芙蓉鏡寓言

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  • 芙蓉鏡寓言自序

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    芙蓉鏡寓言 明 江東偉

    江清來寓言序

    餘以罪廢歸休敝齋，日惟聽諸子諸孫咿唔聲。時於竹影柳絲之下，手披載籍，歸思吾儒學問事業，漸成何樓，大約爲作僞者所壞。清來遣使相慰問，得其《芙蓉鏡寓言》，亟展視，自序中「真僞之分」一語，可謂先得我心，而單辭破的。至其分類搜奇，種種韻致，遠媲前人，近逾作者，豈惟俗儒門面大話望而昨舌，即近世文長，亦當割席推祭酒。憶丙午闈中，心賞清來卷，年友顏、史兩兄特爲珍重，擬大物猶掇之也。嗟嗟，使清來蚤售，掇大物，去其滿腹不合時宜，恐塵途顛蹶，或無異於子瞻與餘，安得仰青雲、睹白日，搜致天壤間奇書，不朽千秋？清來足疾雖久，然居常往來尺牘，見其識見議論頗有得，則心喜。武林署中二徐君，每稱其頤養晬盎，則益喜。抱疾逃形，或者造化妒才，抑或欲老其材。面壁所得，行且超乘而上，由立言以立德、立功，一點靈光，頭頭映徹，則茲集又不特不朽而已。桐城潘汝楨題

    芙蓉鏡寓言序

    偶放舟濲水，即從舟次朗誦清來所鐫《芙蓉鏡寓言》，固知清來弛驟何、劉，亦雅有元亮心遠地偏之致。元亮不爲五斗折腰，自若有激而然，而清來則固天韜其豔，任世路波湧雲興，李杜短氣，時幾令普天之下，草木皆兵，而清來直以與武子同病，晏然深坐壺隱齋中，所謂桃花源尚不知有漢，何論魏晉。或疑造物忌奇，乃令清來不一見其奇，然清來亦復何須見奇？清來正無所不見其奇，妙齡奪袍，早上孝廉船，則奇在暗中摸索；獨行胸臆，不習腐頭巾，則奇在風流瀟灑；偶然有託，遂絕公車想，則奇在風翔千仞；日擁萬卷，冥對千秋前，則奇在枕中鴻寶；搔首問天，不畏八風吹，則奇在崤函湯池；上陪玉皇，下領田乞兒，則奇在佛圖鷗鳥；痛絕胡奴，可無飢寒患，則奇在仁祖臭味；希着謝屐，間往南山下，則奇在門生舁輿；熱腸覷世，時作聞雞舞，則奇在城西公府。竊詫富貴場中，從來有奇於韓、範、富、歐者，而韓範富歐之奇，清來不受；其辭富貴，之貧賤，又未有奇於沉淵洗耳者，而沉淵冼耳之奇，清來亦不受。蓋人所應有，清來未必有；而人所應無，或一切人未必無，而清來則能無。何也？天以不可取不可舍成清來，必不置清來於夢幻泡影之地。故清來之所以入塵出塵者，較之爲人他最便，最捷，亦最完。論奇至此，不特浪有浮名者望之卻走，即素號爲正心誠意之高耆尊宿，又不得不十舍避之。試取寓言讀之數過，翻覺擊鼓叩鐘，啓口便錯。而是集也，左右逢源，固已駸駸度驊騮前矣。雖謂清來登高座，直指人以正心誠意可；謂清來善指點，並齊治均平，爲之一盤托出亦可。湯臨川曰：「公所講是性，某所講是情。」餘更請爲一轉語：講性者，空虛；講情者，真實。清來善講情者也，此生必無空虛之病。匡山友人但宗皋書於鳳來堂

    芙蓉鏡寓言自序

    吁嗟乎，道學家之作僞也，面容岸然，而口闞然。一則曰正心，再則曰誠意，夷考其行，最勿正，最勿誠。則夫正心、誠意雲者，不過門面大話而已矣。夫心，靈物也，妙於用虛，寂然而接千古，悄然而通萬里。或發爲典誥，則規天條地，轢古切今；散爲風雅，則鬱伊感慨，欣洽惠巧；旁溢爲詼諧，則纖巧弄思，滑稽嘲笑。合喙而乃以鳴，喙鳴而乃以合，日新殊致，不必標誠正之名，步步回顧，語語咬着。不佞抱足疾，逃形隱壺，搜致天壤間奇書，晨夕欣賞，每讀道學言，則惟恐臥。覽子史稗海，輒亹亹不知倦。忽自疑曰：「得無舍蘇合而寶蜣丸乎？」冥心尋繹，覺瑣事碎詞，味冷趣遠，一經大儒口珠，滿齒嚼蠟，舉體粘棘。陸子靜稱伊川之言若傷我者，又疑伊川言胡與孔孟不類。卓哉，陸子文不在茲乎？嘗臥月蕉陰，見魚躍盎水，蛩吟砌草，始恍然了悟。噫，此真仿之分也。率真，凡蠢動含靈，皆具生機；作僞，縱刻畫彝鼎，終是贗物。昔湛甘泉棋佈，門人在處問，田舍人目雲：「此甘泉體認天理處。」黃才伯詩云：「倦遊卻憶少年事，笑擁如花歌落梅。」忙下注雲：「此欲盡理還之喻。」試問：此心正乎，勿正乎？誠乎，勿誠乎？譬同光孫供奉，峨冠博帶，迂行緩步，儼大人先生，識者旁投一生果而立敗矣。譬之馬加衡扼月題，而馬知介倪，閸扼鷙曼，詭銜竊轡，吁嗟乎，幾許方寸，堪此矯揉束縛耶？古來善事心者，太上莊漆園逍遙人間世，塵垢秕糠，猶將陶鑄堯舜，栩栩然蝶也，蘧蘧然周也；次東方曼倩射覆諧隱，戲萬乘若僚友；蘇子瞻戲笑怒罵悉成文章，嘗著艾子一卷，環譬以附意，蓄憤以斥言；近世徐文長，崎嶇多難，光彩燁煒，抑亦才思之神皋也。不佞尚友數君子，讚歎禮拜，吾師乎，吾師乎！純粹者入矩，踳駁者出規，即微言瑣語，充箱照軫。向也嘗問津宋儒，支離附會，墮落坑塹中，疑團不破。面壁九年，偕我周旋者，及崖而返，而一點靈光，淵乎其居，漻乎其清，有物採之，而寓言次第成矣。客妄擬笑林，吁嗟乎，此甘言之俳優，世胥溺焉，豈惡影而疾之走？客又以劉義慶世說，千古絕調，李北海有言：「學我者拙，似我者死。」餘唯唯否否夫夫也，皆呻吟於裘氏之地者也。夫世說之妙，納須彌於芥子，機鋒似沉，滑稽又冷，寓言鏡也。是是因乎是，非非因乎非，既掃理障，又絕綺語，一棒一喝，令人當下了悟，而述者之心苦矣。試作如是觀，則格致、誠正之旨，有如此之親切者哉。時天啓丁卯上巳壺公江東偉題

    芙蓉鏡寓言凡例

    一門類悉倣世說，而世說一字不入；何氏語林，間收十之三。

    一世說談鋒爽義，膾炙千古；茲集罔取綺語，冀裨風教。然道學家流於迂腐者，則刻意削之矣。

    一覽廿一史，會心處率爲何元朗先得，然紛紜雜沓，並其義趣而失之。茲集披沙見寶，殊快心目。

    一每則續以國朝，皆本名公成書，不敢杜撰。

    一著書最忌影射時事，臧否人物。不佞一病支離，身世兩忘，不過從往籍中拈弄，竊附於二劉先生之後。

    一莊言分理學、禪學、玄學三卷，重言分修養、醫學二卷，孟浪言合天壤奇事續刻之，以就正大方。

    一集 德行 言語 政事 文學

    二集 方正 雅量 識鑑 賞譽 品藻 規箴 捷悟 夙惠

    三集 豪爽 容止 自新 企羨 傷逝 棲逸 賢媛 術解 巧藝 寵禮 任誕 簡傲

    四集 排調 輕詆 假譎 黜免 儉嗇 汰侈 忿狷 讒險 尤悔 紕漏 惑溺 仇隙

    芙蓉鏡寓言一集 開化壺公江東偉清來著

    德行

    嚴君平修身自保，非其食不食，非其服不服。但卜筮於成都市，與人子言依於孝，與人弟言依於順，與人臣言依於忠，各因勢導之以善。日得百錢，即閉肆下簾，而受《老子》，著書十萬餘言。/壺公曰：是亦爲政。

    孔融嘗舉王修孝廉，以世亂不赴。會郡中有反者，修聞融有難，夜往奔融。賊初發，融謂左右曰：「能冒難來者，惟王修。」言訖，而修至。/壺公曰：有北海，豈無王修?

    漢黃霸爲封溪令。部人陳廉攜酒並猩猩以獻。霸問：「是何物?」人未及應，囊中語曰：「斗酒並僕耳。」霸以其物有靈，開囊放之。猩猩悲啼而去。/壺公曰：猩猩政可與語，惜乎放去。

    晉朝士皆風流相尚，卞壼獨正色立朝，幹實任職。阮孚每謂曰：「卿恆無閒休，嘗如含瓦石，不亦勞乎？」壼曰：「諸君競崇曠達，執鄙吝者，非壼而誰？」/壺公曰：卓哉卞公，衆人皆醉我獨醒。

    齊受禪，召王僧佑爲著佐郎，謝病杜門。帝謂其從兄儉曰：「賢從可謂朝隱。」答曰：「臣從非敢妄同高人，直是愛閒耳?」/壺公曰：誰人肯向死前閒？

    徐孺子嘗事江夏黃公瓊。後黃公亡歿，孺子往會葬，無資以自致，齎磨鏡具自隨，所在取宜，然後得前。/壺公曰：蜀中磨鏡客多隱君子，急須着眼。

    郭林宗每行宿逆旅，輒躬自灑掃。及明去，後人至，見之曰：「此必郭有道昨宿處也。」/壺公曰：造次必如是。

    杜恕著家戒道：「張子臺視之似鄙樸人，然其心中不知天地間何者美好。作人如此，自可不富貴，患禍尚何從而來。」/壺公曰：此羲皇上人。

    江革少孤貧，嗜書力學，王融、謝朓皆重之。朓嘗過侯革，會寒雪甚，革敝絮單席，而學不倦。朓嗟嘆良久，爲脫所着襦，又手割半氈充臥具而去。/東偉曰：人知公之至孝，那知公之篤學。

    裴叔則營新宅甚麗，與兄共遊。兄心欲之，而口不言。叔則知其意，便推兄住。/壺公曰：叔則難爲兄。

    王令明兄鑑，頗好聚斂，廣營田業。令明意甚不同，嘗謂鑑曰：「尊何用田爲?」鑑曰：「無田何由得食?」令明曰：「亦復何須得食?」/壺公曰：令明將之首陽山。

    王僕射子恢之，被召爲祕書郎。僕射爲求奉朝請，語恢之曰：「祕書有限，故有競；朝請無限，故無競。吾欲使汝處不競之地。」太祖嘉而許之。/壺公曰：真是巧宦也，庸人做不得。

    趙簡子死未葬，中牟入齊。已葬五日，襄子起兵攻圍之。未合，而城自壞者十丈。襄子遂擊金而退。軍吏諫曰：「城自壞，天助我也，何故去之？」襄子曰：「吾聞之叔向日，君子不乘人於利，不迫人於險。」使人治城，城治而後攻之。中牟伏其義，乃請降。/壺公曰：兒子以德服人。

    彭城王浟爲滄州刺史，徵侍中，士民送別，悲號載道。有老公百許，相率具饌，白曰：「殿下來五載，惟飲此鄉水，未嘗此鄉食。茲行矣，聊獻薄蔬，」浟重其意，爲食一口。/壺公曰：清矣。

    脂習，京兆人。天子西遷，及詣許昌，習常隨從，與少府孔融相善。太祖爲司空，威德日盛，融書疏倨傲，習常責融。及融被誅，許中百官與融素善者，皆莫敢收恤，習獨撫而哭之曰：「文舉！卿舍我死，我當復有誰語者?」/壺公曰：北海常得死友，凜凜如生。

    餘齊民，晉陵人，爲邑書吏。父以病亡於家，家人第以病報之，訃未至，民謂人曰：「比者肉痛心煩，有若割截，且時時惶駭，必有異故。」即束裝急歸，四百里一日至。至則知父死，痛哭絕，久之復甦，問母父所遺言。母曰：「恨不見汝。」民曰：「相見何難！」遂拊膺號叫，一慟而絕。/壺公曰：死孝。

    嚴植之好行陰德，雖暗室未嘗怠。嘗山行見一病者，問姓名，不能答，載與俱歸，爲營療救，六日而死，殮葬之，不知何許人也。/壺公曰：纔是陰德。

    阮孝緒至孝，嘗往鐘山聽講。會母病，兄弟欲召之，母曰：「孝緒至性冥通，必當自到。」果心驚而返。/壺公曰：纔是至孝。

    庾詵博涉經史，而性夷簡。嘗乘舟，載谷一百五十石。有人寄載三十石。既至，寄者曰：「君三十，我百五十。」詵默不言，恣其取足。

    徐陵嘗遇疾，其子份燒香涕泣，跪誦孝經，如此者三日夜，陵疾霍然。/壺公曰：其然。

    韓麒麟爲齊州刺史，在官簡刑弛罰。從事劉普慶進說曰：「明公仗節方夏，而無所斬戮，何以示威？」麒麟曰：「刑罰所以止惡，不得已而用之。今民不犯法，刑將安施?若必須斷斬以立威者，當借卿立法耳。」普慶慚懼。/壺公曰：趣。

    秦穆公亡善馬，岐山野人共得而食之，吏欲法之，公曰：「君子不以畜害人。吾聞食馬肉，不飲酒傷人。」皆賜酒沃之。後與晉戰，三百人爭死以報恩。/壺公曰：假之也。三代而下，惟恐其不假。

    漢光武愛惜士卒，每欲發一兵，頭須悉白。/壺公曰：真。

    朱暉、張堪，同是南陽宛人。張於太學見文季，甚重之，把臂語曰：「欲以妻子託朱生。」文季不敢對。張亡後，文季聞其妻子貧困，自往候視，厚賑贍之。文季子擷問曰：「大人不與堪爲友，何忽如此？」文季曰：「堪常有知己之言，吾以信於心也。」/壺公曰：真相知。

    文季又與同郡陳揖交善。揖早卒，有遺腹子友。及司徒桓虞爲南陽太守，召暉子駢爲吏，暉辭駢而薦友，虞遂召之。

    王義方舉明經，魏徵見而奇之，欲妻以夫人之侄，義方辭不敢。俄徵薨，乃娶之。人問其故，答曰：「初不附宰相，今感知己。」/壺公曰：語有生氣。

    徐有功與皇甫文備同按獄，文備誣有功縱逆黨。久之，文備坐事下獄，有功出之。或曰：「彼嘗陷君於死。」對曰：「爾所言私忿，我所守公理，安得以私害公？」

    蔡興宗收葬範義，孝武曰：「卿何敢爾？」興宗抗言曰：「陛下自殺賊，臣自葬周旋。」李日知官侍中，乞骸骨，詔許之。日知先不謀於家，及治行，妻訾曰：「生產空空，何辭之遽?」日知曰：「仕至此已過吾分。人亦何厭之有?必若厭心，五日可足也。」/壺公曰：鳳凰翔於千仞之上。又曰：休官謀於妻子，定不諧矣。

    李勉觀察江西，人有以父病爲蠱求厭者，以木偶署勉名埋之。事發，勉曰：「是其爲父，則孝也。」釋不治。

    周世宗時，中國乏錢，詔毀天下銅佛像以鑄錢。嘗曰：「吾聞佛說，以身世爲幻妄，而以利人爲急。使其真身尚在，苟利於世，猶不惜割截，豈惜此銅像哉?」/壺公曰：真佛弟子。

    宋璫歷官三十年，未嘗問家事。惟聚書貽子孫，曰「使不忘本。」

    顧潤之德玉，嘗從俞觀光學。觀光無子，嘗語人曰：「吾昔寢疾，潤之侍湯藥，情若父子，醫爲感動，弗忍受金。我老必託之以死。」尋訪醫吳中，疾革，趣舟歸。潤之次尹山，而觀光卒。潤之奉其屍，斂於家，衰絰就位，士人爲潤之來吊者拜之。明年葬顧氏先人之旁，歲時享祭惟謹。或問：「斂於家，禮與?」潤之曰：「吾聞師哭諸寢。」又曰：「生於我乎養，死於我乎殯。非家斂之，其將屍諸草莽乎?生受其訓，死而委諸草莽，仁者不爲也。」/壺公曰：心葬。

    王旦爲相時，有貨玉帶者，旦弟以爲佳，呈旦。旦命系之，曰：「還見佳否?」弟曰：「系之安得自見?」旦曰：「自負重，而使觀者稱好，毋乃勞乎？」亟還之。/壺公曰：今尊官赫奕，大率爲人美觀。

    劉摯兒時，父居正課以書，朝夕不少間。或謂曰：「君止一子，獨不可少寬耶？」居正曰：「正以一子，不可縱也。」/壺公曰：極是。細人之愛人也以姑息。

    柳世隆性無他嗜，獨嗜墳典。嘗啓借祕閣書，上爲給二千卷。張緒嘗問曰：「觀君舉動，當以清名遺子孫耶?」答曰：「一身之外亦復何須?子孫不才，將爲爭府；如其才也，且笑我之拙。」/壺公曰：笑我拙者，可耐；貽我巧者，不可耐。

    劉道傳讀程朱書，玩索義理，每忘寢食，雖處暗室，正襟危坐，肅如也。於經史無所論著，曰：「學未至，不敢。」於詩文，則曰：「學未至，不暇。」/壺公曰：只此是至學。

    曹彬宋朝名將，勳業之盛，無與爲比。嘗曰：「吾自爲將，殺人多矣。然未嘗以私喜怒殺戮一人。」其所居堂室敝壞，子弟請修葺，公曰：「時方大冬，牆壁瓦石之間，百蟲所蟄，不可傷其生。」其人心愛物蓋如此。/壺公曰：仁民而愛物。

    於令儀者，市井人也。長厚不忤物，晚年家頗豐富。一夕，盜入其家，諸子擒之，乃鄰子也。令儀曰：「汝素寡過，何苦而爲盜耶?」曰：「迫於貧耳。」問其所欲，曰：「得十千，足以衣食。」如其欲與之。既去，呼之，盜大恐。謂曰：「汝家貧，乘夜負十千以歸，恐爲人詰。」留之至明使去。盜大感愧。

    孝宗朝，詔婺州市牛筋五千觔。時李侍郎椿爲守，奏：「一牛之筋才四兩，今必求此，是欲屠二萬牛也。」上悟，爲收前詔。/壺公曰：苟能充之，足以保四海。又曰：真放生。

    司馬溫公曰：「我平居無大過人，但未嘗有不可對人言者耳。」/壺公曰：此慎獨之學。

    朱百年家貧，母以冬月亡衣，並無絮，百年自此不衣綿帛。嘗寒時，就孔思遠宿，衣悉夾布，飲酒醉眠。思遠以臥具覆之，百年初不知。既覺，引去，謂思遠曰：「綿定奇溫。」因流涕悲切，思遠亦爲感泣。/壺公曰：冷孝。

    傅茂遠昭泊然靜處，不妄交遊。袁司徒每經其戶，輒嘆曰：「經其戶，寂若無人；披其帷，其人斯在。豈得非名賢？」/壺公曰：傅先生得遁之義。

    江士清泌性至仁，衣敝多蝨，以綿裹置之；食萊不食心，以其有生意也。/壺公曰：一段元氣。

    韓魏公爲相，每見文字有攻人隱惡，必手自封記，不令人見。/壺公曰：千載而下，如見其休休之心。

    曹武惠彬下江南，副帥欲屠城，曹力止之，曰：「此已降，不可殺。」曹後夢一神人，告之曰：「汝能全江南一城人，帝命賜汝城中人爲汝子孫。」故其後繁盛。/壺公曰：我中山王其庶乎。

    王佑不置田宅，曰：「子孫當各念自立，何必田宅?置之徒使爭財，爲不義耳。」嘗以百口保符卿無異志，乃植三槐於第中，謂其子必有任公臺者，文正公其子也。/壺公曰：今高大之家，宜植荊棘於第中。

    範希文貶饒州，朝廷方治朋黨，莫敢相送。王待制獨扶病餞於國門，大臣讓之曰：「君何自限朋黨?」王曰：「範公天下賢者，質何敢望之?若得爲範公黨人，公之賜質厚矣。」/壺公曰：從古朋黨，都是正人喫虧。

    胡存齋參政折節下士，賓客至者如家焉，每患閽者不爲通。一日苟不出，即懸牌於門曰：「胡存齋在家。」/壺公曰：趣。又曰：清客延不來，俗子揮不去，可奈何?

    嶽忠武生而有力，未冠，能引弓三百斤，弩八百石。學射於周同，能左右射。同死，朔望必鬻衣，具酒肉，詣同冢奠而泣，引同所贈弓發三矢，乃酹。父知而義之。/壺公曰：真正英雄，斷不肯背本。

    錢伯全嘗納一女鬟，風姿秀雅，其室勸伯全私之。伯全正色答曰：「我所以置此者，直欲侍巾櫛耳。汝乃欲敗吾德耶?」即具資嫁之，果是處子。/壺公曰：張乖崖亦有此奇行，難難難！

    吳越王歸宋，命臣江景房齎圖籍以獻。景房慮賦重，竟沉之江。太宗大怒，責沁水尉，景房歸戒子孫，勿言沉籍事，以重欺罔之罪。然錢氏每畝賦三鬥，後減至一斗者，沉籍力也。/東偉曰：沉籍事宋史失記。甚矣，《宋史》之疏也。又曰：偉始遷開化祖。

    江萬里謝政家居，聞襄楚已破，曰：「吾雖不在位，當與國爲存亡。」舉家赴池水死，可謂烈矣。/東偉曰：今謝政者，與君了不相干。又曰：文忠公墓在開化。

    蘇長公軾，卜居陽羨，以五百緡買一宅。格入居，偶夜行，聞老婦哭極哀。公問嫗何爲哀傷如是，嫗言舊居相傳百年，一旦訣別，所以泣也。問其居所在，正五百緡買者。即取屋券焚之，不索其值。/壺公曰：此段奇行，朱夫子以爲何如？

    夏忠靖夜閱文書，撫案太息，筆欲下而止者再。夫人問之，公曰：「吾適所批者，歲終大辟奏也。筆一下，死生決矣。是以慘阻，筆不忍下。」

    韓雍巡撫江西，經壺和，念陳芳洲爲舉主，躬祭墓下，流涕不已，曰：「士爲知己死，何能報也！」/壺公曰：彎羿之弓者，是何心腸。

    薛文清曰：「某二十年治一怒字，尚不能消磨，方見克己之難。」/壺公曰：克怒字須用恕字。

    楊士奇婦家有壞冢，世遠無遺骸。術家謂葬此後必貴，欲以贈公，公曰：「幽明一理，攘人之室而居之，其得者、失者皆能安乎？」/壺公曰：今士夫有強葬者，噫！

    馮俊爲舉子時，得僞銀，悉投於河，曰：「毋陷後人。」/壺公曰：今士夫有燒茅者。

    李子奇遊維揚，有囚窘於納贖，李欲周之。其友笑曰：「揚州罰贖之家數萬，雖罄家難遍也。」李曰：「不然，吾及耳目中人耳，安問其他?」/壺公曰：此亦小惠耳，其意則佳。

    潘司空禮歸田，貧甚。盜夜掠之，有粟數升、一敝裘耳。盜驚歎，叩頭曰：「使在官皆若公，我輩安能亂?」/壺公曰：盜語真道學。

    羅慄齋訓子曰：「富貴非一家物，須要看得破。」/壺公曰：只因看作一家物，把自己壞了，又把世界壞了。

    梁儉庵曰：「秀才讀書不要錢，是分內事，不可向人說，況欲驕人乎?」/壺公曰：今人要錢，便明向人說了，錢多又驕人。

    陳白沙喪母，服闋，絕不衣錦繡，曰：「昔爲親娛耳。」

    尚書楊翥，德冠一時。鄰家構舍，其桷溜墜其庭，公不問，曰：「晴日多，雨日少也。」又或侵其址，公曰：「再過些兒不妨。」/壺公曰：難。

    張寧晚年無子，禱於家廟，曰：「寧何陰禍，至辱先人?」傍一妾遽雲：「誤我輩陰騭耳。」公即日嫁者數人。/壺公曰：王處仲能之。又曰：貴官多娶小艾，不知小艾可虛拘乎?誤人猶可，適自誤耳。

    廬陵孫鼎，督學南畿。每閱諸生試卷，雖盛暑或燈下，亦必衣冠，焚香朗誦，而去取之。侍者請先生解衣，曰：「士子一生功名發軔於此，此時豈無神明在上，與各家祖宗之靈森列左右?小子豈敢不敬?」/壺公曰：發此念頭，定不憒憒。

    蔣性中爲給事，歸甚清介。嘗駕小舟入城，遇潮落，船不得進。二僕牽挽，蔣自刺船，大爲他舟窘辱。二僕厲聲曰：「此是蔣給事，爾無橫也！」蔣叱家人曰：「休哄人，此處安得有蔣給事？」/壺公曰：今給事嚇人，不必哄人。

    張簡肅爲郎中，有屠人告衙隸易公銀者。官詰之日；「焉知非張衙銀乎?」屠叩首曰：「張衙惟有俸銀。」/壺公曰：今一切捐俸，衙有何銀？

    有以書畫求文徵仲鑑定者，雖贗物，必曰真跡。人問其故，先生曰：「凡買書畫者，必有餘之家。此人貧而賣物，待此舉火。吾一言阻之，舉家受困矣。」/壺公曰：待賊輩有禮。

    華學士察嘗言：「吾門有五不欺：一不敢欺天，二不敢欺君，三不敢欺親，四不敢欺友，五不敢欺民。」/壺公曰：只「毋自欺」盡之。

    楊椒山先生在獄，有吏應生者，頗爲周旋。尚書屢禁之，勿爲動，又欲自上章申救。先生曰：「藏予血三年而碧者，地下必有以報應生。」/壺公曰：應生隱於吏者也，具猾吏之膽，而善用之。

    金陵史忠，人呼爲史癡。女笄當嫁，婿貧不能具禮，史詭攜觀燈，同妻送至婿家，取笑而別。/壺公曰：趣。千古嫁女第一法，大討便宜。

    徐漣司訓沔陽，性方正，年逾六十，無子。同寅勸其納寵，漣曰：「嘗讀內經，女子七七而天癸絕。吾妻今年四十七矣，姑俟後歲議之。」衆大笑其迂。明年果得一子，名文沔，弱冠登第，任勳部郎。/壺公曰：南澗先生，古有道君子。茲姑舉其一耳。

    汪令德以子貴封給諫，清真淡泊，詩酒自娛。邦大夫虛心請教，卒無一字關說外事。凡席間遇人談兩造及涉閨閣，輒踖踧不安，必更端以亂之。雖出天性，得之學問者深也。/壺公曰：憲庵先生真品，特拈出爲封公則。又曰：先生博奧，識奇字。倏歸道山，偉失明師矣！

    言語

    周公旦曰：「吾不如者，吾不與處，累我者也；與我齊者，吾不與處，無益我者也；惟賢者必與賢於己者處。」/壺公曰：親親而下則尊賢。又曰：今人相處，大抵累我者多。

    管仲復於桓公曰：「無翼而飛者聲也，無根而固者情也，無方而富者生也。公亦固情謹聲，以嚴尊生，此謂道之榮。」公退，再拜，請若此言。/壺公曰：此語精粹無霸氣。

    齊桓公謂尹文曰：「人君之事何如?」對曰：「人君之事，無爲而能容下。夫事寡易從，法省易因，故民不以政獲罪也。大道容衆，大德容下，聖人寡爲而天下理。」/壺公曰：此得之《廣成子》。

    溫人之周，周不納。客即對曰：「主人也。」問其庵，而不知也。吏因囚之。君使人問之，曰：「予非周人，而自謂非客何也?」對曰：「臣少而誦詩，詩日，「普天之下，莫非王；率土之濱，莫非王臣。」今周君天下，則我天下之臣，而又爲客哉？故曰「主人」。」君乃使吏出之。/壺公曰：理正。

    莊周病劇，弟子對之泣。應曰：「我今死，則誰先?更百年生，則誰後?必不得免，何貪於須臾?」/壺公曰：此語極玄，可蔽一部南華。

    子墨子見齊大王曰：「今有刀於此，試之人頭，倅然斷之，可謂利乎?」大王曰：「利。」子墨子曰：「多試之人頭真，倅然斷之，可謂利乎?」大王曰：「利。」子墨子曰：「刀則利矣，孰將受其不祥?」大王曰：「刀受其利，試者受其不祥。」子墨子曰：「並國覆軍，賊殺百姓，孰將受其不祥?」大王俯仰而思之，曰：「我受其不祥。」/壺公曰：妙於解紛。又曰：富鄭公嘗以此語契丹。

    公儀休爲相，客有遺相魚者，相不受。客曰：「聞君嗜魚，故遺君魚，何不受？」相曰：「以嗜魚，故不受也。今爲相能自給魚，今受魚而免相，誰復給我魚者?」/壺公曰：所欲尤甚於魚者。

    扁鵲曰：「人之所病，病疾多；醫之所病，病道少。故病有六不治：驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並藏，氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。」/壺公曰：人病病淺，醫病病深。予嘗嚴庸醫殺人之律，及觀醫者率自殺，則殺人誤也，非故也，尚可原事。

    張湛矜嚴好禮，動止有則，對妻子若嚴賓。人或謂湛飾詐，湛曰：「吾誠詐也。人皆詐惡，吾獨詐善，不亦可乎?」/壺公曰：惡可詐，善斷不可詐。與其詐善，毋寧詐惡。

    李固忤梁冀見誅，郭亮詣陰上書，求收固屍。不許，因守喪不去。亭長呵之，亮曰：「義憤所發，何惜一死?」亭長嘆曰：「居非命之世，天高不敢不局，地厚不敢不蹐。耳目適宜視聽，口不可妄言也。」/壺公曰：亭長蓋有道者，亦得遁之義。

    景公病疽在背，高子、國子請。公曰：「職當撫瘍。」高子進而撫瘍。公曰：「熱乎?」曰：「熱。」「熱何如?」曰：「如火。」「其色何如?」曰：「如未熟李。」「大小何如?」曰：「如豆。」「墮者何如?」曰：「如履辦。」二子者出。晏子請見。公曰：「寡人有病不能勝衣冠以出見夫子，夫子其辱視寡人乎?」晏子入，請撫瘍。公曰：「其熱何如?」曰：「如日。」「其色何如?」曰：「如蒼玉。」「大小何如?」曰：「如璧。」「其墮者何如?」曰：「如珪。」晏子出。公曰：「吾不見君子，不知野人之拙也。」/壺公曰：即如珪璧，殆哉岌岌乎！又曰：齊景彌留之時，君臣相悅如此。

    景公問晏子曰：「天下有極大乎?」晏子對曰：「有。足遊浮雲，背凌蒼天，尾偃天間，躍啄北海，頸尾咳於天地乎，然而漻漻不知六翮之所在。」公曰：「天下有極細乎?」晏子對曰：「有。東海有蠱，巢於蟁睫，再乳再飛，而蟁不爲驚。臣嬰不知其名，而東海漁者命曰焦冥。」/壺公曰：宋玉語本此。

    呂布與劉玄德隙。一日，使袁渙作書詈備，渙不許，強之。渙益堅，布大怒，以兵脅曰：「不爲且死。」應曰：「渙聞惟德可以辱人，不聞以詈。彼君子耶，不恥將軍之言；誠小人耶，將爲將軍復。且渙他日事劉將軍，亦猶今日事將軍也。如一旦去此，復罵將軍可乎?」布乃止。/壺公曰：渙有勁骨，布奈何？

    或問盧欽曰：「徐公邈，當武帝時，人以爲通。自涼州還京，人以爲介。何也?」欽曰：「往者毛孝先、崔季珪等用事，貴清素之士，於是事皆變易，車服以求名高，而徐公不改其故，人故以爲通。比來天下奢靡，轉相倣效，而徐公雅尚自若，不與偕同。故前日之通，乃今日之介也。是世人無常，而徐公有常也。」/壺公曰：盧欽隻眼。

    杜武庫在鎮時，數餉遺洛中貴要。或問其故，答曰：「吾但虞爲害，不求福也。」/壺公曰：危語。

    宗預使吳，吳王問曰：「蜀增白帝之險何也?」預對曰：「東益巴丘之戍，西增白帝之險，俱事勢宜然，無足問也。」權大笑。/壺公曰：莊語。

    或謂秦宓曰：「足下自比巢、許、四皓，何故揚文藻見環穎乎？」宓答曰：「僕文不能盡言，言不能盡意，何文藻之有揚?夫虎生而文炳，鳳生而五色，豈以文彩自飾畫哉?天性自然。」/壺公曰：言有大而非誇，此類是也。

    張裔爲丞相長史，適北詣亮諮事，送者數百，車乘盈路。裔還，書所親曰：「近者涉道，晝夜接賓，不得寧息。人自敬丞相長史，男子張君嗣附之，疲倦欲死。」/壺公曰：名人名言。今人止知丞相長史，更不知何物附之，直須削籍追奪，才現本來面目。

    楊戲素性簡脫，蔣琬與言，戲常不答。或曰：「戲慢上不乃甚乎?」琬曰：「戲欲贊吾是耶，則非其本心；欲反吾言，恐彰吾失；默然不答，是戲之快也，何爲慢？」/壺公曰：一認是慢，一認是快，此魔佛之分。又曰：看楊君諱，應是快人。

    杜弼精玄理，初侍魏帝，帝問佛性法性同異，弼曰：「正是一理。」帝曰：「說者謂法性寬，佛性狹，如何？」弼曰：「在寬成寬，在狹成狹。若論性體，非狹非寬。」帝又曰：「既言成寬成狹，何得非狹非寬?」弼曰：「若定是寬，便不能成狹；若定是狹，便不能成寬。以非寬非狹所成，雖異能成恆一。」帝稱善。/壺公曰：戲論。

    杜弼嘗與邢邵論名理，邵謂：「人死還生，恐是蛇足。」弼曰：「物之未生，本亦無也；無而能有，不以爲異，因前生後，何獨致疑？」邵雲：「季札言無不之，亦言散盡若復聚而爲物，不得言無不之。」弼曰：「形墜魂遊，往而非盡。由其尚有，故無不之；若也全無，之將焉適？」邵雲：「神之在人，猶光之在燭，燭盡則光窮，人死則神滅。」弼日，「燭則因質生光，質大光亦大；人則神不繫形，形小神不小。故仲尼之知，必不短於長狄；孟德之雄，乃遠奇於崔琰。」/壺公曰：果精玄理，

    晁文元公雲：「學世間法，致人倫欽服者，其道淺；人倫不知者，其道深。學出世間法，致鬼神欽服者，其道淺；鬼神不知者，其道深。」/壺公曰：絕頂語。

    郭淮黃初元年奉使賀文帝踐祚而稽留，帝正色責之曰：「昔禹會諸侯於塗山，防風氏後至，便行大戳。今普天同慶，而卿最遲留，何也?」淮曰：「臣聞五帝先教，導民以德；夏後政衰，始用刑辟。今臣遭唐虞之世，是以知免防風氏之誅。」帝說之，擢雍州刺史。/壺公曰：幾不免虎口。

    司馬景王東征取上黨，李喜以爲從事中郎。因問喜曰：「昔先公闢君不就，今孤召君，何以來?」喜對曰：「先公以禮見待，故得以禮進退；明公以法見繩，喜畏法而至耳。」/壺公曰：直是怕他。

    傅成曰：「酒色殺人甚於作直。人坐酒色死不侮，畏以直致禍，此由心不直，正欲以苟且爲明哲耳。自古以直致禍，當自矯枉不忠，欲以亢厲爲聲，安有悾悾爲忠，益而當見疾乎?」/壺公曰：人不可以苟死。又曰：苟死者即苟生者。

    張華問李密：「諸葛孔明言教何碎?」密曰：「昔舜、禹、皋相與語，故得簡大雅誥。孔明與凡人言，無己敵者，是以碎耳。」/壺公曰：罰二十以上皆親覽，亦以無己敵者乎?

    嵇康從孫登遊，將別，曰：「先生竟無言乎？」登曰：「子知火乎?火生而有光，而不用其光。」/壺公曰：中散好煉，日對火而不識火。

    王韶之家貧嗜學，嘗絕糧三日而不輟卷。家人誚之曰：「窮如此，何不耕?」韶之曰：「我嘗自耕耳。」/壺公曰：謝太傅雲：「我嘗自教兒。」

    崔昭明嘗言：「人生一身之外，亦復何須?子孫若不才，我聚彼散；若能自立，又何如一經？」

    何尚之在選日，有人求爲吏部郎。尚之嘆曰：「比敝俗也。官當圖人，人安得圖官？」時顏延之在坐，笑曰：「我聞古者官人以才，今官人以勢。彼勢之所求，又何疑焉?」當時以爲名言。/壺公曰：官圖人，此盛世之風。

    謝孺子特善聲律，與王車騎張宴銅臺。孺子吹笙，王自起舞。既而嘆曰：「真使人飄飄有伊洛間意。」/壺公曰：風流蘊籍，如在目前。

    潘師正居嵩山逍遙谷。高祖召問所須，師正對曰：「臣所須者，茂松清泉，山中不乏。」/壺公曰：是真山人。

    田遊巖頻召不出。高宗幸嵩山，親至其門。遊巖野服出拜，儀止謹樸。帝問：「先生比佳否？」遊巖對曰：「臣所謂泉石膏肓，煙霞痼疾。」

    天后嘗召徐有功責之曰：「公比斷獄多失出，何耶？」有功答曰：「失出，臣小過；好生，陛下大德。」/壺公曰：在天后時尤難。

    王侍中份，嘗因侍晏，高祖問羣臣：「朕爲有爲無?」侍中答曰：「陛下應萬物，爲有；體至理，爲無。」/壺公曰：問奇，答殊平平。

    李諧至南，梁武與之遊。歷至放生處，帝問曰：「彼國亦放生否?」諧答曰：「不取，亦不放。」帝大慚。/壺公曰：放生是殺機，不取是生機。

    賈思伯至性謙和，遇士大夫，雖在街道，停車下馬，接誘恂恂，曾無倦色。客曰：「公今貴重，寧能不驕？」思伯曰：「衰至便驕，何常之有?」/壺公曰：驕至必衰。

    溫太真問郭文舉：「飢則思食，壯則思室，自然之性。先生安獨無情乎?」文舉答曰：「思由憶生，不憶故無情。」/壺公曰：篤論。

    王安期去官，東渡江，道路梗澀，人懷危懼。王每遇艱險，處之夷然，雖家人，不見其憂喜之色。即至下邳，登山北望，嘆曰：「人言愁，我始欲愁。」謝太傅曰：「當爾時，覺形神俱往。」/壺公曰：情景如畫。

    桓南郡問謝夫人：「太傅在東山二十餘年，遂復不終。其理云何？」夫人答曰：「亡叔先正以無用爲心，隱顯爲優劣，始末正當動靜之異耳。」/壺公曰：雋語。

    殷仲文勸宋武帝畜伎，帝曰：「我不解聲。」仲文曰：「但畜自解。」帝曰：「畏解，故不畜。」/壺公曰：畜者政未必解。

    戴仲若春日攜雙柑斗酒，人問何之，答曰：「往聽黃鸝聲。此俗耳砭灸，詩腸鼓吹。」/壺公曰：趣。

    宋世祖嘗賜謝中書莊寶劍，謝以與魯豫州送別。後魯作逆，世祖嘗因晏集問劍所在，謝曰：「昔與魯爽別，竊爲陛下杜郵之賜。」世祖大悅。/壺公曰：與逆賊作緣，幸而免。

    蕭大圜曰：「面修原而帶流水，倚郊甸而枕平皋，蝸舍叢林，環堵幽薄，近瞻煙霧，遠睇風雲。披良書，採至賾，歌篡篡，唱烏鳥。有朋自遠，揚搉古今，田畯相過，劇譚稼穡。樂不可支，斯亦足矣。」/壺公曰：似壺公近況。

    歐陽紇反廣州，徐儉奉敕往諭，紇拘留不遣。一日，紇見儉，儉從容謂曰：「儉之性命，雖在將軍，將軍成敗，不在於儉。」紇味其言，遣之。/壺公曰：說理通，鱷魚可化。

    李士謙家富好施。或謂謙曰：「子多陰德。」謙曰：「所謂陰德，譬猶耳鳴，惟己獨聞，人無知者。今我所作，皆子所知，何陰之有?」/壺公曰：拈出陰字。

    士謙嘗論輪迴之旨，謂鯀爲黃熊，杜宇爲鶗鴂，裒君爲龍，牛哀爲獸，君子爲鵠，小人爲猿，彭生爲豕，如意爲犬，黃母爲黿，宣武爲龜，鄧艾爲牛，徐伯爲魚，鈴下爲烏，書生爲蛇，羊祜前身李家之子。此皆佛家變受異形之謂，其說甚辨。客曰：「豈有松柏後身化爲樗櫟?」士謙曰：「變化者，皆由心造，木豈有心乎?」客不能對。

    唐高宗御武成殿，問兵家何爲三陣。員半千進曰：「古以星宿孤虛爲天陣，山川向背爲地陣，編伍彌縫爲人陣。臣謂不然。夫師以義出，沛若時雨，順天時，是天陣也；足食約費，且戰且耕，佔地利，是地陣也；舉三軍士，如子弟從父兄，得人和，是人陣也。」帝曰：「然。」/壺公曰：此湯武節制之師。

    韓琬爲御史，上疏規切時政，末雲：「亂繩已結，急引之則不解。今刻薄吏能結者也，舉劾吏能引者也，而解者未見其人。」/壺公曰：千古一律。

    武后語魏元忠曰：「卿屢負謗鑠，何耶?」對曰：「臣猶鹿也，羅織之吏如獵者，苟須臣肉爲之羹耳。臣則何事?」/壺公曰：真可憐。

    肅宗問李勉曰：「衆謂盧杞奸邪，朕殊不識。」勉對曰：「惟天下皆知，而陛下獨不知，此所以爲奸邪也。」/壺公曰：陛下獨不知，哀哉！

    盧坦始仕，爲河南尉。時杜黃裳爲尹，召坦諭曰：「某巨室子與惡人遊破產，盍察之。」坦曰：「凡居官廉，雖大臣無厚蓄。其能積財者，必剝下致之。如子孫善守，是天富不道之家，不若恣其不道以歸於人也。」黃裳驚異其語。/壺公曰：請循其本。又曰：大臣厚蓄，原爲惡人作計。

    柳玭曰：「餘幼聞先公僕射言，處世以恭默爲本、畏怯爲務。肥家以忍順，保交以簡恭，廣記如不及，求名如儻來，涖官則潔己省事，而後可以言家法。家法備，然後可以言養人。」/直不近禍，廉不沽名，憂與禍不偕，潔與富不併。

    董生有云：「帛者在門，賀者在閭。」言憂勤則恐懼，恐懼則福至。又曰：「賀者在門，吊者在閭。」言受福則驕奢，驕奢則禍至。故世族遠長與命位豐約，不假問龜筮星數，在處心行事而已。

    今世人盛言宿業報應，曾不思視履考祥。夫名門右族，莫不由祖考忠孝勤儉以成立之，莫不由子孫頑率奢傲以覆墜之。成立之難如昇天，覆墜之易如燎毛。

    夫人德行、文學爲根株，正直剛毅爲柯葉，有根無葉，或可俟時；有葉無根，膏雨所不能活也。至於孝慈、友悌、忠信、篤敬，乃食之醯醬，可一日無哉！/

    壺公曰：上五則柳玭家訓，撮其最警策語。

    建中初，河朔用兵，賦無所出。杜佑以爲救弊莫若省用，省用莫若省官。/壺公曰：省用省官是真經濟。

    王叔文不喜崔羣，欲逐之。羣往見叔文曰：「事固有不可知者。」叔文曰：「奈何?」羣曰：「去年李實伐恩恃權，震赫中外，君此時逡巡路傍，江南一吏耳。今君又處實之勢，寧不思路傍亦復有如君者伺其間乎？」叔文悚然。/壺公曰：區區權勢，若寒暑風雨之序。小兒認真，雖喚不醒。

    司馬光嘗言：「吾爲資治通鑑，人多欲求觀。然讀未終一紙，已欠伸思睡。能閱之終篇者，獨一王勝之耳。」/壺公曰：王勝之耐繁。

    範純仁嘗教人曰：「惟儉可以助廉，惟恕可以成德。」/壺公曰：名言，名言！

    神宗時憂旱，嘗召韓維入對。維曰：「陛下憂旱而避殿損膳，特舉行故事耳，何足動天?當痛自刻責，廣求直言。」上感悟，即令草詔。其略曰：「意者，聽納不得於理與?訟獄非其情與?賦斂失其節與?忠言讜論鬱於上聞，而讒諂壅蔽以成其私與?」詔出，人情大悅，是日雨。/壺公曰：全以精誠感動天人。陸宣公奏疏，率得此意。

    劉奉世嘗雲：「家世惟知事君，求不愧士大夫公論。得失常理也，譬如酷暑加人，雖善攝生者，不能無病。正須安以處之。」/壺公曰：妙。

    盧秉嘗謁蔣堂，坐池亭。堂曰：「亭沼初可，恨林木未就。」秉曰：「亭沼如爵位，時或有之；林木非培植，根株弗成，大似士大夫立名節。」堂賞味其言。/壺公曰：務華者，必撥其根。

    趙鼎再相，或議其無所建明。鼎聞之，曰：「今日之事，如人患羸，當靜以養之。若復加攻砭，必傷元氣。」/壺公曰：今值彌留之時，偏用劫劑。

    岳飛嘗雲：「文官不愛錢，武將不惜死，天下太平矣。」/壺公曰：何消講學，只此兩語，是治平之本。說性命、說韜略者，愧死。

    趙方爲青陽令，謂其守史彌遠曰：「催科不擾，是催科中撫字；刑罰不苛，是刑罰中教化。」時以爲名言。

    陳仲微嘗言：「祿餌可以釣天下之中才，而不可啖嘗天下之豪傑；名航可以載天下之偎士，而不可陸沉天下之英雄。」/壺公曰：顯名厚實，能解脫者，鮮矣！

    遼主嘗問蕭韓家奴曰：「卿居外有異聞乎?」對曰：「臣無他聞。向典慄園，惟知炒慄，小者熱，則大者必生；大者熟，則小者必焦。使大小均熟，始爲盡美。」蓋借慄以諷治也。帝爲笑。/壺公曰：慄諫。

    董師中雲：「宰相不必親細務，但在一心正，兩目明。」/壺公曰：二語夠了。

    王恂爲太子伴讀。太子嘗問以心之所守，恂對曰：「許衡有言：人心如印板。板本不差，雖摹千萬紙，皆不差。若本一差，千萬紙無不差矣。」太子深然之。/壺公曰：此正心之說，卻說得活動。

    範忠宣雲：「我生平所學，惟忠恕二字，一生用不盡。」/壺公曰：曾子之學，譚何容易！

    又云：「人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則昏。」

    範文正嘗言：「史稱諸葛亮能用度外人。用人者，莫不欲盡天下之才，常患己之好惡而不自知也。能用度外人，然後能周大事。」/壺公曰：千得一失，其馬謖乎！

    宋太宗詔訪天下高年。前參軍麻希夢年九十餘，詣闕下。延見便殿，賜坐，詢及人間利害，對從容，尤詳。他日訪以養生之理，對曰：臣無他術，惟寡情慾，節聲色，薄滋味，故得至此。」/壺公曰：從月令得來。又曰：薄滋味最難。今人八關齋，於養生得力。

    駱隱士嘗言：「修養之士，當書月令，常置座右。夏至宜節嗜慾，冬至至宜禁嗜慾。且嗜慾四時皆損人，但冬夏二至，陰陽爭之時大損人耳。」

    江南朱真，每語人曰：「世皆雲不欺神明，此非天地百神，但不欺心，即不欺神明也。」

    真宗召陳摶至京師。士大夫多求其言，摶曰：「優遊之所勿久戀，得意之所勿再往。」/壺公曰：駑馬戀棧，千古一律。

    範文正嘗問琴理於崔遵度。崔曰：「清麗而靜，和潤而遠，琴書是也。」/壺公曰：得琴書三昧。

    宋景文言：「爲文是靜中一業。」/壺公曰：極是。

    邵康節嘗言：「善人固可親，未能知，不可急合；惡人固可疏，未能遠，不可急去。」/壺公曰：邵子甚圓，大而化之，無可無不可。

    歐陽公嘗問一僧曰：「古之高僧，有去來翛然者，何今世之鮮也?」僧曰：「古人念念在定慧，臨終安得而亂?今人念念在散亂，臨終安得而定?」公深然之。/壺公曰：曾子易簀，季路結纓，豈臨時做得?

