竹間十日話

正文

《竹間十日話》

侯官郭柏蒼蒹秋輯

序

《竹間十日話》何所始？蒼在淨慈寺讀書時《竹窗夜話》始也。有益於人心世道者，敢稱之爲話耶！降而致知格物，亦非話也！筆墨簡當，辭旨深遠，文矣，非話。以數十年羈旅亂離，登山臨水，接物感懷，入目入耳，觸口出之，檢書錄之，無所用心，十日可以成帙，是話矣！乃稱之爲《十日話》。閩人也，多話閩事。十日之話，閱者可一日而畢，閱者不煩。苟欲取一二事以訂證，則甚爲寶重，凡說部皆如此。藥方至小也，可以已疾。開卷有益，後人以一日之功，可聞前人十日之話，勝於閒坐圍棋，揮汗觀劇矣！計一生閒坐圍棋、揮汗觀劇，不止一日也。蒼生平不圍棋、不觀劇，以圍棋之功看山水，坐者未起，遊者歸矣。以觀劇之功看雜著，半晌已數十事矣。然至今所業不就，所話又何足異？但已成帙，廢之不忍。梓人天妻繼其業，不欲使其飢寒，以此災梨棗以助之。

光緒丙戌七十二叟郭柏蒼序於閩山之柳湄小榭

卷一

明嘉靖中，泉州陳鷗、朱汶、江一鯉、朱梧、於宗亮結詩社，時稱五子。一鯉，字草塘，笞笠短褐，抱甕灌園。汶字碧潭，極貧，郡守訪之，拾櫧葉燒筍以餉。王道思《序五子詩》雲：“五子者，各有奇節怪行，既無所用於時，而一力於此，叫呼唱和以爲極歡。”惜其集鮮有存者。

鄞人沈光文，字斯庵，明副榜。由工部郎中、太僕寺少卿、監軍潮卅。順治辛卯，應閩督之招，遇風至臺灣。鄭成功禮以賓客。斯庵以賦寓譏，幾罹不測，乃爲僧。臺平，不能歸。詩雖平泛，然海東詩學，實自斯庵倡之。

嘉靖間，莆陽林應採，嘉靖甲午舉人，官南府同知、禮部尚書堯俞之祖。同鄭鏊等十人結木蘭吟社，有《東皋吟稿》。《贈歌者毛生歸楚》雲：“亂餘海上尚烽煙，大將龍旗又北旋。我亦無家飄泊者，江湖何地覓龜年？”鄭鏊，字亦鼎，嘉靖丁酉鄉薦，官南京戶部員外，有《閒居集》。《病起書懷》雲：“曉起繞前除，池花已盡舒。年華愁裏過，鬢髮病中疏。孤憤空談劍，健忘已廢書。妖氛何日淨，高枕白雲居。”徐觀瀾，字道本，嘉靖庚子鄉薦，官南京戶部郎中，有《壽泉集》。《吊邱鳴周寺丞》雲：“南山舊路近何如，臥病三秋祗索居。白社雲深人去後，碧山松冷鶴巢初。樓臺終古懸塵榻，壠樹何年會素車。苔草青青羅雀徑，獨留詞客哭應徐。”邱秉文，字鳴周，嘉靖甲辰進士，歷官光祿寺丞，在刑曹時，楊椒山以劾嚴嵩繫獄。嵩諭西曹郎折辱之，時輩希旨求媚。鳴周獨具橐饘，遇楊病，陰爲合藥，後爲嚴世蕃所劾。罷歸，有《州峯集》。《曉發芋原簡亨夫給事》雲：“螺江初日向波明，雲白山青遠樹平。滄海乘槎吾道在，中流擊楫壯心驚。十年去國愁戎馬，萬里懷人採杜蘅。聞道清時多放逐，武陵樵客不勝情。”五言如：“物情花外少，春色雨中多”、“迎寒孤雁度，泛夜一螢飛”、“賢聖愁中物，風煙夢裏人”，七言如：“秋盡蒼梧悲帝子，春來芳草憶王孫。”皆可錄。鄭東白，字叔曉，嘉靖丁未進士，歷官廣東按察籤事，居家以孝友聞。《寒食行》雲：“寒食杜陵花灼灼，西風一夜楊花落。郊原芳草自青青，暮雨瀟瀟春寂寞。北邙山下多古墳，重泉慟哭不相聞。有酒澆土誰能飲，山前山後空白雲。白雲歲歲青山度，鏡裏朱顏嗟非故。糟邱萬丈君可登，夸父逐日徒自誤。”鄭應南，字君傳，嘉靖中布衣，有《濱源詩集》。《閒居》雲：“餘生堪偃息，褊性謝交遊。臥起雲生榻，吟成月在樓。爲農谷口僻，抱甕漢陰秋。亦是忘機者，何妨海上鷗。”方攸躋，字君敬，叔猷弟，嘉靖庚戌進士，官南京戶部員外，有《陳巖集》，又與其子方沆合刻有《橋梓集》。《歲暮感懷》雲：“朔風搖落歲將除，客子他鄉賦卜居。亂後江山懸夢寐，秋來朋舊絕音書。清霜鬢髮那堪鑷，積雪芝苓未可鋤。人事蕭條生事苦，柴門歸去老樵漁。”方萬有，字如初，嘉靖癸丑進士，改庶吉士，遷工科給事中。以發趙文華狎客不法狀忤嚴分宜，謫丞休寧，稍遷清曹，尋以計典中之。林居數十年，有《頤庵藏稿》。《懷黃全之》雲：“憶昔鳴鶯候，溪橋初送君。忽今鴻雁下，蓮社悵離羣。綠遍湖南草，青回薊北雲。長安先達者，誰薦子虛文。”鄭茂，字士元，嘉靖癸丑進士，除海鹽知縣，擢給事中。居諫垣有直聲，歷官河南按察使，有《咫園詩集》。《三閭大夫》雲：“洞庭南望夕陽多，杜若陰陰覆汩羅。去國丹心懸日月，懷沙遺恨泣黿鰲。故宮搖落餘三戶，詞客淒涼自九歌。投閣子云空著賦，反騷當日意如何？”《平寇後渡府江》雲：“百丈樓船下瀨回，昭州千里淨氛埃。舞幹共睹虞廷化，佩犢誰爲漢吏才。江靜魚龍吹雨過，山空麋鹿向人來。獨憐故壘蕭蕭處，猶自徵兵到草萊。”黃天全，字全之，嘉靖中布衣。與汪道昆、王世貞交好，嘗客戚南塘幕中。詩宗漢魏，後入木蘭吟社，始稍爲近體，有《黃山人詩集》。《鄭叔曉舟中貽詩見懷、賦答雲》：“舉世嘲狂客，而君獨我思。閒情移晚棹，高誼見新詩。卷幔銀河出，行杯山月窺。追隨知劇樂，多病負襟期。”《桐江夕泛》雲：“關門西出少逢迎，千里孤舟一葉輕。落日掛帆潮正滿，片雲渡海月初生。誰憐白髮耽幽事，自是青山有舊盟。病骨支離詩總廢，杖藜隨地聽鶯聲。”五言如：“物外雙蓬鬢，天涯一客星”，“遠山青度鳥，新水白肥魚”皆可誦。

康熙癸未、甲申間，福州郡守顧焯與侯官諸生林衡詳下文倡立騷壇，招都督李涵、太原王奕駒、太侖穆坤、長洲顧鴻典、襄平蘇世禧、延安白長庚、山陰鍾芝豫、雲間張恆、邵武楊應翰、福州陳祖虞、林皦、鄭新、林豫吉、林紹勳、林偉、林儀、郭人麟、朱任弘、鄭維忠、鄭郯、藍漣、陳祈廣、方京、李馥等四十餘人，結社于于山平遠臺，時稱平遠詩社。鄭新，字伯煥，閩縣人，順治間，貝子王考校，闢爲員外郎，有《汝南集》。《新豐懷古》雲：“秋風驅馬過新豐，豁達當年憶沛公。王氣已隨桐絮白，故宮惟見蓼花紅。山銜落照蟬聲急，木抱孤村雁影空。徐泗蕭條餘涕淚，中原何處問英雄。”林偉，字草臣，康熙間侯官諸生，與孫學稼、許珌、許友、高兆等，稱平遠社七子。平遠社，自康熙四十二年前後聚散，雍正九年巡撫泰州趙國麟重興，郭雍、郭人麟、何瀚均入社中。至乾隆初年復修社事，亦有平遠之目。有《湖上焚草》。《秋夢客》雲：“萬里音書隔歲暌，天涯楓落尚棲棲。迢遙鄉國歸惟夜，繚繞山川去欲迷。一柝寒侵晝檻月，孤燈愁斷短垣雞。明朝又向邯鄲道，回首秋原獨騎嘶。”林紹勳，字卞玉，康熙間福清書生。《遊黃蘗寺》雲：“欲覓桃洲勝，攀躋意不停。瀑懸孤嶂白，雨過數峯青。古洞煙光合，閒房草色扃。夜深松籟發，塵夢自能醒。”李馥，字汝嘉，福清人，鬱之弟也。鬱五子科甲康熙甲子舉人，歷官浙江巡撫，爲人和厚謙謹，所至有賢聲，家居藏書甚富，乾隆甲子重宴鹿鳴，年八十四，有《李鹿山集》。《過司空表聖墓》雲：“古道瞻遺墓，豐碑記有唐。榮華辭黻冕，泉石殉君王。詩品卑元相，清風慕首陽。如何長樂老，黃髮耐興亡。”林儀，字羽倩，侯官人，康熙甲子副榜。《大雪日平遠臺再集》雲：“朔風吹不斷，冬意覺蕭條。酒侶思燕市，詩懷憶灞橋。六花寒欲落，五馬興偏饒。復唱陽春曲，深憐再聽韶。”林皦，字竹筠，蕙子，蕙著《讓竹亭詩》，詳《烏石山志·人物傳》文英父，緒光祖，著有《餘齋集》康熙間侯官諸生，有《榕庵集》行世。林竹筠所著《榕庵集》未見刻本。詩見《榕庵唱和集》。陳祖虞，字燕臣，選子，康熙間閩縣歲貢生，潛心程朱之學，工古樂府。家貧，御史蕭震慕其名，延爲子師。時耿藩叛，欲誘置之。乃逃之江中，宿象鼻庵。燕臣素喜蘇詩“蒙邊惠邊”之句，屬纊時，門人取以爲號，稱“蒙邊先生”，有《隨錄》及《矞雲堂詩》。《病頭郎》雲：“病頭郎，官平章，布衣談兵守一方，擒殺大將翳日光。病頭郎，爲元生，爲元死，生元神，死元鬼，飲血慨以慷，得死心不悔。丈夫有力建奇功，事敗撒手擠鬼雄。何爲更作禇司空，嗚乎海門生悲風！”郭人麟，字嘉瑞，福清人，美父，康熙庚午副榜，工詞曲，善畫，有《藥村詩草》、《藥村詞譜》行世。《平遠臺雨中小集》雲：“萬斛頹雲溼更飛，一簾新雨冷催衣。關心南雁秋懷遠，被面西風酒力微。□橘房丹欲墜，經霜蔬甲玉初肥。年年節物看如此，嬴得蕭蕭兩鬢絲。”朱任弘，字起莘，閩縣人，康熙癸酉舉人，官將樂教諭，有《屏冶草堂詩》、《響山詩集》。《竹坨太史過山齋》雲：“漢庭供奉舊詞臣，嘯傲煙霞未老身。爲愛名山探玉女，因嘗荔子到甌閩。江湖縞帶詩中結，風月襟懷酒畔親。枉沐旌旗臨北郭，巖齋草徑掃芳塵。”林豫吉，字不飛，長樂人，寄籍福安，康熙甲戌進士，不飛工詩善書，挾智任術，明律令。登第後未謁選，家居閭里，與不協者，舞文中傷之。反爲所持，被褫，有《林松址詩》。松址詩美不勝收，獨卷首北行三十六首乃僞作，須刪。時人愛郭約園者，極詆林松址；好林松址者，又極詆郭約園。究之，各具體格。郭雍、張遠、林豫吉、張侖，稱康熙四大家，見下。又著《三才敘斷》、《南華約旨》、《詩經諦解》、《管子刪定》、《續離騷》等書行世。《漢上逢白於西》雲：“結髮便爲客，飄零到白頭。那堪揚子路，況近仲宣樓。杯酒嗟同調，天涯得舊遊。神襟動袞袞，差豁片時愁。”藍漣，字公漪，鎦子，康熙間侯官布衣，工篆隸、古體詩，間染竟陵餘習，正體則取法唐人，有《採飲集》。《仲秋鎮海樓眺望》雲：“畫棟飛甍嵌碧巔，南浮海氣浸平川。暮潮城郭千村雨，落日樓臺萬井煙。紅蓼作花秋漸老，銀河□露月將圓。白頭誰假登臨興，目斷歸鴻手撫弦。”林衡，初名璣，字羲孺，榮芳孫，日毅子，從直父。康熙間侯官廩生，能詩、工書法。生平崖岸正直，以氣節自持。康熙三十八年，憤閩縣令、永年進士和氏璽擅撻諸生，羲孺領庠士慟哭孔子廟廷，觸大吏怒，題革。按：羲孺《林洋寺詩·自注》僧一白，掛單華林，遭和氏璽之禍，波及庠士。詩曰：“野田荒草四圍山，冷落招提屋幾間。破敗鼓鍾由鬼打，歪斜門闕倩雲關。僧經患難辭塵網，佛爲飄零現病顏。我亦昔年同禍者，長廊無語步珊珊。”福州俗語：“崇禎上煤山，秀才跳泮池，豆芽菜也跟。”明亡，報至三學，秀才跳入府學泮池，有賣豆芽菜者，詢知國亡，亦躍入。明末國初，士尚氣節。康熙元年，都轉鹽運使司、鹽法道遼陽王志佐擅責生員，鄧撰自刎，激成學變。後經遼陽巡按、監察御史範平糾參，獄始平反。後人祀範公於臺江書院。黃祗永題楹帖曰：“一疏力扶芹泮士，千秋同紉栢臺恩。”四十三年，改名衡，復受知於提督學政歸安沈心齋學使。學使常稱：“林子胸中有一段不可磨滅之概。”發於文，才氣皆豪橫無敵，詩亦超中晚而上著，有《四書講義》、《全宋詩話》、《鳴書小品》、《竹窗筆記》、《博古錄》、《草廬詩文集》。《過淮陰》雲：“誰家漂母活王孫，轉眼旋遭呂雉冤。生死俱由兒女子，築臺羞說丈夫尊。”《輓詩社李都督涵》雲：“天上文昌武曲星，陸機風雅亞夫兵。玉樓遽召將軍賦，煙閣猶留學士名。閩海夜寒刁斗靜，浙江春冷怒濤生。據此，則涵爲浙江人。相思剩有雞壇輩，筆硯悽清憶舊盟。”方京，字在燕，開鐸子，康熙間侯官布衣。《鳥夢》雲：“喚得晴光爛熳天，枝頭春到懶翩躚。關情未醒梨花雨，惹恨還迷楊柳煙。彷佛遊絲空避網，分明澹月暗驚弦。東風莫漫輕搖落，栩蝶相逢共惘然。”楊應翰，字叔張，康熙間建寧縣布衣。《仲秋鎮海樓眺望》雲：“城北高樓接海天，雲山青削畫欄前。六鰲遙兀參差石，五鳳齊分次第煙。秋老蒹葭浮落雁，風翻楊柳咽殘蟬。無諸故壘看何處，今古興衰總逝川。”陳祈廣，字漢如，康熙間福州郡諸生，博學能文，有《望雲樓詩集》。小雪前一日平遠雅集即事》雲：“節候催冰雪，寒光動隔宵。虹藏山郭日，風急海門潮。老病長披褐，殘詩每棄瓢。何當五馬客，分韻到漁樵。”鄭郯，字官五，侯官人，寄籍閩清，康熙間拔貢。《賦得莫徭射雁鳴桑弓》雲：“楚江雪滿凍漁舠，萬里寒風空怒號。遂有徭蠻鳴鏑至，頓令徵雁避矰勞。寶弓珠弩輕相逐，立馬鞴鷹枉自豪。獨憶念羣清影在，孤飛仍入五雲高。”此詩必有所謂而發。鄭維忠，字命孫，康熙間侯官太學生。《蒹葭次杜甫》雲：“亂葉滄江上，離披奈爾何。擎霜風入管，拂月雪飛波。孤雁催聲急，伊人得夢多。可憐秋水外，吾意獨蹉跎。”《賦得九月寒砧催木葉》雲：“白首秋原草木灰，征衣誰寄紫城隈。搗霜夜杵侵牀動，泣露疏枝逐夢迴。一樣寒衣雙入耳，千山哀調獨登臺。遠天畫角愁相和，悽切青閨向月開。”

高兆，字雲客，號固齋，侯官人，崇禎間庠生。爲人恬澹有大度，與人議論，而平和之氣飫人肌髓。六經子史，無所不獵，著《啓禎宮詞》百首蒐羅祕密，非外臣聞見所及，其鈔本藏蒼家，首有山陰璿、廬峯趙島二序，各家書目均未收入。與彭善長、陳日洛、許瑨、卞鰲、曾燦垣、林偉俱有詩名，稱國初七子。兆曾題周櫟園侍郎讀畫樓《和讀畫似看山》雲：“坐嘯即暇豫，心跡仍散帙。所欣患難攖，未令煙雲失。結構棲毫素，謳吟送良日。崖巘窗中展，林丘座上出。開顏極遊思，寓目釋勞佚。既儷宗生遊，且收謝公逸。貴茲繪事歡，長同攀躋暱。樓中一以眺，願言與鼓瑟。”《和周櫟園先生看山如讀畫》雲：“宦跡長如水，安能營園林。偶遂樓居好，悠然謀披襟。風惟浮遠岫，夕扉延層岑。豈作蒼然矚，還爲後素尋。過眼雲霞染，怡情邱壑深。大哉造化作，獨行遊藝心。心寫時佇立，徙倚隨風吟。夫子勤吐握，謝牽聊息陰。”高固齋詩，酸澀而多排偶，林白雲《閩詩選》雲：“雲客詩名藉甚，吾閩稱詩家者，無不推雲客。予未得其全集。遍搜他選，俱不甚愜意，豈予所見者隘，抑亦眼力未到耶？蒼按：雲客有《荷蘭使舶歌》，《消夏錄》稱其見微知著，真可作一篇籌邊策讀，詳《通志》。彭善長，字爾仁，侯官庠生。爲人端重好學，該博子史，筆法鐘王，而心通宗乘。凡觸景物，無不題詠，胸中有萬壑爭流、千巖競秀之想。《華朝前一日草堂病起》雲：“小徑空堂風自和，佳辰強起尚微痾。黃鸝嫩囀隨芳樹，紅藥新抽出薜蘿。坐惜年光共流轉，生嗟筋力付蹉跎。明朝好趁看花約，白日青春一放歌。”陳日浴，字子盤，侯官庠生，性跌宕，學優博，凡方技之書，無不詳覽。而詩文新拔，以雅健見奇。《初夏越山寺眺望》雲：“越王舊宮殿，傳在此山巔。天地空塵跡，關河銷暮煙。寺迷林鳥外，鐘響澗花邊。無那登臨日，物華已屢遷。”許瑨，字同玉，閩縣庠生。性率真，耽山水，學貫經史，詩工典麗，殊有風人之致。《登劍州城樓》雲：“樓聳峯環郭，溪喧水夾壕。潭龍吹夜冷，石馬立秋高。似指陳友定父墓王霸悲今古，乾坤等羽毛。經過一憑眺，不禁涕青袍。”《同陳總戎遊梅巖和韻》雲：“漁火汀邊舟半橫，山鍾初動雁飛驚。渚光雲暗夜千影，木落猿啼秋一聲。百歲利名悲蟻穴，萬家魂夢老江城。憑高獨嘯羣峯合，何處嘶風月滿營。”卞鰲，字興書，侯官庠生，性沈敏好學，研窮子史，善古文詞。其揄揚敘述，機達理暢，當時名彥，少有過之者。《鴻門行》雲：“新豐城邊班馬嘶，新豐門下楚軍齊。楚軍乘勝鉅鹿下，霸氣誰何是敵者。本銜劉氏先入關，況以讒言曹司馬。項王震怒不可言，沛公親自謝鴻門。材官甲士森森立，鐵鉞銀戈閃閃翻。須臾酒酣高奏鼓，軍中爲樂請劍舞。劍光注射意爲誰，劉氏君臣色如土。此時殺公猶雀兔，不殺自是君人度。賦之天授非人力，盡見張良勢驚怖。山排峽倒天地震，雷怒風號虎豹愁。覆循彘肩拔劍銼，似惱而公太柔懦。侃侃昌言卮酒餘，項王語塞呼之一作曰坐。遂令沛公脫虎口，徒教亞父撞玉斗。君不見，龍虎五彩氣已成，急擊勿失空爾爭，嗟爾亞父空爾爭。”曾燦垣，字惟闇，號即庵。熙丙孫，庭龍子，崇禎癸酉舉人爲人孝友，醇厚篤摯，勇於義，重然諾，不苟顰笑。順治丙戌，唐王聿鍵開藩七閩，燦垣與弟祖訓同膺上薦。會仙霞師入，海宇蕩平，朝廷鼎定之初，大吏知燦垣才學可用，將徵之，燦垣遂絕意仕進，遍遊江湖，著有《史纂事匯》、《即庵詩存》、《遊草》諸書。《即庵詩存》四卷，《遊草》一卷，道光二十六年經族孫辛卯舉人元澄重刻。七子詩以曾即庵爲最，許同玉次之。《戰城南》雲：“戰城南，連城北，猛火煙飛藏白日。萬家屋燼開戰場，老弱婦女伏兩旁。父求死子，妻求死夫，咫尺蒼茫無故鄉。夜半軍中有女子，雨聲泠泠鼓聲死。超車十乘健年少，火落城頭風激矢。魂魄飛揚欲上天，肉亦隨風寄烏鳶。日暮鬼火生瓦礫，健兒驅馬傍城邊。”《幽州馬客吟》雲：“北人重驊騮，南人習駑馬。幽州馬客雄北方，年年買馬出西夏。朝聞羽騎馳江南，驅馬千羣自南下。千金不惜表霜蹄，百金不惜連障泥。南方土熱違馬性，南方技淺薄馬醫。朝夕掉尾撲蚊蠛，霜毛落盡露筋脊。今年壯士食馬肉，明歲燕臺懸駿骨。東市買馬鞭，西市買馬鞍。錦障秋風裂，荒槽曉月寒。南人款段日馳逐，歸飽豆棧果下宿。馬客朝來出無車，行向人家借黃犢。”《飲馬長城窟》雲：“飲馬長城窟，霜清馬蹄滑。丈夫何去西築城，築城連連不可絕。但聞歲歲點丁男，不見邊城歸戍卒。將軍築城欲到天，將軍蒸土欲擬鐵。朝朝持錐剌城土，土中一半皆白骨。白骨受剌錐不深，猶道土中尚有聲。丁男粗免一日死，健兒走馬索黃金。聞說死人無尺五，魂魄猶能歸故土。早將新骨葬城下，同伴爲儂重舉杵。”《猛虎行》雲：“南山陰風轉山曲，夜夜猛虎逐羣鹿。鹿斃子死無遺種，老父啼兒寡婦哭。狐狸肯食死人骨，猛虎但食生人肉。幾家架竹傍巢居，虎亦移穴巢下宿。日出求食暮無巢，府吏當門聲破屋。”此詩殆指巡按御史周世科、張秉孝箕斂科派爲虐，戶有逋亡則瓜蔓及親黨。《卜居》雲：“野老蝸牛舍，漁翁梭子船。各自不相易，同寄一山川。倏魚喜浮陽，往往爲鉺牽。當其胠泥沙，豈不願深淵。人生各有營，閱途紛萬千。苟欲宅其身，豈不在聖賢。世人尚眉睫，小喜快當前。朝菌與蟪蛄，分爭大小年。因爲曠士憂，玄苦恐難傳。多謝繁華子，厚意似微憐。鳧鶴不相續，賤性靡所遷。不疑又何卜，中情良謂然。”《閩詩傳》：雲即庵鼎革後閉門卻掃，此詩殆其意。《吊江右胡友蠡先生詩並序》：丙戌之歲，先生殉節於劍溪。山水暴崩，漂其棺入芋江。榕城諸君子重先生之義，爲易櫬而卜兆焉。按：胡公葬鼓山積翠巖。詳卷五。“溪雨崩山海倒立，悲風夜半天吳泣。江村曉色慘模糊。忠魂抱柩乘潮入。枯桐碎石石爲裂，絳袍紗帽照顏色。寒濤漬骨宮錦紅，勁發凌霜如點漆。先生一發系千鈞，絕命詞懸汗青筆。正氣橫江呵百靈，衆鳥環飛不敢集。傷心猶睹漢官儀，遺老沙頭空淚垂。眼光射日陽烏死，山鬼啾啾行客悲。紅玉煉火爍金甕，鐵作心肝終不灰。覊魂夜夜繞行宮，九土悽迷何處歸。自昔男兒重稿葬，壯士不返沙場屍。先生俠骨留天地，萬古寒陵一片碑。”《凡僧無衣籍》雲：“我聞古人著書立言稱不朽，凡子唯唯曰否否。亦顧其書爲何如，文字沾沾焉足取。古之立言兼德功，兩畫文章天地壽。用之治世爲尚書！都俞朝廷相拜手。用之亂世爲春秋，排擊亂賊心血歐。自有天地有君臣，自有君臣有朋友。吁嗟乎！山崩地裂日月幽，百川滄海皆倒流。地上生人無生氣，但有屍行與魂遊。吁嗟凡子！發憤欲與天爲仇，上書曾經兩刖足。野戰歸來血滿頭，隻身禿髮餘十指。獨立蒼茫望九州，大聲疾呼求其友。顧影幽囚誰與語？爾乃上下二千八百六十年，得友四十九人許。起夏六侯列衆賓，徐中山王以爲主。相與揖讓慷慨問，中原戮力肝膽相傾吐。中各有幸有不幸，掀髯裂眥同所怒。橫磨鐵硯厲毛錐，譬如借交滄海壯士椎。屋冰伸紙手重繭，又如痛哭秦庭人乞師。夜深四壁英靈集，墨痕跡筆動鬚眉。書成知傾幾年淚，渡江湧浪驚蛟螭。入門血光寒兩袖，曾子捧書再拜又。嗚呼，春秋微言絕已久，不意此中藏宇宙。凡子抵掌曰未也，吾將邀靈數十君子後。磔裂梟魂褫奸魄，醢臘魑魅殘猛獸。日月光華旦復旦，臣某死骨且復肉。”《池上曉晴喜二謝至》雲：“幽夢不相期，開門適所思。樓當山缺處，客到酒香時。亂草十餘步，閒花三兩枝。忍看今夜月，已隔柳陰遲。”《宿南禪寺》雲：“所以愛禪棲，境幽不可倦。燈將火俱微，心與道相見。孤磬坐三時，斷山月一片。火飛原上燐，僧入定中遍”。《丙申除夕》雲：“最是勞人處，殘年待夕陽。憂危身易老，離亂日尤長。臘酒酬窮鬼，文章落戰場。獨憐天地大，醉眼混玄黃。向夕平安火，千門望寂然。役夫徵隔歲，徵吏急窮年。敝屨行荒市，餘生付石田。誰知此日月，數里異風煙。”《劍津同孚五登先鋒樓》雲：“溪流三面擁城壕，更指層樓天外高。劍氣霜沈寒棨戟，石根雲動轉黿鼉。同來極目山川盡，各有鄉心遠近勞。倚檻不須題往事，乾坤雙鬢老吾曹。”《偕吳友聖登吳山》雲：“西山突兀俯城隈，客裏同過坐石苔。絕頂風煙愁立馬，百年邂逅幾登臺。海門浪屋潮頭見，郡市魚鱗水面開。吳越興亡俱在眼，那能詞賦不生哀。”《岳墳》雲：“黯黯棲霞嶺，忠魂今有無。衣冠千載祀，弓劍六陵孤。嗚咽斷橋水，悲號繞樹烏。南枝應折盡，遺恨更西湖。”林偉詩，見前平遠社。康熙間，蔣衡、張鉉、曾孫瀾、陳潤、陳登禧、黃元埈、蕭楚、鍾元聲、曾沂、林侗、林鼎復、鄭秉宦十二人俱能詩，時稱十二生。蔣衡，字克平，閩縣庠生，闢建寧學教。爲人清嚴而性敏，好經史百家之書，著詩文集若干卷。《遊靈隱次韜光禪師答白剌史韻》雲：“爲乘秋興到林泉，詩碣留人未忍眠。山屐耐尋黃葉徑，江雲初散曉鍾天。移將青眼千林竹，斷卻紅塵十丈蓮。何日重來同洗盞，無生話對碧巖前。”張鉉，字明長，福清庠生。賦性剛直，才略敏異，歷燕、趙、吳、楚、兩粵，凡所到處必酣飲賦詩，著有《紀遊諸草》。《遊虎靈巖》雲：“每到靈巖思便幽，悽清況是一天秋。數椽草屋偏依石，千里荒村盡入眸。煙氣浮沉分樹勢，鐘聲朝暮逐溪流。獨憐松老顏還翠，十載親朋幾白頭。”曾孫瀾，字公望，性至孝，質樸篤學，年十七登順治庚子鄉榜。《大東道上》雲：“客路何時盡，中原一望賒。荒煙吹曉月，瘦馬踏霜花。樹老支頹岸，蓬飛卷亂沙。離懷辛苦後，亦自夢京華。”陳潤，字龍季，閩縣人，康熙壬子鄉榜。爲人幽靜，博覽羣籍，詞文典雅，國初名宿多與贈答。《天壇夜步贈別道者》雲：“極望空濛隱暮笳，蕭蕭雞犬有人家。短牆影落隔鄰火，老鸛銜殘野樹花。匹練長河星盡沒，千絲垂柳月初斜。明朝欲向江南路，相憶磯頭上釣槎。”陳登禧，字曙閣，侯官庠生。《過小桃源人家》雲：“雞犬聞何靜，桑麻別有家。無心風過竹，隨意水流花。林醉溫溫日，波光冉冉霞。逢人休浪訊，恐惹問津槎。”按：小桃源在武夷山。《秋山訪友不遇》雲：“載酒穿雲去，踏秋訪友行。瘦松寒日色，疏竹老風聲。溪靜羣魚出，山空獨鳥鳴。到門三徑菊，笑作主人迎。”《三月晦夜送春感吟》雲：“今宵莫睡補蹉跎，九十風光領幾何。回首都從愁裏去，傷心況在老中過。酴醿開後鶯啼倦，梅雨行時花落多。亭柳千絲難繫住，曉鍾一響渡前河。”黃元埈，字辛子，海澄庠生。《冒雨同蘇仲素度坑寮嶺》雲：“嶺樹穿雲滅復明，遠峯堆黛迓行旌。鞍韉敢避沾濡苦，蘆葦時聞滴瀝聲。虎帳添寒屯海若，燕江拖練入山城。眼中邱壑胸中畫，共臥柴門萬事平。”蕭楚，字新甫，侯官人，康熙間貢生，授同知職，通春秋子史，爲人豪宕，意致閒遠，詩極牢騷而不失和平之音。《徵婦怨》雲：“征夫戍朔方，徵婦守空房。寒衣已制倩誰寄？中夜起坐獨徬徨。豈無蘭麝香，不得到君旁。豈無珠翠妝，不得耀君裳。何緣使君妒，棄妾別他鄉。憶昔送君行，陌上黃鸝啼斷聲。更憐樹樹垂楊柳，留人不住又清明。試看鸞鏡中，昔日顏色今不同。更看牆頭花灼灼，舉杯欲飲不下嚥。寄語青樓年少女，老死莫作徵人婦。徵人出門不思歸，百二春光竟虛度。鬢已絲，情如故，蛾眉雙斂向誰訴？獨宿牙牀淚如雨。”《客夜不寐》雲：“永夜悵空庭，風吹冷畫屏。眼中人盡夢，冢裏鬼長醒。瓦破狐窺屋，窗虛月入欞。孤衾應有恨，足跡等浮萍。”鍾克聲，字麟載，侯官武庠生。《丙辰初度泰署感懷》雲：“孤城畫角入風高，烽火長令夢寐勞。四海交遊餘白眼，十年留滯尚青袍。誰憐有賦愁懷楚，何處逢人笑解刀。極目雲山盡戎馬，故園三徑尚蓬蒿。”曾沂，字子浴，士甲弟，侯官布衣。少豁達，無心仕進，攜琴劍浮章江，泛彭蠡、洞庭，遨遊吳楚，著有《潛園集》。《禊日感懷》雲：“古樹風輕動客衣，杜鵑血盡曉聲微。柳經宿雨拖煙重，峯入新晴積翠肥。曲水不妨千日醉，鄉書何故一春稀。桃花江上舟如織，獨是羈人遠未歸。”林侗，字同人，遜子，佶兄，侯官庠生，署尤溪教諭，卒年八十九，著有《來齋選、古井野識塗、昭陵石跡考》一卷、《來齋金石考》三卷。以上二書經嘉慶戊午舉人馮縉重刻事詳郡志《烏石山志》。《過閩王墓》雲：“琅琊高冢擬皇邱，千載棠陰上相遊。門內飛熊推玉馬，軍中闞虎攝金牛。琱戈寶冊分封日，班劍鳴笳賜葬秋。天半蓮峯橫翠黛，西風夕起片雲愁。天南氣暖草綿芊，臣妾皇唐正朔年。南國驛騷逢寇亂，中原風景半兵連。龍蛇白羽千屯月，犀兕玄宮萬壑煙。閩地襟山帶滄海，莫教版土博釵鈿。”林鼎復，字天友，侯官庠生。《同葉霞丞舟行》雲：“漫言爲客地，且伴逐臣遊。一葉飛殘雨，千山鎖暮愁。天疑將水近，心欲與雲流。擊楫成何事，長歌破石尤。”鄭秉宦，字爾期，福清人。入康熙國學，受職州判，爲人聰敏，喜任俠，著有《問山樓諸集》。《有所見》雲：“海棠殘似半開遲，楊柳枝頭懶放眉。窗東有女卷紅綃，榻冷香生院綠時。徐徐徙倚闌干玉，指調宮商捻楚竹。輕風過處斷餘哀，難續聲中愁一掬。誰憐悽愴欲鎖魂，耳聽頻呼且掩門。咫尺相思憔悴甚，那堪煙雨又黃昏。”此詩只末二語佳，若改作七律，便有意味，《九日登石門讀錢明府王侍御之作》：“九日扶筇登石門，前賢得句扁猶存。僧同黃菊平分瘦，佛與青峯兩對尊。漫把衣冠悲晉魏，且將詩賦答蘅蓀。夕陽西下徐回首，可盡萸觴醉到昏。”

