古今圖書整合-清
禮記
曲禮
見人弗能館不問其所舍
集
說
表記言有客不能館不問其所舍則知人爲行
人耳儒行言孔子至舍哀公館之者以此 山陰
陸氏曰舍客也館主人之事也
檀弓
賓客至無所館夫子曰生於我乎館死於我乎殯
注
仁者不厄人
集
說
橫渠張氏曰於我乎館恨無他
舍以館客則於我之館不可謂以無客館而不館
舍賓客也於吾家館可也 嚴陵方氏曰此言賓
客論語言朋友互相備也
居停部藝文一
後漢張儉傳論 宋範蔚宗
昔魏齊違死虞卿解印季布逃亡朱家甘罪而張儉
見怒時王顛沛假命天下聞共風者莫不憐其壯志
而爭爲之主至乃捐城委爵破族屠身蓋數十百所
豈不賢哉然儉以區區一掌而欲獨堙江河終嬰疾
甚之亂多見其不知量也
居停部藝文二
詩
邶風式微二章
式微式微胡不歸微君之故胡爲乎中露
小
序
式微黎侯寓於衛其臣勸以歸也
式微式微胡不歸微君之躬胡爲乎泥中
旄丘四章
旄丘之葛兮何誕之節兮叔兮伯兮何多日也
小
序
黎侯寓於衛衛不能修方伯連帥之職黎之臣
子以責於衛也
何其處也必有與也何其久也必有以也
狐裘蒙戎匪車不東叔兮伯兮靡所與同
瑣兮尾兮流離之子叔兮伯兮如充耳
吳明府自遠來留宿 唐戴叔倫
出門逢故友衣服滿塵埃歲月不可問山川何處來
倚城容敝宅散職寄靈臺自此留君醉相歡得幾回
喜外弟盧綸見宿 司空曙
靜夜四無鄰荒居舊業貧雨中黃葉樹燈下白頭人
以我獨沈久愧君相見頻平生自有分況是蔡家親
入關留別主人 劉滄
此來多愧食魚心東閣將辭強一吟羸馬客程秋草
合晚蟬關樹古槐深風生野渡河聲急雁過寒原嶽
勢侵對酒相看自無語幾多離思入瑤琴
九月十二日入南山□一民舍冒雨炙衣久之
宋張耒
石棱如刀不容步上挽垂藤下無路風寒雨滑徒路
愁舍馬杖藜泥沒屨躋扳顛墜不容發目眩心寒驚
反顧亦知垂堂有遺戒身仰微官欲誰訴蕭蕭茅屋
映絕壁門外漍漍清泉註解衣就火不能暖旋拾山
薪伐溪樹山翁生未食酰醢脫粟寒蔬度朝暮人間
平地固不少何用巇嶇守兔秋聲四起山靄夕壞
屋□籬睡無處披裘結束相勸歸過盡重雲下山去
寓館食虀戲主人 元胡天遊
蕨芽成拳筍作竿園菘臥壟春告闌寸心生意老猶
壯鬱郁競長青琅玕筠籃擷翠風露溼瓦缶釀碧□
龍蟠開緘曉試膳夫手寸斷日送先生盤堆金迭玉
光璀璨未許苜蓿誇闌干鏗鏘拒齒髮鈞奏甘脆適
口回儒酸填□一洗鮭鱔惡頓覺肝膽生清寒朱門
淳熬腐腸藥何異鴆毒生晏安虀鹽送老本吾分一
飽已如窮韓幸無羸角蹂吾圃秪有蔬糲同盤桓
未知餘生消幾甕俯仰日月雙跳丸明當更作冰壺
傳大笑出門天地寬
寄京口鶴林主人了即休 薩都剌
白頭不出城南寺枯坐蒲團笑客忙過暑葛衣渾破
碎逢秋竹院愈荒涼空山雲溼龍歸鉢古屋松低鶴
在□遙憶題詩舊遊處夜深東壁月蒼蒼
贈寓客還瓜州 張昱
把酒臨風聽棹聲河邊官柳綠相迎幾潮路到瓜州
渡隔岸山連鐵甕城月色夜留江叟笛花枝春覆市
樓箏贈行不用歌楊柳此日還家足太平
寓楊柳州書舍 燮元圃
枯桑敗葉集寒鴉籬落芙蓉曉見花有客歸來新作
主釣船灣處是生涯