    司馬溫公曰：「登山有道，徐行則不困，措足於實地則不危。」/壺公曰：入世之訣。

    程正叔語其兄明道曰：「吾兄弟近日說話太多。」明道曰：「使見呂晦叔，則不得不少；見司馬君實，則不得不多。」/壺公曰：多少從人起見，久執其中。

    東坡謂晨飲爲澆書，李黃門謂午睡爲攤飯。/壺公曰：快語。

    周輝曰：「生而富貴，窮奢極欲，無功無德，而享官爵，又求長壽，當如貧賤者何?若又使之永年，爲造物者無乃太不均乎?履富貴者，其可不思持之以德?」/壺公曰：噫，知德者鮮矣！

    元豐末，文潞公年幾八十矣。神宗見其康強，問：「卿攝生亦有道乎?」潞公對：「無他，臣但能任意自適，不以外物傷和氣，不敢作過當事，酌中恰好即止。」上以爲名言。

    宗杲論禪雲：「譬如人載一車兵器，弄了一件，又取出一件來弄，便不是殺人手段。我則只有寸鐵，便可殺人。」朱晦庵深喜其說。/壺公曰：寸鐵殺人，陸子靜、王伯安之學。

    朝廷一有計較利害之心，便非王道。士大夫一有計較利害之心，便非真儒。

    郭仲晦曰：「處事當以易簡。簡以制繁，易以制難，便不費力。乾坤之大，所以使萬物由其宰制者。不過此二字，況於人乎?且以用兵言之，韓信多多益善，只是一簡字；狄青夜半破崑崙關，只是一易字。」/壺公曰：稱淮陰曰「簡」、武襄曰「易」，是創論。

    楊伯子言：「士大夫清廉，便是七分人了。」蓋公忠仁明，皆自此生。/壺公曰：不清不廉，便沒半分人了。

    蘇子瞻雲：「吾酒後乘興作數千字，覺氣拂拂從十指出。」/壺公曰：長公精神如在。

    古語云：「斛滿人概之，人滿神概之。」/壺公曰：此絕頂語，處盛者毋爲神所概。又曰：雕龍繡虎之才，神應概之。

    蔡西山雲：「爲善得禍，乃是爲善未熟；爲惡得福，乃是爲惡未深。人事盡處，方是天理。」/壺公曰：一事一時，定不得禍福。

    張無垢雲：「貪冒之士，如落穢溷汙渠中，如何使人敢近?廉正之士，如竹間清風，露氣灑灑襲人，觀者已覺心目頓快，況處其間哉！」/壺公曰：恁地透徹。

    黃魯直雲：「士大夫三日不讀書，則禮義不交於胸中，便覺面貌可憎，語言無味。」/壺公曰：快語，乃玄。

    吳定翁嘗曰：「士無求用於世，惟求無愧於世。」/壺公曰：此君子爲己之學。

    孛術魯翀在翰林日，嘗進講。罷，上顧問曰：「三教何者爲優？」魯翀對曰：「釋如黃金，道如白璧，儒如五穀。」上曰：「若爾，則儒爲賤耶?」魯翀曰：「黃金白璧，無亦何妨?五穀於世，其可一日闕哉?」上大悅。/壺公曰：是。

    李德裕對武宗曰：「正人如松柏，特立不倚；邪人如藤蘿，非附他物，不能自起。故正人一心事君，而邪人競爲朋黨。」此數語，盡君子、小人之情狀矣。/壺公曰：只數語了了，覺朋黨論之煩。

    周墀入相，問於韋澳，曰：「願相公無權。」墀愕然不知所謂，澳曰：「官賞刑罰，與天下共其可否，勿以己之愛憎喜怒移之，天下自理，何權之有？」/壺公曰：政要相公攬權。

    善處權者，常不忘避；善處利者，常不忘予；善處小人者，常不忘密。/壺公曰：老於涉世。

    張文成爲徐有功贊曰：「躡虎尾而莫驚，觸龍鱗而不懼，鳳峙鴟梟之內，直以全身；豹變豺狼之間，忠能遠害。」/壺公曰：徐君幸而免，天也。果真能入火不熱，入水不濡乎?險矣！

    張忠定曰：「事君者廉不言貧，勤不言苦，忠不言己效，公不言己能，斯可以事君矣。」/壺公曰：只「不言」，多少意思。

    小人百巧，一拙即敗；君子百正，一邪即敗。

    善諂者必善驕，能趨者必能背。何者?其機括一也。明智之士，見人之諂者而知其必驕；見人之趨者，而知其必背，故內不失己，外不失人。暗者反是。/壺公曰：自是風波之感。

    人臣名位平常，其時必治朝，其人必君子；聲勢烜赫，其時必末造，其人必權奸。/壺公曰：當末造，則爲鬼谷、鹿門，跳出陰陽之外。

    江公望謂吳師禮曰：「子異日得志，當如何?」曰：「但爲人作豐年耳。」/壺公曰：雋語，令人可想。

    王荊公嘗問張文定：「孔子去世百年生孟子，自後絕無人，何也?」文定言：「豈無?只有過孔子者。」公問：「是誰?」文定言：「江西馬大師，汾陽無業，雪峯嚴頭，丹霞雲門是也。」公問：「何謂?」文定曰：「儒門淡薄，收拾不住耳。」荊公欣然歎服。後舉似張天覺，天覺撫幾，嘆以爲佳。

    範蜀公不信佛，蘇公嘗求其所以不信之故。範雲：「平生事非目見即不信。」蘇曰：「公亦安能然哉?設公有疾，令醫切脈，醫曰寒，則服熱藥；曰熱，則服寒藥。公何嘗見脈而後信之？」/壺公曰：蘇理爽透。

    元明善嘗副一蒙古出使交趾，瀕還，國王贐以兼金。蒙古受之，明善不受。國王曰：「彼使臣已受矣，公何固辭?」明善曰：「彼所以受者，安小國之心；我所以不受者，全大國之體。」

    天下惟有二事着手不得：以外廷攻宦官，其勢不入，必有入之者而後可行，譬捕黃羊必用夜猴；以中國攻夷狄，其勢不出，必有出之者而後可行，譬逐狡兔必用韓盧。故能誅宦官者，必宦官之黨；能攻夷狄者，必夷狄之鄰：此形便也。宋申錫、崔徹智不及此，其敗宜矣，況李訓、鄭注之奸乎?/壺公曰：古有是語，今做不得。

    明肅臨朝，范文正公以上壽會寧，抗疏外補。太后既逝，言者多追詆舊事，仲淹乃言於帝曰：「太后受遺先帝，調護陛下十餘年，今宜掩其小故，以全大德。」帝曰：「此亦朕所不忍聞也。」乃下詔戒飭中外，毋得輒言垂簾時事。/壺公曰：一言興邦。

    範景仁疏請建儲，累上不報，執政諭之曰：「今間言已入，爲之甚難。」鎮曰：「事當論其是非，不當論其難易。諸公謂今日難於前日，安知異日不難於今日乎?」/壺公曰：畏難苟安，千古一律。

    新法之行，長吏苦於牽迫，多至投劾。康節門人故友，或貽書訪之。答曰：「此賢者所當盡力之時。新法固嚴，能寬一分，則民受一分之賜矣。」大哉，仁人之言，非兼萬物，洞悉當世之宜，不能爲也。可謂通儒矣。/壺公曰：此邵子經世之學。

    呂大防、範純仁當國，欲爲調停之方，以兼用熙豐之黨。劉巗叟駁之曰：「自古君子、小人，無參用之理。聖人但云：君子在內、小人在外則泰，君子在外、小人在內則否。若君子小人並進，則危亡之基也。」巗叟此論，乃正大公平之理，聖人所不易者。不知呂、範二賢，身任天下之重，胡爲有此模稜之見也?此名一出，而後之巧於處世者，陰借其言以爲牢籠之具，而天下之事遂至大壞而不可救矣。/壺公曰：才調停，小人便佔勝場。

    梁燾作相，一以引援人才爲務。嘗作薦士錄，具載姓名。或曰：「公所植桃李，乘時而發，但不向人開耳。」/壺公曰：那個肯向人開？

    趙鼎爲相，遇戶部進錢入宮，召至相府切責之。翌日，問帝曰：「某人獻錢耶?」帝曰：「朕求之也。」鼎曰：「其人不當獻，陛下不當求。」遂出其人於遠郡。/壺公曰：真宰相。

    元世祖崇信佛法，釐正道教，詔樞密副使張易參校道書，言惟道德經爲老子所著，餘皆後人僞撰，悉焚燬之。此世間一大快也。/壺公曰：參同契幾付祝融。

    耶律楚材嘗言：「興一利，不若除一害；興一事，不若減一事。」時以爲名言，可爲好功喜事之戒。

    有言佛教可治天下者，英宗以問拜住。拜住對曰：「清淨寂滅，自治可也。若治天下，舍仁義，則綱常亂矣。」/壺公曰：「自治」二字，得佛教之髓。

    揭傒斯之論儲材曰：「養之於譽望未隆之先，用之於周密世務之後，此用人之要法也。」

    太祖微行至某寺，見一僧治爨，問曰：「爾僧耶?有度牒否?」答曰：「真和尚不用度牒，真皇帝不用玉璽。」/壺公曰：這和尚早知有西洋之役。

    國初梁孟敬應聘修元史。成，遂乞骸骨，日與二三野老婆娑丘樊。野老曰：「我輩脫戰徵之苦，享太平之福，何以祝吾君？」孟敬舉手曰：「願吾君恭己九重，存心四海，擴天理而遏人慾，進君子而退小人。」野老曰：「愈於華封三祝。」/壺公曰：愈于格致誠正。

    白昂成進士，謁胡文忠公，問處世之要。公答曰：「多栽桃李，少種荊棘。」/壺公曰：樹荊棘者，長必刺人。

    仁宗嘗問院判蔣用文保和之要，對曰：「在養正氣。正氣完，邪氣無從而入。」又問：「卿醫效遲速何如?」對曰：「善治疾者必固本，急之恐傷其本，聖人所以戒欲速也。」識者知用文以醫諫。

    孝宗朝有上言山西石膽子益壽者，命中官採求，經年不得。時王維爲憲使，中官曰：「其物載書中，云何無也？」王曰：「鳳凰麒麟，古書所載，今果有乎?」/壺公曰：有識有膽。

    夏寅嘗語人曰：「君子有三惜，此生不學，一可惜也；此日閒過，二可惜也；此身一敗，三可惜也。」/壺公曰：予常拈以醒世。

    謝文莊嘗雲：「願爲真士夫，不願爲假道學。」/壺公曰：不是假道學，便是真士夫。

    豫章張洪陽曰：「貧莫誇儉，富莫誇廉，居勢要莫談無宦情，處山林莫談負經濟。」/壺公曰：勘破世情。

    或言有善讀書不善做官者，張悅笑曰：「此不善讀書耳，豈有遵書本行而誤者耶?」/壺公曰：那個肯遵書本行?

    弘治間，雲南晝晦五日，朝命考察雲貴官員。林見素疏：「災之由，系朝廷，不在雲貴；在大臣，不在小臣。」/壺公曰：頂門一針。

    或問：「今居大位、享大福者，未必有學問；有學問者，多貧賤無福，何也?」沈鑑曰：「有學問便是福，何須富貴?」/壺公曰：富貴者，那得有學問，那得有清福?

    趙大周在京師，何吉陽問曰：「大周近來何故全不講學?」大周曰：「不講。」吉陽又問曰：「若不講，何所成就?」大周應曰：「不講，就是我成就處。」/壺公曰：不講，是大周成就人處，亦人成就大周處。

    楊文襄嘗言：「今日務在省事，不在多事；在守法，不在變法；在安靜，不在紛擾；在寬簡，不在煩苛。」/壺公曰：是保泰之術，是救時之方。

    王陽明中會試，同舍有以不第爲恥者，阻明慰之曰：「世以不得第爲恥，吾以不得第動心爲恥。」/壺公曰：或問不動心有道乎?曰：只是無恥。

    劉忠宣語後進曰：「居官以正己爲先。所謂正己，不但當戒利，亦當戒名。」/壺公曰：三代而下，惟恐不好名。

    御史王相被中官搆下獄，朱裳抗疏曰：「朝廷設御史，如齊民畜貓捕鼠。貓鼠相持，主人其可助鼠耶?」/壺公曰：可憐。

    楊文襄總制全陝，每諭諸將曰：「無事當如有事時提防，有事還如無事時鎮靜。」/壺公曰：能提防，自鎮靜。

    李於鱗曰：「不朽者文，不晦者心。」/壺公曰：於鱗止二語可傳。

    林景暘好周貧乏，每曰：「與其爲無益以求冥福，不若爲有益以濟生人。」/壺公曰：餘見放生者，皆慣殺人者也。

    張洪陽相公見玉茗堂四部，謂湯義仍曰：「君有如此妙才，何不講學?」湯曰：「此正吾講學。公所講是性，吾所講是情。」/壺公曰：吾所講是真情，公所講是僞性。又曰：曰性曰命，實未夢見在。

    但陶村曰：「以文章維持世運，猶之以麗姬當家督，雖妖冶可人，必無反邪歸正之力；以武勇撐持世界，猶之以力士司應門，雖應對至戇，卻有禦侮防患之功。」/壺公曰：當亂定之後，宜止戈；值文盛之時，宜講武。

    文盛是末世事，禪盛是末世事，理學盛亦是末世事。/壺公曰：吾爲此懼。

    最害事是「小丑」二字，若早以大敵臨之，靡不濟矣。最誤事是「太平」二字，若早以危亡處之，何致如是?/壺公曰：喚醒渴睡漢。

    山人以口壞天下事，文人以舌壞天下事，美婦人以面壞天下事，達官大人以手壞天下事。/壺公曰：都是心壞事。

    人生惟慳字難破。慳於用財，富翁不肯濟人；慳於好學，秀才不肯苦心；慳於使膽，重臣不肯任事；慳於割愛，大將不肯捨身；慳於勵精，聖主不肯視朝。

    以縣官奉按院者，奉父母必爲孝子；以縣官畏按院者，畏君父必爲忠臣。/壺公曰：妙。

    富貴人不知貧賤人痛癢，固是一過；貧賤人必求富貴人知痛癢，亦是一過。/壺公曰：耐貧賤易，耐富貴難。

    讀書是極樂世界，作官是忍辱法門。作高官如登峯，下有無底之谷；作卑官如墜淵，上有壁立之崖。

    不得不殺物者，聖人不殺人之權教也。忍於殺人，而不忍於殺物，世人放生之顛倒也。遼陽以東，死屍積野，赤血成川，天地間已無復有生意矣，一紙戒殺生文，如何補得來?/壺公曰：語自可傷。

    唐人英雄作用，掩於王楊盧駱；宋人英雄作用，掩於濂、洛、關、閩；大明英雄作用，掩於王、唐、瞿、薛。/壺公曰：真英雄語。

    王安石若不執拗，江陵相公在朝，或可當奴酋一面。以常格招豪傑，豪傑必不出；以常調用豪傑，豪傑必不顯。/壺公曰：草澤之中，豈曰無人？

    滅遼必借金，滅金必借蒙古。但不合爲金滅遼，爲蒙古滅金。則是宋人自倒其柄。/壺公曰：自倒其柄，是宋人病根，從無人拈出。

    謝靈運願入社，正變心雜之一機，可惜遠公錯過；王荊公三及門，正變執拗之一機，可惜周茂叔錯過；蘇子瞻諫免役，正善用新法之一機，可惜司馬君實錯過。/壺公曰：其機如此，而不克迎機以解，亦盛德之累。

    諸生窮窗點竄文字，老儒書肆增減文字，主司鎖闈去取文字，是人間大不平事。/壺公曰：可爲痛哭。又曰：右十四則，但陶村先生驢背語。

    政事

    介子推行年十五而相荊，孔子聞之，使人往視。還曰：「廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。」仲尼曰：「合二十五人之智，智於陽武；並二十五人之力，力於彭祖。以治天下，其固免矣。」/壺公曰：少年肯師老人，是從政第一義。

    董安於治晉陽，問政於蹇老，蹇老曰：「忠，信，敢。」安於曰：「安忠乎?」曰：「忠於主。」「安信乎?」曰：「信於令。」「安敢乎？」曰：「敢於不善人。」安於曰：「守此三者，足矣。」

    西門豹爲鄴令，到日，會長老，問民疾苦。長老曰：「苦爲河伯娶婦。」豹問：「云何？」對曰：「鄴三老、廷掾歲賦民錢數百萬，用二三十萬爲河伯娶婦，而與祝巫共分其餘錢。每及時，巫行視人家女好者，雲是當爲河伯婦，即洗沐之，衣以綺縠，卜日浮女於河，浮數十里乃沒。」豹曰：「第至此時，幸告我，我亦往送。」至日，豹會河上，觀者數千人。其巫，老女子也。女弟子十人許，立大巫後。豹曰：「呼河伯婦來。」既見，顧謂三老、巫祝、廷掾曰：「是女不佳，幸大巫嫗爲先報河伯，得更求好女，異日送之。」即使吏卒共抱大巫嫗，投之河。有頃，曰：「何不還報？」令弟子趣之，乃投弟子一人河中。又有頃曰：「何不還報？」乃又投一弟子河中。凡三投弟子。豹曰：「是皆女子，想不能白事。煩三老爲入白之。」乃又投三老河中。時旁觀者，皆驚恐惶怖甚。豹顧曰：「久待不還報，奈何？」將復使廷掾豪長者一人更趣之。於是廷掾豪長者共叩頭，頭且破，血流池奭，豹乃曰：「何河伯留客之久?姑且去俟之。」鄴俗之害始革。/壺公曰：執柯伐柯，奇絕快絕。又曰：惜乎廷掾豪長者不曾投卻。

    延篤爲京兆尹，時皇子有疾，下郡縣出珍藥。而大將軍梁冀，因遣客齎書，並貨牛黃。篤發書收客曰：「大將軍椒房貴客，豈當使客千里求利?」徑殺之。冀慚而不敢言，篤遂謝病而去。/壺公曰：何不怕大將軍？

    壽春縣人苟泰，有三歲子，遇亂失亡，數年莫知所在。復乃見之同縣趙奉伯家，泰求不許，告之郡邑。奉、泰各言己子，並有鄰證，郡邑不能斷。李崇時爲江西督，請鞫之。乃取二父與兒分禁三處，故久不問。忽一日，密遣人分告二父曰：「君兒遇患，某刻暴死。」泰聞即號跳痛哭，奉伯諮嗟而已。崇即以兒還泰。/壺公曰：趣。得其情矣。

    彭城王浟，神武第五子，嘗爲滄州刺史。介潔絕塵，民間幽隱纖微，必洞沃。縣主簿張達詣州，夜投旅舍，食雞羹，旦入謁。浟謂曰：「食雞羹，何不還直也?」達惶恐謝。/壺公曰：察見淵魚。

    顧憲之嘗爲建康令。有盜牛者，主既認之，盜亦稱己牛。憲之曰：「無多言，吾得之矣。」令縱牛任其所之，牛徑奔本主，盜遂伏辜。/壺公曰：牛爲政。

    沈瑀爲建德令，教民種桑十五株，柿及梨、慄四株，而女丁則半之。裏中自是桑麻相望，遂成樂土。/壺公曰：賢於河陽花矣。

    王丞相善於因事。初過江，帑藏空竭，唯有練數千端。丞相與朝賢共制練布單衣，一時士人翕然兢服，練遂湧貴。主者賣之，端至一金。/壺公曰：救時之相。

    段文昌爲劍南荊南節度使。州旱，文昌禱即雨，或雨久，遇文昌出遊必霽。民爲之謠曰：「旱不苦，禱即雨；雨不愁，公出遊。」/壺公曰：何以動天？

    王嶼以禱祠見寵，肅宗時，位平章。帶嘗不豫，用嶼言，遣女巫乘傳分禱天下名山大川，巫皆盛飾，中人護之，所至恣橫，賂遺狼藉。有一巫，美而蠱，以惡少年數十自隨，尤憸狡不法。馳入黃州，刺史左震晨至館請事，門鐍不啓。震怒，破鐍入，取巫立斬庭下，因悉誅所從惡少，籍其贓餘十萬。中人還以聞，帝亦不罪。/壺公曰：雄略似西門先生，而此較難。

    諸葛誕爲吏部郎，人有所屬託，顯其言而亟用之，後有當不，則公議其得失，以爲褒貶。自是羣僚莫不慎其所舉。/壺公曰：銓曹一法。

    荀令君舉士不以一揆，戲志才、郭嘉有負俗之累，杜畿簡傲少文，皆以智策舉之，終各顯名。

    李悝爲魏文侯上地之守，而欲人之善射也，乃下令曰：「人之有狐疑之訟者，令之射的，中之者勝，不中者負。」令下而人皆疾習射，日夜不休。及與秦人戰，大敗之。/壺公曰：巧於使民。

    西門豹爲鄴令，清克潔慤，秋毫之端，無私利也。而甚簡左右，左右因相與比周而惡之。居期年，上計，君收其璽。豹自請曰：「臣昔者不知所以治鄴，今臣得矣。願請璽以治鄴，不當，請伏斧鑕之罪。」文侯不忍，而復與之。豹因重斂百姓，急事左右。期年，上計，文侯迎而拜之。豹對曰：「往年臣爲君治鄴，而君奪臣璽；今臣爲左右治鄴，而君拜臣。臣不治矣！」遂納璽而去。/壺公曰：爲左右以治者，君必拜之，千古一律。

    郅都爲人勇有氣，公廉，不發私書，問遺無所受，請寄無所聽。常稱曰：「已背親而出，身回當奉職死節官下，終不顧妻子矣。」

    淮陽鑄僞錢，吏不能禁。汲黯爲太守，不壞一爐，不刑一人，高枕安臥，而淮陽政清。/壺公曰：操何術以致之?可想，可想！

    朱博守左馮翊。長陵大姓尚方禁，少時盜人妻，見斫。府功曹受賄，白除禁調守尉。博聞知，以他事召見，視其面，果有瘢。博闢左右，問禁，禁自知情得，叩頭服狀。博笑曰：「大丈夫固時有是，馮翊欲灑卿恥，抆拭用卿，能自效不?」禁且喜且懼，對曰：「必死。」博因敕禁：「毋得泄語，有便宜輒記言。」因親信之，以爲耳目。禁晨夜發起盜賊及他伏奸，有功效，博擢禁連守縣令。久之，召見功曹，責以禁等事，與筆札，使自記。功曹惶怖，具自疏奸藏，大小不敢隱。博知其對以實，乃令就席，收敕自改，投刀使削所記，遣出就職。功曹後常戰慄，不敢蹉跌，博遂成就之。/壺公曰：巧於使過。

    周紆爲召陵侯相，廷掾憚紆嚴明，欲損其威。侵晨，取死人斷手足，立寺門。紆聞，輒往至死人邊，若與共語狀，陰察視，口眼有稻芒。乃密問守門人曰：「夕誰載藁入城者?」門者對曰：「唯有廷掾耳。」乃收廷掾拷問，具服。後人莫敢欺者。

    光武召諸郡計吏，問其風土及前後守令能不。蜀郡計掾樊顯進曰：「漁陽太守張堪，昔在蜀漢，仁以惠下，威能討奸。公孫述破時，珍寶山積，卷握之物，足富十世，而堪去職之日，乘折轅車，布被囊而已。」/壺公曰：清矣。

    何敬升在政清約，不通問遺。常歲儉，夏節忽榜門受餉，共得米二千八百石，悉取以代貧人輸租。/壺公曰：損有餘，補不足，法天之道。

    高謙之爲何陰令，有人囊盛瓦礫作錢物，詐市人馬，因逃去，詔令追捕。謙之乃僞枷一囚立馬市，宣言是前詐市馬賊，密遣心腹察市。中有二人相見，忻然曰：「無憂矣。」執送按問，悉獲其黨。/壺公曰：做得一遭。

    張允濟爲武陽令。民有以牸牛依婦家者，久之，孳十餘犢。將歸，婦家不與牛，允濟因令左右縛民，蒙其首過婦家，雲：「捕盜牛者。」命盡出民家牛，質所來。婦家不知，遽曰：「此婿家牛，我無與。」即遣左右徹蒙，曰：「可以此牛還婿家。」/壺公曰：妙。

    宋世良守清河郡，遇赦，無一囚，率羣吏拜詔而已。獄櫓生桃，蓬蒿亦滿，牙門虛寂，謂之神門。及還，有老人丁金剛泣謝曰：「老人年九十，記三十五政府，君非惟善政，清亦徹底。今失賢者，人何以濟?」/壺公曰：惟清可以空獄。

    令狐楚除守充州。州方旱儉，米價甚高。迓使至，公首問米價幾何，州有幾倉，倉有幾石。屈指獨語曰：「舊價若干，諸倉出米若干，定價出糶，則可賑救。」左右竊聽，語達郡中，富人競發所蓄，米價頓平。/壺公曰：迎機而解。

    趙抃知越州，兩浙旱蝗，米價湧貴。諸州皆禁增價，公榜衢路：「有米者任增價糶之。」於是商賈輻輳，米價更減，民無飢死者。/壺公曰：亦是一法。

    宇文忻追尉遲迥於鄴，不利，時士庶觀者數萬人。忻曰：「事急矣，吾當以權道破之。」於是射走，觀者轉相騰籍，聲如霄霆，忻乃傳呼曰：「賊敗矣。」衆復振，齊力擊之，迥大敗。/壺公曰：奇。

    吐谷渾與黨項寇邊，柴紹討之。虜據高射紹軍，矢下如雨。紹安坐，遣人彈胡琵琶，二女子對舞。虜異之，休射縱觀。紹伺其懈，以精騎從後掩擊，虜遂潰。/壺公曰：奇。

    王崇文任兼將相，而被服儒雅，風度夷曠。在武昌，方閱騎士於鞠場，旁古屋數十間忽崩，聲震數里，聞者莫知所爲。崇文指麾號令，訖事，不失常度，竟不問。

    柳公綽爲京兆尹，方赴府，有神策校乘馬不避道，即時榜死。帝怒其專殺，公綽曰：「此非獨輕臣，乃輕陛下法。」帝曰：「既死，何不以聞?」公綽曰：「臣不當奏。在市死，職金吾；在坊死，職左右巡使。」帝意解。/壺公曰：危言危行。

    張齊賢才識敏辨，爲相時，嘗有戚里分財不均者，更相訟，至入宮自訴。賢曰：「是非臺府所能決。臣請自治。」上俞之。賢乃坐相府，召訟者至，問曰：「汝非以所分不均乎?」曰：「然。」命具款覈實，乃召兩吏押出。令甲入乙舍，乙入甲舍，貨財勿得動，分書交易之。明日入奏，上大悅，曰：「朕固知非卿莫能定也。」/壺公曰：此案難翻。

    丁孝壽爲開封尹。有舉於爲僕所凌，忿甚，具牒欲送府。同舍生勸解之，因戲取牒，效壽花判雲：「與決杖二十。」僕喜，陰竊之。明日持詣府，告主僞判。孝壽追舉子至，備言本末，即忻然謂曰：「若判正合我意。」如數杖之，而謝舉子。/壺公曰：趣。又曰：治悍僕，令人思商君。

    宋大內火，百官晨朝，而宮門不開。輔臣請對，帝御拱辰門，百官拜樓下。呂夷簡獨不拜。帝使人問故，曰：「宮庭有變，羣臣願得望見清光。」帝爲舉簾，夷簡審視，乃拜。/壺公曰：真宰相。

    呂公弼知成都，治尚寬，人嫌其少威斷。適有營卒犯法者，法當杖。卒不受，曰：「寧以劍死。」公弼曰：「杖者國法，劍者自請。」爲杖而後斬之，軍府肅然。/壺公曰：情法兩盡。

    王罕嘗知澶州，有婦病狂，數詣守訴事，出言無章，卻之則誖罵。前守屢叱逐。罕至，獨引令前，委曲問之。蓋本爲人妻，無子，夫死，妾有子，遂逐婦而據其貨；以屢訴不得，直憤恚發狂也。罕爲治妾，而反其貨，婦尋愈。一郡稱神明。/壺公曰：這知州細心。

    吳處厚傳致蔡確車蓋亭詩，以爲謗宣仁後，貶新州。範純仁奏曰：「聖朝益務寬厚，不可以語言文字間暖昧不明之過，誅竄大臣。且以重刑除惡，如以毒藥去病，即病癒不能無損，況未必愈乎?」/壺公曰：所全者大，確何足惜?

    包恢知建寧，有母愬子者，年月後作疏字。恢疑之，呼其子問，泣不言。微求之：母孀，與僧通，惡其子諫，坐以不孝，狀則僧爲之也。因責子侍養，勿離跬步。僧無由至，母乃托夫諱日，入寺作佛事，以籠盛衣帛出，旋納僧籠內以歸。恢知，使人要其籠，置諸庫。逾旬，吏報籠中臭，恢乃命沉諸江。語其子曰：「吾爲若除此害矣。」/壺公曰：疏字妙，自賣破綻。庫中籠臭，大是快事。

    陳仲微爲蒲田尉，囊山浮屠與郡學爭水利，久不決。仲微按法，曲在浮屠。浮屠不服，爲揭其事於寺鐘，而旦夕咒詛之。他日，仲微偶過寺，見之，曰：「吾向直據法耳，何心哉?何心哉！」質明首僧，無疾而死。

    任延爲會稽都尉，時年十九，迎官驚其壯。及到，靜泊無爲，唯先遣饋禮祠延陵季子。/壺公曰：初政可觀。

    蘇瓊爲清河太守，清慎無私。有沙門道研求謁，意在理債。瓊每見，則談問玄理，道研無由啓口。弟子問其故，道研曰：「每見府君，徑將我入青雲間，何由得論地上事?」遂焚其券。/壺公曰：有恥且格矣。又曰：放債僧應入泥犁。

    楊德幹爲萬年令。高宗朝，有宦官恃寵，放鷂不避人禾稼。德幹杖之二十，悉拔去鷂頭。宦者涕泣，袒背以示帝。帝曰：「情知此漢獰，何須犯他百姓?」/壺公曰：聖主！聖主？

    李文靖爲相，當太平之際，凡有建議，務更張喜激昂者，一切報罷，曰：「用此報國。」/壺公曰：李文靖聖人。

    宋璟在位，有薦山人範知璿文學，並獻其文。璟判之曰：「觀其良宰論，頗涉佞諛。山人當極言讜論，豈宜偷合取容？文章若高，自宜從選舉求試，不可別奏。」/壺公曰：絕趣。又曰：山人必佞，必詭，必偷。

    明宗在晉陽，相士周玄豹言其當貴。明宗即位，欲召詣闕，宰相趙鳳曰：「玄豹言陛下當爲天子，今已驗矣，無所復詢。若置之京師，則輕躁狂險之人，必輻輳其門，爭問吉凶。自古術人妄言，致人族滅者多矣，非所以靖國家也。」

    宋太宗問李繼捧曰：「汝在夏州，用何道以制諸部?」對曰：「羌人鷙悍，但羈縻而已。」/于慎行曰：「此雖漫應之語，其實制伏邊夷之道不出於此。即班超告任尚之言也。多事之徒，

    爲苛法以擾，即決裂而去矣。」

    歐陽在政府，以官吏、兵民、財利之要，集爲總目。遇事即取視之，不復求諸所司，此最得法。/壺公曰：便。

    德宗即位，淄青節度李正己表獻錢三十萬緡，上欲受，恐見欺，卻之，則無辭。宰相崔祐甫請遣使慰勞淄青將士，因以正己所獻錢賜之，使將士人人戴上恩，諸道知朝廷不重財貨。上悅，從之，正已大慚服。/壺公曰：巧而當，奸雄膽落矣。

    趙中令爲相日，於廳事屏風後置二大甕，凡有人投機宜文字者，悉置於中，滿即焚之通衢。/壺公曰：此相臣第一議。

    趙德明言民飢，求糧百萬斛。大臣皆曰：「德明新納誓而敢違約，請以詔書責之。」真宗以問王魏公，公請敕有司，具粟百萬於京師，詔德明來取。上從之，德明得詔，慚且拜曰：「朝廷有人。」

    富韓公在青州，活饑民四十餘萬。公常自以爲功，語人曰：「過於作中書令二十四考矣。」/壺公曰：富公精禪理，此不住相佈施。

    曲端爲涇原都統日，張魏公嘗按視其軍，端執撾以軍禮見。營中闃無一人，公異之，謂欲點視，端以所部五軍籍進，公命點其一部。端於廷間開籠，縱一鴿以往，而所點之軍隨至。張爲愕然，既而欲盡閱，於是悉縱五鴿，則五軍頃刻而集。戈甲煥燦，旗幟精明。公大加獎異。/壺公曰：觀曲君才略，豈減韓、嶽諸公?又曰：魏公奇妒，卒自壞萬里長城。

    陳良幹在瑞安，瑞安俗號強梗，吏治尚嚴。陳獨撫之以寬，催租不下文符，但揭示名物，民競樂輸。聽訟鹹得其情。或問陳何術，陳答曰：「良幹無術，第公此心如虛堂懸鏡耳。」/壺公曰：諸葛武侯雲：「我心如秤、鏡。」宜守令秤，則相天下矣。

    宋給兩川軍士緡錢，詔至西川，而東川不及。軍士怒，杜黃裳白主者曰：「朝廷豈忘東川耶?殆詔書稽留耳。」即開州帑給錢如西川，衆乃定。/壺公曰：濟變之才。

    范文正公用人多取氣節，而略細故，如孫威敏、滕達道皆所素重。其爲帥日，闢置幕客，多取謫籍未牽復人。或疑之，公曰：「人有才能，而無過失，朝廷自用之。若其實有可用之才，不幸陷於吏議，不因事起之，遂爲廢人矣。」故公所舉多得人。/壺公曰：文正憐才之意，千古如生。

    建炎初，駕幸錢塘，留張忠獻於平江爲後鎮。時湯東野爲守將，聞有赦令，疑之，走白張公，公曰：「亟遣解事者往視。有故，則緩驛騎而先取以歸。」及發視，乃明受僞詔也。湯告公曰：「是可宣乎?」公曰：「事已至此，胡可匿？且卒徒急於望賜，吾屬先受禍矣。今便發庫錢示行賞之意，而陰取故府所藏登極赦書置輿中，迎登譙門讀而張之。即去其階，禁無輒登，散金帛如郊賚時可矣。」於是人情略定，乃決大計。/壺公曰：濟變之才。

    叛將範瓊，擁兵據上流，召之不來，來又不肯釋甲，中外洶洶。張忠獻與劉子羽密謀誅之。一日，遣張俊以千人渡江，若捕他盜者。因召瓊、俊及劉光世詣都堂計事。設飲食，食已，相顧未發。子羽恐瓊覺，遽取黃紙，執之趨前曰：「有勅，將軍可詣大理置對。」即顧左右，擁置輿中，以俊兵衛送獄，而使光世出撫其衆，數瓊在圍城中附虜脅二聖出狩狀，且曰：「所誅止瓊，汝等固天子自將之兵也。」衆皆投刃曰：「諾。」悉麾隸他軍，頃刻而定。瓊伏誅。/壺公曰：有識，有才，有膽。

    英宗北狩，郕王監國。時於少保定議，不欲急君，遣人謝之曰：「荷天地祖宗之靈，國有主矣。」/壺公曰：數語，英宗以之迴鑾，於公以之殞軀。

    徐文貞秉國，榜於座曰：「以威福還朝廷，以政務還諸司，以黜陟還公論。」/壺公曰：嚴介溪之後，此是急着。

    文學

    司馬相如爲上林、子虛賦，意思蕭散，不復與外事相關。控引天地，錯綜古今，忽然而睡，渙然而興，幾百日而後成。友人盛覽，嘗問以作賦，相如曰：「合綦組以成文，列錦繡而爲質，一經一緯，一商一宮，此賦之跡也。賦家之心，包括宇內，總覽人物，斯乃得之於內，不可得而傳。」/壺公曰：籠天地於毫上，挫萬物於筆端，豈雕蟲小技哉！

    枚皋文章敏捷，長卿製作淹遲，皆盡一時之譽。而長卿首尾溫麗，枚皋時有累句。揚子雲曰：「軍旅之際，戎馬之間，飛書馳檄，用枚皋；廟廊之下，朝廷之中，高文典冊，用相如。」/壺公曰：長卿不朽，枚叔爽快。

    侯道華好子、史，手不釋卷。嘗曰：「天上無愚懵仙人。」/壺公曰：古人云：寧作才鬼，不爲頑仙。

    庾子輿五歲讀孝經，手不釋卷。或曰：「此書文句不多，何用自苦?」答曰：「孝德之本，何謂不多?」/壺公曰：庾得本領。

    董仲舒夢蛟龍入懷，作春秋繁露。/壺公曰：作奇書，神先告之矣。

    張茂先強記默識，四海之內，若指諸掌。晉武帝嘗問漢代宮室制度，及建章千門萬戶。茂先應對如流，聽者忘倦；畫地成圖，左右屬目，時人比之子產。/壺公曰：曾到琅嬛福地，那得不博?

    齊竟陵王精信釋教，而範子真盛稱無佛。竟陵曰：「君不信因果，世間何得有富貴?何得有貧賤?」範答曰：「凡人之生，譬如一樹花，向發一枝，俱開一蒂，隨風而墮。自有拂簾幌墮於茵席之上，自有關籬牆落於溷糞之側，貴賤雖復殊途，因果竟在何處?」/壺公曰：此等議論，皆出性靈，自不可破。

    陶貞白幼有異操，年十歲得葛洪神仙傳，晝夜研尋，便有養生之志。謂人曰：「仰青雲觀白日，人不覺爲遠矣。」/壺公曰：神仙必由苦學得之。

    陶隱居圓通慎約，出處冥會，心如明鏡，遇物便了。言無煩舛，有亦輒覺。/壺公曰：刻畫如畫。

    人有問三教優劣於李士謙，士謙曰：「佛日也，道月也，儒五星也。」人莫能難。/壺公曰：是。

    陸魯望每得異書，熟誦乃錄，讎比勤勤，朱黃不去手。所藏雖少，其精皆可傳。/壺公曰：有以少爲貴者，俗學那得知?

    裴公美晝講經，夜著書，終年不出戶。/壺公曰：入我戶者，惟有清風。

    陳瓚祕書通九經百家，年逾九十，猶勤於筆研。/壺公曰：可媲美衛武。

    宣武集諸名勝講易，日說一卦。簡文欲聽，聞此便還。曰：「義自當有難易，其以一卦爲限邪?」/壺公曰：簡文真讀書人。

    劉道光潛心玄易，不好讀史。嘗言：「讀書當味義根，何爲費功於浮詞之文?易者，義之源；太玄者，理之門。」/壺公曰：吾鄉吾求樂先生，每測玄以卜休咎，言多奇中，惜其術不傳。今人第寶先生墨妙，龍之一鱗一爪耳，孰得其味。

    延篤欲寫左傳無紙，唐溪典以廢箋記與之。篤以箋記紙不可寫，借本諷之，糧盡辭歸。典曰：「卿欲寫傳，何故遽歸?」篤曰：「已諷之矣。」/壺公曰：王陽明雲：「讀書止曉得，已落第二義了，何消記得?」

    淮南王著鴻烈二十篇，號淮南子。自雲：「字中皆挾風霜之氣。」/壺公曰：自評語精。子云稱「字直百金」，陋矣。

    陳孔璋草檄文，成，以呈曹公。公先苦頭風，是日疾發，臥讀孔璋所著，翕然而起曰：「此愈我疾。」/壺公曰：愈曹瞞風，大非細事。

    朱公叔耽學專精，銳意講誦。或時思至不自知，亡失衣冠，顛墜坑岸。其父以爲專愚，幾不知馬之幾足。

    邢子纔有書甚多，不甚校讎。嘗謂：「誤書思之，更是一適。」/壺公曰：得味外味。

    顏延之嘗問鮑明遠己詩與謝康樂優劣，鮑曰：「謝五言如初發芙蓉，自然可愛；君詩若鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。」/壺公曰：詩有袁石公一派，風雅盡矣。已不能如謝之性生，則鮑之雕繢，何可少也。

    伏生，濟南人，故爲秦博士。孝文時，求能治尚書者，召伏生。時生已年九十餘，老不能行。天子乃詔太常掌故晁錯往受之。秦時焚書，伏生藏之壁，得二十九篇。/壺公曰：老學。

    鄭玄師第伍元，又師張恭祖，遂通諸經及三統曆、九章算術。謂山東無足問者，遂西入關，因盧植以師馬融。及歸，融喟然曰：「鄭生去，吾道東矣。」/壺公曰：數學。

    諸葛武侯言教、書奏，凡二十四篇，計十萬四千一百一十二字，名《諸葛氏集》。/壺公曰：自出師二表外，一字不存，可惜！

    武平一以博學聞，仕兼修文學士。時崔日用自言明左氏春秋諸侯官族，他日，學士大集，請與平一言經。崔曰：「魯三桓，鄭七穆，云何？」平一曰：「慶父、叔牙、季友，桓三子也；孟孫至彘，凡九世，叔孫舒季孫肥，凡八世。鄭穆公十一子，子然及二子孔三族亡，子羽不爲卿，故稱七穆：子罕、子駟、子良、子國、子游、子印、子豐也。」一坐驚服。/壺公曰：博學。

    高若訥強學善記，明律歷，尤喜申、韓、管子之書。後因母病，兼通醫術，張仲景傷寒論訣、孫思邈千金方書及外臺祕要久不傳者，皆能考校訛謬，行於世。/壺公曰：精研醫學乃我輩第一義。又曰：千金方刪其訛者，可以延年。

    杜鎬性敏辨，博學強記。凡有所檢閱，必戒書吏雲：「某事在某書某卷第幾行。」開卷覆之，無一誤者。/壺公曰：書簏。

    程正叔嘗言：「今農夫祁寒暑雨，深耕易耨，以藝五穀，吾得而食之；百工技藝，作爲器物，吾得而用之；介冑之士，披堅執銳，以守疆土，吾得而安之。苟無功澤及人，而浪度歲月，晏然天地間一蠹耳。惟綴緝聖人遺書，庶幾有補。」於是著易傳、春秋傳。/壺公曰：纔不虛生。

    張子厚與二程語道學之要，渙然自信曰：「吾道自足，何須旁求?」盡棄所學，醇如也。著西銘、正蒙。/壺公曰：理學。

    邵堯夫爲學，堅苦刻勵，寒不爐，暑不扇，夜不就榻者數年。其學探賾索隱，妙悟神契。自天地之運化，陰陽之消長，以及古今世變、飛走草木之性情，無不深造麴暢，浩博汪洋，然多其所自得者。著皇極經世、觀物內外篇、伊川擊壤集。/壺公曰：邵子之學，奧而平，密而融。

    朱晦庵登進士第歷五十年，立朝才四十日，杜門著書，簞瓢屢空，處之晏如。諸生自遠至者，豆飯藜羹，率與之共。/壺公曰：耐貧易，耐瑣屑難。又曰：文公初足疾，晚盲疾，神太用則竭乎?

    李潘學術稟朱熹。嘗言：「人不必待仕宦，有職事，才爲事業。但隨力到處，有以及物，即功業也。」又曰：「仕宦至卿相，不可失寒素體。」/壺公曰：語佳。

    錢惟演嘗語僚佐：生平惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小詞，蓋未嘗頃刻釋卷也。/壺公曰：可兒。又曰：得讀書法。

    歐陽公謂謝希聲曰：「餘生平所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。」蓋惟此尤可以屬思耳。/壺公曰：這三上文章，到底非潔淨精微者。

    胡澹庵見楊龜山，龜山舉兩肘示之曰：「吾此肘不離案三十年，然後於道有進。」

    張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽，輒抱書立窗下，就明而讀，如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然猶存。/壺公曰：窮苦纔讀書，富貴人無閒功，亦無遠神。

    柳仲郢退公佈卷，不捨晝夜，九經三史，一鈔；魏晉南北史，再鈔；手書分門三十卷，號柳氏自補，小楷精謹，無一字肆筆。/壺公曰：司馬溫公作通鑑，無一字潦草。古人精謹每如此。

    陸倕所讀一編，必誦於口。嘗借漢書，失五行志四卷，乃暗寫還之，略無遺脫。/壺公曰：五行志更難暗寫。

    蘇子瞻謂劉景文曰：「某平生無快意事，惟作文章。意之所到，則筆力曲折，無不盡意，自謂世間樂事，無復逾此。」/壺公曰：昔人云：「此公須罰過海一次。」語近妒，卻有妙理。

    曹月川日事著述，座下足着兩磚處皆穿。

    李崆峒作詩，一句不工，即棄而弗錄。何大復深惜之。李答曰：「是自家物，終久還來。」/壺公曰：纔是百鍊金。

    薛敬軒讀書錄，純粹似程伯子。

    王陽明集，拈致知之旨，語語破的。/壺公曰：寸鐵殺人。

    我朝文章，識者謂自李、何而古，至於鱗、伯玉而精，至元美而大。

    楊升庵淵博沉毅，皆自困軛中得之。

    方棠陵豪天才秀髮，詩文立就，如火齊、木難，海外奇寶。

    葉寅陽先生著文集百種，而韻表一書，尤發千古之祕（諱秉敬）。

    陳繼儒曰：「讀未見書，如得良友；見已讀書，如逢故人。」/壺公曰：得讀書三昧。

    陳繼儒曰：「幽居之中，修竹名香，清福已備。如無福者，定生他想，更有福者，佐以讀書。」/壺公曰：雋語。

    王麟洲曰：「虞卿非窮愁不能著書。士不遇，有書足傳，幸矣。」/壺公曰：窮愁何負於人哉！

    薛方山評徐文長渭：「字字鬼語，李長吉之才。」陶石簣曰：「秋潦縮原，見彼豗喧，泛溢者須臾耳，安得與文長道修短哉！」/壺公曰：陶語達。輦上人矜一頂進賢冠，那得知?