陳昂，字軒年，號即白，侯官人。原名國勳，未冠補弟子員，日成二十數藝，同儕相呼以快。而昂限於賦質形容可異，俗乃訛其音。羣目之爲怪，此白怪之稱所由來也。昂友方邁，字日斯者，亦以面目見奇，俗呼之爲黑怪。未幾，隙家告訐，黨獄大興。昂與方外當時知名士交好者，或以名怪之，或以姓怪之，互相成詞，牢不可解，凡數十人，遣戍遠方。昂以少孤難，未克成婚，寡母煢煢，門無五尺。妻常氏，未婚，矢志刻苦奉姑。族人陳遷鶴及桐城俞長城俱爲立傳。會聖祖仁皇帝南巡，昂獻詩稱旨，始白盟黨之冤，頒赦旨。昂與被竄者一時赦歸，乃以國勳二字爲歉，改名昂，後入侯官邑庠，困棘闈，著有《萬年枝表彙集》、《倚玉樓藏稿》、《軒年小品》、《倚玉集》。子朝麟，字懷卿，乾隆庚午舉人。昂有《秋懷詩》雲：“蓬島桃源何處尋，且將書劍寄江城。南來天地還秋色，北望山河有暮陰。月搗碪聲驚遠夢，風吹雁影起鄉心。百年身世兵戈裏，中夜悲歌淚不禁。”

崇禎癸未進士林之蕃，字函齋。曾祖堪，祖材，字楚石見郡志及《明史》。父弘衍，援忠諫蔭官，備兵溫臺。公以名進士，觀政戶部，出爲浙令，有清操。甲申變革，閉戶斷葷，發大誓。唐藩入閩，故相國胤岡朱公、石齋黃公造廬請共事，公謝以時世。二公卒以御史舉薦，公扶病強應，退隱吳航唐嶼。值海氛惡，徙歸，居嵩山藏山堂，以畫蘭竹自況。與方密之、金道隱、鼓山爲霖和尚爲禪悅交，當軸謀勸駕，累以衰老辭，其所著詩文散見各書。道光已亥，蒼爲採輯，附以本傳、畫傳、祭文，及其族人亦逋於後，序刊成詩文二卷。光緒辛巳，往鰲峯院舍，見遠堂題“明御史林楚石像”，始知公有後人，乃將集板歸焉。公詩有《雪譜》、《漁況》，皆寓潔身之意，如《詠蘇武齧雪》末雲：“不是雪不寒，志士心血熱。匈奴牧馬來，相見驚咋舌。分付李將軍，勿復多言說。”《詠故港》雲：“一綸舒捲水雲間，閱盡浮沈意思閒。別港魚肥招不去，綠蓑惟戀舊溪山。”《悲秋》雲：“蓬戶才經兵燹餘，架頭猶剩幾殘書。村墟死徙烏啼屋，阡陌荒蕪鬼荷鋤。乞食孤蹤追五柳，招魂雙淚吊三閭。道人久矣忘機事，家傍深溪不釣魚。空林疑是舊時鐘，回望天邊倚短筇。蔓草詎能成遠志，殘雲無力起奇峯。”此詩或指林子野事。“百年人對千秋史，一室燈明半夜蛩。吾道固應窮到底，青山何獨肯相容。”此數詩皆爲勝國而發。

玉岑詩社，祝時泰，字汝亨，廷玉弟。侯官人，嘉靖壬午舉人。歷戶部員外郎，德府一作州左長史，棄官隱於杭州西湖，築室以居。與光州守高應冕、承天守方九敘、江西憲副童漢臣、處士沈仕、王寅、劉子伯結玉岑詩社。人主一山，即景賦詩，推祝爲祭酒。一日登鳳山，各賦懷古詩。祝雲：“白馬南來定宋京，五雲長繞鳳山城。星隨數盡中天殞，潮讓沙屯兩日兵。輦路獨餘春草綠，行人猶說故宮名。當年多少難平恨，並作江流萬古聲。”諸作皆不及也，著有《九山集》。

康熙間，郭雍、張遠、林豫吉、張崙爲四大家。雍弱不勝衣，六月披裘，工書法，自號書禪。蒼得其手錄《詩經》，朱墨皆蠅頭細字所批點，悉中窽竅，可爲學詩之助。郭仲穆、張超然、林松址詩，美不勝收。張崙字蒼，嵋，一字文園，侯官人。康熙間監生，授河間府中河通判，所著《晚香堂集》，世無傳本。《擬古》雲：“漁陽遊俠客，本是幷州兒。珠袍系玉玦，白馬絡青絲。朝挾韓嫣彈，暮讀要離碑。十五秦舞陽，殺人輒如飴。鼓刀屠豺虎，沒矢謝熊羆。膂力非不贍，功成安可期。神龍有時蟄，威鳳不常儀。子推及魯連，綿山海東湄。所以驊騮姿，伏櫪甘羈維。一朝沙漠外，長鳴謝所知。策馬咸陽橋，從戎玉關西。遙望陰山雪，月明風悽悽。長旗蔽原野，寶劍幹雲霓。於役從茲去，三男路亦齊。大男戍漁陽，中男戍合黎。三男交河北，隔絕兩相窺。室家久蕩析，匍匐一寡妻。沈痛摧肺肝，日夕長酸嘶。間行歸鄉里，四望烏空啼。荒村且豺虎，茅屋但蒿藜。雖有骨肉愛，相顧面目黧。遠夢連烽火，徵魂厭鼓鼙。人生每窮蹙，不如委溝溪。何時舞幹羽，父子得相攜。”《江上行》雲：“江上之水何漫漫，江上之峯何盤盤。岫隱輕雲閒出入，浪翻孤月增波瀾。白雲飛來百草寒，紅霜照日萬楓殘。翱翔羽客乘黃鶴，彷佛仙人下紫鸞。吳鉤一曲起長嘆，雁鳴欲度關山難。不見賈生舊詞賦，空聞優孟昔衣冠。可惜流光疾如電，煙塵再老春風面。滴盡瀟湘斑竹淚，武陵銷滅桃花片。相逢何處楚王孫，知已由來勝感恩。劍士三千爭入趙，侯贏七十去夷門。”《蘇臺詠古》雲：“春到姑蘇臺，吳王安在哉？館娃歌舞歇，但愧百花開。花開採蓮衆，持向西湖閧。歸臥洗妝樓，欲續浣花夢。夢起未灰百和香，青煙綠篆繞空廊。欲迎苧蘿山下女，江山盡入越歸裝。歸去稽山陌，月在鏡湖白。回謝太宰嚭，可憐範少伯。但有靈巖一片雲，看盡吳越往來軍。不須亡國留遺恨，尚有深宮與俱焚。”《金陵行》雲：“石頭城上煙如織，天塹雄圖限南北。三山半入去來雲，八水遞變朝昏色。萬頃波濤倏淺深，九霄日月互盈昃。長松秀竹風雨垂，高巖削石雷霆迫。莫言虎踞與龍蟠，自古江山歸有德。金陵壯麗屬名區，大江之左今昔殊。禾黍故宮虛夜月，龍蛇遺殿老楸梧。飛鳴有鳥知興廢，開落無花識菀枯。白鷺之洲空白草，長幹里巷但秋蕪。六橋舊恨宜歌哭，五季深愁續戰圖。桃葉渡，莫愁湖，盧王之家今有無？景陽鍾，臺城柳，梁陳之亡誰與守，前人不哀後人哀，悵望河山難回首。”《村居薄暮》雲：“遠岫銜殘照，高樓俯暮花。牧童喧在背，漁父水爲家。寵辱安時命，悲歡閱歲華。門無車馬轍，早晚此桑麻。”《仙潭口號》雲：“桑列平疇下，沙明一水中。魚龍吞夜月，猿鶴臥秋風。震澤苕溪北，升山顧渚東。河橋聞鐵笛，此地有仙翁。”《大別山》雲：“江湖沿地闊，晴雨各天分。水面魚吞月，山間犬吠雲。陸隨原不武，絳灌豈知文。自古疏儒術，相將筆硯焚。”《西泠橋》雲：“載酒平橋畔，銜杯笑獨醒。浙潮連夜白，吳岫傍春青。飄泊憐雙鬢，艱難老一經。羣烏啼夕照，悽切不堪聽。”《鄂城懷古》雲：“搖落連荒塞，悲涼帶故宮。暮雲龍蓋雨，秋笛鶴樓風。復楚三秦隔，吞吳一壘空。從來忠憤氣，還在汨羅中。”《和李筠庵楚遊吟》雲：“江樓聊縱目，清嘯繞天長。日月隨漁父，乾坤寄楚狂。浮雲堪贈別，落雁助思鄉。望斷長幹婦，風波穩□檣。”《過洞庭》雲：“岸遠催鳴槳，峯遙列畫屏。岳雲隨鳥白，湖草揹人青。螟色追林舶，斜陽迫驛亭。蒼蒼天一水，無處吊湘靈。”《秋日寄武昌同事》雲：“楚塞寒偏早，荊門水亂流。月添蒼竹露，風送白蘋秋。戎馬生多難，衣冠笑薄遊。期君一尊酒，更上仲宣樓。”《移家柘浦》雲：“孤舟遠度萬峯遙，聊作躬耕半學樵。三載齊門空挾瑟，一朝吳市罷吹簫。蒹葭人散西江月，楊柳家居南浦橋。愁見東山猶不起，碧雲秋水怨迢迢。”《錢塘過雨》雲：“匹馬孤行入翠微，秋風飄泊冷裳衣。細聽村雨隨花落，遠出江雲傍鳥飛。旅夢三更愁木葉，壯心十載到漁磯。歌傳虞夏人何處，悔別西山老蕨薇。”《送葉解凡》雲：“春寒有夢到章華，一路蒼茛映水斜。亂後交遊多在客，愁中烽火各無家。服虔已老談經罷，牧叟能文作賦誇。回首故人應感別，薊門晴樹自啼鴉。”《季秋旅次書懷》雲：“霜寒日暮雁雙飛，短榻幽窗獨掩扉。淮浦月明無客醉，秣陵秋盡幾人歸。清江錦浪孤蓬鬢，落葉空山一釣磯。五十餘生歌舞歇，少年時事老來非。”《懷林榕友》雲：“嶺畔烽煙赤羽旗，山川猶是故宮非。兵戈兄弟愁何處，風雨田園夢未歸。蘆荻洲前還浩淼，芙蓉江上轉稀微。故人白社如相憶，秋水衡門一布衣。”《楚望》雲：“江城笳吹晚風涼，紫霧沈沈望渺茫。夏口雲偷江漢月，衡陽雁阻洞庭霜。黃牛峽水連潮落，白鶴峯煙帶嶽長。夜聽猿聲雙下淚，故山何日不迴腸。”《和李筠庵楚中雜詠》雲：“皮陸妻孥在鹿門，年年芳草看王孫。黃陵人去空祠廟，青冢魂歸尚野村。嶽麓煙飛無雁過，洞庭月落有龍吞。千林悵望蒼梧遠，雲母峯前日色昏。”《淮陰春暮送陳皋羽黃魯參》雲：“東風駐馬百花前，酌酒臨歧欲暮天。積雨湖增雙澗水，平原日落幾家煙。二陵客去崤函遠，三晉雲歸潞澤連。折柳西行啼鳥外，淮南春思故人憐。”《秦州雜詠》雲：“咸陽西出賀蘭東，百二關河在眼中。碧水有心分渭汭，青山無恙老崆峒。營前鐵馬秦城渺，棘裏銅駝漢苑空。昔日攀髯龍已老，春陰寂寂鼎湖宮。甘泉太乙削芙蓉，西望層巒隔萬重。碧柳長門迷輦路，黃榆古戍渡盧龍。春深不見祁連草，雪積長寒太白峯。羽檄頻傳青海箭，三城高處是秦封。飛燕輕風太液寒，未央花柳倚闌干。天回逆雪深三月，地湧秦關度六盤。豈有豳岐今俎豆，莫言韋杜昔衣冠。行年八十磻溪叟，依舊春秋一釣竿。昔年大將度胡廬，左右賢王宴玉壺。帳下紫騮移苜蓿，樓前火樹貢珊瑚。風過榆塞千軍肅，雪滿天山片月孤。會見七城皆屬國，黃花古戍出伊吾。漢家驃騎擁霓旌，符節登壇在遠征。天子雄威過九塞，將軍降敵築三城。秋風吹斷環河水，夜月高懸細柳營。極目平原堪弔古，玉關西望不勝情。琱戈寶劍舊登壇，獨上龍堆立馬看。水入黃河流不返，草連青冢夢猶寒。樓前砧杵鴻聲斷，笛裏關山月色殘。昔日嫖姚征戰地，長旌萬里卷皋蘭。十年鼙鼓擁前旌，迢遞青山堠火明。仗劍經秋回北斗，揮戈落日戀西征。築宮未就無秦帝，出塞爲家老漢兵。縱使蒙恬身不死，猶能飲馬過長城。金風玉帳鬥牛間，沙磧無人兩鬢還。破敵先過張掖郡，歌鐃初徙賀蘭山。孤臣白雪看持節，戍婦青燈照卜環。幾處秋聲吹夜角，月明飛渡穆陵關。”《孱陵道中》雲：“荊門策馬拂雲過，一路歸鴻向晚多。龍蓋寒煙連瀼樹，鹿溪陰雨接漳沱。高樓香夢傳鸚鵡，古驛秋風散駱駝。關塞蕭條垂老別，誰知人事日蹉跎。”崙子鶴年，字興五，諸生，性疏放，耽酒，工書，四海飄零，竟以貧老，有《張後槎隨見錄》。《楊白花》雲：“楊白花，何處飛？飛來勸人別，飛去勸人歸。朝入山爲雲，暮入海爲月，雲易消，月易缺。楊花遊絮三百里，春風人在半樓裏。”鶴佺，字洞山，乾隆初布衣，工山水，精籀文鐵筆，有《張洞山詩稾》。

魏憲，字惟度，福清人。文焲孫，文焲詳《烏石山志》。順治間庠生，爲人豪爽，刻苦問學，肆力於詩。嘗寓姑蘇白下間，以詩交海內。選本朝百家詩，又選平日與已唱和者，爲《詩提三集》，所著詩千餘篇，名曰《枕江堂集》。《舟中早發》雲：“灘聲催短夢，帆逐曉風斜。嫩綠初歸柳，新紅淺著花。宿煙籠水國，殘火乞漁家。回首山城裏，悽悽起遠笳。”《延津泊舟》雲：“繫纜空潭下，潭深月不流。光搖雙塔影，氣撼一溪秋。夢破鍾初起，譚雄劍欲浮。乾坤千古恨，盡載一孤舟。”《山中夜坐有懷同學諸子》雲：“一江月色靜如秋，空向雲堂照獨愁。隔水歌聲來遠艇，斷橋燈火出高樓。支離瘦骨千峯下，潦倒春風五夜頭。遙憶竹林諸舊侶，夢魂曾否到滄洲。”《移家建溪，留別陳止庵、翁未青、翁白字林宣子、吳澹如》雲：“十載棲遲臥小樓，無端琴劍又東謀。煙霞有主真傳舍，天地爲廬不繫舟。行酒竹間兼聽鶴，和歌花裏恐驚鷗。他時同寄相思句，浮石雲邊柘水秋。”《無題》雲：“相逢謾自說心知，偏值雲飛雨亂時。縱不傷春人亦瘦，杜鵑聲在海棠枝。”

惟度《百家詩》，入選者多顯宦，列己於末，而朱竹垞檢討不與焉。檢討有詩云：“近來論詩多序爵，不及歸田七品官。直待書坊有陳起，江湖諸集庶齊刊。”蓋指此也。

蒼北行，自王家營至京都，於壁間得二詩。戴相國均元予告後，皇陵出水，奉旨鎖解入都。適已醜，重宴瓊林，蒙恩放還，不準與宴。時英相國和亦以陵事出口。戴相國《題固安旅次》雲：“蕭蕭白髮返家山，浩蕩君恩許放還。尚有老臣羈絕域，可能生入玉門關？”又德州有《題壁》曰：“都轉風流四十秋，尚書氣焰壓通侯。年來我亦忘恩怨，一騎斜陽過德州。”此詩殆干謁不遇者所題，尚屬韻致，故錄之。宋莆田鄭伯玉、陳琪、芳孝寧詩，匯爲一集名《烏山三賢詩》莆田縣治有烏石山。

《詩鈔小傳》雲：黎士宏，字愧曾，長汀人，少孤。遊寧化李元仲之門，稱入室弟子。應試三山，見曾弗人，作《蘭與蘭語》詩爲贄。弗人大擊節，且語人曰：“黎生，漢魏之苗裔也。”時新建徐世溥有文名，與虞山宗伯書。謂今海內人士，惟長汀黎愧曾，及漢陽李文孫兩人已耳。而周櫟園方伯謂黎自可單行，若比並漢陽，恐疑噲伍。其爲名公大人所傾倒若此。按：愧曾，順治甲午捷京兆，歷官甘肅肅州道，所著《託素齋詩文》之外，尚有《仁恕堂筆記》。

卷二

《八閩通志》，元季，莆田諸先輩相與結社，以文字爲樂，號曰“壺山文會”。初會者九人，曰宋貴誠、方時舉、朱德善、邱伯文、《莆風清籟集》作伯安、蔡景誠、陳本初、楊元吉、名嘉，號原素，以醫名。劉晟、字性存陳廷俊、按：陳觀字廷賓。續會者十三人，曰陳維鼎、李叔英、篤實好古、博學多文，當元季，隱居不仕。其父早卒，事母盡孝。母卒，哀毀盡禮，獨居三年，紈綺不至於身，酒肉不入於口。吳源嘗作“述孝”以美之，郭維貞、名完，號滄洲，工詩、陳必大、吳元善、建安人，工畫，元末棄官，居於莆。按：明《建寧府志》、國朝《建安縣誌》均失載，方用晦、鄭德孚、以醫薦爲興化縣醫學訓科，黃性初、黃孟仁，名安、陳熙，字虛中，號雪巢、方坦，字履道、葉原中、其一人曰清源，方外士也。合之凡二十有二人，約月必一會。坐以齒，飲以禮，酒無定算，食無常品，過豐者罰。會而不至者罰。會之日，或詩、或文、或琴、或奕、或書、或畫，清談雅歌，惟以陶冶性靈，消滌世慮，志不玩乎物也。次會者，或命題請賦。後會則衆出所述，共商榷焉。一時風流文雅，有足尚者。而復過相規，善相資，貧相周，難相恤，足以激近世澆薄之俗也，故錄之。蒼按：方時舉，原名槐，又名樸，字北溪，以字行，其籍無可考。明初，官興化府學訓導。行誼醇愨，學問淵深，爲郡丞李景齊所敬禮，竟以李遭誣連及，沈井而死。《採桑婦》雲：“朝採陌上桑，暮採陌上桑。采采不盈掬，新葉苦不長。東家練新絲，西家理春機。妾蠶未上箔，妾衣知何時。妾身凍死不足惜，良人遠戍天一涯。良人一別長參商，堂上何人事姑嫜。賣絲奉甘旨，織絲供衣裳。妾心爾絲亂，妾貌桑葉黃。去年陌上採桑女，今年嫁與黃金郎。”《普覺堂》雲：“普覺有何好？秋來事事幽。風檐落桕子，榕葉覆溪舟。隱几山當戶，翻經月到樓。誰爲姑射牧，茅屋隔滄洲。”《和陳廷中避地南泉》雲：“思君時覆上寒巖，十月林巒尚翠崗。溪竹裁成綠玉杖，石橋拄過白雲庵。客懷最與山僧似，時事難從野叟談。卻憶當年杜陵老，卜居正近浣花潭。”朱德善，字原道，莆人，至正中布衣。《木蘭陂》雲：“萬頃狂瀾越壑低，中流砥柱臥龍棲。二神共饗東西廟，一水平分南北溪。雨過木蘭瑤草長，秋深松柏翠雲齊。仁波千載流滂沛，春雨莆田足一犁。”郭完，字維貞，一字滄洲，莆人，至正中布衣。有《滄洲集》，無子，其稿失傳，僅於壺山文會集中見之。評者謂置之晚唐許渾、薛能集中，未易辨也。莆田陳布衣耕之《哭郭滄洲》雲：“能詩東野名偏著，愛酒陶潛貧不憂。今日牛眠三尺上，寒潮依舊落滄洲。”方布衣炯《哭郭滄洲詩》雲：“破屋滄洲上，清貧獨可憐。書存無子讀，詩好有僧傳。葬卜中元夜，墳鄰北漈邊。窮交空白首，莫贈買山錢。”四十字可作墓誌。滄洲《過遊洋宿吳原輝後定山居》雲：“妙畫延陵子，冥心今幾年，溪雲移榻坐，山雨下簾眠。李願今盤谷，王維舊輞川。滄洲吾亦愛，那有此林泉。”《次韻答方用晦兼柬王伯明》雲：“庭空山宛宛，客去雨纖纖。乳犬眠深戶，慈鴉戲短檐。故交貧亦減，新曆歲還添。試就神巫卜，家人報吉占。”《山中即事》雲：“數日別江渚，抱琴過竹溪。山深黃耳遠，日落畫眉啼。識字今何補，懷家計亦迷。明年與妻子，春雨學扶犁。”《綬溪漁隱爲黃原清賦》雲：“漁郎家住深溪曲，買斷徐潭作釣鄉。自制蓑衣眠別渚，故移茶竈上輕航。荔支林塢水煙暖，□鶒桃花野岸長。日暮醉歸魚滿筥，樵青敲火倚疏篁。”方炯，字用晦，又字杏林，莆人，至正中布衣。學醫於蜀中，活人甚多。以所得散給貧交、造橋、砌路，工書能詩。《社會紫雲巖》雲：“朝覽紫雲景，夕憩紫雲山。天陰月微明，露下几席寒。美人幽興發，取琴爲我彈。靜聽水雲吟，不知清夜闌。”“平生未到處，今日遊蓮峯。雲深不知路，隔嶺聞疏鍾。上人煮清茗，宿客寺樓東。何當凌絕頂，刻石留山中。”《人日會瑞龍寺》雲：“侵晨出郊坰，草徑行露滑。古澗溜寒澌，新晴鳥聲悅。興從虎溪起，思繞龍山發。愛此人日嘉，遲留坐林樾。酒酣作蓴羹，詩狂踏松雪。對景當盡歡，瑤草恐衰歇。毋爲輕薄交，相期在華髮。”《莒溪耕隱》雲：“莒溪環翠入瓢湖，古木雲莊即舊居。每種秫田秋釀酒，剩收桐子夜觀書。雪晴度嶺閒騎犢，賓至沿溪旋打魚。老我塵中無隱處，借君餘地着茅廬。”方坦，字履道，莆人，至正中布衣。《宿鵝湖寺》雲：“鵝湖清勝地，兩度振衣塵。路入珠林曉，山環碧殿春。碑存多宋刻，僧老半閩人。話久鐘聲絕，松關月色新。”陳觀，字廷賓，一字莒峯，洪武初征闢，官陝西參政，有《輟耕吟稿》。《沈香亭》雲：“咸陽宮殿凌紫清，珠簾翠巾莫春冥冥。太平天子歡未足，內園別作沉香亭。沉香迢迢隔海水，輸貢何時來萬里。亭成馥郁滿京華，椒桂無顏蘭蕙死。東風澹盪雲瞳曚，遲遲步輦隨六龍。葡萄出甕琥碧瑩，牡丹倚檻胭脂濃。詞臣獻辭有深意，觚稜月上君王醉。妖風一起草木腥，沉香應落長安市。君不見，古來聖主稱陶唐，土階三尺茅茨長。”劉晟，字性存，洪武中薦授南陽知縣。《真率會》雲：“炎靈運玄化，衣冠集芳辰。皤皤斯達尊，濟濟凡七人。琴瑟既在御，豆登亦復陳。旨酒式燕樂，太羹薄肥珍。登歌間行葦，稱觴壽千春。德將諒無醉，既醉不失真。陶然宇宙間，蟪菌焉足論。光風泛蘭蕙，好鳥鳴及晨。江漢日雲遠，道義日益親。覽圖百載下，安得風再淳。願言繼遺響，遙睇洛水濱。”釋清源，又名雲林，元季鳳山寺僧。《石溪釣叟》雲：“隱士石溪結茅屋，暮年歸釣石溪頭。每看適意一蓑雨，不羨虛名兩鬢秋。野店酒香無繫馬，寒汀水淺有眠鷗。雲林數畝鄰溪曲，亦欲攜筇賦去休。”林懋揚雲：清源詠梅詩，光生十里，“非關月白滿，前村未見梅”，洵佳句也！