朱天昭始第進士主餘家至明年移後西鄰
明王鏊
兩年不厭草堂低頗愛晨昏入齊長日經過無主
客祇今相見有東西濁醪尚可牆頭過歸院那愁柳
下迷廄馬似知人意思臨岐回首再三嘶
宿象山下劉權家簡瀾上人 郭第
我宿象山下薜門潮一灣爲尋焦隱君太山今又還
田家恐漂麥擾擾趨林間白髮一老翁倚樹遙相扳
把臂一問之頗覺開心顏呼兒摘韭花筐弄潺湲
粉蝶不妨雨亂飛繞雙鬟土壁積檐溜苔蘚成斑斑
濁酒無勸酬滿飲歌南山心將平等觀身已離塵寰
忽懷古祠下老僧應閉關明日渡江去慈雲相對間
居停部雜錄
左傳夫諸侯之會事既畢矣侯伯致禮地主歸餼以
相辭也
注
地主所會主人也
詩小序式微黎侯寓於衛其臣勸以歸也
旄丘責衛伯也狄人迫逐黎侯侯寓於衛衛不能
修方伯連帥之職黎之臣子以責於衛也
詩說式微黎侯失國而寓於衛其臣勸之歸賦也
旄丘狄逐黎侯黎侯寓於衛衛穆公不克納黎大夫
怨之而作是詩
世範同居之人有不賢者非理以相擾若間或一再
尚可與辯至於百無一是且朝夕以此相臨極爲難
處同鄉及同官亦或有此當寬其懷抱以無可奈何
處之
同居之人或相往來須揚聲曳履使人知之不可默
造慮其適議及我則彼此愧慚進退不可況其間有
不曉事之人好伏於幽暗之處以伺人之言話此生
事興爭之人豈可久與同居然人之居處不可謂僻
地無人而輒譏議人必慮或有聞之者俗謂牆壁有
耳又曰日不可說人夜不可說鬼
居鄉及在旅不可輕受人恩方吾未達之時受人之
恩常在吾懷每見其人常懷敬畏而其人亦以有恩
在我常有德色及吾榮達之後遍報則有所不及不
報則爲虧義故雖一飯一縑亦不可輕受前輩見人
仕宦而廣求知己戒之曰受恩多則難以立朝宜詳
味此
名臣言行錄外集蘇□字季明武功人橫渠門人以
上章得罪貶饒州過洛和靜館之伊川既行伊川謂
季明殊以遷貶爲意和靜曰然也焞嘗問季明當時
上書爲國家計耶爲身計耶若爲國家計自忻然赴
饒州若爲進取計則饒州之貶猶爲輕典季明以焞
言爲然伊川曰名言名言
見聞搜玉世人稱主人曰東道蓋本鄭人謂秦盍舍
鄭以爲東道主以鄭在秦之東故也漢光武時常山
太守鄧晨請從擊邯鄲光武曰不如以一郡爲我北
道主人然則西南亦可謂之主人矣
居停部紀事
左傳昭公二十三年叔孫婼如晉晉人執之館諸箕
吏人之與叔孫居於箕者請其吠狗弗與及將歸殺
而與之食之叔孫所館者雖一日必葺其牆屋去之
如始至
禮記檀弓孔子之衛遇舊館人之喪入而哭之哀出
使子貢說驂而賻之子貢曰於門人之喪未有所說
驂說驂於舊館無乃已重乎夫子曰予鄉者入而哭
之遇於一哀而出涕予惡夫涕之無從也小子行之
史記孔子世家孔子適衛主於子路妻兄顏濁鄒家
居十月去衛將適陳過匡匡人聞之以爲魯之陽虎
陽虎嘗暴匡人於是遂止孔子孔子使從者爲寧武
子臣於衛然後得去去即過蒲月餘反乎衛主蘧伯
玉家居衛月餘去衛過曹是歲魯定公卒孔子去曹
適宋適鄭至陳主於司城貞子家居陳三歲去陳過
蒲遂適衛孔子不得用於衛將西見趙簡子臨河不
濟乃還息乎陬鄉作爲陬操以哀之而反乎衛入主
蘧伯玉家