    芙蓉鏡寓言二集 開化壺公江東偉清來著

    方正

    客或欲見於齊桓公，請仕上官，授祿千鍾。公以告管仲曰：「君予之。」客聞之曰：「臣不仕矣。」公曰：「何故?」對曰：「臣聞取人以人者，其去人也亦用人，吾不仕矣。」/壺公曰：記雲「非其人勿自」，乃併去其人，更妙。

    景公有愛女，請嫁於晏子，公乃往燕晏子之家，飲酒酣，公見其妻曰：「此子之內子邪?」晏子對曰：「是也。」公曰：「嘻，亦老且惡矣。寡人有女，少且姣，請以滿夫子之宮。」晏子避席而對曰：「乃此則老且惡，嬰與之居故矣，故及其少而姣也。且人固以壯託乎老，姣託乎惡，彼嘗託而嬰受之矣。君雖有賜，可以使嬰倍其託乎?」/壺公曰：齊景嫁女晏子，唐宗嫁女尉遲公，蓋以少艾委老夫也，幸月下老人不許。

    季孫相魯，家無衣帛之妾，櫪無食粟之馬。

    董卓嘗與朱雋論兵事，卓折雋曰：「我百戰百勝，決之於心，卿勿妄說，且污我刀。」蓋勳直前曰：「武丁之明，猶求箴諫，況如卿者，而欲杜人之口？」卓笑曰：「戲之耳。」勳曰：「不聞怒言可以爲戲。」卓改容謝。/壺公曰：把太師兒戲。

    董卓威權震世，公卿莫敢抗禮，蓋勳獨長揖之。嘗與卓書曰：「伊、霍權以立功，猶爲口實；足下小丑，如何終此?賀者在門，吊者在廬，可不慎哉！」卓甚恨之。/壺公曰：兩次唐突太師。

    魏文帝爲太子，一日燕賓，忽建議曰：「君父各有篤疾，有藥一丸，可救一人，當救君耶?父耶?」羣議紛紜，或君或父。時邴原在坐，獨默然不發。太子急諮之，勃然對曰：「父也。」太子悚然。/壺公曰：此是正理。

    魏文帝爲太子，賓客如雲，邴原獨不往。曹公嘗使人探之，原曰：「君老不奉世子。」/壺公曰：世亂不事奸雄。

    蘇則與董昭同僚，昭嘗枕則膝臥，則推下之，謂曰：「蘇則之膝，非佞臣之枕也。」/壺公曰：緣何便臥人膝上?通身是媚骨。

    劉真長、王仲祖共行，日旰未食。有相識小人，貽其餐，餚案甚盛。真長辭焉，仲祖曰：「聊以充虛，何苦辭?」真長曰：「小人都不可與作緣。」/壺公曰：此涉世真諦，所以不失足於人。

    李宓嘗言：「吾獨立於世，顧影爲儔，而不懼者，心無彼此於人也。」

    範縝著神滅論，蕭子良使王融謂之曰：「謂神滅，既自非理，而卿堅執之，恐傷名教。以卿之才，何患不至中書郎，而故乖剌爲此乎?」縝大笑曰：「使範縝賣論取官，已至令僕矣。」/壺公曰：論未奇，拗得奇。

    魏愷辭青州長史，文宣大怒曰：「何物漢子，與官不就？」愷容色坦然。帝曰：「死與長史，任卿所擇。」答曰：「能殺臣者陛下，不受長史者愚臣。」帝曰：「何慮無人！」因放還。/壺公曰：置生死度外，文宣可奈何？

    張彥真好學博聞，而任情不羈，意相合者則傾身與交，如志好或乖，雖王公大人，終不屈也。常嘆曰：「其有知我者，胡越可親；苟或不然，毋寧獨立。」/壺公曰：率真。

    蘇則與臨菑侯植，聞魏代漢，皆素服悲哭。一日，帝從容言曰：「吾應天受禪，而聞有哭者，何也?」則時以爲問己，鬚髯怒張，將正對，適侍中傅巽掐則曰：「不謂卿也。」則乃止。/壺公曰：鬚髯怒張，何補於事?

    揚子云作法言，蜀富人齎錢十萬，願載一名。子云不聽，以富無仁義之行，正如圈中之鹿，欄中之牛，安得安載?/壺公曰：法言若載富人，早覆瓿矣。又曰：圈鹿、欄牛，摹錢虜態逼真。

    魏明帝嘗駕卒至尚書門，陳矯跪問曰：「陛下欲何之？」帝曰：「欲案行文書耳。」矯曰：「此自臣職，非陛下事。若臣不稱職，請黜退。陛下宜還。」帝慚，爲之卻回。

    明帝時常林徙太常，晉宣王以林鄉邑耆德，見每下拜。或謂林曰：「司馬公貴重，君宜止之。」林曰：「司馬公自欲敦長幼之敘，爲後生法，貴非吾之所畏，拜非吾之所制也。」言者跼蹐而還。/壺公曰：何其坦率。

    辛毗從帝射雉，帝曰：「樂哉！」毗曰：「於陛下甚樂，而於羣下甚苦。」帝默然。

    劉放，孫資專制。辛毗子敞諫毗曰：「孫、劉用事，衆皆影附。大人宜小降意。」毗正色曰：「主上雖未甚聰明，亦不爲闇劣。吾立身自有本末，就與孫、劉不平，不過使吾不作三公耳。有大丈夫以欲爲公，而自毀其生平者耶?」/壺公曰：不少降意，斷不到三公。

    齊文宣崩，朝士都哭臨，陽休之惟顰眉而已，無涕淚。或問之，答曰：「佞哀詐泣，實非本懷。」/壺公曰：做朝士，定要一副急淚。

    艾陵伯萇性嚴毅，雖逢吉慶，未嘗開口笑。孝文遷都，以萇留鎮懷朔，別賜萇酒，因謂曰：「聞公一生不笑，今且隔山，幸爲朕一笑。」竟不能得。孝文曰：「五行之氣，偏有所不入，六合之內，亦何所不有?」左右見之皆大笑。/壺公曰：孝文語佳，豈偏得冬氣耶?轉恨士龍太奢用之。

    宋遊道嘗以事忤臨淮王彧，王厲聲訶之。遊道爲執板長揖曰：「下官謝王嗔，不謝王理。」/壺公曰：強項。

    趙軌在州，所居東鄰有桑椹落其家。軌令悉拾歸其主，仍誡子曰：「吾寧以此求名?」意非機杼間物，不願侵人耳。/壺公曰：一介不取。

    唐狄仁傑爲安撫使，除去淫祠一千二百所。

    郭弘霸爲右臺御史，時大夫魏元忠病，僚屬省候，弘霸獨後人，憂形於色，請視便液，即染指嘗之，因賀曰：「凡甘者，病不瘳；今味苦，當即愈也。」元忠惡其媚，暴語於朝。/壺公曰：弘霸枉做小人一場。此後對人何以開口?又曰：真遺臭萬年。

    顧協少清介有志操。初爲廷尉正，冬服單薄。寺卿蔡法度欲解襦與之，憚其清嚴，不敢發口，曰：「顧郎難衣食者。」/壺公曰：蔡生亦真品。

    李虞爲尚書左丞，有清德。妹夫劉晏方秉權，見其燕室門簾甚敝，潛度廣狹，以粗竹織成簾，將以贈虞。三攜至門，不敢發言而去。/壺公曰：如此清真，如祥麟威鳳，世不多見。

    唐臨性堅直，執誼不回，爲御史，一日在朝，韋挺越次與江夏王道宗語。臨進曰：「王亂班。」道宗曰：「與大夫語，何至爾?」臨曰：「大夫亦亂班。」挺失色。衆皆悚服。

    則天時，有人於洛水獲白石而赤文，以獻闕下曰：「此石赤心，故以獻。」李昭德叱曰：「洛水餘石，豈盡能反耶？」/壺公曰：止二張赤心耳。

    桓彥範、袁恕己爭薦陽嶠爲御史，楊再思言矯意不樂彈抨事。彥範曰：「爲官擇人，豈必待情樂乎?惟不樂者，固當與之，以抑竟躁。」/壺公曰：不樂爲御史，奇。強他爲御史，更奇。

    楊綰性沉靜，恆獨處一室。左右圖史，凝塵滿席，澹如也。一生不問生事，造者清談竟日而不及私。人慾幹以私，聽其言必內忤止。拜相之日，中丞崔寬毀別墅，京兆尹黎幹減騶從，中書令郭子儀裁聲樂。世比之楊震、山濤、謝安雲。/壺公曰：今人得甲第，便營別墅，列騶從，競聲樂，適資達人一噱耳。

    梁蕭詧惡見婦人，雖相去數步，亦云遙聞其臭。/壺公曰：可惜世上多逐臭之夫。

    祥符初，天書事起，羣臣皆附會，再拜稱萬歲。孫奭獨曰：「以臣愚所聞，天何言哉?豈有書也?」/壺公曰：妙，妙！王旦以爲何如？

    韓侂冑築南園，屬楊萬里爲記，餌以掖垣。萬里曰：「官可棄，記不可作。」侂胄恚。自是臥家十五年。侂胄誤國事久，萬里憂憤成疾，家人知其故，凡邸吏報時政者，皆不以告。一日，忽有族子來，遽言侂冑用兵事，萬里慟哭失聲，亟呼紙，書曰：「奸臣韓侂冑專權無上，動兵殘民，謀危社稷。吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤。」落筆而逝。/壺公曰：應騎箕尾而歸天上。

    王鼎嘗宰縣。一日，憩於庭，俄有暴風舉臥榻上空中，但覺枕榻漸高。鼎無懼色，徐曰：「吾中朝端士，邪無干正。可徐還我故處。」須臾，榻復故，風亦止。/壺公曰：風伯有靈。

    金海陵嘗召楊伯雄問鬼神事，辭未學。強之，伯雄漫應曰：「臣家有書一卷，記人死復生，或問冥官何以免罪，答曰：「汝第置一歷，白日所爲，暮夜書之。不可書者，即不可爲也。」」海陵爲改容。/壺公曰：海陵淫虐，聞之毛豎。

    許衡嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，衆爭啖之。衡獨危坐樹下，曰：「非其有而取之，不可。」或曰：「世亂無主。」衡曰：「梨無主，吾心獨無主乎?」/壺公曰：真道學。於陵子以一李喪節。

    呂蒙正爲宰相，一朝士家藏古鏡，自言能照二百里。欲因公弟獻以求知。其弟伺間言之，公笑曰：「吾面不過揲子大，安用照二百里?」其弟遂不敢復言。/壺公曰：七尺之軀，安用大廈？三寸之喉，安用萬頃?人胡不內照也！

    張子韶對策，至晡未畢，貂璫促之。子韶曰：「未也，方談及公等。」其策曰：「閹寺聞名，國之不祥也。堯舜閹寺不聞於典謨，三王閹寺不聞於誓誥。豎刁聞於齊而齊亂，伊戾聞於宋而宋危。」/壺公曰：子韶先生通身都是膽。

    沈巑之爲丹徒令，在縣以清廉，不事左右。毀言日至，竟抵罪鎖系。尚方嘆曰：「得一見天子足矣。」上聞，召問曰：「復何言?」答曰：「臣坐官清，獲罪。」上曰：「清，何以獲罪?」曰：「無以承奉要人。」上曰：「要人爲誰?」巑以手板四面，指曰：「此赤衣諸賢皆是。」上亦不責，令復任。/壺公曰：赤衣諸賢肯令復任耶?

    陳尚書鹹，見王莽誅何武、鮑宣，喟然嘆曰：「吾可以逝矣！」父子相與歸鄉里，閉門不出入，猶用漢家祖臘。或問之，答曰：「我先祖豈知王氏臘乎?」/壺公曰：陳氏一門，尚延漢脈。

    王丞相名位隆重，百僚欲爲降禮，馮太常以問顏光祿，顏曰：「王公雖重，禮無偏敬。降禮之言，或是諸君事宜。鄙人老矣，不識時務。」既而告人曰：「吾聞伐國不問仁人，向馮祖思問佞於我，我其有邪德乎?」/壺公曰：自反最妙。

    殷仲文還姑熟，祖送傾朝。桓敬祖要王參軍同行。王曰：「餞離送別，必在有情，下官與殷，風馬不接，無緣扈從。」/壺公曰：今風馬不接者，偏肯近前。

    郭贄拜參政。奏對曰：「臣遭不次之遇，誓以愚直上報。」太宗曰：「愚直何益於事？」贄曰：「猶勝奸邪。」

    姚彪與張溫俱至武昌，遇吳興沈珩守風糧盡，從彪貸鹽一百斛。彪性峻直，得書不答。方與溫談論良久，呼左右倒百斛鹽著江中，謂溫曰：「明吾不惜，惜所與耳！」/壺公曰：寧與馮夷，倒不傷惠。

    郭景純嘗遇顏弘都，欲爲之筮。顏曰：「年在天，位在人。修己而天不與者，命也；守道而人不知者，性也。自有性命，無勞蓍龜。」/壺公曰：若顏生者，可與談性命矣。

    紀僧真得幸於齊世祖，容表有士風，嘗請於世祖曰：「臣出自本縣武吏，邀逢世時，階榮至此。爲兒婚得荀昭光女，即時無復所須，唯就陛下乞作士大夫。」上曰：「此由江斆、謝瀹，我不得措意，可自詣之。」僧真承旨，詣斆。登榻坐定，斆顧命左右曰：「移吾牀遠客。」僧真喪氣而退，以告世祖。世祖曰：「士大夫故非天子所命。」/壺公曰：有盛世之風。

    朱彥和方貴用事，賓客輻輳，欲引江子一爲助。彥和是子一姑夫，子一知彥和不爲物議所歸，未嘗造門。/東偉曰：子一公卒死侯景之難。

    範淳夫嘗語李方叔曰：「李文正有言，「士人當使王公聞名多而識面少。」此最名言。蓋寧使王公訝其不來，無使王公厭其不去。」

    元兵大入，賈似道當國，以去要君。時度宗初即位，呼爲師相，至涕泣拜留之。江萬里時爲參政，以身掖帝雲：「自古無此君臣禮，陛下不可拜，似道不可復言去。」似道不知所爲，下殿舉笏謝萬里曰：「微公，似道幾爲千古罪人。」/東偉曰：文忠公卒死難，沉芝山止水。

    周新爲御史，彈劾敢言，貴戚畏之，目爲「冷麪寒鐵」。江右撫臺，居者多病，孫燧口潘臬請改建，新曰：「有正人無邪地。」止移後堂。向前數尺，檻下得一古鏡，背刻「昭明光運，忠扶日月」等語，爲公死節先兆。/壺公曰：事奇。

    閹宦汪直以權幸，延攬名士。聞楊繼宗治郡名，往吊拜，起手捋公須曰：「比聞楊繼宗名，今貌乃爾。」公曰：「繼宗貌陋，但虧體辱親，未之敢也。」直不復言。

    陸深爲講官，一日，講罷而奏曰：「令日講章，非臣原撰，乃經閣臣改竄者。陛下有堯舜之資，當令諸臣各陳所見，則聖德日新。」/壺公曰：經閣臣手，便是依樣葫蘆。

    李夢陽督學江右，渡江，有司請祀水神。公怒，命從者縛神投諸江，曰：「以水神投水，得其所哉，得其所哉！」/壺公曰：趣。

    雅量

    孔文舉在青州爲袁譚所攻，流矢雨集，矛戟內接。孔隱几安坐，讀書論義自若。/壺公曰：如此風度，卒不免於曹瞞，鹿門先生所以爲高。

    諸葛武侯與司馬宣王治軍渭濱，剋日交戰，宣王戎服蒞事，使人視武侯，獨乘素輿，葛巾、毛扇，指麾三軍，隨其進止。宣王嘆曰：「諸葛君可謂名士矣！」/壺公曰：宣王曰「名士」，陳壽則曰「應變將略，非其所長。」

    王子敬夜齋中臥，有羣偷入其室，盜物都盡，王徐曰：「偷兒，青氈我家舊物，可特置之。」/壺公曰：青氈終捨不得。

    王江州弘，欲識陶淵明不能置。淵明嘗往廬山，王令淵明故人龐通之齎酒具，於半道慄裏要之。淵明有腳疾，使一門生、二兒舉籃輿。既至，欣然便共飲酌。俄傾，王至，亦無忤也。/壺公曰：江州佳士，何委曲以媚淵明?又曰：有酒有輿，腳疾何損？

    宋明帝賜王景文死。敕至之夜，景文在江州，方與客棋。看敕訖，置在局下，神色恬然。爭劫竟，斂子納奩畢，徐言奉敕見賜以死，方以敕示客。因舉賜鴆，謂客曰：「此酒不可相勸。」遂仰飲而絕。/壺公曰：何其從容，惜不得其死耳！

    王敬則窮時，嘗與既陽縣吏鬥。謂曰：「我若令既陽，當鞭汝背。」吏唾其面曰：「汝若令既陽，我已得司徒公矣。」已，敬則果令既陽，鬥吏懼亡，敬則勒令出，出則厚遇之。第謂曰：「吾業得既陽令矣，汝何時得司徒公乎?」/壺公曰：敬則可令，吏亦可司徒公。

    張融嘗浮海至交州，於海中遇風，任其播蕩，了無懼色。方詠曰：「乾魚自可還其本鄉，肉脯復何爲者哉!」/壺公曰：趣。

    高宗時，戴至德爲右僕射，劉仁軌爲左。人有訴，率優容之。至德必詰究本末，無私假。以是當時多喜仁軌，號「解事僕射」。兩人嘗更日聽事。至德聽事日，有一嫗詣投牒，牒已收，忽復取曰：「初以爲解事僕射，今乃非。」至德笑還之，人服其德量。/壺公曰：戴真「解事僕射」。

    陽嶠嘗曰：「吾雖備位方伯，吾心亦昔時一尉耳。」/壺公曰：大耐官職。

    吳瑛性曠達。盜入室，覺而不言，且取其被，徐謂曰：「他物惟所欲，夜正寒，幸舍此。」/壺公曰：似王子敬。

    公沙穆居建城山中，依林阻爲室，獨宿無侶。時暴風震雷有聲於外，呼穆者三，穆不與語。有頃，呼者自牖而入，音狀甚怪。穆誦經自若，終亦無他。/壺公曰：見怪不怪。

    或勸皇甫士安脩名廣交。士安答曰：「自非聖人，孰能兼存出處？居田裏之中，亦可以樂堯舜之道，何必崇接勢利，事官鞅掌，然後爲名乎？」作玄守論以見志。/壺公曰：論惜不傳。

    司空表聖預爲壽藏，故人來者引置壙中，賦詩對酌。人或難之，表聖曰：「達人大觀，幽顯一致，非止暫遊此中，公何不廣耶?」/壺公曰：公蓋先知白馬之禍矣。

    宋元憲與弟景文，未第時貧甚。因依外家，就學安陸。冬至召同人飲，元憲語客曰：「至節無以爲具，獨有先人劍鞘上裹銀一兩，粗以辦節。」乃笑曰：「冬至喫劍鞘，年節當喫劍耳。」宴笑自若。/壺公曰：此等雅趣，富貴後不可再得。

    王文正旦局量寬厚，未嘗見其喜怒。飲食有不精潔者，但不食而已。家人慾試其量，以少埃墨投羹中，公惟啖飯而已。問其何以不食羹，曰：「我偶不喜肉。」一日又墨其飯，公視之，曰：「吾今日不喜飯，可具餐。」/壺公曰：未免爲所侮。

    田元均爲人寬厚長者，其在三司，深厭請託者。雖不能從，然不欲峻拒之，每溫顏強笑以遣之。嘗謂人曰：「作三司使數年，強笑多矣，直笑得面似靴皮。」士大夫聞者，傳以爲笑，然皆服其德量。/壺公曰：靴皮面天下去得。

    範堯夫謫居永州，閉門，人稀識面。客苦欲見者，或出，則問寒暄而已。僮掃榻奠枕，於是揖客，解帶對臥。良久鼻息如雷霆。客自度未可起，亦熟睡。睡覺，常及暮而去。/壺公曰：顛沛如是，所養可知。又曰：這一覺睡，另闢乾坤。

    裴行儉破外國，得瑪瑙盤，廣三尺。出以示諸將，爲軍吏捧盤升階，跌而碎之，叩頭流血請罪。行儉笑曰：「爾爲何罪?」/壺公曰：清來饒爲之。

    韓魏公琦得二玉杯、玉盤，觴客次，藉以錦，置於案。爲執事者觸案，碎於地。非但一時不變色，竟無追惜之意。/壺公曰：餘極怕古董，碎之者且有殊賞。

    呂正獻平章軍國時，門下客因語次，或曰：「嘉問敗壞家法，可惜！」公不答，客愧而退。一客少留曰：「司空尚能容呂惠卿，何況族黨?此人妄意迎合，可惡也。」公又不答。既歸，子弟請問二客之言何如，公亦不答。/壺公曰：此中最是難測地。

    韓黃門持國典藩觴客，早食，則凜然談經史節義及政事設施；晚食，則命妓勸飲，盡歡而罷。雖簿尉小官，悉令登車上馬而去。/壺公曰：無紗帽氣，無頭巾氣，可以相天下矣。

    司馬溫公過獨樂園，見創一廁屋，問守園者何從得錢，對曰：「積遊賞者所得。」公曰：「何不留以自用?」對曰：「只相公不要錢也?」公大笑。/壺公曰：峯皞氣象。又曰：此守園者，與趙清獻老兵同學問。

    蘇子瞻在黃州及嶺外，每旦起，不招客與語，必出訪。客所與遊亦不盡擇，各隨其人高下，談諧放蕩，不復爲畛畦。有不能談者，則強之使說鬼。或辭無有，則曰：「姑妄言之。」/壺公曰：妄言鬼，定有佳趣。又曰：投荒時，只合說鬼。

    張士簡嗜酒疏脫，忘懷家務。在新安，遣家僮載米三千斛還吳，耗失大半。士簡問其故，答曰：「雀鼠耗也。」士簡笑曰：「壯哉！鼠雀。」不復研問。/壺公曰：雀鼠之耗不可問，政不必問。

    牛弘弟弼，好酒而酗。嘗因醉，射殺弘駕車牛。弘還宅，妻迎，謂曰：「叔射殺牛。」弘聞之，無所怪問。直答曰：「作脯。」坐定，其妻又言：「叔射殺牛，大是異事。」弘言：「已知。」顏色自若，讀書不輟。/壺公曰：嫂斷不能容叔。

    裴晉公不信術數，每語人曰：「雞、豬、魚、蒜，逢着則喫；生、老、病、死，時至則行。」/壺公曰：不談禪，而禪理自精。

    範忠宣謫永州，夫人不如意，輒罵章惇。舟過桔洲，大風雨，船破，僅得及岸。正平持蓋，公自負夫人以登，燎衣民舍。公顧曰：「豈亦章惇所爲耶?」/壺公曰：代夫人轉一語，曰：「豈非章惇所爲耶?」又曰：昔葉洽問子瞻曰：「世傳端明已歸道山，今尚遊戲人間耶？」答曰：「途中見章子厚，乃回反耳。」想子瞻胸中猶有章惇。

    司馬光更新法，蘇子瞻勸其防後患。公起立，拱手曰：「天若祚宋，必無此事。」/壺公曰：盛德語。

    唐鄂公尉遲恭，晚歲閒居，學延年術。修飾池臺，奏清商樂，以自奉養，不復通賓客。宋韓蘄王世忠，謝事家居，常乘驢遊西湖。上二公之度，不可測矣。/壺公曰：英雄退步，定是學仙，竟以天后、奸檜作海鷗遊。

    解大紳素無崖岸，求文與書者，日輻輳，率與之，無厭倦意。或言有不當與者，笑曰：「雨露豈擇地而施哉?」/壺公曰：自適其適。

    或問夏忠靖曰：「量可學乎?」公曰：「某幼時，有犯者，未嘗不怒。始忍於色，中忍於心，久則自熟。」/壺公曰：真。

    魏文靖公致仕時往絜田，值御史官舟，公岸上引纜而行。御史怪問，對曰：「魏驥。」又問，曰：「蕭山魏驥。」又問，曰：「尚書歸老魏驥。」御史惶恐謝罪。/壺公曰：有古風。

    陳白沙訪莊定山，莊拏舟送之維揚。一士人素滑稽，同泛數十里，極肆談鋒，盡衽席褻暱之事，故爲二老困。定山怒不能忍，聲色俱厲。白沙當其談時，若不聞其聲；既去，若不識其人。定山深服之。/壺公曰：白沙能耐。白沙何以能耐？亦無可奈何。又曰：士人絕高，一洗頭巾氣。

    楊文懿以洗馬乞假，行次一驛。其丞不知爲何官也，坐而抗禮，卒然問曰：「公職洗馬，日洗幾馬?」公漫應曰：「勤則多洗，懶則少洗，無定數也。」/壺公曰：在驛丞檐下，只得如此。

    徐文貞致政家居，爲怨家訐告。張全山年八十餘，往候之，曰：「今日贈老先生一字。」文貞曰：「何字?」曰：「忍字。」文貞曰：「我亦贈公一字。」曰：「何字?」曰：「忘字。」/壺公曰：妙，妙。

    吳長史稷歸隱，有司莫識其面，裏舉踐更役，誤以公名報。令不知，懸之榜。公親往，注其下曰：「不能爲官，豈堪爲役？」令聞大愧。/壺公曰：世上只重現任。

    思庵臥病久，有鄰婦罵聲如雷，不停晝夜。吟曰：「怪得鵂鷸夜夜啼，亂鴉聲噪落庭除。飄風不入先生耳，一炷沉煙讀道書。」/壺公曰：老僧之不睹不聞無窮。

    識鑑

    齊王厚送女，欲妻屠牛吐，屠牛吐辭以疾。其友曰：「子終死腥臭之肆而已乎，何爲辭之?」吐應之曰：「其女丑。」其友曰：「子何以知之?」吐曰：「以吾屠知之。」其友曰：「何謂也?」吐曰：「吾肉善，而去若少耳；吾肉不善，雖以吾附益之，尚猶賈不售。今厚送子，子醜故耳。」其友後見之，果醜。/壺公曰：擇婿至屠牛吐，屠牛吐又辭，將如之何?又曰：屠牛吐心有鏡，膽有刀。

    齊侯田於莒，盧蒲嫳見，泣且請曰：「餘發如此種種，餘奚能爲?」公曰：「諾。吾告二子。」歸而告之。子尾欲復之，子雅不可，曰：「彼其發短，而心甚長，其或寢處我矣。」

    有與悍者鄰，欲賣宅而避之。人曰：「是其貫將滿也。」遂去之。或曰：「勿之矣，子姑待之。」答曰：「吾恐其以吾滿貫也。」/壺公曰：千古高識。

    陳轅頗出奔鄭。初，轅頗爲司徒，賦封田，以嫁公女。有餘，以爲己大器。國人逐之，故出。道渴，其族轅咺進稻醴、粱糗、腵脯焉，喜曰：「何其給也?」對曰：「器成而具。」曰：「何不吾諫?」對曰：「懼先行。」/壺公曰：待貴戚得法。

    石。因匠氏攻公，公入於戎州已氏。初，公自城上見已氏之妻發美，使髡之，以爲呂姜髢。既入焉，而示之璧，曰：「活我，吾與汝璧。」已氏曰：「殺汝，璧其焉往?」遂殺之，而取其壁。/壺公曰：璧可償發否?

    管子得於魯，束縛而檻之，使役人載而送之齊，皆謳歌而引。管子恐魯止而殺己也，欲速至齊，因謂役人曰：「我爲女唱，女爲我和。」其和適宜，役人不倦，而取道甚遠。管子可謂能因事役人，人能得其所欲，己亦得其所欲。以此術也，而用萬乘之國，其霸猶少乎?/壺公曰：管子之霸，只是善因，絕不犯手。

    白圭，周人。樂觀時變，人棄我取，人取我予。其趨時，若猛獸鷙鳥之發。嘗曰：「吾治生，猶伊尹、周公之謀，孫吳用兵，商鞅行法也。其智不足與權，勇不足以決斷，仁不能以取予，強不能有所守，雖欲學吾術，終不告之矣。」/壺公曰：此治生鼻祖，抑亦狡且瘁矣。

    秦之敗也，豪傑皆爭取金玉，而任氏獨窖倉粟。楚漢相距滎陽間，民不得耕種，石米至萬錢，而豪傑金玉盡歸任氏。任氏以此起富。/壺公曰：今糠秕起家者，皆祖述任氏。

    孫堅嘗參張溫軍事。溫以詔書召董卓，卓良久至，而詞對頗傲，堅前耳語溫曰：「卓負大罪而敢鴟張大語，宜以召不時至，按軍法斬之。」溫有難色。堅曰：「古之名將仗鉞臨戎，未有不斷斬示威者，是以穰苴斬莊賈，魏絳僇楊幹。今明公親率天兵，威震天下，而不忍於一罪人，恐卓一旦得志，明公非其敵也！」溫卒不果，卓遂橫。/壺公曰：張溫豎子，何足與謀哉?此時梟卓，一匹夫之力。

    吳祐牧豬長垣澤中，誦經而行。北海公沙穆遊太學，資乏，變服爲傭，與祐賃舂，遂定交於杵臼之間。/壺公曰：業至牧豬，韜光極矣。

    延熹中，京師遊士範滂諸人，非毀朝政。公卿以下折節下之；太學生爭慕其風，以爲文學將興，處士複用。申屠蟠嘆曰：「昔戰國之世，處士橫議，列國之君至爲擁篲先驅，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣！」乃絕跡於梁碭之間，因樹爲屋，自同傭人。/壺公曰：衆人皆醉，我獨醒。

    許子將山峙淵渟，行應規表。謝子微世稱其裁鑑，見子將十許歲時，嘆曰：「此乃希世之偉人。」

    許子將嚐到穎川，多長者之遊，唯不詣陳仲弓。又陳仲舉妻喪，還葬，鄉人俱至，許獨不往。或問其故，子將曰：「太丘道廣，廣則難周；仲舉性峻，峻則少通。故不造也。」時人服其裁量。/壺公曰：妙於自照。

    司馬德操有人倫鑑。荊州時，知劉表性暗，必害善人，乃括囊不復談議。時有以人物問德操者，初不辨其高下，每輒言佳。其婦諫曰：「人質所疑，君宜辨論，而一皆言佳，豈人所以諮君之意?」德操曰：「如卿所言，亦復佳。」/壺公曰：危邦不居，居必三緘其口。

    管幼安見公孫度時，語唯經典，不及世事，乃因山爲廬，鑿壞爲室。越海避難者，皆就之，旬月成邑。遂講詩書，陳俎豆，飾威儀，明禮讓，非從學者弗見。由是，度安其賢，民化其德。邴原時亦在遼，好以清議格物。度已下，心不安之。幼安謂原曰：「潛龍以不見爲德，官非其時，皆招禍之道也。」密勸令西還。/壺公曰：管先生之品，在臥龍、雛鳳上。

    劉恭嗣年十歲時，嘗於講堂上戲。司馬德操拊其頭曰：「孺子，孺子，黃中通理，寧自知不？」

    夏侯仲權入蜀，姜伯約問之曰：「司馬公既得彼政，還復有徵伐之志不?」仲權曰：「此人方營立家門，未遑外事。有鍾士季者，其人雖少，終爲吳蜀之憂。」/壺公曰：伯約老矣，非士季對手。

    索靖有先識遠量，知天下將亂，指洛陽宮門銅駝，嘆曰：「會見汝在荊棘中。」/壺公曰：索先生竟以書掩其品，王右軍亦然。

    隋文帝見蜀王秀不才，因謂羣臣曰：「壞我法者，子孫也。闢如猛虎，物不能害，反爲毛間蟲所損食耳。」/壺公曰：語極沉痛。毛間蟲，天生一副快嘴，不肖子孫偏憐之。

    世謂裴矩佞於隋而忠於唐，非也。煬帝好諛，矩以諛佞之；太親好諫，矩以諫佞之。邪正不同，而趣世取寵，其佞一也。/壺公曰：諫是佞，誅心之筆。後世有格佞之目。

    王諶，名知人。河南尹田歆謂諶曰：「今當舉六孝廉，而貴戚多書命。吾欲自用一名士報國，爾助我求之。」明日，諶送客大陽郭，遙見種暠，異之，還白歆曰：「得孝廉矣，即洛陽門下史。」歆曰：「當得之山澤。乃近洛陽史耶?」諶曰：「山澤不必有異人，異人不必皆山澤。」歆即暠諮之，果奇士。/壺公曰：奇賞。

    鄧艾少孤，倜儻，每見高山大澤，輒規度指畫軍營處所。時人多笑焉。司馬宣王獨奇之，卒平蜀。/壺公曰：蜀之老成至此盡矣，鄧生得以售其奇。

    曹操嘗遣刺客至昭烈所，昭烈與論伐魏形勢，甚愜意。時客未得便，諸葛亮忽入，客神色失措。須臾，起如廁，備謂亮曰：「向得奇士，足以助君。」亮問誰，曰：「起者其人也。」亮曰：「觀客色動而神懼，視低而忤數，奸形外漏，邪心內藏，必曹氏刺客也。」急追之，已越牆遁矣。/壺公曰：客亦明眼人，高荊卿一籌。又曰：昭烈亦認不得。

    魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代。帝自捉刀立牀頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如?」匈奴使答曰：「魏王雅望非常，然牀頭捉刀人，此乃英雄也。」魏武聞之，追殺此使。/壺公曰：惜哉，此使不識捉刀人慣殺人。

    燕王垂議代西燕，曰：「吾比老，叩囊底智，足以取之。」

    崔嶽謂劉曜曰：「四海脫有微風搖之者，英雄之魁，卿其人矣。」/壺公曰：胡相定奇。

    齊神武自洛陽還，傾產結客。親故怪問之，答曰：「吾至洛陽，宿衛羽林相率焚領軍張彝宅，朝廷懼亂而不問。爲政若此，事可知也。財物豈可常守邪?」/壺公曰：爲政者，當凜凜，勿使英雄窺人。

    馬燧討李懷光，夜宿一村，問田父：「此何村也？」曰：「名埋懷村。」燧大喜，曰：「吾誅懷老必矣。」/壺公曰：誅反賊猶拉朽耳。

    蕭嵩數與韓休爭論，因乞骸骨。玄宗曰：「朕未厭卿，何爲遽去?」對曰：「臣蒙聖恩，待罪宰相，富貴已極。及陛下未厭臣，故臣得從容引去；若已厭臣，臣首領且不保，安能自遂?」/壺公曰：知幾其神乎。

    孫沔受命徵儂智高時，請發騎兵，求武厙精甲。宰相梁適抑之，曰：「毋張皇。」沔曰：「前日惟無備，故至此。今乃欲示鎮靜耶?夫實備不修，而貌爲鎮靜，此危亡之道也。」/於文定曰：「此言切中事理，可以破玩愒矯拂之弊。」壺公曰：今寇至則張皇，寇去則鎮靜，大家如此。

    爾朱榮嘗問左右曰：「一日無我，誰可主軍?」皆稱爾朱兆。榮曰：「此止可統三千騎以還。堪代我主衆者，唯賀六渾耳。」因誡兆曰：「爾非其匹，終當爲其子穿鼻。」/壺公曰：不能誅高歡，天也。

    宋明帝廢立之際，王思遠謂從兄晏曰：「兄荷武帝厚恩，今一旦贊人，如此事彼，或可以權計相須，不知兄將何以自立?及此引決，猶可保全門戶，不失後名。」晏曰：「方啖粥，未暇此事。」及晏拜驃騎，會子弟，謂思遠兄思徵曰：「降昌之末，阿戎勸我自裁。若用其語，豈有今日?」思遠遽應曰：「如阿戎所見，猶未晚也。」旬日，晏及禍。/壺公曰：宦海沉人，千古一律。

    李勣臨事選將，必先相其奇龐福艾者遣之。或問其故，答曰：「薄命之人，不足與成功名。」/壺公曰：敬業果薄命否？

    張曲江見朝士趨附楊國忠，語人曰：「皆是向火乞兒，一旦火盡灰冷，暖氣何在?當凍屍裂體，棄骨溝壑中不遠矣。」後祿山之亂，果皆滅族。/壺公曰：危語，快語！

    安祿山自范陽偏校入奏，張九齡一見，即謂裴光庭曰：「亂幽州者，必此胡雛也。」及討奚契丹敗，九齡署其狀曰：「軍法若行，祿山不容免死。」帝曲赦之。九齡曰：「祿山有逆相，留之恐爲後害。」帝曰：「卿無以王衍知石勒，枉害忠良。」帝后入蜀，思其言，泣下。/壺公曰：千古遺恨。

    曹彬下江南城，李煜面縛，就彬請命。彬謂曰：「國主可歸宮，厚有裝蓄，以備歸朝。」煜深德之。諸將爭言不可，蓋懼其或自引決耳。彬徐曰：「無畏。彼若能死，則豈復忍恥以見吾輩耶?」畢如其言。衆皆服其識量。/壺公曰：劉禪、孫皓，何代無之！

    真宗朝，李沆、王旦同時執政。四方奏報祥瑞，沆固滅裂之，如有災異，則再三疏陳，以爲失德所招。上意不悅。旦退謂沆曰：「相公何苦違戾如此?似非將順之意。」沆曰：「自古太平天子，志氣靡盛，非事四夷，則耽酒色，或崇釋老，不過以此數事自敗。今上富於春秋，須常以不如意事裁挫之，使心不驕，則可爲持盈守成之主。沆老矣，公他日當見之。」旦猶不以爲然。至晚年，東封西祀，禮無不講。時沆已薨，旦繪像事之。每胸中鬱郁，則摩腹環行曰：「文靖，文靖！」蓋服其明識也。/壺公曰：文靖幾於格心。

    元祐間，東坡在禁林，張無盡以書自言曰：「覺老近來見解與往時不同，若得一把茅蓋頭，必能爲公呵佛罵祖。」蓋欲坡薦爲臺諫也。溫公頗有意用之，嘗以問坡。坡雲：「犢子雖俊可喜，終敗人事。不如求負重有力而馴良服轅者，使安行於八達之衢，爲不誤人也。」溫公遂止。/壺公曰：多少名公，爲犢子所敗。

    倪元鎮當至正初，天下尚無事，元鎮日鬻其家田產，不事家人作業，唯逍遙吟諷，兼寓意於圖畫。人竊笑其爲戇。後兵興，諸富家田產剽剝都盡，衆始服其有見。/壺公曰：圖畫更多事。

    耶律德光死，有孛光芒指北。陶穀曰：「自此契丹自相魚肉，永不亂華矣。」/壺公曰：帝德好生，孛光芒還應指北。

    包拯除參知政事，或曰：「朝廷自此多事矣。」李師中曰：「包公何能爲?今鄞縣王安石，眼多白，甚似王敦。他日亂天下必斯人也。」後二十年而言驗。/壺公曰：宋亡於安石，而王敦不能亡晉。

    慶曆中，有近侍犯法，罪不至死。執政以其情重，請殺之。範希文獨無言，退而謂同列曰：「諸公勸人主法外殺近臣，一時雖快意，不宜教手滑。」聞者悚然。/壺公曰：名言，名言！殺機一動，正人多受虧。

    盧多遜父億，性儉，素恬於榮進，以少府監告老。歸洛，棋酒自放，不親俗事。及多遜參大政，服玩漸侈，億嘆而泣曰：「家本寒素，今富貴驟至，不知稅駕地矣。」後多遜果敗。/壺公曰：自古奸臣即不肖子。

    寇萊公十九擢進士第，有善相者曰：「君相甚貴，但及第太早，恐不善終。若功成早退，庶免深禍。蓋君骨類盧多遜耳。」/壺公曰：骨似多遜，雖萊公不免。若早退，骨不靈矣。此不退轉，骨應埋海外。

    紹興中，統制酈瓊縛節制呂祉歸劉豫。魏公方宴，報忽至，滿坐失色。公不動，徐曰：「此有說，第恐虜覺耳。」因樂飲至夜分，乃爲蠟書，遣死士持遺瓊。虜籍書，果疑，分隸瓊衆，因苦之。/壺公曰：妙於用間。

    岳飛討楊麼，時麼據洞庭，出沒不可測。偶獲一諜者，問其巢穴，對曰：「險阻安可入?惟飛乃能入耳。」飛大笑曰：「天遣汝爲此言，吾必破之。」

    湯和有語及兵法者，輒笑曰：「臨陣決機在智識敏達，何泥古爲?」/壺公曰：房琯有定陶之敗。

    天順初，朝廷頗好寶玩。中貴奏宣德間王三保出使西洋，獲奇寶無算。上即命兵部查西洋水程。時劉忠宣爲職方，匿其籍，事亦寢。後尚書詰都吏曰：「庫中案卷焉得失去?」忠宣從旁微笑曰：「三保下西洋，所費錢糧鉅萬，軍民死者亦萬計。舊案在，亦當毀之以拔其根，尚足追究其有無耶?」尚書悚然。/壺公曰：是識鑑，又是德行。

    於肅愍甥，欲公援入中書科，公不許，第曰：「試日但書"大明一統聖壽萬年"八字而已。」甥如其言。閣下雖不滿其字，黨不敢言其不佳，遂置上等。

    豐慶升河南方伯。一縣令簠簋不飾，懼甚，乃以白金爲燭饋之。廳子以告，公佯曰：「試燃之。」廳子曰：「燃而不燃也。」公曰：「不燃則還之耳。」次日，從容爲縣令曰：「汝燭不燃，盡出之，以易燃者。自今無復爾矣。」/壺公曰：清畏人知。又曰：受之必爲波及，故入識鑑。

    周公瑛知廣德。有道士作法，能使童子舞。公摘樹葉置童子懷中，戒曰：「汝第舞，但樹葉落地，則笞汝矣。」童子心在守葉，道士百計作法，凝然不動。/壺公曰：我法惟一。

    給事中徐昂，論救韓文，忤太監劉瑾，落職歸。或問：「瑾等後來如何?」昂曰：「予觀瑾等，非能以正相助者。三五年後，必互爭權，自相屠戮矣。」後果如昂言。/壺公曰：偶然耳。

    梅溪一富翁，貪吝之極。陳良謨語客曰：「此人財積不散，又無一善狀，當有奇禍。」歲餘，陳又曰：「此人禍且至矣。」客曰：「何也?」陳曰：「曩惟貪吝可鄙，近則漸驕橫矣。非速禍哉？」未幾，死於盜。/壺公曰：不貪吝必不富，不富必不驕橫。又貪又吝，又驕又橫，死於盜，幸也。

    宸濠謀逆，外議籍籍，皆雲：「王陽明任數，其去留不可必。」王晉溪在本兵，以爲陽明必能成功，朝廷不必命將出師。其婿候主事入告晉溪曰：「外間人言若此，大人堅持此議，恐滅族之禍不遠。」晉溪曰：「陽明謀略足了此，不久捷音至矣。」不旬日，果報捷。/壺公曰：發縱指示，權在本兵。我朝將將首推王晉溪，說者以爲一梟。小人誣衊君子，何所不至。

    徐文溥任給事中，時寧藩未叛，江右院司暨三學生員上章頌孝行，公劾其飾詐沽名，包藏禍心。時宰惡之，黜爲廣東憲副。後庶人反，王新建平之。公賦詩有曰：「焦頭皆上客，公論有誰憑?」

    賞譽

    仲尼曰：「史鰌有君子之道三：不仕而敬上，不祀而敬鬼，直能曲於人。」/壺公曰：史君三反，夫子窺之微矣。

    孔子問漆雕馬人曰：「子事臧文仲、武仲、孺子容，三大夫者，孰爲賢?」漆雕馬人對曰：「臧氏家有龜焉，名曰蔡，文仲立三年，爲一兆焉；武仲立三年，爲二兆焉；孺子容立三年，爲三兆焉，馬人見之矣。若夫三大夫之賢不賢，馬人不識也。」孔子曰：「君子哉，漆雕氏之子。其言人之美也，隱而顯；其言人之過也，微而著。故智不能及，明不能見，得無數卜。」/壺公曰：此時封人馬人皆吏隱者也，得夫子而名彰。

    趙簡子問成摶曰：「吾聞夫羊殖者，賢大夫也，是行奚然?」對曰：「臣摶不知也。」簡子曰：「吾聞之，子與友親，子而不知何也?」摶曰：「其爲人也數變，其十五年也，廉以不匿其過；其二十也仁以喜義；其三十也，爲晉中軍尉，勇以喜仁；其年五十也，爲邊城將，遠者復親。今臣不見五年矣，是以不敢言。」簡子曰：「果賢大夫也，每變益上。」/壺公曰：成先生水鏡，羊大夫之鮑子也。

    脂元升哭孔文舉屍，魏武欲收治罪，以其事直見原。後見武帝，武帝字之曰：「元升，卿故慷慨！」/壺公曰：老賊何放過脂君？

    袁紹見鄭玄，嘆曰：「吾本謂鄭君東州名儒，今乃是天下長者。夫以布衣雄世，豈徒然哉！」/壺公曰：本初烏知鄭先生。

    晉宣王與孔明書曰：「黃公衡快士也，每嘆述足下，不去口實。」

    阮籍孝盡其親，忠不忘君，明不遺身，知不預事，愚不亂治。自莊周以來，命世大賢，其惟阮先生乎！/壺公曰：阮先生人知其達，此必有見。

    世目陳仲舉昂昂如千里驥，周孟玉瀏瀏如松下風。一雲世目穎川李府君，頵頵如玉山；汝南陳仲舉，軒軒如千里馬；南陽朱公叔，飄飄如行松柏之下。

    曹子建七步成章，世目爲繡虎。/壺公曰：奇評。

    龐德公目諸葛孔明爲臥龍，龐士元爲鳳雛，司馬德操爲水鏡。/壺公曰：三國人才，以龐公第一，竟至無可名。

    張子綱與孔北海書言：「虞仲翔前頗爲論者所侵，美寶爲質，雕磨益光，不足以損。」/壺公曰：非爲虞生解嘲，多口才見真品。

    山公目嵇叔夜巖巖如孤松之獨立。/壺公曰：嵇不及阮，豐穎太露。

    嵇君道雲：「吾在洛嘗與二陸談，覺辭少理暢，語約事舉，莫不豁然。若春日之判薄冰，秋風之掃枯葉。」/壺公曰：快談。

    世目鄧士載爲伏鸞，陸士龍爲隱鵠。

    週中丞目裴逸民曰：「裴公若武庫，五兵縱橫。」/壺公曰：胸若武庠，何樂如之？

    世目杜弘治清標令上。/壺公曰：恐是皮相。

    或問範孟博：「郭林宗何如人?」範曰：「隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其他。」/壺公曰：居亂世，若郭有道，吾知免矣。

    世目王苟子曰：「流奕清舉。」

    謝叔源與從子靈運並有美名，時人謂叔源風韻爲高，目望蔡肅如寒風振松，目康樂凜凜如霜臺籠日。/壺公曰：康樂有遠神。

    益州獻蜀柳數株，枝條甚長，狀若絲縷。武帝植於太昌雲和殿前，嘗嗟賞之曰：「楊柳風流可愛，似張緒當年。」

    褚司徒嘗集袁粲舍。初秋涼夕，風月甚美，彥回援琴奏別鵠之曲。宮商既調，風神諧暢。王彧、謝莊並在坐，嘆曰：「以無累之神合有道之器，宮商暫離，不可得已。」/壺公曰：雅會。

    袁尹見江叔文，嘆曰：「風流不墜，政在江郎。」

    劉孝標目劉訐超然越俗，如半天朱霞；劉歊矯矯出塵，如雲中白鶴，皆儉歲之粱稷，寒年之纖纊。/壺公曰：先標其體，次贊其用。

    周彥倫目慧隆道人曰：「隆公蕭散森疏，若霜下之松竹。」/壺公曰：物外品。

    崔司徒每與盧玄談，輒嘆曰：「對子真，使我懷古之情更深。」/壺公曰：語玄。

    張普惠轉諫議大夫，任城王澄謂普惠曰：「不喜君得諫議，唯喜諫議得君。」/壺公曰：此語可思。

    昭明太子嘗與諸名士遊宴玄圃，獨執王筠手，撫劉孝綽肩曰：「所謂"左把浮丘袖，右拍洪崖肩。"」/壺公曰：風流自喜。

    謝朓嘗雲：「好詩圓美流轉如彈丸，近見元禮數首，方知此言爲實。」元禮，王筠字。/壺公曰：詩以韻勝，此語政是法門。

    朱異專朝，每休下，輒車馬填門。魏郡申英者，門寒才俊，好以危言觸忤權近。嘗指異門曰：「此中轔轔皆爲利來，能不入此門者，惟大小王東陽耳。」蓋指王承、王穉也。/壺公曰：朱門安在哉?

