永樂大典殘卷

正文

永樂大典

卷之四百八十五

忠經

【馬融忠經】

《序》曰：《忠經》者，蓋出於《孝經》也。仲尼說《孝經》而敦事君之義，則知孝者俟忠而成。是所以答君親之恩，明臣子之行，忠不可廢於國，孝不可弛於家。孝既有經，忠則猶闕，故述仲尼之意，撰《忠經》焉。今皇上含庖軒之道，茂勳華之德，弼賢俾能，無遠不奉。忠之與孝，天下攸同。臣融巖野之臣，性則愚樸，沐浴德澤，其可默乎？作爲此經，庶少裨補，誠則辭理薄陋，不足以稱。爲忠之所存，存於勸善；勸善之大，何以加於忠孝者哉？夫定卑高以章目，引詩書以明義，皆師於古，曷敢徒然？其或異同，從忠孝之宜也。或對之以象其意，或遷之以就其類，或損之以簡其文，或益之以備其事。以忠應孝，亦分爲十有八章。所以弘其至公，勉其誠信，本爲政之大體，陳君事之要道，始於立德，終於成功，此《忠經》之義也。謹序。

《天地神明章第一》：昔在至理，上下一德，以徵天休，忠之道也。忠之爲道，乃合於天。至理之時，君臣同德，則休氣應也。天之所覆，地之所載，人之所履，莫大乎忠。覆載之間，人倫之要，履之則吉，遭之則兇，無有大於忠者。忠者，中也。至公無私，不正其心，而私於事，則與忠反也。天無私四時行，地無私萬物生，人無私大亨真。四時廣運，天不私德；萬物亨生，地不私力；人能至公，不私諸已。何往不可也？忠也者，一其心之謂矣。一則爲忠，二則爲僻。爲國之本，何莫由忠？未有舍忠而成於務。忠能固君臣、安社稷、感天地、動神明，而況於人乎？君臣固，其義深也；社稷安，其祚長也，天地感，其誠達也；神明動，其應彰也。忠之爲用，其效如此，言人之易從也。夫忠，興於身、著於家、成於國，其行一焉。身及國家，雖有殊名，其爲忠也，則無異行。是故一於其身，忠之始也，一於其家，忠之中也；一於其國，忠之終也；道行自漸，忠之大焉。身一，則百祿至，立身履一，富貴之本。家一，則六親和；御家不二，自然篤睦。國一，則萬人理。天下合心，無不從化。書雲：惟精惟一，允執厥中。精一守中，忠之義也。

《聖君章第二》：惟君以聖德監於萬邦。聖君在上，垂監於下；萬邦在下，觀行於上。自下至上，各有尊也。故王者，上事於天，下事於地，中事於宗廟，以臨於人。王者至重，猶有所尊，況其下乎！則人化之，天下盡忠以奉上也。上行下化，理之自然，文王敬遜，虞芮遜畔，是也。是以兢兢戒慎，日增其明。日增一日，德益明矣。祿賢官能，式敷大化，惠澤長久，黎民鹹懷。非懷不可以居祿，非化不可以懷人，任賢陳化，君之要也。故得皇猷丕丕，行於四方，揚於後代，以保社稷，以光祖考，君聖臣賢，化行名播，以光祖考，以嚴配社稷於無疆者也。蓋聖君之忠也。忠之爲道，無所不通也。詩云：昭事上帝，聿懷多福。君以明德事天，天以多福與人君也。

《冢臣章第三》：爲臣事君，忠之本也，本立而後化成。雖有周孔之才，必以忠爲本也。冢臣於君，可謂一體，下行而上信，故能成其忠。股肱動於下，元首隨於上，以其義同，其心不異。夫忠者，豈惟奉君忘身，徇國忘家，正色直辭，臨難死節已矣。此皆忠之常道，固所常行，未盡冢宰之事。在乎沉謀潛運，匡國安人，至忠無跡，誠在深潛。任賢以爲理，端委而自化，官各得人，何事之有？尊其君，有天地之大，日月之明，陰陽之和，四時之信，蓋之如天，容之如地，昭之如日月，調之如陰陽，不言而信如四時，若是，君體用盡矣。聖德洋溢，頌聲作焉。樂生於中，和之於外，《書》雲：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。君明則臣良，臣良則事康。

《百工章第四》：有國之建，百工惟才，守位謹常，非忠之道。此乃守常之臣也。故君子之事上也，入則獻其謀，公家之利，知無不言。出則行其政；既在其位，職思其憂。居則思其道。益國之道。動則有儀，百事之儀。秉職不回，言事無憚，苟利社稷，則不顧其身。愛已曲從，則爲屍素。上下用成，故昭君德，蓋百工之忠也。君任工能，工奉君政，政成於下，德歸於上。詩云：靖共爾位，好是正直。恭可以成正，直可以獻忠。

《守宰章第五》：在官惟明，蒞事惟平，立身惟清。官不明，則事多欺；事不平，則怨難弭；身不清，則何以教民？清則無慾，平則不曲，明能正俗。三者備矣，然後可以理人。獨清則謹己而已，不建於事；獨明則雖察於務，奸賄難任；獨平則徒均於物，昧濁無堪。夫理人者，必三備而後可也。君子盡其忠能，以行其政令，而不理者，未之聞也。既才且忠，以臨其人，政之理也，固其必然。夫人莫不欲安，君子順而安之；用其情而處之。莫不欲富，君子教而富之。因其利而勸之。篤之以仁義，以固其心；知仁與義，則皆就之。遵之以禮樂，以和其氣；君子愛人。小人易使。宣君德以弘大其化；稱君德以佈德，郭君化以行化。明國法以至於無刑。章條申而不犯，刑雖設而當也。視君之人，如觀乎子，寒者衣之，飢者食之。則人愛之，如愛其親。民懷其恩，有同骨肉。蓋守宰之忠也。《詩》雲：豈弟君子，民之父母。父母愛子，情莫過焉，官莫謹焉，人誰非子？

《兆人章第六》：天地泰寧，君之德也。天地設位，秉御有君。非君泰寧，人必。君德昭明，則陰陽風雨以和，人賴之而生也。四氣和順，百穀用成，是以爲休徵，故人之生，賴成於君也。二是故祗承君之法度，行孝悌於其家，服勤稼穡，以供王賦，此兆人之忠也。順化供養，勤勞奉國，是則爲忠。《書》雲：一人元良，萬邦以貞。一人以大善撫萬國，萬國以忠貞戴一人。

《政理章第七》：夫化之以德，理之上也，則人日遷善而不知；德化潛運以心，則不知所由，而民從善也。施之以政，理之中也，則人不得不爲善；政施有術，昭見於人，人勉而行，欲罷不可。懲之以刑，理之下也，則人畏而不敢爲非也。刑臨以威，知懼無犯，既劣於政，彌矇於德。刑則在省而中，舜流四凶，足清萬國。政則在簡而能，簡則易從，能則人服。德則在博而久。不博，則有不及。不久，則人心復澆。德者，爲理之本也。任政非德則薄，任刑非德則殘，兼德則厚。加德則寬。故君子務於德、修於政、謹於刑，刑不謹，則知政不修舉；德不務，而人不懷也。固其忠以明其信，行之匪懈，何不理之人乎？忠信在己，恪勤修官，官修政明，而人自理。故無不能理之吏，與不可理之人。《詩》雲：敷政優優，百祿是遒。政其人理，祿其宜哉。

《武備章第八》：王者立武以威四方，安萬人也。武德在寧靜，非形於征伐也。淳德布洽，戎夷稟命，統軍之帥，命不可辱，帥不可失。國之大寄，非易其人。仁以懷之，撫其疾苦，使之鹹懷。義以厲之，示其慷慨，使其激勸。禮以訓之，明其節制，使之有序。信以行之，審其遠近，使之必行。賞以勸之，懸其爵賞，使之慕功。刑以嚴之。威其釒夫鉞，使之懼罪。行此六者，謂之有利。六者並用，闕則失之。故晉將用師，子犯曰未知信之類是也。故得師盡其心、竭其力、致其命，士卒從教，故師得利。是以攻之則克，守之則固，武備之道也。武可以備而不用，不可以用而不備也。《詩》雲：赳赳武夫，公候干城。有其武才，堪其杆御。

《觀風章第九》：惟臣以天子之命，出於四方以觀風，聽不可以不聰，視不可以不明。使臣之行，如君耳目。不聰不明，不勝其任。聰則審於事，明則辯於理，不聰則惑其所聞，不明則蔽其所見。理辯則忠，事審則分。理不辯，則其斷偏；事不審，則其信惑。君子去其私，正其色，私去則情滅，色正則邪遠。不害理以傷物，求罪爲公，則成刻浮。不憚勢以舉任，舉必以才，不必以勢。惟善是與，惟惡是除，善雖仇必薦，惡雖親必去。以之而陟則有成，君子效能也。以之而出則無怨。小人伏罪也。夫如是，則天下敬識，萬邦以寧。官務修政，人始獲安。《詩》雲：載馳載驅，周愛諮諏。勤勞不寧，善斯勸矣。《保孝行章第十》：夫惟孝者，必貴於忠。若思孝而忘忠，猶求福而棄天。忠苟不行，所率猶非道。忠不居心，動皆邪僻。是以忠不及之，而失其守，自貽伊罰，求安可乎？匪惟危身，辱及親也。既失於忠，又失於孝。故君子行其孝，必先以忠；竭其忠，則福祿至矣。忠則得福祿，則榮親也。故得盡愛敬之心，以養其親，施及於人，守忠之道，衆善攸歸，身安親樂，得盡其養。此之謂保孝行也。以忠之故，得保於孝。《詩》雲：孝子不匱，永錫爾類。考叔行孝，施於莊公，君子善之，此之謂也。

《廣爲國章第十一》：明主之爲國也，任於正，去於邪。任正，則君子道長；去邪，則小人道消。邪則不忠，忠則必正。忠則不邪，正則必忠。有正，然後用其能。能而無正，則邪；正而有能，則忠。是故師保道德，股肱賢良，周爲保，召爲師，元爲股，凱爲肱。內睦以文，外威以武，教莫若文，威莫若武。被服禮樂，提防正刑。禮樂德之，則不可違躬；正刑理之，要不可破壞。故得大化興行，蠻夷率服，化行文被，夷服武偃。人臣和悅，邦國平康，禮樂善，而政刑清也。此君能任臣，下忠上信之所致也。臣在忠於君，君在委於臣。《詩》雲：濟濟多士，文王以寧成廈非一木之材，爲國資庶臣之力。

《廣至理章第十二》：古者聖人以天下之耳目爲視聽，用天下之視聽，則無不見聞也。天

下之心爲心。順物之情，不任已欲。端旒而自化，居成而不有，斯可謂致理也已矣。默化元運，其理如此。王者思於至理，其遠乎哉！道無遠近，弘之則是。無爲而天下自清，有事則煩。不疑而天下自信，不疑於物，物亦信焉。不私而天下自公。不私於物，物亦公焉。賤珍則人去貪，貪由有珍，珍去貪息，徹侈則人從儉，儉清於侈，侈除儉生。用實則人不僞，見實，知僞之惡。崇讓則人不爭，見遜，知爭之失。故得人心和平，天下淳質，化行心易，鹹服其淳。樂其生，保其壽，氣得天和，鹹無夭折。優遊聖德，以爲自然之至也。聖德無涯，與天地等。《詩》雲：不識不知，順帝之則。雖迷帝德，不違其則。

《揚聖章第十三》：君德聖明，忠臣以榮；欣已獲奉斯君。君德不足，忠臣以辱，恥躬不能爲臣。不足則補之，聖明則揚之，古之道也。補袞之闕，揚君之休，古之忠臣，則皆然也。是以虞有德，咎繇歌之；文王之道。周公頌之；宣王中興，吉甫詠之。君上行仁，覆之道也；臣下有贊，詠之義也。故君子臣於盛明之時，必揚之盛德，流滿天下，傳於後代，忠矣夫！若君有盛德而臣不揚，使久遠無聞，則有缺於忠道矣。

《辨忠章第十四》：大哉忠之爲用也！用忠以教，大莫加焉。施之於邇，則可以保家邦；以有間二。施之於遠，則可以極天地。以無空窮。故明王爲國，必先辨忠。爲國藉之，忠者臣節，不先辨忠，國將安寄。君子之言，忠而不佞；小人之言，佞而似忠而非。聞之者，鮮不惑矣。忠言逆志，必求諸道；佞言順志，必求諸非道。夫忠而能仁，則國德彰；爲君撫愛。忠而能知，則國政舉；忠而能勇，則國難清。爲君謀忠，爲君果毅。故雖有其能，必由忠而成也。忠而有能，則有功。仁而不忠，則私其恩；仁愈多，而恩愈深。知而不忠，則文其詐；知愈多，而詐愈密。勇而不忠，則易其亂。勇愈多，而易其亂。是雖有其能，以不忠而敗也。能而無忠，則爲敗。此三者，不可不辨也。《書》雲：旌別，淑忒，其是謂乎？善惡既別，任使不謬。

《忠諫章第十五》：忠臣之事君也，莫先於諫，糾過正德，惟能諫之。下能言之，上能聽之，則王道光矣。上能聽，下不能言，則虛其聽；下能言，而上不能聽，則虛其言；言聽俱能，則君臣德合，則其道光明也。諫於未形者上也，先事而止，君違不聞。諫於已彰者次也，出未及施，改之非後。諫於既行者下也。行而能改，雖下猶愈。違而不諫，則非忠臣。從君所昏，是乃罪也。夫諫始於順辭，中於抗議，終於死節，以成君休，以寧社稷。順辭不從，犯顏抗議；不從，則繼之以死，其務使君改過爲美，社稷之安固也。《書》雲：木從繩則正，後從諫則聖。繩直可以正木，臣忠可以正主也。

《證應章第十六》：惟天監人，善惡必應。爲善則吉，爲惡則兇。善莫大於作忠，百行之善，無忠皆忘。惡莫大於不忠，大惡之惡，爲逆者殃。忠則福祿至焉，不忠則刑罰加焉。忠則言播聞，未有不祿，不忠則不忠彰兆，未有不刑。君子守道，所以長守其休；小人不常，所以自陷其咎。天意本休，君子知而順之；天意無咎，小人求而取之。休咎之徵也，不亦明哉！天監孔明，勿謂茫昧。《書》雲：作善降之百祥，作不善降之百殃。禍福無門，惟人自召。《報國章第十七》：爲人臣者官於君，臣之官祿，君寶錫之。先後光慶，皆君之德，光格祖考，慶重子孫。不思報國，豈忠也哉！忠則必報，不報非忠。君子有無祿而益君，無有祿而已者也。君臨天下，誰不爲臣？食土之毛，皆銜君德。昏衢迷於日月，君子知懷帝恩，故偃息山林，有能藩國，況荷君祿位，而無聞焉？報國之道有四：一曰貢賢，進得其才，君可端拱。二曰獻猷，納當其善，君可依行。三曰立功，功吾其庸，君可無患。四曰興利。殖致其厚，君可與足。賢者國之幹，幹可以立。猷者國之規，規可以執。功者國之將，將可以御。利者國之用。用可以給。是皆報國之道，惟其能而行之。各以其能而報於國，道斯廣矣。《詩》雲：無言不酬，無德不報。況忠臣之於國乎？凡人之聞一言一德，猶必報，君臣之義重恩重焉，如何忘也。

《盡忠章第十八》：天下盡忠，淳化行也；忠有所未盡，則淳化不行。君子盡忠，則盡其心；小人盡忠，則盡其力。君子可以盡謀，小人可以效命。盡力者，則止其身；盡心者，則洪於遠。止身，則匹夫之事；洪遠，則萬物之利。故明王之理也，務在任賢，賢臣盡忠，則君德廣矣。聖無獨理，道無常師，古之明王，必求賢明，無不修德，賢臣則無不盡忠，忠則爲君闡揚，君德由廣大也。政教以之而美，君上立教，臣下所敷。禮樂以之而興，君上製作，臣下所行。刑罰以之而清，君上恤刑，臣下所化。仁惠以之而布。四海之內，有太平音。君德既備，人懷始康，樂至而歌，自然之理也。嘉祥既成，告於上下，君臣之始於政，能著於羣瑞，故其成功，可以告神明也。是故播於雅頌，傳於無窮。德施於人，務格於神，而後行於樂，樂行，則何極之有？

忠傳

【國朝忠傳】

文臣子產，姓國，名僑，是鄭國的大夫，鄭簡公時，子產做國相，專把禮義治國，愛養再姓，修明政事，做相一年，鄭國小的每都不敢戲耍，老的每都得快活，犁地的僮子不侵了別人的界分。二年後，市面上買賣貴賤都不講價，三年後，國中十分太平，百姓每夜重都不閉門，也沒盜賊，路上有人失落下的物，見的都不敢拾。四年後，農家的田器撇放在野地裏，也沒人敢偷拿去。做國相二十六年，國富兵強，晉楚大國都不敢來伐鄭，百姓每愛他如父母。甯武子，名俞，是衛成公的臣。那時有晉文公起兵伐曹國，問衛成公借路，衛成公不肯，晉文公別路上去伐了曹，卻來伐衛。衛成公着人去楚國求救，晉文公將楚軍殺敗了，衛成公出去在陳國，甯武子根著。及衛成公歸國，甯武子先歸撫安國人。晉文公又將衛成公拘在周天子京城，甯武子又根著，盡心盡力，不怕勞苦，親自備衣服飲食，進與成公。晉文公着醫人來毒衛成公，甯武子將自己錢財與醫人，不曾下毒藥。以後周天子著衛成公還國，甯武子做上卿。解揚，姓解，名揚。是晉景公的臣。那時楚莊王起軍圍了宋國，宋國教他的臣樂嬰投晉國乞軍來救。晉景公欲要救宋，先差解揚去宋國說：且不要降楚，我晉國都起兵來救你，解揚經過鄭國，鄭國拿住解揚，送與楚軍中。楚莊王多將財寶買囑解揚，教他對宋國說晉不來救你。解揚先不肯從，直至再三說。解揚恐怕被他殺了，傳不得晉景公的言語，只得假應承著。及至到宋國城下，卻依舊說宋人道，普軍都來救你，早晚便到。莊王見他這等說，大怒，要殺他。著人對他說：你已自許了我，如何又失信？解揚對說：人臣能守著人君的命令，死也不改移，這方是信。臣奉命出使，有死無二，便有財寶，動不得臣的心，臣先怕王殺了臣，傳不得君命，所以許王，而今已自傳了我晉君的命，便死也甘心。莊王見他盡忠饒了他。季孫文子，名行，父是魯國的臣，做魯國三朝的卿相，一心只是奉公，家裏婢妾，不穿絹帛，所乘的馬不喫谷粟，不收藏金玉，不私置甲兵。臨終的日，家臣賣什物做葬具，衆大夫入他家裏看，都嘆息他忠於魯國。蘧伯玉，名瑗，音院。是衛國的大夫。衛靈公與夫人南子夜裏坐，聽得闕門外車響，到闕門根前住了，過了闕門又還響。靈公便問夫人說：你料著這過的是誰？夫人說：這是遽伯玉。靈公又問：你怎地知道是他？夫人說：我聽得禮書上說：爲人臣的，過君的門須下了車馬，遇著君的鞍馬，也須起身恭敬。自古來忠臣，不因白日裏有人見時，纔行這禮，也不因暗地裏無人見時，慢了這禮。遽伯玉是衛國的賢大夫，有仁心，有見識，平生敬上，這個人必然不肯黑夜裏輕棄了禮法，我所以知道是他。靈公著人趕上去看，果然是遽伯玉。晏嬰，表字平仲，東萊人，是齊景公的大夫，有德行，齊國的奸臣崔杼做右相，慶封做左相，這兩個人要專權，怕衆人不從他，殺牲對神道說誓。說您衆人有不知俺兩家同心的，著他便死。晏嬰聽得，仰望著天說：晏嬰必不肯從你，若是忠君王，扶社稷的事，我便肯從。到底不肯依他說誓，慶封惱怒，要殺晏嬰，崔杼寧艹說他是忠臣，不曾殺他，在後，崔杼慶封事敗了，景公著晏嬰做丞相，齊國大治。鬥辛，是楚昭王鄖，音雲。縣的縣官，在先，昭王的父平王，曾殺了鬥辛的父，又殺了伍子胥的父兄。伍子胥走去吳國，勸吳王起軍馬入楚國報父兄的仇。昭王走到鄖縣，鬥辛的弟鬥懷要害昭王，對鬥辛說道：已前平王殺了我父，我而今害他的子，有何不可？鬥辛回說：人君殺了人臣，誰敢做冤仇？假如一時害了人君，以後滅了宗族，也不是個孝子。你若敢犯這件罪，我決定殺了你。鬥辛又恐怕兄弟真個無知，害了昭王，使著別的兄弟鬥巢，送昭王再走入隨國去。以後，吳軍退了，昭王歸國，鬥辛受賞。申包胥，是楚昭王的臣，那時伍子胥在吳，引兵伐楚，楚王戰敗出走，吳兵入楚國都。申包胥見本國危急，直走去秦國求救，立着秦的朝門哭了七日七夜不絕聲。秦國君哀公召見他，申包胥啓說：吳國強大，要併吞各國，才從楚起，今臣的楚王，失國在外，着臣來告急。哀公說：我知道了，你且歇息，待我商議。申包胥又說：臣的君王在野地裏未歸國，臣如何敢歇息，再立著庭前，倚牆大哭，日夜不住聲，水不入口。哀公聞得感動，說楚君雖是無道，有一個臣這般忠義，如何可不救？因此出兵救楚，敗了吳兵。楚昭王復位，着申包胥做上卿。公儀休，是魯國的相。遵守着法度，依順着道理，教百官每都依着他正道行。但系喫俸祿的人，不許和百姓爭利，那時有一箇舊朋友，送魚與公儀休。公儀休不受，那朋友說：我知道丞相愛喫魚，所以來送，怎地不受？公儀休說：我做國相，要魚喫時，自把俸錢買喫，我今不受你的，再說敢送來與我？到底不肯受。公儀休又曾喫菜，滋味甚好，知道是自家種的，便把菜園裏葵菜都拔了。又見家人織得布細，便趕了織布的婦人，燒了織機，說道：您自家種了好菜，又織了好布，着那農民婦女，將他的菜和布賣與誰？公儀休做人多似這般清儉有德行，古今稱做賢人。蕭何，是沛縣人，在縣裏做吏。漢高祖皇帝初起兵時，用蕭何總管軍馬錢糧的事，及至破了秦咸陽城，諸將官爭去取金銀財物，只有蕭何獨先取秦丞相御史府文書圖冊收藏了，後來高祖盡知道天下戶口多少，地理險要去處，都因得這秦的圖書。項羽着高祖去漢中做漢王，高祖怒。蕭何啓說：臣願大王且到漢中，撫養百姓。選求賢人，先安定了巴蜀，卻出來收三秦的地面，天下可取了。高祖去之國，着蕭何做丞相，保舉韓信做大將軍，助高祖出兵，收了三秦，高祖會合諸侯攻項羽，留蕭何守關中，輔太子，修城池宮殿，立社稷宗朝，置律令，治州縣，轉運糧草，供給軍馬，沒一件欠缺，高祖領的軍多有逃亡的，蕭何在關中便發人來補了，又着他子孫兄弟少壯的都做軍。高祖滅了項羽，即帝位，封蕭何做贊阝才何切，又音贊候，食邑八千戶，位次第一。衆功臣都來爭功，高祖說與衆人道：你諸人獨一身根我，多的不過兩三人。蕭何全家三四十人根着我，他守關中，輔佐我成帝業，功勞又大，務定着蕭何位第一，子孫世世受封。張良，表字子房，祖上是韓國的人。漢高祖皇帝初做沛公時，將數千人到下邳，張良歸從了高祖，常把太公兵法說與高祖，高祖心喜，用他計策。張良將兵法說與別人，便都不省。張良知高祖有天命，因此上根着下去。及高祖引兵入咸陽，秦王子嬰投拜了，高祖得了秦國，看見宮室、帷帳、狗馬、寶玩、婦女甚多，心裏要留在宮裏住。樊噲諫高祖，不肯聽。張良說：秦朝因爲無道，所以沛公得這裏，與天下的人除了害，正當儉素方好。如今纔到秦國，便要快活，又和秦一般了，人說的忠言，雖是逆着耳，卻成得事，便如苦味的藥，雖是苦着口，卻醫得病。高祖聽他說了，便領着軍馬遠到霸上紮營。後來項羽怒高祖閉了函谷關門，引兵攻破了關，駐紮在鴻門下，要來攻高祖。項羽的叔父項伯，和張良是舊朋友，夜間騎着馬走到高祖營外，悄地裏喚張良，着張良撇了高祖和他一搭兒走去。張良說：我跟了沛公多年，今有急事，便走去，是不義了。便入去說與高祖，與高祖設策，請項伯飲酒結親，着項伯和解項羽。第二日，張良根隨高祖到鴻門謝項羽，飲酒中間，范增要害高祖，張良出外，着樊噲入去護衛高祖，高祖因而得脫去。張良後爲高祖計謀，委任韓信、彭越、黥布、三人爲將，滅了項羽。高祖即帝位，着張良自揀齊地三萬戶，封做侯。張良辭不敢受，高祖封他一萬戶，做留候。汲黜，乙鹹切表字長孺，濮音卜陽人。漢孝武皇帝時，做官在朝，他的性忠直，武帝曾對臣宰每說：我欲要行仁義，你衆臣宰以爲如何？汲黜奏說：陛下心多私慾，卻要外施仁義，怎地學得堯舜治天下？武帝大怒，退朝，對衆臣宰每說：汲黯這般不曉事。衆臣宰都在怪責汲黯。汲黯對衆人說：天子置立公卿宰臣，恐怕有不是的事，要衆人匡正，你衆人如何阿諛順承天子的意，將天子陷於不義？縱然愛惜身子不肯正諫，豈不羞辱了朝廷？衆臣宰皆服他說。武帝后來說他可比古時社稷之臣。魏相，表字弱翁，濟陰定陶人。漢孝宣皇帝時，除御史大夫。那時大將軍霍光沒了，宣帝想他已前功勞，着他兒子霍禹做右將軍，侄兒樂平侯霍山領尚書事。魏相實封奏說：而今霍光沒了，又着他兒子做大將軍，又着他侄兒掌朝政事，他一家人都有權勢，必是驕縱了，主上若減了他家的權柄，便安了國家，又全了功臣的子孫。宣帝依着他說，升他做丞相，封高平侯。既然做了丞相，和那御史大夫丙吉，同心輔佐朝廷政事，天下太平，漢朝好宰相，以前數蕭何、曹參、以後，只數魏相、丙吉。

鄧禹。表字仲華，南陽人。小時和後漢光武皇帝，同在長安讀書。光武起兵，鄧禹跟尋到河北，勸光武延接賢士，務得人心，立高祖的事業。救萬民的性命。光武大喜，着鄧禹就帳裏歇宿，每事與他商議，任用各將官，都問鄧禹，人人都用得停當。曾將數百萬兵，不肯妄殺一人。天下已定，便去了甲兵，遠修儒業。有兒子十三個，各教他學一件藝業，修整家法，教訓子孫，遵守國家法度，俸祿外，並不營添產業。光武極敬重他，除做太傅，封高密侯，二十八將中是第一個人。畫像在南宮雲臺上。鄭衆，表字仲師，河南開封人，漢明帝時，除做給事中，又做越騎司馬，那時北里胡人要與漢朝和親，明帝差鄭衆拿着漢家旌節，去做使臣。胡人要鄭衆拜，鄭衆不肯拜，胡人的王子惱了，把鄭衆圍守着，不與飯食喫，要他降服。鄭衆不肯服，撥刀在手說誓。胡王害怕放了，着人送鄭衆回還到京城。章帝即位，又要差鄭衆去，鄭衆奏說：臣怎麼能拿着大漢的旌節，去胡人氈帳裏拜。後胡人來漢朝，章帝問胡人鄭衆不服胡王的緣故，胡人說鄭衆的意氣壯勇，蘇武也不及他，章帝喜悅，封鄭衆做軍司馬使。陳球，音求表字伯真，下邳淮浦人，後漢順帝除他做御史。那時桂陽有賊李研等，羣聚劫掠，州縣家拿捕不得。大尉楊秉薦陳球做零陵太守，陳球到了零陵，擺佈捉賊的法度。過了一月，賊知他威名，都散走了。又有軍人朱蓋，結交着桂陽賊胡蘭，領着二三萬人來攻零陵，城中的人害怕，吏人每都來對陳球說：而今賊來攻城，可將家裏老小逃躲去。陳球聽得大怒，說道：太守分了國家虎符，管着一郡，怎肯顧戀妻子，阻了國家的威勢？再有說的，便斬了。卻和城裏人緊守着那城子，和賊相抵十來日，朝廷差中郎將度尚來救，陳球和度尚共破了朱蓋，賜錢五十萬，又着他一個兒子做官。諸葛亮，表字孔明，琅邪郡陽都人，大有才德，隱居南陽。蜀先主先不識得他，有徐庶在先主行舉薦，先主親自去探他三次，方與先主廝見。輔佐先主成帝業，做丞相。章武三年，先主病在永安宮，着人去成都府取諸葛亮來，分付與他立後主的事。先主對他說：我看着你的才能過魏帝曹丕十倍，你必然能安定我的國家，我的兒子劉禪如可輔佐，你便輔佐他；若是不才，你可自做。諸葛亮哭奏先主說：臣當盡心盡務，以死報陛下。先主沒後，諸葛亮輔佐後主，出將入相一十二年，國治兵強，魏吳兩國都不敢伐蜀。他曾對後主說：臣成都有桑樹八百株，有薄田五十項，足了子孫的衣食，若臣死時，必不教家中有餘剩的匹帛，庫裏不教有餘剩的錢財。到死後果然，諡音示忠武侯。顧雍，表字元嘆，蘇州人。吳王孫權時，封顧雍做醴陵侯，代孫劭做丞相，顧雍凡選用文武的將吏官員，務要人人盡他的材能，委用品職，心中無偏曲。又訪問得民間不便的事，及官人們的好惡，都密地裏着朝廷知道。但有行得好的事，都歸與朝廷，不敢教外人知道，孫權以此重他，常與他議事。王導，表字茂弘，琅邪郡臨沂音移縣人。東晉元帝時，做丞相，他的性公忠。行的政事寬大，薦引賢才，撫安百姓，成就元帝中興的功業。元帝曾因喫酒妨廢國事，王導進諫，元帝將酒鍾覆了，終身不喫酒。王導房族的哥哥王敦謀反，王導奏知明帝，先設兵防備，及王敦反了，明帝差王導做大都督，總兵平王敦。王導寫書與王敦的哥哥王含說道：先皇帝中興，恩德在民，你兄弟無故反逆，人人憤怒，我一門受國家的厚恩，今日總兵在此，寧可做忠臣死了，不做逆黨求生。以後王敦死，賊黨都平了，王導做三朝丞相，倉裏無積下的米穀，身上無重穿的絹帛，一心只忠君愛國，做到司徒，封始興公。

永樂大典

卷之四百八十六

忠忠傳二溫嶠，音轎表字太真，太原府人，有學問。晉明帝時，王敦請溫嶠做左司馬，那時王敦聚着兵謀反，溫嶠累次將好言勸王敦，王敦到了不聽。溫嶠便歸朝廷奏王敦謀反的意思，着朝廷防備他。後來王敦果然反了，朝廷着溫嶠做中壘將軍，將那王敦平定了。到成帝時，溫嶠做江州都督，遇着蘇峻反，溫嶠又起兵平定了蘇峻。一心忠於國家，成帝升溫嶠做驃騎將軍，封始安公。謝安，表字安石，陳國陽夏人。東晉孝武帝時，做吏部尚書，那時有大司馬桓溫謀篡位，引着軍馬來朝，百官都懼怕，侍中王坦之流汗透衣，荒急倒拿着笏。只有謝安神色不改，言語從容，盡忠輔衛天子。桓溫不敢說起，只這般去了。以後又使人來問，朝廷要加他九錫的禮，謝安見他不忠，不肯與他。桓溫到了篡位不成，孝武加謝安做中書監錄尚書事。秦王符堅親自總兵九十萬，要來滅晉國。京城人心震恐，謝安着他的侄兒謝石、謝玄等，統兵八萬，殺敗了符堅，收復了河南地面。謝安也不誇功，人說他是真宰相，加做太保，封建昌公。辛恭靖，音淨隴西狄道縣人。晉安帝時，做河南太守，遇着後秦主姚興領軍來攻河南城子，恭靖緊守着一百餘日，因無救兵，被他攻破了，將恭靖拿到長安。姚興說：我要將東南地面的事委任你。恭靖大聲說：我寧可做晉國的鬼，不做你善賊的臣。姚興惱了，將恭靖監收在別個房子裏，監了三年。以後用計走回晉國來，安帝見他忠節，着做諮音諮議參軍。高允，表字伯恭，渤海郡音條縣人。北魏太武帝時，做着作郎，與司徒崔浩共掌國史。那時有遼東公瞿黑子，太武好生愛他，他因差使出外，卻受了人一千匹布。事發露了，來問高允道：主上若問我時，我從實說的是？還隱諱着不說的是？高允回說：只從實說的是，切不要欺罔。那瞿黑子又聽着別一個人說，不曾從實自首，太武惱怒，將瞿黑子廢了，後來崔浩因修史的事，被監收了，那時高允正在東宮教皇太子講書，太子說輿高允，若入去見主上，我自引你向前，你但依着我說。太子見太武，奏說高允小心謹慎，又職分小，國史都是崔浩主張着做，請赦了高允。太武就問高允：這書都是崔浩做不是？高允對說：臣和崔浩一同做來，崔浩只整理得大綱，正做的書，臣比崔浩做得較多。太武大怒，說高允的罪重似崔浩，怎生饒得他。太子奏說：主上天威嚴重，高允是個小臣，心裏懼怕，所以言語迷亂了。臣恰纔問他，他說國書都是崔浩做的。太武又問高允，高允對說：臣的罪該滅族，不敢虛妄，殿下因着臣陪侍講書多日，可憐臣，要乞臣的殘命，實不曾問臣，臣也不曾這般說，不敢迷亂，太武看着太子說：這個人真是直，臨死不肯改了言語，可見他信；做人臣不欺君，可見他忠，特地赦了他罪。後來太子卻責怪高允說：我要與你脫死，你卻不肯從，是怎生這等？高允啓說：臣與崔浩實一同做史書，死生禍福都合一同，誠蒙殿下再生的恩，違了本心，僥倖免死，不是臣所願。太子好生稱歎他。後來做到中書令，封咸陽公，壽九十八歲。狄仁傑，表字懷英，太原人，唐高宗皇帝時，做大理丞。一年中，斷決了監禁日久的人一萬七千名，人都稱仁杰斷的平。到中宗立，武后管朝廷政事，將中宗降做廬陵王，着在房州住，卻要立他侄兒武三思做太子。那時仁杰正做鳳閣鸞臺平章事，對武后說：臣看天意，未厭唐朝，今若要立太子，不是廬陵王不可。武后惱怒罷了。後來武后召仁杰說：我常常地夢打雙陸不勝，卻是怎地？仁杰對說：雙陸不勝是無子，必是天要警省主上立太子的意思，太子是天下的根本，根本但動，天下便危了。已前文皇帝親自廝殺，取得天下，姓生艱難，正要傳與子孫，高宗皇帝又曾將兩個兒子託付與主上，今主上卻自管了天下十餘年，又要着武三思做後嗣，卻不想姑侄和母子那個親。若主上立了廬陵王，千秋萬歲後，便常得在宗廟裏受祭祀，武三思怎肯祭祀做姑的？武后省悟，才使人去房州召回中守，立做太子。中宗再即了帝位，贈仁杰司空，睿宗即了帝位，追封仁杰做梁王。姚崇，表字元之，陝州硤石人。唐玄宗皇帝時，做同州剌吏，玄宗召到朝廷，問天下的事，姚崇應對如流。玄宗大喜，說輿姚崇：你便須做補相輔佐我。姚崇知帝有大志量，用心要治天下。姚崇因跪奏：臣願有十件事奏，主上度量，若行不得時，臣不敢做宰相。玄宗說：你試說那十件事。姚崇奏的十件事，都是盡忠的道理，國家合當行的事。玄宗聽得他說，便道：我都能行。姚崇叩頭謝了，明日除姚崇做補相，封梁國公。姚崇自此進用賢人，黜退小人，天下太平。宋王景，居永切邢州南和縣人，中舉，做上黨尉。唐玄宗皇帝開元四年，代姚崇做宰相，對廣平公，務揀選好人做官，着天下百官都得其人。當刑的，當賞的，都依着公道，不用些小私意。玄宗但有差失，宋王景便直言正諫。姚崇多有智謀，宋王景只是守法度，兩個人見識不同，卻同心盡忠，着天下賦役寬平，刑獄減少，百姓家家富足。唐家中興以後好宰相，只數姚宋，更無別人及得他。後來贈宋王景做太尉，諡號文貞。張九齡，表字子壽，韶州曲江縣人，中舉做校書郎。唐玄宗皇帝時，除做中書令，有大臣的節義。那時玄宗政事上逐漸怠慢，張九齡事事務要諫正，所舉薦都是正大的人。有武惠妃要謀廢太子瑛，立他的子壽王，張九齡執着法度不肯。武惠妃着火者牛貴兒和張九齡說：有廢必有興，你若肯相助，宰相能勾做得長久。張九齡喝他去，便奏與玄宗知道，因此上太子不曾動。那時安祿山才做范陽小將，來奏事，氣勢驕傲。張九齡說與裴光庭：他日亂幽州的，必是這個胡兒。後來徵契丹，祿山敗了，幽州節度使張守王圭，安祿山到京師。張九齡議他罪該死，玄宗不肯依張九齡，要把安祿山赦了。張九齡說：安祿山狠子野心，又有反的相貌，可因這件事殺了他，絕了後患。玄宗到了不聽，將安祿山赦了。後安祿山果然反了，那時張九齡已歿。玄宗走到四川，思想起張九齡的忠心，淚下，便差使臣去韶州祭祀他，厚賞賜優恤他家裏，諡他做始興文獻公。韋皋，表字城武，陝西萬年縣人。唐德宗皇帝時，做隴州知州，就領軍守禦。當有太尉朱氵此，妻上聲教他部下小將牛雲光，領軍五百鎮守隴上。太尉朱氵此後來自家稱皇帝，教牛雲光到隴上，誘引韋皋做他的將帥。又有朱氵此的家人領着軍馬來對韋皋說道：太尉已做了皇帝，而今可做一家。韋皋說與道：既要做一家呵，且把衣甲都卸音渴，去聲下，免得衆軍心疑，韋皋安排着筵廣待那來的人，輿雲光飲酒中間，韋皋喚埋伏的軍人，將牛雲光並那來的人都殺了，卻差人去報德宗，除授韋皋做隴州剌史，奉義軍節度使。以後封王。裴度，表字中立，河東聞喜縣人，由進士出身。唐憲宗皇帝時，做宰相。那時蔡州賊吳元濟反，朝廷發各處軍馬徵他，連年平定不得，官軍多敗，糧食將盡。臣宰每都要罷兵，裴度奏說：如今這賊不降，恰似病在心腹裏一般，若不趨時整冶了，久後必做大害，臣情願自總兵伐賊。憲宗看着裴度說：你果然肯去不去？裴度就拜在地下，流淚說：臣誓願不與這賊同活在世上。憲宗便着裴度總兵去伐賊。裴度臨辭，又奏說：臣這一行，必盡死報國，若不斫得賊的頭來，臣也更不回。臨行，憲宗賜他通天御帶。後來果平了蔡州賊回朝，論功封上柱國晉國公，做四朝宰相，扶持唐家天下二十餘年。王徽，陝西人，唐僖宗皇帝時，做宰相。那時，有反賊黃巢，引賊衆打破潼關，徑往京城來。僖宗連夜往四川去，王徽到天明方知道，便根去，荒了，跌在山坡下，被賊拿回來。黃巢要他做官，王徽假做啞，不回他言語。賊百般逼他，只是不動。放在下處，伺候監守的人鬆寬，卻走脫了，到河中府扯身上衣服絹帛寫表，着人尋小路到四川見僖宗，除做兵部尚書。陳世卿，表字光遠，南劍人，宋太宗皇帝朝進士，做東川節度推官，那時賊人李順兵起，知州張雍將州內軍馬分做三四部，差官分領，只有陳世卿會射，自當着一面城子。陳世卿親射中三四百人，賊來得越多了，同伴官都商量要走，陳世卿正着顏色說：喫了皇帝俸祿，當捨身報國家，怎地只要避難，別有他意？後來賊軍退了，陳世卿歸朝。除做太常丞，知新安縣。李沆，下黨切表字太初，氵名音名州人，宋太宗皇帝朝進士，真宗皇帝朝做宰相。真宗問治天下的道理，那件最先？李沆對說：不用輕薄的人，這件最先。李沆常說：我做宰相，別無他能，只是不改朝廷法度，每日將天下水旱盜賊的事，奏與真宗知道，要真宗知民間疾苦。那時有石保吉求做使相，真宗問李沆，李沆奏說：保吉，只是國親，別無軍功，教他做宰相，天下人議論。真宗兩三遍問他，他依舊這般說，因此上石保吉不曾便得做，真宗又曾問李沆：人都有密奏的事，你怎地獨無？李沆對說：臣做宰相，有的公事便當明說，何用密奏？那密奏的，不是讒的，便是諂的，臣常嫌他，怎地學他？李沆做人性直，言語謹慎，不肯求名聲，做宰相七年，天下太平。後來贈做太尉中書令，諡號文靖。

王旦，表字子明，大名府人，宋太宗皇帝朝進士，真宗皇帝朝做工部侍郎，參知政事。契丹的軍馬來犯河北，王旦隨從真宗去澶音蟬州親征。真宗留雍王元份音彬守城，雍王遇着暴病，不能整理事。真宗着王旦回還京城，權留守。王亙面到東京，便入皇城裏出號令，着人不要傳揚知道。真宗殺退了契丹軍馬，回京，王旦的兒子兄弟並家人，都不知王旦回在皇城裏，都出城外去接，王旦卻在後頭走着，去迎真宗。王旦的兒了兄弟每回頭着見，才知王旦已回來了。到大中祥符八年，真宗着王旦做宰相。王旦做宰相十二年，不肯更改了太祖太宗的法度，任賢才，安百姓，天下太平。王旦做人等閒不與人言語戲笑，國家的事，衆官人每商議，各有不同的，王旦隨後發一句話便定了。有一日回到家不脫朝服，去靜屋裏獨自坐。家人都不敢見他。他的弟卻去問同朝官趙安仁，安仁說：方纔議論朝事，不曾定奪得，必是因這般憂愁。又一日，朝廷除薛奎做江淮發運使，薛奎來辭王旦。王旦並無別言，只說東南百姓貧困了。薛奎辭退，說：這是真宰相的言語！封魏國公，諡做文正。田京，表字簡之，亳音箔州鹿邑縣人，宋仁宗皇帝朝，做河北路提點刑獄官。在恩州那時，有宣毅軍小校王則，據着恩州作亂，田京在城裏，將印信，棄了妻小，將繩隧下城來，守住了恩州南關，佔着驍健營，撫卹衆軍。保州振武二處的軍，要去應賊，田京將那軍人殺了，自後但是南關營裏的軍馬二十六指揮，在外頭的百姓，都懼怕不敢謀反。那南關軍民聚得多似城裏的人，又得不失陷在賊裏面，都是田京的功勞。日夜城裏廝殺，一日，賊在城裏，將田京的老小綁縛着，上城來，叫那田京說道：你休要攻着城子，若打得緊，他要殺我家老小。田京聽得這般說，喝教諸軍，盡力攻城，又着弓箭射那城上叫的人。賊見田京不顧戀他老小，依舊將他老小每下城去了。後來衆人從南關鑿地道通入城裏去，一時突出，擒拿了王則，平了恩州。朝廷御史都上書說道：田京舍了家裏妻子，保守南關，爲國家忠義的上頭，他功勞最大，陛他做兗州通判。韓琦，表字稚音治圭，相州安陽縣人，宋仁宗皇帝朝進士，正喚他姓名時，天上五色雲現。西夏趙元昊反。仁宗用韓琦做將，趙元昊歸服了。慶曆年間，用韓琦做宰相，天下太平。韓琦勸仁宗立英宗做太子，英宗即了帝位，加韓琦門下侍郎，封魏國公。韓琦的親戚賓客，說話中但題着立英宗的事，韓琦便正色說：這的是仁宗皇帝的聖意，皇太后內助的氣力，我爲臣子怎地得知？後來英宗忽然患病，皇太后在殿上垂着簾子發落朝廷政事，英宗病重，舉止有些比常時不同。那左右的火者每，因着英宗平日間不曾有恩與他，都在太后處讒毀英宗，因此太后與英宗兩宮不和。韓琦和歐陽修正在簾前奏事，太后哭着，說英宗的不是，韓琦奏說：主上病重，是有差了處，若病好時，必不似這等，爲子的有病，爲母的怎生不寬容？歐陽修下諫勸，太后意漸漸地解了。過了三四日，韓琦獨自見英宗，英宗說太后待我無恩。韓琦對說：只恐主上事奉不到，那有不慈的父母？英宗大省悟了，到英宗病好，太后還了英宗的朝政，加韓琦做右僕射，封魏國公。後又替英宗立神宗做太子，神宗即了帝位，加韓琦做司空，兼侍中，到歿了時，皇帝賜與他家銀三千兩，絹三千匹，着河南北的軍與他造墳，立碑做兩朝顧命定策元勳，贈尚書令，諡忠獻公。配享英宗廟廷，以後追封做王。范仲淹，表字希文，蘇州吳縣人。宋仁宗皇帝時，除龍圖閣學士，改除陝西都轉運使。那時夏國侵邊塞，延州諸塞多沒了守的人。仲淹自請行，又遷戶部郎中，兼知延州。既到，修邊塞，招遠逃散的人，因此百姓都得復業。後來又改仲淹，分阝音彬州觀察使，仲淹上表說：臣守邊數年，羌人略自親愛，喚臣能龍圖老子，願辭不受。後又除樞密副使。仁宗每問當世事，仲淹乃上言十件事，都是爲國盡忠的道理。仲淹將天下的事，做自己的事一般，日夜謀慮，要致天下太平。及病，仁宗當遣使賜藥。薨，年六十四，贈兵部尚書，諡文正公。仁宗親寫碑，題做褒賢之碑。仲淹生性內剛外和，至孝，母在時貧困，後富貴，無賓客不喫兩般肉，妻子衣食剛勾，但有財物，散與親眷。一時名士多出門下。到死時四方人聞的都嘆息。歐陽修，表字永叔，廬陵人，宋仁宗皇帝朝進士。除知諫院，論事切直。仁宗看着衆臣說：似歐陽修的人，那裏得來？遇着杜衍音演等罷官，歐陽修上疏說：杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下都知有可用的賢，不知有可罷的罪。今四人一時都罷去，着衆邪臣在朝相賀，四夷人在外相賀，臣甚爲朝廷痛惜，仁宗除修做禮部侍郎，兼翰林侍讀學士。在翰林八年，但知的事無不說。後做樞密副使，同曾公亮考天下的軍數，屯戌多少，地道遠近，屯戌但有缺少，便都補完了。後又參知政事，和韓琦同心整理政事，商議諫仁宗立了英宗做太子，英宗即了帝位，因患病與太后有些不和，歐陽修又和韓琦諫勸的和了，後來贈做太子太師，諡號文忠。蔡襄，表字君謨，興化仙遊人。宋仁宗皇帝朝進士，做西京留守推官。那時館閣校勘范仲淹，因言國家政事，牴觸昌燭切了宰相呂夷簡，遭貶，祕書丞餘靖音淨救仲淹，太子中允尹洙音殊請與仲淹同貶，館閣校勘歐陽修寫書責諫官高若訥坐着不言，因此上三人也都遭貶。蔡襄知得，作了五首詩，明說范仲淹，餘靖、歐陽修、尹洙做四賢，將高若訥做一不肖。後來仁宗再用餘靖、歐陽修和王素做諫官，也着蔡襄知諫院。蔡襄又怕正直的人不得長久在朝廷，上言說：任諫官不難，聽諫是難；聽諫又不是難，用諫是難。今歐陽修等，都忠誠剛正，必能盡言，顧主上審察着行，休着邪人巧言遮蔽了直人的言語，又到罷了樞密使夏竦，還用范仲淹和韓琦管事，蔡襄奏說：主上今罷了夏竦，用了韓琦、范仲淹，天下人都喜歡。退一個邪人，進一個賢人，雖不便關係着天下的輕重，只是一個邪人退，一般邪的都退，一個賢人進，一般賢的都進，衆邪都退，衆賢都進，天下怎不安寧？又天下的勢，比如人病一般，賢人便似個好醫人一般，主上既然得了好醫人，信用不疑他，不只是好了病，又得長壽，若醫人雖有好治法，不得盡用，那病越重了，久後便有似那古來會醫的扁鵲一般人，也醫不好。仁宗着蔡關知制誥，但有除授不當的人，或要罷了無罪的人官。蔡襄便不肯寫制書。仁宗因此看得蔡襄好，御書君謨兩字賜與他。後來贈做吏部侍郎，孝宗時，賜諡號忠惠。司馬光，表字君實，陝州夏縣人。宋仁宗皇帝朝進士，除做幷州通判，那時仁宗皇帝不曾立太子，天下人都不敢說。司馬光和諫官範鎮，諫仁宗立了英宗做太子。到神宗皇帝朝，王安石做宰相，改變祖宗法度，立新法，百姓愁怨。司馬光和他爭論不從，退閒在家，天下人都仰望他做宰相。哲宗皇帝立，太皇太后用司馬光做宰相，首先進用君子，黜退小人，將王安石所立的新法以次除罷，天下人心喜悅。有青苗免役等法，未盡除。司馬光那時患病，嗟嘆說：這幾件不便的事，不曾除得，我死也眼不閉。便寫書輿同僚呂公著說：我的身子託付與醫人，家事託付與兒子，只有國事無處託付，今託付與公，就論免役的有五件不便，又立了舉薦士大夫的法度十等，進奏朝廷。司馬光在家，或時無故穿起朝服正坐，人問他緣故，司馬光說：我心裏正想着朝廷的政事，怎地敢不穿朝服。他雖是有病，一心只在國家整理事務，日夜不歇，有賓客見他身體羸音雷瘦，引古人諸葛亮食少事煩的事對他說，要教他歇息。司馬光說：我死了是命。整理得越加勤謹。後來病重，神思昏迷，說話恰如夢裏一般，雖是自不覺說甚多，說的還都是朝廷天下的大事。司馬光既沒了，朝廷贈做大師溫國公，諡號文正，賜墓碑做忠清粹德之碑。宗澤，表字汝霖，婺州音務義烏縣人，宋哲宗皇帝朝進士。到欽宗皇帝靖康元年，做宗正少卿，充和議使，與金國講和，宗澤說：這一去，必是不得活回來。有人問：爲甚這等說？宗澤說：金國若能悔過退了兵便好，若是不肯，我怎肯屈節與他？辱了君命？衆人商議，宗澤若是這般恐怕害了和議的事。欽宗就不着他去，又着他知磁州，那太原失了，但除去做兩河官的，都推託不肯行。宗澤說喫了國家俸祿，怎地敢避難？當日騎着一匹馬便行，只有贏弱軍十餘人根着。既到，修城，挑城壕，治軍器，召義勇的人，做堅守不動的計策，又上奏着邢、氵名、音名磁、趙、相。五州各要好軍二萬，若金國來攻一州，便着四州都來救。一州便是常有十萬人，欽宗說他說得是，除宗澤做副元帥。後來金人把徽宗欽宗虜將北去，康王做了皇帝，宗澤入見淚下，說興復的大計，時李綱也在，見他說道：他說的是。又除他知襄陽府，後又除做京城留守。金將黏粘同罕據了西京，和宗澤相對，宗澤着手下將李景良、閻立中、郭俊民，領兵去和他廝殺，閻立中戰死，郭俊民降了，李景良逃走去，宗澤捉住李景良斬了。金人卻着郭俊民和一個姓史的，將書來招宗澤。宗澤說：郭俊民你若死了，還做忠義的鬼，今反將書來誘引我，你有甚面目見我？便殺了。又說：姓史的，我受命守着這裏，有死志，你做人將帥，不肯死戰，卻來引我。也斬了。對衆將官說：你衆人有忠義的心，當盡力和賊廝殺，立大功。說罷淚下，諸將官都啼哭，聽了說，出去與金人戰。金人大敗，引軍去了。宗澤常要渡河與金人戰，又要勸高宗還汴京，上了二十奏，都被黃潛善沮住了，宗澤成了病瘡發背，衆將官來問病，宗澤說：我爲二帝去了，憂怒成了病，您衆人若盡力和金人戰，我死也無恨。衆將官都流淚說：怎敢不盡力？明日風雨，白日裏黑了，宗澤無一句話爲自家的事，只連叫“過河”三聲，沒了。城裏人都大哭，遺下表章，還是要着高宗還京的話，贈做觀文殿學士，諡忠簡公。張浚，音峻，表字德遠，漢州綿竹縣人，宋徽宗皇帝朝進士。高宗皇帝時，做御營使守揚州。建炎三年，金人攻揚州，高宗去臨安府避他，有管軍的官苗傅，劉正彥，在臨安作亂，逼着高宗讓位與太子。張浚在平江節制軍馬，知道他作亂，大哭，便喚守平江的官湯東野，提刑官趙哲，起兵伐賊。張浚又知道武寧軍承宣使張俊的材能忠義，被苗傅劉正彥去了他兵權，着他做秦鳳路總管。經過平江，便對他說起兵收賊的意思，又着人將書去約守建康的官呂頤音移浩，鎮江的劉光世，都來伐賊，就着張俊領軍守吳江，自領軍到臨安，遇韓世忠水軍到常熟，張俊與世忠哭道：我兩個同心當着伐賊的勾當，休要誤了國家。張浚大賞賜了衆軍，就問衆軍道：我伐賊的事，理上順也不順？衆人齊應道：順！張浚道：你們若有不肯向前拿賊的，我都依軍法處治你。衆人都感憤，不敢違了，先教世忠去佔了嘉興，準備戰鬥的軍器，呂頤浩同劉光世，後地接應。張浚遍行文書，教守府州的軍馬同時都來，張浚軍到臨平鎮，和賊戰，大破了賊衆。苗傅、劉正彥，走去衢州去了。張浚着韓世忠追趕上，拿住了獻與朝廷，賊黨都殺盡了。高宗復位，解自系的玉帶賞賜張浚，除知樞密院，又除陝西四川安撫使。那時金國總兵官兀朮，打破陝西，要入四川，張浚用將官吳王介等，把了口子，保全得四川。張浚還朝，被人讒言，貶在福州。金人來浸江淮，高宗再用張浚知樞密院，點軍江上。將士見張浚來，勇氣添了百倍，敗了金國的兵，除張浚做丞相，兼都督。僞齊國劉猊等，又來浸淮東，張浚總兵建康，分頭遣將官韓世忠等，殺敗了劉猊的軍。有奸臣秦檜主張講和，貶張浚永州，張浚在貶所二十餘年，一心只在朝廷，後來金主亮引兵浸宋，高宗再召張浚，軍人見張浚，都把手加在額上，又敗了金人兵。孝宗皇帝即位，除張浚都督，封魏國公，諡做忠獻。虞彬甫，隆州仁壽縣人，出身是進士。宋高宗皇帝着他做軍中參謀官，那時金主完顏亮，自將大軍來伐宋，王權鎮着淮西，棄了廬州，劉釒奇音以鎮着淮東，也回揚州。朝廷着成閔代替劉釒奇，李顯忠代替王權。金主大軍到採石，天子着虞彬甫去蕪湖，催促李顯忠交割王權的軍馬，就去採石犒賞軍士。彬甫到採石，王權卻去了，李顯忠又不曾到，採石的軍被金兵殺得星散。坐在路傍，虞彬甫自尋思，若等待李顯忠來，豈不誤國家的事？便喚諸將來說：而今我將金銀段匹誥束力在這裏，待要賞賜你衆人。衆將見說歡喜，對說：而今既有主將，我每當死戰報國。或有人對彬甫說：公受命來賞軍士，不曾着你管廝殺的事，別人壞了事，公卻擔任他的事，朝廷責罪，歸那個是？彬甫回說：且如危亡了社稷，我去那裏躲避？那時金兵四十萬，宋兵只有一萬八千，彬甫着諸將列成大陣，入陣中撫將軍時俊的背，言說：你的名聲，傳聞天下，今日不向前出力，好生喫人笑。時俊把雙刀出戰，大敗金人，彬甫後做到丞相，封雍國公。洪皓，表字光弼，番音婆陽人。自小生得有志氣，宋高宗皇帝建炎三年，教他做大金通問使，去金國問徽宗欽宗的消息。到雲中地面，有劉豫本是宋家的臣，降了金國，金國立他做大齊皇帝。金家元帥粘罕，逼着他做劉豫的官，洪皓說：我恨不得把劉豫那逆賊的屍來分了，怎肯做他的官？粘罕要殺洪皓，傍有個賊長說：這個人正是忠臣，休殺他。便將洪皓放在那苦寒地面囚着。洪皓常穿着粗布衣裳，就馬糞裏燒麪食過活。那裏有個陳王悟室一心要侵宋朝地，洪皓只是當他，悟室惱了，說：你做和事的官，這般口硬，要殺洪皓。洪皓說：我情願要死，只是無個殺行人的道理。悟室不曾殺他。洪皓得知二帝在五國城，便暗地裏使人去將着果子米麪獻與二帝。二帝才知高宗即了皇帝位。紹興十年，因探事人趙德來，洪皓寫機密事三四萬字，都是要滅金的意思，藏在破絮裏回來，教高宗知道。後又得皇太后的書信，着李徽送與高宗。高宗好生歡喜，說着一百個使臣去，也不如這紙書。金主知得洪皓的好名，要他做翰林學士，洪皓不肯，後因金主生太子放赦，才放得回來，見了高宗，高宗說：卿盡忠的心，不忘君主的意思，便是蘇武也不及卿。自建炎已酉出使北地到回來時，十五年了，忠義的名聲，天下都知道。除做微猷音猶閣直學士。楊萬里，表字廷秀，江西吉安府吉水縣人。宋高宗朝進士，做贛音甘，去聲州司戶。到寧宗皇帝朝，升做寶謨閣學士。那時韓音話胄弄權，要把天下有名人都收在他身邊，扶同他做的事。韓胄曾築南園，要着楊萬里作一篇記，許升他官職。楊萬里說：官可退了，記不可作。韓胄怒，彆着人作了記。韓胄專權的事，日日多了，楊萬里憂怒成了病，家人知道他常有憂國的心，吏人來報朝廷的政事，都不肯着他知道。忽有房族的一個兒子從外來，說韓胄用兵的事，楊萬里聽得啼哭，便叫家人取紙來，書寫著道：韓胄奸臣專權，不遵皇帝，動兵害民，要壞了社稷，我老了，要報國無緣由。又書寫十四字別妻子，放下筆就沒了。朝廷知道他忠，賜諡文節公。歸，音陽汴梁人，元順帝至元五年，做頻州同知。那時有杞縣人範孟，做河南省椽史，好生不得志，假做朝廷使臣，黑夜裏到省，將省裏大官人並大衙門裏的官人，都殺了，別用人管着各衙門事。那時人都不曾識得破，要着歸守黃河，歸不從他，賊怒，將歸禁在牢獄中。歸絕無怕懼的顏色，不多日賊敗了，到朝廷，加做監察御史，又受賞賜。

永樂大典

卷之四百八十九

終文

【葉水心外集】

《終論》上：今天下之害，其膠固而不能解，攣縮而不能伸，宿患積蠹，臣已盡言之矣。解之伸之豈無其道乎？陛下始於出令，必有以慰天下之心，必罷去經總制錢之半。今州縣睽睽，不能安息，人臣之精力，消耗疲竭，不可復有所爲者，盡坐此錢而已。罷去其半，稍稍蘇息天下。然後州縣之月椿板帳罷矣；然後民之頭子蹙零勘合牙契之額皆寬減矣；然後罷和買，罷折帛，和買折帛罷，則民所謂不正之斂皆無有矣。三者罷而天下之心慰喜滿足。然則國用安所取給？臣以爲二年之後，分畫既定，則朝廷之經費，比今日必十去其五六，所罷者足以當之有餘。而二年之前則未也。陛下會計二年所罷之費爲六十萬緡，盡斥內帑封樁以補助之。夫此內藏封樁者，以之罷減三省之苛斂，而以代戶部四總領之用度。其明德興耀新美觀聽，自兩漢以來未有此舉動也。然則乘此以革去朝廷百年之宿弊，無不可者，以之減進士入官可也，以之減任子入官可也，以之破資格可也，以之重銓選可也，以之廢吏胥可也。百年以來，世論所謂動衆而召亂，惴惴然不敢舉，如臣所言之害者，今皆並舉而爲之，無難也。如此則朝廷清矣，然後分兩淮、江南、荊湖、四川爲四鎮，以今駐紮之兵，各以委之，所謂四鎮者，非盡舉此百餘郡以植立之也。於中各割屬數州，使兵民財賦皆得自用。而朝廷之兵寬矣。朝廷今既減經總制，罷和買折帛，蜀之折估青章，而內出四年之費，以供飠鬼四總領矣，宜任四人者，由郡守攝都統制，召舊帥使歸宿衛，鉤考其隱冒乾沒請給不盡及軍人之罪，聲而治之。然後俾四人者，一聽其所爲，而吾無問焉，所問者：吾欲精其軍，使各不過三四萬；吾欲用士之銳，而不併富其家小。夫厲士而養之，將用於死地以求勝也，乃爲之立家，是兵爲民也。古者民爲兵，今者兵爲民，宜其消惰而大弱而不可制也。昔者之論欲一當百，又曰欲一當十。夫百十何可當也？姑得以一當一，則精兵也。夫一人得一人之用，則固已十四五萬人矣，用之必死，誰敢敵者？女真之來南也，雜以奚契丹勃海漢兒，前才五六萬，後亦不滿十萬而已。夫用兵者，用其氣也。多兵以先困，氣先索耳。吾之所問者如此。又有所問：更其敝政，行其新令，吾欲其無歡、無動，以惟吾之所命。若此者在用其人而已，各與之數州地使自食，而餘州得寬焉。此二年之內所得爲，而二年之外收其效者也。若是，則朝廷寬矣！然則何以治廂禁軍、弓手、士兵而寬州縣？宜先擇一二十州，畀之，使散雜役之廂軍。今之廂軍盡隸官下，無在營者，並與之以一二年之衣糧，使各自爲子本以權給之，而州無復給。又散禁軍，夫廂軍可散也，禁軍散且爲亂，奈何？曰，禁軍之可畏者，爲有以禁切州縣，使不得私役且上教故也。今不上教，散而雜役，如廂軍焉，彼欣然自幸耳，然則散禁軍如散，廂軍、弓手之費稍輕，土軍差小，不急散也，久將消盡，要以必散而止。夫廂禁土兵，不加問焉餘則名屬之而已，而又專擇其人，以各自治其一州。所謂兵民財賦，皆得自用，則朝廷平日所以置四總領、饋其軍輸者，二年之後，皆可無復與彼，以數州之財足養之矣。如此則彼之任專、吾之費輕矣。雖然，以兵與人，以地與人，此今日異常之大事也。然其爲之者不驚世，不動衆，陛下一日命之則成矣。成則久，久則安之以爲常。然若此者，內以期月之內，盡去民之所患苦；外以二年之外，兵厲士奮可用之於死地，而大功可舉矣。陛下不惜財不吝權，念吾之所大欲者，解膠固，伸攣縮、易於舉動，果於責成，以立大功而已。則減經總制，除和買折帛，以先慰天下之心，而後朝廷所謂煩密不可變之法度者，盡變之，以共由疏通明達之途矣；分江淮川蜀之地，與之兵民財賦，以重人臣之任，而後朝廷所謂專閉不可分之紀綱者，盡分之，以各合於外堅中柔之術矣。若此者，兼兩漢之長，而不襲兩漢之失，待之以成功，而終之以禮樂，則三王之治不難進也。雖然，爲此者，官非難也，而士爲難；士非難也，而民爲難；民非難也，而兵爲難。誠今世之大事也。圖兵之難者定，則天下之利盡矣。《終論》下：致今日之治無他道，上寬朝廷，下寬州縣而已。竭朝廷之力，使不得寬者，四駐紮之兵也。竭州縣之力，使不得寬者，廂禁軍弓手土兵也。然則何以治四駐紮？弓手皆散，何以守其地？自三等以上，籍其家，一人以爲兵，蠲其稅役。大州二千人而止，下州八百人而止。州縣各爲之，所將校率用其人，秋冬而教，春夏則否，有呼召，不用常法。然其爲兵也，必在州縣四方三十里之近家者。此三四年之內所得爲，而三四年之外收其效者也。若是，則州縣寬矣！朝廷寬則凡所以取州縣者皆不用，而食租稅之正矣；州縣寬，則凡所以取民者皆不用，而斂租稅之正矣。且又非特此也。朝廷寬則羣臣有暇，而人材多矣，不若今之乏也；州縣寬則民有暇，而善良多矣，不若今之薄也。上多人材，下多良民，兵省而精，費省而富，五年之內，二年之外，合其氣勢，用其鋒銳，義聲昭布，奇策並出，不用以滅虜而何所用哉！雖然，爲此者無他也，力行而已。按其歲月，在乎二年之外，五年之內。今日行此事，去此弊，某日此弊去，此效見。不見，則易其人，加之意而行之，以日月計，其實效致矣。

【貞觀政要】

論慎終：貞觀十二年，太宗謂侍臣曰：朕讀書見前王善事，皆力行不怠，其所任用公輩數人，誠以爲賢。然致理比於三五之代，猶爲不逮，何也？魏徵對曰：

今四夷賓服，天下無事，誠曠古所未有也。然自古帝王初即位者，皆欲勵精爲政，比跡於堯舜，及其安樂也，則驕侈放逸，莫能終其善。人臣初見任用者，皆欲匡主濟時，追蹤於稷契；及其富貴也，則思苟全官爵，莫能盡其忠節。若使君臣常無懈怠，各保其終，則天下無憂不理，自可超過前古也。太宗曰：誠如卿言。貞觀十三年，魏徵恐太宗不能克終儉約，近歲頗好奢縱，上疏諫曰：臣觀自古帝王，受圖定鼎，皆欲傳之萬代，貽厥孫謀。故其垂拱巖廊，佈政天下，其語道也，必先淳樸，抑浮華；其論人也，必貴忠良，鄙邪亻妄。言制度也，則絕奢靡而崇儉約；談物產也，則重谷帛，而賤珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之後，多反之而敗俗，其故何哉？豈不以居萬乘之尊，有四海之富，出言而莫已逆，所爲而人必從，公道溺於私情，禮節虧於嗜慾故也！語曰：非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難。所言信矣。伏惟陛下，年甫弱冠，大拯橫流，削平區宇，肇開帝業。貞觀之初，時方克壯，抑損嗜慾，躬行節儉，內外康寧，遂臻至治。論功，則湯武不足方，語德，則堯舜未爲遠。臣自擢居左右，十有餘年，每待帷幄，屢奉明旨，常許仁義之道，守之而不失，儉約之志，終始不渝。一言興邦，斯之謂也；德音在耳，敢忘之乎？而頃年以來，稍乖曩志，敦樸之理，漸不克終。謹以所聞，列之如左：陛下貞觀之初，無爲無慾，清淨之化，遠被遐荒。考之於今，其風漸墜。聽言，則遠迢於上聖；論事，則未逾於中主，何以言之？漢文晉武，俱非上哲，漢文辭千里之馬，晉武焚雉頭之裘。今則求駿馬於萬里，市珍奇於域外，取怪於道路，見輕於戌狄，此其漸不克終，一也；昔子貢問理人於孔子，孔子曰：懍乎若朽索之馭六馬。子貢曰：何其畏哉？子曰：不以道導之，則吾仇也。若何其無畏？故《書》曰：人惟邦本，本固邦寧。爲人上者，奈何不敬？陛下貞觀之始，視人如傷，恤其勤勞愛之如子，每存簡約，無所營爲。頃年以來，意在奢縱，忽忘卑儉，輕用人力，乃雲：百姓無事則驕逸，勞役則易使。自古以來，未有由百姓逸樂而致頃敗者也，何有逆畏其驕逸，而故欲勞役之哉？恐非興邦之至言，豈安人之長算？此其漸不克終二也；陛下貞觀之初，損已以利物，至於今者，縱慾以勞人。卑儉之跡歲改，驕侈之情日異。雖憂人之言，不絕於口，而樂身之事實切於心。或時有所營，慮人致諫，乃雲：若不爲此，不便我身。人臣之情，何可復諍？此直意在杜諫者之口，豈曰擇善而行者乎？此其漸不克終，三也；立身成敗，則於所染，蘭芷鮑魚，與之俱化，慎乎所習，不可不思。陛下貞觀之初，砥礪名節，不私於物，唯善是與，親愛君子，疏斥小人。今則不然，輕褻小人，禮重君子。重君子也，敬而遠之，輕小人也，狎而近之，近之則不見其非，遠之則莫知其是，莫知其是則不間而自疏，不見其非則有時而自暱，暱近小人，非致理之道，疏遠君子，豈興邦之義？此其漸不克終，四也；《書曰》：不作無益害有益，功乃成，不貴異物賤用物，人乃足。犬馬非其土性不畜，珍禽奇獸弗育於國。陛下貞觀之初，動遵堯舜，捐金抵璧，反樸還淳。頃年以來，好尚奇異，難得之貨，無遠不臻，珍玩之作，無時而至。上好奢靡，而望下敦樸，末作滋興，而求農人豐實，其不可得亦已明矣。此漸不克終五也；貞觀之初，求賢如渴，善人所舉，信而任之，取其所長，恐其不跡近歲以來，由心好惡，或衆善舉而用之，或一人毀而棄之，或積年信而任之，或一朝疑而遠之。夫行有素履，事有成跡，所毀之人未有可信於所舉，積年之行，不應頓失於一朝。且君子之懷，蹈仁義而弘大德，小人之性，好讒亻妄以爲身謀。陛下不審察其根源，而輕爲之臧否，是使守道者日疏，幹求者日進，所以人思苟免，莫能盡力。此其漸不克終六也；陛下初登大位，高居深視，事唯清靜，心無嗜慾，內除畢弋之物，外絕畋獵之源。數載之後，不能固志，雖無十旬之逸，或過三驅之禮。遂使盤遊之娛，見譏於百姓，鷹犬之貢，遠及於四夷，或時教習之處，道路遙遠，侵晨而出，入夜方還，以馳騁爲歡，莫慮不虞之變，事之不測，其可救乎？此其漸不克終七也；孔子曰：君使臣以禮，臣事君以忠。然則君之待臣，義不可薄。陛下初踐大位，敬以接下。君恩下流，臣情上達，鹹思竭力心，無所隱。頃年以來，多所忽略。或外官充使，奏事入朝，思睹闕庭，將陳所見。欲言則顏色不接，欲請又恩禮不加。間因所短，詰其細過，雖有聰辨之略，莫能伸其忠款。而望上下同心，君臣交泰，不亦難乎？此其漸不克終，八也；傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿，四者，前王所以致禍，聖賢以爲深誡。陛下貞觀之初，孜孜理化，屈已從人，恆若不足。頃年以來，微自矜放，恃功業之大，意蔑前王，負聖智之明，心輕當代，此傲之長也。欲有所爲，皆取遂意，縱或抑情從諫，終是不能忘懷，此欲之縱也。志在嬉遊，情無厭倦，雖不全妨政事，不復專心治道，此樂將極也。率土入安，四夷款服，仍遠勞士馬，問罪遐裔，此志將滿也。親狎者阿旨而不肯言，疏遠者畏威而莫敢諫，積而不已，將虧聖德，此其漸不克終九也；昔堯舜成湯之時，非無災患，而稱其聖德者，以其有始有終，無爲無慾，遇災，則極其憂勤，時安，則不驕不逸故也。貞觀之初，頻年霜旱，畿內戶口並就關外，攜負老幼，來往數千，曾無一戶逃亡，一人怨苦。此誠由陛下矜育之懷，所以至死無攜貳。頃年以來，疲於徭役，關中之人勞弊尤甚，雜匠之徒，下日悉留和僱，正兵之輦，上番多別驅使。和市之物，不絕於鄉閭遞送之步，不絕於道路。既有所弊，易爲驚擾，脫因水旱，谷麥不收，恐百姓之心，不能如前日之寧帖。此其漸不克終，十也。臣聞禍福無門，唯人所召，人無釁焉，妖不妄作。伏惟陛下，統天御宇十有三年。道洽寰中，威加海外。年穀豐稔，禮教聿興，比屋逾於可封，菽麥同於水火。暨乎今歲，天災流行，炎氣致旱，乃遠被於郡國。兇醜作孽，忽近起於轂下。夫天何言哉！垂象示誡，斯誠陛下驚懼之長，憂勤之日也。若見誡而懼，擇善而從同周文之小心，追殷湯之罪己前王所以致理者，勤而行之；今時所以敗德者，思而改之。與物更新，易人視聽，則寶祚無疆，普天幸甚，何禍敗之有乎？然則社稷安危，國家理亂，在於一人而已。當今太平之基，既崇極天之峻；九仞之積，猶虧一簀之功。千載休期，時難再得。明主可爲而不爲，微臣所以鬱結而長嘆者也。臣誠愚鄙，不達事機，略舉所見十條，輒以上聞聖聽。伏願陛下采臣狂瞽之言，參以芻蕘之議，冀千慮一得，袞職有補；則死日生年，甘從斧鉞。疏奏，太宗謂徵曰：人臣事主，順旨甚易，忤情尤難。公作朕耳目股肱，常論思獻納，朕今聞過能改，庶幾克終善事。若違此言，更何顏與公相見，復欲何方以理天下？自得公疏，反覆研尋，深覺詞強理直。遂列爲屏障，朝夕瞻仰。又錄付史司，冀千載之下，識君臣之義。乃賜徵黃金十斤，廄馬二匹。貞觀十四年，太宗謂待臣曰：平定天下，朕雖有其事；守之失圖，功業亦復難保。秦始皇初亦平六國，據有四海，及末年不能善守，實可爲戒。公等宜念公忘私，則榮名高位，可以克終其美。魏徵對曰：臣聞之，戰勝易，守勝雖。陛下深思遠慮，安不忘危，功業既彰，德教復洽，恆以此爲政，宗社無由傾敗矣。貞觀十六年，太宗問魏徵曰：觀近古帝王，有傳位十代者，有一代二代者，亦有身得身失者，朕所以常懷憂懼，或恐撫養生民，不得其所；或恐心生驕逸，喜怒過度。然不能自知，卿可爲朕言之，當以爲楷則。徵對曰：嗜慾喜怒之情，賢愚皆同，賢者能節之，不使過度；愚者縱之，多至失所。陛下聖德玄遠，居安思危，伏願陛下常能自制，以保克終之美，萬代永賴。

【分聲類說】

終說人吳漢耿合艹各以功名終。趙以趙括代廉頗，而敗於白起；楚以顏真代李牧而敗於王翦；燕以騎劫代樂毅敗於田單。靡不有初，鮮克有終。顧愷之食蔗自尾至首，曰：漸入佳境；子嘉聽樂，從絲及竹，曰：漸近自然。物固於薄於所始，而厚於其所終矣。物物有始美而終惡者，離黃之子是也；有始惡而終美者，澤雉之子是也。事行百里半於九十，此言未終之難也。

永樂大典

卷之四百九十

終送終

【宋真西山集】

《泉州勸學文》：聞民間不幸有喪，富者則侈費而傷於禮，貧者則火化而害於恩。夫送終之禮，稱家有無。昔人所謂必誠心信者。惟棺槨衣衾至爲要切，其他繁文外飾，皆不必爲。

【識遺】

送終不諱：世俗殮葬，羽毛鱗介諱近之，嫌人物溷也。按古不然。《禮記》禮喪最備，《檀弓》曰：天子之棺四重，水凹兒革棺被之，厚三寸。

【唐韋應物詩】

奄忽逾時節，日月獲其良。蕭蕭車馬悲，祖載發中堂。生平同此居，一旦異存亡。斯須亦何益，終復委山岡。行出國南門，南望鬱蒼蒼。日入乃雲造，慟哭宿風霜。晨遷俯玄廬，臨訣但遑遑。方當永潛翳，仰視白日光。俯仰遽終畢，封樹已荒涼。獨留不得還，欲去結中腸。童稚知所失，啼號捉我裳。即事猶倉卒，歲月始難忘。

【法苑珠林】

《送終篇》（此有四部）述意部雲：惟四大毒器，有穢斯兇、六賊狂主，是境皆著。無覆逆流之期，唯有循環之勢。至如折一毛以利天下，則而弗爲；撤一冫食之以續餘糧，則惜而不與。淪滯生死，封執有爲，諸佛爲其斂眉，菩薩於茲泣血。竊見俗徒貴勝，父母喪亡，多造葬儀，廣煞生命。聚集親族，供待賓客，苟求現勝，不避業因。或畏外譏，不循內典。所以父亡於斯重苦，母終偏增湯炭。是以宛轉三界，綿歷六道，四趣易歸，萬劫難啓。痛慈母之幽靈，愍逆子之酬毒。但亢陽如久，必思甘雨之澤，災癘若多，克待良醫之藥，惟斯考妣。既是凡夫，能無惡業？罪因不滅，苦報難排。若不憑諸勝福，樂果何容得證？庶使臨終發願，令入屍陀，葬具資身，並修功德，冀濟飛走之飢，得免將來之債也。捨命部雲：如十二品生死經雲，佛言人死有十二品，何等十二？一曰，無餘死者，謂阿那含，不復還也；二曰，學度死者，謂那那含，不復還也；三曰，有餘死者，謂斯陀含，往而還也；四曰，學度死者，謂須陀洹，見道跡也；五曰，無欺死者，謂八等人也；六曰：歡喜死者，謂行一心也；七曰，數數死者，謂惡戒人也；八曰，悔死者，謂凡夫也；九曰，橫死者，謂孤獨苦也；十曰；縛著死者，謂畜生也；十一曰，燒灼死者，謂地獄也；十二曰，飢渴死者，謂餓鬼也。比丘當曉知是，勿爲放逸也。又《淨土三昧經》雲：若人造善惡業，生天墮獄，臨命終時，各有迎。人病欲死時，眼自見來迎。應生天上者，天神持天衣伎樂來迎；應生他方者，眼見尊人爲說妙言；若爲惡墮地獄者，眼見兵士持刀盾矛戟索圍繞之。所見不同，口不能言。各隨所作，得其果報。天無枉濫，平直無二。隨其所作，天網治之。又《華嚴經》雲：人慾終時，見中陰相若。行惡業者，見三惡受苦。或見閻羅持諸兵杖，囚執將去，或聞苦聲；若行善者，見諸天宮殿，伎女莊嚴，遊戲快樂，如是勝事。又《法句喻經》雲：昔佛在禾氐桓精舍，爲天人說法。有一長者，居在路側，財富無數。止有一子，其年二十。新爲娶妻，未滿七日。夫婦相敬，欲至後園。上春三月，看戲園中。有一柰樹，高大好花，婦欲得花，無人取與。夫爲上樹，乃至細枝，枝折墮死。居家大小，奔赴兒所。呼天嗥哭，斷絕復甦。聞者莫不傷心。棺斂送還，家啼不止。世尊愍傷其愚，往問訊之。長者室家大小，見佛悲感作禮，具陳辛若。佛語長者，止息聽法：萬物無常，不可久保。生則有死，罪福相追。此兒三處，爲其哭泣，懊惱斷絕，亦復難勝。竟爲誰子，何者爲親？於是世尊即說偈言：命如花果熟，常恐會零落。已生皆有苦，孰能致不死。從初樂愛慾，可望入胞影。受形命如雷，晝夜流難止。是身爲死物，精神無形法。作命死復生，罪福不敗亡。終始非一世，從癡愛長久。自從受苦樂，身死神不喪。長者聞偈，意解忘憂。長跪白佛：此兒宿命。作何罪業，盛美之壽，而便中夭？唯願解說，本所行罪。佛告長者：乃往昔時，有一小兒，持弓箭入神樹中戲。邊三人，亦在中看。樹上有雀，小兒欲射。三人觀言，若能中雀，世間健兒。小兒意美，引弓射之。中雀即死，三人共笑。助之歡喜，而各自去經歷生死，數劫之中，所在相會受罪。三人中，一人有福，今在天上；一人生海中，爲化生龍王；一人今日長者身。是小兒者，前生天上爲天作子。墮樹命終，即生海中爲龍王作子。即以生日金翅鳥王而取食之。今日三處懊惱涕泣。寧可言也？以其前世助其喜，故此三人，受報如此。於是世尊即說偈言：識神造三界，善不善三處，陰行而默至，所生如響應。色慾不色有，一切因宿行。如種隨本像，自然報如影。佛說偈已，長者意解。大小歡喜，皆得須陀洹道。又《四分律》，爾時世尊爲利益衆生。王命終說偈雲：一切要歸盡，高者會當墮。生者無不死，有命皆無常。衆生墮有數，一切皆有爲。一切諸世間，無有不老死。衆生是常法，生生皆歸死。隨其所造業，罪福有果報。惡業墮地獄，善業生天上。高行生善道，得無漏涅般木。遣送部雲：述曰，生死連環，不離俗諦。雖復出家，志求勝道。分段未舍，變易未除。仍依三界，隨俗遷流。至於存亡，皆依內外。臨終之日，安置得所。葬送威儀，具存下說。且論亡屍，安置南北。魂魄不同，今此略述。《禮記禮運》曰：體魄則降，知氣在上。死者北首，生者南向。《郊特牲》曰：魂氣歸於天，形魄歸於地。故祭，求諸陰陽之義。《祭義》曰：氣也者，神之盛；魂也者，鬼之盛。《左傳?昭二曰：子產對趙景子曰，人生死化曰魄既生魄陽曰魂。用物精多則魂魄強。是以有精爽，至於神明。匹夫匹婦，強死，其魂魄猶能憑依於人，以爲淫癘。況良宵乎？《準南子》曰：天氣爲魂，地氣爲魄，魄問於魂，曰：道何以爲體？魂曰：以共無有形乎？魄曰：有形也。若也無有，何而問也？魂曰：吾直有所遇之耳，視之無形聽之無聲，謂之幽冥。幽冥者，所以喻道而非道也。問曰：既知魂與魄別，今時俗亡，何故以衣喚魂，不雲喚魄？答曰：魂是靈，魄是屍。故《禮》以初亡之時，以己所着之衣，將向屍魄之上，以魂外出，故將衣喚魂，魂識已衣，尋衣歸魄。若魂歸於魄，則屍口纊動。若魂不歸於魄，則口纊不動。以理而言，故云招魂，。不言喚魄。故蕭喪服要記曰：魯哀公葬其父，孔子問曰：寧設魂衣乎？哀公曰：魂衣起伯桃，伯桃荊山之下，道隆寒死，友人羊角哀往迎其屍，愍魂神之寒。故改作魂衣。吾父生服錦繡，死於衣袂。何用衣爲？問曰：何須幡上書其姓名？答曰：幡招魂置其乾地。以魂識其名，尋名入於暗室。亦投之於魄。或入於重室，直龍反、重者也，重去聲以重之內，具安祭食。以存亡各別。明暗不同，故鬼神暗食。生人明食，故重用蘧艹除裹其食具以安重內，置其神地也。依如西域葬法有四：一水漂；二火焚；三土埋；四施林。《五分律》雲：若火燒時，安在石上，不得草土上。恐傷蟲故。《四分律》雲：如來輪王二人悉火葬。餘人通前四葬者多。《五分律》雲：屍應埋之。此謂王法不許身，復恐夏燒殺蟲，故云埋之。自外無難，水林亦得。又依《四分律》及《五百問事》雲：若見如來塔廟，及見五種出家人冢塔大於已者，皆須展轉依生時年臘而設禮之。若一切白衣見出家人冢塔，不簡大小，皆須敬禮。述曰：既知如此，諸道俗等，若見師僧父母亡柩，外來吊人，小於亡者，至其屍所，如常設禮，已先執孝子手默慰吊之，後至大德所，具展哀情，吊而拜之。亦見愚癡白衣妄行法教，展轉教他不聽，禮父母叔伯尊親亡靈，口雲：我既受戒，彼爲鬼神。故不合禮，恐破戒。故此不合教，反招無知之罪。伏惟師僧等，長養我法身；父母叔伯等，長養我生身，依斯乳哺，長大成人。思此恩德，昊天難報。歷劫酬恩，豈一生能謝？不存敬恩，反起慢惰，繼踵鄙夫？何成孝子？故世尊極聖，尚自躬扶亡父屍送。況下凡愚，輒生怠慢。故《般木經》雲：知恩者，大悲之本。不知恩者，甚於畜生。又《淨飯王泥洹經》雲：白淨王在舍夷國，病篤將終。思見世尊及難陀等，世尊在王舍城耆崛山中，去此懸遠五十由旬。世尊在靈鷲山，天耳遙聞父思憶聲，即共阿難等，乘空而至，以手摩王額上，慰勞王已。爲王說《摩訶波羅本生經》。王聞得阿那含果。王捉佛手，捧置心上。佛又說法，得阿羅漢果。無常對至，命盡氣絕。忽就後世，至維時，佛共難陀在喪頭前肅恭而立，阿難羅雲在喪足後，阿難陀長白佛言：唯願聽我，擔伯父棺。羅雲復言：唯願聽我擔祖王棺。世尊慰言：當來世人皆兇暴，不報父母育養之恩。爲是不孝衆生設化法。故如來躬欲擔於父王之棺。即時三千大於世界，六種震動，一切衆山，頗峨湧沒，如水上船。爾時一切諸天龍神，皆來赴喪。舉聲啼哭。四天王將鬼神億百千衆皆共舉喪，白佛言：佛爲當來諸不孝父母者，故以大慈悲，親欲自身擔父王棺。四王俱白佛言：我等是佛弟子，從佛聞法得須陀洹，以是之故，我曹宜擔父王之棺。佛聽四王擔父王棺，皆變爲人。一切人民，莫不啼泣。世尊躬自手執香爐前行，詣於墓所。令千羅漢往大海渚上，取牛頭檀，種種香木，以火焚之。佛言：苦空無常，猶如幻化，水月鏡像，燒身既竟。爾時諸王各持五百瓶乳，以用滅火。火滅之後，竟共收骨。藏置金剛函。即於其上，便共起塔。懸繒幡蓋，供養塔廟。佛告衆會：父王淨飯是清淨人，生淨居天。又《佛泥洹經》雲：大愛道比丘尼，即是佛姨母。不忍見佛，後當滅度，欲先滅度，與除饉女五百人。即是比丘尼也。康僧會《法鏡經》雲：凡夫貪染六塵，猶餓夫食飯，不知厭足今聖人斷貪，除六情饑饉，故號出家女爲除饉女也。以手摩佛足，繞佛三匝，稽首而去。現神足德於自座，沒從東方。來在虛空中，作十八變。八方上下，亦復如是。放大光明，以照諸冥。上耀諸天，五百除饉，變化俱然，同時泥洹。佛勸理家，作五百輿牀，麻油香花，樟木冉梓材，事各五百。真伎正音，當以供養。一切凡聖，睹之莫不哀泣。維畢捧舍利諸佛所。於是四方各二百五十應真。神足飛來，稽首佛足。至舍利所，千比丘俱皆就坐，佛告阿難：取捨利盛之以鉢，著吾手中。阿難如命。告諸比丘：斯聚舍利，本是穢身。兇愚急暴，嫉妒陰謀，敗道壞德。今母能拔興丈夫，行獲應真。道遷靈卒，無何其健哉？束力令興廟供養。又《增一阿含經》雲：佛告阿難陀羅雲：汝等輿大愛道身，我當親自供養。爾時，釋提桓因四天王等前白佛言：唯願勿自勞神，我等自當供養。佛言：止止。所以然者，父母生子，多有所益。長養恩重，乳哺懷抱，要當報恩，不得不報。過去未來，諸佛母先取滅度，諸佛皆自供養，耶維舍利也。時田比沙門天王，使諸鬼神，往檀林。取檀薪，自曠野之間，佛躬自輿牀一腳，阿難輿一腳，飛在虛空。往至冢間。爾時佛自取檀木，著大愛道身上。佛言有四人應起塔供養：一者佛，二者辟支佛，三者漏盡阿羅漢，四者轉輪聖王。皆以十善化物。故爾時人民，即取捨利，各起塔供養。依雜阿含經，愛道姨母，即是難陀親母也。又《增阿含經》雲：四部弟子中，略取前後者，且列八人：比丘中，最初得道者，如拘鄰比丘，善能勸化，不失威儀；最後得道者，如須跋陀羅，臨得道日，入般涅般木。比丘尼中，最初得道者，如大愛道尼；最後得道者，如陀羅俱夷國尼。優婆塞中，最初得道者，如商客男；最後得道者，如俱夷那摩羅。優婆夷中。最初得道者，如難婆女，最後得道者，如藍優婆夷。受生部雲：夫生則八識扶持，死則四大離散。迅矣百齡，終歸磨滅，巡環三界，運轉靡停。故經曰：有始必終，既生則滅。聖教不虛，目睹交臂。所以於此緣中，略述六門。第一門中，臨命終時，檢身冷熱，驗其善惡，具知愛報。故《瑜伽論》雲：此有情者，非色非心。假爲命者，大小皆同。死通漸頓，諸師相傳。造惡之人，從下冷觸。至臍以上，暖氣後盡，即生人中；若至頭面，熱氣後盡，即生天道。若造惡者，與此相違。從上至腰，熱後盡者，生於鬼趣；從腰至膝。熱氣盡者，生於畜生；從膝已下，乃至腳盡，生地獄中。無學之人，入涅般木者，或在心暖或在頂也。然《瑜伽論》雲：羯羅籃義，最初託處，即名肉心。如是，識於此處最初託，即從此處最後舍。釋雲：依《瑜伽論》，由造善上生，故從下漸舍，至肉心，後方從上舍。由造惡生下，故先後上舍，至肉心後方後下舍也。《俱舍論》雲：若人正死，於身分中，意識斷滅。若一時身死，根共意識。一時俱滅。若人次第死，此中偈曰：次第死腳臍，於心意識斷。下人生不生中上非惡道。論中釋曰：若人盡必往惡道，受生及人道，如此等人，次第於阿羅漢，此人於心意識斷，絕有餘部，說於頭上何以故？身根於此等處與意識俱滅故。若人正死，此身根如熱石水，漸漸縮減於腳等處，次第而滅。釋雲：《俱舍論》述小乘義，故云身於此等處，何意識俱滅。若依大乘身根於此等處，與本識俱滅也。第二受生方法者，依《俱舍論》雲：爲行至應生道處故起，此中陰衆生由宿業勢力，所生眼，雖住最遠處，能見應生處，於中見父母變異事。若變成男，於母即起男人慾心，若變成女，於父即起女人慾心。倒此心起目真，此中有衆生，由二起顛倒心，故求欲戲，往至生處，是即樂得屬已，是時不淨，已至胎處，即生歡喜，仍託彼生。從此剎那，是衆生五陰和合堅實，中有五陰即滅。如此方說受生。若胎是男，依母左脅，面母背蹲坐；若胎是女，依母右脅，向母脅而住。若胎非男非女，隨欲類託生住，亦皆如此。無有中有異於男女皆具根故。是故，或男或女，託生而住。後時在胎中增長，或作黃門，若托胎卵二生，道理二此。若衆生欲受溼生，愛樂香故至生處，此香或淨或不淨，隨宿業故。若是化生，受樂處所故，至生處。若爾地獄衆生云何生樂處所？由心顛倒故。此衆生，見寒風冷雨觸惱身，見地獄火猛熾盛可愛慾得暖觸，故往入彼；復見身爲熱風光及火焰等所灸，苦痛忍見寒地清涼變樂冷觸，故往入彼胎卵二生，於父母變異事生愛溼化，二生不由託赤白爲身。故無此變。溼生但愛著香，故至所生處，隨業善惡，所愛之香，自有淨穢。化生，但愛所依之處。地獄雖是苦處，然罪人樂，亦得愛處，於中受生。何以故？非愛不受生。故論雲：如往昔造作，能感如此生樂，見身是如此位，見彼衆生亦爾。是故往彼。先舊諸師作如此說。若衆生年三十時行殺生業，網捕衆生，行此事時，必有伴類，此業能感地獄生，後於中陰中，見自身如昔年三十行網捕時，故言位。又見昔伴與昔不差。見地獄時，如昔見江湖，諸伴類等相牽共入其中。緣此起戀，即於中受生，後解昔造所業雖多，必以一業牽地獄生。或於年二十時作此業，或三十時作此業。後於中陰中，見自身如昔作業時少老，見地獄衆生並如已年時，年時既相似於此。衆生起戀，即往就彼。由此愛故受生。依經部，師作如此釋。又《瑜伽論》雲：若居薄福者，當生下賤家，彼於死時，及入胎時，便聞種種紛亂之聲，及自妄見入於叢林竹葦蘆荻等中；若多福者，當生尊貴家，彼於爾時，便自聞有寂靜美妙可意音聲，及自妄見升宮殿等，可意相見。又《俱舍論》雲：若人臨終起耶見心，是人以先不善爲緣，故墮地獄。有論師言：一切不善皆是地獄因，此不善之餘，生畜生餓鬼中，又淫業盛故，墮畜生中。如淫慾盛故，生於鵒雀鴛之中；目真恚盛故，生於日亢蝮蛇螫中；愚癡盛故，生豬羊蚌蛤中；驕慢盛故，生於師子虎狼中；掉戲盛故，生獼猴中；慳嫉盛故，生餓狗中。若有少分施善餘福，雖生在畜生，於中微樂身口二業，雖由爲主，然其口業受報者，多如罵人輕躁喻如獼猴，即生猴中；若言貪戾如鳥，語如狗吠，馬矣如豬羊，聲如驢嗚，行如駱駝，自高如象，惡如逸牛，淫如鳥雀，怯如貓狸，諂如野狐。如是諸惡，隨口受報。然由三毒爲本。三毒之中，貪愛爲重。如捉布一頭，餘則盡隨，故《智論》雲：若不斷愛，愛則潤生。是故四生，皆由愛起。如說多欲，生鳥雀中；多貪味故，廁中受生；又愛慾故卵生；貪香味故，受溼生；隨其所愛故，起殷重業，則受化生。或殷重心樂行罪業，死時妄見，地獄受其化生；若殷重愛福，上界化生故《成論》雲：如樹根不拔其樹猶生；貪根不拔，苦樹常在。又《瑜伽論》雲：云何生我愛，無間已生故無始，樂着戲論因，已熏習故。淨不淨業因，已熏習故，彼所依體，由二種因，增上力，故從種子，即於是處中，有異熟無間，得生死時，如稱兩頭低昂時等，而此中必具諸根。造惡業者，所得中有如黑光，或陰暗夜；作善業者，如白衣光，或晴明夜。《俱舍論》雲：此中有具足五根金剛等所不能礙，須彌山下，金剛中有蝦蟆，於中受生，中有細色金剛，不能礙之。有天眼者，能見此事蟲，舉所聞事證，曾聞人說燒鐵令熱，破之見蟲。第三壽量長短者。《俱舍論》雲：若不定生，處於餘處，此道中，皆得受生。譬如牛於夏時欲事偏多，狗於秋時，熊於冬時，馬於春時，野乾等欲事無時。是時此衆生應生牛中，若非夏時，則生野幹中；若應生狗中，非時，則野幹中。又俱舍小乘師有四釋不同：

一說極促時，死已，即受陰生；二說得住七七日滿已，處中又不限時節；三說得住四十九日，生緣未具，死已更受，亦不限時節；四說隨受生緣，乃至經劫住不命終。第五依《瑜伽論》雲：若未得生緣，極七日住，死而復生，乃至七七日受死生，自此已後決得生緣。此與前，皆不同也。第四通力遲速者。《俱舍論》雲：此中陰遊空而去，而人捨命，應至無量世界外受生。俄頃即到。二乘通力，未出一世界，中陰已至無量世界外，縱佛神力亦不能遮，令不往生得住餘道。以業力定，故論業通勝者，據勝凡夫二乘神通。《婆沙論》雲：神足勝者，據佛神通速也。第五牙見不同者。依《俱舍論》雲：若同生道，中陰定牙相見，若人有天眼最清淨，是一道慧，類此人亦得見彼生，若報得天眼，則不能見，以最細故。《薩婆多部》雲：若同於人道中受生，同是人道中陰牙得見，此義爲定，不能見餘道中陰。若人修得天眼，此天眼則是道，類能見中陰色，若報得天眼，則不能見中陰色。中陰色細餘色故。依《正量部》雲：天道中陰，備能見五道中陰色；人道中陰，能見四道，除天道中陰，非其所能見。如是次第除前，乃至地獄道中陰，除前四道中陰，非其所見。唯見地獄道中陰。第六身量大小者。《俱舍論》雲：身量如六七歲小兒，而識解聰利，若菩薩在中陰如圓滿少病人，具大小相，是故雖在中陰，正欲入胎而能遍照萬俱，月民剡浮洲。《頌》曰：高堂信逆旅，壞業理常牽。玉匣方委觀，金臺不復延。挽聲隨經，蘿影帶松懸。詎能留十念，惟應逐四緣。幻工作同，變弄作多身。愚俗諍人我，誰復非謂真。謬者疑久固，達者知幼賓。親疏既無定何勞非蒼天。感應緣漢哀帝建平四年四月，山陽方有女子田無一孕未生。二月兒啼腹中，及生不舉，葬之陌生，三日，有人過聞兒啼聲。母掘養之。漢平帝元始元年二月，朔方廣牧女子趙病春死。棺殮六日，出在棺外，自言見死夫。乃曰：年二十七，汝不當死。太守譚以聞，說曰：至陰爲陰，下人爲上。其後王莽篡位。漢建安中，李妖死十四日復生，其語具作鬼神。獻帝初平中，長沙桓氏死月餘，其母聞棺中有聲，發之遂生。漢陳留考城史女句，字威明，年少嘗得病，臨死，謂其母曰：我死當復生，埋我，以竹杖柱我瘞上。若林拔，掘出我。及死埋之。柱如其言。七日，往視之，林果拔出。即掘屍出，活，走至井上浴已，平復如故。復與鄰人乘船至下邳，賣鋤不時售，思欲歸。謂人曰：我方暫歸，人不信之。何有千里，暫得歸耶？答曰：一宿便還。即不相信。作書得報，以爲驗實。其一宿便還。果得報書。具知消息，考城令江夏覃阝賈和聞之，姊病在鄉里，欲急知消息，請往省之。路遙三千，再宿報書，具知委曲。漢令支縣，有孤竹城，古孤竹之國也。靈帝光和元年，遼西人見遼水中有浮棺，欲斫破之，棺中人語曰：我是伯夷之弟孤竹君也。海水壞我棺木郭，是以漂流，汝斫我何爲？人懼不敢斫，因爲立廟祠祀。吏民有欲發視者，皆無何如死。

漢北海營陵，有道人能令人與已死人相見，其同郡人婦死已數年，聞而往見之曰：願令我一見亡婦，死不恨矣”。道人曰：可，卿往見之，若聞鼓聲，疾出勿留。”乃語其相見之制，於是與婦言語悲喜，恩情如生。良久聞鼓音聲，恨恨不能得住。當出戶時，奄閉其衣裾戶間，掣絕而去，後歲餘，此人身亡，室家葬之，開冢見婦棺蓋下有衣裾。漢武帝幸李夫人，夫人後卒，帝哀思不已。方士少翁言能致其神，乃施惟帳，明燈燭，帝遙望見美人居帳中，如李夫人之狀，而不得就視之。漢杜嘏家葬而婢誤不得出。後十餘年開冢附葬，而婢尚生。其始如暝，有頃，漸問之。自謂當一再宿耳。初，婢埋時年至十五，及開冢後，更生十五六年。嫁之有子。右此驗出《搜神記》言漢菩提寺，西域人所立也。在墓義裏，沙門達多發墓取磚，得一人以送。時太后與漢明帝在華林都堂，以爲妖異，謂黃門侍郎徐紇曰：“上古以來頗有此事不？紇曰：“昔魏時發冢，得霍光女婿範明友家奴，說漢朝廢立，與史書相符。不足爲異也。”後令紇問其姓名，死來幾年，何所飲食，死者答曰：“臣姓崔名涵，字子洪，博陵安平人。父名暢母姓魏，家在城西埠財裏，死時年十五，今乃二十七，在地下十二年。常似醉臥，無所食也。時復遊行，或遇飲食，如似夢中，不甚辨了。”後即遣門下錄事張攜詣埠財裏，訪涵父母，果有崔暢其妻姓魏，攜問暢曰：“卿有死兒不？”暢曰：“有息子洪，年十五而亡。”攜曰：“爲人所發，今日蘇活，在華林園。主上遣我來相問。”暢聞驚怖曰：“實無此兒，曏者謬言。”攜還，具以實聞啓後，後遣攜送涵向家，暢聞涵至門前，起火手持刀。魏氏把桃杖拒之“汝不須來，吾非汝父，汝非我子。急手速去。可得無殃。”涵遂捨去。遊於京師巷內，宿寺門下。汝南王賜黃衣一通。性畏日，不仰視天。又畏水火及兵刃之屬，常走於路，疲則止，不徐行也。時人猶謂是鬼。洛陽大市北，有奉終裏內，裏內之人，多賣送死之具及諸棺木郭，汲謂曰：“柏棺勿以桑木爲。”人問其故。汲曰：“吾在地下，見發鬼兵，有一鬼稱是柏棺，應免兵，主吏曰：你雖柏棺，桑木爲攘，遂不免兵。”京師仰聞此，柏木勇貴。人擬賣棺者貨汲，故發此言。見《洛陽寺記》晉唐遵，字保道，上虞人也。晉太元八年，暴病而死。經夕得蘇。雲有人呼將去，至一城府，未進，頃見其從叔，自城中出，驚問遵：汝何故來？“尊答”違離姑姊，並歷年載，欲往問訊。本明當發，夜見數人急呼來此，即時可得歸去。而不知還路。”從叔雲：汝姑喪已二年，汝大姊兒道文，近被錄來，既蒙恩放。仍留看戲，不即還去，積日方歸，家已殯殮，乃入棺中。又搖動棺器，冀望其家覺悟開棺，棺遂至路落檀車下。其家或欲開之，乃問卜者。卜者雲：不吉。遂不敢開，不復得生。今爲把沙之役，辛勤極苦。汝宜速去，勿覆住此。且汝小姊，又已喪亡，今與汝姑，共在地獄。日夕憂苦，不知何時可得免脫？汝今還去可語其兒，勤修功德，庶得免之。”於此示遵歸路，將別，又囑遵曰：“汝得還生，良爲殊慶，在世無幾，如風塵，天堂地獄，苦樂報應，吾昔聞其語，其睹其實，汝宜深勤善業，務爲孝敬，受法持戒慎不犯，一去人身，入此罪地，幽窮苦酷，自悔何及！勤以在心，不可忽也。我家親屬，生時不信罪福，今並遭塗炭，長受楚毒，焦爛傷痛，無暫休，欲求一日改惡爲善，當何得耶？悉我所具，故以囑汝，勸化家內共加勉勵。”言已涕泣。因此而別。遵隨路而歸，俄而至家。家治棺將竟，方營殯殮，遵既附屍，屍尋氣通。移日稍差，勸示親識，並奉大法。初，遵姑適南郡徐漢，長姊適江夏樂瑜千，小姊適吳興嚴晚，途路懸遠。久斷音息，遵既差遂至三郡尋訪，姑及小姊、姊子果並喪亡。長姊亦說，兒道文，殮後棺動墮車。皆如叔言。既聞遵說道文橫死之意，姊追加痛恨，重爲制服。右此一驗出《冥祥記》。晉洛陽有釋訶羅竭者，本林必陽人。少出家，誦經二百萬言，性虛玄，守戒節，善舉措，美容色，多行頭陀，獨宿山野。晉武帝太康九年，暫至洛陽，時疫病甚流。祝者皆愈。至晉惠帝元康元年。乃入上婁，至山石室中坐禪，此室去水既遠，時人慾爲開澗，竭曰：“不假相勞”。乃自起以左腳碾室西石壁，壁陷沒指，既拔足已，水從中出。清香濡美。四時不絕。來飲者皆止飢，竭除疾病。至元康八年，端坐從化，弟子依國法維之，焚燎累日，而屍猶坐火中，永不灰燼。乃移還石室內。後西域人竺定，字安世，晉咸和中，往其國親自觀視，見屍儼然平坐，亡已三十餘年，定後至京，傳之道俗。竺法慧，本關中人，方直有戒行。入嵩高山，事佛圖蜜爲師。晉康帝建元年至襄陽，止羊叔子寺，不受別請，每乞食輒齎繩牀自隨，於閒曠之路則施之而坐。時遇雨，以油帔自覆，雨止，唯見繩牀，不知慧所在。訊問未息，慧已在牀，每語弟子法昭曰：“汝過去時折一雞腳，其殃尋至。”俄而，昭爲人所擲，腳遂永疾。後語弟子云：“新野有一老公當命過，吾欲度之。”仍行於畦畔之間，果見一公，將牛耕田，慧從乞牛。公不與慧前自捉牛鼻。公懼其異，遂以施之。慧牽牛祝願，七步而反，以牛還公，公爲少日而亡。後徵西庚移恭鎮襄陽，既素不奉法，聞慧有非常之跡，甚嫉之。慧預告弟子曰：“吾宿對尋至。”誡勸眷屬，令勤修福善。恭後二日，果收而刑之。春秋五十八矣。臨死語衆人云：猶枉刑吾，吾死後三日，天當暴雨。”至期，果洪注城門外，深一丈，恭眷屬居民等，並皆沒死。右此二驗出梁《高僧傳》也宋慧遠沙門者，江陵長沙寺僧也。師慧印，善禪法，號曰：禪師。遠本印蒼頭，名黃遷，年二十時，印每入定，輒見遷先世，乃是其師。故遂度爲弟子，常寄江陵市西楊道產家行般舟，勤苦歲餘，因爾遂頗有感變。或一日之內，赴十餘處齋，雖復終日竟夜行道轉經，而家家悉見黃遷在焉。衆稍敬異之，以爲得道。孝建二年，一日，自言死期，謂道產曰：“明夕，吾當於君家過世。”至日道產設八關，然燈通夕。初夜中夜，遷猶豫衆行道，休然不異。四更之後，乃稱疲而臥，顏色稍變，有頃而盡。闔境爲設三七齋，起塔，塔今猶存。死後久之，現形多寶寺，謂曇王旬道人云：“明年二月二十三日，當以諸天共相迎也。”言已而去。曇王旬即於長沙禪房設齋九十日，捨身佈施，至其日苦乏氣，自知必終，大延道俗，盛設法會。三更中，呼問衆僧，有聞見不？衆自不覺異也。王旬曰：“空中有奏樂聲，馨煙甚異，黃遷之契，今其至矣。”衆僧始還堂就席，而王旬已盡。右此一驗出《冥祥記》宋時有一人，忘其姓名，與婦同寢，天曉婦起出後，夫尋出外，婦還見其夫，猶在被中眠。須臾，奴子外來雲：郎求鏡”。婦以奴詐。乃指牀上以示奴，奴雲：“適從郎聞來”。於是馳白其夫。其夫大愕便入，夫婦共視被中人，高枕安寢，正是其形，了無一異。慮是其魂神，不敢驚動。乃共以手徐徐撫牀。遂冉冉入席，漸漸消滅。夫婦惋布，如此少時，夫得病，性理乖錯，於是終卒。右此一驗出《續搜神記》也宋時有諸生遠學，其父母然火夜作，兒至前，嘆息曰：今我但魂魄耳。非復生人。”父母問之，兒曰：“此月初病，以今日某時亡。今在琅王牙任子成家，明日當殮。來迎父母。”父母曰：“去此千里，雖復顛倒，那得及汝。”兒曰“外有車乘，去自得至耳。”父母從之，上車，忽若睡頃比雞鳴，已至其所。視其駕乘，但魂車木馬，遂主人見臨。兒悲哀，問其疾，消息如言。右此一驗出《搜神記》隋相州鄴下釋玄景，姓石氏，滄州人也。統解玄微，純講大乘。後因臥疾三日，告侍人曰：玄景欲見彌勒佛雲，何乃作夜摩天主？又云：賓客極多，事須看視。有問其故，答雲：凡夫識想，何可檢校？向有天衆欲來邀迎耳。爾後異香充戶，衆共聞之。又曰：吾欲去矣，當願生世爲善知識。遂終於所住。即大業二年六月也。自生常立願雲：沉骸水中，及沒後，遵用前旨葬於紫陌河深之中，三日往觀，所沉之處，反成沙墳，極高峻，而水分雨，道俗異其雅，遂傳跡於今。右此一驗出唐《高傳傳》也唐曹州離狐人裴則男，貞觀末年二十日死。經三日而蘇。自雲：初死被一人將至王所，王衣白非常鮮潔，王遣此人將牛耕地，此人許雲：兄弟幼小，無人扶持二親。王即憫之，乃遣使將向南至第三重門，入見鑊湯及刀山劍樹，又見數千人頭皆被斬，佈列地上，此頭並口雲：大飢。當村有一老母，年向七十，其時猶未死，遂見在鑊湯前然火，觀望訖。還至王前，見同村張成亦未死，有一人訴成雲：毀破某屋。王遣使檢之。報雲：是實。成曰：成犁地，不覺犁破其土冢，非故然也。王曰：汝雖非故，心終爲不謹耳。遂令人杖其腰七下。有頃，王曰：汝更無事，放汝早還。王乃使人送去。遣此出逾牆。及登牆，望見其舍，遂聞哭聲，乃跳下牆。忽覺起坐。既蘇之後，具爲鄉曲言之。邑人視張成腰上，有七下杖跡，跡極青黑。問其毀墓，答雲：不虛。老母尋病，未幾而死。右此一驗出《冥報拾遺》唐琅王牙王之弘貞觀年中爲沁州和川縣令，有女適博陵崔軌，軌於和川，會病而卒。經數十日，其家忽於夜中聞軌語聲，初的，傾家驚恐。其後乃以爲常。聞語云：“軌是女婿，雖不合於妻家立靈，然以苦無所依，但爲置立也。”妻從其請。朝夕置食，不許置肉。雖令下其素食，恆勸禮佛，不聽懈怠。又具說地獄中事雲：“人一生恆不免殺生及不孝，自餘之罪，蓋亦小耳。”又云：“軌雖無罪，然大資福助。爲軌數設齋供，並寫《法華》，《金剛》《般若》《觀音》等經，各三兩部，兼舊功德，如獲羅漢，自茲以後，即不復來。”王家一依其言，寫經設供。軌忽更來愧謝。因雲：“今即取別。”舉家哭而送之。軌有遺腹之子，已年四五歲雲：“軌此子必有仕官，願善養畜。”自此已後，不復更來。右此一驗，見王之弘自說也。

【大藏一覽】

《送終門》：臥病可觀佛相好，終時隨念彼方生。《無常經》雲：人將命終，養身心苦痛，應起慈心拔濟饒益，教使香湯澡浴，着新淨衣，安詳而坐，正念思惟。若病無力，餘人扶坐，又不能坐，右脅而臥，合掌至心，面向西方，當病者前，取一淨處，唯用牛糞香泥塗地，隨心大小，方角爲壇，以花布地，燒衆名香，四角燃燈。於其壇內，懸一彩像，令彼病人，心心相續，觀其相好，使發菩提之心。復爲廣說三界難居，三途苦難，非所生處；唯佛菩提，是真歸，優以歸依故必生諸佛剎土，受微妙樂。問病者言：汝今樂生何佛土也？病者答言：我意樂生某佛世界。時，說法人當隨病者心之所欲，而爲宣說《佛土因緣》《十六觀》等，猶如西方無量壽國，一一具說。令病者心樂生佛土。爲說法，已復教諦觀，隨何方國佛身相好，觀相好已，復教請佛及諸菩薩，而作是言：稽諸如來，應正等覺畢並諸菩薩，願哀愍我、拔濟饒益我。今奉請爲滅衆罪，復將弟子隨佛菩薩生佛國土，如是三說。既教請已，復令病人稱彼佛名十念。與成就與受三歸，及懺悔畢，受菩薩戒。若病人困不能言者，餘人代受及懺悔等。既受戒已，扶彼病人，首北面西，開目閉諦想於佛三十二相、八十種好，又爲說其四諦因果、十二因緣無明老死苦空等觀。若臨命終，看病餘人但爲稱佛，聲聲莫絕。隨病者心，稱其名號，彼見化佛，及菩薩衆香花來迎，便生歡喜，身不苦痛，心不散亂，正見心生，如入禪定。尋即命終，必不退墮三途之若，即生佛前。若在家人，於命終後，當取亡者受用衣物，可分三分，爲施三寶，由斯亡者業消福生。不應與其死屍着好衣物，何以故？無利益故。若出家人所有衣物，如諸律教。若送亡人至其殯所，可安下風，置令側臥，右脅着地，面向日光，於其上風，當敷高座，種種莊嚴，請一芻艹，讀《無常經》，孝子止哀，餘皆志心燒香散花，供養高座經典，及散艹必萏，然後安坐，合掌恭敬，一心聽經。各觀己身無常，不久磨滅。令離世間，入三摩地，又請艹必萏隨誦何咒，咒無蟲水，滿三七遍，灑亡者上，後咒黃土，亦三七遍，散亡者身，然後隨意，或安堵波中，或以火焚，或屍林，乃至土下，以此功德，令彼亡人百千萬億俱胝那庾多劫、十惡四重、五無間業，一時消滅，見佛聞法，畢證菩提。學字函第七卷

又《隨願往生經》雲：佛告普廣菩薩，衆生臨終願生佛剎者，當浴身體，着鮮潔衣，燒香懸幡，歌詠三寶，讀誦尊經廣爲病者說諸因緣，譬喻言辭，苦空非身，四大假合，形如芭蕉，中無有華，又如電光，不得久停。故云：色不久鮮，當歸敗壞。精誠行道，可得度苦，隨心所願，無不獲果。恭字函第十二卷

何謂鬼邪之所惱？蓋無神物以匡持。《阿含經》雲：若人初生，皆有鬼神隨逐擁護；若人慾死，鬼收精氣。行十惡人，若百若千，共一神護；行十善者，猶如國王，以百千人而侍衛之。壁字函第三卷

鬼且不能爲殺活，人衰乘隙作災祥。《譬喻經雲》：有人沽酒鬼現來飲，告主人曰：“明日當有一人，持華身金銀，於湖中浴，卒死不出。汝可往取金銀，保後無憂。”明日主人伺候，果見一人入水洗浴，上岸着衣，足闢地而死。酒師前詣，取得金銀。後日鬼來，主人問言：“我見此人着衣欲去乃死，何不水中殺之？”鬼答：“我只知人壽命罪福，當至未至，不能活人，不能殺人，不能使人富貴貧賤。但欲使人作惡犯殺，因人衰耗而往亂之。語其禍福，令人向之。設祠祀耳。”啓字亟第六卷

壽量盡則二種死，不平等故九因緣。《瑜伽論》雲：何死？謂由壽量極故此有三種，謂壽盡故、福盡故、不避不平等故。云何不避不平等故死？如世尊說九因九緣，未盡壽量而死。何等爲九？謂食而度量食於不宜，不消復食，生而不吐，熟而持之，不近醫藥，不知於已，若損若益，非時非量，行非梵行，此名非時死。習字函第一卷

《智度》雲：橫死者，謂無罪而死，或壽未盡，錯投藥故。或不順藥法，或無看病人，或飢渴寒熱等夭命。是名橫死。形字函第六卷

《寶積經》雲；有二種死，一者分段死，謂相續有情；二者變易死，謂阿羅漢及辟支佛，大力菩薩意生身，乃至究意菩提。字字亟第九卷

生平多惡何無罪？垂終一念大爲功。《毗婆娑論》雲：不定法者，諸法未生，未可分別。如佛分別業經中說，佛告阿難有人身口意善，命終墮獄；有人身口意惡，命終生天。阿難白佛故如是。佛言：是人先世罪福因緣已熟，今世罪福因緣未熟，或臨命終正見邪見，善惡心起，垂終之心其力大故。封字函第三卷

《諸經要集》雲：彌蘭王問那先羅漢：“人在世間作惡百歲，臨終唸佛，死後生天，實我不信。”復言：“殺一生命，死入泥犁，我亦不信。”那先問王：“如人持一小石，置在水上，浮耶沒耶？”王言：“其石沒也。”那先復言：“如人持百枚大石，置在船上。其船沒不？”王言：“不沒”。那先言：“船中百枚大石，因船故不沒。人雖有惡，一時念佛，乘船若舟，不入泥犁，何不信耶？”王言：“善哉！”那先復言：“愚人作惡，得殃乃大；智人作惡，得殃乃小。譬如燒鐵在地，一人知燒，一人不知，兩人俱取，然不知者，其手大爛；知者小傷。作惡亦爾。愚者不能自悔，其殃乃大，智者知不當爲，能自悔過，其殃少耳。楹字函第十七卷

在時爲善必上天，臨終因恚墮蛇中。《雜譬喻經》雲：昔有沙門行草間，見大蛇言：“和尚聞阿耆達王否？”答曰：“聞”。蛇曰：“我是也”。“沙門言”阿耆達王，立佛塔寺，功德巍巍，當生天上。何緣乃耳？”蛇言：“我臨終時，邊人持扇，墮我面上，令我目真恚，受是蛇身。”沙門即爲說經。一心樂聽，，不食七日，命過生天。卻後數月，持花散佛，衆人怪之，在虛空曰：“我阿耆達王，蒙沙門恩，聞法生天，今來謝耳。”臨終侍人，不可不護病者心也。寫字函第三卷

《經律異相》雲：有清信士持戒精進，因疾困甚。婦大悲若：“我何所依？子何所怙？”夫聞愛戀，大命將至，魂神即還，在婦鼻中化生一蟲。婦哭不止。時因道人往見其婦蟲從鼻出，婦才腳踏，道人告曰：“莫殺，是卿夫婿，化作此蟲。”婦曰：“我夫奉經持戒？何緣作此？”道人曰；“過起愛戀，今生爲蟲。”道人爲蟲說法：“卿既持戒，福應生天，但坐恩愛，墮此蟲中，蟲聞意解，命終生天。傍字函第七卷

斷命一稱般謨佛，由斯純善往生天。《正法經》雲：昔有人受人所鬻，斷命祭天，既被持縛，無所能避，唯念諸佛，一稱是言，般謨沒馱耶，言已命終。生三十三天，六十劫中受勝妙樂，藥王軍菩薩白佛言：“此人何緣生彼？”佛言：“臨終純善相應，發淨信心歸如來。一稱般謨沒馱耶，故是人即爲深種善根，又後於八十劫中，得宿命智在在所生，離諸煩惱，息一切若。丁字函第四卷

末後定力既現前，直使中陰而可轉。《大毗婆沙論》雲：室羅筏國，昔有二人，一人修善，未嘗作惡；一人作惡，未償修善。修善行者，臨命終時，順後次受惡，身中恆修善行，未嘗作惡應生天趣，何緣有此中有現前？遂起念：“我定應有順後次受惡業，今熟此是地獄中有現前。”即自一念一身以來所修善業，深生歡喜，由勝善思，地獄中有即便隱沒，天趣中有焱欠爾現前，從此命終，生於天上；作惡行者，臨命終時，順後次受善業力，故炎欠有天趣中有現前，便作是念：我一身中常作惡行，未嘗修善，應生地獄，何緣有此中有現前？”遂起邪見：“撥無善惡及異熟果，若有善惡異熟果者，我不應然。”由謗因果、邪見力故，天趣中有尋即隱沒，地獄中有，炎欠爾現前，從此命終，生於地獄。如是，中有於趣亦可轉耶。義字函第一卷

惡徒聞死便生驚，善者見亡何有畏。《毗婆沙》雲：若人不修福德，則畏於死，自恐後世墮惡道。故多集福德，死便生於勝處，是故不應畏死。頌曰：待死如愛客去，如至大會，多集福德故，捨命時無畏。資字函第一卷

下冷上兮乃善終，上冷下兮必惡趣。《諸經要集》雲：造善之人，從下觸至臍已上暖，氣後盡。即生人中；若至頭面，熱氣後盡，即生天道。若造惡者，與此相違。後上至腰，熱氣後盡，生於鬼趣。從腰至膝，熱氣後盡，生於畜生。從膝以下，乃至腳盡，生地獄中。無學之人入涅般木我們者，或在心暖，或在頂也。對字函

臨終心識趣後身，不可說一與言異。《十二因緣論》雲：如人臨命終時，心識爲因，是故得生後身心識。而彼心識，不可說一，不可說異，亦不離彼，亦不即彼，如是從燈生燈，從印生印，從鏡有像，從聲有響，從日從珠，出生其火，從子生芽，如是等法，不名異彼。臨字函第三卷

佛示促壽令追慕，人命無常在吸呼。《金光明最勝王經》雲：妙幢菩薩問四化佛說：“釋迦牟尼壽量無限，云何示現短促？”時化佛言：“釋迦於五濁世出現之時，爲欲利益衆生，令生信解。若見如來不般涅般木，不生難遭之想，所說經典亦不受持，所以者何？以常見佛，不尊故。譬如有人見其父母，多有財寶，便於財物不生希有難遭想。所以者何？於父母財物，生常想故。善男子，彼諸衆難，亦復如是。若見如來，不入涅般木，不生希有難遭之想，所以者何？由常見故。彼佛世尊，不久住世，善巧方便，成就衆生。楊字函第一卷

《四十二章經》雲：佛問諸沙門：“人命在幾間？”對曰：“在數日間。”佛言：“子未能爲道”。復問一沙門：“入命在幾間？”對曰：“在飯食間”。佛言：“子未能爲道。”復問一沙門：“人命在幾間？”對曰：“呼吸之間”。佛言：“善哉，子可謂爲道矣。”辭字函第七卷

《罪業報應經偈》：水流不常滿，火盛不久熱。日出須臾沒，月滿已復缺。尊榮豪貴者，亦復過於是。人身既易失，不須生貪着。《摩耶經偈》：譬如旃陀羅，驅牛就屠所。步步近死地，人命復過是。已上字函第十七卷

《古德頌》：一盞孤燈照夜臺，上牀別了襪和鞋。三魂七魄望中去，天曉知他來不來。死生既至終雄免，天地雖寬豈可逃。《四不可得經》雲：有兄弟四人，遠家棄業，山處閒居，得五神通，皆號仙人。宿對來至，自知壽盡，各各思議，吾等神足，飛騰自恣，所至無礙，念當方便，以免斯難。於是一踊空中，而自藏形。無常之對，安知吾處？一人市中人鬧之處，在中避命，無常之對，趣得一人，何必求吾？一入大海三百三十六萬裏，下不至底，上於其中間，無常之對，何所求耶？一擘開山，入藏其中，無常之對，安知吾處？子時四人，各各避命，竟不得脫。藏空中者，便自墮地，猶果熟落；在山中者，於彼喪已。禽獸所口敢；在海中者，爾時天命，魚鱉所食；入鬧市者，死於衆佛既觀知，謂此四人，闇昧不達，欲舍宿對，三毒未除，安脫此患。佛說誦曰：雖欲藏在空，善處大海中。假使入諸山，而欲自翳形。以求不死地，未曾可獲定。是故精進學，無身乃爲寧。對字函第三卷

《出函經》偈：天地及日月，時至皆歸盡。未曾有一事，不被無常吞。殿字函第六卷

無常殺鬼多冤濫，罪福陰司有秤平。《法苑》雲：宋武當寺沙門僧規因赴白衣家請，無痾忽死，二日而蘇。雲：那夜五更，聞門巷間嘵嘵有聲，須臾五人秉炬火、執信幡，逕來入屋。叱咀僧規，規遽忄兄然。五人便以赤繩縛將去。行至一山，都無草木，土色堅黑，有類石鐵。俄至一城外，有立木長十丈餘，上有鐵梁，左右有匱貯土。自有品數，約十餘斛，形如五升。有一人衣幘並赤，語規曰：“汝在世時，有何罪福？”規惶怖未答。赤衣人如扃吏雲：“可開簿檢其罪福也。”有頃，吏至長木下，提一匱土，懸鐵樑上，稱之，如覺低昂。吏謂規曰：“此量罪福之秤也，汝福少罪多，應先受罰。俄有一人，衣冠長者，謂規曰：“汝沙門也。何不念佛？我聞悔過，可度八難。”規於是一心稱佛，衣冠人謂吏曰：“可更爲此人秤之，既佛弟子，幸可度脫。”吏覆上匱秤之，秤乃正平。將規至監官前辨之。監官執筆觀簿，疑遲久之。又有一人朱衣玄冠，佩印綬，執玉版，來曰：“簿上未有此人名也。”監官愕然。命左右收錄雲。須臾，見反縛向五人來，監官曰：“殺鬼！何以濫將人來？”乃鞭之。少頃，有使者稱天帝喚道人來，既至帝前，曰：汝是沙門，何不勤業？而爲小鬼橫收捕也。汝命未盡，今放還生，勿屢遊白衣家，殺鬼取人，亦多冤濫。”規曰：“橫濫之厄，以何能免？”帝曰：“作福爲善。”府字函第三卷

兒亡父就閻王索，父至兒訶此老愚。《法句喻經》雲：昔有梵志，少年出家，學至六十，不能得道。歸家娶婦，生一男兒，聰辨可愛，七歲偶死。梵志痛切，我哭無益，不如往閻王所，乞索兒命。於是齋戒，齎持香華，發舍而去。迤邐前問閻王何許，行數千裏，至深山中，見諸得道婆羅門復前如問，婆羅門愍其愚曰：“閻王所治之處，非是生人所可到也。當示卿方。西去大川，其中有城，閻王常以四月四日按行，必過此城，可往見之。梵志奉教而進，果見閻王，啓言：“晚生一男，欲以備老，七歲命終，願王佈施，還我兒命。”王言：“卿兒今在東園，自往將去。”梵志即往見兒，前抱哭曰：晝夜念汝，汝寧不念於我？”兒呵之曰：“癡馬矣老公，不達道理，寄住須臾，名人爲子勿妄多言，不如早去。今我此間，自有父母。”須臾之頃，唐自空手，梵志泣恨而歸。”我聞世尊，知人魂神變化之道。”復往白佛，具陳兒語，”反以責我，無父子情，何緣乃爾？”佛告梵志：“汝實愚癡，人死神去，便更受形。然而父子，因緣合居，譬如寄客，起則離散，愚迷縛着，計爲已有，沉溺生死。唯有慧者，不貪恩愛，勤修經戒，識除識想，生死得盡。”梵志聞已，豁然意解，得羅漢道。書字函第二卷

追亡功德七獲一，着力修營三七中。《灌頂隨願往生經》雲：普廣菩薩白佛：“父母親族命終，或墮三途八難之中，受諸若惱，爲其修福，得福多不？”佛告普廣：“爲此人修福者，七分之中，爲獲一也。何故爾乎？緣其前世，不信道德，故使七分獲一。若以亡者嚴身之具，堂宇室宅，園林浴池，以施三寶，此福最多，功德力強，可得拔彼地獄之殃，往生佛土。複次命終之人，在中陰中，身如小兒，竟三七日，罪福未定。應爲修福，代爲懺罪，如餉遠人，譬如世間犯罪之人，望諸親屬，救其危厄。以福德力，緣是解脫。普廣又白佛言：“若人在世，不歸三寶，不行法戒，若其命終，應墮三途，其人臨終，方生是善，得解脫不？”佛告普廣：“人臨終時，得生此心，無不解脫。所以者何？如人負債，依附王者，債主便畏，不從求財，此譬亦然。天帝放赦，閻羅除遣及諸五官伺候之神，反更恭敬，緣此福故，不墮惡道，解厄難，隨願往生。恭字函第一卷

冢塔精魂在彼否，升沉苦樂豈其中。《灌頂經》雲：阿難問佛：“若人造立墳塔，是人精魂，在中以否？”佛言：“亦在亦不在。”阿難又問雲：“亦在亦不在？”佛言：“魂在者，若人生時，不種善根，不識三寶，而不爲惡，無善受福，無惡受殃，無善知識爲其修福，是以精魂在冢塔中。未有去處，是故言在雲；不在者，或其前生在世之時，大修福德，精勤行道，或生天上人間受福，及不信真正，殺盜造罪，墮在畜生餓鬼之中，備受衆苦經歷地獄，故言不在冢塔中也。恭字函第六卷

只是個兒來又去，誤教五母起還悲。《五母子經》雲：沙彌年七歲，出家得道，自識夙命而笑曰：“故我一身，五母悲惱。爲第一母子時，鄰家亦生，然我短命，母見鄰子，即悲惱也；爲第二母子時，天命早夭，母若見人乳兒，即悲惱也；爲第三母子時，十歲即亡，母見我類兒食，即悲惱也；爲第四母子時，少年先死，母見同輩娶婦，即悲惱也；爲第五母子時，七歲出家，我母憶念，即悲惱也。五母聚會，各說其子，鹹增哀苦。我念生死輪迴如此，當勤精進求道。言字函

子孫弘善餓鬼歌，兒女爲惡好人哭。《譬喻經》雲：佛與阿難到河邊，行見五百餓鬼歌吟而行，復見數百好人啼哭而過。阿難問佛：“鬼何以歌舞？人何以啼哭？佛答：“餓鬼家，兒孫爲其作福，行得解脫，是以歌舞；好人家，兒孫唯爲殺害，無有與作福之者，後大火逼之，是以啼哭。”封字函

一子遭蛇螫以死，五親不顧達無常。《五無反覆經》雲：梵志因見田夫之兒遭蛇螫死。父殊不顧。往報其母，亦不傷悲。說向其姊，亦說譬喻。言與其婦，喻如宿鳥。至報其奴，喻如犢子。如是五人，俱了生死。梵志問佛，亦說生死本空。甚字函

雖具神通那免死，若能放下始無生。《梵志黑氏經》雲：佛說梵志，得四禪定，具五神通。善能說法，閻王來聽，不覺啼泣。梵志雲：“仁者何悲？”王曰：“師善說法，柰七日後捨命來生我界。”志曰：“我得四禪定。”王曰：“亦不免惡業。”志曰：“如何可免？”王曰：“可問佛。”志即兩手持梧桐花上佛。佛雲：“放下着。”乃放下一手花；佛復雲：“放下着。”又放一手中花。佛復雲：“放下着。”志曰：“我兩手花俱已放下，更放下什麼？”佛雲：“放下中間底。”志頓悟無生法忍免業。甚字函

永樂大典

卷之五百三十八

慕容德

【晉書載記】

慕容德，字玄明，皇光之少子也。母公孫氏，夢日入臍中，晝寢而生德。年未弱冠，身長八尺二寸，姿貌雄偉，額有日角偃月重文。博觀羣書，性清慎，多才藝。慕容之僭立也，封爲梁公，歷幽州刺史，左衛將軍。及日韋嗣位，改封范陽王，稍遷魏尹，加散騎常侍。俄而，苻堅將苻雙據陝以叛，堅將符柳起兵桴罕，將應之。德勸日韋乘釁討堅，辭旨慷慨，識者言其有遠略，日韋竟不能用。德兄垂甚壯之，因共論軍國大謀，言必切至。垂謂之曰：“汝器識長進，非復兵下阿蒙也。”枋頭之役，德以徵南將軍，與垂擊敗晉師。及垂奔符堅，德坐免職。後遇日韋敗，徙於長安。符堅以爲張掖太守，數歲免歸。及堅以兵臨江，拜德爲奮威將軍。堅之敗也。堅與張夫人相失，慕容日韋將護致之，德正色謂日韋曰：“昔楚壯滅陳，納巫臣之諫而棄夏姬。此不祥之人，惑亂人主。戎事不邇女器，秦之敗師，當由於此。宜掩目而過，奈何將衛之也。”日韋不從，德馳馬而去之。還次榮陽，言於日韋曰：“昔勾踐捷於會稽，終獲吳國。聖人相時而動，百舉百全。天將悔禍，故使秦師喪敗，宜乘其弊以復社稷。”日韋不納。乃從垂如鄴。及垂稱燕王，以德爲車騎大將軍，復封范陽王，居中鎮衛，恭斷政事。久之，遷司徒。於時慕容永據長子，有衆十萬。垂議討之，羣臣鹹以爲疑。德進曰：“昔三祖積德，遺訁永在耳，故陛下龍飛，不謀而會。雖由聖武，亦緣舊愛，燕趙之士樂爲燕臣也。今永既建僞號，扇動華戎，致令羣豎從橫，逐鹿不息，宜先除之，以一衆聽。昔光武馳蘇茂之難，不顧百官之疲，夫豈不仁？機急故也。兵法有不得已而用之，陛下容得已乎！”垂笑謂其黨曰：司徒議與吾同。二人同心，其利斷金，吾計決矣。”遂從之。垂臨終，敕其子寶，以鄴城委德。寶既嗣位，以德爲使，持節，都督冀兗青徐荊豫六州諸軍事、特進、軍騎大將軍、冀州牧，領南蠻校尉，鎮鄴，罷留臺，以都督專總南夏。魏將拓拔章攻鄴，德遣南安王慕容青等夜擊，敗之。魏師退次新城，青等請擊之。別駕韓卓進曰：“古人先決勝廟堂，然後攻戰。今魏不可擊者四，燕不宜動者三。魏懸軍遠入，利在野戰，一不可擊也；深入近畿，頓兵死地，二不可擊也；前鋒既敗，後陣方固，三不可擊也；彼衆我寡，四不可擊也。官軍自戰其地，一不宜動；動而不勝，衆心難固，二不宜動。城隍未修，敵來無備，三不宜動。此皆兵家所忌，不如深溝高壘，以逸待勞。彼二千里飯糧，野無所掠，久則三軍靡資，攻則衆旅多斃，師老釁生，詳而圖之，可以捷矣。”德曰：“韓別駕之言，良、平之策也。”於是召青還師。魏又遣遼西公賀賴盧率騎與章圍鄴，德遣其參軍劉藻請救於姚興，且參母兄之問，而興師不至，衆大懼。德於是親餉戰士，厚加撫接。人感其恩，皆樂爲致死。會章、盧內相乖爭，各引軍潛遁。章司馬丁建，率衆來降，言章師老，可以敗之。德遣將追破章軍，人心始固。時魏師入中山，慕容寶出奔於薊，慕容詳又僭號。會劉藻自姚興而至，與太史令高魯遣其甥王景暉隨藻送玉璽一紐，並圖讖祕文，曰：“有德者昌，無德者亡。德受天命，柔而復剛。”又有謠曰：“大風蓬勃楊塵埃，八井三刀卒起來。四海鼎沸中山頹，惟有德人據三臺。”於是德之羣臣議以慕容詳僭號中山，魏師盛於冀州，未審寶之存亡。因勸德即尊號，德不從。會慕容達自龍城奔鄴。稱寶猶存，羣議乃止。尋而寶以德爲丞相，領冀州牧，承製南夏。德兄子麟自羲臺奔鄴，因說德曰：“中山既沒，魏必乘勝攻鄴，雖糧儲素積，而城大難固，且人情沮動，不可以戰。及魏軍未至，擁衆南渡，就魯陽王和，據滑臺而聚兵積穀，伺隙而動，計之上也。魏雖拔中山，勢不久留，不過驅掠而返。人不樂徙，理自生變，然後振威以援之。魏則內外受敵，使戀舊之士。有所依憑，廣開恩信，招集遺黎，可一舉而取之。”先是，慕容和亦勸德南徙，於是許之。隆安二年，乃率戶四萬，車二萬七千乘，自鄴將徙於滑臺。遇風，船沒，魏軍垂至，衆懼，議欲退保黎陽。其夕，流澌凍合，是夜濟師。旦，魏師至而水畔，若有神焉。遂改黎陽津爲天橋津。及至滑臺，景星見於尾箕，漳水得白玉，狀若璽。於是德依燕元故事，稱元年，大赦境內，殊死已下，置百官。以慕容麟爲司空，領尚書令，慕容法爲中將軍，慕輿拔爲尚書左僕射，丁通爲尚書右僕射，自餘封授各有差。初，河間有麟見，慕容麟以爲己瑞。及此，潛謀爲亂，事覺，賜死。其夏，魏將賀賴盧率衆附之。至是，慕容寶自龍城南奔至黎陽，遣其中黃門令趙思召慕容鍾來迎。鍾本首議勸德稱尊號，聞而惡之，執思付獄，馳使白狀。德謂其下曰：“卿等前以社稷大計，勸吾攝政。吾以嗣帝奔亡，人神曠主，故權順羣議，以系衆望。今天方悔禍，嗣帝得還，吾將具駕奉迎，謝罪行闕，然後角巾私第，卿等以爲何如？”其黃門侍郎張華進曰：“夫爭奪之世，非雄才不振。後橫之時，豈懦夫能濟！陛下若蹈匹婦之仁，舍天授之業，威權一去，則身首不保，何退讓之有乎！”德曰：“吾以古人逆取順守，其道未足。所以中路徘徊，悵然未決耳。”慕輿護請馳問寶虛實，德流涕而遣之。乃率壯士數百，隨思而北，因謀殺寶。初，寶遣思之後，知德攝位，懼而北奔。護至，無所見，執思而還。德以思閒習典故，將任之。思曰：“普關羽見重曹公，猶不忘先主之恩。思雖刑餘賤隸，荷國寵靈，大馬有心，而況人乎！乞還就上，以明徵節。”德固留之，思怒曰：周室衰微，晉鄭夾輔，漢有七國之難，實賴梁王。殿下親則叔父，位則上臺，不能率先羣后，以匡王室，而幸根本之傾，爲趙倫之事。思雖無申胥哭秦之效，猶慕君實不生莽世。”德怒，斬之。晉南陽太守閭丘羨，寧朔將軍鄧啓方率衆二萬來伐，師次管城。德遣其中軍慕容法、撫軍慕容和等距之，王師敗績。德怒法不窮追晉師，斬其撫軍司馬靳環。初，符登既爲姚興所滅，登弟廣率部落降於德，拜冠軍將軍，處之乞活堡。會熒惑守東井，或言秦當復興者，廣乃自稱秦王，敗德將慕容鍾。時德始都滑臺，介於晉魏之間，地無十城，衆不過數萬。及鍾喪師，反側之徒，多歸於廣。德乃留慕容和守滑臺，親率衆討廣，斬之。初，寶之至黎陽也，和長史李辯勸和納之，和不從。辯懼謀泄，乃引晉軍至管城，冀德親率師，於後作亂。會德不出，愈不自安。及德此行也，辯又勸和反，和不從。辯怒，殺和，以滑臺降於魏。時將士家悉在城內，德將攻之。韓範言於德曰：“魏師已入城，據國成資，客主之勢，翻然復異，人情既危，不可以戰。宜先據一方，爲關中之基，然後畜力而圖之，計之上也。”德乃止。德右衛將軍慕容雲斬李辯，率將士家累二萬餘人而出，三軍慶悅。德謀於衆曰：“符廣雖平，而撫軍失據，進有強敵，退無所託，計將安出？”張華進曰：“彭城帶山川，楚之舊都，地險人殷，可攻而據之，以爲基本。”慕容鍾、慕容護、封逞、韓卓等固勸攻滑臺。潘聰曰：“滑臺四通八達，非帝王之居。且北通大魏，西接強秦，此二國者，未可以高枕而待之。彭城土曠人稀，地平無險，晉之舊鎮，必拒王師。又密邇江淮，水路通浚，秋夏霖潦，千里爲湖。且水戰國之所短，吳之所長，今雖克之，非久安之計也。青齊沃壤，號曰‘東秦’，土方二千，戶餘十萬，四塞之固，負海之饒，可謂用武之國。三齊英傑，蓄志以待，孰不思得明主以立尺寸之功？廣固者，曹疑之所營，山川阻峻，足爲帝王之都。宜遣辯士馳充於前，大兵繼進於後。闢癌渾昔負國恩，必翻然向化。如其守迷不順，大軍臨之，自然瓦解。既據之後，閉關養銳，伺隙而動。此亦二漢之有關中、河內也。”德猶豫未決。沙門朗公素知占候，德因訪其所適。朗曰：“敬覽三策，潘尚書之議可謂興邦之術矣。今歲初，長星起於奎婁，遂掃虛危，而虛危，齊之分野。除舊佈新之象，宜先定舊魯，巡撫琅邪，待秋風戒節，然後北轉臨齊，天之道也。”德大悅，引師而南，兗州北鄙諸縣翻降，置守宰以撫之。存問高年，軍無私掠，百姓安之，牛酒屬路。德遣使諭齊郡太守闢閭渾，渾不從。遣慕容鍾率步騎二萬擊之。德進據琅邪，徐兗之士附者十餘萬，自琅邪而北，迎者四萬餘人。德進寇莒城，守將任安委城而遁，以潘聰鎮莒城。鍾傳檄青州諸郡曰：“隆替有時，義列昔經，困難啓聖，事彰中。是以宣王龍飛於危周，光武鳳起於絕漢，斯蓋歷數大期，帝王之興廢也。自我永康多難，長鯨逸網，華夏四分，黎元五裂。逆賊闢閭渾父蔚，昔同段龕阻亂淄川。太宰東征，剿絕兇命，渾於覆巢之下，蒙全卵之施，曾微犬馬識養之心，復襲兇父樂禍之志，盜據東秦，遠附吳越，割剝黎元，委輸南海。皇上應期，大命再集，矜彼營丘，暫阻王略。故以七州之衆二十餘萬，巡省岱宗，問罪齊魯。昔韓信以裨將伐齊，有征無戰；耿以偏軍討步，克不移朔。況以萬乘之師，掃一隅之寇，傾山碎卵，方之非易。孤以不才，忝荷先軀皆都督元戎一十二萬，皆烏丸突騎，三河猛士。奮劍與夕火爭光，揮戈與秋月競色。以此攻城，何城不克？以此衆戰，何敵不平！昔竇融以河西歸漢，榮被於後裔；彭寵盜逆漁陽，身死於奴隸。近則曹嶷跋扈，見擒於後趙；段龕幹紀，取滅於前朝，此非古今之吉凶，已然之成敗乎？渾若先迷後悟，榮寵有加。如其敢抗王師，敗滅必無遺燼。稷下之雄，岱北之士，有能斬送渾者，賞同佐命。脫履機不發，必玉石俱摧。渾聞德軍將至，徙八千餘家入廣固。諸郡皆承檄降於德。渾懼，將妻子奔於魏。德遣射聲校尉劉綱追斬於莒城。《魏書》雲：渾少子道秀自歸，請與父俱死。德曰：“渾雖不忠，而子能孝。”其特赦之。渾參軍張瑛常與渾作檄，辭多不遜。及此，德擒而讓之。瑛神色自若，徐對曰：“渾之有臣，猶韓信之有蒯通。通遇漢祖而蒙恕，臣遭陛下而嬰戮，比之古人，竊爲不幸。防風之誅，臣實甘之，但恐堯舜之化未弘於四海耳。”德初善其言，後竟殺之。德遂入廣固。四年，僭即皇帝位於南郊。大赦，改元爲建平。設行廟於宮南，遣使奉策告成焉。進慕容鍾爲司徒，慕輿拔爲司空，封孚爲左僕射，慕輿護爲右僕射。遣其度支尚書封愷，中書侍郎封逞觀省風俗，所在大饗將士。以其妻段氏爲皇后。建立學官，簡公卿已下子弟及二品士門二百人爲太學生。後因宴其羣臣，酒酣，笑而言曰：“朕雖寡薄，恭已南面而朝諸侯，在上不驕，夕惕於位，可方自古何等主也？”其青州刺史鞠仲曰：“陛下中興之聖後，少康、光武之儔也。”德顧命左右賜仲帛千匹。仲以賜多爲讓，德曰：“卿知調朕，朕不知調卿乎！卿飾對非實，故亦以虛言相賞。賞不謬加，何足謝也！”韓范進曰：“臣聞天子無戲言，忠臣無妄對。今日之論，上下相欺可謂君臣俱失”。德大悅，賜範絹五十匹。自是昌言競進，朝多直士矣。德母兄先在長安，遣平原人杜弘如長安問存否。弘曰：“臣至長安，不奉太后動止，便即西如張掖，以死爲效。臣父雄年逾六十，未沾榮貴，乞本縣之祿，以申烏鳥之情。”張華進曰：“杜弘未行而求祿，要利情深，不可使也。”德曰：“吾方散所輕之財，招所重之死，況爲親尊而可吝乎！且弘爲君迎親，爲父求祿，雖外如要利，內實忠孝。”乃以雄爲平原令。弘至張掖，爲盜所殺，德聞而悲之，厚撫其妻子。明年，德如齊城，登營丘，望晏嬰冢，顧謂左右曰：“禮，大夫不逼城葬。平仲，古之賢人，達禮者者也，而生居近市，死葬近城，豈有意乎？”青州秀才晏謨對曰：“孔子稱臣先人平仲賢，則賢矣。豈不知高其梁，豐其禮？蓋政在家門，故儉以矯世。存居湫隘，卒豈擇地而葬乎！所以不遠門者，猶冀悟平生意也。”遂以謨從至漢城陽景王廟，宴庶老於申池，北登社首山，東望鼎足，因目牛山而嘆曰：“古無不死！”憐然有終焉之志。遂問謨以齊之山川丘陵，賢哲舊事。謨歷對詳辯，書地成圖。德深嘉之，拜尚書郎。立冶於商山，置鹽官於烏常澤，以廣軍國之用。德故吏趙融自長安來，始具母兄兇問。德號慟吐血，因而寢疾。其司隸校尉慕容達因此謀反，遣牙門皇率衆攻端門，殿中師侯赤眉開門應之。中黃門孫進扶德逾城，隱於進舍。段宏等聞宮中有變，勒兵屯四門。德入宮，誅赤眉等，達懼而奔魏。慕容法及魏師戰於躋北之扌票榆谷，魏師敗績。其尚書韓卓上疏曰：“二寇逋誅，國恥未雪，關西爲豺狼之藪，揚越爲鴟號烏之林。三京社稷，鞠爲丘墟；四祖園陵，蕪而不守，豈非義夫憤嘆之日，烈士忘身之秋！而皇室多難，威略未振，是使長蛇弗翦，封豕假息。人懷憤慨，常謂一日之安，不可以永久；終朝之逸，無卒歲之憂。陛下中興大業，務在遵養，矜遷氓之失土，假長復而不役；愍黎庶之息肩，貴因循而不擾。斯可以保寧於營丘，難以經措於秦、越。今羣兇潛逆，繁有徒，據我三方，伺國瑕釁。深宜審量虛實，大校成敗，養兵厲甲，廣農積糧，進爲雪恥討寇之資，退爲山河萬全之固。而百姓因秦、晉之弊，迭相蔭冒，或百室合戶，或千丁共籍，依託城社，不懼火燻燒；公避課役，擅爲奸宄，損風毀憲，法所不容。但檢令未宣，弗可加戮。今宜隱實黎泯，正其編貫，庶上增皇朝理物之明，下益軍國兵資之用。若蒙採納，冀裨山海。雖遇商鞅之刑，悅綰之害所不辭也。”德納之，遣其國騎將軍慕容鎮率騎三千，緣邊嚴防，備百姓逃竄。以卓爲使持節、散騎常侍、行臺尚書，巡郡縣隱實，得蔭戶五萬八千。卓公廉正直，所在野次，人不擾焉。德大集諸生，親臨策試。既而饗宴，乘高遠矚。顧謂其尚書魯邃曰：“齊魯固多君子。當昔全盛之時，接、慎、巴生、淳于、鄒、田之徒，蔭修檐，臨清沼，馳朱輪，佩長劍，恣飛馬之雄辭，奮談天之逸辯，指麾則紅紫成章，俯仰則丘陵生韻。至於今日，荒草頹墳，氣消煙滅，永言千載，能不依然！”邃答曰：“武王封比干之墓，漢祖祭信陵之墳，紼留心賢哲，每懷往事。陛下慈深二主，澤被九泉，若使彼而有知，寧不銜荷矣！”先是妖賊王始聚衆於太山，自稱太平皇帝，號其父爲太上皇，兄爲徵東將軍，弟爲徵西將軍。慕容鎮討擒之，斬于都市。臨刑，或問其父及兄弟所在，始答曰：“太上皇帝蒙塵於外，徵東、徵西亂兵所害。惟朕一身，獨無聊賴。”其妻怒之曰：“正坐此口，以至於此，奈何復爾！”始曰：“皇后！自古豈有不破之家，不亡之國邪？行刑者以刀鈈築之，仰視曰：“崩即崩矣，終不改帝號。”德聞而哂之。時桓玄將行篡逆，誅不附已者。冀州刺史劉軌、襄城太寧司馬休之、徵虜將軍劉敬宣、廣陵相高雅之、江都長張誕，並內不自安，皆奔於德。於是德中書侍郎韓範上疏曰：“夫帝王之道，必崇經略。有其時無其人，則弘濟之功闕；有其人無其時，則英武之志不申。至於能成王業者，惟人時合也。自晉國內難，七載於茲。桓玄逆篡，虐逾董卓，神怒人怨，其殃積矣。可乘之機，莫過此也。以陛下之神武，經而緯之，驅樂奮之卒，接厭亂之機，譬猶聲發響應，形動影隨，未足比其易也。且江淮南北，戶口未幾，公私戎馬，不過數百，守備之事，蓋亦微矣。若以步騎一萬，建雷霆之舉，卷甲長驅，指臨江會，必望旗草偃，壺漿屬路。跨地數千，衆逾十萬，可以西並強秦，北抗大魏。夫欲拓境開疆，保寧社稷，無過今也。如使後機失會，豪傑復起，梟除桓玄，布惟新之化，遐邇既寧，物無異望，非但建鄴難屠，江北亦不可冀。機過患生，憂必至矣。天與不取，悔將及焉。惟陛下覽之”。德曰：“自頃數纏百六，宏綱暫馳，遂令奸逆亂華，舊京墟穢。每尋否運，憤慨無懷。昔少康以一旅之衆，復夏配天。況朕據三齊之地，籍五州之衆，教之以軍旅，訓之以禮讓，上下知義，人思自奮，繕甲待釁，爲日久矣。但欲先定中原，掃除逋孽，然後宣佈淳風，經理九腹，飲爲長江，懸旌隴坂。此志未遂，且韜戈耳。今者之事，王公其詳議之。”鹹以桓玄新得志，未可圖，乃止。於是講武於城西，步兵三十七萬，車一萬七千乘，鐵騎五萬三千，周亙山澤，旌旗瀰漫，鉦鼓之聲，振動天地。德登高望之，顧謂劉車丸、高雅之曰：“昔谷阝克忿齊，子胥怨楚，終能暢其剛烈，名流千載。卿等既知投身有道，當使無慚昔人也。”雅之等頓首答曰：“幸蒙陛下天覆之恩，大造之澤，存亡繼絕，實在聖時。雖則萬隕，何以上報！”俄聞桓玄敗，德以慕容鎮爲前鋒，慕容鍾爲大都督，配以步卒二萬，騎五千，剋期將發，而德寢疾，於是罷兵。初，迎其兄子超於長安，及是而至。德夜夢其父曰：“汝既無子，何不早立超爲太子。不爾，惡人生心。”寤而告其妻曰：“先帝神膽所敕，觀此夢意，吾將死矣。”乃下書以超爲皇太子，大赦境內。子爲父後者人爵二級。其月死，即義熙元年也。時年七十。乃夜爲十餘棺，分出四門，潛葬山谷，竟不知其屍之所在。在位五年，僞諡獻武皇帝。

【魏書】

女水竭，德聞而惡之，因而寢疾。兄子超請祈女水，德曰：“人君之命，豈女水所知。”超固請，終不許。立超爲太子。德死，超僭立。

慕容超

【晉書?載記】

慕容超，字祖明，德兄北海王納之子。苻堅破鄴，以納爲廣武太守，數歲去官，家於張掖。德之南征，留金刀而去。及垂起兵山東，苻昌收納及德諸子，皆誅之，納母公孫氏以耄獲免。納妻段氏方娠，未決，囚之於郡獄。獄掾呼延平，德之故吏也，嘗有死罪，德免之。至是，將公孫及段氏逃於羌中，而生超焉。年十歲而公孫氏卒，臨終授超以金刀，曰：“若天下太平，汝得東歸，可以此刀還汝叔也。”平又將超母子奔於呂光。及呂隆降於姚興，超又隨涼州人徙於長安。超母謂超曰：“吾母子全濟，呼延氏之力。平今雖死，吾欲爲汝納其女以答厚恩。”於是娶之。超自以諸父在東，恐爲姚氏所錄，乃陽狂行乞，秦人賤之，惟姚紹見而異焉，勸興拘以爵位。召見與語，超深自晦匿，興大鄙之，謂紹曰：“諺雲‘妍皮不裹癡骨’妄語耳。”由是得去來勸無禁。德遣使迎之，超不告母妻乃歸。及至廣固，呈以金刀，具宣祖母臨終之言，德撫之號慟。超身長八長尺，腰帶九圍，精彩秀髮，容止可觀。德甚加禮遇，始名之曰超，封北海王，拜侍中、驃騎大將軍、司隸校尉，開府，置佐吏。德無子，欲以超爲嗣，故爲超起第於萬春門內，朝夕觀之。超亦深達德旨，入則盡歡承奉，出則傾身下士，於是內外稱美焉。頃之，立爲太子。及德死，以義熙元年僭嗣僞位，大赦境內，改元日太上。尊德妻段氏爲皇太后，以慕容鍾都督中外諸軍、錄尚書事，慕容法爲徵南、都督徐、楊、兗南四州諸軍事，慕容鎮加開府儀同三司、尚書令，封孚爲太尉，曲仲爲司空，潘聰爲左光祿大夫，封嵩爲尚書左僕射，白餘封拜各有差。後又以鍾爲青州牧，段宏爲徐州刺史，公孫五樓爲武衛將軍、領屯騎校尉，內參政事。封孚言於超曰：“臣聞五大不在邊，五細不在庭。鍾，國之宗臣，社稷所賴。宏，外戚懿望，親賢具瞻。正應恭翼百揆，不宜遠鎮方外。今鍾等出藩，五樓內輔，臣竊未安。”超新即位，害鍾等權逼，以問五樓。五樓欲專斷朝政，不欲鍾等在內，屬有間言，孚說竟不行。鍾、宏俱有不平之色。相謂曰：“黃犬之皮，恐當終補狐裘也。”五樓聞之，嫌隙漸遘。初，超自長安行至梁父，慕容法時爲兗州鎮南長史悅壽還謂法曰：“向見北海王子，天資弘雅，神爽高邁，始知天族多奇，王林皆寶。”法曰：“者成方遂詐稱衛太子，人莫辯之，此復天族乎？”超聞而恚恨，形於言色。法亦怒，處之處館，由是結憾。及德死，法又不奔喪，超遣使讓焉。法常懼禍至，因此遂與慕容鍾、段宏等謀反。超知而徵之，鍾稱疾不赴，於是收其黨侍中慕容統、石衛慕容根、散騎常侍段封誅之，車裂僕射封嵩於東門之外。西中郎將封融奔於魏。超尋遣慕容鎮等攻青州，慕容昱等攻徐州，慕容凝、韓範攻梁父。昱等攻莒城，拔之，徐州刺史段宏奔於魏。封融又集羣盜襲石塞城，殺鎮西大將軍餘鬱，青土振恐，人懷異議。慕容凝謀殺韓範，將襲廣固。範知而攻之，凝奔梁父。範並其衆，攻梁父克之，凝奔姚興，慕容法出奔於魏。慕容鎮克青州。鍾殺其妻子，爲地道而出，單馬奔姚興。於時超不恤政事，畋遊是好，百姓苦之。其僕射韓卓切諫，不納。超議復肉刑、九等之選，乃下書於境內曰：“陽九數纏，永康多難。自北都傾陷，典章淪滅，律令法憲，靡有存者。綱理天下，此焉爲本。既不能導之以德，必須齊之以刑。且虞舜大聖，猶命皋陶作士，刑之不可已也如是。先帝季興，大業草創，兵革尚繁，未遑修制。朕猥以不德，嗣承大統，撫御寡方，致簫牆釁發，遂戎馬生郊，典儀寢廢。今四境無虞，所宜修定，尚書可召集公卿。至如不忠不孝若封嵩之輩，梟斬不足以痛之，宜致烹之法，亦可附之律條，納以大辟之科。肉刑者，乃經之先聖不刊之典，漢文易之，輕重乖度。今犯罪較多，死之者稍衆。肉刑之於化也，濟育既廣，懲慘尤深。光壽、建興中，二祖已議復之，未及而晏駕。其令博士已上參考舊事，依《呂刑》及漢、魏、晉律令，消息增損，議成燕律。五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。孔子曰：‘非聖人者無法，非孝者無親。此大亂之道也’。裂之刑，烹煮之戮，雖不在五品之例，然亦行之自古，渠彌之，著之《春秋》。哀公之烹，爰自中代。世宗都齊，亦愍刑罰失中，諮嗟寢食。王者之有刑糾，猶人之左右手焉。故孔子曰：‘刑罰不中，則人無所措手足’。是以簫何定法令而受封，叔孫通以制儀爲奉常。立功立事，古之所重。其明議損益，以成一代準式。周漢有貢士之條，魏立九品之選，二者孰愈，亦可詳聞。”羣下議多不同，乃止。超母妻既先在長安，爲姚興所拘，責超稱藩，求太樂諸伎，若不可，使送吳口千人。超下書遣羣臣詳議。左僕射段暉議曰：“太上囚楚，高祖不回。今陛下嗣守社稷，不宜以私親之故而降統天之尊。又太樂諸伎皆是前世伶人，不可與彼，使移風易俗，宜掠京口與之。”尚書張華曰：“若彼侵掠吳邊，必成鄰怨。此既能往，彼亦能來，兵連禍結，非國之福也。昔孫權重黎庶之命，屈已以臣魏；惠施惜愛子之頭，舍志以尊齊。況陛下慈德在秦，方寸崩亂，宜暫降大號，以申至孝之情。權變之道，典謨所許。韓範智能回物，辯足傾人，昔與姚興俱爲秦太子中舍人，可遣將命，降號修和。所謂屈於一人之下，伸於萬人之上也。”超大悅曰：“張尚書得吾心矣。”使範聘於興，及至長安，興謂範曰：“封愷前來，燕王與朕抗禮。及卿至也，款然而附。爲依《春秋》以小事大之義？爲當專以孝敬爲母屈也？”範曰：“昔周爵五等，公侯異品，小大之禮，因而生焉。今陛下命世龍興，光宅西秦，本朝主上承祖宗遺烈，定鼎東齊，中分天耀，南面並帝。通聘結好，義向謙沖，使至矜誕，苟折行人，殊似吳晉爭盟，滕薛競長，恐傷大秦堂堂之盛，有損皇燕巍巍之美，彼我俱失，竊未安之。”頭怒曰：“若如卿言，便是非爲大小而來。”範曰：“雖由大小之義，亦緣寡君純孝過於重華，願陛下體敬親之道，霈然垂愍。”興曰：“吾久不見賈生，自謂過之，今不及。”於是爲範設舊交之禮，申敘平生，謂範曰：“燕王在此，朕亦見之，風表乃可，於機辯未也。”範曰：“大辯若訥，聖人美之。況邇日龍潛鳳戢，和光同塵。若使負日月而行，則無繼天之業矣。”興笑曰：“可謂使乎延譽者也。”範承間逞說，姚興大悅，賜範千金，許以超母妻還之。慕容凝自梁父奔於姚興，言於興曰：“燕王稱藩，本非推德，權爲母屈耳。古之帝王尚興師徵質，豈可虛還其母乎！母若一還，必不復臣也。宜先制其送伎，然後歸之。”興意乃變，遣使聘於超。超遣其僕射張華、給事中宗正元入長安。送大樂伎一百二十人於姚興。興大悅，延華入宴，酒酣樂作，興黃門侍郎尹雅謂華曰：“昔殷之將亡，樂師歸周；今皇秦道盛，燕樂來庭。廢興之兆，見於此矣。”華曰：“自古帝王，爲道不同，權譎之理，會於功成。故老子曰：‘將欲取之，必先與之’。今總章西入，必由余東歸，禍福之驗，此其兆乎”。興怒曰：“昔齊楚競辯，二國連師。卿小國之臣，何敢抗衡朝士！”華遜辭曰：“奉使之始，實願交歡上國，上國既遣小國之臣，及寡君社稷，臣亦何心，而不仰酬。”興善之，於是還超母妻。義熙三年，追尊其父爲穆皇帝，立其母段氏爲皇太后，妻呼延氏爲皇后。祀南郊，將登壇，有獸大如馬，狀類鼠而色赤，集於園丘之側，俄而不知所在。須臾大風暴起，天地晝昏，其行宮羽儀皆振裂。超懼，密問其太史令成公綏，對曰：“陛下信用奸臣，誅戮賢良，賦斂繁多，事役殷苦所致也。”超懼而大赦。誕責公孫五樓等。俄而復之。是歲廣固地震，天齊水湧，井水溢，女水竭，河濟凍合，而澠水不冰。超正旦朝羣臣於東陽殿，聞樂作，嘆音佾不備，悔送伎於姚興，遂議入寇。其領軍韓卓諫曰：“先帝以舊京傾沒，戢翼三齊，苟時遠未可，上智輟謀。今陛下嗣守成規，宜閉養士，以待賊釁，不可結怨南鄰，廣樹仇隙。”超曰：“我計已定，不與卿言。”於是遣其將斛谷提、公孫歸等率騎寇宿豫，陷之。執陽平太守劉千載、濟陰太守徐阮，大掠而去。簡男女二千五百，付大樂教之。時公孫五樓爲侍中尚書，領左衛將軍，專統朝政，兄歸爲冠軍、常山公，叔父頹爲武衛、興樂公。五樓宗親皆夾輔轉左右，王公內外無不憚之。超論宿豫之功，封斛谷提等併爲郡縣公。慕容鎮諫曰：“臣聞懸賞待勳，非功不侯。今公孫歸結禍延兵，殘賊百姓，陛下封之，得無不可乎！夫忠言逆耳，非親不發。臣雖庸朽，忝國戚藩，輒盡遇款，惟陛下圖之。”超怒，不答，自是百僚杜口，莫敢開言。尚書都令史王儼諂事五樓，遷尚書郎，出爲濟南太守，入爲尚書右丞，時人爲之語曰：“欲得侯，事五樓。”又遣公孫歸等，率騎三千入寇濟南，執太守趙元，掠男女千餘人而去。劉裕率師將討之，超引見羣臣於東陽殿，議距王師。公孫五樓曰：“吳兵輕果，所利在戰，初鋒勇銳，不可爭也。宜據大峴，使不得入，曠日延時，沮其銳氣。可徐簡精騎二千，循海而南，絕其糧運，別敕段暉率兗州之軍，緣山東下，腹背擊之，上策也。各命守宰，依險自固。校其資儲之外，餘翻焚蕩，芟除粟苗，使敵無所資。堅壁清野，以待其釁，中策也。縱賊入峴，出城逆戰，下策也。”超曰：“京都殷盛，戶口衆多，非可一時入守。青苗布野，非可卒芟。設使芟苗守城，以全性命，朕所不能。今據五州之強，帶山河之固，戰車萬乘，鐵馬萬羣，縱令過峴，至於平地，徐以精騎踐之，此成擒也。”賀賴盧苦諫，不從，退謂五樓曰：“上不用吾計，亡無日矣。”慕容鎮曰：“若如聖旨，必須平原用馬爲便，宜出峴逆戰。戰而不勝，猶可退守。不宜縱敵入峴，自貽窘逼。昔成安君不守井陘之關，終屈於韓信；諸葛瞻不據束馬之險，卒擒於鄧艾。臣以爲天時不如地利，阻守大峴，策之上也。”超不從。鎮出謂韓卓曰：“主上既不能芟苗守險，又不肯徙人逃寇，酷似劉璋矣。今年國滅，吾必死之。卿等中華之士，復爲文身矣。”超聞而大怒，收鎮下獄。乃攝莒、梁父二戌，修城隍，簡士馬，畜銳以待之。其夏，王師次東莞，超遣其左軍段暉、輔國賀賴盧等六將步騎五萬，進據臨朐。俄而王師度現，超懼，率卒四萬就暉等於臨朐，謂公孫五樓曰：“宜進據川源，晉軍至而失水，亦不能戰矣。”五樓馳騎據之。劉裕前驅，將軍孟龍符已至川源，五樓戰敗而返。裕遣諮議衆軍檀詔率銳卒攻破臨朐。超大懼，單騎奔段暉於城南。暉衆又戰敗，裕軍人斬暉。超又奔還廣固，徙郭內人入保小城，使其尚書郎張綱乞師於姚興。赦慕容鎮，錄尚書、都督中外諸軍事。引見羣臣，謝之曰：“朕嗣奉成業，不能委賢任善，而專固自由，覆水不收，悔將何及！智士逞謀，必在事危，忠臣立節，亦在臨難，諸君其勉思六奇，共濟艱運。”鎮進曰：“百姓之心，繫於一人。陛下既躬率六軍，身先奔敗，羣臣解心，士庶喪氣，內外之情，不可復恃。如聞西秦，自有內難，恐不暇分兵救人，正當更決一戰，以爭天命。今散卒還者，猶有數萬，可悉出金帛宮女，餌令一戰。天若相我，足以破賊。如其不濟，死尚爲美，不可閉門坐受圍擊。”司徒慕容惠曰：“不然，今晉軍乘勝，有陵人之氣，敗軍之將，何以御之！秦雖與勃勃相持，不足爲患。且二國連橫，勢成脣齒。今有寇難，秦必救我。但自古乞援，不遣大臣則不致重兵。是以趙隸三請，楚師不出；平原一使，援至從成。尚書令韓範，德望具瞻，燕秦所重，宜遣乞援，以濟時艱。”於是遣範與王薄，乞師於姚興。未幾，裕師圍城，四面皆合。人有竊告裕軍曰：“若得張綱爲攻具者，城乃可得耳。”是月，綱自長安歸，遂奔於裕。裕令綱周城大呼曰：“勃勃大破秦軍，無兵相救。”超怒，伏弩射之，乃退。右僕射張華、中丞封愷併爲裕軍所獲。裕令華、愷與超書，觀令早降。超乃遺裕書，請爲藩臣，以大峴爲界，並獻馬千匹，以通和好。裕弗許。江南繼兵相尋而至。尚書張俊自長安還，又降於裕。說裕曰：“今燕人所以固守者，外仗韓範，冀得秦援。範既時望，又與姚興舊暱。若勃敗後，秦必救燕，宜密信誘範，諂以重利，範來則燕人絕望，自然降矣。”裕從之，表範爲散騎常侍，遺範書以招之。時姚興乃遣其將姚強率步騎一萬，隨範就其將姚紹於洛陽，並兵來援。會赫連勃勃大破秦軍，興追強還長安。範嘆曰：“天其滅燕乎！”會得裕書，遂降於裕。裕謂範曰：“卿欲立申包胥之功，何以虛還也？”範曰：“自亡祖司空世荷燕寵，故泣血秦庭，冀匡禍難。屬西朝多故，丹誠無效，可謂天喪弊邑而贊明公。智者見機而作，敢不至乎！”翌日，裕將範循城，由是人情離駭，無復固志。裕謂範曰：“卿宜至城下，告以禍福。”範曰：“雖蒙殊寵，猶未忍謀燕。”裕嘉而不強。左右觀超誅范家，以止後叛。超知敗在旦夕，又弟卓書忠無二，故不罪焉。是歲東萊雨血，廣固城門鬼夜哭。明年朔旦，超登天門，朝羣臣於城上，殺馬以餉士，文武皆有遷授。超幸姬魏夫人從超登城，見王師之盛，握超手而相對泣。韓卓諫曰：“陛下遭百六之會，正是勉強之秋。而反對女子悲泣，何其鄙也！”超拭目謝之。其尚書令董銳勸超出降，超大怒，系之於獄。於是賀賴盧、公孫五樓爲地道出戰，王師不利。河間人玄文說裕曰：“昔趙攻曹嶷，望氣者以爲澠水帶城，非可攻援。若塞五龍口，城必自陷。石季龍從之，而嶷請降。後慕容恪之圍段龕，亦如之，而龕降。降後無幾，又震開之。今舊基猶在可塞之。”裕從其言。到是，城中男女患腳弱病者大半。超輦而升城，尚書悅壽言於超曰：“天地不仁，助寇爲虐，戰士病，日就凋隕，守困窮城，息望外援，天時人事，亦可知矣。苟歷遠有終，堯舜降位，轉禍爲福，聖達以先，宜追許鄭之蹤，以存宗朝之重。”超嘆曰：“廢興，命也。吾寧奮劍決死，不能銜璧示生。”於是張綱爲裕造衝車，覆以板屋，蒙之以皮，並設諸巧，城上火石弓矢無所施用。又爲飛樓、懸梯、木幔之屬，遙臨城上。超大怒，懸其母而支解之。城中出降者相繼。裕四面進攻，殺傷甚衆，悅壽遂開門以納王師。超與左右數十騎出亡，爲裕軍所執。裕數之以不降之狀，超神色自若，一無所言，唯以母託劉敬宣而已。送建康市斬之，時年二十六，在位六年。德以安帝隆安四年僭立，至超二世，凡十一年，以義熙六年滅。

【泛說】

慕容熙之立也，年始十八，在位六年，年二十三，爲馮跋所弒，時義熙三年也。超之立也，年始二十，在位六年，年二十六，爲劉裕所執，送建康市斬之，時義熙六年也。當熙淫縱時，晉室雖微，劉裕甫起，姚秦元魏，氣焰方熾。至如辱檀、蒙遜、李日高及柔然、契丹、劉勃勃、吐谷渾之屬，日夕智力相吞噬，而熙實殘折餘燼，偃然自得，恣爲不道，樂其所以亡者，其愚馬矣固不足齒。而超雄偉有持守，累經多難，既歸依叔父，獲承舊物，而用匪其人，歲成大亂。乃欲烹爲法，慘若申威，而又專固自矜，寡謀妄與，輕以區區之齊，挑撓江左。今日陷宿豫，明日取濟南，大邦爲仇，兵連禍結，奸皮癡骨，首授國燼，何不思之甚乎！

慕容鍾

【晉書?載記】

慕容鍾，字道明，德從弟也。少有識量，喜怒不形於色。機神秀髮，言論清辯。至於臨難對敵，知勇兼濟，累進奇策，德用之頗中。由是政無大小，皆以委之，遂爲佐命元勳。後公孫五樓規挾威權，慮鍾抑已。因觀超誅之，鍾遂謀反。事敗，奔於姚興，興拜始平太守、歸義侯。史臣曰：“慕容德以季父之親，居鄴中之重，朝危未聞其節，君存遽踐其位，豈人理哉！然稟亻叔儻之雄姿，韞從橫之遠略，屬分崩之運，成角逐之資，跨有全齊，竊弄神器，撫劍而爭衡秦魏，練甲而志靜荊吳，崇儒術以弘風，延讜言而勵己，觀其爲國，有足稱焉。超繼已成之基，居霸者之業，政刑莫恤，畋遊是好，杜忠良而讒佞進，暗聽受而勳戚離。先緒俄頹，家聲莫振。陷宿豫而胎禍，啓大峴而延敵，君臣就虜，宗廟爲墟。跡其人謀，非不幸也。”贊曰：德實奸雄，轉敗爲功。奄有青土，淫名域中。超承僞祚，撓其國步。廟失良籌，庭悲沾露。

慕容白曜

【魏書】

慕容白曜，慕容元真之玄孫。父琚，歷官以廉清著稱，賜爵高都侯，卒於冠軍將軍、尚書左丞，賜安南將軍、幷州刺史、高都公，諡曰簡。白曜少爲中書吏，以敦直給事東宮。高宗即位，拜北部下大夫，襲爵，遷北部尚書，在職執法，無所阿縱，高宗厚待之。高宗崩，與乙渾共秉朝政，遷尚書右僕射，進爵南鄉公，加安南將軍。劉徐州刺史薛安都，兗州刺史畢衆敬並以城內附，詔鎮南大將軍尉元，鎮東將軍孔伯恭率師赴之。而東平太守申纂屯無鹽，幷州剌史房崇吉屯升城，遏絕王使。皇興初，加白曜使持節都督諸軍事。徵南大將軍、上當公，屯於石高石敖，以爲諸軍後，繼白曜攻纂於無鹽，城拔。其東郭其夜纂遁，遣兵追執之，獲其男女數千口。先是劉青州剌史沈文秀、冀州剌史崔道固並遣使內附，既而遣招慰，復歸於。白曜既拔無鹽，回攻升城肥城戌，主聞軍至，棄城遁走，獲粟三十萬斛。既至升城，垣苗、麋溝二戌拒守不下。白曜以千餘騎襲麋溝，麋溝潰，自投濟水死者千餘人。擊垣苗，又破之，得粟十餘萬斛，由是軍糧充足。先是，淮陽公皮豹子等再徵垣苗不克，白曜以一旬之內，頻拔四城，威震齊土。顯祖嘉焉，詔曰：“卿總率戎旅，討除不賓，霜戈所向，無不摧靡，旬日之內，克拔四城，韓、白之功，何以加此！雖升城戌將房崇吉守遠不順，危亡已形，潰在旦夕，宜勉崇威略，務存長轡，不必窮兵極武，以爲勞頓。且伐罪弔民，國之令典，當招懷以德，使來蘇之澤加於百姓。”升城不降，白曜忿之，縱兵陵城，殺數百人。崇吉夜遁，白曜撫慰其民，無所殺戮，百姓懷之。獲崇吉母妻，待之以禮。劉遣其將吳忄喜公，率衆數萬，欲寇彭城，鎮南大將軍尉元表請濟師。顯祖詔白曜赴之，白曜到瑕丘遇患，時泗水暴竭，船不得進，忄喜公退，白曜因停瑕丘。會崇吉與從弟法壽盜盤陽城，以贖母妻，白曜自瑕丘遣將軍長孫觀等，率騎入，自馬耳關赴之。觀至般陽，諸縣悉降。平東將軍長孫陵、寧東將軍尉眷東討青州，白曜自瑕丘進攻歷城，白曜乃爲書以喻之曰：“天棄劉，禍難滋興，骨肉兄弟，自相誅戮，君臣上下，靡復紀綱徐州剌史薛安都、豫州剌史常珍奇、兗州剌史畢衆敬等，深睹存亡，翻然歸義，故朝廷納其誠款，委以南蕃，皆目前之見事，東西所備聞也。彼無監戌主申纂，敢縱奸，劫奪行人。官軍始臨，一時授首。房崇吉固守升城，尋即潰散。自襄城以東，至於淮海，莫不風靡，服從正化，謂東陽曆城有識之士，上思安都之榮顯，下念申纂之死亡，追悔前惑，改圖後悟，然執守愚迷，不能自革。猥總戎旅，掃定北方，濟黃河知十二之虛說，臨是境想一變之清風，踟躕周覽，依然何極，故先馳書以喻成敗。夫見機而動，《周易》所稱；去危就安，人事常理。若以一個爲高，不悛爲美，則微子負嫌於時，紀季受譏於世，我皇魏重光累葉，德懷無外，軍威所拂，無不披靡，固非三吳弱卒所能擬抗。況於今者，勢已土崩，劉威不制秣陵，政不出閫外，豈復能浮江越海，赴危救急？恃此爲援，何異於蹄涔之魚，冀拯江海？夫蝮蛇螫手則斷手，螫足則斷足，誠忍肌體以救性命。若推義而行之，無割身之痛也，而可以保家寧宗，長守安樂，此智士所宜深思重慮，自求多福。”道固固守不降，白曜築長圍以攻之。長孫陵等既至青州，沈文秀遣使請降，軍人入其西郛，頗有采掠，文秀悔之，遂嬰城拒守。二年，崔道固及兗州剌史梁鄒、守將劉休賓並面縛而降，白曜皆釋而禮之，送道固、休賓及其僚屬於京師，後乃徙二城民望於下館。朝廷置平齊郡，懷寧、歸安二縣以居之。自餘悉爲奴婢，分賜百官。白曜雖在軍旅，而接待人物，寬和有禮，獲崇吉母妻、中纂婦女，皆別宮安置，不令士卒喧雜。乃進討東陽，冬入其西郭。三年春，克東陽，擒沈文秀。凡獲倉粟八十五萬斛，米三千斛，弓九千張，箭十八萬八千，刀二萬二千四百，甲冑各三千三百，銅五千斤，錢十五萬，城內戶八千六百，口四萬一千，吳蠻戶三百餘。始末三年，築圍攻擊，日日交兵，雖士卒死傷，無多怨叛，督上土人租絹，以爲軍資，不至侵苦，三齊欣然安堵樂業。克城之日，以沈文秀抗倨不爲之拜，忿而撻；唯以此見譏。以功拜使持節都督、青、齊、東徐州諸軍事，開府儀同三司、青州剌史、濟南王，將軍如故。四年冬見誅。初乙渾專權，白曜頗所俠附，緣此追以爲責。及將誅也，雲謀反叛，時論冤之贊見《尉元傳》後。白曜少子真安，年十一，聞父被執，將自殺，家人止之曰：“輕重未可知。”真安曰：“王位高功重，若有小罪，終不至此，我何忍見父之死。”遂縊焉。白曜弟如意，亦從白曜平歷下，與白曜同誅。太和中，著作佐郎成淹上表理白曜曰：“臣聞經疆啓宇，實良將之功。褒德酬庸，乃聖五之務。昔姜公仗鉞，開隆周之基；韓生秉旄，興鴻漢之業。故能賞超當時，名垂前史。若閫外功成，而流言內作，人主猜疑，良將懷懼，樂毅所以背燕，章邯所以奔楚。至如鄧艾懷忠，矯命寧國，赤心皎然，幽顯同見，而橫受屠戮，良可悲哀。及士治伐吳，奮不顧命。萬里浮江，應機直指，使孫皓君臣，輿櫬入洛，大功亦舉，讒書驟至，內外唱和，具錦將成。微晉武之鑑，亦幾於顛沛矣。每覽其事，常爲痛心。聖主明王，固宜深察。臣伏見故徵南大將軍、開府儀同三司、青州剌史、濟南王慕容白曜，祖父相資，世酋東裔，值皇遠廓被，委節臣妾，白曜生長王國，飲服道教，爵列上階，位登帝伯。去天安初，江陰夷楚，敢拒王命，三方阻兵，達城嶽峙，海貸蒼生，翅首拯援。聖朝乃眷南顧，思救荒黎，大議朝堂，顯舉元將。百僚同音，僉曰惟允，遂推轂委誠，授以專征之任，握兵十萬，仗鉞一方。威陵河濟，則淮徐震懼；師出無鹽。而申纂授首。濟北太原，同時消潰，麋溝垣苗，相尋奔走。及回麾東掃道固，銜璧般陽，梁鄒肉袒，請命於時。東陽未平，人懷去就，沈文靜、高崇仁擁衆不朝，扇擾邊服，崔僧、蓋次陽、陳顯達連兵淮海，水陸鋒起，揚旌而至，規援青齊，士民洶洶，莫不南顧。時兵役既久，鹹有歸心。而白曜外宣皇風，內盡方略，身懷甲冑，與士卒同安撫初附，示以恩厚。三軍懷挾纊之溫，新民欣來蘇之澤，遂使僧擁徒弭旋，效順軍門，文靜崇仁棄城竄海，次陽、顯達望塵南奔，聲震江吳，風偃荊漢。及青州克平，文秀面縛，海波清靜，三齊克定，逖彼東南，永爲國有，使天府納六州之貢，濟泗息烽警之虞，開岱宗封禪之略，闢山川望秩之序。斯誠宗廟之靈。神算所授，然抑亦白曜與有力矣。及氛翳既靜，爵命亦隆，榮燭當時，聲譽日遠，而民惡其上，妄生尤隙，因其功高，流言惑聽，巧僞亂真，朱紫難辯，傷夷未瘳，合門屠戮，鴻勳盛德，蔑爾無聞。有識之徒，能不悽愴！臣謂白曜策名王庭，累荷榮授，歷司出內，世載忠美。秉鉞啓藩，折衝敵國，開疆千里，拔城十二，辛勤於戎旅之際，契闊於矢石之間，登鋒履危，志存靜亂。及方難既夷，身應高賞，受胙河山，與國升降。六十之年，寵靈已極，觀其立功，足明機運，豈容僥倖，更邀非望者乎？且於時國家士馬，屯積京南，跨州連鎮，勢侔雲嶽，主將驍雄，按鉀在所，莫不殉忠死難，效節奉時，比之不可生心，白曜足知之矣。況潛逆阻兵，營、岱厭亂，加以王師仍舉，州郡屠裂，齊民勞止，神瞻俱喪，亡燼之衆不可與圖存，離敗之民不可與語勇哉！白曜果毅習戎，體閒兵勢，寧不知士民之不可藉，將士之不同已。據疆兵之勢，因塗炭之民，而欲立非常之事，此愚夫之所弗爲也。料此推之，事可知矣。伏惟陛下聖鑑自天，仁孝宰世，風冠宇宙，道超百王，開國以來，諸有罪犯極刑，不得骸骨者悉聽收葬，大造之恩，振古未有。而白曜人舊功高，嬰禍淪覆，名滅國除，爵命無紹，天下衆庶，鹹共哀憐。方之餘流，應有差異，願陛下楊日月之光，明勳臣之績，垂天地之施，慰殭屍之魂，使合棺定諡，歿有餘稱。選其宗近，才堪驅策，賜以微爵，繼其絕世，進可以獎勸將來，退可以顯國恩澤，使存者荷莫大之恩，死者受骨肉之惠，豈不美哉！仰惟聖明，霈然昭覽，狂瞽之言，伏待刑憲。”高祖覽表，嘉愍之。白曜弟子契，輕薄無檢。太和初，以名家子擢爲中散，遷宰官南安。王楨有貪暴之響，遣中散閭文祖詣長安察之。文祖受楨金寶之賂，爲楨隱而不言，事發坐之。文明太后引見羣臣，謂之曰：“前論貪清，皆雲克修，文祖時亦在中，後竟犯法。以此言之，人心信不可知。”高祖曰：“古有待放之臣，亦有離俗之士。卿等自審不勝貪心者，聽辭位歸第。”契進曰：“臣甲微小人，聞識不遠，過蒙曲照，虛忝今職。小人之心無定，帝王之法有常，以無恆之心，奉有常之法，非所克堪，乞垂退免。”高祖曰：“昔鄭相嗜魚，人有厭魚者，相曰：‘若取此魚，恐削名祿’，遂不肯受。契若知心不可常，即知貪之惡矣。何爲求退？”遷宰官令。微好碎事，頗曉工作，主司廚宰，稍以見知。及營洛陽基構，徵新野南陽，起諸攻具，契皆參典。太和末，以功遷太中大夫光祿少卿，營州大中正，賜爵定陶男。正始初，除徵虜將軍，營州剌史，徙都督沃野，薄骨律二鎮諸軍事，沃野鎮將，轉都督夷懷，荒二鎮諸軍事，平城鎮將，將軍並如故，轉都督朔州，沃野、懷朔、武川三鎮三道諸軍事，後將軍、朔州剌史。熙平元年卒。贈鎮北將軍、幷州剌史，諡曰克。初、慕容破後，種族仍繁。天賜末，頗忌而誅之，時有遺逸不敢複姓，皆以輿爲氏。延昌末，詔復舊姓。而其子女先入掖庭者猶號慕容，特多於他族。契長子升，字僧度，建興太守，遷鎮遠將軍，沃野鎮將，進號徵虜將軍，甚得邊民情和。第二子僧濟，自奉朝請，稍轉至五校，耽淫酒色，不事名行。契弟暉歷涇州長史，新平太守，有惠政。景明中，大使於忠，賞粟二百石。卒贈幽州剌史。孫善，儀同開府主簿。

永樂大典

卷之五百三十九

慕容寧

【文苑英華】

《庾信周柱國楚國公，岐州剌史，慕容公神道碑》：昔在殷書懋賞，周禮議勳，諸侯計功，大夫稱伐，惟師尚父，昆吾載寶鼎之銘，王命尸臣。木旬邑傳雕戈之賜。故知太上立德，明試以功。存有顯爵之榮，歿有大名之貴，天下吊，其惟楚國乎？可以旌德景鍾，勒勳彝器，式昭盛美，載揚洪烈者焉！公諱寧，字永安，昌黎徒河《周書》作何人也。都尉總六縣之卿，名山稱五嶽之佐。燕太祖文皇帝慕容皇光，以當世英雄，奄有河朔。趙之南境，且建王城。冀之北土，仍爲興國。公即皇光之苗裔，家世燕陲，高祖侍中，使持節都督中外諸軍事，太保釒錄尚書北地王。慕容超之世，番屏王室，詳之燕釒錄，可得稱焉。魯祖尚書府君，因魏室之難，改姓豆盧。仍爲官族，祖仕魏文成皇帝，考早亡。朝廷以庸勳攸屬，恩深追遠。保定三年，有詔貝魯柱國將軍，少師涪陵郡開國公，食邑二千戶。公稟氣中和，降祥川嶽。岐疑表羈貫之年，通禮稱綺紈之歲，夙著奇節，幼表大成，兄弟分果，便知推讓；賓客解鈴，曾無吝色。永安元年，太宰元天穆，魏室滿疑輔握兵淮右，抗權江南。公時任別將，便從征伐。自是長城硤石，必先行陣。秦南隴西，每當矢石，權疑降，乘勝，莫不前驅。策勳行賞，常居第一。永熙元年，補子都督，並加鼓節軍儀，除桑乾太守，轉補都督。其年以魏皇西幸，奉迎大駕，賜封河陽縣開國伯，增邑三百戶。俄遷大中大夫，改伯爲侯，增邑合九百戶，仍授使持節都督顯州諸軍事、顯州剌史。四年遷鎮東將軍，金紫光祿大夫。其年秋，河橋之役，先登破陣，遷爲車騎大將軍，儀同三司。五年沙苑之功，加封合前二千戶。俄授敷州剌史，加散騎常侍，外深推轂，內侍集書。十五年，授右衛將軍。十六年，授大將軍。後魏元年，重授敷州剌史，公以先經剌舉，固辭不就。三年改封武陽郡開國公，除尚書僕射，職惟贊奏，任居封掌，分左右之儔。無典舉之選。屬以江南阻兵，諸宮邊敵，軍機警急，鋒鏑縱橫。公奉命星言，元戎啓路，總秦人之銳士，兼荊尸之廣卒；水龍競雙刀之勢，步騎陳四分之威。夷陵既燒，黔中方定，旋軍僅旆，解甲休兵。其後鳳州內判，成都外絕，公又總督衆軍，搜乘即道，兵不血刃，並皆擒獲。遷其酋豪，納其降附，皇朝受終。文祖革命，神宗選賢與能，改弦創制，爰降冊書，授公柱國，增邑四千戶。二年授同州剌史。衿帶關輔，脣齒秦晉，編戶殷積，邸閣儲峙，藩籬是任，親賢勿居。公建隼作牧，褰帷行部，六條斯舉，百城鹹觀。三年授公大司寇，又以公勳庸特著，冊封楚國公，食邑一萬戶，蓋因破侯方仁等於荊陝，即其地而封焉。逖糹鬥王匿，馳張刑政，式遏寇虐。於是御之以寬猛，柔遠能邇。然後平之以和。舜任皋陶不仁者遠，晉舉隨會羣盜皆奔。保定四年，授岐州諸軍事岐州剌史。沉痼彌留，保定五年三月四日薨於私第，春秋六十有二，詔贈某官，諡某公，禮也。十月庚申，葬於洪瀆之川。馳糹孛毀宗，客車專道。玄甲被屬國之兵，介士陳輕車之騎，克善令終，生榮死感，鳴呼哀哉！經德秉哲，體道居貞，履貴思衝，居盈一作滿念損。澄波千畝，不能變其清濁；高牆百刃，無以測其污隆。立身行已，居安如墜，亡躬殉義，視嶺若夷。至於將略應變出奇，設伏太一風角之佔，常從星辰之候，舟婁船戰陣之釒錄，強弩馳射之書，莫不動會機神，發符雷電。梯衝所向，地靡百樓之城；長戟所臨，野闕疑三門之陣。是以斬將搴旗，四十三戰，尊官厚祿，三十七年。武彰七德之義，歌誦九功之業，跡紀庸器之文，行昭易名之典。昔臧文既歿，穆叔稱其立言；鄭僑雲亡，宣尼泣其遺愛；德陽青石之墓，千年未平；板江白虎之碑，百代無毀。敢因斯義，乃作銘曰：遼水之東，冀州之北，既曰都尉，兼稱屬國。斂氣餘勇，雄邊遺則，孝實天經，忠爲令德。冠冕世祿，羽儀祚胤，俗被燕丹，風漸英藺。劬勞行役，辛若行陣，勇過溺驂，氣喻瓦震。王國克生，思皇多士，溫溫恭人，謙謙君子。擁旄仗節，出蕃入仕，寺節五朝，建千里。時逢改祚，名載策勳，淮陰召拜，昭陽破軍。職司刑政，獄慎深文，沈羊不飲，萑盜無聞。巴庸薄伐，江漢專征，軍總四校，兵兼七營。運長擊短，後實先聲，增壘威敵，減竈潛兵。鐘鳴夜漏，日希露朝陽，邑里蕭索，帷幄荒涼。豐碑下柩，題湊遷喪，宮臨樗裏，臺傾孟嘗。宅兆戒期，遠辰告筮，德遺身後，名昭沒世。館舍長捐，泉扃永閉。晏嬰悼齊，柳莊悲衛。風秋北原，日沒川逝，葬田舊頃，客土新封。淚墮片石，劍掛孤松。清徽令範，千載遺蹤。

慕容儼

【北齊】

《列傳》：慕容儼，字恃德，清都成安人，慕容之後也。父噸頭魏南頓太守，身長一丈，腰帶九尺。武平初，追贈開府儀同三司，尚書左僕射，持節都督，滄恆二州軍事，恆州剌史。儼容貌出羣，永冠甚偉，不好讀書，頗學兵法，工騎射。正光中，魏河間王元琛率衆救壽春，闢儼左廂軍，主以戰功，賞帛五十疋。軍次西硤石，因解渦陽之圍，平倉陵城荊山戌，梁遣將鄭僧等要戰，儼擊之，斬其將蕭喬，梁人奔遁。又襲破王神念等軍，拎二百餘人，神念僅以身免。三年梁遣將，攻東豫州，大都督元寶掌討之，儼爲別將。鄭海珍與戰，斬其軍主未僧珍，軍副泰太。又擊賊王敬於陽夏平之。孝昌中，爾朱榮入洛，授儼京幾南面都督。永安中，西荊州爲梁將曹義宗所圍，儼應募赴之。時北育太守宋帶劍謀叛，儼乃輕騎出其不意，直至城下，語云：“大軍已到，太守何不迎？”帶劍造次惶恐，不知所爲，便出迎。儼即執之，一郡遂定。又破梁將馬元達，蔡天起，柳白嘉等，累有功。除強弩將軍，與梁將王玄真，董當門等戰，並破之。解穰城圍，克復南陽新鄉，轉積射將軍，持節豫州防城大都督。爾朱敗，與豫州剌史李恩歸高祖，以勳累遷安東將軍，高梁太守，轉五城太守。《北史》雲：見東雍州剌史潘相樂長揖而已。丞尉以下，數羅其罪，乃謂儼曰：“府君少爲羣下屈節。”儼攘袂曰：“吾狀貌如此，恆望人拜，豈可拜人？”神武聞三人在邊不和，徵相樂還朝，以儼代爲剌史，遷東荊州剌史。行次長社，忽爲其部下人所執，將投山賊張儉，爲守人王崇祖私放獲免。神武仍授以軍司共擊平儉，始得逵州。沙菀之敗西魏，荊州剌史郭鸞率衆攻儼，拒守二百餘日，晝夜力戰，大破鸞軍，追斬三百餘級，又擒西魏剌史郭他。時諸州多有翻陷，惟儼獲全，進號鎮南將軍。武定三年，率師解襄州圍，頻使茹茹又從攻玉璧，賜帛七百疋，並衣帽等。五年鎮河橋五城，侯景叛，儼擊陳郡賊，獲景麾下屍申狄曷賴，及僞署太守鄭道合，兗州剌史王彥夏，行臺狄暢等，擒斬百餘級。旋軍項城，又擒景僞署剌史辛光，並及蔡遵，並其部下二千人。六年除譙州剌史，屢有戰功，多所降附。七年，又除膠州剌史。天保初，除開府儀同三司。三年梁司徒陸法和，儀同宋氵臣艹等，率其部下以郢州城內附。時清河王嶽，帥師江上，乃集諸軍議曰：“城在江外，人情尚梗，必須才略兼濟，忠勇過人，可受此寄耳。衆鹹共推儼，嶽以爲然。遂遣鎮郢城，始入便爲梁大都督侯王真。任約率水陸軍奄至城下。儼隨方御備，王真等不能克。又於上流鸚鵡洲上，造荻艹洪，竟數里以塞船。路人信阻絕，城守孤懸，衆情危懼，儼導以忠義，又悅以安之。城中先有神祠一所，俗號城隍神，公私每有祈禱，於是順士卒之心，乃相率祈請，冀獲冥。須臾衝風炎欠起，驚濤湧激，漂斷荻艹洪。約復以鐵釒巢連治，防禦彌切。儼還共祈請，風浪夜驚。艹洪覆以斷絕，如此者再三，城人大喜，以爲神功。王真移軍於城北，造柵置營，焚燒坊郭，產業皆盡。約將戰士萬餘人，各持攻具於城南，置營壘，南北合勢。儼乃率步騎出城，奮擊大破之，擒五百餘人。先是郢城下，兼土頹壞，儼更修繕城雉，多作大樓，又造船艦，水陸備具。工無暫闕，蕭循又率衆五萬與王真約合軍，夜來攻擊，儼與將士力戰，終夕至明，約等乃退，追斬王真驍將張白石首，王真以千金贖之，不與。夏五月王真約等，又相與併力悉衆攻圍，城中食少，糧運阻絕，無以爲計，唯煮槐楮桑葉，並艹寧根水萍，葛艾等草，及靴皮帶筋角等物而食之。人有死者，即取其肉，火熟分啖，唯留灰骨。儼猶申令將士，信賞必罰，分甘同苦，死生以之。自正月至於六月，人無異志，後蕭方智立遣使請和，顯祖以城在江表，護守非便，有詔還之。儼望帝悲不自勝，帝呼令至前，執其手，持儼須鬢，脫帽看發，嘆息久之，謂儼曰：“觀卿容貌，朕不復相識，自古忠烈，豈能過此？”儼對曰：“臣恃陛下威靈，得申愚節，不屈豎子，重奉聖顏。今雖夕死，沒而無恨。”帝嗟稱不已。除趙州剌史，進伯爲公，賜帛一千疋，錢十萬。九年又討賊有功，賜帛一百疋，錢十萬。十年詔除揚州行臺，與王貴顯侯子監將兵衛，送蕭莊築郭默若邪二城。與陳新蔡太守魯悉達戰大蛇洞，破走之。又監蕭莊王琳軍，與陳將侯，王真侯安都，戰於蕪湖敗歸。皇建初，別封成陽郡公。天統二年，除特進。四年十月又別封猗氏縣公，並賜金銀酒鍾各一枚，胡馬一疋。五年四月進爵爲義安王，武平元年出爲光州剌史。儼少任俠，交通輕薄，遨遊京洛間，及後征討，每立功效，經略雖非所長，而有將帥之節。所歷諸州，雖不能清白守道，亦不貪錢。卒賜司徒尚書令，子子禺頁給事黃門侍郎。《北史》雲：“子會位郢州剌史，周武帝平鄴，使其子送束夂真喻之。子會枷其子付獄，尋赦書至，雲行臺武王已降，子會乃與寮屬，北面慟哭，然後奉命。爾朱將帥義旗建，後歸順立功者，武威牒舍樂，代郡範舍樂，亦致通顯。牒舍樂，少從兩朱榮爲軍主統軍，後西河領民都督，兩朱兆敗，率衆歸高祖，拜鎮西將軍，金紫光祿大夫，以都督桌隸侯景。破賀拔勝於穰城，又與諸將討平青兗荊三州，拜鎮西將軍營州剌史。天保初，封漢中郡公，後因戰沒於關中。範舍樂有武藝，筋力絕人。魏末從崔暹李崇等，征討有功，授統軍。後入兩朱榮軍中，頻有戰功，授都督。後隨爾朱兆破步藩於梁郡，高祖義旗舉，棄兆歸信都，從高祖破兆於廣阿韓陵並有功，賜爵平舒男。每從徵役，多有克捷，除相府左廂大都督，尋出爲東雍州剌史，世宗嗣事對平舒縣侯，拜儀同。天保中進位開府，又有代人廠車狄。伏連字仲山，少以武幹，事兩朱榮，至直門合將軍。後從高祖建義，賜爵蛇丘男，世宗輔政，遷武衛將軍。天保初，儀同三司。四年除鄭州剌史，尋加開府。伏連質樸，勤於公事，直衛宮闕，曉夕不離帝所，以此見知。鄙愚狠，無治民政術，及居州任，專事聚斂，性又嚴酷，不識士流。開府參軍，多是衣冠士族，伏連加以捶撻，逼遣築牆。武平中封宜都郡王，除領軍大將軍。尋與王郎琊王儼殺士門開，伏誅。伏連家口有百數，盛夏之日，料以倉米二升，不給鹽菜，常有飢色。冬至之日，親表稱賀，其妻爲設豆餅，伏連問此豆因何而得，妻對向於食馬豆中，分減充用。伏連大怒，曲馬掌食之人，並加杖罰。積年賜物，藏在別庫，遣侍婢一人，專掌管。每庫檢閱，必語妻子云此是官物，不得輒用。至是簿釒錄，並歸天府。贊見《齊書列傳?張瓊傳》後。

段豐妻慕容氏

【晉書列女傳】

段豐妻，慕容氏德之女也。有才慧，善書史，能鼓琴，德既僭位，署爲平原公主。年十四，適於豐，豐爲人所譖被殺。慕容氏寡歸，。將改適僞壽光公餘熾，慕容氏謂侍婢曰：“我聞忠臣不事二君，貞女不更二夫。段氏既遭無辜，已不能同死，豈復有心於重行哉！今主上不顧禮義嫁我，若不從則違嚴君之命矣。”於是剋日交禮，慕容氏姿容婉麗，服飾光華，熾睹之甚喜，經再宿，慕容氏僞辭以疾，熾亦不之逼。三日還第，沐浴置酒，言笑自若，至夕密書其裙帶雲：“死後當埋我於段氏莫側，若魂魄有知，當歸彼矣。”遂於浴室自縊而死。及葬，男女觀者數萬人，莫不嘆息曰：“貞哉公主！”路經餘熾宅前，熾聞輓歌之聲，慟絕良久。

太寧郡君慕容氏

【宋歐陽公集】

《韓國公夫人太寧郡君慕容氏墓誌銘》夫人姓慕容氏，贈太保章之曾孫，贈中書令河南郡王延釗之孫，太子率府率德正之女。河南王有功於國，爲時名臣。夫人以賢女選爲韓國公從藹之配。韓公彰化軍節度使舒公之子，事其親以孝。而夫人承其夫以順。事其舅姑以禮，下其妾勝以仁，撫其子嫡庶以均，故其內外宗姻，莫不稱其能。封太寧郡君，至和元年正月戊寅以疾卒，享年五十有六，子男十人。長曰世豐，贈右驍衛大將軍；次曰世宣，贈均州防禦使；次曰世準，世雄，世本，世綱，皆諸侯將軍。次曰世嶽，世瓜央，世庸，家作膺皆太子率府副率。女三人：長適高允懷；次適張張承訓；次適鄭偃，皆右侍禁。餘皆幼，以嘉五年十月乙酉，舉夫人之喪，合葬於韓之墓，銘曰：承夫以順，爲婦以勤。逮下以恩，愛子以均。以成厥家，以播其芬。

永安縣羣慕容氏

【宋歐陽公集】

《右屯衛將軍夫人永安縣君慕容氏志銘》。永安縣君慕容氏者，皇后孫贈右屯衛大將軍，仲謇之配也。曾祖隱，贈左千牛衛大將軍。祖興，號州圍練使。父守恩，左班殿直，年十七，選爲屯衛之配。有子二人：長曰士潔，太子右監門衛率府；率早卒次士尋又萑，太子右內率府副。率女一人尚幼。夫人以嘉三年三月丙戌，以疾卒。享年二十有五。嘉五年十月乙酉，合葬於仲謇之墓。銘曰：選以賢配，封以夫人貴。歿而從之，安於此位。

恭人慕容氏

【宋何澹小山雜著】

《故恭人慕容氏慕志》恭人慕容氏，其上世曰延釗，佐太祖定天下，啓王爵。其四世孫曰彥逢，位文昌，門風始振。彥逢之弟彥季，以朝請郎提舉京西坑冶。贈中散大夫，娶安定郡王之侄女。是生恭人，六蜚南巡，提舉挈其族，家毗陵之義興。故慕容爲毗陵著姓。恭人諱蘊慈，生而壯麗，淑惠天成，長擇所歸於吳氏。吳氏亡，無嫡子，再歸於轉遠朱公正純。朱公性耿介，仕州縣至擁麾乘軺、鹹著聲績，所至以嚴見憚，有古廉能風，恭人以正規助爲多，轉運前娶應氏生子曰佚。郊恩有廢疾，將屬恭人之子。恭人義不可，曰：“使吾子當食祿雖遲何害？”母使人以厚薄窺我，卒先之期年而卒。恭人哀傷甚於已出，轉運捐館舍。恭人又力，整治內外，率以勤儉，靡事不中。繩墨小大斬斬，如轉遠生存時。每晨興順指家務，罷則糹番《金剛經》二卷。日一齊爲常，性好施，喜作釋家緣事，以爲因果可證。復授道家錄，間茹葷亦不過一品。性不喜自奉，附於彭華鄉祿山，轉運公之墓。初恭人既喪，諸子飭二孫以寄門戶。暇日從容置酒，使知舊事。曰：“汝祖自亻卒京口，被苻擢漕廣東，徙湖南，遠宦數千裏。子弱指衆，吾經紀細碎，略無遺漏。番禺、珠翠窟穴、未嘗治首飾，飲食陳水陸，不敢下筋。湖南供堂什器悉檢校以歸公帑。行抵中塗，有乳婢私攜坐褥，即叱還之。士大夫所至，多以不賢婦，喪其廉節。吾每旦夕念懼一毫累汝祖也。今幸見汝等成立，更能讀書，勤儉不墜基緒，吾瞑目亡憾矣！嗚呼！恭人卓識如此。某愚無似，跑起得同子姓。每嘆恭人之齊家律已，以爲近世所希有。去歲奴手舟相過，忄卷忄卷惜別，將恭人之良疆，尚能復來，孰謂慶弔相尋於門乎！葬有期元龜謁銘，乃泣而銘曰：恭人之生，間關百罹。作善有報，八秩維祺。豈惟與年，極樂是歸。夜旦有常，慶弔踵門。宅彼祿山，利其後昆。

夫人慕容氏

【宋葉石林建康集】

《夫人慕容氏墓誌銘》：紹興九年，某被命安慰江東，選諸僚，得上元丞趙君公泉。識慮深遠，儒學飾吏，奏闢爲幹辦公事。適值防江回祿，事隨日生，凡興葺悉委之。十一年柘皋之役，遣詣軍前計事，聞其母謂之曰：“汝勿以我爲念，當書忠公家。”因與其子偕出門，而之長子所。某固敬之。明年以疾來告，繼聞不起。某亟走介致賻贈。未幾二子以周君葵之行狀來請銘。夫人之賢，非某其誰銘。夫人姓慕容氏，河南人，河南郡王延釗之曾孫。祖理，父彥義，母王氏夫人。幼莊慄謹孝，叔父尚書公諱彥逢爲擇配。時朝議大夫趙君諱望之，負賢德。時承平諱言兵，君推廣李衛公六花陣法以獻，俾試中書，尚書公遂以夫人歸之。事二姑悉得其歡心，閨門肅然。朝議君以所生夫人捐館，憂毀傷生。夫人方三十，躬蹈艱苦，保養諸孤，擇名儒以訓子，故二子俱擢第。諸女皆適賢士。幹辦君，初調隨州司儀曹事，南道總管張文忠公叔夜，闢置幕下，力贊勤王，從其行。會有旨，令回京師。再告急，文忠公領兵復勤王。夫人長子時爲鄧州穰縣丞，率民兵以從，幹辦君奉夫人復隨。道遇劇寇，圍之數重皆失色。夫人呼其首至輿前，告之曰：“京城失守，兩宮北狩，正忠臣義士取功名之秋，況汝等皆國家兒郎，何苦作此！我長子已率兵勤王，此次子也。能從吾兒可轉禍爲福。”衆羅拜曰：“知吾母來迎候耳，非有他也。”夫人命幹辦君統之，誓於衆，南下至棗陽。聞於州，方以乏兵爲憂，遂俾幹辦君帶兵知棗陽。君朝夕訓練，聲譽隱然。薛廣王在不敢犯境，從他道破隋。君提師收復，聞於朝道梗不得通。明年新知州楊辶卓來交事，侍夫人避地大洪，不獨免於難，卒保一城生聚。夫人膽略，烈丈夫有所不能。晚年康強，二子互迎之官。諸婿亦顯，士林榮之。紹興十二年冬十二月十三日，以微疾不起。享年六十有五。以二子陸朝封太宜人。明年春二月九日丙申，葬於常州宜興懸永豐鄉。太一山之原，長男公醴，左朝奉郎，新通判建康軍府事。次公泉，左承議郎江南東路安撫大使司，幹辦公事。女適進士沈師；次適迪功郎褚震；次適進士陳元基；次適左承議郎直祕閣，權發遣襄陽軍府事蔡安強；次適從政郎錢露。孫男彥衍，彥衛。孫女適迪功郎，靜江府司戶參軍韓恂胄。夫人平居寡言笑，不見喜慍，遇事英發，訓其子曰：“持身以節儉爲先，當官以勤恕爲本。汝父用是道，積以及汝，究內典。嘗自贊喜神曰：‘丹青得意以爲真，一筆掃成身外身。不二法中無這個，到頭那個是真形。’”嗚呼！女使所書，嘉言善行固多矣。未若夫人在父母家爲淑女，既嫁爲孝婦，相夫爲令妻，教子爲賢母。忠言可以回強暴之聽，高見足以脫危急之難。斯可銘已。銘曰：赫赫勳閥，慶源委長。奕世載德，纘懿流芳。篤生夫人，正靖慈惠，承上撫下，內行潛備。來嬪大家，令問肆揚。艹頻藻聿修，肅恭齊莊。爲父圭刂股，禱姑然香。旋獲感應，孝德彌彰。夙擇名師，用訓厥子。連登桂籍，侍迎就仕。中原多虞，挈家南來。遇事英發，狂暴亦回。深惟懿範，宜享百年。爰卜新宮，永豐之原。既固既安，克昌厥後。刻此銘詩，以昭賢母。

安人慕容氏

【宋韓駒陵陽集】

《安人慕容氏墓誌銘》：宜興蔣季平喪其妻慕容氏，過時而哀不忘。餘往吊之，季平曰：“非喪吾妻也，喪吾賢友生也。”因謂餘稱其賢，餘蓋聳然異之。然後知季平非溺於愛，其不忘固當。及將葬乞銘，夫銘墓，非古也。銘及婦人，益非古。又無行事可書，誠如季平言。安人，女而孝，婦而恭，娣姒而和，妻而順。親屬見之歸曰：“使吾婦得如慕容氏可矣！”爲娣姒者亦然，歿而哭之皆悲。使其夫懷其義，可謂賢已。是宜爲銘，乃序曰：安人父彥逢，故刑部尚書太子賓客。母葛氏，晉康郡太夫人。慕容世爲河南著姓。國初延釗以功爲河南王，而其別子有爲宜興吏者，卒葬宜興，因家焉。三世而尚書顯，安人少稟庭訓，慈詳可顧，其儕麗服遊觀，心不善之。年十九嫁季平，調娛上下無間言，誦經文，知名孝，議論糹麗糹麗，不類閨闥中語。至與季平商榷進退，凜然如老書生，疾革氣不亂，謂季平曰：“吾舅姑老矣，子尚自愛，無以吾故傷其意。”乃瞑無餘語，實宣和四年九月辛丑，壽二十八殯於城東佛舍。明年歸葬宜興，歿贈安人。一子未日卒，季平名寧祖。故觀文殿學士之奇之孫，大司樂王皆之子，及進士第，仕爲校書郎，好學而文聲用稱籍甚。然季平自謂安貧守義，視富貴不汲汲。蓋安人有助雲。銘曰：猗嗟安人藹其芳，中心宏寬外齊壯。和協先後嚴尊章，天若相之宜壽康。始生江險嬪大梁，客土脆薄非其藏。舟楫輕利時日良，魂兮安虞歸故鄉。卜靈之宮門必高岡，琢石銘之發幽光。

永樂大典

卷之五百四十

【洪武正韻】

以中切。《漢惠帝紀》：有罪當盜者皆頌繫。顏師古曰：古者頌與容同。《刑法志》注，頌，謂寬容之，不桎梏也。又，魯徐生善爲頌。蘇林曰：漢舊儀有二郎爲頌，貌威儀。又送韻，從公從頁。本頌貌字，取其形容盛德，因借爲歌頌字。

國頌

【管子】

注，頌，容也，謂陳爲國之形容。凡有地牧民者，務在四時，四時所以生成萬物也。守在倉廩，食者，人之天也。國多財則遠者來，地辟舉則民留處。舉，盡也。言地盡闢則人留而安居處也。倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱；上服度，則六親固；服，行也。上行禮度，則六親各得其所，故能感恩而結顧也。四維張，則君令行。故省刑之要在禁文巧。文巧者，刑法所由生。守國之度在節四維，順民之經在明鬼神，祗山川。鬼神山川，皆有尊卑之序，故敬明之。敬宗廟，恭祖舊，謂恭承先祖之舊法。不務天時則財不生，不務地利則倉廩不盈。野蕪曠則民乃艹官。艹官當爲奸。上無量則民乃妄，文巧不禁則民乃淫，不璋兩原，則刑乃繁，璋當爲章。章：明也。兩原：謂妄之原，上無量也，淫之原，不禁文巧也。能明此法者則刑簡。不明鬼神則陋民不悟，不悟鬼神有尊卑之異也。不祗山川則威令不聞，言能登封降禪祗祀山川，則威令遠聞。不敬宗廟則民乃上校。校：效也。君無所尊，人亦效之。不恭祖舊則孝悌不備，四維不張，國乃滅亡。

溶

【洪武正韻】

以中切，水貌，又董韻。

【顧野王玉篇】

俞種切，又音容。

【丁度集韻】

餘封切。貫涵溶

【抱朴子?內篇】

暢玄捲雲：凌六虛，貫涵溶。詳玄。二川溶溶

【唐杜牧樊川集】

《阿房宮賦》：二川溶溶，流入宮牆。恩鴻溶

【李翰林集】

恩鴻溶兮澤汪氵歲。暗溶溶

【宋蘇東坡集】

殘雪照山光耿耿，輕冰籠水暗溶溶。蓉

【洪武正韻】

以中切。芙蓉生於水者，即荷華也。古詩，涉江採芙蓉。生於木者，亦名拒霜。《楚辭》：搴芙蓉兮木末。又蓯蓉，藥名也。《徐幹七喻》：懸明珠於長韜，燭宵夜而爲陽。玄鬢擬於雲霧，豔色過乎芙蓉。

【郭守正紫雲韻】

荷華未發爲菡萏，已發爲芙蓉。

【字博義】

說文芙蓉峯在衡山。李詩，青天削出金芙蓉。

木芙蓉

【格物叢談】

芙蓉之名二：出於水者，謂之水芙蓉，荷花是也。出於陸者，謂之木芙蓉，此花是也。此花叢高丈餘，葉大盈尺，枝幹交加，冬凋夏茂，及秋半始着花，花時枝頭蓓蕾，不計其數，朝開暮謝。後陸續頗與牡丹芍藥相類。但牡丹芍藥之花，不如是之夥且繁也。然此花以色取而無香，有紅者，有黃者，有白者，有先紅而後白者，又有千葉者，非一種而已。況此花又最耐寒，八九月餘，天高氣爽，春意自如，故亦有拒霜之名。世俗多於近水栽插而茂，因號曰水蓮，審然矣。

【古今事通】

老圃雲：芙蓉花根三年不除殺人。李白詩，昔爲芙蓉花，今爲斷腸草。

【農桑撮要】

候芙蓉花開，帶青秸漚過，取皮可代麻榮。

【鎮江志?草木記】

產於陸者曰木芙蓉，按《楚辭》搴芙蓉兮木末，特假物爲喻。言芙蓉在水而求之木，不可得也。二花顏色相類，後人藉此語以名之爾。

【種藝必用】

邛州有弄色木芙，初日白，明日鵝黃，又明日淺紅，又明日深紅，比落微紫色。又謂之文官花。芙蓉隔夜以靛水調紙蘸花芯上，以紙裹，來日開成碧色花，五色皆可染。

【梁書】

昭明太子游後池，乘雕文舸摘芙蓉，姬人盪舟沒溺，得出，因動股寢疾薨。

【元廉文靖公集】

《燕集芙蓉花序》：木芙蓉，華與菊時，性喜暖，恆產南土。繁於中州，前未聞也。友人周介甫，始移自漢中，植於咸寧之。甫張別業，每於其榮，輒邀賓朋。具木尊俎以樂之。時天高氣清，凌霜未肅，聽流水蠲絲竹，倚方叢當妓麗，而嫣然其頤，灼然其媚，奼然其豔；粲然其蔚。逐客獻態，又非陽春凡卉之所可廁。已而耀靈西沈，則酣然其寐。是有以象夫道義之士，順陽以逆晦，於是羽觴縱橫，笑歌迭作。客輟杯而言曰，追玩以廢光陰，塊默以孤景物。俱未適夫中。蓋一張一弛，文武之道也。今日之集，豈徒然哉？介甫欲述以辭，俾餘爲引。

【王維詩】

木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。

【李德裕詩】

玉女龍朱裳，重重映皓質。晨霞耀丹景，片片明秋日。蘭澤多衆芳，妍姿不相匹。

【韓昌黎詩】

《木芙蓉詩》：新開寒露叢，遠比水間紅。露，方作路。間，或作邊，皆非是。豔色寧相妒，嘉名偶自同。採江官渡晚，搴木古祠空。方，從杭蜀。館，本官渡，作秋節。祠作辭。又云，閣本作：秋江官渡晚，寒木古祠空。洪本校從：採江官渡晚，搴木古祠空。按，古詩有，涉江採芙容，正謂荷花。又《九歌》，搴芙蓉兮木末，則謂搴之，非其地也。此以二花對喻，謂將採之江，則秋節已晚。將搴之木，則古辭所喻爲無益。蓋詩人強彼弱此意也。今按方說非是，蓋此詩言荷花與木芙蓉生不同處，而色皆美，名又同，故以採江搴木二事相對。言其生處，而《九歌》者，祭神之辭，故曰古祠也。如此，則此詩從頭至此六句，意皆聯屬。然嘉杭本已如此，非洪意定也。願得勤來看，無令便逐風。願得，或作須勸。

【柳宗元集】

湘岸移木芙蓉，植龍興精舍。木芙蓉，拒霜也。有美不自蔽，安能守孤根。盈盈湘西岸，秋至風露繁。麗影別寒水，禾農芳委前軒。芰荷諒難雜，反此生高原。

【霍總詩】

《木芙蓉》：本自江湖遠，常聞霜露餘。爭春候濃李，得水憶紅蕖。孤秀曾無偶，當門幸不鈕。唯能政搖落，繁彩照階除。

【趙彥朝詩】

《秋朝木芙蓉》：水面芙蓉秋已衰，繁條偏是著花遲。平明露滴垂紅臉，似有朝開暮落悲。

【白居易詩】

《木芙蓉花下招客飲》：晚涼思飲雨三杯，召得江頭酒客來。莫怕秋無伴醉物，水蓮花盡木蓮開。

【黃滔詩】

《木芙蓉三首》：黃鳥啼煙二月朝，若教開即牡丹饒。天嫌青帝恩光盛，留與秋風雪寂寥。卻假青腰女剪成，綠羅囊綻彩霞呈。誰憐不及黃花菊，只遇陶潛便得名。須到露寒方有態，爲經霜裹稍無香。移根若在秦宮裏，多少佳人泣曉妝。

【劉兼詩】

《木芙蓉》：素靈失律詐風流，強把芳菲半載偷。是葉萎蕤霜照夜，此花爛熳火燒秋。謝蓮色淡爭甚重，陶菊香濃亦合羞。誰道金風能肅物，因何厚薄不相侔。

【洪适盤洲集】

《木芙蓉》：《離騷》：採薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。蓋言水中無薜荔可採，木末無芙蓉可搴，猶緣木求魚之意。與古詩《涉江採芙蓉》，皆指藕花也。韓文公《木芙蓉詩》雲，採江官渡晚，搴木古祠空。乃誤用耳。非陸有芙蓉，名同物不同。採江搴木句，作麼誤韓公。

【朱晦庵集】

《木芙蓉》：紅芳曉露濃，綠樹秋風冷。共喜巧回春，不妨開弄影。

【許綸詩】

《木芙蓉》：津陸元殊種，名稱偶爾同。秋光波底見，堤上憶蘇公。《次韻方叔媚川圖，亭上觀芙蓉》：篩霞擘錦炫晴空，碧玉芙蓉晚更紅。只道商秋爲素景，也教春色豔秋風。

【許木非詩】

《木芙蓉》芙蓉豔金谷，秋色錦機中。霜樹不知醜，葉與花爭紅。

【宋景文公集】

《木芙蓉》：芙蓉本作樹，花葉兩相宜。慎勿迷蓮子，分明立券辭。齊時童謠雲：千金買藥園，中有芙蓉樹。正指此木芙蓉耳。一作淮南守，再逢霜豔新。花前今日酒，卻是去年人。予去秋已有木芙蓉四曲，故有是句。《木芙蓉盛開四解》：木末芙蓉語，當時不謂真。今來木末見，愁殺擬騷人。《楚辭》：搴芙蓉兮木末，蓋指芙蓉假爲喻爾。塵輕抱蕊，宮纈巧收叢。青女由來妒，馮君淺作紅。浩露津緗，尖風獵絳英。繁霜不可拒，慎勿愛空名。俗雖名拒霜花，其實逢霜即悴矣。千繞青叢外，攜觴只自留。晚花兼素髮，同是一悲秋。《江南木芙蓉》：張子春雲：其高如樹，中山地寒才數尺，花瘠色淡，八月已開。江南高北樹，塞北僅成叢。向晚誰爭豔，防寒淺作紅。弄條風淅淅，御蕊蝶匆匆。且作黃花伴，無今嘆空。

【梅聖俞苑陵集】

《廠解後木芙蓉》：託根地雖卑，凌霜花亦茂。物稟固不遷，人情自爲陋。幸與時菊開，誰嗟發孤秀。楚人搴木末，已見離騷就。

【司馬溫公傳家集】

《未開木芙蓉》：木末採芙蓉，騷人歌所無。何言霜華豔，不與水芝殊。香苞麝臍結，茂葉桐陰敷。豈若龜巢類，飄零老五湖。

【詩海繪章】

《木芙蓉花》：孤芳託寒木，一曉一番新。春色不爲主，天香難動人。丹楓見流落，黃菊伴因循。莫訝偏相愛，衰遲似我身。

【李石方舟集】

《木芙蓉》：榮枯一氣內，造化本自公。春花與秋蒂，孰雲有不同。試看木芙蕖，雨露滋芳叢。嫣然生百巧。秀色傾房櫳。婢子有不愜，偃蹇霜枝紅。溪柳疏其西，池荷亞其東。等作一物看，曾是煩春工。開闔寓至理，歲事號秋風。此有桃李場，感嘆無言中。

【王黃州小畜外集】

《栽木芙蓉》：憶在長洲縣，手植芙蓉花。春栽秋成樹，枝葉青婆娑。八月寒露下，朵朵開紅葩。輕團蜀江錦，碎剪赤城霞。香侵賓朋坐，豔拂人吏衙。凌霜伴松菊，滿地如桑麻。歲寒萬木脫，斫筍留根查。春雷一聲動，又長新枝柯。良因地脈宜，豈在人力多。今來帝城裏，賃宅如蜂窠。階前栽數根，換土擁新沙。澆溉汲御溝，蓋覆堆野莎。經春不出土，入夏方有芽。窮秋竟憔悴，花小尤不嘉。地氣移物性，自念良可嗟。還同山野人，強爲簪組加。妨賢將致誚，薄俸未充家。所以多病身，少年雙鬢華。紫微雖雲貴，白髮將奈何。會當求山郡，臥理尋煙蘿。奉親冀豐足，委身任蹉跎。終焉太平世，散地恣狂歌。

【陳古靈集】

《中和堂木芙蓉盛開戲呈子瞻》：千林寒葉正疏黃，佔得珍叢第一芳。容易便開三百朵，此心應不畏秋霜。

【宋景文公集】

寒圃蕭蕭雨氣收，斂房障葉似凝愁。情知邊地霜風惡，不能將花剩佔秋。

【王安石臨川集】

《木芙蓉》：木芙蓉，今芙蓉也。水邊無數木芙蓉，露染胭脂色未濃。政似美人初醉著，強抬青鏡欲妝慵。薛能詩：記得玉人初病起，道家裝束厭穰時。杜荀鶴詩：早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若爲容。風暖鳥聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶採芙蓉。

【王之道相山集】

《題烏江官舍木芙蓉》：桃葉蕭疏柳葉黃，清寒應怯夜來霜。芙蓉雅與秋相好，獨對層臺試曉妝。

【呂東萊詩】

《木芙蓉》：小池南畔木芙蓉，雨後霜前着意紅。猶勝無言舊桃李，一生開落任東風。

【鄭剛中北山集】

池邊幾簇木芙蓉，裹露棲煙花更濃。地有鮮鮮金菊對，賞時莫惜醉千鍾。

【胡銓澹庵集】

十二月二十四日問譚孔昭疾，見庭下雨中花，雲木芙蓉也。《楚詞》雲，搴芙蓉兮木末，言芙蓉水花，不在木末也。幽花臥雨滋濺淚，秀色可人羞治容。卻笑楚人非博物，不知木末有芙蓉。

【史浩貿阝峯漫錄】

《即席賦木芙蓉》：貿阝盈盈佇立傲秋霜，露染胭脂作青色妝。正似瑤池見金母，醉歸未脫綠衣掌。

【張約齋湖南集】

《蘇堤觀木芙蓉，因見淨慈明上人，翌日惠詩，酬贈二絕》：來訪秋花本爲詩，酒杯徵逐負幽期。山中聖出明書記，還了清遊一段奇。口邊白醭公家事，坐上清狂我輩真。會乞一閒歸故隱，定因能賦結高人。《池上木芙蓉欲開，述興二首》：芙蓉環望壓波明，燕尾舟從綠處撐。待得花成紅沓隋，老夫天地錦縱橫。岸巾三酌便酣眠，墮地鸞箋寫未全。明日滿城人定說，若無詩累是神仙。《題羔羊齋外木芙蓉》：慵妝酣酒夕陽濃，洗盡霜根看綺叢。綠地團花紅錦障，不知庭院有西風。《窗前木芙蓉》：辛苦孤花破小寒，花心應似客心酸。更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。

【趙蕃淳熙稿】

《木芙蓉》：三兩芙蓉並水叢，向人能白亦能紅。浩然不在芍藥下，如何獨佔晚秋風。

【劉忠肅公集】

誰染輕紅皺萬囊，靚如妝面照寒塘。蜀葵千葉仍陪菊，芍藥重臺更耐霜。

【呂南公灌園集】

《曉過城隍街馬上看木芙蓉》：秋來風味苦闌珊，偶爲繁紅略據鞍。何處更期徵雁過，祗今聊作故人看。三冬已至休爭氣，九月將殘未覺寒。自有榮華趁時節。免從蘭菊論豐端。

【王之道相山集】

《次韻徐伯遠木芙蓉》：千林搖落見孤芳，銷得詩人賦拒霜。高壓菊花還獨步，靜窺池水試新妝。自憐衰病追歡懶，忽睹騷吟引興長。何必採江重比並，佳名豔色正相當。

【項安世悔稿後編】

《次韻盧漕木芙蓉二首》：風波久厭水中央，初日精神入檻光。木末端來就詞客，牆頭應是誤行郎。高花大葉宜圖障，淺綠深紅照豆觴。壯觀秋容惟有此，霜邊倒盡雨邊荒。吹殘池面旆中央，幻出臺前豔粉光。衣典欲催愁杜老，越人呼爲催典花，言開時寒氣將至也。鬢霜難拒笑潘郎。風來尚恐波生陸，暑退猶疑葉可觴。避暑飲以連葉爲杯。擬種陶朱三百樹，廣文茅屋未應荒。《次韻高秀才木芙蓉》：流落秋江世未知，知心惟有子西詩。唐子西芙蓉行，以孔孟、伯夷、賈生託興。蘇韓句外新相識，孔孟門中許獨窺。不怨碧桃真義命，見高蟾下第詩。最宜青女好襟期。見大蘇詩。聘婷恥向東風嫁，羞殺邯鄲道上姬。

【鄧坤伯詩】

《木芙蓉》：露冷煙悽草樹荒，木芙蓉好試平章。葡萄晚葉尤宜日，芍藥秋花正耐霜。蜀錦卷幃妝院落，秦宮開鏡照池塘。寫容安得劍南老，聊復殷勤酹一觴。

【騎省徐鉉集】

《題殷舍人宅木芙蓉》：憐君庭下木芙蓉，嫋嫋纖枝淡淡紅。曉吐芳心零宿露，晚搖嬌影媚清風。似含情熊愁秋雨，暗減馨香借菊叢。默飲數杯應未稱，不知歌管與誰同。

【張山臬紫微先生集】

《種木芙蓉》：去歲經秋百卉空，今年多種木芙蓉。未如蜀國城邊望，疑是秋江渡口逢。定乏雄蜂來慰藉，應餘寒菊伴丰容。敢同出水方新句，空自長吟負老松。

【姜特立詩】

《木芙蓉》：西風颯颯吹紅蘭，千林搖落無容顏。芙蓉花高猩血殷，爍爍對此紅玉盤。水霜花事寢，坐對此花須痛飲。安得蠻戶千張機，爲我織此明霞錦。商氣正慘慄，商花忽紅芳。有如乍貧婦，猶飾盛時妝。衆目驚賞心，所見非所望。此後少朱榮，寂寞橘柚黃。美人女便娟隔秋江，悴羅織裳楸葉光。醉香色粉凋斜陽，更使詩人感杏殤。

【周紫芝太倉禾弟米集】

《木芙蓉歌》：吳江十月霜華淺，秋空無雲霜日暖。芭蕉樹暗廉幕垂，木芙蓉開紅婉婉。銀牀露重梧葉飛，金錢掃地秋蘭萎。無人自對秋風笑，黃蜀葵花不同調。慢綠妖紅解醉人，徐娘未老秋娘少。少年時節歡樂多，紅蓮影落秋江波。若耶女兒白如玉，夜半採蓮聞棹歌。驚風吹浪鴛鴦起，回頭日月飛梭裏。對花不飲今蹉跎，淚溼秋風當奈何。

【楊叔能小亨集】

《木芙蓉》：南陽氣候溫，四序花相續。十月木芙蓉，鮮鮮鏤香玉。花如朝槿妍，葉擬文楸綠。惜哉開既晚，桃李佔春煦。《袁易靜春堂木芙蓉》：少昊秉秋律，白藏振嚴威。悽其庶物肅，颯然羣卉腓。茲花性莫奪，於焉抱貞姿。紛披曲榭陰，布蒼沼涯。氵止蓮混名族。叢菊相因依。衆芳固殊品，相時各有宜。承露愈幽豔，被霜增華滋雖微後凋操，詎先秋草萎。臨流誰爲容，倚風猶自持。踟躕玩芳態，爲汝發幽辭。

【全芳備祖】

《李春伯詩》：甚疑牡丹叢，但病皮骨老。不宜入水看，只可隔水眺。

【宋景文公集】

江南江北樹，秋至僅成叢。向晚誰爭豔，酡顏淺作紅。

【歐陽公集】

溪邊野芙蓉，花水相媚好。半看池蓮盡，獨伴霜菊槁。湖上野芙蓉，含思秋脈脈。娟娟如靜女，不肯傍阡陌。詩人杳未來，幽豔冷難宅。芳菲能幾時，顏色如自愛。鮮鮮弄霜曉，嫋嫋含風態。蕙蘭殞秋香，桃李嬌春醉。時節雖不同，盛衰終一致。莫笑黃菊花，籬根容憔悴。種處雪消春始動，開時霜落雁初過。誰栽金菊叢相近。織出新番蜀錦窠。

【文同丹淵集】

《滕昌芙蓉》：雙幹發寒葩，一木卉立紋羽。欲品精妙人，君當二三數。

【石學士詩】

深淺霜後，應同舊渚紅。羣芳生衰歇，聊自舞秋風。

【梅聖俞宛陵集】

玉蕊折慄，金房落晚霞。涉江從楚女，採菊聽陶家。

【船窗僧詩】

霜深才吐豔，日暮更饒紅。掩映殘荷浦，馮夷敗菊叢。

【陳簡齋詩集】

拒霜花已吐，吾宇不淒涼。天地雖肅殺，草木有芬芳。道人宴坐處，侍女古時妝。濃露溼丹臉，西風吹綠裳。

【孫覿鴻慶居士集】

沙際漾淺碧，竹外歌深紅。晨光發禾農麗。醉臉酣春融，歡華不滿眼，榮悴一日中。娟娟泣朝露，槭槭隕夕風。願我非靈仙，丹砂駐君容。舉酒酹其根，明年何處逢。

【李流謙澹齋集】

《芙蓉》：秋光冷如水，秋花淡無色，偶見此粲者，濃豔照孤寂。天寒翠袖薄，那得在空谷。東風嬖桃李，倚樹三嘆息。

【李公明詩】

孤芳照寒水，婉娩自幽閒。萬木碧無色，一花紅獨殷。秋蓮多綠子，晚槿亦朱顏。卻笑淵明宅，於今五柳殘。

【江湖前集】

《陳君正和元耘軒賦木芙渠，來字音樂》：碧樹籠秋池，錦帳迎風開。永光曳倒影，矮菊紛輿臺。春風木芍藥，是花豈雲來。淡妝絕脂粉，獨秀牆之隈。彷彿秦與虢，上馬猶徘徊。持以贈美人，斜插烏雲堆。

【蘇東坡詩】

《芙蓉》：清飈已拂林，積水漸收潦。溪邊野芙蓉，花水相媚好。坐看池蓮盡，獨伴霜菊稿。幽姿強一笑，莫景迫摧倒。淒涼似貧女，嫁晚驚衰早。誰寫少年容，樵人劍南老。次公趙昌自題其畫雲：劍南樵叟。千林掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。喚作拒霜知未稱，看來卻是最宜霜。

【王東牟集】

《觀中芙蓉盛開》：秋木日動搖，秋容日修整。況復白琳官，焚香事幽屏。胡爲彼美人，犯此清淨境。仙官儼環佩，注目朝倒景。豈容正法眼，泛愛冶色靚。得非葉太清，宿念未灰冷。北斗春已足，三山夢初醒。曰鱗貴女子，俗目未可騁。慣聽步虛詞，生便浮館靜。那知羽衣人，文成僞心猛。記語東方兒，偷桃不可幸。共待月滿除，蕭蕭散疏影。

【韓氵虎詩】

《蘇坡芙蓉》：西湖八九月，蘇堤賞芙蓉。豔豔風日美，鮮鮮霜露濃。今年開最繁，映水自爲容。十里爛成錦，紅綠花重重。錢塘盛吳會，昭代多鼎鍾。遊人醉不歸，車馬如游龍。里巷連廊廟，歌酒日相從。千鐘不憚費，一笑無留蹤。勝踐窮耳目，樂事開心胸。東遊將百年，兵農晏提封。四境復豐穰，物色近初冬。作詩代華黍，皇風正時雍。爛熳芙蓉發，霜前城北花。因君話書室，使我出山家。風雨三杯後，煙雲一望賒。石丁餘興在，相與醉生涯。《牆外芙蓉初過，其一尚可玩》：日晚山氣寒，芙蓉表孤花。亭亭萬綠中，紅鮮照萎葩。不與時物遷，肯以顏色誇。立而望之遍，落葉徒泥沙。

【楊誠齋集】

《看劉寺芙蓉》：初約山寺遊，端爲怪奇石。那知雲水鄉，化作錦繡國。入門逕深深，過眼秋寂寂。隔竹小亭明，稠紅漏疏碧。山僧引幽踐，絕山獻恣佳陟。三步綺爲障，十步霞作壁。爛如屏四圍，搭以帔五色。滿山盡芙蓉，山僧所手植。秋英例月瞿淡，此花獨腴澤。卻憶補外時，朝士作祖席。是間萬株梅，冷射千崖白。舊遊不可尋，雪枝半榛棘。

【李處權崧庵集】

《芙蓉》：佳哉木芙蓉，秋晚芳意之。偶植華堂下，似續淵明菊。眷此好顏色，可玩不可觸。始見開二三，旋已放五六。濯濯晨風吹，鮮鮮宵露浴。非關童時節，庶用慰幽獨。我老百念空，掃跡坐林谷。猶作煙霞想，久絕脂粉欲。三逕阻幽事，吟苦顛毛禿。河洛未休兵，愧負杯中淥。

【北石間禪師集】

溪痕寒不肥，岸容晚益退。其誰憐婆娑，明霞剪零碎。爛爛飽冷露，酣酣俯清瀨。宛然古銅碧，嫣然青色妝對。又若翠袖薄，瘦立煙渚外。西風僅如許，晚節尚可待。遂拜拒霜號，不受斷腸浼。亦豈無老成，試請推行輩。桂騰小山馥，菊耀東籬採。裳襯芰荷衣，服稱陸離佩。芳芷雅相鄉，宿莽發敢背。花城隔仙凡，俗說信茫昧。獨有離騷經，名氏得先載。隕霜槁百卉，拒霜獨開花。寒驅暖消落，秋借春韶華。酣酣羅珍姿，表表駢翠葩。晴雲剪新綺，落日明丹砂。瀣冷褪宿豔，葉散摘零霞。離騷比君子，城關藏仙家。二月三月時，紅紫相矜誇。西風一搖落。亂委隨蓬麻。花中障頹瀾，晚節禮有加，芳潔以類從，薰蕕分等差。梅追元氣回，菊制暮景斜。弗使四時氣，斷續令人嗟。

【劉後村詩】

《芙蓉六言四首》：寒林百草搖落，老圃數株白紅。楚客空悲歲晏，班姬錯怨秋風雪白露初泣曉，酒紅日欲平西。王姬何彼禾農矣，美人清揚婉兮。月地不離人世，花城豈必仙家。且容康節向月，不羨曼卿主花羞作太真妃帳，寧爲屈大夫裳。常賞此花高節，別賜一名拒霜。《絕句二首》：湖上秋風起擢歌，萬株映柳更依荷。老來不作繁花夢，一樹池邊已覺多。池上秋開一兩叢，未妨冷淡伴詩翁。而今縱有看花意，不愛深紅愛淺紅。《律詩一首》：紛敷亭館映池塘，豔冶姿容淡泊妝。醉去恍疑曾被酒，集來未必可爲裳。有懷絕色真如面，誰取新名作斷腸。只合樽前簪老監，石丁這事大微茫。

【韓維南陽集】

《芙蓉五絕呈景仁》：堂前堂後盡芙蓉，晴日烘開萬朵紅。不把一樽酬勝賞，忍看憔悴落霜風。小沾清露結搖風，養得新花次第紅。客至莫教樽酒燥，朝吟夕賞未知窮。少年曾記作西遊，九蕊奇葩夾道秋。今日家園開爛熳，恍疑身在蜀江頭。不辭晨起立秋風，爲愛濃芳露滿叢。若比洛陽花品盛，萬株開遍瑞雲紅。攜觴日日遠珍叢，未必歡情盡醉中。卻怕後時無意思。殺風景似范家翁。

【劉分攵彭城集】

《九月吉日，澗上望芙蓉，因尋菊，今歲特晚，青蕊未作，憮然有懷》：百芳不奈秋風急，唯有芙蓉特拒霜。本爲南州積炎德，一爲名忄吳客殊方。

【張文潛詩】

今年古寺摘芙蓉，憔悴真成澤畔翁。聊把一枝閒照酒，明年何處對霜紅。清霜厲嚴殺，松柏氣不振。芙蓉乃微木，晚豔獨嬌春。禾農粹覺蘭疲，芬敷知菊貧。欲攀無所贈，聊復插吾巾。

【司馬溫公傳家集】

《和秉國芙蓉五章》：清曉霜華漫自濃，獨憑愛日養殘紅。勸君秉燭須勤賞，閶闔難禁一夜風。北方稀見誠奇物，筆界輕絲指捻紅。楚蜀可憐人不賞，牆根屋角數無窮。平昔低頭避桃李，英花今發歲雲秋。盛時已過渾如我，醉舞狂歌插滿頭。後時獨立誠難事，猶賴階庭有菊叢。綽約霜前弄恣態，非如羣木萬株紅。旦見涉江求水際，豈知緣木採霜中。微紅未肯全衰歇，正似酡顏鶴髮翁。

【朱晦庵詩】

《次劉正之芙蓉韻三首》：淺紅深紅出短籬，望中都是可憐枝。要看亂寒塘水，更待金風滿意吹。凌波直欲波橫塘，卻愛無人獨自芳。且倚新漪閒照影，更憑女伴一扶將。微吟澤畔幾扶筇，自笑摧頹一禿翁。羞見芙蓉好顏色，且憑詩律傲西風。

【楊誠齋詩】

《芙蓉盛開戲簡子文克信》：芙蓉得雨一齊開，開盡秋光客不來。到得客來花已老，晚妝猶可兩三杯。《曉空芙蓉城》：晚妝懶困曉妝新，火急來看趁絕晨。夾徑花枝欺我老，競將紅露灑烏巾。芙蓉佳處不勝佳，花不中藏只外斜。恰似曲江聞喜宴。綠衣半醉戴宮花。《木並楮江濱芙蓉一株發紅白二首》：芙蓉照水弄嬌斜，白白紅紅各一家。近日司花出新巧，一枝能著兩般花。司花手法我能知，說破當知未大奇。亂剪素羅妝一樹，略將數朵蘸胭脂。《楊村園戶栽芙蓉，爲塹一路，凡數萬枝》：楊村江上繞江園，十里霜紅爛欲燃。都種芙蓉作籬落，真將錦繡裹山川。晚妝照水密如積，春色入秋寒更鮮。客舍瓶中兩三朵，可憐向客強嬋娟。紅芳曉露濃，綠樹秋風冷。共喜巧回春，不妨閒弄影。染露金風裏，宜霜至水濱。莫嫌開最晚，元自不爭春。《曉看芙蓉》：兩歲芙蓉無一枝，今年萬朵壓枝低。半紅半白花都鬧，非短非長樹斬齊。臨水釅妝新雨後，出牆背面曉風西。春英笑殺秋英淡，只恐濃於桃李蹊。木蕖何似水芙蕖，同個聲名各自都。風露商量借膏沐，胭脂深淺入肌膚。喚回春色秋光裏，饒得紅妝翠蓋無。字曰拒霜深不惡，卻愁霜重要人扶。

【陸放翁詩】

滿庭黃葉舞西風，天地方收肅殺功。何事獨蒙青女力，牆頭催放數苞紅。

【姚成一雪坡集】

《芙蓉》：水芙蓉了木芙蓉，湖上花無一日空。卷卻水天雲錦段，又開步障夾堤紅。

【周益公大全集】

《平園老叟周某，敬讀次對兄芙蓉絕句，歎服不已，效顰於後》：秋花少似春花紅，眼明見此木芙蓉。斜臨野水作秋鏡，似照曉妝濃未濃。

【洪邁盤州集】

《芙蓉》：高扌票幽豔自宜霜，弱草繁葩莫中傷。肯與紅蓮媚三夏，要同黃菊向重陽。

【陳簡齋詩】

白髮飄蕭一病翁，暮年身世樂瓢中。芙蓉牆外垂垂髮，九月憑欄未怯風。杜和裴迪詩：江邊一樹垂垂髮。

【滕元秀詩】

《題蔣中丞庭下芙蓉》：三首西風吹下一庭秋，秋自無聊花更愁。醉臉晚來紅拂掠，未妨蕭瑟卻風流。莫把秋芳與春比，物生各各以時行。只今獨步西風裏，那得春花與抗衡。菊與爲朋竹與鄰，閉門誰見曉妝新。不須多羨蘇堤好，車馬往來塵污人。

【熊冕山瞿梧集】

《芙蓉》：青鸞庭館翠重重，雉扇娉婷雍萬紅。把似牡丹酣富貴，洛陽今是幾秋風。《達且同知即席索芙蓉詩》：憶昔夢遊芙蓉城，城中仙子千娉婷。霞舒雲卷逞嬌媚，朵朵漢家尹與邢。西風吹醒黃梁夢，帳暖香紅誰與共。別來秋晚遇羣仙，猶記聯驂騎綵鳳。太液池邊翡翠樓，金屏繡褥何風流。那知錦裏朱顏改，阿監青娥雪滿頭。不必對花長太息，榮華俯仰成塵跡。色空空色無了期，昨是今非又來日。

【李公明詩】

《芙蓉》：野花能白又能紅，也在天工長育中。長對秋煙顏色好，豈知人世有春風。

【江湖續集】

《李龔詩》：懊惱春紅不受賒，一枝枝似一團霞。玉霄露重秋煙冷，唐突西風是此花。

【南遊寓興集】

《芙蓉》：海天秋闊雁呼霜，籬落風悽菊破黃。誰把芙蓉栽近水，分明鸞鏡照紅妝。

【李忠定公集】

氵邑露披風浩莫收，嫣然秀色照清秋。佳人日暮來何處，翠袖紅妝相對愁。

【呂元鈞詩】

剪取芳條便種成，只從秋後吐繁英。清霜難拒紅光減，仰視松筠浪得名。《再詠芙蓉》：一夕西風一度開，不須人力爲栽培。化工何事存芽孽，長與爲荒作瘴媒。嶺外此花尤多，中元后盛開，瘴癘漸作，土俗惡之，目曰瘴媒。

【方澄孫糹同錦小藁】

《手種芙蓉，入秋盛開》：天然富貴又風流，簇簇湘妃起聚頭。喚做牡丹何不可，高他一着見深秋。空山寂寂朋遊少，爲愛風姿手自栽。九十日秋猶暖熱，一枝謝又一枝開。留侯美好婦人然，楚漢功成更得仙。疑與拒霜同品格，生來質弱節高堅。鬧籃政自亦不惡，冷局由來未易知。開又爭他桃李分，何緣同得芷蘭時。

【虞儔詩】

《芙蓉盛開》：溪山明處開三徑，松桂叢中擅一坡。天借纏頭千丈錦，紅雲不盡綠雲多。《憶南坡芙蓉》：宦遊木末搴音蹇芙蓉，只有埋頭簿領叢。悵望家山天樣遠。萬枝相映落霞紅。《和耘老弟南坡芙蓉》：蔟蔟坡頭錦繡叢，幾番消息問來鴻。素商未遣先驚綠，青女何妨更染紅。向日壅培曾覆簣，有時灌溉亦連筒。年來羈宦成離索，卻欠看花一醉同。《夏芙蓉》：四月池邊見拒霜，園丁驚問此何祥。花如雲錦翻新樣，葉似宮袍染御香。病不能陪花酒伴，詩猶堪噪鼓旗傍。諸君筆力回元化，努力先春壓衆芳。和老子而今兩鬢霜，未應癡絕泥機祥，不能木末搴朝露，爭免籬邊嗅晚香。便合折來書卷畔，詎宜簪向寶釵傍。漫山千樹方芽甲，肯信人間有早芳。

【劉圻文詩】

曉看如玉暮如霞，濃淡分秋染此花。終日獨醒幹底事，晚知爛醉是生涯。

【陳龜峯詩】

紫茸排萼露微紅，不比春花對日烘。冷落半秋誰是侶，可憐妖豔嫁西風。

【胡松窗詩】

妖紅弄色絢池臺，不作匆匆一夜開。若遇春時佔春榜，牡丹未必作花魁。

【劉理詩】

翠幄臨流結絳囊，多情長伴菊花芳。誰憐冷落清秋後，能把柔姿獨拒霜。

【任希夷斯庵集】

《植芙蓉有懷》：爲愛秋花霜後紅，故栽千樹待西風。卻思少日拊頭語，淚落花前鬢影蓬。

【容容先生詩藁】

《芙蓉手卷》：玉肌絲理轉光深，畫得如生不許臨。忽憶小池霜後看，一枝斜印碧波心。其圖以青絹爲地，若扇頭然，故云。《芙蓉初開有懷》：窗外芙蓉三兩枝，被風吹綻不多時。嬌紅適向虛木需見，似送新題遣賦詩。膩骨豐肌類牡丹，牡丹爭解找霜寒。花邊有句道不出，思得鐵心人共看。

【熊夢祥草堂集】

《南溪上種芙蓉》：夾水芙蓉密密栽，緣溪斜立照溪開。放教十里紅將去，不盡溪流不要回。

【趙蕃淳熙藁】

《芙蓉道間二首》：芙蓉山上芙蓉尖，士人語。向人咫尺分毫纖。或如冠劍或鳥獸，令我左右煩窺覘。平生退之南山句，爲渠特騁筆力嚴。那知刻畫果辦此，造物至是無留殲。芙蓉山下芙蓉渡，歷盡崔嵬何物路。更觀溪水突人來，令我詩情雜欣懼。輿夫重說松原山，如此積雨應生湍。從來潢潦無根源，水收石露須臾間。

【方秋崖集】

綠裳丹臉水仙容，不謂佳名偶自同。一朵方酣初日色，千枝應發去年叢。莫驚墜露添新紫，更待微霜暈淺紅。卻笑牡丹猶淺俗，但將濃豔醉春風。

【北石間禪師集】

《憶水芙蓉木芙蓉，寄西湖諸友》：竹涼池館綠荷風，同看吳宮小隊紅。少卻亂紅深處擢，西陵橋北斷橋東。花滿秋城闖水明，鏡中滴露掌中零。曾讎新詠遊花下，寫寄城中石與丁。

【曾豐樽齋集】

《吉之南門外見芙蓉爛開》：小春催出傾城色，笑倚牆頭若招客。芬芳猶帶秋風殘，婀娜豈宜江路側。詩眼驚紅狂欲呼，熟看似細又似粗。花神留爲菊後秉，天意遣作梅先驅。

【眉山唐子西集】

人間八月初霜嚴，芙蓉溪上春酣酣。二南變盡魯叟筆，七國破後鄒軻談。人間三月春風好，溪上芙蓉跡如掃。周家盛處伯夷枯，漢室隆時賈生老。小兒造化誰能窮，幾回枯折還芳叢。只應人老不復少，有酒且發衷顏紅。

【王魯齋甲寅藁】

《和易嚴兄芙蓉吟》：大專肫肫分四氣，曜靈西征駕新霽。人間萬寶告成時，白帝疇功有良貴。后皇嘉惠放一頭，蟲兒旌鸞轂恣晨遊。蜀錦步帳數千裏，爛然一抹眼波流。玉容沐露月梳曉，翠袖蹁躚舞微笑。雪舒霞卷競芳禾農，照水迎風爲誰好。水中木末眩騷人，拒霜宜霜名字新。平生不識春宵暖，甘隨青女嫁花神。易巖胸中五千卷，景物驅歸句中煉。賞花不是少年心，見花依舊少年面。石丁作主事難憑，子高那是夢仙瀛。何如醉鄉自廣大，幕天藉地山爲屏。詩魘醒處風光轉，梅花已築受降城。

【張亻品拙軒藁】

《園丁報秀野對岸芙蓉盛開》：我家分佔清溪曲，溪曲新添數椽屋。屋前花竹佔清妍，更植芙蓉伴黃菊。植時止是三寸裁，雨打霜埋地氣回。深培淺壅那費力，想見錦繡沿溪開。向來爲渠轉一語，欲絆秋光堅不住。於今秋光雖勝前，花開卻恨隔江浦。畦丁知我酷愛花，風吹芳訊到官衙。淡紅深粉足嬌態，高高下下依日斜。人生行樂何須定，蹉見此花頭次盛。蜂脾添密採偏多，蝶婢尋香屢來聘。因報畦丁輕削根，趁時亂插不厭繁。今年開遍明年續，要使長蒙天地恩。主人做官在虞水，亦有芙蓉滿閒地。看花翻憶植花時，勺酒一杯誰寄似。

【僧文王向集】

《芙蓉花歌》：東鄰檻外芙蓉花，初開粲粲如朝霞。今朝花謝枝空在，繞樹千回只嘆嗟。花謝明年還復開，紅顏已去終難回。人生不及花枝耐，況有流光白髮催。遊子對花心醉醉。老翁見之如夢寐。解把浮生比夢中，肯計榮華與憔悴。

【中州集】

《党懷英西湖詩》：林飈振危柯，野露委荒蔓。孤芳爲誰妍，一笑聊自獻。明妝炫朝麗，醉態羞晚困。脈脈懷春情，悄悄驚秋怨。豈無桃李媒，不嫁惜嬋媛。悠哉清霜暮，共抱蘭菊恨。

【元虞集道園學古錄】

《木芙蓉》：九月襄王宴渚宮，霓旌翠羽度雲中。滿汀山雨衣裳溼，宋玉愁多賦未工。丹霞覆苑洲，公子夜來遊。終宴風露冷，折花登彩舟。《錢舜舉折枝芙蓉》：白髮多情憶劍南，秋風溪上看春酣。剪來一尺吳江水，擬比千花濯錦潭。

【虞集道園遣藁】

《摘芙蓉》：明月丹霞是鏡湖，綠茵隱約錦模糊。西風滿地吳王醉，臥看樓前教戰圖。

【許有壬至正集】

《調木芙蓉不花》：南土風宜陸地蓮，移根培植不能妍。世間久絕司花手，卻道殷韓是偶然。

【劉仁本亦玄集】

《木芙蓉畫》：光浮仙掌露華濃，香滴丹砂暈玉紅。太液池邊秋月白，參差霞佩倚西風。

【王沂伊濱集】

《木芙蓉》：露白江清水殿涼，館娃宮裏宴吳王。美人醉起更衣晚，密帳溫帷翡翠妝。

【抄錄雜詩】

《木芙蓉》：木芙蓉，朝花白，暮花紅。世情兩翻覆，正與此花同。木芙蓉，生牆東，死牆東。只換色，不換叢。世情翻覆無間斷，若比此花根亦換。

【舒嶽祥閬風藁】

溪山瀟灑最宜秋，緩步何須百尺樓。亂後見花如故舊，老來得酒更風流。幽蓀暗拆誰知處。好鳥一啼人舉頭。欲對黃華開口笑，茫然消息也堪愁。《平皋木芙蓉千株，爛然雲錦，醉行其中，如遊芙蓉城也。作歌紀之》：牡丹一名木芍藥，拒霜也號木芙蓉。好花名盡多重壘，不取枝同取貌同。悲鴻一聲天雨血，落霞萬頃江飲虹。水花已盡岸花出，千朵萬朵能白紅。曾共鴛鴦登繡褥，也隨溪鳥束鳥上屏風。金釵欲插嫌花壓，玉手高攀與面重。弄色合歡無限思，九心千葉爲誰容。朝看花開紅偏淡，莫見花斂紅轉濃。朝開夕歡如趨市，明日風光移別。平生愛花入骨髓，白頭出沒芳叢裏。清曉穿花秉燭歸，花搖露墮秋溪水。汲溪入甕琥珀成，駐得朱顏與花似。老我逢花六十秋，花開花落水悠悠。未喫太平一杯酒，歲歲花開伴白頭。

【範德機集】

《芙蓉》：芙蓉生石壁，雲錦映青松。那憶南州路，歸船處處逢。

【程禮部集】

《芙蓉遠碧》：女媧揉灰土，削作青芙蓉。一笑墮平地，化爲煙外峯。遙空秋水積，爛色晨露濃。因之朝玉京，仙人邁高蹤。

【廉文靖公集】

《芙蓉盛開，餘方在病，姑題數語，以答芳時》：芙蓉發高秋，結根近流水。亭亭嫋修莖，鮮鮮益繁蕊。我病絕華觴，徒賞亦成喜。濃露醉朱顏，清風翻綠被。開闔（一作翕張）隨時明，毅然象端士。循吟夜景寒，雅歌時振履。《黃粹翁和餘芙蓉詩，有贈無玉音，未肯納履之句，因複用前韻送之》：聞君駕徵軒，迢迢渡煙水。徘徊未忍去，倩眄炫新蕊。緩唱驪駒歌，猶能一笑喜。少白皋行素商，零霜百草被。瀟灑出世姿，賦詠有奇士。鄭重蘊餘暉，明年聽朱履。《綿州荒山道傍芙蓉盛開》：臺榭瓊瑤姿，初非媚幽山。伊誰植老根，安遇怡芳顏。堅持隨日心，不放秋光闌。馬口騎困病客，況爾生清歡。晤言匪遑久，暝色埋層巒。

【郝經陵川集】

《儀真館後園芙蓉》：詩人重江花，池圃不敢唾。芙蓉十數叢，下馬開已過。霜霽餘秋陽，殘花兩三個。倏忽今年春，兀若孤館坐。撥土澆新芽，鎮日看長大。綠玉生柯條，蔓草爲劃艹坐。秋風吹紅苞，半吐嬌欲破。初如搭紅粉，褶皺煙脂氵宛。日高顏漸酡，醉髻驚馬墜。輕風一披拂。零亂霞風佔簸。脈脈吳宮深，盈盈楚腰餓。露重力不任，欲就錦苔臥。嬌多韻有餘，所恨唱不和。只應魘苦斷，爲汝歌楚些。《庚戌歲九月中，於西田獲早稻芙蓉》：久客未還反，殷憂徒多端。對花復舉杯，暫得心田安。芙蓉如美人，盛容耐窺觀。愁紅漬粉深，醉臉傷春還。上日嬌暈滋，依風翠綃寒。含涕有深思，欲言還羞難。露重膏沐新。低垂淚闌干。無情似傷情，使我凋朱顏。載歌更獻酬。物我何相關。起來拂花舞，不復爲嗟嘆。《芙蓉》：池館無人花正愁，仙家城郭楚江頭。一廉斜日錦雲晚，萬里西風紅露秋。深院周圍情脈脈，小山側畔思悠悠。只應來歲蓬蒿底，埋沒兵塵取次休。《霜後芙蓉》：憔悴江頭秋牡丹，南人棄擲北人看。明妃出塞胭胭冷，霜滿琵琶淚滿鞍。

【寓庵稿】

《中峯寺見芙蓉》：迢迢高澗水，下注清冷池。池上何所有，上有芙蓉枝。芙蓉何娟娟，綠葉敷紅滋。不生湘漢間，左右隨風披。如何在空谷，若與幽人期。素心果如此，孤獨將無辭。

【程雪樓集】

《至洪王肯堂治書，見示芙蓉詩，次韻二首》：春風歇桃李，秋雨深莓苔。蕭然公館間，得此奇種栽。九天清露零，一道紅雲開。勾牽綠衣隊，酣宴瑤池杯。禾農妝月鑑懸，麗服霜刀裁。瑞蓮湧平地，妙色分五臺。斬足陪飛仙遊，偏稱幽人懷。終疑閬苑去，嘉會何時諧。此日眼雙明，臨風首低迴。長當歌楚騷，招得花神來。幽居有佳人，赧顏暈紅玉。飽承仙掌露，沐蠆發曲。一望西風塵，倚竹翠袖拂。閒臨清水照，靜對遠山矗。向來涉江人，見謂江成陸。楚楚靈均裳，貯麗爲誰鬻。惟應妙手畫，掛壁薄夫肅。后皇植衆芳，豔豔列金屋。詎知漆室尤，不在春睡足。結言遺吾相，高舉郢書燭。

【胡禾氏紫山集】

《至元十五年九月二十三日，賞翟侯虛錦亭芙蓉》：淡白輕紅宮樣妝，醉客醒態巧低昂。天寒翠袖嬌無賴，珍重微雲護曉霜。芙蓉臨水四圍栽，正要佳賓數往來。不用名家金步障，天教看色畫屏開。露冷霜寒江樹空，西風開到錦芙蓉。渾如晉武平南後，越女吳姬滿六宮。荊土藩籬盡此花，北人初見入驚誇。貴無賤有真堪惜，回首西風化彩霞。

【王景初蘭軒集】

《芙蓉》：夢入神仙海外城，醉紅香擁萬娉婷。覺來煙雨秋江晚，依舊騷人伴獨醒。

【丁復檜亭稿】

《題芙蓉》：秋江渺渺百花盡，天色漸寒愁夜長。春情夢斷西風起，一樹欄開紅拒霜。

【王惲秋澗集】

《芙蓉》：平生不識翠苞纖，真色還欣到爾瞻。嬌綻葵芳無兩樣，鬧妝橙葉更多尖。一溪野水明妝鏡，滿樹清香拂繡簾。開謝已甘秋色晚，碧桃紅杏我何嫌。

【艾性夫詩】

露冷紅酥不帶愁，湘蘭楚菊共清修。靈均死去無人問，閒卻滄江一片秋。

【盧疏齋集】

《賦得秋水芙蓉，題丹陽劉氏別業》：滿意秋江玉鏡臺，清風時爲故人來。謝家池畔芙蓉晚，惆悵春工去後栽。

【靖傳翁百花詩】

此花又名拒霜，慶曆中有見丁度按轡，侍女迎作芙蓉館主，俄聞丁卒。石曼卿去世後，有見之者，雲：我今爲仙，主芙蓉城。欲見者同往，不諾，騎一素驢而去。近詩：十里秋紅照馬蹄。少陵詩：褥隱繡芙蓉。如館如城幾豔叢，淺深十里尚秋紅。且圖席地看花醉，肯羨豪家繡褥工。

【薩天錫石林稿】

《三益堂芙蓉》：班簾十二卷輕碧，秋水芙蓉隔畫欄。彩扇迎風霞透影。錦袍弄月酒生寒。湘妃翠袖留江浦，仙掌紅雲混露盤。只恐淮南霜信早，絳紗籠燭夜深看。

【僧大訴蒲室集】

《次薩天錫臺郎，賦三益堂芙蓉》：花開未覺早霜殘，留伴仙人酒半闌。翡翠巢空秋浦淨，落霞飛盡莫江寒。玉真對月啼雙頰，楚袖迎風舞七盤。持向毗那聽說法，病翁元作色空看。

【劉將孫養吾集】

《芙蓉》：芙蓉累累結青苞，密葉深幄光垂稍。西風夭嬌索扶倚，出牆臨水紛相交。凋梧老柳無顏色，各自晴光借朝夕。遊蜂粉蝶最世情，已向牆頭水邊覓。

【韓性五雲漫稿】

《山陰堤上芙蓉，鹹淳中福王所重，年深憔悴，秋至猶作數花。泊舟堤下，悵然成詩。黃雲作霜古臺下，阿甄斷魘吊鴛瓦。紅藍一暈落青銅，澹月啼痕夢中瀉。波心嬋娟抱箜篌，欲語不語天爲愁。額山淡黃淡如影，蝶使不識邯鄲秋。墜髻零妝倚秋陌，古錦緘情寄書客。君不見，侯家女郎爭豔陽，水氣吹紅半天色。

【張憲玉笥集】

《芙蓉曲一首三解》：芙蓉花，大如杯，露爲醴，王作臺。勸客飲，客勿推。芙蓉花，嬌殺人，紅爲袖，綠作裙，舞迴風，歌停雲，勸客飲，客須醺。芙蓉花，何娉婷，舞嬌樑上燕，歌響花間鶯。子高未合巹，曼卿先寄聲。入間夜永秋風冷，莫按韓娘絲竹亭。

【國朝僧宗泐詩】

《題木芙蓉》：向來桃李媚春風，霜下芙蓉醉曉紅。東巷自衰西巷盛，田家客滿竇家空。

【清江貝廷臣集】

《木芙蓉》：

萬里名花蜀土分，澄江渾似錦江氵賁。夜承仙掌三清露，春剪巫山一片雲。未許王家誇少婦，還從卓氏妒文君。所思欲寄知何處，雁斷天南日色醺。

【顧祿詩】

《泳池上芙蓉》：翠蓋擁霓旌，掩映仙姝面。只疑洛浦神，來游水晶殿。

【周巽泉性情集】

《芙蓉行》：天門初曙啼早鴉，西風吹落丹霄霞。美人閒倚欄干立，錦樹頒霜初見花。美人顏色花可比，歲晚見之心自喜。溪鳥涑鳥沙邊雲彩飛，珊瑚枝上虹光起。密葉玲瓏亂翠毛，繁英燦爛裁文綺。宮女焚香別殿中，秦娥覽鏡妝臺裏。朝來艘棹驛亭西，疑是美人隔秋水。紅妝翠袖青霓裳，微笑含情伐玉齒。木末霞消落日紅，相思咫尺雲千里。

【高季迪缶鳴集】

《東池看芙蓉》：江天搖落逢秋杪，滿目殘荷與枯蓼。東家喜有木芙蓉，幾樹繁開依綠沼。濃豔低將流水映，寒香遠逐迴風嫋。半愁霜落倚蒹葭，老去徐娘攏窈窕。天公似厭秋冷淡，故發芳叢媚清曉。莫嗟不及見陽春，車馬塵埃相污少。吳王宮廢斷行客，湘女祠空掩啼鳥。何如此地獨來尋，靜對嬋娟散憂悄。蘭舟雖無美人採，日暮孤吟自行繞。明朝重到恐銷魘，零落紅雲波渺渺。

【宋濂羅山集】

《芙蓉篇》：芙蓉葉上着霜早，芙蓉花開秋已老。美人裁就芙蓉衾，欲寄相思淚滿襟。

【劉山高詩】

《寄題孫子林白描芙蓉》：孫郎作縣有高情，閒把芙蓉學寫生。王柱靜含秋露白，銀屏低立曉風清。洞庭水落愁新浦，錦裏霜飛憶故城。亦擬放船螺子港，幾時呼酒看秋晴。

【宋錢塘韋先生集】

《木芙蓉詞》：木芙蓉，牆頭淺淺紅，滿林枝葉十九空，獨此艹唯扈當秋風。秋風無意開俗眼，俗眼不開須在儂。接籬斜欹勿嫌重，滿何恤驚兒童。豈必黃金菊，嘆古辛白玉鍾。

【歐陽公詞】

《少年遊，木芙蓉》：肉紅圓樣淺心黃，枝上巧如妝。雨輕煙重，無聊天氣，啼破曉來妝。寒輕貼體風頭冷，忍拋棄向秋光。不會深心，爲誰惆悵，回面恨斜陽。

【白君瑞詞】

《滿江紅?木芙蓉》：木落林疏秋漸冷，芙蓉新拆，傍碧水，曉妝初鑑，露勻妖色。故向霜前呈豔態，想應青女加憐惜。映朝陽，翠葉擁紅苞，閒庭側。

巖桂香，隨飄泊，籬菊嫩，陪幽寂。笑春紅容易、被風吹落，滿眼炯然宮錦爛，一身如寄神仙宅。把綠樽，莫惜醉相酬，秋工力。

【謝無逸溪堂詞】

《西江月?木芙蓉》：

曉豔最便清露，晚紅偏怯斜陽，移根栽近菊花傍，蜀錦蕃成新樣。

坐客聯揮玉麈，歌詞細琢文章。從今故事記溪堂，歲歲攜壺共賞。

【周竹坡老人詞】

《漁家傲?夜飲木芙蓉下》：月黑天寒花欲睡，移燈影落清樽裏，喚醒妖紅月晚翠。如有意，嫣然一笑知誰會。

露溼柔柯紅壓地，羞蓉似替人垂淚，着意西風吹不起。空繞砌，明年花共誰同醉。

《西江月?和孫子紹拒霜》：天意未教秋老，花容戔刂地爲霜，酒肌紅軟玉肌香，不與梨花同樣。

來伴孫郎小燕，臨風爲舞霓裳。更疏綠水照紅妝，便是採蓮船上。

【惟揚志】

《減字木蘭花詞》：舞臺歌院，雨後西風寒翦翦。翠掩屏風，花與殘霞一樣紅。

宮茵隱繡，香軟巧隨蓮步縐，不怕霜寒，日日拚教醉畫欄。

【張翥詞】

《南鄉子?秋日湖上賞木芙蓉》：秋色照波明，夾岸芙蓉似錦城。罨盡樓臺紅粉面，輕盈，未許黃徐寫得成。

一舸載揚舟令，共醉花前玉笛聲。猶記青鸞和月跨，三生，我是仙家石曼卿。

【蘇東坡詞】

《定風波》：十月九日，孟享之置酒秋香亭。有雙拒霜，獨向君猷而開。坐客喜笑以爲非使君莫可當此花，故作是篇。兩兩輕紅半暈腮，依依獨向使君回。若道此君無此意，何爲？雙花不向別人開。

但看低昂煙雨裏，不已，勸君休訴十分杯。更問樽前狂副使，來歲，花開時節與誰來。

【耆鄉耆窗集】

《三臺令》：魚藻池邊射鴨，芙蓉苑裏看花。月色赭黃相似，不着紅鸞扇遮。池北池南水綠，殿前殿後花紅。天子千秋萬歲，未央明月清風。

《母侯置酒南教場，賞芙蓉，賦鷓鴣天》：莫惜花前泥酒壺，沙場千步錦平鋪。將軍閒試臨邊手，按出吳宮小陣圖。

清露裏，曉霜餘，嬌紅淡白更憐渠。人間落木蕭蕭下，獨倚秋江畫不如。

《再賦》：豔朵珍叢間舞衣，蹴場外打紅圍。小輿穿入花深處，且住簪花醉一卮。秋欲盡，最憐伊，江梅未破菊離披。情知不與韶華竟，回首西風怨阿誰？

【盧祖皋集】

《瑞鶴仙?賦芙蓉》

坡詩云：芙蓉城中花冥冥，誰其主者石與丁。中有一人長眉青，炯如微月淡疏星。故末章及之。

江南秋欲遍，蓴際鱸分。酒邊螯薦。青林雁霜淺。問風流何事，試華偏晚凌波步遠，誤池館薰風笑宴。夢迴時，細剪荷衣。尚倚半酣妝面。

深院，綺霞低映，步障橫陳，暮天慵卷無言笑倩，樽前恨，仗誰遣？似重來鶴馭，錦城依舊，無復仙風宛轉。念疏星淡日，長眉時再見。

【張元幹歸來集】

《菩薩蠻?見芙蓉》：

天涯客裏秋容晚，妖紅聊戲思鄉眼。一朵醉深妝，羞渠照鬢霜。

開時誰斷送，不待司花共。有腳號陽春，芳菲屬主人。

【高觀國竹屋癡語】

《菩薩蠻?蘇堤芙蓉》：紅雲半壓秋波碧，豔妝泣露嬌啼色。佳興入仙城，風流石曼卿。

宮袍呼醉醒，休卷西風錦。明日粉香殘，六橋煙水寒。

【範石湖詞】

《菩薩蠻?芙蓉》：水明玉潤天然色，年年拼作西風客。不肯嫁東風，殷勤霜露中。

綠窗梳洗晚，罰飲琉璃盞。斜日上妝臺，酒紅和困來。

【蔣竹山詞】

《高陽臺?芙容》：霞爍簾珠，雲蒸篆玉，環樓婉婉飛鈴。天壤玉郎，輪此地曾停。秋香不斷臺隍遠，溢萬艹聚、錦豔蟬明。往事成塵，鸞風簫中，空度歌聲。

月瞿翁一點清寒髓，餐英菊嶼，飲露蘭汀。透屋高紅，新營小樣花城。霜濃月淡三更夢，夢曼仙來倚吟屏。共襟期，不是瓊姬，不是芳卿。

【葉石林詞】

《卜算子》：並澗頃種木芙蓉，九月旦盛開。曉雨洗新妝，豔豔驚衰眼。不趁東風取次開，待得清霜晚。曲港照迴流，影亂微波淺。作態低昂好自持，水闊煙村遠。

【末晦庵詞】

《生查子?拒霜花》：

庭戶曉光中，簾幕秋光裏。曲沼綺疏橫，幾處新梳洗。

紅臉露輕勻，翠袖風頻倚。鸞鑑不須開，自有窗前水。

【晏元獻公樂府】

《少年遊》：霜華滿樹，蘭凋蕙慘，秋豔入芙蓉。胭脂嫩臉，黃金輕蕊，猶自怨春風。前歡往事，當歌對酒，無恨到心中。更憑朱檻憶芳容，腸斷一枝紅。

【吳仲方江湖詩】

《樂府》：黃葉舞，碧空臨水處，照眼紅苞齊吐，柔情媚態，佇立西風如訴。遙想仙家城闕，十萬綠衣童女。雲縹緲，玉娉婷，隱隱綵鸞飛舞。

樽前更風度，記天香國色，曾佔春暮。依然好在，還伴清霜涼露。一曲欄干敲遍，悄無語，空相顧，殘月澹酒闌時，滿城鍾鼓。

【永平志】

《虞美人?極目樓觀芙蓉》：秋深猶帶秋初熱，未放秋香發。愛他樓下木芙蓉，妝罷三千美女出唐宮。

西湖雖小風光勝，分得錢塘景。這些林木這些山，恰似三賢堂後憑欄干。

【金王寂拙軒集】

《水調歌頭》：戊申秋季月十有九日，賞芙蓉於汝南佑德觀。酒酣，爲賦《明月幾時有》。蓋暮年遊之情，不能已也。岸柳飄疏翠，籬菊減幽香。蝶愁蜂懶無賴，冷落過重陽。應爲百花開盡，天公着意留與，尤物殿秋光。霽月炯疏影，晨露氵邑紅妝。

奈無情，風共雨，送新霜。嫁晚還驚衰早，容易度年芳。祗恐韶顏難駐，擬倩丹青寫照，誰喚劍南昌。我亦傷流落，老淚不成行。

【元高楫集】

《芙蓉詞》：美人夜怨減秋顏，落紅片片胭脂乾。露珠唾淚損翠盤，菱花壓面秋眸酸。琉璃浸碧蜻蜓寒，參差柄折青琅王幹。香心碎盡恨未殘，翠絲拖風入碧湍。

【盧疏齋集】

《賀新郎?賦拒霜》：觀物聊賓戲。問花枝，能紅能白，如癡如醉。翠被香銷行雲斷，約略幽閨睡起，甚卻有，溪娘風致。木末芙蓉都如許，笑人間不解靈均意。歌晚色，賦秋水。

而今老子婆娑地。更何須，齊奴步障，謝公攜妓。徙倚西樓澄江遠舊暮霞成綺。悵楚澤，荷衣芰制，籬菊難忘平生約，共小山叢桂相料理，吾與汝，有知已。

【梁隆吉集】

《一萼紅》：芙蓉，和友人韻。怨東風，把韶華付去，禾農李小桃紅。黃落山空，香銷水冷，此際才與君逢。斂秋思，柔腸九結，擁翠袖，應費剪裁工。暈臉迎霜，幽姿泣露，寂寞誰同。

休笑梳妝淡薄，看浮花浪蕊，眼底俱空。夜悵雲閒，寒城月浸，有人吟遍深叢。自前度王郎去後，舊遊處，菸草接吳宮。惟有芳卿寄言，蹙損眉峯。

地芙蓉即木芙蓉

【宋嘉本圖經】

地芙蓉，生鼎州，味辛平無毒。花主惡瘡，葉以傅貼腫毒。九月採。

【陳衍寶慶本草折衷】

地芙蓉，古詩云，一名拒霜花，俗號寒花。九月採花曬暴，不曬即氵邑爛。又葉陰乾，亦可曬。水芙蓉

【格物叢談】

芙蓉之名，出於水者謂之水芙蓉，荷花是也。

【崔豹古今注】

芙蓉，一名荷花，生池澤中。實曰蓮花之最秀異者。一名水芝，一名水花，色有赤、白、紅、紫、青、黃。紅白二色差多，花大者至百葉。

【穎川語小】

芙蓉，蓮花也，又名芙渠。其花菡萏。拒霜，乃木芙蓉。因其映水而豔，直稱爲芙蓉，誤矣。沈元用詞雲：湖水秋來蓮蕩空，年華都付木芙蓉。此最分曉。

【秋圃雜誌】

花之品，春花秋英，莫不時有。歲五六月，芙蓉盛開，雲錦可愛，雙花並蒂。間亦爲瑞。

【吳仁杰離騷草木疏】

制芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳。王逸少注：芙蓉，蓮花也。言已進，不見納，裁芰荷合芙蓉爲衣裳，被服愈潔，修善益明。《爾雅》：荷，芰渠，其莖茄，其葉遐艹，其本艹密，其華菡萏，其實蓮，其根藕，其中的，的中薏。郭璞雲：芙渠，別名芙蓉，江東名莖下白艹弱在泥中者爲艹密。房爲蓮。邢日丙雲：今江東人呼荷花爲芙蓉，北方人便以藕爲荷，亦以蓮爲藕。或用其母爲華名，或用根子爲母華號，此皆名相錯，俗傳誤也。陸機雲：蓮青皮裏白，子爲的，的中有青爲薏，味甚苦。《本草》：藕實，一名水芝，一名蓮。《圖經》：雲，葉名荷，圓莖尺餘，其花未發爲菡萏，已發爲芙蓉。其根藕，幽州人謂之光旁，唯苦薏不可食。葉中蒂謂之荷鼻，其的至秋末皮黑。而沉水者爲石蓮，惟鹽滷能浮之。仁杰按《蘇鶚演義》雲：芙蓉，花之最秀異者，一名水白，亦名水華，色有紅、白、青、黃。大者至百葉。濂溪先生雲：陶淵明愛菊，世人愛牡丹。予獨愛蓮花之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植。可遠觀而不可褻玩焉。菊，花之隱逸者也，牡丹，花之富貴者也。蓮，花之君子者也。

【漢閔鴻芙蓉賦】

乃有芙蓉靈草，載育中川，竦修幹以凌波，建綠葉之規圓。灼若夜光之在玄岫，赤若太陽之映朝雲。乃有陽文修女雩傾城之色，楊桂木世而來遊，玩英華乎水側，納嘉實兮傾筐，珥紅葩以爲飾。感桃夭而歌詩，申關睢以自束力。嗟留夷與蘭芷。聽是鳥而不鳴。嘉芙蓉之殊偉，託皇居以發英。

【三國曹子建集】

覽百卉之英茂，無斯華之獨靈，結修根於重壤，泛清流而擢莖。其始榮也、若夜光尋扶桑，其揚暉也，晃若九陽出陽穀。芙蓉蹇產，菡萏星屬。絲條垂珠，丹榮吐綠。火昆火昆韋華韋華，爛若龍燭。觀者終朝，情擾未足。於是狡童媛女，相與同遊。擢素手於羅袖，接紅葩於中流。

【晉潘岳芙蓉賦】

陰蘭池之綠水，育沃野之上腴。課衆榮而比觀，煥卓犖而獨殊，狎犭葛雲布，密吒星羅。光擬燭龍，色奪朝霞。丹輝拂紅，飛鬢垂的。斐披赤色赫，散煥熠。流芬賦採，風靡雲旋。布磊落，蔓衍夭閒。發青陽而增媚，潤白玉而加鮮。

【太平御覽】

《潘尼芙蓉賦》：或擢莖以高立，似雕輦之翠蓋。或委波而布體，擬連壁之攢會。

【夏侯湛賦】

臨清流以遊覽，觀芙蓉之麗華。潛靈藕於玄泉，擢修莖乎清波。煥然陰沼，灼爾星羅。若乃回縈外散，菡萏內離。的出豔發，葉恢花披。綠房翠蒂，紫飾紅敷。黃螺圓出，垂蕤散舒。纓以金芽，點以素珠。固陂池之麗觀，尊終世之特殊。爾乃採淳葩，摘圓質，析碧皮，食素實。味甘滋而清美，同嘉異乎橙橘。參嘉果以作珍，長充御乎口實。

【孫故芙蓉賦】

芬馥揚馨，煙冕星懸。爛如朱霞朝興，炯若流景在天。

【宋鮑明遠集】

《芙蓉賦》：青房兮規接，紫的兮圓羅。樹妖遙之弱幹，散菡萏之輕柯。上星光而倒景，下龍鱗而隱波。戲錦鱗而夕映，濯繡羽而晨過。排招霧而揚芬，鏡洞泉而含綠。葉折水而爲珠，條集露而成玉。潤蓬山之瓊膏，耀蔥河之銀燭。冠五華於衆草，超四照之靈木。

【藝文類聚】

《宋傅亮芙蓉賦》：考庶卉之珍麗，實總名於芙渠。潛幽泉以育藕，披翠蓮而挺敷。流輕荷以晨沼，列紅葩而曜除。徼旭露以滋採，靡朝風而肆芳。表麗觀於中濁，播郁烈於蘭堂。在龍見而萌秀，於火中而結房。豈星芬於芷蕙，將越味於沙棠。詠三閭之被服，美蘭佩而荷裳。伊玄匠之有瞻，恍嘉卉於中渠。既暉映於丹墀，亦納芳於綺疏。《晉傅玄芙蓉歌》：度江南，採蓮花，芙蓉曄，若星羅。綠葉映長波，迴風容與動纖柯。

涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。採之慾遺誰，思之在遠道。又《賦得涉江採芙蓉詩》：浮照滿川漲，芙蓉承露光。人來間花影，衣度得荷香。桂舟輕不定，菱歌引更張。采采嗟離別，無暇緝爲裳。

梁簡文帝詩：圓花一蒂卷，交葉半心開。影前光照耀，香裏蝶徘徊。欣隨玉露點，不逐秋風摧。《採蓮詩》：晚日照空礬，採蓮承晚暉。風起湖難度，蓮多摘未稀。棹動芙蓉落，船移白鷺飛，荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。隋新德源《芙蓉詩》：洛神挺凝素，文君拂豔紅。麗質徒相比，鮮彩兩難同。光臨照波日，香隨出岸風。涉江長自遠，託意在無窮。孝元帝《賦得涉江採芙蓉詩》：江風當夏清，桂楫逐流縈。初疑京兆劍，復似漢冠名。荷花風送遠，蓮影向根生。葉卷珠難溜，花舒紅易輕。日暮鳧舟滿，歸來度錦城。唐太宗皇帝《採芙蓉詩》：紿伴戲芳塘，攜手上雕航。船移分細浪，風散動浮香。遊瞿鳥無定曲，驚鳧有亂行。蓮稀釧聲斷，水廣棹歌長。棲烏還密樹，泛流歸建章。

【洪适盤洲集】

涉江採芙蓉芳蕤蔭幽止。相思不相見，芬芳欲誰遺。秋容感人心，浪浪睫涵淚。不如膝上琴，哀音入君耳。

【江湖續集】

《鄧允端詩》：涉江採芙蓉，欲採寄所思。所思今何在，望斷天一涯。將花照秋水，秋水清且漪。行樂不得再，日暮空悽悲。

【楊冠清客亭類稿】

《採芙蓉詞》：采采芙蓉花，集之以爲裳。自彼若耶溪，登於君子堂。馨香壓紉蘭，把玩卑瓊芳。佩服古無，懷人思沅湘。

【方巨山集】

《題葉司理採芙蓉圖》：紉之以湘累秋蘭之佩，載之以剡溪夜雪之舟。漱之以清水寒露之壺，洗之以碧玉晴雲之甌。着童船尾書船頭，荷花浦漵雙飛鷗。新紅如洗雲錦稠，停橈佇棹香浮浮。薰風滿袖涼颼艘，醉面欲醒誰相酬。若有人兮渺中洲，把住老月叫不休。花亦問月愁不愁，何以了此兼葭秋。鮫宮夜泣悲靈脩，鱗幢欲溼行雲留。楚騷如水不可作，此意難以筆墨求。蕩予漿兮涯之幽。

【虞集詩】

長洲宮沼醉西施，盪漾蘭舟不自持。願奉君王千歲樂，一盤清露玉淋漓。

碧芙蓉

【陸龜蒙集】

閒吟鮑昭賦，更起屈平愁。莫引西風坳，紅衣不耐秋。

【太平廣記】

元載造蕓輝堂，前有池，中碧芙蓉。載因暇日。憑欄以觀，忽聞歌聲清響，若十四五女子唱焉。其曲則玉樹後庭花也。載驚異，莫知所在。及審聽之，乃芙蓉中也。俯而視之，聞喘息之音。載惡之，遂剖其花，一無所見。

【高似高緯略】

顏延之《碧芙蓉頌》：澤芝芳豔，擅奇水屬。練氣紅荷，比付糹慄王。擢麗蒼池，飛映雲屋。實紀仙方，名書靈躅。“水屬”，全未見人用。齊王融《謝紫魚乍啓》曰：東越水羞，實罄乘時之美。南荊任土，方揖魚乍魚之味。劉孝感《謝藕啓》曰：凡厥水羞並，莫敢相輩。水羞二字亦新。

白芙蓉

【唐李衛公集】

《白芙蓉賦並序》：金陵城西池有白芙蓉，素萼盈尺，皎如霜雪。江南梅雨麥秋後，風景甚清，漾舟淥潭，不覺隆暑。與嘉客泛玩，終夕忘疲。古人惟賦紅渠，未有斯作。因以抒思，庶得其彷彿焉。朱明夕霽，佳木凝陰。蘭未歇其秀色，鳥尚流其好音。泛回塘兮清景暮，環修渚兮碧雲深。誠有感於逝節，思更新於賞心。是時黛葉已繁，瓊英始發。搖瑞彩於波上，挺纖莖於蘋末。忽疑巨蚌捧漪，暫賭其明月，後似處子映松，遙覿其冰雪。煥列宿於長河，耀良玉於方折。點白鷺於葭炎艹，散飛鴻於林木越。餘乃鼓輕木世，入澄瀛。《楚詞》曰：古人呼池澤爲瀛。度杞柳，越蘭蘅，裴徊容與，放志遺榮。近汀洲而菱密，出蓮徑而潭平。飛溪鳥來鳥，起交鳥青鳥，揮水珠而濺葉，動波紋而抗莖。傳羽厄而適性，合金絲而寫情。管度風而陰遠，歌臨流而轉清。既而稍出川陽，暫遊霄外。極望漪瀾，靜無夕靄，又如遊女解佩於漢曲，宓妃採芝於湍瀨。舒溫藻以爲席，倚立荷以爲蓋。發巧笑之芬芳，感嘉期之來會。嗟夫楚澤之中，無蓮不紅。惟斯華以素爲絢，猶美人以禮防躬。銀輝光而流燭，玉精會而舒虹。雖有貴其符錄，且未匹其華容。由是南國之姝，以爲麗觀。延華頸於沿氵止，曳羅裙於石几岸。且謂降玄實於瑤池，徙靈根於天漢。悵霄路兮永絕，與詩芳兮共玩。聽高柳之早蟬，悲此歲之過半。彼妍姿之照灼，待風雨而消散。乃爲歌曰：秋水闊兮秋露濃，盛華落兮嘆芙蓉。菖花紫兮君不識，萍實丹兮君不逢。

【宋喻良能香山】

相佳人兮密靜處，顏如玉兮無冶容。

黃芙蓉

【宋喻良能香山集】

《彥禮提宮，寄似芙蓉詩，次韻奉酬二絕》：紅粉雖雲妙，鵝黃亦大奇。欲知堪畫處，絕勝採江時。幽圃知何處，青山東復東。芙蓉黃玉蕊，還與海榴同。惠山黃芙蓉，錦園黃石榴。風味略相似。

【梅聖俞宛陵集】

《詠王宗說園黃木芙蓉》：水中兼木末，相擬有嘉花。玉蕊拆蒸粟，金房落晚霞。涉江從楚女，採菊聽陶家。事與離騷異，吾將搴以誇。

紅芙蓉

【元蒲道原順齋叢蒿】

《九月八日賦二種芙蓉二首》：其一，《紅芙蓉》：豐肌弱骨與秋宜，宿酒酣來不自持。豈爲嚴霜成槁質，要憑初日發妍姿。燕姬入畫擾嫌陋，蜀錦團窠未足奇。獨對芳叢寄幽興，子高真是遇仙時。

醉芙蓉

【漳州府清潭志】

一名拒霜，有紅者白者，朝白而暮紅者，曰醉芙蓉。

【姚成一雪坡集】

《醉芙蓉》：庭前木芙蓉，姿色復殊異。初開花微碧，仙子淡雲袂。逡巡改螢白，玉骨淨無滓。爛熳欲謝時，潮臉暈紅媚。詩人第花品，獨號此爲醉。花雖無情物，司者定有意。晨醒粲初發，晚醉颯欲墜，乃知沉湎者，顛沛在造次。可以爲酒箴，看花當歌器。

【國朝清江貝廷臣詩】

《醒芙蓉》：蜀江芙蓉四十里，花外樓臺夾江水。蜀主龍舟八月來，日照千門錦雲起。一朵依稀武都女，雪色宮衣輕欲舉。已竅玄珠化水仙，不同石鏡埋黃土。朝妍夕態還相惱，傅粉塗黃俱草草。春風入髓擾未蘇，丹砂換骨應長好。凌波殿廢花亦殘，江上秋深風雨寒。武林城南偶識面，把酒共看赤頁玉盆。十年流落雲間路，欲尋舊賞知何處。芳心一點對斜陽，脈脈無言歲華暮。

並蒂芙蓉

【宋書】

元嘉十年七月已醜，華林天淵池，芙蓉異花同蒂。

元嘉十九年八月壬子，揚州後池二蓮合華，剌史始興王以獻。

元嘉二十年五月，廬陵郡池芙蓉二花一蒂，太守王淵以聞。

元嘉二十年六月壬寅，華林天淵池芙蓉二花一蒂，園丞陳襲祖以聞。

元嘉二十年夏，永嘉郡後池芙蓉二花一蒂，太守臧藝以聞。

元嘉二十年七月，吳興郡後池芙蓉二花一蒂，太守孔山士以聞。

元嘉二十年，揚州後池芙蓉二花一蒂，剌史始興王以獻。太始七年六月已亥，東宮玄圃池芙蓉二花一蒂，皇太子以獻。

【酉陽雜俎】

衛公莊有同心蒂芙蓉。

【能改齋漫錄】

《並蒂芙蓉詞》：政和癸已，大晟樂成，嘉瑞既至。蔡元長以晁端禮次膺薦於徽宗，詔乘驛赴闕。次膺至都，會禁中嘉蓮生，分苞合趺。出天造，人章有不能形容者。次膺效樂府體屬辭以進，名《並蒂芙蓉詞》。上覽之，稱善。除大晟府協律郎，不克受而卒。其辭雲：太液波澄，向鑑中照影，芙蓉同蒂，千柄綠荷深並，丹臉爭媚。天心眷臨，聖日，殿宇分明敞嘉瑞。弄香嗅蕊，願君王壽與南山齊。

此池邊屢回翠輦，擁羣仙醉賞。憑欄凝思，萼綠攬飛瓊，共波上游戲。西風又看露下，更結雙新蓮子。鬥裝競美，問鴛鴦，向誰留意？

【國朝顧祿詩】

《題趙子昂學士所畫並蒂芙蓉花》：春入毫端散彩霞，無邊生意繞禾農華。院鈴不動文書靜，貌得芙蓉並蒂花。

同心芙蓉

【隋松公瞻詩】

《詠同心芙蓉》：灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香飄舞袖風。名蓮自可念，況復兩心同。

【梁朱超詩】

《詠同心芙蓉》：青山麗朝景，玄峯朗夜光。未及清池上。紅渠並出房。日分雙蒂影，風含雨花香。魚驚畏蓮折，龜上礙荷長。雲雨留輕潤，草木應嘉祥。徒歌涉江曲，誰見緝爲裳。

重臺芙蓉

【唐李衛公集】

《重臺芙蓉賦並序》：吳興郡南白蘋亭有重臺芙蓉，本生於長城章後舊居之側。移植蘋洲，至今滋茂。餘頃歲，徙根於金陵桂亭，奇秀芬芳，非世間之物，因爲此賦，以待美人託意焉。昔柳惲爲吳興太守，顧坐客而嘆曰：遊汀洲以採蘋，憶瀟湘之故人。悲白日之已晚，惜青春之不返。且欲舍瓊蕊於桂山，折瑤華於蘭畹。客乃稱曰：彼有清川，愛生瑞蓮，紅葩煒而曄曄，翠葉小而田田。此花大於常蓮而葉小於衆荷。願得薦佳名於君子，悅麗色於當年。於是縱蘭棹，泛滄漣，吟朱鷺於簫管，鳴昆鳥雞於瑟弦。臨漪瀾以遠望，嘆華豔之何鮮。是日際海澄廓，微風不起。涵麗景於碧湍，爛朝霞於清氵止。鮮虜秀穎，攢立叢倚，疑西子之顏酡，自館娃而戾止。遠以意之，若珠闕玲瓏，疊映昆峯，粲王女之光色，抗霓旗以相從；迫而察之，若桂裳重複，鬱撓丹谷。思江妃之窈窕，發紅羅之紛鬱。爾其映蘭艹止，出蘋萍，掩萋萋之衆色，挺女弱女弱之修莖。泫清露以濯秀，流鮮飆而發精。雖草木之無情，亦獨立而傾城。若乃行潦既收，秋光始靜，見涼野之夕陰，悵回塘之餘景。思摘芳以贈遠，更臨流而引領。翡翠失其輝鮮，珠王幾奪其光穎。惟斯物之特麗，而獨秀於寥天。在靈境而何降，居下澤而何偏。有繁華而不實，嗟淑類而莫傳。念莊姜之無子，非巧笑之未妍。彼天意之所屬，諒難得而知焉。此華無實，從根又不三數年，故人間罕有。爲乃歌曰：吳山秀兮煙景媚，因淑女兮感斯瑞。蓮無多兮無厥類，蘭徙芳兮何足貴。人已去兮代不留，獨含情兮託此地。

【裴說詩】

《重臺芙蓉》：衆芳凋落後，特地遇陽和。一一開雖晚，重重得亦多。略無幽鳥語，時有凍蜂過。日暮寒階畔，輕紅拂淺莎。

九蕊芙蓉

【宋劉分支彭城集】

《九蕊芙蓉》：託根不近芙蓉苑，移植猶依分攵癧鄉，並蕊蓮心九相似。看來還使九迴腸。

二色芙蓉

【宋文同丹淵集】

《二色芙蓉》：蜀國芙蓉名二色，重陽前後始盈枝。畫開粉筆分妝處，繡引紅針間剌時。落晚自憐窺露沼，忍寒誰念倚霜籬。主人日有西園客，得爾方於勸酒宜。

【姜特立梅山續稿】

《二色芙蓉花》：拒霜一碧樹碧叢叢，兩色花開迥不同。疑是酒邊西子在，半醒半醉立西風。

【熊夢祥草堂詩】

《題二色芙蓉便面》：曾障西風十一闌，亭亭醒醉碧波寒。月邊青鳥無消息，流落人間作畫看。

【程公許滄洲塵缶編】

《紅白芙蓉》：木艹渠三數株，能白又能朱。曉暮淺深色，醉醒容態姝。流霞鬥玉，抽汞養丹爐。模寫終難盡，秋江有畫圖。

轉觀芙蓉

【元蒲道原順齋叢稿】

《轉觀芙蓉》：露涼風冷見溫柔，誰挽春還九月秋。午醉未醒全帶豔，晨妝初罷尚含羞。未甘白糹一宀居寒素，也着緋衣入品流。若信牡丹南面貴，此花應是合封侯。

添色芙蓉

【虞衡志】

晨開正白，已午微紅，夜深紅。《歐陽公牡丹譜》：有添色紅者，與此意同。此花枝條經冬不枯，有高出屋者。江浙間必宿根重茁，蜀種亦爾。

海面芙蓉

【太平廣記】

元和初，有柳實者，嘗乘舟越海，風飄至孤島而止。二公愁悶而陟焉，逡巡有紫雲，自海面擁出，蔓衍數百步。中有大芙蓉，高百餘尺，葉葉而綻，內有帳幄若繡綺，錯雜耀奪人目，時有雙鬟侍女降焉。

金芙蓉

【南史】

《幹陀利國傳》：其俗與林邑扶南略同，後傳至毗針邪跋摩，王遣長史毗員跋員跋摩，奉夾獻金芙蓉雜香等藥。

【唐李翰林集】

《登廬山五老峯詩》：廬山東南五老峯，青天削出金芙蓉。《送溫處士歸黃山白鵝峯舊居詩》：丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。

玉芙蓉

【杜陽雜編】

敬宗時，氵制東國貢舞女二人，修眉螓首，蘭氣融冶，衣車笄羅之衣，戴輕金之冠，上更琢玉芙蓉，以爲二女歌舞臺，每歌聲一發，如鸞風之音。

石芙蓉

【洛陽名園記】

董氏西園有石芙蓉，水自其花間漏出。

【建安記：】

大湖山在浦城縣西南一百里，一名聖湖山。湖在山頂，昔有采藥者止此，見滿湖皆芙蓉，涉水採之，乃石也。

錦城芙蓉

【蜀禱杌】

孟後主羅城上盡種芙蓉，九月盛開，曰：自古以蜀爲錦城，今日觀之，真錦城也。又令城上盡以幄幕遮護。

【成都記】

孟後主於成都四十里羅城上種此花，每至秋，四十里皆如錦繡，高下相照，因名錦城。

【張章江漁翁集】

四十里城花發時，錦囊高下照坤維。雖妝蜀國三秋色。難入幽風七月詩。去年今日到成都，城上芙蓉錦繡舒。今日重來舊遊處，看花得似去年無。

柳池芙蓉

【王子年拾遺記】

漢昭帝遊柳池，有芙蓉紫色，大如鬥，花葉柔甘可食，芬氣聞十里之內，蓮實如珠。

白石芙蓉

【邵氏聞見錄】

唐驪山下有溫泉，以白玉石爲芙蓉，出水爲御湯。

步出芙蓉

【齊書】

涪陵王鑿金蓮花以貼池，令潘妃行其上曰：步步出芙蓉。

淥水芙蓉

【南史】

《列傳》齊王儉謂人曰：昔袁公作衛將軍，欲用我爲長史，雖不獲就，要是意向如此，今亦應須如我輩人也。儉乃以庾杲之爲將軍長史，杲之美容質，善言笑，蕭緬與儉書曰：盛府元僚，實難其選。庾景泛淥水，依芙蓉，何其麗也。時人已入儉府，爲蓮花池，故緬書美之。

初發芙蓉

【南史】

宋顏延之與陳郡謝靈運，俱以辭采齊名，而遲速懸絕。文帝嘗各使擬樂府《北上篇》，延之受詔便成，靈運頃之乃就。延之嘗問鮑昭己與靈運孰劣。昭曰：謝五言如初發芙蓉，自然可愛。君詩若鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。

臉若芙蓉

【西京雜記】

卓王孫之女文君，眉色如遠山，臉際常若芙蓉。十七而寡，放誕風流。故悅相如之才，而越禮焉。

人鏡芙蓉

【西陽雜俎】

李固遇老嫗，言郎君明年芙蓉鏡下及第。明年，固果狀元及第，其詩賦中，有人鏡芙蓉之語，嫗乃金天神也。

華芙蓉

【太平廣記】

梁清家數有異光，仍聞擗籬聲。令婢子看，見一人，問，雲姓華，名芙蓉，爲六甲至尊所使，來過舊居，仍留不去。

幕下芙蓉

【李曾伯可齋集】

《謝荊師啓》：代皰越俎，實無一日之善取諸人；制錦操刀，敢謂千室之邑使爲宰。顧選坑未能脫足，而縣債先已埋頭。幕下芙蓉，徒緬懷於綠水。堂前楊柳。賴猶有於春風。

鴨觸芙蓉

【李端詩】

《奉祕書元丞抄秋憶終南舊居》：行魚避楊柳，驚鴨觸芙蓉。

口噴芙蓉

【常建】

黃金作身雙飛龍，口銜明月噴芙蓉。

古意秀出芙蓉

【李白詩】

《望九華贈青陽韋仲堪》：天河掛綠水，秀出九芙蓉。

褥繡芙蓉

【杜工部詩】

屏開金孔雀，褥隱繡芙蓉。

芙蓉羹

【山家清供】

雪霞羹。採芙蓉花去心蒂，湯瀹之，同豆腐煮，紅白交錯，恍如雪霽之霞羹，加胡椒，萱亦可也。詳見羹。

芙蓉城

【古今事通】

晉王迥子高與仙女周瑤英遊芙蓉城，凡百餘日。

【歐陽公歸田錄】

石曼卿去世後，其故人有見之者，雲：我今爲仙主芙蓉城，欲呼故人共遊。不諾，忿然騎一素騾而去。

【蘇東坡詩】

芙蓉城中花冥冥，誰其主者石與丁。石曼卿也。

芙蓉館

【石林燕語】

慶曆中，有一朝士，將曉赴朝，見美女三十餘人，麗服靚妝，兩兩並馬而行。觀文丁度按轡於其後。朝士驚曰：丁素儉約，何姬之衆邪？有一人最後行，朝士問曰：觀文將宅眷何往？曰：非也，諸女御迎芙蓉館主爾。俄聞丁卒。