禮記檀弓孔子之喪有自燕來觀者舍於子夏氏子
夏曰聖人之葬人與人之葬聖人也子何觀焉
史記范雎列傳雎既相秦魏使須賈於秦賈歸以告
魏齊魏齊恐亡走趙匿平原君所秦昭王聞魏齊在
平原君所乃爲書遺平原君曰寡人願與君爲布衣
友君幸過寡人平原君入秦見昭王昭王謂平原君
曰範君之讎在君之家願使人歸取其頭來不然吾
不出君於關平原君曰貴而爲友者爲賤也富而爲
交者爲貧也夫魏齊者勝之友也在固不出也今又
不在臣所昭王乃遺趙王書趙孝成王發卒圍平原
君家急魏齊夜亡出見趙相虞卿虞卿解其相印與
魏齊亡走大梁欲因信陵君以走楚信陵君畏秦猶
豫未肯見魏齊聞信陵君之初難見之怒而自剄卒
取其頭予秦
後漢書張儉傳儉爲東部督郵時中常侍侯覽所爲
不軌儉舉劾其罪惡覽遏絕章表不得通由是結讎
覽等鄉人朱並素性佞邪爲儉所棄並懷怨恚遂上
書告儉與同郡二十四人爲黨於是刊章討捕儉得
亡命困迫遁走望門投止莫不重其名行破家相容
複流轉東萊止李篤家外黃令毛欽操兵到門篤引
欽謂曰張儉知名天下而亡非其罪縱儉可得寧忍
執之乎欽因起撫篤曰蘧伯玉恥獨爲君子足下如
何自專仁義篤曰篤雖好義明廷今日載其半矣欽
嘆息而去篤因緣送儉出塞以故得免其所經歷伏
重誅者以十數宗親並殄滅郡縣爲之殘破
孔融傳山陽張儉爲中常侍侯覽所怨覽爲刊章下
州郡以名捕儉儉與融兄褒有舊亡抵於褒不遇時
融年十六儉少之而不告融見其有窘色謂曰兄雖
在外吾獨不能爲君主邪因留舍之後事泄國相以
下密就掩捕儉得脫走遂並收褒融送獄二人未知
所坐融曰保納舍藏者融也當坐之褒曰彼來求我
非弟之過請甘其罪吏問其母母曰家事任長妾當
其辜一門爭死詔書竟坐褒焉
三國魏志王修傳修遊學南陽止張奉舍奉舉家得
疾病無相視者修親隱恤之病癒乃去
南史王鎮惡傳鎮惡北海劇人也祖猛仕苻堅任兼
將相父休爲河東太守鎮惡年十三而苻氏敗寓食
澠池人李方家方善遇之謂方曰若遇英雄主要取
萬戶侯當厚相報方曰君丞相孫人材如此何患不
富貴至時願見用爲本縣令足矣
宋書孔淳之傳淳之性好山水每有所遊必窮其幽
峻或旬日忘歸嘗遊山遇沙門釋法崇因留共止遂
停三載法崇嘆曰緬想人外三十年矣今乃傾蓋於
茲不覺老之將至也及淳之還反不告以姓
北夢瑣言唐孔拯侍郎作補遺時朝回遇雨不齎油
衣乃避雨於坊叟之廡下□注愈甚已過食時民家
意其朝飢延入廳事俄有一叟烏帽紗巾而出迎候
甚恭因備酒饌一一精珍乃公侯家不若也孔公□
謝之且借油衣叟曰某寒不出熱不出風不出雨不
出未嘗置油衣然已令鋪上取去可以供借也孔公
賞羨不覺頓忘宦情
李固言生於鳳翔莊墅雅性長厚未習參謁始應進
士舉舍於親表柳氏京第諸柳昆仲率多戲謔以相
國不諳人事俾習趨揖之儀俟其磬折密於烏巾上
帖文字雲此處有屋僦賃相國不覺及出朝士見而
笑之許孟容守常侍朝中鄙此官號曰貂卻固不能
爲人延譽也相公始以所業求知謀於諸柳諸柳與
導行卷去處先令投謁許常侍相國果詣騎省高陽
公□謝曰某官極閒冷不足發君子聲彩雖然已藏