    張綰與兄纘齊名。湘東王繹嘗策以百事，綰對闕其六，號爲「百六公」。/壺公曰：綽號太奇。

    王儉嘗集才學之士，總校虛實，類物隸之，謂之隸事。使賓客隸事，惟何憲爲勝，乃賞以五花簟、白團扇。容氣自得。王摛後至，儉以所隸示之曰：「卿能奪之乎?」摛操筆便成，文辭華奧美，舉坐擊節。摛乃命抽憲簞扇，登車而去。儉笑曰：「所謂大力者負之而趨。」/壺公曰：漸入惡道。

    任昉性至孝。居喪，每一慟絕，良久乃蘇。廬於墓側，哭泣之地，草爲不生。腰帶素充，服闋後，至不可復識。齊武帝嘗謂其伯遐曰：「昉哀樂過禮，使人憂之。非直喪卿家寶，亦時纔可惜。」/壺公曰：齊武憐才之意，千古如生。

    山公舉阮咸爲吏部郎，目曰：「清真寡慾，萬物不能移也。若在官人之職，必妙絕於時。」名士傳曰：「鹹字仲容，籍兄子，任達不拘，當世皆怪其所爲。及與之處，少嗜慾，哀樂至到。太原郭奕見之心醉。」七賢論曰：「濤之舉鹹，蓋惜曠世之俊，莫識其意故耳。」/壺公曰：山公得人於驪黃之外。

    李夷簡彈楊憑，貶臨賀尉。親友無敢送者。徐晦獨藍田與別。權德輿謂之曰：「毋乃爲累乎？」對曰：「晦自布衣，蒙楊公知獎，今日遠謫，安得不與之別?」數日，夷簡奏爲御史，晦謝曰：「平生未嘗得望顏色，公何從而取之?」夷簡曰：「君不負楊臨賀，肯負國乎?」/壺公曰：夷簡不負國。

    崔棱有文學，偉風貌，端嶷若神，以簡貴自處。高歡嘗言：「崔棱應作令僕，恨其精神太遒。」/壺公曰：高語可味。

    趙郡李渾將聘梁，朝士餞之，名輩畢萃，詩酒正歡。崔棱後到，一座默然。鄭伯猷嘆曰：「身長八尺，而如刻畫，謦欬爲洪鐘響，胸中貯千卷書，使人那得不畏服？」/壺公曰：胸無點墨汁，更怕人。

    武帝謂周舍曰：「君子不可求備，至於柳惲，可謂具美，分其才藝，足了十人。」

    袁聿修爲尚書郎十年，未嘗受斗酒之遺。尚書邢邵每呼爲「清郎」。及邵爲兗州，聿修以太常少卿巡省，邵送白紬爲信，聿修不受。邵答曰：「弟昔作清郎，今日復作清卿矣。」/壺公曰：人間世那得清卿?

    盧懷仁善與人交，與琅邪王衍、隴西李壽之情好相得。嘗語衍曰：「昔太丘道廣，許邵知而不顧。嵇生峭立，鍾會遇而絕言。吾處季孟之間，去其太甚。」衍以爲然。/壺公曰：長於自料。

    楊愔謂元文遙雲：「堪解穰侯印者必此人。」/壺公曰：雋語。

    劉捷卿寢疾，房太尉聞而憂之，通夕不寐，語賓從曰：「捷卿有不諱，可謂無復有神理。」/壺公曰：顏何以夭?

    釋曇遷與範蔚宗、王曇首遊款。後蔚宗被誅，門有十二喪，交知無敢近者。曇遷抽貨衣物，悉營送葬。宋孝武聞而歎賞，語徐爰曰：「卿著宋書，勿遺此事。」/壺公曰：至交卻在世外。

    劉孝綽七歲能文，王融見而異之曰：「天下文章，若無我，當歸阿士。」阿士，綽小字。

    元稹在鄂州，周復爲從事。稹嘗賦詩命院中屬和，周簪笏見稹曰：「某偶謬獲一第，其實詩賦皆不能。」稹曰：「遽以實告，賢於能詩者。」/壺公曰：不知而作詩云乎哉?

    李充言：「潘安仁之文，如翔禽之羽毛，衣被之綃縠。」/壺公曰：惜其躁進。

    支道林清談，著名一時。風流貴勝，莫不崇敬，以爲造微之功，足參正始。然獨重郄嘉賓，稱爲一時之雋。/壺公曰：支公可與言。

    支道林談善標宗會，而章句或有所遺，時爲守文者所陋。謝太傳聞而善之曰：「此是九方歅之相馬，略其玄黃，取其駿逸。」/壺公曰：真賞鑑家。

    王長史問孫興公：「郭子玄定何如?」孫曰：「詞致清雅，奕奕有餘，吐章陳文，如懸河瀉水，注而不竭。」

    殷中軍識度清遠，當時比之管葛。屏居墓所，幾將十年。王濛、謝尚伺其出處，以卜江左興亡。因相與省之，知浩有確然之志。既反，因相謂曰：「淵源不起，當如蒼生何?」/壺公曰：盡爲虛名所蒙。又曰：咄咄書空，如淵源何？

    劉尹亡後，孫興公爲之誄曰：「居官，無官官之事；處事，無事事之心。」當時以爲名言。/壺公曰：興公以筆墨媚人。

    孫興公目劉真長曰：「神猶淵鏡，言必珠玉。」/壺公曰：真長不以人理待孫，孫偏媚之。

    孫興公雲：「庾太尉雅好所託，常在塵埃之外。雖柔心應世，蠖屈其跡，而方寸湛然，固以玄對山水。」/壺公曰：語雋。又曰：興公居心不淨，而文可觀。

    謝尚書目弘微曰：「微子異不傷物，同不害正。」

    王僧祐少便聰悟，叔父景玄撫其首曰：「兒神明意用，當不作率爾人。」/壺公曰：雅語。

    何點嘗目陸慧曉心如明鏡，遇形觸物，無不朗然；王思遠常如懷冰，暑月亦有霜氣。/壺公曰：士君子不可無霜氣。

    魏中山王，博識之士，見盧幼章嘆之曰：「盧郎有如此風神，唯須誦離騷，飲美酒，自爲佳士。」/壺公曰：衡門之下，得如此受用，不啻足矣。

    濟陰王元暉，見溫子升文，嘗雲：「江左文人，宋有顏延之、謝靈運，梁有沈約、任昉。

    我子升足以凌顏轢謝，含任吐沈。」/壺公曰：未必辦此。

    玄宗嘗早朝，見張九齡風儀秀整，有異於衆，謂左右曰：「朕每見張九齡，精神頓生。」/壺公曰：迨見林甫、國忠，而精神何如?

    房太尉每見元魯山，即終日嘆息。嘗謂李遐叔曰：「見紫芝眉宇，使人名利之心頓盡。」/壺公曰：見元魯山文，亦復如是。

    王景文在太學，與九江王阮齊名。阮嘗曰：「聽景文談，如讀酈道元水經，名川支渠，貫穿周匝，無有間斷，咳唾皆成珠璣。」

    王令明寡交遊，無雜事。嘗與謝靈運遇，靈運談鋒迅發，而令明時然後言，詞約旨遠。荀伯子在坐，退而告人曰：「靈運固自蕭散直上，王郎則如萬頃陂。」/壺公曰：王郎自遠。

    李衝嘗誡子曰：「大崔生光寬和篤雅，汝宜愛之；小崔生亮峭整清徹，汝宜敬之。」

    王曇首有識局，喜慍不形於色。兄弟分財，惟取圖書。生平手不執金玉，婦女不得爲玩飾。武帝嘗言：「此宰相才也。」/壺公曰：窮視其所不爲。

    邢宴，李繪舅也。宴與繪清言，每嘆其高遠，曰：「若披雲霧，如對珠玉。」

    太宗謂虞世南一人有五絕：一曰博聞，二曰德行，三曰書翰，四曰詞藻，五曰忠直。/壺公曰：行祕書，殆不可及。

    李勣入朝，張文瓘與屬僚二人，並往餞。勣贈二人以佩刀、玉帶，而不及瓘。瓘疑，請焉，勣曰：「子無爲嫌。若某猶豫少決，吾故贈以刀，欲某果於斷；某放誕少檢，故贈以帶，俾其守約束。如子才，無施不可，焉用贈?」於是入朝，極爲推引。/壺公曰：李勣諂事女主，餘不足觀。

    玄宗語左右曰：「蕭嵩每啓事，必順旨。吾退而寢不安。韓休論事多訐直，吾退而寢安。吾用韓休，爲社稷計耳。」/壺公曰：玄宗多玄解，惜乎不終。

    司馬池歷郡邑，治多有聲，累官當知諫院，上表懇辭。仁宗謂宰相曰：「人皆嗜進，而池獨嗜退耶?」/壺公曰：三揖而進，一辭而退，庶幾君子之風。

    王存居恆恂恂，及臨事，所守確然不可奪。司馬光嘗言：「能於萬馬疾馳中駐足者，其惟王存乎！」/壺公曰：有定識，兼有定力。又曰：予極嗜此言，類禪家止觀法。

    岳飛少好左氏春秋、孫吳兵法，力挽弓三百斤、弩八石，能左右射。初隸留守宗澤，澤奇之，曰：「爾智勇才藝，古名將不能過。然好野戰，非萬全計。」因授以陣圖。飛曰：「陣而後戰，兵家之常。運用之妙，存乎一心。」澤更奇其言。/壺公曰：南渡大將，儘可恢復，卻被一檜結果了。

    岳飛以諫南幸爲汪、黃所排，奪職詣張所。所時招討河北，問曰：「汝能敵幾何?」飛曰：「勇不足恃，在先定謀。欒枝曳柴以敗荊，莫敖採樵以致絞，皆謀定也。」所瞿然曰：「君殆非行伍中人。」/壺公曰：嶽少保允文允武，乃千古間氣。

    黃魯直評東坡書曰：「學問文章之氣，鬱鬱蔥蔥，散於筆墨之間。此所以他人終莫能及。」/壺公曰：魯直知言。

    東坡題魯直草書《爾雅》後雲：「魯直以真實心出遊戲語，以平等觀作欹側字，以磊落人錄細碎書，亦三反也。」/壺公曰：黃魯直磊砢英多。

    趙東山贊陸子靜雲：「儒者曰：女學似禪。佛者曰：我法無是。超然獨契本心，以俟聖人百世。」/壺公曰：精於禪禮。又曰：我法無是，足解千古之惑。

    謝枋得豪爽，性好直言，每與人論古今治亂，及天下事，必掀髯抵幾，踊躍自奮。徐霖嘗稱之曰：「謝君如驚鶴摩霄，不可籠縶。」/壺公曰：孤憤所激。

    元憲宗即位，召趙璧問曰：「天下何如而治?」對曰：「請先誅近侍之尤不善者。」憲宗不悅，璧退。世祖曰：「秀才，汝渾身都是膽邪！吾亦爲汝握兩手汗也。」

    方孝孺爲蜀府教授，日與諸生講明聖學。蜀獻王聞其賢名，其讀書之廬曰「正學」。/壺公曰：正學得之性生。

    李忠文爲大司成，諸生頌之曰：「父母之心，天地之量。」羅欽順曰：「胡敬齋大類尹靖和，皆是一敬字做成。」/壺公曰：戒慎之敬可做成，古板之敬須打破。

    李文達薦年富爲大司徒，上曰：「左右多不悅富者。」賢對曰：「不悅衆，正見其賢。」/壺公曰：千古人物，都爲左右所誤。

    謝方石憫方正學殄身滅族，收其遺文，梓行於世。蔡虛齋曰：「遜志一編，乃天地正氣沉鬱百年而幾泯者，一旦得其全以顯，行於世，公之功大矣。」/壺公曰：謝公爲吾道吐氣。又曰：有遜志一編，正學不滅矣。

    楊文懿守陳曰：「子房不見詞章，玄齡僅辨符檄，劉誠意勳業造邦，文章傳世，可謂千古人豪。」

    禮部主事梁焯語人曰：「宸潦反時，朝士歸心者十之七，且曰：濠必成功。屹屹不懼，獨王晉溪一人！」/壺公曰：晉溪在本兵，百宸漾無能爲矣。

    秦金論邵文莊：家稱孝子，國稱名臣，世稱醇儒，傑然爲天地間完德君子。

    楊文恪廉稱章文懿：收四海天涯之學，膺五福無疆之年。在漢東都不爲危言之叔度，在宋鵝湖不立異論之伯恭。

    御史曹璘稱王信脊樑鐵硬，心腸木枯。/壺公曰：有此心腸，纔有此脊樑。

    陳憲副伯獻稱林文安瀚曰：「賤者即之，不知公貴；卑者即之，不知公尊；不肖者即之，不知公賢且智；非意相干者即之，始知公凜然不可犯也。」

    薛應旗曰：「劉忠宣明識治理如賈誼，通達國體如陸贄，質直不阿如汲黯，廉潔不私如包拯，忠誠懇至如司馬光，真先民遺軌。」/壺公曰：忠宜公是真經濟。

    王世貞曰：「王端毅之在銓也，其猶麟鳳乎。於肅憨之在樞也，庶幾蛟龍矣。麟鳳天下望而知其瑞，蛟龍天下望而思其澤。」

    霍文敏與孫文簡談，夜分不倦。嘗曰：「與他人語，苦久伸思睡。至與毅齋坐，雖沉酣中不覺灑然醒矣。」

    王龍溪語陸平泉曰：「他人以戒、定、慧救貪、嗔、癡，公須以貪、嗔、癡救戒、定、慧。」/壺公曰：是褒是貶?

    品藻

    魏文侯見段幹木立倦而不敢息，見翟璜踞堂而與之言。翟璜不說，文侯曰：「段幹木官之則不肯，祿之則不受。今子欲官則相至，欲祿則上卿。既受吾賞，又責吾禮，毋乃難乎?」/壺公曰：明主不輕以禮假人。

    宋世目莊周爲道家，儀、秦、王通爲孔門操、莽。/壺公曰：文中子何以爲操、莽乎?曰：僭。

    管子，文錦也，雖醜登廟；子產，練染也，雖美不尊。/壺公曰：錦何以醜?練何以美？

    武帝謂東方朔：「孔、顏之道德何勝?」方朔曰：「顏淵如桂馨一山，孔子如春風，至則萬物生。」/壺公曰：曼倩吐語便奇。

    靈帝時，子魚與北海邴原、管寧俱遊學相善，時號三人爲一龍：謂歆爲龍頭，寧爲龍腹，原爲龍尾。/壺公曰：龍頭不濟。

    關羽聞馬超來降，書與諸葛亮，問超人才可誰比類。亮知羽護前，乃答之曰：「孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黔、彭之徒。當與翼德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸羣也。」/壺公曰：孔明如秤，適得其分數，非謄髯也。

    支道林目會稽王有遠體，而無遠神。/壺公曰：語雋。

    邢子廣嘗言：「盧詢祖，有規檢禰衡；盧思道，無冰棱文舉。」人以爲知言。/壺公曰：恨禰、孔二君不聞此言，可以保身。

    開元中張說與徐堅論近世文章，說曰：「李嶠、崔融、薛稷、宋之問，文如良金美玉，無施不可；富嘉謨如絕嶺孤峯，壁立萬仞，濃雲鬱興，震雷勃發，誠可畏也，若施於廊廟，駭矣；閻朝隱，如麗服靚妝，燕歌趙舞，觀者忘疲，然不可類之風雅。」

    徐堅問今世奈何?說曰：「韓休之文，如大羹玄酒，有典則，薄滋味；許景先如豐肌膩理，雖穠華可愛，而乏風骨；張九齡如素練輕縑，實濟時用，而窘邊幅；王翰如瓊杯玉斝，雖爛然可珍，而多玷缺。」堅稱篤論。/壺公曰：近評文者，多競豔語，未必肖。

    鍾嶸詩評雲：「範雲婉轉清辨，如流風迴雪。丘遲點綴映媚，似落花依草。」/壺公曰：此詩家最上乘。

    季珪之嘗言：「見王思遠終日匡坐，不妄言笑，簪帽衣領，靡不整拭，便思丘明士。見明士髼頭散帶，終日昏酣，吐論縱橫，唐突卿宰，便復憶明遠。」/壺公曰：趣。又曰：借他人酒杯，澆胸中壘塊。

    皇甫湜稱退之文曰：「穿天心，出月脅。」/壺公曰：奇評。又曰：邵子云：「月窟天根，閒來往造。」語益玄。

    王平子嘗行經陳留郡界，陳留時爲大郡，名有人士，太守遣吏迎王。王問吏曰：「此郡人士爲誰?」吏曰：「有蔡子泥、江應元。」是時郡人多居大位者，王以其姓名問曰：「甲乙等非君郡人耶?何但稱此二人?」吏曰：「向謂君侯問人，不謂問官位。」王笑而止。到郡，以語太守曰：「舊名此邦有風俗，果然，小吏亦復知此。」/壺公曰：此吏真人物。平子得無愧死！又曰：行部者止問官位，那知問人。

    陰興與張宗、鮮于裒不相好。知其有用，猶稱所長而達之。友人張汜、杜禽與興厚善，以爲華而少實，但私之以財。/壺公曰：陰生幾於無我相。

    桓茂倫性通朗，有人倫鑑識，時人方之許、郭，雅爲周侯所重。周嘗嘆曰：「茂倫嶔崎歷落，是可笑人。」/壺公曰：爲茂倫寫照，如見其人。

    世言歐陽永叔每誇政事，不誇文章；蔡君謨不誇書，呂濟叔不誇棋，司馬君實不誇清絕。大抵不足則誇也。/壺公曰：不足則誇，妙於誅心。

    程伯淳受知神廟，神廟問張載、邢恕，對曰：「張載臣所畏，邢恕臣從遊。」/壺公曰：純公對君，從容有則。

    彭幸庵曰：「我朝一代文明之盛，經濟之學，莫盛於劉誠意、宋潛溪；至道學之傳，斷自澠池曹月川始。」/壺公曰：王伯安直接孔孟之傳。

    王維禎雲：楊石淙如龍，王晉溪如虎；龍在淵，雷雨興焉；虎在山，草木茂焉。人仰其爲祥，亦駭其爲異。」

    規箴

    狐丘丈人謂孫叔敖曰：「僕聞之，有三利必有三患，子知之乎?夫爵高者人妒之，官大者主惡之，祿厚者怨歸之。」孫叔敖曰：「不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。可以免於患矣。」狐丘丈人曰：「善哉言乎!」/壺公曰：叔敖得老聃之術。

    齊景公遊海上而樂之，六月不歸。告左右曰：「敢有先言歸者死！」顏蠋進曰：「君樂治海，不樂治國。彼若有治國者，君安得獨樂此海乎？」遂歸。中道聞國人謀將不納之。/壺公曰：海上何樂?遵海而南，此公素志也。

    秦王與中期爭論不勝。秦王大怒，中期徐行而去。或爲中期說秦王曰：「悍人也。中期適遇明君故也；曏者遇桀紂，必殺之矣。」秦王因不罪。/壺公曰：秦王喜譽，故或能中之。

    秦宣太后愛魏醜夫，太后病將死，出令曰：「爲我葬。必以魏子爲殉。」魏子患之，庸芮爲魏子說太后曰：「以死者爲有知乎?」太后曰：「無知也。」曰：「若太后之神靈明，知死者之無知矣，何爲空以生所愛，葬於無知之死人哉?若死者有知，先王積怒之日久矣。太后救過不瞻，何暇乃私魏醜夫乎?」/壺公曰：醜夫殉葬，吾欲爲之下石。

    有獻不死之藥於荊王者，謁者操之以入，中射之士問曰：「可食乎?」曰：「可。」因奪而食之。王大怒，使人殺中射之士。中射之士使人說王曰：「臣聞謁者曰可食，臣故食之，是臣無罪，而罪在謁者也。且客獻不死之藥，臣食之，而王殺之，是死藥也，是客欺王也。夫殺無罪之臣，而明人之欺王也。不如釋臣。」王乃不殺。/壺公曰：荊王全無心肝，一欺於獻藥者，再欺於食藥者。

    魯陽文君謂子墨子曰：「有語我以忠臣者，令之俯則俯，令之仰則仰，處則靜，呼則應，可爲忠臣乎?」子墨子曰：「令之俯則俯，令之仰則仰，是似影也；處則靜，呼則應，是似響也。君將何得於影與響哉?」/壺公曰：絕頂之談！今之所謂忠臣，影響而已矣。

    子墨子仕人於衛。所仕者至而反。子墨子曰：「何故？」對曰：「與我言而不當，曰待汝以千盆，授我五百盆，故去之。」子墨子曰：「授子過千盆，則子去之乎？」對曰：「不去。」子墨子曰：「然則非爲其不當也，爲其寡也。」/壺公曰：誅心語。

    景公有馬，其圉人殺之。公怒，援戈將自擊之。晏子曰：「此不知其罪而死，臣請爲君數之。」公曰：「諾。」晏子舉戈臨之曰：「汝爲吾君養馬而殺之，而罪當死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當死；汝使吾君以馬故殺人聞於四鄰諸侯，而罪又當死。」公曰：「夫子釋之，勿傷吾仁也。」/壺公曰：諷諫易入。

    晉平公問叔向曰：「昔齊桓公九合諸侯，一匡天下，不識其君之力乎？其臣之力乎？」叔向對曰：「管仲善制割，隰朋善削縫，賓須無善純緣，桓公知衣而已，亦其臣之力也。」師曠侍曰：「臣請譬之以五味：管仲斷割之，隰朋煎熬之，賓須無齊和之，羹已熟矣，奉而進之，而君不食，誰能強之？亦君之力也。」/壺公曰：兩說俱勝。

    魏文侯問狐卷子曰：「父賢足恃乎？」曰：「不足。」「子賢足恃乎？」曰：「不足。」「兄弟賢足恃乎？」曰：「不足。」「臣賢足恃乎?」曰：「不足。」文侯勃然作色曰：「寡人問此五者於子，一一以爲不足者，何也？」曰：「父賢不過堯，而丹朱放；子賢不過舜，而瞽瞍頑；兄賢不過舜，而象傲；弟賢不過周公，而管。蔡誅；臣賢不過湯、武，而桀、紂伐。望人者不至，恃人者不久，君欲治，從身始，人何足恃乎?」

    秦王立帝宜陽，令許綰誕魏王。魏王將入秦，魏敬謂王曰：「以河內孰與梁重？」王曰：「梁重。」又曰：「梁孰與身重?」王曰：「身重。」又曰：「使秦求河內，則王將與之乎？」王曰：「弗與也。」魏敬曰：「河內三論之下也，身三論之上也。秦索其下而王弗聽，索其上而王聽之，臣竊不取也。」王曰：「甚然。」乃輟行。/壺公曰：六國之君，偏肯入虎穴，不知何解？

    武帝時有殺上林鹿者，下有司收殺之。朔時在旁曰：「是固當死者三：使陛下以鹿殺人，一當死；天下聞陛下重鹿賤人，二當死；匈奴有急以鹿觸之，三當死。」帝默然赦之。/壺公曰：晏先生故智，百發百中。

    諸葛瑾與權談說諫喻，未曾切愕，微見風采，粗陳指歸，如有未合則舍而及他，徐復託事造端，如物類相求，於是權意往往而釋。

    張敞爲京兆尹，素與嚴延年善。其治雖嚴，然時有舍縱。聞延年用刑刻急，乃以書貽之曰：「昔韓盧之取兔也，上觀下獲，不甚多殺。願次卿少緩誅罰，思行此術。」/壺公曰：天性刻薄，聞善言，若飄風過耳。

    謝朏初之吳興，弟瀹送別，朏指瀹口曰：「此中惟宜飲酒。」/壺公曰：醉鄉無得失，無恐怖，遞營糟丘，吾將老焉。又曰：負酒狂者，可奈何?

    何尚之嘗以吏部侍郎休假定省，傾朝送別。及至，父叔度謂曰：「聞頃傾胡相送，可有幾客?」答曰：「殆數百人。」叔度笑曰：「此送吏部郎，非關何彥德也。背殷浩作豫章，歸省，餞別者傾朝。及廢徙東陽，舡泊徵虜亭積日，乃至親舊無復相窺者，汝識之。」/壺公曰：叔度枉費口舌，宦海中何人喚得醒?

    柳元景、顏師伯嘗詣沈慶之，列仗鳴笳，騶從盈道。會慶之在田間，止從一奴。既見，悄然曰：「貧賤不可居，富貴亦難守。老子八十之年，目見成敗多矣，諸君炫此欲何爲乎?」/壺公曰：沈君快人。不必說成敗，石火電光中炫得幾時?

    賀若敦以失職怨望誅。臨死，呼其子若弼曰：「吾以舌死，汝不可不思。」因引錐刺弼，蓋誡以慎言也。/壺公曰：若弼卒不免，安得日日引錐刺之？

    王長史至性凝簡，不狎當世。嘗從容語諸子曰：「吾家門戶，所謂素族，自可隨流平進，不須苟求。」/壺公曰：在今日當學退一步法，說平進還不是。

    彭懶農落職家居，縣當大造，其子囑司書者飛稅他戶。懶農知之，招司書飲，戲贈之詩曰：「洛陽城中桃李花，飛來飛去落誰家?」司書答曰：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」懶農曰：「既不飛上天，飛入地，不過飛入百姓家耳，安忍爲此？」乃爲詩謝之曰：「洪水推沙塞兩涯，推來推去只交加。誰知二世宮中鹿，走過劉家又李家。」飛稅乃止。/壺公曰：飛稅偏屬士夫，田多糧重，焉得不飛？

    時有新登進士第者，彭綏之具酌招飲。值微雨，累速不至。綏之遺以詩云：「倘來名利若游塵，何事痴兒太認真?咫尺泥途行不得，山陰雪夜是何人?」/壺公曰：彭綏之尤可鄙。

    羲之與桓溫箋：謝萬才流經通，處廟廊參諷議，故是後來一器，而令屈其邁往之氣，以俯順荒餘，近是違才易務矣。/壺公曰：右軍才高識大，惜以書見長。

    張興世累戰功，仕至左衛將軍。將拜墓，父仲子謂曰：「汝衛從太多，先人必當驚怖。」興世爲之減撤。/壺公曰：見墓前豎翁仲、華表者，子孫多類頑石。

    顏延之嘗過子竣，見賓客盈門，而竣猶臥未起。怒曰：「出糞土之中，升雲霓之上，而驕盈若此，其能久乎！」/壺公曰：富貴薰人，父必不得之於子。

    張融嘗戒其子曰：「人生有口，止可論道說文、給飲與食，此外如樹網焉。吾每以不爾爲恨，爾曹當振網也。」/壺公曰：此中惟宜飲酒，論道說義轉多事。

    安叱奴者，舞工也。唐高祖官之散騎。李綱諫曰：「周家均工樂胥不得預士伍，雖復妙如師襄，才如於野，皆繼世不易業。故魏武使禰衡擊鼓，衡先解朝衣，不敢以先王法服爲伶人褻也；齊高緯封曹妙達爲王，安馬駒開府，此有國之鑑戒。今令舞胡鳴玉曳組位五品、趨丹地，非貽厥孫謀之道。」/壺公曰：唐莊宗狎伶人，自稱李天下，更妙。

    光武臨朝，或有惰容，張湛輒陳諫其失。常乘白馬，帝每見湛，輒言：「白馬生且復諫矣。」

    司馬溫公夫人，元宵夜欲出觀燈，公曰：「家自有燈。」夫人曰：「兼看遊人。」公笑曰：「我是鬼?」/壺公曰：嘗與張山人渤觀燈，山人曰：「花燈花燈，觀花乎，觀燈乎？都不是，曰"觀人"。」。予曰：「詩客詩客，做詩乎，做客乎?都不是，曰"做賊"。」

    黃魯直好作豔語，詩詞一出，人爭傳之。時法雲秀老呵之曰：「公文詞之富，翰墨之妙，甘施於此乎？」公曰：「某但空語，初非實踐，終不以此墮惡道也。豈亦欲置於馬腹中乎?」秀曰：「李伯時但以念想在馬腹，墮落不過正其一身；今公豔語實蕩天下心，使其信以爲然，蕩而不反，則逾越禮法，冒犯廉恥，無不至矣。罪報何止入馬腹?定當入泥犁也。」公爲之動容。/壺公曰：文土當知。又曰：庾開府墮泥犁，萬劫不曾翻身。

    馮當世晚年好佛，知幷州，日以書寄王平甫曰：「幷州歌舞妙麗，閉目不窺，日以談禪爲上。」平甫答曰：「若如所論，未達禪理。閉目不窺，已是一重公案。」/壺公曰：「臨去秋波那一轉」，老宿以此省悟。

    王安石初見晏元獻，元獻熟視無他語，但云：「能容於物，物亦容矣。」安石唯唯而退。/壺公曰：頂門一針。

    立春日，翰林作春詞，貼于禁中。皇帝閣六篇，其一曰：「漠然天造與時新，根着浮流一氣均。萬物不須雕琢巧，正如恭己布深仁。」皇后閣五篇，其一曰：「春衣不用蕙蘭薰，領緣無煩刺繡文。曾在蠶宮親織就，方知縷縷盡辛勤。」夫人閣四篇，其一曰：「聖主終朝勤萬幾，燕居專事養希夷。千門永晝春岑寂，不用東前插柳枝。」此詩不特詠景物爲觀美，嘗寓規諷，爲玉堂之楷式。/壺公曰：依樣葫蘆。

    韓魏公妻弟崔公孺，持論甚正。公喜，與之語，偶泛及差除，公孺忽曰：「豺狼、虎豹、蛇虺，天乃屏置於山林深僻之地者，蓋恐爲人之害也。今監司郡守一失選，掄置在要路，其爲民害得不甚於豺狼虎豹蛇虺乎?」公默然。/壺公曰：崔君可掌銓。

    李太白贈子美雲：「借問因何太瘦生，只爲從前作詩苦。」苦之一字，譏其困雕鐫也。杜子美寄太白雲：「何時一樽酒，重與細論文。」細之一字，譏其欠縝密也。/壺公曰：文人互相譏彈，是真知己。

    壺公見尊官赫奕，書二絕於壁雲：「可憐世事渾無定，卻笑痴兒偏認真。石火電光那得久?眼前現例欲酸辛。」「烈風張帆滾浪顛，笑語中流意興翩。岸上有人明着眼，危哉苦海急相煎。」

    北魏王珪問博士李先曰：「天下何物最益人神智?」先曰：「莫若書。」/壺公曰：關壯繆、嶽武穆善讀左氏春秋。

    王樸重扈載，薦之宰相李穀。轂曰：「非不知其才，然薄命，恐不能勝。」樸曰：「公爲宰相，以進賢退不肖爲職，何言命耶?」/壺公曰：宰相不許講命。

    長沙有朝士某者還鄉，意氣盈滿，賓至鼓吹，喧闐裏中。有執友來訪，朝士曰：「翁素好誦詩。近日誦得何詩?」執友曰：「近誦得孫鳳洲贈歐阻圭齋詩，甚有味。」乃朗誦曰：「圭齋還是舊圭齋，不帶些兒官樣回。若使他人居二品，門前簫鼓鬧如雷。」朝士聞詩有赧色，明日賓至，門庭寂然。/壺公曰：官樣可羞。

    宋神宗時，丞相陳昇之治第於潤州，極爲宏壯，綿亙數百步。宅成，升之已疾甚，惟肩輿一登西樓而已。人謂之三不得：居不得、賣不得、修不得。

    蓋寬饒自以行清能高，有益於國，而爲凡庸所越，失意不快，數上疏諫爭。太子庶子王生高寬饒節而非其如此，予書曰：「明主知君潔白公正，不畏強禦。故命君以司察之位，擅君以奉使之權，尊官厚祿已施於君矣。君宜夙夜惟思當世之務，奉法宣化，憂勞天下。乃欲以太古久遠之事，匡拂天子，數進不用，難聽之語，以摩切左右，非所以揚令名、全壽命者也。方今用事之人，皆明習法令，言足以飾君之辭，文足以成君之過。君不惟蘧氏之高蹤，而慕子胥之末行，用不訾之軀，臨不測之險，竊爲君痛之。」/壺公曰：迂而直，其能免乎？

    馬援謂梁松、竇固曰：「凡人爲貴，當使可賤。如卿等欲不可復賤，居高，堅自持，勉思鄙言。」/壺公曰：君知之矣，復蒙薏苡之謗，何耶？

    何晏、鄧颺令管輅作卦，雲：「不知位至三公不?」卦成，輅稱古義，深以戒之。颺曰：「此老生之常談。」晏雲：「"知幾其神乎？"古人以爲難，交疏吐誠，今人以爲難。今君一面盡二難之道，可謂明德惟馨。詩不云乎？"中心藏之，何日忘之"。」/壺公曰：悅而不繹，管先生失言。

    石季倫嘗與長水校尉孫季舒酣宴，孫傲慢過度，季倫欲表免之，裴叔則曰：「季舒酒狂，一四海聽知。足下飲人狂藥，責人正禮，不亦乖乎？」/壺公曰：酒狂果難奈。

    唐明宗與馮道語及年穀屢登，四方無事。道曰：「臣常記昔在先皇幕府，奉使中山，歷井陘之險，臣憂馬蹶，執轡甚謹，幸而無失。逮至平路，放轡自逸，俄至顛隕。凡爲天下，亦猶是也。」/壺公曰：身事十主，議論則侃侃。

    邵康節與富韓公在洛，每晴日，必同行至僧舍。韓公見佛必躬身致敬，康節笑曰：「無乃爲佞乎?」/壺公曰：近日佞佛者偏會殺人，去富公遠矣。

    範蜀公以議新法不合而去，其謝表雲：「望陛下集羣議爲耳目，以除壅蔽之奸，任老成爲腹心，以養和平之福。」天下聞而壯之。/壺公曰：忠臣愛君，百折不回。

    王陽明論舉薦人才不可不慎，譬如養蠶，但雜一爛蠶於中，則一筐好蠶盡爲所壞矣。/壺公曰：今於爛蠶中雜一好蠶，得乎?

    餘肅敏弟子寰，舉進士，肅敏教之曰：「人固貴剛，不可使人畏之如虎。」/壺公曰：人畏如虎，必有暴之者矣。

    豫章張相公曰：「言路有四：當可而發，上也；遇事而發，次也；緘默不發，又其次也；有爲而發，風斯下矣。」/壺公曰：可作言官箴。

    歸安嚴鳳以孝友聞，同邑施氏兄弟爭產，其弟訴之鳳，鳳顰蹙曰：「吾兄儒，吾正苦之，得如若兄力量，可盡奪吾田，吾復何憂?」施感悟，兄弟友愛終身。/壺公曰：平日孝友，纔可片言折獄。

    一縣令初至任，謂羣下曰：「汝聞諺雲"破家縣令、滅門刺史"乎？」有父老對曰：「間者士子多讀書，某等只聞得"豈弟君子，民之父母"。」縣令默然。/壺公曰：這父老機鋒犀利。

    李志學好談神仙，然嗜醇甘、耽姝麗。李夢陽曰：「喧寂不共途，動靜無並驅。子謂果有揚州鶴乎？」李曰：「根污泥而挺清泠之上者，蓮之所以神也。」夢陽曰：「污泥不染者，以其根蓮也。子誠蓮則可，非蓮則壞矣。」/壺公曰：真地獄種子。

    鄒東廓受知於劉野亭，劉歸，鄒送之。劉曰：「子國器也，善自愛。寧直無媚，寧介無通，寧恬無競。」/壺公曰：操是道也，可入世，可出世。

    孫源貞舉進士，以實錄事至杭，屬學諸生給事筆硯。時於肅愍在列，進曰：「學校之設，將養賢以爲用耶，抑供事書辦耶?」孫下席迎上坐，謝過。

    楊宗喬峭直，與人議論，不能下氣。監臨者惡之，幾不免。偶見桂古山，道其事，桂曰：「譬如對奕，且饒一着；譬如爭路，且退一步，便無事矣。」宗喬惕然謝教。/壺公曰：失便宜是得便宜，吾以書紳。

    林希元欲徵安南，張嶽規之曰：「欽州非用武之地，尊相無封侯之骨，恐有後悔。」/壺公曰：妄開邊釁，宜服上刑。

    國學舊有荊公文集板，陸儷山爲司成，命模印數部，分遺朝士。學錄王玠蹙額言曰：「好好世界，如何要將王安石文字通行?怕有做出王安石事業者。」/壺公曰：荊公文亦是拗體？

    錦衣王佐卒，陸炳代理衛篆，勢焰甚張。佐子不肖，有別墅三，炳欲盡得之。乃陷以罪，並捕其母。母膝行前，道其子罪甚詳。子號呼曰：「兒頃刻死矣，母忍助虐耶？」母指炳座而顧曰：「而父坐此非一日，作此等事亦非一，生汝不肖子，天道也，何多言?」炳面赤。/壺公曰：阿母可憐！

    錢學士溥營第，役煩裏旅。旅有惰者，錢譴之，對曰：「病矣。」問曰：「何病?」對曰：「往時黃提刑營第，老夫從役傷膂。黃第今敗瓦頹垣矣，老夫猶疾痛不即死。茲役之不力，何敢辭罪?」錢謝遣之。/壺公曰：這裏旅兩遭劫運。

    文衡山每言：「近來陸貞山最會做文字，但開口便要罵人，亦是一病。」/壺公曰：文字罵人，損自家福。又曰：東坡不免此病。

    周叔夜赴楚臬，請益於楊抑齋，答曰：「獨陽不生，獨陰不成，凡事不可太要好。」/壺公曰：此爲賢者下藥。

    吾謹就試有司，盛飾冠服，文頃刻就。偶風動衣裾，文采五色爛然。有司詬怒，欲笞之，然奇其文，第曰：「有如是才，而不自愛，是挾狐白裘反衣之耳。」

    捷悟

    桓公使管仲求甯戚，戚應之曰：「浩浩乎？」管仲不知，至中食而慮之。婢子曰：「公何慮？」管仲曰：「非婢子所知也。」婢子曰：「公其毋少少，毋賤賤。背者吳幹戰朱齔，不得入軍門，國子擿其齒，遂入，爲幹國多。百里奚，齊國之飯牛者也，穆公舉而相之，遂霸諸侯。由是觀之，賤豈可賤?少豈可少哉?」管仲曰：「然。公使我求甯戚，甯戚應我曰："浩浩乎"，吾不識。」婢子曰：「詩有之："浩浩者水，育育者魚。未有室家，而安召我居?"寧子其欲室乎？」/壺公曰：此婢有學問，敬仲拜下風矣。

    孫權問諸葛恪曰：「卿父與叔父孰賢?」對曰：「臣父爲優。」權問其故，對曰：「臣父知所事，叔父不知，以是爲優。」權大噱。/壺公曰：恪知媚君，言不由衷。

    前蜀王建判官馮涓好戲，時鳳翔張郎中通好，來晨宴接。王慮馮公先而張子乘之，或致失機，乃令客將傳達，但請緘默。坐即定，而賓主寂然，無敢發語端者。馮乃取青梅鏗然一嚼之，四坐流涎，因成大笑。/壺公曰：風流可掬。

    李氏未歸順時，徐鉉奉王命至中朝，便殿見藝祖，奏曰：「李煜如地，陛下如天；李煜如子，陛下如父。天乃能蓋地，父乃能庇子。」藝祖應聲答曰：「既是父子，安能兩處喫飯?」鉉無以對。

    蕭彥瑜嘗與御宴，醉伏筵中。武帝以棗投之，彥瑜取慄擲上，正中面。帝動色，言：「汝那得如此，豈有說也?」彥瑜答曰：「陛下投臣以赤心，臣敢不報以戰慄?」上大悅。/壺公曰：太狎。

    梁時有沙門訟田，武帝大署曰「貞」。有司未辨，遍問莫知。劉顯曰：「貞文字爲與上人。」帝忌出之。/壺公曰：帝奇署，劉奇悟。

    珍禪師真率不事事，一郡守初至，不知其佳士，未嘗與語。守謂客曰：「魚、稻宜江淮，羊、面宜京洛。」客未及對，珍輒對曰：「世俗無如羊之大美，且性極暖，宜人食。」守變色瞑視之，徐曰：「禪師何故知羊肉宜暖?」珍應曰：「嘗臥氈知之。其毛尚爾暖，其肉不言可知矣。如明公治郡政美，則立朝當更佳也。」/壺公曰：諂語出自和尚，尤可惜。

    韓億奉使契丹，時副使者爲章獻外姻，妄傳太后旨於契丹，諭以南北歡好，傳示子孫之意。億初不知也，契丹主問億曰：「皇太后即有旨，大使何不言？」億對曰：「本朝每遣使，皇太后必以此戒約，非欲達之比朝也。」契丹主大喜曰：「此兩朝生靈之福。」是時副使方失詞，而億反用以爲德，朝議推服之。/壺公曰：真使臣。

    宋神宗嘗問經筵官：周官「前朝後市」何義?黃履時爲侍講，以王氏新說對言：「朝，陽事，故在前；市，陰事，故在後。」上曰：「亦不獨此。朝，君子所集；市，小人所居。向君子背小人之意。」諸臣聞之竦然。/壺公曰：君既知矣，何爲背君子而向小人?