林兆誥，字懋揚，又字曉江，莆田人，富孫。弘治壬戌進士，忤劉瑾，繫獄。歷右僉都御史，總督兩廣，有《省吾遺集》。嘉靖中諸生，有《青蓮集》、《蘭陔詩話》：曉江少負才藻，與姚文煒字在質，莆田人，嘉靖甲子舉人。官新寧知縣，多惠政，與順德令胡思泉友善。新會令惡之，俱爲所構，罷歸。佘翔字宗漢，莆田人，嘉靖戊午舉人。官全椒知縣，有《薜荔園詩》。《蘭陔詩話》：宗漢作宰全椒，有異政。與御史左，棄官去，爲汗漫之遊。王元美爲司寇日，欲爲立傳。謝曰：“須公還山時也。”元美贈以詩云：“十八娘紅產荔支，蠣螃舌嫩比西施。更教何物誇三絕，爲有佘郎七字詩。”晚年詩律益進。王百穀寄以詩云：“題詩千里問桑蓬，青雀西來信忽通。郢客陽春原和寡，絳人甲子偶相同。麒麟莫道生偏晚，鸚鵡爭誇老更工。曾赴瑤池春燕否，蟠桃可及荔支紅？”時宗漢、百穀俱年七十。宗漢性和易，裏中少年召之飲，無不往，人比之陶靖節。談論玄達，於物無所臧否，又似阮嗣宗，斯足概其爲人矣。結詩社，其妻陳蕙卿亦能詩，門內極唱酬之樂。嘗緝莆中先輩詩，始洪武，訖嘉靖，共六十二家，爲《壺華毓秀集》。嘉靖壬戌倭亂，曉江負母縋城而走。倉卒中盡棄珠玉，獨懷此書以行，已而被執。賊見其負母袖書，義而釋之。《真州天寧寺秋感》雲：“不得南來信，重移北去舟。逢人惟有淚，聞雁即生愁。煙雨迷古寺，蒹葭帶遠洲。濯纓愛漁父，獨自弄清流。”《寄陳布衣言》雲：“閩海陳搏作賦才，淹留南國老塵埃。涼風草閣開黃菊，秋雨衡門長綠苔。青鳥不從雲外至，孤舟空向夢中來。何時斗酒長松下，相對高歌坐碧臺。”姚文煒《賦歸》詩云：“三年瘴海泛風沙，歸去山中足歲華。徑在漫栽陶令柳，園荒須種邵平瓜。行藏清世恩長在，麋鹿豐林興自賒。傳語皇華天上使，逢春莫寄隴頭花。”佘翔《送別方子韓》雲：“江湖雙別淚，天地一狂生。有客同王粲，何人識禰衡。綈袍風雨色，尊酒別離情。君自懷明月，終償十五城。”《滕王閣》雲：“高閣崚嶒四望開，憑闌秋色客遲迴。城臨二水吳天合，雁帶孤雲楚澤來。翼軫何人懸彩筆，江湖有客罄深杯。霓旌不見風流盡，依舊西山暮雨哀。”《銅雀臺懷古》雲：“孤臺突兀客初登，鄴下山河感廢興。花似綺羅人不見，惟餘春草滿西陵。”《江上晚眺》雲：竹林秋色入黃昏，溪水新添雨後痕。明月不來人語寂，數家漁火點江村。”《閨詞》雲：“芳菲春色滿樓臺，人在天涯去不回。自倚雕闌看蛺蝶，微風吹送落花來。”七言如：“高閣秋陰寒薜荔，一簾霜葉點蒼苔。”“浮雲千里飛鴻度，落日孤城畫角哀。”皆佳句。

道光初，侯官歲貢生黃漢章，自號紫雲老人，與羅源嘉慶丁卯舉人黃銓、字衡仲，著有《寄舫詩鈔》行世，初爲臺灣教諭，道光十五年選授三水縣，卒於任所。長樂謝淞、浙江華文漪著有《逢原齋詩文鈔》結蘭社，著有《蘭社詩略》行世。其詩皆學杜，而復各具體裁，不相沿襲。蘭社後，即無繼起者。紫雲老人嘗過某氏祠，有男子年十六七，授徒說經，見客至，不爲禮。紫雲作帖雲：“香界初參發尚青，披袈新講法華經。座前亦有拈花佛，趺著紅蓮一笑聽。”須臾，少年起，曰：君獨不見李義山詩乎？“十四沙彌解講經，似師年紀止攜瓶。沙彌說法沙門聽，不在年高在性靈。”後二年，少年成進士，入詞林。

郭起元，字復齋，閩縣人，雍正間廩生，乾隆初薦學官、宿虹同知。有《介石堂詩文》行世。盱眙王效成孝廉《伊蒿室詩集·詠郭令君》，縣誌注云：君名起元，字復齋，閩縣人。師事蔡文勤公，講實用之學，舉賢良。乾隆初，令盱眙，修舉保甲、農田、倉儲、義學、書院，今遺規猶存，輯廢志，文獻得不墜。於水利風教尤詳。今介石堂遺址，其禮士所也。《通志》無傳，恐日久遺忘，並錄其詩《渡京口江》雲：“岷江一道從西來，奔騰萬里何雄哉！巴陵巫峽勢湍悍，駴浪轟突瞿塘堆。包湘帶灃度漢沔，潯陽九派爭瀠洄。三山上下接京口，中流一拳青崔嵬。江分燕尾東入海，鮫宮蜃市空中開。嵯峨大艑閘口艤，欲發不發簫管哀。小船拍拍類鵝鴨，蕩槳入漩無驚猜。緬憶江東全盛日，割據天塹真雄才。紫髯去後典午渡，佛狸來時卯年催。紛紛五代競蛙紫，雲煙過眼如飛灰。今當一統太平世，江海內外無氛埃。此地咽喉近南北，公私捆載何喧豗。滔滔江水逝不返，少壯幾時能復回。瓜州明月古人愛，好呼昔酒浮深杯。《幕府山有感》雲：“典午南來此駐師，雲端星斗拂牙旗。江橫匹練開天塹，山作屏風拱帝畿。淮水莫延王氏澤，西州空說謝公思。六朝佳麗渾如夢，惟有巖前老樹知。”《過雲峯有感》雲：“行行玩流水，忽已到雲林。卷石有幽意，孤松生遠心。未能驅世妄，漫擬入山深。歸去空惆悵，常懷鐘磬音。”

郭鼎京，字去問，福清綿亭人，順治間布衣。性強直，才致幽雅，善花卉草蟲，脫略時態。工書法，尤精小楷，嘗以一幅楮書陶詩全集，又書蘇蕙織錦回文詩，縱橫數十圖，計字五萬餘，筆筆作歐陽率更法。時與閩縣林寵，共以小楷稱絕，俱壽逾九十。著有《綿亭集》。《金陵感懷》雲：“愧作虛名叟，惟貪書畫禪。黃梅幾夜雨，青草六朝煙。匣古悲雙劍，囊空笑一錢。徒滋鄉國恨，飄泊自年年。”乾隆初，福清舉人郭仁爲縣令，能以一粒粟雕觀音像。以慄殼爲佛龕，其孫開泰，工披麻山水。嚐出仁所畫《聽潮圖》，潮來視之，水作暗長之勢；潮落視之，水作趨下之形。蓋筆筆得潮汐來往之神，真奇觀也。開泰五十餘，卒於安民巷，蒼往吊，詢《聽潮圖》，則因久病，鬻爲醫藥矣。

趙潛，字雙白，又字蓴客，漳浦人。順治初廩生，初寓福州。其時天啓辛酉，舉人長樂陳肇曾、寧德崔嵸俱居省會，潛與往來唱和，晚寄居雲間。邵武施鴻《蓴蘆詩》注曰：趙雙白寓松江之野，名其居曰“蓴蘆”，“尋幽何必在山林，門掩城西一水深。詩圃文園邀素友，田家漁艇託清音。羨君不見湖峯外，笑我空忙蓴菜潯。久欲居卑師柳下，爲君今又起鄉心。”以詩交諸名宿，董蒼水贈以長歌，有“古劍半蝕土花紫，鐵笛橫吹秋雲穿”。“孟郊賈島今不死，風流吐納千餘年”之句，潛著《冷鷗堂集》。五言如“鍾溼難通棹，煙深易失燈”，七言如“萬里秋心全在菊，一江雁影半隨潮”。“白髮從添心尚壯，黃金易盡舌難柔”。“繞郭千山紅葉雨，緣溪一道白蘋風”、“紅橋綠舫空江路，衰柳寒村野犢車”，“小巷風高漁市散，荒汀煙破估船開”。皆可誦。陳昌箕肇曾字《過訪》雲：“榕社同星散，回思各黯然。客帆終日雨，江草六朝煙。骨尚崢嶸在，詩多慷慨傳。出門常自悔，欹枕劍溪旁。”按：肇曾任南平教諭。《西園》雲：“長洲雨過浥蘭蓀，不負西園酒一尊。腸斷鳥啼春欲暝，小樓人掩杏花門。”

莆陽柯氏，巨族也。柯英，字西坡，弘治已未進士，官徽州知府。子維熊，字奇徵，正德丁丑進士，官工部郎中，有《石莊集》；維羆，字逸軒，嘉靖壬午舉人，龍游令；維羆子，本嘉靖庚戌進士，浙江按察僉事。維祺，字希齋，嘉靖癸未進士，南京戶部主事，有《藝餘集》。《宏路驛》雲：“雨歇江天淨，山回驛路遲。客愁新歲減，風物故鄉宜。花事餘梅蕊，樵歌掇竹枝。只慚司馬病，深負好文時。”五言如：“光陰雙過鳥，天地一虛舟。”“鶴聲秋浦外，鹿跡野橋西。”七言如“僧影夕陽紅樹裏，蘆花野水白鷗前”，“蘼蕪江路逢人少，鳥雀柴門傍竹開”皆可誦。維祺著有《宋史新編》。朱竹垞雲：“宋遼金元四史，惟金史差善，其餘潦草牽率，豈金匱石室之所宜儲？希齋《宋史新編》，會宋遼金三史爲一，以宋爲正統，遼金附焉。升瀛國公、益、衛二王於帝紀以存統，正亡國諸叛臣之名以明倫，列道學於循吏之前以尊儒，歷二十年而成書，可謂有志之士矣。”其詩文曰《藝餘》者，編宋史之暇所作也。

明古田林春秀，字子實，工詩而名不甚顯。其詩有云：“但住溝西第五村，香粳釀熟少開門。家僮只自爲樵牧，徑竹憑他長子孫。雨過曉山泉噪澗，花生春菜蝶穿園。抱琴客至棠梨下，卯酒猶醮籍柳根。”又云：“回巷短垣緣枸杞，古塘枯竹立鵁鶄。壁間寫遍籬花影，雲裏崩來水碓聲。野老眼經門刻字，漁郎親見水沈碑。”皆可誦。見府志，集不傳。王子彪，字虎子，晚號素毳，侯官人，崇禎間庠生。與邑諸生鄭磊齊名，時稱王鄭。磊字三石，康熙間侯官歲貢生，郡志作閩縣，誤。有《南湖集》行世。虎子賅博羣書，志氣宏放，詩文亦雄深磊落，爲儕輩矜式，晚依崔嵸，居霍童。嵸卒，虎子以窮死。康熙間，其子抱虎子所著《石湖集》，丐縉紳，求刊佈焉，終不果。嗚呼！安得侯芭、穆伯長者，使子云，昌黎千載不朽也。恐其詩不與三石並傳，就所見者錄之。《初秋同唐愷陳日浴過幻居庵兼呈青上人》雲按釋如鑑字青林，侯官人，萬曆間爲僧，結茅於城東十里，額曰“石林寺”。性至孝，託鉢奉母，後同曹源於長箕嶺種松插茅，爲松庵蘭若，深隱三十餘年。復開法於福清靈石寺，歸住石林。與林蕙同吟宿，唸佛放生脫世，壽八十七。季夏停龕，火光金色，六日如生，鼓山爲霖親請靈骨入尊宿最勝幢後。其詩偈不許錄，存者僅一七絕。雲物初秋回，松蘿小院幽。池花開水面，山果落牆頭。霧薄蟬猶澀，林高暑欲收。吟詩隨惠遠，竟日共淹留。”《將曉》雲；“鼓角催將曉，星河影漸微。暗庭蛩獨響，風樹鳥爭飛。戎馬愁多難，乾坤好息機。柴門堪自老，不用北山薇。”《從鼓山望湧泉寺》雲：“無限東峯好，何峯是湧泉。千尋夾松路，一望斷人煙。 鳥度層雲外，鐘聲絕澗邊。不須昏黑裏，應得到諸天。”《春日歸隱東山》雲：“避世每思巖谷處，幽居真卜荻溪濱。老來白眼偏增傲。春到青山不厭貧。野鶴得雲相叫唳，林鶯向暖尚逡巡。草玄此日非吾事，把釣從今作隱淪。”《山居晚步》雲：“杖藜閒步草堂西，晚色蒼茫入望低。山簇萬峯連太姥，水環千澗下長溪。層雲出岫明還滅，好鳥親人歇又啼。我亦忘機隨野老，校論晴雨坐平畦。”

盧灼，字蕡仲，順治間侯官庠生，爲人剛正。鄧撰學變案內下獄，詳卷四事平，絕意仕進。結廬武夷，有《石堂藁》。《野田黃雀行》一篇，即述學變事也：“黃雀食稻粱，志嘗在千里。胡爲避矰繳，反入羅籠裏，長安美少年，挾彈遊都市。憐此瑤光姿，贖以明珠珥。白玉作巾箱，黃花親摘飼。指李率泰及名宦範平一朝羽毛新，奮翼隨鵬徙。古來重結交，急難恆相倚。生死且不辭，貧賤焉足恥。翟公門下客，交情徒爾矣。慷慨魏侯嬴，一劍酬知已。”《再入武夷》雲：“今日雙扶採藥筇，名山何似舊相逢。日薰花氣歸虛舫，水染煙光上曉峯。老去壯懷殊漠漠，春深午睡獨慵慵。苧翁茶事何時了，伴我名山踏萬重。”崇禎間，崇安諸生阮旻錫，字疇生，爲明功臣世襲千戶後裔。勝國亡於李寇，旻錫方弱冠，避居島外，師事遜荒士大夫曾公二雲，傳性理學。又得曹石倉友池直夫講習風雅，如是十八年。康熙三年遊京師，賢士大夫皆願下交。恬然不屑，卒從燕山祝髮，稱大輪禪師。遊武夷，著詩文，名《幔亭遊草》，晚有《夕陽寮詩稿》，皆晉江丁煒爲之序。《吳江舟次》雲：“遠岸丹楓照夕曛，寒蟬落葉共紛紛。秋衣浣盡吳江水，暮艇看窮越嶺雲。客路每從佳處憶，漁歌半是夢中聞。何時重到西湖上，閒與伊人語夜分。”盧灼、阮旻錫，《武夷山志》俱未收。

晉江丁煒，名胤煒，字雁水，萬曆壬辰進士，刑部左侍郎，贈刑部尚書、予葬祭，啓濬孫也。幼失父母，篤學敦品。順治間，以廩生授漳平訓導，擢獻縣知縣，轉兵部清吏司郎中。歷官江西、兩湖按察使，著有《問山詩文集》、《紫雲詞》。王新城稱其“青山秋後夢，黃葉雨中詩”；“鳥啼殘夢後，花發獨吟時”；“花柳看憔悴，江山待祓除。”爲佳句。後松江董蒼水又選其詩，名滿京師。其詩文根底遷、史、兩漢，美不勝收。

丁之賢，字德舉，建寧縣人，順治初布衣，有《丁布衣詩鈔》。布衣晚居桃花溪上，客至，樵蘇不爨，清談而已。楮冠布帽，躡高屐齒，歌呼鳴嗚，蹩躠市廛中。家貧，不能具紙筆，所爲詩，多書歷日背上。沒之日，邑令檀光熿書其碑曰“詩人丁布衣之墓”。邑人何梅合朱國漢詩刻之，名爲《綏安兩布衣集》。朱國漢，字爲章，建寧縣人，順治初布衣，著有《朱布衣詩鈔》。甲申之變，布衣狂走，登故越王臺址，北向號慟。鼎革後，輒焚其所業，託於賈人，遊吳越荊豫，往來燕、趙、齊、魯間，賦詩見志。一日，附貴人舟渡江，貴人遊金山，布衣尾之去，日暮偕返。貴人據舷苦吟，布衣在旁，忽高唱其“煙霞滅沒三山外，江海蒼茫一氣中”之句，貴人歎服，急呼與語。布衣詭詞以對曰：“偶有記憶耳，吾賈人子，安知詩耶？”其寄託深遠，厚自晦藏如此。

明莆田林嵋，字小嵋，詩名《蟛蜞集》。子人中，字中子，順治間諸生，有《我我集》、《爾爾集》。《閩南懷古》雲：“霸業雄圖久已銷，斷蘆王氣自蕭蕭。榕陰北去難逾劍，蒼按：古有“榕不過劍”之語，汀水南流盡入潮。螺女江寒收網罟，錢妃廟古走漁樵。當年勝事誰親遇，試採方言慰寂寥。”《寒食》雲：“清明節近草芊芊，一望平湖思悄然。細雨點衣南陌路，東風吹面夕陽天。棠梨暮落空江水，榆柳春寒萬竈煙。總爲山頭抔土在，相逢何處不堪憐。”按：中子著有《風雅緒談》二十卷，《續閩川名士傳》六卷，《閩林世說》十卷，《閩中草木狀》五卷，《林氏交遊錄》二卷。《鄭蘭陔詩話》俱未載。

侯官林垐，字恥齋，又字子野，世居北平裏磁窯，自福唐遷省會之罾浦坊，崇禎癸未進士。授浙江海寧縣，甲申國變，杖紼麻繩慟踊，耳聾目翳，狂走不省人事。請自效勤王，不達。南都立君，上書相國馬士英，痛言國難君仇，規責中興要略。不報。數月，京陵破。垐與紳民議固守。適妖人李三志誤刀三以劍術聚千人，設法擒之。適魯藩入浙，唐藩入閩，相持水火。垐審去就，歸閩。寧人立碑肖像。且從間道送歸。黃石齋先生疏請，授爲農部轉餉，又以御史，改文選司郎中。唐藩以諸鄭挾重，防其旦夕不測，單騎而行江右，兵潰。垐以延歲月、全膚髮計，潛隱福清山中。適魯藩自海道至，乃哭告其父曰：“兒夙不死海寧，不死扈從，偷生久矣。狼瞫死所，今其時也。願父自安，得報教忠之勤。”舉頭上詠曰：“種種數莖休見德，此頭尚在亦吾仇。”又題詠雲：“一瞑已矣復何求，魂往千山只帶愁。易舍妻孥惟有父，無慚膚髮但多頭。報仇到底落人後，做鬼應居最下流。門外長江知我恨，年年風捲海濤秋。”投筆而起，荷戈雜徒旅迎敵。被數槍，矢貫喉，陣死。時順治丁亥九月。數日，獲其屍，香氣襲襲。葬會城井樓門外。碣曰“有明死國之臣福唐林恥齋先生遺骨。”康熙二十一年纂修《明史》，俞旨取垐死節實錄，恭奉綸音，一切忌諱悉除，寬大之典，烈魄忠魂，鹹闡幽於一時。著有《居易堂集》、《恥齋集》。其曰《哀東山者》，疾當事不能未雨綢繆也。《海上遺稿》，則甲申以後之作。弟舉人懋勉，著《儀存堂集》，以節終。子鍾爵，郡生員；鍾哲，著有《龍津草堂集》。懋勉子弼，俱入山終隱。永福鄢正畿，字德都，又字皇州，明歲貢生。唐王聿鍵入閩，授戶部司務，旋擢兵科給事中。數上封事，忤當事意。投劾歸。順治五年，國朝撫有全閩。正畿訣妻子，沐浴，正衣冠，自經於家廟。純皇帝褒忠礪節，勝朝殉國之士，下及諸生、韋布、山樵、市隱之流，凡有慷慨捐軀，悉令俎豆其鄉，賜諡者千六百餘人，入祀忠義祠者又二千餘人。正畿獲諡“節愍”，其詩稱《紫頂草》者，作於崇禎之前，稱《萌茞草》者，則皆國變後所成也。光緒四年，鄢氏重刻正畿詩，以永福有高蓋山。統稱爲《高蓋山房詩鈔》，誤矣。先是，甲申鼎革，正畿弟德端從林師稷倡義，歿於陣；正薊字德虞，諸生，賦《傷懷詩》，自沈於月州溪；及正畿正命；其弟德銓爲作《三愚合傳》，削髮爲僧。季弟正亨棄諸生，老於農，一門節烈，似黃陶庵兄弟對縊。其《哭京陵詩》曰：乙酉南都失守時，畿僻處山中，忽聞異變，肝摧心裂，憤懣成疾，不知有人世之樂。伏枕淚言，瀝血於石。“遺來巾幗不勝羞，虎視寰中坐沐猴。國破待誰盟馬革，官多空注爛羊頭。乾坤一線英雄淚，南北二京草莽邱。莫道僻隅能偃臥，每當深夜炯雙眸。”“既敗才雲感慨深，當年萬口一齊喑。換來冠帶金銀氣，賣去朝廷狗彘心。四面江淮奔濁浪，二陵風雨閉幽岑。人生何事堪歌哭，淚血沾裳不忍吟。”“自古鸞梟不併翔，艾榮蘭死總堪傷。奸雄戰壘高門戶，朋黨誤君過漢唐。一瞬銅駝驚野棘，萬羣鐵騎傲邊荒。書生深愧微無力，孤憤難禁數斷腸。”《萌苣草》尤慷慨激昂，可與林子野《海外遺稿》並誦，視李元仲、張能因、林涵齋三先生稍覺吐露，然忠臣盡命之詞，字字皆乾坤正氣也。

侯官林春澤，正德甲戌進士，爲戶部主事，疏諫南巡，遷員外郎。司藏失盜，謫官。後升南刑部郎，出知松番，免歸。生於成化庚子，萬曆已卯年百歲。有司爲建“人瑞坊”。子應亮以戶部侍郎侍養，亦年七十矣。應亮子如楚，工部侍郎。春澤卒於癸未十月，壽百有四歲。百歲時，妾舉一女，配竹嶼鄧遷之子、雲南督學鄧原嶽。春澤少時與鄭少谷、方裳陵、張崑崙爲詩友。世所傳《人瑞翁集》、乃其子應亮所編，王湛、陳鳴鶴校訂，古今體分十二卷。《憶鄭繼之》雲：按應亮少谷婿“少谷吾憐汝，形骸亦已忘。飄揚四海志，懶漫十年郎。玩世惟青眼，歸山有草堂。且從金馬隱，與爾共徜徉。”《昌平吊劉蕡祠》雲：“志士惜流落，故山還有祠。名高下第日，心苦上書時。一黜歸何晚，羣奸死已遲。豈知朝代別，揮涕誦君詞。”《秋郊晚望》雲：“江城傳鼓角，吏士盡戎衣。野色向秋薄，晚山入望微。風波何日定，時事與心違。溪上黃花徑，憐予蚤未歸。”《春日署中即事》雲：“浹旬淹臥病，畫省朅來遲。春與心相負，人知老有期。暖花多宿草，寒樹又新枝。勳業思前輩，身名只舊時。”《送楊舍人南還》雲：“華居虎帳擁天閽，君獨遲迴司馬門。彈鋏不須悲壯士，登壇原是賤王孫。雁聲遙度霜前月，鷗夢初回海上村。三尺龍泉謾輕試，封侯多少起從軍。”《舟發芋原承謝仕潔、林貞孚、楊德周出餞，即席酬答》雲：“嶺表生還夢未安，秣陵何處望瀰漫。故人老去真難別，客子愁來且盡歡。遠喜襜帷出城郭，放歌舟楫倚江湍。洛中耆舊思君輩，便擬東歸築社壇。”《答劉雙池》雲：“晴光散雨釀春和，詞客開顏共笑歌。天外青山江意遠，庭前綠樹鳥聲多。塵蹤已入白雲社，聖世不揚滄海波。花木一亭誰是伴，清風半榻待君過。”世傳旗陽服松梅丸，故得大年。蒼屢遊南嶼，聞旗陽生時，適旗山石裂，知爲山神入世。不然，何以夫婦子孫皆壽考富貴也。

翁白，字未青，順治間福清布衣。寓居浦城，通經史，而志氣宏放，有俠士風。以詩遊湖海，著有《梅莊詩集》。《見浦城遺書乙巳早春，發裝吳門，留別浦城諸友》雲：“歸來暫此共登臨，又擁鶯花過武林。馬首春風正月路，板橋夜雨十年心。愁刪白髮還爲客，悔別青山好放吟。記得王門投筆後，五湖飄蕩到而今。”《宿金華寄陳止庵客明昭寺》雲：“危樓孤燭夜蕭騷，夢爾無能到薜蘿。白髮盈頭知已少，青山作客著書多。江城月入砧聲急，野寺風高雁影過。不識邇來搖落後，少陵詩興復如何。”《雨中度龍門嶺》雲：“風雨獨憐經鳥道，布衣空說到龍門。”《中秋舟次》雲：“一天明月閒爲客，十載中秋不在家。”《樓頭》雲：“看竹客先攜酒至，登樓月已渡江來。”皆可誦。洵布衣中之傑出者。

鄭亮光，字同溪，康熙戊子舉人，蘭陔祖也，官壽光知縣。有《醉墨堂詩稾》。《暮春》雲：“欲雨不雨日垂腳，欲晴不晴雲當頭。楊花滿地白如雪，何處一聲黃慄留。”最有風趣。

明何璧，字玉長，福清人。任俠好客，武斷鄉里。中年以事亡命，匿清流王若家，盡讀其書。往金陵依林古度、曹能始。後遊鄂，作《黃鶴樓記》，見賞於時。開府張濤憐其才，延爲上賓。將廢某寺爲共學書院，置書萬卷。令璧接禮名下士。濤死，不果。璧旋卒。濤門人胡汝淳榷荊州，爲葬之沙市。立石曰“閩俠士何璧墓。”著有《逋客集》。《西湖尋曹能始》雲：“垂楊漠漠荇田田，何處東風十四弦。放鶴僧歸三竺雨，聽鶯人過六橋煙。詩題薜荔誰邊寺，酒載桃花幾處船。遊子天涯魂易斷，非關春樹有啼鵑。”《贈妓》雲：“流蘇百結怨黃昏，紅褪櫻脣盡數樽。公子夢隨桃葉渡，美人家住苧蘿村。一天春雨紅中淚，萬里青山黛上痕。莫向臨歧歌折柳，章臺零落易銷魂。”璧事載郡志《文苑傳》、《筆精》：陳籥，字德音，嘉靖中隱士也。詩法唐人，人無知者。近其孫鴻出遺稿一帙，佳句層出。如“山深僧餉早，天遠鶴歸慵”、“日影沈秋磬，松聲響暮山。”“歸心秋轉切，遠夢老難成”、“窗寒葉落後，竹響雨來時”、“久客依人懶，虛名到老休”、“行裝衝片雨，歸夢落千山”、“棲鴉驚夜火，歸雁過更樓”、殊有幽人之致。按：鴻字叔度，爲石倉園客。丙戌之變，曹能始盡節。叔度年七十二，以貧死。順治戊子，周櫟園並莆田趙壁，葬小西湖大夢山。櫟園書碣曰“明詩人陳叔度趙十五合墓”。此碣蒼甲辰遍覓，知已久亡，其所著《秋室篇》亦無傳本。