之於心又睹烏巾上文字知其撲質無何來年許公
知禮闈李相國居狀頭及第是知柳氏之戲侮足致
隴西之速遇也
陸游南唐書潘扆傳扆往來江淮間自稱野客嘗依
海州刺史鄭匡國不甚見禮館之馬廄旁一日從匡
國獵近郊匡國妻行至廄中因視扆所居四壁蕭然
葦蓆竹笥而已發笥睹二錫丸亦頗怪之扆歸大驚
曰何物婦人觸吾劍賴吾攝其光芒不然身首殊矣
宋史王彥超傳彥超大名臨清人少事後唐魏王繼
岌從繼岌討蜀還至渭南會明宗即位繼岌遇害左
右遁去彥超乃依鳳翔重雲山僧舍暉道人爲徒暉
善觀人謂彥超曰子富貴人也安能久居此給資帛
遣之
張錫傳顯德中以老疾求解官授右諫議大夫致政
宋初改給事中錫無子宰相範質嘗兄事之館於別
墅錫以執政之門不欲久處往依鄉人鄧州觀察判
官黃保緒建隆二年六月卒於穰下
李處耘傳朗州軍亂詔慕容延釗率師討之以處耘
爲都監延釗所部少校司義舍於荊州客將王氏家
使酒兇恣王氏訴於處耘處耘召義呵責由是大不
協
張平傳平青州臨胊人弱冠寓單州依刺史羅金山
金山移滁州署平馬步都虞候
墨客揮犀趙閱道爲成都轉運使出行部內唯攜一
琴一龜坐則看龜鼓琴嘗過青城山遇雪舍於逆旅
逆旅之人不知其使者也或慢狎之公頹然鼓琴不
顧
宋史王欽若傳河陰民常德方訟臨津縣尉任懿賂
欽若得中第事下御史臺劾治初欽若鹹平中知貢
舉懿舉諸科寓僧仁雅舍仁雅識僧惠秦與欽若厚
懿與惠秦約以銀三百五十兩賂欽若書其數於紙
令惠秦持去會欽若已入院屬欽若客納所書於欽
若妻李氏惠秦減所書銀百兩欲自取之李氏令奴
祁睿書懿名於臂並所約銀告欽若懿再入試第五
場睿復持湯飲至貢院欽若密令奴索取銀懿未即
與而登科去仁雅馳書河陰始歸之
張耆傳耆以左僕射護國軍節度判襄鄧孟許陳壽
六州封徐國公章獻太后微時嘗寓其家耆事之甚
謹及太后預政寵遇最厚賜第尚書省西凡七百楹
安佚富盛踰四十年
王鬷傳鬷少時館禮部尚書王化基之門樞密副使
宋湜見而以女妻之宋氏親族或侮易之化基曰後
三十年鬷富貴矣果如所言
曹彬傳彬子瑋守邊時山東知名士賈同造瑋客外
舍瑋欲按邊即同舍邀與俱同問從兵安在曰已具
既出就騎見甲士三千環列初不聞人馬聲同歸語
人曰瑋殆名將也
談苑真皇上仙執政因對奏寇準與南行一郡丁謂
至中書雲雷州司戶王曾參政雲適來不聞有此指
揮丁雲居停主人宜省言語王悚息而已蓋王是時
僦寇宅而居
尤溪縣誌宋林積字公濟少游上庠寓蔡州邸拾錦
囊有明珠數百顆詢主人曰前有何人宿此主人云
潯陽商人周仲津積語之曰此吾故人脫復至此幸
令來上庠相訪又揭其名於室曰某年某月日尤川
林積假館遂行越數日仲津果至蔡邸尋珠主人具
以告因揭其榜趨訪積積驗其珠數皆合悉以還之
仲津分珠爲謝積固辭後登慶曆六年進士
宋史揚掞傳掞字純父撫州臨川人少能詞賦陳氏
館之教子數月拂衣去遊襄漢既而代陳中選陳謝
之萬緡輦以入倡樓篋垂盡夜忽自呼曰純父來此
何爲明日遂行
聞見前錄富公未第時家於水北上陽門外讀書於
水南天宮寺三學院院有行者名宗顥嘗給事公左