芙蓉園

【事類合璧】

芙蓉園魏文帝所開，在長安曲江塘。杜甫《樂遊園歌》：青春波浪芙蓉園，白日雷霆夾城仗。

芙蓉苑

【事類合璧】

開元二十年，築夾城入芙蓉園。《唐?地理志》又，六蜚南幸芙蓉苑，十里香飄入夾城。杜牧《長安雜題》

肉蓯蓉

【神農本經名醫別錄】

肉蓯蓉，味甘酸鹼，微溫，每毒，主五勞七傷。補中除莖中寒熱痛，養五臟。強陰，益精氣，多子。婦人症，除膀胱邪令、腰痛，止痢，久服輕身。生河西山谷及代郡雁門，五月五日採，陰乾。陶隱居：代郡雁門屬幷州，多馬處便有，言是野馬精落地所生。生時似肉，似作羊肉羹補虛乏極佳。亦可生啖，芮河南澗至多。今第一齣隴西，形扁廣。柔潤多花而味甘，次出北國者，形短而少花，巴東建平間亦有而不如也。《唐本》：注此注論草蓯蓉，陶未見肉者。今人所用亦草蓯蓉，颳去花，用代肉爾。本有肉蓯蓉，功力殊勝。北來醫人時有用者。宋嘉佑本：按蜀本《圖經》雲：出肅州祿福縣沙中，三月四月掘根，切取中央好者三寸，繩穿陰乾，八月始好。皮如松子鱗甲，根長尺餘。其草蓯蓉四月中旬採，長五六寸，至一尺已來，莖圓紫，採壓令扁，日乾。原州、秦州、靈州皆有之。吳氏雲：肉蓯蓉，一名肉菘蓉，神黃帝鹹，雷公酸，季氏小溫，生河西山陰地，長三四寸，叢生，或代郡。二月至八月採。《藥性論》雲：肉蓯蓉，臣，益髓，悅顏色，延年，治女人血崩，壯陽，日御過倍，大補益，主赤白下，補精敗，面黑勞傷。用蓯蓉四兩，水煮令爛，薄切，細研。精羊肉分爲四度，五味，以米煮粥，空心服之。日華子云：治男絕陽不興，女絕陰不產，潤五臟，長肌肉，暖腰膝。男子泄精尿血，遺瀝帶下陰痛。據本草雲：即是野馬精餘瀝結成。採訪人方知勃落樹下，並土塹上，此即非馬交之處，陶說誤耳。又有花蓯蓉，即是春抽苗者，力較微耳。《圖經》曰：肉蓯蓉生河西山谷，及代郡雁門，今陝西州郡多有之。然不及西界中來者肉厚而力緊。舊說是野馬遺瀝落地所生。今西人云：大木間及土塹垣中多生，此非遊牡之所，而乃有者則知自種類耳，或疑其初生於爲馬瀝後乃滋殖，如茜根生於人血之類是也。皮如松子有鱗甲，苗下有一細扁根，長尺餘。三月採根，採時掘取中央好者，以繩穿陰乾，至八月乃堪用。《本經雲》：五月五日採。五月恐已老不堪，故多三月採之。西人多用作食品啖之，颳去鱗甲，以酒淨洗，去黑汁，薄切，合山竽羊肉作羹，極美好益人，食之勝服補藥。又有一種草蓯蓉，極相類，但根短、莖圓、紫色。此來人多取，颳去花，壓令扁，以代肉者，功力殊劣耳。又“下品有列當條”雲：生山南岩石上，如藕根初生，掘取陰乾，亦名草蓯蓉。性溫，補男子，疑即是此物。今人鮮用，故少有辨之者。因附見於此。《政和本草》陳藏器序雲：強筋健髓，蓯蓉、鮮魚、爲末，黃精酒丸，服之力可十倍。此說出《乾寧記》。雷公雲：凡使先須用清酒浸一宿，至明以棱刷，刷去砂土，浮甲盡劈破，中心去白膜一重，如竹絲草樣。是此偏隔人心前氣不散。令人上氣不出，凡使用先須酒浸，並刷草了，卻蒸，從午至酉出。又用酥灸得所。寇宗衍義：肉蓯蓉，《圖經》以謂皮如松子有鱗，子字當爲殼，於義爲允。又曰：以酒淨洗去黑汁，作羹。黑汁既去，氣味皆盡，然嫩者方可作羹。老者苦，入藥少，則不效。《紹興本草》：肉蓯蓉，乃採根之藥，主治已載本經，出陝西，其狀有鱗甲如肉臘，厚者佳，味甘酸鹹，微溫無毒是矣。又有草蓯蓉一種，然形頗相似，止是枯燥，全無肉性，即不堪入藥矣。《陳衍寶慶本草折衷錄》，驗方用者名馬足。續說雲：伯爾論馬受氣於丙又屬子午，故惟燥驍騰。舊說馬有遺瀝墮地，蓯蓉感其氣而生，故又號馬芝，宜其力能補壯也。真者壯如鯪鯉甲，尾鱗細薄而肉肥柔，味甘鹹而氣芬。鬱切之則煤而有紋，咀之則化而無滓。不如是，則木下或土塹之上所生者，皆無甚力也。薄俗亦以芭蕉根、雞冠花梗等僞之。性寒味惡，施於滋補，豈無害欲？所以是齊方十柔元本用肉蓯蓉。注云：如無蓯蓉，則鹿茸可代。《事類全書》：肉蓯蓉最難辨，唯咀之即化都無滓者真。以刀切肉有細煤沙而無滓者，亦真也。金劉守真《保命集》：肉蓯蓉益陽道，命門火衰。《王姑古湯液本草》：蓯蓉，氣溫，味甘鹹酸，主五勞七傷。補陰中，除莖中寒熱痛，養五臟陰絕。益精氣，多子孫，婦人症瘕，膀胱邪氣、腰痛、止痢，久服輕身。命門相火不足。以此補之。元朱丹《溪本草衍義補遺》：肉蓯蓉屬土，而有水與火峻補精血，驟用反致動大便滑。河西自從混一之後，人方知其真形，何曾有所謂鱗甲。又云：蓯蓉養五臟，鎖陽代。蓯蓉用味甘可食，煮粥尤佳。補氣，平大便，虛而燥結虛而大便不閉者莫用。蓋蓯蓉難得真者，多是金蓮根，用鹽罨而爲之，北方有草蓯蓉，名曰：列當，稍有補性，味稍有鹹，實難倚仗羅太無說。《山居備用》：肉蓯蓉，凡使，先須以溫湯洗刮去粗鱗皮，切碎，以酒浸一日夜，瀝出焙乾，使如緩急要用，即酒浸煮過，研如膏，或焙乾使亦得。尚從善《本草元命苞》：肉蓯蓉爲臣，亦可以生啖。味甘酸鹹，微溫無毒，主五勞七傷，除莖中寒熱痛，養五臟強陰。令婦人多生子，補中益精氣，強骨，悅精神。治男子絕陽不興，療女人絕陰不產。除婦室症瘕，帶下陰痛，止丈夫尿血遺歷泄精，壯陽道，暖腰膝，潤五臟，長肌肉。生於馬瀝，產在雁門，肉厚力緊，形扁柔潤。長六七寸，莖圓紫色，於五月五日採之。陰乾。《圖經》雲：三月採根，採時掘取中央好者，以繩穿陰乾，至八月乃堪用。若依本經於五月五采，五月恐已老不堪，故多於三月採之入丸酒浸，日干淨稱。胡仕可《本草歌括》：肉蓯蓉是馬精生，主療勞傷補益精，女子絕陰今有子，男人陽絕亦能興。

【抱朴子】

《內篇至理卷》：菟絲蓯蓉之補虛乏。

【博聞錄】

最難辨，唯咀之即化無滓者真。以刀切肉有細煤沙而無滓者亦真也。

【山居備用】

煎當歸、蓯蓉、天麻、桔梗，俱換水三次，煮一日取汁。再用漿水浸一日，換三次出控幹下飛密內火舀透爲度。如喫，切作片子。

【食經諸品】

羊腎蓯蓉羹方，治五勞七傷。陽氣衰弱，腰腳無力，宜食羊腎一對，去筋膜細切。又一日肉蓯蓉一兩，酒浸二宿，颳去皴皮細切。有件藥和作羹看，蔥白鹽五味末，一如常法，空腹服之，

【太原志】

代州

【太平寰宇記】

朔州雲州

【甘肅志】

寧夏州，肅州

【元一統志】

崑崙崆峒之間所出。筆昌府會州

【郡縣誌】

渭州保安軍，莫州保定路。唐縣曲陽縣，行唐以上皆土產。

骨艹蓉

【山海經】

《西山經》山番冢之山有草焉，其葉如蕙，蕙，香草，蘭屬也。或以蕙爲薰葉，失之。音惠。其本如桔梗。本，根也，黑華而不實，名曰骨艹蓉。《爾雅》釋草曰：榮而不實謂之骨艹，音骨。食之使人無子。

芙蓉縣

【舊唐書】

《地理志》：芙蓉縣，舊屬牢州，貞觀十六年改夷州，二十年又改屬播州，開元二十六年廢，胡刀、王耶川兩縣併入。

永樂大典

卷之八百二十一

二支詩

詩話

【敬齋古今黃主】

文出昇平世，禾生大有年。四充今日月，六合古山川。反樸次三五，古文丁一千。王功因各定，代作不相沿。主化佈於下，人心孚自天。上方求士切，公亦立仁先。纔行苟並至，位名尤兩全。末由弓冶手，安比父兄肩。幸及布衣仕，宜希守令先。尺刀元互用，丹白且同研。去吏多甘老，休兵坐力田，干戈包已久，永卜本支延。歐陽永叔戲爲也。小兒初作字，點書稍多，即難措筆，必簡易則易爲力。故小學有上士由山水，中人坐竹林之語。歐公此詩，當亦爲兒輩設也。小說中載宮人詩云：朝來自覺承恩最，笑倩傍人認繡球。一本雲：承恩醉，殊害義理。又杜荀鶴《春宮怨》落句雲：年年越溪女，相憶採芙蓉。一本雲：相伴，則上下支離，不成語矣。東坡詩：口業向詩猶小小，眼花因酒尚紛紛。又云：口業不停詩有債，眼花亂墜酒生風。若眼花，則或然或否。若口業，則信有之。東坡聚星堂雪詩，禁體物語，而有欲浮大白追餘賞，幸有迴風驚落屑之句。或以謂落屑亦體物語，或者之言非也。此蓋用陶侃竹頭木屑事耳。納紙投名愧巳深，更教門外久沈吟。事窮計急燒牛尾，不是田單素有心。此詩不知何人所作。索謁固可恥，然士當窮困，搖尾乞憐於人，亦可愍也。前輩又有云：門前人立處，席上欲言時。此真所謂不經此境，不能道此語者。《李華寄趙七詩》雲：丹丘忽聚散，素壁相奔衝。出於老杜：秦山忽破碎，涇渭不可求。李白《瀑布詩》雲：海風吹不斷，江月照還空。而陸蟾《詠瀑布》雲：嶽色染不得，神工裁亦難。可謂天冠地屨矣。樂天《詠草》雲：野火燒不盡，春風吹又生。狄燠《詠柳》雲：翠色折不盡，離情生更多。蓋皆摸寫李白體。而蜀妓《贈陳希夷》則雲：帝王師不得，日月老應難。是又其變也。杜詩：酒債尋常行處有，人生七十古來稀。此以意對耳。故前人謂之十四字句，或者說子美詩無一字浪發者。人止知此以意對，不知尋常與七十，正爲切對也。蓋八尺曰尋，倍尋曰常，尋常亦數也，故得對七十。或者之言非是。如秦州《雜詩》雲：近按西南境，長懷十九泉。西南，非數也。此詩西南字，雖非其數，而預四方之名，與數相近準。或者之言猶介借用。如杜位宅《守歲》雲：四十明朝過，飛騰暮景斜。豈飛騰亦爲四方之名耶。或者之言不可信。李義山詩：古木含風久。凡兩用。搖落對雲：疏螢怯露深。《戲贈張書記》對雲：平蕪盡日閒。其優劣大不相侔，覽者自當見之。《詠槿花》雲：月裏寧無姊，雲中亦有君。又《詠李花》雲：月裏誰無姊，雲中亦有君。月姊，雲君，用之於槿花雖新奇，固不若用之於李花之爲高潔也。然誰無姊，語太徑庭。誰字止宜作寧。根非生下土，葉不墜秋風。因尋樵子舍，誤到葛洪家。自不害爲佳句。而後人論詩者，以爲此皆假對。意謂下土與秋風，樵子與葛洪，不相偶屬，故借下爲春夏之夏，子爲朱紫之紫。塵俗哉。李益《鸛雀樓》詩：事去千年猶恨速，愁來一日即知長。魯直《初至葉縣》詩云：千年往事如飛鳥，一日傾愁對夕陽。全用李句，然其意不逮李遠矣。歐詩：歡時雖索寞，得酒便豪橫。老蘇詩：佳節屢從愁裏過，壯心還傍酒中來。二老詩意正同。老杜《寄高適岑參》雲：高岑殊緩步，沈鮑得同行。休文明還。意愜關飛動，篇終接混茫。舉天悲楊駱，富嘉謨。近代惜盧王。似爾官仍貴，前賢命可傷。以此詩登《戲爲》等篇，則此老未嘗鄙四傑也。老杜《送高三十五書記》師字韻詩，言意娓娓不盡，予當欲學作一篇，自顧淺鄙，不敢措手。人言百尺竿頭，更進一步，予謂此詩，百尺竿頭，更進百尺。許渾《灞上逢元處士東歸》詩云：何人更結王生襪，此客空彈貢禹冠。薛逢《上崔相公》雲：公車未結王生襪，客路空彈貢禹冠。二人所對皆同，然許語似暢於薛。東坡《贈王子直》詩首雲：萬里雲山一破裘，杖端閒掛百錢遊。其第三聯雲：水底笙歌蛙兩部，山中奴婢橘幹頭。晉阮修，字宣子。常步行，百錢掛杖頭，至酒店，便獨酣暢而飲。今改雲：杖端。蓋避下句橘千頭之頭。孔稚圭門庭之內，草萊不翦，中有蛙鳴。或問之曰：欲爲陳蕃乎？稚圭曰：我以此當兩部鼓吹，何必效蕃邪？鼓吹者，所謂鹵簿之鼓吹也。稚圭自以蛙鳴爲鼓吹，今以蛙鳴爲笙歌，亦似與本事不類。鄰韻而葉者，詩家間用之，謂之轆轤格，又謂之出入格。或以謂自宋人始。非也。此自有詩以來有之，蓋古人文體寬簡，不專以聲病爲工拙也。然爲律詩，則其格有二，有前後相錯者，有前後兩疊者。如李賀《詠竹》雲：入水文光動，抽空綠影春。露花生筍徑，苔色拂霜根。織可承香汗，裁堪釣錦鱗。三梁魯入用，一節奉王孫。則其相錯者也。如《示弟》雲：別弟三年後，還家十日餘。酉錄今日醉，緗帙去時書。病骨獨能在，人間底事無。何須問牛馬，拋擲任梟盧。則其兩疊者也。孟郊《失志夜坐思歸楚江》詩云：死辱片時痛，生辱長年羞。青桂無直枝，碧江思舊遊。又《失意歸吳寄劉侍郎》雲：至寶非眼別，至音非耳通。因緘俗外辭，遠寄高天鴻。夫窮通得失，固自有命。郊一躓，便爾忿懟欲死。又自以至寶至音，非人耳目所能及。因之綴緝語言，布露當世。則郊之爲丈夫也何其淺邪？人言郊及第後，有一日看盡長安花之句，知其必不遠到。何待巳第時語，但觀此未第時語，巳足以見其人矣。予寓趙在攝府事，李君坐坐客談詩。或曰：必經此境，則始能道此語。餘曰：不然。此自其中下言之。彼其能者，則異於是。不一舉武，六合之外無不至到。不一扌戾眼，秋毫之末無不照了。是以謂之才也。才也者，猶之三才之才，蓋人所以與天地並也。使必經此境，能道此語，則其爲才也狹矣。子美《詠馬》則雲：所向無空闊，真堪託死生。子美未必曾跨此馬也。長吉《狀李憑箜篌》則雲：女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。長吉豈果親造其處乎？以其不經此境，能道此語，故子美所以爲子美，長吉所以爲長吉，一坐爲之嘿然。太白《寄遠》雲：三鳥別王母，銜書來相過。又云：念此送短書，願同雙飛鴻。又云：本作一行書，殷勤坐相憶。一行復一行，滿紙情何極。瑤臺有黃鶴，爲報青樓人。朱顏凋落盡。白髮一何新。又云：寄書白鸚鵡，西海慰離居。《大內》雲：安得秦吉了，爲人道寸心。《寄內》雲：北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書。《代別》雲：天涯有度鳥，莫絕瑤臺音。《答元丹丘》雲：青鳥海上來。今朝發何處。口銜雲錦箋，爲我忽飛去。《酬岑勳》雲：黃鶴東南來，寄書寫心曲。倚鬆開其緘，憶我腸斷續。此皆以禽鳥寄書見意。其原出於蘇子卿《上林雁》及《漢武帝故事》，蓋以爲相思契闊，無由寄聲，而行空度遠，莫若飛鳥之疾，願託勁翮，猶或可以致我萬一之心焉。是固詩人陶寫性情言嘆不足之餘旨也。司馬溫公詩：太白大如李，東方三丈高。又：雨不成遊布路歸，逢花值柳倍依依。於李字、路字下，俱注云：恐誤。此實不誤而云誤者。本自裝板之時，無人校讎。偶不知所出，而便自以爲誤也。老杜詩自高古，後人求之過當，往往反爲所累。如：紈絝不餓死，儒冠多誤身。乃雲：本乎天者親上，本乎地者親下。旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。謂爲藩鎮跋扈，朝多小人。老妻畫紙爲棋局，稚子敲針作釣鉤。謂爲縱橫由婦人，曲直在小兒。如此等類，又豈足與言詩邪。《國風》：方秉簡兮，贈以芍藥，貽我握椒之類，皆以爲外藉芳香可玩之物，持贈所懷。既以盡其交結往來之歡，且以表其深相愛慕之情也。《楚辭》曰：折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。王逸曰：疏麻，神麻也。棗據《逸民賦》曰：沐甘露兮餘滋，握春蘭兮遺芳。謝靈運詩《越嶺溪行》雲：想見山河人，薜蘿若在眼。握蘭勤徒結，折麻勞莫展。又《南樓遲客》雲：瑤華未堪折，蘭苕亦屢持。路阻莫贈問，云何慰離析。凡此一本於詩人之意，乃知後世折柳寄梅，未必真有事實也。海外逢寒食，春秋不見餳。洛陽新甲子，何日是清明。沈亻全期詩也。黃魯直極愛此詩，以爲二十字中婉而有味，如人序百許言者。而石林乃雲：今歷家家論節氣，有清明無寒食，流俗但以清明前三日爲寒食。既不知清明，安能知寒食？此不可解也。石林此說得矣。沈詩止述南北風俗之異，及夫遠客思歸之意。今以爲不知清明，安能知寒食，一何所見僻邪。李白詩：玳瑁筵中懷裏醉，芙蓉帳底柰君何。朝共琅之綺食，暮宿鴛鴦之錦衾。已極淫媒矣。至雲：秋草秋蝶飛，相思愁落暉。何由一相見，滅燭解羅衣。若此等類，又可謂不可道者也。其何以示子孫？陶弼詩《冬日喜許陟見過》雲：扁舟興盡且休去，五嶺以南皆洞庭。案五嶺橫列於虔林桂道之間，北望洞庭甚遠。弼謂五嶺以南皆洞庭何邪？大抵詩家立意貴縱奪，造語貴激昂，弼之此意，亦以見其一時相慕戀雲耳。李陵詩：行人難久留，各言長相思。安知非日月，弦望自有時。李周翰曰：我心相思如日月，當有弦望無極時也。翰說非是，弦則月半之明，望則月滿之明，朔則日月相合也。李陵意謂今雖相別各出相思之言，安知人生之離合，非若日月之有離合乎？日月之弦望有時，人生之聚散亦自有時也，但當期遠久耳。故下雲：努力崇明德，皓首以爲期。曹子建《公宴》詩：公子敬愛客？終宴不知疲。應《德璉傳》：五官中郎將《建章臺宴集詩》雲：公子愛敬客，樂飲不知疲。左太仲《詠史》詩云：吾希假幹木，偃息藩魏君。吾慕魯仲連，談笑卻秦軍。當世貴不羈，遭難能解紛。功成恥受賞，高節卓不羣。臨紐不肯糹木世，對王圭寧肯分。謝靈運《述祖德》詩云：段生藩魏國，展季救魯人。弦高犒晉師，仲連卻秦軍。臨組乍不糹木世，對王圭寧肯分。案《魏志》雲：文帝爲五官中郎將，爲文學。爲丕文學，則必非碌碌者。而靈運之文章，沈約稱美，以爲江左莫及。二君製作，必不剽掠前人。然則全用子建語，靈運則全用太沖語。何也？當時愛賞之極，時時諷詠，不覺誤爲己有耳。謝詩復雲：惠初辭所賞，厲志故絕人。一篇之中，押兩人字，在古雖有此體，終不免爲此類，此豈率爾而爲邪？陳述祖德，固無率爾之理，是又何哉？又代君子《有所思》雲：蟻壤漏山阿，絲淚毀金骨。蓋謂事有可憂者，雖小可以喪生。故下雲：器忌含滿欹，物忌厚生沒。而李善指讒邪之人，似不類也。按《家語》孔子曰：吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿則覆。此詩當雲含滿覆，而謂含滿歌者，又明遠之誤也。陸士衡《別士龍》詩云：分途長林側，揮袂萬始亭。佇目兮要暇景，傾耳玩餘聲。謝靈運《別從弟惠連》詩云：中流袂就判，欲去情不忍。顧望月豆未，汀曲舟已隱。東坡《既別子由復寄》詩云：登高回首坡壠隔，惟見烏帽出覆沒。文章氣焰，天機所到。雖雲今古一轍，至其寫手足之愛，道違離之苦，千載而下，讀其詩則猶能使人酸鼻。此其真有物以觸之，特詩人能道人情之所同，然人易爲之感動耳。

【甕牖閒評】

杜子美詩云：片雲頭上黑，應是雨催詩。世多疑詩字是時字。而蘇東坡詩云：颯颯催詩白雨來。又詩云：急雨豈無意，催詩走羣龍。蓋與子美意同，則知子美詩，是用詩字無疑。《遁齋閒覽》，嘗稱羅可雪詩云：斜分潘岳鬢，橫上馬良眉。誠佳句也。不知如何是佳句，而遁齋稱之若此。每笑青矜詩，其《詠席》雲：孔堂曾子避，漢殿戴憑重。殆與羅可雪詩無異。許慎《說文》雲：瓊，赤玉也。然前輩多以比白物。韓退之《雪詩》雲：今朝踏作瓊瑤跡，爲有詩從鳳沼來。又《雪詩》雲：屑瓊瑰瓊。本是赤玉，今以比雪則誤矣。故晏元獻公《拒霜花》雲：江城嘉號木芙蓉，金蕊瓊芳綻曉風。又《紅梅》詩云：巧綴王周瓊蕊色絲，三千宮女宿燕脂。又《紅蓼》詩云：絳英瓊粒傲霜前，冷落池臺亦自妍。其意蓋欲證退之之誤耳。餘觀微之《石榴花》詩云：寥落山榴深映葉，紅霞淺帶碧霄雲。趨塵枝下年年見，別似衣裳不似裙。謂榴花不可以比裙也。至歐陽公《榴花》詩云：東堂榴花好，點綴裙腰鮮。又《榴花》詩云：榴花最晚今又拆，紅綠點綴如裙腰。乃特以比裙者，豈亦證微之之誤邪。

餘先父作詩至少，每得句須不凡。其《和倪彥達雪詩》雲：猛穿窗紙寒無敵，亂積檐茅曉未知。此一聯絕佳。嘗謂前輩作詩正不欲區區比類，惟善形容者，自能體貼。使人一見便知詠某物，如此方爲奇特。老父之作，正有合前人之意矣。又嘗作絕句《嘲雪》雲：六出勻如剪，無根散亂開。倚風輕薄甚，佯困貼梅腮。其句清絕如此，足見其胸中灑落，而非俗者也。蘇東坡詩云：水面風生人未知，低昂巨葉先零亂。巨葉，荷也。此二句殊有佳致，非才藻過人者，未易及此。此恰如鄭毅夫詩也。毅夫詩云：料得涼風消息近，蕭蕭已在柳梢頭。比之東坡詩句語雖別，而意極同。此是知前人錦鄉腎腸，凡吐出者皆新奇，初非蹈習者也。蘇東坡《壺中九華詩》板本首句雲：我家岷蜀最高峯。然餘家收得東坡親書此詩石本，首句乃雲：清溪電轉失雲峯。此首句以不若板本之奇，疑後來經改也。王介甫不作纖豔等語，餘嘗疑濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。非介甫之詞。後觀《方勺泊宅編》雲：陳正敏謂此唐人詩，介甫常題於扇上爾。是餘之所見，爲不妄也。洪覺範詩云：麗句妙於天下白，高才俊似海東青。此一聯甚佳。天下白者，越女天下白也。海東青者，海上一鳥名，能一日渡海者也。杜子美詩云：白白江魚入饌來。餘深愛其田入饌二字。後觀《黃太史家書》雲：筍四時入饌。又洪駒父詩云：溪毛入饌光浮。亦愛其用入饌二字，與餘所見同也。秦少游《贈鮮于子駿》詩云：擊強鵰鶚健治劇，闢鳥藝苑雌黃。病其句中不見餘刃之意，遽雲闢鳥不可，彼蓋不知少遊用杜子美之詩耳。子美詩云：鋒瑩闢鳥，所謂闢鳥者，蓋此爾，非少遊之誤也。《懶真子錄》載杜子美《獨酌》詩云：步履深林晚，開樽獨酌遲。仰蜂粘落絮，行蟻上枯梨。《徐步》詩云：整履步青蕪，荒亭日欲晡。芹泥隨燕觜，花蕊上蜂須。且《獨酌》則無獻酬也。《徐步》則非奔之也。以故蜂蟻之類，微細之物，皆能見之。若夫與客對談，急趨而過，則何暇詳視，至於如此哉。餘以是知蘇東坡在惠州，其子過赴州會未歸，而東坡有詩云：臥看月窗盤蜥蜴，靜聞風幔落蟲伊蟲威者，亦是意也。人多病蘇東坡詩，不向如皋閒射雉，歸來何以得卿卿。謂《左氏傳》如訓往御以如皋者，蓋爲妻之御而往皋也。今曰不向如皋，則是便指如皋爲地名非是，彼乃不知後人誤寫向字在不字下爾，非東坡之誤也。餘嘗親見東坡一紙書此詩，乃向不誠是也。與如皋地名略不相妨，見前輩文字不能詳究，輒妄自譏語，豈不重可笑歟？

洪覺範有文采，作詩殊可喜。黃太史諸公皆愛之，嘗與唱和。但不讀儒書，故用事時有錯誤，爲可恨也。其作《冷齋夜話》，竊笑杜子美《彭衙行》，押兩餐字。夫子美《彭衙行》雲：小兒強解事，故索若李餐。是押餐字無疑。若乃衆雛爛熳睡，喚起沾盤餐。此盤飧字。蓋用《左氏傳》乃饋盤飧置壁者。飧字音蘇崑切，或印本誤寫作餐字，然豈得謂之盤餐也。盤飧有何據依，惟覺範不知所出，故以謂子美押兩餐字，豈不重可笑邪。非獨此也，又嘗作詩云：人生如逆旅，歲月苦逼催。安知賢與愚，同作土一扌不。此一扌不字，乃前漢《張釋之傳》所謂取長陵一扌不土者。扌不字音步侯切，豈可作杯字用也，此無他，皆是不讀儒書，故錯誤至此。然則學爲文者，其可不本書之所出乎。蘇東坡《送江公著》詩，押兩耳字。一雲：忽憶釣臺歸洗耳。一雲：亦念人生行樂耳。其《題林逋詩後》，謂押兩曲字。一雲：吳人生長湖山曲；一雲：更肯悲吟白頭曲。然東坡於耳字詩，則注云：其義不同，雖重壓無害。於曲字詩，又卻不注何也？歐陽文忠公讀《徂徠集》詩云：子生誠多難，憂患靡不罹。罹字，乃與魔字同，押作羅字音。餘按楊雄《方言》雲：罹謂之羅，羅謂之罹。是罹字，可音羅字也。呈似亦如送似，指似送似，出韓退之詩云：寫吾此詩特送似。指似，出元微之詩云：指似旁人因慟哭。未知呈似所出，閒識之俟知者。蘇東坡嘗記韓定辭爲鎮州書記，聘燕帥劉仁恭，仁恭命幕客馬都延接。馬有詩云：別後山矛攵山上望，羨君時復見王喬。然山矛攵二字，《緗素雜記》自音作權務。用此二字，則平側不順，不可讀，恐是故作務權用之。顛倒其二字，亦如蘇東坡龍井作井龍，黃太史西巴作巴西也邪？不然，何謬誤如此也。黃太史《西江月詞》雲：斷送一生惟有酒，破除萬事無過此。皆韓退之之詩也。太史集之，乃天成一聯。陳無已以爲切對，而語益峻，蓋其服膺如此。太史又嘗謂人云：杜荀鶴詩，舉世盡從愁里老，可對韓退之詩，何人肯向死前休此一聯尤更奇絕。雖尚未成全篇，則知太史真能集句矣，第恨所見者不多爾。然其譬集句爲百家衣，又喜王荊公莫言常爲此詩，而謂正堪一笑者，亦其所優爲之故也。黃太史詩云：莫作秋蟲促機杼，貧家能有幾糹句絲。糹句者，履糹句也。蓋言履糹句之上，用絲無幾爾。糹句，音渠，非王荊公用一糹句絲之比也。荊公之詩，只向貧家促機杼，幾家能有一糹句絲，乃用《隋唐嘉話》一糹句絲得幾時絡者。宋景文公作《仲商晦日集晏相國西園》詩末句雲：三入功名始白頭。始下音試，以是知杜工部詩。皁周鳥寒始急。白樂天詩：千呼萬喚始出來。如此等始字，當皆音試可也。《石林詩話》記黃太史詩云：人得交遊是風月，天開圖畫即江山。以謂止此二句，乃晚年最得意者，每舉以教人，而終不能成篇。蓋不欲以常語雜之。然《太史集》中載《王厚頌》二絕，後一絕雲：夕陽盡處望清閒，想見千巖細菊班。其下二句，即前面一聯。石林何不細考如此。白樂天詩云：而今格在頸成雪。元微之詩云：隔是身如夢。格隔二字，殊不曉其義。二公用之又不同。《容齋隋筆》雲：猶言已是也。餘謂只是已是，不須作猶言，第未知出處耳。且如差池二字，前漢中自作柴池。注云：柴音差。委蛇二字，橫塘詩中自作委羽。注云：羽音俱依切。以是知隔格二字，二公用之雖別，皆只是已是更詳考之。餘最愛前輩詩中，用夢思二字。蘇子美詩云：請甚無夢思。陳無已詩云：歲晚山河無夢思。蘇東坡詩云：有意尋彌明，長頸高結喉。若據韓文出處，乃長頸高結下。方雲：喉中，更作楚聲。今東坡乃借下句一喉字押韻，卻與誤讀莊子三緘其口，破句而點者相類。然東坡高材，豈不知此，而故云耳者，以文爲戲也邪？餘酷愛杜工部詩中用受字，如：修竹不受暑，雙燕受風斜，野航恰受兩三人是也。而秦少游詩中學用受字亦可愛，如：蜂房受晚香，亂帆天際受風忙是也。然此受字，乃出於《左氏傳》雲：而受室以歸。受蓋出於此。煙紅霞綠曉風香，此蘇東坡《披錦亭》詩也。煙焉得紅？霞焉得綠？詩家故作此語，亦枕流漱石之意耳。春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始幹。此名倡王幼玉之詩也，非渠無能道此者。程糹寅解蘇東坡詩：白日爲君愁。引韓氵晃詩，白日自爲人閒長。然此句，乃歐陽文忠公《青州即事詩》，非韓渥也。月明星稀，烏鵲南飛。《文選》載曹丕之詩也。蘇東坡作《前赤壁賦》雲，月明星稀、烏鵲南飛。此豈非曹孟德之詩乎？孟德乃丕之父，亦錯記焉耳。或雲蘇東坡詩云：豈知乘槎天女側，獨倚雲機看織紗。柰何獨看織紗，故陳無已譏失於粗者。餘謂不然，此自是一格。正如杜牧詩云：珊瑚破高齊，作婢舂黃糜。夫孝絢得珊瑚，其母令衣青衣而舂，初無糜字也。穿雲透石不辭勞，遠地方知出處高。溪洞豈能留得住，終歸大海作波濤。此唐宣宗《瀑布》詩也。其命意如此，豈非天子氣象邪。唐韓文公，蘇東坡皆誤用《莊子》中子桑裹飠卞事作子來。文公詩云：昔者一日雨，子來寒且飢。其友名子輿，忽然憂且思。褰裳涉泥水，裹飠卞往從之。東坡詩云：殺雞未肯邀季路，裹飠卞應須問子來。餘原此字之失，蓋來字與桑字頗相類，文公已爲誤用，東坡又承其誤爾。釣艇歸時菖葉雨，並寺官小未朝參。此二絕首句也。《蘇東坡集》雲：僕作此詩時，年二十九歲。至《春渚紀聞》乃雲：此開子容詩，誤載在東坡集中。未知其孰是也。朱希真避地廣中，作小盡行雲：藤州三月作小盡，梧州三月作大盡。哀哉官曆今不頒，憶昔昇平淚成陣。云云。此詩前押兩盡字，殆類杜子美前年渝州殺剌史，今年開州殺刺史。與夫西川有杜鵑，東川無杜鵑。洪萬無杜鵑，雲安有杜鵑也。蘇東坡《和編禮公水官詩》雲：長安三月火，至寶隨飛煙。尚有脫身者，漂流東出關。夫東出關三字，出前漢《終軍傳》。東坡用古人句語押韻，精切如此，而舊本乃作出東關，且長安之地，初無東關，可見舊本之誤也。學者其可不知？《香彎類稿》嘗病蘇東坡《和陶詩》押遊字。陶詩云：命室攜童弱，良日登遠遊。而東坡和之，乃言一飽忘故山，不思馬少遊。謂遊遊二字不同不可押。餘按《廣韻》，遊字下注雲：與遊同。如此雖用遊字，然亦無害。杜工部《題岳陽樓》詩，其間二句雲：江山有巴蜀，棟宇自齊梁。至矣哉，詩之極也。而汪彥章《陪諸公遊惠山》詩乃雲：巍基首梁宋，爽氣接吳楚。亦佳作，但不免蹈工部之塵也。蘇東坡春來幽谷水潺潺，詩題目只作《梅花》。少年時讀，甚疑之。此蓋謫黃州時，路中作詩偶及之。初不專爲梅花，東坡續貼中載之甚詳。黃太史詩云：清談落筆一萬字，白眼舉觴三百杯。後洪景盧罷贛守，送者一十六人，亦用三百杯事。其詩云：嘉賓自是十六相，痛飲須拼三伯杯。餘愛其用事親切，未嘗不擊節稱賞也。蘇東坡在揚州作詩云：此生已覺都無事，今歲仍逢大有年。山寺歸來聞好語，野花啼鳥亦忻然。其年神宗上仙，當時謗者，遂謂東坡以遷謫之故，忻幸神宗上仙，而作是詩。故東坡有《辨謗答刂子》雲：是三月六日，臣在南京，聞先帝遺詔，舉哀掛服了。至五月間，住揚州竹西寺，見百姓父老十數人，相與道旁語笑。其間一人，以手加額雲：才見好一個少年官家。又是時淮浙間，所在豐熟，因作是詩。其時去神宗上仙已兩月，決非山間始聞之語。事理甚明。及觀其弟子由，作《東坡墓誌》乃雲：公之自汝移常也，授命於宋，會神宗晏駕，哭於宋而南揚州。常人與公買田書至，公喜作詩，有聞好語之句，言者妄謂公聞諱而喜，乞加深譴。然詩刻後有時日，朝廷知言者之妄，皆逐。其說又如此。秦少游《虛飄飄》詩云：雨中漚點沒流水，風裏彩雲鋪遠霄。餘謂沒字恐誤，欲改作泛字。若漚點既已沒矣，自不足雲也。惟其尚在氵丕水之間，故有虛飄飄之意焉。

【芥隱筆記】

謝靈運有云中辨煙樹，天際識歸舟。王僧孺有岸際樹難辯雲中鳥易識梁元帝有遠村雲裏出，遙船天際歸。陰鏗詩有天際晚帆孤，天邊看遠樹，大江靜猶浪。老杜所以有江流靜猶湧，雲中辯煙樹。鏗有薄雲巖際出，初月波中上。杜詩薄雲巖際宿，孤月浪中翻。鏗有中川聞棹謳，杜有中流聞棹謳。鏗有花逐下山風，杜有云逐度溪風。祖述有自，青出於藍也。陳去非，嘗語先君雲：吾平生得意十字雲：開門知有雨，老樹半身溼。先君故效之，作感興詩云：夜半微雨溼，凌晨春草長。謂頤正雲：吾十字似有味。後讀《河嶽英靈集》閻訪詩：荒庭人何許，老樹半空腹。殷謂皎然可佳，殆亦有所祖雲。山谷詩：霜威能折綿，風力欲冰酒。蓋用阮籍詩，陽和微弱陰氣竭，海凍不流綿絮折，呼吸不通寒冽冽。庾肩吾詩：頸氣方凝海，清威正折綿。張說，塞上綿應折，江南草可結語也。杜詩，自平宮中呂太一按《唐史》，有兩呂宦官。呂太一，爲廣南市舶使，反。注：呂太一，代宗時爲廣南市舶使，逐剌史張休而反。東坡雲：自平宮中呂太一，世莫曉其義，妄者以謂唐有自平宮。偶讀《元宗實錄》，有宮中呂太一，叛於廣南，故下有南海收珠之句。故下雲：收兵南海千餘日。復何疑，而說詩者，紛紛不可曉。至謂唐有自平宮，開元中，中書舍人呂太一，與張嘉正號四俊者。又呂寧爲太一宮使尤謬。荊公詩；綠攬寒蕪出，紅爭暖樹歸。妙甚。歸字，蓋用老杜紅入桃花嫩，青歸柳葉新。李白寒雪梅中盡，春風柳上歸。意老杜花遠重重樹，雲輕處處山。可作畫本。三輔黃圖，長安故城，城南爲南鬥形，城北爲北斗形。故號斗城。何遜《咸陽詩》雲：城鬥疑連漢。老杜，秦城近斗杓。秦城北斗邊，北斗故臨秦。而秦中詩；春城依北斗，郢樹發南枝。乃秦城耳。劉夢得《望賦》亦云：城依鬥兮闌干。春亦無義，亦不可對郢樹也。淵明詩：弱女雖非男，慰情良勝無。故樂天雲：衰病四十身，嬌癡三歲女。非男猶勝無，慰情時一撫。東坡詩：斯人乃德星，遣出虛危間。用樂天德星降人福，時雨助歲功，福似歲星移，望如時雨至意。老杜：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。樂天雲：百姓多寒誰可救，一身雖暖亦何情。安得大裘長萬丈，一時都蓋洛陽城。《北征》詩：皇帝二載秋，閏八月初吉。盧仝《月蝕》詩：元和庚寅，斗柄插子，律調黃鐘。白樂天《賀雨》詩：皇帝嗣寶曆，元和三年冬。又《苦寒詩》：八年十二月，五日雪紛紛。陰鏗有夜雨滴空階。柳耆卿用其語，人但知爲柳詞耳。樂天有玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。不知又有《薔薇詩》：露垂紅萼淚闌干。牧之詩：塵土驚。樂天：委命不。詩中用鬥在，蓋出樂天詩。世上爭先從盡，上聲汝，人間鬥在不如吾。樂天用格是字，王仲言：自宣城歸，得杜甫詩三帙，有南唐澄心堂紙，有建業文房印，沈思遠印，及敕賜印，筆法精妙，殆能書者，試考一二詩，多與今本不同。如《憶李白》詩：白也詩無數，飄然意不羣。清新庾開府，豪邁鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮雲。何時一樽酒，重與話斯文。《九日》詩乃雲：今朝醉裏爲君歡，笑倩傍人爲正冠。及再把茱萸子細看。又芹泥隨燕觜，蕊粉上蜂須，宮草霏霏隨委佩，雲近蓬萊常五色，酒醒思汗簟，已近古寒夜，長貧怪婦愁。雨映行宮辱贈詩，騎馬誰家白麪郎。不通姓字粗疏甚，忍待江山麗之類。不可概舉也。多病愛閒始見《南史?王儉傳》。樂天有經忙始愛閒，劉夢得有功成卻愛閒，杜牧之有愛閒能有幾人來。詩中用而今、匹如、耳冷、妒他、欺我、生憎、勿留、羸垂、溫暾、皆樂天語。相欺、有底、也自、也知、差底、斬新、遮莫、皆老杜語。《史記》：秦，虎狼之國也。《唐史》：太宗，龍凰之姿。而子美《昭陵詩》雲：讖歸龍凰質，威定虎狼都。各易一字，最爲妙處。洪氏辯證，謂急急能鳴雁，輕輕不下鷗。能鳴，用《莊子》。不下，用《列子》語。於此見其用出處下字之法。《莊子?外篇》：莊子舍於故人之家，故人喜殺雁而烹之。莊子請曰：一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？主人曰：殺不能鳴者。《列子?黃帝篇》：海上之人，有好漚鳥者，每從漚鳥遊。其父曰：吾聞漚鳥皆從汝遊，汝取來吾玩之。明日之海上，漚鳥舞而不下。杜牧之詩，授圖黃石老，學劍白猿翁。蓋出庾信《宇文盛墓誌》雲：授圖黃石，不無師表之心。學劍白猿，遂得風雲之志。杜牧之詩，老翁四百牙爪利，擲火萬里精神高。蓋用《天蓬咒》，蒼舌綠齒，四目老翁，而今本誤以目爲百爾。擲火萬里，亦用《度人經》，擲火萬里流鈴八衝之語。而東坡亦用之於《芙蓉城》，詩云：仙風鏘然韻流鈴也。東坡謂老杜竊比稷與契，蓋求之於其詩。舜舉十六相，身尊道何高，秦時用商鞅法，法令如牛毛。意特有所指，餘以爲見此老容民畜衆之度，莫若水深魚極樂，林茂鳥知歸。又林茂鳥攸歸，水深魚知聚。重言之，此其意有在。荊公次韻《酬龔深甫》詩云：比尋五柞固未心敕，東挽三楊仍有賬。《輿地志》：鐘山本少林木，宋時使諸州剌史罷職還者，栽松三千株，下至郡守各有差焉。山之最高峯有五願，樹柞木也。元嘉中百姓祈禱率有驗。又李太白《白下亭詩》：驛亭三樹楊，正當白下門。王詩：三楊白下亭。《西京賦》掩長楊而聯五柞，又集乎長楊之宮，徜徉乎五柞之館。此荊公《次韻酬龔深甫》詩云：恩容衰老護松楸，復得一龔隨我遊。講肆劇談兼祖謝，舞雩高蹈異求由。此尋五柞故未心敕，東挽三楊仍有賬。陟山獻降原從此始，但無瑤玉與君舟。又李白《金陵白下亭留別》詩：驛亭三樹楊，正當白下門。吳煙瞑長條，漢水齧古根。荊公，晴日晚風生麥氣。麥氣，蓋用何遜《新林分別詩》，麥氣始清和。《淮南子》：水清則魚聚，木茂而鳥樂。所以老杜有林茂鳥攸歸，水深魚知聚。《文選?古詩》：何能待來茲。用《呂氏春秋》今茲美禾，來茲美麥。注，茲，年也。《文選?張景陽雜詩》：叢林森如束，唐元稹連昌宮中滿宮竹，歲久無人森似束。蓋用此。東坡《過李公擇故居》詩：四鄰戒莫犯，十畝森似束。《文選?古詩》有思君令人第。曹子建有沉憂令人老。其本出唯憂用老耳。《文選?古詩》思君令人老，歲月忽已晚。周美成社日停針線，蓋用張文昌《吳楚詞》，今朝社日停針線，有自來矣。《謝上蔡語錄》問學詩這法，曰：詩須諷味以得之，發乎情性，止乎禮義，便是法。曾本雲：問學詩以何爲先？雲：先識取六義體面。又問，莫須於《小序》中求否？雲：《小序》亦不盡，更有詩中以下句證上句，不可泥訓話，須諷味以得之。發乎情性，止乎禮義，便是法。國史不特作《詩序》，凡詩皆經其手刪定，明道初見謝語人曰：此秀才展託得開，將來可望。

【詩文發源】

老杜：風吹客衣日杲杲，樹攪離思花冥冥。此最着意深遠。

【鶴林玉露】

《杜陵詩》雲：桑麻深雨露，燕雀半生成。《後山詩》雲：輟耕扶日月，起廢極吹噓。或謂虛實不類，殊不知生爲造，成爲化，吹爲陰。噓爲陽，氣勢量與日月字正相配也。張宣公《題南城》雲：坡頭望西山，秋意雲如許。雲影度江來，霏霏半空雨。《東渚》雲：團團凌風桂，宛在水之東。月色穿林影，卻下碧波中。《麗》雲：長哦伐木詩，佇立以望子。日暮飛鳥歸，門前長春水。《濯清》雲：芙蓉豈不好，濯濯清漣漪。採去不盈把，惆悵暮忘飢。《西嶼》雲：系舟西岸邊，幅巾自來去。島嶼花木深，蟬鳴不知處。《採菱舟》雲：散策下亭舸，水清魚可數。卻上採菱舟，乘風過南浦。六詩閒澹簡遠，德人之言也。杜陵《病木冉》詩曰：猶含棟樑具，無復霄漢志。良工古昔少，識者出涕淚。傷賢者之老病，而不獲用也。又曰：種榆水中央，成長何容易。截之承金露，嫋嫋不自畏。言少不更事之人，無所涵養。而驟膺拔擢，以當重任。力綿才腐，凜凜危亡。而曾不知畏也。又《舟中上水遣懷》詩曰：篙工密逞巧，氣若酣杯酒。歌謳互激烈，迴斡明授受。善知應觸類，各藉穎脫手。古來經濟才，何事獨罕有。蓋嘆舟人操舟，尚有妙手。而整頓乾坤，獨未見妙手也。蓋方天寶間，杜陵少壯之時，雖亂離瘼矣，而人才尚多，故《洗兵馬行》曰：成王功大心轉小，郭相謀深古來少。司徒清鑑懸明鏡，尚書氣與秋天杳。二三豪俊爲時出，整頓乾坤濟時了。又云：張公一生江海客，身長九尺鬚眉蒼。徵起適遇風雲會，扶顛始知籌策良。蓋幸其所以支撐世變者，尚有人也。及杜陵晚歲《八哀》之詩既作，則一時豪傑或死，而後來者未有其人，此病木冉種榆之嘆，舟師妙手之嘆，意益婉，而詞哀。嗚呼！此唐室所以終不振乎！宋朝元豐間，洛陽諸老爲耆英會，圖形賦詩，一時誇爲盛事。而識者悲之曰：此皆仁宗所養之君子，至是而皆老矣。長降消長之會，過此甚可畏也。時林行己曰：天將祚其國，必祚其國之君子。觀其君子之衆多如林，則知其國之盛；觀其君子之落落如晨星，則知其國之衰；觀其君子康寧福澤，如山如海，則知其爲太平之象；觀其君子之摧折頓挫，如湍舟、如霜木，則知其爲衰亂之時。又曰：天將使建中爲崇寧，則不使範忠宣復相於初元；天將使宣和爲靖康，則不使劉陳二忠肅心來攵遺於數歲。皆至論也。古詩多矣，夫子獨取三百篇，存勸戒也。吾輩所作詩，亦須有勸戒之意，庶幾不爲徒作。彼有繪畫雕刻凋刻，無益勸戒者，固爲枉費精力矣。乃若吟賞物華，流連光景，過於求適，幾於誨淫教偷，則又不可之甚者矣。白樂天《對酒》詩曰：蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身。隨富隨貧且歡喜，不開口笑是癡人。又曰：百歲無多時壯健，一春能幾日晴明。相逢且莫推辭醉，聽唱陽關第四聲。又曰：昨日低眉問疾來，今朝收淚予人回。眼前見例君看取，且遣琵琶送一杯。自是家言之，可謂流麗曠達，詞旨俱美矣。然讀之者，將必起其頹墮廢放之意，而汲汲於取快樂。惜流光則人之職分，與夫古之所謂三不朽者，將何時而爲哉？且如《唐風蟋蟀》之詩，蓋勸晉喜公以自虞樂也。然才曰：今我不樂，日月其除，即曰：無已太康，職思其居。呂成公釋之曰：凡人之情解其拘者，或失於縱；廣其儉者，或流於奢。故疾未已，而新疾復生者多矣。信矣，《唐風》之憂深思遠也。樂天之見，豈及是乎。本朝士大夫，多慕樂天東坡尤甚。近時葉石林謂樂天與楊虞卿爲姻家，而不累於虞卿，與元稹牛僧孺相厚善，而不黨於元稹。僧孺爲裴晉公之所愛重，而不因晉公以進。李文饒素不相樂，而不爲文饒所深害。推其所由，惟不汲汲於進，而志在於退。是以能安於去就愛憎之際，每裕然而有餘也。此論固已得之，然樂天非是不愛富貴者，特畏禍之心甚於愛富貴耳。其詩中於官職聲色事，極其形容，殊不能掩其戀之意。其平生所善者元稹、劉禹錫輩，亦皆是逐聲利之徒，至一聞李文饒之敗，便作詩暢快之。豈非冤親未忘，心有偏黨乎？慕樂天者，愛而知其疵可也。荊公《題舒州山谷寺石牛洞泉穴》雲：水冷冷而北出，山靡靡以旁圍。欲窮源而不得，竟悵望以空歸。晁無咎《編續楚詞》謂此詩具六藝羣書之餘味，故與其經學典冊之文俱傳，朱文公編《楚詞後語》，亦妝此篇。自陳黃之後，詩人無逾陳簡齋，其詩由簡古而發禾農纖，值靖康之亂，崎嶇流落，感時恨別，頗有一飯不忘君之意。如涼風又落宮南木，老雁孤鳴漢北州。乾坤萬事集雙鬢，臣子一謫今五年。天翻地覆傷春色，齒豁頭童祝聖時。近得會稽消息不，稍傳荊渚路岐寬。東南鬼火成何事，終籍胡鋒作爭臣。龍沙此日西風冷，誰折黃花壽兩宮。皆可味也。徐淵子《九日詩》雲：衰容不似秋容好，坐上誰憐老孟嘉。牢裹烏紗莫吹卻，免教白髮見黃花。時一士和雲：呼兒爲我整烏紗，不是無心學孟嘉。要摘金英滿頭插，明朝還是過時花。二詩興致皆佳，未易優劣。唐李商隱《漢宮詩》雲：青雀西飛竟未回，君王猶在集靈臺。侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯。譏武帝求仙，言青雀杳然不回，神仙無可致之理必矣。而君王未悟，猶徘徊臺上，庶幾見之，且胡不以一物驗其真妄乎？金盤盛露，和以玉屑服之，可以長生，此方士之說也。今侍臣相如，正苦消渴，何不以一杯賜之。若服之而愈，則方士之說，猶可信也。不然，則其妄明矣。二十八字之間，委蛇曲折，含不盡之意。唐子西立朝，《賦梅花詩》雲：桃花能紅李能白，春深何處無顏色。不應尚有數枝梅，可是東君苦留客。向來開處是嚴冬，桃李未在交遊中。只今已是丈人行，勿與年少爭春風。執政者，惡其自尊，一斥不復，後以黨禍謫羅浮，作詩云：說與門白鷺羣，也須從此斷知聞。諸公有意除鉤黨，甲乙推求恐到君。殊有意味。又云：鶴歸遼海悲人世，猿入巴山叫月明。唯有蟲沙今好在，往來休傍水邊行。《抱朴子》雲：周穆王南征，一軍皆化。君子化爲猿鶴，小人化爲蟲沙。詩意言君子或死或貶，唯小人得志，深畏其含沙射影也。徐淵子詩云：俸餘擬辦買山錢，卻買端州古硯磚。依舊被渠驅使在，買山之事定何年。劉改之《賀其除直院啓》雲：以載鶴之船載書，入覲之清標如此；移買山之錢買硯，平生之雅好可知。淵子詩詞清雅，餘尤愛其《夜泊盧山詞》雲：風緊浪淘生，蛟吼鼉鳴。家人睡着帕人驚，只有一翁扌門蝨坐。依約三更。雪又打殘燈，欲暗還明。有誰知我此時情。獨對梅花傾一盞，還又詩成。吾郡羅椿，字永年，誠齋高弟也。清貧入骨，一介不取，頗有李方叔謝無逸風味，累舉於禮部竟不第，自號就齋。嘗訪誠齋於毗陵，誠齋作詩送之歸曰：梅萼香邊蹋雪來，杏花影裏帶春回。明朝解纜還千里。今日看花更一杯。誰遣文章大驚俗，何緣場屋不遣才。南溪鷗鷺如相問，爲報春吟費麝煤。宋慶元初，誠齋與朱文公同（下缺一頁）月佛前燈，塔在孤峯最上層。犬吠一聲秋意盡，敲門只有獨歸僧。誦畢捨去竹石間甚異之，亟追逐出門不復見。問羣僧皆不之識，意者有仙鬼之流歟？今夏解後竹石間於京口偶及此，竹石間謂僕曰：由子詩而成一段公案，不可使之無傳也。香山居士《大寺桃花》絕句：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。可謂巧於形容卉木，爲造物分疏。僕觀《唯室步裏客談》，載蘇丞相子容使虜，適壯歷官失日，虜問立春與中國先後。子容曰：本朝在南，氣先到一日，北朝在北，氣後到一日。虜主大喜。乃知此意非特可資詩人談諧，亦可擅專對機捷。所謂不龜手之藥一也。或以封，或不免於糹光，所用之異也，詎不信然。《言行錄》所載，與此稍異，而客談之辭爲婉。《爾雅》列艹甄艹豕首，郭璞注曰：本草彘盧，一名蟾蜍蘭，今江東呼首，可以燭蠶蛹。陸左丞《農師爾雅新義》訓列艹甄艹首雲：豕俯其首，積精在腦。以此見服此草者，可以上達泥丸。考之本草上藥有天名精，亞於五芝黃精人蔘之列。非惟今人不識，諸方亦不曾用。中下藥乃有地菘。薟，或又謂之火。鶴蝨。即其子也。分佈諸條，陶隱居陳藏器之徒，各爲異說，莫能歸一。近世沈存中良方，始以一言蔽之曰：地菘。薟，鶴蝨，即天名精也。舊傳張忠定公進薟元方，其效甚著。神農既見之《正經》，《爾雅》又列於釋草，則其知名也久矣。僕曩苦腳膝之疾，嘗合服十餘年，甚得其力。但久服，覺氣微壅，至於活血駐顏，誠爲妙藥。《山谷外集》有詩云：紅藥山丹逐曉風，春榮分到薟叢。朱顏頗欲辭鏡去，煮葉掘根儻見功。以此知山谷，亦嘗留意於此。但其根元不中用，氣味只在葉爾。四五月內採，酒浸，九蒸九曝，味甚苦，不可爲湯劑。以酒或蜜爲元，百無所忌。小便白濁者，三五服便見效。聞向來親王貴人，亦有加鹿葺之屬而爲餌者，自見別錄。洪野處《夷堅乙志》載劉義《死後文》有云：餘數世爲人直信，棄已濟衆，設教化人，報不平之事，行無極之道，以是故用達仙。僕得其集觀之，有《修養》詩曰：損神終日談虛空，不如歸命於胎中。我神不西亦不東，煙收雲散何氵蒙氵蒙。常使體如微微風，綿綿不斷道自衝。世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切望一切，不覺一日損一日。勸君修真須識真，世上道人多誤人。披圖醮錄益亂神，此法那能堅此身。心田自有靈地珍，惜哉自有不自親，明真汨沒隋埃塵。真仙者之言也。學道者，苟能參之，雲真境不遠矣。世但知義有冰柱雪車二詩，在韓門與郊島同科，不知其所造如此。故爲表出之，修真者或有取焉。僕己巳歲，備員江東帳計，與邊管晉陵胡季玉鑑，運幹洮湖陳德制仲巽。同幕。二君皆名家子，能詩。春時同遊蔣山遂至報寧寺，登謝公墩，季玉因舉荊公詩：我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我來墩屬我，不應墩姓尚隨公。且及前輩謂荊公不獨與時賢爭新法，又與謝公爭，可見其爲人。僕戲問曰：萬一爭至漕司，諸丈何以處之？二君無答。僕曰：使送本廳當斷曰：在法，二主亡歿。契要不明過二十年，不在陳理之限，合沒官。時皆大笑。今二君墓木拱矣。追記一時戲笑之言，爲之悵然。陸仲高升之，放翁族兄也。紹興間，宮學秩滿。時思平郡王判大宗正事，置司於會稽，有主管財用宮教等官。赴行在時，放翁年尚少，作詩送之雲：兄去遊東閣，材堪直北扉。莫憂持橐晚，姑記乞身歸。道義無今古，功名有是非。臨分出苦語，不敢計從違。仲高頗銜之，放翁不知也。後仲高坐累久閒，乾道中，放翁以史越王薦召，試除刪定官。仲高臨別銜袖亦出詩送行，封題甚謹密，一時不暇拆。暨登舟觀之，但頭句：改兄字爲弟字爾。放翁光祖少列，政和八年辟雍上舍賜第起家，習詩訓子孫，他日不可忘新經義訓，後季父著作以書，伯氏太史以詩決科。獨景迂愚鈍，不能繼經學。自別爲詞賦，嘗記伯氏言舒王詩解，真有過前人處，且如解民之質矣，日用飲食神之吊矣，詒爾多福。其辭曰：至治之世，神無所出其靈響，吏無所用其聰明。此言要非秦漢以後學者所能道。

【古今事通】

安成劉信夫登第，授宣州教官，寓杭州渡江，值太學數人同行。信夫征衫布履，衆鄙之。問能詩否？曰：略曉。泊岸索詩，指西湖即雲：長樂鐘聲下九天，萬家春色柳搖煙。山迎山送利名客，潮落潮生來去船。衆大喜，挽其筆曰：只消此四句，不必足。後因此定友。青麓筆乘疊山謝枋，得至元己丑方歸五峯。魏參政聘之入燕，至崇真寺十五日不食死。付子詩曰：西漢有臣龔勝卒，閉口不食十四日。我今半月忍飢渴，求死不死更無術。精神常與天往來，不知飲食爲何物。若非功行積未成，便是業債償未畢。太清神仙多宴會，凰簫龍笛鳴瑤瑟。豈無道兄相提攜，騎鯨直上寥天一。元稹與白居易爲友，爲詩善狀當時風態物色。當時言者稱元白。自衣冠士子，閭閻下俚，悉傳誦之，號元和體，宮中呼元才子。居易晚與劉禹錫善，集其詩序之曰：彭城劉夢得詩豪也，其鋒森然，少敢當者。夢得文之神妙，莫先於詩。在在處處，應有靈物護持，豈止兩家子弟祕藏而已。王禹錫弟十六子，與子瞻姻連，作《賀雨詩》：打葉兩拳隨手重，吹涼風口逐人來。瞻曰：十六郎作詩怎得如此不入規矩？曰：蓋是醉中所作。他日持大軸來，曰：爾復醉耶？唐學士院，在右銀臺內，含元殿宴罷歸院，多從睿武樓過，故鄭略酬通義劉相瞻曰：劉綱暗借飈輪便，睿武樓中似去年。當同爲學士侍宴也，故事內中宴設，則學士院備食以延從官，宋宣獻詩因宴曰：再至，寄同院雲：雲間乍闋仙韶曲，禁裏還過睿武樓。蓋用唐事。坡雲：巴人楊樸能詩，真宗召對，自言不能。問臨行有人作詩送卿否？樸曰：惟臣妻有一首雲：更休落魄貪杯酒，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將官裏去，這回斷送老頭皮。帝大笑放還山。予在湖州赴詔獄，妻子送出皆哭，無以語之，顧曰：子獨不能如楊處士作詩送我乎？坡自雲。司空圖《論詩》謂元白力京力而氣孱，乃都市之豪估耳。郊島非附於寒澀，無所置才。皆中其病。自評已作，乃以南樓山最秀，北路邑偏清，爲假令作者復生。亦當以著題見許，殆不可曉。如樂天所謂屬斤石破山，先觀跡。發矢中的，兼聽絃聲。使不見其詩而聞此語，當以爲何如哉。南朝作詩，多先賦韻，如競病二字是也。《陳後主文集?十卷》載王師獻捷賀樂文思預席，羣僚各賦一字，仍成韻。上得盛病柄令橫映並鏡慶十字。宴宣猷堂，得迮格白赫易夕擲斥折啞十字。幸舍人省，得日謐一瑟畢訖橘質帙實十字。今人無此格也。議者杜牧《華清宮》詩，明皇十月驪山，至春還宮，非荔支時。按《禮樂志》，帝幸驪山，貴妃生日，命小部樂長生殿奏新曲，未立名，會進荔支，因名《荔支香》。《外傳》：十四載，六月一日，上幸驪山，乃貴妃生日，甘澤謠同。又言十五載，妃侍輦避暑驪山宮，感牛女事。不可議牧之之失也。劉燻少宣雲中人，專於詩。萬里風沙憐病客，幾年刁斗厭寒更。人憐直道違時好，自喜聞身與世疏擊築漫流燕客淚，佩蘭誰識楚臣心。《濟南》雲：好風襟袖知秋早，甲夜闌干得月多。船行著色屏風裏，人在迴文錦字中。百和香薰風過處，萬盤珠落雨來時。尤可喜也。唐詩有一句中自成對者，謂之當句對。蓋起於楚詞，桂棹蘭木世，斫水積雪。蕙蘭藉桂酒將，自後皆然。如襟三江帶五湖，鐘鳴鼎食於公異。臥鼓偃旗，養威蓄銳。左武右文，銷鋒鑄鏑。杜詩尤多。楊徽之詩，太宗寫其警句屏上，僧文瑩雲：必以天地浩露，滌筆於水甌雪盤中。方與此詩相副。《寒山詩》涉獵廣博，非但釋子語，楚辭尤超出。曰：有人兮山陘，雲卷兮霞纓。秉芳兮欲寄，路漫兮難徵。心怊悵兮狐疑，謇獨立兮忠貞。苦青蠅白鶴，黃籍白丁。青蚨黃絹，黃口白頭。七札五行，彩熊席青凰裝。甚工。問津耦耕各其適，後人未可輕雌黃。兩翁之心秋月白。孫燭湖《讀通鑑詩》簿書流汗走君房，那得狂奴故意降。努力諸公了臺閣，不煩魚雁到桐江。清濁無心陳仲弓，圓機聊救漢諸公，末流不料兒孫誤，千古黃初佐命功。二絕甚佳。朱文公曰：慄裏題詠，獨顏平原一篇雲：張良思報韓，龔勝恥事新。狙擊苦不就，捨生悲拖紳。嗚呼陶淵明，奕葉爲晉臣。自以分相後，每懷宗國屯。題詩庚子歲，自謂義皇人。手持山海經，頭戴漉酒巾。興與孤雲遠，辨隋還鳥泯。見《盧山記》，公集不載。《白傳分司東都詩，上李留守》序言：公見過，池上泛舟舉酒，話及翰林舊事，因成四韻。後雲：白首故情在，青雲往事空。同時六學士，五相一漁翁。蓋與李絳者，正紀元和二年至六年事。崔羣裴土白，王涯、杜元穎、及絳也。

【耆舊續聞】

呂伯恭先生，嘗言往日見蘇仁仲提舉，坐語移時，因論及詩。蘇言南渡之初，朱新仲寓居嚴陵時，汪彥章南遷，便道過新仲。適值清明。朱《送行》詩云：天氣未佳宜且住，風波如此欲安之。蓋用顏魯公貼，及謝安事。語意渾成，全不覺用事。二十年欲效此體，用意不到，比作陸仲高挽章。偶然得之雲：殘年但願長相見，今雨那知更不來。蓋用杜子美詩句：但願殘年飽喫飯，但願無事常相見。及秋述常時車馬之客，舊雨來今雨不來。亦不覺用事也，恐可庶幾焉。乃知時人僞注，贈王中允維未句雲：窮悉應有作，試誦白頭吟。舊注虞卿著《白頭吟》，以人情樂新而厭舊，義自明白。僞注乃雲：張跋欲娶妾，其妻曰：子試誦白頭吟，妾當聽之，跋慚而止。此婦人女子，善警戒者也。是以白頭吟，爲文君事，有何干涉。往往時引史傳所有之事，乃東坡已載於筆錄者，飾僞亂真。其言又皆鄙繆，近日有刊東萊家，塾詩武庫，如引僞注。苦吟詩瘦，翠屏晚對。眼前無俗物，短髮不勝簪。日月不相饒，獨立萬端憂等，僞作東坡注。不知此何傳記耶？世俗淺識輩，又引其注爲故事用，豈不誤後學哉？所謂詩武庫者，又僞指爲東萊之書也。餘後觀《周少隱竹溪》雲：《東坡煮豬肉詩》有火候足之句，乃引《雲仙錄》火候足之語，以爲證。然此亦常語，何必用事，乃知少隱亦誤以此書爲真。後來引用者，亦不足怪。唐人以格律自拘，唯白居易敢易其音於語中。如照地騏麟袍，雪擺胡欄干，三百六十橋。晏珠嘗評之曰：詩人秉後語，當如此用字。故宴公與鄭俠詩云：春風不是長來客，主張繁華能幾時。然杜詩如此用字亦多。將軍只數漢嫖姚。《漢書》音漂鷂而杜作平聲之類。李嘉詩：門臨蒼茫經年閉，身逐嫖姚幾日歸。又張詩：洛水暮天橫蒼莽，邙山落日露崔嵬。東坡詩：崢嶸依絕壁，蒼茫瞰奔流。蒼茫二字，古人用之皆是平聲。而此作仄聲。又《石鼻城》詩：獨穿暗月朦朧裏，愁度關河蒼茫間。亦作側聲。魯直亦多如此用字。夏文莊，舉制科對策罷。方出殿門，遇楊徽之，見其年少，遽邀與語曰：老夫他則不知，唯喜吟詠，願丐賢良一篇，以卜他日之志。公欣然援筆曰：殿上袞衣明日月，硯中旗影動龍蛇。縱橫禮樂三千字，獨對丹墀日未斜。楊公歎服曰：真宰相器也。此《青箱記》所載。又《東軒筆錄》與此少異雲，公舉科制對策，廷下有老宦者前揖曰：吾閱人多矣。視賢良他日必貴，求一詩以志今日之事。因以吳綾手巾展前，公乘興題曰：簾內袞衣明黼黻，殿中旗飾雜龍蛇。縱橫落筆三千字，獨對丹墀日未斜。然不若前詩用字之工。所謂宦者，以吳綾手巾求詩，想必有此。至今殿試唱名，宦者例求三名詩，但句語少有工者，詩亦不足重矣。祖宗朝，一詩翰苑諸公唱和，有《上李舍人詩》：西掖深沉大帝居，紫徵西省掌泥書。天關啓鑰趨時後，侍史焚香起草初。又，黃扉陪漢相，彩筆代堯言。又和人見賀，分班曉入翔鸞閣，直閣旁聯浴鳳池。彩筆閒批五色詔，好風時動萬年枝。又，太液西入鳳池迢，西閣凌雲爲起煙。彩筆時批天一詔，直廬深在九重天。又《內直詩》：紫泥初熟詔書成，紅藥翻階書影清。屋瓦生煙宮漏永，詩聞幽鳥自呼名。李訪《宴會詩》，衣惹御香拖瑞錦，筆宣皇澤灑春霖。黃中雲：青綸輝映輕前古，丹地深嚴隔世塵。錢若水雲：日上花稍檐卷後，柳遮鈴索雨晴初。楊徽之雲：詔出紫泥封去潤，朝回蓮燭賜來香。皆粲然有貴氣。東坡論柳子厚詩在淵明下，韋蘇州上。退之。豪放奇險則過之，而溫麗靖深則不及也。所貴於枯淡者，謂其外枯而中膏，似淡而實美，淵明子厚之類是也。若中邊皆枯淡，亦何足道。譬如食蜜，中邊皆甜，人食五味，知其甘苦者，皆是能分別其中邊者百無一也。周少隱雲：詩人多喜效淵明體者非不多，但使淵明愧其雄麗耳。韋蘇州詩云：霜露悴百草，時菊獨妍華。物性有如此，寒暑其柰何？掇英泛濁醪，日夕會田家。盡醉茅檐下，一生豈在多。非惟語似，而意亦大億。故東坡論柳子厚詩晚年極似陶淵明，知詩病者也。詩之用事，當以故爲新，以俗爲難，好奇務新，乃詩之病。子厚南遷詩後，秋氣集南澗，獨遊亭午時。清深紆餘，大率類此，故謂子厚詩在淵明下，蘇州上。山谷書柳子厚詩數篇，與王觀復欲知子厚如此學淵明，乃能近之耳。如白樂天自雲：效淵明數十篇，終不近也。又云：詩有律。子美雲：晚節漸於詩律細。餘少學詩，鄉先生雲：侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。卑枝低結子，接葉暗巢鶯。此細律也。唐之詩人，及本朝名公，未有不用此。洪龜父詩云：琅嚴佛屋，薜荔上僧垣。山谷改上句雲，琅鳴佛屋。亦謂於律不合也。餘謂陸務觀，嘗學詩於曾文清公，有贈趙教授詩云：憶昔茶山聽說詩，新從夜半得玄機。律令合時方貼妥，工夫深處卻平夷。每愁老死無人付，不謂窮荒有此奇。世間有恨知多少，不得從君謁老師。亦以合律爲工。窮荒有此奇，見東坡貼，窮荒有此奇觀，用字皆有來處。黃魯直少有詩名，未入館時，在葉縣大名吉州太和德平，詩已卓絕。後以史事待罪陳留，偶自編《退聽堂詩》，初無意盡去少作。胡直孺少汲，建炎初，帥洪州首，爲魯直類詩文爲《豫章集》。命洛陽朱敦儒山房李彤編集而洪炎玉父專其事，遂以退聽爲斫。以前好詩皆不收，而不用呂汲、老杜編年爲法，前後參錯，殊牛氐牾也。反不如姑胥居世英，刊《東坡全集》殊有敘，又絕少舛謬，極可賞也。盧陵守陳城虛中，刊《歐陽公居士集》亦無論次，蓋不知編摩之體耳。又云：作詩用經語，尤難得峭健。杜子美《端午賜衣》詩：自天題處溼，當暑著來輕。自天當暑，皆經語，而用之不覺其弱。此可爲省題詩法。至落句雲：意內稱長短，終身荷聖情。其語又妙。餘謂近日辛幼安作長短句，有用經語者。《水調歌》雲：凡我同盟鷗鷺，今日既盟之後，來往莫相猜。亦爲新奇。梅聖俞嘗雲：古人造語有純用平聲，琢句天然渾成者，如枯桑知天風是也。有純用側聲作詩云：月出斷岸口，影照別舸背，且獨與婦飲，頗勝俗客對。大觀初，上元賜詩曰：午夜笙歌連海嶠，春風燈火過湟中。羣臣應制皆莫及，獨有府尹宋喬年詩云：風生閶闔春來早，月到蓬萊夜未中。乃趙龠虎之子雍代作也。雍少學於陳無已，有句法。趙龍圖師民，名重當世。而文章之外，詩思尤精。如：麥天晨氣潤，槐夏午陰清。又：曉鶯林外千聲口轉，芳草階前一尺長。前輩名流所未到也。

永樂大典

卷之八百二十二

二支詩

詩話六十四

【維楊志】

李紳鎮廣陵，有少年甚疏簡，來謁，晤對間，言曰：尚書先寄元相公詩云：悶勸迂辛酒，閒吟短李詩。且曰：辛大性迂嗜酒，李二十短而能詩。少年即丘度子也。謂李公曰：“短李”。每憶白二十二丈詩曰：悶勸平昔酒，閒吟世上詩。李白辛大有此狂，見吾敢不存舊矣。李相國蔚，鎮淮南，李嶸獻詩云：“雞樹煙含瑞氣凝，鳳池波待玉山澄。國人久倚東關望。擬築沙堤到廣陵。”後果入相。杜分阝公守揚州，耽於遊宴，宣宗除崔鉉爲代。以詩送之曰：“一方獄市獲來蘇。”揚州押衙傳希聞御詩，即教習來蘇隊舞，以迎崔公。杜頗銜之，致政歸洛，每遇維揚人必問曰：來蘇健否？謂傳希也。江都王緒，霍王元軌之子，善畫鞍馬。老杜詩云：“國初已來畫鞍馬，神妙獨數江都王。”崔涯、張礻右齊名，每題詩倡肆，譽之則車馬繼來，毀之則杯盤失錯。嘲曰：“準得蘇方木，猶貪玳王冒皮。懷胎十個月，生下崑崙兒。”又曰：“布袍披襖火燒氈，紙補箜篌麻接糹玄。更着一雙皮屐子，紇足弟紇塌出門前。”又嘲李端端曰：“黃昏不語不知行，鼻似煙囪耳似鐺。獨把象牙梳插鬢，崑崙山上月初生。”端端道旁見二子，再拜祈哀，乃重贈曰：“覓得黃騮革皮繡鞍，善和坊裏取端端。揚州近日渾成着，一朵能行白牡丹。於是賓客競臻其戶。或曰：“李家娘子纔出墨池，便登雪嶺，何其一日黑白不均。”張礻右客淮南，幕中赴宴時，杜紫微爲支使，座中有屬意處，索骰子賭酒。牧之微吟曰：骰子巡巡裹手拈，無因得見玉纖纖。”礻右應聲曰：“但知報道金釵落，彷彿還應露指尖。”唐世鹽鐵轉運使在揚州盡斡利權。商賈如織，故諺稱楊一，益二，謂天下之盛楊爲一，而蜀次之也。杜牧之有春風十里珠簾之句。張礻右詩云：“十里長街市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚州死，禪智山光好墓田。”王建詩云：“夜市千燈照碧雲，高樓紅袖客紛紛。如今不似時平日，獨自笙歌徹曉聞。”徐凝詩云：“蕭娘臉下難勝淚，桃葉眉頭易得愁。天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”其盛可知矣。自畢師鐸孫儒之亂，蕩爲丘墟，楊行密復葺之，稍成壯藩，又毀於顯德。本朝承平百七十年，尚不能及唐之什一，今日真可酸鼻也。章孝標及第後作詩，寄淮南李相國紳雲：“及第全勝十政官，金湯鍍了出長安。馬頭漸入揚州路，爲報時人洗眼看。”紳亟以一絕箴之曰：“假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。十載長安得一第，何須空腹用高心。”李相國紳鎮揚州，請章孝標賦春雪，孝標曰：“六出飛花處處飄，粘窗拂砌上寒條。朱門到曉難盈尺，盡是三軍喜氣銷。”紳覽詩擊節稱賞。越水李主簿遊廣陵，迨春未返。其姬寄詩曰：“去時盟約與心違，秋日離家春不歸。應是維揚風景好，恣情歡笑到芳菲。”答曰：“偶到揚州悔別家，親知留滯不因花。塵侵寶鏡雖相待，長短歸時不及瓜。”崔涯妻雍氏，揚州總校之女。雍族以崔有詩名，資贍甚厚。崔略無恭敬，但呼妻父“雍老”而已。雍杖劍呼女，謂崔曰：“某河朔之人，唯習弓馬。養女合嫁軍門，徒慕士流之德。小女不可別醮，便令剃髮爲尼。”涯悲悔慟別，留詩曰：“隴上流泉隴下分，斷腸嗚咽不堪聞。女亙娥一入宮中去，巫峽千秋空白雲。”王公禹言事，出知揚州。以詩送人云：“若見敖龜頭如借問，爲言棖也減剛腸。”唐世，五月五日，揚州於江心鑄鏡，以進國朝。翰苑撰端午貼子詞，多用其事，然遣詞命意工拙不同。王禹玉雲：“紫閣瞳目龍隱曉霞，瑤墀九御薦菖華。何時又進江心鑑，試與君王卻衆邪。”李邦直雲：“艾葉成人後，榴花結子初。江心新得鏡，龍瑞護仙居。”趙彥若雲：“楊子江中方鑄鏡，未央宮裏更飛符。菱花欲共朱靈合，驅盡神奸又得無。”又“楊子江中百鍊金，寶奩疑是月華沉。爭如聖後無私鑑，明照人間善惡心。”又“江心百鍊青銅鏡，架上雙鈿翠縷衣。”李士美雲：“何須百鍊鑑，目勝五兵符。”傅墨卿雲：“百鍊鑑從江上鑄，五時花向帳前施。”許衝元雲：“江中今日成龍鑑，苑外多年廢鷺陂。合照乾坤共作鏡，放生河海盡爲池。”蘇子由雲：“楊子江中寫鏡龍，波如細索殳不搖風。宮中驚捧秋天月，長照人間助至公。”大概如此，唯東坡不然，曰：“講餘交翟轉回廊，始覺深宮夏日長。楊子江心空百鍊，只將無逸監興亡。”其輝光氣焰可畏而仰也。若白樂天《諷諫鏡篇》雲：“江心波上舟中鑄，五月五日午時鏡。背有九五飛天龍，人人呼爲天子鏡。”又云：“太宗常以人爲鏡，監古監今不監容。乃知天子別有鏡，不是揚州百鍊銅。”用意正與坡合。予嘗有一聯：“願儲醫國三年艾，不傳江心百鍊銅。”然去之遠矣。端午故事，莫如楚人競渡之的。蓋以其非吉祥，不可施諸祝頌，故必用鏡事雲。見《洪邁隨筆》韓魏公知揚州，王荊公爲僉判，以魏公非知我者，每曰：“韓公但形相好耳。”作《畫虎圖詩》詆之雲：“壯哉，非熊亦非豸區，目光夾鏡當坐衤禺。橫行妥尾不畏逐，顧盼欲去仍躊躇。卒然一見心爲動，熟視稍稍摩其額。固知畫者巧爲此，此物安肯來庭除。想當盤礴欲畫時，睥睨衆史如庸奴。神閒意定始一掃，功與造化論錙銖。悲風颯朔吹黃蘆，上有寒雀驚相呼。槎牙死樹鳴老烏，向之亻免喙如哺雛。山牆野壁黃昏後，馮婦遙看亦下車。”王逢原集中，佳句頗多，如《瓜洲渡》雲：“風力引雲行玉馬，水光連日動金蛇。”最爲膾炙人口。歐公自揚州移汝州，作《西湖》詩云：“綠芰紅蓮畫舸浮，使君那復憶揚州。都將二十四橋月，換得西湖十頃秋。”後東坡復自汝移揚，作詩云：“二十四橋亦何有？換此十頃玻璃風。”用歐公詩也。馬仲甫居揚州，於九曲池買地築亭，名曰借山，有詩，警聯雲：“平野綠陰蔽，亂山晴黛浮。”陳亞，幼孤，育於舅家。舅爲醫工，人呼作衙推。亞登第，人皆賀其舅，亞有詩云：“張公口契酒李公醉，自古人言信有之。陳亞今年新及第，滿城人賀李衙推。”諫議大夫鮮于子駿守揚州，嘗至隋煬帝九曲池等處，郡人秦少游和詩云：司花人遠木陰陰，蓋用煬帝司花女事也。東坡通判杭州，道過維揚，劉貢父、劉艹辛老、孫巨源適相會。東坡以三人字賦詩之，貢父時通判秦州也。艹辛老以言事謫湖南，故詩中雲：“莫落江湖上，遂與屈子鄰”。始坡與巨源同朝，坡不報巨源之謁，頗有纖介之嫌。至是講解，詩云：“人情貴往返，不報生禍根。遂令平生友，終歲不及門。”蓋以此。東坡《廣陵》詩用鳳釵事，蓋用劉言史詩云：“空聞隋苑耕人說，拾得蒼苔古鳳釵。田承君雲：王居卿在揚州同孫巨源、蘇子瞻適相會，居卿置酒曰：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。此林和靖《梅花》詩，然而詠杏與桃李皆可。”東坡曰：“可則可，但恐杏與桃李不敢承當。”一座大笑。東坡守維揚，於石塔寺試茶詩云：“禪窗麗午景，蜀井出冰雪。坐客皆可人，鼎器手自潔。”正謂諺雲三不點也。戴良詞罷洪府監兵，過廣陵，爲東坡公出所獲西夏刀劍。東坡命晁無咎作詩贈之：三郎少日如乳虎，代父搏賊驚山東。硬弓長箭取官職，自說九戰皆先鋒。將軍奮勇饋不繼，痛惜靈武奇謀空。城頭柳榆不亻免走，壯士志屈羞填胸。平生山西踏霜雪，洪府下溼號兒童。聞名未識二十載，初見長揖東坡公。銳頭短後凜八尺，氣似飲井垂檐虹。只今不語當陣立，望見已是千夫雄。往年身奪五刀劍，名玉所環犀兕同。晨朝攜來一府看，竊指私語驚庭中。紅妝擁坐花照酒，青萍拔鞘堂生風。螺旋芒鍔波起脊，白蛟雙挾三蒼龍。試人一縷立衤虎魄，戲客三招森動客。東坡喜爲出好石厲，洮鴨綠石如堅銅。收藏入匣人意定，蛾眉稍進琉璃鍾。太平君子尚少比，必戒邾小毋艹並蜂。舞幹兩階庶可觀，跳空七劍今何庸。我爲蘇公起揚角單，雅歌緩帶聊堪同。從公請石厲歸作硯，聞公嘗諫求邊功。東坡至揚州，獲二石。其一綠色，岡巒迤邐，有穴連於背。其一正白可鑑，漬以盆，置几案間。忽憶在穎州日，夢人請住一官府，榜曰仇池。覺而誦杜子美詩云：“萬古仇池穴，潛通小有天。”乃戲作小詩爲僚友一笑：“夢時良是覺時非，汲水埋盆故自癡。但見王峯橫太白，便從鳥道絕峨眉。秋風與作煙雪意，曉日令涵草木姿。一點空明是何處，老人真欲住仇池。”又云：“僕所藏仇池石，希代之寶也。王晉卿以小詩借觀，意在於奪，不敢不借，然以此詩先之：海石來珠宮，秀色如蛾綠。坡陀尺寸間，宛轉陵巒足。連娟二華頂，空洞三茅腹。初疑仇池化，又恐瀛洲蹙。殷勤嶠南使，飠鬼飠向淮東牧。得之喜無寐，與汝交不瀆。盛以高麗盆，藉以文登玉。幽光先五夜，冷氣壓三伏。老人生如寄，茅舍久未卜。一夫幸可致，千里常相逐。風流貴公子，竄謫武當谷。見山應已厭，何事奪所欲。欲留嗟趙弱，寧許負秦曲。傳觀慎勿許，間道歸應速。”東坡自揚州召還，郊禮後，有《次韻蔣穎叔錢穆甫從駕景靈宮》二詩。一雲：歸來病鶴記城，舊踏松枝雨露新。半白不羞垂領雪，軟紅猶戀屬車塵。雨收九陌豐登後，日麗三元下降辰。粗識君王爲民意，不才何以助精。王仲至和之，末雲：“誰知第七車中客，天遣歸來助慶。”坡稱歎久之。蓋漢兒寬嚐出爲揚州刺史，後自揚州召還，陪武帝郊祀，乘車在駕前。帝回至渭橋上，見一婦人洗乳於渭水上。帝遣問之，婦人曰：“第七車中客知我也。”上使使問是兒寬，寬奏曰：“天上長乳星，祭祀不潔即見。”帝爽然。坡時爲尚書，亦乘車在駕前。劉季孫能詩，善用事。《送孔宗翰知揚州詩》雲：“詩書魯國真男子，歌吹揚州作貴人。”人多稱其精當。呂申公守維揚，秦觀以舉子謁見。時適中秋，雲山閣新成，宴客其上。公聞秦才名，即煩撰《樂語》云云。公得之，大喜。即召同席，禮爲上客。是夕卻微陰，秦復別作雲：“自是我公多惠愛，卻回春色作秋陰。”參寥雲：舊有一詩寄少遊，少遊和雲：“樓閣過朝雨，參差動霽光。衣冠分禁路，雲氣繞宮牆。亂絮迷春闊，嫣花困日長。平康何處是，十里帶垂楊。”孫莘老讀此詩至末句雲：“這小子又賤相發也。”少遊後編《淮海集》，遂改雲：“經旬率酒伴，猶未厭長楊。”清老者，金華俞子忠也。黃庭堅與共學於淮南。元豐甲子，相見於廣陵。荊公欲使之脫逢掖，著僧伽，奉香火於半山宅寺，所謂報寧禪院者。後數年見之，儒冠自若也。因戲和清老詩云：“索索葉自雨，月寒遙夜闌。馬嘶車鐸鳴，羣動不遑安。有人夢超俗，去發脫儒冠。平明視清鏡，政爾良獨難。”子瞻屢哦此詩，以爲好也。高宗爲康王日，登平山，幸大明寺。見寺中白菖蒲一盆，高三尺許，甚異之。遂留題曰：“惟不識泥土，堆根抱玉泉。”令寺僧智嵩聯句雲：“難離巖谷伴，也則翠千年。”帝顧智嵩曰：“若亦能詩邪？”未幾，空中虹霓現，再令僧賦之雲：“水染青紅帶一條，和雲和雨系天腰。玉皇爲厭皇宮倦，故築空中萬丈橋。”帝大稱賞。高英秀者，吳越國人，好罵，滑稽。嘗譏罪隱揚州詩，雲：“雲中雞犬劉安過，月裏笙蕭煬帝歸。定是見鬼詩也。”右司郎中麋公師旦。慶元乙卯歲，將命餞客。以十一月既望，回次揚州。因遊平山堂，恍如畸昔所嚐到。獨嘆惜壁間字畫，堂前楊柳之不存耳。翌日絕江，適其兄京口。即移柳數十本屬楊帥趙子固爲補植，且寄詩云：“壁上龍蛇飛去久，堂前楊柳補來新。一生企慕歐陽子，重到平山省後身。”是夕舟行，昆弟對語，至戊夜方寢。晨起視之，則公已逝矣。先是，公登第時，過婦家於姑蘇之黃渡，飲於圃。夜半，忽屏間有大書太師字，秉燭聚觀，墨影隨滅。人謂公它日必遠到，至是始悟歐陽公官止於太子太師。益驗後身之句雲。

【新安志】

中都一士大夫家，收江南李後主書一詩云：“銅壺漏滴初盡，高閣雞鳴半空。催起五門金鎖，猶垂三殿珠籠。階前御柳搖綠，仗下宮花散紅。鴛瓦數行曉日，鸞旗百尺春風。侍臣蹈舞重拜，聖壽南山永同。”下有馮延巳三字。石敏若學士《橘林文》、汪彥章內翰《龍溪集》並行於世。二集之詩相犯甚多，如“鳥聲應爲故人好，梨雪欲將春事空。”“山色總兼溪色好，松聲長作竹聲寒。”“負郭生涯千畝竹，長年心事四愁詩”。“千里江山漁笛晚，十年燈火客氈寒。”“日邊人去雁行斷，江上秋高楓葉寒。”“天闊鳥雙下，山寒人獨歸。”“及《阻風餘幹渡》、《詠水晶數珠》、《次蘇養直韻寄黃元功》、《阻風雨辟邪渡寄王仲誠》、《客至》、《夏夜示友人》等詩，皆全篇見於兩集，未知果誰作。設皆內翰所爲，則橘林中詩，本自無多。去此，遂空冀北之羣矣。出《漁隱叢話》漁隱者，續溪胡待制長子，名仔。寓居吳興，自號苕溪漁隱。郡西北黃山，有三十六峯，與宣池接境。巖岫秀麗可愛，仙翁釋子多隱其中。山有湯泉，色紅，可以澡瀹。劉宜翁嘗遊焉，題詩寺壁，有曰：“山有靈砂泉色紅，滌除身垢信成功。不除身上無明業，只與山間衆水同。”宜翁名誼，元豐間，自廣東移江西，皆持使節，疏議新法，勒停。或雲宜翁晚得道不出，東坡紹聖所與書可見矣。誼疏雲：“自唐朝庸調法壞，五代至皇朝，稅賦凡五增其數矣。令又大更張，不更其本。斂愈重，民愈困，爲害凡十。”又言：“變祖宗法者，陛下也。承意以立法者，安石也。討論潤色之者，惠卿、曾布、章忄享之徒也。”其語激切深至。內批雲：“誼張皇上書，公肆誕謾。上惑朝廷，外搖衆聽，可特勒停。”《廣錄》天禧二年，尚書員外郎舒雄，序職方曹公詩云：近世詩人之作，多陷輕巧雕刻，大喪風雅。惟君之詩，立意措辭，以平澹雅正爲本，渾金璞玉，得於自然。其體致高遠，有王右丞、孟處士之風骨。如《贈漁父》雲：逍遙五湖上，活計一竿頭。《覽金員外嶽詩集》雲：卻爲吟新句，不成彈古琴。《喜友人過隱居》雲：旋妝松上雪，來煮雨前茶。《山居書事》雲：雲生枕上藤牀冷，火迸爐中藥鼎香。此深到古人之趣也。政和間，葛勝仲來宰休寧，得其詩而讀之，謂句法雋逸，又謂屬辭精深。且知公以經術德義，高蹈州里。與潘魏二徵君和靖林居士篇什，嘗相往來，每慨嘆之，而恨不及見也。公名汝弼，字夢得，自號松蘿山人云。

【愛日齋叢抄】

杜詩結語多用安得二字，《洗兵馬》雲：安得壯士挽天河，淨洗甲兵長不用。《石筍》雲：安得壯士提天綱，再平水土犀奔茫。蓋全法《大風歌》安得猛士兮守四方，豈小力量敢道哉！不惟此爾，《遣興》雲：安得廉頗將，三軍同晏眠。《喜雨》雲：安得鞭雷公，滂沱洗吳越。《天表行》雲：安得如鳥有羽翼，託身白雲還故鄉。《光祿阪行》雲：安得更似開元中，道路只令多擁隔。《茅屋爲秋風所破歌》雲：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。《王兵馬使二角鷹》雲：安得爾輩開其羣，驅出六合梟鸞分。《晚登氵襄上堂》雲：安得隨鳥翔，迫此懼將恐。《晝夢》雲：安得務農息戰鬥，普天無吏橫索錢。《早秋苦熱》雲：安得赤腳蹬層水。《後苦寒》雲：安得春泥補地裂。《同谷縣歌》雲：安得送我置汝傍，多壯語也。曾見詩話稱陳無已詩：寒巷聞驚犬，鄰家有夜歸，較之劉長卿：柴門聞犬吠，風雪夜歸人。本非蹈襲。鄭毅夫草富相制有詩云：中使傳宣內翰家，君王令草侍中麻。紫泥金印封題了，紅燭才燒一寸花。近趙汝談詩：宮井城鴉欲動時，春猿夢斷北山移。攬衣擬草歸田賦，猶是金蓮燭半枝。鄭矜敏捷，趙乃思退，辭致各清麗。《侯鯖釒錄》記鄭俠上書事作，悉治平時往還厚善者，俠家搜得晏叔原與俠詩云：春風自是人間客，主張繁華得幾時。裕陵稱之，即令釋出。餘聞劉潛夫端明《少年落梅詩》雲：東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。遂得罪。比興似不相遠，所遭乃自兩途也。陶詩：結廬在人境，而無車馬喧。少陵《東樓詩》：雖有車馬客，而無人世喧。就古語一轉，正使事之法。如《莊子外篇》：忘足屨之適也，忘要帶之適也。東坡《九日》雲：要適忘帶，足適忘屢。卻乍讀似與莊子意別，亦是不爲古事所使也。荊公詩多舉正觀，蓋追懷盛時，託興前代。使後來讀之如少陵武德開元際，蒼生豈重攀，可悲矣！《嘆息行》雲：官驅羣囚入市門，妻子慟哭白日昏。市人相與說囚事，破家劫錢何處村。朝延法令亦寬大，汝罪當死誰爲冤。路傍年少嘆惜汝，正觀元元之子孫。《河北民》雲：生近二邊長苦辛。家家養子學耕織，輸與官家事戎狄。今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。老少相攜來售南。南人豐年自無食，悲愁白日天地昏。路傍過者無顏色，汝生不及正觀中。鬥粟數歲無兵戎。傷今思古之義具焉。又其詩曰：歡樂欲與少年期，人生百歲常苦遲。白頭寶貴何所用，氣力但爲憂勤衰。願爲五陵輕薄兒，生在正觀開元時。鬥雞走馬過一生，天地安危兩不知。此意雖寓辭，若少過矣。使生太平盛世，得爲謹厚君子，顧不可樂哉！比見石九成文詩云：忽思往事三代前，今有罪者亦可憐。與《嘆息行》意近。《荊溪集》中有云：嗟汝建隆元元之子孫。爲紹定己丑秋，天台水災而作，亦用荊公語。其聲愈悲矣！李伯玉縝漢，老參政之子，號萬如居士，有《梅花百詠》，後莆田林子真同子常合賦《梅》十絕句。劉潛夫端明喜其有志，爲和韻至十疊。或以伯玉詩呈劉公，公擬異日當效李體，別課百首，不果作，二林遂成《百梅卷》。劉公題其後，有云：和篇疊疊逼衰陳，肯犯齊梁一點塵。一時騷人名士相踵用韻，劉公亦云：或縉紳先生，或江湖社友，體制各異。出而用世者，其言瀏麗。處而求志者，其言高雅。餘巾襲至今集中可見者，蓋以賦詩答之，及題識之語略存姓名，抑揚間亦寓焉：如建陽魏司理定清、仙溪陳邁高則，皆稱其鑄詞押韻用事；黃戶曹祖潤和在諸人後，無一句一字相犯。特記其警策，終雲：“小哉荀令香三日，甚矣桓公臭萬年”之句，雖老夫亦避三舍：戶曹之族父珩，亦繼作，則以其首首不相犯，句句皆自鍛，若粹衆長，倩他手而成，亦摘奇記之；清漳江諮龍，東隴徐用虎，晚和者，謂篇篇有新意，若自倡首，且別爲義疏。劉公復有答以詩者，並舉其概：於林知錄仲嘉雲：直須着意描香影，和靖宗人合詠梅；於吳堯雲：即今同社餘千首，當日孤山止一聯；於趙志仁監薄時願仲白之子云：詩至山中不可加，郎君吟筆又名家。山中，仲白別號；於何謙雲：字字追還水部公，篇篇壓倒後村翁；於方司法元吉雲：處士骨寒誰得髓，老夫鼻塞尚聞香，請君摘出驚人句，玉簫橫吹入樂章；於方監鎮楷雲：百首初成六十餘，朝塗莫改費居諸；於王教景長雲：盤屈高才入短章，卷中字字挾冰霜。直探寶藏珠盈掬，倒瀉金莖露浣腸；於三山林天麒雲：不敢袖歸防電取，殷勤反璧錦奚囊；於方至貢元雲：貧兒籬下看花窠，曾見千枝玉雪麼。畫得逃禪三昧少，詩如無住一聯多；於方蒙制幹雲：出香影外別商量，盡擷精英發祕藏。難把微酸諧衆口，只消一白賽宮妝；於陳王廷判官雲：抹黛村眉嫌醜怪，約黃宮額費妝塗；於袁卿相子云：百篇端可補詩亡；於總管陳汝一雲：和者肩摩似堵牆，君侯殿後獨軒昂。集中不著酬答，而嘗和韻者，當復幾人矣。《梅》絕句以十計，維揚公濟蟠通守錢塘，賦此，東坡和之。再《劍南詩》亦兩賦。十十而百，李民之後，莆田唱酬爲盛。讀東坡詩：天形倚一笠，地勢轉兩輪。五霸之所連，毫端木妻一塵。功名半幅紙，兒女浪苦辛。所見者，其超然萬有之表，較韓詩：下視禹九州，一塵集毫端。遨嬉未雲幾，下巳億萬年。問有誇奪子，萬墳厭其巔。此更壯偉矣。又如：我行西北隅，如渡月半弓。登高望中原，但見積水空。又：我觀大瀛海，巨浸與天永。九州居其間，無異蛇盤鏡。空水兩無質，相照但耿耿。此老眼目如許廣大，收拾句語中，決非小力量也。少陵《登慈恩寺塔》：俯視但一氣，焉能辨皇州。亦此類。歐陽公《玩月》雲：天刑積輕清，水德本虛靜。雲收風波止，始見天水性。澄光與粹容，上下相涵映。乃於其兩間，皎皎掛寒鏡。卻是先得東坡《鑑空閣》詩意度。張季長糹寅，賦梅自序雲：餘往歲和任子淵《梅花》詩有云：夢隨影瘦溪橫月，詩與香深竹擁門。子淵喜曰：新語也。又和張惠之詩云：有月嬋娟來伴住，無人寂寞爲誰香。薛元發屢相嘆曰：清語也。後在雙峯戲和陳齊正詩云：醉餘釵擁橫枝睡，夢破香隨淺笑來。查元章偶見之，笑曰：韻語也。舉酒相飲。今十數年矣。子淵、元發、元章皆下世，念之悵然，久不復爲梅賦詩。徘徊月庭，雙樹盛開，幽香襲人。偶成一章刻琢之詞，不能復爲子淵元發所稱。而綺靡之習，亦不能復爲元章所笑。老懷真如止水也。詩曰：向來懶不賦梅詩，禪榻忘機鬢已絲。月戶忽逢雙玉立，春風又嘆一年期。樓高縹緲明霜影，竹冷橫斜浸雪枝。尚笑聞塵除未盡，暗香猶着夢魂知。今《劍南集》有《次韻張季長梅詩》：倚橋臨水似催詩，戲伴鵝黃上柳絲。萬里西湖驚日斷，二年東閣憶幽期。插瓶直欲連全樹，簪帽憑誰揀好枝。一味淒涼君勿嘆，平生初不願春知。務觀在蜀，與張厚善。暮年猶懷之不已，間寓於篇什。起修史時，且欲引類，不果。或雲：李季章參政其土胥也。褰衣步月踏花影，炯如流水涵青苹，坡詩也。寒藤老木被光景，深山大澤皆龍蛇。魯直詩也。古今描寫月物影，有此入神之筆。陸務觀詩：鴨綠桑乾盡漢天，傳烽自合過祁連。功名在子何殊我，惟恨無人快着鞭。用此視世間事，稍恢廊矣。文公《答陳同父逢時報主之說》有云：就其不遇，獨善其身、以明大義於天下。使天下之學者，皆知吾道之正而守之，以待上之使令。是乃所以報不報之恩者，亦豈必進爲而撫世哉？佛者之言曰：將此身心奉塵剎，是則名爲報佛恩。而杜子美亦云：四鄰耒耒呂出，何必吾家操。此言皆有味也。今觀陸詩，用意不大相遠。書曰：人之有技，若己有之。推此心庶幾焉？功名在子，何異我躬。《東坡詩話》。林肅翁《序樂軒詩筌》末雲：師學之傳，豈直以詩，詩又不傳，學則誰知，後千年無人。已而已而。後千年有人，留以待之。奈何，噫！是模議舒元輿之作耶？蓋元輿玉篆銘曰：斯去千年，冰生唐時，冰復去矣。後來者誰？後千年有人，誰能待之？後千年無人。義止於斯。嗚呼！主人爲吾寶之。洪景盧所謂有不可名言之妙者，感今懷古，此意多矣。東方朔雲：往者不可及兮，來者不可待。嚴忌雲：往者不可攀援兮，來者不可與期。王文公《歷山賦》云云：曷時亡乎，我之思，令孰見兮，我之悲。嗚呼已矣兮，來者爲誰？不若柳子厚詩：誰謂後來者，當與此心期。猶有以啓來世無窮之思，否則夫子何以謂焉知來者之不如今也？昌黎《詠筍》：成行齊婢僕，環立比兒孫。欒城：凌霜自得良朋友，過雨時添好子孫。亦謂筍也。《周禮大司樂》孫竹之管，注云：竹枝，根之未生者，疏言：若子孫然。荊公“籬落生孫竹”，正用此。東坡：檳榔生子竹生孫，自注海南勤竹。每節生枝如竹竿大，蓋竹孫也，則別一種竹。《題竹閣》：蒼然猶是種時孫。是以竹之後出者爲孫。又謂：兒子森森如立竹，此因子孫之盛比竹也。退之《猛虎行》：猛虎雖雲惡，亦皆有匹儕。羣行深谷間，百獸望風低。身食黃熊父，子食赤豹。擇肉於熊豹，肯視狐與狸。此言虎恃儔類之盛，百獸畏服，因得逞其大毒，微細不足充吞噬；正晝皆谷眠，眼有百步威。自矜無當對，氣性縱以乖。朝怒殺其子，暮還食其妃。匹儕四散走，猛虎還孤木妻。此言虎恃其威力，以毒儔類，至於孤危。先食熊豹之父子，而終自食其妃與子，兇禍之應也；狐鳴門四旁，鳥鵲從噪之。出逐猴入居，虎不知所歸。誰雲猛虎惡，中路正悲啼。豹來銜其尾，熊來攜其頭。此言虎已失儔類，狐鳴鵲噪而猴入穴。可食之熊豹，亦得搏噬之，但能悲啼而已。向之暴惡安在哉？以猛虎雖雲惡，起至此雲：誰雲猛虎惡，威力不足恃，如是；猛虎死不辭，但慚前所爲。虎坐無助死，況如汝細微。此終言虎之惡極矣。失其儔類，取死宜也，當其縱暴，何有於物？一旦索然，求免無所。彼惡之不及虎也，可以孤立自肆哉？故當結以信，親當結以私。親故且不保，人誰信汝爲。此又言人於所厚者薄，無所不薄，實致禍之道。虎坐失其儔類，遂以殺身。人苟棄其親故，烏能自存？始雲亦皆有匹儕，中雲匹儕四散走，末雲虎坐無助死，一篇照映處，義主風刺。謂爲李宗閔作。或辨其非是，胡邦衡有詩云：夜讀文公《猛虎》詩云：何虎死，忽悲啼。人生未省向來事，虎死方羞前所爲。昨日猶能食熊豹，今朝無計奈狐狸。我曾道汝不了事，喚作痴兒果是癡。必有爲而述此。如少陵詩：猛虎憑其威，往往遭急縛。雷吼徒咆哮，枝撐已在腳。忽看皮寢處，無復睛閃爍。人有甚於斯，足以勸元惡。韓詩詳著寡助之禍，杜詩直寓失勢之戒，當互觀以爲世勸。《夢溪筆談》記商洛間兵官賦詩云：人生必無累，何必買山錢。遂投檄去，頗類坡詞：不如歸去。二頃良田無覓處。歸去來兮，待有良田是幾時。近如徐子詩乃雲：俸餘宜辨買山錢，卻買端州古硯磚。依舊被梁驅使在，買山之事定何年。荊公《兼併》一詩，人議設青苗法，奪富民之利，實本於此。其詩云：三代子百姓，公和無異財。人主擅操柄，如天之斗魁。賦予皆自我，兼併乃奸回。奸回法有誅，勢亦無自來。俗吏不知方，掊克乃爲材。俗儒不知變，兼併可無推。利孔至百出，小人私闔開。有司與之爭，民愈可憐哉。是其意雖主抑兼併，而又不欲官爭民利。如《寓言》詩：昏喪孰不供，貸錢免爾縈。耕收孰不給，傾粟助之生。物嬴我收之，物窘出使營。後世不務此，區區挫兼併。此正公所主新法，而乃以挫兼併爲非，二篇首尾已似異。又《發廩》詩云：先王有經制，頒齎上所行。後世不復古，貧窮兼主並。非民獨如此，爲國賴以成。築臺尊寡婦，入粟至公卿。我嘗不忍此，願見井地平。要其立法，豈樂於病民？特欲自上制其貧富，使之稍均，豪強無以擅威福耳。古制甚難復而易弊，徒爲感世變者深訾也。又如《酬王詹叔奉使江南，訪茶法利害詩》：豈嘗榷其子，而爲民父母。《收鹽》詩：一民之生重天下，君子忍與爭秋毫。意尤測然者。或謂張景溫榷解鹽之類。公卒主之，顧不計民情何如哉，前輩論之悉矣。公詩云：讀書謂已多，撫事知不足。坡詩亦云：書生若信書，世事仍臆度。當時一快意，事過有餘怍。籲，書何罪也？柳子厚雲：信書成自誤，經事漸知非。更嘗之餘，能發此意，即善矣。昌黎《題楚昭王廟》：丘園滿目衣冠盡，城闕連雲草木荒。猶有國人懷舊德，一間茅屋祭昭王。感慨深矣。蘇冷然《洞金陵》詩：龍光寺裏只孤僧，去武湖如掌樸平。更上雞籠山上望，一間茅屋晉諸陵。末語慘然類韓公。少陵《除架》《廢畦》詩，各存興寄。《除架》有功成者退之意，而秋蠶莫雀則不悟盛衰者也。《廢畦》有物窮則剝之意，而悲君白玉盤，謂時則賤可貴盛。一夫爲足惜，注詩有又別取義。半山便遣能參透，猶有唐人是一關。誠齋楊庭秀詩也。一關殆言一膜之隔，未盡透徹者。又有《送彭元忠》詩：學者初學陳後山，霜皮晚盡山谷寒。近來別具一隻眼，要踏唐人最上關。此殆楊庭秀學詩法，故數以爲喻。文公《報鞏仲至帖》雲：來喻所云：嗽六藝之芳潤，以求真澹。此極至之論。然恐亦須先識得古今體制、雅俗、鄉背，仍更洗滌得盡腸胃間夙生葷血脂膏，然後此語方有所措。如其未然，竊恐穢濁爲主，芳潤入不得也。近世詩人正緣不曾，透得此關，而規規於近局，故其所就皆不滿人意，此之雲關，當異乎楊之說，正爲學詩者設。如半山之視唐人，直論向上一關爾。《宛陵集》中《賦石昌言白鶻圖》詩：雙睛射空眼角聳，筋爪入節條垂。翅排霜刀毛綴甲，雪色愁突秋雲披。當時始得不知價，朝發海東夕九嶷。世爲奇俊玩不足，奪質移神歸畫師。而今推尚深堂上，燕雀屏絕寧來窺。畫師黃筌出西蜀，成都範尹能具知。範雲筌筆不敢次，自養鷹鳥觀所宜。毛植立各有態，剜奇剔怪乃肯爲。尋常飼鷹多捕鼠，捕鼠往往驅其兒。其兒長大好飛走，其孫賣鼠迭又衰。範君語此亦有味，欲戒近習無他移。此即事垂戒，異夫品藻丹青之作。題下自注得黃荃事於景仁。按《東齋記事》：黃筌，黃居居寶，蜀之名畫手也，尤善爲毛翎，其家多養鷹鶻，觀其神俊，以模寫之，故得其真。後子孫有棄其畫業，而事田臘飛放者，既多養鷹鶻，則買鼠以飼之。又其後，世有捕鼠爲業者，其所置習不可不慎。人家置博奕之具者，子孫無不爲博奕。藏書者，子孫無不讀書。置習豈可以不慎哉？予嘗爲梅聖俞言。聖俞作詩以紀其事，蓋即前詩也。蜀公晚年得謝，始追述館閣，如來故事遂亦且載，當以爲宛陵詩箋。詩之六言，古今獨少。洪氏雲：編唐人絕句七言七千五百首，五言二千五百首，合爲萬首。而六言不滿四十，信乎其難也。後村劉氏選唐宋以來絕句，至續選始入六言。其敘雲：六言尤難工。柳子厚高才，集中僅得一篇。惟王右丞，皇甫補闕，所作妙絕今古，學者所未講也。使後世崇尚六言自予始，不亦可乎？又云：六言如王介甫、沈存中、黃魯直之作，流麗似唐人，而妙巧過之。後有深於詩者，必曰翁之言然。又云：野處編六言，終唐三百年，止得三十餘篇。予於本朝得七十篇，倍於唐矣。今後村集中多六言，事偶尤精，近代詩家所難也。蕭氏《文選》敘有云：自炎漢中葉，厥途漸異。退之傳有在鄒之作降將著河梁之篇，四言五言，區以別矣。又少則三字，多則九言，各體互興，分鑣並驅。又云：三言八字之文。注者謂韋孟傳楚元王孫代作四言詩諷王自此始。李陵降匈奴，蘇武別河梁上，作五言詩自此始。三字起夏侯湛，九言出高貴卿公，三言謂漢武《秋風辭》，八字謂魏文帝《樂府詩》，獨不著古有六言七言者。項平父說詩句二言至八言，以我姑酌彼金爲六言。按《文章緣起》，又始於漢大司農谷永。予觀嵇叔夜有六言詩十首，視唐人體制固異矣。東坡賦柱杖必以聲言之，如《柳真齡釒夷柱杖》雲：忽聞鏗然爪甲聲。又絕句：莫嫌犖确坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。《和文與可洋川園林》：橋下龜魚無數在，識君柱杖過橋聲。昔少陵《桃枝竹杖引》固已雲：出入爪甲鏗有聲，於釒夷杖尤佳。少陵：斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。退之《送溫處士赴河陽軍序》解得空字明白，《序》雲：伯樂一過冀北之野，而馬羣遂空矣。冀北馬多於天下，伯樂雖善知馬，安得空其羣邪？解之者曰：吾所謂空，非無馬也，無良馬也。便如少陵《天育驃騎歌》：如今豈無腰與驊騮，時無王良樂伯死即休。在退之《系說》雲：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。是非少陵句。中箋釋字。魯直還家詩：系船三百里，去夢無一寸。當用《範史》楊倫語。倫爲將軍梁商長史，諫諍不合，出補常山王傅，病不之官。詔書催發，倫曰：有留死一尺，無北行一寸。《三國志》《司馬法》將軍死綏。注：王沈《魏書》雲：綏，卻也。有前一尺，無卻一寸。梁馬仙王卑曰：有留死一尺，無卻生一寸。今蜀本《黃詩外集註》於此句略之。昔賢著作，非必有意於古事，自爾語合。鑿釋者，揣度不流於鑿，則簡矣，故難。陳去非雲：忽有好詩生眼底，安排句法已難尋。呂居仁雲：忽見雲天有新語，不知風雨對殘書。靜中置心，真與見聞無毫膜隔礙，始得此妙。呂文靖《題天花寺》雲：賀家湖上天花寺，一一軒窗向水開，不用閉門防俗客，愛閒能有幾人來。曾文清題其意，大師房雲：頭白高僧心已灰，石菖蒲長水蕉開。莊嚴茗事缶盧煙起，不用關防俗子來。兩詩韻同，意亦合。視荊公：我已暮年專一壑，每逢車馬便驚猜。氣象廣窄可之。《穎川集》《吳衝卿大夫秦國輓詩》有云：見夫成相業，聽子得忠臣。自注夫人，長子起居昔將論事，以南遷之憂況於夫人，夫人以當官許焉。《呂紫微詩話》以爲孔毅甫學士建中靖國間作，以見夫人爲贊夫，亦云其子傳正安詩。紹聖初，以左史權中書舍人。欲論事，懼親老未敢。夫人聞之，促其子論列，由此遂貶。夫人不以爲恨。復注，詩乃蘇子由作，蓋誤指爲毅夫矣。按紹聖初，子由必策題引喻失當罷政。吳權中書舍人命詞有文學，風節天下所聞。及原誠終是愛君之語，罷起居郎，又以爲給舍附呂汲公，與子由謫監光州鹽酒稅，再竄連州。初，章復官，將召用，吳不書黃，既相必追仇也。然去國本坐行子由責詞。蘇公注將論事，或概言立朝時，詩話遂證其由此遷謫也。昔梅聖俞《挽齊國長公主》雲：每令夫結友，不爲子求郎。論使事之工，則此勝。李商隱詩：夕陽無限好，只是近黃昏。足以戒盛滿，而意似迫促。程子云：未須愁日暮，天際是輕陰，悠然無盡之味，詩家未能及。陳無已《放歌行》。魯直以爲顧影徘徊，炫耀太甚。予謂不惜捲簾通一顧，怕君着眼未分明，誠太炫耀；說與旁人須早計，隨時梳洗莫傾城。亦即感悔矣。老杜“不嫁惜娉婷”，五字，無巳炫其詞也。《後村詩話》雲：世稱朱慶餘“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”之句，卻不入選，豈嫌其自鬻耶？無已措意偶類此，用魯直法評唐人故亦通。皇甫冉雲：借問承恩者，雙蛾幾許長。語獨含蓄。誰能更學孩童戲，尋逐春風捉柳花。樂天《放柳枝》答劉夢得詩也。誠齋揚氏乃有“日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花”之句，得非默閱世變中有感傷，此靜中見動意。《王直方詩話》：東坡平日最愛樂天之爲人，故有詩云：我甚似樂天，但無索與蠻。又：我似樂天君記取，華顛賞遍洛陽花。又：它時要指洛陽人，知是香山老居士。又：定似香山老居士，世緣終淺道根深。而坡在錢塘，與樂天所留歲月略相似。其句雲：“在郡依然六百日”者是也。《洪氏三筆》論蘇公責黃州，始稱東坡居士。其意蓋專慕白樂天。白公有《東坡種花》詩，《步東坡》詩，《別東坡花樹》詩，皆爲忠州剌史時作。蘇公在黃，正與白公忠州相似。因憶蘇詩《贈寫真李道士》雲：知是香山老居士。《贈善相程傑》雲：我似樂天君記取。《送程懿叔》雲：我甚似樂天。《入待邇英》雲：定似香山老居士。而跋雲：樂天自江州司馬，除忠州刺史。旋以主客郎中知制誥，遂拜中書舍人。某雖不敢自比，然謫居黃州，起知文登，召爲儀曹，遂添待從。出處老少，大略相似。庶幾復享晚節閒適之樂焉。《去杭州》雲：出處依稀似樂天，敢將衰朽較前賢。序曰：平生自覺出處老少，粗似樂天。雖才名相遠，而安分寡求，亦庶幾焉。則坡之名，非偶爾暗合也。《蓋公雜誌》亦稱蘇公不輕許，何獨敬愛樂天，屢形詩篇。蓋其文章，皆主辭達，而忠厚好施，剛直盡言，與人有情，於物無著，大略相似。謫居黃州，始號東坡，其原必起於樂天忠州之作。予因諸說之作而考之。東坡之慕樂天，似不盡始黃州，《吊海月辨師》雲：樂天不是蓬萊客，憑仗西方作主人。杭時作，已有慕白之意矣。坡詩注：盧子《逸史》，會昌元年有南客飄至大山，有人引至一處。見道士坐大殿曰：此蓬萊山也。宮內院宇數十，而一院扃鎖曰：此白樂天宮，樂天在中國未來耳。樂天聞之，遂作《答客說》詩：海山不是吾歸處，歸則應歸兜率天。又《與果上人》詩：不須惆悵從師去，先請西方作主人。觀引用此事，知其已慕白也。守膠西《和張子野竹閣見憶》雲：柏堂南畔竹如雲，此閣何人是主人。但遣先生披鶴敞，不須更畫樂天真。或謂此自屬之子野。元《經宴賜御書樂天紫薇花絕句》，又不獨公以此自擬也。《記韓魏公醉白堂》，以所得之厚薄淺深，孰有孰無，較勳名富樂之不同，而以忠言嘉謨效於當時，文采表於後世，死生窮達不易其操，道德高於古人爲同。迨其自處，則謂才名相遠，不敢自比。而以由謫籍起爲守，登侍從，豈出處老少，晚節閒適，安分寡求爲同。若樂天聲伎之奉，固魏公所無。坡後賦朝雲：不似楊支別樂天，豈誠過之戲言也。況已雲：但無素與蠻矣。子由暮年賦詩，亦謂：時人莫作樂天看，燕望端能畢此身。自注：樂天居洛陽日，正與予年相若，非齋居道場，輒攜酒尋花遊賞泉石，略無暇日。予性拙且懶，杜門養病，已僅十年，樂天未必能爾也。或當日又以樂天稱子由。香山一老，而兩蘇公共之。子由《讀白集五絕句》，極論所處同異。今盡抄其詩云：樂天夢得老相從，洛下詩流得二雄。自笑索居朋友絕，偶然得句共誰同。樂天得法老凝師，後院猶存楊柳枝。春盡絮飛餘一念，我今無累百無思。樂天投老刺杭蘇，溪石胎禽載舳艫。我昔不爲二千石，四方異物固應無。樂天引洛注池塘，畫舫飛橋映綠楊。洪水隔城來不得，不辭策杖看湖光。樂天種竹自成園，我亦牆陰數百竿。不共伊家鬥多少，也能不畏雪霜寒。徐師川《題雙廟》雲：向使不死賊，未必世能容。樓大防評，不惟自巡遠以來，未有此論，蓋亦隱永樂之痛。黃魯直亟稱之。師川乃德佔禧之子，德佔以給事中計議邊事，沒於兵。呂居仁亦有《雙廟》詩云：念公不量勢力微，本自不辱國士知。大廈又非一木支，何必如此感慨爲。往昔開元全盛時，公胡不念魴魚歸。亦不往吊湘江壘，死後聲名何足奇。其論稍異，識者當別會意。陳唐甫治園池爲柏屋三間，名曰抱膝。葉正則有《抱膝齋》詩二首，其一雲：昔人但抱膝，將軍擁和鑾。徒知許國易，未信藏身難。功雖愆歲晚，譽已塞區間。今人但抱膝，流俗忌長嘆。儒書所不傳，羣士欲焚刪。譏訶致囚，一飯不得安。珠玉無先容，松柏有後艱。內窺深深息，仰視冥冥翰。勿要兩髀消，且令四體胖。徘徊重徘徊，夜雪埋前山。其二雲：音駭則難聽，問駭則難答。我欲終言之，復恐來尊沓。培風鵬未高，弱水海不納。匹夫負獨志，經史考離合。手捩二千年，柔條起衰颯。念烈倘天回，意大須事匝。偶《然不施用，甘盡齋中榻。寧爲楚人弓，亡矢任挽踏。莫作隋侯珠，彈射墜埃土盍。陳君舉有《寄題抱膝亭詩》。稻梁不難謀，軒冕亦易得。胡爲抱膝翁，惻惻復惻惻。秋風墮碧梧，鳳鳥去無跡。愁吟草際蛩，兒女淚盈臆。忽然一長嘯，孤響起空寂。令人識雅頌，一唱三嘆息。室廬在路傍，耕鑿在民籍。行人聽笑語，雅子共眠食。讀書果何罪，鬢髮又半白。此意太勞勞，此身長抑抑。抱膝且不可，出門更何適。但勿問門外，蓬蒿若千尺。同甫復因書求題詠於文公，有云：正則爲《抱膝吟》二首，君舉作一首，詞語甚工。然猶說長說短，說人說我，未能盡暢抱膝之意也。同牀各作夢周公且不能學得，何必一一論到孔明哉？亮又自不會吟得，使此耿耿者無以自發，祕書高情傑句橫出一世，爲亮作兩吟。其一爲和平之音，其一爲悲歌慷慨之音。使坐此屋而歌以自適，亦如常對晤也。去僕已別齎五日糧，令在彼侯五七日不妨。千萬便爲一作。文公辭之曰：抱膝詩以數日修整破屋，扶傾補敗，叢冗細碎，不勝其勞。無長者池臺之勝而有其擾，以此不暇致思，留此人等侯數日，竟不能成。且令空回，伺旦夕有意思，卻爲作，附便以往也。二公詩皆甚高，而正則摹寫尤工，卒莫致意尤篤，令人嘆息。所惜不曾向頂門上下一針，猶落第二義也。又因書促之雲：許作《抱膝吟》，須如前書得兩篇可長諷詠者，不必論到孔明抱膝長嘯。各家園池，自有各家景緻，但要得語言氣味深長耳。又辭之雲：抱膝吟亦未遑致思，兼是前論未定，恐未必能發明賢者之用心，又成虛設。若於此不疑，則前所云者，便是一篇不押韻、無音律底好詩，自不須更作也。蓋是時，問答義利王伯之論已寢異，故云前論未定，他日求之不已。其書有云：連書求作《抱膝吟》，非求祕書妝撰而排連也。只欲眼前寫景物，道今昔之變，一爲和平之音，一爲慷慨悲歌，以娛其索居野處耳。信手直寫，便自抑揚頓挫，何必過於思慮以相玩哉？去奴留待幾日盡不妨，願試作意而爲之。則又辭之曰：抱膝吟久做不成，蓋不合先寄陳葉二詩來，田地都被佔卻，教人無下手處也。況今病思如此，是安能復有好語，道得老兄意中事耶？其後猶徵促甚力，而文公答語有云：抱膝之約，非敢食言，正爲前此所論未定，不容草草下語。須伺他時相逢彈指無言可說，方敢通個消息。但恐彼時又不須更作這般閒言語耳。自淳熙乙巳有請，迨紹熙癸丑，幾十年汔不許。如晚諾陸務觀老學庵銘，亦不復肯作。先儒語默間，各有劑量也。淵明五子儼、俟、份、佚、佟，《責子》詩曰：白髮被兩鬢，肌膚不復實。雖有五男兒，總不好紙毛。阿舒已二八，懶惰固無匹。阿宣行志學，而不受文術。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與慄。天運苟如此，且進杯中物。黃魯直雲：觀淵明此詩，想見其人慈祥戲謔可觀也。俗人便謂淵明諸子皆不肖，而愁嘆見於詩爾。又云：杜子美詩：生子賢與愚，何其掛懷抱，子美困頓於三川，蓋爲不知者詬病。又往往譏議宗文宗武失學，故聊解嘲。其詩名曰《遣興》，可解也。俗人便爲譏病淵明，所謂癡人前不得說夢也，按東坡詩云：我笑陶淵明，種秫二頃半。婦言既不用，還有責子嘆。蘇公肯亦效癡人說夢耶。予謂淵明《和郭主簿》詩：弱子戲我前，學語未成音。此事真復樂，聊用忘華簪。時當初有儼也。又詩《命子》：嗟予寡陋，瞻望弗及。顧慚華鬢，負影隻立。三千之罪，無後其急，我誠念哉，呱聞爾泣。卜雲嘉日，佔亦良時。名汝曰儼，字汝求思。溫恭朝夕，念茲在慈。尚想孔亻及，庶其企而。厲夜生子，遽而求火。凡百有心，奚特於我。既見其生，實欲其可。人亦有言，斯情無暇。日居月諸，漸免於孩。福不虛生，禍亦易來。夙興夜寐，願爾斯才。爾之不才，亦已焉哉。蓋所謂阿舒者，先長而名之，末語正近責子意。非不教子，其成否則天也。此所以爲淵明之達。在彭澤送一力，助其子薪水之勞，《與儼等疏》有云：吾年過五十，少而窮苦，每以家弊，東西遊走。性剛纔拙，與物多忤。自量爲己，必眙俗患。亻黽亻免辭世，使汝等幼而飢寒。汝輩稚小家貧，每役薪水之勞，何時可免。念之在心，若何可言。則如儼輩，固能服勞家事，特學業未可知爾。觀《遣力給其子》則雲：此亦人子也，可善遇之。《戒儼等同居同財》則雲：汝等雖不同生，當思四海皆兄弟之義。豈任其自爲賢愚者。《責子》詩聊洗人間譽子癖，少陵東坡亦戲言之，非不知淵明也。元稹《過華清宮》詩：白頭宮女在，閒坐說玄宗。退之《過連昌宮》詩：宮前遺老來相問，今是開元幾頁孫。各有意味。《劍南詩》中亦云：舍北老人同甲子，相逢揮淚說高皇。《雉帶箭》詩：原頭火燒靜兀兀，野雉畏鷹出覆沒。將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發。地形漸窄觀者多，雉驚弓滿勁箭加。沖人決起百餘尺，紅翎白釒族相傾斜。將軍仰笑軍吏賀，五色離披馬前墮。先儒雲：此寫物之妙。令讀者，如當時周旋其間以爲快。或評《汴泗交流》詩鋪敘擊之狀同。楊庭秀《木犀》詩：系從犀首名幹木，派別黃金字子金。後《鶴山集》亦賦此花雲：

虎頭點點開金粟，犀首壘壘佩印章。明月上時疑白傅，清風度處越黃香。集古人姓字爲對偶。又自注：顧虎頭善畫，金粟用之正佳，犀首配虎頭愈工，而誠齋詩句，殆爲花補傳也。近時江湖詩選，有《可山林洪》詩：湖邊楊柳色如金，幾日不來成綠陰。人多傳誦卻似梅《宛陵》：不上樓來今幾日，滿城多少柳絲黃。《晃氏客語》記歐公雲：非聖俞不能到《劍南》《蒿》中《聞蛙》詩：雖成兩部樂，恨失一編書。與魯直幾兩屐，五車書，詠物之工，略同機杼。識者但評其高下爾。少陵《羌村》第三詩：羣雞正亂鬥，客至雞鬥爭。驅雞上樹木，始聞扣柴荊。父老四五人，問我久遠行。手中各有攜，傾木盍濁復清。苦辭酒味薄，黍地無人耕。兵革既未息，兒童盡東征。請爲父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。又《贈衛八處士》詩：人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢髮各已蒼。訪舊半爲鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執，問我來何方。問答未及已，兒女羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃梁。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山嶽，世事兩茫茫。艱難之時，道情離合，莫詳於二詩。一爲客至而作，一爲訪舊而作。論步驟有相合處，乃其次也。《羌村》詩或以之比淵明《飲酒》詩中語，然如：清晨聞扣門，倒裳往自開，問子爲誰與，田父有好懷。壺漿遠見侯，疑我與時乖。其爲閒暇，非少陵所能得者。玉川子《月蝕》詩，四方五星，以及蚩尤枉矢。辭而責之，不若詩《大東》後二章，歷舉牛女天畢，東啓明，西長庚，南箕，北斗，以寓嘆恨之情。古人造作，各存法度，考索具見。今但訝其怪放而已。退之《三星行》卻正用《大東》語。東坡初在杭，賦吉祥寺，謂：人老簪花不自羞，花應休上老人頭。後在膠西《答陳述古》絕句，乃：城西亦有紅千業，人老簪花卻自羞。距在杭時五六年，意態遽不同。遂及前詩言之，未必不感吉祥舊遊也。退之自雲：今日無端讀書史，智惠只足勞精神。荊公遂謂：力去陳言誇未俗，可憐無補費精神。不知先已悔之矣。又直用退之“可憐無益費精神，有似黃金擲虛北”之句。退之此語，爲崔立之作，蓋譏其投贈之多，非若前感春詩中十四字，乃欺已也。劉彥衝亦云：文章固自有機杼，戲事豈足勞心神。《西清詩話》記二詩，其一《方澤阻風》絕句雲：江上春風留客舟，無窮歸思滿東流。與君盡日閒臨水，貪看飛花忘卻愁。謂其人不以文藝名世，而詩語驚人如此。予記《劍南集》《採蓮》絕句雲：雲散青天掛卜玉鉤，石城艇子近新秋。霧鬟風鬢歸來晚，忘卻荷花記得愁。方詩先出，末句一轉偶同，各以意勝。折得荷花渾忘卻，空將荷葉蓋頭歸。見《唐絕句》。老杜《古柏行》，劉平國嘗評之雲：落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風。扶持自是神明力，正直元歸造化功。我踞得其地，烈風雖多亦何畏？藉曰天之杌我，神明固亦扶持之。然所以可扶持者，則亦以元來根本有此正直爾。今此古柏稟於天者既異凡物，又踞得其地，其視鸞鳳也，鴟號鳥也，螻蟻蛟龍也等，是巢穴中一物。其去其來，於我何擇，亦於我何有？子美末章“苦心豈免容螻蟻，香葉終輕宿鸞鳳”之句，似未免小小計較，切恐不足以見古柏之大。予詳其義，若謂其心堅苦，未免受小人之侵凌。雖不遇，而流芳餘陰，猶爲善類之所依歸，據是言之，何病乎樹之大，而疑其計較？苟以鸞鳳、鴟號鳥、螻蟻、蛟龍，皆巢中一物，任其去來，爲大則一無揀擇，寧不失斷制之義，而有類乎兼愛。趙注以螻蟻喻小人是矣。又以公自況，終接鴛鸞之侶，釋下句，理未通。且分此又爲三節，自“孔明廟前有老柏，”指夔州孔明廟之柏。自“憶昨路繞錦亭東，”追言成都先主廟之柏。自“大廈如傾要樑棟，”才言兩處之柏起意，以嗟大材之人，且自況其身。今就其說。則此因夔州之柏，而思成都之前廟，雲“君臣已與時際會，”故應之“先主武侯同宮”。古祠喬木，視共存也。想孔明之遇合，見其大也。興大才之不用，以彼遇合而重不用之恨，由其不用，而後知如蜀君臣際會之盛，難得也。志士幽人莫怨嗟，不哀不怨，尤古詩法。李方叔雲：或謂子美作此詩，備詩家衆體，非獨形容一時君臣相遇之盛。亦所以自況，而又以閔其所值之時，不如古也。東坡《秋懷》詩：苦熱念秋風，常恐來無時，及茲遂凜凜，又作徂年悲。即補《洞仙歌》結語。荊公有云：少年不如秋，喜聞西風生。老大多感傷，畏此蟋蟀鳴。又少陵老去悲秋之意。而又一詩云：少年見青春，萬物皆嫵媚。一從鬢上白，百不見可喜。述壯老異情處，猶前詩也。俗言宰相客位可納涼，以炎暑有所不避也。餘義夫帥蜀，題客次春帖雲：老子也曾來伺候，諸公聊復忍須臾。上句因採盤谷序語，下句晉人事。又本東坡《客位假寐》詩：謁入不得去，兀坐如枯株。豈惟主忘客，今我亦忘吾。同僚不解事，慍色見髯須。雖無性命憂，且復忍須臾。謝太傅與王坦之，共詣郗超，日晏未得前。坦之慾去，太傅曰：獨不能爲性命忍須臾耶？坡又略轉其意用之。時方通守錢塘，是嚴事上官，賢達不廢，邊岐伯論候氣曰：如待所貴，不知日暮。自古人情不相遠。

【考古質疑】

《藝苑雌黃》雲：以子美之忠厚，疑若無愧於論交，其《投贈哥舒翰開府》詩云：開府當朝傑，論兵邁古風。先鋒百勝在，略地兩隅空。羨之可謂至矣。及《潼關吏》詩：哀哉桃林戰，百萬化爲魚。請囑防關將，謹勿學哥舒。何先後相戾若是，概以純全之道，亦未能無疵也。《大慶》謂君子論人，瑕瑜不相掩。詩人所作美剌難概言。《左傳》隱公十一年存許之事，君子謂鄭莊公於是乎有禮。詛射穎考叔之事，君子謂鄭莊公於是乎失政刑。二事同年而聯書，是非得失不相掩也。周之宣王，當時詩人雖或美之，而或剌之，豈故無定論哉？《雲漢》《崧高》諸篇，乃美其所當美。《祈父》《白駒》等作，亦剌其所可剌爾。當子美投贈哥舒也，時方立功，青海吐蕃奔北，當時寵幸莫比，固宜極褒美之辭。異時《潼關吏》詩，乃哥舒失守之後，故有勿學之語。揆之於理，其先後美剌，言各有攸當也。況乎詩人頌美，類多誇辭。觀子美《上太常張土自》則曰：相門清議衆，儒術大名齊。軒冕羅天闕，琳琅識介圭。《上翰林張土自》則曰：天上張公子，宮中漢客星。紫誥仍兼綰，黃麻似六經。所以推美其兄弟者至矣。蓋二子以族望才名，聯居華貫，是時皆未有僞命之事。二人，張說子。雖言之溢美，未害也。知此，則投贈歌舒，豈得不推美之乎？李陵善騎射，謙遜下士，甚得名譽。及僨軍降虜，隴西士夫深爲愧恥。蓋才名鼎盛，固難預佔其晚節。而末路一蝕，未免有負於初心。則譽於前，而恥於後，亦公論之不可磨滅者。杜公之詩，要美其所當美，剌其所可剌。《苑雌黃》遂以其先後相戾爲庇，豈其然乎？《藝苑雌黃》雲：昔人文章多以兄弟爲友于，以日月爲居諸，以子姓爲貽厥，以新昏爲宴爾，類皆不成文理，雖杜子美韓退之，亦有此病，豈非循俗之過耶？子美雲：山鳥山花皆友于。又云：友于皆挺拔。退之雲：豈謂貽厥無基址。又云：爲爾惜居諸。後漢《史弼傳》雲：陛下隆於友于，不忍遏絕。曹植《求通親表》雲：今之否隔，友于同憂。《晉史》贊論，此類尤多。《吳氏謾錄》謂洪駒父雲：此歇後語也。韓杜未能去俗，何耶？予以爲不然。《南史》劉湛友于素篤，《北史》李謐事兄，篤友于之情。故淵明詩：一欣侍溫顏，再喜見友于。子美蓋有所本爾。《大慶》謂古人多使友于。《袁宏論》曰：東海稱藩，謙恭之心彌亮。明帝承統，友于之情愈篤。又《晉書齊王修傳》：曾無友于之情。則以友于爲兄弟，其來久矣。梁簡文《善覺寺碑》：居諸不息。杜詩：童聯居諸。《別張十三建封》。則居諸，非獨韓用之也。又按《晉書?五行志》中何曾雲：無貽厥之謀。又《劉隗傳》：先君之德弘，貽厥之賜厚。齊謝眺《賜左傳啓》：金遺其貽厥《藝文類聚》經典門。然則退之所謂貽厥，亦相承用之爾。苕溪漁隱曰：杜詩：曠摶扶，莊子摶扶搖而上者九萬里。疏雲：扶搖，旋風。摶鬥也。今雲摶扶，亦是歇後語。然歇後語，蘇黃亦有之。蘇雲：伯時有道真吏隱，飲啄不羨山樑雌。黃雲：斷送一生惟有，破除萬事無過。然黃集此句對偶甚工。後山以爲妍而反嗜之，不以爲病也。《大慶》觀枚乘《七發》雲：山樑之餐，豢豹之胎。楊子《法言》雲：山雌之肥不曰雉。而枚乘止曰山樑，楊子止曰山雌。則東坡所謂山樑雌者，亦本於此。然史傳所謂歇後語，何可勝數。梁武帝《立內職詔》：刑于垂訓。周文所以表德。《宋書?衡陽王義季傳》：今陽和扇氣，播厥之始。一日不作，民失其時。刑于，即友于之類。播厥，即貽厥之比。古人類多用之矣。又觀任日方《進梁王箋》曰：經綸草昧，嘆深微管。又簡文帝《長沙宣武王碑》：微管之風，餘芳無絕。宋傅亮宋公修張良廣教曰：微管之嘆，撫事彌深。又傅亮侍中王公碑曰：體亞黃中道微管。又梁任日方《武帝追封長沙王詔》：道被如仁，功深微管，並見《藝文類聚》。晉齊王攸箴曰：驪姬之讒，晉侯疑申。微管疑申，非歇後語乎？杜篤曰：肇十有二，又曰：朔南暨聲。傅亮曰道亞黃中，照鄰殆庶王元長作策秀才文：克明之旨弗遠，欽若之義復還。晉《應詹傳》：陛下宜奮赫斯之威。王融《曲水》詩序：分陝流勿翦之歡，來仕允克施之譽。劉昭《後漢歷志注》雲：亦深盍各之致。吳筠詩：逶迤搖白團。近觀洪丞相隸釋博陵太守孔彪碑曰：仁必有勇，可以託六。皆所謂歇後語也。《謾錄》又云：唐相鄭綮爲詩，好歇後句。時人呼爲歇後鄭五，後之文士不復作歇後體，以其非雅正。獨石曼卿因登第覆落，例受三班借職，賦詩云：無才且作三班借，請俸爭如錄事參。是已。《大慶》觀近時稼軒居士。有《卜算子》詞一闕，其詞雖不雅正，然既作歇後體，又且押韻，亦不易也。《藝苑》又云：須有人年七十餘，置侍婢年三十。東坡戲之曰：侍者方當而立歲，先生已是者稀年。得無是類乎？《大慶》謂此非歇後語，當謂之橛頭語可也。陸機《改心思賦》：屢抱孔懷之痛。《嘆逝賦》：怨具爾之多喪。王融《曲水》詩序：定爾固其洪業。魏文帝《令》曰：耳未聞康哉之歌。安帝《貶樂成侯萇詔》曰：朕無則哲之明。任日方《求薦士詔》亦曰：庶同則哲之明。此皆一律，非橛頭語而何？《直方詩話》：荊公始爲集句者，多至數十韻。往往對偶，親於本詩。蓋以誦古今人詩多。或坐中卒然而成，始爲貴也。其後多有效之者。孔毅父嘗集句，贈東坡，次韻雲：“羨君戲集他人詩，指呼市人如使兒。天邊鴻雁不易得，便令作對隨家雞”云云。《辶豚齋閒覽》謂荊公集句詩雖數十韻，頃刻而就，詞意相屬，若出諸己如雲：翻手爲雲覆手雨，當面論心背面笑。皆杜詩，上《平交行》，下《莫相疑行》。合兩句爲一聯，而對偶精切如此。《西清詩話》乃謂集句自國初有之，未盛也。至石曼卿以文爲戲，於後大著。嘗見其《下第偶成》詩云：一生不得文章力，欲上青雲未有因。聖主不勞千里召，常娥何惜一枝春？云云。《蔡寬夫詩話》雲：世言集句自荊公始，予家有至和中成都人胡歸仁詩，已有此作。自號安定八體，不知公嘗見與否也？《大慶》觀舒王詩集，其集句凡四十餘首，如《題金山》一韻，乃四十句，信乎詞意相屬，如出一已。又《胡茄十八拍》凡十八首，亦皆集句爲之。餘多絕句。如《懷元度》雲：秋水才深八九尺，扁舟陡轉疾于飛。可憐物色阻攜手，正是歸時君不歸。《贈長贊善》雲：潮打空城寂寞回，百年衰病獨登臺。誰能得似張公子，有底心時不肯來。《戲僧湛源》雲：恰有三百青銅錢，憑君爲看小行年。坐中亦有江南客，自斷此生休問天。《即事》雲：漸老逢春能幾回，柴門今始爲君開。莫嫌野外無供給，更向花前把一杯。《送張明甫》雲：觥船一棹百分空，五十年前此會同。南去北來人自老，桃花依舊笑春風。莫不詞快而意聯，但對偶者少爾。近見《梅花》集句，其中警聯若出一手，姑以數絕附見於此：冬至陽生春又來，園林風暖凍痕開，化工清氣誰先得？若說高標獨有梅。杜甫、羅隱、王履道、邵康節。殘雪猶封宿草艹亥，南枝何遽得春來。東君定與花相厚，故遣凌寒特地開。晁無咎、李希聲、玉溪張文潛。漏泄春光此一枝，水沉爲骨玉爲肌。從教臘雪埋藏得，自有清香處處知。廖明略、山谷、荊公、毛澤民。簾巾莫蕭蕭竹院深，吹香獨與我追尋。何人會得東風意？要試平生鐵石心。張乖崖、竹軒、東坡、山谷。薄薄仙衣淡淡妝，幾時塗額藉蜂黃。偏憐雪裏無雙豔，更占人間第一香。謝無逸、張籍、周問祖、韓魏公。江南幾晚雪漫漫，堪笑癯仙也耐寒。須捻黃金危欲墮，蒂凝紅臘綴初乾。韓子蒼、陳去非、荊公、林逋。郎官湖上探春回，相與揮毫賦早梅。莫笑吟詩淡生活，爲君吟罷一銜杯。李白、范文正公、東坡、林逋。冷冷疏疏雪裏春，氣清偏覺爽精神。世間無恨丹青手，玉骨水肌畫不真。李希聲、何明、高蟾、劉厚。竹裏橫斜一兩枝，惱人風味可誰知？願君採擷紉幽佩，始見清香無盡時。毛達可、陳去非、東坡、楊元素。竹陰松影翠相連，耿耿幽姿伴歲寒。慣負曉霜甘寂寞，結爲三友冷相看。陳去非、張文潛、韓忠獻、東坡。《落梅》雲：正是春容爛漫時，不堪愁笛一聲吹。香銷色盡花零落，只待青青子滿枝。東坡、陳參、喬知己、羅適。《臘梅》雲：香蜜染成宮樣黃，鬱金叢裏見新妝。精神不比籬邊菊，風格孤標又國香。謝無逸、呂居仁、張文潛。《紅梅》二首雲：玉頰何勞獺髓醫，猶嫌太白傅燕脂。一枝帶雨牆頭出，似畫楊妃出浴時。東坡、徐顧仲、謝天逸、杜祁公。又云：枝頭灼灼爛生光，獨佔新春第一芳。故作小紅桃杏色，並姿照水似臨妝。參寥、張文潛、東坡、趙德麟。《墨梅》雲：杖藜點檢故園梅，雪壓林寒春未回。紙上今朝見顏色，不論時節遣花開。曾宏父、周少隱、張會川、東坡。凡若此類，前輩所謂意與言會，言隨意遣，不見有牽率排比處，豈不謂佳也哉？大慶丁卯年抵豫章，因見林介翁震葛司成次仲。皆有集句詩。觀其所集，機杼真若己出。但其混然天成，初無牽強之態，往往有勝如本詩者，誠足使人擊節也。試舉其警聯附見於此：林公所集如《樽前》詩：莫將年少輕時節，老去還能痛飲無。上許渾、下居易。《約李少卿卜鄰》詩：見欲移居相近住，子孫長作隔牆人。上張藉、下居易。《鄉飲明日，貢士攜長箋見訪，書以爲謝雲》：方趁上國期幹祿，先惠高文謝起予。上牧、下愈。《元日有感》雲：愁知酒盞終難捨，病看椒花祗自憐。上羅隱、下劉長卿。其貫穿切於事情如此。又有四句一意，如《三月晦日》詩：蕭蕭光景去何頻，三月惟殘一日春。古往今來祗如此，可憐多少惜花人。龐石歷、令狐楚、杜牧、王安石。《元日朝回》雲：地上晴煙掃不開，傳呼仙仗九天來。小臣拜獻南山壽，萬歲長傾萬歲杯。上二句安石、下二句李白。皆如一人所作。雖然此絕句爾，猶未足見其工。至於八句，全篇中有對，尤爲不易。如《集英春宴罷，赴太常寺點宿》雲：孔雀徐開扇尾逐，王階朝罷卷晨班。蝶隨花豔留星弁，日繞龍鱗識聖顏。晝漏未移天正午，朱衣只在殿中間。斜陽醉出宮城去，獨宿水庭夢帝關。子美、永叔、趙概、子美、王王圭、子美、陳充、永叔。其他警句，意貫而對偶者尤多。如雲：勸君更盡一杯酒，與爾同消萬古愁。王維、李白。幸得詩書消白日，能將富貴比浮雲。王堯臣、永叔。將何政術稱循吏，未有涓埃答聖朝。禹、子美。也知世路名堪貴，其奈田園老合歸。張衤右、居易。往恨忽從中夜起，衰顏不似舊時紅。王王圭、堯臣。豈有文章驚海內，更無親族在朝中。上杜甫、下荀鶴。風情已被愁將去，懶性還從病後多。上鄭文寶、下王令。去國一身輕似葉，憂民兩鬢欲成霜。李師中、杜衍。病嫌樽酒都無味，貧覺家山不易歸。元絳、羅隱。道直任從流俗怪，病多能使壯心摧。种放、永叔。至於觸景詠物，其屬對輕重，尤更均等。如雲：滿砌荊花鋪紫毯，點溪荷葉疊青錢。白、杜。煙含嫩柳交加碧，溪映山花細碎紅。李山甫、鄭文寶。日暮數峯青似染，春來雙港滑如飛。王建、張伯玉。清風明月本無價，近水遠山皆有情。歐陽公、蘇舜欽。樹影不隨流水去，水光長共夕陽來。方幹、蔡襄。苦吟風月惟添病，愁對櫻花枉過春。荀鶴、禹。門通小徑連芳草，池引幽泉漲白蘋。郎士元、鄭文寶。愁腸聽滿渾無夢，病眼先春已見花。上文寶、下安石。百年莫惜千回醉，一笑相看萬慮開。翁緩、王存。鑑已每將天作鏡，嫁愁惟仗酒爲媒。荀鶴、王寶。已上，皆林集之警聯也。葛公所集，如《生涯》詩：歸山何不早，緣欠買山錢。樂天、禹錫《夏日》詩：清風北窗下，猶足傲羲皇。李白、高適。《中秋月》詩：無因駐清景，欹午又明年。武元衡、司空圖。亦皆意貫，略無綴緝之跡。其絕句詩亦可佳。如《惜花》雲：落花飛絮正紛紛，慢綠妖紅半不存。可惜風和夜來雨，卻將春色寄苔痕。鄭谷、退之、居易、長孫。《九日》詩：高秋寓目更徘徊，多少鄉心入酒杯。正被繞籬黃菊笑，望中難得白衣來。吳融、趙嘏、龜蒙、趙節。《還人》詩句雲：把君詩卷燈前讀，字字清新句句奇。坐到天明吟未足，翻將唱作步虛詞。白、韋莊、白、白。《窮巷》雲：不嫌窮巷似漁樵，自古園林遠市朝。鵬揹負天龜曳尾，飛沉隨分各逍遙。韓亻屋、杜牧、白、白。至如八句有對偶者數篇，尤佳。如《幽居客至》詩：無事焚香坐，逍遙一卷經。雨荒深院菊，風約半池萍。有客過茅宇，呼兒掃竹亭。廚人具雞黍，復設雍瓦頭清。張藉、齊已、杜愈、杜愈、浩然、同《三月晦日》詩：花片亂飛愁殺人，風吹雨灑旋成塵。百年莫惜千回醉，三月惟殘一日春。生去死來都是幻，酒酣睡足最關身。西樓悵望芳菲節，添得臨岐淚滿巾。沈彬、禹錫、翁緩、令孤楚、居易、鄭谷、韓亻屋、羅隱。《故人春遊》詩：東郊立馬望城池，旋把金鞭約柳絲。歌酒家家花處處，春風日日雨時時。別來同說經過事，醉後齊吟唱和詩。得失任渠但取樂，不應窮巷久低眉。應物、張衤右、居易、齊己、張藉、同、龜蒙、韓翊。其他警聯切對，五言者雲：山歌猿獨叫，水宿鳥相呼。白、杜病久歡情薄，年加記性銷。羣玉、鄭谷。盡日看山立，有時尋竹行。居易、張籍。強飲沽來酒，重看讀了書。耿緯、姚倫。孤煙生暮景，疏竹漏斜暉。韓、白。七言者雲：船沖水鳥飛還住，棹拂荷珠碎卻圓。韓亻屋、子美。山色好當晴後見，歌聲長向月中聞。白、牧。其他佳句，未易枚舉。然集句之工，至此極矣。姑筆大概於此，使觀者嘗鼎一臠，則知其味云爾。

永樂大典

卷之八百二十三

二支詩

詩話六十五

【編類】

《詩三百篇》，一變而爲離騷，再變而爲秦漢之歌，三變而爲五言七言樂府，辭雖不同，音節亦異，而風雅之氣猶存。東晉以後，漸有琢句之風，以巧麗對律相誇尚，於是古意失。而律詩興於梁沈約永明八法，到唐杜子美律詩之體成，而大行於世。樂府自漢到唐，變而爲詞，到宋金而淫冶之風盛。但知發乎情，而能止乎禮義者鮮矣。此詩之沿革，而歷代相尚之所以不同也。然離騷爲詞賦之祖，而尚有六義之體。絕句出於律詩，金元之曲出於詞，而古意失之益遠。蓋由世道日益降，古風日益泯，時俗日益薄，人心日益蕩。以日降之道，日泯之風，日薄之俗，日蕩之心，而欲復古，不亦難哉？然今之作者，苟能以三百篇存諸心，而以爲之師，以兩漢盛唐爲之友。正心立志，措意遣辭，雖不及古，必能遠過時人矣。古詩無題，以詩中首句二字爲題。到樂府而始有題。自謝眺、沈約席上各詠一物，始有分題。至唐而又有分韻、用韻、次韻之法，而盛行於宋金元之世。是不述己志，而牽合從人。漢魏猶有贈答倡和之法，猶是各言己志。後世倡和，宛如本臨貼，與人寫真，果何關於自己哉？此詩之所以愈不若古也。杜子美詩云：蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。觀自字、空字、未字、先字，多少感慨。然深味之，則先主之敬禮武侯，武侯之事先主以及後主，終始如一，而各盡其道，非子美其孰能知之。是雖律詩，古意存焉。他人又曰：“伯仲之間見伊呂，”以其人品與其心而言也；“指揮若定失蕭曹，”以才能事功而言也；“運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。”天命已去漢矣。武侯雖有人品之高，過人之才，亦不能善其後，宜乎食少事多，而終不能久於世也。百世之下，知武侯之心者，其惟子美乎？凡文章之有音韻者，如銘、箴、頌、贊、辭、賦，皆古詩之流。體制雖不同，而理則一也。唐虞之際有《賡載歌》，夏有《五子之歌》，殷之亡，周之興也。有《麥秀》《采薇》之歌。《賡載之歌》著於經，《麥秀》《采薇》見於史；孔悝之鼎銘，正考父之鼎銘，三緘其口《銅人銘》，亦皆紀錄於方策。學詩者苟能觸類而推，一以貫之，則古今之詩道畢矣。李太白才氣高邁，故其詩多是乘興而成，清麗痛快，灑落有餘，而沉鬱頓挫處卻不足；杜子美工夫縝密，故其詩多是苦思鍛鍊而成，窮達悲歡，各盡其趣，莊重典雅，山野富麗，濃厚纖巧，隨其所遇，各造其極。後之人學杜不成，猶在法度之內，所謂刻鵠不成，尚類鶩者也；學李不成，出外規矩之外，所謂畫虎不成，及類狗也。韋應物詩得淵明之沖淡，而情思自然。柳子厚詩得淵明之句法，而志趣抑鬱。蓋其心憂愁實多，而強排遣之也。惟其所遇有不同，故其詩亦有不同也。陶、韋、柳、雖是三家，其實只是一體。學之者舍其異而會其同，則可以得三子之妙處。凡作長律，如作大文字之法，句雖排比，意實團轉。雖要先立冒頭，鉗盡一篇之意。中間抑揚開合，節節有序。後而結尾，超出意外，須要盛水不漏，方是好詩。若句排意亦排，如畫甲乙帳，正成何等模樣耶。陶淵明詩云：日暮天無雲，春風扇微和。佳人美清夜，達曙酣且歌。歌竟長嘆息，持此感人多。皎皎雲間月，灼灼葉中花。豈無一時好，不久當如何？此詩是擬曹子建詩也。感時運之易失，嘆青春不再，其自悼之意，爲何如哉？子建詩云：南國有佳人，榮華若桃李。朝浮江北岸，夕宿瀟湘氵止。時俗薄朱顏，誰爲發皓齒。俯仰歲將暮，榮耀難久恃。詞語無一字蹈襲，其意度絕相似，善於擬古者也。郭泰機雜詩云：迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。蓋心有所思，而不得見，故不能成章而悲也。此與采采卷耳，不盈傾筐，嗟我懷人，置彼周行之意同。其孤臣懷君之心平。又曰：河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。夫河漢清淺而易涉，可以與之語矣。乃脈脈不得語焉，發乎情，止乎禮義也。此又與《河廣》之旨相似，此則比也，河廣則興爾。古詩《傷歌行》雲：昭昭素明月，輝光燭我牀。憂人不能寐，耿耿夜何長。微風吹閨闥，羅帷自飄。攬衣曳長帶，屣履下高堂。東西安所之，徘徊以彷徨。春鳥翻南飛。翩翩獨翱翔。悲聲命儔匹，哀鳴傷我腸。感物懷所思，泣涕忽沾裳。佇立吐高吟，舒憤訴穹蒼。而不著作者姓名，自今觀之，性情柔弱，音節悽惻，感春鳥之命儔，悼中宵之獨寐，似是班婕女予之詩也。班婕女予《怨歌行》雲：新裂齊糹丸素，鮮潔如霜雪。裁成合歡扇，團團似明月，出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飈奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。以美材而成美器，既得御於君所矣，復恐過時而棄捐也。蓋婕妤有寵於成帝，時又有趙飛燕及昭儀姊妹，二人新幸，婕女予恐其失寵，故作是詩也。其後果以衰，供養長信宮，則知《怨歌行》作於未失寵之前，《傷歌行》作於既失寵之後，二詩實相表裏，非婕女予之詩而何？《怨歌行》得六義之比體，《傷歌行》則賦也。姑存是說以俟識者監之。李太白擬古詩云：涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其球，盪漾不成圓。佳人彩雲裏，欲贈南遠天。相思無由見，悵望涼風前。此詩是擬古詩十九首也。古詩云：涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。採之慾遺誰，所思在遠道。還顧望故鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。然古詩沉著而意味深遠，太白痛快而俊氣燁然。又如謝玄暉《玉階怨》雲：夕殿下朱簾，流螢飛復息。長夜縫羅衣，思君此何極。太白《玉階怨》雲：玉階生白露，夜久浸羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。玄暉何嘗如是俊巧來？然玄暉雖質，而意卻深遠；太白雖巧，而意卻淺近矣。今之學詩者，徒尚其華，而不求其實，此所以愈不若古也。詩本音律之文，古樂府音律，世遠莫傳。學者按解題而擬其意，至於音律則非矣。然餘有一說焉。昔荊軻歌易水爲變徵之聲，士皆垂淚涕泣。復爲羽聲慷慨，士皆目真目發盡上指冠。然則可以爲徵，亦可以爲羽，豈有一定之律哉？顧歌之者如何耳。論其大要，不失乎浮聲切響而已。唐詩人擬古名家者，陳子昂、李太白爲稱首。子昂之《感遇》，太白之《古風》，皆自《文選》中來，往往有逼真處。惟杜子美熟精《文選》，理溶會變化，自成一家。雖出《文選》，然無一字蹈襲，此子美所以爲高與欠。是知不以摸擬爲難，而以變化爲難。如蜂之釀蜜，百花無不採焉者，及其蜜之成也，人但知味之爲甘，而不知何花之所爲也。虞伯生學，論作文以煮肉爲喻，取汁而棄肉，亦是此意。此可與知者道，難與俗人言也。程以文嘗評余文，琢句已到，但意義短促，不敢放開，恐久則局束而不得伸也。楊大中曰：汝文患氣不擴充，宜熟讀《孟子》。揭伯防曰：汝文氣充意足，但琢句欠精耳。餘以三說質之於危太樸，太樸曰：三子之說，皆非也。作文特患入門路頭不正，汝入門處，路頭已正，但有生熟之分耳。久久成熟，自然知變。拘拘於規矩，而自不外於規矩矣。凡爲文博學而約取之，正本之於經史，傍參之於子集，慎言其所當言，勿言其所不當言也。學之至，則可以追跡於聖賢。未至，亦不失爲君子儒矣。孔子曰：有德者，必有言。誠以此語爲主，則其立言不朽，而必可以傳於世。不然，誇多而鬥靡，亦何益於世道哉？學詩之體有六：一曰命意，二曰體制，三曰氣魄，四曰情思，五曰字句，六曰音節。命意要有理，合乎風雅之旨趣；體制要成一家之言。如學《古詩十九首》，一篇首尾不雜別樣句法；氣魄要渾厚，而不至於浮薄淺露；情思要七情所發，出於至誠，婉轉含蓄，有餘不盡；字句要鍛鍊精切，渾然天成；音節要轉換鏗鏘，如浮聲切響，雙聲疊韻之類。六法一有不備，則非作者之詩矣。學《詩》要得三百篇“六義”體制。漢、魏、西晉、宛然有此意度。東晉以後，漸趣於巧，如三謝詩，造語益工，而古意益失矣。學詩之法有七字，真情實景生成句也。漢魏西晉之詩，如空山道人，草衣木食，而服氣道強，外面無可觀者，而其中神氣極盛。江左以後之詩，如病婦豔妝，外固可以悅人，其中之氣，則餒然矣。漢高祖，楚霸王，皆不文之主，然亦能作大風鴻鵠、垓下帳中之歌。蘇武李陵，皆將家子，然亦能作五言之詩。其在當時，孰稱其爲詩人乎？但後世學之而不能及，遂宗之以爲法也。古人之詩，事切情真，出於至誠，如喜而笑，怒而鬥，哀而哭泣，痛而呻吟，皆非勉強爲之，故其詩自好，蘇武李陵之詩是也。後人爲詩者，往往爲人題卷，事情不切於已，旋立意思，旋琢語句，如不喜而強笑，不痛而呻吟，皆非至誠，皆非自然，神氣皆不渾全，所以不好。古詩意遠，每恨其句之不工。律詩句工，每恨其意之不遠。意遠，甚宜潛玩。句工，止可詠歌。學詩者，其才各有偏長，故亦各有一偏之好焉。苟能兼取而並用之，不亦彬彬之君子乎？昔人有言曰：學詩如學仙，時至骨自換。以用功所至而言也。又曰：學詩如學禪，要自悟其理。以識見所得而言也。用功所至，或可必。識見所得，不可必也。待其神會而心得之，然後可與言詩矣。故學之非難，悟之爲難也。凡作詩敘情，則真情。敘景則貞景。觸於目，而感於心，則景與情合，神與事會，自然有趣、有態、有氣、有神，流動充滿，隨遇而得，無拘無閡，渾然天成，自然得到古人佳處。其視區區鬥釘牽合而成者，天淵不侔矣。凡作詩，先將情景涵泳於胸中，使其興趣、神氣，充足有餘。然後發之於詩，自然一氣渾成。而非思索鍛鍊之所可及也。誠如是，則神會心得之妙，有非淺近之所能知者矣。吾於四時，最喜秋，尤喜秋之夜。每風清、月明、星稀、河淡，秋聲在樹，蛩吟在宇，莫不神氣冷然，毛骨竦豎，攬衣徘徊，達旦無寐。至爲歌詩累月不能措一辭者，一夕盡得之。如是者，蓋有年矣。至正九年春，吾在燕京北城，得倪仲愷之舊館於教忠裏，乃卜居焉。其中門之外，一室尤清。架曲薄以承塵，而四壁飾以素楮，瑩然可愛也。遂因之而不革，朝則與賓友周旋揖讓，暮則偃息其中。一窗南出尤明。至秋之夜，纖雲不興，天宇空碧，明月在庭，流光滿室，四壁盡白，詩興清發。吾乃抱膝長吟，神遊意適，恍如乘雲御風，翱翔乎白玉之京，而周覽乎八極之外，蓋無爽於昔之所得者焉。嗚呼，人之精神，與天地通。故其神交氣感，妙合至道，而況於詩乎？昔人所謂文章得江山之助，信不虛矣。是用紀其所得於天者，以與一二同志共樂焉。或曰：宋人詩雖不及唐，尚與唐人爲賓主。今人詩句句學唐，何異唐人之臣僕？吾應之曰：以唐人之詩法，形容自己之性情，譬猶使之將命耳。吾但見以唐人爲僕，未見臣僕於唐人也。今人作詩有三病：才高者，好生新意，往往琢奇句、押險韻，而不可讀；學博者，好用隱僻故事，往往艱深晦滯，而不可曉；甚至不祖古人規矩，而欲自成一家，往往撰爲不經之語，以眩惑後生，而與古人吟詠性情之旨，於是乎失之遠矣。凡作詩須慎寫題。古詩題不可吟律詩，律詩題不可吟古詩。押韻須平易，不可艱險，愈艱險愈不自然，而反傷其意趣矣。凡作詩不可多用故事，多用故事，則客意勝主意矣。用故事，須要隱然不可顯然，須要我去使他，不可教他使我。知此，則無拘滯牽合之病矣。古詩：青青河畔草以興“綿綿思遠道，”乃興體也。蓋曰：河畔之草，則青青矣，遠道之思，則綿綿矣。然遠道之人，不可得而思，徒有夙惜夢見而已。適夢見在我之傍，忽然夢覺時，則在他鄉矣。他鄉又各異縣焉，是以輾轉不可見也。此句此意多少曲折。又曰：枯桑知天風矣，海水知天寒矣。今入門之人，乃各自取媚於其君，而徵人之苦，誰肯相爲言哉？感物興懷，其責同朝之人也深矣。蓋物本無情，人自有心，言無情之物尚知時，而有情之人反不我顧，不如枯桑海水之有知也。

【唐書新語】

蘇味道使嶺南，聞崔馬二待御入省，因寄詩曰：振鷺齊飛日，遷鸚遠聽聞。明光共待漏，清鑑各披雲。喜得廊廟舉，嗟爲臺閣分。故林懷柏悅，新幄阻蘭蓀。冠去神羊影，車連瑞雉羣。獨憐南鬥外，空仰列星文。味道富才華，代以文章著稱，累遷風閣侍郎知政事，與張錫俱坐法，繫於司刑寺。所司以二相之貴，所坐事輕，供待甚備。味道終不敢當，不乘馬。步至擊所，席地而臥，疏食而已。錫乘馬至寺，舍三品院，氣色自若，帷屏飲膳，無忝平居。則天聞之，原味道而放錫於嶺南。呂太一拜監察御史裏行，自負才華，而不即真，因詠院中從竹，以寄意焉。其詩曰：濯濯當軒竹，青青重歲寒。心貞徒見賞，籜小未成竿。同列張氵尤和之曰：聞君庭竹詠，幽意歲寒多。嘆息爲冠小，良工將柰何。後遷戶部員外，與吏部鄰司。吏部移牒戶部，令牆宇悉豎棘，已防令史交通。太一牒報曰：眷彼吏部，銓綜之司。當須簡要清通，何必豎籬插棘。省中賞其後俊。陸餘慶孫海，工於五言，甚爲時人所重。性悛，不附權要。出牧潮州，但以詩酒自適，不以遠謫介意。《題奉國寺》詩曰：新秋夜何爽，露下風轉悽。一磬竹林裏，千燈花塔西。《題龍門寺》詩曰：片忽燈林靄裏，聞磬水聲中。更籌中有會，爐煙滿夕風。時人推其警策。鄭繇少工五言。開元初，岐山範爲歧州刺史，範爲長史，範失白鷹，深所愛惜，因爲失白鷹詩以致意焉。其詩曰：白錦文章亂，丹霄羽翮齊。雲間呼暫下，雪裏放還迷。梁苑驚池鶩，陳倉拂野雞。不知遼郭外，何處別依棲。其爲時所諷詠，於審亦以文章知名。張宣明有膽氣，富詞翰，嘗山行見孤松，賞玩久之，賦詩曰：孤松鬱山椒，肅爽凌半霄。即挺千丈餘，亦生百尺條。青青恆一色，落落非一朝。大廈今已構，惜哉無人招。寒霜十二月，枝葉獨不凋。鳳閣舍人梁載言賞之曰：文之氣質，不減於長松也。宣明爲郭振判官，使至三姓咽面國賦詩曰：昔聞班家子，筆硯忽然投。一朝撫長劍，萬里入荒陬。豈不厭艱險？只思清國仇。山川去何歲，霜露幾逢秋。玉塞已遐廓，鐵關方阻修。東都日，西海此悠悠。卒使功名建，長封萬里侯。時人稱爲絕唱。玄宗朝張說，爲麗正殿學士，常獻詩曰：東壁圖書府，西垣翰墨林。諷詩聞國體，講易見天心。玄宗深佳賞之。優詔答曰：得所進詩，甚爲佳妙。風雅之道，斯焉可觀。並據才能，略爲贊述。具如別紙，宜各領之。玄宗自於彩戕上，八分書說贊曰：德重和鼎，功逾濟川。詞林秀髮，翰苑光鮮。其徐堅已下，並有贊述，文多不盡載。神龍之際，京城正月望日，盛飾燈影之會。金吾弛禁，特許夜行，貴臣戚屬及下俚工賈，無不夜遊。車爲駢闐，人不得顧。王主之家，馬上作樂以相誇讚。文士皆賦詩一章以紀其事，作者數百人。唯中書侍郎蘇味道，吏部員外郭利貞，殿中待御史崔液三人爲絕唱。味道詩曰：火樹銀花合，星橋鐵鎖開，暗塵隨馬去，明月逐人來。遊騎皆李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。利貞曰：九陌連燈影，千門度月華。傾城出寶騎，匝路轉香車。爛漫唯愁曉，周旋不問家。更逢清管發，處處落梅花。液曰：今年春色勝常年，此夜風光正可憐。支鳥鵲樓前新月滿，鳳凰臺上寶燈燃。多不盡載。

【姑蘇筆記】

唐人閨怨絕句二首：王昌齡雲：閨中少婦不勝愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳綠，悔教夫婿覓封候。李頻雲：紅妝女兒窗下羞，畫眉夫婿隴西頭。自怨愁容長照鏡，悔教征戍覓封候。頻《梨山集》五十，七言有佳句，此詩視昌齡不無鈍賊之愧。餘客汴，有蒲城人申子寧誦絕句雲：寒食清明憶去年，典衣沽酒醉花前。今年花酒渾如舊，憔悴春衫不值錢。以爲徐明之者所賦，頗似唐人。庚子歲九月，無錫同虛觀壁間，見一道題絕句雲：萬壑千巖歸去路，七閩二浙倦遊身。朝來點檢行裝看，除卻烏藤剩得貧。予方倦遊，憮然有感於吾心。韋文公《題楚昭王廟》雲：丘園滿目衣冠盡，城闕連雲草樹荒。猶有國人懷歸德，一間茅屋祭昭王。羅澗谷作《漢朝》詩，可謂善用退之者：秋到咸陽天亦愁，五陵無葉寄寒。人心畢竟江南好，夜夜篝燈入漢祠。嘗愛陸放翁一聯雲：正欲清言聞客至，忽逢美酒報花開。偶見司空表聖“客來當意愜，花廢遇歌成”之句，方知古今詩人妙趣一也。但琢句不同耳。薛昂《賦蔡京君臣慶會閣》詩云：逢時可謂真千載，拜賜應須更萬回。時人謂之薛萬回。柳子厚《覺衰》一首，起語云：久知老會至，不謂便見侵。陳簡齋《房州避難》起語云：久謂事當爾，豈意身及之。事不同而情同，有吻合如此。劉方平《賦銅雀臺妓》，前四句雲：遺令奉君王，顰蛾強一妝。歲移陵樹色，恩在舞衣香。劉後村絕句雲：先帝宮人總道妝，遙瞻陵柏淚成行。君恩恰似薔微水，滴在羅衣到死香。後村《南嶽集》詩全學唐，此可謂青於藍矣。

【朝野遺事】

工部在京山，又有《寒食日經秀上人房詩》雲：花時懶看花，來訪野僧家。勞師擊新火，勸我雨前茶。其詩篆書，刻石在縣多寶寺中。甘棠魏野亦有詩曰：城裏爭看城外花，獨來城裏訪僧家。辛勤旋覓新鑽火，爲我親烹嶽麓茶。蓋詩人寓興多同。仁宗嘉礻右末，宴羣臣，賦賞花釣魚詩，羣臣奉和。丞相韓魏公詩曰：輕陽閣雨迎天仗，寒色留春送壽杯。唐羅鄴詩曰：春排北極迎仙馭，日捧南山入壽杯。鄭武仲侍郎嘗從劉賓學，賓有父尤善於詩，嘗雲：人從別浦經年去，天向平蕪盡眼低。鄭詩有：江橫塞外悠悠去，天落秋邊處處低。語句驚人，蓋出於藍矣。慶曆間，宋景文諸公在館，嘗評唐人之詩云：太白仙才，長吉鬼才，其餘不盡記也。然長吉才力奔放，不驚衆絕俗不下筆。有雁門大守詩曰：黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。王安石曰：是兒言不相副也，方黑雲如此，安《得向日之甲》光乎？王安石作《桃源行》雲：望夷宮中鹿爲馬，秦人半死長城下。避世不獨商山翁，亦有桃源種桃者。詞意清拔，高出古人，議者謂二世致齋望夷宮，在鹿馬之後。又長城之役在始皇時，似未盡善。或曰：概言秦亂而已，不以辭害意也。王安石集四家詩，不取韓公《符讀書城南》何也？予曰：是詩教子以取富貴，宜荊公之不取也。有子賢與愚，何其掛懷抱。淵明獨不免子美之譏，況示以取富貴哉？樂道以爲然。閩中鮮食最珍者，所謂子魚者也。長七八寸，闊二三寸許，剖之，子滿腹，冬月正其佳時。莆田迎仙鎮，乃其出處。予按部過之。驛左有祠，謂之通應祠，下有水，曰通應溪。潮汐上下，土人以鹹淡水不相入處，魚最美。比見士人詩多曰通印。安石《送元厚之知福州》詩曰：長魚俎上通三印，新茗齋中試一旗。閩人謂茶芽未展爲槍，展則爲旗。至二旗，則老矣。王釒至性之，嘗爲予言曰：王荊公嘗集四家詩，蔡天啓嘗問何爲下太白？安石曰：才高而識卑，其中言酒色蓋什八九。鼎州武陵縣北二十里有甘泉寺，行人多謁焉。寇萊公往雷州，凡題三十字曰：庚申年秋九月，平仲南行至甘泉院。僧以詩板視予，征途不暇吟詠，代記年月。後丁晉公謫朱崖，過寺題雲：翠影疏疏渡，波光瑟瑟凝。帝家金掌露，仙府玉壺冰。曉鉢侵星汲，霄廚向月澄。豈惟蠲肺渴，灌頂助三乘。因而至寺者，多所賦詠。如殿中丞範諷詩云：平仲酌泉曾頓轡，謂之禮佛向南行。山堂下瞰炎蒸路，轉使高僧薄寵榮。又刑部郎中崔嶧詩云：二相南行至道初，記名留詠在精廬。甘泉不洗天涯恨，留與行人鑑覆車。可謂言婉而意達。慈聖光獻皇后以元豐申十月二十日上仙，是夕永裕召執政近臣入視聖容。其年春，上幸西池，慈聖以珠盤蹙馬鞍遺上。上自池乘以歸。慈聖好植花，多乘小輦遊苑，上常扶侍之。所居殿曰慶壽，在福寧之東。是夜毀香閣垣爲門，百官入聽遺告。庭中有二小亭，金書牌曰：賞蟠桃，賞大椿。明年三月將奉山陵。詔百官各進輓詞二首，故相王曰：誰知老臣淚，曾泣見珠襦。王存時爲從官，曰：珠韉賜御恩猶在，玉輦親扶事已非。子亦例進曰：春風三月暮，寂寞大椿庭。百官有云：東朝蓋斥慶壽也。永叔《早朝》詩曰：月在蒼龍闕角西，甚美，然予按漢之四闕：南曰朱雀，北口玄武，東曰蒼龍，西曰白虎。今永叔詩意，蓋以當前門闕狀蒼龍，故云月在西也。蓋不用漢闕耳。南豐曾阜子山，嘗宰蘄之黃梅，數十里有烏牙山甚高，而上有僧舍，堂宇宏壯。梁間見小詩曰：“李太白也：夜宿烏牙寺，舉手扌門星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。布衣李白。”但不知其字太白所書耶？取其牌歸於丞相吳正憲公，李集中無之，始安陸石山嚴寺詩亦不載。權文公多用州縣日辰之類爲詩，近見人亦爲藥名詩者，如訶子縮紗等語，不唯真致，兼是假借，太不工耳。里人史思遠善詩，用藥名則析而用之。如《夜坐》句曰：坐來夜半天河轉，挑盡寒燈心自知。此乃魯望離合格也。思遠幼孤，從先生學詩，有唐人風格。《贈惠秀》雲：坐禪猿鳥看，談易鬼神聽。又《題朱氏園》雲：花分先後留春久，地帶東南見月多。故壽陽朱炎節判嘗贈詩曰：古人不到處，吾子獨留心。吾友頓隆師嘗言顏延年《五君詠》，至阮始平曰：屢薦不入官，一麾乃出守。麾，去也。鹹爲山濤麾出，杜牧之“首把一麾江上去，”即旄也，蓋誤矣。餘以爲“麾”，即“毛”也。子美亦曰：“持旌麾”之句，杜牧不合用一麾耳。朱元瑜長官好爲詩。予少時聞人誦“嚼梅香襲齒，攀柳綠藏巾。”予欲纂鄉人詩，恨無朱詩。廖獻卿大夫謂予曰：某少嘗同筆硯，得其詩二百餘篇，當錄以奉寄。獻卿別未幾，不幸且卒。自予還裏，屢訪諸廖所謂朱令詩者，莫得之。世言七言詩肇於柏梁，而盛於建安。考之，豈獨柏梁哉？《庸阝風》曰：送我乎淇之上矣。《王風》曰：知我者謂我心尤。《庸阝風》曰：還予授子之粲兮。《齊風》曰：遭我乎犭缶之間兮。又曰：尚之以瓊華乎而。《魏風》曰：胡取禾三百兮。豳幽風，曰：二寇之日鑿水沖沖，三之日納於凌陰。《小雅》［此下文疑原書有漏句］曰：王升之善詩，極精緻，喜賓客，醞法高妙。劉斯立字曰玉友，且書小寫：幾日愁圍未解紛，一杯聊以鼓吾軍。酒罈久設無人將，玉友于今始策勳。又作《悲愁引》。有：昔時攜手兩少年，君死我衰俱可憐。及：波間羅襪今無有，夢裏行雲果是非之句。餘赴甘陵，升之以長詩見送。聞餘作《釒監堂》，又作“落月滿屋樑，猶疑照顏色”十章尤奇，丹楊遇寇失之，可惜。劉斯立哀其不達，爲誄哭之妙甚。其略去：偉君高門，一世楷模。遺烈言言，休聲吳吳。逢辰清明，建旆禮輿。疇或木尼旃，罔所適徂。名列士版，身佚里閭。毓草藝木，畦畹躊躇。良朋萃止，餚殳設醴斛。退察其私，盎不宿儲。又云：休文革帶，計日有餘。幼安絮巾，當暑不除。乳石斷下，糜粥充虛。長爲散人，庶以全軀。云何遠行，旅舍窘拘。東野後事，孝權遺書。豈無他人，顧以屬予。嗚呼哀哉，文多不能盡憶。觀斯立之言，可以知其人也。升之年四十，終奉議郎汝陰丞，客死京師，二子孟博、孟公，皆淪落，彥祖之後，遂微可念哉。黃魯直元礻右間，與宣城院諸公往來甚歡。一日雪中過七叔祖靜之題詩酒庫雲：北風吹雪滿都城，曉踏驊騮訪玉京。相引糟頭看春酒，正流三峽夜泉聲。宣和間其書壁尤存。老杜詩：天棘夢青絲，說者不一。餘在靖康見李衡州舍人言，往任陳州教授，文潛出東坡雜書，內一貼雲：天棘，胡梵語，柳也。又古歌，湖上春風舞天棘，信知柳無疑矣。獨不曉夢字，疑是弄字，而或以謂蔓字也。更當博求之。李少師端願，嘉礻右丁酉暮春，作新堂會翰林趙叔平，歐陽永叔，王禹，侍讀王原叔，舍人韓子華，永叔命名來燕堂。原叔八分題榜，因聯句賦之，刻於石：賢侯謝郡歸，從遊樂吾堂。林泉富餘地，卜築疏林莽。是時春正中，來燕音下上。若賀大廈成，喜留衆賓賞。概得名因笑談，揮墨粲題榜。所誇賢豪盛，豈止池榭廣，人心樂且閒，鳥意頡而頏。吟尊敞花軒，醉枕捲風幌。修輕雲薄藻棟，初日麗珠網。紅礻央生暗香，清弦泛餘響。林深隱飛蓋，岸曲遲去槳。波光欄檻明，竹氣衣巾爽。虛容涼木越入，影與文漣蕩。晨飈轉綠蕙，夕雨滋膏壤。嘉辰喜盍朋，命駕期屢往。觴詠陶淑真，世俗豈吾仿。洙得以爲勝遊，蕭然散煩想。公子固好士，世德復可象。今此大基成，不圖專奉養。美哉風流存，來世足師仰。絳可以想見文物之盛，太平無象，端在於此。

【宰相令復癡聾】

陸游務觀雲：王性之謂蘇子瞻作《王莽》詩，譏介甫雲：入手功名事事新。又《詠董卓》雲：公業平時勸用儒，諸公何事起相圖。只言世上無健者，豈信車中有布乎。蓋譏介甫黨爭市易事，自相叛也。車有布，借呂布以指惠卿姓曾布名，其親切如此。又云：曾吉甫侍郎，藏子瞻和錢穆父詩真本，所謂大筆推君西漢手，一言置我二劉間者。其自注雲：穆父嘗草某答詔，以歆向見喻，故有此句。而廣川董彥還待制，乃譏子瞻不當用高光事，過矣。與務觀同作劉信叔大尉輓詞，予誦魯直《哭宗室公壽》詩云：昔在熙寧日，葭莩接貴遊。題詩奉先寺，橫笛寶津樓。天網恢中夏，賓筵禁列侯。但聞劉子政，頭白更清修。意深語到，可想見宗室前肆後拘氣象。務觀雲：韓子蒼嘗見魯直真跡，第三聯改雲：屬舉左官律，不通宗室侯。以此爲勝，而曾吉甫獨取前作《劉貢父詩話錄》雲：皇甫氵是詩無聞，韓退之有《瀆公安》詩，譏其掎摭糞壤間。又韓集雖有《次韻氵是陸渾山火》之篇，而氵是詩俱不傳。予嘗得氵是永州祁陽元次山唐亭詩碑，題雲：侍御史內供奉皇甫氵是，其詩云：次山有文章，可惋只在碎。然長於指敘，約糸豐刀多餘態。心語適相應，出句多分外。於諸作者間，拔戟一隊中行。蘇預雖富劇，粹美君可蓋。子昂感遇佳，未若君雅裁。退之全而神，上與千年對。李杜才海翻，高下非可概。文於一氣間，爲物莫與大。先王路不荒，豈不吾輩。石屏立衙衙，溪口啼素瀨。我思何人知，徒倚如有賴。後見洪邁《容齋隨筆》，亦載此詩，謂風格無可採，非也。蘇文忠公詩文少重複者，惟人生如寄耳十數處用，雖和陶詩亦及之，蓋有感於斯言。此句本起魏文帝樂府，厥後《高僧傳》載王羲之與支道林書祖其語爾。朱翌新仲《猗覺寮雜誌》，乃引《高僧傳》及南齊劉善明，似未記魏樂府。予爲大和蕭人傑秀才作《如寄齋說》引文忠公詩甚詳。四方聲音不同，形於詩歌往往多疑，其來久矣。如北方以行爲刑，故《列子》直以太行山爲太形。又如居姬與以高俄等音，古今文士皆作協韻，雖釋文亦然。《禮記》何居注云：居音姬列子何姬，卻注云音居。其它詩文與以呂累之類尤多。近世士大夫頗笑閩人，作賦協韻雲：天道如何，仰之彌高。殊不知蘇子由，蜀人也。文集第一《卷嚴顏碑長韻》，磨、訛、高、豪、何、曹、河、戈，亦相間而用雲。

【諸儒鳴道集】

古人作詩所以吟詠性情，如三百篇是也。後之作者，往往務爲艱深之辭，若出於不得已而爲之者，非古人吟詠之意也。《文選》謝宣遠《戲馬臺詩》，造語雖工，然已不及建安七子有正氣矣。如輕霞冠秋日，迅商薄清穹。豈曰不工，何如子建雲：明月澄清景，列宿正參差。宣遠《詠張子房詩》，有息肩纏民思，靈鑑集未光。伊人感代工，聿來扶興王。又曰：爵仇建蕭宰，定都護儲皇。又曰：鑑歷頹寢，飭象薦嘉嘗。又曰：餐和忘微遠，延首詠大康。此等詩句皆刻畫，殊無三百篇風致。顏延年詩最平易，至應詔詩乃作梗澀語，略無風雅。豈以謂應詔當如此耶？如《北湖田收》詩云：帝暉膺順重，清蹕巡廣。又云：開冬眷徂物，殘粹盈化先。又云：自鄉食報嘉歲，周急戎無年。此何等語也。迄至於今此體猶在。

謝元暉《遊東田》詩曰：魚戲新荷動，鳥散餘花落。情辭閒暇，佳句也。王仲宣《贈蔡篤》，，有瞻望遐路，允企伊亻寧。又有雖則追慕，予思罔宣。瞻望東路，慘愴增嘆之語。又有中心孔悼，涕泗漣氵而。嗟爾君子，如何勿思之語，大有變風之思。雜之衛詩中，何有不可。劉公幹《贈從弟》二詩，興寄幽雅，有國風餘法。夜嵇叔《送秀才入軍詩》閒雅俊豫，有古詩人之風。如良馬即閒，麗服有暉。又如習習穀風，吹我素琴。膠膠黃烏，顧疇弄音。又如思我良朋，如渴如飢。願言不獲，愴矣其悲之句，想見其風致。沈休文《詠湖中雁》雲：渙流牽弱藻，劍翮帶餘霜。羣動浮輕浪，單泛逐孤光。懸飛竟不下，亂起未成行。刷羽同搖漾，一舉還故鄉。其形容物態如此，亦巧妙矣。文字雕琢，則傷正氣，作詩亦然。如陶靖節雲：採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛爲相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此真得三百篇之遺意。予友施彥軌瀆杜詩，至風吹客衣日杲杲，樹攪離思花冥冥而有得。予讀毛詩，至糹希兮糹谷兮，悽其以風而有得。

【廣川書跋】

豐都宮陰真人祠刻詩三章，唐貞元中，刺史李貽孫書。元豐四年，轉運判官許安世即其祠下，盡閱其石，謂此三詩真陰氏作。如還丹等，皆後人記之。乃屬知夔州吳師益書，既成送觀中，於是盡破石爲其餘石。故今世不得傳。餘嘗得舊本，然獨存此也。真人名長生，新野陰氏，本儒生，有才思，善著書。其學類左元放，嘗授太清神丹。故世傳其《丹經》贊文甚古雅異，亦東漢時人，不知嘗爲此詩也。此詩雖然與漢人異，不知安世何據而知。餘益知前所譭棄，未必皆非長生所述。葛洪曰：長生服金液半齊，其止世間幾千年然後仙去。殆古強所謂，洪亦不省也。李衛公《武昌》詩，其間謂牛羊具特俎，則指牛僧孺羊嗣復，嘆夫朋黨之怨至於如此。雖一話言間且不能忘，必求其詆訾以逞其憾，安得公平天下而無私好憎之心哉。德裕學優而材勝，其操術近正。但忿少容，以及於禍。昔牛崇爲隴西主簿，羊喜而郡功曹。馬文淵爲大守，涼州雲三牲備具。德裕嘗編牛羊日曆，皆取於此。李邦彥《出會稽寶林寺》詩，黃庭堅書其後曰：法士多壞能，乃是僧爲鱉爾。孤岫龜形在，謂山有穴而特，不可謂山。餘評曰：此詩未有工處，特以書貴。季海書名唐世，而此石乃公平生書，不得不尚。如高閣無恢炱，乃詩人會意誤處。黃子抉而警之，是一快事。謂瑰能孤岫，不害於詩，黃子求人已細。張子曰：因進拒衰，表賢選能。馮相觀寢，禳禳攘災。古人已如此音，況能有所合謂之能，自有據耶。《爾雅》曰山有穴岫，不必謂如神氵糞。凡山有竅可穿者皆是，故謝康樂言：窗間列遠岫，玄暉言：雲表吳岫徹，杜甫言：自多窮岫雨。韓愈言默默露數岫，豈盡失也？若白居易言：岫合雲初吐，則不可謂山聳而出者，世人多託人見聞，以爲己是。黃子說嘗勝，人亦未深考，餘不得不辨。政和元年四月十三日。

永樂大典

卷之八百九十五

二支詩

宋詩四

【宋孫覿鴻慶居士集】

《讀季遠詩卷，次泗州南山詩韻》

跳波亂清淮，一葉寄真賞。南山如高人，標格自矜爽。胡塵暗楚甸，絕境墮渺漭。空城草木春，戶外屨誰兩。悵望壺公龍，乘雲自來往。小詩若圖畫，彷彿見飛槳。從今淮上山，不落夢中想。

《誦鄒次魏詩，有讀山谷文一篇特奇麗，詩云：遠繼杜參謀，近追蘇玉局，此實錄也》

歌終白玉爛，夢覺黃糧熟。斯人已寂寥，皎皎在空谷。誰令黔首愚，竟坐城旦讀。光芒豐城劍，慟哭荊山玉。鄒郎乃其徒，閱世何燭局。高風渺不嗣，句法此遺燭。火攻真下策，弔古悼秦俗。麗山一炬燔，雞林萬金贖。

【張守毗陵集】

《次韻張輝惠》詩三首

詩鄰可卜擬誅茅，好句人間見一毫。吟就鉢聲應未絕，流傳紙價頓能高。謬成燕雀追黃鵠，已作蜻蜓避百勞。清夜月窗哦警句，霜梧風竹助蕭騷。

投老須營一把茅，晚親珠玉看揮毫。賦牛絕敏驚曹植，刻鵠無成愧伯高。已放閒身棲寂寞，時憑佳句洗塵勞。喜逢載酒經過客，老去無心作反騷。

老依背郭蔭堂茅，寒夜微吟自削毫。羨子筆回霜氣勁，驚人句與月魂高。極知蹇足追隨苦，便覺長鬚走送勞。因識盧郎是佳器，定能痛飲誦離騷。

《張子華作詩，誤用事。有詩訟其過，因次元韻》

咳唾成詩未許攀，腹中應着綺千端。畫蛇思巧因饒足，倚馬才高肯駐鞍。割肉固非方朔社，蒸壺曾入老盧盤。小瑕不掩千金璧，能事寧容俗眼看。子美以東方朔割肉爲社日。東坡以鄭餘慶蒸壺爲盧懷慎。

【劉屏山集】

《雜韻》四首

積雨生秋意，浮雲放晚晴。鍛聲寒野迥，橋影小溪清。

殘霞鋪瞑色，新月長圓輝。黃落樹滋本，夜眠人息機。

檐溜停清瀉，林聲息怒號。水浮秋色遠，山帶夕陽高。

宿雁猶驚渚，昏鴉已着林。野平雲散亂，江動月浮沉。

《絕句》五首

目送孤鴻獨倚樓，晚風吹淚更橫流。蕉花落處蠻煙碧，六十三程是白州。

雙魚來自瘴江濱，一讀家書一愴神。見說炎荒風土惡，可無神物護忠臣。

干戈擾擾恨何窮，南北東西任轉蓬。世事不堪長齟齬，胸中賴有氣如虹。

喜聞歸騎已揚鑣，載酒相迎不憚遙。我是武夷東道主，便同蠟履上巖。

竹繞茅檐水繞階，東風漸欲放春回。丁寧紅紫休爭發，待取山南刺史來。

《讀曾吉甫橫碧齋詩》

攜鋤引荒泉，偶步松崗北。冷然毛骨清，楚尾見秋色。稻氣馥初涼，檉除澹微日。緬懷小齋居，欞檻增岑寂。曠度減知聞，微吟數峯碧。若人端好修，珍駕動無跡。深窮伊水源，峻陟衡山極。終焉憩孔林，所樂惟自得。延和數酌醪，侑靜一編易。向來辱傾輸，洞見胸中白。思親道匪侔，既遠情不懌。矧餘質冥頑，固未易刻畫。尊生有遐心，克己無全力。以茲畏所知，負負常夕陽。餘波儻時漸，玉汝天其或。

《偶書》

風急胡塵暗九州，岸巾長嘯一登樓。故園卻憶桐孫在，薄宦端爲荔子留。湖海以南兵尚鬥，犬戎不死禍難休。似門推轂皆飛將，盍有清談謝傅流。

《讀韓子蒼呂舍人近詩》

詩人零落嘆才難，二妙風流壓建安。已見詞鋒推晉楚，定應臭味等芝蘭。鴻軒意氣慚交呂，鳳躍聲華敢望韓。咫尺煙塵不相見，它時惆悵隔金鑾。

【陸放翁渭南集】

《讀王摩詰詩，愛其散發晚未簪，道書行尚把之句，因用烏韻賦古風十首，亦皆物外事也》

我生本江湖，歲月不可算。採藥遊名山，所歷頗蕭散。一逢巢居翁，見謂於我館。酌泉啖松柏，每得造膝疑。行道不自力。殘發日已短。海上故不遠，謫限何時滿。仕宦五十年，所至不黔突。取魚固拾熊，挾兔那恨鶻。退歸息。誰敢書咄咄。屋穿每茨草，驢瘦可數骨。秋風忽已厲，落葉襯殘月。脫巾坐中庭，清冷入毛髮。我愛古竹枝，每歌必三反。孤舟上荊巫，天末未覺遠。最奇扇子峽，恨不遂高遠。荊棘蜀故宮，煙水楚廢苑。至今清夜夢，百丈困牽挽。人生如寄爾，勿嘆流年晚。往歲著朝衫，晨起事如匯。告歸臥孤村，枯淡有餘味。閉門絕外慕，自謂真富貴。蕭然畢吾生，地下一增氣。裏翁戀兒女，小疾輒憂畏。惟窮可賒死，我在君亦未。萬金築華堂，千金教新音。不知憂患腸，著腳日愈深。今人喜議古，後亦將議今。使汝有子孫，聞之亦何心。鄭通擅銅山，死日無一簪。未死汝勿喜，吾溪多毒淫。往者遊青城，猶及二三老。稽首出世師，數語窮至道。妻子真弊屣，棄去恨不早。俯仰能幾時，殘骸日衰槁。吾兒有奇骨，亦復至幽討。金丹倘可成，白髮何足掃。稚川師鄭君，才及一卷書。書大僅如著，度世蓋有餘。想其所論說，妙極軒昊初。內篇今雖存，亦復飽蠹魚。我欲探其原，蹇步空趑趄。安得插兩翅，從公遊太虛。隱書有三景，字字當力行。寸地與尺宅，可以久汝生。溯流歸昆虛，堅守臨長城。一旦告成功，河塞黃金城。笙鶴適緱山，貂蟬朝玉京。即今修行地，千古名還嬰。子道室以還嬰名之。行年過八十，形悴神則旺。往來江湖間，垂老猶疏放。滄波浩無津，天遣遂微尚。剡溪掛風帆，漁浦理煙榜。奇雲出深谷，新月生疊嶂。興懷晉諸賢，誰能續遺唱。二十遊名場，最號才智下。蹭蹬六十年，亦有茅一把。典衣租黃犢，乘雨耕綠野。西成得一飽，敢計泥沒踝。住久鄰好深，百事通乞假。秋高小甕香，相喚注老瓦。

《絕句》

惰遊不能耕，心愧新春白。獻傲茅三間，主人終勝客。朝士腰下黃，山僧鼻端白。放翁俱笑汝，飽飯作閒客。溫溫地爐紅，皎皎紙窗白。忽聞啄木聲，疑是敲門客。雪晴蓼甲紅，雨足韭頭白。雖無萬錢具，野飯可留客。小兒勿大勤，使汝發早白。長爲南畝民，殊勝東閣客。

《四日夜雞未鳴起作》

放翁病過秋，忽起作醉墨。正如久蟄龍，青天飛霹靂。雖雲墮怪奇，要勝常憫默。一朝此翁死，千金求不得。

《讀蘇叔黨汝州北山雜詩，次其韻十首》

暑耘日炙背，寒耕泥沒腳。衆人佔膏腴，我獨治磽确。力盡功未見，厥土但如昨。豈惟窘糠秕，直恐轉溝壑。今年雨時，天如相耕穫。屋傾未暇扶，且復補籬落。舊絮補破襦，生薪續微火。煢孤有凍死，自視亦已過。鄰翁冒風雪，斗酒持飲我。尖圓擘霜蟹，丹漆飠丁山果。欣然共笑語，何止寬寒餓。布被擁更闌，招魂不須些。三山鏡湖上，出郭無十里。結廬非所擇，但取便薪水。間亦出從宦，安能慕園綺。地主卜林塘，亦復異子美。蘧方丈室，僅足容臥起。吾意本扁舟，陸居聊爾耳。祠官粟一囊，不瞻軀七赤。前年蒙寬恩，例許乞骸骨。聯翩三兒子，俱作鸛雀碧。賦祿雖上遠，亦足慰衰白。幅巾茅檐下，稱病謝來客。從今門前路，永掃車馬跡。舍北有漁磯，下臨清溪流。柳陰出朱橋，蓮浦橫蘭舟。蓴絲二三畝，採掇供晨羞。魚蝦雖瑣細，亦足贍吾州。人生常如此，安用萬戶侯。綠蓑幸可買，金印非所求。寓形百年中，如臂屈伸頃。少壯幾何時，已復墮衰境。老人喜自潔，臨澗漱綠淨。佛龕香事已，僧鉢供煮餅。山茶試芳嫩，野果薦甘冷。不學萬錢廚，長漁取淮穎。岩石著幼與，風月思玄度。老子放浪心，常恐迫遲暮。安得世外人，握手相與語。吾宗甫裏公，奇辭賦漁具。高風邈不嗣，徒有吟諷苦。霜風吹短衣，何山不堪住。久病臥江村，發白面黧黑。艱難念溫飽，日夜積涓滴。聚壤糞園桑，荷鋤耘壠麥。苟失一日勤，農事深可惜。小兒念乃翁，卒歲共欣戚。望明年春，社雨泥一赤。德孫秀眉宇，慨然修初服。枯腸貝寧詩草，十飯九不肉。成童將覓舉，想見袍立鵠。先澤倘未衰，豈無五秉粟。汝能記吾言，並以告阿福。閉門勿雜交，一經萬事足。吾幼從父師，所患經不明，何當效侯喜，欲負能詩聲。亦豈劉隨州，五字矜長城。秋雨短檠夜，掉頭費經營。區區宇宙間，舍重取所輕。此身倘未死，仁義尚力行。

《讀杜詩偶成》

一念寧容事物侵，天魔元自是知音。拾遺大欠修行力，小吏相輕尚動心。千載詩亡不復刪，少陵談笑即追還。常憎晚輩言詩史，《清廟》《生民》伯仲間。城南杜五少不羈，意輕造物呼作兒。一門酣法到孫子，熟視嚴武名挺之。看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬不一施。空回英概入筆墨，《生民》《清廟》非唐詩。向今天開太宗業，馬周遇舍非公誰？後世但作詩人看，使我撫幾空嗟諮。《讀李杜詩》濯錦滄浪客，青蓮澹盪人。才名塞夫地，身世老風塵。士固難推輓，人誰不賤貧。明窗數編在，長興物華新。

《讀樂天詩》

放姬鬻駱初何有？常笑香山恨不攄。輸與此翁容易死，一身之外更無餘。

《讀許渾詩》

裴相功名冠四朝，許渾身世落漁樵。若論風月江山主，丁卯橋應勝午橋。

《讀王季夷舊所寄詩》

燈前忽見季夷詩，淚灑行間不自知。醉別西津如昨日，露漚滅已多時。予在京口，與季夷別，遂不復相見。

《讀林逋、魏野二處士詩》

君復、仲先真隱淪，筆端亦自斡千鈞。閒中一句終難道，何況市朝名利人。

《讀宛陵先生詩》

李杜不復作，梅公真壯哉。豈惟凡骨換，要是頂門開。鍛鍊無遺力，淵源有自來。平生解牛手，餘刃獨恢恢。歐尹追還六籍醇，先生詩律擅雄渾。導河積石源流正，維嶽崧高氣象尊。玉磬非俗好，霜松鬱郁有春溫。向來不道無評譏，敢保諸人未及門。

《讀陳秀才詩》

程子晚相得，居然一坐傾。心詩欲飛動，病眼爲開明。英妙非凡質，衰遲畏後生。吾徒可相賀，吾字有長成。

《夜讀鞏仲至閩中詩有懷其人》

詩思尋常有，偏於客路新。能追無盡景，始見不凡人。細讀公奇作，都忘我病身。蘭亭盡名士，逸少獨清真。

《讀豳詩》

我讀《豳風?七月篇》，聖賢事事在陳篇。豈惟王業方興日，要是淳風未散前。屈宋遺音今尚絕，鹹韶古奏更誰傳？吾曹所學非章句，白髮青燈一泫然。

《讀後漢詩》二首

賃舂老子吾所慕，垂世文章寧在多。詩不刪來二千載，世間惟有《五憶歌》。季英行年七十八，猶灌園蔬授六經。我欲圖之置齋壁，世無顧陸善丹青。

《讀唐人愁詩戲作五絕句》

少時喚愁作底物，老境方知世有愁。忘盡世間愁故在，和身忘卻始應休。清愁自是詩中料，向使無愁可得詩？不屬僧窗孤宿夜，即還山驛旅遊時。天恐文人未盡才，常教零落在蒿萊。不爲千載《離騷》計，屈子何由澤畔來？我輩情鐘不自由，等閒白卻九分頭。此懷豈獨騷人事，三百篇中半是愁。飛雪安能住酒中，閒愁見酒亦消融。山家有力參天地，不放清樽一日空。

《讀近人詩》

琢雕自是文章病，奇險尤傷氣骨多。君看大羹元酒味，蟹螯蛤柱豈同科。

《雜題絕句》六首

少談王霸謀身拙，晚好《詩》《騷》學道疏。還有一籌差自慰，閉門不作公子書。莫笑花前白髮新，宣和人醉慶元春。何時道路平如砥，卻就清伊整幅巾。三生元是出家人，一念差來墮薦紳。二寸楮冠雙草履，天公還我水雲身。《黃庭》兩卷伴身閒，盤篆香殘日未殘。泛泛孤身似萍葉，始知天地不勝寬。年華偃蹇留不住，鬢雪縱橫耘更多。樂天不生夢得死，恨無人續《竹枝歌》。年來世念掃除盡，猶有閒吟頗自奇。安得陟釐九萬個，爲君盡寫暮春詩。

《雜題》

松肪釀酒石根醉，槲葉作衣雲外行。指點人間獨長嘆，秋風又到洛陽城。山家貧甚亦支撐，時撫桐孫一再行。朝甑米空烹芋粥，夜缸油盡點松明。羊裘老人只念歸，安用星辰動紫微。洛陽城中市兒眼，情知不識釣魚磯。黍醅新壓野雞肥，茅店酣歌送落暉。人道山僧最無事，憐渠猶赴暮鍾歸。釣魚吹笛本閒身，正坐微官白髮新。著屐此生猶幾兩，可令復踏九衢塵。山光染黛朝如涇，川氣容銀暮不收。詩料滿前誰領略，時時來倚水邊樓。

《雜詩絕句》

世味漸闌如嚼蠟，惟詩直恐死方休。四時風月元無盡，萬里江山更擬遊。一身頂踵無非病，兩飯齏鹽亦闕供。正可清言學夷甫，不須豪氣似元龍。枳籬莎徑入荊扉，中有村翁百結衣。誰識新年歡喜事，一雞一犬伴東歸。雞犬皆實事。身似匡廬老病僧，閉門一衲坐騰騰。雨聲驚覺長安夢，惆悵西窗夜半燈。

《戲題》

莫輕凡骨未飛騰，要勝人間粥飯僧。山路近行猶百里，酒杯一舉必三升。

《戲書觸目》

狸奴閒佔熏籠臥，燕子橫穿翠徑飛。我亦人間好事者，憑攔小立試單衣。

《古風》

犧象薦清廟，餘才棄溝中。二者雖甚遠，殘生其實同。人當貴其身，豈復論窮通。寧爲原上草，一寸搖春風。木生雖拱把，鮮不困斧斤。枯朽或可全，又以鄉故焚。嘉禾終釒至艾，豈獨草見耘。此理講已熟，要當尊所聞。

《擬古》

牛跡可使圜，羊角可使直。惟使剛者柔，造物不可得。世方貴軟熟，剛實不可爲。爲剛死道傍，已矣何所悲。君看一釣絲，能得幾日絡。君思幾州鐵，打此一大錯。目前豈不快，後悔將奈何。我非通神明，比汝更事多。寧忍千日飢，野葛不可烹。寧枉百里途，捷徑不可行。自古風俗壞，善士亦淪胥。橘柚禹包貢，後世稱木奴。坐臥北窗下，百事廢不治。脫粟與大布，衣食裁自支。溫飽豈不欲，違道予心悲。地不見先人，所冀向有辭。

《古意》

千金募戰士，萬里築長城。何時青月，卻照漢家營。夜泊武昌城，江流千丈清。寧爲雁奴遠，不作鶴謀生。

《戲作絕句以唐人句終之》

雨細穿梅塢，風和上柳橋。山居無歷日，今日是何朝。回頭問童子，今夕是何年。靜對煎茶竈，閒疏洗藥泉。

《客從城中來》

客從城中來，相視慘不悅。引杯撫長劍，慨歡胡未滅。我亦爲悲憤，共論到明發。向來酣鬥時，人情願少歇。及今數十秋，復謂須歲月。諸將爾何心，安坐望旄節。

《謝徐志父帳幹惠詩編》

平生聞若人，筆墨極奇峭。相望二千里，安得接談笑。一朝獲其詩，驚喜逾素料。夜窗取吟諷，寒燈耿相照。春容清朝歌，縹緲蘇門嘯。蹴天浙江濤，照野楚山燒。每篇十過讀，玩味頭屢掉。正如啜名酒，雖愛不忍酹。看君亦華髮，氣壓萬年少。予昔從茶山，尋賞三語妙。文章老不進，憔悴今可吊。誰知牛車鐸，黃鐘乃同調。願君時來過，勿恤俗子誚。

《謝王子林判院惠詩編》

文章有定價，議論有至公。我不如誠齋，此評天下同。王子江西秀，詩有誠齋風。今年入修門，軒軒若飛鴻。人言誠齋詩，浩然與俱東。字字若長城，梯衝何由攻。我望已畏之，謹避不欲逢。一日來叩門，錦囊出幾空。我欲與馳逐，未交力已窮。太息謂王子，諸人無此功。騎驢上灞橋，買酒醉新豐。知子定有人，詎必老鈍翁。

《觀渡江諸人詩》

中朝文有漢唐風，南渡詩人尚數公。正使詞源有深淺，病懷羈思亦相同。

《雜詩》

半年不讀書，顧影疑非我。乃知百年中，如此過亦可。書能作汝崇，識字果非福。明年倘未死，樂哉駕黃犢。伐性無蛾眉，腐腸無旨酒。齋居亦得疾，果無第一手。纔不如嵇康，疏懶則過之。雖有絕交書，不作幽憤詩。

《偶觀舊詩書歡》

吾道運無畦畛，何至墮畦畛。醯雞舞甕天，乃復自拘窘。外物豈移人，子顧不少忍。鶴井與狐妖，正可付一哂。繁華夢境鬧，零亂空花員雨。可憐憨書生，尚學居易稹。我昔亦未免，吟哦啄肝腎。落筆過白雨，聚稿森束荀。幸能悟差早，念念常自憫。安得從碩儒，稽首謝不敏。

《四月二十八日作》

四月欲盡五月初，九十未及八十餘。開口何曾談世事，收身且復愛吾廬。行遍人間病不禁，鬢毛飽受雪霜侵。茅檐一夜蕭蕭雨。洗盡平生幻妄心。

《出遊歸臥得雜詩》

江天缺月西南落，村路寒雞一再鳴。自笑此身羈旅慣。野橋孤店每關情。江村何處小茅茨，紅杏青蒲雨過時。半幅生絹大年盡，一聯新句少遊詩。眼明未了觀山債，力在猶能涉水行。莫笑軒然誇老健，身存終勝得浮名。壯歲經春在醉鄉，老來數酌不禁當。正須獨倚蒲團坐，領略明窗半篆香。兒扶行飯出柴扉，傴僂方嗟氣力微。道側偶逢耘叟，倚鋤閒話兩忘歸。久讀仙經學養形，未容便應少微星。一枝新鍛金鴉觜，更向名山屬刂茯苓。薺花如雪滿中庭，乍出芭蕉一寸青。老子掩關常謝客，短鋤菜伴園丁。晚交數子多才傑，誰肯頻來寂寞鄉。但寄好詩三四幅，絕勝共笑億千場。

《醉呤絕句》

少日沉迷汗簡青，如今譭譽兩冥冥。書生弄筆如何信，只合花前醉不醒。驅使難憑赤丁子，傳呼底用蒼頭兒。世間如夢身如寄，春去花空欲沉誰。牽經司禮人誰聽，是古非今世共憎。何似對花傾綠酒，自歌一曲醉騰騰。山遮水隔重重堠，雨練風柔處處花。一病半年能不死，又將此恨醉天涯。

《雜賦絕句》

地爐夜麻黠艹暖，瓦鬲甫晨烹豆粥香。不是有心輕富貴，從來吾亦愛吾鄉。病起胸中一物無，夢遊信腳到華胥。覺來忽見天窗白，短髮蕭蕭起自梳。終日才堪米一升，生涯略似草菴僧。溼薪不管晨炊晚，留得松肪代夜燈。出門信步作閒遊，野廟村坊到處留。每伴樵夫嘗半舍，更隨牧豎採沿溝。半舍、沿溝，皆野果名。體不佳時看《周易》，酒痛飲後讀《離騷》。騎驢太華三峯雪，鼓棹錢塘八月濤。昔人莽莽荒丘裏，陳跡紛紛朽簡中。畢竟是非誰辨得？舉杯吾欲問虛空。百億須彌理固有，八九雲夢何足吞。天下廣居君識否？一間茅屋寄孤村。夢裏曾作南柯守，少時元是東陵侯。今朝半醉歸草市，指點青帘上酒樓。七十八十古來稀，行年九十固應衰。已興工部耳聾嘆，更和文公齒落詩。中年畏病杯行淺，晚歲修真食禁多。謝客杜門殊省事，一盂香飯養天和。齊民讓畔不爭桑，和氣橫流歲自穰。君看三山百家聚，更無一壠有遺蝗。今年蝗孽，獨三山過而不下，遂不爲災。得雨郊原已遍耕，東家西舍多逢迎。前山雲起樹無影，別浦潮生船有聲。一身只付雞棲上，萬卷真藏椰子中。嘉定三年正月後，不知更醉幾春風。

《謝張廷老司理錄示山居詩》

憔悴經年客瘴鄉，把君詩卷意差強。古人三語猶嗟賞，況是珠璣滿錦囊。老覺人間萬事非，但思茅屋映疏籬。秋衾已是饒歸夢，更讀山居二十詩。

《夢海山壁間詩不能盡記，以其意追補》

碧海無風鏡面平，潮來忽作雪山傾。金橋化出三千丈，閒把松枝引鶴行。海上乘雲滿袖風，醉捫星斗躡虛空。要知壯觀非塵世，鬥夜鯨波浴日紅。一劍能清萬里塵，讒波深處偶全身。那知九轉丹成後，卻插金貂侍帝宸。春殘枕藉落花眠，正是周家定鼎年。睡起不知秦漢事，一樽閒醉華陽川。

《曾仲躬見過，適遇予出，留小詩云，次韻》

地僻元無俗客來，蓬門只欲爲君開。山橫翠黛供詩本，麥卷黃雲足酒材。數樹山花草舍東，想公繫馬落殘紅。那知老子耶溪上，正泛朝南暮北風。

《雜題絕句》

賀公在朝雅吳語，莊舄仕楚猶越吟。我幸歸休在閭巷，燈前感慨不須深。茅屋三間已太奢，乾柴白米喜無涯。非賢敢竊優賢祿，願拆蓴絲與蕨芽。半俸自春初不復敢請野花紅碧自爭春，村酒酸甜也醉人。解放舡頭便千里，不愁無處著閒身。湖堤疏瘦水楊柳，村舍殷紅山石榴。推戶本來隨意入，乞將因得片時留。

《癸丑正月二日絕句》

朱顏不老畫中人，綠酒追歡夢裏身。堪笑三山衰病叟，閉門寂寂過新春。菊叢抽綠滿枯亥艹，繞舍梅花已遍開。須信今春春事早，江鄉開歲有奔雷。

《太息》

太息貧家似破船，不容一夕得安眠。春憂水潦秋防旱，左右枝梧且過年。禱廟祈神望歲穰，今年中熟更堪傷。百錢鬥米無人要，貫朽何時發積藏。北陌東阡有故墟，辛勤見汝昔營居。豪吞暗蝕皆逃去，窺戶無人草滿廬。

《無題》

碧玉當年未破瓜，學成歌舞入侯家。如今憔悴蓬窗裹，飛上青天妒落花。半醉凌風過月旁，水精宮殿桂花香。素娥定赴瑤池宴，侍女皆騎白鳳凰。出繭修眉淡薄妝，丁東環佩立西廂。人間浪作新秋感，銀闕瓊樓夜夜涼。

《數日不作詩》

吾詩鬱不發，孤寂奈愁何。偶爾得一語，快如疏九河。黃流舞浩蕩，白雨助滂沲。門外無來客，花前自浩歌。

《得趙昌府寄予及子辶詩》

去國雙蓬鬢，還山一鹿車。壯慚稽古淺，老悔養生疏。俗態慵開眼，高吟獨起予。青燈對徐子，併爲問何如。

《閒詠》

身似地行仙，心非欲界天。輿竿聲軋軋，巾角影翩翩。買菊穿苔種，懷茶就井煎。歸來書繞坐，隨處一欣然。久入春農社，新腰老衲包。紙裁微放矮，硯斷正須幽頁。髯簿能爲祟，方兄任絕交。吾詩無好句，聊復當詼嘲。

《病中雜詩》

久病身猶困，閒遊性已成。未停湯熨事，即理水雲程。投宿忘街陌，論交失姓名。最憐花塢好，恐是牡丹坪。自我居湖曲，漁樵日往來。只知年屢改，不覺老相催。小浦潮痕長，長堤草色回。逢春心事在，莫道已成灰。天遠不可問，將如此老何。老驚詩思退，貧欠藥錢多。剡縣尋僧宿，桐江買酒歌。市橋新柳色，又是一年過。

《七月二十四日作》

閒拂青銅一惘然，此生應老海雲邊。涼入袂詩初就，幽鳥呼人夢不全。天上鵲歸星渚冷，月中桂長露華鮮。射胡羽箭凋零盡，坐負心期四十年。先少師宣和初，有贈晁公以道詩云：“奴愛才如蕭穎士，婢知詩似鄭康成。”晁公大愛賞。今逸全篇。偶讀晁公文集，泣而足之仕不逢時勇退耕，閉門自號景迂生。遠聞佳士輒心許，老見異書猶眼明。奴愛才如簫穎士，婢知詩似鄭康成。早孤遇事偏多感，欲續殘章涕已傾。

《無題》

畫閣無人晝漏稀，離病思兩依依。釵梁雙燕春光到，筍柱羈鴻暖不歸。迎得紫姑佔近信，裁成白糹寧寄征衣。晚來更就鄰姬問，夢到遼陽果是非。珠韝玉指擘箜篌，誰記山南秉燭遊。結綺詩成江令醉，泉夢斷沈郎愁。天涯落日孤鴻沒，鏡裹流年兩鬢秋。不用更求驅豆術，人生離合判悠悠。車歷轆氈車赴密期，追歡最數牡丹時。新春欲近猶貪喜，舊家潛移不自知。寶鏡塵生鸞悵望，細箏弦絕雁參差。玉壺莫貯胭脂淚，從溼泥金帶上詩。金鞭朱彈憶春遊，萬里橋東罨畫樓。夢情曉風吹不去，書憑春雁寄無由。鏡中顏鬢今如此，幕下朋儔好在不。篋有吳箋三萬個，擬將細字寫新愁。

《笥中偶得去年二月都下數詩，有作》

昨佩魚符出鳳城，春風處處聽鶯聲。欲尋舊友半爲鬼，重到西湖疑隔生。浮世正如投六簿，野人何意慕三旌。嚴州戍滿真當老，猶幸爲民死太平。

《蜀僧宗傑來乞詩，三日不去，作長句送之》

看遍東南數十州，寄船卻溯蜀江秋。孤雲兩角山亡恙，鬥米三錢路不憂。萬里得詩長揖去，它年挈笠再來不？放翁爛醉尋常事，莫笑黃花插滿頭。舊識姜邦傑於亡友韓無咎、許近屢寄詩來，且以無咎平日倡和見示，讀之悵然，作此詩附卷末。故人王骨已生苔，邂逅逢君亦樂哉。湖寺系舟無夢去，京塵馳騎有詩來。醉中不敢教兒誦，看處常須盥手開。久矣世間無健筆，相期力斡萬鈞回。檢舊詩，偶見在蜀日江瀆池醉歸之篇，悵然有感江瀆池頭爛醉歸，青旗日晚插城扉。正馳玉勒衝紅雨，又挾金丸伺翠衣。老境漸侵歡意盡，舊遊欲說故人稀。憑高三嘆君知否，倦益鳥無風亦退飛。

《呂氏子夔郎求詩》

乃祖身兼將相崇，諸孫玉立有家風。此郎已復塵埃外，他日相期氣類中。行己勤勤須自省，讀書要新功。果能哮吼如獅子，一瓣香應嗣放翁。

《六言絕句》

滿帽秋風入剡，半帆寒日遊吳。問子行裝何在，帶問笑指葫蘆。不慕生爲柱國，何須死向揚州。但願此身無病，天台剡縣閒遊。愛馬能成一癖，結髦可忘百憂。我亦時時自笑，開編萬事俱休。遇捨生封萬戶，厄窮不直一錢。此是由來事爾，正須到處欣然。豪士以妾換馬，耕農賣劍買牛。我看浮名似夢，卻貪山水閒遊。風細飛花相逐，林深啼鳥移時。客至旋開新茗，僧歸未拾殘棋。覓飽如籌大事，擁書似墮重圍。誤喜敲門客至，出看啄木驚飛。香菸觸簾不散，燈焰無風自搖。獨倚蒲團寂寂，忽聞山雨蕭蕭。

【歐陽徹飄然集】

《和韻戲索建中和詩》

功名未許冠凌煙，琢句投囊學閬仙。韞玉要今神物護，探珠豈待老龍眠。賓王頗欠新詩債，子美回償舊酒錢。自古逸才多滌器，醉來宜灑奪袍篇。世弼讀白樂天《放言》詩，放其體，依前韻，作數首見寄。因和答之，亦放樂天之體如簧巧語何須聽，似海侯門豈足遊。太華崇高無棄土，滄浪合併納纖流。未要季子榮親印，已買陶朱佚老舟。藏器待時須大用，恥爭蝸角與蠅頭。駟馬華軒終得志，簞瓢茹且潛身。隨珠莫彈排空雀，和壁休投按劍人。畫史解衣須遇鑑，齊門鼓瑟信難親。索瘢洗垢從教謗，澡雪襟懷與道鄰。摶鵬休笑蓬蒿適，燕雀豈知鴻鵠遊。顏蹠賢愚終異域，渭涇清濁自殊流。綆長方可探深井，水淺安能泛大舟。獨愛樂天吟著句，輸贏終待局終頭。言行樞機宜慎發，利名繮鎖苦縈身。無非入市攫金客，誰似臨畦抱甕人。鴻雁弟兄猶列序，虎狼父子尚相親。刀錐不用爭蝸角，請學當時闕黨鄰。

《古詩寄遊良臣兼簡陳國鎮》

齏鹽興淺知無策，謝絕歸來事清白。亂絲心緒尚紛如，時對風檐獨捫蝨。會須稽古補前愆，赤水遺珠不難索。仰公學問又日新，磨礱幸偶謫仙人。遙知議論到佳處，眉間喜氣常津津。我慚縱跡浪萍梗，欲親木非幾嗟因循。飛雙寥落絕問幅，渴心依約生埃塵。以膠投漆貴耐久，回光借燭期知貧。情均骨肉非有素，白玉琢成心始固。莫學紛紛輕薄兒，世情翻覆成雲雨。登雲依舊高嵯峨，指掌江山勝概多。佳眠風物未入夢，疑泛靈槎遊絳河。去曷來乘興須一往，飛觴爛醉橫秋波。膺門況有金閨彥，筆驅麗景森吟哦。悠悠此志遂何日，款段相期踏雪過。

【洪文安公小隱集】

《王世英秀才出示曾卿詩求和》

投筆文章壯志休，烏經鶴訓漫心留。若爲一見開青眼，解使三公出黑頭。望隴自應知可否，折潮須信妙源流。夜光明月無虛售，可忍庸人按劍求。

【葛勝仲丹陽集】

同子充遊堯祠，見交代李行正詩，追用李太白舊韻，因亦次韻呈子充俗物敗人意，作吏七不堪。去曷來東蒙遇歡友，角立傑出推江南。英材百汰揮利刃，夷量萬頃澄寒潭。弱齡文采照金殿，荏苒立境衣猶藍。銅章來踏瑕丘鼓，邑屋歡康無疾苦。春風郊外正酣酣，笑指叢祠雨驂舞。猛拋簿領亂回回，戲看油碧聲如雷。不遣韶光浪湮滅，桃已蒸霞柳飛雪。超然危立俯河干，抱城清泗嗚驚湍。謫仙秀句但碑板，無復真跡龍蛇蟠。君不見，聰明文思撫寰海，四表上下騰光彩。破椽欺魄爐無煙，豪氣英風亦何在。荒郊遺趾望中來，遐想千古令人哀。祖龍巡幸亦瑣瑣，從臣徒向蒼珉開。豪華豈復靈光殿，峻危誰知李武臺。耿耿星河掛窗牖，未跨歸鞍猶捧手。同門早歲氣橫秋，年大飢寒依秩酒。俗儒醒醉尚不分，金馬玉鱗名遠聞。小顆嗚弦煩卓令，冷閣問字疲子云。五斗不歸俱委瑣，邂逅爲僚天讚我。金蘭縞糹寧未足誇，嵇呂命駕何其賒。官寺相望無百步，洋林正對河陽花。坐令莊舄吟忘越，亦復無心存魏闕。蒲酒相從未有涯，祭竈請鄰才一月。山谷以寒巖子詩十二首作藁書，詞筆俱絕。裴繼之出示求跋，因題絕句百篇詩已露玄關，欲免驚愚理亦難。招得使君來帳下，不應饒舌坐豐幹。曾夢良傳惠然見存出闕字詩十有七篇，偶摭所遺成三篇紀謝未有歸資可買山，一封程奏便求閒。睢睢去後容爭席，碌碌羞來肯抱關。幻界已知都是夢，真心自要識無還。尊前袞袞聽名理，坐遣窮愁一破顏。清明時節訪溪山，消盡機心大智閒。元亮孤舟聊自棹，尚平家事不相關。叩門雖幸千金顧，戀德翻嗟半日還。並水幽亭同歷覽，應憐瓢飲政顏。居然埋照向窮山，誰識友媒伏帝閒。意氣雖吞雲夢澤，功名未羨玉門關。身常靜退緣知止，心不傾邪畏好還。但恐縉紳公論在，招延行見覲威顏。

【葛立方歸愚集】

衛卿叔自青陽寄詩一卷，以飲酒、果核、餚味、烹茶、齋戒、清修、傷時等爲題，皆紀一時之事，凡十七首爲報自嘆杖頭無孔方，頭上貂蟬乏金黃。醉鄉遙遙道路長，傲窗新釀汲新涼。指點銀瓶難索嘗，空教金縷唱秋娘。遙想玳席行觴忙，繡段裝簾篩妙香。夢熟有時歸故鄉，賜我屈卮澆客腸。不堪羈寓天一方，無心佩紫兼懷黃。侍酒無由道路長，如意至今質西涼。箬溪竹葉倘許嘗，藝色何須留窈娘。緬懷星郎拋令忙，席上微聞雞舌香。支頤騰騰之醉鄉，惟有麴生可娛腸。席中珍核來異方，烏正綠金棖黃。大谷消梨紫蒂長，葡萄馬乳堆西涼。深秋楊梅有何嘗，羅浮定逢何二孃。洞庭霜栝苞苴忙，吳姬手擘三日香。可憐猶子留他鄉，終日忍飢如龜腸。闊展食前一丈方，羔兒釀酒鵝兒黃。千里蓴羹紫絲長，乳肫豐貯琉璃涼。齏豆粥得並嘗，尊前何用綠珠娘。貊灸羌煮庖廚忙，碗麪濃封龍腦香。魯衛勾吳莫誇鄉，南北兩烹慰中腸。客居貧病醫無方，忍飢面作瞿曇黃。楓葉蕭蕭風陣長，東廂曝背資滄涼。鄰家有酒難偷嘗，草書正藉公孫娘。家家刈熟畦丁忙，有口不識雲子香。令我馳神青鄉，杯粟有時來實腸。金盃制宅初奠方，夏木陰陰轉鸝黃。紫絲步陣百里長，魚軒象服池閣涼。笙歌嘈雜聞未嘗，何止一曲杜韋娘。珠履玳簪迎送忙，羅幃繡幕圍風香。須臾料理龍陽鄉，木奴千頭可充腸。靈芽胯底棋局方，茗碗班班金粟黃。食罷煮香消日長，莫遺姜鹽資胃涼。廩君所嫉裴不嘗，誰是纖纖捧碗娘。識取真腴那得忙，不是沙溪不入香。可須臾醉無何鄉，甘肥濃能腐腸。紙窗蒲團竹几方，清曉聊翻經卷黃。禪心無累鬚眉長，坐回熱惱生清涼。月六腥羶口不嘗，眼靜不覷登伽娘。名利從渠朝市忙，象口輕飄柏子香。菰蓴大嚼蜻蛙鄉，不教藜莧徒集腸。淮南空說枕中方，鬼物豈解爲金黃。虎龍自衛策最長，身閱寒暑無炎涼。王母蟠桃端可嘗，何必更值王卮娘。日月跳丸那覺忙，口中自有芝木香。雲裝羽帔入仙鄉，爲公洗髓兼浣腸。玉車文華芝今省方，西風索索吹傘黃。反京宮闕秋草長，望風屑涕心淒涼。襲米叔用命嗟何嘗，義軍誰是竹園娘。黠羌何事追奔忙，大似濃薰返魂香。清蹕何時還都鄉，中興慰我九迴腸。

【王漢實先生集】

《雜詩》四首

有憂烏啼門，有喜鵲噪廬。主人聞啼噪，喜鵲唾老烏。吉凶實由人，烏鵲何與乎？但知預相報，其智各有餘。人智不如鳥，貪喜忌憂虞。遂於烏鵲間，憎愛乃爾殊。福至自福至，禍來貴先圖。二鳥孰有益，嗟哉主人愚。春蠶口吐絲，生人皆仰供。蜘蛛絲滿腹，只能打飛蟲。衣服與網羅，利害豈可同。蠶生旬月老，蜘蛛無春冬。蠶食惟草木，蜘蛛肉食豐。蠶以繭自縛，蜘蛛掛青空。蜘蛛有餘毒，春蠶有餘功。受報乃如此，天理不可窮。龜肉不可食，蟹螯不中卜。龜以殼自戕，蟹以味見戮。所養殊毅豹，所亡等臧。一足致患害，內外皆鴆毒。稽康坐才死，霍禹以勢族。樂哉蟹螯中，貯此老龜肉。江發岷山陽，河出崑崙趾。洲源既洪深，浩浩並衆水。東流至渤氵解，曲折萬餘裏。經山無重數，過郡不知幾。海邊有小溪，近出海山裏。未能數里間，已接潮波起。到海雖則同，難與江河比。

【董霜傑先生集】

《書柏修兄詩尾》

覓句尤長五字中，只今惟有富清翁。解言泉搗空山練，不減澄江謝眺工。

《戲書簡逸詩後》

君詩頗似天韶女，淡抹濃妝總入時。翻笑岷峨老詞伯，西湖信口比西施。

《偶成》

滿酌東坡桂醑，更嘗張翰蓴羹。誰羨封侯蟻冗，醉鄉中寄餘生。墮甑了忘萬事，枝筇聊伴閒身。乞取五湖風月，搜歸吟句清新。

《偶書再用江字韻》

莫厭簡編舒捲，借君裴幾明窗。世路休休着腳，溺賢平地濤江。

《戲書》

客鬢先於蒲柳衰，秋風吹夢到茅茨。難亡情話團欒處，生怕權門尊沓時。知馬問牛類相準，棄人用犬猛何爲。紛紛傳舍曾非泰，況覓檳榔欲諱飢。

《借東湖先生寄養直韻書淵明蘇公詩後》

元亮東坡百世師，人間夢事付痴兒。聞風遙酹一樽酒，擊節頻歌五字詩。清矣斂裳彭澤夜，悠然飽飯惠州時。誰言出處非同道，丘壑胸中兩崛奇。

《書少鼎秣陵詩卷》

勝處由來富秣陵，眼中領略句中新。孤桐朗玉有天律，明月清風無俗塵。今代主盟真戲我，平生作語豈驚人。碧雲暮合關心事，償復跫然寂寞濱。

【鄧櫚先生集】

《無題》

風行水上偶成文，暖入園林自在春。換國雖工非我有，嘔心得句爲誰珍。三生戒老詩堪畫，千古長庚筆有神。不可臨風嘆奔逸，簞瓢一笑舜何人。

【曹勳松隱集】

《雜詩》

方塘倒影青天淨，幽徑苔生綠蔭濃。春去得閒觀物化，吹涼醒睡喜支筇。孤山不復訪林逋，杖策東風踏碧蕪。九里蒼雲行曉徑，四圍碧玉照晴湖。雲際翻風斷雁斜，城陰日暮噪棲鴉。春容落景寒猶嫩，望盡遙天數縷霞。遠水兼天冷暮雲，驚風脫葉靜逾聞。蒲團宴坐都無事，只有山爐供夕燻。幽真在赤城隈，桂月蘿雲冷鬥臺。猿鶴定能知我意，移文未怨晚歸來。景陽未下水雲鄉，梅影搖寒月一窗。歌枕夢能歸故隱，滿帆煙雨渡濤江。春事匆匆只可驚，暄和喜試曉衣輕。梅花爛熳渾如雪，只恐風生墮玉英。欣欣花木遞香紅，雲散天容靜碧空。恰是韶華濃似酒，柳絲澹盪杏花風。從來甚愛水雲居，投老安閒且自如。瀹茗焚香方外友，白灰紅火養丹爐。臘後暄和若夏初，梅花催暖不容疏。從來準擬連旬賞，數月能忙雪不如。曉天梅潤喜追涼，湖上夷悠興自長。清耳要聞蒲禾畀雨，拿舟深入水雲鄉。清暑堂深日景遲，牀頭書策夢迴時。小欄閒倚薰風晚，一點紅榴綠萬枝。連旬梅雨暗人家，甚阻支筇一徑斜。待得晴明蔭新綠，追涼風帽倒烏紗。此生擾擾事無窮，脫得閒身石火中。聊種柴桑三徑菊，未輸嚴瀨一絲風。危亭欄檻倚江干，飯了登臨得暫閒。林木巧隨高下路，山容都在有無間。西窗忽見弄微明，甚喜江湖作晚晴。不憚雲霄遺暑溼，且無聒耳瀉坐聲。綠暗紅稀迷處所，梅黃雨細半陰晴。小軒坐夕無餘事，喜聽黃鸝一兩聲。飛去鶯兒黃一點，壓低梅子綠團枝。釣窗卷箔涼生坐，但覺新陰轉影遲。柳浪收時水拍天，湖邊宮殿影相連。悠揚笛韻惟秋徹，雨乃漁歌何處船。柑花開密玉嶙，香轉薰風滿坐聞。摘得一枝參鼻觀，不妨終日醒餘醺。佛頭山下雨隨風，倒海翻江一餉中。徙倚欄干便晴霽，湖光渺渺夕陽紅。一山孤秀隱溪雲，溪影涵光隔世紛。松竹徑深涼意透，衣巾不覺午風薰。道人身在水雲鄉，誦罷楞伽日正長。滿坐好風驅熱惱，一庭濃綠作清涼。輕雷隱隱初驚夢，小雨疏疏巧潤花。正是暄和好春色，常將詩酒賞年華。款段支揚鞭過雨村，沙平步穩轉山根。好花一簇牆頭見，深院誰家尚掩門。淅淅西風入小樓，樓中聽徹玉笙秋。不妨青竹搖殘夢，甚怯新涼攪客秋。澹煙疏雨耿寒林，一水涓涓淨不深。照影自憐逼搖落，歸塗未就更關心。

【呂忠穆公集】

《偶成》

金風簫瑟動疏穴，細雨霏微拂畫檐。籬菊半開家釀熟，自慚生理勝陶潛。古詩云：山僧須不飲，沽酒引陶潛。

《謝劉仲忱寵惠詩編》

久欽文采動簪紳，晚見佳篇妙入神。金自雞林酬去貴，珠從驪頷探來珍。越羅蜀錦工誰擬，陣馬風檣勇莫倫。四十年來無此作，自罷詞賦，迨今四十年。睢陽今繼少陵人。

【李壁雁湖集】

六月十八日作

三伏已過二，九夏欲賓秋。月林疏梧響，露圃幽花稠。故人有晁子，高喧今前修。勝地能館我，衰疾於焉瘳。山寂便午憩，井列共晨氵修。墳素共偃蹇，几杖亦夷猶。嗟哉作田苦，斛水車輪抽。暮歌宛如笑，達旦不肯休。新谷幸稍登，懼貽晚禾憂。安得蕩塵土盍，倒卷天河流。生意浹萬物，仁風扇九州。老餘亦甦醒，然脫籠囚。眷言南山曲，仙袂追浮丘。

《六月十四日》

山色朝尤爽，溪聲夏亦寒。蹇予資固陋，所得是平寬。庭日荒苔蘚，林風老蕙蘭。石牀聊可借，白月在松端。爲問微園綺，何如喚孔賓。好山時步，幽澗或垂綸。塵遠知仙近，人疏覺道親。晚來微雨過，翠色媚松筠。

《嚴泰伯出示誠齋五詩，屬予繼聲，奉呈一首》

爲愛此鄰好，誅茅試結廬。地臨平楚迥，堂枕一峯孤。乞子青霞佩，斟吾白玉腴。行行對金馬，謹莫戲侏儒。

《戲題》

深院鎖蛾眉，黃花一兩枝。晚來天氣好，渾似早春時。

又《口占小詩五首》

歸傳匆匆一過家，驛亭回首見梅花。絕知天漢朝宗近，去去方乘犯鬥槎。

蟬連夜語不勝清，歌枕僧窗蠟炬明。早是宋公懷抱惡，更禁庭樹作離聲。

歲月翩翩比擲梭，從公能幾別離多。梁州此去千山阻，病鶴無因借一柯。

四海同心閻貳卿，兩公相對眼長青。從今太史靈臺夜，定奏梁州聚德星。

少年繆許憂時策，萬里空懷報主心。畢竟窮通吾有命，鷗盟未冷且重尋。

【朱晦庵集】

《古意》

兔絲附樸木敕，佳木生高崗。弱蔓失所依，佳木徒倉倉。兩美不同根，高下永相望。相望無窮期，相思諒徒爲。同車在夢想，忽覺淚沾衣。不恨歲月遒，但惜芳華姿。嚴霜萎百草，坐恐及茲時。盛年無再至，已矣不復疑。劉得《明彥集》祝弟以“夏雲多奇峯”爲韻，賦詩戲成五絕出山幾何時，歸來便長夏。端居心不怡，散策長林下。爲客厭城市，還家辭世紛。朝昏何所見，但有四山雲。閉門事幽討，歲月忽已多。客來無可問，輿君共絃歌。千時本已懶，胸次況亡奇。若問中林趣，婆娑只自知。炎蒸不可奈，雲氣滿前峯。向夕風吹盡，微聞遠寺鐘。

《偶題三首》

門外青山翠紫堆，幅巾終日面崔嵬。只看雲斷成飛雨，不道雲從底處來。

擘開蒼峽吼奔雷，萬斛飛泉湧出來。斷梗枯槎無泊處，一川寒碧自縈迴。

步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。始悟真源行不到，倚筇隨處弄潺緩。

《過高臺攜信老詩集，夜讀上封方丈，次敬夫韻》

十年聞說信無言，草相逢又黯然。借得新詩連夜讀，要從苦淡識清妍。

《伯諫和詩云：邪色哇聲方漫漫，是中正氣愈。予謂此乃聖人從心之妙。三嘆成詩，重以問彼》二首

任從耳畔妍聲過，特地胸中順氣萌。個裏詎容思勉得，美君一躍了平生。

闕里當年語從心，至今跟蹤尚難尋。況君直至無心處，肯向人前話淺深。

《公濟和詩見閔耽書，勉以教外之樂，以詩請問》二首

至理無言絕淺深，塵塵剎剎不相侵。如雲教外傳直的，卻是瞿曇有兩心。

未必瞿曇有兩心，莫將此意攪儒林。欲知陋巷憂時樂，只向韋編絕處尋。

《福嚴讀張湖南舊詩》

樓上低迴摻別袖，山中磊落見英姿。白雲未屬分符客，已有經行到處詩。

《抄二南寄平父因題此詩》

闕里言詩得賜商，於貢、子夏，千秋誰復與相望。鄒汾孟子文中子。斷簡光前載，關洛張子、程子。新書襲舊芳。析句分章功自小，吟風弄月興何長。從容詠歎無今右，此樂從茲樂未央。

《讀機仲景仁別後詩語，因及詩傳綱目，複用前韻》

道有默識無言傳，向來誤矣空談天。只今斷簡規蠹蝕，似向追蠡看蟲旋。始之古人有妙處，未遽秦谷隨飛煙。終然世累苦妨奪，下帷發憤那容專。一心正兩思鵠至，兩手欲救驚頭然。書空且復罷咄咄，屢舞豈暇陪仙仙。兩年罷詩止酒，故云。功名況乃身外事，我馬石兀日回鞭。解頤果值得水井，謂詩傳。鑑古亦會朝宗川。謂綱目。兩公知我不罪我，便可築室分林泉。十年燈下一夜語，閒日共賦舂容篇。

【呂居仁集】

《雜詩》

烹葵去王畿，剝棗在海角。歲序忽已周，月亦頻告朔。向來手中扇，今此已倦捉。尚嫌簿領繁，不厭朋友數。塵埃向奔走，文字費琢。途人有前知，子乃獨未覺。出門見大路，夫子焉不學。結髮在簡編，俗事方剌促。從來三十年，未見可宿。微官不能去，尚恐遭逼逐。歸則在唸，所望一枝足。頻蒙故人娛，豈有鄰可卜。出門雖無車，徑自騎黃鵠。重尋置錐地，青燈一盂粥。飢蚊青而化，怒目虯兩鬢須。黃昏於我遇，且復少踟躕。肌膚恣啖齧，熟視不可驅。中宵盛徒當，意氣若有除。傷哉陷井虎，有時被囚拘。求食至搖尾，曾此蚊不如。雲龍困縷蟻，此語不可誣。

《京師新鄭與諸晁兄弟往還，前後數詩》

夜雨不嫌久，凜然天欲秋。客燈吹屢滅，細雨落還休。未許金張並，虛爲雩阝杜遊。江湖少歸夢，知爲故人留。我發白已短，公愁安得長。牆根春薺老，瓶水臘梅香。侍立無天女，相隨有漫郎。平一湖海興，今夜宿連牀。發短各已白，眼昏誰復明。殘春斷花柳，晚日閉柴荊。潦倒書常廢，驅馳夢或驚。尚於團聚樂，雖老未忘情。令弟窮顏蟲蜀，書生老仲舒。相招得共處，何往更安居。歲月塵埃外，桑麻雨露餘。送行無別物，圮上一編書。苦語相留極，虛牀會宿頻。山東今出相，海內不無人。婦女能尊客，兒童不厭貧。長途有如遇，今日倍情親。

《無題》

德盛不狎侮，玄談多類俳。居然少壯語，無乃近齊諧。恨此達者趣，猶乖壯士懷。故當先復禮，方得盡梯階。聖學邈難繼，斯文當望誰。還能養志氣，且務攝威儀。曾子但三省，子長徒愛奇。從來要公處，本不在多知。心廣體故胖，意肅氣自屏。頹然萬物表，樂此一室靜。念君久安坐，轉覺此味勝。疏籬過野馬，破牖行日景。但令此意真，不必費譏評。想當溪山橫，更有松竹映。隱几得晝眠，此固可補病。我病無能到處窮，子才安得尚漂蓬。如何共飲重陽酒，相對無聊似乃翁。重陽共採東籬菊，卻似乃翁年少時，顧我無能甘老病，相尋唯有向來詩。聞鍾即起待天明，客舍無聊坐五更。何日長風破巨浪，看渠萬里出門行。平生隨我飯脫粟，靜夜不眠尋細書。可見烏衣諸子弟，從來志業不如渠。學詩漸老轉銷聲，末路蒙公此日情。尚有文章能起疾，豈惟田裏解蚩。近郊稻成秋熟，繞郭溪山入晚晴。剩繞長廊和新句，不知庭下薄寒生。一任衙門可雀羅，時容歌枕聽懸河。因君小試屠龍手，要與午窗降睡魔。衾稠尚冷知春深，意緒無聊覺病侵。夜半改詩緣底事，向來餘習立關心。胡虜安知鼎重輕，禍胎元是漢公卿。襄陽耆舊唯龐老，受禪碑中無姓名。禍昭作指柴門羅雀懶頻開，喜有新詩到眼來。聞道系舟城腳底，莫乘溪漲便輕回。入秋多病渾無酒，學道無成卻讀書。莫謂窮居便寂寞，天涼猶枉故人車。疾病侵凌我亦衰，后王誰復更相知。可憐日落長安路，不見驊騮整轡時。

《夜涼早直尋李貽季，陸慶長所惠詩，有作》

夜長忘陰晴，忽聽檐雨滴。空房閉重門，涼氣通枕蓆。欣然欲攪被，如覓舊相識。那知庚伏內，得此睡通夕。起尋兩君詩，今我生氣力。成蹊長桃李，已自除荊棘。遠遊得數士，舍此百無益。桃燈視皮膚，不顧蛟咬赤。因之不復寐，爲子增嘆息。

《追成舊作》

滿江風月一船霜，無計留君只目狂。燈火隔簾香隔坐，無人知是竹枝娘。

《絕句》

雲海冥冥日向西，春風着意力猶微。無端一棹歸舟疾，驚起鴛鴦相背飛。過盡層城渡石樑，亂山千疊轉羊腸。草堂居士風流在，與種寒香蒲古堂。江城春色漲晴空，櫻杏漫山潑眼紅。溪轉路回人不見，藍輿十里度松風。雨溼平林松桂香，斷雲荏苒拂疏篁。江山故自可人意，從此歸休策最長。

《佛日縱步相尋索歸甚苦，戲成絕句》

相逢不可苦相催，只一作直到更深月上回。莫怪室空無侍者，夜窗相對有寒梅。

《戲成二絕句》

老讀文書兩不前，亦無餘地可逃禪。閉門省事羣囂遠，唯有狸附日眠。病犬虺聵唯附日，懶貓藏縮尚逃寒。寧知兩馬霜風下，更有長途不道難。

《口占二首》

城北城南柳絮飛，街東街西鵓鴣啼。海陵三月與春別，一夜雨成三尺泥。風雨屬連春事休，十日九日轉城頭。雖無俗物敗人意，可使澄江消客愁。

《偶作》

去年芳草又萋萋，休嘆王孫猶未歸。更見春深送春雁，三三兩兩傍雲飛。

《偶作二絕》

不嫌贏病守繩牀，世念紛紛久已降。一夜月明如白日，驟聞急雨打天窗。膏火從來只自焚，何曾野鶴駐雞羣。如何死亦無公論，地下猶存衛府勳。鄙夫養病苦不足，諸公覓官常有餘。自是閒人不更事，可隨雲鳥更深居。

《擬古》

寒雞不能晨，苦雨自朝夕。上爲雲雷巢，下乃龍窟宅。坐看陰外天，缺月桂殘魄。少來可喜人，牖戶陳玉帛。平生千萬年，略有二三策。牛山所種木，日在斤斧厄。念君十年心，使我雙鬢白。

《擬古》

西鄰有佳人，關戶納明月。月照衣上纓，同心爲誰結。此結今幾時，未解心已折。隔林聞搗練，起坐更嗚噎。情人在萬里，我獨音問缺。不聞行路難，但見思歸切。年來契闊久，烈士或喪節。如何空牀居，初未見短闕。胡馬與越鳥，本自無離別。草搖新霜白，秋送池水竭。君心有斷絕，妾恨無盈歇。

《題焦寺丞詩冊三絕》

一世奔波在別離，君家孝友獨天知。已令好夢傳消息，更有賓鴻效羽儀。路旁來報定何人，物理潛通自有神。想得三衢相見地，至今草木亦長春。河朔家人墮渺茫，江南風日正舒長。已知原上領處，更入雲間鴻雁行。

《丁未二月上旬四首》

丞相憂宗及，編氓恐禍延。乾坤正翻覆，河洛倍腥羶。報主悲無術，傷時只自憐。遙知漢社稷，別有中興年。厄運雖雲極，羣公莫自疑。民心空有望，天道本無知。野帳留黃屋，青城插宅旗。燕雲舊耆老，寧識漢官儀。羽檄從天下，於今久未回。如何半年內，不見一人來？周室仍遭變，宣王且遇災。猶存九廟在，咫尺得祈哀。主辱臣當死，時危命亦輕。誰吞豫讓炭，肯結仲由纓。灑血贍行殿，傷心望虜營。尚留儀衛否，早晚復神京。

《喜才仲兄弟至、偶成四十字》

落日下喬木，好風來暮船。徑思投轄飲，復作對牀眠。寂寂驅愁外，紛紛着酒邊。平生五經笥，不直一囊錢。

《申端應時》

避亂久去國，遠遊將抱孫。氛埃到湖嶠，愁難滿乾坤。氣力吾先老，風流子獨存。相逢能少駐，重爲倒餘尊。

《謝人送詩》

堅坐少愉樂，欲行還滯淫。時蒙七字句，可慰十年心。歲晚日晷短，天寒霜雪侵。主人不厭客，敢辭酒杯深。

《讀東坡詩》

命代風騷第一功，斯文到底爲誰雄。太山北斗攀韓愈，琨玉秋霜敵孔融。

不見陸機歸洛下，只聞張翰過江東。廣陵雅操無人繼，六十餘年一夢中。

【樓攻女鬼先生集】

《戲作》

二子爲丞分越邑，女兒隨婿過江南。莫言屋裏成岑寂，匹似當初只住庵。

《經筵講詩徹章進詩》

聖主承丕祚，於今歲幾遷。昭回光飠希物，剛健位乘乾。善治新更化，當陽獨攬權。誅釒且及共鯀，擢任列閎顛。曩日方謀始，宸心最急先。未遑親政理，首務闢經筵。恭儉甘晝室，尊嚴拱細旃。晝居勤已甚，坐侍禮無前。講徹詩三百，時逢運半千。諸儒深誦說，六義極摩研。俯閱毛公傳，旁參鄭氏箋。慨尋中古意，重是素王編。舊本三千首，終存十二篇。雖遭煨燼厄，所賴詠歌全。開跡因農事，安民在井田。成功時邁酌，興業大明綿。東國思平賦，南山樂得賢。艱難由后稷，勞來美周宣。起自紹熙載，迨茲嘉定年。關睢從肇彼，殷武遂終焉。寵數傳中旨，恩光被爾聯。神文期繼踵，元佑信齊肩。內廄頒雲騎，雕鞍絢錦韉。茗分龍焙品，香拂御爐煙。衆俊鹹宣力，孤生亦備員。少時曾學仕，老去未忘筌。納祿誠休矣，歸耕久晏然。鋒車俄促召，梓里謂登仙。詞禁容揮翰，天官命典銓。豈知侵莫境，重得侍甘泉。朽質何能報，孱軀殆欲捐。尚思求譎諫，海嶽效塵涓。

《謝剡中沈元龍惠詩》

東陽何事到東州，百語曾無一語酬。深羨松筠無改葉，自言蒲柳已先秋。千金既覺成虛擲，雙壁還驚又暗投。別後未知何日見，但將吾道付滄州。

永樂大典

卷之八百九十六

二支詩

宋詩五

【袁起巖東唐集】

《臨安邸中即事，且謝誠齋惠詩》：猶得十篇慰族思，坐吟行詠只相隨。豈無一個閒賓客，便有誰來得似詩。東風一夜轉西南，分外羈愁分外寒。秋裏酒腸渾不放，一杯全似十杯寬。老來無復夢清都，到得清都卻守株。此子行期猶自拙，箇中能巧定應無。一去重來發已星，八年歸老臥漳濱。似曾相識滿天下，不信憐渠未有人。悶殺樓居隘似囚，一樓四壁障雙眸。趁睛下得樓來看，又被西風趕上樓。有愁無睡眠青青，鼠齧蟲吟到五更。不分小黥同作崇，呼牌也作百般聲。世事全無只恁閒，光陰閒裏故相開。欲將睡去消磨日，睡得醒時日未闌。只作離家一月程，如今一月正飄零。定非官祿星臨命，想見流年是客星。急雨斜風一夜狂，客衾愁枕五更長。問君個裏情懷惡，不聽鵑啼也斷腸。挑燈拭眼聚詩材，捻斷須時句欲裁。判卻三更猶不寐，待渠明月過樓來。萬瓦叢中客裏身，可憐虛度一番春。日長尋得寬心術，喚取門前賣卜人。男兒弧矢四方居，何以家爲莫念渠。打撲精神希一遇，書來不必問何如。

【範石湖大全集】

《程助教求詩》：殘山剩水帶離亭，送客煩君遠作程。真欲明年擊吳楫，白沙翠竹是柴荊。《藻侄比課五言詩，已有意趣，老懷甚喜。因吟病中十二首示之，可率昆季賡和，勝終日飽閒也》舊歲連新歲，涼牀又暖牀。山川屏裏畫，時刻篆中香。畏壘安吾土，支離飽太倉。若教身便健，鶴背入繼楊。鹿紛紜夢，亡羊散亂心。眵昏遮眼讀，愁苦捻髭吟。幸覺行迷遠，其如臥病深。通身都放下，何用覓砭鍼。日暖衣猶襲，霄長被有棱。朝晡三飯，昏曉一紅燈。伴坐如幾，扶行瘦比藤。生緣堪入畫，寂寞憩松僧。繩倚扶枵骨，蒲團閣悴膚。事疑償業債，形類窘囚拘。空劫真常體，浮生幻化軀。箇中元不二，無語對文殊。軟熟羞盤饌，芳辛賓枕幃。候睛先曬席，佔溼預烘衣。易粟雞皮皺，難培鶴骨肥。頭顱雖若此，虛白自生輝。數息憎晨清，伸眉愜晚晴。隙塵浮日影，忽穴嘯風聲。捫蝨天機動，驅蛟我相生。偶然成一笑，栩栩足斬身輕。貴仕龜鑽，閒居馬脫革幾。冠塵昏舊制，帶眼剩新圍。堆案書郵少，登門刺字稀。掩關灰木坐，休示季咸機。目青浮珠，聲塵籟玉簫。秋懷潘鬢禿，午夢楚魂銷。注水瓶花醒，聽薪鼎藥潮。南柯何處是，斜日上廊腰。靜裏秋先到，閒中晝自長。門闌疑泄柳，尸祝漫庚桑。腹已枵經笥，身猶試藥方。強名今日愈，勃負東牆。汗漬筇枝赤，苔封屐齒青。有醫延上坐，無客伉分庭。霽月鑽窗看，鳴禽側枕聽。莫嗔猿鶴怨，岫幌兩年扃。《偶然》偶然寸木壓岑樓，且放渠伊出一頭。鯨漫橫江無奈蟻，鵬雖運海不如鳩。躬當自厚人何責，世已相違我莫求。石火光中爭底事，賓親妝拾付東流。《再題白傅詩》：香山歲晚惜芳辰，索酒尋花一笑欣。列子御風猶有待，鄒生吹律強回春。若將外物關舒慘，直恐中途混主賓。此老故應深解此，逢場聊戲眼前人。

【周孚鉛刀編】

《崔仲才問詩於予，作此贈之》日吾未此居，時已聞子名。墮地驥馬錄俊，破陵伽鳴。過我不憚勞，琳琅照柴荊，圖史佩商榷，辭章嘆縱橫。寅綠託契末，歲月令崢嶸。相望百里遠，尚記十載情。袖中河梁句，規摹漢西京。賞子圭壁姿，愧我蜩蛩聲。城麋反見迫，欲語還自驚。斯文煨燼餘，作者夷蹠並。苦苣不柰秀，涇流自爲清。差池百年內，望子爲長城。已知蓄積富，更在淘汰精。君看上歲田，寧可鹵莽耕。石久則穿，誓勿塞此盟。牀頭有濁酒，會與子同傾。《讀呂居仁詩，有味其言，因祿致德裕隱軒中，且次其韻。餘賞蒼煙窮谷之約於德裕，故末章及之》瓠落不解器，骯髒無緣官。朱郎抱此恨，終歲常鮮歡。家書破萬卷，生計才一簟。積憂苦薰心，獨以詩自寬。清於蟲鳴秋，淡若雲出山。老眼文無人，一見爲解顏。菰蒲葭葦中，英才得任安。向來三日疑，共此一室閒。人事喜乖悟，比復會面難。爭奪徒，臨淵黃間。日月老須鬢，百挽不一還。那知箕穎波，可以濯肺肝。我形已支離，乃學仍漫。會營南山廬，與子同歲寒。《次韻朱德裕讀豫章詩》：黔安老居士，平日漫爲官。梁壞哀何補，韶亡續更難。真爲漢玄嘆，寧知楚累看。會買皋比去，蘄無負此冠。事見集中。《秦七史慶臣好詩，而喜俠，飲之酒，而贈以是詩》踏遍荊吳鬢欲華，夢中煙雨暗三巴。白鹽赤米猶能飯，碧山獻清流便當家。子黨昔誰憐範叔，吾門今始識劉叉。與鳥斯賊食雖堪笑，相祝無勞置齒牙。《偶成六言》：筠簞歌眠露夜，蒲團趺坐花時。莫嘆老驥千里，且喜鷦鷯一枝。

【葉水心集】

《讀葉子元詩題其後》：心閒誤比遊絲轉，境勝空疑渴焰流。我已輸君聞早覺，醉吟都與日中收。《薛景石兄弟問詩于徐道暉請使行質以子錢畀之》：彈丸舊是吟邊物，珠走錢流義自通。認得徐家生活句，新來欄典諱詩窮。《題孫季蕃詩》：子美太白常住世，佳人栩栩夢魂通。瀉落天河澆汝舌，移來不周蕩汝胸。千家錦機一手織，萬古戰場兩峯直。孰南孰雅喚莫前，虛蕭浪管吹寒煙。

【龍謙孺白頻艹集】

《古詩》

處身乾坤中，適意乃其常。貧賤亦天然，尤怨徒自傷。平生賦命薄，守己豈不良。量分稍過差，神理翻百殃。苟無濟世具，希進未免狂。鄙哉綿上人，遠跡空潛藏。市朝車馬喧，不礙松菊芳。何妨著衣冠，用舍姑逢場。倘無僥倖心，世亦不見戕。十旬五旬病，三日兩日餓。閉門本求安，歲月不可過。秋成尚百日，急迫如星火。西風吹楸林，木葉朝來墮。夕陽下城頭，蟋蟀鳴戶左。褰裳臨溪水，照影非昔我。悲歌動鄰里，慘慘風滿座。懷深聲愈悽，辭絕意難和。人生一世間，太半逢坎坷。爲樂須及時，倏忽傷老大。西風正浩蕩，出門無所尋。強起理菊花，聊以慰我心。傍籬見南山，經旬阻秋霖。豈不欲傲遊，慮此泥濘深。涼飈帶寒煙，暝色著高林。歸鳥未遑棲，風葉吟。遊子悲故鄉，感嘆歲月深。一室蔽蓬蒿，空壺絕孤斟。徘徊東牆下，仰視林端參。耿耿夜何長，白露溼衣襟。初日照池底，游魚戲漣漪。落日延西林，蜻蜓弄斜暉。忘情體自適，不但禽鳥微。以茲慰心胸，富貴如何違。舍策看清溪，步臨型扉。青天委長流，孤雲無所依。居然忘物我，身世忽若遺。凡人種園花，但取紅紫麗。今我種園花，所樂在生意。侵晨草露溼，園林有清氣。寢興不裹首，散策繞花次。次第除繁枝，分明去浪蕊。客至旋結襟，舍柯惜餘味。新稍才過屋，弱幹漸拂地。是中有深趣，欣然心自慰。送客出河門，返手閉籬關，歸來懸午窗，坐看屋上山。衆雛困未覺，搗藥聲已殘。倦鳥止不飛，雞犬亦在欄。高林靜白日，時覺鳥聲閒。寂寂窮巷中，翳翳桑柘間。不妨麻稻香，無時來鼻端。《古詩四首呈劉行簡給事丈》人生寄寒暑，銷鑠如然薪。但見烈火炎，倏忽糜灰塵。不過數十改，即已無此身。豈不甚哀哉，言之爲酸辛。達士易與足，一飽即自伸。遇者運多途，貪婪喪其真。如此不飲酒，徒爲世上人。一室守丘壑，四海無遐想。樂此鄰里歡，坐閱草木長。燕寢北窗下，枕幾遂俯仰。清風動柴荊，白日照窮巷。接目有佳色，到耳無驚響。樂哉心跡安，庶保神氣養。百年茅檐下，邈矣千載上。少年負豪氣，乃心在有爲。天下非我能，胡爲久棲棲。聖賢既在上，治具皆設施。一廛爲天氓，豈不樂在茲。但願禾黍肥，富貴從此辭。雨露被東皋，草木含華滋。一物遂生成，仰荷皇天私。努力且加餐，已矣復何期。人無百年期，乃爲千歲根。蓄積爲衆芻鳥，此意古所敦。憫餘貧賤士。窘束未易論。今歲夏潦至，信宿水浸門。舊粟已告竭，新稼無一存。朝分糠米乞餐，暮掇藜藿吞。一身未保活，況敢念子孫。雖雲傷我懷，賦命不可奔。未死尚爲氓，一息猶天恩。

《絕句》

小雨歸溪北，微雲沒舍西。地暄鸚鵡鬥，日暖鷓鴣啼。

《無題》二首

春風桃李容，能得機時好。誰憐澗底花，自對春風老。可惜花無主，分明枉過春，誰憐桃李豔，卻屬路行人。

《絕句》三首

楚天落日暮雲浮，痛飲狂歌不覺愁。醉眼山光似鄉曲，怎知身在漢江頭。漢口風光惱殺人，綠楊無數繞江津。草堂日日來新燕，釣艇時時得錦鱗。大別寺前春草深，鳳棲山下漢江清。空材野隴誰爲主，賴有流移旅客耕。

《表侄趙文鼎監稅傳老拙所定九品杜詩說正宗作詩告之》

平生竭力參詩句，久矣宜搜見機杼。豈惟蘊蓄撤遮欄，要使幽深盡呈露。君今學詩叩妙理，頗已具眼識精粗。他年陶冶融心神，好與造化開門戶。讀之便感誰使然，若見其事在其處。會須體物奪天機，便可分庭抗李杜。風騷樂府久寂寞，但見坡谷正馳鶩。君才妙齡中科選，第恐此道非先務。詩分九品吾所創，妄與正宗闢行路。君今持此欲誰論，勿使羣言生謗怒。

【唐仲友說齋集】

《代家君答聞老詩》三首

已下奉祠侍親歸鄉後作。流水高山舉似誰？我慚善聽匪鍾期。三詩歷歷皆可語，彷彿當時病可師。附熱銜泥不足言，爾來杖錫亦紛然。不趨爐炭趨寒谷，青白於中覺汝賢。江山天借使詩昌，太守風流似沈郎。莫作推敲衝導其，好攜佳句過黃堂。

《讀章嘉甫詩》：句法亡來久，詩壇忽有人。看君哦字苦，勝我食芝新。國史空遺恨，竿門未識真。尚須樽酒細，非效捧心顰。

《次季弓弓攵索楊繼甫詩》：詩來得得巧搜尋，清似壺水洗我心。白雪陽春皆絕唱，高山流水欠知音。秦淮淼淼涵秋影，楚岸迢迢起夕陰。此際須君速相就，寒鴉趁侶欲投林。

《再用韻》：愛山欲作抄秋尋，薄宦遲迴倦壯心。排遣牢愁須魯酒，激揚逸氣和春音。歸與物色荒山徑，晚矣功名惜寸陰。寂寞孤芳聊自守，不殊蘭芷在深林。

【張南軒集】

《張子囗水求予詩爲賦此》窮冬溯荊江，風急波濤怒。張君一葉舟，追逐任掀舞。時從古岸傍，頗得班荊語。君家岷山下，鬚眉挾風雨。萬里垂橐歸，問君何自苦。兩兒才過膝，秀色隱眉宇。昨者試省中，旁觀正如堵。誦書聲琅琅，亦復記訓詁。呼前與酬答，進止良應短。我爲三諮嗟，每見必摩拊。祝君須愛惜，事業貴有序。美質在陶冶，如器無苦窳。道遠方愁予，速成戒自古。可使利慾風，居然燻肺腑。良心人所同，愛敬發端緒。岷江本一勺，東流貫吳楚。但當養其源，日進自莫御。君歸閉門思，予言或可取。

《馬上口占》向來一雪壓霾昏，曉跨徵鞍傍水村。七十二峯俱玉立，巍然更覺祝融尊。

《偶作》世情易變如雲葉，官事無窮類海潮。退食北窗涼意滿，臥聽急雨打芭蕉。

《偶成》公庭過午無餘事，退食歸來默坐時。晴日半窗香一樓，陽來消息只心知。

《謝用椽惠詩》一見知心事，旋觀慰目評。慈祥漢循吏，儒雅魯諸生。莫作周南漢，終期冀北程。新詩連夜讀，梅影伴孤清。

【楊誠齋集】

《讀淵明詩》少年喜讀書，晚悔昔草草。迨今得書味，又恨身已老。淵明非生面，稚歲識已早。極知人更賢，未契詩獨好。塵中談久睽，暇處日偶到。故交了無改，乃似未見寶。貌同覺神異，舊玩出新妙。雕空那有痕，滅跡不須掃。腹腴八珍初，天得萬象表，向來心獨苦，膚見破幽討。寄謝穎濱翁，何謂淡且槁。

《讀唐人於氵賁劉駕詩》劉駕及於氵賁，死愛作愁語。未必真許愁，說得乃爾苦。一字入人目，蜇出兩睫雨。莫教雨入心，一滴一痛楚。坐令無事人，吞刃割肺腑。我不識二子，偶覽二子句。兒曹勸莫讀，讀著生愁去。我雲寧有是，試讀亦未遽。一篇讀未竟，永慨聲已屢。忽覺二子愁，並來遮不住。何物與解圍，伯雅煩盡護。

《偶成》珍禽飲盆池，將扇撲窗戶。一聲驚得飛，再聲驚不去。

《絕句》楓老顏方少，山晴氣反昏。舊貧今更甚，已冷幸猶暄。

《書王右丞詩後》晚因子厚識淵明，早學蘇州得右丞。忽夢少陵談句法，勸參庾信謁陰鏗。

《詩情》只要雕詩不要名，老來也復減詩情。虛名滿世真何用，更把虛名賺後生。

《讀唐人及半山詩》不分唐人與半山，無端橫欲割詩壇。半山便遣能參透，猶有唐人是一關。

《跋黃文若詩卷》五字長成璧不如，鼠肝蟲臂得關渠。竹坡集裏曾相識，驚見蘭亭繭紙書。

《無題》坐看胡孫上樹頭，旁人只恐墮深溝。渠儂狡獪何須教，說與旁人莫浪愁。

《和韓子云惠詩》幸自同裘好，誰令異巷居。恭承五個字，不但百車渠。句法端何樣，先後肯乞去聲餘。只容彈劍鋏，敢道出無車。

《和濟翁弟惠詩》竟歲不得回，移書焉用頻。我方得吾弟，今豈有斯人。海內友非少，談間子獨親。醉餘無浪語，尤見醉中真。相思何所似，飢者食人頻。此客非常客，詩人太逼人。黃初那足過，子建巧能親。臺閣俱知已，誰爲薦子真。語妙渾忘夜，杯行未厭頻。平生憎俗子，勝處要吾人。已結詩中社，仍居族裏親。酒邊不着句，何許見天真。

《跋張功父通判直閣所惠約齋詩乙藁》句裏勤分似，燈前得細嘗。孤芳後山中，一瓣放翁香。若處霜爭澀，月瞿來鶴校強。不應窮活計，公子也奔忙。

《擬汲古得修綆詩》學子研終古，難將短淺求。汲深欣得得，操綆要修修。遠酌源千載，長繅思萬周。初如泉眼隔，忽若井花浮。意到言前達，詞於筆下流。昌黎感秋句，聖處極宜搜。

《擬玉水記方流詩》觀水那無術，曾於往記求。是間還韞玉，其外必方流。縝粟淵潛久，英華氣上浮。清波皆中矩，寶直橫秋。金海芒相貫，璇源折以幽。端如君子德，不病暗中投。

《擬歸院柳邊迷詩》玉殿朝初退，金門馬不嘶。院深歸有處，柳暗跡都迷。紫陌春無際，青絲舞正齊。風煙忘近遠，樓閣問高低。殘雪鶯聲外，斜陽鳳掖西。小陵花底路，物物獻詩題。

《擬上舍寒江動碧虛詩》江遠澄無底，秋深分外寒。太虛元碧淨，倒影動清湍。浪雪翻空碎，天藍落鏡看。光搖楓葉冷，聲戰蓼花乾。畫手雕心苦，詩脾覓句難。人間那有許，我欲把漁竿。

《題徐衡仲西窗詩編》江東詩老有徐郎，吉甫波瀾並取將。領表舊遊君記否，荔枝林裏折桄榔。

《爲王監簿先生求近詩》林下詩中第一仙，西風吹到日輪邊。杜陵野客還驚市，國子先生小着鞭。拈出老謀開宇宙，本來清向只雲泉。新篇未許見童誦，但得真傳敢浪傳。

《張功父索餘近詩，餘以南海朝天二集示之，蒙題七言》作者於今星樣稀，悽其望古駟難追。空桑孤竹陶元亮，玉佩瓊琚杜拾遺。自笑吟秋如懶婦，蟋蟀也，見《古今注》可能擊鼓和馮夷。報章不作南金直，漸愧君家丙藁詩。

《讀樊川詩》江妃瑟裏芰荷風，淨掃癡雲展碧穹。嫩熱便嗔疏小扇，斜陽酷愛弄飛蟲。九千刻裏春長雨，萬點江邊花又空。不是樊川珠玉句，日長淡殺個衰翁。

《與孺子共讀東坡詩，前用唐律後用進退格》急性平生不少徐，讀書不喜喜觀書。十行俱下心未醒，兩日俱昏還月餘。偶與兒曹糹番故紙，共看詩句煮春蔬。問來卻是東坡集，久別相逢味勝初。枉看平生多少書，分明便是蠹書魚。萬簽過眼還體去，一字經心卻似無。急讀何如徐讀妙，共看更勝獨看渠。生冷笑仍相勸，惜取殘零覓句須。

《與長孺共讀杜詩》病身兀兀腦岑岑，偶到兒曹文字林。一卷杜詩揉欲爛，兩人齊讀味初深。斷肝枉卻期千載，漏眼誰曾更再尋。筆底奸雄死猶毒，莫將饒舌泄渠心。

《謝邵德稱示淳熙聖孝詩》古人浪語筆如椽，何人解把筆題天。崑崙爲筆點海水，青天借作一張紙。作商猗那周皇矣，廷尉簿正邵夫子。淳熙聖孝貫三光，題大如天誰敢當。夫子一灑金玉章，銀河吹笙間琳琅。吉甫奚斯鴻雁行，彼何人哉唐漫郎。夜來玉蟲雜金粟，老夫春寒眠不足。起來拾得聖孝詩，燈花阿那聖得知。

《跋吳子箕秀才諸卷》君家子華翰林老，解吟芳草夕陽愁。開紅落翠天爲泣，覆手作春翻作秋。晚唐異味今誰嗜，耳孫下筆參差是。一徑芙容十萬枝，喚作春風二月時。旁人笑渠眼花恐落井，渠方掉頭得句呼不醒。老夫向來守荊溪，郡有詩人元不知。贈我連城雜照乘，一夜空齋橫白□。芙蓉春風之句，乃吳之警句也。唐吳融雲：不勞芳草色，更惹夕陽愁。

【周益公大全集】

《劉仙才仲俊示其父醉庵詩集索鄙句》蹇步蹣跚到作溪，病眸眩瞀刮金篦。清風滿座無塵事，遺墨盈編有舊題。久羨山人居水北，今知詩社續江西。醉吟跌□誰能寫彷彿琳琅識介圭。

【沈繼祖梔林集】

《次韻答李孟達通判索鄙詩》刪後無詩亦可尤，人言賦者古詩流。欲聞正始今安在，須向先秦以上求。元酒大羹存至味，子虛亡是謾相酬。萬人叢裏誰人曉，獨有夫君暗點頭。

【項安世丙辰悔藁】

《陳信民求詩》子合陳平甫，吾當項信民。食兵吾不愧，門轍子方貧。老眼觀斯世，多情尚若人。相遇無遠近，元不計冬春。《次韻鄭檢法與胡教授論詩》古詩亡狗曲，新樣入桑間。論稍經坡谷，人方敬杜顏。詩至子美，字至魯公，皆集大成，坡谷云然。天機傳杼軸，僧衲忌欄班。妙處無多泄，從來造物慳。《謝張堯臣秀才惠詩》詩人張武子之弟，字以道。□□□□古，不要世人憐。碧千尋綆，朱糹恆五十弦。鼎來三影句，印脫一燈傳。依約雲門路，寒驢兀瘦肩。予與張武子游雲門今十年矣。《偶得》二首。水邊揚柳禿角奢沙，路上寒梅噤未花。欲識乾坤生物意，桑根麥子已含芽。雪中春到梅花覺，冰底水行人來知。珍重天公好消息，通今通古更何疑。

《絕句》日日長沙岸，看雲只念家。如何永州夢，偏愛在長。

《次韻黔陽王令論詩五絕句》洞庭五百里巨浸，衡嶽七十二高峯。不是公家椽樣筆，箇中施手若爲容。舊日輞川圖上翁，而今孫子尚家風。如何寂寞黔陽去，五兩青綸一畝宮。驪珠一百二十六，落紙勻圓字字同。怪得春來全少雨，煙雲都在錦囊中。見說吟哦三十載，從來此字一生功。勸君莫用雕鐫得，只恐令人晚更窮。我亦童年學露蛩，老來留眼送歸鴻。自從謝絕曹劉後，浩蕩春光滿太空。

《得句》平生爲斯文，思極心欲破。得句如得官，歡喜不能柰。繞牀行百匝，如覺此身大。昔我得官時，悠然但高臥。

《次韻謝姜自明秀才示卷詩》高人貴寡和，不顧世谷非。君歌陽春曲，調與衆耳違。朱弦古時瑟，素積前朝衣。享我泰羹饌，枯腸飲晨飢。贈我和氏璧，茅欄發霄暈。平生織流黃，忽受苦錦機。愧非鍾子鑑，空枉伯牙徽。《謝姜夔秀才示詩卷，從千巖蕭東甫學詩》千巖一派落都城，承露金盤爾許清。古體黃陳家格律，短章溫李氏才情。等閒又得詩人處，咫尺相過故將營。想見紅塵烏帽底，幾多懷玉未知名。

《監利許知縣見示詩卷》錫哦君五十四篇詩，燃盡青藜杖一枝。長韻屈平經裏思，短章介甫集中辭。只因雲夢曾遊耳，便把江山盡得之。割我錦機君已甚，不須更遣世人知。

《謝王草場示詩卷說》王郎老句合超羣，曾是東萊語夜分。多向斷崖生絕景，或於晴野度輕雲。舊吟古意無人解，新住荒園免世紛。特地藍輿穿北郭，已聞藜杖過前村。借韻《陳櫻寧既刊周左司太倉米集於集陽，趙使君復刊櫻寧詩於荊門。詩家皆美其師徒傳授之懿，餘亦次韻美之》鄉人長幼班以年，戚煙遠近合以連。未知骨肉金石堅，祖孫父子其屬天。詩人一炷倉梯煙，玉州拜後攖寧前。如念爾祖思厥先，非真有聞胡得焉。漢餘師法忌襲沿，譜系散落觀者眩。玉州搖首吾不然，持此薄命將誰妍。向來得法雙膝穿，老矣重任猶承肩。有能一鏃直我弦，兩手付汝君不見。大書深刻開重玄，遍四大海求其傳。

【章甫自鳴集】

《張德恭以詩當謁次韻》新詩俄拜辱，午醉未全醒。如入圖書府，宜遊著作庭。文章先體制，耆舊有儀刑。愧我空遲莫，窮居晝掩扃。故里猶牽夢，他鄉且定居。老於經卷熟，病與酒杯疏。耕稼少豐歲，交朋多素書。飄零常自笑，潦倒更如誰。

《無題》棋局機心在，詩篇習氣餘。去來旋磨蟻，生死蠹書魚。閱世雙蓬鬢，還山一草廬。苦無食衣計，不是故躊躇。《謾成》時事何年定，吾生半時休。僧居才解夏，邊壘又防秋。遠水朝滄海，斜陽傍小樓。西風吹畫角，歸思滿扁舟。

《六言》刺繡何如倚市，力耕須要逢年。留醉堂中老子，日長沽酒無錢。飢腸有句欲吐，陋巷無人肯來。薄晚飄風驟雨，終年枯木寒灰。從來鍾鼎無夢，是處林泉可家。料事頗知風雨，逢人且說桑麻。一丘一壑粗足，老圃老農可師。雞唱不逾風雨，蛙鳴何擇官私。舊書終日懶讀，小斧有時獨攜。取醉旋白酒，護生不殺黃雞。兒女逼人咄咄，交朋笑我悠悠。幸逢邊塞無事，但願山田有秋。

【陳造江湖長翁集】

《偶題》霧紅煙白忽橫陳，雨後風光聖得新。說似遊人須著便，陰寒已破一分春。《無題》多譽庸非蠲忿草，一謙良是闢兵符。先生謦亥欠忘雞口，俗子過逢動虎鬚。酒鴟車後無何飲，易卷牀頭脫復看。豈謂浮生須此具，世紛方解不相干。纔不時宜懶治生，學專信己一官輕。只今尚友須千載，獨惜時無尚子平。居爲耕叟出爲官，出處人將二致看。朝市山林俱一道，卻須神武掛衣冠。薄宦受風梗，還家歸岫雲。行人與喬木，老色竟平分。末路慚周樸，窮交有墨君，看渠綬若若，千騎詫鄉。浪出嗟何補，歸來樂有餘。山川付不借，天地託蘧廬。酒熟聊呼客，鉤垂不在漁。平生棲遁意，政用蓋迂疏。臥病十四五，秋來身自輕。已拌不藉在，寧復可憐生。每笑隱者傳，尚存身後名。灌閣聊日力，分藥且交情。《題五柳先生詩編年後二首》淵明英傑氣，不減運甓翁。漫仕徑拂衣，高枕北窗風，平生經世意，蕭然詩卷中。卯金納大麓，正自竊鐵雄。妖雛自取死，遽敢貪天功。斯文未斷喪，吾道聊污隆。把菊得沉醉，直氣斂長虹。區區記隱德，史筆殊未公。邸報議麟經，卜書目羲易。曲學暫矛雨日壹，日月豈終蝕。陶翁詩百篇，優造雅頌域。九原不容作，妙意渠能測。今君語折塵，指示了皁白。定知筆人，斜川舊仙伯。臺釐無餘蘊，領覽飽新得。言下悟永師，吟邊識圓澤。《送詩陳惠伯，惠伯求所居三詩既爲賦作此以送》危樓深室桂爲堂，題品端宜虎豹章。歷數諸公皆大手，尚須此老索枯腸。馳神幾夜層虛上，血指如今妙斷傍。聊復送君供覆瓿，未須傳到鄭公鄉。《閒題》自笑冠裳裹沐猴，只今江海信虛舟。斷無具闕珠宮夢，信有黃雞紫蟹秋。詩外盡爲閒日月，人間分佔素公侯，政須鷗鷺供青眼，未厭山林映白頭。《再次韻謝惠詩仍敘不敏》百鎰金數仞堂，何如盥手頌佳章。奪胎信自非凡劑，獻佛當知便放光。斤運向來車合轍，影斜還惜雁分行。衰年離緒誰禁得，鏡裏新絲莫計長。小家茨竹即爲堂，暇訪深林索豫章。平日牀頭但周易，看人筆落便靈光。庳隆賦質嗟多樣，良論材要當行。莫向黔婁問奇貨，長沙舞袖可能長。《淨居主人索詩急筆賦》淨君棟宇犀闢塵，山居不之塵外人。我來肯作厭客想，老語一一刊翠珉。頻年愧煩香積供，醉後狂言亦安用。詩成每博覆瓿譏，更向叢林系輕重。皎公啓公後進師，好事繼今誰似之。他年落事須妙質，政自兩公勞夢思。《韓守松卿索近詩錄數紙寄以並詩道意》：昔人技成嘆屠龍，似我五字耽雕蟲。鐫肝扌舀腎探惝恍，半世不辭詩得窮。詩成頗訝神與力，疇昔夢中分五色。援毫動作萬鈞幹，應俗何曾一錢直。豪韓有句當千年，取世所遺政自賢。數篇蜚向青眼邊，可復把玩盤中圓。君家十頃圍翠密，近榭遠亭如盡出。時須喚我一樽同，笑對風煙揮此筆。《戲作飲食少過不佳，趙師招飲，淡食止酒，因成右詩》書生稟賦紙樣薄，平日扶衰惟粥藥。一日飲溼小齧肥，河魚數日煩醫治。佳辰府公約把酒，嚴斥廚丁預節口。借問主賓酬酢餘，還許公榮袖手無。厚味臘毒古不予，如作病何仍古語。生世例非金石堅，支離如我更可憐。口童動使諸病入，冷坐亦復百尤集。彭殤瘠肥李自齊，此理祗許蒙莊知。箸下萬錢無足取，廚薦三韭徒自苦。法士語飲應且憎，何如臥客懷中醉。不應婪酣任人嗤谷伯。何如辟穀高人師。黃石陳遵張竦枘鑿夫，何爲彼此未可相是非。七十老翁誰能促戚縛此戒，辭死病殂吾命在。

【張榀拙軒集】

《先公守汝陰，曾以詩送都曹路君掛冠東歸，載乖崖公留其錄語，今傳播世間三十年矣。過寓居穎昌，一日，有都曹公之季子字文老者，來自京師，出其家所藏二帖，紙墨如新，因道存沒之舊，感慨於懷，乃追繼先公詩韻以遺文老，時方就試春官，待報也》誰聞蔑言，執手爲改容。此道久寂寥，世態日方濃。昔翁守穎尾，軒裳心已慵。感懷督郵老，獨躡二疏蹤。脫屣太倉粟，歸謀田舍春。浮雲悟此理，可必祿萬鍾。已矣衡門下，哀哉馬鬣封。箕裘付諸子，介冑輕邊峯。坐看一戰霸，此言天心從。翁詩墨猶新，我涕交頤胸。重尋筆硯盟，愧乏好語供。子非終窮者，時節會自逢。

《客有誦唐詩者，又有誦江西詩者，因再用斜川九日韻》泛觀今人詩，機巧由心生。鏤冰與鑄木，未免求虛名。豈知製作妙，渾然同水清。塵埃數張紙，亦足傳佳聲，羣趨不知守，辛勤到莫齡。奈何口耳問，一見意已傾。投身入詩社，被褐生光榮。黨同代異說，初非出本情。我願剖藩籬，學力隨所成。

《戲題》雨路露華白，生風嵐氣清。秋心愁不展，垂月睡難成。

《偶得》客舍牆根草未生，市橋官柳已欣榮。洪鈞造物元無意，只是東風有世情。

《偶成》竹奴角簟頗相宜，正是書齋寂靜時。白鳥忽穿林影去，自攜紈扇細題詩。又前朝晴暖昨朝寒，細雨催花聲不閒。處處閉門掃蠶蟻，家家垂柳隱綿蠻。東灣泛艇看人渡，北埭扶筇向晚還。惟有羣山怕陳跡，輕煙苒苒薄螺鬟。

《偶書二絕》靜觀萬物各隨緣，天亦何心付自然。瞿鳥鵒不村鸚鵡貴，豈知鸚鵒得天年。久知鳧短鶴長語，誰賦花榮竹脆詩。物理無窮難測識，且傾美酒樂天時。《偶題》夜深水冷無香餌，若個黃鱗肯上鉤。我欲釣鰲安爾用，一竿風月好回舟。

《題司馬才叔詩後》司馬才名世所賢，銀鉤珠唾尚依然。塵埃試看蛛絲壁，倒指於今六十年。

《六言》梅長官深有味，越人以揚梅爲梅長官。木居士喜清遊。未用三熏三沐，且佔一壑一丘。色惟有用攴子，翠亦堪餐此君。未須歌南浦雨，終是望渭北雲。

《馮太師集》

《有作》名塵愧屢拂，世垢思一浣。急索脛已腫，虛驚背獨汗。窘步裁免跌，高談卒成謾。辰去將奈何，磨頭髻如彈。

《偶成》長歌詠考，灑落似休官。愛竹臨溪倚，攜書坐石看。足煩猶着屨，發禿自忘冠。顧爲無多欲，持身到處安。

《新稼軒集》

《書淵明詩後》淵明避俗未聞道，此是東坡居士雲。身似枯株心似水，此非聞道更誰聞。

《讀邵堯夫詩》飲酒已輸陶靖節，作詩猶愛邵堯夫。若論老子胸中事，除卻溪山一事無。

《再用韻》欲把身心入太虛，要須勤着淨工夫。古人有句須參取，窮到今年錐也無。

《偶題》逢花眼倦開，見酒手頻推。不恨吾年老，恨他將病來。人生憂患始於名，且喜無聞過此生。卻得少年耽酒力，讀書學劍兩無成。人言大道本強名，畢竟名從有處生。昭氏鼓瑟誰解聽，亦無虧處亦無成。閒花浪蕊不知名，又是一番春草生。病起小園無一事，杖籬看得綠陰成。

《偶作》至性由來稟太和，善人何少惡人多。君看瀉水着平地，正作方圓有幾何。又兒曹談笑覓封侯，自喜婆娑老此丘。棋鬥機關嫌狡獪，鶴貪吞啖損風流。強留客飲渾忘倦，已辦官租百不憂。我識簞瓢真樂處，詩書執禮易春秋。一氣同生天地人，不知何者是吾身。欲依佛老心難住，卻對漁樵語益真。靜處時呼酒賢聖，病來稍識藥君臣。由來不樂金朱事，且喜長同壠畝民。老去都無寵辱驚，靜中時見古今情。大凡物必有終始，豈有人能脫死生。日月相催飛似箭，陰陽爲寇慘於兵。此身果欲參天地，且讀中庸盡至誠。

【姚成一雪坡集】

《杜甫吟詩》平生忠義心，一飯不少忘。臣甫寧餓死，願君堯舜唐。《題梅谷詩藁》不與春風落世間，萬山明月雪漫漫。谷中更有人如玉，招隱不來清夢寒。

【魏鶴山大全集】

《建士施霆自夔以詩相迓》：三峽雲連白帝城，風波九死得餘生。虎頭狼尾亂流濟，貓面馬肝緣壁行。中衍何妨需在險，心亨但見坎常平。況逢詩友殷勤問，寧復窮途哭步兵。《口占》：秋風已颯梧猶碧，宿雨才收稗亦花。天着工夫供醉眼，東鄰有酒不堪賒。《偶成》：有口即飲酒，有眼只看書。看書知古今，治亂能愁予。不如一味飲，醉眼昏蘧蘧。沂水春風弄夕暉，舞雩意得詠而歸。爲何與點狂魯皙，個裏須參最上機。

【劉漫塘集】

《讀韓詩和其韻。詩有二句雲：力去陳言誇末俗，可憐無補費精神。》韓子文同孟氏醇，陳言去盡只天真。君詩費卻雕鐫力，筆下應誇自有神。《和王克家所寄草堂詩》二首。絃歌流化記琴堂，雅魯難言愧互鄉。正對薇花揮翰墨，猶能春草夢池塘。

身在金華與玉堂，寄聲時到祝雞鄉。爲言舊訪盧處士，柳壓平堤水滿塘。《偶成》日下浮舟去，雲邊曳杖行。物華隨節換，人意與秋清。小圃蔬逾潤，荒叢菊向榮。幽尋元自好。底用絆浮名。地曠晚逾靜，山空月倍明。銀河橫灝氣，石澗伴吟聲。颯颯迎風葉，飛飛溼露螢。歲華行晚矣，爲爾一凝情。木落山呈骨，泉空水反源。知時秋燕去，負日午風喧。玉粒炊晨甑，金英臥晚園。歲華今已暮，身世兩忘言。樂歲饒嘉澤，荒山遍有秋。斷雲猶過雨，平陸自交流。香飯炊紅軟，嘉蔬薦綠柔。蠅營竟何事，老我即菟裘。

【曹彥約昌谷集】

《水北民家窗間，有題“夜深短檠燈，功名平生心”者，成平側詩二首》詩書窮年燈，功名平生心。辛勤鶯遷喬，哀鳴猿役林。蘭膏誰爲容？朱弦無知音。安能如蜉蝣，隨時安其陰。竹外兩縣境，水北一草舍。屋日見鬥，韞匱玉待價。禍福自倚伏，得失忽晝夜。子盍去墨守，我亦入遠社。《知縣次韻來複寄二詩》：亭亭表琅，冰霜崔嵬心。雖無桃梅姿，知非柴荊林。涼風西南來，清圓彈空音。其誰齊彭殤，相從山之陰。得志鳥擇木，失喜服鳥入舍。但協孔氏性，忍索少室價。小草有遠志，積李欲縞衣。所覬匠伯顧，不復棄櫟社。《知縣再次韻，不作平側體，複次韻二首》步出山前坂，遙望徒驚心。下無百尺流，上無千歲林。至人有遺言，三嘆金玉音。莫飲盜泉水，莫息惡木陰。和氏得荊璞，眩走數百舍。謂足奉至尊，過眼不售價。有時置篋笥，光彩忽驚夜。持歸弄兒女，足以照里社。《伯量同二弟欲見訪湖莊以詩告，至褒拂過情，輒次其韻》清江一曲分間關，倚作琴書上下灘。琴曲《清江引》有上灘下灘聲。鵲報主人知有喜，惠然金玉總稱難。笑殺商山綺與園，幾年煩使護風寒。只今勳業才如此，孤負哀顏鏡裏看。年來奪錦馬羣空，而況君家有八龍。傅與鄉人經濟策，問焉何惜少舂容。《子敬作詩已久，不以見示，忽出一卷，其中有四十字，乃相陪避暑三峽橋之作，戲次其韻》乃有詩如此，清新思湧泉。夤緣塵外景，發露性中天。舊事驚陳跡，新功喜盛年。常流歌枕處，醒得困時眠。《章泉言語妙天下，知僕無詩能，且未識面，乃時以佳篇見餉，何也？不敢再戲盛意，勉次韻二篇以謝》珍重章泉辱寄書，應疑不復夢康廬。本無學術安時論。誤入班行拱帝居。老矣應招寧爲祿，時乎歸釣亦非漁。宦情山色常如此，欲去遲行愧二疏。吟罷新詩卻看書，先生必自愛吾廬。天開上壽供椽筆，地出佳泉相廣居。自古莘耕懷道義，只今舜德起陶漁。直須大老歸來好，莫道高情與世疏。《況子沿榭來歸，舟過淮右，繡衣左國錄贈行以詩，因及衰朽。輒韻奉訓三首》況也來從班馬傍，泛舟千里尚酉農香。庭雖過鯉元無立，桴偶乘由得問強。親見治民如治眼，歸談擒賊定擒王。翻思父子寒如此，孤負珠璣富墨莊。金石爲心錦作腸，案前合侍玉皇香。只因淮蔡須裴度，不爲幷州戲葛強。繡斧邇來新遣使，氈裘從此盡輸王。功成遠勒燕然石，閒卻江西左氏莊。憶作相逢疑豫章，笑談親接齒牙香。如今但有心期在，不似當初腳力強。投老頗能安晚境，祝釐聊以報明王。簡編未了平生債，冷淡猶能讀老莊。《史君見示鹿鳴詩，走筆奉和》眼明及見決科文，發策當書第一勳。八句催行歌白雪，一言合意定青雲。君今去亦朝天上，主聖還須對夜分。遙想朱華傳敕處，九重春色醉朝曛。《四明趙添監連日惠詩，不能盡繼匠手，次唐律韻以謝》馬口爲銜不自寧，轍環唯筆可深耕。門迎滄海襟期闊，地逼天潢句法清。吾道本無青白眼，世情休歡短長檠。珠璣肯袖來昌谷，不道陳人畏後生。《陳寄惠四詩，用昌黎和裴相韻，愧不能當也，走筆賦二章以謝》：兩歲驅馳馬首東，曾微一戰可論功。因人偶爾成擒蔡，無計降之愧伐崇。萬竈炊煙歸塞下，十分農事到湟中，酸寒伎倆才如此，孤負新詩託至公。近來人物眇江東，況也書生責勇功。痛定卻思三策謬，歸來猶想萬山崇。誰叢苟伯官寮裏，賦入昌黎句法中。戎事尚多心事力，苦無佳語可酬公。《偶成》：春入園林種種奇，化工施巧太精微。山禽說我胸中事，煙柳藏他物外機。既遣杏桃呈似了，又令蜂蝶近前飛。如何有眼無人見，只解四郊看落暉。腳踏和風步步春，石魚樓上等閒人。興來衝口都成句，眼去遊山不動塵。李白誰知他意思，桃紅漏泄我精神。忽逢借問難酬對，只恐流鶯說得真。桃紅柳綠蔟春華，燕語鶯啼盡日佳。誰信聲聲沂水詠，又知處處杏壇家。可惜有生都袞袞，如何終日只紛紛。滿前妙景無人識，到處清音獨我聞。我吟詩處鶯啼處，我起行時蝶舞時。踏著此機何所似，陶然如醉又如癡。《偶作》：此道元來即是心，人人拋卻去求深。不知求卻翻成外，若是吾心底用尋。誰省吾心即是仁，荷他先哲爲人深。分明說了猶疑在，更問如何是本心。若問如何是此心，能思能索又能尋。汝心底用他人說，只是尋常用底心。此心用處沒蹤由，擬待思量是討愁。但只事親兼事長，只如此去莫回頭。可笑禪流錯用心，或思或罷兩追尋。窮年費煞精神後，陷入泥途轉轉深。心裏虛明着太空，乾坤日月總包籠。從來個片閒田地，難定西南與北東。莫將愛敬復雕鐫，一片真純得自全。待得將心去鉤索，旋栽荊棘向芝田。匆認胸中一團氣，一團氣裏空無地。即空無地更何義，此無廣狹無一二。惡習起時能自訟，誰知此是天然勇。多少禪流妄詆訶，不知此勇不元動。迴心三月不還仁，已後元曾小失真。一片雲花輕着水，冥冥不復省漓醇。有心切勿去鉤玄，鉤得玄來在外邊。何似罷休依本分，孝慈忠信乃天然。此天然處不亦妙，費盡思量卻不到。有時父召急趨前，不覺不知造淵奧。此時合勒承認狀，從古癡頑何不曉。曩疑先賢嗇於言，何不明明細細傳。今醒從前都錯認，更加詳後即紛然。夫子文章不用爲，從心口到沒參差。咄哉韓子休污我，卻道詩葩與易奇。雪月風花總不知，雕奇鏤巧學支離。四時多少閒光景，無個閒人領略伊。勿學唐人李杜癡，作詩須作古人詩。世傳李杜文章伯，問着關睢恐不知。詩癡正自不煩攻，只爲英才輒墮中。今日已成風俗後，後生個個入樊籠。儒風一變至於道，此是堯夫未識儒。除卻儒風如更有，將驢騎了復騎驢。道心非動靜，學者何難易。癡雲欲掃除，迅霆無擬議。無妄而微疾，勿藥斯有喜。一輪秋月明，云爲豈思慮。太極奚河圖，何圖非太極。矧復贅無極，哀哉何太息。何不觀古聖，一一巳默識。缺湖爲作圖，交擾而曲屈。是孰知五行，五行皆妙質。不可離合論，渾渾體自一。安得孔子生，邪說俱盪滌。哀哉復哀哉，太息復太息。當敬不敬謂之悖，當正不正謂之諛。是中適莫俱難着，意態微生已覺疏。

【劉後村集】

古意二十韻自從混沌死，萬象困穿鑿。淳風誰挽還，古意日漓薄。餘幼瞻輪園，氾濫通流略。短篇堪制鯨，片文可驅鱷。吾嘗觀竅妙，渠敢譏雜駁。北未陟崧岱，南僅覽衡霍。菊破評三雋，崔公以陳抑齋方孚君及餘爲之三雋。竹隱表一鶚。餘受陳公十科自代及賢能才識之薦。雖爲世流傳，未經聖刪削。歲晚歷九州，導從惟一鶴。飄然乘剛風，勝而上廖廓。金色大千界，水渦幾萬落。荒哉漢陵闕，蕞爾遼城郭。遂窺子宗廟，盡見佛樓閣。鬥開間闔雲，耳聞鈞天樂。吾持此安歸，喜極還驚愕。恍疑緣崖墜，又恐行路錯。詩魔暫辭去，來如隔日虐。易展隨天翼，難踏實地腳。萬病皆有方，惟狂不可藥。拙吟示兒曹，聊記武公謔。《古意》吾夫子喜稱遺逸，太史公曾傳滑稽。堯帝杯曾遜巢許，邵雲：唐虞揖遜三杯酒。武王粟不飽夷齊，拾來穗即萬種祿，採下薇堪百瓦雍齏。不是狂言大無當，聞之齧缺與王倪。《無題》死以子託友，病將身付醫。友今多市道，醫或似屠兒。怒漢唾師德，酒徒拳伯倫。吾評此二士，顏子後無人。季世仇相復，先賢量有餘。潞還子方謫，坡答致平書。主聖如天忍棄遺，臣愚何地着孤危。白虹貫日殆虛語，中野履霜無怨辭。寶已隨屍血浸，鐵鞭未必鬼臀知。莫年一寸丹心在，卻怪湘累有許悲。江北塵高戰鼓酣，惜無赤壁順風帆。城池險固爲樓百，郡邑蕭條有戶三。明主依然勞聖慮，諸君豈得尚清談。烏乎頗牧不復作，誰與兒郎共苦甘。夕烽一夕徹甘泉，鑄印分弓玉座前。天狗如雷防急變，佛豸裏死卯意訁爲傳。漢家豈可無三策，胡運何曾有百年。漸覺風寒逼堂奧，寄聲諸老急籌邊。一揮萬字思如泉，曾映金蓮讀奏篇。藜杖方燃芸閣上，葉舟忽傍釣臺邊。詩成渭北空相憶，謀寢淮南恐未然。君去吾當從此逝，未知握手定何年。鯨海外多仙境界，蟻窠中有小乾坤。不愁北谷愚公老，自覺南柯太守尊。郭郎線斷事都休，缺了衣冠返沐猴。棚上偃師何處去，誤他棚下幾人愁。棚空衆散足淒涼，昨日人趨似堵牆。兒女不知時事變，相呼入市看新場。遊公念舊才三月，鄭傳憐才恰半年。老去獨當千箭鏃，向來不踏兩船舷。頂垂翅短立礻徒，孤唳誰聽祗自悲。寧瘞焦山山下土，不將身託上林枝。《放言》丹劑乾鉛永，紅塵掃秕糠，只消一隻鶴，安用萬頭羊。戀闕子牟遠，還鄉賀鑑狂。老人忘節序，有菊即重陽。鏡悲鸞獨舞，射感雉雙飛。早認色空是，晚知婚宦非。萬里先行腳，三家晚閉關。曾求詩入海，又作史藏山。有酒聊排悶，無書可訂頑。君看鸞鎩羽，似若早知還。

《雜記五言九首》洞達開堂奧，荒唐說剎塵。儒醇明告子，釋點熱瞞人。不必杯性，安能桎梏身。誰知千載下，有個葛天民。青牛先已去，白鶴久方歸。若欲分優劣，老儋賢令威。東行值伯倫，西去逢無功。不知何國土，疑是醉鄉中。履霜行於野，絕糧厄於陳。伯奇父逐子，仲尼天戮民。逐日忍渴走，喝月使倒行。夸父骨已朽，秦皇冢亦平。先傳傳後學，自覺覺天民。魯儒述甚者，何以救迷人。荒哉穆天子，轍跡遍九垓。已爲偃師弄，更引化人來。愚心折皆根性，巫醫各有傳。參禪才一宿，學幻費三年。《題披公贈鄭介夫詩》玉座見圖嘆，累累菜色民。如何崔白輩，只寫蔡奴真。向來與相國，投分自鐘山。不入翹材館，甘爲老抱關。下吏語尤硬，投荒身轉輕。不然玉局老，肯喚作先生。《雜詩》幅裂常包割地羞，掃平忽雪載天讎。穹廬已蹀元顏血，露布新函守緒頭。聞說關河唾掌收，擬爲跛子看花遊。可憐逸少興公輩，說看中原得許愁。由北圖南有混並，自南收北費經營。從今束起書生論，飯看人致太平。不及生前見虜亡，放翁易簀憤堂堂。遙知小陸羞時蔫，定告王師入洛陽。放翁絕筆詩云：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”少年意氣慕橫行，不覺蹉跎過一生。便脫深衣籠窄袖，去參留守看東京。鞏洛山川幾過兵，漢家初遣使修陵。可無神物呵豺虎，直讓香菸到柏城。萇尤桀點于堅者，勒固奸雄奈虎何。剩制赭袍添曲蓋，中原假帝不勝多。鞠躬解作華人語，辮髮來持虜帳書。祗合索牽畜狗，不煩伐鼓享妥鳥居鳥。亻奔亻孱將軍約早回，楚村相國更頻催。江東將相真如虎，去執胡雛莫過來。全衆回軍未可非，反旗鳴鼓亦兵機。不知三帥揚鞭際，誰爲君王殿後歸。勢窮斯變變斯通，局面初更便不同。西北怕他小老子，東南有個太平翁。紹興間宮中呼秦太師爲太平翁。一番旗鼓建行臺，勇者投軀富輦財。邊將不消橫草戰，國王只要撒花回。不妨割肉喂豺狼，和約依然墮渺茫。未必與吾盟夾谷，且須防彼平涼。蠲除一倍臺符下，權借三分督檄傳。賴已奪麾耕壟上，不然伏徇軍前。說向丁男與小姑，各勤耕織了軍需。莫教塞北同文軌，卻爲江南減賦輸。胡來如鬼去如風，哨騎何曾待棗紅。峴首一春無使至，興元六月在圍中。擁旄佩印各榮華，已貴無官可復加。若不掃門丞相府，必曾養馬侍中家。蘇衛滅衚衕拜爵，裴韓平蔡亦聯鑣。至今光範門前客，太半河陽幕下寮。元子置人防壁後，穰侯搜客到車中。鴆杯定不疑半傳，匕首何曾害魏公。禾宅侯世世襲蟬冠，庾氐人人築將壇。但見門中俱責盛，誰憐階下最孤寒。《口占》陌上鞦韆索漸收，金鞭懶逐少年遊。晚風細落梨花點，飛上春山總是愁。時有呤哦搔鬢髮，別無主掌系冰銜。寧歸南畝稱三老，怕守東華趁。六參跌蕩已將經束閣，跏趺聊與佛同龕。向來塵柄高懸起，舊事何人可共談。《絕句》定本蘭亭傳贗久，黨公姜字發矇初，兒童若問何人寫，向道扌雩翁八十餘。愁腸一飲輒無，病眼四時常有花。舊日讀書垂釣處，重尋如到別人家。潘郎鬢豈春能綠，東野肩非雪亦寒。世上那無仙可學，人間惟有老難瞞。《雜韻七言》元老墟墓中得貶，諸賢煙瘴裏招魂。無盡自誇佛口眼，子厚先鬼骨臀。《黨碑》雪蕭大傅幾罹禍，訟石中書又納忠。豈可朝無宗室老，有知家有國師公。劉向傳回仙輕舉乘黃鶴，太白大醉騎鯨魚。絕湖飛過人不識，入海問信今何如。寧草兩都卿雲賦，不作六朝徐庾詩。剩馥沾李翱張籍，殘錦分江淹丘遲。文公左目晚羞明，猶抱遺經細考評。今汝畏書如畏虎，天公折罰使偏盲。聰明不及前時久，惟鼻猶能嗅臭香。老去無端都塞了，不分鮑肆與蘭房。造物將如此老何，懸車以後藁尤多。晉劉伶醉戲爲頌，楚接輿狂偶作歌。周旋王庾二公際，傳授並汾諸子間。歲晚更無人共語，牛欄西畔荷鋤還。老憐幾個小孫兒，不減添丁與阿宜。漸有墨鴉掃窗興，絕勝竹馬走廊嬉。讀書十行目俱下，上樹百迴心尚孩。君看大年與文叔，當日皆從童子來。《敖茂才論詩》詩道不勝玄，難於問性天。莫求鄰媼誦，姑付後儒箋。至質翻如俚，尤癯始似仟。吾非肝肺異，老得子同然。《讀竹溪詩一首》不敢匆匆看，晴窗幾絕編。參他少休髓，饒得弈秋先。有願低頭拜，師曾枕膝傳。已將牌印子，牒過竹溪邊。《次韻王元度二詩袁亻卒之子》留落而今兩鬢秋，暮年出處愧前修。敢雲餘補韓公處，極喜君來謝客州。奇甚寶鐔騰紫氣，清於玉瓚薦黃流。後生不作先賢遠，便合相推出一頭。向來綺語禍機深，幾效靈均欲自沉。周廟人曾銘在背，管城子巳禿無心。今惟伯樂能訁州價，後有鍾期必賞音。老矣尚須君警策，昔人一字答千金。《宮教惠詩次韻》忘機鷗鳥日相親，鼻祖曾言畏四鄰。幸有山林容此老，不將籬落寄他人。誰能交結今韓呂，猶記周旋昔鄭陳。發中庭足喬足臥，絕勝雅拜望車塵。《又用前韻》既生未老各情親，誰道先生不覿鄰。莫管彈丸驚鴨者，豈無攜網與魚人。何曾膝上推文度，亦許車中載小陳。陳太丘訪荀淑，長文尚小，載著車中。賜第京師即山鑄，得如跳出軟紅塵。即今身在水雲間，不著斯人玉荀班。子美步歸猶戀闕，浩然肩聳徑還山。人情薄似平原酒，世路危於灩氵預灘。華棟把茅皆幻假，祝君黃髮映朱顏。

《讀太白詩》一首翰林萬里出峨嵋，曾受開元帝異知。只道高奢能毀鬲，無端環子亦嗔癡。空傳飛燕當時句，難覓騎鯨以後詩。的是長庚星現世，秕糠伯友與王師。李華爲白墓誌雲：下爲伯友，上爲王師。《覽西齋弟手抄諸家詩》一首小窗幾載共吟披，重見殘編拊事悲。早日才高鸚鵡賦，暮年淚盡即鳥領詩。神交夢尚通康樂，手擇書堪付阿宜。若是孔懷因未斷，安知來世不吹篪。《偶賦》自己深藏畏俗知，客來鄰曲善爲辭。偶彈冠起成何事，徑拂衣歸自一奇。村飲婦常留燭待，山行童亦挾書隨。明時性學尤通顯，卻悔從初業小詩。《自題長短句詩後》春端帖子讓渠儂，別有詩餘繼變風。壓盡晚唐人以下，託諸小石調之中。蜀公喜柳歌人廟，洛叟譏秦上穹。可惜今無同好者，樽前憶殺老花翁。《唐詩》瀛州學士風流遠，中葉君慚貞觀唐。靈武拾遺晚羈旅，開元供奉老佯狂。戲苕翡翠非倫擬，撼樹蚍蜉不揣量。賴有元和韓十八，騎馬被髮共翱翔。《題林文之詩卷》二首叔李詞人雜雅哇，喜君詩卷美無瑕。朋儕卻走避三舍，句律斬新成一家。肯學小兒烹蝨脛，要看大手拔鯨牙。村翁豈敢持衡尺，直爲癡年兩倍加。君豪自盍相推巽，吾老猶堪共切磋。有許奇奇並怪怪，直將少少勝多多。風人所作葩而正，治世之音樂以和。他日薰弦要賡載，勿爲處士五噫歌。《黃源嶺客舍題黃瀛父近詩》不但行呤又臥披，掩編因有感於斯。競爲蛙蚓號鳴態，烏睹龍鸞天矯姿。損挹嫌人稱大好，琢磨客我指微疵。自慚學識非康鼎，安敢陪君共說詩。《題黃景文詩》晤叟懶親燈久矣，得君贄卷闔還開。專心致意刻成鵠，有膽通身占斷梅。中的孟雲非爾力，鑽堅顏嘆竭吾才。舊時奇字今忘卻，不是無人載酒來。蚤穿草屨行求友，晚閉柴荊病絕交。古德皆曾經捧喝，今人不肯事推敲。吟千萬首等蛩響，續三百篇無鳳膠。霍地鬢毛如雪色，少年歲月莫輕拋。《六言二首，答林天驥長短句》天孫機上刀尺，雪兒口裏宮商。愧我元非郢客，恨君不識秦郎。書裙曾累逐客，墜釵能謗醉翁。寧作經學博士，勿爲曲子相公。《六言三首》表賀赤烏白兔，韋布披襟巨題。定價堪提鰲嶺，逢辰不讓龍溪。錦機組織尤巧，紙田妝獲甚微。即今束閣藏起，多時掃閣載歸。南塘登極數袁，平圍冊後尾聯。已矣諸老絕筆，勉哉吾子着鞭。

【三先生文集】

《讀李翰林詩》杜陵樽酒罕相逢，舉世誰堪入此公。莫怪篇篇吟婦女，別無人物與形容。

《雲庵覓詩》百級危階上翠蠻，四邊山色自低環。海鄉無限蕭條景，收到樓前是美觀。《鬱孤臺上唱和，詩成示成季諸子輩》落日寒江句詩，千吹萬竟何爲。不知老去還成癖，到了封題更一吹。《書生誨所寄詩後》搖膝支頤體漸康，入門已作白家香。從今休傍官人俗，但向林泉呼二郎。《謝王爾瞻爾中惠詩》兄弟初年事網山，髭鬚未出正童顏。我方盛壯今瀛老，多謝新詩敘舊歡。《誦少陵詩集》麻鞋奔走杜陵翁，臥盡風帆雨驛中。天也不愁窮餓殺，年年催促要詩工。《謝餘子京驤惠詩》晝同學歷夜觀星，壯日情親忽老成。莫恨異鄉相見少，一來人物一番更。遠來無物示拳拳，到老生涯尚闕然。坐久但貪情話好，又勤雞黍費囊錢。《謝丘子中惠詩》高叟生來五十年，方知弄筆學詩篇。此郎甲子才奇一，吟詠看看到適邊。《聽吳畢聞講杜詩今夕行，因效釋子偈體成一絕》春秋皆貶事無褒，莊子思之意若何。下筆便爲齊物論，大家命酒且高歌。《同行歸急，睏倦不能詩》行李放遲遲，周遭好拾詩。歸程催我急，腳力與神疲。來往成虛費，科名未有期。流傳堪膾炙，造物不相虧。《陳叔盥兩惠詩，以一首謝》休要逢人誦六經，紅泉往事已凋零。向來未壞共王壁，到處閒搖普化鈴。幾歲寒窗頭也白，兩篇新什眼空青。還鄉舊識多農賈，那得柴門自掩扃。《子畏惠詩用韻酬之》老慵只合在雞羣，變化那能慕海昆鳥。壯歲親朋多死別，窮途造化與生存。欲尋衣食愁無路，卻被妻孥怨少恩。健筆期君今落第，相未得剩空論。《謝餘薦鶚聽易惠詩》一首向得追隨父祖間，此來重結子孫歡。自嗟三世須臾見，不有餘生會遇難雞。詩杜已收風月美，舉場只用秕糠殘。百錢聊買時文看，容易如君直換官。《次韻林君則惠詩》湖水當門四面山，旁羅書史坐中間。他人共我何曾有，造物於君本不慳。況是早教緣累少，便知晚與歲時閒。餘糧換得鮮魚煮，大勝簞瓢陋巷顏。