    況鍾謁一勢閹，拜下不答，斂提起雲：「老太監不喜拜，且長揖。」/壺公曰：不惡而嚴。

    景泰立春日，正值聖節，衆議慶賀、迎春先後未定。於肅愍至，曰：「迎春宜先。」衆曰：「何據?」曰：「不見"春王正月"？春加王上，宜先迎春。」/壺公曰：得體。

    程公同知溫州，領上官檄，檢校鹽場，稱度數日，茫無緒次。有老翁獻計，用井字法。言訖，即去。程即命畫地作井字，堆鹽九區，高廣相等，止稱其一，而餘八者悉定。不三日，鹽無遺數。/壺公曰：簡而確。

    王守仁聞地藏洞有異人，坐臥松毛，不火食。遂立巖險，至之，其人正熟睡。公俟其醒，問最上一乘，其人曰：「周濂溪、程明道是儒家兩個好秀才。」公恍然悟。

    周鑑覆舟江中，幸無恙。尋遷憲使，嘆曰：「宦途之險，猶牛渚、馬當也，日行其間，安能數徼天幸哉？」竟致仕。/壺公曰：急沉中勇退，第一流人。

    蔣芝曰：「宋儒格致之說，久厭聽。聞良知及知行合一之說，一新耳目，如鰣魚、鮮筍，肥美爽口，盤餚陳前，味如嚼冰。若久而厭飫，依舊用鵝、鴨，羊、豕矣。」/壺公曰：此門外漢，非知味者。

    周思兼曰：「食淡勝於肥甘，食後方見；貧賤勝如富貴，當亦如是。」/壺公曰：亦過後方知。

    夙惠

    孫策年十四，詣袁術，俄而外通劉豫州來，孫便求去。袁曰：「劉豫州何若?」答曰：「英雄忌人。」既出，下東階，劉玄德從西階上，但得轉顧視孫足下，行殆不復能前。/壺公曰：討逆長年，必有可觀。

    李衛公幼時，父吉甫每誇其敏捷，武相元衡召見，問曰：「吾子在家所嗜何書？」德裕不應。翌日，元衡以告吉甫，吉甫責之，德裕曰：「武公身爲宰相，不問理國調陰陽，而問所嗜書。其言不當，所以不應。」/壺公曰：在海外陰陽不調矣。

    袁充少警悟，年十餘歲，其父黨至門，時冬初，充尚衣葛。客戲充曰：「袁郎子"絺兮綌兮，悽其以風"。」充應聲答：「唯絺與綌，服之無斁。」以是大見嗟賞。

    王元規八歲而孤，隨母往依舅氏於臨海。土豪劉瑱資鉅萬，欲妻以女，母以孤弱，亦欲結婚強援。元規時年十二，請曰：「因不失親，古人所重，豈得苟安異壤，輒婚非類?」母感其言而止。/壺公曰：老成之見。

    闞澤年十三，夢見名字炳然在月中。/壺公曰：夢騎馬入月中者，應是仙品。

    徐陵數歲，家人攜候釋寶誌，寶誌摩其頂曰：「天上石麟麟也。」

    司隸徐正，名知人。苻堅六歲時，嘗戲於路，正見而異焉，問曰：「苻郎，此官街，小兒行戲，不畏縛耶?」堅曰：「吏縛有罪，不縛小兒。」正謂左右曰：「此兒有霸王相。」/壺公曰：此胡之巨擘，惜不終。

    長孫紹遠年十三，王碩聞其強記，欲試之。乃試以月令，紹遠讀一遍，誦之若流。/壺公曰：習禮者，每試題一出，茫然閣筆。人之相去，奚啻九牛一毛。

    徐之才年八歲，造周捨聽講老子，捨爲設食，戲之曰：「徐郎不用心思義，而但事食乎?」之才答曰：「聖人虛其心而實其腹。」捨大嗟賞。

    梁昭明年十二時，嘗於內省見讞獄，問左右曰：「是皁衣何爲者?」曰：「廷尉官屬。」召視其書，曰：「是皆可念，我得判否?」有司以其幼，詒之曰：「得。」獄皆上刑統，悉判杖五十。有司具以白帝，帝笑而從之。/壺公曰：菩提種子！

    吳祐父恢，爲南海太守。祐年十二，隨之任。父欲殺青簡以寫經書，祐諫曰：「五嶺舊多珍怪，上爲國家所疑，下爲權戚所望。此書若成，必載之兼兩。昔馬援以薏苡興謗，王陽以衣囊徼名，嫌疑之間，先賢所慎。」恢乃撫其背曰：「吾家世不乏季子。」/壺公曰：賢公子。

    朱據爲車騎將軍，時張純、張儼、朱異三人，俱童稚有才名。一日，同往見據，據曰：「老鄙相聞，飢渴甚矣。騕褭以迅驟呈奇，鷹隼以輕疾爲妙。其爲我各賦一物，然後就坐。」儼賦犬曰：「守則有威，出則有獲。韓盧宋鵲，書名竹帛。」純賦席曰：「席以冬設，簞爲夏施。揖讓而升，君子攸宜。」異賦弩曰：「南嶽之幹，鐘山之銅。應機命中，獲隼高墉。」三人皆賦成，就坐，據大欣賞。/壺公曰：三賦英氣勃勃。

    明帝嘗敕謝朏與謝超宗從鳳莊門入，蓋鳳莊，二人父名，戲之也。超宗曰：「君命不可不往。」趨而入。朏曰：「君使臣以禮。」逡巡不入。時人兩稱之。

    王紘性敏辨，年十三時，嘗見郭元貞，元貞撫其背曰：「讀何書？」曰：「讀孝經。」「孝經云何？」曰：「在上不驕，爲下不亂。」元貞曰：「吾豈驕乎?」曰：「君子防未萌，亦願留意。」/壺公曰：是郭子師。

    太子昭幼時，隋文帝嘗謂之曰：「當爲爾娶婦。」昭輒應聲泣。問其故，對曰：「漢王未婚時，恆在至尊所；一朝娶婦，便爾出外。懼將違離，是以啼耳。」上嘆其至性。/壺公曰：既生昭，何生廣？

    蘇瓊幼，嘗從父謁父友曹芝，芝戲問曰：「若欲官不?」瓊對曰：「設官求人，非人求官。」芝大嘆異。/壺公曰：誰解此語？

    程駿少時，師事劉昞。昞嘗謂門人曰：「今世名教之儒，鹹尚老莊。吾謂其言虛誕，不可以經世。」駿對曰：「不然。老子著抱一之言，莊生申本性之旨。人若乖一，則煩僞生；爽性，則衝性散。恐老莊未盡非也。」昞懼然曰：「卿年尚稚，識乃老成。」自是聲譽遂顯。/壺公曰：得老底之微。

    李賢九歲從師受學，略觀大旨，不尋章句。或謂曰：「學不精勤，不如不學。」賢曰：「人各有志，豈能領徒受世?惟當粗聞教義，補己不足耳。至如忠孝之道，實盟於心。」聞者驚服。後官極將相。

    管輅年七八歲，與鄰里小兒戲，畫地爲日月星辰之狀，言不常。父母禁之，答曰：「家雞、野鵠，尚知天時，況人乎哉？」/壺公曰：管有宿根，非關學問。

    朱熹自幼穎異，甫能言，父指天示之，對曰：「天也。」即問曰：「天之上何物?」父奇之。嘗從羣兒戲沙中，獨端坐，以指畫沙，視之則八卦也。/壺公曰：如此聰明，乃失足於訓詁。

    陸九淵三四歲時，問其父：「天地何所窮際？」父笑而不答。遂至深思忘寢。及總角，聞人誦伊川語，則曰：「覺若傷我者。」又曰：「伊川之言，奚爲與孔孟不類？其間多有不是處。」/壺公曰：象山先生是顏子之品。又曰：觀荊門政事，知有本之學。

    程輝性倜儻，喜雜學，仕至宰相，尤好論醫。時有神童常添壽者，方數歲，輝召之，亦與論醫，因書「醫非細事」四字。添壽爲糊去「細」字，改「相」字。輝慚。世以此奇添壽，謂切中其病。/壺公曰：宰相不許談命。

    許衡七歲受書，即問其師曰：「讀書何爲？」師曰：「取科第耳。」曰：「如斯而已乎?」師大奇之。

    楊大年年十一，太宗聞其名，召對便殿，授祕書省正字，且曰：「卿久離鄉里，得無念父母乎?」對曰：「臣見陛下，一如臣父母。」上歎賞。

    趙仲南葵，父方，寧宗時爲荊湖制置使。葵每聞警報，與諸將偕出，遇敵輒深入。諸將惟恐失制置子，盡死救之，以比獲捷。一日，方行犒賞，軍士憤其薄。葵時年十三，亟呼曰：「此朝廷賜也。本司別有賞賚。」軍士遂定。人服其機警。/壺公曰：趙葵可將。

    于謙七歲，僧蘭古春見而奇之，曰：「此他日救時宰相。」/壺公曰：土木之難，微公，其左衽矣。

    何遵幼時，其祖折葵一枝付公，命向日拜，竟北面拜。祖怪問，公曰：「翁獨不聞闕在北耶?」

    彭脊庵七歲，從鄉父老入佛寺，不拜。寺僧強之，不從，反叱之曰：「彼佛裸跣不衣冠，我何拜爲?」/壺公曰：西方聖人而來東土，猶衣章甫適越也。

    何文肅喬新，幼閱陳子經《通鑑續編》，翰林周中規問曰：「子經書法何如？」曰：「先輩著述，非後生敢議。然呂文煥降元，不書其叛；張世傑溺海，不書死節；曹彬、包拯之卒，不書其官；紀羲軒，則採怪誕不經之談；書遼金，則失內夏外夷之義，似有未當。」中規大驚，白其父冢宰公曰：「三郎學識不易及也。」/壺公曰：著書之難如此。

    張簡肅敷華七歲時，里社有竹木之祟，乃指揮羣兒斬伐殆盡。/壺公曰：神勇。

    劉鹹慄六歲，待客，有談及天下阨塞及運道可憂者，趨而進曰：「勿使奸雄聞之。」/壺公曰：此老成之見。天下事多爲妄談者所誤。

    倪文毅嶽，五歲侍文僖公，問曰：「天上更有天，地下亦當有天。」蓋已悟天包地之理矣。/壺公曰：朱子雲：「天之上何物?」此問最玄。誰包天者？

    王陽明幼問塾師曰：「何爲第一等事?」塾師曰：「惟讀書登第耳。」陽明曰：「登第恐非第一等事。或讀書學聖賢耳。」其父笑曰：「汝欲學聖賢耶！」/壺公曰：做聖賢須從幼做起。

    韓邦靖五歲讀論語，至文王至德篇，掩卷若有思者。父問，對曰：「即如是，武王非矣。」/壺公曰：周武往往爲幼童指摘，智故漸熟，便稱「應乎天，順乎人」。

    吾子虛謹，年十歲，隨祖求樂公謁郡守，曰：「幼孫能詩。」郡守試以"五馬賦"，揮毫立就，文采爛然。弱冠登第，館試言志詩，詩曰：「閶闔重開試，琅玕愧未奇。赤墀臨瑞氣，金殿耀春曦。伏簇花初擁，香濃露轉飛。雕龍文總就，鼓瑟志難移。突兀三山近，蒼茫五嶽低。際身天漢上，揮掃淨虹霓。」時宰以狂抑之。

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    豪爽

    澹臺子羽齎千金文璧渡河，陽侯波起，兩蛟夾舟。子羽曰：「吾可以義求，不可以威劫。」操劍斬蛟，蛟死波休，乃投璧於河，三投，璧輒躍出，因毀璧而去。/壺公曰：與暴虎馮河者是同？是異？

    景公飲酒，夜移於晏子。前驅款門曰：「君至。」晏子被玄端立於門曰：「諸侯得微有故乎？國君得微有事乎？君何爲非時而夜辱？」公曰：「酒醴之味，金石之聲，願與夫子樂之。」晏子對曰：「夫布薦席、陳簠簋者有人，臣不敢與焉。」公曰：「移於司馬穰苴之家。」前驅款門曰：「君至。」穰苴介冑操戟立於門，曰：「諸侯得微有兵乎？大臣得微有畔者乎？君何爲非時而夜辱？」公曰：「酒醴之味，金石之聲，願與將軍樂之。」穰苴對曰：「夫布薦席、陳簠簋者有人，臣不敢與焉。」公曰：「移於梁丘據之家。」前驅款門曰：「君至。」梁丘據左操瑟，右挈竽，行歌而出。公曰：「樂哉，今夕吾飲也。微彼二子者，何以治吾國？微此一臣者，何以樂吾身？」/壺公曰：政可作君臣相悅之樂。又曰：文則晏子，武則穰苴，古之人所以能樂；若臨春結綺，止得梁丘據輩耳。

    諸葛孔明在荊州遊學，每晨夜，恆抱膝長嘯。/壺公曰：便是有心人。

    阮嗣宗容貌瑰傑，志氣宏放，傲然獨得，任情不羈。或閉戶視書，累月不出；或登臨山水，經日忘歸。/壺公曰：孤雲野鶴。

    阮步兵率意獨駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而返。嘗登廣武，觀楚漢戰處，嘆曰：「時無英雄，使豎子成名！」/壺公曰：觀步兵意氣，得寸鐵在手，便能殺人。

    河南吳雄家貧，喪母，贊葬於人所棄地；喪事趣辦，不問時日。有言當族滅者，雄亦不顧。然自雄始，三世爲廷尉。/壺公曰：真英雄。

    下邳趙興，不恤忌諱。官跡所至，必多所造作，故犯妖禁，而家益用顯，三世爲司隸校尉。/壺公曰：明知故犯，轉多事。

    留正少爲郡吏，與黃巾戰，一足被創，筋屈不伸。久之，謂其親屬曰：「英雄並起，而我屈躄在閭里間，與死何異？今欲割引吾足，死則已矣，幸不死而足伸，幾可見用。」親屬難之，正乃自引刀割其筋，血流滂沱，氣絕良久，家人怖甚。曰：「業已爾，其伸之！」足遂伸。及創愈，淩統奇之，薦爲屯騎校尉。/壺公曰：一校尉何必割筋流血？

    關羽嘗爲流欠所中，貫其左臂。後創雖愈，每陰雨，骨即疼痛。以問醫，醫曰：「矢鏃有毒，毒入骨，當破臂刮骨去毒，此患乃除耳。」羽便伸臂，令醫劈之。時羽適與諸將對飲，臂血淋漓，一座驚愕，而羽談笑自若。/壺公曰：清來弱冠時，亦饒爲之。

    王弘之嗜山水，無宦情。自義熙迄元嘉，徵辟屢至，俱不就。敬弘嘗解貂裘與之，即着以採藥。/壺公曰：非啖名，聊以適性。

    王敬弘妻弟桓玄，嘗自荊州遣使邀其夫婦。已至巴郡，忽謂人曰：「靈寶正當欲見其姊，我不能爲桓氏贅婿。」徑遣妻往而已，浪遊山水以歸。/壺公曰：世有劉寄奴，冰山其可倚乎？

    沈慶之宅在清明門外，甚宏麗，乃別築園婁湖。一夜盡攜其子孫戚屬徙居焉，而以其宅還官。/壺公曰：叔孫敖以後一人。

    高季式豪率縱酒，不拘檢押，與光州刺史李元忠素遊款。式在濟州，嘗夜飲酣暢。忽憶元忠，乃亟開城門，遣人乘驛馬持一壺酒往光州，勸元忠飲。朝廷知而不責。/壺公曰：有疆場之責，那得如此？

    司馬消準，神武婿也，威焰甚盛。一日過季式，季式留飲，自夜達旦。消難欲出，重門並關，因固請季式曰：「君以地勢脅我耶？」竟不許。消難不得出，酒到亦不飲，式乃索一車輪，自括其頸，又取一車輪括消難頸，引蒲相勸。消難無如何，笑而飲之，始得脫。/壺公曰：權貴人政須以車輪括其頸。

    徐勉嘗戒子云：「吾清明門宅前割西邊施宣武寺，既失西箱，不復方幅。然此逆旅舍耳，何事須華？常恨時人謂是我宅。古往今來，高門甲第，連闥洞房，宛其死矣，誰是誰室？」/壺公曰：數語令章臺、阿房黯然失色。

    平鑑爲懷州刺史，和士開以佞幸擅權，勢傾朝列，令人求鑑愛妾劉氏。鑑遣送之，調人曰：「老公失阿劉，與死何異？要自爲身作計，不得不爾。」/壺公曰：愧死石季倫。

    元暉業慷慨有志節，齊文襄嘗問之曰：「比何所披覽？」答曰：「數尋伊霍之傳，不讀曹馬之書。」見時運漸謝，不復圖全，惟事飲啖。一日一羊，三日一犢。/壺公曰：元生飽欲死。又曰：豪於啖。

    賈島嘗以歲除，取一年所得詩，祭以酒曰：「勞吾精神，以是補之。」/壺公曰：豪於詩。

    張旭大醉，以頭濡墨而書。/壺公曰：豪於書。

    劉孝綽負才使氣。每朝集，公卿林立，無所與語。而反呼騶卒訪道途間事。/壺公曰：芙蓉鏡聯：天放得閒，且搜山中二酉；世無可語，寧呼車下三騶。又曰：劉生不遇，天也。

    將軍裴旻，嘗請吳道玄畫天宮寺壁。道玄曰：「聞將軍善舞劍，願作氣以助揮毫。」旻欣然爲舞一曲。道玄看畢，奮筆立成，若有神助。/壺公曰：絕世之技，應以神合。

    、李翰文雖宏暢而思甚苦澀。晚居陽翟，常從邑令皇甫曾求音樂，思涸則奏樂，神逸則綴文。/壺公曰：定是佳文。

    張惟孝，襄陽人，幹官鍾蜚英見而異之，曰：「今日立功之秋也。」惟孝不答。扣而問之，則曰：「朝廷負人。」明日，蜚英特地宴之仲宣樓。酒酣，言曰：「有國而後有家，天下如此，吾將安居？」惟孝躍然答曰：「從公所命。」乃請三十幅名帖以往。不逾旬，與三十騎俱擁甲士五千至，旗幟鮮明，部伍嚴肅，上至公安，下至墨山，遊踏相繼。或請所統姓名，惟孝曰：「朝廷負人，福難禍易，聊爲君侯紓一時之難耳，姓名不可得也。」時鼎、澧五州已危，於是擊鼓耀兵，不數日，衆至萬人。數戰俱捷。江上平，乃解去。/壺公曰：草澤中真正英雄。又曰：只做得一遭。

    桑維翰草萊時，語友人：「吾有富貴在，造物未還三債，是以知之：上債錢貨，中債妓女’下債書籍。」既而鐵硯功成。一日酒後，會親密曰：「吾始望不及此，當以數語勸子一杯。」其人滿酌而飲。公曰：「吾有三悅而持之：一曰錢，二曰妓，三曰不敢遺天下書。」公徐雲：「吾衒露太甚，自罰一觥。」/壺公曰：不離世諦，似俗似雅。

    梁王、趙王，國之近屬，貴重當時。裴令公歲請二國租錢數百萬，以恤中表之貧者。或譏之曰：「何以乞物市惠？」裴曰：「損有餘，補不足，天之道也。」/壺公曰：別有見。

    王儉當朝，蕭琛年少未爲儉識，自負其才氣，候儉宴於樂遊，乃着虎皮鞋，策桃枝杖，直造其座。儉與語大悅。/壺公曰：此年少裝飾自豪，不必其語也。

    周本年七十七，好飲酒，樂施予。或曰：「公春秋已高，宜少儲積，爲子孫計。」本曰：「吾系芒履，事吳武王，位至將相，何人所遺乎？」/壺公曰：本是探本語。

    趙溫居常嘆曰：「大丈夫當雄飛，安能雌伏！」/壺公曰：飛伏不關勢位，素餐者正雌伏也。

    孔北海居家失勢，賓客日滿其門，愛才樂士常若不足，每嘆曰：「座上客常滿，尊中酒不空，吾無憂矣。」/壺公曰：既失勢矣，賴此不落寞。

    桓宣武與殷、劉談不如甚，喚左右取黃皮袴褶，上馬舞矟數回，或向殷，或擬劉，意氣始得雄。/壺公曰：宣武之神更王，風景如畫。

    李永和謐杜門卻掃，絕跡下帷，棄產營書，手自刪削。每嘆曰：「丈夫擁書萬卷，何假南面百城？」/壺公曰：此清福，上帝所吝。

    李白登華山落雁峯，曰：「此處呼吸之氣，想通帝座。恨不攜謝朓驚人詩來，搔首問青天爾。」/壺公曰：語高曠，可作華山贊。

    滕達道微時，爲範文正館客，常私就狹邪飲，範病之。一夕候其出，徑坐達道書室，明燭讀書，以俟其至。達道大醉，竟入長揖，問範：「公讀何書？」曰：「漢書。」復問：「漢高帝何如人？」範逡巡走入。/壺公曰：豪氣可掬。

    蘇子美豪放不羈，好飲酒。在外舅杜祁公家，每夕讀書，以一斗爲率。公深以爲疑，密使覘之。子美讀漢書張良傳，至良與客狙擊秦皇帝，撫掌曰：「惜乎，擊之不中！」遂滿飲一大白。又讀至良曰「臣始起下邳，與上會於留，此天以授陛下」，又撫案曰：「君臣相遇，其難如此！」復舉一大白。公笑曰：「有如此下物，一斗不足多也。」/壺公曰：對史獨酌，軒軒豪舉。

    裴寬罷郡西歸，見一士坐樹下，甚貧。與語，奇之，舉一舡金帛盡與之，此人不辭。登舟，奴婢偃蹇者輒鞭之，乃張徐州也。/壺公曰：裴奇，張更奇。錢虜必縮頸矣。又曰：建封時未知名。

    秦孝王俊薨，王府僚佐請立碑。高祖曰：「欲求名，一卷史書足矣，何用碑爲？若子孫不能保家，徒與人作鎮石耳。」/壺公曰：達。

    賈登實爲懷州刺史，永淳初以年老致仕。及病篤，子孫迎醫視之，登實曰：「未聞良醫能治老也。」/壺公曰：還丹九轉，何啻治老。

    劉瓛謙率通美，不以高名自居。遊詣故人，唯一門生持胡牀隨，主人未通，便坐問答。/壺公曰：有別趣。

    開皇中獻後崩，上令蕭吉卜葬地。吉筮得一地，卜年二千，卜世二百，具圖奏之。上曰：「吉凶由人，不在地也。正如我家墓田，若雲不吉，朕不當爲天子；若雲不兇，我弟不當戰沒。」然亦用吉言。/壺公曰：朱子三遷先塋，是何道學？

    周瑜爲巢長，居母喪，過魯肅求糧。時肅有米兩囤，各三千斛，指一囤與瑜，瑜奇之。/壺公曰：英雄在草澤中便有可觀。

    建隆中，詔增修大內。時太歲在戊，司天監以興作之禁，移有司毋繕西北隅。藝祖按視見之，怒問所繇，可天以其書對。上曰：「東家之西，即西家之東，太歲果何居焉？使二家皆作歲，且將誰兇？」司天不能答，即日新之。/壺公曰：真英主。

    江南僧詣闕，乞修天台國清寺，如寺成，願焚身以報。太宗從之，命中使衛紹欽督董役。戒曰：「了事了來。」紹欽即與俱往。不日寺成，紹欽積薪如山，驅使入火。僧哀鳴，乞回闕下，面謝皇帝，而後自焚。紹欽怒，以叉叉入烈焰，僧宛轉悲號而絕。歸奏太宗曰：「臣已了事。」太宗額之。/壺公曰：能了此僧，真大阿羅漢。

    沈青崖嘗從嚴世蕃飲，世蕃虐所狎客給事飲，非其任，強灌之。公即以灌世蕃，曰：「吾代客酬也。」/壺公曰：權門不可失足，適以速禍。

    沈青崖編管保安，會總督楊順多殺平民報功，青崖忿懣，爲詩刺之，有曰：「白草黃沙風雨夜，冤魂多少覓頭顱。」或勸公隱默自全，公曰：「我昔非言官，今非啞子。若輩殺人，欺君要賞，吾誓不與共天！」/壺公曰：天生挺骨，百折不回。

    楊給諫允繩自言：「我目如馳電，能開不能闔；口如決濤，能吐不能含。」/壺公曰：偏鋒所至，惜乎必折。

    楊繼盛論劾嚴嵩，上怒其引用二王爲辭，杖公百。或遺之蚺蛇膽，公曰：「椒山自有膽。」/壺公曰：纔是銅肝鐵膽，纔是真學問。

    吳人張隱君雲：「吾積財以防老也，積快活以防死也。」/壺公曰：二語絕妙。嘗勸人積快活，鮮有解者。又曰：積財便不快活。

    三崖歐陽公數忤權幸，有爲公寒心者。公曰：「君子全身遠害，惟有不仕。既爲官，安得避禍！」/壺公曰：利害常相因，一切是非，卻不到衡泌之下。

    沈孟淵性好客，每日設數筵酒食以待客至。若無客，則令人於溪上探望，惟恐不至也。/壺公曰：清來似之，性尤耐俗客，所以爲難。

    但陶村曰：「餘每獨坐翻書，家僮忽報客至，不問俗客雅客，餘大聲隔壁呼曰：“但直生不在家！”」/壺公曰：神遊千古。

    徐渭不事生產，居幕府，典文章。時有饋之洮絨者數十匹，遂大製衣被，下及所嬖私褻之服，靡不備者，一日都盡。/壺公曰：文長豪爽，此一鱗一爪耳，別有驪珠。

    容止

    袁景倩性方嚴。廢帝嘗裸之，迫使走。景倩雅步如常，顧而言曰：「風雨如晦，雞鳴不已。」/壺公曰：好景。此際難作雅態。

    唐太宗虯鬚，常戲張弓掛矢。/壺公曰：天子相。

    王儉儀容甚盛，作解散幘，斜插簪，朝野效之。嘗謂人曰：「江左風流宰相，惟有謝安。」蓋自況也。/壺公曰：殊失自然。

    何敬容軀幹修偉，而好矜莊。武帝雖恆衣浣衣，而左右衣必須整潔。敬容希旨，故益鮮華。嘗以膠青刷須，衣常必熨貼。或暑月，背爲之爍。/壺公曰：病於夏畦。

    陸子春姿容如玉，威儀秀異。光武嘗登臺見而偉之，嘆曰：「南方故多佳人。」

    陸士龍好笑，嘗着縗幘上船，水中自見其影，便大笑不已，幾落水。/壺公曰：陸生有笑疾，被收時笑否？又曰：寧爲阮生哭，笑更無謂。

    庾公道：王尼非唯事事勝人，佈置鬚眉亦勝人，我輩皆出其轅下。/壺公曰：豈鬚眉丈夫？

    張思曼吐納風流，聽者皆忘飢疲，見者肅然，如在宗廟。/壺公曰：扯淡。

    陶隱居身長七尺四寸，神儀明秀，朗目疏眉，細形長耳。雖在朱門，閉影不交外物。/壺公曰：神仙相。

    管幼安在家，恆着皁帽。/壺公曰：幼安不在，帽上學幼安者，請從皁帽始。

    魏武帝佻易無威重，性好音樂，倡優在側，窮日達夜，被服輕綃，常自佩小鞶囊，以盛手巾細物。時或着帢帽見客，每與人談論，戲弄言詠，盡無所隱。及歡悅大笑，至以頭沒杯案間，餚膳皆沾污巾幘。/壺公曰：昔人比魏武爲獅子，甚確。又曰：看他歡悅時，心膽墮地。

    譙元南體貌素樸，而潛識內敏，然無造次論辨。諸葛武侯領益州牧，闢爲勸學從事，初到修謁，左右皆笑。既出，有司請推笑者，武侯曰：「孤欲不能忍，何況左右？」聽令勿推。/壺公曰：瑣事見武侯之順人情。

    嵇叔夜長七尺八寸，偉容色，土木形骸，不加飾厲，而龍章鳳姿，天質自然。正爾在羣形之中，便自知非常之器。/壺公曰：向東市操廣陵散，才見真品。

    朱泚之亂，裴佶與衣冠數人佯爲奴，求出城。佶最寢陋，自稱甘草。門兵曰：「此數子定非人奴，如甘草者不疑。」/壺公曰：士居衰世，唯恐不爲甘草。

    劉器之待制，對客多默坐，往往不交一談，至於終日。客意甚倦，或請去，輒不聽，至留之再三。有問之者，曰：「人能終日危坐而不欠伸欹側，蓋百無一二，其能之者，必貴人也。」以此試人，皆驗。/壺公曰：予持此法，觀夜坐達旦者，必貴人，無幾人矣。

    黃太史嘗言：「人心動則目動。王介甫終日目不停轉。」/壺公曰：奸相相。

    世宗幸太廟，見張文忠公，喜賜詩，稱公貌奇才崛。

    孫一元善談玄虛，渥顏飄須，望之如神仙中人。/壺公曰：山人相。

    習孔教論琅琊兄弟曰：「元美神仙相，敬美王子相。」

    方豪性嗜石，工詩，鶴骨虯髯，山立時行。/壺公曰：王陽明先生贈思道詩：「方子巖廊器，兼負雲霞姿。每逢泉石處，必刻棠陵詩。」數語盡公之生平矣。

    自新

    蕭思話十歲時，猶未知書，好騎屋棟打細腰鼓。後乃折節，工隸書，善彈琴、騎射，遂有令譽。/壺公曰：騎屋棟打細腰鼓，便佳。

    蕭惠開爲益州刺史，頗任嚴酷。蜀人號爲「臥虎」。因激變生亂，已討平之。及見帝，乃曰：「非臣不亂，非臣不平。」/壺公曰：代帝答曰：「非朕不任，非朕不容。」

    傅永少負拳勇，不學，年二十。友人與之書，不能答，請於叔父洪仲。洪仲深讓之，不爲報。乃始發憤讀書，自是才兼文學。/壺公曰：傅生知所用恥矣。

    盧思道年十六，遇中山劉松。松出所爲文示思道。思道讀之，多不解。自是感激，閉戶讀書，師河間邢子才。後思道爲文，以示松，松亦不能解。/壺公曰：非盧進，應是劉退。

    梁蕭恪爲雍州刺史，委政羣下，賄賂公行。客有江仲舉、蔡蘧、王臺卿、庾仲容，皆有蓄積。人間歌曰：「江千萬，蔡五百，王新車，庾大宅。」武帝續之曰：「主人憒憒不如客。」帝以示恪，恪大慚。乃折節學問，所歷以善政稱。/壺公曰：今委政納賄者，是沒學問。

    魏甄琛舉秀才入都，頗以弈棋廢日。至通夜不止，令蒼頭執燭，或時睡頓，財杖之。奴曰：「郎君辭父母仕宦，若讀書，執燭所不敢辭；今乃圍棋日夜不息，豈是向京之意乎？」琛悵然慚感，遂詣赤彪許，假書研習，聞見日優。/壺公曰：此奴可爲師。

    吾謹喜擊劍、弄丸、蹴踘、六博，日與諸少年飲胡姬肆中。醉，輒出都門，走馬平原。識者鹹目之曰：「此吾舍人兒耶？舍人長者，何爲令無子？」謹聞，曰：「如人言，必何若乃稱舍人有兒也？」或曰：「丈夫能以文章博上第耳。」謹曰：「若是，於謹何有！」遂謝諸少年，始爲博士業，至掄魁，才五月耳。

    企羨

    郭林宗遊京師，當還鄉里，送車千許乘。李膺亦在焉。衆人皆詣大槐客舍而別，獨膺與林宗共載，乘薄笨車，上大槐坂。觀者數百人，引領望之，眇若松喬之在霄漢。/壺公曰：開黨錮之釁。

    庾徵君少給事縣庭，郭林宗見而拔之，勸遊學宮，遂爲諸生傭。後能講論，自以卑第，每處下坐。諸生博士皆就讎問，由是學中以下坐爲貴。/壺公曰：餘見上坐者，多無義味。

    張新安少與顏光祿延之鄰居。顏談議飲酒，喧呼不絕。新安靜翳無言聲。後顏於籬邊聞其與客語，設胡牀坐聽，辭義清玄。顏指謂坐賓曰：「此中有人。」由此不復酣叫。/壺公曰：顏自可人。

    蕭穎士有一僕，事之十餘年。每加箠楚輒百餘，不堪其苦。人或激之使去，其僕曰：「我非不能他從，所以遲留者，特愛慕其博奧耳。」/壺公曰：此僕堪配鄭康成之婢。僕愛博奧，應是仙人謫下。

    羊公還洛，郭奕爲野王令。羊至界，遣人要之。郭便自往，既見，嘆曰：「羊叔子何必減郭太業！」復往羊許，少選還，又嘆曰：「羊叔子去人遠矣！」羊既去，郭送之彌日，一舉數百里，遂以出境免官。復嘆曰：「羊叔子何必減顏子！」/壺公曰：三見三嘆，必有精神聳動處。

    任中丞欲造阮居士而不敢，嘗至其兄履之許，輒望而嘆曰：「其室雖邇，其人甚遠。」/壺公曰：想阮有遠神。

    傷逝

    陳善、竇武爲中官所害，郭林宗哭之於野，慟，既而嘆曰：「“人之雲亡，邦國殄瘁”，“瞻烏爰止”，不知“於誰之屋”？」/壺公曰：在漢時還容郭有道哭。

    羊太傅好山水，每風景，必造峴山置酒，言詠終日不倦。嘗慨然嘆息，顧謂從事中郎鄒湛曰：「自有宇宙，便有此山。由來賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆煙滅無聞，使人悲傷。如百歲後有知，吾魂魄猶應登此。」/壺公曰：啖名客。

    羊曇少爲謝太傅所知，太傅亡後，羊輟樂彌年，行不由西州路。嘗因石頭大醉，扶路唱樂，不覺至州門。左右白曰：「此西州門。」羊悲感不已，以馬策叩扉，詠曹子建詩曰：「生存華屋處，零落歸山丘。」慟哭而去。/壺公曰：覺悽楚之景，猶在目前。

    孝武山陵夕，王孝伯入臨，告其諸弟曰：「雖榱桷惟新，便自有黍離之哀。」/壺公曰：可痛。又曰：真忠臣。

    張思曼亡後，從弟融齎酒於靈前，酌酒慟哭曰：「阿兄風流頓盡。」/壺公曰：情至語，卻爲兄寫照。

    龔勝死，楚父老來吊，哭甚哀，既而嘆曰：「薰以香自燒，膏以明自煎。嗟哉，龔生竟夭天年，非吾徒也！」/壺公曰：此父老，老子之徒。又曰：數語孔明先生不得免焉，何論龔生？

    崔浩誅後，眭誇爲之素服，受鄉人弔唁，嘆曰：「崔公死，誰能更容眭誇？」/壺公曰：崔生有此乎？幾同孔明。

    任昉卒，武帝方食西苑綠沉瓜，投之於盤，悲不自勝。/壺公曰：了了二語，情景如畫。

    王曇首卒，左右曰：「王家欲衰，賢者先殞。」帝慟之曰：「非王家衰，直是我家衰耳。」/壺公曰：人才關於世運。

    後主悼孫璉，題四十字於銘後，詞曰：「秋風動竹，煙水驚波。幾人樵徑，何處山阿？今時日月，宿昔綺羅。天長路遠，地久雲多。功臣未勒，此意如何？」/壺公曰：後主憐才之意，自足千秋。

    宣帝爲太子，與江總書曰：「管記陸瑜，奄然殂化，悲傷悼惜，此情何已。論其博綜子史，諳究儒墨，披文摘句，一激一揚，真令聽者解頤。自以爲布衣之賞，每清風朗月，對羣山之參差，望巨波之滉漾。或玩新花，或觀落葉，既聽春鳥，又聆秋鴻，未嘗不促膝舉觴，連情發藻，間以嘲謔，且代琢磨。自謂百年爲速，朝露可傷。豈意玉折蘭摧，遽從短運。爲悲爲恨，當復何言？遺蹟余文，觸目增泫。」/壺公曰：一字一淚，一淚一珠。

    元德秀之卒也，其族弟結哭之慟。或謂結曰：「子哭過哀，禮與？」結曰：「若知禮之過，而不知情之至。大夫弱無固，性無專，老無在，死無餘，人情所共耽溺者，大夫盡無之。吾袁之以戒荒淫貪佞，愧綺紈膏粱之徒也。」/壺公曰：有關世教語。

    趙方疾革，猶曰：「未死一日，當立一日紀綱。」

    劉清之有志理學，當疾革，猶賦二詩別朱熹、楊萬里。適周必大來視疾，謂曰：「子澄其慮。」時清之氣息已微，張目答曰：「無慮可澄。」/壺公曰：清之解脫矣。

    楊億深達性理，精悟禪觀，捐館時作偈曰：「漚生復漚滅，二法本來齊。要識歸真處，趙州東院西。」/壺公曰：蘇子瞻雲：「西方不無此際，殊難着力。」

    丞相王公隨作偈曰：「畫堂燈已滅，彈指向誰說。去住本尋常，春風掃殘雪。」/壺公曰：似有所得。

    蘇東坡嘗改白樂天寒食詩，令郭生作輓歌歌之，坐客有泣者。其詞曰：「烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊路，盡是死生離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。」/壺公曰：猿不堪聞。

    郭震將死，其友往問之，側身欹枕而言。其友曰：「子且正身。」震笑曰：「此行豈可復啖名哉。」/壺公曰：乘謔仙去。

    葛公謙守臨川。一日，屬微疾，忽索筆書偈曰：「大洋海里打鼓，須彌山上聞鍾。業鏡忽然撲破，翻身透出虛空。」召僚吏示之，曰：「生之有死，如晝之有夜，無足怪者。若以道論，安得生死？若作生死會，則去道遠矣。」語畢，端坐而化。/壺公曰：索筆書偈，還作生死會。

    于謙冤死，憲宗嗣極，首復謙官，制詞曰：「先帝已知其枉，朕心實憐其忠。」/壺公曰：晚矣。

    宸濠之變，許忠節逵不屈，挺立受刑，觀者壯之。時其父家居，聞江西有變，殺一副使，輒爲位，易服而哭。人怪問之，父曰：「必吾兒也。此其素志，今果然。」/壺公曰：忠節非一時做出底。

    陽明先生臨終，門人周積泣下，問何遺言。陽明微哂曰：「此心光明，亦復何言？」/壺公曰：拈出「光明」二字，是良知得力處。又曰：一點靈光，在帝左右。

    棲逸

    焦先者，不知何許人。見漢室衰絕，不言魏受禪，乃結草爲蝸牛廬，獨止其中。冬夏恆不着衣，臥不設席，以身親土，體垢污如泥潦，數日一食。年百餘歲。/壺公曰：漢之公卿，已蕩飛煙冷灰，千古而下，知有蝸牛廬。

    孫登，汲郡人。無家屬，於郡北山爲土窟居之。夏則編草爲裳，冬則披髮自覆。好讀易、撫琴，無恚怒。人或投諸水，欲觀其怒。登既出，便大笑。/壺公曰：入水不濡？

    宋纖隱居酒泉之南山，敦煌太守揚宣圖其象於閣，而頌之曰：「爲枕何石？爲漱何流？身不可見，名不可求。」酒泉太守馬岌躬造之，纖高樓重閣，拒而不見。岌爲銘詩於石壁而去。詩曰：「丹崖百丈，青壁萬尋。奇木蓊鬱，蔚若鄧林。其人如玉，維國之琛。室邇人遐，實勞我心。」/壺公曰：入山必深。

    祁嘉字孔賓，清貧嗜學。忽一夜，窗間有聲，呼之曰：「祁孔賓，祁孔賓，隱去來，隱去來！修飾人世，甚苦不可諧。所得未毛錐，所喪如山崖。」及旦，遂逃隱敦煌。/壺公曰：「修飾甚苦」四字，勘破苦海，不由人不回頭。

    褚伯玉年十八，父爲之婚，婦前門入，伯玉從後門出。遁入剡，居瀑布山，一住三十餘年，隔絕人世。王僧達苦致之不得。僧達與丘珍孫書雲：「褚先生從白雲遊舊矣。古之逸人，或留慮兒女，或使華陰成市，而此子索然，惟朋松石，介於孤峯絕嶺，比談討芝桂，借訪荔蘿，若窺煙波、臨滄洲矣。」/壺公曰：不婚便仙，不啻隱矣。

    顧歡家世業農，歡獨好學。六七歲時，父嘗使驅雀田中，歡作黃雀賦而歸，雀食稻過半，不知也。晚年服食，不與人通。將終，爲賦詩言志，曰：「五途無恆宅，三清有恆舍。精氣因天行，遊魂隨物化。鵬鵾適大海，蜩鳩之桑柘。達生任去留，善死均日夜。委命安所乘，何方不可駕。翹心企前覺，融然從此謝。」/壺公曰：風味自恬。

    張永爲吳興，擬請沈麟士爲功曹。麟士曰：「明府德履衝素，留心泉谷，是以被褐負杖，忘其病疲。如必飾混沌以蛾眉，冠越客於文冕，走雖不敏，有蹈東海。」永乃止。

    龐德公居漢之陰，司馬德操宅州之陽，望衡對宇，歡情自按，泛舟褰裳，率爾休暢。一日德操詣之，值德公渡沔。德操入其室，呼妻子，使速作黍，「徐元直向雲當來就我，與德公談。」妻子羅拜堂下，奔走供設。須臾，德公還，直入相就，不知何者是客。/壺公曰：太和元氣在德公一門矣。又曰：孔明嘗拜堂下，卻不識德公之意。

    孫公和清靜無爲，好讀易彈琴，頹然自放。睹其風神，若遊六合之外。/壺公曰：官止神行，非親歷不知。

    孔報侍郎朝回遇雨，避於一叟之廡下，延入廳事。叟烏帽紗巾，逢迎甚恭。因備酒饌，一一精好。孔公借油衣，叟曰：「某寒不出，熱不出，風不出，雨不出，未嘗置油衣也。」孔公不覺頓忘宦情。/壺公曰：不佞以疾隱，依稀此叟。

    邢和璞曾居終南，好道者多卜築依之。崔曙年少，亦隨焉。伐薪汲泉，都是名士。/壺公曰：藹然唐虞氣象。

    陸羽隱苕溪，自稱桑薴翁，闔門著書。或獨行野中，誦詩擊木，徘徊不得意，即慟哭而歸。人謂今時接輿。/壺公曰：一出門便堪慟哭。

    陶徵士不解音樂，而蓄素琴一張，每有酒適，輒撫弄以寄意。/壺公曰：彈之有聲，便失琴韻。又曰：陶琴無弦，舜琴五絃，是一是二。

    孔淳之嗜山水，每遊必窮幽峻，竟日忘歸。會稽太守謝方明，苦要不能致，使謂曰：「苟不入吾郡，何爲入吾郭？」淳之笑曰：「潛游者不識其水，巢棲者非辨其林。飛沉所至，寧問主乎？」/壺公曰：語婉而宕。

    漁父，不知何許人，孫緬爲潯陽太守，偶逍遙渚際，見一輕舟凌波隱顯，俄而漁父出焉，神韻瀟灑，垂綸長嘯。緬心異之，問曰：「魚賣乎？」漁父笑而答曰：「吾釣非釣，寧賣魚耶？」緬益怪，輒褰裳涉水，謂曰：「吾觀先生有道者也，方今王道文明，子何用晦？」漁父曰：「僕山海狂人，未辨貧賤，何論榮貴。」乃浩歌曰：「竹竿籊籊，河水浟浟。相忘爲樂，貪餌吞鉤。非夷非惠，聊以忘憂。」俄飄然鼓棹而去。/壺公曰：漁歌「月辭疏岸清風曉，舟入蘆葦一葉小。老翁持竿不顧魚，目斷霞天南來鳥。借問此翁意何如？口不能言心了了。江北江南蓼花紅，蜻蜓無數恣紛擾。」

    阮孝緒屏居一室，非定省不出戶。家人莫得見其面，呼爲居士。任昉欲造之而不敢，望廬嘆曰：「其室雖述，其人則遠。」爲名流所欽如此。南平王致書要之，報曰：「非志驕富貴，但性畏廟堂。若使麇麚可驂，何以異夫驊騄？」

    陶弘景十歲時得葛洪神仙傳，讀之，日夜研討，便有養生之志。謂人曰：「仰青雲，睹白日，不覺遠矣。讀書萬卷，一事不知，爲恥。」自號華陽陶隱君。/壺公曰：天上無不識字神仙。

    何點父鑠，素風疾，無故害點母，坐法死。以故點與兄求並無宦情。點好狎人物，遨遊人間，不簪不帶。或乘柴車，恣興所適，致醉而歸，故世以點爲孝隱。

    蔣元卿舍中三徑，唯羊仲、求仲從之遊。二仲皆挫廉逃名之士。/壺公曰：有二仲，三徑不荒矣。

    陶徵士嘗言：「五六月，北窗下暫臥，遇涼風至，自謂是羲皇上人。」/壺公曰：道上紅塵，江中白浪，便是羅剎鬼國。

    張薦隱居頤志，家有苦竹數十頃。張於竹中爲屋，常居其中。王右軍聞而造之。張逃避竹中，不與相見。/壺公曰：竹隱。

    王摩詰貯蕙蘭，用黃磁鬥養以綺石，累年彌盛。/壺公曰：蘭隱。

    顏真卿爲湖州刺史，張志和來謁。真卿以其舟敝漏，請更之。志和曰：「願爲浮家泛宅，往來苕霅間。」/壺公曰：舟隱。

    種明逸至性嗜酒，嘗種秫自釀。每日空山清寂，聊以養和。/壺公曰：酒隱。

    齊王冏闢張翰爲東曹椽。翰謂同郡顧榮曰：「天下紛紛未已，夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無望於時久矣。予善以明防前，以智慮後。」榮捉其手，愴然曰：「吾亦與子採南山蕨，飲三江水耳。」/壺公曰：知幾其神，二陸則不免矣。

    宗少文孫測，有祖風，自少不樂人間。齊豫章王嶷闢之，答書曰：「何爲謬傷海魚，橫斤山水？」/壺公曰：「不樂人間」語，妙。人間何樂？祗苦耳！

    宗測隱廬山，止少文舊宅。時魚復侯子響厚餉之，測答曰：「量腹而進松術，度形而衣薜蘿，淡然已足。豈能當此？」/壺公曰：惟淡常足。

    孟浩然文不爲仕，佇興而作，故或遲；行不爲飾，動以求真，故似誕；遊不爲利，期以放性，故常貧；名不繼於選部，聚不盈於擔石，雖屢空不給，而自若也。士源嘗筆贊之，曰：「導漾挺靈，實生楚英。浩然清發，亦其自名。」/壺公曰：高品。

    周續之好讀老、易，嘗言：「身不可遣，餘累宜絕。」遂布衣蔬食，絕謝徵闢，入廬山事沙門慧遠，與劉遺民、陶淵明，號「潯陽三隱」。/壺公曰：廬山三隱，呼之或出。

    陶弘景朗目疏眉，細形長耳。讀書萬卷，兼工弈，精草隸。初任不遂，便隱句曲山，築三層樓，身處其上。弟子處其中，賓客至其下，與物遂絕。/壺公曰：仙人好樓居。

    司空圖當昭宗時，王室多故，圖知不可爲，隱於中條山，作休休亭，自志曰：「量才，一直休；揣分，二宜休；耄而聵，三宜休。又少也惰，長也率，老也迂，三者皆非濟時用，則又宜休。」因自目爲「耐辱居士。」/壺公曰：視朱三何物。

    陸龜蒙性放逸，善屬文。當其有所論撰，雖幽憂疾痛，無十日資計，不少輟。文成，竄稿篋中，或歷年不省，爲好事者盜去。/壺公曰：幽憂疾痛可以著書矣。非此，則塵心不灰，道心不現。

    季充號負圖先生，嘗餌菊術，經旬不語。人問何以，曰：「世無可食，亦無可語者。」/壺公曰：嗚呼，先生先得我心！又曰：止有西山薇、寒山一片石。

    陳摶隱武當山九室巖，服氣辟穀，經歷二十餘年，但日飲酒數杯。移居華山雲臺觀，每寢處至百餘日不起。關西逸人呂洞賓，有劍術，百歲童顏，頃刻能行數百里，世以爲神仙，皆數來摶齋中。/壺公曰：睡隱。

    林逋家錢塘，自少不喜章句學。初放遊江淮間，久之歸。結廬西湖之孤山，二十年足不及城市。其詩澄浹峭特，然就稿輒焚，或請傳之，逋曰：「吾且不欲以詩名一時，況後世乎？」/壺公曰：梅隱。

    吳瑛在治平中爲虞部員外郎，即致仕去，臨溪築室，種花釀酒。賓至，必設飲。飲必醉，或困臥花間。客去，亦不問。有臧否人物者，不酬一語，但促奴益行酒。/壺公曰：似汪憲庵先生，真有道隱君子也。吾師乎，吾師乎！

    穎昌杜生，所居屋止二間，與其子俱不出門者三十年。黎陽尉孫軫嘗就訪之，問所以不出門者。生笑曰：「告者，過也。」指門前一桑曰：「憶十五年前亦曾納涼其下。何雲不出？但無用於時，無求於人，無所事出耳。」問：「常日何如？」曰：「惟端坐。」「頗觀書否？」曰：「二十年前曾有人遺一書，無題號，其間多說浮名經。當時極愛其議論，今忘之，並書亦不知所在矣。」問其子，曰：「村童也，然淳質不妄言。間至縣買鹽酪，可數行跡，以待其返，徑往徑來，未嘗旁遊一步。」軫諮嗟久之。/壺公曰：自得處，不可以語人。又曰：予絕愛其子。

    程伊川謫涪，渡江，風浪大作，舟中之人皆失色。伊川正襟端坐，神色泰然。既及岸，有樵夫問曰：「公是達後如此？是舍後如此？」伊川登岸，欲與之言，已去不可追矣。/壺公曰：樵夫可師，惜伊川當面蹉過。又曰：定是舍後如此。

    沈顗性清靜，生平慕尚惟黃叔度、徐孺子。嘗獨處一室，人罕見其面。/壺公曰：與世人隔面，半是神仙。

    胡九韶家貧力耕，僅給衣食。每日晡焚香，謝天賜一日清福。其妻笑曰：「一日三餐菜粥，何名清福？」胡曰：「吾幸生太平之世，又幸一家骨肉飽暖，又幸榻無病人，獄無囚人，非清福而何？」/壺公曰：妻語亦雅。

    楊升庵書壁雲：「老境病磨，難親筆硯。神前發願，不作詩文。自今以始，朝粥一碗，夕燈一盞，作在家山僧。行徑惟持龐公“空諸所有”四字。」/壺公曰：一肚學問，殆未易空。

    曹時中作壽藏，日往坐片時，曰：「此中無朝無暮，無春無秋，恍似天地未判之初。」/壺公曰：誰知屬纊後，才做盤古氏。

    賢媛

    楚平王奔鄖，鍾建負季芊以從。王將嫁季芊，季芊辭曰：「所以爲女子，遠丈夫也。鍾建負我矣，以妻鍾建。」/壺公曰：得別嫌明微之意。

    齊王使使者問趙威後。書未發，威後問使者曰：「歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？」使者不說，曰：「臣奉使威後，今不問王而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？」威後曰：「不然，苟無歲，何有民？苟無民，何有君？故有問捨本而問末者邪？」/壺公曰：知重歲重民，戰國君皆拜其下風。

    秦昭王嘗遣使者遺君王后玉連環，曰：「齊多智，而解此環不？」君王后以示羣臣，羣臣不知解。君王后引錐椎破之，謝秦使曰：「謹以解矣。」及君王后病，且卒，誡子建曰：「羣臣之可用者某。」建曰：「請書之。」君王后曰：「善。」取筆牘受言，君王后曰：「老婦已忘矣。」/壺公曰：早知有松耶柏耶之日。

    成帝時，班婕妤有寵。後爲趙飛燕所妒，譖其挾媚道詛咒，坐考問。婕妤對曰：「妾聞死生有命，富貴在天。修正尚未蒙福，爲邪欲以何望？使鬼神有知，不受不臣之愬；如其無知，愬之何益？放不爲也。」上善其對，憐之。/壺公曰：大家風範。

    司徒袁隗爲從女擇婿，見黃允，嘆曰：「得婿如是，足矣。」允歸，遂黜其妻夏侯氏。氏謂姑曰：「今當見棄，方與黃氏長辭，乞一會親屬，以展離訣。」於是大會親賓三百許。婦中坐攘袂，數允隱慝祕穢，凡十五事。語畢，浩然登車而去。允竟以此廢於時。/壺公曰：女中英雄，快甚，快甚！