右及公作相顥已爲僧用公奏賜紫方袍號寶月大
師公致政築大第於至德坊與天宮寺相邇公以病
謝客宗顥來或不得前則直入道堂見公曰相公頗
憶院中讀書時否公每爲之笑時節送遺甚厚康節
先公自共城遷洛未爲人所知也宗顥獨館焉可見
宗顥非俗僧也
宋史劉恕傳恕字道源筠州人宋次道知亳州家多
書恕枉道借覽次道日具饌爲主人禮恕曰此非吾
所爲來也殊廢吾事悉去之獨閉閣晝夜口誦手抄
盡其書而去目爲之翳
章惇傳惇貶雷州司戶參軍初蘇轍貶雷州不許佔
官舍遂僦民屋惇又以爲強奪民居下州追民究治
以僦券甚明遂已至是惇問舍於是民民曰前蘇公
來爲章丞相幾破我家今不可也徙睦州卒
揮麈三錄政和末秦會之自金陵往參成均行次當
塗境上值大雨水衝橋斷不能前進虛中居民開短
□延一士子教其子弟士子於書室□中窺見秦徒
步執蓋立風雨中淋漓悽然甚憐之呼入令小愒至
晚雨不止白其主人推食挽留而共榻翼日晴霽送
之登途秦大以感激秦既自敘其詳復詢士之姓名
雲曹筠庭堅也秦登第即宦顯絕不相聞久之曹建
炎初以太學生隨大駕南幸至維揚免省策名後爲
台州知錄老不任事太守張偁對移爲黃岩主簿無
憀之甚時秦專權久矣曹一夕偶省悟其前此一飯
之恩因謀諸婦婦吳越錢族晚事曹頗解事謂曰審
爾何不漫訴之筠因便介姑作詩以致祈懇末句雲
浩浩秦淮千萬頃好將餘浪到灘頭其淺陋不工如
此秦一覽慨然興念以刪定官召之尋改官入臺遂
進南□高宗惡之親批逐出秦猶以爲集英殿修撰
知衢州未幾坤維闕帥即擢次對制閫全蜀到官之
後弛廢不治遂致孝忠之變秦竟庇護之奉祠而歸
秦沒始奪其職雲
清波雜誌括蒼管銓平仲監秦邸坐事免官秦丞相
手封銀一笏以助其歸蓋秦早授館於其家故特致
此禮
宋史余天錫傳天錫字純父慶元府昌國人丞相史
彌遠延爲弟子師性謹願絕不預外事彌遠器重之
是時彌遠在相位久皇子竑深惡之念欲有廢置會
沂王宮無後丞相欲借是陰立爲後備天錫秋告歸
試於鄉彌遠曰今沂王無後宗子賢厚者幸具以來
天錫絕江與越僧同舟舟抵西門天大雨僧言門左
有全保長者可避雨如其言過之保長知爲丞相館
客具雞黍甚肅須臾有二子侍立全曰此吾外孫也
日者嘗言二兒後極貴問其姓長曰趙與莒次曰與
芮天錫意彌遠所屬其行亦良是告於彌遠命二子
來保長大喜鬻田治衣冠心以爲沂邸後可冀也集
□黨且詫其遇以行天錫引見彌遠善相大奇之計
事泄不便遽復使歸保長大□其鄉人亦竊笑之逾
年彌遠忽謂天錫曰二子可復來乎保長謝不遣彌
遠密諭曰二子長最貴宜撫於父家遂載與歸天錫
母朱爲沐浴教字禮度益習未幾召入嗣
陳自強傳自強福州閩縣人字勉之登淳熙五年進
士第慶元二年入都待銓自以嘗爲韓胄童子師
欲見之無以自通適僦居主人出入胄家爲言於
冑一日召自強比至則從官畢集冑設褥於堂
鄉自強再拜次召從官同坐冑徐曰陳先生老儒
汨沒可念明日從官交薦其才除太學錄遷博士數
月轉國子博士又遷祕書郎入館半載擢右正言諫
議大夫御史中丞入臺未逾月遂登樞府由選人至
兩地財四年嘉泰三年拜右丞相歷封祁衛秦國公