【方秋崖集】

《讀白詩》我貧良亦艱，未老生白鬢。策名奉常第，年已三十餘。半生苦無幾，寧不欲疾驅。山麋野而僻，所至皆崎嶇。一登督是府，兩駕太守車。意見有不合，索去不待炊。所以二十載，同一優侏儒。豈如雲水身，自適瓜芋區。夕吾酒一瓢，朝吾飯一盂。貧賤與富貴，本自無差殊。寄語劉伯龍，毋煩鬼揶揄。人生有窮達，不繫纔不才。造物所付與，聖賢不能回。君看孔孟氏，遇世何如哉。豈其有不如，王歡與桓。以茲自忖度，所遭已逾涯。前瞻固不反，後顧又可。同時第進士，或未離蒿萊。歸來亦云幸，蕭散目不杯。山池芰荷過，野岸芙蓉開。幅巾一筇竹，適可眠秋崖。左耳聽北鄰，哀哀哭其夫。家破肉未寒，欲與死者俱。右耳聽嫠婦，呱呱哭其雛。夫亡僅一女，不自禁毒。攬衣夜向晨，饒鼓何喧呼。誰何過喪車，送骨荒山隅。中年自多感，人世何所娛。聞見又如此，生嘆歲月徂。明朝計安出，痛飲真良圖。《以“嗜酒愛風竹，卜居此林泉”爲韻，作十小詩》居千卿者三，至九卿者四。不博牛背眠，鹹酸信殊嗜。玉虹橫吾腰，金貂直吾首。寧知千載名，不如一杯酒。事有俄頃間，遺臭及百代。吾觀於斯人，不過一字愛。東坡真天人，落筆蓬萊宮。何如赤壁笛，一鶴橫秋風。周有說愛蓮，陶有詩愛菊。吾居則誰與，其諸子猷竹。朝吾一，夕吾一觳觫。詩腸其殷雷，此事底須卜。秋雲七尺藤，夜雨一卷書。寂寞空山人，微此誰與居。吾心如鐵石，命則薄於紙。藉口見古人，則亦賴有此。彭殤同此軀，顏蹠同此心。哀哉宇宙間，羣生政林林。吾猶金在冶，惟治者所甄。謹毋出光怪，夜半號龍泉。《三絕句》掀蓬仰看玉崢嶸，借得漁船一日晴。九曲水窮山雨急，老仙於我得無情。鶴怨空山久勒文，買舟重訪武夷君。一聲鐵笛不知處，但覺滿身生白雲。莫問神仙定有無，地靈端不着凡夫。我來舄履渾輕健，飛上前山不用扶。《尋詩》蹇驢踏雪灞橋春，盡出茆茨野水濱。才見梅花詩便好，梅花前世定詩人。《胡得唯索寫近詩》生涯未辦闊疏酒，書冊相攜檢點梅。過眼事真如墮甑，向人口合且御枚。昨窺古鏡十分瘦，病起情窗一硯埃。舉世好竽吾鼓瑟，故人猶索寫詩來。《次韻張錄攜詩見過》家在屏山東復東，高軒肯過白雲中。石橋自是神仙處，竹屋相傳句律工。日暮春江愁李白，山寒秋菊老龜蒙。時平莫神揮毫手，此論於予卻未公。

【蔡定齋集】

《讀龔實之參政詩》耆舊頻凋喪，懷人念里閭。哦詩三嘆息，廢卷一嗟噓。造膝言猶在，謀身計亦疏。功名今已矣，英爽竟何如。《偶作》老僧真是百無能，有口何嘗話葛藤。入定參禪良自苦，超凡入聖又誰曾。東西路別徒勞泣，南北宗分自取憎。個裏無禪亦無佛，常行粥飯在家僧。

【歐陽守道巽齋集】

《索胡學聖詩》爲候君詩十日留，無詩何以別交遊。自緣白雪難於和，莫把明珠暗處投。往施固慚三不報，此鳴倘許兩相酬。今番但挈空囊去，湘水湘山段段愁。

【陳杰集】

《和彭教諭論詩》平生於二南，百過在苤。不知孰舞蹈，但覺烏可已。煌煌古人心，豈與不傳死。天和本發中，世味或食耳。全明凋靡後，末造放蕩始。折楊紛皇虧關，敗素正堪紫。斯文吾衰久，安得力任鄙。天河倘可挽，舉俗快一洗。不且尊杜黃，卿言尚予起。《誦詩》盛氣靡刂騷壘，長歌歷杜藩。二南四字始，萬古一辭難。《無題》大地生靈惜乾，紙田不飽腐儒餐。閒將博士齏鹽味，試上先生首蓿盤。口語甘時心猶異，中邊甜處味方宜。詩情合薦東坡老，慚愧當年密荔枝。聞說江邊起柁樓，欲將吾道付滄洲。三年惡瞰盧仝屋，一日輕裝范蠡舟。蹈海高懷欣獨往，濟川好手蹇難留。檣陰舸下能容我，雨笠煙蓑傲白鷗。《至日拜賜詩》千官萬歲講朝儀，黃傘高張簇仗齊。清曉山窗頻扣首，虯鬚隆準伴宸奎。玉堂石畀軸帝有二像。《程簿能靜袖詩來訪，次韻》高吟鼎臠屢經嘗，羣噪紛紛子貢牆。雪曲我應慚郢下，笛聲公自感山陽。堪嗟絳老呢塗後，孤負春官桃李場。斗大康山盛儒者，憑誰推此叩循良。

永樂大典

卷之八百九十九

二支詩

宋詩八元詩一

【滕元秀詩集】

《上鄭廣文詩》：瓦注非真巧，昌蜀欠非衆嗜。我詩本不工，好之弗肯置。胡能致溫飽，頗覆作災祟。無鹽不自知，刻畫要研媚。先生六藝學，已得聖賢祕。三絕笑鄭虔，詩律乃遊戲。伊予亦何幸，茲獲巾屨侍。豈惟怯大巫，正自慚小技。卻嗟賈長江，哦詩尹不避。文公倘見容，願教推敲字。先君和雲：吾儕不解事，剛欲羊棗嗜。居然藜莧腸，厚味非天置。甘此腐儒餐，庶幾不爲祟。去曷來釣瀨濱，溪山相嫵媚。況復有詩人，深悟作者祕。諸公竟推輓，其柰造物戲。青衫晚從事，着以供燕侍。文章可華國，誰雲只小技。堂堂陳無敵，敢不三舍避。載酒踐前盟，時當問奇字。

《鼓腹無所思，朝起暮歸眠，淵明詩也，以詩定韻爲十詩》：郊墟遠人煙，樓跡在衡宇，年齡迫衰，漸覺有病苦。眼如隔羅，耳僅聞鐘鼓。手中一枝筇，藉以扶傴僂。

少習舉子業，不能中科目。暮竟爲尉丞。州縣甘碌碌。四任奉真祠，一家仰寸祿。勿雲腹負予，予亦負此腹。

居閒閱往史，掩卷忽長吁。兒聞翁籲聲，取酒滿注盂。悠然盡三酌，雜慮散如驅。乃知此神物，不可一日無。

我居西山下，距城半里所。門前有雀羅，戶內無阿堵。小園桃李空，數獨苦苣。同心相過時，小摘爲烹煮。

我前有萬古，昨夢那無追。我後有萬世，未夢安可期。欲知今現在，正似昨夢時，夢中無實事，徒自勞心思。

立夏少半月，穀雨是今朝。梅子酸着齒，麥穗長半腰。天運不暫停，又將轉斗杓。無復冬裘御，重取夏扇搖。

芳菲去無跡，人家綠陰裏。有園屋西偏，足以縱步履。酴酉糜香絕奇，橘花香更美。日烘香自發，不待微風起。

萬籟止不作，寂寂山居夜。鼓聲起神祠，磬聲來佛舍。幽入啓樓窗，片月光相射。此景不可孤，呼兒具杯。神龍固難豢，天馬豈易革幾。淵明肯折腰，爲此五斗微。我本田野人，初不慕輕肥。食未從人乞，隱不待賦歸。

我讀淵明詩，或至忘食眠。人物葛天民，度越羲黃前。胸中抱真淳。筆下雜言詮。妄譏閒情賦，詎識其超然。

《三月十二日晚雨因取淵明詩“微雨洗高林，清飈矯雲翮”之句，定韻賦十詩。翌日雨未已。侄坦師來相招，時方賦六首，暮雨暗還舍，遂足十韻》：元本闕第十首中年知學道，所得不造微。老來衰拙甚，動與世俗違。詩書束高閣，蓬翟掩壞扉。自應車馬絕，不待門牆揮。

蠶婦正望晴，耕夫又須雨。蠶既惡溼葉，牛惟便潤土。我不事農桑，薄祿仰官府。衣食有不足，何敢怨貧窶。

自得林下趣，窮處甘如薺。白雲爲朋友，青山是昆弟。幽池萍未生，閒來弄清。照影不能悟，徒自塵纓洗。

風吹飛絮亂，日照遊絲高。晴景方可愛，暮雨忽瀟瀟。老人蚤睡眠，夢覺雞戒朝。檐聲鳴階除，雲氣冒山椒。

去歲所種竹。今歲望成林。竹萌猶未見，時了春已深。逮茲一雨潤，犢角庶可尋。切勿輕剪馘，長養今蕭森。

久雨愛晴色，久晴欣雨聲。下人自分別，上天了無情。人喜春色麗，又悲秋氣清。是皆妄心耳，四序奚虧成。

遠寺有緇徒，殷勤久見招。是日籃輿出，輕雨颯晨飈。稽首謁佛像，焚香坐僧寮。豈惟飯滿鉢，兼有酒盈瓢。

靜觀一世人，忙多閒者少。鬚髮已剝除，應接亦紛擾。何術生羽翼，物外得輕矯。難求九轉丹，且盡一尊酉糜。

老人見桃花，悟者有靈雲。我見亦有悟，花前飲玉醺。可憐南北家，論說事紛紜。爲問參老禪。何如參麥曲君。

《閒題》：漏雲殘日悽欲陰，佔巢歸鷺紛投林。風吹曠野暮色白，山近小窗秋意深。已將夢事了得喪，更憑杯酒寄浮沉。書生習氣難料理，有底苦吟勞此心。

【李彭日涉園集】

《擬古》：彼美如花人，如花復如玉。嫁作徵人妻，別長歡日促。拂掠可憐妝，翠袖抱幽獨。飛狐驛使斷，交河無寸牘。春著鞏梅繁，風吹秦樹綠。草生森苯尊艹，誰能辨資艹錄艹。啼裏花成子，愁間筍爲竹。寸滴翡翠帷，月上寒蛩褥。稍知狹邪遊，能忌窈窕淑。新人工參差，故人勤杼軸。滔堙爲病媒，經緯有邊幅。若言餉夫君，夫君當熟復。告君君不知，我自蘭菊。《題洪駒父徐師川詩後》：籍甚洪崖縣，高寒欲無敵。徐郎聘君後，挺挺百夫特。堂堂無雙公，戶外滿屨跡。虎豹雄牙須，儕流甘辟易。徐詩到平澹，反自窮艱極。周鼎無款識，賞音略岑寂。陰何不支梧，少陵頗前席。洪語自奇山僉，餘子傷剽賊。大似焚紹述，文字各識職。二子辦。鄙夫與下客。粢食薦釒刑羹，熊蹯雜象白。殿最付公議，吾言可以默。《醉書》：春風吹草木，苯尊艹換衰朽。亦復吹我顏，只解成老醜。速呼醒酒冰，來祛掃愁帚。遣客我欲眠，深憐柴桑叟。酴酉糜奪目表春餘，閒雅雍容亦甚都。睥睨園林衆芳歇，持觴耐久作歡娛。稚子滿林春筍生，殘花老境尚多情。瀟灑封侯真有自，奇姿未讓惑陽城。湛湛胸中萬頃陂，翻疑淺器是牛醫。從來未許愁知處，顧肯因愁福一作移麪皮。

《以“形模婦女笑，度量兒童輕”爲韻，賦十詩》：孟夏樹扶疏，繞屋鬱青青。了無俗事駕，嘯欹頗忘形。泄雲門必前峯，寫雨自神屏。蔬盂有妙理，未減五侯鯖。

清晨澹無營，按行瓜芋區。二雛能拜起，嬰兒千里駒。抗顏捋髭鬚，酤酒提胡盧。幸非李元禮，何勞爲楷模。

潛筠穿屋頭，幽草圍舍後。手攜東皋書，竟熟俱上口。詩無擬澄江，文不誇幼婦。婆娑丘壑底，藏此牛馬走。

丈夫志四海，搏風類鵬舉。方其未遇時，身閨中女。晝伏夜動者，貪冒如倉鼠。炯炯抱名誼，所慎在出處。

我有百衲琴，巴渝不同調。三疊太古音。那免世驚笑。彼哉遇嗾徒，睥睨追風驃，幼輿雖折齒。初不妨吟嘯。謝公東山時，徹候等塵霧。一朝畏桓溫，攝衣忘雅素。忽著進賢冠，頓失滄州趣。勇退真難忘，天末橫雲度。

昔者溫簡輿，王屋頗清曠，建封禮爲羅，非復無度量。落膽劾權臣，籠街速官謗。戀胡不歸，猿鶴儼惆悵。

少室拾遺公，許身潁與箕。韓侯爲作牙，俯交軒冕兒。獻策蕩淮寇。犯顏立丹墀。未免誘松桂，應遭北山移。

尋壑逐飛鳥，持觴送歸鴻。不解世俗書，稽古何所蒙。久矣川效珍，矧茲山不童。應容陶隱居，佳眠聽松風。

舉世市道交，誰能保榮名。譬之多財賈，惡囂安得贏。一身拱璧重，萬事秋毫輕。向來冥寂士，飄然逐遐徵。

《豫章董瞿老求詩》：珍重膠西相，風流後葉孫。退藏羞射策，曠遠頗窺園。韻絕五峯秀，句奇三峽喧。羌山多勝踐，周禮魯俱存。

《謾書》：歐峯秋色外，一上一回高。踐華誰雲險，捫參未覺勞。雲扉留野客，霧牖臥方袍。拄頰非吾事，何須似馬曹。《錢盱眙赴上因乞詩》：君自金張侶，從予嵇遠遊。祗園分客袂，星渚系歸丹。楚國煙霞晚，隋河榆柳秋。中州多汲引，行矣亦封侯。《演上人以權詩示餘，歸其卷演氏系以長句》：花縣潘郎未白頭。下從玉局仙翁遊。平生四海饒次守，脫冠壞衲藏深幽。死生俱在天一角，句法不復陰梁州。眼明得此道人演，更遣權詩遮世眼。喚起蘄春十年夢，恍如神明還舊觀。黑柏蒼鷹飽欲飛，天馬銜芻方來漢。演翁自是塵外客，筆端秀句應無敵。禪餘軋軋弄鳴機，紫鳳天吳亂紅碧。會堂載月漾舟來，盡出公家金粟尺。《觀呂居仁詩》：西風鏖暑功夫深，老火由來欺稚金。蠻花缺月午夢短，伐翳正爾開遙岑。忽看僧珍五字句，妙想與神明聚。清如明月東澗泉，壯如玄豹南山霧。抑揚頓挫百態隨，鷙鳥欲舉風迫之。莫言持此黃初詩，直恐竟亦不能奇。老懷凜凜受霜氣，想見此郎冰霰姿。鄙夫好詩如好色，嫣然一笑可傾國。擊節歌之侑歡伯，杯中安得着此客。此客不肯紲塵羈，況復世往如蛛絲。秋空橫河鵰鶚上，不許蜂蝶同所歸。漢家太尉死宗社，大鳥泣墳天所借。謝傅未吐活國謀，齎恨懷奇赴泉下。僧珍向來期此人，頹波砥柱妙入神。要當疊些湘水濱，喚起猶足張吾軍。《王子張數以詩見過》：午夢蠻花溼，晚涼衣帶秋。愁來倚柱嘯，詩到擊盤謳。律熟無誰敵，詞慳不擬酬。蘇州語猶在，五字爲君休。

《戲書》：虐雪號風春事晚，輕紅未放入夭桃。即看倚杖花經眼，便許堆盤黍雪毛。

晴檐已復聽提壺，濁酒聊堪釋荷鋤。短短長長愛圍柳，三三兩兩數溪魚。

渫井寒泉徹底清，不容私地有蛙鳴。修除何獨充庖易，要看籜龍將雨行。

止酒廢詩春晝長，頗知易戒復難忌。戲於窗下還詩債，便欲花前喚索郎。

《用師川題駒琢甫詩卷後韻》

夢中逐客幻中歸，荊楚甌閩好賦詩。誰謂涪翁呼不起，細看宅相力能追。太沖文價經皇甫，籍也辭源怯退之。

丘壑同盟從已定，莫令鬼祟作愁眉。《二絕》過盡柳花無復綿。幾畦麥浪漲晴川。幽禽喚起醉鄉夢，疑在故園茅屋邊。

生綃他日寫荒寒，咫尺渾如萬里寬。我據筍輿煙霧裏，有人應作畫圖看。

【蘇竳冷然齋集】

《口占》：士生弊於文，其實乃無用。今年州縣間，朋友多不貢。桔槔旱而工，已得輕抱壅。大舜與皋陶，乃曰選於衆。

《寓言》二首。

精神遍八方，一散或爲風。堂堂世之人，柰何總虛空。我無騰化術，正爾不能忘。回視恍兮惚，老子其猶龍。

函關度青牛。生在空桑中。藁砧未刀頭，妾身變山峯。三年化爲碧，是血本來紅。古來埋直氣，曾見吐長虹。

《夜讀杜詩四十韻》：夜讀老杜詩，如對老杜面。此翁歷艱險，往往詩中見。曩吾遊川蜀，所恨年數淺，草堂闃無人，正在成都縣。斷碑蝕苔蘚，捫讀知幾遍。尋思隱其下，終日弄書卷。庶幾平生心，所得未應緬。親庭宦行在，歸計乖初願。言瞻浣花裏，卮水乃缺獻。人間畫圖樣，皮骨怪豐腆。京華四十載，褐短更驢蹇。至今彼堂上，脣綻齒微現。獨餘雙眸子，利若秋江剪。因何太瘦生，貧賤恐不免。耒陽一臠炙，飲食知味鮮。後人美餚膳，出語穢蝦蜆。那知獨角龍，妙用天行健。至其得意處，力斡造物轉。神雷破潛穴。霹靂飛兩片。武夫荷戈戰。颯沓旗鼓偃。蛟鼉波浪，宗廟羅黼冕。鞭車甫平陸，梯磴忽絕山獻。又如虛空內，一氣互遊衍。有足恣馳驅。不行渠自遠。蒼忙鬼神會，慘慘顏狀變。春榮與秋悴。時節隨晦顯。鳳鳴朝陽桐，諸鳥從巧囀。關睢樂不淫，小弁親不怨。此身付天地，寧作青紫楦。低頭向嚴武，陵辱非所便。百年稟忠孝，句法老益練。君看夔州作，大冶金百鍊。麟經示褒貶，此物足懲勸。蜀山上摩天，蜀水下如線。山川蘊精異，翁句麗而典。荒郊夜徂半，隔巷聞驚犬。分明夢見翁，握手一笑倩。殷勤得軟語，意若深予眷。文章致隆貴，嗤點到羣彥。何當同宗文，相與攜筆研。《擬古》：曾城上，樓觀切晨星。其下視九州。我行屢秋春。道逢兮美人，遺我芳蘭蓀。蘭蓀不可佩，飲水代朝餐。仰看雙飛燕，起勢何翩翩。顏淵稱賢者，樂在簞飄間。美人舍我去，此去何時還。思徒抽。惻惻聲熟聞。《夜讀杜老星月詩二十首》：肺胃清如洗，然二十詩。月星連北斗，冰雪繞南枝。煮壑充茶碗，烹龍送酒卮。杜陵天上語，舉世幾人知。《偶題》：少壯憂藜藿，堆盤齒豁疏。平生空布褐，垂老剩金珠。世有伯勞燕，人誰熊掌魚。癡年將半百，撫事已嗟吁。《偶作》：盤薄意無窮，藏修一畝宮。竹鳴知過雨，花動覺微風。閒作詩如畫，長思色是空。人言類摩詰，雖病有神通。

《重憶舊句》：太飽傷清氣，微寒最好詩。白鷗沒浩蕩，天馬謝羈維。矯矯真無敵，飄飄信所之。百年龍變化，萬事燕差池。

《予頃有一聯雲：太飽傷清氣，微寒最好詩。葛天民極愛之，偶再續成》：太飽傷清氣，微寒最好詩。輕鷗憐野性，垂柳讓風恣。智巧從天賦，疏狂聽我爲。極知貧者病，未許藥能醫。

《無題》：愛酒陶彭澤，能詩陳後山。浮沉將底用，長大若爲顏。鏡面舟一葉，梅邊屋數間，饒君雙鬢白，還我半生閒。

綠雲無據玉樓空，回首悲歡一夢中。爲憶當時裙樣色，隔牆嫌見石榴紅。

月樣梳橫鬢腳傾，弄簫騎鶴上青冥。歸來自滴金莖露，手寫黃庭一卷經。

夢到巫山起較遲，花梢日在不多時。關心自對空梁語，一個飛來燕子知。

樹端浮綠漲連雲，青草池亭不見人。猶有薔薇數枝在，雖然是夏亦如春。

【張湖南集】

《戲效樂天體》：去日不可再，來日焉豈虛。直待百事足，謾把四大拘。黃河幾曾清，白髮莫旋烏。全福貴安然，真樂難強圖。樸直自許我，才能不如渠。已盟方寸心，免苦六尺軀。登臺值明時，擊壤容匹夫。輕車歷野寺，小船泛晴湖。金鯽池內觀，白猿洞前呼。孤山未學林，長堤且懷蘇。珍實不滿器，醇醪只攜壺。更帶兩耳鐺，旋煮四腮魚。意均飽暖適，亦或升沉殊。達人曠大觀，萬象歸一途。丹鼎雞變化，佛性狗有無。快答此話頭，擬議計即疏。《集古今山林閒適詩，以林泉嘯詠名之》：夜窗涉塵編，山林詩輒取。悠然忘世故，正味若醇酒。渠能道我言，不必出吾口。抄成長自隨，真爲歲寒友。《偶成》：出門苦喧闐，歸舍喜清逸。新篁解重籜，尚帶溪粉溼。投鑷坐無語，風來動書帙。留客不須歸，今夕月方出。樂天閒適文章累，陶令歸來兒子憂。兩事吾今渾放下，看山臨水更何愁。茆舍絲瓜弱蔓堆，漫陂鵯鴨去仍回。開簾正恨詩情少，風捲野香迎面來。《覓句》覓句先須莫苦心，從來瓦注勝如金。見成若不拈來使，箭已離弦作麼尋。《吟詩》：一日吟成九首詩，旁人都愛少瑕疵。直須作到無人愛，始是吾詩長進時。《詩本》：詩本無心作，君看蝕本蟲。旁人無鼻孔，我輩豈神通。風雅難齊駕，心胸未發矇。吾雖知此理，恐墮見聞中。《讀樂天詩》：詩到香山老，方無斧鑿痕。目前能轉物，筆下盡逢源。學博才兼裕，心平氣自溫。隨人稱白俗，真是小兒言。《覓放翁劍南詩集》：見說詩並賦，嚴陵已盡刊。未能親去覓，猶喜借來看。紙上春雲湧，燈前夜雨闌。莫先朝路送，政好遺閒官。《戲題》：人前一語撞翻牆，直氣西秦本故鄉。雪野射麋輕隊馬，杏園移象矮交牀。詩忙渴硯酒磨墨，睡足趄廊花奪香。矯揉盡歸官樣去，有時閒笑錯商量。《改舊詩戲成》：不作新詩只改詩，當家功用亦幾稀。全牛迎刃未能解，六兒白鳥遇風先退飛。欲脫規模還似舊，枉教軀幹不曾肥。何如盡付紅爐火，免使羣公說是非。《叔祖閣學座間請觀詩編因賦》：出門何許會初心，家有師儒是學林。畫古更因金印偉，書叢方稱錦堂深。朱橙薦酒隨冬蟹，翠蔓披牆引暮禽。每幸酸鹹得同嗜，可令傾耳闕韶音。

【王逢原廣陵集】

《雜詩》：方春不種蘭，終歲無自佩。良田弗加芟，徒種亦無歲。空令雨露恩，日夕被蒿艾。安坐飢怨天，此理果誰在。

一日不爲田，百草已有根。況復閒三時，其穢何待論。豈不有錢釒寸甫，徒羞慵借勤。歲晚憂不耕，何獨議鋤耘。

毿毿晚春樹，上下聚百蟲。不有口似蠆，則生尾似蜂。設不二者然，亦徒生無庸。清陰不可居，晚歲還秋風。

關睢後之淑，樸君之明。兔尚好德，況乃公與卿。所以彼一本作被行葦，敦然遂其生。誰能弦此歌，爲我發古聲。

召公方伯尊，材亦聖人亞。農時憚煩民，聽訟小棠下。嗟今千室長，已恥向耕稼。彈琴高堂上，欲以無爲化。

魚蝦無所能，動轍困人得。蛟鯨能則乖，覆舟取人食。龜鱉雖謂殊，刳剝同一劇。龍不入綱羅，亦不爲人識。

犬羊養於人，壯則人食之。猛虎嗜人肉，一本作能食人。終一本作亦昧獵者機。豺狼與狗同，爲害豈必威。封一本作豐狐能爲人，還作行子妻。

古人重非道，飢不苟豆羹。有爲非其心，或不脫冕行。如何後世人，以官業其生。鄙哉樂欺人，猶以學自名。《還東野詩》：吾於古人少所同，惟識韓家十八翁。其辭浩大無涯岸，有似碧海吞浸秋晴空。此老頗自負，把人常常看。平時未嘗有誇詫，只說東野口不乾。我生最遲暮，不識東野身。能得韓老低頭拜，料得亦是無量文章人。前日杜子長，借我孟子詩。三日三夜讀不倦，坐得脊折臀生月只。傍人笑我若若是，何爲竟此故字紙。童子請我願去燒，此詩若澀讀不喜。吾聞傍人笑，嘆之殊不已。又畏童子言，藏之不敢示。柰何天下俱若然，吾與東野安得不泯焉。

【朱翌潛山集】

《讀杜詩至“減米散同舟，路難思共濟”，舟人偶來告飢，似詩讖也》：老翁起布衣，詩史天下選。眼中無全牛，萬象轉綮疑穴。曹劉知幾輩，波瀾付一卷。悽其憂世心，妙若醫國扁。惜哉無孔子，不得並墳典。豹露管中班，吾猶及淺淺。歲月走江淮，冷淡空盤盞。諸子不見味，咀嚼必禁臠。遺編過三複，奧義見百遍。長言起清風，竦立侍冠冕。減米散同舟，讀已事在眼。吾豈監河侯，不救在陳患。生塵甑屢空，戛釜聲不免。迢迢千里程，與汝共艱山僉。雖無百文牽，顧有衆力挽。願學平原公，試草乞米簡。更問偕來人，恐有蔡明遠。《輜歸自五羊，得承可舊詩一編，書其後》：君不見，香山居士居洛陽，遠借五寺收文章。又不見，巢父詩卷何所藏，留之天地同久長。鑄金琢石非不強，金流石泐不可防。以人傳人策甚良，世人顧未知其方。我昔宦遊凌大江，年少從君璧一雙。勝時一詠同一觴，頗亦自愧槍榆枋。劫火不肯留青囊，日往月來心不忘。大兒南歸自五羊，袖中乃有萬丈光。伏而讀之喜莫量，重到虎踞龍盤鄉。今年貢舶早放洋，明珠大貝光溢箱。答賜不敢煩吾皇，願得君詩歸獻王。

【蔡九峯集】

《讀江西詩，呈遊光華料院》：江西多秀士，卓躒相後先。其中最翹楚，無出黃陳前。森然插天干，琢削草舍椽。羌童扣金石，越女調管絃。非無要妙音，難與韶傳。王風惜雲遠，屈宋美獨專。沉濃元暉詩，典雅淵明篇。少陵備衆體，太白真謫仙。微情寄風月，肺腑皆天然。自從句中眼，一字千金錢。於今百餘載，誦說如河懸。人惟屋下屋，何以千萬間。正聲日微茫，寂感空無邊。《古意》：古人不可見，末習徒紛然。精微固難知，論議胡爾偏。郢曲聽者誰，巴唱和乃千。世道既若茲，淳風何當還。矯矯且自強，天運終來旋。種木必培根，清流必澄源。根源得其理，流末乃可言。聖賢本始務，條達蓋自然。時俗枝委求，持操空爾煩。存存此成性，道義斯其門。《偶題》：作書與蜀客，止爲求知音。不料綠素絲，卻與多黃金。今情既已異，古意何由尋。一笑陶靖節，雅趣無絃琴。《偶題》：暮年無雜慮，何事更關情。入市非求利，居山豈爲名。誠存心自逸，足健步常輕。卻是行遊處，春風日日生。寂寞園林迥，悽遲念慮寬。雨聲連砌響，風色入簾寒。義理無新得，交遊少舊歡。梅花自疇昔，歲晚獨相看。日日門前路，春風與物期。早梅紛白雪，垂柳散青絲。把酒懷情久，吟詩遣興遲。閒來複閒往。推策謾逶迤。《夜讀蘇州詩》：夜讀蘇州詩，襟懷盡冰雪。飄飄關塞雲，微微河漢月。秋蘭南窗前，清香靜中發。懷我千載心，歲晚更幽絕。《歸自城中，承介卿寵顧惠詩，次韻》：幽雅從君志，驅馳愧我人。無忘歲時舊，因得笑言親。心賞知非故，詩成語自新。一川風景會，樽酒且頻頻。《絕句》：積雨添泉脈，寒來送兩山。南風北窗下，午夢聽潺。《和伯氏用介卿韻惠詩》信筆題詩學行餘，功名陷且付樵漁。心閒獨玩三秋千，足健時看數畝蔬。渺渺橘園聯草閣，疏疏竹徑傍田廬。是間日有無窮趣，月淡風清靜讀書。悄悄園林世味長，碧雲疏散暮天光。且寬禮樂興江左，厭聽干戈暗洛陽。梨葉盡時無伏暑，竹陰深處有餘涼。從容領會精微旨，何用區區底事忙。《次劉子融言詩之韻》：試將風月共君哦，識處應須出舊科。吟詠性情當自得，敷張華藻第差訛。入神致用何思慮，告往知來謾切磋。欲達古詩三百義，一言而蔽不須多。《劉子野攜諸名公詩軸見過，爲書其後》：畏暑懶出戶，息心聊罷詩。諸公舊有作，其意已無遺。嶺表經行處。賢關扣見時。悠然皆往事。勉務日新期。《謝人惠詩》：歲事已無幾，相過常少賓。扣門來剝啄，握手見情親。月窟文章客，花巖老病身。從茲襟義合，有約待新春。《雙林壁間，有人寫董仲達希字韻詩，和者紛紛，因用韻》：寺古蒼松老，僧高俗客希。我來遊竟日，不用荀輿歸。《曾景山猶子覓詩》勿謂參也魯，孔門最少年。能於一唯間，頓悟冠三千。

【薛季宣浪語集】

《讀東坡和靖節詩》：我讀淵明詩，頗識詩外意。坡公繼逸響，箇中有佳思。取友百世上，古來獨二士。陶固泉石人，蘇則廊廟器。出處了無同，聲名都自異。往者不可作，矧復通姓字。神交定忘形，飲食尚知味。蕤賓中聲律，片鐵猶應類。茲文在尼父，爲復昌旦事。今時道古語，莫作今世視。以我思惟心，充彼剛大氣。芥子納須彌，誰信略相似。

《又讀陶靖節詩，命次前韻，效其體》：濁酒自傾盡，陶然忘古今。橫翠既逸響，聊以寫我心。矯矯兩白鵠，盤旋下曾林。此情誰與傳，無弦有遺音。萬籟夕已息，寧知身是今。浮雲翳青空，油然起無心。寄傲北窗下，驟雨落疏林。遊子爲三嘆，寥寥希大音。

《讀靖節詩》：淵明鳴素琴，無弦有餘音。善聽非子期，寥然賞知心。聲滿天地間，清越窮幽深。游魚漾澄瀾，宿鳥投故林。忘肉爲聞韶，羲皇到於今。

《讀鬼詩，擬作二首》：坐對悲風嘯晚山，徵鴻不記幾回還。青銅蝕破菱花面，慵掠鳥雲綰髻鬟。

王樂紛華苦未真，至遊無朕亦無身。細看浮世多塵坌。如我得歸能幾人。

《公叔次開窗詩，漫答》：不談夷甫坐談空，爛醉鳧鳥醫殳滅沒中。聞說詩豪君是否，好磨長劍倚崆峒。

《無題》：朦朧夜色暗浮雲，咫尺氛埃怯戰塵。深夜鳴榔到庭戶，江湖知有釣魚人。

【趙忠正德文集】

《泊舟鹽橋，兒子洙輒於市買曆尾。題雲：客裏其如日費多，因取筆足成一詩》：蹭蹬生涯一釣蓑，東西淮海信濤波。亂來益覺人情薄，客裏其如日費多。麟閣壯圖今老矣，菟裘歸計柰貧何。越吟楚奏那能已，時倚哀彈拍棹歌。《彥文攜玉友見過，出示致道小詩，因次其韻》：一壺春色玉生光。最愛霏霏繞鼻香。淺醉不禁衣袖冷。幽林風露夜蒼涼。仙官新拜舊詞臣，林下相逢又一人。勿謂滄浪清可濯，此心元自絕纖塵。於世無功懶據鞍，誅茅種竹老空山。不應天與靜中趣，自是人容拙者閒。《無題》：膠膠身世竟何窮，急電飛花過眼空。惟有離愁推不去，五更孤枕角聲中。《再書一絕》：吳九何如黃四娘，能吟詩老醉顛狂。可憐去歲花前客，戎馬塵埃兩鬢霜。

【郭祥正青山集】

《謝涇川宋宰惠近詩》：不到涇上邑，倏忽二十載。環山敞樓閒，金碧想未改。長溪託翠玉，洗月發光彩。秋聲咽松杉，夜氣馥蘭藏。白鳥自成羣，黃猿行作隊。仙人控鯉去，巖下遺蹤在。猶疑深雲中，彈琴尚相待。唐儒工翰墨，石壁露璨璀。意有神明憐，塵蘚不得冫免。地勝來俊哲，宋子今出宰。公餘綴吟筆，爛熳排珠。又如崆峒兵，百萬森甲鎧。寄我數十篇，然起沉。胸中強搜扶，舊學久荒餒。行追天馬蹤，騫蹶竟難逮。撫卷懷遠遊，魂魄飛黑奄。何當裂雲箋，看君吐江海。《和姜伯輝見贈醉吟畫詩》：蒼崖一萬丈，中瀉白玉泉。飛鳥度不得，而我長攀緣。洗盡心地垢，吟成元化篇。更復有何物，一尊當我前。忽逢姜伯輝，爽量涵水淵。開談了無跡，所得全於天。便欲脫青衫，泛我江東船。結交要終始，相忘復頹然。徑呼妙手書，秋江霜景全。冰輪正卓午，照影無頗偏。誰能騎蹇驢，世路空留連。咄哉可以往，揮手泛飛仙。《覽進醇老詩卷》：羈棲海上州，歲晚得師遊。句瀉碧潭月，篇成清夜秋。雲根龍洞釒巢，花氣蜜房收。此理何人達，營營枉白頭。《元輿近詩加妙，用寄四韻》：誰識子昂孫，新詩靄暮雲。體兼諸謝備，名與少陵分。今去知無敵，從來自出羣。南山能射虎，只許李將軍。《與元輿論詩》：一作城頭飲，重論別後詩。倏然雲雨至，應有鬼神悲。敘事公偏富，求聲我最知。賡酬三百首，餘韻付咸池。《四月一日作》：有瘴從今始，斯須雨復晴。草蒸蛇肆毒，榛密服鳥嘗鳴。晚食宜防飽，村醪可強傾。何時擊歸鐙。高目示嘆浮生。俗傳：晚食不可令飽，飽即中瘴，數飲以御之。《全師惠詩》：十里湖山紫翠秋，師居獨佔一巖幽。談經已許分吾座，更有新詩索獻酬。《答省師詩卷》：手攜詩卷屢相過，要把青銅垢盡磨。言說從來無實效，更尋佳句欲如何。

【鄧紳伯集】

《六言四首》：次韻，月湖控已臺落成。三峽上游煙水，四川極險關山。滿市笙歌晝永，漫山桃李春閒。

處處賞心宜主，公來詩眼偏明。掃千軍有筆陣，可一日無酒兵。

百千年陣磧在，六七月雪流來。文筆手巾南向，白鹽赤甲東回。

嗟此地得何晚，見孤芳陋羣妍。小試鳳樓工巧，終圖麟閣風煙。

《絕句次韻還徐廣文詩卷》：兀坐長吟五十詩，怪來几案夜生輝。胸中錦段明如許，羞得吳娃懶上機。

桑裏相聞路一程，無從款接笑談清。那知邂逅論詩處，秋滿瀟湘雁送聲。《絕句》：月湖在朝，惠筆二十枝，墨二笏。筆達，墨不至。毛穎諸孫二十輩，千里相看誰與同。有兩客卿變名姓，烏有先生亡是公。

《漫成》：飲罷服蛆聊隱几，醒來捫蝨謾看書。風清襟袖涼無限，雲晚溪山畫不如。

【周美成清真集】

《謾成》：舉頭萬籟號，彈指萬籟寂。欲尋所歸方，變滅了無跡。古今何足雲，浩劫同一息。曾聞不遷義，貞定非木石。至樂諒難名，所恨羅隔。河聲連底卷黃沙，回首方驚去國賒。唯有客情無盡處，暗隨春水漲桃花。《無題》：石瀨光洄洄，沙步平亻廷亻廷。楓林名一社，舂汲共寒影。藩籬曲相通，窈窕花竹靜。茲焉自足樂，未覺丘園迥。令尹雖無恩，黠吏幸先屏。唯當謹時候，田廬日三省。驕兒休馬足，高廩付牛領。無人橫催租，烹鮮會同井。《謾書》：窗影蠅飛見，簾花日照成，汗餘胡粉薄，香度越羅輕。書葉蠶頭密，調笙鳳鳴。情來愁不語，極目雁南征。舊識迴文譜，新諧遠調謳。望歸朝對鏡，合飲夜藏鉤。融蠟粘花蒂，燒檀暖麝油。雙眉誰與畫，張敞自風流。

麗日烘簾幔影斜，酒餘春思託韶華。高樓不隔東南望，苦霧遊雲莫謾遮。《偶成》：窗風獵獵舉綃衣，睡美唯應枕簟知。忽有黃鸝深樹語，宛如春盡綠陰時。

【徐恢月臺集】

《登舟，客有誦杜詩春水船如天上坐之句，因成一絕》：暖風收拾乍晴煙，春水西湖並半船。若使杜陵輕着眼，應言直下是青天。《讀劉賓客詩再賦》：山泉何地發輕雷，直使煙雲對面開。可惜隱侯無妙語，卻教詩自雍州來。《餘夜坐必看東湖詩，心悟神會，非它人所與知也。比來老態並見殊覺少味，感而成詩》：清絕東湖舊看詩，夜窗風味許誰知。眼花頭白今憔悴，不似向來燈下時。《蒙劉元中沔數示東坡詩》：無邪公文天所贊，汨汨詞源倒河漢。一篇新出紙爲貴，萬國爭傳金可換。晚節投荒無芥蒂，畢景著書自娛玩。天之所寶雷電取，渠不愛惜風雨散。兩河漕僚真好事，五遺文盡堆案。似聞傾蓋劇推許，親以削牘定真贗。分傳餉我枉銀鉤，貧室驟驚滿珠貫。無玷共推玉界尺，爭求當置鐵門限。世人不識蔡伯喈，欲問圖書覓王粲。

【宛陵羣英集】

《首夏，讀謝康樂詩》：首夏屬佳月，景靜澹無營。獨此焚香坐，何以寫我情。慕謝方婉孌，臨文乃縱橫。甘如酌玉醴，馥若佩蘭英。山水信可賞，符竹亦非輕。無悶未雲悟，惜哉稱達生。《古詩》：晨選期門士，大獵南山陽。白日照旌旗，咫尺臨清光。之子才且武，結髮在戎行。控拳拉羆虎，餘勇殊未央。回車宴五柞。舉令行觴。禾黍被中野，松柏生高岡。借問何所思，所思在冀方。彼美冀方士，安得同翱翔。

峨峨切雲冠，奕奕夫容劍。揚揚徒旅繁，濟濟駕紫燕。行行向雙闕，去上未央殿。君明臣亦良，四海皆清晏。齋房多靈芝，郊藪鳳凰見。羣臣亦何爲，稱功勸封禪。

中夜整冠帶，覽彼明月光。屏營不能寐，憂心獨怦怦。危坐待明發，牽牛直南榮。盈庭樹蘭蕙，芬馨日凋零。客行隨所適，感物懷故鄉。朝發雁門道，夕入蘭臺宮。佳賓會若雲，列鼎吹笙簧。終歲極燕樂，保已有餘慶。

仙人降瑤序，風露清壇場，郎詠玉書文，遙上綠雲章。閶闥啓中夜，五色垂景光。霓旌導絳節，授以長生方。湛然守中扃，不迎亦不將。瓊漿酌天和，玉芝茹春香。手種蟠桃花，坐侍三十霜。相從廣成子，鸞鵠參翱翔。

六朝宮闕鎖黃埃，王謝諸賢喚不回。半世江湖成老去，滿天風雨挾愁來。倚門夢寐家千里，逆旅情懷酒一杯。終有林塘歸舊隱，寄言鷗鷺莫相猜。

【周文璞方泉詩集】

《偶題》：海氣江聲相與浮，今時帝裏舊杭州。西湖寺裏多金碧，自厭華不肯遊。《絕句》：巾車初扣槿花籬，物物來前總要詩。一句坐來模寫了。兩鳩飛下老梅枝。

紗籠解散坐門畿，生怕逢人索接籬。朝雨灑來山更靜，舂鋤恰好到方池。

解呼威羽歸丹穴，可縛單于獻漢宮。四面八方籠不住，許來分坐此山中。

隔林八十龐眉叟，理竹疏泉過一生。見說石林身健日，把書只在石中行。

皋伯通家瑣夕暉，八年寒食數歸期。江鄉橘柚花如雪，不許離人戴一枝。

入春便與僧爲友，紫萼黃英見坐禪。昨日鄰翁催入社，謝他只是說無錢。

【吳可藏海居士集】

《題馬上元所藏趙墨隱淵明四詩》：我不識趙子，見此便得之。談笑出丘壑，粲然備四時。似聞月旦評，氣壓淵明詩。馬卿宰白下，慣作煙雲嬉。歸來九衢塵，舊好不少移。殷勤着懷袖，亦足慰夢思。我本家北阜，一官老京師，頗懷月下松，披圖覓幽姿。正恐林間鶴，怨我歸無期。那知此心在，衡宇終棲遲。誰憐阿堵中，幾有一斛泥。願分溪上山，供我笏拄頤。《吳秀才出示孫尚書詩，求鄙作》：往時家分寧，風俗喜追隨。挽留杯酒間，往往醉如泥。經年舍臨汝，閉關無相知。牢落三週星，淹泊一水湄。人事即漸熟，鄰曲不復疑。聞有長者客，清談頗忘疲。宗盟晚相遇，佳此野鶴姿。過我忽長鳴，傾倒胸中奇。借問所從來，半世遊京師。羣賢共文字，聲名冠當時。自得固有餘，足能攀桂枝。上以榮北堂，下以光衰遲。故山未暇往，舊遊不足思。牆東或可隱，便擬營茆茨。奇懷傲南窗，幽花擷東籬，是亦差可樂，去此將何爲。恨未識胥鄧，論交尚羞池。不妨氣類求，相與慰渴飢。同姓紛在眼，邈然棄如遺。此道已澆薄，君乃敦篤之。何當美盛德，老矣徒嗟諮。黃女爾厄兵火，荒唐廢文辭。毛子素偃蹇，豈復能發揮。誰爲國士重，自有尚書詩。

【趙周臣淦水集】

《古詩雜擬》：朱明變氣侯，大火回西流。六龍整徵轡，倏忽夏已秋。閭闔來悲風，霜棱被九州。豈不念時節，歲律聿其周。精衛填溟海，木石安所投。獨攜羨門子，高步登昆丘。千秋長不老，永謝區中囚。

朔風厲嚴氣，玄雲結層陰。霜雪被原野，行李寒。躑躅獸狂顧，驚鳥辭故林。路滑峻坂，緣雲上。挽藤斷人跡，反畏蛩然音。藜藿不充腸，況乃飢鼯侵，開門望晴霽，白日肯照臨。不憂凍餒逼，所懷四海心。聊興漆室嘆，不待雍門琴。

白日淪西汜，滄海無回波。四時更代謝，奈此遲暮何。我欲制能光，惜無魯陽戈。憑高望八荒，晴替遠山河。驚風振江海，山林無靜柯。獸狂走四顧，曠野彌糹圭羅。西望廣武山，北顧望三河。蓬蒿蔽極目，人少虎狼多。喟然髮長嘆，撫劍徒悲歌。猗猗南山竹，並生凡卉叢。歲晏多霜雪，見別蕭艾中。我欲食芻鳥，千歲不一逢。留之和律呂，截作山解谷筒。一變爲清商，日暮來悲風。清泉溉石根，上有白雲封。虛心抱靜節，知音爲難容。不如歸去來，一竿釣清灃。

猗猗竹與桐，並生江之氵尋，朝日照孫枝，夕風振瑤林。鳳凰天外來，飛下玉山峯。棲枝食其實，氣類無幽深。夔倫不世出，斤斧倘見尋。一截山解谷管，一制薰風琴。偶蒙識者賞，無窮出清音。九齡起韶州，姜子家海南。又如帝室寶，海底珊瑚金。人生有南北，此道無古今。迢迢龍江上，鴻雁萬里心。

晚菊有正性，託根寒水津。不隨黃葉秋，況爭紫蘭春。依依抱晚節，冷豔排霜晨。日暮碧雲滋，折花思遠人。鴻雁不我待，霜落日夜新。願言垂採摘，歲晏委荊榛。

空齋日無事，起坐橫鳴琴。明月入我牖，照見萬古心。古風不復還，中有太古音。置琴掛壁上，吾道無古今。

慼慼去故里，辛苦從軍行。黃沙翳白骨，麟閣誰功名。西北秋風至，日暮愁雲生。火燒白草岡，水斷黃河聲。天寒馬毛縮，仰天爲悲鳴。男兒貴死難，義重鴻毛輕。南登雕陰坡，北望驃騎營。注馬千丈坡，射鵰萬里城。

西北有高城，來往交河道。古來征戰地，白骨埋秋草。人壽非金石，生男不待老。不敢上譙樓，忽恐愁絕倒。

【王滹南先生集】

《山谷於詩，每與東坡相抗，門人親黨，遂謂過之。而今之作者，亦多以爲然。予嘗戲作四絕雲》：駿步由來不可追，汗流餘子費奔馳。誰言直待南遷後，始是江西不幸時。

信手拈來世已驚，三江滾滾筆頭傾。莫將險語誇京力敵，公自無勞與若爭。

戲論誰知是至公，蝤蛑信美恐生風。奪胎換骨何多樣，都在先生一笑中。

文章自得方爲貴，衣鉢相傳豈是真。已覺祖師低一着，紛紛法嗣復何人。《王子端雲：“近來陡覺無佳思，縱有詩成似樂天”，其小樂天甚矣。予亦嘗和爲四絕》：功夫費盡謾窮年，病入膏盲不可鐫。寄語雪溪王處士，恐君猶是管窺天。

東塗西抹鬥新妍，時世梳妝亦可憐。人物世衰如鼠尾，後生未可議前賢。

妙理宜人入肺肝，麻姑搔手豈勝便。世間筆墨成何事，此老胸中具一天。

百斛明珠一一圓，絲毫無恨徹中天。從渠屢受羣兒謗，不害三光萬古懸。

【崔德符詩】

《絕句》：我如秋蝶未忘情，對此寒花嘆此生。常愧老來親拄杖，看花不似蝶身輕。

芙蓉堂下水溟溟，老去難禁此段清。喚取王郎吹玉笛，愁來要聽水龍聲。

荒蒲亂葦簇人煙，指點江州一望間。惜取看人閒目力，琵琶亭上看廬山。

屯雲塞壁蔚青林，刻雪停空立皓岑。南渡長淮才一水，今人便起五湖心。

殘月迷新曉，桃花隕夜寒。何人未妝洗，先傍玉闌干。

【李公明詩】

《偶作》：石火光中寄此身，誰論北富與南貧。眼前正愛溪梅瘦，冰雪亭亭笑伴人。

天涯地角古來傳，今在天涯地角邊。日日江頭望江水，蠻風瘴雨又悽然。《漫作》：測測日西去，去來無盡時。百年無半在，一事更何爲。草屋倚寒木，疏梅橫短籬。直能指世慮，何處不忘歸。煙冷風寒處，芙蓉三兩枝。愁懷方換酒，秋意更催詩。不遇元白友，寧尋沈宋師。誰知若吟處，發落一絲絲。

【蒙隱詩集】

《讀少陵詩》：建安七子文，騷雅生贅疣。除苛起膏肓，公爲第一流。滿朝競飛翔，惟公獨淹留。平生一嚴武，幾成鞭虎頭。定知詩窮人，到骨未肯休。執友自青雲，蹭跳老滄洲。破除世萬事，麥麴生聊可謀。危言竟何補，軟語祗自羞。成此一段奇，政坐多牢愁。收拾萬丈光，千古射鬥牛。開卷想清標，凜如對霜秋。閉戶味膏馥，妄言希驊騮。《偶成》：直面溪山照眼明，息肩簿領暫身輕。蝸巢得失真餘事，燕羽差池已半生。

老境到門顏有甲，愁城堅壁酒無兵。何時蛻跡囂塵外，莫問人間無用名。《無題》：斥晏鳥蒿蓬足，鯤鵬謾北溟。餘生薰白業，內景練黃庭。大白蟻浮綠，短檠燈閃青。欲知陶令趣，應向醉中醒。

【韓維南陽集】

《覽楊樂道洛下諸詩》：昔驅羸馬望嵩雲，正值嵩陽躑躅春。千古廢興都邑地，百年勞苦宦遊身。曾耽勝事留連久，忽見新詩嘆息頻。君欲買山能遂否，它時願作社中人。《讀杜子美詩》：寒燈火日羽火日羽宵漏長。顛倒圖史形勞傷。取觀杜詩盡累紙，坐覺神氣來洋洋。高言大議輕比重，往往變化安能常。壯哉起我不暇寐，滿座歡息喧中堂。唐之詩人以百數，羅列衆制何煌煌。太陽垂光燭萬物，星宿安得舒其芒。讀之踊躍精膽張，徑欲追躡忘愚狂。徘徊覽筆不得下，元氣混浩神無方。

【文天祥集】

題《毛霆甫詩集，雲澗，美毛霆甫詩也》：英英白雲，在澗之氵賁。彼美人兮，其德孔純。英英白雲，在澗之阿。彼美人兮，其思孔多。白雲英英，澗水泱泱。彼美人兮。碩大且昌。陶潛避俗翁，《遺典》龐公竟獨往。《雨》明明君臣契，《牽牛織女》牢落吾安放。鄭公虔吳楚東南坼，《登岳陽樓》風雲地一隅《地隔》蹉跎暮容色，《重過何氏》不敢恨危途。《北風》風煙渺吳蜀，《柴門》雲帆轉遼海。《後出塞》喪亂紛嗷嗷，《遣寓》尚愧微軀在。《嚴二奉禮別》驚風翻河漢，《有懷》鶉首麗泥塗。《將適江陵》吾衰將焉託，《遣懷》愁絕付摧枯。《北征》陰風千里來，《吳待御江上宅》驚浪滿吳楚。《雨》世事兩茫茫，《贈衛處士》飄泊欲誰訴。《又雨》平生方寸心，《舟中若熱》誓開玄冥北。《後出塞》歲暮日月疾，《寫懷》我嘆黑頭白。《酬薛判官》今吾抱何恨，《贈別》恨無匡復姿。《送樊待御》含笑看吳鉤，《後出塞》，回首蛟龍池。

《詠懷》天長眺東南，鄭公虔衰謝多酸辛。《汝陽王》丈夫誓許國，《前出塞》直筆在史臣。《李公光弼》天衢陰崢嶸，《赴奉先縣》歲寒心匪他。《送嚴使君》平生獨往願，《立秋後題》。零落首陽阿。《過宋之問舊莊》濟時肯殺身，《寄唐使君》慘淡苦士志。《送李大夫》百年能幾何，《別唐甙》終古立忠義，《陳拾遺故宅》絕域三冬暮。《送十七舅》垂老見飄零《送李大夫》林氣森噴薄，《過郭代公故宅》意鍾老柏青。《送程錄事還鄉》仰看八尺軀，《別張建封》不要懸黃金。蘇公源明青青歲寒柏，《枯》乃知君子心。張九齡小人困馳驟，《九日》後生血氣豪。《遣懷》世事固堪論，《圓官送菜》我何隨爾曹。《飛仙閣》天地日蛙黽，張九齡勞生若奈何。《餞嘉州程都督》聊欲從此逝，《送樊侍御》人少豺虎多。《別唐誡》男兒生世間，《後出塞》居然成落。《赴奉先縣》鸞鳳有鎩翮，《寄唐使君》虹蟲兒就掌握。楊旗鸞皇不相待，《暇日小園》白魚困密網。《遇津口》但訝鹿皮翁，《遣興》冥冥任所往。蘇少保威鳳高其翔，《尋崔戢》老鶴萬里心。《遺興》脫略誰能馴，薛少保兀兀遂至今。《赴奉先縣》。天寒霜雪繁，《赤谷》蕭蕭北風勁。《羌村》高鳥黃雲暮，《送殷參軍》鬥上捩孤影。《義鶻》乾坤沸嗷嗷，《送王》。名系朱烏影。張九齡寥落寸心違，《送何待御》斯文亦吾病。《早發》儒冠多誤身，《贈韋右丞》識字用心苦。《阮隱居》斯文優患餘，《宿鑿石浦》。鬱郁流年度。《雨》名賢慎出處，《自施州歸》志士懷感傷。《贈李四丈》猶殘數行淚，《登牛頭山》，引古惜興亡。《壯遊》讀書破萬卷，《贈業右丞》許身亦何愚。《赴奉先縣》赤驥頓長纓，《述古》健兒勝腐儒。《草堂》蕭條四海內，《別唐誡》慷慨有餘悲。《水檻》路逢相識人，《前出塞》開懷無愧辭。《詠懷》高歌激宇宙，《衡山縣》歲晚寸心違。《贈違贊善》忠貞負冤恨，李公邕奸雄多是非《詠懷》丈夫四方誌，《前出塞》喪亂飽經過。《寓目》清心聽鳴鏑，《聽許十誦詩》衰老強高歌。《別唐誡》茫然阮藉途，《早發射洪》益嘆身世拙。《北征》零落蛟龍匣，李公光弼開視化爲血。《客從》天地有逆順，崔少府惘然難久留。《發秦州》歌欲一放，《尋崔戢》河漢聲西流《登慈恩塔》萬古一死生，《詠懷》誰是長年者。《玉華宮》我何良嘆嗟，《鹽井》短褐即長夜，《遣興》高官何足論，《佳人》寂寞身後事。《夢李白》物理固自然，《鹽井》願聞第一義《謁文公上房》清江河漢英，再見於空同。《讀歐陽先生詩，感慨爲賦》採芝雲滿山，採檗瀑垂澗。當年有清微，爲寄來南來雁。雁去人已逝，歲月割雲晏。流水失聲音，西河老憂患。往日誌士悲，窮途行子貫。音慣君爲梁宋遊，我復江漢宦。十年耿相逢，千里欠一盼。玄酒寄糟粕，美墮芻豢。贈子歸東方，聊蔫吳興莧。

【李洪芸庵類藁】

《偶成律句十四韻》白雪人誰和，朱絲絃世所輕。薄才暫吐鳳，豪氣欲騎鯨。豈有江山助，應無風雨驚。雕龍寧可學，刻鵠嘆無成。韻險元非絮，詞新敢效頻。何如一杯水，難比五言城。七步才空敏，千言敵必京力。固羞鶴膝病，莫繼鳳芻鳥清。徒溢牛腰軸，誰題雁塔名。清新鍥希庾信，巧律漫陰鏗。鳥過言難補，魚勞尾自赤貞。只憂生白髮，有志撫青萍。伯樂方知駿，鍾期善聽聲。敢將嘔心作，試就屑談評。

《偶作》不種松陵二頃田，卻來江浦按戈船。乘風破浪非吾事，暫借僧窗永日眠。

十日王程未許歸，登山臨水此心違。夜闌佛屋龕燈暗，時有飛螢點客衣。

小雨纖纖未肯晴，歸程猶起欲宵征。潮來江浦綠如染，雲抹山腰練許橫。

《漫成》能安寂寞興何長，自覺無機稱坐忘。一溉成功心尚在，五禽爲戲學無方。病來乍愜衣裳衤夾，秋至新嘗橘柚香。欲識道人真靜處，南華一卷是醫王。

【許綸涉齋集】

《讀王文公詩》：文章與世爲師範，經術於時起世仇。少讀公詩頭已白，只應無奈句風流。《用山谷韻，題洪子恂所藏山谷六言詩》：逢原妙處何如，水到自然成渠。信手拈來都是，彈圖頌印泥書。

【胡文恭公集】

《讀僧長吉詩》生民類能言，茲文特淵邈。精韞在希微，幽通資寫託。狀物無遁形，舒情有至樂。自非妙解機，誰抽神奧龠。大士棲綠巖，門前即臺獄。翠屏何峨峨，千仞拂寥廓。芝術被諸峯，煙霞興衆壑。中安仁智居，旁研華竺學。觀法識非空，了心無少着。人境既相於，神明信超若。作詩三百篇，平淡猶古樂。於言雖未忘，在理已能覺。天質自然美，亦如和氏璞。貯之古錦囊，訪我杼山郭。杼山空崔嵬，然公久寂寞。中間三百年，寂寞無人作。何意正始音，緒餘在清角。山旁夏欲休，林英春稍落。吟登蒼卞餘，歸夢華頂數。駕言整巾瓶，仍前侶猿鶴。誰言云無心，還依故山泊。王君玉送歸，有春風吹孤雲之句。顧予禽鹿姿，繆此縻人爵。居常眩韶音，幾駭頓金絡。比將親椒蘭，端欲甘藜藿。緬懷淨名庵，終尋香火約。《子莊見求近詩，以一闋爲介》：半綸只役謝英遊，牒訴裝懷思若抽。銅鉢任敲何所得，錢盂雖缺豈銷憂。楚囚操樂寧忘本，蜀客疾辭只傍愁。強抉巴音還首鼠，知君詩戶敵千侯。《謾成》日醉風酣百卉開，錦韉爭躍大堤來。城東有客歌盆久，不敢將春上老臺。《謝惠詩》：君詩來貺我難當，語帶誠齋句妙香。鮫室垂垂新下泣，蟲賓珠顆顆爛生光。魂飛錦裏花爭巧，夢到池塘草又芳。早晚交遊逢大手，急將名姓爲傳揚。《謝叔子陽丈惠詩》：老子詩名久廢閒，喜君步驟少陵擅。句敲金玉聲名遠，韻險車斜心膽寒。傾出囊中和月露，皎如盤底走珠丸。苦藏難沒詩家事，會看塵冠早一彈。《又和前人》作者傍邊好見聞，速來就汝作比鄰。詩中活法無多子，眼裏知音有幾人。爾許精奇花粲筆，豈容塵慾海翻銀。老夫幸有千機錦，尚欠江頭一浣新。

【曾豐撙齋集】

《贈豫章來子儀言詩》：少年氣宇要自恢，見人賦詩謂爲才。出入常將筆裝懷。中年心地要自息，見人哦詩謂爲癖，起居常把口掛壁。子儀昌誦得意詩，句中勾我已懶機。多年抱渴滿意沃，半世稱雄望風雌。詩源始自葛天氏，三人投足歌牛尾。萬象包羅八曲間，國風雅頌其流爾。八曲不幸世不傳，傳世僅餘三百篇。漢唐代者代角立，庶幾老杜氣渾全。本朝詩數江西派，黃公太史爲之最。大成未集夷惠行，具體猶微顏孟輩。派流到今嗣者誰，青出於藍吾子儀。柱杖初擔教門出，便敢喝佛罵祖師。我當拗折君柱杖，大傢俱以背爲向。能出二十四人前，更超三百五篇上。《徐漢英學詩二十年餘矣，挾近作來示。賞嘆次，俾更印可諸公間》：三厄五窮能養詩，養之成熟氣渾夷。不知胸次是三代，可與筆端爲四時。收拾性情歸大樸，發揮風月出多儀。勘符容有一未合，更把大通相轉移。《郡齊與龔濟叔劉薰卿談詩》其禁魚蟲草木何，詩之機械也無多。氣猶動志平心養，聲可成文泛口哦。元酒大羹君子淡，蕢桴土鼓聖人和。鬼神天地與吾一，相感相通豈在他。

【文潞公集】

《運使兵部見採拙詩，四沐繼和，唱者已竭，而答者無窮。內省小巫，敢當大敵？既難收合餘燼，願爲城下之盟》引玉才三唱，投珠巳四吟。出荒拙者三，蒙屬和者四一鈞皆協律，並蒙次韻見和六義盡同心。巨浸傾無竭，洪鐘扣有音。鼓行軍正勇，怯者願聞金。

《無題》西陵何限柏，一一勝瑤華。幾縱青絲騎，多逢油璧車。香囊猶未致，春帶已成賒。莫作雲間月，願親樑上霞。《子山朝奉，汝陰過洛訪別求詩陳安壽》鄴下才名同七子，六年開幕得嘉賓。子山前佐大名使幕六年，老拙所賴。屈從穎水投餘刃，合去甘泉作從臣。素以潘陽敦信睦，仍於洛孟卜仁鄰。士元驥足難羈絆，即見康衢勢絕塵。《初泛舟新池，觀子弟輩作詩，因爲此示之》舊池疏引透新池，便覺澄瀾勢渺氵彌。得志魚蝦爭跳躍，無根萍梗任推移。船頭欲過沖橋腳，柳眼初開映水湄。借問阿連春草句，何人先把紫毫扌離。

【陳允平詩集】

《無題》鮫綃簾卷錦屏開，弱柳絲絲拂吹臺。閒品琵琶不成調，落花飛趁曉風來。

千樹琅碧玉稍，秋聲半夜淅江潮。小庭寂寞無人到，誰與同吹月下簫。

【林亦之綱山集】

《答稚春所寄詩卷》：不見幾多日，詩篇句句新。沉吟堪膾炙，塗抹更精神。世俗難知已，文章卻解貧。竹窗休若思，思苦轉愁人。

【陳藻樂軒集】

《同行歸急，睏倦不能詩》：行李放遲遲，周遭好拾詩。歸程催我急，腳力與神疲。來往成虛費，科名未有期。流傳堪膾灸，造物不相虧。《雲庵覓詩》：百級危階上翠巒，四邊山色自低環。海鄉無限蕭條景，收到樓前是美觀。《讀李翰林詩》：杜陵樽酒罕相逢，舉世誰堪入此公。莫怪篇篇吟婦女，別無人物與形容。

【葛元承集】

《總題》：車馬不來山意樸，市廛都遠土風淳。又無僧寺閒鐘鼓，流水聲中自有春。

塘曲椒和桑共老，山頭松與麥齊青。人家歲計村南北，似識豳風舊典刑。

【槐庭濟美集】

《五言二首》一雨日夜零，階前草更青。西風忽蕭颯，殘月照空庭。

鐘鼎山林事，都盧一夢中。觀音門裏去，葉葉響悲風。

【江端本詩】

《次韻子我兄和沈待御吳興酬唱詩三首》。苕言雨憶初泛，星霜今幾周。芳蓮霞比色，晚水月同遊。未盡煙波賞，先驚歲月遒。風塵今滿眼，遙想芰荷秋。

宇宙煙塵日，誰何風馬牛。掀天怒翼倦，卷地駭奔流。黷武非天意，窮兇與鬼謀。風波方浩渺，何處可維舟。

四野傳烽急，中原殺氣浮。游魚驚過艇，風葉亂鳴。宿霧藏文豹，寒浮露遠洲，無心謀出處，知命復何憂。

【洞霄詩集】

《有何不可》四首園林桃李爭妍，我有蘭花數朵。杯盤筍蕨鮮肥，恁地有何不可。

炎炎火傘張空，避暑林亭趺坐。有時解帶披襟，恁地有何不可。

桂花香滿修廊，皓月當空照我。徐徐三弄瑤琴，恁地有何不可。

竹塢雪封雲鎖，地爐溫酒添火。醉來擁被高眠，恁地有何不可。

《途間偶成》拂曉挑藤去路忙，倦投野店午炊香。閒看昔日題詩處，依舊榴花出短牆。

【王君實月瞿軒集】

《讀林去華居厚主簿省題》病夫夜不眠，五鼓始交睫。懶起比吳蠶，情夢飛莊蝶。恭承高軒過，不及倒屣接。惠我百篇詩，珠璣何煒燁。五言比長城，一望皆危堞。壯如廣陵散，悲似陽關疊。音韻最清圓，格律尢妥帖。登壇裨將降，咒水小巫怯。永嘉富人物，往躅足追躡。經術止齊陳，文章水心葉。林君遊其門，早負賢關篋。鄉校設皋比，戶外紛屢。科目苦無憑，取捨如漁獵。入網多弱翰，上鉤希巨鬣。西廊上奏篇，甲第僅書捷。低頭矮屋中，壯氣不萎。研朱點周易，修此清淨業。焚香讀楚詞，時作真行帖。臺府歲舉員，求者例有挾。孤士乏梯媒，剛腸羞婦妾。諸公縱憐才，或被權勢劫。誰能推輓之，士論得欣愜。《二月朔日，得詩二十六韻》二月方書朔，新晴景物饒。今春添一閏，是月始元朝。一枕初回夢，千官想正朝。橫魚金繫帶，鳴騎玉爲鑣。歸第無餘事，流風競貴驕。歌翻羯羊鼓。舞襯鳳凰簫，爛醉東西玉，爭妍大小喬。湖山行處樂，日月暗中消。軒冕吾何羨，巾車隱者招。林泉供嘯傲，杖屨足逍遙。砌筍和泥掘，盆花引水澆。酒爐衣可準，茶竈火頻燒。冷眼蛾投燭，灰心鹿覆蕉。慣分田父席，悚折督郵腰。糹番閱書連架。庚酬詩滿瓢。只知貧亦好，未覺興無聊。所恨黃巾熾，能爲鄰境妖。四郊羣嘯聚，十室九焚焦。舊月葛月虧蝕，新年地震搖。臺佔頻告異，途說氵存興妖。帶甲多淪沒，抽丁困役徭。備防家買劍，巡邏境鳴刁。惡少鋒尤烈，渠魁首未梟。豺狼行逐逐，鴻雁羽。欲訴閻閭若，其如魏闕遼。太平何日見，讀報惱孫樵。《題王雙巖詩集後》自是先生標緻高，誦詩恍見萬人豪。清如金掌雙莖露，壯似錢塘八月濤。胸次無塵春拍拍，道腴有味樂陶陶。車酋軒刻棗傳衡嶽，留得芬芳伴楚騷。

白首憂時意更長，明言六籍藥皆良，先生不竟身前用，有子親傳肘後方。時論無人傳藥石，上醫着眼識膏肓。歸歟活國工夫辦，要續雙巖百世香。《山中讀誠齋詩》四海誠齋老，千年百卷詩。不親門下炙，卻恨我生遲。嚼句有何味，班荊坐許時。大羹元淡泊，妙處少人知。

萬首七言千絕句，九州四海一誠齋。肝腸定不餐煙火，翰墨何曾着點埃。錦瑟月中彈不徹，雲濤天上瀉將來。巴西社裏陳黃遠，直下推渠作社魁。《和林養正龜符惠詩》：殿階程文被十行，要搜鯁論獻朝堂。點頭只欠饒三好，強項須教受一章。耿耿古心增骯髒，茫茫俗眼笑荒唐。太官羊肉非吾羨，一箸藜羹劣可嘗。《夜讀杜詩契心喜成》夜永如年眠較遲，寒聲薄書幃。靜看香篆縈茶碗，細嚼檳榔當酒卮。詩卷一開明病眼，騷人千載契心期。偶逢會處點頭笑，早被燈花聖得知。《讀坡詩》先生詩筆覷天巧，國中往往無曹鮑。一讀怏如檄愈頭，抓癢底用麻姑爪。千古詞林有若人，誰復庸中誇佼佼。當年流落見丹心，懸知世道終難拗。玉堂豈不願公留，羣吠其如也狡。出入風波千萬重，葛巾野服混蠻獠。飢來隻字不堪煮，豆粥一盂粗可飽。跋前後竟何成，贏得苦名佔箕昴。與公同時富貴人，名字磨滅隨蟣蚤。丈夫當爲不朽計。方寸莫被飢寒擾。

【李易安集】

《偶成》十五年前花月底，相從曾賦賞花詩。今看花月渾相似，安得情懷似往時。

【高僧詩集】

《子瞻席上令歌舞者求詩，戲以此贈》底事東山窈窕娘，不將幽夢屬襄王。禪心已作沾泥絮，肯逐東風上下狂。《偶成》：去歲春風上國行，爛窺紅紫厭平生。而今眼底無姚魏，浪蕊浮花懶問名。

【程伯淳詩】

《偶成》雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識予心樂，將謂偷閒樂少年。

【曹橘林集】

《漫成》學書須學顏真卿，作詩須作陶淵明。其它筆半骨丸骨皮，使有風骨非天成。

【林子仁詩】

《無題》琵琶起舞換新聲，總是關山舊客情。撩亂邊愁彈不盡，高高秋月照長城。

【胡少汲詩】

《絕句》風園吹雪柳飛花，睡起鉤簾日未斜。四海知心雙燕子，相逢處處作生涯。

【僧景淳詩】

《絕句》後夜客來稀，幽齋獨掩扉。月中無事立，草際一螢飛。

【僧正平詩】

《絕句》琴到無弦聽者稀，古今唯有一鍾期。幾回欲鼓陽春曲，月滿虛堂下指遲。

【僧敬之詩】

《絕句》黃鶴樓前月滿川，一聲橫笛雁排天。史君遺吏來相報，風起蘆花落釣船。

【僧顯忠詩】

《絕句》竹裏編芽倚石根，竹莖疏處見前村。閒眠盡日無人到，自有清風爲掃門。

【宋子京詩】

《讀巷伯詩》孤節區區是愛君，危言未達已危身。豺牙虎爪釒舌於劍，不爲詩人食譖人。

【劉因詩】

《無題》贈好詩千首，臨岐淚一襟。寄書書不盡，憑夢夢難尋。

去事有時既，此情何日忘。朝雲寧復見，江月永相望。《雜詩》堯山唐故國，淳樸帶遺蹤。種果收奴力。開田享素封。採收多上藥，景仰近神峯。夢寐驅黃犢，巖居一老農。聞昔蜚狐口，奇兵入禱虛。人才九州外，天道百年餘。草木皆成騎，衣冠盡化魚。遺民心膽破，諱說戰生初。

冀北高寒境，英靈海嶽全。斯文若程邵，家世亦幽燕。祀典今誰舉，遺經會有傳。吾鄉此盛事，瞻仰在他年。

關嶺通山後，風謠採路傍。地寒人好壽，草淺畜宜羊。用水奴媽婢，從川貯米糧。西風如有約，乘興即吾鄉。

何事招提好，山深馬可驅。松巢低映帽，竹溜細通廚。霜葉千封戶，雲屏四畫圖。冠巾如用我，白鹿舊規模。

巖居訪高道，少日在風塵。回首話前事，低眉厭此身。江山資寇盜，畎畝化荊榛。領取天倫重，無君愁殺人。

水繞千山合，雲藏數畝荒。初尋香有陣，漸入翠成行。豚阱依危石，牛蹊帶小塘。圖茅奄有畫，可惜是逃亡。

《進詩一首》：

十年陪顧問，一旦決安危。自合成功去，應慚見事遲。長城何自壞，孤注莫相疑。辟穀求仙者，高明百世師。

【談長真水雲集】

《七言絕句》：心涼腎熱得修持，悟此方知達妙機。十二時辰無作用，馬猿放蕩損靈芝。

毛吞大海誰人解，芥納須彌幾個知。日用居常知損益，功圓行滿見菩提。

酒色財氣一大關，意情滅盡塵塵寰。絲毫莫向靈淵掛，如掛靈源不結丹。

六年練盡無明火，十載修成換骨丹。湛湛虛堂無礙，巳知跳出死生關。

恰十年來學得癡，騰騰兀兀任東西。欲詢風子修行事，垢面蓬頭火滅時。《五言絕》學道假除假，修真空練空。本源歸一處，明月與清風。

酒色氣財盡憂愁思慮忘。攀緣愛念絕，五葉玉蓮芳。

大道常清淨，無爲守自然。自心不迴轉，何處覓言傳。

獨坐若環庵，孤清味最甘。然無一事，默默守三三。

採得波羅蕊，製成般若茶。湯澆清淨水，啜罷見黃芽。

常觀欲爲苦，瓦礫變黃金。睹身如糞土，明月照瑤岑。

心生清爽少，語默氣神和。清靜消諸孽，無爲解衆魔。《無題》如今識破戀燈蛾，愛餌迷魚戲黑波。本是一團腥穢物，塗搽摸樣巧成魔。《絕句二首》斷橋橫落淺沙邊，沙岸疏梅臥曉煙。新雨漲溪三尺水，漁翁來覓渡船錢。

柳着輕黃欲染衣，汀沙漠漠草菲菲。晚風吹斷寒煙碧，無數鴛鴦溪上飛。《偶成》越羅與蜀錦，被體何其華。豹胎與猩脣，適口良自佳。佳美未必得，飽暖不可賒。明通紙勝雪，樂昌墨如鴉。更招南浦石，四友相寵加。謾薰新寧香，時烹固陵茶。蕭然文字間，亦足爲生涯。

橫笛佳人用意深，數聲高起海湖陰。梅花落盡還堪惜，留取殘英伴醉吟。《睢陽道中》：竹溪噎絕雨才通，無數深紅間淺紅。山店落英春寂寂，青旗吹盡柳花風。向來松檜喜無恙，坐久復聞南漳鍾。隱隱修廊人語絕，四山滴瀝雪鳴風。《兩絕》：志念平生早着鞭，不知江海付推遷。眼看歲月消磨盡，盛買黃牛學種田。此意翻成一笑休，園林真樂可消憂。蕭蕭白髮秋風裏，曳杖閒看水牯牛。《與滕翱員外評詩》騷雅因君話，於餘敢庶幾。易教添發白，難是掩人非。趣極堪無味，理深還有機。真風今已矣，誰復苦知微。《頤庵口占》：健即觀書困即眠，飯餘香火也溼茶煙。客來莫說人間話，我是清貧無事仙。

【陽信祖集】

《無題》置居城西陰，屬斤翠行短垣。藝木老風雨，委懷謝卑喧。情隨雲岫遠，色與松菊溫。所託雖雲幽，亦足當華軒。門外車馬塵，蹴踏白日昏。誰能赤吾族，且以朱其門。尚捐千金軀，肯顧五畝園。所以向荊柴，殷勤理牆藩。我初念此老，君已行其言。俗士苦難了，相與聊心存。

春風距曉催林莽，裂石如雷土如雨。長年飛舸白浪中，慣見羊當虎怒。吾衰去國今幾時，絕險未省風濤危。獨倚樓柳一嘯，借問如許將何之。

【錢塘韋駿集】

《謝吳令惠詩》聞君宰縣山水中，獄訟衰止門庭空。沛然才智收餘鋒，日以文史爲從容。新詩貺我手自封，昏鄙得之猶見攻。險語突兀森戈釒從，婉辭詰曲盤蛟龍。書之堂上輝光濃，來者仰讀頭。自緣局事拘疏慵，咫尺會合嗟無從。安得六翮釒從大野，與君慷慨論心胸。六月暑氣烈若，溪谷正好尋幽蹤。紗巾短髮垂蓬鬆，旋搜佳句相撞椿。一飲須百琉璃鍾，薄視貴富猶飄蓬。

【古今詩統】

《贈彭丙翁胡復初采詩》山中五色芝，正爲何人飢。朱門酒肉厭，樵者實得之。攜持易鬥粟，乃以毒見疑。轉而得一售，污以肉與脂。堂堂仙上藥，爲此臭腐遺。藏深有不遇，遇亦未可知。不如取自食，何以其粟爲。

藁本爲縻艹蕪，昌陽即昌蒲。黃精與鉤吻，本是根種殊。向來家生葛，棄野不可茹，採之有不辨，不如堇與荼。蒙茸適相似，一誤非所圖。世人不識察，以我爲儲胥。老農八十死。何如且樵蔬。

已無千載事，乃且長短吟。長吟塞天地，短吟系人心。人心有不察，千載哀歌沈。士家得無用，無用奄且。何如高山高，謂在流水深。棄去復棄去，何必揚雲今。吾言本不藏，而亦不可尋。《小絕》一夜睡不着，小窗天忽明。林塘寒鳥聚，聽得最初聲。《絕句》我如秋蝶未忘情，對此寒花嘆此生。常愧老來親拄杖，看花不似蝶身輕。

《讀坡公次子由詩有感》每聽他鄉風雨聲，絕如老子在彭城。當年猶是人間別。況此茫茫別死生。

縱使重來更我心，形容未必識如今。周南留滯年年遠，並怕難存舊語音。

【張子野詩】

《酬周開祖示長調見索詩集》辯玉當看破石詩，泥沙有寶即山輝。都廛往往無真璞，誤使人評鼠臘歸。

【陳長方集】

《書楊舜韶詩後》吳城磊落見長身，屈指文章第幾人。歲月消磨百年後，音容間絕九泉新。慚無健筆作佳傳，空對遺編獨慘神。符也克家端的否，會須收拾寄蒼珉。

【鄭獬鄖溪集】

《偶題》寸心不着一塵飛，坐見孤雲冉冉歸。萬境去來無不可，白鷗爭得見忘機。

【許木非梅屋詩】

《謝施云溪寄詩》折得桂花三數枝，云溪又寄幾篇詩。詩香入在花香裏，韻似龍涎火暖時。

【史浩貿阝峯真隱漫錄】

詩《社得神字》今宵文會友，作句擅清新。始也詩言志，終焉筆有神。既無折角者，寧有面牆人。只待逢真主，艱難七月陳。

【王之道相山集】

《國清化人示寒山詩》師從天台來，示我一集詩。開編未及讀，涕淚已交頤。紛紛世間人，迷妄覺者誰。浮沉苦海中，欲出無端涯。寒山與拾得，旁觀爲興悲。作詩三百篇，勸戒仍嘲嗤。覺此未覺者，當下成牟尼。此意亦良厚，奈何人罕知。師持國清鉢，欲救雲堂飢。贈言亦安用，聊以報所貽。《讀韋蘇州詩，因用陪王郎中尋孔徵君韻》我才傷樸，吾道屬艱難。未遂三豪遇，那知一笑歡。湖山晨溢翠，風雨夜寒。歸棹秋無幾，遊吳意未闌。《燈下讀魏彥成諸公詩，次韻呈曾子修》距春尚旬月，春信已回柳。時來芝與菌，往往出糞朽。流俗不自重，困窮變操守。貴賤等人耳，未易遽薄厚。桃李何敢輕，所報必瑤玖。一笑置勿論，旨有君子酒。

【趙叔靈南陽集】

《自題》獨居顏子巷，還自種忘憂。偶病閒辜月，因吟瘦過秋。泣多曾憶阮，貧極尚師丘。散拙兼成癖，如何稱俗流。

【晁衝之具茨集】

《戲成》長夏軒窗倚碧岑，人間塵土莫相侵。榴花不得春風力，顏色何如桃杏深。

【袁蒙齋詩】

《讀朱冠之詩有作》三首孔孟宗師心中的，回由評品手持衡。至剛大勇本來有，由義居仁熟處行。說到孤忠推自孝，輒拼一死肯偷生。此篇此語令人醒，夜半青燈看到明。

浮雲擘破月華明，怎得浮雲不再生。幾度月明雲幾擘，全無雲翳月全清。後生欲解憑誰問，先覺雖知肯盡鳴。苦硬工夫須徹底，秋雲漠漠一輪橫。多言外好中何有，有德之言春意融。惟一性天真洞澈，許多事理盡流通。句新悅耳源先涸，思苦雕肝味易窮。自古才人皆患此，就中崛強是楊雄。

【林敏修無思居士集】

《金陵馮仲宣詩語極妙，而未之識也。因張牧之以詩寄子仁僕亦用韻》遠遊平日嘆摧車舟，老矣仙廬有舊丘。對酒獨憐心尚壯，揮毫那復興如流。寄詩千里已相識，傾蓋他年敢自謀。夢想秦淮江口路，一篙春水進船頭。

【趙時韶集】

《予出留遠曾先生門牆，因侍留耕先生座間，出示有懷樓居倉使救荒之詩，僭越用韻》乾坤秀氣孕三奇，勳業人間有口碑。臺近棠陰遺澤在，樓輝秋萼起人思。後先玉季金昆政，多少丹山碧水詩。世事蕩來尚膠葛，賴君一手理紛絲。

【李覿皇續藁】

《韓集有自撫州往南城縣，舟行見拂水薔薇之詩，南城，吾鄉也。因題八句》韓當年越七閩，舟行過此倍凝神。江邊石上知誰處，綠戰紅酣別是春。往事幾多書不記，仙源依舊地無塵。花光柳色今何恨，更有才人勝古人。

【李恕齋扣缶初藁】

《鹿湖袖詩見訪，次韻》：屏星照我有光華，閭巷羣觀笑語譁。閩楚幾年分月色，江湖今日不天涯。襟無俗韻真前輩，幟立詩壇老作家。別乘重來慰蕭索，李生何憚手煎茶。坡茶歌：李生好客手煎茶。

【洪朋清非集】

《雜詩》陸沉翰墨場，春事忽雲莫。文字森在眼，回首不長顧。棄置在北門，以寫憂思慮。春水泱莽浮，上有桃李樹。安得酒如江，畢竟醉煙霧。《五絕》支徑雨濃草色，短牆風動筠稍黃鸝猶囀夏木，紫燕纔出春巢。

千里煙波渺渺，四時啼鳥匆匆。堤柳日濃舊色，庭花月換新紅。

江柳風吹，池荷雨洗田田。吟鳥千聲夏囀，薰爐萬宇晨煙。

南窗木非幾淨隱，北園藤杖閒攜。在野秋風蟋蟀，界天暮雨虹霓。

堵坡臨南戶，給孤園映北窗。未能掌擎千界，會須口吸西江。

【西昆酬唱集】

《溥茲者，伏蒙判府宣機中大先生頒示勸士文詩，風厲五色。一鄉士子，銘心篆膂，感激思奄。溥晚進不才，備數學職。仰承獎勵之意，詎敢自默，輒忘膚淺，輳成古詩五十韻，繕寫拜獻，以謝萬分之一。儻蒙臺覽，仍賜斤削，不勝幸甚》三楚蘊秀異，鄖城雄上流。衣冠世不乏，文物多中州。人材亙古推，無雙稱漢劉。郝許擅李唐，忠孝摩千秋。真人造皇宋，開國魁龍頭。宋鄭繼高躅，聲華振遐陬。父子兄弟間聯名英俊遊。杞梓茂長材，蘭蓀藝芳洲。三歲科詔下，功名等閒收。漢運厄陽九，六飛偶南浮。翠鳳翔淮海，郡戌籌邊樓。儒流短衣後，吾道嗟窮愁。子詠成闕，學校廢不修。鄉黨罷裏選，它郡副旁求。中間得良牧，泮水延枚鄒。丐請復秋闈，縫掖皆來遊。命鄉治論秀，取穎仍拔尤。侯邦興勸駕，鹿鳴詠呦呦。薦士僅才半，舊額未雲周。天地忽開泰，喜色傾朋儔。斯文其在茲，真儒領邦侯。教化爲已任，甘棠無訟留。領齋富吟詠，文彩珊瑚鉤。手筆大燕許，道統傳旦丘。朝廷撫西師，元老將貔貅。機幕賴關決，玉帳談兵籌。歸來上方略，片言悟宸旒。天子勞小試，分符寬顧尤。下車未雲幾，五衤誇宣歌謳。曰而曰雨，誠感通靈湫。視民若愛子，疾奸甚仇讎。利器易盤錯，鑄頑成仁柔。政成甫一載，作爲慕前修。士曰得賢守，夜光非暗投。功業在此舉，誓當焚秦舟。公曰諮爾士，山川今昔侔。自古有若茲，在今寧爾休。大書訓此邦，父兄無謬悠。勉爾子弟輩，淬勵膺冥搜。毋使師帥賢，徒貽古人差。刺史秩滿去，富貴爾其謀。青紫可俯拾，胡寧甘惰偷。士皆感斯語，再拜謝綢繆。此德何以報，斯言無以酬。我有難老頌，旨酒觥其角求。燕喜多壽祉，五福歌是遒。明廷鷺，夷路騰驊騮。願公歸朝去，玉佩鳴清球。論思獻納地。雍容展嘉猷。坐令天下士，廣廈皆庇庥。

【李忠愍公集】

《雜詩六首》風流李東山，磊落孔北海。身逐煙雲飛，名與日月在。彼哉世上兒，平生抱慚悔。雖雲官爵高，當以羊豕待。門前誰剝啄，雲有故人至。殷勤具雞黍，莫辭今日醉。人生若飆馳，世事等鱗次。區區百無益，杯酒差可貴。故人首肯之，愛吾言有味。

一飽百念休，挈席坐朝陽。陶然四肢春，興與飲酒長。夢蝶鼻聲小，捫蝨衣縫光。雖非北窗下，亦足傲羲皇。

相如貧立壁，淵明老經丘。文字照千祀，何人與之儔。我生造化間，一萍寄洪流。收心短檠底，要陪古人遊。明月如幽人，邈有出世姿。吾欲從之遊，開門曳藤枝。得酒袖自舉，賞此一段奇，人生要行樂，慼慼竟何爲。君看李太白，高風謝塵羈。

御戎如禦寇，愛民如愛子。豈不有公卿，胞弱非所倚。吾君倘擇賢，何病不可理。

【藝文類聚】

《雜詩》世俗有險易，時運有盛衰。老氏和其光，蘧瑗貴可懷。

細微可不慎，堤潰曰蟻隙。腠理早從事，安復勞針石。哲人睹未形，愚夫暗明白。曲突不見賓，焦爛爲上客。思願獻良規，江海倘不逆。狂言雖寡善，猶有如雞蹠。雞蹠食不已，齊王爲肥澤。《偶成》人不知春風，競看枝上紅。春風有妙理，都在綠除中。《古意》莫結蕩子心，恩情信難保。楊花縱可變，柰是浮萍草。

【周濂溪集】

《乙巳歲除日，收周茂叔虞曹武昌惠書，知已赴官零陵。丙午正月內成十詩，奉寄閬中蒲宗孟》歲除三十日，收得武昌書。一紙方寄遠，十二月中，嘗附書入永州數篇來起予。武昌遞中得新詩一軸。瀟湘流水闊，巫峽暮雲疏。不得相從去，春風正月初。

想到零陵日，高歌足解顏。鄉閭接營道，風物近廬山。萬石今興廢，三亭誰往還。不知零與永，二郡孰安閒。

三月春才過，君當始到官。朱袍爛紅日，白髮未盈冠。喜靜心長在，耽詩性最歡。應從下車始，便起作題端。

始被南康責，誰知睿澤寬。還爲半刺史，不失古虞官。別乘今誰厚，朱幡舊最歡。遙憐春色好，並蓋縱遊鞍。茂叔書言與永守陳郎中有舊。地與江淮近，鄉人慰久睽。重看班竹淚，還聽鷓鴣啼。湘水睛波還，蒼梧霽色低。不知春日靜，何似在濂溪。

二子君家寶，知渠神骨清。初生俱嶷嶷，學語便鏗鏗。鳳老芻鳥方秀珠圓蚌轉明。吾甥真宅相，可得不翹英。

山水平生好，嘗來說退居。無家歸紱冕，有子待藍輿。湓浦方營業，濂溪旋結廬。零陵官俸剩，應得更添書。茂叔濂溪有書堂。

八郡湖南使，盡有名。刑臺本鄉舊，提刑程公，鄉丈人也漕府添門生。運使薛丈，嚐出門下。吾戚饒風力，伊人最直清。預知相見日，傾蓋便投城。

宗邑妖災並，無如舊歲多。乙已歲。兇霖浸宮闕，湧水注江河。秋大雨。鬼盛天爲疫，夏大疫。陰強雪薦瘥。冬大雪。知君憂國甚，搔首隻吟哦。茂叔寄示詩，中有對雪寄延之之作

詩社久零落，所傳毛鄭餘。先生守章句，後輩老魚。大義誰窺覷，微言尚闊疏。煩君來就索，但恨未成書。《永嘉薛師董同兄筮從友劉仁願同來丙寅孟春》。縛屋匡廬老不歸，晨雲夜月手能揮。兩山夾值春風布，一水涓回鼓瑟希。翠柏偶成庭下蔭，遊禽何有夕陽暉。洗空天地銷餘滴，獨在門前多魯衣。《懷古四首，爲知已魏卒元長賦，兼呈王永叔宗丞戴少望》言理不可求，吾將訊蒼蒼。草木被春華，隨風散芳香。才高未爲福，名大或不祥。煌煌太史公，逸氣橫八方。瑞麟出非時，巷伯終見戕。晏嬰不可作，鮑叔遙相望。發憤著春秋，掩奪日月光。文章誠可傳，毀辱庸何傷。

高高黃金臺，燕趙爭趨風。後來得荊卿，恩禮盡鞠躬。文夫易感激，況在窮厄中。縞衣登素車，函谷眼已空。呂政當野死，燕丹無奇功。俠骨化爲鐵，血變海水紅。英憤氣不磨，今爲亙天虹。

天地有大經，聖賢實先覺。一身萬世則，激厲爲忠樸。周勃真少文，汲黯信無學。巋然社稷臣，漢脈終有託。微臣有揚雄，百拜美新作。男兒無英標，焉用讀書博。

嗣宗黨司馬，徒爾飠甫其槽。叔夜屹玉山，落落崑崙高。神仙之可求，此人不可招。湯武非聖人，況識卿與昭。一死繼結纓，孤竹爭清標。蕩陰一杯血，採鳳無凡毛。鴟鳶嗜腐鼠，竟絕終身交。《東陽呂英父詩，爲思劉改之作也》襄陽劉子謫仙儔，揮斥塵寰卻寓遊。醉眼芒羊天地窄，吟魂悽蕩鬼神愁。生來不帶封侯骨，老去徒深活國謀。旦暮風塵起河朔，未容埋沒委山丘。《竹隱先生徐侍郎詩五首，即爲劉改之作也》江西詩社久淪落，晚得一人劉改之。不向嶺頭拈取去，此衣此鉢付他誰。

謫仙昔者號無敵，侯喜中間還有聲。後五百年無繼者，得渠一句便堪聽。

一生能着幾兩屐，萬戶何如千首詩。竹隱在傍須徑造，醉鄉有路莫他之。

風吹客袂遊甘露，雪打人頭入半山。無故被他林鳥覺，競傳新句落人間。

閉門長安十日雨，車馬不來蛙黽多。若往澹然應子是，作商聲者必君歌。《古詩》：涼生幾硯窗未糊，秋風射入如相呼。牀頭吳釣作龍吼，便欲乘此等穹廬。丈夫詩膽如斗大，摩娑笑與歌楚些。平生柔腸作鐵堅，桃盡寒燈擁襟坐。撞鐘打鼓天欲明，雅未知曉雞先驚。夜來有雨不須問，聽取窗前蕉葉聲。老僧慣閒定較可，山色朦朧半煙鎖。玉簪委地怕禁持，消息雨中彈指過。前回十日得一晴，遠山松檜如潑青。癡雲冉冉自辟易，半江滾滾金龍生。桂花畢竟終躁薄，強出嬋娟懶梳掠。正緣久不見雲生事半功倍掃蕭索。人言快意難得時，世間樂事鬚生悲。轉頭潑墨天地黑，依然雨腳如絲垂。山翁豈識神龍志，特地霖霪阻遊意。不知金鴨香篆長，擁鼻猶可看文戲。重重疊疊添青蒼，誰謂濃翠繞叢篁。草木過溼有香意，衣籠篤褥篝籠湯。峻巖萬丈苔班駁。日固甚佳雨不惡。晴明晦冥俱可觀，芻豢有時薦藜藿。愛山之癡如愛詩，或日或雨皆足奇。君不見，若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。《西爽小湖程正同作，堂西人以挹爽氣，暇日約予同登，未遂所請，寄以五十六字》。客子東南不着家，主人北里恣豪奢。夜深常倩月移竹，春老不煩風掃花。暮雨送涼歸枕簟，夕陽留客賦煙霞。何時執手闌干外，同把功名誓鏌邪。《和》剖破藩籬作大家，一區非儉亦非奢。小園翠拂竿竿竹，別館香傳徑徑花。獨酌滿船撐皓月，歸樵半嶺拾殘霞。英雄不是耽憂戚，時利錐刀鈍鏌釒耶。《偶成》一別京華近十年，此心無日不悠然。嗅梅得句天然巧，把酒開懷地自偏。鐵硯不須兵十萬，銅盤何用客三千。功名自有風雲會，不遇風雲母自煎。《和》已覺清懷減少年，詩狂酒興獨依然。榮華有夢應難到，稟受知吾僅得偏。莫羨暮三朝得四，休論人百已能千。枕肱飲水隨吾分，不管飢寒兒女煎。《劉慶壽會於齊安，歸索詩》：放目族閭間，人歲多滿百。爭光遠遊賦，一語省未得。翻迂二十年，惴惴帶城墨。爾時淮西酒，只應連舉白。所視得氣概，況復臨赤壁。相繆故在捷，長公此遺蹟。試窺磯石上，猶帶秋月色。獨行州西路，空有淚頻滴。鳴然不入耳，子政來爲客。不特月憐子，我負愧尤劇。大江日南風，吹筍盡成荻。極思穿六鱗，更羨師五策。如何萬里馬風，將舞宮亭汐。縣知要知原，抵掌歸故國。頹乎稷下老，若此麻中直。相輝未兩眉，欲跋已孤。長亭撫短柳，唯重三大息。懷心何處安，遇有飛南北。《小絕》解貂換美酒，半與美人醉。留半伴山翁，夜深談世事。

【陸象山語綠】

《陸子壽詩》：提孩之愛長知欽，古聖相傳只此心。大抵有基方築室，未聞無址忽成岑。留情傳注翻榛塞，着意精微轉陸沉。珍重友朋相切琢，須知至樂在於今。

陸子靜和雲：墟墓興衰宗廟欽，斯人千古不磨心。涓流滴到滄溟水，拳石崇成太華岑。易簡工夫終久大，支離事業竟浮沉。欲知自下升高處，真僞先須辨只今。

【趙廣可山臺吟藁】

《偶題》鶴骨難銷負郭田，移家飛騖落霞邊。黃陳六鬥庖無肉，白墮三杯杖有錢。夢裏好山元歷歷，徽邊流水自涓涓。來時曾共黃花約，客路相逢又一年。

【徐安國西窗集】

《偶成》：啼號交口事紛紜，掩耳含羞不忍聞。自笑年來情況惡，任渠般作癩將軍。《絕句》舜子湯孫萃一門，萬家和氣擁祥雲。卻煩北使歸時說，此事先秦所不聞。

鄉關杳隔萬重山，水路何如陸路難。臥聽舟師報平善，目今已過十三灘。《觀呂氏外孫祖謙詩》：昔別溪南寺，奇龐總角兒。傳聞不好弄，剩喜更能詩。經術真吾道，躬行是汝師。掖垣家法在，何以遍參爲。《王仲信仲言昆季，袖詩見過，不可無語。仲信，性之子，曾宏父甥也》吳宗擇胥得羲之，令子傳家又絕奇。甥舅從來多酷似，弟兄如此信難爲。誤蒙錦繡重重贈，靜聽壎一一吹。勿以窮寒便憔悴，寒如東野始工詩。《無題》：玉屏無復護歌雲，散作東風陌上塵。酒泠篆空香信遠，一簾花月夢殘春。

【江湖詩集】

《吟詩難》：從昔吟詩第一難，詩成莫做等閒看。因哦一個敲爻字，倚偏春風十二欄。

【任希夷斯庵集】

《讀壬子以前詩》：壬子以前詩，大抵皆少作。一覽欲銷憂，萬感紛如昨。蘭萱新去叢，棠口無留萼。衰哉準與言，淚雨九河落。《謝和崇陽舊詩》：若效飛鳧客，多慚擊劍仙，閒吟五字句，近得故人編。方愧雷門鼓，俄揮草聖煙。侍郎詩思敏，百斛似泉淵。《遊陶仙觀林公辨詩》：偶來殊恨酒尊空，只有青山對禿翁。細把故人詩卷諱，卻疑談笑在閩中。木落風高八月天，山荒屋老意蕭然。道人香火但灰冷，何處如今更有仙。《毛詩》：三百詩刪鱗筆前，周家積累瓞綿綿。須知正始基王化，只在關睢第一篇。《觀連江林宰詩卷，有懷趙紫芝》：小小吟哦不足雲，更憐蛙蚓漫紛紛。紫芝一去齋房後，誰憶青山空白雲。

【能改齋漫綠】

《南園柳色，野塘春水》南園柳色動，野塘春水生。屢遊煩將吏，獨此守山城。《孫妙仲絕句》林亭長夏愛濃陰，未引茶甌一散襟。忽去卻來蜂個個，自啼還住鳥深深。

山家一尺瀟湘石。掃盡雲腴齒頰清。驚破午窗箕穎夢，轉爲風外小松聲。《諫議宋文淵齊愈宮詞雲》禁城春水碧溶溶，洗出桃花萬片紅。葉上細看無一字，始知無女怨春風。《李西臺詩》龍門雙闕湧雲煙，雪未飛花雁下前。徹底清流照車馬，分臺御史過伊川。

【郭祥正青山藁】

《鄰壁詩至惡，而終夜甚苦》：醜女不知醜，終朝事塗抹。惡鳥不知惡，徹夜鳴聒聒。有客示我詩，一讀冠纓絕。不知夜吟苦，肝肺亦車葛。嘔心良可憐，妨睡未忍喝。慎勿輕惡詩，惡詩非易得。

【廖剛高峯集】

《偶書》謝獲元非虎，圖看未識龍。古來除夢卜，真得幾英雄。

【汪藻浮溪集】

《偶成》幽臥一禪榻，無人共白雲。山泉與溪水，偏遣夜深聞。《雜詩》古屋清寒雪未消，小窗睛日展芭蕉。酸甘荔子嘗春酒，更展青芽薦菊苗。

碧窗涼簟唯便睡，露井無塵蔭綠槐。夢入醉鄉猶病渴，轆輪聲到枕邊來。

相士如相馬，滅沒深天機。區區銅馬法，徒識牝與驪驪。人言當途公，惡人知其微。如何許邵語，受之不復疑。知人固不易，人亦未易知。癡妍在水鏡，鉛粉徒自欺。孰爲仁義人，未假已不歸。伯樂不可作，思興曹瞞期。

世事如大弩，人若材官然。乘勢易發機，非時勞控弦。又如大水中，置彼萬斛船。雖有帆與檣，亦須風動天。不見周公謹，弱齡已飛騫。不見師尚父，膺揚在華顛。彼非生而材，此豈晚乃賢？磁基喻智慧，要必有待焉。嘆息狂馳子，嘗爲愚者憐。

崑山有璞玉，外質而內美。唯其不自，故與頑石齒。和也速於售，再獻甘滅趾。在玉庸何傷，惜君兩足耳。

堂堂明堂柱，根節幾歲寒。使與蒲柳同，撫廈良亦難。我衣敝糹皿日袍，我飯苜蓿盤。天公方試我，劍鋏勿妄彈。

【元遺山集】

《雜詩》：

鼠肝蟲臂復何辭，坎止流行亦有時。已被吳中喚傖父，卻來河朔作炎兒。

隆州兵騎往來衝，客路灰郊更向東。大似天教浣塵土，數程都在水聲中。

懸崖飛瀑駭初經，白玉雙飛擊迅霆。卻恨暑天行過速，不會赤腳踏清冷。

黃華北下馬陵南，佛屋燒殘有石龕。想是故鄉行欲近，粥糜渾覺水泉甘。

莊休通蔽不相妨，鄉社情親豈易忘。司命果能還舊觀，髑髏端合羨侯王。

鄉關白日照青天，徒步歸來亦可憐。袖裏新詩一千首，不愁錦繡裹山川。

應接紛紛又浹旬，枉教虛負杏園春。尋芳自分無閒日，載酒寧知有故人。

花柳得時俱作態，州原經雨更無塵。憑君莫惜尊前醉，看即青梅入座新。

攢頭真侶與春爭。舒開楊柳聊相映，瘦殺寒梅枉自清。粉豔低迴工作態，

絳脣寂寞獨含情。畫圖只愛殘妝好，未信徐郎解寫生。

密霧輕塵細灑勻，綠雲紅雪一番新。風光爛熳供歡席，酒味清醇似主人。

落落湖山如有喜，欣欣魚鳥亦相親。新詩寫入奚奴錦，從此他鄉不算春。

百年喬木鬱蒼蒼，耆老風流趙與楊。爲向榆關使君道，郡中合有二賢堂。

楊吏部之美，皋落人閒閒，曾守此郡

神仙

官府在瀛州，何意閒閒得此留。莫笑山城小於鬥，他州誰有湧雲樓。樓，閒閒所建

一溝流水幾橋橫，岸上人家種柳成。來歲春風一千樹，綠煙和雨暗重城。

新堂縹緲接飛樓，雲錦周遭霜樹秋。若道使君無妙思，冠山移得近城頭。

故鄉飛鳥亦徘徊，更覓何鄉養不才。見說陽泉好春色，野夫乘興欲東來。

《論詩三十首》漢謠魏什久紛紜，正體無人與細論。誰是詩中疏鑿手，暫教涇渭各清渾。

曹劉坐嘯虎生風，四海無人角兩雄。可惜幷州劉越石，不教橫槊建安中。

鄴下風流在晉多，壯懷猶見缺壺歌。風雲若恨張華少，溫李新聲奈爾何。

鍾嶸評張華詩，恨其兒女情多，風雲氣少。

一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。

晉之謝靈運、陶淵明，唐之白樂天、柳子厚縱橫詩筆見高情，何物能澆石鬼磊平。

老阮不狂誰會得，出門一笑大江橫。

心畫心聲總失真，文章寧復見爲人。高情千古閒居賦，爭信安仁拜路塵。

慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。

沈宋橫馳翰墨場，風流初不廢齊梁。論功若準平吳例，合着黃金鑄子昂。

鬥靡誇多費覽觀，陸文猶恨冗於潘。心聲只要傳心了，布轂瀾翻可是難。陸蕪而潘靜。語見《世說》

排比鋪張特一途，藩籬如此亦區區。少陵自有連城璧，爭奈微之識石武。事見元稹《子美墓誌》

眼處心生句自神，暗中模索總非真畫。書圖臨出秦川景，親到長安有幾人。

望帝春心託杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好。獨恨無人作鄭箋。

萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧。真書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符。

出處殊途聽所安，山林何得賤衣冠。華歆一擲金隨重，大是渠儂被眼謾。

筆底銀河落九天，何曾憔悴飯山前。世間東抹西塗手，枉着書生待魯連。

切切秋蟲萬古情，燈前山鬼淚縱橫。鑑湖春好無人賦，岸夾桃花錦浪生。

切響浮聲發巧深，研磨雖苦果何心。浪翁水樂無宮徵，自是雲山韶音。

水樂，次山事。又其《矣欠乃曲》雲：停橈靜聽曲中意，好是雲山韶音。

東野窮愁死不休，高天厚地一詩囚。江山萬古湖陽筆，合在元龍百尺樓。

萬古幽人在澗阿，百年孤憤竟如何。無人說與天隨子，春草輸嬴校幾多。

天隨子詩：無多藥草在南榮，合有新苗次第生。稚子不知名品上，恐隨春草鬥輸贏。

謝客風容映古今，發源誰似柳州深。朱弦一拂遺音在。卻是當年寂寞心。

窘步相仍死不前，唱酬無復見前賢。縱橫正有凌雲筆，俯仰隨人亦可憐。

奇外無奇更出奇，一波才動萬波隨。只知詩到蘇黃盡，滄海橫流卻是誰。

曲學虛荒小說欺，俳諧怒罵豈詩宜。今人合笑古人拙，除卻雅言都不知。

有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。

亂後玄都失故基，看花詩在只堪悲。

劉郎也是人間客，枉向春風怨兔葵。

金入洪爐不厭頻，精真那計受纖塵。蘇門果有忠臣在，肯放坡詩百態新。

百年才覺古風回，元佑諸人次第來。諱學金陵猶有說，竟將何罪廢歐梅。

古雅難將子美親，精純全失義山真。論詩寧下涪翁拜，未作江西社裏人。池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。傳語閉門陳正字，可憐無補費精神。撼樹蚍蜉自覺狂，書生技癢愛論量。老來留得詩千首，卻被何人校短長。《論詩三首》：坎井鳴蛙自一天，江山放眼更超然。情知春草池塘句，不到柴煙糞火邊。

詩腸搜苦白頭生，故紙塵昏枉乞靈。不信驪珠不難得，試看金翅擘滄溟。

暈碧裁紅點綴勻。

一回拈出一回新。鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人。《雜著二十首》稟氣所諧，衣食固無端。所業在農桑，甘以辭華軒。田家豈不苦，歲功聊可觀。帶月荷鋤歸，裴回丘隴間。曖曖遠人村，紛紛飛鳥還。養真衡茅下，庶無異患幹。遙謝荷條艹翁，躬耕非所嘆。

守拙歸田園，淹留自無成。長吟掩柴門，遂與塵事冥。素月出東嶺，夜景湛虛明。揮杯勸孤影，杯盡壺自傾。遙遙望白雲，千載有深情。

榮叟老帶索，原生納決屨。邈哉此前修，久而道彌著。人生少至百，每每多憂慮。量力守故轍，餘榮何足顧。棲遲固多娛，幾人得其趣。

桃李羅堂前，霜露榮悴之。咄咄俗中惡，人道每如茲。冬嶺秀孤松，卓然見高枝。提壺拊寒柯，懷此貞秀姿。願留就君住，終身與世辭。世短意恆多，時駛不可追。感彼柏下人，泫然沾我衣。運生會歸盡，彼此更共之。理也可奈何，一觴聊可揮。酒中有深味，情隨萬化遺。西南望昆虛，靈人待冉池。我無騰化術，帝鄉不可期。且杯今朝樂，千載非所知。

燒殘芻狗不能神，一色貂裘繡帽新。可個路傍官堠子，經年端坐看行人。

萬期流轉不須臾，物物觀來定有無。玉席紙衣仝一盡，枉將白骨計榮枯。

鳧短何如鶴有餘，非魚誰謂子知魚。一枝莫作鷦鷯看，水擊三千不羨渠。

太虛空裏一遊塵，造物雖工未易貧。臧獲古來多鼎食，可能夷叔是飢人。

青蓋朝來帝座新，豈知衛是忠臣。洛陽荊棘千年後，愁絕銅陌上人。

六國孱王走下風，神人鞭血海波紅。無端一片雲亭石，殺盡蒼生有底功。天下河源地下流，黃金浮世等閒休。埋愁不着重泉底，盡向人間種白頭。

泗水龍歸海縣空，朱三王八竟言功。圍棋局上豬奴戲，可是乾坤鬥兩雄。

昨日東周今日秦，咸陽煙火洛陽塵。百年蟻穴蜂衙裏，笑殺崑崙頂上人。

半紙虛名百戰身，轉頭高冢臥麒麟。山間曾見漁樵說，辛苦凌煙閣上人。

白髮劉郎老更癡，人間那有後天期。茂陵石馬專相對。種下蟠桃屬阿誰。

白髮中官解道詩，殷勤仍爲惜花枝。雪香亭上清明宴，記得君王去歲時。

六朝瓊樹掌中春，回首胡妝一面新。生羨石家金谷裏，千年獨有墜樓人。

燕語鶯啼百囀新，長廊寂寂不逢人。東君去作誰家客，花柳無情各自春。

老優慣着沐猴冠，卻笑傍人被眼謾。造物若留殘喘在，我儂試舞你儂看。《放言》：韓非死孤憤，虞卿着窮愁。長沙一湘累，效島兩詩囚。人生定能幾，肺肝日相仇。井蛙奚足論。衤軍蝨良足羞。正有一朝樂，不償百年憂。古來帝王師，或從赤松遊。大笑人間世，起滅真浮漚。曾是萬戶封，不博一掉頭。有來且當避，未至吾何求。悠悠復悠悠，大川日東流。紅顏不暇惜，素髮忽已稠。我欲升嵩高，揮杯勸浮丘。因之兩黃鵠，浩蕩觀齊州。《古意二首》七歲入小學，十五學時文。二十學業成，隨計入鹹秦。秦中多貴遊。幾與書生親。年年抱關吏，空笑西來頻。在昔學語初，父兄已卜鄰。跛鱉不量力，強欲緣青雲。四十有牧豕，五十有負薪。寂寥抱玉獻，賤薄倡優陳。青衫亦區區，何時畫麒麟。遇合僅一二，寒飢幾何人。誰留章甫冠，萬古徒悲辛。

桃李弄嬌嬈，梨花澹丰容。盈盈兩無語，角戢角戢爭春風。春風何許來，草木誰青紅。天公亦老矣，何意誇兒童。昨朝花正開，今朝花已空。川流不肯駐，並與繁華東。楠千歲姿，骯髒空谷中。陽和不擇地，亦復難爲功。本無兒女心，安用尤天公。《存歿》：行間楊趙提衡早，老去辛劉入夢頻。案上酒杯聊自慰，袖中詩卷欲誰親。兩都秋色皆喬木，一代名家不數人。汲冢遺編要完補。可能虛負百年身。《追錄舊詩二首》短褐單衣長路塵，十年回首一呻吟。孤居無着竟安往，宿債未償今更新。相馬自甘齊客瘦，食鮭誰顧庾郎貧。聞君話我才名在，不道儒冠已誤身。

潦倒聊爲隴畝民，一犁分得雨聲春。功名何物堪人老，天地無心維我貧。穎上雲煙隨處好，洛陽桃李幾番新。悠悠世事休相問，牟麥今年晚得辛。《答俊書記學詩》詩爲禪客添花錦，禪是詩家切玉刀。心地待渠明白了，百篇吾不惜眉毛。《自題》二首共笑詩人太瘦生，誰從慘淡得經營。千秋萬古文錦，只許蘇娘獨得成。

千首新詩百首文，藜羹不糝日欣欣。鏡中自照心語口，後世何須揚子云。《無題》二首七十鴛鴦五十弦，酒薰花柳動春煙。人間只道黃金貴，不問天公買少年。

春風也解惜多才，嫁與桃花不用媒。死恨天台老劉阮，人間何戀卻歸來。

【阮戶部詩】

《謾成》三首蓬池舊草綠茸茸，愛酒清談隱者風。縱似步兵成底事，嘯臺依舊夕陽中。

心若金蘭過耳餘，春來還共客東都。幾時卻泛清河水，已約荊溪共卜居。

太白仙人白玉篇，逸才清思兩難全。如今貂尾容相續，只恐巴吟不足傳。

【國朝非空上人詩集】

《雜詩》楚和寶荊石，自信終不疑。三獻兩刖足，千載爲之悲。淮陰垂釣時，一飯不救飢。帶劍過都市，見笑屠中兒。不遇蕭相國，漢家幾失之。

宋人資章甫，適越以求售。斷髮文其身，遍國無與貿。以直尚齟齬，枉道猶難就。紛紛世之人，轍覆方馳驟。《絕句》吉州城頭畫角鳴，吹轉南斗六大星。將軍營門上歸馬，折柳青青長短亭。

永樂大典

卷之九百

二支詩

元詩二

【元王景初蘭軒集】

《李公敏》：吾觀李公詩，骨氣何老蒼。如有渥窪龍，千里思騰驤。又如南山松，獨立凌風霜。不架屋下屋，不疊牀上牀。言志與紀實，句句出肺腸。用事無牽制，吐詞多鏗鏘。養源自崑崙，可見東流長。六輕博其趣，諸子發其光。他時再相見，吾敢輕論量。《絕句》逍遙天地內，本是一閒人。卻笑周嫠婦，懷尤浪苦辛。我有東山約，婦歟定幾時。流年不相待，添滿鏡中絲。夢覺聞風雨，寒聲隔紙窗。關心無限事，起坐對殘缸。老廢觀書眼，空閒永夜燈，蒲團依壁坐，何異一禪僧。天理全真實，人心去吝驕。要知顏子樂，元不在簞瓢。移得黃花菊，開時巳過秋。一雙何處蝶，來爲晚香留。遺羶戰羣蟻，腐鼠落飛鳶。佇目秋風外，孤鴻入暮煙。雨露青宵遠，風霜白屋深。有心圖富貴，應不到而今。有客談金馬，無心羨石渠。他年攜野史，深入白雲書。懶廢交遊禮，貧疏胃肉恩。流年過半百，行止任乾坤。位重尤方大，財多怨亦歸。人生要無累，貧賤一麻衣。錦衣思尚，君子亦何心。胡不觀謙卦，山藏九地深。天地雖雲大，猶將形器拘。誰能超物表，獨於道爲徒。希聖與希賢，功夫不偶然。掃除心上地，開廣性中天。炎炎燎原火，始自一星然。須信情當節，誰雲怒可遷。天地元無蔽，人心本至靈，柰何將物慾，遮塞自頑冥。山溜能穿石，元非一日功。學無堅久力，安得聖門通。萬丈滄溟底，神珠尚可求。讀書不知道，安可待閒休。寶鑑塵昏卻，重磨復舊明。人心何異此，改過善還生。寡慾可延年，存心即事天。神丹何日就，香鼎亦虛然。釋子談空寂，神仙竟渺茫。古今天地裏，唯有一綱常。男女無親授，當知嫂溺援。世無鄒孟氏，誰於辨經權。木怪翻基壽，龜靈返速刳。世情機械外，吾亦愛吾愚。嗜利和心醉，爭名至死忙。誰能超此累，莊子在魚梁。

有定乾坤理，無私造化心。當時爐冶內，枉作不祥金。有說皆非道，無言乃是天。當知六經外，別自有真傳。世儒箋註學，愈說愈支離。道妙忘言處，幾人真得知。久視能傷目，多思亦損心。焉知心目外，有道自玄深。博學資詳說，當知反約功。聖傳精一處，只在片言中。乾坤唯一理，無古亦無今。不有天忠恕，於何觀聖心。澹泊忘塵慮，逍遙養道心。願爲無用瓠，羞作不祥金。白髮滿青鏡，功名心巳休。春風吹夢覺，周易在牀頭。《雜詩》青青南山樹，託根一何高。雨露雖早承，風霜亦先遭。修幹拂雲漢，清陰蔽猿猱。歲寒枝葉盡，樵斧將焉逃。煌煌珊瑚樹，託根萬仞淵。陽光照羣物，海底無青天。絕寶世所稀，幽沈多棄捐。誰能理鐵網，採獻君王前。扶桑出火日，助此三伏威。水沸魚不遊，林焚鳥安歸。更堪晝夜間，擾擾蛟蠅飛。風霜一朝至，豈恤身無衣。平生雅志在山林，世事縈人未遂心。早晚隨他猿鶴去，杖藜不厭白雲深。長身索米侏儒飽，飛將無功妄尉侯。世事紛紛本難料，雲山招隱去來休。貧賤身安富貴尤，生涯粗足更何求。他年杖屨紅塵外，只要青山伴白頭。問津入海厭風濤，歸臥雲山一布袍。人爵得如天爵貴，權門爭似聖門高。世事無邊白髮催，坐消心火到寒灰。相知只有南窗月，肯送清光夜夜來。永夜披衣起，離懷酒半醒。衆星何歷歷，孤月自亭亭。露氣三更白，天容萬古青。何當上銀漢，濯發謝塵腥。家貧甘淡薄，地僻寡經過。日暮佳人遠，春深碧草多。山川留笑傲，湖海入蹉跎。明月一樽酒，無人聽浩歌。尊酒何人在，青山落日昏。商歌聊寄意，楚些未招魂。世事頻歌枕，愁懷獨倚門。心不斷，千里共啼痕。清風生槁木，明月照空尊。鬱郁歌聲斷，茫茫夜氣昏。流年翻故紙，生理憶前村。擬買雲山住，黃塵謝遠奔。骨肉三年別，雲山一夢餘。乾坤兩神物，今古幾張華。嶺礙橫秋鶚，林啼返哺鴉。帝鄉難可戀，爭似早歸家。萬慮散還集，孤懷行轉幽，劍歌心事晚，燈火鬢華秋。歲月水東注，關山人北遊。幾時霄漢路，黃鵠謝籠囚。滄浪亭下水，濯足有高人。聲價乾坤大，光容日月新。騎鯨今不返，覓句欲誰親。忽憶論文夕，傷心淚滿巾。滄浪亭下水，回首未忘情。無復塵纓濯。何勞波浪清。山川元氣在，風雨暮愁生。得句無人和，天空孤月明。碧澗寒松樹，庭除未易栽。根盤元氣在，花抱白雲開。匠石無消息，幽人自往來。冰霜千歲節，桃李莫相猜。睡起南窗下，吟詩兩鬢風。惜無尊酒綠，聊發醉顏紅。世事何時了，浮名到底空。故園歸去晚，蘭菊半蒿蓬。帝裏三年客，麻衣兩鬢塵。運斤思郢質，度曲困巴人。薏苡寧辭苦，芙蓉不嫁春。歸來當世事，已矣勿重陳。藜杖晚風前，衡門落木邊。傷時成短詠，引鏡惜流年。寶劍曾衝鬥，靈槎可上天，誰能甘碌碌，塵土沒華顛。不買酒澆愁，唯吟詩送秋。黃花開易了，青鬢去難留。道業知誰重，儒冠浪自囚。會當鞭綵鳳，八表恣狂遊。長歌續短歌，歌罷意蹉跎。白屋沉風雅，青雲出揣摩，蟄龍寒不起，山鬼暮還過。莫憶遠遊賦，途窮霜露多。人海易風波，吾行知柰何。乘槎天漢遠，泣玉淚痕多。故苑荒蘭菊，空山老薜蘿。青霞千古意，白石一聲歌。玉佩石蘭衣，手拖明月輝。騷人不相待，薄俗竟安歸。閬苑迷蒼海，瓊宮隔紫微。世塵三萬丈，黃鵠要高飛。回首東山望白雲，幾時歸去謝紅塵。三生有債窮書客，萬事無心老道人。火候周時丹欲就，金精飛後氣方神。從今一蹴虛空破，何必區區問大鈞。《無題》西北青樓倚絳霄，漢宮春色映芳袍。佳人獨織紫紋綺，寒女漫持金剪刀。欲採頻艹蘩供祭祀，還思歌舞事遊遨。五雲牢落秋風暮，夢斷瑤臺璧月高。《讀社詩》風雅誰堪繼後塵，少陵詩筆妙通神。岱宗獨立郡山小，元氣無私萬物春。一代興衰兼國史，百年忠義激人臣。鸞膠不續朱弦絕，北里黃花日日新。《偶成》：一世匆匆萬世長，中間盡有事商量。初聞冤鳥憤滄海，又見愚公從太行。天上美人無夢到，山中瑤草爲誰香。兩盂薄粥三間屋，了卻浮生不用忙。

【陳子廉集】

《雜詩》：薄言採幽蘭，江上秋風生。煙開林光淨，露餘花氣清。美人如芙蓉，贈我秋菊英。爲君酌玉醴，馨香貯瑤觥。佳會難久留，遠望空月明。風吹陽雲斷，悵然以傷情。

薄遊溪林暮，時聞禽鳥和。徘迴擬孤誦，佇目清雲多。煙光浮蘭渚，香氣泛綠荷。佳人將白苧，浣此芙蓉波。涼月爲誰好，薰風時我過。幽懷耿無寐，良夜其如何。

《古詩》遊子日暮歸，勞勞涉長道。涼風悽以寒，庭樹日枯槁。昔爲春芳花，今爲暮衰草，不見桃李顏，榮華豈長好。惟有青青松，相看以終老。世道良悠悠，天月仍皎皎，時序日以遷，秋至一何早。寒蛩鳴壁間，白露下庭草。故人遠行役，好在萬里道。相憶懷德音，惟仁以爲寶。孤雁長逸羣，高高在雲間。遊子悲故鄉，行路良復難。草木有榮落，松柏知歲寒。川水日夜流，歲月不復還。願隨黃鵠飛，安得雙羽翰。與君重別離，相攜至河陽。悠悠復何之，驅車上太行，浮雲日以暮，秋風雁南翔。瞻彼河漢流，仰見明月光。行役良可還，幷州下嚴霜。絡緯何唧唧，孤妾終夜織。起視河漢明，遙遙見雙星。星月仍皎皎，懷人在長道。漢殿秋風涼，婕妤居未央。玉食常有餘，被服羅衣裳。空房生幽蘭，英英含光輝。良人行西遊，西遊何時歸。秋風吹行雲，飄飄如征衣。何當投君懷，相思長依依，寧如雙冥鴻，翩翩凌風飛。明明秋月光，照我嘉樹林。林北多悲風，尤來鳴素琴。鬱郁巫山長，悠悠湘水深。美人隔千里，瞻望勞我心。願言託孤鴻，於以贈遠音。漢濱有遊女，容色荷花鮮。真髟發如青雲，環佩凌紫煙。蘭舟採芙蓉，明月何娟娟。秋風吹芳草，所憶在遠道。不見雙鴛鴦，皋蘭日枯槁。鳳凰離丹山，去去何所依。孤鳴世無侶，況乃梧桐希。琅竟不實，終歲常苦飢，浮雲蔽朝陽，隨風自南飛。高翔週四海，下以覽德輝。北荒有龍庭，飛雪何漫漫，漢使持節行，一去十九年，黃雲落紫塞，白日回青天。茂陵哭秋風，忠義難與宣。懷人不可見，嘆息空茫然。衡陽歲雲莫，翩翩雁南征。落日下湘渚，秋風生洞庭。九疑鬱綿綿，蒼梧雲氣清。不見鸞鳳翔，但見魚龍驚。引領希黃虞，悠悠傷我情。別客如流光，開州非故鄉。草木日零落，憂心以彷徨。塞上多浮雲，途路宛且長。涼風從北來，塞雁復南翔。中宵不能寐，使我懷感傷。明月在遠道，天星向晨稀。客行一何早，雞鳴一何遲。上有百丈峯，下有千仞溪。此道亦以險，皇皇欲何之。況復霜露零，願言早還歸。暮登河陽道，北望蕩陰裏。河內餘流民，山東復大水，不見中土人，去作異鄉鬼，薄命非關天，窮途亦云已。永夕秋風至，寥落千里雁。清霜凝塞原，明月在雲漢。遲遲遠行客，忽忽驚歲晏。世道有反覆，雞鳴夜將旦。客子從北征，野宿在草間。夜聞羈旅人，慼慼相於言。慼慼何所言，爲言徵役煩。去年戍平城，今年度桑乾。風雪沾人衣，冽冽天色寒。天寒雁南飛，回頭望長安。從軍雁門塞，日日風色寒。將軍遠征去，何時破樓蘭。徵人半不返，獨取天馬還。悲笳隴阪下，莊士摧心肝。白雁度寒暑，悠悠行路難。何如黃鵠飛，飛去終南山。永夜何寂寂，徵雁長役役。起視河漢流，懷人在南州。秋風碧雲暮，芙蓉發江浦，我有明月珠，可以照千古。持此欲贈君，將歸道無因，玩之以爲寶，終當寄遠人。長雲鴻雁鳴，落日秋風寒。客子常遠遊，自古行路難，薊北見明月，故人在長安。一夕遙相望，清嘯氣若蘭。宛然丹鳳雛，棲彼青琅。欲往從之遊，安得雙羽翰。

【韓性五雲漫藁】

《偶成》：年來遊興殊常懶，春後吟情故自超。燕子未修花外壘，牡丹初活雨中苗。林樾蕭疏曲逕深，小庭秋色淨無塵，一杯苦茗強留客，滿地碧花殊可人。種就蔓菁半着花，摘殘枸杞未抽芽。絕憐肉食妨精進，猶掬琴高下夜茶。《偶書》：綠陰庭院燕交飛，隱几拋書思欲迷。拂面微風吹夢斷，半窗斜日杜鵑啼。《十二月五日》：霓幟才收雨意闌，朔風吹面不成寒。園林莫問春來未，且把梅花當雪看。《偶題》：苔逕荒荒意苡愁，西風初上木綿裘。池亭入晚尤奇絕，丹桂花西月一鉤。《擬古》：邯鄲繁華地，閣道凌雲端。玲瓏開戶牖，綺疏粲以繁。皎皎樓上女，慘慘發清彈。得非愁芳景，促柱懷辛酸。借問彈者誰，不言再三嘆。昔爲雙飛鵠，今爲孤棲鸞。豈無登臺客，羅敷非所歡。朔風一以勁，桃李無餘陰。柔荃次第萎，王鮪日夜沉。端居念時節，萬感集曾襟。丹棘豈無花，之子獨苦心。駿馬戀長陂，鳳鳥思故林。願抱荊山璞，往宿清渭濱。《雜詩》：飄飄學仙侶，保煉長生姿。遺榮等芻狗，養氣如木雞。猗歟不死機，動靜無盛衰。胡爲受形役，流宕日坐馳。琴心妙三疊，至音諒誰揮。矯首三山雲，悠然望安期。商飈振原野，勁風入我衤周。遙夜起悟嘆，慨然念徂秋。北辰麗中天，河漢西南流。陰陽無停機，感此四運周。佳人天一方，何以慰我愁。豈無百尺樓，登臨以銷尤。亭亭山中木，華實分蚩妍，短長各自用，誰能保貞堅。犧尊耀青黃，斧斤失其天。有如溝中斷，聊以散自全。人生若膏火，銷鑠因世緣。口酋然起長嘯。從彼蘇門仙。榮榮清秋菊，含章發荒園，鮮裳耀佳色，象在六五坤。凝霜纖累草，始列幽芳尊。掇英泛清觴，南山清一痕。自非靖節翁，素抱孰與論，願言保昭質，劍華固靈根。衡門十日雨，裹飯食子桑。永懷冰玉人，衛生失其方。玉函夙所親，金匕亦屢嘗。詩聲出戶外，泰定神不傷。昔賢秉元化，此身本安康。聊示衡氣機，何能測其鄉。昭文不鼓琴，至道無虧成。意而出黥劓，刻雕傷衆形。吾聞養生主。靈芝發初榮。一爲外物嬰，杞梓成薪荊。世人亂名實，羽重千鈞輕，珍重漆園吏，自樂心太平。空山被褐翁，搴蘿似麇，巍然新宮銘，奇文日星熒。何人蔡少霞，取關逐玄卿。飛翰掣琬琰，微言參窈冥，塵劫久淪胥，晷運不暫停。樂哉清寧劫，一念三千齡。放勳等玄化，著此聖人篇，恭惟宇宙中，大哉精一傳。仰瞻復俯察，鳶魚在天淵。寧知進道姿，孰砭況痼痊。康莊馳聖軌，欲往無由緣。如何夸毗子，偷生幸長年。《古詩》：時運有代謝，至理無惟遷。壁間三墳書，不載鴻荒前。元氣一呼吸，潮返星迴旋。至人測基機，玄關守綿綿。晨昏運一息，流轉天齊年。歸來訪舊鄉，山川故依然。云何冢累累，愁此白翟鳥仙。鳴鏑發宋臺，飛鏃逾西霜。石樑猶飲羽，逸勁不可當。奇工積九載，弦括一何良。亻免仰待成器，末路徒悲傷。

【宛陵羣英集】

《古詩》美人青雲端，望之不得親。贈我一端綺，珍重同南金。上有連理枝，間以雙飛禽。裁衣以被服，報之綠綺琴。衣以結綢繆，琴以答知音。文采豈不貴，尚思自珍。雖弊不忍棄，感子同一心。南山何崔嵬，丁丁伐嘉木。伐木將安施，飾此輪與轂。良木莫能致，棄置河水曲。黨人偷且閒，不獲有餘粟。況無獵較功，大庖有餘肉。彼美蓬廬士，薇藿弗滿腹。飢渴豈不懷，徒食乃所恧。《絕句》依稀殘夢水聲中，落月餘輝入短蓬。似聽鄰舟催喚起，今朝趁得上江風。《首夏讀謝康樂詩有感》改序忻幽景，夏綠蔭閒軒。慕謝閱篇翰，清心絕囂煩。中有帆海作，採真遂孤騫。既感魯連志，亦著任公言。明哲古所尚，用舍道俱存。臨川乃逃逸，惻愴不可論。《敬叔謂其詩得之夜半衾賽，平窗謂得之酒後耳熱。不識詩之趣者，政不和二說爲熟優孰劣也，戲用一笑》對壘曹劉氣益增，兩家相異不相仍。春坊麗思狂呼酒，秋被寒吟清冰。每恨獨醒空酌蟻，更憐多睡誤聽蠅。箇中妙趣吾何有，一笑西風看縱鷹。《偶作》等閒攜竹杖，隨意立蒼苔。山上雨初過，庭前花又開。丹經尋舊學，白酒潑新醅。莫說功名事，天邊使者來。《偶成》故國百餘裏，新寒透薄衣。青山招客隱，黃葉送秋歸沙。沙岸鷗偏狎，霜天蟹正肥。道人清似水，閒憶首陽薇。

錦囊久不佩奚奴，辜負花前醉一壺。酒爲病魔漸量窄，詩因韻險覺腸枯。我將公幹常居鄴，汝望阿蒙非在吳。刻燭苦吟吟不就，誰家鼓缶聽烏烏。《無題》馳道塵香逐玉珂，彤樓花暖弄雲和。春風漸綠瀛洲草，細雨微生大液波。月榭管絃鳴曙早，水亭簾幕受寒多。少年易動傷春感，喚取佳人對酒歌。

【僧雪窗詩集】

《至治癸亥，寓京師，雜詩九首》秋天風日莫，山河尚微光。小蟲鳴樹根，秋聲繞屋樑。豈無行路難，所苦非崇岡。良言不可及，悵望雲蒼茫。蒼茫龍沙遠，惜去不得將。卒莫不歸來，秋華連徑黃。送客臨清流，好踏江上船。歸來兩足倦，隱几就熟眠。晴原散夕暉，秋色均林田。安知白馬去，消息應難傳。客子早旋歸，時行異往年。哀笳動星渚，明月夜臨邊。橐砣鳴長風，龍馬在沙地。父老出都門，從官何日至。八月風騷騷，九月出兵士。十萬過漁陽，足以衛神器。皇華使者來，嚴詔請論事。寶劍匣中鳴，提攜者無愧。熒星出鬥標，大旗揚中闕。佔古微有云，王乃事征伐。於茲肘腋禍，斷樞復壞軛。念昔漢室間，倉惶殆今夕。羣夫既梟首，夷見僮發。所相天之河，吁嗟賴周勃。鄙夫懷百慮，嫠婦泣難虞。國家有法令，爾輩何嗟吁。虎士守禁闕，宗臣攀鼎湖。龍沙雨莽，日月麗天衢。哀詔慘招魂，笳鼓動皇都。丞相沙堤在，萇弘血未枯。高車載冠巾，顧我長松下。夕陽慘風烈，執手雪橫野，慨彼衆文英，忠義莫暫舍。況此燕趙間，足有悲歌者，欲歌未敢言，相顧衆知寡。他日東觀書，箴規託風雅。會稽多隱人，豹霧南山居。衣古染苔色，松堂禪自如。崇岡長薇蕨，春雨自荷鋤。夫何久隔越，一誤形跡疏。天高叫飛鴻，川迥足游魚。世事如浮雲，細作行人書。騏驥伏櫪間，志在千萬裏。服車若所，力盡垂兩耳。幸逢伯樂知，金絡雋朝市。未遂瑤池歡，竟復中途止。長鳴向朔風，戀戀含悽恃。遙瞻閶闔門，欽哉穆天子。開門倚杖立，螢光草上浮。非無感物情，舉世孰同謀。月明天宇靜，殿影如山丘。風晴一雁過，霜落飛九州。砌下黃金花，樽前當酒籌。秋霜英凋隕，聊以慰我憂。

【範德機集】

《次韻古體》：偶爲淳樸語，即有熙夷風。在世能勿忤，聊以古爲同。大巧三代人，所拙辨僞工。曲哉末學士，妄擬述作功。至性苟能盡，焉得推盛隆。先師予狂狷，蓋憤失所中。於時得依歸，敢嘆吾道窮。

聖道缺巳久，文不充其資。自從夏殷來，因革當從誰。中更鳴鳥聞，載嘆德之衰。寥寥大師樂，復得存那猗。大音苟有託，不必稽其辭。設有盈樽酒，日夕斟酌之。樂杯當在手，自今不復疑？胡爲不復疑賢者當明知。《絕句》障攤芙蓉競，燈隨櫸柳移。繁星臨迥野，疏雨過高池。江上打魚船，有頭那無尾。與卿相見時。不望如魚水。鄉路西州是，延年那向東。片帆儂會使，只是怕隨風。水清灘自急，蕩漿直須人。勸卿休恨水，多爲不知津。

水如青銅鏡，山色綠芙蓉。中天明月上，此處好相逢。

幽人不出戶長開，看盡春風長綠苔。多謝有情雙燕子，暫時飛去又飛。《贈答楊顯民四方采詩》。今人論學古人詩，事皆天者非人爲。文章由來貴爾雅，但顧有法何妨奇。六經固以殊緩急，樂子飛騰自茲入。國賈寧懷大寶疑，宮工肯效微綃泣。志至言從意自足，何必王風擊流俗。觀變時時到黍離，宗周思近西郊哭。十道使者明如水，閭閻盡在冰壺裏。觀風本是使之職，太息幽人爲之起。昨雨綠苔生晚閣，黃菊花前共秋酌。采采芳英不盈掬，月落樹聲連萬壑去。去牛馬汗如泉，既別無計歸來年。治平之音斷可傳，無庸使我心煩。

【楊弘道小亨集】

《偶作》：碧草含秋意，黃雲起暮容。歸鴉昏且噪，去雁遠無蹤。林酒因循醉，明人邂逅逢。身名猶碌碌，正望日疏慵。《謾題》：都門幾度見秋風，楓柘連山樹樹紅。江海此時回首望，黃花滿地酒尊空。《偶題》：藏名匿跡黃塵中，日抱書案心冥氵蒙。牆頭花變兩三色，又是一年看春風。巨木埋根數百年，蔚然蒼翠上參天。不歸宮闕充樑棟，也作龍舟濟大川。

海上雲來遍地陰，波間漏日瀉黃金。水車倦踏傷淫潦，無柰連天雨正深。

【蔡夢祥集】

《張京叔僉事惠詩，次韻》：青馬總緩轡入龜城，春滿窮閭暗有情。山嶽動搖銀筆重，日星輝霍繡衣明。滿腔報國丹心露，雙鬢憂民白髮生。神政肅然詞訟簡，公餘時聽讀書聲。《邑簿林雨江惠詩，次韻》東風無情哭杜鵑，白楊蕭蕭古道邊。思親思親心蒼，荒郊寒食空年年。嗟失怙恃何大早，煢煢呱呱苦憂撓，靈椿凋謝摧萱草，落花滿地無心掃。酸風苦雨暗銷魂，煙沙撲面日色昏。時思亭前酹一尊，痛心泉湧血淚痕。銜哀獨立松楸下，迷目茫茫飛野馬。翹首籲天恨莫舍，爲我心憂知我者。我心之尤終此身，先生佳

章慰我真。口澤手澤痛愈深，那敢遠繼考叔純。座中多是葭莩客，不爲賞心遊紫陌。看君吟對青青柏，蓼莪可蔽詩三百。

【林希元長林藁】

《浦江鄭義門詩》浦陽江頭鄭家川，兄弟幾院同一煙。人傳九世如一日，問之渾以禮數纏。鐘聲日日齊人起，忍字房房當面懸。共飯早教兒輩後，分衣先到老人邊。映門碧峯皆舊山，繞舍綠疇無客田。溪民換姓溪水改，宅前喬木長蒼然。遮莫豪家滿墟郭，儒素獨許君家賢。生子多爲越人秀，學成致之天子前。中山情性愛官少，圭組亦復相蟬聯。有詔旌門照人世，江鄉慕之中國傳。聞道縣中風俗好，長官只坐理琴絃。

【黃文獻公集】

《雜詩》日月東西行，羣動亦不息。寄身萬物中，寧獨謝茲役。所以魯中叟，遑遑走南北。聖哲諒已然，旅人能久安。

晨起步南圓，旭日朗以清，葵花衆草中，曄曄敷丹榮。流光非汝私，獨爾心自傾。覽物有深懷，佇立方含情。

璞玉與寶劍，淪落初未偶。君看被湔祓，各在千年後。將身比金石，誰當獨長久。悠悠百代下，相知復何有。

孤雲澹無心，出山偶爲雨。長風忽吹散，渺渺歸無處。唯餘向來山，突兀青如故。慷哉魯仲連，功成身已去。

春風着萬物，欣欣皆自私。可憐兒女花，榮悴更相持。獨有澗底松，偃蹇如不知。何疑揚執戟乾，草玄鬢若絲。

《絕句》

閉門索句苦無，掃地焚香靜有功。世事不消多怏意，半開窗扇受松風。

夜合紅茸滿意開，凌霄赤頁玉委蒼苔。亭亭賴有牆陰竹，留得煙稍待鳳來。

讀罷南華睡思濃，自移一榻近薰風。綠陰開巷深如海，時有幽花露晚紅。一片閒雲墜野塘，好風吹浪混菰蔣。沙漚不受人間暑，長與荷華共雨涼。

【薩天錫石林集】

《偶成》：疏簾日午花陰直，高樹風清燕語閒。獨坐焚香看周易，軟塵不到小屏山。《還大都度灣川詩，次韻一首，寄吳宗師，並簡舜諮先生一笑》：扈蹕千官取次行，道人先踏雪泥晴。朔南日暖龍顏近，嶺北風高鶴背輕。丞相早行霜滑馬，將軍夜宿火連營。一年兩度經過處，惟有青山管送迎。

【許有仁至正集】

《雄飛和詩未至，以二口號速之》：騷壇紀律素嚴明，一幟扌爲風到處贏。何事而今苦堅閉，有人乘夜欲登城。

兩廳形跡馬牛風，盡日相望杳靄中。恰似蓬山三萬裏，懷人何處覓詩筒。《無題》：去年曾約牡丹開，同向花前把一杯。今日花開人不見，對花無語卻歸來。《天臨索錄事出伯庸詩求和，伯庸薨三年矣》：當年筆陣掃千軍，要繼先秦兩漢文。孤冢此時多宿草，九原何處覓停雲。紀功力疾猶能賦，種德詒謀不待耘。底事房精遽淪化，世間凡馬未空羣。《雄飛喜作詩，而例禁不得相見，作此調之》：張子能詩擅士林，無時無地掇搜尋。文場咫尺不相見，春興幾多應自吟。煉字直教成白首，知音豈待鑄黃金。何時尊酒論真訣，要自康謠說到今。《雄飛有詩次其韻》：句句珊瑚間木難，君纔不愧鄭都官。月中有桂天河近，春半無花曉尚寒。多士文章雲五色，野人心事日三竿。松廳雅興知多少，只恐毫端墨易乾。少年文戰不知難，老矣常憂負縣官。詩筆亂搖松月碎，席房清透柏霜寒。人間跛鱉從千里，海上連鰲待一竿。無柰春風笑吾輩，滿堂佳客酒杯乾。

【曹伯啓漢泉集】

《集句》，綠針浮水稻抽秧麥穗累累鶻眼黃。一枕黑甜誰喚覺，賣瓜棚下午風涼。

《謾成》：舉世紛紛日夜忙，閒中無意閱興亡。千梳理發驅煩熱，百遍攻書備後忘。屋角禾麻晴浪晚，門前榆柳午風涼。人生未達須行樂，不待區區總郡章。《續滄江傳君平和善樂國王詩》：五十六字盤中珠，誦之如覿歐與蘇。巨魚有時迷大壑，丹鳳無恙棲高梧。憶昔簪盍漢陽樹，至今夢繞郎官湖。雄章遠寄洗俗耳，慰懷絕勝談虛無。

【何太虛知非堂集】

《絕句》芝谷山前日荷鋤，柴門生事轉蕭疏。放翁老去真堪笑，猶向人前說讀書。《無題》喜有佳期未有期，魯陽又見下舂時。春風好長江南樹，長與閒人惜子規。玉雪容華翡翠衣，帽茸貼領發雲飛。共郎急趁斜陽渡，不惜黃沙走馬歸。《偶成》：初啼山鳥篆香斜，荏苒明時玩歲華。三日雨深春在水，一林煙溼暖生花。尋盟舊卷鉤簾展，開禁新醅隔竹賒。卻憶去年歸漸近，半蓬殘雪上寒沙。

【盧疏齋集】

《濟南張氏昆仲年逾九十，其孫養浩求詩》桂叢秋月照孫枝，華萼春風吹鬢絲。看取老萊堂上舞，不須重賦脊令詩。

《紫陽文學吳掾顏燕室野舟自歙走書宣城丐予詩》。雨暗中天傳說星，韋郎幽草澗邊生。無人說與雷州客，萬古春潮盡未平。

紫陽何限舞雩春，底事扁舟託興新。試爲扣舷歌此曲，晚風吹恨滿煙津。

【許魯齋集】

《絕句》闕關鑰胸中本要安，親疏眼底更須看。若教此處無深祕，只恐當幾有至難。

《漫得》克已功夫未肯加，責人機見益增多。百年擾攘荊棘，存得初心有幾何。《偶得》紛紛身事百千般，只要教君賭是看。此外更無容力處，枉將機巧自生難。《偶成》屈指年華四十三，歸來憔悴百無堪。達懷未得生前遂，俗事多因病後諳。百畝桑麻負城邑，一軒花竹對煙嵐。紛紛世態都休論，老作山家亦分甘。

【藍靜之藍山集】

《絕句》風雨孤村似禁菸，束檐然桂未虛傳。良材巨木他山盡，樗櫟如今正值錢。山村面面網羅高，千里長空絕羽毛。蜀犬羨檐頭飛燕子，不隨椒藿入君庖。

移根巖壑帶風煙，千丈幹霄野老傳。莫向長安城下種，王孫只擲賣花錢。

籠檻先判鼎俎危，江湖休恨稻梁微。沙鷗最是知機早，才近漁舟又遠飛。

【顧世名梅山集】

《詩債》詩債未能償得盡，白頭猶自聳吟肩。如何黑髮人先死，地下修文愛少年。

《題吳僧閒白雲注範石湖田園雜興詩》一卷田園雜興詩，世人傳誦已多時，其中字字有來處，不是箋來不得知。

【黃美詩】

《送采詩者》：俊士雄文決大科，滿家傳誦積來多。老夫得句誰相憶，月落空山獨嘯歌，

【陳深源片雲山人藁】

《閒題》道人何處攀高絕，松下斫枝如斫鐵。千崖萬壑無人行，獨自空湫踏寒雪。一瓢傾罷酒空時，掛在巖前老樹枝。卻笑許由終未悟，夢迴歷歷任風吹。《偶書》：金掌雲中竟若何，離離秋草夕陽多，錢塘門外長江水，今日淒涼似汴河。

【馬清泉需庵集】

《偶題》：小兒龐語尚可惡，世事多端可若何。幸得一容膝坐，敢將月旦起橫戈。《偶得》：坐守渾如結夏僧，兒童相對可憐生。東還西去都無計，白髮新添四五莖。

【同恕榘庵集】

《讀姚錄事送行詩》閭閻不識催科擾，犴獄無聲搖楚冤。萬戶春風有今日，鄉賢端的是知言。《偶書》兩腳侯門實畏登，一人誤愛十人憎。何如堅坐林間石，樵牧時時接話能。

《偶成》天意人情不兩岐，禍淫福善更何疑。眼前事事須量力，身外悠悠枉費思。靜對詩書探道要，閒過朋友話心期。百年憂患居多半，即恐光陰得幾時。

【連百正詩】

《無題》學書學劍兩茫然，空過浮生五十年。擬向煙波深處住，王租巳及釣魚船。《偶作》春風躍馬看花時，肯信秋風鬢易衰。富貴百年皆長物，老來方悔讀書遲。

少年場屋苦奔波，每對書檠讀不多。三十年來書好讀，可憐老眼費摩挲。《偶題》：來到深山處士家，山前山後響繰車。老夫不曉人間事，行遍西園看橘花。

【元明善清河集】

《偶書》：薄宦歸來心已降，兀然枯坐對書缸。寶刀土食閒雕室，錦瑟塵生自繡窗。蓮艇斜陽風度水，石樓清夜月沉江。一尊老我寬閒地，今日重盟白鳥雙。

委世離羣乞地靈，西山端合爲人青。殘春幾點正愁絕，落月半簾初酒醒。海闊有津迷遠道，天低無路怯餘齡。長歌悽斷知誰解，風起楊花雪滿庭。

【郭集昂】

《偶作》羣犬安然本一家，偶因投骨便相牙。白頭野叟俱無問，醉眼留教看落花。

【詩海繪章】

《評詩》：詩情亙萬年，今日是評看。古道歸脣舌，清風入肺肝。乾坤機軸動，神鬼骨毛攢。雄跨相如室，高登杜甫壇。詞源傾渤氵解，智刃擊琅。裁剪文章易，根求造化難。七言宜磊落，五字要攢完。龍虎生才力，風雷起筆端。門庭張雅樂，堂奧奏清歡。價震雞林國，名傳狗監官。道長欺沈謝，功不下蕭韓。手底千靈伏，胸頭萬象寬。莫投皮海笑，當出錦囊觀。曉水浮煙媚，春花帶雨寒。雲中芳草闊，鳥外夕陽殘。思極心源竭，吟多病雪乾。不須邀駟馬，何用薦金鑾。願頌皇王德，蘿圖萬世安。《劉氏稚子索詩》：之子二三歲，天然骨目奇。才生松有操，未琢玉無。見客羞騎竹，逢人喜唸詩。方知慶門內，須出寧馨兒。《南京遇朝美丈出詩，因次韻》：浮雲久與故山違，茅棟如存尚可依。行客相逢初似夢，舊遊重到復疑非。滄江萬里悔南渡，白髮幾人能北歸。二十年前河上月，臨樽還共惜清輝。《無題》：大車駟馬不回首，強項老翁來見尋。向人忠信去表礻暴，可喜政在無機心，輕談禍福邀重糈，所在多於竹葦林。翁言此輩無足聽，見葉知根論材性。

飛騰九天沈九泉，自種自妝皆在行。先期出語駭傳聞，事至十九日中時病。輪離奇惜老大，成器本可千萬乘。自嘆輕霜白髮新，又去驚動都城人。都城達官老於事，嫌翁出言不嫵媚。有手莫炙權門火，有口莫辯荊山玉。吳官大起燕楚巢，當時卞和刖兩足。千里辭家卻入門，三春榮木會歸根。我有江南黃篾舫，與翁長入白鷗羣。《青學教授史子愚賢之惠詩一卷》青丘多勝事，一一屬君詩。遇物胸懷寫，揮毫氣象隨。溪山千古待，風月幾人知。別後珠璣在，高哦慰所思。《讀法芝上人詩卷》道人信腳入鐘山，卻爲林泉筆不閒。收得明珠盈四百，未知高價有誰還。《言詩裴說》因慕曹名句，精吟五字間。功夫貪費日，年幾半拋山。盡說將詩去，皆雲得句還。春官正公道，回首淚潺潺。《諸公寄題林子山南華詩》：舍人詩待送南華，曉筆才終宰相麻。吟處端煙生禁柳，寫時紅日上宮花。喜看鸞鶴翔天際，敢望昆鳥鵬化海涯。

子美右軍風格在，閩州光耀幾千家。《讀學易先生劉斯立詩》：曩知學易妙通經，今喜能詩得我驚。宇宙瞻山雄岱華，廟朝編樂貴英莖。曹劉鼯鼠終窮技，郊島秋蠅便絕聲。他日北山尋馬鬣，一尊紅酒酹先生。《飲酒賦詩》生風味誰能貶，毛穎篇章此最奇。到處淋浪翻醉袖，有時搜索捻吟髭。香浮王蟻人爭歹帶，句比銅丸世罕知。文舉一尊邀座客，翰林十幅寫宮詞。《奉酬宣教攜詩見訪》：句稽試吏本無長，斂袂初焚拜闕香。五斗可憐羞靖節，二毛空嘆老潘郎。窮愁袞袞知何柰，俗務紛紛爾許忙。賴有高人慰岑寂，袖攜詩句過茅堂。《絕句》春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。盡日問花花不語，爲誰零落爲誰開。

花落花開人世夢，衰榮閒事且持杯。春風若是輕搖落，何似從來不要開。

三分光景二早過，靈臺一點不楷磨。貪生逐日區區去，喚不回頭爭柰何。

京師素號酒色海，溺者常多濟者稀。吾子堂前有慈母，布衣須換錦衣歸。麥隴風來翠浪浮，霏微小雨似深秋。野亭終日捲簾坐，清樾對啼黃慄留。

漫郎無處覓歸田，江北江南水拍天。鬥擻十年塵土夢，秋風吹上釣魚船。

【戴表元剡源集】

《瑞上人求詩》寶葉山中源悟師，布衲百結面如癡。十年相憶忽在眼，談笑甚似仍耽詩。源公作詩可憐生，亦有謖謖山林聲。見說丰姿委縑素，霜頦黛頂照人明。

【陳秀才問詩於餘】

《次韻贈之叔壹》秋半說詩秋又闌，覓從忘處更哦看。不妨味熟心自悟，祗恐業成身轉寒。竅木野風天唱和，崩溪怪石鬼鐫刊。扳君更上最高頂，莫羨千金遊子鞍。

【雲麓文藁】

《無題》世路多岐更山僉山戲，乘桴浮海欲何之。從龍未遇攀鱗快，跨虎先敬履尾危。隔岸有山堪避世，隋身無物可干時。陸沉草野吾何憾，蠖屈求伸謾爾爲。

【蒲道源順齋叢藁】

《偶賦》坎井荒叢變態殊，奔奔相逐更相呼。應憐寒叟懸衣結，不似明窗看畫圖。

《讀近體詩有感》東塗西抹眩妖妍，欲趁春風事少年。安得謝家冰玉質，不將脂粉天然。

八十怡愉鶴髮親，子能承順一家春。斑衣堂上歡顏舊，華屋門前表額新。通國此時稱孝行，清朝他日方忠臣。我知是舉誠先務，薄俗從今復變淳。《與德衡弟論詩，書以贈之》松姿鶴相兩月瞿仙，閱世都過七十年。得意江山元有助，放懷風月自無邊。古今膏馥奚從勹亡，伯仲壎簏孰使然。天與吾宗真樂在，大家心會口難傳。《賀秋谷公贈崇德應奉詩韻》趙子能詩雪滿簪，知言秋谷最爲深。便教價重連城壁，

更覺聲如擲地金。味向靜中時自得，境逢佳處獨幽尋。晴窗展讀興三嘆，不意還聞正始音。《漫題》花下提壺勸酒，桑間布穀催耕。甚欲晴天行樂，卻因春雨關情。

【丁復檜亭藁】

《子昂寫薛能詩》：前年掛席水晶宮，不見玉堂松雪翁。今日把詩雙檜下，北風寒思在隆中。《偶題》一事不能方近古，六經何用更知新。唐虞時世君臣會，李杜文章宰相嗔。《絕句》南日西流近若華，倒光還映赤城霞。開窗好客高相對，爛熳黃金生酒花。

江上東華仙府春，青蟲兒旗挾翠車輪。好風特地從西入，吹落碧桃香趁人。

好山故愛高鉤驪置閣不遣作窗低。五色錦花杯影落，斷雲含雨掛秋蟲兒。

海氣上天扶燭龍，茅君曉色動芙蓉。樹間好鳥清相語，不著野人春睡濃。

沙遠晴波淺漾金，魚苗初上小如針。將船載酒江頭飲，水柳千株滿岸陰。

自愛江頭著雨蓑，山光倒染鴨頭波。蠻商即似天上下，打鼓向人帆側過。

江離初長杜若新，紫蕙紅蘭洲渚春。楚天正遠欲有遺，江上獨行逢故人。

柳下杯盤野老過，柳間歌吹水禽和。綠波南浦傷心別，黃犬東門柰氽何。

楊柳風輕欲午涼，蘼蕪沙暖足春香。水鄉父老茅堂酒，不信王孫道路長。

北闕青雲車馬多，南山白石飯牛歌。霜清水屋釀春酒，雨足野田收晚禾。

兩岸東風吹柳花，小江新水帶春霞。長林日出鳥自乳，買酒上船人到家。

茅屋雞聲接近鄰，短裳巾幗莫歸頻。江鄉禮俗淳風在，煙樹深深數拜人。

熟麥收空雲旆旆，新秧蒔遍雨沉沉。誰言卑賤閒無事，老願太平渾有心。

【僧盤谷遊山詩】

《擬古》：林茂衆鳥集，鳥集木易摧。水清孤月皎，月皎波不頹。飛鳥忽驚散，步月空徘徊。《古意》世情若暴流，傷嗟易盈涸。適與良景逢，百念灰酬酢。兀坐幽興長，正味深淡泊。朱顏日凋頹，四時蛇赴壑。月明無古今，梅花自開落。

白鳥歸青山，幽然意自閒。鳥飛忽不見，山在浮雲間。

《絕句》春鳥巧調舌，孰不生愛心。九皋有鳴鶴，舉世無知音。

折柳送行程，交情見斷金。長條無別用，只要系人心。

【傳與礪集】

《雜詩》皎皎素月明，娟娟含令姿。浮雲蘧起滅，員景遂參差。山川莽回互，天地亦相疑。焉知冥昧中，明潔終不移。弦望有恆運，清光寧久虧。寸隙塵所投，片言害所藏。行徒惡蹶馬，豈復惜其良。榮辱俱自致，不通亦靡常。修正未蒙福，爲邪欲何望。天道豈遠人，撫心徒自傷。溫溫匣中玉，什襲慎自持。荊和始見賞，舉國競慕之。青蠅遽言集，魚目亦相嗤。昔爲人所寶，今爲人所疵。保終諒庶幾，逝者已如斯。

白璧易爲毀，常懼世所捐。憂心日悄悄，自好反成愆。君子遠嫌疑，胡爲偷自安。

始知丘山累，乃在半辭間。盜金信不疑，攫塵或子淵。故心苟不易，既往復何言。

夭夭園中桃，鬱郁松上枝。春陽發新榮，貞脆誰能知。一朝繁霜墜，百卉各巳萎。

青青乃自保，不爲時所移。向非厄歲寒，何以別奇姿。

植蘭彌九畹，種菊被三徑。幽芳固殊姿，馨德良可並。搴蘭以爲美，餐菊以資命。

眷言理蕪穢，恆使枝葉淨。蕪穢苦易侵，枝葉苦不盛。豈無桃與李，貴此諧野性。

窮巷有畸人，夙夜勤古道。敝衣適至骨幹蔬食恆不飽。歌聲苦金石，顏色終歲好。

豈無當世念，所趨惡奸巧。美玉不足珍，懷義以爲寶。

間夜坐中庭，素月流我懷。鳴琴發玄思，俗音難與諧。微經前楹，餘響正徘迴。欲歌南風曲，聽者良巳希。顧言薦清廟，復感鳳來儀。異人言種石，可以致雙璧。千金受玄祕，辛苦乃有獲。溫其彼君子，韞櫝良愛惜。青蠅易爲污，恆恐傷厥德。連城不願售，思以置君側。終歲無與言，持之將安適。《古意》人言道路遠，直傍天涯去。頭上忽見天，近於江南路。牽牛一水隔，織女經年會。咫尺缺相聞，何況千山外。

【林清源集】

《雜言》太樸本淳默，結繩已多端。書契起百僞，千載不復還。大道日已降，支離競客言。安得萬喙寂，俗厚如古先。仍當廢簡牒，置我六籍前。

禮樂設空器，詩書無全經。仲尼已久矣，沮溺不偶耕。誰能笑庖羲，今亦無負苓。我欲觀馬圖，黃河清未清。

東家陶苦窳，適市日十千。西家琢瑚璉，待賈三十年。材輕信易售，器重良自憐。世事每如此，古今無不然。吾常觀四，亦復悲草木。秋風落人間，萬卉不敢綠。豈無巖穴英，粲粲若松菊。但得根本堅，自然耐幽獨。《雜詩》高高九天雲，深深九淵水。龍行天淵回，升降若尺咫。沉潛通高明，神化有其理。吾嘗靜觀之，萬動根於址。

黃鶴飛高天，飲啄同衆鳥。靈龜困沼，神出萬物表。鵠齡不如龜，澹澹勝擾擾，養生貴全神，不必蹈高渺。人有一寸心，萬物交攻之。操持少不堅，一日九轉移。吾身不自愛，物慾安有涯。存養最無勞，天理可自怡。

輪扁不讀書，心與萬物忘。屠悅視楚國，不如肆中羊。正夫悟至理，遂能輕侯王。子云空博古，投閣何荒唐。

人生苦經營，役物無已時。達士順所遇，用舍俱坦夷。所以百里子，終身五羊皮。爲國而國治，飯牛而牛肥。

嫫母飾珠繡，西施被惡衣。姿質不可改，外掩安能欺。舉世棄中秉，汨汨事分馳。有目不可信，有心安能知。

吾嘗登太行，杯勺視滄海。後來海上觀，太行一纖芥。人生信耳目，但見近者大。達士貴內觀，至理可融乃山。義交不苟同，一語可斷金，利交信易合，對面江海深。所以子期死，伯牙焚其琴。知音不可得，況復能其心。

【蕭勤齊集】

《偶成》古鏡徹肝膽，嫫母難爲顏。桂枝苦賬結，直士不可攀。小草有遠志，結根任深山。寄謝荷條艹翁，聊放斤屬斤閒。《四月二十五日作》一熟經冬望眼穿，民生乃爾太奇偏。烈風雷雨關何事，不分來麥年作有年。《可齊爲張東甫賦》治生往往迷知足，商可爲心信善圖。只有治心初不爾，直須聖處着工夫。《五月十七日作》片段殘雲魚尾赤頁，夕陽特向竹間明。嗷嗷盡嘆甘霖少，得似尋常愛晚晴。《讀季卿諸君詩，用叔經君侯韻佳制》羨君取足不求餘，神宇安閒疾自除。道可濟時何必去，利如生怨只宜疏。水能隨遇知行止，雲自無心計疾徐。人處乾坤最靈貴，一皆實跡豈空虛。《二十四日得》四月已降何多蠅，驅去復來捷如鷹。撲緣眉目無可柰，浮沈粥藥還相仍。族繁黨夥困病客，寧神靜慮無由能。安得霜風一快掃，九原瓠巴呼不應。

【周此山集】

《信題》種粳屋東頭，種麻屋西趾。輕肥鄉里兒。勉我植桃李。粳可療我飢、麻可緝我衣。雖無眼前榮，吾樂吾自如。已識浮雲似世情，歲寒老碩是心朋，平生不貸監河粟，自擷晉芹煮澗冰。

虎頭食肉渾無分，閒隱白雲幽桂叢。歲月催人空老大，江山遺恨幾英雄。平生心事琴三疊，末路人情酒一中。拄頰西山成久坐，更無塵可污西風。《五言》大道昔凋喪，皇風日陵夷。簡冊飛秦灰，綱常復奚施。四海恣毒，民命懸一絲。所以賢達人。矯矯冥鴻飛。或種青門瓜，或茹商山芝。是皆保明哲，安能履危機。我生亦何幸，仰際熙明時。文風何藹藹，治象何巍巍。空谷無遁駒，賁然已來思。朝陽有威鳳，亦復覽德輝。《偶題》東風吹綠遍天涯，野路晴煙漾柳花。鶴髮老人茅店下，一尊相對話桑麻。

【宋本至治集】

《作詩如蟬鳴》作詩如蟬鳴，強聒徒勞耳。不飽餐風腸，無闕世憂喜。固將守靜嘿，天機不容已。丹山靈鳳音，聞者爲興起，效顰或有意，引吭輒顙。身無五色毛，聲出千人指。《絕句》《效劉義體》西北天無柱，東南地折軸。安得宿瘤心，生在西施腹。

《絕句》文明街上千株樹，盡是都人手種成。最好暮霞迎馬首，參差樓閣綠分明。《絕句至順四年閏三月二十九日賦。是日太平王燕帖木兒卒》樓頭紅粉哭千場，樓下倉頭酹百觴。卻怪滿城春相杵，歌聲更比夜來長。

顏回盜蹠自彭殤，舉世無人問彼蒼。爲國橫身終遇賊，千年同是靖恭坊。

十年甲第合氵豕者，又作元勳上相居。玉碗金盃同一死，吞舟剛漏網中魚。

彎弓射日是心期，槌碎天東若木枝。空盡朝堂亡國老，五龍行可濯咸池。

不畏中天九廟神，倒懸誰解萬方民。陳平未是安劉者，憑道真成妄語人。

薰風避暑借明光，絲絡傳餐出上方。列第房帷半妃主，門闌部曲亦丞郎。

刑部鞭笞困鳳鸞，宣徽雞肋厭尊拳。廟堂木偶韓忠獻，正笏垂紳只儼然。

南城北城千官謁，十日九日大燕開。六詔千戈非我事，四方水旱是天災。

積金至斗不然臍，一旦星辰動紫微。日午酒壚瓶盡倒，家家扶得醉人歸。

道途相目兩眉攢，帶劍垂紳漢百官。從此長宵背貼席，夜來鬼錄載曹瞞。

明年多稼滿王畿，壯士耕耘婦子嬉。更有餘波沾雨動植，駕鵝春澱飽鳧茨。

半歲無君四海忙，尚談功業敘常。璽書未下桓溫死，孤負中朝一字王。

五年相業自多多，擢髮其如未了何。欲使文章少遺憾，南山增竹海增波。

雲臺勳業絕郡倫，就第封侯老此身。政事樞機付臺閣，向來光武愛功臣。

【王沂伊濱集】

《與劉志善談詩》

風氣開時習俗移，文章千變亦如之。當時不是毛韓輩，雅頌寥寥說向誰。

【陳景仁集】

《偶作》蒲柳秋易凋，松柏冬常茂。要見歲寒心，不勞而實秀。

【舒嶽祥閬風集】

《古意》客從南方來，遺我薰風琴。薰風未易致，且奏易水吟。高浪忽起立，四顧變愁陰。征馬立踟躇，旁人淚沾襟。壯士不憂死，怒發豎森森。長揖辭四坐，秦關無阻深。燕客視秦王，已若籠中禽。一朝事不成，易水有悲音。請君且勿彈，此曲傷人心。

《五月二十八日四絕》鳥獨沉啼意，螢低照去蹤。艱危吾輩老，寂寞此心同。

蜂影過窗急，雛聲出樹繁。經時不吐句，此日獨窺園。雨來元有路，風過本無痕。小立清溪曲，歌眠白石根。

院靜泉聲合，夜深蟲語多。近窗移素榻，欹枕見星河。《口號》敏求善釀能好客，喜與老潘相往還。今日敏求泉下臥，老潘無酒客姜山。《無題》墮馬烏雲懶畫眉，博山宿火翠煙微。綠窗不掃香塵護，暖日青蟲化蝶飛。江山有恨非吾土，花鳥相逢故惱翁。百歲唯餘二十五，一春強差半又成空。

宇宙千年更帝霸，春秋萬世正乾坤。陰陽定位綱常立，於此推尋見本原。溪草鴨頭相間綠，山榴雉頰一時紅。白鷗飛起無尋處，袞入梨花柳絮中。

綠樹陰中春雨過，乳鴉聲裏曉寒生。紙衾木枕清如水，暗想山城又殺更。

清江似酒能迷客，綠酒如江不醉人。似酒似江俱莫問，傷心最是豔陽春。

尋花不問村遠近，愛酒能論巷淺深。江上幾家官釀戶，如今南北忘追尋。

竈戶炊香似乳，山童切餅細如絲。黃鸝銜得春愁句，玉管吹成楊柳枝。

白鷗滄海尋盟主，黃鳥喬林命友生。燕子不來人獨自風東，扶我趁花行。

春風萬里虞姬草，夜月千村蜀帝花。巳矣莫論如許事，菜畦黃蝶繞田家。

杏花寒氣退三舍，柳絮春光減二分。簾外遊絲飛冉冉，窗間野馬走紛紛。

欲問醉鄉過睡鄉，兩鄉相接兩相忘。海棠應是此鄉物，醉暈深如午睡長。

老雁移屯百萬回，黃埃極目磧沙飛。春風萬里梅花路，淼淼江南人未歸。

《清絕》道人清絕在中霄，清絕因何生寂寥。最愛讀書窗外雨，數聲殘剩過芭蕉。《十二月初七日，補綴舊詩，寄正仲》歲闌思飲酒，人老且捐書。春日將輝賁，陰風爲掃除。花前看燈蟹，雪後坐庵魚。有約君無負，牆根摘露疏。

《初四日作》雀飲梅心雪，魚吞水面雲。山居差有味，世事不堪聞。野燒窮狸穴，晴霄轉雁羣。溪寒春未著，閏月壓餘分。《三月之朔，邑庠請僕升講席，說詩泮水，正仲前韻以紀之，遂四次韻》春服初成冠與童，聚觀王式一衰翁。圓冠方屢還吾道，續衽鉤邊見古風。投戈猶待漢符赤，藏壁不隨秦火紅。寧可短衣充博士，莫令城旦屬司空。

《題潘少白詩》海颶既過天寥，瓦檠弄焰靜自搖。特山吟稿適在案，讀罷不知山月高。早從唐體入圓妥，更向氵辰家事掀簸，盡囊六卷要我刪，子自得之何必我。燕騎紛紛塵暗天，少陵詩史在眼前。我才衰退空茫然，君能於此更着力，唐體氵辰傢俱可捐。

【仇遠金淵集】

《偶作》

元亮真止酒，昭文不鼓琴。文章成小伎，道德負初心。

故友凋零盡，中年感慨深。從來麋鹿性，只是愛山林。

《無題》粉圍香陣盡梁塵，幾夢梨花漠漠雲。一夜春風忽吹醒，鏡中白髮不須耘。

【趙孟兆頁松雪齋集】

《雜詩》四時更代謝，物化常隨之。春華曾幾何，歲月忽如茲。嚴風動高林，百草俱巳萎。人生況有役，憂患乃其宜。棄置勿復念，出入由化機。安得喬松術，邈與世相違。

《絕句》

庭槐風靜午陰多，睡起西窗日影過。自笑老來無復夢，閒看行蟻上南柯。

古墨輕磨滿幾香，研池新浴照人光。北窗時有涼風至，閒寫黃庭一兩章。

繞屋扶疏竹樹清，飛飛燕雀共生成。貧家自笑無金彈，數樹枇杷總不生。

草長前庭不用鋤，自然生意滿吾廬。何須直待生書帶，始信康成解著書。

橘子花香滿四鄰，綠陰如染靜無塵。幽齋獨坐鳥聲樂，萬慮不幹心地春。

自有天地有此溪，泓澄百折淨無泥。我家溪

上無人到，只疑身在青玻璃。

春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。燕子不來花又落，一庭風雨自黃昏。湘簾細織浪紋稀，白苧新裁暑氣微。庭院日長賓客退，滿池芳草燕交飛。蕭索山川樹影稀，壠雲時逐雁南飛。苦無淥酒酬佳節，猶有黃花媚夕暉。梅花半落雪飄零，楊柳青青江水生。一夜東風吹雁過，江南江北總多情。

川源一片綠交加，深樹冥冥不見花。風月有情無處着，初回光景到桑麻。雲林齋後鳴禽散。只有提壺繞屋檐。苦勸道人沽美酒，不應無意引陶潛。畫船南北水遙通，日莫幅巾篁竹中。行到月壺逢翠碧，揹人飛過子城東。

午枕花前簟欲流，日催紅影上簾鉤。窺人鳥喚悠揚夢，隔水山供宛轉愁。

【任仕林集】

《偶題》屠龍空已費千金，羞向東風理故琴。萬事縱憑天對副，一身笑與俗浮沉。傍春栽菊圖秋晚，帶雨移松擬夏陰。世運已然誰易汝。白雲蒼狗等無心。野泉出壑江湖意，山雨收雲天地心。我亦卷舒有奇事，千金不逐世情深。

【張仲舉蛻庵集】

《雜詩》先人有夙訓，聞在幼壯時，豈意衰莫日，乃復親驗之。茫茫上天理，詎可私臆知。百年大化中，流浪從推移。信彼杞憂者，徒爲衆所嗤。

叔子鄰家兒，探環記前身。次律求師後，一悟了宿因。我亦清源洞，蛻骨巖下人。誤墮聲利區，驅馳喪其真。所以付樽酒，都忘賤與貧。惜無還丹術，高舉遺世塵。悠悠笙鶴期，曠望三山津。寒日迫懸車，寸險老逾惜。晨趨理公務，莫返親墳籍。究往發孤憤，思來抱深惕。理愜復相忘，神劬聊一息。湛然擁襟坐，栩栩鼻端白。千齡與化終，不朽在方策。聖哲有明訓，學道庶有益。寒夜何，中庭積繁霜。天風下河漢，萬里流玉光。羽衣四三人，各乘白鳳凰。笙響發空際，遊雲高駝翔。無緣仇霞佩，攬結雙明。願託月中桂，終古有餘芳。隴阪何崎嶇，行人且復止。直上望秦川，遙遙憶鄉里。流離肝腸斷，悲歌不能已。一身已遐徵，永念同室子。何殊轉蓬科，隨風四散起，雖得同根生，不得同根死。吾恐古今淚，多於隴頭水。春江採芳草，將以伸繾綣。初期拾翠洲，複道滋蘭畹。美人隔花深，歌竟瑤瑟偃。臨流不可見，忽恍心未穩。佳時難驟得，是鳥鳴巳晚。只有千古思，綿綿楚波遠。

黎丘之丈人，歸路逢奇鬼。既爲鬼所惑，又復鬼其子。夏南涓蜀梁，俯影明月裏。揹走謂伏鬼，而又鬼諸巳。此皆非鬼者，特以疑故死。幢憧奸倭徒，情狀真鬼爾。匿跡不自慚，胡爲滿朝市。河淮厭兵禍，城邑多荒榛。百里無幾家，但見風起塵。燕雀歸巢樹，豺虎飢食人。向來脂膏地，死骨今如銀。流亡使復業，牛種當及春。安得百龔召，錯落爲拊循。征討尚未息，柰何爾遺民。

【陸厚幼壯俚語】

可人期不來，未霜菊已開。湖山無改容，坐對青崔嵬。秋高景物奇，倒指重陽催。橙香蟹螯肥，堪薦登高杯。兩山佳處多，在昔曾徘徊。雖今白髮生，此興那能灰。準擬瘦竹筇，日日相追陪。可人期不來，遠望越王臺。《又和》可人期不來，懷抱何由開。東郭路迢遙，西湖山崔嵬。秋風又乏便，不得詩重催。多應了書債，不爲耽酒杯。勝遊真可樂，何事久徘徊。曼倩昔饒舌，今知有劫灰。公當秉燭遊，典衣願相陪。可人期不來。雲遮煉藥合。

【滕仲禮東庵集】

《缺題》乾坤古今一中庸，魚躍鳶飛觸處逢。不假高明廢人事，黃冠聊隱郭林宗。《偶得》滔天勢屈元無事，烈地灰寒自有經。獨倚枯藤一長嘯，亂雲收盡萬峯青。學道無所得，年來萬慮降。病身便暖炕，衰目喜晴窗。獻課生童幾，擎書稚子雙。人來問奇字，載酒渺春江。血氣雖衰志愈真，年來溫故覺知新。久貧多謝鄉關敬，漸老惟於道義親。日月優遊三樂事，乾坤俯仰一閒人。幾時卜築唐溪上，分得堯民五畝春。

【南遊寓興】

《偶成》海天春雨正靡靡，半逐東風半作泥。明日晴溪舟楫便，看花直過畫橋西。《讀葛邏祿氏馬易之詩》鳳味銜梭織錦雲，世間組繡漫紛紛。憑誰函致青霄上，五色文章達聖君。

【中原星鳳集】

《絕句》屋頭叢竹撼蒼煙，風捲飛花到枕前。南寺有僧來問俗，打門驚覺午窗眠。

【高彥敬房山集】

《偶得》春色無多子，人生有底忙。青山雲葉白，綠野菜花黃。筍蕨期方井，溪橋愛古塘。牀頭拈拄杖，易得辦行裝。

【貢泰父閩南集】

《無題》隔樓理絲竹，切切動人情。飲酒且莫散，坐待新月生。

【石抹良輔抱膝吟】

《絕句》飲罷輒高歌，空齋意如洗。世既無知音，徇俗聊爾耳。溪邊楊柳樹，故故解逢迎。桃李顏何厚，春風無限情。衣錦髯虯臂俊鷹，輕舟客與載花行。勝遊可是當年夢，今向原頭學耦耕。當年八詠經行地，零落交遊似曙星。爲向金華二二二

仙子道，幸民無復鬢青青。軒岐功德巍千古，餘教民猶病獲寧。自笑腐儒無補世，窮途空自抱遺經。東陽來往吳中路，行色蕭蕭僅數程。歸到家山問明月，流年暗度若爲情。無言春思歸桃李，說與東皇未必知。莫道山人爲計左，敢將充隱累明時。《謾題》雪深雁字斷，水合鯉書遲。江左梅花發，遼陽驛使稀。

【董嗣杲英溪集】

《擬古》海上採珠人，惟視夜光吐。攜持以爲珍，美價重合浦。異哉足照乘，殷勤獻明主。遠物柰不寶，棄之猶糞土。河漢金氣老，海月光陸離。蟋蟀闖我牀，聲聲有餘悲。美人天之涯，言旋杳無期。西風吹脫葉，撫時傷所思。《陳石泉送詩，走筆次音》依劉殊乏仲宣才，方重相逢笑口開。惡況敗人佳思盡，寓公貽我好詩來。夜寒歸夢迷松菊，灰冷塵蹤混草萊。別後莫裁馳戀意，寄梅須帶雪枝苔。

【漫遊集】

《偶成》雪深埋屐齒，雲密纏山腰。自載一壺酒，微吟過斷橋。吟了唐詩着句難，倚樓吹起玉龍寒。夜來幾陣霜風惡，一樹梅花不忍看。《擬古九首》猛虎衛其子，食盡樵牧兒。獵人瞰高崗，盡族取其皮。獸惡終惡斃，患生非所擬。濯濯林中鹿，三驅猶放。佳人無古今，命薄同見忌。醜妻不自憐，生憎妍者異。漢宮惑畫圖，楚殿冤掩鼻。淒涼照蛾眉，寧因棄捐廢。

寒星炯微輝，偷兒見如月。鄰犬終夜鳴，迴風響枯葉。物情忤疑似。世論惑所褻。出門復入門，陌上無古轍。獼猴山野姿，謬傳可馴馬。跳踉竊菽粟，睢盱拈土苴。終憐性涓潔，觸穢輒嗔哆。他日圖驊騮。此物豈共寫。越禾歲兩稔，地暖冬更毛。野人營衣食，日夕常勞勞。僑客何所事，顧瞻首一搔。豈無歸歟興，江海不容舟刀。鴉棲投暝煙，雀噪起晴暑。向來歲寒心，白髮今無數。逍遙學引年，淪落恐衰暮。朝來梨慄兒，頗解誦佳句。登高望落日。四山煙霧生。須臾暮色合，天地皆沉冥。少待衆星出，隱映寒江明。感嘆下石徑，村巷無人聲。日高尚酣眠，紅光明戶爐牖。家人怪起遲，問有疾痛否。南行海波長，北上關塞阻。我行將何之，夢中游太古。沽酒上山巔，獨酌不成醉。遙呼山下人，謂我狂不對。但對樵牧兒，歌我平生詩。詩罷悲風起，江波動委蛇。《述古》士生聞道義，異彼農工商。動惟禮自繩，故以貧爲常。春葩豈不妍，冬柏寒蒼蒼。獨行衆所嗤，壯懷常慨慷。阿衡有聖德。鼎俎豈幹湯百里賢且智，馬用五羊。達人慎所託，出處唯自強，緬懷賦梅翁，真有鐵石腸。當朝折佞偉，毅然卿六郎。斯人已雲歿。生氣凌千霜。《題勃術魯公贈葉子肅詩後》風雷未起渥窪龍，題品曾經相馬翁。從此不須人識賞，驪黃牝牡世方工。《口號》霜月入窗窺夢破，籌量事已更裁詩。明朝觸處違人意，不似三更枕上時。黃塵無日不馳驅，冬暖號寒年稔飢。還有洞庭千樹橘，先生何待北山移。

【黃仲寶詩】

《古意》憶昔君去時，手種桃李花。花開令人喜，花落令人嗟。早知歸期阻，胡不種桑麻。採桑供蠶蟲少。一月絲上車。麻熟得紡績，兼旬白成紗。製爲裳與衣，寄君滄海涯。

【元山翁詩】

《讀東坡》檐留雨滴殘夢，囪飈颯煩襟。起讀眉山詩，妙奇含幽深。橫江蛟鱷怒，列陣戈矛森。寒泉漱石瀨，白日爛錦衾。飛仙九霄上，環佩時琳琳。萬里無定居，一生多苦心。遂令蠻獠耳，得聞韶音。回首叫閶闔，衆喙駭且。名高陸忠州，氣壓李翰林。如何棄不收，白髮空滿簪。至今三百載，義士空欷欽。我生恨不早，遺編敢重尋。長歌爲按抑，寫入薰風琴。

【大雅集】

《賴善卿采詩》陳詩昔在周盛日，刪詩已是衰周餘。祖述孰能加四始，研窮我已後諸儒。嗟子用意亦勤厚，聽音知政非迂疏。願排閶闔獻採錄，坐變四海如唐虞。《無題》灤河開國世還淳，職貢梯航罔不賓。珠樹木雞炎土物，紫駝黃鼠朔方珍。雕題火老鎪金珥，漆齒酋王冠玉麟。荒服年來朝覲絕，包茅責入竟何人。百年功業自天開，化洽周南陋漢才，朱雁每從東海獲，白禽還自越裳來。繡衣玉斧嚴丹陛，袞冕桓圭列上臺。政典有餘戎備略，秋風滿地獨興哀。

【長流天地間集】

《讀文山詩》黑風夜撼天柱折，萬里飛塵九冥竭。誰欲扶之兩腕絕，英淚浪浪滿襟血。龍庭戈鋌耀如雪，孤臣生死早巳決。綱常萬古懸日月，百年身世輕一發。苦寒尚握蘇武節，垂盡猶存杲卿舌。膝不可下頭可截，白日不照吾忠切。哀鴻上訴天欲裂，一編千載虹光發。書生倚劍歌激烈，萬壑松聲助幽咽。世間淚灑兒女別，大丈夫心一寸鐵。《絕句》：春光如佳人，紅紫爲衣裳，脈脈甚無情，少年猶斷腸。

【王沂伊濱集】

《題張仲舉贈桑文饒詩後》：桑也有仙骨，潛名醫藥中。飢吟十日雨，客夢幾秋風。賴有酒堪飲，初無文送窮。好將青白眼，留着送飛鴻。賣藥韓康伯，能詩張景陽。世紛空落木，句法挾秋霜。杖屨飛煙下，聲名翰墨場。往來成二老，休負菊花黃。青燈同雨夜，貂帽共霜寒。旅思寧無惡，歸書但說安。瓊林勞遠夢，仙鶴養修翰，聖代求才急，終期試目觀。

白石化羣羊，仙家自有鄉，草玄甘寂寂，作賦問蒼蒼。江路梅堪折，山橋酒可嘗。雙溪今夜月，千里定相忘。人生逐羣動，何路脫塵氛。鸚鵡新題賦，麒麟舊獻文。頹垣猶擁雪，怪石自生雲。鳴鳥將春信，殷勤報客聞。世態浮雲變，心源水鏡空，時時書咄咄，往往視夢夢。磊落千年上，汪洋萬折東。梅花知我意，的礫露椒紅。《雜詩》：寂歷疏花晚，盤紆小逕連。寒村明白水，野寺起青煙。三北非餘恥，一癡終自憐。歸期何日是，山月幾回圓。歲晚難爲客，地偏宜放慵。城鴉驚戌鼓，鄰婦鬧村舂。木落山排闥，籬荒竹附庸，不材甘懶散，何去復何從。曲曲高都路，茫茫伊滸田。雲底明去雁，野闊退飛鳶，君國思千里，若門隔九天。窮途莫回首，一望一悽然。《古詩》一以送克烈景兗入梁。其二以謝張子文應舉，訪餘伊上。閃簡汴中諸名勝山童照伊白，日瘦埋雲黃。雍容車騎都，長卿薄遊梁。文采麗宮錦，鄒枚斂其光，我飄山林牢，三見天雨霜。公如左右手，易親復難忘。交深出苦語，愜於冬飲湯。夷門二三友，問我行與藏。長吟歸田賦，亂以囚山章。桴槎在江湖，行止非所期，誰雲山澤間，見此鸞鳳姿。人生會面難，肯憚鞍馬疲。遙迎長伊湄，枯榆媚寒曦。親友話存沒，學問訪闕遺。醉語雜嘲謔，曾不我瑕疵。君憐我疏懶，我愛君坦夷，而能致斯人，孰謂餘數奇。傾蓋即分襟，歸馬三振者髟。仰看孤雲飛搖搖心南馳。山寒梅未破，何以寄相思。寒月侵山軒，朔吹鳴竹牖。夢中逢故人，談笑共杯酒。怪我趨塵埃，短褐幾露肘。相望曉天星，相思令人瘦。丈夫屬有念，虛名等箕斗，曾聞子公書，出此釣竿手。平生張平子，矯矯文章叟。懸知月旦評，應憶忘年友。《寶雞縣壁，見張雄飛、杜德常二御史詩》嘉陵江水淨無泥，江上青山是寶雞。古驛荒涼誰與語，故人詩向壁間題。

【澹遊集】

《見心禪師過餘科武林寓舍，出未翰林虞歐二先生詩文，讀之嚮慕無已，因成口號四絕》江城春盡柳吹花，來問東國野老家。掃石焚香坐清晝，抄羅樹底論三車。青城學士老江南，架上楞伽每共談。來往況聞華蓋近，龍門深處結雲龕。白頭承旨蚤歸田，健筆凌雲動百篇。今日臨風數開卷，虹光千丈鬥牛邊。

漂轉東南厭亂離，錦囊驚見玉堂詩。相期只合匡山住，酒木盍籃輿訪遠師。《古詩》：青山欲赴海，臨流輒躇躕。潮水不上灘，母乃畏崎嶇。勞生圖富貴，勇往寧趄高深不可即，顧乃忘其軀。懸雁仰飛鳥，重淵羨遊直。寄語世上人，安分其無逾。

【艾性夫剩語】

《雜言》：蒼梧門必弓劍，阿閣無祥禽。魯叟已長喟，矧敢求之今。區區蓮勺人，氣伯方浸淫。紀年侈嘉瑞，作物誠何心。隱顯殆偶然。豈必聞韻音。黃河千文渾，歲月亦已深。矯首不可俟，角里芝山陰。勳華不併世，揖遜無餘傳。緬彼巢與津，佳兵豈其天。履霜一何微，坤水一何堅。誰謂知幾人，尚候觀伊川。斧袞了不公，正閏雜紀年。豈擬王仲淹，而愧魯仲連。燕趙多佳人，珠華炫天街。鄭魯有遊女，折楊弄青梅。春風趁姿媚，諧笑爭徘徊。幽閨有貧醜，修潔不自媒，縫布以爲裙，斷荊以爲釵，角奢沙事機杼，蓬沓蒙煙埃。誰將好德心，爲爾停漸臺。枯桐山骨，弦以水蠶絲。信指發孤調，悠然造希夷。揚以寄吾歡，抑以寫吾悲。悲歡生我心，無庸他人知。我若有黃金，不鑄鍾子期，寄語伯牙翁，絕弦良可嗤。《答釋子問詩法》汝家有子蘭，詩全能入選。爾後島可輩，往往以律變，選律固無擇，語意忌庸淺。大音尚和平，至味貴悠遠，歸歟事斯語，妙理千萬變。歐稱九僧今不見，退之擬過紅樓院。《謝吳子與惠詩》解後西風野菊黃，別來冉冉歷三霜，未償詩債如山重，曾結交盟引夢長。老病終年親藥裹，清談何日到書囊。聞君讀罷多娛樂，萱草春深萼芳。《冬夜抄詩作》筆債窮年老發僧，硯寒還復夜敲冰，西堂夢後無靈運，夔府歸來有少陵。諸老文章凡幾變，千年風雅欠中興。矮窗燭暗成惆悵，忽見梅花月一。《經語詩戲效唐子西》山徑之蹊去去賒，蓽門圭竇是誰家。其生色也草交翠，彼美人兮蓮正花。源泉混混出虛巖，桑者間間人巳蠶，剪韭不妨千取百，種瓜且喜二生三。《偶題》窗涵山影月初斜，門傍溪橋柳半遮。獨客不眠春起早，一簾香雪嗅梨花。

【風雅補遺】

《古體二十四首》殘燈結成花，枯木化爲菌。凋零如此物，秀氣終未盡。人心最靈智，自棄獨何忍。聖門本弘大，梯磴多接引。曾高愚魯姿，直欲配顏閔。流年急如箭，發白難再黑頁。及時不弩力，老大徒蠢蠢。樹木生有枝，子弟教有時。七年異男女，八歲分尊卑。二五事書記，逢人多禮儀。三五學射御，四五加冠糹委。今人謾不省，古道當如茲。欲成高高臺，爲爾寬作基。欲求深深井，爲爾遠爲期。不聞鄒魯學，還自俎豆嬉。人才日衰替，寧爲卑下兒。兒童聚嬉戲，不離父母傍。父母顧盼之，百憂爲爾忘。維此慈愛心，比同春日光，陽和透地脈，草木俱芬芳。兒身已長大，能不念往常。愉色於婉容，傾心奉高堂。嗟哉力何短，父母恩甚長。上堂拜父母，甘旨手自供。入廟羅豆籩，祀我祖與宗。死者魂魄安，生者恩意濃。一門無二志，謦亥欠生春容。豈唯薰里閭，上聞天九重。祥雲及膏露，滋我庭下松。孰雲唐虞遠，不得身遭逢。由來豪傑士，世世皆時雍。

蕩蕩桑梓樹，遲遲杖履音。未瞻父母容，已起恭敬心。樹木手所植，杖屨身所任。此物猶足重，況彼鍾愛深。父愛我忘父，不間獸與禽。六親同骨肉，何以能相親。莫打屋上鳥，鳥有返哺情。莫烹池中雁，雁行如弟兄。流觀飛走倫，轉見天地情。人生處骨肉，胡不心和平。田家一聚散，草木爲枯榮。我願三春日，垂光照紫荊。同根且並蒂，蕩蕩共生成。妻賢弭夫禍，子孝寬父心。不知何人語，相傳猶至今。室家兩和好，如鼓瑟與琴。二親豈不歡，花木羅春陰。雖雲一尊酒，共酌邏共斟。物情動相失，安用儲千金。家睽在婦聽，彖繫有遺音。內則紀孝養，檀弓著哀思。寥寥三代英，於此猶見之。我欲繪作圖，豈無丹青師。丹青狀形貌，情性那可爲。冬夏適溫清，芳鮮在。二親未飲食，如子渴於飢。柰何報本心，限以百歲期。飛禽失其曹，尚且鳴聲悲。創鉅痛必深，衰麻交涕氵夷。聖王爲制禮，進退隨天時，千人萬人心，一人心可知。譙人夏侯氏，有女志獨高。夫家盡傷滅，節義終持摻。榮華昔共熟，禍患今同遭。妾身偶生存，勢已埋黃蒿，親戚勿訝我，人類異羽毛。引刀斷耳鼻，見義不見刀。至厚莫如地，桑田變波濤。精金不畏火，見此兒女曹。結交須結心，取士須取德。古交金百鍊，古士麟五色。如何當世人，作事多傾側。甘言轉相媚，中險不可測。青青好禾稼，生此螟與。堂堂美少年，化爲狐與蜮。人心天機在。利慾日夜深。好苗莫助長，惡木先除根。斧斤一時緩，惡木何由斷。不畏根株深，須憂筋力短。吉人語何少，兇人語何多。多言易反覆，簡默終無他。明明白圭玷，言玷不可磨。有口號該天，有辯誇懸河。心源一已放，觸物生偏頗，悠悠百年內，榮辱當如何。離離園中樹，花開動無數。或紅如施朱，或白如縈素。今日正自佳，明晨不如故。易盛還易衰，浮華眼前度。物情何參差，天地均雨露。南山有松柏，壽如金石固。驅車入東洛，策馬上西京。須遇何表表，莫非公與卿。旗旄出廣路，百步無人行。前驅與後擁，不絕如雷聲。人生處困厄，孰不思寵榮。此途良足樂，此任苦不輕，丈夫既許國，身作萬里城。永懷鼎足戒，無使公當飠束傾。五萬各異氣，百物無全才。聲當配匏竹，味即調鹽梅。何器不適用，有根盡須培。山中多松柏，城中高第宅。孟嘗千金裘，一狐難取白。田單拜齊將，即墨乘孤危。羣心效死鬥，燕士不敢支。一朝寵祿盛，惜身思有持。攻敵竟不下，大冠空若箕。功名每如此，樹立終陵夷。國家匪憂虞，寵爾將何爲。進懷首鼠計，退與災禍期，向非魯連子，身死節亦虧。鸞鳳寡儔匹，王樹少枝柯，貴人在高位，骨肉苦無多。高居駕細馬，妙舞隨清歌，獨樂不如衆，中心欲如何。東家借一軸，西家求一梭，織成十丈幕，周我堂之阿。至親隔只尺，舉首如山河。人生四海內，同作弟兄看。一夫向隅泣，滿座爲無歡。豈我無衣裳，念爾飢且寒。豈我無樑肉，爲爾不能餐。羣生本一源，有此惻隱端。無爲自淚沒，功利日相殘。譬如同母兒，給之豆與簞，奪彼以與此，終非心所安。飲馬長城窟，窟中水無多。秋風動白草，水面亦生波。長城備外侮，室內起干戈，非關絕地脈，乃是傷人和，不見豐水上，靈臺鬱嵯峨。前有大雅詩，後有秦民歌。鍤深得苦水，流毒如江河。黃河西北來，雲自崑崙丘。經行非一山，回薄半九州。上有不測源，下有無盡流。萬化同此機，莫知幾春秋。分明天地心，不爲淺狹謀。癡人用小數，顛倒苦無休。安得申韓氏，化爲古伊周。布帛文被體，菽粟味充飢。常人昧識察，舉世好珍奇。貪奇不顧寶，刻玉當無卮。大鈞播萬匯，瑣細各有宜。得時易長養，失序徒施爲。哀哉楊朱淚，滴向他路岐。正途甚坦坦，舍此將何之。蜘蛛解佈網，蟲吉蜣能轉圓。萬物各有技，何人得安然。周公貴爲相，仰思夜不眠。仲尼大聖人，易書三絕編。誰謂我有耳，不聞古所傳。一聞敢自惰，勇往如奔泉。

好龍非真龍，葉繪等兒戲。懼虎思虎傷，聲容凜然異。六經豈虛文，中有無盡意。一從河出圖，光景不可門必。皎皎垂日星，悠悠在天地。青編積幾閣，糹番閱何容易。曾參一唯諾，巳往難再值。勸爾一杯酒，君行莫匆匆。君心自欲速，道路久乃通。東能窺大壑，西能赴崆峒。不尤歲年晚，但畏筋力窮。三年刻片楮，九年成一弓。製作雖雲艱，爲藝則已工，小事可喻大，願君置胸中。《偶題》：蚤修隱居服，獨表外史冠，無用固應爾，豈唯能自寬。樹蔭曲延坐，鳥語密相喧。墨卿悅性情，麴生知肺肝。求志一以遂，吹萬何足論。《絕句》：一徑繞將泉上過，新鋪石子待閒行。絕憐數個琅子，偏向闌干缺處生。蒼玉林中石一株。綠煙浮動似香爐，濡須廳下襄陽拜，狂客來時也著扶。白足過橋三峽雪，蒼頭吹笛滿林風。狂花也有凌霄意，飛上松顛爛漫紅。《偶作》：黃篾樓中枕書臥，雙鶴長鳴驚夢破。青天墮下白雲來，捲簾一隊楊花過。《汪復心遣侄彥維自歙求詩》：汪淪自愛桃花水，張翰祗思等來湖，九十山翁莫相惱，題詩元沒得工夫。

【張仲實詩】

《雜詩》西州有美人，被服綺與紈。一朝失所託，短褐常不完。朝陽如有知，流光照心肝。去貧豈無策，此道非所安。黃鵠橫天翔，萬里諒非遠。失勢鳴向人，稻梁不滿眼。豈無高舉意，欲去羽毛短。雲飛不我顧，悵恨秋風晚。東風吹衆芳，浩蕩川原春，遊子莫不樂，我獨回車輪。常恐明月珠，翻受凡目嗔。一時勢亦屈，萬世斯爲伸。旭日耀清流，魴遊其無涯。徘徊不忍去，滔滔信如斯。青荷一何多，鼓棹將採之。濯纓適我願，洗耳真吾師。驊騮困鹽車，仰首時悲鳴。可以喻我懷，蹙蹙不得行。昔爲空中雲，今作水上萍。勖哉秉高節，舍此焉求榮。美女處空山，容華若爲比。馨香隨風發，蘭蕙爲之死。時當青春闌，沈憂淚如水。聘者豈不多，所願配君子。雲興自東方，上下何所之。終朝不成雨，悵望心依依。鸞鳥鎩六翮，翻爲羣雀欺。有懷不得展，生我將何爲。

永樂大典

卷之九百一

二支詩

元詩三

【元程雪樓集】

《李氏八十詩》憶昔申公八十餘，故人曾爲辦安車。太平天子思文治，會向山中記禮書。《又題許仲仁詩卷》：殘雪詞林退食時，小窗開卷鬢如絲。音傳正始誰同調，氣逼元和稍自持。文字不隨前輩盡，風流卻許後人知。霜清日冷梅花瘦，獨對爐燻看欲癡。

【胡只祗紫山集】

《無題》此心本虛明，百欲日昏蔽。譬如鏡積塵，不復加磨礪。逾遠逾忘反，與馬牛無異。既無賢父兄，學校父亦廢。耳目所見聞，倀鬼雜魑魅。習熟爲當然，寧復知慚愧。天道如循環，亂極應還治。英戰賈長沙，太息更流涕。可憐漢孝文，苟且承秦弊。茲時去古近，三代良可繼。失時而不爲，令人增嘆喟。氣質苟不高，百爲皆瑣屑。趨向日污下，逐逐聲利轍。年來省前非，改圖當勇決。堯舜至周孔，八聖吾慕悅。立德與立言，汲汲追前烈。求心即師友，自語自磋切。必待文王興，庸懦非英傑。松柏一出土，便與蓬蒿別，已見千尺姿，從渠歲寒雪。五十無所聞，固爲聖人棄。矧餘巳六旬，耳目漸昏聵。雖逢庸鄙人，謂我不足畏。壯年不可追，知悔當自勵。倒行而逆施。斯言何自棄。莊敬日可強，憤悱通必邃。壽考吾不知，力進王良轡。夜行固雲差，失道苦不遠。天明得正途，難喜忘呀喘。我車頗堅完，我馬亦強健。白日雖過年，僕御皆再飯。周道直如矢，良辰未晡晚。聖域望九關，觀光得吾願。拘以形氣徵，與天不相似。我心即天心，人天本無二。凡天之所有，我無一不備。克去形氣私，量包天地外。知化且窮神，述事而繼志。彌綸復裁成，了卻大人事。衛青霍去病，起身自淫奴。所知勤皁隸，何者爲孫吳。一朝當帝意，總節持兵符。出塞三十萬，入塞三萬餘。無人問二子，方略果何如。孿廣飛將軍，受制於庸愚。敗死不封侯，數奇良悲夫。賈誼真英才，王道乃素學。李文好無事，欲爲還齷齪。公卿盡庸愚，厭已忌超卓。鵬鳥亦知天，飛飛入帷幕。不遇庸何傷，王道惜冥漠。朝誦論孟辭，暮誦六經言。臨事毛髮比，一一皆差愆。此病果何在，不識我之天。我天殊不遠，性理即真源。真源一淵靜，動止合自然。泓澄百鍊鏡，流行派萬川。去月呼使君，今月呼參卿。而我竟爲誰，側耳隨呼應。貴賤不自持，甘爲世枯榮。譬如盡家筆，潔幾紅青。又如築夫幹，從人恣沉升。人生豈物耳，終老無定稱。夢寐驚寵辱，俯仰徇虛名。稟受作猛虎，一飽肉百斤。脫殼爲秋蟬，饜飫風露晨。二蟲各有適，不知天地仁。人出萬物表，反自喪其真。既羨晉楚富，復傷顏氏貧。物生本不齊，安能同一均。奪彼以與此，怨尤徒非辛。顏淵問爲邦，樊須請學稼。同在聖門中，人品自高下。執一不知人，玉石俱同價。所以三閭翁，寧死不回駕。胸中富義理，肆口能成文。區區既問學，漫費綴緝勤。餘生過中年，讀書頗有聞。物外不眩惑，少覺德性尊。聖域固雲遠，循序亦能臻。瞑坐恨眼力，絕慮靜靈源。四十無所聞，安用瞻空言。毋貪文字名，正坐蠹塵昏。誰汝聞，何異蚊雷喧。書生太癡絕，甘愛古語謾。坐看青雲士，龍馬乘高轅。秋風墮木葉，蕭蕭走前軒。歲序與流水，冉冉相馳奔。好事得入手，急行能幾多。況復墮閒散，萬慮成蹉跎。惟餘誰作祟。搜抉傷天和。擾擾靈府間，起落如翻波。以茲銷年光，冤哉雙鬢皤。佐命惟勳舊，忠清三十年。赤心思報國，白髮要寧邊。夢破烏江月，神迷瘴海煙。忠宣拜嘉諡，未讓伏波賢。得死公無恨，思賢民自哀。方期當柱石，奚想便泉臺。廟貌祭如在，銘旌哭遠來。從今調鼎手，誰繼作鹽梅。七十衰翁與世疏，閒心永日共安舒。卻緣當路憐愚直，時有人求紹價書。昏衰敢不慎許可，疏散竟能誰重輕。周道從來直於矢，並驅九軌盡寬平。高下洪纖無棄物，兼收幷蓄廟堂權。固知滄海能容物，昏耄胡爲敢薦賢。書判身言巳失人，況將末法委沙塵。只憑胸次懸明鏡，黑白妍媸總識真。神遊八表鳳麟姿，造物無私卻有私。鍾秀千年猶旦暮，何妨異代不同時。龍眠高趣惜英才，誰問先賢與後來。霽月光風同一處，寫留人世洗塵埃。每愛高風蓮社圖，當時果有此容無。龍眠何處曾相遇，夢破三生向日吾。黃塵擾擾萬蚍蜉，仙人幾何同一漚。珍重畫圖聯杖屨，免勞神夢覓從遊。雪壓茅廬風滿林，野亞鳥寒雁共昏陰。畫師暗隱無窮意，何處漁舟不可尋。萬里清江一葉舟，月華西去水東流。傷心不見魯連子，何物人間萬戶侯。應命趙畫索詩。丹青雖細藝，能者皆高人。請看宣和譜，品分能妙神。風雲湖海士，廟堂名節臣。胸次同造化，慘淡入經營。天地生萬物，我筆能奪真。凜凜冰雪冬，熙熙花柳春。嘗觀蓮社圖，真宰差凡塵。世無王黃華，清論不復聞，銅臺趙濟之，索言期世珍。筆跡我未見，詩卷何輪。許與多名士，定如詩什新。古人家數中，當與誰等倫。鄙俚敢靳惜，酬報當殷勤。寄我數十幅，黃華我比鄰。《王仲略之子持卷求詩》仲希能尚友，遺山善忘年。草聖新樂章，子孫宜世傳。邇來風俗薄，情以勢利遷。漠然見父執，手澤隨棄捐。仲略吾世契，有子乃爾賢。迄命四十年，墨光猶炯然。秋澗題訓辭，廣文贈佳篇。不鄙賤衰朽，千里來乞言。乃伯辭理盡，援筆還自憐。願言通家好，世世金石堅。《偶成》：人材應時須，用舍奚在己。所以掩鼻笑，正恐不免耳。生與噲等伍，背汗增愧恥。螻蟻既墮地，未見寒餓死。可憐奔競徒，賤辱無不至。蹴爾而與之，乞人且不視。隗磊胸中十萬兵，故從櫪默無聲。驚回九合諸侯夢，一曲高歌獲上卿。舉選科亡棄實才，紛紛詭售起蒿萊。誰知牛口寒微隸，一論齊疆萬里開。小白雄開五霸原，一時賢相炫乘軒。只知國富兵強術，不向尊周掛一言。退食委蛇百慮新，漫誇事業在經綸。乘時偶作登龍客，無術慚爲入幕賓。莫喜肥甘潤質，曾無恩澤到斯民。馬前走卒休嗔吒，八議潛歸市井人。每恨平居不我知，問渠今日竟何施。因人碌碌漫成事，舉世庸庸與易誰。委順漸如隨侶雁，剛自笑脫囊錐。一杯飽食黃粱飯，睡足槐庭畏日遲。命安齋主寄詩來，把玩歌吟卷復開。似厭羲皇閒日月，要同俗吏走塵埃。只知芻豆填牲腹，不識青黃是木災。試向碧天清夜望，惡雲妖霧鎖三臺。

【牟山獻陵陽集】

《戚子云袖詩見過，且篤敘先祭酒與先人同朝之雅意甚古，用韻爲謝》：白髮祭酒公，儀形古君子。多士所共敬，豈獨桑與梓。吾翁幸同朝，輦路時並轡。治風日以邈，追慨徒倚徙。子云篤世誼，去曷來自攜李。念我一破廬，落落荒城址。遺以五朵雲，置之五雲裏。我是老祠官，未忘鏡湖水。握手更細論，書味淵以旨。嘉聞有青衿，十載詩千紙。《失題》：篇章餘事等嬉遊，尚想揮毫剪燭秋。從古殺青徒自苦，只今醉墨可能求。忽傳鷺立沙頭句，又見鴻歸天外州。研去來須猛省，不由自己更誰由。《王梅泉生日惠詩，次韻答之》堪笑衰翁作計狂，又承到魚梁。未秋早覺凋薄柳，已老安能種豫章。誰似讀騷仍飲酒，有時贊易自焚香。梅邊有約君應記，但愧年來久覆觴。《趙石心詩》：試問吳兒歌小海，何如廣平賦梅花。一片心石無不死，平生不落徐庾家。趙子陳陳有胸府，雲根半夜生槎牙。有時盤空吐硬語，更覺世上浮且誇。誰能爲青杖，苔莓荒盡天祿與辟邪。《予與會孟同遊古心先生之門，死生契闊。今見其十年前與仲實詩，師初既追和，予亦繼焉》：擾擾人間萬事塵，舊交無柰白頭新。此翁固是同門友，今日真成曠代人。千里賞音知絕識，九秋落木見橫陳。也休頻把遺篇看，說到銅人更愴神。

【劉靜修集】

佳木交清陰，欣然動人意。況聞翁之風，能不有生氣。此翁少有兄，干戈鄉縣異。哀嗚念羈孤，相思勞夢寐。自誓畢此生，復爾觀聚遂。千里三往還，竟扶籃輿至。夜雨一方牀，春風滿天地。家無十歲僮，百役一身寄。效兒浣廁片俞，代婦理中饋。生忘煢獨尤，死免道路棄。關河隔故丘，走送徇歸志。大義今已全，初心始無愧。翁本不識書，所知惟藝事。作詩美翁賢，亦以警士類。《擬古》：孤蟾皓素色，寂寂虛堂深。傷彼蘭蕙花，鬱郁芳幽林。美人天一方，佳禽響遠音。我有一卷經，洞徹天地心。我有一寸鐵，盪滌妖氛沉。心定有天遊，淵乎祕中襟。所得不可說，此理神其歆。浮雲翳陽景，靈飆扇我衣。男兒志萬里，誰復傷別離。我生十五年，世事猶未知。慨然慕意氣，遠與千古期。高風不易攀，俗紛亦已羈。所智必我拒，所期必我違。哀歌仰天問，生我亦何爲。撫劍一太息，晝夜中情馳。人生天地間，太倉粟微。苟無金石姿，耐此日月飛。當勉玄發歡，勿取塵世嗤。一笑羣憂失，三杯萬事非。豈不志功名，功名來未遲。萬物各有時，時兮不再違。憶昨初讀書，人曰飢寒基。今日追斯言，誠哉不我欺。屠龍無所用，不如學履犭希。鏌釒耶非所授，不如囊中錐。多少白麪郎，屈節慕身肥。奴顏與婢膝，附勢同奔馳。吮痛與舐痔，百媚無不爲。丈夫寧餓死，豈與需月需期。鴻告鳥凌雲志，燕雀焉能知。二禽登寥廓，斥晏鳥笑藩籬。世能盡倀鬼，吾將誰與歸。凡物能振厲，即見生意融。慢氣或少施，衰颯不自充。志至有定位，敬勝多奇功。強哉復強哉，德業將日隆。《雜著》：人生豈不勞，終古謂之然。敦是都不營，早起暮歸眠。過足非所欽，躬耕非所難。但使願無違，甘以辭華軒。正爾不可得，在己何怨天。自古有黔婁，被服常不完。榮叟老帶索，飢寒況當年。何以稱我情，賴古多此賢。善惡苟不應，鬼神昧茫然。是非苟相形，行止千萬端。世路廓悠悠，聊且憑化遷，居常待其盡，任真無所先。詩書塞坐外，弱子戲我前。親戚共一處，餘糧宿中田。促席延故老，斗酒散襟顏。聊以永今朝，百世誰當傳。《絕句》：溪童出門望，鷗鷺滿空下。江水淡無情，盡是忘機者。今朝客爲求文至，昨日鄰嫌借米移。木枕質錢多舊帖，看囊不必要新詩。出門已坐十年遲，擇地寧容一物棲，弊帚萬金空自許，青雲平地欲誰梯。長庚只合陪殘月，衆楚安能立一齊。醉裏商歌動寥廓，飛鴻淡淡夕陽低。《雜詩》聞昔飛狐口，奇兵入搗虛。人才九州外，天道百年餘。草木皆成騎，衣冠盡化魚。遺民心膽破，韓說戰爭初。關嶺通山後，風謠採路傍。地寒人好壽，草淺畜宜羊。用水如奴婢，從川貯米糧。西風如有約，乘興即吾鄉。堯山唐故國，淳樸帶遺蹤。種果收奴力，開田享素對。來收多上藥，景仰近神峯。夢寢驅黃犢，巖居一老農。冀北高寒境，英靈海嶽全。期文若程邵，家世亦幽燕。祀典今誰舉，遺經會有傳。吾鄉此盛事，瞻仰在佗年。何事招提好，山深馬可驅。松巢低映帽，竹溜細通廚。霜慄千封戶，雲屏四畫圖。冠巾如我用，白鹿起規模。巖居訪高道，少日在風塵。回首話前事，低眉厭此身。江山資寇盜，田畝化荊榛。領將天倫重，無君愁殺人。水繞千山合，雲藏數畝荒。初尋香有陣，漸入翠成行。豚依危石，牛蹊帶小塘。團茅奄如書，可惜是逃亡。一語喚醒巖老，千言不昧草菴歌。閒人爲向忙人說，佛法元來本不多。老兔雛雞自有春，壺冰徹底照來真。驢鳴畢竟渠皆聽，解識天機得幾人。水華庭草思悠然，風月濂溪有正傳。二十四年程主簿，已知隨柳過前川。天教觀物作閒人，不是偷閒故隱淪。要識邵家風月興，一般花鳥華山春。寒氣嘗侵一半春，詩家道體說來真。不教曉入雄雞口，誰喚南窗打睡人。湯鼎石壇老眼親，陰陽誰見屈中伸。年來並識顏家樂，十月天教薺愛春。《漫記》天幕高懸兩部蛙，水光山色照黃家。忘情未便真忘得，憶竹栽蘆強自誇。我自無行即是藏，更將何物要韜光。東澤幸有牛溪在，卻向長安說醉鄉。百錢破釜髮長嘆，一局贏棋爲解顏。擾擾自無安腳處，幾人打透利名關。應物何嘗累我真，禪家怖死強忘身。昨朝一讀雍行錄，卻笑當年墮甑人。《漫題》：乾坤未覺化機停，世態難逃醉裏醒。共見白雲又蒼狗，豈知蜾羸即螟蛉。《偶作》：爲貪風月重登臨，感慨幽懷不易禁。靜裏形神君與我，眼中興廢古猶今。區區此世真何物，落落平生只寸心。聞道江湖好煙水，飛鴻滅沒有遺音。《偶得》：血氣雖衰志愈真，近來溫故覺知新。久貧多得鄉閭敬，漸老惟於道義親。日月消磨三樂事，乾坤俯仰一閒人。幾時卜築唐溪上，分得堯民五畝春。自覺筋骸老漸頑，曾經堅脊度危關，清霜烈日留身後，秀氣春風拂坐間。自有頹波如底柱，莫教秋色避南山。雲鵬稅駕今無地，幾黠江鷗盡日閒。

【耶律楚材湛然居士集】

《敏之學士遠寄新詩七十韻，捧讀之餘，續貂以尾，聊資一笑。》壯年多車感軻，晚節嘆行藏。故國頹綱穢，新朝明德香。雄材能預算，大量固難量。迭出神兵速，無敵我武揚，本圖服叛逆，何止窮詩張。西討窮於闐，東征過樂浪。慧侵天壘塵，光動太白芒。整整車徒盛，鱗鱗旗鼓望。天皇深責重，賢帥廟謀臧。江右將禽楚，河陽已滅商。英雄皆入彀，強御敢跳梁。採訪軒車鬧，司農官吏忙。輕徭常力足，薄賦不財傷。勳業超秦漢，規模邁帝王。流言無管蔡，奇計有平良。增葺新文物，耕耘古戰場。蛟龍方奮迅，鵰鶚得翱翔。偶遇風雲會，爭依日月光，永酬千古恥，一怒四夷攘。虎帳十年夢，龍庭幾度霜。迎風初請命，出郭遠相將。久敵真宜死，寬恩何敢當。赦書民有幸，歌詠壽無疆。扶杖聽黃詔，稱觴近白狼。散財竭庫藏，拔將出戎行。殷絕仁猶在，周傾道不亡。來招燕郡內，入覲大倉傍。戎服貂裘紫，星軺較馬蒼。中春辭北望，初夏遇西涼。瀚海洶而湧，陰山彷且徨。閒雲迷去路，疏雨潤行裝。出處空興嘆，風光自斷腸。典刑陳故事，利病上封章。天下援深溺，中州冀小康。風俗承喪亂，籌策要優長。痼疾如神附，遊魂笑鬼倀。仁術能骨肉，靈藥起膏肓。避禍宜緘口，當年肯括囊。遭讒心欲剖，涉苦膽先嚐。北漠絕窮域，西隅抵大洋。詩書猶不廢，忠信未能忘。氈補連腮帳，繩穿朽腳牀，郊行長野興，人靜若禪房。回鶻交遊熟，崑崙事蹟詳。風煙多黯黯，雲水兩茫茫。災變垂乾象，妖氛翳太陽。髯龍三島去，奕葉一枝芳。明主初登極，愚臣敢進狂。九疇從帝錫，五事合天常。大樂陳金石，朝服具冕裳。降升分上下，進退有低昂。拓境時方急，郊天且未遑。應兵無血刃，降虜自壺漿。案堵無更肆，固敵不飠鬼糧。宸心尊德義，聖政濟柔剛。恩澤涵諸夏，威震八荒。勢連西域重，天助北方強。舉我陪三省，求賢守四方。錦衣捐毳褐，肉食棄糟糠。隱逸求新仕，流亡集故鄉。百官欣戴舜，萬國願歸唐。耕釣鹹生遂，工商樂未央。會將封泰嶽，行看建明堂。每嘆才雕篆，長慚學面牆。君恩予久負，賢路我深妨。覆飠束恆尤懼，持盈是恐惶。故山松徑碧，舊隱菊花黃。大守方遺舄，初平政牧羊。厚顏居此位，若已納於隍。吟嘯須歸去，香山老侍郎。《雲漢遠寄新詩四十韻，因和而謝之》兌爻符大一，天相忝文昌。泛海難追蠡，封留欲學良。穢形伴珠玉，朽木廁松樟。直節心雖赤，衰年鬢已蒼。伴食居相府，無德報君王。草甲濡春雨，葵心傾太陽。大權歸禁闕，成算出巖廊。自北王師發，平南上策長。皇朝將革命，亡國自頹綱。漢水偏師渡，長河一葦航。股肱無敢隋。元首載歌康。號令傳諸域，英雄守四方。大勳雖已集，遺命未嘗忘。萬國來馳巾敝，諸侯敬奉璋。兆民汲舜德，百郡仰天光。大有威如吉，重乾體自強。碩賢起編戶，良將出戎行。太廟陳籩豆，明堂服冕裳。宋朝微滅，皇嫡久成戕。政亂人思變，君愚自底亡。右師潛入劍，元子直臨襄。殺氣侵南鬥，長庚壯玉堂。引虧猶藏寶玉，劍未識干將。皇業超千古，天威聳八荒。元戎施虎略，勇士展鷹揚。武繼元封跡，文聯貞觀芳。宮庭敢諫鼓，帷幄集書囊。佇待卿雲見，行觀丹鳳翔。武文能迭用，威德是相當。多士思登用，遺賢肯退藏。詩書搜鳥篆，功業仰龍驤。國用恆無闕，民財苦不傷。八音歌頌雅，百戲屏優倡。聖澤傳朝露，明刑肅暮霜。永垂塵劫祚，一混九州疆。重任司鈞石，微材匪棟樑。思歸心似醉，感愧淚如滂。嚴子終辭漢，黃公合隱商。窮通真有數，憂樂難量。雖受千鍾祿，何如歸故鄉。《與賈仲論詩》：論詩夜夜費膏燈，與奪玄機似衲僧。示我鵬南圓覺海，欲乘桴去未之能。《和彥長老絕句》：生死與涅盤，都如昨夢耳。覺後笑呵呵，無彼亦無此。只識瓶盤不識金，瓶盤釵釧本真金。一從打破疑團後，物物頭頭總是心。《高庭英索詩，強爲一絕》：一川秋色滿東籬，雁字行行自寫悲。試問省庵何所省，黃花紅葉總堪詩。《錄寄新詩呈沖沖霄》：沖霄酷愛玉泉詩，愧我年來無好辭。錄寄新詩三十首，莫教俗子等閒知。《松月老人寄詩，因用元韻》：談禪講教不知家，芳草漫漫去路差。杓卜虛聲禾老鼓，盤星錯認洞山麻。全無去就論空色，誰有心情說照遮。松月野僧須薦取，釣魚人是老玄沙。

【劉文貞公集】

《古詩泛言一百二十一首》：天地合二五，蒼蒼皆所生。人爲最靈物，秉彝初混成。嗜慾既開鑿，昏雜難自明。聖人設教化，同復純粹精。乾坤六合中，道義皎如日。人心動靜間，應對二而一。爲善有高明，爲惡無暗室。小人悖之兇，君子修之吉。聖人所定正，易書詩春秋。如天有四時，不息長周流。集義充浩氣，賢哲知當修。拳拳略無怠，歲久同交遊。

是谷得土生，農夫柰勞苦。時或偏雨，功須旋添補。不耘苗不興，助長大莽鹵。鄰翁慶有年，心休生蠹蠱。天地有晝夜，日月或升沉。聖賢平道義，體古還明今。窮通無損益，一貫存中心。貧賤既不濫，富貴胡能淫。放心宜早收，無令恣馳逐。安宅寬有餘，正路直無曲。雨露晝夜間，滋息牛山木。血氣易致衰，嗜慾何時足。人生天地裏，心腹居人中。萬事貴中立，中立無不通。偏倚過不及，其道非由公。公心普明明，白日懸蒼穹。有身須有心，有心須有事。有事須有誠，有誠須有至。至者無不通，通者無不遂。遂者存於公，公者合乎義。聖人立人極，法象師乾坤。乾坤週四德，萬物生春溫。生生復化化，至善榮心根。文藝屬游泳，道義長推尊。天地運四時，四時行萬事。人居天地間，一理貫無二。用事體其時，上下自合志。合志義在中，中在正可示。至道體無朕，一理長分明。廣大備天地，二五合生成。惟人號靈物，乃有純粹精。立極定中正，乾元亨利貞。人慾蔽天理，不明同暴棄。復來還復來，復至無復地。乾坤動靜間，浩然充集義。存神過化時，昭然見誠意。人生一百歲，世事千萬端。今日有明日，取次凋朱顏。詩書同造化，移物勝還丹。少壯當努力，寸晷休虛閒。遇惡改所同，見善遷未及。三人必有師，存心莫偏執。寡過體時中，性成如素習。聖門永不關，肯來皆得入。道義略無間，時命或有窮。無間必當敬，有窮莫俟通。在此不謀彼，行處惟宜從。雲雷遂經濟，枯草生華風。富貴非永持，人皆有天爵。可求不可求，趣舍無交錯。幸得啓私懷，才術展穿鑿。須知君子心，義外都無託。爲教首孝弟，爲治先農桑。大綱若能舉，衆目還自張。天下本無事，庸人何太忙。春風動黃閣，萬物生輝光。三獻兩遭刖，克誠終不惡。良玉苟蔽藏，足在將何若。紛紜薄子心，盡道古人錯。願學古人錯，莫學今人薄。斜月掛樓角，秋色夜還多。閒雲自巖壑，林鳥思舊柯。青山豈迢遞，白日空蹉跎。春風幾時來，一一吹菁莪。梧高鳳不來，一葉凋金井，幽人想鳳儀，依梧屢延頸。雁宿蘆花灘，鳥飛明月影。白雲不覺秋，西風江水冷。南山有佳氣，北嶺遙相望。歸禽噪高樹，煙水明夕陽。雲霞淡無色，草木翻青黃。淵明不飲酒，籬菊爲誰香。閒雲不肯飛，戀着西山住。長風不惜情，吹散無尋處。山下有幽人，攜筇日成趣。向晚獨歸來，茅齋樂貧素。大賢守易簡，一物曾不差。庸人騁私智，展轉事如麻。千慮苟一得，後世爭相誇。源迷流不返何處尋歸槎。清泉日夜流，知爾有憑據。盈科還又行，一息不停住。碧雲出山來，不想還山去。隹人望眼花，鴉亂天將暮。高明若有畏，下愚安敢欺。凡生在穹壤，有性寧無知。悖出必悖入，相還如刻期。孟子既不妄，反身奚復疑。糸邦矩譬良匠，忠恕道不遠。橫逆忽來加，平心宜自反。既直徑可前，稍屈便當挽。君子之德風，何草不能偃。三十至四十，又覺十年非。後事不能慮，今日當知歸。春風吹好夢，疏牖明朝暉。北山存蕙帳，猿鶴久忘機。一水東北流，悠悠入滄海。一山西南橫，青青色不改。中有讀書人。書中見真宰。如收明月珠，暗室生光彩。李白淡蕩士，高明四海聞。爲愛一杯酒，辭卻萬乘君。還山酌明月，明月埋陰氛。長風爾有力，爲我披浮雲。可愛王右丞，幽情因畫託。寫出無聲詩，胸中幾丘壑。巖樹綠婆娑，秋風也吹着。日月曾幾何，密葉不凋落。三老煙霞病，沈郎風月愁。各自有佳趣，未肯同追遊。黃塵滿行路，路遠生白頭。長江鼓高浪。回舟不自由。峨峨太行山，清清磐谷水。山色共見佳，水味誰知美。去問李先生，萬事果如此。先生一點頭，無言有微旨。南風差有力，吹散浮雲陰。佳人慕君子，策杖同幽尋。豈無一尊酒，慰此方寸心。明月來相照，歸鴉集暮林。羣水爲誰流，孤山能自立。寵辱不驚心，到此要熟習。玉井有清泉，百熱除一吸。渴者莫號呼，綆短苦難汲。駟馬相如貴，六印蘇秦還。漁父不識字，長伴鳧鷗閒。汨沒是非裏，奔走塵埃間。十年不改舊，青眼望青山。風雲慘淡中，干戈橫五季。希夷隱華山，昭昭見天意。百川自東流，孤蟾亦西墜。扶桑日出來，鼻句鼻句猶鼾睡。紈絝仕宦內，布衣稠人中。不謁萬金富，甘受十年窮。詩吐清明氣，酒澆石鬼磊胸。百尺高樓上，幾個陳元龍。海東有蓬萊，神仙居絳闕。閒人一草廬，無才罷千謁。萬籟寂不聞，孤雲亦知歇。虛室生清光，高山吐明月。木落不怨秋，花開那謝春，榮謝自然道，誰是道中人。道人不可識，滿目飛黃塵。荊山雖有玉，水淺石磷磷。落花不着枝，啼鶯不緘口。東風未肯閒，溪邊弄楊柳。幽士一茅廬，塵路厭奔走。枕上看青山，薰風入南牖。小池流水細，皓月秋風清。風水一琴響，月池雙鏡明。天晴夜寥廓，斗轉參斜橫。吾家樹枝穩，烏鵲緣何驚。

孤心應有憐，萬事但無柰。歸雲入好山，砥柱謝頹瀨。清泉灌稻畦，生涯非分外。冥鴻任往來，天宇自寬大。孔子有美玉，韞匚賣而藏諸。善賈是貪利，有求無不沽。中年亦云往，九夷皆可居。我不孤天下，天下寧我孤。寡言養精神，多慮困心力。忘情不及情，鮮有中庸德。守六知地貞，用九見天則。自反既能縮，所向無寬窄。獻書自可薦，選士果誰賢。宰相調九鼎，將軍安四邊。北溟有鵬化，南山無豹眠。子孫千千世，乾坤萬萬年。地庫藏寶刀，天機織雲錦。錦成刀所截。段段稱絕品。製爲天子服，用人要詳審。萬一得其人，九重可安枕。聖人揭日月，小子囊螢光。照照不能遠，飛飛空自忙。誰啓聖人道，能止小子狂。來此日月下，置彼收螢囊。鳳凰食琅，烏鵲啄糠秕。試與琅食，掉頭終不唯。欲問何所爲，只知糠秕美。倘有食之者，必是鳳凰子。賢人輔九五，天下歌昇平。一朝開正道，萬古垂鴻名。名爲世所尚，道乃人當行。道行名自行，苟取失天成。名器慎所守，非人覆公飠束。有功然可封，無德豈宜祿。忽矜纔有餘，當憂道不足。能用心休休，天下皆受福。爲愛山中境，長見山中人。山人解服煉，體健心無塵。流泉既清耳，孤雲還伴身。相邀坐孤石，語默而情真。潺潺何處來，瀝瀝清人耳。尋聲到山腰，有泉漱石齒。兀坐聽不休，天地皆同水。日暮下山來，山上白雲起。間闕林中鳥，優遊波上魚。不知有弋釣，緣近道人居。道人日蕭散，魚鳥長自如。飛花飄戶來，亂點讀殘書。枝頭載好音，黃鸝初弄舌。春工物色華，處士生謀拙。囊空無一錢，吟嘯當佳節。楊花不肯飛，堆作階前雪。江海繞關塞，車馬衝塵埃。功名果何處，萬里勞英才。梅逐雪飛去，柳傳春到來。若無一樽酒，懷抱賴誰開。白石不可饗，青山未能遂。富貴吾有天，賈竈豈當媚。秋風自西來，禾黍搖黃。東家酒熟時，爲我留一醉。幽林通一徑，中有野人家。不知堯舜道，耕墾爲生涯。父祖有遺訓，農事勤桑麻。爲問何時節，桃李始開花。車去馬還來，棄塞長安道。一自鬢生華，五湖歸豈早。行客雨晴時，共愛青山好。卻恐住山人，不肯山間老。草舍清溪上，車馬少經過。江山麗春日，鳧鷗戲晴波。東風弄楊柳，好鳥來吟哦。歸舟沒煙靄。隔岸聽漁歌。何物比君子，窗前幾竿竹。夢斷落雪聲，清風滿茅屋。簞瓢生有涯，顏子自知足。春來桃李花，紛紛動人慾。曉月當窗白，薰風到枕清。驚破幽入夢，樹頭聞鳥聲。起來催盥漱，案上書縱橫。開卷得餘意，惟自知幽情。水泮百川流，春來萬花發。清風動黃閣，麗日明丹闕。不飲貪泉水，誰憐首陽蕨。遠客幾時歸，子規啼曉月。秋霜徹夜飛，肯恤山前草。孤松倚北巖，千年不枯槁。至誠久自通，天地有常道。悠悠世上兒，只見眼前好。宿鳥落高樹，夕陽下弊廬。亂峯雲覆盡，道者靜看書。得意首頻點，無言心亦虛。世情難混雜，不是與人疏。葉落林自疏，林中見來往。豈知林外人，天地更高廣。羲和行四時，萬物有消長。青雲照碧溪，古今同俯仰。眉頭但舒展，生涯頗有些。十年何所積，文書載五車。富貴眼前花，開卷自能遮。出門見新月，一曲玉橫斜。天地設如機，日有忙於織。白髮換青絲，生謀太相逼。蝸牛兩角間，抗敵觸蠻國。紅白桃李花，隨分有春色。青女侍白帝，夜作秋霜飛。草木盡黃落，松柏獨何依。地白江山老，月明星斗稀。憑誰把鄒管，爲我喚春歸。東園勝可遊，長攜一壺酒。天地豈無情，春風盡花柳。將尋桃李蹊，幽禽喚回首。午醉乍醒來，城樓橫北斗。氈帳靠林水，清勝讀書堂。白雲自來往，六合包混茫。人皆惜春色，我亦憐時光。千金買不住，老卻富家郎。曾遇終年飢，菽粟亦知貴。若受三冬寒，細絮肯輕費。淡淡聖賢言，省來真有味。臨事能不差，天地入經緯。行雲不行雨，長繞陽臺飛。高唐夢已斷繼，巫山空翠微。宋玉謾爲賦，仙娥何處歸。此事果非誕，淫風禮所譏。織女連夜忙，衣裳未遮赤。田夫帶月耕，朝夕無米喫。私家亦云贍，官中輸斂急。都城買笑郎，千金不愛惜。君子有佳會，由禮相追陪。時當置餚核，要與春風期。酒歡不在醉，莫訝杯行遲。桃李侍明月，人生多別離。事冗貴閒人，心孤慕良友。松泉暑夜涼，寬襟一杯酒。薰風捲薄陰，明月入我牖。誰似陶淵明，彭澤謝官守。羲和挽六轡，舒舍此夏日長。薰風何處來，惠我南窗涼。詩書在前幾，開卷心生光。富貴是何物，世路爭奔忙。策杖過前村，黃雲看禾稼。行行重行行，行到西山下。都城人事多，飲食曾不暇。念此百年身，合得幾時假。禮一分有殊，尊畢蓋天命。萬世錯亂門，立名皆自正。治國如養生，飲食要溫清。元氣若能調，五臟安得病。寬猛政事和，賞罰善人進。蒼生際海隅，十室有忠信。知可便當行，見弊豈宜順。萬事不剛生，到頭無悔吝。開國賴王師，經邦在良弼。君擇將相二，民歸法令一。皋陶格有苗，周公戒無逸。茫茫天壤間，得人諸事畢。井田既不分，誰肯各安分。一無儋石儲，一有萬斛運。穴蟻已知歸，冥鴻更求進。一日利源開，千年塞不盡。先行言後從，言行本無二。當用忽差池，卻是兩件事。海棠花無香，玫瑰條有剌。君子慎樞機，下流多謗議。服順自勞謙，攘奪生不讓。長峽傾瀑流，滄海有容量。百司籩豆間，三公廟堂上。巖巖南山石，赫赫萬夫望。陽春足舒暢，嚴冬苦悽慘。東風倘有回，萬物有深感。夭君子自爲，日月代周覽。高明既聽卑，誰非露肝膽。禮義不自持，機防爲誰險。善小尚人稱，惡大定難掩。言行君子樞，顛沛要拘檢。一出難再追，所生髮可忝。語默非不誠，寸心惟自得。人情利害間，萬牛空費力。昨日園中花，今朝路傍棘。四海皆兄弟，誰是真相識。金石亦要穿，忠義果如此。忘身遺道行，虛名半張紙。誰雲生可輕，事蓋有當死。嫂溺不爲援，斯豈人情耳。藉地用白茅，君子過於厚。疾惡矜不能，仁心人固有。浮生都百年，損益在三友。客從遠方來，木李報瓊玖。天地總生成，羲和調四運。邪正忽交差。陰陽有逆順。暑氣幹春溫，牛喘恐行近。蒼生喘更多，邴公胡不問。赤子將入井，遊絲命懸死。客從何處來，趨救如有使。餘情豈暇生，惻隱自及此。乃知人心仁，不獨子其子。老黃拜後將，關公恥同列。使以親舊諭，能變怒爲悅。一語開人心，萬事自明徹。千里未同風，連牀無話說。今人有聲詩，古者無瑕璧。詩傳璧可懷，兩物俱當惜。東西十五年，只作塵中客。詩不堪璧論，路人多眼白。青女行雲秋，籬菊開金餅。娥在月宮，盛比人間冷。詩客未忘情，得句忽如省。驚鳥不肯眠，庭梧轉疏影。以殺若止殺，讎讎愈難雪。四海鬥兵威，草木沾腥血。願天生貘獸，食盡人間鐵。無以鑄兵器。戰爭應自絕。游魚樂水深，歸鳥忘林迥。飛潛固不同，所適情無等。達人無已事，山林在鍾鼎。紛紛嗜慾間，恬淡定誰肯。太山膚寸雲，須臾遍天下。中有行雨龍，祈祈濟枯稼。如何稂莠姿，越壠敢相跨。孔明荷鋤歸，茅廬自閒暇。虎狼亦有仁，同類不相食。人生天地間，往來幾能息。大路偶遭逢，何暇栽荊棘。行程大家忙，轉首各南北。乾坤處處寬，萬物自促。蝸牛兩角間，戈戟未曾息。古往今又來，到底誰爲得。青山爾何能，束手摧羣力。本是山中人，長作山外客。幾年不還山，頭髮半斑白。鴻去又鴻來，寒暑太相迫。鵬飛不到邊，誰謂乾坤窄。白璧本無瑕，相如元妄作。連城既不還，奪與有何錯。後世少窮源，沿流漫穿鑿。私智得縱橫，丹心總難託。春從何處來，楊柳黃金色。堂前燕子飛，恰似曾相識。碧雲望眼中，佳人沒消息。青山一片石，目斷情無極。明河天上流，還向地中落。地神不能收，放出一杯杓。源源成江湖，漫漫通海漠。蒸氣化雲騰，結爲雷雨作。忠義萬世推，豪放不足法。晉人疏禮度，謙恭爲礻扁狹。如意擊珊瑚，氣相壓。迷途不知反，衽席動戈甲。秋霜着菊枝，夜雨打梧葉。幽士一檠燈，文書苦涉獵。青雲惜蹉跎，白髮嘆勳業。鄰兒不識字。夢斷雙飛蝶。明月不可攀，去地八萬裏。娥住月宮，孤清更誰比。幽人步閒庭，夜色涼似水。足下玉塵生，薰風吹不起。閒情與時適，野興臨溪多。斜陽在高樹，鴛鷺浮清波。春光輝花柳，好風來自和。孤舟沒煙靄。隔岸聞漁歌。爲善蓋本分，成功皆偶然。腳下自有地，頭上誰無天。萬事莫勉強，一誠須精專。盡其在我者，雞蟲非所偏。天地兩儀間，君子有容德。誠厚發中情，詩人辭不逼。干將與莫邪，觸特豈常克。上善非善爭，袖手摧鋒力。侵晨一杯酒，暖氣如還丹。霜風飄沙漠，不覺衣裳單。焱欠焱欠面上熱，綽綽心頭寬。若得海爲酌，應迴天下寒。今古混茫中，誰能窮鄙美。孤憤與獨醒，入我寬懷裏。一日醉一場，百年都有幾。秋霜上鬢來，春風吹不起。既往莫能挽，將來還許思。只除打見在，一日十二時。遇酒醉於酒，得詩聯作詩。物情各自適，天意元無私。神壺容宇宙，槐蟻夢公侯。說破不爲怪，一笑長江流。高峯有明月，桂寒風露秋。攜筇步庭際，聽遠啼猿幽。騏驥困駑駘，蘭蕙蔽蒿草。懷才遁世者，豈愛林間老。善道不容行，浩養樂天保。倘有乘時爲，佩玉心如槁。山澤先龍蛇，窟穴聚鼯鼠。不肖與仁賢，豈可同時語。寒鴉集暮林，孤雲去無侶。德車酋一鴻毛，鮮有人能舉。尺蠖屈求信，龍蛇蟄存身。胡爲不前進，賢者恐傷仁。顏淵惟樂道，原憲不憂貧，優遊任時運，未見德無鄰。百年駒影過，一衲野情幽。順友開三徑，從塵飛九州。有山橫眼外，無事寄心頭。勿道閒人貴，閒人只自由。朝陽山色麗，秋吹水聲清。欲上雲峯去，還登石路行。扌脊筇林下憩，聽鳥樹頭鳴。無人知此意，一笑自爲情。煙霞緘晝夢，一覺睡何甘。忽被風吹破，清人月滿庵。出戶看天色，斗柄已回南。驀見松搖影。只疑龍出潭。高望四無樹，虛虛心地寬。無聲風裏鳥，飛上白雲端。孤山枕林水，細路之盤桓。夕陽添暮景，更與好生看。山蹊雪更覆，巖室雲猶封。不是樵夫慣，幾人能得通。焚香坐白晝，飛鳥盤高空。細聞無調曲，澗下有松風。欲道卻不道，匪癡常似癡。儘教人話笑，自是我心知。補袖既遮體，粗食又解飢。固能貧且樂，安敢強施爲。《元劉秉忠讀李杜詩集，因作適時歌，以呈諸友》讀杜詩增人愁，誦李詩銷我憂。李杜文章一元氣，迴旋萬古開冥搜。文經武緯粲天地，輔贊化育猶公侯。愁復愁，何有愁。憂不憂何無憂。主上蒙塵盜賊橫，父子隔絕烽煙稠。壯士空家苦戰役，老弱十九生難求。杜老當此際，意遠身悠悠。雲翮縮骨絆，風蹄局淹留。致君不能到堯舜，爲臣未得同伊周，名列朝官事難濟，誰能一笑伸眉頭。翰林本是騎鯨客，謫仙下落塵環囚。醉巾斜岸見天子，援筆揮灑江河流。白璧不受青蠅點，脫羈嘯傲吳山秋。玄霜夜洗餘滓，世俗擾擾真囂啾。瑤池玉府舊行處，安期爲友盧鴻儔。黃塵際海飛不到，十二闌干明月樓。鳳凰麒麟類犬，豈有豹狼當路遊。贏得半生開口笑，葡萄酒酌玻璃甌。人間遭旱禾欲槁，未願坐視沉良籌。直鞭赤龍稟上帝，倒吸天漢噴神州。歲寒松柏轉青翠，又看新月橫銀鉤。時乎時乎各有適，且須落魄崑崙丘。《讀杜老上韋文詩》：六合風雲慘淡間，丈夫多笑誤儒冠。戲排趙璧韓爲易，笑卻秦軍魯豈難。軒鏡上天昏靄破，隋珠投地夜光寒。死酬知已方無憾，寧惜千金報一冫食。《讀工部詩》：工部文章萬匯全，煥如星斗羅青天。差居三百五篇後，傑出數千餘句前。良金美玉有定價，殘膏剩馥無窮年。當時驅駕誰能並，只除太白騎鯨仙。少日曾師杜審言，青逾藍處得非難。清雄騷雅隨情賦，遠近洪纖着意看。但諷數篇真可老，凡亡一字莫能安。漫漫一似滄溟水，無限鯤鯨吸不乾。《再讀杜詩》：規矩方圓稱物施，運斤風度見工師。幹霄氣象動高興，際海波瀾生遠思。三月聞韶忘肉味，幾年疑郢和巴詞。騷人盡在清光裏，恰似中秋月滿時。《再錄杜詩》：深造入龍氵項，初觀見海波。闕遺前輩少，沾溉後人多。地藏琳琅窟，天機錦綺梭。無非夢含彩，文思自懸河。詩律嚴軍律，縱橫出沒齊。世荒一天大，望嶽衆山低。句驟無淹韻，才閒盡着題。數篇真可老，白璧滿幽棲。賊盜起如草，戈矛森似林。竄身常迫難，感物不忘吟。關塞思君淚，乾坤許國心。敬傳金石語，萬石比虞箴。《讀百一詩》：家中陳谷換新絲，肥馬輕裘富貴時。寒女何曾秉機杼，飢夫無不輟耕耔。田文閒養三千客，應璉徒吟百一詩。欲疑帝關閽者怒，茫茫下土是誰司。《讀招隱詩》：山谷委蛇絕世塵，風來蘭蕙發清芬。垂絲舞柳啼幽鳥，漱玉鳴泉躍細鱗。嶽頂臥觀滄海日，蘇門嘯遏太行雲。巖前松柏長青翠，不覺人間秋復春。《讀東坡詩》：翰林工部俱雲沒，天上詩仙更有誰。無滯胸懷長灑落，多才言語自新奇。南遊大得江山助，北望逾驚牛鬥卑。萬斛冷泉隨地有，決來應手作陂池。《又讀東坡詩》：言有條章動有儀，風流人物古今稀。自傳蘇氏文星耀，便覺眉山秀氣微。春樹滿園堆錦繡，冷泉萬斛瀉珠璣。眼看鴻鵠摩霄去，鷗鷺無田共奮飛。《讀山谷詩》：清奇淡雅總功夫，句句冰霜字字珠。並舉鴻方上霄漢，相忘魚已得江湖。筆端應有神靈助，言外全無翰墨拘。酒醒夢迴秋氣爽，似看明月在蓬壺。《讀遺山詩》：情發聲調節作文，溫柔敦厚見詩真。離騷九變能堪尚，屈宋前頭更有人。兩岸桃花夾醉鄉，春江渺渺月茫茫。謫仙詩思難籠罩，仰羨雲霄孤鳳凰。秋風夜雨布衣單，破屋猶憂天下寒。不料世人多莽鹵，久教吾道屬艱難。雲霞閃爍動霓旌，轟磕徵鼙震地聲。千里折衝歸指畫，將壇孫子獨論兵。劍氣從教犯鬥牛，百川橫放海難收。九天直上無凝滯，更看銀河一派流。鶴揚清唳過華亭，銀漢無聲轉玉繩。夢斷一軒明月在，令人心似玉壺冰。編排一字有高卑，就裏功夫作者知。自古文章貴辭達，蘇黃意不在新奇。公論元無擅否臧，過情聲聞可承當。杜詩韓筆顏書字，不待人言自發揚。北里笙歌勸酒杯，南鄰門巷冷如灰。秋風萬里方搖落，叫殺孤鴻春不回。《再讀遺山詩》：人沒詩存重與看，芳馨不死比芝蘭。生前富貴雖平淡，身後文章已渺漫。蜀錦絲頭從此細，蓋遺山見愚狂作，嘗語世昌日，他日自細去。既而賜到錦機，故此及之也。巴歌韻腳自來寬。未言雪曲無人和，傳者幾希作者難。《細讀遺山詩》：句法縱橫得自由，清新俊逸出常流。天機雲錦三十段，月字星名四百州。未得深源傳正派，謾將鄙語入冥搜。何時五彩生肝肺，轉問江淹乞筆頭。

一集新詩動九州，宮中才子謝冥搜。文章皆曰有司命，江漢自來無斷流。錦繡堆前難措手，琳琅窟裏懶回眸。方營草舍遮風雨，誰敢添修五鳳樓。《集諸家詩》：好詩不在眼，俗語難留心。璞內可分玉，礦中還得金。山尊春嶽大，水會滄溟深。妙曲含琴瑟，發揚期賞音。《讀唐人詩》：風雲飄逸意何速，金玉鏗鏘聲自清。蜀錦正驚裁剪碎，溫針還解貫穿成。苦吟應有秋蟲和，好句定隨春草生。六義班班風雅變，賴斯陶寫古今情。

《爲覺大中言詩》：李杜蘇黃韓與柳，六家詩體混中殊。篇篇得在功夫外，字字成於鍛鍊餘。便許後人翻格律，須將前輩作規模。擬心要到縱橫地，下手先開萬卷書。

烈火爐中匠手橫，真金百鍊益精明。如君好事有幾個，似我爲人空半生。語不貴奇惟在當，事休涉誕只宜情。春花秋草疏條罷，造化無窮看混成。舜典後爲三代接，關睢首向二南開。變風自衛漸如此，大雅至秦安在哉。蓋世雄文韓子學，驚人佳句杜陵才。詩家體面儒家法，豈曰無師詩論來。愚有真誠告覺庵，詩家論句類禪參。妝塗必賴青黃赤，壘垛元從一二三。獨立未能竿莫上，空行不解板須檐。佗年若契環虛處，別爲迷人作指南。《近詩》：詩如雜劇要鋪陳，遠自生疏近自親。本欲出場無好諢，等閒章句笑翻人。《聽魏仲平誦詩》：五雲宮闕隔三韓，塵世何人得往還。勁鶴豈辭天路遠，長鯨曾吸海濤乾。盡期王子登山頂，誰想麻姑在坐間。細嚼一言堪換骨，仙家壺內有靈丹。《口號》：眼大心雄志有餘，功名富貴不勞圖。癡癡休學小兒女，挺挺須爲烈丈夫。天地五常元一理，廟堂三老豈多謨。閒來試把詩書看，道義分明見也無。《自得共有詩》：詩書味美淡功名，血氣方剛愛慎輕。知所當然惟自得，勇於不敢復誰爭。海棠月上傾壺飲，楊柳風還策杖行。春色無私人共有，閒吟閒醉遣閒情。《吟詩》：七情荒難追雅，六義我淪紛始變騷。句穩先須辯長短，字工端要定推敲。言非精當功應少，意不包含氣謾高。脫手若能圓似彈，千回萬轉任吟嘲。帷裏吟情含畜厚，胸中造物混茫開。拈時輕快功夫到，得處平常磨鍊來。騷雅清雄隨事賦，縱橫長短可題裁。癖成未有驚人句，馬上窗前愧不才。《雜詠詩》：漫與東風作主人，栽培花草伴閒身。不辭接竹成高架，收拾薔薇一片春。洛川春色幾時歸，漾漾清流照翠微。日暖雪消沙岸軟，鴛鴦相對不驚飛。樓上鳴鍾報五更，氵蒙氵蒙深殿佛燈明。更無幽夢隨寒枕，聽徹松風到曉聲。《雜詠》：五更殘夢一聲鍾，盡在膠膠擾擾中。世事倒流三峽水，人心橫隔九疑峯。一時富貴求何晚，幾冊文書讀未終。盡日掩關塵垢裏，儘教奔走笑疏慵。

寄友空勞尺素書，投人多駭夜光珠。巫山搖落難藏鹿，渭水澄清易見魚。未臥煙霞歸海島，欲栽桃李傍江湖。年來生計如何耳，留得牀頭幾冊書。氈帳蕭條靜看書，萬機那識此心虛。無才把事相料理，有酒將愁總破除。巖下優遊輸四皓，江邊憔悴笑三閭。從來渭水清如鏡，垂殺直鉤得幾魚。山崦孤城背夕陽，戌樓寒角送悲涼。嚴陵不預風雲會，李白那爲翰墨場。投樹棲鴉千萬點，書空徵雁兩三行。興來賴有牀頭酒，一曲高歌入醉鄉。秋水澄澄照影孤，百年逆旅轉蘧廬。聊生莫問鳩爲計，憶遠須憑雁寄書。北海鯨魚鉤已重，中州麟鳳網猶疏。清愁萬丈幹雲月，着酒澆來自破除。萬家砧杵動長安，應念徵人塞上寒。映月蘆花堆作雪，經霜梨葉煉成丹。五株色敗門前柳，九畹香存院後蘭。秋思偏來攪胸次，醒時長窄醉時寬。玉京爭上最高樓，佳節重逢九日秋。一別龍山風落帽，幾逢雁塞雪飛裘。今朝白酒人宜醉，明日黃花蝶也愁。獨對一壺酣飲後，餘杯留着再扶頭。地雄西北帝王州，一月登高那未休。紅葉黃花空應節，蒼山白草不勝秋。寒風無謂頻吹面，破帽多情卻戀頭。恰遇鄉人來送酒，淵明不醉復何愁。織錦文章學不成，更堪句覓詩名。黃華陡覺泣秋思，白酒良能解宿酲。月底關河家正遠，樓頭鼓角夢初驚。尺書寫下還慵寄，初動風前雁一聲。山前滿目聚成圍，汾水悠悠雁北飛。一枕黃粱新夢斷，千年華表昔人非。煙霞有路迷芳草，桃李無言笑落暉。明日徵鞍定何處，春光正好不思歸。

【郝經陵川集】

《雜詩》：縱橫十萬裏，悠悠總世塵。勞生爲物役，往往失此身。對面皆九疑，惟有酒相親。花開社甕熟，春風滿比鄰。痛飲有高矚，暮夜達旦晨。君看雞窠中，豈有百年人。種豆南山歸，放目陟高嶺。雜田似蔬畦，交錯成野景。日夕臥柴荊，破屋風露冷。牀頭有餘酉錄，渴飲興味永。月出流清輝，起舞動孤影。呼兒讀離騷，載酌幽懷騁。醉眠踏曉日，獨樂靜中靜。天命端可樂，物情孰能量。開軒受西風，明月照我房。悠然中聖人，載酌夜未央。哀鴻忽遺音，底事昔隨陽。遂令不飲人，反側斷中腸。三代只周孔，漢末有佛老。汨真復翔僞，彝性遂不保。涇渭混濁清，原隰易溼燥。世多喪心人，死病不辨早。涓滴成江河，毫末遽合抱。六合一榛荒，浪走無正道。丹山九採鳳，有道即遊豫。阿閣與岐山，和鳴復高翥。一從休德衰，轉翮遽揚去。高賢亦違亂，好遁有深慮。冒出犯難行，宵人肯爾恕。幼安遼海居，龐公鹿門住。然遠世塵，豈復有憂懼。展禽黜不去，子文無慍喜。爭如臥雲窗，遠棄人間事。淵明偶束帶，初無仕宦意。酒熟遽告歸，佳期恐難值。散發山月清，濯足溪流駛。把菊見南山，物我有廢置。

大道初坦平，柰此世路迫。劫灰到重泉，兵塵滿阡陌。乾坤一戰場，血盡骨更白。何處著此身，重覺天宇窄。獨立萬物表，只有雲門客。弋人忘冥鴻，此中是安宅。道人守化根，靜境深苞桑。單衣不掩鼾，一食恆糟糠。何心到文繡，更不願膏梁。真風出樊籠，太和蘊元陽。中襟既忘幾，外物奚能傷。矯矯離羣倫，宛在天一方。尊中有奇樂，一詠復一觴。西北有佳人，飄飄碧雲端。悠悠與神俱，冉冉從化遷。偶來住人境，結廬青山顛。更不煙火食，只把晨露餐。我欲從之遊，路遠縈塵緣。辶卣然歌紫芝，重寄歸來篇。

聖作尚簡易，古道皆若稽。叔季私煩苛，平地生巖崖。生民入罟，慘慘傷予懷。孰能與蠲除，變亂益盈彌。神農設教益，庖犧初取離。靡不漏吞舟，豈能強羈。謀利因管商，遂使天質虧。夷則馳炎律，廓廓高天涼。我作清夜遊，步月上河梁。蛩吟煙露根，雁翔風水鄉。商聲激孤衷，銀漢零飛霜。向不酌酒樽，柰此秋興長。溪風吹竹花，石壁墮松子。山氣清入骨，雲嶠時獵倚。奕奕靜中趣，超超物外理。

【趙孟兆頁松雪齋集】

《雜詩》：四時更代謝，物化常隨之。春華曾幾何，歲月忽如茲。嚴風動高樹，百草俱已衰。人生況有役，憂患乃其宜。棄捐勿復念，出入由化極。安得松喬術，邈焉世相違。《絕句》：春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。燕子不來花又落，一庭風雨自黃昏。湘簾細織浪紋稀，白寧艹新裁暑氣微。庭院日長賓客退，滿池芳草燕交飛。搖落山川草樹稀，白雲時逐雁南飛。苦無綠酒酬佳日，獵有黃花媚夕暉。梅花半落雪飄零，楊柳青青江水生。一夜東風吹雁過，江南江北總多情。

【陳旅安雅堂集】

《題楊顯民采詩卷後》：夢遊洞庭野，斜月映疏星。軒後來張樂，伶倫吹鳳笙。夢迴憶其音，幽眇有餘清。截竹學作聲，向人皆不聽。東南有高士，洗耳臥巖扃。涼風鳴松林，石澗響王從。何日即與語，曠焉千古情。《向餘在京師，有詩寄楊州陳新甫雲：東華塵土滿貂裘，芍藥闌邊系彩舟。二十四橋春似海，令人腸斷憶揚州。比新甫來錢塘，索餘更作三首》：天下英賢皆願仕，山中隱者盡登朝。淮南春草無端綠，公子歸來不可招。別來春夢繞東城，華屋銀尊對雪晴。坐客風流誰得似，啼鶯新曲度閒情。去年病客臥淮船，故人不來心惘然。今年過我即復去，夕陽籬外馬翩翩。《白南恩詩》：白侯忠信多才略，故遣分符到海涯。西漢幾人循吏傳，南恩千載去思碑。閭閻安輯科徭省，城野高深盜賊衰。人望次公今柄用，公名寧損蒞民時。許左丞遊衡湘泛琅江，至東岡書院，鳳山山長何明初來謁，公爲詩與之。時公被召還朝，而明初攜所得詩來京師，居數月南還。公屬餘次韻於卷末》：鄴侯謾有衡湘好，出處那能愜願私。詔使已辭龍尾道，相君方寫鳳山詩。堂依翠川如玉，坐列華簪室有芝。東閣只今文物盛，幽人何事嘆歸遲。《題白玉蟾贈劉丹晨暑月詩後》：玉蟾先生列仙儒，夙昔夢見冰雪如。丹晨不比劉師服，彌明本解人間書。紫清午榻松陰冷，俯視塵寰真火井。銀河夜靜浴明月，水風吹落玄雲影。玄雲盤屈龍虎章，百神守之不敢將。《友人記餘少作，因錄之》：溪村積水生寒煙，書廬睡起清明天。隔溪暮哭人飯鬼，塍間燒錢野風起。酒旗山前雨疏疏，來禽花低飛鷓鴣。荒墳累累出新草，草長如人人又老。東門大道青楊間，可憐車馬無時閒。《藏六詩爲林恬齋作》：禹燥中野款洛，流水青黃背疇錯。五含九六中算約，舉六藏之九斯作。人言天地猶橐龠，陽氣流行鬯旁薄。蛇甘即且辱鵲，子能深弓攴有真樂。陽精純凝乃脫郭，掉頭不肯支牀腳。

永樂大典

卷之九百二

二支詩

元詩四

【元虞集道園學古錄】

《無題》：夏簟琅冷於水，綠烹魚手操匕。西風歸燕杏梁深。恨不身先貴人死。貝闕珠宮夜不眠，露華浩浩月娟娟。不應又作人間夢，窈窕吹簫度碧煙。《賦範德機詩後》：玉堂妙筆交遊盡，投老江南隔死生。最憶崖州相憶處，華星弧月海波清。《題文丞相詩後》：大廈明非一本支，區區未忍聽傾危。故人邂逅聊相問，矢死終天更不疑。《偶成》：野田閒水浸秋天，隨意行吟到水邊。樵牧各歸魚鳥散，微風吹面鬢蕭然。半畝秋天近石牀，金爐自炷水沉香。新涼透骨清如水，幾個共夜長。鶴骨新來怯曉寒，東窗睡覺日三竿。蒲團深坐香如縷，塵幾殘經亦倦看。《絕句》：城南尺五野人居，六月清陰八月如。一色琅三百個，猶堪裁作殺青書。《與趙伯高論詩》：莫道幽人有意吟，緣情生變苦推尋。奇雲映日書成字，靈響盤空譜作音。春鳳邕隹邕隹天廣大，秋蛩唧唧雨陰沉。性情平澹隨時見，禮樂何曾系古今。《陳立來求詩法》：拙疏生理嘆衰翁，食粥何妨甑屢空。驚見殺雞供季路，喜看載酒問楊雄。畫圖乞與千山雪，詩法傳來滿袖風。令子讀書誰得似，高閒甘旨不尤窮。

【陸子方集】

《次善卿雜詩》：貞女不自媒，蛾眉爲誰掃。春風吹年華，閉戶綠芳草。靈脩不我顧，覽鏡紅顏槁。焉得北堂萱，聊用寬憂抱。又懼青蠅讒，善使黑白倒。遂令親者疏，我欲卑有昊。東坡譏舉子，有類候蟲鳴。退之譏詩人，謂作蒼蠅聲。制策直而核，聯句新且清。自作復自譏，持論終未平。無人解此意，起我懷古情。蛙從井底語，豹在管中見。若遇大方家，一笑真自獻。饋漿意已驚，抱甕力殊倦。因知巧若拙，頗覺狂次狷。玉以德保瑕，珉以多故賤。火雲吐赤日，旱勢千里闊。古人救荒術。貨食知本末。家家算口賦，殆類僧持鉢。激水活肆枯，植木蔭道日曷。諸公善努力，赤子正飢渴。棄兒啼草間，瘦妻臥路傍。公廩廩已告匱，私戶猶多藏。嗟哉守錢奴，盜竊勢且昌。莫保千金軀，汝富安得長。煉炭不及炊，寶空自將。獨有黃巾寇，不入鄭公鄉。高賢古所貴，薄俗今可傷。《雜書五首》：田叟不知書，指望昇平年。一生把釒且犁，忽聞鑄戈釒延。早晚徵徭起，驚訛走相傳。腐儒寒窗下，風雨正鼻句眠。

夜半更相呼，巷南連巷北。人語何喧喧，陰風何。猛虎下山來，妥尾逐不得。村中雞犬盡，行擇小兒食。何處人夜歸，一犬穿籬吠。狺狺聲四起，似各應其類。月寒人影空，帖耳循牆去。家家防穿窬，披衣不得睡。秋聲何颼颼，乃在枯柳邊。疇昔韻鸝庚鳥，歲晚棲窮蟬。張緒少年時，春風正可憐。流光不相待，白首淚潸然。定遠未封侯，發憤投其筆。老儒七十餘，毫禿手不釋。才器有長短，志趣各自適。遙思玉關外，萬里風沙隔。《絕句》：車薪勝杯水，輿羽重鉤金。物理元無定，權衡只在心。買絲繡平原，亻疑金鑄子期。君子病無能，不病人不知。杜欲誅雲師，韓將訟風伯。水旱不由天，那是詩人責。《偶作》：奸雄往往墮危機，成敗安能論是非。空笑狂生投益智，絕憐老母遺當歸。《次伯機絕句》：梅天風雨一江寒，溼卻灘頭舊釣竿。自着漁蓑沽酒去，路逢賈客問長安。《偶書》：憂時耿耿丹心在，無事悠悠白日過。萬里山河音信少，一春風雨悶懷多。《舊題》：剩得清明一半春，蜂衙蝶使往來頻。東風自動鞦韆索，不見海棠花下人。《偶題》：少年不更事，新學多誤人。桓衝成繆語，張禹豈純臣。旋沽臘醑供園果，小簇春盤擷土蔬。老子興來猶不淺，故人病後肯相疏。遠書每勸加餐食，新學多承問起居。大息吾年餘幾耳，閒愁不樂復何如。

【王文忠公集】

《讀唐百家詩選》：風雅變漢魏，近古猶可取。六朝傷綺靡，道喪亦已久。子昂振高風，感寓傳不朽。李杜俄繼興，英名擅星斗。夫容照初日，亦有韋與柳。衆賢復炳耀，升堂窺戶牖。森然羣玉府，煥若春花圃。嗟嗟大曆還，製作半好醜。端爲垂世規，區別豈容後。荊公選詩眼，政如經國手。自用一何愚，美惡頗雜揉。驪珠時見遺，魚目久爲寶。唐詩觀此足，誣人何大厚。誣人寧此詩，感嘆重搔首。《病中偶和韋蘇州詩》：黃鵠戢短翮，爰集江之氵矣。海鷗忄詹相忘，然亦淚止。抱瘵呻吟餘，擊缶歌下里。忽聞陽春曲，南薰泛綠綺。龍門萃髦彥，楚材稱杞梓。迭秦正始音，窈眇諧宮徵。皇風藹清穆，大路平如砥。言觀麗澤象，勖多士。堅貞瑩圭璧，芳馨襲蘭芷。力芸我田，前修蹈遐軌。《作古詩一篇奉呈庶齋盛翁暨諸士友繼友，作韻再作，未及錄呈，蒙庶齋洎諸友示予和章。而容川劉君所作與餘再和第二篇“梓”字韻一聯合若符契，乃重次前韻，用以贈劉。仍不改前句，以表志同道合之意雲》廬阜抗靈嶽，磅礴奠江氵矣。豈伊宅列仙，多士亦爰止。士林擢孤秀，峨峨冠仙裏。貽我英瓊瑤，藉以雙鴛綺。愧此樗櫟姿，彼橋與梓。壎唱斯和，合宮復諧徵，奇君如莫邪，鋒鍔幾淬砥。櫝韞諒已久，賞音豈無士。老我歌遠遊，佩扈芬芷。方駕遵修途，馬非馬非勿停軌。《複次前韻，呈庶齊先生》伊昔汗漫遊，弭節江之氵矣。娥英阻靈覿，九疑徒仰止。超忽歲雲邁，駕言返田裏。被我夫容裳，含章粲如綺。亭亭南山桐，疑艹疑艹九山梓。爰伐清廟瑟，朱弦發宮徵。顧惟椎鈍質，永言資礪砥。豈無青雲彥，眷茲黃火髟士。贈我荊山玉，報以沅江芷。軼駕諒絕塵，遄驅尚同軌。《病中偶讀韋蘇州歲日寄京師諸季端武等詩，因次其韻》臥痾逾休告，偶遂清淨緣。幽懷復坦坦，謝塵慮牽牽。憶昨擁朱幡，守邦江北。冀效鉛刀用，矧值強仕年。上將佈德澤，下以惠顛連。拙疾負宿心，孤節差可全。緬懷千載人，聊用善自詮。故山足棲遲，解纓濯清泉。縹緲造物遊，閱此歲序遷。孤鶴忽騰翥，軒軒返芝田。《無題》：駑馬非龍媒，形如渥窪駒。眷戀棧豆恩，低首駕鼓車。逸足思策雲，羈革勺有所拘，豈無九方，相視空嗟吁。天廄十二閒，飽秣玉山芻。立仗殊不鳴，矯矯真良圖。造物等嬉戲，孰賢復孰愚。浩歌撫秦缶，繞屋聲嗚嗚。猗猗彼芳蘭，託根華池邊。婉孌結新婚，期若金石堅。金石信不渝，婚嫁當及年。遙遙邊寄音，迢遞阻山川。望君君未來，芳歲宛徂遷。感彼夫容華，灼灼豔且鮮。黃河出崑崙，九曲赴東海。知止幾險艱，朝宗意斯在。桓桓南山松，特立閱千載。枝柯鬱且茂，不爲歲寒改。世故饒變更，倚伏難豫待。但秉金石心，茲生尚無悔。西州有寒士，結屋山之麓。鋤治五畝園，但植梧與竹。汲井滋芳根，列楦護真木。綠竹漸有實，梧桐陰始綠。鳳兮渺何許，遲爾一來辱。雅意在千年，君心何太速。肅肅張兔，依依守雉畢。超然龍與鳳，世外保優逸。離羣豈不若，自願寡儔匹。白駒爲場苗，俯首就維縶。所以嚴子陵，不爲漢光屈。太公混漁釣，伊尹隱耕耨。一朝遇真賞，焱欠起佐元后。世無九方皋，相馬失之瘦。昂昂千里駒，安肯戀棧豆。吾慕鄭子真，躬耕老巖岫。行行復行行，出門恣遊衍，溪邊散餘步，溪水清且淺。魚鳥各從容，閒雲任舒捲。秋風柳山贊山元，歲寒松偃蹇。喜茲秋郊淨，樂我襟懷展。襟懷日以展，我心日以遠。安得同志人，共陟青雲山獻。民彝物則自天全，秦火炎空詎可燃。妙理生生誰會得，鳶飛魚躍塞坤乾。聖心原委寓遺經，先達重陳炳日星。暇食安居了無事，明窗木非幾靜儀刑。道匪虛無大路然，周程授受有心傳。可憐弄筆操觚者，抵死區區幾百年。

山靜泉清全道體，草生木長驗人心，導涓護櫱兢兢意，何日清江日英茂林。琳宮盆沼貯清冷，七澤三湘照眼明。並帶芙渠藏豔冶，露盤雙玉共金莖。露盤雙玉共金莖，吸露仙人上碧冥。手把雙荷一揮灑，羣生醉夢豁然醒。絲絲寒雨霏空碧，一片清愁宛如織。候蟲抱恨復啾唧，萬里羈人嘆行役。雌蟲兒千丈橫晴秋，須臾倒影吞江流。葛衫無柰風颼風留，坐見暝色來高樓。北平飛將老不侯，一言悟主田千秋，明發往問滄江鷗，咄哉癡計良悠悠。公擇藏書五老峯，貽謀燕翼垂無窮。眉山仙伯絕盛事，至今千載流清風。雲孫磊落殊逸羣，文雅彷彿如前人。牙籤插架三萬軸，天祿石渠不足吞。我生粗有劬學志，歲華荏苒嗟無似。有願須讀未見書，漸非海內無雙士。知君好事絕等倫，友朋就假寧憚勤。異篇隱帙倘垂示，微辭妙理當同聞。《偶成》：自笑山林麋鹿姿，世緣驅迫到京師。金張有籍通青瑣，嚴鄭無階上赤墀。擾擾紛紛亦良苦，熙熙壤壤竟何之。野鷗未是樊籠物，夜夜江湖入夢思。青雲冠蓋滿皇州，黃閣鳥臺據上游，時事糾紛空嘆息，賞音寥闊愧淹留。公車闢掾求三語，逆旅哦詩擬四愁。翁媼倚門心政切，春風菽水去來休。《古詩》：幽人捐筋力，自屬斤十畝荒。手持蟠桃核，種之南山陽。一年萌櫱東生，百年枝幹長。迤邐三千年，美實期見嘗。客從都邑來，衣馬多輝光。舜華欲分贈，朝露含幽香。笑我大遠計，悠悠何所望。《律詩》：崑崙積石導洪河，銀漢曾通萬里槎。自厭簪裳臺閣，政宜樵牧傍陵阿。鳳麟呈瑞吾何與，珠璧聯寇世豈多。玉署薇垣奏風雅，空拳深愧敵操戈。《絕句》：來時梅萼衝寒破，歸去茂葵向日開。千古江山儼如畫，不堪荒草沒燕臺。

【王惲秋澗集】

《冬日與呂文讀毛詩二十二首》：婦道防閒貴有初，文姜失御從雲如。何殊苟敝梁空在，秋水誠多得計魚。《敝苟》服御鮮明擬大君，轔轔轂擊汶陽春。載驅既匪勤王事，隱惡能無播萬民。《載驅》濟濟威儀美且都，詩人流詠入嗟吁。齊家爲失防閒禮，御亂無多金僕姑。《猗嗟》爲國規模以德將，恬然風俗入安疆。新婚服礻棘既非禮，葛屨凌霜尤失常。《葛履》汾水悠悠宛一方，條桑採賣艹儀夫當。誰知粲粲車毛車子，終日傾筐沮洳傍。《汾沮如》得民方可固邦基，此道幽深莫我知。卻憶賓庭陳百旅，棘桃猶足備多儀。《園有桃》地狹民稠十畝間，來歸來逝共閒閒。何當一復周家制，各守封疆絕往還。《十畝之間》邦畿蹙近四鄰侵，行役無時怨抑深。陟岵遐瞻私自慰，倚門應甚望雲心。《陟岵》不畋安得獸懸門，匪稼胡爲禾積。但恃鄙貪居祿位，不能無愧伐檀人。《伐檀》碩鼠歌詩怨已成，三年貫汝未聊生。熙熙彼土雖雲樂，猶抱遲遲去國情。《碩鼠》皁綈示約人從化，玉樹歌淫國旋空。蟋蟀戒深垂萬世，由來奢儉貴乎中。《蟋蟀》隰原尚賴樞榆蔭，人主憂勤貴一身。堪鄙晉昭徒自苦，只將鐘鼓樂他人。《山有樞》粼粼白石水揚揚，宗國由來日盛強。本末倘從師服諫，爭交竊國似田常。《揚之水》沃土分封自晉昭，子孫蕃衍喻園椒。大夫休起盈升嘆，宗本顛披爾遠條。《椒聊》東楚綢繆仰見星，時危婚嫁禮難成。卻思王季興岐日，內外俱無怨曠情。《綢繆》骨肉凋零失所親，徒行踽踽一身存。不如杜春前樹，枝葉猶能庇本根。《杜》服飾：御羔裘豹飾飾祛，國人不慍反居居。豈無它所攜持去，恩好猶懷未忍疏。《羔裘》孝養庭闈士乃常，反教持役事戎行。悠悠仰面蒼天渺，失所何殊鴇在桑。《鴇羽》晉國流風屬變移，武公反正思依依，誰知問鼎傷肩際，肯獨尊王請命衣。《無衣》道左團團杜春，清陰猶自庇行人。國強須賴羣賢輔，孤特何爲任一身。《有杖之杜》蘞生蔓野葛蒙枝，女子從人得所依。衾枕未溫徵役遠，庶幾百歲願仝歸。《葛生》晉獻聽讒似采苓，竟從微隱殺申生。后王採察能明遠，譖心朔雖多事不行。《采苓》《偶書》：唐到開元極盛年，見人說侶即欣然。時時夢裏秉長安道，驢背詩成雪滿肩。郝卿持節使江皋，子勉翱翔主部曹。我幸閉門無一事，醉餐秋菊讀離騷。人無定志何從好，事到難量尚口行。一理縱能消百妄，物情其柰正逢迎。《總題》：無窮山轉青龍峽，不盡溪蟠碧玉。西自鎮江南抵福，三千里路略相同。《題遺山先生手書雜詩後》：文鍵親承馨亥欠餘，又從珠璧見遺書。常疑落落江山筆，不放奎光到玉除。《雜詩》野人傢俱取宮中，適用都輸瓦缶功。君是荊巖瑚璉璞，得來才待費磨石龍。較量暮四與朝三，初不多爭讓愧慚。戀戀不成丹闕夢，劍南才了又湖南。夢歸故國蒼茫外，春老風沙慘淡中。辛苦西臺臺下柏，不成還作柳花空。昨日清明塵障面，今朝上巳卻晴明。老天氣候初無定，敢倚虛名作實行。人家構室常忄並忄蒙，小木枝撐易作功。汝是連雲棟隆物，得來才費梓人工。《同幹臣讀漳濱唱和詩軸和詩軸》草堂舊雨記相尋，細嚼漳濱唱和吟。白雪調高雖寡和，朱弦聲眇有遺音。犀寒蒼渚奇逾出，氣奪元胎理更深。一洗向來箏笛耳，坐職三峽瀉瑤琴。高山仰止爲千尋，更對佳人與細吟。藝絕六鈞俱破的，調高千古得知音。靜藏脫兔無窮變，法比滄溟不自深。客去灑然心境寂，滿軒秋氣入絲琴。《躍王內翰與木奄唱酬詩軸》：木奄詩筆唐文暢，心印多從吏部傳。豹管一窺連璧句，月窗慵展碧雲篇。風流豈落明昌後，真率當隨靖節肩。留取人間作遺像，鬢絲禪榻話它年。

【程端禮畏齋集】

《夜讀友人詩效歐公贈沈博士體》：陰風颯颯玄夜長，呼童秉燭坐中堂。手開薛子五月五日書懷章，始言日月一去如箭忙。覽茲節物對酒不能嘗，終嘆負才蘊志不得展，坐及顏衰鬢蒼蒼。詞深意氣兀石聿，讀之使我心徊徨。嗟乎薛夫子，爾材誠高勿悲傷，是非由來兩茫茫。鳳凰在難雉翔。玉石同糝一概量。魯門九奏享爰居，西狩獲麟爲不祥。黔婁手足不自覆，闔閭金玉盈其藏。儀衍得志稱丈夫，孔孟奔走終皇皇。嗟乎薛夫子，生得時，道可行，坐俾君民躋虞唐。不然飯疏飲水枕曲肱，死爲善人稱其鄉。嗟乎薛夫子，古言貧乃士之常，盜泉之水不止渴，惡木之陰寧爲涼。雪霜不大摯，松柏無由彰。爾不見靜清先生胸蟠萬卷富穰穰，志高太華狹土方。吐辭驚俗知且僵，夏無完葛秋無糧。先生之操終巍昂，嗟乎薛夫子，爾胡爲使我百感集中腸。孤燈照壁耿夜光，出門朝旭升扶桑。《無題》：不爲巢許不伊周，老向江湖萬事休。脫下綠蓑伸腳臥，青山明月滿孤舟。

【劉仁本亦玄集】

《漫成六首》涇水泥一斛，混流難清漪。石武石夫非美璞，田雕琢將安施。莊嶽置齊語，衆楚爭咻之。獨醒不可活，何不啜糟酉離，柄鑿舛方圓，展轉禍所罹。出門涉遠道，柰此足力罷。仰天一長嘆，我生胡不時。唐虞事揖讓，登庸八元凱。商周德代虐，戰國干戈殆。項籍氣拔山，漢高力不逮。築城萬里長，亡秦乃胡亥。邇來問鼎沸，四郊多仗鎧。天連尚有恆，人心殊未改。中夜起悲酸，冥號問真宰。城頭烏夜啼，鄰雞號嘖嘖。起坐不能寐，仰觀長太息。衆星何煌煌，四繞環中極。銀河浪不生，旄頭泯無跡。天道垂耿光，象緯森羅織。雲胡海宇間，干戈尚狼藉。真人坐法宮，明當驅鬼蜮。崑崙起西北，滄海亙東南。洪纖有萬類，化育皆春涵。王霸迭興後，厥德胡乃慚。漢以龍翔起，秦爲虎視耽。英雄橫割裂，民命巳不堪。混一未百年，亂復如焚飠炎。文運苟恢拓，武德何時戡。十載風塵起，四海亂縱橫。或圖私爵號，或叛據連城。或指敵王愾，因之禍亂生。昨聞大兵馬，中原已削平。江南挈壺漿，日望王師迎。又聞到淮甸，會合出襄荊。應知稍足食，高秋氣肅清。渥窪產騏驥，溟渤生龍魚。豈是池中物，諒非轅下駒。風雷一鼓舞，天潢出雲衢。匪同枯涸鮒，垂頭服鹽車。蹄涔鄙蛙黽，櫪陋駘駑。況逢伯樂顧，復值公子漁。天閒捧玉駕，玄極扶鰲樞。《漫成》：絕憐海上覓神仙，童女童男採藥船。白日人間愁短景，朱顏暗裏換流年。蓬萊已見成清淺，陵谷何知又變遷。卻笑五雲香案吏，陳辭再拜玉皇前。《無題》：學仙贏得維摩病，凡骨慚非大藥姿。玉檢每從天上下，瑤笙誰向月中吹。陰陽鍛鍊成丹鼎，沆瀣光明洗肉芝。會見此身先羽翼，飈車有約赴安期。

【胡惟仁詩】

《讀羽庭詩因成六十韻》：委羽丹霞宅，弄珠明月宮。瑰文當瑞世，高步遂蜚空。政佐東藩治，情輸北闕忠。及觀憂國永，深識贊皇風。吳越干戈際，乾坤翰墨中。舂陵哀困悴，梁甫惜英雄。海歌良吏，田湖謹在公。體應追雅什，律可協臣工。城役傍周道，河防念禹功。厲能今尚梗，懷古意何窮。美刺麗以則，編摩初有終。詎雲王跡熄，猶見政音通。次第開羣作，英華萃厥躬。思深淪幻妙，氣合動衝融。幄映夫容綠，階翻芍藥紅。想移清晝日，吟送碧霄鴻。鄉夢歸還旗，天倫愛益隆。下言輝杖萼，上憶茂萱叢，唯諾尋常語，慈祥豈弟充。誦其文藹藹，聽者識氵風氵風。綺繡紛相錯，波瀾迥不同。片言居警策，一字慎褒崇。開闔分江漢，低昂眇華蒿。威蕤九苞鳳，俊逸五花驄。關鍵環連釒巢，鋒芒劍在礱。寒欺水井玉，清泣露盤銅。月映秋河桂，霜凝曉岸楓。鸞鈴鏘藻軾，鯨錦結雕櫳。姿媚何飄忽，襟期必混融。侔神殊變化，任物賦纖洪。間竊窺賢制，伊誰概鄙秉衷。頌聲荒蔓草，詞學擅雕蟲。徐庾波流靡，王楊燎焰烘。柏松羞晚節，桃李競春。秉筆歸豪傑，楊桴發聵聾。哇淫方雜奏，寥廓竟孤羽中。黼黻宜王度，簫韶合帝聰。一麾舟阝久外，五馬又從東。川瑩金浮景，山輝璧吐虹。薦章交館閣，脫稿播兒童。鳳沼才名重，雞林紙價穹。內人傳樂府，使者致吟筒。化日行宣朗，卿雲覆鬱蔥。詔歸清禁直，衣染御香籠。仙苑嘲飛燕，天閒詠雪。賜袍題獸錦，銘器表彤弓。合是詞林虎，寧淹幕府戎。鋒車佇敦迫，璜聽王總瓏。小子惟狂簡，生涯任轉蓬。束書游上國，沽酒醉新豐。荊棘長途暗，塵埃短褐蒙。投竿思老渭，彈鋏擬歸馮。杳杳迷方術，倀倀類瞽朦。八能慚賦說，一物笑倥侗。頗效鉛朱抹，難名繪畫攻。苦吟三徑菊，清掩半窗篷。焱欠爾看千首，令人豁兩瞳，學鳩徒羨鶚，呦鹿敢當熊，鳴感車中鐸，材憐爨下桐。甄陶知有在，蜀郡賴文翁。

【李廷寓庵詩藁】

《偶成》時往草木幽，事寂門巷閉。飛鳥來親人，故作可憐意。風雨蕭然一室虛，牀頭惟有舊時書。官閒不理西曹事，自取芸香闢蠹魚。春色堂堂不必疑，浮雲流水任東西。曉來一陣催花雨，村北村南布穀啼。春色年年自往來，偶然行上妙高臺。可憐荊棘參天裏，一雜桃花獨自開。《五言四首》：顏色不如前，舞袖無心著。寄語撾鼓人，莫撾紅芍藥。自舞不知羞，欲罷更垂手。今日看他人，乃知前日醜。對酒莫舞劍，坐上客欲起。爲有傷心人，如何要人喜。梨園人散後，處處霓裳舞。惟有李龜年，逢人淚如雨。《絕句》：夢覺西齋鶴影孤，最憐殘月掛高梧。一窗涼氣如清霧，起看菖蒲葉上珠。《漫題》：日暮山光合，雨餘溪水清。可憐桃李樹，猶有故鄉情。溪水東流去，春愁可柰何。美人今不見，門外落花多。《無題》：世事真難託，微宗只自憐。文章登第日，淮楚用兵年。薄宦春雲外，歸心夕照邊。長安無近使，回首意茫然。幽居無客至，倚仗問韶華。滿地生芳草，開窗見落花。衰年常畏酒，多病復思家。獨立無聊賴，空牆散夕鴉。《劉彥樸索月旦評詩》：亂後人才久混並，誰能着眼向高明。汝南莫詫先賢傳，陝右重新月旦評。妍醜固難逃水鑑，重輕終不離權衡，卻防暗裏曹瞞至，世上奸雄要指名。《讀樂天詩》：寒齋坐無事，閒觀樂天詩。一篇復一篇，終帙不知疲。撫卷想其人，百慮春水澌。便如飲醇酎，心體俱融怡。夫君古達者，聞道超希夷。胸中浩然氣，不爲富貴移。立朝著直節，終始無磷緇。窮通等一致，未見喜與悲。放浪林野間，自比榮落期。香出月明夜，洛水花開時。沉酣溺杯杓，諷永多詩辭。襟懷既夷曠，文字無崎，雖言未嘗言，真是忘言師。人生能幾時，飄若風中絲。巧拙仝一死，虛名亦奚爲。得酒且開顏，萬事姑置之。作詩不必工，醉墨徒淋漓。襪翻我自穩，任使俗人嗤。《古詩》：涉渚採春蘭，蘭生不盈握。我欲持贈君，路遠安可託。昔者承君恩，良厚不爲薄。今君在萬里，音書兩冥寞。我憂君不知，我意君不察，蘭葉何青青，馨香隨風發。安得入君懷，爲君解煩結。悠悠終莫致，脈脈心不絕。發衰日已白，形衰日已槁。誰於形髮間，不隨形發老。浮雲日夕變，青山依舊好。此理非智求，不在讀書早。欲看杜陵花，須上長安道。娟娟圓月明，照見我心懷。明月豈不美，我懷自不佳。黃河決金堤，東南流入淮。誰令州與縣，化爲狼與豺。人命賤如土，委棄不得埋。憂來望中霄，北斗當空排。攙搶不可視，默默下西階。農家初闢地，日夕把犁鋤。荊棘總芟刈，新苗漸成區。勤動勞不自怠，脊土爲膏腴。懵彼後來人，不念前人劬。耕耘付童稚，倉廩隨時虛。遂令禾黍場，化爲榛與蕪。昔以一人耕，成此百畝居。如何有百畝，不能養其軀。牛犢辭故舍，華屋爲丘墟。牧豎不忍視，落日空躊躇。蘆葉何挺挺，稻葉何垂垂。至寶不外眩，高才恆自卑。酈生白首狂，寧子扣角悲。胸中有所負，何必常人知。念彼輕薄兒，衣冠空陸離。氣隨黃金盡，皇皇竟何之。古來觀人者，不輕微賤時。早起坐東軒，晨風吹我衣。初日出海上，蒼涼無赫輝。翳翳新木榮，交交羣鳥飛，禾黍蔽原野，秋實已離離。雖非巳所植，私欣雨時。亂離得安處，貧賤何足悲。上山行採薪，下山行採蘭。採薪易粟歸，採蘭棄草間。雖有君子心，不如桃李顏。方知出山賤，不如長在山。我欲遺所思，路遠風雨寒。嗟哉不能顧，俯之淚泛瀾。道傍華表柱，下有百年墓，不知何代孫，伐賣墳前樹。伐樹尚可忍，畏官留禁步。棄地與他人，遺骸一朝露。薄葬古所敦，雖貧反能固。堂前兩株樹，朱夏結層陰。相看坐終日，愛此歲寒心。故人離亂間，寄我孤桐琴。不辭涉遠道，以我爲知音。登山覺山高，汲井知井深。不經洪爐燃，不識真黃金。丈夫同患難，方知尺與尋。傷彼市釐人，安足諶。荷花未出水，荷葉已田田。何不飄流去，中有藕絲牽。荷葉牽藕絲，欲去不得去。客子萬里行，棲遲在中路。豈無田與廬，豈無親與故。丈夫既出門，雖親弗能顧。去爲人所憐，歸爲人所慕。安能隨燕雀，低飛度朝暮。嫋嫋秋風起，庭樹鳴。浮雲有涼意，白日東西行。路有羈旅人，自言久徂徵。去年役交河，今年戍彭城。上功在幕府，官職未分明。長槍不得用，黃金有餘榮。荊棘被原野，流水不復清。無官亦歸去，天下何時平。遊子念故里，日夕心懸懸，微軀下自保，遠道何當旋。援琴欲撫之，一撫兩絕弦。蒼天一何高，海水一何深。山高與水深，不如遊子心。安得雙羽翰，歸飛投故林。婉婉良家子，娟娟好顏色。芳年不自愛，誤爲鄉里識。一朝入漢宮，引過長秋側。雖然不得憐，名在宮人籍。巳矣復何言，芳菲從此畢。蘼蕪生水濱，綠葉何委蛇。間以蘭與芷，被彼清江湄。清江起洪流，化爲濁水泥。憔悴勿複道，飄零渺難期。所願蘼蕪草，微根當自持。浩浩天地間，二氣相推移。流行不暫息，生物乃其宜。天地不生物，用此將安施。斯人七尺軀，不與衆物齊。聰明百骸具，豈但食與衣。晨興暨夕息，凜然當自持。被髮朝陽，棲遲陟行路。春風吹百草，歲月忽已暮。客從海上來，潔白如秋露。吹笙駕玄鶴，縹渺雲中度。教我服華池。令我顏色固。童子十二三，汲水西澗阿。水深不可汲，白石生清波。俯首濯雙足，既行亦既歌。上山採紫芝，下山牽綠羅。手持一尺，捷若猿猱過。恐是黃初平，驅羊下前坡。我欲往詢之，奈此頑劣何。幽幽山中寺，釋子二三人。晨興擊鐘鼓，喧喧誦靈文。齋罷各分散，寂然無所聞。或坐長松間，或行清澗濱。採花獻佛前，不喜亦不嗔。山頭日未出，有客來扣門。自雲西州士，牧牛三十春，問之無可言，長歌下青雲。晨起坐西齋，羣峯淨如寫。初上其巔，白雲在其下。復有丹碧林，闌班綴原野。微風披拂之，庭戶亦瀟灑。優遊得清玩，顧我何如者。夢幻既非真，榮枯諒成假。諸緣隨所遇，悠然坐蘭若。亭亭長松樹，白雲護其巔。飛鳥不敢下，伏苓巳千年。蒼鼠從何來，便捷不可言。倏忽在其後，倏忽在其前。睢盱利指爪，枝葉無由全。念彼歲寒姿，受此微物牽。驅之不得去，撫之徒自憐。丞相出午門，大夫已來迎。兄弟同一家，無相猶以爭。豈曰無他人，雖賢不如親。晨出與暮歸，以保我弟昆。

【劉文簡公集】

《口號》：竹外花連屋，溪邊柳映門。看山無俗客，邀月有芳樽。《雜書十首》：雷兼電掣威何壯，雨挾風來氣更豪。坐待紅雲晚晴後，靜聽蛙吹起城壕。雨後蟬聲特地聞，自諧宮徵和南薰。千門萬戶垂楊裏，無限清陰總屬君。階下茂葵開已過，稀稀枝葉不成叢。晚花三兩看時見，也自芳心向日紅。樹頭蛛網車輪大，遮得蚊蠅已數回。可笑無心蝴蝶子，邊傍飛去復飛來。溶溶野水淡雙鷗，閒煞夕陽影外秋。忽見沙邊有人立，貼雲飛去不回頭。兩燕累泥居屋底，羣雀穿穴巢屋顛。昨宵雨自雀巢入，燕室墮牀人不眠。雨勢未知幾日止，不計屋漏怕欹傾。當門巨蚓長一尺，時與井蛇相亂行。

今晨好晴氣不溼，家家箱帙滿庭中。當天赤日照如火，羣蠹鑠滅須臾紅。北堂玉簪開未開，客鬢昨夜涼風來，佇目東南一千里，白雲終日只裴回。《有感仝前月》：貧家男長憂娶婦，富家女長不出戶。貧富相傾理或然，男女失時更可憐。《六言二首》：經營郭外二頃，棲息城中一庵，莊叟能知魚樂，宋宗嘗與雞談。細看堯典舜典，熟誦周南召南。管甚東塗西抹，從渠莫四朝三。天上人間華屋，水邊物外茅庵，須知豪客歌吹，不似儒生笑談。好是拈紅拾綠，爭教看北成南。黃塵萬事紛擾，青眼吾儕二三。《外兄魏鵬舉以大銀詩一篇見示，仍令僕亦賦之。及雲仰龜新題亦宜致思，輒成古風一章以答之》魏公卓犖真好奇，英才落落惟耽詩。偶觀物象動佳興，行吟坐永還如癡。揮毫一賦不容改，自然如匪用意爲。連篇累題出新險，粲然相映金玉輝。辭明理當愜人意，傳寫相告誰敢非。近來變例賦大銀，全篇語意新尤新。恰如驪珠出滄海，照耀世目無纖塵。少陵謫仙所未有，欲誦直恐驚倒人。寒齋書生苦多病，杜門不出聊養性。嘲吟才思還廢井，硯池生塵筆常凍。有時開卷能自娛，卻得終朝對賢聖。偶看君詩心茫然，搔首徒能發孤詠。作意欲效西施顰，跛足莫逐霜翮勁。新題故賜安敢爲，更待宗工示龜鏡。《醉中聽智仲敬誦詩，喜而有作》眉龐齒白歡頰紅，足盤脅聳肩角隆。兩手捉膝氣吐虹，目睨屋樑頂摩空。扌雙如寒鶻望四野，突若驚超絕峯。須臾問口水湧風，瀾翻欲與長河東。誰知乾坤萬古怪，特氣泄此方寸飢寒胸。初爲漢祖大風起，次擬荊卿別易水。邈然古意動悲壯，慘淡風雲酒尊裏。忽吟結客少年場，吳鉤錦帶照座光。恩讎生死一語頃，凜發直上鬚髯張。復爲廊廟賡歌曲，上有明明下穆穆。民無夭札物無疵，四海一家均五福。斂情卻作行路難，長鯨翻海虎滿山。李白悲歌阮生哭，弊車羸馬愁長安。酒闌日落風已黑，寒燈耿耿月掛壁。微吟轉入楚騷城，切切門前山鬼泣。客飲不醉慘不歡，我獨起舞叫且歡。文章大是寫心具，如君氣象誰能攀。古人已矣不可望，一笑逢君千載上。

【劉將孫養吾集】

《約略雜詩》：楚水浩浩白，楚山悠悠青。人生自失路，山水初何情。重華入愁雲，開闔環峨纓。快然各千載，笑汝空一生。長風渺湘波，汝屈何由平。興衰晝夜事，反覆今昔同。可憐仁人心，忍死不忍從。明知力不及，誰遣身適逢。販鬻有奇利，守方無駿功。一餓西山西，一霸東海東。人生無智愚，用舍隨其向。倘能採葑菲，往往見所長。當其未必意，百計無一望。因依豈非命，遇合如有相。張良本爲韓，陳平亦事項。才難聖所嘆，千百不一全。能言未易得，況復可繼傳。大官老於事，肉食偷目前。方當竊光寵，肯顧擇後賢。絳灌第一語，老死賈少年。事主敢不忠，忠乃特未易。指軀欲奚爲，中道咄非意，是非或有局，忠邪亦易位。一時容異見，千古尚倒置。鳴呼東市車，此豈晁家事。大廈亦既顛，一木何能扶。況乃非棟樑，曾不比木店櫨。彼皆無責備，此獨有遺誅。公卿置何地，文字累老儒。寂寞楊子云，見稱莽大夫。小兒必解事，老父何足記。頃時牀下拜，終古眼中愧。新交陰郭家，平視壽張氏。風生臺閣上，寵列諸王次。固宜伏波翁，歲晚困帝媚。人或恃故素，安可知平時。誓忠益一語，成嗔癡布衣。忽逢青雲友，舊意更先疑，子陵作故態，鼎足無益辭。狂奴固當爾，君房殊可兒。狂俠世共喜，事敗有餘德。咄哉皆惡子，坐致人死力。風塵豈純臣，飢虎傳健翼。君看劫昏者，此豈嘗失職。時平一偷兒，世亂兩漢賊。俗下未易居，浮沉不可諧。諛之爲見玩，嘿謂我不儕。但平或可劫，好語猶亂階。不能皆達人，誰當恕中懷。德操尚可事，逢人好復佳。百年未易料，何往非失身。功名固震世，亦復多誤人。中道失知已，小兒共經綸。千年出師表，磊磊悲如新。一笑孝正語，此豈高光倫。勳業各有天，才智竟無與。伯符志不遂，公瑾年忽暮。高臺銅雀春，黃屋臺城路。赤壁固依然，江東兩土。二橋幸遇君，君亦二橋誤。英雄有惑志，百鍊居然柔。驅馳一世倦，歷落身後愁。遺言教賣履，想見訣涕流。美人內隱笑，世子外回眸。何待伏魄時，已忘西陵丘。大緩人所有，小靳非人情。乘危作險語，何能不疑嗔。君心人豈知，君語非所陳。造然豈友道，餘悔不蔽身。暮年王茂弘，流涕周伯仁。遂非何不至，中愧鮮自道。誰能當末路，未肯忘始好。初心盛德事，日暮行顛倒。古人有風致，語竟見懷抱。處中慟伯仁，桓公念阿浩。名輩不可高，同流何濁清。名猶天所忌，況乃自立名。邂逅有相逢，恩怨不自明。虛裁了何益，實患安可嬰。平生庾元規，晚拜陶士行。士貧患無主，事主欲親已。親猶恨不密，密獲全者幾。奸雄志負國，疑忌及妻子。此猶凜不保，爾乃何足恃。吐茵岌殆哉，窺牘噫死矣。少年輕前輩，新貴喜失序。虛名隨位起，流俗浪交許。英賢意寥落，鼠子成乳虎。歲寒何足較，人事亦多故。向來王逸少，坐愧小懷祖。山河向寂寂，喬木嗟久衰。雲間昔汜濫，洛下相娛嬉。朝遊王和同，莫宿劉樂隨。身猶先一輩，事已被一時。低徊渡江來，乃識蔡克兒。人生有邂逅，所託非所願。物論極無情，心跡誰與辨。噫嘻落帽狂，豈有入幕戀。髯參與短薄，談笑入文獻。孟嘉盛德人，老讀桓晚傳。六合方內外，意賞各一尚。朱門玩海鷗，故覺神氣王。高屐游塵間，談辨雄坐上。或雲古無有，彼道焉得放。不見元嘉間，當有黑衣相。六姓更逐鹿，南北沸問鼎。熾然驢九錫，紛若夢一頃。何者非奕棋，乃有愧未泯。嘲子廬墓，史誚士不遜。如何千年齒，獨笑彥回冷。晉陽家化國，首事子推父。擒充入戮竇，平杲遂誅武。東宮漫長嫡，統業誰基緒。縱無玄武門，可但天策府。頗笑魏鄭公，歡取萬餘虜。數緯聖不道，機讖籲何祥。所徵輒亂萌，蚤覺函豫防。如何比造命，拱手待成殃。英明有時昏，衽席養戈。但疑女君羨，皇識武媚娘。古今有大笑，枯楊晚華出。嫦娥齒髮落，未肯沮擇匹。墮身奉君愛，身亦竟狼藉。彼淫固自取，渠命豈不惜。蓮花張六郎，老武八十一。語言誰不美，肝肺鮮如流。貫高對滕公，令伯念母劉。千年真寥寥，情語罕其儔。靈武黃爪辭，蓬萊家事謀。吾評唐名相，三嘆李鄴侯。知士明觀火，仁人心持衡。官閹禍東都，以權不以兵。大曆衰失馭，神策監專征。文固奸朋，易置亦忠君。崛強昌黎公，曷賦永貞行。論勢不論理，盜或非所憎。苟安不慮遠，事有願因循，涓涓既成河，滔滔愈無津。固知多荊棘，長此待何人。不曉白樂天，風諫平藩鎮。官海古風波，高位危竿伎，況復問亂離，安所盡命義。一朝姓七八，忽起年三四。富貴不掩身，瞬息無噍類。漫今馮瀛王，得證佛地位。淵明節高世，甲子書微茫。子美窮念君，同谷歌悲傷。可憐天覆末，羈紲圍困場。故官署庚子，事苦無名章。得非韓致光，坐累香奩香。《杜平閒日與青山睹詩，各得數解》檐陰緩轉厭呼茶，手倦團綃坐半斜。忽聽一哇鳴草際，呼童着屐探荷花。綠陰啼鳥不知名，午睡醒來獨自行。山下行人應羨我，誰知愁是此中生。飛鳥帶將梅子落，癡蟲打得紙窗聲。莫嫌獨坐愁如海，滿眼新詩拾得成。竹林風定日流金，人似游魚抱釜鬻。道是無情如有意，時時一霎故輕雲。日長談倦套拈棋，怕惹閒愁懶賦詩。忽憶故人天外去，綠陰濃處立多時。莫將幽夢攪天涯，珍簟涼廚鎖碧紗。自愛竹牀跌坐久，起來匐艹已開花。《謾題》：力屈途窮定某州，如今草莽是何丘。已傷無哭田橫處，乃有追評葛亮謀。劍氣闃寥狐拜斗，龍光變滅蜃成樓。逢人不忍重相問，時倚空庭淚灑楸。穹穹厚厚此含人，零落累魂託斷雲。萬里忠精託高廟，一函枯臘從先君。越吟已復江南些，漢土終無海外墳。故舊盡哀知有處，西州鞭語不堪聞。

【豫章熊朋來集】

《奉還皮魯贍北遊詩》：桃花入賦長孫枝，虎豹傳斑繼子皮。衰朽無因出門去，感君示我北遊詩。《紫極道士葆藏蕭冰崖親寫送伊祖師住浮雲詩，因次韻》寫韻檐楹兆頁水村，西南其戶正臨坤。莫談李洞浮雲觀，愁見桃花今日門。崖客何期詩閱世，羽人巳有子傳孫。此山恨欠涪翁句，讓與尋陽龜殼軒。《趙閒閒醉寫陶詩三首，卷末雲，元光元年冬寫詩，髯雷在傍大笑。雷蓋深源公希顏也。按元光癸未，當宋嘉定十六年九月庚子朔食既，明年宋寧金宣俱登遐，又十二年而金亡》閒閒醉寫淵明詩，髯雷大笑成欷。是年戈鼓季秋朔，明年元光無光輝。癸未三月，邢德自金奔宋，言金改元，犯漢舊，皆笑曰：“非元光乃無光矣。”一星未周世運去，酹酒匆匆風景非。義帝死，圍城中酹奠未畢而城陷。伐有興亡何處避，呼精金虎御天機。《道藏經》：周宣王時，聞空中歌雲，“多虎入門呼，長精吸重泉”。柱下史曰：“言太白入昂畢，戎將有此。”乃棄官隱去。可憐士生遇此際，不有淵明吾誰歸。結廬豈免在人境，閱世從知與我違。安得梅源遍平地，不惜草露長沾衣。陶詩趙墨那忍讀，倚瑟再疊西山薇。

【馬虛中霞外集】

《奉酬泰軒蔣明府惠詩集》：六義陳國風，篇章著三百。齊梁變浮靡，雅道日崩迫。大曆拯頹波，雄鳴破昏惑。有如赤水珠，妙在心自得。泰軒儒門老，赤手探月窟。折得芳掛枝，月姊不敢惜。吞香入肺腑，出語固超特。夜久虛室靜，淡淡月光白。一讀回古心，再讀動精魄。乃知天地間，元氣運不息。高松挺節操，衆卉失顏色。小子愧學詩，應當取其則。《偶成》：松風寄一龕，蕭瑟我相諳。雲海鷗盟冷，名場蟻戰酣。履須經實地，道豈事虛談。世態從欺老，欣欣雪滿簪。昔嫌上界多官府，不道人間足是非。四十年來悲喜夢，倚闌閒看柳花飛。黼黻青黃入眼迷，升沉人事理還齊。曾看知北嘗論蟻，不是巴西錯放。百種時情雲擾擾，一場春夢草萋萋。此心肯與南風競，已向蒙莊悟木雞。雨奇晴好慣相諳，欲寫天然下筆難。書舫人歸歌舞散，老夫獨自倚樓看。善政猶如草上風，聖賢法則豈無同。失時謾使嗟陽虎，述古誰能祖鬻熊。治亂班班方冊裏，江山歷歷畫圖中。百年多少浮沉事，不及槎頭把釣翁。穀雨聲連四月初，閉門詹瓦石久無儲。貧憐杜甫常賒酒，老愛邊韶懶讀書。鄉里小兒相爾汝，檐楹乳雀自親疏。生生化化趨春意，誰羨簞瓢樂有餘。《讀石田詩有感》：吟看三數過，不覺燼寒燈。意趣無非道，交遊半是僧。課書貧自樂，媚竈夢何曾。自後言詩輩，苦心終未能。雕搜還不到，姚賈是宗風。勢立典刑上，句存規矩中。片雲孤嶼遠，寒水夕陽紅。此理言難會，冥心感化工。悟門難概入，轉讀轉堪傷。天地因經緯，風騷張紀綱。高秋明素髮，老菊籠繁霜。物化精神在，心中何囗亡。《無題》：華轂高軒傲世塵，一枝筇竹喜相親。精神我愧鴻都客，甲子誰同絳縣人。悠遠山川終古在，鮮妍花草逐時新。故交霜葉凋零盡，欲話當年記不真。戲衫碌碌戀癡人，傀儡棚前錯認真。事去謾勞添訁主腳，愁來悔不早抽身。濠魚未解莊生樂，社鼠寧知晏子嗔。桃李無心自開謝，可堪春色太逡巡。輕肥裘馬我無能，糲食粗衣寄此生。遊淡每懷黃叔度，巧言休恥左丘明。經天日月分遲速，行地江河自縮盈。大道甚夷民好徑，等閒貧富不須驚。堪憐堪笑苦耽吟，吟苦何堪造物嗔。容陋影慚窺井母，時來功立販繒人。長短褐秋雲晚，白髮青燈跡巳陳。只有西山無限好，暮雲歸鳥自情親。《讀唐僧詩》：高僧吟興苦，吹萬各秋聲。着物鬼難測，爲容人盡驚。力回千古意，氣逼五言城。輸與無心者，輕輕道得成。《詩思》：本與名言絕，乾坤鍾氣清。靜中收拾得，閒裏琢磨成。美刺明時化，幽微索至精。不曾親悟入，似隔萬重城。《毛詩》：六義關風教，吟須字字安。苦心雕琢易，出口渾成難。道合天心動，篇終鬼膽寒。極玄言不得，休作等閒看。《謾成》：暖催花雨溼行塵，脈脈憑軒欲損神。閒憶少年如昨日，只疑樂事是前身。黃鸝紫燕春仍好，剩水殘山物自新。可惜白鷗波浩蕩，扁舟老卻釣魚人。林間把酒山雞舞，竹外支筇野鶴隨。醉臥落花春不管，醒來惟有白雲知。松風滿屋散輕濤，老圃無心事桔槔。曝背檐前趁斜日，怒爭梨慄笑兒曹。徑曲交加鎖竹陰，不教寵辱到林扃。心間莫道渾無事，粉槔松花污鶴翎。參天楊柳手親栽，一院西風戶牖開，落日尚餘三四尺，山平水遠看秋來。區區得失付酣歌，誰信簞瓢得意多。荒徑久無桃李樹，不知春事已如何。繞籬綠橘間黃橙，籬外青山取次橫。一陣晚風寒霧歙，階前待得月明生。九日籬根菊未黃，無詩無酒惱秋光。偶思巢燕歸飛盡，自理枯蒲葺草堂。溪蟲解初肥濁酒香，村南村北稻登場。白頭羨殺田翁樂，醉向茅檐臥夕陽。小春天氣未生寒，綴樹朱櫟正入看。昨夜海棠開數朵，一隻蝴蝶上欄干。新霜尚薄樹聲乾，寒水無痕倒浸山。知是釣船歸較晚，交鳥青鳥嘎嘎起蘆灣。飽霜紫芋細凝酥，旋撥寒灰出地爐。漸愧鄰家新酒熟，客來沽得滿葫蘆。野花芳草三春夢，楚水吳山雨地愁。心緒晚來禁不得，半身斜陽倚江樓。曾向山中靜結廬，雲邊煮藥自樵穌。不知白鶴巢松樹，佔得門前第幾株。世態爭趨向北機，眼看朱碧旋成非。山桃野杏春猶淺，早有青蟲化蝶飛。蕭蕭野老發垂肩，家住湖西杜若煙。載得茭根入城賣，西風落日滿歸舡。草木淒涼露未，秋蟲瑟瑟漸聲底。竹忽穴夢覺湖光白，月在鄰家釣艇西。風琴流響韶虛堂，湘蕈歌眠水一方。靜裏數聲基剝琢，乳鶯深向綠陰藏。眼底紛紛五色迷，楚人元不重山雞。老夫驚覺槐陰夢，悟得南華物理齊。槐柳交陰日正長，荷花荷葉滿回塘。人間未必渾無暑，心地清涼暑自忘。