《小草齋詩話》：林春元，才士也。桀驁不羈，嘗作《蛾眉篇》自述其意，凡數千言。又有《渡江詞》雲：“不趁東風不待潮，渡江十里九停橈。不知今夜秦淮水，送到揚州第幾橋。”《別妓詩》雲：“畫槳夷猶錦纜回，美人東上鳳凰臺。朝朝梳洗臨秋水，一路芙蓉不敢開。”《春日詩》雲：“春城柳色入東華，莫惜驊騮過酒家。記得去年江上別，分明二十四橋花。”才情楚楚，信自可人。子古度，亦能詩。按：春元，字敘寅，福清人，七歲能詩。登萬曆癸酉鄉榜，改名章，字初文。累上春官不第。挈家居金陵，後以抗疏請止礦稅，下獄死。子君遷、古度，女玉衡皆能詩。

《冷齋夜話》：福州僧可遵，好作詩。暴所長以蓋人，叢林禮貌之而心不然。嘗題詩湯泉壁間，東坡遊廬山，偶見爲和之。詳卷四，福州溫泉條下。遵曰：“禪庭誰立召龍頭，龍口湯泉沸不休。直待衆生塵垢盡，我方清淨混常流。”東坡曰：“石龍有口口無根，龍口湯泉自吐吞。若信衆生本無垢，此泉何處覓寒溫。”遵自是愈自矜伐。客京陵，佛印、元公自京師還，過焉。遵作詩贈之曰：“上國歸來路幾千，渾身猶帶御爐煙。鳳凰山下敲篷詠，驚起山翁白晝眠。”元公戲答曰：“打睡禪和萬萬千，夢中趨利走如煙。勸君打快修禪定，老境如蠶已再眠。”元詩雖少蘊藉，然一時快之。

《靜志居詩話》：林枝，字昌達，閩縣人。號古平山人，有《效顰集》。閩自十子外，能詩而不與其列者，有趙迪景哲、林紹淳裕、鄭文霖汝衆、林敏漢孟、陳本叔固及枝也。《昌達集》不傳。徐興公家有老儒手錄明初詩，今歸林鹿原。予借觀錄之。《詩寄彭蘊玉》：“寶齋牢落思寥寥，荏苒年光逝水消。憶得當時分袂處，柳花如雪過江橋。”蒼按：《明詩綜》蒐羅既富，《靜志居詩話》復的確可傳。鄭王臣深悟其旨，故《莆風清籟集》亦備一郡之大觀。惜蘭陔年僅四十餘，其他著作未成。侯官鄭昌英亦早死，致《全閩明詩錄》未刻，惜哉！林枝，閩縣人，洪武中布衣。《江橋夜坐》雲：“危橋臨清流，水影逗寒石。上有千仞松，年深翳蘿薜。杖策諧幽尋，吟嘯終日夕。心與寒流清，跡比浮雲寂。即此湛忘歸，香風滿巾舄。”趙迪，懷安人，洪武中布衣。有《鳴秋集》。《秦淮夜泊》雲：“涼月夜沈沈，扁舟泊淮甸。微雲逗殘星，澄波凝素練。鐘聲林下來，雁影空中見。回眺泊秦淮，春雨花如霰。”《北邙行》雲：“北邙山下悲風急，魂車轔轔男女泣。浮生富貴能幾何？請君聽此《薤露歌》。居貧艱難葬獨苦，在富光輝人送多。山前翁仲笑相語，貴賤應須土中去。新墳峨峨土猶溼，日暮狐狸作人立。白楊蕭蕭人已歸，佇看人前生荊棘。魂孤魄暝重泉杳，新鬼大兮舊鬼小。不知新鬼復舊鬼，北邙道上應多少。”《塞下曲》雲：“朔北寒風起，春來雪作花。黃雲愁隴水，白骨怨胡沙。柳暗邊城暮，營空塞日斜。故園芳草綠，歸夢幾還家。”《登餘干城》雲：“荒原落日過重城，萬里蒼茫感客情。鄉思雨中和雁斷，秋風江上見人行。楓林西入吳江遠，驛路東分楚水平。遙望天涯流落久，暮雲啼鳥自縱橫。”《登鼓山》雲：“車從追游到上方，金宮鐘磬靄林塘。彩雲寶地通宵迥，翠壑松濤入海長。蘿徑引杯山鳥下，石廚供饌澗泉香。空堂清梵沈沈夕，共聽三生色相忘。”林敏，長樂人，永樂中布衣。《宮詞》雲：“玉溝澄曉色，金屋閉秋塵。鴛被辭君寵，蛾眉妒妾身。掖庭霜葉赤，永巷露苔新。欲寫心中恨，含情只自顰。”《江南意》雲：“露侵紅粉鏡臺斑，眉黛含愁蹙遠山。長在深閨那識路，夜來夢繞穆陵關。”按：趙迪，懷安人，自號白湖小隱。《晉安風雅》誤，《閩縣十二代詩選》亦作閩縣人。俞憲《百家詩》以迪爲山人徐庸。《湖海耆英集》載迪《元夕應制詩》。徐泰《皇明風雅》雲：宜陽人，官吏部侍郎。按：景哲有《元夕應制擬作》及《擬敕借岐王九成宮避暑詩》，非應制作也。爲宜陽者，誤也。迪詩幽逸，已見《明詩綜》者不重錄。又按王恭有《寄曾伯剛、趙景哲詩》雲：“鴻雁南飛不寄聲，暮雲春樹遠含情。白湖高館何年別，景哲自號白湖小隱青浦孤帆幾日行。香界竹深僧共隱，市樓花滿酒同傾。誰憐白髮滄江上，閒倚東風聽曉鶯。”又趙景哲《效米水墨》雲：“濡須不見米南宮，墨客猶傳寶晉風。應有離情何處着，盡隨殘雨上青楓。”據此，則趙山人善畫。王偁《寄鳴秋趙山人兼似幻居開士》雲：“石橋低覆薛蘿陰，澗戶虛窗憶醉吟。書寄遠公林下偈，調高中散竹邊琴。藥欄春去啼禽換，茶竈秋來落葉深。別後此情何所似，題封一寄故人心。”又按：林鴻有《送林敏歸海上詩》雲：“九月大野黃，螵蛸掛空桑。城頭立馬見千里，遊子此時歸故鄉。將歸滄海雲，且醉冶城月。楊柳橋頭酒正香，芙蓉館裏花初發。戀此使人歸計遲，看花酌酒復聯詩。眼前相遇不傾倒，別後相思空復爲。”王恭《送林漢孟遊溫陵詩》雲：“月出螺渚寒，扁舟水容夕。獨樹起鳴猿，遙山帶行客。清源鐘磬音，金粟煙蘿碧。高唱人莫酬，探幽向禪寂。”又《題林漢孟瓢所》雲：“林敏所居爲瓢所東林富猿鹿，下有靜者廬。四壁無長物，一瓢常晏如。青蘿覆虛牖，落景紛前除。初疑許由室，終類顏子居。飯糗常自樂，飲泉非顧餘。雙澗時浣衣，七巖閒著書。何須洗雙耳，始與塵事疏。”王偁《水亭夜懷黃八粲林六敏詩》雲：“孤亭水雲深，人境自幽絕。七絃罷鳴彈，桐陰初上月。偶醉尊中醪，高臥望雲闕。荷露清角巾，松飈濯毛髮。寥寥天籟寒，吟詠了未輟。志偕南阜隱，興藉東山發。同心念離居，中夜思超忽。”又《西亭夜送林六敏還山》雲：“今夜西亭月，秋風梧葉涼。故人發孤興，別夢繞林塘。浮世相逢心草草，羨君拂衣一何早。百畝風泉繞桂枝，歸去南山跡如埽。南山松桂北山雲，飲澗穿雲麋鹿羣。窗間明月但高枕，洞口飛泉長對門。知君自是悠悠者，何須叩角歌長夜。鄭谷年來秋草稀，鹿門誰伴白雲歸。君行好覓赤松子，予亦將紉碧荔衣。”

順治間，莆田布衣吳天民，字非予，讀書不遂，以星卜隱會城，士大夫多與遊，所言禍福輒驗。自知死期，歸卒於家。林草廬衡稱其詩足以頡頏陶謝。曰，後有太史公筆，譜於司馬季主，嚴君平傳中，亦吾黨闡幽之意。按：非予有《和陶飲酒二十篇》，樂天知命之意溢於言外，淡宕中有真趣，其品、其詩，足附陶靖節卷末。惜《莆風清籟集》僅收非予一作，無從博採。今錄其《飲酒九篇》。其二曰：“夕陽未西沒，蒼翠滿山前。此時北窗下，相對難爲言。涼飈竹外至，悠然太古年。自覺有餘樂，幽意誰與傳。”其三曰：“塵慮去已遠，遂此幽棲情。不識杯中趣，空留身後名。由來賢達士，巖壑尊其生。榮辱心無系，寧知喜與驚。爲問皇皇者，終年何所成。”其七曰：“古之眉壽者，豈皆餐秋英。何如此醇醪，可以開我情。千杯心未厭，白日忽西傾。萬籟一時寂，抱琴松下鳴。意不在山水，聊以慰平生。”其九曰：“忽得山友信，爲道菊花開。相招過從飲，眷言難忘懷。中夜不能寐，竊恐與心乖。侵晨興獨往，問訊達幽棲。柴門隱修竹，秋水復平泥。握手話夙昔，脫略恣詼諧。揮觴各已醉，歸來路欲迷。謝爾溪間月，隨我杖藜回。”其十一曰；“萬物有代謝，一一天之道，明鏡媚朱顏，倏忽成衰老。春花雨滋榮，秋葉霜摧槁。人匪松柏心，焉得長年好。利慾吾生，日自失其寶。誰能駕六龍，矯矯出塵表。”其十二曰：“西疇農事及，正值耕稼時。筋力幸未衰，任勞安敢辭。倦向茂林息，樂詎過於茲。田父攜饁至，交歡無猜疑。愛爾風俗醇，許心不我欺。願言長相保，有酒共醉之。”其十三曰：“平生無可歡，因酒見真境。我愛劉伯倫，長醉心能酲。融融氣如春，旨趣由所領。雖不與俗諧，善自藏機穎。三複北邙詩，一天星斗炳。”其十六曰：“歷年遭喪亂，霜雪飽所經。未能遊五嶽，兒女日長成。世事秋雲幻，轉瞬幾變更。柴荊深自閉，高枕讀黃庭。南山當戶牖，落日衆鳥鳴。物既知所止，吾亦適吾情。”其二十曰：“窮居藏吾拙，痛飲適吾真。薄俗澆漓久，無如醉鄉醇。晨夕遊其內，繾綣意轉親。身世兩相忘，不知漢與秦。大塊各寥廓，胸次濯埃塵。稚子亦解趣，持杯奉殷勤。以此不爲樂，更於何事親。觸目景將暮，向誰問迷津。箕踞長松下，松風吹我巾。頹然壺觴側，依稀見古人。”

《八閩通志》：宋汀州鄭文寶過緱山有詩云：“秋風淡淡秋雲輕，緱氏山頭月正明。帝子西飛仙馭遠，不知何處夜吹笙。”後晏殊守洛，過而見之，取樂天語書其後曰：“此詩在處，應有神物護持。”又《題綠野堂詩》：“水暖鳧鷖行哺子，溪深桃李臥開花。”歐陽修謂：不減王摩詰、杜少陵。惜其全集不傳，膾炙諸公談藪者，僅存此耳。

卷三

錄唐孝義韶州剌史陳讜墓誌銘碑高二尺九寸，廣二尺一寸，三十二行，行三十九字。陳府君墓誌銘碑首篆書，徑二寸半。

朝散大夫使持節韶州諸軍事守韶州刺史上柱國陳府君墓誌銘並序　　第一行。

鄉貢進士黃楶撰第二行。

嗚呼！陳府君罷牧韶陽，挈家東還，遘疾，終於道，喪及乎故里。其姻家有濟南五經，造吾第三行。

府君。府君爲兒時，便知不以沙土戲玩，歧嶷有志，欲大其門。求司馬子長而下三家書，外其身以窮之，第十三行。

披卷釋然，洞得心髓。裴公乂帥閩日，嘗大器之。命與子弟處，子弟即故相國公坦也。年中乃西第十四行。

與計偕，以發泄奇蓄。遇公道大開，聲光崛振。僅及舉，遂擢高科。特尤重其名，榜下授祕省正字。後歷第十五行。

調授涇陽尉，後又尉奉天、江夏令、其同寮以道相知許者，莫匪名賢。鳴玉鏘金，迭登朝右，不可殫紀。第十六行。

顧公汩沒常調，皆不自平，欲拔在班行間。公切於問安，堅乞一官還家。遂授此府長史。第十七行。

朝彥嘉之，相率以詩爲贐，紹溢緗帙。到今街童巷妾，亦能榮而歌之，未去於口。公及釋夏服，第十八行。

久之，方起塋隴。會故相國裴公時節制襄川，章行業上聞，遂授春州㓨史。公既蒞止，以第十九行。

公爲家，以民爲子，撫而理之，鹹飽其賜，如乳飯口。朝廷能之。覆命牧韶之人，復若春之人，禮讓大興第二十行。

於蠻貊，風謠洋溢乎遠邇。鹹曰：“吳隱之之投香，玉子貢之止水，蓋異跡而同德耳。”公前娶於汝南，第二十一行。

周氏，奉嬪君子，內助弘多。不幸中年，與物先化。後娶於范陽盧氏，封范陽縣君。皆華族令儀，蘭芬玉第二十二行。

映，中饋增輝，他族取則。汝南夫人有女四人，長適於濟陽蔡漪，次適於汝南童珣，次適於高平邵殷，第二十三行。

次適於彭城劉極。皆抱器懷才，爲州里推美，而後在瑀席之選焉。范陽君有子一人，曰渥，有女二人。渥第二十四行。

天與英敏，志專傳業，居喪逾禮，孝感有聞。吾知敬仲之風，其將復振矣。弟二人，仲曰處，性衝厚，時第二十五行。

譽暢茂，恩授幽州昌平縣令。季曰誨，舉進詞學優富，流輩多宗之。命不偶時，累戰失捷。鄭司空第二十六行。

愚闢署南海掌記，試祕省校書。親舅全正鴻少卿，次全交，前開元禮，見任河南清縣主簿。內弟知第二十七行。

新三禮登科，見任陝州司馬。皆搢紳上流，當代名士。故具於是，以明中外之盛耳。噫！公之名德富第二十八行。

於身，功利流於人。朝廷方將大用之，以爲諸侯標鏡，位僅止於專城，身奄謝於南陬，得無痛惜。第二十九行。

哉！時享年八十有三，葬於侯官縣葛崎之先塋，禮也。黃氏子既伸白其道，乃掩袂薦之以銘曰：第三十行。

中空第三十一行。

鳥有鳳，獸有麟，雖居處之非異，蓋凡聖之非倫。山爲波，石爲塵，遺耿光而泯第三十二行。

附錄：道光乙未孝廉何則賢修墓記　唐朝散大夫、使持節韶州諸軍事、守韶州剌史、上柱國昌言陳公讜墓，在侯官西關外葛崎山，鄉曰坑南。道光二十年仲春十有九日，餘友高君峻及其季東光、汪君啓元、盧君慶昌，聞土人得公墓誌，亟摹而讀之。囑餘檢《通志》、《郡志》，傳在孝義，蓋據明何喬遠《閩書·英舊傳》而成者。所至有善政，謙恭仁教，稱美鄉邦，古之名賢也，墓不可以不防護。因集議修整，遂於明日，偕高、盧暨陳君宗莘、鄭君章煜到山省視，遍詢志銘所得處。荊榛蒙翳，沙土掩蔽。僱工即其前數武，攘剔滌除，深幾尋尺而墳見。爲壙三，於志合。僉謂名德顯晦，固自有時。而一抔埋骨之區，非修築而表章之，其不爲樵採村氓之所侵也僅矣！昔陳觀察墓修於李封翁範，鄭少谷墓修於知福州府吳公六一。古賢首邱，其防護固有司及都人士責也。剌史時代與觀察相次，先少谷數百年，孝義之美，足匹忠勳。其墳塋固宜有神靈呵護之。時歷千祀而掩者復彰，不其證！既而聞於官，擇日將事鳩工整治，樹石表墓，銘仍納於幽。事竣於四月下浣。諸同人囑餘記之。後之覽者，防護其亦有同心乎！剌史及周、盧二夫人之墳，志稱葬於先塋。其先塋當亦不逾此山，但叢木塞途，四望尚未見形跡。他日或得其區，必嗣而葺之，亦事之不容已也。藍水何則賢道甫記。蒼按：熟子當是黃楶字，米紱乃朱紱之誤，足字旁註去聲二字，喪字抬二格之類，多不可解，故照原刻錄之。

道光元年，吳方伯榮光建鳳池書院，首延翰林院編修趙師在田掌教。師好古書、字、畫、篆刻、碑銘。書法出於蘇、黃，仍能自闢門徑。乙未爲蒼書《清邃閣論詩》八幀，次年即捐館。其真跡與莆田郭尚先大理並重。院壁宋《李撰埋銘》，亦師手嵌。碑石薄小，恐日久被人攫去。今錄其文於左：宋故左朝議大夫李公埋銘　先考諱撰，字德修，世出隴西。始祖本唐，徙居閩粵。其後居於福州懷安縣。三舉進士，崇寧五年科第。官累遷至左朝議大夫，春秋七十有七，於紹興十七年三月十五日得疾，終於正寢。娶宜人林氏，男四人，曰鑄、曰濤、曰、曰，皆補將仕郎。仍女四人。鑄卜紹興戊辰十二月十六日庚午，葬於太平山之原，鑄泣血書記歲月，藏於幽壤。按：《郡志》，撰字德修，閩縣人，據此當作懷安人。李鑄名不他見，正書徑寸，波磔有神。

侯官楊雪滄孝廉浚，博覽羣書，家多祕本，著述甚富，尤究心軼事。得宋陸侃墓誌，楷書似禇歐，婉秀可珍。侃爲宋儒林拙齋婿。宋知肇慶府陸公墓，楷書碑首宋知府朝請陸公墓，公諱侃，字和之。其先自光州固始入閩，今爲侯官人。曾祖衍任朝請郎，累贈金紫光祿大夫。祖守，任尚書郎，累贈大中大夫。父，任太府寺丞，累贈正奉大夫，妣黃氏，宣奉大夫稹之孫女。公以父生前致仕恩澤補將仕郎，銓中調政和尉。丁父憂，不及赴。服闋，調建寧尉。獲強盜，賞改承務郎，知臨川縣。爲政豈弟，吏民安之，諸司以最聞。次調江南西路憲司幹官，本司以審訟公平薦之。次監鄂州戶部糧料院，次通判漳州。及滿，丐祠爲三徑計。當路知公長於撫字，勉其赴闕，除知肇慶府。開禧丙寅之官，以疾卒於五羊。享年七十有七，積官至朝請郎。先娶潘氏，知府朝英之女；次娶林氏，祕書丞之奇之女；次娶莆田李氏，知府之孫，皆封安人，並先公卒。男二人：長坡，後公一年亡；次域，以公致仕恩澤補將仕郎。嘉定壬申六月甲申，葬公於懷安縣太平山之原，與安人同穴焉。侄從事郎□州安福縣主管勸農營田公事坦謹志。上官振刻。正書石高一尺八寸，廣一尺三寸，十四行，行二十五字。陸衍，字道源，侯官人。嘉祐三年進士，通判鄆州。子守，字仲約，政和二年進士，知興化軍。

同治甲戌，楊孝廉浚、林孝廉祚曾得《宋宣教郎餘公孺人張氏墓誌銘》，嵌於烏石山南致用書院。　宋宣教餘公孺人張氏墓誌銘篆書碑額徑二寸　宋宣教郎餘公孺人張氏墓誌銘　迪功郎新羌監潭州合同茶場張文虎撰並書　甥、迪功郎新瑞安府府學教授趙桂芳篆額。予長女適太宰餘衛公四世孫諱充國，字漢佐。曾祖日章，朝散大夫、徽猷閣待制，祖在蒙，故宣義郎、湖南帥機。父必遂，妣安人曾氏孺人，曾祖廉夫，故迪功郎，祖綸，故國子進士，父瑀，故迪功郎致仕，母林氏見封孺人。予先君致政，與母孺人以艱苦立門戶，教二子讀書，不使預家事。女弟居長，未及笄，能爲父母綜理纖悉，予家賴之。致政酷家此女，爲擇佳妃。知宣教公賢而早孤，事母兄以孝敬聞，年二十三嬪於餘，奉姑安人曾氏，孝於在室時。宣教亦盡以家事屬中饋，相敬如賓，生男二人：德玉、振玉，女一人。初，宣教兄娶邢氏，相繼捐館。無子，母夫人念念不置。及女弟產第二男，乃喜，若釋重負。方逾年，女弟以產疾下世。姑曾氏哭不絕聲，宣教亦誓終身不更娶。後十二年，宣教忽感微疾，不起。諸甥零丁孤苦，亦惟予母孺人□扌□□□皆成立。長男德玉娶州鈐洪公震之女。次男振玉出繼叔□，□都廂張公豹變孫女。女一人納知縣曾□之孫曾知遜，聘禮未行，皆予母孺人實經紀之。嗚呼！予哭女弟二十餘年，繼哭宣教又十餘年。逝者如斯，諸甥皆成立矣。茲竊第還侍，喜二甥能葉力成負土之役，且求予銘。予惟弟能敬兄敬天，不獨使已有後，而且使其兄之有後。予女弟四人，皆無子，甥於予者有二焉。盈虛消息，是蓋有數。予於宣教孺人，夫奚憾？宣教生於嘉定壬申，卒於景定庚申，享年四十有九。孺人生於嘉定辛已，卒於淳祐已酉，享年二十有九。甥德玉以鹹淳己巳九月二十三日奉二柩合葬於文山之原。銘曰：魂氣遊變，血氣尊親。已子兄子，皆吾體身。霜露悽愴，禮樂鬼神。文山之原，昌厥後人。刻石陳洪。石高二尺、廣一尺八寸、連銘二十三行、行三十字。正書娟媚似虞世南。文虎稱“竊第還侍”，其爲宋諸科進士可知。郡志不載，志稱“奉二柩合葬”墓誌僅署孺人張氏，此亦新異。

光緒癸未，予爲李康侯擇地北門大夫嶺之嶺頭亭，於埕次得明《鄭氏女壙記》，石高九寸，廣一尺七寸，就地掩之。明鄭女玘壙記，篆字，寸半女，玘名。鄭氏，閩世家。生嘉靖已酉八月二十五日。曾祖炤，登成化丁未進士，選翰林院庶吉士，歷升戶部主事、員外郎、郎中，廣東南雄知府，致仕。曾祖妣方氏，累封宜人，趙氏孺人。祖墇，封戶部署郎中。祖母林氏，封安人。父雲鎣，登嘉靖丙辰進士，歷升戶部主事、員外郎、郎中、浙江按察司副使、餘兵杭嘉，尋轉廣西副使，提督學校。母陳氏，封安人。女幼而慧，爲祖父母、父母所鍾愛。稍長，習女工即精女工，習書史即通書史，依依重闈，慈孝之意藹然。及笄，許適樂邑陳憲副瑞之季子長勉，少女二歲，有待而歸焉。年十有九而夭。隆慶丁卯二月十六日也。語曰：“良玉善缺，”嗟嗟然！既卒。免大功之喪。卜地懷安縣三都大夫嶺之祖山，於女爲高祖瑄贈戶部員外郎、高祖妣張氏贈宜人墓之陽，坐坤向艮，葬之日則十一月壬申也。壙既成，謹述世系歲月，並藏諸幽，雲鎣抆淚書。十八行，行十七字，正書，似王趙。按：鄭炤字叔昭。雲鎣，見郡志《人物傳》，陳瑞，字孔麟，嘉靖癸丑進士，兩廣總督，兵部尚書。子長祚，萬曆辛未進士；長進，舉人，長勉，戶部郎中。

同安金門林子樹梅，字實夫，將門子也。工詩文，善古篆隸，能舞劍。嘗枕石長嘯，與海濤相答，因自號嘯雲。以神骨清癯，又自稱瘦雲。淘井得鐵笛，人不能吹。林子之，聲徹雲表，衆乃呼爲鐵笛生。時與李山人作霖、呂孝廉世宜過予山房，所作繆篆，筆筆造古。嘗曰：“刀錐之學，初則智巧，繼則愚戇。”著有《鏤螭存參》、《靜遠齋詩文鈔》行世。漳浦黃忠端公塋在北山，碣題文明伯，蓋唐王所贈爵也。東折至公父青原公墓，爲公所築，嵌石作先後天八卦、河洛正變之文，屏列青原公行實，文從古，猝不可讀。公祖墓在銅山城外，有利之者謀盜葬，墓前後石苔忽成“黃山黃界”字，筆畫遒勁，非人所能。其文其事皆奇異。嘗讀《忠端公文集》，簡首有《青原公墓誌》，梓人罔知篆法，僞舛殊多。甚以假於有廟之假，誤作俾字，而臥碑篆銘又不載。瘦雲新至碣下，摹識其文。道光已亥，予已縮臨鋟梓，復恐不足以廣其傳，因再附錄於此。

《青原公墓誌》石刻，嵌墓正中，籀篆二十二行，行八字，字一百七十六，大徑寸，忠端公所書也。今釋其文如左(下)：

墓　志

(略)

釋　文

於呼！是我贈考青原黃公之墓。於呼！公履仁導軌，隱德藏器。乃不於身，於其來嗣。於呼！公逝蓋十八年，乃膺錫命，明年乙丑，文母旋自京師，乃葬我公。又明年，文母則逝。明年丁卯，始合葬於茲。於呼！惟二人作德，貽我來人。亦惟來人作德，我二人其享之。於呼！永世念哉，公行十九，小諱季春，字嘉卿，銅陵人，以字行。生甲辰，徂於丁未。妣陳氏，行三，生戊申，徂景避諱以景爲丙，古通寅，蓋百四十三歲，葬於縣北之州市山。子長士珍，次道周、是肇封，假於有廟。時丁卯天啓七年，男道周志。

又臥碑一道，在墓後。鐫“青原糸穸”四大字。碑陰系以銘，篆文三十有五。獨一　字考釋未定，姑從闕疑。謙謙之山不可逾，綿綿相邱靈所都。五德四曜盤華趺，天潢天末天開圖。文孫文子恭□□趨。

明《東川盧公墓誌銘》，已被石工磨，字形約略可辨。茲錄其文於左：　鳳池東川盧公墓誌銘，額同賜進士第中順大夫、浙江杭州府知府、前戶部郎中、海州陳柯撰文。鄉進士、奉訓大夫、雲南石屏州知州、東浦何文□書丹。鄉進士、廣東高州府、吳川縣□教諭松坡齋□行篆額。曩餘寄□京師，署戶部郎，隹與新興少尹石泉盧公善。既奉職守杭，君時致政旋閩，爲東川公敦葬事，走□徵餘銘。餘惟：盧，榕巨族也。於餘家世通好。石泉公祖姑，實餘太祖妣也。餘既知君，蒹以世誼，□□□遂敘而銘之。敘曰：公諱密，字汝靜，號東川，姓盧氏，先世范陽人也。始祖敬夫，宋孝宗□爲郡焉。敬夫子廷瑞，仕至宣參，徙居□道，公□□□十二世孫也。六世祖道□貞孝先生，元末舉進士，徙鳳池，家焉。高祖伯和，曾祖景純，隱德弗□。祖彥澤，考廷器，俱由□經擢賢科。母楊氏，成化戊子二月十八未時生公於曲江官舍。公幼性慧力學，弱冠補邑庠弟子員。志行不苟，同遊賢達鹹推重之。正德初，齊坑曾祖墳被富強旁侵營葬。族衆懼弗敢敵。公毅然曰：“殺身成仁，彼何人邪？”遂□□□身訟於官，勢孤見窒，經歲繫獄。侍御王公至，爲親訊，委官到山，□地若干，東至□□石直抵山脊，西至溪□大路，南至山坑，北至朱家祖墓。驗山溪原系景純公開鑿，至今猶爲行道口碑。事明，富強抵法毀冢。公志得□□□□蕩盡矣。孝子高公惟一，景純公外孫也，雅道公賢。謂祖墳微公極力，必轉□他姓矣。嗟夫！公行爲若此，宜其篤生令子，翊邑聲弘，蕩寇詰奸，勳烈表世。公之世□，將自是久而彌昌也。夫公卒於嘉靖丁酉五月初一日寅時，享年七十。娶王氏，左參政王公英女、太僕少卿祿之妹也。佐內甚賢，先公三年卒，享年六十有五。嘉靖戊戌仲冬十有四日，與公合葬齊坑。公子鴻，即新興少尹也，娶朱氏，繼南氏。女姞、適義山黃氏，□源。孫男應元、應魁、應科、應選，公以舊葬地溼，嘉靖戊午十一月十一日即本地遷而上之，石泉公與朱南壽域統祔}焉。銘曰：逝者澐澐，不往者存。既濬其源，□流必長。吁嗟盧公，惟善之敦。我銘斯文，以俟其後昆。明嘉靖已未仲春吉旦將仕郎廣東新興縣主簿男鴻泣血立石，芝山葉世隆刻。盧公嘉靖戊午改葬，至已未立石。銘石未納壙中，明矣！敘盧氏世系墳墓甚詳，盧氏修譜可據也。王英，正統壬戌進士，侯官人，傳見萬曆府志。乾隆府志選舉誤作閩縣人王祿，字正夫，成化壬辰進士，官光祿寺少卿。志作閩縣人。阮彌之祠、許玉史石林、韓晉之榕庵、謝古梅一枝山房，其地連亙，被無賴據爲齊堂，闢爲果園，互相傳賣。中有石刻，沒入土者尋丈。非經官示諭，不能洗滌而出之，蒼撰《烏石山志》，亦只闕焉。《乾隆郡志》載：烏石山，紹興壬子程邁石刻末雲：苔蝕不可辨，其簡易可知。尤可疑者，九仙山居城東南，僅載狀元峯、平遠臺、喜雨臺、杏壇、小華山、廓然臺、鵬海天風，共二十一大字，其餘宋元明諸刻均不錄。宋刻如李上交、李上交撰《近事會元》五卷，其人略有表見。程師孟、劉彝、陳襄、劉嶠、鄭昂諸名人，豈撰志者不知耶？亦採訪之略耳。蒼《烏石山志自敘》末雲：更願有好事者起，爲予所欲爲而未逮者。蓋欲後人成越王、九仙二山志以合之。今錄九仙山碑碣於左，使他日誌九仙者有所據而不遺忘。劣宦題石、僧頌功德、閹勒姓名，皆刪焉。