李日華篷櫳夜話餘夜投屯溪胡氏酒館館人醉歸
踉蹌與餘接語又引餘袖令視其二女二女匿笑帷
中不肯出時於燈後閃露偶一瞥眼皆殊色也女又
摘琵琶弦唱蔡郎詞斷續窈嫋餘幞被不能寐知其
欲爲眩亂乃詭呼店嫗寄行橐久之檢視橐中悉布
衲草屩始寂然不復弄姿越二日上賈人船有操舟
健兒與餘僕語宛轉詰之即其二□也往來溪中如
織歲一二省家不能信宿留也
浙江通志王冕字元章諸暨人北遊燕都館祕書卿
泰不花家泰不花薦以館職冕曰公誠愚人哉不滿
十年此中狐兔遊矣何以祿仕爲
賢奕編夏忠靖公原吉冬出使至館晨發命館人烘
襪誤燒其一館人懼不敢告索襪甚急左右請罪公
笑曰何不早白並棄之而行館人感泣
明外史沈煉傳煉爲錦衣經歷嚴嵩貴幸用事賄日
以重煉時時扼腕遂上疏言大學士嵩貪婪愚鄙與
子世蕃要賄鬻官沽恩結客請罷斥以謝天下帝大
怒搒之數十責佃保安既至未有館舍賈人某詢知
其得罪故徙家舍之里長亦日致薪米遣子弟就學
列朝詩集方太古字元素蘭溪人負氣慷慨高自位
置尢迂緩好潔雖出宿不假衾裯嘗與吳人徐繗宿
黃姬水家姬水以父友事之謹薦以新裀席乃自解
其篋出所白褚藉之寢質明視之褚宛然初置無
痕襞積若無人藉焉者不知何以身輕若此
見聞錄侍郎長洲孔公鏞字韶文爲諸生時家赤貧
至饔□不給每詣學則買二餅充飢五聖閣有道媼
見其旦晚經門一日迎入問故公以實告媼心憐之
謂曰吾家晝則有齋夜則有燈秀才肯僑居此乎公
從之遂得肆志於學後舉進士歸媼已卒公斬衰冠
送葬焉
甲乙剩言餘過淮陰市中□一酒肆主人約五十許
人與餘談酒事各極其意主人忽瞪目視餘曰觀君
似解操觚者餘謝曰非曰能之嘗窺一斑矣主人遂
與餘論詩上自三百漢魏下及六代三唐以及我明
無不畢當窾綮因命酒對坐劇飲復論天下事至於
千古興衰每太息流涕忽向餘曰吾閱海內人多矣
少得似君君得無金華胡元瑞乎餘曰是也餘因詢
其姓字主人曰肆門所書張叔度是也餘復問其鄉
縣主人曰吾無何有鄉之人也餘笑曰地且不得曾
謂張叔度是丈夫姓字乎主人起顧餘笑躍身入內
曰毋多談君且休矣明日索與相見衆傭保曰主人
仗一劍躍馬去矣餘遂窮問其人則曰主人有錢數
百千令我輩張肆於此其出處從不能悉也餘意必
江淮大俠託於市隱者耳
武進縣誌談遵庸字循夫武進人家世業儒庸獨去
得貨殖性尢慷慨能周人急歙饒練水者精於醫欲
以所得金謀什一來主庸家居歲餘患痢煮藥滌穢
之事皆庸躬親之病革練水曰恐累君請他徙庸曰
人之貴相知正在患難時先生善自攝毋慮及卒庸
檢其橐逐一登冊遍訪其同鄉得從孫舉授之
居停部選句
梁任昉啓困無居止浮寓親遊
唐岑參詩使君地主能相送河尹天明坐莫辭
劉長卿詩戀此東道主能令西上遲
杜甫詩清晨蒙菜把常荷地主恩
韓翃詩吳郡陸機稱地主錢塘蘇小是鄉親
元稹詩旅寓雖堪託官僚自可憑
禮記
檀弓
孔子曰拜而後稽顙頹乎其順也稽顙而後拜頎乎
其至也三年之喪吾從其至者
注
頹順也先拜賓順於事也此殷之喪拜頎至也
先觸地無容哀之至此周之喪拜重者尚哀慼自