    魏文帝得立爲太子，抱辛毗項，謂之曰：「知我喜否？」毗歸，謂女憲英。憲英嘆曰：「代君不可不戚，主國不可不懼。宜戚宜懼而反喜，魏其不昌乎？」/壺公曰：何物女子，知爲君之難？

    房景伯母崔氏，博覽書傳，有高識。景伯爲清河太守，有訟子不孝者。景伯傷之，以白母，母曰：「此小人未知禮教耳。試呼其子母來，吾有以教之。」景伯爲呼入崔處。其母於榻與共食，令景伯如常行溫清禮，而立其子階下使熟視。未及數日，子悔罪求歸，崔曰：「未也，特其面慚耳，更需之。」幾二十日，其子叩頭流血，其母亦涕泣。然後聽歸，竟以孝聞。/壺公曰：阿母錫類之仁。

    鄭母崔氏，年十三適鄭誠，生善果。誠以討尉回戰死，母二十而寡，凜節操，識大體。善果爲景州刺史，每出聽事，母恆於障後察之。一日，聞其妄瞋，母即退，蒙被泣，終日不食。善果伏不敢起。母乃起請之，曰：「吾非怒汝，恨愧汝家耳。汝父在官清恪，以身殉國。吾寡婦有慈無威，汝自童子便襲茅土、位方伯，豈汝身致之？安得不念及此，而妄瞋怒？內墮家風，外虧國法，吾死何以見汝先人？」善果乃頓首受命。/壺公曰：賢哉，母也！識大體。

    徐賢妃惠，四歲通論語、詩，八歲知屬文。其父好德，試使擬離騷，輒爲小山篇，中雲：「仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想。將千齡兮此遇，荃何爲兮獨往？」父大驚。/壺公曰：屈子之後第一人。

    後漢韋逞母宗氏，博究經典，置生徒一百二十人，隔紗窗授業。/壺公曰：好爲人師。

    崔玄暐母盧氏，有貞操。嘗戒玄暐曰：「吾姨兄辛玄馭雲：“子姓仕宦，或貧窶不自存，此善事也。”吾以爲確論。比見親表仕者，務多財以奉親，而親不究所從來。必出於祿廩則善，如其不然，何異盜蹠乎？若今爲吏，宜識吾意。」以故，玄暐所歷，並以清白著。/壺公曰：阿母喜宦貧，幾同夷之清矣。

    潘孟陽官侍郎，年尚未四十。其母嘗謂曰：「以爾之材，而位丞郎，吾甚憂之。」/壺公曰：賢哉，母也，愛子以德。

    李畲母有卓識。畲爲監察御史，得廩米。母量之，三斛而贏。問於畲，曰：「御史米不概也。」又問車傭有幾，曰：「御史傭不償也。」母怒，敕歸其贏米，償其傭。因切責畲。畲乃劾倉官，自言狀。諸御史聞之，有慚色。/壺公曰：御史得其平矣。

    畢士安，本雲中人，少事繼母祝氏。祝謂曰：「學不求良師友，不如不學。」乃攜士安如宋，又如鄭，從楊樸、韓丕、劉錫等遊，遂爲鄭人。/壺公曰：依稀三遷之風。

    王荊公女長安縣君，能詩。嘗見親族婦女有服者，帶白羅系頭子，因戲爲詩云：「香羅如雪縷新裁，惹住烏雲不放回。還似遠山秋水際，夜來吹散一枝梅。」其姑李氏，亦能文。嘗有詩云：「絮如柳陌三春雨，花落梨園一笛風。百尺玉樓簾半卷，夜深人在水晶宮。」/壺公曰：女子能詩，必出於正，則可。

    王安石女，吳安持之妻，工詩，多佳句，有詩寄父曰：「西風吹入小窗紗，秋氣應憐我憶家。極目江山千里恨，依然和淚看黃花。」父以楞嚴經新釋付之，並和其詩曰：「青燈一點映窗紗，好讀楞嚴莫憶家。能了諸緣如夢幻，世間應有妙蓮花。」/壺公曰：女詩可以怨。

    杜羔妻劉氏，善爲詩。羔累舉不第，將至家，妻先寄詩曰：「良人的的有奇才，何事年年被放回？如今妾面羞君面，君到來時近夜來。」羔見詩，赧不敢歸，復遊長安，尋登第。妻又寄詩云：「長安此去無多地，鬱鬱蔥蔥佳氣浮。良人得意正年少，今夜醉眠何處樓？」羔得詩，即命駕還裏。/壺公曰：風神鬱渤。

    李景遜爲觀察使。初，母鄭早寡，家貧子幼。居東都，因古牆壞，得錢盈船。鄭乃炷香祝之，曰：「吾聞無勞而獲者，身之災也。天必以先君餘慶，矜其貧而賜之，則願諸孤他日學問有成，乃其志也。此不敢取。」命掩而築之。/壺公曰：臨財毋苟得，屢於閨閣中見之。

    蘇子瞻雲：昔僦宅於眉，一日，二婢熨帛，足陷於地。視之，深數尺，有大甕，覆以烏木版。先夫人亟命以土塞之。人謂其下有宿藏物，欲出也。其後居岐，適有藏欲發，予妻崇德君曰：「使先姑在，必不發也。」乃止。/壺公曰：三蘇之門，應有此姑媳。

    東坡一日退朝，食罷，捫腹徐行，頤謂侍兒曰：「汝輩且道是中何物？」一婢遽曰：「都是文章。」坡不以爲然。又一人曰：「滿腹都是機械。」坡亦未以爲當。朝雲乃曰：「學士一肚皮不入時宜。」坡捧腹大笑。/壺公曰：真坡老知己。

    貴池唐貴梅，笄年適朱。姑悍而淫，誨婦淫者以百數。弗聽，加之楚箠炮烙，終不聽，姑乃訟婦不孝。通判毛玉受賄，倍加婦刑，幾死。親黨鹹勸婦曰：「何不吐實？」婦曰：「全吾名而污吾姑，可乎？」竟自經死。/壺公曰：唐節而仁矣！

    屠漸山欲治一僕，僕求解於夫人。夫人笑謂：「置一大魚來！」莫測其指。漸山嗜魚，見而詫其肥。夫人從傍笑曰：「但水寬耳。」僕竟獲免。/壺公曰：巧於解紛。

    開陽烈女程菊英，美而知書。富人徐鉍謀婚，父濂拒之。濂卒，鉍賂邑貴人，居間督府，差邏卒逼之。女堅守父命，慷慨登輿，至中途自經死。時五月桂花盛開，香聞數十里。女玄感通天矣！/壺公贊曰：於戲，孝女玉質霞標，守父治命，抗志雲表。風激霜摧，蘭凋蕙夭。羅靜曹娥，千古同皎。帝命寵錫，德音孔昭。精英不昧，桂芯繚繞。穆乎神遠，長夜斯曉。

    術解

    周穆王西巡狩，越崑崙，還，未及中國，道有獻工人名偃師。穆王薦之，問曰：「若有何能？」偃師曰：「臣唯命所試。然臣已有所造，願王先觀之。」穆王曰：「日以俱來，吾與若俱觀之。」翌日，偃師謁見王。王薦之曰：「君與俱來者何人邪？」對曰：「臣之所造能倡者。」穆王驚視之，趨步俯仰，信人也。巧夫！頷其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以爲實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目，而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革木、膠漆、白黑丹青之所爲。王諦料之，內則肝膽、心肺、脾腎、腸胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆假物也，而無不畢具者。合會復如初見，王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而歡曰：「人之巧乃可與造化者同功乎！」詔貳車載之以歸。/壺公曰：此幻術鼻祖。

    魏文侯謂扁鵲曰：「子之兄弟三人，孰爲最善醫？」扁鵲對曰：「長兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家中。兄治病其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥敷肌膚間，而名出聞於諸侯。」/壺公曰：古之下醫，今之神聖。

    魯公扈、趙齊嬰二人有疾，同請扁鵲求治。扁鵲治之，既同愈，謂公扈、齊嬰曰：「汝曩之所疾自外而幹府藏者，固藥石之所已。今有偕生之疾，與體偕長，今爲汝攻之，何如？」二人曰：「願先生聞其驗。」扁鵲謂公扈曰：「汝志強而氣弱，故足於謀，而寡於斷；齊嬰志弱而氣強，故少於慮而傷於專。若換汝之心，則均於善矣。」扁鵲飲二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之。投以神藥，既悟如初。二人辭歸。於是公扈反齊嬰之室，而有其妻子，妻子弗識。齊嬰亦反公扈之室，有其妻子，妻子亦弗識。二室因與相訟，求辨於扁鵲。扁鵲辨其所由，訟乃已。/壺公曰：此訟竟不可已。

    趙襄子率徒十萬，狩於中山，藉艿燔林，燀赫百里。有人從石壁中出，隨煙上下，若無所經涉者。襄子以爲物，徐察之，乃人也。問其奚道而處石、奚道而入火，其人曰：「奚物爲火？」/壺公曰：奚物爲人？

    王大將軍嘗坐武昌釣臺，聞行船打鼓，嗟稱其能。俄而一捶小異，王以扇柄撞幾曰：「可恨！」時王應侍側曰：「不然，此是回帆撾。」使視之，雲：「船人入夾口。」/壺公曰：此易辨。

    隋文帝將遷都，夜與高熲、蘇威二人定議。庾季才旦日奏雲：「臣仰觀玄象，俯察圖記，龜兆允襲，必有遷都之議。且漢宮北城，經今八百歲，水皆鹹鹵，不甚宜人，願爲遷徙計。」帝愕然，謂熲等曰：「是何神也！」遂發詔施行。/壺公曰：止得二世，何以遷爲？

    晁文元公，少聞方士之術，凡人耳有靈響，目有神光，其後聽於靜中，若鈴聲遠聞；耆年之後，愈覺清澈。公名之曰三妙音：一曰「幽泉漱玉」，二曰「清聲搖空」，三曰「秋蟬曳緒」。/壺公曰：從聞思修。

    張平子作地動儀，精銅以鑄其器。圓徑八尺，形似酒尊，尊中有都柱，旁行八道施關發機，外有八龍首銜銅丸，下設蟾蜍承之。地或動，則隨其方面，一龍吐丸。其機關巧制皆在尊中。/壺公曰：頗饒文思。

    趙耶利善鼓琴，嘗雲：「吳聲清宛，若長江廣流，綿綿徐逝，國士之風。蜀聲躁急，若激浪奔雷，亦一時俊決。」/壺公曰：怪得今人重吳操。

    李龜年嘗至岐王宅聞琴，曰：「此秦聲。」良久，又曰：「此楚聲。」主人入，問之，則前彈者隴西沈妍，後彈者揚州薛滿。/壺公曰：巧於審音。

    李贊皇作相，日有親知奉使京口。贊皇曰：「金山泉、揚子江中冷水，各置一壺。」其人舉棹，醉而忘之。至石頭城方憶，乃汲一瓶歸獻。李飲之，曰：「江南水味大異頃歲，此頗似建業石頭城下水。」其人謝過，不敢隱。/壺公曰：何減易牙。

    廣陵吳普，嘗從華佗學術。佗語普曰：「人體欲得勞動，但不當使極耳。動則谷氣得消，血脈流轉，病不得生，譬猶戶樞不朽。是以古之仙者，熊經鴟顧，動諸關節，以求難老。」乃授普五禽之戲。/壺公曰：晝動夜靜，乃自然之理。亥子交迎，取先天一氣。

    朱建平工相術。荀攸與鍾繇善，攸先亡，繇爲經紀門戶，欲嫁其妾。與人書曰：「吾與公達曾共使朱建平相，建平曰：“荀君雖少，然當以後事託鍾君。”吾時調子曰：“惟當嫁卿阿鶩耳。”何意此言遂驗。今欲嫁阿鶩，使得善處。」/壺公曰：荀君有阿鶩，定先行矣。

    魏文帝年四十，病困，謂左右曰：「建平言我壽八十，以今思之，謂晝夜也。吾其決矣。」俄崩。/壺公曰：猶恨其多。

    夏侯威爲兗州刺史，年四十九，十二月上旬得病。念建平言，自分必死，預作遺令。及至下旬，乃漸平服。三十日日昃，置酒請紀綱大吏，謂曰：「吾所苦漸平，明旦雞鳴，年便五十。建平之戒，其過矣乎！」酒闌客罷，威疾動，夜半而卒。/壺公曰：臘月三十日，一刻不能住。

    鍾毓嘗與管輅共論易義，輅因言：「卜可知君生死日。」毓遂使筮其生日月，一一如言。毓大愕然，曰：「君可畏也。死以付天，不以付君。」遂不復筮。/壺公曰：鍾君已出陰陽之外。

    管輅弟辰，謂輅曰：「大將軍待君意重，且當富貴乎？」輅長嘆曰：「吾自知分定，天與我才，不與我壽。恐四十七八間，不見兒娶女嫁也。若得免此，欲作洛陽令，可使桴鼓不鳴。但恐至太山治鬼，不易治生人耳。」/壺公曰：太山治鬼，定非妄語。

    呂蒙謀襲關羽，議者多難之。吳範曰：「必得羽。」及羽在麥城，使使請降。範曰：「彼有走氣。言降，詐也。」蒙使潘璋邀之，候者還白羽已去，範曰：「雖去不免。」問其期日，明日日中。權立表下漏以待之。及中不至，權問故。範曰：「未正中也。」頃之，風動。範撫手曰：「羽至矣。」須臾，外呼「萬歲」，報得羽。權神其術。/壺公曰：三國人才難及，如吳範猶未知名。

    桓溫時，一比丘尼有道術。一日浴於別室，溫竊窺之，見尼裸身，先以刀自破其腹，次斷兩足。浴竟出，溫問之，尼答雲：「公若作天子，亦復爾爾。」/壺公曰：尼以浴諫。

    信都芳有巧思，每精研算術，至忘食寢，或墮坑坎。嘗謂人曰：「我每一沈思，不聞雷霆之聲。」嘗著樂書、遁甲經、四術、周髀宗。/壺公曰：思之思之，鬼神通之。

    許遵精易善筮，嘗爲齊神武客，自言祿命不富貴不橫死。故任性縱誕，多所諫犯。文宣無道，遵語人曰：「我當筮此狂夫何日死。」爲布算滿牀，大言曰：「不出冬初矣，我乃不見。」文宣十月崩，遵死於九月。/壺公曰：文宣酷虐世所罕見。

    姚僧坦精醫術，刺史伊婁穆以疾還京，延致僧坦，謂曰：「吾自腰至臍，似有三縛；兩足緩縱，不復自持。」僧坦爲診脈，處湯三劑。穆初服一劑，解上縛；再一劑，解中縛；又一劑，解下縛，而足更攣弱如故。再爲制散一劑，稍得屈伸。僧坦曰：「比非可急取，須待霜降，患當全愈。」及期，果起。/壺公曰：我急須姚君。

    韋鼎能知未來。陳至德初，鼎盡貨田宅，寓居僧寺。友人毛彪問其故，答曰：「江東王氣盡於此矣。吾與爾皆當葬長安。期將及，故破產束裝耳。」尋驗。/壺公曰：此易曉者。

    盧大翼目雙瞽，能以手摹書而知其字。/壺公曰：神解。

    王令言妙達音律。一日，其子於戶外彈胡琵琶，作翻調《安公子曲》。令言時臥室中，聞之大驚，蹶然起曰：「變，變！」急呼其子，問：「此曲興自早晚？」曰：「頃來有之。」令言欷戲流涕，謂曰：「吾聞上幸江都，汝慎毋從，此行必不返。」子問故，曰：「此曲宮聲，往而不返。宮者，君也。吾是以知之。」帝竟弒江都。/壺公曰：當隋煬時，何必聞曲而知其敗？

    漢中王瑀頗知音。嘗早朝過永興裏，聞笛聲，顧左右曰：「是太常工耶？」曰：「然。」他日識之，曰：「前笛何故臥吹？」笛工驚謝。/壺公曰：笛宜臥吹，書宜臥讀，雲宜臥看，名山宜臥遊。

    李嗣真善審音，太常鑄黃鐘不能成，嗣真疑崇業裏土中有之，弗得其所。道上適逢一車，鐸聲甚厲。嗣真曰：「宮聲也。」市以歸，振之裏地，若有應者。掘果得鍾，衆樂遂和。/壺公曰：從來定樂，每失黃鐘，不可解。

    何仙姑在世間時，一主簿忽得天書，字不可識，以問仙姑。姑曰：「天書言：主簿受金十兩，折祿五年。」/壺公曰：妙，妙！主簿心服。

    河南張楷，字公超，好道術，居華陰，能作五里霧。時關西人裴優，亦能作三里霧。/壺公曰：可行三軍。

    曹樂吾醫梅毒，雖折肢損髒，一劑回生。陳南川醫金傷，雖斷喉刳腸，應手立愈。此近代盧扁，予所目擊。/壺公曰：二君吾取其術，不取其心。

    巧藝

    耶律題子精繪事。清寧間使宋，宋主賜宴，心擬摹主像。適瓶花隔面，未得其真。已陛辭，僅得一睹，肖之以示，餞者駭其神妙。

    慶曆中術士姓李，有巧思。嘗木刻一舞鍾馗，高二三尺，右手持鐵簡，以香餌置鍾馗左手中。鼠緣手取食，則左手扼鼠，右手運簡斃之。以獻荊王。/壺公曰：趣。凡術施於鼠者，無不妙，何況鍾馗？

    章友直以篆得名，召至京，翰林院篆字待詔數人，聞其名未肯心服，俱往謁，願見筆法。友直命粘紙各數張，作二圖，即令洗墨濡毫。其一縱橫各作十九畫，成一棋局；其一作一圓圈，作一射帖。其筆之粗細、間架、疏密，無毫髮之失。諸人見之，大驚服，再拜而去。/壺公曰：天巧。

    陸元長病右臂，以左手握筆，而字法勁健過人。樑子輔年且五十，中風，右臂不舉，乃習用左手。逾年作字勝於用右手時。遂起作郡。/壺公曰：巧於用短。

    於頔在襄陽，有山人王固謁見。於性快，見其拜伏遲緩，頗不禮接之。王一日詣判官曾叔政曰：「予以相公好奇，故不遠而來，今實乖望矣。予有一藝，自古所無者，今將歸，爲公一設。」懷中出竹一節及小鼓，規才運寸。良久，去竹之塞，折枝連擊鼓子。筒中有蠅虎子數十，行而出，分爲兩隊，如對陣勢。每擊鼓，或三或五，隨鼓聲變陣。天衡地軸，魚麗鶴列，無不備也。進退離附，人所不及。凡變陣數十，乃行入筒中。曾觀之大駭，言於於公。王已潛遁，於悔恨，令物色之，不得。/壺公曰：孫吳節制之兵。

    魏時有句驪客，善用針取寸發，斬爲十餘段，以針貫取之，言發中虛也。/壺公曰：術可行於姑蘇。

    晉羅什與人棋，拾敵死子，空處如龍鳳形。/壺公曰：太奇，對局者定非庸人。

    羊敬元欣少便靜默，美言笑，善容止。父不疑，爲烏程令。王獻之爲吳興太守，羊時年十二，王甚知愛之。嘗夏月入縣，羊着新絹裙，晝寢，獻之書裙數幅而去。羊本工書，因此彌善。

    桓恆之有巧思，更極精微。當其諧微，雖雷霆不能入也。嘗行，遇徐僕射勉，頭觸之，勉呼乃悟。

    桓衝之妙有機思，以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不因風水，不勞人力，而施機自運。/壺公曰：造得木牛流馬，便是孔明否？

    吳道玄嘗畫殿內五龍，鱗甲飛動。每欲大雨，即生煙霧。

    劉褒面雲漢圖，見者覺熱；又畫北風圖，見者覺寒。/壺公曰：全以精神動人，可銷暑，可闢寒。

    扁鵲神於醫。邯鄲貴婦人，即爲帶下醫；周貴老人，爲耳目痹醫；秦貴小兒，爲小兒醫。/壺公曰：最恨庸醫無不醫者。

    薛伯宗善徙癰疽。公孫泰患背疽，伯宗爲氣封之，徙置齋前柳樹上。明旦，癰消，樹便起一瘤如拳大。二十餘日，瘤大潰爛，出黃赤汁鬥餘，樹爲之痿損。/壺公曰：此祝由科，今世胥失之矣。

    柳惲善琴，嘗與竟陵王子良宴，授以晉太傅謝安琴。惲彈爲雅弄，子良曰：「卿可謂妙越嵇心，手臻羊體。」/壺公曰：雅評。

    藥葫蘆道人者，不知何許人。賣藥吳市，人有求，則就葫蘆中傾出飲之，病無不愈也。或傾面不出者，則曰：「爾無緣，不可救也。」/壺公曰：藥醫有緣否？

    建昌張德厚少時，有術者推其命曰：「此人八旬當爲尚書，然四旬不免夭折。」後張果以四旬死，又四十年以孫昇貴，贈禮部尚書。/壺公曰：奇。

    葛可久、朱彥修皆名醫。葛脈一人曰：「子三年疽發背，不救矣。」朱教以日飲梨汁，不致大害，後果無恙。葛知其故，嘆曰：「竟出朱公下，何醫爲？」悉取平生所論著焚之，曰：「留之適以禍人。」/壺公曰：良醫，良醫！妄著醫書者，應墮泥犁。

    有患症者，迎王良民洽之。王曰：「人有症也，猶悍媳逆子也，能伏不能絕。若亟攻之，譬興晉陽之甲矣。」/壺公曰：妙論。凡病皆然，亢則害，承乃制。

    偏鬍子姓許，善相術。老遇異人，令之相。許曰：「子神清、氣清、骨清，神仙相也。」異人笑，拂其須。凡經掌握處，明日皆黑，因此遂名。

    寵禮

    范蠡乘輕舟浮五湖。越王以良金寫范蠡狀，而朝禮之。/壺公曰：猶假虛禮以文之。

    後漢尚書郎，下筆爲詔策，出言爲詔命。其入直，官供青縑白綾被，或以錦緤爲之，給帷帳，通中枕；大官供食餅餌及五熟果實之屬。五日一美食，下天子一等；給指使一人，女侍史二人，皆選端正妖麗，執香爐護衣。故沈佺期直宿詩云：「大官供宿膳，侍史護朝衣。」/壺公曰：自漢而下，依樣葫蘆，消受不得。

    呂蒙病發，孫權迎置所館之側，治護萬方，時有加減。權爲慘慼，欲數見，又恐其勞，常壁瞻之。/壺公曰：蒙不如瑜，蒙不如肅。太過，太過。

    謝幼輿爲王大將軍長史。王平子時在敦坐，見幼輿清談無倦，唯嘆謝長史可與言，都不盼敦。/壺公曰：王敦何處生活？

    謝萬與太傅共詣簡文，萬來，無衣幘可前。簡文曰：「但前，不須衣幘。」即呼使入。萬著白綸巾、鵠氅裘，履板而前，共談移日。/壺公曰：謝萬不濟。

    王仲祖病，劉真長爲稱藥，荀令則爲量水。/壺公曰：名士病況，可垂千古。

    王僕射高自標位，常自比漢李膺。時人呼儉府爲入芙蓉池。嘗用庾杲之爲衛軍長史，謂人曰：「昔袁公作衛軍，欲用我爲長史。雖不獲就，要是意向如此。今亦應須我輩人也。」/壺公曰：其言不怍。

    謝石字石奴，丞相安之弟也。請吳隱之爲衛將軍主簿。隱之將嫁女，謝知其貧潔，遣女必當率薄，乃令移廚帳。助其經營。/壺公曰：此名士嫁女，大得便宜。又曰：昔有賣犬嫁女者，覺此之爲煩。

    韋綬在翰林，德宗嘗至其苑，韋妃從幸。會綬方寢，學士鄭絪欲馳告之，帝不許。時適大寒，帝以妃蜀纈袍覆之而去。

    太宗嘗以飛白書賜馬周曰：「鸞鳳沖霄，必假羽翼，股肱之寄，要在忠力。」/壺公曰：馬周奇才，珪璋特達。

    馬周卒，帝思之甚，至假方士術，求見其儀容。/壺公曰：好德如好色矣。

    高宗嘗賜戴至德飛白書曰：「泛洪源，俟舟揖。」賜郝處俊曰：「飛九霄，假六翮。」

    蔡齊舉進士第一，真宗喜得人，詔金吾給七騶，傳呼以出。狀元得給騶，自齊始。/壺公曰：本朝羅洪先先生，十年竟不得狀元二字。

    馮豹拜尚書郎，每奏事，未得報，俯伏省閣，從昏至明。肅宗聞而嘉之，使黃門持被覆豹，敕令勿驚。/壺公曰：吾與豹也。

    陸士規，布衣，工詩。秦檜喜之，嘗挾秦書幹臨川守，饋遺不滿意，升堂嫚罵。守懼，以書白秦自解。秦怒陸甚，陸請見，不出。然猶令其子小相見之，問其近作。陸誦其黃陵廟一絕雲：「東風吹草綠離離，路入黃陵古廟西。帝子不知春又去，亂山無主鷓鴣啼。」小相入誦之，秦吟賞再四，即命請見，待之如初。/壺公曰：得檜寵禮，自墮深坑。又曰：詩可以動老賊乎？

    永樂間，戶書夏原吉侍母午門外觀燈。上聞之，遣中官齎鈔二百錠，即其家賜之，曰：「爲賢母歡也。」/壺公曰：唐虞氣象。

    楊文貞作第，初成，設中門，未行。使人亟請楊仲舉至，曰：「此門不可無有德之人先踐。」

    任涎

    魯人有公孫綽者告人曰：「我能起死人。」人問其故，對曰：「我固能治偏枯，今我倍所以爲偏枯之藥，則可以起死人矣。」/壺公曰：是真實語。有藥可治偏枯，於起死人何有？

    主父偃學長短縱橫術，爲諸儒生排擯，家貧假貸，無所得。北遊燕趙、中山，皆大困。元光中，西入關，以諫伐匈奴，得幸天子，遷中大夫。大臣皆畏其口，賂遺累千金。或說偃曰：「太橫。」偃曰：「臣結髮遊學四十年，身不得遂，親不以爲子，昆弟不收，賓客棄我，我厄日久矣。丈夫生不五鼎食，則五鼎烹身。吾日暮途遠，故倒行暴施之。」/壺公曰：卒售其志。

    東方朔豪縱不羈。嘗醉入殿，至小遺殿上。/壺公曰：無謂。

    平恩侯許伯，嘗酌蓋寬饒。寬饒曰：「毋多酌我，我乃酒狂。」丞相魏侯笑曰：「次公醒而狂，何必酒也。」/壺公曰：次公必不得免。

    阮宣子性簡任，不涉人事，尤不喜見俗人。遇便捨去。意有所思，率爾褰裳，不避晨夕，及至，或又無言，伹欣然相對耳。恆步行，以百錢掛杖頭，至酒店，便陶然酣暢，而家無擔石之儲。/壺公曰：油油自得。

    謝澹任俠，不營當世，與名士範泰爲雲霞交。嘗侍武帝宴，酣飲，大言無所屈。執法欲按之，帝以爲方外士，不問。/壺公曰：在方外則可，在朝內則不可。

    李業興每語人云：「但道我好，雖知妄言，故勝道惡。」/壺公曰：妄言惡可耐，妄言好斷不可耐。

    劉晝自謂奇才，每言：「我數十卷書，使行於世，不易齊景公千駟。」/壺公曰：數十卷書行世，談何容易！

    裴遠放情琴酒，無拘檢。每出返家，人問有何消息，答雲：「無所聞，縱聞亦不解。」/壺公曰：洗耳者應拜下風。

    張遠遊在齊文宣時合九轉金丹，丹成以獻。文宣置之玉匣，謂雲：「我貪世間樂，未能即飛上天。待臨死時取服。」/壺公曰：文宣酷暴，此一言絕高。

    崔儦字岐叔，性嗜書，自負才地，忽略世人，大署其戶曰：「不讀五千卷書，不得入此室。」/壺公曰：人人卻步矣。何清樂如之。

    唐臨嘗自署其考曰：「形如死灰，心若鐵石。」

    扈蒙好釋典，戒殺，不言人是非，而有笑疾，雖在上前，每不能自禁。/壺公曰：得士龍衣鉢。

    蘇舜欽、石延年輩有名曰：「鬼飲、了飲、囚飲、鱉飲、鶴飲。」鬼飲者，夜不燒燭；了飲者，飲次輓歌，哭泣而飲；囚飲者，露頭圍坐；鱉飲者，以毛席自裹其身，伸頭出，飲畢復縮之；鶴飲者，一杯復登樹，下再飲耳。/壺公曰：不堪與竹林作奴。

    江南宋齊丘，智謀之士也。自以謂江南有精兵三十萬：士卒十萬，大江當十萬，而己當十萬。/壺公曰：面有鐵甲十萬。

    胡旦少有俊才，尚氣凌物。嘗語人曰：「應舉不作狀元，仕宦不作宰相，虛生也。」/壺公曰：作宰相，似着新靴。

    郭恕先時與役夫小民入市肆飲食，曰：「吾所與飲，皆子類也。」/壺公曰：與此輩飲，省多少是非，佔多少便宜。

    郭恕先放曠不羈，尤不與俗人伍。宋太宗聞其名，召赴闕，館於內侍竇神興舍。恕先長髯而美，一日忽盡去之，神興問其故，曰：「聊以效顰。」/壺公曰：可兒。

    鄭泉臨卒時，語同輩曰：「必葬我陶家之側，庶百歲之後化而成土，幸見取爲酒壺，實獲竊心矣。」/壺公曰：是知味之人。

    陶靖節在家，郡將侯陶，值其酒熟，取頭上葛巾漉酒。漉畢，還復着之。/壺公曰：妙於濡首。

    顏延之不能取容當世，宋文帝傳詔召之，頻不肯詣。常日但入酒店，裸袒輓歌，了不應對。他日醉醒，入見帝，帝問以諸子才能。延之曰：「竣得臣筆，測得臣文，毚得臣義，躍得臣酒。」何尚之因問：「誰得卿狂？」答曰：「其狂不可及矣。」/壺公曰：顏氏危矣。

    袁尹疎放好酒，嘗步屧白楊郊野間，道遇一士人，便呼與酣飲。明日，此人謂被知遇，詣門求通，袁曰：「昨日飲酒無偶，聊相邀爾。勿復爲煩。」/壺公曰：豪氣可掬。又曰：逢人呼飲，全爲自家作計。

    謝長史性通脫，會意便行。嘗預樂遊苑宴，不得醉而還。因詣道邊酒壚，停車褰幔，與車前三騶對飲。觀者如堵，謝處之自若。

    和州士人杜默，累舉不成名，性英儻不羈。因過烏江，入謁項王廟。時正被酒沽醉，才炷香拜訖，徑升偶坐，據神頸，拊其首而慟，大聲語曰：「大王有相虧者，英雄如大王而不能得天下，文章如杜默而進取不得官！」語畢又大慟，淚如迸泉。廟祝畏其獲罪，扶掖以出，秉燭檢視神像，垂淚亦未已。/壺公曰：能動木偶之項籍，真英物！

    唐殷安，翼州人，謂薛黃門曰：「自古聖賢，數不過五人。伏羲八卦，窮天地之旨，一也。」乃屈一指。「神農植百穀，濟萬人之命，二也。」乃屈二指。「周公制禮作樂，百代常行，三也。」乃屈三指。「孔子前知無窮，後知無極，拔乎其萃，出乎其類，四也。」乃屈四指。自此之後，無屈得指者。良久，乃曰：「並我五也。」遂屈五指，而疏籍卿相。男微諫曰：「卿相尊重，大人稍敬之。」安曰：「汝亦堪爲宰相。」微曰：「小子何敢？」安曰：「汝肥頭大面，不識今古，噇食無意智，不作宰相而何？」其輕物也皆此類。/壺公曰：末語有味。

    劉淵材迂闊好怪，嘗蓄兩鶴，客至，指以誇曰：「此仙禽也，凡禽卵生，而此胎生。」語未卒，園丁報曰：「此鶴夜產一卵，大如梨。」淵材面赤，訶曰：「敢謗鶴也！」卒去，鶴輒兩展其脛伏地。淵材訝之，以杖驚使起，忽誕一卵。淵材嗟諮曰：「鶴亦敗道，吾乃爲劉禹錫佳話所誤。自今除佛、老子、孔子之語，餘皆勘驗。」/壺公曰：近羽客示一蛟卵現在者，尤難勘驗。

    劉淵材嘗曰：「吾平生無所恨，所恨者五事耳。」人問其故，淵材斂目不言，久之曰：「吾論不入時聽，恐汝曹輕易之。」問者力請說，乃答曰：「第一恨鰣魚多骨，第二恨金桔太酸，第三恨蓴菜性冷，第四恨海棠無香，第五恨曾子固不能作詩。」聞者大笑，而淵材瞠目曰：「諸子果輕吾言也。」/壺公曰：五恨冷峭，不宜向汝曹說。

    劉捷卿續詩、書、禮、樂、春秋五說，既成，語人曰：「天下滔滔，知我者希。」終不以示人。/壺公曰：文中子續經，今人罪之曰：「僭政好藏拙。」

    袁悅有口才，能長短說。始作謝玄蔘軍，後丁艱，服除還都，惟齎戰國策而已。語人曰：「少年時讀論語、老子，又看莊、易，此皆是病痛事，當何所益邪？天下要物，止有戰國策。」/壺公曰：讀國策病痛不了。

    張天錫在北，數遊宴園池，頗廢政事。時有諫者，天錫曰：「吾非好行，行有得也。觀朝榮，則敬才秀之士；培芝蘭，則愛德行之臣；睹松竹，則思貞操之賢；臨清流，則貴廉潔之行；覽蔓草，則賤貪穢之吏；逢飆風，則惡兇狡之徒。若引申觸類，庶無遺漏矣。」/壺公曰：天錫笨，那得此佳思2

    曹景宗既貴，謂所親曰：「我昔在鄉里，騎快馬如龍，與年少輩數十騎，拓弓弦作霹靂聲，箭如餓鴟叫；平澤中逐麞，數肋射之，飲其血，食其胃，甜如甘露漿。覺耳後風生，鼻頭火出，此樂使人忘死。今來揚州作貴人，動轉不得。路行開車幔，小人輒言不可。閉置車中，如三日新婦。念此邑邑，使人氣盡。」/壺公曰：咄咄曹生，猶不忘本。又曰：閉煞此輩，快甚！

    慕容儼少見潘樂，長揖而已。或勸屈節，儼攘袂曰：「吾狀貌如此，望人拜，豈能拜人？」

    方儲爲郎中，章帝使文郎居左，武郎居右。儲正居中，曰：「臣文武兼備，在所施用。」上嘉其才，以繁亂絲付儲使理，儲拔佩刀三斷之，對曰：「反經任勢，臨事亦然。」/壺公曰：斬絲非奇，居中癡絕。

    裴植自言人門不后王肅，怏怏朝廷處之不高。及爲尚書，志意頗滿，欲以政事爲己任。謂人曰：「非我須尚書，尚書亦須我。」/壺公曰：今輦上人多作此語。

    陳暄文才俊逸，而沉湎過度。兄子秀致書止之，暄答曰：「速營糟丘，吾將老焉。」/壺公曰：政使人自遠。

    齊神武欲用李元忠爲僕射，文襄言其常醉，不可委以臺閣。其子搔聞之，請元忠節飲。元忠曰：「我言作僕射，不勝飲酒樂；爾愛僕射，宜勿飲酒。」/壺公曰：神武時是何僕射？惜此子不愛父。

    張思光居常嘆曰：「不恨我不見古人，所恨古人不見我。」/壺公曰：胸破萬卷，此我見古人；下筆有神，此古人見我。

    喻明仲妙於長笛，持節數郡，每出按行，至山水佳處，馬上臨風，輒快作數弄。/壺公曰：按部有此風神，其品可知。

    元文遙子行恭，少頗驕恣，文遙令與范陽盧思道遊。文遙嘗謂思道雲：「小兒比日微有所知，是大弟之力。然白擲劇飲，甚得師風。」思道答雲：「郎辭情俊邁，自是克荷堂構；白擲劇飲，亦天性所得。」/壺公曰：白擲劇飲，爲蠢物寫照。

    楊鐵崖晚年臥起小蓬臺，不復下。直榜於門曰：「客至不下樓，恕老懶；見客不答禮，恕老病；客問事不對，恕老默；發言無所避，恕老迂；飲酒不輟樂，恕老狂。」其誕情傲世如此。/壺公曰：老鐵頗有光景，文不如詩，詩不如人。

    吳與弼兩召不起，曰：「宦官、釋氏不除，而欲天下治，難矣！必除之，吾可入。」人笑其迂。/壺公曰：寧曳尾於途中。

    楊用修在瀘州，嘗醉，胡粉傅面，作雙丫髻，插花。門生舁之，諸伎捧觴，遊行城市，了不爲怍。人謂此君故自汙。王元美曰：「特是壯心不堪牢落，故磨耗之耳。」/壺公曰：用修先生狂而蕩。

    桑民懌好爲大言。時銓次古人，以孟軻自況，更非薄韓愈，曰：「此小兒號嗄，何傳？」問：「翰林文今爲誰？」曰：「虛無人，舉天下惟懌，其次祝允明，又次羅玘。」/壺公曰：僻。

    王廷陳削秩歸，益自放。達官貴人求見者，多蓬首垢足，囚服應之。間衣紅薴窄衫，跨馬或騎牛，嘯歌田野間，人多望而避者。/壺公曰：譎。

    楊君謙每以文示人。其人曰「佳」，即掩卷曰：「何處佳？」其人卒不能答，便去不復別。/壺公曰：穢。

    簡傲

    劉巴性高亮。張飛嘗就巴宿，巴不與語，飛忿恚。諸葛亮謂巴曰：「飛雖武人，實敬慕足下，宜少降意。」巴曰：「大丈夫處世，當交四海英雄，奈何與兵子共語乎？」/壺公曰：飛實憐才。

    孫權嘗與張昭論神仙，虞翻指昭曰：「彼死人而語神仙，豈能得仙？」權大怒。/壺公曰：赤壁之役，昭勸迎操，死久矣。

    成公簡自以才高而在周馥下，謂馥曰：「揚雄爲郎三世不徙，而王莽、董賢位列三司，千古一揆耳。」/壺公曰：造化顛倒豪傑，列三司，必非子雲。

    蕭惠開有風骨，披服簡素，意趣多與人不同。或比肩三年，不共語。/壺公曰：如芳蘭之在幽谷。

    煬帝嘗與賀若弼論將略，弼曰：「楊素、韓擒虎是鬥將，非領將；史萬歲是騎將，非大將。」帝曰：「然則大將爲誰？」弼頓首曰：「惟殿下所擇。」蓋自許也。/壺公曰：弼那得如素？

    王昕爲汝南王參軍。王與府僚宴飲，起自移牀，人爭進手，昕獨執板卻立。王作色曰：「我帝子帝孫、帝弟帝叔，親起輿牀。卿是何人，獨爾偃蹇？」昕對曰：「元景位望雖微，不敢以親王僚寀從廝養之役。」王爲謝。/壺公曰：諷語有骨。

    桓榮祖少學騎射，或曰：「何不學書？」榮祖曰：「曹操、曹丕，上馬橫槊，下馬談論，此可不負飲食矣。君輩尤自全之技，何異犬羊乎？」/壺公曰：操、丕得天地之偏氣。

    庾炳之性好潔。士大夫造之者，去未出戶，輒令人拭席洗牀。/壺公曰：此中果有大不堪者存。

    崔悛以籍地自矜，嘗與蕭祗明少遐輩高宴終日，悛獨無語。少遐脫謂悛曰：「驚風飄白日，忽然落西山。」悛直曰「爾。」/壺公曰：吾不恨悛，而恨與悛周旋者。

    孫子荊爲石苞驃騎參軍，既負其才氣，又侮易苞。初至不拜，但長揖，直語苞曰：「天子命我參卿軍事。」/壺公曰：興公到處爲名宿所窘，卻於此吐氣。

    王敬弘嘗往何氏看女，值尚之不在，寄齋中臥。俄頃，尚之還。敬弘使二婢守閣，不聽尚之前，直語云：「正熱，不堪相見，君可且去。」尚之遂移於他室。/壺公曰：婢奇。何減一夫當關？

    高爽嘗經晉陵，詣劉蒨，了不相接，高甚銜之。俄爽代蒨爲縣，蒨迎贈甚厚。爽受餉，答書雲：「高晉陵自答。」人問其故，爽曰：「劉蒨自餉晉陵令耳，何關爽事？」/壺公曰：炎涼態千古一律。又曰：高爽不免墮劉蒨術中。

    范曄善彈琵琶，能爲新聲。宋武帝欲聞之，屢諷以微旨，僞爲不曉，終不肯彈。一日因飲宴歡適，謂曄曰：「我欲歌，卿可彈。」曄乃奉旨，上歌既畢，曄亦罷。/壺公曰：範君於此尚能作意氣，獄中無聊極矣。

    張思光嘗詣吏部尚書何戢，誤通尚書劉澄融。下車入門，曰：「非是。」至戶外，望澄又曰：「非是。」既造席，視澄曰：「都自非是。」乃去。/壺公曰：趣。又曰：能作態。

    張吏部與何敬容意趣不協。敬容居權軸，賓客輻輳。有過詣吏部者，輒拒不前，曰：「吾不能對何敬容殘客。」/壺公曰：今人處冷局，只收拾幾個殘客。

    許敬宗見人多忘之，或謂其不聰，曰：「卿自難記，若遇何、劉、沈、謝，暗中摸索，亦可識。」/壺公曰：名理名言。又曰：難記人，偏肯怪人。

    南唐嚴續嘗請韓熙載撰其父神道碑，以珍貨幾萬緡，仍輟一歌鬟質冠洞房者，爲濡筆之贈。韓納其請，文既成，但敘譜裔品秩，略不道續事業。續慊之，封還，尚冀改竄。熙載直以向所贈及歌姬悉還之。臨登車，立寫一闋於泥金雙帶而去。/壺公曰：如此曠度，纔可秉筆。

    米元章守漣水，地接靈壁，蓄石甚富，一一品目，入玩則終日不出。楊次公爲察使，因往廉焉，正色言曰：「朝廷以千里郡邑付公，那得終日弄石，都不省錄郡事？」米逕前，於左衲中取一石，嵌空玲瓏，峯巒洞穴皆具，色極清潤，宛轉翻覆以示楊曰：「如此石安得不愛？」楊殊不顧，乃納之袖；又出一石，疊嶂層巒，奇巧又勝，又納之袖；最後出一石，盡天劃神鏤之巧，顧楊曰：「如此石安得不愛？」楊忽曰：「非獨公愛，我亦愛也。」即就米手攫得之，逕登車去。/壺公曰：既愛石，必不愛錢。

    陶徵士居家，凡貴賤造之，有酒輒設。陶若先醉，便語客：「我醉欲眠，卿可去。」/壺公曰：晉室風流，大都造作，真率者元亮一人。

    蕭子顯性凝簡，頗負其才氣。及掌選，見九流賓客，不與交言，但舉扇一撝而已。/壺公曰：清風習習。

    曹嘉爲御史，上封事彈坐院都御史。都御史不知，曰：「彈者誰耶？」嘉平身曰：「老先生！」都御史即出待罪。/壺公曰：此盛世之風。

    芙蓉鏡寓言四集 開化壺公江東偉清來著

    排調

    龍叔謂文摯曰：「子之術微矣！吾有疾，子能已乎？」文摯曰：「唯命所聽，然先言子所病之證。」龍叔曰：「吾鄉譽不以爲榮，國毀不以爲辱；得而不喜，失而不憂；視生如死，視富如貧；視人如豕，視吾如人；處吾之家如逆旅之舍，觀吾之鄉如蠻夷之國。凡此衆疾，爵賞不能勸，刑罰不能威，盛衰利害不能易，哀樂不能移，固不可事國君、交親友、御妻子、制僕隸。此奚疾哉？奚方能已之乎？」文摯乃命龍叔背明而立，文摯自後嚮明而望之。既而曰：「嘻，吾見子之心矣，方寸之地虛矣，幾聖人也。子心六孔流通，一孔不達，今以聖智爲疾者，或由此乎？非吾淺術所能已也。」/壺公曰：疾奇，醫尤奇。又曰：視人如豕，可行蠻貊。又曰：一孔不達，謂之神。

    齊人見田駢曰：「聞先生高議，設爲不宦，而願爲役。」田駢曰：「子何聞之？」對曰：「臣聞之鄰人之女。」田駢曰：「何謂也？」對曰：「臣鄰人之女，設爲不嫁，行年三十而有七子，不嫁則不嫁，然嫁過畢矣。今先生設爲不宦，訾養千鍾，徒百人，不宦則然矣，而富過畢矣。」田子辭。/壺公曰：似聚徒講學者。

    陳靈公與孔寧、儀行父飲酒於夏氏，公謂行父曰：「徵舒似女。」對曰：「亦似君。」徵舒病之。/壺公曰：如此君臣，夷不若矣。又曰：夏姬能導引返老如少，開後世房中之術。

    齊侯將爲臧紇田，臧孫聞之，見齊侯，與之言伐晉。對曰：「多則多矣，抑君似鼠。夫鼠晝伏夜動，不穴於寢廟，畏人故也。今君聞晉之亂而後作焉，寧將事之，非鼠而何？」/壺公曰：方君於鼠，無乃太甚。又曰：險諫。

    郢人有鬻其母，爲請於買者曰：「此母老矣，幸善食之而勿苦。」此行大不義，而欲爲小義者。/壺公曰：今受菩薩戒者，大都如此。

    邢俊臣性滑稽，喜嘲詠，常出入禁中，善作臨江仙詞，末章必用唐律兩句爲謔，以寓調笑。徽宗置花石綱，石之大者曰「神運石」，大舟排聯數十尾，僅能勝載。既至，上大喜，置艮嶽萬歲山。命俊臣爲臨江仙訶，以「高」字爲韻，末句雲：「巍峨萬丈與天高，物輕人意重，千里送鵝毛。」又令賦陳朝檜，以「陳」字爲韻。檜亦高五六丈，圍九尺餘，枝復地幾百步。詞末雲：「遠來猶自憶梁陳，江南無好物，聊贈一枝春。」內侍梁師成位兩府，甚尊顯用事，自矜爲詩，因進詩，上稱善。顧謂俊臣曰：「汝可爲好詞，以詠師成詩句之美。」且命押「詩」字韻。俊臣口占，末雲：「欲知勤苦爲新詩，吟安一個字，撚斷數莖髭。」上大笑，師成恨之，譖其漏泄禁中語，責爲越州鈐轄。太守王嶷聞其名，置酒待之。醉歸，燈火蕭疏，明日攜詞見帥，敘其寥落之狀。末雲：「捫窗摸戶入房來，笙歌歸院落，燈火下樓臺。」席間有妓秀美，而肌白如玉雪，頗有腋氣，嶷令乞詞，末雲：「酥胸露出白皚皚，遙知不是雪，爲有暗香來。」又有善歌舞而體肥者，末雲：「只愁歌舞罷，化作彩雲飛。」/壺公曰：字字精妍。