老圃秋光亦可佳，淡煙涼日自生涯。盡容詩酒酬清事，丹桂纔開第二花。珠絡楂橙滿閣垂，欣欣筇物暖爐時。膽瓶小巧偏堪愛，插得檀梅一兩枝。長憶成人總角年，學吟終夜不成眠。精神消盡今頭白，只得詩名不用錢。夜雨膏濃曉又晴，熙熙景物象昇平。啼鶯只在花開處，誰識桑中布穀情。槐陰滿院喧巢鴉，蜜房香老蜂趁衙。鄰家艇子釣魚去，水光搖動金蓮花。移榻松陰避月明，天河萬里度流星。仙遊夢覺蒼華冷，猶聽鶴聲來杳冥。西風吹雨十分涼，店舍新芻艹拍甕香。淨洗瓦盆刪菊本，老夫作意做重陽。老我何堪樂自全，不將造物強杯。貪眠又過希夷子，一夢人間七十年。枯蒲風急駭棲禽，紙帳燈昏坐擁衾。門外霜華如練白，不知何處尚鳴砧。飯罷迴廊轉數遭，不知積雪生林梢。自憐迂僻人多笑，洗竹交加助鶴巢。勝景園西石路平，瘦筇扶我過南屏，希夷名在庵何在，應是先生睡不醒。北風小雨戒新寒，隔水楓林葉已丹。莫道閒門知己少，白鷗飛去又飛還。隱隱寒燈竹院深，暗風吹雪打窗聲。利名不入蒲團夢，一衲矇頭坐到明。斜陽日日過山坳，鐘磬相聞隔水敲。生事一盂飠粥外，靜看林下鵲爭巢。燕山楚水曾爲客，慣聽霜砧搗月明。不似新愁怕新雁，秋風吹落兩三聲。晴日穿花暖似烘，風檐微動玉丁東。山童睡起心無事，斫得筇枝補鶴籠。岸柳禁風葉漸疏，乍涼還試夾衣初。雨添秋水入籬落，閒看鷺鷥行捕魚。酒能醉客心難醉，詩解窮人思不窮。千古湖山百年事，倚闌分付落花風。芙蓉露溼天宇清，呈河淡淡蟾蜍明。西村知有夜船過，撩亂一羣瞿鳥鵒鳴。雲歸雨歇湖水平，五色蟲帶蟲東山邊明。唱歌舟子採菱去，十里柳堤蟬亂鳴。煙水微茫沒釣磯，物情人事兩依依。楊花自逐東風去，空見漁舟日暮歸。送客河橋愴別懷，露花菸草見船開。傷心不及梁間燕，又逐春風冒雨來。西鄰張樂通宵飲，野老耽吟盡日詩。總在天機流轉裏，可憐樂處不相知。

【耶律鑄雙溪醉隱集】

《因題詩卷》：下字工夫大，協音格律深。不唯穿月脅，當合出天心。莫編苫疾，尚知織錦遲。篇篇何警策，字字更清奇。《效古》：猗猗無粒粟，西成收不得。供盡天地間，千年萬年食。鬱郁無影樹，無人得攀折。障盡天地間，千年萬年熱。《戲題近日所作詩卷末》：誰擅風騷上將壇，頓還舊觀據吟鞍。自然倚伏行藏在，未要閒人作話端。《擬古》：水涵春色柳涵煙，半是人間半是仙。簾底東風吹夢斷，一窗花影月明天。門外西風斷續歌，曉聞行李過滹沱。得封侯也知何日，人道仙郎鬢已皤。沈沈雁影落雲邊，雲邊雁影橫秋天。秋天一望萬里沙，行人猶聽鳴悲笳。悲笳一聲悲欲絕，雪紛紛兮風烈烈。玉泉溪上多舊遊，舊遊別後經幾秋。和林城西看春柳，何如談笑傾杯酒。百年身世一夢中，夕陽相對空回首。《和延年所誦小詩》：月滿風簾醉夢殘，松陰滾碎玉欄干。如何又是沈沈夜，特比尋常分外寒。《載賡趙虎巖詩韻》：羅列徵鴻字不如，天涯牢落正幽居。故人何處秋光老，愁把蠻箋草草書。人生能得幾清明，得亦爲榮失亦榮。爭後便誇饒勝事，五湖煙景有誰爭。《偶得》：雁時遊子不禁愁，把酒悲歌醉即休。旅枕夢迴情味惡，滿天風雨五更秋。《舟中讀仙伯詩歌》：金門羽客傳仙伯，雕章繼賀登瀛客。錦囊滿積驪龍珠，冥搜得自蛟龍宅。豈無神物爲護持，未許塵凡探幽賾。金山萬丈安可升，玉海千尋不可測。遂被聲歌歌一曲，四望煙霞皆改色。浪花遙逐清風來，容與舟容舟，舟名也。橫玉溪側。凌波弭楫水仙府，獨上蘭洲登醉白。馳情何許望成連，水與青天等寬窄。

【張西巖集】

《劉靜逸索詩》：靜則不動體，逸乃不勞理。何以見不動，月墮寒潭底。何以見不勞，雲歸故山裏。欲求二者功，且旦反諸已。《讀陳節齋詩刻》：心遠亭高樹拂雲，綿衣一去幾經春。壁間好護題詩石，再見如公有幾人。不見當年老節齋，傷心遺蹟半蒼苔。讀餘風起庭前樹，猶似英靈到此來。《方塘頗倦，以此壯之》：才渡清溪懶着鞭，白雲嶺上莫留連。與君馳下坡陀去，一簇人家是玉泉。《三月晦日》：雪帽風裘出帝京，與春同到濟南城。明朝春又堂堂去，剩約飛花與送行。日長人寂簿書稀，擬賦春歸第二詩。可是東風尚纖巧，亂飄飛絮遊絲。《選杜緱山詩》：緱山人去已多時，獨對遺編動所思。墳上不澆千日酒，世間空愛七言詩。追隨工部仍多感，摸擬樊川更好奇。昨認燈前選佳句，疾風應報九原知。曹杜聲名已並馳，楊王蹤跡久相隨。千篇雖富少青眼，一字未安空白髭。得法初從緱嶺學，命題多是相州詩。可憐十五年前死，不見中原混一時。《和張秋山壽詩韻》：今年此夕倍光輝，新得秋山七字詩。滹水傳來仍有派，寓齋仙去更無師。清如映月梅花朵，老似經霜檜樹枝。忙著錦囊收拾起，他時不獨詫吾磁。《安仁簿吳帝弼以詩求跋，燕都諸公送行詩既題其後，複用來韻》都城桂玉不關心，日日長吟復短吟。冷地誰逢人薦譽，清朝半是子知音。一封黃紙中書牒，八品青衫主簿箴。五老峯頭舊遊處，停舟爲我一登臨。

【張子淵集】

《上京紀行詩》：世祖龍飛奠兩圻，歲時延蹕重依違。千官扈從趨黃屋，三子聯鑣總白衣。眼底關山生藻思，馬頭楮穎發光輝。詩成京國爭傳誦，太史遙瞻動少微。《晚成》久旱妨農稼，雲霓暝不開。強風秋愈壯，好雨夜深來。元師嘉猷闊，官軍荷鎧回。巳虞儲彳侍匱，川陸轉悠哉。

【元朝風雅】

《擬古四首》涉江採夫容，江水何澄鮮。朱華映朝旭，窈窕薰風前。相望不盈咫，風波良獨艱。攬之置懷袖，撫玩空長嘆。春榮衆所慕，泯默無復言。孟冬寒氣至，眄彼庭中樹。忽得故人書，中有相思句。故人隔異縣，相望良獨苦。候蟲鳴廣除，落葉被衢路。悽其對搖落，登高詎能賦。白髮生鏡中，荏苒流年度。故人歲寒姿，亦有濟勝具。相期佩飛霞，共飲金莖露。青青河畔草，春至不復腓。延緣被陂坂，飽彼牛羊飢。荏苒時序遷，王孫終未歸。西風一蕭瑟，楚客空傷悲。安知壯士心，金石乃不移。陰陽無停運，垂柳生金絲。鳥嗚百花開，回首乃爾爲。丈夫貴自勖，千載以爲期。明月皎夜光，出自河漢東。衆星燦以繁，牽牛正當中。永懷乘槎人，上與河源通。辶朔遊往從之，杳杳將安窮。至人凌倒影，千載幸一逢。願言攬其祛，一洗塵埃空。乘風遊汗漫，歷歷天九重。有志未能就，憂心從忡忡。《絕句》：磯頭系漁艇，林下訪樵牧。炯然一白鷗，獨有滿潭綠。獨酌玩溪水，溪水清且漪。山月忽飛來，皎然誰與期。酒醒悅山桂，流泉夜彈箏。獨上青峯去，中天見月明。坦坦黃金道，蛾眉七瑤車。莫隨雙燕子，容易落人家。《無爲人所憐》：前有億萬年，後有億萬年。寓形此穹壤，百歲指一彈。古來多少人，滅沒已不聞。草木與同腐，可憐生世間。獨有聖與賢，明名長久存。聖賢在世時，小心常畏天。終始履周道，沒身無過言。所居至廣大，靡物可與權。萬乘不爲泰，一瓢亦自尊。我當師聖賢，無爲人所憐。《古意》：美人插新花，恨不逐時好。花亦解自憐，紅顏易成老。《偶題》：修竹千竿萬卷書，水明沙淨稱幽居。春風架上吹殘簡，時復晴窗落蠹魚。永夜觀兒課舊編，小窗燈火憶當年。曲肱自笑不成寐，月上瑤琴第五絃。雪夜題書玉署深，思山便欲寄瑤琴。徵鴻若問平安信，河漢東流是此心。《絕句》繡簾鉤月夜生涼，花霧霏霏入畫堂。吹徹玉簫人未寢，更添新火試沉香。金吾列侍擁旌旄，五色雲深雉尾高。視草詞臣方退食，內官傳敕賜攖桃。出門何路覓亡羊，日日紅塵枉了忙。笑殺東齊趙夫子，不來看菊過重陽。《無題》：自古功名孰盡酬，平時閭巷詫封侯，萬言未試人皆惜，一士難招國可羞。豈必後來俱齷齪，若爲諸老獨風流。黃塵袞袞將年待，往事悠悠與酒謀。《聽兒讀衛詩》：羔羊同時縫素絲，抑抑有老尊其儀。如何多善臣子國，猶有北門懷仕詩。人生仕進亦偶爾，出門入室同一軌。書聲聽處千年心，霜月殘缸夜如水。

【吳禮部集】

《五言絕句，客有談獻玉絕弦事，因賦二詩》荊璞寧非遇，卞和猶識真。識真不自保，翻恨世無人。識趣全琴在，賞音千載期。朱弦何用絕，自貴不求知。《題謝堯章君琬兄弟詩卷》：謝氏家聲舊，今猶好弟兄。依依對牀語，惻則在原情。露萼花雖減，春池草自生。殷勤同姓老，望爾早來京。《題李天台戴氏詩後》：大監能全節，傳家在一經。寧爲重席講，不作鼓琴伶。霞映層城赤，春留故樹青。聞孫偶相識，三嘆想儀刑。戴希尹者，爲軍器大監內附，後或薦之，不起。有子爲教官，與從子同徵亦辭，從子至集賢直學士。《讀陳後山詩有感》：我名異世偶然同，身跡沉微轉更窮。寄食尚憐從郭概，賞音未易見蘇公。《病假自秋徂冬，因讀詩及楚辭後語，集成雅言》秋風草木黃落，日夕羊牛下來。征夫心亦憂止，曷月予還歸哉。昔往楊柳依依，行邁黍稷離離。懷歸畏此譴怒，靜思不能奮飛。結幽蘭而延佇，攀桂枝兮淹留。望美人兮未來，思公子兮離憂。日宵宵兮下山，風飄飄而吹衣。臨清流而長嘆，望青山兮不歸。歲忽忽而遒盡，老冉冉其將至。心鬱郁之憂思，夜耿耿而不寐。雁邕隹邕隹而南遊，猿啾啾兮夜鳴。天慘慘其無色，荒亭亭而復明。

【吳舜舉吾吾類藁】

《擬古》：羲畫闡人文，立德繼玄旨。斯道古攸敦，卒乃滋末技。詞華鄙雕琢，何況靡工緻。既貽俗眼嗤，還爲知音棄。魚目殆非珍，燕石渾瑤珥，綺麗炫頹波，澹泊啓高致。焉知大雅音，詮諷含六羲。神龍蟄重淵，豈偶介與鱗。變化入冥漠，倏忽致屈伸。藏深苟無慾，此性安可馴。清晨滌塵慮，拂拭龍脣琴。冰絲映玉軫，宮徵發徽音。一鼓別鶴起，再鼓紫鳳吟。自非山水工，曷契鍾子心。貞士失知己，何自免陸沉。嘉遇良難必，聊且慰衝衿。褰衣涉湘渚，崇蘭泛幽香。折以遺所思，柰此道路長。採芳須及時，過時萎且黃。不念桃李年，離別隔兩鄉。何當早還歸，慰此飢渴腸。寶氣吐光芒，夜燭霄漢上。孰雲久淪晦，精采動星象。由來至神物，變化非可狀。離合跡靡同，顯隱何由杖。冥思掘獄初，博識啓浮獎。先正邈雲邁，名流若晨星。餘光安足仰，竟莫資典刑。羲農殆黃虞，去餘幾千齡。淳源就湮塞，徒茲守羣經。苟非述作功，羣寐何由醒。炳炳垂懿則，頗惻昧與冥。四壁但蕭然，蓬蒿蔽幽居。豈復計貧餒，志在古人書。我來慕高誼，仰止將焉如。清風百代上，遺言良起予。在昔炎運熄，餘火焦起良圖。君臣及際遇，魚水相與俱。乃知長嘯時，興懷佐朝謨。賢輔著伊呂，茲士顧不殊。秉耒南陽者，孰識爲鳳雛。出師戒兩立，懇懇忘勤劬。功名照前代，千載擅八區。《擬古雜詩》：抱美不自獻，孰識爨下才。乃知荊山珍，終以石見猜。鳳雛未高舉，秉耒南陽隈。何以答三顧，赴敵山亦摧。八陣布雄略，出師真壯哉。淳澆無異源，靡靡逐時變。柰何遷末運，公麼伺其便，長揖採芝叟，不作市城戀，忻與木石俱，何意謀自見。邊隅尚傳警，風塵暗寓縣。前修邁高節，豈爲來者勸。食薇可終身，深期弭龍戰。哀哀我征夫，遠役在邊戌。雨雪忽載塗，悽其歲年莫。從戎始雖壯，容鬢巳非故。甘心許徇國，勳業苦難樹。枕戈憤巳盈，孤征尚誰訴。比目折中路，眷戀情所私。浩浩燕與越，驅車欲焉之。別近恆惻惻，別遠寧不思。寄語室中人，遠遊非所陳。昔聞詩與禮，憶在過庭趨。耳熟嚴訓及，愧我昧反隅。中道逢蕩析，念此氣不蘇。深惟素履願，竊比逢掖符。咄嗟歲月駛，莫遂砭厥愚，窮生貴殉義，時流重進諛。彌憐虎口脫，敢冀蝸氵全濡。屢空中豈怍，寧爲末俗驅。魯連蹈東海，卻秦乃權宜。戰國固多士，卓然一見之。餘本寒鄉民，弓矢居河之湄。尚友篤嗜古，深衷切自私。一獲展良悟，如扌求渴與飢。遐踢邈千載，遺矩誠足追。因之激忠憤，愧乏熊虎姿。濫吹誠竊祿，哂此齊庭竽。定從才一言，忝與碌碌俱。古稱賢達人，高誼耿不誣。魚目固非珍，竊混明月珠。貴耳恆賤目，把玩復自娛。窮達有恆理，敢昧待賈沽。兵塵昧遐矚，藏深復潛需。荏苒春又夏。芳序不我延。所思邈山海，迢遞隔遠天。寄書雲中雁，曠絕貽厥言侃。榮耀有衰歇，寸心終莫遷。如何結髮親，負此桃李年。朱脣揚妙音，豈計終取憐。當年紈扇謠，安得今尚然。婉懷哀傷，願比金石堅。躞蹀下閨闥，何由巳。高牖照初日，水木湧清輝。拂拭朱絲絃，山水調更微。鍾子不我遇，自與聾俗遠。無弦寄高興，此意良未非。折腰卑巳辱，豈是昧事機。駿奔計已得，邁跡非可幾。古道就蕪穢，末流滋誑譎。溯求竟何稽，誰作復誰輟。知愚雖兩致，寧與較縣絕。污隆逐時變，譬彼涼與熱。朔風吹大漠，夜作千里雪。陰晴苦難恃，舒慘一何別。默悟元化工，喧啾息譁說。惟昔事遠遊，發軔自茲始。辛勤三十載，倏忽一瞬耳。未明轍環蹤，竊究懷居旨。祚運厄陽九，歷稔未雲已。鄭重攜挈心，幹祿爲親喜。出身忝逢掖，殘毀諒非美。多艱亦屢遘，破陷輒中止。自省幾寡言侃，所幸免譽毀。遠別同氣親，昕夕竟何恃。於焉限陽朔，曠闊非所擬。相思只長慟，一坐致頻起。寒門嬰變故，延禍及先妣，腸裂五內傷，憔悴復何似。永抱終夭痛，不得返鄉里。蕙帷擁虛位，徒見字盈紙。旅魂不可招，痛絕真欲死。忍聞屬纊言，離亂念諸子。層雲起遙空，陽曦黯淪沒。倏焉光采歇，變化何倉卒。窮居念離索，終朝恆兀兀。杪冬寒氣慘，凜凜傷肌骨。暖律諒可回，推遷任飄忽。《雜詩》河宿爛宵分，嚴霜歇芳物，南飛雁，聲逐浮雲沒。征夫懷遠役，戈船連暝發。孰遣嚴程緩，柰此苦寒月。大布不御冬，況值霜斷骨。命微難自保，去去冒馳突。親知慘別離，割痛永相恤。歸來良有期，會見早寧謐。晨起悽風厲，霜氣欲斷肌。暄涼謹代謝，推遷理無違。念我蓬居，懸罄心自怡。寢食列鼎，遑恤凍與飢。富貴何足羨，賤士安坦夷。嚴城喧夜柝，嗚咽鳴羌管。清輝鑑檐隙，桂魄光復滿。秋聲動寥廓，邊鴻起撩亂。榮茂就衰歇，關河音信斷。客寢不遑安，孰遣愁心緩。疏散巳成癖，杜門養愚蒙。矯厲非素習，甘此退與窮。由來方鑿資，不與圓柄通。孜孜爲利者，只自取勞躬。廉立啓貪懦，將謝夷惠功。餘生苟可畢，何須問污隆。《擬古十首次劉聞廷韻》：逆節圯崇綱，橫潰肆狂伴。宗主炳麟史，昧此謀寧緩。民彝詎宜泯，四維遽雲斷。疇能靖羣兇，未覺事功罕。豈不念無辜，憂來氣恆短。卓彼一正功，其人獨稱管。騎射息芳辰，餘間端可卜。戲玩足娛心，轅門拋蹴。蹴高齊浮雲，式駭衆觀目。將軍誇巧捷，接踢最稱速。噫彼暴殄餘，窮欲未雲足。恢恢忱弗私，惡稔禍胥促。自從喪亂來，東西安所之。山谷弗可居，浮海弗可期。餘黎摩孑遺，中邊悉如茲。藩維弛臣節，不靦死獨遲。遁辭尚可託，徒勞播聲詩。愧爾忝章甫，哀號奚用悲。夷叔卓傑識，時議駭且驚。始也議形色，終焉心靡平。登山跡既邁，薇蕨豈可生。去餘已千代，昭然無隱情。後賢昧厥旨，較若失萬程。何須重此文，修辭費將迎。子房閔韓亡，捷足騁高志。脩名列三傑，式侈運籌事。圯橋期屢失，詎謂偶相值。鍾姿良粹美，神降會元氣，明哲既保身，聲名照天地。漢楚茲遼哉，邈矣隔淮泗。飛鴻墮遣音，雲有帛書字。光黨著高節，明王禮不賓。藏深靡求，高蹈豈無因。商嶺芝可茹，楚澤蘭堪紉。買斧事樵採，茲焉畢晨昏。伊人不守沔，胡爲乃棲筠。俯仰終愧怍，信罹辶與辶屯。負固擾南紀，從昔著苗民。虞廷一振旅，舞幹義常陳。只緣類莫殄，囿此弗順身。嘯聚仍續武，徒勞邏與巡。綱維遽雲斷，那能一朝伸。玄端襲儒服，亦復岸此巾。徒守子云學，謾誇首陽仁。投畀息羣憤，母令浼斯人。世無柳下惠，疇寬此夫薄。全生已虧行，奚用諮流落。詞縱工麗，未足俾述作。邊廷馳羽檄，擾擾夜喧柝。流血川穀殷，瘡痍曷清廓。忠臣炳休光，鼠輩尚安託。經德貴不回，吾否悔寧晚。老去莫知非，暝行亦亡返。堂堂尋陽守，重義知所本。捐軀著忠節，欲救天步蹇。脩名光簡冊，不愧巡與遠。爾獨戀鄉井，歸心入私忖。安成不可即，何計遂耕墾。謾補登山屐，徒懷浮海舟。孰抱樂毅才，誰臥元龍樓。往事成悒悒，來今悵悠悠。戈舸雜遊卒，川途不可遊。疇能念塗炭，積此巳十秋。人命亦可憐，焱欠入水上漚。皇風被九宇，謳吟良不休。《絕句》：飛來雙粉蝶，還爲落紅迷。不惜餘香在，隨風過檻西。幽居偏寥寞，樹午綠陰團。更有雙飛燕，新巢次第完。閉門花落盡，稍稍覺春歸。只憶山中好，雲深筍蕨肥。緘情聊寄遠，一望去程貝餘。杳杳飛孤鶩，微茫近落霞。樹色偏宜晚，涵煙接古城。傷心遙駐目，荊杞亂來生。昔時歌舞地，處處長蒿萊。黃說茅檐底，今朝有燕來。楚山不可極，楚水欲千重。雨逐飛雲度，相從認去蹤。長飆中夕起，空閨幽思多。忽聞啼杜宇，柰此單居何。飛花隨雨急，欹樹向風斜。不識春歸路，愁來倍憶家。怪得春多雨，農家未力耕。雲濤生近渚，駕得海舟輕。《謾成》：官柳搖青淺學眉，舞腰纖瘦似蠻兒。多情只解牽離思，剪盡煙中數尺絲。

【楊叔能小亨集】

《李太白詩》：長庚昔入夢，名與少陵齊。陳隋諸作者，稍覺氣焰低。軒昂傲權貴，反爲嬖倖擠。也一青蠅，安能點白圭。採芝謝家英，白骨埋黃泥。《效孟東野》聞昔有廉士，井飲投青錢。嗟餘七尺身，眠食須人憐。夜歸借臥榻，朝起尋炊煙。喟然長太息，俯仰羞前賢。曲肱一榻上，夢與汗漫期。或登高山顛，或步清溪湄。形開日已昃，身世交相悲。願言長不寤，夢裏心怡怡。我願如蚯蚓，食土能充腸。我願如鷦鷯，自然羽而翔。人生豈不貴，歲暮天雨霜。不知冬日短，但覺冬宵長。袍不息恥，恐污君衣裳。糲食不自難，恐辱君膏梁。青蠅點白石，白璧亦無光。一人向隅泣，一室皆感傷。《讀徐漢臣誦雪詩》：穎守多賓客，玄冬燕賞時。聚星成故事，刻梓播妍辭。吾子追遐躅，儒官下絳帷。高吟三十韻，擬學二賢詩。前朝閥閱有光輝，南國衣冠欲奮飛。雨地因緣春夢斷，百年事業壯心違。四民失職士爲最，數口無依誰與歸？鬢髮蒼浪五十一，天教去採故山薇

永樂大典

卷之九百五

二支詩

諸家詩目一

李陵詩

【蘇東坡集】

《跋李陵詩後》餘本不識陳君式。謫官黃州，傾蓋如故。會君式罷去，而餘久廢作詩，念無以道離別之懷。歷觀古人之作，誦約而意盡者，莫如李少卿贈蘇子卿三篇，故書以贈之。春秋之世，三百五篇，皆以見意，不必已作也。

王粲詩

【文獻通考】

《王粲集》八卷。晁氏曰：後漢王粲仲宣也，高平人。爲魏侍中。粲博物多識強記善算，屬文舉筆便成，無所改定，時人以爲宿制，然正復精意覃思，亦不能加。著詩賦論議垂六十篇，今集有八十一首。按《唐?藝文志》，粲集十卷，今亡兩卷。其詩文反多於史所記二十餘篇，與曹植集同。

張司空詩

【文獻通考】

《張司空集》三卷。

晁氏曰：晉張華茂先也范陽人。惠帝時爲司空，爲趙王倫所害。華，學業優贍，詞藻溫麗，圖緯方伎等書，莫不詳覽。家有書三十乘，天下奇祕悉在。博物洽聞，世無與比。集有詩一百二十，哀詞冊文二十一，賦三。

陳氏曰。前二卷爲四言五言詩，後一卷爲冊祝哀誄等文。

陶潛詩

【文獻通考】

《陶靖節集》十卷。《詩注》四卷。

【周紫芝太倉米集】

周紫芝《書陶淵明歸田園詩後》。

陶淵明閒居則負耒而躬耕，年飢則叩門而乞食，益不可不謂貧矣。至於棄官而歸，則易若脫屣，非其胸中自有丘壑，安能擺落世故如此。頃時杜祁公在政府，客有新第者，以所業獻公，請學爲政。公無一言，唯問生事厚薄。人有問公者，公曰：人有田園，則進退輕，乃可行吾志。祁公可謂知言矣。近時士大夫，多喜學淵明詩，皆故爲靜退遠引之詞，以文其歆羨躁進之失，譬猶效西子之顰，而忘其語意高遠，不能窺此老之藩籬也。

【黃庭堅豫章集】

《書淵明詩後》：血氣方剛時，讀此詩如嚼枯木。反綿歷世事，如決定無所用智。每觀此篇，如渴飲水，如欲寐得啜茗，如飢啖湯餅。今人亦有能同味者乎？但恐嚼不破耳！

《書陶淵明責子詩》：觀陶淵明之詩，想見其人豈第慈祥戲謔可觀也！俗人便謂淵明諸子皆不肖，而淵明愁嘆見於詩，可謂癡人前不得說夢也。

【吳可藏海居士集】

《五峯翁書淵明詩》：陶淵明詩，如向上祖師所受用處，無復餘事。有欲學之，非飽於參尋莫能到也。思道平生刻意於詩，晚所造詣乃如此。當有明眼人，以予言爲信。五峯翁挺士特書。

【蔣璨】

書靖節之詩，人不可學。然有不蘄同而同者，其妙至於不可言，當於此詩求之，說蜜爲甜，與無舌人自不相領。陽羨蔣璨宣卿書。

【蘇東坡集】

《書淵明羲農去我久詩》：餘聞江州東林寺有陶淵明詩集，方欲遣人求之，而李江州忽送一部遺予。字大紙厚，甚可喜也。每體中不佳，輒取讀，不過一篇，惟恐讀盡後，無以自遣耳。

又《書顏生稱爲仁詩》：此陶淵明飲酒詩也。此飲酒中，不知何緣記得許事。元豐五年三月三日，子瞻與客飲酒，客令書此詩，因題其後。

又《書淵明乞食詩後》：陶淵明得一食，至欲以冥謝主人，哀哉哀哉，此大類丐者口頰也。非獨餘哀之，舉世莫不哀之也。飢寒常在身前，功名常在身後，二者不相待，此士之所以窮也。

又《書淵明東方有一士詩尾》：此東方一士，正淵明也。不知從之遊者誰乎？若了翁得此一段，我即淵明，淵明即我也。紹聖二年十二月，東坡居士飲醉食飽，默坐思無邪齋，兀然如睡，既覺、寫淵明詩一首示兒子過。

【晁無咎雞肋集】

《題陶淵明詩後》：詩以一事論工拙，如“身輕一鳥過”，“身輕一鳥下”，過與下，與疾與落，每變而每不易較也。如魯直之言，猶石武之於美玉是矣。然此猶在工拙精粗之間，其致思未白也。記在廣陵日見東坡，雲，陶淵明意不在詩，詩以寄其意耳。採菊東籬下，悠然見南山，則本自採菊，無意望山，適舉首而見之，故悠然忘情，趣閒而累遠。此未可於文字，精粗間求之。以比石武美玉不類。崇寧三年十月晦日，晁補之題。

【馬碧梧玩芳集】

《題注陶詩後》：陶公書甲子之事，後人蓋爲隱者之一節耳，不於其詩數數然附著斯意也。鄉先生東澗湯公，始從而一二箋釋之，謂其有感於興亡之際，爲之增欷而累嘆焉！當澗爲此論時，蓋淳初元，國步小康時也。去之三十餘年，餘乃真踐此境。山中慟哭之餘，因取陶詩湯注誦之，痛國事之巳非，悼前賢之不作。因澗於彼時，預表斯指，豈亦陳了翁書杜陵哀江頭之意耶？嗚呼！豈不重可悲哉！是編每於世運變遷之語，數致志焉。至於二卷中，贈羊長史之篇，既欲考千載典墳之存，以求古人之心，復欲因九州輿圖之一，以驗聖賢之跡。而終之以經商山謝綺角之意。澗之言曰：南北雖合，而世代將易，但當與綺角遊耳。嗚呼！世代之易，猶可言也；夷夏之易，不可言也。豈不又重可悲哉！本心齋書。

阮籍詩

【文獻通考】

《阮步兵集》：陳氏曰：魏步兵校尉陳留阮籍嗣宗撰，其題皆曰《永懷》。首卷四言十三篇，餘皆五言，八十篇。通爲九十三篇。文選所收，十七篇而已。

謝惠連詩

【文獻通考】

《謝惠連集》一卷

陳氏曰：宋司徒參軍謝惠連撰，本集五卷，今惟詩三十四首。惠連得名早，輕薄多尤累，故仕不顯。死時才三十七歲。

鮑泰詩

【文獻通考】

《鮑參軍集》十卷。

梁元帝詩

【文獻通考】

梁元帝詩一卷。陳氏曰：即湘東王繹。

文帝詩

【文獻通考】

《梁簡文集》五卷。陳氏曰：簡文帝，綱也。按《隋志》八十五卷，唐已缺五卷，《中興書目》只存一卷，詩百篇，又缺其三首，今五卷皆詩，總爲二百四十四篇。

柳文暢詩

【文獻通考】

《柳吳興集》一卷。陳氏曰：梁吳興太守河東柳惲文暢撰僅有十八首。

江總詩

【文獻通考】

《江總集》一卷。

陳氏曰：陳尚書令考城江總總持撰。總在陳爲太子詹事，以宮端爲長夜之飲。及後主即位，當權任日爲豔詩，君臣昏亂，以至亡國。入隋爲上開府，《唐志》集三十卷，《中興書目》七卷，今惟存詩僅百首雲。

徐孝穆詩

【文獻通考】

《徐孝穆集》一卷。

陳氏曰：陳太子太傅東海徐陵孝穆撰。本傅稱其文喪亂散失，存者二十卷。今惟詩五十餘篇。

陰鏗詩

【文獻通考】

《陰鏗集》一卷。

陳氏曰：陳散騎常侍南平陰鏗子堅撰。才三十餘篇。杜子美雲，“李侯有佳句，往往似陰鏗”，今考之未見鏗之所以似太白者。太白固未易似也。子美云爾，殆必有說。

晁氏曰：陳陰鏗子堅也，幼聰慧，五歲能誦詩賦，日千言，及長，博涉史傳，尤工五言詩。徐陵言之於世祖，使賦安樂宮，援筆立成。累遷散騎常侍，有集三卷。隋已亡其二，今所存十數詩而已。杜少陵賞贈李太白詩，首雲，“李侯有佳句，往往似陰鏗”。今觀此集，白蓋過之遠矣。甫之慎許可乃如此。

【韓駒陵陽集】

《題陰鏗詩》：右陰鏗詩。鏗與何遜齊名，世號陰何。今何遜集五卷，其詩清麗簡遠，正稱其名；鏗詩至少，又淺易，無他奇。其格律乃似隋唐間人所爲，疑非出於鏗。雖然，自隋唐以來，謂鏗詩矣，故錄之。

吳均詩

【文獻通考】

《吳均集》二卷。

晁氏曰：梁吳均叔宰也，史稱均。博學才俊，體清拔，有古氣，好事效之，謂之吳均體。有集二十卷。唐世搜求，止得十卷。今又亡其七矣。舊題誤曰吳均，均乃唐人，此詩殊不類，而其中有贈柳貞陽、周興嗣輩詩，固已知其非均。又有蕭子云贈吳朝請入東詩，蓋在武帝時爲奉朝靖，則知爲均也，無疑矣。蕭子云詩八，蕭子顯朱異平筠王僧孺詩各一附。顏子推譏均，集中有破鏡賦，今已亡之。

江淹詩

【文獻通考】

《江淹詩集》十卷。

何遜詩

【文獻通考】

《何遜集》二卷。

晁氏曰：梁何遜仲言也。東海人，終水部員外郎。遜少能詩。州舉秀才。範雲見其文，嗟賞曰：“觀文人質則過懦，麗則傷俗，能清濁古今，見之何生矣”。沈約謂：“每讀卿詩，一日三複，猶不能已。”與劉孝綽俱以文章見重於世，謂之何劉，王僧孺集其文爲八卷，今亡逸不全。

陳氏曰：本傳集八卷。館閣書目。今所傳止此。

庾開府詩

【文獻通考】

《庾開府集》二十卷。晁氏曰：周庾信子山也。南陽人，梁元帝時爲散騎常侍，聘西魏，遂留長安。孝閔時終司憲大夫。信在梁與徐陵文並綺麗，世號徐庾體。有“滕王辶卣序”。

陳氏曰：信，肩吾之子，仕梁及周，其在揚都，有集四十卷，及江陵又有三卷，皆兵火不存。今集止自入魏以來所作，而《哀江南賦》，實爲首冠。

薛道衡詩

【文獻通考】

《薛道衡集》一卷。

陳氏曰：隋內史侍郎河東薛道衡元卿撰。詩凡十九篇。本集三十卷。所存止此。大抵隋以前文集存全者亡幾多，好事者於類書中抄出，以備家數也。

史言道衡每至構文必隱空齊，蹋壁而臥，聞戶外人聲便怒，其沉思如此。宋之問詩

【文獻通考】

《宋之問考功集》十卷。

晁氏曰：唐宋之問延清也。汾州人。武后召與楊炯分直習藝館，諂事太平公主，爲考功員外郎。睿宗初貶欽州賜死。自魏建安訖江左詩律屢變，至沈約庾信，以音韻相婉附，屬對精密。及之問期，又加靡麗，回忌聲病，約句準篇，如錦繡成文，學者宗之，號“沈宋”。徐堅常論之問之文如良金美玉，無施不可。其爲當時所重如此。

沈期詩

【文獻通考】

《沈期集》五卷。

晁氏曰：唐沈期雲卿也，相州人。及進士第，由協律郎累遷弘文館直學士，常侍中宗宴舞回波，爲弄辭以悅帝，還賜牙緋。

陳氏曰：自沈約以來，始以音韻對偶爲詩，至期之問益加靡麗，學者號“沈宋”。唐律蓋始於此二人。皆以附二張進之問尤無行。

石林葉氏曰：黃大臨雲，魯直晚喜期宋之問詩，以爲與杜審言同時，老杜五言不惟出其家法，參得二人之妙也。責宜州，並不以書同行，篋中惟有《期集》一部。然魯直文字中未嘗及，當是不示人以樸也。吾嘗問大臨詩中所甚愛者，舉“海外逢寒食，春來不見餳，洛陽新甲子，何日是清明”一篇，以爲二十字中婉而有味，如人序百許言者然。今歷論節氣，有清明無寒食，流俗但以清明前爲寒食，既不知清明，安能知寒食，此不可解也。

杜審言詩

【文獻通考】

《杜審言集》十卷。

晁氏曰：杜審言必簡也。襄陽人。預之後裔。擢進士。博才傲世，嘗對武后賦《歡喜詩》，後嘆重其文。與李嶠、崔融蘇味道爲文章四友，集有詩四十餘篇而已。

又《杜必簡集》一卷。

陳氏曰：唐著作郎襄陽杜審言必簡撰，工部之祖也。唐初沈宋以來，律詩始盛行，然未以平仄失眼爲忌。審言詩雖不多，句律極嚴，無一失粘者，甫之家傳有自來矣。然遂欲衙官屈送宋，則不可也。

楊誠齋序略曰：必簡嘗爲吉州司戶，今戶曹趙君彥清，旁搜遠摭得其詩四十二首，將刻棗以傳好詩且以爲戶廳之寶玉大弓，屬予集之。餘觀必簡之詩，若“牽絲紫蔓長”，即“水荇牽風翠帶長”之句也；若“鶴子曳童衣”，即“儒衣山鳥怪”之句也；若“雲陰送晚雷”，即“雷聲忽送千峯雨”之句也；若“風光新柳報，宴賞落花催”，即“星霜玄鳥變，身世白駒催”之句也。予不知祖宗之相似，其有意乎？抑亦偶然乎？至“如往來花不發，新舊雪仍殘”，如“日氣抱殘虹”，如“愁思看春不當春，明年春色倍還人”，如“飛花攬獨愁，”皆佳句也。三世之後，莫之與京宜哉！王維詩

【文獻通考】

《王右丞集》十卷。

晁氏曰：唐王維摩詰也。太原人。開元九年進士。終尚書右丞。維幼能屬文，工草隸，善畫，名盛。安祿山反，陷賊中，賊大宴凝碧池，賦詩痛悼，詩聞行在，後得免死。代宗訪維文章於弟縉，裒集十卷上之。李肇記維“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝，”以爲竊李嘉者。今嘉集無之。豈肇厚誣乎！

陳氏曰：建昌本與蜀本次序皆不同，大抵蜀刻唐六十家集，多異於他處本，而此集編次尤無倫。維詩清逸，追逼陶謝，輞川別墅圖畫，摹傳至今，常與裴迪同賦，各二十絕句，集中又有與迪書圖略曰，夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下，寒山遠火，明滅林外，深巷寒犬，吠聲如豹，村墟夜舂，復與疏鍾相間。此時獨坐，僮僕靜嘿，每思曩昔攜手賦詩，當待春中卉木蔓發，輕出水，白鷗矯翼，露溼青皋，麥雉朝句隹，倘能從我遊乎。餘每讀之，使人有飄然獨往之興。迪詩亦佳，然他無聞於世，蓋亦高人也。輞川在藍田縣西南二十里，本宋之問別圖，維後表爲清源寺，終墓其西。

王昌齡詩

【文獻通考】

《王昌齡詩》六卷。《江寧集》一卷。

晁氏曰：唐王昌齡少伯也，江寧人，開元十五年進士，爲祕書郎又中宏詞。不護細行，貶龍標尉。以世亂歸鄉里，爲剌史閭丘曉所殺。昌齡工詩，縝密而思清，時謂王江寧雲。

孟浩然詩

【文獻通考】

《孟浩然詩》一卷。《襄陽集》三卷。

晁氏曰：唐孟浩然也，襄陽人。工五言詩。隱鹿門山。年四十乃遊京師。一日諸名士集祕省聯句，浩然句曰：“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”。衆皆欽伏。張九齡、王維，雅稱道之。維私邀入禁林，遇玄宗臨幸。浩然匿牀下，維以聞。上曰：“素聞其人”。因召見，命自誦所爲詩，至“不才明主棄”之句。上曰：“不求進而誣朕棄人”，命放歸。所著詩二百一十首。宜城處士王士源序次爲三卷，今併爲一。又有天寶中韋糹舀序。陳氏曰：唐進士孟浩然撰。宜城王士源序之。凡二百十八首，分爲七類。太常卿韋糹舀爲之重序。

東坡謂浩然詩韻高而才短，如造內法酒手，而無材料耶。

張燕公詩

【文獻通考】

《張燕公集》三十卷。

晁氏曰：唐張說道濟也，洛陽人。永昌元年賢良方正策第一，累遷鳳閣舍人。睿宗時兵部侍郎平章事。開元十八年終，左丞相，燕國公。說爲文精壯，長於碑誌，朝廷大述作多出其手。常典集賢圖書之任，論撰國史，晚謫嶽州，詩益悽惋，人謂得江山助。

陳氏曰：說與蘇廷頁號燕許大手筆，家未有蘇許公集。

崔顥詩

【文獻通考】

《崔顥集》一卷。

陳氏曰：唐司勳員外郎崔顥撰。開元十年進士。才俊無行，黃鶴樓詩盛傳於世。

崔國輔詩

【文獻通考】

《崔國輔集》一卷。

陳氏曰：唐集賢直學士禮部員外郎崔國輔撰。開元十三年進士。應縣令舉爲許昌令，天寶中加學士，後以王釒共近親坐貶。詩凡二十八首。臨海李氏本，後又得石林葉氏本，多六首。

綦毋潛詩

【文獻通考】

《綦毋潛集》一卷。

陳氏曰：唐待制集賢院南康綦毋潛孝通撰。南康，今贛州。

儲光羲詩

【文獻通考】

《儲光羲詩集》五卷。

陳氏曰：唐監察御史魯國儲光羲撰。與崔國輔綦毋潛皆同年進士。天寶末，仍僞官貶死。顧況爲集序。

常建詩

【文獻通考】

《常建詩》一卷。

晁氏曰：唐常建也，開元十五年進士。歐陽永叔嘗愛“竹逕通幽處，禪房花木深”之句，乃建詩也。

杜牧之詩

【黃庭堅豫章集】

《跋杜牧之冬至日寄阿宜詩》。

眉人史彥柏，飽經史而能文，然有秦漢間俠氣。平居矯矯，常欲立於萬夫之表，求餘書杜牧之詩以教其子。牧之語雖徑庭，要爲有益於小學諸生。至其論崔李，積錢百屋，無補於子孫，此救世之藥石也，故欣然爲之書。

【袁起巖東塘集】

《跋杜牧之九日登齊山詩》：右唐池州剌史杜牧之九日登齊山詩，吟詠嗟嘆之意，殆與風雅同也。後世騷人逸士，誦其詩者，悟真趣而銷忿欲，豈特爲是邦故事而已哉！後三百四十年，而某來爲郡，詣學而拜遺像，訪左史洞而觀留題，慨然思古，爲之三嘆。因得李王所書公詩，刻置山寺。庶幾夢想高躅，希萬一焉。

李太白詩

【文獻通考】

《李翰林集》二十卷

晁氏曰：唐李太白所作也。白集舊十卷，唐李陽冰序。鹹平中樂史別得白歌詩十卷，凡歌詩七百七十六篇。又纂雜著爲別集十卷。宋次道治平中得王文獻及唐魏方所纂白詩，又裒唐類詩洎石刻所傳者，通李陽冰樂史集，共一千一篇，雜著六十五篇。曾子固乃考其先後而次第之，雲，白蜀人。天寶初至長安，明皇召爲翰林供奉，頃之不合去。安祿山反，明皇在蜀，永王節度東南，白時臥廬山，迫致之。敗，坐繁潯陽獄，崔渙宋若思驗治白，以爲罪薄，釋白囚，使謀其軍。乾元元年，終以污事長流夜郎，以赦得釋。過當塗以卒。始終更涉如此。此白之詩書所自序可考者也。舊史稱白山東人，爲翰林待詔。又稱白在宣城謁見永王，遂闢爲從事。而新書又稱白流夜郎，還潯陽，坐事下獄，宋若思釋之者，皆不合於白之自序，蓋史誤也。予按杜甫詩，亦以白爲山東人。而蘇子瞻嘗恨白集爲庸俗所亂，則白之自序，亦未可盡信，而遂以爲史誤，近蜀本又附入左綿邑人所裒白隱處少年所作詩六十篇，尤爲淺俗。白天才英麗，其辭逸蕩雋偉，飄然有超世之心，非常人所及，讀者自可別其真僞也。

陳氏曰：《唐志》有《草堂集》二十卷，李陽冰所錄也。今按陽冰序文，但言十喪其九，而無卷數。又樂史序文稱《李翰林集》十卷，別收歌詩十卷，校勘爲二十卷，又於館中得賦序書表讚頌等，亦爲十卷，號爲《別集》。然則三十卷者，樂史所定也。家藏本不知何處。本前二十卷爲詩，後十卷爲雜著，首載陽冰、史及魏顥、曾鞏四序，李華、劉全白、範傳正、裴敬碑誌。卷末又載新史本傳、而姑孰十詠、笑矣悲來、草書三歌行亦附焉。復著東坡辯證之語，其本最爲完善。別有蜀刻大小二本，卷數亦同，而首尾專載碑序。餘二十三卷歌詩，而雜著止六卷，有宋敏求後序，言，舊集歌詩七百七十六篇，又得王溥及唐魏萬本同裒唐類詩諸編洎石刻所傳廣之。無慮千篇，以別集雜著附其後。曾鞏蓋因宋本而次第之者也。以校舊藏本篇數，如其言，然則蜀本即宋本也耶！末又有元豐中毛漸題雲：以宋公編類之勤，曾公考次之詳，而晏公又能鏤板以傳於世。乃晏知止刻於蘇州者。然則蜀本蓋傳蘇本而蘇今不復有矣。李陽水撰《太白詩集序》：李白，字太白。隴西成紀人。涼武昭王九世孫，蟬聯組，世爲顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世爲庶累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精得之矣。不讀非聖之書，恥爲鄭衛之作，故其言多似天仙之辭。凡所著述，言多諷興，自三代以來風騷之後，馳驅屈宋，鞭撻揚馬，千載獨步，唯公一人。故王公趨風，列嶽結軌，羣賢翕習，如鳥歸鳳。盧黃門雲：陳拾遺橫制頹波，天下質文，翕然一變。至今朝詩體，尚有梁陳宮掖之風，至公大變，掃地並盡。今古文集遏而不行，唯公文章，橫被六合，可謂力敵造化歟！天寶中，皇祖下詔徵就金馬，降輦步迎，如見綺皓，以七寶牀賜食，御手調羹以飯之。謂曰：“卿是布衣，名爲朕知，非素蓄道義何以及此！”置於金鑾殿，出入翰林中，問以國政，潛草詔誥，人無知者。醜正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之。公乃浪跡縱酒以自昏穢。詠歌之際，屢稱東山。又與賀知章崔宗之等自爲八仙之遊，謂公謫仙人。朝列賦謫仙之歌，凡數百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃賜金歸之。遂就從祖陳留採訪大使彥允，請北海高天師授道於齊州紫極宮，將東歸篷萊，仍羽人，駕丹丘耳。陽冰試絃歌於當塗，心非所好，公遐不棄我，乘扁舟而相顧。臨當掛冠，公又疾極，草藁萬卷，手集未修，枕上授簡，俾餘爲序。論關睢之義，始愧卜商；明春秋之辭，終慚杜預。自中原有事，公避地八年。當時著述十喪其九，今所存者，皆得之佗人。馬時寶應元年十一月乙酉也。又樂史《後序》：李翰林歌詩，李陽水纂爲《草堂集》十卷。史又別收歌詩十卷，與《草堂集》互有得失，因校勘排爲二十卷，號曰《李翰林集》。今於三館中得李白賦序表贊書頌等，亦排爲十卷，號曰《李翰林別集》。翰林在唐天寶中，賀祕監聞於明皇帝，召見金鑾殿，降步輦迎，如見綺皓。草和蕃書，思若懸河。帝嘉之，七寶方丈，賜食於前，御手調羹。於是置之金鑾殿，出入翰林中，其諸事蹟，《草堂集序》、範傳正撰新墓碑亦略而詳矣。史又撰《李白傳》一卷，事又稍周，然有三事，近方得之。開元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也。開元天寶花木記雲：禁中呼木芍藥爲牡丹也。得四本，紅、紫、淺、紅、通白者。上因移植於興廢池東，沉香亭前。會花方繁開，上乘照夜車，太真妃以步輦從，詔選梨園弟子中尤者，得樂一十六色。李龜年以歌擅一時之名，手捧檀板，押衆樂前，將欲歌之。上曰：“賞名花對妃子，焉用舊樂辭焉！”遽命龜年持金花箋宣賜翰林供奉李白立進《清平調》辭三章。白欣然承詔旨，由若宿酲未解，因援筆賦之。其一曰：“雲想衣裳花想容，春風拂，檻露華濃。若非羣玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”其二曰：“一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。”其三曰：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。”龜年以歌辭進，主命梨園弟子略約調撫絲竹，遂促龜年以歌之。太真妃持頗梨七寶杯，酌西涼州蒲萄酒，笑領歌辭，意甚厚。上因調玉笛以倚曲，每曲偏將換，則遲其聲以媚之。太真妃飲罷，斂繡巾重拜。上自是顧李翰林尤異於諸學士。會高力士終以脫靴爲深恥，異日太真妃重吟前辭，力士曰：“始以妃子怨李白深入骨髓，何翻拳拳如是邪？”太真妃因驚曰：“何翰林學士能辱人如斯？”力士曰：“以飛燕指妃子，賤之甚矣。”太真妃頗深然之。上嘗三欲命李白官，卒爲宮中所捍而止。白嘗有知鑑，客幷州，識汾陽王郭子儀於行伍間，爲脫其刑責而獎重之。及翰林坐永王之事，汾陽功成，請以官爵贖翰林，上許之，因而免誅。翰林之知人如此，汾陽之報德如彼。白之從弟令聞，常目白曰：“兄心肝五臟皆錦繡邪？不然何開口成文，揮翰霧散爾！”傳中漏此三事，今書於序中。白有歌雲：“吟詩作賦北窗裏，萬言不及一杯水。”蓋嘆乎有其時而無其位。嗚呼以翰林之才名，遇玄宗之知見，而乃飄零如是！宋中丞蔫於聖真雲：“一命不，四海稱屈，得非命歟！”白居易贈劉禹錫詩云：“詩稱國手徒爲爾，命壓人頭不奈何！”斯言不虛矣。凡百有位無自輕焉。撰集之次。聊存梗概而已。時鹹平元年三月三日序。又，宋敏《後序》：唐李陽冰，序李白《草堂集》十卷。雲“當時著述，十喪其九”。鹹平中，樂史別得白歌詩十卷，合爲《李翰林集》二十卷，凡七百七十六篇。史又纂雜著爲《別集》十卷。治平元年，得王文獻公溥家藏白詩集上中二秩，凡廣一百四篇，惜遺其下秩。熙寧元年，得唐魏萬所纂詩集二卷，凡廣四十四篇。因裒唐類詩諸編，洎刻石所傳，別集所載者，又得七十七篇，無慮千篇，沿舊目而正其匯次，使各相從，以別集附於後。凡賦表書序碑頌記銘贊文六十五篇，合爲三十卷。同舍呂縉叔出《漢東紫陽先生碑》而殘缺間莫能辨，不復收雲。夏五月晦，常山宋敏求題。又曾鞏《後序》李白集三十二卷，舊歌詩七百七十六篇，今千有一篇，雜著六十五篇者，知制誥常山宋敏求字次道之所廣也。次道既以類廣白詩，自爲序，而未考次其作之先後。餘得其書，乃考其先後而次第之。蓋白蜀郡人，初隱岷山，出居襄漢之間，南遊江淮，至楚，觀雲夢。雲夢許氏者，高宗時宰相圉師之家也，以女妻白，因留雲夢者三年。去之齊魯，居徂來山竹溪，入吳，至長安。明皇聞其名，召見，以爲翰林供奉。頃之，不合，去。北抵趙魏燕晉，西涉岐，歷商於，至洛陽，遊梁最久。復之齊魯，南遊淮泗，再入吳，轉徙金陵，上秋浦尋陽。天寶十四載，安祿山反。明年，明皇在蜀，永王節度東南。白時臥廬山，迫致之。軍敗丹陽，白奔亡至宿松，坐系尋陽獄。宣撫大使崔渙與御史中丞宋若思驗治白，以爲罪薄宜貰。而若思軍赴河南，遂釋白囚，使謀其軍事。上書肅宗，薦白纔可用，不報。是時白年五十有七矣。乾元元年，終以污事長流夜郎，遂泛洞庭，上峽江，至巫山，以赦得釋，憩岳陽江夏。久之，復如尋陽，過金陵，徘徊於歷陽宣城二郡。其族人陽冰爲當塗令。白過之，以病卒，年六十有四。是時寶應元年也。其始終所更涉如此，此白之詩書所自敘可考者也。劉全白爲白墓誌，稱白偶乘扁舟，一日千里，或遇勝景，終年不移。則見於白之自敘者，蓋亦其略也。舊史稱白山東人，爲翰林待詔，又稱永王節度揚州，白在宣城謁見，遂闢爲從事。而新書又稱白流夜郎，還尋陽，坐事下獄，宋若思釋之者，皆不合於白之自敘，蓋史誤也。白之詩連類引義，雖中於法度者寡，然其辭閎麗雋偉，殆騷人所不及，近世所未有也。舊史稱白有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。餘以爲實錄，而新書不著其語，故錄之，使覽者得詳焉。南豐曾鞏序。又毛漸後序。臨川晏公知止，字處善，守蘇之明年，政成暇日，出李翰林詩以授於漸，曰：“白之詩歷世浸久，所傳之集率多訛缺。予得此本，最爲完善，將欲鏤板以廣其傳”。漸切謂李詩爲人所尚，以宋公編類之勤，而曾公考次之詳，世雖甚好不可得而悉見。今晏公又能鏤板以傳，使李詩復顯於世，實王公相與成始而成終也。元豐三年夏四月，信安毛漸校正謹題。又蕭士貝斌撰《李白詩序》：唐詩大家，數李杜爲稱首。古今注杜詩者號千家，注李詩者，曾不一二見，非詩家一欠事歟？僕自弱冠，知誦太白詩，時習舉子業，雖好之，未暇究也。厥後乃得專意於此，間趨庭以求聞所未聞，或從師以靳解所未解。真思遐想，章究其意之所寓；旁搜遠引，句考其字之所原。若夫義之顯者，概不贅演或疑其贗作，則移置卷末，以俟其眼者自擇焉。此其例也。一日得巴陵李粹甫家藏左錦所刊舂陵楊君齊賢子見注本讀之，惜其博而不能約，至取唐廣德以後事，及宋儒記錄詩詞爲祖，甚而並杜注內僞作蘇東坡箋事已經益守郭知達刪去者，亦引用焉。因取其本類此者爲之節文，擇其善者存之，注所未盡者，以予所知附其後，混爲一注。全集有賦八篇。予見本無注，此則並注之。標其目曰：《分類補註李太白集》籲！晦庵朱子曰：“太白詩從容於法度之中，蓋聖於詩者。”則其意之所寓，字之所原，又豈予寡陋之見所能知，乃欲以意逆志於數百載之上，多見其不知量矣。注成，不忍棄置，又從而刻諸棗者，所望於四方之賢友是正之，發明之，增而益之，俾箋註者由是而十百千焉，與杜注等，顧不美歟！其毋誚以注蟲魚，幸甚。至元辛卯中秋日，章貢金精山北冰人粹齋蕭士斌粹可。

【蘇東坡集】

《書李太白詩》今太白集中有《歸去來乎》《笑矣乎》，及《贈懷素草書》數詩，決非太白作，蓋唐末五代間學貫休齊已輩詩也。餘舊在富陽，見國清院太白詩絕凡近，過彭澤唐興院，又見太白詩亦非是，良由太白豪俊語不甚擇。集中往往有臨時卒然之句，故使妄庸敢爾。若杜子美，豈復有僞撰者耶？

【黃裳演山集】

《書李太白對月詩後》：人惟不足，所以有聲，始求其言，猶生於不足使然而然者也。及俄而舞乃出於不知自然而然者也。泯三不足，混一不知，入乎天德而爲一樂，不亦至乎。謫仙之歌，未嘗不繼以舞，世俗之見以爲太白牽於縱逸之才思而已，此知謫仙之小者也。故明於詩後。

【黃庭堅豫章文集】

《題太白詩草後》：餘評李白詩，如黃帝張樂於洞庭之野，無首無尾，不主故常。非墨工槧人所可擬議。吾友黃介，讀《李杜優劣論》曰：“論文不當如此。”餘以爲知言。及觀其藁書，大類其詩，彌使人遠想慨然自在。開元至德間，不能以書傳，今其行草殊不減古人，蓋所謂不煩繩削而自合者歟？

【元吳徵支言集】

《題李太白二詩後》：太白詩中之聖，其語有似乎天仙，此二詩尤超逸。然其指歸，不過籍醉以遣累耳。太白嘗見司馬子徽，亦聞所謂坐忘者乎。償得聞之，雖不飲一滴而百慮俱消，豈必如劉伯倫阮嗣宗哉！惜乎其有仙才而未聞道也。陸游《跋李太白詩》此本頗精，今當塗本，雖字大可喜，然極謬誤，不可不知也。

【周益公大全集】

《書太白廬山詩記》廬山之南，有尋真沖虛觀，古名詠真《道書真誥》述三十六洞天，而詠真爲第八，七十二福地，廬山爲元辰福地，是觀即詠真洞天，五老峯正在其後。唐正元間，女冠蔡尋真居之，因以名觀。後有白龍潭飛瀑注焉，舊史雲：漢武帝過九江，築羽章館於屏風疊，下臨相思澗。今五老一峯疊石如屏障，蓋其故地。潭上有綠淨亭，右見熙寧中陳令舉賢良廬山記。乾道丁亥十月已未，予來遊宿焉，明日登採訪使者閣，望疊石峯僅在百步間。相連即師子峯。石山無草木，曉日下照，宛如赤城，奇姿巧勢，不可名狀。乃取李太白“屏風九疊雲錦張”之句，題其榜曰：雲錦閣。龍潭在觀后里許，水作琉璃色，其中數尺正黑。知觀湯善翔雲，深數十丈，相傳爲洞天之門，未知然否。潭上有靈澤龍祠，殆綠淨亭基耶？淳熙已酉秋，艤舟南康，略來山南，不暇再往，惟一至折桂，登黃雲觀而歸。回首舊遊，垂二紀矣。明年道錄皇甫居中以事來廬陵，求予書太白詩，將刻之觀中，欣然許之。黃雲正倚五老，雖晚出，然登覽最遠，前守朱元晦所創。其名亦出此詩云。

杜甫詩

【文獻通考】

《杜工部詩集註》三十六卷。《校定集》二十二卷。

陳氏曰：蜀人郭知達所集九家注，世有稱東坡杜詩故事者，隨事造文，一一牽合，而皆不言其所自出，且其辭氣首末出一口，蓋妄人依託以欺亂流俗者。書坊輒巢力入集註中，殊敗人意。此本獨削去之。福清曾噩子肅刻板五羊漕司，字大宜老，最爲善本。宋子京贊唐興詩人，承陳隋風流，浮靡相矜，至宋之問沈期等，研揣聲音，浮切不差，而號律詩，競相沿襲，逮開元間稍裁以雅正。然恃華者質反，好麗者壯違，人得一概皆自名所長。至甫渾涵汪茫，千匯萬狀，兼古今而有之。李人不足，甫乃厭餘，殘膏剩馥，沾丐後人多矣。故元稹謂詩人以來，未有如子美者。甫又善陳時事，律切精深，至千言不少衰。世號“詩史”。昌黎韓愈於文章少許可，至歌詩獨推曰：“李杜文章在光焰萬丈長”。誠可信雲。

【杜工部集】

王洙撰《杜工部詩史舊集序》敘曰：杜甫，字子美，襄陽人，徙河南鞏縣。曾祖依藝鞏令。祖審言，膳部員外郎。父閒，奉天令。甫少不羈，天寶中獻三賦，召試文章，授河西尉，辭不行，改右衛率府胄曹。天寶末，以家避亂。獨轉陷賊中。至德二載，竄歸鳳翔，謁肅宗，授左拾遺，詔許至迎家。明年收京，扈從還長安。房罷相，甫上疏論有才，不宜廢免，肅宗怒，貶州剌史，出甫爲華州司功。屬關輔飢亂，棄官之秦州，又居成都同谷，自負薪採木呂，飠甫不給。遂入蜀，卜居成都浣花裏，復適東川。久之，召補京兆府功曹，以道阻不赴，欲如荊楚。上元二年，聞嚴武鎮成都，自閬挈家徵焉。武歸朝廷，甫浮游左蜀諸郡。往來非一。武再鎮兩川，奏爲節度參謀檢校工部員外郎，賜緋。永泰元年夏，武卒。郭英代武，崔旰殺英，楊子琳柏貞節舉兵攻旰，蜀大亂，甫逃至梓州。亂定歸成都，無所依。乃泛江遊嘉戎，次雲安，移夔州。大曆三年春，下峽至荊南。又次公安，入湖南，沂沿湘流，遊衡山，寓居耒陽，嘗至岳廟，阻暴水旬日。不得食。耒陽聶令知之，自具舟迎還。五年夏，一夕醉飽卒，年五十九。觀甫詩與唐實錄，猶概見事蹟，比新書列傳，彼爲駁。傳雲：召試京兆兵曹。而集有《官定後戲贈》詩，注云：初受河西尉，辭，改右衛率府胄曹。傳雲：遁赴河西，詣肅宗於彭原，而集有《喜達行在》詩，注云：自京竄至鳳翔。傳雲：嚴武卒，乃遊東蜀，依高適，既至而適卒。按適自東川入朝，拜省散騎常侍，乃卒。又集有《忠州聞高常侍亡》詩。傳雲：扁舟下峽，未維舟，而江陵亂，乃遊襄衡。而集有居江陵及公安詩至多。傳雲：甫永泰二年卒。而集有《大曆五年正月追酬高蜀州寄詩》及別題大曆年者數篇。須溪先生雲：甫詩最可考。而舊史疏至此。他不可考，奈何！甫集初六十卷，今祕府舊藏、通人家所有，稱大小集者，皆亡逸之餘，人自編摭，非當時第敘矣。搜裒中外書，凡九十九卷。古本二卷，蜀本二十卷，集略十五卷，樊晃序小集六卷，巢光憲序二十卷，鄭文寶字少陵集二十卷，別題小集二卷，孫僅一卷，雜編三卷。除其重複，定取千四百有五篇。凡古詩三百九十有九，近體千有六起太平時終湖南所作，視居行之次，若歲時爲先後，分十八卷。又別錄賦筆雜著二十九篇爲二卷，合二十卷。意茲未可謂盡。它日有得，尚副益諸。寶元二年十月，翰林學士兵部郎中知制誥史館修撰王洙原叔記。又王安石《序》：序曰：予考古之詩，尤愛杜甫氏作者，其辭所從出，一莫知窮極，而病未能學也。世所傳已多，計尚有遺落，思得其完而觀之。每一篇出，自然人知，非人之所能爲，而爲之者，惟其甫也，輒能辨之。予之令鄞，客有授予古之詩，世所不傳者二百餘篇，觀之，予知非人之所能爲而爲之實甫者，其文與意之著也。然甫之詩，其完見於今者，自予得之。世之學者，至乎甫而後，爲詩，不能至，要之，不知詩焉爾。嗚呼！詩其難，惟有甫哉！自《洗兵馬》下，序而次之，以示知甫者。且用自發焉，皇壬辰五月日，臨川王安石序。須溪先生雲：辭極節制，頗以老吏判語。

【劉將孫養吾集】

《新刊杜詩序》有杜詩來五百年，注者以二三百數，然無善本，至或僞蘇注，謬妄鉗劫可笑，自或者謂少陵詩史，謂少陵一飯不忘君，於是注者深求而僵附，句句字字必傳會時事曲折，不知其所謂史所謂不忘者。公之於天下，寓意深婉，初不在此。詩有風有隱，工部大雅與三百篇相望，詎有此心胸哉。此豈所以爲少陵。第知膚引以爲忠愛，而不知陷於險薄，凡注詩尚意者，又蹈此弊，而杜集爲甚諸。後來忌詩，妒詩，疑詩，開詩禍皆起此。而莫之悟此，不得不爲少陵辨者也。先光君於須溪先生，每浩嘆學詩者各自爲宗，無能讀杜詩者，類尊丘垤而惡睹崑崙。平生婁看杜集既選爲興觀，他評泊尚多，批點皆各有意，非但謂其佳而已。高楚芳類粹刻之，復刪舊注無稽者，氾濫者，特存精確必不可無者，求爲序以傳。坡公謂杜詩似史記，今聞者特以坡語大不敢異，竟無知其所以似史記者。予欲著之，此又似評杜詩爲僭，獨爲注本言之。注杜詩如注莊子，蓋謂衆人事、眼前語，一出盡變事外意、意外事，一語而破無盡之書，一字而含無涯之味。或可評不可注，或不必注，或不當注，舉之不可偏，執之不可著，常辭不極於情，故事不給於弗也。然詎能爾！是本淨其繁蕪，可以使讀者得於神，而批評扌票掇，足以靈悟，固草堂集之郭象本矣。楚芳於是注，用力勤，去取當，校正審，覽他本草草，藉吾家名以欺者甚遠，相之者吾門劉鬱雲。

【杜工部集】

王琪《增修王原叔編次杜詩後記》：近世學者，爭言杜詩，愛之深者，至剽括句語，迨所用險字而模畫之，沛然自以絕洪流而窮深源矣。又人人購其亡逸，多或百餘篇，少或數十句，藏去矜大，復自以爲有得。翰林王君原叔，尤嗜其詩，家素畜先唐舊集，及採祕府名公之室，天下士人所有得者，悉編次之，事具於記，於是杜詩無遺矣。子美博聞稽古，其用事，非老儒博士罕知其自出，然缺久矣。後人妄改而補之者衆，莫之遏也。非原叔多得其真，爲害大矣子美之詩詞，有近質者，所謂轉石於千仞之山，勢也。學者尤效之而過甚，豈遠大者難窺乎？然夫子之刪《詩》也，至於檜曹小國，寺人女子之詩，苟中法度，鹹取而絃歌。善言詩者，豈拘於人哉！原叔雖自編次，餘病其卷帙之多，而未甚布，暇日與蘇州進士何君、丁君修，得原叔家藏及今古諸集，聚於郡齋而參考之，三月而後已。義有兼通者，亦存而不敢削，閱之者固有淺深也。而又吳江邑宰河東裴君煜取以覆視，乃益精密，遂鏤於板，庶廣其傳。或俾餘序於篇者，曰：如原叔之能文，稱於世，止作記於後。餘竊慕之。且餘安知子美哉？但本末不可闕書，故概舉以附於卷終。原叔之文，今遷於卷首雲。嘉四年四月望日，姑蘇郡守太原王琪後記。

【華鎮云溪居士集】

《題杜工部詩後》：餘喜讀杜工部詩，漸老目力不逮，大書一部，以便觀覽。舊集雖五言七言，古詩近體，各以類聚，然編次隨歲月先後，長篇短闋，參錯不倫。今因韻數由少及多以爲敘，亦自便之一端。元豐間，王文公在江寧，嘗刪工部、翰林、韓文公、歐陽文忠詩，以杜李歐韓相次，通爲一集，目曰四選。此中用丹暈其題首者，皆四選之所錄。或一詩數章，止取一二，則暈其首句，以志王公之去取。大觀戊子七月八日，會稽華鎮題。

【方丘先生集】

《題杜甫詩本》：子美詩兩秩，吾褚中舊藏。兩客東南，往返四萬裏，此書無一日不在幾桉。官蜀泮之一年，即失其一，來天彭復得之，巳壞數板矣。仍緝而新之，其既失而復得者抑自有數耶！此細字過目，宛如十餘年前不改，此書之未忍棄我而復歸耶！

【黃長睿集】

《跋洛陽所得杜少陵詩後》：政和二年夏在洛陽，與法曹趙來叔因檢校職事同出上陽門，於道北古精舍中避暑，於法堂壁間弊篋中得此帙。所錄杜子美詩，頗與今

行槧本小異，如“忍對江山麗”，印本“對”，乃作“待”，“雅量涵高遠”，印本“涵”乃作“極”，當以此爲正。若是者尚多，予方欲借之，寺僧因以見與。遂持歸，校所藏本，是正頗多，但偶忘其寺名耳。六年二月十一日，舟中偶翻舊書，見之，因題得之所自雲。山陽還丹陽，是夕宿揚州郭外。長睿父題。

【草堂集】

蔡夢弼《杜工部草堂詩箋跋》：少陵先生博極羣書，馳騁今古，周行萬里，觀覽謳謠，發爲歌詩，奮乎國風雅頌不作之後。比興相侔，哀樂交貫，揄揚敘述，妙達乎真機；美剌箴規，該具乎衆體。自唐迄今，餘五百年，爲詩學之宗師，家傳而人誦之。故元徽之志其墓曰：“詩人以來，未有如子美者。”信斯言矣！況我國家祖宗肇造以來，設科取士，詞賦之餘，繼之以詩，詩之命題，主司多取是詩。惜乎世本訛舛，訓釋紕繆，有識恨焉，夢弼因博求唐宋諸本杜詩十門聚而閱之，圭復參校，仍用嘉興魯氏編次先生用舍之行藏，作詩歲月之先後，以爲定本。每於逐句本文之下，先正其字之異同，次審其音之反切，方作詩之義以釋之。復引經子史傳記，以證其用事之所從出，離爲五十卷，目曰《草堂詩箋》。凡校讎之例，題曰樊者，唐潤州剌史樊冕小集本也；題曰晉者，晉開運二年官書本也；曰歐者，歐陽永叔本也；曰宋者，宋子京本也；王者，乃介甫也；蘇者，乃子瞻也；陳者，乃無已也；黃者，乃魯直也。刊雲一作某字者，系王原叔、張文潛、蔡君謨、晁以道及唐之顧陶本也。又如宋次道、崔德符、鮑欽止暨太原王禹玉、王深父、薛夢符、薛蒼舒、蔡天啓、蔡致遠、蔡伯世，皆爲義說。其次如徐居仁、謝任伯、呂祖謙、高元之暨天水趙子櫟、趙次翁、杜修可、杜立之、師古、師民瞻亦爲訓解。復參以蜀石碑，諸儒之定本，各因其實以條紀之。至於舊德碩儒，間有一二說者，亦兩存之，以俟博識之決擇。是集之行，俾得之者手披目覽，口誦心惟，不勞思索而昭然義見，更無纖，毫凝滯。如親聆少陵之謦亥欠，而熟睹其眉宇，豈不快哉！太宋嘉泰天開甲子正月穀旦，建安三峯東塾蔡夢弼傳卿謹識。又胡宗愈《草堂詩碑序》：序曰：草堂先生，謂子美也。草堂，子美之故居，因其所居而號之曰草堂先生。先生自同谷入蜀，遂卜成都浣花江上萬裏橋之西爲草堂以居焉。唐之史記前後抵捂，先生至成都之年月不可考。其後，先生寄題草堂雲：“經營上元始，斷手寶應年。”然則先生之來成都，殆上元之初乎！嚴武入朝，先生送武至巴西，遂如梓州，蜀亂乃之閬州，將遊荊楚。會武再鎮兩川，先生乃自閬州挈妻子歸草堂。武闢先生爲參謀。武卒，蜀又亂，先生去之東川，移居夔州，遂下荊湖，沅湘，上衡山，卒於耒陽。先生以詩鳴於唐，凡出處去就，動息勞佚，悲歡憂樂，忠憤感激，好賢惡惡，一見於詩。讀之可以知其世，學士大夫謂之“詩史。其所遊歷，好事者隨處刻其詩於石，及至成都則闕然。先生之故居，松竹荒涼，略不可記。今丞相呂公鎮成都，復作草堂於先生之舊址，繪先生之像於其上。宗愈假符於此，乃錄先生之詩，刻石置於草堂之壁間，先生雖去此，而其詩之意有在於是者，亦附其後。庶幾好事者，於以考先生去來之跡雲。元庚午，資政殿學士中大夫知成都軍府事胡宗愈序。

【東觀餘論】

《杜子美詩筆次序辨》董君新序，稱甫爲《淑妃皇父碑》在開元二十三年，最少作也。予案是年，甫才二十四歲，宜爲少作，然案碑文，妃卒、葬皆在二十年。然此碑乃其子婿鄭潛耀令甫作，未必在是年。碑末雲：“甫忝鄭莊之賓客，遊竇主之園林。以白頭之嵇阮豈獨步於崔蔡，野老何知，斯文見託。”若其葬年所作，豈得序稱白頭嵇阮與野老何知哉！及其銘曰：“日居月諸，丘壠荊杞。列樹拱矣，豐豈缺然。”則其立碑蓋在葬後六年，非甫年二十四，當開元二十三年皇甫葬時所作也。蓋董君不考立碑年，但考其葬年，故誤爾。董君新序稱：永泰元年，嚴武移山南，崔旰亂，甫避秦川，定後還成都，即浮江東，欲適吳楚。按武卒於成都，故有《哭僕射詩》，則武未嘗移鎮山南也。又有《將適吳楚留別章使君》，當在武未再尹成都之前，非崔旰亂之後，此二事舛訛。又至迎家，後收京，扈從還長安。董于歸，便言移華州，漏還京一節。王原叔集杜詩古詩，甫《與章梓州詩》，及《遊惠義寺》等，皆武初尹之前，律詩則在初尹之後，二者必有一誤。據王序、武歸朝廷，甫浮游左蜀，往來非一，則律詩所序是也。古詩《田父美嚴中丞》一篇，次序誤矣。原叔以召補京兆功曹不赴，欲如荊楚，在嚴公初尹前，非是蓋律詩《寄巴州》注云：時甫除功曹在東川。在武初尹之後，故誤也。政和四年八月十六日觀杜集二序，因正之。

【黃庭堅豫章集】

《刻杜子美巴蜀詩序》：自予謫居黔州，欲屬一奇士而有力者，盡刻杜子美東西川及夔州詩，使大雅之音久湮沒而復盈三巴之耳。而目前所見，彔彔不能辦事，以故未嘗發於口。丹棱楊素翁拿扁舟，蹴犍爲，略陵雲，下鬱鄢，訪餘於戎州，聞之欣然。請攻堅石，募善工，約丹棱之麥三食新而畢，作堂以宇之，予因名其堂曰大雅，而悉書遺之。此西州之盛事，亦使來世知素翁真磊落人也。

【清江三孔集】

《書杜子美〈哀江頭〉詩後》昔唐文宗嘗誦杜甫詩，至“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲爲誰綠”，於是曲江四面爲行宮臺殿以壯之。其篤信子美詩至於如此。嘗竊評之，自晉宋以來，詩人氣質萎弊，而風雅幾絕，至唐之諸公，磨濯光耀，與時爭出，凡百餘年。而後子美傑然自振於開元天寶之間。既而中原用兵，更涉患難，身愈困苦，而其詩益工。大抵哀元元之窮，憤盜賊之橫，褒善貶惡，尊君卑臣，不琢不礱，暗與經會，蓋亦騷人之倫，而風雅之亞也。自甫之沒，其詩益重，故能感悟文宗，而使之有所更新。然其施爲改易，不見之於政事，惟嬉遊是廣，臺榭是增，是豈子美之意哉！吾於斯見子美之窮，已死而猶不遇也。餘固喜詩，願以子美爲詩者，又嘗誦其《哀江頭》之作，故感而書其後焉。亦以見觀詩如文宗者，不爲知子美也。注杜詩

【文獻通考】

晁氏曰：唐杜甫子美也，審言之孫。玄宗朝，獻太清宮享廟及郊奏賦三篇，使待制集賢院，宰相試文，再遷右衛率府胄曹，終於劍南參謀檢校工部員外。曠放不自撿，好論天下大事，高而不切。少與李白齊名，時號“李杜”。數當寇亂，挺節無污，爲歌詩傷時橈弱，情不忘君，人憐其忠雲。集有王洙原叔、王琪君玉序，本朝自原叔以後，學者喜觀甫詩，世有爲之注者數家，率皆鄙淺可笑，有託原叔名者，其實非也。呂徵仲在成都時，嘗譜其年月。近時有蔡興宗者。再用年月編次之。而趙次公者，又以古律詩雜次第之，且爲之注。兩人頗以意改定其誤字雲。

陳氏曰：按《唐志》六十卷，小集六卷，王洙原叔搜裒中外書九十九卷，除其重複，定取千四百五篇，古詩三百九十九，近體千有六，起太平時，終湖南所作，視居行之次，若歲時爲先後，別錄雜著爲二卷，合二十卷，寶元二年記，遂爲定本。王琪君玉，嘉中刻之姑蘇，且爲後記，元稹墓銘亦附第二十卷之末。又有遺文九篇，治平中太守裴集刊附集外。蜀本大略同，而以遺文入正集中，則非其舊也。世言子美詩集大成而無韻者幾不可讀。然開元以前文體，大略如此，若《三大禮賦》，辭氣壯偉，又非唐初餘子所能及也。

【王滹南先生集】

《跋注杜詩》：世所傳十注杜詩，其間有曰：新添者四十餘篇。吾舅周君德卿嘗辨之雲：唯《瞿唐懷古》、《呀鶻行》、《送劉僕射惜別行》，爲杜無疑，自餘皆非本真，蓋後人依仿而作，欲竊盜以欺世者。或又妄撰其所從得，誣引名士以爲助，皆不足信也，東坡嘗謂：太白集中，往往雜入他人詩，蓋其雄放不擇，故得容僞，於少陵則決不能。豈意小人無忌憚如此！其詩大抵鄙俗狂瞽，殊不可讀，蓋學步邯鄲失其故態，求居中下且不得，而欲以爲少陵，真可憫笑！《王直方詩話》既有所取，而鮑文虎、杜可間爲注說，徐居仁復加編次，甚矣！世之識真者少也。其中一二，雖稍平易亦不免蹉跌，至於《逃難》、《解憂》、《送崔都水》、《聞惠子過東溪》、《巴西觀漲》及《呈竇使君》等，尤爲無狀。洎餘篇大似出於一手，其不可亂真也，如糞丸之在隋珠，不待選擇而後知，然猶不能辨焉，世間似是而相奪者，又何可勝數哉！予所以發憤而極論者，不獨爲此詩也。吾舅自幼爲詩，便祖工部，其教人亦必先此。嘗與予語及新添之詩，則口頻蹙曰：“人才之不同，如其面焉。耳目鼻口相去亦無幾矣，然諦視之，未有不差殊者。詩至少陵，他人豈得而亂之哉！公之持論如此”，其中必有所深得者，顧我輩未之見耳。表而出之，以俟明眼君子云。

王季友詩

【文獻通考】

《王季友集》一卷。

陳氏曰：唐王季友撰，元結《篋中集》有季友詩二首，今此集有七篇，而《篋中》二首不在焉。杜詩所謂豐城客子王季友者，意即其人也耶？

岑嘉州詩

【文獻通考】

《岑嘉州集》八卷。

陳氏曰：唐嘉州剌史南陽岑參撰，文本之曾孫，天寶三載進士，爲補闕左史郎官，與杜甫唱和。

李嘉詩

【文獻通考】

《李嘉詩》二卷。

又集一卷。陳氏曰：唐台州剌史李嘉從一撰。天寶七載進士，亦號《臺閣集》，李肇稱其“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”之句，王維取之以爲七言。今按此集無之。

晁氏曰：唐李嘉別名從一，趙州人，天寶七年進士，爲祕書正字，袁、臺二州剌史，善爲詩，有綺靡婉麗，齊梁之風，時以比吳均何遜雲。

郎士元詩

【文獻通考】

《郎士元詩》一卷。

晁氏曰：唐郎士元字君胄，中山人，天寶十五載進士，爲郢州剌史，與錢起俱有詩名，而士元尤更清雅，時朝廷公卿出牧奉使，若兩人無詩祖行，人以爲愧。包佶詩

【文獻通考】

《包佶集》一卷。

《唐史藝文志》何、佶，皆包融之子。兄弟齊名，世稱二包。融與儲光羲，皆延陵人。曲阿，有餘杭尉丁仙芝、緱氏主簿蔡隱丘、監察御史蔡希周、渭南尉蔡希寂、處士張彥惟張湘、校書郎張暈、吏部常選周、長洲尉談寅戈；句容有王府參軍殷遙、硤石主簿樊光、橫陽主簿沈如筠；江寧有右拾遺孫處玄、處士徐延壽、丹徒有江都主簿馬挺、武尉申堂。十八人皆有詩名。殷蟠匯次其詩，爲《丹陽集》者。

陳氏曰：唐祕書監包佶，選天寶六載進士，兄何，後一年。錢考功詩

【文獻通考】

《錢考功集》二卷。

晁氏曰：唐錢起徵之父，吳郡人，天寶中舉進士。初從鄉薦，客舍月夜，聞人哦於庭曰：“曲終人不見，江上數峯青”，起攝衣從之，無所見矣。及就試詩題，乃湘靈鼓瑟也。“起即以鬼謠十字爲落句，主文李暉深嘉之，擢至高第，釋褐授校書郎。終考功，與郎士元齊名。時曰“前有沈宋，後有錢郎”。韓詩

【文獻通考】

《韓友集》五卷。

晁氏曰：唐韓君平，南陽人。天寶十三載進士，淄青侯希逸，宣城李勉。繼闢幕府。俄以駕部郎中知制誥，終於中書舍人。詩興致繁富，朝野重之，陳氏曰：“以春城飛花之句，受知德宗。”

【李璧雁湖集】

《跋唐韓詩後》：嘗觀唐德宗擢韓事，唐於是失政矣。天官之重而輕以用之如此。好事者顧以爲美譚，何哉？此詩，未爲甚佳，又以爲坡所書，吾疑之。顧況詩

【文獻通考】

顧況集二十卷。

晁氏曰：唐顧況字逋翁，蘇州人，至德二年江東進士。善爲歌詩，性諧談。德宗時柳渾輔政，以祕書郎召況善李祕，及礻必相，自謂當得達官。久遷著作郎，及礻必卒，有調笑語，貶饒州司戶，卒。集有皇甫序。陳氏曰：嘗言吾，自爲顧況作序，未嘗許他人，況在唐蓋爲人推重也。集本十五卷，今止五卷，不全。

永樂大典

卷之九百六

二支詩

諸家詩目二

韋應物詩

【文獻通考】

《韋蘇州集》十卷。

陳氏曰：唐韋應物，京兆人，天寶時爲三衛，後作洛陽丞，京兆府功曹，知滁江二州，召還，或娼其進，媒孽之出爲蘇州刺史。詩律自沈宋以後，日益靡漫，鎪章刻句，揣合浮切，雖音韻諧婉，屬對麗密，而閒自雅平淡之氣不存矣。獨應物之詩馳驟，建安以還，得其風格雲。韓子蒼曰：蘇州少以三衛郎事玄宗，豪縱不羈。玄宗崩，始折節務讀書，故其逢楊開府詩曰：少事武皇帝，無賴恃恩私，身作裏中橫，家藏亡命兒。朝持樗蒲局，暮竊東鄰姬。司隸不敢捕，立在白玉墀。一字都不識，飲酒肆頑癡。云云然餘觀其人，爲性高潔，鮮食寡慾，所居掃地焚香而坐，與豪縱者不類。其詩清深妙麗，雖唐詩人之盛，亦少其比，又豈以晚節把筆學爲者，豈蘇州自序之過歟？

徐師川雲：韋蘇州詩，人多言其古淡，，乃是不知言。自李杜以後，古人詩法盡廢，惟蘇州有六朝風致，最爲流麗。

【劉須溪集】

《韋蘇州詩序》詩難評，觀詩亦復未易憶與陳俞舜卿誦韋蘇州一二語，高處有山泉極品之味，共恨未見全集，偶郡有京遞，舜卿附急足，半月得之，報予，共讀中讀數首輒意倦，再看復然。復取前選語，視上下殊不逮，因不敢復論。予後得此本，臥起與俱，久而形神相入，欲就舜卿語，而故人不可得矣。今人嘗誦“兵衛森畫戟，燕寢凝清香”，政爾無謂。惟朱韋裔舉諸生時“列坐共愛風滿林”，乃能今人意消，頗有悟入。然全集若此無數，詩經評泊，別是眉目。如“白日淇上沒，空閨生遠愁”，正似不著一字，坐見魂銷。“逍遙無一事，松風入南軒”，此起此結，覆在比興之外，豈可以心力爲之？蘇州五字已多，即他鄉到是歸，是他人幾許，造次能道及其舂容。若佳人亦攜手，再往今不同，“其含情慾訴，乃在數字之後”。風澹意傷春，池寒花斂夕，襟懷眼景，鬱折如此，又豈更道哉！後來非無富健如古文，痛快如口語者，亦猶唐書瘦硬，宋帖跌宕，望而可愛，然去八法愈遠。王氵蒙在諸作中最疏拙，然簡淡別有風韻者，以其未失八法也。蘇州佳致，不數二謝，獨不知有學韋詩如氵蒙帖者否？皎然空學其外，未得其內。

【陵陽文集】

《題韋蘇州詩》蘇州少時，以三衛郎事玄宗，豪縱不羈。玄宗崩，始折節務讀書。然餘觀其人，爲性高潔，鮮食寡慾，所居掃地焚香而坐，與豪縱者不類。其詩清深妙麗，雖唐詩人之盛，亦少其比。又似晚節把筆學爲者，豈蘇州自序之過歟？然在天寶間不聞蘇州詩，則其詩晚乃工，爲無足怪。高適年四十始學詩，亦遂名家，非其才本絕人，莫能爾也。少時不知有韋蘇州，晚讀其詩，清深妙麗，在陶柳之間，恨見之晚。然餘少時，豪氣未除，就令見之，未必能愛。乃知學者讀書，當自有次第也。本朝以文名世者多矣，然柳州蘇州，自歐陽公尚未之愛。宋景文作《唐書文藝傳》，舉唐之能文者皆在。至於蘇州，則以爲史家軼其行事，故不書，此豈知史法哉！

李端詩

【文獻通考】

《李端司馬集》三卷。

晁氏曰：唐李端，趙州人，大曆五年進士，爲校書郎，卒官杭州司馬。郭暖尚昇平公主，賢明，招納士類，故端等皆客之。當坐上賦詩，奇甚。主大加稱歎。錢起曰：素爲之，請賦起姓，端立獻一篇雲：“新開金埒看調馬舊賜銅山許鑄錢。”起乃服，主喜，厚賜之。

盧綸詩

【文獻通考】

《盧綸詩》一卷。

晁氏曰：唐盧綸，與韋應物、韓、錢起、司空曙、苗發、崔炯、耿緯、夏侯審、李端，皆能詩，齊名，號“大曆十才子”。綸，字允言，累舉進士不第。

李益詩

【文獻通考】

《李益詩》一卷。

晁氏曰：唐李益君虞，姑臧人，大曆四年進士，調鄭縣尉，幽州劉濟闢從事。憲宗雅聞其名，召爲集賢殿學士，負才凌籍，士衆不能堪，暴其獻濟詩《不上望京樓》之句，以涉怨望。詔降秩，俄復舊。益少負詞藻，長於歌詩，與宗人賀齊名。每作一篇，樂工以賂求取被聲歌，供奉天子。《徵人早行》詩，天下皆施之圖畫。今集有《從軍詩》五十首，而無此詩，惜其放逸多矣。

陳氏曰：益宰相揆之族子，舊史《本傳》，指其少有癡疾，防閒妻妾，過於苛酷，有散灰扁門之談聞於時，故時謂之妒癡爲李益疾。按世傳《霍小玉傳》，所謂李十郎詩：“開廉風動竹，疑是故人來”者，即益也。舊史所載如此，豈小玉將死訣絕之言果驗耶？抑好事者因其有此疾，遂爲此說以實之也？

韓愈詩

【文獻通考】

《韓昌黎集》四十卷。

【黃庭堅豫章集】

《書韓退之符讀書城南詩後》紹聖五年五月戊午，上荔枝灘，極熱，又舟中敖兀，無以爲娛，聊以筆硯忘暑，因書此詩贈陳德之。此字極似蔡君謨簡扎。所恨未能與顏楊比肩耳。又書：眉山石信道，請餘書《符讀書城南》，將諸家學，以爲後生擊蒙之器，其意甚美。故爲之書。或謂韓公當開後生以性命之學，不當誘之以富貴榮顯，涪翁曰：此熙寧元豐間大儒之過也，又何學焉！孔子曰：齊景公有馬千匹，死之日，民無德而稱焉；伯夷叔齊餓於首陽之下，民到於今稱之。韓公之言，其於勸獎之功異趣而同歸也。黃口小兒得食未知飢飽，而使之談天人之際，此何異孺子學步，遂責之佩玉中和鸞採茨哉！信道歸刻之，勿疑空腹讓食之論可也。又書《贈孟東野詩後》石君美有子年少而失，故書孟東野詩遣之。時以觀覽，可用亂思而紓哀。竟觀物理，其實如此，大概因果耳。退之救世弊，故並因果不言，然此一段文意，乃是涅中佛語爾。退之言，不能無所不讀，未有能成大儒者，其佛能信矣乎！

【唐仲友說齋集】

《辨元和聖德詩》韓公《元和聖德詩序》曰：東定青徐積年之叛。按新書本記，貞元十六年，徐泗濠節度使張建封卒，其子自稱知軍事，建封傳。元和初以疾求代，召爲工部尚書，以王紹節度武寧，謂定其叛可也。淄青李師古，以元和元年閏月壬戌卒，其弟師道自稱留後。憲宗以方討劉闢，含垢授之。其後擅選卒抵壽春，欲授蔡，遣客燒河陰漕院，賊宰相武元衡，傷中丞裴度，遣訾喜珍門察及東都盜斬建陵戟。及聞李光顏拔凌雲柵，始懼，遣使歸命蔡平，猶逗撓不朝，卒用大師，一年而後平之。乃元和十四年也。詩作在平劉闢後，謂定積年之叛，殊不可曉。豈以師道上書，奉兩稅守鹽法，請吏朝廷，亦足爲小定耶！公書法謹嚴，未誅師道，意不應遽以爲定，識者當能辨之。

孟郊詩

【文獻通考】

《孟東野詩集》十卷。

晁氏曰：唐孟郊，東野湖州人，貞元十二年進士，調溧陽尉，闢爲興元參謀，卒。郊少隱嵩山，性介寡合，韓愈一見爲忘形交，爲詩有理致，然思苦澀，李觀論其詩曰：高處在古無上，平處下顧二謝雲。張籍諡爲貞曜先生，集宋次道重編，先時世傳汴吳鏤本五卷，一百二十四篇，周安惠本十卷，三百三十一篇，別本五卷，三百四十篇。蜀人蹇用退之贈郊句，纂《咸池集》二卷，一百八十篇，自餘不爲編秩，雜錄之。家家自異次，道總拾遺逸，摘去重複，若體制不類者，得五百十一篇，四十聯句不與焉，一讚二書附於後，郊集於是始有完書。

穎濱蘇氏曰：唐人工於爲詩，而陋於聞道，孟郊嘗有詩曰：“食薺腸亦苦，強歌聲無歡，出門如有礙，誰雲天地寬。”郊耿介之士，雖天地之大無以安其身，起居飲食有慼慼之尤，是以卒窮以死。而李觀盛稱之，至韓退之亦談不容口，甚矣！唐人之不聞道也。孔子稱顏子在聘陋巷，卷人不堪其憂，回也不改其樂，與郊異矣。

朱仿詩

【文獻通考】

《朱仿詩》一卷。

晁氏曰：唐朱仿，字長通，襄陽人。隱居剡溪。嗣曹王皋鎮江西，闢節度參謀，貞元初召爲拾遺，不就。

長孫佐輔詩

【文獻通考】

《長孫佐輔集》一卷。

陳氏曰：唐長孫佐輔撰，按《百家詩選》雲：“德宗時人，其弟公輔爲吉州刺史，往依焉。”當必有所據也。其詩號《古調集》。

柳子厚詩

【文獻通考】

《柳宗元詩》一卷。

陳氏曰：唐柳宗元撰，子厚詩在唐，與王摩詰、韋應物相上下，頗有陶謝風氣。古律絕句，總一百四十五篇，在全集中，不便於觀覽，因抄出別行。

【黃庭堅豫章集】

《跋書柳子厚詩贈王觀復》：予友先王觀復，作詩有古人態度，雖氣格已超俗，但未能從容中玉佩之音，左準繩，右規矩爾，意者讀書未破萬卷，觀古人之文章未能盡得其規摹。及所總覽籠絡，但知玩其山龍黻黼成章耶？故手書柳子厚詩數篇遺之，欲知子厚如此學陶淵明，乃爲能近之耳。如白樂天自雲效陶淵明數十篇，終不近也。

【元遺山集】

《跋龍巖書柳子厚獨覽一詩》：龍巖此卷大字學東坡，而稍有斂束，故步仍在。末後四行二十二字，如行雲流水，自有奇趣，唯其在有意無意之間，故如出兩手耳。

【蘇東坡集】

《記書柳子厚詩》：元符已卯閏九月，瓊士姜君來儋耳，日與予相從。庚辰三月乃歸，無以贈行，書柳子厚《飲酒》《讀書》二詩，以見別意，子歸，吾無以遣日，獨此二事日相與往還耳。二十一日書。

張籍詩

【文獻通考】

《張籍詩集》五卷。

晁氏曰：唐張籍文昌，和州人，貞元十五年登進士第，終國子司業。籍姓狷急，爲詩長於樂府，多警句。元和中，與白樂天、孟東野，歌詞天下宗之，謂之元和體，一本才三卷。

陳氏曰：張洎所編錢公輔名《木鐸集》，與他本相出入，亦有他本所無者。凡一十二卷，近世湯中季庸，以諸本校定，爲《張司業集》八卷，且考訂其爲吳郡人，魏峻叔高刻之平江。續又得《木鐸集》，凡他本所無者，皆附其末。

王建詩

【文獻通考】

《王建集》十卷。

陳氏曰：唐陝州司馬王建仲和撰。建長於樂府與張籍相上下。大曆十年進士，歷官昭應縣丞。太和中爲陝州司馬，尤長宮詞，在集中第十卷，錄出別行。

《漁隱叢話》：餘閱王建宮詞，選其佳者，亦自少得，只世所膾炙者數詞而已。其間雜以他人之詞，如“閒吹玉殿昭華管，醉折黎園縹蒂花。十年一夢歸人世，絳縷獵封擊臂紗。”“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”並杜牧之詩也；“淚滿羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲，紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明”，此白樂天詩也；“寶仗平明金殿開，暫將紈扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶朝陽日影來。”此王昌齡詩也。建詞凡百有四篇，又逸詞九篇，或雲元微之亦有詞雜於其間，餘以元氏長慶集檢尋卻無之，或者之言誤矣。

《舊跋》：王建，太和中爲陝州司馬，與韓愈、張籍同時，而籍相友善，工爲樂府歌行，思遠格幽，初爲渭南尉，與宦者王守澄有宗人之分，因過飲相譏戲，守澄深憾曰：“吾弟所作宮詞，禁掖深邃，何以知之！將奏劾，建因以詩解之曰：“先朝行坐鎮相隨，今上春宮見長時。脫下御衣偏得着，進來龍馬每教騎。嘗承密旨還家少，獨奏邊情出殿遲。不是當家頻向說，九重爭遣外人知。”事遂寢。宮詞凡百絕，天下傳播，效此體者雖有數家，而建爲之祖也。

李賀詩

【文獻通考】

《李長吉集》四卷，《外集》一卷。

晁氏曰：唐李賀長吉，鄭王之孫。七歲能詞章，韓愈皇甫聞之，過其家，使賦詩，援筆輒就，自目曰《高軒過》。二人大驚，年二十七終協律郎。賀詞尚奇詭，爲詩未始先立題，所得皆警邁，遠去筆墨畦逕，當時無能效者。樂府十數篇，雲韻工合之弦管雲。或說賀卒後，不相悅者，盡取其所著投圊中，以故世傳者不多。《外集》予得之樑子美家。姚鉉頗選載《文粹》中。

【唐杜牧樊川集】

《太常寺奉禮郎李賀歌詩集序》：太和五年十月中半夜時，舍外有疾呼傳緘書者，某曰：“必有異，亟取火來。”及發之，果集賢學士沈公子明書一通，曰：“我亡友李賀，元和中義愛甚厚，日夕相與起居飲食，賀且死，嘗授我平生所著歌詩，離爲四編，凡若千首，數年來東西南北，良爲已失去。今夕醉解，不復得寐，即閱理篋帙，忽得賀詩前所授我者，思理往事，凡與賀話言嬉遊，一處所，一物候，一日一夕，一觴一飯，顯顯焉無有忘棄者。不覺出涕。賀復無家室子弟，得以給養恤問，常恨想其人，詠其言止矣。子厚於我，與我爲《賀集序》，盡道其所來由，亦少解我意。”某其夕不果，以書道其不可。明日就公謝，且曰：世謂賀才絕出於前。”讓居數日，某深惟公曰：“公於詩爲深妙奇博，且復盡知賀之得失短長，今實敘賀不讓，必不能當君意，如何？”復就謝，極道所不敢敘賀。公曰：“子固若是，是當慢我。”某因不敢辭，勉爲賀敘，然其甚慚。

皇諸孫賀，字長吉。元和中韓吏部亦頗道其歌詩。雲煙綿聯，不足爲其態也；水之迢迢，不足爲其情也；春之盎盎，不足爲其和也；秋之明潔，不足爲其格也；風檣陣馬，不足爲其勇也；瓦棺篆鼎，不足爲其古也；時花美女，不足爲其色也；荒國殘殿，梗莽丘隴，不足爲其恨怨悲愁也；鯨鰲擲，牛鬼蛇神，不足爲其虛荒誕幻也。蓋《騷》之苗裔，理雖不及，辭或過之。《騷》有感怨刺懟，言及君臣理亂，時有以激發人意。乃賀所爲，無得有是？賀復能探尋前事，所以深嘆恨今古未嘗經道者，如《金銅仙人辭漢歌》，《補梁庾肩吾宮體謠》，求取情狀，離絕遠去筆墨畦逕閒，亦殊不能知之。賀生二十七年死矣。世皆曰：使賀且未死，少加以理，奴僕命《騷》可也。賀死後凡十五年，京兆杜某爲其序。

廬仝詩

【文獻通考】

《廬仝集》一卷。

晁氏曰：唐廬仝，范陽人，隱少室山，號玉川子。徵諫議不起。《唐史》稱韓愈爲河南令，愛其詩厚禮之。嘗作《月蝕詩》以譏元和逆黨，愈稱其工。按其詩云元和庚寅，蓋五年也。憲宗遇弒，在十五年，後十歲也。豈追託庚寅歲事爲詩乎？不然則史誣也。後死於甘露之禍。

陳氏曰：凡三卷，其詩古怪，而《女兒曲》、《小婦吟》、《有所思》諸篇，輒嫵媚豔冶，其第三卷號《集外詩》，凡十首。慶曆中有韓盈者爲之序，川本止前二卷。胡如壎《月蝕詩書》：唐廬仝居洛城之玉川，自號玉川子，舊史無傳，新史不載其事。韓愈作詩寄之，謂其宰相未許終不仕，“則其人可知矣。有《玉川集》行於世。《月蝕詩》，蓋憲宗元和五年所作也。新史謂其詩譏切元和逆黨。洪興祖作《韓愈年譜》，及胡仔《漁隱叢話》，皆謂新史之誤。蓋元和十五年，憲宗方遇弒，此詩不容先時而作也。然五臣注韓文年譜，載江子我之說，曰：“元和五年時，杜佑裴土自李藩權德輿爲平章事，其他在朝類多賢俊，獨假宦官權大重，又往往出於閩嶺。《玉川詩》雲：‘才從海窟來，便解緣青冥’，蓋專譏宦官也。《玉川》詩固不爲無意，史臣只合以譏刺宦者言之，必預指之爲元和逆黨，是以不免後人之議也。”今考玉川之詩，其始雜陰陽老子之說，而專指蟆精之罪；其中極言蟆精之罪，而深詰衆星不救之奸；其終則不以衆星之原赦爲幸，而以一蟆之獨誅磔爲喜也。蓋蝦蟆以微物託於月，而爲月之害，正猶宦官以微類託於君，而爲君之害。東坡雲：玉川子《月蝕詩》，謂蝕月者，月中之蝦蟆。梅聖俞《日蝕詩》謂蝕日者，三足之烏，比因俚說以寓意，然《戰國策》曰：日月雕輝於外，其賊在內，則俚說亦高矣。子我之言正此意也。況憲宗即位之初，宦官吐突承璀，最爲得志，至封國公。而詩中所謂酈定進之死，亦承璀之罪。承璀固四閩人，而傳中又載當時諸道歲進閹兒，閩嶺最多，後皆任事，時人謂閩爲宦官區藪，則子我之言，信得之矣。新史謂其譏切元和逆黨，蓋亦表玉川之先見。而傷其禍之卒至於此耳。不然，篇首明年新天子即位五年，宋景文公豈至誤指爲末年事邪？《玉川集》中，別有一《月蝕詩》雲：“東海出明月，清輝照毫髮，朱弦初罷彈，金兔至奇絕，三五與二八，此時光滿埒。頗柰蝦蟆兒，吞我芳桂枝。顧我明鏡潔，爾乃痕翳之。爾且無六翮，馬得昇天涯。方寸有白刃，無由揚清輝。如何萬里光，遭爾小物欺。卻吐天漢中，良久素魄微。日月尚如此，人情良可知。”辭意尤簡嚴，因並錄於此。《又序》：詩何爲而作乎？其有美刺乎？無與乎美刺而言詩，君子所以嘆後世之不古也。以盛德成功而有頌，以異政殊俗而有變風變雅，《大序》言之詳矣。然功之成，德之盛，寫之聲歌，播之金石，時君世主何怒焉。政之異，俗之殊，則下之人嗟嘆之，諷誦之，而上之人往往不樂聞之，詩之作始有不難於美，而難於刺者矣。《故詩》之言六義，以比興賦，與風雅頌兼言之。蓋託物以寓意，有隱然之規，而無扦格不可堪之辭。古詩之流，惟《離騷》庶幾乎風雅之變也。唐文章起八代之弊，若《中興誦》、《聖德詩》、《平淮雅》，可謂善於美者；《茅屋歌》、《杜鵑行》、《冰柱雪車》詩，則亦善於刺者也。惟玉川子《月蝕詩》，卓然獨見於當時，而百世之下，讀之者爲之興起，豈特其畦逕之絕，聲韻之豪，足以聳觀聽哉！慟天眼之虧，而憤蟆精之孽，詰海窟之奸，而幹天皇之誅，其風刺之忠誠，蓋有真得於古者矣。宋景文公修新史，獨能以意逆志，而謂其譏切元和逆黨，蓋傷其志之不獲伸，使其禍兆於元和之初，而熾於元和之末也。餘嘗糹白繹其詩，愛其殖風雅之根，換離騷之骨，因銖較而寸量之。其感傷變異，則“十月之交”，同一宏規；其排擊星宿，則“維天有漢”，同一微意；閔黔婁而斥董秦；猶所謂“西人之子，粲粲衣服”也；留北斗以相北極，猶所謂“不遺一老，俾守我王也。屈；反顧以流涕，而玉川涕泗下焉；屈長跪以敷衽，而玉川心禱再拜焉；寄小心風之詞，非後飛廉使奔屬之詞乎？越排閶闔之句，非倚閶闔而望予之句乎？喚皋陶問之說，又非指蒼天以爲正，命皋陶使聽直之說乎？昌黎予之，而東坡復予之，二公非妄許可者也。餘猶病其貫穿之不易窮，而句讀之猝難理，暇日因考訂之，以玉川本集及《文粹》爲祖，不得已，則以韓集所附及觀瀾文所錄參定之，間亦以已意正其所未然者。三複以還，僅得其十之七八，因編以授之童孫，且序其說，圖其象，而冠之篇首，其間闕疑，以俟君子籲！有唐宦寺之禍，基於元宗之賞力士，識者憂之，蓋久涓涓不息將成江河，憲宗始初之清明，玉川蓋有望焉。使此詩而獲用，則元和末年之事不復見矣。至甘露之禍，而玉川亦爲之不免。君子未嘗不嘆息於斯，嘉定庚午，廬陵福塘胡如壎伯和序。又孫士彪題。

讀胡伯和所注玉川子《月蝕詩》，一句一字，必詳其所自出。杜子美所謂“更覺良工心獨苦”，豈伯和之謂耶！前輩但能誦此詩，已見賞異，況章分指別，鉤玄探祕，用力如許哉！餘聞伯和之父至文，好修篤學，著書滿家，鄉人尊之曰孝友先生，艮齋謝公嘗銘其墓，比之以河汾王氏。餘竊以爲伯和可謂於至文爲孝子，於玉川子爲忠臣。嘉定癸酉臘，臨川李氏書於長沙帥治之廣諮軒，先大父冰壺先生耆書不停披，多所訓釋，《月蝕詩》蓋晚年所注也。家君在義郴，嘗廣其傳矣。尚恨家無刊本，敬鋟梓以壽其後，嘉熙丁酉冬至後五日，孫鄉貢進士彪題。

劉義詩

【文獻通考】

《劉義詩》一卷。

晁氏曰：唐劉義，少嘗任俠殺人，後更折節讀書。善歌詩，客韓愈門，作《冰柱》、《雪車》二詩，出廬仝李賀右，歸齊魯，不知所終。今集二十餘篇，不載二詩。

陳氏曰：凡二卷，義，附見《新史韓愈傳》，不知何處人。其《冰柱》、《雪車》二詩，狂怪，誠出廬仝右，然豈風人之謂哉！

楊巨源詩

【文獻通考】

《楊巨源詩》一卷。

晁氏曰：唐楊巨源，字景山，河中人。貞元五年第進士，爲張弘靖從事。自祕書郎擢太常博士，遷禮部員外郎，出爲鳳翔少尹，復召除國子司業。巨源在元和中，詩韻不造新語，體律務實，用功頗深，旦暮搖首微詠不輟。年老成疾，嘗贈弘靖詩，敘其世家雲：“伊陟無聞祖，韋賢不到孫，”時人稱之。年滿七十，丐歸。時宰惜其去，以爲其鄉少尹，不絕其祿。太和以官壽卒。

陳氏曰：凡五卷。按韓退之有《送楊少尹序》。蓋自司業爲少尹，稱其都少尹者，乃其鄉里也。《藝文志》乃雲太和河中少尹，誤。第三卷末二十餘篇，有目無詩。

武元衡詩

【文獻通考】

武元衡《臨淮集》兩卷。

晁氏曰：唐武元衡伯蒼，河南人。建中四年進士，元和二年以門下侍郎平章事，出爲劍南節度，八年復秉政。明年，早朝遇盜害之。元衡工五言詩，好事者傳之。被於管絃，嘗夏夜作詩曰：夜久喧暫息，池臺唯月明。無因駐清景，日出事還生。翌日遇害，舊有《臨淮集》七卷。此其二也。議者謂唐世工詩宦達者，唯高適，宦達詩工者，唯元衡。

陳氏曰：初用莆田李氏本傳錄，後以石林氏本校益六首，及李吉甫唱酬六首，川本作二卷。

張碧詩

【文獻通考】

《張碧歌詩集》一卷。

陳氏曰：唐張碧太碧撰。《藝文志》雲，貞元時人。集中有覽貫休上人詩，或剿入之也。

羊士鶚詩

【文獻通考】

《羊士鶚詩》一卷。

晁氏曰，唐羊士鶚，貞元元年進士第，順宗時爲宣歙巡官，王叔文所惡，貶汀洲寧化尉。元和初，李吉甫知獎，擢監察御史，掌制誥，嚐出爲資州剌史。

陳氏曰，竇羣引士鶚爲御史，共傾李吉甫。

鮑溶詩

【文獻通考】

《鮑溶詩》五卷。

晁氏曰，唐鮑溶，字德源，元和四年進士，集中有《別韓博士愈詩》雲：“不知無聲淚，中感一顧厚。”蓋退之所嘗推激也。張薦謂溶詩氣力宏贍，博識清度，雅正高古，衆才無不備具。魯子固亦愛其詩，以史館本及歐公所藏，互校得二百三十三篇，今本有一百九十二篇，餘逸。

南豐曾氏曰：《鮑溶詩集》六卷，史館書舊題雲鮑防集五卷，《崇文總目》敘別集亦然。知制誥宋敏求爲臣言，此集詩見《文粹》、《唐詩類選》者，皆稱鮑溶作，又防之雜感詩最顯，而此集無之，知此詩非防作也。臣以《文粹》、《類選》及防雜感詩考之，敏求言皆是。又得參知政事歐陽修所藏《鮑溶集》，與此集同，然後知爲溶集決也。史館書五卷，總二百篇，歐陽氏書無卷，第才百餘篇，然其三十三篇，史館書所無，今別爲一卷附於後，而總題曰，《鮑溶詩集》六卷。蓋自先王之澤熄而詩亡，晚周以來作者，嗜文辭抒情思而已。然亦往往有可採者，溶詩尤清約謹嚴，而違理者少，亦近世之能言者也。故既正其誤謬，且著其大旨以傳焉。

賈島詩

【文獻通考】

《賈長江集》十卷。

晁氏曰，唐賈島浪仙詩，共三百七十九首。《唐書》稱：島，范陽人。初爲浮屠，名無本，後從韓愈，遂去浮屠，舉進士不第。文宗時坐飛謗，謫長江主簿。會昌初終普州司倉參軍。今長江祠堂中有石刻大中九年墨制。大中，宣宗年號，與傳不合，《摭言》又載武帝時謫去，尤差誤。

陳氏曰，韓退之有《送無本詩》，即其人也。後返初，舉進士不第，文宗時坐飛謗貶長江，會昌初以普州參軍卒。本傳所載如此。今遂寧刊本，首載《大中墨制》雲：“比者禮部奏卿風狂，遂且養疾關外，今卻攜卷軸潛至京城，遇朕微行，聞卿諷詠，觀其志業，可謂屈人，是用顯我特恩，賜卿墨制，宜從短簿，別俟殊科。”與《傳》所稱飛謗不同。蓋宣宗好微行。小說載島應對忤旨，好事撰此制以實之，安有微行而顯著訓詞？首稱奏卿風狂，尤爲好笑，當以本傳，亦據其墓誌也。唐貴進士科，故志言責授長江。如溫飛卿亦謫方城尉，當時謂鄉貢進士，不博上州剌史，則簿尉固宜謂之責授，欲使今世進士得罪，而責授簿尉，則惟恐責之不早耳。

姚合詩

【文獻通考】

《姚少監集》十卷。

晁氏曰，唐姚合也，崇曾孫，以詩聞，元和十一年李逢吉知舉進士，歷武功主簿，富平萬年尉，寶應中監察殿中御史，戶部員外，歷金杭二州剌史，爲刑戶二部郎中，諫議大夫，給事中，陝虢觀察使，開成末終祕書監，世號姚武功雲。

陳氏曰，川本卷數同，編次異。

李涉詩

【文獻通考】

《李涉歌詩》一卷。

晁氏曰，唐李涉，渤之弟也。早從陳許闢，一再謫官夷陵，大和中爲太學博士，自號清溪子，渤三詩附。

雍陶詩

【文獻通考】

《雍陶詩》五卷。

晁氏曰，唐雍陶國鈞，大和八年進士，大中六年自國子毛詩博士出刺簡州，《唐志》集十卷，今亡其半。

李紳詩

【文獻通考】

《李紳追遊昔集》三卷。晁氏曰，唐李紳公垂也，亳州人，元和元年進士。補國子助教，穆宗召爲翰林學士，累進中書舍人。武宗即位，拜中書侍郎平章事。紳爲人短小精悍，於詩最有名，號“短李”。與李德裕元稹同時，號“三俊”。“追遊昔”者，蓋賦詩紀其平生所遊歷，謂起梁漢，歸諫署，升翰苑，及播越荊楚，逾嶺嶠，上高安，移九江，過鍾陵，守滁陽，轉壽春，留洛陽，廉會稽，分務東周，守蜀鎮梁也。開成戊午八月自爲之序。

陳氏曰，皆平生歷官及遷謫所至，述懷紀遊之作也。餘嘗書其後雲：讀此篇見其飾志矜能，誇榮殉勢，益知子陵、元亮爲千古高人。

溫庭筠詩

【文獻通考】

溫庭筠《金筌集》七卷。《外集》一卷。

晁氏曰，唐溫庭筠，本名岐，字飛卿。宰相彥博之裔，詩賦清麗，與李商隱齊名，時號“溫李”。能逐弦吹之音，爲側豔之辭。爲行塵雜，由是累年不第。終國子助教，宣宗嘗作詩賜宮人，句有“金步搖”，遣場中對之，庭筠對以玉跳脫，上喜其敏，欲用之。而嘗作詩忤時相令孤。終廢斥雲。

張詩

【文獻通考】

《張詩》一卷。

晁氏曰，唐張，字承吉，清河人，樂高尚客，淮南杜牧爲度支使，善其詩，嘗贈之詩曰：“何人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。”嘗作《淮南詩》，有“人生只合揚州死，禪智山光好墓田”之句。大中中，果終丹陽隱舍。人以爲讖雲。

許渾詩

【文獻通考】

許渾《丁卯集》二卷。

晁氏曰，唐許渾，字用晦，圍師之後。大和六年進士，爲當塗、太平二令，以病免。起潤州司馬。大中三年，爲監察御史，歷虞部員外，睦、郢二州剌史。嘗分司於朱方。丁卯間，自編所著，因以爲名，賀鑄本跋雲：按渾自序集三卷五百篇。世傳本兩卷，三百餘篇，求訪二十年，得沈氏曾氏本，並取《擬玄集》校正之，共得五百四十四篇。予近得渾集完本，五百篇皆在，然止兩卷。《唐?藝文志》亦言渾集兩卷，鑄稱三卷者，誤也。

薛瑩詩

【文獻通考】

《薛瑩集》一卷。

陳氏曰，唐薛瑩撰，號《洞庭集》。文宗時人，集中多蜀詩，其曰壬寅歲者，在前則爲長慶四年，後則爲中和二年，未知定何年也。

薛逢詩

【文獻通考】

《薛逢歌》詩二卷。

晁氏曰，唐薛逢陶臣，河東。會昌元年進士，終祕書監。持論鯁切，以謀略高自標顯，與楊收王鐸同年登第，而逢文藝最優，收作相逢有詩云：“誰知金印朝天客，同是沙堤避路人”。鐸作相逢又有詩云：“昨日鴻毛萬鈞重，今朝山嶽一毫輕”二人皆怒，故不見齒。

趙嘏詩

【文獻通考】

趙嘏《渭南詩》三卷。

晁氏曰，唐趙嘏，承也，會昌四年進士，終渭南尉。杜紫微讀其早秋詩云：“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”，因謂之“趙倚樓”雲。

薛許昌詩

【文獻通考】

《薛許昌集》十卷。

晁氏曰，唐薛能，字大拙。汾州人。會昌六年登進士第，大中末書判中選，補周至尉，闢太原陝虢河陽從事。李福鎮滑，表署觀察判官，歷御史都官刑部員外郎，福徙西蜀，奏以自副。鹹通中攝嘉州剌史，造朝，遷主客度支刑部郎中，俄刺同州，京兆尹溫漳貶，命權知尹事，出帥鹹化，入授工部尚書，復節度徐州，徙忠武。廣明元年，徐軍戍氵般水經許，能以軍懷舊惠，館之城中，許軍懼見襲，大將周岌乘衆疑，怒逐能，據城自稱留後，因屠其家。能政嚴察，絕私謁，癖於詩，日賦一章。晚節惑浮屠法，奉之唯謹，然資驁倨，故佻輕以忤物。及爲藩鎮，尤易武吏。嘗命其子屬橐革建雅拜新進士，或問其故，曰：“與渠銷弭災咎雲。”《容齋洪氏隨筆》曰，能，晚唐人。詩格調不甚高，而妄自尊大。其《海棠詩》、《荔枝詩》、《折楊柳》十詩序可見，而所作皆無過人。又別有《柳枝詞》五首，最後一章曰：劉白蘇臺總近時，當初章句是誰推。纖腰舞盡春楊柳，未有儂家一首詩。”自注雲，“劉白二尚書繼爲蘇州剌史，皆賦《楊柳枝詞》，世多傳唱。雖有才語，但文字太癖，宮商不高耳。”其大言如此，但稍推杜陵，視劉白以下蔑如也。今讀其詩，正堪一笑。劉之詞雲：“城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。”白之詞雲：“紅枝江橋青酒旗，館娃宮暖日斜時。可憐雨歇東風定，萬樹千條各自垂。”其風流氣概，豈能所可彷彿哉！

後村劉氏曰：能自稱舉太過，五言云：“空餘氣長在，天子用平人。”不但自譽其詩，又自譽材。然位歷節鎮，不爲不用矣，卒以驕恣凌忽，僨軍殺身。其材安在？妄庸如此。乃敢妄議諸葛，可謂小人之無忌憚者。

李羣玉詩

【文獻通考】

《李羣玉詩》一卷。

晁氏曰：唐李羣玉文山，澧州人。曠逸不樂仕進。專以吟詠自適。詩筆研麗，才力邁健，好吹笙，美筆翰，親友強赴舉，一上而止。裴休廉察湖南延郡中。大中八年來京師，進詩三百篇，休復論薦，授弘文館校書郎。集後附其進詩表併除官制。《太平廣記》所載黃陵廟事甚異，其絕句在焉。陳氏曰，裴休以處士薦，集後有乞假歸別業及朝士送行詩。

鄭詩

【文獻通考】

鄭《津陽門詩》一卷。

晁氏曰，唐鄭，字賓先，大中五年進士，津陽即華清宮之外闕。開成中過之，聞逆旅主人道承平故實，明日馬上裁刻成長句一千四百言，自有序雲。陳氏曰，或作愚者，非也。愚嘗爲嶺南節度，好着錦半臂，非此鄭。

李郢詩

【文獻通考】

《李郢端公詩》一卷。

晁氏曰，唐李郢，楚望也。大中十年進士，詩調清麗。居餘杭，疏於馳競。爲藩鎮從事，兼侍御史。

陳蛻詩

【文獻通考】

《陳蛻詩》一卷。

晁氏曰，唐陳蛻，未詳其行事，集有《長安十五詠》，自序雲：“蛻生長江淮間，以詩句從賦，僅十餘年矣。今我後撫運，澤及四海，蛻復得爲太平人云雲。蓋肅代間人也。

柳郯詩

【文獻通考】

《柳郯詩》一卷。

晁氏曰，唐柳郯。集有與李端、廬綸輩相酬贈詩，大曆間進士也。

《斷金詩集》

【文獻通考】

《斷金集》一卷。

晁氏曰，唐李逢吉、令狐楚自未第至貴顯所唱和詩也。後逢吉卒，楚編次之，得六十餘篇，裴夷直名曰《斷金集》，爲之序。

孟達詩

【文獻通考】

《孟達詩》一卷。

晁氏曰，唐孟達，字叔之。平昌人。會昌五年，陳商下及第。

司空圖詩

【文獻通考】

《司空表聖集》十卷。

陳氏曰，唐兵部侍郎司空圖表聖撰。鹹通十年進士。別有全集，此集皆詩也。其子永州剌史荷爲後記。

林寬詩

【文獻通考】

《林寬集》一卷。

陳氏曰，唐林寬撰。與李頻許棠皆同時，集有送二人詩。

鄭谷詩

【文獻通考】

《雲臺編》三卷，《宜陽外編》一卷。

晁氏曰，唐鄭谷，字守愚，宜陽人。光啓三年擢高第，遷右拾遺。歷都官郎中，乾寧四年歸宜春，卒於別墅。其集號《雲臺編》者，以其扈從華山下觀居所編次雲。谷詩屬思頗切於理，而格韻凡猥，語句浮俚，不競不爲，議者所多。然一時傳諷，號鄭都官，而弗名也。歐陽氏《詩話》曰：鄭谷詩，名盛於唐末，號《雲臺編》。而世俗但稱其官爲鄭都官，其詩極有意思。亦多佳句，但其格不甚高。以其易曉，人家多以教小兒，餘爲兒時猶誦之。今其集不行於世矣。

周樸詩

【文獻通考】

《周樸詩》二卷。

唐處士周樸撰，歐公《詩話》曰：唐之晚年，詩人無復李杜豪放之格，然亦務以精意相高，如周樸者，構思尤艱，每有所得，必極其雕琢，故時人稱樸詩月鍛季煉，未及成篇，已播人口，其名重當時如此。而今不復傳矣。餘少時猶見其集，其句有云：“風暖鳥聲碎，日高花影重”，又云：“曉來山鳥鬧，雨過杏花稀”。誠佳句也。

【文苑英華】

林嵩撰《周樸詩集序》顏子聖聲與日月而不盡，黔婁貧譽等江海而共存。鳴呼先貧俱足，亦顏黔之流。而能於詩，惜哉不雍容金馬門。宣尼戶。乾符七年，閩城殞賊，悲夫！先生名樸，字見素。生於釣臺而長於甌閩，與李建州頻方處士幹爲詩友。一篇一詠，膾炙人口。鳥獄鳥族屈軼，祥瑞皇家，迂避而貧，聾瞽不重，高傲縱逸林觀宇宙，視富貴如浮雲，蔑璋如草芥。惟山僧釣叟，相與往還，蓬門蘆戶，不庇風雨。稔不抗，歉不變，晏如也。詩人張爲嘗貽先生詩曰：“到處只閉戶，逢君使展眉。”閩之廉問楊公發李公誨，中朝重德，羽翼詞人，奇君之詩，召而不往。或曰：“達寮憐才，而子避之，何也？”先生曰：“二公憐才，吾固不往。苟或見之，以吾之貧，恐以攝假之牒見黑宛耳。”亦接輿於陵未能加也。松蟠鶴翅。泥曳龜尾，一丘一壑，寬於天地。先生爲詩思遲，盈月方得一聯一句，得必驚人。未暇全篇，巳布人口。有僧樓，浩亭人也。與先生善，捃拾先生遺文，得詩一百首，中和二年冬十月，攜來訪餘，且驚且喜，餘欲先生之文，與方幹齋集畢，遂爲之序。小子以詞賦博桂投，疑作枝文非所業，但直舉其美文靦作者。

韓詩

【文獻通考】

《韓詩二卷》，《香奩集》一卷。

晁氏曰：唐韓致光，京兆人。龍紀元年進士，累遷諫議大夫翰林學士。昭宗幸鳳翔，進兵部侍郎承旨，朱全忠怒，貶濮州司馬榮懿尉。天初，挈族依王審知而卒。《香奩集》，沈括《筆談》以爲和凝所作，凝既貴，惡其側豔，故詭稱者，或謂括之言妄。《許彥周詩話》，高秀實言元微之詩，豔麗而有骨，韓《香奩集》麗而無骨，李端叔意喜韓詩，誦其序雲：咀五色之靈芝，香生九竅、咽三危之瑞露，美動七情。秀實雲勸不得也。石林葉氏曰：在閩所爲詩，皆手自寫成卷，嘉間裔孫奕，出其數卷示人，龐穎公爲漕，取奏之，因得官。時文氣格不甚高，吾家僅有其詩百餘篇。世傳別本，有名《香奩集》，《唐書?藝文志》亦載其辭，皆閨房，不雅馴。或謂江南韓熙載所爲，誤以爲。若然何爲錄於《唐志》乎？熙載固當有之。然吾所藏詩中，亦有一二篇絕相類，豈其流落亡聊中姑以爲戲？然不可以爲訓矣。又曰：《韓傳》自貶濮州司馬後，載其事，即不甚詳。其再召爲學士，在天二年，吾家所藏詩雖不多，然自貶後，皆以甲子歷歷自記其所在，有《乙丑年在袁州，得人賀復除戎漕依舊承旨》詩，即天二年也。昭宗前一年巳弒，蓋哀帝之命也。末句雲：“若爲將朽質，猶擬杖於朝，”固不往矣。其後又有《丁卯年正月間，再除戎漕，依前充職》詩，末句雲：“豈獨鴟夷解歸去，五湖魚艇且飠甫糟。”天四年也。是嘗兩召皆辭，《唐史》止書其一。是歲四月全忠篡。其召命自哀帝之世，自後復召則癸酉也。南安縣之作，即梁之乾化二年。時全忠亦已被弒。明年梁亡。其兩召不行，非特避禍，蓋終身不食梁祿，其大節與司空表聖略相等，惜乎《唐史》不能少發明之也。

張螟詩

【文獻通考】

《張螟詩》一卷。

晁氏曰：僞蜀張螟，字象文。清河人。唐乾寧中進士，爲校書郎，櫟陽尉，犀浦令，建開國，拜膳部員外郎，後爲金堂令。王衍與徐後遊大慈寺，見壁間書：“牆頭細雨垂纖草，水面迴風聚落花”。愛之，問知螟句。給札，令以詩進，螟以二百首獻，衍頗重之。將召爲知制誥，宋光嗣以其輕傲，止賜白金而已。螟生而穎秀，幼能爲詩，作《登單于臺》，有“白日地中出，黃河天外來”之句，爲世所稱。

王貞白詩

【文獻通考】

《靈溪集》七卷。

陳氏曰，唐校書郎上饒王貞白有道撰。乾寧二年進士，其集有自序，永豐人，有藏之者，洪景廬得而刻之，詩雖多，在一時儕輩未爲工也。

廬延讓詩

【文獻通考】

《廬延讓詩》一卷。

晁氏曰，僞蜀廬延讓子善也。范陽人。唐光化九年進士。朗陵雷滿闢滿敗歸王建，及僭號，授水部員外郎。累遷給事中，卒官終刑部侍郎。延讓師薛能，詩不尚奇巧。人多誚其淺俗，獨吳融以其不蹈襲，大奇之。

牛嶠詩

【文獻通考】

《牛嶠歌詩》三卷。

晁氏曰，僞蜀牛嶠，字延峯。隴西人。唐相僧孺之後，博學有文，以歌詩著名，乾符五年進士。歷拾遺補闕尚書郎，王建鎮西川，闢判官，及開國，拜給事中，卒。集本三十卷。自序雲：“竊慕李長吉，所爲歌詩輒效之。”

周賀詩

【文獻通考】

《周賀集》一卷。

陳氏曰，唐周賀撰，嘗爲僧，名清塞。後友初，故別本又號《清塞集》。

晁氏曰，清塞字南卿，詩格清雅，與賈島無可齊名，寶曆中姚合爲杭，因攜書投謁，合聞其誦《哭僧詩》雲：“凍須亡夜剃，遺偈病中書”，大愛之，因加以冠巾，爲周賀雲。

李洞詩

【文獻通考】

《李洞詩》一卷。

晁氏曰：唐李洞，字才江，諸王之孫。慕賈島爲詩，銅鑄其像，事之如神，時人多誚其僻澀，不貴其奇峭，唯吳融稱之。昭宗時不第，遊蜀，卒。

陳氏曰：與張喬同，時稱餘杭明經潘熙載編。

曹唐詩

【文獻通考】

《曹唐詩》一卷。

晁氏曰：唐曹唐，字堯賓。桂州人。初爲道士，感通中爲府從事，卒。作遊仙詩百編，或靳之曰：“堯實嘗作鬼詩。”唐曰“何也？”“井底有天春寂寂，人間無路月茫茫，非鬼詩而何？”唐乃大哂。今集中不見，然他詩及神仙者尚多。

陳氏曰：唐有大小遊仙詩。

任藩詩

【文獻通考】

《任藩集》一卷。

陳氏曰：唐任藩撰，或作“翻客居天台，有宿蛤幘山”絕句，爲人所稱。今城中巾子山也。

後村劉氏曰：唐任藩詩存者五言十首而已。然多佳句，“衆鳥巳歸樹，旅人猶過山。”贈僧雲“半頂髮根白，一生心地清。”居然可愛。今人動千百首而無一可傳者。

方幹詩

【文獻通考】

《方幹詩集》一卷。

晁氏曰：唐方幹，字雄飛。歙人。唐末舉進士不第，隱鏡湖上。徐凝有詩名，一見於器之，授以詩律。其貌寢陋，又兔闕而喜凌侮，嘗謁廉帥，誤三拜，人號方三拜。將薦於朝而卒。門人諡玄英先生，其甥楊，與孫編次遺詩，王贊爲序，又爲《玄英先生傳》附。

王德輿詩

【文獻通考】

《王德輿詩》一卷。

晁氏曰：唐王德輿集。有次韻和鄭畋詩，知其懿僖間人也。

沈彬詩

【文獻通考】

《沈彬集》一卷。

晁氏曰：南唐沈彬，保大中以尚書郎致仕，居高安，集中有《與韋莊杜光庭貫休詩》，唐末三人皆在蜀，疑其同時避亂，嘗入蜀雲。上李山水圖詩在焉。

熊詩

【文獻通考】

熊《屠龍集》五卷。

晁氏曰：晉熊，後唐清泰二年進士。爲延安劉景巖從事。天福中說景巖歸朝。擢右司諫，坐累，黜上津。今集有陶谷序，陳沆賞早梅雲：“一夜欲開盡，百花猶未知”。曰，太妃容德於是乎在。

陳氏曰：集中多下第詩。蓋老於場屋者。

杜荀鶴詩

【文獻通考】

杜荀鶴《唐風集》十卷。

晁氏曰，唐杜荀鶴，池州人。大順二年進士。善爲詞句切理，宣州田君頁重之，嘗以箋問，至梁祖薦爲翰林學士主客員外，恃勢侮易縉紳，衆怒欲殺之而未及。天初病卒。有顧雲序荀鶴，自號九華山人。陳錄作三卷。《幕府燕談》：杜荀鶴詩鄙俚近俗，惟宮詞爲唐第一。雲：“早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若爲容。風暖鳥聲碎日高花影重。年年越溪女，相憶採芙蓉”。故諺雲，“杜詩三百首，惟在一聯中，正謂“風暖日高”之句。此句《歐公詩話》以爲周樸詩。

詠史詩

【楊龜山集】

《謝君詠史詩序》：君子種學績文。稽諸前言往行。參以古今之變，非徒侈聞見而已，將以畜德而廣業也。昔在堯舜之爲君，禹稷皋陶之爲臣，相與都俞廟堂之上，共熙帝載。亦惟稽古耳。況其下者乎！然自漢魏而來，更五代之季，述史者皆有善善惡惡之意。然而論不詭於聖人者無幾矣。士之慾稽古者，將安取正乎？楊子曰：好書而不要之仲尼，書肆也。信哉是言。古之人，度在身，操之以驗物則審矣；鏡在心，故物來而明之，妍媸無逃焉。夫不知明善以誠身，而欲以一言訂古人之是非，未有能者也。婁川居士謝君，一日走僕致書踵吾門，以其書著詠史詩，合二編，屬予爲序，予聞謝君積十年之勤，窮探博取而成此詩。其用力多矣。夫自溷於閭閻阡陌之中，與編戶齊民爲伍，乃獨超然遠覽，究知前世興衰治亂，賢人哲士之終始，與世之老師宿儒並驅爭先，豈易得哉！故予喜其爲人而樂爲之道也。其詩詞遒麗可觀，與夫是非褒貶，覽者當自有得也。

【黃文獻公集】

《徐氏詠史詩後序》：孟子曰：王者之跡熄而詩亡，詩亡然後春秋作。蓋古昔盛時之爲詩，薦於郊廟，則有以見其盛德。於朝廷，則有以知其政之廢興。施於邦國鄉人，則出於上而被於下者，又有以爲教。及其衰也，先王之政教號令雖不行，而流風遺俗有未盡泯，是以風雅之變，往往陳古以刺今。至於王澤竭盡而無餘，其詩始不足以使人創艾而興起，故曰詩亡。聖人不得已，因魯史作《春秋》，褒善貶惡以示勸戒，是則詩已亡，而其可使人創艾興起者賴《春秋》而猶存也。後之君子有作，其文則史，其義則於《春秋》無取焉。仁人志士，覽其事而有慨於心，莫不爲之發憤壹鬱嗟嘆而詠歌之。然或因一人，或因一事以爲言，若王仲宣曹子建之於三良，張景陽之於二疏，謝宣遠之於張子房，虞子陽之於霍將軍是已。惟左太沖所賦，頗及戰國秦漢事，未有窮搜極討，上下古今，備究其得失而無遺者。唐之詩人，間有興懷陳跡，章聯句續，至於累百而止。顧其言多卑近，徒以資兒童之口耳，於名教何預乎？蘭溪徐公，夙有聞家庭所傳先儒道德性命之說。而尤精於史學。凡司馬氏《資治通鑑》所紀君臣事實，可以寓褒貶而存勸戒者，人爲一詩，總若干首，大義炳然，一本乎聖經之旨，誠有功於名教者也。《春秋》作於詩之既亡，而詩之能使人創艾興起者，乃復見於《春秋》絕筆。千百年之後，豈非先民性情之正有不亡者存，詩與《春秋》，固可迭相爲用乎？公歿已久，仲子津始出其詩來。許先生謙，張君樞爲序，以傳不鄙，謂某盍爲後序。某竊觀先師朱子感興之作，提前史之要領，爲言至約而有關於名教甚大。朱子嘗謂學不可徒博，亦不可徑約，今也學者不由公之博，何以入朱子之約乎！是用志諸末簡，以諗於同志，其亦以爲然否？公諱金旬，字秉國。其父兄師友源流之懿見於前序者。此不具。

【衛宗武秋聲集】

《題柯提幹詠史詩》：詩自蘇李而降，爲曹劉，爲顏謝，顏謝已失之纖麗矣。嗣是以下。浸不古若。孔聖刪詩，存者三百五篇，豈特以其辭章之美，而爲聲歌之飾哉！禮義所止，風化所關。誦之者有所感發，則油然易直子諒之心生，渙然鄙悖之氣釋。繇其美剌，審其得失，則爲國者知所以恐懼修省，故曰可以興可以觀。”後之爲詩者，研一韻以爲工，一語以爲巧，華靡相先，浮誇取勝，徒務竊區區之名，而無補於世教。前代論者，以“深心主卉木，遠致極風雲”譏之。而謂之淫辭破典，可以其說爲非歟！若夫即前史紀述古人出處云爲，而其邪正是非臧否，或因已著之詳，或究未發之蘊，而斂之章句，嚴筆削於隻字，剪繁蕪於片辭，表善伐惡而情靡隱遁，言足勸懲。則豈不愈於雕鎪物象，娛弄光景者哉？全愚柯君出示詠史百絕，其間去取固雖有當否，而言議要不乖乎正，毫端予奪，清風激楊，可使德人節士，益自奮厲。而頑懦之夫以廉以立，是豈泛泛之吟，可同日語邪？竊聞續筆四倍其加多，胡曾當辟易下風矣。恨未及雋，永焉此編，披玩已久，嘆尚之餘，爰書此以復歸之。

【葛勝仲丹陽集】

《跋胡待制舜陟詠史詩》：閱史者病文字閎闊，不能博記，閔爽之士則能記矣，又未必能習復品藻，以裨。

史闕，而示勸戒。故士以史學著稱者幾希。新安胡公汝明，自其先君子以淹貫衆史聞縉紳，故公目濡耳染，有殫見洽聞之譽。所論著甚豐，間以餘意，爲詠史三百篇。而所存者什四，數千載間臣主行事，出新意以涇渭之，迥超衆儒議論之表，信一代之佳筆也。昔之風人固多詠史，若謝宣遠之賦子房，左太沖之述荊軻，曹子建之賦三良，盧諶之賦藺相如，皆辭費而意窮。至若立已意以稱貶，勢若傾五河而不出二十八字，非老於文學者能之乎？公自御史府南榻出帥方面，推移數道，諳練兵法，遭時艱危，懍然有班超傅介子之志。而闃外之寄，未顓其用，故小詩中，每致意焉。紹興甲寅，偶同寓寶溪，蒙示詩編俾題其末，既熟觀而歸其書胡氏。

羅隱詩

【文獻通考】

《羅江東集》十卷。

陳氏曰：唐羅隱昭諫撰。

劉滄詩

【文獻通考】

《劉滄詩》一卷。

晁氏曰：唐劉滄，字蘊靈。大中八年進士。詩頗清麗。句法絕類趙嘏。

曹松詩

【文獻通考】

《曹松集》一卷。

晁氏曰：唐曹松，夢徵也。舒州人。學賈島爲詩。天覆元年，與王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏同登第。年皆七十餘，號五老榜。時以新平內難聞放進士喜，特敕授校書郎而卒。

陳氏曰：別本與印本互有詳略，但別本《大遠仙》十三首，乃曹唐詩也。

羅虯詩

【文獻通考】

羅虯氏《紅兒詩》一卷。晁氏曰：唐羅虯撰，皇朝方性天注。虯詞藻富贍，與其族人隱、鄴齊名，時號“三羅”。從州李孝恭，籍中有杜紅兒者善歌，常爲副使者屬意，副使聘鄰道，虯請紅兒歌，贈之以彩。孝恭不令受，虯怒，拂衣起，詰旦手刃之。既而追其冤，作絕句詩百篇，借古人以比其豔，盛行於世。

唐彥謙詩

【文獻通考】

唐彥謙《鹿門詩》一卷。

晁氏曰：唐唐彥謙，字茂鄴，幷州人。鹹通末進士。中和王仲榮表河中從事，歷節度副使，晉、絳二州剌史。仲榮遇害，貶漢中掾。興元楊守亮留署判官，遷副使閬壁剌史卒。彥謙才高負氣，無所摧屈，博學多藝，尤能七言詩。師溫庭筠，故格體類之，世稱“耳聞明主提三尺眼見愚民盜一杯”蓋彥謙句也。自號“鹿門先生”。有薛廷序。

後村劉氏曰：楊劉諸人，師李義山可也。又師唐彥謙。唐詩雖雕琢對偶，然求如“一杯三尺”之聯，惜不多見。五言敘亂離雲：“不見泥涵谷，俄驚火建章。剪茅行殿溼，伐柏舊陵香。”語猶渾成，未甚破碎。若《西昆酬唱集》，對偶字面雖工，而佳句可錄者殊少，宜爲歐公所厭也。

永樂大典

卷之九百七

二支詩

諸家詩目三

唐詩

【文獻通考】

《唐詩》三卷。

陳氏曰：崔道融撰。皆四言詩。述唐中世以前事實，事爲一篇，各有小序。凡六十九篇。

【王景初蘭軒集】

《唐詩》序

詩緣情而作。情感物而動，其淺深高下，則繫於王澤之厚薄，風俗之淳漓矣。故三百篇，怨而不怒，哀而不傷，樂而不淫，敦柔潤澤，雍容紆餘，極於忠厚而後止。有以見王澤之厚，風俗之醇，而人心之天理全焉。自王澤一斬於東遷之季，詩亡，而出於人情之所不能自己者，則不以古今而存亡也。楚之騷，漢之謠，魏晉六代之篇章，其皆詩之變已。惟其世道愈下，是以正音愈衰，故韓昌黎譏之曰“其聲清以淫，其節數以急。”有由然矣。唐興三百年，用文治，雄才大筆，其氣高接乎三代。而其詩律精切，尤非他文之比。是以後世宗之而無改焉。今所選近四百篇，專取七言四韻，若夫星日之相輝，雷霆之相薄，江河之相蕩，造化之相推，籲！至矣哉！雖然，本盛而末茂，源深而流長，雅而正者詩人之實，才而辯者詞人之華，去古益遠，餘姑無望其王澤之厚，風俗之醇。至於仁義以養其心，忠孝以作其氣，《國風》《雅》《頌》以正其情，《離騷》《九歌》以深其思，要當先此而後彼。有志之士，試相與求之。

【牧萊脞語】

《唐詩序》唐以詩取上，亦以詩名家。韻人才士，露影奇，或若冰霰，或膩“若瑚璉，或蒼古若巖柏，或眩怪若海濤，或綺麗縝密若帳流蘇。千載而下，嚅嚌涵泳，竟莫闖其藩。世人觀盛唐詩，雲：是一種言語：晚唐又別是一種。一代製作，果異乎哉？家以詩名，詩以家異。李豪、韓贍、韋澹、柳遒、白通俗、杜渾成、杲杲行世，戶刻人誦。它有長篇短聯，擅長吟囿，浩如煙海，編綴類刊。人自爲集，俾得與諸老並行宇宙間。飲水知冷暖，當知各爲一大家數。

【劉將孫養吾集】

唐詩亡慮數百家，往往特中唐以後所傳。荊公因宋次道家本選之，稱百家固未備。世謂三司吏人亂標貼，非初本。先君子須溪先生點校熟復。疑荊公別有選者。然唐詩浩繁雜襲，得此本讀之者，亦勝如盡讀諸集也。嘗見荊公集句，凡唐詩中閒篇剩語，用之如串，想見此老胸次諸家美惡爛然。何不畢具，亦何待篇章反覆去取，如吾等今所觀哉？古人賦詩猶斷章見志，無不可以取節。況大宗師之所識鑑，雖未免失真，然豈無什四五存者？選文章難，詩尤難，評得選意，選得作意，愈難。選者各自有意，衆共稱好者，作者或不謂然，見之無味。而中有可感者，乃倍覺深長，固有本語本意。若不及此，而觸景動懷，別有激發，予嘗以此通於古今之評論，如有感也。何獨唐詩然哉！三百篇經聖筆，然謂無所遺，不可謂尚有可刪，亦可論來有定也。此本，經先子論訂提掇，特欲以啓後學之機。古云譚見心詩，稱能品，先子深賞愛之，已而名士，刻雅南者多選其作，取吾家荊公選詩本刻之。寄聲爲序，予懼夫覽者徒能疑於是編，乃上下論之。非曰辯其不然，聊以廣或者之意，雖不必如荊公所謂，觀此而足，抑以此選此評而觀唐詩，不亦可哉！

【趙子昂文集】

《左丞郝公注唐詩鼓吹序》鼓吹者何？軍樂也。選唐詩而以是名之，名何譬之於樂，其猶鼓吹乎？遺山之意則深矣。中書左丞郝公，當遺山先生無恙時，嘗學於其間，其親得於指授者，蓋非止於書而已。公以經濟之才坐廟堂，以韋布之學研文字。出其博洽之餘，探隱發奧，人爲之傳，句爲之釋。或意在言外，或事出異書，公悉取而附見之，使誦其詩者知其人，識其事物者達其義，覽其詞者見其指歸，然後唐人之精神情性，始無所隱遁焉。嗟夫！唐人之於詩美矣！非遺山不能盡去取之工；遺山之意深矣，非公不能發比興之蘊。世之學詩者，於是而糹由之繹之，壓之飫之，則其爲詩，將見隱如宮商，鏗如金石。進而爲詩中之韶矣。此政公惠後學之心，而亦遺山裒集是編之初意也耶！公命爲序，不敢辭，謹序其大意雲。

裴說詩

【文獻通考】

《裴說集》一卷。

陳氏曰：唐裴說撰，天三年進士狀頭。唐蓋將亡矣。說後爲禮部員外郎，世傳其《寄邊衣》古詩甚麗，此集無之，僅有短律而已。非全集也。其詩有“避亂一身多”之句。

劉德仁詩

【文獻通考】

《劉德仁詩集》一卷。

晁氏曰：唐劉德仁，公主之子。長慶中以詩名。五言清瑩，獨步文場者。開成後，昆弟皆居顯仕，獨自苦於詩，舉進士二十年，竟無所成。嘗有寄所知詩云：“外族帝王恩，中朝親故稀。翻令浮議者，不許九霄飛。”及卒，詩僧棲白以絕句吊之，曰“忍苦爲詩身到此，冰魂雪魄已難招。直教桂子落墳上，生得一枝冤始銷。”

邵謁詩

【文獻通考】

《邵謁集》一卷。

陳氏曰：唐國子生曲江邵謁撰。集後有胡賓王者爲之序，言其沒後，降巫賦詩，自稱邵先輩，殆若今世請大仙之類耶！

【溫庭筠榜】

國子監，右前件進士所納詩篇等，識略精微，堪裨教化，聲詞激切，曲備風謠。標題命篇，時所難著，燈燭之下，雄詞卓然。誠宜榜示衆人，不敢獨專華藻，並仰榜出，以明無私，仍請申堂並榜禮部。鹹通七年十月六日，試官溫庭筠榜。《胡賓王序》：邵謁，韶州翁源縣人。少傳聞爲縣廳吏客至，令怒不楮牀，逐去。遂截髻著縣門，發憤讀書。書堂距縣十餘里，隱起水心。謁平居，如裏中兒未冠者發，苦吟繇是工古調。尋抵京師隸國子，時溫庭筠主試，憫擢寒苦，乃榜前三十餘篇，以振公道，已而釋褐，後赴官，不知所終。他日縣民祠神者，持幘自舞鈴，忽自稱邵先輩降，即曰：“邵先輩異時號工歌詠者，能強爲我賦詩乎？”以爲巫偶妄言，意欲苦之耳。巫略不經思，即成二十八字，詞韻悽苦。雖老筆不逮，鄉老中曉聲病者至爲感泣諮嘆！噫！昔鍾儀操土風激生前之戀。今邵子託巫語啓歿後之思，異時同契，有足悲者。今錄其詞，附之卷末。安定胡賓王序。

李仁用詩

【文獻通考】

《李推官披沙集》六卷。

陳氏曰：唐李仁用撰。其八世孫兼孟達居宛陵，亦能詩，嘗爲台州出其家集，求楊誠齋作序。誠齋序略曰：推官公詩，如“見後卻無語，別來長獨愁”，如“危城三面水，古樹一邊春。”如“明月千嶠雪，灘急五更風。”如“煙殘偏有焰，雪甚卻無聲。”如“春雨有五色，灑來花旋成。”如雲藏山色晴還媚，風約溪聲靜又回。”如“未醉已知醒後憶，欲開先爲落聲愁”。蓋徵人悽苦之情，孤愁窈眇之聲，騷客婉約之靈，風物榮悴之英。所謂周禮盡在魯矣。讀之使人發融冶之歡於荒寒無聊之中，動慘慼之感於笑談方憚之後。國風之遺音，江左之異曲，孰謂其果弦絕歟！

黃御史詩

【文獻通考】

《黃御史集》。

誠齋序略曰：“詩至唐而盛，至晚唐而工。御史黃公之詩尤奇。如《聞雁》“一聲初解夢，半白已侵頭。餘燈依古壁，片月下滄洲。”如《遊東林寺》“寺寒三伏雨，松偃數朝枝。”如《退居》“青山寒帶雨，古木夜啼猿。”此與韓致光吳融輩並遊，未知何人。徐行後長也。永豐君自言其集久逸，其父考功公始得之，僅數卷而已。其後永豐又得詩文五卷於呂夏卿之家，又得逸詩於翁承贊之家，又得銘碣於浮屠老子之宮，而後御史公之文復傳於二百年之後。按《唐?藝文志》，御史諱滔，字文江。光啓中爲四門博士。其集舊曰《黃滔集》雲。

劉商詩

【文獻通考】

《劉商胡笳十八拍》一卷。

晁氏曰：唐劉商撰。漢蔡邕女琰，爲胡騎所掠，因胡人吹蘆葉以爲歌，遂翻爲琴曲。其辭古淡，商因擬之，以敘琰事，盛行一時。商、彭城人。擢進士第，歷臺省爲郎，好道術，隱義興胡父渚，世傳其仙去。

李雄詩

【文獻通考】

《李雄鼎國詩》三卷。

晁氏曰：後唐李雄撰，雄，洛鞏人，莊宗同光甲申歲，遊金陵、成都、鄴下，各爲詠古詩三十章。以三國鼎峙，故曰鼎國。

李有中詩

【文獻通考】

《李有中詩》二卷。

晁氏曰：南唐李有中，嘗爲新塗令，與水部郎中孟賓於善，賓於稱其詩如方幹賈島之徒。賓於，晉天福中進士也。有中集中，有贈韓張徐三舍人詩，韓乃熙載，張乃洎，徐乃鉉也。《春月詩》雲：“乾坤一夕雨，草木萬方春”，頗佳，他皆稱是。

劉一詩

【文獻通考】

《劉一集》一卷。

陳氏曰：似唐末五代人。《藝文志》不載，其詩怪而不律，亦不工。

釋皎然詩

【文獻通考】

《皎然杼山集》十卷。

晁氏曰：唐僧皎然，字清晝，吳興人。謝靈運十世孫，攻篇什，德宗詔錄本納集賢院，集前有於內頁序，並《贈晝上人詩》。

陳氏曰：顏魯公爲刺史，與之酬倡，其後刺史爲作集序。所居龍興寺之西院，令天寧寺是也。又嘗居杼山寺在妙喜。

《唐史?藝文志》：顏真卿爲剌史，集文士撰《韻海》，敬原預其論著。貞元中集賢御書院，取其集藏之。

石林葉氏曰：唐詩僧皎然，居湖妙喜，今寶積寺是其故廬，自言謝靈運後，詩祖其家法，自許甚高。顏魯公爲守時，與張志和、陸鴻漸皆爲客，意其人品亦必不凡。吾嘗至妙喜訪其遺蹤，無復有。但山顛墳存耳。其詩十卷尚行於世，無甚令人喜者，以爲優於唐詩僧可也。觀其詩評亦貶駁老杜。論《送高三十五書記詩》雲：“崆峒小麥熟，且願休王師。請君問主將，安用窮荒爲。”以爲四句已前不見題，則其所知可見矣。

靈徹詩文

【文獻通考】

《僧靈徹詩集》一卷。

澈姓湯，序源澄，越州人。劉夢得序曰：如《芙蓉園新寺詩》雲：“經來白馬寺，僧到赤烏年。”《謫汀州》雲：“青蠅爲弔客，黃耳寄家書。”可謂入作者閫域，豈特雄於詩僧間耶？《雪浪齋日記》：靈徹詩僧中第一。如“海月生殘夜，江春入暮年。窗風枯硯水，山雨慢琴絃。”前輩評此詩云轉石下千仞江。

寶月詩

【文獻通考】

《寶月詩》一卷。

晁氏曰：唐僧貫休撰，字德隱，姓姜氏，婺州人。後入蜀，號“禪月大師”。初，莫融爲之序。其弟子曇域削去，別爲序引。僞蜀乾德中獻之。

碧雲詩

【文獻通考】

《碧雲詩》一卷。

晁氏曰：唐僧虛中詩也。司空圖嘗以詩贈之雲：“十年太華無知已，只得虛中一首詩。”

薛洪度詩

【文獻通考】

《薛洪度詩》一卷。

晁氏曰：唐薛濤，字洪度。西川樂妓，工爲詩。當時人多與酬贈。武元衡奏校書郎，太和中卒。李肇雲：樂妓工詩者，濤亦文妖也。

陳氏曰：號薛校書，世傳奏授，恐無是理。殆一時州鎮褒借爲戲，如今世白貼借補之類耶？濤得年最長，至近八十。

花蕊夫人詩

【文獻通考】

《花蕊夫人詩》一卷。

晁氏曰：僞蜀孟昶愛姬，青城費氏女，幼能屬文，長於詩，宮詞尤有思致。蜀平，以俘輸織室，後有罪賜死。

續古文詩

【文獻通考】

《續古文詩文苑英華集》十卷。

晁氏曰：唐僧惠淨撰，輯梁武帝大同中，會三教篇，至唐劉孝孫《成皋望河》之作。凡一百五十四人。歌詩五百四十八篇，孝孫爲之序。

珠英學士詩

【文獻通考】

《珠英學士集》五卷。

晁氏曰：唐武后朝賞詔武三思等修《三教珠英》一千三首卷預修書者，凡四十七人，崔融編集其所賦詩，各題爵裏，以官班爲次，融爲之序。

麗則詩

【文獻通考】

《麗則集》五卷。

晁氏曰：唐李氏撰，不著集名，《文選》以後至唐開元詞人詩，凡三百二十首，分門編類。貞元中鄭餘慶爲序。李商隱詩

【文獻通考】

《梁詞人麗句》一卷。陳氏曰：唐李商隱集梁明帝而下十五人詩，並鬼詩童謠。

玉臺詩集

【文獻通考】

《玉臺後集》十卷。

陳氏曰：唐李康成撰。

後村劉氏曰：鄭左司子敬家有《玉臺後集》，天寶間李康成所選，自陳後主、隋煬帝、江總、庾信、沈、宋、王、楊、盧、駱而下，二百九人。詩六百七十首。匯爲十卷，與前集等，皆徐陵所遺落者，往往其時諸人之集尚存。天寶間，大詩人如李、杜、高適、岑參輩迭出，康成同時，乃不爲世所稱，若非子敬家偶存此篇，則許多佳句失傳矣。中間自載其詩八首，如“自君之出矣，弦吹絕無聲。思君如百草，掩亂逐春生”。似六朝人語。如《河陽店家女長編》一首，押五十二韻，若欲與《木蘭》及《孔雀東南飛》之作方駕者。末雲“因緣苟會合，萬里猶同鄉。運命倘不諧，隔壁無津樑。”亦佳。

篋中詩集

【文獻通考】

《篋中集》一卷。

陳氏曰：唐元結次山錄沈千運、趙微明，孟雲卿、張彪元、季川、子游、王季友七人詩二十四首，盡篋中所有次之。荊公《詩選》，盡取不遺。唐中世詩，高古如此。今人乃專尚季末，亦異矣。《館閣書目》，以爲作自，入“別集門”非是。

國秀詩集

【文獻通考】

《國秀集》三卷。

陳氏曰：唐國子進士丙艹挺章集李嶠至祖詠九十人，詩二百二十首。天寶三載國子進士樓穎穎爲序。

搜玉詩集

【文獻通考】

《搜玉小集》一卷。陳氏曰：自崔至崔融三十七人，詩六十一首。

聯珠詩集

【文獻通考】

《竇氏聯珠集》五卷。

陳氏曰：唐褚藏言所存竇氏兄弟五人詩，各有小序。曰：國子祭酒常中行、國子司業牟貽周，容管經略羣州列、婺州刺史庠胄卿，武昌節度使鞏友封，皆拾遺叔向子也，五人惟羣以處士薦入諫省，庠以闢，餘皆進士科。

《容齋洪氏隨筆》曰：竇氏聯珠序雲，五竇之父叔向，當代宗朝，善五言詩，名冠流輩，時屬正懿皇后山陵，上注意哀輓，即時進三章。內考首出傳諸人口，有“命婦羞頻艹葉，都人插奈花。禁兵環素帝，宮女哭寒雲”之句，可謂佳唱。而略無一首存於今，荊公《百家詩選》亦無之，是可惜也。予嘗得故吳良嗣家所抄唐詩，僅有叔向六篇，皆奇作。念其不傳於世，今悉錄。詩見四筆第六卷。叔向，字遺直。仕至拾遺，出爲溧水令，《唐書》亦稱其以詩自名雲。

御覽詩集

【文獻通考】

《唐御覽詩》一卷。

陳氏曰：唐翰林學士令狐楚纂劉方平而下迄於梁，凡三十人，詩二百八十九首，一名《唐新詩》，又名曰：《選進集》，又名《元和御覽》。

河嶽英靈詩集

【文獻通考】

《河嶽英靈集》二卷。

陳氏曰：唐進士殷集常建等詩二百三十四首。

極玄詩集

【文獻通考】

《極玄集》一卷。

陳氏曰：唐姚合集王維至戴叔倫二十一人詩一百首。曰：此詩家射鵰手也。”

中興間氣詩集

【文獻通考】

《中興間氣集》三卷。晁氏曰：“唐高仲武輯至德迄大曆中錢起以下二十六人詩，自爲序，以爲天寶叛渙，述作中廢；至德中興，風雅復振，故以名。仍品藻衆作，著之於首雲。或又題孟彥深纂。

陳氏曰：所選詩一百三十二首，各有小傳，敘其大略。且拈題其警句，而議論文辭皆凡鄙。

南薰詩集

【文獻通考】

《南薰集》三卷。

晁氏曰：唐竇常撰集韓雄至皎然三十人約三百六十篇，凡三卷，其序雲：“欲勤上中下，則近於褒貶，題一二三，則有等衰，故以西掖南宮外臺爲目，人各系名系贊。

本事詩集

【文獻通考】

《本事詩》一卷。晁氏曰：唐孟撰纂歷代詞人緣情感事之詩，敘其本事凡七類。唐詩類選

【文獻通考】

《唐詩類選》二十卷。

陳氏曰：唐太子校書郎顧陶集，凡一千二百三十二首，自爲序。大中丙子歲也。陶，會昌四年進士。

【文苑英華】

《顧陶唐詩類選序》。

在昔樂官采詩，而陳於國者，以察風俗之邪正，以審王化之興廢，得芻蕘而上達，萌治亂而先覺，詩之義也大矣，遠矣！肇自宗周，降及漢魏，莫不由政治以諷諭，系國家之盛衰，作之者有犯而無諱，聞之者傷懼而鑑誡，寧同嘲戲風月取歡流俗而已哉！宋詩人不失雅正，直言無避，頗遵漢魏之風。逮齊梁陳隋，德祚淺薄，無能激切於事，皆以浮豔相誇。風雅大變，不隨流俗者無幾。所謂亡國之音哀以思，王澤竭而詩不作。吳公子聽五音知國之興廢，匪虛謬也。國朝以來，人多反古，德澤廣被，詩之作者繼出，則有李杜回生於時，羣才莫得而問。穎其亞則昌齡、伯玉、雲卿、千運、應物、益、適、建、況、鵠、當、光羲、郊、愈、籍、合十數家。李白、杜甫、王昌齡、陳伯玉、孟雲卿、沈千運、韋應物、李益、高適、常建、顧況、於鵠、暢當、儲光羲、孟郊、韓愈、張籍、姚合。挺然頹波，間得蘇李劉謝之風骨。多爲清德之所諷覽，乃能抑退浮僞流豔之辭，宜矣。爰有律體，祖尚清巧，以切語對爲工，以絕聲病爲能，則有沈、宋、燕公、九齡、嚴、劉、錢、孟、司空曙、李端、二皇甫之流，實系其數。沈期、宋之問、張說、張九齡、嚴維、劉長卿、錢起、孟浩然、司空曙、李端、皇甫曾、皇甫冉。皆妙於新韻，播於當時，亦可謂守章句之範，不失其正者矣。然物無全工，而欲篇詠盈千，盡爲絕唱，其可得乎？雖前賢纂錄不少，殊途同歸。如《英靈》、《間氣》、《正聲》、《南薰》之類，朗照之下，罕有孑遺；而取捨之時，能無小誤？未有遊諸門而英菁畢萃，然成卷而貼類全無。詩家之流，語多及此。豈識者寡，擇者多，實以體詞不一，憎愛有殊，苟非通而鑑之，焉可盡其善者！由是諸集悉閱，且無情勢相托，以雅直尤異成章而已。或聲流樂府，或句在人口，雖靡所紀錄而闕疑作關切時病者，此乃究其姓家無所失之；或風韻標特，譏興深遠。雖已在他集而汨沒於未至者，亦復掇而取焉。或詞多鄭衛，或音涉巴俞欠，苟不虧六義之要，安能間之也？既歷稔盈篋，搜奇略罄，終恨見之不遍，無慮選之不公。始自有唐，迄於近歿，凡一千二百三十二首，分爲二十卷，命曰《唐詩類選》。篇題屬興類之爲伍，而條貫不以名位卑崇、年代遠近爲意。騷雅綺麗，區別有可觀，寧辭披揀之勞，貴及文明之代，時大中景子之歲也。又《後序》。

餘爲類選三十年，神思耗竭，不覺老之將至，今大綱已定，勒成一家，庶及生存，免負平昔。若元相國稹，白尚書居易，擅名一時，天下稱爲“元白”，學者翕然，號元和詩。其家集浩大，不可雕摘，今共無所取，蓋微志存焉。所不足於此者，以刪定之初，如相國令狐楚、李涼公逢吉、李淮海紳、劉賓客禹錫、楊茂卿、盧仝，沈亞之，劉猛、李涉、李、陸暢、章孝標、陳罕等十數公詩，猶在世。及稍淪謝，即文集未行，縱有一篇一詠得於人者，亦未稱所錄。僻遠孤儒，有志難就，粗隨所見，不可殫論，忠愧力不及心，庶非耳目之遏也。近則杜舍人牧、許鄂州渾、洎張、趙嘏、顧非熊數公、並有詩句，播在人口，身沒才二三年，亦正集未得，絕筆之文，若有所得，別爲卷軸，附於二十卷之外，冀無見恨。若須待見全本，則撰集必無成功；若但泛取傳聞，則篇章不得其美。已上並無採摭，蓋前序所謂終恨見之不遍者矣。唯歙州敬方，才力周備，興比之間，獨與前輩相近。亡歿雖近，家集已成，三百首中間錄律韻八篇而已。雖前後接，或畏多言；而典刑具存，非敢遐棄。又前所謂無慮選之不公者矣。嗟乎！行年七十有四，一名已成，一官已棄，不懼勢逼，不爲利遷，知我以類選起序者天也。取捨之法二十通在，故題之於後雲耳。

古詩選唐

【國朝蘇平仲太史集】

《古詩選唐序》：詩之有風、雅、頌、賦、比、興、也，猶樂之有八音六律六呂也。八音、六律、六呂，樂之具也；風、雅、頌、賦、比、興，詩之具也。是故樂工之作樂也，以六律六呂而定八音；詩人之作詩也，以賦比興而該風雅頌。詩人作詩之初，因事而發於言；不若樂工作樂之初，先事而爲之制焉耳。於戲！韶簫也，大夏也，大武也，以至於秦、魏、齊、諸國，其樂之作也，陳之以八音，和之以律呂，未嘗不同也，而其音則未嘗同也；商也，周也，魯也，以至於邶、庸阝、衛諸國，其詩之作也，經之以風雅頌，緯之以賦比興，未嘗不同也，而其音則未嘗同也。樂音之有治有忽，不繫八音六律六呂，而繫世變；詩音之有正有變；系風雅頌賦比興，而不繫世變哉？夫惟詩之音系乎世變也，是以大小雅十三國風出於文武成康之時者，則謂之“正雅”、“正風”，出於夷王以下者，則謂之“變雅”、“變風”。風雅變而爲騷些，騷些變而爲樂府，爲選，爲律，愈變而下。不論其世而，論其體裁，可乎？李唐有天下三百餘年，其世蓋屢變矣。有盛唐焉，有中唐焉，有晚唐焉。晚唐之詩，其體裁非不猶中唐之詩也；中唐之詩，其體裁非不猶盛唐之詩也。然盛唐之詩，其音豈中唐之詩可同日語哉？中唐之詩，其音豈晚唐之詩可同日語哉？昔襄城楊伯謙，選唐詩爲《唐音錄》，蜀郡虞文靖公序之，慨夫聲文之成，繫於世道之升降，而終之以一言曰：“吾於伯謙之錄，安得不嘆夫知言之難也！”蓋不能無憾焉。無他，文之日降，譬如水之日下，有莫之能御者。故唐不漢，漢不秦，秦不戰國，戰國不春秋，春秋不三代，三代不唐虞。自李唐一代之時觀之，晚不及中，中不及盛，伯謙以盛唐中唐晚唐別之，其豈不以此乎！然而盛時之詩，不謂之正音而謂之始音；衰世之詩，不謂之變音而謂之正音。又以盛唐中唐晚唐並謂之遺響，是以體裁論而不以世變論也。其亦異乎大小雅、十三國風之所以爲正爲變者矣。詩與樂固一道也，不審音，不足以知樂；不知樂，則何以知詩？伯謙之於音如此，則其於詩也可見矣。此文靖之所以不能無憾也歟！平陽林敬伯，蚤歲誦文靖之序，深有概乎其衷，乃遊國學，質諸博士貝廷琚、劉子憲，而知唐音去取，其嗜好也。其主蒙陰縣簿，暇日乃更選焉，非有風雅騷些之遺韻者不取也。得七百六首，隨其世次，釐爲六卷，以所選皆五七言古詩，故目爲《古詩選唐》。敬伯之言曰：竊聞詩緣情而作者也。其部則有風雅頌，其義則有賦比興，其言或三或四，或五或六或七，其篇或長或短，初曷嘗拘拘於其間哉！又曷嘗曰：我爲風爲雅爲頌也，因事而作，出於國人者，則曰“風”；出於朝廷者，則曰“雅”；用之宗廟郊社者，則曰頌。又曷嘗曰：我爲賦爲比爲興也，成章之後，直陳其事則曰賦；取彼譬此則曰比；託物起意則曰興。如斯而之矣。柰何律詩出而聲律對偶章句拘拘之甚也。詩之所以爲詩者，至是盡廢矣。故後世之詩，不失古意，惟有古詩。而今於唐詩。亦惟選古，律以下則置之。而況唐之詩近古而尤渾噩，莫若李太白杜子美。至退之，雖材高欲自成家，然其吐辭暗與古合者，可勝遏哉！而《唐音》乃皆不之錄，今則不敢不錄焉。餘偉其論之確、識之、而選之精也。是以備著之。於戲！此詩選盛於唐音遠甚，使文靖復生而見之，寧不快於其意，必有以發揮敬伯之用心者矣！惜乎九原莫作，顧使餘序其篇端也。

題襟詩集

【文獻通考】

《漢上題襟集》三卷。

陳氏曰：唐段成式、溫庭筠、崔皎、餘知古、韋蟾、徐商等唱和詩什，往來簡牘，蓋在襄陽時也。

松陵詩集

【文獻通考】

《松陵集》十卷。

晁氏曰：唐皮日休與陸龜蒙酬唱詩，凡六百五十八首。龜蒙編次之，日休爲序，松陵者，平江地名也。

奇章詩集

【文獻通考】

《奇章集》四卷。

中興藝丈志：集唐李林父至崔百餘家詩奇警者，集者不知名。

續本事詩

【文獻通考】

《續本事詩》二卷。

晁氏曰：僞吳處常子撰。未詳其人。自有序雲：比覽孟初中《本事詩》，輒搜篋中所有，依前題七章，類而編之，皆唐之，皆唐人詩也。

冠準詩

【文獻通考】

《冠忠愍詩》三卷。

晁氏曰：冠準，字平叔。華州人。太平興國中登進士科，淳化五年參知政事，定策立真宗爲皇太子。景德元年拜平章事。契丹入寇，決親征之策，凡三入相。真宗不豫，皇后預政，準白上請太子監國，因令楊億草制，且進儀以代丁謂。詰朝，準被酒漏言，累貶雷州司戶，徙衡州司馬，卒。仁宗時，贈中書令，諡忠愍。嘗封萊國公。初篤學，喜屢文，尤長詩什，多得警句。在相位，論議忠直，不顧身謀，仇邪媒孽，既以謫死，或又謗之雲：在相位時，與張齊賢相傾，朱能爲天書降乾，準知而不言。曾子固明其不然，曰：“審如是，丁謂拂鬚，固足以悅之。”司馬溫公《訓儉文》，亦言其奢侈，子孫丐於海上。然以史考之，萊公蓋無子也。集有範雍敘，其二百四十首。《野水無人渡》及《江南春》二首皆在，獨“到海只十五”之詩已亡其全篇矣。

陳氏曰：《巴東集》三卷。公初以將作監丞，知巴東縣，自擇其詩百餘篇，且爲之序。今刻於巴東。《忠愍公集》三卷，乃河陽守範雍得公詩二百首爲三卷，今刻板道州。

張刑部詩

【臨川先生集】

《張刑部詩》刑部張君詩若干篇，明而不華，喜諷道而不刻切。其唐人善詩者之徒歟！君並楊劉生，楊劉以其文詞染當世。學者迷其端原，靡然窮日力以摹之。粉墨青朱，顛錯叢龐，無文章黼黻之序。其屬情籍事不可考據也。方此時，自守不污者少矣。君詩獨不然，其自守不污者邪？子夏曰：詩者，志之所之也。觀君之志，然則其行亦自守不污者邪？豈惟其言而已！畀予詩而請序者，君之子彥博也。彥博，字文叔。爲撫州司法。還自楊州，識之，日與之接雲。慶曆三年八月序。

魏野詩

【文獻通考】

《魏仲先草棠集》二卷。

《鉅鹿東觀集》二卷。

晁氏曰：魏野，字仲先。陝州人。志清逸，以吟詠自娛，忘懷榮利。隱於陝之東郊，手植竹木，繞以流泉，鑿土袤丈，曰“樂天洞。”前立草堂。爲詩清苦，句多警策。與冠準、王旦善，每往來酬唱。祀汾陰歲召不起。卒贈著作郎。集有薛曰序。《鉅鹿東觀集》，乃野之子閒集其父詩四百篇，以贈著作，故以東觀名集。

潘逍遙詩

【文獻通考】

《潘逍遙詩》三卷。

晁氏曰：皇朝潘閬，字逍遙，大名人。通《易》、《春秋》，尤以詩知名。太宗嘗召對，賜進士第。將官使之不就。王繼恩與之善。繼恩下獄捕閬甚急，久之弗得。鹹平初，來京師，尹收系之。真宗釋其罪，以爲滁州參軍。後卒於泗上。與王禹稱、孫何、柳開、魏野交好最密，集有祖無擇序，錢易、張達皆碣其墓，附於集後。蘇子瞻少年時過一山院，見壁上有句雲“夜涼知有雨，院靜若無僧。”而不知何人詩，今集有此聯，乃閬《夏日宿西禪院》詩也。小說中謂閬坐盧多遜黨，嘗追捕，非也。

陳氏曰：閬嘗賜及第，後坐追奪，變姓名，僧服入中條山，卒於泗州。又有嚴陵刻本同，但少卷末三首。

滕白詩

【文獻通考】

《滕工部集》一卷。

陳氏曰：滕白撰。篇首《寄陳搏》，知爲國初人，又有《右省懷山中》及《臺中寄朱從事》詩，則其楊歷清要亦多矣。史傳亡所見未有考也。

王巖詩

【文獻通考】

《王巖集》一卷。

陳氏曰：王巖撰，集中有《春日感懷》。《上滕白郎中》，蓋亦國初人。又有《聖駕親征河東》及有“甲午避寇，全家欲下荊南”之語，則是李順亂蜀之歲，巖蓋蜀人也耶？

王初詩

【文獻通考】

《王初歌詩集》一卷。

陳氏曰：王初撰，未詳何人，有《延平天慶觀》詩，當是祥符後人也。

甘棠詩集

【文獻通考】

《甘棠集》一卷。

陳氏曰：知制誥上蔡孫僅鄰幾，鹹平元年進士第一人，後其兄何一榜，嘗從何通判陝府，以所賦詩集而序之。首篇曰“甘棠思循史”，故以名集。僅兄弟皆不壽，故不大顯。

錢易詩

【文獻通考】

《錢氏曰歌詩》二卷。

陳氏曰：翰林學士吳越錢易希白撰。廢王之子，鹹平二年進士第二人，景德二年制科。初，錢氏歸國，羣從皆補官，獨易與兄昆不見錄。遂刻志讀書，皆第進士，昆至諫議大夫，易子彥遠、明逸，又皆以賢良方正入等。宋興，父子兄弟制舉登科者，惟錢氏一門。易有集百五十卷，未見，家止有此及《滑稽集》四卷而已。

林和靖詩

【文獻通考】

《林和靖詩》三卷。

晁氏曰：林逋，字君復。杭州錢塘人。少刻志爲學。結廬西湖之孤山。真宗聞其名，詔郡縣常存遇之。善行書，喜爲詩。其語孤峭澄淡。臨終作一絕曰：“茂陵他日求遺稿，猶喜初無封禪書。”或刻石置之其墓中。賜諡曰“和靖先生”。

【豫章文集】

《書林和靖》詩。

歐陽文忠公極賞林和靖“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”之句，而不知和靖別有《詠梅》一聯雲“雪後園林才半樹，水邊籬落忽橫枝。”似勝前句。不知文忠公何緣棄此而賞彼。文章大概亦如女色，好惡止繫於人。李之儀《書林逋處士詩後》：西湖風物固不遷，但無和靖輩人物爾。覽之悵然。姑溪老農。

【黃文獻公集】

《跋林和靖詩》：子嘗見先生手書詩一卷，多集中所載，此三詩則皆有之，而亦不盡同。竊意集中，是後來所改定也。

石曼卿詩

【文獻通考】

《石曼卿集》一卷。

晁氏曰：石延年，字曼卿，南京宋城人。舉進士不中，爲三班奉職，改太常寺太祝，遷祕閣校理，氣貌雄偉，喜論事，善書札，縱酒不羈，世多傳其仙去。其詩如“春陰紅梅”及“樂意相關禽對語，生香不斷樹交花。”“鶯聲不逐春光老，花影常隨日腳流”之句，至今諷詠焉。

陳氏曰：其詩自爲序，石介復爲作序，其仕以三舉進士，爲三班奉職，出處詳見歐公所作墓誌。

歐公《詩話》曰：石曼卿自少以詩酒豪放自得，其氣貌偉然，詩格奇峭。又工於書筆，畫遒勁，體兼顏柳，爲世所珍。餘家嘗得南唐後主澄心堂紙，曼卿爲餘以此紙書其《籌筆驛》詩，詩，曼卿平生所自愛者，至今藏之，號爲三絕，真餘家寶也。曼卿卒後，其故人有見之者雲，恍惚如夢中，言我今爲鬼仙也。所主芙蓉城，欲呼故人往遊不得，忿然騎一素騾，去如飛。其後又云，降於亳州一舉子家，又呼舉子去不得，因留詩一篇與之。餘亦略記其一聯雲“鶯聲不逐春光老，花影長隨日腳流。”神仙事怪不可知，其詩頗類曼卿平生語，舉子不能道也。

【蘇東坡集】

《書曼卿詩稿後》：范文正公

祭曼卿文，其略曰：“曼卿之才，大而無媒，不登公卿，善人是哀；曼卿之詩，氣豪而奇。大愛杜甫。酷能似之；曼卿之筆，顏筋柳骨，散落人間，寶爲神物；曼卿之心，浩然無機，天地一醉，萬物同歸。不見曼卿，憶兮如生，希世之人，死爲神明。”方此時，世未有言曼卿爲神仙事，後十餘年乃有芙蓉之說，不知文公偶然言之呼，抑有以知之也。

【黃文獻公集】

《書石曼卿館直詩後》：曼卿仕凡再入館，康定二年二月四日，以祕閣校理，卒於官。距作此卷時，僅四浹旬耳。安知非曼卿絕筆耶？嗚呼！曼卿之卓然不可朽，固不必在是。歐陽子所謂軒昂磊落，突尤崢嶸者，覽卷猶可概見也。

【李端叔姑溪集】

《跋石曼卿二墓詩》。

曼卿跌蕩不羈，劇飲尚氣節，視天下無復難事，不爲小廉曲，謹以投瓦合，非獨不爲而已。一有相值，藐然不少降意，若此等輩，終身不敢輒窺藩籬也。方時天下無事，嘗感慨論列，引物連類，一切取律古人，君相心奇之，而適以多事爲戒，故不果用。雖在祕書，不屑夜遊，浮沉里巷間，見者如遇於煙雲中。與所善飲酒家，其命至無算，竟席不交一語，引去。至今指其地爲神仙所降。方大醉開省西門，臥大慶廡下，衛士前呵問，已而知爲曼卿也。率辟易，以手加額上，嗟惻而去，年才五十餘，竟死於小官，大鵬尺晏鳥，九萬里而圖南與夫自抉於槍榆枋者，固不可同日語。橫海之，目見目見於蹄涔杯杓之間，欲求合於一轍，蓋難矣。安得不叢驚聚駭，或譏且罵邪？要亦如吾所素而無愧焉可也。文詞翰墨，乃其餘事，既不得用，聊復剪剪所好，姑玩勝日。而流傳相誇，覽之亦足以彷彿其平生爾。崇寧三年八月一日。

【晁無咎雞肋集】

《跋曼卿詩刻》：右石公曼卿詩，自書曼卿與蘇公子美齊名。兩人皆歐陽文忠公所畏。《澄心堂詩》所謂曼卿子美皆奇才者也。又曼卿墓表，其略曰：曼卿先世幽州人，少以氣自豪，讀書不治章句，獨慕古人奇節偉行、非常之功。顧不合於時，乃一混以酒，文章勁健，稱其意氣雲。文忠公一代儒宗，曼卿於補之輩行闊四五，詩工字妙，不當從補之議，當如文忠公語也。曼卿以天聖四年來令金山，故詩爲此邑人作者多，劉君一也。如題張氏園亭詩云“樂意相關禽對語，生香不斷樹交花。”尤爲佳句。其地在邑東郭，近秦城古寺，蓋太宗時御史張公穆之別業園，諸子之所營也。逮補之寓此，蓋七十年。而荒墟廢址，狐鼠之所跳嗥，獨兩大檜蒼然猶在。其枝半死半生，蟠驚奇怪，想見山陰品彙之盛，微詠奇句，爲之大息歸。御史曾孫大方曰：嘗試復之，崎立兩亭，當爲子名之，以其語一曰“樂意。”一曰“空香。”以記曼卿嘗醉此，亦知子先世與曼卿厚，今不可得也。大方曰：唯歲再春，大方率清曉出郭門，或問之曰：東園壅培事，恐後會大方，猶子芻與同裏郭方，又以曼卿此詩刻石，欲補之書數字石上，乃摭文忠公詩文，並附題園亭詩事。其末爲夫後來益遠，前輩奇偉有如石公，至不知其名字志行，終始何如人，故詳出之。大方字廷賢，芻字堯詢，方字進道，皆裏良士，而堯詢自雲藏曼卿書詩猶十數。大觀二年三月已已。穎川晁補之無咎題

【李昭王巳樂靜集】

《跋石曼卿詩後》：右石曼卿詩三篇，爲侍御史高公作也，高公初自御史，以言事忤丁晉公，出守淄川。天聖三年擢戶部判官，坐試進士擅不如格，左遷監兗州酒。三年復官知單州，時曼卿爲濟州金鄉宰，馳此詩寄之。高公志大氣剛，學貫今古。論天下事有理，勇於自任，雖屢謫逐，志愈不屈，文章雅重有法度，作詩務高古，語健而志深，一時望人也。曼卿以豪偉自許，獨深知其爲人，執弟子禮敬事之。其詩引賈誼韓愈杜甫，以見不得其志。纔不下古人，區區冀複用以發於事業。以此觀之，士君子氣節相與，又不可苟合，必欲致身於功名之會，惟恐汨汨以死，非特言辭取悅而已。未幾，高公再入爲鹽鐵判官，屬大河決澶淵，乃疏利害。議者不喜，罷去，知陝府，卒於官。後十年，曼卿自海州通判遷祕閣校理，上書陳西夏十事，不報。既而元昊犯吾圉，邊邑騷動，天子稍思其言，方試一事，不幸病且死。嗚呼！高公終身力行而三躓，曼卿才一進武而遂殞厥身，竊讀此詩，良可嘆雲。大觀戊子仲秋朔，樂靜堂題。

呂夷簡詩

【文獻通考】

《呂文靖集》五卷。

陳氏曰：丞相許國文靖公壽春呂夷簡坦夫撰。文靖不以文鳴，而其詩清潤和雅，未易及也。陳亞詩

【文獻通考】

《陳亞之集》一卷。

晁氏曰：陳亞，字亞之，性滑稽，喜賦藥名詩，仕至司封郎中。藥名詩始於唐人張籍。有“江阜歲暮相逢地，黃葉霜前半下枝”之詩。人謂起於亞，實不然也。

陳氏曰：鹹平五年進士，有集三卷。藥名詩特其一體耳，如“馬嘶曾到寺，犬吠乍行村，吏辭如賀日，民送似迎時。”皆佳句，不在此集也。

【蘇東坡集】

《書陳亞之詩後》：故三司副使陳公，某不及見其人。然少時所識一時名卿勝士多推尊之爾。後前前雕喪略盡，能稱頌公者，漸不復見。得其緒言遺事，當記錄寶藏，況其文章乎！公之孫師仲錄公之詩二十五篇以示，其三複大息，以想見公之大略雲。元符四年十月二十三日，眉陽蘇某書。

【豫章文集】

《書陳亞之詩後》：岷山之發江，僅若甕口，淮嶽桐柏，力能泛觴，卒之成川注海，以其所從來遠也。學問文章，震耀一世，考其祖曾，發源必有自。陳氏昆仲多賢，是中將有名世者，觀吏部公之詩可謂源清矣。

金陵覽古詩

【文獻通考】

《金陵覽古詩》三卷。

陳氏曰：虞部員外郎楊備撰，億之弟也。

蘇才翁詩集

【文獻通考】

《蘇才翁集》一卷。

晁氏曰：蘇舜元，字才翁，子美兄也。工草隸，詩章豪麗。

晁君成詩集

【文獻通考】

《晁君成集》十卷，《別集》一卷。

陳氏曰：新城令晁端友君成撰。東坡爲作序。補之，其子也。《東坡序》略曰：晁君成，君子人也。吾與之遊三年，知其爲君子，而不知其能文與詩，而君亦未嘗一語及此者。其後君既沒，其子補之出君之詩三百六十篇，讀之而驚曰：嗟呼！詩之指雖微，然其美惡高下，猶有可以言傳而指見者。至於人之賢不肖，其深遠茫昧難知，蓋甚於詩。今吾尚不能知君之能詩，則其所謂知君之爲君子者，果能盡知之乎？君以進士得官，所至民安樂之，惟恐其去，然未嘗以一言求於他人，凡從事二十三年，而後改官以沒。由此觀之，非獨吾不知，舉世莫知之也。君之詩清厚靜深，如其爲人。而每篇輒出新意奇語，宜爲人所共愛。其勢非君深自覆匿，人必知之。而其子補之，於文無所不能，博辯俊偉，絕人遠甚，將必顯於世。吾是以知有其實而辭其名者之必有後也。

杜師雄詩

【文獻通考】

《杜師雄詩》一卷。

晁氏曰：宋朝杜默，字師雄，徂徠人。石介作《三豪篇》，所謂歌之豪者。蘇子瞻頗陋之。

邵堯夫詩

【文獻通考】

《擊壤集》二十卷。

晁氏曰：宋朝邵雍堯夫，隱居洛陽。熙寧中與常秩同召，力辭不起，邃於易數，始爲學至二十年，不施枕榻睡，其精思如此。歌詩蓋其餘事，亦頗切理，盛行於時。卒諡康節，集自爲序。

《朱子語錄》：康節之學，其骨髓在《皇極經世書》，其花草便是詩。

【劉靜修集】

《書康節詩後》：物齊也，齊之則不齊矣。猶之東西也，東自東而西自西，固不齊也。然東人之西，則西人之東也。是曰東亦可，曰西亦可，則是未始不齊也。然東西之形既立，指其西而謂之曰東，則爲東者必將起而爭之，而不齊者出矣。不齊之，則物將自齊而平矣。東也，西也，吾立於中而制其東西焉，如是則謂之無所著可也。一有所著，則不西而東矣。謂之無所著可乎？彼空將無所著也。一倚於空，獨非著乎？此程子深有取於邵子之言也。然彼爲其說者曰：是不足以破吾說也，吾曰齊固未嘗齊夫物也，吾曰空，固未嘗著夫空也。噫！悠謬輾轉，愈遁而愈無實也。

【魏鶴山大全集】

《跋康節詩》：理明義精，則肆筆脫口之餘，文從字順，不煩繩削而合。彼月鍛季煉於詞章，而不知進焉者，特秋蟲之吟，朝菌之媚爾。

又《跋康節逢春詩》：先生妙極道數，從容於義理之會。雖形諸餘事，無問精粗，莫非實理。秦漢以來，諸儒鮮能及之，此所謂豪傑之士也。陵陽牟君鉉，得其所書《逢春》詩，嘗以遺臨邛魏某，辭不敢有，仍書而歸諸。

又《跋康節與韓康公唱和詩》：惟古於文必已出，而先生此詩全用韓文《公送李願序》意，豈人心之所同，固不嫌於相襲耶？先生雖不爲公卿得時行道，而發明先後天之奧，約之於事，心踐於形，所以淑時賢而啓來哲，爲斯世冶理之助，其爲公卿不既多乎？

韓持國詩

【文獻通考】

《韓持國詩》三卷。

晁氏曰：韓維，字持國，億之子也。與其兄子華王汝，俱位宰相。持國最能詩，世傳其《酴酉縻絕句，他多稱是。

王荊公詩

【文獻通考】

《臨川詩選》一卷。

注荊公詩十五卷。

陳氏曰：汪藻彥章，得半山別集，皆罷相山居時老筆，過江失之，遂於《臨川集》錄出。又言有表啓十餘篇，不存一字。

又曰：參政眉山李壁季章撰。謫居臨川時所作。助之者曾極景建，魏鶴山作序。

【劉將孫養吾集】

《王荊公詩序》：洛學盛行而歐蘇文如不必作。江西派接而半山詩幾不復傳。諸老心相服各有在，而世俗剽耳附聲者，往往可嘆也！慶元參政雁湖李氏，獨箋《臨川詩》於共懲荊舒之後。與象山記祠堂，磊磊恨意相似。文章行義，固各有必不可概掩者，然東南僅刻兩本，眉久廢撫亦落。士大夫或白首不及見，以是藏本極少，亦牽聯沒沒至此。李箋比注家異者，間及詩意。不能盡脫窠臼者，尚襲常眩博，每句字附會。膚引常言常語，亦跋涉經史。先君子須溪先生於詩喜荊公，嚐點評李注本，欲刪其繁，以付門生兒子，未暇也。安成王士吉，往以少俊及門有聞，日以書來汀清白刻荊公詩。以評點附句下，以雁湖注意與事確者類篇次，願序之。於是荊公詩，當粲然行世矣。公詩爲宋大家，非文人詩而具用文法。抑光耀以樸意，融製作爲裁體。陶冶古今而呼吸如令，精變塵秕而形神俱妙。其也，如老吏之約三尺；其麗也，又如一笑之可千金。歷選百年，亦東京之子美也。獨其不得如子美之稱於唐者，相業累之耳。嗚呼！使公老翰林學士，韙然一代詞宗，亦何必執政耶！論詩文與論人物異，論行事竟見又異，雁湖箋此詩尚以《明君怨》置議論，蓋共正之。然彼詠明君耳，何與大節而刺之？因士吉刻本，記先君子所嘗爲荊公感嘆者於此。而非敢評公詩也。

【葉水心集】

《題荊公詩後》。

或言蘇公書荊公高下數家村詩武陵句爲不工，且雲也是別無好韻。審是則欲宿桑門，當又疑矣。

【陸游渭南集】

《跋荊公詩》：右荊公手書詩一卷。前六首贈黃慶基，後七首贈鄧鑄，石刻皆在臨川。淳熙七年七月十七日。

陸某謹題。

【汪藻浮溪集】

《跋半山詩》：《半山別集》有詩百餘首，表啓十餘篇。乃荊公罷相居半山時鄧筆也。祝邦直作淮南學事司屬官時，摹印甚精。德興建節鄉人周彥直。舊從荊公學，亦用此集印行。餘皆寶之。過江以來二十年，求之莫獲。頃見徐師川雲：“黃魯直讀此詩。”句句擊節。公器之不可掩也如此。近觀臨川前後集，猶識其在集中者數十首，因擇出錄之。而表啓不存一字，可惜也。然錄者極多舛誤。非不知其非真。但不敢擅下雌黃耳。今人謂荊公詩皆其少作。而此老筆無人辨之。尤悵然也。

【魏鶴山大全集】

《臨川詩注序》：國朝列局修書。至崇觀政宣而後尤爲詳備。而其書則經、史、圖、牒、樂書、禮制、科條、詔令、記注故實、道史內經，臣下之文，鮮得列焉，時惟臨川王公遺文，獲與編定。薛肇明諸人實董其事。雖曰出於一時之好尚，然其鍛鍊精粹，誠成文人之巨擘。以元佑諸賢與公異論者，至其爲文，則未嘗不推許之。然肇明諸人所編，卒以靖康多難，散落不存，今世俗傳抄，已非當時善本，故其後先舛差，簡帙間脫，亦有他人之文淆亂其間，雖然，未足多辨者。而公博極羣書，蓋自經子百史以及於凡將急就之文，旁行敷落之教，稗官虞初之說，莫不牢籠搜覽，消釋貫融。故其爲文，使人習其讀而不知其所由來。殆詩家所謂祕密藏者。今石林李公，曩居臨川，嗜公之詩，息遊之餘，遇與意會。往往隨筆疏於其下。涉日既久，命史纂輯，固已粲然盈編。會某來守眉山，得與寓目，見其窺奇摘異，抉隱發藏，蓋不可以一二數，則爲之舍然嘆曰：“是豈世所謂訓故者乎？訓故之病。黨枯護朽，守闕保殘，有不非鄭服之陋，無是正左班之忠，今石林之於公，則有不然。其丰容有餘之詞，簡婉不迫之趣，既各隨義發明，若博見疆志，詞險韻，則又爲之證辨鉤折，俾覽者皆得以開卷瞭然。公之學亦時有專己之癖焉。石林於此，蓋未始隨聲是非也。《明妃曲》之二章曰：“漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心”，則引範元長之語，以致其譏；《日出堂上飲》之詩，其辭曰：“爲客當酌酒，何預主人謀”。則引鄭氏考之誤，以寓其貶；《君難託》詩曰：“世事反覆那得知，讒言入耳須庾離”，則明君臣始終之義理，以返諸正。自餘類此者尚衆，姑摘其一二以明之。則詩注之作，雖出於肆筆脫口，若不經意之餘，而發揮義理之正，將以迪民彝，厚世教，夫豈訓故云乎哉？石林常參預大政，今以洞霄之祿里居，其門人李西，極醇儒，必欲以是書板行。而屬某敘所以作，乃書以授之。

東坡詩

【文獻通考】

《注東坡詩》四十二卷。

司諫吳興施元之德，初與吳郡顧景蕃共爲之。元之子宿從而推廣，且爲年譜以傳於世。陸放翁作序，頗言注之難。蓋其一時事實，既非親見，又無故老傳聞，有不能盡知者。噫！豈獨坡詩哉？注杜詩者非不多，往往穿鑑附會，皆臆決之過也。

【陸游渭南集】

《東坡詩序》：唐詩人最盛，名家者以百數，惟杜詩注者數家，然概不爲識者所取。近世有蜀人任淵嘗注宋子京、黃魯直、陳無已三家詩，頗稱詳贍。若東坡先生之詩，則援據閎博，指趣深遠，淵獨不敢爲之說。某頃範公至能會於蜀，因相與論東坡詩，慨然謂餘：“足下當作一書發明東坡之意，以遺學者”。某謝不能。後二十五年，某告老居山陰，吳興施宿武子，出其先人司諫公所注數十大篇，屬某作序。司諫公以絕識博學名天下，且用工深，歷歲久，又助之以顧君景蕃之該洽，則於東坡之意，蓋幾可以無憾矣。

【王灼順堂集】

《跋蘇子送宋使君詩》：元佑丁卯，宋使君爲尚書郎，以便親，丐鄉郡，得彭州。二蘇先生爲作送行詩，非榮其歸也，喜其獲奉親之樂耳。然竟以內艱不之官。而

二詩已爲好事者刻石於守居之西湖。後六十年，使君之孫泰發將母通守益昌，出先生筆跡相示，灼讀數過，竊嘆曰：使君之孝，傳子若孫，宋氏家聲不墜矣。又《跋送顧子敦使河朔詩》：顧子敦，軀幹豐偉，當時有顧屠之號，先生兩詩，前輩雅戲也。今世士大夫喜治邊幅，事文律，面諂相悅之，不暇一語，稍涉忌諱，兩家之難不解，求見前輩誠實風流，豈復得耶？

【李莊簡公文集】

《跋東坡雙泉詩》：東坡先生，紹聖庚辰六月十七日，北歸過瓊，作《雙泉詩》，蓋有譏焉。先生度嶺海，雖黎童蠻婦，亦如愛敬，而士大夫或致厚薄愛憎於去來之間，故其詩曰“一瓶之中，有澠有淄”。又曰“豈弟君子，江海是儀”，雖先生曠懷雅量，亦未能忘情於此時也。今四十有六年矣。先生親筆，以爲好事者取去。紹興乙丑，予謫海南，兒子孟博、孟堅，更來視予，雙泉舊有亭宇，因葺居之。暇日，偶書先生詩，復揭之亭上。庶幾先生雄詞英氣，千古不泯，抑使後來者有考焉。紹興丙寅八月五日，上虞李某題。

【李端叔姑溪集】

《跋東坡玉盤盂詩後》：東坡守東武，得異花於芍藥品中，既已名之，又即席賦二詩，以志其事。異時聞其語，並得其詩，花則未之見也。崇寧四年冬至後七日，陽翟人傅君仲訓，偶出花圖相示。而東坡小楷二詩於其下，蓋當日本也。予得此花，又見其字，泫然流涕，因次其韻。

【元遺山集】

《跋東坡和淵明飲酒詩後》：東坡和陶氣象。只是坡詩，如雲“三杯洗戰國，一斗消強秦”淵明決不能辨此“獨恨空懷亦嘗持”之句，與論無絃琴者自相矛盾。別一詩云“二子真我客，不醉亦陶然”，此爲佳。丙辰秋八月十二日題。

【餘謙一丈安家集】

《跋蘇東坡松江風字韻詩》。吳松，天下之絕景也。前之歲，公與子野，公擇六人飲焉，自杭守密時也。今之歲，與太虛參寥四客又飲焉，由除移時也。垂虹亭上，落日酒酣，分韻賦詩，立如雙壁。人與境俱勝矣。蜀箋厚如皮，顏楷大如掌，想見揮毫落筆時，所謂吞五湖三江者。山谷不得爲虛語。

【豫章文集】

《跋子贍木山詩》：往嘗觀明允木假山記，以爲文章氣旨似莊周韓非，恨不得趨拜其履舄間，請問作文關紐。及元佑中，乃拜子瞻于都下，實聞所未聞也。今其人萬里在海外，對此詩爲廢卷竟日。又《跋子贍送二侄歸眉詩》：觀東坡二丈詩，想見風骨巖，而接人仁氣粹溫也；觀黃門詩，頎然峻整，獨立不倚，在人眼前。元佑中每同朝班，餘嘗目之爲成都兩石筍也。

【朱晦庵集】

《跋東坡書李杜諸公詩》：東坡此卷，考其印章，乃紹興御府所藏，不知何故流落人間。捧玩再三，不勝敬嘆。但其所寫李白《行路難》，闕其中間八句，道子胥屈原陸機李斯事者，此老不應有所遺忘，意其刪去，必當有說。《老翁井詩》，在老蘇送蜀僧去塵之前，必非它人之作，然不見於嘉集，亦不省其何說也。彼欲井中老翁，改顏易服，不使人知，而後篇遽有嫌瘦廢彈之嘆，何耶？然其言怨而不怒獨百世，以俟後賢而不惑，則其用意亦遠哉！慶元丁己十月丁丑，新安朱熹觀玉山汪季路所藏，而識其後如此雲。

【晁景迂集】

《題東坡詩》：柳子厚詩與陶淵明同流，前乎東坡，未有發之者。《檀弓》，則又東坡窺之以學爲文章者。靖康丙午仲冬二十二日，箕山晁說之題。

【周益公大全集】

《題東坡潁州詩》：東坡以元六年秋到潁州，明年春赴維揚，作此詩。題曰《西湖月夜泛舟》，今集序以《趙德麟餞飲湖上，舟中對月》爲題是也。案公在潁僅半年，集中自放魚長韻而下，凡六十餘詩，歷考坡所至歲月，惟潁爲少，而留詩反多。蓋陳傳道、履常、趙德麟、歐陽叔弼、季默適聚於潁，故臨別詩云“五君從我遊，傾瀉出怪珍”。又中間劉景文特來送行，詩云：歐陽趙陳皆我有，豈謂夫子駕復迂。邇來又見三黜柳，共此暖熱餐氈蘇”自注雲：郡中日與叔弼、景貺、履常相從，而景文復至，不數日，柳戚之亦見過，賓客之盛，頃所未有。乃知攄發妙思，羅列於此，抑有由也。堂名聚星，今古相望，使有俗物敗人意，如坡所云，其能爾乎？馮吳江軫遠示真跡，敬題其後。嘉泰癸亥孟夏九日。

【黃庭堅豫章集】

《書東坡與蔡子華詩後》：餘來青衣，當東坡詩後十一年，三老人悉已下世，或見其兒孫甥侄耳。此邦士人恂恂猶有忠厚之氣，蓋以前輩多老成耶！子華之孫汝礪持此詩來，時東坡猶在零陵，使人拊卷太息。元符三年九月庚辰天少晴，又欲雨，涪翁書。

【呂祖儉大愚叟集】

《書東坡訪子由倡酬詩，送子長弟行，題其後》：欒城謫居此邦，東坡自黃移汝，由興國迂道來訪欒城，爲十日留。兄弟叔侄倡和之詩具皆可考。今相距百餘年，父老猶相傳以爲盛事，固以人爲重，亦以至情所感，自有所不能忘也。予自廬陵蒙恩徙筠，子長第南康秩滿，疋馬相過，適會予遷居大愚，相與周覽二蘇墨刻。顧予之兄弟，雖未能仰企前修，然當中和佳時，無官事以相縈，得以攜手近郊。而其所留之日，復逾兩旬，則其幸會，視昔人益有過焉。其返也，既不能作爲詩章以追前作，姑手書東坡來途自興國歸途至奉新，及子由所賦以送之。子由送東坡詩有云“此行千里隔江河，何人更問維摩疾”。自念衰病，寄跡江鄉，生還之期，未敢有覬。第歸先廬，灑掃松揪，扶持門戶，時以尺書，訪予死生。庶篤一時相見之情，且慰別後相思之意雲。慶元三年二月二十一日，東萊呂子約父書於大愚僧舍。

黃山古詩

【文獻通考】

《山谷集》十一卷。《外集》十一卷，《別集》二卷，《山谷編年詩集》三十卷。

陳氏曰：黃庭堅魯直撰，江西所刻詩派，即豫章前後集中詩也。《別集》者，慶元中莆田黃汝嘉增刻。又曰：山谷詩文，其甥洪氏兄弟所編。斷自進德堂以後，今《外集》所載數卷，有晚年刪去者，故任子淵所注，亦惟取《前集》而已。監丞黃子耕者，其諸孫也。即會粹別集，復盡取其平生詩，以歲月次第編錄，且爲之譜，今刊板括蒼。

【黃文獻公集】

《跋山谷贈元大師詩》：元符二年，公在戌州有《寄題祖元大師》《此君軒詩》明年公自戌州放還，以十二月抵江安。又明年，是爲建中靖國元年，公以正月發江安，元師自榮州來送之，故有是作。其詩今載《別集》中，而蜀刻小本，以爲祖無大師，蓋傳錄者以元爲無，故又訛而爲無。幸真跡尚在，可證其誤也。

【韓元吉南澗集】

《跋山谷送徐隱父二詩草》：聶長樂藏山谷二詩，雖屬草筆力遒健不苟，前篇用邑令事，後用徐姓事爾，淳熙甲辰，二月既望潁川韓某觀。

【朱晦庵集】

《跋黃山谷詩》：杜子美詩小序有言，虎搪突夔人藩籬者，夔人正謂夔州人耳。而山谷詩乃有虎夔藩之語，今此頌又用觸字。按見《靈光殿賦》，自爲龍劫貌，元無觸義，不知山谷何所據。此卷詞筆精麗，而指意所屬，未免如李太白所以見譏於王荊公者，覽者亦可以發深省矣。

【國朝宋濂集】

《跋黃山谷贈祖元師詩後》：黔安居士書自紹聖乙亥謫黔中之後，得藏真自序於石揚休家，落筆，頓覺超異，此卷乃召還時所書，居士年已五十七矣。其爲妙絕，有不容言者。至若其詩，則爲祖元大師而賦。師、和義人、族王氏，能用五行書察人休祥，性尤嗜琴，學之二十年弗厭。構霜鍾堂，畜推琴十餘，遇嘉賓至，輒欣然鼓一二曲。或坐此君軒，對竹嘯詠。居士嘗寄詩題軒中。及聞東還，師自三榮追至瀘川餞之。居士嘉其勤，因疊前韻贈焉，夫居士之在中朝卞輩平日以士大夫自居，反不相容。至於擯斥五溪蠻蟲延之鄉，而師以一浮屠氏，乃能不遠七百里而送之，則其尊賢尚德爲何如？要不止精於琴學而已也。詩中第五句有“孤臣蒙恩已三命”之言，案居士辭免吏部員外郎，狀元符，庚辰自戌州起廢。五月復宣德郎監鄂州鹽稅，十月改奉議郎，籤書寧國軍節度判官，十二月發火棘道。建中靖國辛巳三月出峽州，始改朝奉郎知舒州。或疑居士之賦是詩，在於辛巳之正月九日辛未，當時僅授二階，不應前兩月遽雲三命殊不知，火棘道初發之時，已聞有守舒之擢，第未嘗被詔命爾。不然，其和丹楊皓詩，亦未出峽所作，何以有“老作同安守”之句耶？此蓋不難知者也。詩序雲：並簡周彥公。周彥名庠，皇進士夢易之子，師之羣從弟程遵誨之門人，七歲能文，後舉八行大司成，考定爲天下第一，詔旌其門，授潼川府教授。辭，歿諡賢節先生。東坡潁濱及範忠宣公，皆稱其人。所著有《冰壺集》二十卷，亦一知名之士。謾附及之。非惟見居士擇友之精，而師之昆季清標雅望，足以承居士崇獎之重，庶幾覽之者有所發哉！楊子云之楊。文宜從手，今改而從木者，其偶誤耶？抑或別是一個人耶？

【釋大□蒲室集】

《釋大□題黃山谷詩後》：蘇子贍薦魯直，有曰：瑰偉之文妙絕當世，孝友之行追配古人，平生盡書之。其詩與字畫，特餘事爾。後魯直參禪老晦堂，聞桂香悟道，故超然於患難死生之表，而視子贍之論，又大有徑庭矣。因觀《答任道教授詩》，評之如此。使魯直復生，必以予言爲然。

【李壁鷹湖集】

《書山谷秋懷八詩後》：山谷此書遒勁而娟秀，與詩皆得意之作也。獨未知呂虢州指何人，屢考而莫得雲。眉山李某書。

陳後山詩

【文獻通考】

《後山集》六卷《外集》五卷。《注後山詩六卷》：陳氏曰：陳思道無已撰，亦於正集中錄出入詩派，江西宗派之說，出於呂本中。居仁前輩固有議其不然者矣。後山雖曰：見豫章之詩，盡棄其學而學焉。然其造詣平澹，真趣自然，實豫章之所闕也。

又曰：新津任淵子淵注，鄱陽許尹爲序。大抵不獨注事而兼注意，用工爲深。二集皆取前集，陳詩以魏衍集記冠焉。

盧載詩

【文獻通考】

《盧載雜歌詩》一卷。

陳氏曰：盧載厚元撰，集中有與胡則、錢惟演往來詩。

李有慶詩

【文獻通考】

《琴軒集》一卷。

陳氏曰：題南榮浪翁李有慶撰，與石昌言、任師中同時。卷末贈答十二絕，闕其六，其曰癸已歲者，殆皇中耶？

元章簡詩

【文獻通考】

《元章簡詩集》十卷。

陳氏曰：參政元絳厚之撰。

劉景文詩

【文獻通考】

《劉景文集》十卷。

陳氏曰：左藏庫使知隰州劉季孫景文撰。環慶死事將平之子也。東坡嘗薦之。坡在杭，李孫寄詩，有“四海共知霜鬢滿，重陽曾插菊花無”之句。其詩慷慨有氣，如其爲人。

【豫章文集】

《書劉景文詩後》：劉景文樞密副使，盛文肅公之婿，於先妣安康郡君，尚爲丈人行。然景文不以尊屬，臨我以翰墨文章，見謂親友。餘嘗評景文“胸中有萬卷書，筆下無一點俗氣”。往歲東坡先生守餘杭，而景文以文思副使爲東南第三將，東坡嘗雲“老來可與晤語者，凋落殆盡惟景文可慰目前耳”。身後圖書漂散，餘亦鬢髮盡白，今對此詩，令人氣塞。

【蘇東坡集】

《題劉景文詩後》：景文有英偉氣，如三國時陳元龍之流。讀此詩，可以想見其人。以中壽沒於中州，哀哉！曇秀，學道離愛人也，然出詩與餘，相對泣下。丁丑正月六日謹題。

永樂大典

卷之九百十七

二支師

太師二

【宋眉山唐子西集】

《代謝蔡太師啓》：始緣力請，得返弊廬；終賴仁私，盡還舊物。豈惟銘佩，亦復兢惶。某屏跡累年，無識面者；闔門度日，將終身焉。自收老大之心，遂絕進升之望。未甘扶杖，起居雖健於管寧；久已飾巾，志意自同於陳。忽奉昭回之跡，大推滂霈之恩。舊惡宿愆，一時盪滌；前侯故將，以次甄收。顧惟朽鈍之軀，屢費陶熔之手。終蒙記錄，不忍棄捐。謂其嘗任宰司，故優其班序；謂其久安田裏，仍處以虛閒。就使自爲之謀，想亦不過如此。靜循其本，敢不知歸？此蓋伏遇某官，以王佐之才，值聖人之運，將令四海盡蒙比屋之封，肯使一夫猶掩向隅之泣。致茲衰退。亦極寵榮。食既愈浮，寧有小言之補；位非所稱，得無大耋之憂。辭受之間，莫知所措。

【李曾伯可齋集】

《代蜀總賀史丞相拜太師魏國公啓》大庭播告，上袞登庸。定鼎相成，師禮重周公之德；分圭啓魏，國名嘉畢萬之封。昭宗臣佐策之勳，示明主報功之寵。古今盛事，中外歡心。竊以六典作姬，首三公而始置；百官表漢，非一職以爲稱。自尚父得於溪，而子房奮於黃石。寥寥千載，落落幾人。迄我皇朝，尤爲曠典。惟淳化真人之紹述，禮趙普以勳勞；至元佑天子之幼衝，拜路公以年德。中興而後，未見如斯。考國史之所聞，獨會稽之先烈。然在孝廟十年庚戌之旦，始疏魏社之封；迄於光星三月甲寅之辰，初演師桓之命。非以欽崇於舊學，則由擁佑於重光。方蔚爲寶訓之首稱，況繼金甌之全美。超前越後，僅有絕無。恭惟某官，社稷重臣，國家元老。正權綱於聖化更張之日，運連籌策於王室規恢之時。事能應、物能名、持蓍龜之先見；剛不吐、柔不茹、存金石之誠心。坐扶茂陵三十載之治功，益衍炎祚萬億年之休命。赤舄獨隆於左右，黃旗浸盛於東南。屬開歷數之紹堯，方卜謳歌之歸啓。天擎鰲柱，金滕藏代發之書；日洗虞淵，玉幾任保釗之奇。寄遂定一代延長之計，克彰兩宮仁孝之忱。以至義質鬼神，息四海鴟之難；信行蠻貊，格五胡狼虎之奸。國勢無山嶽之動搖，人心有松柏之茂悅。矧登鴻碩；葉贊燕詒。奉廣姒之徽音，佐繼聞之丕烈。屹然於從容密勿之頃，隱若有憑藉維持之基。斯克享於天心，宜莫隆於人爵。竊聆奎翰，親發玉音。道慈訓之丁寧，示元勳之尊顯。謂先朝眷倚之意，當示褒崇；而今日擁翊之功，豈容謙抑。所以彰兩朝不世之績，慰二祖在天之靈。異數肆，僉言惟允。山川世胙，方益增茅土之封；岩石民瞻，當愈重槐庭之位。然且秉樞機之周密，連鼎軸之奠安。被之詩歌，宜在丞民崧高之雅；編之史冊，無愧伊訓說命之書。身親見之，民生幸甚。某謬司井絡，久屬泰階，矧竊聽於黃麻，喜欲賡於綠竹。丹心報國，敢忘雨露之深恩；白有逢時，未分江湖之終老。《賀鄭左相除太師魏國公啓辭免太師》：制麻誕播，魁柄載持。不必備官，惟其人，謙處維垣之貴；爰立作相，置諸左，晉封大國之榮。九鼎尊安，八埏懌。眷本朝之上宰，圖共政以舊人。命潞國於至和之二年，則及首臺之重陟；復歧公於隆興之初礻異，亦由次輔以後升。大冊聳聞，前修丕邁。恭遇某官，器閎而用博，誠立而明通。有王佐才，務引其君於當道；曰大人者，將以先知而覺民。公論恃之以統盟，善類倚之爲宗主。自還公袞，葉輔宸。持勁節之冰霜，締隆知於金石。慨念治功之遼邈，圖回世運之艱屯。酬酢幾微，堅凝力量。繞百官而撫夷夏，遂萬物以理陰陽。諮爾股肱，比三年而爲國；隆吾體貌，鹹一德以享心。上方待之以不名，公逾退然而毋伐。茲頒九命，式副羣情。然且陳善責難，俯陋錄姚崇十事之說：辭榮就列，遠逾鄧彪三遜之高。對楊帝訓之丁寧，密勿阿衡之倚賴。冠榮樞鬥，衍賦公圭。蓋將畢大儒熙載之工，於以副明主仰成之意。第惟事會，尚費謨猷。治善化更，雖類解以方調之瑟；師老財匱，殆如張而未弛之弓。抑猶關尺脈之證深，未易方匕劑之效速。旁觀泛論，雖非賈誼陸贄以能言；畢智盡忠，孰識如晦元齡之不易。竊窺偉奏，敬嘆盛心。譬彼中流，駕萬斛之航而必屆；戛乎行道，審六馬之馭以何難。天其開平治之期，時則賴扶持之力。器舊人求舊，無疆惟休；德新日又新，永膺多福。某窮閻屏跡，大廈囿身。夙蒙化冶之生成，今睹明綸而鼓舞。譴名未洗，豈敢希人才冊子之收；慶頌喧傳，猶願效儒士歌詩之作。

【胡寅斐然集】

《代張子期上秦太師啓》不度寒微，敢綠恩紀。輒伸懇款，冫免冒威尊。顧惟螻蟻之誠，難覬埏熔之造。再三以瀆，誅譴是宜。伏念某駑騫下材，瓶罌小器，志惟守分，仕則爲貧。奉香火之明祠，寸能莫效；謹夙宵之常職，五斗是資。薦歷歲華，遂終考秩。永惟熙旦，大辟夷途。人懷布武之心，士切競辰之志。乃顧卑飛之羽翼，已逾細滿之光陰。代者它方，杳然來耗。滯留興嘆，痿人不忘一起行；無垠，頑礦實思於鈞鑄。況異代居夷之難，有本家先祖之忠。早被賞音，下延族從。萃隆私於門戶，銘深感於肺肝。念此僥求，非無階級。雖降纔不腆，鼯鼠五技而易窮；然所欲甚微，在鷦鷯一枝而已足。危誠迫切，公聽旁通。某官命世大賢，興邦元佐。蹈危履險，確然金石之不移；守信資忠，炳若星辰之有度。一登揆路，大振邦榮。橫舟楫於風濤，巨川攸濟；置鹽梅於鼎鼐，衆口稱和。秦漢已還，勳庸莫二。蓋以伊周之術業，賡陪堯舜之都俞。百揆惟公，蓋自任以天下；一夫不獲，如已推諸溝中。自憐樗散之無庸，未辱匠師之所棄。一施斤削，即預桷榱。某誓當勤瘁當官，靖共守位。思糜身而報德，方屏息以祈恩。

【王紫微先生集】

《代張帥謝太師除敷學啓》：假行都彈壓之權，慚無課最；寓延閣高華之直，誤被寵遷。命拜自天，恩歸有地。竊以京兆重守符之任，甘泉嚴從橐之臣。出則濟治於劇繁，入則備承於顧問，昔兩都求治，責三府之政聲；今六閣相輝，藏累朝之寶典。故輦轂雖專刂裁之地，或筆囊陪侍從之班。如其未桴鼓之稀鳴，安得預瀛洲之妙選。伏念某材羞樗散，質愧棗昏。有家漂流，逢世恢復。策名委質，徒堅父教之忠；趨事赴功，無益公家之利。頃自湖湘之疏遠，誤蒙廊廟之召收。旋將漕於日畿，繼承流於天邑。期年已勉，策十駕以不前；衰病居多，無一毫而仰報。屢有奉祠之請，庶銷曠職之憂，未聞洪造之矜從，反見清班之驟躐。仰知全度，終欲曲成；寵至若驚，固當力疾，感深而泣，徒自戴恩。茲蓋伏遇某官，一德享天，三王施事。致主復雍熙之治，躋時題晏粲之期。道本密庸，運極樞而變化；人無求備，採葑菲以用才。遂俾庸虛，亦叨甄獎，某敢不益思不逮，求稱所蒙。若泥在鈞，已荷甄陶之賜；我心匪石，實懷篆刻之私。感愧所存。敷殫曷既。

【沈文通西溪集】

《上留守太師傅中啓》：伏今某竊伏東藩，藐然萬里之遠，仰佔臺象，倬爾三階之崇。禮殊等威，執絕中外。故不敢以翰墨之屑，輒自通於屏案之前。維是瞻慕竦企之無窮，不知夙夜啓居而有間。豈謂某官，詘六公之貴，忘相國之卑，命記室以佔辭，因行人而傳制。寵逾袞贈，光照海濱。內視其愚，實無以稱於題品；尚期有立，庶幾不辱於門闌。下情無任感激之至。《上幷州判府太師相公啓》：伏審某官，易節成德，撫封太原。冊書班聞，士論和附。恭以某官，自天生德，與世會亨。歷試朝廷之難，式孚華夏之望。越參大政，再踐冢司。有靖亂之功，銘如彝鼎；有致平之業，格於皇天，雖外均乎逸勞；實內倚乎藩屏。上惟全晉之舊，大河之東，總萬兵之符，制二虜之患，必用元臣之重，以張連帥之威。蓋以師長百僚，故特尊於端揆；且將節度諸將，故專畀於中權。富貴歸於故鄉，弩矢驅於縣令。人臣之極，行路以榮。然海隅之民，尚有觖望；政事之召，實期須臾。豈伊一方，獨被大賜。某守藩於遠，拜慶無階；瞻望欣愉，倍百常品。

【紀纂淵海】

方雲翼《賀徐太師啓》：祗奉白麻，進登黃閣。勳高不世，孰先柱石之元臣；品冠非常，獨應臺階之上象。神明交贊，朝野同休。竊以六飛南幸者，十有七年。兵氣蓋嘗勞於百戰；兩宮北狩者幾逾萬里，驛塵初不到於遐荒。念天步之多艱，痛神州之未復。人雖願治，計靡圖全。中更貪功喜事之臣，訁壽張而幾於失措；繼遭誤國謀身之士，偃蹇而曷嘗有爲。和戰分爲兩途，是非同於二變。更用九相，迄無成功。惟公一人，獨贊英斷。迨使軺之再隰，乃盟墨之未寒。盡返龍車盾，親迎馬鬼馭。九重天笑，披長信之春風；萬歲山聲，動未央之曉箭。偉矣君臣之相悅，欣然華夏之交歡。在昔所無，於今爲盛。共惟某官，心常體國，德善弭兵。稟重厚之資，惟忠足以結主；養中和之氣，惟誠爲能動天。排羣議於風波萬頃之中，破異黨於盤錯千尋之外。人曾罔敢，己獨奚疑。用能動不失時，直使慮無遺策。控黯彭於掌握，三令而十軍盡分；遣滕陸如笑談，一方而兩國交定。有臣如此，其報云何？商樂阿衡，欲有謀而必就；唐尊德裕，恨無官之可酬。是宜袞繡龍盤，廳橫鴟尾。固將坐而論道，豈特均於佐王。天子與之臨軒，朝臣爲之下拜。擇賢而授，舍公而誰？封加魏國之崇，位在周公之上。黑頭元冕，足觀鼎盛之榮，玉帶金魚，更覺官高之貴。而況受千齡之間氣，符當代之中興。九合諸侯，卻兵車而不用；咸寧萬國，資保大以爲和。宜列屏之三槐真擎天之一柱。功名富貴，身同四海之安；宗廟朝廷，勢增九鼎之重。某逖聞坦制，彌激懦衷，惟素號於登龍，偶尚同於退益鳥。年齡浸晚歲月徒嗟，礪帶山河，誓等無窮之勳業；鍾爐造化，願同未就之坯埏。陳元裕《上太師啓》明堂一柱，精忠直貫於三靈；廣廈萬間，庇廕遍周於九野。自古大有爲之主，欲躋夫至治；必有不可召之臣，共濟其康功。措天下之危亂於已治已安，表賢人之德業於可大可久。綱維再整，竹帛難殫。但見夫君明臣良。四海仰皋陶賡載歌之誦；更加之禮制樂作，一時歸姬旦致假樂之風。能此道吾誰與歸，非盛德曷以臻此。恭惟某官，稟天間氣，作世真儒，勳業冠於伊周，忠嘉合於稷契。几几赤舄之孫碩，巖巖維石之具瞻。奮忠而權以大謀，沉幾有吉之先見。始國步丁多艱之際，奮義裾馳不測之淵。正直質諸鬼神，忠信行科蠻貊。天欲平治，使我公歸；時方艱虞，爲蒼生起。正三軍之鼓勇，偶一介之尋盟。執劍者如燕雀蚊虻之過前，君子以獨立不懼；共議者若肝膽楚越之相視，大人以合併爲公。片言定約於樽俎之間，兩國罷兵於衽席之上。天回地轉，霧散雲收。介冑變而爲衣冠，劍戟銷百而爲鋤耒。論已往之芳烈，奴隸皆知；要無象之太平，丹青莫狀。且以溥天之下，乞今十載丁茲，兵歸府而將歸朝，農處野而士處校，疆埸之師幹不試，埸音亦南北活幾百萬之生靈；僧道之度牒不行，版籍增數百千之戶口。勳藏盟府，德享天心。豈徒弄刀筆，依日月之末光；誠以吐經綸，勸仁義之既效。抑又秉鈞當軸，以總三銓之柄；庶幾度德量材，而期百職之修。如某者，閩嶺鯫生，武夷冷族，跡遠齊魯詩書之國，世非東西將相之家。鄰隙分光，獨對聖賢之典冊，窮閭管見，慚無師友之淵源。早曾累薦於鄉評，晚乃叨塵於末第。衆笑讀蟹螯之書未熟，自嘆傳龜手之術不靈。勉強銓衡，而法律之士方求精於案牘；適逢類試，幸縉紳先生重稽古於禮文。俾茲蠹紙之魚，首玷堂之雀。金爐造化，藻泮清優，況領風教於四明，實倍等倫於二浙。人材岐嶷，鄂力反從古有聲；歲月因循，自慚無補。坐縻廩給，濫造階資。既逃曠職之誅，敢後趨庭之禮。藥克參桂，雖不足助調元之手於千金；筆補乾坤，亦或能寫化工之巧於一點。與其進也，請試申之，倘狂狷或不足以剪裁，則進退當自安於愚分。趙彥端《籍田賀太師啓》：光輔聖躬，肇開帝籍。雖九功敘禹，皆導民務本之心；而庶事備周，糸醫殳論道經邦之力。迄成懿典，允賴宗臣。竊稽千畝之上儀，罕偶一時之亨會。文帝舉於蕭曹既遠之後，太宗行於房杜未相之前。禮粗講而少經綸，論或淆而無折衷。矧由多故，寢逸舊章。上有務農重谷之誠，靡遑於暇給；下有力穡服田之意，每害於流亡。寂寥載芟之詩，曠絕甸師之職。五穀熟而民人育，昔莫保於小康；元首明而股肱良，今乃觀於能事。增光累聖，貽訓四方。共惟某官，福被生靈，切存社稷。享天心以一德之有，舉明主以三代之隆。爰當文治之期，肆奉親耕之詔。齊宮御事，謹太史之先時；龜卜告謀，葉孟春之元日。對威顏於南面，導法駕於東郊，假無言，既奉承於明薦；肅邕隹顯相，式冠映於羣工。而況總攝使名，進共御耒，奏函在史，追加禮於乾元；勞酒班朝，首殊勳於太極。君臣盡道，今古絕儔。某久託陶鈞，屬違表著，獻安仁之賦。敢妄意於昔人；述子淵之辭，但馳情於善頌。周紫芝《賀太師啓》：通火以親祠，爰重配天之義，載太常而紀績，首疏胙土之恩。既申錫於隆名，乃對揚於休命。衣冠歆豔，宗社安榮。共惟某官，盛德體仁，陰功及物。

休兵解甲，知黷武之無威，繼好息民，故交鄰而有道。邊烽盡滅，使幣相望。俾狂瀾既倒而復回，本善師不陳而能勝。雖盡忠竭節，在皋夔稷契而不過；至扶顛持危，豈房杜姚宋之可及。禮樂因斯而大備，君臣俱欲於無爲。乃即南郊，以秩元祀。神倉積而漿盛必潔，景鍾奏而律呂遂諧。蒼璧藏儀，八陛合圓丘之制；清檯佔象，五星呈同色之祥。大禮既成，淵衷載喜。謂告太平乃文祖之德，而祀明堂則周公其人。揭一德之名，本取精忠之意；錫益都之號，又歸輔弼之功。皆出聖神之自知，考諸書傳而未有。某論才雖陋，感德則深。草木至微，亦系造化生成之數；蟲魚遂性，豈無游泳鼓舞之情。

【翟忠惠先生集】

《賀拜太師啓》：伏睹制詔，正月一日，大慶殿朝賀，受傳國八寶。太尉僕射相公，冊拜太師者。仰止三朝之老，蔚爲萬乘之師。裂以山川世胙之封，崇以鐵鉞專征之器。貴窮人爵，克享天心。古者天子有七人之爭臣，太師首三公而論道。所以儀刑海內，輔導帝躬。嚴朝廷，則爵爲達尊，事德義，則貴有所屈。成湯先學於伊尹，必有所不召之臣；穆公無人乎子思，不能安長者之側。有來命世之哲，以起非常之元。恭惟太師僕射相公，道濟彌綸，文能經緯，非予覺之誰也，豈曰友之云乎？王曰：乎呼父師，作祗命周公之冊。餘惟克邁乃訓，繼舊學甘盤之賢。極名器則禮敬益隆，諮典刑則老成爲重，就訪大事，必先太史之乞言；俾乘安車，參用黃門之設幾。底於五典，論厥九疇。以鎮定如岩石之瞻，以博厚若阿衡之倚。一國之巨室所慕，爲政不難；天下之大老來歸，其子焉往。用能製作禮樂，頒度量於明堂；寅亮聖明，受泰元之神策。肇稱寶玉，於赫容，然而無競維人，惟德其物。昔者，倚相能道訓典，晉大夫失問於白珩；子反善理兵戈，秦使者改觀於和璧。不有君子，將焉取斯。洪惟熙洽盛治之聖朝，相以瑰瑋光明之人傑。光於史冊，配君陳畢命之書；載之聲詩，誦崧高民之雅。《賀大師收燕山啓》：伏審告廷大號，正位上公，遠冒山河，擁百靈之交衛術。進遊廊廟，膺多福之鼎來。凡逮有生，孰不同慶。恭惟某官，三朝元老，四輔宗臣，忠誠動科冕旒，威信行乎華夏，謀深闢國，無如召公；道懋格天，有若伊尹。由是致二帝三王之治，用能專五侯九伯之徵。奇功屢書，已在鼎彝之上，勝算迭用，不出帷幄之中，乃眷燕雲，久湮沙漠，累聖未皇於問罪，窮酋自致於渝盟。當寧請行，乘機撫定，貔貅萬旅，正十六州疆場之初；煙火一家，復二百年版圖之舊。廟略已定，凱旋而歸，勒名重崖，舍爵清廟，固宜備非常之典冊，然後稱不世之勳勞。錫盾雕戈，亟上元戎之節；袞衣赤舄，首登真相之班。益唆臣鄰，永熙帝載。某方馳驂馬日，莫造鈞庭。聞社稷之殊休，增縉紳之懦氣。輒陳固陋，敢冒近嚴云云。詞語瀆煩，欲盡芻艹蕘之讜，位貌間絕，願寬鐵鉞之誅。

【劉屏山集】

《代賀秦太師啓》：伏審顯膺冊命，進陟帝師。惟大勳偉業常出於艱難，非絕品殊階則無以報，稱既內崇於毗倚，亦外聳於觀瞻，出自上除，無心不悅。共惟太師僕射相公，氣鍾英偉，德蹈中庸，忠亮貫於神明，聲名播乎夷夏。高仲連之節，嘗恥帝秦；喜季子之歸，果聞昌魯，薦膺圖，任，益罄謀謨。先審定於國維，爰更張於戎政。宣公遠慮，明國家臂指之權；德裕一言，解藩鎮輔車之勢。人情不駭，王室益尊，當敵國之尋盟，察天心之悔禍。綏之以德，斷以不疑，逮誠意之既孚，凡指求而必獲。同軌畢至，慰周陵反葬之思；跬步不忘，遂長信承顏之樂。事非衆料，功異前聞，嘉猷允契於宸衷，流慶大敷於寰海。繡裳瑤帶，已承特異之恩；紫蓋黃旗，克佐方興之運，如天所授，何謀不成。某，猥辱甄陶，喜聞播告，鳧趨莫獲，敢通削牘之誠；蝶夢徒勤，企想維垣之峻。

【葛勝仲丹陽集】

《賀秦太師啓》：伏審祗膺冊命，擢拜帝師，慶浹人天，恩流華裔。竊以爲三公而論道，尤重師臣。宅百揆崦惠疇，仍都相職，粵惟周室，大倚師垣，雖武用太公，賞著鷹揚之效；而成尊姬旦，猶存狼跋之疑。孰若策不賞之元勳，正久虛之重任。君臣有鳧藻之合，社稷致磐石之安。民言大同，國是坐定。恭惟某官，大而持正，高明而守中。格於皇天，夙負耕莘之蘊；保茲天子，共推降嶽之英。繇次輔之協忠，正冢司而專任。操持一節，調燮萬微，仰惟東朝，久淹朔野，望慈闈於萬里之外，阻大養於一紀之餘，雖睿主焦心，以待其還；然羣臣捲舌，而不敢議。獨公決策，與神爲謀，既馳使馬日以輸誠，果見鑒輿之返國。事光陸賈，功百侯公。兩宮之蜃紼繼還，中壺之龍車盾亦至。慈寧顯敞，獲伸愛日之孝誠；永固崇成，復慰在天之靈鑑。惟此非常之盛事，並歸夾輔之祕謀，臥鼓橐弓，已見昇平之象；苴茅胙土，更期慶賜之行。伏念某，備官邇聯，尸祿道館。十年留落，自安麋鹿之羣；一德明揚，敢忘燕雀之賀。

【張守毗陵集】

《賀秦左相除太師啓》：伏審疇庸元弼，正位師臣。寵疏兩國之封，巍冠羣公之表。四方瞻聳，萬口歡呼。共惟某官，忱誠足以格天，敦厚足以鎮物。立奇節於多艱之始，結異眷於中興之辰。早激孤忠，固捨生而取義，晚熙大政，復遭變而知權。謀猷入告，而聖主仰成。清神折衝，而敵國退聽。可屬大事，陋周勃之少文；坐止訛言，本王商之多質。既獲和戎之利，遂臻偃革之期。固陵復土，而燕在天之靈；長樂還宮，而酬陟屺之望。勳煥鼎鍾之勒，榮紆袞繡之褒，默銷黃口之浮言，率歸輿誦；復見黑頭之盛事，掩前聞。更申帶礪之盟，永作巖廊之鎮。某久叨契好，不替初終。得請真祠，脫沉痾於垂死；偷安故里，瞻盛典於餘年。永懷埏埴填之私，莫綴縉紳之賀。喜而不寐，言之無文。

【張紫微先生集】

《賀秦太師車駕幸賜第啓》：伏睹邸報，六月初三日，車駕幸太師僕射相公賜第者，裏旅勸功，帝齎已居於輪奐；宅章既定，天臨更駐於和鑾。事絕前聞，歡騰無外，伏惟慶慰。竊以漢賜令其近我，蓋嘉面雍之功；齊第列於康莊，實侈致賢之盛。然事或乖於宜稱，禮未極於優隆。豈若聖時，獨超振古，非但爲尊儒之懿，糸醫殳實增汗簡之光。伏惟太師僕射相公，道冠伊皋，功逾周召。澤被兩朝之赤子，鹹歸奠枕之安；德符上聖之好生，家有廣居之賜。某夙蒙恩遇，久荷，望丞相之門，豈絕掃塵之念；殫候奄之意，初無善頌之辭。

【史蓮峯先生家集】

《代張丞相德遠賀秦丞相除太師啓》：伏審顯膺命冊之隆，首冠泰階之重，伏惟歡慶，恭惟太師僕射相公，器涵精粹，學茂經綸。出入險夷，躬履危而可疚；弛張文武，才任大以優爲。贊限遠之威懷，輔格天之孝治。式旋馬鬼御，歸正保茲。功尤軼於前聞，事有光于振古。彝章攸舉，輿論僉諧，暢達土之邈然，聳宏休之卓爾，莫展造前之慶，徒勤躍之私。

【周紫芝太倉米集】

《進書賀秦太師啓》：詒孫謀以燕翼子，既纂成書；渙大號以揚明庭，爰頒寵糹孛。布在文武之方冊，恭諸堯舜之典謨。夷夏交孚，神人具喜。共惟某官，周邦元老，商後聖臣，羽翼六經，襲孔子刪詩定書之志；陶成萬化，當週公制禮作樂之朝。偃兵革於邊方，混車書於區夏。寶鄰修好，上帝降康，適國家閒暇之時，乃文物修明之旦。聖謨具在，宜增唐帝之煥章，武烈既昭，當矢周宣之文德。載之巨牘，實賴宗工。聿追河洛之圖書，備述帝王之儀憲。奎躔騰耀，粲若雲漢之昭回；金匱寶儲，永作邦家之軌範。糸醫殳此聖神之作，允爲論次之功，宜極褒嘉，以旌殊烈。凡在陶鈞之內，敢忘蹈之情。某久沐恩波，尚塵廩粟。琅函蕊籍賴鐘山祕典之藏；羽蓋霓旌，想漢殿皇儀之盛。莫慶遑展，徒切望風。

【史浩鄭峯真隱漫錄】

《除太師謝留右丞相啓》：充員帝傅，已懷非據之羞；進位師垣，更昌曲成之造。固辭弗可，承命知榮，伏念某，少也辶屯辶，晚焉遇合。秉鈞揆席，蔑攄經濟之才；摘句清廂，何補緝熙之學。深虞忄曷日，旋即引年。久臥病於漳濱，徒馳神於魏闕，屬大明之繼照，罄萬物以皆新，豈料陳人，首霈渥。賞歷觀於舊弼，竊有感於孤衷。文潞公慍章蔡之不知，呂申國喜範韓之得志。遭時各異，享福斯殊。矧某至愚，豈回敢望。幸宗工之當軸，冀宏度以匿瑕。膺寵自天，既荷兩宮之眷佑；歸恩有地，實糸醫殳一相之甄熔。茲蓋伏遇某官，德厚無垠，勳高不伐，伊尹以天下自任，夙簡上心；留侯爲帝者之師，克繩祖武。當論道經邦之暇，有好賢樂善之誠。遂使孱微，亦叨光潤。面槐隗始，慚揚秕之在前；結草顆同，顧捐軀之敢後。其爲感幸，罔既敷宣。

【金正叔集】

《賀北京賈太師啓》：伏以正吉始和，適班常于都鄙；仁賢胥慶，宜獲於神明。恭以某官，著效真儒，助宣元化。協恭一德，時方倚重於阿衡；營致太平，議者比才於公旦。外嚴宮鑰，安輯都城，雖兩京舉被於仁風，而四海望深於霖雨，光齊臺極，坐擁春祺，佇促璽書，重調鼎飠束，某棲庥在遠，獻壽無階，瞻望鈞嚴，無任依頌之至。

【林希逸竹溪集】

《賀丞相除太師札》：國重元勳，階崇極品。茲惟後矣，宅牧宅準，以式四方。曰吾師乎，爲仁爲義，而澤萬世。維垣之遜必陟，告廷之命又新。喜動埏垓，輝流簡冊。竊以宗社之重，所寄一賢；古今之難，莫如二事。誥今王以敬德，時惟升阝而之伊；保衝子以居師，是亦徵東之旦。自漢唐以來鮮此，惟殷周之老兼之。乃若皇家，非無名哲。澶淵之寇，遣恨於天禧；好水之韓，始稱於嘉。呂相有不名之寵，於平世何爲？紫巖任中興之功，而末揚不與。蓋嘗觀田文吳起之問答，誦采薇天保之聲詩，我思古人，式至今日。恭佳某官，盛德元老，耆儒宗工，聲猷遠輩於典謨，勳烈遍銘於彝鼎。力侔再造，在長江飲馬之初；忠濟兩朝，實大寶遺龜之際。笏垂紳而聲色不動，諏經訂禮而冊號具嚴。快話新條，皆述行於先志；登延衆正，即詒翼之初謀。屹成磐石之安，亟了因山之役。爾乃攀烏號而如慕，奉龍車盾以請行。兩宮迭勉諭以莫留，四海誦奏篇而竦立。導恭八妾羽，歸秩九虞。清廟之對在天，心質祖宗而無愧；咸池之浴出日，功於社稷以愈隆。爰即上垣，榮躋絕席。殊扌爲謙之志，實無可酬之官。雖韓以勳，潞以年，未有如公之全美；使河如帶，山如礪，所宜與國以長存。弼予一人，期之千載。某叨居化冶，喜際明時。卑棲莫望於鴟巖，勇躍敢鳴於燕賀。第慚拙陋，曷究形容。加正治之席，而啓黃扉，公何樂此；追先帝之遇，以光遺德，世所望焉。

【晉嵇康文集】

《太師箴》：浩浩太素，陽曜陰凝，二儀陶化，人倫肇興。爰初冥昧，不慮不營。欲以物開，患以事成。犯機觸害，智不救生。宗長歸仁，自然之情。故君道因然，必託賢明，芒芒在昔，冂又或不寧。華胥既往，紹以皇羲，默靜無文，大樸未虧。萬物熙熙，不夭不漓。降及唐虞，猶篤其緒。體茲易簡，應天順矩，糹希褐其裳，土木其宇。物或失性，懼若在予，疇諮熙載，終禪舜禹。夫統之者勞，仰之者逸。至人重身，棄而不恤。故子州稱疾，石戶來桴，許由鞠躬，辭長九州。先王仁愛，愍世憂時，哀萬物之將頹，然後蒞之。下逮德衰，大道沉淪。智惠日用，而漸私其親。懼物乖離，攘臂立仁。名利愈竟，繁禮屢陳。刑教爭馳，天性喪真。季世陵遲，繼體冰資。憑尊恃勢，不友不師。宰割天下，以奉其私。故君位益侈，臣路生心，竭智其國，不久灰沉。賞罰雖存，莫歡莫禁。若乃驕盈肆志，阻兵檀權，矜威縱虐，禍崇丘山。刑本懲暴，今以脅賢。昔爲天下，今爲一身，下疾其上，君猜其臣。喪亂弘多，國乃隕顛。殷辛不道，首綴素旗。周朝敗度，彘人是謀。楚靈極暴，乾潰叛。晉厲殘虐，欒書作難。主父棄禮，馬聲殳胎不宰。秦皇茶毒，禍流四海。是以亡國繼踵，古今相承。醜彼摧滅，而襲其亡。初安若山，後敗如崩。臨刃振鋒，悔何所增。故居帝王者，無曰我尊，慢爾德音；無曰我強，肆於驕淫，棄彼分佞幸，納此顏。諛言順耳，染得生患。悠悠庶類，我挖我吉。唯賢是授，何必親戚。順乃造好，民實肯效。治亂之原，豈無昌教。穆穆天子，思聞其愆。虛心導人，允求讜言。師臣司訓，敢告在獻。

【晁無咎集】

《同李昭王巳陳察祭贈太師李公文》：維元四年月日，某官其等，謹遣某以清酌庶羞之奠，致祭于贈太師李公之靈，而言曰：自昔布衣起家之士，必其學可用，德可立，而纔可爲。近可以利當世，而遠可以遺後人。兼是三者，公侯之器。至其莫施，時則不暨。公魏大姓，世豪以資。散其千金，負籍求師。爰以進士，得官天聖，抱其所能，而止一令。造物報人，微與之期。是生左丞，出秉政機。河齧其原，用改斯卜，以龍章，西山之麓。曰子曰孫，有公及士。服其命服，承此祭事。生雖莫施，而設顯名。有表其阡，邦人所榮。某等於公，其生既後。鹹以賤貧，左丞所厚。不獲相事，一官所櫻。馳詞侑奠，亦以抒情。尚饗。

【石介徂徠集】

《顏魯公太師》：唐家六世樹威恩，外建藩翰御不賓。二十三州同陷賊，平原猶有一忠臣。聖賢道在惟顏子，忠烈名存獨杲卿。甘向賊庭守節死，不羞吾祖與吾兄。

【梅聖俞宛陵集】

《依韻和酬太師相公》：相國推心本至平，欲揚蕭艾作蘭馨。孤根易變終微賤，美澤難沾謾晦冥。楚客嘗聞紉若若，王孫誰復顧青青。東風已與生成足，不敢希謣在帝庭。

【王華陽集】

《和致政太師潞國文公以賜燕玉津園感恩述懷》：玉符初解自逍遙，暫駕安車近九霄。無限高名齊少室，不言休績在三朝。好披雲氅呼遼鶴，忽把仙巾換漢貂。御苑清明開特燕，莫辭仙體勸金蕉。

《瓊林苑御筵奉送致政太師潞國文公歸西洛》：祖燕催移玉殿班，都人齊向苑傍看。古來少有三師退，天下曾將大器安。綠野春深花更好，石樓夜午月應寒。塵埃抖擻無餘事，卻憶溪舊釣竿。

【劉忠肅公集】

《送致政太師歸洛》：元豐天子賜安車，黃髮翩翩翊聖初。坐省故攜靈壽杖，會朝仍駕虎賁輿。平泉花木春常在，遼水城池鶴自如。身是赤松無一事，乳桐孫竹看扶疏。

【王魏公集】

《謹賦五言一章贈別致政太師》：封國營丘近，行臚洛水渾。位齊師尚父，名重相公孫。勳業歸宗，威聲寄塞垣。安居今日老，魏闕此心存。祖燕臨華省，賡歌屈至尊。里門多喜色，雲漢在瑤琨。

【蘇魏公集】

《次韻開府太師留別諸公》：經濟才謨沛有餘，幡然高謝意何如。青雲路盡尋歸鞅，綠野堂成憶舊廬。漢苑宴遊聯魏丙，鄴都賓客記應徐。某，頃年奉使過北都，伏蒙留連累日，早來請見，亦嘗語及。他時若到城南地、入副宸袁對綺疏。《開府潞公太師得謝西歸謹賦七言四韻詩五首拜送》：幾夕華星動紫躔，少微光入太微垣。帝臨便座延公袞，人喜安車到國門。懇敘官儀還漢節，親承需宴酌堯樽。朝家貴老超三代，史行看記善言。聖代登庸年獨少，清時得謝齒尤高。國朝以來，惟公四十三入相。呂宮師雖同，而拜不在正月。近年張太傅、陳宮師致仕，年最高，亦未及七十九。官如中令躬無疾，文似司空思不勞。趙中令雖以太傅歸第，時已臥疾；李司空素病心悸，發輒彌歲。自謂久任文字職，勞役思慮而致是耳。皆不及公之壽康。玉座案經氵冒對日，金壺加禮賜春醪。公初至都門，詔生飠氣外，別賜御酒。仍宣諭選擇剛日，與公相見。祝公倍享靈椿算，長副吾君序燕毛。官崇真是帝王師，八十歸休亦未遲。不似孔光辭位日，早於姜望出封時。儀形昔已圖麟閣，藁草今應集鳳池。鄭畋集號鳳池，藁草間，多是措置軍國大事。故府諸僚終有愧，甘陵猶欠紀功碑。君臣一德千齡際，柱石三朝四紀中。天下重輕常系望，膝前謀議不言功。位高少有名兼美，體健方知福更隆。謾道汾陽貴且壽，若論勳考亦慚公。久持邦柄擅斯文，卻掃丘園脫世紛。已用三篇作霖雨，回看萬事似浮雲。何須戟榮歸路，自有常載舊勳。欲別延英猶造膝，老臣雖去不忘君。

【宋景文公集】

《將道洛先寄太師文相公》：兩鬢蓬飛歲月侵，收還祕殿上恩深。鳥毛落盡那勝彈，古善彈者，毛盡禽不死。桐尾燒焦敢望琴。前日化工依大冶，守蜀改官，柏府啓擬。今茲舊物恃遺簪。塵容喜接熒煌坐，未忍公然動越吟。

【司馬溫公傳家集】

《效趙學士體，成口號十章，獻開府太師》：都人共喜太師回，比頻必切戶爭迎不得催。正直土樓灘水淺，大家出手挽船來。東郊車馬走紅塵，城外多於城裏人。誰信今朝還政後，過如前歲下車新。歸來甫可及春殘，丞相頻邀賞牡丹。遠處名園多不到，樽前日獻百餘盤。洛陽風俗重繁華，荷檐樵夫亦載花。貪看二公同宴會，遊人昏黑志還家。公廚敕許釀芳樽，屢喚賓朋醉後園。謔浪略無名位間，誰人知道太師尊。過春稀復到諸園，厭苦終朝鼓吹喧。招得古僧江外至，啜茶揮麈話松軒。東田小籍選新聲，歌吹鬍琴色色精。客少有時全不用，天然水竹湛餘清。首夏清和新雨晴，綠莎細軟不妨行。園夫遮道白何事，桅子花開斑筍生。矮帽長絛紫衫，朱門深靜似重巖。莫言永日渾無事，種藥移花一一監。八十聰明強健身，況從壯歲秉鴻鈞。功名富貴古亦有，無事歸來能幾人。

【范文正公集】

《贈廣宣太師》：憶昔同遊紫閣雲，別來三十二回春。白頭相見雙林下，猶是清朝未退人。

【苑忠宣公集】

《效宮詞體上文太師十絕》：三紀中書更有誰，致君堯舜似皋夔。頻年力請方歸第，天子臨軒冊太師。太師還政異尋常，前殿鋪張冊禮忙。入對誰知年八十，身輕拜舞謝吾皇。吾皇重喜見儀刑，對御排場結采棚。才見罷時先賜宴，御前親勸一金觥。上前一飲酉爵金觥，侍宴羣公喜且驚。呂尚鬻熊今復見，神仙不必在蓬瀛。蓬瀛聞說有仙居，甲第園林想亦如。繞圃琅抽翠竹，平流琴瑟走清渠。清渠瀉水灌東田，十頃方塘不種蓮。白鳥往來明鏡裏，畫舡安穩坐青天。天上雖傳周伯星，應期爲瑞有常經。不如全享康寧福，訪水尋山到處行。行樂心清日日添，詩豪酒健獨能兼。從容對客忘威重，自是天真不是謙。謙虛久已得民心，三尹西都惠愛深。一自安居朝闕去，萬人側耳聽歸音。歸日天恩賜畫船，傾城士女盡迎觀。園家連夜擎筠籠，爲趁明朝獻牡丹。

【華鎮云溪居集】

《宮使蔡太師》：天貽真宰贊重熙，何日來符命世期。五夜燕遊元夕後，三陽交泰上春時。維師事業前無呂，先覺心靈世有伊。首斡化機熙帝載，暫休祠館動民思。和羹終付鹽梅手，仗節難稽柱石姿。華屋早開丞相第，袞衣新賦我公詩。緗桃滿院光風轉，素李成蹊淑景遲。鼎席具瞻何所願，祝公眉壽等蓮龜。

【詩海繪章】

《投蔡太師》：昔年樽酒每逡巡，此日遙瞻百辟尊。零落羽毛迷鳳穴，退藏麟甲謝龍門。來非東閣天上客，歸愛武陵花下源。肯學袁絲事遊說，區區來往謾高軒。

【朱奉使詩】

《次韻劉太師苦吟之什》：長城五字屹逶迤，可笑偏師敢出奇。句補推敲未安處，韻更瘀絮益難時。癡迷竟作禽填海，辛苦真成蟻度絲。卻羨彌明攻具速，劉侯漫說也能詩。

【王灼順堂集】

《投秦太師》：雙龍闕下五雲新，喜見天元第一春。鄰使來輸朝會玉，儒官望拜屬車塵。囊空赤白閒邊將，雨足公私快野人。渾是昇平好時節，誰將盛事勒蒼珉。今代堂堂有魏公，十方三際指揮中。勳名已恨古人隘，歌詠端知寸筆窮。還第文饒槐蔽日，睹棋安石馬嘶風。此時誰作登門客，看吐經綸氣似虹。相府潭潭接斗魁，門披戟帶絕纖埃。小山叢桂何由識，東閣長裾許暫陪。繞木驚烏棲未定，戀軒疲馬望重來。酬恩有瞻大如鬥，造化爐中肯鑄回。三徑荒蕪釣艇閒，中興冠蓋擬躋攀。有文數過金閨彥，無籍堪聯玉筍班。斷遣卿愁歸魯酒，安排客服上吳山。相門賓巾亦多珠履，自笑風埃蹭蹬間。

【董霜傑先生集】

《上太師相公》：奕奕三山間氣儲，真儒崛起應時須。十年肅慎來膚使，萬里慈寧復舊都。介冑一新周禮樂，廟堂遠過漢規摹。無窮基業無窮聞，尚父神明更力扶。

【張紫微先生集】

《三月二日奉詔赴西園曲宴，席上賦呈致政開府太師》：幅巾私第已歸休，當寧虛懷更款留。避寵雖辭持節冊，送行猶用濟川舟。城南舊圃扃花洞，洛下新莊引御溝。詔諭兩京居密邇，不妨乘興往還遊。邦人欽佇見儀刑，詔使相望對寵靈。位冠三公師尚父，劉向雲：師之，尚之，父之，故謂之師尚父。躬全五福壽康寧。久留行色春過半，乍別天顏涕欲零。誰識上心優老意，從行仍許鯉趨庭。昔美都門祖二疏，太沖篇詠貴良圖。不聞賓主俱公鼎，未見篇章出寶跗。河嶽英靈添賦詠，都人士女競歡娛。皆言元老歸休盛，恩禮便蕃自古無。

【張釒茲湖南集】

《寄呈史太師二首》：昔爲金闕相，曾是玉皇師。近即維垣拜，還從彭祖期。傳聞風景勝，多賦洞天詩。肯示漁樵否，林間要勒碑。自憐冰氏子，父祖已登門。屏跡千官外，馳書一品尊。華戎心處話，壽皇偃兵，生全南北之民，公實主議。經傳語前論。公閒居屢有經解。欲理西風棹，因瞻祗樹園。公嘗舍裏第爲蘭若。

【高恥堂存藁】

太師百僚長，歷代皆有之。所用有賢否，邦以分安危。惟彼太公望，桓桓定周基。至於尹氏徒，寧逃小雅譏。漢唐姑勿論，我朝有元龜。潞公四朝老，德望鎮華夷。咄哉京檜，言之可欷。近者揚王庭，舉朝莫言非。太潞不可作，吾其誰與歸。

【元貢泰父閩南集】

《代祀還呈太師》：丞相傳宣出紫宸，鶯花萬里浙江春。捷書近已擒豺虎，瑞紀還先慶鳳麟。宇宙經綸歸聖主，山河帶礪屬元臣。幾回凝睇雲霄上，夜夜三臺拱北辰。年來供奉屢遷官，聖主恩同宇宙寬。左部正慚疏吏櫝，西曹仍許進儒冠。清時有道遭逢易，白髮無才補報難。卻上船頭望江月，天風吹露不勝寒。

【張思廉玉笥集】

《韓太師》：黃袍飛着嘉王體，閣門知事隨龍起。經筵侍講戲倡優，定策宗臣永州死。諫司臺憲鷹犬多，擊搏忠正收讒阿。何劉胡沈奮牙爪，五十九賢投網羅。北殊冠子高一尺，十四夫人分寵席。行燈午夜鬧元宵，京尹明朝轉恩澤。地衣紅錦齊中堂，真珠搭當生明光。大臣排列賀生旦，進奏文移行四方。太師權重專天眷，邊釁胡爲啓征戰。威行宮省勢如山，一日惡盈翻局面。玉津園裏悲風生，日色慘慘天冥冥。中軍統制擁車轂，密旨一語加天刑。天殺權奸天假手，何事棺遠函首。君王不復三世讎，地下權奸堪藉口。

【元僧盤谷遊山詩】

《訪西巖國公太師》：屈指灤江睹德星，寒砧九度搗秋聲。風清雲斂碧天闊，重倚吟攔光倍明。塵弊屣業精勤，劫外春深覺樹榮。道慕人天誇間世，教談華梵壓羣英。乾坤聲價連城重，閶閶恩光照乘明。動地香風滿樓閣，不妨彈指快鵬程。

【記纂淵海】

《大師》：賦偶：首鶴禁之司，闡龍樓之誨。

職司訓諭，德進元良。

周用太公，猶重鮑魚之戒；唐登魏氏，式昭龜鑑之存。

永樂大典

卷之九百十八

二支師

少師

【韓魏公安陽集】

《寄致政歐陽少師》：獨步文章世孰先，直聲孤節亦無前。欲知退足高千古，請視經猶疾五年。在我光陰長更樂，扶天功業去如捐。西湖風月誰爲伴，笑許當時處士賢。《次韻答致政趙少師感懷》：羨君朝夕挹浮丘，應笑吾曹窘若囚。塵外有誰攀逸駕，壺中何處着閒愁。心休已得天真樂，身退猶存國事憂。積善由來神所勞，坐膺全福不須求。《寄致政趙少師》：兩曾擎日上高天，遽脫浮榮請退堅。寵殿大邦方異禮，確申前懇甫逾年。三師共仰青宮貴，四海皆稱白傅賢。自顧衰殘歸未得，幾時平地接神仙。《又寄二闋》：月榭風亭勝雅名，主公閒適愈多情。芳樽屢酌瀛州上，誰聽霓裳散序聲。到處園亭列畫屏，四時如只在仙扃。歸來便是無爲樂，不必重箋道德經。

【趙清獻公集】

《聞致政趙少師概入境，寄獻》：我公優暇若神仙，八十高齡衆所賢。政府昔同俄一紀，留封今別又三年。及時和氣來吳國，度曲薰風入舜弦。昨日清檯應密奏，老人星照淅西天。《次韻程給事寄獻趙少師》：暮春船艤浙西州，且喜樽前兩白頭。蓬閣屢傳賓榻解，濤江深阻故人遊。凝眸燕集逾天遠，屈指光陰若箭流。賴有詩筒並驛使，往還金玉共賡酬。《寄酬致政趙少師五首》：夙荷公知獨久要，政堂平日幸爲僚。新篇屢拜金瓊賜，千里同風不爲遙。

明月驚人爲暗投，珍涵開發曉光浮。五章麗句真高唱，所得過於萬戶侯。雲濤朝暮湖山勝，曾伴仙翁爛熳遊。別後瞻思閒屈指，歲華如箭已三秋。短書臨發意徘徊，寒夜霜睛上月臺。濉水江天共遠，舉頭唯見雁南來。天台雁蕩去尋真，往復秋冬過七旬。不是君恩山嶽重，肯教歸作自由身。《次林希喜趙少師概遊杭》：維嶽生臺輔，於時正典刑。我嘗同政府，公早謝明庭。官貴躋三少，身閒越八齡。所難唯壽算，豈易是康寧。求舊心猶壯，尋幽足更停。宋都俄暫別，吳語喜重聽。宗契今逾厚，交情久可銘。扌離辭工詠物，吐屑妙談經。嵐色迎紅旆，湖光動彩舟令。遊名多寫壁，燕席旋張屏。忽遇瀛洲客，新辭使者星。承恩來玉陛，事傍沙汀。厭賞塵中景，思登野外亭。愛忘嘉意重，溢美雅章形。敘遠才超絕，搜奇思杳冥。道中寧久去，歸路入雲青。《上趙少師詩》：義高德厚賢在躬，進榮退美光初終。越有神明相元功，疾憂之外康寧中。乃眷乃顧爰徂東，徒御雖寡人望雄。其高可仰厚可宗，茲行允美江淮風。父老相呼告兒童，三朝無事糸醫殳厥忠。公謀公惠世所蒙，肆安於賈田安農。溫認蔽體食飽胸，小攘大竊消姦凶。州牢縣獄囚多空，歡心和氣成年豐。汝曹雖馬矣念所從，汝心汝貌加愛恭。薪蒸勿採米勿舂，亟歌屢舞馳省公。有人昔與公車逢，汝陰穎尾洛陽嵩。山有跡兮水有蹤，水之鶴兮山之松。一朝賜號逍遙翁，馬資僕費官與供。汝曹努力吾老癃，公若再來勤築宮。

【蘇穎濱集】

《趙少師自南都訪歐陽少師於穎州，留西湖久之，作詩獻歐陽公》：公居穎水上，德與穎水清。身閒道轉勝，內足無復營。平昔富交遊，開門坐常盈。退居萬事樂，獨恨無友生。汝潁亦多士，後來非老成。趙公平生舊，情妤均弟兄。少年結意氣，晚歲齊功名。攜手踐廊廟。躡足辭鈞衡。倘佯里閭間，脫略世俗縈。興來忽命駕，一往千里輕。白髮儼相映，元勳各崢嶸。人生會面難，此會有餘情。遨遊西湖中，仲夏草木榮。壺觴列四坐，歌舞羅前楹。畫舫極沿溯，肩輿並逢迎。棹進鳧鴨亂，樂作蟲魚驚。近寺駢履跡，高臺吹笑聲。往事語京洛，餘歡發吟賡。拳拳主人厚，款款來客誠。此樂有時盡，此好何由傾。

【蘇東坡文集】

《和南都趙少師》：富貴功名已兩忘，望高嵩華量包湘。還家傲似蒙莊子，定策忠於漢霍光。遠訪交親情益重，共論詩酒興偏長。園亭繼日休車馬，卻悔多年滯廟堂。《寄汝陰少師》：得時行道善知終，猛退如公世罕逢。擲棄浮名同敝屣，保全高節似寒松。文章千古進謨誥，勳業三朝鏤鼎鍾。見說新堂頻燕會，故時賓客定相容。公嘗見約，異時穎上相尋；某亦有意，乞麾以依舊館。

《和歐陽少師寄趙少師次韻》：朱門有遺啄，千里來燕雀。公家冷如冰，百呼無一諾。平生親友半遷逝，公雖不怪旁人愕。世事如今臘酒濃，交情自古春雲薄。二公凜凜和非同，疇昔心親豈貌從。次□韓詩心親如貌敬，白髮相映松間鶴，清句更平酬雪裏鴻。何日楊雄一釐足，棹曰：雄居岷山之陽，有宅一區，有田一釐。卻追范蠡五湖中。援《史記》范蠡泛扁舟遊五湖。

【曾鞏元豐類藁】

《寄致政觀文歐陽少師，固辭寵祿，歸就休閒，進退之宜，四方所望》：四海文章傑，一作伯。三朝杜稷臣。功名垂竹帛，風義動簪紳。此道推先覺，諸儒出後塵。忘機心皎皎，樂善意循循。大略才超古，昌言勇絕人。抗懷輕紱冕，瀝懇謝陶鈞。耕稼歸莘野，畋漁返渭濱。五年清興屬，一日壯圖伸。北闕恩知舊，東宮命數新。鸞凰開羽翼，驥馬錄放精神。曠達林中趣，高閒物外身。揮金延故老，置驛候嘉賓。主當西湖月，勾留穎水春。露寒消鶴怨，沙靜見鷗馴。酒熟誇浮蟻，書成感獲麟。激昂疏受晚，沖淡赤松親。龍臥傾時望，鴻冥聳士倫。少休均逸豫，獨往異沉淪。策畫諮詢急，儀刑矚想頻。應須協龜筮，更起爲生民。

【章敦玉堂集】

《次韻和君貺會趙叔平少師》：黃髮逍遙並舊臣，燕閒加意佔先春。成龍天外惟三友，宮師、翰林、光祿，先巳掛車。和雪筵中止數人。昔日薦才聞最課，當年誦賦得魁倫。予昔使河北，嘗薦靜之於朝，景中，預禮部考官，得景仁程文爲天下第一。會須共作遊河侶，五老星飛事更新。予近告老未得，謝宣徽亦有宮觀之請。

【沈氏三先生集】

《沈遼七言奉寄三衢趙少師》：浮石山前十里松，逍遙誰在白雲中。孔先蚤上三公印，衛武終爲百歲翁。禪客方談無上道，史官空記太平功。昔年翹館青衫客，非佛非心江水東。

【張舜民畫墁集】

《上穎昌韓少師丞相兄弟》：五福猶來萃一門，歲寒方始見松筠。白頭再喜逢知已，青眼重開爲故人。當日八龍同孝友，於今二阮卜比鄰。莫年不作三湘客，猶欲生還一吐茵。

【啓答刂淵海】

少師

賦偶：元齡居於有唐，安道任於我宋。王起富文，元齡崇遜。

屏去邪人，見聞正道。

永樂大典

卷之九百二十一

二支師

擇師

【禮記】

《內則》：必求其寬裕慈惠溫良恭敬慎而寡言者，使爲子師。注：子師，教示以善道者。

【孫卿子】

干將莫耶、鉅關闢閭，此皆古之良劍也。然而不加砥礪，則不能利；不得人力，則不能斷。驊騮騏驥、纖離綠耳，此皆古之良馬也。然而必前有御轡之制，後有鞭策之戚，加之造父之御，然後一日而致千里。夫人雖有性質美而心辯智；必將求賢師而事之，擇良友而友之。

【東萊雜說】

從師問學，當知輕重。既知輕重，然後慎擇而謹守之可也。所謂知輕重者，如七十子之徒從孔子，則當事事模範，不當少異。然有不安於心者，尤當詳問以釋其疑。疑釋心安，而後從之。如子路之問孔子，反覆問難，亦可見矣。自孔子以降，性各有偏，見或未至，則有當從，有不當從，若就其所偏及所未至，事事學之，安得不爲大害？此聖人之後，所以多流而入於異端，皆由不知輕重也。然學者從師，便有私心，以己所傳爲是。私心既生，百敝俱出，此固未足以語學矣。

【清波雜誌】

或謂童稚發矇之師不必妙選，然先入者爲之至，亦豈宜闊略。世謂幼學記爲終身記，蓋亦此意。

【宋釋契嵩鐔津集】

君子不以非師而師人，不以非師而師於人，故君子教尊而道正也。師者，標道也；標者，表方也。標不正，則使人失其向；師不正，則使人失其志。堯師於君疇，舜師於務成昭，禹師於西王國，湯師於成子伯，文王師於時子思，武王師於郭叔；而孔子師七十二子，子夏師諸侯，子思師孟軻，孟子、荀卿皆師其徒。堯、舜、禹、湯、文、武善師於人，而後世嗣帝王者稽之也；孔子、子夏、子思、諸子善師人，而後世踐聖賢者稽之也。天下者，教爲其本也；教者，道爲其主也；道者，師爲其端也。正其端，所以爲道也；正其主，所以爲教也；正其本，所以爲天下也。故古之君子，不苟尊而師人，不苟從而師於人，其存心於天下乎？今天下其教未至，不亦苟爲人師者之罪乎？不亦不擇師於人者之罪乎？【漢書】：竇皇后兄弟、長君、少君、絳侯、灌將軍等曰：“吾屬命乃懸兩人，此兩人所出微，不可不爲擇師傅。”於是乃選長者之有行者與居。長君少君由此爲退讓君子，不敢以富貴驕人。【困學紀聞】：上蔡先生初造程子，程子以客肅之。辭曰：“爲求師而來，願執弟子禮。”程子受之，館於門側。上漏旁穿，天大風雪，宵無燭，晝無炭，市飯不得溫，程子弗問，謝處安焉。如是逾月，豁然有省，然後程子與之語。

【百川學海】：王荊公教元澤求門賓，須博學善士。或謂發矇，恐不必然。公曰，先入者爲之主。子由是悟未當講學改易者，幼年先入者也。

【呂東萊辨志錄】：呂進伯爲河北運判，黃魯直爲北京教官，託魯直請門客，數日，謝去之。召魯直謂曰：“此人豈可爲人師？某至學院，卻見與小子對坐。如此，豈可爲人師？請魯直別請一門客。”魯直爲之遴選，且嚴戒之曰：“呂運判行古禮，賢且加慎。”既數日，又謝去。魯直問所以，進伯雲：“此人尤甚，卻聞呼小子字，豈可爲人師耶？”

【元王結雜著】：：願命內外之臣，各舉經明行修之人，擇其尤者以爲太學之師，次以分教天下之學，以官民子弟之俊秀者，以爲生徒，專治經術。屏棄隋唐以來科舉之業，約周漢養士取士之制，教之以孝弟忠信、禮義廉恥、格物致知、修己治人之道。待其有成，獻其賢者能者於朝。

事　師

【禮記】《曲禮》：宦學事師，非禮不親。注：宦，仕也。熊安曰：宦，謂學仕宦之事。學，謂習學六藝。此二者，俱是事師，非禮不親。《檀弓》曰：事師無犯而無隱。左右就養無方，服勤至死，心喪三年。孔子之喪，門人疑所服。子貢曰：昔者夫子之喪顏淵，若喪子而無服，喪子路亦然。請喪夫子若喪父而無服，二三子皆而出，羣居則，出則否。孔子葬魯城北泗上，弟子皆服三年，畢，相訣而去，則哭各復盡哀，或復留。唯子貢廬於冢，凡六年然後去。弟子及魯人往從冢而家者，百有餘室，因命曰孔裏，世世相傳，以歲時奉祠孔子冢。而諸儒亦講禮鄉飲大射於孔子冢。《學記》：五年視博習親師。《正義》曰：言五年考校之時，視比學者。博習，謂廣博學習也。親師，謂親愛其師。

【呂氏春秋】：曾子曰：“君子行於道路，其有父者可知也，其有師者可知也。夫無父而無師者，餘若何哉！”此言事師之猶事父也。曾點使曾參，過期而不至，人皆見曾點曰：“無乃畏耶？死也？”曾點曰：“彼雖畏我存夫安敢畏？”孔子畏於匡，顏淵後，孔子曰：“吾以汝爲死矣。”顏淵曰：“子在，回何敢死？”顏淵之於孔子也，猶魯參之事父也。古之賢者，與其尊師若此。故師盡智竭道以教。

【國語】：欒共子曰：“民生於三，事之如一。父生之，師教之，君食之。非父不生，非食不長，非教不知，生之族也，故一事之。唯其所在，則致死焉。報生以死，報賜以力，人之道也。”

【天鬻子】《無隅》篇：中山無隅先生扌耆頤而坐，睥睨天地，若自得焉。弟子申榮伯請曰：“弟子事先生三年畸矣，先生未嘗有言，言而未嘗有誨。學不加益，將恐愚塞心靈，迨死而不照焉。將去先生求有道者就而師，學以成其身。”先生曰：“善哉，子之問也！汝不亟言語，亦終身不汝告。仰而視之，汝有見乎？”曰：“見。見者孰謂邪？”曰：“天也，日月星辰麗於上。俯而察之，汝有見乎？”曰：“見。見者孰謂邪？”曰：“地也，山川丘陵附於下。自汝而觀之有見乎？”曰：“見。見者孰謂邪？”曰：“身也，耳目鼻口形具焉。天果有物乎？”曰：“無物不足以覆廣。地果有物乎？”曰：“無物不足以動息。吾置天地，問汝身果汝物乎？”榮伯啞然笑曰：“此非吾物，孰爲吾物？金傷吾指，則痛結吾中；事怵吾心，則憂蕩吾氣。五味嗜之而厲爽，五音聽之而愉懌。吾是以信吾身之真吾物也。”無隅闔目擁鼻而不言，榮伯三叩而三不和，且曰：“技窮而不我應，吾何有異哉，吾將從此逝矣。”結束東遊，逢東山丈人，釋杖而避途，曲拳而前跪。丈人曰：“汝奚適？”曰：“吾昔以中山無隅先生爲有道，而師事三年畸矣。一問而旨窮，吾是以逃而東遊。丈人曰：“汝所問者，敢聆其粗。”曰：“吾以身爲吾物，先生不能應。”丈人曰：“吾知中山真有道之士也，宜不子應。雖然，吾非子師，且非子友，敢爲子辭。”榮伯屏氣側足以聞焉。天地設位，妙歷不能質其始有，自其始有而有我。靈氣循環去來，等日月之久，不隕滅消散而長存。人之生也氣會，氣會而物備，物備而有彼此。彼此相形，而是非滋焉。技之相偶也，力蘄於勝。名分少虧，則中扃搖，搖而欲其相擠。及其同也，又思越溢焉。好惡之情，溷亂昏染，鬥蝕本真，而莫能有見也。我實我乎？我與物同是乎？我非我乎？實名乎？妄名乎？可有乎？不必有乎？知我不有也。理之萬殊，可以智窮；性之原本，可以仁盡；命之微妙，可以道至。倏然參天地之化，順萬物之情，遊變化之途矣。榮伯然而氣喪，不知其所如。曰：“非丈人不能開其緒，然復有請焉。冥乎彼此，一乎是非，無是所事矣。天下孰與爲治？”曰：“吾前所語汝者，易也。方將語汝以所難，而汝及之，吾其密乎？聖人不自有已。一是非而混同乎道。方立萬物，起而適與我相賓主，則開闔運動，酬酢給足而不窮；括伏欽嗇，冥乎耳目而不與物對。則天地之理隕熄，而不可以測其有際矣。聖人何益於庸？吾視堯舜孔子爲備矣。”榮伯退。環中子止於途而告之曰：“東山丈人不及中山先生遠矣。”

【風俗通】：大將軍掾敦煌宣度，爲師大常張文明制杖。謹按：《禮記》，孔子之喪，門人疑所服。子貢曰：昔夫子之喪顏淵，若喪子而無服，至子路亦然。請喪夫子如父而無服，羣居則否。今人乃爲制杖，同之於父。論者既不匡糾，而云觀過知仁。謂心之哀，惻終始一者也。凡今杖者皆在權戚之門，至有家遭齊衰，同生之痛，俯伏墳墓而不歸來。真不愛其親而愛他人者也。無他也，庶福報耳。凡庸小生，夫何譏稱。然宣度涼州知名士，吾是以雲耳。

【黃光大積善錄】：爲父而不能盡父之道，則家無忠孝之子；爲師而不能盡師之道，則門無行藝之士；爲子而不能盡事父之道，則爲不孝；爲弟子而不能盡事師之道，則爲無知。斯四者，天下之大經，誠不可違也。苟欲盡夫爲父師之道者，無他，惟嚴與正而已。制之以嚴，教之以正，罔不盡善。雖文王爲父，仲尼爲師，不過如是也。苟欲盡夫事父師之道者，無他，惟敬與順而已。敬之以禮，順其教命，則罔有不合，雖曾參之爲子，顏回之爲弟子，不過如是也。蓋父猶天也，師猶父也，其勢雖殊，其道一也。爲人而不能盡父師之道者，逆天者也。是人也，若無人禍，必有天刑。或曰：“如彼之頑囂，而嚴不足以制之，正不足以教之，則嚴正何所措諸？”予對曰：“誠有是事也。然果有人之道焉，庸有治之以嚴正而不率者？苟嚴正不足以治之，則任之可也，當觀夫堯舜不化朱象之道。蓋凡此徒者，不可盡謂之人也，人之類而已，此韓愈所謂夷狄禽獸皆人者是也。予欲天下之爲父子師弟子者，各盡其道，故發斯言。”人之請師儒者，蓋爲教子孫以義方，取功名以光門戶；士之爲師範者，蓋爲傳先師之道業，爲後學之模範。二者利害俱重，俱不可忽。請師儒而不盡禮，無所知者也，亦未有子孫有所成者；誨人而不盡誠，無前程者也，亦未有成名而遠大者。然彼盡禮，而此不盡誠，罪在於此；此盡誠而彼不盡禮，罪在於彼。斯二者之夫，皆所以敗事也。且人所以請師儒者，本爲教子孫以義方，取功名以光門戶。所望者如是，奚可待士不以禮乎？苟屑屑然較其小者，必失其大者，故不能盡待士之禮。而妄意延師儒者，無知俗輩也。適所以爲厲階，莫若不爲也。士之爲師範者，所以傳授道業，爲人模範，成就後進。道理如此，奚可不盡誠乎？居師席，願遊其門者，與之進可也，誨不倦可也，儻或禮貌衰，則去之絕之可也。不可懷私憾，而隱乎所聞，使人冥行翳路，此刻薄無前程者所爲也。予嘗觀世之請師儒者，多以較小節而害大事，遂誤其子孫，終身無所成；爲師範者，多以懷私憾，而誨人不盡誠，遂致損德，而潦倒一生。夫蹈二者之失者，十常八九矣。嗚呼！彼所以誤其子孫，與夫自誤其身者，皆以較錙銖而廢萬億，養稂莠而害良苗，真愚無知者也。而其間猶有不知其過者，方且怨天尤人，其愚如是，固不足道。然此等事，人不可以不知，知之不可不戒，庶幾不蹈其覆轍也。予發斯言，蓋以告天下之達理者，儻以爲然，不言所利。

【楊龜山語錄】：觀孔門弟子之徒，其事師雖至於流離困餓，濱於死而不去，非要譽而規利也。所以甘心焉者，其所求也大矣。流離困餓且濱於死，有不足道者。學者知此，然後知學之不可已矣。

【劉公是先生弟子記】：事師者，北面，言臣之也；就養無方，死則爲三年之服，言子之也。故受道焉不敢倍。倍之者，君不以爲臣，士不以爲友。故善事其師者，必善事其親；善事其親者，必善事其君。故人君莫不欲其臣之善師也，故立師保之官；人父莫不欲其子之善師也，故易子而教。古之君子，爲義於其學，爲功於其業。義非其學，雖刑不避，爲政者有以徇之，則勸事師也；功非其業，雖賞不就，爲政者有以置之，則勸事君也。事師貴一，事君貴一，一之外母敢動其心。人人一以事師，人人一以事君，天下治矣。義非其學，雖刑不避者，誰歟？曰：“若齊景公虞人，魏絳欒氏之臣是也。”功非其業，雖賞不就，誰歟？曰：“若董安於屠詳說是也。”

【朱子語續錄】：問人倫，言朋友，而不及師，何也？先生雲：“師之義即朋友而分別，與君父等，朋友多而師少。以其多者言之。”又問：“服中乃不及師，何也？”先生雲：“正是難處。若論其服，則當與君父等。故禮謂若喪父而無服。”又曰：“平居則。”

【西漢書】《夏侯勝傳》：報師傅恩，勝復爲長信少府，遷太子太傅。受詔撰《尚書》《論語》說。年九十卒。太后賜錢二百萬，爲勝素服五日，以報師傅之恩，儒者以爲榮。詳本傳。

【冊府元龜】：夫師嚴道尊，民乃貴學；束脩受業，人知向方。是故傳先聖之訓，有在三之重焉。若乃列徒著籍，而博喻不倦；升堂窺奧，而請益彌堅。心志既通，行業增廣，道之所在，義亦至焉。故有廬墓盡哀，去官行服，或詠歎其至德；或撰集其緒言；或罔避嚴刑，上章以訟其枉；或不敢受爵，讓封以歸其功；或藐是孤遺，竄身以全受；或罹於刑辟，冒禁以收瘞。是皆誠發於衷，義形於外，足以報師資之德，敦風教之本，誠士大夫之懿行哉！漢於定國爲廷尉，乃迎師學《春秋》，身執經，北面備弟子禮。侯芭，鉅鹿人。常從楊雄居，受其玄法焉。雄卒，芭爲起墳，喪之三年。雲敞，平陸人。師事同縣吳章，治《尚書》爲博士。章坐王莽子宇腰斬。初，章爲當世名儒，教授尤盛，弟子千餘人。莽以爲惡人黨，皆當禁錮，不得仕宦，門人盡更名他師。敞時爲大司徒掾，自劾吳章弟子，收抱章屍歸棺斂之，京師稱焉。車騎將軍王舜高其志節，比之欒布，表奏以爲掾，薦爲中郎諫大夫。桓榮，少習歐陽《尚書》，事博士朱普，至王莽篡位，乃歸。會朱普卒，榮奔喪九江，負土成墳。榮門徒常四百餘人，何湯爲高弟。明帝始立爲皇太子，選求明經，乃擢榮弟子豫章何湯爲虛賁郎中將，以《尚書》授太子。光武從容問湯，本師爲誰？湯對曰：“事沛國桓榮。”帝即召榮，令說《尚書》，甚善之，拜爲議郎。桓榮門徒何湯，字仲弓。以明經當授太子，推薦榮。榮拜五更封閣內侯。榮常言曰：“此何仲弓之力也。”歐陽歙，字王思，傳伏生《尚書》，爲汝南太守。在郡教數百人，徵爲司徒。坐贓千萬，下獄。汝南人高獲，字敬公。與光武有素，舊師事歙。下獄當斷，獲冠鐵冠，帶鐵質，詣闕請歙。又諸生守闕，爲歙求哀者千餘人。至有自剔者。平原震禮年十七，聞獄當斷，馳之京師。行到河內獲嘉縣自系，上書求代歙死。書奏，而歙已死。楊政，字子行，京兆人。從博士範升受《易》。光武時，升嘗爲出婦所告，坐繫獄。政乃肉袒，以箭貫耳，抱升子潛伏道傍，候車駕而持章叩頭，大言曰：“範升三娶，惟有一子，今適三歲，孤之可哀。”武騎虎賁懼驚乘輿，舉弓射之，猶不肯去。旄頭又以戟義政，傷胸，政猶不退。哀泣辭請，有感帝心。詔曰：乞生師。乞讀曰氣。即尺一出升。政由是顯名。鄭弘，會稽人。爲郡督郵，舉孝廉。弘師同郡河東太守焦貺。楚王英謀反，發覺，以疏引，貺疏，書也。被收捕，疾病於道亡沒。妻子閉系，詔獄掠考連年。諸生故人懼相連及，皆改變姓名，以逃其禍。弘獨頭，負鐵詣闕，上章，爲貺訟罪。明帝覺悟，即赦其家屬。弘躬送貺喪及妻子還鄉里。弘由是顯名，拜爲騶令。樂恢，字伯奇，京兆人。爲尚書僕射，數上疏言竇憲兄弟。稱疾，乞骸骨歸鄉里。憲風厲州郡迫脅，恢飲藥死。弟子挽者數百人，衆庶痛傷之。趙康，字叔盛，南陽人。隱於武當山，清靜不仕，以經傳教授。同郡朱穆爲侍御史，時年五十，乃奉書稱弟子。及康沒，喪之如師。穆尊德重道，爲當時所服。延篤，字叔堅，南陽人。爲平陽侯相。以師喪，棄官奔赴，五府並闢不就。廉範，京兆人。受業事博士薛漢。后辟公府，會漢坐楚王英事誅，故人門生莫敢視，範犯往收斂之。吏以聞，明帝大怒，召範入，詰責曰：“薛漢與楚王同謀，交亂天下。範公府掾，不與朝廷同心，而反收斂罪人，何也？”範叩頭曰：“臣無狀愚戇，以爲漢等皆已伏誅，不勝師資之情。當萬坐。”帝怒稍解，問範曰：“卿廉頗後邪？與右將軍褒、大司馬丹有親屬乎？”範對曰：“褒，臣之曾祖；丹，臣之祖也。”帝曰：“怪卿志膽敢爾！”因貰之，由是顯名。李，字孟節。爲司空。卒。門人上黨馮胃獨制服，心喪三年，時人異之。孔昱，字元世。魯國人。爲議郎，補洛陽令。以師喪，棄官卒於家。李固，字子堅。官至太尉。爲梁冀所誅，露屍於四衢，令有敢臨者，加其罪。固弟子汝南郭亮，年始成童，遊學洛陽，乃左提章鉞，章，謂所上章也，鉞，斧也。右秉鐵，詣闕上書，乞收固屍，不許。因往臨哭，陳辭於前，遂守喪不去。夏門亭長呵之曰：“李杜二公爲大臣，不能安上納忠，而興造無端。卿曹何等腐生，公犯詔書，幹試有司乎？”亮曰：“亮含陰陽以生，載乾履坤，義之所動，豈知性命，何爲以死相摧？”亮長嘆曰：“居非命之世，天高不敢不，地厚不敢不，耳目適宜視聽，口不可以妄言也。”梁太后聞而不誅。董班，南陽人。少遊太學，宗事固。聞固死，乃星行奔赴，哭泣盡哀。遂守屍，積十日不去。梁太后、桓帝憐其義烈，聽許送喪，到漢中赴葬畢而還。二人由此顯名。三公並闢，班遂隱身，莫知所歸。又，弟子趙承等悲嘆不已，乃共論固言跡，以爲德行一篇。固所授弟子穎川杜訪、杜南鄭遂、河內趙承等七十二人，相與哀嘆悲憤，以爲眼不復瞻固形容，年不復聞固嘉訓，乃共論集《德行》一篇。王成，爲李固門生。固誅，下郡收固二子，皆受害。少子燮年十三，其姊文姬乃告成曰：“君執義先公，有古人之節。今委君以六尺之孤，李氏存滅，其在君矣。成感其義，乃將燮乘江東下入徐州界內，令變姓名爲酒家傭。而成賣卜於市，各爲異人，陰相往來。燮從受學，酒家異之，意非常人，以女妻燮。燮專精經學。十餘年間，梁冀既誅，而災眚屢見。明年，史官上書，宜有赦令，又當存錄大臣死者子孫。於是大赦天下，並求固後嗣。燮乃以本末告酒家，酒傢俱車重遣之，皆不受，遂還卿裏追服。後成卒，燮以禮葬之，感傷舊恩，每四節爲設上賓之位而祠焉。荀淑，字季和。穎川人。爲當塗長，去職還鄉里。當世名賢李固、李膺等皆師宗之。淑卒，李膺時爲尚書，自表師喪。二縣皆爲立祠。又云，淑有高才，王易、李膺皆以爲師。劉焉，江夏竟陵人。魯恭王后也。少仕州郡，以宗室拜郎中，以師祝公喪去官。司徒祝恬也。魏王朗，字景興。東海郯人。以通經拜郎中，徐丘長，師大尉楊賜。賜薨，棄官行服。夏侯，沛國人。年十四就師學。人有辱其師者，殺之，由是以烈氣聞，後終大將軍。王肅，字子雍。爲中領軍散騎常侍。薨，門生者以百數。晉霍原，字休明。燕國人。以賢良徵不到。山居積年，門徒百數。後爲王浚所害，懸其首，諸生悲哭，夜竊屍共埋殯之。遠近駭愕，莫不痛之。郭，字元瑜，敦煌人。少有超俗之操，東遊張掖，師事郭荷。盡傳其業，精通經義。雅辯談論，多才藝，善屬文。荷卒，以爲父生之，師成之，君爵之，而五服之制，師不服重，蓋聖人也。遂服斬，廬墓三年。隱於臨松薤谷，太守辛章遣書生三百人就受業焉。南齊劉王獻，字子。沛國人。少篤學，聚徒教授，除步兵校尉，不拜。姿狀纖小，儒學冠於當時，京師士子貴遊，莫不下席受業。性謙率，不以高明自居，嘗詣故人，惟一門生持胡牀隨後，主人未通，便坐問答。住在檀橋，瓦屋數間，上皆穿漏，學徒敬慕，不敢指斥，呼青奚谷焉。竟陵王子良，親往修謁，表武帝，爲王獻立館，以揚烈橋故主第給之。生徒皆賀。王獻曰：“室美豈爲人哉？此華宇豈吾宅邪？幸可詔作講堂，猶恐見害也。”未及徙居，遇病，子良遣從王獻學者彭城劉繪、順陽範縝將廚於王獻宅營齋。及卒，門人受學並吊服臨送。梁張充，武帝時爲國子祭酒。長於義理，登堂講說，皇太子以下皆至。時王侯多在學，執經以拜，充朝服而立，不敢當也。陽城，爲國子司業。有薛約者，嘗學於城，狂躁以言事得罪。竄連州，客無根蒂，吏蹤跡求得之城家。城坐吏於門，與約飲食，訣別涕泣，選上郊外。德宗聞之，以城爲黨罪人，出爲道州刺史。太學生魯郡李賞等二百七十人詣闕乞留。經數日吏遮止之，疏不得上。

【唐書】：員半千，本名餘慶。與彥先同師事學士王義方。甚嘉重之，嘗謂曰：“五百年生一賢，足下當之矣。”因改名半千。及義方卒，半千與彥先皆制師服，喪畢而去。

【呂原明集記】：吳坦求在太學時，常謁姜先生。先生時方閉門謝客，坦求從牖間窺之，見其儼然危坐如對大賓，知其不爲無人而輟也。遂師事之。

【師友雜誌】：範之才文甫、之翰申甫兄弟，富公外孫，皆師事伊川先生。大觀間，被省檄至真州。時東萊公迎侍榮陽公，在真州船場官舍。文甫日來見公，頗盡事師之禮。故諫大夫陳次升坐元符言，官遠謫歸真州。次升嘗論榮陽公，自外召還爲祕書少監太驟。文甫欲謁次升，聞其曾論榮陽公，遂拆去刺子，曰：“此人曾論呂公，吾豈可見耶？”申甫尤篤厚。學問有淵源，德無常師，主善爲師。此論最善。以言學者不主一門，不私一人，善則從之。榮陽公初以師禮事伊川，後從諸老先生甚衆。後來程門弟子如謝顯道、楊中立，亦皆以師事榮陽公。

【言行龜鑑】：彭公汝礪。少師事桐廬倪天隱，及官保信，迎天隱於學，執弟子禮事之。天隱歿，無子，公爲葬其母及妻。又割俸嫁其女，經理其後，不啻如家人，蓋其篤行如此。晦庵先生晚年僞學有禁，門人蔡季通編置道州，郡縣逮捕季通甚急，季通色不動。既行，先生與嘗所遊從百餘人，會別蕭寺，互感嘆有泣下者。先生微視季通，不異平時，因曰：“朋友相愛之情，季通不挫之志，可謂兩得之矣。”陳後山，師道。字無巳，師事南豐先生，終身其門，誓不易師。嘗言：“向來一瓣香，敬爲曾南豐。”其歿也，作《妾薄命》二詩，以見志。詩略雲，王家十二樓，一身當三千。古來妾薄命，事主不盡年。忍着主衣裳，爲人作春妍。王公存與人交，久而益親。視孤藐流落者，恩意尤篤。少時師事潁川陳浚，浚死無子。公貴，求得其弟之子官之，且釁其家終身。

【名臣言行錄】：和靖先生尹，伊川門人也。有言者攻毀程氏，先生復辭曰：“學程氏者，也。生事之二十年，今又二十年矣，請就斥。”上召益急，至上前又辭。上曰：“朕渴卿久矣，知卿之從伊川也。俟卿講學，不敢以有他。”先生乃就職。又嘗曰：“學問須是有師承。如楊中立，初謂《西銘》不及用，使時無伊川，怎不有差。”孫泰山復，字明覆。隱居泰山。以《春秋》教授，道德高邁。魯多學者，其尤賢而有道，曰石介。介首執弟子禮師事之。石徂徠，介，字守道。居徂徠山，每嘆後世師道不立，爲《師說》以喻學者。曰：“古之學者，急於求師；後世乃以求師爲恥，學者之大蔽也。師事明覆，行則從升降，拜則執杖履，以待。孔給事輔，爲人剛直嚴重，不妄與人交。聞先生之風，就見之，介侍左右。魯人素高此二人，由是始識師弟子之禮。

【韻語陽秋】：王逢原以書上介甫，且以《南山》之詩求學於荊公。師資之禮已定，故逢原未死以前，荊公贈之詩曰：“木井豫章白日，只要匠石聊穿裁。”逢原既死之後，荊公思之曰：“便恐世間無妙質，鼻端從此罷揮斤。皆以師道自任也。然觀逢原寄介甫詩云：“高門簾陛益巍巍，勢利寧無淡薄譏。豈與蹠徒爭有道，盍思吾黨自言歸。古人踽踽今何取，天下滔滔昔已非。終見秉桴去滄海，好留餘地許相依。”則識度之遠，又過荊公矣。又作荊公書皆稱介甫，作詩皆稱君，所謂行藏願與君同道，只恐蹉跎我獨羞。又云：“想今愈有江湖興，亦欲同君一釣綸。”所謂師資者，果如何耶？山谷嘗避暑李氏園，題詩於壁雲：“題詩未有驚人句，喚取謫仙蘇二來。”秦少游言於東坡曰：“以先生爲二，大似相薄。”則又甚於逢原稱介甫矣。

【李之彥東谷所見】：招師教子弟，正望其成人克紹，實非細事，不可忽也。中產之家，師席固不當需索；富貴之家，何待師席之需索。書院中，凡百自當如儀。每見富貴者，寧豐財多粟納好寵姬，何嘗肯隆禮厚幣延好師席；寵姬辦首飾則甚易，子弟買書冊則甚難；蘭房用度，必是周致；書院缺典，置之不問。氣象如此，宜乎碩師去而庸師來。碩師有抱負，有見識，合則留，不合則去；庸師無學問以自持，惟佞諛而媚主。庸師固棲身之謀，一年復留一年；子弟乏開導之益，一日昏鈍一日。及其長也，塊然一物而已耳。

【韓氵虎澗泉日記】：鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業弟子傳授於玄。後因集諸生論圖緯，聞玄善，乃召見於樓上。漢之師道尊嚴如此。

【周益公雜誌】：陳無己作《平甫文集後序》，以字稱歐陽文忠公，至曾子固，則曰南豐先生。又曰：“先生之後陳師道。”嗚呼！無已學於南豐，尊之宜矣。尊其師而輕其祖，何也？唐立夫曰：“四海歐永叔也，無已何尊焉。”至於得道之師，則不可以不別。

【戴直鼠璞】《湘山野錄》載，故旦乞入見，王沂公奏旦瞽廢，乞送中書問求見之因。至堂，沂公與諸相具諸生禮列拜，旦長揖而坐。中書堂，宰相治事之地，表儀百辟者在是。外臣乞對，送中書引問，自有公禮，何暇講師生之私敬。旦于都堂巍然受諸宰之拜而不辭，決無此理。

永樂大典

卷之九百二十二

二支師

童子師

【唐韓昌黎集】《師說》：童子之師，授之書而習其句讀者也。非吾所謂傳其道解其惑者也。

【愛日齋聚鈔】：眉山劉微之巨，教授郡城之西壽昌院，從遊至百人。蘇明允命東坡兄弟師之。時尚幼，微之賦鷺鷥詩，末雲：“漁人忽驚起，雪片逐風斜。”坡從旁曰：“先生詩佳矣。竊疑斷章無歸宿，曷若雪片落蒹葭乎？”微之曰：“吾非若師也。”坡兄弟應制科，微之贈詩，有曰：“驚人事業傳三館，動地文章震九州。老夫欲別無它祝，只願雙封萬戶侯。”自是三蘇名著天下，而微之竟不第。郡三公以遺逸舉，不服，鄉人但呼爲孝廉。其卒也，範蜀公吊以詩曰：“案前曾立二賢良。今《潁濱集》中《送家安國詩》：“城西杜下老劉君，春服舞雩今幾人。”自注：“微之先生門人，惟僕與子瞻兄復禮，與退翁兄皆仕耳。”正謂此。東坡雲：“吾八歲入小學，以道士張易簡爲師。童子幾百人，師獨稱吾與陳太初。”予嘆劉孝廉、張道士爲童子師，有二蘇者出焉。雖若沒世隱約，氏名訖不泯。坡晚在海南作《衆妙堂記》，謂夢見張道士如平昔。而直雲眉山道士張易簡，教小學常百人，予幼時亦與焉。以其師也，則名之似過，或欲傳其人故名。

【宋史】《韓胄傳》胄以勢利盅士大夫之心，薛叔似、辛棄疾、陳謙，皆起廢顯用當時。固有困於久斥，損晚節以規榮進者矣。若陳自強，則以胄童子師，自選人不數年致位宰相。羣小阿附，勢滔薰灼。陳自強者，福州閩縣人。字勉之。自以嘗爲韓胄童子師，欲見之無以自通。適僦居，主人出入胄家，爲言於胄。一日召自強，比至，則從官畢集，胄設褥於堂，向自強再拜。次召從官同坐。胄徐曰：“陳先生老儒，汨沒可念。”明日，從官皆薦其才。

置五經師

【東漢書】《明帝紀》：永平九年夏四月，爲四姓小侯開立學校，置五經師。袁宏《漢紀》曰：永平中，崇尚儒學。自皇太子諸王侯，及功臣子弟，莫不受經。又爲外戚樊氏、郭氏、陰氏、馬氏諸子弟立學，號四姓小侯，置五經師。

一字師

【唐摭言】：李相讀《春秋》，誤以叔孫敕略，呼爲敕晷。有小吏曰：“某緣師受，誤呼文字。今聞相公呼爲揣，方悟之耳。”公曰：“不然。因檢釋文，果敕略反。公大慚，號小吏爲一字師。

【戴埴鼠璞】《南堂野史》載《張迥寄遠詩》：蟬鬢凋將盡，虯髭白也無。齊已改爲“虯髭黑在無。”迥拜爲一字師。陶嶽《五代史補》：齊已攜詩詣鄭谷，《詠早梅》雲：“前村深雪裏，昨夜數枝開。”谷曰：“數枝非早也，未若一枝。”齊巳拜谷爲一字師。一謂張迥禮齊已，一謂齊已禮鄭谷，豈一事訛爲兩人，將齊已以其師人者，還爲人師耶？然改“白也”爲“黑在”，則是兩字師也。

【建康志】：禮部尚書張詠知升州，召溧陽宰蕭楚材食。楚材見幾案有一絕雲：“獨恨太平無一事，淮南閒殺老尚書。”蕭改“恨”作“幸”字。公出視藁曰“誰改吾詩？”左右以實對。蕭曰：“與公全身。公功高望重，奸人側目之秋。且天下一統，公獨恨太平，何也？”公曰蕭第一字之師也。

【隨隱漫錄】：雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之德，山高水長。李泰伯易“德”爲“風”。日斜奏罷長楊賦，半山易爲“奏賦長楊罷。”巨玉堂中曾草詔，水晶宮裏近題詩。韓子蒼易爲“堂深宮冷。”晁無咎《試交趾進象表》雲：“備法駕之前陳。”周益公易“陳”爲“驅”。《古詞》雲：“春歸也，只消戴一朵荼蘼。宇文無質易“戴”爲“更”。皆一字師也。

一世師

【太平御覽】：李元衝，一世之師也。見其貌者，肅如也，觀其行者，穆如也。

【宋王安石臨川集】《祭範潁州文》嗚呼！我公一世之師。由初迄終，名節無疵。

百世師

【孟子】：聖人，百世之師也，伯夷柳下惠是也。故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志；聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫寬。奮乎百世之上，百世之下聞者，莫不興起也。非聖人而能若是乎？而況於親炙之者乎？《公孫丑篇集註》：程子曰：子路，人告之以有過則喜，亦可謂百世之師矣。

【東漢書】《漢真傳》：友人郭正稱之曰：“法貞名可得聞，身難得而見，逃名而名我隨，避名而名我追，可謂百世之師者矣。”乃刊石頌之，號曰玄德先生。

【宋蘇東坡集】《韓文公廟碑》：匹夫而爲百世師，一言而爲天下法。

【趙善自警編】《書濂溪書堂》：上繼去聖，下開來哲，昭然如日月之明，亦足以見百世之師。

【楊試齋集】《賀張丞相再相啓》：巍然三代之佐，展也百世之師。

【元程雪樓集】《陳先生墓碑》：嗚呼！公之制行如此，豈惟當世之師，百世之師也。

【謝上蔡語錄】：子路百世之師揀難割捨底，要不做便不做。孟子將來與舜禹作一處舉揚。

萬世師

【宋綦崇禮北海集】《宋祭舜帝廟文》維帝以聖紹堯，以功傳禹，道德之盛，萬世所師。【元史】：加封孔子碑，所謂祖述堯舜，憲章文武，儀範百王，師表萬世者也。

千里師

【宋孫覿鴻慶居士集】《回通判啓》：循良千里之師，磊落萬人之傑。伐柯取則，幸同聲氣之求；傾蓋相從，盡索形髓之外。

孔子師

【史記】：甘羅答器不韋，項橐七歲爲孔子師。孔子謂南宮敬叔曰：吾聞老聃博古知今，通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣。

【呂原明雜記】：老子曰：古之善爲道者，非以明民將愚之。《書》稱堯之德曰：平章百姓，百姓昭明。《記》曰：明明德於天下。老子曰：報怨以德。孔子曰：以直報怨，以德報德。老子曰：知不知上，不知知病。孔子曰：知之爲知之，不知爲不知。蓋孔子未嘗師老子也。

【淮南鴻烈】《解修務訓》：項託七歲爲孔子師，孔子有以聽其言也。以年之少，爲閭丈人說，救敲不給，何道之能明也。注，閭，裏。敲，丈人，長老。年少爲之說事，老人敲其頭。自救不暇，何能明道也。

孟子師

【趙岐孟子序】：孟子長師孔子之孫子思。

【韓昌黎文集】《送王壎秀才序》：孟柯師子思，子思之學，蓋出於曾子。

穆公師

【孔叢子】：子思居魯，穆公師而尊之。

文侯師

【史記】《仲尼弟子傳》子夏爲魏文侯師。

范蠡師

【太史公素王妙論】：計然者，蔡丘濮上人，其先晉國公子也。姓辛氏，字文當，南遊越，范蠡師事之。

列子師

【列子】：列子既師壺丘子林，友伯昏瞀人。反居南郭，從之處者數百。

遺三師

【金楊弘道小亨集】：叔能題黃魯直書：其父母安康大君行狀墨跡後曰：以爲子者尚其孝，以業文者尚其辭，以學書者尚其法，傳之子孫爲三師。

更三師

【元史】：許衡，幼有異質，七歲入學，授章句，問其師曰：“讀書何爲？”師曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”師大奇之。每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒潁悟不凡，他日必有大過人者，吾非其師也。”遂辭去，父母強之不能止。如是者，凡更三師。稍長，嗜學如渴。後果大顯於世。

置四師

【東漢書】：王莽爲太子置師友四人，以故大司徒馬宮爲師疑，故少府宗伯鳳爲傅丞，博士袁聖爲阿輔，京兆尹王嘉爲保拂，是爲四師。

置博聞師

【史記】《趙世家》：武靈王少，未能聽政，置博聞師三人。

建學立師

【小學】：惟聖斯惻，建學立師。

【宋史】《範純傳》：純父仲淹。守蘇州，首建郡學，聘胡瑗爲師。瑗立學規良密，諸生隨之不敢犯。自是蘇學爲諸郡倡。

【元史】：《竇默傳》：默又言：“三代所以風俗淳厚，歷數長久者，皆建學立師所致。今宜建學立師，博選貴族子弟教之，以示風俗之本。帝嘉納之。

講學必立師

【劉炎邇言】：或曰：“近世何師道之不立邪？”曰：“古者師道德；漢魏以來師經學；隋唐而降，所師者，場屋之文而已，宜乎師道之不立也。講學必立師。尊師，尊其道也；不尊其道，非賢師何如焉？”

立有若爲師

【史記】：孔子既沒，弟子思慕有若狀似孔子，弟子相與立爲師，師之如夫子時。

【吳箕常談】：夫子歿，羣弟子以有若似孔子，相與共立爲師。他日有問而不能答，卒之避席。退之曰：“弟子不必不如師，師不必賢於弟子。”豈有爲而言歟？不然則非所以爲訓也。

舍蓋公爲師

【史記】：曹參爲齊相，乃避正堂，舍蓋公而師之，齊果大治。

求宿士爲師

【職官分紀】：陳虞寄善屬文，性衝靜，少篤行，造次必於仁厚。陳文帝謂到仲舉曰：“衡陽王出閣，須得一人旦夕遊處，兼掌書記，宜求宿士有行業者。”仲舉未知所對，帝曰：“吾自得之矣。”乃以手敕用寄。寄入謝，帝曰：“所以暫居卿遊藩，非止以文翰相煩。乃令以師表相事。”

拜韋母爲師

【裴景仁前秦記】：符堅幸太學，問博士經典。博士廬壺對曰：“《周官禮》注未有其師。”韋逞母宋傳其父業，得《周官音義》。自非此母，無可授。後堅於是就宋立講室書堂，生徒百二十二人，隔絳紗幔而授業焉。拜宋爵號宣文君，賜侍婢十人。

拜學官爲師

【唐】：李棲筠，字正一。爲浙西觀察使，增學廬，表宿儒，超拜學官爲之師。身執經問義，遠邇趨慕，至徒數百人。

以刺史爲師

【唐韓昌黎集】《柳子厚墓誌銘》：唐柳子厚爲柳州刺史，衡湘以南爲進士者，皆以子厚爲師。

以聖賢爲師

【宋史】《孫固傳》固嘗曰：“人當以聖賢爲師，一節之士不足學也。

【名臣言行錄】：蔡沉年僅三十，即屏去舉子業，一以聖賢爲師。平居仰觀俯察，默坐終晷，然有見於天地之心，萬物之情。反求諸躬，衆理具備，信前聖之言不予欺也。

以心爲師

【關尹子】：善弓者，師弓不師羿；善心者，師心不師聖。

【魏書】《徐遵明傳》：遵明曰：“吾今始知真師所在。”猛略曰：“何在？”遵明乃指心曰：“正在於此。”

【元程雪樓集】《慧敏公神道碑》：上問：“汝何所習？”對曰：“臣以心爲師。”

【里仁子】《父母篇》：或問師曰：或師人，或師古；師心，則爲下矣。堯師君疇，舜師務成昭，禹師西王國，湯師成子伯，文王師駁時子思，武王師虢叔太公，孔子師老聃，郯子師襄萇弘，是師人也。讀《論語》而師孔子，讀《孟子》而師孟子，讀《大學》、《中庸》而師曾子、子思，是師古也。若夫獨學而無友，孤陋而寡聞，是師心也。

以苦爲師

【晏子】《內雜》篇：景公割地將封晏子，晏子辭不受，曰：“富而不驕者，未嘗聞之；貧而不恨者，嬰是也。所以貧而不恨者，以苦爲師也。今封易嬰之師，師已輕，封已重矣。

萬物爲師

【太平御覽】：符子曰：玄真子謂由有子曰：“子有師乎？”由有子曰：“吾將以萬物爲師矣。”

主善爲師

【書】《鹹有一德》：德無常師，主善爲師。善無常主，協於克一。

【朱子語略】：德無常師，主善爲師。善無常主，協於克一。上兩句，是教之以其所從師；下兩句，是教之以其所擇善而爲之師。這四句極好。看南軒雲。自“人心惟危，道心惟微”數語外，惟此四句。但舜大聖人之言語澤淪，伊尹之言，較露鋒芒得旦此。這說得也好。

終善爲師

【晏子春秋】《內篇》：景公問晏子曰：“人性有賢不肖，可學乎？”晏子對曰：“詩云：高山仰止，景行行止。止者，其人也。故諸侯並立，善而不怠者爲長；列士並學，終善者爲師。”

道德爲師

【文選】：楊雄《羽獵賦》：歷五帝之廖廓，陟三皇之登閎；建道德以爲師，友仁義以爲朋。

抗顏爲師

【儒學警悟】：韓退之抗顏爲人師，嘗曰：“籍輩雖屢指教，未知其果不叛去否。”之諭業曰：“韓吏部之文，如長江秋漲，千里一道。衝飈激浪，紆流不滯。然而施於灌溉，或爽於用。”推此言也，是殆未純北面也。又翱之祭愈曰：“我遊自徐始得兄交，視我無能待予以友。”是嘗肯就弟子之列。

坎爲師

【黃庭堅豫章集】《宋喬年真師贊》：士之坎，以其智多。因坎以爲師，用智多以見已。

教授爲人師

【王充論衡】：通書千篇以上，萬卷以下，敷暢壅閉，審定文義，而以教授爲人師者，通人也。

可爲人師

【東漢書】《荀爽傳》：爽，字慈明。幼而好學，年十二能通《春秋》、《論語》。太尉杜喬見而稱之。曰：“可爲人師。”

文爲人師

【南史】：梁徐勉，字修仁。年六歲，屬霖雨，家人祈霽，率爾爲文，見稱耆宿。宗人孝嗣嘗謂諸子曰：此人師也，爾等則而行之。

經爲人師

【唐杜工部詩】《薦伏湛疏》：經爲人師，行爲人表。

【宋歐陽公集】《孫明覆墓誌銘》：翰林學士趙等十餘人上言：“孫某，行爲世法，經爲人師，不宜棄之遠方。”乃復爲國子直講。

儉爲人師

【宋齊丘子化書】《儉化篇》：乳童拱手，誰敢戲之，豈在乎黼黻也？牧豎折腰，誰敢背之，豈在乎刑政也？有賓主之敬，則雞黍可以爲大享，豈在乎簫韻也？有柔淑之態，則荊苧可以行婦道，豈在乎組繡也？而王者之制，設溝隍以御之，陳戟以衛之，蓄粟帛以養之，張欄檻以遠之，蓋有機於民，不得不藏；有私於己，不得不防。夫能張儉之機，民自不欺；用儉之私，我自不疑。夫儉者可以爲大人之師。