期如殷可
疏
此一節論殷周喪拜之異拜者主人
孝子拜賓也稽顙者觸地無容也拜是爲賓稽顙
爲己前賓後己頹然而順序也頎惻隱之至也鄭
知殷周喪拜之異者以孔子所論每以二代相對
皆先殷而後周也
集
說
長樂陳氏曰拜而後稽顙頹
乎其順也以其先致敬故也稽顙而後拜頎乎其
至也以其先致哀故也孔子之時禮廢滋久矣天
下不知先稽顙之爲重而或以輕爲重是猶不知
拜下之爲禮拜上之爲泰而或以泰爲禮故孔子
救拜之敝則曰吾從其至救泰之敝則曰吾從下
凡欲禮之明於天下而已 馬氏曰記曰三年之
喪喪拜非三年之喪以吉拜當週之衰蓋人不知
喪拜之儀故孔子遂及之言雖拜起之末猶欲不
失其序非知製作之情者孰能盡於此此動容周
旋中禮所謂盛德之至也鄭氏以此爲殷周拜而
於經無所見豈其然乎
拜稽顙哀慼之至隱也稽顙隱之甚也
注
隱痛也稽顙者觸地無容
疏
孝子拜賓之時先
稽顙而後拜者哀慼之至痛也就拜與稽顙二事
之中稽顙尤爲痛之甚也
集
說
嚴陵方氏曰孝子哀
痛之容有若手之闢足之踊口之哭目之泣鼻之
洟固非一類特不若稽顙之爲甚耳
雜記
廄焚孔子拜鄉人爲火來者拜之士一大夫再亦相
吊之道也
注
言拜之者爲其來吊己
疏
廄焚孔子拜鄉人來
慰問者亦是哀弔之道
集
說
山陰陸氏曰廄焚雖不
問馬然猶爲爲火來者拜也錄之以着聖人言動
之間無所不爲法
譚子
象符
所以知拱折者人之符夫拱手者人必拱之折腰者
人必折之禮之本也
春明夢餘錄
呂坤南禮辯
國朝尚左天下皆尚左或曰南人尚右非也南人並
行偶坐何嘗尚右哉唯是作揖一事讓人於右居己
於左曰行南禮南人亦不自察其所從來耳蓋宗廟
朝廷之禮尊南面者是也非以尊我也南面之東爲
左西爲右今文武之立班是已及其轉身而拜亦東
爲左西爲右何嘗不重左哉自北面者視之則東爲
右西爲左不知尊有所在蓋論南面者之左右所拜
南面之人非右班拜左班之人也至於賓入主人之
門非朝非廟無南面可尊主人讓賓自以東爲右安
得以無所尊之客位而行有所尊之揖拜哉且非阼
階西階古人設階之初意也居己於左而居客於右
南禮之誤也無疑矣若曰南禮尚右則不差揖拜則
差行禮二者必居一非矣或曰古人尚右今人尚左
孰是曰古人是天道自中極而左旋起向右也地道
自東北而西南高在右也神道坐西東向尊左右也
人道右手用事權在右故行步右足先發而左足次
之起拜左足先屈而右足先伸八卦之位幹在右古
今簡冊之序往爲右古人重右因其自然順其當然
也今人重左高者抑之下者舉之也論理勢則重右
爲是耳
婦人拜辯
拜屈也折節以示屈不敢直躬之謂也男子以伏興
爲拜婦人以屈膝爲拜斷斷乎無兩說矣考之古禮
男子再拜婦人四拜謂之夾拜蓋男子鞠躬婦人立
屈膝男子拜婦人又立屈膝男子再鞠躬拜婦人又
兩立屈膝是謂丈夫兩拜婦人四拜也今制太子與
妃初見帝后太子四起拜妃八立拜唯是致詞妃亦
同跪其興也太子俯伏皇太后皇后慶節命婦朝賀
先立四拜引班首至殿上內贊跪外贊皆跪丹墀諸
命婦皆跪致詞稱賀畢不讚俯伏直贊興復位四拜