    謝康樂少時便文藻豔逸，祖車騎甚奇之。謂親知曰：「我乃生瑍，瑍那得不生靈運？」/壺公曰：我寧生瑍。蘇長公有言：「但願生兒愚且魯，無災無難到公卿。」

    宋世祖至殷貴妃墓，謂劉德願曰：「卿等哭貴妃若悲，當加厚賞。」劉應聲號慟，涕泗交橫。上以爲豫州刺史。帝又令羊志哭，羊亦嗚咽甚哀。他日有問羊者：「卿那得此副急淚？」羊曰：「我爾日自哭亡妾耳。」/壺公曰：羊哭亡妾，劉誰哭？明良相遇一段奇趣。

    盧詢祖甚有口辨，好臧否人物。嘗語人曰：「我昨東方未明，過和氏門外，見二陸、兩潘，森然與槐柳齊列。」/壺公曰：潘陸卒不保首領，枉做小人一場。

    鍾雅語祖士言：「我，汝穎之士，利如錐；卿燕趙之士，鈍如槌。」祖曰：「以我鈍槌，打爾利錐。」鍾曰：「自有神錐，不可得打。」祖曰：「既有神錐，亦有神槌。」/壺公曰：畢竟槌鈍。

    王仲祖好飲茶，賓至輒命飲之。士大夫皆患其如此，每欲往候，必曰：「今日有水厄。」/壺公曰：倒把陸羽作屈平矣。

    齊世有席毘，嗤鄙文學，嘲劉逖曰：「君文如朝菌，須臾之玩，豈比吾千丈松，常有風霜。」劉答雲：「既有寒木，又發春花，可乎？」席不能屈。/壺公曰：道學家輒負千丈松，悲夫！

    孫彥舉以文才著稱，然學淺行薄。邢邵嘗謂之曰：「卿更須讀書。」孫曰：「我精騎三千，足敵君羸卒數萬。」/壺公曰：似爲枵腹者解嘲。

    徐晦嗜酒，沈傳師善餐，楊嗣復戲語云：「徐家肺，沈家脾，真安穩耶。」/壺公曰：衛生語。又曰：餘觀飲食之人多不壽，故仙人首辟穀。

    劉貢父性滑稽，喜嘲謔，與王汾同在館中，汾病口吃，貢父爲之贊曰：「恐是昌家，又疑非類，未聞雄名，只有艾氣。」/壺公曰：貢父遇子瞻，輒窘，快哉！

    南涼慕容德，嘗宴集羣臣，酒酣，笑而言曰：「朕雖寡薄，恭己南面而朝諸侯，可方自古何等主也？」刺史鞠仲對曰：「陛下中興聖後，少康、光武之儔。」德顧左右，賞仲帛千匹。仲以賜多，辭謝。德曰：「卿調朕，朕不調卿乎？卿飾對非實，朕故以虛言相賞。賞不謬加，亦何足謝？」/壺公曰：君君臣臣。

    王弘少嘗爲樗蒲公城子野舍。及後秉政，有人就弘求縣者，此人亦頗以樗蒲著，弘詰之曰：「君得錢會戲，何用祿爲？」答曰：「不審公城子野何在？」弘默然。/壺公曰：王弘自賣破綻。

    始興王濬嘗餉袁淑錢三萬，業一宿而復遣追取，謂使人誤謬，蓋以戲淑也。淑與濬書曰：「聞之前志，七年之中，一予一奪，義士猶非之，況密邇旬次，何裒益之急也？竊恐二三諸侯，有以窺大國之政矣。」/壺公曰：濬奇謔，淑書不稱。

    武帝嘗令羣臣賦詩，王敬則撫其紙曰：「臣幾落此奴度內。」帝問何故，答曰：「臣若解書，不過作尚書郎令史耳，那得今日？」/壺公曰：敬則英風如在，數語破的。

    孫搴爲文，授筆立就，而學淺行薄。少與溫子昇齊名，嘗謂子昇：「卿文何如我？」子昇曰：「不如卿。」搴要其爲誓，昇笑曰：「但知不如卿便是，何必爾？」搴悵然曰：「卿不爲誓，事可知矣。」/壺公曰：搴恁地聰明。

    邊人傳誦一詩云：「昨夜陰山吼賊風，帳中驚起紫髯翁。平明不待全師出，連把金鞭打鐵驄。」有張師雄者，好以甘言悅人，晚年尤甚，號曰「密翁翁」，官在邊郡。一夕，賊馬至界上，忽城中失雄所在；至曉，方見師雄重衣披裘，伏於土窟中，已癡矣。西人呼土窟爲空，尋改舊詩以嘲曰：「昨夜陰山吼賊風，帳中驚起密翁翁。平明不待全師出，連着皮裘入土空。」/壺公曰：今密翁翁滿九邊矣。

    晏叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類乞兒搬漆碗。叔原戲作詩曰：「生平惟茲碗，搬擎豈憚勞？造雖從假合，成不自埏陶。阮杓非同調，顏瓢庶共操。朝盛負餘米，暮貯藉殘糟。倖免墦間乞，終甘澤畔逃。挑宜筇作杖，捧稱葛爲袍。倘受桑間餉，何堪井上螬？綽然真自許，呼爾未應饕。世久輕原憲，人方逐子敖。願君同此器，珍重到霜毛。」/壺公曰：隱壺中亦止幾個漆碗。

    宋遊道除司州中從事，時將還鄴，會霖雨，行旅擁於河橋。遊道於幕下朝夕宴歌，行者曰：「何時節作此聲也？固大癡。」遊道應曰：「何時節而不作此聲也，亦大癡。」/壺公曰：宋君有風神。

    三蝨相與訟，一蝨過之曰：「訟者奚說？」三蝨曰：「爭肥饒之地。」一蝨曰：「若亦不患臘之至而茅之燥耳？若又奚患？」於是乃相與聚嘬其母而食之，彘癯，人乃弗殺。/壺公曰：一蝨是巧宦，處於無競之地。

    有睹鄰夫見婦吹火，贈詩云：「吹火朱脣動，添薪玉腕斜。遙看煙裏面，恰似霧中花。」其妻告夫曰：「君豈不能學也？」夫曰：「君當吹火，吾亦效之。」乃爲詩曰：「吹火青脣動，添薪墨腕斜，遙看煙裏面，恰似鳩盤茶。」/壺公曰：和詩人更饒奇趣。

    李少師宗閔，不以威重自處，好與賓客飲宴談笑。暑月臨池，以荷爲杯。既散，有人言：「昨飲大歡也。」李曰：「今日言歡，明前日之不歡，自今好惡，一不得言。」/壺公曰：少師能自作樂。

    一人盛談輪迴報應，慎無輕殺，凡一牛一豕，即作牛豕以償，至螻蟻亦罔不然。時許文穆曰：「莫如殺人。」衆問其故，曰：「那一世責償，猶得化人也。」/壺公曰：何不殺佛，定得化佛。

    高帝嘗面許張融爲司徒長史，敕竟不出。融乘一馬甚瘦，帝曰：「卿馬何瘦？給粟多少？」融曰：「日給一石。」帝曰：「何瘦如此？」融曰：「臣許而不與。」明日即除司徒長史。/壺公曰：趣。

    裴郎中誠善談諧，與溫岐爲友，好作淫豔之歌，雲：「不是廚中串，爭知炙裏心？井邊銀釧落，展轉恨還深。」又曰：「不信長相憶，抬頭問取天。風吹荷葉動，無夜不搖蓮。」又曰：「簳蠟爲紅燭，情知不自由。細絲斜結網，爭奈眼相鉤。」裴詞雲：「思量大是惡姻緣，只得相看不得憐。願作琵琶槽那畔，美人長抱在胸前。」又曰：「獨房蓮子沒人看，偷折蓮時命也拚。若有所由來借問，但道偷蓮是下官。」溫詞雲：「一尺深紅蟻麴塵，舊物天生如此新。合歡桃核終堪恨，裏許元來別有人。」又曰：「井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？」/壺公曰：鄭衛之音。

    顧淵白訪僧勝福，閒遊市井間，見婦女皆濃妝豔飾，因問從行者，知少艾者，僧之寵；下此，則皆道人所有。遂戲題一絕於壁雲：「紅紅白白好花枝，盡被山僧折取歸。只有野薇顏色淺，也來鉤惹道人衣。」勝見亟命去之，然已盛傳矣。/壺公曰：地獄之設，正爲此輩。

    諸葛恪嘗獻馬，孫權先芻其耳。範鎮時在堂，嘲恪曰：「馬雖大畜，稟氣於天。今殘其耳，豈不傷仁？」恪答曰：「母之與女，恩愛至矣。穿耳附珠，何傷於仁？」/壺公曰：謔語有理。

    丁裴字文侯，爲典軍校尉，總攝內外。建安末，從太祖徵吳。裴隨行，自以家牛羸困，乃私易官牛。爲人所白，被收送獄，奪官。其後太祖問裴曰：「文侯印綬所在？」裴亦知見戲，對曰：「以易餅耳。」太祖笑，復裴官，所用如初。/壺公曰：曹瞞前作戲語，定是英物。

    劉寬嘗於坐被酒睡伏，靈帝問太尉：「醉邪？」寬仰對曰：「臣不敢醉。但任重責大，憂心如醉。」/壺公曰：直醉耳，那得巧言欺君？

    胡昉大言夸誕，當國者以爲天下奇才，力加薦引。未數年，爲兩浙漕。一日，語坐客雲：「朝廷官爵，是買吾曹頭顱，豈不可畏？」適聞人伯卿在坐末，趨前雲：「也買脫空。」衆大笑。/壺公曰：都買脫空，都買脫空。莫笑，莫笑！

    張翥長於詩，其近體、長短句尤工，文不如詩，而每以文自負。常語人曰：「吾於文已化矣。蓋吾未嘗構思，特任意屬筆而已。」他日翰林學士沙刺班示以所爲文，請易置數字，苦思者移時，終不就。沙刺班曰：「先生於文豈猶未化耶？何思之苦也。」/壺公曰：化不化，那關遲速？

    關澥有俊才，而容止不揚。持服中，過南徐，客次見一緋魚朝士倨坐，關揖而問之。彼疑關爲攫徒，因謔關曰：「太子洗馬高垂魚。」良久，復詢關，關答以「某之官乃是：皇后騎牛低釣鱉。」朝士駭曰：「是何官位？」關笑曰：「且欲與君對偶精切。」/壺公曰：趣。

    五代時，何子全言：「前世惑駿逸者，爲馬癖；泥貫索者，爲錢癖；耽於子息者，爲譽兒癖；耽於褒貶者，爲左傳癖。陸鴻漸溺於茗事，將何以名其癖？」楊粹仲曰：「茶至珍，蓋未離乎草也。草中之甘，無出茶上者，宜追目陸氏爲“甘草癖”。」/壺公曰：茶癖清苦，目之曰甘草，非知味者。陸先生那肯受。

    王荊公作字說，妄意杜撰。東坡曰：「請問犇、麤二字，牛之體壯於鹿，鹿之行速於牛，今積三爲字，而其義皆反之，何也？」又戲謂曰：「以竹鞭馬爲篤，不知以竹鞭犬又何可笑？」又嘗舉坡字問荊公何義，公曰：「坡者，土之皮。」坡公笑曰：「然則滑者，水之骨乎？」荊公並無以答。

    葉仲子一日論制字之妙，因及疾病，從丙從矢，蓋言丙燥矢急；燥急，疾病之所自起也。友人故以痔字難之，沈伯玉笑曰：「因此地時有僧人往來，故從寺。」衆方鬨堂，一少年不解，向葉問之，葉徐曰：「異日汝當自解。」衆復鬨堂。/壺公曰：沈伯玉先生之說，安石尋味不到。

    元祐間，太學有治春秋陳生，與宋門一娼狎。一日，會飲於曹門，因用春秋之文題於壁曰：「春正月，會吳姬於宋，夏四月復會於曹。」有譏其文，戲之曰：「秋飢，冬大雪，公薨。」其意以爲財匱，當有飢寒之厄也。/壺公曰：真春秋。

    竇鞏性溫雅，多不能持論。士友言議之際，吻動而不發。白居易等目爲「囁嚅翁」。/壺公曰：此翁天下去得。

    或戲柳耆卿曰：「“楊柳岸，曉風殘月”，此乃艄工登溷處耳。」聞者笑之。/壺公曰：柳語自孤潔。

    方圭好爲惡詩，宋公序知揚州日，圭來謁，燕於平山堂。圭誦詩不已，宋欲他辭已之，顧野外有牛就木磨癢，謂坐客胡恢曰：「青牛恃力狂挨木。」恢應聲曰：「妖鳥啼春不避人。」宋公大笑，圭悟其意。飲至客散，欲奮拳擊恢，衆救而散。/壺公曰：坐有胡恢，一帖清涼散。

    東坡在惠州，天下傳其已死，後七年北歸，時章丞相方貶雷州，東坡見南昌太守葉祖洽。葉問曰：「世傳端明已歸道山，今尚爾遊戲人間耶？」坡曰：「途中見章子厚，乃回反耳。」/壺公曰：嘻笑唾罵，總是文章。

    吏部侍郎李安期，隋內史德林之孫安平公百藥之子，性機警。嘗有選人被放，訴雲：「羞見來路。」安期問：「從何關來？」曰：「從蒲津關宋。」安期曰：「取潼關路去。」選者曰：「恥見妻兒。」安朔曰：「賢室本自相諳，亦應不笑。」又一選人引銓，安期看判曰：「第書稍弱。」對曰：「昨墜馬損足。」安期曰：「損足何廢好書？」爲讀判曰：「向看書判，非但傷足，兼似內損。」其人慚而去。/壺公曰：作天官，那可調嘴？

    王摩詰聞裴秀才迪吟詩，因戲贈雲：「猿吟一何苦，愁朝復悲夕。莫作巫峽聲，腸斷秋江客。」

    三原王公恕巡撫江南，雲間錢學士溥面譽盛德不已。公曰：「得無有幹乎？」錢曰：「即此明哲，非人所能也。」以訟狀出諸袖中。公曰：「此事難行。」錢曰：「彼憐我，數至數饋，似不可恝。」公許之。又出一狀於袖中曰：「諺雲：一客不煩兩主。」公笑曰：「足以答公譽矣。」/壺公曰：錢學士臉皮如靴。

    吳與弼至京，李賢諮下學上達之旨，吳曰：「且莫說上達之妙，只說下學事。」賢笑曰：「老先生亦記注不得。」/壺公曰：李文達真理學。

    劉閣老嘗議丘文莊著述，戲曰：「丘仲深有一屋散錢，只欠索子。」丘應曰：「劉希賢有一屋索子，只欠散錢。」/壺公曰：合之則雙美。

    憲廟末年，言官噤不敢言朝事。孫御醫者，素喜謔，人問：「生疥何以愈之？」曰：「請六科給事中餂之。」人問故，曰：「不語唾可治疥也？」/壺公曰：善哉，給事唾也。是藥材。

    滇中督學某講道學不已，講畢，問諸生曰：「今日所言若何？」一生對曰：「宗師是天人，今日所言皆天話。」/壺公曰：道學開口必曰天，天話是本色。

    宜興吳滄洲，性嗜書畫。弟惟積粟帛，清士常鄙之。會有持徽宗題跋十八學士軸來售者，價索千金，弟如數易之。置酒燕兄及嘗鄙己者，酒半，出以相視。兄驚歎曰：「今日方與鄙俗扯平。」/壺公曰：還扯不平。又曰：近觀錢虜擺古董，愈見其鄙，愈見其俗。

    吳人顧聖之作一謎雲：「兩頭兩頭，中間兩頭，兩頭大，兩頭小；兩頭破，兩頭好；兩頭光，兩頭草；兩頭豎，兩頭倒。」乃二僧兩頭宿也。/壺公曰：唐人把僧對鳥對猿，不如自對更確。

    沈石田送蘇守《五馬行春圖》，守怒曰：「我豈無一人跟者耶？」沈知，寫隨從者送入，守方喜。沈因戲之曰：「奈絹短，少畫前面三對頭沓耳。」守曰：「也罷，也罷。」/壺公曰：石田往往爲俗物所窘。

    輕詆

    子夏之徒問於子墨子曰：「君子有鬥乎？」子墨子曰：「君子無鬥。」子夏之徒曰：「狗豨猶有鬥，惡有士而無鬥矣？」子墨子曰：「傷矣哉！言則稱於湯文，行則譬於狗豨。」/壺公曰：西河之徒，斷無此蠢。

    虞翻嘗乘車經糜芳營門，吏閉門，車不得過。翻怒曰：「當閉反開，當開反閉，詎是事宜？」芳聞之大慚。芳故蜀將，以南都降，故云。/壺公曰：降將到底悶氣。

    王晏爲明帝佐命，得班劍二十。謝瀹謂曰：「吾家太傅裁得六十，若何頓得許？」/壺公曰：必謝傅才得班劍，班劍束高閣矣。

    何尚之嘗設八關齋，大集朝士，謂王僧達曰：「願郎且放鷹犬，勿遊獵。」僧達曰：「家養一老狗，放之無去處，已復還。」尚之失色。/壺公曰：老狗失色。

    荀昶子萬秋，元嘉中，父子並以文學顯。昶一日見釋慧琳，謂曰：「昨萬秋對策，欲以相示。」琳曰：「此不須看。若非先見而答，貧道不能爲；若先見而答，貧道奴皆能爲。」乃相對笑，竟不看。/壺公曰：昶患譽兒癖，宜受窘。

    魏收每陋邢邵文，邢則曰：「江南任昉，文體本疏。魏收非直模擬，亦大偷竊。」收聞，又曰：「伊嘗於沈約集中作賊，何意道我偷任？」/壺公曰：果有真贓，顏之厚矣。

    丘車騎嘗在沈深坐見王文憲詩，沈曰：「王令文章大進。」丘曰：「何如我未進？」/壺公曰：狂氣可掬。

    庾信至北，唯愛溫子昇寒山寺碑。後還南，人問北方何如，信曰：「唯寒山寺一片石堪共語，餘若驢鳴犬吠耳。」/壺公曰：是真實語。

    江從簡是光祿革子，小時有文情，作採荷調。以刺何敬容曰：「欲持荷作柱，荷弱不勝梁；欲持荷作鏡，荷暗本無光。」敬容不覺，唯嘆其工。/壺公曰：敬容似可與言。

    崔信明嘗自矜其文，謂過李百藥。鄭世翼遇之江中，謂信明曰：「嘗聞有“楓落吳江冷”，願見其餘。」信明欣然，多出衆篇。世翼覽未終篇，曰：「所見不逮所聞。」投諸水，引舟逕去。/壺公曰：太刻。

    楊愔典選二十餘年，獎擢人倫，以爲己任。然取士多以言貌，時致謗言，以爲愔之用人，似貧士市瓜，取其大者。/壺公曰：妙語。又曰：今且取瓜之軟熟者。

    檀珪求祿不得，與王僧虔書曰：「蟬腹龜腸，爲日已久。飢彪能嚇，人遽與肉，餓驎不噬，誰能落毛？」/壺公曰：說盡世界，可痛哭！

    高渙久舉不第，或謔之曰：「一百二十個蜣螂，推一個屎塊不上。」/壺公曰：雅謔。

    楊炯爲文，好以古人姓名連用，如「張平子之談略」，「陸士衡之所賦」，「潘安仁宜其陋矣」，「張仲統何足以知之」，號「點鬼簿」。/壺公曰：點鬼傷雅。

    駱賓王好以數對，如「秦地重關一百二、漢家離宮三十六」，時人號爲「算博士」。/壺公曰：數對何妨其雋？

    徐彥伯爲文，多求新奇。以鳳閣爲鸚閣，龍門爲虯戶，金谷爲銑溪，玉山爲瓊嶽，以芻狗爲卉犬，以竹馬爲筱驂，以月兔爲魄兔，以風牛爲焱犢。後進效之，爲澀體。/壺公曰：至宋子京，一蟹不如一蟹。

    張祜柘枝詩云：「鴛鴦細帶拋何處，孔雀羅衫屬阿誰？」白樂天每呼爲「問頭詩」，枯曰：「明公亦有目連經，長恨歌雲“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，此不是目連訪母耶？」/壺公曰：詠目連何確也。

    宋武問顏延之曰：「謝莊月賦何如？」答曰：「莊始知“隔千里兮共明月”。」帝召莊以延之語語之，莊應聲曰：「延之作秋月詩，始知“生爲久別離，死爲長不歸”。」/壺公曰：一經拈出，自家亦失笑矣。

    漢王章不喜文士，嘗語人曰：「此輩與一把算子，未知顛倒，何益於國？」/壺公曰：此語未可盡非。

    魏明好作詩詞，多而格下。嘗攜近詩詣韓熙載，韓託以目疾，請置几案徐覽。明曰：「侍郎目昏，請自爲吟之。」韓曰：「耳聾加劇，切恐不聞。」/壺公曰：韓先生豪爽，必無膏肓之病。

    江南李氏，嘗遣人聘吳越。或問：「見羅給事否？」使人曰：「不識，亦不聞名。」或雲：「四海聞有羅江東，何拙之甚？」使人曰：「爲金榜上無名，所以不知。」/壺公曰：只重金榜，使乎，使乎！

    釋貫休道價甚高，詩有太粗處：「盡日覓不得，有時還自來。」人嘲作「失貓詩」。/壺公曰：妙於命題。

    蜀王建召僧貫休坐，賜茶藥綵緞，仍令口誦近詩。時諸王貴戚皆侍坐，貫休欲諷之，乃誦公子行曰：「錦衣鮮華手擎鶻，閒行氣貌多輕忽。稼穡艱難總不知，五帝三皇是何物？」建稱善，貴幸皆怨之。/壺公曰：俞君宜怕稱公子以此。

    劉仁軌既宦達，其弟仁相在鄉曲，升沉不同，遂搆嫌恨，與軌別籍，每於縣祗奉戶課。或謂之曰：「何不與給事同籍？五品家當免差科。」仁相曰：「誰能向狗尾底避陰涼？」/壺公曰：仁相千古高品。今狗尾底偏作威福。

    右丞傅迪好廣讀書，而不攻其義。劉柳惟讀老子而已，迪每輕之。柳雲：「卿讀書雖多，而無所解，可謂書簏矣。」/壺公曰：讀書多，意義自見。書簏可輕視哉？

    王及善才，行庸猥，爲內史，號「鳩集鳳池」。/壺公曰：鳩疑作鴟。

    王衍北巡，以韓昭爲文思殿學士，判官李臺嘏曰：「韓公凡事如僧剃髮，無有寸長。」

    符朗初過江，王大與兄國寶命駕詣之。汰法師問朗曰：「見王吏部兄弟未？」朗曰：「非一狗麪人心，又一人面狗心者是耶？」蓋以忱醜而才，國寶美而狠也。/壺公曰：麻衣心相。

    李林甫每與同僚議及公直之事，則如癡醉之人，未嘗問答。或語及阿狥之事，則響應如流。張曲江嘗謂賓客曰：「李林甫議事如醉者惱語。」/壺公曰：形容篤至，令人驚怖，令人欷歔。李泌謂盧杞奸邪，德宗稱其小心。泌對曰：「小心乃奸臣之態。」/壺公曰：心則小，而膽則大。

    劉貢父言：每見介甫道字說，便待打諢。/壺公曰：介甫遇子瞻、貢父，真是勁敵。

    蔡卞妻七夫人，是荊公女，頗知書，能詩詞。蔡每有國事，先謀之牀第，然後宣之廟堂。時執政相語曰：「吾輩每日奉行者，皆其咳唾之餘也。」蔡拜右相，家宴張樂，伶人揚言曰：「右丞今日大拜，都是夫人裙帶。」中外傳以爲笑。/壺公曰：裙帶之下，纔是右相；咳唾之餘，方到執政。

    蔡攸嘗飲禁中，徽宗頻以巨觥勸之。攸懇辭不任杯酌，將至顛踣。上曰：「就令灌死，亦不至失一司馬光。」/壺公曰：惜乎灌之不死。

    唐五經嘗謂人曰：不肖子弟有三變：第一變爲蝗蟲，謂鬻莊而食也；第二變爲蠹魚，謂鬻書而食也；第三變爲大蟲，謂鬻奴婢而食也。三變之類，何代無之？/壺公曰：變到蠹魚，萬劫不得翻身。

    陳師錫序五代史，荊公曰：釋迦佛頭上，不堪着糞。/壺公曰：快語。

    楊億爲文章所用故事，嘗令子侄檢出處，每段用片紙錄，輒粘而蓄之，時人謂之「衲被」。/壺公曰：晚世文章不古，多被「衲被」所誤。

    唐子方一日見王介甫誦華嚴經，因勸介甫不若早休官去。介甫問之，子方曰：「公之爲官，止是作孽。要做執政數年，和佛也費力。」/壺公曰：介甫居金陵，見亡兒雱枷鎖憔悴，雖舍第作寺，何噬及矣。又曰：添一政，多一重地獄。

    趙挺之嘗曰：「鄉中最重潤筆，每一志文成，則太平車中載以贈之。」黃山谷曰：「想俱是蘿蔔與瓜韭耳。」/壺公曰：並無此物，可奈何？

    高英秀辨捷滑稽，嘗與贊寧共議古人詩病雲：李山甫覽漢史「王莽弄來曾半破，曹公將去便平沉」，是「破船詩」；李羣玉詠鷓鴣「方穿詰曲崎嶇路，又聽鉤輈格磔聲」，是「梵語詩】；羅隱「雲中雞犬劉安過，月裏笙歌煬帝歸」，是「見鬼詩」；杜荀鶴「今日偶題題似着，不知題後更誰題？」，此「衛子詩」也，不然安有「四蹄」？/壺公曰：衛地多驢，故呼驢曰「衛子」。

    宋景文修唐史，好以艱深之詞文淺易之說，歐陽永叔思有以諷之。一日，大書其壁曰「宵寐匪禎，札闥洪休」。宋見之曰：「非夜夢不祥、題門大吉耶？何必求異如此？」歐公曰：「李靖傳雲：震霆無暇掩聰，亦是類也。」宋慚而退。/壺公曰：李於鱗多用此法，號曰「古」。

    林和靖雖隱居，而亦以豪放玩世，故當時頗有不足之者。嘗傲視許洞，洞作詩嘲之曰：「寺裏啜齋飢老鼠，林間咳嗽病彌猴。豪民送物鵝伸頸，好客臨門鱉縮頭。」/壺公曰：摹小人之態，直揭肺肝。

    王拱辰太師即洛之道德坊，營第甚侈，中嘗起屋三層，最上曰「朝元閣」。時司馬君實亦在洛，於私第穿地深丈餘，作祕室。邵堯夫見富鄭公，富問：「洛中有何新事？」邵曰：「近有一巢居者，一穴處者。」遂以二公對。富爲發笑。/壺公曰：此賢者之過，邵子安樂窩殊平平耳。

    錢昭度詠方池詩云：「東道主人心匠巧，鑿開方石貯漣漪。夜深若被寒星映，恰似仙翁一局棋。」有嘲之者曰：「此正謂一局黑，全輸也。」

    永樂四年，西僧尚師哈立麻至京，啓建法壇，屢著靈異。翰林李繼鼎私曰：「若彼既有神通，當作中國語，何待譯者而後知乎？」/壺公曰：此一難當作何解？

    理學家文字往往剿襲語錄，鋪敘成文。乃語人曰：「吾文如菽粟布帛。」楊升庵笑曰：「菽粟則誠菽粟，但恐陳陳相因，紅腐不可食耳。」/壺公曰：絕頂之談，食之者腐腸爛胃。

    王槐野問王元美曰：「趙刑部某治狀何如？」元美曰：「循吏也，且苦吟。」槐野大笑曰：「循吏可作，詩何可便作？」/壺公曰：王槐野纔是詩人。又曰：「詩何可便作」，一語千古。今人頂一進賢冠，便作詩，詩從進賢冠來耶？

    但陶村曰：「佛不設持鉢應供法，後世必無寡廉鮮恥之人；佛不設叢林接衆法，後世必無遊談坐食之人；佛不設低眉打坐法，後世必無白晝欲寢之人；佛不設登壇講經法，後世必無滿堂聚訟之人。」/壺公曰：呵佛罵祖，政大轉法輪。

    又曰：「不思議，無啓口處，是禪和子藏拙法門；提話頭，摘公案，是禪和子敲打人短棍；作詩寫字，豎拂清談，是禪和子化緣本錢。」/壺公曰：除卻三項，纔是禪和子。

    假譎

    單父人呂公善沛令，避仇從之客，因家沛焉。沛中豪傑吏，聞令有重客，皆往賀。蕭何爲主吏，主進，令諸大夫曰：「進不滿千錢，坐之堂下。」高祖爲亭長，素易諸吏，乃紛爲謁曰賀錢萬，實不持一錢。/壺公曰：妙，妙，已有睥睨一世之意。

    袁紹曾遣人以劍擲魏武，少下不着。魏武曰：「後來必高。」因貼臥牀上，劍果高。/壺公曰：老賊多智，不待官渡，而知袁之無成。

    魏太祖少好飛鷹走狗，蕩遊無度。其叔父數言之於嵩，太祖患之。後逢叔父於路，乃陽敗面喁口。叔父怪而問其故，太祖曰：「卒中惡風。」叔父以告嵩。嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問曰：「叔父言汝中風，已差乎？」太祖曰：「初不中風。但失愛於叔父，故見罔耳。」嵩甚疑焉，自後叔有所告，嵩終不復信。太祖於是益得肆意矣。/壺公曰：老賊不知有父，那知有叔？

    爾朱兆時，大小二十六反，誅之不止。兆患之，問計於高歡。歡曰：「六鎮反殘，不可盡殺，宜選王素腹心者，使統焉。若有犯，罪其帥，則罪者寡，而徐定矣。」兆曰：「誰可？」時賀拔允在坐，謂歡可。歡心喜，故拳歐之，折其一齒，曰：「生平天柱時，奴輩服處分如鷹犬。今日天下分置在王，而阿鞠泥敢誣下罔上？請殺允。」兆信歡爲誠，遂委焉。歡以兆醉，慮醒後疑貳，輒出宣官，受委統川鎮兵，亟集汾東受令，遂即日往建牙陽曲川。自是大權悉歸歡矣。天柱謂榮，阿鞠泥，允小字。/壺公曰：兆已在歡掌股之中。

    齊武帝少不涉學，頗慕風流。時有談論，人皆依違。鄭鮮之獨與抗難，未嘗寬假。理之所屬，必須帝詞窮，然後置之。帝時或慚恧變色，而終感其輸情。時人謂爲「格佞」。/壺公曰：「格佞」添一翻光景。

    武帝待諸藩嚴急，諸王不得讀異書。江夏王鋒獨密遣人廣收圖籍，而善自匿。江佑嘗爲王晏曰：「江夏以琴道授羊景之，景之著名，而江夏掩能於世，非惟七經而已，百氏亦復如之。」鋒聞，嘆曰：「江佑復爲混沌畫眉，欲益反弊。寡人詩酒是耽，狗馬是玩，豈復一豪子生平哉？」/壺公曰：詩酒狗馬，亦難自全。

    和士開性傾儉，多智數。嘗佞武成曰：「陛下非天人，是天帝。」武成謂曰：「卿非世人，乃神人。」/壺公曰：魔王鬼判。

    王邵篤嗜書，遺落世事。每對食，猶閉目凝想。盤飾爲僕從所竊，而弗覺。惟屢以乏少督司庖，司庖白其情，邵乃詭閉目，得竊食者。/壺公曰：有老儒苦攻，婢進饅首二枚，蜜一碟。適作字，磨墨汁甚濃，乃以饅首餂墨而啗，滿嘴通黑，弗覺也。昔王荊公作字說，而誤喫蚓，請問濟得甚事？

    公孫弘恢奇多聞，然陰陽人主意。元朔中，上方通西南夷，東置滄海，北築朔方郡。弘時爲御史大夫，數諫以爲罷疲中國。天子怒，使朱買臣等難弘，以置朔方之便發十策，弘不得一。弘輒謝曰：「山東鄙人，不知其便若是。」/壺公曰：漢武時多才，公孫亦奇佞。

    李諧貌短小，嘗因癭而舉頤，因跛而緩步，因謇而徐言。世稱諧「善用三短」。/壺公曰：煉石可以補天。

    周弘正醜而不陋，喫而能談，誹諧似優，剛腸似直，善玄理，爲當時所宗。/壺公曰：快人。

    孝武欲擅書名，王僧虔用拙筆以自匿。/壺公曰：爲尊者屈。

    張融動止詭越，坐嘗危膝，行則曳步，翹身仰首，意制甚多。豫章王大宴賓僚，方食炙，炙始行，行炙人便去。融欲求鹽蒜，終不言，竟搖食指，幾半日，見者驚詫聚觀，而融渺若無涉也。/壺公曰：是笨漢。

    興古太守馬氏，在官，有親故人投之求恤焉。馬乃令此人出住外，詐雲神人道士，治病無不手下立愈。又令辨士遊行，爲之虛聲，雲能令盲者即明，躄者即行。又敕諸來治病者，雖不便愈，當告人已愈也，如此則必愈。於是後人問前來者，輒曰「已愈」，無敢言未愈者也。旬月，乃至鉅富。/壺公曰：白蓮無爲，不過此法愚人。

    王義方初拜御史，意望殊高，忽略人間細務。買宅酬值訖，數日，對賓朋，忽驚指庭中雙青梧樹曰：「此忘酬值。」遽召宅主付值四千。賓朋曰：「侍御貴重，不知交易。樹當隨宅，無別酬例。」義方曰：「此嘉樹，不比他也。」及貶黜，或問其故，答曰：「初以居要津，作宰相，示大耳。」/壺公曰：這一片深心，非自白那得知？

    張易，昇元中上元令，後以水部員外郎通判歙州。刺史朱匡業使酒陵人，果於誅殺，無敢犯者。易赴其宴，先故飲醉。就席，酒甫行，尋其小失，遽擲杯推案，攘袂大呼，詬責蜂起。匡業愕然不敢對，唯曰：「通判醉甚，不可當也。」易嵬峨喑啞自如，俄引去。匡業使吏掖就馬。自是見易加敬，不敢復使酒，郡事亦賴以濟。/壺公曰：張易真大英雄，真阿羅漢。

    交廣間遊客，各求館帖，所至騷擾。廣帥盧鈞深知其弊，凡求館帖者，皆雲：「累路館驛供菜飯而已。」有客齎帖到驛，驛司依帖供訖。客不發，驛吏曰：「恐後更有使客，前驛又遠，此非宿處。」客曰：「食帖何如處分？」吏曰：「供菜飯而已。」客曰：「菜飯供了，還我“而已”」。驛吏相顧莫知所爲，客又迫促，無計更問，曰：「不知“而已”大於驢？小於騾？」曰：「若無可供，但還我價值。」驛吏問：「每一“而已”，其價幾何？」客曰：「三五千。」驛吏遂斂送之。/壺公曰：無名之供，大都「而已」。

    秦檜夫人常入禁中，顯仁太后言：「近日子魚大者絕少。」夫人對曰：「妾家有之，當以百尾進。」歸告檜，檜咎其失言。與其館客謀進青魚百尾，顯仁拊掌笑曰：「我道這婆子村，果然！」蓋青魚似子魚而非，特差大爾。觀此，賊檜之奸可見。/壺公曰：王氏長舌，何昧於此？

    秦檜爲相日，都堂左揆前有石榴一株，每着實，檜默數焉。忽亡其二，檜佯不問，一日將排馬，忽顧謂左右取斧伐樹。有親吏在傍，倉卒對曰：「實甚佳，去之可惜。」檜反顧曰：「汝盜食吾榴？」吏叩頭服。

    黜免

    蜀先主銜張裕不遜，兼忿其漏言，下獄將誅之。諸葛武侯表請其罪，先主答教曰：「芳蘭當門，不得不鋤。」/壺公曰：先主得申、韓之學。

    王嗣宗爲中丞日，常忿宋白、郭贄、邢昺七十不請老。言之真宗，乞敕令休致；又遣親屬諷激之。及自晚年疾甚，乃猶享厚祿，徘徊不去。嘗謂人曰：「僕平生惟此一事，未能免物議。」士林鄙之。/壺公曰：大家同病。

    陳暄才俊逸而放浪無檢，後主狎之，至倒懸放梁，臨之以刃。一日，乃摶艾爲帽，加其首，以火爇之，燃及發，暄號泣哀求聲徹外，數日悸死。/壺公曰：趣，待佞臣得體。

    鮑泉徵長沙，久而不克。元帝爲書數之曰：「面如冠玉，還疑木偶；須似蝟毛，空勞繞喙。」/壺公曰：這相亦奇。

    文帝嘗數賀若弼曰：「公有三太猛疾：妒心太猛，是非人心太猛，無上心太猛。」/壺公曰：如此那得全？

    危素仕元爲學士承旨，高皇雅聞其名，仍爲弘文館學士。一日，上御東閣側室靜坐。危素至，履聲徹簾內。詔問爲誰，對曰：「老臣危素。」上曰：「朕將謂是文天祥。」遂謫居和州。/壺公曰：聖主，聖主！

    憲廟升遐，內監於宮中得疏一小篋，皆房中術也。悉署曰：「臣安進」，蓋萬閣老所進者。孝宗遣懷恩袖至閣下，曰：「是豈大臣所爲乎？」復令懷恩將科道論劾疏示安，每展一卷，安即跪泣，猶無去意。恩令摘其所懸牙牌請出矣，始惶遽歸第。/壺公曰：到此地位，真着力不得。

    尚書石璞鄉人有爲典史者，璞往其家，陳列銀器、金盃十餘。問曰：「宦幾年矣？」曰：「未滿考也。」曰：「胡歸乎？」曰：「刁民訟我貪，奪職。」璞曰：「嗟夫，使我治汝，汝焉能還鄉里哉？」/壺公曰：何爲責備典史？

    儉嗇

    梁兵伐齊，東昏侯戰屢敗，猶吝賞賜。茹法珍叩頭爭之，答曰：「賊來獨取我耶？何獨就我索物？」/壺公曰：東昏真智囊！

    朱修之刻核少恩，其姊飢寒，絕不顧。姊爲設菜羹粗飯以激之，修之曰：「此是貧家好食。」爲飽餐而去。/壺公曰：如此頑皮，姊奈何？

    庫狄伏連鄙吝愚陋，其妻病，百錢買藥猶恨其多。家百餘口，常有飢色。冬至日，妻爲設豆餅，問豆所從得，雲：「於馬豆中分之。」伏連大怒，杖典馬食者。積年賜物俱貯別庫，令一婢專司管鉺，每入庫檢閱，必語妻子：「此官物，不得輒用。」至死，身惟敝褌，而家積絹至二萬餘。武平中被誅，並籍入。/壺公曰：積錢者應有此散。又曰：錢虜不必論識字者，鄙吝愚陋，吾未如之何矣！

    庾炳之貪黷無厭，聞劉遵考有材，即乞材；見好燭盤，即乞燭盤。荀萬秋嘗詣炳之，值一客姓夏侯者來謁炳，炳之問曰：「有好牛不？」雲：「無。」「有好馬不？」又云：「無。政有佳驢耳。」炳之曰：「甚是所欲。」客出門，遂與相聞索之。/壺公曰：隨緣教化。不俗，不俗！

    晏子一狐裘三十年。長孫道生一熊皮障泥數十年。/壺公曰：二公惜福，未可盡非。

    明帝大官進御食，有果蒸，帝曰：「我食此不盡，可四片剖之，餘充晚食。」/壺公曰：其失也矯。

    張雍性鄙吝，所至藩鎮，宴犒率皆裁節，聚公錢爲羨餘，以輸官帑；集會賓佐，糲食而已。在三司置簿籍，有按前急、馬前急、急申急之目。/壺公曰：穢。

    夏侯豫州性極吝，晚忽好音樂，有妓妾數十，無被服姿容。客至，常隔簾奏樂。時呼簾爲夏侯妓衣。/壺公曰：夏侯知音。

    沈叔山在吳有美名，性至儉吝。張惠恕使蜀時，詣沈別，沈入內良久，出語惠恕曰：「向擇一端布，欲以送卿，而絕無粗者。」惠恕佳其能顯非。

    南陽有人爲生奧博，性殊儉吝。冬至日，女婿謁之，乃設一銅瓶酒，臠獐肉。婿恨其單率，一舉盡之，主人愕焉。俛仰命益，如此者再。退而責其女曰：「某郎好酒，故汝常貧。」/壺公曰：此冰山殊難倚仗。

    汰侈

    吳王闔廬，秋冬至城中，春夏至城外，旦食{魚且}山，晝遊蘇臺，射於歐陂，馳於遊臺，興樂石城，走犬長洲。/壺公曰：亦足以豪。

    魏文侯與大夫飲，使公乘不仁爲觴政，曰：「飲若不盡，浮之大白。」

    武帝起招仙閣於甘泉宮西偏，翠羽麟毫爲簾，青琉璃爲扇，懸黎、火齊爲牀，其上懸浮金輕玉之磬，有霞光繡、藻龍繡、連煙繡，有走龍錦、雲鳳錦、翻鴻錦。閣上燒荃蘼香屑，燒粟許，其氣三月不絕。/壺公曰：果是仙閣。

    梁孝王好營宮室，作曜華之宮，築兔園。園有百靈山，山有膚寸石，落猿巖，棲龍岫。又有雁池，池有鶴洲、鳧渚。其宮觀相連亙數十里，奇果異樹，瑰禽怪獸畢備。/壺公曰：名士畢集，自足千秋矣。

    馬季長居宇器服，多存侈飾，教養生徒常數千許。自坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子高足傳授，鮮有入其室者。/壺公曰：那可入室？

    河間王駿馬千餘匹，以銀爲槽，窗戶之上，玉鳳銜鈴，金龍吐旆。/壺公曰：馬癖。

    隋虞孝仁，性奢華。伐遼之役，以駱駝負函盛水，養魚以自給。/壺公曰：可恨。

    於頔爲襄州日，點山燈，一上油二千石。/壺公曰：有何光景？

    魚朝恩有洞房，四壁皆安琉璃板，中貯江水及萍藻、諸色魚蝦，號魚藻洞。/壺公曰：趣。

    李德裕好飲惠山泉，自京至常州置遞，時號水遞。/壺公曰：風流罪過。

    王敬弘諸子未嘗教以學問，人問之，答曰：「丹朱未應乏教，甯越不聞被捶。」/壺公曰：極是。

    王錫年二十四，辭吏部郎，掩扉覃思，室宇蕭然，諸子溫清，隔簾趨倚。/壺公曰：官早，子早，休早。

    劉威碩在蜀，車服飲食，號爲侈靡。侍妾數十，能爲聲樂，悉教誦讀魯靈光殿賦。/壺公曰：大雅。

    羊稚舒冬月釀，常令人抱甕，須臾復易人，酒速成而味好。/壺公曰：可恨。大不近情。

    李昌夔在荊州打獵，大修裝飾。其妻獨孤氏，亦出女隊二十人，皆着紅紫繡襖子及錦鞍韉。/壺公曰：趣。

    段文昌富貴後，打金蓮花盆盛水濯足。或規之，答曰：「人生幾何？要酬平生不足也。」/壺公曰：窮措大何其陋也。

    世祖興光樓上施青漆，世謂之青樓。東昏侯曰：「武帝不巧，何不純用琉璃？」/壺公曰：青樓景雅，琉璃政相反。

    鬱林王昭業即位，極意賞賜，動百數十萬。每見錢，輒曰：「我昔時思汝一文不得，今得用汝。」/壺公曰：才得滿志。

    煬帝於景華宮徵求螢火，得數鬥，夜出遊山而放之，光遍巖谷。/壺公曰：別有天地非人間。

    煬帝觀書處，窗戶玲瓏相望，金鋪玉觀，輝映溢目，號「閃電窗」。/壺公曰：煬帝能文，此舉殊不惡。

    唐玄宗置曲清潭，砌以銀磚，泥以石粉，貯三辰酒一萬車，以賜當制學士。/壺公曰：李青蓮作清平調，不聞以此賜之。

    外國進火浣布，帝服之，以幸季倫。季倫身敝服候帝，從奴五十人悉衣火浣衫。/壺公曰：以奴方帝，何跋扈乃爾？

    石崇妓妾千餘人，擇十數人裝飾一處，使忽視之，不相分別。刻玉爲倒龍佩，索金爲鳳凰釵。有所召者，不呼姓名，悉聽佩聲、視釵色，玉聲輕者居前，釵色豔者居後，以爲行次而進。/壺公曰：卒以綠珠殞軀。

    世祖幸芳林園，就虞侍中悰求扁米粣。虞獻粣及雜餚數十輿，大官鼎味不及也。上就虞求諸飲食方，虞祕不肯出。上醉後，體不快，虞乃獻醒酒鯖鮓，一方而已。/壺公曰：純是夷風。

    謝安於土上營野樓館，林竹甚盛。每攜中外子侄遊集，餚饌亦費百金，世頗譏焉。安殊不以屑意。/壺公曰：江左風流，賢者不免。

    羊琇性豪侈，費用無復齊限，而屑炭和作獸形，以溫酒。洛下豪貴，鹹競效之。

    金陵，諸士大夫淵藪，家事鼎鐺有七妙：虀可照面，餛飩湯可注研，餅可映字，飯可打擦擦臺，溼面可穿結帶，餅可作勸盞，寒具嚼着驚動十里人。/壺公曰：種種可口。

    羊侃性豪侈，善音律。初赴衡州，於兩艖{舟符}起三間通梁水齋，飾以珠玉、錦繢，設帷屏，列女樂，乘潮解纜，臨波置酒，緣塘傍水，觀者填咽。大同中，有詔命侃延魏使，賓客三百餘人，食器皆金玉雜寶。至夕，侍婢百餘人俱執金花燭。侃不飲酒而好賓遊，終日獻酬，同其醉醒。性寬厚，嘗南還至漣口，置酒，有客張孺才者，醉於船中，失火延燒七十餘艘，所燔金帛不可勝數。侃聞，命酒不輟。孺才慚懼自逃，侃追還，慰喻之加厚。/壺公曰：亦豪亦達。

    李昊事前後蜀五十年，資貨鉅萬，奢侈逾度，妓妾百數。嘗讀王愷、石崇傳，曰：「窮儉乞兒，以此爲富，可笑，可笑。」/壺公曰：蜀民苦矣。

    明帝於月夜宴羣臣於園，大官進櫻桃，以赤瑛爲盤，賜羣臣。月下視之，盤與桃同色，羣臣皆笑雲：「是空盤。」/壺公曰：趣。

    李遷哲世爲山南豪族，累戰功，爵安康郡公。性華侈，厚自奉養，姬妾至數百，生男女凡六十九。緣漢千餘裏，第宅相次，令姬人有子者分處其中。遷哲往來遊幸，鳴笳導從，縱酒宴酣，極生平之樂。子孫參見，或忘其年名者，披簿審之。/壺公曰：似郭汾陽，不免介冑習氣。

    魚弘嘗以軍功歷太守，恆謂人曰：「我爲郡有四盡：水中魚鱉盡，山中麞鹿盡，田中米穀盡，村裏人庶盡。」/壺公曰：魚頭可斬。

    小宋好客，會賓於廣廈，中外設重幕，內列寶炬，百味具備，歌舞俳優相繼。觀者忘疲，但覺更漏差長。席罷已二宿矣，名曰「不曉天」。大宋居政府，上元夜在書院內讀周易，聞小宋點華燈，擁歌妓醉飲，翌日諭所親，令誚讓雲：「相公寄語學士，聞昨夜燒燈夜宴，窮極奢侈，不知記得某年上元，同在某州學內，喫齏煮飯時否？」學士笑曰：「卻須寄語相公，不知某年同某處喫齏煮飯是爲甚底？」/壺公曰：喫齏煮飯，單爲擁妓醉飲乎？