學爲明師

【韓非子】：然則爲匹夫計者，莫如修行義而習文學。行義修則見信，見信則受事；文學習則爲明師，爲明師則顯榮。此匹夫之美也。

才爲文師

【宋蘇潁濱集】《賀歐陽副樞密啓》：位在樞府，才爲文師。兼古人之所未全，盡天力之所難致。文人之美，夫復何加。

心爲嚴師

【宋史】《列傳》：黃裳進言於嘉王曰：“爲學之道，當體之以心，王宜以心爲嚴師。於心有一毫不安者，不可爲也。”且引前代危亡之事，以爲儆戒。王謂人曰：“黃翊善之言，人所難堪，惟我能受之。”

正己爲嚴師

【許魯齋語錄】：正心之始，當以正己爲嚴師。凡所動作，則知所懼。如此一二年間，守得牢固，則自然心正矣。

訓人如嚴師

【後周書】：蘇綽爲文帝行臺尚書常言爲國之道：愛人如慈父，訓人如嚴師。

善惡皆我師

【論語】：子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。注：三人同行，其一我也。彼二人者，一善一惡，則我從其善而改其惡。則是二人者，皆我之師也。尹氏曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省。則善惡皆我之師，進善其有窮乎？

【左傳】《襄六年》，鄭人遊於鄉校，鄉人之學校以論執政，論政得失。然明謂子產：毀鄉校如何？患人於中謗議國政。子產曰：其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之：是吾師也。若何毀之？

文王我師

【孟子】：公明儀曰：“文王我師也，周公豈欺我哉？今也，小國師大國而恥受命焉，是猶弟子而恥受命於先師也。如恥之，莫若師文王。

天賜我師

【新唐書】《則天傳》高宗頭眩不能視，侍醫張文仲、秦鳴鶴曰：“風上逆砭血，頭可愈。”後內幸帝，殆得自專，怒曰：“是可斬，帝體寧刺血處耶！”醫頓首請命。帝曰：“吾眩不可堪，聽爲之醫一再刺。帝曰：“吾目明矣。”後簾中再拜謝曰：“天賜我師。”身負繒寶以賜。

疏廣吾師

【晉書】《羊傳》：與弟書曰：既定邊事，當角巾東路歸故里，爲容棺之墟。以曰士而居重位，何能不以盛滿受責乎？疏廣是吾師也。詳《本傳》。

叔度吾師

【續後漢書】《高士傳》：黃寧，字叔度。世貧賤，父爲牛醫。潁川荀淑至慎陽，遇憲於逆旅，時年十四，淑竦然異之，揖與語，移日不能去，謂憲曰：“子，吾之師表也。”既而前至袁閬所，未及勞問，逆曰：“子國有顏子，寧識之乎？”閬曰：“見吾叔度邪？”陳蕃、周舉嘗相謂曰：“時月之間，不見黃生，則鄙吝之萌，復存乎心。”

杜陵吾師

【宋吳總志】：黃，字濟川。山谷老人猶子也。年十九歲，會山谷自涪歸，寓荊州，教以詩律。濟川曰：“爲學當師古。吾叔源流實自杜陵，即吾師也。”餘時尚幼，方參老人，侍立在傍。會有乞草堂詩者，山谷即試之。濟川援筆立成，曰：“徑入小庭迂，登登豈按圖。主人緣雅趣，有客愛規模。鷗與鄰翁狎，船從稚子呼。何當迎接汝，有夢隔江湖。”山谷大奇之，即別以所用研並手校註釋杜詩以遺之，且銘研曰：“其重也，可以壓險者之累卵；其堅也，可以當謗者之鑠金；其圓也，可以消非意之橫逆；其方也，可以行立心之直方。夫如是，則研爲子師，亦爲子友。善友在前，良規在後。”後三年，餘與濟川別，乃舉以相贈，蓋傳衣也。嗚呼！濟川肉爛久矣，而二物悉罹於兵火，念之令人鼻酸。

步兵吾師

【北齊書】：齊李元忠爲侍中，雖處要任，不以物務於懷。每言寧無食，不可使我無酒。阮步兵吾師也，孔少府豈如我哉！

痛飲真吾師

【唐杜工部集】《戲贈鄭廣文虔》：得錢即相覓，沽酒不復疑。忘形對爾汝，痛飲真吾師。

足爲汝師

【南史】《南到溉傳》：湘東王繹爲會稽太守，以溉爲輕車長史，行府郡事。武帝敕繹曰：“到溉非直爲汝行事，足爲汝師。”

衛交願師

【韓詩外傳】：衛公子交見於子思曰：“先生聖人之後，執清高之操。天下之君子莫不服先生之大名也。交雖不敏，竊慕下風，願師先生之行，幸顧恤之。子思曰：“公子不宜也，夫清高之節，不以私自累，不以利煩意；擇天下之至道，行天下之正路。今公紹康叔之緒，處戰伐之世，當務收英雄，保其疆土。非所以明否臧，立規撿，修匹夫之行之時也。”

外國願師

【新唐書】《藝文列傳》：蕭潁士授河南府參軍，倭國遣使入朝，自陳國人願求蕭夫子爲師者。中書舍人張漸等諫不可而止。

父子資師

【唐】：肅宗即位，靈武李泌願以客從入議國事，出陪輿輦，帝因賜金紫，拜元帥、廣平王行軍司馬。帝嘗曰：“卿侍上皇，中爲朕師。今下判廣平行軍，朕父子資卿道義雲。”

兄弟同師

【北史】：賈思伯，字士休。與弟思同師事北海陰鳳。業成，無資酬之，鳳質其衣。時人語曰：“北海陰生不免癡，不識雙鳳脫人衣。”及思伯之部，送縑百匹遣鳳，因具車馬迎鳳。鳳慚不往。

爲子求師

【後魏書】：魏宗室欽爲右僕射，託高僧壽爲子求師。師至，未幾逃去。欽讓僧壽，僧壽曰：“凡人絕粒，七日乃死。始經五朝，便爾逃去。去食就信，實有所闕。”欽大慚，待客稍厚。

爲子延師

【言行龜鑑】：呂原明，正獻公之長子也。王獻公通判潁州，歐陽文忠公適知州事，焦先生千之伯強客文忠公所，嚴毅方正，正獻公招延之使教諸子。諸生小有過差，先生端坐召與相對，竟夕不與之語。諸生恐懼畏服，先生方略降詞色。

敕子從師

【世說】：太傅東海王越鎮許昌，以王安期爲記室參軍，雅相知重。敕世子毗曰：夫學之所以益者淺，體之所安者深，閒習禮度，不如式瞻儀刑；諷味遺言，不如親承音旨。王參軍人倫之表，汝其師之。

白首從師

【文中子】：繁師玄聞董常賢，問賈瓊以齒，瓊曰：“始冠矣，年二十。”師玄曰：“籲，其幼達也。”瓊曰：“夫子十五爲人師焉。夫子，謂文中子。陳留王孝逸，先達之傲者也。然白首北面，豈以年乎？”瓊聞之，德不在年，道不在位。

舍職從師

【文中子】《魏相》篇：子之韓城，自龍門關先濟，賈瓊程元后。關吏仇璋止之，曰：“先濟者爲誰？吾視其糴頁頹如也，重而不亢；目燦如也，澈而不瞬；口敦如也，闞而不張；鳳頸龜背，須垂至腰，參如也。與之行，俯然而色卑；與之言，泛然而後應，浪驚拖旋而不懼。是必有異人者也。吾聞之，天下無道，聖人藏焉。鞠躬守默，斯人殆似也。”程元曰：“子知人矣，是王通者也。”賈瓊曰：“吾二人師之，而不能去也。”仇璋曰：“夫杖一德，乘五常，扶三才，控六藝，吾安得後而不往哉？”遂舍職從於韓城。子謂賈瓊曰：“君子哉，仇璋也！比董常則不足，方薛收則有餘。”

負笈從師

【邴原別傳】：原舊能飲酒，自行後，八九年間酒不向口。單行負笈，苦身持力，至陳留則師韓子助，潁川則宗陳仲躬，涿郡則廬子幹，汝南則交範孟博，適留則友符偉明，遊太學則師仇季智，之陳國則親龐德公，入汝南則師黃公度。臨歸，師友以原不飲酒，會米肉送原。原曰：“本能飲酒，但以荒思廢業，故斷之。今當遠別，因見貺餞，可以一飲咽。”於是每坐飲終日不醉。

負帙從師

【魏書】《李業興傳》：業興少耿介，志學精力，負帙從師，不憚勤苦。

負卷從師

【馬明叟實賓錄】：北齊張雕武好學，精力絕人，負卷從師，不遠千里，後爲侍中加開府。

躡從師

【宋史】《陸佃傳》：佃居貧苦學，夜無燈映月光讀書，躡從師。不遠千里過金陵，受經於王安石。

折節從師

【南史】《未異傳》：異年十餘，好羣聚扌莆博，頗爲鄉黨所患。及長，乃折節從師。

辭親從師

【宋史】：王存幼善讀書，年十二，辭親從師於江西，十年始歸。時學者方尚雕篆，獨爲古文數十篇，鄉老先生見，自以爲不及。

辭母求師

【北史】《雷紹傳》：紹九歲而孤，十八給事鎮府。使洛陽，見京都禮義之美。還謂同僚曰：“徒知邊備尚武以圖富貴，不謂文學身之寶也。生世不學，其猶穴處，何所見焉？”遂逃歸，辭母求師。經年，通《孝經》、《論語》。嘗讀書至“人之行莫大於孝”，乃投卷嘆曰：“吾離違侍養，非人子之道。”即還鄉里躬耕奉養。

步檐求師

【漢書】：杜喬少好學，常步擔求師。

齎金求師

【馬令南唐書】《儒者傳》：夏寶松工詩。晚進儒生求爲師事者，多齎金帛，不遠數百里，輻輳其門。

千里尋師

【東漢書】《李固傳》：固，司徒之子也。貌狀有奇表，鼎角匿犀，足履龜文。少好學，常步行尋師，不遠千里。遂究覽墳籍，結交英賢，四方有志之士，多慕其風而來學。京師鹹嘆曰：是復爲李公矣。

【宋史】：王庠潁悟，七歲能屬文。年十三，與其弟序閉戶窮經史，百家書傳注之學。尋師千里，究其旨歸。元中，呂陶以賢良方正直言極諫科薦之，庠推以讓宋朝傑。崇寧壬午歲，應能書爲首選。

千里追師

【晉書】《董景道傳》：景道，字文博，弘農人也。少而好學，千里追師。所在唯晝夜讀誦，略不與人交通。明《春秋》三傳、京氏《易》、馬氏《尚書》、《韓詩》，皆精究大義。三禮之義，專遵鄭氏。著《禮通論》，非駁諸儒，演廣鄭旨。

千里迎師

【儀真志】：孫錫，字昌，世爲廣陵巨室。父再榮，悉推田宅與諸兄弟，獨攜錫居建安軍楊子縣，遂爲真州人。千里迎師，立學舍市書，至六七千卷。錫刻意誦習，年十九，舉開封進士第二。

孟嘗迎師

【韓詩外傳】：孟嘗君請學於閔子，使車往迎閔子，閔子曰：“禮有來學，無往教。致師而學不能禮，往教則不能化君也；君所謂不能學者也，臣所謂不能化者也。”於是孟嘗君曰：“敬聞命矣。”明日祛衣請受業。《詩》曰：“日就月將。”劍雖利不礪不斷，材雖美不學不高。雖有旨酒嘉餚，不嘗不知其旨；雖有善道，不學不達其功。故學然後知不足，教然後知不究；不足故自壞而勉，不究故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。子夏問《詩》，學一以知二。子曰，起予者商也，始可與言《詩》已矣。孔子賢乎英傑而聖德備，弟子被光景而德彰。《詩》曰：“日就月將。”凡學之道，嚴師爲難。師嚴，然後道尊；道尊，然後民知敬學。故太學之禮，雖詔於天子無北面，尊師尚道也。故不言而信，不怒而威，師之謂也。詩曰：“日就月將，學有緝熙於光明。

郡守不迎師

【文選】《揚雄解嘲》：當今縣令不請士，郡守不迎師，羣卿不揖客，將相不俯眉。

天子不召師

【孟子】：且君之慾見之也，何爲也哉？曰：“爲其多聞也，爲其多賢也。”曰：“爲其多聞也，則天子不召師，而況諸侯乎？”

敕朝臣舉師

【北齊書】《孫靈暉傳》：後主時爲潼郡太守。天統中，敕令朝臣推舉可爲南陽王師者。吏部尚書尉瑾表薦靈暉，徵爲國子博士，授南陽王經。綽雖不好文學，亦甚相敬重，啓除其府諮議參軍。綽除定州刺史，仍隨之鎮。綽所爲倡蹶，靈暉唯默默憂，不能諫正。綽欲以管記馬子結爲諮議參軍，乃表請轉靈暉爲王師，以子結爲諮議。朝廷以王師三品，啓奏不合。後主於啓下手答雲，但用之。仍手敕南陽書，並依所請。儒者甚以爲榮。

築宮親師

【史記】：鄒子如燕，昭王擁彗先驅，請列弟子之座而受業，築碣石宮，身往親師之。

聚徒往師

【宋史】《安燾傳》：燾，字厚卿，開封人。幼警悟，年十一從學裏中，羞與羣兒伍。聞有老先生，聚徒往師之。

捧手問師

【管子】《弟子職》篇：若有所疑，捧手而問之。師出皆起。

【謝承後漢書】：董春，字紀陽。會稽餘姚人。少好學，師事侍中祭酒王君仲，受《古文尚書》，後詣京房受《易》，究極經旨，條列科義。後還爲師，立精舍，遠方門徒學者常數百人。諸生每升講堂，鳴鼓三通，下橫經捧手請問者百人。

下牀拜師

【海內先賢傳】：仇覽，字季智。郭泰齎刺從之，曰：“暮來留宿，明旦下牀拜之。”曰：“君非泰友，乃泰師也。”

省疾拜師

【崔鴻後集】：初，姚泓之爲太子，受經於太學博士淳于歧。歧病在家，泓以師者人之表範，傳先聖之訓，加在三之義，不可以不重，親詣省疾，拜於牀下。

無錢資師

【後漢書】：邴原年十一喪父，家貧，鄰有書舍，原過之必泣。其師問之曰：“何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫學者必有父兄，羨其不孤而得學。”師感之，曰：“欲學何書？”原曰：“無錢資師”。師曰：“苟有志，徒相教，不求資。”遂從學也。

半俸奉師

【元一統志】：令狐再謫三衢，遇田敦爲牧，乃門生也。方相見，敦曰：“吾今日方見坐主。”乃分半俸奉之。

金紫加師

【宋書】：武帝登祚，加顏延之金章紫綬，領湘東王師。

重教尊師

【顏先生百衲錦】：凡人之性，未有不善，亦未有不資於教也。自古迄今，無聖愚賢否，皆知師之可尊者，重教法也。

尊禮儒師

【元王惲秋澗集】《總管王公碑》：所至興修廟學，尊禮師儒，崇禮讓而抑豪強，務致差賦辦集，尊禮儒師，民安俗阜。

盡禮敬師

【續後漢書】：荀攸，字公達。文帝在東宮，太祖謂曰：荀公，達人之師表。當盡禮敬之。

庾公不害師

【孟子】：鄭人使子濯孺子侵衛，使庾公之斯追之。子濯孺子曰：“今日我疾作，不可以執弓，吾死矣夫。”問其僕曰：“追我者誰也？”其僕曰：“庾公之斯也。”曰：“吾生矣。云云。庾公之斯至，曰：“夫子何爲不執弓？”曰：“今日我疾作，不可以執弓。”曰：“小人學射於尹公之他，尹公之他學射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。”

【趙希循會心錄】：庾公之斯不欲以其師之道害其師，則當明告衛君，辭此行可也。今用兵於敵，而以私恩廢君命，於子濯孺子則爲端矣，於國事非端也。

致屍於師

【後漢書】：任末，蜀郡繁人。少習《齊詩》，爲郡功曹。後奔師，喪於道物故。臨命敕兄子造曰：“必致我屍於師門，使死而有知，魂靈不慚，如其無知得士而已。”造從之。

觸刃殯師

【續後漢書】《牽招傳》：招年十餘歲，詣同縣樂隱受學。後隱爲車騎將軍何苗長史，招隨卒業。值京都亂，苗隱見害。招俱與隱門生史路等，觸蹈鋒刃，共殯斂隱屍，送喪還歸，道遇寇，路等皆悉散走，賊欲斫棺取釘，招垂淚請赦，賊義之，乃釋而去，由此顯名。

弟子稱師

【韓詩外傳】：齊景公謂子貢曰：“先生何師？”對曰：“魯仲尼。”曰：“賢乎？”曰：“聖人也。豈直賢哉！”景公嘻笑，曰：“其聖何如？”子貢曰：“不知也。”景公勃然作色，曰：“始言聖人，今言不知，何也？”子貢曰：“臣終身戴天，不知天之高也；臣終身踐地，不知地之厚也；若臣之事仲尼，譬猶渴操壺杓就江海而飲之，腹滿而去，又安知江海之深乎？”景公曰：“所譽得無大甚乎？”子貢曰：“臣賜何敢直言，尚慮不及耳。臣譽仲尼，譬猶兩手捧土而附泰山，其無益亦明矣；不譽仲尼，譬猶兩手把泰山，其無損亦明矣。”景公曰：“善，豈其然！豈其然！”

【冊府元龜】：漢揚雄，字子云，蜀郡成都人。爲郎，久次轉爲大夫。雄少從嚴君平遊學，既而仕京師顯名，數爲朝廷在位賢者稱君平德。隋王通門弟子數百人會議曰：吾師其至人乎？自仲尼以來，未之有也。

弟子不稱師

【儒學警語】《禮記》載曾子數子夏之罪雲，吾昔與汝從夫子於洙泗之間，退而老於西河之上。使西河之人疑汝於夫子，汝罪一也。注云：“言其不稱師也。”蓋古之君子，言必稱師，示有所授，且不忘本也。故《子張》一篇，載羣弟子之語。而子夏之言十，而未嘗稱師。曾子之言五，而三稱曰吾聞諸夫子。則子夏爲曾子所罪，固其宜矣。《禮記》：樂正子春曰：“吾聞諸曾子，曾子聞諸夫子。”蓋曾子稱師，故子春亦稱師也。又知古人註解各有所本，不若後人妄意穿鑿也。

【方仁聲洎宅編】：王通，隋末隱白牛溪教授，學者常數百人。唐將相如王魏輩，皆其門人也。既顯，絕口不道其師，此何理哉！

弟子倍師

【孟子】：陳良，楚產也。悅周公仲尼之道，北學於中國。北方之學者，未能或之先也。彼所謂豪傑之士也。子之兄弟事之數十年，師死而遂倍之。又曰：今也南蠻舌之人非先王之道。子倍子之師而學之，亦異於曾子矣。

【趙善自警編】：或問無垢先生曰：“蘇伯益從來氣直，學問不在諸門弟子後，先生亦素喜之。今以小不至而怒之甚，何也？”先生曰：“直固可喜，不遜亦可惡。弟子於師，豈可悖慢，皆學問不進故耳。如汪聖錫，自幼登上第，急忙來就我學，遂磨礱涵養，更不少露圭角，便見他不凡。不知蘇子在門牆幾年，而狠氣猶未退，吾所以怒之者，亦是與一服良藥耳。孔子待子路，其理亦可推。子路每每來犯夫子，南子之見，既爲之不說；佛之君，又欲其不往。將正名也，則鄙之以爲迂；將之弗擾也，則疑其或非禮，故夫子每每怒之，既譏之以無所取材，又惡之以不得其死。以門人爲臣，則謂其欺天；因率爾而對，則謂其不遜。或言其知德之鮮，或退其在於兼人。其所以怒之者，蓋亦甚矣。故子路以此遂日加提省，卒爲高弟。但恐蘇子資質勝，這藥力不得耳。”

弟子嘲師

【漢書】《儒林傳》邊韶，字孝先。文學知名，教授數百人。韶口辯，曾晝日假寐。弟子私嘲之曰：“邊孝先，腹便便，懶讀書，但欲眠。”韶潛聞之，應時對曰：“邊爲姓，孝爲字。腹便便，五經笥。但欲眠，思經事。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？”嘲者大慚。

弟子刺師

【類說】：方幹師徐凝，幹嘗刺凝曰：“把得新詩草裏論。”反語曰：“村裏老李頻師。”方幹後頻及第，詩僧清越贈幹詩云：弟子已得位，先生猶灌園。懷怨殺師【太平廣記】：會稽孔基有學，族人孔敞使二子禮基爲師，而敞子並兇狠，基因言於敞，二兒常有忿志。敞尋亡，服制既除，基以宿舊，乃齎羊酒往看二子。二子猶懷宿怨，潛遣奴路側殺基，奴還未至，乃見基來。張目攘袂厲聲言曰：“平生有何怨惡，候道見害？反天忘父，人神不容，要當斷汝家種。”從此之後，數日見刑，孔氏兄弟相繼而夭。

法行於師

【史記】《秦紀》：孝公用商鞅施法，法不行，太子犯禁。鞅曰：法之不行，由於貴戚；必欲行法，先於太子。太子不可黥，黥其師。

不勞於師

【唐李文公集】《司空楊公墓誌》：服習文學，不勞於師，爰始有名，既於永歸。

勤過父師

【廣州府南海志】：簡克已，本州人。少習科舉業，已而厭之，遠遊湖湘，師事南軒先生，數年講性理學。既得其傳，退歸杜門，不妄與人交。嘗燕坐門塾，里巷子弟肄業過其門者，必呼其前，歷問所業，間舉《語》《孟》要語爲之講解。有通習者，撫而獎之，不通者，輒加警誨，其勤過於父師，士無長少，鹹稱簡先生。

恩猶父師

【魯文忠公行狀】：公之於肇，屬則兄弟，恩猶父師。

爲世父師

【範忠宣公集】《祭司馬溫公文》：天胙有邦，俾之元龜。篤生我公，爲世父師。

立爲世師

【冠子】：伊尹酒保，太公屠牛，管子作革，百里官奴。海內荒亂，立爲世師。

著作世師

【續後漢書】《秦宓傳》：昭烈定益州，廣漢太守夏侯纂請宓爲師友。祭酒，領五官掾，稱曰仲父。宓稱疾臥在第舍，纂將功曹古樸，主簿王普，具廚膳即宓第宴談，宓臥如故。纂問樸曰：“至於貴州養生之具，實絕餘州矣。不知士人何如餘州也？”樸對曰：“乃自先漢以來，其爵位者，或不如餘州爾。至於著作爲世師，不負於餘州也。”

文章世師

【曾鞏元豐類藁】《哀詞》：麟鳳出而旁午兮，猶氤氳而扶輿；篤生我公兮，以文章爲世師。

世以爲師

【宋陳舜俞集】《謝越州知府大卿啓》：多聞博識，世以爲師；清談雅言，聞者成誦。爲宗族師【宋晁無咎雞肋集】《崔君墓誌銘》：道不遠人，出孝入弟，可以爲宗族師。

爲士宗師

【晁補之】《上李中書啓》，贊天化育，爲士宗師。

一國宗師

【金樓子】《雜記》下篇：諸葛、司馬二相，誠一國之宗師，伯王之賢佐也。孔明起巴蜀之地，蹈一州之土，省任刑法，整齊軍伍，提步卒數萬，長驅祁山，慨然有河洛飲馬之志。仲達據天下十倍之地，仗兼併之衆，處牢城，擁精銳，無擒敵之意。若此人不已，則擁梁敗矣。方之司馬，理大憂乎。

鄉邑宗師

【東漢書】《謝弼傳》：弼方直中正，爲卿邑所宗師也。

儒教宗師

【元史列傳】：張德輝與元裕北覲，請世祖爲儒教太宗師，世祖悅而受之。

人文宗師

【唐顏魯公集】《贈孫逖序》：夫然公信可謂人文之示師，國風之哲匠者矣。

儒宗文師

【唐韓昌黎集】《進平淮西碑文表》：儒宗文師，磊落相望。

度德而師

【楊子】《修身》篇：度德而師，易子而教。

【文中子】：度德而師，易子而教，今亡矣夫。

至德可師

【世說新語】：李元禮嘗嘆荀淑、鍾皓曰：荀君清識難尚，鍾君至德可師。

學皆可師

【晉書】《範粲傳》：粲高亮貞正有丹風，博涉疆記，學皆可師，遠近請益者甚衆。性不矜莊，而見之皆肅如也。

德學可師

【前燕錄】：劉贊，字彥貞，平原人也。經學博通，爲世純儒，約己貞清，非禮不動。慕容重其德學，使太子晃師事之。

學行可師

【唐書】：賀德仁，越州山陰人。少與從兄德基，俱事國子祭酒周弘正，鹹以詞學見稱。時人語曰：“學行可師賀德基，文質彬彬賀德仁。”德仁仕陳。至吳興王友。入隋，授豫章王府記室參軍，王以師資禮之，恩遇甚厚。

宿儒老師

【程子】：今雖老師宿儒，尚不能曉其義，況學者乎！是不得興於詩也。

老成良師

【續通鑑長編】：仁宗慶曆七年，帝曰：朕昔在東宮，崔遵度、張士遜、馮元爲師友。此三人者，皆老成人。至於遵度，尤良師也。

君子良師

【曹彥約呂谷集】《上封事》：法家拂士，君子之良師也，危言激論，朝家之惡石也。

真學者師

【名臣言行錄】：程顥誄範祖禹曰：自孟子沒，《中庸》之學不傳，後世之士不循其本，而用心於末，故不可與入堯舜之道。先生以獨智自得，去聖人千有餘歲，發其關鍵，直睹堂奧。一天地之理，盡事物之變，真學者之師也。

學者當師

【聞見善善錄】：治平中，李公擇數爲朋友言：呂正獻未嘗聞其疾聲，見其遽動，亦未嘗草書，學者當師慕之。

事是當師

【程子訓象新書】：彼之事是，則吾當師之；彼之事非，則吾又何校焉？是以君子未嘗校也。

自謂得師

【伊洛淵源】：馬涓巨濟，狀元及第，爲秦州籤判，初呼狀元。呂進伯爲師。謂之曰：“狀元雲者，及第未除官也。既爲判官，不可曰狀元也。”巨濟愧謝。進伯又謂巨濟曰：“科舉之學，既無用，修身，爲己之學，其勉之！”時謝顯道爲伊川程氏之學，進伯每屈車騎，同巨濟至之，則顯道爲講《論語》，進伯正襟肅容聽之。曰：“聖人言行在焉，吾不敢不肅。”又數以公事案牘委巨濟詳覆，且曰：“修身爲已之學不可後，爲政治民其可不知。”巨濟自以爲得師，後在朝，爲臺官有聲，每嘆曰：“呂公教載之恩也。”

歸如得師

【張文潛宛丘集】《祭劉貢父文》：故事舊章，在廷不知，有問於子，歸如得師。

事無常師

【鬼谷子】《牾合》篇：世無常貴，事無常師。聖人無常與，無不與；無所聽，無不聽；成於事而合於計謀，與之爲主。

我有師師

【書】《梓材》。注：師師，以官師爲師也。

經各有師

【宋蘇潁濱集】《河南府進士策問》：法立於上，則俗成於下。故兩漢之間，經各有師，師各有說。異師俗說，相攻如仇讎。

百僚師師

【書】《阜陶謨》：俊×在官，百僚師師。注：師師，相師法也。

典常作之師

【書】《周官》：學古入官，議事以制，其爾典常作之師。注：典常，當代之法也。周家典常，皆文武周公之所得。畫，至精至備。凡位官者，謹師之而已。

天地之師

【冠子】：景則隨形，鄉則從聲，故形聲者，天地之師也。

無爲之師

【唐獨孤及昆陵集】《慶鴻名銘》：恭已南面，無爲之師。

後事之師

【戰國策】：張孟謂趙襄子曰：臣觀往古之美，臣主之權，均之前事，後事之師。君若改圖，則臣力不足。

【賈誼新書】《過秦論》：鄙諺曰：“前事之不忘，後之師也。”是以君子爲國，觀之上古，驗之當世，參之人事；察盛衰之理，審權勢之宜；去就有序，變化應時。故曠日長久，而社稷安矣。

【王安石臨川文集】《周革轉官制》：語曰：前事者，後事之師也。

求之盲師

【上陽子序】：根器劣而鈍者，求之盲師。一知半見，自喜自幸。

恥於相師

【上陽子】：嗟夫！時之高人勝士，負不世之才，而執一方之見，往往不足以語大道者，非恥於相師，則過於聰明，況其下此者乎？

當仁不讓師

【論語】：子曰：當仁不讓於師。注：當仁，以仁爲已任也。雖師亦無所遜，言當勇往而必爲也。蓋仁者，人所自有，而自爲之，非有爭也，何遜之有？程子曰：“爲仁在己，無所與遜。若善名在外，則不得不遜。”子家子或曰：“當仁不讓於師，師所從受道也，何爲而不讓？”答曰：“爲善，欲其敏也。舜聞一善言，見一善行，若決江河。沛然莫之能御。又何讓焉？”

【儒學警悟】：右軍書本學衛夫人，其後遂妙天下，所謂風斯在下也。東坡字本出顏魯公，其後遂自名家，所謂青出於藍也。黃魯直詩本是規模老杜，至今遂別立宗派，所謂當仁不讓也。若乃學退之而不至者爲孫樵，學淵明而不至者爲白樂天，則又所謂減師半德也耶。

吏師

【韓非子】《五蠹》篇：明主之國，無先生之語，以吏爲師。

【史記】《李斯傳》：斯上書曰：今陛下並有天下，辯白黑而定一尊，而私學乃相與非法教之。制聞令下，即各以其私學議之，率羣下以造謗。如此禁之便，臣請諸有文學諸書百家語者，蠲除去之。不去者，醫藥卜筮種樹之書。若有欲學者，以吏爲師。

【兩漢蒙求】《薛宣朱博贊》曰：薛宣、朱博，皆起佐史，歷位以登宰相。宣所在而治，爲世吏師。及居大位，以苛察失名，器誠有極也。

【宋張方平樂全集】《呂公神道碑》雲：呂文靖公以龍圖直學士知開封府，都邑務劇，尹正才難。擊斷者雜中善良，循恕者並容奸蠹。公之爲理，雅得其術，機芒不施，區橐自破，治政清靜，府庭肅然。逮今言尹京之政，公爲吏師。

【張學祥於湖居士集】《淮東漕魏郎中啓》：然一代之名士，備更險夷。信矣中興之吏師，所至辦治。

法令師

【西漢書】《薛宣傳》：宣子惠爲彭城令。宣從臨淮遷至陳留，過其縣，橋樑郵亭不修。宣心知惠不能，留彭城數日。案行舍中，處置什器，觀視園菜，終不問惠以吏事。惠自知治縣不稱宣意，遣門下掾送宣至陳留，令掾進見，自從其所，問宣不教戒惠吏職之意。宣笑曰：“吏道以法令爲師，可問而知。及能與不能，自有資材，何可學也。”衆人傳稱，以宣言爲然。

章句師

【唐柳宗元集】《答嚴厚輿論師道書》：馬融鄭玄者，二子獨章句師耳。今世固不少章句師，僕幸非其人。

義利師

【聱隅子】《生學》篇：或曰：“古之師也，師乎爲義；今之師也，師乎爲利，何也？”曰：“異乎吾子之聞也。古之所謂義者，義乎其心；利者，利乎其人，孰雲義利之異哉？”

絳縣師

【左傳】《襄公三十年》：三月癸未，晉悼夫人食輿人之城杞者，絳縣人或年長矣，無子而往，與於食。有與疑年，使之年。曰：“臣，小人也，不知紀年。臣生歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季於今三之一也。吏走問諸朝。師曠曰：“魯叔仲惠伯會成子於承匡之歲也。”史趙曰：“亥有二首六身，下二如身，是其日數也。”士丈伯曰：“然則二萬六千六百有六旬也。”趙孟問其縣大夫，則其屬也。召之而謝過焉，曰：“武不才，任君之大事，以晉國之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥塗久矣，武之罪也，敢謝不才。”遂仕之，使助爲政。辭以老。與之田，使爲君復陶，以爲絳縣師，而廢其輿尉。

師汝昌言

【書】《益稷》：阜陶曰：俞，師汝昌言。注：師，法也。阜陶以其言爲可師法也。

祗師言

【書】《畢命》：惟公懋德，克勤小物，弼亮四世，正色率下，罔不祗師言。

仗師臣

【職官分紀】：軒轅，聖人也，仗師臣而授圖。

賴卿師矩

【唐繪】：劉之，字希美。高宗時拜相王府司馬。謂曰：卿家忠孝，朕子賴卿以師矩。冀篷在麻中，不扶而挺也。

張昭有師法

【吳志】：張休，字叔嗣。太帝以子登爲太子，登讀《漢書》，習知近代之事，以張昭有師法，重煩勞之，乃令休從昭受讀，還以授登。休弱冠，與諸葛恪、顧譚等俱爲太子登僚友，以《漢書》授登。

斛斯有師法

【北史】《斛斯徵傳》：大和三年，周武帝以徵有師法，詔令授諸皇子。宣帝時爲魯公，與諸皇子等成服青矜，行束脩之禮，受業於徵，仍並呼徵爲夫子。儒者榮之。

君師賢聖

【古三墳書】《君陽師》：君師賢聖，以詢道也。

承師問道

【抱朴子】《祛惑篇》：凡探明珠，不於合浦之淵，不得驪龍之夜光也；攻美玉，不於荊山之岫，不得連城之尺璧也。承師問道，不得其人，委去則遲遲冀於有獲，守之則終已竟無所成，虛費事妨功，後雖痛悔，亦不及已。世間淺近之事，猶不可坐知，況神仙之事乎？雖聖雖明，莫自由曉，非可以歷思得也，非可以觸類求也。誠須所師，必深必博，猶涉滄海而水造長洲而伐木。獨以力劣爲患，豈以物少爲憂哉？夫虎豹之所餘，乃狸鼠之所爭也；陶朱之所棄，乃原顏之所無也。所從學者，不得遠識淵潭之門，而值孤陋寡聞之者。彼所知素狹短流促，倒裝與人，則靳靳不息；分損以授，則淺薄無奇。能其所寶，宿已不精，君復料其粗者以教人，亦安能有所成乎？譬如假谷於夷齊之門，告寒於黔婁之家，所得者不過橡慄褐，必無太牢之膳，錦衣狐裘矣。或有守事庸師，終不覺悟，或有幸值知者，不能勤求；此失之於不覺，不可迨者也。

尊嚴師道

【名臣言行錄】：程頤初，明道嘗謂先生曰：異日能尊嚴師道者，吾弟也；若接引後學，隨人才而成就之，則子不得讓焉。

師道自居

【晉書】《王祥傳》：天子幸太學，命祥爲三老，祥南面几杖，以師道自居。

【聖賢言行故事】：虞韶以成纂集。宋哲宗即位幼衝，衝，童也，時方童幼。召程正叔爲崇政殿說書。正叔，伊川先生也，名頤，字正叔。崇政，講殿名。說書，勸講之官。正叔以師道自居，每侍講，凡侍奉哲宗在講筵時。甚莊，正叔極其莊敬。繼以諷諫，諷，因言寓戒，以感動之。上畏之。上，哲宗也。時潞公爲平章軍國重事，潞公，姓文，名彥博。平章，宰相。以上之官，重臣也。年九十矣，對上恭甚。進士唱名，其時，哲宗坐御殿，放舉人及第，傳唱進士姓名。侍立終日。潞公侍立殿上。上屢曰：哲宗頻顧潞公雲。“太師少休。”少，如字。太師，潞公官名。不呼其名，而以官稱之，尊敬之也。休，止息也。謂潞公年高，久立恐勞，今暫止息。公頓首謝。頓首，俯首至地，恭之至也。立不去。潞公雖已高年居尊位，執守臣體，不敢便安。或謂正叔曰：“或人以潞公之事告正叔。”君之倨，呼正叔爲君。倨，傲也。視潞公之恭，謂以正叔之倨傲，比之潞公之恭謹。議者以爲未盡。“或者，疑謂正叔未能盡事君之禮。正叔曰：“潞公三朝大臣，事幼主不得不恭。事君盡禮，臣職當然。潞公世受國恩，雖爲重臣，不可以尊貴廢禮。吾以布衣爲上師傅，敢不自重，上，謂哲宗也。布衣，微賤時所服。正叔自言起身微賤，爲師傅之職，以德義訓導人主。天子所尊敬之臣，固當以尊嚴自居。吾與潞公所以不同也。”大臣與師臣各有其體，二者不同。

高選師友

【職官分紀】：晉《劉傳》：通古今，清身潔己，行無瑕玷，爲國子祭酒。愍懷太子初封廣陵王，高選師友，以爲師。

八師不可爲

【楚辭】《七諫》曰：誰使正其直是兮，雖有八師而不可爲。注：八師，禹、稷、契、皋陶、伯夷、亻垂、益、夔也。

永樂大典

卷之二千二百六十

六模湖

五　湖

【周禮】《職方氏》：楊州其浸五湖。注：在吳南。《正義》謂太湖東岸五灣爲五湖。又云彭蠡、洞庭、太湖、鑑湖。

【史記】：太史公曰：上姑蘇，望五湖。《正義》：五湖者，連太湖在蘇州西四十里。又曰：遊莫貢艹陵胥爲五湖，並太原東岸五灣。《索隱》曰：五湖者，具區、洮、彭蠡、青草、洞庭。案：張勃《吳錄》：五湖者，太湖之別名，以其周行五百餘里，故曰五湖。或說以太湖、射湖、貴湖、上湖、洮湖、湖爲五湖。案：《國語》：“吳越戰於五湖。”直在笠澤一湖中耳，或說非也。

【水經注】：江南東注於具區，謂之五湖口。五湖謂長塘湖、太湖、射湖、貴湖、湖也。郭景純《江賦》曰：“注五湖以漫漭。”言江水經緯五湖，苞注太湖也。《國語》曰：越伐吳，戰於五湖。范蠡返至五湖而辭越。虞翻曰：是湖有五道。韋昭曰：今太湖也。《尚書》謂之震澤，《爾雅》以爲具區，方圓五百里。《山海經》曰：“浮玉之山，北望具區。茗水出於其陰，北流注於具區。”湖中有大雷，小雷三山，亦謂三山湖，又謂洞庭湖。楊修《五湖賦》曰：“頭首無錫，足蹄松江，負烏程於背上，懷大吳以當胸。雒崔嵬，穹隆紆曲，大雷小雷，湍波相逐。”言湖之苞極也。庾仲初《楊都注》曰：今太湖東注爲松江。下七十里有水口，分流東北入海。爲婁江。東南之海爲東江，與松江而三。

【史河渠書】：於吳則通渠三河五湖。注：韋昭曰：實一湖，今太湖是也，在吳西南。

【蘇州府志】：五湖者，太湖別名。以其周行五百餘里，故名五湖。虞翻又云：太湖有五道口，則謂之五湖。《水經》雲：震澤在吳縣南五十里。又云太湖，中有苞山，湖東有嶺山，去太湖三十餘里。陸魯望雲：太湖上稟咸池五卓之氣，故一水五名。又云：太湖乃仙家浮玉之北堂。故其詩曰，嘗聞咸池氣，下注作清質。至今涵赤霄，尚且浴白日。《唐志》：太湖佔湖宣常蘇四州之境，今東西二百餘里，南北一百二十里，中有山七十餘所。其水原自西南接納長興等縣，上流諸水以入吳松江，又東流二百餘里以入海。《祥府圖經》：二百六十里。諸書所引《國語》越伐吳戰於五湖，子胥諫吳王，與我爭五湖之利非越乎。又云范蠡滅吳，返至五湖而辭。司馬相如賦《敘上林諸水》雲：丹水紫淵，灞涇渭；酆高阝潦，入川分流，相背而異態。顥漾潢漾，東注太湖。按：括以大湖爲太湖，且雲相去數千裏，何緣相涉？蓋誤讀大爲太耳。《水經》又訛太湖爲洞庭。《揚州記》亦云：“太湖一名洞庭。”蓋洞庭山在太湖中耳，嶽州之南所謂洞庭湖。《水經注》雲：“洞庭陂也。”而嶽州集古今題詠刻石龕於岳陽樓上，如吳中皮陸唱和，蘇舜欽笠澤洞庭之詩皆在焉，乃知地誌多傅會也。沈存中論郭璞《江賦》雲：注五湖以漫漭，漫三江而沛。墨子曰：禹治天下，南爲江漢淮汝，東流注之五湖。孔安國曰：自彭蠡江分爲三，入於震澤，復爲北江入於海。此皆未詳考地理，蓋江漢至五湖，自隔大山，其末乃繞出五湖之下流經入海，何緣入於五湖？淮汝自經徐州入海，全無交涉。《禹貢》雲：“彭蠡既瀦，陽鳥攸居。三江既入，震澤底定。”以對文言，則彭蠡水之所瀦，三江水之所入，非入於震澤也。震澤之原，皆山環之，了無大川。震澤之委，則多大川，亦莫知孰爲三江者。蓋三江之水無所入，則震澤壅而莫害；三江之水有所入，然後震澤底定。此水之理也。存中之言如此。或謂三江既入，入於海也。意存中以三江之水未入海，則震澤壅滯；既入海，則底定耳。或謂揚州水患，既平三江入海，無汛溢之患，震澤定有浸灌之功，非此有所入而後彼有所定也。互見三江考郟子高《水利書》：太湖積十縣之水，一自江南諸郡而下，出嶺阪重複間。當某霖潦，積貯溪澗，奔湍迤邐，至長塘湖。又潤州、金壇、延陵、丹陽諸邑，皆有山原，並會於宜興，入太湖。一自杭、睦、宣、歙與天目等山衆流而下。杭之臨安、餘杭，湖這安吉、武康、長興以入太湖。趙彥衛雲：太湖上原有三：一自寧國、建康等處入溧陽，爲金淵。即子胥沉金之所。至鎮江之金壇、延陵爲長塘糊。至常州、宜興、武陵、晉陵爲湖。又自宜興環無錫平江之吳縣、吳江、湖州之烏程爲太湖。又東爲松江。其二自寧國、徽、嚴界，聚上流之水，下杭州界，合臨安之新城、於潛、昌化等縣水，入江漲橋運河，北自湖州市入太湖。其三自廣德界聚山北及上原水，下入宜興、安吉、長興等水，以入太湖，由松江入海。秀衛又指此三原爲《禹貢》三江，尤謬。舊志亦云：太湖，西南湖州諸溪，從天目山下。西北宣州諸山溪水並下。太湖，五湖別稱，見於傳記者。《寰宇記》引虞仲翔雲，太湖東通長洲，松江水南通烏程，溪水西通義興，荊溪水北通晉陵，湖水東連嘉興，韭溪水凡五道，謂之五湖。後漢《馮衍傳》注引虞翻說，太湖有五：曰湖、洮湖、射湖、貴湖，與太湖而五。並太湖之小支，俱連太湖，故名。《水經》引《地誌》雲：江水自石城東出，徑吳國南爲南江，又東北爲長瀆，歷河口注江，出，東注具區，謂之五湖口。五湖爲長塘湖、太湖、射湖、貴湖、上湖、湖、《史記正義》五湖亦同《水經》。程大昌雲：長瀆即太湖。熊疑河口當作湖口，別有考證。梁大通《吳郡水災議》：漕大漬以瀉浙江。豈長瀆大瀆，皆指太湖而言邪？《寰宇記》又引韋昭《三吳郡國志》：遊湖、莫湖、胥湖、貢湖，就太湖爲五。《常州志》引韋昭說，胥湖，蠡湖，洮湖，陽湖，與太湖爲五。劉芳實《經史機要》：太湖、胥湖、蠡湖、洮湖、湖爲五湖。《史記正義》及顧夷《吳地記》雲：五湖者，陵艹湖、遊湖、莫湖、貢湖、胥湖皆太湖五岸五灣，爲五湖。陵艹湖在莫里山東，週迴三十餘里，西口闊二里，與莫湖連。莫湖在莫里山西北，與胥湖連。胥湖在山西南，與南海連。各週迴五六十里，西連太湖。遊湖在北二十里，在長山東，湖西口闊二里，東南岸樹裏，西北岸長山。湖週迴五六十里。貢湖在長山西，口闊四五里，東南長山南，即陽村，西北連無錫縣老岸，湖週迴一百九十里，湖身向東北長七十餘里，西亦連太湖。《史記正義》雲，笠澤江，松江之別名。又云，笠澤即太湖。《揚州記》曰，太湖，一名震澤，一名笠澤，一名洞庭。則江湖通爲笠澤矣。

【吳郡志】：五湖即太湖也。《風俗通》雲，湖，都也。《史記正義》：越敗吳於夫椒。引杜預曰，太湖中山也。又引賀循《會稽記》雲，勾踐逆吳，戰於五湖中，大敗而退。今夫椒山在太湖中洞庭山西北。案：此吳越戰於五湖，直在笠澤一湖戰耳。

【大德毗陵志】《通典》注：“五湖在吳郡、吳興、晉陵三郡。”今太湖佔晉陵、無錫、宜興三處界，去常州路郡治東南一百里。南從湖州、長興界入宜興界，行八十二里入晉陵縣界，行十八里入無錫、晉陵兩界，並行四十八里一百五十步，南至平江、吳縣界烏山北。沿湖屈曲，凡經常州界，總一百四十八里五十步。按：《越絕書》雲：太湖週迴三萬六千頃。《爾雅》雲：吳越之間有吳區。注云：太湖是也。《楊州記》曰：太湖一名震澤。張勃《吳錄》：五湖者，太湖之別名。虞翻雲：太湖有五道，以別之爲五湖。翻說爲近。

【輿地紀勝】：五湖者，蓋所納之湖有五也。《書傳》五湖之名各不同。《圖經》以謂一曰貢湖，二曰遊湖，三曰胥湖，四曰梅梁湖，五曰金鼎湖。又曰，菱湖，酈善長以謂長塘湖，上湖，湖，與太湖而五。韋昭雲，胥湖、蠡湖、洮湖、湖就太湖而五。陸士龍《贈顏先生詩》雲：我家五湖陰，君住三山陽。

【風俗通】：謹按：《春秋》、《國語》，伍子胥諫吳王，與我爭五湖之利非越乎？及越滅吳，范蠡乘扁舟於五湖。湖者言流瀆四面所猥也，川澤所仰以溉灌也，今廬江臨丹陽蕪湖縣是也。又曰：都湖，曰流瀆四面所隈都也。

【敏求機要】：湖州烏程縣五湖：泰、胥、蠡，又曰莫湖洮，又曰遊湖。又曰貢湖或雲泰湖通五水，是爲五湖。名義殊。世稱五湖又各別：鄱陽、饒州、太湖、蘇。青草、洞庭皆在嶽。丹陽屬潤脈分區。

【呂氏春秋】：禹通三江五湖，決伊闕，溝回陸，注之東海，因水之力也。

【淮南子】：禹之時，天下大水，禹身執垂，以爲民先。剔河而導九岐，鑿江而通九略，闢五湖而定東海。

【東漢書】《班固傳》：捐金于山，沈珠於淵。注：陸賈《新語》：舜棄黃金於嶄巖之山，捐珠玉於五湖之泉，一作川。以塞一作杜。邪淫之路。

【吳興志】：五湖，在吳興縣東南七里曰五龍湖，在西南三里曰姚湖，在南九里曰獲湖，在北二里曰西畝湖，在東二里曰四龍湖，皆有灌溉之功。四龍在龍清觀後。吳越武王以望氣者言山有王氣，使人鑿之，忽有四鴿飛起，煙雲然，化爲四龍，因以名湖。又，五湖在紹興府諸暨縣南一里。又，五湖，《寰宇記》雲，晉陵無錫兩縣，中分湖爲界。《南徐州記》雲：無錫南三十五里有長渠，南有五湖，向南又有小五湖。非《周禮》之五湖也。張勃《吳錄》雲：以其周行五百餘里，故曰五湖。

【欽州志】：五湖在州城外江，岸上有亭，其湖有東西南北中九五並，嘉八年置。陶弼有甯越佳山水之句。

【寧國縣誌】：五湖在縣北四里香城鄉，源出於潛千秋嶺，由湯公山北沿五湖山之右，故以五湖名之。北流五里，合於縣溪，入宣城，以達於大江。

【高郵州志】：五湖去城六十里，東至沛城村，北至平阿兩伍村，並陸路往北阿鎮，至天長縣固城鎮，及盱胎界。南至創江湖，東至甓社湖。紀勝引舊《圖經》雲：去郡城六十里。山谷黃庭堅詩，九陌黃塵烏帽底，五湖春水白鷗前。蔣之奇詩，三十六湖水所瀦，其間尤大爲五湖。

【唐李紳詩】《泛五湖效謝惠連》範子蛻冠後，扁舟逸霄漢。嗟予抱險艱，怵惕經瀰漫。窮通氾濫勞，趣適皿湯昏旦。浴日皿湯層空，浮天淼無畔。依灘落葉聚，立浦驚鴻散。浪疊雪峯連，山孤翠崖斷。風帕同巨壑，雲矗成高岸。宇宙或東西，星辰沉粲爛。霞生洞遠，日吐青熒亂。豈復問津迷，休爲呂梁嘆。漂沉身詎保，覆溺心長判。胡越那異鄉，嬰童反爲玩。依稀佔井邑，嘹唳同鵝鸛。舉棹未宵分，維舟方日旰。徵斯濟川力，若凌風翰。易狎當悔遊，臨深罔知難。

【王遵詩】《詠五湖》：已立平吳霸越功，片帆高五湖風。不知戰國官榮者，誰似陶朱得始終。

【釋文三注】：胡曾《詠五湖》：東上高山望五湖，雲濤煙浪起天隅。不知范蠡乘舟後，更有功臣繼踵無。《扁舟五湖》：種蠡功名士，吾評蠡最優。五湖足春水，一葉寄扁舟。變姓乘單舸，翻身退急流。千金徒鑄象，萬里孰馴鷗？震澤鱸堪膾。蘇臺鹿已遊。君王既稱霸，求盡沼吳謀。

【拙軒老人集】《詠五湖》：鴟夷歸去五湖秋，高謝人間萬戶侯。卻笑功臣大夫種，不知鳥啄可同憂。

【元楊鐵崖集】《五湖遊》：鴟夷湖上水仙舟，舟中仙人十二樓。桃花春水連天浮，七十二黛吹落天。外如青漚道人，謫世三千秋。手把一枝青玉蚪，東扶海日紅桑。海風約住吳王洲，吳王洲前校水戰。水犀十萬如浮漚。水聲一夜入臺沼，麋鹿已無臺上遊。歌吳歙，舞吳鉤，招鴟夷兮狎陽侯。樓船不須到篷丘，西施鄭旦坐兩頭。道人臥舟吹鐵，仰看青天天倒流。商老人，橘幾奕，東方生，桃機偷。精衛塞海成鷗窶，海皿湯印山漂髑髏，胡爲不飲生春愁。先生此詩，雄偉奇麗，逸氣飄飄然，在萬物之表，真天仙之語也。如海皿湯印山漂髑髏之句，使李長吉復生，不能過也。

【揚仲弘詩】《送方韶父先輩遊五湖》：蕭蕭乘素火髟，渺渺泛滄波。過眼江山好，還家日月多。詩名終不朽，世事復如何？一往五湖上，蒼茫問釣蓑。太湖蘇州太湖。

【蘇州府志】《寰宇記》雲：在蘇州西六十里，縱廣二百八十三里，即《禹貢》之震澤。取水常震動之義。或曰，震，東方；澤在東也。《周禮》《職方》揚州藪曰具區，浸曰五湖。《尚書正義》雲，揚州浸藪同，處水謂之浸，澤謂之藪。《爾雅》：吳越之間，具區其湖，週迴五百里，襟帶吳興，毗陵諸縣界，東南水都也。具區者爲之防。《越絕書》雲：太湖週三萬六千頃，其千頃爲烏程，去縣五十里。顏真卿《石柱記》雲：四萬八十頃。

【元一統志】：太湖，在吳縣西南五十里，即右震澤。舊經雲：週迴三萬六千頃，接蘇、常、湖、秀四州界。《國語》謂之五湖，其實一也。吐吸江海，其所容者大，故以太名焉。五湖者，蓋所納之湖有五。郭景純《江賦》雲：“包五湖以漫漭。”言江水經緯五湖而包注震澤也。《國經》謂之貢湖、遊湖、胥湖、梅梁湖、金鼎湖爲五。而又曰菱湖。韋昭謂胥湖、蠡湖、洮湖、湖，就太湖而五。虞翻雲：太湖東通長洲松江水，南通烏程溪水，西通義興荊溪水，北通晉陵湖水，東連嘉興之韭溪水，凡五道，謂之五湖。陸魯望謂太湖上稟咸池之氣，故一水五名。又爲仙家浮玉之北堂。故其詩曰：嘗聞咸池氣，下注作清質。至今涵青霄，尚且浴白日。皮日休詩云：三萬六千頃，頃頃玻璃色。疏岑七十二，又崔又崔露寸戟。蘇子美詩云：杳杳波濤閱古今，四無邊際莫知深。潤通曉月爲清露，氣入霜天作暝陰。笠澤鱸肥人玉，洞庭柑熟客分金。風煙觸目相招引，聊爲停橈一楚吟。

【鹹淳毗陵志】：太湖，在縣東南百里。源自安吉州長興縣，入宜興，又八十里入晉陵，又十八里入無錫。由晉陵無錫四十八里百五十步，南入平江府吳縣烏山北湖。堤環郡境，總百四十八里五十步，亦名五湖。《周禮?職方氏》雲：楊州其浸五湖。注：湖在吳南，浸，可以爲陂灌溉者。《史紀?河渠書》雲：於吳則通渠三江五湖。韋昭注：五湖，湖名耳，實一湖，今太湖是也。在吳西南。《通典》注云：五湖在吳郡、吳興、晉陵三郡。酈元則謂長塘湖、射貴湖、上湖、湖，與此爲五。韋昭則謂胥湖、蠡湖、洮湖、陽湖與此爲五。張勃《吳錄》則謂五湖即太湖，週迴五百餘里。衆說不同。惟虞翻雲：太湖有五道，東通長洲松江，南通安吉溪，西通宜興荊溪，北通晉陵湖，東南通嘉興韭溪。

【吳興志】：太湖在郡治之北十八里，烏程長興境之所距。舊經烏程縣北，長興東北皆以太湖爲名。《禹貢》曰震澤。《周?職方》曰：具區、五湖。震澤，取水常震動之象。或曰：震，東方。澤在東也。具區者，大爲之防。五湖者，張勃《吳錄》雲：太湖之別名，以其舟行五百餘里也。《吳郡圖經》曰：有小湖五，悉屬太湖，貢湖、遊湖、胥湖、梅梁湖、金鼎湖也。舊編謂固湖、遊湖、胥湖、菱湖、太湖，縱廣數百里，苕衆水入焉。《越絕書》雲：週三萬六千頃，其二萬頃爲烏程。顏公《石柱》：四萬八千頃。《統紀》雲：縱廣二百八十三里，兼接蘇、宣、常州之界，臨安、廣德之水亦入焉。《長興郡圖經》雲：接蘇、常、秀州之境。按：秀州之境不瀕湖。《統記》雲，連德清、武康、長城、臨平、餘杭、義興、晉陵、無錫、江陰、吳縣、常熟、崑山、華亭、嘉興、海鹽，一十五縣水入焉，舊編亦從此說。非也。江陰自隔五鴻堰，崑山、常熟在吳江下流，華亭、海鹽水竟自入海，不入太湖也。《新唐志》雲：古湖、宣、蘇、常四州境爲是。

【吳興續志】：湖之巨浸曰太湖，在郡治北十八里，烏程長興境之所距，兼接蘇、宣、常州之界，杭州、廣德之水亦入焉。沿湖之堤多港，皆爲斗門，視時之旱澇而閉泄焉。近世以來，漸就湮廢。洪武十年春，通州蔣忠重爲疏導，民甚便之。

【無錫志】：太湖去州西南一十八里，自西而北，絕州之境四十五里，即古具區。震澤，所謂五湖者是也。《越絕書》雲：太湖週迴三萬六千頃。《禹貢》之震澤。《爾雅》雲：吳越之間，具區其湖，週迴五百里，襟帶吳興，毗陵諸縣界，東南水都也。郭璞《爾雅》“具區”注云：縣南太湖也。中有山，山下有洞庭。穴道潛行水底，無所不通，號爲地脈。舊經雲，湖內有靈山，去北岸二百里。其山清秀，山中有靈山寺。舊屬無錫，後割入晉陵。南際有洞庭山，在蘇州吳縣界，產柑橘，與瀟湘洞庭等非舡莫通。《寰宇記》雲，太湖從湖州長興，歷常州義興、晉陵及無錫界。今按：太湖南自平江長州縣，入長興與義興，並行四十八里，東南至吳縣界。自烏山北，沿湖西岸東行六十二里，又與吳縣爲界。沿湖屈曲越常州界一百四十八里，與州之分水爲界。佔州之新安、開化、揚名、開元、富安五鄉。由新安鄉爲角溪口，自南而西，迤邐行至富安之閭江而止焉，是州之巨浸。西流之水，皆會於獨山、吳塘、浦嶺諸門而通太湖。

【宜興風土舊志】：太湖在縣東南四十五里，週迴計六百五十里三百步。南接長興，古以義鄉山爲界，今以董塘嶺爲界。經縣界八十里，北入晉陵，東際蘭山，西環以百瀆，在《禹貢》爲震澤，在《爾雅》爲具區，《史記》通謂之五湖。桓玄爲義興太守，不得志，常登高望震澤嘆曰：“父爲九州伯，兒爲五湖長。”乃棄官歸國。正以地臨湖故也。《越絕書》雲：太湖週迴三萬六千頃，中有包山，山下有洞庭穴，潛行水底，無所不通。《十道四蕃志》雲：包山洞庭，其下潛通琅琊東武山。吳大帝使人行二十餘里而返亡，上聞波濤之聲。昔毛萇由張公洞入，東行從此穴出，蓋即林屋洞天。今有毛公壇煉丹井存焉。

【烏程志】：太湖爲東南藪澤，其諸港所以泄上流而注之湖也。在縣二十二都，至四十一都之境，唯大錢小梅二湖口爲最大。而且要自昔置巡檢於大錢者，實以二處爲險要之地，故特置官以控治之。其他浦，三十有六，當春夏霖雨，西南山水驟發黃潦拍岸，非賴此泄之，則平疇皆漫爲巨壑矣。舊常置閘，以防北風湖泛之患，後皆堙廢。洪武十五年，主薄王福往加浚治，既而典史姚華輕繼往，由是皆疏通雲。

【常州府志】：太湖在晉陵東南一百里，源自長興州，流入宜興，八十里入晉陵，又十八里入無錫。由晉陵無錫四十八里，南流入平江路吳縣烏山堤北。堤環都境，總一百四十八里，亦名五湖。按：《寰宇記》：此湖當晉陵、宜興、無錫三縣界。《越絕書》雲：太湖，週迴三萬六千頃，互見平江湖州，又名具區，又名震澤，又名笠澤。《左傳》：吳師伐越，敗之於夫椒。即謂太湖中椒山是也。一雲週五百里曰五湖。

【揚州志】：太湖，一名震澤，一名笠澤，一名洞庭。

【新唐書】《地理志》：湖州烏程縣有太湖，佔湖、宣、常、蘇四州境。

【宋胡文恭公集】《論太湖登在祀典奏議》：臣竊見吳中太湖，即《禹貢》震澤也。廣三萬六千頃，其水利溉蘇、湖、常三州之地，而蘇湖爲多，去二郡亦近。湖中大小山七十有二，洞庭、林屋、福地皆在其中。商帆賈楫，日相上下。二郡各有湖廟，而常州無廟。蘇州廟在洞庭，湖州廟在大錢口，方俗目爲平水大王廟是也。二郡小小叢祠皆祭，而太湖獨不祭，蓋由祀典失載，因循忽諸。禮，境內山川，諸侯當祭。國家無文，鹹秩靡祀。不宗其太湖，欲乞下湖、蘇、常三州登其祀典，春秋差官致祭，取進止。

【許景適野雪行卷】《太湖神平水王文》：具區爲東南藪，而神司馬。去歲潦水逆行，邑爲流裔，桑麻稻之區，幾爲魚鱉之宅。而邑民之餓莩離散者，至今未蘇也。某來爲邑佐，惟神是依。視事三日，只謁於廟，所祈陰相，自今不以小邑爲壑，而亟蒙潤澤之益，實民情之公願，而非吏之私禱也。

【唐皮日休詩】《初入太湖》：聞有太湖名，十年未曾識。今朝得遊泛，太笑稱平昔。一舍行胥塘，盡日到震澤，三萬六千頃，頃頃玻璃色。連空淡無類，照野平絕城。好放青翰舟，堪弄白玉笛。疏嶺七十二，雙雙露矛戟。悠然嘯傲去，天上搖盡益鳥。西風乍獵獵，驚波奄涵碧。倏忽雪陣吼，須叟玉崖坼。樹動爲蜃尾，山浮似鰲脊。落照射鴻溶，清輝蕩拋扌雹。雲輕似可梁，霞爛如堪摘。漸瞑無處泊，挽帆從所適。枕下聞澎，肌上生疹疒束，討異足回，尋幽多阻隔。願風與良便，吹入神仙宅。甘將一蘊書，水事嵩山伯。

【陸龜蒙詩】《初入太湖》：東南具區雄，天水合爲一。高帆大弓滿，羿射爭箭疾。時當暑雨後，氣象仍鬱密。乍如開雕，音奴，籠也。聳翅忽飛出。行將十洲近，坐覺八極溢。耳目駭鴻，精神寒佶慄。坑來鬥呀豁，湧處驚嵯。險異拔龍湫，喧如破蛟室。斯須風妥帖，若受命平秩。微茫識端倪，遠嶠疑格音閣筆。見銅闕，湖中穹崇山有銅闕左右皆輔弼。盤空儼相趨，去勢猶橫逸。曾聞咸池氣，下注作清質。至今涵赤霄，尚且浴白日。太湖上稟咸池五車氣之，故一水五名也。又云枕浮玉，宛與閬匹。肅爲靈官家，此事難致詰。太湖乃仙家浮玉之兆堂才迎沙嶼好，指顧俄已夫。山川互蔽虧，魚鳥空聱語彪反耶。魚乙反何當授真檢，得召天吳術。一一問朝宗，方應可譚悉。

【白居易詩】《泛太湖書事寄微之》：煙渚雲帆處處通，飄然舟似入虛空。玉杯淺酌巡初匝，金管徐吹曲未終。黃夾纈林寒有葉，碧琉璃水淨無風。避旗飛鷺翩翻白，驚鼓跳魚撥刺紅。澗雪壓多松偃蹇，巖泉滴久後玲瓏。書爲故事留湖上，所見勝景，多記在湖中石上吟作新詩寄浙東。軍府威容從道盛，江上氣色定知同。報君一事君應羨，五宿澄波皓月中。

【宋陳舜俞詩】《初入太湖》：東南有具區，三萬六千頃。百川之雄偉，咸池借溟。玉堂在其下，莫知日月永。鴟夷昔不返，肯顧市朝請。素懷邈已勞，孤泛此方逞。刺沙出林荒，度淺動蘋荇。漸盡行漸遠，灣轉勢彌迥。疑非地可載，直與天作境。青空四垂幕，亂山不能屏。淼茫白鳥行，浩漾好雲影。邏呼十漿急，橫九帆並。一舡橫立，九帆乘風網魚瓜皿霽中波有光，風后浪猶猛。澎湃聞乍偃，拋磕內還省。我量覺蹄涔，此身實萍梗。淵神寒肌，浸氣飄素領。觀瀾念往術。濯纓悼前眚。未能追高謝，且以卒流景。吟非誇獨清，濟乃伏中靜。寄謝洞庭君，終來老魚艇。

【葛元承詩】《太湖吟》：只飲太湖水，不松江鱸。鱸雜魚蝦腥，水涵天地初。千里開鏡奩，一色包冰壺。日月遞吐吞，蛟龍相蟄舒。上接河漠高，下連溟渤虛。中有洞庭山，雲氣相縈紆。我來風雪天，修綆汲自如。一飲塵清，再飲澆詩書。三飲毛髮寒，胸次包寰區。大禹果至神，彷彿來前除。萬古不盡流，禹功常與俱。

【北石間詩集】《哥太湖迓常守王寺丞》：伊誰量太湖，三萬六千頃。三圍幾何寬，滿湖不畦畛。或疑湖底天，可田尺。亟問縣官請。況復周家有成法，盡底均作八家並。鯨鵬蛟鱷俱函屏，藻荇櫱爲禾黍穎。公田利與私田準：坐令虞芮俗。化作西伯境。野田無哭聲，夜枕亦不驚。晏眠早作日以寧，已輸再輸母屢徵。循良在上如西京。媚長牙爪俱逡逡。《吳江塔寺登閣觀太湖》：十華藏海藐涔蹄，便作涔蹄爲物移。富貴不須開帝網，只開萬頃碧琉璃。

【吳仲子詩】：遠山數筆抹秋煙，闊闊湖波冷浸天。晚日未沉風漸起，蘆花狼藉滿漁舡。

【陳子尚詩】：泱漭吞吳會，微茫接洞庭。流應合萬水，勢欲小東溟。天宇浮空闊，風帆入杳冥。蛟鼉成窟宅，白浪晚吹腥。

【張仁溥鬥野詩藁】《太湖次韻》：曠望極滄溟，身疑住帝青。風恬波帖帖，雲淡雨星星。駕熟轉魚戶，潛深想貝庭。二豪方勸醉，萬事付劉伶。

【李和父雪林漱石集】《過太湖》：水面八百里，所之唯認山。消人名利念，出世是非間。帆有凌空勢，雲無不雨顏。何年洞庭上，林屋老仙關。

【翁靈舒集】：水跨三州地，蘇州水最多。昔年僧爲說，今日自經過。亡國豈無恨，漁人休更歌。洞庭山一抹，翠靄白雲和。

【大雅集】《程煜詠太湖》：擊楫中流去，西風客思催。地吞南極盡，波撼北溟回。蛟館懸秋月，龍宮起夜雷。濯纓人不見，長嘯倒金。

【吳郡志】《梅堯臣望太湖》：東吳臨海若，看月上青冥。河漠微分練，星辰淡布螢。細煙沉遠水，重霧空庭。孤坐饒清興，惟將影對形。

【胡文恭公集】《九月十五夜北樓望太湖》：雲影消空闊，霜華怫杳冥。秋光不隱雁，夜色慾迷螢。爽氣橫蒼卞，涼波接洞庭。水仙當此夕，應化白龍形。

【羅處約詩】《題太湖》：三萬六千頃，湖侵海內田。逢山方得地，見月始知天。南國吞將盡，東溟勢欲連。何當灑爲雨，無處不豐年。

【王之道相山集】《太湖呈郡公晉沈元吉》：半月江湖上，晚來方得風。掛帆誰共快，到岸偶相逢。可是遇從舊，都緣臭味同。長亭一甌茗，親厚意何窮。

【李處權崧庵集】《次陳叔易太湖二十韻》：北客何來此，浮生直偶然。風飈從禹穴，日腳近虞淵。漁唱誰能問，鷗盟我不捐。燃犀怪可睹，攀樹訊空傳。釣石溫徐坐，檣竿穩近聯。波明凝練妥，山淨學眉連。客上三千履，軍呼十萬釒廷。可思江柳下，祗欠舞衣前。鼓知無及，乘查悵未緣。遠中微隱樹，闊外莽橫天。縹緲湘靈瑟，夷猶范蠡舡。健帆風作馭，駭浪雪盈顛。行鷺紛羣起，孤鴻杳獨騫。斷崖方怒吸，淺瀨或勞牽。夜泊星辰逼，晴佔日月偏。幽姿閭蛟室，神物護龍泉。世亂甘淪隱，塗窮枉乞憐。渚花迎客笑，岸草信人沿。頗欲追雙槳，無因共兩舷。時來如謝眺，三複有餘妍。

【王逢原詩】《太湖》：西南無盡望，吞恐罄吳郊。海近私憑蓄，天低不敢包。蛟龍疑自宅，螟蛭莫令巢。遠浦繞分點，歸檣略認梢。水乘潮更闊，地過底宜坳。鳥截煙離斷，風潑浪脊交。大橋橫作畫，別岸缺成爻。吟恐詩無氣，圖憂筆費抄。歸輸范蠡得，官許季鷹拋。去憶心應系，聯誇口定澆。窮何須蹈海，來好卜編茅。著戶生同隱，居民釣自庖。滄浪未容濯，魚櫃夜停敲。

【范文正公詩】：有浪即山高，無風還練淨。秋宵誰與期，月華三萬頃。

【高僧詩集】：黃蘆一股水，翠竹兩三家。落晶聞雞犬，荊蓁一徑斜。人生處事不欲快，捷徑未必通諸礙。歸途擬作沿塘行，甑倒囊空胡可侍，浙

【趙蕃詩】：夜來投宿定花浦，乞曉佔風更前邁。波濤洶湧勢莫遏，顧視吾舟真若芥。是時霜威甚可怖，篙師戰縮不可耐。急溫濁酒澆肺月下，曏者飢寒失安在。自憐不比婁師德，未可輕犯垂堂戒。徑搜苦語謝江神，恐懼偷生勿吾怪。

【陳都官文集】《太湖一首和姚子張》：太湖可漁山可樵，漁樵隱者非一朝。醉拍溟渤磨穹霄，歌詠周孔追松喬。故磯人歸今寂寥，秋空浪穩蘭爲橈。何爲不去走市朝，況無一束陳虞堯。嗟哉生事擊垂簞瓢，母齒豁豁羣兒齠，啼寒悲飢如鴟，古人以此嘗折腰。敢不歡喜祿下僚，滄浪有景誠不遼。西風起時心搖搖，異日掉臂君可招。

【程公許滄洲塵缶編】《曉月未沒順風泛太湖，期以明日與悅齋會》：明月伴我酒家眠，五更順風催放船，月波盪湖湖欲溢。扶桑奪，染半天。赤湖山，破曉青蒼。坐覺山與船低昂，少年負氣隘湖海。老雖斂，縮餘習，在叩舷。一笑宇宙寬，天那可差別觀。蒲舟風瞬息幾百裏，峨峨閶門尺有咫。五湖千古自清風，詰朝持叩伏柱史。

【傅夢得西巖吟藁】《過太湖》：櫓聲催客過垂虹，小泊長橋蓼岸東。一望湖光千萬頃，遠看山色渺茫中。船驚宿鷺飛輕雪，信寄徵鴻得便風。欲買鱸魚供晚酌，蘆花叢裹喚漁翁。

【範石湖大全集】《渡太湖》：囊風閣雨半晴陰，慘澹誰知造化心。委命沉浮惟一葉，計身輕重亦千金。紅塵猶道不勝險，白浪莫嗔如許深。脫得薌山堪繫纜，臥聽鼉吼與龍吟。《又十一月大霧中，自胥口渡太湖》：白霧漫空白浪深，舟如竹葉信浮沉。科頭晏起吾何敢，自有山川印此心。

【楊傑無爲集】《舟泊太湖》：區區朝市逐紛華，不信湖心有海槎。八十丈虹寒臥影，一千須玉碧無瑕。古今風月歸詩客，多少鱸屬酒家。安得扁舟如范蠡，煙波深處卜生涯。

【抄錄雜詩】《望太湖》：垂虹橋外水茫茫，又歷鯤鵬變化鄉。船得便風寬客思，城留殘照染湖光。未輸溟渤吞三島，直想虛空斂八荒。欲買一樽留月色，荷花蕩口借新涼。

【蘇子美集】：杳杳波濤閱古今，四無邊際莫知深。潤通曉月爲清露，氣入霜天作瞑陰。笠澤鱸肥入膾玉，洞庭柑熟客分金。風煙觸目相招引。聊爲停橈一楚吟。

【王黃州小畜集】《聽羅評事話太湖洞庭之景，因賦十韻》：思純十日水鄉遊，歸見同年說不休。湖闊盡疑吞澤國，洞深皆道徹宣州。杉松自宿千年鶴，桔柚堪輕萬戶侯。銷夏古彎長積雪，隔帆危柱幾秋。離離魚網垂村巷，漠漠茶煙出寺樓。雲葉擁僧迎墨綬，浪花出沒亂青冥。只疑亦有釣天奏，驚起魚龍舞洞庭。羣山相望有亡桔，彷彿三生常往還。不用張帆越清，化身先自遍西山。孤峯直上散青眸，山峙西東浸碧流。弱水人言三萬裏，是間我是到瀛洲。海門湖上東畔開，海東飛仙呼不來。乘桴便欲徑浮去，無人從我復空回。

【輿地紀勝】：陳堯佐：平波渺渺煙蒼蒼，菰蒲才熟楊柳黃。扁舟系岸不忍去，秋風斜日鱸魚鄉。梅詞：岸傍高士陸龜蒙，羌雁曾徵戀釣筒。船戶平居兩山下，圖經分載幾州中。蔣堂：雁翅橋橫五湖北，飛亭屹大江心。魚龍淵藪風月窟，若比廣寒宮更深。楊蟠：兩岸履聲雲外合，三州帆影月邊歸。欄干獨立秋風早，豈侍鱸魚始拂衣。

【周端平詩雋】《望太湖》：獨立瀰漫灝氣中，倍饒雲霧杳重重。直西一道孤光起，指點人看是白龍。眼力難窮遠即昏，縱睛惟只兩三分。今朝林屋人皆見，不似峯巒只似雲。

【袁易詩】《雪後過太湖》：急槳危桅破曉晴，寒流殘雪動春聲。眠沙雙鴨蕭蕭靜，泛渚羣鷗個個輕。山陰竹樹凋零久，梁苑池臺賦詠闌。賴有太湖三萬頃，清暉搖盪玉峯寒。虛白冥濛雁叫殘，空明眩轉鷺飛還。煙波漸遠重回首，始信愁生浩蕩間。湖面輕波漠漠開，煙中萬疊玉崔嵬。若言興盡堪回棹，更傲何時月夜來。胸吞雲夢光徒寬，筆寫瀟湘思已慳。安得敏如楊馬手，爛鋪才思寸湖山。

【張仲實詩】《太湖晚泛》：菰蒲颯颯太湖秋，無恨清風消客愁。總爲沈酣頻解帶，獨因瀟灑更移舟。遠山自入青雲去，落月相隨白水流。幾處釣磯曾過眼，已將心事許沙鷗。

【玉景初蘭軒集】《太湖》：自古東南說太湖，扁舟今日過勾吳。盡中漁艇長橋晚，鏡裏炊煙震澤孤。淼淼四旁天遠接，悠悠一色練平鋪。清風不逐鴟夷去，長向煙波伴釣徒。

【張子淵詩】《過太湖》：漂漂適佗州，浩蕩去無所。風飄如驚鴻，百里已可許。天寒吳江波，日落晉陵渚。旅懷慘不悅，愴悽恨如雨。獨夜維我舟，三更有鳴櫓。

【雲麓漫抄】《遊太湖》：“十隻畫船何處宿，洞庭山腳太湖心。”此白樂天守姑蘇遊太湖詩。讀之想見當時氣象。紹興初，金人犯江浙，蘇守移治洞庭。前後守臣孫仲益覿胡茂老松年皆罷守寓彼，胡有詩：白蘋風靜碧波沉，畫舸來遊着意深。願覓靈丈窺鑰，更追遺範寫良金。姓名便合聯真隱，出處何妨擬醉吟。疇昔光陰費行樂，中原鼙鼓正傷心。

【程禮部集】：雲樹煙波浩渺，漁村橘裏縈環。相見三高不死，超然來往其間。

【元宋本至治集】《靈巖絕頂望太湖集句》：閒雲潭影日悠悠，更挽藤梢上上頭。惆悵無因見范蠡，夕陽西去水東流。

【謝原功密恭詩稿】《次韻張雲門中尉望太湖》一首：雲門旌節駐西山，注目平湖浸雨間。春雨浪高魚欲化，夕陽沙遠鳥遲還。龍都雖限天爲界，霸國休憑水作關。日夜戰舡爭利涉，鴟夷何可便投閒。

【蘆川張九幹集】《水調歌頭?同徐師川泛太湖舟中作》：落景下清嶂，高浪巷滄洲。平生頗慣江海，掀舞木蘭舟。百二山河，空壯底事。中原塵漲，喪亂幾時休。澤畔行吟處，天地一沙鷗。想元龍，猶高臥百尺樓。臨風酹酒，堪笑談話覓封侯。老去英雄不見，惟與漁樵爲伴，回首得無憂。莫道三伏熱，更在五湖秋。

【耿元鼎詞】《滿江紅?中秋泛月太湖》：問月杯空，謫仙去、無人重舉。蘭臺舊、扁舟乘興處，留奇語。洞府初疑仙骨瘦，樽前尚愛綸巾舞。信前身太白尚何疑，詞高古。盟後會，偕真侶。黃紫渡，冊楓渚。道今五湖煙浪，勝遊湓浦。念我身系鷗樣度，似海山共去君應許，但只愁嶽牧，要人撐住。潮洲太湖。

【潮州府志】：太湖在潮州府。

【唐韓昌黎文集】《祭太湖神文》：三章維年月日，潮州刺史韓愈，謹差攝潮陽縣尉史虛已，以特羊庶羞之奠，告於太湖神之靈：某承朝命爲此州長，令月二十五日至治下。凡大神降依庇貺斯人者，皆某所當。率徒屬奔走致誠，親執祀事於廟庭下。今以始至，方上奏天子，思慮不能專一，冠衣不淨潔，與人更未相識；知牲糈酒食器皿弊，不能嚴清；又未卜日時，不敢自薦。見使攝潮陽縣尉史虛已以告神其降鑑。《祭湖神文》：維年月日，潮州刺史韓愈，謹以清酌庶羞之奠，祭於太湖之神。惟神降依茲土，以庇其人。今茲無有水旱雷雨風火疾疫爲災，各寧厥宇，以供上役。長吏免被其譴，賴神之德，夙夜不敢忘，謹具食飲，躬齊洗奏音聲，以獻以樂，以謝厥賜，不敢有所祈。尚饗。《祭湖神文》：維年月日。潮州刺史韓愈，謹以清酌暇修之奠，祈於太湖之靈曰：稻既矣，而雨不得熟以獲也；蠶起且眠矣，而雨不得老以簇也。歲且盡矣，稻不可以複種，而蠶不可以覆育也，農夫桑婦將無以應賦稅繼衣食也。非神之不愛人，刺史失職也。百姓何罪？使至極也。神聰明而端一，聽不可濫以惑也。刺史不仁，可坐以罪；惟彼無辜，惠以福也。劃雲陰，卷日月也。幸身有衣，口得食，給神役也，充上之須脫刑辟也。選牲爲酒，以報靈德也；吹擊管鼓，侑香潔也；拜庭跪坐，如法式也；不職當治，疾殃殛也。神其尚饗。淮安太湖。

【淮安府志】：太湖在安東縣西北一百二十里，而接沭陽縣桑墟湖。南北長八十里，東西闊四十里，與海州沭陽三分之一爲界，即碩項湖也。浦城太湖。

【元一統志】：太湖在建寧路浦城縣。

鄱陽湖

【鄱陽志】：古之彭蠡，在城西四十里。水漲之時，近不十里。湖跨南昌、饒州、南康三郡之界。屬饒州者東一隅爾。所瀦之水，合饒、信、徽、吉、贛、建昌、臨江、南安、袁筠、南昌、南康諸州之流。春夏秋汛濫渺茫，至冬水歸港道。今湖口入江處。西北則江漢之濁流，南則鄱陽湖之清漲，合流於大江，入於海。

【饒州府志】：鄱陽湖乃彭蠡澤之東南隅，延袤數百里。隋以鄱陽山所接，故名。

【南康府志】：鄱陽湖在都昌縣東南二十里，流經縣治，會於左蠡。其湖綿亙三百里，巨浸迷茫。中有雁泊小湖，西接龍興，東抵饒州，北流入於海。

【唐韋莊詩】《泛鄱陽湖》：四顧無邊鳥不飛，大波驚隔楚山微。紛紛兩外靈均過，瑟瑟雲中帝子歸。迸鯉似梭投遠浪，小舟如葉傍斜暉。鴟夷去後何人到，愛者雖多見者稀。

【宋徐靈暉詩】《過鄱陽湖》：港中分十字，蜀廣亦通連。四望疑無地，孤舟若在天。龍尊收巨浪，鷗小沒蒼煙。未渡皆驚畏，吾今已帖然。

【趙卞詩】《經鄱陽湖》：舍陸事川程，霜天曉色明。長波萬頃闊，大舸一帆輕。靜唱村漁樂，斜飛渚雁驚。雲披見樓閣，隱隱豫章城。

【趙漢宗白雲小藁】《過鄱陽湖》：煙波三萬頃，著我木蘭船。望際疑無地，寰中別有天。長空孤鳥沒，四海一雲連。浩蕩平生意，南風正渺然。

【江湖續集】《周弼鄱陽湖四十韻》：巨浸連吳越，高纏直鬥牛。玄明開別府，江伯匯支流。象緯元精逼，神奸怪裒。番君疏帶礪，彭蠡壯襟喉。赴隙如無地，憑忽有州。津涯逾寫潤，窟宅定刳幽。島認瀛鰲戴，濤疑陣馬。珠跳伶兩駛，鏡滑識風收。樹帶喬枝隱，山餘短碧浮。窺覘疲罔象，脾睨太陽侯。漾月都迷皓，蒸雲間作油。涵濡均藻荇，冗長到蝦鰍。蜃幻晴噓閣，龍腥夜拔湫。萬尋懸圃玉，一帶洞庭秋。盈縮知誰紀，吞併似力。鯉矜封赤，龜笑斥朱眸。嵌寶扶桑齧，珍文匠石鎪。鷗羣馴野客，螈肆傲潛蚪。罟數筐零霰，檣輕弩激釒侯。孰分浮瓠，或訝繞蛇丘。絃索延商婦，艘送莫愁。陶未誠得策，神禹想遺憂。端稱潺弄，非無隱伏搜。豆分高下渚，葦視去來舟。血脈乾坤活，瘡痍稼穡瘳。披猖包息壤，瑣碎略浮漚。蓮女嬋娟棹，漁郎燥甌。有人搴繡被，無客傲霜鳥裘。貨貝窮乾沒，醪羞蕭丐求。束枯論沃釜，戒覆比傾車舟。衆水杯盂外，佗年吐納尤。鵲填功未議，鯨吸志應酬。何事輕思濟，吾防果未周。阽危心骨醉，飄泊面顏羞。敢訃乘桴去，何知戴粒遊。片帆真擾擾，隻影轉悠悠。卑溼口羞疑作嗟梁傳，星霜掛魏牟。勞歌慚孺子，破簏付平頭。鳥豉緣置，黃糧爲謀。清螺取歸日，穩棹聽夷猶。又，鄱陽湖浸東南境，有人曾量三十六萬頃。我昔乘槎渤間，眇視天溟坎蛙井。浪何爲而起於青雲之底，日何爲而碎於泥沙之裏，太極初分一物無，天水相包若雞子。揚瀾可供李白青州杓，彭蠡付與盧敖洗龜殼。斗大孤山沒處藏，屬斤取來鼎鐺腳。胸中八九吞雲夢，似此蹄涔亦何用。安得快意大荒之東，東復東，指麾魚鱉騎蒼龍。

【範石湖大全集】《鄱陽湖》：悽悲鴻雁來，泱漭魚龍蟄。雷霆一鼓罷，星斗萬里溼。波翻漁火碎，月落村舂急。折葦已紛披，衰揚尚僵立。長年畏簡書，今夕念蓑笠。江湖有佳思，逆旅百憂集。《過鄱陽湖次遊子明韻》：春工釀雲無端密，大塊囊風不肯收。休問巖嚴與欹側，我今茅靡共波流。野鷹兀兀平沙上，折葦蕭蕭古渡頭。滿眼荒寒底處所，令人腸斷五湖舟。

【蔡定齋集】《過鄱陽湖適遇便風，湖面如鏡，喜而有作》：多謝江神不世情，爲憐逐客送歸程。一帆風力如飛疾，千里湖光似掌平。要是吾生伏忠信，自然此意格神明。反思宦路風波惡，屢觸危機夢亦驚。

【抄錄雜詩】《鄱陽湖》：胸次欲吞雲夢澤，蕩空淪野總滔滔。鯤鸝自以天爲國，蛟鱷同驅海扇濤。障日萬艘輕似羽，插天孤島小於毫。明當飛步匡山頂，俯仰青天視六鰲。

【揚誠齋詩】《過鄱陽湖，天晴風順》：湖外廬山已見招，春風好送本蘭橈。青天挾日波中浴，白晝繁星地上跳。萬頃琉璃吹一葉，半簪霜雪快今朝。廬陵歸路從西去，卻峭東帆趁落潮。《四月十三日度鄱陽湖》湖心一山曰康郎山，其狀如蛭浮水上。泊舟番君湖，風雨至夜半。求濟敢自必，苟安固所願。孤愁知無益，暫忍復永嘆。夜久忽自睡，倦極不知旦。舟人呼我起，順風不容緩。半篙已湖心，一葉恰鏡面。仰見雲衣開，側視帆腹滿。天如琉璃鍾，下覆水晶碗。波光金汁瀉，日影銀柱貫。康山杯中蛭，廬阜帆前慢。豁然地無蒂，渺若海不岸。是身若虛空，御氣遊汗漫。初憂觸危濤，不意拾奇觀。近歲六暄涼，此水三往返。未涉每不寧，既濟陬復玩。遊倦當自歸，非爲猿鶴怨。

【華嶽南征錄】《過鄱陽湖》：翠微訪趙貢元於鄱陽湖之中。方及中流，風濤大作，篙師束手，翠微恬然，哦一絕而止。北風翻雪鼓雷霆，舟子停蘭亦斷魂。看我金鱗三十六，爲君一躍上龍門。和，慕地波濤怒震霆，整冠危坐肯消魂。乘風更駕飛帆去，要看夜潮生海門。

【章忠恪公集】《夜過鄱陽湖》三首：風驅殘暑月侵衣，仙客乘槎八月歸。萬頃平湖波不動，夜深鳴櫓渡如飛。平湖聞說浪如山，今夜扁舟自在還。天象水光俱一色，此身安渡鬥牛間。鄱陽湖面三百里，草樹雲山望裏無。月夜扁舟訝何許，一天星漢近相趨。

【元範德機詩】《數日跋涉泥淖至北山始霽暮經鄱陽湖》：川路蹺長林，歲窮千里心。賈舟棲港迮，樵火出深。欲雪應消瘴，因風忽解陰。轉移足清景，雖受客愁侵。

【隱顯翁遊山詩集】《鄱陽湖過彭蠡湖》：江村煙樹掛漁蓑，湖上晴山疊翠螺。回首喚醒塵世夢，滄浪深處一聲歌。

【王沂詩】《過鄱陽湖》：東流浩浩遠朝宗，聯絡坤維秀所鍾。山入斷雲回白雁，波涵落日見蒼龍。英雄埋沒憐今古，形勢開張扼要衝。回望匡廬招五老，紫煙晴瀑界雲松。

【國朝顧錄】《過鄱陽湖》：臨風酉麗酒守湖神，打鼓開舡發要津。雲霧氣蒸迷日月，波濤聲撼震乾坤。放歌今日容豪客，破敵當年想至尊。咫尺南昌城郭近，且將雙足洗征塵。又，《入鄱陽湖口》：鄱陽秋水闊無津，極目遙觀欲損神。尚想天王平賊處，至今遺廟祀功臣。

【張宏江湖吟嘯集】《過鄱陽湖》：憶我少年時，常有江湖志。番易勝天下聞，欲往從之無由致。我時特爲朝京來，焱欠然一見心顏開。舉頭四顧渺無際，但見天光雲景同。回徘南風正高北風止，前舡唱歌后舡喜。四圖山色畫圖開，萬頃波光錦鱗起。同舟賴有金人，往來談笑時相親。彈棋數局消白日，高歌一曲回陽春。誰雲客裏多蕭索，始信江湖有真樂。明朝買酒賽江神，盡日開篷細斟酌。

彭蠡湖

【九江志】：彭蠡湖在尋陽縣東南，與都昌縣分界，湖心有大孤山。顧況詩云：大孤山盡小孤出，月照洞庭歸客舡。案：《郡國志》，彭蠡湖週迴四百五十里，內有石高數十丈，大禹刻其石以記功焉。又有乞烏隨舡行，舟人擲摶飯接之，高下不失一粒。今此爲松江，靈廟多有，不獨在彭蠡湖爾。

【豫章續志】：彭蠡湖去進賢縣一百二十里，彌茫浩渺，與天無際。接三州之境，東則饒州，西則南康軍，北則都昌，南則本縣。《禹貢》所謂彭蠡既瀦，陽鳥攸居者，即此湖也。湖之水消長有時，每春夏之間，水漲而湖愈闊；至秋冬則水縮，俗謂之落槽。

【南康軍志】：彭蠡湖在城東南，《禹貢》：彭蠡既瀦。又曰東匯澤爲彭蠡。《漢志》：武帝浮江，自潯陽出樅陽，至彭蠡是也。又名官亭湖，又名左裏湖。

【輿地紀勝】：彭蠡湖在德化縣東四十里，大合江漢，細納章貢，實爲水之都會。湖心有大孤山，高數十丈。今西屬德化，南屬南康，東讓屬湖口，一湖隸三境焉。

【太平寰宇記】：彭蠡湖西灣夏秋水漲，商徒縈紆，牽舟循繞，人力疲勞，號爲西疲灣。亦在湖江水泛漲，驚波似雪，洶湧嘈雜，因是名焉。又有落星石，又有神林灣，在湖西北。灣中有林木，林下有廟，商旅多於此阻風波，禱廟祈福而獲前進，由是名焉。又有女兒浦，內有女兒廟，禱祈亦有靈應，即未詳所置。

【記纂淵海】：宮亭即彭蠡澤也，謂之彭蠡湖，一名匯澤。《荊州記》：宮亭湖廟神甚有靈驗，能使湖中分風，而船南北同上。

【宋謝靈運詩】《入彭蠡湖口作》：客遊倦水宿，風潮難具論。洲島驟回合，圻折岸屢崩奔。乘月聽哀，靈馥芳蓀。春晚綠野秀，巖高白雲屯。千念集日夜，萬感盈朝昏。攀崖照石鏡，牽葉入松門。三江事多往，九理空存。靈物吝珍怪，異人精魂。金膏滅明光，水碧綴流溫。徒作千里曲，弦絕念彌敦。

【唐張曲江集】《彭蠡湖上》：沿涉經大湖，湖流多衍失。凌晨趨北渚，逗浦已西日。所適雖淹曠，中留且閒逸。瑰詭良復多，感見乃非一。廬山直陽滸，孤石當陰術。一水雲際飛，數降湖心出。象類何交，形言豈深悉。且知皆自然，高下無相恤。

【李白詩】《過彭蠡湖》：謝公入彭蠡，因此遊松門。餘方窺石鏡，兼得窮江源。前賞跡可見，後來道空存。而欲繼風雅，豈雲清心魂。雲海方助興，波濤何足論。青嶂憶遙月，綠羅愁鳴猿。水碧或可採，金膏莫言。餘將振衣去，羽化出囂煩。

【白居易詩】《彭蠡湖晚歸》：彭蠡湖天晚，桃花水氣春。鳥飛千白點，日沒半紅輪。何必爲遷客，無勞是病身。但來臨此望，少有不愁人。

【宋餘靖武溪集】：彭蠡古來險，湯湯貫侯衛。源長雲共浮，望極天無際。傳聞五月交，茲時一陰至。颶風生海隅，餘力千里。萬竅爭怒號，驚濤得狂勢。湧恐楚山拔，聲疑夏鼎沸。妖樹吐濃煙，層臺誇壯麗。奔雷鳴大車，連鼓聲粗厲。豈識陰陽爭，長憂天地閉。孤舟一葉輕，飄如遊在綴。所以沂氵公人，未嘗貪既濟。逆猶上坂丸，順比飛鴻翅。直待浮雲收，乾坤廊然霽。湖光百里平，波色連天翠。然後蘭橈，以避蛟龍害。進退甘遲留，克保無祗悔。我願修身者，體此操舟態。動靜惟時幾，畏慎存纖芥。跬足雖平易，盡心防暖昧。長如復險時，終身不危殆。

【楊誠齋詩】《明發四望山過都昌縣入彭蠡湖》：衆舡爭取疾，直赴兩山口。吾船獨橫趨，甘在衆船後。問來風不正，法當走山右。不辭用盡力，要與風相就。忽然掛孤帆，吾船卻先走。

【徐師川詩】《渡彭蠡湖》：沙岸委蛇白，雲林迤邐青。千山擁廬嶽，百水會宮庭。旋食猶能飯，叢祠更乞靈。江湖萬里浪，政爾片帆經。

【王安石詩】《彭蠡湖》：茫茫彭蠡春無地，白浪春風溼天際。東西捩萬舟回，千歲老蛟時出戏。少年輕事鎮南來，水怒如山帆正開。中流蜿蜒見脊尾，觀者膽墮予方哈。衣冠今日龍山路，廟下沾酒山前住。老矣安能學飛，買田欲棄江湖去。

【江湖續集】《董國材過彭蠡湖》：客子扁舟故里還，煙收雨霽出蘆灣。浮天浴日重湖水，鎮浪迴風四望山。遠樹離離飛鳥外，征帆點點斷雲間。漁翁活計一篷底，愛汝白鷗相似閒。

【王十朋詩】《彭蠡》：幹越亭前越風起，湖入鄱陽三百里。曉來一雨洗新秋，身在江東畫圖裏。

【元趙子昂詩】《泛彭蠡湖》：楚澤匯諸水，我船泛其中。遊集雁鶩，歌笑驚魚龍。方辭康郎曲，已過堂陰東。遠嶼列蒼翠，遙波際虛空。地勢此更非，江流正無窮。民得平土，始見神禹功。念我行役初，履險心忡忡。安得數畝田，愧稱北山農。

【國朝釋希能澹遊集】《過彭蠡湖舟中次韻奉簡見心禪師》：楊柳青青聞擢歌，東風三月放船過。山浮空翠溼煙霧，江出大魚吹浪波。上疏無因繼嵩璉，論詩漫自擬陰何。同參不負凌霄約，清夢時時繞薜蘿。《復見心次韻》：舟人曉唱竹枝歌，百丈牽帆湖上過。燕子泥香紅杏雨，茗花風澹白鷗波。山林疏散真吾願，歲月遷流奈老何。東望龍門九霄上，諸天鐘鼓啓藤蘿。

【張宏江湖吟嘯集】《過彭蠡湖》：神工疏鑿幾千秋，萬頃衝融會衆流。波憾荊南三百里，勢吞江右十三州。乘槎未效張騫去，舉棹先懷范蠡遊。自嘆此身多系絆，何如天地一沙鷗。

宮亭湖

【隆興府志】《輿地紀勝》：宮亭湖，《寰宇記》雲：在州北三百四十里。有宮事神，能分風上下。劉剛詩云：迴流乘氵爪水，舉帆逐分風。秦少游宿於湖邊，夢神女遺之以詩曰：聞道文章妙天下，廬山對面可無言。

【宋黃庭堅豫章集】《尋陽志》：江州德化縣東四十五里有彭蠡湖。《荊州記》曰：宮亭湖即彭蠡澤。又謂之彭澤、匯澤。左手作圓右手方，世人機敏便可爾。一風分送南北舟，斟酌鬼神宜有此。江津留語同濟僧，它日求我於宮亭。吁嗟人蓋自有口，獨爲欒公不舉酒。欒公千歲湖冥冥，白茅縮酒巫送迎。朱幡皁蓋來託宿，不聽靈君專此屋。雄鴨去隨鷗鳥飛，老巫莫歌望翁歸。貝闕珠宮關水府，雨棟風簾豈來處。平生來往湖上舟，一官四十已包羞。靈君如願倘可乞，收此桑揄老故丘。

洞庭湖

【岳陽志】：在巴陵西。西吞赤沙，南連青草，橫亙七八百里。《山海經》曰，洞庭沅澧之郊，瀟湘之淵，是爲九江之門。《荊州記》謂日月出沒其中。其廣蓋可知也。酈道元雲：湘水右會小青口資水也，世謂之益陽江。左則沅水注之，謂之橫房口。東到微湖，世謂之麋湖。西流注於江，謂之麋湖口。左則澧水注之，謂之武陵江。凡此五水，注於洞庭，北會爲大江，名曰五瀦。《戰國策》曰：“秦與荊戰，大破之，襲郢，取洞庭五瀦。”蓋此地也。《風土記》謂，鼎澧沅湘合諸蠻黔南之水，匯爲洞庭。至巴陵，與荊江合而東流。今湘源發興安界，與灕水分流而北與瀟水合，過長沙注於洞庭。後漢《梁竦傳》雲：湘水出零陵始安縣楊梅山，至巴丘入於江。沅水出爿羊柯且蘭縣，入洞庭湖會於江。洞庭南界青草湖，又南抵長沙湘陰之境，曰瀟湘江口。歷黃陵廟、前廟，不知所始。舊圖雲：漢荊州牧劉表題雲湘夫人碑。庭有斷碑，晉大康九年立額，題曰虞舜二妃之碑。元和十四年，韓退之過而禱焉。明年以私錢十萬，使新其宇。長慶元年，又丐石於刺史張愉作記以刺之，文在昌黎集中。又東抵鹿角鎮。退之嘗於此避風。今鎮有戍，置官一人，卒百人，謂鹿角寨。湖中有小山，置戍其上，曰洞庭寨。東西與鹿角相望，置官與卒亦如之。其前爲洞庭君祠，北當江湖之衝。小有風雨則怒濤奔激，舟無所。一旦大風揚沙，旋復其背。須史成阜，高且百尺，延袤十里許，屹如鏞。履之輕浮，如不勝步。足跡所陷，則微風從之，旋復如故。世謂之金沙堆。雲昔人於湖中得石刻，有“蛟室圍青草，龍堆隱白沙”之句，黃魯直以爲必子美之作也。又沙際有淵曰廟林潭，蓋龍神之所居。《荊州記》言洞庭之神，能分風以送南北之舟者，此也。朝廷命神爲順利王，廟曰通濟。今江湖之瀕，祠宇相望，人之敬之，飲食必祭，而姓名弗傳，蓋龍君也。洞庭人抵磊石，下曰九馬頭，宜春水自東南來注之。其源有二，一出瀏陽，一出平江縣。南逕新牆市，合爲宜春江。韓退之詩“朝發宜春口”，即此地也。平江本漢羅縣，後分長沙爲漢昌縣。孫權於縣立漢昌郡，以魯肅爲太守，改爲吳昌縣。隋平陳省。唐神龍三年，於湘陰又改爲吳昌，改置城，以界內昌江名之。嘗隸潭，今隸嶽，後唐改曰平江。又西北抵大城江口，旁有大池，岸有芳草曰氵臣艹，即香白芷又北有若港。又北抵閣子湖。瀕湖之人歲病霖潦，多重屋以居，故曰閣子鎮，因以名湖。昔楊行密以木籠鎖舟之地也。鎮有堤曰白荊，石壁潭在其下，一名釣絲潭，其深莫測。夏秋之交，朝夕盈溢，土人以爲龍出入其間。此潭多蛟，滕子京作碑堤上，戒往來者使陸行。啞潭在白荊堤側。自堤口溯流而東，兩山夾之，其中爲匯。一溪從左注之，並溪而東一里許有兩潭，南曰青山，北曰馬公。又稍北復有兩潭，北曰溪，南曰櫟樹。其左有山曰奕。左右二水夾山以行，合於其陽，名三漢口。循山東溯十餘里，曰梅港。自港而上，或東或北，略赤山臨湘界中。又數十里，其源出於幕阜之麓，謂之梅山。凡薪炭之屬出焉，其流入於洞庭。又北爲氵邕湖，《水經》謂之湖，亦名乾湖，俗曰穆家塘。唐人趙冬曦曰：氵邕湖者，蓋沅湘澧汨之餘波焉。茲水也，淪匯洞庭，澹澹千里。夏潦奔注，則氵失爲此湖；冬霜既零，則涸爲平野。按《爾雅》雲：“水返入爲氵邕。”斯名之作，有由焉耳。並湖諸山舊皆植茗，唐人李肇所謂嶽州氵邕湖之舍膏也，今不復存。湖中有井，唐人稱其清冽，今荒穢不治，其東又爲白揚湖，西有佛寺曰雙林，元豐中始賜今額。李頻《寄遠詩》曰：“化石早曾聞節婦，沈湘何必獨靈妃。”蓋屬意於此。今累封至慈濟孝烈英顯昭惠靈妃，靈潤孝感昭應義濟侯。其廟舊在烏龜波南，祝史病之，託神之語以告嶽之父老，使移於此。廟有銅鼓，製作精巧，皆爲雲雷之文。永慶莊耕者得之，太守李觀設辭，以爲陸賈使南越時所獻。歲久夫之，意其必此，遂歸諸廟中。或聞初元豐中獲鼓，同獲一鐸，以其完好輦致禮部。鼓既損缺，乃留於此，今亦不存。按：駱奧之人鑄鼓集衆，餘往年至海康，見諸處祠宇有之，形制與前說合。今容蔚平郡樓所以嗚夜者，圓經皆七八尺，耕者時得之，小者亦三四尺，好事者往往市以爲玩。鉛山趙氏有二，左右於庭，燕賓合樂以鼓之。洞庭又北抵太平寺前，寺舊傳以爲三閭大夫寓居。岸有石井二，俗號秦皇井。又北至君山藏院前，曰龍潭。又北東抵巴陵縣西。按：巴陵本漢下雋之丘。漢《地裏志》下雋縣屬長沙郡。在今鄂州蒲圻界，《水經》所謂吳之巴丘邸閣城也。晉平康元年立巴陵郡於此，後置建昌郡。宋元嘉十六年，立巴陵郡。城跨岡阜，濱阻三江。面有長洲，南分湖浦，東北屆大江，故曰三江。三水所會，亦謂三江口。夾洲列關，亦謂巴陵關。《江源記》雲：“羿屠巴蛭於洞庭，積其骨爲陵，故曰巴陵。”今縣之北，州治之臺，有積土若臺，高與城等。方徑十數丈，草木叢翳，曰巴蛇家，謂之巴丘。張燕公嘗登此丘，以望墨山而賦詩。蛇亦有廟，太守歐潁毀之。陳公遠《告老集》雲：“蜀相劉巴鎮荊州，卒於岳陽葬郡西，因謂巴陵。”按：章武二年，巴辛於蜀，不葬岳陽。前守江劉國瑞雲此爲《禹貢》陳陵，與巴峽相望，故以名。又，北爲烏龜渡，又北抵叔濟廟。前有秦武陵令羅某於此溺馬，其女挈弟，尋屍不獲，遂相繼赴水以死。邦人哀而祠之，謂之羅娘廟。馬氏承製，封其姊孝烈靈妃，弟都水使者。元之真誥雲：“秦有巴陵侯姜叔茂者，種五果於句曲。”則其來也久矣。今巴丘地形宛轉三就，有如其文，即江作字流之類也。洞庭又北抵魯將軍廟西。初，孫權使肅以萬人戌巴丘，肅因恐城以爲備，嶽人德而祠之。《圖經》雲：唐太和二年，刺史孫元弼建。祠北東抵岳陽樓外，斯樓天下之壯觀也。自張燕公守巴陵，名勝遂著。唐之鉅公，莫不登高賦詠。李杜詞鋒固有超絕樓中之句，倍覺雄偉，豈江山之多助耶。孟浩然詩云：“波撼岳陽城。”城據東北，湖面百里，每西南風，濤聲萬鼓，晝夜不息。漱齒城下，滕子京欲爲偃虹堤以捍之。預求記於歐陽公永叔，公爲之序，宜書者三，使刻之，文在《六一集》中。餘嘗訪是堤不存，父老雲，滕即移，遂不果築。然則歐陽子之文殆虛券也。建陽胡明仲詩云：“有時風浪戰城西，何啻漁陽萬鼓鼙。狎水蚩蚩忘墊溺，誰人能續偃虹堤？”蓋傷之也。又，抵金雞驛前，船場步有白石，嘗有金雞下此，故名。自驛以西，南循郡城可一二里。冬春水落，郡人結荻屋沙上以爲市，漁樵畢集。沙中時得銅鏃，多至十數，足以見前代戰爭之衝也。岳陽井邑，舊皆瀕江，今城西數百步，積歲推齧。父老雲，舊在今江中沙場，地租極重，蓋舊額未蠲也。北津舊去城角凡數百步，今逼石觜，蓋荊江日漱而南，湘水日漱而東也。又，北抵龍君祠，旁人於江。右洞庭湖之東際以北蓋盡於此。

【嶽州志】：洞庭西南接景港，與赤沙湖通。《水經》雲：澧水上承孱陵縣澹水。王仲宣曰：悠悠澹澧口，下會赤沙湖。杜甫《道林嶽麓詩》所謂殿腳插入赤沙湖者也。夏秋水漲，與洞庭相通。洞庭舊有巨蚌如舟，深夜帆展一殼，往來煙波間。吞吐明珠，與月爭輝。漁者百計取之，卒莫能得。近少不睹，或雲今在赤沙湖中。南又有御池湖，亦差蚌珠。西爲赤亭湖，本名赤湖。梁簡文大寶二年，湘東王繹使王僧辯等擊侯景，胡僧陸法和擒景將任約於赤亭，即此地也。旁有故城，高丈餘，亦名赤亭城。又，西曰紫港湖，今日私港。夏秋水漲，與赤沙湖會，北通於江，今日藕池，南通於湖，《水經》謂之決口。紫港分氵爪趨西北，曰安南港、景港，即澹水也。與顧氏港通注澧水，入赤沙湖。洞庭又西抵烏沙鎮東，小通江自南來注之。劉備既與魯肅畫湘爲界，遂築城烏沙，與之對壘，俗謂之金門。又，西南抵漢伏波將軍馬氏廟前。按：伏波卒於壺頭，其山在五溪之陽，爲今辰水之陰。其水逕桃源，注鼎江，入於洞庭，蓋七百餘里，凡其所履多祠之。又，西抵臨湖山，又西南抵華容縣前。華容，漢孱陵地也，或曰漢武陵縣地。吳大帝分孱陵地，於今縣東二里置安南縣，今有城高八尺。《唐志》曰劉表所築。《宋志》謂晉武分江安，立安南縣。隋平陳，改安南爲華容縣，縣屬羅州，取古容城名之。大業三年，以州爲巴陵郡，十年移邑今地。垂拱二年，以武氏諱改爲容城。神龍元年，又復爲華容縣。東南有一城高一丈，名右湖城。不詳其故，今以爲堰。洞庭又西南抵大通口。實沅水，謂之鼎江。又西南百餘里，上按澧口江。湖水落則見其東南西北，夏秋之交，四顧瀰漫，無所不通。爲今澧沅雖相通，然澧水口沅水注於洞庭，謂之元，謂澧會於沅，然後入右洞庭之西，蓋盡於此。

【元一統志】：洞庭湖在巴陵縣西南，北連青草，亙赤沙七八百里。黃帝嘗登熊湘，張鈞天樂於洞庭之野。王直方雲：杜少陵有《過洞庭詩》曰：“蛟室園青草，龍堆擁白沙。護江盤古木，迎棹舞神鴉。破浪南風上，收帆畏日斜。雲山千萬疊，底處上仙槎。”李希聲得之於江心中石劉。潘子真雲：“元豐間有得此石刻於洞庭湖中，而不載名氏。”或以示山谷，曰：“此子美作也。”今屬本已收入集，而不紀其得詩之由，故錄其詳於此。孟浩然詩：“八月湖水平，涵虛混太清。氣吞雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。可憐垂釣者，空有羨魚情。”李白《遊洞庭詩》：“洞庭西望楚江分，水盡天南不見雲。日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。”張說詩：“西泛平湖盡，參差入亂山。東瞻岳陽郡，汗漫太虛間。”杜少陵詩：“吳楚東南拆，乾坤日夜浮。”古詩：“洞庭八百里，幕阜三千尋。”夏竦之詩：“出沒魚龍聚，飛沉日月連。氣凌雲夢吞八九，欲與溟渤爭雌雄。”楊時詩：“湖光上下天水融，中以日月分西東。”《岳陽志》作胡寅詩，誤也。陶弼詩：“平湖七百里，四壁白波圍。影觸吳天闊，寒吞楚澤微。”劉元方嘗宿湖岸驛中，夜聞歌聲，朝閱楹間有題雲：“爺孃送我青楓根，不記青楓幾回落。當時手刺衣上花，今日成灰不堪著。”

【記纂淵海】：唐柳毅應舉下第，還至涇陽，見一婦人牧羊。毅詰之，對曰：“妾洞庭龍君小女也。嫁涇川次子，夫婿厭薄，黜以至此。聞君將還吳，欲以一書寄託。君至洞庭橘社，擊樹三發，當有應者。”毅如其教，俄有武夫出於波間，揭水指路，引毅以至其宮，見一人披紫衣，執青，因取書進之。洞庭覽畢泣曰：“老夫之罪，不謹鑑聽。”須臾，宮中皆慟哭。忽有赤龍長萬餘尺，擘天飛去。俄而紅妝笑語中，有一人白齒蛾眉君笑謂毅曰：“涇水之囚人至矣。”明日，宴毅於凝碧宮。毅辭歸，贈遺甚厚。毅娶盧氏女，生一子。逾月，笑謂毅曰：“餘即洞庭君之女也。”遂相與歸洞庭，莫知其跡。出《異聞錄》。

【輿地紀勝】：有江叟者，好吹笛。嘗遇樵叟，赤髭髯，遺江鐵笛。每於龍潭吹之無聲。龍潭在君山藏院之前。一日，攜笛吹於紫荊臺，在白鶴山響震林谷。忽有兩女子出，授神藥雲：服此當爲水仙。後不知所終，女子蓋龍雲。以上語涉神怪，皆出雜誌。已削去甚者，姑存一二，以廣洞庭之說。《野人閒語》記吳興謝歸舜嘗汛洞庭，見君山鸚鵡羣集，語答相命，各有稱謂，曰武遊郎，曰阿蘇兒，曰戴蟬兒，或爲鉤戈夫人之歌。按：鸚鵡能言，其事經見，非有甚異，今附於此。又，開寶中，有賈知微遇曾城夫人及二妃於洞庭。歌曰：“黃陵廟前春草生，黃陵女兒茜羅羣。輕舟短棹唱歌去，水遠天長愁殺人。”歌畢，贈之羅巾丹砂，雲巾爲織女所制；丹砂，不死之藥。後大雷雨巾化雲霧飛去。

【五代薛史】《列傳》：馬希範，梁楚王馬殷第三子。少而溫雅，稍涉文史。唐同光中，殷遣希範入貢。莊宗問洞庭廣狹，希範對曰：“洞庭至狹，若車駕南巡，止可飲馬而已。”莊宗拊背嘉之。”

【老學庵筆記】：宋徽宗末，鼎澧羣盜，惟夏城、劉衡二砦據險不可破。二人每自詫曰：“除是飛過洞庭湖。”其後卒爲岳飛所破，蓋語讖雲。

【水利文集】：太湖，又名洞庭湖，周圍三萬六千頃，受納三州六縣。三吳五湖之水，溢流而下。

【張南軒語錄】：劉共甫過洞庭湖，北風勁甚，濤頭蹴天。吏請禱於瀕湖廟神，共甫叱吏，冒浪而渡。先生聞之曰：畏浪而禱於無名之鬼固不可，然冒風涉險，天怒豈可抗邪？

【唐杜工部詩】《過南嶽入洞庭湖》：鶴曰時正月公自岳陽之潭州洪波忽爭道，岸轉異江湖。鄂渚分雲樹，衡山引舳艫。終勝寒險翠牙穿蔣，碧節吐寒蒲。病渴身何去？春生力更無。比他人言哀又甚矣壞童黎雨雪，漁屋架泥塗。欹側風帆滿，微冥水驛孤。悠悠回赤壁，浩浩略蒼捂。帝子留遺恨，曹公屈壯圖。聖朝光銜極，殘孽駐艱虞。才淑隨廝養，名賢隱鍛爐。與賢非夢傳野同意邵平元入漢，張翰後歸吳。莫怪啼痕數，危檣逐夜烏。洙曰：“鄂渚，在江夏西黃鶴磯上。楚詞：‘乘鄂渚而返顧。’”鄭曰：“《說文》：‘舶，舟尾。艫，舟前也。’”趙曰：“槳，舊作漿，詳詩意，乃菰蔣之蔣。蓋蒲有節而蔣有牙也。”夢弼曰：“王荊公本作蔣。”洙曰：“帝子，舜之二妃。從舜南巡不返，道死沅湘之間。曹公，曹操也。以舟師敗吳於赤壁。”趙曰：“殘孽，謂吐蕃也。”沫曰：“漢《蒯通傳》：‘隨廝養之役者，失萬乘之權。’注：‘廝，取薪者。養，養人者也。’”趙曰：“《晉書》：‘稽康居貧，嘗與向秀共假於柳樹之下。’”洙曰：“《蕭何傳》，韓信謀友，呂后用何計誅信。高祖使使拜何爲相國，益封五千戶。衛邵平者，故秦東陵侯。謂何曰：‘禍自此始矣，願君謝封不受，悉以家財佐軍。’何從其計，上大悅。”斧鉞下青冥，樓船過洞庭。北風隨爽氣，南鬥避文星。日月籠中鳥，乾坤水上萍。王孫大人行，垂老見飄零。

【賈至詩】《初至巴陵，與李十二裴九同泛洞庭》三首：江上相逢皆舊遊，湘山永望不堪愁。明月秋風洞庭水，孤鴻落葉一扁舟。江畔楓葉初帶霜，渚邊菊花亦已黃。輕舟落日興不盡，三湘五湖意何長。楓岸紛紛落葉多，洞庭秋水晚來波。乘興輕舟無近遠，白雲明月吊湘娥。

【孟浩然詩】《洞庭》：八月湖水平，涵盧混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

【許棠詩】《過洞庭湖》：驚波常不定，半日鬢堪班。四顧疑無地，中流忽有山。鳥高一作飛恆畏墜，帆遠卻如閒。漁父前相引，時歌浩渺間。

【劉大房詩】《岳陽館中望洞庭湖》：萬古一作裏巴丘戍，平湖北望長。問人何淼淼，愁暮更蒼蒼。疊浪浮元氣，中流沒太陽。孤舟向歸客，早晚達瀟湘。

【劉禹錫詩】：湖光秋色兩相和，潭面無風鏡乍磨。遙望洞庭山擁翠，白銀盤裏一青螺。

【元稹詩】《洞庭湖》：人生除泛海，便到洞庭波。駕浪沉西日，吞空接曙河。虞巡竟安在，軒樂詎曾過。唯有君山下，狂風萬古多。

【白居易詩】《自蜀江至洞庭湖口有感而作》：江從西南來，浩浩無旦夕。長波逐若瀉，連山鑿如劈。千年不擁潰，萬姓無墊溺。不爾民爲魚，大哉禹之績。導岷既艱遠，距海無咫尺。胡爲不訖切？餘水斯委積。洞庭與青草，大小兩相敵。混合萬丈深，淼茫千里白。每歲秋夏時，浩大吞七澤。水族窟穴多，農人土地窄。我今尚嗟嘆，禹豈不有惜。邈未究其由，想古觀遺蹟。疑此苗人頑，恃險不終役。帝亦無奈何，留患與今昔。水流天地內，如身有血脈。滯則爲疽疣，治之在針石。安得禹復生，爲唐水官伯。手提倚天劍，重來親指畫。疏流似剪紙，決壅同裂帛。滲作膏腴田，踏平魚鱉宅。龍宮變閭里，水府生禾麥。坐添百萬戶，書我司徒藉。

【高駢詩】：湘中老人讀黃老，手援紫生碧草。春至不須湖水深，日暮忘卻巴陵道。

【詩海繪章】《宋裴悅過洞庭湖》：浪高風力大，席亦古遲。及到堪憂處，爭如未濟時。魚龍深莫測，雷雨動須疑。此際情無賴，何門寄所思。

【錢塘韋驤集】《洞庭即事》：日車閃閃下山椒，風陣蕭蕭掠柳條。湖上晚秋天氣爽，樓間極目客魂消。湘妃哀怨憑誰聽，楚屈英靈何處招。竊祿無田歸未得，浪吟當此愧漁樵。浪頭卷白去無垠，山面鋪青一色勻。氣象清雄無處比，情懷促此中伸。欹危釣艇唯堪望，倉猝商帆不用嗔。顧我遽來非自任，也知牽制爲官身。《洞庭秋》四首：洞庭秋旦好，餘霧尚懷山。日色一竿際，波光萬頃間。宿商鳴櫓去，夜網得魚還。佳趣知多少，濡毫恨思慳。洞庭秋晝永，氣象生中分。浩蕩三江水，蒼茫萬里雲。君山壓波面，民舍傍城垠。自昔看圖畫，今焉過所間。洞庭秋薄暮，日腳返滄溟。雲氣天涯赤，峯巒水上青。歸舟來隱隱，夕鳥去冥冥。鼓瑟音何在，空間帝子靈。洞庭秋夕爽，皎月瑩長空。顥氣重湖樓，清光四望通。樓開雲母扇，人在水晶宮。勝絕無窮景，蕭條萬古同。

【呂東萊詩】《洞庭》：嘗聞洞庭湖，秋至清皎潔。往來八百里，長風駕明月。中有仙人居，容顏若冰雪，我願從之遊。問渠傳寶訣。脫冠著霞佩，長與塵世別。

【宋張經岳陽樓集】《岳陽樓望洞庭》：每因蜀水漲，橫遏楚江流。氣象吞雲夢，波瀾徹夏秋。風雲幾開闔，日月自沉浮。欲濟誰舟楫？乾坤獨倚樓。王質《過洞庭》：雲可有無水，風能奔走沙。蟠深鳴老蛐，飛倦落長鴉。地有湘頭尾，山無楚正斜。人間與天上，何處礙浮槎。

【孫燭湖先生集】《洞庭湖》：明湖納宇宙，春思滿樓臺。沙鳥一行去，風帆千里來。平生眼今飽，落日首重回。會趁江山約，還愁白髮催。

【華鎮云溪君士集】《洞庭》：險固三苗左，茫洋七澤西。山光千疊小，天碧四垂低。風便修途近，波驚跬步迷。誰知魚鳥樂，不復待。

【眉山李燾詩】《洞庭》：鏡面千頃闊，修眉一帶橫。湖深有龍蟄，山靜少人行。似與真仙約，都無世俗情。鳥啼猿叫歇，軒樂有餘聲。

【李曾伯可齋集】《洞庭口占》：舟子方將北，風夷不肯南。去帆衝急浪，古寺隱晴嵐。遠渚鴉千百，中流鷗兩三。短篷聊徙倚，底用客程貪。

【楊鈞清江集】《岳陽樓望洞庭》：洞庭八百里，城上岳陽樓。日射滄波曉，山涵楚澤秋。半生長是客，幾度此維舟。漠漠東流水，悠悠故國愁。

【嶽州志】《千巖過洞庭湖》：不作蒼茫去，真成汗漫遊。三年夜郎客，一枕洞庭秋。覓句鷺飛處，看山天盡頭。猶嫌束奇絕，更上岳陽樓。崔珏《洞庭》：乾坤千里水雲間，釣艇如萍去復還。樓上北風斜卷席，湖中西日倒銜山。懷沙有恨騷人往，鼓瑟無音帝子閒。何是黃昏尚凝睇，數行煙雨接荊蠻。

【劉公是先生集】《望洞庭》：洞庭七百里，浩蕩敵溟渤。雲夢開其胸，巴陵束喉舌。東流匯羣川，盛漲五六月。飄搖浮乾坤，倚蓋低兀。吾行寰海間，未見此水闊。峽流下衣帶，島嶼盡豪末。高秋卷氛翳，兩涯浴日月。何得徑寸珠，晦明互出沒。蒼茫蛟龍宅，溷雜魚鱉窟。太古到於今，沉潛孰分別。風帆引北極，波浪限百越。國絕南顧憂，獻琛各通達。山川非一險，此實輔明哲。俯笑三苗愚，竟爲獨夫滅。遠遊世俗隘，偶此耳目豁。淅瀝臨清風，滂沱濯炎熱。蕭蕭霜林暮，藹藹芳草歇。壯觀激我懷，當歌意復咽。寂寥軒轅樂，萬古逸音絕。慘怛虞帝魂，九疑奔山帶。況聞屈賈輩，各賜楚漢。至德無復還，后王寢衰缺。滔滔更南征，抱忉忉。太湖雖雲深，未救懷古渴。《憶洞庭》：少年慷慨輕遠行，出入楚越多所經。每令百川盡衣帶，獨憶岳陽觀洞庭。方與沉潛似無地，倚蓋迴環徒見星。始疑上帝限南北，恐有漏澤連青冥。西風八月氛霧收，曠宇千里令人醒。苦爲外境相誘掖，欲棄塵世滄溟。當時發狂頗自怪，真擬乘興攜湘靈。至今侷促不如意，坐視歲月無時停。涼秋滿眼更多感，回首尚覺君山青。

【陳益稷詩】《洞庭》：洞庭衝風千里闊，摧舟折棹須臾間。青蛇道士卻笑我，十年年中三往還。輕風飄搖添一環，吟懷浩蕩蛟龍閒。軒轅蕭吹渺無處，萬頃孤月搖蒼寒。巴陵城頭煙漫漫，中流引水繞朱闌。東流到海寧復返，滌雪萬古餘君山。醒風午夜裂千關，龍堆出沒雲濤端。湘靈歸聲珊珊，驚起碧海飛金丸。

【王炎雙溪集】《和許尉小洞庭韻》：古縣周遭臨水涯，中有勝地藏幽奇。向來墨綬不領略，付與漁樵輕棄遺。我乘蒼螭上其頂，憑高小築誅茅茨。未能隱去學魯山，且可幽尋如退之。炊煙百堵共一市，民氣稍稍春臺熙。至尊豈爲繭絲計，老令恨無桃李蹊。解衣一浣三年緇，微風碾碎青琉璃。魚龍悲嘯吹白浪，煙靄吐吞蒙翠微。湖中一點小君山，誰琢瑤琨圓中規。朱弦一曲舞憑夷，凌風駕我雙鳧飛。遠喚古仙笙鶴來，月寒共醉玉東西。天高可逐霞佩去，兒女牽衣吾未宜。一官傴僂百僚底，蒼髯欲雪將何爲。徘徊在此爲五斗，時亦諷誦淵明詞。茲亭信美非我有，夢繞故園還欲歸。《再用元韻》：少年耕釣爲生涯，早知臭腐空神奇。一丘一壑有佳處，人棄我取如拾遺。晚將數芻鳥就斗食，非願厚祿多如茨。山林習氣今尚在，前身疑是王獻之。君王乘拱似虞夏，朝野多暇時雍熙。公庭日晡鳧鶩散，屐齒小穿山徑蹊。隱仙一見即首肯，百鍾索酒傾琉璃。湖山亦爲開畫笥，煙霏空翠俱熹微。幼輿風度極灑灑，計然策畫徒規規。蒼松奮鬣倚風嘯，候雁張羽粘天飛。君山洞庭日在眼，不復引領巴丘西。急呼弘潁共着語，境勝頗與詩相宜。詩成卻憶梅子真，烏用一官黃綬爲。口頭誰是吹笛叟，烏公度此瓊瑤詞。喚起羣龍出平湖，屬渠扶從東歸。

【孫覿鴻慶居士集】《過洞庭》：千尺銀山屹嵩華，浪湧雲屯天一罅。榜舟夜傍黿鼉窟，杖藜曉入雞豚社。處處人家橘柚垂，竹籬茅屋青黃亞。臺殿青紅墜半山，兩腋清風策高架。牛羊出漫怪石走，蛟蛇起伏蒼藤掛。飢鼠窺燈佛帳寒，華鯨吼粥僧趺下。世味飽諳真嚼蠟，老境得閒如啖蔗。山靈知我欲歸耕，一夜築垣應繞舍。

【呂蒙正詩】《岳陽樓望洞庭》：八月寒濤濺碧空，片帆悠揚信秋風。探珠直待驪龍睡，莫遣迷津浩渺中。

【甄良友詩】《岳陽樓望洞庭》：風定空澄氣渾然，恍如太極未分前。只因有浪知爲水，若遇無雲總是天。舊說君山張帝樂，新同老木識飛仙。而今大洞黃庭客，又着題詩記歲年。

【孔武仲詩】《五鼓乘風過洞庭湖，日高已至廟下，作詩三篇》：半卷船篷天淡明，飛帆已背岳陽城。飄然一葉乘空度，臥聽銀潢瀉月聲。北風投曉漸雄豪，推鼓車帆十丈高。枕底洞庭三百里，臥聽天樂響叢嘈。南津夜風微，投曉湖靈更發機。想像虛空聞帝樂，逡巡波浪匝天圍。三湘路指平蕪轉，西舸帆爭白鳥飛。卻上叢祠茬牲酒，荊雲隱隱尚朝暉。

【張瀘濱詩】《過洞庭書所見》：溼煙吹起岸東西，漁子藏舟竹四圍。脫下蓑衣揚去雪，不教人道釣魚歸。

【袁起巖詩】：西湖綿亙連千里，萬古蒼梧說二妃。最羨巴童並蜀客，飽看日月去還歸。

【李溪陽先生集】《過洞庭一絕是日社》：社風吹雨楚江晴，舟葉輕飛過洞庭。萬里湖天天外水，君山一點望中青。

【王梅溪家政集】《洞庭湖》：江山好處未經眼，人道岳陽天下無。入筆波瀾自今闊，胸中已有洞庭湖。維舟便上岳陽樓，風定波瀾萬頃秋。聞說洞庭通震澤，水應先我到瀕洲。《望洞庭》：端居灩兩經年，不戒瞿唐七月船。但得遙從洞庭過，要看湖漲水如天。

【張舜民晝墁集】《北歸再過洞庭》：我家本住長安陌，涇渭交流出坐隅。須信宦遊皆有地，十年四過洞庭湖。

【陳蘭齋詩】《五月二日避貴冠入洞庭絕句》：鼓發嘉魚千面雷，亂帆和雨向湖開。何妨南北東西客，一聽湘妃瑤瑟來。

【李應春扣缶次藁】《岳陽樓望洞庭》：平生指點畫圖看，今上斯樓盡大觀。山色橫鋪青玉案，湖光平展白銀盤。煙雲變化吟毫動，天地開明眼界寬。古往今來多少恨，醉餘和月倚闌干。

【宋孔武仲詩】《過洞庭》二首：朝來四境宿雲披，漸放扁舟出渺彌。漠漠衣襟和水霧，悠悠簾幕掛天絲。波平自喜看書穩，風軟翻憂出險遲。今夜君山興不淺，登臨應及月明時。杳杳湖天極目中，波光日景兩陶。舟離廟步灣環水，帆指君山縹緲峯。昔日南征期飲馬，今朝北去想騎龍。歸來後得醉鄉隱，願化春醪萬頃酉農。

【劉子澄玉淵吟藁】《過洞庭》：波神有兆報平安，半日重湖度不難。只艇溯洄風浪息，單包就謫水雲寬。曉煙不隔漁歌過，秋月還同畫軸看。擺脫塵緣天借便，嶷雲深處養神丹。

【岳陽志】：石賡《岳陽樓觀洞庭》：洞庭白波如雪山，九月顛風初作寒。乾坤蕩沃漫無際，岳陽樓中方好看。居人習慣佔天色，短艇高檣絕行跡。一點君山乍有無，魚龍作壞三閭宅。二年持節臨荊部，扁舟此地常來去。今日憑高覺膽驚，歸歟莫與風濤過。

【白玉蟾詩】《洞庭》：帆腹膨飽北風，一彈指頃萬山空。天垂九馬層雲外，人在孤鴻過影中。夙世曾遊銀世界，飛精復謁水精宮。湖神波史須相識，吾在神霄舊有功。

【乾坤清氣集】張泌《過洞庭》：征帆高掛酒初酣，暮景離情兩不堪。千里煙蕪雲夢北，一洲霜橘洞庭南。邊風送雁來秋塞，澗石驚龍落夜潭。莫把魂吊湘魄，九疑愁絕鎖晴嵐。

【元虞集道園遺藁】《洞庭湖》：楚澤吳山千里遠，丹崖碧樹九秋高。何由身似雲間鵠，橫絕江湖一羽毛。

【牟之陵陽集】《過洞庭山書湖中所見》：欲談書事恐悽然，誰遣奇觀墮我前。驚陣萬屯湖爲黑，冰須千尺水皆懸。無多風色似天相，阿那人家疑地仙。更有一般堪羨處，嫩醅綠蟻醉無眠。

【大雅集】唐珙《過洞庭》：西風吹老洞庭波，一夜湘君白髮多。醉後不知天在水，滿舡清夢壓星河。

【宋本至治集】《洞庭》：單舸荊衡外，重湖郎澧東。橫流歸混合，元氣露沉雄。莽蒼遺形外，鴻荒想像中。危檣燕子日，極浦鯉魚風。岸轉蒼江下，蒲分曲港通。臨深憐淥淨，瞰遠訝玄功。草碧巴陵道，山明帝子宮。樹創秦斧合，竹淚舜雲空。網富攢蠻子，桅危祀阿公。鬼神專世路，性命記篙工。落日長沙遠，流年老杜窮。艱難徒自壯，跋涉欲成翁。鸚鵡言難問，蘭苕夢暗同。中原紓望眼，醉語出奇胸。歸語京華客，還能詫轉篷。《初泛洞庭》四首：奈此傖眼孔何，南條佔定一漁蓑，北風爽氣三千丈，八九雲夢不足多。萬頃晴光漾碧漪，岸華汀草莫春時。江心小石波濤沒，應有魚龍愛杜詩。無住庵中客白頭，自憐風雨擊行舟。高秋葉下滄波泠，不道離騷語更愁。鬢霧鬟雲記昔年，涇陽消息再誰傳，停橈欲採蘋花寄，翠樸君山水接天。

【徐宋二先生德行藁】《過洞庭湖得詩一首北歸》：惟天有設險，湖莫洞庭大。雲夢後八九，此胸寧可芥。深疑乾坤浮，寬覺宇宙隘。不知開闢來，大塊若爲載。瀟湘灌乎南，眇如一衣帶。顰澤岷江，東笑彭蠡匯。君山橫中夾，當有巨鰲戴。不然洪濤間，久矣爲所嘬。扁舟掛帆席，曉發磊石砦。劈箭比南風，未足喻其快。舟人袖手閒，坐閱兩州界。及達巴陵城，日始轉檣旆。湖神諒哀予，濡滯老不耐。助之以飛廉，送出天險外。作詩答神休，金玉勝投瀨。終愧東坡公，傲憂恬百怪。

【曹伯啓漢泉集】《泊舟洞庭感興》：洞庭青草映斜暉，黃帽停舟與願違。倏忽風雷無定在，蒼茫天水欲疇依。白鷗浩蕩詩脾爽，畫益鳥漂搖酒力微。雋永簡齋冰雪句，江南雖好不如歸。

【伯顏九成詩】《洞庭》：鄂渚天開出畫圖，若山螺立洞庭湖。登樓西望江分楚，倚檻東臨水拆吳。浩浩海潮回赤壁，悠悠雲氣隱蒼梧。人生擾擾成何事，卻羨沙邊釣艇孤。

【長溜天地間集】：歐陽玄《過洞庭》二首：白沙隱隱見金鰲，殿閣憑虛結構牢。天水渾融浮太極，神人幽顯隔秋毫。龍宮深悶靈棲冷，象緯低垂客祣高。欲作廟堂迎送曲，杜紅荇碧盡離騷。媧皇搏土擲虛空，屹立君山面勢雄。一畫犧圖天地骨，九江鯨觀鬼神功。裾飄帝子蒼茫外，樂奏鈞天傾洞中。頗恨當年鄒魯客，觀瀾未到楚諸熊。

【滕玉霄詩】《過洞庭》：萬頃玻璃一掌平，倚篷人去似騎鯨。掃除雲霧天無影，彈壓波濤夜不聲。一劍秋橫神鬼泣，片帆風勁死生輕。詩成不用從人語，怕有蛟龍聽得驚。

【貫酸齊詩】《洞庭》：北溟魚背幾千裏，負我大夢遊弱水。蓬萊隔眼不盈拳，碧落香綃吹不起。茜裙兒女怨復憂，遠人不回明月羞。寶釵綰髻翠欲流，風鬟十二照暮秋。女媧煉石補天手，手拙石開露天醜。瓊樓玉宇亦人間，直指視君君見否。須臾魚去夢亦還，白雲共我遊君山。

【吳禮部集】《洞庭》：君山隱隱暮碧，洞庭渺渺秋波。客白頭懷古，湘靈莫奏雲和。

【程禮部詩】《題呂志剛小洞庭》：登高望洞庭，萬水歸一壑。不見沅湘流，君山鏡中落。誰言宇宙大，欲攬不盈握。何況洞庭湖，如杯貯春酌。南觀衡嶽卑，北顧崆峒薄。安知蠻與觸，不在蝸兩角。呂君舉禮部，客館暫棲泊。圖書委素幾，松檜蔭朱箔。朝光入盪漾，夜氣混冥漠。夢隨遊天鵬，身跨橫風鶚。悠然八百里，丈室納寥廓。戲題小洞庭，客至聊一。

【藍性之詩】《泛洞庭湖作九月二十六日》：昔歌杜甫洞庭作，壯思高秋動寥廓。天風吹夢岳陽樓，九月揚帆湖水落。東流四望波泠泠，遙天倒浸涵滄溟。龍堆千尺雲濤白，鰲背一點君山青。茫茫元氣大無外，大澤方知百川會。錦浪愁翻灩深，黃流怒擘崑崙碎。漂吳蕩楚注海門，吞雲吸夢移山根。東南但見日月出，咫尺常愁雷雨昏。輕舟破浪疾如箭，辦香走謁龍王殿。琴高赤鯉有時逢，溫嶠然犀那可辨。偶然風靜波不喧，青銅一鏡磨蒼雲。舟人漁子霍又霍又過，斷雁殘鴉個個聞。汨羅欲吊懷沙客，芳州誰鼓湘靈瑟。清淚空餘野竹斑，忠魂何許楓林黑。古今萬事共悠悠，人生有酒且澆愁。喜探禹跡得奇觀，濯足滄浪歌遠遊。酒酣興極忽長嘯，祝融天往回殘照。萬里還乘博望楂，六鰲更制任公釣。

【郭昂詩】《晚宿洞庭湖》：畫益鳥衝風力不禁，布帆忙不映幽岑。驚濤即卷千堆雪，落日空搖頃金。雷逐電光排兩腳，龍隨雲影入波心。篷窗此夕同誰語，挑盡寒燈慮更深。

【王沂詩】《次仲弟子啓僉寧過洞庭湖》：黃鶴樓前曙色開，呂公磯上首重回。平湖盡處青天出，積雨晴時白雁來。千古戰爭餘舊壘，百年歌舞廢崇臺。昔人總逐流波逝，猶想清風被八垓。

【楊鐵崖集】《送客洞庭西》：送客洞庭西，雷堆青雨雨。陳殿出空明，吳城連蒼奔。春隨湖色深，風將潮聲長。楊柳讀書堂，芙蓉採菱槳。懷人故未休，望望欲成往。

【國朝顧祿詩】《餘過洞庭湖上，偶記唐人錢起所賦湘靈鼓瑟詩，遂用追和其韻雲六韻》：楊遊楚地，鼓瑟感湘靈。掩抑風前調，淒涼月下聽。清歌諧律呂，逸響度沉冥。貞魄宣幽憤，芳名播德馨。直疑聞廣樂，卻訝在虞廷。依舊君山際，寥寥一發青。《過洞庭湖》：湖上君山萬古青，湖中風浪夜冥冥。劍光一道穿雲去，知有神仙過洞庭。《過洞庭湖》：西來衆水混平湖，極目波濤撼地圖。海月照空仙遠，天風吹送客帆孤。楚蘭春老傷是鳥，湘竹雲深鬥鷓鴣。擬欲投文招屈子，九重泉下亦知無。

【宋李濱老詞】《臨江仙?洞庭湖懷古》：湖水連天天連水，秋來分外澄清。君山自是小蓬瀛，氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。帝子有靈能鼓瑟，悽然依舊傷情。微聞蘭芷動芳聲，曲終人不見，江上數峯青。

青草湖

【岳陽志】：北界洞庭，南接瀟湘，東納汨羅之水。自昔與洞庭並稱，舟人謂之上湖，下湖。杜子美詩曰：“洞庭猶在目，青草績爲名者。”此也。湖並壘石山下，俗名磊石，故亦曰磊石湖。湖中有山，水落則見。其足自冬而春，草色瀰漫，風行成浪，望眼不窮，故曰青草湖。湖水東抵將軍山，山上有定南德勝將軍祠，不詳何氏。旁曰青草寨，寨官一人，卒八十八。汨水自東南來注之。汨水，又名吳昌水，其源出豫章之境。其陽爲羅縣，古羅子國也。羅水出焉。二水謂汨羅，下曰屈潭，楚三閭大夫懷沙自沉之所。邦人祠之，至今號忠潔侯。《青瑣》雲：“唐末有洪州軍將題詩云：蒼藤古木幾經春，舊日祠堂小水濱。行客謾陳三酹酒，大夫元是獨醒人。”廬水經故縣，自西北來注之。雞棲水出幕阜，與梅水合，自東來入於汨羅。其西北曰礎水，是出礎石，純水自南來會之。紹興中，宰相秦檜既殺岳飛，惡郡名與其姓同，遂改曰純，以此水也。未幾，復爲嶽。其地亦有石瀨，上有關羽隨軍助順事相。書圖經以爲當時行軍所置。同爲汨羅西流，至於壘石入於湖。又，南抵天王祠外，雲唐人劉山甫領外北歸，題其壁雲：“敗牆風雨幾經春，草色盈庭一坐塵。自是神仙無感應，盛衰何得卻由人。”是夕，夢巨人曰：“我南嶽神也，何得見譏。”遂驚覺，風濤湯舟不進。劉悔謝，去其詩。又，東北通啞潭之水，與白荊堤相望。其旁又爲琴棋潭，俗傳柳毅傳書於此。又北通荷塘港，又西納石墨溪。其水如墨，飲之已疾。神農本草，有五色石英，五色石脂，皆仙藥。今巴陵玄石皆主疾，則其類也。此水豈其流也。右青草湖之限際，蓋盡於此。

【嶽州志】：青草湖，一名巴丘湖。北洞庭，南瀟湘。東納汨羅之水，自昔與洞庭益稱。王象之《紀勝》雲：“青草岸上有君山祠，亦有青草湖。”又商人過青草湖，或教之曰：“過湘君可乞如願。”客如所教，果得如願，乃女奴也。惟意所欲如願能致之。後逃壤中，今楚人以元日擊壤，呼如願者以此。其詳見《荊楚歲時記》。《李德裕集》記，玄真子張志和《漁歌》：“青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。釣車子，掘頭舡，樂在風波不用仙。”李羣玉詩云：“詩思亂隨青草發，酒腸俱逐洞庭寬。”杜少陵詩：“洞庭猶在目，芳草續爲名。”韓屋詩：“青草湖將天暗合，白頭浪與雪相和。”

【太平御覽】：青草湖在長汀縣東五十里象牙林深不盈尺，廣丈。生草四時長青，故名。運使蔣公之奇有詩云：地無一勺水，安得有湖名，世事果如此，風波平地生。

【臨汀志曰】：，巴陵南有青草湖，週迴數百里，日月出沒其中。湖南有青草山，故因以爲名。

【陰子堅詩】《渡青草湖》：洞庭春溜滿，平湖錦帆張。源水桃花色，湘流杜若香。穴去茆山近，江連巫峽長。帶紋澄回碧，映日動浮光。行舟逗遠樹，度鳥息危檣。滔滔不可測，一葦詎能航。

【唐杜工部詩】《宿青草湖》：鶴口、草湖、洞庭湖，相連在嶽州。洞庭猶在目，青草續爲名。宿槳依農事，郵簽報水程。寒冰爭倚薄，雲月遞微明。湖雁雙雙起，人來故北征。趙曰：所以隱。棹曰漿。楚人於湖中種田，故宿漿，依之也。郵籤謂漏籌，舟中所用以知時也。

【宋黃山谷詩】《過洞庭青草湖》：乙丑越洞庭，丙寅渡青草。似爲神所憐，雪上日杲杲。青草湖，一名洞庭庭湖。《荊州記》雲：因青草山爲名。《詩》曰：其雨其雨，杲杲出日。我雖貧至骨，猶勝杜陵老。憶昔上岳陽，一飯從人討。杜陵老，謂子美也。嘗有詩云：“杜陵有布衣，老大意轉拙。”又云：“少陵野老長聲哭。”大曆四年，子美自公安上岳陽。有泊岳陽樓下等詩，其上水進。俄詩云：驅馳四海內，童稚日月口。但遇新少年，少違舊知友。行矣勿遲留，蕉林追獠。時山谷赴宜州貶所。嶺南多蕉林，其地與夷僚相接。前漢《外戚傳》曰：“行矣，強飯勉之。”選詩：遲留法豈輕。五祖謂六祖曰：“汝廣南犭葛獠，有甚佛性。近世本和尚作白雲端，真贊雲：“假饒親見楊岐也，是湖南犭葛獠。”

【張南軒集】《庚申過青草湖》：已越重湖險，張帆勝順流。亂雲藏野寺，橫網鬧漁舟。月色湖南好，風霜歲晚謀。未知荒歉後，得似向來不？

青土湖

【宣城志】：在縣北七十里，以湖土青色，故名。東西長一十里，南北袤八里。湖水而流九里，與句溪合。舊經引範傳正《宣州記》雲：宣州自爲五湖。今蕪湖、丹陽湖，隸太平州。固城湖隸建康府，惟此湖與北湖存焉。

青塘湖

【饒州志】：在餘干縣。

青林湖

【太平寰宇記】：在蘄州廣濟縣。注：《水經》雲：江水左傍青林湖，即利水，出廬江郡之東陵縣，西南流入積爲湖。湖西有青林山。又，《饒州志》：在鄱陽縣。

青泥湖

【郡縣誌】：在江陵府潛江縣。又《武陵圖經》：在龍陽縣西南。

青陂湖

【靖州志】：在會同縣西十里。

青山湖

【沔陽州志】：在州之西北三百里。

青魚湖

【雲南志】：在寧州，一名青魚戲月湖，湖尾在本州境。

青鏡湖

【天台志】：在縣東南二里。

青絲湖

【青陽志】：在縣北二十里。

丹陽湖

【金陵新志】：在溧水州西七十里。週迴一百九十五里，深三丈，湖中流與太平路當塗縣分界。《春秋左氏傳》：哀公十九年，楚子西子朝伐吳，及桐。杜預注云，宣城廣德縣西南有桐水，出白石山，而入丹陽湖。至今白石之水衝突，則三湖泛溢。此水本由五堰，自宜興縣入太湖，今已湮塞。故老雲：當時慮後人復開此道，則蘇常之間，必被水患。遂以石室五堰路，又液鐵以銅石。李白嘗遊此湖，酷愛其景，乃張帆載酒縱意往來。

【唐李白詩】《丹陽湖》：湖與元氣連，風波浩難止。天外賈客歸，雲間片帆起。龜遊蓮葉上，鳥宿蘆花裏。少女棹歸舟，歌聲逐流水。齊賢曰：《史龜策傳》曰：龜千歲乃遊篷萊之上。王土貝斌曰：丹陽湖在當塗縣東南七十里。《春秋元命苞》曰：水者，五行始焉，元氣之津也。《楚詞》，順風波以南北兮。《江賦》，尋風波以窮年。

【宋郭功父詩】《丹陽湖》：湖光際長天，永日微風止。發歌一舟去，雪陣羣鷗起。荷香迷近遠，秋色瑩表裏。試問賀季真，何如鏡湖水。

【劉璉自怡集】《過丹陽湖》二首：數朵青山迷遠黛，一行白鷺下汀洲。孤帆影落長天外，蘆葉蕭蕭滿地愁。碧樹彤霞錦繡中，扁舟搖揚芰荷風。多情唯有如弓月，照見離人兩鬢蓬。

【金正叔集】《丹陽湖》：島樹壓叢雲，波光鋪塞雪。回浸寒無暑，平空曉猶月。呂父已入周，范蠡未辭越。扁舟誰與同，浩歌幾千闋。

丹陂湖

【沅川記】《武陵圖經》：在武陵縣丹州村，廣百餘頃，水色微赤，故名。

絳巖湖

【建康志】：一名赤山湖，在句容縣西南三十里，去府六十里。源出絳巖山，週迴二十里，下通秦淮。《石邁古蹟編》曰：赤山湖，在上元句容兩縣之間，溉田二十四土旱。南去百步有盤石，以爲水疏閉之節。《南史?沈傳》：明帝復使築赤山塘，所費減材，官所量數十萬，即此湖塘也。唐麟德中，令楊延嘉因梁故堤置，後廢。大曆十三年，令王昕復置。周百里爲塘，立二斗門以節旱焊，溉田萬頃。《元和郡國志》：句容赤山湖，在縣南三十五里。《茅山記?太元真人內傳》曰：江水之東，金陵之地，左右間有小澤，澤東有句曲之山。陶隱居曰小澤，即謂今赤山湖也。從江東來，直對望山。今此湖半屬句容半屬上元。舊收歲課錢二百二十貫。鹹平三年正月，奉敕除放湖條，江寧府上元句容兩縣，臨泉、通德、湖熟、榮德、丹陽、臨淮、福祚、甘棠、書額鄉，今併入丹陽、臨泉、福祚、甘棠四鄉。百姓自來共貯水絳巖湖澆灌田苗，下有百堰捺水。其湖上接九源山，其堰下通秦淮江。自吳赤烏二年，到今已七百餘年。其湖東至數，西至兩壇、南至赤岸，北至青城。舊日春夏貯水深七尺，秋冬貯水深四尺。先是麟德二年，前縣令楊延嘉並建兩斗門，立碑碣，具言週迴僅百里。州司尋差十將丁籌訃生徐蕆巡湖，打量得一百二十二里九十六步。廬尚書判。置湖貯水，本爲溉田，若許侵耕，雖防災旱，取定四尺水，則使其澆九鄉田苗。九鄉跨句容上元兩縣若過令深廣，又慮浸毀。若逢曠旱之年，須稍更增加。今且定取五尺水，則其不及處，且任耕墾種植。如有人於五尺水則內盜耕，一畝一角，推勘得實，其犯條人斷遣，令衆十日放。本管湖長不覺察，亦並施行。又據十將丁籌狀。蘆發艹亭北邊去岸約有二百來步，有一盤石，東西闊四尺七寸，南北闊三尺五寸，石面中心去水面一尺六寸五分，即是五尺之則，並有察柱。仍仰下縣便於石上磨刮，更刻字記其湖。仍每季一申不得鹵莽。戴經、新塘、有豐等三湖，圍土旱內田，多是私函取水澆灌田苗。淮舊例放絳巖湖水，下秦淮三日，取指揮給放。不得專擅開函取水。其湖光有傳食田五十畝，句容縣弓量二十畝三十步，上元縣弓量二十畝三十步。百堰與絳巖湖同置。絳巖湖貯水，百堰捺水。保大中，曾別差官親到赤山湖所建斗門三所，通放湖水出入，常令湖中積水五尺。其斗門或遇山水擁下，高於湖內水面，即須全開三所斗門，放水入湖。候外溪水退，卻放水出溪，下秦淮入江。專須酌量湖水，不得失於元則。右前件湖堰承舊澆灌九鄉田苗共壹千餘頃畝。伏奉省符帖，命指揮修作貯水，逐卿差承，潤戶管當。先有條流，歲久去失，續於晉天福年中，再興功役修作。經今六十餘年。伏遇明朝重興添修建造，貯捺百里溪氵羲山源，賑恤耕民，備供王賦，累奉敕恩，給賜料物及藉助日食等，差兩縣官員置造斗門三所，計用壹萬柴千六百八十工，及添修湖埂並百堰，共計三萬三千六百八十工。衆議重置條流，嚴加束轄，謹連符條如前，伏乞員外尊慈特賜判印指揮，永爲證據，建隆查員外、乾德伍侍御、開寶五司空、閻侍御、魏司空、盧司直、林員外並判執條常加束轄。慶曆三年二月十八日，葉龍圖知建康府日，於古來舊湫處置立大後柱一條，將湖心盤石水則刻於柱上，永爲定則。樊記：句容西南三十三里曰赤山，天寶中改爲絳巖山，以文變質也。山外周流，厥有湖塘舊址。考於前志，則曰吳人創之，梁人通之矣。洎金火有變，積爲習坎灌莽之所。我唐麟德歲，邑宰楊嘉延亦纂前服，利農爲名，雖跡於傳聞，而事斯茫昧。楊氏之後今餘百年，實滋菰蒲，莫植粳稻。剝極則賁，侯能而伸。大曆十二，祀縣大夫兼大理司直太原王公昕能蘇罷勞一作人且易弊俗，臨湖而嘆，以欲從人。吟使臣之清風，酌良收之高課。將圖永逸，匪顧暫勞。因察其地形，訪以輿誦。謀始作則，庀徒撰工，月在休農，雲其荷鍤，周匝百頃，一作裏蓄爲湖塘。置兩斗門，用以爲節，旱焊則決而全注，霖潦則瀦而不流。收功濟時，道甚明遠。開田萬頃，瞻戶九卿。洎成奧區，頗無凶歲。魚稻之盛，公實爲之。昔叔敖芍陂能張楚國，史起漳水竟富魏邦。秦稱鄭白，漢歌邵杜，皆謂是也。每商羊罷舞，龍見而雩。比屋有憂於銷鑠，連阡莫睹於耘耨。我則黛波淵大淪，白鳥飛滅。下洞庭之鳧雁，泳中流之鮪。橫塘之右，構爲新亭，芬其芰荷，樹以杞柳。楊楚江嶺，憧憧是途。行李實獲於蔭麻，詠歌或藉於觀覽。懿乎哉，君子之用心也！孰愈崇其島榭，侈以林堂，此而莫文翰墨奚述。大曆十二年十月三日記。右丹陽絳巖二湖，雖在外縣，以其利民者廣，故先志之，尤加詳焉。

【句曲志】：在縣西南三十里，灌溉句容上元兩縣田五萬畝。舊收歲課二百二十貫。鹹平三年正月，奉敕除放。湖，一半本縣臨泉、上容、福祚、崇德四鄉。赤山湖一名絳巖湖。《句容新志》：江寧府上元句容兩縣，臨泉、通德、湖熟、崇德、丹陽、臨淮、福祚、甘棠，舊額九鄉，今併入丹陽、臨泉、福祚、甘棠四鄉。百姓自來共貯水絳巖湖，澆灌田苗。下有百罔堰捺水。其湖上接九源山，其堰下通秦淮江。自吳赤烏二年，到今已七百餘年。其湖東至數堰，西至兩壇，南至赤岸，北至青城。舊日春夏貯水深七尺，秋冬貯水深四尺。續被湖上鄉老王陟、徐經本州論訴，稱其湖週迴八十里，外佔奪百姓田地。縣司引上湖下鄉老吳翼、吳豪論理。先是麟德二年，前縣令楊延嘉並建兩斗門，立碑碣，其言週迴僅百里。州司尋差十將丁籌。計生徐蕆巡湖，打量得一百二十二里九十六步。盧尚書判。置湖貯水，本爲溉田，若許侵耕，難防災旱，實爲蠹弊，又累爭論。此度若更因循，他日終多私競，乞詳裁斷。乃詳盧評事，據湖上鄉老及湖下鄉老等訴狀，一一詳斷，使之得所必可遵行。盧評事判雲：曾告論黃城塘，本非百姓田地。近檢量且與湖水通連，足見事情，豈得佔吝。湖下人戶，怠慢不專，久利膏腴，潛肆耕墾，又去相競。又云八十里爲界，百里週迴，恐是兩偏。今據取定四尺水，則使其澆九鄉田苗。若過今深廣，又慮浸毀。若逢曠旱之年，須稍更增。加今且取定五尺水，則其不及處，且任耕墾種植。如有人在五尺水則內盜耕，一畝一角，推勘得實，其犯條人斷遣，令衆十日放。本管湖長不覺察，亦並施行。又據十將丁籌狀，蘆發艹亭北邊去岸約有二百來步，有一盤石，東西闊四尺七寸，南北闊三尺五寸，後面中心去水面一尺六寸五分，即是五尺之則，並有察柱。仍仰下縣便於石上磨刮，更刻字記其湖。仍每季一申不得鹵莽。其王陟，徐，不思所佃，本是侵耕。故有論列務於已承佃，年久多迷寡識，並放科責。其吳翼，吳豪無過，亦請矜放。尚書判準斷，立五尺水則，碑碣見在。一，載經新塘有豐等三湖，圍土旱內田，多是私函取水澆灌田苗。準舊例放絳巖湖水，下秦淮三日後，三土旱人戶連狀經縣，取指揮給放，不得專擅開函取水。一，其湖先有傳食田五十畝，句容縣弓量二十畝三十步，上元縣弓量二拾畝參拾步。一，其湖合貯水五尺。則外有湖西北角絳巖山東腳，下古石湫，禁放出水，修作百岡堰。畢工後，如田土旱涸，請連衆狀經縣，取指揮準舊修，取車步湫。給放水足，即須權時修捺西斗門橋上子埂。如過要水，即開子埂、百岡堰。一，其堰自吳赤烏二年，與絳巖湖同置。絳巖湖即是貯水，百岡堰即是捺水，承潤七鄉。絳巖湖水上接九源山，下通秦淮江。如過天旱少水，堰長先經本縣陳狀，集七鄉人戶並工修作。畢工後，衆戶連狀，再經本縣，取指揮，方集衆戶開放澆灌田苗。水足依舊掩塞。一、其堰開放，湖後忽遇天雨泛漲，即仰堰長臨時酌量開泄減放，若水勢浩瀚，即須全開，不得有傷田苗。一、除七鄉承潤外，其連接溧水等界人戶，即不食此湖水利，仰不得私相取水，澆灌田苗。一、其邊界有古蹟堰，舊來集側近承潤人戶修作，逐年差人看守，若不因天雨山水擁下，不得輒令其水透漏。如有鄉老及湖堰長巡檢見得似有水流去處，其看守人請淮元條科斷。一、其堰逐年修作，澆灌田苗。成熟之後，衆戶連狀經縣，取指揮於穩便處開放堰內積水，不得傷諸鄉田苗。赤山湖。一、保大中曾別差官親到湖所，再建斗門三所，通放湖水出入。當令湖中積水五尺，灌溉句容上元兩縣九鄉人戶田苗，上供王賦。一、其湖西側，去大路一百餘步，有盤石一座，則水深淺。令衆戶於石畔，又立杉木望柱一條，長一丈七尺，標記水則。其石上水深一尺六寸五分，即是五尺水則。方始可以灌溉。兩縣其望柱，勒近地保社人戶，日夜邊欄，常夾束籬遮圍看管。如水過則即仰湖長吊閘減放，不得輒令湖水失其元則。一、其斗門或遇山水擁下，高於湖內水面，即須全開三所斗門，放水入湖。候外溪水退，卻放水出溪，下秦淮入江。專須酌量湖水，不得失於元則。一、其湖埂從西石湫並子埂及東斗門大埂上，兩岸栽培楊木。仰湖長逐日管押守宿人戶看管，不得許令斫伐並牛羊踐踏。一、湖堰上接崇德、上容、福祚、通德等四鄉，除承潤人戶同用功修作外，恐有無知人戶，不施功力，取盜水利，灌溉一畝一角，兩岸人戶巡檢似見車步蹤跡，就所在保社勘驗申舉。右前件湖堰，承舊澆灌九鄉，田苗共一千餘頃畝。伏奉省符帖命指揮修作貯水，逐鄉差承潤戶管當。先有條流，歲久去失，續於普天福年中，再興功役修作，經今六十餘年。伏遇明朝，重興添修建造，貯捺百里溪議山源，賑恤耕民，備供王賦。累奉敕恩，給賜料物及藉助日食等，差兩縣官員，置造斗門三所，計用一萬七千六百八十工，及添修湖埂並百岡堰，共計三萬三千六伯八十工。衆議重置條流，嚴加束轄。謹連符條如前，伏乞員外尊慈特賜判印指揮，永爲證據，伏聽處分。建隆三年三月十八日，大田戶唐王舀等，陳請查員外判執條，常常嚴加束轄。乾德三年三月十二日，伍侍御判執條。開寶二年十一月空日，王司空判執前尺爲據。閻侍御、魏司空、盧司直、林員外並判執連前判。太平興國六年五月十五日，赤山湖團首唐王舀男霸在縣陳狀。知縣事兼兵馬監押巡檢宋籍給據慶曆三年二月十八日，龍圖葉直閣知建康府日，帖句容縣本縣尉並句容知縣所申，告示赤山湖都團任操等，一依逐官所定，依舊以盤石上水及六寸四分，湖心水深四尺永爲則。例及移新湫，卻於古來去處安頓。仍勾集承潤人戶，開掘古湫。上下闊四尺，以來仍舊通放湖水。所有打量出人戶胡真等四十四戶侵耕湖面田土。即仰指揮依舊撥充湖面。如於內有已收系苗稅田土，亦與銷破。兼仰於古來舊湫處，置立大石柱一條，將湖心盤石水則刻於柱上，永爲定則。及將今來行去使帖內指揮，亦於石柱上鐫記號，仍便出榜本處，曉示食利人戶。如團首任操等不依今來逐官定下水則，開放湖水，及有側近人戶準前輒敢作弊偷放湖水，侵耕湖池，即仰經縣陳論。仰本縣收接文狀，勾追根勘行遣。更仰本縣常切覺察，逐季舉行。仍具已施行事狀甲府，不得遲延。陶代堰一條，三縣交界。其堰約有七十餘丈，上下系土場，每邊十畝。以來逐年取土修作，系是餘李土蓋吳巷一團專管，卻與免赤山湖百岡堰逐年修作。所有蔡湖三所，共合澆灌當縣田苗。其江寧、溧水縣界人戶，即不繫承潤之數。其蔡湖岸埂北畔，有絕水堰一條，在吳綰田頭又新溝亦有絕水堰一條，在吳壽隆田頭又星池亦有絕水堰一條。在吳壽隆田頭，所有周於湖亦系三縣交界，亦不繫江寧溧水兩縣承潤。其湖廟前有絕水堰二條，湖南亦有絕水堰一條，始莊東又有黃堰一條，福祚修作。政和二年七月空日，團首方安順具。政和三年七月空日，權縣事曹宣德任內，據楊隆狀本縣湖條內，有陶代堰一道，絕水堰六道，不繫上元縣湖條拘管。乞勒方安順添入施行。尋勒方安順，供具在前，已添入上元縣。錄到湖條記須至行遣。紹興九年三月二十一日，準建康府帖照勘。句容縣西南三十里，赤山下有絳巖湖，俗稱赤山湖。週迴一百二十里，上元縣丹陽鄉地遠相接。其湖東以南連及東北，並枕山罔。自北以西，系湖埂岸，分東西兩湫口放水。舊有斗門，下通秦淮河。自河以南，連帶湖上，盡屬句容縣臨泉、福祚、上容、崇德、通德五鄉。秦淮河西系屬上元縣丹陽、清化兩鄉。已上南北兩岸七鄉四十二土旱人戶，全藉湖水澆灌田土。古來於秦淮河下口十三里，欄河置百岡堰。父老相傳，句容上元兩縣水利人戶推排堰長二人看守，及置團首二人掌管湖水，逐時興葺岸埂，固護湖水，輪轉交替。如遇天旱年歲，要水灌溉田苗，兩縣團首商議。未放水前，堰長先經縣陳狀，集水利人，並工修作百罔堰壩斷水頭。再經縣過狀，方始放水湧入百罔堰，次弟散水入湖下七鄉四十二土旱，澆灌田苗，水足依舊閉塞湫口。其湖上戴經、新塘、有豐三土旱，雖是福祚鄉水利人戶爲，是湖上田土，邊近赤山湖岸，古來只是於近湖埂岸自置函口，車水灌田。舊例，放赤山湖水下秦淮三日後，三土旱人戶衆狀申縣，方得放水，不得專擅開函取水。以此卻與湖下四十二土旱水利人戶用工作堰，放水事不相干涉。

【元一統志】：赤山湖在句容縣西南三十里，週二十里，下通秦淮。《南史?沈傳》：明帝築赤山塘，所費減材，官所量數十萬，即此湖也。唐大曆十三年，令王昕置此湖，周百里立二斗門，溉田萬頃。

【郡縣誌】：在常德府龍陽縣北九十里。

赤沙湖

【太平寰宇記】：在嶽州華容縣南六十里。

【武陵圖經】：一在武陵縣，見龍陽。

【唐劉文房詩】《赤沙湖》：茫茫葭外，一望一沾衣。秋水連天闊，涔陽何處歸。沙鷗積暮雪，川日動寒暉。楚客來相問，孤舟泊釣磯。

【宋範石湖大全集】《連日風作洞庭不可渡出赤山湖》：金沙堆前風未平，赤沙湖邊波不驚。客行但逐安穩去，三十六灣漲痕生。滄洲寒食春亦到，荻芽深碧蔞芽青。汨羅水飽動荊渚，嶽麓雨來昏洞庭。大荒無依飛鳥絕，天地惟有孤舟行。慷慨悲歌續楚些，彷彿幽瑟迎湘靈。黃昏慘淡木義極浦，雖有漁舍無人聲。冬湖落此暫住，春潦怒長隨傭耕。吾生一葉寄萬木，況復搖落浮滄溟。漁蠻尚自有常處，羈宦方汝尤飄零。

赤土湖

【饒州府志】：一在餘干縣，一在鄱陽縣。

赤畈湖

【饒州府志】：在餘干縣。赤板湖

【古沔志】：在沔陽縣西南三十五里。

赤鼻湖

【太平寰宇記】：在嶽州橋江縣，半入朗州龍陽縣界，湖中有赤鼻山，因以爲名。

赤帝湖

【元一統志】：在華容縣。《郡縣誌》：有赤帝城，三面臨水，即梁遣胡僧所據城。

赤亭湖

【郡縣誌】：在嶽州華容縣南八十里。梁大寶二年，湘東王繹使王僧辯等擊侯景，擒其將任約於赤亭，即此也。旁有故城，亦名赤亭城。

【元和郡縣誌】：雲：有赤亭城，三面臨水，極爲阻隘，即梁胡僧所據之城。

赤石湖

【宋吳金雞集】《過赤石湖有感，寄獻荊公》：重湖遠映日無光，兩漿行舟類堵牆。向此拖工猶恐懼，更堪風馭出蒼惶。雖知行止懸於命，長離憂虞亦可傷。白首何時裕儋石，徒容丈室問空王。

黃墩湖

【新安志】：在歙縣西南四十五里，闊二十餘丈，長三百步，衆水所瀦。湖舊有蛟。湖側居人程靈詵者，好勇善射，夜夢白衣道士告曰：“吾數爲呂湖蛟所困，明日當復來。君能見助，當有厚報。靈詵問何以爲識，道士曰：“束白練者我也。”許之。旦日，率裏中少年鼓操於湖上。頃之，波湧，大聲如雷，有二牛相奔觸，其一肩白者甚困。靈詵射黑牛，中之，俄而陰晦廓然，湖水皆變。明日有蛟死於吉陽灘下，呂湖由是漸塞，後名其灘曰蛟灘。以上蛟及此蛟灘，本字並辰下蟲。未幾，靈詵偶出，有道人過其母乞食。食已，令母隨行。至山上，以白石識地曰：“葬此可以驟貴。”靈詵還，母語之，因葬其父於此。已而靈詵官儀同，封侯。宅其湖東二里。南有大卑者，可數十圍，號千年木。鄉人立祠其下。墓在湖西北黃牢山下，雲黃墩地。廣衍黃巢之亂，中原衣冠避地者，相與保與此。及事定，留居新安，或稍散之傍郡。令人即靈詵墓處爲壇，水旱禱者八十餘社。靈詵事見《祥符經》，與歐陽公所書張龍公事相類，姑載之。自餘鱷灘竈井及祈門蛟潭之屬，尤怪誕無補者，皆不取。黃石湖

【壽昌乘】：在武昌府郡東六十八里，周九十五里。《輿地志》雲：西塞有黃石，故名。《水經》雲：江之右岸得黃石山，水逕其北注對黃公九磯，所謂九圻者也。

黃土湖

【臨川志】：在撫州府臨川縣。

黃岡湖

【武昌府志】：在嘉魚縣西南八十五里。

黃灣湖

【上虞縣前志】：在縣西南四十里。

黃陂湖

【合肥郡志】：去縣東一十里，相連沙湖。

黃潭湖

【紹興府志】：在諸暨縣北五十里。

黃山湖

【金陵新志】：在溧陽州西南三十七里黃山下，週五裏。

【餘姚志】：一在餘姚縣北三十五里，週二十八里，溉田一百頃，有土門。

黃顙湖

【武昌府志】：在嘉魚縣東七里，通新堤下潭。黃

蓬湖

【沔陽州志】：在州南一百八十里。

黃客湖

【澧陽志】：在澧州安鄉縣東。

黃鷂湖

【武陵圖經志】：在武陵縣永壽村，一名鷹湖，常有鷹鳥捕魚其中。

黃寺湖

【惟揚志】：在江都縣彭城鄉。

黃赤湖

【赤城志】：在天台縣東南二十里，修廣皆數丈。水四時如沸，夏飲毛骨凜凜，冬飲則如湯。故老雲，皇中嘗有龍出沒雲。

黃八湖

【濃陽志】：在澧州李渠村。

黃渾湖

【撫州府志】：在臨川縣。

黃道湖

【長沙府志】：在長沙縣。

黃演湖

【郡國志】：雲：在金華府東陽縣。

黃名湖

【饒州府志】：在鄱陽縣。

白馬湖

【武陵圖經志】：在武陵縣青陵村，廣三十九里，深數丈。解者謂湖形類馬而水色白。按：顏真卿書橫山廟漢碑，謂神居武陵，其地有湖。每出則神獸前道，形如白馬，名當始此。一曰白馬陂。《方輿記》又稱純紀陂或純陂。《通典》產菱芡、菰蒲、翠荇、白蘋、紫、烏鯽。舊志及陂書晉安帝時，生千葉芙蓉，桓溫徒種他所輒枯。《室連草綠》及《方輿記》承平時，郡人春必遊之，秋爲採菱之嬉。劉禹錫嘗賦《採菱行》。白馬湖平秋日光，紫菱如錦採鴛翔。皿湯舟遊女滿中央，採菱不顧馬上郎。爭工逐勝紛相向，時轉蘭橈破輕浪。長鬟弱袂動參差，釵影釧文浮蕩漾。笑語哇咬顧晚暉，蓼花綠岸扣舷歸。歸來共到市橋步，野蔓系船萍滿衣。家家竹樓臨廣陌，下有連檣多估客。攜觴薦芰夜經過，醉踏大堤相應歌。屈平祠下沅江水，月照寒波白煙起。一曲南音此地聞，長安北望三千里。湖旁有采菱澗，宋柳特進拱辰作歸老橋處也。湖舊有堰，溉田利與鄭白菱。記隋刺史喬難、唐李皆增築。宋朝守孫存道修之，今廢。李悅齋皇有詩：白馬湖光綠染衣，蘭舟溶漾採紫飛。閒愁不到秋風後，聽唱蠻歌月下歸。

【紹興府志】：一在蕭山縣西一十四里，週二十五里。溉田有餘頃。一名石姥湖。紹興中，民沈琮以湖田三千畝獻入寧寺觀。有旨兩浙漕臣驗視，不可田，議遂寢。一在上虞縣西北夏蓋湖之南。《水經》雲：白馬潭，深無底，創湖之始，塘岸數崩。居民以白馬祭之，方成世傳。又謂漢縣令周鵬舉後爲雁門太守，志務幽間，思上虞景物，乘白駒泛舟，全家隱匿於此，故名。且置湖門二所，及橫塘一溝，泄水灌溉官民田土。一在餘姚，或名漁浦湖，惟此湖無別名。

【餘姚志】：在縣西北六十里，一名漁浦湖，漢周鵬舉遊而不出，時人以爲地仙，湖名由此。

【張名拙軒藁】《上齊倉使論白馬湖土札子》：某竊詳白馬湖，繫上虞餘姚兩縣溉田植利。湖之南邊別有一湖，名曰夏蓋。淳熙中，創置北岸斗門二所，尚存支流，蓋白馬地勢稍高，夏蓋地勢就下，支流相接，步畝最多。夏蓋又管三十六所水溝，正隸兩縣民田，非夏蓋之水，不足以沾濡。夏蓋非白馬之湖，不足以旁及，是以兩縣人戶，水利所爭，必並白馬言之。漁浦湖，即白馬異名也。上虞陂湖，昔之爲田者一十四所，管米四千餘斛，夏蓋乃居其半。今若再許人戶承佃，則是抱納之家，不被水利；重圍之田，未免起催。縱不起催，計田若干，年椿管修築海塘坍損去處，顧亦可行。既是修塘，久例可照，若從此請租入反添，無補事功，徒爲民害。止因頑民冒法，相其浮土，插以柳枝，少俟沃茂，映帶左右，因而成田，更相仿效，利歸於已，稅不輸官。交論互陳，至今未已。向使湖可成田，不當既成而復廢。儲米修塘，不當在今而方舉。朝省晝降使臺，榜示憲司公據，皆所以立國家根本之道，爲民間經久之計也。貳卿陳公謂府師夕郎傅公曰：曩歲越竟大旱，嵊縣諸暨赤地數百里，獨上虞大熟，餘姚次之，又以其餘及旁邑。觀此，則夏蓋白馬兩湖瀦水驗矣。前人創置手門，規模甚遠。斗門兩邊，岸石尚固。精加修治，閘板啓閉。水勢瀰漫，日漸月漬，自雖耕墾，或過旱，只依古規，兩縣人戶先後灌溉。其閘門扃鎖，乞照本縣西溪湖例，仍嚴立罪賞。俾頑民知所畏避，不敢再犯。庶幾湖不成田，人無爭勢，兩縣蒙惠豈淺淺哉？某負丞數月，推究弊端，輒陳一得之愚，仰玷高明之聽，儻辱來擇，見之施行，不勝幸甚，伏候臺旨。先是餘姚縣人戶狀，乞上件湖土充海堤倉。

【元一統志】：一在象山縣東南十里。初，縣之塘，山有王氣，鑿之，有白馬飛入湖中，因名。

【寶應志】：一在寶應縣北一十五里，西通三角村，東北會於運河，至黃莆。

【張侃詩】《自白馬湖穿夏蓋湖至後郭塘岸》：連日天晴雲送雨，羣山環繞翠相聚。湖心波起小玉山，映帶不多添媚嫵。十年江湖寄此身，每到佳處喜生津。豈知築堤限海水，底事毀泐築更頻。若知此理更休說，只緣今日人心別。

【元薩天錫石林詩集】《過白馬湖》：春水滿湖蘆荻青，鯉魚吹浪水風腥。舟行未見初更月，一點漁燈照遠汀。

白鹿湖

【鳳陽府圖志】：在宿遷縣。舊傳昔有白鹿出沒其中，故名。或雲白鷺飛集，訛寫白鹿湖雲。去縣治西南一十里，南北長一十五里，東西闊五里。上通小河，轉流入黃河。

白螺湖

【沔陽志】：湖在州之南一百三十里。

白鷺湖

【沔陽志】：在玉沙縣東十五里。

白黿湖

【沔陽志】：在玉沙縣，晏殊《類要》雲。

白龜湖

【郡縣誌】：在沔陽州玉沙縣東北八里。

白露湖

【郡縣誌】：在沔陽州玉沙縣東北九里。

白社湖

【建康志】：在城東南二十五里，週迴十里，溉田一十頃。

白都湖

【建康志】：在城南七十里，週迴八里，溉田二十五頃，西連白都山。

白土湖

【岳陽志】：在青草湖東，二湖上流接武昌之水，又合司馬武洲兩岸諸谷水而成湖，春夏水漲則接連。

白沙湖

【輿地紀勝】：湖在興化縣南一十里。《南兗州記》雲：湖岸有白沙，故名。

【宋李俊民鶴鳴文集】《白沙湖》：聞道沙堤水陷時，茫茫無處覓完堤。當時禹跡依然在，以壑爲鄰笑白圭。

白泉湖

【四明續志】：在寧波府昌國州東北八十里，舊名萬金湖。周廣三十里，瀦水灌田，源泉湯湧，值旱則桔槔湊集。舊志又名富都湖。

白石湖

【樂清縣誌】：白石湖一名合湖，在樂清縣西鄉。自白石諸山澗壑中沿流分爲東西兩溪，源頗深廣，出五六里，合而爲湖。廣三十餘丈，名合湖。故謝靈運《爲民行田白石徑詩》有云：“千頃帶遠堤，萬里連長汀。雖非鄭白渠，每歲望康京。”水行五里，至湖頭橋入運河。

白泥湖

【郡縣誌】：在常德府龍陽縣南二十里。有鼓一枚，旱歲土擊之，輒應。

白澤湖

【新昌志】：在高安縣東門外，昔許旌陽濯衣於此。其水清澈，不受淤濁，旱亦不涸。

白岸湖

【青田志】：在處州府青田縣西南四十里，縣學產業。

白塘湖

【長沙府志】：在湘陰縣。白水湖

【饒州府志】：在鄱陽縣。

【嚴州志】：去桐廬縣二十五里，上下兩湖。大旱湧出白水。灌溉周圍田畝，居民賴焉。

【武陵圖經志】：一在桃源縣黃村，一在桃源縣烏頭村，一在九江府。

白蕩湖

【安慶府志】：在桐城縣，民池與竹子湖相連之水。自東北出張家寨，接無爲界，南通長河，大羔膾賽，東由源子港而入於江。

白塔湖

【紹興府志】：在諸暨縣北五十里。

白竹湖

【桂林志】：在府西南三十里官道之西，闊百餘畝，冬夏不涸。

白蓮湖

【鳳陽府圖經志】：在靈璧縣。一在澧州松渚村。

白茆湖

【海門縣誌】：在郡伯鎮西南角。昔置斗門一所，遇運河涸，則引湖水以注焉。

白米湖

【建康志】：在上元縣東，與句容下塘村相接，地產白米溪澗。

白香湖

【郡縣誌】：湖在武岡軍武岡縣。

白子湖

【武陵圖經志】：在武陵縣永壽村，俗呼曰白湖。

【澧陽志】：在澧州安鄉縣西。

白練湖

【瑞州府志】：在高安縣治後。

白蜆湖

【輿地紀勝】：在華亭縣西北七十里。

白腸湖

【饒州府志】：在鄱陽縣。

白洋湖

【寧波府志】：在慈溪縣鳴鶴鄉。唐景龍中，餘姚縣令張闢強修築。

【饒州府志】：在鄱陽縣。

白陽湖

【郡縣誌】：武昌府江夏縣。在城東十里，其北通江，謂之白陽湖。

玄武湖

【建康志】：亦名蔣陵湖、秣陵湖、後湖，在城北二里，週迴四十里。東西有溝，流入秦淮。深七尺，灌田一百頃。案：《建康實錄》：吳寶鼎二年，開城北渠，引後湖水，流入新宮，巡繞殿堂。《丹陽記》：吳孫皓寶鼎年間，丹陽縣宣騫之母，年八十，浴於後湖，化爲黿。後湖又名練湖。徐爰《釋問》曰：本桑泊，晉元帝創爲北湖，以肄舟師。大興三年，始創北湖，築長堤以壅北山之水。東自覆舟山，西至宣武城六里餘。宋元嘉中，有黑龍見，因改玄武湖，立三神山於湖中，春秋祠之。石邁《古蹟編》曰：元嘉二十三年筑北堤，立真武湖於樂遊苑之北，湖中亭臺四所。孝武大明中，大閱水軍於湖，因號昆明池，而俗亦呼爲飲馬塘。又於湖側作大竇，通水入華林園天淵池，引殿內諸溝經太極殿，由東西掖門下注城南塹，故臺中諸溝水常縈迴不息。建平王景素舉兵，蕭道成出屯玄武湖。梁徐嗣徽等引齊兵至玄武湖。侯景舉兵，引玄武湖水以灌臺城。鄭文寶《南唐邇事》雲：金陵北有湖，週迴數十里。幕府雞籠二山環其西，鍾阜蔣山諸峯聳其左，名山大川，掩映如畫，六朝舊跡，多出其間。每歲茭藕網罟之利，不下數十百千。一日，諸閣老待漏朝堂，語及林泉之事。坐間馮謐舉元宗賜賀監三百里鏡湖，信爲盛事。又曰：“餘非敢望此，但賜得後湖，亦暢平生也。”徐鉉怡聲而對曰：“主上尊賢下士，常若不及，豈惜一後湖？所乏者知章爾。”馮大有慚色。天禧四年，改曰放生池。其後稍廢爲田，開十字河，立四斗門，以泄湖水。跨河爲橋，以通往來，歲久埋塞。今城北十三里唯有一池，而它皆廢爲田。龍川陳亮所謂建鄴帶後湖爲險者，今不可以言險矣。爲形勢慮者，盍圖之。熙寧八年十一月十一日，王安石奏：臣蒙恩特判江寧軍府，於去年十一月十一日到任管當職事。當時集官吏軍民宣佈聖化，啓迪皇風，終成一載。所幸四郊無壘，天下同文，然臣切見金陵山廣地窄，人煙繁茂，爲富者田連阡陌，爲貧者無置錐之地。其北閣外有湖二百餘頃，古蹟號爲玄武之名，前代以爲遊習之地，今則空貯波濤，守之無用。臣欲於內權開十字河源，泄去餘水，泱瀝微波，使貧困飢人盡得螺蚌魚蝦之饒。此目下之利。水退之後，濟貧民，假以官牛官種，又明年之計也，貧民得以春耕夏種。谷登之日，欲乞明敕所司，無以侵漁，聚斂只隨其田土色高低，歲收水面錢，以供公使庫之用。無令豪強大作侵佔，車駕巡狩，復爲湖面，則公私兩便矣。伏望明降隆章，綏懷貧腐。表敕依按此奏狀。廢湖爲田，蓋始王安石也。增收後湖田租，則始於趙善湘。田出谷麥，所利者小。湖開形勢，所利者大。故著廢湖之因，以待復湖之人云。宋元嘉十年，顏延年從文帝樂遊苑中，觀北湖收田勤苦，應詔詩曰：周御窮轍跡，夏載歷山川。蓄軫豈明懋，善遊皆聖仙。帝暉膺順動，清蹕巡廣廛。樓觀眺豐潁，金駕映松山。飛奔互流綴，緹彀代迴環。神行浮浮景，爭光溢中天。開冬眷徂物，殘悴盈化先。陽陸團精氣，陰谷曳寒煙。攢素既森藹，積翠亦蔥仟。息鄉報嘉歲，通急戒無年。溫渥浹輿隸，和惠屬後筵。觀風久有作，陳詩愧未妍。疲弱謝凌遽，取累非纏牽。張九齡詩：南國更數世，北湖方十洲。天清華林苑，日晏景陽樓。幕下回仙騎，傍駐採遊。鳧鳥醫殳喧鳳管，荷芰鬥龍舟。七子陪詩賦，千人和棹謳。應言在鎬樂，不讓橫汾秋。風俗因紓慢，江山成易由。駒王信不武，孫叔是無謀。佳氣日將歇，霸功誰與修。桑田東海變，麋鹿姑蘇遊。否運爭三國，康時劣九州。山雖幕府在，館豈豫章留。水澱還相閱，菱歌亦故遒。雄圖不足問，唯想是風流。李白詩：空餘後湖月，波上對瀛洲。唐李義山詩：玄武湖中玉漏催，雞鳴埭口繡襦回。誰言瓊樹朝朝見，不及金蓮步步來。野亭馬之純詩：萬頃冥茫水拍堤，當時於此習舟師。長江天險雖堪恃。鬥艦人謀可勿施。莫使黑龍離舊窟，且教玄武入新詞。如何又作蓬瀛景，時節採遊看水嬉。曾極詩：當日湖光徹鏡心，龍旗鳳吹此登臨。而今鐵馬迴旋地，斜照黃塵一尺深。朱存詩：雷轟疊鼓火翻旗，三異翩翩試水師。驚起黑龍眠不得，狂風猛雨下多時。黃尚書度詩：玄武湖中春草生，依稀想見竹籬城。後來萬蝶如雲起，方恨圖王事不成。萬騎連山噪虎熊，千艘激浪泣魚龍。變遷陵谷有如此，應笑銅駝無定蹤。

【南史】《張永傳》：永涉獵書史，有巧思，爲文帝所知。元嘉二十三年，造華林園，玄武湖，並使永監統。凡所制置，皆受則於永。詳《本傳》

烏石湖

【武昌府志】：在武昌縣西五里。

烏流湖

【沔陽州志】：在州之南二百里。

烏意湖

【金陵新志】：在城東八十里，週迴三里，溉田一十頃。

烏戎湖

【餘姚志】：在縣東北二十里，週三十四畝，有土門，溉田八十畝。

碧湘湖

【宋清江三化縣】：孔武仲撰《碧湘湖錄》：長沙有碧湘湖者，自馬氏始也。僧惠巖，吳人。自杭州來，依馬武穆王，武穆重之。一日思歸，武穆曰：“公憶西湖耶？”乃爲置寺湖西，而闢湖於寺外。旁引羣山，下通湘水。其後惠巖卒於寺，至今堂中有真身存焉。馬氏乘唐之亂，竊有一方。恃其兵力，北斗高氏，南盜嶺表，遂爲強國，武穆始稱王。卒，傳子希聲；希聲卒，弟希範立；希範卒，弟希廣立，而湖南亂矣。希範最爲奢侈，事土木作會春園，興諸佛廟，增賦於民，上下雕困。是時，牙將丁思勤力諫不從，遂自殺。其無道如此。獨武穆守節儉，號爲長者，待士有禮。然絕山障水，以奉一浮圖，亦過甚矣。其父子之所爲豈相遠哉！然至今爲湘西之異觀。餘至真身寺，遂遊湘上。憩喬木之陰，觀魚鳥之樂，日暮忘歸。感馬氏之興廢，而慨然於懷也，因錄其本未雲。

碧浪湖

【黃揚詩】《遊碧浪湖簡沈高士》：浮玉山邊多系舟，菰蒲瀟瑟動新秋。碧天萬里轉銀漢，明月一輪當樓。每愧塵勞成白首，喜從仙御作清遊。酒杯未落南風起，又歸帆託順流。

綠水湖

【輿地紀勝】：在南安巖數十里，水色深綠，可以彩畫。舊傳，定光佛創院巖中，彩畫大綠，皆取諸此。

綠楊湖

【大一統誌】：在高郵郡城三十里。

倉江湖、朱渭湖

【郡縣誌】：俱在荊州府枝江縣。

繡川湖

【金華府義烏縣誌】：在縣西一百五十步，廣袤數百頃，溉田八百畝。有畸羣峯環列下上，蓊粲如組繡，故名湖。有蓮芡蝦魚之利，民甚賴之。瀕湖居者築亭榭，執花木。底春風物駘蕩，盛夏芰荷敷腴。歌酒舫，四時不絕。湖之亭有六，南曰會景、清曠、擷芳，北曰清勝、繡光，附以釣軒，而花島柳洲直其中。湖之傍又有月岩，秋光閣，登高臺。大觀三年，邑官禱雨，因築堤以通往來，即柳洲造塔。徙大安尼寺額，更建僧利，由是湖之景益勝。紹興十三年，知縣董以爲放生池。

【續志】：繡川湖，已見前志。今周十里，溉田數百頃，蓋衆谷之水所鍾也。北堤有橋以受水，東南有二斗門，以泄之。東渠南行，又折而東，折爲三，以達溪。紹興十四年，令董率民修浚。開禧二年，丞胡衍復增。淳熙四年，丞吳沃崇築南斗門以制水，而利灌溉。

【宋唐仲友詩】：衆水匯山麓，平湖天宇寬。千家連島嶼，十里帶林巒。柳長波瀾闊，荷衰風月寒。吾將乘一棹，誰與辨綸竿。

永樂大典

卷之二千二百六十三

六模

西湖

杭州西湖

【杭州府志】：西湖，在州之西，週三十里，山川秀髮，景物華麗，映帶左右。自唐以來，爲東南遊賞勝處，舊稱西湖十景。曰：平湖秋月，蘇堤春曉，斷橋殘雪，雷峯落照，南屏曉鍾，麴院風荷，花港觀魚，柳浪聞鶯，三潭印月，兩峯插雲。按：【舊志】：雲：源出於武林錢唐。李泌引湖水入城中爲六井，以便民汲。白居易記雲：遇歲旱，可溉田千頃。宋元五年四月二十九日，龍圖閣直學士左朝奉郎知杭州蘇軾奏開西湖狀元：杭州之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也。唐長慶中，白居易爲刺史。方是時湖溉田千餘頃，及錢氏有國，置撩湖，兵士千人日夜開浚。自國初以來，捐廢不治，水涸草生，漸成葑田。熙寧中，臣通判杭州，則湖之葑合，蓋十二年耳。至今才十六七年之間，堙塞其半，父老皆言：十年以來，水淺葑橫，如雲翳空，倏忽便滿，更二十年無西湖矣。杭州無西湖，如人去其眉目，豈復爲人乎！臣愚無知，竊謂西湖有可廢者五。天禧中故相王欽若始奏，以西湖爲放生池，禁捕魚鳥，爲人主祈福。自是以來，每四月八日，郡人數萬會湖上，所活羽毛鱗介，以百萬計，皆西北向稽首，仰祝千萬歲壽。若一旦堙塞，使蛟龍魚鱉同爲涸轍之鮒，臣子坐觀亦何心哉！此西湖之不可廢者一也。杭之爲州，本江海故地。水泉苦，居民零落，自唐季泌始引湖水作六井。然後民足於水，井邑日富百萬，生聚侍此而後食。今湖狹水淺，六井漸壞，若二十年之後，盡爲葑田，則舉城之人復飲若，其勢必自耗散。此西湖之不可廢者二也。白居易作《西湖石函記》雲：放水溉田，每減一寸，可溉十五頃；每一放時，可溉五十頃；若蓄泄及時，則瀕河千頃可無凶歲。今雖不及千頃，而下湖數十里，茭菱穀米，所獲不貲，此西湖之不可廢者三也。西湖深闊，則運河可以取足於湖水，若湖水不足，則必取足於江潮。潮之所過泥沙渾濁一石五斗，不出三歲輒調兵夫十餘萬工開浚，而河行市井中，蓋十餘里，吏卒搔擾，泥水狼藉，爲居民莫大之患。此西湖之不可廢者四也。天下酒稅之盛，未有如杭者也。歲課二十餘萬緡，而水泉之用，仰給於湖，若湖漸淺狹，水不應溝，則勞人遠取山泉，歲不下二十萬工。此西湖之不可廢者五也。臣目睹西湖，有必廢之漸，有五不可廢之憂。豈得安歲月不任其責？輒已差官打量湖上葑田，許二十五萬丈，度用夫二十餘萬工，若更得度牒百道，則一舉募民除去淨盡，不復遺患矣。軾嘗有詩謂：“西湖天下景”。又云：“水光瀲灩晴方好，山色空雨亦奇。好把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”當軾開湖時，築堤其上。自孤山抵北山，夾道植柳，後人思其德，因名曰蘇公堤。其後禁蘇氏學，士大夫多媚時好，郡守呂惠卿奏毀之。乾道中，孝宗命作新堤，自南山淨慈寺前新路口，直抵北山湖。分爲二遊人大舟往來，第能循新堤之東崖，而不能至北山。紹興中，始造二高橋，出北山達大佛，而舟行往來始無礙。堤上有亭宇，爲遊人賞息處。舊有三賢堂：東坡蘇軾、香山白居易、和靖林逋。

【臨安志】：在郡西，舊名錢塘湖。源出於武林泉，週迴三十里，自唐及宋號遊觀勝地。中興以來，衣冠之集，舟車之舍，民物阜蕃，室鉅麗，尤非昔比。慶曆初，守鄭戩發屬縣丁數萬人盡闢，豪族僧寺規佔之地。仁宗嘉之，降詔獎諭，仍命歲常修導。紹興十九年，以西湖近來穢濁堙塞，詔郡守陽鵬舉措置，遂用工開撩。及修砌六井，陰竇水口，增置斗門閘板，量度水勢，通放入井，且條具事宜。一撿淮紹興九年八月指揮，許本府招置廂軍兵士二百人，見管止有四十餘人，今已措置撥填。輳及元額，蓋造寨屋，舟舡專一撩湖，不許他役。一契勘紹光九年八月指揮，錢塘縣尉管兼開湖職事。臣今欲專差武臣一員，知通逐特檢察，庶幾積日累月開撩，不致依舊堙塞。一、契勘西湖所種茭菱，往往於湖中取泥，葑夾和糞穢，包根墜種，及不時澆灌穢污。紹興七年六月申明，今後永不許請佃栽種，今來又復重置蓮荷，填塞湖港。臣已將蓮荷租課官錢並已除放訖，如有違犯之人，科罪追賞。有官人，具申朝廷取旨施行。乾道五年，周安撫淙奏。臣竊惟西湖所貴深闊，而引水入城中諸井尤在涓潔，累降指揮禁止。拋棄糞土，載植茭菱，及浣衣洗馬，穢污湖水，罪賞固已嚴。舊招軍兵二百人，專一撩湖，委錢塘縣尉主管。後來廢闕，見存止三十五名。而有力之家，又復請佃湖面，轉令人戶租賃，栽種茭菱。因緣包占，增壘堤岸。日益填塞。深慮歲久，西湖愈狹，水源不通。臣近已重修諸井，溝口了畢，今欲增置撩湖軍兵一百人，修蓋寨屋，置造舟舡，就委錢塘縣尉，並本府壕寨官一員，放銜位內帶主管開湖事。專一管轄軍兵開撩，不許人戶請佃種植茭菱，及因而包占，增疊堤岸。或有違戾，許人告提，以違制論，旨從之。自後時有申明。淳丁未大旱，水盡涸，詔郡守趙節齋開浚，仍奉朝命。自六井至錢塘門上舡亭西林橋，北山第一橋高橋蘇堤三塔。南新路柳州寺前，凡菱荷茭蕩，一切去之。

【夢梁錄】：杭城之西，有湖曰西湖，舊名錢塘湖，週三十餘里，自古迄今爲絕景。唐朝白樂天守杭時，再築堤捍湖。宋廢歷間，盡闢豪民僧寺規佔之地，以廣湖西。元時，蘇東坡守杭，奏陳於上，謂西湖如人之眉目，豈宜廢之。遂撥賜度牒易錢米，募民開湖，以復唐朝之舊。紹興間，輦轂駐驊，衣冠紛集，民物阜蕃，尤非昔比。郡臣湯鵬舉，申明西湖條劃事宜於朝，增置開湖軍兵，差委官吏管領，任責蓋造寨屋，舟支專一撩湖，無致堙塞。修湖六井，陰竇水口，增置斗門水閘，量度水勢，得其通流，無垢污之患。乾道年間，周安撫奏：乞降指揮禁止官民，不得拋棄糞土，栽植荷菱茭，植穢污，填塞湖港。舊招募軍兵，專一撩湖，近來廢闕，見存者止三十餘名，兩乞填刺補額。仍委尉司官，並本府壕寨官，帶主管開湖職，專一管轄軍兵開撩旱。無致人戶包占。或有違戾，許人告捉，以違制論。自後時有禁約，方得開闢。淳丁未大埋，湖水盡涸。郡守趙節齋奉朝命開浚，自六井至錢塘上舡亭西林橋，北山第一橋蘇堤三塔，南新路長橋柳洲寺前等處，凡種菱荷茭蕩，一切去，方得湖水如舊。鹹淳間，守潛皋野亦申請於朝，乞行除拆湖中菱荷，毋得存留穢塞，侵佔湖岸之間。有御史鮑度劾奏，內臣陳敏賢、劉公正包占水池，蓋造屋宇，濯穢洗馬，無所不施，灌注湖水。一以釀酒以祀天地，饗祖宗，不得蠲潔，而虧歆受之福。次一城黎元之生，俱飲污膩濁水，而起疾疫之災。奉旨降官罷職。今臨安府，日下拆毀屋宇，開闢水港，盡於湖中。降拆蕩岸，得以無污穢之患。官府除其年納利租官錢，消滅其籍，絕其所蒔本根，勿復萌櫱矣。且湖山之景，四時無窮，雖百畫工莫能摸寫。如映波橋側，竹水院澗，森竹茂盛，密蔭清爽，委可人意。西林橋，即裏湖內，俱是貴官園囿。涼堂畫閣，高臺危榭，花木奇秀，燦然可觀。有集芳御園，理廟賜與賈秋壑爲第宅家廟。往來遊玩舟支，不敢仰視，禍福立見矣。西林橋外孤山路，有琳宮者二：曰四聖延祥觀；曰：西太乙宮。御圃在觀側，乃林和靖隱居之地。內有六乙泉、金沙井、閒泉、僕伕泉、香月亭，亭側山椒環植。梅花亭中，大書於照屏之上雲：疏影橫斜水深淺，暗香浮動月黃昏之句。又有堂扁曰：挹翠，蓋挹西北諸山之勝耳。曰清新亭，面山而宅其麓，在挹翠之後。曰射圃，曰瑪瑙坡，曰陳朝檜，皆列圃之左右。舊有東坡庵、四照閣、西閣、鑑堂、闢支塔，年深廢久，則名不可廢也。曰蘇公堤，元年東坡守杭，奏開浚湖水，所積葑草築爲長堤，故命此名。以表其德雲耳。自南迄北，橫截湖面，綿亙數里，夾道雜植花柳，置六橋，建九亭，以爲遊人玩賞駐足之地。鹹淳間，朝家給錢命守臣增築堤路，沿堤亭再治一新，補植花木。向東坡嘗賦詩云：“六橋橫接天漢上，北山始與南屏通。忽驚二十五萬丈，老葑席捲蒼煙空。曰：南山第一橋，名映波橋，西偏建堂，扁之先賢。寶曆年，大資袁京尹韶請於朝，以杭居吳會爲列城冠，湖山清麗，瑞氣扶輿，人傑代生，踵武相望，祠祀未建，實爲闕文。以公帑求售居民園屋，建堂，奉忠臣孝子，善士名流，德行節義，學問功業。自陶唐至宋，本郡人物許箕公以下三十四人，及孝節婦孫夫人等五氏，各立牌刻表世旌哲而祀之。堂之外堤邊有橋，名袁公橋，以表而出之。其地前挹平湖，四山環合，景象窈深，雖堂濱潮入其門，一經縈紆，花木藪翳，亭館相望。五六來者，繇振衣，歷古香，循清風，登山亭，憩流芳，而後至祠下，又徒玉晨道館，於祠之艮隅，以奉灑掃。易扁曰：旌德。且爲門便其往來，直門爲堂，扁仰高。曰：第二橋，名鎖瀾橋。西建堂，扁湖山。鹹淳間，洪師燾買民地創棟宇雄傑，面勢端閎，岡巒奔趨，水光漾四浮，圖矗四圍，如武士相衛，回眸顧眄，繇後而望，則芙蕖菰蒲，蔚然相扶，若有遜避其前之意。後二年，師臣潛皋墅，增建水閣六楹，又縱爲堂四楹，以達於閣。環之欄檻，闢之檻牖，蓋邇延遠挹，書納千山萬景，卓然爲西湖堂宇之冠。遊者爭趨焉。曰：第三橋，名望山橋。側有堂扁三賢，以奉白樂天、林和靖、蘇東坡三先生之祠。袁大資請於朝，切惟三賢，道德名節，震耀今古，而祠附於水仙廟東廡，則何以崇教化厲風俗。遂買居民廢花塢，改造堂宇，以奉三賢，實爲尊禮名勝之所。正當蘇堤之中，前挹湖山，氣象清曠，揹負長岡，林樾深窈。南北諸峯，嵐翠環合，遂與蘇堤貫聯也。蓋堂宇參錯，亭館臨堤，種植花竹，以顯清概。堂扁水西雲，北月、香水影、晴光、雨色。曰：北山第二橋，名東浦橋。西見一小矮橋過水，名小新堤。於淳年，趙節齋尹京之時，筑北堤至麴院，接靈隱三竺梵宮，遊玩往來，兩岸夾植花柳，至半堤，建四面堂，益以三亭於道左，爲遊人憩息之所。水綠山青，最堪觀玩。鹹淳再行高築堤路，凡二百五十餘丈，所費俱官給其券工也。曰北山第一橋，名涵碧過橋。出街東有寺，名廣化。建竹閣、西面栽竹萬竿，青翠森茂，陰晴朝暮，其景可愛。閣下奉樂天之祠焉，曰壽星寺。高山有堂，扁江湖偉觀，蓋此堂外江內湖，一覽目前。淳趙尹京重創廣夏，危欄顯敝虛曠。旁又爲兩亭，巍然立於山峯之頂，遊人縱步往觀，心目爲之豁然。曰孤山橋，名寶，舊呼曰斷橋。撟裏有梵宮，以石刻大佛，金裝，名曰大佛頭。正在秦皇纜丹石山，遊人爭睹之。橋外東有森然亭，堂名放生，在石函橋西，昨於真廟朝。天禧年間，平章王欽若出判杭州，請於朝建池，次年守臣王隨記其事。元東坡請浚西湖，謂每歲四月八日，邦人數萬集於湖上，所活羽毛鱗介，以百萬數。皆西北向，稽首祝萬歲。紹興以鑾輿駐驊尤宜涵養，以示渥澤，仍以西湖爲放生池。禁勿採捕，遂建堂扁德生。有亭二：一以濱湖爲祝網縱鱗之所，亭扁泳飛；一以枕山，凡名賢舊刻皆峙焉。又有奎畫戒烹宰文，刻石於堂，上曰玉蓮，又名一清。在錢塘門外，菩提寺南沿城。景定年，尹京馬光祖建，次年魏克愚徙郡，治竹山閣，改建於此。但堂宇爽愷，花木森森，顧盼湖山，蔚然堪畫曰，豐豫門外有酒樓，名豐樂，舊名聳翠樓。據西湖之會，千峯連環，一碧萬頃，柳汀花塢，歷歷欄檻間。而遊橈畫舡，棹謳堤唱，往往會於樓下，爲遊覽最。顧以官酤喧雜，樓亦卑小，弗與景稱，淳年，師臣趙節齋再撤新，割瑰麗尤宀特高樓雲霄爲湖山壯麗。花木亭榭，映帶參錯，氣象尤奇。縉紳人鄉飲團拜，多集於此。更以錢塘門外望樓，又名看經樓。大佛頭石山後，名十三間樓。乃東坡守杭，曰，多遊此。今爲相嚴院矣。豐豫門外有有湖堂三處，俱廢之久，名賢遺蹟不可無傳，故書之，使後賢不失其名耳。曰湖邊園圃如錢塘玉壺、豐豫漁莊、清波最景、長橋慶樂，大佛雷峯、塔下小湖、齊宮甘園、南山南屏，皆臺榭亭閣。花木奇石，影映湖山，兼之貴宅臣穴舍，列亭舒於水堤。梵剎琳宮，布殿閣於湖山。週迴勝景，言之難盡。東坡詩云：“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”正謂是也。近者盡畫，稱湖山四時景色，最奇者有十。曰：蘇堤春晚、麴院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳岸聞鶯、花港觀魚、雷峯落照，而兩峯插雲，南屏晚鐘、三潭印月，春則花柳爭妍，夏則荷榴競放，秋則桂子飄香，冬則梅花破玉，四時之景不同，而賞心樂事亦無窮矣。

【武林舊事】：四水潛夫輯西湖遊幸，都人遊賞淳熙間，壽皇以天下養，每奉德壽三殿，遊幸湖山，大龍舟，宰執從官以至大。應奉諸司，及京府彈壓等，各乘大舫，無慮數百。時承平日久，樂與民同。凡遊觀買賣，皆無所禁。盡楫輕舫，旁午如織。至於果、蔬、羹、酒、關撲、宜男、戲具、閒竿、花藍、畫扇、彩旗、糖、魚、粉餌、時花、泥嬰等，謂之湖中土宜。又有珠翠冠梳、銷金彩段、犀鈿髹添、織藤窯器、玩具等物，無不羅列，如先賢堂、三賢堂、四聖觀等處最盛。或有以輕橈趁逐求售者，歌娛舞鬟，嚴妝自衛，以待招呼者，謂之水仙子。至於吹彈舞拍，雜劇雜扮，撮弄勝花，泥丸鼓板，投壺花彈，蹴鞠分茶，弄水踏混，木撥盆雜藝，散耍，謳唱，息器，教水族飛禽，水傀儡，鬻道術，煙火起輪。走線，流星，水爆，風箏不可指數，總謂之趕趁人，蓋耳目不暇給焉。御舟四垂珠簾錦幕，懸掛七實珠翠、龍舡梭子、鬧竿、花籃等物，宮姬韶部儼如神仙，天香濃郁，花柳避妍。小舟時有宣喚賜予，如宋五嫂魚羹，嘗經御賞，人所共趨，遂成富媼。朱靜佳六言云：“柳下白頭釣叟，不知生長何年。前度君王遊幸，賣魚收得金錢。”往往修舊京金明池故事，以安太上之心，豈特事遊觀之美哉！湖上御園，南有聚景、真珠、南屏。北有集芳、延祥、玉壺，然亦多幸聚景焉。一日御舟經斷橋，橋旁有小酒肆，頗雅潔，中飾素屏，書《風入松》一詞於上。光堯駐目，稱賞久之，宣問何人所作，乃太學生俞國賓醉筆也。其詞雲：“一春長費買花錢，日日醉湖邊。玉驄慣識西湖路，驕斯過沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影裏鞦韆。東風十里麗人天，花壓鬢雲偏。畫船載取春歸去，餘情在湖水湖煙。明日再攜殘酒，來尋陌上花鈿。”上笑曰：“此詞甚好，但末句未免儒酸。”因爲改定雲：“明日重扶殘醉。”則迥不同矣。即日命解褐雲。西湖天下景，朝昏晴雨，四序總宜。杭人亦無時而不遊，而春遊特盛焉。承平時，頭舡如大綠、間綠、十樣錦、百花寶勝、明玉之類，何翅百餘，其次則不計其數，皆華麗雅靚，誇奇競好。而都人凡締姻，賽社會，送葬，經會獻神，仕宦恩賞之經營，禁省臺府之囑託，貴要地，大賈豪民，買笑千金。呼盧百萬，以至痴兒呆子，密約幽期，無不在焉。日糜金錢，靡有紀極，故杭諺有“銷金鍋兒”之號，此語不爲過也。都城自過收燈，貴遊巨室，皆爭光出郊，謂之探春。至禁菸爲最盛，龍舟十餘，彩旗疊鼓，交午曼衍，粲如織錦，內有曾經宣喚者，則錦衣花帽，以自別於衆。京尹爲立賞格，競渡爭標，內貴客，賞犒無算，都人士女，兩堤駢集，幾於無置足地。水面畫楫，櫛比如魚鱗，亦無行舟之路。歌歡簫鼓之聲，振動遠近，其盛可以想見。若遊之次第，則先南而後北。至午則盡入西冷橋，裏湖，其外幾無一舸矣。弁陽老人有詞曰：“看畫船盡入西冷，閒卻半湖春色”。蓋記實也。既而小泊斷橋，千舫駢聚，歌管喧奏，粉黛羅列，最爲繁盛。橋上少年郎，競縱紙鳶，以相勾牽剪截，以線絕者爲負。此雖小技，亦有專門爆仗。起輪、走線之戲，多設於此。至花影暗而月華生，始漸散去。絳紗籠燭，車馬爭門，日以爲常。張武子詩云：“帖帖平湖印晚天，踏歌遊女錦相牽。都城半掩人爭路，猶有胡琴落後舡。”最能狀景。茂陵在御，略無遊幸之事，離宮別館，不復增修。黃洪詩云：“龍舟太半沒西湖，此是先皇節儉圖。三十六年安靜裏。棹歌一曲在康衢。理宗時，亦嘗制一舟，悉用香楠木，搶金爲之。亦極華侈，然終於不用。至景定間，周漢國公主得旨，偕駙馬都尉楊鎮湖，一時文物亦盛。彷彿承平之舊，傾城縱觀，都人爲之罷市。然是時先朝龍舫，久已沉沒，獨有小舟，號小烏龍者，以賜陽郡王之故尚在。其舟平底有拖，制度簡樸，或傳此舟每出，必有風雨。餘嘗屢乘，初無此異也。

【能改齊漫錄】《鄭文肅復西湖舊堤》：鄭文肅天休，仁宗時，知杭州。郡中西湖環三十里，溉湖上良田千頃。唐李泌即湖中。作陰竇引水灌城中六井，以資沒者。武肅置撩清軍，以疏其惡。自錢氏納土至公居郡時，凡六十餘年，而湖穢不治，豪奪以耕，僧侈其宇。浸淫蠹食無有已時。公按舊記復故堤，程工無慮十萬，調境內丁夫闢之，湖利大興。

【四朝聞見錄】《楊沂中穴西湖》：言者疏奏沂中擅灌西湖水入私第。上徐曉言者曰：“朕度南之初，虜人退而羣盜起，朕重困赤子，遂用議者羈縻之策刻盡封羣盜，大者郡王，小亦節鉞。朕所自有者，惟淅數郡。計猶豫未決，會諸將盡平羣盜，朕已發除土地之外，凡府庫金帛，俱不問。沂中故有餘力，以給泉池，若以諸將平盜之功，雖盡以西湖賜之，曾不爲過，沂中此事，唯卿容之。”言者惶恐而退。

【臨安志】：杭州有西湖，而穎亦有西湖，皆爲遊賞之勝，而東坡連守二州。其初得穎也，有穎人在坐雲：“內翰但只消遊湖中，便可以了郡事。”蓋言其訟簡也。秦少章因作一絕獻之，雲：“十里荷花菡萏初，我公所至有西湖。欲將公事湖中了，見說官閒事亦無。”

【宋蘇東坡大全集】《奏乞開西湖狀》一首：臣聞天下所在陂湖河渠之利，廢興成毀，皆若有數。惟聖人在上，則與利除害，易成而難廢。昔西漢之末，翟方進爲丞相，始決壞汝南鴻隙陂。父老怨之，歌曰：“壞陂誰？翟子威。飯我豆羹羊魁，反乎覆，陂當復。誰言者？兩黃鵠。”蓋民心之所欲而託之天，以爲有神下告我也。孫皓時，吳郡上言：“臨平湖，自漢末草穢壅塞，今忽開通，長老相傳，此湖開，天下平。”皓以爲己瑞。已而晉武帝平吳。由此觀之，陂湖河渠之類，久廢復開事關興運，雖天道難知，而民心所欲天必從之。杭州之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也。唐長慶中，白居易爲刺史，方是時湖溉田千餘頃。及錢氏有國，置撩湖兵士千人，日夜開浚。自國初以來，稍廢不治，水涸草生，漸成葑田。熙寧中，臣通判本州，則湖之葑合，蓋十二三耳。至今才十六七年之間，遂堙塞其半，父老皆言，十年已來，水淺葑橫，如雲翳空，倏忽便蒲，更二十年無西湖矣。使杭州無西湖，如人去其眉目，豈復爲人乎？臣愚無知，竊謂西湖有不可廢者五。天禧中，故相王欽若始奏，以西湖爲放生池，禁捕魚鳥，爲人主祈福。自是以來，每歲四月八日，郡人數萬會於湖上，所活羽毛鱗介以百萬數，皆西北向稽首，仰祝千萬歲壽。若一旦堙塞，使蛟龍魚鱉同爲涸轍之鮒，臣子坐觀亦何心哉！此西湖之不可廢者一也。杭之爲州，本江海故地，水泉苦，居民零落。自唐李泌始引湖水作六井。然後民足於水，井邑日當百萬，生聚待此而後食。今湖狹水淺，六井漸壞，若二十年之後，盡爲葑田，則舉城之人，復飲苦，其勢必自耗散。此西湖之不可廢者二也。白居易作《西湖石函記》雲：放水溉田，每減一寸，可溉十五頃。每一放時，可慨十頃。若蓄泄及時，則瀕河千頃可無凶歲。今雖不及千頃，而下湖數十里間，茭菱穀米所獲不貲。此西湖之不可廢者三也。西湖深闊，則運河可以取足於湖水；若湖水不足，則必取足於江潮。潮之所過泥沙渾濁一石五斗，不出三歲，輒調兵夫十餘萬工開浚，而河行市井中蓋十餘里，吏卒搔擾，泥水狼藉，爲居民莫大之患。此西湖之不可廢者四也。天下酒官之盛，未有如杭者也。歲課二十餘萬緡，而水泉之用，仰給於湖，若湖漸淺狹，水不應溝，則當勞人遠取山泉，歲不下二十萬工。此西湖之不可廢者五也。臣以侍從出膺寵寄，目睹西湖有必廢之漸，五不可廢之憂，豈得苟安歲月不任其責？輒已差官打量，湖上葑田計二十五萬餘丈，度用夫二十餘萬工。近者伏蒙皇帝陛下、太皇太后陛下，以本路饑饉，特寬轉運司，上供額斛五十餘萬石出糶，常平米亦數十萬石約敕諸路不取。五穀力勝稅錢，東南之民所活不可勝計。今又特賜本路度牒三百，而杭獨得百道。臣謹以聖意增價召人中米減價出賣，以濟饑民，而增減耗析之餘，尚得錢米，約共一萬餘貫石。臣輒以此錢米募民開湖，度可得十萬工。自今月二十八日興工，農民父老縱觀太息，以謂二聖既捐利與民，活此一方，而又以其餘棄，興久廢無窮之利。使數千人得食其力，以度此凶歲，蓋有泣下者。臣伏見民情如此，而錢米有限，所募未廣，葑合之地尚存太半。若來者不嗣，則前功復棄，深可痛惜；若更得度牒百道，則一舉募民除去淨盡，不復遺患矣。伏望皇帝陛下、太皇太后陛下，少賜詳覽，察臣所論西湖五不可廢之狀，利害卓然，特出聖斷。別賜臣度牒五十道，仍敕轉運提刑司，於前來所賜諸州度牒二百道內，契勘賑濟支用不盡者，更撥五十道價錢與臣，通成一百道，使臣得盡力畢工，半年之間，目見西湖復唐之舊。環三十里際山爲墀，則農民父老，與羽毛鱗介，同詠聖澤，無有窮已。臣不勝大願，謹錄奏聞，伏候敕旨，貼黃。目下浙中梅雨，葑根浮動，易爲除去。及六七月大雨時行，利以殺草芟夷蘊崇，使不復滋蔓。又沂中農民皆言，八月斷葑根，則死不復生。伏乞聖慈早賜開允，及此良時興工，不勝幸甚！又貼黃。本州自去年至今開浚運河，引西湖水灌注其中，今來開除葑田，逐一利害，臣不敢一一煩瀆天聽。別具狀申三省去訖。《申三省狀》：軾於熙寧中通判杭州，訪問民間疾苦。父老皆雲：“若運河淤塞，遠則五年，近則三年。”率常一開浚，不獨勞役兵民，而運河自州前至北郭，穿中蓋十四五里。每將興工，市肆洶動，公私騷然。自胥吏壕寨兵級等，皆能恐喝人戶。或雲，當於某處置土，某處過泥水。則居者皆有失業之憂，既得重賂，又轉而之他。及工役既畢，則房廊邸店，作踐狼藉。園圃隙地，例成丘阜，積雨蕩濯，復入河中，居民患厭，未易悉數。若三五年失開，則公私壅滯，以寸尺水，行數百斛舟，人牛力盡，跬步千里。雖監司使命，有數日不能出郭者。其餘艱阻，固不待言。問其所以頻開屢失之由，皆雲：龍山沂江兩閘，日納潮水，沙泥渾濁，一汛一淤，積日稍久，便及四五尺。其勢當然，不足怪也。軾又問：言潮水淤塞，非獨近歲，若自唐以來如此，則城中皆爲丘阜，無復平田。今驗所在堆疊泥沙，不過三五十年所積耳。其故何也？父老皆言：“錢氏有國時，郡城之東有小堰門。”既雲小堰，則容有大者。昔人以大小二堰，隔絕江水，不放入城，則城中諸河，專用西湖水。水既清澈，無由淤塞，而餘杭門外，地名半道洪，昔亦有堰，名爲清河。意亦愛惜湖水，不令走下。自天禧中，故相王欽若知杭州，始壞此堰，以快目下舟，往來今七十餘年矣。以意度之，必自此後湖水不足於用，而取足於江潮。況今者西湖日就堙塞，昔之水面半爲葑田。霖潦之際無所瀦畜，流溢害田。而旱乾之月，湖自減涸，不能復及運河。謹按、唐長慶中，刺史白居易浚治西湖，作《石函記》。其略曰，自錢唐至鹽官界，應溉夾河田者，皆放湖入河。自河入田，每減一寸，可溉十五頃。每一放時，可溉五十頃。若堤防如法，蓄泄及時，則瀕湖千頃無凶年矣。由此觀之，西湖之水，尚能自運河入田，以溉千頃，則運河足用，可知也。軾於是時，雖知此利害，而講求其方未得要便。今者蒙恩出典此州，自去年七月到任，首見運河干淺，使客出入艱苦萬狀，穀米薪芻，亦緣此暴貴。尋刷捍江兵士，及諸色廂軍，得千餘人。自十月興工，至今年四月終，開浚茆山監橋二河，各十餘里，皆有水八尺已上。見今公私舟舡通利，父老皆言：“自三十年已來，開河未有若此深快者也。”然潮水日至，淤填如舊，則三五年間前功復棄。軾方講問其策，而臨濮縣主簿、監在城商稅蘇堅建議曰：“江潮灌注城中諸河，歲月已久，若遽用錢氏故事以閘卻之，今自城外轉過，不惟事體稍大，而湖面葑合積水不多，雖引入城，未可全恃。宜參酌古今，且用中策。今城中運河有二：其一曰茆山河，南抵龍山浙江閘口，而北出天宗門；其一曰鹽橋河。南至州前碧波亭下，東合茆山河，而北出餘杭門。餘杭天宗二門，東西相望，不及三百步。二河合於門外，以北抵長河堰下，今宜於鈴轄司前創置一閘，每遇潮上，則暫閉此閘。今龍山沂江潮水，徑從茆山河出天宗門，候一兩時辰，潮平水清，然後開閘，則鹽橋一河過中者，永無潮水淤塞。開淘搔擾之患，而茆山河縱復淤填，乃在人戶稀少，村落相半之中。雖不免開淘，而泥土有可堆積，不爲人患。潮水自茆山河，行十餘里至梅家橋下，始與鹽橋相通。潮已行遠，泥沙澄墜，雖入橋河，亦不淤填。自來潮水入茆山鹽橋二河，只淤填十里。自十里以外，不聞開淘，此已然之明效也。茆山河既日受潮水，無緣涸竭。而鹽橋河底，抵茆山河底四尺，梅家橋下，量得水深四尺，而碧波亭前水深八尺。則監橋河，亦無涸竭之理，然猶當過慮以備乏水。今西湖水貫城，以入於清湖河者，大小五道，一暗門外斗門一所。一湧金門外閘一所。一集賢亭前水視一所。集賢亭後水閘一所。一菩提寺前斗門一所。皆自清湖河而下，以北出餘杭門，不復與城中運河相灌輸。此最可惜，宜於湧金門內小河中，置一小堰，使暗門通金門。二道所引湖水皆入法慧寺東溝中，南行九十一丈，則鑿爲新溝二十六丈。以東達於承天寺東之溝，又南行九十丈，復鑿爲新溝一百有七丈。以東入於貓兒橋河口，自貓兒橋河口入新水門，以入於鹽橋河，則咫尺之近矣。此河下流則江潮清水之所入，上流則西湖活水之所注，永無乏絕之憂矣。而湖水所過，皆曲折之間，頗作石櫃水，使民得汲用浣濯，且以備火災，其利甚博。此所謂參酌古今，而用中策也。”軾尋以堅之言，使通直郎知仁和縣事黃相度可否？及率僚吏躬親驗視，一一皆如堅言，可成無疑也。謹以四月二十日，興功開導，及作堰閘，且以餘力修完六井，杭州城中多鹵地，無甘井。唐刺史李泌始作六井，皆引湖水注其中，歲久不治。熙寧中知州陳襄與某同擘畫修完，而功不堅緻。今復廢壞。某今改作瓦筒，又以磚石培固護，可以堅久。皆不過數月，可以成就。而本州父老農民，睹此利便，相率詣軾陳狀，凡一百一十五人，皆言西湖之利。上自運河，下及民田，億萬生聚飲食所次，非止於遊觀之美。而近年以來堙塞幾半，水面日減，茭葑日滋，更二十年無西湖矣。勸軾因此盡力開之，軾既深愧其言，而患兵工寡少，費用之資無所從出。父老皆言：“竊聞朝廷近賜度牒一百道，每道一百七十貫文，爲錢一萬七千貫文。本州既高佑米介召人入中，減價出糶，以濟饑民，消折之餘，尚有錢米，約共一萬貫石。若攴用，此亦足以集事矣。”適會錢塘縣尉許敦仁建言西湖可開狀。其略曰，議者欲開西湖久矣，自太守鄭公戩以來，苟有志於民者，莫不以此爲急，然皆用工減裂，又無以善其後。蓋西湖水淺，茭葑壯猛，雖盡力開撩，而三二年間，人工不繼，而隨手葑合，與不開同。竊見吳人種菱，每歲之春芟除撈漉，寸草不遺。然後下種，若將葑田變爲菱蕩，永爲茭草堙塞之患。今乞用上件錢米，僱人開湖，候開成湖面，即給與人戶量出課利，作菱蕩租佃。獲利既厚，歲加功，若稍不除治，微生茭葑，即許人戔刂賃，但使人戶常憂。戔刂奪自然盡力，永無後患。今有錢米一萬貫石，度所顧得十萬工，每工約開葑一丈，亦可添得十萬丈水面，不爲小補。若量破錢米，召募饑民興役，必不濟事。若日破米三升、錢五十五文，足僱一強壯人夫，然後可使。雖雲強狀，然艱食之歲，使數千人得食其力以度凶年，亦歸於賑濟也。軾尋以敦仁之策，參考衆議，皆謂允當。已一面牒本州依敦仁擘畫，攴上件錢米僱人。仍差捍江舡務，樓店務，兵士共五百人。船載葑草，於四月二十八日興工去訖，今來有合行起請事件，謹具畫一如左。一今來所創置鈴轄司前一閘，雖每遇潮上閉得一兩時辰，而公私舟船欲出入閘者，自須先期出入，必不肯端坐以待閉閘。兼更有茆山一河自可通行，以此實無阻滯之患，而能隔截江潮。徑自茆山河出天宗門，至鹽橋一河，永無堙塞，門淘搔擾之患，爲利不小。恐來者不知本末，以阻滯爲言，輕有變改，積以歲月，舊患復作。今來起請新置鈴轄司前一閘，遇潮上閉訖，方得開龍山浙江閘。候潮平水清，方得卻開鈴轄司前閘。一鹽橋運河岸上，有治平四年提刑元積中所立石刻，爲人戶屋舍侵佔牽路，已行除拆外，具載闊狹丈尺。今方二十餘年，而兩岸人戶復侵佔牽路，蓋屋數千間，卻於屋外別作牽路，以致河道日就淺窄，准此據理併合拆除。本州方行相度，而人戶相率經州，乞據逐人家後丈尺，各作木岸以護河堤，仍據所侵佔地。量出賃錢官爲樁管，準備修補木岸，乞免折除屋舍。本州已依狀施行去訖。今來訖請應占牽路人戶，所出賃錢並送通判廳收管，準備修補河岸，不得別將支用。如違，併科違制。一、自西湖水面，不許人租佃。惟茭葑之地，方許請賃種植。今來既將葑田開成水面，須至給與人戶請佃種菱。深慮歲久，人戶日漸侵，佔舊來水面種植，官司無由覺察。已指揮本州候開湖了日，於今來新開界上，立小石塔三五所相望爲界，亦須至立條約今來起請應石塔以內水面，不得請射及侵佔種植。如違，許人告，每丈支賞錢伍省。以犯人家財充。一、湖上種菱人戶，自來臠割葑地，如田塍狀，以爲疆界，緣此即漸葑合，不可不禁。今來起請應種菱人戶，只得標插竹木爲四至，不得以臠割葑爲界。如違，亦許人戔刂賃。一、本州公使庫自來收西湖菱草蕩課，利錢四百五十四貫充公使，今來既開草葑，盡變爲菱蕩，給與人戶租佃，即今後課利亦必稍增。若撥入公使庫未爲穩便。今來起請，欲乞應西湖上新舊菱蕩課利，並委自本州量立課額，今後永不得增添。如人戶不切除治，致少有草葑，即許人戔刂賃。其戔刂賃人特與權免三年課利，所有新舊菱蕩課利錢，盡送錢塘縣尉司收管，謂之開湖司公使庫。更不得支用，以備逐年顧人開葑撩淺。如敢別將支用，業併科違制。一、錢塘縣尉廨宇，在西湖上。今來起請，今後差錢塘縣尉銜位內帶管開湖司公事，常切點檢。纔有茭葑，即依法施行。或支開湖司錢物僱人開撩，替日，委後政點檢交割，如有茭葑不切除治，即申所屬點檢，申吏部理爲遺闕以上六條，並刻石置知州，及錢塘縣尉廳上，常切點檢。右謹件如前，勘會西湖葑田共二十五萬餘丈，合用人夫二十餘萬工，上件錢米約可顧十萬工，只開得一半。軾已具狀奏聞。乞別賜度牒五十道，通成一百道，充開湖費用。外所有逐一子細利害，不敢一一紊煩天聽，伏乞僕射、相公、門下侍郎、中書侍郎、尚書左丞、尚書右丞，特賜詳覽前件所陳利害，及起請六事逐一敷奏，立爲本州條貫，早賜降下依稟施行。兼畫成地圖一面隨狀納上。謹具狀申三省，謹狀。《開湖祭禱吳山水仙五龍王廟祝文》：杭之西湖，如人之有目；湖生茭葑，如目之有翳；翳久不治，目亦將廢。河則神之職，方此東作，敬薦其潔，錫之豐歲，以昭靈德。尚響。

【播芳大全集】《開西湖告廟祝文》：杭之西湖，如人之有目；湖生茭葑，如目之有翳；翳久不治，目亦將廢。河渠有膠舟之苦，鱗介失解綱之惠。大池化爲眢井，而千頃無復豐歲矣。是用因賑恤之餘資，興開鑿之利勢。百日奏功，所患者淫雨；千夫在野，所憂者疫癘。庶神明之陰相，與人謀而協濟。魚龍前導以破堅，菰葦解折而迎銳。復有唐之舊觀，盡四山而爲際。澤斯民於無窮，宜事神之益勵。我將大合樂以爲報，豈徒用樽酒之薄祭也。

【周益公大全集】《記西湖登覽》：壬午三月已灰晴，與芮國器、程泰之、蔣子禮，出暗門，上風篁嶺，酌龍井，入壽聖寺，拜趙清獻公、蘇翰林、僧辨才畫像，觀乙亥二月，與張德莊、周孟覺，同遊時題字。寺有海棠一株，蓋蘇公手植。僧頗有能道，元間諸公談論，自言得於其師雲。午飯後，過長耳相院，泰之讀書處也。與國器奕于山亭，小酌而去。道傍有六通院，無足觀，遂繇支徑扣鄧氏時思庵，庵僧導至石屋，嵌空可愛。進尋水樂洞聲，如琴築音節天成，以路僻，人罕知者。舍馬上煙霞嶺，國器子禮至中道憚其險，予乃與泰之自往，至寺亦憊矣。少休，秉燭入洞，深十二丈，上下平闊，近城郭不易得也。歸飲淨慈食雞甚美，徵事戲爲聯句數十韻，如日膳雙月攘一之數語甚工。

【夷堅志】：樂平新進鄉農民陳五，爲翟氏田僕，每以暇時，受他人庸僱負擔遠適。紹熙四年春，在家病疫死，胸臆尚暖，家未忍瘞。越三晝夜奮而起，說：“初死時覺魂從腦門出，見本身臥牀上，妻兒叫哭作聲相呼，更無應者。有一神人稱將軍，領去過別病家，歆享酒食。既醉，喚我前曰：‘我聞得杭西湖境致極好，常恨平生不曾到，今欲因巡歷遊玩一遭，倩爾引導，候看了當放爾。’即命監守者捉我布袋中，攜以先行，沿路遇人家受供獻，則掛袋於戶檐下。丁寧莫要喘氣，盡將食物收拾挈去，忽忙不少停，又詣一家，一日須十餘處。昏暮入廟宇，將酒肉分給人，從亦自就位飽食，如此五日。到臨安遊湖、天竺靈隱、市肆園林、逐一行遍，只不敢入道觀。復從海岸抵福建，回建昌、撫州，至白乾查家歇，憩坐未穩，一急腳走，報曰：‘速去速去！’俄聞霹靂霍閃震動天地，一道士戴星冠，仗劍捧水誦，唸到火發燒屋處，衆扶擁將軍以下奔出，更相踏踐。我依前在布袋內，不覺扌顛落地，元來卻只臥此間，自是遂活。”是日洛陽康羲仲來翟氏莊，目擊其事。及秋末康與翟同往疏山，經白乾，專謁查家，訪動靜。雲：“今春舉家梁時疾，得道士行五雷法，祛之而愈。”正合陳五所言。

福建西湖

【三山志】：舊記，西湖在福州西三里，爲閩時湖。週迴十數里，築室其上，號水晶宮，其後盡爲民田。淳熙年，待制趙公汝愚奏，請興復開浚，朝廷從之。今盡復舊制。公奏曰：契勘本州元有西湖，在城西三里。迤邐並城南流接大壕，通南湖，瀦水澤，灌溉民田。事載《閩中記》甚詳。父老相傳，舊時湖週迴十數里，天時旱焊，則發其所聚，高田無乾涸之憂；時雨泛漲，則泄而歸浦，旱田無浸之患。民不知旱澇，而享豐年之利。後來人戶夤緣請射，歲納些小課利，謂之池戶。官中但見其絲毫之入，而不知其爲民戶永遠之害。歲月浸久，填淤殆盡，各立封畛以爲已物。或塞爲魚塘，或築成園囿，甚至於違法，立券相售如祖業。然西湖南湖不復相通，而古人積水利民之地，盡爲豪民猾戶所有。雖潮水不住往來，而上下阻隔無由通濟。臣照得本州地狹民貧，全仰歲事豐登，田疇廣殖，小有荒歉，難以技捂。況田並湖彌望，盡是負郭良田。自從水源障塞之後，稍遇旱乾，則西北一帶高田凡數萬畝，皆無從得水；至春夏之交積雨霖霪，則東南一帶低田，發泄遲滯，皆成巨浸。致使一方人戶，白納稅租而所謂池戶者，公然坐享重利。第以圭撮償官，其爲利害大不相侔矣。今來若不申明朝廷，誠恐向後轉見堙廢，難以興復，並湖之民永被其害。欲乞聖慈特降指揮，行下本州，告示有田之家，許於農事之隙，稍循舊跡開浚。今附城爲壕上下流注，雖未能盡復古來丈尺，庶幾西湖與南湖通接，負郭之田盡沾水利，而長享有年之效。兼照得本州舊無放生池，如蒙朝廷許從今來所請，仍乞將上件西湖至南湖一帶，盡充本州放生池，禁止採捕，仰祝兩宮無疆之壽。其每歲不過捐本州公使庫，所入池戶花利錢數百緡，而爲一方人戶無窮之利。且與戶部諸司錢物全不相妨，無捐於公而有濟於私，誠非小補。聖旨依奏。公又取其節日而爲之記。福州揹負崇山，其東西南三面地皆平衍，無險可恃。晉嚴高始並城鑿湖，引水爲固，且以灌溉，其念深矣。歲久堙廢，惟西湖之舊跡僅存。湖中歲有菱芰之屬以助公帑，租戶因之自分塍界，潮路壅隔，農始病之，堙廢之由實本諸此。茲既被旨開浚稍復舊觀，聊記數事以告後之君子。幸垂聽焉。謹列於後：一、西湖伏準旨揮，不許栽種，亦不許租田。其中蓮菱茭葑之屬，猶有鋤治未盡去處，幸因農隙以漸除去。自迎仙橋至南湖，及上鬥池，惟許種蓮，不得別種他物。雖許人租佃，然須每歲正月撿舉召人實封。姑至歲終爲界，若循舊例，令一家租佃，則因仍歲久，認爲已業，將復有前日堙塞之弊，此不可不戒。一、西湖之路，自鹿項門北，至鳳池橋，長三百七十三丈二尺，自鳳池橋，西至黿潭官路口，長四百六十七丈七尺。自黿潭官路口，南至水仙宮，周圍繞出新堤至迎仙橋，長六百二十六丈六尺。自迎仙橋東至鹿項門，長三百五丈。總計一千七百七十二丈五尺。以上系用鄉尺，若以官尺爲準，每丈實計八尺七寸。維之以石各高五尺，堤上有路各闊二丈。水仙宮堤面，各闊一丈五尺。一上鬥池四圍堤路，共長二百八十三丈。堤面各闊一丈。一、西湖閘七座。鹿項門閘，高八尺，長一丈六尺八寸。閘板高七尺五寸，長九尺八寸，右系使君甘棠二閘。潮水入湖之處，閘在城中，限隔內外，常用扃鎖，不可妄啓。大中寺看管。悅濟閘，高七尺六寸，長一丈五尺，板四片，高四尺，長九尺。右系歐治池水循子城壕入湖之處。定以四板爲準，平時宜常水以備緩急，以利灌溉。遇雨澤泛溢，則聽其自板上流過入湖，不須啓閉。乾元寺看管。迎仙橋閘，高一丈一尺，長五丈二尺。板二重，各四片，高三尺九寸，長一太六尺。右系西湖潮水出入之地，最爲要處。並湖民田高代不等，水大高，則低田被浸，大低則高田難於汲引。今定以四板爲準，平時不可妄啓，遇雨澤小有泛溢，則聽其自板上流過。惟積雨霖霪，山水盛漲，則量啓一板，或二板，以泄水勢，縱魚入海，水落復舊。西禪寺看管。開化閘，高七尺五寸，長三丈四尺。板二重，各三片，高三尺三寸，長一丈四尺五寸。右系白竈浦潮水出入之地，可以行舟至迎仙橋下卸。遇大潮，候日初三十八，宜候潮水將平盡，啓閘板，令客舟往來，縱魚入海，潮退復舊。香嚴顯報二寺看管。金斗閘，高八尺二寸，長一丈四尺七寸。板二重各四片，高四尺四寸，長一太四尺七寸。右系彌浦潮水出入之地，平時不可妄啓。神光寺看管燒灰閘，高八尺五寸，長四丈。板二重各三片，高三尺，長一丈五尺。右湖水入海此閘最爲徑便。每月大潮日初三十八，專差使臣一負，守候潮長略與湖平，即盡起閘板，縱魚入海，潮退復舊。南報恩寺看管。九仙橋閘，高八尺三寸，長二丈五尺。板二重各三片，高三尺，長九尺。右湖水入海此閘亦爲徑便，平時不可妄啓。惟遇積雨霖霪，山水盛漲，迎仙橋閘啓板之時，即同開化、金斗、燒灰三閘，各啓一板，或二片，以泄水勢，縱魚入海，水落復舊。仁王寺看管。東湖閘五座。第一閘，高五尺八寸，長一丈九尺。板二重各四片，高三尺八寸，長九尺。石泉寺看管。第二閘，高六尺五寸，長三丈二尺。板二重各四片，高四尺，長一丈六尺。越山寺看管。第三閘，高七尺，長二丈四尺。板二重各五片，高五尺，長一丈一尺五寸。開元寺看管。第四閘，高六尺，長二丈三尺。板二重各五片，高四尺五寸，長九尺。安國寺看管。第五閘，高六尺五寸，長三太五尺。板二重各四片，高四尺，長一丈七尺。東禪寺看管。右五閘各以板數爲準，水灌溉常宜扃鎖，不可妄啓。惟大潮，候日初三十八，遇有小舟乘載往來，聽啓閘一次。一、鳳池橋堰一座，高五尺，長二丈四尺。遇上鬥池涸竭，聽民戶從便車湖水入池，以助灌溉。一、西湖巡鋪屋三所，鳳池橋黿潭三橋。每所差延祥寨兵士四人守宿，十日一替。近湖居民以農爲業，並不許置捕魚網具。一、西湖新買官地，砧基簿十本，內四本藏之本州，及三縣架閣庫，六本藏之雪峯、鼓山、東禪、西禪、攴提寺、紫極宮，常住永遠照用。一、三縣承食水利民田，總計一萬四千四百五畝。西湖閩縣，三千五百九十八畝。候官縣，一千六百八十三畝。懷安縣，二千三十畝。東湖懷安縣，七千九十四畝。一、浦三道鳳池橋浦闊一丈五尺，道士洋官亭下浦闊五尺，道士洋房廊屋後浦闊一丈七尺。右系引水灌田之處，各有水窗禁魚出入。

【閩中記】：西湖，在西門三里。蓄水成湖，可蔭民田。僞閩時，又益廣之，號水仙宮。迤邐南流接城西大濠，直通南蓮池。相傳雲：無諸王時此湖有山，一夕飛去，往臨海郡。

【元一統志】：西湖，《元和志》雲：在閩縣西二里。陳長卿詩云：鑑開百頃碧溶溶，潁上錢塘約略同。楊柳兩堤連綠蔭，芸荷十里馥香風。波涵翠層層出，潮接新河處處通。輿誦載途農事起，從今歲歲作年豐。《輿地廣記》雲：在閩清縣，其湖中有鐘鼓。

【清漳志】：西湖在漳浦縣治之西，行半里許。嘉熙辛丑，令鄭師申，以縣治有臂水歸庚申，於風水不便，始易民田爲湖，以瀦水作亭其上，尉呂橋自書扁。越二年邑之士，聯鑣棘闈。明年魁捷蘭宮，臚唱楓陛。好事者作爲歌詩以侈之。初湖亭成溫陵王大博南一作詩並序：餘曩客武安始到紫微，五峯環其左，層塔標其右，登高峙其前，西湖瀦其中。天然勝境，得之一目，率爾八句，非惟紀實，以爲邦人勉。翠嵯峨插鬥牛，仙家風景自清幽。從來此縣傳佳讖，就筑西湖占上流。層塔可梯升後進，五峯有路達前修。邦人接踵登科去，我亦京華共宦遊。後七年，王君添是邦，復志前事，以侈作詩之驗。《志》雲：辛丑歲，餘客武安訪舊進館紫極，時陳君皋父、鄭君辰仲，攜杯相問勞，倘徉覽勝。溪山繚繞，意其躡雲衢，探月窟者總總，叩之未有應是者。酒酣耳熱，私竊感慨，豈地靈如此，而人傑來興邪，因留小詩以刻於石。申辰，陳君夢立亞魁蘭省，廷封巍佔甲科，而吳君遇聘聯名擢第。丁未，國學諭張君漢傑鄉薦，楊君美相繼登榜。時至氣應，人物當光，而識者以是詩實爲之兆。戊申，餘贅辰，是邦舊友相訪，拈出一段奇話。餘安敢掠美，心竊自嘆羨，喜不能勝嗣。此聯芳續美，必有等而上之者。又當大書特書不一書。郡丞王南一志。令趙與坦爲之跋。跋雲：世率謂渡野水，負囊書等詩，爲前賢達官之讖，雖然前賢之詩恃自識耳。與坦始至泰邑，謁神紫極宮，邑人指召門，有溫陵王君太博之詩爲一佳。太博之爲詩也，升後進達前修，品題湖山之勝概，人物之晶光。詩後八年君通守是邦，及見邑人踵踵登科，則人着語以識於前詩之後。蓋周人尹卿，嘗作詩以贈崧嶽之賢。曰：惟嶽降神，生甫及申。自此詩一倡，而《蒸民》、《韓夾》、《江漢》諸詩，尹卿又繼作焉。今君既又許邑人以大書特書不一書，而邑人亦既信君言之驗矣。詳見《縣丞方正子記》。西湖，在城西隅四里。湖水自金仙院南流至白蓮院，乃東折瀦爲繞湖蘭。若八十餘所，今無幾矣。上有左翼軍教場，紹興初，統制陳敏屯兵，日驅軍士運薪木填塞幾平。今所存者乃路東一泓水耳。古有西湖平之讖，蓋謂此。並湖頗有佳致，端明蔡襄有詩。西湖，在漳浦縣西門外。崇真道院之側，乃舊隆福院，泥淤邑中衆水所匯之地。趙師縉鑿湖築岸，創立水門，以時蓄泄，周圍五百一十五丈，灌溉民田。

【輿地紀勝】：西湖泉極甘美，可以闢瘴癘。蔡襄有詩云：湖上山光一望青，佛宮高下倚巖扃。煙收水曲開塵匣，春送人家入畫屏。

【元一統志】：西湖，在福建將樂縣南五里，舊名野水湖。湖面廣可十畝，瀦水不涸，暑月有荷花，彷彿類西湖。穎州西湖《輿地要記》雲：穎州有西湖淺而狹，晏元獻公殊來知穎州，開浚有十頃之闊，既作北渚，又闕西溪。名勝遊賞，題詠甚衆，惟歐陽修膾炙人口。晚歲自政府罷歸，退居汝陰，嘗與諸友高會，作西湖燕語。歐公初至穎州，領郡事於西湖，因晏公開展之，舊種蓮及黃楊等花。又因荷花之盛，賞餘作賦雲。又王真方詩話雲：杭有西湖，而潁州亦有西湖，皆爲遊賞之勝。東坡蘇子瞻連守二州，其初得潁也。有潁人在坐雲，內翰但只須遊湖中，便可了公事。言其訟簡也。秦觀少遊作一絕獻之雲：“十里荷花菡萏初，我公所至有西湖。欲將公事湖中了，見說官閒事亦無。”後東坡到任，有謝執政啓，事雲：人蔘兩禁，每玷北扉之榮，出典二州，輒爲西湖之上。

【鳳陽府圖經志】：潁州古蹟。西湖，在西門外，宋歐陽文忠公遊息之地。文忠公遊西湖詩，況西湖之勝概，擅東潁之佳名。子由持文忠公《宴西湖詩》：城上鳥棲暮藹生，銀缸畫燭照湖明。

【蘇頌詩】《和梁籤判潁州西湖十三題》：涵春圃、射堂、碧瀾堂、野翠堂、西湖、飛蓋橋、臨勝閣、清風亭、擷芳亭、四望亭、去思亭、西溪、女郎臺

【蘇東坡詩】《再次韻趙德麟新開西湖》：饒曰：此亦穎州西湖。使君不用山曲窮艹，饑民自投泥水中。糹寅曰：《左傳》申叔展語還無社：“中有麥鞠乎？無有山曲窮艹乎？”曰：“無河魚腹疾柰向？”杜預注：麥曲窮艹，所以御溼。欲使無社逃泥水中，軍中不敢正言，故作隱語也。欲將百瀆起凶歲，免使詹瓦石愁揚雄。援曰：揚雄清淨寡慾，家無詹瓦石之儲，晏如也。西湖雖小亦西子，次公曰：先生在杭州有詩曰：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。今言西湖雖小，亦西子，則指穎州西湖也。縈流作態清而豐。千夫餘力起三閘，見先生末句自注中。焦陂上與長淮通。十年憔悴塵土窟，清瀾一洗啼痕空。王孫本是有仙骨，次公曰：《神仙傳》神告墨子曰：子有仙骨。又杜詩：自是君身有仙骨。平生宿衛明光宮。次公曰：漢武帝太初四年秋，起明光宮，《國三輔黃圖》載《三秦記》雲：未夾宮，漸臺，西有桂華宮，中有明光殿。皆金玉珠璣爲簾箔，晝夜光明。又云：武帝求仙，起光明宮，發燕趙美女二千充之，令總其籍。一行作吏人不識，厚曰：《丈選》嵇叔夜《與山巨源絕交書》雲：遊山澤，觀魚鳥，心甚樂之。一行作吏，此事便廢。正似雲月初朦朧。時臨此水照冰雪莫遣白髮生秋風。子仁曰：白樂天詩：數莖班鬢對秋風。定須卻致兩黃鵠，援曰：前漢翟方進爲丞相，請壞汝南鴻隙波。父老怨方進歌曰：壞陂誰？翟子威。飯我豆，羹芋魁，反乎覆，陂當復。誰言者？兩黃鵠。新與上帝開濯龍。糹寅曰：後漢建武中，汝南太守鄧晨，欲修復鴻陂。聞許揚曉水脈，召與之議，揚曰：“昔光帝用翟方進之言，尋而自夢上天。天帝怒曰：何故敗我濯龍淵，是後民失其利，多致餓困。明府今輿立廢業，國富民安。童謠之言，將證於此。”湖城君歸侍帝側，燈花已綴釵頭蟲。坡曰：去歲穎州災傷，子奏乞罷黃河夫，萬人開本州溝瀆，從之。以餘力作三閘。通焦陂水，浚西湖。援曰：退之燈花詩：囊裏排金粟，釵頭綴玉蟲。更煩將喜事。來報主人翁。田間決水鳴幽幽，插秧未遍麥已秋。相攜燒筍苦竹寺，卻下踏藕蓮花洲。子仁曰：杜詩採菱寒刺上，踏藕野泥中。船頭斫鮮細縷縷，船尾炊玉香浮浮。次公曰：《詩生民》：蒸之浮浮。臨風飽食得甘寢，肯使細故胸中留。君不見壯士憔翠時，飢謀食，渴謀飲，功名有時無罷休。又《次韻趙德麟西湖新成見懷絕句》饒曰：此潁州西湖，壺中春色謂洞庭春色也。飲中仙，次公曰：飲中仙，用杜詩，飲中八仙也。騎鶴東來獨惘然。糹寅曰：《太平廣記》有客相從，各言其志。或曰：願爲楊州刺吏。或曰：願騎鶴上升。其一人曰：正欲騎鶴赴楊州。猶有趙陳同李郭，不妨同泛過湖船。厚曰：後漢郭林宗遊洛陽，見李膺大奇之，遂相友善。後歸鄉里，諸儒送至河上，車數千兩。林宗獨與膺同舟，人望之以爲神仙。《在穎州，與趙德麟同治西湖未成，改楊州。三月十六日湖成，德麟有詩見懷，次韻》：太山秋毫兩無窮，次公曰：《莊子內篇》：天下莫大於秋毫之末，而太山爲小。又云：是亦一無窮，非亦一無窮也。鉅細本出相形中。次公曰：老子曰：“物形之勢成之。”言因鉅而有細，因細而有鉅，特相形爾。大千起滅一塵裏，糹寅曰：佛言三千世界，猶如空花亂起亂滅，而況我在此空花起滅之中。次公曰：退之雲：下視寓九州，一塵集毫端。未覺杭穎誰雌雄。坡曰：來詩云：與杭爭雄。我在錢塘柘湖淥，大堤士女爭昌豐。援曰：《詩》子之昌兮，子之丰兮。六橋橫絕天漢上，北山始與南屏通。次公曰：《子由先生墓誌》：杭州西湖南北三十里，環湖往來終日不逢。先生既去葑田，葑田如雲乃積之湖中爲長堤，一以通南北。六橋，則湖上所創之橋也。甄曰：按：先生作堤，疏流跨流爲橋者，凡六，並在今蘇公堤上。忽驚二十五萬丈，老葑席捲蒼雲空。糹寅曰：先生《奏修杭州西湖狀》雲：自國初以來，稍廢不治，水涸草生，漸成葑田。熙寧中湖之葑合者，蓋十二三爾，至今遂塞其半，已打量湖上葑田，計二十五萬餘丈，度用二十餘萬工。來穎尾弄秋色，一水縈帶昭靈宮。糹寅曰：李華《弔古戰場文》雲：河水縈帶。昭靈宮，張龍公祠堂也。坐思吳越不可到，借君月斧修腫朧。厚曰：《酉陽雜俎》：唐大和中鄭仁本遊嵩山失道。忽於叢棘中，見一人枕幞而睡，呼之問其所自。曰：君知月七寶合成乎？常有八萬二千戶修之，予一數也。開幞有斤斧數事，玉屑飯兩裹。二十四橋亦何有，糹寅曰：杜牧《楊州詩》：二十四橋明月夜，玉人何處學吹簫。換此十頃玻璃風。子任曰：永叔《西湖詩》：都將二十四橋月，換得西湖十頃秋。雷塘水乾禾黍滿，寶釵耕出餘鸞龍。交公曰：雷塘，在楊州東北十里。煬帝所葬處，煬帝平昔遊之，多從宮人，故時耕出寶釵焉。鸞龍則寶釵之飾也。明年詩客來弔古，伴我霜夜號秋蟲。坡曰：德麟見約來楊亻卒，居亦有意求楊亻卒。

【蘇潁濱集】《陪歐陽少師永叔燕潁州西湖》：西湖草木公所種，仁人實使甘棠重。歸來築室傍湖東，勝遊還與邦人共。公年未老發先衰，對酒清歡似昔時。功成業就了無事，令名付與他人知。平生著書今絕筆，閉門燕居未嘗出。忽來潮上尋舊遊，坐令湖上生顏色。酒行樂作遊人多，爭觀竊語誰能呵。十年思潁今在潁，不飲奈此遊人何。

【祖龍學集】《九日，陪舊參政蔡侍郎宴潁州西湖》：秋曉西湖勝概多，臺軒來此駐鳴珂。沙鷗散去驚絲竹，煙柳低垂間綺羅。亂擲金錢和露菊，狂搖細扇倚風荷。下僚幸接曹尊末，率爾翻成擊著歌。《朝奉大夫上柱國致仕張徽，聞龍學平昔曾遊潁州西湖，有詩以寄之》：河勢橫斜帶地形，碧油丹旆昔常經。驛名未改鳳塵黑，碑字猶存雨蘚青。薦福寺名園林僧杳渺，擷芳亭名洲渚妓娉婷，汝南一值賢人降，分野於今佔德星。

【歐陽公集】：初至潁州西湖，一作到潁治事之明日，行西湖上。種瑞蓮黃楊，一作曰。與郡官，小酌其上，聊書所見。《寄淮南轉運呂度支發許主客》：平湖十頃碧琉璃，四面清陰乍合時。柳絮已將春去遠，海棠應恨我來遲。啼一作鳴禽似與遊人語，明一本作好月閒撐野一作小艇隨。每到最佳堪樂處，卻思君共把芳卮。《西湖念語》：昔者王子猷之愛竹，造門問於主人；陶淵明之臥輿，遇酒便留於道士。況西湖之勝概，擅東潁之佳名。雖美景良辰，固多於高會；而清風明月，幸屬於閒人。並遊或結於良朋，乘興有時而獨往。鳴蛙暫聽，安問屬官而屬私；曲水臨流，自可一觴而一詠。至歡然而會意，亦傍若於無人。乃知偶來常勝於特來，前言可信；所有雖非於已有，其得已多。因翻舊闋之辭，寫以新聲之調，敢陳薄伎，聊佐清歡。

【孔方平詩】《陪李端叔遊潁昌西湖》三首：霜風吹老菊離離，水外秋雲送雁飛。來伴謫仙閒杖屨，滿林丹葉視斜暉。樓影搖波到碧空，拒霜無數隔堤紅。只應明夜關山月，憐我相思不寐中。與世相疏行路難，不禁塵土便思山。山中獨念故人遠，雪舞清聲窗竹閒。

【宋景文公集】《詠西湖上寄潁州相公》：湖邊煙樹與天齊，獨愛湖波照影時。岸蔣渚蘋春披靡，佛樓僧閣暝參差。相君萬一來湖上，手弄潺浮更憶誰。

【金正叔集】《和永叔潁州西湖》：名遊無似郡城西，況是棠陰訟簡時。信馬桑間春去後，榜舟湖面夜歸遲。煙波際目無窮樂，沙鳥留人逐處隨。應爲獨醒須強醉，浩歌風月例千卮。

【元楊叔能詩】《潁州西湖》：曲岸奩明鏡，微風皺碧羅。誰將比西子，我獨憶東坡。亭古落塗土既，露涼荒芰荷。放生仁號在，魚鱉賴恩波。

濟南府西湖

【元一統志】：西湖，在濟南府城西豐。魯鞏守郡日有詩。宋熙寧六年八月，李師中，字誠之。寶章閣待制。自文登來，守濟南。明年二月移守河南，與其僚宴西湖上。蘇轍子由，時爲掌書記，《和誠之詩序》曰：待制李公來守茲土，慕其山川石泉之勝，慨然有久留之意。此邦之人拜公之惠，亦欲於此，然自其始至，而民知其方將複用，懼其不能久矣。厥明年春之仲，詔書移牧河間，邦父老悼其去，雖公亦欲留，而不可得焉，於是數與其僚宴於湖上。曰：此方幸安，餘將復老於此。酒酣賦詩以別，而作者三人，公平生喜爲詩，所至成編。及來此邦，而未嘗有所爲，故尤貴之，遂相與刻於石，以慰邦人之思。詩曰：東來亦何恃，夫子此分符。談笑萬事畢，尊與客俱。高情生遠岫，清興發平湖。坐使遊士，皆忘歲月徂。縱觀真樂易，恨別不須臾。廟幄新謀帥，河間亦近湖。安邊本餘事，清賞俟良圖。應是茲園好，流泉海外無。

嚴州西湖

【嚴州府志】：西湖，在嚴州建德縣西門外，廣袤五百四十三丈。唐鹹通中，剌史侯溫開置。見《方幹集》。有《侯郎中新置西湖詩》雲：一夕機謀萬古存。宋靖康元年，知州凌唐佐浚。

壽昌西湖

【圖經志】：西湖，在壽昌縣西。廣袤二百里，申請爲放生池，至今不廢。十步有飛橋跨其上，唐景福二年，縣令戴筠開。

溫州西湖

【元一統志】：晏殊《類要》雲：西湖在溫州南一里。《文選》雲：晉謝靈運遊西湖詩云：永嘉郡西湖，西湖在長興州西南五里，週迴七十里，一名吳越湖。傍溉田三萬頃，有水門二十四所，引方山源注焉。《舊記》雲：昔吳王築吳城，輦土於此，遂成湖。

寧波府西湖

【寧波府志】：西湖，在寧波府州南。湖中有汀洲島嶼。凡十，曰：柳汀、雪汀、芳草洲、芙蓉洲、菊花洲、日島、松島、花嶼、竹嶼、煙嶼，四時之景不同，而士女遊賞特盛於春夏。飛蓋成陰，畫船盪漾，無虛日。

【四明續志】：舒《西湖記》湖在州城之西南隅，南隅廢久矣，獨西隅存焉，今西湖是也。其縱南北三百五十丈，其橫東西四十丈，其周圍總七百三十丈有奇。其中有橋二，絕湖而過曰：憧憧。天禧間，直館李夷庚之所建也。然僻在一隅，初無遊觀，人跡往往不至。嘉中，錢侯君倚始作而新之。總橋三十丈，橋之東西有廊，總二十丈。廊之中有亭，曰衆樂。其深廣幾十丈，其前後有廡，其左右有室，而又環亭以爲島嶼，植蒼木，於是遂爲州人勝賞之地。方春夏時，士女相屬，鼓歌無虛日。亭之南小洲，前此有屋才數椽，乃僧定安守橋之所。後浸廣，今遂以爲僧院，壽聖是也。其西又有佛祠四，並其東皆卿士大夫之所居。其北有紅蓮閣，太中祥符中，章郇公嘗是州，實創之，有記在焉。閣之北即郡酒務，故時使人即湖以汲水，勞費甚。乃堤湖之中，畜清流，作樓於其上，以轆轤引而注之，至今以爲便，然是湖《本末圖志》所不載。其經始之人，與其歲月，皆莫得而考。蓋嘗聞之父老，明爲州。瀕江而帶海，其水善泄，而易旱，稍不雨，居民至飲江水。是湖之作，所以南引它山之水，畜以備旱歲，始末之信也。熙寧中，歲大旱，闔境取給於其中，湖爲之竭。既又穴爲井，置廬以守之。鄞令虞君太寧嘗記其事，刻石於壽聖院，乃知父老之傳不誣也。錢侯去距今幾三紀矣，而湖輒浸廢不治。其亭南既堤以爲放生池，瀕湖之民又緣堤以植菱芡之類，至佔以爲田，澱淤蕪沒，幾不可容舟。元癸酉，劉侯純父來守是邦。適歲小旱，乃一切禁止，而疏浚之，增卑倍薄，環植松柳，複目其積土廣爲十洲，而敞壽聖之閣，以其名名之。蓋四明之景物具焉，湖遂大治，然其意初不在遊觀也。古人於事蓋不苟作，惟其利害伏於久遠難知之中，所以後世貴因循者或莫之省，而好功之士，至樂爲之紛紛也。明有數湖，危於廢者，不特是湖也。若劉侯可謂有志於民矣，故具論之，以冠諸圖，庶來者有考焉。元甲戍三月記。舒《和西湖》即席三首：金碧樓臺閣暮煙，彩虹雙影臥漪漣。雲鋪物外無塵地，月滿人間不夜天。細柳千門維畫舸，華燈兩岸度鳴弦。清狂亦有黃冠客，不負仙人載酒。十洲風籟韻笙簫，疑有仙人燕碧桃。影逼銀河星半墮，氣吞月窟兔爭豪。九秋波浪沙鷗狎，萬古功名釣艇高。卻恨何須明似鏡，空令志士泣霜毛。四明太守愛西湖，想像桃源舊日圖。不放塵埃生水面，爲傳風月到皇都。花開別嶼千機錦，稻熟田萬斛珠。聞說兒童騎竹馬，至今昂首望通衢。周鍔《西湖》三首：曉鏡初開淑景明，史君風味一般清。舟從菡萏林中過，人在鯨鯢背上行。妙舞屢翻紅藥燕，清詞時囀紫薇鶯。賡歌久矣虛前席，肯向樽前戀曲生。史君修禊與民遊，千里笙歌水面浮。動地雄風雲外起，截天雌霓雨中收。登臺已有難並樂，擊壞寧無寡和憂。卻憶內家新賜火，海棠無數出牆頭。牛鞭初動囀新鶯，魂覺池塘選勝行。水鏡光中千騎合，山屏影裏萬艘橫。雲從布原頭過，雨向催詩筆下生。藻繪昇平知有待，閣梅先已賦調羹。

貿阝縣西湖

【新唐書】《地理志》：江南道，明州縣東二十五里有西湖，溉田五百頃。天寶二年，令陸南金開廣之。

成都西湖

【元一統志】：西湖，在成都彭州。元符三年，太守李侯《序》西湖曰：唐太中元年，《望雪樓記》載：王僕射潛，蕭桂州，繼守此郡。於西湖佈列臺島，罔不妙絕。二公之守是邦，皆元和時也。則西湖之作，其在元和時乎。

鉛山西湖

【上饒志】：西湖，在鉛山縣西一里。週迴一里餘，內生芰荷，傍多高柳，古木修竹，曲折景趣瀟灑，一名江家湖。

【永平志】《和邵劉推鉛山西湖韻》：水中山影浸鵝湖，混混泉源注一隅。十頃寒光接杭潁，二郡皆有西湖千年傑句次歐蘇。二公知杭潁雪蟾就玻璃界，花木鋪開錦繡圖。氵爪出江西模寫妙，詩壇二將壓孫吳。

瓊州西湖

【瓊臺郡志】：西湖，在瓊州薛村，距城十五里，莫測其深。俗傳古有富家居於地，多行不義，一夕風雨暴作，居陷爲湖。後鄉人遇旱，每禱則雨，因名龍潭。

潮州西湖

【潮州三陽志】：湖山之下有西湖，久已湮塞，居民佔田。慶元已未，林侯山票從邦人之請，開浚之。沿湖載柳種蓮，作亭於湖，以爲放生祝聖之所。湖心有亭，曰湖平。以應古讖。山麓有亭：曰倒景，曰云路，曰立翠，曰東笑。植松彌山，映帶湖光，最爲勝景。湖山久堙塞，亭亦廢。孫侯叔謹，復加疏治，築湖心故亭，扁以瀛島。丙午，陳侯，重建放生亭，尋皆頹圯。開慶已未，林侯光世浚舊湖，開新湖，亭館相望，遂爲登覽之勝處。

【輿地紀勝】：潮州西湖，縈繞於州之大平橋下，徑湖以橋建亭其中，曰倒景，曰云路，曰立翠，曰東笑。

【宋辛騫】《重闢潮州西湖記》：西湖，古放生池也。有山嶄然。據湖傍古號湖山，則知湖之來非一日。異崖層出，輕波紋平，水影嵐光，爲南州傑觀。歲月既久，湖亦莽爲蔬蹊，而榛荊叢生，蓋童然一山矣。慶元已未夏，太守林侯山票段成，聚風月，山椒秀麗，殆發越，因慨謂湖山併名。豈有山，獨無湖？貳車廖侯德明力贊其決，於是剖木辰壤繁穢，引清流瀦而廣之，南北相距倍於昔，立三亭。濱於南，曰放生。介於中，曰湖平。跨于山之側，曰倒景。繞湖東西古無路，誅茅穿蘇，插柳植竹，間以雜花。盤紆詰曲，與湖周遭。橫架危梁，翼以紅欄。鏡奩平開，虹影宛舒。數步之內，祠宮梵宇，雲蔓鱗差。浮雲女牆，粉碧相映。中造小舟，邀賓命酒，荷香邐迤。時度管絃中。邦人樂公德，段公每遊，柳邊竹下，草際苔中，湧觴繁餚，席而坐公，酒未竟，終不去。山與水相接，民與守相忘。騫嘗游泳於中，即嘆曰：“湖山之樂，古風流騷，雅士往往以此寫幽興，寄嘯詠，於君民之際或略焉。若使身安江湖，心忘魏闕，主意上宣，王澤下壅，是湖也，欲樂得乎？榭岑青，裏瀟條，畫宮羽，稚耋怫，是湖也，欲樂得乎？”我公止，奉天子教條，獨行嶺海。又欲以及民者及物，雖天子萬年不待祈，又欲鱗介羽毛皆涵聖恩，以期聖壽，與湖山相無窮，則公於是乎樂在君也。稻香月白，春色滿城，我公政暇，停艫舉白，民亦熙熙陶陶，鳴濤綴賞，藻野縟州，如屏如堵，如綺如霧，人在鑑中，舟行畫圖，則公於是乎樂在民也。矧夫山嘯湖平，公卿之讖，百年遺蹟，一旦還舊，將見纓綏紳佩。洋洋迭山，一以祈君壽，二以同民樂，三以振地靈，起人物。一廢舉而衆美具，騫，是用踊躍，而書於湖濱之崖石。

【三陽志】《遊西湖》：附郭水連山，公餘獨往還。疏煙魚艇遠，斜日寺樓閒。繫馬芭蕉外，移舟菡萏間。天涯逢此景，誰信自開顏。於九流《和陳遊西湖》：高城連水石，對景未能還。白日臨流坐，清風伴我閒。縱心移棹去，半醉入花間。未必逢僧語，蓮香已解顏。

【潮州圖經】：西湖，州之西舊有湖。祝聖放生亭在焉。慶元已未，林侯山票，嘗興是役，民至今思之。越數年湮塞如故。甲子一週，開慶已未刑部林侯光世，拈起前話，重新浚集抑天運也。興工於是年二月，浚河築堤計伍伯叄拾餘丈，費公帑緡錢貳仟叄伯肆拾伍貫，寓公乳源令趙時忄詹董之。栽花種柳，隱映蕖荷，彩舫往來其間，夾岸遊人，觀者如織。湖以北水光軒轄，亭橋間錯，視前已未景象，已不侔矣。初，湖之南，田屬豪戶三十八家，未易得擲節。郡計浮費，依元直售之，計緡錢叄千叄伯八十一貫足，田種若干，詳附左方故不書。豪戶樂，此田爲增，湖設相率而從申，命前揭陽尉，兼僉胡似翁董其事，浚築費較，初役倍焉。堤丈尺周圍，計九百七十有奇。荷鍤之夫羣趨相役，復於堰尾設一閘，以防湖水之淺。侯慮及此，可謂周矣。是年季商訖工，自北而南，湖光一色，周環綿亙，不知幾里。舟行盤桓，亭庵堂宇，先後參峙，金碧匯飛，恍然奪目，湖間風景，了無盡藏。方之杭潁，識者莫辨，侯之意非特爲遊觀，設深池高壘，亦可壯一方堡障。自爲記雲。鳳凰山朝，鱷魚潭空。祝綱舊址，地不滿弓。小臣光世，職勤華封。易淺而深，即庳而崇。爰作飛橋，仰像流虹。爰立巍宇，虎拜喬嵩。諮爾草木，施及昆蟲。游泳至仁，碩大且豐。山川之氣，斯焉會通。美歸天子，讖應三公。天子若曰，民物性同。民物俱樂，斯爲無窮。小臣拜舞，領會宸聰。爰築修堤，盡護西墉。導合衆流，至於坤宮。外固吾圉，遠折遐衝。迴環十里，瀲灩空。宜晴宜雨，宜月宜風。帝城景象，儼在目中。誰謂潮州，亦廣之東。叨恩召還，湖山匆匆。匪餘棄汝，君命是恭。騷人墨客，縉紳華宗，遨遊千年，毋忘衰翁。開慶初元，霄中露濃。保魁忄詹尹，實肇功。

雷州西湖

【元一統志】：西湖，舊之羅湖也。在雷州府海康縣西，夏有荷花五里許，郡守帥僚屬與民有遊賞之樂。東坡兄弟皆有詩，秦少游雲：坡公所至有西湖。

【雷陽志】：西湖，在雷州府自城門外，導流而東，至東橋，會特侶塘水。長七百五十五丈，闊一丈，深七尺，戴公渠久塞，薛守後再開，多非故道。羊城陳大震號蘧寬《西湖》：有湖光處有山多，獨此平坡玉一窩。天下比來幾西子，水中曾見百東坡。下隨巨浸燻爲瘴。肯爲飛廉鼓作波。莫作無根潢潦看，兩支流出萬禾。

惠州西湖

【楊誠齋南海集】：惠州豐湖，亦名西湖。左瞰豐湖右瞰江，五峯出沒水中央。峯頭寺寺樓樓月，清殺東坡錦繡腸。三處西湖一色秋。錢塘穎水更羅浮。東坡元是西湖長，下列羅浮便得休。

許州西湖

【張芸叟雜記】：許下西湖一州之冠，始沮洳未廣，自宋公序開拓，遂瀰漫。魚稻米不貲，於是以詩落成，人多誦美。西南水心有觀音堂，昔乃西門亭子，常有大蛇居之，不敢近。其後改置此像，蛇不復出，像乃慈聖。先獻御容雲。

【石林詩話】：許昌西湖，與子城密相附，緣城而下，可策杖往來，不涉城市。雲是曲環作鎮。將取土築城，因以其地，導氵共田水瀦之，略廣百餘畝。中爲橫堤，初但有其東之半耳。其西廣於東增倍，而水不甚深。宋莒公爲守時，因起黃河舂夫浚治之，始與西相通，則其詩所謂“鑿開魚鳥忘情地，展盡江湖極目天”者也。其後韓持國，作大亭水中，取其詩之名曰。展江。然水面雖闊，邊終易湮塞，數十年來，公廚規利者遂涸以爲田，歲入才得三百斛，以佐釀酒，而水無幾矣。予爲守時，復以還舊，稍益開浚，渺然真有江湖之趣。莒公詩更有一篇中雲：“向晚舊灘都浸月，過寒新木便生煙。”尤風流有味，而世不傳，往往但記前聯也。

【石林老人避暑錄】：樂飲西湖在許昌，見故老言：韓持國爲守，每春常日設十客之具於西湖，旦以郡事委僚吏，即造湖上，使吏之湖門，有士大夫過，即邀之入。滿九客而止，輒與樂，飲終日，不問其何人也。曾存之嘗以問公曰：“無乃有不得已者乎？”公曰：“汝少年安知此？吾老矣，未知復有幾春，若待可與飲者而後從，吾之爲樂無幾，而春亦不吾待也。”餘時年四十三，猶未盡以爲然，自今思之，乃知其言爲有味也。

【蘇東坡詩】《許州西湖》：西湖小雨晴，灩灩春渠長。來從古城角，夜半傳新響。使君欲春遊，浚沼役千掌。紛紛具畚鍤，鬧若蟻運壤。夭桃弄春色，生意寒猶怏。惟有落殘梅，標格苦矜爽。遊人坌已集，挈三且兩。醉客臥道傍，扶起尚偃仰。池臺信宏麗，貴與民同賞。但恐城市歡，不知田野愴。潁川七不登，野氣長蒼莽。誰知萬里容，湖上獨長想。

【劉公是先生集】《許州西湖》：羈旅懷江湖，氛埃願皋壤。及慈已俱適，初意恨獨往。樓觀踊參差，軒欞豁高爽，清光見毛髮，衆影兼俯仰。昔者廊廟客，於茲濯塵綱。疏源不憚遠，勝事日以廣。美矣流水意，當爲知音賞。

【李方叔濟南集】：已卯春，許昌湖上酬王仲弓作：紫荷媚曲塘，青秧舞平畦。晨光泫露，衆木含華滋，鹹警勿外慕，歸休及良時。《和李端叔大夫，從參寥子游許昌西湖》十絕：幾處鞦韆愁日暮，一聲喚春歸。紅稀綠盡尋常事，不用長繩系落暉。草已芊綿柳已柔，落花重疊不須愁。風光流轉等閒過，又是一年春事休。百物爭春竟可憐，青池綠靜但沉天。浮萍細碎從渠長，憎見差池點荇錢。西疇新買數塍田，便掃空俟有年。欲坐瓜庵吹豆葉，風翻黃浪麥秋天。風頭皺浪開還促，雨點圓紋亂更多。何似無風亦無雨，碧天千里在澄波。痴兒插地栽楊柳，楊柳無根插便生。我亦無根常作客，四年漂泊大梁城。股大如腰立已憂，不須登閣始三休。道人尊足元無病，莫取形骸向裏求。夢爲胡蝶瓷飛飛，飛入花叢處處迷。不是提壺強呼起，尚應栩栩展江西。詩翁詩思與春爭，落筆風雷紙上生。雪棘滿頤心尚壯，君看巖電射入明。池南池北亂蛙聲，不問官私處處鳴。昨夜一犁新兩足，無煩科斗更滋生。

【梅聖俞宛陵集】《許昌晚晴陪從父自城上過西湖，因詠謝希深頻艹風詩，愴然有懷》：疏雲漏斜照，殘雨葉間明。飛蓋城頭去，澄湖水正平。荷盛鮫客淚，蔓濯野人纓。公獨思康樂，臨流誦句清。春風入樹綠，童稚望柴扉。遠壑杜鵑響，前山蜀客歸。到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應知已息機。又，《登許昌城望西湖》：試望許西偏，湖光浸曉煙。岸痕添宿雨，草色際平田。夏木陰猶薄，朱荷出未圓。人閒綠波靜，幽鷺插頭眠。

蜀州西湖

【範石湖大全集】《蜀州西湖》：荷花正盛。開水月，登舟亭，湖陰亭外別有白蓮尤奇。蜀中無菱，至此始見之。閒隨渠水來，偶到湖光裏。仍呼水月舟，徑度雲錦地。誰雲不解飲，我已荷香醉。湖陰玉嬋娟，立綠妝外。何須東閣梅，悠然自詩思。驚風入午暑，水竹有秋意。採菱不盈掬，興與鱸會。遙知新津宿，魂夢亦清麗。

桂林西湖

【桂林郡志】：西湖，在桂城西三里。西山之下，環寢隱山六洞，闊七百餘畝。在唐，名其源爲蒙泉，其流爲蒙溪。見《隱山六洞記》。湖久廢，宋乾道間，經略張維，築斗門復舊觀。淳熙間，經略張械以爲放生池。

【鮑同復西湖記】：桂林西湖，今經略使徽猷張公所復也。舊曰蒙溪。去城裏許而近，勝概爲一郡甲。按：唐御史吳武陵所作《隱山記》，又有韋宗卿者，亦作《六峒記》，皆述溪潭可以方泳，蓋其故跡也。然中廢爲田，歷久無能知。厥自記中所載，靡容辨識，尚可考者，特一潭二池。池有芰荷，廣皆不逾尋丈，餘盡耕稼之畦壠矣。初公遊山中得二記，按之以求，莽不知所取。既而詢知爲公田，其租則爲帥與曹兩司之入。後讀《吳記》，至“走方舟汛畫益鳥，渺然有江海趣”。則嘆曰：“利彼租入茲觀美，可謂殺風景者矣。”遂有修復舊觀之意。屬與憲臺滕公漕臺姚公同集，從容及是，漕遽欣然曰：“願捐圭賦就斯勝。”特憲隨贊曰：“使此邦耆老以吾人今日誇語來者，豈非千載一段風流哉！”公前已默計胸中，厥田居山之麓衆泉所會，中偃而四穹，茲蓋天成，非假人力，第留泉使不得去，則湖可坐而復。於是相所從泄，作斗門以閘之。未幾水遂盈衍，若潭若池，澶漫，爲橫徑將數十頃焉。望之蒼蒼茫茫，淵澄皎澈，千峯影落，霽色秋清，如玉鑑之新磨，如浮圖之倒插，境物輝煥轉眄一新。然《吳記》以爲溪，而云作亭北牖之北，夾溪潭之間。《韋記》以爲池，而云北牖峒口，有田砥平，可施闌檻。以知昔時猶有淺陸，水所不及之處，而今洪深爲過之矣。其中流平沙隆出波面如島嶼，因築亭其上，命之曰：瀛州。植卉竹，映帶遠近，南附招提，面隱山爲亭。每遊覽則憶家山，因命之曰：懷歸。北依茂林，俯流爲閣。用老杜湖水林風之句，命之曰：相清。放船集賓於此乎，在環山循趾，引水疏渠，繚繞縈迴，於緩篙倚楫，客與逶迤，索奇討幽，得新洞二。命之曰：潛。而別之以南北。南潛則蹊其背腹，乍隱乍顯，爲亭於其陽。直西南命之曰：望。是皆出乎六峒之外，發前人之遺逸，增往諜之未載，遂使初至者，然如立塵寰之表，常遊者然如刮膚翳之目。江浙所稱，亦未能遠過焉。一日公飾彩艦載賓，佐以從酒，半客起言曰：“公不動一民，不亡銖金，不終日而中興此景，以與來者、居者、仕者同其安榮。蕭散之樂，非爲政不能，是惡可以無述諸從事，蒙成績參勝踐，又莫記之得無愧乎！敢請。”公命曰：“衆志不可虛也，宜屬別駕毋辭。”同離席進曰：“公受寄一面，克綏靖蠻貊，下予粵人按堵，上寬朝廷顧憂。鈴閣燕清，徒以談笑，復湖山之概，間引賓客酌酒，賦詩其上。任大重而居閒暇，衆人何以識此？晉羊叔子鎮襄陽，邊人懷附，羊公唯輕裘緩帶，日遊憩峴山以爲常。或日再往，若無所事，而平吳之功，皆方略，人豈知夫峴首之爲羊公幕府耶？今之西湖，又庸知不爲羊公之峴山也？”衆客皆曰：“然。”既退，遂以書之。乾道五年十二月丙戍，左宣教即通判軍府事鮑同記。

【劉後村詩】《泛西湖》：桂湖亦在西，豈減潁與杭。舟橋抗崇榭，淥波浮輕航。休沐陪勝踐，軒蓋何煒煌。停橈藕花中，一目千紅裳。詎知白晝永，但覺朱夏涼。古洞半蕪廢，仙人今在亡。踞石散醉發，吸澗澆吟腸。延緣繚溪步，詰曲經禪房。野鳥啼密竹，高蟬口慧疏楊。雖無絲管樂，談論諧宮商。諸君敏於詩，援筆如蜚翔。顧子乏華藻，山雞追鸞凰。頗能讀古碑，所恨侵夕陽。明發復擾擾，前遊未可忘。

新定西湖

【新定續志】：西湖，在城西南，祝聖放生在焉。景定二年秋七月暴雨，仁安山洪流迸出，決湖趨江，湖涸遂蕪。今侯錢可則亟以冬隙堤之。明年正月，祝堯之日，放生於湖。如常年，碧波溶溶，鱗介鹹遂，邦人樂其有愛君之心焉。忝東陽樓晏爲之記。郡城，岸江枕山泉味甘，冽舊爲井者九，曰桂泉。在雙桂坊，曰清泉。在子城外西北，曰華泉。在率寺西百步，曰甘泉。在軍門內西，曰釀泉。在郡圃，今連筒，入公庫資歲釀曰秀泉。在添差通判衙東，曰海底泉。在和平門內西，曰白龍泉。在安泰門外，曰碧波泉。在嘉貺門外，或謂甘泉秀泉。不列於九井，然皆未有考焉。其他緶汲之所尚多，如奴井，在善教坊南小巷中。蟹黃泉，在樊家山下。舍人井，在舍人橋東。丁家井，在濠塍下路北。龍泉，在錦砂岡西。今連筒，入三務資歲釀。是皆宜書。

昌平縣西湖

【昌平縣誌】：西湖景，在縣西南伍拾裏青龍橋北，玉泉山東其湖廣約一頃餘。舊有橋樑水閣，湖船市肆，莆茭蓮芡，擬江浙西湖之盛。故名今存，一漫陂而已，即今順天府。

大名府西湖

【元一統志】：西湖，在大名路州之西，乃故城之地，去州二十里。金時引水灌浸，常不令竭。即今居民塞其通河水口，以盜種田疇，然有潦溢已爲矣。

吉水西湖

【吉水志】：西湖，在州西南五十步。又按：耆老所記，發源自州南，至州背，通大江，湖中多藕花。宋紹興中，邑宰陳公臧孫爲亭，曰云錦。後爲要津亭，今俱決爲江矣。讖記雲：“巽水決湖土玄，文江出狀元。”宋寶四年，周焱廷對策第一，後屈爲第五，人以爲應此讖。又劉次雲，戊辰甲科及第。

漢州西湖

【唐李衛公集】《漢州月夕遊房太尉西湖》：丞相鳴琴地，何年閉玉徽。房公以好琴，聞於海內。每因明月夕，重敞故樓扉。桃李蹊空在，芙蓉雲暫依。《南史》安陸侯與王仲寶長史庾杲之書稱，泛淥水，依芙蓉，何其麗也！誰憐濟川楫，長與夜舟歸。晚日臨寒渚，微風發棹謳。鳳池波自閱，魚水運難留。亭右思宏棟，川長憶夜舟。想公高世志，似冶城遊。又《奉和兵部侍鄭浣》：太尉留琴地，時移重可尋。徽弦一掩抑，風月助登臨。榮駐清油騎，高張白雪音。言酬唱美，良史記王箴。靜對煙波夕，猶思棟宇精。臥龍空有處，馴鳥獨忘情。顧步襟期遠，參差物象橫。自家雕樂石，爽氣際青城。又《奉和禮部郎中集賢殿學士劉禹錫》：木落漢川夜，西湖縣玉鉤。旌旗還外次，舟楫泛中流。目極想前事，神交如舊遊。琮琴久已絕，松韻自悲愁。

【薛許昌詩】《題漢州西湖》：西湖天下名，可以濯吾纓。況是攜家賞，從妨半驛程。嘗茶春味渴，斷酒晚懷清。盡得幽人趣，猶嫌守吏迎。重餐逢角暮，百中喜詩成。坐阻湘江謫，誰爲話政聲。前安撫副使曾此賦詩尋自南宮，有湘潭之命，因以吟歎。

【宋敬放翁詩】《遊漢州西湖》：房公一跌叢衆毀，八年漢州爲刺史。繞城鑿湖一百頃，島嶼曲折三四里。小庵靜院穿竹入，危榭飛樓厭城起。煙雨媚松楠，顛倒風霜老葭葦。日月苦長身苦閒，萬事不理看湖水。向來愛琴雖一癖，觀過自足知夫子。畫舡載酒凌湖光，想公樂飲千萬場。嘆自風流今未泯，兩川名醞避鵝黃。鵝黃漢中酒名，蜀中無能及者。

【祖龍學集】《寄題漢州西湖，兼簡知郡馬田》：房相留遺愛，情風湖水長。人思浴池鳳，誰識濟川航。白雪徽音遠，太廚善於彈琴洪鈞道化光。還聞繼高躅，新有召公棠。

【嚴公弼詩】《題漢州西湖》：西湖創置自房公，心匠縱橫造化同。見說鳳池推獨步，高名何事滯川中。

【輿地紀勝】《漢州西湖雜詠》《熳公集》：有《何濟川漢州西湖雜詠》十七首，曰：清風臺、亻寧月亭、藥圃、竹塢、射堋、玉徽亭、書樓，朔會堂，浮、亭，牆燕亭，點等稱，　　亭，　山，採花橋、　軒、堂船、批把洲。

婺源西湖

【新安志】：婺源靈順廟，右有水一帶，亦號西湖。李唐時，大溪由湖直出，名曰蚺蛇港。縣治在清化，欲遷今地，乃畫圖呈上李王。王令水圍繞縣城，用鐵牛北築港口，南筑港尾，中瀦水爲湖。溪遂環縣而出，紹定辛卯，縣尉趙崇沆命工砌湖堤，植以桃柳，湖內種荷，高下相映。

耒陽西湖

【衡陽志】：西湖，一在衡州耒陽縣西六里，週迴十里，深二丈。一在衡陽縣，在城西縣學前。

沔陽西湖

【沔陽志】：西湖，在州之東南一百五十里。

湖州西湖

【唐書】《地裏志》：湖州長城，有西湖，溉田三千頃，其後堙廢。正元十三年，刺吏於由頁復之，人賴其利。《會要》同。《於由頁傳》爲湖州刺史，部有湖陂溉田三千頃，久荒廢。由頁行縣命，修復堤關，歲獲禾亢稻蒲魚慮萬計。

【湖州志】：西湖，在縣西南五里，週迴七十里。山墟名雲，一名吳越湖。傍溉田三萬畝，有水門二十四所，引方山源注焉。湖見《統記》、《圖經舊編》。山墟名雲，昔吳王闔閭築吳城，使百姓輦土於此，浸而爲湖。闔閭弟夫概，因而創之。《吳興記》雲：夫概所立。《吳志》雲：孫皓封鳥程侯就國，有西湖人景養，相皓當大貴，此地人也。湖中出佳，嘗貢，塘高一丈五尺，唐刺史於由頁修，亦呼於公塘。後李詞立於公塘碑。元和中，範傳正復令縣，權逢吉去塘內田，及決堰以復古跡，或通中刺史源重重建，縣令潘虔重修。

雲南西湖

【雲南志】：西湖，在雲南府城西，湖方五里，蒲藻長青，土人多汛舟遊賞。

新城西湖

【新城志】：西湖，在水壺口之西，方廣數十丈，上有龍王央。

華縣西湖

【華縣誌】：西湖，見《郡志圖》。去縣西二里，晉爲陸瑁養魚池，宋爲放生池。由晉迄元，水汪汪無變易。南有一洲，上建書院，《元知府張之幹記》有曰：若脣之吐，鰲之貞，龍之居。泰定以後漸至湮塞，而爲平陸。至正末築城，遂橫亙其上。名雖存，而故道不可跡矣。已上自官紹塘急水港，至此係之，近年所考。

邛州西湖

【元一統志】：西湖，在邛州大邕縣，距城八里，中峯下四九坳石。安期詩云：先生宴坐西湖曲，水上青山削寒玉。日光浮動山影來，釀作一壺春酒綠。

寶慶府西湖

【輿地紀勝】：西湖，在寶慶府。湖上有羅漢寺。郡守史化堯，有十詠西湖詩。

邵陽西湖

【邵陽志】《太守鄭安恭探梅過西湖》：郊一到眼偏明，古寺寂無鐘磬聲。共上籃輿尋勝事，獨先冠蓋愧雙旌。探梅載酒成幽趣，縱步登山喜晚晴。自願遨頭最哀老，不才何幸守邊城。知縣張棟次韻：亭亭冰質照溪明，氵虢氵虢如聞環聲。初訝玉妃遊月地，但無他仗引霓旌。使君再約殷勤賞，天意從教爛熳晴。詩律清嚴誰敢犯，七言今始見長城。金方正位鑿平湖，物景堪將入畫圖。兩岸雨垂楊柳重，一汀沙立鷺鷥孤。泓澄良夜搖明月，瀲灩高秋蘸碧蘆。寓目瀟湘徒有約，殘陽歸去獨躊躇。

永樂大典

卷之二千二百六十四

六模湖

西　湖

【唐白居易詩】《湖上春行》：孤山寺北古亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖曙，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最恨湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。湖上春來古畫圖，羣峯圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。《湖亭夜歸》：盡日湖亭臥，心閒事亦稀。起因殘醉醒，坐待晚涼歸。松雨飄藤帽，江風透葛衣。柳堤行不厭，沙軟絮霏霏。《湖上夜飲》：郊外迎人月，湖邊醒酒風。誰留使臣飲，紅燭在舟中。《湖中自照》：重重照影看容須，不見朱顏見白絲。失卻少年無覓處，泥他湖水欲何爲。《湖上招客送春泛舟》：欲送殘春招酒伴，家中誰最有風清。兩瓶箬下初求得，一曲霓裳始教成。排比管絃行翠袖，指麾船舫點紅旌。慢牽好向湖心去，恰似菱花鏡上行。《西湖留別》：征途行色慘風煙，祖帳離聲咽管絃。翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。綠藤陰下鋪歌席，紅藕花中泊妓船。處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊。《早春西湖閒遊，悵然興懷，憶與微之同賞，因思在越官重事殷，鏡湖之遊或恐未暇，偶成十八韻寄微之》。上馬復呼賓，湖邊景氣新。管絃三數事，騎從十餘人。立換登山屐，行攜漉酒巾。逢花看當妓，遇草坐爲茵。西日籠黃柳，東風蕩白頻艹。小橋裝雁齒，輕浪魚鱗。畫舫牽徐轉，銀船酌慢巡。野情遺世累，醉態任天真。彼此年將老，平生分最親。高天從所願，遠地得爲鄰。雲樹分三驛，煙波限一津。翻嗟寸步隔，卻厭尺書頻。浙右稱雄鎮，山陰委重臣。貴垂長紫綬，榮駕大朱輪。出動刀槍隊，歸生道路塵。雁驚弓易散，鷗怕鼓難馴。百吏瞻相面，千夫捧擁身。自然閒興少，應負鏡湖春。

【元稹詩】《酬樂天早春閒遊西湖，頗多野趣，恨不得與微之同賞，因思在越官重事殷，鏡湖之遊或恐未暇，因成十八韻見寄樂天。前篇到時，適餘亦宴鏡湖南亭，因述目前所睹以成酬答。末章亦示暇誠，則勢使之然。亦欲粗爲恬之贈耳》：浙江時作雁思欲回賓，風聲乍變新。各攜紅粉妓，俱伴紫垣人。水面波疑谷，山腰虹音降似巾。柳條黃大帶，菱葉綠文茵。雪盡才通屐，汀寒未有頻艹。向陽偏曬羽，依岸少遊鱗。浦嶼崎嶇到，林園次第巡。墨池憐嗜學，丹井羨登真。逸少墨池稚川丹井，皆越中異跡雅歡遊方盛，聊非意所親。白頭辭北闕，滄海是東鄰。問俗煩江界，搜畋想渭津。故交音訊少，歸夢往來頻。獨喜同門舊，皆爲別郡臣。三刀連地軸，一葦礙車輪。尚阻青天霧，空勝白玉塵。龍因字識，犬爲送書馴。勝事無窮境，流年有限身。懶將閒氣力，爭鬥野塘春。

【宋百納詩】《同友遊西湖》：露濃煙重草萋萋，選勝逢君敘解攜。靈隱寺前天竺後，孤山路北賈亭西。風生湖面波初動，春入城陰柳漸低。往事悠悠成浩歡，王孫猶自醉如泥。

【吳融詩】《籬岐下題西湖》：送夏迎秋幾醉來，不堪行色被蟬催。身隨渭水看歸遠，夢掛秦雲約自回。雨細若爲拋釣艇，月明誰覆上歌臺。千波萬浪西風急，更爲紅蕖把一杯。

【朱慶餘詩】《送唐中丞開淘西湖，夏日遊泛，因書示郡人：萍岸新淘見碧霄，中流相去忽成遙。空餘孤嶼來詩景，無復橫槎礙柳條。紅旆路幽山翠溼，錦帆風起浪花飄。共知浸潤同雷澤，何慮川源有旱苗。

【方玄英詩】《侯郎中新置西湖》：遠近利民因智力，週迴潤物像心源。菰蒲縱感生成惠，鮪那知廣大恩。瀲灩清輝吞半郭，縈紆別派入遙村。砂泉繞石通山脈，岸木粘萍是浪痕。已見澄來連鏡底，兼知極處浸雲根。波濤不起時方泰，舟楫徐行日易昏。煙霧未應藏島嶼，鳧亦解避旌幡。雖雲桃葉歌還醉，卻被荷花笑不言。孤鶴必應思鳳詔，一作沼凡魚豈合在龍門。能將盛事添元化，一夕機謨萬古存。

【李紳詩】《重別西湖東去，日前別湖中。雙溪鳥來鳥翡翠早梅等三題，及西來，則溪鳥來鳥翡翠悉皆翔失，梅衰秋葉，重起前歡耳》：浦邊梅葉看凋落，波上雙禽去寂寥。吹管曲傳花易失，織文機學羽難飄。雪欺春早摧芳萼，隼勵秋深拂翠翹。繁豔彩毛無處所，盡成愁歡別容橋。

【宋歐陽文忠公集】《西湖戲作示同遊者》：一作初泛菡萏香清，一作綠芰紅蓮畫舸浮，使君寧一作不復憶楊州。都將二十四橋月，換得西湖十項秋。

【元憲公集】《閏三月再到西湖花卉已過，春餘夏早景物亦佳，因復留連日夕忘返》：再求湖上已春殘，物物隨時亦強歡。紫葉抽荷疑弄橐，翠皮包竹好裁冠。驚橈野鶩移沙渚，貪餌鮮鱗薦客盤。盡日臨流忘吏事，須知名世六條寬。《重展西湖作》二首：綠鴨東陂已可憐，更因雲竇注西田。鑿開魚鳥忘情地，展盡江河極目天。向夕舊灘都浸月，過寒新樹便留煙。使君直欲稱漁叟，願賜閒州不計年。又：西北雲波逗異津，兩陂相合到城。橋橫斷岸才通舫，路轉新洲不踏塵。倒影剩容霞底日，暖光平展鑑中春。催頹病守時無用，堪與鷗鷳作主人。《新歲雪霽到西湖作》三首：新年城曲坐溪臺，密霰初收晚凍開。無限禽聲兼柳意，欲催春色過湖來。又：水華煙態厭回汀，衰客無情亦有情。芳草不須緣短夢，一番新綠滿塘生。又：閒拂苔磯弄釣綸，幽懷先賞氵共田灘春。沙歐似來知餘意，驚舞時時錯避人。

【程明道先生集】《西湖》：氵共田水橋邊鴨子陂，樓臺只在郡城西。煙波乍見心先快，島嶼將尋路欲迷。盡日無風橫舴艋，有時經雨飲虹霓。如何咫尺塵埃地，能使遊人意不齊。

【蔡端明集】《寒食西湖》：山前雨氣曉才收，水際風光翠欲流。盡日旌旗停曲岸，蒲潭鉦鼓競飛舟。浮來煙島疑相就，引去沙禽好自由。歸騎不令歌吹歇，萬枝燈燭度花樓。《四月清明西湖》：千頃平湖綠一遭，空城遊樂自奢豪。畫船爭勝飛江鶻，翠都浮戴海鰲。芳草堤邊裙帶短，柔桑陌上髻鬟高。樓前盡日聞歌笑，不啻秋風卷怒濤。《西湖》：湖上山光一筍青，佛宮高下巖扃。煙收水曲開塵匣，春送人家入畫屏。竹氣更清初霽雨，梅英猶細欲殘星。吳越棹知何處，柳拂長堤月蒲汀。

【景文公集】《上春晦日到西湖呈轉運叔文學士》：春偏西湖上，湖漪綠勝醅。驚魚迎瀨躍，鬥鴨擁波來。柳已綠煙重，花仍赴暖開。側汀煙媚筱，臥石水御苔。岸轉橫槓度，川窮飲舫回。暗浮蟲聿役，閒立鷺氈。野畔平如界，林蹊潤不埃。光浮好雲日，影倒靜樓臺。山色乘晴露，霞容著螟催。溪行凡幾曲，恨乏昔人才。《憶與唐公西湖》：紅鮮高下照橫溪，勃含情慾上堤。手攬緗莖那忍折，戲魚長在葉東西。荷花深處放舟行，棹觸荷珠碎又成。莫道使君迷醉曲，分明忍得采蓮聲。時席上唱《漁家傲》，子省是臨川公《荷花曲》。又古樂府有《採蓮曲》、《使君迷》。《西湖席上呈張學士》：野菊班班岸蓼紅，使旗同駐賞秋風。斜陽更助憑欄勝，高下樓臺波影中。

【林和靖詩】《西湖》：混元神巧本無形，匠出西湖作畫屏。春水淨於僧眼碧，晚山濃似佛頭青。欒欞粉堵搖魚影，蘭杜煙叢閣鷺翎。往往鳴榔與橫笛，斜風細雨不堪聽。《泛舟入靈隱》：水天相映淡溶，隔水青山無數重。白鳥揹人秋自遠，蒼煙和樹晚來濃。桐廬道次七里瀨，彭蠡湖間五老峯。輟棹遲迴歸未得，上方精舍動疏鍾。《西湖晚歸》：水痕秋落蟹螯肥，閒過黃公酒舍歸。魚覺船行沉草岸，犬聞人語出柴扉。蒼山半帶寒雲重，丹葉疏分夕照微。卻憶青溪謝太傅，當時未解惜衣。《西湖獨泛》：水氣並山影，蒼茫已作秋。林深喜見寺，岸靜惜移舟。疏葦先寒折，殘虹帶夕收。吾廬在何處，歸興起漁謳。《西湖泛雪》：浩蕩迷空闊，霏霏接水氵賁。舟移忽自卻，山近未全分。凍軫閒清泛，溫爐揖薄燻。悠悠詠招隱，何許歡離羣。《湖上初春偶作》：梅花開盡臘亦盡，晴暖便如寒食天。春色半歸湖岸寺，人家多上郭門船：文離相併映短暮，翠瀲欲生浮嫩煙。幾處酒旗山影下，細風時已弄繁弦。《湖樓寫望》：湖水混空碧，憑欄凝睇勞。夕寒山翠重，秋靜鳥行高。遠意極千里，浮生輕一毫。叢林數來偏，杳靄隔漁。《和謝祕校西湖馬上》：表裏湖山極目春，據鞭時此避埃塵。蒼蒼煙樹悠悠水，除卻王維少畫人。《湖上晚歸》：臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚雲峯更晚晴。翠羽溼飛如見避，紅渠香嫋似相迎。依稀漸近誅茅地，雞犬林蘿隱隱聲。《西湖春日》：爭得才如杜牧之，試來湖上輒題詩。春煙寺院敲茶鼓，夕照樓臺卓酒旗。濃吐雜芳燻，溼飛雙翠破漣漪。人間幸有兼笠，且上漁舟作釣師。《酬畫師西湖春望》：笛聲風暖野梅香，湖上憑欄日漸長。一樣樓臺圍佛寺，十分煙雨簇漁鄉。鷗橫殘蔣多成陣，柳映危橋未著行。終約吾師措芳草，靜吟閒步岸華陽。

【劉公是先生集】《晚過西湖》：日暮無與適，緩帶此消搖。湖光悅我心，步上西城橋。遠煙被林莽，樓閣隱。歸鳥先後飛，夕風正飄飄。悵然念遠渚，興盡復行謠。

【劉彭城集】《晚過西湖》：落日微雨好，浮雲近水多。空亂林樹，涵泳著星河。賞極興不盡，跡歸心更過。猶須明月夜，濯足弄金波。《泛舟西湖》二首：靡頻艹萍合，寅緣島嶼深。操舟非有術，鑑水會清心。老樹成重蓋，初荷散萬簪。名園皆有主，費日試幽尋。懶意適自強，舊遊疑觸新。如從剡溪客，忽悟武陵人。鐘鳴高下寺，漁樵來去津。涼風水雲合，天半是魚鱗。《西湖獨行》：畫橋朱閣水東西，柳帶花稍聳復低。欲上扁舟還借問，此中時有晉人迷。

【梅聖俞宛陵集】《依韻和馬都官春日憶西湖寄陸生》：時望前湖倚玉梯，雲山橫絕路東西。只知遠目窮芳草，不見高人在曲堤。畫尋春應醉去，舊朋懷昔欲魂迷。海邊燕子啼無數，願託雙飛寄短題。《王德言夏日西湖晚步十韻次而和之》：雨餘殘照在，塘靜獨行行。荷積水珠重，天收霓帔輕。倦禽依臥柳，聚蚓坳泓。帽側林枝礙，裳褰野蔓縈。芡韜　客剝，蒲刃水襖驚。決決流泉活，夕霧平。榴房生蠹落，蛛網害蟲成。坎黽無時怒，渾魚自樂清。高臺從獸窟，古道有根橫。寫景未能就，娟娟月上城。《同諸韓及孫曼叔晚遊西湖》三首：晚日城頭落，輕鞍竹下涼。野風銜水沫，舟子剝菱黃。木老識秋氣，徑幽聞草香。幅巾聊去檢，不作楚人狂。爍電未成雨，涼風先入衣。青天忽開影，紅日尚餘暉。蛺蝶作團起，蜻蜓相戴飛。嘲謔不覺夕，跨馬月中歸。舟中演滿意不淺，卻坐林塘景欲昏。翠色晴蜓立菱蕊，青絲嫋秣城根。《與道損仲文子華陪泛西湖》：水消湖已綠，渺渺鴨頭春。學吳兒刺，吟稀楚老新。對山憐去鳥，隔樹識遊人。誰念滄江上，風柔採白頻艹。

【李覆水集】《晚至西湖，物意秋悽，若有怨思，遂作湖水歡》：岷山中斷洮水來，分入西湖浸城址。一落城陰不復回，餘波目轉皋蘭尾。陰風悽冽寒氣早，愁霧慘澹邊思起。誰言秋水澹無情，默觀意亦有怨喜。天軒地闢滄濱開，百川東奔如激矢。龜龍受職日夜趨，萬折必東效臣子。發源本願盈科進，築防豈期因坎止。日升不及浴雲龍，泥潤空能養佳艹葦。停波寂寞雖無語，物情得失應如此。淮陰野外乞餘食，留侯圯下收墮履。當年或失龍準翁，冷落功名千古恥。我欲鳩工聚長鍤，齊平決堤如決紙。直看驚湍萬里潮，免嗟窮涸千山底。《送客至西湖》：湖亭獨往客初歸，春去春來盡不知。新竹出稍才放籜，斷蒲經雨別生枝。山寒藏雪生雲澀，風送飛鷗過水遲。卻笑偷閒得忙事，自尋鄰叟問鉤絲。

【黃亞夫伐檀集】《次韻和雪霽遊西湖》：雪會遊人意，元朝變物華。醉鄉銀作界，詩客王爲家。魚影紋水，禽蹤篆霰沙。餘英恐消盡，目斷夕陽霞。

【張子野集】《次韻清明日西湖》：新火飛煙上柳稍，天供好景助詩豪。江湖一處逢嘉月，溟海同時得巨鰲。白水更隨春雨長，青雲不及畫樓高。千橈插羽鼙聲動，十里驚雷奪暮濤。《次韻蔡君謨侍郎寒食西湖》：飛飛畫楫繞花洲，霽雨浮花出岸流。誰廣金明爲水戰，自來銀漢有霓舟。紫極真人秉霓舟，吹簫於銀河之上。行從使節春尤盛，住買吳山老未由。人遲歸軒香接路，一分新月管絃樓。《九月望日同君謨侍郎泛西湖夜飲》：清歌曲麴酒巡巡，一舉金蕉五十分。奉府坐者四人山影與天都在水，風光爲月不留雲。節迴路口千門待，樂過湖心四岸聞。莫笑閒官奉歡席，自來蒿艾近蘭薰。