九仙山宋人題石　淳化元年五月，同遊五人，呂文仲、衛克明、李昭瑀、元仁甫、疑浦字王之門中缺畫記。楷書二寸“三峯數外小奇峯，滴翠凝煙倚半空。疑是巨靈分擘日，五丁偷得寄閩中。”正書，六寸，小華峯。贊皇李上交《八閩通志》交誤作文辛卯人日遊於是。正書，二寸半。按：李上交，皇祐二年以職方外郎知福州。烏石霹靂巖題曰：“本朝祀明堂之來年人日，假福唐守李上交”云云。仁宗以已醜改元皇祐，祀明堂之來年，乃庚寅。此稱辛卯，乃皇祐三年。金粟臺篆書，一尺七寸，嘉祐間知州事元絳書。《八閩通志》：金粟臺在山之西麓，郡守程師孟以塔中王氏時所塑金粟像名石，上刻“金粟臺”三字。郡守元絳篆。後絳之侄積中爲守，繪金粟像於臺側。按：元絳嘉祐七年知州事，程師孟熙寧元年知州事。師孟守福州後絳七年，則金粟臺命名亦絳、非師孟矣。《八閩通志》襲《三山志》之誤，《閩都記》、《閩書》又襲《八閩通志》之誤。光祿卿、直昭文館、知軍州程師孟公闢、同刑部郎中充祕閣校理陳襄述古、提點刑獄都官郎中沈紳公儀、轉運判官屯田郎中湛俞仲謨、新湖北轉運判官都員外郎劉彝執中、同提點刑獄內殿承製杜該伯通、通判軍州都官員外郎馬益損之遊。熙寧元年冬題。正書三寸，狀元峯南權轉運使張徽、知軍州事程師孟、權轉運判官湛俞，熙寧二年七月遊。正書，四寸。

提舉常平江公著、轉運判官檀宗旦、通判軍州事吳亮、提點刑獄程遵彥，元符庚辰十月十八日同遊九仙萬歲寺，登金粟臺。正書，五寸。公著字晦叔，桐廬人。宗旦字之美，池陽人。亮字君採，三衢人。遵彥字之邵，鄱陽人。葉彥成、喬叔彥、章叔虎、朱知菽同遊。崇寧五年人日。行書，四寸。葉棣，字彥成，浦城人，崇寧四年知福州。喬世材，字叔彥，崇寧四年提點刑獄。朱英字知菽，提舉學事。提舉常平等事長沙何誼直浩然，走馬承受公事、大梁張珪君端，知州事郡人張勵深道同登金粟臺。政和壬辰冬至後一日。行書，三寸。《通志》所載多誤，多缺。永福張肩孟，皇祐五年進士。子勵，熙寧六年進士；□熙寧九年進士，勸元符三年進士。政和三年閏四月初十日，閩清陳晉之、溫陵李子中、林憲叔昭遠、□□臨漳吳可權、三衢祝達飲高明軒，正書，三寸。廓然臺。正書，一尺。梅川陳暘命名賜紫，釋鴻份書。政和四年仲春，住圓明、釋賽一上石。正書，二寸半。陳暘，永福人，官侍郎，命名賜紫。釋子爲書“廓然臺”三字，此亦僧頌功德之類。因宋刻，姑錄之。住圓明，住持圓明也《通志》誤作“任國明”。”俞師直邀楊達夫、劉應叔瞻禮佛會，早膳平遠臺。宣和壬寅四月初八日。正書，五寸，平遠臺側。黃處中會予弟武子、鄧純彥、謝成彥於野意亭，劉德夫先歸。宣和乙巳初春九日鄭尚明題。正書，八寸。鄭昂，字尚明，侯官人，穆孫。《九域》志所編修官。弟畋，字武子，崇寧五年進士，官朝議大夫。黃琚，字處中，延平人，新《通志》漏“弟”字，誤“乙巳”“已巳”。黃處中邀柳寬夫、謝成彥、鄧純彥、黃堯臣、鄭尚明並弟武子游，宣和乙巳臘月初澣。正書，七寸，新《通志》“乙”誤“巳”永嘉吳正仲、新定陸堯夫、郡人鄭尚明、靖康元年清明集於此。正書，三寸。新《通志》多誤。靖康丁未四月乙巳八日丁卯，東都張用彥、仙源陳容德、永嘉吳正仲同遊是山記。正書，三寸。旴江鄧漢卿、四明豐象之、昭武吳伯正、紹興改元三月十三記。行書，寸半。程邁晉道、李易順之、鄧肅志宏、張宇泰定、胡世將永公同來。紹興二年正月三十日題。正書，二寸。程邁，黟縣人，紹興二年知福州，志作四年，誤。紹興十二年再知福州。鄧肅，沙縣人，官右正言，見《東越文苑》。

程晉道解帥事，將造行闕。前一日拉徐持志、劉仲高同訪小華峯，登廓然臺，憩野意亭。超然遐矚，危岑列岫，盡落樽俎間。晉道此行若登仙，而居者無路挽留，不得從容物外之樂，殊爲大恨。紹興壬子季秋十一日。時侯仲勉以疾不至。正書，五寸，廊然臺西。劉嶠，字仲高，紹興二年任提刑司。玄沙寺“飛山”二字額，乃嶠書。齊安鄭滋德象、吳興劉嶠仲高、穎川範正國子儀同飯素於萬歲寺，烹茶金粟臺，登三山閣觀閩王所施織經及佛。時雪初霽，江山明潤，顧望久之，遂過野意亭。紹興二年季冬朔。辛炳如晦以幹不至。篆書，三寸。辛炳，侯官人，元符三年進士。閩帥薛直老具飯於補山精舍，招趙表之。表之初自三衢來遊三山。補山在山之東南隅，即九仙第一峯也。寺有高塔傑閣，金粟、平遠二臺皆甲於南閩。登臺縱目領覽，海□之勝，雖李太白騎鯨探禹穴、跨□登天門，其玩奇納爽，無以異此。□源呂希祖山老、何晉之同集。紹興十八年十月十三日正書，三寸半。薛弼，字直老，永嘉人，知福州。《郡志》有傳。

陳休齋曾來。隸書，六寸。淳熙丙申秋。隸書，四寸。陳知柔，字體仁，又號休齋，永春人，紹興十二年進士，詳《東越文苑》，烏石、鼓山有題名。嘉定甲戌五月十日，包經父、羅端夫、強希晁、吳光明、趙宗強叔旦、潘牧之，蔣伯見載酒來謁嘯隱趙叔思，遂登鰲頂。隸書，四寸。鰲頂峯。嘉定庚辰書雲後三日，閩令趙希章率懷安簿趙汝夤會三山，同年序拜於補山，遂登平遠臺。至者鄧夔、王萬、鄭清卿、趙與玖、林觀過、趙與琳、潘繼伯、趙汝□“□勝仙山到處行，崇臺遠目倍增明。西湖漲雪連空闊，萬頃堆雲接畛平。風起土囊衣袂爽，月浮海角酒杯清。悠然遐想塵埃表，欲去徘徊奈此情。”正書，二寸。按：宋宗子正奏，十取其五，附進士榜。趙希章，嘉定十年宗子正奏。潘繼伯，字遠慕；鄭清卿，字子直；林觀過，字自知，官糧料院；鄧夔，字景韶。俱嘉定十年進士，閩縣人。王萬，字光大，侯官人。趙與玖，字仲英；趙與琳，字仲琅；趙汝□，皆嘉定十年閩中宗子正奏。趙希章、趙汝夤《郡志·職官》漏載。

九仙山元人題石　至正丙申仲冬朔日，同平人楊希尹臺史、弟希憲郎宿平遠臺，古律錄呈雲。詩五十八字，八分一寸。

九仙山明人碑碣《定光塔銘》邵武黃鎮成撰文，見《通志》正德已卯，正月十有七日，飲平遠臺。許天祐、李祐、謝蕡三庠友喝韻漫興。“風軟香階不動塵，闌干花影月侵人。星移雲漢年華換，草上簾鉤物色新。一榻乾坤容強項，扁舟江海載閒身。金罍酌盡元宵酒，歌舞歡騰萬座春。心到休時自出塵，世間利慾最迷人。我如太白朝朝醉，誰似成湯日日新。花鳥也知千古夢，風埃空老百年身。閒將綠酒同君酌，爲喜閭閻共得春。”煙霞病叟侯官林廷玉書。正書，二寸半，蓬萊峯。林南澗，成化癸卯陝西中式第一名，甲辰舉進士，志有傳。曹能始收其詩人《十二代詩選》，獨烏石山霹靂巖一絕可誦。謝蕡，正德十六年進士，任直隸太平府，贈太常寺少卿，志有傳。許天祐，嘉靖初福州府學貢生。遊九仙觀，酒半，庠友林，謝蕡，鄉進士許繹出韻偶題。正德已卯正月十有九日也。“馬踏香塵曉氣清，閒尋羽客共青精。湖邊細柳迎春媚，山上晴雲閣樹輕。村釀新芻眠草醉，野歌無調傍花行。流連且盡今宵樂，漫道長庚又啓明。鶴飛飛薄□太清，仙童□□採黃精。沿階新草□□嫩，落地閒花片片輕。山鳥樹頭呼我醉，野猿巖上學人行。水晶盤□琅玕起，卻笑癡翁當決明。”。南澗翁侯官林廷玉書。正書，三寸半，杏壇東。許繹，字士成，閩縣人，嘉靖已醜進士，官溫州教授。　登瀛正書，三尺。正德十四年四月，南澗叟林廷玉書正書，四寸。　九仙之巔有亭焉，乃宋狀元陳誠之讀書處也。時正德已卯秋。正書。龍頭人去幾經秋，炯炯文光謝鬥牛。千古鰲峯頻仰止，書聲一派水東流。”雲南參政、閩人林庭□書。正書，四寸。平遠臺西。　登平遠臺用杜老韻，“三山中有平遠臺，臺高千尺凌虛碧。老松偃蹇走□蛟，枯藤束縛盤陀石。此處神工□□□，執□□何□□□。南海西江□大觀，欲結茅茨傍玉璧。”正德已卯冬仲錫山陳採書。正書，五寸。“萬井雲屯麗，謝廷瑞三山鼎峙雄。何繼周徑開崖宛轉，姚柔亭傍石巃嵸。林通。授簡哦煙壁，憑欄送晚鴻。林□□虎頭呈巘翠，林廷□鰲背撼潮風。鄭□蓮嶂奇當北，林文琛龍江曲抱東。林□松陰仙洞黑，劉世揚天半佛燈紅。林春澤谷邃猿聲悄，王公大皋寒鶴夢空。謝源醉歸斜斗柄，□□□拱極壯心同。”林庭□嘉靖三年□月詩正書，五寸，款正書，二寸。　嘉靖七年十二月二十七日，福建按察司副使、萬安郭持平、開化方豪、蕭山知縣□□□□來登。正書，二寸，以下牆掩。　嘉靖壬辰夏，巡按監察御史東崖虞守愚、枳田蔣詔楷，鄉士大夫東岡楊叔器、雪溪戴亢、平嵩劉世揚、文溪高世魁、騮山陳襄、方巖郭波、榕江林炫、地主活水謝源同遊題石。正書，四寸。虞守愚，義鳥人。楊叔器字德周，侯官人，正德辛已進士，志有傳。戴亢，字思賢，閩縣人，正德辛已進士，志有傳。劉世揚，字實甫，閩縣人，正德丁丑進士，見《明史》，郡志有傳。高世魁，字紹甫，侯官人，正德辛已進士，志有傳。郭波，字澄卿，正德丁丑進士，志有傳。林炫，字貞夫，庭□子，正德甲戌進士，志有傳。謝源，字仕潔，懷安人，正德辛未進士，官御史。　嘉靖三十三年四月初二日，巡按福建監察御史邢臺玉泉趙孔昭到此，閩、侯、懷三縣知縣秦淦、尹士龍、經□□同記。正書，三寸。仰止側。秦淦，字懋清，慈溪人。志有傳，尹士龍，慈溪人。　小華峯正書，一尺。下有“海瑞”二字，篆書，三寸。按《三山志》，閩縣圓明院、九仙山之南，顯德五年僞臣李廷諤所造，名觀音院。皇朝天禧三年，改圓通禪寺。天聖二年，避彭城郡王名，改通爲明。有鄧甫雹詩墨跡，“小華山”舊石上鐫三字，太守程師孟、運使劉彝、湛俞、侍郎陳暘、持刑陳建有“圓明小華峯詩”。據此，則小華峯即小華山，淳熙以前石上已鐫三字。“海瑞”二字乃後人僞增。　嘉靖四十一年，戚繼光飲至碑。文見《通志》　平遠臺行書，三尺。萬曆丁丑夏，三山張煒書。行書，五寸。煒，字德南。閩縣人，元秩之孫，嘉靖三十四年舉人，南京刑部郎中，有《江干諸集》、萬曆府志有傳。　萬歲寺塔銘萬曆間，長樂謝肇淛撰，文見《通志》。　重建羅山法海寺碑。萬曆間，長樂謝肇淛撰，閩縣徐熥書。閩人頌南居益碑天啓間立，在平遠臺。事詳《府志·名宦傳》。

九仙山國朝碑碣　重建三清殿碑記。順治間，閩縣林之蕃撰，碑存，文見《林涵齋集》。渴石隸書，一尺三寸。渴石，憐予命渴、名渴、心渴、石兩無形，從茲渴得應消渴，留渴人來解渴情。隸書，四寸。　登平遠臺。“高臺遠眺白雲天，樹色江聲對浩然。四野桑麻依雁序，九衢第宅繞歌弦。昇平帝□垂無斁，□代師貞屢有年。六載徵東逢此日，登臨作賦感前賢。”康熙壬戌秋辰韓金鎮定一氏題。草書，二寸半，此詩原無足錄，以郡志失載其事，故特表之。烏石山鄰霄臺，有金鎮與安爾璽康熙壬戌秋聯吟詩序曰：辰韓金鎮定一、鳳凰山安爾璽琮侯奉天子命，從大將軍克平閩海，功成班師，行有日矣。詩有“六年建旆駐炎方”是金鎮與安爾璽自康熙十六年從徵海上，至二十一年班師。施侯克復澎湖，在康熙二十一年，所云大將軍，即總督姚啓聖。　月朗風清行書二尺。乾隆辛已，郡守李拔題。行書三寸丹井流香行書一尺六寸乾隆辛已劍南李拔題。　登雲臺行書，一尺五寸。乾隆壬午，郡守李拔題行書四寸　南教場演武廳銘乾隆壬午，李拔，楷書。六寸。共二百一十九字。嘉慶十四年，閩中紳耆頌歸安張巡撫師誠殲海寇蔡牽事。楷書三寸。

九仙山不署年代石刻　寺佔鰲峯第一巔，七律一首。行書，五寸。塗登賢題。行書，三寸半。光孝觀二斷碑既無意義，亦無應驗。中有“衣錦次第”之語，林侗《來齋金石考》雲：彭木崖世居於山麓，其先人明季淘井，出石一片，廣可逾尺，縱尺五六寸，刻文九行雲雲。又載：閩督李率泰割福城之東，以駐靖南王番兵。木崖移居衣錦裏，偶置熨斗石上，轟然有聲，石斷爲二。崖稱二斷居士，謂李公斷東方地，移居後讖，石又斷，皆應讖文也。　志載：于山光孝觀二斷碑“我有一莊園”云云，即《三山志·九仙光孝觀于山碑記》中所引前人讖語也。彭木崖乃據《三山志》作僞矣。　此地異雪□五絕一首，行書，二寸半，平遠臺東。東源舒□□書“物色開玄圃，風雲護石屏。朅來閒徙倚，宜醉復宜醒。”陳錫行書，二寸。　“古杏壇邊石，奇哉一畫屏。昔人曾此醉，吾可獨爲醒。”山陰何詔書正書，二寸，孔子《題吳季札墓》，李斯《繹山碑》亦稱石刻，凡俗客偶爾涉趣題石，使後人知從前天地間曾有一我足矣，乃往往作丈二詩人，科名中人亦多坐此病。徐向聊吟五十六字。十三年夏六月宋人王問化、石友齋藝桃梅十五本行書、四寸，十三年上，當有年號。李公綬、方大年、鄭應明等補山題詞一百二十二字。正書，二寸半。詞稱補山高處，稱癸丑中秋，不署年號，疑紹興三年也。　怪石旁幽亭詩二十字行書，五寸平。山王□□儼然化城正書，一尺一寸。許侗題正書，五寸　壁立幹霄行書，一尺六寸晉江陳繼光書行書，三寸　護國禪院正書一尺　狀元峯正書，三尺。天遊山人書正書，六寸。蓬萊峯正書，五尺。羅山正書，二尺五寸。神遊行書二尺。曾揚芳書行書，四寸。仙石正書，一尺。　一泓正書，七寸。露泉行書，一尺五寸。　鶴波正書，九寸。　仙屏正書，一尺五寸。平遠臺東。　丹井正書，一尺，廓然臺北。　梯雲正書，二尺。　仰止正書，一尺，鰲頂。　醒酒石，太監書，醉石李率泰書，修九仙山志者不可誤爲古蹟。

李忠定公石刻止戈堂，李伯紀撰。《甌粵銘》，當時想系勒于越王山之麓，磨滅已久，不可復考。烏石霹靂巖下孟庾題刻，忠定與焉，然不知其爲誰筆。鼓山石門左刻石，則公領客來遊，定爲公筆。寧化草倉詩，乃公自吉戇謫福州，道寧化，憩草倉祠下時作也。行書勁削，尚完好。延平府治北《劍歸碑》亦公手書，今尚存。其地名化劍閣，即雷煥躍劍處。雪峯枯木庵外有公及陳默等追遊一，刻字已漫漶。枯木庵乃檉木，其中空嵌，故僧人以之奉佛，三十年來茶客多從後路往建郡，輿子相傳，枯木可以止瀉，日侵月削，不久庵毀矣。

朱子題石，閩中在在有之，然多假託者。摹“晦翁”二字於無名刻之旁，而山岩遂以生色。烏石山大“福”字爲張元簡書，好事者知朱子入閩，曾書“福壽康寧”四大字，遂強指以實之。“壽”字二丈四尺，在鼓山；“康”字三丈六尺，在長樂，寧字四丈八尺，在福清。邵武東門外，朱子楷書《黃文昭神道碑》，蒼謁墓下，碑尚完好。

李唐時，碑碣之在今閩縣侯官縣者，錄其目。　烏石山《盤陀和尚真身塔記》大足二年，在侯官縣，詳《烏石山志》　《懷道塔碑》李邕撰，並書，在今侯官縣聖泉寺。　《懷一塔碑》皇甫政撰，並書，在今閩縣聖泉寺。按：懷道、懷一二塔今存，碑俱亡。《三山志》：大乘愛同寺在東山瑞聖裏，梁大同六年置大乘，十二年置愛同，皆律寺，異居而食同，故曰愛同。唐神龍中，律師懷道、懷一相繼居之。會昌例廢。大中十一年復之，合爲一。尚星居，皇朝天聖元年主僧戒華始改禪剎，元祐中，門下侍郎許將請爲功德院，有《西院大律師碑》，劉太真撰，於頔書。《三山志》：懷道、懷一，皆神龍間戒僧。按神龍元年乙巳，至三年丁未即改元景龍。是懷道懷一二碑當成於神龍之後。又按：尚星居乃寺中之院落，後戒華改爲禪剎。　《西院大律師碑》劉太真撰，於岫書。在今閩縣聖泉寺。詳上懷一塔碑條下。代宗御書多寶佛額在今閩縣聖泉寺。　烏石山李陽冰《般若臺記》大曆七年，在今侯官縣，詳《烏石山志》。　福州都督府《儒學治記》在今閩縣。《三山志》記：府學舊州西北一里，大曆七年，觀察使李錡移城南。獨孤及記、《閩都記》，唐福州都督府儒學在今布政司右、鹽運司左。大曆八年移建於城南。按：即今興賢坊。《三山志》“椅”作“錡”。　福州《南澗寺上方石像記》貞元六年，歐陽詹撰，在今侯官縣。《三山志》作天寶八載，誤。詳《烏石山志》。　石塔寺《無垢淨光塔銘並序》貞元十五年，庾承宣撰，正書，在今侯官縣石塔寺複壁中。詳《烏石山志》　烏石山“初陽頂”三字《三山志》：貞元末，閻濟美自婺州剌史爲觀察使，酷愛此峯太陽先升，因題石上雲。在今侯官縣，詳《烏石山志》方山寺《章敬國師碑銘》在今閩縣。權德輿撰，賈島書。《三山志》：方山寺，清廉裏，陳天嘉元年置。石牀左右有柑橘木，味特甘，人或得之，可食不可竊。天寶六年敕號甘果山。有唐賈島《章敬國師碑銘》。《閩都記》：方山寺有賈島《章敬寺碑銘》。“寺”字，乃“國師”二字之誤。《毬場記》在今閩縣廣積營將軍山。《名勝志》毬場，唐剌史裴次元闢，合二十九景。次元記雲：勒爲二十詠、詩各一章，章八句。按：次元元和六年任。　《毬場山亭記》在今閩縣將軍山，馮審記。略雲：次元政暇，燕遊城之東偏曰左衙營，遂命開治二十九所，見於歌詠者二十篇。“馮審記”，《郡志》作“元和八年”，玩其辭意，在裴次元去後。　烏石山麓《惠安明應王廟碑》元和間立，在今侯官縣，詳《烏石山志》。《聖泉院記》太和四年，劉軻撰，在今閩縣聖泉寺。　《上生院記》大中六年，剌史李貽孫譔，詳《烏石山志》。　下邳郡《林夫人墓誌》大中九年，褚符撰。在今閩縣府學鄉賢祠。　《閩遷新社記》大中十年，攝驛館巡官濮陽寧撰，在今侯官縣南澗寺東。詳《烏石山志》　《新修神光寺碑記》鹹通五年李勳撰，盧元正書並篆額，在今侯官縣。詳《烏石山志》。　《懷安縣天王堂記》鹹通六年，保蟾撰。在今侯官縣。　《雙峯院記》鹹通六年，在今侯官縣。　《修築城北及創天王樓記》鹹通中，驛館巡官、鄉貢進士盧標撰，在今侯官縣。“薛老峯”鹹通間書，在今侯官縣。詳《烏石山志》　《西禪寺記》鹹通八年，在今侯官縣西禪寺。　《重修子城記》文德元年，觀察使林嵩撰，在今閩縣　《報恩定光塔碑》莆田黃滔撰，在今閩縣萬歲寺。　《靈山毗沙門天王碑》莆田黃滔撰，在今閩縣靈山。文見《黃御史集》及《郡志》《開元寺丈六金身碑》莆田黃滔撰，在今閩縣開元寺。文見《黃御史集》《雪峯真覺大師碑》莆田黃滔撰，在今侯官縣雪峯寺，文見《黃御史集》。　《司徒觀察陳巖墓誌》莆田黃璞撰，在今侯官縣北門陳觀察墓。文見璞集，及鄭傑《注韓居七種》　《枯木庵記》天祐乙丑，在今侯官縣雪峯寺。　《敕建琅琊王德政碑》天祐二年於兢撰，王倜正書。在今閩縣忠懿王廟，爲天下四大碑之一。　《靈津廟敕》漫滅不可讀。　《八卦井刻》‘上元甲子癸丑，云云，在今閩縣井樓門兜關帝廟內。按唐高宗、肅宗皆有上元年號，而無甲子，存以俟考。’郡志以翁承贊所撰藏經碑銘列入李唐石刻。按《三山志》：懷安太平寺，州東，本開元寺地。後唐同光元年，閩忠懿王折建。注曰：《寺碑》雲：“地據靈山，芝山之麓”。忠懿於城西南張爐冶十三所，備銅蠟三萬斤，鑄釋迦彌勒像。莊宗題爲金身報恩之寺。又泥金、銀萬餘兩，作金銀字四藏經各五千四十八卷，旃檀爲軸，玉飾諸末，寶齒朱架，內龍腦其中，以滅蠹蟫。唐翁承贊碑而銘之，又造木塔七層。天禧中盡焚。慶曆中修完。元豐中復災，後太守程公命僧守恩新之。所云‘太守程公’非師孟，乃程之邵。師孟熙寧元年九月任，至熙寧三年十二月移廣州。元豐乃符之誤。及大觀乃成，政和六年，更爲神霄宮。建炎元年復爲太平寺，三年敕奉僕安懿王神，遂以其寺之半爲嗣王行府。紹興五年因以爲西外宗正司，據此，則太平寺成於後唐同光元年。《三山志》稱，唐翁承贊碑而銘之，殆以贊爲乾寧進士，故別之以唐雲。

錄宋莆田劉克莊夫人林氏墓誌銘

有宋林孺人墓誌銘第一行

福清林氏，自南渡百年，號□□□。君曾祖遹，龍圖閣直學士。祖埏，第二行。

知沅州。父瑑，今爲朝請大夫，直祕閣，母黃宜人。爲餘妻十九年，餘第三行。

官不遂。江湖嶺海，行路萬里。君不以遠近，必俱，嘗覆舟嵩灘，十口第四行。

從死，獲生。告身橐裝，漂失且盡。餘方窘撓，君夷然如平時。又嘗泛第五行。

灕江，柁析舟漩，危在瞬息，君亦無怖容。餘貧居之日，多君節縮營第六行。

薪水，未嘗嘆不足。即有祿米，君奉養服用□不改舊。蓋其儉至惜第七行。

一錢，然於孤遺，則抽簪脫珥無所吝；其仁至不呵叱奴婢，然家務第八行。

劇易粗細，不戒而集。餘歷官行已，退休之念，常勇於進，爲澹泊之第九行。

味每於酣暢者，君佐之也。餘調建陽令，君已胃弱惡食，抵官且第十行。

愈矣。復感風痺，神色逾好，不類病人。餘垂滿，君苦脾洩，餌歲丹黃第十一行。

芽百粒，不止。既亟，父老炬，環匝縣門，膜拜所謂佛者，爲君祈安。第十二行。

既逝，邑人相吊，如喪親戚。既訃，鄉之賢士大夫皆唁餘曰：“孝敬慈第十三行。

順，可爲內則者，今亡矣！”君諱節，封孺人，生於庚戌十一月十七日第十四行。

亥時，歿於戊子七月六日辰時，年三十九。明年小祥之翌日壬申，第十五行。

葬於壽溪西劉之原。男曰昌、既冠，曰升。女曰靖、曰繁。升與二女皆第十六行。

夭，庶生一男、一女，尚幼。初，祕閣公夫婦賢聞一時，君清約似父，淑第十七行。

媛肖母。歸餘之年，黃宜人卒，又三年舅侍郎卒。執喪毀瘠，泣慕終第十八行。

身。事姑太碩人恭謹，處妯娌柔順，待族戚有恩意，故自返柩至封坎，六第十九行原石多二字。

親之哭者皆哀。而祕閣公與吾母之悲憤傷痛，過時而未平焉。君第二十行。

有至性，忠孝大指，皆暗與吾徒合。往年虜騎大入，餘當從主帥督第二十一行。

戰，君適患懸癰，呻吟鄰壁。餘猶豫未發。君曰：“婦病，小撓；虜入，大第二十二行。

恥。若之何以小妨大也。”餘愧其言，即日渡江。臨絕，尚惓惓姑、父。又第二十三行。

以昌屬餘，不忍訣。餘曰：“鰥餘身，拊而子，不使君有遺恨也。”君頷之第二十四行。

而暝。及是爲雙壙，復爲冢舍，以讀書休息。而今而後，可以修身俟第二十五行。

命矣。乃納石藏中。銘曰：第二十六行。

黔婁、於陵仲子之妻遠矣。世之婦人，鮮不以富貴利達望夫第二十七行。

子也。君則異是，以廉退爲耆好，以義命爲限止也。然彼健而第二十八行。

此廢，彼壽而此夭者，則又何理也？嗟嗟乎！君，行路之所哀，況第二十九行。

恩誼與倫紀也。夫既無獲於彼，則宜有傳於此也！烏乎，悲夫！第三十行。

承議郎新通判潮州軍州兼管內勸農事莆田劉克莊□□。第三十一行。

此石光緒丙子劉氏裔孫澹齋上舍修祖塋取出，拓數十紙，以一紙致侯官楊觀察浚，復納石壙中。按：林遹，格子，字述中，福清人。元符三年進士，終龍圖閣學士，贈少師。詳《通志》。《郡志》未刻。《洪塘志》、《閩會水利故》：子埏，以遺恩授監稅，爲漳浦丞，知潮陽縣。積階奉直大夫。志附父遹傳。據墓誌，則曾知沅州。孫瑑，字景良，與兄璟、瑰同登淳熙十一年進士，知興化縣，改知全州，又改袁州，俱引疾不拜。志附祖遹傳。