    忿狷

    沈攸之，慶之仲子，元嘉中嘗求補白丁，隊主劉遵考以形陋黜之。攸之嘆曰：「昔孟嘗身長六尺爲齊相，今求士乃取肥大哉？」已隨慶之徵討，累績封貞陽公。時遵考在御前，攸之謂曰：「形陋人定何如？」帝問故，攸之以實奏，帝爲大笑。/壺公曰：世多皮相士，滋苦矣。

    範廷召性惡飛鳥，所至彈射殆盡。尤不喜驢鳴，聞聲必擊殺之乃已。/壺公曰：荀子稱性惡，未必無見。

    劉蕡，楊嗣復門生也。對策以直言忤時，中官尤所嫉忌。中尉仇士良謂嗣復曰：「奈何以國家科第，放此風漢耶？」嗣復懼而答曰：「嗣復昔與劉蕡及第時，猶未風耳。」/壺公曰：近日絕無風漢。

    太祖與王彥超有舊，因幸作坊，召從臣宴射。酒酣謂彥超曰：「卿昔在復州，朕往依卿，何不納我？」彥超降階頓首曰：「勺水豈能止神龍耶？」帝大笑。

    虞仲翔放棄南方，自恨疏節，骨體不媚，犯上獲罪，當長沒海隅，生無可與語，死以青蠅爲弔客，使天下一人知己者，足以不恨。/壺公曰：數語可痛哭。又曰：既放棄矣，那得有知己？

    王彥深不爲羣從所禮，常懷恥慨，欲以將領自奮。每撫刀曰：「龍泉太阿，汝知我者！」/壺公曰：當令白虹貫日。

    蕭惠開除少府，意甚不得。寺內所住齋前，有故種花草甚美，悉令剗除，列種白楊樹。每謂人曰：「人生不得行胸懷，雖壽百歲，猶爲夭也。」/壺公曰：篤論。又曰：白楊蕭蕭，令人生趣頓盡。

    王融自恃人地，三十內望爲公輔。夜直中書省，嘆曰：「作此寂寂，使鄧禹笑人！」/壺公曰：躁甚。

    丘車騎初領驍騎將軍，不樂武位，謂人曰：「我還東，掘顧榮冢，江南地方數千裏，士子風流皆出此中。顧忽引諸傖渡，妨我輩途轍。」/壺公曰：何關諸傖事？

    梅侍讀晚年躁於祿位，而病足，常撫其足而詈之曰：「是中有鬼，令我不至兩府者，汝也！」/壺公曰：我有尊足者存。

    秦廷善性憨怪，每閱史，至不平事，必拊案切齒。偶觀秦檜殺岳飛，大怒，且罵且拍。其妻勸之曰：「家惟十幾，已碎其八，奈何復爾？」秦乘忿叱其妻曰：「不良婦，汝與秦檜通姦，故相爲至此？」痛撻之。/壺公曰：檜流毒如此。

    陳都憲智性剛而躁，嘗坐堂，偶有蠅拂其面，即怒叱從者擒拿。從者紛然，東奔西突，爲逐捕狀。少頃，俟其怒解，稟問：「拿何人？」乃叱之曰：「是蠅。」有相知者以寬緩爲勸，即置一木簡，書「戒暴怒」三字於上，以自警。及有觸忤者，輒舉木簡撻之。/壺公曰：好景。

    于謙當國，有不如意，輒拊膺曰：「此一腔血，竟灑何地？」/壺公曰：不免以身徇之。

    高穀夫人悍妒，無出，置一妾，又禁穀不容入寢。偶留陳循酌，談及此。夫人放屏後聞之，即出詬。循掀案作怒，以一棒撲夫人仆地，因數之曰：「汝無子，又不容妾，是欲絕高氏之後也。吾當奏聞置汝於法。」自是妒少衰，高得御妾，生一子峘。陸容稱之曰：「生峘，陳公一怒之力也。」/壺公曰：此仁者之怒。

    王清系掾吏，初授卑官。有異才，累遷嘉興府同知。以督責海塘有功，擢兩淮僉憲。逾半年，請告歸。在嘉時，偕太守行香文廟，太守戲指先師，謂公曰：「認得此位老先生否？」清曰：「認得。這老先生人品極高，只是不曾發科。」太守默然。/壺公曰：何等風厲。

    讒險

    甘茂相秦惠王。惠王愛公孫衍，間與之言曰：「寡人將相子。」甘茂之吏聞之，以告甘茂。甘茂入見王曰：「王得賢相，臣敢再拜賀。」王曰：「子安聞之？」對曰：「犀首告臣。」王怒犀首，逐之。/壺公曰：此非犀首所能料。

    李林甫陰賊，謂李適之曰：「華山有金，採之可以富國，顧上未知。」適之信其言，爲帝道之。帝以問林甫，林甫對曰：「臣知之舊矣，顧華山陛下本命王氣之舍，不可穿治，故不敢以聞。」帝以林甫爲忠，而薄適之。/壺公曰：適之乃輕信乎？疏矣。

    盧杞忌張鎰，時朱泚戍鳳翔，當代，杞告上曰：「鳳翔將校班秩素高，非宰相、信臣不可鎮撫，臣宜行。」帝不許。杞曰：「陛下必以臣容貌寢陋，不爲三軍所信，惟陛下擇之。」帝乃顧鎰曰：「文武兼資，望重中外，無易卿者。」乃以中書侍郎爲鳳翔隴右節度。/壺公曰：杞侃侃正論，孰測其奸？

    崔日用初附武三思，已帝崩，懼禍及，即私謁臨淄王以自託。且參密謀，平韋氏，誅太平公主，日用俱有力焉。常自言曰：「吾平生作事，惟適時制變，不專始謀。然每一反念，輒若芒刺之在背。」/壺公曰：小人長慼慼。何苦爲小人哉？

    唐肅宗世，內臣專兵柄，爲觀軍容使，自魚朝恩始。

    唐武宗時，仇士良以觀軍容使請老，詔可。中人羣送還第，謝曰：「諸君善事天子，能聽老夫語乎？天子不可令閒暇，暇必觀書、見儒臣，則必納諫，智深慮遠，卻玩好，省遊幸，則吾屬恩必薄，而權輕矣。爲諸君計，莫若殖貨財，盛鷹馬，日以毬獵聲色蠱其心，使悅不知息，則必斥經術、暗外事，而萬機乃在吾握，恩澤權力將焉往哉？」衆再拜謝教。按士良用事時，凡殺二王、一妃、四宰相，極貪酷。二十餘年而恩禮不衰，皆此術也。

    李義府貌柔恭，與人言嬉怡微笑，而陰賊褊忌。忤意者必中傷之，號曰「李貓」。/壺公曰：寧可逢虎，不可逢貓。

    「九金聚粹，共圖魑魅之形；孤劍埋光，尚負鬥牛之氣。」此呂惠卿表也。邪人指正人爲邪人如此，人主何以辨之？/壺公曰：安得照膽鏡一別之。

    高宗將立武后，訪之李勣，勣曰：「此陛下家事，何必問外人？」玄宗入武惠妃之譖，廢太子，問李林甫，對曰：「此陛下家事，非臣等所宜預。」二人事雖不同，其佞一也。/壺公曰：王者天下爲家。埋沒此義，令忠臣結舌。

    武三思既殺五王，權傾人主。常言：「我不知代間何者謂之善，又何者謂之惡。人但與我善者，即爲善人；與我惡者，即爲惡人爾。」/壺公曰：應自有臭味。

    王瑩爲義興太守，代謝超宗。超宗去郡，與瑩交惡。還都，就瑩父懋求書，屬瑩求一吏，曰：「丈人一旨，如湯澆雪耳。」及書至，瑩竟不許。超宗諧懋，故對諸賓謂懋曰：「湯定不可澆雪。」懋面爲之洞赤。懋一日詣超宗，超宗爲設精白{魚邑}、美鮓、麞肚。懋問：「那得許佳味？」超宗詭言：「義興始見餉。」復陽驚曰：「丈人豈應不得耶？」懋大忿，言於朝，謂瑩乏供養，竟坐廢。/壺公曰：酷甚，能令慈父變色。

    李揆爲盧杞所惡，用爲入番會盟使。揆辭以老，恐死道路，不能達明命。帝惻然，杞曰：「和戎者，當練達朝事，非揆不可。且使揆，則異時年少於揆者不敢辭。」揆遂行，至番，酋長曰：「聞唐有第一人李揆，公是否？」揆畏留，因紿之曰：「彼李揆安肯來耶？」/壺公曰：杞慣以此陷人。

    高祖山陵還，帝欲作樂，復令議其可不。斛斯徵曰：「孝經雲：聞樂不樂。聞尚不樂，其況作乎？」鄭譯曰：「既雲聞樂，明即非無，止可不樂，何容不奏？」帝遂依譯議。/壺公曰：帝欲之矣，何必議？

    何澤外雖直言，而內實邪佞。嘗於內殿起居，班退獨留，以笏叩顙，北面而呼曰：「明主，明主！」/壺公曰：趣，趣，趣！

    秦檜凡論人章奏，皆自操，以授言者。識之者曰：「此老秦筆也。」/壺公曰：檜鋒不可當。

    黃淮好詆譭同列。一日，便殿未入侍，宣廟問誰何在。東楊對曰：「淮素病瘵，瘵能染人。」有旨免奏對。/壺公曰：妙在以人治人。

    于謙爲本兵，薦其屬王偉爲本部侍郎。偉每伺公過誤，密奏。一日，景帝召謙，授以偉奏。謙出，偉下堂迎問曰：「今日聖諭何事？」謙笑曰：「某有失處，賢弟面言，未敢不從。曷忍至此？」出奏示，偉局蹐無地。/壺公曰：彎羿之弓，何面目相對？

    尤悔

    順帝裨齊，百官陪列。王琨攀帝輪慟哭曰：「人以壽爲歡，老臣以壽爲戚。既不能先驅螻蟻，乃頻見此事。」/壺公曰：祈死者，未必無見。

    沈攸之晚好讀書，史、漢事多所記憶。每嘆曰：「早知窮達由命，悔不十年讀書。」/壺公曰：讀書十年，此人間清福，上帝所吝。

    謝述爲義康長史，與劉湛共事，已湛被誅，義康亦外鎮。將行，嘆曰：「謝述惟勸吾退，劉湛惟勸吾進。述亡而湛存，宜吾之得罪也。」/壺公曰：到此忠佞瞭然，何嗟及矣。

    齊高帝有故吏竺景秀，嘗以過系作部。高帝語荀伯玉：「卿比看景秀否？」答曰：「數往候之，備加責誚。景秀言：若許某自新，則吞刀刮腸，飲灰沈胃。」帝善其言，乃釋之。

    令狐綯曾以舊事訪於庭筠，對曰：「事出南華，非僻書也。或冀相公燮理之暇，時宜覽古。」綯益怒，奏庭筠有才無行，卒不登第。庭筠有詩曰：「因知此恨人多積，悔讀南華第二篇。」/壺公曰：做相公那知莊子？

    陸平原在洛，夏月忽思齊東頭竹筱中飲，語劉寶曰：「吾思鄉轉深矣。」/壺公曰：知進而不知退，徒思何益？

    晉陽陷敗，王晞與周志避周兵，東北走，山路險迥，懼有劫賊。而晞溫酒服膏，曾不一廢，每未肯去。行侶尤之，晞曰：「莫尤我，我行事若不悔，久作三公矣。」/壺公曰：襄陽圍急，似道尚與羣妾鬥百草。

    元和初，達官與中外之親爲婚者，先已涉溱洧之譏。就禮之夕，儐相張仲素作催妝詩曰：「舜耕餘草木，禹鑿舊山川。」久之，女家乃悟曰：「張九張九，舜禹之事，吾知之矣。」於是羣客大笑。

    哀帝時，魏博羅紹威以牙軍之逼，召朱全忠。全忠殪八千餘家，其餘攻討悉平。全忠留魏半年，紹威供億，所殺牛羊豕近七十萬，資糧稱是，所賂遺又近百萬。比全忠之去，蓄積爲之一空。紹威雖除其逼，而魏兵自是衰弱。紹威悔之，謂人曰：「合六州四十三縣鐵，不能爲此錯也。」/壺公曰：全爲朱三作計。

    黃德潤事阜陵，人或議其循默。淳熙末，上將內禪，一日朝退，留二府賜坐，從容諭及倦勤之意。諸公交贊，公獨無語。上顧曰：「卿以爲何如？」對曰：「皇太子聖德，誠克負荷。顧李氏不足母天下，宜留聖慮。」上愕然色變。公徐奏：「陛下問臣，臣不敢自默。然臣既出此語，自今不得復覲清光。陛下異日思臣之言，欲復見臣，亦不可得矣。」退即求去甚力。後壽皇在重華宮，每撫幾嘆曰：「悔不用黃洽之言。」或至淚下。

    洪景廬在翰苑日，嘗入直，值制詔沓至，凡視二十餘草，事竟，小步庭間。一老人負暄花陰。問之，是京師人，累世爲院吏，今已八十餘，幼時及識元祐間諸學士，今子孫復爲吏，故養老於此。因言：「聞今日文書甚多，學士必大勞神。」洪喜其言，告以今日草二十餘制，皆已畢。老人復頌曰：「學士才思敏速，真不多見。」洪矜之雲：「蘇學士想亦不過如此速耳。」老人復首肯諮嗟曰：「蘇學士敏速亦不過此，但不曾檢閱書冊。」洪爲赧然，自恨失言。/壺公曰：依樣葫蘆，久爲老吏所窺。

    尹少稷博學工文，杜門讀書，不汲汲於仕進。後乃附麗湯思退，力排張魏公，以是除諫議，公論始薄之。後貶嶺南累年，蒙恩北歸。周益公素與之善，便道來訪，謂益公曰：「某三十年閉戶讀書，養得少名，思之不審，所得於彼者幾何？而破壞掃地，雖悔何及！」悵然者久之。益公每舉以爲士大夫之戒。/壺公曰：士子如處女，此身一敗，那可復贖？

    尚書王復怒衆武弁，罵曰：「此輩皆狗母所生。」一千戶稟曰：「宋某之母乃太宗皇帝永寧公主。」王慚悔。

    太學生虎臣上疏諫：萬歲山勿架棕棚。憲廟奇之，祭酒費誾不知也，懼賈禍，乃會六堂，鳴鼓聲罪，鐵索鎖項以待。俄官校宣臣至左順門，傳溫旨勞之曰：「爾言是，棕棚即拆卸。」誾聞大慚。/壺公曰：何顏對六堂生？

    黃才伯詩有「倦遊卻憶少年事，笑擁如花歌落梅」，自注雲：「欲盡理還之喻。」蓋此公作美官講學，恐人得而持之也。詞林傳以爲笑。/壺公曰：此皆穿窬之類也。

    方獻夫賜告里居，遂以廣田益宅爲務。有緇廬，地勝屋多，方因規爲己業，假官府法，驅逐僧釋一空。主僧有識，曉詩，瀕行大書一律於壁曰：「慌忙收拾舊袈裟，點檢行囊沒一些。袖拂白雲歸洞口，擔挑明月到天涯。可憐松頂新巢鶴，孤負籬邊舊種花。吩咐犬貓隨我去，莫教流落俗人家。」/壺公曰：真道學。

    霍尚書韜亦嘗取寺基爲宅，浼縣令逐僧。僧去，書於壁雲：「學士家移和尚寺，會元妻臥老僧牀。」霍愧而止。/壺公曰：真道學。

    紕漏

    莊黑犬人字長子曰「盜」，少子曰「毆」。盜出行，其父在後追呼之曰：「盜，盜！」吏聞，因縛之。其父呼毆喻吏，遽而聲不博，但言「毆、毆」，吏因毆之，幾殪。/壺公曰：建酉名「奴奴」，可抗主乎？

    康莊長者，字童曰「善搏」，字犬曰「善噬」。賓客不過其門者三年。長者怪而問之，乃實對。於是改之，賓客復往。/壺公曰：邑有遺腹子，名之曰「父沒」。後兄生一子，因名之曰「父在」。

    齊有田果者，命狗曰「富」，命子爲「樂」。將欲祭也，狗入室，果呼之「富出！」巫曰：「不祥也。」家果大禍。長子死，哭曰「樂乎！」而不似悲也。/壺公曰：名之誤人如是。

    宋有澄子者，亡其緇衣，順途以求之。見婦人衣緇衣焉，援之而弗舍，曰：「而以是償我矣。」婦人曰：「公雖亡緇衣，然此吾所自爲者也。」澄子曰：「而弗如速以償我矣。我昔所亡者紡緇也，今子所衣者禪緇也。以禪緇而當我之紡緇也，而豈有不得哉？」/壺公曰：澄子之意甚平。

    鄭縣人賣豚，人問其價，曰：「道遠日暮，安假語汝？」

    鄭人使其妻爲褲，請式，曰：「象故褲。」妻乃毀其新者，令如故褲。/壺公曰：賢哉妻也，如其式矣。

    楚王佩玦遂兔，患其破也，因佩兩玦以爲豫。兩玦相觸，破乃愈迅。/壺公曰：楚王有遠慮。

    齊人有謂齊王曰：「河伯，大神也。王何不試與之遇乎？臣請使王遇之。」爲壇場大水之上，而與王立之焉。有間，大魚動，因曰：「此河伯。」/壺公曰：尚有大魚。爐火之事，則絕無影響矣。

    齊棠公之妻，東郭偃之姐也。東郭偃臣崔武子，棠公死，偃御武子以吊焉。見棠妻而美之，使偃取之，偃不可。武子筮之，示陳文子。文子曰：「夫從風，風隕，妻不可娶也。」崔子曰：「娶也何害？先夫當之矣。」遂娶之。/壺公曰：裏有殺三夫者，未嘗五月而寡。

    宋人有遊於道得人遺契者，歸而藏之，密數其齒，告鄰人曰：「吾富可待矣。」

    昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：「人皆在焉，子攫人之金何？」對曰：「取金之時，不見人，徒見金。」/壺公曰：金果不可見，使人心亂。

    魯之南鄙，人有吳慮者，冬陶夏耕，自比於舜。/壺公曰：真舜，真舜！但不遇堯耳。

    蒼梧繞娶妻而美，以讓其兄。/壺公曰：兄受之乎？愧伯夷矣。

    滑石樑性畏，見己之影，以爲鬼也，驚而死。

    昔王池國有民，婿面奇醜，婦國色，鼻齆。婿乃求媚，此婦終不肯迎顧。遂往西市無價名譽而燻之，還入其室。婦既齆，豈知分香臭哉？

    博士買驢，書券三紙，未有驢字。/壺公曰：今時藝多摹此格。

    陳思王《武帝誄》「遂深永蟄之思」，潘安仁《悼亡賦》「乃愴手澤之遺」，是方父於蟲，匹婦於考也。/壺公曰：二君何說之辭？

    衛人有夫妻禱者，而祝曰：「使我無故得百束布。」其夫曰：「何少也？」對曰：「益是，子將以買妾。」/壺公曰：妒婦巧於防微。

    客有教燕王爲不死之道者。王使人學之，所使學者未及學，而客死。王大怒，誅之。王不知客之欺己，而誅學者之晚也。

    鄭人有相與爭年者，其一人曰：「我與黃帝之兄同年。」訟此而不決，以後息者爲勝耳。/壺公曰：後息者必勝，千古一律。

    秦昭王令工施鉤梯，而上華山。以松柏之心爲博，箭長八尺，棋長八寸，而勒之曰：「昭王嘗與天神博於此矣。」/壺公曰：功德碑皆此類也。

    劉表攻西鄂，柏孝長在圍城中。始聞兵攻聲，恐甚，入閉戶，伏牀牽被覆頭。至半日，纔敢出，面其明，側立而聽。二日往出戶，問消息，更四五日，乃更負楯親鬥。謂子緒曰：「乃今知勇可習也。」/壺公曰：孝長可當一面。

    晉之平吳也，晉將周旨生獲吳都督孫歆。時王濬奏捷，先列上得孫歆頭。未幾，杜預使人以生歆送至洛中，士大夫爲之傳笑。/壺公曰：從來露布都是如此，難得生歆作證。

    庫狄伏連愚陋，居恆患蠅，杖門者曰：「何故聽入。」/壺公曰：凡入宦門者，非蠅而何？

    蘇威政尚苛細，嘗作五教，使民無長幼悉誦之。遂激變江南，至有生臠縣令而啖其肉者，或執長史抽其腸而殺之。曰：「更能使我誦五教不？」/壺公曰：五教是何等文字？

    徐之才精醫術而無行，武成時，位僕射。嘗語人曰：「我在江東見徐勉作僕射，朝士莫不佞之。今我亦是徐僕射，無一人佞我，何由可活？」/壺公曰：無行僕射，竟無人肯佞，猶是三代之風。

    劉韞，宋宗室，人才凡鄙，爲湘、雍二州刺史。嘗使善畫者圖其出行，鹵簿羽儀，時自披玩。一日，以圖示蔡興宗，興宗戲之，陽若不解者，指韞象問曰：「此何人而在輿上？」韞曰：「正是我。」/壺公曰：那個士夫無待漏圖？難怪一韞。

    范曄嘗言死者神滅，欲著無鬼論。及坐孔熙先獄將伏誅，乃與徐湛之書曰：「當相從地下。」又語人曰：「寄語何僕射，天下決無佛鬼。若有靈，自當相報。」其謬亂如此。/壺公曰：作此舉止，鬼已先奪其魄矣。

    張種爲無錫令，有重囚，種以天寒憐之，呼出令曝日。俄而失之。/壺公曰：趣。

    竇懷貞諧結宦豎，或見無須者，每誤爲之禮。/壺公曰：當是情之所鍾，誤處亦適。

    宗楚客嘗密謂其黨曰：「始吾在卑位，則愛宰相；及位宰相，又思作天子，得南面一日足矣。」以是外附韋氏，陰蓄逆謀，旋敗。/壺公曰：作天子，必思神仙。

    漳州界有一水，號烏腳溪，涉者足皆如墨。數十里間，水皆不可飲，飲則病瘴。行人皆載水自隨。梅龍圖公儀宦州縣時，沿牒至漳州。素多病，預憂瘴癘方害。至烏腳溪，使數人肩荷之，以物蒙身，恐爲毒水所沾。兢惕過甚，睢盱瞿鑠，忽墮水中，至於沒頂。乃出之，舉體黑如崑崙，自謂必死。然自此宿病盡除，頓覺康健，無復昔之羸瘵，又不知何也。/壺公曰：黑漢反健。

    結贊入寇涇隴，邠之民蕩然盡矣。諸將曾不得一俘，但賀賊出塞而已。/壺公曰：千古一律。

    張角作亂，向栩上便宜：不須興兵，但遣將於河上，北向讀孝經，賊自消滅。/壺公曰：王欽若讀道德經，輸此一籌。

    王莽敗，張疏客池陽，知有賊，當去；會反支日，不去，因爲賊所殺。/壺公曰：賊殺腐儒，賢賊也。

    李少君病死，武帝以爲化去，不死也。而使黃鍾史寬舒受其方。/壺公曰：意或求其死方，但少君無尋處耳。

    汝南鄭伯敬，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗馬，終不言死。行道聞兇，解駕留止，還歸觸忌，寄宿鄉亭。後坐事見殺。/壺公曰：腐得好。

    晉兵薄汴，友貞召宰相謀之。鄭珏請自懷傳國寶詐降，以紓國難。友貞曰：「今日固不敢愛寶，但如卿此策，竟可了否？」珏俯首久之，曰：「但恐未了。」左右皆縮頸而笑。/壺公曰：竟了此矣。

    陳壽將爲三國志，謂丁梁州曰：「若覓千斛米見借，當爲尊公作佳傳。」丁不與米，遂不爲立傳，時論以此少之。梁州是敬禮子。/壺公曰：文人無行。

    王濬衝典選，未嘗進寒素，退虛名。與時浮沉，門調戶選而已。/壺公曰：得典選活法，流傳於今。

    劉義基封營道侯，凡鄙無識。始興王濬謂義基曰：「陸士衡詩云“營道無烈心”，其意若何？」義基答曰：「下官初不識士衡，何忽見苦？」/壺公曰：妙，妙！

    袁淑嘗詣彭城王，彭城問其年，淑答曰：「鄧仲華拜袞之歲。」彭城曰：「身不識也」。淑又曰：「陸機入洛之年。」彭城曰：「身不讀書，何爲作才語見向？」/壺公曰：袁淑太俗。

    呂申公素喜釋氏之學。及爲相，務簡靜，罕與士大夫接，惟能談禪者多得從遊。於是好進之徒，往往幅巾道袍，日遊禪寺，隨僧齋粥，談說理性，覬以自售。時人謂之「禪鑽」。/壺公曰：鑽得雅淡。

    王思性少信。時有吏，父病篤，近在外舍，自白求假。思疑其不實，發怒曰：「世有思婦病母者，豈此謂乎？」遂不與假。吏父明日死，思無恨意。

    唐玄宗既用牛仙客爲相，頗憂時議，因訪於高力士。力士曰：「仙客出於胥吏，非宰相器。」上大怒曰：「即當用康辯。」蓋一時恚怒之辭。或竊報辯，辯聞，謂信然，翌日盛服趨朝，既就列，延頸冀有成命。觀之者無不掩口。辯爲將作大匠，多巧思，尤能知地，嘗謂人曰：「我居是宅中，不爲宰相邪？」聞之者蓋爲嗤笑。/壺公曰：康辯豈不賢於仙客乎？

    裴燦爲膠州刺史，時青州叛賊耿翔，受蕭衍假署，寇亂三齊。燦唯高談虛論，不事防禦之術。翔乘其無備，掩襲州城。左右言賊至，燦雲：「豈有此理？」左右又言已入州門，燦乃徐雲：「耿王可引上廳事，自餘部衆且付城外。」尋爲翔所害，送首蕭衍。

    庫狄幹不知書，署名爲幹字，逆上畫之，時人謂之「穿錐」。又有武將王周者，署名先爲吉，而後成其外。/壺公曰：羲、獻之法。

    段孝言爲吏部尚書，既無深鑑，又持物不平，抽擢之徒非賄則舊。有將作丞崔成，忽於衆中抗言曰：「尚書，天下尚書，豈獨段家尚書也？」/壺公曰：今認真之夫，安得此丞喚醒？

    崔頌性多疑，在鄜州官舍，嘗召圬墁者治堂室，以帛蒙其目。

    王景鹹在邢州日，使者王班至，景鹹勸班酒，曰：「王班請滿飲。」典客曰：「是使者姓名也。」景鹹悟曰：「我意王班是官爾，何不早諭我？」/壺公曰：王班名奇，訛作官名尤奇。

    蘇威立條章，每歲責人間五品不遜，或答者乃雲：「管內無五品家，不相應領。」/壺公曰：條章奇，訛作五品家尤奇。

    燕榮嘗按部，道次見叢荊，堪爲笞箠，命取之，輒以試人。或自陳無咎，榮曰：「後有罪當免。」及後犯細過，將撾之，人曰：「前日被杖，許有罪宥之。」榮曰：「無過尚爾，況有過耶？」/壺公曰：趣。待左右宜此。

    石勒以參軍樊坦清貧，擢授章武內史。既而入辭，勒見坦衣冠敝壞，大驚曰：「樊參軍何貧之甚也？」坦甚誠樸，率然而對曰：「頃遭羯賊無道，資財蕩盡。」勒笑曰：「羯賊乃爾暴掠邪？今當相償耳。」坦大懼，叩頭泣謝。勒曰：「孤律自防俗士，不關卿輩老書生。」/壺公曰：石勒可兒。

    張丞相好草書而不工，當時流輩皆譏笑之。丞相自若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。使侄錄之，當波險處，侄罔然而止，執所書問曰：「此何字也？」丞相熟視久之，亦自不識，詬其侄曰：「胡不早問，致予忘之？」/壺公曰：纔是草聖。

    張率善屬文，年十六，詩賦頌已及二千餘首。有虞訥者見而詆之，率乃一旦焚燬，更爲詩示訥。詭雲：「此沈約作也。」訥便句句嗟稱，無字不善。率徐曰：「是吾作耳。」訥大慚。/壺公曰：世皆虞訥，毋寧藏之名山。

    翁肅，閩人，守江州。昏耄，代者至。既交割，猶居右席，代者不校也。罷起轉身，復將入州宅。代者攬衣止之曰：「這個使不得。」/壺公曰：得無僞昏耄乎？

    孔緯拜官，教坊優伶繼至，各求利市。石野豬獨先行列，公有所賜，謂曰：「宅中甚闕，不得厚致。若有諸，野豬幸勿言也。」復有一伶繼來，公索其笛，喚近階，指笛竅問之曰：「何者是浣溪沙孔籠子？」笛伶大笑之。/壺公曰：絕趣。

    宋仁宗時，大名府有營兵，背生肉，蜿蜒如龍。時程天球判大名，見之，駭曰：「此大犯禁。」乃囚其人於獄，具奏於朝。上覽其奏，笑曰：「此贅耳，何罪？」即令釋之。/壺公曰：法應笞背，孰令之贅？

    叱羅協爲中外府長史，形貌瘦小，舉止褊急。既以得志，每自矜高。朝士有來請事者，輒雲：「汝不解，吾今教汝。」及其所言，多乖事衷，當時莫不笑之。/壺公曰：戴紗帽的多肯教人。

    張融與從叔永書：「昔求三吳一丞，雖屬舛錯，今聞南康缺守，應得之不？融不知階級，階級亦可不知融。政以求丞不得，所以求郡，求郡不得，亦可復求丞。」/壺公曰：意之所欲，何論階級？

    隋內史柳騫之奏事好錯，嘗有周家公主衰請出家，騫之奏雲：「周家公主上表求作道人。」上大笑。及出，盧僕射問之曰：「奏事若爲錯？」騫之復錯答曰：「周家公主欲得還族。」

    李邕嘗不許蕭誠書，誠乃詐作古帖，令紙故暗，持示邕曰：「此乃右軍真跡，如何？」邕看稱善。誠以實告之，邕復取視，曰：「細看亦未能好。」/壺公曰：北海作此態乎？可恨。

    廬陵王薨，子應蠢呆無知識，檢閱內庫珍物，見金鋌，問左右曰：「此可食否？」答曰：「不可。」應曰：「既不可食，並乞汝。」

    邵陵王綸爲南徐州，輕躁酷虐，民不能堪。一日出行，道逢喪車，奪孝子服着之，匍匐號叫，以爲笑樂。帝聞而嚴責之。綸頑慢逾甚，乃取一老公短瘦類帝者，加以袞冕，置之高坐，朝以爲君，自陳無罪。因使就坐，剝褫捶之於庭。事聞，賜死。

    楊國忠出使江浙，逾年，婦在家產男，名朏。國忠歸，婦告以遠念成疾，忽晝夢爾我交會，因得孕。國忠以爲夫婦相念，情感所致，歡然不疑。/壺公曰：國忠有相度。

    李益字君虞，世稱李十郎。少有癡病，而多猜忌，防閒妻妾過爲苛酷。每夜散灰扃戶。時謂妒癡。

    吳中一士登科，即於省中娶妾。同年友問曰：「新人安在？」答曰：「寄於湖上蕭寺。」同年雲：「僧俗恐不便。」答曰：「已扃之矣。」同年雲：「其如水火何？」答曰：「鎖鑰乃付彼處。」/壺公曰：皈依僧。

    顧愷讀父書，每句應諾。/壺公曰：癡。

    倪雲林性好潔，文房什物，兩童輪轉拂塵，須臾勿停。庭前有梧桐樹，旦夕汲水揩洗，竟至槁死。嘗留友人宿齋中，慮有污損，夜三四起潛聽焉。微聞嗽聲，大惡之。凌晨令童索痰痕不得，童懼笞，拾敗葉上有積垢似痰痕以塞責。倪掩鼻閉目，令持棄三里外。/壺公曰：何乃自苦？

    陸詩伯曾詠枇杷樹雲：「一株枇杷樹，兩個大丫叉。」後韻未成，吳匏庵請續之曰：「未結黃金果，先開白玉花。」陸搖首曰：「殊脂粉氣。」/壺公曰：山人強項，自愛其丸。

    倪雲林每盥頭，易水數次。冠服着時，數十次振拂。嘗眷歌姬趙買兒，留宿別業中，心疑其不潔，俾之浴。既登榻，以手自頂至踵，且捫且嗅。捫至陰，有穢氣，復俾浴。凡再三，東方既白，不復作巫山之夢，徒贈以金。趙或自談，必至絕倒。/壺公曰：不俗。

    郭洗馬入洛，聽妓歌，大稱佳。石季倫問何曲，郭曰：「不知。」季倫笑曰：「不知安得言佳？」郭曰：「譬如見西施，何必識姓，然後知美？」/壺公曰：郭定知音。

    周定州刺史孫彥高，被突厥圍城，不敢詣廳，文符須徵發者，於小窗接入，鎖州宅門。及報賊登壘，乃身入櫃中，令奴曰：「牢掌鑰匙，賊來慎勿與。」/壺公曰：北門鎖鑰，非孫不可。

    杭州參軍獨孤守忠，領租船赴都，夜半急集船人，至則無他語，但曰：「逆風必不得張帆。」/壺公曰：未可盡非。

    德清有馬主簿，本富家子，愚不諳事。忽一晚三更時，扣大令門甚急。令以爲非火即盜，驚惶而出。簿雲：我思四月間田蠶兩值，百姓甚忙。何不出示，使百姓四月種田，十月養蠶，何如？」令曰：「十月間安得有葉？」簿無以對，徐雲：「夜深矣，請睡罷。」自此後，每夜出，其妻必詒以倭子在外，不可出。遇聖節，其妻曰：「可出行禮。」簿搖手曰：「且慢，且慢，有倭子在外。」/壺公曰：此簿無他腸，簿中鸞鳳。

    尹旻偕卿貳，欲詣汪直，屬王越爲介，私問：「跪否？」越曰：「安有六卿跪人者乎？」越先入，旻陰伺，越跪白叩頭。及旻等入，皆跪。越尤旻，旻曰：「吾見人跪，特效之耳。」/壺公曰：盛世風景，同心同德。

    陳獻章入內室，必請命於太夫人曰：「獻章求嗣。」常熟周木嘗朝叩父寢室，父問誰，曰：「周木問安。」父不應。頃之，又往曰：「周木問安。」父怒起，叱之曰：「老人酣寢，何用問爲？」時人取以爲對曰：「周木問安，獻章求嗣。」/壺公曰：餘惡道學，懼其轉僞轉腐。

    劉生者，好誇詡，常往吊無錫鄒氏。客叩曰：「君來何晏？」生曰：「昨與顧狀元同舟聯句。直至丙夜，是以晏耳。」小頃，顧九和至，問先生何姓，客曰：「此昨夜聯句之人也。」生默然。他日，又與華氏子弟遊惠山，手持華光祿一扇，羣知其僞也，不發。時光祿養痾山房，徐引入，揖坐。生不知爲光祿，因示以扇。光祿曰：「此華某作，先生何自求之？」生曰：「與僕交好二十年，何事於求？」光祿曰：「得無妄言？」生曰：「妄言當創其舌。」衆笑曰：「此公即華光祿也。」相與鬨堂。/壺公曰：山人可耐，說縉紳不住口，不可耐。又曰：山人一種，豺虎不食。

    一儒者談萬物一體，忽有腐儒進曰：「設遇猛虎，此時何以一體？」又一腐儒解之曰：「有道之人，尚且降龍伏虎，即遇猛虎，必能騎在虎背，決不爲虎所食。」周海門笑而語之曰：「騎在虎背，還是兩體，定是食下虎肚，方是一體。」聞者大笑。/壺公曰：候虎撒屎，纔是一了百當。

    藩司吳夢蜚家有怪，時出以竊飲食，間竊衣飾金銀。吳厭苦之，偶訴監司徐公，徐曰：「邪不勝正。」朱書「修身爲本」四大字，令貼堂中。鬼見拍手揶揄，且出穢語，徐大怍。/壺公曰：此黠鬼，不爲道學所愚。

    許子伯與友人言次，因及漢無統嗣，倖臣專朝，世俗衰薄，賢者放退。慨然據地悲哭。時稱許伯哭世。/壺公曰：一片熱心。

    翟耆年好奇，巾服一如唐人，自名唐裝。一日往見許彥周，彥周髽髻，着犢鼻褲，躡高屐出迎。翟愕然，彥周徐曰：「吾晉裝也。公何怪？」

    周用齋偶有迎謁，道中爲一門子所誘，識其味。既歸鄉，童僕皆蔑遠之，獨老門公殷勤啓事，遂與之暱，無節，因病死。/壺公曰：老門最毒。

    吳徵士召至京師，嘗以兩手大指、食指作圈曰：「令太極圖常在眼前。」長安浮薄少年，竟以蘆菔投其中戲侮之。公亦不顧。/壺公曰：蘆菔正是導師，惜當面蹉過。

    婁諒自負道學，佩一象環，名「太極圈」。桑悅怪而作色曰：「吾今乃知太極匾而中虛。」作太極訴冤狀，一時傳誦。/壺公曰：孔子佩象環五寸，是太極圈否？

    迂公出，遭酒人於道，見歐，但叉手聽之，終不發言。或問公何意，曰：「倘斃我，彼自抵命，吾正欲其爾爾。」/壺公曰：高見。

    有偷兒瞰迂公室，公適歸，遇之。偷兒大恐，棄其所衣羊裘而遁。公拾得之，大喜，自是羊裘在唸。入城，雖丙夜必歸，至家，門庭晏然，必蹙額曰：「何無賊？」/壺公曰：是道學。

    惑溺

    李少君以祀竈卻老方見武帝，帝深信，爲少君數百歲人也。嘗言見安期生，安期生食巨棗如瓜。未幾病死，帝獨以爲化去不死。/壺公曰：禮斗祀鬼，盡幻何益？

    齊人少翁，以鬼神方見帝，拜文成將軍。居歲餘，方衰，神不至，爲帛書以飯牛，佯弗知也。言此牛腹中有奇，殺而視之，得書，書言甚怪，天子弗信。有識其手書者詰之，果僞。於是誅文成而隱之。/壺公曰：石鼠之技窮矣。

    柏夫人有寵，張後罕得進見。宣帝嘗臥疾，後往省病，帝曰：「老物可憎，何煩出也。」後慚恚，不食，將自殺。諸子亦不食。帝驚而致謝，後乃止。常退而謂人曰：「老物不足惜，慮困我好兒耳。」/壺公曰：老物定須有兒。

    高駢有所愛馬死，圉人俱求救於呂用之，用之乃見駢，曰：「用之嘗有事，命至淮東。隋將陳仁杲訴以無馬，令公大烏且望一借。」頃，廄吏報雲：「大烏汗發。」駢徐應之曰：「吾以借大司徒矣。」俄而告斃。/壺公曰：高駢似有血性男子，爲妖人所惑，幾無人理。

    趙積善夤緣，性躁率。天聖中厚結劉美人家婢，致位樞府。命未下，人馳告積，積急問曰：「東頭？西頭？」蓋意在中書也。聞者傳以爲笑。/壺公曰：婢作舉主，應在中書。

    顧愷之癡信小術。桓玄恆以一柳葉紿之，曰：「此蟬翳葉也。以自蔽，人不見己。」愷之引葉蔽己，玄佯眯而溺之。愷之信玄不見己，受溺而珍葉焉。/壺公曰：靈寶爽人。

    陰鏗父子春，當官頗廉，而身積污穢，衣垢不浣，足數年一洗，每洗則失財敗事。在梁州以洗足致州敗雲。/壺公曰：傳語遼陽官，不許洗足。

    許之遂揭座上小爵至觥船，凡飲皆竭，隨即置於懷。有銀海受一斗以上，以手捧而飲盡，踏其海，卷抱之，索馬而去。鈞使人視弘泰，方箕踞坐，秤所得銀器貳百餘兩，不覺大笑。/壺公曰：泰奇，鈞更奇。

    陳彭年被章聖深遇，贊佞符瑞，急希進用。當其役，慮時隨寒暑，燥溼不知也。會日浣，乘閒步廊廡間，忽見紅英墮地，訝曰：「何花？」左右曰：「石榴花耳。」彭年曰：「此有榴樹耶？」乃彌年所居僦地也。/壺公曰：沉宦海者，並自家痛癢亦不得知。

    靈帝嘗於西園弄狗，狗着進賢冠帶綬，以爲笑樂。有一狗突入司徒府門，見者莫不驚怪。/壺公曰：爾時公卿大夫，斷斷狗不如也。此弄臣非異狗，靈之爲靈也久矣。

    燕人李季好遠出，其妻私有通於士。季突至，士在內中，妻患之，其室婦曰：「令公子裸而解發，直出門，吾屬佯不見也。」於是公子從其計，疾走出門。季曰：「是何人也？」家室皆曰無有。季曰：「吾見鬼乎？」婦人曰：「然！」「爲之奈何？」曰：「取五姓之矢浴之。」季曰：「諾。」乃浴以矢。/壺公曰：季真見鬼。

    王晞無子，孝昭將賜之妾，使小黃門就宅宣旨。皇后相聞晞妻，晞令妻答，妻終不言，晞以手拊胸而退，帝聞之笑。/壺公曰：晞得自在。

    北齊幷州有士族，好爲可笑詩賦，輕蔑邢、魏諸公。衆共嘲弄，虛相稱讚，必擊牛釃酒延之。其妻明鑑人也，泣而諫之。此人嘆曰：「才華不爲妻子所容，何況行路！」/壺公曰：從來詩賦，非牛酒不行。

    範汪至能啖梅，有人致一斛奩，須臾啖盡。/壺公曰：不可解。

    何佟之性好潔，一日之中，洗滌者十餘過，猶恨不足。人稱爲水淫。/壺公曰：趣。

    玄宗不好琴，嘗一聽弄，未畢，叱琴者出。謂內侍曰：「速令花奴將羯鼓來，爲我解穢。」/壺公曰：張曲江，琴也；林甫、國忠，殆羯鼓乎？

    李納性辨急，酷尚弈棋，每下子，安詳極於寬緩。有時躁怒，家人輩則密以棋具陳於前，納睹便欣然改容，取子布算，都忘其恚。

    宋子京多內寵，後庭曳羅綺者甚衆。嘗宴於錦江，微寒，命取半臂。諸婢各送一枚，凡十餘枚，皆至。子京視之茫然，恐有厚薄之嫌，竟不取服，忍凍而歸。/壺公曰：亦是一適。

    米元章在真州，嘗謁蔡攸於舟中。攸出右軍《王略帖》示之，元章驚歎，求以他書易之，攸有難色。元章曰：「若不見從，某即投此江死矣。」因大呼，據船舷欲墮，攸遂與之。/壺公曰：奇顛。

    米芾方擇婿，會建康段拂，字去塵，芾擇之，曰：「既拂矣，又去塵，真吾婿也。」以女妻之。

    秦少游雲：娼有眇一目者，貧不能自贍。乃西遊京師。有少年從數騎出河上，見而悅之，遂大嬖倖，取置別第中。囁嚅伺奉，惟恐不當其意。有書生嘲之，少年忿曰：「自餘得若人，還視世之女子，無不餘一目者。夫佳目得一足矣，奚以多爲？」/壺公曰：奇賞。

    裏尹管解罪僧赴戍，僧故黜，中道夜酒，裏尹致沉醉。鼾睡已，取刀髡其首，啓紲己索，反紲尹項而逸。凌晨，裏尹寤，求僧不得，自摩其首髡，又索在項，則大詫驚曰：「僧固在是，我今何在耶？」/壺公曰：我喪我。

    世廟時通州虜急，怒大司馬丁汝夔，置之闢。縉紳見而嘆曰：「仕途之險如此，有何宦情？」中一人笑曰：「若使兵部尚書，一日殺一個，只索拋卻；若使一月殺一個，還要做他。」

    劉燾家馬捷於犬，犬大於馬；婦作男裝，男作婦裝。/壺公曰：亦有景。

    羅玘爲文，率奇古險怪。居金陵時，每有撰造，必棲踞喬木之巔，遐思天想。或時閉坐一室，客於隙間窺見，其容色枯槁，有死人氣，皆緩履出。都穆乞伊考志銘，銘成，語穆曰：「我爲此銘，冥去四五度矣。」/壺公曰：了無生氣。

    張元禎語陸深曰：「予自少登朝，見士大夫凡三變，初講政事，後講文章，今則專講命矣。」/壺公曰：講命還涉休咎，今講笑話。

    嚴嵩溺愛其子，諸曹以事白，初尚曰：「與小兒語。」至後曰：「與東樓語。」東樓，世蕃別號也。

    許莊敏曰：「官，朝廷物也，來若被衣，去若解帶，豈吾肢體若乎？近見士夫因失官憤懣而死，亦惑矣。」/壺公曰：一披斷不可解。

    楚中有篤於男色者，見一美姬姿態絕倫，乃嘆曰：「可惜是婦人耳。」/壺公曰：未可盡非。

    一庸妄人葬地，自標曰「太極圖」。/壺公曰：此是無極。

    仇隙

    項羽敗垓下，至烏江自刎。時王翳取其頭，餘騎爭項王，相殺者數十人。最後楊喜、呂馬童、呂勝、楊武各得一體，五人共會其體，皆是，乃封五人侯。/壺公曰：力可恃乎！

    楚靈王次乾溪，爲樂不歸。吳伐楚，殺太子祿，從王者聞變，皆潰去。王聞太子死也，自投車下曰：「餘殺人之子多矣，能無及此！」/壺公曰：天道不爽，何嗟及矣。

    王融謀奉竟陵王子良，賜死。時太學生魏準實主融謀。融誅，準懼而死，舉體盡膏，時人謂其膽破。

    劉湛自負才氣，文帝徵入朝輔政，專恣無忌。每入雲龍門，御者便解駕，左右隨意分散，不夕不出，以此爲常。帝稍嫌之，嘗謂左右曰：「劉班初自西還，吾與語，恆看日早晚，惟恐其去。比入，亦看日早晚，惟恐其不去。」湛小字班虎。未幾，湛被禍。/壺公曰：帝言可味。

    漢劉銖惡史弘肇、楊邠。於是李業譖二人於帝而殺之，銖喜，謂業曰：「君可謂僂羅幾矣。」僂羅，俗言滑也。

    郗昂與韋陟友善，因話國朝宰相，陟曰：「誰最無德了」昂誤對曰：「韋安石。」已而驚走，出逢吉溫於街中。溫問：「何此倉遑？」答曰：「適與韋尚書話國朝宰相最無德者，本欲言吉頊，誤雲韋安石。」既知失言，復鞭馬而走，抵房相之第，琯執手慰問之，復以房融爲對。昂有時稱，忽一日觸犯三人，舉朝嗟嘆，惟韋陟遂與之絕。/壺公曰：郗是太古之民。

    顏平原不容於盧杞，杞將出之，平原辭曰：「先中丞傳首平原，面被流血，吾不敢以衣拭，親舌舐之。公不忍見容乎？」杞矍然下拜，而銜恨切骨。/壺公曰：平原失言，杞那肯顧父？

    楊廉夫與倪元鎮嘗會飲於友人家，時席有歌妓，廉夫狂誕，脫妓人鞋行酒令。坐客傳飲，元鎮素有潔病，見之大怒，翻案而起。廉夫亦色變，飲席遂散。後二公竟不復面。/壺公曰：各適其適。