【鄭獬鄖溪集】《憶泛西湖》：四面青山紫繡圍，平湖萬項碧羅衣。風搖酒面金鱗活，月弄波光王篆飛。醉客半眠紅燭下，畫船行唱採蓮歸。十年衣袖遮塵土，惆悵飛雲滿翠薇。

【蘇東坡詩】《次韻仲殊雪中游西湖》：夜半幽夢覺，稍聞竹葦聲。起續凍折弦，援曰：賈島詩：坐閭西牀琴，凍折兩三絃。爲鼓一再行。糹寅曰：《漢書》司馬相如飲卓氏所，臨邛令請奏琴相，如辭謝爲鼓一再行。曲行天自明，玉樓已崢嶸。懷有二三子，落筆先飛。師曰：雪花，謂之英雨。見《韓詩外傳》共爲竹林會，師曰：阮籍山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎、嵇康、爲竹林會。次公曰：遊西湖者，豈合有七人乎？身與孤鴻輕。秀語出寒餓，身窮詩乃亨。師曰：歐陽永叔作《梅聖俞詩序》雲：非詩能窮人，殆窮者，而後工也。禪老復何爲，笑指孤煙生。我獨念粲者，誰與予目成。援曰：詩如此粲者，何次公曰：《楚河》《大司命》雲：滿堂兮美人，忽獨與予虧目成。又：寶雲樓閣鬧千門，師曰：寶雲寺名。林靜初無一鳥喧。閉戶莫教風掃地，捲簾疑有月臨軒。水光瀲灩猶浮碧，山色空已斂昏。乞得湯休奇絕句，次公曰：湯休以比仲殊。宋僧惠休，姓湯氏，有詩名於世。始知鹽絮是陳言。糹寅曰：《謝安內集》謂子侄曰：白雪紛紛何所似？兄子朗曰：撒鹽空中差可擬。道蘊曰：未若柳絮因風起。《懷西湖，寄晁美叔同年》堯卿曰：名端彥。西湖天下景，遊者無愚賢。淺深隨所得，誰能識其全。嗟我本狂直，早爲世所捐。獨專山水樂，傳與寧非天。三百六十寺，幽尋遂窮年。子仁曰：李白詩：幽尋事隨去。所至得其妙，心知口難傳。至今清夜夢，耳目餘芳鮮。君持使者節，風采爍雲煙。清流與碧，安肯爲君妍。胡不屏騎從，《高日歐陽永叔遊石子澗詩》雲：使君厭騎從，車馬留山前。暫借僧榻眠，讀我壁間詩。清流洗煩煎，策杖無道路。直造意所便，應逢古漁父。葦間自夤緣，糹寅曰：《莊子》《漁父篇》載：漁父之去孔子也。曰：夤緣葦間，問道若有得，買魚莫論錢。東坡連日與王忠玉，張全翁，遊西湖訪北山清順道潛二詩僧，登垂雲亭飲。參寥泉，最後過唐州陳，使君夜飲，忠玉有詩次韻答之：北山非自高，千仞付我足。西湖亦何有，萬象生我目。雲深人在塢，風靜響應谷。與君皆無心，信步行看竹。竹間逢詩鳴，次公曰：韓愈《送孟東野序》雲：東野始以其詩鳴。今以言二詩僧也。眼色奪湖淥。百篇成俯仰，二老相追逐。次公曰：二老指言王忠王張全翁也。故應千項池，養此一雙鵠。山高路已斷，亭小膝屢促。夜尋三尺井，次翁曰：三尺井，指言參寥泉也。渴飲半甌玉。明朝鬧絲管，寒食雜歌哭。使君坐無聊，狂客來不速。子仁曰：見《周易》載酒有鴟夷。糹寅曰：楊雄酒箴，鴟夷滑稽腹如大壺。盡日盛酒，人復借沽，常爲國器，比於屬車。扣門非啄木，次公曰：唐人詩云：閒聞啄木鳥，疑是打門僧。浮蛆灩金碗。翠羽出華屋，須臾便陳跡。援曰：王羲之雲：俯仰之間，已爲陳跡。覺夢那可續。及君未度江，過我勤秉燭。次公曰：晉謠有：五馬浮渡江。又古詩：何不秉燭遊。一笑換人爵，援曰：孟子修其天爵，而人爵從之。百年終鬼錄。厚曰：魏文帝書有曰：觀其姓名，已爲鬼錄。又：春來濯濯江邊柳，秋後離離湖上花。不羨千金買歌舞，一篇珠玉是生涯。又西湖戲作信民曰：詩文發源雲：杭有西湖，而穎亦有西湖，皆爲遊賞之勝。東坡連守二洲，其到穎，有謝執政啓雲：入參兩禁，再玷北扉之榮。出典二邦，輒爲西湖之長。一士千金未易償。次公曰：子貢曰：寧喪千金，無失士心。則一士比千金爲多矣。我從陳趙兩歐陽，舉鞭拍手笑山簡。糹寅曰：李白《襄陽歌》：襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱白銅。路人若問笑何事？笑殺山翁醉似泥。有幷州一葛疆。厚曰：晉《山簡傳》：郡民有佳園池，簡每出嬉遊，多之池上置酒，輒醉。名曰高陽池。時有兒童歌曰：山公出何許？往至高陽池。日夕倒載歸，酩酊無所知。時時能騎馬，倒着白接籬。舉鞭向葛疆，何如幷州兒。《夜泛西湖五絕》：新月生魄跡未安，次公曰：杜甫《初月詩》影斜輪未安。才破五六漸盤桓。今夜吐豔如半璧，次公曰：《盧全詩》是夕吐豔，如長虹，又云：初露半個璧，漸吐滿輪魄。遊人得向三更看。三更向闌月漸垂，欲落未落景特奇。明朝人事誰料得，厚曰：武元衡詩：無因駐清景，日出事還生。看到蒼龍西沒時。次公曰：蒼龍角亢之七宿夜半而沒。蒼龍已沒牛鬥橫，東方芒角升長庚。次公曰：曹子建雲：鬥沒參橫。又詩云：東有啓明，西有長庚。漁人收筒及來曉，船過惟有菰蒲聲。坡曰：湖上禁漁，皆盜釣者也。菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香。漸見燈明出遠寺，更待月黑看湖光。湖光非鬼亦非仙，風恬浪靜光蒲川。須臾兩兩入寺去，就視不見空茫然。《次韻劉景文周次元寒食同遊西湖》：絮飛春減不成年，次公曰：杜詩：一片花飛減卻春。倬曰：丘豫見庭中花落。謂友人曰：飛此一片減卻青春色，不赴行樂，復待何時耶！老境同乘下瀨船。次公曰：《漢武帝紀》有下瀨將軍，而注引《伍子胥書》有下瀨船。藍尾忽驚新火後，坡曰：樂天《寒食詩》三杯藍尾酒，一棵膠才餳。遨頭要及浣花前。坡曰：成都太守自正月十日出遊，至四月十九日浣花乃止。山西老將詩無敵，次公曰：以言劉景文。《前漢贊》雲：山西出將。洛下書生語更妍。次公曰：以言周次元。謝安傳雲：能爲洛下書生詠。共向北山尋二士，次公曰：二士，言清順道潛也。堯卿曰：魏僧法度，法紹，遊學北山，綜習三藏靈蹟異事，世皆先聞，世號曰：北山二聖。畫橈鼉鼓聒清眠。《次韻曹子方運判雪中同遊西湖》：詞源豔豔波頭展，倬曰：隋《文藝傳》曰：筆有餘力，詞無渴源。清唱一聲巖谷滿。未容雪積句先高，豈獨湖開心自遠。器先曰：陶淵明心遠地自偏。雲山已作歌眉淺，山下碧流清似眼。樽前有酒只新詩，何異書魚餐蠹簡。《和蔡準郎中邀遊西湖》：夏潦漲湖深更幽，西風落木芙蓉秋。飛雪暗天雲拂地，新蒲出水柳映洲。湖上四時看不足，惟有人生飄若浮。解顏一笑豈易得，主人有酒君應留。君不見，錢塘遊宦客，朝推囚暮決獄，不因人喚何時休。城市不識江湖幽，如與蟪蛄語春秋。試令江湖處城市，卻似麋鹿遊汀洲。高人無心無不可，得坎且止乘流浮。公卿故舊留不得，遇所得意終年留。君不見，拋官彭澤令，琴無弦，巾有酒，醉欲眠時遣客休。田間決水鳴幽幽，插秧未遍麥已秋。相攜燒筍苦竹寺，腳下踏藕荷花洲。船頭斫鮮細縷縷，船尾炊玉香浮。浮臨風飽食得甘寢，肯使細故胸中留。君不見，壯士憔悴時，飢謀食，渴謀飲，功名有時無罷休。《飲湖上初晴後雨》：朝曦迎客豔重岡，晚雨留人入醉鄉。此意自佳君不會，一杯當屬水仙王。水光瀲灩晴方好，山色空漾雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。《去杭州十五年復遊西湖》：我識南屏金鯽魚，重來撫檻散齊餘。還從舊社得心印，似省前生覓手書。葑合平湖久蕪漫，人經豐歲尚凋疏。誰憐寂寞高常侍，老去狂歌憶孟諸。沈諫議約遊西湖，明日得雙蓮於北山，沈和小詩因用其韻：湖上棠陰手自栽，問公更得幾回來。水仙亦恐公歸去，故遣雙蓮一夜開。《詔書行捧縷金箋，樂府應歌相府蓮。莫忘今年花發處，西湖西畔北山前。湖上同述古飲》：喜逢門外白衣人，欲會湖中赤玉鱗。遊舫乍妝吳榜穩，舞衫初試越羅新。欲將魚釣追黃帽，未要靴刀抹絳巾。芳意十分強半在，爲君先踏水邊春。《早到湖上，二令先在》：城頭月落尚啼鳥，鳥榜紅舷早滿湖。鼓吹未容迎五馬，水雲先已雙鳧。映山黃帽螭頭舫，夾道青煙鵲尾爐。老病逢春只思睡，獨求僧榻寄須臾。《次韻劉景文西湖席上》：二老長身屹兩峯，常撞大呂應黃鐘。將辭鄴下劉公幹，卻見雲間陸士龍。白髮憐君略相似，青山許我定相從。吾今官已六百碩，慚愧當年邴曼容。《與莫同年雨中飲湖上》：到處相逢是偶然，夢中相對各華顛。還來一醉西湖雨，不見跳珠十五年。

【司馬溫公傳家集】《西湖》：佳麗三吳國，湖光蕩日華。魚驚動頻艹葉，燕喜掠楊花。雲過山腰黑，風驅雨腳斜。煙波遙盡處，彷彿見漁家。

【蘇魏公集】《次韻蘇子瞻學士臘日遊西湖》：臘日不飲獨遊湖，如此清尚他人無。唱酬嘉句如連珠，況復同好相應呼。君常聽事嗟罪孥，雖在樂國猶寡娛。是社稷臣魯顓臾，直道自任心不紆。最愛靈山之僧廬，彼二惠者清名孤。案上梵夾牀龍鬚，爐銷都梁饌伊蒲。潔行自欲敦薄夫，長吟擁褐忘昕晡。坐客不設氈氍毹，對境如看方輿圖。君懷經濟纔有餘，名聲妖孽懲顏笛。且來山林尋遁逋，更玩四營兼參摹。《次韻奉酬籤判呂殿丞燕集西湖》：江海爲藩地絕塵，湖山尋勝坐邀賓。銷除袢暑忘三伏，追憶曾遊隔五春。極望林巒橫紫翠，旋供餚核剝清皴。常時欲到喧囂阻，偶得相倍似宿因。王沂公喜延賓客，嘗與一道人清話甚久。公曰：平居嘗苦少暇，今得相倍終日無事，亦似宿昔因緣耳。《西湖》：椒澤疏源勢不休，遠城冰玉湛寒流。鳧容與菰蒲亂，佔得江湖一望秋。

【遺風集】：範文詩《春日遊湖》：湖邊多少遊湖者，半在斷橋煙雨間。盡逐春風看歌舞，幾人着眼到青山。

【僧惠洪冷齋集】：東坡尤愛西湖，其詩曰：“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”餘宿孤山下，讀林和靖詩，句句皆西湖寫生。時天姿自然，不施華爾。作詩書其壁雲：長愛東坡眼不枯，解將西子比西湖。先生詩妙真如畫，爲作春寒水墨圖。自南遊多崇岡陵峻嶺，略見西湖秀色，用和靖語作長短句雲：山徑晚樵還，深壑孱顏孫。山背後泊船看，手把遺編披白，剩卻清閒，籬落竹叢寒。漁業凋殘，水痕無底照秋寬。好在夕陽凝睇處，數筆秋山。

【陳後山詩】《西湖》：小徑才容足，《列子》曰：泰豆乃立木馬塗，僅可容足。張湛注云：才得安腳。寒花只自香。老杜詩：寒花只暫香。官池下鳧雁，老杜有官池春雁詩。《漢昭帝紀》：黃鵠下建章宮太液池中。《文選》劉公幹詩：方塘含白水，有鳧與雁。荒冢上牛羊。古樂府曰：今日牛羊上丘隴，有子吾甘老，東坡詩：有子萬事足。老村詩：吾老甘貧病。無家去未量。老杜詩：無家問消息，作客在乾坤。三年哦五字，草木借光輝。老杜詩：擁別借輝光。

【趙清獻公集】《陪前人遊西湖兼簡坐客》：悠管喧喧擁畫船，澄瀾上下照紅蓮。一樽各盡十分酒，四老共成三百年。北闕音書休憶念，西湖風物且留連。杭民夾道焚香看，白髮朱顏長壽仙。再用前韻：共泛湖光范蠡船，持杯歡客倒金蓮。此時朋契偕行樂，何日君恩許引年。照水暗知華髮改，倚樓高與紫雲連。安車盛暑盤桓好，況是人間一散仙。《次韻前人懷西湖之遊》：昔時唐預英雄，今獨湖山幸會逢。謫宦青錢曾萬選，謂林希孫恩白手是三公。謂趙概龍山我念經年別，虎榜君曾昔日同。老守七章還印綬，俞音朝暮出宸衷。

【張舜民畫墁集】《和王正夫大夫遊西湖》：雨過花開一郡忙，紫微山影照湖光。東風不費舟力，暖日能添羅綺香。已扌棄今朝須盡醉，預愁明日又辭鄉。飽聞馮翊無花草，唯有城頭至樂堂。

【蘇穎濱集】《遊西湖》：閉門不出十年久，湖上重遊一夢迴。行過閭閻爭問訊，忽逢魚鳥亦驚猜。可憐舉目非吾黨，誰與開樽共一杯。歸去無言掩屏臥，古人時向夢中來。

【文同丹淵集】《憶西湖舊遊》：西湖晴碧晚溶溶，與客常來坐好風。記得有人歌小玉，月明猶在畫船中。《和子山陪使君遊西湖》三首：柳色繞堤金粉明，湖光浮岸玉煙輕。風柔日薄恰新霽，正好訪春來此行。遊騎翩翩從使君，娛賓亭上宴西曛。座中不用頻辭酒，明日青春已一分。滿眼垂楊照綠波，就中春意此先多。不將歌管酬佳景，擬柰漪堂上何。又《西湖》：丞相淹回地，光容滿落暉。池塘存舊夢，城郭歡前非。煙靄陰晴出，鳧鷗遠近歸。松風殊有意，猶欲下金徽。

【曾文清公詩】《次韻陳魯山正字社日同遊西湖》：昔在兒童歲，湖山入眼新。只今餘白髮，何以報青春，日暖繁遊子，年豐樂社神。諸公勤載酒，四事每參辰。鬢髮垂領白，塵埃迎面紅。相從林下寺，一洗水邊風。寫物詩無敵，蠲愁酒有功。夕陽應更好，可惜在城中。

【彭汝礪鄱陽集】《西湖》：篇章蕪漫不中看，誤得先生一解顏。明日何爲投暗室？陽春不意在窮山。平時藉以齒牙論，今日見之眉睫間。自笑屍鳥鳩爲計拙，誰知鴻雁及時還。

【範純仁詩】《秋晴思西湖寄少師》：樓閣參差霜葉紅，湖光秋色畫圖中。移船影動波心月，橫笛聲隨水面風。當日席間先醉客，如今塞上獨衰翁。思君情緒兼歸興，暗逐汾川日夜東。《和王樂道西湖席上》：春湖景物畫圖中，朱閣偏宜翠柳籠。上客縱談髯奮白，催人醉舞臉舒紅。鋪張錦繡花邊日，堆疊琉璃水面風。民俗歡游魚鳥樂，主人才合代天工。《西湖四時曲》：白鷺文鴛鑑裏飛，紅橋朱閣影參差。疏林密雪皆堪賞，不特尋芳避暑時。萬頃琉璃蹙翠鱗，日遲風暖物革新。千花百草遊人路，應謂壺中別有春。深堂高閣啓清風，舟泛荷香柳影中。日月待公逃暑飲，官無拘檢是琳宮。持國微之，皆領崇福官。夕陽照水晚登樓，皎月涵波夜泛舟。珍重前賢開展意，中年長願守閒州。守相詩：願賜閒州不計年。

【陳了齋集】《送致政郟丈赴張杭州西湖之約》：丈人八十身尤健，心似閒雲恣舒捲。故人邀作武林遊，拿舟不道江湖遠。澄波萬頃衝融間，塵埃洗盡光陰閒。登臨不倦謝太傅，好與共尋窗外山。梵剎琳宮繞飛閣，靄色嵐光日參錯。遙岑併入眼中來，卻愛清秋有搖落。酒價在逐秋風高，一倒百壺詩正豪。潮落潮生幾人老，我獨世累如鴻毛。興來即是煙波客，興盡欲歸歸便得。疏巾藜杖日相隨，不許征途有南北。天南天北屢經過，不獨丈人清興多。欲棹小舟同一醉，手邊朱墨奈忙何。

【張紫微先生集】《次韻石用之春晴遊西湖》：春晴結客出城隅，無數僧坊論給孤。紅貼馬蹄花底路，綠籠船背柳邊湖。逍遙各自從鵬晏鳥，斷續寧須較鶴鳧。端立一丘爲老計，移文何謝北山逋。

【鄒道鄉詩】《戲舜俞遊西湖》：湖光收盡只芙渠，決眥飛來白鳥孤。相見城南葛藤老，又將心境示妻孥。

【蘇邁斜川集】《與範箕叟避暑西湖》：快哉楚王風，庶人安得共！西陂浩無價，不計吾儕用。永日不可暮，窮居壓塵門共。出門有佳詣，咫尺窺潭洞。危樓俯木杪，大廈森高棟。戶牖交梧楸，蒲荷接頻艹葑。閒持枕簟往，遽起江湖夢。醒然涼肺肝，習習吹衣動。世間賤易得，清風誰與重？勞生不自覺，至樂那容衆。北窗與君享，世網念少縱。肉食固肥甘，輕塵沒飛。《次韻晁無與葉少蘊重開西湖唱酬之詩》：鑿開北渚漲痕收，倚杖波吞立鷺洲。稍覺蒹葭相與永，直疑汴泗看交流。壽公且吸杯中月，清夜頻移鑑裏舟。雖走蓬萊通帝籍，邦人且欲冠公留。危構飛空舊奐輪，澄光爽氣壓城。下臨曲水山陰禊，不障西風庚亮塵。謾擬江南入圖畫，只憑詩匠掃蕪堙。少陵有句真堪詠，翠竹江村月色新。自分鋤畢此生，不須窮達問君平。黃粱正與夢俱熟，環堵真無爨欲清。晚客強陪金谷侶，小詩聊學候蟲鳴。空懷老驥心千里，憔翠窮途敢頓纓。

【範石湖大全集】《次韻會客湖上》：西湖冰泮綠生鱗，料峭春風欲惱人。花片不禁寒食雨，鬢絲猶帶湧金春。江山契闊詩情在，京洛追隨客夢新。喚取歌聲逐愁思，爲看流水引杯頻。《次韻韓無咎右司上巳泛湖》：日吉辰良不待晴，徑稱閒客此閒行。春衫欺雨任他冷，病眼得山元自明。抹黛濃嵐圍坐晚，揉藍新綠沒篙清。棲鴉未到催歸去，想被東風笑薄情。《六月十五泛西湖風月溫麗》：暮槎金龜潭，追隨金夕涼。波紋挾月影，搖盪舞船窗。夜久四山高，松桂黯以蒼。長煙界巖腹，浮空餘劍芒。棹夫三弄笛，跳魚翻素光。我亦醉夢驚，解纘濯滄浪。多情芙蕖風，溺溺吹鬢霜。會心有奇賞，天涯此何方。清潤不立塵，空明滿生香。過情難久留，俯仰墮渺茫。

【葛立方歸愚集】《八月二十日，與館中同舍，遊西湖作》：匏繫坐蝸舍，秋光只檐楹。懸知西湖佳，頗困官事嬰。今日復何日，彩舟天外橫。木落山骨露，千螺倒澄瀛。神仙勿浪求，玉京仍五城。系舟孤山腳，曳杖聊意行。三賢已仙去，丹青儼南榮。由來作詩苦，鼎峙太庾生。碑板摘奇豔，銀鉤出金聲。湖山久寂寥，誰能作斯人。跨馬綠楊堤，左右臨無地。鞭影墮清，烏帽入蒼翠。老龍拿半空，九里作青吹。聞聲類擊竹，心與景相值。許由厭瓢鳴，渠未領真意。下馬冷泉亭，懿此丹壑幽。泓澄粲玉礫，半畝如潑油。巖坳起三板，轟雷濺濤頭。向來澄止面，怒沫喧山丘。莫作動靜觀，止性元不流。天竺古浮屠，孤雲一鳥徑。去天真尺五，峻步欲乘興。石壁半空立，略約引危嶝。山底禽銜花，石罅僧入定。請從三昧起，林外有疏磬。不障庾公塵，那有劉輿膩。堂堂七丈夫，草木一臭味。躋攀亦云足，賞適興猶未。卻呼三翼舟，擊汰舞綃翠。葦蒲紛已掃，奩鑑瑩新劑。持此壽諸公，空缸一沉醉。

【葛元承詩】《謝韓次公趙獻可踐西湖約》出入韻：渺渺錢塘路，相攜秋色新。馬蹄沙尾雨，舟楫渡頭雲。世道已非古，交情此是真。羈棲正愁絕，得爾張吾軍。《袁宮講飲西湖》：時就試臨安。重吟坡老芳鮮句，飲客西湖半醉中。一段風光帶秋色，瘦荷疏柳嫩芙蓉。又，《西湖》：年年春色客中看，不管今年行路難。行到西湖春正好，萬重楊柳傍欄干。楊柳芙蓉舊日栽，近來堂宇更安排。湖光接得全天趣，莫遣遊人鼓吹來。又《四月八日永嘉盧子高醵西湖》：遠近山光濃淡中，曉雲零亂越湖風。飛來幾點浴佛雨，溼住楊花粘落紅。

【漢濱先生集】《同諸鄉人泛臨安西湖》：短棹夷猶處，湖平酒滿觴。荷深迷去路，波淺澀歸航。落日山頭暗，西風水面涼。今朝一尊共，相對恍江鄉。

【王之道相山集】《次韻同年蔡仲平察院遊西湖》：朝日不受霧，晴光似暉暉。忽然快我心，清風爲解圍。坐見九里松，旌幢碧相依。天竺了在聖，上有祥雲微。西湖一千頃，圓荷覆青衣。輕舟競遊覽，往往俗客稀。幸及新雨霽，欣逢露初。水光與山色，高低映郊畿。佳哉氣蔥，觀闕何巍巍。誰雲門庭遠，咫尺承天威。諸公萃俊傑，高論玉塵揮。載酒旨且多，不醉無庸歸。餘歡到獻酢，灩灩雙鴛飛。新詩爛錦段，想見勞心機。顧我雖百拙，續貂重相違。明年若重來，種種當如幾。《次韻畢少董遊西湖》：西湖春晚未全熱，湖上山光互明滅。往來冠蓋競駢闐，斷續笙簫共伊咽。我憐湖山山見憐，波間湧出佳入鈿。太真一去不復返，圓荷萬點胭脂錢。船頭美眄珠的，不必洞房深處覓。忽然相值更相呼，嫩藍衫子山爭碧。腸斷騷人一軸詩，細看煙柳想腰枝。明年我亦西湖去，遲日光風二月時。《西湖遊次韻趙見燭》：山鎮在越澤在吳，東南形勢憑江湖。不知弱水竟何處，恍若員嶠連方壺。海門潮至飛雪湧，天竺雨過遙青紆。十年不見看愈好，正復妙筆那能圖。蒼松搖風翠蓋偃，芳草藉地柔茵鋪。僧舍朝遊恣登覽，酒樓夕醉爭歌呼？去曷來俯仰春又曉，對花無語空長吁。作詩既非拙者事，強欲寫書編澤蒲。偉哉得志佐明主，進退百辟稱鴻儒。應憐伺候牛牛牛走輩，終日趑趄仍囁嚅。

【周紫芝大倉米集】《聞西湖梅盡桃花已有開者》：不到西湖忽換年，今朝欲掛杖頭錢。催成柳色遽如許，落盡梅花最可憐。日日湖邊踏淺沙，西湖久住已成家。劉郎去後空腸斷，憶着玄都觀裏花。《西湖月夜》月到中天火未流，水邊風露已含秋。問誰乞取西湖角，紅藕花中著釣舟。吳中小女結煙鬟，自打青腰唱採蓮。欲趁歌聲過南浦，藕花深處不通船。湖天無盡月如霜，露溼荷花別是香。何處漁郎解吹笛，並頭驚起兩鴛鴦。《次韻林梅卿西湖載酒時僕以病不赴》：西湖豈復是人間，付與瀛洲學士閒。百滿傾桑落酒，兩高聊作道家山。一年春事方三月，萬里烽煙散入蠻。白髮可憐欹病枕，蘭舟空想棹歌船。《次韻張元明司邊郎中游西湖，二君講同年之好，有此遊》：十里春波翠染衣，小尋魚鳥共追隨。船頭風急何妨醉，湖上山多盡入詩。藜杖偶來飛絮裏，蘆鞭猶憶看花時。兩公人物如連璧，同上金鑾亦未遲。三月二十日，同遊西湖，諸公有詩次韻：水繞青山寺，人攜白玉觴。晴春方爛熳，醉眼自微茫。舟穩欺風軟，杯深送日長。誰家載歌管，紅袖立斜陽。

【喻良能香山集】《二月二十四日，楊廷秀郎中諸丈約遊西湖，餘以小疾不至，分韻得子字》：都城西頭二月尾，湖水平堤紋起。南北山光罨畫中，淺深草色裙腰裏。羣仙領客泛，黃帽劈波驚鯉。中流劇談聞兩岸，闔坐題詩動盈紙。如澠自足醉朋從，餘瀝猶能沾走史。當年曲水跡已陳，此日陂歡莫擬。蹇予小疾獨不至，詩伯索詩殊未已。筆已老矣何能爲，但誦西湖比西子。《次韻楊廷秀郎中游西湖十絕》：湖波萬項瀉溶銀，妙句羣能欠李紳。橈影緩隨紅蓼岸，荷香細着白綸巾。蕭蕭竹逕細通幽，小剎明窗淪茗甌。夏木陰陰可人處，黃鸝飛上碧枝頭。裴園亭榭水之濱，草樹雲煙滿目橫。盡日對山仍把酒，茲遊絕勝若耶行。與世從來最闊疏，年來況復味潛虛。添園不嗜濠梁樂，人自人兮魚自魚。憶昔孤山和靖家，風光霽月總輸他。幾多水草連菸草，無限頻艹花雜藕花。誰雲騎馬似乘船，搖拽中流即水仙。香繡幾屏波底影，煙綃千幅望中天。湖堤樓閣劇蜂房，樓上爭看湖上航。萬柄芙蓉清冉冉，臨風新折麝臍香。一時談笑總名流，十里西湖滿意遊。熟醉側身窺翡翠，狂歌左手把蝤蛑。袢暑渾如深甑炊，涼一餉最先知。憑誰爲覓丹青手，盡我談詩剝芡時。湖邊幽勝滿青蓮，到處時時泊畫船。竟日漣漪吟不足，欲歸重看水中天。《丙午仲春，西湖舟中作》：春陰將近一百六，絮擘晴雲新雨足。煙邊芳草碧如茵，籬畔海棠紅映肉。相攜逗曉出城西，城西風景如杜曲。兩岸雲中罨盡濃，一湖春水蒲萄綠。坐中豪俊雜吳蜀，磊落羣書紛拄腹。掀髯一笑浪波間，淋漓衣袂尋棋局。他年想像此風流，應作生綃圖一幅。

【韓元吉南澗集】《西湖絕句戲題》：淺白深紅幾樹花，波光浮動竹交斜。怪來詩思清人骨，知是西湖處士家。流水當階山對門，擬尋茅屋住荒村。誰憐九里松間路，猶有人間市井喧。人道西湖一曲屏，只應真色畫難成。柳堤竹塢無窮意，更着荷花百媚生。

【孫燭湖先生集】《趙唐卿邀遊西湖即席賦十二韻》：春風客皇州，積雨不得晴。倚樓望西湖，想見煙水平。芳時諒難負，勝侶欣來並。杖藜一蕭散，喚船弄空明。浮雲爲我開，好鳥爲我鳴。青山次第出，桃李正鮮榮。華屋何煌煌，縹緲連重城。都人競時節，酒舫各斜橫。而我得舒眺，緬然起深情。風景自千古，擾擾何所營。大鈞實愛物，無使可憐生。堯民保同樂，吾其獲歸耕。《和李季章校書西湖即事》三首：風日都門外，樓臺十萬家。西湖春事足，不話洛陽花。舴艋填芳渚，鞦韆鬧粉牆。人爭桃李節，吾憶藕花涼。忽忽清明瞭，能餘幾許春。花開更風雨，腸斷惜春人。《獨出視早初行邑西湖》：雙湖帶山郭，三歲甫來過。獵獵葭蘆老，飛飛鴻雁多。晨暉明野樹，晚思渺煙波。懷我孤山下，歸歟具一。《杭都西湖》：十年身不到西湖，把酒臨風省故吾。萬里山川發天巧，三朝宮苑富皇都。溪橋無處尋君後，詩帳令人憶大蘇。尚許蕭然塵外客，小舟終日臥水壺。

【李壁雁湖集】《遊西湖分韻得棲字》：深居獨癡坐，愁聽巢寅啼。起尋塵外遊，綠陰已連畦。撐舟泛湖去，萬頃青玻璃。天風振雲杪，飛步凌丹梯。同遊金玉人，曠蕩追阮嵇。更擒江鮑思，傑句競吐霓。劉侯冥鴻侶，松菊思故棲。豈爲稻梁謀。如彼鳧與。維之永今夕，勝遊共攀躋。行將著清班，奇字從君稽。沙上翩翩兩白鷗，西風想見芰荷秋。晚來十幅水紈淨，斷取瀟湘一片愁。

【郭印云溪集】《和張方回西湖》：房公巧栽植，花發四時春。有竹能環水，無風不動頻艹。人亡留粉像，客至謝紅塵。梅柳年年色。相看白髮新。叢篁深翳景，草木未知春。晴漏林間日，寒生水上頻艹。縈紆通邃徑，寂歷遠囂塵。更渡長橋去，無邊物色新。

【洪文安公小隱集】《憶西湖》：憶昔西湖上，芳醪手自斟。龜遊低芰亂，魚闖小萍沉。意遠山猶迥，心清水共深。三秋未許見，聊向夢中尋。

【趙蕃詩】《伯玉夜過，因談西湖石筍峯舊遊，用初三日韻》：相識欣佳士，常談厭老生。湖山遊息處，風月笑言情。豈但沈愈，能令老眼明。無嫌數呼喚，政爾一殷兄。《西湖雪後》：行到湖邊卻筍輿，眼中渾似畫屏紆。梅花又作臨風笑，亦有高人似舊無。

【王灼頤堂集】《長孺幼安作西湖之遊，不以告某與元受，明日二公有詩，元受率次韻》。滿城撲面戰黃塵，躐屐故尋湖上春。千頃煙波初弄日，四年魚鳥恰知人。二公旅食四年矣。有時覽勝緣搜句。無術驅愁但飲醇。可笑山王今不數，敝裘索寞走天津。《初到西湖》：西湖聲價甲天下，夢想平生初識之。十里垂鞭幾多恨，不及見渠全盛時。古來三百六十寺，春入頹基草木荒。解作高人無盡供，只餘山色與湖光。

【曾鞏詩】《西湖二月二十日》：平生拙人事，出走臨東藩。紛此獄訟地，欣秉刀筆閒。漾舟明湖上，清鏡照衰顏。春風隨我來，掃盡冰雪頑。花開滿北渚，水淥到南山。魚鳥自翔泳，白雲時往還。吾亦樂吾樂，放懷天地間。顧視彼誇者，錙銖何足言。《西湖》二首：左符千里走東方，喜有西湖六月涼。塞上馬歸終反覆，秦山鴟飽正飛揚。懶宜魚鳥心常靜，老覺詩書味更長。行到平橋初見日，滿川風露紫荷香。又：湖面平隨葦岸長，碧天垂影入清光。一川風露荷花曉，六月蓬瀛燕子涼。滄海桴浮成曠蕩，明河槎上更微芒。一作茫何須辛苦求人外，自有仙鄉在水鄉。

【胡銓澹庵集】《小西湖》：沙鷗無數作羣眠，亂荇縈風翠帶牽。波靜不憂無蒂木虜，心清聊溉不毛田。湖邊日日枕流眠，卻笑風波百丈牽。無限煙光堪我老，不須投表乞歸田。

【林季仲竹軒集】：蕭德起諸人約遊西湖，小疾不赴。倚杖月瞿然一病夫，羨君聯騎出西湖。若逢佳處能相憶，寄與新詩作畫圖。

【曹勳松隱集】《題董亨道畫西湖》：湖上秋山翠作堆，湖光千頃漾漣漪。曉雲貼水菰蒲冷，正是吳江楓落時。

【陳密學襄詩】《和蘇子瞻通判在告見寄》：郊原芳意動遊人，湖上晴波見躍鱗。閒逐牙旗千騎遠，暗驚梅萼萬枝新。尋僧每拂題詩壁，邀客仍將濾酒中。寄語文園何所苦，且來相伴一行春。《和子瞻沿牒京口憶西湖寒食出遊見寄》：乞得湖山養病身，花時曾共憶行春。嚶鳴幽鳥還遷木，角鹹沸清泉復采芹。皁蓋尋芳丘有李，綵樓觀戲巷無人。錦袍公子歸何晚，獨念溝中萊色民。時子瞻沿漕檄賑濟常潤饑民。春陰漠漠燕飛飛，可惜春光與子違。半嶺煙霞紅旆入，滿湖風月畫船歸。緱笙一關人何在，遼鶴重來事已非。猶憶去年題別處，鳥啼花落客沾衣。

【僧參寥子詩】《秋日西湖六首》：兩山斜抱翠逶迤，一水中間似漾陂。孤榜獨來還獨往，鸕鷀莫相疑。然一葉墮空庭，似喚幽人夢欲醒。斜倚東屏褰翠幔，沈香煙吐博山青。南山爽氣對朝扉，竹露吹風更溼衣。可是吟魂怯清景，何妨着履步苔磯。飛來雙鷺落寒汀，秋水無痕玉鏡清。疏蓼黃蘆宜掩映，沙邊危立太分明。欲跨高樓曠遠情，無端秋雨苦冥冥。崢嶸日腳漏雲處，瞥見遙山一抹青。西湖夜半卷庭槐，臥聽鄰翁曉圃開。稚子相呼入林去，應知病葉落莓苔。《同蘇文饒主簿西湖夜泛》：鳳山頭暮靄空，月娥飛出廣寒宮。初登桂楫橫湖去，似覺銀河有路通。掠草飛螢星點點，眠沙宿鷺玉叢叢。從來江總文多妙，請付毫端刻畫中。趙循道詩《秋日泛西湖》：湖光山色共爭秋，一點塵埃無覓處。沉沉水底見青天，畫舸直疑天上去。《泛湖晚歸》：日腳掩西山，四面煙光起。片月落湖心，照破琉璃髓。水面天光闊，孤煙瞑不收。休瞻一鉤月，掛起旅人愁。

【劉景文詩】《西湖泛舟呈東坡》：西湖春意勝當年，公領笙簫泛畫船。錦繡一林生水面，衣冠萬堵立山前。仁恩在物禽魚遂，喜氣隨人草木妍。半醉插花風調別，寫真須是李龍眠。

【趙忠簡公詩】《和鄭有功遊西湖》二首：放舟越淮楚，更作三吳遊。尚餘魂夢怖，敢動鄉邦愁。湖山自清絕，鑑中螺髻浮。況復得夫子，一笑忘幽憂。時時作清言，中有湖山秋。卻念無家客，坎止而乘流。何當與俱歸，歲晚鄰一丘。晚覺身名誤，悠悠定孰親。卻回苕水棹，來看武林春。避地將安往，尋山莫厭頻。百錢挑竹杖，雲外踏嶙峋。

【高孝公詩】《留題西湖》：朱簾白舫亂湖光，隔岸龍舟舟羲夕陽。今日歡遊復明日，便將京洛看錢塘。見《魏鶴山跋》。

【高菊歹旬詩】《西湖暮歸》：風荷百頃佔漣漪，煙樹溟乳鴨飛。買斷小舟休喚客，暗穿萍葉載詩歸。《西湖雜興》二道：城中無處聽蟬鳴，短策輕鞋晚出城。行到柳陰松影下，恰纔聞得兩三聲。十三樓寺朝餐飯，六一泉亭晚詠歌。坐斷竹風無暑氣，乳禽鳴處綠陰多。《憶西湖》：西湖春二月，結客少年遊。駿馬黃金勒，長身紫綺裘。愛花論擔買，嗜酒滿船浮。兩載緣何事，台州又越州。

【曾蘭墅詩】《西湖夜景》：閒窗放入四山青，古篆無煙氣自清。風不鳴條花着露，一湖春月萬蛙聲。

【姜白石詩】《湖上寓居》：湖上風恬月澹時，臥看雲影入玻璃。輕舟忽向窗邊過，搖動青蘆一兩枝。處處虛堂望眼寬，荷花荷葉過欄干。遊人去後無歌鼓，白水青山生晚寒。

【魏了翁詩】《領客泛西湖客賦詩次韻》：鳴鞘踏月大堤長，鼓穿雲落日黃。十里青漪菱草蕩，四山紅雨杏花岡。客從民氣覘春事，人在枝頭看豔陽。長使舟平風色好，世間何處有羊腸。

【楊誠齋詩】：西湖雨中泛舟坐上二十人，用遲日江山麗四句，分韻賦詩，餘得融字雲：正月一度遊玉壺，二月一度遊真珠。是時新霽曉光初，西湖獻狀無遺餘。君王予告作寒食，來看孤山海棠色。海棠落盡孤山空，湖山摹糊眼中黑。夜來三更湖月明，羣仙下墮嬉殊庭。東坡和靖相先後，李成郭熙在左右。惠崇捧硯大如箕，犬年落筆疾如飛。磨墨爲雲灑爲雨，湖波掀舞山傾欹。盡作西湖煙雨障，今晨掛在孤山上。同來諸彥文章公，不數錢起兼吳融。何如玉船一舉百分滿，一笑千峯煙雨散。《遊西湖》：蘇公堤遠柳生煙，和靖園深竹映關。船入芰荷香處去，人從雲水國中還。似寒如暖清和在，欲雨翻晴頃刻間。能爲蓬萊老仙伯，一杯痛快吸湖山。《泛舟賞荷》：鳳城魚鑰曉開銀，國子先生領縉紳。山水光中金鑿落，芙蕖香裏葛頭巾。小步深登野寺幽，古松將影入茶甌。鈴聲忽起九天半，有塔危峯最上頭。岸岸園亭傍水濱，裴園飛入水心橫。傍人莫問遊何許，只揀荷花鬧處行。船開便與世塵疏，飄若乘風度太虛。坐上偶然遺餅餌，波間無數出龜魚。西湖舊屬野人家，今屬天家不屬他。水月亭前且楊柳，集芳園下盡荷花。小泛西湖六月船，船中人即水中仙。外鋪雲錦千弓地，中度琉璃百摺天。城中檐上買蓮房，未抵西湖泛野航。剩折荷花剝蓮子，露爲風味月爲香。故人京尹剩風流，走送廚珍佐勝遊。青李林禽沈，去聲冰雪，黃金白玉斫蝤蛑。人間暑氣正如炊，上了湖船便不知。湖上四時無不好，就中最說藕花時。遊盡西湖賞盡蓮，玉壺落日泊樓船。莫嫌當處荷花少，剩展湖光幾鏡天。誠齋同君俞季永步至普濟寺，晚泛西湖以歸，得三絕句：閣日微陰不擬晴，杖黎小倦且須行。湖山有意留儂款，約束疏鍾未要聲。煙艇橫斜柳港灣，雲山出沒柳行間。登山得似遊湖好，卻是湖心看盡山。西湖雖老爲人容，不必花時十里紅。卷取郭熙真水墨，枯荷折葦小霜風。曲曲都城繚翠微，鱗鱗湖浪動斜暉。天寒日暮遊人少，兩岸輕舟星散歸。《庚戍正月三日，約同舍遊西湖》：不到西湖又兩年，西湖風物故依然。道傍松檜俱無恙，笑我重來雪滿巔。春光欲動意猶遲，未許遊人浪見伊。只有梅花藏不得，隔籬穿竹出橫枝。黃金榜揭集芳園，只隔牆頭便是天。西母雲車寒未降，鶯兒作意辦新年。南北高峯巧避人，旋生雲霧半腰橫。縱然遮得青蒼面，玉塔雙尖分外明。下竺泉從上竺來，前波後浪緊相催。泉聲似說西湖好，流到西湖不要回。補種杉松逕已成，泥乾塵淨政堪行。草芽並作傷心碧，只欠先生屐子聲。上竺諸峯深復深，一重一掩翠爲衿。只言人跡無來路，動地鐘聲與梵音。家家砌下遏清泉，寺寺雲邊佔碧山。走馬來看已心醒，更教選勝住中間。樹生石上土全無，只見青蒼不見。好在冷泉亭下水，爲渠憑檻數游魚。閘住清泉似鏡平，閘開奔浪作潮聲。放開一板還收去，依舊穿沙繞石行。

【胡仲弓葦航漫遊藁】《西湖懷古》：水拍平堤欲蘸天，濯纓人在小橋邊。古今塵跡知多少，滄海桑田幾變遷。駝勳名無竹寫，孤山衣鉢有梅傳。誰能撰取西湖傳，持到玉皇香案前。《晚過西湖》：獨坐過湖船，涼生欲暮天。鷗眠汀草亂，魚躍浪花圓。足跡煙霞外，吟聲風月邊。萬緣無所欠，只欠買山錢。《春日過西湖》：百花如錦柳如綿，妝點西湖二月天。便道過從來四聖，扁舟旖旎訪三賢。錢塘門外蘇堤上，豐樂樓前芝寺邊。筒裏萬般俱索價，惟餘風月不論錢。初篇乃弱冠初入京時作也，今附於此。

【袁起巖東塘集】《和魏南伯縣丞寒食西湖韻》：紅塵久壓人，湖山猛從事。巾車出西關，觸目飽幽致。聊從吸鯨飲，發我湧泉思。松鳴當絲竹，山餚勝肉味。愛此天地寬，無複名利覬。淡妝與濃抹，晴雨蓋一類。車馬幾馳逐，簪珥頗遺棄。稍出鷺行，來與鷗鳥綴。歸來燈火近，忽枉珠玉遺。三複已醒然，襲藏有巾笥。《春日懷錢塘西湖》：只今春色滿皇州，料得西湖已縱遊。出郭競聯城下騎，尋堤同上柳邊舟。恨無兩翼從渠去，曾有諸公念我不？到底長安風物外，遠方何敢詫遨頭。《和董顯之留西湖韻》：開門喜得故人音，訪我浮生一旅亭。老大區區驚歲月，功名落落負簪纓。有誰知已頭空白，舉世如君眼獨青。羨子百篇詩在手，湖山相望不勝情。《和忠父於先生西湖韻》：先生擺脫世間緣，老去猶堪十萬錢。氣節向來投匭意，風流今識詠梅篇。飽聞東閣掄材久，未許西湖對客眠。聖主如天懷讜論，只今此席爲君前。

【王初寮集】《湖山紀遊》：吳山東南秀，蔥盤帝城。西湖據其趾，御氣通波心。餘膏被草木，蔚眼皆欣榮。今晨天宇穆，惠風汛初晴。春色正妍妙，放懷共揚。中流入汗漫，曠闊無埃氛。湖光挾山綠，倒射玻璃青。絲竹響空翠，樓觀森崢嶸。獻酬雜歌嘯，爛熳紛醉醒。取樂固莫並，興懷一何深。緬惟昔三賢，精爽日以沉。但餘畫像在，尚想鳴佩襟。希古秉微尚，崇雅攄恬情。羌子翳蓬，無復企組纓。澹泊自有得，榮華非所欣。舍舟縱散策，逸興生。白雲引遐眺，碧岫延深登。幽期浩無涯，忽到靜者門。長松有令姿，流水無俗聲。絕磴猿可呼，出谷鶯始鳴。乃知物外境，茲象本不驚。逝耶初無將，至耶亦無迎。便將謝塵鞅，茲焉攴頹齡。山鴉接晚翅，落日催行勝。歸歟賦新篇，聊復記吾曾。

【汪元量湖山類藁】《西湖舊夢》：南高峯對北高峯，十里荷花九里松。煙雨樓臺僧佔了，西湖風月屬吾儂。如此湖山正好嬉，遊人船上醉如泥。黃鶯不入垂楊柳，卻立海棠花上啼。紅橈綠舫蕩清波，露腳斜飛溼芰荷。回首湧金門外望，裏河猶自沸笙歌。嵯峨雲髻簇金鈿，血色羅裙溼曉煙。陌上相逢通一笑，第三橋下是奴船。溶溶漾漾碧粼粼，船去船來不礙人。日午中官傳上旨，內家宣賜玉堂春。月香水影逋梅白，雨色晴光坡柳青。一個銷金鍋子裏，舞裙歌扇不曾停。帝城官妓出湖邊，盡作軍裝鬥盡船。奪得錦標權遺喜，金銀關會賞嬋娟。王孫挾彈打鴛鴦，紅藕花前世界涼。揭起蓬窗弄湖水，潛螭雙眼射金光。芙蓉照水桂香飄，車馬紛紛度六橋。錦幔籠船人似玉，隔花相對學吹簫。六花飛舞似鵝毛，丞相身穿御賜袍。不念長安有貧者，下湖打鼓飲羊羔。

【陳造江湖長翁集】《同徐呂二子游西湖，複次前韻五首》：老去胡宜誓酒卮，興來破戒爲君持。自今排日花間醉，報答春光已後時。林仙金骨門必丘墟，松自蕭森鶴自孤。靈魄在天聯傅說，遺書落世仰潛夫。仙祠佛舍碧山邊，扶路逢人有醉顛。火急向渠分此樂，徐郎多病我衰年。酴芍樂借春回，似解商量陸續開。安得玄霜着花骨，不交容易染蒼苔。天分天上靈河水，圍作錢塘千項湖。未有風亭花月觀，已誇勝境世間無。《步西湖次韻徐南卿》載酒幽尋地，乘閒得再臨。麗黃啼曉霽，魏紫笑春深。撫事揮犀管，他時夢鶴林。心期更闐寂，物理付升沉。楊園騫絕嶺，萬象赴窺臨。坐久嵐霏潤，來時翠碧深。鶯花自佳處，魚鼓亦叢林。誰在飛埃外，芸芸付陸沉。山寺曾題竹，尋詩記所臨。緣雲俯空曠，捫石探幽深。倦鳥低平野，蔫花下碧林。沙頭催喚渡，空水遠沉沉。水月春猶淺，攜壺記此臨。雲煙澹閒寂，魚鳥媚清深。堤路俄人海，侯家或肉林。高樓下金彈，簾影渺深沉。水月趙國名徐子學詩苦，硯池寧暫臨。課功初貝貝負，著語遽精深。更積歲月力，儻陪俊英林。人生才業地，渠輩分平沉。徐郎小隱處，愛我許迂臨。多話歲晚，言歸忘夜深。祛愁倚詩酒，結伴卜山林。更喜檀欒舊，風煙挺綠沉。《清明西湖再次韻》：蘇公舊堤東，增築更千步。右爲縈迴溪，夾以蔥青樹。晴湖映碧山，詩客獨多助。醉卿赴新約，書癡悔前誤。況此好清明，酒隨果意具。向來計追歡，幾爲陰雨阻。今者成清遊，仍免俗子污。斜陽不無情，似戀花柳住。春光念報答，襞箋須好句。此筆付此人，遊客半鴛鷺。時朝士多在湖上。《四月望再遊西湖》十首：前時小舫冒氛昏，重到輕橈破麴塵。湖面風煙飽姿態，一番到眼一番新。傑屋修垣著書圖，連連勝士逸人居。乘閒我亦無羈束，竹杖芒鞋信所如。疇昔相期被來，飯餘歸意類擠排。蘋風蘿月孤清夜，僅見山間結夏齋。充老要宿山間，以事不果流。杖挑初日闖雲關，忽報充師早下山。煮茗譚詩有賢子，免教題鳳悵空還。十字街頭託孟盂，雁鵝食口待朝晡。我來欲序睽違意，要問楊州米價無。定結諸山粥飯緣，每歸留得杖頭錢。穿雲更欲攜君去，布水多煩爲我先。穿雲布水俗語。堆青泛碧放船篷，萬里風前鶴髮翁。絕境滿前官不禁，此身未省歡塗窮。春光陸續委東流，看到湖邊安石榴。更與蘇堤鷗鷺約，辦舟來賞牡丹秋。俗目芙蓉秋牡丹歌呼浩渺翠霏間，只苦詩才老坐慳。安得觀音母陀手，爲人千紙寫湖山。橫逵縱徑平如水，無復衝泥傍險人。儻使人心盡包叟，世間何向不通津。是日遊靈庵，庵主包道人砌南山街，略遍。又《暮春泛西湖，次口號韻呈程待制十首》：客舟日日野芳前，鳴時始息肩。無絮可漂花可藉，良辰樂事屬明年。湖山引興尚能長，小貸詩愁放酒狂。蝴蝶應憐落春後，無聊時近綠樽傍。重到西湖可更回，前年待得水芝開。憑君問取閒鷗鷺，親見跳珠濺客來。幾飯南山佛老宮，詩昌譚勝每春容。不妨重就山間宿，蔬筍香茶未闕供。何須履道寫新圖，不用悲歌缺唾壺。巖壑清奇皆我有，利名繮鎖向來無。老來已謝著書忙，但向清遊訪睡鄉。寄與深師與包叟，可無客枕假雲堂。行行撫事念前賢，修竹祠西碧嶂前。不復船歸下雙鶴，空緣酒渴酌寒泉。已歸觴詠了餘齡，徑自無何到大庭。左界何人與調護，酒星移近少微星。矮欄干錦繡筵，欄邊仍泊女郎船。憑欄笑指元貞子，不是詩仙是酒仙。詩到雙峯自一家，紛綸仙卉雜天葩。幾時共載西湖去，千紙看公寫物華。

【易士達詩】《閒步西湖》：西湖風景絕繁華，兩岸荷香十萬家。除卻孤山林處士，後來誰肯種梅花。

【陳文惠公集】《有懷杭州西湖一絕》雲：橋影飛虹跨碧潭，熙熙亭畔柳毿毿。扁舟載酒漁翁唱，記得閒過處士庵。自注雲：林君高節不仕，退隱湖上巖下。

【陳宗之芸居貴藁】《同毛誼夫喻可中夜汛西湖》：又復移舟踐舊盟，喜隨師友挹湖光。一番雨勢生秋意，幾處蟬聲送夕陽。亭榭家家增藻飾，星河歲歲曜文章。斷橋向午蟾方出，載月乘風更舉觴。《過西湖》：鵲巢猶掛三更月，魚板驚回一片鷗。吟得詩成無筆寫，蘸他春水畫船頭。《湖上曲》：鞦韆索外闌干側，一曲凝雲花影直。玉瓶風暖醉忘歸，春水不分楊柳色。

【黃裳演山集】《泛舟錢塘西湖》五首：去留南北須看景，聚散朝昏莫問時。但取紫元翁興盡，一身明月是歸期。歸鷺悠悠一帶長，白蘋紅蓼是家鄉。夕陽臨水間窺處，此意安知世累忙。望湖樓上與雲齊，下視銀河一道低。好是水邊歌舞后，綺羅人在畫欄時。芡出波間千顆軟，蟹從秋後兩螯肥。且呼玉友來相伴，等候蟾光與夕暉。俄起穀風斜撼竹，驟來時雨碎敲篷。回頭已見煙雲合。點檢天邊失數峯。

【滕元秀詩】《遊西湖五首》：白浪吹船投跨浦，黃塵撲帽走沙河。若無西湖一慰眼，奈此客中勞悴何。雪寒映湖湖水明，西子淡妝仍淺顰。不會吳兒底心性，冒寒湖上去尋春。林君廬不存已久，蘇公堤比舊尤佳。絕憐夾堤柳漸暗，誰見傍廬梅正花。乍來乍去堤邊鷺，似有似無煙裏山。何人爲展古書軸，塵暗縑綃濃淡間。豐樂樓頭沸管絃，拍牀喚酒記當年。而今寂寞空欄，樓下漣漪自宛然。

【蘇洞詩】《與曾亨仲曹六二兄買小舟遊西湖》：貪忙安得似偷閒，十日紅塵倦往還。買得小舟真似葉，敗荷叢底看孤山。《西湖早秋》：明知有熱不多時，可喜秋清又可悲。四十九年蘧伯玉，西湖一陣桂風吹。《重到西湖》：都下重來百事非，故人相見少相知。絕憐水減西湖瘦，更喜兵強北虜衰。顧慮每懷醫國計，倉黃猶憶過家時，書生老矣都無用，自卷波瀾入小詩。

【吳子虛囈集】《西湖》：故都日日望迴鑾，錦繡湖山醉裏看。戀着銷金鍋子暖，龍沙忘了兩宮寒。孫何師錢塘柳永作《望海潮》詞贈之，流播金國完顏亮聞：三秋桂子，十里荷花。遂起投鞭渡江之心。時詩云：誰把杭州曲子謳，荷香十里桂三秋。那知卉木無情物，牽動長江萬里愁。南渡駐蹕，留連爲歌舞之場，遂忘中原。悲夫！

【張侃拙軒集】《遊西湖》：夜來雨足半篙水，西湖荷花紛錦綺。扁舟載酒作清遊，香入衣襟風緩起。西湖之景天下無，萬句千言空滿紙。山依華屋屋依山，湖光渺渺相迴環。因思古人比西子，又見今人比賢士。東坡詩句脫塵凡，不比今人較形似。今時亦自有詩人，毫端無窮契天理。樓攻女鬼比西湖爲賢士。

【許綸涉齋集】：六月十五日，西湖夜泛，高炳如集客趙臨安蟠老致餉，同遊者：陳可行，楊少雲，李元德，王順伯，何紹彭，張宗尹，楊氏子弟。侍僧方與馬次炳如韻：西湖著明月，萬象各偃伏。夙昔湖上游，賡酬動盈束。未有夜泛詩，此諾吾屢宿。剝啄聞招呼，縱臾戒行速。讀君紙三過，洗我愁萬斛。行行正作意，在在堪刮目。山光真起予，過雨儼新浴。精藍憩深幽，疏篁庇條綠。棋聲節風甌，參差自成曲。睡乍味覺甜，語軟氣能馥。老僧與容忘，諦糹由楞嚴軸。小立水花淨，一堤良意足。方舟曉興動，篙人聽回覆。薰風散金波，心境兩愁獨。是中有妙句，萬古無管屬。詩家高書記，前趙今鮑叔。歸來要推敲，遣餉到林谷。陳榻初解懸，膺門契仍篤。不遺太學蕃，王楊共高躅。陸笑阿戎談，足以侍幾牘。支郎更可人，啖蔬如啖肉。而我廁髯張，形骸愧珠玉。敢逃清白眼，僅免朱丹轂。明朝軟紅中，清遊夢應續。未嘆終滯淹，湖山已收錄。

【衛宗武詩】《錢竹湖招泛西湖，值雨即事》：西湖成久別，歲月不可記。竹君秩豆籩，扮友集簪履。放船及中流，煙靄渺無際。宛類太極初，混沌但一氣。浩浩雲常浮，垂垂雨不止。樓觀列畫圖，黯淡微茫裏。素妝紅姿態，於此見施子。才入西陵橋，林巒得近似。緩步香月堂，循山歷其趾。逋仙去何之，千古儼清致。淋漓雨珠仙，一一浴未起。粲然間紅妝，臉霞淚如洗。餘芳襲壺觴，暗馥散襟袂。十里花柳堤，六橋風月地。暝色壓紅舷，遊屐不可至。昌翔度裏湖，兩山濃滴翠。中有白鳥閒，翩翩自遊戲。幾年阻行樂，謂有公閭第。棟宇半蒼苔，遺污漬清。興亡成古今，感愾重噓唏。轉迤邇城堤，觥籌猶未既。風生語笑高，雲遏歌聲曳。斯遊屬晏陰，樂事亦足紀。何時可重來，風日待清美。

【陸放翁詩】《夜泛西湖示桑甥世昌》：嗟我客上都，忽已見暮春。騎馬出暗門，眯眼吹紅塵。西湖爲賈區，山僧多市人。誰令污泉石，只合加冠巾。黃冠更可憎，狀與屠沽鄰。酒肉氣，吾輩何由親。少須一散，境寂鷗自馴。舉手邀素月，移舟採青苹。鍾從南山來，殷殷浮煙津。鶴髮隱者歟，長歌收釣緡。畏冷不竟夕，恨此老病身。明發復擾擾，吾詩其絕麟。《閏二月二十日遊西湖》：西湖二月遊人稠，鮮車快馬巷無留。梨園工教坊優，絲竹悲激雜清謳。追逐下上暮始休，外雖狂醒樂則不？豈如吾曹淡相求，酒餚取具非預謀。青梅苦筍助獻酬，意象簡樸足鎮浮。尚漸一官自拘囚，未免走馬從兩騶。南山老翁亦出遊，百錢自掛竹杖頭。《與兒輩泛舟遊西湖，一日間晴陰屢變》：逢着園林即款扉，酌泉鬻筍欲忘歸。楊花正與人爭路，語還催雨點衣。古寺題名那覆在，後生識面自應稀。傷心六十餘年事，雙塔依然在翠微。

【廖行之省齋集】《代遊西湖分韻得香字》：永嘉有儒宗，學古源流長。未施經國手，姑綰祠嶽章。豈惟禮秩重，正遣文教昌。從遊者誰子？秀異推荊楊。潛君春秋學，三傳可束藏。君章湘中傑，況有今黃香。羣賢集董帷，幸甚同翱翱。吾邦一何遇，石鼓分餘光。坐令士氣振，聞者皆激昂。今朝過封胡，三英璨琳琅。乘興訪蕭寺，草草羅酒漿。吾儕亦縱臾，十駕隨飛黃。亢宗賴季子，未數彥道狂。讀禮不敢過，養晦須名揚。旁觀且袖手，代斫愧不臧。聊補分韻篇，一笑薰風涼。

【周文璞詩】《西湖即事》：閒看浮棲曲渚，倦隨奔鹿上荒陵。松門雨過長廊靜，一架藤花供病僧。

【陳舜俞集】《西湖》：古山瀉仙源，坤輿鑿虛境。寶勢相迴環，穴闌清倒影。羣冰人無驚，泛泛華漿並。山上放歌行，不少有遺景。誰意注靈波，溉田三萬頃。

【高恥堂存藁】《次韻養源避暑西湖》：牆擁千竿竹，簾縈一蕙香。避暄情散朗，懷悲意悲涼。小簟琉璃色，新醅琥珀光。夢迴聞剝琢，渾欲懶衣裳。

【宛陵羣英前集】《劉得之遊西湖詩》：勝地留連久，西湖得再遊。芰荷圍書舫，楊柳護紅樓。風月蘇堤夜，煙雲葛嶺秋。買鮮沽美酒，且莫計觥籌。

【陳宗道詩】《寒窗聽雪》：水樓臺月，山圍花柳春。宸居一望近，風景四時新。畫舫斷橋聚，清簫夾岸聞。遊人歸去晚，車馬鬧紅塵。

【甯越志】《西湖》：甯越佳山水，西湖似浙城。桂多天竺子，潮欠海門聲。路出林稍轉，橋隨野色橫。從茲倚樓客，無復渡江情。

【史堯弼漣峯集】《癸亥秋，陪張丞相遊西湖，和周去華機宜韻》二首：天上辭魁柄，衣拂岩石間。乾坤雙眼靜，日月一身閒。目極朝東水，心懷直北山。應憐沙際雁，亦解向陽關。幸陪雙絕，偶念莽蒼間。楚旱經時赤，行雲盡日閒。蕭蕭看脫木，悄悄對空山。幾欲兼忘去，江湖獨往還。《重題》：林端落照盡，湖上遠風清。水榭芝蘭室，仙舟魚鳥情。人琴文寂寞，煙月足平生。一泛釣璜處，再吟鏘玉聲。春晚飲西湖上以歸，借榻吳山景和仲通判位，睡起偶作，蓋《國風》好色不淫之意：旅愁底物堪破除，閒出西湖弄妍靡。蒼山爲鬢水爲鑑，煙幕霓裳秀而綺。興酣劇飲醉如泥，妄意將湖比西子。傍人見之爲絕倒，謂我愚癡長康似。歸來寂歷竟何得，只有熏熏黑甜美。夢魂依舊過西湖，潮怒殷牀驚不起。

【王梅溪家政集】《春日遊西湖》：山色綠如染，湖光清似磨。峯高捧日近，波闊浸天多。瑞氣浮城闕，春光醉綺羅。能將比西子，妙句有東坡。

【詩海會章】：劉景文《三月十三日過西湖》：春風湖上過，數頃卷琉璃。斷岸獨無語，扁舟誰可期？水雲僧有約，鳧鷺莫相疑。一一吾鄉似，傷心渡此時。《過西湖》湖之名犯先子諱，在晉州西五里臨汾人事迫，初喜到西湖。遇雪非塵世，和山是畫圖。水消魚欲出，春近柳先蘇。只就亭前宿，幽懷不可拘。又：湖上無塵事，重來看舊題。暖風回草木，晴浪浴鳧鳥醫殳。竹細陰猶薄，蒲繁勢尚低。放船當月醉，早晚見西溪。

【王志道浪風吟藁】《六月八日夜步西湖即事》：步繞西湖路，荷盤送晚香。歸舟初嫋纜，斜月已侵廊。水外鐘聲杳，風前曲韻長。然思遠舉，逸興渺難量。

【劉子澄玉淵吟藁】《會飲西湖，聞黃浦捷，用餘制幹韻》：湖邊重度夏，風物恍如初。竹喜兒孫密，花憐姊妹疏。小舟逢寺泊，淡句欠僧書。此樂何從得？淮報賊除。

【趙孟堅彝疏文編】：乙未春，初解漕幕兼職，訪秋壑西湖探韻得柳字：浮生恍流萍，聚難別易久。經年稀會面，感嘆兩執事。佳賓稍翕集，歷落馬蹄驟。競誇擒錦文，雄騁翻河口。主人金叵羅，頗費黃封酒。環坐松下亭，海納翕敷受。飲酣氣張王，聯題健揮肘。山凹日斜射，檐額風穿逗。恨無秉燭遊，以夜繼斯晝。聯追擘韻戲，險窄互呈鬥。分攜上木蘭，漾漿幾回首。遙追飛蓋歸，數偏蘇堤柳。《追詠西湖行樂寄傅清叔》：聞借侯家宅，湖邊度夏涼。鍾魚連梵寺，雉堞旁城牆。閒適心無事，清和日正長。藕花雖尚稚，荷葉自多香。苦筍回餘味，青梅弄半黃。生絹畫圖扇，細葛制輕裳。水近風塵座，檐虛月滿廊。龍舟花槳，騮馬紫絛繮。竟日歌聲沸，通宵水面光。不妨投轄飲，更稱靜琴張。詩杜聯行卷，仙姝學道妝。英遊伴王謝，清夢到羲皇。曾約陪遊蓋，慚稽動客檣。憶君成悵望，爲我也思量。幾度吟成後，憑誰遠寄將。意多收不盡，事鄙每牽忙。今夕微醺起，中宵捉筆狂。浪吟無次第，聊表未息忘。《和陳魯山社日西湖二首》：繞堤千障碧，過雨一回新。並駕館中傑，分題湖上春。杯觴同臭味，篇什倍精神。招手年時燕，遄歸尚及辰。海棠料客醉，故作暈微紅。借路山無雨，惜花天不風。楊聯勝士，琢句策奇功，讀身何許，晴光盪漾中。

【吳禮部集】《西湖》：花柳空春霧，蒲荷淡蕩秋暉。水光山色長好，舞榭歌臺易非。

【任希夷斯庵集】：中浣西湖之集，斯遠有詩，輒奉同遊一笑。志士不厭朝市喧，幽人終愛山林靜。一生遑遑爲斗食，匪石有懷徒炯炯。今朝結客來西湖，然會心塵慮屏。珠宮貝闕同天遊，閬風元圃非人境。留連山色即傳觴，眷戀柳陰還系艇。諸公湖海氣不除，萬里昂昂羽毛整。豈但笑語同娛嬉，正須藥石相箴警。東坡仙去今幾時，寥落風煙誰與領？浪言夏日如許長，樂哉未央等俄頃。不堪歸騎催入關，清夢猶應在雲嶺。

【沈繼祖梔林集】《和黃叔萬遊西湖韻》：城西去天才尺五，溯游從之不修阻。西湖春水漲舊痕，葡萄盎盎浮春醑。魚成隊陣影虛遊，禽呼友朋聲樂與。船行是處有佳趣，芳草和煙迷斷浦。小橋曲徑通深幽，疑在閬風與玄圃。花飛猶有半妝在，柳長尚作畫眉嫵。酒中之仙僅八人，把杯誰是湖山主。樓臺倒影俯清漪，密樹搖風翠交舞。妙處政自落筆難，安得君房妙言語。只將劇飲餞殘春，一醉忘形到爾汝。黃香可人招不來，雲煙落紙英詞吐。三年與君巴峽遊，至今詩名播西土。金華不生有嫡孫，一時紙貴人爭睹。維莫之春作茲遊，絕憶蘇仙賦東武。從今風月三十篇，要掃冰溪九萬楮。芰荷立水更重遊，當戒行廚治尊俎。《遊西湖用中字韻，呈直院高舍人》：制兼內外文章伯，遠過當年高侍中。見《世說》運筆不停池水黑，舉觴未厭酒珠紅。泛舟但仰膺門峻，登峴夫何湛輩同。儻以言詩許適賜，詩工寧復恨人窮。

【史浩峯真隱漫錄】《遊西湖分韻得要字》：儒生紙上爭攻剽，傳癖書癡等貽誚。不然利海競錐刀，或向名場羨華要。紛紛臧兩亡羊，說以西湖卻頭掉。西湖自倚傾城姿，肯與西施角年少。品題定價有前賢，陳跡班班猶可吊。試因休沭許尋盟，淨洗緇塵一登眺。身疑孤月破浮雲，心逐驚猱走空嶠。野竹萬個秋聲虛，敗荷十里香風妙。凌霄金剎梵仙居，怪石嶙峋餘萬竅。高敷桂子新黃，好傍長枝發清嘯。老禪林外熟蹲鴟，雙耳不聞天使召。行行欲問處士橋，路轉忽逢水仙廟。未羞菊蕊薦芳馨，一盞寒泉敢先。翩翩沙烏沒蒼煙，紅蓼丹楓舞斜照。急呼艇子汛漪漣，正欲波間狎漁漁釣。同行磊落三數公，嘉此襟期非素料。襞箋吟寫樂遊詩，愈使西湖有光曜。伊餘同賦卻忘言，了知造物工相撩。千古遊人安在哉？城郭山林歸一窖。會須象罔得元珠，可免小兒輕侮笑。《次韻李知幾國錄遊西湖》：平生林處士，一葉老波光。坐令西湖名，千古磨蒼蒼。邇來子李子，掉鞅出柴桑。官閒到休日，清淺尋幽香。金風度林麓，野艇生微涼。竹閣寄登覽，孤岑水中央。拂石辨奇蹟，哦詩味遺芒。歸來筆不停，醉墨翻淋浪。他時三賢亭，合著君在傍。只恐作霖雨，幽夢通適王。《次韻唐太博重過西湖》堯封嘉猷：紅塵汨汨解窮年，試說西湖思豁然，上下層樓涵倒影，聯翩飛鳥沒寒煙。未須梅萼催詩興，長有春風在日邊。安得扁舟去招隱，雲窗相對聽鳴泉。

【當然寬西溪集】《西湖醉歸作》：湧金門外看春色，水流不盡花枝碧。一番洗雨一番風，墮蕊零紅收不得。密房羽客尋芳歇，蝶翎粉盡金翠滅。雲昏草暖天欲迷，日暮楊花散成雪。傾城一醉爭狂蕩，踏歌相攜大堤上。湘妃有意解明，桃葉竟誰迎雨漿。東君無情揹人去，脈脈那由話裏素。歸來簾幕護殘紅，一夢閒階月如霧。

【章忄享玉堂集】《和上已西湖勝遊》：清明風日戰方酣，朱轂雍容擁旆。火令正嚴綿上俗，禊遊仍勝會稽巖。馬盤金埒連乾溼，人映氈車帽角攙。湖水綠煙浮醉席，杏花紅雨拂春衫。公如庾老情非淺，客似淵君調不凡。只恐潁川飛召節，便隨五鳳隆綈函。《和梅龍圖遊西湖見寄》：湖上喜明霽，尋春偶嘯儔。花多紅夾馬，山遠翠藏樓。水氣煙中合，風光草際流。都人待千騎，快作謝公遊。

【朱翌詩】《上已陪諸公集西湖》：今日我上已，樂哉天氣新。青春在西湖，湖水綠以勻。諸公乃肯遊，盤餐仍集珍。少縱方外談，一洗城中塵。喚船若不早，行酒不計巡。始嘆葑欲合，終喜鷗來親。茫茫天宇間，何地寄此身。共偷一日閒，恐負三月春。遙瞻後湖遊，海若從銘陳。車駕是日次京口，顏延年有車駕幸京口。三月三日，侍遊曲阿後湖作一首。《六月十五日西湖宿齋》：並湖西去望南屏，但見煙雲日日新。山色漸爭秋氣勢，荷花全露曉精神。洗心用此無邊綠，處世端能不染塵。慚愧西湖敦風夜，從今長作境中人。

【姚成一雪坡集】《西湖別雪坡》：別了東坡更樂天，重來薦菊又明年。欲行且止真難去，再泛西湖半日船。又：漸是梅花雪片時，雁書底苦趣歸期。須然未賞西湖雪，猶及梅花第一枝。《九月十三日飲湖上》：閉門十日厭塵埃，才見湖光眼便開。最愛平堤楊柳外，幾舟撐去幾撐來。

【李忠定公集】《次韻李似表縣丞出示遊西湖古風二首》：迂愚與世違，深眇方自屏。蕭然巖壑心，不與餘事並。澄湖武林西，風物非塵境。願爲境中人，此志久已定。卜居梁溪濱，日汲陸子井。幽夢繞湖山，妙趣神光領。浮家苕間，初不費馳騁。招攜得佳友，高詠笑匡鼎。富貴如浮雲，功名真畫餅。且盡季鷹杯，更飽盧仝茗。李侯東南來，胸次涵萬頃。作詩紀幽尋，句法言可永。念子到山中，天地正淒冷。青鞋踏水霜，共賞誰復肯。勝遊子先之，吾亦行買艇。李侯嗜學古，餘事皆遠屏。昂昂鸞鵠姿，豈與幾禽並。捧檄來南州，初識浙江境。尋盟款吾廬，不待日中定。從容叩所得，響答如汲井。時方羅後，寧久淹簿領。清秋鵰鶚飛，大道驊騮騁。詞章尤激昂，筆力可扛鼎。虛堂縱談笑，霜月掛金餅。夜闌言愈微，至味嚼佳茗。古來會合難，歲月積俄項。願子謹所之，萬里路方永。吾衰老閒曠，軒冕志已冷。棲遲丘壑間，此興良自肯。他日來相遇，梁溪尋釣艇。

【朱晦庵大全集】：伏承侍郎使君垂示，所與少傅國公唱酬西湖佳句，謹次高韻聊發一笑二首百年地闢有奇功，創見猶驚鶴髮翁。共喜安車迎國老，更傳佳句走郵童。閒來且看潮頭入，樂事寧憂酒斛空。會見臺星與卿月，交光齊照廣寒宮。又：越王城下水融融，此樂從今與衆同。滿眼芰荷方永日，轉頭禾黍便西風。湖光盡處天容闊，潮信來時海氣通。酬唱不誇風物好，一心憂國願年豐。

【遺風集】《吳大有曉過西湖詩》：曙色溟溟溼袍，湧金門下上輕橈。五更鐘鼓星初沒，兩岸樓臺霧未消。路傍柳洲人語近，山連葛嶺鶴聲遙。衝寒亦有尋梅客，擁袖騎驢過短橋。

【趙無咎應齋雜著】《躍馬西湖》：曉來何事到湖西？風急飛紅襯馬蹄。望信只愁秋雁斷，愛春還恨早鶯啼。山連樓閣雲容重，水浸欄干月影底。歸棹採菱重惜晚，一聲歌過綠楊堤。

【王君實軒集】《西湖會八友》：波平煙霽晚風和，船到湖心水沒篙。涼絕不知三伏暑，醉酣齊唱八仙歌。賞梅洞口憐和靖，種柳堤邊憶老坡。魚鑰他時如共直，好論舊事卷新荷。

【徐衡仲西窗集】《望西湖呈汪茂南諸公》：四面垂楊起碧煙，移船交近玉壺邊。鋪排樓觀歸圖畫，收入湖山入管絃。濃抹淡妝隨處改，淺顰輕笑逐人便。忄番然自得嗟遊女，齊唱菱歌去採蓮。《酬景仁浩然再次遊湖韻》：柳堤花岸鎖輕煙，共指仙遊到日邊。水闊天光平畫舸，聲清風力遏朱弦。持杯覓酒情方狎，揭鼓催歸興未便。好在重門尚開闔，六街燈市有金蓮。《重遊用韻呈周召》：經時重續斷頭煙，亦有新聲到耳邊。病客屢辭千日酒，素娥猶撥四條弦。湖光灩灩秋方韻，鬢影絲絲老更便。畢竟青衫爲誰溼，盡攜紅袖惱重蓮。左帑同官，約許曜卿泛湖，以“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”爲韻。分得妝字：共泛蘭舟樂未央，不容殘日照殘妝。寧虛醉筆三千首，忍負金釵十二行。雨過軒窗消溽暑，風來樽俎借新涼。人間自有揚州鶴，十萬腰纏不計贓。

【楊簡詩】：侍象山先生遊西湖，舟中胥必先周元忠弈：百里平湖十里堤，新蕪苒苒綠齊齊。水晶宮裏光風靜，碧玉壺中遠近迷。局外有基誰解着，口邊得句豈須題。流鶯卻會幽人意，故向林間亦雨啼。

【蔡定齋集】《同顧廣文遊西湖》：老來多病盍歸休，只爲江山得二留。萬頃澄波環勝境，千峯倒影漾中流。十年兩作西湖表，一日同爲北牖遊。預約他時官事了，與君重醉百花洲。東坡知潁川謝表，兩作西湖之長。

【周巽初詩】：陪班提舉恕齋李提舉一初、蘇掾史伯逵，泛西湖，訪山居楊御史元誠宴舟中。伯逵有詩次韻奉酬。湧金門外玉驄驕，緩拂吟鞭出畫橋。鬟擁雙峯初過雨，鏡涵一水不通潮。蘇公堤上柳煙散，和靖亭前梅雪飄。來訪山居楊御史，酒酣歸弄木蘭橈。

【吳仲孚詩】《送薛沂叔過西湖》寧海山人數畝松筠種不成，荒壇祭別酒頻傾。老天辜負歸鄉志，冷地尋思到世情。日落關河孤鶴遠，夜涼燈火小蟲鳴。應須趁取黃金在，買宅西湖住一程。《晚過西湖》：鷺鷥立處無秋暑，舴艋行時正晚涼。詩興似山來袞袞，歸心如水去洋洋。經風楊柳高偏折，隔浦芙蓉遠更香。俯仰之間易陳跡，不知醉了幾千場。

【晁衝之集】《和葉甥少蘊內翰重開西湖見寄二首》：使君重鑿西湖罷，也復封詩寄我來。洲上新題花島處，苑中舊體柏梁臺。風煙直覺鐘山近，魚鳥渾疑澗水開。揮翰玉堂還有日，行春停騎且留杯。又：一麾偃蹇江湖去，五馬侵尋觀闕來。就日金坡通漢苑，望雲玉澗斷蘇臺。自迎楫立看人渡，手種花行到處開。笑語風流韓別駕，莫令鸚鵡訴餘杯。

【陸佃陶山集】《宴西湖用前韻呈諸公》：十項湖光闢盡塵，女郎臺榭佔沙濱。杜鵑言語爲客，楊柳腰支瘦似人。便擬曲留今夜月，已知虛度去年春。憑君爲伴花前醉，況復香醪特地醇。

【裕庵先生詩藁】《西湖》：湖面新開一鏡奩，湖邊十里卷珠簾。芳塵不上凌波襪，春色渾歸賣酒帘。晴幄籠香花冉冉，煙堤漾綠柳纖纖。蘭舟掠水歸來晚，簫鼓聲中月蒲檐。

【鄭居貞詩】《西湖次友人韻，呈同遊卜執中劉士玄》：一入湖山興有餘，六橋楊柳澹煙蕪。樓臺掩映凌空界，雲水涵融混太虛。狂客當筵揮採筆，美人纖手膾銀魚。醉歸卻笑重遊者，寄語山靈莫謝逋。

【李洪芸庵類藁】《寒食懷西湖去歲遊從》：去年寒食醉西湖，山色空濛暮有無。風急落花隨步積，雨昏垂柳要人扶。偶攜勝友尋泉石，俱有新詩入畫圖。越絕故人應念我，明年春好會皇都。

【北山詩話】《和吳唐輔雪中同遊西湖之作》：平生聞說西湖好，眼礙紅塵未得看。款奉親朋今始到，俯臨波浪不知寒。異鄉把盞人都醉，同道論情我最歡。莫向城頭聽傳漏，且將燈燭照更闌。

【抄錄雜詩】《同景舟外史寶玉舍人遊西湖》：十里平湖抱海寬，蘇堤一望思漫漫。羣山倒影隨城盡，微雨吹秋入浦寒。畫舫直疑天上坐，彩雲渾在鏡中看。雷峯南去八九寺，多在湖山媚處安。肩輿衝霧湖頭去，卻向城南載酒來。燕子多情先客至，榴花解事向人開。也知曲盡湖光惱，每到詩成海思催。金碧數峯秋幾仞，並隨殘照落銀盃。又：明月吹董王子晉，畫船載酒賀知章。向來事業能幾許，如此湖山不一狂。候客斷橋題積雪，放歌曲院把瓊芳。賈生似道廢宅閒秋草，無怪啼鴉怨夕陽。又：柳浪聞鶯秋水渡，竹枝留客木蘭橈。故人海內無雙士，美釀山南第一橋。不是壯遊輕遠首，懶將鄉夢寄歸潮。錦衣公子肯同調，共掃明月雙吹簫。又：剪取新荷作酒觴，人生只合老錢塘。李膺固與林宗並，嚴武焉知杜甫狂。鷗渚魚梁分野水，鳳笙龍管到斜陽。湧金門外鳥啼早，辜負荷花送月涼。

【周密澄懷錄】：泛西湖，景修爲餘言，往嘗以九月望夜道錢塘，與詩僧可久泛西湖。過孤山已夜分，是歲早寒月色正中。湖面渺然如銀，旁山松檜參天，露下葉間皆有光，微風動湖水晃漾。與林葉相射可久清癯苦吟，坐中悽然而寒，索衣無有，以空米囊覆其背，謂平生得此無幾。吾爲作詩云：霜風獵獵將寒威，林下山僧見亦稀。怪得詩無俗氣，十年肝鬲湛清輝。

【韓維南陽集】《同士則遊西湖》：今日西湖好，來遊未覺喧。柳枝風處亂，花灩暖中繁。橋遠歸人渡，舟移集鳥翻。何須更樽酒，道勝有清言。別本作何須樽酒樂。《和晏相公西湖》：鳴蟬忽以急，夏景晏林塘。不知何山雨，颯然送微涼。荷芰忽翻倒，四散飄暗香。清渠決決流，碧色浸稻秧。零落墮林實，瑣碎開水芳。公來必乘晚，散步方徜徉。簫鼓不從後，筆牘常在傍。游魚自成族，飛鳥不亂行。周覽時景佳，郁穆發新章。何意蓬蓽士，傳貺謬所當。時當苦炎，汗下揮且滂。三複大雅作，清風肅衣裳。《和謝主簿遊西湖》：雲陰開剝日光穿，和氣隨風近酒船。湖面波清渾見底，樓頭山碧似生煙。興長不忍回孤棹，歌懶才能逐緩。因子樽前話歸計，醉魂先到峴山邊。《和張太中館於西湖》：湖榭從來與衆同，況於清宴奉羣公。驅車即日趨翔鳳，就館初寒聽過鴻。霜雪蒲前仍自壯，珠璣落筆不知窮。太平魚鱉今鹹若，豈擊區區一老翁。《和晏相公西湖》：荷香時傍清樽落，菱蔓遙迎畫舸開。行到東亭莫回首，綠楊陰外即風埃。《和曾令綽資政西湖見貽》：虎節嘗三換，琳宮亦再來。白添新鬢髮，紅識舊亭臺。酒爲迎寒好，花應趁暖栽。但愁衰謝意，未到已思回。西湖雨中，同公懿諸君飲席上得空字：十月平湖上，繁霜藻荇空。柳枝黃墮雨，波面細生風。水鳥飛幽碧，寒花折淺紅。誰能盡一醉，燈火宿船篷。

【張文潛詩】《西湖三絕句》：沙鷺汀鷗盡日閒，水邊風起萬荷翻。客來莫厭重樓望，樹杪欄干直對山。水上亭臺涼氣多，扣舷倚棹唱吳歌。何人爲放青蓮出，剪卻翻翻一萬荷。一曲清池柳岸風，長苗新稻短蒲茸。功名由命何須問，有滄浪作釣翁。

【葉茵須適堂吟藁】《西湖》：湘桃深處五陵家，堤柳陰中百寶車。多是問桃尋柳去，近來山下少梅花。

【趙崇白雲小藁】《西湖》：洞府煙霞錦繡叢，車如流水馬如龍。東風爛熳花時節，也有人行九里松。

【東魯林表民玉溪吟草】《西湖》：十三樓寺朝餐飯，六一泉亭晚舉觴。千古湖山難摸處，淡煙微雨更斜陽。

【鄧林性之皇誇曲】《西湖》：高價租船作勝遊，窮逋那敢鬥風流。西湖多少閒春水，不洗中原二百州。

【王炎雙溪集】《西湖》：呼舟特地度西湖，欲訪山中幽子居。山色湖光渾似舊，人間萬事有乘除。

【張磁詩】《四月上浣日同寮約遊西湖十絕》：自得城隅水北居，西湖幽討句全疏。今朝掩簿抽身出，更向誰邊不一書。清曉溟雨氣濃，出關晴色便蔥籠。層雲特爲詩人喜，添起山頭四五峯。賣龜船小漾漪漣，折得蘋花亦當錢。我自滄洲隔三載，此花風調只依然。飯餘飛蓋北山來，上苑虛堂柳際開。繫馬林間寧復散，卻容拄杖卓青苔。賜沐山行策最長，遊人此日卻相妨。洞天只得東邊賞，開過燈花斷殺腸。夾堤全少露桃紅，獨許垂楊翠拂空。千古蘇仙幾曾死，騎鯨時或下亭中。茭葑茸茸展翠氌，六橋分舞燕翎纖。撐船捷出蒼灣去，要看山圍玉鏡奩。喜逐爭芻蕘禁苑東，舜調處剩薰風。戎葵學得宮衣纈，不作人間錦樣紅。寮招邀勝引多，曠懷真語當歌。聯翩逸駕知難及，乞我扁舟著釣蓑。豐樂樓前未夕暉，可堪魚鑰限城扉。詩成快向歸時寫，丹墨明朝與興違。《鷗渚亭次韻茂洪西湖三詩》：出城猶記四年前，朝看西湖到暮煙。自有南湖相暖熱，可曾頻過六橋邊。謂蘇堤。老子看山令一工，只憐雲氣不憐峯。抬頭半餉無人說，自向波心泛短篷。塵土奔忙舉世人，無過白白鬢毛新。一般要撰眼前樂，泉石由來樂校真。又，《三月望日微雨泛舟西湖四首》：清明才過雨邊風，着色湖山便面中。草上踏青人自出，艤船無地不飛紅。非是天慳一日晴，晦明多態屬詩人，雲翻畫樣烘墨，波卷紋頭起突銀。倭纈簾垂柳外樓，靚妝微露玉搔頭。承平氣象應如此，憶殺金明水殿遊。堤樹枝條老更成，豈容他處夏陰清。東風不惜吹芳草，綠蒲鵝兒燕子情。

【林石田別藁】《西湖》：小舫撐春花浪香，第三橋底弄晴光。吟邊飛起輕鷗片，十里天風舞綠楊。

【高僧詩】《酬蘇屯田西湖韻》：雨餘殘景照漁家，漁子鳴榔徹郡衙。今夜相呼好垂釣，晚來新雨漲蒹葭。

【許景衡橫塘集】《過西湖懷詹致一》：憶昨籃輿出城郭，靈芝軒檻共徘徊。故人短棹今天末，斜日湖山我獨來。

【姜特立詩】《出西湖至天竺》：寶叔山前翠打圍，湧金門外水漣漪。出關便有漁謳起，底事公卿都不知。

【釋圓至牧潛集】《曉過西湖》：水光山色四無人，清曉誰看第一春。紅日漸高弦管動，半湖煙霧是游塵。

【北澗禪師集】《元日送客歸西湖》：採筆春消御柳邊，擢歌忽聽採菱船。三賢見說遷居了，只寄梅花問水仙。

【曾由基蘭墅集】《西湖夜景》：處處芙蕖處處堂，閒行何地不清香。歸舟又赴晚涼急，十里湖光蘸夕陽。

【周伯弓弓端平詩雋】《西湖初夏》：花飛春減綠陰成，不住風光繞禁城。山寺晚晴蟬欲噪，柳林猶囀數聲鶯。

【葉紹翁靖逸小集】《西湖秋晚》：愛山不賣城中地，畏客長撐屋後船。荷葉無多秋事晚，又同鷗鷺過殘年。

【大梁張良臣集】《西湖晚歸》：帖帖平湖印晚天，踏歌遊女錦相牽。鳳城半掩人爭路，猶有胡琴落後船。

【僧永頤雲泉詩】《西湖日暮》：渺渺春湖夕靄浮，落花飛燕打蘭舟。遊人半入煙城去，月照笙歌上水樓。

【僧亞愚江浙紀行集】《遊西湖》：西湖招提三百六，佳處如春有眉目。一番雨過吞青空，萬項無波鴨頭綠。望湖樓閣獨自登，煙霏向背攢寒玉。想見襄陽孟浩然，此中有司不容續。道人長坐西山河，骨清氣明韻出俗，久居京闕厭塵土，一夕歸心後如鵠。明窗爲君研破硯，落筆轉頭風雨速。龍山深處如定居，就彼結鄰容我卜。《西湖晚泛》：蘇堤一帶柳陰長，柳外西風特地狂。晚泊孤舟古祠下，自彈別鶴送斜陽。

【宋芳庭採芝集】《西湖晚望》：久雨初晴睡正長，春蛙鳴遍舊池塘。小亭寂寞斜陽裏，一陣東風過木香。

【熊冕山瞿梧集】《送黃愛梅過西湖》：梅得名詩書早，夢不與梨花同。誰歟以桃花序牽引之乃今草木吾味竹無人愛，菊無人愛，蓮無人愛，雪霜貿貿，孤山無復年時風致。佳公子尚肯愛梅，異哉！醉橫短笛譜一二吟，起喚青衣，爲客歌舞。紫牡丹開競洛豪，春風吹面看載桃。瓊琚多少非初服，卻笑梅花不入騷。朱頂千年去不回，兩峯南北白雲堆。誰人得似黃公子，不愛閒花尚愛梅。《西湖歌餞楊澤之回杭》：餘項遊六館，與杭之友朋交際者多矣。別去四十年，才挹楊德父泛紅依綠之清，於冠冕琵琶山水間。又二年復識德父弟澤之，襟懷灑落，尚有前時風致。信知宇宙無窮，人材何限，惜餘老矣。安得見故舊？談往昔於其歸也。因作西湖歌以餞之。謇餘疇昔睹古杭，繁華不減開元唐。畫船日日湖山堂，珠翠圍繞沸笙簧。西湖西子鬥豔妝，香車寶馬橋綠楊。少年遊冶蕩春光，醉眠羅綺百花芳。當時湖上有平章，胡不早爲計包桑。一朝鼙鼓動漁陽，席捲羽衣與霓裳。後來枉費古錦囊，感懷金銅增悲傷。嗟爾何知涕淚滂，身不由己心難忘。畫闌桂樹寂無香，土花慘淡月荒涼。綿綿此恨天何長，道逢老翁重徨。慎勿開口談興亡，潮生潮落錢塘江，且唱陽關舉一觴。《和鄒思道寄詠西湖》：畫橋楊柳不勝愁，萬縷千條俯碧流。問着翠華霜日事，人人只道好杭州。

【樓攻愧先生集】：同倪正父尚書遊西湖靈芝寺，臨西湖倪正父尚書曰：此湖如賢者別久再見，儼然如昨。感其言而作：舊說西湖比西子，君言西湖似賢士。于嗟契闊十五年，一旦相逢只如此。南山北山兩高峯，春波灩灩摩青銅。未能蕩槳窮勝處，倚欄一望開心胸。老我掛冠隱田裏，豈知再見煙連水。少須夏日醉蒲荷，脫屣東歸甘已矣。

【何澹小山雜著】《和王成之同趙達明遊西湖》：只對西湖也自涼，雨余天更闢商羊。水交秋色心田靜，風入山花鼻觀香。別駕殷勤能設醴，吾曹嬉戲且逢場。鳳凰池上今文伯，猶憶春闈夜卷長。

【陳杰自堂存藁】《重過西湖感事》：衣如飛鶉馬如狗，二尺錦囊香宇宙。車如流水馬如龍，濯龍橋邊次斷篷。諸公南渡亦不惡，百年西湖最行樂。師王園地號山莊，戚畹洞天標水樂。銅鋪珠箔錦爲茵，玉簫金管歌遏雲。曲江三月勢絕倫，此佔四時長作春。歲月無情留不住，園上送官洞更主。當時一聚冶遊塵，雨打風飄去安所。三間古屋餘老梅，千年放鶴歸來暮。《泛西湖》：百年歲月此池臺，十里雲霞鏡面開。青鳥慣含紅旆去，杜小娃頻採白蓮回。白玉簫吹沸玻璃國，繡轂穿交金碧堆。好是太平人自樂，宮車咫尺不曾來。《西湖》：小春好風日，湖上足池臺。彼美少年子，適從何處來。恩光被鞍馬，豔麗照樽。今者不自樂，後人誰爾哀。

【古今詩弦】《宋彭來西湖》：九里青青十里紅，湖山步步是吟蹤。秋深煙雨朦朧處，不見荷花只見松。

【中州集】《任南麓詩》：西湖環武林，澄澄大圓鏡。仰觀湖上寺，即是鏡中影。湖光與天色，一碧千萬頃。堤徑截煙來，樓臺自昏暝。奉使江左，讀同官蕭顯之西湖行記，因題其後：雲煙濃淡費臨摹，行記看來即畫圖。雲夢不妨吞八九，筆頭滴水了西湖。

【中州元氣】《房灝寄西湖》：昔年曾向西湖住，日夕閒行湖上路。東風二月梅花開，香得孤山無著處。六尺瘦藤雙翠屨，眼前物物皆詩具。被人牽挽出山來，荷衣盡爲緇塵污。世態翻騰不如故，青鏡無情又衰暮。富貴浮雲何有哉！一杯且樂閒中趣。長江浩浩東南注，夢寐孤山飛不去。若見梅花頻寄音，黃金煉出相思句。《別西湖》：聞說西湖可樂飢，十年勞我夢中思。湖邊欲買三間屋，問遍人家不要詩。蒲城羅綺照青春，湖上風光日日新。人在畫船泥樣醉，安知西北有兵塵。書生老眼厭風埃，天遣臨安看一回。便是西湖不留客，也曾身到日邊來。

【中興江湖集】：大梁李氏：舞鳳翔龍拱帝城，秀涵積水駐川靈。青山樓觀排雲出，畫舫笙歌隔柳聽。撩亂花光浮綺陌，參差馬影繞旗亭。振衣直上南峯頂，誰似盤溪卻獨醒。蒲陽柯氏《西湖樂》：雪花浦衣香欲融，王孫白馬金蟠胸。山南山北晚霞紅，須臾直下明珠宮。一樣越羅天水碧，亂插寶花長一尺。王孫大醉信船流，船尾船頭自吹笛。廬陵劉氏：西湖湖上山如畫，二十年前曾客來。飛絮滿城歸未得，江南老卻賀方回。

【江湖續集】《雪後復雨過西湖》：觸目成幽興，詩吟十數篇。風傾竹上雪，鳥度水中天。急雨涔涔日，迎人小小船。更逢清管發，聲到客愁邊。《秋日泛西湖》：水涼宜照影，與客上湖船。白浪翻紅楫，青山映碧蓮。鳥飛荷葉下，人散柳條邊。煙蓋歸來晚，燈前鶴未眠。《西湖會上和趙靖軒韻》：不着人間半點愁，每於勝處一憑樓。吟邊只欠林和靖，坐上追思馬少遊。暈臉芙蕖酣薄暮，低眉楊柳拂新秋。酒闌拍掌狂歌舞，自是忘機可狎鷗。

【江湖後集】《安晚堂》：黑雲妒日故要遮，剩得輕紅一縷霞。小雨挾風針水面，薄奩皺轂起團花。官程未了是敲推，課督無人只自催。不到西湖無半句，西湖端合號詩媒。

【元劉文貞公集】《西湖賞歸》：悠悠歸思水東流，暫別西湖記此遊。十里煙波明落日，幾家弦管咽清秋。酒郎尚臥垂楊岸，思女應登望遠樓。半醉半醒呼不起，要人扶上木蘭舟。《西湖幽賞》：湖上風光照日華，湖中煙景盡堪誇。清江沃出五色錦，老藕放開千葉花。香逐風來薰俗麝，影隨波動晃明霞。一樽酒盡山銜月，醉臥蘭舟不去家。

【劉靜修集】《西湖》：水竇深藏十畝煙，賣書真欲買漁船。數椽破屋已自足，四海虛名良可憐。醉後不知清露下，興來擬共白鷗眠。濂溪謾有當年志，老去而今只愛蓮。

【貢泰甫閩南集】《陪亻契少監海修撰飲西湖》：十年不到西湖上，此日重來意倍親。尊酒暫陪天上使，畫船猶待水邊人。題詩香漬箋花舊，度曲聲傳玉樹新。歸醉小樓明月曙，開元鐘鼓正朝真。

【陳景仁詩】《秋晚西湖寄興》：落日孤雲弄薄陰，湖亭閒坐悟升沉。黃花尚憶田園在，紅葉不禁霜雪深。安道破琴方有節，徽之拄笏本無心。醉餘轉覺思鄉切，靜看棲鴉集晚林。《西湖即事》：湖中無日不春風，古往今來景不同。惟有斷橋西大佛，不知看盡畿英雄。《西湖別仇山村先生》：邇來一月留西湖，篇詩時對酒一壺。東馳西鶩何區區，客中行李唯琴書。吟朋來往日不疏，片言投合德不孤。扁舟興盡歸故廬，西風江上多鱸魚。蹇驢莫羨長安道，天涯何處無芳草。《寓西湖端午雨中和仇山村先生詩韻》：西湖重午水亭居，座有琴書俗事無。客裏逢時聊對酒，心中無諂不須符。青山愛我舊相識，白首娛親家慶圖。幾欲訪師無謝屐，滿城風雨阻泥塗。《題西湖寓舍二絕》：湖山有趣難留客，朋舊無情可斷金。雨霽水亭秋夜靜，一鉤新月印湖心。波心風起粼粼綠，山頂雲開疊疊青。畫舫醉歸歌吹散，小樓閒坐獨醒醒。《西湖閒居》：交朋日至壺無酒，談笑風生座有春。豈只湖山娛俗子，湖山更會惱詩人。《寓西湖對景》：長日笙歌笑語聲，幾家畫舸醉湖汀。須臾酒罷入歸後，唯有西山對我青。《西湖晚詠二絕》：市井誰家幾少年，紅裙醉裏笑掀天。晚來未忍輕分袂，睥睨餘尊懶下船。詩書誤我頭先白，湖海誰人眼爲青。欲破愁城時命酒，不堪酒薄易爲醒。

【陸厚幼壯俚語】：泰定丙寅正月穀日，雲間錢存耕、吳門李士廉，松江曹明善，泛舟西湖，入靈鷲訪王庭長老，存耕賦《木蘭花慢》，餘因書其卷末：梅柳爭春風日妍。翠峯深處禮金仙。自慚馮掖多塵滓，便欲從師學問禪。已酉夏初，偕浦江吳止翁遊西湖之上。辛亥夏初，餘獨因事往，止翁已成古人矣，故寫此慘愴之意：昔年拉友步城西，水色山光去馬嘶。小僕攜壺載酒，倦行環宴柳陰低。青茭白鷺驚人起，綠樹黃鸝教子啼。圓荷點翠浮輕浪，落絮鋪氈掩淤泥。風領閒雲籠嶽，雨添新水拍蘇堤。今日重來情慘慘，故人永逝草萋萋。粉牆隱見留詩跡，記得當時醉後題。唯有湖山青不改，白雲飛去兩峯齊。

【董嗣杲廬山集】《客中懷西湖》二首：一日無詩氣還濁，百年有限身更孱。西湖多少好風月，何時買屋安蕭間。閒多便可賦詩健，客少應能減酒豪。風雪六橋入圖畫，此身可並南山高。杜陵《至節後詩》有“遠在劍南思洛陽”句，子客九江，遠過興國，至後忽動西湖之感，口占實情，得四韻。何嘗神交，杜陵於夢寐中，必亦一笑也。杜陵曾吟至後詩，我今客遠愁歸遲。蜀中想重洛陽憶，江上亦起錢塘思。地異心同一今古，風饕雪虐共路岐。西湖何殊灞橋趣，亟歸乘興無復疑。

【林清源詩】《二月十九偕正齋運司茂之經歷遊西湖》：放鶴亭前載酒還，吳娃蕩槳綠楊灣。一番華信笙歌裏，十萬人家煙樹間。風送輕船過兩岸，雲移殘雨入西山。登臨未了催歸去，回首不如白鷺閒。《西湖》二首：錦繡湖山碧玉天，風流歌舞想多年。無情最是蘇堤月，猶照宮妝入畫船。南朝君相棄東都，換得錢塘十里湖。惹起胥潮千載恨，西湖西子兩忘吳。

【顧世名梅山集】《西湖堤上書所見》：湖上相逢幾少年，綠楊陰裏拂柔鞭。傷心頂笠騎驢者，不是襄陽孟浩然。

【戴表元剡源集】《送旨上人遊西湖並寄鄧善之》：聞說西湖也自憐，君遊更傍早春天。六橋水暖初楊柳，三竺山深未杜鵑。舊璧草生尋舊刻，新巖茶熟試新泉。城中詩友須相覓，西蜀遺儒解草玄。

【劉仁本亦玄集】《陪丞相宴西湖》：南北兩峯青未了，西湖一曲柰愁何。玲瓏宮殿嘶戎馬，寂寞樓船掩翠娥。紅錦水雲秋色老，綠漪風露晚涼多。叨陪相府開恩宴，喜報淮夷已倒戈。《西湖行春》：絲絲楊柳映蘇堤，沙軟風和快馬蹄。千里湖光春雨過，兩峯塔影夕陽低。落花芳草西山路，怪石眠松後潤溪。月下歸來人半醉，滿城燈火鬧香泥。

【張子淵詩】《次勾曲外史西湖感懷韻》：一鞭春入曉蕭蕭，長記尋詩過段橋。花底鶯聲閒送客，馬頭山影欲凌霄。情懷忽爾思前載，風物多應似故朝。蹋盡春光生感慨，當年王氣逐虹銷。

【趙達明詩】《太社四月一日招遊西湖》：今日清和和又清，王孫領客出都城。好天勝日能多少，三到西湖如一晴。畫舫侵晨系柳枝，主人生怕客來遲。嬌雲嫩日無風色，幸是湖船好放時。船從詠澤過孤山，徑度琉璃一簟間。隔岸多情楊柳樹，向人招喚俯煙鬟。御池水滿苑門開，泥帶飛花路帶苔。到得孤山翻作惡，海棠開日不曾來。萍生兒子點疏星，何卷文書立萬丁。回首南高峯上塔，手中攀得玉立令。橘花如雪細吹香，杏子團枝未可嘗。行到陳朝枯柏處，孤山山背水中央。和靖先生墳已荒，空餘松竹故蒼蒼。王孫自洗鸕鷀杓，滿酌真珠酹一觴。行盡孤山碧四圍，卻尋初路得來時。好風借與歸船便，吹近瓊林卻不吹。聚景前小泊風撩太液小荷欹，日麗長楊花影低。閒入苑中啼不歇，恨身不及一黃鸝。蔥籠晚色正佳哉，苦被歸鞍緊緊催。船壓浮荷沉水底，須臾船過卻浮來。給事葛楚輔侍郎餘處恭、二詹事招儲禁同寮沈虞卿、祕監諭德尤延之、右司侍講何自然、少監羅春伯，大着二宮教，及予泛舟西湖，步登孤山五言：曉雨搗珠屑，吹作空山塵。拂水無落暈，映巒有遮痕。承華兩端尹，嘉招出城。一尊澆雲師，借風開晝昏。諸鬟忽脫帽，孤鏡亦卷衤因。西湖翳復皎，南山洗如新。舍舟步柳堤，曳杖啄松門。乃是小上林，亦有虎守閽。桂落剩金粟，蓉妝濃繡屏。高堂竹稍上，幽榭荷葉濱。君仙此小憩，呼酒領一欣。秋花隔水笑，笑我墮紗巾。更酬不知籌，互嘲還作春。行樂戒多取，況復仄羲輪。歸鬃兀頹玉，那知醉與醒。同嶽大用撫幹，雪後遊西湖。早飯顯明寺，步至四聖觀，訪林和靖故居，觀鶴聽琴得四絕句。時去除夕二日：湖暖開冰已借春，山留晴雪要娛人。昨遊未當清奇在，踏凍重來眼卻新。紫陌微幹未放塵，青鞋不惜泥痕。春風已入寒蒲節，殘雪猶依古柳根。冰壺底裏步金沙，直到林逋處士家。未辦寒泉薦秋菊，且將瘦句了梅花。道堂高絕俯空明，上下躋攀取意行。淨閣虛廊人寂寂，鶴聲斷處忽琴聲。

【王惲秋澗集】《西湖》：一湖碧水山三面，滿眼樓臺堰一條。只爲近年荒廢久，花無容色竹無。《西湖》：西湖三面簇青山，淨拭菱花照翠鬟。滄海月寒龍穴露，彩雲仙去鳳簫閒。無多樓觀猶圖畫，最好風煙近市。鄭重繡衣周漕使，畫船春酒待餘還。《題西湖圖》：東南形勢說餘杭，誰辦山溪作國防。踏雪欲尋龍井去，表忠祠下謁錢王。

【王逢梧溪集】《靳士達憲幕遣從子惟正，邀飲西湖二道》：樓艦圍青幕，宮壺絡錦絲。忘形犀首飲，留意《鹿鳴》詩。十里天開畫，雙峯月上眉。湧金饒夜色，歌吹送行遲。湖山千古勝，富貴一時心。茉莉花浮酒，芙蓉火炷況。驄文停岸馬，繡羽並沙禽。再度雲回曲，蕭蕭鶴林。

【馬虛中霞外集】《西湖晚思》：日落湖水黑，衆山生遠塵。船回載酒客，樓倚獨吟人。老態多思舊，時情只貴新。籬邊古梅樹，開謝幾年春。《西湖春感》：花間院落水邊亭，冠蓋逢迎幾醉醒。柳巷春殘泣蘇小，梨園雲散老秦青。浮浮光景消扶杖，坦坦行藏信出庭。縮項鯿魚元自好，釣槎耆舊已晨星。《西湖春日莊遊即事並序》：延戊午春，偶以釣槎之暇，因念西湖春日壯遊，尚歷歷然眉睫間。光陰幾何？餘矍鑠矣。遂成七言二韻詩三十首，以寫幽懷。後我之生，或不我信，儻遺老覽之，則將同一興感焉。繞湖無處避芳塵，疊鼓紅旗彩益鳥新。冉冉春雲來不斷，湧金門外踏春人。霍山廟食慶流虹，民物謳歌樂歲豐。七寶杜回呈了馬，年年歸路雨和風。南屏山色染春煙，路接高峯社鼓喧。第一橋邊春更好，御舟閒在翠芳園。問誰偏解佔風光，飛蓋金鞍白麪郎。山北山南遊欲遍，畫船教艤集賢堂。瑞煙祠宇隱垂楊，士女穿花語笑香。三十九賢森翠碣，虛舟亭上借傳觴。鏤玉雕瓊簇鬧竿，珠花翠葉縷金籃。東家年少貪遊冶，正值明朝三月三。流蘇兩兩掛船頭，繡額珠簾不上鉤。金宴緩歌家宴靜，午前先入裏湖遊。紫染春羅窄袖裁，伶人楚楚自恢諧。部頭教奏金娥曲，盡向船棚一字排。笙歌簫鼓沸春濤，耳目難禁應接勞。院落鞦韆誰氏女，採繩擲起過牆高。綺陌遊人隘暖煙，去年時節賣餳天，鄰家兒女歸來晚，買得塘魚折柳穿。萬柳搖金接畫橋，一清堂外景偏饒。文章太守開華宴，預報龍舟奪錦標。歌妓娉婷畫不成，去年初籍教坊名。新腔翻得梨園譜，喜入王孫喝采聲。園丁花木巧杯，萬紫千紅簇綺筵。折得青梅小如豆，獻來遠索賞人錢。揉藍染水翠浮山，堤上亭臺錦繡間。花柳禁人攀折去，要留春色大家看。進餘薇露與流香，散落人間任品嚐。處處旗亭招客醉，大書水是趕春場。珍禽翠羽養雕籠，列向船頭盡不同。憐殺錦鸚偏解語，喚人提挈避東風。瀲灩春波鏡面平，扁舟賣物往來輕。翩翩鷗鷺翻晴雪，慣聽笙歌也不驚。豪家遊賞佔頭船，趁得風輕放紙鳶。手拍絲輪爭上下，一時回首看青天。乍暖春衫薄似紗，少年三五自喧譁。醉眠芳草醒來晚，尚覓魚羹向酒家。嬌民技藝也天生，鬥巧搜奇事事能。稚子土宜偏劇戲，浪兒黃累十三層。一路亭臺間酒家，漸看楊柳綠藏鴉。太平官府無民訟，補種沿堤四季花。畫船過午入西林，人擁孤山陌上塵。曾被弁陽模寫盡，晚來閒卻半湖春。要囑園丁取折枝，紅桃白李紫薔薇。石函橋畔人煙晚，挑得春光一擔歸。遙看暝色下漁汀，金鴨香消酒半醒。倒轉船頭元有意，襤邊人報放流星。天街夜市已喧闐，半掩城門玉漏傳。籠燭絳紗爭道入，湖心猶有未歸船。鞦韆罷蹴彩繩低，林館鶯聲白日遲。處處荼縻艹開似雪，不堪便作送春詩。桃杏移春點碧苔，柳綿飛盡小池臺。憑君莫信啼鵑語，更有花王最後開。送得春歸夏又初，名園不放玳筵虛。只知富足家家事，肯爲兒孫教讀書。誰家乳燕掠船過，小小荷錢出水多。梅雨乍晴人病酒，綠陰天氣正清和。慣見昇平春復秋，分明往事昔年遊。西林橋外青山色，幾度夕陽人白頭。

【黃文獻公集】《三月三日西湖舟中》：黃塵奔走愧平生，對客猶稱舊姓名。此事正堪三太息，只今忍負四難並。放舟乍落空境，送酒元無窈窕聲。金谷蘭亭嗟已矣，不妨時暫濯吾纓。

【僧大偉竹窗小藁】《西湖》：夢繞西湖二十年，偶來遊覽興悠然。石從大觀半成佛，梅到鹹平始遇仙。欲把六橋歸畫裏，先教十景屬吟邊。山靈似識詩人意，分付幽禽當管絃。

【高彥敬房山集】《同郭之，泛舟西湖晚歸》：積翠巖隈生白煙，斜暉金碧落鯨川。偶陪好客留長日，盡取香風入畫船。明日再來休負約，大家歸去莫爭先。舉頭忽見東山月，更酌清樽酹謫仙。

【王景初蘭軒集】《西湖》：綠波三面浸青山，樓閣香圍萬頃寒。蓬島忽驚塵世外，蘭舟如在畫圖間。從來富貴歡遊處，合作風流鴆毒看。鬥米千錢人餓死，近來簫鼓覺聲閒。《雪後遊西湖》：湖山明霽雪，逸興生扁舟。一棹入空闊，孤吟消百憂。珠宮映貝闕，瑤水連琨丘。我無神仙骨，安得有斯遊。欲起孤山翁，一樽同獻酬。再詠梅花句，清風動岸幽。高懷寄千載，世事真悠悠。

【汪濟飯牛藁】：番閔濟甫以儒官守選於杭，比遊西湖有詩，餘欠一行，姑次其韻。西湖本西子，簪珥散未收。汪子好事人，乃獨嗇茲遊。誠不如鳧鳥醫殳，腳楫身爲舟。於焉輿吾神，載驅薄冥搜。煙霧環兩髻，日月懸雙眸。魚紋蹙錦幛，香草蒙茸裘。規爲大圓鏡，六合共拍浮。雲光恣遠覽，照耀無時休。尤物不解語，與人作伶優。是中有正色，窈窕河之洲。閔君陶朱公，耦此佳匹儔。同行六七輩，撥棹窮清幽。並閱古今宙，同泛天人漚。筆札生風雨，談筆輕公侯。不惜連城價，索我高歌酬。謇餘方寸中，一洗萬斛愁。試效捧心顰，敢貽西子羞。語妙固絕倒，會勝能再否。願言勖兄弟，相好無相猶。

【東洲杜國英詩】《遊杭州西湖》：景入西湖便不同，畫橋香細藉花風。短長亭過三天竺，南北峯來九里松。船載笙歌游水面，山擎庭館立城中。欲尋和靖吟梅處，踏破蘇堤蘚幾重。

【王仲賢錄史】《西湖》宋高宗渡江，駐蹕杭州，乃爲錢塘歌舞之地。至理宗朝賈似道作相家湖上，得佔西湖四時之景。今爲江浙省府。西湖楊柳屬誰家，立盡旗亭只暗嗟。惟有釣翁渾不管，一竿明月伴荷花。

【僧雪窗集】《西湖五首》：孤山西畔蕩雲東，日照青光紫翠中。茅屋竹籬成小市，柴門斜插海旗紅。西山煙霧接林齊，林下人煙隔水低。菰葉蘋花開處好，管絃長送夕陽西。修吉寺邊春水生，竹籬茭岸鳥飛鳴。過橋野色添新綠，落日風吹釣艇橫。湖山堂上看春回，堤上桑麻翠作堆。十隻畫船歸去後，白鷗閒近橋來。蘇堤柳色半浮空，一帶晴煙弄晚風。十里荷花殘照裏，紅妝翠袂出波中。

【曹文貞公漢泉集】《遊西湖》：鬱郁羈愁暑不堪，畫船西出事奇探。柳邊和氣蘇公路，梅底清風處士庵。已覺湖山入胸臆，更容絲竹薦肥甘。錦雲一段三千頃，記取平生作盛談。

【貫酸齋詩】《西湖遊》：會意追遊分主賓，隔篷別調忽傷神。水邊芳草去時雨，風外落花何處春。紫陌抱藍歸市女，畫橋攜手買舟人。龍香準爲湖山賦，重囑西施莫厭貧。

【龍麟洲詩】《西湖》：西湖湖上山如畫，二十年前曾客來。飛絮蒲城歸未得，江南老卻賀方回。

【國朝劉基詩】《澗和尚西湖圖歌》：大江之南風景殊，杭州西湖天下無。浮光吐景十里外，疊嶂湧出青芙蕖。百年王氣散荊棘，惟有歌舞留歡娛。重樓峻閣如鉛黛，媚柳嬌花使人愛。老僧不善兒女情，故作粗豪見真態。想其筆欲畫時，高視化工如小兒。千巖萬壑吾意匠，誇娥巨靈吾指麾。卻憶往年秋雨夕，畫舫衝煙度空碧。蒼茫不辯雲與山，但覺微風響蘆荻。須臾冷月迸深霧，時見松杉半昏黑。開尊命客彈焦桐，扣舷大笑驚海童。鮫人唱歌魚鱉應，水底影動雙高峯。只今倏忽成老翁，可憐此樂難再逢。愁來看畫欲自適，誰知感生愁轉劇。

【顧祿詩】《題西湖小景》：曾買西湖罨畫船，錦雲香裏醉神仙。如今江海空看畫，辜負風流二十年。

永樂大典

卷之二千二百六十五

六模湖

西　湖

【宋林淳定齋集】《西湖》鷓鴣天：天近知寸露濃，湖山無日不春風。閒花野草皆掀舞，曾在君王顧盼中。時易得，會難逢，朝爲逆旅暮三公。蛟龍得雨飛無便，雞犬騰雲夙有功。《遊西湖》柳稍青：水月光中，煙霞影裏，化出樓臺。空外笙簫，雲間笑語，人到蓬萊。天香散逐風回。三十里，荷花盛開。買個船兒，山南遊遍，山北歸來。富貴園林，清虛池館，隨意登臨。物外風光，雲明花媚，鳥語煙深。徐徐緩轡微吟。迤邐度，松間柳陰。覽遍幽奇，小舟歸晚，月映波心。《憶西湖》浣溪沙：卻憶西湖爛熳遊，水涵山影翠光浮，輕舟短棹不驚鷗。帶露精神花嫵媚，依風情態柳溫柔，鶯歌燕語巧相留。《次趙帥開西湖韻》水調歌頭：湖波漲新綠，環繞越王山。棠齋清晝餘暇，贏得靜中觀。四面屏園碧玉，十里障開雲錦，冰鑑倒晴瀾。目送孤鴻遠，心與白鷗閒。　隘遊人，喧鼓吹，雜歌歡。曉天澄霽，花羞柳怯春寒。好在風光滿眼，只恐陽春有腳，催詔下天關。勝寫鵝溪幅，歸去鳳池看。疏水繞城郭，農利遍三山。使君重本，雅志初不在遊觀。化出玉壺境界，揮灑錦囊詞翰。筆下湧波瀾，天巧無餘蘊，意匠自舒閒。　擁鰲頭，民同樂，頌聲歡。養花天氣，雲柔煙膩護朝寒。桃李滿城陰合，楊柳繞堤綠暗，幽鳥語間關。似訴風光好，留與後人看。螺水亙千古，鰲頂冠三山。年豐帥閫塵靜，欄檻縱遐觀。四望潮登浦漵，萬項綠浮原野，堤岸溢波瀾。畎澮皆沾足，日永桔槔閒。　肆華筵，於鳥樂，衆賓歡。良辰好景，年年莫放此盟寒。且念新湖遺愛，莫作故園遐想，到處是鄉關。勳業知非晚，聊把鏡頻看。

【劉麟洲集】《遊西湖》賀新郎：睡覺啼鶯曉。醉西湖、千場日日，買花簪帽。去盡酒徒無人問，惟有玉山自倒。任拍手、兒童爭笑。一舸乘風翩然去避，魚龍不見波聲悄。歌韻遠，喚蘇小。神仙路遠蓬萊島。紫雲深、參差禁樹，有煙花繞。人世紅塵西障日，百計不如歸好。付樂事、與他年少。費盡柳金梨雪句，問沉香亭北何時召，心未愜，鬢先老。

【吳泳鶴林集】《遊西湖和李微之校勘》賀新郎：一片湖光淨。被遊人、撐船刺破，寶菱花鏡。和靖不來東坡去，欠了騷人逸韻。但翠葆、玉釵橫鬢。碧藕花中人家住，恨幽香、可愛不可近。沙鷺起，晚風進。　功名得手真奇雋。黯離懷、長堤翠柳，擊愁難盡。世上浮榮一時好，人品百年論定。且牢守文章密印。祕館詞人能度曲，更不消、檀板標蘇姓。凌浩渺，納光景。《再遊西湖，和李策之》滿江紅：風約湖船，微擺撼，水光山色。縱夾岸，秋芳冷淡，亦隨風拆。荷芰尚堪騷客制，蘭苕猶許詩人摘。最關情疏雨畫橋西，宜探索。　蓬島上，神仙宅。蒼玉佩，青城客。把從前文字，委諸河伯。涵浸胸中今古藏，編排掌上乾坤策。卻仍攜新草阜陵書，歸山澤。

【劉德秀詞】《西湖》賀新郎：雨沐秋容薄。瑩湖光、琉璃千頃，流平如削。步繞湖邊佳絕處，時湧瓊樓珠閣。記一一、經行皆昨。十萬人家空翠裏，借娥、玉鑑相依約。卷霧箔，飛煙幕。　天機雲錦才收卻，放芙蓉、岸花十里，翠紅成幄。向晚買舟撐月去，笑引銀潢共酌。醉欲起、騎鯨碧落。試喚坡仙哦妙句，問淡妝、此夕如何着？只雲月，是梳掠。

【葵窗詞藁】《西湖》六橋行：芙蓉苑，記試酒清狂，鞭遊遍。翠紅照眼凝芳露，洗出晴霞一片。垂楊兩岸，窺鏡底新妝深淺。應料似，錦障行春，三千粉春矜豔。邂逅繫馬邊，念玉筍輕攀笑，簪同歡，歲華暗換。西風路，幾許愁腸悽斷。仙城夢黯，還又是六橋秋晚。凝望處，煙淡雲寒，人歸雁遠。蘇路，正密柳煙煙，嫩莎收雨。野芳競吐山如畫，隱隱雲藏山塢。六橋徙倚，喧處處行春簫鼓。鷗影外，一片湖光，夷猶採舟來去。凝想禊飲花前，愛裙幄園香款，留連步。舊縱未改。還曾記，攬結亭邊芳樹。愁情幾許？更多似一天飛絮。空自有，花畔黃鸝，知人笑語。《西湖》少年遊：四山煙靄未分明，宿雨破新晴。萬頃湖光，一柳色，人在畫圖行。清明過了春無幾，花事已飄零。莫待斜陽，便尋歸棹，家隔兩重城。《西湖》喜遷鶯令：青嶂繞，翠斜晴，綺散餘霞。一湖春水碧無瑕，可惜畫船遮。燕交飛，鶯對語，風軟香塵凝路。一年春事又楊花，詩酒韶華。

【張元幹歸來集】《西湖有感寄顏》八聲甘州：記當年共飲醉畫船，搖碧花釵。問蒼顏華髮，煙蓑雨笠，何事重來？看盡人情物態，冷眼只堪。賴有西湖在，洗我塵埃。　夜久波光山色，間澹妝濃抹，水鑑雲開。更潮頭千丈，江海兩崔嵬。曉涼生，荷香撲面，灑天邊風露逼襟懷。誰同賞？通宵無寐，斜月低迴。

【蔡友古居士詞】《西湖》憶秦娥：湖光碧，春花秋月無今昔。無今昔，十年生事盡成陳跡。玉簫聲斷雲屏隔，山遙水遠長相憶。長相憶，一生懷抱，爲君牽役。浣溪沙：玉趾彎彎一拆弓，秋波剪碧灩雙瞳。淺顰輕笑意無窮。夜靜擁爐薰督耨。月明飛棹採芙蓉。別來歡事少人同。

【盧申之詞】《西湖》烏夜啼：漾暖紋波，吹睛絲雨。輕衫短帽西湖路，花氣撲百驄。鬥草褰衣溼翠，鞦韆瞥眼飛紅。日長不放春醪困，立盡海棠風。

【履齋先生詩餘】《西湖》滿庭芳：春水溶溶，春山漠漠，淡煙淺罩輕籠。危樓欄檻，掠面小東風。又是飛花落絮，芳草暗、萬綠成叢。閒徙倚，百年人事，都在畫船中。　故園，無恙否？一溪翠竹，兩徑蒼松。更有魚堪釣，有秫堪舂。底事塵驅物役，空回首、社燕秋鴻。功名已，蕭搔短鬢，分付與青銅。《遊西湖》卜算子春事到西湖，處處梅花笑。拌擻長安車馬塵，眼底青山好。身世兩悠悠，歲月閒中老。極目煙波萬頃愁，此意誰知道。

【張於湖詞】《泛西湖》柳稍青：湖岸千峯嵌掩映，綠竹青松。古寺參差，樓臺高下，煙霧溟。波光萬頃溶溶。人面與荷花共紅。撥棹歸歟，一天明月，十里香風。

【張約齋詞】《西湖》柳稍青：千丈風漪霽光明處，花柳高低。蕭鼓聲中，寶釵遙認，蘭棹交馳。貪呆覷着簾兒。不好價伊家怎知？便是重來，真情廝向，難似當時。

【曹遇詞】《遊西湖》宴桃源：西湖避暑棹扁舟，忘機狎白鷗。荷香十里供瀛洲。山光翠欲流。歌浩浩，思悠悠，詩成興未休。清風明月解相留。琴聲萬籟幽。廉纖小雨養花天，池光映遠山。蕙蘭風暖王暄妍，歸梁燕翼偏。芳草碧，綠波漣，良辰近禁菸。酒酣午枕興怡然，鶯聲驚夢仙。

【範石湖詞】《雨後攜家遊西湖荷花盛開》滿江紅：柳外輕雷，催幾陣、雨絲飛急。雷雨過，半川荷氣，粉融香。弄蕊攀條春一笑，從教水濺羅衣溼。打梁州簫鼓浪花中，跳魚立。山倒影，雲千疊。橫浩蕩，舟如葉。有采菱清些，桃浪雙楫。忘卻天涯飄泊地，前不放閒愁入。任碧十丈卷金波，長鯨吸。陳三聘和：紺浮空，山擁髻，晚來風急。吹驟雨，藕花千柄，豔妝新。窺鑑粉光猶有淚，凌波羅襪何曾溼？訝漢宮朝罷玉皇歸，凝情立。　樽前恨，歌三疊。身外事，輕飛葉。悵當年空擊，誓江孤楫。雲色遠連平野盡，夕陽偏傍疏林入。看明月冷浸碧琉璃，君須吸。

【蕙畝拾英集】：張熙妻王氏作《西湖曲》菩薩蠻：橫湖十頃琉璃碧，畫橋百步通南北。沙暖昨鴛鴦，春風花草香。閒來撐小艇，劃破樓臺影。四面望青山，渾如蓬萊間。

【黃談詞】《過西湖》念奴嬌：午風清暑，過西湖、隱約曾遊堤路。雲徑煙扉人境絕，真是珠宮玄圃。倦倚欄干，笑呼艇子，同入荷花去。一杯相屬，恍然身在何許？　　休怪夢入巫雲，凌波羅襪，我在迷湘浦。縹渺驚鴻飛燕舉，卻怨嚴城鐘鼓。百斛明珠，千金駿馬，豪氣今猶故。歸來清曉，幅巾猶帶香露。

【黃人傑可軒詞】《西湖》感皇恩：秋色滿西湖，雨添新綠。一派煙光望中足，清香十里，畫舸去來相逐。酒酣時，聽得漁家曲。人道似郎，郎還第六。雲水相逢未諳熟，晚來風靜，閒浸幾枝紅玉。水神應不禁，江妃浴。《遊西湖》念奴嬌：西湖勝絕，有棲雲樓觀蟠空丘壑。玉鑑光中，天不老，人在蓬壺行樂。畫舸藏春，垂楊繫馬，幽處笙簫作。京華狂客，也忘身世飄泊。　行待載酒尋芳，湖灣堤曲，放浪紅塵腳。借景留歡排日醉，不負鶯花盟約，忍緩東風，耐煩遲日，休恁忽忽著。溫存桃李，莫教一頓開卻。

【辛稼軒詞】《西湖和人韻》念奴嬌：晚風吹雨，戰新荷，聲亂明珠蒼璧。誰把香奩收寶鏡？雲錦周遭紅碧。飛鳥翻空，游魚吹浪，慣聽笙歌席。坐中豪氣，看公一飲千石。　遙想處士風流，鶴隨人去，已作飛仙伯。茅舍疏籬今在否？松竹已非疇昔。欲說當年，望湖樓下，水與雲寬窄。醉中休問，斷腸桃葉消息。《西湖》好事近：日日過西湖，冷浸一天寒玉。山色言雖如畫，想畫時難邈。前後管夾歌鐘，才斷又重續。相次藕花開也，幾蘭舟飛逐。

【蘇東坡詞】《西湖夜歸》好事近：湖上雨晴時，秋水半篙初沒。朱檻俯窺寒鑑，照衰顏華髮。醉中吹墮白綸巾，溪風漾流月。獨棹小舟歸去，任煙波搖兀。《西湖》：南歌子二首：山與歌眉斂，波同醉眼流。遊人都上十三樓，不羨竹西歌吹古揚州。菰黍連昌，瓊彝倒玉舟。誰家水調唱歌頭？聲繞碧山，飛去晚雲留。古岸開青葑，新渠走碧流。會看光滿萬家樓，記取他年扶路入西州。佳節連梅雨，餘生寄葉舟。只將菱角與雞頭，更有月明，千頃一時留。

【楊冠卿詞】《春日西湖用吳監簿韻》菩薩蠻：春山愁對修眉綠，春衫誰爲裁冰？日暮倚欄干，不禁菸霧寒。湖邊歸去路，猶記傳觴處。生事等空花，客心發驚歲華。

【馬莊文詞】《西湖春暮》阮郎歸：清明寒食不多時，香紅漸漸稀。番騰妝束鬧蘇堤，留春春怎知？花褪雨，絮沾泥，凌波寸不移。三三兩兩叫船兒。人歸春也歸。

【永平志】《西秦張叔夏西湖春感》高陽臺：接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。能幾芳遊？看花又是明年。東風且伴薔薇住，到薔薇春，已堪憐。更悽然。萬綠西冷，一抹荒煙。　當年燕子知何處？但苔深韋曲，草暗斜川。見說新愁，如今也到鷗邊。無心再續笙歌夢，掩重門、淺醉閒眠。莫開簾。怕見飛花，怕聽啼鵑。《曉行西湖邊》菩薩蠻　霜花鋪岸濃如雪，田間水淺冰初結。林密亂鴉啼，山深雁過稀。　風恬湖似鏡，冷浸樓臺影。梅不怕隆寒，疏葩正耐看。

【陳造江湖長翁集】《西湖》訴衷情：今朝人自藕洲來，花意尚遲迴。幾時畫船同載？雲錦照。鈴齋外，已全開，是誰催？詩仙住處，和氣回春，羯鼓如雷。

【清江漁譜】《舟次東山憶西湖舊遊》醉蓬萊：記澄湖抱練，畫舫參差，鬧花時節。油壁鳴堤，有障縈屏列。燕草香融，鴉條香淺，似渭城煙雪。急管斜陽，衛娘蔥，帶圍寒怯。　蘇小閒情，綠楊如織，闌檻東邊，好山千疊。料得如今，也翠銷紅歇。何限繁華？春來都付與數聲啼。謾愴羈魂。扁舟買醉，謝公明月。

【歐陽公集】《西湖》採桑子並念語：昔者王子猷之愛竹，造門不問於主人；陶淵明之臥輿，遇酒便留於道士。況西湖之勝既，擅東潁之佳名。雖美景良辰，固多於高會；而清風明月，幸屬於閒人。並遊或結於良朋，乘興有時而獨往。鳴蛙暫聽，安問屬官而屬私；曲水臨流，自可一觴而一詠。至歡然而會意，亦傍若於無人。乃知偶來常勝於特來，前言可信；所有雖非於已有，其得已多。因翻舊闋之辭，寫以新聲之調，敢陳薄伎，聊佐清歡：輕舟短棹西湖好，綠水逶迤。芳草長堤。隱隱竹歌處處隨。無風水面琉璃滑，不覺船移。微動漣漪。驚起沙禽掠岸飛。春深雨過西湖好，百卉爭妍。蝶亂蜂喧。晴日催花暖欲燃。蘭橈畫舸悠悠去，凝是神仙。返照波間。水闊風高管。畫船載酒西湖好，急管繁。玉盞催傳。穩泛平波任醉眠。行雲卻在行船下。空水澄鮮。俯仰留連。疑是湖中別有天。羣芳過後西湖好，狼籍殘紅。飛絮。垂柳欄干盡日風。笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾櫳。雙燕歸來細雨中。何人解賞西湖好，佳景無時。飛蓋相追。貪向花間醉玉卮。誰知閒憑欄干處，芳草斜暉。水遠煙微。一照滄洲白鷺飛。清明上已西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。遊人日暮相將去，醒醉喧譁。路轉欹斜。直到城頭總是花。荷花開後西湖好，載酒來時。不用旌旗。前後紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香貶金卮。煙雨微微。一片笙歌醉裏歸。天容水色西湖好，雲物俱鮮。鷗鷺閒眠。應慣尋常聽管。風清月白偏宜夜，一片瓊田。誰羨驂鸞。人在舟中便是仙。殘霞夕照西湖好，花塢汀。十項波平。野岸無人舟自橫。西南月上浮雲散，軒檻涼生。蓮芰香清。水面風來酒面醒。平生爲愛西湖好，來擁朱輪。富貴浮雲。俯仰流年二十春。歸來恰似遼東鶴，城郭人民。觸目皆新。誰識當年舊主人？

【吳子和詞】《王生陶氏，月夜共沉西湖賦此吊之》：霜天曉角連環易缺，難解同心結。癡呆佳人才子，情緣重，怕離別。意切人路絕，共沉煙水闊。蕩瀾香魂何處？長橋月，斷橋月。

【劉龍洲詞】《西湖》沁園春：斗酒彘肩，風渡江，豈不快哉？被香山居士，約林和靖，與坡仙老，勒駕吾回。坡謂“西湖，正如西子，濃抹淡妝臨照臺。”二公者，但掉頭不顧，只管傳杯。　白雲“天竺去來，看金璧崔嵬樓觀開。況縱橫二澗，東西水繞；兩山南北，高下雲堆”。逋曰“不然，暗香浮動，何似孤山先探梅”？須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。

【高竹屋詞】《蘇堤芙蓉》菩薩蠻：紅雲半壓秋波急，豔妝泣露嬌啼色。佳夢入仙城，風流石曼卿。宮袍呼醉醒，休卷西風錦。明日粉香殘，六橋煙水寒。

【劉隨如鎮集】《西湖餞別》江神子：送春曾到百花洲。夕陽收。暮雲留。想伴花神，騎鶴上揚州。回首湖山情味淡，重把酒，更登樓。相思南浦古津頭。未舟。已驚鷗。柳外歸鴉，點點是離愁。空倚陽關三疊曲，歌不盡，水東流。

【洪叔詞】《西湖》菩薩蠻：吳姬壓酒浮紅蟻，少年未飲心先醉。駐馬綠楊陰，酒樓三月春。看看成一笑，遺恨知多少？回首欲魂銷，長樓連斷橋。

【沈元用詞】《西湖》小重山：湖上秋來蓮蕩空，年華都付與，水芙蓉。採菱舟子兩相逢，雙眉，一笑與誰濃？斜日落溟，鴛鴦飛起水無縱。望湖樓上兩三峯，人不見，林

永樂大典

卷之二千五百三十五

七皆齋

齋名十一

遇齋

【宋趙蕃淳熙稿】

周愚卿用荀卿氏之語，以遇名齋從餘求詩爲賦古意一首：世俗爭知競冶容，紛紛牆冗交相從。誰知亦有秉正色，奉養辛勤供織舂。過期不嫁心不悔，偃蹇數夫終德配。君不見蘭生林下久含章，得時可以充君佩。

存齋

【臨川志】

金溪縣象山槐堂書院，有堂扁存齋。

【宋朱晦庵大全集】

《存齋記》：予吏於同安而遊於其學，嘗私以所聞，語其士之與予遊者，於是得許生升之，爲人而敬愛之，比子之辭吏也。請與俱歸以共卒其講業焉。一日生請於予曰：升之來也，吾親與一二昆弟，相爲築環堵之室於敝廬之左。將歸翳蓬而居焉，惟夫子爲知升之志，敢請所以名之者而幸教之，則升之願也。予辭謝不獲，因念與生相從於今六七年，視其學專用心於內，而世之所屑一豪不以介於其間。嘗竊以爲生之學，蓋有意乎孟氏所謂存其心者。於是以存名其齋而告之曰：予不敏，何足以知吾子，然今也以是名子之齋，則於吾子之志。竊自以爲庶幾焉耳矣。而曰：必告子以其名之之說，則是說也。吾子既自知之，予又奚以語吾子。抑嘗聞之，人之所以位天地之中而爲萬物之靈者，心而已矣。然心之爲體，不可以聞見得，不可以思慮求。謂之有物則不得於言，謂之無物則日用之間無適而非是也。君子於此，亦將何所用其力哉！必有事焉而勿正。心勿忘，勿助長，則存之之道也。如是而存，存而久，久而熟。心之爲體必將瞭然有見乎參倚之間，而無一息之不存矣。此予所以名齋之說，吾子以爲如何？生作而對曰：此固升之所願學而病未能者，請書而記諸屋壁，庶乎其有以自礪也。予不護讓，因書以授之，俾歸刻焉。紹興二十八年九月甲申，新安朱熹記。墨莊葉清父以存名齋，而屬予發其義。予謂存一也，而易以性曰：誠性存存是也。孟子以心言曰：操則存，存其心，是也。二者同乎否乎？曰：性，即理也，而主是理者心也。其心存則其理存，易與孟子之言，一而二二而一者也。然易言誠之存性者一，而孟子於存心，蓋屢言夫不以操，舍存亡之機爲甚可畏乎？堯舜性之，不待操而存者也。然且兢兢焉，業業焉，不敢少肆也。湯武身之，則不能無事乎操矣。故曰：以禮制心，懼一念之非禮而不能存也。曰：無貳爾心，懼一念之或貳而不能存也。聖猶如此，學者其可以自放乎？敬者所以保吾之存，中庸之戒不睹，曲禮之儼若思所當深體也。欲者所以害吾之存，孟子之寡周子之無，所當漸進也。雖然有儒者之存，有老氏之存，儒者之存，存吾之誠理也。而老氏之爲說，則曰：綿綿若存用之不勤，其末流又有所謂存想之法，則皆以氣爲本而非主乎理矣。清父顧兼取之，子懼清父之貳而失其所存也。夫學莫惡於多歧，莫貴於主一。清父其姑舍是而顓求於吾儒之學，持守之堅，涵養之熟，未聞心存而氣不與俱者也。清父其思焉。

【張南軒集】

《存齋記》：太極動而二氣形，二氣形而萬物化生，人與物俱本乎此者也。原物之始，亦豈有不善者哉！其善者，天地之性也。而孟子道性善，獨歸之人者何哉？蓋人稟二氣之正而物則其繁氣也。人之性善，非被命受生之後而其性旋有是善也。性本善而人稟夫氣之正，初不隔其全然者耳。若物則爲氣所昏而不能以自通也，惟人存夫天地之性。故有所主宰而爲人之心，所以異乎庶物者，獨在於此也。是以君子貴於存之。存之則在此，不存則孰知其極哉？存之則有物，不存則果何所有哉？故主一無適，敬之方也。無適則一矣，主一則敬矣。存之之道，曷要於此乎？誠能從事焉，真積力久，則有所存者將洋洋乎察於上下而不可掩。工用無窮變化日生，性可行而全矣。吾友呂季克敏而好義，以存名齋，其志遠矣。屬予爲之記。若予者蓋自保之不暇，而何以善於友朋？然則斯記也，非特以勉季克，且將以自警歟。

【元程禮部集】

《存齋記》：餘客京師，以句讀之學，教都人之子。張君文昭踵門請曰：僕家雍陽有讀書之室，曰：存齋，願爲之記。餘謝不能，他日又來又謝之。既而來益數，謝之如初，則投簡愀然不懌曰：敏文欺我哉！何見絕也。蓋王君敏文善於辭令，深知文昭而厚於餘。閔餘老而無聞，亦欲朋友之知餘也。故稱許過當而文昭實來，餘豈能言者哉？用是自愧。雖然若終無一言，是孤文昭之望而成敏文之欺，殆於不可，乃書其簡而復之。曰：餘讀孟子書，至人之所以異於禽獸者幾希，未嘗不慨然而感。人與禽痹果何異哉？亦惟有仁義之心焉爾。君子存之則爲君子，小人去之則爲小人，而況於禽獸乎？孔子曰：操則存，舍則亡。亦以人心之出入無常，而不能存乎仁義也。仁義，心之德也。心存則仁義存矣。仁義存則施之四體而喻，達之家國天下無所處而不宜矣。人道不幾於盡乎？君子也，庶民也，禽獸也，同此生也。而貴賤縣絕若此者，存不存之間而已。家有寶玉，則必固襲藏謹守護，使盜賊不得窺竊。是以能久存仁義之於身，非特寶玉之重也。而不知所以存之，以忘於私慾之盜賊，可謂知乎？有天下者存天下，有一國者存一國，有家者存其家。仕者存乎位，農工商賈存乎業，士君子存乎仁義。今張君修孔孟之學而以存名齋，其不墮於庶民而爲君子之歸也審矣。然又聞之，恃其存者，未必能存也。惟懼其亡者，而後能保其存。故易曰：其亡其亡，繫於包桑。張君其亦知懼也哉！餘老生之常談也，不足以記夫齋也。如欲得奇辭傑論以爲齋寵光，則縉紳先生在，其往請之必有徵也。惡以餘言爲哉！

【張翥詩】

《寄題睢陽張文昭存齋》：之子山房結數楹，靜無塵累已攖寧。此心炯炯同千載，吾道皇皇有六經。雨後儀刑山更好，窗前意思草長青。功夫要在存存熟，便是齋居座右銘。

【楊誠齋集】

《存齋銘》：永興吳君，其丞吉水，名齋房曰：存。謁予銘之，銘曰：天爽天精，孔神孔明。肇域彼中扃，宅是環庭。我有神舍，弗扌取於夜。寇入在宇，我出在野。在宇一斯，其從千之。在野懷歸，室是遠而。將聖有續，予爲孟孫之族。導汝歸宿，寇則逐逐。匪予汝歸，汝弗去兮。匪彼汝寇，汝弗居兮。汝室載寧，汝挾載宏。宗廟百官，疇不汝或承。尼曰：堯牆，有覿斯煌，有陟斯昂，則莫我敢當。道腴義梁，詩禮裳。有操無亡，疇莫知其鄉。

【魏鶴山大全集】

牟節叟子才《存齋銘》：人之一心，虛靈公氵專。中天地立，以奠廣宇。氣化流行，陰陽寒暑。職職並區，芸芸同宇。或飛或躍，或散或聚。發見在彼，吾若無與。有觸吾前，豁然呈露，而有至近。飲食男女，習矣不察，行矣不著，是無顯微。存不存故，存之奈何？以敬爲主，勿正勿忘，勿長勿助，在立則見，無行不與。吾非能之，嘗事斯語，敢述所聞，以告節甫。

【葉水心集】

《存齋銘》：孟存以心，易存以性。其入道義，其出愛敬，此真存邪。農善所門，如彼聚粟，常完倉。性因物迷，心與事往，必謹司之。勿抑勿放，勿輒有爲，勿墮空寂。是固無存，執妄爲得。壯矣弋陽，觀竹青蒼，厥壤甚夷。水廣山長，土迫徵求，下憐愁苦。依其永存，以作民怙。

【黃文獻公集】

存齋銘爲唐實之作惟皇上帝，降此良心。總攝萬化，其德孔仁。虛靈不昧，神妙不測。養而勿害，則靡有忒。爲聖爲賢，立此人極。誘交於前，倏變而遷。凝冰焦火，飛天淪淵。乃獸乃禽，徒習人言。驗厥操舍，實未嘗妄。欲知所存，先求其放。膏車秣馬，不皇厥居。馳騖如是，欲存可乎？利慾，是究是圖。所樂在此，欲其可乎？肌膚弗會，筋骸弗束。言肆則誕，行則踣。自旦及畫，梏之反覆。雖有夜氣，亦惟不足。我視斯扁，萬里來歸。禽獸是醜，聖賢是依。方其未發，當養其徵。及其將發，當察其機。賓主有辨，動靜無違。以是爲學，則殆庶幾。

【趙汝回詩】

《題賴若谷存齋》：湛湛方寸天，清泠如止水。其止涵空明，其潰汨泥滓。操之恍若遺，舍之渺何倚。瞬息苟不誠，愚智從此始。一篇中庸書，千古防意壘。吾子善守之，勉勉集衆美。獨不見鄰家翁，驅雞呼犬斜陽中。

養齋

【宋姚成一雪坡集】

《養齋記》：子性質苦犭有急，遇物觸即莫能受，甚病之思自樂。一日靜坐得一字，曰：養。榜以名齋，自警也。養之義大矣哉！養則弘，不養則隘；養則充，不養則餒。德以養純，才以養裕。學問以養涵深，器識以養廣大，孰爲養蓋有要道。養其大者爲大人，養木貳束而舍梧木賈，養一指而失肩背，非養之善。養之善莫若養氣。心者氣之主，莫若養心。心之不能養，忿不欲敗之也。忿不瘳吾戈矛，欲未淨吾陷阱。忿必懲，欲必窒，然後可以持志而養氣。氣善養則充且弘矣，充且弘則所養正而聖功寓矣。豈止藥吾性質之病而已哉！雖然懲忿窒欲，養之善也。奚而懲，奚而窒，曰：獨不聞周夫子之言乎？澹則欲。心平和則躁心釋。

直養齋

【元蕭勤齋集】

《直養齋銘》：萬物所資，均乎一氣。孰其屍之，曰維上帝。帝命人極，健順五常。氣則偕行，莫御莫量。順理爲直，得養則大。襲正助忘，匪理斯害。凡中有主，所向無前。拔山蓋世，古亦有焉。敬義夾持，俯仰無愧。上下同流，勇何足議。不憂不懼，不疑所行。何物事功，撼吾靈扃。矯矯裴君，炎黃其學。從事於斯。受說先覺。系餘小子，願學未能。敢銘君齋，實維自銘。

適齋

【宋華鎮云溪居士集】

《道州錄事廳適齋記》：元佑壬申歲，餘來爲營道郡督郵。越明年冬十月，葺舍館之西頹廡，設戶牖以爲室。既成目之爲適齋。客有過而疑之，曰：吾聞適當也，物有當於心而無迕於意，然後適。若夫資雅材，抱道術，以遊乎可用之世，行既久而步不進，日向晚而道則遠。主郡簿書於放逐傲人之地，俯眉高拱，與衆進退庭下，捷步不異胥史。組綬不足以爲六尺之華，稟稍不足以飽數口之腹。續短裨薄，鬥構榱桷，方風雨飄濡之慮。魯何物之有，當而無迕也，而謂之適耶。予起而應之曰：客聞求廉氏之二子乎？昔求氏與廉氏同裏也，求氏家富而宦達，曰：患失其所有而務得無已，終年慼慼以憂。廉氏農圃也食其力，僅免其凍餒不羨涯分之外，終年熙熙以遊。若吾子之所謂，則高位厚祿，金朱華屋爲可適。而卑官薄廩，華圭之門，青綠之品，爲不可適已。吾恐特未定也。吾之所謂適者，適於已之謂也，非適人之所適也。人之所適者，物也。物不足則有時而不適。已之所適者，道也。道無往而不在，則已無入而不適。世之道不足者，視名位祿養車服室宇之麗，切切然以爲巳之所宜保而不得去，茲其樂也。乃所以爲苦歟。人之所惡夫犴獄牢系者，謂其錮執而不可去也。今貴富之人，無道以處之而累於物，則高位厚祿華服美宇，曾何異犴獄牢系錮執之地耶？至於欣捧一檄，折腰斗升，所養在中浩然自得者，曾不知卑飛之爲勞，數粒之爲薄。搶揄控地，時止時行，則其憂也。乃所以爲樂歟。物之所貴乎春臺太牢者，謂其賞心厭腹也。今微賤之士，有道以自居而亡於其爲，則卑官薄廩圭華之門，青綠之品，曾何異於春臺太牢厭賞之所耶？若然，則世之所謂適者，果在已不在物，而吾之爲適齋不妄。言畢客慚而退。

【元程雪樓集】

《適齋說》：物各有所適。坎井之蛙，東海之鱉，數仞之，九萬里之鵬，其處身之大小高下不齊而其適一也。君子之於貧富貴賤也，亦然。世之處貧賤者，或怫然而熱中，或況然而失志，焦然若不能以終日。一旦而富貴，則驕則盈，蓋終其身而未嘗有一日之適。是曾二蟲之不若也。誰謂人爲靈於物者哉！豫章胡先生誠叟，名其居室便坐之所曰：適。先生方布衣時，以《明經》《史通》詩賦進士業，講授鄉里。其氣浩然，其容澤然，其議論軒昂震盪，聞者竦立，無一毫憔悴不自得之態。既而位郡博士，同時行輩袞袞臺省矣。或以先生名聞始授朝命，又屈爲海陵教官。先生不以居卑爲羞，處約爲怨，單車之任，其志氣猶布衣時，真能適者也。餘謂適者無所往而不適，不適者無所往而適。富貴而適可能也，貧賤而適難能也。能其所難能，豈不能其所可能哉！先生今日之適如此，他日之適從可知也。夫古之當大事立大功者，類非悻悻小丈夫所能也。耕於野，築於巖，漁於水濱，若將終身，及其出而任天下之重，若固有之，不少動其心焉。所謂適則無所往而不適者也，先生適者也。當路多知之者，行臺治書侍御史李元讓工小篆，既爲作適齋二大字，而中丞徐子方詩以美之。屬而和者十數。餘少從先生學，知之尤深，故爲著其說。

【宋喻良能香山集】

《次陸務觀韻題姚復之秀才適齋》：姚子神情處處便，牀頭《周易》杖頭錢。逢僧與語閒終日，遣客歸休醉欲眠。應覺此生如寄耳，何妨一室且蕭然。無心更覓封侯事，納履誰能忄專一編。

【樓攻女鬼先生集】

《陳天成用東坡趙清獻高齋詩韻賦適齋次韻》：二公晚辭軒冕勞，兩齋莫辨適與高。嘗登雲山仰清獻，平地著屋山周遭。白頭日過適齋下，釣遊尚想隨兒曹。方從家舅與俱隱，野鶴誰能鳴九皋。加我數年未納祿，解去簪祓甘同袍。世間此事要識破，差處不可容一毫。穎川尉仙賦長句，數寸之管煩君操。欲追險韻繼坡老，詞鋒犀銳真吹毛，舅家見詩勉續貂，長松相倚漸青篙。我今無復望祿仕，不應招我更由敖。

息齋

【宋方秋崖集】

《自齋詩》：塵綠長逐衆人忙，不抵齋扉一枕涼。世路險吾倦矣，底須辛苦爲膏梁。

【曾手撙齋詩】

《題劉武翼息齋》：天地一從開闢始，左旋左轉長不已。詰所以然氣使之，君獨不爲氣所使。平生由氣今自由，三平二滿過即休。千里收回渥窪馬，十年養熟潙山牛。本來無動那得靜，關著一毫還是剌。雖任鵲安頭上巢，更防人打耳邊磬。

【陳後山集】

《次韻蘇公題歐陽叔弼息齋》：行者悲故里，居者愛吾廬。生須着錐地，何賴汗牛書。丈室八尺牀，稱子閉門居。百爲會有還，一足不願餘。紛紛老幼間，失得了懸虛。客在醉則眠，聽我莫問渠。論勝已絕倒，句妙方愁予。竹几無留塵，霜畦有餘蔬。相從十五年，不爲食有魚。時須一俯仰，君可貸。

【元程雪樓集】

《郭梅西息齋》：陰向秀測，陽從小雪看。千年啓龜蟄，六月養鵬搏。隱几天機熟，閉門人境寬。悠悠八十返，靜處得奇觀。

請息齋

【宋範石湖集】

《請息齋書事三首》：覆雨翻雲轉手成，紛紛輕薄可憐生。天無寒暑無時令，人不炎涼不世情。栩栩算來俱蝶夢，喈喈能有幾雞鳴。冰山側畔紅塵漲，不隔瑤臺月露清。刻木牽絲罷戲場，祭終雨後兩相忘。門雖有雀尚廷尉，食已無魚休孟嘗。蝨裏趨時真是賊，虎中宣力任爲倀。。籬東舍北誰情話，雞語鷗盟意卻長。聚蚋醯邊鬧似雷，乞兒爭肯向寒灰。長平失勢見何晚，慄裏息交歸去來。休問江湖魚有沫，但蘄雲水鶴無媒。巖扉岫幌牢扃鎖，不是漁樵不與開。《題請息齋六言十首》：洞門畫掛鐵鎖，閣道秋生綠苔。蓍下略同龜伏，瓜中且免蠅來。多謝紛紛雲雨，相忌渺渺江湖。坐隅但忌佔鵬，屋上何煩譽鳥。灩年年如馬，太行日日摧車。笑中恐有義府，泣裏難防叔魚。。見影蜮猶鉍鉍，聞聲龍尚狺狺。問誰毛生名紙？知我角出車輪。不惜人扶難拜，非關我醉欲眠。勞君敬枯木耳，恐汝見溼灰焉。稅駕今吾將老，結廬此地不喧。恐妨蝴蝶同夢，笑倩顛黨守門。口邊一任醭去，鼻孔慵將涕收。閒門冷落車轍，空室團欒話頭。冷暖舊雨今雨，是非一波萬波。壁下禪枯達磨，室中病着維摩。親戚自有情話，來往都無雜言。酒熟徑須相報，文成聊與細論。園丁以詩白事，山客終日相陪。竹比平安報到，花依次第折來。

踵息齋

【宋張文潛詩】

物之有知者，恃息物之有息知爲賊。天長地久載元氣，天地無心故無極。君知一身誰主持，六塵緣影工伎兒。發生變幻不暫止，今汝鼻息無停時。喘呼呀呷生至死，去本已遠何由歸。直人嗒然吾喪我，能使炎火爲寒灰。中空無宰氣不使，內自升降如靈龜。深之又深乃至踵，根深蒂固凝不動。超然內外無死地，梨束華實龍虎用。真人示我尺素書，萬卷丹經不勞誦。他年錄發封銅狄，卻視吾齋真作夢。

分齋

【元王惲秋澗集】

李清甫《分齋詩》飛不過丈尋間，鵬翼雲垂九萬搏。每自忖量彝秉外，就中增損一毫難。洗心俠習從多可，放眼青天有達觀。拈取榜齋才隻字，此身還有泰山安。

【王景初蘭軒集】

《題李清臣分齋》：命有窮通非我力，性無加損是天然。齋居更要分明看，物物中間大極全。一段良田與衆分，短長高下各均勻。藩籬有限休侵過，侵過藩籬是別人。

【劉文簡公集】

《書李清臣分齋》：乾坤萬里無非分，一一還須分內看。進退存亡俱不失，聖人容易衆人難。聖人容易衆人難，一簣終成九仞山。獨有分齋深着力，薄書鞍馬十年閒。

安分齋

【宋陳元晉漁墅類稿】

《安分齋銘》：大鈞，品制萬殊。鵬背摩雲，龜尾曳塗。夔則不足，蟲玄則有餘。窮通豐嗇，工拙知愚。造物何心，分量爾拘。宰相歇後，將軍人奴。夫子轍環，終老匹夫。冶銅弄臣，飽死侏儒。原憲肘見，窮棲繩樞。達人大觀，其中石如。嗟世之人，役知劬劬。效尤畫虎，助長續鳧。爲鼠發機，爲雀投珠。曾不卻顧，不資其軀。吾儕樂天，厚養燕需。患不自信，鏤之坐隅。

夢齋

【元耶律鑄雙溪醉隱集】

《題夢齋》：文府中書五色衣，含章未吐鳳先飛。可堪歷歷將今是，又對春風較昨非。得鹿歡呼事已非，可能蕉覆卻空歸。多情最是蘭窗蝶，長繞瓊華蕊上飛。

順齋

【元蒲道原順齋業稿】

《順齋記》：愚自幼讀書，至於中年粗知向，方思爲端居警省之所。遂營小屋一楹於室之北偏，榜曰：順齋。客有過餘坐定而問曰：僕聞士生於世，讀聖人之經以植立其志。剛毅正直，不苟悅，不詭隨，屹然如砥柱之於頹波。今吾子名齋以順，殆恐萎靡而不振。竊有疑焉。餘曰：客誠過愛，相遇以道，恐其蹉跌而失中也，敢不佩服忠告之益。雖然愚有所見，願卒陳以求教。夫天地之大，俯察仰觀，日月之運，江河之流，四時之行，百物之生，苟有舛逆，則爲災爲荒矣。上而國家，發號施令，建侯行師，苟不豫順，則衆不服矣；下而農圃，寒耕熱耘，旦作夕息，苟不順序，則生不遂矣。微而至於物，川泳雲飛，秋蟄春啓，陸行藪集，巢居穴處，無不順以生者，況於人乎？夫人之生，有秉彝之性，聖人亦循其自然以立道。如禹之治水，行所無事，非如告子矯揉片戈賊之也。及其立教，皆曰：天敘天秩，其品之大者，父子之親，君臣之義，長幼之序，夫婦之別，朋友之信，吾當日講焉。使渙然水釋，怡然理順，而驗於日用常行之間。苟爲不然，則淪胥禽犢矣。蓋順之字，乃理之用也。雖天地之大，事物之微，不可違者。此愚所以服膺而不敢失。今客規我以委靡隨人，無乃孟氏所譏公孫衍張儀者。夫儀衍俗稱爲大丈夫而以妾婦之順事人，此逆理之甚，鳥得爲真順乎？客聞之，似有愧色，拱而言曰：僕夏葛而冬裘，渴飲而飢食，所謂居其中而不自知者。今聞吾子之言，則順之時義大矣哉。客既退，遂書爲之記。《順齋箴》：禹之行水，行所無事。子思言道，率性之謂。順義之大，於斯可知。孝弟忠信，以我而推。天秩自然，豈人所強？惟理之歸，大中無黨。毫釐之察，或爲詭隨。妾婦之道，不衍則儀。美哉斯堂，有銘昭若。壽卿居之，視此無怍。

【宋葛元承詩】

《題韓伯直順齋》：路如直弦萬古新，平吾方寸是經綸。一元靜傳憑何力，日月序行天地春。

弘齋

【宋史】

《李燔傳》：燔往建陽從朱熹學。熹告以曾子弘毅之語，且曰：致遠固以毅而任重貴乎弘也。燔退而以弘名其齋而自警焉。

【元吳徵支言集】

《弘齋記》：士之貴乎弘者，何也？天地之所以爲天地，吾之所以爲心也。苟不能充其心體之大以與天地同，是於心體之全有未盡也。心體之全有未盡，則吾心所具之理，其未能知未能行者衆矣。夫與天地同其大者，心體之本然也，心之量所以貴乎弘也。與心量之不弘者，知行未百十之一二而已。哆然自足盈溢矜傲，謂人莫已若也。此無他，其心隘陋不足以藏貯故爾。惟其弘也，是以愈多而視之若寡，愈有而視之若無。蓋心量寬洪而其容受無限極也。集賢侍讀學士中山王結儀伯，讀聖賢之書，以聖賢自期，名其齋居之所曰：弘。按曾子之言，弘與毅不偏舉也。毅如之健。弘如坤之廣。毅以進其德，弘以居其業。不毅則功力間斷而不能日新，不弘則容量狹小而不能富有，二者缺一不可也。昔南康李文定先生，字燔敬。子登科之後，年三十五始受學於朱子。朱子告以曾子弘毅之說，於是文定歸而取弘之一字名齋室。朱子兼言其二而李氏專取其一，何哉？文定自揆其平日所學，頗近於毅而或歉於弘，故取其所歉以自勵。若古人佩韋佩弦之意，所以矯其偏也。然則儀伯弘齋之扁，其亦猶文定名弘齋之意乎？前修之已事可法，固不待於子言也。王氏之名齋與李氏不殊，庸敢援其事證以志於弘齋之屋闢。

【許有壬至正集】

《弘齋記》：人生天地間，以藐焉一身參而三之，亦有道乎？窮雖獨善，若進德居業之富，討論資攬之備，大而民彝物則，繁而酬酢日用，莫不總括其理而積於其身，及達而兼善也。堯舜其君，三代其民，囿一世於泰和，以至鳥獸草木，亦各使之遂其生育之道。天下事物紛錯坌，莫不有以容之。容之者何？弘之謂也。弘也者，隘之反也。此得彼遺，即隘矣。雖莫不有以容之，亦莫不有以利之也。夫子曰：人能弘道，言人有知，思可以大其所有之理也。子張曰：執德不弘，言有所得。守之太狹，則輕喜易足。有一善自以爲天下莫已若矣。道而曰：弘，我之力也。德而曰：弘，我之量也。聖人示人用力之方。才高意廣，失於僻者，亦有以充其量也。承旨開府公，器宇汪汪若千頃陂。扁齋曰：弘，日與儒士講學其中，蚤襲宿衛，歷奉常太禧宣徽翰林宗正，宥密皆有聲。所以大其理守其得者，已至矣。噫！士大夫讀書非不忄專也，才氣非不贍也。而其成就卒於無稱，何哉？患不弘爾。聖人大管仲之功而小其器者，豈不以其不知聖賢大學之道，故局量褊淺，規模卑狹，功烈如彼而已乎？公於是理講明已熟。用力已至，然任重道遠，又有毅焉。曾子曰：士不可以不弘毅。於是而求所以爲弘者，則內外交修，本末兼盡。他日見諸事業，綽綽有餘裕，恢恢有餘地矣。公命爲記，輯先儒緒論而爲之書。

平齋

【秋浦新志】

在青陽縣廳後，紹定癸巳喬幼聞重修。

廓齋

【宋王質雪山集】

《次通守韻題廓齋》：遙傳碧落入新除，早向清都卜定居。金勒鳴珂班退後，玉堂揮翰酒醒餘。試聽制動鈐絛響，驚看飛來錦帕舒。甘露堂前正秋色，集賢如堵望相如。

蛻齋

【元劉文簡公集】

《蓋希顏蛻齋詩》：物蛻蛻以跡，人蛻蛻以心。是心本虛寂，欲蛻安所任。豈知虛寂內，而有利慾侵。荏冉初未覺，酒酣與淵沉。所以爲學者，惟貴資道深。涵養既有素，本源詎難尋。鑿石出美玉，披沙得良金。仟仟蛻禪殼，豁豁遺巢禽。超然事物表，無愧古與令。此爲蛻心說，請爲蛻齋箴。幾年游泮水，深覺蛻齋賢。脫略分華域，逍遙性理天。異端吾久病，古學子今傳。安得青燈夜，論心對榻眠。

冽齋

【建安志】

縣廳東偏有井泉極清冽，宋紹興二十年，韓元吉榜曰：冽齋。

遠齋

【宋包宏齋弊帚稿略】

《遠齋記》：予友上饒徐致遠，卜居玉溪之南爲藏修遊息之所。後負古城之山，前揖南澗之谷，中有淵然一泓依棲霞山，曰：霞泉。泉之下闢小齋。齋外梅竹相與照映。蓋致遠心地灑然而境地之勝亦如之。況深於琴，精於詩，鼓於斯，賦於斯，則山鳴泉響，梅動竹應，若皆知音者。嘗求名於予，予曰：何必他求以字，名曰遠齋可乎？昔陶靖節結廬人境，而心遠地偏者，亦如是耳。此十五年前語也。茲予被命來司閩臬，致遠實偕行，因語前事曰：名既自君立，則發揮遠意以記吾齋，豈宜復他屬。予曰：記則不能，嘗試評之。人之智識志願，最喜乎遠而惡乎近。苟智識之所及者遠，則可以成遠業；志願之所期者遠，則可以經遠猷。否則卑污淺陋，見不逾乎目睫，行不越乎尋丈。固無望其遠到矣。夫遠孰有遠於天地者乎？周行一百七萬九百餘里，天之遠也。自東極至於西垂，自南極至於北垂，各二億三萬三千里餘，地之遠也。人而欲同其遠，則何以哉！然此特天地之象形，猶未足以爲遠也。有象有形則有限有窮，惟非象非形無聲無臭，則所謂道也。天特此道之成象，地特此道之成形。道則神無方而易無體，豈裏數之所能計而百千萬億之所能算哉！故雖未始離乎天地之間，未始出乎象形之外而廣矣大矣。其遠不御，莫究其限，量莫詰其終窮矣。抑予聞之曰：仁之爲道，遠行者莫能至也。又曰：仁遠乎哉！我欲仁斯仁至矣。然則果遠乎？果不遠乎？亦惟知遠之近者，斯可以入德乎？放之彌滿六合，斂之退藏於密，則雖遠而非遠也。密莫密於此心。此心之神，倏然在九天之上，倏然在九地之下，又倏然在八極之外，往來不測莫知其鄉，則又非遠而遠也。不以遠爲遠而以不遠爲遠，斯真知遠矣。此齋雖小，中具宇宙；此齋非近，宇宙非遠。於此齋而鼓琴，將眇宇宙皆琴聲也；於此齋而賦詩，將眇宇宙皆詩句也。推此智識，充此志願，則近如目前之小得失，小利害，尚足以動吾心而置秋毫之欣戚哉！致遠有晉宋間人物風度者也。當自有契於此，予言贅矣。致遠曰：命之矣。請書以爲吾遠齋記。

【元程雪樓集】

《遠齋記》：餘來京師十年始築室，室之東偏敞一齋爲遊息之所，名曰遠。客疑焉。解之曰：餘生長東南，望燕山在天上。四海一家得以薄技，出入周衛。違親數千裏，非遠乎？餘之始至也，棲於南城之南，凡八遷而宅於茲。國中之地，餘不得有，乃僻在城隅，距舊棲又一舍，而贏非遠乎？客何疑？客曰：子之言則然。大鵬九萬里一息二城相望尺只，日三數往復，腹猶果。然白雲舍雖數千裏外，以志養志，如在膝下。子以爲遠，未之思也。客去遂記於齋壁。至元二十四年夏五月甲寅，廣平程某記。《已醜除夜留遠齋十絕》：無尋子美千間處，且管相如四闢休。風雨震凌都過了，一年直爲遠疏齋留。無奈星翁苦見尤，歲君已醜我何仇。殷勤欲且留君住，街鼓無端送土牛。排行弟妹捧椒盤，應說痴兒未了官。昨日有人江外去，家書只寫道平安。去歲金陵坊裏住，梅的白樂兩三花。今年閏後花開早，定到牆陰萼綠華。老大庭闈在水，漂零兒女落秦淮。感時懷抱思親甚，料得吾兒說遠齋。何年呼得竈爲君，鼻是煙窗耳是鐺。深夜乞靈餘不會，但令分我膠牙餳。鍾馗曾是開元見，從此人間鬼日多。明是將無來作有，撐眉弩目柰人何？今年悟得修真訣，巷柳園桃一無。卻笑塵綠終未斷，杜詩韓集當麻姑。都無柏酒與椒盤，止有年華上鬢端。一盞油燈充蠟炬，夜深炯炯寸心丹。十載班行沐異恩，歸來未望屬車塵。互陰明日東風動，萬歲聲中拜聖人。

【閻復集】

《遠齋銘》：吾友鉅夫，自洪之燕。有宅一區，有田一釐。舉頭見日，尺五去天。以遠名齋，義或不然。彼美鉅夫，學爲通儒。秉內相權，垂御史車。慶流千載，道濟八區。由是言之，不變遠乎？

【吳徵支言集】

集賢學士程公，十年於朝，日近清光，而親舍乃數千裏。今以行臺侍御史得旨南還，庶幾便養而回望闕廷。又二千里外，日以近者人子之樂，日以遠者人臣之憂，此遠齋所爲作也。夫忠臣孝子之眷眷於君親也。一以朝夕左右爲樂，然亦難乎兩全矣。子之愛親不可解於心，臣之事君無所逃於天地間，惟其所在而致其道，豈以遠近間哉？餘既從公觀光於上國，又將從公而南。與公同其樂而不同其憂者，思有以紓公之憂焉。爲是言也，或曰：近多懼，遠多譽。人所樂而公憂之，何也？之言也。讀易而未知易之所以易，何足以知公之之心？吳澄書。

經遠齋

【宋袁蒙齋集】

《武學經遠齋題名記》：止戈爲武，武有七德。經遠名齋，經世云乎哉！經德也禁暴，戢兵，保大，定功，安民，和衆，豐財，是謂七德。經之爲言常也。常保是德，必學而後可。學殖也。殖之固德乃常矣。漢人有云：縉紳之儒守和親，介冑之士言征伐。今或易之，縉紳談兵而介冑且議和矣。鳴呼！此乃學不明之過也。孟子曰：入以事其父兄，出以事其長上，可使制挺以撻秦楚之堅甲利兵。格言大訓，超於和戰之外而獨探本原如此。自綱常不明，人心沒溺利慾中，平居視父兄長上爲何事，驅之行陣，曳兵而走，此其源委。蓋上無禮，下無學，勢所必至，是乃爲國隱憂。區區和戰，又不足雲矣。齋舊有題名，今復新之。衰姓氏勒堅珉以貽後，匪徒爲利祿計而已。經德止戈之義，朝夕觀省，於以助麗澤講習之功，抑以副聖朝樂育之意雲。

留遠齋

【宋劉後村集】

《題陳復祖節推留遠齋詩》：留取蔡公詩，夫君志可知。試看鸞鍛翼，豈若豹留皮。夜柏無陽豔，朝花有夕披。長公真樣子，何必遠求師。

心遠齋

【李俊民鶴鳴集】

即文炳心遠齋竊笑濫巾北嶽，那能補衲中條。自有胸中丘壑，不妨隱向市朝。

【元元遺山詩】

茅齋迫官居，塵土日蓬勃。道人掩關坐，掛眼無外物。明窗一蒲團，濯足晨埋發。一片萬古心，清潭兩明月。止性如止水，惜身如惜玉。婦姑得相安，久矣脫羈束。兒童挾書至，燈火催夜讀。自是周太常，生平耐幽獨。

清遠齋

【元陸厚幼壯俚語】

李子云清遠齋，友識皆詩之，子云忽求予作，故歌以寄之。古人養志必閒居，況復先生世業儒。瀟灑襟懷何所似，一輪秋月瑩水壺。泠泠東榻泉聲近，楚楚西窗竹影多。幸得生平古書富，門開俗客不相過。無事圍棋消白日，有時洗硯寫黃庭。呼童淨掃階前地，報道今朝有鶴翎。功名過眼幾彭韓，勢利扌有生一觸蠻。誰似晴窗憑几坐，捲簾靜看隔州山。階草無名吐綠芽，東風肯入讀書家。小桃唯解諛春色，開遍聆牆幾樹花。雨壓塵過午天，簟紋如水枕書眠。起來屋角斜陽在，更續商彝一縷煙。桂子浮香攪夜寒，藤牀坐久怯衣單。月娥似厭秋空淡，高掛天心白玉盤。晴松落雪四聲。風動書幃燦燦燈。特爲梅花覓新句，詩成硯沼已生冰。素屏素幾絕塵侵，一曲琅然綠綺琴。彈徹履霜天月午，滿庭仙李匝重陰。孤燈風雨對牀眠，客裏縫君又十年。今日湖山攜手處，白雲不動水涵天。

常齋

【宋李澹軒集題】

吳微仲常齋人心非無常，自爲外物禁。喜怒烈火熾，龐辱釒舌鋒森。從茲失本然，至理而浮沉。達人解其會，魔軍詎能侵。盤石可轉移，明月猶晴陰。卓外有所立，此道古與今。顏淵無終食，孟子不動心。充君名齋志，前修端可尋。達石情忘倦，移山志必通。朝朝勤甓運，井井策新功。

安常齋

【白君舉寓齋集】

題何天衢安常齋有車即乘車，有馬即乘馬。車馬苟不來，逍遙步中野。裘則宜於冬，葛則宜於夏。貴賤有去來，吾從而高下。高牙皁纛旗，豈是長隨者。時運一朝去，其物如土苴。惟存一束書，窮通不相舍。

浩齋

【宋楊誠齋集】

《浩齋記》：某所親，安福劉彥與以書來曰：先君子得伊洛之學於文定胡先生，以浩名齋。宦遊北南，清貧沒齒，竟未克就齋房之一椽。其不肖孤得中，追惟先志，大懼員雨墜以貽前之羞。懸鶉，茹銖積，取餘以作新此齋。子吾先君子故人也，願記其成以假其孤光，先君子尚有知其不御於九京矣。某得書攝衣正冠端拜言曰：某自少懵學，先奉直令求師於安福，拜清純先生劉公爲師。而廬溪王先生，及浩齋先生，俱以國士知。我浩齋又館我，每出而問業於清純，入而聽誨於浩齋。浩齋一日問曰：子見河南夫子書乎？曰：未也。退而求觀之，則驚喜頓足。嘆曰：六經語孟子後，乃有此書乎？某今也，年六十有三矣。師友零落殆盡，道不加修，德不加進，不但四十五十無聞而已。然不虛此生者，猶以粗有聞於浩齋也。彥與能承先志作此齋，先生於是爲有後矣。是可不記。或曰：先生之浩，蓋將天地之塞，今齋房乃爾隘耶。某曰：此已廣矣。昔者先生名齋而未屋也，有問之以齋焉在者。先生曰：吾齋也，天地間無所不在。因指其書篋曰：即吾齋也。此已廣矣。先生諱延直字諤卿。登紹興乙丑進士第，終官左宣教郎，知臨江軍新喻縣，以奉議郎致仕。《題周鯁臣浩齋詩》浩翁曲肱一浩齋，焉知廟廊與蒿萊。此翁定復死不死，舊齋又新有賢子。齋前種樹初如椽，如今過雲欲造天。作人誰無半點氣，草動風驚便心醉。回山倒海不關身，古人與我各何人。杉溪老人是翁友，拈出問渠渠領否。

【馬子才集】

《浩齋記》：舜視棄天下如棄敝屣，伊尹以不義祿之天下而不顧。舜伊尹之輕天下如此哉！古之人所以成就大事。當危疑之機，顛覆之變，處置甚暇而不亂，唯輕天下者能之。今夫操刀而斷壺執匕以飯稻者，皆是也。至於屠龍蛟剌虎之役，則束手戰慄而不敢發者，其氣懾也。幹越許淳翁於其所居之東開室讀書，名之曰浩齋而求予記，予請以一齋之事言之。則所謂浩然者，可以立見而不惑。今子之灑掃是室也，異時之灑掃天下有異於此乎？今子之整齋圖書，佛拭几案，臥琴於牀，掛劍於壁，冠佩在上，屨杖在下，異時之輔相天子，措置公卿大夫百執之士，下至於庶人，微至於萬物，有異於此乎？子有役而呼童子，小不如意，則必叱而去之。奔走顛倒，唯子所指。異時將百萬之騎，大戰於陰山之墟。朔野之北，微吟而輕呼，使熊羆豺虎之猛，畢皆赴敵，萬死而不顧，亦有異於此乎？子或志倦體疲，神昏欠伸，撫髀露腹，便然酣臥乎一榻之上。異日之厭功名，辭富貴，歸休乎江湖之間，泉石之畔，高尚以養德醉吟而適真，亦有異於此乎？子之居是齋也，試以此觀之，則所謂浩然者，豈不壯哉！子嘗患士氣卑弱，不足與立。子有志於此言，則其自負必無敵於天下矣。予之閱人亦多矣，爲利僅耳。喜津津出顏間，而手足然搖動，小不諧世，則摧敗挫辱，作兒女聲，有可憐憔悴之色，此何謂也？予將求子以語同儕，而論心尚有此態，則可以相視一笑。

【陳耆卿籟窗集】

《浩齋記》天地之間，千變萬化。得失成敗，是非榮辱，如魚鱗，如毛，相摩相激，不知其息。卒然遇之，則足以使人喜，使人悲，使人疑愕而驚悸。有能壁立不動而高視物表者，茲不謂之氣乎？氣之所在，不三事而貴，不九鼎而富，不松柏而悅，不花卉而榮。蓋惟已大物小而天下莫之能入也。然是氣也，不可以強索，不可以僞假。強索者枵，僞假者敗，故莫若求其所以氣。夫氣非能求之爲難，乃得其所求之爲難，人莫不有是浩然者也。而或至於滎然憒然者，求之於外而非內也。求之於外而非內，則必至於客搏主子賊母終日，求爲浩然而不能浩然也。夫有義理之氣，有血氣之氣。義理之氣，不怒而威；血氣之氣，怒而不威。怒而不威者，氣益縱益小；不怒而威者，氣益平益大。今欲求其所以大，毋欲速毋搏虛。主敬以爲根，立義以爲的，羹牆焉，參衡馬，日周流乎是理之中而罔敢逾越，迨其久也。完粹純熟，正大高明，如養桐梓，日化月長而植者不知。則所謂浩然者，於是乎在，夫然後可以達，可以窮，可以樂，可以憂，可以詠，可以說毀。蓋物之戈戟者千萬而我不二，物勝我邪？我勝物邪？君博士姚君以浩名齋而徵記於予，予役役酬世，未知操存之訣，自謀不暇而胡能有益於博士，姑誦所聞求發藥云爾。以博士之氣而又求其所以氣行於天下，其爲浩也孰御。

【歐陽守道巽齋稿】

《浩齋說》：君知所謂浩然之氣，又求說於餘。孟子以來，諸老先生之發明，予不復爲君道，請言兩戰。當兩戰時，非特直者氣盈，曲者氣亦盈也。氣之方盈，雖使孫吳觀陣，蘇張往來，其間莫能決其勝負。雖然，請少待之，直者將士，可使敗而不可使挫。曲者惟無敗，敗則士尤其將，將尤其上矣。誰挫之彼自挫也。是則氣非難於盈，難於持久。判曲者不在旁觀，不在衆說，而常在於主迎倏然發露之本心，心之公理不可掩也。常試論之，氣有實有虛，實氣浩然之真，虛氣浩然之似。實者至勁健而最和平，正氣之常也。虛者乍粗暴而卒消靡，客氣之暫也。君往者介子謁後村先生，德人君子之容貌辭氣，君既望之即之聽之矣。別去幾年，今不遠千里再往，真有心於親灸者歟。予索居久於夙昔之見，未有進也，幸持予虛實之說以請益。

養浩齋

【蒲陽志】

養浩齋，在學門之右。

【宋汪藻浮溪集】

長興劉林宗《養浩齋記》養浩齋者何？長城子劉子燕居之室也。曷爲名之以養浩？先君子之志也。先君子之志奈何？子劉子先君子以直道事三君，知無不言，言無不盡。雖雷霆作於其側，震風凌雨交於其前，未嘗少降色辭。卒以是貶死，不唯不悔，而將終又以養浩然之氣屬其子。故子劉子以名其齋。奚取乎浩然爾。夫浩然者，人所受於天地之氣也。所以使之常浩然者，學問也。夫氣存乎方寸之地，而至乎充塞天地之間，可謂盛矣。使物得以貳之，豈復有氣也哉！故以我勝物，則所以爲剛大者在我；以物勝我，則所以爲剛大者在物。胡不觀諸水乎？水天下之至柔也，而馳騁天下之至堅，非以其萬折必東而物莫之能御故耶？此君子貴乎有所養也。子劉子養之以何道？子劉子年二十餘，家苕溪之上，有屋數椽，先疇數百畝，父書千餘卷。居其屋，食其田，讀其書，惟聖人之道是求，先人之志是承。非其事不問也，非其人不交也。積之歲月，庶幾其常浩然乎？然則浩然之氣何以見之？夫貧富貴賤死生禍福，是八者，皆足以入吾胸中而爲吾浩然之寇。今子劉子年甚富，氣甚銳，方出遊乎萬物之間，其亦慎所擇哉！苟明於所擇而先有以待之，異時立乎朝廷之上，正色乎人主之前，招之不來，麾之不去，決是非邪正於立談，使人皆曰：劉氏有子，則浩然之氣見矣。噫！此自子劉子所有也。予曷爲記之，曰：子劉子之先君子，予之畏友也。子劉子以爲先君子沒而予嘗聞其一二，書其言於座右，則如見其先君子焉。故屬筆於予而予亦因以自警也。

【元楊弘道小亨集】

《養浩齋記》：餘以正大元年監麟遊酒稅。初識曲子安居縣學爲童子師，項背微僂，布褐委然，目赤且溼，蒼髯模糊不見頤頷。縣人云：子安生乾州，居此幾三十年矣。生理蕭條，自始迄今，衣食之奉如一。一日謁餘而進曰：僕以養浩名所居之室，聞先生嘗從事於斯文，願求文以記之。餘不欲違其意，亦不能從其請，但笑而謝焉。退而思曰：孟子聖人之徒也。其論浩然之氣，曰：難言也。至大至剛，以真養而無害，則塞於天地之間。夫名者，實之華也。故爲是名也，必求有以副之，養浩之名，子安副之哉！餘平昔喜孟子之書，修其天爵不肯枉尺直尋，威武不能屈。說大人則藐之，誦之於口，著之於心，事之以爲行述之以爲文，而自待其身亦已至矣。以兵兇破產，失其生生之資，乃俯首監差中，亦孟子所謂抱關擊拆者比也。夫仕有尊卑制祿之稱，今也。仕之卑者不爲制祿，而鬥水束芻繩之以法，舉手蹈足輒掛罪罟。折腰於里胥，屈膝於縣吏，平昔所養，消沮殆盡。於是畫慚形影，夜慚夢寐，飲慚甌盂，食慚匕筋。他日復見子安，其形貌堂堂乎美丈夫也，布褐鮮鮮然美衣服也，氣充乎其浩然矣。因笑曰：無乃自視不足而所見者然耶。

【許有壬主正集】

《題廣平何文美養浩齋》：操舍存亡貴自知，一齋容膝有餘師。神龍淵底潛珍處，文豹山中隱務時。要使尋常塞天地，休教物慾間豪釐。相門堂構非難事，希聖功夫在有爲。

【黃楊詩】

《養浩齋爲陶彥弘賦》：弘也何充擴，軒題養浩名。本無功利念，能達聖賢情。玉樹春暉暖，冰壺霽月明。慎言毋失餒，萬自生成。

【寓庵詩】

《養浩齋》：名配乾坤了不磨，古今惟有一鄒軻。寄言養浩軒中叟，必竟心中似得麼。一作胸襟

永樂大典

卷之二千五百三十七

七皆齋

齋名十三

君子齋

【宋王安石臨川集】

《君子齋記》：天子諸侯謂之君，卿大夫謂之子，古之爲此名也。所以命天下之有德故天下之有德，通謂之君子。有天子諸侯卿大夫之位，而無其德，可以謂之君子，蓋稱其位也。有天子諸侯卿大夫之德，而無其位，可以謂之君子，蓋稱其德也。位在外也，遇而有之，則人以其名予之，而以貌事之，德在我也。求而有之，則人以其實予之，而心服之。夫人服之以貌，而不以心。與之以名，而不以實。能以其位，終身而無謫者，蓋亦幸而已矣。故古之人以名爲羞，以實爲慊，不務服人之貌，而思有以服人之心，非獨如此也。以爲求在外者，不可以力得也。故雖窮困屈辱，樂之而弗去，非以夫窮困屈辱爲人之樂者，在是也。以夫窮困詘辱不足以概吾心爲可樂也已。河南裴君主簿於洛陽，治齋於其官而命之曰：君子。裴君豈慕夫在外者而欲有之乎？豈以爲世之小人衆，而躬行君子者獨我乎？由前則失己，由後則失人。吾知裴君不爲是也。亦曰：勉於德而已。蓋所以牖於其前，朝夕出入觀焉，思古之人所以爲君子而務及之也。獨仁不足以爲君子，獨智不足以爲君子，仁足以儘性，智足以窮理，而又通乎命，此古之人所以爲君子也。雖然，古之人不云乎德如毛，毛猶有倫，未有欲之而不得也。然則裴君之爲君子也孰御焉，故餘嘉其志而樂爲道之。

【元程禮部集】

《君子齋外記》：臨江高靜謙，名其燕處之室曰君子齋。謁記於餘，或者問曰：高君信以君子自任乎？或曰：否。其師杜徵君名之爾。夫徵君名之者，勉人以爲善也。其自任者，勉己以爲善也。勉己以善，斯謂之仁；勉人以善，斯謂之義，俱不失爲君子也。而況以名其齋乎？孔子之時，若南宮适，衛蘧伯玉，鄭子產，聖人皆以君子稱之。千載之下，想其德容事業，邈乎不可企及。彼誠君子也，傳曰張之知，其猶在君子之後乎？吳王問史黯何以得爲君子。是二子雖見稱於當時，而終不能不見疑於論者。名實之際，可不懼哉！今高君知足以察微，才足以任大，言語文辭足以振華而耀實，居於一鄉，爲士者宗之，行乎天下，公卿大夫敬之，則信乎君子矣。然而名不登於仕版，祿不易於家食，優遊歲年，與道委蛇，若將終身焉。人不知而不慍者，此時論之所甚未愜也。雖然王蘊於石，石不能以固玉；珠藏於淵，淵不能以珠。利刃必割，又安知高君之不終見用於世哉？是齋也。太常危忄專士爲之記，國子魯助教爲之後記。餘惟古之傳詩《春秋》者有外傳，集文辭者有外集，故竊取其義爲之外記雲：且謂高君齋前，鑿池種蓮，池上栽竹以盡人物之勝。高君曰：諾。因並書之。

長史齋

【元白君舉寓齋集】

《題仲植長史齋詩》：東吳之精天下士，書法得之公孫民。自觀劍舞轉豪放，酒酣欲得天爲紙。戰國一帖字何少，龍角光芒徹箕尾。坡題谷跋掩餘輩，物是人非經幾祀。蕭郎千金購遺書，自得此書無此喜。浮江大笑米家舡，月貫長虹誰敢指。七愁羽化辭人間，便榜高齋爲長史。齋中邀作長史歌，口不能言相諾唯。杜陵文章光萬丈，政自愛君心不已。魯公若無忠義氣，屋漏錐沙一技止。悽其懷賢亦竊比，作字作詩同論理。書生安敢犯名教，事有至難天幸耳。古來避謗詩尋醫，鼓吻誰翻東海水。安得快劍斫蛟龜，九原爲喚張顛起。

【元遺山詩】

張顛飲豪傾四座，脫帽狂呼誰敢和。南宗北宗知幾人，醉眼紛紛飛鳥過。是公技進不名技，元氣淋漓隨咳唾。偶然捉筆本無意，自有龍騫並虎臥。當時誰有戰國策，門外雷車忽驚墮。天星無數不知名，色正芒寒才七個。蕭郎家世陵谷後，爭信空囊蓄奇貨。蕭齋故事今復舉，未怕秋風吹屋破。護持有物世共喜，不獨一時爲子賀。藏舟夜壑未厭深，堤備有人來倚拖。

武士齋

【宋史】

《寧宗本紀》：慶元五年五月壬子，詔諸路州學置武士齋，選官按其武藝。

賢行齋

【蘇州府志】

齋在大雲坊，林慮所居，慮字德祖，號大雲翁。

賢覺齋

【宋楊慈湖集】

《賢覺齋記》：人皆有至靈至神至明之妙，即舜之所謂道心，而人不自知也。孔子曰：不逆詐，不億不信。抑亦先覺者，是賢乎？夫彼之施詐於我，常情必作意以應，而作意每差。彼施詐不信於我，我無勞逆億，而此心之靈亦能先覺。此衆人之所自有，不必聖人始有。而人率不自知。惜哉！此心先覺，乃人心自靈，自神自明，不學而能，不慮而知，可謂賢矣。而人不自知其賢，故聖人特指其所懷之玉以告，此深中某心，故以名黃年家之西齋曰：賢覺。

尚賢齋

【國朝黃仲寶詩】

《題李宗信尚賢齋》：緇衣輟遺響，金臺委荒基。古道無來轍，客位綠苔滋。末俗紛異好，我志獨在茲。傾蓋必豪俊，方駕豈狂疾。鳴佩結飛飆，浮彩曜清漪。粲粲冰玉質，飄飄風雲期。深情發高詠，文思若波馳。沃心聆道論，佩言庶足規。

希賢齋

【嘉禾郡志】

嘉與縣，宋方誼，字賓王，本桐廬人。孝宗乾道四年，侍父務德侍郎徙居是邦之北門，爲朱文公門人。文公集中有相與問答語，家有希賢齋扁，亦文公所書也。

朋來齋

【國朝何蠖庵集】

《朋來齋記》：學之爲道，內盡於己，外資於人。盡於已者自修也，資於人者交修也。非是，鮮有能進於道者也。是故同類之至者謂之朋，朋之有益於人甚矣。語有之曰：朋自遠方來，此以善及人之效也。易有之曰：朋來無咎，此資於人以爲善者也。丁氏汝玉既爲其從孫發，構如春之堂，以畢其冠昏之禮，復建齋於外，以爲藏修之所。而顏之曰：朋來。蓋又欲其從孫之能力進於學，以求夫麗澤之益也。發於是請記於予，予則復之曰：以善及人之效，子未可以自必。若夫復之爲義，則子之所宜盡必焉者也。蓋復之爲義，一陽始復，有亨通之漸。而其氣至微，不免摧折，如陽之始生，其氣至微，不免屯艱。故曰：出入無疾，朋來無咎。無疾者，莫爲之摧折者也。莫爲之摧折，則其類漸進而來者有亨盛之理，故得無咎。以子之志之年，方當進學之始，殆若陽之始復者也。而又有賢伯祖之維持鞏固輔翼以成其志，其莫爲之摧折審矣。將見朋類日盛，協力以成其學，而以善及人之效，尤可馴致，則朋之來也日益衆，而德之修也日益進矣。發以經冠之年，通敏之資，受賢伯祖之煦嫗而諄誨用克達才。紹述先志，雖失怙而無異於其父之訓，誠能盡於已而資於人，則奚愧於名齋之義，亦無負於長者之屬望，友朋之期待者矣。

尚友齋

【宋鄭俠西塘集】

溫陵陳彥遠《尚友齋記》：伐木之序曰：自天子至於庶人，未有不須友以成者，信哉是言！蓋其詩以爲鳥之嚶鳴，而求友聲，自其出於幽谷，遷於喬木，未始不然。則人之出處潛顯，曷常不由良友之助，切磋琢磨以成其事。故神之聽之，終和且平。是有天下國家而至於伐木者之賤，無以易此也。雖然聖人於其徒常戒以無友不如己者，則士之所與友，固不可以不擇。近則求之邦閭四方，遠則求之詩書古。稽其言行，合其作止，然後其人可得而比。故孟子有鄉國天下之善士，其所與友皆其類。至於以友天下之善士爲未足，又尚論古之人誦其詩，讀其書，是以論其世也，是尚友之說焉。昔堯館甥於貳室，與舜迭爲賓主，而子思於繆公曰：古之人，不曰事之云乎？豈曰友之云乎？夫惟不知萬乘之爲尊，而不知韋帶之爲賤。大無四方，遠無萬世，惟其人之爲求，然後爲合古人之意，則尚友之義不亦大乎？溫陵陳公彥遠家富而篤義，好學而力行。吾於溫陵得其所爲一二，事頗不類。世俗所爲者，如郡縣之學有廢而不修，道路橋樑有壞而不通，必先出財以助公府之費，而不汲汲於因果之施，絲髮無所幹公府。而貧乏之人，見必惠濟。讀書之勤，手不輟卷。其舍南數步，有別館軒宇明清。前有池榭之觀，中堂設圓牀環榻以與朋友共食。士之篤實力學，而無以自資者，必就彥遠。昕昏食飲，以至寒暑裘葛，油膏紙筆之費，皆出彥遠之力，率以爲常，而不計年歲矣。以一布衣居閭里能如是，使其享大富貴爲如何哉？彥遠固溫陵之善士矣。而溫陵大國，彥遠之好友如是，固當自一國之善士，而友天下之善士，與之朝夕論古人之詩書，稽行誼而符作止，則其所到，可涯量乎？故是齋舊以義名，而來予求記，易之以尚友雲。

【元程禮部集】

《尚友齋記》：臨川，艾季誠，遊京師，逾年將歸，過其兄之友程文而告曰：餘之始來京師也。不曰：觀國之光乎？亦將取友以成餘之德也。今上焉者，貴顯尊重而不肯下交；下焉者，反顧卻慮而不樂接引。其或瑰奇特達之士，又皆與世齟齬，思獨善其身，餘無得焉家。有讀書之室曰：尚友。將歸而求諸古人，願徼一言以記之，俾自也。嗚呼！友之爲道大矣。自天子至於庶人，未有不須友以成者，況學者乎？聞之周子曰：天地間至尊者道，至貴者德，至難得者人，人而至難得者，道德有於身而已矣。求人至難得者有於身，非師友，則不可得已。師友，類也。師尊而友親也。師道之不立也勻矣。友其可廢乎？季誠負聰明之資而敏於學，將修其業以進於道德之實，淑其身而見於世，汲汲焉惟取友是務，可謂知所先矣。然京師四方之士君子之所云集而輻湊也，其敦德尚義，豈無可師可友者而遽去之，以求乎古之人，古之人循孟氏之言，不幾於好徑陵節而墮於狂者之域乎？雖然子之歸，誠是矣。欲友天下之善士，自友一鄉之善士。始子非善士也，固不能以友一鄉之善士也，況一國乎？子誠善士也。天下後世皆將取友于子矣。其道不亦大乎？勉於爲善不患無友矣。斯言也，請質諸兄伯真甫，若以爲可，因以爲記。

【王廉交山集】

《尚友齋記》：江浙行省參政周公伯溫，爲錢塘劉中氏題其齋曰：尚友。中蓋取騶孟氏以自修者。今侍戶部尚書貢公泰甫入閩道，過會稽，謁餘館舍，請爲之記。餘詰之曰：尚書公天下之善士也。中從之遊，復汲汲尚友是慕，殆欲尚友古之人乎？古之人不易友也，學有其基友之可也。無其基，徒然曰：古之人是慕，是友狂者也。竊爲中不取也。中始冠氣方銳，宜苦心勞思，讀其書以自淬礪；有弗明，質諸勝已者求其明；有弗知，質諸勝已者求其知，進而益求天下之善士立其基焉。由是而尚友古之人，其庶幾矣！彼鄉原之似德，斥之佛老之近理者遠之。蓋似德者，則足以蠱人心；近理者，則足以傷世教。可不慎乎？苟自好焉以息天下之交，孤陋寡聞以處夫深山大澤之區，幾何不涉柳子服氣之譏也。昔者曾子數子夏有三罪焉，子夏投其杖於地而拜之，曰：吾過矣。吾過矣。吾離羣而索居，亦已久矣。嗚呼！爲士者，可不尚友哉！夫朋友居人倫之一，孔子曰：母友不如己者。曾子曰：君子以友輔仁。孟子曰：友也者，友其德也，友之爲道大矣。中汲汲尚友是慕，蓋好學者也。七閩爲儒者淵藪，中往遊焉。尚慕其友入德，尚書公爲之依歸。餘見其尚論古人而自造焉者矣，爲之記以副其請。中字庸道，齋則其所寓而名，予爲括蒼王廉也。

【國朝朱伯賢白雲稿】

《尚友齋記》：錢塘劉中庸道，嘗名其進修之齋曰尚友。徵言於鄒陽生，生曰：是殆有取於孟軻氏之言歟，抑亦猶行古之道也。自夫大道既黜，處士橫議異端並起，趨向不同。當是時也，楊尚爲我，墨尚兼愛，莊列尚虛無，管晏尚構謀，孫吳尚奇詐，鬼谷尚捭闔，蘇秦尚縱，儀衍尚衡，申商尚法，公孫龍尚名，鬻子務成尚小說，由余尉繚之徒，又兼儒墨合名法而尚之，率皆違道千譽，徼君伸已。壅塞仁義舉天下求如孟子者，蓋鮮矣。故孟子獨尚論其世，求古之人而友之。夫豈止一鄉一國而已也。今吾子當天下治平之世，續學纘言，日從縉紳名卿遊，考德而廣業，夙夜力行以求古道。傳曰：友也者，友其德也。又曰：以友輔仁，二者蓋兼有焉。何至規規尚友古之人乎？世之人踽踽氵京氵京。亦曰：古之人，古之人夷攻其行則不掩焉。子奚尚之乎？抑予嘗聞之，司馬長卿尚友相如，諸葛亮尚友管樂，比其至也。長卿爲西京文章宗伯武侯，縱容正大，庶幾王道，非藺樂所能及者，又豈規規於所尚哉！庸道曰：子之言過矣，人生而蒙，長而無友，則愚友不如已。先聖所戒，事不師古，匪說攸聞。故曰：遵先王之法而過者，未之有也。昔周公思兼三王，仲尼祖述堯舜，孟子亦曰：乃所願，則學孔子。周公仲尼，大聖也；孟子，大賢也。且尚友古之人，中也。獨不能尚友之乎？子奚惑滋甚。生作而言曰：嘻哉！吾今而後，知子之志，遠且大矣，非予所擬議也。遂書以志之。

【清江具廷臣集】

《尚友齋記》：李陳景文氏，以尚友名其齋。求予爲之記，予惟學不可以無友，蓋足乎已者狹，而資乎人者廣也。孟軻氏取友之道，不止一鄉一國，至於天下之大，且欲尚乎古人焉。尚友乎，古人則非止一世之士，而爲千百世之士矣。泛而求之若夔龍，若伊呂者，不可及已。春秋之臣，賢取乎蘧瑗，忠取乎子文，讓取乎季札，廉取乎孟公綽，惠取乎國僑，直取乎史。其在聖人之門，則顏子之仁，閔子騫之孝，季路之勇。子貢之達，曾參之確，此皆士之所當進，而友之者。至於尚功名，則有管樂；尚氣節，則有魯仲連；尚神仙，則有安期羨門；尚隱逸，則有沮溺。亦豈非古之當友者乎？惟其不足於一鄉，而求之一國，而求之天下，又進而取之古焉。蓋以無窮之心，求無窮之理，則所謂尚友者，盡於是矣。雖然上焉而爲夔龍，下焉而爲沮溺，地之相去數千裏之遠，世之相後數千裏之久，其人鳥得而友哉！所謂友者，友其心耳。人有古今，心無古今之異也。言古人之言，行古人之道者，鳥知不在於一鄉一國乎？一鄉一國且不可誣，矧可以誣天下乎？故居一鄉，則不遺一鄉之士；居一國，則不遺一國之士焉。同世而相違，曠世而相求，非善於取友矣。予以是諸已，又以是諸人，恐其事遼邈而忽於近也。景文其志之。

【元熊朋來集】

《尚友齋銘》：學先鄉國，友其善者。吾善日進。取友天下。猶未厭足，進之又進。尚友古人，無論漢晉。學顏志伊，是亦顏伊。異世同理，今居古稽。

【程以文詩】

《尚友齋》：尚友莫尚勢，勢盡還寂寂。尚友莫尚利，利至害己迫。所以古之人，尚友在尚德。儀刑等樂山，漸潤北麗澤。相觀有餘善，互勸無失則。從容道義塗，揖讓詩書宅。誰雲布衣賤，上與晉楚匹。公侯豈不貴，擁事縱掖。道成名亦顯，千載光赫奕。柰何後來者，不復見古昔。趙子有高齋，楊公扁其額。兩大字，健筆掃濃墨。開軒迎嘉賓，酌酒餉尊客。名花照戶牖，四坐列簡冊。門前盈尺地，不着俗士跡。何尚抱琴往，爲子談損益。

省吾齋

【元吳徵支言集】

省吾齋銘吾之爲吾，凝氣成軀。前有深阱，亦有坦途。惟吾所擇，任吾所趨。剋剋惕惕，慎乃馳驅。私邪險艱，省之之；公正平易，省之劬之。已如不疚，內省而愜。彼或不賢，自省而懾。耳聞雷震，吾省斯懼。目睹機張，吾省斯度。曾省者三，阜省則屢，夕省及朝，晨省至暮。畫之所行，夜可告神，夜之所思，畫可語人。俯仰無愧，心安體舒。省焉若是，吾知免夫。

修吾齋

【宋本至治集】

王之武修吾齋子慕靈均初服，羌予宋玉後人。便好飄然同去，荷衣蘭佩相親。

養吾齋

【劉將孫養吾集】

《養吾齋銘》：清明在躬，志氣如神。和順積中，英華髮外。

勝己齋

【南海志】

在市舶司廳事東。

正己齋

【興化府志】

在儒雅堂之西廡，舊名學古，太守潘更今名。

由己齋

【宋周孚鉛刀編】

由己齋銘有序浚儀趙從之名其齋曰：由己。而濟北周孚爲之銘曰：作舍道邊，三年不成。惟其自畫，卒爲丘陵。意於聖，魯之君子。以退爲進，未見其止。子是之學，不惰不。如痿思起，如農望秋。惟蒙故明，惟常故久。我欲如是，誰掣蜞肘。彼陋巷翁，是爲吾友。

克己齋

【安福志】

克己齋，建於主簿廳之東。

【元王惲秋澗集】

《克己齋記》：御史中丞崔公，作新齋於私中門之內。爲朝夕見賓客，廣忠益之所，扁其顏曰：克已。中外士夫聞而疑焉。蓋以公忠亮，簡在帝心，四方想見其風彩，勳名事業無愧於昔賢，方且孜孜焉，汲汲焉。致力於初學者所務，僕爲之說曰：天之降大任於斯人也，俾經綸一世之事。其時政之得失，思有以論列之；生民之利病，思有以興除之。人材沉滯，賴之而薦舉；奸邪橫恣，仰之而繩。況辯公私於事時不同之後，論紀綱於功利競進之餘，是恆處乎憂患之域而踐乎艱險之塗矣。身只臺憲者可謂責之重而任之不易矣。自非材德備具，卓爾千人之英；志氣剛明，信乎萬物之表；偏蔽躁妄，力掣嗜慾之私；視聽云爲，粹發性情之正。厲忠直而靡他，無瑕之可。既正身而格物，先律己而治人者，詎能厭公論而服衆心，振清風於臺閣者哉。而公端本澄源之志，實在於此。宜其於聖賢傳授心法切要之理，默識心通。景仰取法，有不能自己者，惟公曆事兩朝，久執臺憲。忠君愛物之念，若飢渴之於飲食，當其論列主宰之際，犯顏匪躬，挺然以直道，偉論獨步，一時曾無顧忌退縮之私。固己循天理之至公，思複本心之全德矣。雖然顏子入室大賢，得聖人爲之依歸，夙承善誘，鑽仰篤信，猶不免違仁於三月之後，矧餘人哉！蓋天理人慾，只在於公私一念之頃。惟致知是期，格物知至者，動靜以察其變，朝昏以精其思，久蹈彝則，靡息厥修者，方造聖賢域。故衛武公年登九秩，作抑詩以自警。司馬文正存守一誠，終身不易。今公既循聖賢治心行己之要道，復如二公貞固自持，服膺勿失，日就月將，豈惟緝熙於光明，將見與昔賢同歸而不殊矣。公以齋記見囑，僕年衰老，懶於筆研，敢直書臆見姑塞雅命雲。

【僧北石間禪師詩】

《克已齋》：罔念聖爲狂，醫狂亦有方。正逵尊穩審，私孽殄微茫。蛻俗嗟封谷，耘心破畛疆。他山石攻玉，日用細平章。

求己齋

【宋魯協雲莊集】

求己齋銘並序孟子曰：可欲之謂善，有諸己之謂信。學者方其未知自反也，但知善之爲可欲而已。一朝反求而之，始信其爲己之固有而非外鑠我也。學而至於信止矣。自此以往，棄實之而已耳。夫人之患莫大於己小而物大，內輕而外重。己小而物大，內輕而外重，則見紛華盛麗而慕遇交錯，糾紛而惑。當貧賤而病，處富貴而泰，威可以奪，貨可以取，此皆不知求己之過也。若夫日思其所亡，而去其害之者真積力久，其成也自反而縮，內省而不疚。弱者以剛，虛者以充，三軍莫能凌，千駟莫能誘。寬以居之，安以行之，於書也博觀而無所流，於人也泛愛而無所狎。斂之而一身治，廓之而天下平。窮達猶是，死生猶是，然後爲得也。古之人必先志其遠者大者要其所成就，雖未臻其極，後世猶不可及者用是道也。然學此者豈有他術哉！本之於經以深固其根，恭之子集以助發其奧，優而遊之，饜而飫之，以求其所自得者。然後以己之所有，觀古人所言所行之得失，如秉構衡握繩墨，輕重曲直之不可誣也。力有餘，日有暇，騁辭措意於文章，議論之繁，辯疑考異於形名度數之末而學者之事備矣。小子炎年十有五，始志於學，餘懼其聞人之長而起歆起羨，望道之遠而自暴自棄而不知其足乎已也。一日求名其讀書之所而告之以求己，小子勉之。古聖且賢，豈欺我哉！有爲者亦若是耳。夫銘以訓之，非父與師其誰？宜爲銘曰：維學之初，貴夫日新。取已而足，匪資於人。方其有之，其積猶長。養其梧，千霄直上。不治茅塞，助長苗槁。耘耔待時，實茂實好。於以弦誦，於以遊息。寤寐賢聖，左右經籍。渾然蒙覆，孰發孰啓。是誠在我，其憤其悱。斂礻禁危坐，收視反聽。叶韻簡編在前，如觀日星歸宿於道，應對以文忄專母欲惑，約毋寡聞，毋怠而畫，毋忽而疑，往歸而求，將有餘師。

求諸己齋

【周清波雜誌】

從叔知和隨侍官九江，嘗以詩見呂東菜居仁，後以書請教，答雲：廬阜只尺，讀書少休，必到山中所與遊者誰也。古人觀名山大川以廣其志，思而成其德，方謂善遊。太史公之文，百氏所宗，亦其所歷山川有以增發之也。惜其所用，止在文字間，若使志於遠者大者，雖近逐遊夏可也。又爲作求諸己齋詩見集中，知和常尉吳江，作《垂虹詩話》語未有序。言若以所得東菜帖，冠於首，何用他求？從之復著《垂虹賦》，爲人稱賞。蓋得少小師尊前輩之力。惜年未及，中病廢而卒。

永樂大典

卷之二千五百三十八

七皆齋

齋名十四

天遊齋

【元李一初雲陽集】

《天遊齋記》：醴陵周君善翁，築圃於北門之外。青山遠揚，綠水橫逗，溝塍畦苑，交錯高下，而煙雲草樹之香藹，蔓可以馳遠，思而寄幽興也。於是遂規圃之中以爲齋，齋之外，環植花木，百卉清芳，美蔭無不可愛。暇日攜二三友從市塵中來，即解衣脫巾，忘棄世慮，悠然若塵埃之去體，灑然如執熱而濯清風也。予聞而造焉，與君燕坐，竟日超然縣解，乃請以天遊名其齋。君曰：子名我齋，固當盍更爲我陳之。予聞天之於人，其不和合也久矣。其孰得而與之遊乎？蓋天之生人一體而分，喘息呼吸與天爲一，而況虛靈之府，神明之舍乎？人唯嗜慾以昏之，憂患以迫之，寵辱得喪，喜怒哀樂之情，戕賊而桎梏之。膠膠焉，擾擾焉，日與事物爭鬥於前，而胸中之天，已索然無餘地矣。苟欲遊乎是，則必啓其昏，去其迫，除其戕賊桎梏，而後得焉。其要在於審夫輕重而已。古之至人，有不以天下累其心者，有不以一國累其身者，其自視者重也。自視者重，則雖天下國家不得以易吾之生也。而況於瑣瑣者乎？噫！人之生也有涯，而事變之來也無盡。予願與君去町畦，削崖岸，屏其爲人者，而求其爲天者，從容乎恬淡之場，逍遙乎廣漠之野，心乎其無心，爲處其無爲，行乎自然無所於選。如是者，其於天遊不其庶幾乎？予既爲君名是齋，又從而申之以詞，曰：環堵之室，宇宙入焉；方寸之地，神明集焉。俄頃之間，四海畢焉，遊焉，息焉，吾與子同適焉。君欣然喜，曰：子之言尺矣，當與子共之，遂爲記。

【宋李純甫詩】

《天遊齋》：丈人未始出吾宗，草靡波流盡太沖。七竅鑿開無混沌，六根消落盡圓通。法身兔角聲聞外，塵事牛毛夢幻中。誰會天遊更端的，瘦梅竹一窗風。

【李端叔姑溪居士集】

《題僧道符天遊齋》六鑿相攘不暫休，超然誰復與天遊。醯雞饔裏自歌舞，野馬窗間空贅疣。妙境果從拈處得，生涯須向箇中求。逢場作戲由來事，可笑區區問髑髏。

天咫齋

【元劉將孫養吾集】

《天咫齋記》：誰謂天去地一億一萬六千七百八十一里半者，齊諧者，臆之以爲怪詭，誦之如東西若干裏某至某強半纖悉。仰而眩焉者，信以爲厥若有神告不誣。異哉言天者也。天日夕爾左爾右之不知，而謂其荒且遠若是。方之外者於以誕而愚若狂者肆焉，或曰：若是，則蒼蒼者非耶，惡而以爲蒼蒼耶，則吾見其昭昭而已。至虛者天也，固也。至實者莫如天，而未有識之者也。陰陽日用，流動克滿，一舉首而參乎吾前，一瞬目而壓乎吾上，其喜怒變化，而聲而形，無一有隱於我。我日與之周旋，而乃欲以耳目之區區不聞不睹者，若遠若近以欺之，可乎哉？繇是有以屍居而龍見，淵默而雷聲者，如神人焉，則亦其誕我於蟬翳，而愚我於雲霧也。然則天惡在，謂天在爾心，自事其心者也，猶隱而不可知也。吾謂天無不在，吾日所見者皆是也。陽明者天道也。吾晨興而東方粲然，四塞之室，亦必有一隙之明焉。窮居久，亦必有尋尺之虛焉。仰而瞻，不必有接於視。俯而視地上者，無非天也。天在咫尺之間，出入遊衍，曰明曰旦，烏乎曷其柰何不敬？以斯心至所在而見之，尺地之盤桓，無以廣於四達之衢。一室之磅礴，無以大於大荒之野。幽之而鬼神，原始要終，而生之說，死之故，屈信之情狀，昭布森列知其說者之於天下也。遠之而事君，水天桂海如其城南之尺五所在，而如陵紫霄躡青雲玉關萬里，無往而非威顏之在，望玉階之方寸地也。蓋退而無不足於心，進而無不滿之望，以之隱約以善其身，以之優遊以卒吾歲，以之自律以遺其後人，以待夫天之察焉。自求多福，在我而已。非耶！吾宗友字昭甫，老屋市間，低徊一窗，取昔人君家近市所得天咫尺語名其齋。吾家君須溪先生爲書之，而未有記。乃爲發天咫之義，備數義之言，依蘇氏三槐之敘，敘而銘。銘曰：天遠乎哉！一仰而足。毋曰：高高，視下於目。毋曰：茫茫，無隱伏。天之於我，如我觀天，一動一靜，帝臨汝前。無地不有，無時不然，蒼蒼匪雲，雲亦何有？九關非高，九萬非厚，於觀於遊，慎爾舉首。

雲齋

【宋家則堂先生集】

《雲齋記》：士有抱負奇偉，不求爲世用，猶典教一方。以其道私淑諸人者，是雖仕也，而實隱也。是雖隱也與，潛深伏奧獨善其身者異矣。河間張彥舉，早負鄉曲盛名。以鄉國公選，教授六州，十年於茲，安恬不競。餘所謂仕而隱，隱而能以其道私淑諸人者也。彥舉以雲名齋，俾餘爲之記，餘諗之曰：雲一也。瑞乎天者爲慶雲，澤乎物者爲油雲。棲遲巖竇，偃薄林壑，不能爲瑞爲澤者，則閒雲也。子取其爲瑞者乎？抑取其爲澤者乎？抑慕其棲巖偃壑適己之適，而忘情於斯世乎？昔者禹阜稷契並處堯朝，蔚乎其輝，炳乎其容，衣被下士，人莫名其功，此雲之瑞乎天者也。伊起於莘，主奮於巖。其君用之，其類應之，膚寸而升，不終朝而雨乎八，此雲之澤乎物者也。乃若荷耦耕之倫，以放曠爲高，處不違其裏，行不越其鄉，羞弊聘而傲王公，則岫雲之無心者也。吾子學孔孟之學，誦詩讀書，考古訂今，方將有用於世。彼隱君子遁世之事，不足爲子言也。然則雲以名齋，義何居乎？張子曰：嘻！吾敢志古人之志乎？蓋雲者，雨之根也。學問者，事業所從來也。高山大澤，其包納也。厚其涵蓄也久，故氣之升乎天者，氤氳鬱紛；澤乎土者，脈雨沐雨沾濡。是豈一日之積乎？士君子之學亦猶是耳。吾典教六州，士之從吾遊者數十百人，其渴於聞道，若旱苗之望滋。吾懼乎無以雨之。窮年兀兀，惟日孜孜，亦欲厚吾之所蓄，庶有以沾溉，吾徒雲耳。子不觀諸易乎？雲雷而爲屯，雷雨而爲解，屯之雲雷，其蓄諸中者乎？解之雷雨，其澤諸外者乎？子知屯之必能爲解，知雲之必能爲雨，則知吾命齋之意矣。乃若皋稷伊傳之事業關乎天，而制於命，吾如彼何哉？子其母以爲問，餘聞君言爲之歌曰：山之高兮，雲之涵兮，澤之大兮，雲所納兮，子之居畝宮環堵兮，道所存兮。充子之學，道彌大施彌溥兮，雲兮雲兮，其孰窺子之際兮？遂書以爲記。

雲瑞齋

【應天府志】

在府治忠實不欺之堂前。

步雲齋

【宋真西山集】

全氏步《雲齋記》：金雞一峯，爲浦城最勝處而全氏步雲齋，實踞其巔，人物彬彬多自此出。中改爲道宮，忠甫今小齋，其右以復前人舊。予一日攝衣而登，羣山迴環，萬象呈露，恍然若超塵世而遊，無何有之鄉。則爲之嘆曰：古人喜高居遠眺者，豈徒以動心駭目雲哉？天壤之間，橫陳錯布，莫非至理。雖體道者，不待窺牖而粲然畢睹然。自學者言之，則見山而悟靜壽，觀水而知有本。風雨霜露接於其目，則天道至教，亦昭昭焉可識也。忠甫之子弟羣，從多好學。試憑檻而寓目焉，仰太虛之無盡，俯長川之不息，則吾之德業，非日新不可以言盛；非富有不足以言大非。乾乾終日，不能與道爲一，則於進修之益弘矣。若徒以拾取科級爲爾雲探月，而念念在是，吾恐歿溺於名區利藪中，與汨汨囂塵者等爾。康節先生曰：天根月窟閒來往，三十六宮都是春，豈謂是耶？既以復全氏，又以自警雲。

觀雲齋

【元馬虛中霞外集】

《寄題淳安方山長觀雲齋》：畫長倚檻書眼開，一片兩片山中來。無心不肯作霖雨，轉覺清風生釣臺。

霧隱齋

【宋周紫芝太倉米集】

袁時良霧隱齋：袁侯家多文，頗似斑叔皮，後來有云仍，文采如當時。流風今尚存，所恨世未知。一官事桁楊，相處似未宜。西齋附寒廳，花竹搖風枝。推囚有餘日，隱機哦新詩。願君掃秋茶，決獄稱吏師。何必大門閭，可使高軒馳。會當專此門，誥命司文詞。斯文可華國，當代稱羽儀。它時豹一班，寧須管中窺。時來固有待，道在亦可期。只今坐寒窗，相從歡無誰。聊呼管城輩，文字相娛嬉。

向日齋

【元許有壬詩】

廊廟跡已遠，葵誠殊未慵。屬茲歲律晚，晴旭升日龍。靜翕絕兆聯，天闊頑無風。誰鞭火馭出，忽以春易冬。昔年事朝謁，萬馬象魏東。晨光射觚，炫爛迷青紅。九重一洞達，六合皆衝融。歸來斂手坐，安此丈室中。丹里老益著，嗟凡庸。負暄豈菲獻，調元有豐功。想當俯有軒，悠悠思無窮。還將金鑾事，說與田家翁。

【劉中庵詩】

高曦轉東嶺，寒色開林霏。我屋正向南，月不掩扉。熙然中心樂，庶比葵藿微。

聽雨齋

【宋葛元承詩】

韓季默主簿聽雨齋一片雲陰帶日長，落花飛處燕泥香。耕畦桑塢年年事，萬點春聲夜對牀。

【元汪澤民詩】

《題陳氏聽雨齋》：片雲生遠峯，晚聽起修竹。幽趣人得知，飛泉落屋。林昏暑雨來，簾虛秋氣入。忽憶滄江夜，孤篷風浪急。

【張師曾詩】

《宿陳氏聽雨齋》：漠漠沉沉燈暈生，忽疑風葉作秋聲。野人一夜關心切，無處春田不耦耕。

風雨齋

【宋孫介詩】

《題張元鼎風雨齋》：張侯好兄弟，棠棣芳。築室聽風雨，書史堆滿牀。牀有竹千挺，竹外花兩行。舉頭見青山，秀色臨我傍。客來具雞黍，亦復陳壺觴。坐與塵土隔，澹然風味長。我久倦行役，萬里歸故鄉。相過飲三日，笑語成清狂。百年幾別離，兩鬢各已蒼。此會苦難復，此歡不可忘。

雲月高齋

【臨川志】

劉迂，字漫翁，宜黃人，號巢松。隱居不仕，文章敏贍，自成一家。凡百氏釋老之書，無不精究，所居扁雲月高齋。

【宋李壁雁湖集】

爲劉漫翁老人賦雲月高齋詩嵇康遇王烈，幽憤竟莫攄。我今識漫翁，載欲與世。況聞高齋勝，雲月隨卷舒。息深固以踵，道集其惟虛。一朝破生死，直到心地初。嗟我覺既晚，尚收廢棄餘。疑翁乃真契，百里紆柴車。謂我骨木好，誤落塵寰居。已障不自解，顧遣他人除。稽首謝至言，田荒始知畲。雖微跪履敬，脫粟薦霜蔬。翁早涉文史，雅意追嚴徐。中睹世路惡，紛紛臭如。回光述鴻寶，妙解超堪輿。口啓戈鑰借我讀，夢猶華胥。匪惟見異人，乃復得異書。窮途有良遇，喜極還欷。居然困鎖，阻造焦生廬。後會豈無日，碧霄攬霞裾。不見垂天翼，變化本鯤魚。

雪齋

【宋秦觀淮海集】

《雪齋記》：雪齋者，杭州法惠院，言師所居室之東軒也。始言師開此軒，汲水以爲池，累石以爲小山，又氵麗粉於峯巒，草木之上，以象飛雪之集。州太史，蘇公過而愛之，以爲事雖類見嬉，而意趣湛妙。有可以發人佳興者，爲名曰：雪齋。而去後四年，公爲彭城，覆命郡從事，畢君景儒篆其名，並自作詩以寄之。於是雪齋之名，浸有聞於時。士大夫喜幽尋而樂，勝選者，過杭而不至，則以爲恨焉。杭，大州也。外帶濤江漲海之險，內抱湖山竹林之勝，其俗工巧，羞質樸而尚靡麗，且事佛爲最勤。故佛之宮室，棋佈於境中者殆千有餘區，其登覽宴遊之地，不可勝計。然獨不至雪齋，則人以爲恨，何也？蓋公之才豪於天下，斥其棄餘以爲詞章字畫者，亦皆絕妙。一時讀而玩之，使人超然有孤舉遠擢之意，是齋雖褊小，無足取稱於人，而公所書詩實在其壁，士大夫過杭而不能一至其地以寓目焉。是豈所謂喜幽尋而樂，勝選者哉！以爲恨焉宜矣。昔李約得蕭子云飛白大書蕭字，持歸東洛，遂號所齋爲蕭齋。餘謂後之君子，將有聞雪齋之風，不可得而見者矣。豈特爲今日之貴耶？言師名法，言字無擇，汨然蕭灑之人也。蓋能作雪齋從蘇太史游，則不問，可知其爲人矣。

【蘇穎濱詩】

君子不見，峨眉山西雪千里，北望成都如井匠。春風百日吹不消，五月行人如凍蟻。紛紛市人爭奪中，誰信言公似贊公。人間熱惱無處洗，故向西齋作雪峯。我夢扁舟適吳越，長廊靜院燈如月。開門不見人與牛，惟見空庭滿山雪。

【王安石詩】

《次韻景仁雪齋》：新聲生屋，殘點着垣衣。委翳無多在，飄零不更飛。坳中餘宿潤，暖處自朝暉。稍見青青色，還從柳上歸。

【胡寅詩】

《賦韓叔夏雪齋》：君不見，齋王築宮訁於大孟子，瑤殿珠階千柱啓。只知歌舞暖娥眉，君未能賢寧樂此。又不見，玉局文章萬丈光，七年忍凍吟黃罔。忽騎白鳳凌天去，江上空餘一草堂。不如衡山樂谷藏春風，明窗小閣地爐紅。物自涅緇分淨穢，我方漉閱窮通。夜驚山竹珊瑚折，起愛溪松曉月。蹇驢鳥帽去相尋，可但子猷清興發。

【蘇仲滋詩】

《雪齋即事一首》：熾炭雪窗塵簡編，慵偎毳被藉鹿分氈。夕卩晨呵筆冰膠研，乙夜橫琴凍折弦。鬱郁烹鮮具羹戛，浮浮炊忍才饞涎。鬻薪清爨庖丁粗，鼎俎逾時不解羶。

【徐衡仲詩】

《次孫不朋雪齋韻》：誅茅築齋居，問訊不無說，杜門非有心，高臥豈徒設。清難溷時流，夢不到蟻穴。斂裾去門闌，鳩木事椐楔。輪餘數椽，戶牖小旋折。四壁環圖書，一瓢富啜。所幸足覆頂，豈復較工拙。我來坐逾時，留連去不決。沉酣飲膏腴，取之元不竭。疏筠度清風，了不畏炎熱。請益得所以，三複羨豪傑。懸知夫子心，雅趣不屑屑。行藏景軻雄，談論小莊列。時焉以道鳴，青衿輩子。雞窗不小閒，安得長映雪。由來命名意，歲寒常凜冽。淨無纖塵，用以況歸潔。挑殘讀書燈，爲取柏香。紙帳供不眠，疏欞任風烈。固應此時心，萬念不萌櫱。斯道在默悟，言之近饒舌。當知彼夷齊，乃是夔與契。孰謂曠古餘，復此揖高節。願言事從容，動輒有所掣。頻看雪齋記，舉似屢標揭。載賡雪齋詩，不自愧丘垤。繼此數相過，意情兩欣悅。效顰一何疏，亦欲奉採閱。幡然憶吾廬，兒輩已壯茁。何當賦歸歟，爲把衡茅結。再次韻：先生古人流，問學景師說。惜哉與時違，莫便窺顯設。固應金馬門，不易狐兔穴。蕭然廣丘終朝，篙戶扃木楔。俗客跡不容，險若阪九折。嗟餘獲升堂，遽爾享大啜。從容事倡酬，若不顧乎拙。由來歲寒交，一見心已決。縱此淡如水，殊勝灸手熱。想忘到無何，情味自不竭。始悟閭閻間，往往富英傑。我生笨江鄉，時焉處羈屑。敢馬丘海濱士，接武踵前列。學晚仍後來，僅足伍弟。初幸得再見，胸次未盡雪。殷勤辱籲呵，陽春轉寒冽。青蒿倚長松，敢不慕高潔。第應此瓣香，不免對君。斯言不忘投，報之無滅裂。他時訪宗派，而此乃萌櫱。時流問其，無示口中舌。君看禹司空，所與惟暨契。直須蘇子卿，夷險尚一節。矧此中有肘，肯爲他人掣。幽齋四時好，新詩要頻揭。寬閒足養高，莫便嘆衰垤。人生天地間，交際固足悅。所尚同志爾，顧豈問閥閱。請觀芝蘭姿，香異見芽茁。投盟慎與可，此社不易結。

【元張伯雨勾曲外史詩】

《騎驢吟雪詩》：煮茶煎雪水，何如掃一室，置身虛白裹。君家有故事，高臣殊未已。

【黃叔美詩】

《題尹縣丞雪齋》：青雲勳業著家聲，白雪高齋出帝京。外飛花深積凍，禁中清漏遠傳更。不煩降輦寒呼酒，閒憶論功夜奪城。今日宦遊江海上，只須歌詠平。

竹雪齋

【元程禮部集】

一夜書齋幻玉堂，羣仙環下鏘鏘。欹牆亞石增奇壯，墜葉翻梢動冷光。尋筍小童愁卻掃，烹茶侍女先嚐。莫嫌勁節多摧壓，不害排雲宿鳳皇。

【張翥蛻庵集】

《題林德敘竹雪齋》高齋修竹林，積雪竹間深。歲暮不改色，幽人同此心。種梅分地隙，籠鶴就牆陰。想見椒江上，扁舟許客尋。

【鄭彥昭詩】

《寄題林伯升竹雪齋》故人愛竹盟歲寒，翔風吹老天台山。皎皎羽衣奏廣樂，森森玉筍清朝班。開簾月上素光凝，入室風生鳴佩還。何時擊節披鶴氅，爲君醉舞瓊林間。

梅月齋

【元朱顏詞】

《漢宮春賦呂子敬梅月齋》：梅與月兮，問雪香秋影。幾度黃昏，相逢驚詫，浣盡京洛緇塵。空山耿耿鎮無言，色笑相親應頓悟：風前笛裏，三生石上精魂。一自心盟重訂，便神交契合，隨寓吾真。蕭然水邊林下，炯清輝，冠玉美丰神，應酷似家傳清白獻前身。

梅雪齋

【張翥蛻庵集】

梅雪齋爲紫霄宮楊逢賓題雪樹生香滿佩巾，紫霄最上集仙真。苔荒鶴跡渾無路，花暗笙聲不見人。瑤圃月寒通白曉，丹臺雲暖駐長春。莫教流水山前去，恐似桃源客問津。

【釋大忻詩】

梅雪齋爲逯彥常賦梅雪相輝映遠空，恭橫猶愛月朦朧。更期佳實克調鼎，好在青黃煙雨中。

蘭雪齋

【元劉申齋集】

廬陵蕭孚，有以鄉帥之孫，御史之子，當國家鄉用文學之日，讀書盤中，遠跡塵外，有蟬蛻富貴，渾脫聲利，離去世俗，辶同立幽獨之意。然時取高人世外所未能忘者，數寄意焉。其間居誦李太白《詠魯仲連詩》有曰：獨立天地間，清風灑蘭雪。意欣然慕之，取以名其讀書之所曰：蘭雪齋。餘友範君德機爲作太篆三字，筆意高古，孚有求余文爲記。餘惟魯仲連高風勁節，自太史公後，惟太白可稱知己。太白詩慕仲連之爲人者多矣，獨此兩語，如爲仲連寫真，數千載之也。當是時，天下之勢在齊，山東之國，能制秦者莫如齊。秦取天下，所謂遠交而不敢加兵者齊也。故齊最後亡。昔者孟子嘗欲用之矣，而不果用。仲連者，有孟子之志者也。夫蘇秦張儀，其才足以識天下之大勢，而皆之汩設於利慾。計二子之在當時，炎附燠逐，如蛆蠅之在類穢，終身沒溺不可悔悟。仲連不肯帝秦，一念已足以蓋世而吞秦矣。使其受平原君之封爵，與其千金，即與二子何異？後來遣書燕將，徒以世齊人，誼不忘父母之國見辱於強敵，爲齊取燕，復齊故也。而田單者不知其心，亦欲以區區名爵而羈縻之，此與平原君何異？夫仲連視六國之人，皆甘心老死奴虜。大國之人材，皆甘心喝死臭腐，此仲連所爲，橫絕焱舉，而不思顧者也。是意也，惟太史公推見之，惟李太白響慕之。夫以一言而卻秦軍，殺燕將，使仲連得志，秦雖有席捲、囊括、包舉、併吞之勢，將無所施。而能使趙勝田單，終其身不得見其面，此如幽蘭之在空谷，無風飛雪，灑然過之。自爲知己，山中之人，有垂老不見者，而況褻玩之乎？而況市之人乎？此仲連之高風絕俗，而太白神交千載者也。餘故取太白詩意傾竭言之，雖有善言蘭雪者無以尚之矣。古之賦詩者以見其志，孚於詩獨取乎此，其志可知也。

【郭彥清詩】

我羨華陽王給事，襟懷磊落澹無營。閉門著書白日靜，採蘭漱雪清風生。謫仙藹藹春雲語，仲連悠悠滄海情。千載何人繼高躅，太茅峯下有軒楹。

【國朝僧妙聲詩】

《蘭雪齋》：階前春雪埋，階下幽蘭生。蘭芳雪正消，流水循除鳴。馨香既飄越，月露浩已盈。長想讀書處，散帙有餘清。

【龍虎山志】

齋在龍虎山上，清宮道士周微之建，陸士木寓記。聖人畫易自乾坤，變而屯，屯有草木之象焉。老子得易之體，謂物芸芸，各歸其根。夫屯之生陽，動也；歸根陰，靜也。濂溪周先生學易者，不去窗前草，知陰陽動靜之幾者也。先生別子之宗曰：微之出家爲道士，學老子法，大上清正一宮各有房，房各有齋。微之題扁其齋曰：蘭雪。文人競歌詠之而求予記焉。曰：草爲羣卉之最，草之最，則蘭也。色不於眩，香不於媚，深林窮谷中，不於其人而自完其草。李太白曰：獨立天地間是矣。或佩或獵，沐焉餌焉。孝思者，嗣夢者亭之逸，臺之榮者人用之。蘭不人用也。若野人掇其根，獻諸大家，大家盆盆貯而玩之，蘭不人玩也。若琳宮殿，雲霞窗牖間，天降時雪，羣仙聚而玩之蘭。斯玩乎？況仙家蘭七萼爲芝。食芝，則司命於金闕。微之學仙而欲司羣命者也。易之貞，冬也。物芸芸歸根，乃雪冬降時也。微之學老子而欲深根極者也，故有取於蘭雪乎？想夫知陰陽動靜之機，傳得其宗者乎？想無微之題扁之意如此乎？故書之以爲記。《葉賓記》龍虎山人周微之，題其齋曰：蘭雪。取太白詠魯仲連詩：獨立天地間，清風灑蘭雪。爲義俾記之。夫蘭與雪，天地所常有，而仲連之爲人則不常有者也。觀常有之物，以思不常有之人，此微之所以命名一齋之中，而神交尚友千載之上者也。昔魯仲連以布衣之士，排解天下之紛難，功成而去，輕世肆志於侯王貴富之上。至今想其奇偉儻，清風冷然所披灑者，惟蘭雪乎？夫蘭，天下之至馨也。雪，天下之至潔也。馨者其德，而潔者其容也。太白有見於是，故言至於是，則夫太白者，仲連先生之徒歟？今微之以蘭雪名齋，吟太白之詩，想仲連之風，則又仲連太白之徒歟。時有古今，心同氣合，無古無今，南華真人，所謂旦暮遇之是也。齋蓄圖書數千卷，得泉石煙霞之勝，中植蘭數十本，天雨雪時，尚當來爲微之賦之。《吳全節詩》仙人玄圃知何處，定在三神縹渺中。鰲極戴天蓬島近，蜃樓照日海門通。玉麟開宴留王遠，石鼎燒丹約葛洪。曾聽乃翁談太極，碧空瑤草玩春風。張伯雨詩謫仙有妙語，清風灑蘭雪。高懷千載下，子獨慕芳潔。春水斷瑞花，晨露滋奕葉。端居味道腴，光景庶不滅。泰兼善詩清都朝絳闕，玉簡祕丹書。飢憶青精飯，行隨白鹿車。雲迷方丈闊，秋入閬風虛。欲訪神仙路，無因跨鯉魚。張孟循詩煌煌龍虎宮，羽人居。雕楹朱碧矗，層構雲霞敷。中開蘭雪齋，宴坐白日孤。羅月蔭琴瑟，松風雜笙竽。燁耀靈丹光，偃蹇花幢舒。周君學仙道，心與古爲徒。朝餐白石髓，暮閱金匱書。世間萬萬人，飄轉混泥途。嗟吾隘囂濁，頗樂幽貞廬。明當巢白雲，解，帶息驅馳。

聽雪齋

【國朝宋玄僖庸庵集】

《聽雪齋記》：至正庚子冬十有二月，大雨雪。於時華陰楊君志中，自鄞過予而言曰：前閩之浦城令任君某，吾故人也。繇北方，僑居江南已久。嘗讀書金陵之鐘山，每雨雪，篁竹間輒聽之不厭。有宋王文公終老之志焉。名其室曰聽雪齋。士大夫爲文章以道其志者頗衆，及閱世故，其室其文章盡喪之矣。後就仕閩中而轉寓於鄞，鄞又王文公嘗爲令處也。周流困頓，恍焉有鐘山之思，而未嘗忘乎雪之聽，願子有以記其名齋者，將隨寓而揭焉。予既辭乃曰：風霆雨雪，皆天之所以爲教者乎？而雪有形而無聲，於草木之相遭，則其爲聲又希以微，澹以幽，非若金石絲竹之鳴於樂者，鏗鏘動湯，足以釋發志意也。故，雪之有聲於所遭也。擁歌粉黛，酣飲帳中者不聽。迫凍餓以憂衣食亂心者不聽，被甲執兵，疾馳而深入志於滅寇者不聽，然則聽於雪而不厭者，非山林高潔之，士神間而氣專者不能也。方其聽以耳也，而不知有身，既而聽以心也而不知有耳，終而至於無聽也。又不知孰爲天地，孰爲萬物，而孰爲我。噫！聽雪之至者然也。夫然則於富貴利達有弗忘矣乎？於貧賤患難有弗忘矣乎？吾故曰：聽於雪而不厭者，非山林高潔之士，神間而氣專者不能也。雖然雪之聽也，忘富貴利達貧賤患難則可矣。若以高潔之資，有得於希微澹幽之韻，而遂以忘世，又惡乎其可哉！自兵興以來，生民之難極矣。以江南言之，饑饉癘疫，無歲無之，而雪則鮮有。今年冬大雨雪者三四，談者以爲時清歲豐，民用平康之祥信爾，則天下賢材不能無力於其間也。予聞任君素致力問學，有匡時之略，且方一爲縣令江南，而年又未老，其可遽如王丞相戀戀鐘山雪竹間耶！予慮其於雪之聽或者幾於忘世，故又有是言，不知知言者謂何？如既以復志中，志中曰：然。遂書爲《聽雪齋記》。而歸諸任君雲。是月十有四日，餘姚宋某記。

【清江具廷臣集】

《聽雪齋志》：九物之聲通乎耳，而天聲之可聽者，莫過於雷電之激薄，風雨之回合，使人通夕不寐。雪也者，微而不可聽者也。於其不可聽者而聽之，比其善聽者乎？故當一氣凝而爲雪，聊翩飛灑，徘徊委積，固不解以爲聲。或着物而有聲，簌簌然如飼春蠶以爲有而莫可尋，以爲無而若可察，苟非心極其清耳。從而清者，惡能聽其聲於無聲也哉！是時也，天晦無月，夜坐一榻上，類凍蠅之待日。及其既旦，則連林俱縞，大地盡白，不啻海濤湧而云氣合，坎者既夷，突者既卑，萬象畢入鴻蒙中而反太素之天。漁人樵子弗辯往來，莫不動色相顧以爲異。而君子聽之，欣然以爲大快於已。雖張鈞天廣樂於洞庭之野，奏賓雲於幔亭之峯，又何以逾其樂耶？夫衆人非不可聽也。富貴者，聾於五聲而不及聽；窮約者，雖聽而不知其爲樂，惟君子會其聲之潛於空寂者，亦猶大羹玄酒得其味於無味歟。得其味於無味爲善嗜，得其聲於無聲爲善聽，君子所以異於衆人也。錢唐戴良佐，由吳門徒家殳山之西，謝客讀書。適大雪夜降，殆有得於傾耳之時，遂以聽雪名其室，而求予爲之記。因書其說，他日雪夜操舟相過，尚能爲君賦白雪之歌，以狀聲之妙，已是爲志。《題聽雪齊詩》：霆轟急雨瀉，石鬥衝波蕩。百族巧鳴春，絡緯催秋紡。詎知空山夜，聽雪乃真賞。病骨僵如蠅，殘燈掩虛幌。積玉呈幻質，潛韶泄微響。一氣變鴻蒙，五音歸惚恍。神清已無夢，理悟寧有象。苦寒不可禁，更被王恭氅。

【黃叔美詩】

《題盧伯厚聽雪齋》：窗寒燈暈暗，街凍漏聲沉。坐久渾無覺，梅稍積已深。

【張思廉詩】

《聽雪齋爲袁季文賦》：萬籟入沉冥，坐深窗戶明。微於疏竹上，時覺碎瓊聲。撲紙春蟲亂，爬沙夜蟹行。袁安政無寐，欹枕漏三更。

【丁復檜亭稿】

《聽雪齋詩》：忽飄還即喜，慣識豈如驚。竹處渾如密，松頭會不輕。夜長那有夢，寒甚漸無聲。物色雖同潔，吾心亦自清。

【張伯雨勾曲外史詩集】

聽雪齋爲崑山時敏賦鮮于伯機齋銘龔聖予大隸題榜其家至今葆之：翠水丹山氣旁礴，幾疊香痕經手握。何年破鏡飛下天，吳松水剪並刀薄。江南寶繪多遺餘，王孫不歸恨蘼蕪。蘼蕪消歇秋風起，班姬爲我歌烏烏。又頑寒貝河流澌，銀濤鐵騎交奔馳。瓏玲浙簌瓦溝滿，坐窗已有幽人知。東家暖客紅醅凝，嘈雜新聲迷聽塋。後園壓折萬琅，雪多政自無人聽。我時空山夜寂寥，風篁雪竇篩瓊瑤。希聲疏越不可盡，鳴球戛擊如聞韶。憶昔齋居困學翁，大書聽雪煩楚龔。百年勝事將無同，不偉師曠傳王恭。鶴氅明朝行雪裏，順辦龍頭煎雪水。牀下何人聞鬥蟻，喚起春雷來洗耳。

【國朝僧宗氵防詩】

《趙本初聽雪齋》：聽雪到無聲，齋居暢道情。本從閒處得，恰向靜中生。浙浙投窗細，疏疏灑竹清。陶琴沒弦趣，逸響自分明。

浴雪齋

【元許有壬至正集】

《題李好古浴雪齋》：廚傳蕭然閱歲華，守官何暇及生涯。浴兒肯用人間水，束旋融天上花。自是蒼黃時便手，卻成清白世傳家。勉旃好應豐年瑞，更篤忠貞玉不瑕。

煮雪齋

【國朝僧妙聲集】

禪客嗜春茶，銅餅煮雪花。掃從松上落，坐向竹邊誇。水品應重綠，天真孰等差。中冷豈不靈，終是混泥沙。

映雪齋

【國朝清江貝廷臣集】

《映雪齋記》：四明孫原仲，讀書之所，取其遠祖康爲法也。大雪之夜，人既休矣。方執卷就其明以補其不足，則知其於書無時而去也。不如是，不能進於學，其志固異乎人哉！嗚呼！天地之理，古今之變，具載於書，不可以不讀者。董仲舒讀之爲膠西相，兒寬讀之爲御史大夫，匡衡讀之爲太子太傳，朱賈巨讀之爲會稽太守。其讀書也，必皆務於勤。故有三年不窺園者，有貧而穴壁者，有庸耕不輟誦者，有負薪行歌者，而康之映雪其一也。考之於史，仲舒兩事驕主，正身率下，所居而治，而正誼明道之言合於春秋。兒寬爲左內史勸農理獄，務得人心，不求聲名，吏民信愛之。匡衡在成帝時，因日食地震之異，抗疏直攻其失，後復論治亂安民之機，以及治性正家，鑿鑿萬言出入殷盤周誥。故又知其讀書者，不徒謀祿釣名以榮一身顯一時而已。宜非諸子之所及焉，諸子之讀書，不過悼其屈而求其通，服其勞而必其成。志既遂矣，或淫以取禍，又知其所讀何書也。餘之少也。氣質昏惰，不能以古人自厲，今老而無及，而原仲法乎遠而尊其居，一其志，專其習，是可尚矣乎。籲長梧封人謂子牢曰：昔人而爲禾耕而鹵莽之，其實亦鹵莽而報餘，芸而滅裂之，其實亦滅裂而報餘之謂矣。輪扁封齋桓公曰：斷輪徐則甘而不固疾，則苦而不入得之於心而應於手。臣不能喻臣之子，臣之子，亦不能受之於臣，原仲其勉之是爲記。又詩：門前雪一尺，苦士未能眠。永夜生虛白，窮年守太玄。寒通窗外月，夢落洞中天。大乙如相遇，青藜不用然。

雲松齋

【元劉仁本玄亦集】

《寄題雲松齋爲潘子京賦》：江上芙蓉五老青，道人結屋倚修屏。松陰時作翠蛟舞，雲氣忽如蒼狗形。萬頃波濤秋浩浩，雙飛笙鶴露冷冷。采薇童子歸來晚，自汲清泉煮茯苓。

冰齋

【宋趙君鼎詩】

生於水而寒於水，都在君家燕座中。只個從來堪受用，何須更遠邑清風。

【徐衡仲詩】

《題路尉冰齋》：寄傲寒齋氣味長，不妨容我共徜徉。消融世事懲山倚，降伏心兵斂窖藏。久欲乞身爲水王，誰能炙手向侯王。何當袖取瑤琴去，清坐焚香奏履霜。

永樂大典

卷之二千六百八

七皆臺

御史臺三

【元憲臺通紀序】

御史臺，欽惟世祖皇帝稽古建官立御史臺，登庸舊，簡拔忠良，糾察百司。紀綱庶政，列聖相承。體統鹹備，輔國便民，永世攸賴。其誥命訓飭之明，選擇責任之重，如日月四時，昭著而有序。苟不載諸簡冊，何以垂範將來？本臺舊有沿革，雖大綱既舉，而節目猶，乃命參考簿籍，起自至元五年，以迄於今。凡立法定製。因革變通，與夫除拜先後，官聯名氏，集成書，凡二十四卷，定其名曰《憲臺通紀》，於以彰聖朝委任風憲之初意。議以御史中丞耿資德，侍御史慕中奉，經歷唆南，都事有用、王敬方、王領校正，奏請刻梓摹印，遍頒內外臺憲，以爲一代之盛典。且使司風紀者，有所持循，矜式於億萬斯年。至元二年四月十二日，阿魯怯薛第二日，延春閣後穿廊裏有時分，必赤沙加班等有來。本臺官帖木兒不花大夫，撒迪大夫，脫脫中丞，耿中丞，慕侍御，常治書，唆南經歷，尚都事，王都事，家古必赤甄囊加歹等奏：欽惟世祖皇帝，初立御史臺，委付大臣，選用好人，糾察百司，紀綱庶政，累朝遵依着行到如今，於國便民，上下體統，全備了的。若不紀錄，後來無稽考。有臺裏舊有沿革，寫的不備的上頭，交參照從立臺。至今文卷緣故編類成書。印散呵，世祖皇帝初立御史臺的好意思都見也者。俺商量耒，交耿中丞，慕侍御，唆南經歷、尚都事、王都事，一同提調，較勘定。於南臺官錢內應付開板，紙札工本。印造完備，散與內外臺察、廉訪司呵。怎生奏呵，奉聖者那般者。當月十三日，交火者當住。太皇太后前啓呵，那般者麼道傳懿旨來，欽此。

《後序》：洪惟世祖皇帝，肇建憲臺，慎簡端士，任以耳目之職，規模宏遠，法制詳備，綸音炳煥，見諸簡策，其所以肅清風化，昭示彝典，敬於有位者至矣。列聖相承，鹹守成憲。今聖天子，作新風紀，祖訓是式。憲臣思所以上體宸衷，下振綱維，以爲風憲宏綱，雖已頒佈，然事之首尾，制之因革，猶未盡舉。至若因事處宜，隨時立制者，苟不備載沿革，無以詳其本末，考其先後。乃命憲屬趙承禧，稽之簡策，參以案牘，旁詢曲採，集成書。不惟法制始終，除拜先後，昭然可睹，而孰爲邪正，孰爲得失，亦不容掩。書成，憲臣奏請刻梓，摹印以頒內外。鳴呼，一代之盛典也！凡膺是職、任是責者，朝夕披玩，三複稽考，不可徒歆於前，抑當思勉厥後。食其祿，居其官，可不惴惴於中，以圖盡厥職哉？承德郎監察御史潘迪謹序。

並海西遼東道入山北東西道按察司：至元二十五年二月初七日，本臺官奏：女直田地裏，有的按察司，他每管下的地面裏，昨前日那裏行來尋思呵，民戶也少，不須立按察司的一般。把那按察司罷了，併入北京的按察司裏來呵。怎生奏呵，那般者麼道聖旨了也，欽此。

照刷文卷：至元二十五年二月初二日，省臺奏準監察合行事理內一款：節該諸官府文卷，在先每季照刷。其監察御史刷夏季者，不照春季；刷秋季，不問夏季。其間錯失，不能盡知。今後上下半年，通行照刷。事有違錯，不爲盡心，透漏刷過者，量事輕重治罪。欽此。

至元二十五年三月，欽奉聖旨條畫內一款：節該諸官府文卷，上下半年照刷。但有違錯，依理決罰。凡干礙動支錢穀，併除戶免差事理，雖文卷完備，數目不差，仍須加意體察。有詐冒不實者，隨時究治。欽此。

有司未絕公事，不許吊卷：至元二十五年三月二十七日，本臺官奏準：諸官府見行未決之事，監察御史不得輒憑告人飾詞，取人追卷。候判決了華，果有違錯，依例糾彈；罪囚有冤隨即究治。

設立憲臺格例：至元五年七月，欽奉皇帝聖旨，令委塔察兒爲頭，行御史臺事，合行條畫區處於後：彈劾中書省、樞密院、制國用使司等，內外百官奸邪，非惟肅清風俗，刷磨諸司案牘，並監察祭祀及出使之事。中書省樞密院，制國用使司，凡有奏稟公事，與御史臺官一同聞奏。諸訴訟人等，先從本管官司陳告。如有冤抑，民戶經左右部，軍戶經樞密院，錢經制國用使司。如理斷不當，中書省陳告，究問歸着。若中書省看徇或理斷不當，許御史臺糾彈。諸官司，刑名違錯，賦役不均，擅自科差，及造作不如法者，委監察糾察。應合遷轉官員，如任滿不行遷轉，或遷轉不依格者，委監察糾察，仍令監選。非奉朝命，擅自補註品官者，委監察糾察。仍令監選。非奉朝命，擅自補註品官者，委監察糾察。隨路總管府，統軍司，轉運司，漕運司，監司及大府監，並應管財物造作司，分隨色文帳，委監察每季照刷。官爲和買諸物，如不依時價，冒支官錢，或其中剋剋給散不實者，委監察糾察。諸官吏，將官物侵使，或移易借貸者，委監察糾察。諸官吏，乞受錢物，委監察糾察。諸院務監，當官辦到課程，除正額外，若有辦到增餘，不盡實到官者，委監察糾察。應營造役工匠之處，委監察隨事彈糾。諸衙門，有見施行枉被囚禁，及不合拷訊之人，並從初不應受理之事，過犯人勾補。毋得捏合根腳。源清則流清，百官自正。奉聖旨哏道的是也，交疾忙那般行者。欽此。

監察則管體察：行御史臺、準御史臺諮：至元二十二年十月二十一日，也可怯薛第一日香殿前面有時分，本臺奏事畢，奉聖旨。忙古歹說，監察的勾當，是誰說來？怯裏馬亦阿散說，忙古歹教我說來，道俺尋出錢來，問的其間裏監察每入去有？問的人每根底將去有？奉聖旨，王速帖木兒，你那裏的伴當根底說將去者。他每尋錢的，其間裏休入者，監察每則管體察者。欽此。

行臺體察等例：至元十四年七月，欽奉聖旨：今南宋平定，委相威爲頭行御史臺。所有合行條畫，逐一區處於後：彈劾行中書省、宣慰司、及以下諸司官吏奸邪，非惟刷磨案牘。行省，宣慰司，委行臺監察。其餘官府並委提刑按察司。自行御史臺到任日爲始，凡察到諸職官髒罪，追問是實，若罪至斷罷停職者，諮臺聞奏。其餘盜官財者，雖在行臺已前，並聽糾察。諸官司，刑名違錯，賦役不均，戶口流亡，倉廩減耗，擅科差發，並造作不如法，和買不給價，及諸官吏侵欺盜用，移易借貸官錢，一切不公等事，並仰糾察。委監察從實體究。如是實有冤枉，即開坐事因，行移元問官司，即早歸結改正。若元問官司有違，即許糾察。諸囚禁非理死損者，委監察隨事推糾。諸承追取合審重刑，及應照刷文案，若有透漏者，委監察糾察。諸鞠勘罪囚皆連職官同問，不得專委本廳，及典吏推問如違，仰監察糾察。職官若有老病不勝職任者，委監體究。諸官吏若有廉能公正者，委監察體察得實，具姓名聞奏；如有濫者，亦行糾察。諸公事行下所屬而有枉錯者，承受官司，即須執申。若再申不從不報者，申都轄上司。不從不報者，委監察糾察。私鹽酒麴，並應禁物貨，及盜賊生髮，藏匿處所，若官司禁斷不嚴，緝捕怠慢者，委監察隨事糾察。沮壞鈔法，澀滯者，委監察糾察。蟲蝻生髮飛落，不即打捕申報，及部內有災傷，檢視不實，委監察並行糾察。諸孤老幼疾人，貧窮不能自存者，仰本路官司驗實，官爲養濟。應養濟而不收養，或不如法者。委監察糾察。戶口流散，籍帳隱沒；農桑不動，倉廩減耗，爲私蠹害；黠吏豪家，兼併縱暴；及貧弱冤苦，不能自伸者，委監察並行糾察。諸求仕及訴訟人，若於應管公事官員私第謁託者，委監察糾察。諸官府如書呈往來者，委監察糾察。諸官吏入茶坊酒肆者，委監察糾察。監察不在此限。左都司獄司。直棣本臺。從軍征討，或在鎮戌，私放軍人還者。及令人冒名相替，委監察並行糾察。軍官凡有所獲俘馘，申報不實；或將功賞，增減隱漏者，委監察並行糾劾。邊境但有聲息，不即申報者，委監察隨即糾劾。邊城不完，衣甲器仗不整，委監察並行糾彈。諸監臨之官，知所部有犯法，不舉劾者，減罪人罪五等；糾彈之官，知而不舉劾，亦減罪人罪五等。諸道御史臺旨揮，及上御史臺訴不以實，或訴訟人咆陵忽者並行斷罪，應有合奏稟事理，仰本臺就便聞奏。該載不盡，應合糾察事理，委監察並行糾察。體察人員勾當。御史臺諮：至元十四年五月十五日，本臺官奏俺御史臺裏、監察裏、按察司裏勾當的人每，勾當其間裏省家。俺根底不商量了呵，勾當得麼道，便遠處使喚有。奉聖旨：這的休疑惑者。恁根底勾當的人每，恁根底不商量了呵，休與者。欽此。

臺察諮稟等事。至元二十四年三月，行臺準御史臺諮：承奉中書省付，葉季呈於二月十五日，奏過下項事理，具呈照詳事，都省除外。今將本臺合行事理，開坐前去，依聖旨事意施行。承此。本臺除外，諮請欽依施行。御史臺，天子耳目之官。常呈事務，可以呈省。至若監察陳言，外臺諮稟，事關軍國，利及生民，便合奏聞，以廣視聽，不應一例呈省送部講究，遂成文具。合依至元五年立臺條畫，應有合稟事理，仰本臺就便聞奏。上件事已於至元二十三年香殿有時分奏準，今再題奏，欽奉聖旨交那般行者。御史臺按察司，監察御史，系糾彈衙門官吏。正己方可正人，不應受髒出首。今後有犯人，比之有司官吏加罪一等。經赦不赦，經減降不減降。外有倚恃衙門氣力，爲人營求職名，把持公事，乞嚴行禁止。大兵渡江以來，田野之民，不無搔動。今已撫定，宜安本業。仰各處正官，每歲勸課。如無成效者糾察。邊境有聲息者，不即申報者糾察。隨處鎮戍，若約束號令不嚴，衣甲器仗不整，或管軍官取受錢物，放軍離役，並虛申逃亡，冒私代替，及私自佔使商販營運或作佃戶，一切不公，並仰糾察。管軍官，不爲約束軍人，致令掠賣歸附人口，或誘說良人爲驅，一切搔擾百姓者，糾彈。管軍官，申報戰守功勞，循私不實者，糾察。諸色官吏私使系官船隻諸物者，糾察。官員權豪之家，較固山林川澤之利，及妄生事端，恐喝小民，田宅諸物或恃勢侵奪者，糾察。諸官員除正名破使人從外，佔使軍民者，糾察。守土官司火禁不嚴，以致失者，糾察。仍須常切申明火禁。管屯田營田官司不爲用心措置，以致無成者，糾察。把截軍官，起補逃亡軍人，存心作弊，搔擾軍戶，軍前不得實用者，糾察，枉被囚禁及不合拷訊之人，並從初不應受理之事，糾察。諸罪囚稱冤，按驗得實。開坐事因，行移元問官司，即行歸結改正。朝廷所行政令，承受官司，稽緩不行；或雖已施行，而不復檢舉，致有馳廢者，糾察。蝗蝻生髮，官司不即打捕申報，及申驗災傷不實者，糾察。監臨之官，知所部有犯法。不舉劾者，減罪人罪五等；糾彈之官，知而不舉劾者，亦減罪人罪五等。諸鞠勘罪囚，連職官同問。不得專委本廳司吏，及弓兵人等推問。違者糾察。諸罪囚枷鎖監禁之例，各以所犯斟酌，干連人不關利害。及雖正犯而罪輕者，召保聽候，毋致非理死損，違者糾察。刑名詞訟，若審聽不明，及擬斷不當，釋其有罪，刑及無辜；或官吏受財，故有出入，一切違枉者，糾察。司獄司直棣本臺，非官府不得私置牢獄。諸承追取合審重囚，及應照刷文卷。漏報者，糾察。諸訴訟人，先從本管官司，自下而上，依理陳告。如有冤抑，經行中書省。理斷不當者，仰行御史臺糾察。各處官員，爲治有方，能使訟簡政平，民安盜息，一方鎮靜者，即聽保舉。其有貪暴不諳治體，敗壞官事，蠹害百姓，及年老衰病，不勝職者，並行糾察。諸公事行下所屬，而有枉錯者，承受官司，即便執申。若再申不從不報者，糾察。提刑按察司，比至任終以來，行御史臺考按，得使一道。官政肅清，民無冤滯，爲稱職；以苛細生事，暗於大體，官貪暴，民多冤抑，所按不實，爲不稱職。皆視其實跡，諮臺呈省。諸道行御史臺旨揮，及上御史臺訴以不實，或訴訟人咆陵忽者，並行斷罪。凡可興利除害，及一切不便於民，必當更張者，諮臺呈省聞奏。其餘該載不盡，應合糾彈事理，比附已降條畫，斟酌彼中事宜，就便施行。至元十五年五月，欽奉聖旨：擬行御史臺奏下項事理，今降聖旨，仰中書省，宣慰司，都元帥府、都轉運鹽使司，應管軍官，管民官，管匠官，其餘大小諸司官府，照依見降聖旨事意施行。諸職官犯罪，除授宣官，照依已降聖旨，諮臺聞奏。受敕人員，應斷應罷者，聽從行御史臺區處。其餘受省人員，並聽提刑按察司。依上施行，復先委監察彈劾。宣慰司官吏奸邪，非違刷磨案牘。今擬從本道提刑按察司，就便依上施行。應有至死罪囚，有司取問明白，追會完備，行移提刑按察司。審錄無冤，有司依例結案。申行中書省，移諮中書省類奏，待報施行。自行中書省以下諸司官府，應行公事，今後小事限七日，中事限十五日，大事限三十日。如違照依已降聖旨，比附已行體例，從行御史臺、提刑按察司，就便施行。立行御史臺官。大德八年，三月二十四日，欽奉皇帝聖旨：蠻子田地裏，有的行中書省爲頭。各衙門官人每，令史每根底，軍人每根底，衆百姓每根底，宣諭的聖旨：如今交阿里馬爲頭，做行御史臺大夫，委付了也。大小勾當裏，他但行的。官人每，令史每，行的是的不是的，體察者。軍民生受的，省諭者。大勾當有呵，奏將來者；小勾當有呵，他每依著體例就斷者。除這的外，合行的勾當有呵，依着在先行來的聖旨體例裏體察者。更廉訪司官人每、監察每等，用心謹慎行者。這的每勾當，其間不撿是誰，休入去者。入去的人，不怕那這的每。更這般道來也麼道，沒體例的勾當做呵，他每更不怕那聖旨。欽此。

監察合行事件：至元二十五年三月，行御史臺準御史臺諮：近奏準，赴尚書省，議到監察御史，合行事理。於至元二十五年，二月初二日，白寺裏北里呵，答必察迭兒裏，相哥丞相爲頭；尚書省官每，王速帖木兒大夫爲頭；臺官每一同奏讀過。奉聖旨準。欽此。諸官府文卷，在先每季照刷。其監察御史，刷夏季者，不照春季；刷秋季者，不問夏季。其間錯失不能盡知。議得今後上下半年，通行照刷。事有違錯，若不爲盡心，透漏刷過者，量事輕重治罪。凡察到公事，合就問者就問。事幹人衆，申臺呈省。諸官府見問未決之事，監察御史不得輒憑告人，訪詞取人追卷。候判決了畢，果有違錯，依例糾彈。其罪囚有冤，隨即究問。監察御史察到不公人員，本管官司，有佔不發者究治。監察御史任滿，驗所言事件，小大多少，定擬升降。御史臺升正二品。至元二十七年，尚書省付三月十七日奏：御史臺官人每，俺根底與文字。至元二十一年火魯火孫那底，皇帝根底奏了。御史臺衙門做了正二品。自月兒魯那演以下官人每根底品從，各添與了一等。來這裏的，二品衙門的官人每的品從，從上至下，挨次着有。俺御史臺官人每，中丞之下四品的無有。如今侍御史做正四品，治書侍御史做正五品。首領官三個都事有，交一個做從五品的經歷。說有俺商量得，依着他每說來的，各添一等品從。三個都事內，交一個達達都事，與別個的一體做經歷。與宣呵，怎生麼道奏呵，那般者麼道，聖旨了也。欽此。仰照驗。承此，依上將達達都事秀才，升充經歷。勸農司復併入按察司。三月二十七日，省臺官奏：俺與御史臺、大司農司官人每，一處商量耒，在先腹裏城子裏頭，江南地面裏頭，一個按察司裏六個官人，一個勸農司裏四個官人委付來。如今勸農司，農桑的勾當見次第也。將行司農司裏勸農司衙門罷了。依在先體例裏，併入按察司裏。一個按察司。再添兩個僉事，共八個官人。委付農桑的勾當有呵，大司農司裏呈者。刷卷並體察的勾當有呵，御史臺裏呈者。在先孛羅張仲謙管時分，勸農司按察司一處有來。在後奏了分開來，如今依在先體例裏，教合併了呵。怎生麼道奏呵，您衆人商量了。那般說有也者，麼道聖旨了也。俺與臺官每、司農司官人每、衆人商量來麼道奏呵，那般者麼道聖旨了也。欽此。更提刑按察司爲肅政廉訪司制。至元二十八年，欽奉聖旨：不撿甚麼勾當，成就者麼道，省官人每來。省官人每，做賊說謊，交百姓每生受根底委付耒，是的不是的，行的根底體察者麼道，委付御史臺官人每耒。御史臺官人每，也不曾體察得。他每也做賊來。省家、臺家官人每這般行的上頭，大小勾當裏行的，都要肚皮壞了勾當來，如今中書省尚書省根底合併了，則依在前體例裏，交做中書省也。從今已後，中書省、樞密院、御史臺、宣徽院部官每，但是勾當裏行的人每，大小官人令史每，肚皮休要者，委付來的勾當裏，在意幹辦成就者，似在前一般。要肚皮、壞勾當的人每，重要罪過也。要肚皮來麼道。告的人根底言語是實呵，與賞者。臺家糾察的官人每，明知道不糾彈呵，有罪過者，外頭有的提刑按察司官人每，在先半年裏，一遍刷卷，體察勾當。出去有來，各道里不住多時，一路的過去上頭。百姓生受官人令史每做賊說謊的，不得知來。爲那般上頭，將提刑按察司名字改了呵，立了肅政廉訪司也。這廉訪司官人每，提調着各路，監臨坐地者。在先一般做賊說謊弊倖勾當革了者，不撿甚麼勾當成就，休交百姓生受者麼道，曉諭的聖旨行有。如今但是勾當裏行的官人每，交百姓每生受要肚皮壞了勾當的人每，肅的廉訪司官人每體察着，拿住呵，受勒的官人每根底取了招伏呵，杖子裏決斷的罪過有呵，他每就便要了罪過者。重罪過有呵，臺裏與將文字來。咱每根底奏者，受宣的官人每做罪遇呵，取了他每招伏奏將來者。更不要肚皮不撿甚麼勾當成就了，不交百姓生受。行的人每根底明白，文字裏奏將來呵。他每根底名分添與的，怎生般賞的，咱每識也者。又鈔法鹽貨的勾當，官民得濟得勾當有麼道，不撿甚麼課程，錢糧提調的官人每，用心完備成就者。課程官糧，從實完備，不納到官，偷盜的人每根底，廉訪司官人每用心體察者。又管民官與按察司官遁相照刷文卷，有道來那般照刷呵。遁互廝掩閉者，罪過不交出來有。如今廉訪司的文卷。管民官休照刷者。管民官的文卷，肅政廉訪司官人每依舊照刷者。廉訪司官人每，行的是與不是的，省裏臺裏差的人去，他每根底體察，照刷文卷者。更肅政廉訪司官吏人等，要肚皮壞了勾當的人每根底，比別個做官的人每的，他每的罪過重者。更別個體察的勾當，依着初立按察司行耒的聖旨體例裏行者道來。欽此。各道擬設書吏奏差。至元二十八年六月，奏準按察司改立肅政廉訪司。擬合設書史書吏奏差，承奉中書省付，除書史不須設立外，每道擬設書吏二十名，奏差六名，移諮行臺。並遍行各道，依上施行。承發司官勾兼照磨。至元二十九年三月初六日。本臺奏準內外髒罰錢物，本臺收納及事關錢必用照磨。若另添設，似涉冗員。今擬承發司管勾兼獄丞，楊士元兼照磨職事，並擬添設典吏三名，中書省付準擬。廉訪司增設管勾兼照磨一人。至元二十九年，本臺奏準，各道元設書史，盡行減罷。所掌握文字繁冗，每道添設承發，架閣庫管勾兼照磨一員，擬正九品，典吏一名。立鄂州肅政廉訪司。至元二十九年二月十七日，本臺官奏：荊南府有廉訪司。有如今江北里底南京省管著呵，這廉訪司，這臺裏管着道來。在先鄂州一道按察司，有來桑哥做官時分，要束木說了，那按察司罷了來。如今江南里底九個城子，地面也寬，有依在前體例裏，鄂州立一處廉訪司呵。怎生奏呵。那般者麼道聖旨了也。欽此。江南浙西道杭州置司。至元二十九年八月三十日，本臺官奏：杭州有底按察司，也是桑哥奏準。杭州這壁蘇州，小名底城子裏交來，有來如今交廉訪司，杭州省邊頭住呵便當。麼道省官人每根底商量了，那般者，麼道聖旨了也。欽此。官吏首髒。至元二十九年六月，中書省、御史臺呈官吏首錢等事。刑部議到下項事理，都省準擬。官吏出首取受之髒，既已準首免罪，難議黜降，依例附過名。若職官再犯，量事輕重科斷黜降。吏人等再首，無問所首髒物多寡，勒停。官吏首罪，事重者監收，輕者召保聽候。取勘別無詐冒，及未經事發者，準首原免。若知人慾告而自首者，減罪二等。或聞知別處事發，赴官陳首，若計所首日程可知，雖是不知仍依知人慾告而自首者。亦減二等科之。詭名代替，不在原免之限。如犯人實有病故，許令親屬代首。首罪不盡者，止以不實不盡之罪坐之。廉訪司官參用色目、漢人。至元三十年正月二十八日，奏過事內一件。昨前日省官人每商量了，一個廉訪司裏八個官人。有八個裏頭，交四個漢兒人者，那四個蒙古河西畏吾兒回回人每，相參着委付者。一個路里，一個色目人，一個漢人，兩個根底一處委付呵。怎生麼道奏呵，那般者麼道聖旨有來。俺和月魯那演省官人每一處商量了，省裏部裏行底管民耒底人每裏頭，外廉訪司裏，合委付底色目漢人五十一個。有受宣的三十八個，受敕的一十三個人。有麼道奏呵，你每底勾當有那般者，麼道聖旨了也。欽此。風憲官吏髒罪加重。至元三十年四月二十九日。本臺官奏過事內一件，廣裏按察司裏，行來底兩個官人，一個麻剌忽思小名底副，使人根底要了貳拾伍錠鈔，一條玉繫腰；一個乞臺帖木兒小名底僉事，人根底壹拾參錠鈔，肆兩捌錢沙金，要了來麼道。行臺裏官人每，他每底招伏文字與將來了。俺商量來，在先按察司官人每要肚皮呵。比別個人每重要罪過者，麼道聖旨行了。有來如今這兩個根底，依體例一百七打了，後頭勾當裏不交行底體例。有重要罪過者，道來底聖旨體例裏，更他底財物斷沒一半。打了，勾當裏休交行呵，怎生麼道奏呵，那般者？麼道聖旨了也。欽此。至元三十一年七月，欽奉聖旨節文，今命月魯那演太師，錄軍國重事。御史大夫首振臺綱。凡軍民士庶，諸色戶計，所在官司，不務存心撫治，以致軍民困苦，或冤滯不爲審理，及官員侵盜誑污濫不法，若此之類，肅政廉訪司，監察御史，有能用心糾察，量加遷賞。若罪狀明白，廉訪司，御史臺，不爲糾彈，受賂循情，或別作過犯，諸人陳告得實，罪比常人加重。誣告者抵罪反坐。肅政廉訪司官，監察御史，察出公事，取問其間，諸人毋得攪擾沮壞。彼若悖此，非理妄行，以致人難，寧不畏罪，其御史臺，肅政廉訪司，監察御史應有大小公事，照依累降聖旨，條畫施行，各盡乃心，毋曠厥職，故茲誡諭，想宜知悉。廉訪分司，斷職官會議。至元三十一年六月，本臺奏準條畫內一款：凡職官取受錢物，贓狀明白，例合斷決者。欽依元降聖旨，除受宣官員，申臺聞奏外，受敕官員，移牒總司，會議斷決事有疑似，備細申臺，欽此。命只兒哈郎爲御史大夫。元貞元年正月初八日，承奉中書省付，奏過事內一件：御史臺，禿忽赤之上委付，只兒哈郎的完澤根底商量了，擬定名分，說者聖旨有來。完澤丞相等，俺衆人商量來，臺的勾當，大有合委付爲頭兒底人。只兒哈郎根底大夫名分裏委付呵，怎生奏呵，那般者，與大夫名分裏行者，聖旨了也。欽此。命禿忽赤爲御史大夫。元貞二年正月二十日，本臺官奏：月呂魯那演替頭裏，皇帝可憐見，交只兒哈郎右手裏畫字了也。只兒哈郎左手裏畫字的替頭底，皇帝可憐見呵，交禿忽赤做大夫畫字呵，怎生麼道奏呵，那般者，聖旨了也，欽此。

命頑閭爲侍御史。元貞二年二月初五日，本臺官奏：阿忽歹底兄弟頑閭，交這臺裏做侍御史呵，怎生麼道奏呵，那般者，聖旨了也，欽此。省臺共議選用人員。大德元年四月初四日奏：整治臺綱事內，別帖木兒說，自來御史臺無選法，用着人呵，於管民官內選用來。近年自其間互相保舉選用。爲那上頭，省臺選各另了也，又立廉訪司。六七年間勾當人每內，也有好的，也有歹的。今後有闕呵，省臺官一同依在先體例裏商量着委付呵。怎生說，有阿老瓦丁，也說廉訪司官每，都合從新撿擇好人委用。廉訪司官內，若有自前不曾管民的管民官裏委付呵，民間便與不便的勾當知也者，若這般更新呵，臺官與省官人處商量了委付呵。宜的一般說，有俺衆人商量來，臺官並他每之下行的首領官，監察每，依先的體例裏，則他每選用者，廉訪司官。若便都從新更換呵，別無緣故動衆的勾當，有不宜也者。如今廉訪司官有闕，並未滿聲跡歹的，省臺官一同選人替換委用。監察廉訪司官裏頭，若有合呈省的呈省，依體例委用。不曾管民來的，依着阿老瓦丁所言，管民官裏委用。又廉訪司官每，衆人商量了，從新委付了之後，臺官人每，省部諸衙門裏創索人呵，省裏商量者。大德元年，衆人商量了，委付來的人，若自其間遷調呵，則臺官人每就便遷調者。省官人每臺官內選用呵，也依那般臺官每根底說了委付呵，怎生這般擬定體例行，麼道商量來奏呵，奉聖旨是您衆人商量來。那聖旨問呵，回奏是俺衆人一處商理來奏呵，哏商量的是也那般行者。麼道聖旨了也。欽此。立陝西行御史臺。大德元年七月二十三日，本臺官奏：陝西等處四省，創立行御史臺。比着江南四省呵，錢糧百姓雖是少呵，這四省地寬遠，甘州行省每年去的錢糧支持大有。臺立呵，不愛的人多去也。比着江南立定呵，勾當上有益去也。如今聖旨裏委付了爲頭大夫，也依着那立行臺的體例，提着名字，宣諭的聖旨與呵，怎生奏呵？是有先立了臺呵，商量者，聖旨了也，欽此。整治事理。大德元年四月初四日，本臺官奏準御史中丞崔資德建言，整治事理開列於後。御史臺本無選曹，所用人員，多於省選流官內公舉。其餘官員，省部自有選例。近年以來，御史臺用人，止於本臺舉用人內互相調轉。其肅政廉訪司官，監察御史，首領官，任滿解由臺呈到省。或有不即遷轉者，所以省臺之選，自分爲二。今後省部，並各路管民官內，有廉幹人員，憲臺各當舉用外，廉訪司官，監察御史，首領官，臺呈解由到省者，依例早爲遷轉。省臺既不分彼此，通行選用，則人無去彼說就此覬覦之私，賢者進而不肖者退矣。南北二十二道肅政廉訪司，糾彈諸路，不爲不重。其爲頭廉訪使，當選聖上知識，根腳深重，素有名望，正蒙古人。其次漢人，回回諸色目人。欽依已奏準世祖皇帝聖旨體例，相參選用。各投下色目監察御史，每年保用到今一十五年。中間以有限窠闕，待無限人員，父而員多闕少。今後自內臺，江南、雲南、兩處行臺，色目監察御史，從各投下通行保用。見行體例。色目監察御史任滿，例轉各道肅政廉訪司僉事。再任滿，具行過事蹟呈省，合升用者升用，合本等遷轉者本等遷轉。如此，則內外事體通知，亦使有所激勸。御史臺凡選用內外人員，舊例除臺官，首領官，監察御史，從本臺不次擢用外，各道肅政廉訪司官，首領官，自改立到今六年，其間能否糅雜，欽依見奏奉聖旨事意，從新立法度整治。今後有闕，省臺照依舊例商議。公舉通用，不惟風憲一新，人材優劣，亦可見矣。臺綱切要，務在得人，得人則何患不治？今既臺省公論選人。其管民官犯髒罪者，卻令行省以下，再行審斷事理，是乃行省明裏不花一己之見。目今奏奉聖旨，省臺商量立法度，從新整治。合從省臺集會翰林、集賢諸老學士商議聞奏，欽依改立肅政廉訪司聖旨，並初立提刑按察司條畫，累降聖旨施行。委任既專，紀綱自振。御史臺用人，除近侍當怯薛人員特旨委用外，今後並不得用不曾受宣敕人等。雖有請俸歷過月日，止合入流品。其不曾親民者，亦不許用。中間若有必合風憲內任用者，具實跡明白聞奏。甘肅陝西兩處行中書省，控御西北邊境，諸王駙馬，大軍駐札去處，錢糧出入，支持浩大。四川雲南兩處行省，亦系邊遠蠻夷地面，不漸聲教，形勢險惡。今雲南立行御史臺，甘肅陝西四川各立肅政廉訪司，輕重例置，耳目有所不及。若將雲南行臺，移置安西路陝西等處。其雲南止設肅政廉訪司；又陝西道元立廉訪司，卻於鳳翔府酌中處設置，並甘肅四川兩處廉訪司，通計四道，隸屬陝西等處行御史臺節制。四省文卷，每年監察御史照刷。其甘肅邊境等處，每年行臺官親行鎮遏軍民，糾察非違，其於國家便益，不可盡言。監察御史任滿，驗行過事蹟，高出倫輩，知大體者，聞奏升遷。其餘驗所行事蹟，堪克各道廉訪司官，依例選用。合呈省遷轉者，依例呈省。比依舊例，宜立程式。行御史臺監察御史，若有異政，依例不次擢用。或再歷內臺監察御史一任。內有合呈省遷轉者，依例呈省。各道肅政廉訪司官任滿，憑解由開到事蹟。合升用者，臨時聞奏，不次擢用。合呈省遷轉者，依例呈省。合就便於各道本等內遷轉者，依例本等遷轉。照刷樞密院文卷。大德二年七月十三日，本臺官奏：在前世祖皇帝時分，月呂魯那演奏來軍的數目，休交照刷者，體例裏院裏，天下軍馬總數目，皇帝知道。院官裏頭爲頭兒的蒙古官人知道。外處行省裏頭軍馬數目，爲頭的蒙古省官每知道。這般文卷也不照刷。更這邊關機密，不合交多人每知道的勾當。這般文卷，監察也不照刷。外樞密院裏委付萬戶、千戶、百戶、彈壓各自一枝兒勾當，更勾補逃亡事故軍呵，各路州縣裏的勾當。這幾年院家推辭着有軍數目麼道，不交照刷。更有人告他每不依體例，要肚皮別了聖旨。委付人取文捲去呵。漢兒每推着蒙古官人每不與文卷。他每主意，遮藏他每弊。有如今只兒哈郎大夫爲頭，俺每商量來，裏頭院裏，外頭行省裏，軍馬總數目，這邊關軍情機密勾當，不交照刷外。委付大小軍官，選各宗文卷，並勾補逃亡事故軍文卷，依着立御史臺聖旨，並照刷中書省體例照刷呵，這院裏的弊革得少去也，奏呵，欽奉聖旨是也。那般者，欽此。命徹裏爲南臺御史大夫。大德三年三月十七日，本臺官奏：中書省家，俺根底與將文書來江南行臺裏，有底兩個大夫裏頭，壹個罷了者，麼道聖旨了也，麼道說將來，俺商量來，依體例徹裏爲頭。是哥哥有徹裏合行。有阿老瓦丁他也說，有依體例，我是兄弟，我合出去。麼道說有奏呵，徹裏交行者，阿老瓦丁出去者，麼道聖旨了也，欽此。

復立京兆廉訪司。大德三年正月初九日，本臺官奏，京兆府有的臺罷了，依着在前立廉訪司麼道聖旨，有來如今這裏委付將人去呵，勾當耽誤也者。則那裏臺官裏頭，禿中丞根底，那裏爲頭交做廉訪使一個姓高底侍御根底，交做大使。撒刺兒小名底阿兒幹人。更一個姓李底漢人，這兩個交做僉事。更韋哈刺哈孫小名底人江南做僉事來。那裏官吏每根底察着，要肚皮來的錢多追了向前行來，爲他行的是的，上頭升他一等。京兆廉訪司裏交做副使呵，怎生麼道奏呵，那般者麼道聖旨了也，欽此。照刷鐵冶提舉司文卷。大德三年八月，中書省付戶部呈：廣平、順德、濟南三處鐵冶提舉司申，年例七月科撥礦炭，八月般載大石修壘爐座，冬春興煽，次年五月爐終。若將行過文卷，於夏季四月至六月內照刷，似不相妨。本部參詳，擬合依準各提舉司所擬，候爐終日照刷相應。具呈照詳。得此都省相度鹽運司年終刷卷，已有定例，其鐵冶提舉司，若準爐終照刷文卷，於事爲便。合一仰照驗，就便施行。選用風憲官員。大德四年，十二月二十九日，本臺官奏：去年監察每，廉訪司官人每，不曾管民的不教行。曾做管民官的，分撿好人委付相應麼道。別帖木兒，阿老瓦丁等題說呵，依他每的言語奏過那般行來。如今不須則管民官裏取選撿了得的好人委付呵，怎生伴當每卻那般說，有俺商量得，依他每的言語呵怎生奏呵！奉聖旨那般者，欽此。復立海北、海南道廉訪司。大德四年正月，本臺官奏：去年海北、海南道廉訪司，爲田地遠的上頭，做官去的人每難到。有麼道並在廣西廉訪司裏來。如今那裏的軍官每，民官每，立廉訪司呵，軍民多得濟麼道。省裏臺裏與將文書來，有答剌罕丞相也，說有廣西廉訪司官每，海南刷卷去呵，馬田地遠，做使臣的，一般疾忙回來的，上頭軍民疾苦不理的。有說有俺與完澤丞相爲頭，省官每根底商量來，廉訪司立呵是也麼道。來奏呵，依在前體例，立廉訪司者，麼道聖旨了也，欽此。大德五年，三月日，欽奉皇帝聖旨，中書省官人每根底，樞密院官人每根底，行中書省官人每根底，內外大小諸衙門官吏每根底，宣諭的聖旨。御史臺官人每奏，自立臺以來，糾彈罷取受的官吏，數多不知自己的罪過的人每，妄生事端，沮壞臺事。元貞元年，明裏不花杭州省裏行時分題說的上頭，察知宣慰司官的罪過呵，與行省同官審知。路官的罪過呵，與宣慰司官同審。州縣官的罪過與路官同審。這中間窒礙，有宣慰司相離。行省遠的，往復一萬里的也有，難以同審。又監察每，行省令史每的稽遲違錯，尋出來呵，與行省司一同審了斷。有行省官，終是一個勾當裏行，有同審呵不便當。又廉訪司察知的勾當裏，事幹人衆，卒難結絕的公事，管民官裏休摘委一員，一司裏歸問的上頭，州縣勾當多廝推着，公事成就不得。這五年行臺廉訪司、監察每，累累的文字裏將來，依在前行來的體例裏交行呵，怎生麼道奏來。今後但是內外勾當行的，大小衙門裏官吏每，各自委付來的勾當，謹慎成就者，教百姓安着。廉訪司，監察每，用心體察者。勾當裏謹慎行的實跡有呵，將他每姓名申臺者。要肚皮沒體例行的，依着立廉訪司以來，世祖皇帝已降聖旨事意，受敕官廉訪司問的招了呵，行移總司會議斷者。事重申臺者，受宣官申臺聞奏者。被問的官吏，他每的罪過既有顯驗，避罪翻異呵，再差官問的招了呵，比本罪上加等。要罪過者，監察每照刷出。行省令史稽遲違錯。輕罪，就便斷決，重事申臺者。廉訪司問的公事裏頭，有干礙人衆，卒難結絕，不能親到呵，管民官裏，選廉幹人員歸問者。廉訪司官，監察每，爲用心體察，分外沒體例行呵，罪比常人加重者。大德五年八月，欽奉詔書內一款：行中書省，宣慰司，肅政廉訪司，列置諸路之上，本以弭盜賊，修政事，糾不法，撫良民。又近年於此，略而不問。自今各修乃職，凡在所屬之內，常加檢責。期於政成民安，諸路鎮靜而已。有不稱其責任者，從中書省，御史臺，錄其實跡，聞奏黜罰。又一款：近年累降詔條，各處官司，有奉行不至者，仰中書省，宣慰司，廉訪司，隨事舉問。審理罪囚定例。大德五年八月初三日，欽奉聖旨，賑災條畫內一款：諸處罪囚，仰肅政廉訪司官，分行審理，輕者決之，冤者辯之，滯者糾之。有禁繫累年款不能決者，另具始末，及其疑狀，申御史臺呈省詳讞。在江南者，經由行御史臺，仍自今後所至審囚，永爲定例。體覆災傷。大德六年正月十五日，本臺官奏過事內一件：徹裏題說有初立御史臺時分不撿甚麼勾當有呵，監察每，按察司官人每，體察有來那的後頭。民間田禾旱澇災傷，教體覆有來。如今不撿甚麼勾當，都教體覆，有俺體覆了呵，再誰體察。勾當裏窒礙麼道，說有俺商量來，民間田禾旱澇災傷，依例體覆。其餘的則依着初立御史臺體例裏，教監察每，廉訪司官人每體察呵。便當的一般，有麼道奏呵，和省官人每商量着，管定三個日頭了者，麼道聖旨了也，欽此。呈奉中書省付。大德六年正月二十日，奏過事內一件：初立臺時分，則教體察來。在後立按察司時分，有水旱災傷，田禾不收呵，體覆呵，後頭漸漸的不問。大小勾當，教俺體覆。有其間多有窒礙，麼道說有體覆的勾當，短少錢糧等事，一面詞因，怎生作數？麼道教監察廉訪司官體覆虛實，行文書有體覆的緣由，是這般不是新行來的勾當，行了多年也。伴當每道，俺的勾當裏有窒礙，麼道說有，何平章也說在先，體察來水旱災傷呵，合體覆。除那的外，合體察。麼道。說有依着伴當每的言語行呵，怎生奏呵，奉聖旨那般者，欽此。照刷中政院文卷。大德六年四月，中政院諮：大德五年，十一月二十八日，本院官啓過事內一件：在先中御府時分，文卷休刷者。麼道懿旨有來，如今中政院管着的怯憐口，阿塔赤，阿察赤，王烈匠人每。管民官吏等，但是俺管的，省裏臺裏內外衙門，俺根底不商量，做罪過來，麼道拿將去問。有那般啓呵，您說的是，有傢俬的勾當。有但屬您管着的，省裏臺裏休問者。這裏側近有的罪過做呵，您問者。外頭有的做罪過呵，各路有的廉訪司官人每，依體例問者。是實呵，您根底文書裏說將來者，重罪過的啓者，輕罪過的，您依體例行者。麼道懿旨了也，敬此。大德十年五月十八日，欽奉詔書內一款：監察御史，廉訪司官吏，所以糾劾官邪，徇求民瘼，肅清刑政，共成治功，今後各思所職。有徇私受賂者，照依已降聖旨，加重治罪。整治臺綱。大德十一年十月十五日，欽奉聖旨：節該世祖皇帝立御史臺，中書省，樞密院，制國用，使用內外。但是勾當裏行的官人每，使見識，行無體例的勾當呵！體察者，肅清百姓每的風俗，照刷各衙門的文卷者，麼道教行呵，於民便益耒。如今脫脫奉國公右丞相，爲御史大夫，只兒哈郎爲御史中丞，整治臺綱者，麼道委付了也。不以是何軍站民匠，管着的官人，不用心撫治，率斂錢物，無體例橫邪差役的上頭，百姓每生受。有系官錢糧，造作物料內落侵盜的，移易借貸的，覷麪皮，要肚皮，教百姓每生受，不公不法的官吏每根底，監察每，肅政廉訪司官人每，用心依體例體的每根底，添與他每名分，他每無體例差池了呵！告的人每，依着在先聖旨體例裏，御史臺裏。昔者監察每，肅政廉政司官每，體察出來的勾當，問的其間不撿誰，休沮壞者。這的每道這般宣諭了也。麼道別了體例行呵，他每不怕那甚麼，但有合行的勾當，依着在先行來的聖旨體例裏行者。各自委付着的勾當裏，用心向前行者。麼道衆人每根宣諭的聖旨，行了也聖旨，俺的羊兒年，十月十五日。至大二年九月，尚書省欽奉詔書內一款：風憲爲紀綱之司。民生休慼，官政廢舉，關係非輕。御史臺戒飭監察御史、廉訪司體承美意，協贊治功。所司奉詔不虔。並行究治。至大四年四月，住罷銀鈔銅錢詔書內一款：風憲之官，職應耳目，糾劾百司。凡政令之從違，生民之休慼，言責所關，實要且重。惟今百度載新，圖治伊始，式遵世祖皇帝以來，累朝成憲。各揚乃職，以肅政綱。殿中標記奏事。至大四年六月二十日，本臺官特奉聖旨：不撿那個衙門奏事呵，殿中合一處入來聽。自薛禪皇帝時，那般有來。今後省院爲頭，不撿那個衙門，但奏事呵，殿中聽者標記者。完澤你只在這門前坐地者，麼道聖旨了也，欽此。選用色目監察御史。至大四年七月二十九日，本臺官特奉聖旨：我根底近行的人，省得事的，老實的，選做色目監察，漢兒監察每，您自選者，麼道聖旨了也，欽此。西臺增設監察御史四人。至大四年九月二十六日，本臺官奏：西臺官人每，文書裏說將來，俺提調着四省的勾當，管的地面寬遠先設着二十個監察有來，後裁減了四個。南臺管的地面和俺一般，如今南臺二十八個監察，有那監察裏頭，摘那與俺四個呵，便當的一般，俺衆人商量來。他每說的是，有南臺二十八個監察，內減做二十四個，西臺添做二十個呵。怎生奏呵，那般者，麼道聖旨了也，欽此。作新風憲。至大四年，十一月二十七日，本臺官特奉聖旨：臺裏合奏的事，早奏者；合行的事，休遲了。行者休交百姓生受者，麼道聖旨了也，欽此。命塔思不花，失海牙併爲御史大夫制。皇慶元年正月，欽奉聖旨：中書省爲頭，內外大小諸衙門官吏每根底，各投下官人每根底，衆百姓每根底，宣諭的聖旨：世祖皇帝立御史臺，自中書省爲頭，內外但凡勾當裏委付着的人每，使見識無體例勾當做呵。體察者，肅清風俗，照刷諸司文卷者。麼道行呵，益國便民來。如今教中書左丞相塔思不花，河南省平章塔失海牙，兩個做御史大夫，整治臺綱者，麼道委付了也。不以是何大小勾當裏，但凡委付着的官吏，更近行的每。不撿是誰軍民站，系官錢糧，差發造作，中間做賊說謊，要肚皮，覷麪皮，無體例做着，交百姓每生受的，監察每，肅政廉訪司官體察者。又做罪過來的人每根底，使見識休問，交放了者，麼道似這般一面詞休奏者，更內外委付着的。近行的每，自己其間影蔽着，系官錢糧落了的，做無體例勾當的每根底，不交御史臺官人每問。他每自己其間裏問。麼道與來的，執把聖旨草罷了者。御史臺官人每，監察每，廉訪司官人每，依着在先體例裏問者，應有印信衙門的文卷，依例照刷者。監察每，廉訪司官人每，勾當裏用心謹慎行的。添與名分也者。他每無體例，做了監察，廉訪司官人每，俺根底枉問來，麼道告的人有呵，依在先聖旨體例裏，御史臺裏告者。問的是實呵，被告的官吏每根底，依體例要罪過者。若虛呵，告的人每根底加等斷罪者。這的每勾當其間不撿誰休入去者，休沮壞者，這般宣諭了呵。別了的人每要罪過者，他每卻別了體例行呵，不怕那甚麼，凡有合行事理，照依初立御史臺以來，累降條畫聖旨體例行者。衆人根底宣諭的聖旨行了也，欽此。更令史爲掾史。皇慶元年七月二十一日，中書省付特奉聖旨，節該集賢院從一品衙門，令史的名兒，改做掾史者。欽此，都堂鈞旨，送吏部議。御史臺呈：衙門既升從一品級，本臺令史改稱臺掾，以此參詳。本臺既與集賢院同品，如蒙改稱掾史相應。作新風紀。皇慶元年正月，本臺官傳奉聖旨，不撿那個大官人每，無體例勾當行呵，您臺家衆監察每我根底說者。行不行的我識也者，麼道傳聖旨來，欽此。照刷徽政院文卷。皇慶元年十一月，徽政院諮：來諮皇慶元年七月十二日，欽奉聖旨，節該應有印信衙門的文卷，依例照刷者，欽此。看詳貴院，所轄諸路財賦總管府，大小司屬衙門錢帛詞訟，事務繁劇，多與有司相干。江南行臺諮，財賦總管府官吏不公不法等事，請就便啓閒施行。准此，照得至大四年，七月初六日，特奉皇太后懿旨，小羅大都奏，將來御史臺家，奉懿旨刷徽政院卷。有刷卷呵，造作有窒礙的一般。有等候造作了交刷呵，怎生奏將來。大主人，有時分，徽政院家文書，不曾覷有咱每傢俬的勾當，依在先文卷休交覷者。交塔思不花大都臺與將文書去者。您徽政院家，小羅根底也與將文書去者。麼道懿旨了也，敬此。命伯忽爲御史大夫。皇慶二年正月初二日，本臺官特奉聖旨：交伯忽塔思不花替頭裏做大夫者。初四日好日頭，有交那一日禮上日，麼道聖旨了也，欽此。命脫歡爲御史大夫。皇慶二年二月初六日，特奉聖旨：塔夫海牙替頭裏，教脫歡做大夫者，只教兩個中丞，八員之上休添者。麼道聖旨了也，欽此。黜陟官員。延元年四月二十六日，本臺官奏：近年管民官內，一年考校一遍。殿最官各一員，以憑黜陟。麼道詔書行了來，行臺各道廉訪司考校文書裏，行的歹的，俺依體例要了罪過行了也。行的好的，省裏與了文書來。如今五事的升一等，廉能的減一資，有這兩等根底，添與名分，最官根底若不添與名分呵，向前謹慎行的人每心落後。一般有比及省家定奪升用呵，俺臺家他每根底，各與一表裏做記驗。他做官的，多人每仿學着。向前謹慎行呵。怎生奏呵，那般者，麼道聖旨了也，欽此。臺察官吏犯髒加重。延元年九月十四日，本臺官奏過事內一件：監察每文書裏，說有世祖皇帝聖旨，臺察官吏，但犯髒呵，永不敘用。在後又教加等斷罪者。麼道聖旨有來，如今省部家議得，臺察官吏犯髒，不枉法者加至一百七，永不敘用。與世祖皇帝聖旨體例不廝似的一般有。今後臺察官吏人等，因事取受。加等斷罪。雖不枉法，合除名不敘。麼道說有俺商量來。風憲是掌把紀綱法則的職分，若自己身上不嚴約束的乾淨呵，難正多人的一般。有依着監察每說來的行呵。怎生奏呵，那般者，麼道聖旨了也，欽此。復立陝西行御史臺，延二年五月初一日，本臺官奏：昨前廉訪司裏，換與銀印者，麼道幾遍。特奉聖旨有耒，到今不曾與有省官人每。這裏有可憐見呵，依着先了的聖旨交與的，上位識者。麼道奏呵，上位宣喚帖木迭兒丞相至御前，奉聖旨。昨前廉訪司裏與銀印者，道來如今疾忙與者，麼道聖旨有呵。帖木迭兒丞相奏，依着皇帝根前，我省得的奏。有爲罷了西臺的上頭，那裏衆百姓每生受。薛禪皇帝爲迤西是緊要地面，上頭交鎮遏，麼道立着行臺有來。省呵，是身體一般，院是手足一般，臺是耳目一般。省院臺都只是一個勾當。有爲罷了西臺上頭，大勾當裏好生妨廢着，有可憐見呵。依先體例，交復立的上位識者，麼道奏呵，你說的是有，我也那般尋思，有來依着先例交立者，麼道聖旨了也，欽此。復立陝西廉訪司。延二年六月十九日，本臺官奏：奉聖旨陝西立了行臺也。如今陝西廉訪司，依舊移往鳳翔立呵。怎生奏呵，那般者，麼道聖旨了也，欽此。人衆委問。延二年正月，本臺奏過事內一件：今後各道，凡有告言不公不法等事，總司合受理者，即與受理。合牒分司者，即與移牒。合親問者，即與親問。果若事幹人衆，卒難結絕，不能親到者，欽依己降聖旨事意施行。不可一概專委府州司縣官員，互相移問。及合取問之事，不爲受理。命伯忽、脫歡答剌罕併爲御史大夫制。延三年六月，欽奉聖旨，諭中書省以下，內外諸衙門官吏人等：朝廷設立御史臺，肅政廉訪司，專一彈劾百官奸邪非違，刷磨案牘，肅清風俗，審理冤滯，行之已久。比間各道按治失宜，事漸不舉，有司往往多不奉職。今命太傅御史大夫伯忽，御史大夫脫歡答刺罕等，整飭臺綱，作新風憲。凡軍民衆庶，所司不務存心撫治，致使困苦，及官吏髒污、侵盜，系官錢糧，不公不法；或囚獄冤滯，不與伸理，若此等類，監察御史，肅政廉訪司官，有能恪盡乃職，用心糾按，事效昭著者，量加升擢。若或循私受賄，罪宜加重。聲跡不佳，即聽奏代。風憲勾當其間諸人，毋得侵擾沮壞。自今以往，遵守憲章，務在必行，毋爲文具。欽此。加脫歡答剌罕大夫散官。廷三年七月十二日。本臺官奏：前先月兒魯那演禿忽赤大夫，火你赤中丞等勾當裏行數年的，其間上位都曾添與散官來。如今答剌罕做大夫，行了四年也。他是老奴婢根腳，有臺裏在意行來。依着在先大夫的體例，他根底添與散官呵，怎生麼道奏呵，他不比別個的，有我對省家說，則今日便教與宣者，麼道聖旨了也，欽此。中書省付：特奉聖旨，榮祿大夫御史大夫脫歡答剌罕特加金紫光祿大夫，職事如故。欽此。照刷營田提舉司文卷。延三年十一月十六日，本臺官奏過事內一件：省家與俺文書，河南江北道，奉使宣撫文書裏說，有襄陽路，立着營田提舉司，五品衙門，屬會福院所管。有那裏官吏每爲不刷他每文卷的上頭，恣意做無體例勾當，要肚皮好生害百姓。有交俺就便聞奏，麼道有俺商量來。依着省部擬定來的，與諸處運司，太后位下財賦辦錢糧的衙門，一體聖旨懿旨裏，年終錢糧成就了畢呵。似這營田提舉司一般衙門的文卷，依例交廉訪司照刷呵。怎生奏呵，那般者，麼道聖旨了也，欽此。廉訪分司斷職官會議。延三年六月，欽奉聖旨，作新風憲內一款：廉訪分司按治，諸職官有犯公罪，事重者會議總司，事輕者，依例罰贖。其首領官，稽違罪犯，斟酌輕重，依例施行，欽此。人衆委問，延三年六月，欽奉聖旨，作新風憲內一款：各道廉訪司，諸人應告官吏不公，合就問者就問，不得轉委。如果事幹人衆，並地裏遙遠，卒不能結絕者，許委附近管民廉幹正官歸問。有訴不實不盡者，就爲伸理，毋致偏抑。如違監察糾察。廉訪分司出巡日期。延三年六月，欽奉聖旨，作新風憲內一款：各道分司，若不遍歷，百姓利病，官吏貪廉，豈能周知？今後除廉使守司，刷按置司去處，餘擬每年八月中分巡，至次年四月中還司。如不依期出司，及巡歷未遍，託故還，或依期還司，不曾遍歷，並應結絕之事而不結絕者，聽總司申臺區處。審囚日期，不過六月初間。其將引書吏奏差，並仰避元籍，先役路分，違者究治。命朵兒只爲御史中丞。延四年三月初七日，本臺官特奉聖旨：御史告在先三個中丞有耒，如今數朵兒只做中丞者，休教推辭，只今日便教禮上者。麼道聖旨了也，欽此。風憲官鈐束吏屬。延四年四月初四日，本臺官奏過事內一件：初立行御史臺，各道廉訪司時，官吏各自守着職分，行的好來。近年以來，上下分限，比在前不廝似，事上不便當有俺商量來。今後各道書吏，比及監察去呵，有聲跡不佳的，從司官即便退罷。行臺察院書吏，似這般的有聲跡的，亦從監察糾罷，監察每不依體例行事呵，許行臺官指陳，著明實跡，就便黜退。這般體例守着行呵，怎生奏呵，哏是有那般做體例行者，麼道聖旨了也，欽此。命脫禿哈、帖木兒不花併爲御史大夫制。延六年十二月十一日，欽奉聖旨：中書省爲頭，內外大小諸衙門官人每根底，衆百姓每根底，宣諭的聖旨：世祖皇帝立御史臺，彈劾中書省以下內外，但凡勾當裏委付着的官吏，髒污不法，奸邪非違，肅清風俗，刷磨諸司案牘。行呵。益國便民有來。近年以來，委付着官人每，勾當裏不肯用心行，要肚皮壞政事，積漸的多了，教百姓每哏生受。有監察、廉訪司官，不曾盡心糾彈上頭，與初立御史臺體例不廝似有。今命月呂魯那演子，廣平王脫禿哈，塔察兒大夫孫，帖木不花爲御史大夫，整治臺綱。委付了也，不以是何大小勾當裏行的官吏，更近行的每，不撿是誰軍民站赤，錢糧選法，刑名造作，中間做賊說謊，要肚皮，覷麪皮，做無體例勾當，交百姓生受的，監察御史，肅政廉訪司官人每，用心體察者。又做罪過來的人每使見識，教上來休問放了者。麼道似這般一面詞，不撿誰休奏者，傳來的聖旨有呵，休行者。更內外勾當裏委付着的，並近行的人每，自己其間影蔽着，系官錢糧落了的，做無體例勾當，御史臺官人每休問，他每自問，麼道與來的執把聖旨革了者。御史臺官人每，監察廉訪司官每，依在前體例問者，但有印信衙門文卷，依體例都照刷者，益國便民的勾當題說者。內外大小官吏不公不法，蠹政害民，別了體例的每根底，監察廉訪司每，盡心體察行的與名分者。知道不肯糾彈呵，有罪過者。官吏每無體例勾當做了的，說監察廉訪司官每枉問了斷罪來，麼道告的人有呵。依在前體例，御史臺裏告者，外頭有的行臺裏告者。問的是實呵，被告的官吏每，依體例要罪過者。虛呵，告的人每根底加等斷罪者臺察裏勾當。其間不撿誰休入去者，沮壞者，這般宣諭了呵，別了的人每根底要罪過者，他每卻別了體例行呵。不怕那甚麼，更風憲裏合有整治的勾當呵，從新整治者。凡有合行事理，照依立御史臺以來，累降條畫聖旨體例行者，欽此。御史臺復升從一品。延七年四月十四日，本臺官奏：俺與廣平王脫禿哈大夫，一處商量了奏，有近間爲衙門冗濫，驟升品職的交減降，有御史臺元是二品有來，曲律皇帝聖旨，普顏篤皇帝潛邸聖旨，御史臺與樞密院一般教升做從一品呵，怎生麼道奏呵。奉普顏篤皇帝聖旨，我和太后一處商量來，索甚麼降有則依舊者。麼道聖旨有來，俺商量來。御史臺是糾彈別人的職分，有減降的勾當。先從俺合說有依舊做二品的，上位職者。奏呵，奉聖旨索甚麼那般說有。集賢院翰林院也先是從一品，有御史臺在先是從一品有來，只依舊做從一品者。麼道聖旨了也，欽此。選用風憲官員。至治二年，正月十四日，本臺官奏，世祖皇帝立御史臺，選用着好人行呵。本爲贊治國家，大勾當行來，難同有司選法，理算月日，給由銓注。風憲裏選得識治體好人行呵。國家大勾當裏得濟有。今後若公事上不肯向前，風憲裏不宜入來的，將他每的腳色呈與省家遷敘；肯向前行的，俺風憲裏升用，這般行呵，激勸多人有，奏呵，奉聖旨那般者，欽此。選用官員。至治二年正月十四日，本臺官奏：在前臺察裏，父子叔侄弟兄內，依着裕宗皇帝聖旨，只教一個行來。在後臺官每，完者篤皇帝根底奏了，一門之內，有好人呵。一處休交畫字，都委付行來。次後普顏篤皇帝根底奏了，一門之內，只交一個行有來。在後特奉普顏篤皇帝聖旨，一門之內，只交一個行的。索甚那般說有，依着在先體例都委付者，麼道聖旨有呵，未曾行有。俺怎生呵，是麼道奏呵，奉聖旨一門之內有好人呵，都委付者，欽此。舉保官員。至治二年正月，本臺官奏：御史臺，廉訪司，糾彈諸司。不公不法的衙門，有須索選識治體的好人委付。俺憑着監察，廉訪司，舉保來的人每選用有。交後人肯向前謹慎行的，應有舉察的人每，或有不當過犯呵，隨事斟酌輕重黜退。元舉官呵，怎生奏呵，奉聖旨那般者，欽此。命禿忽魯、紐澤併爲御史大夫制。泰定元年，四月初五日，欽奉聖旨：中書省爲頭，內外大小諸衙門官人每根底，衆百姓每根底，宣諭的聖旨：世祖皇帝，爲天下百姓上頭，體着歷代典故，立御史臺爲耳目。彈劾中書省以下，內外百司，奸邪貪污，敗法亂常，刷磨案牘，觀察風俗。行呵，於國家百姓好生有益來。比因委任失宜，紀綱廢馳，今命禿忽魯、紐澤兩個爲御史大夫，從新整治。不以是何大小勾當裏行的官吏，更近行的每，不撿是誰軍民站赤。錢糧選法，刑名造作，中間做賊說謊，要肚皮，覷麪皮，別了體例，交百姓生受的，監察御史，肅政廉訪司官，用心體察追問者。有能盡心奉職，政跡昭著者保舉。又做下罪過敗露了，被問的使見識，教上來休問放了者。麼道似這般有呵，休奏者，傳來的聖旨有呵，休行者，更各衙門勾當裏委付着的，並近行的人每，做無體例勾當，犯着法度，自己其間影蔽着，休交御史臺問。他每自問。麼道有執把的聖旨呵，革了者，御史臺，監察御史，肅政廉訪司，依在前體例問者。但有印信衙門文卷，依體例照刷者。又監察御史，廉訪司官，職居言路，關係着國家得失，軍民利病，不撿甚麼勾當，有呵題說者。知而不言呵，有罪過者。盡心體察行的，添與名分者。官吏每別了體例，要了肚皮，監察御史，廉訪司官人每，問的明白，依體例斷了。被斷的人每，卻說道枉問來。麼道告的人每有呵，依在前體例，御史臺裏告者，外頭行臺裏告者。實呵，元問的官人每根底，依體例問者。虛呵，告的人根底，加等斷罪者。敢有逕赴御前，並別衙門裏告的，斷罪者。臺察裏凡行的勾當，其間不撿誰休入去者，休沮壞者，這般宣諭了呵。別了的人每根底，有罪過者，他每卻別了體例行呵，不怕那甚麼合整治的勾當。有呵，好生整治者。凡有合行事理，照依初立御史臺以來，累降聖旨體例行者，欽此。命伯顏、亦列赤併爲御史大夫制。天曆元年，十二月十七日，欽奉聖旨：諭中書省，樞密院，御史臺，行中書省，行樞密院，行御史臺，宣慰司，肅政廉訪司，轉運司，總管府，達魯花赤，管民官，管軍官，內外諸司大小官吏人等：世祖皇帝，立御史臺，專一體察官吏，一切非違。刷磨諸司案牘，肅清風俗，宣明教化，有益於國，有便於民。邇者，朕至自江陵，大河以南，奸人懷貳。行省平章伯顏，慮致道路梗氵齒，即與誅夷，扈從北來，功跡昭著。今命伯顏爲太尉，開府儀同三司，御史大夫。亦列赤爲光祿大夫，御史大夫，一同首振臺綱。凡軍民士庶，諸色戶計，所在官司，不務存心撫治，以致軍民困苦，或冤滯不爲審理，及官吏侵盜欺誑，髒污不法，若此之類，肅政廉訪司官，監察御史，有能用心糾察，量加遷賞，若罪狀明白，廉訪司官，監察御史，知而不爲糾彈，或受賄循私，及別作過犯，許諸人依例赴臺陳告。得實，罪比常人加重。誣告者，抵罪反坐。凡有印信衙門，並聽照刷。若有罪被問之人，無得結托近侍，諸衙門官員。朦朧奏請，免交取問。又被問其間，不得託以赴上題說勾當，窺避其事。內外風憲，諸衙門，毋得侵入攪擾沮壞。彼或恃此，非理妄行，寧不懼罪？其御史臺，監察御史，肅政廉訪司，應有大小公事，照依世祖皇帝以來，累降條畫聖旨事意施行。欽此。作新風憲。天曆元年，九月二十五日，本臺官奏：近日委付俺交整治臺綱者，麼道聖旨有來。俺商量的，合整治的勾當。有幾件合題奏有，欽奉世祖皇帝，累朝聖旨，御史臺勾當，其間諸人，不得入來攪擾沮壞。聖上初登實位，凡有諸人，轉行託請近侍等官，聞奏索要風憲名分。髒罰錢物的人有也者。那般人有呵，與在先體例不廝似，有今後臺裏大小一切事務，禁止諸人，不許入來攪擾。風憲名分，髒罰錢物，亦不得奏索。這般行呵，皇帝大福廕裏，風憲肅清，臺察的事行的也者。俺與省家文書，照依在先體例行呵，怎生奏呵，那般者，應道聖旨了也，欽此。自立臺以來，委付都事呵，於各道廉訪司僉事內選用有來。曾授宣的，除各道副使。授敕的，止除僉事。有來近年授宣的，授敕的，教做都事，委付了呵，不論他每月日，便除做各道副使有。似這般呵，窒礙選法，都想望着要做都事的多去也。今後依在先體例，曾授宣的，除副使，授敕的除僉事呵，怎生奏呵，奉聖旨，授敕入來的，出去呵，僉事裏除者，授宣入來的，出去呵，副使裏除者。資品不到的，除副使呵。廣裏除者，聖旨了也，欽此。又特奉聖旨，臺經歷有根腳，資品散官到的監司裏除者，無根腳資品不到的，副使裏除者，更資品散官不到的呵，除監司，交遠方去者。委付臺都事呵，秀才吏道內，各用一員者。麼道聖旨了也，欽此。初設立各道廉訪司，特奉世祖皇帝聖旨，委付的官員，蒙古，畏兀兒，河西，回回，這四等人，與漢人相參着發付有來。近年以來，不依在前體例，一色人內委付兩個三個的上頭，哏壞事有。今後只依世祖皇帝定製，蒙古色目內各用一員，與文字漢人相參委付，依在先體例行呵。怎生奏呵，奉聖旨。正蒙古人，重委付一個呵也中。其餘各色目內，止用一員者，聖旨了也，欽此。臺裏蒙古必赤怯列馬赤，月日滿了呵，事上行的好呵，除行臺監察御史的也有來，漢人充蒙古必赤怯列馬赤的也有。將他每一例除做監察呵，寫不的彈章，刷不的文卷，於事上好生不便當。有今後除蒙古色目外，漢人不通儒吏的月日滿呵，俺呈與省家，依體例定奪與他每勾當呵，怎生奏呵，奉聖旨那般者。又奏：初立廉訪司時，分革了四個書吏，改做一員照磨管勾，專管架閣庫文卷收掌髒罰錢物。文資相應人內選用來。近年以來於臺宣使知班並色目人內一概委付有，與初立廉訪司事意不同，今後各道照磨有闕呵，依着在先例通曉儒吏相應人內委用，做體例行呵，怎生奏呵，奉聖旨那般者，欽此。昨前奉聖旨，各道廉訪司書吏，於職官，路吏，教授，下第舉人內教行者。遊學，歲貢秀才，休用者。麼道有聖旨呵，俺商量來，各道書吏額，設着一十六名。今後有闕呵，於終場下第舉子內用四名，教授內用四名，路司吏內用四名，通吏職官用四名。須要無過犯，行止廉慎，通達政務。照依舊例，委文資正官試驗相應，方許收補。如所舉不當，或不依例選取，從監察御史糾彈，罪及舉官。似這般選取，做體例行呵，於風憲便有。奏呵，奉聖旨是有，用終場下第舉子四名，教授二名，路司吏五名，通吏職官五名。其餘依您奏的。今後做體例用者，麼道聖旨了也，欽此。自世祖皇帝以來，廉訪司官，書吏，犯髒呵，交斷沒當房家產有來。次後奉完澤篤皇帝聖旨，廉訪司官吏有罪過呵，比之常人加等要罪過者。麼道說來，不曾革了斷沒的體例。近年各道官吏犯髒，玷壞風憲的，也只加等斷罪呵，比世祖皇帝聖旨不廝似。有南臺幾遍合依着世祖皇帝定製行麼道，諮將文書來，有俺商量來。如今整治其間，依着南臺題說將來的，今後廉訪司官吏但犯髒呵，依着世祖皇帝聖旨，要了合得罪過，斷沒他每的當房家產呵，不壞了風憲，犯髒的少也者，奏呵，是有那般行者，麼道聖旨了也，款此。三臺典吏充書吏。天曆元年，十二月初四日，本臺官奏過事內一件：昨前特奉聖旨：各道廉訪司裏委用書吏呵，於終場下第舉子教授職官吏員內相參用做書吏者，麼道有聖旨來，三臺典吏並各道廉訪司奏差，於吏員書吏窠闕內相參交做書吏用呵，怎生麼道奏呵，奉聖旨那般者，欽此。命立御史臺題名碑。天曆元年，十一月十四日，本臺官欽奉聖旨：洪福世祖皇帝，自至元五年，設立御史臺呵，教做耳目者，麼道立了來。在內若無御史臺，在外無行臺，各道廉訪司衙門呵，做賊說謊的人每根底，怎生整治的有根元。世祖皇帝立這衙門，好處說那的呵。是如今天的氣力裏，我登了寶位，其間合與世祖皇帝立臺來的聖旨：明白稱讚着的，臺裏委付着的臺官並首領官等，各人名姓，教臺裏立碑者。麼道聖旨了也，欽此。命帖木兒不花、珞博華併爲御史大夫制。至順元年，三月十三日，欽奉聖旨：節該諭中書省，樞密院，御史臺，及內外諸司官吏人等：世祖皇帝立御史臺，彈劾中書省以下內外百官，奸邪非違。肅清風俗，刷磨諸司案牘，益國便民有來。今命開府儀同三司，上柱國，錄軍國重事，中書左丞相帖木兒不花，爲御史大夫。太禧宗院使珞博華爲御史大夫，首振臺綱。凡軍民諸色戶計，所在官司，不務存心撫治，髒污不法，以致吾民困苦。從監察御史，肅政廉訪司官，盡心糾察。凡察到公事，取問其間，諸人無得攪擾沮壞，曾經監察御史，廉訪司按問之人，不得遮拾元問官吏，果有冤抑，在內赴御史臺，在外赴行御史臺陳訴，諸衙門不許受理。及被問之際，不得推稱事故，赴上。近侍人員，亦不得題奏宣喚，覬脫其罪。內外應有印信衙門，並聽照刷。但是朝廷得失，軍民利害等事，從監察御史，廉訪司題說，可採則行，不可則止。內外官員，各修乃職。其餘合行事理，並遵世祖皇帝以來，累降聖旨條畫事意施行。這般宣諭了呵，沮壞的人每，要罪過者。風憲之官，彼或恃此，非理妄行，寧不知懼？欽此。照刷宣徽院文卷。至順元年，六月十三日，本臺官奏：大都臺官每，備着監察每文書裏說將來。世祖皇帝，立御史臺，彈劾中書省以下內外百官，奸邪非違，刷磨諸司案牘來。近間爲整治臺綱的上頭，內外大小，應有印信衙門文卷照刷者，麼道聖旨有來。宣徽院，收支錢糧浩大，本院並司屬，俱有印信，在前他每，指以大鍋子茶飯爲由，朦朧奏罷，不曾照刷來。因着這般上頭，出納無法，侵欺作弊，蠹耗了財物有。今後除內府大鍋子，飲膳茶飯酒醴，遵依世祖皇帝定製外，其餘一切收支，各項文卷，依例合照刷麼道。又諸王，公主，駙馬，拜見上位，把茶飯筵會，既於兩淮屯田總管府，省部大司農司等處，收買物內應付。其各投納將來的茶飯錢物，宣徽院卻合解與省家作數，交監察御史隨卷照刷呵。怎生麼道奏呵，我的大鍋子裏準備的茶飯酒醴，教依在先定製者。其餘宣徽院，並所管收支錢物等文卷，監察每，依體例照刷者，諸王公主駙馬與的筵席錢，宣徽院收着，數目交省部家知道者，不得省家言語休動着者，麼道聖旨了也，欽此。命亦釋董阿爲御史中丞。至順三年五月二十七日，本臺官奏：昨前奉聖旨，臺裏達達官人每，整治怯薛緊用的人每，有怎住夏。在先也臺裏曾委付三個中丞的例有來。依着那例，住夏的中丞，您商量了奏者，麼道有聖旨來，俺標寫了幾個人名字，上位前呈看過奏呵。奉聖旨，河南省平章亦釋董阿，交做中丞者，您差人去交疾忙來之任者。麼道聖旨了也，欽此。命脫別臺，唐其勢併爲御史大夫制。元統元年，六月二十四日，欽奉聖旨：中書省，樞密院，及內外諸司官吏人等根底，宣諭的聖旨：世祖皇帝，立御史臺，彈劾中書省以下內外百司官吏人等，奸邪非違，肅清風俗，審理冤滯，刷磨案牘，益國便民有來。今命脫別臺，唐其勢爲御史大夫，首振臺綱。凡軍民士庶，諸色戶計，所在官司，不務存心撫治，以致吾民困苦；或囚獄冤滯，不爲伸理，及官吏侵盜欺誑，髒不法；若此之類，監察御史，肅政廉訪司官，有能恪盡乃職，用心糾按，量加遷賞。監察御史，肅政廉訪司官，察到公事，取問其間，諸人無得攪擾沮壞。曾經監察御史，廉訪司官，按問糾劾官吏人等，不得摭拾陳告元問元言官吏。果有冤抑，在內赴御史臺，在外赴行臺陳告，及被問之際，推稱事故，欲脫其罪，近侍人員，朦朧題說，宣喚的，不撿是誰休奏者。但有朝廷得失，軍民利害等事，從監察御史，廉訪司官，盡心題說。其餘合行事理，並遵世祖皇帝以來，累降聖旨，條畫事意施行。這般宣諭了呵。臺察勾當裏入來沮壞摭拾的人有呵。體察要罪過者，風憲之官，恃此妄行，寧不知懼？欽此。命普化爲御史中丞。至元元年，十一月二十六日，本臺官奏：普化先臺裏，做治書侍御史，依本分行的上頭，除做南臺中丞來。他去的其間，省裏用好人的上頭，除做參政來。昨前遇大事，其間再將他依舊臺裏委付做侍御來。他臺裏的勾當，謹慎行了多時也。如今將他做次二中丞。他的替頭裏，教徽政院副使，別裏可不花做侍御，吏部尚書脫脫做治書。委付呵，怎生奏呵，奉聖旨那般者。當日教火者禿滿迭兒，太皇太后前啓呵，那般者，麼道傳懿旨來，欽此。