卷四

節錄《海濱外史》記學變事：順治十八年，生員鄧譔欠鹽商舉人陳殿邦銀。殿邦婿曹鴻芝、內侄王欽祖指使殿邦兄忠陞出名，賄鹽運司遼陽王志佐指作鹽餉，板責鄧譔。十學生員林芬等數百人公投上憲。鄧譔哭於文廟。忠陞等以親友溷入廟中，抱先賢牌位入運司署，毀其公座。督撫令司道在明倫堂公讞。時左佈政聞喜人翟鳳翥，右佈政於際清、按察使遼東人祁彥、提學道汝寧人宋祖法、糧驛道山陽人陳臺孫欽祖。佈置已定，復板責鄧譔。譔挾刃自刎。觀者萬人，狂呼號哭，以磚瓦擲破司道頭顱。各官踉蹌走避。諸生乃抬譔屍置文廟廡下，羣往按撫衙門哀訴。司道途遇簽名生員陳元鉉、鄭有祚、陳作霖，鎖拿監禁。頃刻烈風雷雨，天昏地黑。時按撫遼陽範公名平，在署奉太夫人諱。冒雨微行到府學，見鄧生死狀，即夜拿陳忠陞等十一人監禁。次早發放陳元鉉等三人，出示曉諭。示雲：“閩中士子，不特文章甲海內，而且意氣薄雲霄”。當即具題參王志佐“擅責生員，以致自刎”云云。司道欲肆其毒手，加士子以毆官鼓譟罷市之罪，將林芬、林晟、黃國璧、鄭鰲毓、劉元蔚、陳章、陳謨、張星、高巖、林秋來、潘琦、劉新輝、林肇震、盧灼、陳元鉉、鄭有祚、陳作霖十七人通詳。總督李率泰從漳州回省，與致仕侯代之撫院徐永禎承新旨，有“紳衿欠糧解京”之語，李徐遂疏：“欠糧者皆林芬等毆官所致”。六月範公回京，諸生以紙寫其照，以木雕其像。率泰聞之大怒，即於是日擒十七人監禁，並行學褫革譔弟鄧志衣巾。七月，宋祖法拿執諸生應考，卞鰲、廬登、翁欽仁等百餘人卒不入試。九月，按院之疏下矣。陳忠陞、王欽祖、曹鴻芝俱褫革。王志佐削職，仍究其庇商情節。諸生行學戒飭。率泰、永禎二疏，反責其違旨徇私。新撫院許世昌見郡志《名宦傳》。遂行按司，轉行刑廳問志佐。各官承率泰風旨，開志佐罪。率泰遂揚言曰：“運司既無賄狀，諸生緣何倡亂？”竟不釋放戒飭。泉州司李翟廷諧獻媚肆威，妄行羅織。新撫屢駁，翟終不開豁。奈新撫回疏，並不波及十七人。一場深文，亦枉費鼠獄矣。康熙元年，左佈政翟鳳翥調遷，假手其黨李之芳，疏揭宋祖法不能約束諸生，因以中傷十七人，下其章於總督究問。戒飭之旨既虛，南冠之囚長系。逐一熬審，益加陷害。回疏竟致諸生於死律。幸範公在京，當事諸大老無不諗知其情。竟使十七人不議罪，仍前戒飭在案。十一月，宗師陸密庵名求可，山陽人。行考校，特請發落，以便入試。率泰大怒曰：“只消自家發落。”遂於初三日提出十七人，竟違旨革去衣頂。率泰殘忍狀見《榕城紀聞》解入衙門，森列兵丁刑具。各官則左右屈膝，率泰據案指揮，虎鬚鷂眼。十七人壯心義膽，毫不畏懼，從容魚貫，虎伏階下。率泰發令曰：“棍責呈首林芬等四十棍”。當時斃杖下者林肇震、張星兩人。其餘皮肉腐爛，各將茶甌打碎，出毒血。十七人打畢，左右齊聲呼曰：“請出臺下罪人”。各家在轅門外，各以門板擡回。觀者寂然，掩泣吞聲，不敢仰視。蓋率泰指使棍役，下其毒棍，以爲人人必死。豈知鄭鰲毓至次年二月以病死，林芬以病至六月死。林晟最崛強，受棍時毫不啾唧，即羯奴亦嘖嘖稱矮秀才不置，至庚戌年冒寒而死。陳章併十一人，或年七十餘或八十，皆強健不衰。而忠陞逾時即死。王志佐去位即死。於際清、祁彥、宋祖法、翟廷諧亦即相繼而死。率泰則癰，腸寸潰流出。月餘，求死不能。鳳翥再任佈政，亦癆瘵脫頷，艱於飲食，求死不得，卒與率泰俱死於吾閩，爲十二人所目擊，人人稱快焉。範察院劾：鹽運司王志佐，本爲鹺司，刑辱斯文，致士自刎，謹據實糾參。仰祈睿鑑，急賜處分事。臣據布政司翟鳳翥、於際清詳文，看得鹽運司運使王志佐刑責生員鄧譔兄弟，致通學不平，抱移孔聖神位赴運司衙門公憤，此臣未入境時也。迨臣二月二十四日入境，由浦城抵省，於三月十二日，據鄧有“欺君滅聖”之控、十學生員林芬等有“欺君殺士”之控，各冤揭一摺。本月又據運司有劣紳充當牙行之詳。臣查此事，督撫兩臣已批案司，隨併批案司祁彥會審。去後，冀其公剖曲直而安士心也。詎至某日，據學道宋祖法呈報：二十六日，各官公集福州府學明倫堂，公審鄧譔。至是日午刻，而鄧譔妻江氏告狀，爲殺士立死事。內稱“忠陞創假鹽契、勒夫供認，被責自刎”，赴臣控訴。臣閱之不勝駭異。因思運司職掌者鹽課，統轄者商人。譔以生員充當油行，固非自愛。但所認者代客徐季石與陳忠陞，以鹽易油，譔代領油變賣，自非商人行鹽辦課者比。且所認五百金，既償以過半，更有未完之數。忠陞若難索於譔，尤當問于徐季石未完之課，運司若難問於譔，即當問於陳忠陞。查志佐任內，幫銀多未足額，未見提比一商。何獨比責於領油變賣之生員耶？況欠賬者鄧譔，與譔弟志、諮何涉？索逋者忠陞，與忠陞親王欽祖、曹鴻芝何與？乃欽祖、鴻芝遇志於巷口而迫協之，再扭於忠陞家而痛辱之。綁拷獻屋，此爲課耶？爲屋耶？竟將志押送運司而峻刑嚴比，又拘其弟諮併行監禁。繼後復毒責鄧譔，全家愛刑，兄弟縲絏，慘甚矣！又譔、志皆生員，何不先移提學審革，而乃擅自加刑耶！又且先帝賓天，衰絰未除，例暫停刑。四海皆遵，而志佐獨淫刑以逞。以致通學公憤，激成士變，迄會審之時，徵譔以侮聖凌官。而譔當杖堂下，懷刃自刎，非極難堪，何遽輕生至此？總之，觀譔冤揭，開口即雲忠陞等賄囑運司，酷加刑虐，上羞先聖，下辱士類，自分惟有一死。據此，則譔之死志早決於志佐責辱之時，非第爲今日之薄責而死也，明矣！啓禍致變，王志佐與陳忠陞等又安得辭其罪乎？據志佐曰：“生員不得爲牙行”。獨不思忠陞亦生員，又何可爲商人乎？忠陞既爲商人，自當鹽引，不離賣鹽行鹽之地，，而奈何以鹽易油，又以油發牙，輾轉索價於他人之手乎？志佐身爲鹽官，反置不問其庇商溺職、壞法誤課，又不能爲志佐解矣。至於通學生員公憤，亦宜恪遵教條，安心靜聽。而乃忿忿之氣，以衆而囂，亦難概寬其罪也。伏乞敕議。範撫按木主私祀陳章家。後鄉先生請入臺江書院，祀於文昌神之旁。黃祗永題聯雲：“一疏力扶芹泮士，千秋同紉柏臺恩。”萬曆十三年，提學副使鄒迪光，無錫人，萬曆甲戌進士，以巡撫都御史，巴縣趙可懷撻辱諸生，即解綬去。合郡思之，建風節亭於西門外保福寺西，立石亭中，吳郡劉鳳撰文。李率泰擅殺諸生，宋祖法以崇禎甲戌進士，國朝爲提學道，殆未聞鄒迪光之風節，然亦無責也已。風節亭，嘉靖七年，提學副使吳仁解綬歸，諸生以金爲贐，不受。因建亭，後劉鳳碑亦立亭中。今入保福寺路口之亭是也。明太監高寀因撲諸生之父，合學大噪擊之，幾不免，火其宅。寀伏宅後，不敢喘息。林世卿極力救之，時攻高寀者，王宇爲首。寀欲得而甘心，當事不應。宇乃入北太學，登萬曆庚戌進士，官至參議。

福州府溫泉共十九處。閩縣五處：一在湯門內南邊古溫泉坊。《八閩通志》作內湯井，有十石槽，今呼十槽。《閩都記》：溫泉坊地名內湯井。宋嘉祐七年，郡守元絳閱郡圖，得其名，往觀之。浚其源，礱石爲井，揭宇環之，疏濁流於垣外。宣和六年，郡守陸侍郎藻命縣重修溫室四。中有振衣亭，浣日一啓，非衣冠不許遊也。其後郡人羣浴於此，溷雜頹廢。萬曆十年重修，康熙間又廢。一在東門外易俗裏太保亭，晉安橋北。有四五竅，石甃，左右二池，中有溝，以屋覆之。其泉味甘和熱。按《閩都記》：長樂山之陰有溫泉焉。又《閩書》：長樂山有小蘭亭，宋郡守禊飲處。山陰有溫泉焉。《三山志》記東禪院在易俗裏。即今東禪寺。《八閩通志》記，長樂山在易俗裏，俱亦不載溫泉。《閩都記》與《閩書》所云溫泉，疑即晉安橋北也。一在湯門外百步，名石槽。《八閩通志》：溫泉在外湯院，作琉黃氣。《舊志》雲：人沐浴之，可以蕩邪而難老。按：此即八角井，瘡疥浴焉。一在湯門外河邊。《八閩通志》：外湯井，公府《八閩通志》乃太監陳道出貲刊刻，故黃未軒略存面目，呼之爲公府休暇，多盥濯於此。俗呼官湯。《舊志》：堂宇亭榭俱完，明正德間，太監浴於此。後太監崔安、尚春廓而大之，今爲官座。一在崇賢裏。《三山志》：龍德外湯院，崇賢裏，天福十年置。地多燠泉，數十步必一穴，或出河渠中。按：湯泉或在河中，或在河口。味甘而性和熱，勝者氣如琉黃，能熟蹲鴟，旱潦無增減。天德二年，占城遣其國相金氏婆羅來，道里不時，遍體瘡疥。訪而沐之，數日即瘳。乃捐五千緡，創亭其上，仍售田鳩僧以司之。陳莊記：慶曆二年，修有番書二碑在。注：方塔五級。《八閩通志》：宋程師孟詩：“曾看華清浴舊池，此泉何日落天涯。徘徊卻想開元事，不見蓮花見荔枝。”侯官縣五處。一在八都。未詳。一在九都。《八閩通志》：天湯泉，在府城西九都。其地湧出溫泉，四時不竭。《閩都記》：龍湖山在九都，界於永福。其下有溫泉焉，四時不竭，號湯泉。山腳有湖甚廣，龍居之，故名。俗呼上牛。陳氏居之。一在二十四都雙髻山下。有二石池。一溫一冷，名聖湯。《八閩通志》：雙髻山在二十四都之小箬。山巔有鰲峯嶺，嶺下有聖湯。《閩書》：鰲峯嶺下有聖湯，又有湯院。石在土中，閩人掘取供玩。《八閩通志·雪峯山》注曰：湯泉距雪峯院八十里，僧可遵嘗作偈曰：“直待蒼生塵垢淨，我方清冷混常流。”宋蘇軾賞之。有曾鞏、程師孟、蔣之奇諸公留題。今冠蓋南北必憩此。所記可遵詩，與《三山志》同。亦雪峯山之別支也。即今小箬，地名湯院。一在井樓門外石壁，其地在今湯邊之過浦。大腳婦浴焉。壁口有猴王守之，男子混入即遭譴。一名雙槽，郡志不載。疑即井樓門外湯邊過浦之三座。“雙槽”、“三座”，音訛也。三座分三池，曰頭湯、二湯、三湯。老於湯者間日不浴則身癢，恆浴頭池。蒙入池中，名曰泅湯，往往力疾澡洗，死池中。有湯鷂乘間搶擄衣褲。福州呼搶火者爲火鷂，搶湯者爲湯鷂。一在六都湯嶺下溪邊，宋名湯泉裏。一在方山高處。《八閩通志》：侯官縣湯泉，注曰：在方山高處，有二石池，一冷一溫。連江縣一。《八閩通志》：連江縣溫泉，在縣西北光臨裏。宋嘉泰中，知縣朱定建二室，以別男女之澡浴者，今廢。閩清縣二。一在縣東十九都，名湯頭泉，一在縣東北賀恩裏，名湯下泉。《八閩通志》：湯頭泉在縣東十九都，湯下泉在縣東北賀恩裏。上二泉皆溫，可以澡浴，各有亭覆其上。永福縣六。一在縣西十九都，名湯泉。一在縣東待旦裏，見《八閩通志》、《閩都記》，一在縣南十五都。《八閩通志》：大湯、小湯，在縣南十五都。大湯分爲四池，小湯分爲二池，俱有室屋。各分左右，以別男女。《閩都記》：湯泉渡在縣南二十六都。溫泉臨溪滸，大小二湯。大湯四池，小湯二池，男女分浴。有渡連浦埕。與《八閩通志》所記事同而都異。一在縣北十八都溪流之側，俗名魚坑湯。一在縣西二十六都，名龍津湯。注於三池，天然石窟。一在縣中。《八閩通志》載溫泉湯注曰：按《閩中記》：在縣中流石上，特爲珍怪。福州七城內外，屋宇下出湯而未經鑿井穿池者尚有二三十所。井湯兩城內外爲最。予居井樓門外秋塘書屋，其後宅出湯，居人得癩。東門之後嶼等鄉次之，楹柱發白醭者是也。誤居之，得癩疾。童女過癩，須三接而毒始盡。首接者爲頭癩，發最速；三接爲尾癩，僥倖則發楊梅瘡。覺者急以兩人掖之疾趨，使力竭仆地，腎囊後挺出肉囊，急以利刀斷之，蟲蠕蠕然，再服去溼解毒之劑。重者勢折，輕者發髡可免。道光十六年，後嶼林家女，年十九，得癩疾，獨居□樓。叔某獲稻歸，見鄰鄉糴谷者負重擔出其宅。知有異，追之；某以谷倍於常，負擔疾走。追愈急，走愈速。力盡仆地，糴谷之錢，傾囊而出，乃斷其肉囊而逸。後以其女嫁之，夫婦六十皆無恙。

道光壬辰夏，洪塘狀元街翁青陽舊宅樓圮，於複壁中得名字畫，皆青陽手跋，有桂林一枝印記。古人賞玩如此之祕，何以不虞蟫蠹？敬業堂藏書曰“曾在李鹿山處”，可謂達矣！

懷安舊縣千里眼廟旁有樟樹，大過十圍。郡人呼爲樹王。每春末，葉生青蟲，繅其絲爲魚釣，入水無痕。南平縣王臺入鷺鷀路有大樹，四十圍。處州府山中有樟樹，四百餘圍，其實可愈肝疾。謝靈運遊山，記吹臺有高桐，皆百圍。

錄《三山志》記本州僧寺。三山鼎秀，州臨其間。極目四遠，皆巍巒傑嶂，環布繞繚，峻接雲霄。居人過客，莫辨向背。回顧蓮峯凸銳，捷出面直；方山突兀正立；左瞻石鼓，如憩如植，鎮塞不動；右覷雙髻，若赴若驟，追跳相躡。以爲險峭四面，盡此矣！窮幽逐勝，乃北逾復嶺，支提、太姥，南越重江，白鹿、黃檗；東航海邑，福山、靈鷲；西道雪峯、鳳林、大目。綿亙四境，皆數百里，千巖萬壑，不可以形狀名計，何其富也！始州戶籍衰少，耘鋤所至，甫邇城邑。穹林巨澗，茂木深翳，小離人跡，皆虎豹猿猱之墟。自非捐俗割愛，童發毀服，無所顧慕，誰肯奮足於單危寂絕之境。是以重峯疊巘，頓錫成寺；誅茆穴石，僅可容榻。往往塵喧不到，苦節坐忘，似得道者，遂以驚動世俗。自晉太康始寺紹因於州北，既而終晉，才益二寺。越二百載，齊之寺一，梁之寺十七、陳之寺十三、隋之寺三。唐自高祖至於文宗二百二十年，寺止三十九，至宣宗乃四十一。時閩人林諝作記，存寺七十八，廢寺三十六。懿宗一百二，僖宗五十六，昭宗十八。殫窮土木，憲寫宮省，極天下之侈矣。而王氏入閩，更加營繕。又增寺二百六十七，費耗過之。自屬吳越，首尾才三十二年，建寺亦二百二十一。自前至此，共爲寺七百八十一，特以會到有起置年月者計之，餘或更名、或重建，不可知也。雖歸朝化，頹風弊習，浸入骨髓。富氏翁嫗，傾施貲產，以立院宇者無限。慶曆中，通至一千六百二十五所。此林世程慶曆三年所記也。其所記有寺額者二百一所，今見存者只一百七十二所，外二十九所已不載州籍。如福安寺、寶峯寺以主僧不謹，及童行不律廢。餘恐更易名額、或頹圮產絕。若通計之，比紹興間已少百二十一。紹興以來只一千五百二十三。紹興甲寅，曾師建記，雖總雲一千六百二十六所。其逐縣所載，只一千五百二十一。皆不可以爲據。惟紹興二十二年，奉使鍾世明根括寺院寬剩。時共管寺院一千五百一十二所，內一千四百八十六所常住，所收有餘及無餘，三十七所無僧尼主持。今州籍縣申，猶一千五百四。自太平興國四年終慶曆，寺二百四十。皇祐後寺一百六所，率多舊寺重建。其未會到起置年月者一百七十五，其爲寺七百一十三。若通前代計之，比紹興間又少一十九所。恐廢壞無人住持，遂成絕產。祠、廬、塔、廟，雕繪藻飾，真侯王居，而日與市人交臂接席。回視曩昔，異乎吾所聞者。惟是煙霞絕頂，泉石清趣，異時截崖谷、挽藤蘿，可望而不可到者，今奔蹄走轂，所至精舍，訪古者便之，故附山於寺。自城郭至諸縣，以寺興置先後爲次，而山見焉，餘非顯者不著。　在城，僧尼寺共五十二所，慶曆記三十所，曾師建記五十一所。內閩縣十四所，侯官十九所，懷安十八所。五十所有起置年代，二所未詳外，有安福庵，州籍無。閩縣，一百七十三所，並在城十四所，共一百八十七所。慶曆舊記二百一十九所，內二十六所有寺額，又倚郭寺，有起置年代。曾師建記，除在城外一百十六所。鍾世明根括寬剩，除道觀一所外，計一百八十六所。今州籍數同。除一十四所在城外，一百四十二所會到起置年代，三十所未詳，一所續申。連江縣，九十八所。慶曆舊記一百四所，內一十所有寺額。曾師建記一百五所，鍾世明根括寬剩一百一所，今州籍九十八所。內八十三所會到有起置年代，十五所未詳。侯官縣，一百八十六所，並在城十九所，共二百五所。慶曆舊記二百一十所，內二十八所有寺額，附郭十所，有起置年代。曾師建記二百一十二所。鍾世明根括寬剩，除道觀一所外，二百五所。今州籍數同。除在城外一百四十一所，會到起置年代四十五所，餘未詳。長溪，一百三十四所。慶曆舊記，一百六十所有寺額。曾師建記一百二十五所。鍾世明根括寬剩一百五十四所。淳熙八年，縣申一百三十四所。內一百七所會到有起置年代，二十七所未詳。蒼按：長溪下《小草齋》鈔本漏“縣”字。長樂縣，七十九所。慶曆舊記八十所。內一十六所有寺額。曾師建記八十三所。鍾世明根括寬剩七十七所。今州籍七十八所，縣申一所，內七十七所有起置年代，二所未詳。福清縣，一百九十六所。慶曆舊記一百八十六所，內一十九所有寺額。曾師建記一百八十一所。鍾世明根括寬剩，除道觀二所外，一百九十六所。今州籍數同。內一百四十五所會到起置年代，四十七所有住持，及四所已召人承佃，共五十一所起置未詳。古田縣，一百六十一所。按景德二年，知縣李堪爲縣記雲：薙佛宮四十三所。網西方金人子孫三百二十八人。不知景德前僧寺共若干。慶曆舊記一百九十一所，內一十二所有寺額。鍾世明根括寬剩一百六十一所。今州籍同。內一百四十六所會到有起置年代，外一十五所未詳。永福縣，七十一所。慶曆舊記八十所，內五所有寺額。曾師建記七十二所。鍾世明根括寬剩七十二所。淳熙八年，縣申七十一所，內六十所會到起置年代，十一所未詳。閩清縣，九十所，慶曆舊記八十七所。內八所有寺額。曾師建記九十八所。鍾世明根括寬剩九十所。今州籍數同。內五十五所會到有起置年代，三十五所未詳。寧德縣，四十八所。慶曆舊記六十所，內十所有寺額。曾師建記四十九所。鍾世明根括寬剩四十九所。內一所道觀，今州籍數同。並有起置年代。羅源縣，六十一所。應歷舊記六十六所。內四所有寺額。曾師建記六十七所。鍾世明根括寬剩六十三所。今州籍道觀一所。外六十一所，並有起置年代。懷安縣，一百五十四所。並在城十八所，共一百七十三所。慶曆舊記一百八十六所，內十二所有寺額，附郭一十一寺有起置年代。曾師建記一百六十五所。鍾世明根括寬剩一百七十二所，州籍見管數同。今縣申增一所，除一十八所在城外，一百十五所會到有起置年代，四十所未詳。

錄《三山志》道觀山附山川勝概，神仙之所棲宅。餐霞飲水，與世迥隔。故耳目不至者，率以爲荒誕。吾州東郭外榴洞，南山間甘果，與城東南突兀、號九仙者，此固杳漠無所追據。至昇山、怡山、福山、霍童、高蓋、洞宮、石竹，則悉有遺蹟可驗。自後漢徐登、吳董奉、梁王霸、林玄光、唐法權、法羣，皆家世吾郡，踵相繼見紀傳者。巖岫深秀、泉石清古。是以任敦自臨海、鄧伯元自吳郡、王玄甫自沛國、褚伯玉自鹽官，鹹不遠數千裏而至，學成名著。後人間即其地慕求之，於是有道觀焉。惟道家以清淨求不死爲術。彼安命委分，來鄉者寡矣！非若釋氏以死後禍福恐動驚怖，故寺院無數，而道觀至今纔有其九。自非時代好尚，祠宮齋宇，亦卑隘無足言者。唐祖混元皇帝始廣所建，皇朝祥符間，奉天書崇觀。後遵道學，故於近郡，興置特偉，今天慶、光孝觀、紫極宮是也。其首冠他所，以朝謁或焚修與祈禱之地。故靈蹟古怪，又非六者所能盡雲。閩縣天慶觀，州東七里，皇朝大中祥符六年置。先是，後唐長興中，閩王建東華宮。時王璘信道士陳守元，既建皇宮，又建東華宮。大中祥符元年，詔以正月三日天書降爲天慶節。二年，令天下建天慶觀。五年聖祖降，復令建殿。是歲正月，州乃以東華宮爲之。時張鄧公爲廣東轉運使。會詔建觀，因請即舊爲之，以紓天下土木之勞。十一月，建殿，崇奉聖祖。八年，郎簡爲記雲：元正三日，改元，詔赦，特立令節，廣建靈宮。簡自帝心，鹹稱大慶。然後東封岱宗，西祀睢上，致神人葉夢，闡揚天意。乃設位延恩，端圭清夜，祥雲飄然紛鬱，聖祖倏爾而來格。仙官肅侍，列位六。皇帝欽求明訓，撫育黎庶。詔列祠立像，蓋尊尊而敦孝也。六年春，敕賜爲天慶觀，旁倚翠巘，雅爲逍遙之墟，杳隔紅塵，宛是清淨之奧云云。歲時，長吏率官屬朝謁，有金寶牌。大中祥符六年，有進銷金法，以鐵爲之。凡百餘兩爲一餅，每餅幅解爲八片，謂之鴉嘴金。真宗□上方鑄爲金牌數百。天禧元年，玉清昭應宮成，遂頒天下尊萬壽金寶牌，鎮天下之名山福地。

閩縣報恩光孝觀，崇寧三年建。先是，二年十月，詔天下建崇寧觀。或謂州南東西兩山，左弱右強。乃建觀九仙山之巔，號“天寧萬壽”。樓巋然，遂與烏石對峙，爲一州之勝。紹興七年，改爲報恩廣孝觀。十三年改“廣”爲“光”。

侯官紫極宮，聚英坊之北。唐天寶元年，田周秀言，老子降於丹鳳門，以錫靈符，因置混元皇帝廟。二年，改廟爲宮。三年，以在京爲方清宮，東宮爲太微宮，諸州爲紫極宮。今梁題雲“昭宗乾寧二年九月二日”，蓋再建也。僞閩光化三年創。

寧德鶴林宮，縣北七十里，梁大通二年建於霍童山下。即《洞天記》所謂霍林洞天是也。高者曰大童，次曰小童。二童之間，一峯曰香爐、曰金剛源。唐貞觀六年，爲第一洞天。時司馬鍊師於此修煉，後駕鶴上升，遂賜額號“鶴林”。天寶間改曰仙遊山。貞元中，鍾臺危側，忽一夕風雨大作，鄉人聞鐘聲，謂傾圯矣。遲明視之，則端然復正。後嘗爲支提廨院，尋復爲觀。

羅源洞宮天慶觀，縣北六里，唐天寶七年五月十三日望□□□□廣州，私置老君像此山下，樵採有禁，開□□□尚書岫廉問，嗣而興之。始終由度道士□□宮觀。朱梁時，王氏尚佛，遂廢。皇朝建隆元年，林瑞復創殿一間，大中祥符二年，詔置天慶觀，縣令和惲掛額於殿門，有叟餘成請大建堂宇。至天聖七年乃備。有餘成自爲記，今存。政和八年，按政和只七年，所云八年，即重和元年也。以觀爲徐真人舊宅，歲久頹損，其鄰仙茅寺久據其地，可並歸之。

侯官沖虛宮，西禪寺之南，梁王霸父增自齊朝渡江入閩。今西禪，其宅也。善黃老術，霸幼好之，每登怡山，經宿乃返。年三十，遂遊武夷山，十六年還舊居。乃于山南鑿井，有白龜吐泉，煉藥既成，點瓦爲金。是歲，閩中鬥米千錢，乃鬻金運米以濟貧民。後以所餘藥服之，旬日如醉，忽於所居皂莢木下蟬蛻而去。林嵩記雲，梁時三月三日也。唐貞元中，觀察使李若初，按《三山志·秩官》載：貞元十三年，郡守李若初爲越州刺史。嘗登樓西望，有五色雲當其宅，遂以爲沖虛宮。塑任敦、董奉、徐登及霸像，爲四仙祠。僞閩王延翰重創。其木與壇井今存。

福清福真觀，在海口鎮，元祐七年，道士林知源創。政和八年賜今額，西隅有丹井，飲之已疾，側有宣和廟號。

福清靈寶觀，縣南一里，昔有林真君玄光，於石竹山煉丹。丹成，騎虎上升，今有虎巖，溪右有井，旱不涸，或曰：“煉丹水”。後爲觀。紹聖二年，移於水南玉融山之陰。宣和三年爲靈寶道院。曹績書額乾道九年，史丞相浩重修。