而禮畢今南方扮戲子婦上父母壽子俯伏婦人雖
跪而不俯伏猶有古人之遺意焉蓋婦人興伏爲拜
起於武后臨朝袞冕郊天俯伏拜興而行天子之禮
後世用之今士夫庶人親迎夫婦拜天地拜舅姑尚
有婦人同夫拜興之事而丘瓊山家禮儀節父母醮
女尚有拜興之文皆謬也故珠冠之制俯首不得爲
不俯伏無墜髻落冠之憂故不嫌於重耳每問中常
侍宮人見后妃以何爲禮曰宮人遇后妃則叩首而
行遇朝賀亦隻立拜相沿謂叩首爲小禮立拜爲大
禮耳春秋傳雲三肅使者蓋婦人以立拜爲肅拜故
周禮九拜之法有肅拜注曰婦人之拜也近世婦人
之簡書加一端字則非古矣又曰斂□萬福則不經
矣婦人喪禮亦有稽顙之文蓋叩頭之及地者餘非
謂婦人不叩頭但伏興爲拜則不可耳且拜無奇數
或再或四或八或十二其奠獻而俯伏非拜也故贊
者不列於拜數今臣子謝恩禮稱五拜三叩首載在
會典禮臣殊失本意矣蓋四拜四叩頭耳四拜畢不
贊拜何以叩頭其實第五拜爲一叩再加三爲四叩
耳或曰拜爲兩手齊下唯男子爲然曰非也婦人立
拜不兩手齊下乎今鄉俗以立爲輕叩頭爲重故奚
婦見主人不敢立拜止是叩頭則知叩頭固重立拜
非輕也簡而便故輕之耳
邵二泉集
士相見禮說
或曰士相見古之常禮也今之士亦孰不相見禮非
難知也子習諸生於禮而以是先焉有說乎曰有人
莫貴於士士之相見非夫人之相見也故先王制禮
重相見所以重士也苟士之相見猶人之相見則非
士矣又何禮之有焉蓋古之士其相見也爲謀道也
爲謀義也而非爲夫利與勢也故曰非夫人之相見
是以不敢輕也而禮生焉致之以辭達志也重之以
介道誠也稱之以贄將敬也誠敬着而後志通賓請
主人讓至於再三焉不敢憚煩豈故崇是虛文也哉
合之不苟則所謀者必臧謹於始而可以佔終也今
士之相見所謀者何爲乎爲古人之謀者百一反是
焉者什且九矣辭達志也而或以飾介道誠也而或
以說贄將敬也而或以貨率然而面一言即合未幾
背之不以爲愧此所謂夫人之相見也古者士之相
見果若是歟吾之習是於諸生亦將俾其謹謀而重
合志於古而今是戒焉爾或曰今之士固有貌乎禮
而心非者矣子習於外將以易之曷若務謀其內之
爲愈也曰務諸內者聖模賢範講明服行在諸生者
素矣猶懼其未警也於是乎有是舉制外養中固將
賴焉若貌乎禮而心非者使其秉彝未亡能無少變
乎今夫冕而親迎所以重婚也三加而醮且字所以
重冠也重之如此而淫僻狡頑之風尚不免焉君子
不以是廢冠婚者所以存天下之防也此吾所以習
是於諸生之意也曰子之意將有出於是者乎曰有
哉三揖而進其進也難一辭而退其退也易豈惟相
見事君者亦然故難進易退而禮義出焉天下之事
成焉習士相見禮所以教爲臣也
居停部外編
異聞總錄鹹淳年間傅勤可處都昌縣山田張季猷
館中每夜二婢秉燭提茶瓶盞託銀楞漆盤盛糖餅
二枚供過殷勤自初到至是凡兩月餘雖風雨不輟
嘗因主人暇時問每夕茶餅甚佳何所出產季猷□
莫曉勤可言其故季猷誡毋泄密觀其變是夕勤可
飲茶訖並盤留之堅索始與旦示主人盤下有於字
莫知來故餅則山田寺中所賣詢之賣餅家則雲前
後失去頗多女子亦不復至矣