不許犯分糾言。至元元年，十一月二十六日，本臺官奏：監察每文書裏題說，檢會得風憲宏綱內，至元五年，世祖皇帝，立御史臺條一款，彈劾中書省，樞密院，制國用使司等。內外百官，奸邪非違，肅清風俗，刷磨諸司案牘，並監察祭祀，及出使之事。又照得至元十四年，立行御史臺，條畫內一款：彈劾行中書省，宣慰司及以下諸司官奸邪非違，刷磨案牘，委行臺監察。其餘諸官府並委提刑按察司者，麼道有聖旨來。如今擬合申明舊章，各司乃職。說有又元統三年，三月內監察御史文書裏說，近年以來，各道廉訪司官，不率舊章，違禮犯分，互相糾言的，多有廉訪司官。言臺臣的也有體統不廝似。今後廉訪司官，事幹聲跡的，從監察御史體究。若有似前隔越道分，互相糾言，違禮犯分呵，並聽黜罷。麼道說有依着監察每說的，做例行呵，怎生麼道，奏準欽依聖旨體例，行移與兩臺各道廉訪司文書來。俺商量來，設立臺察衙門，專以糾劾，內外分治，各有攸司。今後內外臺察的勾當，果有題說的，依例題說也者。糾彈的勾當說呵，臺裏世祖皇帝立定的宏綱，體例明白。有如今行與各道文書，欽依始初建立御史臺聖旨體例，交遵守行呵。怎生奏呵，奉聖旨，這般宣諭了。隔越犯分，互相糾言呵，他每的言語休行者，他每也風憲裏怎生行？麼道聖旨了也，欽此。

永樂大典

卷之二千六百九

七皆臺

御史臺四

【元憲臺通紀續集】

序。國朝前至元五年戊辰，立御史臺。後至元二年丙子，作《憲臺通紀》。凡建官定製，品秩之增崇，司屬之存革，員額之損益，莫不備載。至於累朝詔誥訓辭，昭揭於篇，煥若星日。每一啓誦，如親承威顏，如面受戒飾，俾有位者，竦然而敬心生。故是書之作，非徒專事紀載，於風紀是有助雲。後十有五年，臺臣議，以掾史唐惟明，摭故府事蹟，自丙子已後，仿前凡例，有合載者，作續集以補之。乃至正十二年，正月二十九日，入言於上，有旨命御史中丞臣琪，治書侍御史臣秉彝，經歷臣馬馬碩理，都事臣莊文昭，陳敬伯等，重加參訂，以南臺髒罰鈔，付浙西憲司鋟梓，分賜內外臺察，及諸道肅政使者。於是屬玄敘其卷端，玄乃拜手言曰：昔者世祖皇帝，建號紀元，再九年而憲臺立，距今八十有五年，而《憲臺通紀》一再作矣。我元億萬年，無疆惟休。是集之續，未有紀極也。雖然，祖宗建臺之良法，惟其所操者約，所執者中，故國治之久，臺綱之重，相爲無窮。夫臺臣持三尺之法，而定天下之正邪；御史綰方寸之章，而論天下之利病，歸於一是而已。周立政有常伯，常任準人。所謂準人者，執法之官也。準於天下之物，未賞任其重也，而天下之物，必於此取正焉。知是道也，則知建臺之初意，而可以得是書之綱領矣。是書之作，御史大夫也先帖木兒搠思監，中丞朵兒只，侍御史撒幾孫，秦從德，治書悟良哈臺，鹹協議雲。是年壬辰二月，翰林學士承旨，榮祿大夫，知制誥兼修國史，歐陽玄撰。至正十二年，正月二十九日，也可怯薛第三日，嘉禧殿裏，有時分，速古兒赤哈麻，朵烈帖木兒雲，都赤朵兒只，殿中燕赤不花等，有來衆臺官每商量了，朵兒只中丞，杜秉彝治書，馬馬碩理經歷，陳敬伯都事，蒙古必赤月魯帖木兒等奏：《憲臺通紀》一書，本爲臺察沿革而設，其初未甚詳備。至元后二年，臺臣乃始奏請編進成書，自至元五年，立御史臺以來，凡建官定製，誥命訓飾，與夫品秩升崇，衙門存革，官聯姓氏，莫不備載，粲然可觀。自時厥後，十又五年。聖天子方隆治化，法度修明，紀綱振舉，視世皇初立臺察以來，事例繁簡，雖若不同，而其立經陳紀之文，推誠納諫之美，有光前烈。然而卷冊浩繁，散無統紀。若不再加編集，無以垂示將來。乃命采緝成書，凡一十五卷。名曰《憲臺通紀》。續集俺商量來，臺官內教張琪中丞，杜秉彝治書，馬馬碩理經歷，莊文昭、陳敬伯都事，一同提調較勘定。於南臺髒罰錢內，應付工本紙，教浙西廉訪司，開板印造完備，散與內外臺察。廉訪司呵，怎生奏呵，那般者，麼道聖旨了也，欽此。風憲親問，至元四年，正月初一日，欽奉詔書內一款：節該內外監察御史，各道廉訪司官，一應公事職所當爲者，往往委官追問，中間事有輕重未便，今後必須親問，欽此。命脫脫爲御史大夫。至元四年，四月初八日，本臺官奏：如今監察御史文書裏說，昨前監察御史每文書裏說有，爲脫脫中丞，經年每日與汪家奴，沙剌班，近侍上位。有汪家奴，沙剌班兩個，位列三臺，職居一品。脫脫中丞，今升做一品職事。說有奉聖旨，你每題說的哏，是我後的回說也者。有聖旨來，如今監察御史每又說有，脫脫中丞，志正器宏，德高望重，合再上位根底題說，升一品的職事。說有上位根前奏，教添與名分說有。俺衆人商量來，脫脫中丞，臺裏哏行的是來。如今可憐見呵，撒迪大夫替頭裏教臺裏做大夫的，上位識者奉聖旨。我也那般尋思着來，恁哏題說的是，那般者，麼道聖旨了也。當日教火者禿滿迭兒，太皇太后前啓呵，那般者，麼道傳懿旨來，欽此。褒贈臺臣。至元四年，十二月初二日，本臺官奏：俺根底監察御史文書裏說，金紫光祿大夫，御史大夫帖木兒不花，至元四年八月十三日薨謝。竅惟我國家世德元，崇加卹典，自有敵事。故大夫帖木兒不花在憲臺，首振宏綱，爲上毗倚，爲下瞻依。如良金美玉，實惟稀世之珍。比儀鳳祥麟，端若嘉時之瑞。忠清秋歷，德論春融。一旦雲亡，百司增慨，諡典贈官，勒碑作傳。豈宜待清，伏望特加表著，用篤忠貞，且以爲天下後世勸。說有俺商量來，依着監察御史說將來的行，與省家文書，教行呵，怎生奏呵，那般者，麼道聖旨了也。當月十二日，教火者當住太皇太后前啓呵，那般者，麼道傳懿旨來，欽此。類申事故官員。至元五年，正月初七日，本臺官奏：監察御史文書裏，俺根底說，臺察是朝廷耳目，紀綱所用，官員必由材德可稱，廉能兼備，政績昭著，行無玷瑕的人材，得與是選。或有到任之間，丁憂患病，或因侍親遷葬，關親迴避等項事故，乃還不望進用，所在有司，既不申聞，廉訪司官，又不薦揚，使其終身沉滯，不能上聞，甚負國家選闢賢能美意。今後風憲，爲前項事因還家，不希進用的官員，在外廉訪司，在京監察御史，每季類申憲臺，即與甄錄。其被聲跡所黜，非犯髒私，並刑獄枉錯等重事，亦宜取其所長，轉達都省，驗其資品區用。這般行呵，人材無所遺棄。遍行取勘，爲例遵守。麼道說有俺商量來，依着監察御史說來的。兩臺各道廉訪司遍行文書呵。怎生奏呵，奉聖旨那般者。麼道當日教火者當住，太皇太后前啓呵，那般者，麼道傳懿旨來，欽此。髒誣風憲。至元五年，四月初九日，本臺官奏：俺根底監察御史文書裏說，刑者輔治之具，用之慾其得中，輕則失之寬縱，重則至於慘酷，二者皆非弼教之義。風憲官吏取受，比之常人加等。斷罪流遠，籍沒家產，俱有定例。果其真犯，死有餘辜。比年以來，各處有司，貪縱之徒，髒污狼藉。憲司所至之處，或方受狀，或方取問，巧生奸計，以錢物置之牀榻之間，以金珠投之戶牖之下，彼憲司官，豈能早見預防，謂之有失鈐束。致使而然，因而黜退，遂使奸計得逞。彼有司之所犯，輕者罷役，重者追奪。乃以髒誣憲司，自脫解危。及事發之後，止坐以不應。所謂失之寬縱者此也。今後若有如此所犯，其憲司官，能自舉覺，就便取問明白，議擬移牒總司，反坐髒罪。其分司官，不得因而遽回，以妨巡歷。既自舉明其事，難坐有失鈐束，宜縱憲臺聞奏，遍行各處，以勵中外，庶小人之計無以自行，風憲之氣少伸。麼道俺商量來，依監察御史每說的，遍行中外。爲例遵守呵，怎生奏呵，奉聖旨那般者。麼道聖旨了也。當日教火者禿滿迭兒，太皇太皇前啓呵，那般者，麼道傳懿旨來，欽此。照刷銀冶提舉司文卷。至元五年四月，御史臺監察御史呈：照得宣德等處銀冶提舉司，系五品衙門。管轄提領所一十餘處。每處設官不下二三員，行使九品印信，治在僻野山場，專爲召募人民，採取礦炭，煉銀辦課。若不按臨，照刷文案，於事未便。近因巡歷蔚州等處，人民告稱上項提領，所將採煉洞冶去處，抽分過礦炭，部領無籍之徒，十數成羣，又將興販細民，每馱重取錢物。及接受民訟，起滅事端，其冶場官司，賴以不曾照刷文案。妄此所爲，若便取問，正是辦課時月。又所辦課額，不見有無增羨。爲此，看詳宣德雲州等處，銀冶等場提舉司，並各提領所文卷，與檀景鐵冶，採金提舉司，即系一體，擬合爐終，於審囚月分，就便照刷相應，具呈照詳，得此，呈奉中書省付。送戶部呈。議得上項事理，合準監察御史所言，爐終照刷相應，宜從都省付御史臺，照會本部依上施行，具呈照詳。得此，都省準擬。守郡分司。至元六年，正月二十日，本臺官奏：監察御史俺根底文書裏說，各道憲司，每歲支郡分司出於外，而守郡應有印信衙門，又摘廉使一員照刷文卷，其餘首領官吏，並不與聞。刷卷之際，事幹會議，移文總司，待其迴文，然後處決。跬步之內，反覆文繁。其餘專行之事，總司既不幹與。妄生彼此，傍觀坐視。面是背非，政事乖戾。官府不和，恆由此出。今後莫若除支郡分司外，將置司去處應有公事，令守司官員一同按刷首領官書卷，庶絕彼此之分，亦無文繁之弊。官府和睦，政事流行。體統歸一，紀綱不紊。麼道俺商量來，依着監察御史每說的行，與兩臺各道文書行呵，怎生奏呵，奉聖旨那般者。麼道當月二十七日，教火者禿滿迭兒，太皇太后前啓呵。那般者，麼道傳懿旨來。欽此。命也先迭木兒爲御史大夫制。至元六年二月十六日，本臺官特奉聖旨：脫脫替頭裏嶺北省平章。也先帖木兒教做大夫者。麼道聖旨了也，欽此。

宴會。至元六年二月二十七日，本臺官奏：俺根底南臺與將文書來。監察御史互相糾言，挾妓飲酒的說有。俺商量來，監察御史，職專體察，肅清風俗。朝廷得失，軍民利病，是他每合說的勾當。有他每不思職分，互相糾言，於臺察體統上好生不廝似。有將這的每黜罷了。今後兩臺各道廉訪司，除聖節正旦，迎接詔書外，其餘一切宴會，依着內臺例，不許呼喚歌妓，爲例遵守呵，怎生奏呵，奉聖旨那般者。麼道當日教火者禿滿迭兒，太皇太后前啓呵。那般者，麼道傳懿旨來，欽此。復遵舊制。至元六年，四月二十五日，本臺官奏：俺根底衆監察御史文書裏說，近年每遇問事並一切事務，輒令監察御史同往，甚失臺憲舊規。又兼西南兩臺，各設御史，分治臺務。邇者，行臺按治去處，亦復遣內憲御史行事，是行臺之任漸輕，內臺之任益擾。宜遵舊制，以覆成規。合聞奏舉。行的，說有俺商量來，依着監察御史每說來的行。與省家文書，教做例呵。怎生奏呵。奉聖旨那般者，麼道聖旨了也。當月二十六日。衆臺官，太皇太后前啓呵。那般者，麼道懿旨了也，欽此。

公田折價。至元六年，七月初七日，欽奉詔書，內一款：節該官員職田，近年以來，多佔戶計，添答價直，多收子粒，病民爲甚。今後除廣東，廣西，海北三道，每石折收，不過中統鈔貳錠。其餘去處，照依時直，多者不過壹錠。其濫設莊官頭目，截日革去。拘該有司，依例追徵。多餘取要者，以坐髒論罪。欽此。作新風憲制。至元六年，八月初一日，欽奉聖旨：中書省，樞密院，御史臺，行中書省，行樞密院，行御史臺，官人每根底，宣慰司，肅政廉訪司，轉運司，官人每根底，管民官，管軍官，應內外諸司大小官吏人等，宣諭的聖旨：洪惟世祖皇帝，有天下以來，設置臺憲，膺耳目之寄。糾劾奸貪，肅清風化，審理冤滯，刷磨案牘，乃綱紀之成規，宜忠良之振翼。今命怯薛官，宣徽院使別理怯不花，嶺北省平章也先帖木兒，併爲御史大夫，振舉臺綱。凡軍民士庶，諸色戶計，所司失於撫字，致使困若；或冤滯不理，官吏侵盜，髒污不法；及朝廷得失，軍民利病，仰監察御史，肅政廉訪司，用心糾言，可採則行，不可則止，並無罪責。凡風憲行事，其間諸王駙馬，不撿誰，休入去侵擾沮壞者。又內外勾當裏行的，並近侍人等，做了罪過，巧使見識，欲逭官刑，教上來者臺察官休問，他每自問。公道似這般，今後不撿誰休奏者，傳來的聖旨有呵，休行者，別了的人每要罪過者，這般宣諭了呵。風紀之司，恃此妄行，寧不知懼？所有合行事理，款陳於後：一，立御史臺，行御史臺，彈劾中書省樞密院以下，內外諸司官吏，奸邪非違。刷磨案牘，審理冤滯，並依舊制。一，各道廉訪司官，期於照刷盡心，按治有法。俾一道肅清，乃爲稱職。若或苛細，暗於大體，仰巡行監察御史，具實糾呈。書吏奏差，役專案牘。若不守成憲，敗壞風紀，從司官就便黜退。行能無取者，不許申貢。未補人數，許在籍聽候，挨次取補。不得於置司處守闕。一，監察御史，肅政廉訪司，察出諸衙門公事，除行省官，首領官，鹽茶轉運司官，首領官，申臺。其餘合追問者，所司毋得佔不發，違者究治。一，設官分職，各有攸司。今後諸衙門，不得奏委。監察御史，肅政廉訪司，一同追問公事，收捕盜賊等事。一，監察御史，各道廉訪司，按臨去處，照刷審理，務要盡心，毋使冤濫。仍督責有司，須要公事辦集，錢糧成就，奉行不至者，黜退。一，曾經監察御史，廉訪司糾問，犯髒斷革官吏人等，無得摭拾。髒污元問元言官吏，果有冤抑，在內赴御史臺，在外赴行臺陳訴，違者仰監察御史糾察究治。革後稱冤，並仰革撥。一，諸訴訟人等，先從本管官司，自下而上陳告，或理斷不當，遷延不決，在內經由省部，在外赴行省宣慰司陳訴。違者，監察御史，肅政廉訪司，糾察治罪。一，兇徒惡黨，累曾經斷之人，事非幹己，風聞公事，妄構飾詞，論告官吏，沮壞官府，仰監察御史，肅政廉訪司，並行究治。一，蒙古、漢人學校，爲育材之地，農桑乃衣食之本。水利水害，尤切於民。近年以來，有司官府，失於提調。以致學校廢馳，農桑闕誤，水利不便。今後仰所司提調正官用心勉勸，務要有成，毋爲文具。監察御史，肅政廉訪司，常加覺察。一，比年以來，內外舉人，殊無事實。臧否混淆，難於去取。自今伊始，監察御史，廉訪司，應保廉能最官，及五事全備，有異政可任風憲者。須具著明實跡，並復察官姓名，結具申呈，以備擢用。但犯髒私，連坐舉官，所舉得人，量加升擢。一，欽惟世祖皇帝，臨御以來，勵精求治，事有不便於國，害及於民者，許諸人上書言事，可採者量加旌賞，言不可採者，並無罪責，載諸簡冊，其於激引言路，可謂極矣。今後監察御史，廉訪司官，並依世祖皇帝舊制，極言所見，毋曠厥職。諸告言官吏，取受不公不法等事，須候本宗公事結絕，及自身上乾淨了，方許陳告。諸衙門不得受理，違者許監察御史，廉訪司糾治。廉訪司首領官，果有違枉，毋得互相訐舉，違者從巡行監察御史，具實糾察，風憲不許複用。其餘該載不盡事理，並依世祖皇帝立御史臺以來，累降聖旨事意施行。勉勵臺察。至元六年，九月初七日，別理怯不花，怯薛第一日，三疙疸納鉢裏有時分，哈麻殿中傳奉聖旨：昨前爲頂住的上頭，監察御史，動文書有來恁奏呵，不曾教行。有爲那上頭，監察御史納了印，辭職了。麼道如今我好生尋思呵，是監察御史合做的勾當有，今後監察御史言人呵，無實跡的勾當休說者。世祖皇帝，行來的聖旨，監察御史題說的是呵。行也者，不是呵，那裏肯損着他每。麼道聖旨有來。如今玉樞虎兒吐華等，監察御史依舊還職，但凡題說的言語休愛惜，依先例題說者，麼道傳聖旨來，欽此。重惜名爵。至元六年，九月十九日，本臺官特奉聖旨：近來殿中經歷做了麼道，便做監司。有司有似這般呵，選法的勾當不廝似有。殿中經歷名分，想望的人多有，從今後行了多時的散官，他每到的教做監司，月日淺短的，教做副使，委付者，麼道聖旨有來，欽此。命伯撒裏爲御史大夫制。至元六年，十一月初一日，本臺官特奉聖旨：河南省平章伯撒裏，教別裏怯不花替頭裏做爲頭大夫者，麼道聖旨了也，欽此。添行臺官祿米。至正元年，正月初一日，欽奉詔書內一款：節該行省，行臺，宣慰司等官，既無職田，何以養贍，除俸錢外，每月量給祿米。一品者拾碩，二品者捌碩，三品者陸碩，四品五品者肆碩，六品以下貳碩，於所在官糧內支給。無糧去處，每碩折中統鈔貳拾伍貫。命亦憐真班爲御史大夫制。至正元年正月初二日，本臺官特奉聖旨：教南臺中丞亦憐真班、也先帖木兒替頭裏做大夫，委付者，麼道聖旨了也，欽此。不許連銜署事。至正元年，正月初七日，本臺官奏：監察御史文書裏說有，置官風紀，朝廷寄耳目之司；給印同文，柄用表威權之重。洪惟我世祖皇帝，肇建官制，中外立三臺，分廉訪司爲二十二道。欲其振揚風采，而肅清民俗也。然三臺設御史七十有四人，各有印信，執法之象，上應太微。政所以示職任之尊，而臨事得以自便也。夫何近年以來，或選非才，浸訛舊典，劾一官則衆人共署，保一人則闔院同僉；議論之間，高下其事；一堂之內，自相矛盾。因而乖爭凌犯，並及其人。至於機事不密，則又互相彈糾，執羅誣罔，靡所不爲。殊失朝廷建官之意，大傷風憲用人之公。今後監察御史，除分省出巡守院，得以同事外，凡彈劾、保舉、建言，及其餘一切章疏，既各有印信，不許連銜並署，以昭體統之大，而著禮分之宜，以彰司憲之嚴，而增紀綱之氣。登是職者，彼此相規，人人自勉，庶幾有以合朝廷初設臺察之舊制，公道幸甚。的說有俺商量來，依着監察御史每說來的教行呵。怎生奏呵，那般者，麼道聖旨了也，欽此。

監燒昏鈔官不許差除。至正元年，二月二十四日，中書省官，本臺官奏：在先在京燒燬昏鈔，省臺委官監燒。其間因著別差使，並其餘處聚會，誤了燒鈔的上頭。至順二年，至元三年，二次奏奉聖旨，省臺已委燒鈔官，除聖節賀正，迎接詔書外，其餘聖旨御香，並各寺院裏聚會，都不教去，推事故不聚會燒鈔的，教要罪過來。如睚今自泰三年到今，追補下的昏鈔，至元折中統壹拾玖萬玖阡餘錠。前後十有餘年，累次委官監燒。或推託事故，或營求差除，或虛使司屬人等，相約聚會日期，遷延畏避，俱不燒燬。因而耽誤，以致鈔法澀滯，奸弊滋生。似這般怠慢不整治呵，如何中？有俺和臺官每一處商量來，今後省臺官燒燬各季並積年昏鈔，除聖節賀正，詔書妨務一日，其餘聖旨御香，並各寺院裏聚會等，俱不許妨務，及不得推託事故不聚。經營差除，須要每日赴庫，檢閘燒燬過鈔數。五日一次，登答開呈，直候燒燬了畢，方許還職。本燒鈔未畢，諸衙門不得差除。雖經別除，不得之任。雖有差遣，亦不得承受。似這般不行遵守，違犯的要罪過黜罷，其餘行省、宣慰司、廉訪司，燒鈔去處，都這般教行呵。怎生奏呵，奉聖旨那般者，欽此。下名御史審囚燒鈔。至正元年，二月二十四日，本臺官奏：審囚燒鈔，是重勾當。有俺衆人商量來，今後教下名御史審囚燒鈔呵。怎生奏呵，那般者，麼道聖旨了也，欽此。御史職專體察。至正元年，三月十三日，本臺官傳奉聖旨：省，院，臺，宗正府，翰林院官一處，將醜漢的勾當問者，麼道傳了聖旨來。立臺呵，爲體察的上頭立著。有來依前例，教他每問俺體察呵，怎生麼道奏呵，奉聖旨審囚去呵。監察御史一處，不去那甚麼，聖旨有呵。臺官又奏，審囚去的，是體問的事，有這勾當裏一處問事呵，初間的事有，倘或有差錯呵，教誰體察有。則教他每問了的，後頭教俺體察的，聖旨知道也者。麼道奏呵，那般者，麼道聖旨了也，欽此。不許越道辯明。至正元年，七月十一日，本臺官奏：監察御史文書裏說，近年以來，被劾官吏，或因髒濫不法，或因雜進不應，輕則黜退，重則追奪。其間實跡著明者有之，快一時之意，飾詞毀敗者，亦有之。既而言官升轉，衆論不服，遂與辯明既多，是非淆亂。其當辯者，固足以伸公論。其不當辯者，亦以公論行之。執簡紛紜，臺綱安在？今後元系行臺及各道廉訪司彈劾追問者，必須經由本臺本道辯明。其各道廉訪司官吏被劾者，亦必須本道體覆聲跡，御史辯明，然後各處伸論。庶幾事實不紊，曲直易明。蒙古色目官員辯明者，漢人官員體覆。漢人辯明者，蒙古色目體覆。辯明體覆，既得其實，明示改正。辯明體覆，不得其實，亦合明示其誤。如此，則守職益謹，紀綱益重。彈劾者不敢以輕，辯明者必合於公論，奸邪者不可以僥倖矣。宜從憲臺聞奏，爲例遵守。說有俺商量來，監察御史每說的廝似的一般有。今後蒙古色目官人每，辯明的人呵，漢人官人每體察者。漢人官人辯明的人呵，蒙古色目官人每體察者。麼道做例者，兩臺各道廉訪司裏，行將文書去教行呵。怎生奏呵，那般者，麼道聖旨了也，欽此。御史不許再任。至正元年，十二月十八日，本臺官奏：監察御史呈，近年以來，曾任內臺監察御史人員，以後復擢是職。初任之人，見事可言，或有顧忌。以爲是職，後可復得，必遷延歲月，以待後日盡言，往往流爲廢職。今後莫若曾任內臺御史者，不必復除是職，如此，則初任人員，無有後日之望。則必見事力陳，公道幸甚。麼道說有俺商量來。御史之設，肅清風紀，繩糾奸邪，實要且重。若令復任，揆諸憲體，有所未宜，合準所言。今後曾任御史者，不許復職，其有選衙門選用御史不相應者，本臺回奏。其於綱紀似爲便益，爲例遵守呵。怎生奏呵，那般者，麼道聖旨了也，欽此。命也先帖木兒爲御史大夫制。至正元年，十二月二十二日，本臺官特奉聖旨：樞密院知院也先帖木兒，教亦憐真班替頭裏做大夫者。麼道聖旨了也，欽此。審囚官不許別除。至正二年，四月，中書省付：至正二年，四月初九日，中書省官奏：京師四方輻輳，詞訟繁多，有司繫囚，時常盈獄。比者五府審囚，官吏託故不聚。久禁囚人，明正其罪者，百無一二。死於囹圄者，十有八九。致使兇頑惡少之徒，不知警畏。獄囚淹延，實在於此。俺商量來，今後五府審囚官，除聖節正旦，拜賀表章，迎接詔書外，自至正二年夏季孟月爲始，審理當年春季罪囚。每日早聚晚散，參考審理。應禁囚徒，若大情已定，髒驗明白，輕者即與決，重者就催有司，疾早依例結案。不出季分，須要遍歷審理，勿得推稱小節不完，故延其事。仍於季月二十日已裏，先行呈省，催差次季官員教替。都省憑此，付院，臺、宗正府等衙門，隨即差官，依上接審，毋以限逼爲辭。故留合錄囚徒，續具審過，已未斷罪囚，起數開呈，又已委五府官審理未畢，不許別除。雖有除授，不許之任。亦不得別行差佔，違者挨問究治呵。怎生奏呵，奉聖旨那般者，欽此。作新風憲制。至正三年，三月十二日，欽奉聖旨，諭中書省，樞密院，內外百司官吏人等：世祖皇帝，立御史臺，膺耳目之寄，振肅紀綱，表正官府，繩糾奸貪，審理冤滯，考覆文牘，諮詢民隱。由朝廷以及萬方，清風俗而正憲度，治道所繫，委任匪輕。今命御史大夫伯撒裏，御史大夫也先帖木兒，首振臺綱，作新風憲。中外之臣，恪守成規，毋曠厥職。其有不公不法，蠹政害民者，監察御史，肅政廉訪司，糾按。事效著明，別加升擢。若乃循私受賄，釋敗憲綱加重論罪，已有定製，聲跡不佳，即聽注代。風憲追問之際，諸王附馬，並各衙門，及近侍人員，毋得侵擾沮壞。繼自今以往，風紀臣僚，其遵守成憲，務在必行，毋爲文具。合行事理，條列於後。在內御史臺，彈劾中書省，樞密院等，內外百司，奸邪非違。在外行御史臺，廉訪司，彈劾行中書省，宣慰司，以下諸司官吏，奸邪非違。凡察出諸衙門公事，除行省官，首領官，茶鹽運司官，首領官申臺。其餘合追問者，所司即便發遣，務在明於分守，以振憲綱。監察御史，廉訪司官，舉薦廉能官員，可任風憲者，須具德望才能，施於有政，跡效昭著，惠利及民。其實保結舉明，移文同僚覆察，備具舉察官姓名，呈臺登薄，以備選擢。毋涉氾濫。內外監察御史，今後守省，體覆聲跡，不過九月初旬，必須遍歷事畢，方許回還。各道分司，以時巡歷，所務諮詢，民庶利病，舉察官吏貪廉。今後每歲須以八月中出巡，次年四月中還司，仍具出巡還司日期申臺。夏季審囚，不過六月初旬。重囚催督有司，疾早依式結案。輕囚即與決。具審斷過，起數開申。如託故愆期，及巡歷未遍，事應結絕而以小節故延其事，從監察御史體察糾劾，書吏斷罪黜退。分巡書吏奏差，迴避元籍，先役處所。學校育材之地，農桑衣食之本。水利水害，民政之先務也。有司官府，不能舉職，以致廢馳。仰監察御史，肅政廉訪司，所至之處，勉勵覺察，務臻成效，母事虛文。風憲官，無故不得擅自離職。其已除官員，驗治裝月日，地裏遠近，須要到任。如果必合迴避，具實申臺。妄稱事故回還，及違期不即赴任者，風憲毋得錄用。糾言官吏，已有成憲。今後事在赦前，罪既遇原，不在糾劾之限。其風憲官吏，罪跡明白，並聽糾察。設官分職，各有攸司。御史臺官，監察御史，肅政廉訪司，肅清風化，辯理冤滯，體覆體察，建言糾劾，乃其職也，今後不許與各衙門追問公事，監捕盜賊。曾經監察史，廉訪司糾問責斷之人，不得挾讎摭拾，言告元問官吏。果有稱冤事理，在內赴御史臺，在外赴行臺陳告。別行委官歸問，實有冤抑，隨時改正。元問官吏，量事輕重究治。若元問是實，加等斷罪。其餘風憲，合行事理，並依世祖皇帝立御史臺以來，累降聖旨條畫施行。辯明不覆察。至正三年，四月初六日，本臺官奏：在先監察御史動文書彈劾的人行，辯明改正呵，無覆察的文書呵，休教奏者。麼道奏着，有來俺商量來。似這般行呵，事上窒礙的一般有，今後監察御史辯明改正的文書，俺看了是實呵，不著覆察。依前例教行呵，怎生奏呵，那般者。麼道聖旨了也，欽此。分撿奏事。至正三年，七月十五日，本臺官特奉聖旨：監察御史，並廉訪司官，不撿甚麼勾當題說呵，恁臺官分撿者。合我根底奏的奏者，合結絕的恁結絕者，麼道聖旨了也，欽此。分巡日期。至正四年，三月十九日，本臺官奏：南臺諮，海北道廉訪司申，元統三年，七月十八日奏，準雲南、廣、海地面，多系煙瘴，官吏出巡，十月初間分巡，次年二月末旬還司。至正三年，七月初二日，欽奉聖旨，各道分司，每歲須以八月中出巡，次年四月中還司。理合申稟，麼道說將來，有俺商量來。雲南、廣、海等處，煙瘴地面的上頭，分司出去的，依着在先舊例教行。別個各處廉訪司分司出去的限次，依至正三年開來的聖旨行呵，怎生奏呵，那般者，麼道聖旨了也，欽此。命也先帖木兒，帖睦爾達實併爲御史大夫制。至正四年，八月三十日，也可怯薛第三日。興聖殿東鹿頂殿裏，有時分，對雲：都赤蠻子殿中，卜顏不花，俺都剌蠻，阿魯禿右丞相，太平平章，馮侍御，臧普治書等，也先帖木兒大夫根底，特奉聖旨，伯撒里根底。與了太保名分。如今也先帖木兒你做爲頭大夫者，麼道有聖旨呵。也先帖木兒大夫奏：奴婢年幼，事上不省的，上位可憐見，着自從臺裏第二大夫名分，委付的。其間自己不能的意思麼道，想着有來。如今上位將奴婢這般。可憐見臺裏教爲頭委付呵。大勾當裏有窒礙的一般可憐見呵，伯撒裏大夫，從前出氣力，得好名兒的人有，教他依舊爲頭。也先帖木兒做第二，與上位出氣力，麼道奏呵，奉聖旨。自從臺裏委付你，到今這幾年我心得安有，休推辭者，麼道聖旨了也。又帖睦爾達實平章根底，特奉聖旨，也先帖木兒替頭裏做大夫者，麼道聖旨了也，欽此。加授散官。至正四年，十一月初四日，中書省付，至正四年九月十八日，阿魯圖右丞相根底，將奉聖旨：節該臺大夫也先帖木兒根底，與開府儀同三司散官，帖睦爾達實根底，與銀青榮祿大夫散官者。麼道聖旨了也，欽此。又至正四年，九月二十七日，中書省官奏：教也先帖木兒大夫，帖睦爾達實大夫，兩個知經筵呵，怎生奏呵，奉聖旨那般者，欽此。不拘資格。至正五年三月，中書省付，至正五年，二月二十四日中書省官奏：俺根底御史臺官，備著監察御史文書裏呈。爵祿者，乃勵名節之器。銓衡者，實賞罰之權。今乃限以資格，其人亦恐難其選也。今後省院臺選用，悉遵舊制，不限資格，惟務得人。度材而任職，量能而授官。如是則賢否無並進之患，而朝廷有得人之實。麼道呈文書的上頭，教吏部定擬呵。積勞升轉，自有常規，簡拔賢材，難拘資格。合準監察御史所言，除省院臺選用人員，不在超越之限，其餘有選衙門，悉遵定製的說有。俺商量來，省院臺選用好人，依先例不限資格，其餘有選法衙門，依部家定擬來的行呵。怎生奏呵，奉聖旨那般者，欽此。不拘月日。至正五年四月，中書省付，御史臺呈，至正四十二月二十一日，本臺官奏：監察御史呈，檢會到至元新格內一款：諸職官隨朝三十個月爲滿。在外三週歲爲任滿。錢穀之日，各以得代爲任滿。吏員須以九十個月方許出職。由職官轉補者，同職官例。若未及任滿，本管官司，不得動公文，越例保升。果才幹不凡有事蹟可考者，從御史臺察舉。其非常選所拘，若急闕人材職相應者，臨時定奪，欽此。除欽遵外，近自元統年間詔旨，天下節該，並依世祖皇帝定製，伏睹聖朝，奄有四海。爰立省部臺院，總握機務。至於錢糧選法，禮樂刑政，糾劾不法，一切軍國重事，靡不關係。所設官吏，若非才德兼茂者，難膺斯任，實要且重。比之其他衙門，大不相侔。世祖皇帝，酌古準今，已有成憲。其用人之際，雖有月日定規，然獎才俊，未嘗惜爵。何也？省院臺衙門，掾譯史吏員人內，果有才器不凡，行能昭著者，不以月日所拘，使之顯達，以備將來之用。所任之才，往往可考，行之百年。近因銓衡之官，本救一時之弊，更易良法，一概將內外大小諸衙門，未換授人員，無論賢否大小，俱以九十個月爲滿，方許出職。是以棄才能而尚年勞，舍英俊而數月日。考之古今，實有任用之盛典。以此參詳，今後選用人員，果有才幹不凡，行能超異者，其中書省，樞密院，御史臺，六部，察院，掾譯史，並遵舊制。或以不拘月日選擢，或以近及兩考選取。如此，則賢才不滯於下，後進得達於上。緣係爲例事理，宜從憲臺聞奏，具呈中書省施行。公道幸甚。麼道說有，又南臺家爲這事，諮將文書來有，俺商量來，省院臺掌管重事，有如今行與省家文書，這三個衙門，蒙古必赤掾史，通事，知印，宣使。但是勾當裏行的人每，內將他每好的月日，到兩考的勾當裏委用呵。怎生奏呵，奉聖旨那般者，欽此。除外，具呈照詳，送據吏部呈，議得御史臺奏準。省，院，臺，這三個衙門，蒙古必赤掾史，通事，知印，宣使但是勾當裏行的人每，將他每好的月日，到兩考勾當裏委用，以此參詳，即系憲臺奏準聖旨事理。如蒙準呈，宜從都省欽依聞奏相應，具呈照詳。得此。至正五年，四月初一日，中書省官奏：俺根底，御史臺官，備著監察御史文書奏了。省，院，臺，蒙古必赤掾史，通事，知印，宣使，但是勾當裏行的人每，內將他每好的月日，到兩考的勾當裏委付。麼道呈文書的上頭，教吏部定擬呵，依着臺家奏來的教行的說有，依部家定擬來的行呵。怎生奏呵，奉聖旨那般者，欽此。作新風憲制。至正五年，七月二十五日，欽奉聖旨：惟我世祖皇帝，混一區宇，設官分職，各有攸司。爰立御史臺，表率百官，澄清庶務，宣明教化，糾劾奸貪，治道所繫，委任非輕。雖嘗頒示戒諭，尚慮司民政者者，失於撫治，居風憲者，怠於糾察。今特命開府儀同三司也先帖木兒，銀青榮祿大夫帖睦爾達實，併爲御史大夫，振肅臺綱，作新風紀，佈告中外。凡在官守，遵我憲度，恪共乃職，期於政肅民安，令行禁止。敢有欺公玩法，怙勢蠹政者，寧不知懼？所有申明，及合行事理，條列於後：在內御史臺，糾劾中書省，樞密院，以下百司。在外行御史臺，廉訪司，彈劾行中書省。以下諸衙門，奸邪非違。務在明於務守，以振憲綱。內外大小官員，不公不法，監察御史，廉訪司官，有能盡心體究者，量加優擢，其或情敗法，不守憲章，糾彈黜退。內外諸司，各有攸職。風憲之任。專以糾察。非奉特旨，諸衙門不得奏委，監察御史，肅政廉訪司官，一同追問公事。舉善薦賢，爲治之要。今後監察御史，肅政廉訪司官，每歲各舉所知職官一員，稱其才器，堪充何職，以憑擢用。須開著明政績，不得泛言其善。不如所舉，或犯髒私，其元舉之官，斟酌輕重黜降。懷才抱德，隱晦不仕者，亦聽薦揚。風憲官吏，不先正己，何以責人。凡在臺察，並宜公勤奉職，廉慎律身，無參清要。嚴行約束吏屬，毋令擅作威福，廢馳綱紀，各道廉訪司官等，公務勤墮，行止臧否，監察御史每歲出巡所至之處，體覆聲跡，例應隨即呈報，以憑黜陟。如或譭譽失真，善惡不實，違期不行申報，元體覆官，並仰黜退。內外大小官吏，若犯貪污，不公不法等事，其父兄子孫弟侄，事不相干，罪不相及者，不許因而一概糾劾。各道分司，以時巡歷，已有定製。務在審決獄囚，刷磨按牘，諮詢民隱，按劾非違。今後須要依期出還，毋曠厥職。曾經監察御史，廉訪司糾問責斷之人，不得摭拾告言元問官吏，果有冤抑，在內御史臺，在外行御史臺，依例陳訴。其或虛誣，罪宜加重。臺察一應合行追問事理，中間諸人毋得侵擾沮壞，犯者以違制論。該載不盡，風憲合行事理，並依世祖皇帝立御史臺以來，累降聖旨條畫施行。命太平爲御史大夫制。至正五年，十月初二日，阿魯圖怯薛第二日，明仁殿裏，有時分，也先帖木兒大夫，朵兒只殿中有來，教太平做御史大夫者，麼道聖旨了也，欽此。不許奏委追問。至正六年，正月二十九日，本臺官奏：省官每俺根底與將文書來，爲顏伯只魯堅，禁地裏賊人入丟了的上頭，省臺也可魯忽赤裏差人教問去者。麼道說將來有，在先行來的，作新風憲聖旨，諸衙門問呈呵，不得奏委監察御史，廉訪司官，同追問公事。麼道開讀了聖旨有來，俺商量來，依着在先已了的聖旨，如今臺裏不教差人，教他每問了呵。俺專差監察御史牒審呵。怎生奏呵，奉聖旨那般者，欽此。

命亦憐真班爲御史大夫制。至正六年，七月初八日，本臺官特奉聖旨：教亦憐真班，也先帖木兒替頭裏做臺大夫者，麼道聖旨了也，欽此。作新風憲制。至正六年，八月十一日，欽奉聖旨：諭中書省，樞密院，御史臺，暨內外大小百司：昔我世祖皇帝，臨御天下，治具畢張。謨猷宏遠，爰立御史臺，以司糾劾，肅清風化。列聖相承，恪守成規，罔敢或墜。朕自即位以來，於茲有年，日夕警惕，重惟祖宗致治之勤，臺察耳目之寄，已賞戒飾中外，凡在庶官，各共乃職，俾吾民鹹享有生之樂。尚慮諸司，失於奉行，風紀怠於糾察。夙夜軫念，罔釋於懷。今命知樞密院事亦憐真班，宣徽院使太平，併爲御史大夫，首振臺綱，作新風憲。爾內外大小官吏，敢有釋我彝憲，病我黎元，貪墨不公，怙勢玩法，糾問之際，沮壞風紀者，事無鉅細，悉加糾劾。務彰善以癉惡，毋吐剛而茹柔。期於綱維振揚，庶政修舉，副朕寄託之意焉。若或恃此妄行，寧不知懼？所有具載，不盡事務，並依世祖皇帝，與累朝已降聖旨條畫施行。故茲戒諭，想宜知悉。隔越行私。至正六年，十月十一日，本臺官奏：風憲宏綱內一款。至正二十一年五月，內外臺監察御史每，有保舉人員，多不呈臺。今後凡保舉官吏，及草澤之士，並須指陳實跡，呈臺定奪。不得擅行公文於各道提刑按察司，及諸衙門，保舉委用。其諸衙門，亦不得承受所責。公道開明，仕途清肅，無倚公濟私之弊。俺商量來，今後依舊例，監察御史，廉訪司官，內外各衙門裏，休行移保舉的文書者。若不呈臺，車取便徑直保舉呵，將他每見行的勾當裏黜退了，風憲再不錄用。各衙門如承受保舉的文書呵，首領官吏依不應例斷罪呵。怎生奏呵，奉聖旨各衙門如承受保舉的文書呵，首領官吏依不應例罪呵。怎生奏呵，奉聖旨那般者，欽此。照刷內史府文卷。至正六年十二月，中書省付，至正六年，十二月初九日，中書省官奏：世祖皇帝時分，設立御史臺衙門，將但凡有印信衙門文卷，監察御史照刷有來。這裏的，並斡耳朵思內史府衙門文卷，監察御史不曾照刷的上頭，委付來的人每勾當裏不用心，將衙門的事務好生怠慢有。監察御史建言，合照刷麼道說來。俺衆人商量來，如今行與御史臺文書，今後將這裏的，並斡耳朵思內史府，及司屬衙門文卷，依着其餘衙門例，教監察御史照刷呵。怎生奏詞，奉聖旨那般者，欽此。御前開拆。至正七年，正月初五日，本臺官奏，監察御史文書裏說，欽惟世祖皇帝，立御史臺，以爲耳目之寄，紀綱之託，不爲不重，設監察御史三十員。振揚中外，糾劾奸邪。事關機密重事，許從上聽，取自聖裁，實我皇元累朝之令典，載在方冊，昭然有考。若以監察御史，所言重事，令臺臣開視，然後聞奏，不惟上下之情不通，恐負世祖皇帝始設諫官之美意。如蒙聞奏，今後監察御史所言機密重事，必合上聽者，遵依世祖皇帝舊制，仍復御前開拆，公道幸甚，麼道說有，俺商量來，監察御史題說的是的一般有。皇帝開讀的詔書上，並依世祖皇帝舊制，行的其間，御前開拆，關係機密重情有。今後若有御前開拆的文書呵，御前開拆呵。怎生奏呵，奉聖旨，監察御史每題說的是。有關係國家重事，依世祖皇帝舊制，咱每前面開也者。除這的外，彈劾人的文書，並其餘的勾當有呵，恁臺官分撿着可行的奏者，不可行的休奏者。麼道聖旨了也，欽此。改除審囚燒鈔御史，至正七年，正月初七日，本臺官奏監察御史文書裏說，法有未通，官難遵守。事涉非便，理宜更張。照得審囚燒鈔，未畢雖經改除，不得之任。切詳改除官員，或風憲除充省部，或省部除充風憲。新除衙門，職任果與同署，官不相妨礙。猶或庶幾，中間倘有干係。上司司屬，既已聽蒙聖旨，欽受別除，若復勒令，依前列坐同署，上下禮體所拘，不惟使人彼各不安，其於事實未便。今後已委審囚燒鈔官員未畢，除各衙門差佔，聽依舊例。如果欽蒙改除，擬合別行差委，庶幾不致妨礙，於事便益。如蒙聞奏，遵守相應。麼道說有，俺商量來，監察御史每題說的是的一般有。監察御史每審囚燒鈔，其間休教推稱緣故者，別勾當裏委付了呵。隨即俺他替頭裏，別差委監察御史呵。怎生奏呵，奉聖旨那般者，欽此。

命納麟爲御史大夫制。至正七年，三月十四日，本臺官特奉聖旨：南臺大夫納麟，教做內臺左大夫，疾忙教鋪馬裏上來者，麼道聖旨了也，欽此。掾吏毋言官長。至正七年，三月二十四日，本臺官奏：監察御史文書裏說，禮分之端既明，風俗之本自厚。切見幕職，及爲掾吏者，多與同僚官長議論不同，常懷仇怨。及居風憲御史，車取誣言已前官長。冤屈莫伸，是非難辯，每每有此。今後嘗爲幕職及掾吏者，不得妄言已前同僚官長，庶革澆薄之風，以厚教化之本，麼道說有，俺商量來，依着監察御史題說的教行呵。怎生奏呵，奉聖旨那般者，欽此。書吏聲跡。至正七年，三月二十四日，本臺官奏：俺商量來，三臺察院書吏，各道廉記司書吏，奏差人等，監察御史，廉訪司官，將他每聲跡了的，或因事黜退了的，卻隨即辯明；依舊還役行呵，勾當裏好生窒礙有。今後聲跡及因事黜退了的，風憲裏再休用呵，怎生奏呵，奉聖旨那般者，欽此。分撿奏事，至正七年，四月十九日，本臺官特奉聖旨：監察御史題說的文書，臺官每不看過。徑直我根底教聽讀有。今後監察御史，不撿甚麼題說的文書有呵，恁臺官每先看過，合奏的我根底奏者，不合奏的恁結絕者，麼道聖旨了也，欽此。命朵兒只爲御史大夫制。至正七年，五月初三日，本臺官特奉聖旨：江浙省丞相朵兒只，做御史臺右大夫者，麼道聖旨了也，欽此。糾言辯明。至正七年，五月二十七日，本臺官奏：監察御史文書裏說，切惟御史之官，以言爲責。言之可採，允自宸衷，言不可採，並不加罪。此列聖不易之規，諫官世守之法。事涉追問，照刷書吏司文之言關機密。糾彈不與，不惟漏泄是防，實乃體統所繫，使書名於紙背，尤憲式之所無。凡開洗滌之門，誠慮吏民之枉，或尤辯者之濫，良宜分撿以行。一概置之不論，冤者何由得雪。且人之冤抑，寧有尊卑？今吏人不許辯明，是微者獨無冤抑，豈理也哉！今後莫若令監察御史，廉訪司官，凡糾言辯明，無分有司，風憲官吏，及相該官長奸惡，必合糾言者，開具實跡。糾言冤抑，必合辯明者，詳察情狀辯明。言官除坐罪之條，書吏去與事之弊。庶幾是非公而黜陟平，言路通而綱紀正。如蒙聞奏，公道幸甚。麼道說將來有，俺商量來，依着監察御史每題說來的教行呵。怎生奏呵，奉聖旨。爲這的每上頭題說的言語不廝似呵，傷他每呵，如何中？將無罪過的好人入罪，言的每根底是的不說。倚恃著氾濫言呵，咱每怎麼分撿，獎進好人，黜退歹人呵。這的是整治百姓繁要的勾當有。今後尋走欠著誣枉將好人每入罪，說的人每根底，恁將御史每言來的是的不是的，分撿了奏呵。輕重的我識也者，其餘依着監察御史每題說的行者。麼道聖旨了也，欽此。越道彈劾。至正七年，正月二十三日，特奉聖旨：內臺行臺廉訪司官，各有按治地面。越道言人呵，不廝似有。今後果有合言的人呵，將各自按治的地面里人言者，越道休言者，於國便民的勾當有呵，休分撿題說者，麼道聖旨了也，欽此。毋言赦前事。至正七年，六月二十一日，本臺官特奉聖旨：赦前的舊勾當休言者，麼道行了詔事來。後頭再說的上頭，大勾當裏好生窒礙有。若這般言呵，在後多人如何取信，整治勾當難有。如今恁行臺各道廉訪司裏，行將文書去，詔書已前的舊事休言者。果實做賊說謊的勾當有呵，依體例言者。麼道聖旨了也，欽此。作新風憲制。至正七年，七月十七日，欽奉聖旨，諭中書省以下，內外諸衙門官吏：惟我世祖皇帝，繼天立極，邁德庇人，致俗化於和平，拯生靈於塗炭，立中書省，總理庶務；建御史臺，糾按百司。猶股肱耳目之相資，規矩準繩之相正。列聖世守垂九十年，功存於人，澤流於後，肆予小子，獲纘鴻基。念祖宗創業之艱難，思古今守成之不易。懼德弗嗣，罔敢怠荒。然以長於深宮之中，暗於經國之務，弗精委任，遽隳紀綱。繫獄之囚，冤抑莫釋。在位之士，奸惡猶存。耕桑廢于田廬，風俗趨於澆薄。重以和平未洽，災荐臻，水旱連年，盜賊時起，富民被掠，農人阻飢，得非股肱，失於維持。無乃風紀怠於糾察，緬求其故，咎實在予。今命金紫光祿大夫，江浙等處行中書省左丞相朵兒只，銀青榮祿大夫、江南諸道行御史臺御史大夫納麟，爲御史大夫，振舉臺綱，澄清天下。同心協力，弼成治功。期於賢才登庸，奸惡屏息，風俗淳厚，中外治安。以盡汝事上之誠，式副朕責成之意。所有憲臺，作新事宜，條列於後：三臺中丞以下官員，監察御史，廉訪司官，凡利害可以典除，軍民休慼，切於時政者，皆職分之所當言，各宜盡心敷陳，以備採擇。御史臺，置建言簿，考其在任久近，所言事大而且多剴切，忠盡者升擢。監察御史，體覆廉訪司官聲跡，往往失於輕忽。今後所至之處，一一諮詢，置司去處，再加訪問。所聞善惡皆同，又考覆蹤跡，以驗人言，必得其實。然後隨其聲跡善惡，開具呈臺。其或失於詢訪，獨見偏聽，致使譭譽亂真，善惡失實者，元體覆官，並依舊制黜退。廉訪分司，凡有會議公事，議擬未當者，總司駁回，再行追問。行過文案，總司參照檢舉，果有差錯，隨即改正。此舊章，行之有素。比年以來，分司官多飾非自是，惡人規正。總司官復因循顧忌，不即擬決，以致公事差錯，爲弊多端。犯者分總司官，從巡歷監察御史糾呈，書吏就便黜退。御史臺，擢用監察御史，廉訪司官，必選歷練老成，有學有識之士爲之。膺是選者，亦當洗心滌慮，公是公非，官吏奸貪，毋惜盡言。善良冤抑，須爲辯理。務要糾必當罪，辯必當冤，以稱朕求治之意。如糾弗當糾，妄構無稽之語；辯弗當辯，強爲飾非之詞。考驗得實，風憲毋得再用。監察御史，廉訪司，審理罪囚，凡遇賊仗，證驗明白，輕者隨即發落，重者督並有司。疾早結案。母以小節，故延其事，以致非理死損。事畢，具審斷起數呈臺，以考勤惰。有司官將應斷罪囚，託故淹禁者，監察御史，廉訪司究治。諸禁囚，枷鎖監收，欽食治療，具有成法。近年有司，失於奉行。畏風憲之審錄，惡上司之駁問。往往將病囚，不即治療，無糧者弗與飲食，甚者託以患病，其實抑死獄中。使爲惡者，失正其罪；冤抑者，含恨九泉。監察御史，廉訪司嚴加究治。近年水旱荐臻，郡縣失治，盜賊切發，百姓被害。有司不即申報，或申報不即收捕，虛文會合，賊東已西。兵弗教閱，器不堅利，忽遇賊兵，反爲所勝。仰監察御史，廉訪司，多方設法，督並有司，務要盜息，毋事虛文。弓手專一捕盜巡防。近年以來，本管官員，及過往使客，往往差佔，有防巡捕。違者，監察御史，廉訪司究治。廉訪司，亦不得多餘佔使迎送，違者，監察御史體察。軍官所獲俘馘，申報不實，或臨事失機，致賊猖獗，及無功妄稱有功欺誑，覬見爵賞；或將所部功賞，增感隱漏，以致有功解體，僥倖得計，監察御史，廉訪司，嚴加糾治。和顧和賣，對物兩平支價，形於詔旨屢矣，有司失於奉行。虧價強買，或不給其直，或令百姓輸錢，有同差稅者。生民困苦，殆不能堪。監察御史，廉訪司，嚴加督並。虧價者，貼還其價；未還者，另還其直；輸錢者，追給其主就徵。當該官吏，其減價私買民物者，嚴加究治。立臺置司去處，尤宜嚴禁吏屬，不得虧直買物，分付公私，犯者加等斷罪。失於鈐束者，監察御史體察。諸職田擾民，雖屢禁治，貪婪者尚循舊轍多取。或令百姓虛包，致使吾民重因，無所控訴。監察御史，廉訪司，嚴加究治。廉訪司官多收者，監察御史體察。比年諸衙門，給驛氾濫，以致站戶屢僉屢亡。中書省，樞密院，並應給驛衙門，凡起鋪馬，每季具起數行移御史臺，行省，行院等衙門。行移行御史臺，宣慰司，元帥府，王傳，茶鹽運司，萬戶府，及路府州諸衙門。行移廉訪司，內有不應者，隨即究治。雖有舊章，多不遵守。今後宜從實檢舉，氾濫者，須當重治。御史臺，行御史臺，廉訪司，給驛尤宜撙節，以蘇吾民。在內八道，從巡歷監察御史，取其每秀給驛起數申臺；在外十四道，從行臺巡歷監察御史，依上取具開申本臺，移諮御史臺。每上下半年，驗給驛不應者，依例究治。各道廉訪司書吏奏差，名役雖微，所關甚重。比年保舉無法，取補失宜。每道籍記百有餘名，少亦不下四五十名，往往請託官府，壞亂紀綱。今後廉訪司，不許再行籍記牒發。俟補盡此等，遇有闕，方許依例保舉，體覆錄用。見役書吏奏差，不得牒發鄰道守補。三臺典吏，亦俟各道書吏有闕，然後發補。內外察院書吏，亦不得似前預貢。每道書吏，除職官教官八名外，路吏三名，臺典吏三名，奏差二名，補用不得躍越。庶幾人有定志，吏無冗員。廉訪司嚴行遵守，違者當該正官，首領官，從監察御史糾呈，書吏就便斷黜。內外大小諸衙門，掾吏人等，取要新人會錢，所司已嘗禁約。比聞不知悔過，取要愈多，仰事俯育，何自而出。今後與者黜罷，見役取者以不枉法論。監察御史，廉訪司，常加體察。廉訪司約束不嚴，從監察御史糾呈，犯人就便究治。察院，廉訪司，書吏，被劾黜退者，不得於宣慰司、元帥府衙門收補。已有舊章，近年多不奉行。違者，雖有歷過月日，追俸還官。當該正官，首領官吏，依例治罪。監察御史，廉訪司，常加糾察。諸被問官不得推稱事故，擅自赴上。近侍人員，不得朦朧題奏宣喚。諸衙門不得推稱有礙見掌公事。聞奏，佔不令取問。被問之人，不得摭拾元問，累朝具有禁例。比年違之者衆，犯者以違制論。農桑學校，王政之本。不才守令，往往忽之，以致人材廢馳，農事不，鄉無善俗，野有餓殍，殊失朕育材富民之意。監察御史，廉訪司，常加勉勵，仍督有司，務臻實效，毋事虛文。常平倉，谷賤增價以，谷貴減價以。乃平之良規，裕民之善政。如有本不敷去處，三臺，並各道廉訪司，今後但有追到髒罰，接續撥付，以充本，庶幾實惠及民。尚德者教化之所先，求賢者邦家之大本。永言茲道，夢寐勞懷。而澆薄之風，趨競不息，幽棲之士，寂寞無聞。天下有隱居行義，才德高遠，晦跡丘園，不求聞達者，監察御史，廉訪司，獨員保舉，覆察申臺呈省，以備擢用。該載不盡，合行事理，照依世祖皇帝。立御史臺以來，累朝聖旨條畫事意施行。糾言。至正七年，十二月二十四日，本臺官特奉聖旨：在前一個衙門裏，廝該來的首領官吏人等，爲行事中間差的上頭，後來風憲裏行呵，記讎動文書，糾言舊官長的，禁了來。在後御史每言着，卻教糾言有。我尋思來，薛禪持帝聖旨，俺每有的不是也說呵，是求言納諫的勾當。有首領官吏人等，不教言在前廝該着的官長，是厚風教的事有，與求言納諫的勾當，不廝似有。如今恁遍行文書，教禁了者。麼道聖旨了也，欽此。

卷之二千八百八

八灰梅

總敘

【周禮】

《籩人》：饋食之籩，其實幹。注：，梅乾也。

【禮記】

《內則》：桃諸，梅諸。

【山海經】

《中山經》《中次九經》：踞山，其木多梅。

【鎮江志】

梅有白，有紅，花皆五出。其實，有圓消梅，蔥管消梅，金定梅，苦梅。未熟曰青梅，熟曰黃梅。惟千葉者花而不實。

【悅生隨抄】

卉木皆盛春氣而後發生者，以木旺於寅卯然也。獨梅開以冬，其故何哉？蓋東方動以生風，風生木，故曲直作酸，則酸者木之性，唯梅之味最酸，乃得氣之正，方水爲之母，以生之則易感，故梅先衆木而花。

【甕牖閒評】

《玉篇雲》：與梅同。《字說》雲：用作羹，和異味而合之，如媒也。然則梅李字亦可作李矣。

【陸佃俾雅】

梅，一名，杏類也。其實酢，子赤者材堅，子白才者材脆。華在果子華中尤香，俗雲梅華優於香，桃華優於色。故天下之美有不得而兼者多矣。若荔枝無好華，牡丹無美實，亦其類也。《記曰》：夔其窮與，梅先桃李而華。女失婚姻之時，則感已之不如，亦梅花雖先桃李，然其著實乃更在後則婚姻之年或未慊也。故詩人以興焉。詩曰：“有梅，其實七兮”，“有梅其實三兮”，有梅，頃筐既之，則婚姻尤晚矣。得及男女之時而已。蓋始於季秋，終仲春者，婚姻之時也。三十而娶，二十而嫁者，男女之時也。《周南》婚姻以時。《召南》則男女得以及時而已。且及者，汲汲之詞，此其所以淺迫而爲《召南》。然則魯衛之政，兄弟也；周召之化，其父子歟詩曰：墓門有梅，有鶚萃止。“言”墓門之隧，既非梅之所宜生，而鶚之爲物，食葚，而甘之以自美。非梅之所能養而美之者也。猶之陳陀無良，師傅養成其質。以至於不義。且鶚所鳴，民有禍。則惡加於萬民之譬也。今江湘二浙四五月之間，梅俗黃落，則水潤土溽，礎壁皆汗，蒸鬱成雨。其霏如霧，謂之梅雨，沾衣服，皆敗。故自江以南，三月雨謂之迎梅，五月雨謂之送梅。轉淮而北則否。亦梅至北方多變而成杏。故人有不識梅者，地氣使然也。《傳曰》：五月有落梅風，江淮以爲信風，亦華信風之類。賈思勰曰：按梅華早而白，杏華晚而紅，梅實小而酸，杏實大而甜。梅可以調鼎，杏則不任此用。世人或不能辨，言梅杏爲一物，此則北人不識梅也。《詩》曰：終南何有？有條有梅。君子至止，錦衣狐裘，條，柚也。蓋柚渡淮而爲枳，梅變而成杏。今終南之所生，有條、有梅。而材實成焉。則山之所以美化乃在乎此。以譬則人君之道化也。《書》曰：若作酒醴，爾惟麴櫱，若作和羹，爾惟鹽梅。蓋造而始之者，麥櫱也；調而成之者，鹽梅也。高宗之於傅說，始命之曰，用汝作礪，言命汝作此而已，所謂格則庸之者也。終命之曰。爾惟麴櫱，爾惟鹽梅，則其所以待之厚矣。蓋麴櫱所以作酒故也，鹽梅所以作和羹故也。《七命》雲以秋橙，酢以春梅。正言春梅者，春實尚青，解酢故也。《淮南子》注曰：一梅不足爲百人酸，喻少不能有所信。故曰：金重於羽者，豈謂一鈞金與一輿羽之謂哉。舊說大庾嶺上梅，南枝落北枝始華，故文。二人向陽爲從，向陰爲比。士之趨向，不可不慎也。

【事類蒙求】

屈原作《離騷》取衆芳草，獨不及梅。楊誠齋《和梅詩》序：楚騷遠取江籬杜若，而近全梅，豈偶遺之哉？魯蒼山詩：少陵忘卻渾閒事，更有離騷忘卻梅。

【事類合璧】

梅之來久矣，考之前載，其始見於炎帝之經，至於《詩》《書》靡不稱述。自是以來，漢見於上林花，魏見於曹林，晉見於江南，南北朝宋見於含章宮，梁見於揚州法曹解舍，隋又見於羅浮鬆林間。花之名始著見於墨客騷人之手者不一。下逮李唐而至於本朝，其賦詠何多也。然其品類亦甚蕃，有非一言之所能盡。雖其間譜之者不一而足，亦不過隨所得而爲之，是豈一人兩耳目所可得而遍及耶？以見天地之大，造物之巧，窮之而不可勝窮也。物皆然，況梅乎？君子謂：水陸草木之花可愛者甚衆。而梅也獨先天下而春，是故首及之。

【老學庵筆記】

宋初尚《文選》，當時文人專意此書，故梅必稱驛使。至慶曆後，惡其陳腐，姑一洗之。

【齊民要術】

種梅杏

爾雅曰：梅，也。時英梅也。郭璞注曰：梅似杏，實醋。英梅，未聞。《廣志》曰：蜀名梅爲，大如雁子，梅杏皆可以爲油脯。黃梅以熟作之。《詩義疏》雲：梅，杏類也，樹及葉皆如杏而黑耳。實赤於杏而醋，亦可生啖也。煮而曝幹爲蘇，置羹齏中，又可含以香口。亦密藏而食。《西京雜記》曰：侯梅、朱梅、同心梅、紫蒂梅、胭脂梅、麗枝梅。

早梅

【範石湖梅譜】

早梅花勝直腳梅，吳中春晚，二月始爛熳。獨此品於冬至前已開，故得早名。錢塘湖上亦有一種尤開早。餘嘗重陽日親折之，有“橫枝對菊開”之句。行都賣花者爭先爲奇，冬初折未開枝置浴室中，薰蒸令拆，強名早梅，終瑣碎無香。餘頃守桂林，立春梅已過，元夕則嘗青子，皆非風土之正。杜子美詩云：“梅蕊臘前破，梅花年後多”。惟冬春之交，正是花時耳。

【曾造類說】

王沂公曾布衣以所業投呂文穆公蒙正，有早梅詩云：“雪中未問和羹事，且向百花頭上開”。文穆曰：“此生已安排作狀元宰相矣！”後皆然。

【石林燕語】

宋朝狀元爲相者四人：呂文穆公，王文正公，李文定公，宋元憲公。文穆登第十二年拜相，文正二十一年，文定二十九年，元憲二十七年。文正、文定皆再入，而文穆三入爲尤盛。初文正行卷，見薛簡肅公其首篇《早梅》雲：“如今未說和羹事，且向百花頭上開。”簡肅讀之喜曰：“足下殆將作狀元了，做宰相耶？”

【馬明叟實賓綠】

五代僧齊己，善於風雅。鄭谷任袁，齊已一日攜所爲詩往渴之中有《早梅》雲：“前村深雪裏，昨夜數枝開”。谷笑曰：“數枝非早也，未若一枝爲佳”。齊已躍然叩地設拜。

【王剡錄】

《早梅花賦》：韻勝羣卉，花稱早梅，稟天質之至美，凌歲寒而獨開。標緻甚高，斂孤芳而靜吐；陽和未動，攙春色以先回。原夫尤物之生，英姿特異，方隆冬之屆候，屬祈寒之鼎，至瞻遠岫兮無色，盼叢條兮失翠。彼美仙姿瓊，存幽致。春風萬里，報南國之佳人；香豔一枝，富東君之妙意，觀夫離類絕俗，含新吐奇，妙有江山之興，蕭然風露之姿。氣韻雅甚，精神遠而。雪滿南枝，想梁園之未賦；春生寒谷，鄙鄒律之潛吹。其時掩冉半開，娉婷一笑，絢紅日以朝映，耿青燈之夜照。何郎秀句，不足以詠其妍；徐熙淡墨，不足以傳其妙。城隅璀璨，遙瞻妍女之殊；月下橫斜，乍識鮫人之燎。至若霜島寒霽，江村晚晴，竹外菸嫋，松間雪清。惱遠客以魂斷，悅幽人之眼明。語其能則潔而無滓，窮其用則大而難名。倘遇兵塵，可止三軍之渴；如逢鼎味，堪調一相之羹。譬夫豪傑之士，豈流俗之能移；節義之夫，雖厄窮而愈厲。時當搖落之後，氣極嚴凝之際。茲梅也，排風日而迥出，傲霜雪而獨麗。色靡竟於陽春，志可期於晚歲。所以興動錢塘之老，妙語增新；香貽隴首之人，芳期遠契。彼清露兮，被三徑之菊；彼光風兮，泛九畹之蘭。欹紅蕖於夏永，破丹杏於春寒。麗質鮮妍，則比我已遠；高情瀟灑而方茲實難。塞曲悲涼，望作南樓之弄。詩魂飛動，尚留東閣之觀。於是倚檻癡神巡檐，搔首，眷落英之着袂，折粉香而在手。吾方破悶析醒於此焉，信花中之未有。

【唐謝燮詩】

迎春故早發，獨自不疑寒。畏落衆花後，無人別意看。

【杜工部集】

《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》：東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。起得稱情。此時對雪遙相憶，送客逢春可自由。幸不折來傷歲暮，若爲看去亂鄉愁。亦宛孌沉著江邊一樹垂垂髮，朝夕催人自白頭。夢弼曰：何遜嘗爲廣陵記室。按集有《揚州早梅詩》。葛常之語《韻陽秋》雲：杜詩“東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州”。按《遜傳》，無揚州事，而《遜集》亦無揚州梅花詩。但有《早梅》詩云：“免圍標物字，驚時最是梅。銜霜當路發，映雪凝寒開。枝橫卻月觀，花繞凌風臺。應知早飄落，故逐上春來。杜公前詩乃逢早梅而作，故用何遜事。又“朝灑長門泣，夕驅臨邛杯。應知早飄落，故逐上春來”卻月、凌風，皆揚州臺觀名爾。近時有妄人，假東坡名，作《老杜事實》一編，無一事有據。至謂遜作揚州法曹，解舍有梅一株，吟詠其下。豈不誤學者？

【韓昌黎集】

《春雪間早梅》：“間”或作“映”。梅將雪共春，彩豔不相因。逐吹能爭密，排枝巧妒新。誰令香滿座，獨使淨無塵。芳意饒呈瑞，寒光助照人。玲瓏開已遍，點綴坐來頻。那是俱疑似，須知兩逼真。熒煌初亂眼，浩蕩忽迷神。未許夏華比，從將王樹親。“從將”或作“將從”。孫曰：楊雄《甘泉賦》：翠玉樹之青蔥兮，璧馬犀之磷立扁。先期迎獻歲，韓曰：《楚詞》：獻歲發春。更伴佔茲辰。或作晨。願得長輝映，輕微敢自珍。微或作嚴。

【柳宗元集】

早梅發高樹，迥映楚天碧。朔吹風票夜香，風票與飄同。繁霜滋曉白。欲爲萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠客。

【戎昱詩】

一樹寒梅白玉條，臨村路傍溪橋。應緣近水花先發，疑是經春雪未銷。

【李義山詩】

《酬崔八早梅有贈兼示之作》：知訪寒梅過野塘，久留金勒爲迴腸。謝郎衣袖初翻雪，荀令薰爐更換香。何處拂鵬資蝶粉，幾時塗額藉蜂黃。維摩一室雖多病，亦要天花作道場。

【許渾郢州集】

《聞薛先輩陪大夫看早梅因寄》：澗梅寒正發，莫信笛中吹。素豔雪凝樹，清香風滿枝。折驚山鳥散，攜任野蜂隨。今日從公醉，何人倒接離。

【吳融詩】

《靈池縣見早梅》：時太尉中書令京兆公奉詔討蜀，餘在幕中。小圖晴日見寒梅，一寸鄉心萬里。春日落時拋笠澤，戰塵飛處上琴臺。棲身未識登龍地，落筆元非倚馬材。待勒燕然歸未得，雪枝南畔少徘徊。

【羅鄴詩】

《早梅》：綴雪枝條似有情，凌寒澹注笑妝成。凍香飄處宜春早，素豔開時混月明。遷客嶺頭悲嫋嫋，美人簾下妒盈盈。滿園桃李雖堪賞，且要東風晚始生。

【崔道融詩】

《對早梅寄友人二首》：憶得前年君寄詩，海邊三見早梅詞。與君猶是海邊客，又見早梅花發時。憶得去年有遺恨，花前未醉到無花。清芳一夜月通白，先脫寒衣送酒家。

【李紳詩】

《早梅》：早梅花滿枝枝發，東風報春春未徹。紫萼迎風玉珠裂，楊柳未黃鶯結舌。委素飄香照新月，橋邊一樹傷離別。遊蕩行人莫攀折，不競江南豔陽節。任落東風伴春雪。

【元微之詩】

《賦得春雪映早梅》：飛舞先春雪，因依上早梅。一枝方漸笑，六出已同開。積素光逾密，真花節暗催。摶風飄不散，見忽偏摧。郢曲琴空奏，羌音笛自哀。今朝兩成詠，翻挾昔人材。

【方玄英詩】

《胡中丞早梅》：不獨閒花不共時，一株寒豔尚參差。凌晨未噴含霜朵，應候先開亞水枝。芬鬱合將蘭並茂，凝明應與雪相知。謝公吟賞愁飄落，可得更拈長笛吹。

【陸凱詩】

《寄早梅》：折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。

【僧齊己詩】

《早梅》：萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪裏，昨夜一枝開。風遞幽香出，禽窺素豔來。明年如應律，先發映春臺。

【朱慶餘詩】

天然根性異，萬物盡難陪。自古承春早，嚴冬對雪開。豔寒宜雨露，香冷隔塵埃。堪把依松竹，良塗一處栽。

【張舜民郴行錄】

《舟行湘岸見早梅盛開》：江上籬邊見早梅，天寒地暖數枝開。爲憐北客漂流遠，偷報東君信息回。香氣輕於新釀熟，襟懷重似故人來。舟中莫問無兼有，急急呼兒貰酒杯。

【梅聖俞詩】

《早梅》：江南近臘時，梅亞雪中枝。一夜欲開盡，百花猶未知。人心空共惜，天意不教遲。莫迓無濃豔，芳筵最好吹。《依韻僧圓覺早梅》：江南自寒苦，花不與時同。清向三冬足，香傳一國中，雲湖藏舊市，雪樹認新豐。未有虧冰素，隨妝入漢宮。

【李跨鰲集】

《次韻子溫早梅》：霜多未葉太孤寒，欲向春前倒樹開。莫道東風無意在，餘香看即度牆來。《早梅》寂寞玄崖宅有神，冷香寒色漏天真。感深暖日常爲力，傑出飛霜恐後春。千里故人何以寄，一枝幽意望誰親。孤標若值芳華苑，羞與妖紅碧樹鄰。

【邵子擊壤集】

《和商洛章子厚長官早梅》：只應王母專經巧，剪碎天邊亂白雲。無限清香與清豔，樽前飲享盡輸君。梅覆春溪水山，梅花爛熳水潺。南秦地暖開仍早，北至春初已數番。羣芳萬品遞相催，若說高標獨有梅。會得東君無別意，爲憐清淡使先開。霜扶清節高高起，風駕寒香遠遠留。太守多情客多感，金樽倒盡是良籌。《和商守宋郎中早梅》：山南地似嶺南溫，臘月梅開已浹辰。恥與百花爭俗罷，獨殊羣豔佔先春。角中飄去悽於骨，笛裏吹來妙入神。秀額妝殘黏素粉，畫梁歌暖起輕塵。宰君惜豔獻州牧，太守分香及野人。手把數枝重疊嗅，忍教芳酒不濡脣。

【王安石臨川集】

《次韻》：次道憶太平州宅早梅次道，宋敏求也。參知政事綬之子，常爲太平州。歐公諸人皆有送行詩。太梁春費寶刀催，宋之問《立春日侍宴賦剪綵花詩》：今年春色早，應爲剪刀催。不似湖陰有早梅。王灰舉兵至湖陰，晉明帝微行視，其營壘，由是樂府有《湖陰曲》，即今太平州是也。韓亻屋詩：中宵忽見動葭灰，料得南枝有早梅。今日盤中着剪綵，當時花下就傳杯。梁園文《梅詩》：定須還剪綵，學作兩三枝。散粉成初蝶，剪綵作新梅。杜詩：傳杯不放杯紛紛自向江城落，杳杳難隨驛使來。知憶舊遊還想見，西南枝上月徘徊。曹子建詩：明月照高樓，流光正徘徊。白詩：西園飛蓋處，依舊月徘徊。

【蘇魏公集】

《和籤判郡圃早梅》：綠萼丹跗炫素光，東園先見一枝芳。凌晨露點鉛胡粉，滿檻風飄水麝香。味入和羹來傅野，聲隨邊角動漁陽。山亭最好通宵賞，微雪相輝映月廊。

【強祠部集】

《次韻公勝早梅》：昨夜寒梅忽一枝，早如常歲合開時。欲冬天地恩先及，未雪園林色易知。世眼已教容易賞，曉風何用再三吹。若論霜菊無多晚，只此春葩苦較遲。

【黃庭堅豫章集】

《次韻中玉早梅》：二首按蕊爭先公不嗔，知公家有似梅人。何時各得自由去，相逐揚州作好春。《莊子》曰：見似人者而喜。老杜詩：東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。此時對雪遙相憶，送客逢春可自由。樂天詩：好作開成第二春。折得寒香不露機，小窗斜日兩三枝。羅帷翠幕深調護，已被遊蜂聖得知。此詩亦以戲中玉之歌舞者，李賀《將進酒》曰：羅韓繡幕圍春風。《漢書?張湯傳》：調護之尤厚。退之《盆池詩》：夜半青蛙聖得知。《謝送早梅》二首簸船結纜北風嗔，霜落千林憔悴人。欲問江南近消息，喜君貽我一枝春。探請東君第一機，水邊風日笑橫枝。鴛鴦浮弄嬋娟影，白鷺窺魚凝不知。

【楊龜山集】

《用前韻和早梅》：二首楚國春歸早，寒梅處處開。月和清豔冷，天與靚妝來。東閣詩魂動，南枝歲律回。蕭然冰雪態，無處覓輕埃。星馭經行處，梅花忽已開。只款春信早，先擁使旌來。嫩萼紅初破，寒柯綠未回。凌霜半含月，皎皎絕纖埃。

【陸游劍南續藁】

《早梅絕句》：東塢梅初動，香來託意深。明知在籬外，行到卻難尋。

【陳默堂集】

《山寺早梅》三首：竹籬茅舍近前溪，煙淡風微月上遲。認得暗香來去處，夜寒無路覓橫枝。冰雪情懷未遽開，芝蘭風味已先回。故人隔歲無因見，一夜月明何處來。丹萼猶含綽約肌，水邊籬落雪晴時。此間妙得無言意。有西湖處士詩。

【王十朋梅溪集】

《早梅》：北陸寒未半，南枝春已回。方於雪中種，便向雪中開。《次韻昝益監務早梅》：羣芳避路放梅開，奔走遊人踏砌苔。半樹溪邊衝雪破，一枝頭上帶春回。月移瘦影供吟興，風薦幽香襲酒杯。剛被西湖都道盡，至今詩客句難裁。《途中見早梅》：山行初逢建子月，始見寒梅第一枝。遙想吾廬亦如此，誰能千里贈相思。梅花發處思家切，竹間水際出橫枝。暗香疏影和新月，自是離情禁不得。觸物那堪此時節，春前臘後定歸來。要看溪上千株雪。

【朱晦庵集】

《早梅》：霜風殊未高，杖策荒園裏。倦子別經年，相看共驚喜。《次韻秀野早梅》可愛紅芳愛素芳，多情珍重老劉郎。疏英的尊中影，微月黃昏句裏香。胸次自憐真玉雪，人間何處有冰霜。巡檐說盡心期事，肯醉家人錦瑟傍。

【胡銓澹庵集】

千林闃無伴，獨秀益孤明。索笑延幽賞，聞香失宿醒。天教清到骨，我豈淡無情。睡起黃昏月，花邊洗破觥。

【張湖南集】

《敬和東宮早梅二首》：月質風裳不受塵，獨從天上巧呈新。情知壓倒橫斜語，青震專回萬木春。乾坤連夜玉爲塵，照映冰容面面新。句妙莫疑難屬和，真成白雪對陽春。

【吳蒂湖山集】

《坐間見裝成早梅數枝》：正欲攀條折蕊看，忽驚枝上雪斑斑。不知妙手新裝綴，誤使衰翁爲解顏。《又和黃清表惠早梅》：姑射風姿絕點埃，年年長是臘前開。方疑今歲無消息，多謝君能折取來。《和昝通彥早梅韻》：歲歲梅花破臘開，賞花嘗記坐蒼苔。今年似覺寒猶未，昨夜不知春已回。喜有暗香供雅客，可無佳句助深杯。須知不比閒桃李，莫把金刀取次裁。

【胡寅斐然集】

《早梅》：何事悲搖落，空林有早春。光輝一笑粲，領略萬花新。看去疑山雪，攀來效席珍。妙香風遞遠，秀影月傳真。肌冷冰難斷，妝初粉未勻。商量開瘦蕊，剩得佔芳辰。

【趙蕃淳熙藁】

《客長沙邢園，堂下梅花一萼先開，有懷成父斯遠二首。時聞朱先生辭江西憲節歸舊隱，恨不與斯遠同上竭也》：老樹發青枝，晴多雨亦奇。一花成獨破，病眼得先窺。又作殊方見，還成寄遠詩。不知閩與浙，何處念乖離。亦到溪南否，還能念我不？梅花今次第，客子政飄浮。師法真難得，微官盍罷休。飢寒還累我，寤寐只關憂。

【蔡九峯集】

《早梅寄周純臣》：因趙丞相謫居南恩，得旨自便。秋風日日吹芳草，山北山南跡如掃。江梅一夜暗將春，疏影橫斜水邊道。道逢驛使江南歸，袖中袖出天香老。英姿獨步霜雪中，清癯只爲風流早。《和吳伯綸早梅》：籬落當歲暮，春至無人知。鸞鶴倏爾集，蜂蝶還先期。月落步疏影，空明見幽姿。香氣誰與達，賴有清風吹。《和介卿唐石道中早梅》：六曲溪頭處士家，年年蘺落萬枝花。怪來驛使無消息，卻報煙村一樹斜。

【楊誠齋南海集】

《西園早梅》：二首己刻酥花趁臘前，更團蠟糝等春妍。不知天巧能多少？一朵梅花佔兩年。小朵生來便瘦斜，蕊宮桂殿即渠家。只言瘴雨無南雪，爲底橫枝雪作花。

【陳造江湖長翁集】

《次韻石湖居士瓶中早梅》：二首詩翁靜三昧，筇杖壁間橫。小閣自清絕，幽芳從瘦生。巧當窗影見時映燭花明。底用尋春去，衝寒踏月行。羅帷護春色，羣木未昭蘇。絕勝翻香坐，聊陪琢句。天資便靜獨，冰影倚空無。後夜逢姑射，仙家白玉壺。翁約相過。

【韓澗澗泉集】

《折南壠早梅送周國正》：送客逢花小棹飛，折來誰與歲寒期。老身不忍看千樹，明眼須容薦一枝。意象春融知玩索，詠歌物妙想舒遲。孤高比玉人之德，公豈尋香逐色思。

【曹彥約昌谷集】

《次韻李晦父炎早梅》：華顛淡色催人老，造化無功春不早。翰林風月恣推排，萬馬一空三峽倒。冷暖從渠入世情，孤貞爲我參幽抱。單于未覺鼎彝催，不與人間障煩惱。

【王魯齋甲寅藁】

《早梅有感》：新陽來複未十日，窗外梅花已狼籍。晴光烘過冰雪融，微風不動暗香密。急呼清樽相慰藉，無數落英墜巾帙。兒童但喜花開早，太早翻令我心。今年寒色苦未老，戶穴不固泄萬蟄，造化不翕何以張，不然生道幾於息。明言歲事未足言，深憂南氣日馳北。誰道東君庾嶺來，煮酒銀瓶薦嘉賓。

【李公明詩】

《早梅》：東風才了又西風，羣木山中葉葉空。只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。

【章玉堂集】

照夜直爲明月侶，倚風先作豔陽媒。多情慾著紅妝面，故上含章白玉臺。

【王炎雙溪類藁】

似無還有暗香來，知是春風到早梅。一歲一番花似玉，老人見得幾番開。

【翁靈舒詩】

《舍外早梅》：行遍江村未有梅，一花忽向暖枝開。黃蜂何處知消息，便解尋香隔舍來。

【詹詩】

《雨後溪邊見早梅》：老幹疏枝浸寒碧淺香孤韻帶微霜。迎風破萼未全折，含笑佳人對曉妝。一本老徐幹疏，枝浸寒碧淺。香孤韻湛清晨。招魂不用開屏障，惟有詩情當寫真。

【胡仲弓葦航集】

《次韻早梅》：枝頭未受雪霜摧，偏傍江南暖處開。不是東君私造物，有何憑據作花魁。

【鄧申伯詩】

《早梅》：荒村野水小春時，縱有梅開人得知。幾度攜筇無覓處，今朝映竹忽橫枝。脫非入骨清香動，恐被傳神淡墨欺。酸意中含和鼎實，相期遠到誦黃詩。

【江湖集】

李希聲詩：雪徑清寒蝶未知，暗香誰遣好風吹。野橋漏春光處，正爲橫斜一兩枝。雄蜂雌蝶兩紛紛，梅子花香着莫人。風急落英無藉在，已應先減幾多春。

【方澄孫錦集】

尚居闌菊殿，豈佔杏桃先。梅自傷遲暮，人猶作早看。

【艾性夫剩語】

一陽未噓枯，霜木醉夢裏。照眼忽橫枝，令我折屐喜。

【張詩】

《忽見早梅》：積雪凝閩嶺，凌風識暗香。疏花經雨瘦，臥影入溪長。萬里難爲贈，九回空繞腸。綠原聊駐屐，試待月荒涼。

【華鎮云溪居士集】

《早梅花》：二首並序。餘往在會稽，早梅花時，雖蹀雪衝寒，必先採擷置研席間。素華射窗，流芳盈室。絃歌其側，欣適無涯。迨隨牒薄遊，越江而北，心賞一失，浸更歲時。今茲春初，梅榮南國，慨然遐想，千里增懷，作詩二章，姑以自釋

早歲越溪上，茅齋欲雪辰。雖無十日飲，常得一枝春。不識霄漢路，空緇京洛塵。遙憐遠巖壑，芳秀爲誰新。華竟成何事，無端走四方。年年思素質，歲歲失幽香。東國溪雲好，南枝海日長。何時一杯酒，相對淺清傍。《次韻和道守曾大夫堂前早梅花》：畫堂深處臘前開，應嘆孤根庾嶺隈。不比一枝隨驛至，肯愁三弄逐風來。華繁素逼窗紗月，香重寒銷印篆灰。賢守吟看多麗句，清新未羨宛陵梅。

【何澹小山雜著】

《早梅》：二首庾嶺香腮想未真，東明才見一枝新。陽和衣被幾花卉，繁杏夭桃次第春。姑射仙肌不受塵，舊妝重傅恰如新。東君少試迴天手，己占人間幾許春。

【蔡君謨詩】

曾把早梅枝，思君在別離。雖雲有萬里，萬里有還期。

【文同丹淵集】

十月凍牆隈，英英見蚤梅。應從九地底，先領一陽來。

【馬虛中霞外集】

《山中早梅》：孤根徹后土，破冷爭春回。惜哉冰雪姿，落此荊榛隈。若生白玉堂，不負黃金壘。一見一惆悵，再歌再徘徊。未央宮中花，直待羯鼓催。

【王之道相山集】

《和章序臣梅花二首》：之道比因諸公以職事多出，無復有以詩相牽帥者，筆硯遂埃沒。今日偶得早梅數枝，不敢獨有，漫送序臣。乃辱妙句，輒嗣元韻奉謝。三月詩筒絕往來，有詩談麈許追陪。梅花雅欲撩佳句，犯雪凌霜爲我開。多謝蒼頭語我來，恍如相見笑相陪。新詩高妙梅清絕，展讀花前病眼開。

【王灼詩】

《次韻尹俊卿梅花絕句》：人間幾桃李，漫漫化泥塵。不恨收功晚，新年第一春。

【釋契嵩鐔津集】

亭亭映晚景，皎皎出林端，小圃連雲淡，孤芳冒雪寒。人間殊未見，物外最先看。但欲方瓊玉，寧將勝牡丹。

【王景初蘭軒集】

《早梅》：萬物收榮避歲寒，一枝驚向臘前看。都緣鼎鼐和羹晚，故使山林得伴難。有恨詩人休折去，無情羌管莫吹殘。冰霜窟裏陽和露，此是乾坤造化端。

【王惲秋集】

《詠早梅四首，招曲山同探》：早梅香信臘前開，竹外橫斜映野臺。待着一杯相慰藉，約君同往肯前來。松風亭下一樽開，終日裴徊醉竹臺，帶泠香歸去晚，夜深猶傍枕邊來。花開花謝催人老，花本無心人自哀。折得一枝香在手，且分春色入城來。梅花風韻不凡才，冰雪方凝始見開。任使和羹無翠實，等閒斤斧不爲災。

【舒嶽祥閬風集】

《喜見早梅花》：朔雪吹吟屋，春風駐酒家。野塘冰上雁，官柳月中鴉。玉饌寒沙荀，金齏夜雨芽。開窗有新事，喜見早梅花。

【蒲壽詩】

《早梅》：荷已全凋菊未殘，一枝的照江干。暖風莫詫攙先意，留取清芬待歲寒。

【江湖後集】

李龔父詩草木盡凋殘，孤標獨耐寒。瘦成唐杜甫，高抵漢袁安。雪裏開春國，花中立將壇。年年笑紅紫，翻作背時看。《山崦早梅》：晴逼寒笆春滿鄰，漢奩芳額漸輕勻。東風未放全消息，雨萼愁香不見人。

【韋詩】

《早梅》：芳信攙先露雪葩，小春忽見玉無瑕。世人盡說南枝暖，更看枝南第一花。

【詩海繪章】

陳元老《早梅》：春榜寒梅佔作魁，粉香前夜嶺南開。人間臘月未曾到，天上花王先遣來。已共雪霜同曉白，不煩雷雨趁時催。夕陽溪下漁翁笛，一曲篷窗酒一杯。

【舒信道詩】

《和早梅二首》：霜林盡處碧溪傍，小露檀心媚夕陽。天下三春無正色，人間一味有真香。相思誰向風前寄，更曉那辭雪後芳。朝夕催人頭欲白，故園正在水雲鄉。依然想見故山傍，半倚垣陰半向陽。短笛樓頭三弄夜，前村雪裏一枝香。可能明月來同色，不待東風已自芳。倖免杜郎傷歲暮，莫辭吟對釣漁鄉。

【雲南志略】

段祥詩《早梅》：四望空山萬木摧，溪梅真得景悠哉。高陪翠竹迎春早，冷放寒花傲雪開。疏影夜橫松榻靜，暗香風自水濱來。數聲畫角霜天曉清煞螢窗老秀才。

【灃陽志】

郭貫詩《冬至後一日獨坐，分司精舍教授李伯棟，提領張用夫，持早梅一枝相訪。洗命酌，翌日有詩》：才放冰梢三兩花，已分春色到詩家。幽香自與吟懷遠，高韻能教飲興加。相伴青燈映書卷，也勝曉月印窗紗。九瓶坐對清無寐，細聽檐風落玉沙。

【周異泉詩】

孟冬天地閉，萼綠數花開。步繞溪上見，香從谷中來。冉冉年將盡，忽忽春又回。徵鴻避霜雪，行子隔風埃，歸來履芳躅，慰我平生懷。

【僧慧洪詩】

《次韻張敏叔畫早梅二絕》：要看江雨滴殘春，作陣驚飛亂蝶羣。好在一枝長不死，謾煩詩句掃煙雲。玉骨冰姿過眼空，卻須摹刻倩詩工。暗香錯莫誰知寫，多謝黃昏一再風。

【西窗集】

徐安國《早梅》：《驀山溪》。青枝骨瘦，已有生春意。椒萼露微花，便覺香魂旖旎。惜花公子可是賦情深，攜瘦竹、繞疏籬，終日成孤倚。賞心樂事，又也何曾廢。煙露溼鉛華，誤啼妝，三年客裏，江南芳信，政自不愆期。吳山遠，越長，夢寐添憔悴。

【柳耆卿詞】

《瑞鷓鴣》：天將奇豔與寒梅，乍驚豔杏臘前開。暗想花神，巧作江南信。蘚染胭脂細剪裁，壽陽妝罷無端飲，凌晨酒入香腮。恨聽煙塢深中，誰恁吹羌管逐風來。絳雪紛紛落翠苔。

【程大昌詞】

《萬年歡》：秋後花窠，放兩枝三朵，來通芳信。詩眼驚觀，謂是春光倒運。便即移尊就賞，更不惜，黃封赤印。何期道，青女專時，露華忽變霜陣。詩翁笑但休問那陽和有腳。日進，待得灰飛梅畹，果先騁俊。次後連天紅紫，向東風萬般嬌。韻恁時節玉勒戎鞍郊原，莫論遠近。

【丘宗卿詞】

因見早梅作《訴衷情》：十分風味似詩人，有些子太清生。只應取嫌俗子，消瘦卻盈盈。風乍靜，雪初晴，月微明。泊然缺，缺莫是無情，作人關情。

【呂勝已詞】

《謁金門》：芳信拆，漏東君消息，帝殿實爐煙未熄，龍香飄片白。點綴枯梢，疏影蕩搖寒碧。指與纖纖教自摘，枝橫雲鬢側。

【李端叔姑溪集】

《臨江仙》：江樂人得早梅，見約探題，且訪梅聽在，因攜箋管就賦花下。初破曉寒無限思，融融臘意全迷。春工從此被人知，不隨蜂蝶，長伴玉蟾低。縹緲雲間應好在，盈盈淚溼征衣，揹人偷拗向東枝。清香滿袖，猶記臺堂西。《早梅芳》雪初銷，陟覺寒將變，已報梅梢暖。日邊霜外，迤邐枝條自柔軟。嫩苞勻點綴，綠萼輕裁剪。隱深心，未許清香散。漸融和，開欲遍，密處疑無間。天然標韻，不與羣花鬥深淺。夕陽波似動，曲水風猶懶，最銷魂，弄影無人見。

【梅苑】

魯公袞詞《早梅芳》：水唯清，玉唯潤，清韻無風韻。此花風韻自然清潤傳香粉。故應春意別，不使凡秧混。到春前臘後，長是寄芳信。此情閒，此意遠，一點縈方寸。風亭水館，解與行人破離恨。廣寒宮未有，姑射山曾認。向雪中月下，吟未書。

【無絃琴譜】

碧溪灣，疏竹外，正小春天氣。綠珠羞澀，半吐椒紅可人意。月香傳瘦影，露臉癡清淚。笑倡條冶葉，怕冷尚貪睡。馬行遲，雪未霽。還憶前村裏。青禽啁折，疑是當時夢初起。舊愁歸塞管，還恨瀟湘水。望江南故人字萬里。

【程觀過詞】

北帝收威，又探得早梅。漏春消息，粉蕊瓊苞。擬將燕脂，輕染顏色，素質盈盈終不許。雪霜欺，得奈化工偏宜，賦與壽陽妝飾。獨自逞冰姿，比天桃繁杏，迥然殊別。爲報山翁逢此有花，缸前且須攀折。醉賞吟戀，莫辜負好天風月。恐笛聲悲，紛紛便似亂飛香雪。

【李德載詞】

《早梅芳近》：深院靜，小欄傍，標緻不尋常。僅他桃杏佔風光，誰敢對新妝。玉堂中梁苑裏，休把雪來輕比。莫吹長笛巧失摧殘，留取月中看。又殘臘裏早梅芳，春信報新陽，曉來枝上對寒光，輕點壽陽妝。雪難欺霜莫妒，別是一般風措。望林人意正夭饒，又看長新條。

【王炎雙溪類藁】

《好事近》：玉頰映紅綃，攙報東風消息。雖則清如許，有生香真色。相看動是隔年期，忍不飲涓滴。莫待輕飛一片，卻說花堪惜。

【李易安詞】

《春光好》：看看，盡春回，信息到江南。早梅昨夜前村，深雪裏一朵先開。盈盈玉蕊如裁，更風清細香暗爲，空使行人腸欲斷，駐馬徘徊。

【陳亮龍川集】

見早梅，呈呂一郎中鄭四六監獄《漢宮春》：雪滿江頭，怪一枝不耐，還漏微陽。詩人越樣眼淺，早自成章。羣葩如糹肅，到那時、爭愛春長。須知道，未通春信，是誰飽試風霜。堪笑紅爐畫閣，問從來寒氣，損甚容光。枝頭有花恁好，映帶新妝。寒愁絕，嗅清芬不料飢腸。都緣是，此君小異，費他萬種消詳。又雪月相投，看一枝纏爆，驚動香浮。微陽未放線路，說甚來由。先天一着，待闢開多少旬頭。卻引取春工入腳，爭教消息停留。官不容針時節，做一般孤瘦，無限清幽。隨緣柳紅柳白，費甚鎪。疏林野水，任橫斜誰裝修。猛認得，些兒合處，不堪持獻君侯。

【李子大詞】

和宋子閒早梅《卜草子》：南國小春時，常是寒威淺。玉綴香苞己有梅，疏影無人見。愁憶故園芳，夢斷揚州遠。不御鉛華自出塵，賽過徐妃面。

【張元幹歸來集】

唐腔也爲伯南賦早梅，復和韻。《豆葉黃》：冰溪疏影竹邊春，翠袖天寒炯暮雲。雪裏精神澹寧人。隔重門，實粟生香玉半溫。又疏枝冷蕊忽驚春，一點芳心入鬢雲。風韻情知似玉人，笑迎門，香暖紅爐酒未溫。

古梅

【宋范成大梅譜】

古梅會稽最多，四明吳興亦間有之。其枝曲萬狀，蒼蘚鱗皺封滿。花身又有苔須垂於枝間，或長數寸，風至綠絲，飄飄可玩。初謂古木，久歷風日，致然詳考，會稽所產雖小株，亦有苔痕，蓋別是一種非必古木。餘賞從會稽移植十本，一年後，花雖盛，發苔皆剝落殆盡。其自湖之武康所得者，即不變移，風土不相宜。會稽隔一江，湖蘇接壤，故土宜或異同也。幾古梅多苔者，封固花葉之眼。惟罅隙間始能發花，花雖稀，而氣之所鍾豐腴妙絕。苔剝落者則花發仍多，與常梅同去成都二十里，有臥梅偃卷十餘丈，相傅唐物也，謂之梅龍。好事者載酒遊之清江，酒家有大梅，如數間屋傍枝四垂，周遭可羅坐數十人，任子嚴運使買得，作凌風閣。臨之，因遂進築大圃，謂之盤園。餘生平所見梅之奇，古者惟此兩處爲冠，隨筆記之附古梅後。

【桐志】

古梅在玉溪之北，俗號曰“千枝梅”。枝柯盤屈，姿態奇古。築亭其上，匾曰“回春騷人雅士，多載酒賞焉”。宣和間，用事者嘗圖以進。淳熙六年，郡守趙希仁摹刻於石梅，今不存。

【會稽志】

古梅會稽、餘姚皆有之，老幹奇怪而綠。蘚封枝苔絲四垂。疏花點綴，極爲可愛，他居所未見也。俞亨宗詩云“疏疏瘦蕊含清馥，矯矯虯枝綴碧苔。疑是髯龍離雪殿，蒼鱗遙駕玉妃來”。

【溫州府樂清縣誌】

身如枯槎，其枝曲。苔須蘚鱗而作，花疏瘦可觀。日曬名爲幹撩，而周官祭祀以供籩。

【王會之集】

《古梅行》：蒼龍蟄大澤，浩莫知歲華。不肯作霖雨，偃蹇眠煙霞。玉皇欲強起，六丁下牙。紫蛇掣金電，霹靂轉香車。振鬣欲騰奮，夭矯勢擢拿。神通學蟬蛻，僵作老樹丫。大枝露鱗爪，雨蝕成旨。小枝半朽折，苔蘚封楂牙。生意未甘寂，時着三五花。花少香氣壯，積雪應難遮。牧豎惡皺，梓匠嗔虯斜。日月自今古，獨免斤斧加。可謂遁世巧，全真傲幽遐。豈知好事省，僻性尋枯。叢薄一見面，倚仗生驚嗟。雋鑰斷明月，入連宇誇。詩翁爭着句，詩價方喧譁。老我有深意，默默不汝嘉。戒汝更藏拙，慎勿抽新芽。寒崖枯木上，何用開冰葩。古樵當壓汝，乞與山人家。我即乘之上河漢，千載不數張騫槎。《重聘古梅行》：千金卜得繇非熊，木德將興獵太公。槐安與國己陳跡，盛衰直與陰陽通。和羹自昔親受記，飲冰鑿雪工磨。此中洞洞無所有，徹上徹下俱玲瓏。苔膚蛻骨半榮悴，連峯峭厲飛銅駿。生意雖偏未嘗斷，猶有王氣居南東。南柯突出已奇甚，連蜷夭矯翔虯龍。東邊新梢更絕特，轉要作勢將騰空。風號竹塢月黯淡，露漉松壑泉錚琮。一花玉立蒼鬣表，萬花辟易難爲容。轍環四海無處覓，只今歲晚才相逢。酹酒高歌盟萬古，天意悶寒孤風。

【北澗禪師詩】

國清寺絕頂更好，亭下古梅。花開更好亭前枝，亭日更好花更奇。我猶未到春已到，春不到此將焉歸。千山萬山儼環抱，一樹兩樹藏崎。曉妝弗受朱粉污，老去自着莓苔表。澹交霜髯與蒼玉，雅宜茅舍橫疏籬。雲英風味有餘裕，石鯨鱗甲饒華滋。恍然羅浮月中見，沙沙紺發森冰肌。又如大窖凍不死，凜凜素節無瑕疵。紛紛紅紫不解事，與君角逐何遲遲。待文作與不足道，尺民碌碌終奚爲。孤芒拔俗千萬丈，未暇相與論襟期。貞姿皓態美無度，幽意獨許蘚風知。悠然憑高一披拂，僧窗處處開晴霏。窗間跏趺擁風葉，照幾碧眸巖電馳。淵淵方寸湛古井，一漚不動清漣漪。天香此無盡藏，潛於鼻觀通幾微。水流山空但自嘆，理與神邁端如斯。鄉來孤山水清淺，龜膚鶴膝相參差。青銅盤屈破香雪，紫錢矯揉駢明璣。膏盲泉石政爲此，冠冕草木今其誰。天公亦復加靳惜，闊着湖水無邊涯。八篇只遣處士賦，一點不放紅塵飛。是中泉石固深秀，惜欠晴湖山四圍。客如我輩亦不惡，擬賡疏影橫斜詩。後車合改效顰轍，亦若佩弦仍佩韋。

【江湖續集徐】

《義夫詩》：官舍庭前古梅尋常開，歲暮，餘整歸裝而乃蚤化，不容自嘿。猙獰古怪虯龍枝，着花傅舍賓歲晚。往往來來歲番人，老大相期疑未諼。顧我冷眼慣相看，嗅花嚼蕊當餐飯。橫斜峭拔耐雪霜，肯媚陽和齊婉娩。把酒邀月共說詩，疏影上衣成繾綣。朔風吹夢入家山，鼓舞倦矣客兮。誰謂花先常歲期，徹夜萬葩玉一本。花唐省心餞我們，吐芳作爲冬日暖，戰術逆知此花音，孤潔難與俗人混。似嫌託根富貴場，不若棲身山林穩。惜乎花只不能言，一花一心誠懇懇。任他世間競酣，桃子春花獨與我結交歲寒遠。

【涇川志】

陳天麟與客飲乾明寺東古梅下詩寥寥耆舊盡，欣欣花木新。十梅亦老矣，手植知何人。不種官路彥，社櫟同百春。想當太平時，來者紛蹄輪。我來幾世後，尋芳披束榛。衆枝疊玉芷，光風捲香塵。坐客稍稍醉，墜英欲成茵。老圃亦後來，始圖從誰詢。淵明飲松下，故事良可遵。飲散棄花去，明日跡己陳。

【曾鞏詩】

恩藏主送古梅求詩折得前村雪裏枝，殷勤來聘老夫詩。請公靜看橫斜影，便是當年一字師。

【陸游渭南集】

《古梅》：梅花吐幽香，百卉皆可屏。一朝見古梅，梅亦墮幾境。重疊碧蘚暈，矢矯蒼虯枝。誰汲古澗水，養此塵外姿。

《吾州古梅》：舊得名雲蒸，雨漬綠苔生。一枝只好僧窗看，莫售，千金入佩城。山陰古梅枝，幹皆苔蘚，都下甚貴重之。

【朱晦庵集】

丘子服來訪，道間得古梅，折以爲贈。劉叔通江文卿俱來，各有佳句，因各次韻爲答三首老枝橫出數花新，誰寄寒齊雪夜春。江路猶應有幽伴，低愁難得賞心人。用於服韻獨樹臨孤岸，疏枝放淺花。不須煩驛使，正耐雪斜斜。用叔通韻：西湖居士尋詩，今墮軟紅車馬塵。半樹橫枝空好在，只應無地覓高人。用文卿韻

【範石湖大全集】

古梅二首：孤標元不對芳菲，雨瘦風皺老更奇。壓倒嫩條千萬蕊，只消疏影兩三枝。誰似西湖處士才，詩中籬落久塵埃。陸郎舊有梅花課，未見今年句子來。

【張詩】

玉照堂、次韻茂洪古梅天教萼綠伴權，羞損塵塵粉黛妍。不必真事靈訣，與花端合共長年。

【袁起巖東塘集】

江岸茅舍傍古梅奇甚攜酒即之。不爲村深與水隈，也依籬落及時開。幾年寂寞無人問。一日聲名動客杯。

【樓綸詩】

古梅遺張時可：枝封蒼薊澹花疏，一種風流高更孤。試問約齊三百樹林中還有此枝無。

【許綸涉齊集】

次韻古梅二首予近得鄉中甌浦梅，坡皆老梅。綠苔枝上玉疏疏，折贈詩人意不孤。惱殺渠儂歸未得，梅坡千樹有如無。玉鑑堂前跡已疏，殘香應伴鶴聲孤。郎潛桂隱藏身卻，新爲梅花著句無。

【韓澗泉集】

初《六日民瞻古梅留飲》：眼到梅花便有詩，園居支逕入疏籬。崔嵬自與人高古，爛熳誰知我笑嬉。煙溼遠荒吟不盡，雨收幽隱醉爲宜。新年陡覺新愁少，坐對南枝更北枝。《過楊解元看古梅》：春風晴日草玄家，城北坡陀一徑斜。遠以雲山供境界，靜惟書籍是生涯。敲門忽有醉吟客，隔屋初無桃李花。矢矯龍蛇只梅樹，孤芳真足對年華。

【張侶拙軒集】

《野航池邊古梅二首》：池邊梅花種幾時，枝柯古怪苔紋圍。可憐守分不入宜，開時卻有天然姿。因看冬夜月初上，景像森然主難狀。梅枝寫影已清奇，不用盡師作圖障。凡花雖豔豔在眼，梅花帶清清入骨。時人喜豔不喜清，綺言麗語寓輕忽。池邊之梅格又高，霜月次第上林皋。平生愛梅被梅惱，梅亦憐吾非年少。《探野航古梅》：池邊梅未綻，不是怯霜風。待得陽和到，清香一線通。

【周益公詩】

中秋古梅盛開，次子中兄韻乙卯。抱甕畦夫破井苔，災天日日灌陳。探枝春夜無聲雨，贏得冰花帶葉開。初無他法，盛夏汲水灌溉遂如此。

【李邦獻詩】

《仁壽堂古梅》：手植千葉梅，盛開作二十八字手種黃梅已着花，此身依舊在天涯。二年客罷攜家去，贏得東風兩鬢華。紹興二十五年，

【法喜詩】

《次李大夫韻》：人自飄零梅自花，關河歸計渺無涯。明年逐食家何處，更有新詩訪物華。

【楊方詩】

尚有黃梅一樹斜，幾年義柱惜繁花。新詩連壁皆惆悵，想見當時北客家。跋雲：紹興末年，三守李姓是公益有關河之思。

【趙時煥恥齊集】

梅龍閱世今幾春，皮毛剝破生蒼鱗。通身苔蘚雲氣溼，哈如初蛻離海濱。蜿蜒恍惚露半腹，花光補之難貌真。抵恐天上行雨去，呼吸風雷驚世人。

【徐霖徑畋集】

萋萋細碧江南地，上有梅花朔易天。錢石空餘心已盡，霜明日潤若爲妍。題雲：臨川郡治仁壽堂前古梅，蜿健枯古，不啻龍跳而鳳下也。

【楊夢錫草堂集】

雪後古梅正芳月，夜常不輕來訪，相與一笑梅下。常不輕和篇附幽棲地僻經過少，花徑不魯緣客掃。積雪飛霜此夜寒，不知明月爲誰好。公來肯訪浣花老，但話宿昔傷懷抱忽憶兩京梅發時，巡檐索共梅花笑。常不輕次韻，見寄兼呈李史君：郭相謀深古來少，詞翰升堂爲君掃。憶君誦詩神凜然，相逢苦覺人情好。歌詞自作風格老，百壺且試開懷抱。皁蓋能忘折野梅，浣花溪裏花饒笑。虞儔尊白堂集《次韻古梅》：怪底昌園一種梅，老枝強項獨遲開。伶俜鶴膝翻嫌瘦，皴龍鱗不受摧。羞把冰肌混桃李，故將粉面映莓苔。廣平鐵石心猶在，寧有詩情似玉臺。

【蘇洞詩】

《再和古梅》：和羹之說昔有間，豈得不如魯泮芹。聞名尚救渴將軍，會稽竹箭胡能羣。初花的美無度，情事淡泊春空雲。樹猶如此人何堪，再三嘆息殷仲文。江南晚生敬耆舊，汲水封植敢不勤。清霜既降河水涸，笑持雙需舉似君。人間涼煥易更變，有底寒谷回氤氳。神奇正爾出臭腐，枯水何怪生奇芬。諸生徑登李杜壇，此老行策伊傳勳。吾詩稱讚愧不足，舉止羞澀如羊欣。《和九兄古梅》：處女何因發半華，一生藍縷在貧家。冷灰豆爆真奇事，枯樹中間忽數花。《次韻古梅》：獨立枝南萬事非，歲寒引去合知幾。伯夷自信西山餓，公望何須東海歸。笛外數聲空入夢，江頭一樹忽斜暉。相看有愧垂垂老，莫遣無端片片飛。

【徐璣雲淵集】

《題方上人房古梅》：房即故道書記所居。魯聽道公語，先師愛此梅。但知傳說老，不記若年栽。半樹枯重發，疏花晚自開。方兄頭又白，常喜故人來。

【熊西玉冕山瞿梧集】

《古梅》：風度飄飄一世豪，偃然猶自我離騷。諸公慣作婆娑態，動說山人索價高。

【實濡須志】

劉用行詩《無爲縣齊古梅》：疏疏密密臥檐牙，古縣清貧有此花。彭澤菊松無醞藉，河陽桃李太鉛華。臨池照影成雙好，與雪爭輝自一家。消得抱琴鳴膝上，夜深燃對瓊葩。

【孫介獨湖集】

《石龜古梅》：癸亥。妙絕人間獨此逢，石龜峯下野橋東。亭亭玉骨冰肌子，櫛櫛蒼髯綠髮翁。偃蹇生懷千古意，蕭疏元是一家風。何妨少入時人眼，鼎鼐終論第一功。

【程端禮畏齊集】

建平邑癢堂後古梅，久困斬伐，同王明府賦。槎牙堂後梅，鬱郁含早春。託根已得所，植茲泮水濱。能愛此樹一何少，斧斤斬伐從比鄰。條梅已盡根幹存，況此憔悴誰復珍。我願爾爲禹廟之，梁勿作爨人之薪。君不見爨人無知蔡邑死，禹廟之梁爲龍變化如鬼神。能興雨澤時人。

【舒嶽祥閬風集】

《和俟其按察詠縣學古梅》：前身自是傅巖梅，持斧江南得得來。一笑見花同臭味，百妖潛影入莓苔。只將冷淡全超俗，肯向繁浪佔魁。愛惜耆儒如此樹，二天雨露好培栽。《再和》：四教堂堂前歲梅，北方豪傑爲渠來。清癯自許根封雪，勁峭何妨骨鎖苔。影裏青衿飲弦誦，花前玉節照杓魁。林逋只向孤山種，不及文宣廟裏栽。

【馬虛中霞外集】

《賦古梅得心字》：重疊苔衣結樹身，靜中生意見天心。凍癡疏蕊香

仍在，老折枯條冷不禁。崛強瘦蛟愁出水，伶仃小蝶倦依林。明年四月冥冥雨，青子還看滿綠陰。

【石良輔節齊集】

《柯山齊還銅瓶古梅，與俱作詩以謝之》：蒼蘚黏雲銅作骨，瑤英點雪粉含腮。客窗無寐單衾冷，馬送清香入夢來。

【衛後樂先生集】

《憶環谷梅梅》：百花頭上春先到，雪壓霜欺意更奇。歲歲倚欄相望處，水邊竹外最南枝。故園一別換年華，客重看花更憶花。昨夜西窗無限月，伴人春瘦一枝斜。

【古今詩統】

《古梅》：湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。醜怪驚人能嫵媚，斷鬼只有曉寒知。百千年蘚着柘樹，一兩點春供老枝。絕壁笛聲那得到，直愁斜日有蜂知。

【韋詩】

曉月清江寂寞濱，心含太極獨先春。風霜盡蒼顏在，孤竹赤松吾故人。

【陳夢庚竹溪集】

《題橫清古梅》：千百年藤抱蘚枝，影斜十文插清漪。老龍飲澗精神別，未許要逋說自詩。

【江湖續集】

《程清臣古梅詩》：水邊山腳友漁樵，梅欲窺人故故招。樹剝龍鱗黏碧蘚，枝翹鶴臉糝紅椒。詩如老杜吟東閣，夢約逋仙過斷橋。好待月窗清影瘦，傅他神子上生鞝。

【張煒芝田集】

泉石照幽質，冰霜締深盟。虯枝走健，鱗葩綴輕盈。色潔時所妒，香淡詩同寥寥孤山下，開謝誰關情。

【盧疏齋齊集】

《題部從事鐵壁包君古梅詩卷》：鐵壁仙人有所思，爲清，調護歲寒枝。無人解共梅花嘆，惆悵河清又一時。（包希仁笑比黃河清見沈存中《筆談》。）

【國朝僧無詰蘭雪軒集】

《題何自明所藏古梅》：誰將東閣繁花寫，寄與揚州從事看。恰似小樓山月上，一枝斜搭玉欄干。嶺南地暖東風白，玉堂前又不如。昨日魯因詩思惱，芒鞋踏雪到西湖。

【宋韓澗泉集】

《楊民瞻索古梅曲次其韻》：古梅曲園居好處，是古梅飛動，欺霜凌雪，問紛華桃李態。自倚天姿明潔。城外靈山，橋頭玉水，多少佳風月。歲寒時候，南枝尤與橫絕。幾回喚酒尋詩，詩成小醉，絮帽渾欹側。領略不辭身跌宕，一洗羣兒啁哳。正始遺音，元和新樣，到了都難說。草玄經在，對花何悶孤寂。

【陸游渭南集】

《月上海棠》：成都城南有蜀王舊苑，尤多梅，皆二百餘年古木。斜陽廢苑朱門閉，吊興亡遺恨淚痕裏。淡淡宮梅，也依然點酥剪冰，癡愁處，似憶宣華舊事。行人別有姜涼意，折幽香，誰與寄千里。停立江皋杳難逢，隴頭歸騎音塵遠。楚天危摟獨倚。（宣華故蜀苑名）

【姜白石詞】

《越之昌源古梅妙天下》：小重山御苑接湖波，松下春風細。靈綠莪莪玉萬枝，別有仙風味。長信昨來看，憶共東皇醉。此樹婆娑一惘然，苔蘚生春意。

【張叔夏玉田集】

尾犯山奄，有梅古甚，老僧雲此樹近晨年矣，餘盤礴花下，竟日忘歸，因有感於孤山馬賦此調。一白受春知，獨愛老來，疏瘦偏宜。古月黃昏，許松竹相依。暈蘚枯槎半折，影浮波渴龍倒窺。歲華凋謝，水邊籬落，雪後忽橫枝。百花頭上立，且休問向北開遲。老子何郎不成便無詩。惟只有西州倦客，怕說着西湖舊時。難忘處，放鶴山空人未歸。

江梅

【範石湖梅譜】

江梅遺核，野生不經栽接者，又名“直腳梅”。或謂之“野梅”。凡山間水濱荒寒清絕之處，皆此本也。花稍小而疏瘦，有韻香最清，實小而硬。梅名品江梅，粉紅色，香類杏。

【唐杜工部集】

《江梅》：梅蕊臘前破，梅花年後多。絕知春意早，最奈客愁何？雪樹元同色，江風亦自波。故園不可見，巫岫鬱嵯峨。

【鄭谷光啓集】

江梅且緩飛，前輩有歌詞。莫惜黃金縷，難忘白雪枝。吟看歸不得，醉嗅立如癡。和雨和煙折，含情寄所思。

【王適詩】

《江濱梅》：寒梅樹，開花漠水濱。不知春色早，疑是弄珠人。

【劉敞公是先生集】

《江梅》：江南誰折一枝春，玉骨水膚盂不真。撩亂清香隨驛使，塵埃滿眼正愁人。

【王之道相山集】

《酬章序臣二首》：比得江梅數枝於里人，回以遺序臣，章公既報我以兩絕。又有唐律因用韻和呈。風梢搖落雪飛花，誰傳江梅到我家。曾把數枝分暗馥，要催羣卉助光華。高吟兩絕那容繼，勝賞雙清蔑以加。春不世情應委曲，十年留滯在天涯。老懶觀梅喜見花，一枝聊復寄君家。清香撲袂傅春信，疏影搖搖借日華。小小池塘從掩映，依依楊柳漫交加。和羹風味今猶古，回首青青遂有涯。

【陳簡齊集】

《江梅》：風雪集歲暮，江梅開不遲。朝來幽窗底，明綴青枝。漢輿服志皇后白珠，檔牧之獨酌詩，踏碎雙明。上天播淑氣，百卉分四時。“淑氣”，見玉延賦，宋玉“九下皇天，平分此四時兮”。寒村直西子，曹植《扇賦》“發西子之玉顏。”陸幹衡連珠“萬夫婉孌，非俁西子之顏”。足以昌吾詩。昌黎《孟郊墓銘》以昌其詩。

【王十朋梅溪集】

園林盡搖落，冰雪獨相宜。預報春消息，花中第一枝。

【王灼順堂集】

雲澹江皋晚，飛香到短蓬。望窮渾不見，恨滿白屏風。

【鄒獬邰溪集】

杭州別來有餘才，虛作佳篇寄我來。已教吳娘學新曲，鳳山亭下賞江梅。

【陸游渭南續藁】

《江上梅花》：老來樂事少關身，猶喜撙前見玉人。豈是淒涼偏薄命，自緣緋瘦不禁。春娟娟月上明江，練點點天低糝玉塵。絕澗斷橋幽獨處，護持應有主林神。

【呂居仁詩】

江梅消息未真傳，微露芳心几杖前。不信冰霜能作惡，要令桃子便爭先斜枝似帶千峯雪，冷豔偷回二月天。準擬從君出城去，竹輿仍勝百花鴣。

【朱晦庵大全集】

。元範尊兄，示及十梅詩，風格清新，意寄深遠，吟累日。欲和不能，昨夕自白鹿玉澗歸，偶得數語。大雪天地閉，窮陰渺寒濱。語知江南信，已作明年春。

【項安世悔藁後編】

《江梅》：千林憔悴獨含春，笑倚黃昏未識顰，紅小粉疏煙冪冪，影低香還水粼粼。從教雪路寧愁冷，邊莫茅檐可怕貧。欲問橫枝綠底瘦，似無如有最禁人。

【張九幹歸來集】

密雪飛花萬木僵，南枝的藥待朝陽。還知百果輸先手，政爲孤根壓衆芳。

【魯協雲莊集】

北風號喬林，萬象無容姿。高標自有時，正與水雪宜。老幹儼枯木，疏花粲橫枝。刻玉費天巧，不爲俗眼窺。託質在空谷，清高終見知。論功鼎鼐枝頭子離離。

【艾性夫剩語】

《追晦庵先生十梅韻》：貞姿抱冰雪，粲粲楚江濱。照水淡寒影，寄人生遠春。

【李彭日涉園集】

江梅疏蕊弄晴曛，割取江東一信春。聖得耐寒驚蛺蝶，竟來佔醉倒綸巾。未容作賦重招屈，豈敢含毫論過秦。何日大梅梅子熟，從渠高浪白如銀。

【郭印云溪集】

姿韻清高自一家，不將矢豔喚蜂衙。衛寒萬木渾無葉回暖孤根獨放花。要與雪霜爭皎潔，肯隨桃李趙繁華。更看結實調羹在，疏影寒香未足誇。

【韓性五雲漫藁】

落盡瑤瓊春向深，不須重舉歲寒心。南風池館無窮樹，惟有江梅好綠陰。

【韓詩】

花下寒潮漱石磯，朔風擲雪濺苔衣。西湖自有清香在，只把吟蓬載月歸。

【郝經陵川集】

《江梅行》：江城書角吹吳霜，破月着水天昏黃。波澄煙妥林影澹，雪梅帶雪橫溪塘。此時承平風物盛，家家種玉栽琳琅。朝來伴使宴江館，銀瓶亂插吹銀管。霏微香霧入工袖，零亂春雲繞金碗。都將和氣變荒寒，錦瑟愁生燕玉暖。爲言儀真梅最多，苔花古樹深煙蘿，一年十月至二月，紅紅白白盈江沱。自從天馬飲江水，草根齒盡梅無柯。楊人家楚三戶，今年幸有燒殘樹。忽聞星使議和來，盡貯筠籠待供具。從今江梅好顏色，爛醉長吟嚼佳句。

【黃人傑詞】

《江陵二車席次爲江梅臘梅賦》：浣溪沙的江梅共臘梅，剪金載玉一時開。黃姑相伴雪兒來。別駕公餘無個事，得將詩酒與栽培，爲春留客小徘徊。

【元姚牧庵集】

《謝王子勉提刑送江梅》：江梅引西湖不近上林隈，問江梅定誰栽，莫是冥鴻銜子遠飛來。紫陌遊人多不識，但驚看青霞一樹開。獨有使君憐舜寞，爲持杯。能幾回。玉織橫管東風外，落日樓臺，不恨明朝飛雪滿蒼苔。恨殺南溪調鼎手，恐遲暮而今霜鬢摧。又年年江上見寒梅，幾枝開暗香來。疑是月宮倦子下瑤臺。冷豔一枝折入手，斷魂遠，相思切寄與誰。怨極恨極嗅玉蕊，念此情家萬里。暮霞散綺楚天外，幾片輕飛。爲我多愁，特地點征衣。我已飄零君又老，正心碎，那堪聞塞管吹。直腳梅詳前江梅下：野梅

【宋範石湖梅譜】

野梅凡山間水濱，荒寒清絕之處皆有之。詳江梅

【唐皮日休集】

《行次野梅》：蔦拂蘿梢一樹梅，玉妃無侶獨徘徊。好臨王母瑤池發，合傍蕭家粉水開。共月已爲迷眼伴，與春先和斷腸媒。不堪便向多情道，萬片霜華雨損來。

【陸龜蒙詩】

《奉和次韻》：飛棹參差拂早梅，強寒色尚低迴。風憐薄媚留香與，月會深情借豔開。梁殿得非蕭帝瑞，齊官應是玉兒媒。不知謝客離觴醒，臨水剛添萬恨來。

【梅聖俞宛陵集】

《野梅花》：江南臘月前溪上，照水野梅多少株。豔薄自將同鵠羽，粉寒魯不逐蜂需。桃根有妹猶含凍，杏樹爲鄰尚帶枯。楚客且休吹玉笛，清風飄盡更應無。

【朱晦庵大全集】

野風吹孤芳，迥立正愁絕。皁蓋莫徘徊，堪看不堪折。

【陳藻樂軒集】

野水橋邊幾樹梅，歲寒款款向人開。精神別帶陽春到，造化勻分臘月來。滿眼松筠皆臭味，一天霜雪是胚胎。看花還地身還老，買屋何年手自栽。

【艾性夫剩語】

蒼涼逐荒野，交與桃李絕。還聘不肯來，爲君三磬折。

【馬虛中霞外集】

凋盡羣芳一樹奇，傍山傍水最相宜。如何慣守堅貞操，不怕風霜怕笛吹。

【韋詩】

不因地僻減清香，春到孤根到處芳。抱月荒村甘寂寞，任他桃李在門牆。

【李龔詩】

《野梅嘆》：蒼岑大野臨回罔，有樹破臘揚孤芳。枝頭粘得太古雪，月底散出無邊香。一清炯然抱幽寂，老與樸嫩埋冰霜。青苔黃蘚果寒骨，稿面不入春風場。春我依稀煦桃李，桃李縐華盍羞死。綢繆世味尚甘腴，愁酸謾託青青子。

【林雪巢詩】

《野梅》：野梅空山中，正爲照人開。如何綠蔥底，疏枝帶蒼苔。頗似古君子，無人自不諧。竹徑酒初醒，一信清香來。

【國朝周異性情集】

郊外一枝雪，村邊十月春。行吟逢處士，索笑向佳人。茅屋寒煙外，板橋流水濱。欲乘芳興去，雲樹隔嶙峋。《野有梅，思君子也。君子在野，感物而託興正與》。野有梅，山有璞，歲將晏兮。微霰初落。我思美人，如玉追琢。山有璞，野有梅，歲雲暮矣，飛雪皚皚。美人既見，我心孔諧。吁嗟美人兮。贈我以瓊英酬以，聊結中情。願守貞白，母渝初盟。右野梅三章章六。《五言古體》：玄冥啓芳藉，化機動元英。六華癡中素，一氣分太清。涵養成佳實，味之以和羹。碩果如不食，剝盡還復生。

【宋玄僖庸庵集】

《野梅圖》：悽悽山澤畔，慘慘雪霜中。獨有憂心者，時來嗅朔風。

【費時舉詞】

《驀山溪》：當時曾見，上苑東風暖。今歲卻相逢，向煙村亭邊驛畔。垂鞭立馬，一餉黯無言。江南信壽陽人，悵望成腸斷。瓊妝雪綴，滿野空零亂。誰是倚欄干，更那堪胡笳魁管，疏枝殘蕊，猶賴不嬌春。水清淺，月黃昏，冷淡從來慣。

【葛郯詞】

《鷓鴣天》：千樹家園鎖舊津，誰移數點在孤村。海倦探蕊禽留影，楚客穿花蝶舞魂。橋斷港水橫門殘霞零落晚煙昏。只因留住三更月，暗裏香來別是春。萬本家園霧暗津，不須踏影下前村。須知苕水雲窟，自有羅浮水雪魂。橫水館，倚樓門，參旗有約共黃昏。此中有句無人見，誰在樽前領略春。

永樂大典

卷之二千八百九

八灰梅

紅梅

【範石湖梅譜】

紅梅，粉紅色，標格猶是梅，而繁密則如杏，香亦類杏。詩人有“北人全未識，渾作杏花看”之句，與江梅同開，紅白相映，園林初春絕景也。梅聖俞詩云：“認桃無綠葉，辨杏有青枝。”當時以爲著。《題東坡詩》雲：“詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。”蓋謂其不韻，爲《紅梅解嘲》雲：承平時，此花獨盛於姑蘇。晏元獻公始移植西罔圃中。一日，貴遊賂園，吏得一枝分接，由是都下有二本。嘗與客飲花下，賦詩云：“若更開遲三二月，北人應作杏花看”。客曰：“公詩固佳，待北俗何淺耶”。晏笑曰：“倫父安得不然。”王琪君玉時守吳郡，聞盜花種事，以詩遺公曰：“館姓宮北發精神，粉瘦瓊寒露蕊新。園吏無端偷折去，鳳城從此有奴身”。當時罕得如此，比年展轉移接。殆不可勝數矣。世傳吳下紅梅詩甚多，惟方子通一篇絕唱，有“紫府與丹來換骨，春風吹酒上癡脂之名。

【擴遺新說】

《紅梅傳》：蜀州有紅梅數本，清香赭豔，花之殊品有也。郡侯構閣，環堵以固之。梅盛芳，則郡侯開宴賞之。他時皆扃鉿，遊人莫得見之。一日，梅已芳，郡將未至，有兩婦人高髻大袖，憑欄語笑。守梅吏仰視，因驗扃鑰如故。而上有人，何耶？乃走報郡侯，侯遣人往驗。既啓鑰，不見人，惟於閣東壁有詩一首，其詞曰：“南枝向暖北枝寒，一種春風有兩般。憑伏高樓莫吹笛，大家留取倚蘭幹”。詩意清美，字體神秀，豈神仙中人乎？

【全芳備俎】

南唐苑中有紅羅亭，四面專植紅梅。周必大詩：紅羅亭深宮漏遲，宮花四面誰得知。初疑太真欲起舞，霓裳拂拭天然姿。

【臨安志】

杭州有紅梅閣，土人有福州紅、潭州紅、柔枝紅、千葉紅，邵武紅。

【夷堅志】

宜興縣齊前紅梅一樹交陰半畝。有趙令者，花時飲客，酒散月明，見紅裳女子自此恍若有遇。老卒曰：某令之女死，葬於此，植樹識之，令發視棺，正聯絡根下，兩和微蝕，一竅如錢。啓視貌如玉，真國色也。遂星置密室，加以茵藉，而四體和柔。於是每夕與之接焉。已而然疲痿，其家穴壁，取焚之。令亦殂。

【王黃州小畜集】

《紅梅花賦》：凡物異於常者，非祥即怪也。夫梅花之白，猶鳥羽之黑。人首其黔矣。吳苑有梅，亦紅其色。餘未知其祥邪怪邪？姑異而賦之，其辭曰：水國方臘，江天未春。何青帝之作怪，放紅梅而媚人。修柯焰發，碎朵霞勻。認夭桃以何早，謂紅杏以非鄰。燒空有豔，照水無塵仙人之絳雪團來，煙苞向暖、王母之霞漿染出，露蕊含津。櫻欲燃而取類，火生木以非真。上界之霓旌，乍降行春之雙旆，初陳誰歌？麝臍，散幽香而不斷，誰澆猩血？潑繁英而尚新，盡覺渥丹而非素，休論返樸以還淳。至若雪漉漉，風習習，風欺雷打枝枝溼，徐福舟中五百人。鰲頂未逢皆掩泣；又若煙漠漠，露。露洗煙籠樹樹芳。漢皇宮裏三千女，鯨鍾聽後齊嚴妝，足使萬木羞恥，千花伏藏。掩素娥之抱朴，陋白帝之含章。揄燧曉散，蘭燈夜張。宜玳瑁之筵畔，耐燕脂之臉傍。蜀水春時，濯文君文錦段，驪山宴處，舞妃子之霓裳。向暖如醉，凌寒似傷。雖與物以無競，亦令人之發狂。宋玉規來，難展施朱之手，何郎折去，應慚傳粉之光。先疑寡耦，媚可齊房。入何人之玉笛，泛誰氏這瑤觴。含情可狎，不誰難量。吟成陸凱之詩，未知標格，羞破壽陽之面，懶出閨房。天使異衆，人嫌弗常。敬羣萃之不異，在名之莫彰。梅之白兮終碌碌，梅之紅兮何揚揚。在物猶爾，唯人是比。木之萃兮。人之文采，木之實兮。人之措履。敬華實之不符，在顏色而何以？敬履行之克修，雖猖狂而何恥？矧乎梅之材兮，可以爲畫梁之用。梅之實兮，可以薦金鼎之味。諒構廈以克荷，在和羹而且止。梅兮梅兮，豈限乎紅白而已。

【錢塘韋驤集】

《紅梅賦》：於宜梅之時，得花似梅，而所不宜者也。非梅耳，問其種則曰梅也。接之以杏，則兮紅矣問其實，則曰：所益者，異而不能也。予感而爲賦。其辭曰：羌梅之丹兮，衆女慕兮，予女惡兮，何用智之深蠹兮。特戕賊其所賦兮，雖乘時而則故兮。質已遷而非素兮，第其華之惟務兮。胡喪實而不顧兮，彼以爲巧而拙孰喻兮。豈身亦然而不克悟兮，其本何誅而在所措兮。母自女棄而堪輿之朔兮。噫！

【李石方舟集】

《紅梅閣賦》：閹茂歲春，次於下。始至，有謁主人可者，虛治寢之右偏，潔窗欞之遂雅。主顧謂客且焉此舍，橫書與琴，中食息矣。始以迄今，時之易矣。彷彷徉徉如遺如忘，主人之謂？誰而客亦不知身之爲客也。夜半朔風隱然動地，草木搖落，鳥驚蟄閉。姚黃魏紫，灰冷無氣。猗彼嘉樹，儼乎庭前，含太素以獨秀，破小萼之微丹。友松異篁真伯事間，咄嚴霜其何畏。似古人之歲寒。夜色希微，淡月沉浮，攬衣起步，誰與獻酬。耿耿清質，忍令暗投。影橫陳以向夕，香徹曉而不收。客曰：“美哉，天讚我也。其何不承？有琴我援，有酒我酌。我亦有身，曷雲不樂。蹈大方於無悶，味至理於淳樸。望三山之匪遙，欲翔風之寥闊。實進塊之匪予，庶懷歸之敢作。然後主人命客之不薄也。”既醉而夕，既醒而晨。具衣與巾，以謝主人。主人曰：“噫！此客能勤矣哉。”

【清容居士集】

《紅梅賦》：閒閒仙羽，朝歸絳都。冰停雪峙，湛焉澄居。候寒圭之微影，察衆芳之榮枯。草藏而永，木脫葉以無徒。彼陰陽之眇密，曷能返乎玄虛。於是天回景溫，機扶候促。吉雲豐融，美虹麗屬。卷州之嘉植，典乎其忍此垢觸也。儼蕊珠之揚靈，貯初服於太素。沐九芒之粹精，蝽翠氣以內護。赤容耿以自持兮，抱吐密而莫吐。衣赤霜之羽袍，曳文錦之靈佩。棄明月之寒，綴飛瓊以爲。菲徇色以自矜，表昭質之莫昧。凜世坌之如焚，赤微慍以谷阝背。惟深根固蒂之不可恃兮，將求化以養晦。翳煒燁之滑稽，懼乎惡朱者之見毀。鵠浴日以谷雛，鶴舞丹而希壽。念形色之莫踐，徒變幻以眩售。萬籟凝寂，穆然長思。絢此藥，申之以辭。辭曰：貌充心明，道之腴兮。葆光架貞。慎德樞兮。渥丹自持。惟受初兮。不爍不騰，莫可渝兮。時至神完，吾其敷兮。吾其敷兮，物莫與俱兮。

【羅昭諫集】

《紅梅詩》：天賜胭脂一抹腮，盤中磊落笛中哀。雖然未得和羹便，魯地軍止渴來。

【宋梅聖俞宛陵集】

《送紅梅，行之有詩，依其韻和》：綴綴紅梅肥似蠟，飛雨酒如脂。吳郎齒軟食不得，翻憶張公大谷黎。家住寒溪曲，梅先親暖春。學妝如小女，聚笑發丹脣。野杏堪同舍，山櫻莫與鄰。休吹江上笛，留伴庚園人。《張舜民席上賦紅梅》：吾家有嘉樹，紅蕊開朝霧。笑杏少清香，鄙梅多俗趣。江居別乘居，似見句溪圃。坐中勿苦款，結子看春暮。《吳正仲求紅梅接頭》：君家梅溪上，但見梅花白。我家家樹紅，求枝寄歸客。翦接如交情，本末不相隔。明年舉酒時，醉頰生微赤。《紅梅篇》：昨夜輕雷起風雨，芍藥紅芽竹欄土。南庭梅花如杏花，東家殘朱塗頰。萼爲裳衣蕊爲組，枝爲高居幹爲戶。蛺蝶未生蜂未來，赤身掩斂無金縷。終然有子當助傳說羹，落亦不學飛，驚皇后迴風舞。此意又笑麻姑與王母，勾引何人擗麟脯。是百態度朔謾漢武，只知此桃不知語。樹不着口數，而今言之已莫補，放我渾丹鳳凰羽。

【鄭獬邰溪集】

《迫晚風雪出省詠張公達紅梅之句》：雪花障路飛，飄溼紅杏鵲。歸馬碧蹄疾，踏破白玉田。攬轡獨長想，物境真可憐。朝絞未身，豪逸倚少年。結客上高樓，珠箔遮碧天。燒酒紫煙沸，割炙白膏鮮。美人挪素手，笑弄琵琶弦。醉眼生亂雲，不省到家眠。俊遊或如失，倒指還慘然。薄莫出華省，下馬燈已燃。強笑破老顏，寄恨揮華箋。玩世張公子，嗜酒真神仙。拋擲詠紅梅，負伊清樽前。公達詩云：紅梅花下一樽酒，拋擲清香是負伊。再讀再三嘆，心斷空。起予如樂絲，織愁成短篇。

【陳古靈集】

《和程癖紅梅》：誰把繁英染絳脂，曉妝紅淡臘前時。栽培上苑無多地，囑會行人第一枝。朔雪有情相掩映，東風何事少噓吹。莫嫌冷落天涯遠，他日和羹氣味移。

【王荊公詩】

《紅梅》：春半花才發，多應不奈寒。北人初未識，渾作杏花看。梅宛陵詩：驛使前時走馬回，北人初識越人梅。《西溪詩話》雲：晏元獻詩曰：若更遲開三二月，北人應作杏花看。苕溪漁隱曰：介甫紅梅詩與元獻詩暗合，然介甫句意視元獻爲工。江南歲盡多風雪，也有紅梅漏春。顏色凌寒終慘澹，不應搖落始愁人。杜詩：“漏春光有柳條”，言方冬癡凜，紅梅雖春意，終覺慘澹，不必時當搖落，而後愁。

【蘇東坡集】

《謝關景仁送紅梅栽二首》：年來芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。演：老杜詩：江邊幾樹垂垂髮，朝夕催人自白頭。珍重多情關令尹，師史記關令尹喜以謂景仁也。直和根撥送春來。爲君栽向南堂下，記取他年着子時。酸不堪調衆口，使君風味好攢收堯卿《廬阜親記》曰：遠法師結白蓮杜，賞以書召淵明。淵明曰：“弟子性嗜酒，法師若許飲，即往矣。”遠因許之遂造焉。遠因勉入社，淵明攢眉而去。此詩就梅實酸而言攢眉並說，風味則是引用淵明事矣。《又紅梅三首》：怡愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，次公曰：《杜詩點注》桃花舒小紅。尚餘孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春熊，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。石曼卿《紅梅詩》“認挑無綠葉，辨杏有青枝”。任曰先生《詩文發源》載石曼卿詩云雲。此至陋語，村學堂中體也。雪裏開花卻是遲，子仁古詩：“前村深雪時，昨夜一枝開”。開謂梅也。何如獨佔上春時。也知造物含深意，故與施朱發妙姿。次曰宋玉雲：施朱太赤。細雨殘千顆淚，輕寒瘦損一分肌。不應便親夭桃杏，半點微酸已着枝。幽人自恨探春遲，子仁曰：杜牧詩“自是尋春去較遲，不須惆悵怨芳時”。不見擅心未吐時。丹鼎奪胎那是實，硃砂紅銀謂之不奪胎也。玉人頰更多姿。次日：並頁普經切。《楚辭?遠遊》雲：“玉色並頁以豔顏兮，精神粹而始壯。”《雅》艴並頁怒色也。玉人怒則頰紅。抱叢暗蕊切含子，落盞濃香已透肌。乞與徐熙書新樣，養直曰：《圖書見間志》雲徐熙鍾陵人，世爲江南士族，善書花木。竹間璀璨出斜枝。

【沈存中長興集】

《雨中紅梅盛開，折送李野夫》：輕苞滿檻簇花鈿，雲幕祗垂黯淡天。巫峽人歸衝暮雨，阿溪家遠隔非煙。少分山客紅雲破，擬奪星郎錦帳鮮。未上春風惜寒晚，故教開向衆芳前。

【毛東堂先生集】

《紅梅》：何處曾臨阿母池，渾將絳雪點寒枝。東牆羞頰逢誰笑，南國酡顏強自持。幾過風霜仍好色，半呼桃杏聽羣兒。青春獨養和羹味，不爲黃蜂飽密脾。

【張文潛宛丘集】

《同仲達雪後逾小山，遊蔡氏園，得紅梅數枝奇絕。因賦二首》：與君陟獻踏春泥，邂逅紅梅得一枝。失腳孤山風露格，卻成卯酉醉春肌。李正封牡丹詩，有國色朝醞酒”之句。北風凜凜留高樹，融雪渭渭聚小塘。三畝山園半春草，無人爲結小丁香。

【王東牟先生集】

《和向監廟紅梅》：向來冰豔敵寒室，直待春來試淺紅。大抵一般標格在，兩般顏色不須同。已爲春風一醉來，不知妝鏡爲誰開。慮妃只解如飄雪，也費陳王八斗才。南人誤種桃李欄，北人疑作杏花看。更須結子成佳實，留到清和伴牡丹。《再賦紅梅》：爲怯清宵短，然膏約憑欄。頰逢西子醉，花誤北人看。點露胭脂破，啼妝風雨殘。莫嫌翠袖薄，猶得護春寒。比玉比冰俱未切，恰是紅兒兼比雪。東居主掌不堅牢，也作堪憐也堪折。《和李商隱賦紅梅》：公主檐間睡起時，勻紅行繞大安池。北人未識春迷眼，妃子偏憐酒入肌。更若施朱疑太赤，不須生女白如脂。由來風骨都相似，豈爲丹青別賦詩。梅蕊年年破臘時，玉花飛舞集鸞池。獨將豔色添真色，任爾冰肌映雪肌。帶恨不妨紅作淚，洗妝終見白癡脂。可憐渠有風流句，只作歌詞不作詩。《王亞之元夕招客庭下，紅梅兩株相對盛開》。君有不種通神錢，只種春色留庭前。庭前春色誰最妍，二女解佩來江邊。沉沉華屋清夜起，火樹銀花月如水。自然顏色變韶稚，況乃新妝露初洗。春初豔粉秋初蓮。絳綃廣袂羅羣仙。華清池畔嬌無力，赤鳳樓中困未眠。後來許誰相擬，海棠欲睡薰李。亦知等級且追陪，格外風流不相似。一枝乞得歸茅屋，蔥裏銅瓶蔥外行。不禁清絕意蕭然，大似佳人依草木。閬苑花無世上緣，收香還入四禪天。明朝風雨催歸去，花月重圓又一年。神清邃美膚清惡，涇渭由來兩清濁。要求繪筆盡芳妍，更問尊前老文學。

【李忠愍公集】

《梅》：東風一戲劇，會使紅綠爭。粲粲牆角花，朝霞剪芳英。自憐冰雪志，猥與桃杏並。未應素節改，但覺羞顏。孤標翳塵土，疏香掩蓬荊。遊蜂頗知已，飛遠千回輕。其奈逐臭夫，對之白眼橫。主人情不薄，愛君成瘦生。今來攝從事，吏課殊少程。何時把杯酒，一洗千枯榮。

【王十朋梅溪集】

桃李莫相妒，夭姿元不同。猶餘雪霜熊，未肯十分紅。《元賓贈紅梅數枝》：江梅孤潔太絕俗，紅杏酣酣風味薄。梅花精神杏花色，春入蓮洲初破萼。花在壽樂堂前遵渚中。膽瓶分贈兩三枝，醒我沉痾不須藥。時某以疾在告。願公及早辦芳樽，酒暈冰肌易銷落。《次韻洪景廬編修省中紅梅》。不爲怕寒貪睡遲，東君妙意端可知。雪英零落眼界寂，放此孤瘦紅南枝。篷萊更向逸遠地，園在著廷後。中木寧有夭饒姿。冰容戲作桃杏色，醉臉雅與神仙宜。江兄蠟友已前輩，黃生後出非同時。丹心獨與勁節侶，疏影共浸清漣漪。騷人相顧最不惡，何用車馬紛蚩蚩。典衣莫惜共攜酒，對華一展思鄉眉。

【林季仲竹軒親著】

《陪趙守登樓賞紅梅》：大潔時爭嫉，獨醒人更疑。漫隨克色媚，不敢歲寒姿。霞帶壽陽臉，酒融姑射飢。憑誰慰孤寂，新有倚樓詩。《趙殿撰賞紅梅次韻》：西湖獨未賦紅梅，留待知音細細開。好把新詩補遺逸，不才空與作雲來。《秉獨照紅梅，再次前韻即席》。王妃初醉下瑤臺，紫霧深深撥不開。卻恐錯穿桃杏徑，高燒銀燭照歸來。

【陸游劍南續稿】

《紅梅絕句二首》：榮蘿山下越溪女，戲作長安時世妝。白白朱朱雖小異，斷知不是百花香。雪裏溪頭已佔春，小園又試晚妝新。放翁老去風情在，惱得梅花醉似人。

【黃公度知稼翁集】

不與雪霜分素豔，卻隨紅杏競芳辰。自知孤潔羣心妒，故着微紅伴早春。少年桃李競青春，回顧寒梅已丈人。強欲施朱追俗好，誰知翻是失天真。

【洪适盤州集】

不謂天然白，今同杏與桃。玉肌添酒暈，還是冠風騷。

【葛立方歸愚集】

《次韻法觀送紅梅栽》：羅襪初凌一水間，霜深應怯夜來寒。含章檐下渾水雪，卻要騷人帶醉看。

【李壁雁湖集】

《次韻張季長紅梅七言三首》：江路悠悠無驛使，道南持寄愜公心。似嫌大潔驚凡卉，故染輕紅伴醉吟。絕豔偷春來雪徑，絳葩翻露出瓊林。病餘不得陪真賞，我玩新章抵碎金。琳館清閒共馬曹，紅梅折得助揮毫。眼明北客初疑杏，笑倚東風亦類桃。露檀心滋鼎實，春生玉面散宮醪。從今約略施丹粉，未害從來品格高。雪裏橫枝凍不禁，故將麗變輕盈。色分鶴頂真如醉，影藉藉蟾輝也自清。晚覺鄭公殊嫵媚，生憎夷甫大鮮明。上林依舊羣芳首，翻笑唐昌浪得聲。

【範石湖大全集】

《紅海》：酒力欺朝寒，潮紅上妝面，挑李漫同時，輸了春風半。《嶺上紅梅》：霧雨胭脂照松竹，江南春風一枝足。滿城桃李各嫣然，寂寞傾城在空谷。城中誰解惜娉婷，遊子路傍空復情。花不能言客無語，日暮清愁相對生。《次韻知郡安撫元夕賞卒廳紅梅三首》：春入林梢一再風，破寒勻染費天工。雖然媚蕩新妝別，只與橫斜舊格同。午枕乍醒鉛粉退，曉奩初罷蠟脂融。後來顏色休論似，夾路漫山取次紅。真色生香世絕逢，煙花池面兩溶溶楚憐不待施朱好，虢國翻嫌傅粉濃。晴日暖雲春照耀，溫風霽月夜舂容。酒闌且駐紗籠看，慢破團團一璧龍。司花一笑爲誰開，知得朱輜得得來。疏影有情當洞戶，蔫香無語墮空杯。風生翰墨留連看，月入笙歌次第催。來歲如今翻舊唱，五雲叢裏望三臺。《新安絕少紅梅，惟卒廳特盛。通判朝議，召幕僚賞之。坐皆有詩，亦賦古風一首》：華燈收盡江梅落，別有橫枝照林薄。天教閬苑染芳根，小住山城慰蕭索。騰騰醉後酒紅醺，淡淡妝成笑靨新。斟酌東君已傾倒，爲渠都費十分春。別乘胸懷有風月，催喚清尊洗愁絕。花知主客俱不凡，一夜光風融絳雪。樓頭煙暝吹單于，花梢掛星光有無。歸來境熟落春夢，夢入鎖香紅綺疏。

【趙蕃淳熙稿】

《嚴先輩詩，送紅梅次韻》：盡道梅花白能紅又一奇。渾款丹換骨，不是酒侵肌。看此敷腴色，思儂少壯時。盛年雖不再，猶擬歲寒知。

【吳芾湖山集】

《歸來到江梅下有感》：惜花端擬醉花時，不謂花開失素期。去日橫枝才蓓蕾，歸來滿樹已離披。雖知勝賞輸同舍，尚愛餘芳繞曲池。花亦念予情不淺，更留殘萼索題詩。

【樓攻愧先生集】

潘端叔惠紅梅一本，全體皆紅梅也，香亦如之，但色紅爾。來自湖湘非他種比。自此當稱爲紅江梅以別之。王文公、蘇文忠、石曼諸公有《紅梅詩》，意其皆未見此種也。感嘆不足，爲賦二十絕。舊家桃李種河陽，今日紅梅自楚湘。根發送春君意重。爲移絕豔到吾鄉。黃姑曾爲點冰肌，亦有緇塵染素衣。何似胭脂天賜與，暗香猶在是耶非。爲君手種向南堂，誤認昌州移海棠。元是玉妃生酒暈，帳中仍帶歹鬼香。前身施粉忌太白，今日施朱恐太紅。說似傍人剛不信，清香萬斛在花中。殿後鞋紅色漫，絳桃空自笑春風。何人擊碎珊瑚樹，惱得瑤姬面發紅。舊見寒花蠟蒂紅，寧知沁入雪膚中。絕憐金谷佳人墜，到地餘香香散曉風。梅花幾種盡相聞，才閉欣見此君。相與對花文字飲，絕勝歌舞醉紅裙。人間丹桂亦微黃，未見紅葩解有香。惟喜此花兼衆美，麝臍薰徹絳紗囊。

初移湘水一枝春，騰馥還欣爲我分。夢入山房三十樹，何時醉倒看紅雲。歲晚紅英繞凍柯，玉人無那醉顏酡。廣平賦就如逢汝，鐵石心腸可奈何。少陵年後詠花開，未見胭脂一抹腮。可惜當時詩興動，止因東閣看官梅。坡翁着意賦三詩，謾說香已透肌。若見此花應絕倒，惜君生晚不逢時。花品無庸定等差，國香國色屬吾家。海棠正自慚粗俗，莫問漫山桃李花。不學江頭玉樹寒，壽陽紅粉舊妝殘。嬋娟可是愧隨俗，莫作金沙鎖骨看。客來試與倚欄干，拂拂清香觸鼻端。僅做北人渾不識，不應敢作杏花看。全體江梅臘裏芳，紫綿新拂漢宮妝。臨川借得江梅句，傾國天教抵死香。詩老爲花空自忙，想應未識此奇芳。青枝綠葉何須辨，桃杏安能如許香。只說梅花似雪飛，朱顏誰信暗香隨。不須添上徐熙畫，付與西湖別賦詩。縞裙練悅玉爲肌，誰點微向北枝。若使羅虯見顏色，定須將此比紅兒。自昔梅花雪作團，紅梅晚出可人看。江梅不解追時好，抵守冰姿度歲寒。南枝零落北枝殘，失喜新生苦耐寒。莫道北人渾不識，南人幾作杏花看。

【許綸涉齊集】

梅格依然在，詩家莫認桃。縱煩金井水，終近楚人騷。

【蔡九峯集】

一樹芳菲露短牆，彩霞千縷帶斜陽。東君賦予知何意，剩與胭脂便嗇香。

【楊誠齋荊溪集】

《南齊前衆樹披猖，紅梅居間不肆，因爲剪剔》：道是司花定有神，元來造化在詩人。掃除碧樹無情朵，放出紅梅恣意春。

【項安世悔稿】

後編《次李校書韻嘲閣下紅梅》：託跡千花冀可曹，冰姿何敢露秋毫。祗隨嬋子希紅藥，肯信仙家有碧桃。照影日華烘玉頰，承恩衢勺醉香醪。自拋臘雪苑檐夢，應羨春風盡閣高。瘦影從來雪不如，宿酲誰見綺霞舒。道山堂下春風面，還向天涯伴校書。館中紅梅一株最盛，年例作賞花會。《已賦四花復得紅梅。因念閣下舊賞，遂足五花之詫》：吾衰不復夢蓬瀛，忽見紅梅眼暫驚。獨樹正當雲閣起，豔妝斜照石渠明。賴隨朔雪傳春信，長倚東風詫曉酲。歲晚江湖逢壘使，羞多無奈驗霞生。

【韓澗泉集】

《春山看紅梅》：年年常得醉君家，今日紅梅正着花。點注初非桃有豔，橫斜寧與李爭華。依然竹外居林下，況復山顛與水涯。步遠孤根香更在，高懷無惜共流霞。《次韻紅梅》：暗香疏影入深杯，人怪新妝不是梅。祗恐冰清驚俗眼，故移酒暈入花腮。蘭生林處元同臭，杏滿園時肯亂陪。遲日豔陽天氣裏，有歡贏得倒金疊。

【周益公大全集】

《次洪邁館中紅梅韻》：紅羅亭深宮漏遲，宮花四面誰得知。南唐苑中有紅羅亭，四面專植紅梅，見《雜誌》。蓬山移植自何世，國色含灑紛滿枝。初疑太真欲起舞，霓裳拂飾天然姿。又如東家窺牆女，施朱映粉尤相宜。不然朝雲瓶薄怒，自持似對襄王時。須臾燕支着雨落，整妝俯照含風漪。遊蜂戲蝶日採掇，嗟爾何共氓之蚩。提壺火急就公飲，他日墮馬空啼眉。

【朱晦庵大全集】

《紅梅》：聞說寒梅盡，尋芳去已遲。冷香無宿蕊，濃豔有繁枝。正復非同調，何方續舊詩。廣平偏嫵媚，鐵石誤心期。似桃非桃杏非杏，獨與江梅相蚤晚。天姿約略帶春酲，便覺花容太柔婉。霞觴瀲灩玉妃醉，應誤劉郎來閬苑。會須參作比紅詩，莫學牆頭等閒見。

【章甫自鳴集】

《諸公過，易足爲紅梅一醉，醉後率然成數語》：一冬雪與寒俱少，膏澤春來頗傾倒。畏寒病嫩不出門，未覺心情被春惱。花木今春種種遲，眼明始見紅梅枝。容華頗稱俗子意，風骨獨有詩人知。人生百年誰滿百，去日漸多來日窄。衰顏已減舊年紅，短髮明年應更白。雍頭有酒不用沽，餚蔌得隨家有無。主人頹然客亦走，明朝無事重來不。

【陳景萬集句】

《紅梅五言二首》：輕紅照碧池，鄭谷背日兩三枝。祖可不肯先桃杏，左緯芬芳共此時。薛逢妝早胭脂冷，毛滂吟看莫忍休。方幹不將水雪面，呂居仁壓得杏花羞。左緯《七言二首》：神款姑射今仍在，韓詩國天賜胭脂一抹腮。羅隱要避冰霜發妍笑，惠璉故應不向臘前開。鮑飲止壽陽妝韻太矜持，盧襄酒暈無端上玉肌。東坡辨杏認桃君莫謾，王履道卻呼桃杏聽羣兒。毛滂

【曹彥約昌谷集】

《同官約賦紅梅，成五十六字》：淡中着色似狂顛，心與梅同跡不然。奪我焉支寧免俗，豈無膏沐獨爭先。辨桃認杏何人拙，壓雪欺霜政自妍。只恐東君招不得，好修猶在竹籬邊。《再賦四十字》：雪月共高寒，求多意未蘭。林逋五品服，宋景九還凡。老友松筠健，賢宗鼎鼐酸。任渠蜂蝶鬧，難作武陵看。

【劉後村集】

憶昔矜容色，如今懶抹塗，誰能麪皮皺，施粉又施朱。閬苑花神妒豔，晏家團吏偷春。當時傅一二本，今日化千億身。

【方秋崖集】

《君用致紅梅雲，不開數年矣》：山家已作枯槎看，帶雪移來卻自春。一夜揣摩花意思，寧將醉面向村人。《再用韻奉酬》：灞橋淨洗水霜面，拂略潮紅笑向春。莫作野桃看地字，煩詩說似武陵人。昔公安在見何晚，寧欲霜埋不受春。不是三生曾一面，寧堪開向世間人。

【陳杰自堂存稿】

《紅梅》：千樹江頭雪作裳，一枝故故犯時妝。分明瑩薄栽瓊玉，不比胭脂抹海棠。

瓊紅玉

【張滬濱詩】

《杜園九日紅梅，主人以爲瑞，彭潛心索賦》：鞠後西風醉飲醇，醞香釀影奪初春。幾年江縣依綠舊，一笑孫枝造化新。鈿翠半偏如意誤，論魚曉放守宮人。是誰不識花爲瑞，分寸躋攀及太真。

【徐恢詩】

《紅梅》：江梅閒盡臘梅稀，又是紅梅佔曉枝。卻憶東坡詩上語，淡妝濃抹總相宜。

【喻良能香山集】

《亦好江梅變紅，仲文委直二弟有詩，因次韻》：蕭蕭亦好耐寒枝，天與風流一段奇。刻玉不唯工傲雪，施朱端欲妙癡脂。佳人頻頰今才見，公子酡顏頃未知。便好作軒名頓有，二難連璧賦清詩。

【吳順金溪集】

《次邦憲宣德紅梅詩韻五首》：攀條弄蕊榮羅人，半彈金翹笑整巾。慣見冰肌斜映月，似驚酒面暗生春。詩翁思苦饒先醉，盡史愁多恐失真。寄語東風爲披拂，莫教容易惹芳塵。年來惱亂探花人，裂盡陶公漉酒巾。傅粉早工欺白雪，施朱更欲媚陽春。衣冠未怪多儕俗，花木無情亦喪真。他日和羹何所賴，紛紛行見滿前塵。玉骨冰肌詩冷照人，勻紅輕絳羅巾。更無凡木能爭豔，定向壺中別得春。久念新詩能寫物，須知樽酒可藏真。寄聲增長戶英夫子，體取居塵不染塵。中立以詩促邦憲具酒賞紅梅，而平昔未嘗赴僚友酒會。邦獻答詩，有墨子回車之句，故及之。留情賦詠盡聞人，似得吳姬爲執中。蝶翅稍應容辨色，桃腮無復敢嬌春。似嫌素豔同姑射，着意新妝學太真。栽近華堂歌舞地，未容車馬送紅塵。絕品花逢絕俗人，吟看屢倒接離巾。張須自昔多餘刃，痛飲於今莫負春。喜事擅名雖有素，屢空此語恐非真。文剛以詩促邦憲爲紅梅會，而邦憲答以“更生塵”，故有是句，典衣貫酒猶非惡，醉任清歌落暗塵。

【任希夷斯庵集】

《仲一弟梅花一絕並簡丘玉父》：粲粲霜林白玉圍，誰將紅糝亂青枝。天憐粉面太孤絕，故遣施朱出一奇。

【李曾伯可齊集】

《和傳山父紅梅韻》：獨立千林壓衆葩，正由風骨傲煙霞。誰教韋玉峯頭客，也染紅裙一幅紗。節士恥隨時世妝，若爲嫵媚着春裳。如何清淡甘天分，莫與兒曹較色香。

【何澹小山雜著】

《紅梅》：冷淡梳妝不入時，故將粉面以朱施。風標可作孤山殿，枝葉能令此客疑。及與松筠論舊故，未容桃李強追隨。芳名亦佔羣花上，所恨無功到鼎彝。《館中賞紅梅》：石渠南畔小蘭幹，一種孤芳萬玉攢。應爲癯儒嫌冷淡，故將素面污鉛丹。花前酒盞渾如夢，池上詩盟幸不寒。去歲嘗慶故事，故云美景要須公管領，轉頭還作隔年看。

【徐安國西窗集】

《紅梅未開以湯催趁之》：頻將溫水泛花枝，催得紅梅片片飛。恰似鄰家窮媳婦，半生猶着嫁時衣。

【方澄孫錦小稿】

《紅梅》：不但色濃華，更覺香幽迥。笑殺海棠仙，死抱淵材恨。

【吳則禮北湖居士集】

楚州紅梅如許紅，作魔猶有幾信風。天公笑人但飽飯，不辨青春看花眼。呼兒徑買北神酒，澆我爛翻說詩口。莫教一片飛黃昏，喚取百舌來細論。《客有自南徐來者雲紅梅已開，作此》：十日天寒守圭竇，今朝對客何佳哉。春催江上紅梅發，雪喚淮南青子來。從兒作相論句發，乞我澆饞持酒杯。半世儒冠今種種，端須指取鼻頭回。《賈動之動簪堂紅梅欲發，作此問訊》：江南風雨餘幾信，有底淮南春事遲。憑君料理玉妃面，快作酒紅生暈時。

【韓元吉南澗集】

《紅梅》：不隨羣豔競年芳，獨自施朱對雪霜。越女漫誇天下白，壽陽還作醉時妝。半依竹餘真態，錯認夭桃有暗香。月底瑤臺清夢到，霓裳新換舞衣長。

【林希逸竹溪集】

《臨清堂前觀紅梅作》：濱溪竹伴老梅叢，一種風姿與杏同。直者倒垂橫者瘦，水中同樣影青紅。

【姜特立梅山續稿】

《紅梅》：元冥也自不落莫，探借春風紅樹枝。姑射身全映霞佩，壽陽妝誤點胭脂。長於山杏難爲弟，配以江梅合作妃。滿面發紅綠底事。如逢宋玉莫相規。

【劉忠肅公集】

《再次紅梅二篇兼簡李質夫》：色不夭始是華，仙家林觀倚雲霞。春酣白玉醅香入，日射紅鸞扇影遮。攢萼亂須能淡停，抱枝寒蓓更疏斜。閬都誰與論高下，未愧蟠桃賞碧花。春工着意與年華，換白添紅翦絳霞。肉色膩勻宜日上，天香清冷怯霜遮。半臨回岸緗波動，巧映朱扉錦徑斜。爲寄瑤林主人語，爭妍應有曲房花。《次韻蔡景繁梅三首》：故人江驛寄瑤華，紫玉枝頭散嫩霞。日暗露桃春尚淺，醉餘妝麪粉難遮。綠溪地靜東風過，雕檻香寒曉月斜。水滿琉璃聊自喜，不堪塵眼祗空花蕭疏仙梗抉芳華，巧刻圓瓊傳淡霞。素質本非桃杏比，酡顏聊避雪霜遮。香含暮雨欄邊散，豔倚春風須上斜。聞說尊前偏屬賞，青黃朱粉更無花。仙圃瑤林冠物華，靚英明媚洗晴霞。酥裝卻費胭脂暈，紈扇應煩絳粉遮。天上念奴春睡足，風前飛燕舞容斜。後房宜勸歌聲小，愛惜今年第一花。

【蘇澗冷然齋集】

《紅梅》：遊仙一曲夢初回，依舊江南鼎鼐才。歲晚應嫌太孤寂，未妨隨俗引三杯。天與清高孰我過，歲寒只合老巖阿。無端自學閒桃杏，只恐情多事亦多。等觀非白亦非紅，開落那知色是空。綠葉成陰花又子，幾將心事託東風。空牆碧水芳菲處，泣盡胭脂恨不銷。不遣二妃陪舜葬，故應淚沁雪枝條。

【韓子蒼詩】

《和吉甫紅梅絕句》：春風着意並寒梅，淺白輕紅一道開。竹屋西頭如有路，扶黎不問主人來。路入君家百步香，隔簾初試漢宮妝。直疑夢到昭陽殿，一簇輕紅繞淡黃。

【石曼卿詩】

梅好唯傷白，今紅是絕奇。認櫟無綠葉，辨杏有青枝。烘笑從人贈，酡顏任笛吠。未應嬌意急，發赤怒春遲。

【饒德操詩】

嬌朱淺淺透冰光，瘦倚疏篁半出牆。雅有風情勝桃杏，巧含春思避冰霜。融明醉臉籠輕暈，斂掩仙槍戲嫩黃。日暮風英墮行袂，依微如着領巾香。

【趙周臣滏水集】

試院中愁坐，叔獻學恍忽送紅梅小桃數枝。坐念春物駘蕩，西園開鑰不得一觀，作詩破悶，兼簡長文學仲山數日天氣殊未佳，文書如山眼生花。忽遣官梅入吾室，政爾東羣解留客。蠟梅無韻空有香，紅梅亦復清而莊。此花韻勝開較晚，天許風流嫁海棠。海棠春驕睡未足，環兒酒暈紅潮玉，不應更有林下風，翠袖天寒倚竹。銀瓶亦有小桃枝，茜裙遊女窺荊籬。青枝綠葉不須問，自有月影溪光知。冰花不肯相媚嫵，來伴詩人作詩苦。橫斜影落水心中，融入詩中作奇語。古詩人例多窮，把酒對花酒已空。亦知寒食只數日，醉夢不到西園中。天上公子被花惱，一笑回波嘲栲栳。不須區區索酒錢，但可煎茶對花前。

【張拙軒集】

《紅梅》：天然標緻出羣品，綠葉青枝說太狂。卯酉醺酣紅玉軟，春風觸撥瑞龍香。清腥尚餘山澤相，淡薄強隨時世妝。更道北人初不識，杏花應不敢承當。

【程公許滄洲塵正編】

羣仙遙夜倚欄時，東閣詩成一段奇。休遣北人輕辨認，杏繁較似乏清姿。

【中州元氣集】

《房灝詩》：天生玉骨更朱顏，一種春風顯兩般。草木也隨時事變，豔妝要入俗人看。《麻九疇》姑山個子絳羅襦，只是當年玉雪膚。向使劉郎前度見，桃花那得冠玄都。

且隨凡豔屈真心，縱點胭脂未肯深。喜殺選花場上客，前村容易雪中尋。元是風神林下秀，不應肯抹市倡紅。未能免俗花猶爾，何怪時妝列漢宮。施粉翻嫌太白多，故將丹色調陽和。黃昏一任羣花妒，奈爾從來玉骨何。已教結子更朱顏，天意誰言好處怪。不似狂花等閒落，一聲長笛滿關山。

【李石方舟集】

零落孤根玉雪團，天孫剪月試天寒。凡間諱白驕紅紫，卻把梅花作杏看。

【中興江湖集】

《高氏紅梅花》：帶雪匆匆別楚雲，天寒依約見湘君。只疑不合瑤池去，引得春風八九分。《方惟深和周楚望紅梅用韻》：清香皓質世稱奇，試作輕紅更自宜。紫府與丹來換骨，春風吹酒一癡脂。直教臘雪無藏處，只恐朝雲有去時。溪上野桃何是種，秦人應獨未相知。《牛士良紅梅詩》：隴頭人未來，江南春幾許。惆悵玉笛聲，吹落胭脂雨。

【中州集】

《達夫詠紅梅》：西湖句好已成塵，臘點都能幾許春。乞與瓊兒薄梳洗，才情留月中人。《元日能》：天上瓊兒白玉肌，吳妝略約更相宜。認桃辨杏由君眼，自有溪風山月知。巖老同賦雲：“一點清香透雲雪，是中那得杏花天。”評者謂二詩同意，而日能爲工。

【黃敏求橫舟小藁】

《施知言兩後道間見紅梅》：玄都境界玉堂身，輕嫋湘裙步曉陰。昨夜雨肥添酒暈，紅情染得十分深。

【趙師奔詩】

《郡圃梅花間有如微胭脂者，因以記之》：誤著胭脂注玉容，新妝偷約牡丹風。東君細把南枝看，喚作梅妃一捻紅。

【舒嶽祥閬風集】

《問信紅梅二章》：花到紅梅真有韻，人生白髮未宜愁。只須竟就花前醉，如此風流不外求。凍白千林須雪重，暖紅一點着春多。啞驢瘦策平皋去，如此風流奈老何。《對紅香梅》：雪裏紅梅樹，尊前白髮翁。莫求顏色似，風致許渠同。《十二月十七日歸故園，酌紅梅花下》十六日六春。今年剩有冬一月，今冬先得半月春。留春借冬皆樂事，但苦世上無閒人。平皋梅花如雪浪，夜色晨光迷混盪漾。就中紅香清且妍，風流故在海棠上。昨夜月明天下寒，夢中走馬來花前。舊時都下千金買，翻葉草莽東直錢。性情貴遠初厭近，久不見之端可憐。今朝起撿白髭需，未能免俗爲花娛。小車溪石滑，一竿掛酒懸長魚。無人對飲花爲伴小奴亦解吹長管。花應憐我老而狂，起舞踏影月凌亂。老人更醉三十年，不爲酒仙即花仙。《紅梅》：掃盡西風萬葉紅，梅花一色照青空。天公又恐太枯淡，故著紅藍染雪叢。

【耶律楚材湛然居士集】

《紅梅》：以坡謂：“認桃無綠葉，辨杏有青枝”太粗俗，因潤飾其成語之。瘦損佳人冰雪姿，天教妝抹入時宜。小桃嫌鋪鋪翠雲葉，疏杏驚看碧玉枝。李白詩成怒妃子，吳宮宴罷醉西施。而今辜負黃昏月，只少西湖處士詩。天仙皎皎素羅常，淡抹濃塗總不妨。酒暈半潮妃子醉，胭脂初試壽陽妝。肯同桃李迷蜂蝶，本與松筠傲雪霜。顧影也應悲漢室，臨風猶似怨三郎。

【郝經陵川集】

《望京府賞紅梅》：汴梁宮中絳綃梅，移向汴河堤上載。青條團拓杏花顆，瑣窗向陽才半開。張公小隊呼我飲，風色偃髯寒氣凜。玉銜徑踏黃河冰，貂帽颯檐掀紫錦。金鞍細馬歌舞人，雪壓小橋不動塵。入門下馬簇花宴，紅蓮舊府花正新。玉川金汲碧香灑，折花遍插分素手。春透寒梢未全綻，風流正要胭脂瘦。賞梅不用歌落梅，緩歌卻着銀笙催。愛香細擷生霞蕊，浮動雲腴嚼一杯。本是前村冷澹花，不稱王侯將相家。明朝會散，更向明月底藉雪凍吟疏影裏。

【董思學靖傅翁百花詩】

此花粉紅，標格猶諉曰梅，而繁密則宛如杏花。晏元獻移植西罔圃內，荊公詩“北人渾未識，渾作杏花看。”瘦倚西罔石圃陰，玉容忽抹豔妝深。梁春應借東君手，眩眼曾疑北客心。霞吐丰姿情脈脈，雪遺香影夢沉沉。粥餳風景清明近，錯認廬山種一林。

【仇還金淵集】

《東園賞紅梅》：花姨夜搗守宮血，染就南枝花貌別。酲未解春正酣，一片晴霞消凍雪。莫道有人疑作杏，坶眼頻看亦生纈。東蘭更有萼綠華，精神標緻尤清絕。先生焚香讀書處，把酒花前相暖熱。羣蜂知香不知色，一枝肯許兒童折。兩株橫臥處士橋，夢中歸踏孤山月。

【虞集道園學古錄】

《於仲元舍賦紅梅》：白雪不成夜，丹霞遂崇朝。妙質承日映，飛英向風飄。醉來紅袖近，歌罷彩雲消。揚州問何遜，何似董嬌嬈。《次韻陳溪山紅梅》：冰雪肌膚染絳雲，歲寒林下對吟身。先天氣至渾如醉，初日光融轉更新。白髮無能酬造化，金丹有道駐長春。少年莫笑詩成處，傾倒相嘆忘主賓。春曉紅生島嶼雲，此中僅着兩閒身。不愁花笑發需白，謾詫人傳句法新。曲水徘徊天上日，深杯斟酌自家春。繁英未落鬚鬚頻到。翠實金盤尚及賓。雪後孤根發暖雲，載培本自一人身。紫薇遺意成千古，絳萼深期又一新。忠厚敢忘嘉樹賦，沖和思廣此枝春。若爲稚子猶堪教，三兄三加望大賓。

【張西巖集】

《賦趙西湖宣慰紅梅》：小園處處可藏春，一樹紅梅最可人。應解詩人有新句，樽前也作醉精神。扶疏竹遙相映，嫋娜垂楊未敢侵。一片彩雲飛不去，東風吹影落池心。

【陳深源片雲山人小藁】

《紅梅》：便着胭脂也不同，比桃嫌媚杏嫌。夜來定與師雄飲，早起花開帶酒容。

【宋本至治集】

《趙彥可家紅梅》：誰染燕支徹骨濃，醉痕常暈倚晴空。可憐萬古孤山月，只見冰姿冷淡中。萬斛生香散曉霞，南枝滿意佔芳華。北人今日多經慣，不向東風喚杏花。

【楊仲弘集】

《次韻羅雲叔紅梅》：玉人中酒滯芳華，盡壓東風百種花。樸被冬深裁共錦，篝燈夜永障輕紗。織生露沁蜂腰蠟，密芷雲蒸鶴頂砂。爲問閬風何乎在，相期高舉策晨霞。梨雲無夢倚黃昏，薄倩朱鉛蝕淚痕。宿酒破寒薰玉骨，仙丹偷暖返冰魂。茜裙影露羅衣卷，霞佩香封縞袂溫。回首孤山斜照外，尋春誤入杏花村。

【吳舜舉吾吾類藁】

盡蘭圍絳雪，羅襪絕清塵。豐骨朝酣酒，濃香淺春。翠屏寒影瘦，鸞鏡曉妝勻。莫聽樓中笛，新聲故惱人。

【石抹良輔世美集】

壽陽浴罷赴瑤池，酒暈雙腮半醉時。紅囪映沙增百媚，何須膩粉傳胭脂。抱膝吟：橫斜疏影蘸清池，姑射仙人獨步時。猶恐世人稱淡薄，故將天質宛胭脂。

【徐宋二先生湘行藁】

《和大經紅梅韻》：包鳳烹龍泣玉脂，珍珠紅暈上梅枝。染根仙子隨時好，認葉詩人被眼疑。疏影暗香元不改，淡妝濃抹總相宜。海棠若見應羞死，挑李漫山俗可知。

【許榮梅屋集】

《紅梅》：不堪冷照黃昏月，強倚春風作杏妝。雖得容顏暫時好，欠他肌骨舊來香。

【周漬詩】

姑射仙人笑臉開，肯將脂粉宛香腮。只因誤入桃源洞，惹得春風上面來。

【武朝宗藏拙餘藁】

雖紅不豔自清，時復湖邊見一株。因笑北人看作杏，杏花還有此香無。

【王志道詩】

華不與衆芳同，偏愛施朱立曉風。莫道春來無酒病，臉霞猶帶夜來紅。

【桂永詩】

紫府移來奼早芳，玉容寂寞試紅妝。花含曉雨胭脂溼，枝遠克風絳雪涼。

【徐介軒詩】

寒香冷豔綴輕村，誤認夭桃未放時。盛飾霓裳陪越女，不施粉黛抹胭脂。輕盈弄月醉霞觴，妖軟酡顏褪曉妝。縞素叢中紅一點，好花終是不尋常。香梅爛熳見紅梅，白白朱朱取次開。料得故園春色滿，有人花下正徘徊。

【楊平洲詩】

誰將醉裏春風面，換卻平生玉雪身。賴得月明留瘦影，苦心香骨見天真。

【沈蒙齊詩】

纔是胭脂半點侵，更無人信歲寒心。自來不得東風力，又被東風誤得深。

【陳景沂詩】

色共名同失主張，厭寒附暖逐羣芳。當知不改冰霜操，戲學陶家豔冶妝。

【鄭文原詩】

《奉謝伯雨高士更改紅梅》：空谷彤霞護冷妍，移根來自羽衣仙。玉罐曉結丹芽嫩，琳館春浮彩樹先。醉裏形神涵太素，靜中空色悟真玄。十年不見南枝面，撩得詩翁費酒錢。

【廣文靖公集】

《紅梅花橫幅錢溪畫》：枝葉已殊桃杏，孤根復佔春先。汗血行人渴處，須君夭潤丹田。

【國朝僧妙聲東皋錄】

《題紅梅》：妙德清涼地，春風駐翠華。因陳三獻酒，玉色絢晨霞。

【周異泉性集】

綵鸞下雲壑，歲晏停香車。素妃持絳節，丹臉含蕊砂。謫居腥仙苑，步出東皇家。朝迎陽穀日，暮食赤城霞。尚恐芳華歇，飄忽令人嗟。

【具廷臣清江集】

時世新妝學內家，漁人錯認武陵霞。百年艮獄空留樹，一夜春風爲染花。月裏嫦娥羞素服，山中仙客餌丹砂。也知風骨依然在，雪後黃昏瘦影斜。龍門狂僧老萬回，胭脂常染玉堂梅。木杯何日過東海，拾得海底珊胡來。紅羅亭下又春風，小鳳飛來樹已空。後主當時歡宴處，新花如火照唐宮。野橋山店記年時，管領春風有一枝。卻嘆羅虯不解事，百篇空賦比紅詩。山杏一株臨大路，宮桃千葉倚空牆。如何冰雪羅浮女，也學春風半面妝。

【劉璉自怡集】

《次韻瓶中紅梅》：冰肌天賦玉團團，誰染丹英比木難。不共小桃爭豔治，自陪竹報平安。瑤池隊裏春風細，紫塞聲中夜月寒。折向膽瓶看未足，一枝還親竹皮冠。

【紹興府會稽續志】

《紅梅城圃中及他邑皆有，廬天驥剡中同邑官登迎薰堂，紅梅詩》：河陽滿縣栽桃李，風過落花吹不起。潘郎還韻故不凡，爲米折腰聊爾爾。剡溪詩尹亦可人，作堂餉客名迎薰。雖無桃李繼潘令，紅梅一窠香入雲。自憐多病肅衣客，百年未半需先白。長鞭短帽飽霜露，田團將蕪身未索。何日背琴攜瘦節，鳴弦堂上迎薰風。梅香已斷葉初暗，滿林着子雙頰紅。寄聲艇子可留意，爲我溪撐短蓬。

【李龔梅花集句】

小萼栽成絳蠟勻，石曼卿肅難相似盡難真。方幹春風用意勻顏色，鄭谷木怕青腰玉女嗔。王介甫

【伍良臣中流集】

玉人睡起宴初酣，斜倚東風力不堪。肌骨可憐消瘦盡，相逢猶是在江南。

【庚溪詩話】

毗陵薦福寺紅梅閣士大夫留題，惟程給事致道俱嘗有詩，其略曰：春風如醇酒，著物物不知。居然北枝後，迨此白日遲。春風日浩蕩，醉色回冰肌。所恨培雪根，向來歲寒枝。差池弄芳晚，坐令顏色移。顏色固嫵媚，清香無故時。意新語妙，又存規戒不苟作也。

【陳子尚詩】

《題紅梅》：王質誰將染舊紅，羅浮仙子醉春風。從今顏色如桃杏，標格孤高自不同。

【山陰韋詩】

昨夜瑤池醉玉顏，曉妝濃試破清寒。應憐餐雪冰肌瘦，乞與春風換骨丹。《畫紅梅》：一夜花房賜守宮，丹青誰爲寫微容。卻款卯酒傷多後，綃帳春寒睡濃。

【僧無詰禪師集】

《題畫紅梅》：揚柳橋西啼乳鴉，青樓一簇漾晴霞。吳姬半擲朱簾笑，不似桃花似杏花。

【宋玄僖庸庵集】

《爲胡生懋題王時敏紅梅畫》：去年京洛寸心酸，歸到江南淚未乾。泣血只疑花濺淚，故園不作杏花看。《胡生襄以父喪，還自河南，有泣血之苦。而事母讀書，不懈有足念者，故爲賦此詩》《題紅梅畫四首》：莫向羅浮月下游，天寒有酒豈銷愁。暮年作賦江南客，可使紅顏對白頭。春色隨人雪裏歸，玉堂清夢已相違。宮莫怪裁雲錦，更有緇塵染素衣。玉顏淨洗西湖水，一見今人日夜思。圖畫寫真誰寄到，東塗西抹費胭脂。幾年冷落在深宮，不入霓裳舞隊中。欲得君王同一笑，也將紅柚拂春風。《題紅梅畫三首》：自喜春光早，翻憐月影孤。鐵心亦愛惜，不肯擊珊瑚。縞帶何時換，紅裳向日明。天寒看翠羽，春近憶共同鶯。日還江南路，愁深洛下塵。淚痕都是血，寄語鐵心人。

【龔教鵝湖集】

《龔文達紅梅爲張邦秀題》：鶴膝橫空綠玉翹，頂朱新試不全嬌。香癡暈臉春先轉，暖溢丹砂雪易消。殊色未知逢驛寄羣芳須讓腸緋朝。早知塞北無人識，別寫新詞付麗譙。冰雪姿容舊寫真，一枝曾寄隴頭人。相逢若問今消息，爲說江南別有春。

【張翥蛻庵集】

《題王元章紅梅》：我本北人南寄家，慣從湖上看橫斜。客中忽睹春風筆，眼亂初疑作杏花。

【劉基覆瓿集】

《題畫紅梅》：水晶宮裏玉真妃，宴罷瑤臺步用歸。行到赤城天未曉，冷霞飛上六殊銖衣。《又夢與有紅梅未賞致遠督以長句，次韻戲之》：道人自以廣平期，奈此嫣然竹外枝。慣見縞衣和月色，卻憐紅雪上冰肌。清尊合遣諸公，彩筆先成一假奇。爲語比人須細看，不應繁杏竊幽姿。綽約多丰度，丹霞紫玉幹。成功還九轉，來宴杏花園。粲粲珊瑚佩，盈盈瑪瑙杯。東風吹不醒，扶醉上丹臺。西湖林處士，日日酒盈樽。消得梅花醉，題詩半掩門。丹熟陽初轉，飛昇綠萼仙。東風傳絳雪，先佔小春天。

【僧宗勒全室集】

《題紅梅》：美人前度見，素服雪宮來。今日春風裏，紅顏一笑開。

【顧祿集】

《題紅梅圖》：羣仙醉宴蕊珠宮，跨鶴歸來夜月中。三日天風吹不醒，玉顏猶自帶春紅。

【真西山詞】

《蝶戀花》：兩岸月橋花半吐，紅透肌香，暗把遊人誤。盡道武陵溪上路，不知迷入江南去。先自冰霜真態度，何事枝頭點點胭脂污。莫是東君嫌淡素，問花花又嬌無語。

【石耆卿詞】

青玉枝頭紅頭吐，粉頰愁寒濃與胭脂傳。辨杏猜桃君莫語，天姿不到風流處。雲破月來江上住，要共佳人弄影參若舞，只有暗香穿肅戶。韶華一曲驚吹去。

【廬疏齋集】

春正月八日，借榻劉氏樓居。翌日早開瓶中紅梅，以蝶戀花歌之。冰褪鉛華臨雪徑，竹外清溪拂曉開妝鏡。銀燭銅壺料照影，小樓遮斷江雲冷。香透羅韓春睡醒，如許才情肯到枯枝杏。客子新聲誰聽瑩，孤山快喚林和靖。

【高觀國竹屋癡語】

《留春令》：玉妃春醉，夜寒吹墮江南風月。一自情留館姓宮，在竹外尤清絕。貪睡開時，風韻別向杏花休說。角冷黃昏豔歌殘，怕驚落胭脂雪。

【毛滂東堂集】

《木蘭花》：當日嶺頭相見睡，玉骨冰肌元淡停。近來因甚要濃妝，不管滿城桃杏妒。酒暈晚霞春態度，認是東君偏管顧。生羅衣腿爲誰羞，香冷燻爐都不覷。

【維揚志】

趙師卉《減字木蘭花詞》：江南春早，春到南枝花更好。不比尋常，深着胭脂學弄妝。壽陽開燕，拂拂紅霞生酒面。從此溪橋，步障翻騰著絳綃。

【蘇東坡集】

《定風波》：好睡慵開莫壓遲，自憐冰臉不時宜。偶作小紅桃杏色，閒雅尚餘孤瘦雪霜姿。休把閒心隨物態，何事酒生微暈沁瑤肌。詩老不知梅格在，吟詠更看綠葉與青枝。《菩薩蠻》：嶠南江淺紅梅小，小梅紅淺江南嶠。窺我向疏籬，籬疏向我窺。老人行即到，到即行人老。離別惜殘枝，枝殘惜別離。

【馬古州詞】

《花心動》雨浩胭脂被年時，桃花杏花佔了。獨惜野梅風骨，非凡品格，勝如多少。探春常恨無顏色。試濃抹當場索笑，趙時節千般治豔，是誰偏好，直與歲寒共保，問單于如今幾分嬌小莫怪山人不識南枝橫玉自來同調。豈須摘葉分明認，又保必枯枝經較，恐桃李開時妒他太早。

【吳感詞】

折紅梅《喜卷鶯》：喜冰澌初，泮微和漸入東郊時節春消息，夜來頓覺寒梅數枝，爭發玉溪仙館。不是個尋常標格，化工別與一種風情，似勻點胭脂染成香雪。重吟細閱，比繁杏夭桃，品格真別。只愁彩雲易散，冷落謝池風月。憑誰向說，三弄乎龍吟休咽，大家留取時，倚欄干，聞有花堪折，勸君須折。又睹南翔徵雁，疏林敗葉，凋霜零亂，獨紅梅自守歲寒。天教最後開綻，盈盈水伴，疏影蘸斜清淺，化工似把深色胭脂。怪姑射冰姿，剩與紅間。誰人寵眷，待金鎖不開，憑欄先看，曾飛落壽陽，粉額妝成漢宮，傳偏江南，風暖春信，喜一枝清還。對酒便好折取奇苞，然清香重嗅，舉杯重勸。又壠消殘雪曲，水流斷一氣。潛通羣花冷未吐，夜來梅萼數枝繁。紅光奪化力，發豔色不染東風。信恁曉風，難壓精神，佔青春未上，別是標容。天香漸香似蓬闕，玉妃酒困嬌慵，只愁恐上陽。愛惜和根移種瑤宮，歸驛使折贈處，庚嶺溪東。又須寄與多感，多情道此花開早，識遊蜂。又倚危欄，清曉徘徊，探得南枝初綻通。春意漏，巧對奇東君首先回暖盈盈。素面剛強點胭脂，深淺是他自有標格，清香態，千種妖饒，萬般閒雅。移時細看算濃雪，嚴霜怎生拘管。也疑是小桃未蕊，依約杏添。清泮笛聲休怨，恐怕使芳羣零亂。待須把酒守着花枝，願期與花枝久長相見。又憶笙歌筵上，忽忽見了相別。紅樓暖畫簾閣，曾共鬢邊斜插。南枝向暖，北檻裏春風猶怯。也應別後不滅芳菲，念咫尺欄干甚時千折。清風間發如天與濃香粉勻檀頰。紗蔥影故人癡處冷落暮天殘雪。一軒明、我悵望花爭情切。便教僅做都不思量也。須有驀然上心時節。

【韓澗泉集】

十三日小園梅枝微紅，點綴便覺可句。《賀新郎》梅蕊依稀矣。歲華深悠然。但把杖藜閒倚，山遠荒林紅葉下，落日孤城煙水。意興寄云何則是底事，疏枝橫絕峭，未吹百香，便與花相似，不忍折，爲之喜。寒鴉萬點霜風起，正人家園妝芋慄。小槽初美。欲醉可誰因一飲，擬賦才成又止。老態度，渾侵發齒，摸索孤根春在否，任紅紅白白皆桃李。空爛熳，豈能爾。《紅梅已謝》：紅梅已謝，杏花開也。一片海棠猶未，春風吹我帶湖煙，甚恰限新晴天氣。黃昏樓上，燭花影裏，拼得那回滋味。暗絃索，拂纖纖夢，留取巫山十二。

【容窟密詞】

《浣溪沙》：次韻王子並紅梅倚醉懷春翠黛長，肉紅杉子半窺牆，蘭湯浴困懶勻妝。應爲長年凍絳雪，故教丹頰耐清霜，弄晴飛馥笑馮唐。

【李彌遜竹溪集】

《浣溪沙》：向日南枝不奈晴，無風絳雪自飄零。畫樓更作斷腸聲。小側金荷迎落蕊，高燒銀燭照殘英，生愁斜月酒初醒。

【劉須溪集】

《添字浣溪沙》：淡淡胭脂淺着梅，溫柔不上避風臺，若此杏桃真未識，奪銀胎。汗面拭來慵傅粉，酒香濃後暗潮腮，嬌嫩不應醒似醉，有誰猜。《虞美人》：娟娟二八清明瞭，猶說淮陽早。錢歐陸譜偏花玉，紅到壽陽也不說淮陽。此花地望元非薄，回首傷流落。洛陽間不斷春風，怎不當時道是洛陽紅。

【王逸民詞】

誰染深紅酥綴來，意濃含笑美顏開，誤認浣溪人，飲罷上香腮。辨杏疑桃稱好句，名園色異佔多才，折得一枝斜嫋鬢，墜金釵。

【葉少蘊詞】

《臨江仙》：昨夜新陽回候管，芳菲正滿霜林。此時珍賞重千金，誰知紅粉豔，還有歲寒心。風動霞衣香散漫，酒蘸丹臉深深。妖嬈偏稱美人簪，一枝無處贈，折得自孤吟。

【王晉卿詞】

《畫堂春令》：盡堂霜重曉寒，消南枝紅雪妝成。捲簾疑是弄妝人，粉面帶春醒。最愛北江臨岸舍，嬌淺淡精神。微風不動水紋平，倒影對輕盈。《黃鶯兒》香梢勻蕊先回暖，點點胭脂輕親。紅苞隱映疏篁，紅翠相間，方雪乍晴時，愛日初添緣。五雲樓上遙看，似睹溪邊仙子妝面。堪羨影轉玉枝斜，豔親朝霞淺。就中妖嬈，獨得芬芳，偏教容易，瓊苑聞又報一陽時不似鶯聲喚。肯與梅臉，爭春翻笑羣芳晚。

【魏青崖集】

黨氏園亭紅梅，次徐子方韻，《太常引》：亭亭清瘦阿誰鄰，合佔了百花春。蜂蝶漫成羣，只山月澹煙最親。舊家窗戶精神，發在紅簇麝香新，有酒到吾脣，更拼作花邊醉人。

【張西巖集】

幽香拍塞滿比鄰，問開到幾層春。謝絕蝶蜂羣，底私鳳和渠意親。醉紅肌骨豔紅妝束，能有許時新。也待不搖辰，忍孤負風流玉人。又兩株如玉瘦相鄰，僅紅袱抱芳春。看到不同羣，比問白尋黃更親。出塵態度倚風標格消得一詞新。誰解按歌辰，教唱與青崖故人。

【史邦卿梅溪詞】

《紅梅》《瑞鶴仙》：館娃春睡起，爲發妝，酒暖臉霞輕膩。冰霜一生裏，壓從來冷淡，粉腮重洗。胭脂暗試，便無限芳氣味。尚黃昏竹外，寒深城，爲誰偷倚。嬌媚春風模樣，霜月心腸，瘦來肌體。孤香細細，吹夢到杏花底。被高樓橫管，一聲驚斷，卻對南枝酒淚，謾相思桃葉，桃根舊家姊妹。

【汪元量詞】

《瑞鶴仙》：暗香西湖社友，有千葉紅梅，照水可愛。問之自來，乃舊內有此種，枝如柳梢，開花繁豔，兵後流落人間，對花泫然承臉而賦館娃豔骨，見數枝雪裏爭開時節。底事化工，着意陽和暗偷泄。偏把紅膏染質，都點綴枝頭如血。最好是院落黃昏，壓蘭照水清絕。風韻自辶向別，謾記省故家。玉手曾折，翠條嫋娜，猶學宮妝舞殘月。腸斷江南倦客，歌未了，瓊壺敲缺。更忍見，吹萬點，滿庭絳雪。《疏影》：西湖社友，賦紅梅，分韻得落字虯枝茜萼，使輕盈態度，香透簾。淨洗鉛華，濃抹胭脂，風前伴我孤酌。詩翁瘦硬，斷不被春風鑠，有隴頭折贈殷勤，又恐暮笳吹落。寂寞孤山月夜，玉人萬里外空想前約。雁足書沉，馬上弦哀，不盡寒陰砂，漢昭君滴滴紅。冰淚但顧影未炊梳。等恁時環佩歸來，卻慰此兄蕭索。

【陳造江湖長翁集】

趙史君送紅梅《洞仙歌》：蝶狂風鬧，不到癡香地。誰見飛瓊巧梳洗。獻孤標、冷豔不入時宜，銀燭底，酒沁冰肌未睡。東君憐索寞，分寄寒齋，鬧耐殘醒嗅芳蕊。費西湖東閣，多少詩愁，援彩筆，重與江梅。品第算，肯容丹杏接，仙遊又卻要、蕊宮侍香扶醉。《千葉紅梅送史君》，水調歌頭勝日探梅去，邂逅得奇觀。南枝的，陟覺品俗又香慳。曾是瑤妃清瘦，帝與金丹換骨。酒韻上韶顏，百疊侈羅袂，小立耐春寒。凝香地古仙伯玉塵閒，煩公持並三友，秀色更堪。凍定笑芙蓉，騷客認作東風桃杏，醉眼自相謾。想見落詩字，字漱龍蘭。

【曹遇集】

《水調歌集》：造物巧鍾賦，新臘報花期。江梅清瘦只是潔白逞芳姿。我欲超羣絕類，故學仙家繁杏。豔體映橫枝，朱粉膩香臉，酒暈着冰肌。玉堂裏，山驛畔取希奇。誰將絳蠟，籠玉香雪染胭脂。好向歌臺榭對，取紅妝嬌面，偎倚韻偏且。鬼管莫吹動，風月正相知。

【胡銓澹庵集】

《滴滴全》：斷橋雪霽聞啼鳥，對林花弄晴曉。盡角吹殘客愁醒，見梢頭紅小。團冰剪蠟知多少，向風前壓春倒。江嶂人煙盡圖中，有短蓬香遠。

【向子謹江南新詞】

《鷓鶘天》：江北江南雪未消，此花獨步百花饒。青枝可愛難爲，綠葉初無不是桃。多態度，是風標，芷珠仙子醉紅潮。絕憐竹外橫斜處，似與薌林慰寂寥。

【張九幹歸來集】

《醉落魄》：綠枝紅萼，江南芳信年年約。竹與路轉溪橋角，晴日烘香，的白樂疏籬落。玉臺粉面鉛華薄，畫堂長記深羅幕，惜花去情猶着，客裏驚春，生怕東風惡。

【趙彥端介庵詞】

《訴中情》：江梅初試兩三花，人意競年華。春工未敢輕放，深院擁吳娃。翻酒戲，醉人家，舊生涯。而今且趙，便面斜陽，莫照紅紗。

【洪中宣公鄱陽集】

《點絳脣》：不假施朱，鶴翎初試輕紅亞。爲載堂下，更詠樵人畫。綠葉青枝，辨認詩虧價。休催也，忍寒郊野，留待東坡馬。

【張侶拙軒初稿】

《秦樓月》：冰肌削水沉香透胭脂萼，胭脂萼，怕愁貪睡，等閒梳掠。花前慕惜添杯酌，五更嫌怕春風惡。春風惡，東君不和，此情誰託。《月上海棠》：南枝消息憑誰送，北枝寒清曉破餘凍，橫溪浸疏影，月黃昏，暗香浮動。真仙種，不與梨花同夢。洛陽姚發先貢。妒紛紛紅紫眩新寵。僅雪壓風欺，和羹此時須用煩珍重。莫作桓伊三弄。元夕後二日，同彥敬郎中飲洪宣慰山園紅梅下，得感皇恩二闋《感皇恩》：佳處記曾遊，十年重到。奄盡湖山最春早，紅梅幾樹，一夜東風開了。矮松竹外？依然好。玉色醺酣香團嬌小。消得金樽共傾倒，滿懷風味，前度何郎今老。徘徊疏影裏，花應笑。又換骨有丹砂，阿誰傅與愛惜。芳心不輕吐，客來爛熳，解得此情良苦。有時三兩點胭脂雨。舊說江南紅羅亭下，未書籍春光便如許，認桃辨杏，最是渠家低處問花。曾怨不嬌無語。

【王魏公集】

《西江月》：梅好惟嫌淡停，天教薄與胭脂。真妃初出鳳凰池，酒入瓊肌半醉。東閣詩情易動，亭樓玉管休吹。北人渾作杏花疑，惟有青枝不似。

【金谷遺音】

《滿庭芳》：瘦頰癡酥，殘妝弄酒，相逢一笑東風。並肩攜手，羞落可憐紅。疑是迴心院裏，理醉首、吐作芳叢。無端雄蜂雌蝶，相美兩情通。一叢，攀折後，漢皋佩失，銅雀春空。想桃葉桃根此恨能同。多謝金鑾舊客，妝拾在、芸閣箋中。還知否，竊香傳粉，輸與蠹書蟲。

【房舜卿詞】

《搗練子》：搗練子，賦梅紅，玉體癡酥半醉中。詩酒興來須要早，忍看細雨落西東。

朱梅

【西京雜記】

上林苑有朱梅。

消梅

【宋范成大梅譜】

消梅與江梅、官城梅相似，其實圓小，鬆脆多液。無滓，多液則不耐日乾，故不入煎造。亦不宜熟，惟堪青啖。北梨亦有一種，輕鬆者名消梨，與此同意。

【溫州府志】

消梅花與諸品同，其實圓小，鬆脆，多液，無滓。

【邵堯夫詩】

《東軒消梅初開，勸客酒二首》：爲愛消梅勝早梅，數枝先發日徘徊。若教嶺表臘前盡，安有洛陽正後開。香逐暖風初出谷，豔隨芳酒正浮醅。佳賓會取東君意，莫負乘春此際來。春色融融滿洛城，莫辭行樂慰平生。深思賢友開眉笑，重惜梅花照眼明。況是山翁差好事，可憐芳酒最多情。此時不向樽前醉，更向何時醉太平。

【黃庭堅豫章集】

《戲答晁深道乞消梅二首》：王立之詩話雲：消梅京師有之，不以爲貴，因子摘遺山谷，山谷作數絕，遂名振於長安。晁深之字深，道後改名詠之，字知道。青莎徑裏香未乾，黃鳥陰中實已團。驚物化之速也。唐人劉滄詩：莎徑脫煙癡竹塢。歐公詩：綠陰黃鳥春歸後。蒸豆作烏鹽作白，屬聞丹杏薦邪盤。《齊民要術》有作白梅與作鳥梅法，此用其字。今人作糖梅親以蒸豆，聚其色黑。圖經本草，梅實條曰以鹽殺白梅入藥用。《漢書》谷水傳曰：屬聞以特進。領城門兵注云：屬近也，音之慾友。退之、李花詩曰：冰盤夏薦碧實脆，膚氏親說曰御廚。進饒用九飠丁食，以牙盤九枚裝食，味於其間。詩意謂當梅摘悴失性之丹杏方蒙獻御之寵。與老成屏棄，而新進見用何共哉。北客未嘗眉自顰，南人誇說齒生津。《筆談》載沈存中《茶論詩》雲：誰把嫩香名雀舌，定知北客未曾嘗。按唐獨孤及有抬北客文世說曰：南人學問如牘，中見日顰眉，謂梅酸使人攢眉也。《世說》又載魏武帝行失道，三軍皆渴，帝令日前有大梅林，饒子甘酸可以解渴，士卒間之口皆水出。磨錢和蜜誰能許，去蒂供鹽亦可人。今人漬蜜梅法一二，銅錢置其下，顏色益鮮，誰能許，謂寒家不辦此也。漢書《食貨志》曰：或盜摩錢質，而取蜀志，費偉傳曰：君信可人必能辦賊者也。字出禮記，此借用謂悅可人意。

【張文潛宛丘集】

《和立之消梅》：木奴度淮輒爲枳，后皇嗇之理應爾。青梅千里江南春，何時相逢車馬塵。我衰病齒不能酸，微香觸皋舌生泉。想見曹瞞老狡猾，指林駐馬三軍前。

【曾文靖公集】

《消梅花》：未見枝間著子初，聞名已療渴相如。花肌自是冰和雪，那得生兒不似渠。

【李希聲詩】

曾看寒花弄寒月，月下橫斜嫋香雪。才令詩眼散春愁，已見青青子爭結。夢懷碧脆薦冰盤，細雨江南映遠山。好事雷鋒林肯分我，不知塵土在長安。

【方澄孫錦小藁】

四月沙河市，青盆雪色鑑。吳見甘美飲，可是喜酸獻。

杏梅

【范成大梅譜】

杏梅花比紅梅色微淡，結實甚匾，有爛班，色全，似杏味，不及紅梅。

【韋圭詩】

《杏梅》：董林驀地暗香傳，淡淡紅芳照眼妍。有客前村來問酒，牧童誤指到花邊。

【張翥蛻庵集】

《江城梅花引》：九日杏梅同開，汪國才折以請賦玉兒睡怕矇頭，更嬌柔，見郎羞。縞袂仙人一笑豔，明眸粉瘦紅憨。春夢斷，盡蘭畔，對西風憶舊遊。憶君恨君思悠悠，自淒涼不耐秋。豔絕韻絕香更絕，特地風流。宜與雲髹，雙插倚妝樓。月又漸低霜漸冷，花似雪滿蒼苔，總是愁。

綠萼梅

【范成大梅譜】

凡梅花跗蒂，皆絳紫色。惟此純綠枝梗，亦青特爲清高，好事者比之，九疑仙人萼綠華。京師艮獄有萼綠華堂，其下專植此本，人間亦不多有，爲時所貴重。吳下又有一種萼，亦微綠，四邊猶淺絳，亦自難得。

【朱並曲洧舊聞】

頃年近畿，江梅甚盛，而許洛尤多。有江梅、椒萼梅、綠萼梅、千葉黃香梅凡四種。許下韓景文，知予酷好梅也，爲予致椒萼、綠萼兩種各四根，予植之後圃，作亭，遂以綠萼名之。書曰：他日訪公於溱洧之間，杖履到門，更不通名。岸巾亭上梅，乃吾紹介也。景文三韓家少師子，葉孫也。風采逸潤，字畫遒媚，亦好作詩，嘗爲都廂人頗才之。

【王質雪山集】

《和黃少譽綠萼梅》：綠毛公鳳仰銜花，不在山椒即水涯昔日鬢邊能似此，春愁磨盡總成華。

【洪适盤州集】

懷雪綠蓑翁，銜環青鳥使競舞鬱輪袍，見花驚酷似。

【範石湖大全集】

朝罷東皇放玉鸞，霜羅薄袖綠裙單。貪看竹忘歸路，不管人間日暮寒。

【趙蕃淳熙稿】

《謝答嚴用韻，送綠萼梅》：兩詠君家兩樣梅，清愁已瘦一分肌。春風咫尺花無數，更合安排幾首詩。瀟湘良玉質，淺黛拂眉。倚竹無人問，碧雲添一涯。九月十六日，文興折贈綠萼梅數枝，花多而甚香，非尋常狂花比也。舊聞良月似春時，真有梅花如許枝。綠萼深宜翠羽宿，靜香獨許蜜蜂知。木犀莫道開能再，庭菊無嗟晚乃移。不是南方地偏暖，寵光潛已落天涯。是日明堂肆赦。

【許綸涉齋集】

《綠萼梅》：鬼清萼綠華，望極江南使。天寒倚竹時，風標略相似。

【韓澗泉集】

《次公山中有綠萼梅》：問訊春山綠萼梅，今年還有幾枝開。主人曳履花香底，誰是漁樵可往來。我亦籬前見野梅，殊非綠萼未全開。稀疏紅顆多非瘦，啼徹幽禽撲下來。萼綠花仙作爾梅，肯隨塵態向人開。是中只可添風月，興熟遙知得句來。《次公招看綠萼梅和韻》：春山有梅萼綠香，潔愛雪宜霜憑風。藉月花己開明枝，復橫絕翠袖天寒，供吟試折。

【李彌遜竹溪集】

《次韻巖起綠萼梅》：平生始識真梅，不數朱脣皓肌。小立寒梢注目，幽香已着人衣。枝上未聞耽院，杯中初薦屠酥。誰遣雲英萼綠，臨風搖曳輕據。太清不着微雲，冰雪精神佔春。詩老自知風格，淺紅未可驕人。

【喻良能香山集】

《綠萼梅》：白練銖衣翠袂斜，洗妝不着臉邊霞。天寒日暮倚竹，初見仙人萼綠華。

【方澄孫錦小藁】

楚楚碧霞裳，輕輕青玉履。三千一太真，道妝侍天子。

【程公許滄洲集】

縹緲南山萼綠華，春宵侍宴玉皇家。定知飲酹玻璃碗，去擁雲軒並六花。

【魯豐撙齋集】

《章縣向宰座上見綠萼梅，主簿程開老相勉賦詩》：素與百花少相諧，醉眼時爲梅一開。嶺南嶺北幾十種，人所常見非奇瑰。中有孤根別風骨白金鏤盞玻璃臺。白華紅萼雖傾國，但恐紅非本色來。逃紅歸綠未到真，與真相近亦天德。化工壓駁會還純，華萼並教同一白。

【維揚志】

《趙師葉綠萼梅詩》：南枝飛影到橫窗，點點凌寒學弄妝。玉色不親紅粉鏡冰肌宜褪綠羅裳。向人驕小春先動，越樣尖新夜更香。不爲此花排日醉，廣平真是鐵心腸。

【蘇洞冷然齋集】

煉得丹成卸羽衣，更餐日彩弄晨蟻。九疑鬼斷歸無計，自倚湘筠醉幾時。

【任希夷斯庵集】

綠趺黃芷親瑤華，霜雪林中自一家。最好月寒迷粉素，翠鈿依約獨橫斜。萼綠華堂艮嶽東，梅花萬數繞離宮。宣和舊事無人記，粉面含悽向朔風。

【朱翌潛山集】

不肯雷同自一家，青裙獨立水之涯。只應夜過許長史，全似當年萼綠華。

【姜白石詩】

黃雲承襪知何處，招得冰鬼付北枝。金谷樓高愁欲墜，斷腸誰把玉龍吹。

【中州集】

《房灝詩王鼎玉索賦萼綠梅》：一株香雪冠溪南，萬紫千紅總覺漸。只爲平生太清絕，白頭才得着青衫。劉內翰文季郎得綠萼香梅子，文待制有詩，輒亦同賦一枝萼綠冠羣芳瀟酒猶疑楚岸傍。香骨瘦來冰蕊細，夢魂清處月波涼。賡酬便合成千首，醒醉寧須計百觴。橫玉叫雲吹不盡，只教今古洗離腸。

【舒嶽祥閬風集】

綠萼香梅十樹，鹹淳間自內前買歸。亂後尚存，對之感嘆。縞衣黃裏綠雲附，仙家結束來天隅。承平故態今尚爾，流落空山成嘆籲。莫對此花被渠惱，惜花情重人先老。多少當時似玉人，埋沒沙場隨塞草。杳杳宮車去不回，上林雁過無書到。內園今更不堪看，蝶廢蜂休日易昏。玉砌無人寒兔入，觚棱棲草野鴟蹲。黍離麥秀今如此，豈爲梅花故斷魂。

【盧疏齋集】

《綠萼梅》：玉顏多思對微吟，翠袖天寒瘦不禁。吾與花枝共癡絕，竹煙溪月百年心

【張伯雨勾曲外史詩】

《詠綠萼梅》：山中古仙子，無言春寂寥。玉容澹朝雨，翠氣溼微綃。凌風怯玩影，弄雪妒攀條。解覓何郎句，還馮舞袖招。

【王志道詩】

天然膩玉細香，斜倚東風停淡裝。可是春寒猶料峭，曉蔥猶試綠羅裳。

【韋詩】

翠袖籠寒英素肌，靚妝仙子月中歸。露香清逼瑤臺曉，隱約青衣侍玉妃。

【何孟舒詠物詩】

萼綠仙人下玉堂，清魂夜化雪芬芳。荷衣薄襟霓裳冷，蘭佩濃薰縞袂香。曉額浮蘇凝淺黛，芳容點翠照新妝。料應誤入浮夢，愁絕黃昏鬢已蒼。

【詠史詩】

《梁克家東軒綠萼梅》：宋梁克家在潮州揭陽縣治館，於是東軒梅花忽大克，家賦詩曰九鼎。變調終有待百花羞恥，敢言香後魁天下，十年拜相。人生志氣以詩言，珍重東軒詩一聯。九鼎變調終有望，狀元入相此開先。

【無名氏】

綠萼花開春到早，黃昏枝上月來遲。羣妃搖佩青裳動，淑女攜香翠袖欹。微映竹光翻雪羽，淡含柳色出冰姿。猶疑空裏飛鸞下，魂斷休將玉管吹。

【範石湖大全集】

《玉樓春》：佳人無對甘幽獨，竹雨松風相澡沐。山深翠袖自生寒，夜久香肌元不粟。卻尋千樹煙江曲，道骨仙風終絕俗。絳羣縞袂各朝元，誰有散仙名萼綠。

【姜白石詞】

綠萼橫枝皆梅別種凡二十許名。西村在孤山後，梅皆弄陵時所種。象筆帶香題，龍笛吟春咽。楊柳嬌癡未覺愁，花管人離別。路出古昌源，石瘦冰霜潔，折得青需碧蘚花，持向人間說。

椒萼梅

【曲洧舊聞】

許洛有椒萼梅（詳見綠萼梅下）

綠英梅

【梅墨微言】

李白遊慈恩寺僧獻綠英梅。

紫蒂梅

【西京雜記】

上林苑有紫蒂梅。

【溫州府志】

紫蒂梅，色紫。

青蒂梅

【四朝聞見錄】

光堯親祀南郊時，紹興二十五年也。御書於郊壇易安齋之梅亭，雲謁款泰壇因過易安齋，愛其去城不遠，岩石幽邃，得天成自然之趣。爲賦梅巖雲：怪石蒼巖映翠霞，梅梢疏瘦正橫斜。得因祀事來尋勝，試探春風第一花。孝宗時在潛邸恭和聖作雲：秀色環亭擁霽霞，玉肌冰滑數枝斜。東君欲奉天顏喜，故遣融和放早花。此真古今所未見，岩石何其幸歟！光堯嘗問主僧曰：此梅喚作（以下原書缺）

永樂大典

卷之二千八百十

八灰梅

胭脂梅

【西京雜記】

上林苑有胭脂梅。

【韋詩】

《詠脂梅》：濃妝出色染芳林，春入胚胎造□深。非是玉顏凝酒暈，也知紅粉有丹心。

【國朝龔鵝湖集】

不着京塵染素衣，賞心還自愛芳菲。晚來東閣無詩興，帶得紅妝馬上歸。

舊是仙人萼綠華，手持絳節弄朝霞，何人與換南枝骨，冷蕊凝餐伏火砂。

鴛鴦梅

【范成大梅譜】

鴛鴦梅，多葉，紅梅色，花輕盈，重葉數層，凡雙顆必並蒂，惟此一蒂而結雙梅，亦尤物。

【陳仁子牧萊脞語】

《鴛鴦梅贊》：吾家植梅數本，有鴛鴦梅者，□華而蒂，自蒂而實，自實而調羹，皆相比不相離也。既命工圖之，復爲之□曰：嘉魚比目，祥禽比翼，猗歟江梅，比蒂而實，如膠其朋，陳雷之漆、齊眉□□，□孟之匹。千年精英，化此穎慄。調鼎何時，永堅無。

【方澄孫錦小□】

□□□生殿，金釵恨最長。分明後身是，環子伴三郎。

【中州集】

黃蕊迎春□□□，□花花下結雙梅。可憐本是和羹物，卻向書窗佐酒杯。

【洪适洲□】

□□□梅送曾守，是日曾守攜家遊南園：浣溪沙

報道傾城出洞房，水□□□弄清香，風流更有小鴛鴦。蟬鬢半含花下笑，蛾眉相映醉時妝，□□不到白雲鄉。又《以鴛鴦梅送錢漕》：玉頰微醺怯晚寒，可憐凝笑整雙翰。枝頭一點爲誰酸？只恐輕飛煙樹裏，好教斜插鬢雲邊，淡妝仍向醉中看。

【張湖南集】

菩薩蠻前生曾是風流侶，返魂卻向南枝住。疏影臥晴溪，恰如沙暖時。綠窗嬌插鬢，依約猶交頸。微笑語還羞，願郎同白頭。

【張炎玉田集】

清平樂

心目娟娟，山川自今自古，怕依然。認得米家船，明月閒延夜語，落花靜擁春眠。吟邊象筆蠻，清絕處，小留連，正寂寂江潭。樹猶如此，那更啼鵑。何妨閉門隱几，好林泉都在臥遊編。記得當時舊事，誤入卻是桃源。

官城梅

【范成大梅譜】

吳下圃人以直腳梅，擇他本花肥實大者接之。花遂敷腴，實亦佳，可入煎造。詩人所稱官梅，止謂在官府園圃中，非此官城梅也。

判官梅

【新安志】

梅有名判官者，花豐實大。

同心梅

【西京雜記】

漢武帝初修上林苑，羣臣遠方各獻名果，有合枝李同心梅。

【太平廣記】

趙飛燕爲皇后，其女弟昭儀遺飛燕書，及上，有同心梅。

二色梅

【邵堯夫詩集】

《東軒黃紅二梅正開坐上書呈友人》：一年一度見雙梅，能見雙梅幾度開。人壽百年今六十，休論閒事且銜杯。

【玉東牟先先生集】

《和方智善兩色梅》：春到冬餘去住間，玉樓無處不輕寒。鮮鮮魏女履下履，粲粲貞妃冠上冠。眼亂互搖歌扇羽，心驚添著粉闈。東君厚薄非無意，一種馨香兩眼看。

【汪夢雷宛陵集】

《和阮環綠紅白梅》：白白紅紅相映開，迎春破臘要爭魁。誰知月上紗窗後，一種橫斜度影來。

【艾性夫剩語】

《賦太和寺同根紅白梅》：雪影蕭蕭帶晚霞，胭脂灼灼傍鉛華。孤山夜合連枝木，一樹春分二色花。牛繼馬來幾換骨，鶴乘鸞去忽通家。向來逋老題詩處，曾有紅裙拂碧紗。

【徐安國西窗集】

《次張約齋二色梅韻》：

詩從窺萬丈光，老夫安在不疏狂。知君佔得芳容在，要與夭桃較短長。

問訊橫斜竹外枝，催開無吝費新詩。從他洞口行人笑，大似劉郎不致疑。

度嶺何妨帶雪來，數株移傍玉堂開。兒家門戶從深閉，剩着胭脂暈早梅。

浴罷湯池盡書眠，豔妝慵對寶臺前。從他夢繞桃源路，一點微酸意不傳。

明妃拂曉駕紅雲，盛飾濃妝欲面君。生怕北人初未識，杏花無似解紛紜。

雕盤深縷錦文回，幾點酥山玉未摧。應恨寒香大疏絕，不來□向錦屏開。

堆下精神取次看，瑣窗開處雪漫漫。只愁笑裏微妝□□□幽香入廣寒。

偷傳花信宿煙村，香霧破月魂。一掬芳心愁□□，□能無淚泣黃昏。

相看青眼未昏花，照映何須燭絳紗。留取大家妝束在，夜窗和月伴山茶。

青枝如寄有無中，空裏疏花不柰風。憑仗道人殷七七，更於神化略施工。

《龔德高送二色梅》：

花神馳檄下南山，春事從窺豹一斑。賴有官梅作盟主，豈容將作杏花看。

【範德機詩】

《次韶賦吳尊師漱芳亭白紅梅花二首》梅仙之宮在何許，五尺青天隔風雨。冰雪肌膚綽約人，鐵石心腸軟媚語。行藏一粒粟中寄，品格百花頭上數。所以商廷和鼎功，大護登之六代舞。嗚呼！安得東皇錫白社，胙以金陵爲爾土。

惟梅本是羣仙侶，別有芳姿照微雨。人嘗誤作杏花看，我亦戲作蓮花語。即色非空還是色，遽數不終須悉數。偷服丹砂忤玉脣，顏謫向春風舞。嗚呼！安得東皇飲赤社，胙以朱陵爲爾土。

【國朝宋玄僖庸庵藁】

《紅白梅花畫》：月下吟詩客未歸，紅紅白白鬥芳菲。卻疑桃李花開夜，秉燭愁驚蛺蝶飛。

三色梅

【青瑣高議】

隋煬帝時，湖南進三色梅，三圓成梅，紅紋梅，

弄黃梅。

【大雅集】

《賦三色梅花》：姑射肌膚白於雪，夜出瑤臺看明月。羅浮仙人醉臉丹，笑跨綵鸞下銀闕。相逢同過金母家，金母小王名陵華。一色羅衫染蜜褐，仍帶絲囊盛紫霞。珊瑚鉤起真珠箔，玉笛吹殘風色惡。羣仙齊怨老容華，斑斑淚向鮫綃落。

六出梅

【周益公大全集】

《胡季懷惠六出梅一枝，仍枉絕句，率然次韶，勿笑拙速》：怪底雪花今歲少，東君聚巧入壺春。老夫只學龜藏六，未羨梢頭首面新。

九英梅

【古事事通】

《常朝錄》：元稹爲翰林承旨，朝退行至廊下，初日映九英梅隙，光射稹有氣勃勃然。百僚望之曰：豈腸胃文章映日可見乎？

雙梅

【王十朋梅溪集】

《丞廳後圃雙梅一枝發，和以表弟韻》：漫遊蹤跡成浮家，一身四海驚年華。不禁草木競時節，忽見霜幹排新花。曉雲生寒日未透，南枝半肥北枝瘦。就中一枝最先發，浪蕊浮花敢居右。山翁涉世如狼胡，功名日遠霜凌須。與花同是江南客，一笑爲解東陽癯。吟哦繞樹正百匝，未放零落空殘株。春風雜花盡明媚，此君風味懸知無。雨中着子尚不惡，可堪老葉翻蟲書。

【楊誠齋集】

《壬辰別胡元伯丞公，折雙梅見贈，作一絕以謝之》：一花怪結雙青子，獨帶還藏兩玉花。薄相春工寧底巧，眼明初見雪枝斜。

【虞儔尊白堂集】

《以雙梅二支送鬱簿，小詩見意》：連枝並帶更同根，結實雙雙向小園。調鼎異時知有伴，相期攜手上天門。

層梅

【方澄孫錦藁】

化工真是巧，玉蕊更層層。若□□□□，千年猶未成。

重萼梅

【李洪芸庵類藁】

《萬壽觀重萼梅》：天街倦踏軟紅塵，喜見宮梅漏泄春。工□剪瓊多態度，九英照日倍精神。香清暗馥維摩榻，韻勝全疑姑射人。好是孤山臨水看，廣平能與賦清新。

重臺梅

【梅聖俞宛陵集】

《吳正仲往靈濟廟觀重臺梅》：玉盤疊捧溪女歸，魚鱗作室待水。竹間山鬼入夜啼，古廟久閉誰啓扉。屈原憔悴江之圻，芙蓉木蘭託興微。賈誼未召絳灌擠，香草嘉禾徒菲菲。曾無半辭助訶譏，國風幸賴相困依。《讀吳正仲重臺梅花詩》：此樹在靈濟王廟。楚梅何多葉，縹帶攢瓊瑰。常惜歲景盡，每先春風開。龍沙雪爲友，青女霜作媒。託根邇廟堂，結子助鼎。吳俠本吳人，筆力高崔嵬。但詠同姓木，予非棟樑材。《依韻和諸公尋靈濟重臺梅》：梅要山傍水次栽，非同弱柳近章臺。重重葉葉花依舊，歲歲年年客又來。雖愛千枝競繁密，還嗟短髮已衰頹。郎官博士留車騎，擁蔽修篁爲斫開。《依韻和正仲重臺梅花》：芳梅何倩倩，素葉吐層層。近蠟寒猶勁，先春氣已承。冷香傳去遠，靜豔密還增。有意常欺雪，無功合鏤冰。早煙籠玉暖，凍雨浴脂凝。漢女新妝薄，燕姬瘦骨棱。壓枝唯恐折，簇萼似難勝。神物終來護，江卿未解矜。獨奇心豈欲，寄遠客何曾。不見黃鸝度，寧防粉蝶凌。月光臨更好，溪水照偏能。畫軸開雲霧，宮刀剪綵繒。都無筆可，莫信巧堪憑。丹杏塵多雜，夭桃俗所稱。故林嘗謁望，大庚更愁登。重和陽春曲，聲辭猥愧仍。《依韻和吳正仲屯田重臺梅花詩》：桃花已滿秦人洞，杏樹猶存董奉祠。莫怪寒梅獨多葉，只緣樂府有新詩。《依韻和吳正仲聞重梅已開見招》：難開密葉不因寒，誰剪鵝兒短羽攢。猶是去年驚目豔，不知從此幾人觀。重重好葉重重惜，日日攀枝日日殘。我爲病衰方止酒，願攜茶具作清歡。

【張湖南集】

《戲題重臺梅》：只將單萼綴層花，弱骨豐肌自一家。戴朵折來誰可稱，寶釵雙燕綠雲斜。

重葉梅

【范成大梅譜】

《重葉梅》：花頭甚豐，葉重數層，盛開如小白蓮，梅中之奇品。花房獨出，而結實多雙，尤爲瑰異，極梅之變化，工無餘巧矣。近年方見之，蜀海棠有重葉者，名蓮花海棠爲天下第一，可與此梅作對。

【辛幼安稼軒集】

百花頭上開，冰雪寒中見。霜月定相知，先識春風面。主人情意深，不管江妃怨。折我最繁枝，還許冰壺薦。

【溫州府志】

春之桃李、夏之荷榴，秋之蓉菊，四時之蘭桂，皆江南所同產。若冬之梅花，其產雖同，然溫地最暖，奇品尤盛，故特表而出之曰重葉梅。

【吳澄支言集】

羅浮夢斷杳無蹤，冰雪仙姿兩兩逢。縞袂怯單寒後襲，粉妝嫌薄曉來濃。迎風一笑知顏厚，臨水相看見影重。道眼只將平等視，玉環飛燕總天容。

【曾協雲莊集】

《次沈正卿重梅韻》：恰佔春工一倍奇，休言造化總無私。香羅翦透因稠疊，珏玉裁成卻附離。愛玩枝頭無限思，題評筆下若爲辭。開時縱晚春猶早，底事遊蜂聖得知。

【桐志】

趙汝談題劉明叟浩《重梅》：

薄羅不障春風面，數竹扶疏月斷腸。昔日單衣今御，非關仙骨怯冰霜。

白衣居士亦多身，冷淡家風只本真。百萬億千無不可，莫教一片落驚春。

花得道腴凝遠度，枝綠詩瘦絕孤標。風裳水佩已魂斷，練縞裙何處招。

雙頭綠萼頗蠻觸，百葉緗包亦孔壬。鉛華剝落唯真色，表裏分明只此心。

添香傳白護春寒，可柰檀心半點酸。乳眼莫生雙葉想，道人只作一花看。

重重着意天公巧，字字鍾情我輩工。弄影供愁半窗月，含顰索笑一檐風。

疊葉梅

【吳舜舉吾吾類藁】

《次韶賦疊葉梅》：羣玉姿豐潔，盈盈一粲饒。蟾分瘦影，舞雪助多嬌。瓊液朝勻粉，冰裾夜蹙綃。神凝秋水淨，香逐好風飄。金屋應堪貯，銀箋信可描。苦憐霜露墜，尚憶雨雲消。清賞曾連夕，相思劇此宵。也知羹實美，翠管暗中調。

【王逸民詞】

添字浣溪沙取次勻姜粉有痕，參差玉軟淡精神。姑射重綃風，倦亂喜相迎。蝶戲飛層雙翅重，請中富貴最多情。全似壽陽宮，日事點殘英。

百葉梅

【李方叔濟南集】

《百葉梅》：寒香本已清，真色初既好。誰私化工力，增綴愈妍巧。繁葩貯春意，幽姿照青美。獨無和羹實，終應愧其表。

【謝無逸溪堂集】

《戲題百葉梅花》：細朵斜枝惱意香，月明疏影媚橫塘。懸知不結青青子，故作無情淡淡妝。

千葉梅

【王質雪山集】

一枝獨立衆芳先，小翠長紅一任妍。縞袂仙人來閱世，卿來手眼故千千。

【範石湖大全集】

《至昌爲具賞東軒千葉梅，然梅尚未開》：玉葉重英意已芽，新移竹外小橫斜。東齊何事春工晚，鐵樹已花梅未花。

【韓維南陽集】

《千葉梅》：南園卉木偏春光，獨愛瓊葩掩衆芳。不爲雪摧綠正色，忽隨風至是真香。未經採折攜樽酒，忍見飄零入野塘。醉客爲予簪白髮，欄邊幾平作少年狂。

【王十朋梅溪集】

《吳秀才克家以壽樂蓮洲中千葉梅花爲贈酬以詩》：東君次第染羣芳，更與南枝別樣妝。水漲春洲浮鴨綠，日烘花臉帶鵝黃。雪中瓊蕊不多瓣，酒後玉肌無此香。謂紅梅也。玉潤冰清總佳士，驛筒相繼贈春光。（吳君乃楊籤判婿）

【南溪集】

《和提刑千葉梅》：層層玉葉黃金蕊，漏泄天香與世人。閒寂未須嗟失地，年年長冠百花春。

擢玉自成超俗格，施未不學入時妝。莫將羅幕輕遮護，從放樽前自在香。

【王安石臨川集】

《耿天騭許浪山千葉梅見寄》：聞有名花即謾栽，殷勤準挨故人來。故人歲歲相逢晚，知復同看幾度開。（白詩：準擬人看□舊時）

【韋集】

《千葉梅》：密攢玉瓣費神工，什百春藏一朵中。雪壓鮫綃□骨冷，故教重疊護東風。

【李石方舟集】

荼薰肌屑沉水，郁李注臉勻丹砂。子真吳市變名姓，仙種自是成一家。

一株女仙瓊玉蕊，千葉化佛冰雪團。且袖今時宰相手，領取前輩儒生酸。

接花莫接南北枝，姑射仙人冰雪肌。一塵不食自然瘦，紅紅紫紫糠肥。

野芋接花一日事，刻玉作楮三年工。此家妙有轉物手，老圃寬褐藏春風。

【姚述堯詞】

減字木蘭花。暗香清絕，不比尋常枝上雪。細疊冰綃，多謝天公快剪刀。仙姿楚楚，輕曳霓裳來帝所。淡拂宮妝，瑞腦重鋪片片香。

又

霜天奇絕，江上寒英重綴雪。蔌蔌輕綃，應是司花巧奏刀。

東君清楚，故把疏枝來酒所。出西漢點點新妝，冷浸冰壺別有香。

百葉緗梅

【范成大梅譜】

百葉緗梅，亦名黃香梅，亦名千葉香梅。花葉至二十餘瓣，心色微黃，花頭差小而繁密。別有一種芳香，比常梅尤稼美，不結實。

千葉緗梅

【張湖南集】

詳前百葉緗梅下《詠千葉緗梅》：

巧留芳豔待春回，不受霜飈苦折摧。應對羣葩羞冷淡，數花並作一花開。

忍凍拖筇月下看，煙籠繁影共汗漫。緗裘不是多重數，爭柰清宵爾許寒。

一枝深雪綻前村，冷落猶能役夢魂。況有堆林春萬疊，傳餐甘此度朝昏。

光搖層蕊望晴花，誰反鵝黃染練紗。已是被香清到骨，不須呼酒但烹茶。

玉切珠攢萼翠中，開時應是費東風。臨摹不着詩人手，剪綵徒勞蠹女工。

《玉照東西兩軒，有紅梅及千葉緗梅未經題詠，因倒用前韶各賦五首》：

昔遊嚐到海中光，我與諸公各醉狂。同向塵中三十載，朱顏應笑鬢絲長。

雖嫌綠葉與青枝，入格依前自欠詩。幾向斜陽溪畔見，猶將桃杏誤猜疑。

一粒丹沙換骨來，移根聞自浙東栽。市門古矣留遺蹟，問訊仙翁定姓梅。

海棠曾把比朝眠，妃子妝慵玉鏡前。若似此花顏色好，定教天寶畫師傳。

方諸臺聳日邊雲，望拜青童上相君。侍女百千皆絳服，恰如檐外樹紛紛。

【陸游渭南集】

《緗梅絕句三首》：疏影橫斜事已非，小園日暮鎖煙霏。素綃應怯東風惡，故作重重淺色衣。香似海沉黃似酒，不禁風雪最遲開。放翁欲作梅花譜，蠟屐楮筇日日來。

紅梅眼看風吹盡，更有緗梅亦已無。天與色香天自愛，不教一點上蜂須。

【周益公大全集】

《次韻真父著庭緗梅》：壬午二月繭黃織就費天機，付與園林晚出枝。東觀奇童承詔後，南昌故尉欲仙時。芳心向日重重展，清馥因風細細知。詩老品題猶誤在，紅梅未是獨開遲。

【方秋崖集】

《次韻葉宗丞緗梅》：雙娥灑泣凝春竹，粉落脂殘不忍妝。開作疏花寄幽獨，雪中仍作楚□香。

庚嶺以南非楚產，離騷不載亦堪嗟。行吟儻見靈均否，且與辛夷定等差。

紅白千葉梅

【丁復檜亭藁】

《紅白千葉梅》：作白歲已晚，能紅春未深。天地固異稟，冰霜同苦心。

黃香梅

【溫州府志】

黃香梅色黃，詩人有面香。尤勝上元開之句。

【王十朋梅溪集】

省中黃香梅盛開，同捨命予賦詩，戲成四韻：照眼非梅亦非菊，千葉繁英刻琮玉。色含天苑鵝兒黃，影蘸瀛波鴨頭綠。日烘喜氣光燭須，雨洗道裝鮮映玉。此梅開後更無梅，莫惜攀條飲。

【周益公大全集】

《次韻王龜齡大著省中黃香梅》：辛巳化工未幻酴菊，先放緗梅伴羣玉。幽姿着意慕鉛黃，正色何心輕萼綠。妝成自淺風味深，對此寧辭食無肉。可憐涪翁被渠惱，中歲悔屏杓。省中黃梅在酴之側，黃魯直戲答王觀復《酴菊詩》雲：誰將陶令黃金菊，幻作酴白玉花。

【王質雪山集】

新翻微變壽陽妝，喜色橫斜水一方。點破冰肌愈清絕，月明無處着清香。

【曾文清公集】

《曾園黃香梅》：雪裏何人作道裝，冰綃重疊色鵝黃。染時定着薔薇露，雨洗風吹故自香。

【陳後山集】

《和豫章公黃香梅二首》：豫章公；謂黃魯直：魯直蓋豫章人。寒裏一枝春，白間千點黃。《刑州記》陸凱《寄范曄梅花詩》曰：江南無所有，聊贈一枝春。道人不好色，行處若爲香。《梁書》：蕭不好色，惡見婦人，相去數丈，猶聞其臭。此句暗用其意。豫章戒律甚嚴，故有道人之語：花香惱人，政由愛著，愛既忘矣，香復奚爲？色輕花更豔，體弱香自永。樂天詩：貴妃宛轉侍君側，體弱不勝珠翠繁。東坡《茶詩》：不妝豔已絕，無風香自遠。玉質金作裳，樸詩》：金玉其相。注：相，質也。《文選》《劉越石表》。曰：玉質幼彰。《西京雜記》上作《黃鵠歌》曰：金爲衣兮菊爲裳。山明風弄影。選詩：山明望松雪。王介甫詩：陂梅弄影爭先舞。按《文選》《舞鶴賦》：疊霜毛而弄影。又《黃梅五首》：異色深宜晚，《玉臺新詠》沈約《芳樹詩》曰：氤氳非一香，參差多異色。生香故觸人。石曼卿詩：樂意相關禽對語，生香不斷樹交花。樂天《榴花詩》：香塵挨觸坐禪人。不施千點白，宋玉《登徒子好色賦》曰：着粉則太白，施朱則太赤。別作一家春。《一家春》見上注。舊鬢千絲白，老杜詩：人生不再好，鬢髮白成絲。新梅百葉黃。老杜《四松詩》：終然棖撥損，得吝千葉黃。留花知有待，退之詩：留花不發待郎歸。迷國更須香。言其色自足迷國矣，尚何須香耶？宋玉賦曰：嫣然一笑，惑陽城迷下蔡。冉冉稍頭綠，婷婷花下人。東坡詩：冉冉綠霧生人衣。杜牧之詩：豆蔻稍頭二月春。元微之《李娃行》：曰玉顏婷婷街下立。欲傳千里信，暗折一枝春。見上注。黃裏含真意，退之《燈花詩》“囊裹排金粟”，蓋謂額間花鈿也。此借用。春容帶薄寒。趙師民詩：委地露花啼曉恨，指提煙柳弄春容。欲知誰稱面，劉禹錫詩：綺季衣冠稱須面。按庚信《蕩子賦》曰：綠葉起衫，紅花宜面。遍插一枝看。王維詩：遍插茱萸少一人。花裹重重葉，釵頭點點黃。只應報春信，故作着人香。《玉臺新詠》徐君倩詩：草短猶通，梅香漸着人。

【李璧雁湖集】

《賦黃香梅絕句八首，正月二十三作，時築樓居將就》：

樹繞高花兀老蒼，風流舊白漢黃香。雖非有意爭妍暖，豈是無心避雪霜。

春風一樹斬新開，盡日花邊轉幾回。怪底玉顏含瘴色，謫仙曾住夜郎來。

剪蠟霜前色太深，何如萬萼佔春陰。今朝懶不行花徑，插遍銅彝供石林。

滿園春物正關情，忽到梅邊眼倍明。別有醉餘霞臉在，大都風格盡飛瓊。

傍有紅梅樹。

天留孤豔照青春，橫目何人解識真。蒸慄琢成渠不愛，人間梔貌幾番新。

姑射仙人爾匹儕，若爲塗額效宮娃。從來定價須平子，速剪繁枝送郡齋。

方琮分潤作幽姿，一點檀心說向誰。正使持來供鼎事，輸他雪外兩三枝。

一種清香屬當家，將黃對白本非差。胡牀十日花前坐，看得樓成管物華。

【鶴山大全集】

李參政壁折贈黃香梅與八詠俱至，用韶以謝：

黃雲冉冉曉蒼蒼，閒倚平湖只自香。較似寒枝雖未至，依然風韻挾冰霜。

犀鎮簾帷風綽開，當庭恰似剪花回。眉間一點看渾似，笑領江南春信來。

露拂薔薇不太深，春風庭院晚陰陰。來遲未入黃昏句，誰喚錢塘人姓林。

入眼風光似世情，金裳玉質轉分明。額黃十二誰分似，疑是仙人成智瓊。

冰魂玉骨一枝春，風格南昌舊子真。誰幻神仙黃白朮，時裝近日太尖新。

玄天黃露真顏色，金步搖中顫舞娃。更倩南窗書味，不妨來伴太常齋。

和羹心事歲寒姿，若弟風標舍更誰。謾道色輕花更豔，陳詩。幾成塗抹水邊枝。

詩翁曾住玉皇家，剛與梅花定等差。染上鞠衣宮樣淺，練裙縞覺無華。

【李龍高詩】

雲葉重重護雪花，玉人隱隱隔窗紗。雖然不帶微酸味，免與時人置齒牙。

【方澄孫錦小藁】

香清還耐久，粲粲鏤金葩。想見蜂爲蠟，單方彩此花。

【喻良能香山集】

《亦好園海紅黃香梅着子戲成小詩》：一枝濃豔倚東風，千葉輕黃點翠叢。佔得娉婷仍結子，故應花果譜兼通。

【綦崇禮北海集】

《和東園黃香梅之作，因復勸遊》：寒梅殘幾枝，插花無黑髮。僧房不得地，飄零人所忽。溪風晚來急，尋香堆碎月。不料東城春，嬌黃方秀髮。新詩寓佳賞，留情寧一物。芳卉滿春山，籃輿來莫歇。

【朱翌潛山集】

《題山谷姚黃梅花》：姚黃富貴江梅妙，俱是花中第一流。戲出小詩花一樣，先生下筆與春謀。

【許綸涉齋集】

多葉似太繁，淺裝還越樣。格韻細題評，遠出紅梅上。

【王灼順堂集】

雖無適俗韻，亦有可憐香。定自嫌朱粉，翻成點點黃。

【洪适盤洲集】

傳粉壓淡妝，施朱愧宮樣。一點眉間黃，散在橫枝上。

【謝邁幼集】

《春日黃香梅花二首》：臘梅初與雪爭妍，素豔寒香亦可憐。政使北風吹得盡，一枝金蓓始焉然。

傍人如笑不勝妍，曾是尋芳向臘前。縱使遊蜂能拂掠，含酸結子爲誰圓。

【彭汝礪鄱陽集】

陳師道教授示《黃香梅詩次韻呈正夫學士三首》：美色絕殊衆，暗香時着人。齊州中州也。終自別，不比嶺頭春。

可但深宜晚，須知巧耐寒。北人渾未識，只作地棠看。

舊作酴白，新翻蛺蝶黃。不須多變態，固自有真香。不獨看花懶，吟詩味亦忌。此花誰可賦，顧曲有周郎。

【程公許滄州塵歪偏】

緗枝滌露最鮮明，瓊佩歸來帶宿酲。莫向人間強分別，一般品職列三清。

【陳畢萬晏窩梅花集句】

五言二首：

雪來相併，（杜牧。）偷傳半額黃。（呂居仁。）壽陽當效此，左緯迷國更須香。（陳無己。）

新梅百葉黃，（陳無己。）愈更發清香。（呂居仁。）國豔寧施粉，曾肇輕盈淡薄妝。（徐俯）

七言二首：

良夜曾期宴蕊宮，（韓特國。）官衣黃帶御爐風。（山谷。）檀心更作龍涎吐，（東坡。）一種清香廣座中。（舒）淪雪凝酥點嫩黃，（洪炎。）偶先紅杏佔年芳。（荊公）何人會得春風意，（東坡。）別作人間一品香。（舒）

【盧疏齊集】

天仙子用韻和趙平遠折贈黃香梅之作並序致政宣慰平遠趙公國館，黃香梅始華，折枝走仍賦樂府《天仙子》，藉子見餉，用韻和之，聊答盛意：半額淡妝鸞影翠，約略玉人新病起。碧彝金雀暗香來，憑竹几燻沉水，詩在靜華春夢裹。

羞澀蠟痕無意味，盡縱絳英爭嫵媚。中州風韻到南枝，歸穎計，紉蘭佩，日暮對花愁欲醉。

百葉黃梅

【章忠恪公集】

《題饒州永平監百葉黃梅》：百葉黃梅照小堂，江南春色冠年芳。洛妃不露朝霞臉，秦女聊開散麝妝。已薦香風來枕蓆，更留美實待杯觴。彥先雲：百葉梅不實，此花獨結子。一枝今日欲誰贈，且伴釵頭金鳳凰。

千葉黃梅

【嶽琦剡錄】

千葉黃梅剡中爲多，王梅溪詩：菊以黃爲正，梅惟白最嘉。徒勞千葉染，不似雪中花。

先公翰林詩：一夢黎花失曉雲，晚貪黃里弄精神。寒枝染透薔薇露，猶向人間犯色塵。

【邵氏聞見錄】

千葉黃梅花，洛人殊貴之，其香異於他種，蜀中未識也。近爲利州山中樵者，薪之以出，有洛人識之，求於其地尚多，始移種遺喜事者，今西州處處有之。

【張湖南集】

《千葉黃梅歌》：呈王夢得張以道：笛聲吹起南湖水，散作奇葩滿園裏。被春收入玉照堂，不逐餘芳弄紅紫。一春開霽能幾時，江梅正多人來稀。光風屈指已過半，賴有緗芷森高枝。今朝柱杖偏宜到，暖碧紅煙染林草。悠然試就花下行，便有疏英點烏帽。細看寶壓輊金塗，帝網粲綴萬斛珠。一香舉處衆香發，幻巧更吐冰霜須。叵羅盛酒如春沼，不待東風自開了。呼童撼作晴雪飛，雪飛爭似花飛好。上都賞玩爭出城，日高三丈車馬塵。誰能擺脫熱官與銅臭，肯學花底真閒人。時平空山老壯士，不得燕秦報君死。雞鳴撫劍起相嘆，夢領全師渡河水。吾曹恥作兒女愁，何如且插花滿頭。一盞一盞復一盞，坐到落梅無始休。無梅有月尤堪飲，醉臥蒼苔石爲枕。醒來明月別尋花，桃岸翻霞杏堆錦。

【范文正公集】

黃魯直示千葉黃梅，餘因憶蜀中冬月山行，江上聞香而不見花，此真梅也。黃魯直然餘言，曰：不得此樂久矣。感而賦小詩：江上清香隔水聞，林間不見雪紛紛。春寒忽憶登山屐，歸夢猶尋谷口雲。

【葉石林老人詞】

《次韻兵曹席孟惠廨中千葉黃梅?千秋歲》：曉煙溪畔，曾記東風面，化工更與重裁剪。額黃明豔粉，不共妖紅軟凝露。臉多情，正似當時見。

誰向滄波岸，特地移閒館。情一縷，愁千點，煩君搜妙語爲我催清燕。須細看，紛紛亂蕊空中豔。

連理梅

【古今事通】

廣德治後，玉溪之北有千枝梅，姿態奇古。上爲回春亭，宣和中嘗圖以進。梅北二木異根相距數尺，中間合爲一干，挺然直上，柯葉隆冬繁茂，人呼連理木。出《郡志》

【宋史】

鹹平九年，資州梅樹與青樹上合成連理。千枝梅詳前連理梅下。

橫枝梅

【喻良能香山集】

何遜《梅花詩》雲：“枝橫卻月觀”。林和靖雲：“水邊籬落忽橫枝”，

又云：疏影橫斜水清淺，是或一律也。亦好江梅一株，枝橫丈餘，作平壇，鑿小池於其下。壇池初成，榜曰：橫枝。喜而賦詩：卻月枝橫淮海初，水曹句法到西湖。橫枝影瘦池清淺，奇絕何人作畫圖。

粗枝梅

【西京雜記】

上林苑有粗枝梅。

壽梅

【元一統志】

常德城珠履坊有壽梅，相傳劉海蟾所種也。

【元宋本至治集】

常德通判廳壽梅圖贊：莊椿靈誕不經，帷梅兄壽有徵。根株獰賬枝撐，後天生殆千齡。嗟大名率晚成，河之清作和羹。

【郭昂詩集】

積鐵蟠根氣凜然，歲寒元與古松堅。橫枝賬曲苔須滿，凍骨鱗雪錦纏。萬斛暗香沉老月，千年幽夢入歌筵。不知造物從何理，佔得人間五福先。

突兀形神萬狀奇，蘚痕封遍雪間枝。休從姑射山頭想，恐是成都野外移。春酒一杯人莫祝，曉天三弄笛從吹。丹砂已得長生訣，何必剛尋獺髓醫。

【姚牧庵集】

減字木蘭花

程平章客劉子善，得常德壽梅圖，持歸鎮江。壽其父梅軒壽梅紙本傳常武，遠壽梅軒歸北固愛梅無有似君貪。東極吳中西盡楚，黃昏清淺孤山路，能對春風旬日許。不如滿歲畫中看，冷蕊疏枝常照刻。

瑞梅

【戚淳毗陵志】

紹興二十八年，莫守伯虛爲郡，郡宅梅忽粲異花，紫心碧暈，時以爲瑞。

【洪平齊集】

族叔疇甫老死於場屋，人共惜之。其子得瑞梅於園，實三而花，一花十二瓣，碧色。其遺文發祥歟，老人爲賦詩，敬用韻：乃翁抱璞售無媒，去作修文地下魁。換骨法從青子得，返魂香自綠陰來。詩書根氣春無盡，清白源流慶有開。十二循環花瓣異，信知天理有時回。

【趙庸齋蓬萊集】

《和史繡使瑞梅韻》：憶昔朝旌別未央，逋仙風味飽嚌嘗。繡衣來酹東濤月，清節更餐南雪香。姑射瑞仙陪直指，綠華再萼瑞高堂。蓬萊花使傳春信，早晚芝書趣覲王。

【吳泳鶴林集】

《和史子威瑞梅?卜算子》：漠漠雨其，湛湛江之永。凍壓溪橋不見花，安得杯中影。

剪水未登彝，飾玉先浮鼎。寄語清居山上翁，驛使催歸近。

甜梅

【述異記】

番禺有酸柿甜梅，李尤果賦，“生物之偏，梅甜柿酸”。

玉梅

【新安志】

玉梅者，重葉脆實，花開下瞰。又曰“照冰”。

【宋方澄孫錦小藁】

《玉梅》：金初非橘性，石浪作榴名。誰諡梅爲玉，千年無改評。

【姜夔白石道人詞】

《玉梅令》：

石湖宅南隔河，有圃曰範村。梅開雪落，竹院深靜，石湖畏寒不出，因制此聲。

疏疏雪片散入南溪苑，春寒鎖舊家亭館。有玉梅幾樹，背立怨東風，高花未吐暗香已遠。公來領客，梅花能勸。花長好，願公長健。便揉春爲酒，剪雪作新詩。判一日繞花千轉，辛亥冬載雪詣石湖上，徵新聲作《仙呂宮暗香疏影兩曲》石湖把玩不已，使工肄習之。

【王晉卿詞】

《玉梅香慢》：寒色猶高，春力尚怯。徵律先催梅坼，曉日輕烘，清風煩觸，凝散數枝殘雪。嫩秧粉，嗟素豔有蜂蝶，全似人來向我依前。頓然離別，徘徊寸腸萬結。又因花暗成凝咽，蕊憐香，不柰恨深難絕。若是勞心解語，應共把此情細說。淚滿欄干，無言強折。

金梅

【鎮江志】

金梅黃花五出，初夏時開。

【李應春詩】

《柳葉金梅》：次趙制幹韻柳般葉剪翠眉雙，梅樣花饒點額黃。異品獨開羣品後，兩家並作一家妝。根從上苑來邊地，色佔中央壓四方。衆綠結帷紅老褪，此時伊是魯靈光。

石梅

【範石湖桂海虞衡志】

石梅生海中，一叢數枝，橫斜瘦硬，形色真枯梅也。雖巧花工造作，所不能及。根所附著，如覆茵。或雲：本是木質，爲海水所化，如石蟹石蝦之類。

石梅、石柑，生海中，未詳，可入藥。

【永豐志】

石梅，生永豐縣治圃中，經夏曆秋，常青不落。

榔梅

【啓聖實錄】

昔玄帝修道於襄陽之武當山。一日下山，行至一澗，見一老嫗操鐵杵磨

石上。帝問曰：“磨此何爲”？嫗曰：“爲針耳”。帝曰：“不亦難乎”？嫗曰：“工至自成”。帝感其言，復返所居，途中折梅一枝，插榔樹上，仰天誓曰：餘若道成，花開子結。后帝衝舉，樹果結梅實。因相傳曰：榔梅，食之愈疾。後呂仙翁過其地有詩，其略曰：高真學道此山時，親折梅枝寄榔枝。行滿功成應衝舉，花開子結讖先知。

三種梅

【宋司馬溫公傳家集】

和史誠之謝送張明叔梅臺三種梅花：別後相驚兩鬢霜，可憐梅蕊爲誰芳。臺頭日暖分三色，林下清風共一香。正爛熳時遊不足，忽離披去樂難常。殷勤手摺遙相贈，不欲花前獨舉觴。

【趙蕃淳熙藁】

《書案上三種梅三首》：人人共說梅花好，試問梅花好柰何？到底物名嫌太甚，市區酒肄盡東坡。孫莘老問李成季：東坡如何？成季答以云云。莘老雲市，區酒壚皆東坡可乎？我貴當繇知我希，蠟梅全不事芳菲。自非牢落山中士，誰可與之同一歸。

翠袖佳人倚竹詩，昔人比興乃陳辭。我今顧欲求真相，綠萼梅花並竹枝。

四種梅

【宋曾肇文清公集】

《觀四種梅》：花信風從底處來，水邊探得一枝開。輿日日溪南北，看盡江梅看臘梅。

斬新梅蕊破東風，一樹鵝黃一樹紅。不着鉛華元自好，未妨時世略相同。

玉照堂梅品

【齊東野語】

梅花爲天下神奇，而詩人尤所酷好。淳熙歲乙巳，予得曹氏荒園於南湖之濱，有古梅數十，散漫弗治。爰輟地十畝，移種成列，增取西湖北山別圃江梅，合三百餘本。築堂數間以臨之，又挾以兩室。東植千葉緗梅，西植紅梅，各一二十章。前爲軒楹如堂之數，花時居宿其中，環潔輝映，夜如珂月，因名玉照。復開澗環繞，小舟往來，未始半日捨去。自是客有遊桂隱者，必求觀馬。頃亞保周益公秉鈞，予嘗造東閣坐定，首顧予曰“一棹徑穿花十里，滿城無此好風光”，人境可見矣。蓋予舊詩尾句。衆客相與歆豔，於是遊玉照者，又必求觀焉。值春凝寒，反能留花，過孟月，始盛。名人才士，題詠層委，亦可謂不負此花矣。但花體並秀，非天時清美不宜。又標韻孤特若三閭大夫，首陽二子，寧槁山澤，終不肯俯首屏氣，受世俗湔拂。間有身親貌悅，而此心落落，不相領會，甚至於褻附近，略不自揆者，花雖倦客，然我輩胸中空洞，幾爲花叫呼稱冤，不特三嘆屢嘆不一嘆而足也。因審其性情，思所以爲獎護之策，凡數月乃得之。今疏花宜稱憎嫉榮寵屈辱四事，總五十八條，揭之堂上，使來者月所警省。且世人徒知梅花之佳而不能愛敬之，使予之言傳聞流誦，亦將有愧色雲。紹熙甲寅人日約齋居士書。

花宜稱凡二十六條澹陰曉日薄寒細雨輕煙佳月夕陽微雪晚霞珍禽孤鶴清溪小橋竹邊松下明窗疏籬蒼崖綠苔銅瓶紙帳林間吹笛膝下橫琴石盤下棋滴雪煎茶美人淡妝簪戴花憎嫉凡十四條狂風連雨烈日苦寒醜婦俗子老鴉惡詩談時事論差除花徑喝道對花張緋幕賞花動鼓板

作詩用調羹驛使事花榮寵凡六條主人好事賓客能詩列燭夜賞名筆傳神專作亭館花邊謳佳詞花屈辱凡十二條俗徒攀折主人慳鄙種富家園內與粗婢命名蟠結作屏賞花命猥奴庸僧窗下種酒食店內插瓶樹下有狗屎枝上晾衣裳青紙屏粉畫生猥巷穢溝邊昔李義山雜纂內，有殺風景等語。今梅品實權輿於此，約齋名字功父，循王諸孫有吏才能詩，一時所交，皆名輩。予嘗得其園中亭榭名，及一歲遊適之目。名賞心樂事者已，載之《武林舊事》矣。今止書其賞牲丹及此二則雲。

梅龍

【黃氏日抄】

撫州仁壽堂《續種梅龍記》：紹興十九年，顯謨李侯爲撫州，種古梅仁壽堂，偃蹇橫出，世稱梅龍。四方至圖其狀，以玩越。百二十有三年而餘來，則梅已爲閣松蔽日者所萎，僅餘根幹在。餘惜之，因擇梅之夭矯非閣松可萎者，再植之，一歲即秀髮穎出，將堯肖侯之四世孫。南雄使君適僑居於撫，喜前人之跡有繼也，屬餘記之。餘謂是有可記者，存其舊有謹終追遠之義，續之新有存亡繼絕之義。偃蹇者名揚，天矯者氣伸，凡皆於人事有關。至若風雨霜露，不可一日與地之神氣隔，此又足以觀造化。然又豈惟此哉？造化之妙，不驗於假火之日，而驗於絕續之幾。窮冬江寒，生意幾息，一花初白，萬宇皆春。是梅爲天地之仁之發見，而仁爲造化生不息之機，國家體天地之仁，而躋民壽域，凡任宅生之寄，皆宜知所觀省。然則縱目乎仁壽之堂，此梅實一鑑之存，母但效風流詩酒巡檐索笑。鹹淳九年癸酉歲四月，四明山黃震記。

【陸游渭南集】

故蜀別苑在成都西南十五六里，梅至多，有兩大樹夭矯若龍，相傳謂之梅龍。予初至蜀，嘗爲作詩，自此歲常訪之。今復賦一首，丁酉十一月也。

昔年曾賦西郊梅，茫茫去日如飛埃。即今衰病百事懶，陳跡未忘猶一來。蜀王故苑犁已遍，散落尚有千雪堆。珠樓玉殿一夢破，煙蕪牧笛遺民哀。兩龍臥穩不飛去，鱗甲脫落生莓苔。精神最遇雪月見，氣力苦戰冰霜開。臣放士耿獨立，淑姬靜女知誰媒。摧傷雖多意愈厲，直與天地爭春回。蒼然老氣壓桃杏，笑我白髮心尚孩，微風故爲作嫵媚，一片吹入黃金疊。

【南遊寓興】

崇國寺中梅一樹，枝柯蒼古似龍形。偏宜和靖來題句，卻恐僧繇去點睛。月照鬚髯分瘦影，風吹鱗甲散餘馨。不知誰是調羹手，聽取春雷擘地聲。

【國朝周巽泉情性集】

千年一老樹，瘦骨似蟠龍。玉爪冰霜合，翠鱗苔蘚封。羅浮雲裏見，夏禹廟中逢。乘取癯仙駕，飛光來九重。

梅仙

【國朝周巽泉情性集】

飄飄羅浮駕，皎皎劫外身。娟娟冰是骨，粲粲雪爲神。持節未瀛海，噓氣爲陽春。若非王喬侶，恐是赤松鄰。殷勤問芳訊，未盡寰中塵。

梅兄

【國朝周巽泉情性集】

羣英生有序，乃在羣英先。巡檐笑木李，臨浦懷水仙。根枝本同氣，華萼何相偏。雁行來遠塞，壎聲動芳筵。彼紫荊花，輝耀春風前。

梅樹

【國朝周巽泉情性集】

南昌千載樹，屹立出凡塵。人想邑中尉，仙留世外身。清癯孤鴝骨，夭矯半龍鱗。擬卦一壺酒，倚歌招子真。

梅根

【國朝周巽泉情性集】

孤根培厚地，春意在東原。蟠屈龍形古，發生陽氣溫。冰堅凝體魄，雪淨返精魂。大本深含畜，嚴冬花正繁。

梅梢

【宋韓澗泉集】

放步山根梅，稍一花奇甚。老去情懷觸景移，意行何地不吾詩。小園雨後將飛雪。探得梅花第一枝，太極梅梢

【元朝風雅】

熊勿軒：弄條倚南枝，剝落見根柢。形容若外槁，精腴實中美。偃蹇勢難屈，清風塵不滓。白憐方寸微，未發正如此。

梅枝

【宋韓澗泉集】

今年未見梅花好，竹外溪頭春自早。滿瓶夭矯送香來，照坐淋漓拼醉倒。瓊林飛出蒼精龍，朔雪未下風滿空。笑指蓬萊清淺水，連雲瑣斷最高峯。

梅蕊

【國朝周巽泉情性集】

輕冰融凍芷，點綴見仙姝。色潤藍田玉，光浮合浦珠。枝頭帶蟾影，花底露蜂須。此日相看處，芳容何大癯。

梅英

【國朝周巽泉情性集】

霏霏含玉齒，粲粲出瓊英。春色梢頭見，陽和根底生。中心守貞白，芳氣得輊清。隱若飛仙佩，飄翩來上京。

梅萼

【國朝周巽泉情性集】

凍萼凝芳思，空山見美人。冰姿含翠靨，玉齒粲朱脣。結帶棲香雪，綴枝迎早春。醉看開也未？微笑問花神。

梅香

【國朝周巽泉情性集】

瓊樹流清氣，花飄晴雪香。暗凝翠雲袖，微襲紫羅囊。旖旎來東閣，芬菲滿洞房。酒酣三嗅醒，吟斷月昏黃。

梅影

【周密浩然集】

遼時民間有女子，簫麗真十歲能詩，賦梅影雲：窗間疑是李夫人，江月多情爲返魂。不似丹青舊顏色，十分清瘦怯黃昏。

【郭印云溪集】

《梅影》：斜斜曾向溪邊見，淡淡還從月下看。那得世間三昧手，爲君寫出一枝寒。

【元陳景仁詩】

《梅影》：孤標映徹香痕淡，彷彿應疑散碧霞。溪面不隨流水去，稍頭半被粉牆遮。月窗印出橫斜態，晴檻移來三兩花。舊有華光模入畫，醉餘想像岸烏紗。

【僧大偉竹窗小藁】

竹所席上賦梅影分韻得枝字。先自孤標有許奇，況於開處瞰清池。倒涵波底生香骨。斜界窗腰帶瘦枝。和靖湖山月明夜，少陵江路雪晴時。幾回松竹陰邊看，松竹如何得似伊。

【何孟舒詠物詩】

《水中梅影》：澄澄寒碧印冰條，雲母屏開見阿嬌。春色一枝流不去，雪痕千點浸難消。臨風倚鏡雲衣溼，帶月凌波玉佩搖。最是黃昏堪畫處，橫斜清淺傍溪橋。

【國朝周巽泉情性集】

江碧涵疏影，飄蕭不羣。斜橫半窗月，低轉一簾雲。晝掃塵無跡，陰移篆有文。常隨芳質見，隱映雪繽紛。

【顧祿詩】

見窗間梅影。

瘦影一枝橫，窗間弄月明。

焚香閒坐處，詩思不勝清。

【宋王質雪山集】

《清平樂》：從來清瘦更被春，瘦得花身無可有，莫放隔簾風透。

一枝相映孤燈，燈明不似花明。細看橫斜影下，如聞溪水泠泠。

【強祠部集】

《漁家傲》：雪月照梅溪伴路，幽姿背立無言語。冷浸瘦枝清淺處，香暗度，妝成處士橫斜句。

渾似玉人常淡佇，菱花相對盈清楚。誰解小圖先盡取，天欲曙，恐隨月色雲間去。

【晏幾道祠】

胡搖練：小春花信雪中來，隴上小梅先折。今歲東君消息，還自南枝得。

素衣染盡九天香，玉酒添成國色。一自故園疏隔，腸斷長相憶。又：小亭初報一枝梅，惹起江南歸興。遙想玉溪風景，水漾橫斜影。

異者直到醉卿中，醉後還因香醒。好是玉容相併，人與花爭瑩。又：夜來江上見寒梅，自逞芳妍標格。爲甚東風先折，分付春消息。

美人釵上玉樽前，朵朵濃香堪惜。誰把彩毫描得，免恁輕拋擲。

【李易安詞】

《梅影》：《河傳》：香苞素質，天賦與傾城標格。應是曉來暗傳東君消息，把孤芳回暖律。

壽陽粉面增妝飾，說與高樓，休更吹羌笛。花下醉賞，留取時倚欄干，鬥清香添酒力。《七娘子》：清香浮動到黃昏，向水邊疏影。梅開粉，溪伴輕蕊，有如淺杏。一枝兒喜得東君信。風吹只怕霜侵損，更欲折來，插在多情鬢。壽陽妝面雪肌玉瑩，嶺頭別後微添粉。《憶少年》：疏疏整整斜斜淡淡，盈盈脈脈。徒憐暗香句，笑黎花顏色，羈馬蕭蕭行又急。空回首，水寒沙白天，天涯倦牢落，忍一聲羌笛。

【權無染詞】

《烏夜啼》：洗淨鉛華污玉顏，自發輕紅無言。雪月黃昏後。別是個丰容。

骨瘦難禁消瘦。香寒不併芳。與君高卻看花眼，紅紫謾春風。

梅實

【本草】

《神農本經?名醫別錄》：梅實，味酸平無毒，主下氣，除熱煩滿，安心、肢體痛、偏枯、不仁、不飢，去青黑志、惡疾，止下痢，好唾口乾。生漢中川穀，五月採，火乾。陶隱居雲：此亦是今烏梅也。用當去核，微熬之，傷寒煩熱，水漬飲汁。生梅子、及白梅亦應相似，今人多用白梅，和藥以點痣。蝕惡肉也服黃精，人云禁食梅實。唐本注云：別錄雲：梅根療風痹，出土者殺人。梅實利筋脈，去痹。宋嘉本按《藥性論》雲：梅核人亦可單用，味酸無毒，能除煩熱。蕭炳雲：今人多用煙燻爲烏梅。孟詵雲：烏梅多食損齒，又刺在肉中，嚼白梅封之，刺即出。大便不通，氣奔欲死，以烏梅十顆置湯中，須臾挪去核，杵爲丸，如棗大，內下部，少時即通。謹按擘破水漬，以少蜜相和，止渴、霍亂、心腹不安及痢赤，治虐方多用之。陳藏器雲：梅實，本功止渴，令人膈上熱。烏梅去痰，主虐瘴，止渴調中，除冷熱痢，止吐逆，梅葉搗碎，湯洗衣，易脫也。嵩陽子云：清水揉梅葉，洗蕉葛衣，經夏不脆，餘試之驗。日華子云：梅子暖，止渴多啖，傷骨蝕脾胃，令人發熱。根葉煎濃湯，治休息痢並霍亂。又云：白梅暖無毒，能治刀箭，止血研傳之。又云：烏梅暖無毒，除勞，治骨蒸，去煩悶，澀腸，止痢，消酒毒，治偏枯皮膚麻痹，去黑點，令人得睡。又入建茶乾姜爲丸，止休息痢大驗。《圖經》曰：梅實生漢中川穀，今襄漢川蜀江湖淮嶺，皆有之。其生實酸，而損齒，傷骨發虛熱，不宜多食之。服黃精人，尤不相宜。其葉煮濃汁服之，已休息痢根主風痹，出土者不可用。五月採其黃實，火燻乾，作烏梅，主傷寒、煩熱及霍亂、躁渴、虛勞、瘦羸，產婦氣痢等方中多用之。南方療勞虐劣弱者用烏梅十四枚，豆豉二合，桃柳枝各一，虎口握，甘草三寸長，生薑一塊，童子小便二升，煎七合，溫服。其餘藥使用之尤多。又以鹽殺爲白梅，亦入除痰藥中用。又下有楊梅條，亦生江南嶺南。其木若荔枝，而葉細陰厚。其實生青，熟紅肉，在覈上，無皮殼。南人淹藏以爲果寄至北方甚多，今醫方鮮用，故附於此。政和本。聖惠方：主傷寒下部生瘡。用烏梅肉三兩，炒令燥，杵爲末，煉蜜丸如梧子大，以石榴根皮煎湯，食前下十丸。又方：治痰厥頭痛。以十個取肉，鹽二錢，酒半盞，合煎至七分去滓，非時溫服，吐即佳。又方：治痢下積又不差，腸垢已出。以二十個，水一盞，煎取六分，去滓，食前分爲二服，肘後方同。又方：治瘡中新弩肉出。杵肉以蜜和，捻作餅子，如錢許大厚，以貼瘡，差爲度。外臺祕要：治下部蟲齧，杵梅桃葉一斛蒸之，令極熱內小器中，大布上坐蟲死。肘後方：治心腹俱脹痛短氣欲死，或已絕。烏梅二十七枚，水五升，煮一沸，內大錢二十枚煮，取二升半。強人可頓服，羸人可分之再服。又方：治手指忽腫痛，名爲伐指。以烏梅仁杵，苦酒和，以指漬之，須臾差。又方：治傷寒。以三十枚去核，以豉一升，若酒三升煮，取一升半，去滓服。葛氏方：治赤白痢。下部疼重，以二十烏梅打碎，水二升煮，取一升頓服。又方：折傷，以五斤去核，飴五升合煮，稍食之。經驗方：治馬汗入肉。用烏梅和核爛杵爲末，以頭醋和爲膏，先將瘡口以針刺破，但出紫血，有紅血出，用帛拭乾，以膏敷上，以帛縛定。梅師方：治傷寒，四五日頭痛壯熱，胸中煩痛。烏梅十四個，鹽五合，水一升，煎取一半，服吐之。簡要濟衆：治消渴，止煩惱。以爲梅肉二兩，微炒爲末，每服二錢，水二盞煎。取一盞，去滓，入豉二百粒，煎至半盞，去滓，臨臥時服。鬼遺方：治一切瘡肉出。以烏梅燒爲灰，杵末敷上，惡肉立盡極妙。《吳氏本草》：梅核，明目益氣，不飢。《毛詩疏》雲：梅暴乾爲臘羹齏中。又含可以香口，魏文帝與軍士失道，大渴而無水。遂下令曰：前有梅林，結子甘酸，可以止渴。寇宗衍義曰：梅實食梅，則津液泄，水生木也。液泄故傷齒，腎屬水，外爲齒故也。王叔和曰：膀胱腎合爲津慶，此雲雖鄙，然理存焉。燻之爲烏梅，曝幹，藏蜜器中，名曰梅。《紹興本》雲：梅實性味主治，已載本經，然種類不一。其性無異，唯一種黃大梅，以火燻之令幹，今烏梅是也。溫州等處多造之，治蟲斷痢，諸方多用。又鹽幹之爲白梅。主治雖異，亦入於方。其梅或以生，或以幹，亦世之果品。然傷肺作痰頗驗。當雲味酸溫無毒爲定。又根葉核，人雖各分主療，皆未聞驗。據江南多產之。

【陳衍寶慶本草折衷】

梅實味酸平暖無毒，核仁味酸無毒，除煩熱，明目，益氣。烏梅一名黑梅，味酸平暖無毒。白梅味酸鹹平暖無毒。《續說》雲：嘗謂白梅主傷寒，痰厥，頭疼，折傷，下痢腸垢。今嘔者服之，尤驗。《金劉智經驗普濟方》：幹烏梅法，先泥一爐，高約四尺，內安鐵柱五重，或木杖子。取合熟帶生烏梅杏，重重排爐隔上，遍也，爐下用穀糠滅火燻，至熱盆合爐口滅火燻幹。未黑，用黑豆皮煎濃汁，入白礬末攪勻，染過烏梅燻之至黑，再燻幹，不住翻轉，勿令焦過。

【劉守真保命集】

烏梅，助脾收腎進食。

【李東垣試效方】

藥象：烏梅酸溫，主下氣，除熱煩滿安心。調中治痢，止渴，以鹽爲白梅，亦入除痰藥中用。心法：氣寒酸溫，收肺氣陽也。

【山居備用】

烏梅，先淨洗捶碎，去核取淨肉，微炒入茶用。

【尚從善本草元命苞】

烏梅，味暖性暖無毒，療偏枯，及膚麻痹，治骨蒸勞熱虛煩，止赤白痢不息，去青黑志惡疾，除煩滿安心，醫口乾好唾，定霍亂吐利，收肺氣喘息，手指腫痛。杵梅仁苦酒漬之消渴煩悶，炒梅肉入豉煎服痰嗽藥中爲引瘴方內，宜加。生食傷齒骨，又令人發虛熱。產漢中川穀，今淮嶺江湖五月採火乾，多用煙燻黑。

【胡仕可本草歌括】

烏梅本草名梅實，下氣調中，止口乾，治產治痰，仍治痢，骨蒸勞熱用之安。

【周禮】

籩人饋食之籩，其實幹。注。梅乾也。

【詩義疏】

梅杏類也，樹及葉皆如杏煮幹爲蘇，置羹齏中。又可含以香口。

【廣志】

蜀名梅爲疏，大如雁子。梅疏皆可以爲油脯，黃梅以熟作之。

【淮南子】

百梅足以爲百人酸，一梅不足以爲百人酸。

【陳畢萬集句】

茅屋西山曲，孫仲益風面忽報晴。東坡古來和鼎實，山谷雖老未忘情。呂居仁南園已如，左緯悵望隔春煙。祖可把酒來相就，呂居仁令人憶去年。鄭谷醉到江南久未還，呂居仁東風入樹舞殘寒。方幹青春獨養和羹味，毛澤民試薦冰盤一點酸。於湖

濃香吹盡有誰知，李易安已是成陰結子時。東坡從此只應長入夢，王介甫午窗才起暖金卮。

趙德麟梅子

【格物總論】

梅子大者如小兒拳，小者如彈丸。枝頭碧顆，初熟帶胭脂色，熟甚黃而隕，凡數種。一種員小，鬆脆，多液，無滓者，名消梅。一種結實多雙，名重葉梅。一種一帶結雙實，名鴛鴦梅。又一種蠟梅，亦生子者，名狗蠅梅。味酸甘，啖之過多，能使人齒弱，人多用以煎造，最耐久藏。惟消梅不宜熟，亦不耐日干，止堪青啖也。

【夢溪筆談】

吳人多謂梅子爲曹公，以其望梅止渴也。又謂鵝爲右軍，有一士人遺人醋梅與鵝，作書雲：醋浸曹公一，湯右軍兩隻，聊備一饌。

【張舜民書墁集】

月破冥冥雨，枝搖閃閃黃。口中先水出，衣上帶花香。肺疾須拼醉，牙疏不賴嘗。調羹無複用，山谷日傾筐。

【黃庭堅豫章集】

帶葉連枝摘未殘，依依茶塢竹籬間。相如病渴應須此，莫與文君蹙遠山。

【楊誠齋集】

久雨令人不出門，新晴喚我到西園。要知春事深和淺，試看青梅大幾分。《亦山亭前梅子》：道傍小樹復低枝，摘盡青梅肯更遺。偶爾葉間留一個，且看漏眼幾多時。《又詠梅子》紅雨斑斑竹外蹊。黃金水邊系。舉頭揀遍低陰處，帶葉青青摘一枝。

【彭汝礪鄱陽集】

道上人家梅子枝，背春還複葉離離。詩翁觸物俱歸思，不用風前叫子規。

【張拙軒集】

一株綠色未成陰，千點微酸已沁心。細雨功深人不識，摘來先與了清吟。

【晁景集】

《謝圓機梅子》：雲隨枉渚月依嵐，末宦低頭幾不堪。顧我傖翁宜塞北，因君梅子憶江南。君乎學問二劉比，南北該通酸自甘。

【南遊寓興集】

綠樹成陰後，青圓炫日明。人皆論止渴，我獨問調羹。

【王十朋梅溪集】

《梅子先》：竹外溪頭手自栽，羣芳推讓子先開。好將正味調金鼎，莫似櫻桃大不才。

【北澗禪師詩集】

《青梅子》：雪未消時入旦評，才黃又屬傳巖人。暫分葉底藏身地，部領花過半春。

【黃楊集】

王仲彰南園梅子，步南園不憚遙。枝頭梅子大如瓢，主人莫怪頻來摘，長日思君渴未消。

【舒嶽祥閬風集】

《三月十七日食梅子有感》：春事已隨花事殘，東風急處省憑欄。枝頭青子生來苦，守得黃時也自酸。

【王惲秋澗集】

《食梅子有感》：稚歲食梅矜行輩，並掇連揮最長啄。近年羅列雖滿前，黃熟有餘聊雋味。極粲不過三數枚，老頰流酸牙莫對。物遂時新歲歲同，人到中年凡事退。潮陽南還幸不死，齒豁頭童足悲嘆。我今五十齒雖牢，食不能多行亦憊。只有區區行志心，若與公同人不逮。

【宋本至治集】

《梅樹子》：不及見梅華，猶當得梅實。時去兩莫追，倚樹謾終日。

【國朝周巽泉情性集】

中林有佳實，孟夏雨初肥。離離青垂處，落落紅綻時。昔曾感商夢，標有興周詩。調鼎將用汝，傾筐一之。臨風每相望，聊以慰渴思。

梅仁

【國朝周巽泉情性集】

佳實存芳核，中含元氣清。陽生春欲動，甲拆暖初萌。雪後孤根發，年深老幹成。長留酸一點，金鼎待和羹。

【黃人傑可軒集】

《生查子》：煙雨不多時，肥得梅如許。早有點兒酸，誚沒星兒苦。

飛燕惡禁持，又待銜春去。容著水精鹽，覓個調羹處。《驀山溪》：翠環驚報，葉底梅如彈。小摘試嘗看，齒微酸生香不斷。煙丸露顆肥得頰兒紅。還欲近淺黃時，風雨摧殘半。

何如珍重，剩著水盤薦。持酒勸飛仙，似江梅，累累子滿。饒將風味成就與東君，隨鼎鼐著形鹽。早趁調羹便。

【楊無咎逃禪詞】

《永遇樂》：風褪柔英，雨肥繁實，又還如豆。玉核初成，紅腮尚淺，齒軟微酸透。妝牆低亞佳人驚見，不管露沾襟袖。折一枝，釵頭未插，應把手梭頻嗅。

相如病酒，只因思此，免使文君眉皺。入鼎調羹，攀林止渴，功業還依舊。看看飛燕銜將春去，又是欲黃時候。爭如向金盤滿捧，共君對酒。

【孫濟師詞】

《菩薩蠻》：一聲羌管吹嗚咽，玉溪半夜梅翻雪。江月正茫茫，斷橋流水香。含章春欲暮，落日千山。雨一點著枝酸，吳妃先齒寒。

青梅

【白氏六帖】

前蜀王建不識文字，而好謙下節，判馮涓大夫好戲時，鳳翔請判官結歡好，略同張郎中也。來晨宴接慮馮公先語，而張子乘之。或致失機，乃令客將傳達，且請緘默。坐既安，而賓主寂然，無敢發其語端者。馮公乃取盤中青梅，鏗然一嚼之，四坐流涎，因成大笑。

【事類合壁】

五代趙康凝、楊方宴食青梅，康凝顧曰：勿多食，發小兒熱。諸將以爲慢，仍貶康凝海陵。

【蔡端明集】

《和吳省副青梅》：梅華畏高寒，獨向江南發。那知汴陽野，青顆摘春月。持之今所無，歸思動楚越。願君侑清樽，行恐新芳歇。

【梅聖俞宛陵集】

梅葉未藏禽，梅子青可摘。江南小家女，手弄門前劇。齒軟莫勝酸，棄之曾不惜。寧顧馬上郎，春風滿行陌。

【王之道相山集】

疏白欺人侵短鬢，老紅乘酒駐衰顏。食梅已判非吾事，把讀清詩憶故山。

【曹勳松隱集】

《和子忱惠八月青梅》：神仙聞水部，妙物與長生。鼎飪元滋味，山樊好弟兄。佳音當有象，短韻已驅兵。試咽甘酸處，行看雪裏英。

【洪平齊集】

《敬和老人青梅》：雪水迎風細作鱗，青青又是故園春。只知和鼎非凡子，豈料升盤有苦人。還我核來機轉熟，寄渠花去意猶新。側生底事搖車類，空作漁陽一點顰。

【方澄孫錦小稿】

《青梅如豆》：春去雨霏霏，青梅未接時。青青幾萬斛，可惜不充飢。

【楊弘道小亭集】

《青梅》：詩名籍籍何益，吾道悠悠可哀。莫謂閒身已老，齒牙不憚青梅。

【廉文靖公集】

管滅青萼生，雨去雪瓊英粲。餘香嘉實成，韞味終應玩。

【蒲道源順齊叢藁】

《青梅》：豆顆輕盈綠褪膚，仙姿高卦月清癯。府藍天上新移種，素豔清香世絕無。

【山陰韋集】

累累酸實釀餘春，小摘枝頭可薦新。之子深能保自固，中含天地發生仁。

【葛天民無懷集】

《嘗青梅》：疏影橫斜處，忽忽入夏看。綠陰遮得暗，青子結來酸。因病全疏酒，如癡猶憑欄。楊花無藉在，風急正漫漫。

【中州樂府】

《李欽叔爲飛伯賦青梅》《江梅引》：漢宮嬌額倦塗黃，試新妝，立昭陽，萼綠仙姿高髻碧羅裳。翠袖卷紗閒倚竹，暝雲合，瓊枝薦暮涼。

璧月浮香搖玉浪，拂春簾，瑩綺窗。冰肌夜冷滑無粟，影轉斜廊。冉冉孤鴻，煙水渺渺三湘。青鳥不來天也老，斷魂些清霜靜楚江。

【葉石林詞】

與幹譽才卿步西園始見青梅《定風波》：破萼初驚一點紅，又看青子映簾櫳。冰雪肌膚誰復見，清淺，尚餘疏影照晴空。

惆悵年年桃李，伴腸斷只應芳。信負東風，待得微黃。春亦莫，煙雨，半和飛絮作。

【吳文英夢窗稿】

《賦瑤圃青梅枝上晚花》《西江月》：林裏一痕雪在，葉藏幾豆春濃。玉奴最晚嫁東風，來結梨花幽夢。

香力添燻羅被，瘦肌猶怯冰銷。綠陰青子老溪橋，羞見東鄰嬌小。

青梅湯

【食經諸品】

《青梅湯》：梅湯家家不同，初造時香味亦無甚來去。藏之經月，若製造未到，一毫失法，便爛熟如黃梅湯。蓋有數說於後：一者須用稍青者，小滿前採，破核去仁，不犯手，以竹夾捶碎，銀匙抄撥打拌，攤在淨潔篩子中，令水脈略乾爽；二者甘草生用不見火；三者炒鹽待冷，不可熱用；四者生薑不須經水浸去皮，一半切絲條，一半擂碎，不犯手攪；五者青椒，不可帶葉，旋採晾乾。制度俱依法了，用銀匙或銀筋或竹筋拌勻，不可犯手抄，入淨幹磁器內，不可大，恰好盛得十盞料滿者，仍用少炒鹽，摻在面上，不可用箬籜作掩面，只用兩層油單，夾一層厚表紙，緊緊扎定，必依法，然後可全脆青。黃梅

【宋劉漫塘集】

林稍脆實薦辛酸，尚記兒時刮目看。老去齒牙無復昔，曉枝猶喜墮金丸。

【方澄孫錦小稿】

雙雀啄餘芳，長記來時路。瞥見金彈丸，相呼遠飛去。

【韋詩】

青子纔看遍綠陰，轉頭紅綻又垂金。未應功到和羹盡，更爲蒼生大作霖。

【王炎雙溪類稿】

《縣圃黃梅半墮草間》：荷鋤芟草喚畦丁，手拾黃梅繞樹行。結子青青隨雨老，開花白白本冰清。嘗新爭擘紅泥酒，知味誰調玉鼎羹。齒軟眉顰遭棄擲，誤從雪裏競掀榮。

【黃人傑可軒集】

《柳稍青》：恰則年時，風前雪底，初見南枝。可曬，花才清瘦，子已紅肥。

安排酒盞相隨，看金彈累累四垂。渴後情懷，鼎中風味，惟有心知。

永樂大典

卷之二千八百十一

八灰梅

蠟梅

【范成大梅譜】

蠟梅本非梅類，以其與梅同時，香又相近，色酷似密脾，故名蠟梅，凡三種。以子種出不經接，花小香淡，其品最下，俗謂之狗蠅梅。經接花疏，雖盛開花常半含，名磬口梅，言似僧磬之口也。最先開，色深黃如紫檀，花密香，名檀香梅，此品最佳。蠟梅香極清芳，殆過梅香，初不以形狀貴也。故難題詠。山谷簡齋但作五言小詩而已。此芳多宿葉，結實如垂鈴，尖長寸餘，又如大桃奴子在其中。宋度宗於宮中種蠟梅，築亭於中，名亭曰“別是一家春”遂成讖。

【周紫芝太倉米集】

東南之有蠟梅，蓋自近時始餘爲兒童時，猶未之見。元間魯直諸公方有詩，前此未嘗有賦此詩者。政和間李端叔在姑溪元夕見之僧舍中，嘗作兩絕。其後篇雲：程氏園當尺五天，千金爭賞憑朱欄。莫因今日家家有，便作尋常兩等看。觀端叔此詩，可以知前日之未嘗有也。

【杭州府志】

東坡有在杭日《贈趙景貺蠟梅詩》雲：蜜蜂採花作黃蠟，取蠟爲花亦寄物。又云：萬松嶺山黃千葉，玉蕊檀心兩奇絕。今此花亦有數品，以檀心磬口者爲佳。

【鎮江志】

木身與葉如蒴，香氣似梅而加郁烈。華亦五出，類刻蠟而成。又與梅開同時，故名蠟梅，實非梅也。以花瓣之肥大者爲貴，細薄如蠅翅者爲下。

【會稽志】

蠟梅越中近時頗有，剡中爲多。花有紫心者，青心者，紫者色濃香烈，謂之辰州本。蠟梅聲名自蘇黃始，徐師川詩所謂江南舊時無蠟梅，只是梅花臘月開。王梅溪剡館蠟梅詩：非蠟復非梅，誰將蠟染腮。遊蜂見還訝，疑自蜜中來。

【溫革瑣碎錄】

銅瓶浸蠟梅花水有毒，不可飲。

【黃庭堅豫章集】

《戲詠蠟梅二首》：山谷書此詩後雲：京洛間有一種花，香氣似梅，花亦五出，而不能晶明，類女功拈蠟所成。京洛人因謂蠟梅。木身與葉乃類蒴。竇高州家有灌叢，能香一園也。《王立之詩話》雲：蠟梅，山谷初見之，戲作二絕，緣此盛於京師。金蓓鎖春寒，惱人香未展。雖無桃李顏，風味極不淺。集韻曰：蓓蕾，始華也。蓓，音倍。蕾，音磊。樂天詩：愁鎖鄉心鎖不開。老杜詩：韋曲花無賴，家家惱殺人。桃李顏，本作桃杏紅，後改之。太白詩：松柏本孤直，難爲桃李顏。風味見上注。《晉書》庾亮曰：老人於此處，興復不淺。

體薰山麝臍，色染薔薇露。披拂不滿襟，時有暗香度。林逋梅詩：小園煙景正悽迷，陣陣寒香壓麝臍。陶隱居注本草雲：麝形似獐，食柏葉，或有夏食蛇蟲。多至寒香滿。入春患急痛，自以腳踢出。人有得之者，此香絕勝。雷公雲用蹄尖彈臍，此香價與明珠同。楊文公《談苑》雲：金陵宮中人挪薔薇水染生帛。一夕，忘收，爲濃露所漬，色倍鮮翠。按今嶺南薔薇露染衣輒黃。莊子曰：風起北方，一西一東，孰居無事而披拂是。《文選》陸士衡詩：循形不盈衿。林逋梅花詩：暗香浮動月黃昏。“披拂不滿襟”，一本作“不盈懷”。按《文選》古詩云：馨香盈懷袖，路遠莫致之。天工戲剪百花房，奪盡人工更有香。埋玉地中成故物，折枝鏡裏憶新妝。剪花房，謂其作蠟。樂天詩“點綴花房小樹頭”，末句蓋有所寄駙馬都尉王詵晉卿尚蜀國公主。主已下世，故有埋玉之句。“新妝”，用壽陽公主梅花妝之意。《風俗通》雲：張伯偕仲偕兄弟形貌相類，仲偕妻新妝。鏡中忽見伯偕，問曰：今日妝飾好否？此略採其意。《從張仲謀乞蠟梅》：聞君寺後野梅發，香密染成宮樣黃。不擬折來遮老眼。欲知春色到池塘。寺，謂宦寺。老杜詩：江路野梅香。《傳燈錄》：僧問藥山爲什麼看經？師曰：我只圖遮眼。老杜詩：皇天無老眼。謝靈運詩：池塘生春草。此引用言仲謀當有詩興。

【孔武仲詩】

《蠟梅二絕黃魯直雲王都尉有之，邀同賦》：蠟梅直何如，但聞鄭家說。淡日明晨霜，涼酥點春雪。

清嫌水麝俗，淡學池鵝黃。情知不是蠟，風定有餘香。

【張舜民畫墁集】

《和陳憲車蠟梅》：黃宮暖律暗相催，臘後春前見蠟梅。青帝不知無蝶至，黃華先賞有蜂來。風飄嫩蕊添鶯羽，雪駕寒香入酒杯。盡道此花居第一，如何更有百花開。

【蘇東坡集】

《蠟梅一首贈趙景貺》：天工點酥作梅花，此有蠟梅禪老家。蜜蜂採花作黃蠟，取蠟爲花亦奇物。天工變化誰得知，子仁曰：杜詩，蒼天變化誰料得。我亦兒戲作小詩。厚曰：韓詩，又不媚笑語，不能伴兒戲。君不見，萬松嶺上黃千葉，次曰：第七卷先生留劉景文詩亦云。德操按杭州圖經，萬松嶺在錢塘舊治正南，到縣十一十里。玉蕊檀心兩奇絕。次曰：李白詩：光景兩奇絕。醉中不覺渡千山，夜聞梅香失醉眠。歸來卻夢尋花去，夢裏花仙覓奇句。此間風物屬詩人，我老不飲當付君。君行適吳我適越，次曰：先生將有會稽之請故也。笑指西湖作衣鉢。子仁唐摭言，狀元以下到主司主事，請謝衣鉢，謂與主司名第同者。任曰：禪家謂傳法爲傳衣鉢。

【劉才邵文集】

《次韻鄭守蠟梅二首》：靈根何年離衆香，色相全似金容黃。曉姿熒熒炫寒日，夜氣耿耿凌風霜。天真何曾資外飾，坐笑塗額誇宮妝。廣平當時應未見，獨爲梅花回鐵腸。賴有花仙覓奇句，東坡着意憐孤芳。詩中寫就無遺巧，安用學花熬密房。多情偏愛被花惱，聞香心醉難禁當。況復低垂深有意，欲教醉賞傾瑤觴。忍冷衝寒破霜萼，爲報春園行灼灼。黃輕正欲金波助，斜抹寒稍轉檐角。香隨風遠自析宴，豈待嗅芳方辟惡。不逐嫦娥向月奔，芳桂相望空斷魂。新詩清絕慰幽獨，勝似對月開綠樽。《詠蠟梅呈李仲孫》：霜鋪鴛瓦茸茸白，紅日破寒舒曉色。小枝敘傍碧闌干，光透香融嬌欲滴。緣何便證紫金容，勝妙從來衆香國。時世梳妝嫌不稱，豈假嫩黃拂宮額。清潤疑和玉髓膏，鮮妍似煉鸞蜂液。團香掠蕊太辛勤，堪笑蜜房屯羽客。更有一般超絕處，畫史盡工描不得。漏板丁丁夜向闌，金波浸影寒光溢。賞奇自昔屬多情，況復南人多未識。恰及開時寄一枝，後時便恐香難拾。須藉高才與發揚，妙句收歸花萼集。

【曾文清公集】

《謝送蠟梅二首》：天將何物染江梅，白玉花成慄玉開。一種暗香全似舊，小和雪送春來。

化工團蠟作寒梅，絕勝牛酥點滴開。不是前村深雪裏，蜜蜂應認暗香來。

《次韻鄭侍郎送蠟梅三首》：折來梅與句爭清，強和餘音本不能。欲向都官論一字，略無佳處似詩僧。用“前村深雪裏，昨夜一枝開”事。小瓶梅映短檠燈，幽獨何人似我能。枉沐歌詞無用處，維摩詰是在家僧。鄭有《念奴嬌》詞。江梅難以蠟妝成，女手雖工未必能。香氣惱人眠不着，若爲學得定中僧。

《詠蠟梅》：花時冶遊郎，紛若一鬧市。蠟梅空自芳，俗眼不稱意。洗心無一塵，坐覺香細細。乃知成風斤，要斷郢人鼻。

【晁無咎集】

《謝王立之送蠟梅五首》：未教落素混冰池，且看輕黃綴雪枝。越使可因千里致，春風元自未曾知。恐是凝酥染得黃，月中清露滴來香。定知何遜牽詩興，借與穿簾一點光。上林初就詔羣臣，紫蒂同心各自新。誰見小園深雪裏，破春一萼更驚人。詩報蠟梅開最先，小奩分寄雪中研。水村映竹家家有，天漢橋邊絕可憐。去年不見蠟梅開準擬新年恰恰來。芳菲意淺姿容淡，憶得素兒知此梅。

【李方叔濟南集】

《次韻秦少章蠟梅》：底處嬌黃蠟樣梅，幽香解向晚寒開。故人未寄嶺頭信，先報江南春意來。

【晁景迂集】

《知宗節使臨渡江至金陵，送蠟梅來》：

江北江南疊鼓催，清香清淚各徘徊。知君清德用無盡，掉欲移時留蠟梅。

【陳簡齋集】

《同家弟賦蠟梅詩，得四絕句》：朱朱與白白，昌黎《感春詩》：晨遊百花林，朱朱兼白白。着意待春開。那知洞房裏，宋玉《風賦》：躋於羅帷，經於洞房。相如《長門賦》：阻清夜於洞房。已傍額黃來。見二卷《蠟梅詩》。韻勝誰能捨，選頭寺碑道勝之韻，山谷以茶送孔常父詩，心知韻勝舌知腴。色莊那得親。色莊，見《論語》朝陽一映樹，《卷阿詩》：梧桐生矣，於彼朝陽。到骨不留塵。杜牧之《自貽詩》：到骨是風塵。黃羅作廣袂，絳帳作中單。人間誰敢著，留得護春寒。帳，一本作紗。《唐?車服志》凡祀天地之服，皆白紗中單炙轂子。朝燕袞冕，中有白紗單，中有明衣，皆汗衫之象。以行祭接神。至漢祖與項羽交戰，汗透中單，改名汗衫，貴賤通服之。一花香十里，更值滿枝開。承恩不在貌，誰敢香來。杜荀鶴《春宮怨》：承恩不在貌，教妾若爲容。又《詠蠟梅》：智瓊額黃且勿誇，回眼視此風前葩。牛僧孺《幽怪錄》隋唐間，巴邛人橘園霜後，兩橘大如三四老叟，一老叟象戲畢，二叟曰：君輸我智瓊額黃十二枝，少頃共乘龍而去。《集仙錄》魏濟北從事，弦超夢神女來從之，自稱天上玉女，姓成公，字智瓊。家家融蠟作杏帶，溫庭筠《古碌碌辭》：融蠟作杏帶，男兒不戀家。歲歲逢梅是蠟花。蘇東坡《蠟梅詩》：蜜蜂採花作黃蠟，取蠟爲花亦其物。世間真僞非兩法，映日細看真是蠟。東坡《湛然堂詩》：定慧照寂非兩法。我今嚼蠟已甘腴，況此有味蠟不如。《楞嚴經》：於橫陳時，味如嚼蠟。只愁繁香欺定力，薰我欲醉須人扶。不辭花前醉倒臥，經月，是酒是香君試別。《法華經》：以禪定智慧力智度論，以定力故出生死。山谷答馬中玉詩，錦江春色薰人醉。又《揶子冠詩》：漿成浮酒薰人醉。《蠟梅四絕句》：花房小如許，山谷《蠟梅》詩：天工戲剪百花房。《左傳》遽如許。銅剪黃金塗。王縉瓶五臺山佛祠，鑄銅爲元，以黃金塗之。中有萬斛香，與君細細輸。來從底處所，黃露滿衣溼。《洞冥記》及《東方朔別傳》：母忽失朔所在，經年乃歸。曰：兒暫之紫泥之海，息冥都崇臺王公兒以丹粟霞漿飽，悶幾死，乃飲玄天黃露，半合即醒。後武帝欲之，朔乃乘步景之馬，至東極，得玄露青黃露，還以授帝。昌黎《瀧吏詩》：湖州底處所。緣憨翻得憐，亭亭依風立。《南部煙花記》：隋煬帝御女袁寶兒驗冶多態，洛陽進合帶迎輦花，帝令持之，號司花女。帝謂虞世基曰：寶兒多憨態，卿試嘲之，世基爲詩曰：學盡鴉兒半未成，垂肩袖大憨生。緣憨卻得君王意，常把花枝傍輦行。老杜《牛女詩》：亭亭新妝立，又《江畔尋花詩》：春光懶困倚微風。李義《山蜂詩》：趙後身輕欲倚風。奕奕金仙面《涅經》：瞿曇大仙李太白贈僧。

《公詩》：授予金仙道，曠劫未始聞。《悶宮詩》：新廟奕奕。《鄭箋》狡美也。排行立曉晴。殷勤夜來雪，少住作珠纓。《維摩經》又見珠纓在彼佛上。亭亭金步搖，朝日明漢宮。當時好光景，一似此園中。《漢輿服志》皇后結步搖簪珥，步搖，以黃金爲山題貫白珠爲柱枝相纏。一爵九華，炙穀子，周文王於髻上加珠翠翹花。敷之鉛粉步步而搖，故曰：步搖。李太白《趙女詞》：新汝蕩新波，光景兩奇絕。

【王之道相山集】

《追魯直蠟梅二首》：一種幽素姿，凌寒爲誰展。似嫌冰雪清，故作黃金淺。歲窮壓霜雪，春至喜風露。一枝蠟花梅，清香美無度。《蠟梅沈次韓韻》：一支橫亞竹稍黃，宮樣新翻半額妝。閒談似宜冬後日，清癯應怯夜來霜。生憎丹臉嬌含酒，巧冰肌冷透香。取蠟爲花緣底事，浪吟空發少年狂。

可憐風骨肖梅英，試問東君曷似生。正色不從朱粉，柰寒猶怪雪霜輕。論交檐葡君爲勝，投社酴我更清。縱美詎能齊衆口。此言何獨指羊羹。

【王東牟先生集】

《鄭顧道惠蠟梅》：

一種佳名兩字猜，蜜脾融液臘中開。雪花不敢迷真色，風格都緣不是梅。

長垂月帔別天，翦作金鐘應律灰。世上語言無入處，好從天上覓詩來。

又《詠蠟梅》：

江梅已勝猶非似，此外餘芳更堪數。信知風格忌太高，至此從前難著語。世間初無字可誇，且隨顏色稱蠟花。醉人香味解禪定，捩眼靜佇辭紛華。徐熙畫花只畫神，黃筌細瑣皆逼真。要須別花如別畫，只恐此心難付人。

【呂居仁詩】

學得漢宮妝，偷敷半額黃。不將供俗鼻，愈更覺清香。

【洪适盤洲集】

天遣金鐘覆，人稱刻蜜脾。暗香深雪裏，凍蝶蠶前知。

【劉屏山集】

《張巨山賦蠟梅，因成四首》：取名慕橫枝，要自同風格。雖微調鼎味，宛有金鉉色。渾疑蠟作花，貌野中抱幽。冷香不盈眥，意盡仍一流。尖萼破微雪，明犀透清暾。不有朱紫繁，那知中色尊。今日尋此梅，危行石澗東。花神欲宣令，萬鐸懸春風。

【王十朋梅溪集】

非蠟復非梅，梅將蠟染腮。遊蜂見還訝，疑自蜜中來。蝶採花成蠟，還將蠟染花。一經坡谷眼，名字壓君葩。

色含天苑鵝兒黃，影蘸瀛波鴨頭綠。日烘喜氣光燭須，兩洗道妝鮮映肉。天工着意點駝酥，不與江梅鬥雪膚。露滴蜂房釀崖蜜，日烘龍腦噴金爐。萬松張蓋黃尤好，三峽藏春綠不枯。東南蠟梅，葉落始開。峽中地暖，華開而葉不落。題品償非坡與谷，世人應作小蟲呼。宋山甫知縣雲：大寧監多蠟梅，土人不知貴，呼爲狗蠅花。《張思豫主簿送蠟梅》：蓮幕何人送此花，不容一蕊污貧家。歸來自覓清河種，馨德如人最可嘉。予在越幕，有送蠟梅者，卻之同僚，有蓮幕風清不受梅句。《義夫許贈丁香蠟梅》：劉郎不獨種桃花，蠟蕊柔香更可嘉。臭味相同林下友，從今花木亦通家。予植十八香目，丁香曰，柔香取杜詩：丁香體柔弱。

【胡銓澹庵集】

《和山谷從張仲謀乞蠟梅韻寄吳明可》：玉壺佳處野梅發，未減後山襄樣黃。乞取一枝淮海去，不應春色佔錢塘。

【曹公隱集】

《送蠟梅與曾父》：紫煙破萼綴蜂房，薇露濃薰苒苒香。寄與赤城賢太守，要知和氣入風光。

【吳芾湖山集】

《蠟梅二首》：誰將慄玉刻蜂房，巧向梢頭取次妝。羞得江梅都避舍，滿園不見一枝芳。園林搖落獨芬芳，未讓江梅雪裏香。還恐人嫌梅太白，故來枝上盡塗黃。

【鄭剛中北山集】

縞衣仙子變新妝，淺染春前一樣黃。不肯皎然爭蠟雪，只將孤豔付幽香。《金房道間皆蠟梅，居人取以爲薪，周務本戲爲蠟梅嘆，予用其韻是花在東南，每見一枝無不眼明者》：邊城草木枯，散漫惟蠟梅。花蜂不成蜜，深黃吐春回。如行沙礫中，眼明見瓊瑰。初謂此邦人，推爲百卉魁。文房與幽室，佳處定使陪。羞死蒺藜類，屏置山牆隈。事有大不然，驚呼謾徘徊。頑夫所樵採，八九皆梅材。餘芳隨束薪，日赴煙與埃。曲突幾家火，靈根萬花灰。我欲從花工，緩語搖頰腮。天涯有清客，不善爲身媒。鮮鮮犯霜露，旦旦斤釜摧。寧若橘變枳，甘心擯長淮。今渠負幽姿，風韻元不頹。胡爲雜榛棘，僅與社櫟偕。化工爲垂手，毋令識者哀。再和我負蠟梅什，吁嗟何獨梅。天衢誰謂高，富貴容奸回。世路可憐窄，巖冗老奇瑰。劉策如虹，李方爲魁。漢帝稱盛禮，太史不得陪。楚亦多大夫，靈均葬江隈。天馬縶四足，悲鳴謾徘徊。楠遇拙匠，血指成棄材。高罔鳳鳴資，竈下隨煙埃。泛觀無不爾，何嘆花爲灰。我欲勸處子，無庸畫紅腮。我欲勸朝士，無庸巧相媒。時來雞犬仙，勢去金石催。置器戒如鬥，酌酒當如淮。陶陶醉鄉中，壯心休自頹。小視造物者，令與兒輩偕。浩氣塞天地，容易毋悲哀。