長樂祐聖堂，舊有之。紹興初，縣令題今額，招道士住持，遂著州籍。其邑人自言，大中祥符六年，既改東華宮爲觀，始以上相青童君香火，於今所蓋造奉安。宣和間，知神霄宮劉靜一增創殿宇。淳熙七年，邑人有請，欲以舊東華廣德宮額於此張掛。《三山志》鈔本已鮮，蒼所藏乃謝在杭《小草齋》鈔本，徐興公校對。在杭、興公均有印記。中有嘉定錢大昕跋。鄉前輩何歧海又用墨筆改正，是書卷帙既多，而《通志》、《郡志》採取殆盡，必無好事者重謀欹劂。蒼每欲詳錄其文，以備後來之考訂。王氏父子前後僅四十七年，計本州共增僧寺、尼庵一百零八所。此亦侫佛施僧之一證。嘉定錢大昕跋《三山志》：梁克家《三山志》四十卷，宋史《藝文志》謂之《長樂志》，其實一書也。今本作四十二卷，其第三十一、第三十二兩捲進士題名，乃淳祐中福州教授朱貔孫續入。考《目錄》，本附於第三十之後，但云第三十中、第三十下，未嘗輒更舊志卷第。後人析爲四十二者，又非貔孫之舊矣。志成於淳熙九年五月，而知府題名增至嘉定十五年。它卷間有闌入淳祐中事者，皆後人隨時儳入也。《宋史》本傳，於乾道罷相，以觀文殿大學士知建康府之後，即雲淳熙八年起知福州。據志：克家於淳熙六年三月以資政殿大學士、宣奉大夫知福州，則傳稱八年者誤。志又書八年五月復觀文殿學士，此即史所載趙雄奏欲令再任，降旨仍知福州事。是時，克家蒞任已滿二年，故有再任之旨，因復其職名。史誤以再任之年爲初任之年，則甫經到任，不當雲再任矣。且克家於罷相時，已除觀文殿大學士。越數年起知福州，止帶資政殿大學士，又二年始復觀文殿學士，仍無“大”字，則知建康以後，必有落職奉祠之事，而傳皆闕之。世人讀《宋史》者，多病其繁蕪。予獨病其缺略。缺略之患，甚於繁蕪。即有範蔚宗、歐陽永叔其人，繁者可省，缺者不能補也。因讀此志，爲之喟然。

黃仲昭，字未軒，莆田人，其所著《八閩通志》八十七卷：《地理》十九卷建置沿革、郡名、分野、疆域、形勝、風俗、裏至、山川、潮汐、城池、坊市、鄉都、橋樑。食貨七卷戶口、土貢、財賦、土田、水利、坑治、土產、物產。封爵一卷、秩官十二卷職員、方面諸司、郡縣、鎮守、巡撫、巡按官方面、歷官名宦。公署四卷、學校二卷、選舉十二卷科第、歲貢、薦闢。壇壝祠廟三卷、恤政一卷、人物十一卷、宮室二卷、寺觀丘墓五卷、古蹟一卷、祥異一卷、詞翰三卷、拾遺三卷。

《八閩通志》凡例：

一、纂修事目，俱仿《大明一統志》立例。但其書備載天下之事，採輯不得不從簡約。今之所輯者，特一方之事而已，宜加詳焉。故於其已載而未悉者增之，未載而可採者補之。自其纂修之後，事有當續者，亦各隨類纂入。

一，八郡事蹟，雖各以其類纂輯，然亦略有次第。蓋建置郡邑既定，然後山川、城郭、鄉市之類有所寄，故以地理爲首。地理既定，然後戶口、土田、貢賦之類有所屬，故食貨次之。既有土、有人矣，於是乎建官設屬，而封爵秩官公署次焉。於是乎育才取士，而學校選舉又次焉。國之大事，在於祀神，故次以壇廟。政之所施，必先窮民，故次以恤政。若夫人物，則土地之所重；宮室、寺觀、丘墓、古蹟、祥異，則皆土地之所有；而詞翰，則又所以紀土地之風俗形勝者也。故皆以次列之。而終之以拾遺雲。

一，各府以建置先後爲序，各縣除附郭外，亦以建置先後爲序。

一，建置沿革，凡各郡所同者，俱見布政司，下而不復重出，觀者可互見也。

一，諸郡戶口、土貢、財賦及歷官、科貢、薦闢之類，凡前代有可考者，悉以次列之，其不可考者闕焉。

一，人物名臣，若出處光明，議論剴切，操履純正，勳業隆盛者，固無容議矣。然所遇有不同，不能人人兼備也，其或有一於此而無愧焉者，亦並錄之。道學則取其淵源，伊洛師友，考亭。而弗畔於其道者，儒林則取其學明經術、行循矩度，而足□□□□□者，他如良吏、忠節、孝義、文藝之類，則亦各舉其□者而著之，要皆不失其正而可以爲世楷範者也，其不合於此不錄。

一，五代時人物，任於僞閩、南唐、吳越者，其立朝風采雖可觀，亦不得與中朝之名臣並列，今特取其一節之尤盛者，□以其類志之。

一、人物，史有載於儒林、而今列於道學者，史有載於文苑、而今列於儒林者，史有載於循吏、而今列於名臣者，此類甚多。蓋史以紀天下之人物，志以紀一方之人物。其品第差等，自不能不少異也。

一、貞女烈婦，已被旨褒旌者，固在所錄。或有不幸未及上聞而死者，亦有上聞未及覈報而死者，其堅操苦節，皆足爲世勵也。今故慎擇而並錄之。

一、仙佛詭異之說，如福州喝水巖、高蓋山，此指永福建寧幔亭峯、叩冰庵，興化伏蟒巖、九鯉湖之類，皆未敢深信。第以土俗流傳，圖志記載，其來已久，猝難盡去，姑因舊志存其大都，觀者宜自擇焉。

一、諸郡古今碑文甚夥，不能悉錄，今取其有關於土俗風化，且其事可以備本志之缺略者載之。非敢品第工拙而有所去取於其間也。

一、諸郡古今題詠，亦取其有關於風俗山川人物者錄之，其或摘取一二句、不成篇章者，則附於本志之下。間有紀詠事蹟、摹寫景象，可以與本志相發明者，雖全篇亦附載其下，以便覽觀。

一、名宦人物，必其人既沒世而後錄之，庶不貽異議也，詩文亦然。

一、各項事蹟，凡在唐武后時，皆依朱子《通鑑綱目》，改用中宗嗣聖年號，其在僞閩僣號紀元之後者，亦改用五代年號。其後，地入南唐仍用五代及宋年號。

一、諸郡舊志，多紀載訛舛，不足信據。今悉以國史參互考訂而辯正之。莆田彭尚書韶，弘治四年《序八閩通志》雲：“八閩初未有通志，內監五羊陳公作鎮之五年，因藩憲二司之請，屬筆於吾友、今僉憲黃仲昭先生採輯五六年，始克成書。蒼閱是書，乃明朝白梨官板，付梓後未曾校對。當時非藉太監陳道之力，則所費不貲，卷帙裒然，恐難再刻。其凡例可爲績著之程式，用特錄存。錄閩縣陳御史壽祺跋：黃未軒先生學行卓犖，事蹟具《明史·本傳》。《四庫提要》稱是書於輿地之中較爲詳整。蓋乞休後，日勤著述，一手編輯，故體要獨勝諸家。視《閩書》之門目繁猥、文字割截，蒼按《閩書》末卷曰：“我私志述其祖德。”是直家乘耳。其餘援引諸書。採取藝文，多割截其前後。相去遠矣！先生尚有《興化府志》，惟天一閣所藏有此二種，世罕流傳，此本卷一第一頁有‘王宇’印章，是明王永啓參議所藏也。參議，閩縣人，萬曆庚戌進士，官南兵部武選司員外郎，擢山東提學參議。著有《易說》蒼家舊藏王永啓刻本詩，曰：《烏衣集》，諸書鮮有載者。咸豐癸丑至同治壬戌，避地上游，得百峯樓所藏書籍遺失百餘種。其後裔有從餘遊鰲峯者。此本頗有缺頁，將屬人於天一閣鈔補。蒼按：咸豐戊午、已未，粵匪亂，浙寧波諸家藏書俱毀，獨範氏無恙。二百餘年物，猶藏里閈，幸得入餘小嫏館，亦可寶也。三山陳壽祺識。御史家在黃巷北，蒼修《烏石山志》時，曾往鈔明林志《蔀齋集》，見其藏書之祕，徘徊不能去。

《名山藏》一書，撿傳記志乘、而妄分名目，其書刻成，失於校對。冊身尚有未分卷數者，貪多務得之失。然傳本已鮮，非其後人，決無重鋟之者。

《閩都記》，刊本寥寥，道光辛卯，金匱孫文靖公爾準督閩時，得陳御史壽祺藏本。交衙官卜剛刊刻，御史爲之序、按《小草齋集》有《閩都記·序》。道光壬寅，囑梓民吳大擀補刻，交卜剛家。後見刷本又無謝序，今補錄於此，以俟重刻：謝肇淛《閩都記·序》：《閩都記》，王廣文懋宣所爲，記閩都也。閩自無諸啓宇，迄今千八百年。蠻俗丕更，文明遐暢，蔚然稱鄒魯矣。唐以前，文獻不足徵也。梁叔子之志三山，詳經制而略闤闠，使人按圖索之，三不得一。蓋向來陵谷，亦既不無變遷矣。懋宣跡喜鉤奇，學先討賾，山川之幽險，仙靈之窟穴，靡不屆也。龍象金碧之宮，名世松楸之地，靡不探也。故國黍離，周道茂草，城郭是而民非，甲第存而主易，靡不弔也。委巷紆廛，三條九陌，省寺壇坫之遺，水石亭臺之勝，與夫村落煙墟、戰場戍壘，靡不問也。方冊之紀載，詞人之賦詠，與夫里閈叢談，歲時謠諺，夷堅齊諧之志，靡不採也。其大義取材於史乘，而荒澨窅僻之區、猥瑣奇軼之事，則得之耳目所睹記者十七。其體裁稍沿於《西湖志》，按：《西湖志》初名《湖山紀勝》，仿田叔禾《西湖遊覽志》之例，屠田叔捐俸謄寫。而都會郊坰、附庸遠近、脈絡聯緜、易於不雜，則得法於道元水經者十五。洵問俗之前茅，破荒之鴻筆矣。懋宣書既成，太守江士振先生士振，江鐸字。見而賞之，藏帳中者又二十五年。其子粹夫稍復潤飾，以上太守喻正方先生，乃獲就梓。鳴呼，奇矣！自有宇宙，便有吾閩，其中經幾高賢流攬嘆詠，至千八百年而始有記，而其記者，與其見而賞者，木皆已拱，至二十五年而始行於世也。蓋山川、郡國與文章之顯晦，皆有遇不遇焉。抑吾聞之也。始乎都者，常卒乎鄙。今閩之都，非故矣，民失其業，官徵其私，行旅斷於晝攫，井邑墟於兵燹，緇宮琳宇，半委荊榛，洞府君山，盡成荒塚。每攬昔人杖履行吟之所，俯仰之間，強半爲陳跡矣。周之東也，詩人傷之。其言曰：“彼都人士，臺笠緇撮；彼君子女，稠直如發。”都會之盛衰，世與俱升降者也。夫欲移風易俗，則在良有司哉！則在賢士大夫哉！嗟夫！此懋宣記閩都意也。而亦喻正之梓記閩都意也。

侯官鄭廷蒞，好客。子傑，字昌英，庠生，家多藏書，顏其所居爲“注韓居”。國朝《閩詩錄》正、續集，因卷帙易校，先行錄本。適昌英故，其父爲之刊成其所輯《全閩明詩》約百卷，未楮，其書尚存楊觀察浚家。所刻《注韓居》七種，內有《紅雨樓題跋》二卷，皆從興公藏本鈔出。道光間，福鼎王遐春刻《閩中六先生集》，並刻周玄《宜秋集》，未及興公題跋，蒼爲補刊，付梓人吳大擀。復重錄於此；並從他本較正《宜秋集》數字。徐興公跋《宜秋集》：國初洪、永之季，吾閩能詩之士甚衆，不獨十才子善鳴於時，而周微之爲林子羽高足，名最著也。微之，一字又玄，永樂間，以文學徵，授禮部祠祭司員外郎。爲詩瑰奇悲壯，嘗賦《揭天謠》，酷類李長吉，其他作總不離盛唐聲調。萬曆初，袁景從、馬用昭二先生輩，選刻十子詩，僅收微之五十首。又以子羽一絕誤入。予近見鈔本《宜秋集》，得古今體及詩餘一百七十餘篇。視袁、馬二公所收且三倍之，皆渢渢大雅之音，信可傳也。若不盡錄之，殆將如線之絕矣。顧微之之詩，當不止此，此何異鳳毛麟角哉！微之與龍門高廷禮善，令蒼頭肩書數千卷，止廷禮家讀之。無何，別去，盡棄其書，曰：“已在吾胸中矣！”穎悟強記，又豈流輩所及耶！微之生卒不可考。按王孟揚《挽微之》詩云：“早歲擅芳名，中年一宦成。鶯花平日淚，煙月故山情。落魄稽中散，倡狂阮步兵。可憐埋玉處，芳草傍誰生。”孟揚死於永樂十三年，微之則死於孟揚之先。崇禎庚午長至日，後學徐興公謹撰。王孟揚《挽微之》詩，未嘗言其無嗣，而趙景哲《哭微之》詩云：“可恨傳家無令子，宜令許國有孤忠。”又云：“幽薊一官成永訣，東甌三載慕清風。”則微之無子而卒於家矣。惜夫！崇禎已卯杪秋，興公又識。王遐春刊《宜秋集》誤字：《山莊對月》：“君乘海上雲”《望浮漚亭》：“水鳥能歌舞。”《秦家小慧》“隨妝”應作“墮妝”，《楚陽臺》陽”應作“王”，《客中病起》：“辭家萬里獨依依”，《登望湖亭》：“湖草茫茫入眼青，欲判鄉書憑朔雁。”《平州澄練》：“環州山峙大江清，孤雲淡影秋逾潔。”《龍津聯句序》：“分手又七年，津頭人語夜潮中。”

金匱孫文靖公爾準由福建鹽法道歷掌封圻，凡地方重大久遠之役，俗吏所憚煩者，無不具舉。如築興化木蘭陂。起蓋福州貢院，浚歐冶池、西湖、新李忠定公祠，皆從紳士之請，不吝不泛。道光九年，陳御史壽棋掌教鰲峯。文靖公訂修《福建通志》，以魁輔裏劉氏祠爲志局。與其事者，光澤高澍然中翰、江蘇孝廉沈學淵、建寧縣生員張紳、字怡亭，有文集。各傳稿本，多出御史、中翰之手，已稱粹美。後長樂梁公章鉅巡撫粵西，取列傳統載行篋。越數年，以刪訂之本，歸鳳池掌教魏師敬中。師將刪本令連城楊生鈔錄。經籍有刻本、石墨有榻本者，皆蒼隨時交局增入。其傳寫之誤已不少。至同治十年，始行發刻。咸豐元年以後，皆不載職官、選舉，將來重修不免殘缺。刻成又失於校對，舛訛甚多。所可異者，蒼遊昇山，鈔錄飛昇臺程師孟、陳襄、劉奕數石刻，交惠安教諭孟君際元呈送志局。據稱，截至道光三十年，竟不錄八百二十餘年名賢題詠，累次重修失載，殊覺怏然。

《福州府志》載：提督學政，止於乾隆十九年。《通志》錄至道光三十年，咸豐以後不載。今自乾隆甲戌起，皆詳列之。

乾隆十九年汪廷嶼字特齋，鎮洋人，乾隆戊辰以第三人及第，癸酉科以翰林院侍讀學士、福建主考任。絕跨試、添考棚，《通志》有傳。

李友棠字西華，臨川人，乾隆乙丑進士，二十一年，以給事中任。《通志》作雍正癸卯進士，誤。

範思皇字鬥巖，蘄水人，乾隆辛未進士，二十三年，以吏部員外郎任。丁憂。

莊培因字本淳，陽湖人，乾隆甲戌以第一人及第，丙子福建主考官，二十四年，繼範思皇任。以勞得疾，適父訃至，急歸。至家，一慟而卒。官終侍講學士。《通志》有傳。

汪廷嶼二十四年再任。

紀昀字曉嵐，獻縣人，乾隆丁卯科解元。登甲戌進士。累掌文衡，二十七年，以編修任。福州試院題曰“鏡煙堂”，刻有《鏡煙堂叢書》十種，卒諡文達。

王傑字偉人，韓城人。乾隆辛已以第一人及第，十年，以修撰任。

阿肅字敬之，鑲白旗人，乾隆甲戌進士，三十三年，以詹事任。

汪新字又新，仁和人，乾隆丁丑進士，三十六年，以戶科給事中任。

吉夢熊字毅揚，丹陽人，乾隆壬申進士，三十九年，以太僕寺卿任。

沈初字雲椒，平湖人，乾隆癸未以第二人及第。四十二年，以禮部侍郎任。

朱筠字竹君，大興人，乾隆甲戌進士，庚寅典閩試，得士稱盛。四十四年，以編修任。是年，弟朱珪以侍講學士主閩試，填榜之夕，兄弟同宴，人士羨之。是科閩縣張經邦發解。經邦，福清進士，昆明縣、鰲峯掌教甄陶子。甄陶著《十三經經說》授之，父子皆宏博。竹君學使歲科拔爲第一，時人服其兄弟操鑑之精。於福州試院建百三十三佳士亭，令門人擇山石，各鐫姓名，植院中，至今存焉。《通志》有傳。

朱珪字石君，大興人，前任學使朱筠弟也。乾隆戊辰進士，四十五年，以日講起居注官、翰林院侍講學士，繼兄朱筠任。歲科所取士及優拔生，如林喬蔭、林澍蕃、林開瓊、鄭天、黃世發、張騰蛟、遊光繹、許作屏、張星象輩皆名士。又令諸生與光澤學訓導林茂春結讀書堂。官至太傅，入名宦。《通志》有傳。乾隆四十五年以後，閩士講求漢唐註疏之學，皆由朱學士筠、朱太傅珪，及鰲峯掌教張公甄陶始。

吳玉綸字香亭，光州固始人，乾隆辛已進士，四十八年，以左都御史任。素長帖括，所取多真才。

陸錫熊字健男，上海人，乾隆辛已進士。五十一年，以都察院左副都御史任。博洽知文，以恩禮遇士。戊申正科錄遺送闈不濫，貢監尤嚴。已酉優拔多名下士。入名宦，《通志》有傳。

吉夢熊五十四年，以通政司再任。年老，閩人稱後吉。每試，預寫題目，其妾以簪影紙，遂漏於外。羅源人有買題者，呼其父曰“播”。公覺，乃換題而屏其妾。

鄒奕孝字念喬，金匱人，乾隆丁丑以第三人及第，五十六年，以工部侍郎任。

趙佑字啓人，仁和人，乾隆壬申進士。五十八年，以左副都御史任。嘗曰：“三歲貢士，村夫子之挾兔園冊、黃口之佔嗶者，往往弋獲。例貢監生，猶易覬覦名器。學臣更須爲國家防範，以絕倖進。其系老師宿儒，斷無不少見於八股經冊者。”甲寅恩科，錄士六千三百人。乙卯恩科，錄士六千四百人。生員貢監，怵於正科、遺才之額，皆力學不輟。兩科監臨，巡撫浦霖、將軍魁倫，飭令文武各員，嚴行搜撿，夾帶隻字者皆枷示。

陳嗣龍字春漵，平湖人，乾隆已丑年十八，以第三人及第。已酉恩科，福建主考官。六十年，以光祿寺卿任。所取年少如林文忠公、林州守靖光皆名宦。

初彭齡字紹祖，萊陽人，乾隆庚子進士，嘉慶三年，以通政使任。文試三門即發案，所取多駁雜。惟拔貢生閩縣劉勳、侯官林澍堅、長樂陳澍雲、羅源黃良璧、歸化梁達榜、霞浦姚大椿皆有文名。

錢福胙字雲巖，嘉興人，乾隆庚戌進士。四年，以編修任。

恩普字雨堂，鑲藍旗人，乾隆庚戌進士，六年，以都察院副都御史任。公才學兼優，累掌文衡，每試，十日方始招覆。著有《誡士詩》。《通志》有傳。

邵自昌字蕃孫，大興人，乾隆戊戌進士。九年，以大理寺卿任。十一年丁憂。

葉紹本歸安人，嘉慶辛酉進士，十一年以編修繼邵自昌任。

葉紹本留任至十五年。

方振字容齋。南昌人，嘉慶辛酉進士。十五年，以右春坊、右庶子任。歲科多謠言揭貼，所選拔貢生，如閩清黃登鯨、長樂王溱、南平張祖庚、邵武府龔文煥、光澤龔文炳皆名下士。亦有因總督汪志伊、巡撫張士誠會考而曳白者。

汪潤之字□□，錢塘人。乾隆已酉恩科解元，嘉慶辛酉進士。十八年，以右中允任。

吳椿歙縣人，嘉慶壬戍進士。二十一年，以通政司參議任。

韓鼎晉字峙霍，長壽人，乾隆乙卯恩科進士。二十四年，以都察院左副都御史任。下車撰誓文，率幕客、家丁、胥役等誓於福州試院、關聖廟。將誓文頒示各學。覆試多黜退。秋闈不濫錄送，以絕僥倖。歲科所取士多限於正科，黜於錄遺，其公正可知。入名宦。《通志》有傳。子湛，咸豐八年二月任浦城，徇粵匪之難。女孫從死，寄葬西門桃田山。

沈維鐈字鼎甫，嘉興人，嘉慶壬戌進士。道光壬午科以翰林院侍講學士福建主考任。場規整肅，每文試，皆十日始行招覆。所選拔貢生，如閩縣何冠英、侯官周瑞圖、長樂劉建韶、連江林青芝、古田林調梅、莆田林楊祖、惠安王錫圭、南平邱在濂、清流陳光晉、寧化陰紹峾、浦城周宗洛、光澤上官懋本、建寧丁汝恭、福鼎黃彥超皆知名於時。

史致儼字望之，江都人，嘉慶已未會元。道光五年，以刑部右侍郎任。歲科，文武童有革退、再招再革者、有缺額者。牌示曰：“寧缺無濫，場弊照例，軍流有差。”生員遺才，誤者黜之。監生送闈僅八人，中式者半之，官終刑部尚書，贈太子太保，入名宦。《通志》有傳。附記：戊子科，首場開門時，“騰蛟”、“起鳳”二旗爲炮火所焚，飛入空中。後林殿撰鴻年、何榜眼冠英同舉，人以爲應驗。道光七年，重修貢院。孫文靖公拓北院後民房五十餘家，於文場溝中出二骨殖，身首相向，乃昔年傳遞窒死者。起蓋時，泥水匠又於果園中穿穴入闈，今其子孫猶坐分場弊之潤。

陳用光字碩士、新城人，嘉慶辛酉進士。八年，以內閣學士兼禮部侍部任。歲科多謠傳，案出，所取者不異所傳。回籍即故，家世不振。

張鱗字小軒，長興人，嘉慶已未進士。十一年，以兵部左侍郎任。以其嚴肅，羣目之爲包孝肅。歲科文童有以筆跡不符，於簪花後紅案前革補者，其毫不苟且，舉此可見。乙未會試充副總裁，以勞卒。入名宦。《通志》有傳。附記：壬辰科監臨，巡撫魏公元烺，拿獲傳遞之蔣登標、張艾艾等，流徒枷示有差。甲午、乙未、丁酉三科，場弊稍止。

吳孝銘字伯新，武進人，嘉慶己巳恩科進士，丙子科以部曹爲福建副考官。十四年，以花翎、宗人府府丞任。重意氣、盛儀從，家丁數十人皆美衣冠。每試，次日未停午即發案招覆，所選拔貢生，時論遜於乙酉。回籍病故，未有子嗣。

吳鍾駿字晴舫，吳縣人，道光壬辰恩科，以第一人及第。十七年，以國子監司業任。尋擢司經局洗馬。文童經解，古學兼試篆隸畫法。庚子貢監遺才，正途貢生坐堂上，題“告子曰，性猶杞柳也”五章，自寫全題。題字舛錯者不錄。各項俊秀貢監生，坐東邊者題“其至”二字，坐西邊者題“其中”二字，先發不取。案正途各項之錄取亦寥寥。然牌示各學教官知悉：此次錄遺正途各項俊秀貢監生，其有一比足錄、一句足錄者，皆已許其觀光。所有不取者，如敢希冀幹求，定將其文字背謬之處錄貼通衢，使之愧赧無地。諭後，該教官速即飭令回籍讀書，以圖上進。都人士稱其不濫錄、以杜僥倖，有似趙宗師佑、韓宗師鼎晉、史宗師致儼。附記：庚子科鄉試事，監臨巡撫吳公文鎔。嚴搜鴉片，考生柯姓流三千里，夾帶小本，有褫革者。將樂縣謄錄書手湯朝英擅改文字，照越舍與人換寫文字例，軍徒有差。

陶恩培會稽人，道光乙未進士。二十年任。未考丁憂。

溫葆淳字平叔，上元人，道光壬午恩科進士。二十一年，繼陶恩培任。後重宴鹿鳴。加宮銜。著有《春樹齋叢說》二卷行世。

李嘉端字鐵梅，大興人。道光已醜進士，二十三年，以內閣學士兼禮部侍郎任。

彭蘊章字詠莪，長洲人，道光乙未進士。二十六年，以京堂任。

黃贊湯字莘農，吉安人，道光癸已進士。已酉科以侍郎、福建主考任。

吳鍾駿咸豐二年，以禮部侍郎再任。癸丑六月，卒於福州試院，入祀名宦。

李聯琇字小湖，臨川人，道光乙已恩科進士。三年，繼吳鍾駿任。愛才重品。

吳保泰字南池，光州人，道光庚子進士。五年，以國子監祭酒任。

徐樹銘字壽蘅，長沙人。道光丁未進士。八年，以兵部左侍郎任。重刻《朱子集》，令生童書之，各載名姓於卷末。

厲恩官儀徵人，道光庚子進士。十一年任。所取多士族。未終任，召回，尋卒。

章鋆字採南，鄞縣人，咸豐壬子恩科，以第一人及第。同治二年，以翰林院修撰繼厲恩官任。後丁憂，旋卒。

曹秉濬番禺人，同治壬戌進士，三年，以翰林院編修任。又行面試之例。自此正場寬而面試嚴。

邵亨豫字汴生，宛平人，道光庚戌進士。六年任。憑文取士。

黃體芳字漱蘭，同治癸亥恩科會元。九年，以翰林院任。甫到閩，即丁憂。

孫毓汶字萊山，濟寧州人。玉庭相國孫、瑞珍尚書子、修撰毓桂弟。咸豐丙辰、以第二人及第。九年，以侍讀學士任。敦品愛才，鑑別精密，所選拔貢生、優貢生皆名下士。

馮譽驥字展雲，高要人，道光甲辰進士。十二年，以內閣學士兼禮部侍郎任。

孫詒經字子授，錢塘人。咸豐庚申進士。光緒二年，以內閣學士兼禮部侍郎任。

昆崗字小峯，宗室，正藍旗人。同治壬戌進士。五年，以侍郎任。

馮光遹字仲梓，陽湖人。同治甲戌進士。八年，以翰林院編修任。乙酉科以學政代辨監臨內地臺灣，正科及遺才送闈者九千餘人。內監生例貢數百人。中額舊八十八名，近加額正榜一百三名，副榜仍舊十七名。榜出，俊秀貢監生中式者十一人。乙酉之優拔，中式者僅止一人。十一府二州拔貢共九十八名，以每學十二年拔一人計之，是積一千一百七十六年，拔貢之中式者僅一人耳。邇來監照互相傳賣，襲其三代。謂他人父而不知恥，又何足責。監臨例於闈前出示，禁賣小本。自壬午科起，上海小本居然列肆，致闈作雷同五百卷。

陳學棻字桂生，安陸人，同治壬戌進士。十一年以翰林院侍讀、福建主考任。

新修《通志》載：康熙三十三年，提學道陸輿。注：按《舊志》作史陸輿。今據題名錄。蒼按：光祿坊道南祠有康熙三十四年陽羨史陸輿石碑。乾隆《郡志》提學道條下亦載史陸輿，宜興人，康熙三十三年任。何以新修《通志》，僅據福州學政衙門胥吏所立題名記，妄改史陸輿作陸輿？豈修志時未將《郡志》參看耶？國朝《進士題名錄》：康熙已未，有陸史，江寧人。其左又載：陸輿，宜興人，當時寫刻割裂之誤。道南祠碑乃提學史陸輿自撰，斷無可疑。互見《烏石山志》。

邇來副貢拔貢再登副榜者，於謄榜時多揭卷易之。浦城林春英，乾隆壬午、辛卯兩登副榜元，甲午又中式副榜十二名。道光壬辰科，福鼎黃彥超以乙酉拔貢，朝考一等，改就教諭，復登副榜。