【李璧雁湖集】

《蠟梅數枝悟上人持供南囿》：色染薔薇水麝薰，靜中時有暗香聞。上人生怕花料理，未信真能惱石君《餘十歲時，從亡兄仲氏侍先父攝師江陵。郡圃蠟梅數百株，一昔盛開，予爲記之，仲兄頗賞愛，以爲工，今十六七年矣。屬感前事重賦七言以紓餘悲》：病眼清晨欲泫霜，誰將幻色對山房。十年猶記湖陰夢，幾度愁聞漢苑香。臘雪近春才一白，好色得地更深黃。只應無復當時意，草木何知我自傷。

【陸游渭南集】

《荀秀才送蠟梅十枝，奇甚，爲賦此詩》：與梅同譜又同時，我爲評香似更奇。痛飲便判千日醉，清狂頓減十年衰。色疑初割蜂脾蜜，影欲平欺鶴膝枝。插向寶壺猶未稱，合將金屋貯幽姿。

【潘良貴默成居士集】

《蠟梅三絕》：孤芳移種自仙家，故着輕黃映日華。舉世但知梅蕊白，不知還有蠟梅花。旦評人物尚雌黃，草木何妨定短長。試問清芳誰第一，蠟梅花冠百花香。枝頭疏蕊吐檀心，借日嬌黃色淺深。卻倩江梅來作伴，要看明玉間良金。

【張廣東窗集】

《次韻曾大卿用東坡先生韻賦蠟梅》：湘潭有客善種花，曉移根來君家。天公着意爲刻蠟，幻出新苞亦尤物。至遊老仙舊相知，少年惜花多賦詩。而今更挽金蕉葉，與花一處成三絕。夜闌寶帳攢遠山，釵頭餘芬薰醉眠。明朝紅紫麾不去，妖豔妨人覓佳句。始信清癯自可人，此語囑誰當囑君。請爲百花作檀越，得意不妨時擊鉢。《再次前韻》：梅花聲名降百花，蠟梅後出亦世家。真香不多護以蠟，玄官風流無長物。瀛洲閣老聖得知，不解藏鋒屢作詩。君不見，大蘇曾賦黃千葉，歲晚無膠續絃絕。君今頗陋飯顆山，枕上冥搜那得眠。想應不妨花歸去，開處韓郎有新句。淺黃官樣苦撩人，此事從來合付君。我亦評花太僭越，不問吞針與齧鉢。《蠟梅近出，或謂藥中一種不結子，非梅類戲作數語爲解嘲雲》：梅花孤高少輩行，蠟梅晚出輒爭長。素妝落額豈不好，淺黃拂殺更官樣。檀心半迎寒日吐，暗香坐待初月上。春風不是苦靳惜，未辨開花大如掌。君不見，桃李開花到結果，削梗鑽核終奇禍。蠟梅沾蠟如幻成，渠要調羹身後名。

【朱晦庵集】

《蠟梅》：風雪催殘臘，南枝一夜空。誰知荒草裏，卻有暗香同。資瑩輕黃外，芳勝淺絳中。不遭岑寂似，何以媚芳叢。

【唐仲友說齋集】

《蠟梅十五絕和陳天予韻》：此花清絕似幽人，苦耐冰霜不愛春。蠟蕊輕明香萬斛，黃姑端的是前身。點綴何曾待化人，密房瑣瑣暗藏春。定應昔與江梅友，惹得清香尚滿身。袂剪黃羅亦可人，君詩覓小園春。最憐文室銅瓶裏，獨對維摩似病身。黃姑侍女兩三人，散作名家不嫁春。仙桂飄零籬菊盡，香容付與雪中身。日暮天寒倚竹人，淡妝別有一般春。紫囊深貯香無限，金縷初裁穩稱身。山麝時時暗襲人，薔薇露溼滿枝春。若教粉蝶知音耗，應怨韶華枉誤身。的光明色照人，枝頭已有十分春。我驚喚作菩提樹，爲是如來幻化身。不管江梅殺人，壺中日月已先春。恰如姑射神仙子，野服高閒物外身。長伴南枝帶雪開，渾無蜂蝶去徘徊。可能熟識金仙面，只有詩人日日來。只恐幽花取次開，哦詩忍凍幾徘徊。莫猜野服風情淺，解把天香暗裏來。甚欲陪君酒甕開，寒侵病骨卻徘徊。不辭更琢金仙句，圖得拋磚換玉來。爲愛凌晨細細開，誰人伴我獨徘徊。朝陽滿樹無塵滓，寒雀驚窺欲下來。一點輕明照雪開，六花驚亦徘徊。清香不在江梅後，底事全無驛使來。幾歲巖扃獨自開，何人立馬爲徘徊。只因坡谷傳佳句，惹得尋春使少來。積雪愁陰久不開，爲憐花冷故徘徊。憑君琢句留金蕊，待取霜風送月來。凌寒不獨早梅芳，玉豔更爲一樣妝。懶着霓裳貪野服，自然仙骨有天香。輕明最是宜風日，冷淡從來傲雪霜。欲識清奇無盡處，中間深佩紫羅囊。

【張湖南集】

《問訊家林蠟梅》：蠟梅吾甚愛，園種未能多。旋去東南竹，新添二十窠。離家俄半月，放想盈柯。前日丁寧句，花神記得麼。《蠟梅二首》：金谷園中夜罷炊，照花滴蠟上林枝。清芬更比寒梅耐，不是蜂房借蜜脾。家世凌風卻月旁，別來衣變鬱金光。神仙定遇容成子，教服三黃遍體香。《龍井山主送蠟梅》：風落松釵滿橋，野蜂移蜜上枯條。道人蔘得山中語，不是塗黃一樣嬌。《次韻茂洪覓蠟梅》：世路崎費折枝，退耕非我更其誰。真花似假無心詠，只誦涪翁舊日詩。《種蠟梅喜成，時欲暫往梁溪》：出得荊扉喜欲顛，園夫撐到蠟梅船。包封山土根微脫，束縛溪藤葉尚鮮。般處側從新逕裏，種時圍向舊臺邊。丁寧等待吾歸看，切莫開花小至前。道旁方訝撲人香，金蓓花開滿擔裝。尚有松釵掛枝抄，買歸偏稱插山堂。道中買蠟梅兩束。僧廬草劍石崖根，慣見西湖不喜論。安得便如居士意，移爲官舍讀書軒。大佛庵僧窗月湖語。《病起見瓶中蠟梅偶書》：南湖地勝無凡木，只說寒梅誇不足。四般風韻兩般高，黃如蜂蠟白如玉。餘品緗紅亦總嘉，早開最喜黃白花。去年樹下看不厭，吟興被壓空長嗟。今冬一病恰半月，未暇尋梅踏殘雪。數枝蠟蕊忽先來，吹香大慰經年別。道人不作羣兒癡，三嗅喚醒勝良醫。黃絹幼婦語難辨，一默自有無窮詩。此機亦似維摩老，何曾真難文殊倒。從茲不病是談禪，命花卻爲金色仙。

【範石湖大全集】

《從巨濟乞蠟梅》：寂寥人在曉雞窗，苦憶花前續斷腸。全樹折來應不惜，君家真色自生香。《次韻漢卿舅蠟梅二首》：垂垂瘦萼泣微霜，剪剪纖英鎖暗香。金雀釵頭金蛺蝶，春風傳得舊宮妝。湘袂朝天紫錦裳，光風微度絳霄香。壽陽信美無仙骨，空把心情學淡妝。

【史浩峯真隱漫錄】

蜂房釀餘滋，衆香薰蜜脾。幻作應真面，行行排玉枝。相看紫檀色，風搖振金錫。天遣久住世，不畏高樓笛。

【趙蕃淳熙稿】

《和何叔信別種蠟梅韻》：不識梅當牖，唯知竹映牆。脫成元似蠟，染就卻殊黃。自是風神秀，寧由肌骨香。木犀雖瑣碎，品色庶同方。木犀亦有黃與白者，元不異耳。《以蠟梅分供堂頭希盧首座，衝南首座，惠絕句，次韻並簡堂頭二首》：蜜黃初出一枝春，分似堂中得定人。各各聞香獲三味，信知文字本非真。才盡年來怕及春，上人那說是詩人。殘芋火寧餘事，故欲撩公懶是真。《陳巖二君頻送蠟梅，因以成詠》：綴蠟爲花荊作枝，列爲梅種自何時。詩多草木初無與，賢比蘭荃又見遺。只道品題終不遇，豈期坡谷解相知。卻憐二士空齊魯。不及西都講盛儀。

《次韻何叔信二月蠟梅猶盛之作》：江梅未醒如凍蠅，蠟梅先折能寧馨。江梅既開瘦欲絕，蠟梅吐香方未歇。幾思覓句攄襟期，嫌如疏傷肝脾。君詩與花辱俱見，卻悔臨淵只癡羨。君因此花詩再題，過讀快若垢得篦。從渠見者不著目，亦勝長安紛市鬻。《又詠蠟梅》：蠟梅初看十日前，黃深紫鮮香欲然。要充銅瓶頓幾，欲折罷折還加憐。蠟梅重看十日後，黃淡紫蔫香欲覆。是當雪砌與霜檐，欲開未開鹹未就。山叟山居山徑荒，只有竹樹參天長。浮花不省著老眼，此物未免搜枯腸。雪消霜熟冬行莫，凜日凝天應有數。蠟梅引破春風路，紅潔緗繁看樹樹。

【許綸涉齋集】

司花工剪蠟，墨客巧抽脾。醞藉無梅操，生香認得知。《次木伯初蠟梅三絕》：格韻枰量故是梅，採薪叢裏凍花開。蜂衙不逐飄零盡，真似天工蠟綴來。蜂薰脾蜜麝薰臍，香染薔薇色梔。大似幽蘭懷隱操，有心聞處得香遲。氣稟中央色自莊，丹心展盡只輸香。自知不結和羹實，盍作山家澹伯裝。

【沈與求龜溪集】

《次韻劉希顏蠟梅二絕》：仙衣曳紫練裙黃，天遣清癯勝國香。月上小窗寒影動，不禁風味惱剛腸。剪成香蜜綴疏枝，度臘爭春已恨遲。清夜無人花睡去，小園風露更相宜。

【楊誠齋荊溪集】

天向梅梢別出奇，國香未許世人知。殷勤滴蠟緘封卻，偷被霜風折一枝。蜜蜂底物是生涯，花作糧蠟作家。幾晚略無花可採，卻將香蠟吐成花。眉間蜜酒發輕黃，對看詩人不惜香。金作仙衣元自冷，月中仍帶一身霜。頭元不是花房，融蠟熬酥戲滴將。忽見微舒金爪甲，不知中有紫香囊。江梅珍重雪衣掌，薄相紅梅學杏裝。渠獨小參黃面老，額間豔豔發金光。慄玉圓蕾，金鐘細着行。來從真蠟國，自號小黃香。夕吹撩寒馥，晨曦透暖光。南枝本同姓，喚我作他楊。《次東坡先生蠟梅韻》：梅花已自不是花，冰魂謫墮玉皇家。不餐煙火更餐蠟，化作黃姑瞞造物。後山朱覺坡先知，東坡勾引後山詩。金花勸飲金荷葉，兩公醉吟許孤絕。人間姚魏漫如山，令人眼暗只欲眠。此花寒香來又去，惱損詩人難覓句。月兼花影恰三人，欠個文同作墨君。吾詩無復古清越，萬水千山一瓶鉢。《盱眙軍無梅，郡圃止有蠟梅兩株》：只道橫枝春未回，又疑不肯犯寒開。逢人問訊花消息，不識江梅只蠟梅。臘裏花開已是遲，西湖十月見瓊肌。嶺頭猶說南枝暖，卻向淮南覓北枝。《燭下瓶中江蠟二梅》：江梅蠟梅同日折，白晝看來兩清絕。如何對立燭光中，只見江梅白於雪。

【韓澗泉集】

《武林買蠟梅栽在園》：移得西湖一種來，小園已是十年栽。輸香淺色霜風晚，合與幽人子細開。《澗上蠟梅香甚》：照眼花枝是蠟梅，香傳小樹爲誰開。弄陰欲雪山長暝，破曉終風水漫洄。鳥語春聲喧復靜，鴻飛寒影去還來。數間敗屋浮橋外，何苦無吟不舉杯。《又詠蠟梅》：家山蠟梅開，歷歷水邊樹。故園不可見，胡能寫吟句。隨風惜其姿，破霧得其趣。淋漓銜一杯，錯莫展數步。不道緇塵中，惱我尚況痼。瓶簪良自佳，但恐失平素。香傳疑麝煤，體弱豈金鑄。我居小窗橫，幽懷眇回互。

【項安世梅稿後編】

《蠟梅花》：香如江路晚風騰，色似蜂房曉露凝。姓蠟名梅俱是假，世間多少墨成蠅。《江梅蠟梅同賦》：淡白輕黃著絳跗，截肪蒸慄玉肌膚。品題道骨誰高下，着莫清香似有無。野服黃冠離世士，縞裙瑤佩列仙儒。春風底處無紅紫，誰肯衝寒到玉湖。《詠蠟梅》：枯疏寒影變豐龐，的冰肌染沁黃。難免世人梔蠟議，賴憑天骨蕙蘭香。情知不作和羹計，老去誰能弄粉妝。卻笑南枝心未死，壽陽新額小紅裳。

【蔡九峯集】

造物無窮巧，寒芳品更殊。花腴真類假，枝瘦懶猶枯。帝子明黃表，宮人隱絳襦。若論風韻別，桃李亦爲奴。

【陳造江湖長翁集】

《次韻趙帥蠟梅》：窗底閒尋斷續香，貼金誰此憩風裳。漢姬懶赴昭陽燕，宮額塗成卻覆觴。

【周益公大全集】

黃織就費天機，付與園林晚出枝。詩老品題猶誤在，紅梅未是獨開遲。

【曹彥約旦谷集】

《和三十郎蠟梅》：官黃新賜極恩榮，花不同梅與共名。頗謂寒中宜作伴，想因開早更爲兄。世間何物疑真蠟，海上新來染碎瓊。體得自香天分好，金塗銅切卻崢嶸。

【袁潔齋集】

金相玉質舊同科，暗裏清香萬斛多。絕俗風流寧不似，調羹功用竟如何。

【楊冠卿客亭類稿】

《蠟梅四絕》：遊蜂辛苦事芳菲，嚼蕊偷香釀蜜脾。還被東風巧收拾，又隨春色上南枝。枝上編鐘萬顆垂，凌寒傲視雪霜姿。從今疏影暗香句，不數西湖處士詩。塗黃不學漢宮妝，一點檀心萬斛香。嚼蠟我今忘世味，羞將花譜細平章。阿嬌厭處黃金屋，洗盡鉛華兒女妝。香魂夜寒伴幽獨，書燈相對吟胡牀。

【周益並陽蠟屐集】

蠟本花所作，作花應更香。自參無味禪，不作有色妝。未知香山白，何似江夏黃。坐令彼粲者，難擅春風場。

【王魯齋甲寅集】

《和立齋蠟梅韻》：蠟花檀暈香如梅，攛兮入譜名京垓。立齋形容消息大，濃芳不受霜雪埋。疏影橫枝雖未足，淡淡中色挽先開。薰然不待詩料理，詩人無奈清香催。詩清香韻兩奇絕，詩香相感從何來。只緣人與花相似，心香灑灑俱無埃。坡公衣鉢何敢睨，簡齋香酒非吾裁。有時靜聽羣兒讀，繞樹日走數百回。仰頭生意已如此，俯視百草方枯。

【虞儔尊白堂集】

龍麝濃薰總不宜，幽香細細忽聞時。蜜脾懸磬無餘味，鶴膝橫陳有老枝。玉蕊檀心還得似，蠟言脂貌有誰欺。卻疑不是人間物，三嗅殷勤與賦詩。《再和》：冰霜元不與花宜，頗怪梅花亦後時。庚嶺別來無驛使，少林忽見有橫枝。化工真幻知誰辨，詩老題評豈我欺。世味飽諳渾似蠟，對花不飲謾賡詩。《和萬舍人折贈蠟梅韻》：問訊江梅意未回，少林橫出不知裁。爭先賴有園夫報，折贈空驚驛使來。疏影暗香寧是伴，蠟言梔貌未須媒。主人間說歸朝近，且趁眉間喜色開。今日小報舍人落致仕雲。《再和》：蠟綴枝頭春未回，緗羅休用剪刀裁。直須浮蟻相攜去，應有遊蜂錯認來。暈紫檀心真似假，嬌黃妝額自能媒。年來世味渾如此，嚼蕊吹香一笑開。《再和》：步繞名園日幾回，司花着意巧能裁。影疏雅稱燈籠映，東坡詩有蠟紙燈籠香細疑從酒面來。酒有蠟面破白江梅羞月，粘紅仙杏待春媒。何如新樣龍山種，卻在京都佔早開。《夜讀邵堯夫詩，戲效其禮再賦蠟梅》：紛紛蜂子競生涯，每到花時輒放衙。懸室盡將花作去聲蠟，何人翻以蠟爲花。姑從凡卉論先後，若此江梅有等差。弄假像真真像假，小兒造物未須誇。

【周紫芝太倉米集】

《賈主簿家蠟梅》：臘月邊城風雨沙，帶香誰剪蠟梅花。寒燈枉作江南夢，春在牆東主簿家。《小壺貯江蠟二梅，幽絕俱可喜，作三絕》：遮眼梅花不要多，着人無復奈香何。月明羞看銅壺影，矮樹斜枝憶短坡。吳娘解滴酥成蕊，天女能融蠟作花。付與詩人說妍醜，風流二士本同家。天上娥白玉肌，蕊珠宮女鬱金衣。相逢月下渾無語，笑指蓬壺作伴歸。《乞蠟梅》：老翁真是可憐人，卻覓花醫病眼昏。乞取疏枝更疏蕊，莫論桃葉又桃根。臘盡冰消未見時，春風應入近南枝。懸知老樹開花早，苦恨幽人得句遲。《臘月二十三日，郡廳禱雪，夜宿齋房，趙尉燈下送蠟梅》：半昏燈火宿齋房，驚見梅稍破蠟黃。夜靜月斜簾不卷，步虛聲裏得花香。《蠟梅六言三首》：剪蠟枝橫隴月，釀花蜜滿蜂房。誰遣凌寒枝上，中含百和花香。雲佩風侵玉冷，仙裳霧卷羅黃。家在蕊珠宮裏，衣燻鵲尾爐香。

桃花占上林簿，蘭芷擅離騷經。欲吊花中遺逸，聊尋世外林。此花香韻俱絕，而二書俱不載，故有花中遺逸之句。《再賦三首》：孤根雅宜幽處，空明宛似僧房。我作薄團燕坐，時參鼻觀清香。淺俗微嫌菊陋，粗疏不愛葵黃。花裏誰方高韻，人中可比黃香。移種定從天上，世間那得此香。白髮人應羞看，鵝兒酒可爭嘗。《蠟梅大有生意》：幽芳念初分，厚地凍始裂。耐寒憐孤根，忍苦度尺雪。誰持萬金良，起死醫寸櫱。伶俜初回姿，荏苒似着葉。灌木猶未成，已與凡草別。平生冰玉交，勝韻頗奇絕。微風折輕黃，香霧溼寒月。幾著冰壺，餘芬散清樾。只有滿眼花，想像疑可折。感君分似意，老味倍欣悅。添我小窗春，芳意未衰歇。盛德不可忘，封殖寧敢闕。

《蠟梅一首》：

彼美青樓倡，顏色豈不好。春風桃李花，過雨堪一掃。粲粲星冠女，雲宮在三島。霧帔卷黃羅，披風出雲表。焚香禮夜壇，香霧生杳眇。恨無脂粉顏，千金聘嫋嫋。劉郎竟不來，含弄清曉。誰憐傲霜枝，照眼自明瞭。永懷蕊宮姿，微黃淡飛標。清蟾耿寒枝，與月自相惱。真賞久未逢，殘英惜空老。《吳幾聖許分蠟梅栽二首》：林下幽姿惱殺人，書來分我月黃昏。杜陵老子堪憐許，枉乞桃栽一百根。越羅新學染宮黃，不着紅藍一點妝。移取采衣歌舞樹，莫教曉夢怨餘香。

《幾聖以三詩寄蠟梅栽，次韻》：

寄將琢玉風前句，剪送和香雪後枝。要識此花真面目，細看無色畫中詩。釀蜜成花比似難，移根深恨老來看。豐肌弱骨須調護，可怕寒稍白露團。慣見江邊雪樣梅，此根常恐自天來。懸知老去醉中眼，便是姚黃花懶開。

【李大隱先生集】

《和同院蠟梅》：曾笑江妃粉面光，化工端爲拂嬌黃。蜜脾旋滴明如剪，宮額新塗暗有香。應與革梅分氣味，不同陶菊輕狂。捧心誰識西施病。臨鑑深顰未試妝。嶺梅開過已飄揚，獨出奇姿淺淡黃。絳萼巧粘花蕊蜜，緗羅輕熨水沉香。光搖燭跋連宵賞，色映鵝兒酒狂。只恐壽陽公主怪，蛾眉畫了不成妝。瘦骨纖肌出衆芳，嘉名聊佔蜜脾黃。秦酥亂點寒生粟，春酒初開凍髮香。事異代薪矜屋潤，巧同刻鳳伴兒狂。十年不見春風面，依舊輕輕薄薄妝。《再賦蠟梅》：不雜寒枝冰雪光，蜜脾初點一分黃。栽時巧借韓湘手，到處濃薰荀令香。東閣僉欠藏羞太白，遊蜂邂逅恍如狂。豔陽時節閒桃李，任學風流時世妝。

【洪炎西渡集】

《蠟梅》：見江樓下蠟梅花，香撲金樽醉落霞。獨倚東風如夢覺，一枝春色別人家。

【謝翱詩】

冷豔清香受雪知，雨中誰記蠟爲衣。蜜房做就花枝色，留得寒蜂宿不歸。

【韓元吉南澗集】

《蠟梅二首》：白璧黃金取意裁，極知變態自江梅。風流一樣香仍好，共趁春前蠟後開。未愜籬東染御黃，天香特地剪蜂房。應憐雪裏昭君怨，洗盡鉛華試佛妝。

【衛宗武秋聲集】

《次韻賦臘梅》：將到窮冬寂寞鄉，誰知花事未渠央。最憐剪蠟翻新樣，卻筆燒鉛作素妝。能向早梅前獨秀，何妨秋卉後才香。只嫌一種開何晚，直待東風爲發揚。

【劉習之方是閒集】

色異政自貴，香清未堪嗟。靈蜂擅造化，幻作姚家花。丰姿輕明體，充實染透。薔薇毓晴日，從稱紫暈。黃檀心桃李，依然是凡質。《飲東屯庶侄家，賦蠟梅，和陳簡齋韻》：釋迦黃面禪可誇，色想燻漬霜中葩。不然安得白玉蕊，而乃幻此黃金花。信知造化真有法。花房豐不腴桃李，漫山焉可如繁枝。摘索燦慄玉吟叟，西郊信杖扶小須。夜窗疏影掛明月，是蠟是花君自別。

【崔敦詩舍人集】

《和唐致遠蠟梅》：萬木折冰雪，千葩謝華。誰約金童仙，衝寒下嚴風。惱人風味深，縷衣立隆冬。旁有玉京子，含香笑相逢。夜水吐玉龍，月窗影相重。詩情太牢落，聊以二友供。清體黃裳，素姿掩凡容。東君着意先，羣英絕追蹤。

【吳則禮北湖居士集】

《和蠟梅詩》：江邊一樹垂垂花，酒杯曾覓黃公家。誰教五出作黃蠟，六出休論屬尤物。鼻端有竅儂自知，羣兒空誦詩人詩。天公與花不與葉，要遣孤芳作超絕。緬懷南徐江上山，醉入梅花海中眠。梅花亂落青鳥去，大是天公送羣句。天公定不辜吾人，蠟梅句法聊付君。禪牀僧幾夢吳越，煮菜從來滿齋鉢。

【姜特立梅山續稿】

百花結成蠟，花香蠟不香。如何此枝上，似蠟更芬芳。意彼百花魂，結聚無所發。英靈爲此花，色香相假合。虞姬死爲草，舞動應樂節。蜀主化杜鵑，啼染枝頭血。輪迴有化，亦聞金仙說。花月自有妖，未易以理察。烏知此花魂，爲香不爲蠟。

【張紫微先生集】

朔風吹同雲，萬木不敢芳。黃衣何許仙，窈窕來離房。終期賞心會，未恨冰雪鄉。向來脂粉流，睨睥誰敢當。宜於風露晨，置在清淨箱。更招能賦客，詠奇香。楚人意已疏，亡聞爲操章。

【張孝祥於湖居士集】

滿面宮妝淡淡黃，絳紗封蠟貯幽香。遙憐未識春消息，乞與一支教斷腸。

【徐安國西窗集】

《次韻南澗先生蠟梅》：香銷金縷喜新裁，非是江梅是蠟梅。不憤南枝出奇早，率先齊向雪中開。試將蝶粉較蜂黃，未易差殊定出房。幾露春前好消息，寵恩微軋漢宮妝。《再用韻呈應祺》：玉立花班獻所裁，風流誰復讓官梅。挽先已露含香意，更作金蓮小樣開。

金仙酣飲潑鵝黃，睡起香魂遠洞房。不待檀郎與吹粉，等閒融作道家妝。《謝諸葛元亮送蠟梅》：嬌額塗黃自淺深，感時凝佇正關心。棲鸞恰似知人意，乞與釵頭一寸金。《謝諸葛元佐送蠟梅》：多病維摩眼懶開，不知春去幾時回。花神得自能脩敬，故遣天香入寺來。見花知有蠟梅開，欲夫何欲速回。獨恨溪亭葛夫子，不攜詩酒與同來。

【喻良能香山集】

《次韻季野弟蠟梅》：媚色全勝柳，孤標半似梅。蕊寒金粉膩，香重麝臍開。徐筆那能畫，並刀未易裁。扶頭中酒味，安得一枝來。

【何澹小山雜著】

《和聖制蠟梅》：臣今月三日蒙恩賜對便殿，玉音宣示蠟梅新制，聖律高古，麗藻回春。臣一介愚陋，得誦宸章之妙，實千載之榮遇。謹昧死依韻和進二首，伏乞萬機之暇，略賜乙覽。臣無任皇懼戰灼之至。庾嶺天開一種芳，金枝先到殿中央。東皇爲作陽春倡，壓倒千花萬卉香。

不容紅白鬥芬芳，色染薔薇照水央。冷豔可供清燕賞，日融風軟暗傳香。

【曾協雲莊集】

小樹列仙質，然道家裝。雲帔掛淺絳，銖衣曳微黃。清風一披拂，芝蘭讓幽香。老子專鼻觀，此花巧相當。就令困露雪，肯受泥塗傷。題評得名字，詩人借輝光。雖無調鼎實，不作時世妝。

【晁衝之具茨集】

《和王立之蠟梅二首》：茅檐竹塢兩幽奇，岸磧磧，一作幘。尋花醉亦知。崖蜜已成峯去盡，夜寒惟有露房垂。老去攀翻興益奇，招攜風月作新知。但今春釀常如此，百罰深杯亦倒垂。《次韻江子我蠟梅》：步穿花醉晚風，翻枝摘葉興何窮。他年上苑求佳種，越白江紅掃地空。江城仍似錦城無，半額輕黃笑越姝。我亦少花如杜老，舍南爲乞兩三株。此花吳蜀所無。

【樓攻愧先生集】

《水仙蠟梅》：二株巧笑出蘭房，玉質擅姿各自芳。品格雅稱仙子態，精神宜着道家黃。宓妃謾奼凌波步，漢殿徒翻半額妝。一味真香清且絕，明窗相對古冠裳。

【楊巽齋詩】

香蜜裁葩分外工，疏枝數點綴雛蜂。嬌黃染就宮妝樣，香暖尤宜愛日烘。

【姚西巖詩】

花簇柔枝疑蜜竅，帶含新蕊似蜂房。外無梅妝鉛華飾，中有蘭心紫暈香。

【韓子蒼詩】

路入君家百步香，隔簾初試漢宮妝。只疑夢到昭陽殿，一簇輕紅繞淡黃。

【吳泳詩】

若得西湖處士疑，如何顏色到鵝兒。清香全與江梅似，只欠橫斜照水枝。

【江湖集】

曾由基《嘲蠟梅》：孤芳不被雪霜欺，佔得南枝最崛奇。氣骨不凡風韻少，呂醫初見退之詩。施智言《蠟梅送東畎先生，並寓探梅之意》：澤國寒深未見梅，東風何日到南枝。玉堂應有新消息，恐是人間未得知。程炎子《題蠟梅》：畫樓人醉燭高燒，滴在寒枝蠟未消。蕊撇打鶯金彈滑，花懸驅雀彩鈴搖。歌兒戲拍供檀板，妝女輕裁貼翠翹。酒揭黃封詩嚼淡，時勾乳蜜過山腰。周端臣《次韻勿齋蠟梅》：不與南枝鬥粉光，品題應合讓蘇黃。融成蜂蠟千葩秀，散作龍涎幾陣香。立悟瞿曇真面目，坐忘姑射舊梳妝。好風吹墮檀心句，白雪空驚寡和章。

【劉給事集】

雙成送我蠟梅花，夜靜幽香自一家。疑是素娥乘月下，淡黃衣袂紫雲車。

【趙周臣滏水集】

《淨安寺紫蠟梅》：倩誰傳語主林神，莫以時宜鬥斬新。只是舊時黃面老，而今見作紫金身。《古瓶蠟梅》：石冷銅腥苦未清，瓦壺溫水照輕明。土花碧暈龍紋澀，燭淚痕疏雁子橫。未許功名歸鼎鼐，且容風月入瓶。嬌黃喚起昭陽夢，漢苑淒涼草棘生。

【許木非梅屋集】

《蠟梅江梅同瓶》：苗裔元從庚嶺分，兩般標緻一般春。淡妝西子呈嬌態，黃固瞿曇現小身。不羨腰金橫玉貴，來尋嚼蠟飲冰人。只愁花謝香狼籍，桃李如何接後陳。

【張伯雨集】

《蠟梅》：商略羅浮水月鄉，論資也合第黃香。蠟珠誰與僧虔戲，綴作斜枝小鳳凰。

【曹橘林集】

《和李支使蠟梅》：

織葩點蠟未乾時，好是黃蜂凍著枝。若使無香似金雀，詩人誰解琢雕爲。

昨夜花神軋剪刀，巧裁粟玉綴香苞。此花不出人間世，想見江梅價倍高。

【江湖續集】

武衍《蠟梅二絕句》：磬口檀心紫暈重，繁香微泄繡簾風。照花休用添紅燭卻怕輕明暖易融。賦得姿容類至中，哨枝宿葉又春風。品題雖入江梅譜，可惜名同韻不同。

【寓齋詩集】

雪盡南枝邐芳，嫩苞摘索破輕黃。宮衣新染薔薇露，仙骨濃薰香。甘與松筠同晚節，恥隨桃李競春光。詩成婉媚人應笑，未害平生鐵石腸。

【中州集】

趙伯成《題蠟梅二首》：

凍蕾含香蠟點勻，古來幽谷有佳人。詩家只怨和羹晚，不道紅梅別是春。

冷豔疏香寂寞濱，欲持何物向時人。東風自是清狂手，辦作竹籬茅舍春。

【韋詩】

金玉同盟破雪開，清香異色滿瑤臺。不因蜜滓將花染，安得蜂黃點額來。

【蒙隱詩】

《蠟梅三絕》：

蜂採羣芳釀蜜房，釀成猶作百花香。化工卻取蜂房蠟，剪出寒稍色正黃。林下雖無傾國豔，枝頭疑有返魂香。新妝未肯隨時改，猶是當年漢額黃。寒菊已枯分正色，春蘭未秀借幽香。憑君折取簪霜鬢，解與眉間一樣黃。

【何應龍詩】

晴日烘開小蜜房，紫檀心裏認蜂黃。一冬不被風吹落，卻訝江梅易斷腸。

【周弼汶陽集】

愛花偏倩獵人尋，殘雪偷春上棘林。山岸有誰先得見，冷香疏亞羣寒金。

【李石方舟集】

《軟條蠟梅》：

南衙柔軟北索紆，霜碧霜青各立株。但得東皇均一笑，黃梅吹蠟白吹酥。

《蠟梅四首》：

黃昏澹霜晴，風健香骨透。鍊金呈赤心，山月惜孤瘦。

莫學臥鬢花，嬌黃媚粉額。仙官道家妝，靜處立標格。

霜林作纈菊成衣，只道花多綠葉稀。辛苦爲佗成蜜後，蠟蜂猶自趁花飛。

一株坐斷寶花臺，冰雪光中眼倦開。無事暗香浮鼻觀，思量也自識花來。

【李集句】

絕無聲色動凡情，（林憲）香比江梅分外清。（洪覺範）欲問此根何處得，（石懋）遊蜂多思近經營。（韓退之）

【陳畢萬集句】

《蠟梅》：黃露滿衣溼，（陳去非）花非刻素紈。（韓駒）香飄風外別，（許棠）金鎖春寒。（山谷）檀心自成暈，（東坡）別作一家春。（後山）色染薔薇露，（山谷）排枝巧鬥新。（韓駒）風格高奇是蠟梅，（王履道）去年不見蠟梅開。（晁無咎）憶伊細把香英認，（晏叔原）不染春風一點埃。（王旦）忽看輕黃綴雪枝，（晁無咎）韜藏絕色有誰知。（趙世長）風流不與江海共，（呂居仁）香似江梅開不遲。（山谷）

【耶律楚材湛然居士集】

《謝王巨川惠蠟梅因用其韻》：雪裏冰枝破冷，金前村，籬落暗香侵。令人多謝王公子，分惠幽芳寄好音。《蠟梅二首》：越嶺仙姿迥異常，洞庭春染六銖裳。枝橫碧玉天然瘦，蕾破黃金分外香。反笑素英渾淡抹，卻嫌紅豔太濃妝。臨風此薔薇露，醉墨淋漓寄渺茫。冰姿夢裏慕姚黃，滴蠟凝酥別樣妝。生白紅太濃淡，懶施朱粉自芬芳。寒英深染薔薇露，冷豔微燻篤耨香。受用清絕瓷吟繞，惜花一念未全忘。

【郝經陵川集】

《奉和詳議叔蠟梅之什》：蠟顆含春色更嬌，物窮宜着點枯條。日融蜂翅黃將破，雪壓檀心紫欲消。驛使最憐和竹把，野人不惜並薪燒。何當走馬燕南道，管領東風玉燭調。

【薰思學百花詩集】

《蠟梅》：此花出京洛間，類蠟而成。今在在有之，此梅經接花疏，雖盛開花常半含，名磬口梅最先開，色深黃花密香。名檀香梅，極清芬。後山雲：不施千點白，別作一家春。剛條簇簇凍蠅封，勁葉將零傲此冬。磬口種奇英可嚼，檀心香烈蒂初。根依陽地春風透，瓶倚晴窗日氣濃。一樣黃昏疏影處，懸知水月不相容。

【張翥蛻庵集】

《李克約餉蠟梅並詩，用韻答之》：空谷佳人縞袂單，淡黃衫薄護春寒。色欺隱者山中桂，香逼騷靈畹內蘭。鳥吐粟金妝處巧，蜂留蜜滓煉來幹。數枝乞與吟窗供，溫水銅瓶自插看。

【陳子廉詩】

瓊仙終日臥含章，不記醒來墮額黃。飛下蕊珠蜂翅穩，釀成花髓蜜脾香。誰憐松月傷春思，自愛蘭雲護晚妝。世味豈堪重細嚼，爲君還醉軟金觴。

【舒嶽祥閬風集】

《蠟梅詠》：已卯正月蜜蜂數日不出衙，將謂凍蟄無生涯。今朝起看後園樹，總將蜜蠟銜爲花。香作蜜香色蠟色，花瓣分明是蜂翼。不是案頭乾死螢，不是營營蠅止棘。朝陽熠熠泛崇光，黃露溶溶蜜滿房。柴稍不入嬋娟鬢，道韻偏宜冷淡裝。與梅同時喚作梅，風味甚似枝葩非。若將形色定品格，何得江珧比荔枝。

【盧疏齋集】

一滴春風萬斛香，玉仙初試鬱金裳。遙知林下羅浮月，不照花中嫵媚娘。

【姚牧庵集】

《次齊彥提刑和餘肖齋蠟梅詩韻》：開辭汀中巖桂樹，畫戟凝香正風露。此時清趣肝膈橫，遙應半歲猶朝暮。移節南陽但茅屋，低雜邑人三百戶。冠雖觸邪心麟角，公論非我出先覺。化行仁厚到生蟲，踐之未忍那肯啄。定國治獄民不冤，安有六月飛霜雹。萋萋碧草春風芽，相逢官路黃柳花。繡衣馬未出宿，先聲已過河干沙。東西百里不易見，況使南北千里耶。又聞不避南陽詬，官舍盡室無一後。已遣魚軒還潞水，但畏兒童癭生。久知是邦多此疾，賢如元凱終不宥。蹇我白頭學詩遲，佳句求法將軍歸。來一月再惠寄，無乃有意幸教之。我雖不作能知詩，評君一語君莫嗤。古人復生不是過，百泉梅花更奇作。篇終用筆愈精緊，餘子工夫無許大。東鄰好事有肖齋，並取歸家玩行坐。

【國朝周巽泉性情集】

鏡裏素娥容貌改，鉛華淨洗試新妝。纖葩微沁蜂須密，疏蕊中凝鳳髓香。苒苒仙姿含淡白，盈盈宮粉帶輕香。先迎臘雪留孤跡，獨倚春風壓衆芳。

【全芳備俎】

李方舟《卜算子》：密葉蠟蜂房，花下頻來往。不知辛苦爲誰甜，山月梅花上。玉質紫金衣，香雪隨風蕩。人間喚作返魂梅，仍是蜂兒樣。

【宋王十朋梅溪集】

《十八香》：蠟換梅姿，天然香韻初非俗。蝶馳蜂逐，蜜在花稍熟。巖壑深藏，幾載甘幽獨。因坡谷一標題目，高價掀蘭菊。

【費時舉詞】

驀山溪黃苞初綻，誰向南寄。天賦與清香，笑紅顏呈妖逞媚。低垂花面，不與衆爭妍。春尚未，先羣卉獨稟中央氣。

何須施巧，點綴芳叢裏。只恐暗尋香，誤蜂兒歸來故壘。玉纖攀處，金釧色相宜。朔風寒，空雪墜，痛賞休辭醉。

又梅梢破萼，已見春心了。別有淡容儀，又不與嫣然同笑。東方剪蠟，蹙作鬧鵝兒。冰未泮，水猶寒，散在千秋表。輕銜小帽行盡荒山道。一點麝臍香，惱着人多多少少。月斜門掩，銷點怕黃昏。清影亂，翠幃深，且喜歸來早。

又小山蒼翠，竹影橫窗半。青縷斷燻爐，覺身居風臺月觀。清香相近誰，爲植幽叢。金作，蠟成花，尚帶鵝黃淺。漢宮半額，未許人間見。不比嶺頭梅，問無因。天高水遠，宜煙宜雨，淡淡一枝春。乘好興，綴新詩，只恐冰生硯。又江南春信，已過長安路。柳眼尚貪眠，又爭知先傳春去。東風漏泄，休更滯，垂楊深雪裏。一枝開誰，佔先春處。當時馬上，回首曾凝顧。水淺月，黃昏倚，瓊枝誰家亭戶。一聲羌管，遺恨到如今。憑欄處，賞花時，莫使花輕負。

【洪忠宣公鄱陽集】

點絳脣耐久芳馨，擬將蜂蠟龍涎亞。化工裁下，風韻勝如畫。鼻觀先通，頓減沉檀價。思量也，夢遊吳野，憑仗神爲馬。

【馮縉雲先生集】

醉落魄點酥點蠟，憑君盡做風流骨。漢家舊樣宮妝額，流落人間，真個沒有識。佳人誤撥龍香覓，一枝初向煙林得。被花惹起愁難說。恰恨西窗，酒醒烏啼月。

【韓澗泉集】

《蠟梅春》：

一朵梅花百和香，淺色春風，別樣宮妝，西湖衣鉢更難忘。雪意江天，渾斷人腸。

清夜橫斜燭影窗，贏得相思，魂夢悠揚。玉溪山外水雲鄉，茅舍疏籬，不換金章。

《玉蠟梅枝》：

閒尋杯酒，清翻曲語，相與送殘冬。天地推移，古今興替，斯道豈雷同。

明窗玉蠟梅枝好，人情淡，物華濃。個樣風光，別般滋味，無夢聽飛鴻。

【李端叔姑溪集】

醜奴兒《謝人寄蠟梅》：

春風似有燈前約，先報佳期，點綴相宜。天氣猶寒蝶未知。嫩黃染就蜂須巧，香壓團枝。淡注衣方士，臨門未起時。

【吳師孟詞】

錦裏陽和，看萬木凋時，早梅獨秀。珍館瓊樓畔，正絳趺初吐。華將茂國豔天葩，真淡佇雪肌清瘦。似廣寒宮鉛華未御，自然妝就。

凝睇倚朱欄，噴清香暗度。易量襟袖，好與花爲主。宜秉燭頻觀，泛湘酎，莫待南枝隨樂府新聲吹後對。賞心人，良辰好景，須信難偶。

【喻明仲詞】

曉日初長，正錦裏，輕陰小寒天氣，未報春消息。早瘦梅先發，淺苞織纖蕊。玉勻香，天賦與風流標致。問壠頭人音容萬里，待憑誰寄。

一樣曉妝新，倚朱樓凝。素秧如墜，映月臨風處，度幾聲羌管，愁生鄉思。電轉光陰，須信道飄零容易。且頻歡賞柔芳，正好滿簪同醉。

又

愛日初長，正園林才。見萬木凋黃，檻外朝來。已見數枝，復欲掩映迴廊。賜與東皇，付芳信妝點江鄉。想玉樓中，誰家豔質，試學新妝。

桃李苦尋芳，縱成蹊，豈能似恁清香。素豔妖饒，應是盡夜，曾與明月添光。瑞雪冰霜，渾疑是粉蝶輕狂。待拼吟賞，休聽畫樓橫管悲傷。

【盧儔尊白堂集】

滿庭芳色染鶯黃，枝橫鶴瘦。玉奴蟬蛻花間，鉛華不御，慵態僅欹鬟，冷淡瑣窗煙霧，來清供，莞爾怡顏。狂蜂蝶，還須斂衽。何得傍高閒。

西山招隱處，寒雲繚繞，流水迴環。念風前綽約，雪後清孱。別是仙標道韻，應羞對舞袖弓彎。懷真賞，今宵歸夢，一餉許躋攀。

【周忘機詞】

園林蕭索，亭臺寂靜，萬木皆凍凋傷。曉來初見，一品蠟梅芳。疑是黃酥點綴超羣哉，獨佔中央。堪閒習，檀心紫蕊，清雅噴幽香。華堂歡會處，陶陶共賞。相勸瑤觴，逞風流開早，不畏嚴霜。才子佳人，屬意搜新句，吟詠詩章。歌筵罷，醺醺歸去，蟾影照迴廊。

《瑞鷓鴣》：

漢宮鉛粉淨無痕，蠟點寒梢水伴村。忍犯冰霜欺竹柏，肯同雪月吊蘭孫。

騷人詠去清詩健，驛使傳來舊典存。病眼渾疑春思早，一枝聊洗畫圖昏。

《蠟點梅花》：

柳未回青蘭未芽，誰知此物在君家。綠窗借得春先手，黃蠟吹成耐凍花。衣麝暗薰香彷彿，山蜂誤認影橫斜。憑君說與徐熙道，翰墨從今不足誇。

【張孝祥詞】

《風入松》：

玉妃孤豔照冰霜，初試道家妝。素衣嫌怕娥，染成宮樣鵝黃。宮額嬌塗飛燕，縷金愁立秋娘。

湘羅百濯蹙香囊，蜜露綴瓊芳。薔薇水蘸檀心紫，鬱金薰染濃香。萼綠輕移雲襪，華清低舞霓裳。

【葛郯詞】

《洞仙歌》：

丹青明滅，霜着誰家樹。滿眼風光向誰許，送寒鴉萬點。流水孤村，歸來晚，月影三人夜舞。

金英秋已老，蠟綴寒葩，空裏時聞暗香度。任一枝瓶小，數點釵寒。

佳人笑，飲盡牀頭玉露。看窗綃紅，日上三竿，把蝶影梢，空在花深處。

【趙秉文詞】

《滿江紅》：上清宮蠟梅，傑觀雄樓相照映。此花幽獨，誰解識？蕊珠仙子，道家裝束，蠟帶紫苞融燭淚。檀心淺暈團金粟，漸蜂兒展翅上南枝。風掀綠，落落伴湖心玉。蕭蕭映壇邊竹。記月痕曾上小欄干曲，輸與能詩潘道士。夢爲蝴蝶花間宿向。夜深霜重不勝寒，騎黃鵠。

【梅苑詞】

權無染《南歌子》：

照水金蓮小，披風寶麝浮。雪中開佔百花頭，一味瀟瀟灑灑自風流。

病態含春瘦，芳魂傍月愁。輕煙微雨更清幽，遮莫姚黃相併也應羞。

又

一點檀心紫，千重粉翅光。薔薇水浸淡鵝黃，別是一般風韻斷人腸。

有豔難欺雪，無花可比香。尋思無計與幽芳，除是玉人清瘦道家妝。

【孔虔度詞】

《鷓鴣天》：

卻月凌風度雪清，何郎高詠照光明。一枝弄碧傳幽信，半額塗黃拾晚榮。

春思淡，暗香輕，江南冷雨若爲情。猶勝遠隔瀟湘水，忽到窗前夢不成。

又

別得東皇造化恩，黛銷鉛淺自天真。恥隨庚嶺花爭白，疑是東籬萼返魂。

風淡淡，月盈盈，麝煤沉馥動孤根。寒蟬冷蝶知何處，惟有蜂房不待春。

【邵叔齋詞】

不比江梅粉作華，天香肯並俗香誇。高懸蠟蜂房蜜，遍掛金鐘雁字斜。

侵月影，上窗紗，中央顏色自仙家。玉人插向烏雲伴，渾似靈犀正透花。

【毛澤民詞】

《踏莎行》：

慄玉玲瓏，壅酥浮動，芳跗染得胭脂重。風前蘭麝作香寒，枝頭煙雪和春凍。

蜂翅初開，蜜房香弄，佳人寒睡愁如夢。鵝黃衫子茜羅裙，風流不與江梅共。

【李子召花萼詞】

《西江月》：可是江梅開晚，從教蠟雪來遲。此花清絕勝南枝，過春風第一。蘸蠟女工鬥巧，塗黃漢額偏宜。腮相倚並開時，認取東君深意。

【洪覺範詞】

《西江月》：

黃蠟誰將點綴，紅膏不許施妝。孤根來自水雲鄉，風味天然醞釀。

看取玉奴呵手。摘來珠露沾裳。翠鬟斜插一枝香，似簇蜂兒頭上。

又

萬木經霜凍折，孤根獨報春來。前村雪裏一枝開，將換月華光彩。

一點脣紅不褪，妝如傳粉皚皚。和羹端自稟天才，終日庖人鼎鼐。

【韓元吉南澗集】

《菩薩蠻》：

江南雪裏花如玉，風流越樣新裝束。

恰恰縷金裳，濃燻百和香。

分明籬菊豔，卻作妝梅面。

無處柰君何，一枝春更多。

【李士舉詞】

《菩薩蠻》：

重沉刻蠟工夫巧，蜜脾鎖碎金鐘小。別是一般香，解教人斷腸。

冰霜相與瘦，清在江梅右。念我忍寒來，恰君特地開。

【洪忠宣公詞】

《和蠟梅》《減字木蘭花》：

蜂房餘液，寫就南枝凌正色。折幹垂芳，點綴如生祕暗香。壽陽妝樣，纖手拈來簪髻上。恍若還家，暫睹真花壓百花。

【葉少蘊詞】

《減字木蘭花》：

鵝黃初吐，無數蜂兒飛不去。別有香風，不與南枝鬥淺紅。憑誰折取，擬把蠻箋分付與。碧玉搔頭，淡淡霓裳人倚樓。

又

園林衰槁，一品梅花開太早。紫蕊檀心，獨佔中央色似金。幽香清遠，對景開樽同賞玩。雅稱仙姿，莫是多情染相思。

【馬古洲詞】

《十拍子》：

點綴莫窺天巧，名稱卻道人爲。香蜜脾分幾點，色映烏雲倚一枝。遙看倒透遲。

映水不嫌疏影，嬌春也自同時。紅樹落殘風乍暖，塞管聲長曉更催。此花知不知。

《浪淘沙》：

嬌額尚塗黃，不入時妝，十分輕脆柰風霜。幾度細腰尋得蜜，錯認蜂房。

東閣又淒涼，江路悠長，休將顏色較芬芳。無奈世間真若僞，賴有幽香。

【吳夢窗詞】

《天香》：

蟬葉粘霜，蠅苞綴凍，生香遠帶風峭。嶺上寒多，溪頭月冷。

枝北瘦，枝南小。王奴有姊，先佔立牆陰春蚤。初試宮黃淡泊，偷分壽陽纖巧。

銀燭淚珠，未曉酒鍾，慳貯愁多少。

記得短亭歸，馬暮衙蜂鬧。

竇蔻釵頭恨裏，但恨望天涯，歲華老。遠信難封，吳雲雁杳。

【葉石林詞】

《千秋歲》：

曉煙溪畔，曾記東風面，化工更與重裁剪，頭黃明豔粉，不共妖紅軟。凝露臉多情，正似當時見。

誰向滄波岸，特地移閒館。情一縷，愁千點，煩君搜妙語，爲我催清燕。須細看紛紛亂蕊空凡豔。

【李易安詞】

《玉樓春》：

蠟梅先報東君信，清似龍涎香得潤。黃輕不肯整齊開，此着江梅仍更韻。

纖枝瘦綠天生嫩，可惜輕寒摧損橫。劉郎只解誤桃花，惆悵今年春又盡。

【房舜卿】

《獨腳令》：

蕙子蘭孫小樣兒，化工蹙就寄南枝。笑他蘭蕙，雖韻帶輕肥。

香藹紫檀和露重，色攢黃蠟界金微。有人瀟灑，插向鬢邊宜。

又

誰到花房採蜜脾，剪成黃蠟小花兒。惡嫌朱粉，不肯肖青枝。

檀吐暗香蘭許韻，月移芳影雪生肌。不妨花蕊，羌笛僅教吹。

【王履道詞】

《蝶戀花》：

剪蠟成梅無著意，黃色濃濃，對萼眉妝綴。百和薰肌香旎旎，仙裳衣灑薔薇水。

雪徑相逢人半醉，手摺低枝，擁髻雲爭翠。馥蕊枝無限思，玉真未灑黎花淚。

【王逸民詞】

《添字浣溪沙》：

密室蜂房別有香，臘前偏會泄春光。凝佇清容何所以，笑姚黃。

蠟蛀金鐘誠得意，風飄氣味壓羣芳。不似壽陽誇粉面，道家裝。

《桃源憶故人》：

寒苞初吐黃金瑩，色染薔薇猶嫩。枝上紫檀香噴，灑落饒風韻。

南枝一種同春信，何事不朱粉。自稱霓裳孤令，怨感宮腰恨。

【鄭宣撫詞】

《一剪梅》：

漢粉重番內樣妝。新染冰肌，淺淺鶯黃。廣寒宮迥阻歸期，襟袖空餘黯淡香。

江路迢迢楚塞長，夢裏題詩欲寄將。覺來斜月又沈西，一點檀心半染微霜。

【王晉卿詞】

《花心動》：

春欲來時，看雪裏新梅品流珍絕。氣韻楚江顏色，中央數朵巧香蠟，嫩苞珠淚。圓金燭，嬌腮潤，蜂房微缺。畫欄悄，佳人道妝，醉吟風月。

淡白輕紅謾說，算何事東君用心偏別。賦與異姿，添與清香，甚向苦寒時節。但教開後金樽滿，休惆悵落時歌闋，斷腸也，繁枝爲誰贈折。

【張子野詞】

《漢宮春》：紅粉苔牆，透新春信息梅粉先芳。奇葩異卉，漢家宮額塗黃。何人鬥巧，運紫檀剪出蜂房。應爲是中央正色，東君別與清香。

仙姿自稱霓裳，更孤標俊格，排雪凌霜。黃昏院落，爲誰密解羅囊。銀瓶注水，浸數枝小閣幽窗。春睡起纖條在手，厭厭宿酒殘妝。

【趙明發詞】

《好近事》：

雪裏曉寒濃，已見蠟梅初折。應是月娥仙掛，與嬌魂香魄。

玉人挨鬢一枝斜，不忍更多摘。酒面暗沉疏影，照鵝兒顏色。

又

瀟灑點疏叢，渾似蜜房雕刻。不愛豔妝濃粉，借嬌黃一拂。

有情常恁早相逢，須信做尤物。已是惱人風韻，更芝蘭香骨。

又

造化有深功，綴就梢頭黃。剪刻翻成新樣，與江梅殊別。

半開微露紫檀心，瀟灑對風月，素手偏宜折取。向烏雲斜插。

又

剪綴寒條，標韻自然奇絕。不待隴頭春信，喜一枝先折。

壽陽妝鑑曉，初開殘英若飛雪。何似嫩黃新蕊，映眉心嬌月。

【周竹坡老人詞】

《調人分似蠟梅》：

一枝香蠟染宮黃，不屬世間。風月分我照寒，金蕊伴小窗愁絕。

高標獨步本無雙。一枝爲誰折，壓盡半春桃李，任滿山如雪。

【趙彥瑞介庵集】

一種歲前春，誰辨額黃腮白。風意只吟羣木，與此花修別。

此花佳處似佳人，高情帶詩格。君與歲寒相許，有芳心難結。

又

朱戶閉東風，春在小紅纖雪。門外未寒猶暖，怪有花堪折。

梨花菊蕊不相饒，嬌黃帶輕白。莫厭醉歌相惱，是中原鄉客。

【張仲舉蛻庵集】

《水龍吟》《鄭蘭玉賦蠟梅工甚，予拾其遺意補之》：玉人梔貌堪憐，曉妝一洗鉛華盡。此花應是，菊分顏色，梅分風韻。萼點酥，口攢金磬，心凝檀粉。甚女真染就仙衣，絕勝蜂兒重，鵝兒嫩。

說與玉龍莫品，怕宮波一般流恨。故人堪寄折枝，代取江南春信。沉水全薰，碧綠密綴，額黃深暈。乍吳姬未識，是花是蠟，笑偎人問。

【張西巖集】

《賀新郎》：餘家古瓶蠟梅忽開，清香可愛，質之範石湖梅譜，乃宿葉而佳者也。且雲素難題詠，山谷簡齋，但作小詩而已。在簡齋餘作且勿論。偶不及東坡長句何耶？因以樂府賀新郎見意。不受鉛朱，問嬌黃，當初著甚，染成如許？便做採從真蠟國，特地朝勻暮注。也無此宮妝風度，長記方壺春半貯。只蕭然盡慰人情苦。誰更望，暗香吐。

爲渠細檢梅花譜，以芳馨與梅相近。故梅名汝，底是石湖堪怪處，說道涪翁曾賦，還忘卻東坡佳句。從被二仙題評了，到而今傲然吟詩似。吾試與，下斯語。檀香梅並詳前蠟梅下。

藏梅法

【食經】

蜀中藏梅法：取梅極大者，剝皮陰乾，勿令得風。經二宿，去鹽汁內蜜中月許，更易蜜。經年如新也。

【溫革瑣碎錄】

藏桃梅之類，隔年如新法：於竹林中擇一大竹，截去留五尺，通置果於竹中，以封泥塗之。

鹽梅

【書】

《說命》：若作和羹，爾惟鹽梅。注羹非鹽梅不和，然鹽過則鹹，梅過則酸。鹽梅得中，然後成羹。

【書林事類】

《唐于志寧疏》：

明君馭歷，當俟獻替之臣，聖主握圖，必資鹽梅之佐。上言天子置公卿大夫士，欲水火相濟。

鹽梅不適，羹葉不食。否解曰：鹽梅不適，性有頗也。注羹雖美。鹼酸不適，則見葉；才雖美，性情不調，則爲害。

【唐仲友說齋集】

《賀施樞參啓》：醯醢鹽梅，正資謀王體而斷國論。舟楫霖雨，行將救歲旱而濟巨川。

【李曾可齋集】

《通制置啓》：銘彝鼎，銘旗常，已書勳於盟府。作鹽梅，作舟楫，佇正位於宰廷。何幸麼微，獲奉奔走。

【方澄孫錦小稿】

衆口一酸調，佳處在味外。忽使水火爭，誰令居鼎鼐。

【山陰韋集】

熬波翻雪子青青，鼎鼐同登要適均。何代無賢如傳說，大羹不和味尤真。

【陳秋集】

《留忠齊承旨南歸，蒙寄廣香，鹽梅作別》：渴心久生塵，鼻孔徒遼天。豈意留夫子，修書念癯仙。奇香清垢衣，鹽梅止饞涎。氣味憶吾土，安得隨歸鞭。

烏梅

【農桑輯要】

作烏梅法：以梅子核初成時，摘取籠盛於突上燻之。令乾即成。宜入藥，不任調鼎。

【溫革瑣碎錄】

烏梅去核一升，以釅醋五升浸一夜。日曝幹，搗爲末。欲食以少許入水中，成醋味，又麋脂不可合梅李實食，羊肝不可烏梅白梅及椒食。

【齊民要術】

作烏梅欲令不蠹法：濃燒釀，以湯沃之。取汁以梅投之，使澤。乃出蒸之。

【食經諸品】

烏梅大者三十枚，湯煮爛去核，同汁攪勻。粗布扭去滓爲膏子。沙糖松者一斤入湯一，泡化同幹。松藿香葉各一錢，熬成膏，濾去扭淨，生薑自然汁一盞。

將烏梅糖薑汁同和勻，用砂石器熬成稠膏子。然後入檀。桂腦麝末各半兩，伺冷入淨磁器，收貯點服。不若去糖，用蜜者尤妙。

【唐書】

蕭爲嶺南節度使，性公廉，南海雖富，珍奇月俸之外，不入其門。家人疾病，醫工治藥須烏梅，左右於公廚取之，知而令還之。促買於市。

【太平廣記】

廣陵男子每見馬矢即取食，自雲嘗爲人飼馬，慵不能夜起，其主見槽中無草，督責之。乃取烏梅飼馬，馬齒楚不能食。竟死。後病見馬矢輒流涎欲食。食之與烏梅同味。了無穢氣。

【神異經】

北荒石湖有橫公魚，夜化爲人，煮之不死。以烏梅二七煮之即熟，可已邪病。

白梅

【三山志】

福州懷安候官鄉，戶園林種至千萬株鹽曬者，爲白梅。焙乾者，爲烏梅。運至江浙。

【齊民要術】

作白梅法：梅子酸核初成時，摘取夜以鹽汁漬之。晝則日曝。凡作十宿十浸十曝便成。調鼎和齏所在多入也。山居備用雲：搗末用調鼎鼐肉味皆用之。

韻梅

【是齋售用】

韻梅法：梅子一百個，揀黃嫩者，沸湯略焯過，鹽一兩，姜一斤，細研。新椒肆兩，甘草肆兩，銼細。

右一處拌和，日中曬乾，臨干時，捻破梅子，團諸料物在面上，別用薑絲四兩，勻糝入瓶，以幹爲度。

對金梅

【是齋售用】

對金梅法：每黃梅子一百個，鹽淹透，取出曬一日，用砂糖一斤，蜜半斤，鋪薑絲一重，梅一重，糖一重，勻鋪了。煎醋一大盞入瓶內，用綿蒙口，曬半月熟，薑絲看多少用。

十香梅

【是齋售用】

十香梅法：青梅十斤，核未甚硬者，十字劈作四片，入鹽一斤，糖三斤，薑絲一斤，椒二兩一處淹拌勻。日曬，頻攪拌至汁盡，不得令極幹。再用縮砂仁桂各一兩，甘草二兩，三味爲細末入淹梅一處拌勻。入磁器收之。香藥未可入，久收不得要蛀，不若只收曬乾糖梅坯旋入香藥。

紫蘇梅

【是齋售用】

紫蘇梅法：黃梅一百個無損者，沸湯略焯過，紫蘇葉一斤，細切。甘草二兩，細銼。鹽二兩，新椒二兩。一處拌勻，用梅汁一碗，日中曬。臨干時捻破梅子，團諸料物在面上，以幹爲度。

荔枝梅

【是齋售用】

荔枝梅法：青脆梅一百個去皮，用竹針偏扎眼子數十個，鹽半盞淹一宿。次日用小刀子取去核，煎沸湯令冷洗過入淺鉢內，將糖二斤切碎拌勻，於糠火上慢煙燻，候幹取出日曬，新瓶收。永不壞。

蜜煎梅

【溫革瑣碎錄】

蜜煎梅法：黃梅子不破者一百個，鹽二兩，於沙盆內略擦勻，後一夕取出曬半乾煉蜜浸曬，如蜜酸又換，候甜爲度。入瓶緊閉。

蜜漬梅花

【家清供】

蜜漬梅花：楊誠齋詩云：甕澄雪水釀春寒，蜜點梅花帶露餐。句裏略無煙火氣，更教誰上少陵壇。剝白梅肉少許，浸雪水以梅花溫釀之，露一宿，取出蜜漬之，可薦酒較之，敲雪煎茶，風味不殊也。

替核釀梅

【山居備用】

替核釀梅：用木瓜三十個去皮，蘇葉半斤，菖蒲四兩，細切，用鹽二兩醃一宿曬乾。別用沙糖一斤半，蜜半斤，桂末半兩，甘草末一兩，縮砂末一分，拌和蒸三兩次。令爛攪勻，別以大黃梅三百個，同鹽三兩，盆內擦軟。日曬半乾去核，以木瓜等實梅皮中慢火略焙，燥日入器收之。

糖松梅

【沈括忘懷錄】

糖松梅：用新松子一百個，大青梅一百個，洗控幹，置銀器內一重，松子一重，梅次第。安著以糯米一合細研。入水四碗，用炭火煮，約水耗一半，不得抄。待停冷一宿方傾出酸水。又以四碗水再煮，約耗一半再傾出酸水，入幹糖一斤半，溼糖一斤半，煮熟爲度。放冷，以新瓷瓶收，須是乾淨。如久後味酸，再入幹糖斤半同煮。青梅未黃酸硬者佳。此時松房已如梅慄，或若豆赤不妨。或至細者，尤好。但以三二枚當一枚可也。其味頗珍，但經久即爛。

糖脆梅

【山居備用】

糖脆梅：用青梅一百個畫成路路兒，將熟，冷醋浸沒一宿。取出控幹，別用熟醋調沙糖一斤半，浸沒。入新瓶內，以箬葉扎口。仍用碗覆藏在地上，深一二尺。用泥土蓋過，白露節取出換糖浸。

糖椒梅

【山居備用】

糖椒梅：用黃梅大者，不拘多少捶破核，未捶以前先以鹽醃一日，鋪梅一層，入沙糖用椒生薑絲一層，重重鋪罐內八分。以物蓋覆蒸一遍，再用生絹覆罐口，曬十日可供。曬時先用些椒葉鋪在梅肉上。

解酒楚梅

【山居備用】

解酒楚梅：梅子選肥壯微着紅臉者，輕手摘下勿令損。每一百顆，以鹽汁三四碗浸過兩宿。漉出控幹，別以鹽花一百錢重，滾湯泡開薄紙隔取清汁寬浸。日中曬之，後鹽汁凝霜乃熟。極能醒酒。

造化梅

【山居備用】

造化梅：用五月間半熟青黃梅三斤，用糖一斤半，鹽一兩半，欲滿甕。則梅九斤，糖四斤半，鹽四兩半，先將鹽糖打和勻，一層梅，一層糖鋪入沙糖甕內。上用烏盞一隻或覆或仰，防水入甕。緊包甕口。用石灰泥頭，勿使有縫隙。安向陽屋上。任雨打日曬，直至九月間收用。甘味酸甜，頗有風韻。每層更着龍腦薄荷一層尤妙。

糟藏梅

【山居備用】

糟藏梅：用青梅杏一斗好者，先以鹽水於銅器中醃之。以石灰泥頭，勿令近水，可經冬。

【道僧利諭】

收糟梅，小滿前用二綠凡糟同和。

醃姜梅

【僧道利諭】

用梅子不犯生水，先用石灰一升，好鍋灰二升，和以沸湯淋灰水浸一日夜，撈出陰乾。每梅子一斗，用鹽二斤就滲梅子，鹹水自出。勤拌動。醃約半月，撈出梅子曬一二日。入器爲鹽梅。多采牽牛郎花，剪除白褲，存紅花瓣，或採急性子紅花瓣亦得。於元醃梅子水內浸，卻將社前生薑擦去皮，用布拭乾，入鹽花水內醃透心紅帶，漿水收，卻撈出花瓣研爛。用砂糖水和炒麪印脫諸般花樣。餅子待賓，餘剩鹽梅水調美用。

椒梅

【山居備用】

椒梅：用黃梅一百個爲率，用盆硝少許淖過，漉出控幹，捶碎。入生薑絲半斤，甘草四兩，去目川椒一兩。磁盆拌勻。又入炒鹽半斤同熬，如欲作梅湯，曬放稀，如欲作餅子。曬放幹。曬時兩三日攪一次。一方用薑絲一斤。

椒梅湯煎，用杏梅一斤，水淘過兩次，用蜜一斤，椒二百粒，醋半升，將蜜煉過。下入梅椒醋同煎，椒軟爲度。汁爲渴水。

湯綻梅

【山家清供】

湯綻梅：十月後用竹刀取欲開梅蕊，上下蘸以蠟。投蜜缸中，夏月以熟湯就盞，泡之。花即綻，香可愛也。

【爾雅】

郭璞注：樹狀似梅，如脂頭赤色，似小柰可食。，音求。。音計。邢疏釋曰：，一名梅。

永樂大典

卷之二千八百十二

八灰梅

墨梅

【墨梅畫評】

衡州花光山長老工畫墨梅，山谷就以“花光”呼之。嘗嘆曰：“花光長老得墨梅三昧，如嫩寒清曉行孤山籬落間，但無香耳”。

【範石湖梅譜】

後序梅以韻勝，以格高，故以橫斜疏瘦與老枝怪奇者爲貴。其新接犀木，一歲抽嫩枝，直上或三四尺如酴薔薇輩者，吳下謂之氣條。此直宜取實規利，無所謂韻與格矣。又有一種糞壤力勝者，於條上茁短橫枝，狀如棘針，花密綴之，亦非高品。近世始畫墨梅。江西有楊補之者，尤有名。其徒仿之者實繁。觀楊氏畫大略皆氣條耳。雖筆法奇峭，去梅實遠。惟廉宣仲所作差有風致，世鮮有評之者，餘故附之譜後。

【許景迂野雪行卷】

湯叔雅，臨海士人，工畫墨梅。名繼江西楊補之。年八十餘乃卒。無子，有女能傳其業筆力差不及其父，而嫵媚過之。

【古今事通】

《史》：楊補之，號逃禪老人，作墨梅，祖花光。有進其梅者，禁中曰村梅，因自題“準敕村梅”。後施仰山神極寶之，借觀信息不還，輒見變怪而取之。

【趙宗英甑】

《掃梅》有云：“枝不對生，花不併發。一偃一仰，枝梢向上。”《寫竹》有云“剔一迸二。攢三取四。雖造妙，不以言傳，少資初學。

【東南記聞】

單路公煒，字炳文，京師人。後居沅州。書法有所傳授，以任爲右階，吉水郭敬叔與番陽姜堯章皆師焉。單雲：“堯章得吾骨，敬叔得吾肉。”單又自畫梅，作一絕與敬叔雲：蘭亭一入昭陵後，筆法於今未易回。誰識定齋單自號三昧筆，又傅璧坼到江梅。”其風致可見。尚憶敬叔。

【龍虎山志】

高士梅希仙，盱江人，工詩，善畫墨梅。忽一日庭前梅花盛開，希仙索紙筆，竟無所書，大笑而化。

【王冕梅譜】

《原始》：夫梅，始自花光仁老。宋朝哲宗時，僧住衡山花光寺，老僧酷愛梅，唯所居方丈室屋邊亦植數本。每花發時，輒牀據於其下，吟詠終日，人莫能知其意。月夜未寢，見疏影橫於其紙窗，蕭然可愛，遂以筆戲摹其影，凌晨視之，殊有月夜之思。因此學畫而得其無諍三昧，名播於世。山谷道人嘆之曰：“如嫩寒清曉行孤山籬落間，但只欠香耳。”士大夫有請數年而未得之者，有不求而自與之者。老僧畫時，必先焚香默坐，禪定意靜，就一掃而成。人或難，戲之，曰“昔子猷好竹，師何僻於梅乎？”老僧正色曰：“真趣安許輕薄子所知耶！”問者悚然。老僧之所傳五六人，獨補之精通妙理，逃禪居士是也。老僧有一千二百餘本傳於世，臨終作《披風洗露》寄山谷，謂之絕筆。《總題》：上下相迎不要齊，枝枝橫處短扶低。過後蒼榔休惜嫩，三疊兩折更交奇。《總論》：初學畫時，以瓶置梅，以燈燭其影，脫其古怪，求其新意，庶可知其寫之性也。疊花如品字，發枝若羽飛，蕊須分下上，花頭見偏側，副枝如丫，有其疏密，分其大小，一左一右，則成天理。《述梅妙理》寫梅作詩其來一也。名之雖異，意趣實同。古人以畫爲無聲詩，詩乃有聲畫。是以畫之得意，猶詩之得句，有喜樂憂愁而得之者，有感慨憤怒而得之者，此皆出一時之興耳。畫有十三科，梅獨不在其列，所以喜樂而得之者則枝疏而槁，花慘而寒；感慨而得之者，枝曲而勁，花逸而邁；憤怒而得之者，枝古而怪，花狂而大。此豈與衆畫類耶？有意懶山無色，心忙水不清之句，凡欲作畫，須寄心物外，意在筆先。正所謂有諸內必形於外矣。《指法》：作梅意須先定，發筆如運斧。起枝處用小指，按實而行。鶴膝處停筆求意，發枝處急如箭中鵠。停筆安花勢，宜品字交加，宛如鹿角，亦如虎爪。副枝處以身隨體運，如墨濃淡，求其龍鱗，分其陰陽，見其四面，須要渾如真樹，此乃用心之妙矣。《論枝》：枝須分其偃仰，花須分其陰陽。偃如覆釜，仰如新月，一陰一陽則成花。一仰一覆則成枝。五年則有鶴膝，十年則有龍鱗，枝欲疏老，幹欲清癯，曲如斗柄，勢若屈鐵，肥不擁腫，瘦不枯槁。枝須抱體，幹欲隨身，梢欲混成，枝欲古意。剛柔相和，陰陽相應，始成梅矣。《論花》：花卉之中，惟梅最清。受天地之氣，稟霜雪之操，生於溪谷，秀於隆冬。淡然而有春色，此豈非造化私耶！然今賢士大夫，詠之不足而又畫之幽絕，故可知矣。瓣雖五出，花有八般，有正背而開，有側而綻，有倒而拆。或有謝未謝，或有色香藏白，有破萼吐心，皆出於丁點耳。丁者謂一丁之事也，而爲蒂；點者，謂三點而爲房面，當發其七須，背欲露其四五，萼須綴其三點，點欲生其一丁，丁欲妝其嫩枝，枝欲抱其老木，木欲點其龍鱗，欲知其古節，節慾生其鶴膝，欲畫其朽心，心欲生其蒼苔，苔欲濃，心欲靜，心雖病，意欲潤，若能先於此，後學則縱橫妙用，無施不可也。《難花》：枝須立其意老，花須成其意逸。逸且欲花真，花真如楷字影。發七須，其中者一欲長，外傍欲短，中長生於花心，食之味酸，乃結子之須也。側短者出於花側，食之味甜，放香之心也。人或難之曰：“梅之須不下數十莖，今只畫七棘何也？”對曰：“六出。四出謂之棘梅，乃村野山中生之，或木之受氣不清而然。獨五出者，凜沖和之氣，有自然之理。故畫之難者駭然曰：“信公不謬矣”。《論梅》：花光之花，其蕊須丁點端楷，丁欲長而點欲小，須欲堅，萼欲偏。枝不可獨發，花不可亂生。多而不繁，少而不疏，枝槁則欲意潤，枝曲則欲意偏。老花必須相向，枝必須相依，其心欲緩。手欲速，墨欲淡，筆欲潤，蕊欲圓而不類古。枝欲瘦而不類桃，似竹之清，如松之秀，而成梅。《口訣》：傳梅口訣，性本天然，筆有石力，去莫遲延，蘸墨淡薄，不許再填。起筆放逸，曲怪如顛，仰如新月，曲如弓彎，轉如曲肘而縱似箭連，老若龍角，嫩似釣竿。枯似丁折，條似直弦，枝如鐵戟，花無十全。弓梢鹿角，助條忌繁。勢體自在，花大如鐵。鬧處莫鬧，閒處莫閒。嫩如鼠尾，分新舊年，氣條無萼，助條指天。枯無重眼，一刺一連。枝無重犯，須分後先。花心錢眼，須似龍髯。花有六六，反側正偏。傾仰覆謝，獨春朝元。大放小放，吐雨含煙。小偏大偏，傲雪愁煙。羞容背發，先春狀元。如愁似語，吸露啼煙。骷髏帶露，左偏右偏。離披雙背，帶雪愁嵐。弄晴蘸水，橫暖寒。椒包蓓蕾，芷綴珠圓。正萼五點，背蕊一圈。若作其蒂，如蠶吐綿。正須桃七，一須爭先。吐三背四，過則爲愆。造無盡意，筆法精妍。須擇智者，輕不可傳。《論梅之病》：碎枝繁雜，起筆大顛。交枝無意，嫩梢十字。弓勢不成，梢無鹿角。陰陽不分，嫩梢多刺。枝無條理，則花無次序。貫枝重疊，老嫩有花。節如蒼眼，刺無副筆。重枝過節，枝無重輕。氣條有花，挑心卷雜。正背大小，雪雨花新。梢同一體，去筆再填。梢如死蛇，寫景無意。《續論梅之病三十六事》：起筆大顛，交枝無意。梢無鼠尾，枯有重眼。屈曲重疊。不分陰陽。枝無變態，老處無所。當閒卻鬧。從枝交雜。身無輕重，枝老卻繁。氣條包椒，椒嫩梢多刺。花盛不落，繁無正背。梢重根輕，身無神氣。丁勢不分，鹿角枯槁。起條英蕊繁勝，刺無副筆。花無肥瘦，枝不抱體。後梢過前，梢條同體。花無四面，嫩梢雙花。枝嫩垂地，老嫩挑心。繁卷停筆，竹節下筆再填，不量地步，寫景無景，枝梢十字。若能知病，何患不造其域！《墨梅指論》：古今愛梅君子與寫真爲花傳神，自出一家，非入畫科，名曰戲墨。發墨成形，動之於興，得之於心，應之於手，方成梅格。如在竹籬茅舍間，江上溪橋畔。山巔水涯，只欠香耳。但要觀之不足，詠之不足。精神瀟灑，出世塵俗，此梅之得意入神。非賢士大夫孰能至此哉！後學知此趣者，不可輕泄。須欲得其人，則可傳。夫寫梅，爲梅修史，爲花傳神，當先觀地勢，次擇中書紙墨。然後試墨濃淡，掃枝分幹，緊捻三指，全憑小指推移上下，筆法自大至小，頭不可尖，各分濃淡。老幹枯健，嫩梢瀟灑，亦須氣象清致，梅乾不老，便同桃李。老幹帶濃，多枯節眼，就節分梢，嫩枝帶淡，無十分妝點。老幹苔蘚，枝無十字，若到十字交加處，便須用花蕊遮藏。枝分女字，梢多向上生，少向下生。所謂嫩梢如發箭，花心似虎鬚。根無氣條，條無花丸。老幹嫩梢，濃淡精神，筆法不弱，此寫梅之逼真也。夫梢有弓梢、鹿角、斗柄、鼠尾、鶴膝、海棠、鷹爪、荊棘等梢勢。要摻先俱分左右且如弓梢，斜上橫來一梢，謂之弦梢，兩邊小梢，謂之箭，此弓梢也，鹿角朝上，多用梢幹相朝是也，蜂腰梢，頭尾分枝是也，鶴膝梢，一上一下是也，翹空而發是也，斗柄梢，象鬥，發枝多向左邊是也，鼠尾，斜上發枝，垂下帶直是也，鷹爪梢乃短梢，就曲分枝是也；海棠，無荊棘，梢無萼。其餘小梢，視一時之興自有妙處，不能備述也。花開五出，各以名興，萌芽、柳眼、麥眼、椒眼、蝦、蓓蕾。正爲古老，背爲枯髏，髑髏、孩兒頭、女子面、丫頭、鹿脣、兔脣、傀儡、蜂兒、蝴蝶、仙人捧鏡、狀元結巾、露、頂雪、吹香。正背偏則向陽正半，半背正偏，陰陽臨風，側向照水。粉蕊弄香，攢三簇四，或上或下，正開花蕊，各須分曉。繁而不亂，有前有後。此述梅之真趣盡矣。後學君子當熟玩之，何患不成，縱橫自然？故述此以助好事者雲。《掃梅十要》：一要得意下筆；二要水墨濃淡；三要枝分左右；四要橫斜上下；五要老嫩相兼；六要下筆不填；七要有花無花；八要花分疏密；九要枝分女字；十要十字藏花。

【胡仲申集】

《少梅賦》：少梅者，以其抽毫象物託意於梅而命之也。餘爲之賦，則屈子所謂置以爲像者雲。夫何一嘉植兮，忽肖儀而孰主。解餘衣以盤薄兮。馳餘思乎瑤之圃。若有人兮，獨立乎千古，冰爲魂兮玉雪其度。澹遺世以消搖兮，負節而不可拔。恍然而一見兮，若經年之遠別。散縞衣於空明兮，駕飛龍以超忽。情惝以搖曳兮，氣漫汗而揮霍。炊雲蒸而飈厲兮，紛又繼之雨雹。撫陽閼與喬如兮，齊造化於一指。驚建木之既輜兮，眷瑤華其何異。靚娟而凌波兮，浩綽約乎崇阿。向北風而含韻兮，承南服之沖和。春渺渺兮何其，望美人兮天一涯，拆芳馨兮延停，將以遺兮所思。大化不停兮，細入無垠。高下散殊兮，其機孔神。服貞白以自嘉兮，今胡爲此滋垢也。豈隨時而變化兮，懼夫人之逐臭也。豫章不辨兮，樗中繩墨。棄厥兮，矢蓬以爲直。憫衆兮之蕪穢兮，天肅殺以戒寒。竊獨揆其中情兮，豈雲異夫荃蘭。何靈均之好修兮，結佩讓而弗睇。吾將斂而就實兮，和商鼎以進帝。嗚呼勖哉兮，保茲令美。世莫諒其真兮，尚識其似。

【歐陽守道巽齋集】

《題郭靖翁梅圖》：郭靖翁寄示予梅圖，予展玩，日薄晚矣。入夜寒甚。索一二句題圖後，未得，置之就枕。夢一丈夫潔白清峭，服如其容，方獨立。予揖之，慨然謂予曰：“予適有思，當就君謀之。”予曰：“何如？”曰：“予館於此有年，荷主人之知，捐尋丈地以容我，彼欲以利規主人者，或欲歲效珍奇，或欲日獻甘旨，彼皆善結主人。僕役爲之遊譽者，多爭欲奪吾地以居之。賴主人不聽，予得在此。然今者主人愛我之過。予反有所不堪，方思去之，聞君頗有山林之交，試爲予謀，何適？”予曰：何哉主人愛君之過？”曰：“予性便幽僻，不願知於人，荒閒之野，寂寞之濱，足以遂予之雅志。主人既強我在此矣。今乃欲築堂以即我，而日延賓客以狎我，使我日與紛紛者接。夫紛紛中，豈無修士？雖然，襟裾塵埃，口腹葷者，將昧予目，逆予鼻，庸能禁其不至哉！予是以思去之。予不幸有清潔之名，主人惟無此意，則已有，則彼將競至，借予以蓋污也。然將污我且污主人，必不得已。予將稱病。”正立談，其若遽悴者，予恍然驚覺。斜月在窗，霜氣透帷，思之，莫得其說。既旦，案上郭氏圖在，予悟曰：“此梅之神也。”圖中有“近樹架屋，迎客看花”等語，梅殆有知耶？書圖後歸之。寶戊午臘歐陽守道書。

【劉將孫養吾集】

《贈梅不塵子桂翁畫梅序》：畫非塵外人不能作也。況於梅哉！古之畫者，稱盤礴贏以爲真畫者，梅又歲寒山中，世外之品目也。予聞永新梅不塵以澄觀加冠巾、從禪心、戲飛絮，不姓聖俞，而以之氏其磊落變化如此，足以應是梅矣。夫梅者，生於江南幽遠絕瓊之地，而騷人墨客之所周旋者也。宇宙以來，三千年無還顧之者。彼調羹者，徒以其實之酸耳！何遜之揚州，子美之東閣，創以其一時者爲千載，然未盛也。和靖“暗香疏影”一聯始入於畫。簡齋墨梅數絕，大昌於時。至逃禪筆妙，時命不遇，遂貽準敕之嘆。嗟乎！梅豈富貴福澤哉？貴人肉眼以牡丹芍藥者視梅，梅固異趣矣。若江空歲晚，山寒谷迥，蟬蛻污濁之中，風流枯槁之後，梅固非世俗之所得友，畫亦非青州之所能及也。不塵遠矣，其畫方千金，子桂翁得之家傳者，橫斜而浮動其筆，如不塵焉。子固喜於不塵之不絕也。爲著梅之始終以發之，抑陸放翁有云：補之至簡亦半樹。補之，吾江西人也。每見一枝孤蕊蕭條可愛，未睹所謂半樹也。此事非吾言語文字所能及。桂翁既家傳而世有之矣。其半樹耶？一枝耶？必有以發矣。

【王惲秋澗集】

《東溪墨梅圖引》：性之所得於天，有不行而至，不學而能者。況託物遊藝，意存所寓者哉！總尹漢臣善寫梅，樂之終身而不厭。且梅以墨繪，黯淡枯寂，無聲色臭味可嗜而悅，蓋性之所得，有不容自己者。餘嘗踏雪過南塘，入東閣，主人開樽小酌，醉中出示所制《溪雪春風》等圖。亦以淡僻故爲把玩者，久之覺冷香疏影動盪於几案間，令人悠然有孤山籬落之想。後考試洛陽，復與君會府署之梅花堂，庭之所植者，皆是也。因舉觴相屬，曰：“水南梅之淵藪，又久官於此，殆將俾使君移船花光臻超然之極致耶！”東歸悉以近作贐予。其風味之勝，瀟灑之工，又非向時吳下矣。及入解裝，盡爲好事者索去。嗚呼！君今已矣，梅寧復得邪？其弟唐臣義夫輩追憶風流事，亡如存聯綴遺墨，求名士夫題詠，將昭大兄遊藝之美。來屬引其端。漢臣於予契久且敬，故知爲人頗詳。君天資誠悃，與人交有終始，於修身、齊家、孝友、純至，一門之中，融融怡怡以及於政，是知託物寓意於歲寒三友之間者，不徒模寫形似，俾自得之趣，冠時人而名後世也。十七年立秋日，秋澗序。《跋楊補之墨梅後》：花光梅，在前宋爲第一賞之者。至有買船來往之語，及補之一出，變苦硬爲秀潤，曾觀《春風》《雪溪》二圖者，乃知予言爲不妄。一有自題雲，“月移清影，人立黃昏”。其用意不分，固已神凝於此君矣。《跋僧花光梅後語》：蜀僧超然，字仲仁，居衡陽花光山。避靖康亂，居江南之柯山，與參政陳簡齊並舍而居。山谷所謂研墨作梅，超凡入聖，法當冠四海而名被世。嘗有“移船來近花光住，寫盡南枝與北枝”之句，其丰度可想見矣。雲夢趙復題雲：“如王謝子弟，倒冠落佩，舉止欹傾，自有一種風味”。此蓋前金高丞相家藏舊四幅：《暗香》、《疏影》、《溪雪》、《春風》，今失其《溪雪》，見爲宋子玉所收。

【朱晦庵大全集】

《跋湯君墨梅》：墨梅詩，自陳簡齋以來，類以白墨相形。逮其末流，幾若禪家五位正偏圖頌矣。故湯君始出新意，爲倒暈素質以反之。而伯謨因有冰雪生面之句也。然白墨未分時，一句畢竟未曾道著。詩社高人試名爲下一轉語看。湯君自雲得其舅氏楊補之遺法，其小異處則又有所受也。觀其醞藉敷腴，誠有青於藍者，特未知其豪爽超拔之韻，視牢之爲何如爾。病眼眵昏不能核論，故願與諸君評之，戊午三月病起戲書。

【黃氏日抄】

《跋江文卿畫梅》：樂府墨戲皆技耳，往往一筆一語及於梅，輒使人之意也瀟然梅。亦豈易知！彼各以技自慊故，或借梅以爲清，描模詠思，未必得彷彿。吾見梅之有功於技，未見技之有功於梅也。江文卿，吾黨士之騷者也，嗜梅特甚，品別異態，手自圖之，復手自爲之詞，使人披展注視，一唱三嘆，灑然神化，猶將身與梅一。況文卿胸中之自得者乎？因嘗詰之：一元磅礴不鬱不發，窮崖寒疏英摘索，此太極流行之端，而乾元之仁之初軒豁也。其爲茂叔之窗前草也，大矣。亦可以墨跡言語求否耶？文卿大笑謂“此正吾不可形容之妙。”

【劉後村集】

《題信庵爲包君用作墨梅》：頃年見信庵丞相爲林肅翁作墨梅橫卷，肅翁自言嘗客於公之塾，後果擢上第入翰苑。今觀此卷，乃爲永嘉包君用所作。筆愈老，君用亦公客也。蓋山相嘗求公一筆，不與。若二客未遇，而公直以魁百花調鼎實之事期之，可謂具眼矣。君用勉之。他日科第官職當不在肅翁下。君用名國器，餘先君少師同年通守公之孫，餘舊同官錄參軍之子。《信庵墨梅》：京洛貴人所愛，金盆盛牡丹爾。信庵乃以機務餘間爲梅寫真，其蒼枝老幹，槎牙突兀者，元暉宣仲不及也。其繁葩疏，幽妍芳潔者，花光補之復出也。烏乎！其身廟堂而心巖壑者歟。頃當國宰相欲求公一筆，公怒曰：“趙某乃爲某人畫梅耶！”公靳寸墨不予彼，相顧掃匹紙以贈故人，此其所以爲一代偉人。《跋楊補之墨梅》：予少時有落梅詩爲李定舒輩箋註，幾陷罪罟，後見梅花輒怕，見畫梅花亦怕。然不能不爲補之作跋，小兒觀儺又愛又怕，子於梅花亦然。

【馮縉雲先生集】

《題墨梅花》：騷人以荃蓀蕙苣比賢人，世或以梅花比貞婦烈女，是猶屈其高調也。王逸民以淡墨作寒梅雙影以見貺。餘目之曰：“此孤竹君子也。”座客頗以爲知言。

【王灼熙堂集】

《跋墨梅》：畫花必從膠粉設色，至近世始易古法，專用淡墨而得花之真，此兩梅枝尤奇然，不知何人作。予舊有句雲：飯顆從朝瘦，湘流獨佔清。脫梅花於閨房黨錮中，蓋此畫與此詩乎。

【陳止齋集】

《跋林宗大家藏湯氏畫梅》：湯梅近梢不貴重於世，餘慮宗大藏之之悔也。故爲之書。《題杜大春畫梅》：偶與文叔時亨論十五國風。次第取季札舊序，參孔氏序，持退秦於魏唐之後，系豳於末。略經改定而意以獨，至晚於燈下觀蜀客卿作梅，筆墨無幾知在籬落，因悟萬事無支離法。

【餘謙一文安家集】

《跋朱松巖墨梅》：梅爲天下白，太素之初正色也。爾後爲紅、爲蠟、爲萼綠，窮造化之工而爲之設色，止於此耳。花光逃禪始寄之，墨妙則又化工所不能爲者，光暗而味長，貌質而神澤，蓋嘗評之如拾煤高弟，如吞炭義士，如墨池老儒，如烏衣年少，如塵埃中建隆宰相，如瘴嶺外元流人，緇塵素衣之喻，無住老禪疑未盡也。凡繪事於花，未有不借色于丹粉，惟梅也，於墨本爲最宜。是當以標緻觀，不當以色相求。世有黑牡丹之說，假使洛花真着墨色，然亦奚足貴哉！花光輩人，不傳者死，松巖朱君作爲大軸，咄咄逼人，子與巖俱生谷城下三家村裏，不知此筆何處得來。

【隱顯翁遊山集】

《跋墨梅手軸》：世之草木各有所愛，獨梅之愛多者何也？友松竹，鄙桃李。貴節操，賤妖媚，風霜嚴際，萬木搖落，孤根獨春，歷歲寒而不屈，得雪月而愈高，暗香浮動，清詩骨，遠俗態，終期調鼎佐王，化澤萬民，其功莫大。故愛之不足，復圖而玩焉。

【徐梅野先生集】

《題餘豈潛所藏楊補之梅》：此花在羣品有衆美萃。其潔淨似易。其正葩似詩，其屈曲枝幹似盤誥，其節似禮，其樂似樂，其謹嚴似春秋。蓋花之有文實者也。畫工勘破其魂骨，而後筆法能意足，意足而後不求顏色似矣。觀者當自得之。某觀蘭戲題之後，又賞此卷而爲之書。

【國朝孫作蒼螺集】

《書吳中桂墨梅卷後》：梅以韻勝格高爲佳。楊補之好於老幹奇崛處放筆作氣條以爭妍，而韻與格遠矣。敕爲“村梅”，殆非過語，然今日求村梅亦不可得。近世會稽王元莊出新意，作繁花，殊有思致。蓋花多則似李，故尤難工。嘉興吳中能詩以山水竹木名家，不知其善梅也。此本真仲筆，汪洋淡泊。惟與畫會。昔東坡善文，與可不知其能飛白，嘗嘆其知人之不易，餘不識仲而臆斷其是非，此豈可爲法哉？然識者有以知餘言之不妄也。

【劉習之退庵近藁】

《題墨梅卷》：古稱林和靖詩詠梅絕唱，然如“暗香疏影”，或者猶病其徒得形似，必雪後園林水邊籬落，乃並與梅之情性得之。然則論畫之品格孰異乎？是鄂憲從事李憲章以水墨寫梅，每意定神閒之隙，則齸筆和墨灑即就。而橫枝疏影、迎風亞雪、水邊月下之態，宛然孤山羅浮興致，所獨欠者香耳。君子之於遊藝，固有清絕造詣若是其極者哉！餘嘗謂人各有好憲章。處風紀之地，厲冰櫱之操，介然自守，宜其與梅同調。抑孰知梅之爲物，華實相承，體用俱備。使異時煙雨青黃、冰盤薦實、鼎鼐和美，則梅之爲梅。又別有大用適時者在，然則吾之所以期憲章，尤在彼而不在此也。書以勖之。

【宋北禪師詩集】

《書楊補之梅》：寓素於玄，質成烏有。責芳於影，夢酣黑甜。展卷臨窗，色香俱在。柄此能事，屬諸逃禪，詠姑射，真須春風手，先驅醉，穎珠玉在側。後振採毫，覺我行穢。

【浩然齋雅談】

魏華父《墨梅詩》“素王本自難淄涅，墨者胡爲亂等差，玄裏只知楊子白中，謾見聖人污。”鶴山又有“東西日月自來往，遑人間有喘牛”之句，亦佳。

【韓性五雲漫藁】

《題花光梅墨本》：花光之畫，白石之書，極天下之合作。宋君刻之梓，如水中月影，玉塔層瀾，故自可見。《題慧門上人所藏叔雅梅》：叔雅畫梅不求形似，其標格超然出於香色之外，宜爲世所寶也。平生見叔雅梅生多，然膺者不少。可膺者，形似；不可膺者標格。觀此紙可見。《題梅深》：夢入黎花逕逕迷，翠禽棲處隔前溪。東風不掃千林雪，三素雲寒月未西。

【劉祁歸潛志】

劉仲尹致君，號龍山。遼陽人。能詩，學江西諸公。其《墨梅詩》雲：高髻長眉滿漢宮，君王圖玉按春風。龍沙萬里王家女，不着黃金買畫工。

【萬啓類編】

《畫墨梅送與人》：某啓，前日承枉顧，極佩眷厚感慰文集，今早欲詣謝。值少幹，不克如願。爲恨以之，即刻薄暑，伏惟尊候萬福。墨梅昔花光仁老得墨梅三昧，山谷道人嘆曰：“如嫩寒清曉行孤山籬落間。但欠香耳。”遠景共四軸，名工畫者，謹送齋館聊以悅目。倘蒙不鄙，幸賜旨留不宣。《答》：某再拜。奉別未久，企詠已深。忽被教字，感着無窮，就審即旦尊候佳勝古畫甚佳，真所謂手奪造化者。特推珍好見遺，佩服誠意，臨紙未易，佔敘稍隙，即容面謝，區區姑此以復，將命不宣。王

【東牟先生集】

《僧畫梅贊》：瘦勝肥，狂勝癡。淡可久，色易衰。水邊呈骨，月下橫枝。

【蘇東坡大全集】

《題趙昌畫梅》：南來渡關山，沙水清練練。行人已愁絕，日暮集微霰。殷勤小梅花，彷彿吳姬面。暗香隨我去，回首驚千片。至今開畫圖，老眼悽欲泫。幽懷不可寫，歸夢君家倩。

【黃庭堅豫章集】

《題花光爲曾公卷作水邊梅》：梅蕊觸人意，樂天《榴花詩》：香塵擬觸坐禪人冒寒開雪花，遙憐水風晚，片片點汀沙。《冷齋夜話》：衡州花光仁老以墨爲梅，魯直觀之曰：“如嫩寒春曉行孤山籬落間，”但欠香耳。《花光仲仁出秦蘇詩卷，思兩國士不可復見，開卷絕嘆。因花光爲我作梅數也枝，及畫煙外遠山，追少遊韻記卷末》：仲仁，蓋衡州花光山長老。夢蝶真人貌黃槁，籬落逢花須醉倒。夢蝶真人，謂莊子。今以屬秦少游，取遊戲花間之意。夢蝶見上注。《莊子、列禦寇篇》曹商曰：“天處窮閭巷槁項黃馘者，商之所短也。”籬落逢花用陶潛把菊事見上注。雅聞花光能畫梅，更乞一枝洗煩惱。扶持愛梅說道理，自許牛頭參已早。盧仝詩，石公說道理，句句出凡格，《傳燈錄》：法融禪師入牛頭山，幽棲寺北巖之石室，有百鳥銜花之異。長眠橘州風雨寒，今日梅開向誰好。少遊北歸至藤州，卒於江上。其子處度護喪藁殯於潭。故有“長眠橘州”之語。張舜民《南遷錄》記潭州事雲：橘州在湘江中南，北與州城等。老杜詩所謂“橘州田土皆膏腴”者也。《華嚴經》曰：一切衆生，隨業所繫，長眠生死。何況東坡成古丘，不復龍蛇看揮掃。太白詩：吳宮花木埋幽徑，晉代衣冠成古丘。老杜詩：龍蛇動篋蟠銀鉤。我向湖南更嶺南，系船來近花光老。嘆息斯人不可見，喜我未學霜前草。山谷自言其未死。《文選》阮嗣宗詩，“凝霜被野草，歲暮亦云已。”寫盡南枝與北枝，更作千峯倚晴昊。白氏六帖雲，太庚嶺上梅，南枝落北枝。聞老杜詩：“雷聲急送千峯雨。”又詩“亂插繁花向晴昊。”

【陳簡齋集】

《和張規臣水墨梅五絕》：巧畫無鹽醜不除，晉庾亮謂周豈頁曰：“人鹹以君方樂廣。”豈頁曰：“何乃刻畫無鹽，唐突西施！《古列女傳》，鍾離春者，齊無鹽邑之女。爲宣王正後，極醜無雙。此花風韻更清姝。《靜女詩》“靜女其姝。”《毛傳》“姝，美色也。”東坡《送劉景文詩》“只有穎水清而姝。”從教變白能爲黑，《史記》屈原《懷沙賦》：變白而爲黑兮，倒上以爲下。”桃李依然是僕奴。東坡《梅詩》“天教桃李作輿臺。《杜牧李賀集敘》：“僕奴命騷。”病見昏花已數年，只應梅蕊固依然。東坡《送程楚州詩》“病眼昏花困，書檄陳後山。”《八月十日詩》一夢人間四十年，只因炊竈固依然。”誰教也作陳玄面，眼亂初逢未敢憐。昌黎《毛穎傳》與絳人陳玄，弘農陶泓，會稽楮先生友善。又《雪梅詩》“熒煌初亂眼”。粲粲江南萬玉妃，別來幾度見春歸。萬玉妃見十卷《雪詩》《東坡梅詩》“玉妃謫墮煙雨村。”相逢京洛渾依舊，唯恨淄塵染素衣。陸士衡爲顧彥光《贈婦詩》：京洛多風塵，素衣化爲淄。《謝元暉酬王留安詩》“誰能久京洛，淄塵染素衣。”含章簾下春風面，雜《五行書》宋武帝壽陽公主，人日臥含章檐下，梅花落額上，成六出花。老杜《明妃詩》：“畫圖省識春風面”。造化功成秋兔毫。《朝野僉載》：歐陽詢子善書。筆以狸毛爲心，蓋以秋兔毫。《筆譜》：凡作筆，須取仲秋兔毫。意足不求顏色似，前身相馬九方皋。《史記?晏嬰傳》：子之意自以爲足。《列子》：秦穆公求馬。伯樂薦九，方皋，穆公使之行，三月而返，曰：“得之矣”。問之，曰：“牝而黃。”使人往取，則牡而驪。公不樂，召伯樂謂之曰：“求馬者，物色牝牡，且不能知，又何馬之知也。”伯樂喟然曰：“皋之所觀天機也。”得其精而忘其粗，在其內而忘其外，見其所見而不見其所不見，視其所視而遺其所不視，若皋者乃有貴乎馬也。”自讀西湖處士詩，年年臨水看幽姿。晴窗畫出橫斜影，林和靖《梅詩》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”絕勝前村夜雪時。僧齊己《梅詩》“前村深雪裏，昨夜一枝開。”《次韻何文縝題顏持約畫水墨梅花二首》：文縝，名仙。井監人。政和中廷試，爲天下第一。欽宗朝任右僕射，持約，名博文，靖康初爲中書舍人。窗間光景晚來斷，光景，見八卷《蠟梅詩》。又昌黎《酬裴功曹詩》“是時山水秋，光景何鮮新。”半幅溪藤萬里春。《紙譜》：剡溪之藤爲紙最妙。唐舒元輿雲，今之錯爲文者。皆天關剡溪藤之流也。從此不貪江路好，勝棄心力喚真真。杜《西郊詩》“江路野梅香。”《縉紳脫說》：進士趙顏於畫工處得軟帳，圖一婦人甚佳，顏欲得如此妻。畫工曰：“餘神畫也，此名真真。呼其名百日。晝夜不歇，即必應。應則以百家彩灰酒灌之，遂活”。顏如其言，果下障，言笑飲食如常。逾年生一子。其友曰：“此妖也，餘有神劍，可斬之。”是夕真真泣曰：“妾南嶽地仙也，君忽疑妾，不可更生”攜其子，卻上軟障，嘔出前酒，畫上添一子。奪得斜枝不放歸，倚窗承月看熹微。林和靖《梅詩》：屋檐斜入一枝低；《歸去來辭》：恨晨光之喜微。墨池雪嶺春俱好，付與詩人說是非。《雲淡友議》：崔涯、張齊名，每題詩娼肆，譽之，則車馬繼來。毀之，則杯盤失錯。嘲李端端雲：黃昏不語不知行，鼻似煙窗耳似鐺。愛把象牙梳插鬢，崑崙山上月初升。端端道旁見二子，再拜曰：“端端只候三郎六郎，伏望哀之。”乃重贈曰：“覓得黃騮備繡鞍，善和坊裹取端端。揚州近日渾成美，一朵能行白牡丹。”於是賓客競臻其戶，或曰：“李家娘子纔出墨池，便登雪嶺。何其一日黑白不常。”又《六言》：未央宮裏紅杏，羯鼓三聲打開。見前《郊祀》詩。大庾嶺頭梅萼，管城呼上屏來。李義山《對梅雪》詩：梅花大庾嶺頭髮《白氏六帖》：大庾嶺上梅，南枝落，北枝開，見《山水賦》。

【陳了齋集】

《花光仁禪師以墨戲見寄，以小詩致謝》。禪心已出包區宇，墨海翻騰作雪梅。三昧筆端俱戲事，定餘幽室暗香來。

【儒學警悟】

客有誦陳去非墨梅詩於予者，且曰信古人未曾道此。予摘其一曰：“粲粲江南萬玉妃。別來幾度見春歸。相逢京洛渾依舊，只是緇塵染素衣。世以簡齋詩爲新體，豈此類乎？”客曰：“然”。予曰：“此東坡句法也。《梅花絕句》雲：月地雲階漫一樽。玉奴終不負東昏。臨春結綺荒荊棘，誰信幽香是返魂。簡齋亦喜奪胎爾。簡齋又有《蠟梅詩》曰：奕奕金仙面，排行立曉晴。殷勤夜來雪，少住作珠纓。亦此法也。

【鄒道鄉先生集】

《仁老寄墨梅七首》：二月八日春氣分，忽以梅英枝上繁。顛狂索酒醉復醒，知是筆端回化元。嶺南消息報來新，正想梅花傍酒樽。生出兩枝遙寄我，道人方便信多門。前年謫向新州去，嶺上寒梅正作花。今日霜縑玩標格，宛然風外數枝斜。馬祖庵頭掛鉢囊，晚隨緣出住花光。僧繇一筆無人會，戲作寒梅自在芳。解衣盤礴寫梅真，一假風流墨外新。依約江南山谷裏，淡煙疏雨見精神。金張許史競東風，魏紫姚黃醉眼中。賓客貴人吾不預，獨將清韻照禪宮。春晚晴光破雨回，閒將花軸傍簾開。爐煙細逐軸風散，疑是香從梅處來。《觀花光長老仲仁墨梅》：我從梅花海里來，驚此兩枝堂上開。不由天降非地出，道人作麼生載培。無縫塔子通一線，放光照醒陳根。玉蟾銀漢雨初霽，半啓瓊室通瑤臺。香雲漠漠護顏色，世眼欲睹誠難哉。不如取酒共春醉，一杯一杯復一杯。

【王之道相山集】

《和徐季功墨梅》：六言閒想窺池倒影，戲成落筆斜枝。父涅難淄玉質，細看何似當時。又便是朱脣素面，那知綠葉青枝。淨幾明窗展處，微風淡月醒時。

【李忠愍公集】

《次韻秦會之題墨梅二首》：南枝春色弄微溫，記得清香撲酒樽。今日相逢隔煙霧，揚州殘夢足銷魂。又長愛孤標似君子，不禁橫竹巧擠排。短幅離離乃遺像，至今寒蝶誤飛來。

【王質雪山集】

貴簡不貴繁，妙在有無間。滿眼尋不見，約略見纖纖。貴老不貴稚，妙在榮枯際。芳態減初年，其中寓幽意。貴瘠不貴肥，愈瘦愈清奇。瘦到無何有，政好玩空枝。貴含不貴開，風度韜胚胎。遊蜂不得，乃始抱全才。宜在幽且邃，終日無人至。水繞山重重，隔樹令人嚏。宜在平且闊，大江驚濤潑。潑上稍連顛，半驀忽衝脫。宜夜不宜晝。更宜月波溜。崖淨澗淙淙，漁子推蓬嗅。宜陰不宜晴，更宜雪花凝。五七點未足，封枝要全扃。宜與竹相鄰，白日參青青。所恨花無音，間借竹爲聲。宜與松相伴，扶疏交凌亂。松香粗則粗，亦能佐一半。其鳥宜翠羽，否則碧蒿侶。山雀仍山鴉，速去切勿駐。其人宜野僧，否則閒道民。宜疏綺紈客，公子共王孫。吾非僧又非道，兩眼貯五湖，兩肩負三島。相煩健筆凌風掃，梅子王子成二老。紛紛初疑月掛樹，耿耿獨與參橫昏。自從東坡老子飛此英，茫茫世界總無人，疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。自從西湖處士楊此靈，紛紛豪俊半無神。贈子一轉語，挑子萬年機，嘬蘇詩，嚅林詩，要使蘇詩林詩透心脾；槎南枝，北枝，直使南枝北枝伏指麾。九州四海尋人去，不遇當人不要歸。吳夢辰早掉鞅功名之場，中染指酸釜，又與鼎食參差，胡沙南騖。袖短書撼成閔於漢南，健語鮮明，晚裹以章服。香火嶽麓。而稍食之。結廬下雉之西郭。自見謂老圃，樊遲願學，而孔子不與，何也？樊遲將以此利物。蓋墨氏發源者，今措意不然，誦餘所詠，可以興懷長嘆也。餘不欲自作機杼，其葉律皆沈述之者。《和沈述之與俞舜俞題墨梅》：玉京羣帝周大羅，芙蓉倒影旌旗多。明視仍孫竅娥，雙成飛瓊相和歌。飛瓊授以無聲詩，下走人間駛莫追。梅花狂掃不自持，但見浮動橫斜他，不知中書君貴列鍾鼓，喚下真真命歌舞。真真呼上覆呼下，上屏不言下屏語。空郊莽蒼江渺茫，中書頭銳身瘦長。玄泓濡首醉淋浪，首所觸者皆生香。柳山俞生氣象別，不惟手潔更身潔。中書相與有良緣，共看霜天羌管裂。十指五指握妙華，不在山顛即水涯。老楊死守梅花樹，攀枝弄葉猶諮嗟。眼光落此亦前定，過去垣外觸參井。俞生今世伴梅花。若伴他花應不肯。《題龔嘉謀墨梅》：梅花一枝復一枝，是邪非邪吾不知。空堂慘淡寒寂寞，安得璀璨生光輝。今朝朔雲覆江野，無乃雪花衝屋楣。少定徐觀元不爾，壁上橫陳皆不飛。摩挲零亂爭欲動，亟避又不來沾衣。稍悟寒英着明縞，已信未信猶銜疑。雖然是梅不是雪，亦豈人力攘天機。伸腳欲下俄復縮，泠泠亦似奔湍溪。忽聽檐牙林雀，紛紛驚下玉葳蕤。鼻端三嗅定何有，蕭騷若有霜風吹。乃是溪小龔子，搦筆汛翰生清奇。老杜見松被松嚇，王子見梅遭梅欺。卻憶西湖疏影裏，斷橋流水袖香歸。《題俞舜俞墨梅》：菁村江梅，竹山蠟梅，餘雖不遍歷天下，東南未見也，俞子充浣濯襟次，周行薄海，多識偉人如此。而後藝進於道有日也。郭恕先雲：吾威當山下見一峯，始大悟。又陳圖南曾同吾渡水，顧影忽有覺。吾山水蓋得妙於此。俞子與梅花有良緣，試用吾言推之。楊無咎，透梅肝膽入梅心，俞舜俞，刳梅皮骨到梅髓。大江之西出二士，長淮以北屈兩指。吾嘗菁村山中飽玩玉葳蕤，十里五里無他枝。所恨俞子不同載，至今心繫吳江湄。吾嘗竹山道上爛看蠟凌亂，三程兩程行不斷。所恨俞子不同徵。至今夢繞襄山畔。百尺卷雪樓，十頃黃龍州。此地遇俞子，此時逢孟秋。巽二滕六皆未集，廣寒宮中暗竊來相投，一枝兩枝雖不多，千林紅紫無若何。七尺八尺抑何短，萬里莽蒼亦云滿。贈爾一則語，收卻萬年功。真梅蘊在磊胸，幻梅流出精明瞳。溟摸索未有睹，慘澹經營何所從。中庸大學松齋繹幾轉，楞嚴圓覺竹几翻數卷。他時相逢江路傍，茫茫江月梅花香。但見梅花普照眼，不爲梅花空斷腸。《題李贊可掀蓬梅軸》：低蓬掀起湊平沙，略見玲瓏八九花。自有青天袞明月，靈臺長見影橫斜。半腰已自見全身，但要當人着眼明，覷到梅花頭上上，十方同是玉爲京。右俞舜俞所作，其意緒多步武楊無咎，以此自名。壬戌免秋書入春闈。至不能落筆，餘叔父君玉戲曰：“若掃一枝，當作省元矣。”無咎長嘆曰：“天地大德曰生賦》全無一語，只有八陣圖詩兩句以遺公。曰：遺法千年在，斯人百代無”。語訖拂袖而出。無咎不惟筆端梅格絕倫，其詩清婉堪咀嚼，並書於此。《再題》：不見梅梢不見根，參橫只尺未能捫。掀蓬何自掀蓬盡，一任江風吹斷魂。半江鼻觀已前知，恨不身先急棹飛。雖則梅花不全見，妙香滿載野航歸。既題掀蓬已，又出此軸亦掀篷也。與梅花因緣獨在江湖，何耶？餘在成都西樓下見晁子止侍郎有詩在扇雲：短蓬煙裏冷蕭蕭，兩岸梅花各見招。吹散前村一杯酒，滿江風雨不相饒。餘屢玩頻哦，子止曰：“君愛此耶！”出小橫軸江路野梅數枝，曰：“爲我題此，當以扇乞君。”餘沉吟良久，曰：“西樓何自有江聲，安得梅花的明。斗轉參橫無定舍，侍郎行處亦隨行。子止即舉扇與餘。至江陵，劉共父樞密覓去。味此風標，與掀蓬大同而小異者耶。

【國朝龔教鵝湖文集】

《爲張邦英題錢舜舉折枝梅花》：西湖美人風韻奇，玉爲資質冰爲肌。江梅向暖開南枝，美人與之同襟期。月香水影有妙句，橫斜浮動無人知。世間凡卉不敢並，香名萬古芳菲菲。羅浮美人亦大好，笑靨盈盈破春早。明日蕭條客夢醒，參橫月落春光老。怊悵松林不見人，多情翠羽空相惱。繁花亂插滿頭歸，芳心寂寞憂心搗。吳興美人真可人，興來亦寫梅花真。奇奇怪怪發天趣，斯須幻出江南春。疏花綽約有生意。鮫綃半幅無纖塵。固知佳畫不易得，百年誰復藏其珍。朝雲不入黎花夢，鈴閣無聲畫屏凍。淑態偏嫌夜雪欺，幽香不許春風動。意態娉婷富貴羞，精魂冷落清寒共。時揩病目一摩挲，萬紫千紅竟何用。山陰古多圖與書，張郎自是山陰癯。平生愛畫入骨髓，得此置之坐右隅。我生亦有畫梅癖，對此不覺形神俱。含丹吮墨我不知，還君此畫長嗟吁。

【宋陸游渭南集】

《題施武子所藏楊補之梅》：補之寫生梅，至簡亦半樹。此幅獨不然，豈畫橫斜句！《題剡溪瑩上人梅花小軸》：孤舟清曉下溪灘，爲訪梅花不怕寒。忽有一枝橫竹外，醉中推起短蓬看。

【張守毗陵集】

《席大光邀同賦墨梅花顏博士畫》六首：鏤冰斫雪賦精神，不受丹青一點塵。施粉故應嫌太白，漫憑水墨見天真。騷人洗硯試松煙，造化爐錘貯筆端。春破南枝入詩眼，句成只許畫中看。笑揮墨妙當鉛華，真是天然玉雪花。月冷霜清春不管，一支寒影墮溪斜。墨白何妨俗眼疑，寫真妙處足天機。橫斜疏影黃昏月，貌盡西湖處士詩。墨竹文翁舊寫真，墨梅顏子更超羣。我家幸有谷，乞取冰姿伴此君。故園雪樹想凋零，卻向毫端見典型。夢破江南愁絕處，前村煙迥雨冥冥。

【吳居仁詩】

嶺南十月春漸回，妍暖先到前村梅。問君何處識此妙，一枝冷豔隨霜開。長江凜凜欲崩岸，乃見好事多牆隈。初疑滲漉入瘴霧，更恐寂寞理煙煤。微風不動暗香遠，淡月入戶空徘徊。坐看粉黛花羶惡，豈但桃李成輿臺。我行萬里厭窮獨，疾病未已心先灰。對此不覺三嘆息，恐是轉側同南來。異鄉久處少意緒，破壁相對無根。古來寒士每如此，一世埋沒隨蒿萊。遁光藏德老不耀，肯與世俗相追陪。輪離可多見用，犧尊青黃木爲災。含毫吮墨去顏色，況自不必須穿栽。歲窮路遠莫惆悵，此去保無蜂蝶猜。

【李忠定公集】

《戲賦墨畫梅花》：道人畫手真三昧，力挽春風與遊戲。露枝煙蕊忽嫣然，自得工夫畦徑外。由來墨白無定姿，濃淡間錯相參差。炯如落月耿寒影，翳若宿霧含疏枝。羣芳種種徒繁，脫略丹青尤拔俗。妙質聊資陳氏媒，幽姿好伴文生竹。世呼墨竹爲墨君，此花宜稱墨夫人。鉛華不御有餘態，世間顏色皆非真。年來妙觀齊空色，天花時露真消息。試須幻出數千枝，不費梁溪一丸墨。

【許景衡橫塘集】

《墨梅花三絕》：園林颯颯正飛沙，見東風第一花。畫裏有詩還會麼，分明竹外一枝斜。柔條亂蕊照人寒，多少冰姿在筆端。迥出暗香疏影外，詩人莫作一般看。冰繭連槽無點翳，忽驚雪片滿寒枝。須知造物生成處，也似毫端拂淡時。《先兄舊作梅花，覓張先生畫，因覽之，愴然，輒次其韻》：茂陵雪片追方好，亂點鉛華卻不宜。多少人間春色在，未消寫盡向南枝。

【曹勳松隱集】

《分題墨梅得客字》：北風吹雲付寂寂，練練溪流湛寒碧。馬頭忽有暗香來，撼雪尋芳識標格。揚鞭敲鐙荒寒路，酒惡難禁賴銷釋。隴上故人消息遲，一枝誰寄疏煙隔。老禪幻此空花相，墨暈橫斜清照客。定應飛夢會姑仙，玉樓澹月連天白。

【朱松韋齋集】

《三峯康道人墨梅三首》：一枝春曉破霜煙，影寫清波最可憐。衲被犯寒歸吮墨，也知無地着朱鉛。冰盤青子渴爭嘗，怪有橫枝着意芳。等是毫端幻三昧，更煩覓句爲摹香。緗囊墨本入宣和，林下霜晨手自呵。不覺霜臺要全樹，動人春色一枝多。康畫嘗投進，又爲朱勳畫全樹，悵極精。

【孫鴻慶居士集】

《題隆上人墨梅花》：一枝插向釵頭見，千樹開時雪裏看。慚愧道人三昧手，盡將春色寄毫端。

【董霜傑先生集】

《題龍巖居士墨梅》：龍巖戲墨作橫枝，韻勝何妨不入時。黑霧玄霜遮縞袂，玉妃謫墮畏人知。

【胡銓澹庵集】

《劉景仁畫墨梅扇上，又畫梅影於扇陰，求詩，各題一絕》：竹外梅花耿玉顏，凜然冰句落霜紈。莫將輕扇趨炎子，留作人間六月寒。又一首：踏月看梅不見花，只驚水底影橫斜。歸來掃向冰綃扇，袖有西湖處士家。

【朱晦庵大全集】

夢裏清江醉墨香，蕊寒枝瘦凜冰霜。如今白黑渾休問，且作人間時世裝。

【袁起巖東塘集】

《用謝艮齋韻題歐陽長老墨梅三首》：誤墨雖藏白，飛埃欲斂昏。誰將草玄手，着意寫前村。屏燈紅灼爍，窗月正黃昏。印出橫斜影，分明竹外村。溪藤橫翠約，老眼頗眵昏。喚入凌煙後，江村不是村。《用楊誠齋韻再題歐陽長老墨梅》三首：紅妝誇睡足，粉額趁顏開。惟有江梅樣，蛾眉淡拂來。玉容曾麝，彷佛帶香開，不比真花怯，斕斑怕雨來。從來冰雪體，引墨爲君開。寄語金鸞客，和羹人正來。《李英才作墨梅於天度觀壁》：小折霜林半壁間，春風日日付毫端。秋高爲借橫斜影，留與吾師歲晚看。《又題墨梅》：輕梅拂拂有餘清，筆下翻成月下橫。昨夜小屏幽夢斷，恍如煙雨瘴江城。

【張南軒集】

眼明三伏見此畫，便覺冰霜抵歲寒。喚起生香來不斷，故應不作墨花看。日暮橫斜又一枝，水邊記我獨吟時，不妨更作江南雨，並寫青青葉下垂。

【北澗禪師詩集】

描邈檀欒黲素元，萬紅千紫失根源。太玄自古人嫌白，白盡何妨反太玄。楚楚仙裳澹染緇，耐寒宜瘦不宜肥。莫言無子調商鼎，卿相當年有黑衣。省力尋春愈出奇，規蓬圖上看新詩。殺風景問春知否，兩手風霜一樣龜。莫恨丹青廢畫工，不須求異只須同。玉容不及寒鴉色，故託緇塵異漢宮。《宋兄安卿墨梅》：清婉渾非鐵石姿，故家別調合傳衣。華風不療春痕瘦，可是工夫不造微。《定平懷墨梅》：南昌梅少府，人道是梅仙。不療疏枝瘦，安知瑰色妍。春歸天上去，真自鏡中傳。同出吟機杼，無聲亦自賢。

【張湖南集】

《廬陵李英才自制墨與梅花寫真艮齋誠齋又許其能詩十月七日攜畫見訪且索拙語因成古風以贈》：我家種梅三百樹，惱人不特香如霧。階前花影二更來，月光到處縱橫住。幾回欲畫嗟未曾，李君能事乃爾能。素綃竊我當時景，更引夜月花邊升。濡毫暈水壓凡墨，掃煙自就千枝燈。客衣緇盡不復恨，但喜佔藝清如冰。英才之言云爾圭玄漆響用不盡，博金價定無虧增。又聞覓句頗清熟，社中宗匠交口稱。雲臺萬事無心計，只學希夷多愛睡。醒時非畫亦非詩，恣向虛空寫幹偈。君舡再過中未。烏丸並望新篇寄。醉來染試陋溪藤，滿壁蛟龍風捲地。

【許綸涉齋集】

《明日欲對，通夕不成寐。枕上賦墨梅詩，還契師宿逋》：師住一庵幾何年，山深更過靈隱前。遺我江南幾張紙，中有寒枝真契禪。胸中掃除煙火食，筆端洗滌蒼苔痕。立雪家風真第一，欲我着句今忘言。蒼顏幸沒黃塵裏。清夢忽墮孤山涯，處士橋邊卷蓬相，痴兒莫訝得香遲。昔看漢頭印明月，今觀海底拾玄珠。自從迦葉天機淺，不但花無筆亦無。春風不逐花光老，心印自傳圜契師。師能寫出夢中夢，我卻吟成詩外詩。

【吳仲孚詩】

《掀蓬梅》：斷橋月老水彌茫，誰託舟扉夜望長。零雪正埋和靖骨，淡煙微見壽陽妝。一時韻巧傳清思，幾度凝愁憶暗香。舉世可無題品手，擅場到底屬何郎。

【楊誠齋集】

《跋京仲遠所藏楊補之紅綾上所作着色掀蓬梅》：朔雲暗天垂到地，朔風裂山吹脫耳。長江萬頃一艇子，一夜雪寒不成睡。詩翁曉起鬢蓬鬆，縮頸微掀黃篾蓬。夜來急雪已晴了，東方一抹輕霞紅。江梅的礫開獨樹，蓬間截入梅尺許。老幹新枝紫復青，花白玉須黃金。滿身滿面都是雪，梅雪卻與霞爭明。不知詩翁何處得霜鋸，和雪和梅斫將去。恐是幷州快剪刀。不然吳剛修月斧。下無根幹上無梢，一眼橫陳梅半腰。東省拈出寒蕭蕭，至今花頭雪未消。《董主簿正道壁間作水墨老梅一枝，宿鵲縮合半眼棲焉》：斜枝飽風雪，疏花淡冰玉。一鵲忍清寒，居然伴幽獨。《醉後捻梅花近壁，以燈照之。宛然如墨梅》：老子年來畫入神，鑿空幻出墨梅春。壁爲玉板燈爲筆，整整斜斜樣樣新。《鄉士李英才得老潘墨法，善作墨梅，復喜作詩，艮齋目以三奇，贈之七字，予復同賦雲》：吾鄉李君磊嵬胸，夜持雲梯倚秋空。月中奪得修月斧，斫倒南山千歲松。束歸丹竈和玉桂，燧出綠霧霏鸞龍。搗成玄圭與蒼壁，灑作橫枝歲寒色。庾嶺霜林和靖園，掇入生綃供戲劇。幻松作壁壁作梅，豪氣勃鬱尚不開。瓊艘滿酹梅雪下，吐出西湖有聲畫。《七月二十三日題李亨之墨梅》：夏熱秋逾甚，寒梅暑亦開。無塵管城子，幻出雪枝來。

【草堂集】

《陸德原和題新安畫梅花韻》：東風一夜渡江新，開遍梅花照眼勻。何遜從來有才思，題詩不負廣陵春。

【韓澗泉集】

《自吳中持陳紹之墨梅歸置屋壁》：西湖貌得一枝來，長夏風軒盡日開。老眼暗中時摸索，便知玉雪不能猜。《又題墨梅》：只在山林不見花，誰將水墨試橫斜。與君一笑霜風裏，從此留詩到酒家。《楊補之梅花小軸》：臘前到處見梅蕊，影落寒窗只自知。爾重西江三昧手，玉溪西隱看橫披。

【蔡九峯集】

《馬司戶惠所作墨梅並示佳作。因次韻》：誰把霜毫歸庾嶺，王孫去後久寥寥。長時月夜橫疏影，鎮日春風上素綃。可笑兒童尋剪摘，如知蜂蝶亦邀招。人心造物無窮巧，頃刻功成永不搖。

【沈繼祖梔林集】

《俞舜俞作墨梅八軸，皆取古人詩句，請餘賦之》：天生萬物俱森羅，詩人於梅詩獨多。不言成蹊桃與李，何敢當此不類歌。由來畫中有新詩，俞君造次以筆追。渾然莫知詩畫異，手與心猶不自知。紅杏花開驚羯鼓，虞美草認歌聲舞。筆能招此玉梅夢，花非解語如欲語。我生身世兩茫茫，倒與此花交分長。書窗有月前弄影，山驛無風遠有香。溪流落英送我別，誰念孤芳增皎潔。此時我有萬斛愁，吹斷參差山石裂。吳霜忽點雙鬢華，故人各在天一涯。南望一枝書斷絕，臨風不復三嘆嗟。天花何曾着禪定，百憂煉心澄古井。世有鐵心石腸人，舉似我詩應首肯。

【項安世悔藁後編】

《題屏風墨梅二絕》：一段西山雪，中含太古梅。無香亦無色，免被百花猜。天上和羹事，巢由不忍聞。疏花將瘦影，閒臥一溪雲。《二十七日衡陽縣義宰以奚奴墨梅侑客太初字衝遠》：鐵石心腸宋廣平，賦含脂粉太多情。固應卻有柔荑手，淡拂橫枝徹骨清。

【張拙軒初藁集】

《題禪鄉院壁間墨梅》：昔年曾作梅花夢，夢迴衣上寒香重。矮窗偶見一枝開，早是江南春意動。凡花不似梅之清，精神骨相由天成。屢從畫手細傳本，但知刻畫非寫生。官塘荒寺門斜掩，歲久廊欹雨點。不須晴雪明千堆，勝喜墨痕留數點。

【方秋崖集】

《書趙相公梅卷》：一梢兩梢曉漢月，三花五花暮江雪。春風到手眼生寒，煙水封深有茅。《用鄭少傅韻題趙參政梅卷》：雪谷冰崖枯槁士，上銼無煙寒墮指。朝飢鬱屈鳴不平，烏玉磨雲翻硯水。花光若朽補之窮，吐作冷花春几几。相公折神兵，肯與此輩爭詩名。橫梢墨偶然爾，別有妙處賢長城。單于吹葉遠關塞，張我大漢之天聲。老生經濟知無術，爾雅蟲魚寧閣筆。巖廊有此磊落人，安事儒士嘔心出。吾文不在雙僕騷，爾曹政可衙官屈。所懷浩蕩同元工，寧比八九吞雲夢。銘常勒鼎勳業在，未可枯木窺坡翁。謹勿閒揮補天手，且挈一世春風中。軍書夜下飛如射，彼蠢者胡猶梗化。梅花嶺外有傳聞，老我毛寒足驚吒。神樞淨洗甲兵腥，瘴月蠻煙亦堪畫。《書惟揚張君梅卷》：平生何遜揚州夢，到得揚州月自寒。誰遣雪蓬春半樹，詩情便作故人看。月明臨得霜橋影，只恁橫斜自一奇。喚起江南歸夢遠。竹村煙水有茅茨。

【蔡戡定齋集】

《端約遺墨梅以詩謝之》：先生出語已驚人，戲作梅花又逼真。眼底江山詩有助，胸中丘壑畫精神。清香素質惱詩情，更倩揮毫爲寫真。共挽東風拚一醉，不須摹傲費精神。《題墨梅》：誰作橫枝太逼真，枝頭的礫眼俱明。也知筆力窺天巧，無奈清香畫不成。

【劉後村集】

《信庵丞相爲餘作墨梅二軸。詩以小詩》。天畀村翁一段奇，發函虹氣貫茅茨。肯移金鼎調元手，爲作玉龍檠雪枝。絕豔從教百花妒，祕藏莫遣六丁知。信庵丞相親分付，麾出花光與補之。《再題信庵墨梅》：信庵墨戲古無之，元氣淋漓爾許奇。特與此翁揮匹楮，不爲彼相作橫枝。山相祕藏掃雪輞川畫，曾序調美沂國詩。餘嘗序公詩以此濡毫。九十老農尤寶惜，時時開卷拂蛛絲。

【洪平齋集】

《和黃幾叔墨梅二絕》：月暗雲迷竹外枝，寒香未動便能奇。面如坡老南歸後。骨似溫公獨樂時。六月夜窗留取看，霜風蕭颯墮林端。問渠底事青青晚，恥上尋常桃李盤。

【劉宰漫塘集】

《題劉文簡所藏墨梅卷》：煙雨和成宛擅場，新來翻着雪衣裳。以吾不可學渠可，善學楊君只此郎。楊補之甥湯君所畫。自謂得補之白墨相形法，此卷乃爲倒暈素質以反之。

【王魯齋甲寅藁】

《題墨梅七首》：歲寒無與偶，獨抱幽貞長。筆下孤梢瘦，冰花紙上香。筆頭開造化，花外越精神。偃蹇龍表，新梢最可人。冰蕤開雪穎，墨妙發孤香。不襲逃禪印，枝頭有異光。窮冬天地閉，萬物正凋殘。玉立清梢表。天然獨耐寒。胸中含靜操，筆下走寒梢。一見孤山客，清香盡拆苞。素質天然靜，清芬繞鼻根。更於翹楚上，一筆起冰魂。一枝橫出曉，霜外數花開。誰識生綃上，清香靜處來。

《和諸庵花光十梅頌》：一筆劃斷寒崖，疏蕊數枝低亞。不待雪壓霜摧，已自全體放下。孤山樹槁神枯，一段底死工夫。脈脈不知機轉，忽然觜眼皆。空裏翻身透出，風前玉立精神。百草頭邊未覺，還他獨佔光春。不問東風來未，冷冰冰中得意。誰於筆外相知，更有無味之味。接得少林枝葉，滿腰風雪馨香。一自飄零庾嶺，花光也解流芳。江頭千樹紛紛，紙上不堪狼藉。翻思洞口風流，忽見半梢橫出。孤標向背從地，枝頭各自精彩。堂堂妙用縱橫，誰識筆根所在。大化元無揀擇，墨光隨手高低。但得歲寒風度，自然處處皆宜。幾度落花流水，何待空枝方省。要須投筆虛空，幻習與之俱盡。推出突欒本相，雨肥葉底清黃。熟後何曾酸澀，舌根自不尋常。《題畫梅》：枝頭寂寞若爲情，喚起毛錐爲寫神。月下風前長玉立，娟娟一紙四時春。《題花光梅十首》：着腳孤高太出奇，憑空斜落兩三枝。大風動地吹崖裂，正是冰姿蘊藉時。《一曰縣崖放下》：深山大澤老龍僵，不染樵人斧上霜。月魄存存枯槁裏，忽然枝上弄精光。《二曰絕後再》：見說前村破雪開，我來雪影浸蒼苔。平生不識春風面，卻道春從花底來。《三曰平地回春》：一丘一壑似夷齊，勁雪繁霜特立時。瘦影橫斜清峭峭，世間幾個赴心期。《四曰淡中有味》：裁冰鏤雪幾多工，次第開時個個同。夜半傳香來庾嶺，至今拈起作家風。《五曰葉聯芳》：踏雪尋香幾度吟，吟詩那得似花人。水村雲壑抽身出，月掛疏籬別有春。《六日一枝橫出》：枝南枝北出天然，雪豔煙痕若可憐。冷麪崢嶸無向背，何嘗有意向人妍。《七曰偏正自在》：亞水凌空任短長，枝枝風度要平章。一樽月下吞花影，剔在須頭點點香。《八曰高下隨宜》：孤標不肯結春綠，細雨黃昏臘正殘。望斷落花流水遠，枝枝點點是微酸。《九曰幻花減盡》：青青葉底未堪嘗，已作商家鼎鼐香。四月江南煙雨闊，安心且待那時黃。《十曰實相圓常》：《和遁澤韻取臨江叔父墨梅》：我翁久駕白雲歸，誰寶冰綃一舊枝。疏影暗香浮戲墨，光風霽月惠仙姿。只疑和靖舊爭長，縱是逃禪甘伏雌。寄語古樵毋睥睨，青檀歸我不應遲。《和仰庵池上梅韻》：窗外梅兄不可無，山人一見兩眉舒。江頭千樹應難得，池上數根宜有餘。蟾魄浮香無定相，虯枝壓水可常居。只愁疏影翻多事，一片清光不得虛。

【家鉉翁則堂集】

《墨梅》：非香之香，非色之色。伴我孤吟，風清月白。冰崖孤芳，雪林早春。伴我讀《易》，見天地心。

【何太虛知非堂集】

江北江南春又動，臘前臘後梅仍花。三點五點雪孕魄，一梢兩梢鐵擘槎。枯根健迸石色潤，半身倒偃溪流斜。逃禪老人招不得，樹冗探環今是邪？

【華鎮云溪居士集】

《南巖僧仲仁墨畫梅花》：世人畫梅賦丹粉，山僧畫梅勻水墨。淺籠深染起高低，煙膠翻在瑤華色。寒枝鱗皴節目老，似戰高風聲淅瀝。三苞兩朵筆不煩，全開半函如向日。疏點粉黃危欲動，縱掃香須輕有力。不待孤根暖氣回，分明寫出春消息，大空聲色本無有，宮徵青黃隨世識。達人玄覽徹根源，耳觀目聽縱橫得。禪家會見此中意，戲弄柔毫移白黑。佳句殷勤致兩番，深情邂逅高雙壁。不愁開謝逐東風，全勝當年隴頭驛。

【陳鬱詩】

《題梅花便面》：白團橫寫向南枝，冷蕊寒梢手自持。絕似曉空涼影裏，月明中有桂花時。《題林可山爲倪龍輔所作梅村圖後》：當年一句月黃昏，香到梅邊七世孫。應愛君詩似和靖，爲君依樣畫西村。

【張紫微先生集】

墨梅四首生增丹粉累幽姿，故着輕煤寫瘦枝，還似故園江上影，半籠煙月在疏籬。南枝昨夜雪初幹，瘦質臨風亂蕊繁。憶向溪橋曾駐馬，卻疑渾是霧中看。化工着意作幽花，疑是來從阿母家。寂寞沙村煙雨裏，如看竹外一枝斜。山邊幽路水邊村，曾被疏花斷客魂。猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。《題鮮于蹈夫墨梅二絕句》：黃簾綠幕護輕寒，猶憶當年叩畫欄。紅燭淚殘人語寂，玉人曾隔綺窗看。不御鉛華著素衣，玉奴風調似清姿。何郎不作凌風句。幻出江南煙雨時。

【李俊民鶴鳴集】

《雪庵二梅圖》：老樹風光百不堪，畫圖彷彿見江南。爲君試草花間賦，未必心腸似雪庵。《雪庵題錢過庭梅花圖》：已把神傳畫譜，又看格在詩評。月落難尋清夢。雲空乃見高情。

【吳則禮北湖居士集】

《仁老畫梅》：疏影只橫斜，羈臣真耋耄。觀渠小開落，得此大夢覺。玄牝要飽知，六出端不死。妙高一瓣香，付與毛錐子。《題劉常梅》：生憎長紅宛淺白，只有疏影連暗香。憑君且置風月事，一笑姑爲時世妝。

【姜特立詩】

《賦潛庵墨梅》：季倫珊瑚光奪目，元載胡椒高柱屋。潛庵紙上一枝梅，富比王候誇不足。此花清絕更無倫，和粉磨丹吾所嗔。向來華光最入神，幻出西湖煙雨春。《李仲永墨梅》：寫竹如草書，患俗不患清。畫梅如相馬，以骨不以形。墨君曩有文夫子，蟬腹蛇跗具生意，當時一派屬蘇公，雨葉風姿略相似。花光道人執天機，信手掃出孤山姿。陳玄幻卻西子面，此妙俗士那能知。近時賞愛楊補之，補之嫵媚不足奇，李生於梅卻有得，高處自與前人敵。倒暈疏花出古心，暝雲暗谷藏春色，我一見之三嘆息，意足不暇形模索。君若欲求之點畫，胡不去看江頭千樹白。

【王炎雙溪類藁】

《墨梅》：酷似西湖處士詩，雖無半樹有橫枝。天寒地冷清癯甚，故着緇衣護玉肌。

【任希夷斯庵集】

《題藍道人畫梅詩軸》：湖海知君歲月多。欲尋笙鶴問煙蘿。相逢一笑江南陌，聽徹絲桐聽踏歌。我家樵水東邊住，手種寒梢一萬栽。客路千年清夢斷，誰將疏影巷中來。

【林季仲竹軒雜著】

一枝炯炯照人寒。絕似溪橋立馬看，只恐春風解相怨。漏他消息入毫端。

【宛陵羣英集】

《汪珍墨梅》：三更四更霜壓屋，一枝兩枝風折竹。江南歲晚客未歸，夢入溪煙小橫幅。

【韓元吉南澗集】

西北佳人絕代姿，傾城傾國未爲奇。自然冰雪生顏色，不用人間朱粉施。影落寒塘月照時，夢爲蝴蝶繞高枝。畫工欲畫無窮意，不道幽人聖得知。《鄭仲南五梅圖》：江南酒美樽不空，十年醉倒梅花中。經行所見略可譜，一一秀骨含仙風。不將鉛華污真色，亦有醉臉勻春紅。重英千葉兩何好，玉立但喜肌微豐。紅綃金縷變新樣，品異獨許天香同。花開到處即吾圃，水寒月淡煙空。醉來踏雪更起舞，長歌目送南飛鴻。自從春歸厭寂寞。坐覺桃李難爲容。忽驚橫軸入吾手，世上猶有丹青工。扶疏清影臥空碧，一笑似喜曾相逢。君家亭館安用此，此物自惜添詩窮。詩成妙手儻不惜，畫我曳杖穿芳叢。

【詹敦仁清隱集】

《介庵贈古墨梅，酬以一篇》：開屏展素看梅花，淡蕊疏枝驀驀斜。墨散餘香點酥萼，月留殘影照窗紗。

【曾豐樽齋集】

《題楊補之梅》：風流青帝欲回春，先遣玉妃清路塵。過眼被渠偷筆寫。雖忙猶得九分真。竹籬茅舍養吾清，正恐人間識姓名。毛穎傳神偶相似，爭先快睹輒傾城。《曾德禮墨梅，竹，篆，棣皆精，歲在己未，示以墨梅。酬價固非所吝，會即赴官嶺表，度難自隨，還以授之，副之古風》：北枝頑頓如不仁，南枝警敏如有神。方當羣有急歸宿，忽自太無偷發春。畫畫清修枝拔萃，點點精明花引類。幻盡歲寒姿者天，吾宗所幻天相似。溪邊照水周逸民，簾下橫窗晉詩人。胸次還餘墨外墨，筆端更寫真中真。把南全報猶輕議，舉趙璧歸非厭嗜。只今隨牒廣之南，彼大庾山吾畫笥。

【高吉懶真詩藁】

識破宮妝色是空，香魂分付與東風。黑雲潑眼催詩急，着我江頭春暗中。

【張元幹歸來集】

《龍眠墨梅》：江南一枝春，歲久暗香滅。怪得深夜寒，荒村映殘雪。《題忠上人墨梅》：寒梢的點昏鴉，雪後風前皎月華。結習未除羞老眼，更看淡墨幻空花。

【趙蕃淳熙藁】

《題楊補之梅》：翠條橫侵鶴膝枝，江南籬落雪殘時。楊郎筆下煙嵐集，留作晴窗覓句資。

【李彭日涉園集】

《暉上人畫梅乞詩》：微風正爾送荷氣，忽見恐梅冰霰姿。元是道人三昧力，明窗漱墨髮南枝。

《昌書記畫梅》：花柳春風紛衍，禪窗晚放橫枝。虢國生憎粉黛，曉妝淡挪蛾眉。

【熊冕山瞿梧集】

《答王山仲作墨梅來訪韻》：客從羅浮來，遺我一枝瓊。仙風溢毫楮，夭矯冰雪清。感懷疇昔夜，醉飲月中英。青衣歌未竟，斗轉參已橫。俯仰今成古，散聚若爲情。幾回疏影裏，呼鶴引長鳴。無人能悟此，空逐曉雲行。因子重欷，聊以寫吾生。

【陳耆卿窗集】

《題湯正仲墨梅》：間庵筆底回三春，平生愛爲梅寫真。只今龍鍾僅八十，雙瞳挾電搖青。芒鞋轍跡半天下，學語兒童誦君畫。孤根踞鐵幾經年，轉作平梢月倒掛。我家風雨送蝸牛，敗壁淋浪秋復秋。試攜織練覓天巧，門外觀者何其稠。真花着雪縱如鬥，爲君描摸應添瘦。朝開暮落把不留，豈若墨本南山壽。臨風一臠知味長，何當爛漫揮滿牀。孤山老人醉中見，便欲信手賦暗香。

【周紫芝太倉秭米集】

《題徐季功畫墨梅》：一首六言：夜色無人能畫，徐郎挽上寒枝。彷彿孤山盡處，黃昏月到花時。《張元明爲道卿畫竹間梅》：我作東窗竹外開，斷魂香自雪邊來。細尋水墨圖中意，似對檀欒塢裏梅。筆下懸知有冰玉，胸中元自少風埃。可憐能事王摩詰，解遣春從一笑回。《次韻徐伯遠題錢少愚畫孤山月梅圖》：錢郎名與大年齊，貌得孤山一段奇。月色昏昏人寂寂，梅花淡淡水漪漪。戲將三昧傳神手，東坡有“趙昌花傳神”之語。催動千林破臘枝。不用摩挲窺妙墨，暗香疏影在新詩。

【李曾伯可齋集】

《題推蓬梅軸》：玉奴梳洗罷，半面露新妝。江岸數枝影，蓬窗一罅香。橫披含曉色，臥對壓春芳。庾嶺幾多力，剡溪方寸長。蕭然臨水月，即之貫冰霜。老出墨池手，清入詩人腸。孤梢亞籬落，全樹嗤玉堂。故舊解後見，雋永約略嘗。燻羞篆鼎供，醉夢紙帳傍。賴君潤色工，着我懷袖藏。太繁厭易啓，所取廉母傷。誰爲語逋遜，持此同相羊。又題片玉漏春色，恍逢江路傍。中山費巧思，壽陽矜輕妝。精神盈一握，標格壓衆芳。彷彿水邊影，有無風前香。卷舒適人意。推敲撓予腸。形狀僕草玄，譜系根花光。勿謂數枝隘，中寓千丈強。晏不滿幾尺，焉用張堂堂。桃李空滿園，愧死安敢當。大羹少爲貴，鼎鼐滋味長。只愁楮君弱，蠹魚食春陽。慎勿示肉眼，收付奚奴囊。

【王與鈞藍縷集】

《經筵徹章御賜詩卷》：一種寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。應緣近水花先發，疑是經春雪未消。

【聲畫集】

《僧善權送墨梅與王性之二首》：道人筆下有春色，寫出江南雪壓枝。千里持來煩驛使，暗香不減隴頭時。眼底春光回隴首，雪中疏影落平湖。政須送與王摩詰，對着輞川煙雨圖。《仁老湖上墨梅》：會稽有佳客，邁軸媚考。軒裳不能榮，老褐圍歲寒。婆娑弄泉月，松風寄絲彈。若人天機深，萬象回筆端。湖山入道眼，島樹縈微瀾。幻出隴首春，疏枝綴冰紈。初疑暗香度，似有危露。縱觀煙雨姿，已覺齒頰酸。乃知淡墨妙，不受腥粉殘。爲君秉孤芳，長年配崇蘭。《張子文次韻何文縝墨梅二絕》：偃蹇江頭臥夕煙，懶將玉雪鬥春妍。心期老氏能知白，興寄楊維獨守玄。仙衣雲樣拂輕緇，林下神情特地宜，妒婦津頭風恐急，壞妝聊淡變冰姿。《墨梅三絕》：筆端喚醒玉梅魂，滿袖春風不見痕。未許捲簾新月上，卻教煙雨惱黃昏。憶昨江湖倒載歸，暗香夾路雨霏微。誰人貌得春風景，遠看如煙近卻非。逸少池邊發興新，管城別作一家春。臨風玉笛無人會，鬢髮空歸想太真。《僧慧洪書花光墨梅》：一枝已清妍，交枝更媚嫵。見之已愁絕，那復隔煙雨。錢塘千頃春，想見西津渡。他日到南屏，莫忘孤山路。《妙高梅花》：戲折寒梅畫裏傳，便知香爨攪佳眠。愛君花不逡巡有，乾笑春風入暮年。《妙高老人臥病遣侍者以墨梅相迓》：萬絲才歇轉輕雷，無數晴峯笑靨開。大士已聞方臥疾，小空端遣出山來。寶坊世路知無隔，俗駕山靈故勒回。多謝多情似春色，十分渾在一枝梅。《光上人送墨梅來求詩還鄉》：南嶽有云留不住，東歸結伴過湘湄，解將疏影橫斜句，來換垂珠的詩。癯甚鳶肩寒入畫，清於鶴骨老難醫。遙知入嶺風煙暮，正及追胥饋歲時。《墨梅寄花光仁老》：雪裏梅開何草草，欲問清香無處討。回看水際竹籬間，寂寞閒愁洗妝早。東坡戲作有聲畫，竹外一枝斜更好。但恐金須容易墮，額黃雖妙難常保。笑笑先生獨愛竹，雪璧風梢麝煤掃。應謂冰姿不可傳。醉裏相忘亦顛倒。慚愧高人筆下春，解使孤芳長不老。從來病眼怯黃昏，隔霧相看更相惱。《王承可墨梅》：前身姑射冰相似，今代潘妃王不如。坐對真成在江國，淡煙微雨暗扶疏。可是傷春故癯瘦，未應無意作娉婷。不須更向嶺頭覓，只此松煤盡典刑。《僧壁師》：花光墨三昧，幻出小梅枝。煙重月華薄，冰蕤暗弄姿。《聞人武子》：隴首人歸信息稀，愁看冰楮破寒枝。瑤姬駐立緣何事，直到霜飛月墮時。《僧祖可求初老墨梅》：手開玉璽心希有，乃得橫煙冰雪枝。枯木堂中安用許，適堪病眼發新詩。《墨梅》：不向江南冰雪底，乃於毫末發春妍。一枝無語淡相對。疑在竹橋煙雨邊。《曹元象客有遺予畫梅花者，淡墨暈成，因命之曰梅影》：惜昔神遊姑射山，夢中栩栩片時還。冰膚不許尋常見，故隱輕雲薄霧間。《僧士安上座所畫墨梅一首》：道人色心浮，了見造物根。筆端開此花，胸中有丘園。清香疑暗夜，疏枝臥黃昏。撞鐘西湖寺，見月羅浮村。老眼隔煙霧，一笑作籬藩。《陳子高畫梅花三首》：溪路橫湖半山雪，暗淡寒梅一枝月。醉眸無處認冰姿，兩袖香風更愁絕。長恨飄零隨楚雲，夢中猶記好精神。忽逢冷豔冰綃上，嘆息侯家佔好春。誤人吹裂柯亭笛，豈有殘英落歌席。始信壽陽人寫真，不知江南舊消息。

【樓攻女鬼先生集】

《題趙遠墨梅》：窗前驚見一枝斜，照眼英英十數花。千載簡齋仙去後，何人更著好詩誇。

【陳起芸居詩集】

《梅谷毛應麟畫梅》：生平只爲愛梅看，故喜春風上筆端。短軸攜來新繭密，橫枝化作老龍蟠。瘦於影落蟾波夜，清似香飄雪嶺寒。擬貼曲屏圓好夢，苦吟依舊錯憑欄。《奉酬竹溪陳史君新詩墨梅之》：千里雙魚賁草堂，中藏環異夜騰光。興因東閣增懷想，影落前營不寄香。四韻休誇毛穎伎，幾回曾誤壽陽妝。感公意過兼金饋，慚乏瓊琚展報囊。

【韋桂詩】

《水墨梅》：香銷南國雲愁地，影落西湖月暗天。回首玉堂春夢香，一池墨雨起龍眠。

【中州集】

《李題祕書張監墨梅圖》：眼中只有梅千樹，不掛世間蜂蝶花。十載江南春夢斷，至今清影在君家。《李晏題嗅梅圖》：朧朧霽色冷黃昏，缺月疏籬水外村。人在天涯花在手，一枝香雪寄銷魂。《楊邦基題墨梅》：粉蝶如知合斷魂。啼妝先自怨黃昏。花光筆底春風老，寂寞嶺南煙雨痕。

【呂誠草堂集】

《和靖看梅圖》：西泠橋下林家墓，猶有舊時無數花。孤雲何處雙飛鶴，落日交青滿白沙。

【林表民玉溪吟草】

《題徐無競所藏花光仁老墨梅》：江路冥迷飛霰密，道人定起幽情逸。忽邀龍子幻新妝，粉淡香乾春一筆。寒梢瘦著苔衣昏，瑰色空留夢裏身。幾回月墮交流曉，霜發相看不知老。

【慕容彥逢文堂集】

《和衡侄題孫德明墨梅》：霜風栗烈砭人肌，又是江南梅發時。寫影尋真未端的，此心隱處是南枝。

【陸象山集】

《贈畫梅王文顯》：子作寒梢已逼真，不須向上更稱神。由來絕藝知音少，只恐今人過古人。

【草堂集】

《張渥題王冕梅》：照水疏花冰有暈，橫窗瘦影玉無痕。孤山月冷黃昏後，拄杖曾敲處士門。

【瀛州集】

《子新令郎作墨梅有奇趣》：水邊疏影自橫斜，曾被詩人模寫來。爲愛郎君知筆意，胸中應是有詩材。從來淡墨勝鉛華，光補而來三兩家。妙處不通言語說，似花還復似非花。《觀月秋作梅》：歸路漫漫正深，無人爲寄一枝春。陽關邂逅江南客，寫得孤山面目真。

永樂大典

卷之二千八百十三

八灰梅

【宋華彥清黃楊集】

《恢上人墨梅》：冰姿玉質本天真，幻化移來物外春。可是道人嫌太潔，從教素服染緇塵。

【草堂集】

《熊夢祥題王冕畫梅花》：水影晴光爲寫神，當時已是失天真。一從殘角吹新曲，幾向寒覓故人。縞袂歸來猶有月，佩環飛去更無塵。莫言醉魄空離落，信把和羹屬大臣。紫禁春雪未消，年年香冷只飄搖。許身入畫酬清賞，不嫁東風過小橋。

【施樞芸隱勸遊藁】

《賡庾使和毛君玉送墨梅韻》：東風吹上歲寒枝，筆下工夫頗涉奇。此操直應同晚節，有香亦合伴冰姿。淡於淺水籠蟾夜，清似疏籬壓雪時。春在小窗橫幅裏，調羹深意許誰知。

【胡仲弓葦航漫遊藁】

《題高伯壽墨梅》：才見梅花喜溢眉，無聲詩索有聲詩。自從即墨移來種，莫辯南枝與北枝。生來潔白本無瑕，剪雪裁冰擅一家。堪嘆俗流剛點，故將水墨寫梅花。

【董杞聽松吟藁】

略約低橫露淺灘，瘦筇獨立月華殘。一枝拂掠渾如舊，思入清江煙冰寒。

【大雅集】

《馮以默題墨梅》：一枝竹外夢春酣，零落綃裳舞翠嵐。天淡水平山月小，有人吹笛過江南。

【李石方舟集】

《永兄作靈照女墨梅兩紙殊佳，仍書二絕其上，以爲餉，次韻謝之》：荒畦草棘暗霜秋，菜飽無期那不愁。老去攜籃問靈照，此間熟處要經由。不幹老眼眩生花，自是詩人醉墨斜。從此絳州煙水窟，竹籬茅舍子真家。

【葉景文順適堂吟藁】

《可山寫梅》：放出東風手段，寫成江路枝梢。君復無聲句法，要與廣平解嘲。《林可山薦毛監場寫梅》：漢庭延壽丹青名，解使蛾眉休甲兵。之子懶作乃翁畫，直向梅花苦用情。筆端不復污脂粉，臨成天地無邊清。更將此意與君復，歲寒應與孤山盟。

【吳萊淵穎集】

《題畫墨梅》：北風吹倒人，古木化爲鐵。一花天下春，萬里江南雪。

【國朝非空上人詩】

南北高峯雪未開，吳兒卻棹酒船來。西湖月照六橋水，十里寒香都是梅。

【儲泳華谷詩藁】

《題梅塢畫推蓬梅》：冰魂銷不盡，招得上南枝。依約橫斜影，紗窗月上時。

【草堂集】

《鄭東題徽廟馬麟梅》：龍樓鳳閣美人歌，賞盡瓊花碧玉柯。驛使去時休浪折，江南春色已無多。

【謝無逸溪塘集】

朝見一枝吐，暮吟疏影寒。亭亭不解語，助我青毫端。毫端直似林逋鬼，千年萬年作知己。孤山憶有詠殘枝，洗盡鉛華對寒水。

【馬虛中霞外集】

疏葩結冷光，素質凝古色。濡毫誰氏子，巧奪真宰刀。展卷如有訴，老兔向天泣。彷彿月沉時，影落參旗直。夜久書燈青，鴻飛楚天黑。寒香忽破鼻，幽意不可得。悠悠感物理，對此成太息。我欲將贈遠，真幻兩莫識。長笑臨春風，春風浩無極。

【南遊寓興】

《墨梅四首》：山邊籬落水邊村，楚楚孤標迥出羣。歷盡風霜清不減，盡將春意報東君。月中清影雪中香，老樹槎牙近野塘。爲報詩人高著眼，調羹滋味在巖廊。無邊風雪凍關河，不減當年鐵石柯。疏影滿窗香滿屋，玉堂清夢近來多。東閣西湖春意多，香凝玉砌影沉波。而今見畫風霜裏，尤愛昂藏鐵石柯。

【宋名賢詩】

須知造化元無物，剛被花光強造端。認得色空都是幻，南枝非暖北枝寒。

【抄錄雜詩】

《走筆題姑蘇人梅花捲》：闔閭城中十萬家，我昨到城初日斜。欲向城頭吹玉笛，不知牆外有梅花。

【廣信府永平志】

《縣齋觀林德亮墨梅》：胸次毫端絕點塵，書師終不似詩人。知君和靖先生後，寫得梅花分外真。色香本幻還生幻，水墨爲梅真是梅。掛向小窗禪榻畔，引他胡蝶夢中來。生平幾度醉花前，只怕飛英落酒邊。今次相逢不須壽，鉛華已書得長年。嶺頭飽歷雪霜清，今日移居入管城。須信凌煙新繪像，向來白麪舊書生。憶昔承恩入帝宮，曉妝幾聽壽陽鍾。無錢乞與毛延壽，玉膩翻成黑瘦容。花光卿月未爲奇，筆法真傳楊補之。意足不求顏色似，自慚未及簡齋詩。

【李龔捻髭吟藁】

一從笛裏送孤妍，釒舌樸翁興寄楊雄獨守玄。張子文憶着江南舊行路，林啓復可憐風味故依然。李績半幅溪藤萬里春，陳去非夜窗添起月精神。石懋眼看白璧埋黃壤，黃魯直髮空歸想主真。張子文

【中州集】

《林少卿淡墨梅花二首》：妙人端毫太逼真，便分南嶺一枝春。風天月夕閒舒捲，疑有清香暗襲人。不爭光暖戀陽阿，臘雪春風奈爾何。一縷淡妝冰幅上，宛然疏影在清波。《劉仲尹墨梅》：瘦損昭陽鏡裏春，漢家公主奉烏孫。淚痕滴盡穹廬月，誰道神香解返魂。

絕纓人醉燭花殘，主意方濃未厭嘆。十五瓊兒梳洗薄，琵琶才許近簾彈。生憎施粉與施朱，換骨玄都亦自姝。疏影冷香題不到，夢驚煙雨暗西湖。趙郎愛香人不知，羅浮山下有佳期。春寒徹骨角聲起，才記參橫月墮時。君王鳳駕九龍池，後輦傳呼召雪兒。狼籍玉旨銀燭暗，丁香小麝印宮眉。鐘鼓沉沉度苑牆，玉繩初直殿東廂。荀妃早發雞鳴埭，殘月微分燭下妝。衡州何處問花光，抹月批風只欠香。安得江南斷腸句，爲題風雨啼妝。高髻長蛾滿漢宮，君王圖玉按春風。龍沙萬里王家女，不着黃金買畫工。古絹誰藏謝女真，天寒翠袖一招魂。江山嫁盡風流夢，雪滿冰溪月掛村。妙盡工意不工俗，老子見畫只尋香。未應塗抹相溪得，政自不爲時世妝。

【趙周臣滏水集】

畫師不作脂粉面，卻恐傍人嫌我真。相逢莫道不相識，夏馥從來琢玉人。《中州元氣劉昂》：論書如論人，形以意爲主。欠香大癡絕，相馬似禪語。君評此花枝，破的在何許。招魂湘水深，背面東風苦。《劉瞻墨梅》：雪裏精神月底容，卻交憔悴怨東風。龍沙萬里王家客，不着千金買畫工。

【劉文貞公集】

《跋宋先生花光墨梅》：一事造精微，萬事不彔彔。因花人得名，由人花不俗。人今不見花，尚存，二百年來如轉轂。棲遲零落不可求，到手甘心棄珠玉。昔時祕在高相家，今日深藏宋君屋。宋君遠宗有廣平，鐵石心腸湖海腹。梅花一賦盡風流，表裏冰肌包玉骨。先生不負廣平心，粘卷求詩已盈軸。吏部文章謫仙詞，雨霽明霞映孤鶩。詩人句裏有西湖，堪惜一篇珠萬斛。寥休衲子一閒人，無蒂白雲不拘束。偶從杖屢到雲中，一見先生知昔宿。先生相愛屢相招，寫字吟詩指網目。別來卜宅在燕城，靜掩衙門厭奔逐。寥休固謁見水姿，恍惚迷身入梅窟。江山屏幛艮其背，正面傍觀只三幅。一樹疏影橫斜，一樹暗香馥郁。雪寒不復到君家，一樹春風同化育。風聲豈得聞，月光那可掬，有風不凋落，無月亦清淑。看罷南枝與北枝，肯羨春蘭與秋菊。江邊漁父忌孤清，撥雪移來伴松竹。滿城桃李不能春，回得春風宜退縮。海棠容冶弄紅芳，欲嫁應辭相污辱。一向作棲薪，還有詩人歌樸。世間刀鋸自不加，恰似幽人在盤谷。嘗聞畫如書，書畫在圓健。又聞畫如詩，詩句貴含蓄。一花頭上無邊春，玉潤枝條如鐵屈。羲獻千年不復生，李杜一時同汨沒。詩仙清氣草聖魂，藏入柯山爲誰出。想見花光下筆時，一寸靈明真造物。卻嗟人巧奪天工，夜半誰知嗔蝵蝵。花光初不技其心，信手揮毫自神速。始將淡墨掃儀形。漸引長梢爭突兀。吹風日久皮已破，窖雪年深節還禿。蕊攢三刺勁於須，花破孤英清勝族。瀟然自有林下風，世路黃塵遣誰拂。功成端欲放春回，展託包含不寒促。定知神物有護持，十手紛紛莫傷觸。光輝相映君子家，外見雍容內嚴肅。不知一日幾摩抄，玉色鮮明若新沐。客來何雙待？不假浮蟻綠。一炷清香一碗茶，掛壁無言淡相矚。客去何所爲？危坐展書讀。市聲寂寂夜寥寥，素態偏宜照紅燭。東鄰已富西鄰貧，北里食藿南里肉。萬事參差不可齊，天外浮雲幾飄忽。先生賴有子克家，問舍求田成小築。元龍豪氣不能平，百尺高樓已顛覆。旋栽楊柳買陂塘，深巷幽居在南陸。兒孫滿眼田園成，世間更有何爲福。先生有四子，二子學乃篤，字畫俱有功。謙謙早自收。大郎悟得花光梅，欲使斷魂來再績。四郎學就苗君琴，要把絕弦傳古曲。大郎純厚四郎清，志道依仁漸精熟。當今天子選人才，老向雲霄看鴻鵠。富貴可求不可求，且向茅齋從所欲。梅花影裏琴聲中，清樂漫漫貧亦足。《跋宋漢臣墨梅》：寫成孤瘦雪霜姿，造化都由兔穎司。宋子一章詩外畫，林君兩句畫中詩。恍疑雪裏初開後，全勝溪邊未發時。暗鼎噴香燈似月，小窗疏影看橫枝。又：體盡江村雅淡情，映來紙上照人清。枝梢欲向風中動，根幹元從筆下生。幾族芳英雪妝點，一彎新月玉斜橫。花光不死西湖見，也索驚嗟問姓名。

【胡祗紫山集】

《題杜君復家藏王黃華雪梅圖》：玉堂仙人飽不食，倚風咳唾成珠壁。散花天女不敢前，瓊室瑤階衆香國。卻嫌太素苦清寒，試手春風開玉粒。欲書不書持醉筆，抹畫水綃三萬匹。月明蓬萊水有清淺，偃亞寒梢幾千尺。玄冥退席驚奇特，揮斥水花蒙玉質。羅浮窗戶愧庸俗，江妃籬落羞寒乞。趙昌徐熙塵土人，辦與凡花逞顏色。仙人飛昇今幾秋，高氣清香尚蒸溼。人間寶墨有如此，錦囊玉軸如珍惜。幽人不見林西湖，誰有新詩能破得。九原喚起花光僧，茗宛分香照濃碧，展卷相看洗塵臆。《梅圖》：影落水綃萬尺長，坡仙已爲細論量。顏色已足意未足，十里西湖一樹香。《題楊祕監畫裴晉公探梅園》：晉公貌不逾中人，有唐輕重系一身。四朝顧命二十載，千瘡萬孔俱彌論。功成不有若無事，別業徜徉洛水濱。四夷致問民戴慕，祝公遐壽逾千春。一遊一宴入傳詠，到今陳跡猶如新。息軒尚友志不淺，思公悵不同朝紳。探梅故事作橫幅，堂開綠野延佳賓。招之不來白少傅，歸舟觸碎波心雲。美人清唱梅花曲，雪寒四座回春溫。淮蔡誅夷太平後，此樂未足酬公勳。畫園宜爲十襲珍，望之威重不敢親，儼儼元和社稷臣。

【魏初青崖集】

《宋氏家藏花光墨梅》：人說花光物外仙，文章豪客欲移船。春風留在三花樹，要與東溪結後緣。東溪，總尹漢臣自號也。亦善於梅事，故云。

【程雪樓詩集】

《補之畫梅》：開卷見橫枝，逃禪不可期。忽思霜月夜，獨坐小窗時。《題趙雲趣梅圖》：燭龍一步九徘徊，便恐昆明作灰。避熱雪樓無去處，天留半樹補之梅。

【白君舉寓齊集】

《驚梅圖》：一笛西風翠袖寒，斷腸聲裏玉英殘。彼圖省識春嬌面，還似羅浮夢裏看。《趙提學示屏上梅詩約同賦》：東閣屏風上，南枝滴蠟黃。巡檐曾一笑，破墨到孤芳。自惜調羹品，羞爲落額妝。詩人朝夕視，且莫恨無香。

【吳徵支言集】

《瓶梅圖》：姑射仙人冰雪姿，壺中表裏瑩無疵。合供天上瓊樓供，不要人間俗子詩。《題逃禪翁畫梅詞後二首》：小園梅開能幾時，只餘豆粒綴青枝。禪翁壽得花如許，二首年來雪月姿。天與才情個樣清，前身端是老梅精。妙詞難作人間唱，夢裏羅浮翠羽聲。《題梅圖》：姑射仙人識面來，偶然而有見卻驚猜。誰家野月模糊影，絕憶前時雪裏開。

【蒲壽歲心泉學詩稿】

《贈林愚庵墨梅》：色空已解花光意，香影難隨逋老蹤。此只芒端不著密，幾回曾誤壁間蜂。

【吳禮部集】

《趙子固畫梅》：千樹西湖浸碧漪，醉拈玉笛繞花吹。只今無限淒涼意，留得春風雪一枝。

【王沂伊濱集】

煙冷吳宮幾斷魂，飄零江北未知春。畫園一見參差是，猶怕青腰玉女嗔。一聲羌管月明天，零落徐妃白玉鈿。惆悵香魂招不得，瓊臺十二鎖寒煙。《花光墨梅》：玉笛聲中作雪飛，含音人恨曉妝遲。冰紈依約春風面，莫問南枝與北枝。羅浮招得玉妃魂，獸倩花光爲寫真。準擬明年林下見，風姿還似卷中人。

【姚牧庵詩集】

《楊補之墨梅》：肖齊家藏

古之賢達士，名託技以傳。由來含毫人，不及縑褚年。錐求異世知，存一遺百年。偉也清富君，綠髮金印懸。脫落貴介習，博雅嗜奇偏。鉅唐鄴侯架，寶晉滄江舡。墨梅取無咎，軸首珠犀填。使有透絹詩，詎讓花光前。虛堂清風夕，斂襟泛爐煙。對此冰雪姿，若失炎燠然。令人起幽思，杖屨西湖泉。《趙信庵墨梅》：廣平援筆賦梅時，鐵石心腸吐媚辭。千載信庵湔此恨，卻將鐵石作梅枝。《楊補之墨梅》：枯井殘枝三數花，似臨清淺照橫斜。草玄善學營丘筆，水墨齊行自一家。

【牟獻陵陽集】

《題梅圖一首》：寒梅在空谷，本身淩水霜。託根傲衆木，開花陋羣芳。遙風遞清氣，迥水涵孤光。美實初可口，採掇升岸廊。念爾如傳說，和美初見嘗。不須羨幽蘭。深林自吹香。又《畫梅》：清香襲人，無處可着。起視天宇，參橫月落。老逋之詩，逃禪之筆。炯其玉雪，忽在我側。《予方臥病稅院，劉君以畫梅堅索詩，口占遣之》：今年四野赤如赭，安有吟情到北花。何況病夫空百妄，只於真實認根芽。

【貢泰父閩南集】

《題朱生質夫所藏梅花圖》：

水晶簾珊瑚鉤，萬玉花間一鏡秋。睡起瀟湘寒凜烈，卻疑飛雪在羅浮。

又

夜深瓊女出寒江，分得南枝雨一窗。可是貞姿共清絕，神倦肌骨更無雙。

【仇遠金淵集】

《題趙信國墨梅後書宋廣平賦》：

廣平鐵石清便賦，信國水墨橫斜枝。總是平生和鼎手，更憑誰寫簡齋詩。

又

素衣喜不污緇塵，貞女江頭見似人。桃李門牆零落盡，江南猶有一枝春。又《題李益所藏和靖吟梅圖》師謙：瓶插梅花一兩枝，逋仙隱几自吟詩。北風釀作西湖雪，餘一顧山童凍得癡。

【王景初蘭軒集】

《題墨梅有感》：杖藜踏雪西湖路，爲愛梅花幾來去。暗香疏影月黃昏，更遣寒枝啼翠羽。十年一夢隨東風，回首清遊覓無處。憶梅欲寄斷腸詩，每恨塵埃無好句。他年再與梅相遇，定擬花邊結茅住。江南春色今如何，驛使不來空歲暮。花光老筆通三昧，剩挽陽和發天趣。風神良是昔容非，應爲緇塵染衣素。蘭軒幽客避繁華，終日閉門香一炷。瑤臺仙子來何方，病目增明喜如故。相逢便可倒清樽，不須更草招魂賦。

【貫酸齋集】

春風落紙老橫枝，玉屑敲寒有可思。小袖接花香暖指，曉檐吹動雪參差。月就天階夜不轉，漏聲移影過窗紗。誰人共聽黃昏角，說與闌西未落花。青綾夢斷恨初動，檐下風生信與參。砧韻敲寒驚楚曲，有人飄泊在江南。角韻悽悽苦夢參，長吟雲碧鎖寒潭。而今清瘦無消息，人與梅花總在南。落索香魂玉欲花，月明無際水無涯。不應誤入橫斜子，收拾春痕補鬢芽。斯花本是園中物，勉強移根山上載。唯有香魂留不住，隨風終日下山林。《題花光墨梅》：和露和煙送墨，半蘚半蕊好枝。記得羅浮重見，隔窗山月來時。借問如何太瘦，歲晚花光寫神。疑認黑衣宰相，白花元是山人。

【董庶伐檀集】

《題王南谷大夫自作墨梅詩送傅君時教授南歸》：何遜揚州跡未陳，染衣不是洛城塵。豪端一線陽和力，中有江南萬觸香。

【虞皋道園學古錄】

《題趙子固梅》：楚王宮室賦離騷，不及梅花不解嘲。留與周南舊公子，歲寒聊寫兩三梢。《題夢良梅》：詩翁白髮對青春，看遍江邊玉雪新。我是錦城城裏客，開圖更憶錦屏人。夢良墨妙，近做清江時出晴吳之繁，稍以充潤其清苦，此卷乃又澹泊，相遭之極者也。把既久之，夢良自稱錦屏山人，蓋與予皆蜀人也。歲月相望雖久，寧無故鄉之思，故爲賦此。汀煙冉冉竹重重，老樹疏花吹曉風。壯遊燕蘇今白髮，憶踏江船如夢中。苑檐曝日歸來晚，野外荒雲誰是伴。一枝已見故人心，三尺未愁橫幅短。《又題墨梅》：霜月清江一桌過，誰將長影照寒波。浮雲日暮長安遠，莫恙宮妝掃翠蛾。《畢公濟掀篷梅》：摘葉拈花夢不分，誰能健步覓晴雲。不須更待掀篷看，全體東風舉似君。《畫梅風雪老嫩四首》：繁花千樹倚晴空，不比疏枝冷雪中。只爲玉堂天最近，盡將才思付東風。老身如鐵心如水，長與空山積雪期。待得紅塵吹紫陌，羣仙歸去已金時。綽約肌膚迥出一作絕塵，摩挲銅狄是何人。已看天上千年雪，不作人間一日春。門戶重重玉數枝，娟娟靜好稱家兒。舊時東閣多能賦，說與揚州何遜知。

【曹伯啓漢泉集】

《題童童平章畫梅卷》：畫出孤山清絕景，誰其作者四王孫。何當更假和羹手，添就西南月一痕。《索李副使畫梅》：酷愛孤根暖獨回，吳縑光拭向誰開。小詩欲寄司花手，昨夜清香入夢來。

【同恕矩庵集】

《錢舜舉畫梅》：風月長憐限南北，玉梅不識夢中花。吳興有筆開江路，也到西湖處士家。《徐承旨寄李齋梅花圖》：江東渭北兩詩仙，玉笑瓊談幾隔年。不遣西湖風月使，相思誰爲寫。《梅圖》餘花顏色淺深間，月魄風魂摸索難。宣仲十年心獨苦，西湖絕景要人看。

【釋大訴蒲室集】

《墨梅爲仲實賦》：林花瘦影月微茫，風袂參差玉佩。更覺微酸生齒頰，千林煙雨待青黃。

【劉仁本亦玄集】

《水墨梅花七首》：

杖藜冰雪底，清興與誰同。好約林和靖，來尋陸放翁。疏花三兩點，老骨一枝斜。明月西湖上，清風處士家。一枝斜蘸水，淡月正黃昏。爲問西湖上，誰招處士魂。西湖人放鶴，東閣客吟詩。冰雪生清興，梅花只自知。閣歷冰霜久，山顛共冰涯。東風吹畫角，奈此老槎牙。鐵幹疏花淡，綠毛幺鳳雙。道人清夢斷，明月下寒窗。冰霜和雪月，何處着枯槎。載得林和靖，題詩湖冰涯。

《題梅花捲》：

玉龍一曲動江城，萬斛珠璣照眼明。羅浮道人清不寐，梅花枝上月三更。

《題水墨折枝梅》：

頷下神珠照眼明，老蛟蛻骨月華清。夢迴鐵石心腸事，還寫梅花憶廣平。

《題畫繁梅》：

晴昊繁花開遍時，畫工淡墨寫離披。如何不會冰霜意，亂作南枝與北枝。

《寄梅圖》：

萬木凋零霜雪摧，孤芳昨夜領春回。驛頭消息憑誰寄，須待綠毛幺鳳來。

《題紅白梅花畫》：誰探海底珊瑚樹，斜倚玉龍披玉鱗。香影總沉寒水月，色身分受豔陽春。湖頭放鶴林和靖，雪裏燒丹梅子真。南國風光慨回首，紅紅白白競精神。

《題袁安道梅花捲》：

採筆生春奪化工，東風不得壽陽宮。冰肌玉骨精神處，絕似袁郎臥雪中。

【陸子方集】

《題補之梅》：含章殿裏雪中開，曾共君王索笑來。着在荒蹊枯竹畔，可知準敕號村梅。《王隱齋墨梅》：曾看月下掛疏影，更憐雪後折橫枝。逋仙此詩真是畫，王生非畫卻成詩。

【王惲秋澗集】

《題花光墨梅二絕》：滿溪明月影扶疏，只枉緇塵點雪夫。展放畫園還記得，孤山離落漲西湖。破墨能開雪裏芳，道人花供老猶香。移船要近花光住，笑殺涪公有底忙。《墨梅偶賦》：梅花天質本紅黃，玉潔水清徹骨香。近爲世間貪墨客，硬隨時世作新妝。

《壽陽公主折梅圖》：滿庭梅影媚春陽，粉萼封香散麝囊。折得一枝春在手，含章宮閣鬥新妝。

【程端禮畏齋集】

《題有之得潘季通畫寄墨梅卷後》：故人在天末，想思江梅發。攀條遠持贈，貞心庶雲託。猶恐歲寒姿，亦復有零落。寫此歸囊楮，用慰遙相憶，勿雲粉墨假。百年不改色。

【王文忠公集】

《題梅花橫披》：凜凜歲方晏，春意初未回。花神泄天機，催起南枝梅。孤標冠羣芳，高韻絕汗埃。縹緲玉京人，弭節疏林隈。所畏渺天末，我馬方虺聵。驛使未雲逢，月落空徘徊。畫史寫芳容，橫枝綴瓊瑰。撫卷又增歡，美人猶未來。

【張思廉玉笥集】

《題畫梅》：溫溫春陽，皎皎水雪。小橋竹外，天然幽絕。夷清惠和，二聖孔並。赧彼色媚，望君德馨。《天香閣觀王冕梅次其所題詩韻》：天香閣下秋氣清，上人邀我閣下行。舉頭驀見王冕畫，使我塵埃雙眼青。摩挲壁如境平，上有萬點冰花明。若非花光騁三昧，誰使造化驅百靈。繁枝久不林下見，老幹忽來堂上生。拳攣鶴膝凸，屈曲盤系猿臂撐。薄寒似覺霜氣勁，慘淡如有參星橫。酒家門前曉月落，羅浮夢裏春風輕。枝間積雪擬待伴，樹杪翠衣疑有聲。皎如姑射太綽約，靜似處子多娉婷。鐵心石腸不掛念，冷蕊疏香偏動情。短籬倒照日杲杲，野橋春水波冷冷。空懷孤山已半世，不到裏湖今十星。何當結茅里閭近，相與把杯懷抱傾。閒扶竹杖石上坐，起持鐵笛風前鳴。君不見，梅花艇子浮如萍，浮遍鑑湖入百里，胡爲送死將軍營。烏乎！胡爲送死將軍營。

【周衡之此山集】

《寫梅花賦》：竹屋青燈夜寂寥，十年江梅鬢蕭蕭。興來寫盡梅花賦，月在寒梢雪未消。《潘易齋寫水墨梅》：胸中一卷畫前易，筆底萬斛江南春。莫向水紈寫高潔，從他水月自傳神。《徐仲晦作書惠水墨梅圖有和題，紀歲月，絹素蠹敗，餘字不存，作詩歸之》：溪藤橋霜寒奪目，硬黃瘦字疏相續。墨花出袖吐春妍，一片玲瓏水蒼玉。分明寄我孤山圖，上有歲月書林逋。古丹漫漫篆窠暗，敗素颯颯形神枯。西泛橋畔黃昏景，船頭鶴夢風吹醒。一從馬鬣鎖荒寒，萬古人間幾香影。苦吟老盡詩壇豪，窮愁到我心徒勞。還君此畫三嘆息，雪晴月映橫窗梢。使和靖見之亦當歎服。

【程端學積齋集】

《題墨梅次韻》：明月照寒潭，疏影弄清碧。一枝江南春，百年不改色。《題史信父小梅》：萬竹亂堆蒼玉，雙梅冷薦清馥。老松高聳孤青，野水春生浮綠。遠嶂浮嵐欲曙，幽鳥引雛亭午。斜陽隔竹入聲，半夜一林風雨。晨興謾理琴書，晚景間寄翰墨。客來對酒高歌，興逸憑欄騁目。小梅物意無窮，寓我生平有足。從他人事翻輪，且對天開橫幅。

【張翥蛻庵集】

《王冕墨梅爲趙麟題》：紅蘭小槳載春回，好醉春風若下杯。客裏墨花聊慰眼，江南處處是真梅。

【鄭彥昭樗庵類藁】

《題墨梅寄理惟賢大使》：皇華使者嶺南迴，闖遍天涯幾樹梅。詩卷滿牀香不斷，爲君臨得一枝來。《題畫梅》：上苑孤芳過眼稀，心如鐵石苦相思。三山海畔黃昏月，雪點寒梢蝶未知。

【靈疏齋集】

《舒州驛樓觀郡人陳生墨梅》：月暗橫枝墨未乾，玉箋無地着春寒。何郎政有揚州夢，腸斷春江獨倚闌。《題李德隆所藏吳興錢選墨梅》並序：湖讓肅政李君德隆，庭詠其名，爲御史行臺也。其父澧陽明府梅軒翁即謝事歸，及庭詠命司湖北，吳興錢選寫墨梅寄餉。德隆李君喜符其父，所以自命者，因以爲梅軒翁壽，荊楚大夫士彤諸歌詠者。遂成巨軸，予過鄂渚，詩於梅左。庭階玉樹明春寒，梅花有枝堪掛冠。桃源山中無曆日，沅有蕊兮澧有蘭。老來堂前繡衣舞，羅浮仙人相媚嫵。苕溪浸月飛玄霜，客子含毫心獨苦。黃鶴飛來問鸚鵡。白雲悠悠自今古。《墨梅二首》：空谷佳人冰雪顏，風流誰合掌中看。玄霜換骨今如許，要與仙共歲寒。子墨客卿何所思，剡藤煙月黯春姿。晴窗說到西湖影，未必陳郎獨有詩。

【馬易之金臺藁】

《題崇真宮陳練師闢間竹梅，邀倪仲愷同賦》：空谷天寒雪如堵，短篷載酒滄江浦。繁船偶旁竹籬邊，一樹梅花才半吐。別來原國久相思，夢斷悲聞畫角吹。忽見新圃寫幽趣，今人卻憶剡溪時。寄與南城倪博士，取琴對此彈秋水。中林月上不須歸，共倒清尊醉花底。《題吳照磨墨梅》：天台吳架閣，京下憶尋梅，倚杖月中立，思君江上來。夜深憐雪落，香動覺春回。獨坐溪邊石，晴雲滿絳苔。《題墨梅贈徐用吉南歸》：蘇公堤上路，千樹雪紛紛。載酒曾邀我，看花每憶君。翠茵松下臥，鐵笛月中聞。獨有思歸者，長歌望白雲。

【耶律鑄雙溪醉隱集】

《佳人惜梅圖》：玉骨冰肌瘞雪宮，壽陽殘夢卷春空。不知吹入高樓笛，卻挽長條問曉風。

【張伯雨句曲外史詩】

《題補之墨梅》：弄影含香碧水隈，天寒爲築避風臺。不緣姑射凌風下，誰與西施鬥白來。

【許有壬至正集】

才別黎江萬玉妃，又從豪素見橫枝。春風可是無拘束，吹到人間第幾乎詩。《題墨梅橫披贈高納鄰參政》：水霜爲骨玉爲姿，卷贈佳人政所宜。莫待雲山隔南北，才憑驛使寄相思。

【劉文簡公集】

《題劉晉卿所藏畫梅卷》：細逢已是寫生昌，玉雪精神不可忘。喚起羅浮山下夢，小溪如練色如霜。《題安陽喬君所藏湯答雅窺圖墨梅》：玄麝能生雪中香，世間脂粉總尋常。閒情酷恨東坡老，謾着吳姬許趙昌。隱隱春風萬玉苞，乍驚煙雨暗水梢。卻須更覓湖州竹，並作詩人冷淡交。喬氏子，名懷忠。時爲國子生，靜敏能文。

【程禮部集】

《題能伯宣舍人梅花》：水花雪蕊映清波，公子高標奈爾何。聊把一枝供嘯詠，江南春意不須多。《又題畫梅》：白玉壺中白玉梅，東風晴雪壓枝開，小窗夢覺詩情愜，不見江南驛使來。

【林清源詩】

鸞縹緲行秋雲，玉妃來謁雲中君。娥眉簫颯不如舊，風格猶自超人羣。玉京帝子下遙池，獨駕蒼鸞自在飛。誤入巫山訪神女，莫雲吹上六銖衣。

【丁復檜亭詩藁】

《題汪伯高梅》：兔臼寒霜染雪毫，綠煙微散月初高。野人醉醒羅浮夢，長憶仙娥玉色醪。寒響蕭蕭已滿枝，冷香不放小船移。總宜酒散笙歌歇，睡徹玉樓人未知。《題王冕梅》：三年不見王徵士，一見梅花如見人。風致山陰頻夢夜，雪晴江上又逢春。毫端只作尋常寫，意度真同造化神。聞道耶溪新買宅，想栽千樹作此鄰。

【趙孟兆頁松雪齋集】

《戲題僧惟克墨梅》：瀟灑孤山半樹春，素衣誰遣化緇塵。如何淡月微雲夜，照影西湖自寫真。《以墨梅贈崔國寶》：憐君觸熱行千里，乞與一枝疏影橫。驛亭邂逅鞍馬暇，洗眼炎天水雪清。

【藍靜之藍山集】

不必論清白，何勞度暗香。無人知此意，天地正昏黃。《題歐陽雪舟墨梅二首》：橫梢倒幹春偏好，冷蕊疏花晚自妍。我老正須詩興助，欲移茅屋住湖邊。最憶廬陵老鍊師，酒酣揮筆寫南枝。春風開盡江頭樹，不見扁舟載月時。《爲雲壑題雪友墨梅》：歐陽筆下開冰雪，竹外橫斜見一枝，庾嶺獨憐春色早，羅浮相憶月明時。林間自伴幽人隱，林下長歌處士詩。老我歲寒頻對此，白雲幽壑共心期。

【陳子尚詩】

《尹太和畫梅》：客從天台來，贈我梅一枝。槎牙刺人手，可玩不可持。置之茅屋間，而有巖壑姿。天寒衆已晚，短笛愁孤吹。但在頗黑瘦，粲者或見嗤。誰知歲寒心，不受物外緇。優遊念零落，老大思娛嬉。豈無圍中花，顏色忽已衰。山窗淡無雲，展晤成幽期。《題梅》：臘月風霜百草幹，梅花梅蕊不知寒。舊時春滿西湖路，此日惟應圖裏看。羅浮微月墮榛荊，日莫山寒見似人。休訝孟光形黑醜，白頭相對正如賓。

【張西巖集】

梅花初破雪花飛，好在橫斜第一枝。長記西湖湖上路，一鉤新月獨來時。《題趙信庵墨梅二首》：秋壑來時已乞歸，信翁心事幾人知。白頭無用和羹手，猶作橫斜一兩枝。此老胸中兵百萬，不知何地著餘春。醉毫寫出孤山影，豈是花光輦行人。

【元朝風雅】

《李五峯題梅卷》：北風吹倒山，三日雪塞門，巖谷裏，萬木命在根。天翁粲然笑，洗出明月魂。春如鼎中香，已覺火力溫。

【滕玉霄集】

吾聞畫梅如畫龍，先有奇怪蟠胸中。忽然醉墨吐天巧，兔起鶻落天無功。爲梅寫真月與冰，相馬前身終未似。如何妙手出生機，一笑憑陵春墮紙。候君不獨墨梅奇，水邊竹外多清詩。想渠經營萬象表，筆下掩冉冰蠶彩。卻懷羅浮謫仙客，墮砌嬌雲弄春色。當時掃竹妙天下，何事梅花無點墨。簡齊空解憐陳玄，老逋豈勝揚逃禪。爲君大字亦狂發，此詩此書俱千年。

【浦道源順齋叢藁】

《唐知州梅園》：書園彷彿見當時，肯作秋山坐忍飢。已爲梅花成絕唱，不應今日更題詩。西湖風物縱依然，詩律誰能續斷絃。惟有孤山霜夜月，照溪疏影記當年。

《題徐子方以詩，並畫梅寄李晉臣卷後》：一枝疏影落橫披，名畫新詩寄所思。二老風流今已矣，卷中猶得見當時。《題墨梅園》：春風不解惜瓊英，可是招魂有客卿。記得小橋曾度處，數枝和月浸溪明。省識當年玉雪顏，只宜索笑不宜攀。晴空展對壚薰坐，對我孤山籬落間。《題雀梅》：竹間雪蕊正開時，羣雀無情啄曉枝。誰謂遊蜂麼麼物，春光繞透已先知。

【白均舉寓齋詩】

《趙提學示屏上梅詩，約同賦》：東閣屏風上，南枝滴蠟黃。巡檐曾一笑，破墨到孤芳。自惜調羹品，羞爲落額妝。詩人朝夕視，且莫恨無香。

【範德機詩集】

《題楊補之墨梅》：學到逃神自一家，洗空塵墨印江沙。筆端不有蘭亭骨，莫寫園林雪後花。

【楊弘道小亨集】

《東坡墨梅》：玉溪輕蘸橫斜枝，枝頭淡月顰宮眉。短軸一幅有二絕，東坡畫出西湖詩。

【王沂伊濱集】

《槎翁墨梅爲劉生以傳題》：野外羣芳盡，江南十月寒。一枝春色早，猶似玉堂看。

【黃叔美集】

《題橫枝梅卷》：長身玉立短檐遮，飛幹橫開數丈花。卻寫寒香歸絹素，不消明月送窗紗。興催東閣詩人句，夢統西湖處士家。聞說堂階千樹雪，冰霜歲老轉槎牙。

【僧大偉竹窗小藁】

《送墨梅與李梅山》：玉骨冰肌紙上橫，風魂月魄筆頭生。贈君展向山前看，縱不香時也自清。

【韓性五雲漫藁】

寒空漠漠千林黑，的白樂明珠獨照人。笑殺生絹寫梅影，毫端先自染緇塵。《題白太素所藏射澤梅花捲》：射澤老人幻幽境，三尺枯槎留斷梗。更將餘墨掃梅花，坐看非花亦非影。羅浮月落墮清夢，筆底春風喚渠醒。舌根真味無人知，試汲中冷烹若茗。《題趙子昂梅》：北風如海珊瑚老，青條不長交枝少。蠣房矗華結蚌珠，龍堂香銷石氣癯。仙人夜喚山中穎，不許寒蟬度清影。瑣窗幾度綠陰成，至今落寞黎雲冷。《題梅花畫卷》：檐間日日懸銀竹，五月江南厭梅。劉侯示我梅花圖，疏影橫斜在茅屋。上無煙梢下無根，虯枝點點蒼苔痕。仙雲已散春寂寞，惟有弄玉招清魂。那知是花還是畫，但喜塵襟爲瀟灑。清風滿座月滿懷，恍然坐我孤山下。不愁炎署難禁當，借君此圖銷晝長。竹牀石枕薰風涼，小窗未比蠻花香。《林和靖凍梅圖二首》：凍折梅花冰滿壺，吟邊喜色見眉須。阿童忍冷何妨事，短髮入畫圖。見畫何知夢見君，似看眉守聽清吟。吳興妙絕丹青手，解道梅花識古心。《題梅花》：蘭風吹水碧粼粼，疏影橫斜寫未真。清曉漱寒人不到，瑣窗先試一枝春。南海仙雲凝不開，驕鸞何意下瑤臺。龍綃衣約東風面，帶得天香一縷回。

【陳旅安雅堂集】

處士橋邊古岸隈，梅花偏向小園開。衝寒有客尋春去，移得晴窗雪影來。《題趙子固墨梅》：王孫朝罷景陽宮，畫舫湖頭寫雪風。一假寒香留不住，西泛殘月角聲中。

【名賢詩】

《黃子肅題竹外一枝梅卷》：仙標何處來，一笑倚寒玉。晴窗見疏林，莊上春可掬。山陰帶殘雪，水影兼遠綠。珍重孤竹君，歲寒伴幽獨。

【劉將孫養吾集】

《題天師畫梅》：當年夜泛剡曲船，三更酒醒心茫然。推篷雪壓不勝重，半露一抹洲明煙。船舷戛岸露地白，橫梢老幹橫中堅。上者不見空氵蒙玄，下者不見根盤旋。腰支正德婉孌處，笑靨適映鬚眉邊。美人背面猶可憐，況此明媚停嬋娟。繇此移棹回前川，已見安道不復前。此畫此筆通靈仙，寫此妙妙無傳傳。只今王戴已相識，但玩此圖非雪非月長千年。

【傅與礪詩】

《梅圖》：

老樹亞晴空，疏花帶寒野。風流不自惜。澹泊從人寫。歲晏孰相娛，空山少來者。孤花何婉娩，玉立含幽素。短短時出橋，疏疏或臨路。坐疑檐下月，半照牆西樹。《題墨梅》：弱水下可舟，飈車誰能御。羣仙六銖服，飛度空中去。漠漠煙外姿，娟娟坐中見。分明銀屏影，不隔宮妝面。月下逢素娥，清輝寒相照。應懷不死藥，玉色長如少。積雪春不壞，疏花冷愈馥。心鄙漢阿嬌，貯之黃金屋。橫枝交屈鐵，疏蕊分羣玉。同氣復同心，相親不相瀆。孤花臨極浦，半樹宜清景。寂寂林下風，娟娟月中影。

【梁隆吉詩】

《謝氏梅圖》上有幽禽趁蜂

迂腰凍欲折，來探前村雪。幽禽莫相猜，歲寒心似鐵。

【僧盤谷遊山詩集】

《高麗世子墨梅詩，索和次韻》：

毫端造化力窮源，漏泄東君着意邊。疏影暗香傳不得，鬢霜空度買臣年。溪橋雪霽古根源，清淺橫斜月半邊。寫作玉堂標格去，無香還勝有香年。一樹梅花枕澗源，春光占斷管城邊。調羹事業雖無日，止渴聲名卻有年。屈曲孤根浸古源，影消聲斷見聞邊。有花佔得陽春在，何恨無香空歲年。

【戴表元剡源集】

《水墨梅花》：江海歸來見似人，離披猶自少風塵。如何淡月山莊夜，百幅清溪亂寫真。

【元遺山集】

《花光梅》：草聖前頭一樹春，豪華落盡只天真。寫生今向君家見，疑是花光有兩身。

【記纂淵海】

《張灝畫梅》：筆端喚醒玉梅魂，滿袖春風不見痕。未許捲簾新月上，卻教煙雨惱黃昏。

【國朝宋玄僖庸庵後藁】

《題梅畫》：

白玉堂前事已非，緇塵漠漠翠禽飛。誰知今夜江南月，還向寒村照素衣。

《題王時敏畫梅》：今年辛亥八月下旬，餘與王時敏遊恥虞賀溪，半月乃過小山陳氏書舍。甫及其門，而時敏有儒士之徵，使者繼至。明旦還吾邑，猶爲陳子範等作墨梅數紙，且爲賦詩。可見其迂之甚矣。故予題其畫，以記一時之事。誰憐迂甚王徽士，不管江頭驛使催。秋晚小山叢桂下，爲人猶爲數枝梅。江邊翠閣爲誰開，野老看花雨中來。怪煞王郎乘酒興，直教玉女下瑤臺。王郎作畫復銜杯，我爲題詩日幾回。簾外不知春雨落，硯邊猶見暮花開。半月看花住賀溪，王郎幾度醉如泥。無端驛使徵求急，東閣吟詩不暇題。

《十一月十二日過竹山胡氏書舍，觀王時敏梅畫，賦詩一首》：竹山書舍王徵士，長說鄰翁與往來。翰墨曾揮銀燭夜，兒郎總慕玉堂才。故人一去雲霄遠，老我初過歲月催。冬日南窗對圖畫，梅花臨水爲誰開。

《題王山農梅畫》：山陰對雪寫南枝，此老平生獨好奇。同郡相逢每相失，卻來閩越爲題詩。山農作畫愛梅花，身後聲名擅一家。獨倚寒村誰泯滅，吟詩空恨夕陽斜。

《爲王漠章題王山農梅畫》：山陰狂客王山農，平生遊戲梅花中。梅花解作忘機友，雪天一夜長相逢。腰圍固有食肉相，忍餓惟知罵卿相。清癯仙質愛梅花，寫神迥出緇塵上。湯楊墨跡世上傳，山農與之爭後先。只今片紙不易得，豪家豈惜黃金錢。推篷之圖爲誰作，爛漫千花競交錯。逸興可廢文章家，走筆花前風雨落。我昔避地留梅川，梅川孤舟花底眼。冰霜滿眼書無路，桃源誰送漁郎船。王家高堂對圖畫，白首忘愁了詩債。南風灑灑吹寒花，往事令人感時邁。《

題梅畫》：老樹小時見，看花今白頭。衰遲難作賦，感舊只添愁。花好年年見，情親日日來。誰憐湖上月，照我夜深回。看花三日屢題詩。正是高樓聽雨時。怪殺東風阻歸客，朝朝送雨到南枝。桂花留客小山中，作賦曾聞漢八公。今日觀梅動詩興，小山誰憶鐵心翁。

《雪月梅畫》：天寒獨立夢相牽，山澤論交不記年。雪裏芳心還自苦，隴頭月影爲園。

《風梅畫》：含章檐下最多情，睡起新妝夢中成。誰向東樓吹玉笛，也知不是斷腸聲。

《題風煙雪月梅畫》：誰愛春風入畫檐，香飄深院半開簾。主人應與花同夢，點額新妝故故添。瑤臺咫尺隔青煙，衤高袂蕭蕭立暮天。塵世何人空送目，神交自有玉堂仙。山中夜半綠窗明，夢裏天香下玉京。蠟屐出門尋舊約，花間翠鳳不須驚。廣平作賦謾多情，歲晚看花白髮明。玉笛誰吹今夜月，虛聞搗藥兔長生。學得霓裳舞，飄飄下玉臺。苦心令子憶，悵望幾時回。縞帶誰相贈，空中未有收。素衣卿自惜，歲晚復何愁。長道江南暖，誰知一夜寒。平明逢驛使，好爲報平安。殘年誰作伴，耿耿立寒宵。留得嫦娥影，徘徊慰寂寥。《題畫梅》：老幹風霜古，柔枝雨露新。可憐青白眼，逢着看花人。隔水花如雪，雲窗盡日開。何勞路旁別，爲折一枝來。春回石巖底，山翁竟不知。天香破孤夢，白雪在高枝。臨水一枝好，疏花顛倒開。也知貪照鏡，不管路人來。

《倒枝蘸水梅花畫》：三更孤月明，百頃空潭靜。游魚吹落花，水面見清影。

《題王山農梅畫》：山陰道上每相逢，當日梅花在眼中。笑我題詩無一字，吐辭不及平公。

《在梅川爲人題梅畫》：梅川梅雨阻歸人，看書題詩過一旬。卻憶去年冰雪後，回舟花送一枝春。

《二月六日夜宿倪以道宅，爲題梅畫》：春夜宿溪上，看花屢吟哦。珠佩宛在眼，其如粲者何。衰朽不自輟，秉燭褰青羅。冰雪融土脈，星月垂澗阿。別郭在明發，於焉留短歌。

《八月二十五夜爲人題梅畫》：曾尋春信踏層冰，老去愁多白髮增。誰料秋風黃葉夜，寒花影照綠窗燈。

《八月二十五夜題梅畫之際，俄有蜜蜂自燈前飛集畫上，再賦絕句一首》：燈前勾引蜜蜂來，應爲寒花夜半開。卻怪蓬萊花鳥使，月明今夜在瑤臺。

《爲倪原道題王時敏梅畫》：餘與王時敏過姻戚倪氏，時敏酒酣，爲魘道作梅畫一紙，並自題詩。且謂：不讓王山農之作，餘於時敏，甚愛其才，常盧其狂疾或作。令觀其詩，思又以狂爲言，不可不遏其疾之作也。因用其詩之末句，題二十八字。時敏肯用是自嗇，而未有四方之遊。則餘詩之力不愈於酒之能行藥乎？繁花亂插酒船回，作客王郎醉莫衰。且向賀溪尋賀老，鐵心作賦已成灰。

【雅頌正音】

《僧懷渭清遠畫梅二首》：瑤臺夕承月，玉砌曉凝霜。花映含章發，枝橫禁御長。春風似相識，偏惜壽陽妝。折得江南春，悵望洛陽客。悠悠歲年暮，浩浩風塵隔。遠道勿相思，相思減容色。

《牛諒士良題墨梅》：梨花雲底路參差，折得春風玉一枝。南雪未消江月曉，欲從何處寄相思。

【張弘範集】

《墨梅爲金川胡彥江題》：槎牙苔幹若龍驤，點綴冰蕤試雪妝。描影小窗留月色，至今猶帶墨池香。素葩繁花出氣條，誰裁蟬翼剪鮫綃。只緣冰雪心仍在，千古緇塵涅不消。

【固朝張弘江湖吟嘯集】

誰分玄玉下瓊臺，雪樹融香溼麝煤。盡日東風吹不散，至今猶佔百花魁。

【僧妙聲】

《墨梅》：玉雪本清真，無端染客塵。只應溪上月，照我意生身。

【元朝風雅】

《杜清碧吉學士墨梅》：冰雪肌膚鐵石腸，翩翩和月按霓裳。臨窗喜見橫斜影，卻有王孫翰墨香。

【藍性之藍山集】

《爲侄題墨梅》：春暖藍田玉一枝，清江厲裏慰相思。茅檐自有調羹具，莫怨東風結子遲。《爲董生題補之墨梅》：補之墨，世稀得，短幅橫枝更清絕。數蕊潛回空谷春，繁花亂點陰崖雪。野橋江岸洗冰魂，香霧晴煙灑墨痕。東閣題詩空白髮，西湖椅桌近黃昏。董生清白稱能吏，幾明窗玩幽意。作賦長懷鐵石心，調羹終待鹽梅味。九曲扁舟幾日回，南枝應向早春開。清溪明月如堪折，會寄慢亭黃鶴來。《全真黃無盡持故人歐陽雪堂墨梅求賦詩，並贈遠遊。是時雪堂已沒三年》：秋山雨晴風落木，忽風梅花發幽谷。野人病起雙目昏，誰遣春光到苑屋。初平之孫華蓋仙，一榻兩湖煙水綠。鶴鳴月落樹扶疏，有酒更酬孤山曲。江東隱者雪堂翁，爲作寒香雲一幅。蒼根老幹莓苔深，冷蕊疏枝霜露蕭。此翁曾看西山梅，吮墨臨池爲幽獨。空堂煙雨一枝橫，素壁蕭森倚修竹。雁飛南海春不還，至今夢想人如玉。晴窗數紙舟阝復得，積雪孤村耀晨旭。高人自得劫外春，坐對武夷三十六。山中幾度桃化開，石上三更梅子熟。江湖浩蕩歲雲晚，且共衙門飯秋菊。煩將消息報南枝，萬里青天一黃鵠。

【國朝劉基覆瓿集】

《題王冕梅花圖》：道人紅顏映髭雪，欲與梅花鬥清潔。夢魂化作梅花神，貌得梅花最奇絕。高軒落筆當晴曦，北風吹樹寒雲垂。九霄露洗珠玉蕊，野水影動龍蛇枝。勞生苦被煩熱惱，見此令人暢懷抱。虛堂夜半明月入，玄鶴一聲驚絕倒。西湖處士骨已槁，湖上淡煙迷蔓草。石壇日夜長蒼苔，紫脫瑤英爲誰好。羅浮山在何處，聞道其間無散木，只有梅花三萬樹。皇初平，在金華。山中白羊許借我，與爾並駕凌飛霞。

《題畫梅》：天桃能紫杏能紅，滿面塵埃怯晚風。爭似羅浮山澗底，一枝清冷月明中。

【清江貝廷臣集】

雪後雪梅恐未真，花光一日寫花神。廣寒玉兔分秋穎，剪斷羅浮萬樹春。

【元危大樸集】

瓊妃立姻霧，蔥裾曳玄裳。發何凌亂，中心多感傷。中飄寒雲色，衣帶微露香。風塵日慘淡，野水天蒼茫。容顏忽已改，憔悴同孤芳。《王冕墨梅歌爲馬易之賦》：曾稽奇士王原莊，書梅一似僧花光。禹穴凌雲入，孤山醉月真清狂。騎驢偶爾到京闕，漫刺不馥幹侯王。借居政近東城牆，然四壁書滿囊。客乘休假一來訪，不通名姓殊相忘。掛馬風飄搖拂雲嶽，振袂乃隨滄浪。空同隱者最知己，蜀紙爲寫冰綃長。空濛煙樹生晚思，璀璨天葩浮晚香。忽聞悲歌更愁絕，爲爾起舞良慨慷。憶昔看梅石闌曲，蕭聲夜半凝飛霜。鴻都流浪逾十載，夢繞故園空斷腸。君尋古蹟向東魯，更訪別業歸南陽。祕書胃譽孫道夫與我同惜別，定見金薤垂琳琅。

《題竹梅》：歲晏霜雪繁，山林無遺芒。仙人白玉姿，被服翠羽裳。隨風下瑤臺，步月遊清湘。貞操期共保，寫之懸中堂。

【國朝何蠖庵集】

《題曾掾史梅》：裁玉爲真幹，裁冰作異花。清芬隨使旆，春意滿山家。《畫梅二首》：看花獨立澗之濱，欲折芳枝鞏損神。南國幾年無驛使，憑誰寄與隴頭人。今人寫花不寫實，古人詠實不詠花。晉代清談多少客，羞將勳業句人誇。《題天笠僧友朋一枝梅圖》：天竺峯前雪後行，水邊忽見一枝橫。筆端自得春長在，正恐江樓畫角聲。《看梅圖》：明月照梅花，影落西湖裏。幽亭倚闌人，霜清夜如水。

【錢宰臨安集】

《題王煮石梅花》：郡生得梅花折枝，上寫江南婦詞，王煮石所畫也。時邵適去妾，因題以嘲之。誰謂江南婦，不及江南花。春深風雨惡，花落婦西家。煮石山人已長別，見花長作敵人看。縞衣綽約春來瘦，風節嚴凝雪後寒。每憶荒煙啼翠羽，笑扶明月下飛鸞。休煩宋玉相招得，環佩歸來露未乾。

《題畫梅和王山農韻》：王煮石梅花一枝，系以長歌，幾四十年矣。俯仰今昔，有懷故人。因次韻於後，但顛倒縱橫。不倫不理，不能不爲韻所牽也，觀者必發一笑。江南春來白雪爛，落月橫參夜將半。縞衣綽約如故人，踏颯黎雲欹老幹。北風獵獵天正寒，彷彿風節憑西闌。回知山人竟不死，夜煮白石青松間。高情撫世無今昔，溪上梅花沒荒棘。憶曾揮翰灑溪雲，一枝寄予春消息。花前喚酒寫長歌，花下呼兒掃落花。若不揚州何遜宅，定是西湖處士家。山人愛梅心獨苦，笑爾豪吟玉堂樹。山巔水際日香花，鳳詔鸞書招不去。解衣礴兩袖垂，腕指所至皆天機。南枝著花玉色起，北枝凍壓玄霜飛。自從上苑成塵土，無復當年舊歌舞。源上桃花不記秦，九苑芳蘭已忘楚。不如山人臥雲松，破屋長在梅花東。傳家有別花作譜，放手直欲先春風。見花如見山人面，誰道人間亡是公。

【顧祿集】

《題畫梅》：一樹玲瓏萬玉園，化工元只在毫端。逋仙去後無人愛，容我山房恣意看。《題趙子昂學士所畫墨梅》：玉堂學士玉炎人，愛寫羅浮夢裏真。清澈肌膚香透骨，不知何處惹緇塵。

《謝勝南洲講主所畫梅花》：南遊偶踏孤山路，遍閱成平老梅樹。新詩題向崖石間，壓畫逋仙香影句。歸來爲屬南洲翁，筆端幻出雙玉龍。神滿室香不散，恍如置我瑤華宮。

【魏初青崖集】

《宋漢臣墨梅並序木蘭花幔》：嘉議宋公於子爲世契，兄向過少陽，吾兄適是郡，尊酒留連者累日，邇後訃音至長安。予不勝驚悼。今年以事來京都。其弟義甫祕監會予於東溪，出示嘉議墨梅橫幅。因作長短句一章，兼致區區追挽之意雲。愛筆端造化，春不盡，思無邊。看詩意精神，不求顏色，物外神仙。回頭水南水北，覺冰姿，玉骨卻悽然。一片肝腸鐵石，三年雪月情緣。

洛陽尊祖記留連，慷慨正華年。恨鞍馬匆匆，長亭老樹，芳草離筵。西風雁來何許，忽傳將，幽恨到重泉。昨日東溪再過，不堪塵滿冰弦。

【周忘機詞】

《墨梅荊楚有鴛鴦梅也。驀山溪》：江南春信，望斷人千里。魂夢入花枝，染相思，同心並蒂。鴛鴦名字，嬴得一雙雙。無限意，凝煙水，念遠教誰寄。

毫端寫興，莫把丹青擬。墨客要卿卿，想臨池、等閒梳洗。香衣黯淡，元不緇塵。憐縞袂，東風裏，只恐于飛起。

又

孤村冬杪，有景真堪畫。茅舍繞疏籬，見一枝、寒梅瀟灑。欲將詩句擬，待訟包容。辭未盡，意悠悠，難把精神寫。

臨溪疏影，都是前人語。此外更如何，又須索、良工描下。明窗淨几，長做小圖看。高樓笛、儘教吹、不怕隨聲謝。

《滿庭芳》

脂澤休施，公華不御，自然林下真風。欲窺餘韻，何許問仙蹤。路壓橫橋夜雪，香暗淡，殘月朦朧。無言處，丹青莫擬，誰寄染豪工。遙通。塵外信，寒生墨暈，依約形容。似疏疏斜影，蘸水遙空。收入雲窗霧箔，春不老，芳意無窮。梨花雨，飄零盡也，難入夢魂中。

《題梅扇菩薩蠻》：梅花韻似人人面，爲伊寫在春風扇，人面似花妍，花應不解言。在手微風動，勾引相思夢。莫用插酴，酴羞見伊。

【陳造江湖長翁集】

《十月十三日，寶應宰招飲，弟子常眄酒所指屏間畫梅乞詞》：冰花的白樂冰蟾下，松煙竹霧溪橋夜。斜倚小峯巒，依依同歲寒。

生綃明粉墨，淺笑猶傾國。恰似野橋看，漂零隻等閒。

【林淳詩】

鵝溪淨稱煙籠月，澄心白稱光浮雪。淨白兩俱宜，天然濃淡枝。

花光神意遠，吮墨含毫淺，依約有香來，春風隨手開。

【王會齋甲寅藁】

《題澤翁梅軸後酹江月》：今歲臘前，苦無多，寒色梅花先白。可惜橫斜，清淺處，誰訪孤山仙客。玉勒尋芳，金尊護冷，定與心期隔。夜闌人悄，可無一段風月。

怕它香已飄零，羅浮夢斷，不與東君接。買得鵝湖、千幅絹，留取天然標格。樹老梢癯，蕊圓須健，不放風騷歇。花光何處，兒孫聲價方徹。

【呂居仁詩】

宣州竹

小溪篷底湖風重，吹破凝酥動，一枝斜映庾門深，冷淡無言，香泛月華清。已經輕瘦誰爲共，魂繞徐熙，恥同桃李困春容，肯向毫端，開發兩雲中。

【虞集道園學古錄】

《楊補之梅花》：至順癸酉立春，客有持逃禪翁此卷相示，清潤蘊藉，使人意消，因所題柳梢青調，亦賦一首雲柳梢青

從別幽華，玉堂金馬，十載忘家。橫幅疏枝，如逢舊識，同在天涯。荒村茅屋欹斜，待歸去，重尋釣槎。解卻絲鉤，青鞋藜杖，翠竹江沙。

【白君瑞詞】

《曹溪英墨梅》：玉骨冰姿，天然清楚，雪裏曾看。物外幽人，細窺天巧，收入毫端。一枝影落雲殘，便似覺、清風夜寒。試向松窗，等閒一展。俗慮都捐。

【洪覺範詞】

《蝶戀花》：碧天籠晴香霧繞，呵手西偏，駐聞啼鳥，風度女牆吹語笑，南枝破臘應開了。道骨不凡瘴江曉，春色通靈醫得花重小。抱暖釀寒春杳杳，一聲畫角光殘照。

《西江月》：入骨風流國色，透塵種性真香。爲誰風鬢啼妝，半樹水村春暗。雪壓枝低籬落，月高影動池塘。高情數筆寄微茫，小寢初開霧帳。

【寶月詞】

《惜雙雙》：庾嶺香前親寫得，子細看粉勻無跡，月殿休尋覓。姑射人來，知是曾相識。不要青春閒用力，也會寄，江南信息。着意，應難摘，留與梨花，比並真顏色。

【吳文英夢窗藁】

暗香疏影

佔春壓一卷峭寒，萬里平沙。飛雪數點。酥鈿凌曉。東風吹裂，獨曳橫梢瘦影入。廣平裁冰詞筆記。五湖清夜推蓬，臨水一痕月。何遜楊州、舊事五更夢半醒。胡調吹徹，若把南枝，圖入凌煙，香滿玉樓瓊闕。相將初試紅鹽味，到煙雨、青黃時節，想雁空北落，冬深澹墨，曉天雲閣。

【樂府詩集】

《王結戲題梅圖?望江南》：江上路，春意到橫枝。洛浦神仙臨水立，巫山處子入宮時，皎皎澹丰姿。東閣興，幾度誤佳期。萬里廬龍今見畫，玉容還似減些兒。無語慰相思。

【李俊民鶴鳴集】

《畫梅謁金門》：偷造化，秀出含章下。爲問花中誰可嫁，海棠開已罷。佔了十分閒雅，佔了十分瀟灑，若使畫工能此畫，九方皋相馬。

【張仲舉集】

《王冕墨梅圖疏影》：山陰賦客，怪幾番睡起。窗影生白，縹緲仙姝，飛下瑤臺，淡東風顏色。微霜恰護朦朧月，更漠漠，冥煙低隔。恨翠禽、低處驚殘，一夜夢雲無跡。唯有龍煤解染，數枝入畫裏，如印溪碧，老樹枯苔，玉暈冰圈，滿幅寒香狼藉。墨池雪嶺春長好。悄不管、小樓橫笛。怕有人誤認真花，欲點曉來妝額題。能伯宣藏梅花捲子《摸魚子》：記西湖，水邊曾見，查牙老樹如此。水痕冷沁苔枝雪，的白樂數花才試。天也似，愛玉質、清高不入間紅紫。孤山處士。縱賦得招魂、煙荒雨，寂寞抱香兆。春風筆，休憶深村往事。添人多恨、多思。墨池雪參與生夢，喚起縞衣仙子。仍獨自，立瘦影，黃昏和月窺窗紙。聲聲字字，寫不盡江南，間愁萬斛、訴與綠衣使。

【曾文清公集】

《墨竹梅》：的白樂江梅竹外枝，能將幻法轉生機。憑君莫作風垂綠，便恐飄零學雪飛。

《黃嗣深尚書》：自臨川省其兄嗣文戶部於宜春，用元明魯直唱題李生墨竹梅。

紛紛書手調紅綠，好以桃花配叢竹。豈無短紙作江梅，雪裏溪邊太幽獨。李侯胸中有佳處，研滴松媒聊寓目。與梅擇對無可人，分付此君真不俗。淡煙小雨空濛地，何得月明疏影足。始知璀璨出斜枝，詩畫古來真一族。東坡梅詩：竹間璀璨出斜枝。

【藍靜之藍山集】

《題歐陽楚翁梅竹畫》：道人下筆天機熟，宋末元初寫梅竹。琅個個起中林，瓊樹娟娟在空谷。三花五蕊天然好，直節以爲虛肯相保。花光老可費經營，和靖子猷驚絕倒。兵戈流落存者稀，展玩苑屋生光輝。羅浮月色忽在手，渭川白雲隨我飛。此翁亦是英雄輩，事異時非聊自悔。百年翰墨可流傳，開圖靜與儀形對。

【許綸涉齋集】

《題潘德久所藏楊補之竹梅》：竹弟梅兄已可人，老楊筆力更精神。轉庵不用悖相惱，買得梅坡入夢頻。

【朱復之盱翁詩集】

《王補之梅竹》：淡抹斜斜三兩枝，色香相亞恰相知。沙寒水淺魂初醒，月落窗空影半欹。豈是物華甘寂寞，且須歲晚共扶持。向來淮浦瀟湘岸，絕愛蕭蕭雪打時。

永樂大典

卷之二千九百四十八

九真神

天神

【史記】

《殷本紀》：帝武乙無道，爲偶人，謂之天神，與之。令人爲行，天神不勝，乃辱之。

【鬼谷子】

《反應章》：已審先定，以牧人策而無形容，莫見其門，是謂天神。注曰：已能審定，以之牧人至德潛暢。玄風遠扇，非形非容，無門無屍，見而形不及道者，日月而不知，故謂之天神。

【西漢書】

《郊祀志》：武帝時，齊人少翁以鬼神方見上。上作甘泉宮，中爲臺室，書天地大一諸鬼神，而置祭具，以致天神。居歲餘，其方益衰，神不至。《司馬相如傳》：修德以錫符，奉符以行事，不爲進越也。故聖王弗替而修禮地祗，謁疑天神，勒功中嶽，以章至尊。

祀天神

【酉陽雜俎】

漢竹宮用紫泥爲壇，天神下若流火。玉飾器七千枚一作枝舞女三百人。一日漢祭天神用萬二千杯，養牛五歲重三千斤。

【新唐書】

《西城泥婆羅傳》：泥婆羅祀天神，鎬子全切石馬象，日浴之，烹羊以祭。又《大食傳》大食人日五拜祀天神。

【石林燕語】

高麗王徽立，常誦《華嚴經》，願生中國。舊俗以二月望張燈祀天神，如中國上元。徽一夕夢至京師觀燈，若宣召然。遍呼國中嘗至京師者問之，略如夢中所見。乃自爲詩識之。曰：“宿業因緣近契丹，一年朝貢幾多般。忽蒙舜日龍輪召，便侍堯天佛會觀。燈焰似連丹闕迥，月華如水泄雲寒。移身幸入華胥境，可惜終宵漏滴殘。”

祭天神

【東漢書】

《宗室傳》：熹平二年，國相師遷追奏前相魏與陳愍王寵共祭天神。希幸非冀罪至不道。有司奏遣使者案驗，靈帝不忍加法於王，詔檻車傳送北寺詔獄，使中常侍王等雜考。辭與王共祭黃老君求長生福而已，無他冀幸。等奏職在匡正，而所爲不端。遷誣告其王，罔以不道，皆誅死。有詔赦寵不按。

妄事天神

【王符潛天論】

大歲、豐隆、鉤陳、太陰，將軍之屬，此乃天吏，非細民所當事也。天之有此神也，皆所以奉成陰陽而利物也。若人治之，有牧守令長矣。向之何怒，背之何怨，君民道近，不宜相青。況神至貴，與人異禮，豈可妄事？

禱天神

【魏書】

《賀訥傳》：訥從父弟悅密爲太祖祈禱天神，請成大業。出於誠至，太祖嘉之。

奉天神

【廬子逸史】

裴令公少時，有術士雲：命屬北斗廉貞星將軍，宜每存敬，祭以清酒，當得冥助也。裴公自此不敢懈惰。及爲相，機務繁雜乃遺忘，心不足，然未嘗言之於人。諸子亦不知。在京師，有道者來與宿，及夜曰：相公昔年尊奉天神，何故中道而輟？崇護不已，亦有感於相公。裴公笑，心知其廉貞不之信。後爲太原節度，家人病，即迎女巫視之。彈胡琴，顛而倒之，良久蹶然而起，曰：請見相公。廉貞將軍遺其傳語，大無情，都不相知也。將軍怒甚，相公何不謝之？裴公大驚。女巫曰：當擇良日潔齋靜院，焚香酒果，廉貞將軍亦欲見形於相公。其日裴公沐浴具公服，立於階前東南。奠酒再拜，見金甲持朱戈者一人，長三丈餘，向北而立。裴公驚悚汗俯伏地不敢動。少頃即不見，問左右皆無之。裴公遵奉不敢怠忽也。

賽天神

【五代史】

後唐開光二年七月已酉，如雷山賽天神。夷狄之事也。

不畏天神

【東漢書】

《杜林傳》：林少好學，博洽多聞。王莽敗，盜賊起，林與弟成及同郡範逡孟冀等，俱客河西，道逄賊數千人。遂掠取財物，奪衣服，拔刃向林等欲殺之。冀仰天嘆曰：願一言而死足矣。將軍知天神乎？赤眉兵衆百萬所向無前，而殘賊不道，卒至破敗。今將軍以數千之衆，欲規霸王之事，不行仁恩，而反遵覆轍，不畏天神乎？賊遂釋之，俱免於難。

夢天神

【北史】

《隋宗室列傳》：開皇中，文帝夢神自天而降，雲是天神將下降。及聞簫妃有娠，迎至大興宮之客省。明年戊辰生元德太子昭。

鬼稱天神

【趙希循會心錄】

王觀文出征熙河，久不下。既入城，命悉屠之人皆逃避。至城一隅，有婦人獨不避。王怪問，婦人顰蹙而起，忽產一子於前，乃知其將產故不能去。王感動，遂命止殺。王是年亦生一子，名採，字輔道。長有文名，孝於其親，自號南陔居士。仕徽宗爲刑部侍郎。在朝時忽有天神降其家，能預言人禍福。採事之甚謹，吉凶皆前知。崇寧間，天子將用兵於幽蘇。計未決，有言採家天神可卜者。上將親臨，問採。不敢隱，因奏曰：容臣歸而祝之。若天神許車駕臨幸，卻當奏上。時妖人林靈素方得幸，採獨不與之交，靈素御之。固白上曰：車駕不可輕動，宜遣親信內侍先往驗實，然後臨幸未晚。上然之。內侍至採家，天神竟日不降。既覆命，靈素進曰：採將家子。臣固疑，其巨測請劾其罪。上怒，逮繫採於獄，考掠備至，竟無以自明。時採母尚存，被髮訴冤於天神曰：吾家奉神甚謹，何爲竟殺吾子？神復降曰：吾非天神也，蓋熙河之鬼爾。語訖不復見。

召雷神

【百川學海】

《祛疑錄》：向有行雷神法者，以夜遊艾納數藥合之爲香，每燒則煙聚爐上，人身爲翼恍如雷神，所至敬向，不知其爲藥術也。

【夷堅志】

建昌王文卿，既以道術著名。其徒鄭道士得其五雷法，往來筠撫諸州，爲人請雨治崇，召呼雷霆，若響若答。紹興初，來臨川，數客往謁，欲求見。所謂雷神者，拒之不克，乃如常時。誦咒書符仗劍叱吒良久，陰風蕭然煙霧虛蔽，一神人峨冠持斧立於前請曰：弟子雷神也。蒙法師召喚，願聞其指。鄭曰：以諸人慾奉觀，故遣相召，無它事也。神恚曰：弟子每奉命，必奏上天乃敢至。迨事畢而歸，又具以白今乃以資戲玩，將何辭反命於天？此斧不容虛行，法師宜當之。即舉斧擊其首，坐者皆失聲驚僕，移時方蘇，鄭已死矣。

敬事雷神

【嶺外代答】

廣右敬事雷神，謂之天神。其祭曰，祭天。蓋雷州有雷廟，威靈甚盛。一路之民敬畏之，欽人尤畏。圃中一木枯死，野外片地草木萎死，悉曰：天神降也。許祭天以穰之，苟雷震其地，則又甚矣。其祭之也，六畜必具多至百牲，祭之必三年。初年薄祭，中年稍豐，末年盛祭。必養牲三年，而後克盛祭。其祭也極謹，雖同里巷草木有懼心。一或不祭，而家偶有疾病官事，則鄰里親戚衆尤之以爲天神，實爲之災。

【宋詠史詩】

《雷神》：雷州國史補春夏多雷，無日無之秋日即伏地中。其狀如嚴，取而食，投荒錄。雷聲近在檐宇之上，與他郡不同，故名。我聞古老說雷神，身矮而長毫目爍金曾親載書似彘，不圖靈蹟現當今。

不拜海神

【北史】

《列傳》：魏裴粲孝武初，出爲驃騎大將軍膠州刺史。屬時亢旱，土人勸令禱於海神，粲憚違農人，乃爲祈請。直據胡牀坐，僕白君左右雲：前後例皆拜謁。粲曰：五嶽視三公四瀆視諸侯，安有方伯致禮海神乎？卒不肯拜。

刑馬祭海神

【隋書】

《陳棱傳》：大業中，棱與朝，請大夫張鎮周發，東陽兵萬餘人自義安氵幾海擊流求國。棱進至低，設檀洞，其小王歡斯老模率兵拒戰，棱擊敗之，斬老模。其日霧雨晦宜，將士皆懼。棱刑白馬以祭海神，既而開霽。

女化海神

【酉陽雜俎】

吐火羅國，縛底野城，古波斯王烏瑟多習之所築也。王初築此城，高二三尺即壞，嘆曰：吾應無道，天令築此城不成矣。有小女名舟阝息，見父憂恚，問曰：王有鄰敵乎？王曰：吾是波斯國王，領千餘國，今至吐火羅國中欲築此城，垂功萬代，既不遂心，所以憂耳。女曰：願王無憂。明旦令匠視我所履之跡，築之即立。王異之。至明女起步西北，自截右手小指遺血成蹤，匠隨血築之，逐日轉蹤匝，女遂花爲海神。其海至今猶在堡子下，澄清如鏡，週五百餘步。

清河公即江神

【隋書楊素傳】

高祖爲丞相，封素清河郡公。及受禪，加上柱國。開皇四年，拜御史大夫。未幾拜信州總管。素居永安，造大艦名曰五牙。上起樓五層，高百餘尺，左右前後置六拍竿，並高五十尺。容戰士八百人。旗幟加於上。次曰黃龍。置兵百人，自餘平乘舴艋，等各有差。及大舉伐陳，以素爲行軍元帥，引舟師趣三硤軍。至流頭灘，陳將戚欣，以青龍百餘艘，屯兵數千人守狼尾灘，以遏軍路。其地險峭，諸將患之。素曰：勝負大計，在此一舉。若書日下船，彼則見我灘流迅激，制不由人，則吾失其便。乃以夜掩之，素親率黃龍數千艘，銜枚而下。遣開府王長襲引步卒從南岸擊欣別欄，令大將軍劉仁恩率甲騎趣白沙岸，遲明而至擊之。欣敗走，悉虜其衆，勞而遣之，秋毫不犯。陳人大悅。素率水軍東下，舟艦被江，旌甲曜日。素坐平乘大船，容貌雄偉，陳人望之懼曰：清河公即江神也。

夢河神

【北史】

後魏孝莊帝既誅爾朱榮，榮子兆自汾州率騎攻洛師，自河梁西涉，掩襲京邑。先是河邊有一人，夢神謂曰：爾朱家欲渡河，用爾作波津，今當爲縮水脈。及兆至，見一人自言知水深淺處，以草表插導，忽失所在。兆衆遂涉馬。尋而陷京，弒莊帝。

禱河神

【北盟錄】

宋靖康中，中書舍人孫覿言，臣承乏直學士院，被旨撰祝再禱河神。望其冬三月河流不水，復有獻計者，宜聯數百艘宿火其中，可謂兒戲矣。

按問水神

【資治通鑑】

《後唐明宗紀》：天成二年，魏王繼岌遣押牙韓珙等，部送蜀珍貨金帛，四十萬浮江而下。高季興殺珙等於峽口，盡掠取之。朝廷詰之，對曰：珙等舟行下峽，涉數千裏，欲知覆溺之故，自宜按問水神。帝怒，制奪其官爵。

燃犀照水神

【太平廣記】

溫嶠平蘇峻之難。及於湓口，乃燃犀以照水怪。果見官寺赫奕人徒甚威，又見羣小兒兩兩爲偶，乘軺車駕以黃牛睢盱可惡。溫即夢見神怒曰：吾與君幽明異路，何故相照？當令君知之。乃得病也。

犯人神

【西漢書】

《鄭崇傳》：崇爲尚書僕射。久之上欲封太后弟商。崇諫曰：犯人者有亂亡之患，犯神者有疾天之禍。

求助人神

【東漢書】

《隗囂傳》：囂既立爲上將軍，軍師方望，說囂宜急立高廟，稱臣奉祠。所謂神道設教，求助人神者也。

金人神

【北史】

《曹國傳》：其國神有金人破羅闊。人丈有五尺，高下相稱，每日以馳五頭，馬十匹，羊一百口，祭之。常有數千人食之不盡。

【能改齋漫錄】

漢武帝故事。毗邪王殺休屠王，以其衆來降，得其金之人神，置之甘泉宮。金人皆長丈餘，其祭不用牛羊，惟燒香禮拜。炙犯人神《夷堅志》：姜補之，師仲在太學與胡秀才同舍，胡指上病贅疣，欲灼艾去之。或告曰：今日人神在指，當俟他日。胡不以爲信，遂炙馬。七日而瘡發皮，剝去一重見人面在中，如鏡所照。惡之，亟覆以膏。又七日稍癢甚，因爬搔皮起人面如故。歷四十餘日。創益大且痛，竟不起。

鬼針人神

【太平廣記】

丹陽郡吏章授，使經毗陵。有一人寄載笥數日，授發其笥，有書數卷，皆吳郡人名。又有針數百枚，其人謂授曰：君知我是鬼也。所以持針者當病者，以針針其人神焉。

精貫人神

【仙傳】

彭家少服業於太極真人棲真味道，精貫神人年一百餘歲，後受書爲太清真人。

正其人神

【輔教編】

原教雲聖人爲教，而恢張異宜。言乎一世也，則當順其人情。爲治其形生之間，言乎三世也。則當正其人神，指緣業之外，緣死生。

上神

【禮記】

禮運修其祝嘏，以降上神與其先祖。正義曰：上神謂在上精魂之神，即先祖也。指其精氣謂之在上神，指其亡親謂之先祖。

遊神

【古三墳書】

遊神，動而靈。故飛走潛化，動植蟲魚之類，必備於天地之間，謂之太古。

太歲遊神

【晉史揮麈】

徐邈達於從政，論議精密。當時多諮稟之，觸類辯釋，問則有對舊疑歲辰在卯。此宅之左彼宅之右，何時拘忌於東邈，以爲太歲之屬，自是遊神。譬如日出之時，向東皆逆，非爲藏體地中也。

泰元媼神

【漢雋】

《禮樂志》：惟泰元尊媼神，蕃釐李奇曰：媼神地也。師古曰：泰元天也。言天神至尊，而地神多福也。

受釐元神

【海錄碎事】

告成大報受釐元神，釐福元大也。

自己元神

【道法精微】

虛靖天師張君曰：神若出，便收來神。返身中氣自回，如此朝朝還暮暮，自然赤子產真胎。薩真人曰：一點靈光便是符，時人錯認墨和朱。精神不散元陽住，萬怪千妖盡掃除。王景陽曰：空劫之前是我身，無形無象亦無名。黃金透石俱無礙，一點靈光到處明。饒碧虛曰：人言心下一陀空，精氣元神聚此中。何以癡人容易感，蓋緣不識主人翁。又自己元神即先天一氣之體。先天一氣即自己元神之用。故神不可離於氣，氣不可離於神。神乃氣之子，氣乃神之母。子母相親如磁吸鐵。劉真人曰：非法非真非色，無形無相無情。本來一物冷清清，有甚閒名雜姓。動則鬼神潛伏，靜時天地交併，視之不見聽無聲，默叩須還相應。又《心傳錄》雲：一人各具一乾坤，中有巍巍一至尊。統御萬靈三界伏，不知徒爾弄精神。

先天元神

【道法精微】

先天元神，太極之祖也。虛無自然，包含萬象。視之不見，聽之不聞，變化無方，去來無礙。清靜則存，浮躁則亡。《玉皇以印經》雲：神能入石，神能飛形。太上曰：虛業靜神，道自來居。《道德經》雲：穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地。根前有之矣。《心傳錄》雲：靈臺清靜才方現，客有纖毫便不見。出離生死永長存，爭奈凡夫不識面。

辟惡神

【抱朴子】

《登涉篇》：若有山川社廟，血食惡神能作禍福者，以黃神越章之印以印封泥，斷其道路，則不復能神矣。

佛是小神

【太平廣記】

史雋有學識，奉道而慢佛，常語人云：“佛是小神，不足事也。

禁治邪神

【續宋鑑長編】

仁宗天聖元年，詔江南東西、荊湖南北、廣南東西、兩浙福建路轉運司，自今師巫以邪神爲名，屏去病人衣食、湯藥，斷絕親識，意涉陷害者，並共謀之人，並比類咒詛律條坐之，非增疾者，以違制失論，其誘良男女傳教妖法，爲弟子者以違制論。和同受誘之人減等科之，情理巨蠹者，即具案取裁。

請祀五行神

【續宋鑑長編】

《神宗紀》：元豐四年，詳定禮文所言。《禮運》曰：地秉陰，播五行於四時。五行者，天地之間至大之物，萬物所生以成。故有帝以爲之主，有神以爲之佐。祭天以天從，故祀昊天上帝，則五神宜從於南郊。祭地以地從，故祀地祗，則五神宜從於北郊。五神地類也。故曰：地秉陰播五行於四時，漢舊儀祠五祀五行官也。梁武帝南北郊，皆祀五行之祀，故許亨以謂五神主，五行隸於地爲陰祀，位在大北郊是也。近世大雩五時迎氣，以五人神配而不設五行之神，是遺其大而取其小也。伏請祭地祗以五行之神從，以五人神配用血祭，從之。

居如大神

【羅泌路史】

昊英氏論人之言曰：居如大神，夫食則大牢，而加珍服，則五采是飾玉。坐設章容黼而諸侯孤卿奔走乎堂下，出乘大輅越席以養安載車皋，並以養鼻錯行以養目，和鸞以養耳。三公奉軛，諸將持輪。居如大神，動如天帝，扶老養衰，渠有善於此者，金史國語解。大神，高也。

沒爲名神

【賈誼治安策】

生爲明帝，沒爲名神。名譽之美，垂於無窮。

三河領神

【馬明叟實賓錄】

後魏裴駿，字神駒。幼而聰惠，親表稱爲神駒，遂以爲字。弱冠通涉經史，崔浩亦深器之，目爲三河領神。

卿是世神

【馬明叟實賓錄】

北齊，和士開事武成好握朔，士開善此戲，又能彈胡琵琶，因致親寵。嘗謂武成曰：殿下非天人也，是天帝也。王曰：卿非世人也，是世神也。

護法善神

【續宋鑑長編】

神宗熙寧七年，言新法之不便者甚衆。王安石不悅，而求去，然呂惠卿又使其黨日詣匭函，假名投書，乞留安石堅守新法。上乃遣惠卿，以手詔諭安石，欲處以師傅之位，留京師。而安石堅求去。又復賜手詔曰：韓絳懇欲得一見卿意者，有所諮議，卿可爲朕詳語，以方今人情政事所宜急者。安石薦絳代己，仍以惠卿佐之。於安石所爲遵守不變也。時號絳爲傳法沙門，惠卿爲護法善神。

鬼避戒神

【經律異相】

《沽客篇》：有人從容受三皈五戒，心欲見佛。經一亭中，有一女雲：是啖人鬼婦。其人曰：暮欲寄宿，女言不可。其人自念，是舍衛國人完佛四戒神尚畏之，我何所懼乎？遂即留宿，時啖人鬼見護戒神去亭四十餘里，一宿不敢歸。

日遊神

【秦京雜記】

皇、嘉中未有謁禁，士人多馳騖請託。一人號望火馬，其中又一人號爲日遊神，蓋曰有奔競故也。

箕公之神

【羅泌路史】

餘論許由退處箕山，故其卒葬在是。所謂箕公之神，配五嶽者，許四嶽之祚也。

司命之神

【太平御覽】

《漢武故事》：曰上祀太疇祭常有光照長安城，如月光。上以問東方朔：此何神也？朔曰：此司命之神，總鬼神者也。上曰：祠之能令益壽乎？對曰：皇者壽命懸於天，司命無能爲也。

司過之神

【抱朴子】

《內篇?微旨卷》：按易內戒及赤松子經及河圖訖命符皆雲：天地有司過之神。隨人所犯輕重，以奪其算。算減則人貧耗、疾病、屢逄憂患。算盡則人死。諸應奪算者，不可具論。

郭西之神

【梁昭明太子事實】

昭明祠，舊在秀山之秋浦縣，在今郡城西南八十里。後改縣，置池州。州治遷廟，亦隨建今廟，距州治才五里，居城之西，故稱爲郭西之神。

山海之神

【隋書】

《列傳》：流求之俗，事山海之神，祭以酒餚。鬥戰殺人，便將所殺人祭其神。或依茂樹起小屋，或懸骷髏於樹上，以箭射之。或累石系幡以爲神主。

橫嶺之神

【金史】

《楊達夫傳》：達夫，字晉卿，泰和三年進士。有才幹，所至可紀。會有詔徒民東入關，達夫與衆行及韶，避兵於州北之橫嶺，爲遊騎所執。將褫衣害之，達夫挺然直立馬首，略無所懼。稍侵辱之，即大言曰：我今國臣子，既爲汝所執，不過一死，忍裸袒以黷天日耶？遂見殺。兩山潛伏之民竊觀之者，皆相告曰：若此好官，異日祠之，當作我橫嶺之神。

花月之神

【春渚紀聞】

建安章國老之室宜興潘氏女二族稱其韶麗。既歸國老，不數歲而卒。其終之日，室中飛蝶散滿，不知其數。聞其始生亦復如此，既設靈席，每展遺像，則一蝶停立久之而去。後遇遠諱之日，與曝像之次必有一蝶隨至，不論冬夏也，其家疑其爲花月之神。

五穀之神

【太平廣記】

三川飢，斛豆鬥翔貴，時王法進達太帝之所。帝謂之曰：“世人不貴衣食之本，我已敕太華之府，收五穀之神。所種不成，下民飢餓，因示罰責，以懲其心。”

隱形之神

【能改齋漫錄】

《抱朴子內篇》：載遁甲中，經曰：“往山林中，當以左手取青龍上草，折半置蓬星下，歷明堂、入太陰中，禹步而行三咒，曰：諾皋太陰將軍，獨開曾孫王甲，勿開外人。使入見甲者，以爲束薪。不見甲者，以爲非人。則折所持之草置地上，左手取土以傳鼻人中，右手持草自蔽左手著前，禹步而行到六癸下。閉氣而住，人鬼不能見也。以是知諾皋乃太陰之名，太陰者，乃隱形之神。

人身之神

【上陽子】

上部八景：發神、腦神、眼神、鼻神、耳神、口神、舌神、齒神。中部八景：肺神、心神、肝神、脾神、左賢神、右賢神、膽神、喉神。下部八景：賢神、大小腸神、胴神、胸神、膈神、兩脅神、左陰左陽神、右陰右陽神。

在天地之神

【史記】

《律書》：術曰：數始終一，終於十，成於三。氣始於冬至，周而復生，神生於無形，成於有形。然後數形而成聲。故曰：神使氣，氣就形，形理如類有可類。或未形而未類，或同形而同類。類而可班，類而可識。聖人知天地識之別，故從有以至未有，以得細若氣，微若聲，然聖人因神而存之。雖妙必效情，核其華道者明矣。非其聖心以乘聰明，孰能在天地之神，而成形之情哉？神者，物受之而不能知。及其去來，故聖人畏而欲存之，惟欲存之，神之亦存其欲存之者，故莫貴焉。

龍蛇之神

【宋王安石臨川集】

吾州之東南有靈谷者，江南之名山也。龍蛇之神，虎豹翟之文章，皆自山出。

遍於羣神

【書】

《舜典》遍於羣神，注偏，周遍也。羣神，謂丘陵墳衍古昔聖賢之類。言受終觀象之後，即祭祀上下神祗，以攝位告也。

【羅泌路史】

有虞紀，遍於羣神。有天下者，祭百神，皆有功於民者，天神既類，人鬼已，而地示又望矣。猶若未也。至於燻蒿愴百物之精莫不至，則聖人之至也。夫既受終而主祭行巡狩，則爲天子事矣。時以堯在，未即真爾。

懷柔百神

【詩】

《周頌》懷柔百神。注：懷，來。柔，安也。時遇其邦，昊天其子之，實右序有周，莫不震疊。懷柔百神，及河喬嶽，允王維後。

【西漢書】

《郊祀志》天子祭天下名山大川，懷柔百神，鹹秩無文。

祭百神

【禮記】

《祭法》山林川穀丘陵，能出雲爲風雨，見怪物皆曰神。有天下者，祭百神，諸侯在其地則祭之。亡其地則不祭。注：有天下謂天子也。百神者假成數也。

蠟百神

【宋史】

《和峴傳》乾德三年十二月十四日戊戍臘，有司以七日辛卯蠟百神，峴獻議正之。

混合百神

【度人經】

中理五氣，混合百神。

調補百神

【元真子】

元真子問道於玄女曰：金液流注，五臘四肢，調補百神，潤澤六腑，變易毛骨。

劾召萬神

【抱朴子】

《地真篇》：昔黃帝見紫府，受三皇內文，以劾召萬神。

玉章生萬神

【生神章】

琅琅九天音，玉章生萬神。

錦幡召萬神

【大洞經】

明節命大乙，錦幡召萬神。

混生萬神

【大洞經】

靈光入輝，混生萬神。

變萬神

【黃庭經】

閒居蕊珠作七言，散花五彩變萬神。

逆釐三神

【西漢書】

《楊雄傳》《甘泉賦》有曰：所以澄心清魂，儲精垂思感動天地，逆釐三神者。注：三神，天、地、人之三神也。

五臟藏五神

【老君內親經】

雲：五臟藏五神，魂在肝，魄在肺，精在賢，志在脾，神在心。

五　神

【度人經】

大乙司命胎之精，主生之母，左無英公子，右白元尊神，司命挑康也。

世稱八神

【馬明叟實賓錄】

帝嚳之妃，鄒屠氏之女，帝納以爲妃。妃常夢吞日，則生一子。凡經八夢而生八子，世謂爲八神。

禮嵩嶽通八神

【西漢書】

《萬石君傳》：禮嵩嶽，通八神。注：師古曰：言致禮中嶽通敬八神。

詩用十二神

【韻語陽秋】

詩體如八音歌建除體之類，古人賦詠多矣。用十二神爲詩者，始見於沈炯，山谷亦常效之。餘友人莫用之。其祖戩常以辦舌說賊，脫百餘人不死。意其後必昌，而用之。乃貧不能以自存天理，殆難曉也。餘嘗以此格作詩，贈之雲：抱犬高眠已雲足，更得牛衣有餘燠。起來敗絮擁懸鴉，誰信龍髯織水。踏翻菜園底用羊，從他春雷吼枯腸。擊鐘烹鼎莫渠愛，小筆自許猴葵香。半世飢寒孔移帶，鼠米佔來身漸泰。吉雲神馬日匝三，樗蒲肯作豬奴態。虎頭食肉何足誇，陰德由來報宜奢。丹竈功成無躍兔，玉函方祕緣青蛇。其詩體如此。

燒指禱神

【唐李文公集】

《李府君墓誌》：眉州別駕，李君去官居家。弟遇疾暴卒，別駕燒一指以禱於神。既而弟復生，自說：方就縶，上帝有命，以兄燒指，宜復其生。

大雪禱神

【五代薛史】

《後晉高祖紀》：天福四年冬十二月丁己，帝謂宰臣曰：大雪害民，五旬未止，京城祠廟悉令祈禱，豈非涼德不儲，神休未洽者乎？因令出薪炭米粟給軍士貧民。

疾篤禱神

【宋史】

《趙普傳》：普疾篤，遣親吏甄潛詣上清太平宮，致禱神爲降語曰：趙普，宋朝忠臣。久被病亦有冤累耳。潛還，普力疾冠帶出中庭受神言，涕泗感咽，是夕卒。

就試禱神

【能改齋漫錄】

何大圭在上庠將試上舍，一日謁告以狀述已意，乞靈於白馬神祠，人不知也。次日同舍生告之曰：子之出，得非有禱於白馬祠耶？餘夜夢過祠下，有揭榜於牆者。試視之，前列內捨生何大圭狀，後雲所乞宜允須至曉示。何應曰：然。是歲題目，軫之方也。以象地也，蓋之園也。以象天也，輪輻三十，以象日月也。蓋兮二十有八，以象星也。其破題雲：兩儀雖大，均囿於形。三臺雖遠，均囿於數。最爲警拔。是日下筆如有神。助榜出，遂居首選。

【百川學海】

京師試於禮部者，皆禱於二相廟。二相者，子游、子夏也。子游爲武城宰，子夏聘列國。不知何以得相之名也。今行都試禮部者，皆禱於皮場廟，皮即皮削所也。建中靖國元年六月，傳聞皮場土地主瘍疾之不治者，詔封爲靈貺侯。今廟在萬壽觀之晨華館，館與貢院爲鄰，不知士人之禱，始於何時，館因何而置廟也。

李瞻禱神

【張氏可書】

襄陽辯士李瞻，老於學校而性多狂率。一日，上封事，極詆時政。初入都道，由襄山卜于山神曰：某今日獻封事，若便拜相即求一吉兆。不應，又祝曰：若只得內相亦可。又不應，又祝曰：卿監足矣。又不應。復雲：本路監司拜鄉郡，如何？又不應。遂厲聲曰：必是山神不在家。後竟配嶺表。

阻風禱神

【夷堅志】

嚴州大浪灘，在州北五十里，介於兩山之間。深不過八尺，而湍流峻駛，縈迴曲折，稍遭風色，則激爲巨浪。由是得名。往來者多苦濡滯。紹熙四年，鄱陽周貴章赴省試，與鄉人羅正臣、李顯祖、康師尹、相值於常山。買舟同下，逮至彼灘，見它郡貢士船三十餘艘，鱗次岸滸，皆阻東風。久者幾七八日，更相愁嘆，不敢解纜。或強驅童奴盡力挽，才少進，復猛退。有忿鬱而束擔陸行者，且慮失試期曉夕隕穫。餘千董經負膽略，出語衆曰：間坡上一廟，乃威惠王行祠，蓋往致禱，脫蒙垂，便可去矣。皆合辭曰：然時已昏暮，即籠炬造謁，焚香列拜。董拱而啓曰：神王聰明正直，受國爵封，又享血食於此。今朝家三年大比，網羅賢俊，公卿將相，悉由此途。禮聞較藝，程限已迫，顧留泊此地，欲往不能。願一施威靈，訶禁川后使灘上諸舟前進無雍。豈惟寒士蒙賴亦所以報國也！禱罷焚獻紙錢，稽首徑出。至夜狂風尚厲，漸以帖息。天將旦，波平如席，三十艘順流相銜，略無凝滯，始悔乞靈之不早雲。

過廟禱神

【元史】

《阿沙不花傳》祖母苫滅古麻里氏，歸康裏國後，十三年復來，則二子已從憲宗伐蜀矣。逮至和寧間，憲宗崩，諸將皆還，二子獨後。心以爲憂，過一古廟，因入禱，馬若聞神語，連稱好好。問其國人通漢語者，知爲吉。還至舍，則二子已至矣。

以金祀神

【抱朴子】

《內篇》《金丹卷》傳丹經不得其人，身必不吉。若有篤信者，可明合藥。成以分之，莫輕以其方傳之也。知此道者，何用王侯焉。神丹既成，不但長生，又可以作黃金。金成取百斤，先設大祭，祭自有別法一卷，不與九鼎祭同也。祭當別稱金各檢署之禮，天二十斤，日月五斤，北斗八斤，太乙八斤，井五斤，竈五斤，河泊十二斤，社五斤，門戶閭鬼神清君合五斤，凡八十八斤餘一十二斤。以好韋囊盛之。良日于都市中，市盛之時，嘿聲放棄之於人多處。徑去無復顧，凡用百斤外，乃得息恣用之耳！不先以金祀神，必被殃咎。

殺人祀神

【名臣見聞錄】

奉議郎解珏，蜀人也。受梓州司理，夜宿荊南府南馬鋪中。初更後聞蕭鼓撼鈴鐸之聲，珏詢鋪卒曰：彼何爲也？卒曰：民家夜祭鬼神耳。珏乘酒曰：爾導吾往觀之。卒曰：不可，恐致他慮。珏叱之，乃同行。夜下道百餘步，至一民舍，自牖望之，於茅堂中懸三繪神，皆臣帽大目，前致樽俎花果。其家一人以巾裹，禮拜執鈴而請神，家人動簫鼓而和之。珏知其家事邪神，以手抉窗而入，其家散走不見。珏於褚錢下見反縛一人，珏解其縛，詢之曰：爾何人也？曰：蔡人也。避歲飢，受役於其家，其主事三神，求人祭之，不獲。乃以我爲餉，不意公至此，再獲生也。珏覆其杯血，取其繪神以回。明日以事聞於有司，竟不獲事神者，立重賞以捕之。蔡人迄令爲役於珏之門，以報其賜。行旅過其地，深宜察之，解珏令爲奉議郎。

用人祀神

【呂東萊博議】

出處僖十九年，宋公使邾文公用曾阝子於次睢之社子魚曰：古者六畜不相爲用。小事不用大牲，而況執用人乎？祭祀以爲人行，民神之主也。用人，其誰響之。昭公十年，季平子伐莒，取鄄獻俘始用人於毫社。滅武子曰：周公其不尋魯祭乎？十一年楚子滅蔡，用隱太子於罔山。申無宇曰：不祥五牲不相爲用，況用諸侯乎？王必悔之。主意無間則仁，有間則暴，幽明物我，本同一體。宋囊季孫楚靈之徒，不知此理，視幽明物我爲有問，於是便已而媚神。媚神而殺人，淪於殘忍暴虐之爲也。無間有仁，仁者，以天地萬物爲一體。有間則暴。不仁者，私於家。則隔藩牆而勿比鄰。私於已，則隔形骸而勿爾汝。無間則天下皆吾體，烏得而不仁。說無間，則仁之意。有間則獨私其身，烏得而不暴。說有間，則暴之意。起語數句話頭甚大。幽明也，幽謂鬼神，明謂人物。物我也。物，謂人。我，謂己。混混同流而無間者也。本同一體。喜同一喜，同一體，則同一性情。喜觸於心，則幽明物我，不約而皆喜。喜之情同故也。怒同一怒，人有七情，舉喜怒兩端對言之。怒觸於心，則幽明物，我不約而皆怒。怒之情，亦同也。判而爲慘舒休慼、愛憎哀樂之情，變文好，有慘必有舒，有休必有戚，有愛必有憎，有衰必有樂。其情無不同也。別而爲盈虛予奪、是非損益之理。有盈必有虛，有予必有奪，有是必有非，有損必有益，具理無不同也。散而爲禍福利害、安危死生之變。有禍必有福，有利必有害，有安必有危，有死必有生，其變無不同也。彼動則此應，彼發則此知，以上皆發明幽明物我本同一體之意。未嘗有間也。知幽明物我之無，問，則仁矣。昔之仁人所以視民如傷者，孟子曰：文王視民如傷。豈以冥冥之不可欺，冥冥，謂鬼神。昭昭之不可犯哉！昭昭，謂天地。言仁人非爲天地鬼神之可畏，乃始視民如何也。幽明物我，通爲一體。斷以主意。不見其有可傷之地也。引用如傷事極好，同體皆不可傷，況可殺人以祭鬼乎？既傷於民，亦傷於身，物我同體故也。既傷於身，復傷於神，幽明同體故也。噫！知此者，其知仁之方乎！方猶術也，孔子言可謂仁之方。孟子言是乃仁術也。仁王難口，故假於實事以曉人。如方術然可以推類而通之也。不仁則不覺，不仁之人，觸處皆蔽。不覺則不合，獨私其身，謂民物自爲民物鬼神自爲鬼神。幽明不合，而有人與神之間焉於是有私己畏神之舉。物我不合而有人與己之間焉於是有殺人媚神之事。遂以爲苟便於身，何恥乎媚神？視幽明爲有問。苟媚於神，倚恤乎害人？視物我爲有間。以妄傳妄不試則妄以僞傳僞，不真則僞，僞妄相傳，其等至於殺人祭鬼。然後淫誣怪誕之說興。神怪之論。然後蒿愴之妖作，妖幻之事。然後陰說側僻之祀起，祭淫昏之鬼。然後釁塗刳剔之亂生，肆戕殺之毒。如宋襄、楚靈、季平子之事。三事並見本題注。蓋有戎狄禽獸之所不忍爲者，殺人祭鬼，非理之甚。非天獨賦以酷戾狠逆之性也。人性皆善，而三人所爲如此。私已深，始於視人已爲有間。畏神甚，繼而視幽明爲有問。淪惑其心，至此極也。有間則暴，故其末流至此。一時之君子，又從而識之，謂子魚藏孫申無宇之徒。曷若求真爲暴之原而滌之乎？滌，洗也。此司生下文意。天下之理，有通有塞，通則無間，塞則有間。其通邪，此下說理之通者。八荒之外，《爾雅》北戶，西王母。日下，謂之四荒。六合之內，上下四方，謂之六合。幽明物我不見其間。通故如此。孰非吾仁。無間故仁。其塞邪，此下說理之塞者。雖汲汲以愛人利物爲念，然毫芒之差，藩籬限馬。視此身之外皆與自己不相於。發於其心，不仁之心。害於其事。見於有馬皆不仁也。發於其事，不仁之事。害於其政。苑終有政皆不仁也。民有不得其死者矣，不待用以祭鬼，而殺人多矣。一念之毒流金鑠石，喻其毒之至烈。一念之駛，音史。奔電走霆，喻其暴之至速。雖未嘗以兵殺人，實以心殺人。念念無非害人之心。雖未常用人以祭社之神，實用人以祭心之神也。時時無非嗜殺之心，造語極精巧。其視宋囊輩何以大相過乎？與宋囊楚靈季平子之心，其毒烈則一也。通者，仁之門也。通則無間，故爲仁之門。塞者，暴之門也。寒則有間，故爲暴之門。是故，欲仁者，不於其仁於其通。由其通者，則漸漸可以至於仁矣。去暴者，不於其暴於其塞。撇其塞者，則漸漸可以消其暴矣。結語深有理趣。

上疏論祀神

【宋史】

林大中上疏謂：國之大事在祀，今沿襲不正，非所以嚴典禮，安神明。臣見其祝於神者，或舛於文，稱於神者，或訛其字。所宜厚者，或簡不虔，所宜先者，或廢不用。更制器服，或歲月太疏。夙興行事，或時刻太早。是皆禮意所未順，人情所未安也。

以敬事神

【左傳】

哀公十六年，楚白公作亂殺子西、子期，而劫惠王。石乞曰：焚庫弒王不然，不濟。白公曰：不可弒王，不祥焚庫，無聚將，何以守矣。乞曰：有楚國而治其民，以敬事神可以得祥。且有聚矣，何患弗從？

以諱事神

【左傳】

九月丁卯，子同生，以太子生之禮舉之。接以大牢卜士負之，士妻食之，公與文姜宗婦命之。公問名於申糹需，對曰：名有五：有信、有義、有象、有假、有類。以名生爲信，以德命爲義，以類命爲象。取於物爲假，取於父爲類，不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。周人以諱事神，名終將諱之。

戰兢事神

【國語】

觀射父曰：天子郊之事，必自射其牲。王后必自舂其粢。諸侯宗廟之事，必自射其牛。羊擊豕。夫人必自春其盛，況其下之人，其誰敢不戰戰兢兢以事百神！

棄醫事神

【王符潛夫論】

今女多不修中饋，休其蠶織，而起學巫祝鼓舞事。神以欺誣細民，熒惑百姓。婦女羸弱疾病之家，懷憂憒憒，皆易恐懼。至使奔走便時，去離正宅。崎嶇路側，上漏下溼，風寒所傷，奸人所利。賊盜所中，益禍益祟以致重者，不可勝數。或棄醫藥，更往事神。故至於死亡，不自知爲巫所欺誤，乃反恨事巫之晚，此熒惑細民之甚者也。

教人事神

【劉公是先生弟子記】

率人以教人，其政乃純。率神以事神，其鬼乃神。政之不純，教人過也。鬼之不神，事之過也。教人過於觳，事神過於瀆，民不見嚴而煩是褻，非瀆乎！古之事神，必有則弗徵，弗徵民弗信也。必無則弗畏，弗畏民弗從也。事神若疑故筮則弗非，盟則弗叛。禱則壹，齋則潔，言則信，令則從，居則謹，行則順，郊則見帝廟，則見先王，奧則見主。而誰識思亂！

江南事神

【萍洲可談】

江南俗事神，疾病官事專求神。其巫不一，有號香神者，祠星辰不用葷。有號司徒神者，仙帝神者，用牲皆以酒爲酌，名稱甚多。嘗於神堂中見仙帝神名位，有柴帝、郭帝、石帝、劉帝之號。蓋五代周晉漢也，不知何故祀之祠祀並無義理，又以傀儡爲樂神，用禳官事，呼爲弄戲。遇有系者，則許戲幾棚。至賽時張樂弄傀儡，初用楮香，啓禱猶如祠神。至弄戲，則穢談羣笑，無所不至。鄉人聚觀，飲酒醉，又歐擊往往，因此又致訟系，許賽無已時。

翁師事神

【夷聖志】

崇安縣有巫翁吉師者，事神著驗，村民趨向籍籍。紹興辛已九月旦，正爲人祈禱，忽作神言曰：吾當遠出。無得輒與人問事治病。翁家懇訴曰：累世恃神力，爲生香火敬事不敢怠，不知何以見拾。再三致叩，乃雲：番賊南來，上天遍命天下城隍社廟各將所部兵馬也江，吾故當往。曰：幾時可歸？曰：未可期。恐在冬至前後。自是影響絕息，常有富室病，力邀翁，嚴潔祭禱擲百通，訖不下至十二月旦，復附語曰：已殺卻番王，諸路神祗盡放遣矣。即日靈響如初。

溫公事神

【朱子近思錄】

元豐四年正月十六日作或問迂叟事神乎？曰：事神。或曰：何神之事？曰：事其心神。或曰：其事之如何？曰：至簡矣。不黍稷，不犧牲，惟不欺之爲用。君子上戴天，下履地，中函心，雖欲欺之，其可得乎？

漢武祠神

【西漢書】

武帝太始四年三月幸不其。如淳曰：其，音基。不其，山名，因以爲縣。祠神人於交門宮。應邵曰：神人，篷萊仙人之屬也。晉灼曰：琅邪縣有交門，漢武帝所造。若有向坐拜者，作交門之歌。師佔曰：如有神景象，向祠坐而拜也。

殺豬祠神

【存心錄】

吳戍將鄧喜，殺豬祠神。治畢懸之，忽見一人頭往食肉，喜引弓射之，咋咋作聲。繞屋三日，後人白喜謀北叛，闔門被誅。

嶺南祠神

【晁說之客語】

嶺南有歌堂，每春土人祠神於此。男夫婦女分立左右。視神所憑者，以物蒙其眼。必於男子中牽出一人，女子中牽出一人，老壯皆在，然所牽必童男也。如是旬日聚集不散，其歌童因此相慕，遂爲夫婦。其爲神所憑者，旬日間不復思食，臥露天下，沾沫露水，旬日復飲食如故。大率嶺南歌音清積非他處之比。

女曼神

【漢書】

《元后傳》：莽墮壞孝元廟，以爲文母食堂。太后見孝元廟廢徹塗地，私謂左右曰：此人神多矣，能久得乎？祭祀女曼神

【江少虞類苑】

虞部員外郎張著通判潭州，奉時祀於南嶽。舊制神位於壇，敷席於地。列邊簋牲醴之品，當設席之際，往往以一足指畫。祀罷還府，隊馬折足而卒。又三司副使李壽朋，奉祭西太乙宮。李平生不能食素，是日五鼓奉祀。遂茹葷而往，方升殿，暴得疾，口鼻流血，左右扶下殿，已卒矣。豈非祭祀而神耶？何誅責之處也！可不畏哉？

程副將女曼神

【夷堅志】

秦蜀馬入東方，率以十十匹爲一綱，遣兵校部押，馬多道亡。於是置監漢陽憩洎五日，以俟三衛，江上諸軍取發，先赴湖廣總領所。對驗毛色齒數，與四川馬司者無翼。然後即路。乾道九年，殿前程副將當此役，自漢陽卜日，將濟江卒。長雲舊例，必具牲酒詣城隍廟謁，賽乃行。則長塗無它慮。程不答，再問之，忽怒詬曰：我取官馬，何預於神？叱使去。是日晚，絕江宿城下驛。才五鼓，悉控馬往總司，須啓關而入。忽聞馬蹄聲從西來，諸卒謂他綱至。起立相戒，各謹持控，以防相遇，鬥傷之害，俄頃，間已至前，暗中不能測其多寡，即衝突醻齧不可制。如是兩刻許，天明視他馬，了無所見。而一行綱馬，死者幾半。皆折脅流腸，衆以爲程副將神之咎。

湯顯祖慢神

【夷堅志】

湯顯祖，池州石埭人。兵部侍郎允恭孫也。紹熙五年，爲涇縣宰。初交印，主吏曰：三日當謁廟。湯叱之曰：吾行五雷法，神祗在掌握中。豈當屈身拜於土偶之前？但今具饌爲兩席，設之於祠宮，而命車呵殿直，造其處，與神分賓主，亢禮對酌。且言當官藉庇之意。吏民見者切怪而憂之。是夜暴風起，山水湓溢，縣治淹沒七八尺。至於臥牀之下，文書籠篋大半入水僅不傷人，皆以爲慢神之咎。湯以屋廬損敗，伐木於林藪一新之。又命畫工王生繪神，將大像七十二軀，奉事香火，極其虔敬。至次年春，爲提舉官李唐卿子勉所按，遂罷去。

楊客慢神

【夷堅志】

泉州楊客爲海賈十餘年。致貲二萬萬，每遭風濤之厄，必叫呼神明，指天日立誓，許以飾塔廟，設水陸爲謝。然才達岸，則遺忘不省，亦不復紀錄。紹興十年泊海洋，夢諸神來責償。楊曰：今方往臨安，俟還家時，當一一賽答，不敢負神。曰：汝那得有此福？皆我力爾。心願不必酬，只以物見還。楊甚恐以七月某日，至錢塘江下，幸無事。不勝喜，悉輦物貨置抱劍街主人唐翁家，身居柴垛橋西客館。唐開宴延佇，楊自述前夢，且曰：度今有四十萬緡，姑以下十之一酬神，願餘攜歸。泉南置生業不復出矣。舉所齋沉香、龍腦、珠、珍異，納於土庫中，他香布蘇木不減十餘萬緡，皆委之庫外，是夕大醉。次日聞外間火作，驚起走，登吳山望火起處，尚還。俄傾間已及唐翁屋，楊顧語其僕不過燒得粗重亦無害。良久見土庫黑煙直上，屋即摧塌，烈焰亙天，稍定還視，皆爲煨燼矣。遂自經於庫牆上，暴屍經夕，僕告官驗實，乃得槁葬雲。

都監慢神

【夷堅志】

潭州兵馬都監某，出於天武禁衛，離兵籍，得官，既滿秩府帥，使押來萬石至鄂渚，固挈家道行。過青草洞庭湖，泊舟龍廟下。當具牲牢禮謁。其人素強倔且憚費，薦供菲薄，祝史白曰：神靈意頗不懌，宜每事加謹畏，殊不謂然。夏夜月明，坐於船上，望大金沙堆，光如撤，星煜煜聚散稍成五色，炫轉滿川。問舟人曰：此諸神皆出嬉遊也。其人笑曰：是乃鬼火耳。何神之爲？取彈弓射之，蓋夙精此技百發百中，才一彈落，光采霍然而滅。舟人竊以爲憂。明旦詣廟審視，則風神土偶，舍故處，偏側而立。遍體有坼裂紋，昨夕彈圓正在袋中，以告都監，使謝過，亦但再拜而退。至暮風敗其一舟，失米數百斛。整二年俸餘，僅能償值。慢神獲咎如此，全家雖震怖，幸不葬魚腹，大抵鬼神多驚故，尤畏彈也。景裴聞其說於錢不孤，而忘都監姓名。

乘醉慢神

【江教影響錄】

平江常熟縣福山東嶽行祠廟貌甚嚴。吳中謹事之。有鬍子文者，疏後人也。嘗乘醉與所善數人入廟，有二判官相對，所謂善惡二部者，子文戲掣其惡者。筆同行以爲不可，乃還之。還至舟次，見一使來曰：彼判官命收君子。文時已醒，頗憶醉時事，甚懼。度不可免，遂行，沿路默誦《金剛經》，既至廟，見兩人相向而坐。其西向者怒甚，叱曰：汝爲士人，當識去就。何乃侮我如是？對曰：爲狂樂所迷。了不自覺，顧乞微命以歸，請後不敢。皆不應子文，但密誦經。至第三分，二人皆起。又二章則舉手加額，東向者解之曰：此子一時酒失，原其情似可恕。怒者曰：正以同官太寬，使人敢爾。子文叩頭曰：某能誦金剛經，若能賜之再生，當日誦七卷，以報。怒者曰：爾亦宜小懲。以所執筆點其背曰：去。即覺遍身如水，遂寤。所點處，生一疽，痛不可忍，百日方愈。子文自是日誦金剛經七遍，雖處冗不敢輟。

至誠感神

【書大禹謨】

至誠感神，矧茲有苗。注：益又推極至誠之道，以爲神明亦且感格，而況於有苗乎！

【宋史】

《王十朋傳》：十朋知饒州，移知湖州。饒久旱，入境即雨。至湖積霖，入境即霽。凡禱必應其至誠，不獨感人，而亦感於天地鬼神。

至孝感神

【抱朴子】

《內篇?微旨卷》：蔡順至孝，感神之應。

忠孝感神

【坦明故事】

王義方貶吉安丞，道出南海舟師持酒脯祈福議，方酌水誓曰：凡忠獲戾孝見尤，四維廊氛，十里安流，神之聽之，母作神羞。既祭天雲開，豁風浪恬然，入皆歎服。

孝行感神

【夷堅志】

臨江軍富人周昌，時事母鄭氏甚孝。鄭病腰足五年餘，行步絕費力。數招醫治藥，略無小效。紹熙二年，中秋之夜，周昌時侍母飲酒賞月，見母坐立艱辛，不覺淚墮。淚罷就寢，抽身潛起，乃懷小刃下庭，向空朝北斗。禱雲：老母染疾久，百藥並試，有加無減。今發願剖腹取肝啖母，以報產育乳養之恩。望上真慈憐使獲感應。焚香訖，將施刀，忽聞有聲自後叱喝。且以杖擊其背。驚而回顧，寂不見人，但一紙貼在地，取視之，中有小紙。書雲：周昌時供奉母親，累歲孝行。此藥三粒，賜鄭氏八娘。周捧泣拜謝。候明旦以進母，積頓瘳，方具以所見告於妻子。

王直感神

【元遺山集】

述金輪國上將軍康德璋神道碑雲：德璋闢曹甸河防都提，舉都水使者言於明。馬蹄埽河從東北流害田，爲多閉之，則由徐州東南入海，所經皆葭荒穢之地。河腴田可利，東明諸縣乃檄公董，其役而河水湍，駛土不能勝水面，高出堤上，危欲奔潰。已報都水而督之愈急，公具香火禱河伯。一夕水落丈餘，時人以其正直，感通神明許之。

桓公見神

【太平廣記】

齊桓公遊於澤，管仲御，公見怪馬。管仲曰：澤有委蛇，其大如轂，其長如轅，紫衣朱冠。見人則捧其首而立，見之者殆霸乎？公曰：此寡人之所見也。

王縉見神

【江火敦教影響錄】

宣和間，王縉爲兩浙提刑。每斷死囚，必焚香奏上蒼，然後行下，如是歲餘。一日，忽見一神人立於檐間，手執案卷，乃縉平日所奏事目，呼其名而語之曰：汝所斷公事，無不平允，上帝嘉之。

李甲見神

【太平廣記】

唐天初，李甲本常山人。夜至大明山下，值風雨暴至，遂入神祠以避之。俄及中宵，雷雨方息，甲寢於廟，須臾有呵殿之音，自遠而至。見旌旗閃閃，車馬闐闐，或擐甲冑者，或執矛戟者，或危冠大履者，或朝衣端簡者，揖遜列坐者，數十輩。方且命酒進食，歡語良久。其東榻之長，即大明山之神也。西榻之首，即黃澤之神也。更其次者，雲是漳河之伯。餘不知其名。坐論幽明之事。其一曰：稟命玉皇，受符金闕。大行之面，清漳之湄，數百里間，幸爲人主，不敢怠惰徇法也。不敢恃命害下也。兢兢惕惕以事上帝，用治一方，故歲有豐登之報，民無札瘥之疾。其一曰：清冷之域，泱漭之區，餘奉帝符茲宅民庶。雖雷電之作由已也。風波之起由已也，予亦非詔命，不敢有爲也，遂致草木茂魚鱉蕃焉。又一長嘆謂衆賓曰：諸公鎮撫方隅，分理疆野，或水或陸各有所長。然而天地運行之數，生靈厄會之期，巨盜行與，大難方作，雖羣公之善理，其奈之何？衆或問言何謂也，曰：餘昨上朝帝所，竊聞衆聖論將來之事。三十年間，兵戎大起，黃河之北，滄海之右，合屠害人民，六十萬餘。天既將曙，諸客登車而去，李甲恍然有若夢中。歸而識之。後莊皇與梁朝對陣，及晉末，戎虜亂華被塗炭者何啻六十萬焉。

侯懋見神

【悅生隨抄】

建炎當三祀，虜馬將飲江，於是天子幸明越，而隆太后龍輿駐豫章行臺。從馬時警，報益亟。有郎官侯懋、李幾等三人者，每遊戲城東南隅，得故園林頗僻寂。私相謂曰：使虜來不可避，得相與匿於是，宜死生以之。未幾行宮南邁，倉卒，。三人果不克奔，而虜騎已逃入矣。三人者，得如約共竄於林，因伏堂之巨樑上，夜則潛下，取食而還伏焉，累數十日矣。幸略無一人足音，一旦忽多人物且至，三人但默伏梁之上計，此豈亦皆逃避虜者也。胡爲而至哉！心語未已，即有黑衣數十百人繼來，共坐於堂，命左右邏捕男女，無少長，悉以梃敲殺之。積屍傍午向暮盡死，始去。當是時，三人者，伏據於梁然。向使一仰其首，見必死矣。黑衣既散，皆謂得免。況已昏夜，俄復望紅紗籠燭數十對引導，有主者數人又至。亦坐於堂，即多羣吏據案，呼閱人姓名者三人。益懼於此，殆不得脫矣。及細視之，則但見人物可半身，頭面俱弗辯，乃知非人也。凡點閱死籍至多，輒悉呼其姓名，中間偶呼一名。吏爭報曰：不是。類如是，凡有四三人，皆能記憶也。夜過半矣，事竟皆去。逮曉則四顧，鳥雀不聞聲，知虜已洗城去遁矣。即於亂屍中偶有呻吟聲，三人，共詢其名，乃夜羣吏所謂不是四人，今悉復活矣。異哉！吾得於宋高州，宋高州得於侯懋，懋等皆顯官，宜不妄雲。

周持志見神

【陶朱新錄】

宣和甲辰長歲春三月二十一日，沿江大風，壞官私舟船數千艘。先是有江州德化縣進士周持志，宿馬當市中，夜聞人語甚喧，視之見鬼神千百執絳紗籠而過。中一人云：二十一日大風，當取若干人以舒邁綱。綱官賴通管押旁一人肘之。若曰恐人聞其言也。周至日抵湖口縣謁巡檢，道所見衆不以爲信。忍催綱吏人入白，有舒保義名不肯行舟，乃詔舒。詢其所以，亦訝其姓名與周所聞合也。舒曰：夜來夢神人云：今日當大風，要邁綱官賴通。恐果有風濤之虞，本住落星寺下，乃遷於此。因留周與舒飯，未舉匕筋，風大作。賴通者，方料理穡纜之類，失足溺死。

先民後神

【左傳】

桓公六年，楚武王侵隨，軍於瑕，少師侈，請追楚師，隨侯將許之。季良曰：聞小之能敵大也。小道大淫，所謂道忠於民，而信於神也。上思利民，忠也，祝史正辭信也。今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭臣，不知其可也。公曰：吾牲肥，粢盛豐備，何則不信？對曰：夫民，神之主也。是以聖王先成民，而後致力於神，故奉牲以告曰：碩肥，謂民力之普存也。謂其畜之碩大蕃滋也。謂其不疾蠡也，謂其備鹹有也。奉盛以告曰：潔粢豐盛。謂其三時不害，而民和年豐也。奉酒醴以告曰：嘉粟旨酒。謂其上下皆有嘉德而無違心也，所謂馨香無才慝也。故務其三時，修其五教，親其九族，以致其祀。於是乎民和而神降之福。故動則有成。今民各有心，而鬼神乏主君雖獨豐，其何福之有？君姑修政而親兄弟之國，庶免於難。隨侯懼而修政，楚不敢伐。《宋史?孫傳》：大中祥符四年，帝將祀汾陰，上疏曰：夫民神之主也。是以聖王先成民，而後致力於神。今國家土木之功，累年未息水旱，饑饉居多，乃欲勞民事神。神其享之乎？

【荀悅申鑑】

聖王先成民而後致力於神。民事未定，羣祀有闕，不爲尤矣必也。舉其重而祀之，望祀五嶽四瀆其神之祀。縣有舊常，若今羣祀之，而其祀禮物從鮮可也。禮重本示民不偷，且昭典如其備物以豐年，日月之災降異非舊也。天人之應所由來漸矣，故履霜堅水非一時也，仲尼之褥非一朝也，且日食行事，或稠或曠，一年二交非其常也。《洪範傳》雲：六作見，若是共御未見之。無聞馬爾官修其方，而先王之禮，保章視寢安宅敘降必書雲物爲備故也。太史上事無隱馬勿寢可也，是故天子南面聽天下，嚮明而治，蓋取諸離天之道也。月正聽朝國家之大事也，宜正其儀，以明舊典。

方士致神

【謝應芳辨惑編】

齊人少翁，以鬼神方見上。上有所幸，王夫人卒。少翁以方夜致鬼如王夫人之貌，天子自惟中望焉，於是乃拜少翁爲文成將軍，以客禮之。文成又勸上爲臺室而置祭具，以致天神。居歲餘，其方益衰，乃爲帛書，以飯牛。佯不知言，曰：此牛腹中有奇。殺視得書，出言甚怪。天子識其手書，於是誅之。

【野客叢書】

《抱朴子》謂，案漢書及太史公《史記》皆雲齊人少翁爲文成將軍，武帝所幸李夫人死。少翁能令武帝見之，僕考史記，《封禪書》曰：上有所幸，王夫人卒。少翁以方夜致王夫人之貌，又考《漢書?外戚傳》少翁夜致李夫人。《史記》謂王夫人，《漢書》謂李夫人，二說自不同。《抱朴子》謂二書皆雲李夫人，謬矣。徐廣注封禪書，謂趙之王夫人。潘岳悼亡詩曰：獨無李氏靈，彷彿睹爾容。又以爲李夫人，其不同如此。王子年《拾遺記》則又曰：董仲君致李夫人於紗幕中，不言少翁而言董君。

【太平廣記】

唐開元中，四海無事。玄宗在位，久委政丞相，深居遊燕，以聲色自娛。宮中雖良家子千人，無悅心者。固駕幸華清宮，內外命婦景從，詔高力士潛搜外宮，得弘農楊玄琰女於壽邸，光彩動人。進見之日，奏霓裳羽衣，以導之。定情之夕，授金釵鈿合以固之。明年冊爲貴妃，自是專房同輦。六宮無復進幸者，帝甚悅之。天寶末，翠華南幸，次馬嵬，六軍不發，請以貴妃塞天下之怒。上知不免而不忍其死，反袂掩面，使牽而去就絕於尺組之下。明年大駕還都，尊玄宗爲太上皇，就養西內。太上皇三載，一意念貴妃之心不衰，適有道士自蜀來，知上皇之心，自言有李少君之術。玄宗大喜，命致其神，方士乃竭術，索之於上下四方。仙山洞府，得見一人，冠金蓮，披紫綃，佩紅王，曳星爲。左右侍者七八人，揖方士問：皇帝安否？次問天寶十四載已還事。言訖憫然指碧衣女，取金釵鈿合，各拆其半授使者曰：爲謝太上皇，謹獻是物，尋舊好也。方士有不足之色，復請當時一事，不聞於他人者，驗於上皇。妃乃茫然退，若有所思。徐言曰：昔天寶十年七月。牽牛織女相見之夕，乞巧宮掖間夜已半，侍衛已休。於東西廂獨侍上憑肩而立。因仰天感牛女事，密誓心願世世爲夫婦。言畢執手各嗚咽，此獨君王知之耳。因自悲曰：自此一念，又不復居此。復於下界，且結後緣。使者還奏太上皇，太上皇嗟悼久之。然未久亦上仙矣。周至屋尉白居易爲《長恨歌》以言其事雲。

登臺致神

【王子年拾遺記】

周靈王二十三年，起昆昭之臺，篩水精爲泥臺，高百丈，升之以望雲色。時有長弘能招致神異，王乃登臺，望雲氣翁鬱，忽見二人乘雲而至。鬚髮皆黃，非世俗之類也。乘游龍、飛鳳之輦駕以青螭，其衣皆縫緝羽毛。王即迎之上席，時天下大旱，地裂木燃。一人先唱，能爲雪霜，引氣一噴，則雲起雪飛。坐者皆凜然，宮中池井，堅冰可琢。又說狐腋之裘，紫羆文褥，此褥是西域所獻也。施於臺上，坐者皆溫。又有一人唱，能使即席爲炎，乃以指彈席上，而暄風入室，裘褥皆棄於臺下。時有容成子諫曰：大王以天下爲家，而染異術，使變夏改寒以誣百姓，文武周公之所不取也。王乃疏長弘而求正諫之士也。

任翁致神

【類林雜說】

韋氏子，京兆人。舉進士，嘗納妓於洛，顏色明秀，尤善音律。韋曾令寫杜工部詩，得本甚蠹。妓隨筆補正，後得善本不差。韋頗惑之年二十一而卒。韋悼痛，爲之羸瘠，棄事而寐，意其夢見。一日家僮有言：嵩山任處士者，得返魂之術。韋召而求之，任擇日齋戒，除一室，舒幃於壁焚香，仍須一經，身衣以導其魂，韋搜衣笥盡施僧矣，唯餘一金縷裙。任曰：事濟矣。是夕，絕人屏事，且以暱近悲泣爲誡。然燭於香前，目睹燭然而至寸，即復去矣。韋潔服斂息，一稟其誨。是夜萬籟俱止，河漢澄明。任忽長嘯持裙，面幃而招，如是者三。忽聞吁嘆之聲，俄頃，映幃微出，斜睨而立，幽芳怨態，若不自勝。韋驚起泣。任曰：無哭。恐迫以致倏回。生忍淚，揖之，無異平生，或與之言，頓首而已。燭燼及期，欲逼之，紛然而滅。生乃捧幃長慟。任曰：漚珠槿絕，不必置懷。韋欲酬之，不顧而別。韋賦詩曰：惆悵金泥簇蝶裙，春來猶見伴行雲。不教佈施剛留得，渾似知逄李少君。自後眠食不安，恍惚若朋所失，久而方愈。

專陽致神

【長生經】

卻諸陰累，專陽致神，以致不死。

維嶽降神

【詩】

《大雅》：嵩高維嶽，逡極於天，維嶽降神，生甫及申。

守真降神

【宋續通鑑長編】

開寶九年十月，太祖不豫。驛召張守真至闕下，壬子命內侍王繼恩就建隆觀，設黃醮，令守真降神。神言天上宮觀闕已成，玉鎖開，晉王有仁心。言訖，不復降。

山甫降神

【宋韓魏公安陽集謝賜生日禮物表】

生而維翰，實慚山甫之降神，今也所蒙，又異桓榮之稽古。

衡嶽降神

【宋王與鈞藍縷藁】

《謝趙太守啓》：衡嶽降神，於門梃秀。

嶽武穆降神

【悅生隨抄】

嶽武穆王飛死後，臨安西漢塞軍將子弟因請紫姑神。而嶽侯降之，大書其名。衆已驚愕，請其花押，則宛然平日真跡也。復書一絕雲：經略中原二十秋，功多過少未全酬。丹心似石今誰，空有遊魂變九州。秦檜聞而惡之，擒治其徒，流竄者數人，至有死者。

聽命於神

【左傳】

莊公三十二年秋七月，有神降於莘。內史過往問虢請命。反曰：虢必亡矣。虐而聽於神，注夫民神之主也，虢公虐民而聽命於神，是以知其必亡。神居莘六月，虢公使祝，應宗區史囂享焉神賜之土田。

知通於神

【莊子】

《外篇》：天地立之本原，而知通於神。

力生於神

【鬻子】

昔之帝王所以爲明者，以其吏也。昔之君子其所以爲功者，以其民也。力生於神，注：王者有國必先塗佑。皇天上帝，社稷山川，神蹟玄符，無不求會成湯降降。神受夏大命武王夢神，逐大戡殷。表宜運兩儀鼓動萬物，豈有漢之然哉！莫不大化於自然，玄應而義用造之非我，埋自相符，故曰力生於神者也。而功最於吏，福歸於君。

汪罔之神

【孔子世家補】

哀公元年，吳使曰：敢問何爲神？仲尼曰：山川之靈足以紀綱天下，其守爲神。社稷之守爲公侯，皆屬於王者。客曰：何守也？仲尼曰：汪罔氏之君，守封禺之山，爲釐姓。在虞夏商爲汪罔，於周爲長翟。今謂之大人。客曰：人長几何？仲尼曰：僬僥氏三尺，短之至也。長者不過十之數之極也。於是吳使曰：善哉！聖人。

廟祀爲神

【吉安志】

漢穎陰侯灌嬰，高帝六年命嬰略定江南。始於贛縣築城，又築南昌縣城，故江南祀以爲神。《宋史》：張順與北軍戰，被殺，逆水，越數日，有浮屍逆流而上，被介冑、執弓矢，直抵浮樑，視之，乃順也。身中四槍六箭，怒所勃勃如生。諸軍驚以爲神，結冢斂葬立廟祀之。

夢代爲神

【春渚紀聞】

劉景文博學能詩，晚歲常夢與晉文公神交，夢中酬唱甚多。後東坡薦景文得阝顯州。三日謁神祠，出東城所歷之地，及拜瞻神像，曉然夢中往還之所也。一日又夢文公雲：已受帝旨，得景文爲代。月餘，景文得病，郡人有宿於郊門外者，見郡守嚴衛而入文公祠中，凌晨趨府問之，公已屬纊矣。

刻氈爲神

【酉陽雜俎】

突厥事。神無祠廟刻氈爲形。盛於皮袋，行動之處，以脂酥塗之。或系之竿上，四時祀之。

祠虎爲神

【東漢書】

《東夷傳》：滅本朝鮮之地，其俗祠虎以爲神。邑落有相侵犯者，輒相罰責，生口牛馬名之爲責禍。

虎變爲神

【太平廣記】

海陵人王太者，野行，忽逢一虎，乃持棒直前擊虎中耳，太惶懼而走。行可十餘里，有一神廟，因宿於樑上。尋而虎至廟，跳躍變成男子，堂中有人問雲：今夕何爾累悴？神曰：卒遇一人不意勁。勇中其健棒。言訖入坐，上人形中。忽舉頭見太，問是何客。太懼墮地，具陳始末，神雲：汝業爲我所食，我取爾早。故中爾棒，今以相遇，理當見後數日，宜持豬來以己血塗之。當免。太后如言，神從堂中而出，爲虎乃俯食豬。食畢入堂爲人形。太再拜乃還，後更無患。

妖狐爲神

【澠水燕譚錄】

景德中，州有神祠，凡民祈禱者，神必親享，杯盤悉空。遠近奔赴，蓋穴神座下通寢殿下，復門繡箔人莫得窺羣狐自穴出，分享餚醴。王公嗣宗，雅負剛正及鎮土，乃騎兵挾矢驅鷹投薪穴中，縱火焚之，羣狐奔逸，擒殺悉盡。鞭廟祝背，徒其家。妖狐遂絕。公初在長安也，極疏種山人放之短。好事者有詩云：終南隱士聲華歇，土妖狐巢穴空。二事俱輸王太守，聖朝方信有英雄。

胎化爲神

【徂異志】

李鑑，進士，光州解到京，常言：祖母懷孕，凡三年不產，飲食人事如常。一夜夢產一人，曰：我神明也，善事我，令母富於財。及寤，母腹已平復矣。每夜若有一人，約依從天窗中下，至明則牀下置三十緡而在焉。因茲暴富，歷二十年，生計可及數十萬。母后卒，於未殯間，至靈柩前聞有哭臨之聲，甚衰，後遂絕。所齊鏹，今家道亦如常也。

以君爲神

【韓非子】

《內儲說》衛嗣君之時，有人於令之左右，縣令有發蓐，而席弊甚嗣君還，令人遺之席曰：吾聞汝今者，發蓐而席弊甚。賜汝席。縣令大驚，以君爲神也。

匈奴以爲神

【西漢書】

《蘇武傳》：武使匈奴，單于欲降之。幽武大窯中，絕不飲食，天雨雪，武臥雪中，齧雪及氈毛咽之，數日不死，匈奴以爲神。

虜以爲神

【漢書】

烏孫王，號昆莫。初，其父爲大月氏所殺，時昆莫新生，母抱之亡，置草中。爲求食，還見狼乳之，又鳥銜肉翔於其傍，虜以爲神。及壯，報父怨，遂大破月氏。又，《耿恭傳》恭以戊已校尉爲匈奴所逼，壅絕澗水城中，穿井十五丈，不得水。吏士渴乏，笮馬糞汁飲之，恭仰天嘆曰：昔貳師投佩刀刺山，飛泉湧出。今漢德神明，豈有窮哉！整衣服向井再拜，爲吏士禱之。有頃，水泉迸出，衆稱萬歲，乃楊水示之。虜以爲神，遂即引去。

賊以爲神

【晉書】

《馬隆傳》：隆討涼州羌，依八陣圖作偏箱車，地廣則鹿角車路，營狹則爲木屋，施於車上。且戰且前，弓矢所及，應弦而倒。奇謀間發，出於不意，或夾道累磁石，賊負鐵鎧行，不得前。隆卒，急被犀甲無所留礙，賊鹹以爲神。

見者以爲神

【晉書】

《嵇康傳》：王戎自言與康居山陽二十年，未嘗見其喜慍之色。康嘗採藥遊山澤，會其得意，忽焉忘友，樵蘇者見之，鹹以爲神。

人以爲神

【唐書】

《劉晏傳》：晏領鹽鐵使，京師鹽暴貴，詔取三萬斛，以贍關中。四旬至都，人以爲神。

【馬明叟實賓錄】

唐有杜生者，善易佔。有亡奴者，問所從往追。杜生曰：自北行逢使者，懇丐其鞭，若不可，則以情告。其人果值使者於道，如生語，使者異之，曰：去鞭吾無以進，馬可折道傍，與代之。其人往折，見亡奴伏其下，遂獲之。他日又有亡奴者，生戒曰：可持錢五百伺於道，見進鶻者，可市其一，必得奴。俄而使至，其人以情告使者，以一與之，忽飛集灌奔上，往取之，奴在其中，人以爲神。唐韓晉公在潤州，夜與從事登萬歲樓。酒方酣，不悅。語左右曰：汝聽婦人哭乎？當在何所？對曰：在某街。詰朝，命吏捕哭者訊之，信宿獄不具。吏懼罪，守於屍側，忽有大蠅集其首，因髮髻驗之，婦果私於鄰，醉其夫而釘殺之，人以爲神。廣州府《南海志》元趙謙，趙州人。累官任廣東道肅政廉訪。抑強扶弱，發平反，官吏望而畏之。有鄉民湯姓者，富於財，爲仇人湯舉誣告在縣，其親雒公輔，常以他事告縣令，王夔於憲司，因而有憾，令教湯舉供職。雒公輔束縛其僕袁二下水身死，勾追加刑。鍛鍊成獄，惟不獲其屍，事上憲司，公以無屍知其冤，購求之，檄於城隍。期以七日，如期，果有捕袁二至者，人皆以爲神。

寇以爲神

【瑞州志】

隋大業中，林士弘寇建城，應智頊拒之，使人貨橘於寇，寇市而分食。有毒蜂出螫，寇多死。寇又逼西北五里，應據水整師，寇曰欲吾不犯，此溪當斷。應引叱之，溪流隨斷，寇以爲神，遂引去。

永樂大典

卷之二千九百四十九

九真神

吏稱爲神

【新唐書】

《崔鹹列傳》：鹹累遷陝虢觀察使，日與賓客僚屬痛飲，未嘗醉，夜分輒決事，裁剖精明，無一毫差，吏稱爲神。入拜右散騎常侍、祕書監。

皆服爲神

【五代史】

李克用初在韃靼，從其羣豪射獵，或掛針於木，或立馬鞭，百步射之輒中，羣豪皆服爲神。

淮人以爲神

【五代史】

《吳越王世家》：淮南楊將周本陳章圍蘇州，錢遣其弟鋸鏢救之。淮兵爲水柵環城，以銅鈴系網沉水中，斷潛行者。水馬卒司馬福多智而善水行，乃先以巨竹觸網，淮人聞鈴聲，遽舉網，乃過入城中。其出也，亦然。乃取其軍號內外夾攻，號令相應，淮人以爲神，遂大敗之。

郡稱爲神

【宋史】

朱壽昌知閬州，大姓雍子良屢殺人，挾財與勢得不死。至是又殺人，而賂其里民，出就吏，獄具，壽昌覺其奸，引囚詰之曰：吾聞子良與汝錢十萬，許納汝女爲婦，且婿汝子，故汝代其命，有之乎？囚色動，則又之曰：汝且死，書券抑汝女爲婢，指錢爲顧直、又不婿汝子，將奈何？囚悟泣涕，覆面曰：囚幾誤死。以實對，立取子良正諸法，郡稱爲神，蜀人至今傳之。

民以爲神

【宋晁無咎雞肋集】

《陳朝奉墓誌》：宋陳輔爲義烏令，民有以財雄其裏中私貨禁物者，君忽出令曰：往某氏室取其物幾何。民不得逃，物若合契，鹹以爲神。

【元史】

《張庭珍傳》：起復南京路總管兼開封尹，有控鶴士縱橫街陌。庭珍察其爲盜，捕殺之。民以爲神。《劉國傑傳》二十七年，江西盜起，國傑選輕兵，棄旗鼓，去纓飾。一日，夜趨賊境，賊逆戰，望見軍容不整，曰：此鄉兵也。易之。國傑以數十騎陷陣，賊大敗。斬首五百級，奪所掠男女。日暮收兵，明日又至臺堡，民歸其男女，曰：吾劉二霸都也。民皆驚，以爲神。

精化爲神

【太平廣記】

西王母謂漢武帝曰：子但愛精握固，閉氣吞液，氣化爲血，血化爲精，精化爲神，神化爲液，液化爲骨，行之不倦，神精充溢。

玄默爲神

【西漢書】

楊雄《長楊賦》人君以玄默爲神，澹泊爲德，今樂遠出以露威靈，本非人主之急務。

刀圭爲神

【周易參同契】

服之以一丸，刀圭最爲神。蓋還丹入口，如蜜之甘香，婆荷之清涼。所謂刀圭者，刀頭圭角些子爾。及其成功，則千變萬化，妙不可測。非旁門小術可得而擬倫也，稱之爲神。宜哉！

不測爲神

【張子正蒙】

氣有陰陽，推行有漸，爲化合一，不測爲神。其在人也，知義用利，則神化之事備矣。

所在稱神

【東漢書】

《黃琬傳》：御史刁韙遷尚書，出爲魯、東海二郡相。性抗厲，有明略，所在稱神。

舉郡稱神

【宋劉彭城集】

《徐起墓表》雲：起治處州，州民有弟兄殺其親者，郡惡其名，縱賊使亡，更易其文書，欲使無跡。而不孝子還，爲閭里患，暴亂不禁，會起至，閱視簿書，急發吏捕賊，案正伏辜，舉郡稱其爲神。

畫格稱神

【宋蘇穎濱集】

《汝州畫殿記》：畫格有四曰能、妙、神、逸。範瓊趙公稱神，蓋其工，方圓不以規矩。雄傑見者，皆知愛之。

凜然猶神

【宋史】

《忠義傳》：李芾爲人剛介，強力過人。自旦治事至暮，無倦色，夜率至三鼓，始休。五鼓復起視事，望之凜然，猶神明雲。

七獻神

【禮記】

禮器七獻神。

祭祀以馭神

【周禮】

天官大宰以八則治都鄙，一日祭祀以馭神。注云：在畿內者，祭祀其先君社稷五祀。疏曰：采地之中祭祀宗廟社稷五祀。注云：凡雲馭者，所以驅之內之於善，則於祭祀之中，宗廟先祖，則無可去取。至社稷配食者，若取句龍后稷，上公有功。是內之善也。

其鬼不神

【老子】

以道蒞天下者，其鬼不神。河上公注以道德居位治天下，其鬼非無精神，邪不入正，故不能傷人。

【幽求子】

有道之國，其鬼不神。

司天屬神

【史記】

《曆書》：顓頊命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民。《索隱》曰：案《左傳》重爲旬芒木正。黎爲祝融火正。此言南者，劉氏以爲南字誤，非也。蓋重黎二人，元是木火之官，兼司天地職，而天是陽，南是陽位，故木亦是陽，所以木正爲南正也；而火是地正，亦稱北正者，火數二，二地數，地陰，主北方，故火正亦稱北正。爲此故也。臣瓚以爲古文火字似北，未爲深得也。

淫德好神

【西漢書】

《郊祀志》：帝孔甲，淫德好神，神黷，二龍去之。應邵曰：夏帝孔甲，天賜之乘龍，河漢各二其後。女木世黷慢神，故龍去之。

昭靈遇神

【兩漢蒙求】

高祖母昭靈夫人，嘗息大澤之陂。夢與神遇，是時雷電晦冥，父太公往視，則見交龍於上，已而有娠，遂產高祖。

元夜遇神

【唐中朝故事】

徐彥若弟彥樞，大中末，寓京國中。元夜觀燈於坊曲間，夜深有一人前揖。因與同行，謂徐君曰：公貴人也。他年賢兄必爲輔弼之官。若近十年，即須請退，去京五十里外，方免難也。不爾當有禍患。行及一小巷口，其人曰：某在此巷內居，別日請相訪。遂分路而去。經旬日，彥樞行及其巷口，乃入訪之，並無人居。行十餘步，有一小神祠，祠外路已窮矣。於是謁其神，見土偶，宛是夜中所觀者，若含笑相視，彥樞官至左諫議大夫，兄方居宰輔，遂話於兄。時四方皆爲豪傑所據，惟廣南是嗣薛王知柔爲節度使。彥若遂請出廣州，昭宗授以節越而去，果免於難。

【太平廣記】

蕭思遇，梁武帝從孫，父愨爲侯景所殺。思遇以父遭禍，不樂仕進。常慕道異，遇神人，故名思遇，而字望明，言望於神明也。居虎丘東山，性簡靜，愛琴書。每松風之夜，罷琴長嘯，一山棲羽皆驚。常雨中坐石酣歌，忽聞叩柴門者，思遇心疑有異。令侍者遙問，乃應曰：不須問，但言從浣溪來。及侍童開戶，見一美女，二青衣童子從之，並仙人之容。思遇以山人見之曰：適聞夫人從浣溪來，雨中道遠不知乘何車輿？女曰：妾聞先生心懷異道，簡潔爲心，亦非車輿，乘風而至。思遇曰：若浣溪來，得非西施乎？女回顧二童，將別，思遇。曰：夫人此去，何時來？乃笑曰：不必興懷。乃就寢爾。及曉將別，思遇又詰來期，女乃掩涕曰：未敢有期，空勞情意。言訖便乘風而去，須臾不見。惟覺異香滿室。時陳文帝天嘉元年二月二日也。

豚黍樂神

【姬侍類偶】

《西京雜記》：戚夫人侍兒賈佩蘭，後出爲扶風人段儒妻，說在宮內時，嘗以弦管歌舞相歡娛。競爲妖服以趣良時，十月十五日共入靈女廟，以豚黍樂神，吹笛擊築，歌上靈之曲。

越婢下神

【西漢書】

《景十三王傳》：江都王建淫虐，自知罪多，心內不安。與其後成光共使越婢下神祝詛上，與郎中令等語怨望，漢廷使者即復來覆我，我決不獨死。

擊鼓下神

【續後漢書】

《董卓傳》：李喜鬼道，信巫覡厭勝之術，歌謳擊鼓下神，祠祭六丁，常以三牲祠董卓於省門外。

冥交於神

【楊雄太玄經】

天玄交首，初一，冥交於神，齊不以其貞。注一，北方也。冥，闇昧也，亦爲鬼神。北方太陰，陰者鬼神之府，蒙性爲交，交於鬼神，必以肅敬齊也。

搜神

【晉書】

《幹寶傳》：幹寶嘗病，氣絕，積日方悟，見鬼神事，遂撰《搜神記》，示劉，曰：卿可謂鬼之董狐。

江氏夢神

【南史】

《齊何胤傳》：先是胤疾，妻江氏夢神告曰：汝夫壽盡，既有至德。應獲延期，爾當代之。妻覺，說焉，俄得患而卒。胤疾乃瘳。

夫妻祝神

【金樓子】

《雜記上篇》：衛人有夫妻祝神者，使得布百匹。其夫曰：何少邪？妻曰：布若多，子當買妾也。

殺人祭神

【隋書】

流求國鬥戰殺人，便將所殺人祭其神，或依茂樹起小屋，或懸髑髏以爲佳人於樹上以箭射之，或累石系幡以爲神主。禁

殺牛祭神

【西漢書】

第五倫拜會稽太守，俗多淫祠。民常以牛祭神，倫移書屬縣，曉告百姓巫祝，有依託鬼神，怵怖愚民，皆按論之。有妄屠牛，吏輒行罰，後遂斷絕。

金銅鑄神

【舊唐書】

《禮儀志》：天寶三載三月，兩京及天下諸郡，於開元觀開元寺，以金銅鑄玄宗等身，天尊及佛各一。

工人塑神

【羅昭諫讒書】

吳之建報恩寺也，塑二神於門。土工與木工互不相可，木人慾虛其內，空其外，開通七竅，以應胸藏。俾它日靈聖，用神吾工。土人以爲不可，神尚潔也，通七竅應胸藏，必有塵滓之物點入其中，不若吾立魂而瞪，不通關竅，設無靈，何減於吾。木人不可，遂偶建焉。立魂者竟無所聞，通竅者至今爲人之禍福。

驅虎檄神

【唐書】

顧少連爲登封簿，邑有虎孽，民患之，少連塞陷阱，驅虎檄神，虎不爲害。

作誓告神

【唐書】

《高駢傳》：畢師鐸怒駢將呂用之專恣，欲討之，乃帥兵及亡命數千至高郵，見張神劍與鄭漢璋聚謀。謀既合，取酒割臂血而盟。推師鐸爲大丞相，作誓告神，乃移檄州縣，以討呂用之爲名而起。

良玉禮神

【唐張說集】

《王翼方神道碑》雲：良玉禮神，用之西序之器，舍之南山之璞，然不有其珍也。君子安命，進之城之雄，退之去國之老，然不失其心也。

蓄靈蓄神

【唐歐陽詹集】

《甘露述意》：天冥冥，其間蓄靈；地陳陳，其間蓄神靈無形，神無身。無形，無言，無身，無聲。苟有可褒，以物而旌；苟無可褒，物不虛行。

獻羞飫神

【唐李元賓集】

《郊天頌》：獻羞飫神，烘燎歷天，神下於蓋高，樂作於無聲。

閱庫問神

【太平廣記】

江西有驛官，以幹事自任。白刺史，驛已理，請一閱之。乃往，初一室爲“酒庫”，諸醞畢熟，其外畫神。問曰：何也？曰：杜康。刺史曰：功有餘也。又一室曰茶庫，諸茗畢貯，復有神。問：何也？曰：陸鴻漸。刺史益喜，又一室曰：俎庫，諸茹畢備復有神。問曰：何也？曰：蔡伯喈。刺史大笑曰：君誤矣。

禁迎神

【荃翁貴耳】

餘干有一富人，作社火迎五聖。遂三次往行在看拜郊，畫成圖，歸，裝官家駕出迎神，呼八千人爲細甲軍。皆用金銀二紙爲之，滷薄儀衛俱全。又裝一人，儼然赭袍，坐於輦上。後州郡因詞訴，取社首數十人囚死之，此等真怪事，所以迎神社火有禁，固有意也。

誣神

【澗泉日記劉向論復泰疏】

周易大傳曰：誣神者殃及三世。今以易大傳文考之，殊不類。

被酒蹴神

【夷堅志】

楊大方者，嶽州人。爲性耿介，有操持，好學負氣。紹興三年赴漕臺試，於江陵道中過一廟，望其像貌雄。整衣冠入謁，焚香致禱，因擲杯諮決得失。凡三擲皆得陰，以爲神不賜許，時已被酒，遂發怒，取毀之神側。而判官所謂善惡二部者，楊因控惡者，須仍批其頰大聲叱之曰：教汝作判官，略無靈驗，虛受享奠，何似請我做。我文章十分，準擬科第，何不報我？引足蹴僕之，乃去。纔出門行十數步，酒微醒，覺渴悶。令僕汲水未及而蹶，撼呼弗應。僕掖往村邸就榻，少憩移時，矍起，謂僕曰：酒之累人如此，吾適入廟實爲無禮。遭二卒追詣庭下，神王詬責甚峻，賴善判官力爲分解，曰：此子是嶽州一個好秀才，志行不凡，前程未可量。只被一醉所誤，若置之重罰，卻成大猛，不如令充惡部使，祗役於前，庶得謝過可也。王首肯，顧二卒曰：暫押去卻來。觀此事勢，我必不免。索筆作書與妻，詞意悲哽，封題授僕，投筆而逝。

處女嫁神

【豫章志】

松陽門內有秦時大樟樹，漢以來立廟祠之。郡人每歲選良家處子，具婚禮送廟，謂之嫁神。經夕女死，取屍焉。唐高宗時，道士胡惠超能爲符咒之術。是夕留符廟中，女得不死。於是積薪將焚樹，道俗驚懼，樹上有鶴雀窠數十。欲燒前三日，翔飛空中，徘徊不下。又四邊居宅櫛比，皆是竹木，恐火延燒。於時，風吹焰直上，旁無損害，廟廢。

衝觸醮神

【龍虎山志】

高士張元英，長沙人。宋景定間遇異人，授以道法，今爲道士。一日主黃醮，忽有人自縛門柱曰：適在倪洋市飲酒，啖牛肉，衝觸醮壇神，神今縛我，乞師垂救。元英乃曰：彼既知畏神，宜釋之。以水之，縛者立醒。

辱國瀆神

【言行龜鑑】

劉忠肅公摯在南京幕府，會司農寺頒新令，盡斥賣天下祠廟，依坊場河渡法，收淨利。南都閼伯廟歲爲錢四十六貫，微子廟十二貫。公嘆曰：一至於此。往見留守張公方平曰：獨不能爲朝廷言之耶？張公矍然，固託公爲奏曰：閼伯遷於商丘，主祀大火。火爲國家盛德所乘，歷世尊爲大祀。微子，宋始封之君，開國此地，本朝受命建號所因，又有雙廟者，唐張巡許遠，孤城死賊，能捍大患。今若令承買，小人規利，冗褻瀆慢，何所不爲？歲收微細，實損大體，慾望詳酌，留此三廟，以慰邦人崇奉之意。神宗即日批曰：辱國瀆神，莫此爲甚。速令行下更施行。

醵錢賽神

【燕語考異】

京師百司胥吏，每至秋，必醵錢爲賽神會，往往因劇飲終日。蘇子美進奏院會正坐此，餘曾問其何神，曰：蒼王。蓋以蒼頡造字，故胥吏祖之。固可笑矣。官局正門裏皆於中間用小木龕供佛，曰：不動尊佛。雖禁中諸司皆然，其意亦本吏畏罷斥，以爲禍福甚驗，事之極恭。此不惟流俗之謬可笑，雖神佛亦可笑也。子美雲：且留邸之祀神，緣常歲而爲會，餘共享，京局皆然。竊謂前規有所未便，起無名之率，會不肖之徒，且醵斂吏人，豈如斥賣棄物，嘯聚非類？豈如宴集同僚？蓋子美乃是不欲醵錢，而奏用市故紙錢會客也。

嶽峻基神

【宋王華陽集】

《賜樞密副使陳昇之生日禮物詔》：陽重表節，嶽峻基神。紀蓬矢之誕祥，將綈函之賜式，洪圖，是翼茂祉其膺。

推怪引神