卷五

福州西湖大夢山岩背上有墨池，形如圓盂。相傳朱子所鑿，或曰元時有人晦跡於此。按：皆非也。山前有薛氏園，乃弘治己酉舉人薛文易、成化甲午舉人薛文旭兄弟登仕，前列甲第，後爲池館。嘉靖初，學士四明豐熙以爭大禮，廷杖謫戍於閩，館其家，爲撰《祠堂記》。今園皆易主，獨墨池旁石壁上刻詩尚在。詩曰：“來戍南閩宅此山，一泓伴我日清閒。昇平兵刃何嘗淬，且蘸詩毫向水間。”不署名代，以“來戍南閩”字考之，知爲熙題。“墨池”二字，亦八分書，皆熙筆。《通志》、《郡志》俱未載。熙與傅汝舟、高瀔、謝廷柱同時，唱酬詩詳《福州浚湖事略》。

西湖謝評事，今爲地名。俗呼馬廠亭以明長樂謝廷柱得名也。廷柱，都御史士元子，舉進士，授評事，歷官湖廣僉憲。市負郭田，築室西湖，向蓮花峯。以長樂所居亦有湖山之勝，自稱雙湖居士。明季，從子傑官尚書，改其室爲宗祠。前有井，雙湖所鑿。石欄刻“謝泉”二字，亦雙湖筆。

泉州府，前明科甲極盛。然未有登鼎甲者。先時有“四眼開、狀元來”之謠。隆慶戊辰，晉江黃文簡鳳翔宗伯以榜眼及第。萬曆癸未，晉江李文節廷機相國、丙戌晉江楊文恪道賓宗伯、壬辰晉江史繼偕相國，俱以榜眼及第。己未會試，泉州登進士者十一人，莊際昌少詹魁天下，果符四眼之謠。

“冶山古蹟”四大字，福州郡守何茹連筆。浙江江山縣人，乾隆五十八年，任臺灣縣陞淡防廳。其任福州府當在嘉慶初年。志失載。

“華林坊”三字，乾隆壬午舉人、明通榜進士蔡鎮筆。

《郡志·石塔寺》載林同穎《崇妙保聖堅牢塔碑》，而不載庾承宣《無垢淨光塔碑》。重修《通志》時，蒼將《烏石山志》呈送志局。今新志《庾承宣碑》無甚舛訛，而林同穎碑又不載，殊不解《郡志》、《通志》以何爲去取也。

五代，僧慧稜於西禪寺法堂前植荔支數株，今存者名天洗碗。其樹三層，言陟其巔可聞天廚洗碗之聲，近枯二層。

連江陳材，雍正壬子舉人，乾隆丙辰進士。字克任，餘干知縣。至乾隆壬子，與漳浦蔡相國新、汀州邱理德《通志》失載。俱重宴鹿鳴。嘉慶元年，材與葛山相國九十餘，同重宴瓊林。

乾隆二十三年十二月初八日，霞浦縣知縣胡世鈺建先農壇於東郊。掘地，忽煙起如線，經時不散。再掘數尺，得《宋、元死難邑令潘中、州尹王伯顏合祠碑》，知府劍南李拔令設主祀於忠孝祠，豎其碑於壇廟下。

《程氏遺書》載：有波斯人發閩中古塚。槨內俱盡，惟心堅如石。鋸開觀之，有山水，青碧如畫。傍有一女，靚妝憑欄。蓋此女有愛山癖，朝夕注意，故融結如此。蒼按：凡人神全氣足精固者，屍不易壞。他如忠臣孝子、貞女節婦，天道之所寄，雖死猶生。往往肌體不腐以待殯葬。咸豐戊午六月初一，粵匪陷崇安，邑侯廣西道光已亥舉人莫公自逸，戰死橋亭複壁中。八月，得其屍，顏色如生。咸豐丁巳三月二十八日，建安邑侯河南進士何公鎮之，同其次子以五十勇開城出戰，沒於大洲。五月初一圍解，身首完備。其次子隨父陣亡，亦孝子也，何以屍骸糜爛？鄭茂才守英以爲：平時須得正氣凝聚，亦如僧道修煉有素，方冀肉身不朽；若稍有怯死之念，神氣已散。此說亦長。蒼見陣亡兵勇，被害婦孺，積屍中可辨者，萬不得一，是可知矣。

開元中，漳泉二州分界未均，訟於臺省者數年。有州官虔禱於神。雷雨霹靂，巖壁中裂，所競之地，拓爲一徑，高千尺，深五里。中有古篆六行二十四字，廣數尺。貞元中流人李協辨之曰：“漳泉二州，分地太平。永安龍溪，山高氣清。千年不惑，萬古作程。”蓋永安、龍溪，乃兩州首鄉名也。《八閩通志》亦載此事，末雲：今長泰有石銘裏。是《八閩通志》指此二十四字爲石銘。《太平廣記》載、《宣室志》雲：泉州之南有山焉，蛟螭爲人患。牛馬就飲，輒爲吞食。元和五年，雷震山崩，一郡人畜俱失聲仆地。詰旦往視，蛟螭之血，遍若元黃。石壁上鑿成蝌蚪一十九字，郡中士庶無能識者。郡守因之名其地爲“石銘裏”，蓋因字爲名，且誌異也。後有客於泉者傳其字，質諸故吏部郎韓愈。愈識其文曰：“詔闕一字黑視之鯉魚，天公俾殺人牛壬癸神書急急。”詳繹文義，乃上帝責蛟螭之辭。是又以石銘爲滅蛟事。按：石銘裏在長泰縣西北四十二里，不聞有分界、古篆、滅蛟、蝌蚪。據《舊志》，以山有“官七代”三字石刻，因名。是石銘裏又以“官七代”三字得名也。

連江，隋時林嶢妻舍田三千八百頃爲湖，今稱東湖是也。其湖灌溉下七墩，至今並其夫祀湖旁。詔安，初築溪東陂，縻工費千萬，不成。有猴西姐者，自言能築此陂，然須入水。衆異之。西姐持刀躍入水中，久之，若戰鬥狀，執一大鰍，自水中躍出，鮮血淋漓。西姐銼陷之。陂遂成。今溪人春秋祁賽，以猴西姐配食焉。閩多女神，國朝祀典，女神僅二：莆田天上聖母，古田臨水夫人也。

明季，詩文怪誕者稱“鍾譚”，八股怪誕者稱“蛻馬”。漳州庠生林賓取唐劉蛻、明呂馬竇二稿，擇其詞尤險怪者，匯爲四卷，名《蛻馬》。炫聲閩中，翕然宗之。凡試文不用“蛻馬”者，主司擯不錄。漳浦黃石齋先生見而嘆曰：“文宗固是好奇，士子未免已甚。”有附其文於《蛻馬集》之末者，怪異駁雜，視國初之尤王體遠矣。三十年前選時文有“三炮升堂、兩旗夾道”之譜，殊欠雅醇。明以八股取士，不得第者，獨錢吉士一人。至天啓崇禎間，不遵註疏，理法俱無。鍾伯敬督閩學，諸生以其詩文怪誕，羣以“蛻馬”試之，不意競陵力追大雅，專尚經術。士之妄誕邪僻者，舉遭擯落。歲試福清生員“康子饋藥”，長樂生員“人而無信，不知其可也”。平時屢試冠軍者皆曰：“藥魯藥周藥天下，天信地信鬼神信。”此類盡置四、五、六等。閩人爲之語曰：“一帖藥，喫死福清哥；三分信，毒死長樂夥。”天啓間，福建巡撫南居益效提學鍾惺疏，載《明史》及《郡志》。明末，揭陽郭之奇督閩學，所取多年少。有人粘泮宮壁上雲：“俊秀、俊秀，盡是洛陽年少”。僉事聞之，對雲：“公道、公道，亦有商山四皓”。蓋九縣中亦有老者四人也。又明知府考童生，真取之外多宦族。童生爲之謠雲：“太守秉公，公子、公孫、公女婿”。左右以聞。太守答曰：“童生莫怨，怨父、怨祖、怨婦翁”。道光十一年，陳學使用光科試童生。揭帖曰：“學使秉公，公子、公孫皆入泮；童生有恨，恨宗、恨祖不登科”。蓋襲太守答童生之意也。

明季，晉江李九我廷機，與同邑蘇紫溪濬相善。紫溪官京師，九我會試，先期至京見紫溪，論文久之，曰：“子才大後日分房，遇平淡文謹勿輕置之，恐失宿學之士。”紫溪是其言。及入闈，得九我卷，將抑之。因憶前語，悉心詳味。薦之，竟掄元。古人知遇如此，亦無敢議其爲私者。

曹能始爲徐興公築樓，題曰“宛羽”。邵肇復爲興公刻《徐氏筆精》，其書板乾隆初鬻於他氏，其人署名，並將冊身徐氏刓補其姓，《續筆精》五冊，未見刻本。《鰲峯集》，爲南中丞居益所刻，紅羽樓題跋，嘉慶間，侯官庠生鄭傑錄興公藏本刻。興公七月初一日生，兄熥，弟康，元龍庶子，守廉，興公婿。

同治間，重纂《福建通志》、乾隆間《福州府志·列女傳》俱載：林昭珽爲知州林玠女，嘉定進士羅國獻入閩，與結婚。昭珽年十七，歸焉。甫半載，國獻出按滇中，殉難。昭珽居閩，足不履戶外，長齋誦經三十餘年。蒼見林昭珽墓在湯門外水頭。落地牌居中大書曰：“明巡按雲南殉難西蜀羅公國獻妻林昭珽之墓”詳繹牌文，系獨壙。巡按爲都御史之稱，宋時無之。《通志》、《府志》誤作“宋”，須改。《郡志》：提舉學事金賁亨，“金”誤作“高”。明王□《治山拙稿》二卷藝文重出，須刪。

古人漆燈之制，後人無用之者。建寧張孝廉際亮雲：初名際亮，甲午改亨輔，乙未鄉舉又改際亮。黃鶴樓下有元隱世子墓，至今漆燈尚熒熒然。詢之宦鄂者，不知也。《長泰志》載：沈彬，同安人。嘗指葬穴於長泰恭順裏曷山旁，以示家人。後開壙，有漆燈，以石爲臺，銅牌篆曰：“佳城今已開，雖開不葬埋。漆燈猶未滅，留待沈彬來。”是前人虛其地，立讖以待之。宣和六年，狀元沈晦即彬後。

唐憲宗時，興化妙應禪師授仙人堪輿術。莆田林黃兩大姓墳皆其所造。又於兩家祠宇庭中穿數井。每大雨，則街衢之水入注於井。兩家科第不絕。妙應至後唐始沒。遺命葬佛殿前。至元時，寺僧皆病。黎伯韶斷塔地出水。僧從之，舉塔，果然旁有讖曰：“我相地皮，汝相地骨。五百年後，被汝掘出”。

《竹窗筆記》：林拙齋先生墓在祭酒嶺清泉山。從子子衝墓在右。子衝，字通之，紹熙四年登進士，官將樂丞。父卒，哀毀而死。按正德《府志》：子衝字通卿，學問德業有聲，鄉里從遊者數百人。爲南豐簿，邑民交頌。《筆記》所載歷官與《郡志》、《家譜》不同，豈林草廬親見其墓誌歟！其葬傳爲朱子所阡，四圍皆石，僅容木匣數尺，蓋火葬也。後有七子登黃甲，子衝孫，詳《葭柎草堂集》卷中。形家皆取之。明中式微，有豪門襲其譜。《閩都記》亦云，豪門襲其譜。及國初，鬻與勢宦陳長祚子孫葬親。木匣舉出，乃硃匣也。鄉有賢哲，不能保其五百年死後之屍骸。時際兵革，賢士大夫無有出而訟者，良可痛也。汀州黎伯韶，江西人。少居僧寺，吞池中魚怪之珠。長，成形家。福州北郊阡三墳。俗呼“美女彈琵琶”，葉氏石墓，其一也。又丞相坑，倪氏“風吹旗帶”，其二也。又馬鞍“猛虎想豬蹄”，八賢劉氏，其三也。劉氏三墓相連，皆火葬卷壙。蒼入壙中，見劉蒙伯先生瓦棺兩片，上片廣出，旁作古錢通氣。其骨殖淡黃如象牙。咸豐間，有冒稱其裔者，舉瓦棺實之，後經訟移置。

洪武初，閩縣人陳周仲昌，家居義渡，業農好書，隱居不仕，惟以養鴨爲生。有堪輿者相一吉穴，願獻於其鄉呂姓者。呂暴發登科，貴倨驕佚，閽者不爲通。伺於門牆累日，值春雨淋漓，地師乃投仲昌宿焉。雨兼旬，仲昌無以饌客。初以鴨卵餉之，卵盡，乃烹鴨。呂氏竟不得入。地師感其意，遂以獻呂之地獻陳。歷觀古來地師，多不以吉地自葬其親，殆有使之然者。爲其遷葬考妣。永樂辛丑，長子叔剛第進士。名棖，以字行。封仲昌監察御史。次子叔紹，正統乙丑進士。名振，以字行。叔剛子煒，天順庚辰進士。志皆有傳。四世第進士者九人。詳《通志》。鹹至顯官，呂氏衰微不振。

胡夢泰，字友蠡，鉛山人，崇禎丁丑進士，以賢令擢給諫。甲申燕京變革，走江南集義旅。隨唐王入閩。丙戌大師抵境，經死於劍溪。絕命詩云：“蕭蕭數行發，一發重千鈞。哭指泉臺路，無慚所付身。”有僧義而殮之，停棺郭外。適溪漲，漂至芋原，有螢火千羣繞棺，燦如列星。鄉人異之。視棺上，書“故明孤臣胡夢泰遺骨”。閩士方潤、按：字具蒙楊觀按：字汝臨改棺葬之鼓山積翠巖，住僧爲霖立碣其上。互見卷一。

揭重熙，字潛銘，臨川人。崇禎丁丑進士。授福寧州守，清廉明敏。值國變，與中丞張肯堂、督學郭之奇同矢殉節。輯義旅勤王，盡散家資餉軍。南都變革，江上撤守解還，閩局復壞，被逮建州。忽有兩人入獄語重熙。大哭，衆訊之，不答。復大哭而出。及重熙就戮建州南市，兩人對泣，刎重熙屍旁，姓名不傳。按舉人陳士道、貢士朱國龍，皆與重熙同死。入哭者當即二人。尚有鄧貴、戴鳳，當時從死從者。重熙臨刑，具衣冠，顏色不改。詠曰：“生平不數常山舌，此日欣依柴市魂。”門生、閩人孝廉陳須純字孔莊收其屍，葬之劍津九峯山下。後張鯢軒於舟山，全家赴水死，郭正夫自縊於桂林府明倫堂。皆先後死國難。按：揭重熙墓，《延平府志》未收。

漳浦黃石齋先生墓在北山演武亭後。父青原公墓亦近焉。又四君子墓在石齋先生墓側。四君子者：六合毛玉潔、侯官趙士超、平和賴繼謹、海澄蔡春溶。皆先生門人，分縶京陵，遂同就義。漳浦趙之璧等取其首共葬之。按：《節義文章》作“中書毛志潔、主事賴學繼、趙士超。”《通志》作“閩縣人蔡春溶、賴繼謹。”《通志》有傳。按青原公墓，《通志》不載，詳卷三。

郭符甲，南安縣人，崇禎癸未進士。國變後逃建寧山中。順治五年建州變，被執不屈，身受數刀，脫永春山中，絕粒經死。有丐者義之，撫屍而慟，負齒髮頭顱瘞山麓。僧性原時見精魂往來山間。《通志》載：符甲死於馬得功之手，備棺衾，禮殯之。乾隆四十一年賜諡“節愍”。或雲死於海上，《節義文章》以爲自經於永春山中，今上場堡。求符甲葬處不可得。時當變革，二百年來複無好事者爲之訪求。後人何不於上場堡立石識之，亦具衣冠葬之遺意也。

龍巖州石竹溪有明曹四公墓。四公名不傳，遇異人授以除妖之術。年九十八卒。柩行至此，沒入成墳。柩沒土中，此誠異事。前數年，湖北雷震一人，立於石上，兩拇指入石，數人撮之不能舉。自述其生平罪狀，旬日沒頂，僅餘發瓣。或曰：此爲天誅地滅。

《廣東通志》：明虎賁將軍王興，葬於河南簸箕村。墓碣曰：“明虎賁將軍、晉封縣伯、電煇王公偕同節原配張氏一品夫人、暨十五庶夫人之墓。”興，漳州人，妻張氏，妾十五人，漳人言興妾十七人同時列侍對縊。興解十六屍，置火藥上，闔室自焚。乾隆四十一年賜諡“烈愍”，陳御史壽祺重纂《福建通志》時，以縣貫無考，載入漳州《明忠節傳中》，注曰：案《明史·陳子壯傳》、《通鑑輯覽》，俱作新會人，蓋寓籍也。《成仁錄·陳邦彥傳》作恩平，《廣東通志》作番禺，《節義文章》作蜀人，均非。又林潞《金隱君傳》：興言：“吾祖宗受約束爲藩籬外臣，於今三百年。”則似是土官。陳恭尹詩：“十二學殺人，十五手搏狼。三十建義旗，姓名驚一方。天子賜虎符，作鎮鼉江陽。”則非土官之謂，潞言亦非也。蒼按：古來亂臣賊子，志乘不載，所以警世。忠臣孝子，志乘攔入，所以勸世。王興殉節，漳人能言之。纂志者按而不斷，立言有體。道光間，《通志》稿成，有將已旌之孝義刪去數人，評其上曰：“椎牛屠狗之輩，何可列入？”蒼累與魏師敬中言之，師曰：“此公論也，一人刪之，一人復之。刪者有辭矣！”蒼答曰：“復者亦有辭。”乃作書上魏師曰：“孝義出於搢紳先生，不足爲異。出於椎牛屠狗，乃爲異也！況所刪者皆經奏準之人，是皇帝旌之，而搢紳黜之。有是理乎！”師執書爲據，遂複列入。

林涵春，字奕善，侯官洪塘人。著有刻本《塔江樓文鈔》，又著《節義文章》十二卷，今存蒼家，表闡名臣，上自遜國，下逮末季。其用意良美，惜其人有依附耿逆之說。其書系鈔本，前藏閩縣陳御史壽祺家。御史作《節義文章書後》，證其舛訛十餘條。末雲：案故老傳聞，涵春嘗受耿逆僞命，官工曹。耿敗，涵春乃遁往數十年。有演劇者，以涵春荷糟登場科白，唱曰：“紅糟出賣也”且曰：“我而今不作官也。”蓋以“紅糟”廋“工曹”字譏之耳。既得無名氏《甲寅遺事》閱之。亦言涵春，初名曇春，人謂之林顛。與林嗣選、倪銓、鄭泓、周鴻儀、趙爾槃、翁鑑、阮峻、林經國、張鉉、蔣衡、鄭雲岱等爲十二生，併爲耿逆建生祠於西湖。曇春爲戶曹，雅與蕭長源善，尤工媚賊。大兵將至，曇春詭將飲藥，卒不死。已而薙髮，與林雲銘遁之建寧山中。及事平，朝廷置不問。乃復出，改今名，刻《塔江樓文集》見於世。其言爲戶曹，雖傳聞異辭，然而俗語“丹青非不實矣，彼哉！彼哉！”身污賊庭，幸逃國綱，其文曾鄭虔、李華之不若，乃敢妄談節義，冀以彌縫其醜。非所謂掩耳盜鐘，不知人間有羞恥事者耶！無怪乎顛倒是非，恕詞彭與明、薛巖之徒而進之方練之列也。蒼按：林奕善所著、未刻書尚有《名山大業》、《古今人物大觀》、《河橋舒嘯》、《閩海奇蹟》，其《節義文章》於明季殉難諸臣，言之鑿鑿，惟廣寧伯王興，“漳州人”誤爲“蜀人”。又《相國傅冠傳》中雲：予輯《古今人物大觀》，未得公行實，無從紀載。書成四載，授梓，輒爲忌者阻抑。友人鄭子命孫惟忠夢神呼曰：“林君《人物大觀》尚遺四十二人，其首傅姓也。”閱黎愧曾《筆記》，方識本末，補入。公忠烈在天，一見夢於獄吏，再見夢於鄭子。蘇坡仙所謂“精神無往不在也！”此夢似亦詭說。奕善不傳其書，日久必借刻他氏。

彭鵬，字古愚，莆田人，順治庚子舉人，授三河知縣，官終廣東巡撫。著有《古愚心言》。鄭蘭陔曰：康熙甲寅，耿逆變起，公不污僞命，卻粒錐齒，嘔血三年，堅臥不下牀。至光復方起，撰《千日大夢圖記》，以述其事。歷官中外，清風亮節，天下稱之。蒼按：《彭鵬集》、呈詞信件，統行刊入。讀之方知徉狂避變之苦。邵長蘅呼鵬爲鐵，且囑敘其所著《青門謄稿》，鵬之剛直，亦概可想耿變不受僞爵者。志載李鍾廣、邵伯蔭、陳學夔、吳士宏。獨不爲陳潙潢、林煥立傳。潙潢，字志澤，又字悟山，閩縣人，康熙丙午舉人，竄不應召。逆平，撫軍吳興祚廉其名，疏任興平令。詳豁浮糧，民感其德。著有《遊吟》。煥，侯官人，康熙壬子舉人，逆變，匿不出。亂平，授邵武教授，升彭澤令，未任，卒。

金鏡，字肅明，作秀才，貧甚，與賣漁人通譜。福州所稱賣漁嫂，即曲蹄婆。以其生長船中，兩足俱曲，故名。沒爲賤種，子孫不得應試，例不登岸。作半片髻以別田婆。有梳髻帶中簪者，田婆輒毆之。近三十年始溷矣。洲邊田中灣裏所稱曲蹄婆，乃妓女託爲賣魚嫂，故涉訟則穿弛褲，稱漁婆。人爲之語曰：“月照池塘，漁人錯認金鏡”。按：鏡居玉尺山，以仕耿逆流口外。金鏡，閩縣人。順治壬辰進士。鬻爲何提督傅宅。

《竹窗筆記》：萬壽橋下大江，舊名南臺江，今名投金渚。以明侍郎侯官董崇相先生得名也。先生諱應舉，號見龍，閩安鎮外塘頭人。爲諸生時，有書田，與兩廣總督陳瑞子尚書長祚毗連。長祚以厚值延至家，強立卷焉。先生袖歸，至萬壽橋，悉投江中。

《閩小紀》：閩縣林太守元美，按：名鏐，以字行。永樂辛丑進士，子泉山公瀚，諡文安，以大司馬改南冢宰。文安公九子：庭□大司空、庭機大宗伯、庭楷指揮、庭枌慶遠守、庭湖州司理。庭□子炫通參、庭機子燫大宗伯、烴大司空、凡三代典成均、一門五尚書。而他蔭敘及舉孝廉者，又不下數十人，可謂盛矣。蒼按：東林題門曰：“鳳鳴天下曉，鶯報上林春”，高華之極，乃文安撰也。會城人常言，文安公方建屋，梁橫於戶。侍女騎而出，匠詈之。女曰：“何異？閣老尚書，不此中出耶？”公異其語，召欲私之，女正色曰：“何可草草，公高年，脫孕，後誰明予者？盍書數字爲據。”公命取側理，女入公室，以絳色機緞全端至。公益奇其志，遂書：“舉男以機名，女以緞名。”後舉男，是爲大宗伯。按廷機同母有二兄，此說似又訛傳。復舉女，配侍郎鄭公。公之後人有從予遊者，亦嘗以此語予。絳緞至今尚存其家，誠異事也。蒼按：明時福州有四林，同時在朝而又聯宗者，東林即文安，連浦林也。林元美宅在連浦，以連姓著名。後連姓衰，林姓始大。今呼濂浦，或呼林浦。地有甘泉山，山阜似獅，俗呼獅頭山。元美始祖、贈尚書，名觀，隱於農圃。有術士暮過其家，觀禮待之，殺鴨牳饌焉。術士德之，指獅山下曰：“此穴營葬，當數世公卿。”觀乃取族人火葬者二十四甕悉瘞其地。祝曰：“有福當與吾宗共享”。比葬之夜，全山搖動有聲。後子孫顯達，族人猶呼觀爲鴨公。西林在黃巷西林裏。戶部尚書林泮也。泮父鈍，永樂間鄉舉，官興國教諭。子三人：泮官尚書，清源工部主事，濬淵按察僉事，時稱三鳳。泮居官有茹蘗聲，當道廉其賢，爲營西門街宅，今部院祠是也。洋後式微，轉鬻於從孫、佈政懋舉。懋舉子孫復貧，乃鬻爲祠。今祠南有園，稱西園林。乃泮別館也。泮墓在竹柄山，翁仲猶存。南林即林廷選，字竹田，南京工部尚書。初姓樊，複姓林。俗言“樊廷選盡此壺”者是也。樊竹田與所親飲酒，適奉旨總裁竹田。執壺曰：“盡此壺，盡此壺”，詩中用此三字者皆入彀。墓在洪塘。北林，即都御史林廷玉。衣錦坊中之北林坊，乃其宅也。近日竟將坊額擅改柏林坊。

莆田徐寅，字昭夢，乾寧元年進士及第，授祕書省正字。其詩文見唐《閩中六先生集》，寅登第後，值中原多故，歸依王審知，後禮貌稍衰，嘆曰：“丈尺之水，前陂後堰，安能容萬斛之舟乎？”拂衣而去，隱於延壽溪上。人稱其地爲徐潭。劉後村嘗有詩云：“門外青山皆我有，從今不必呼徐潭。”是夜，夢昭夢拊其背雲：“我昔勝君昔，君今勝我今。有隆還有替，何必苦相侵。”是可爲後生饒舌者戒。昭夢仍孫鐸，字振文，熙寧九年賜進士第一。後歷官吏部尚書。與兄銳同登第。時有“龍虎榜頭孫嗣祖，鳳凰池上弟聯兄”之稱。是年，里人薛奕應武舉，亦狀元。神宗賜詩云：“一方文武魁天下，四海英雄入彀中。”至今傳爲佳話。

王審知時，北街盡西湖也。閩王水晶宮在北街，今以爲湖中小山，非也。開化寺，宋嘉祐四年建，在城內侯官縣西北，亦與湖中無干。今北街有石溝二道，可通舟楫。父老相傳：閩王時，王與宮人由溝中乘舟，潛達西湖，行人每聞地下弦索聲，今俗呼“龍湫溝”者是也。

“月光光，照池塘。騎竹馬，過洪塘。洪塘水深不得渡，娘子撐船來接郎。”此福州兒輩曲也。明韓晉之先生載入文集中，謂此古三言詩也。閩無風，此卻可當閩風。村農《插禾歌》雲：“等郎等到月上時，月今上了郎未來。叶音，黎詩“羊牛下來”《王母白雲謠》“尚能復來”。莫是奴屋山低月出早，莫是郎屋山高月出遲？不是出早與出遲，大半是郎沒意來。記得當初未娶嫂，三十無月暗也來。”詞雖鄙褻，往復再三，亦文人才士託興彤管也。

《竹窗筆記》：閩縣嘉靖丙戌三進士，倪組官浙江道御史，弟緝工部主事，堂弟鏡廣東按察司副使。時稱“三倪皆龔，狀元同榜。”用卿舊不甚知名，當時爲之語曰：“一龔賽三倪”。其後三倪皆惡，隕其家聲，去用卿遠矣。文殊般若寺在東山，唐景龍四年建。鹹通中賜額，成化七年重修。倪組利其寺後產金沙，因奪其地爲墓，毀三寶像。三寶石骨，同治間，方被無賴取去。系諸佛以鐵鏈，沒入池中。衆僧哀告莫何。長老衣僧袈裟，望空拜禱，來生願爲他家子，以顯報應，投水死。後組末年得子，衣以僧衣，傳乞於親故，名百家錢。識者以爲長老出世。及長，博奕飲酒，財產蕩盡，後亦爲僧。徐《經文殊廢寺》詩云：“寶塔森嚴盛故唐，給孤園路變墳莊。爐拋前壠荒祠座，鍾徙他山別院梁。供佛有田豪主得，掛瓢無地老僧亡。村南村北累累塚，幾個孫曾哭白楊。”　謝肇淛詩：“千年靈塔委金沙，憔悴前朝古柏斜。石礎尚留青塚篆，墓門空鎖白楊花。佛銷寶相埋秋草，僧散齋堂餒暮鴉。石馬玉魚零落盡，行人猶說梵王家。”二詩皆指其事。按：《竹窗雜錄》雲：倪組歷官御史、夔州知府。在蜀時，有高僧坐誣，罪不至死。組素不知浮屠氏教，箠殺堂下。妻將娩身，忽見僧從後堂入。組愕然，報生男，容貌儼然老僧也。宦歸，囊橐甚裕。組死，其子流蕩，家產盡絕。組之葬墳，亦爲他姓所得，後昆瞭然矣。二說不同。法海寺，舊名羅山，本孟司空之第，舍宅爲之。唐鹹通中，有道閒、紹孜、義因、義聰諸禪師主是山，香火不絕。嘉靖壬午，舉人高敘請於御史臺，廢其寺爲宅。以湯沃金身，覆以溼紙，刮其金箔，燒煉成金。佛像高廣，所獲真金無算。不數年患惡瘡，臥牀笫，遍體皮膚剝盡，僅餘肉骨以死。人以爲毀佛之報。後寺地入藍侍御濟卿家。萬曆已亥，侍御孫圻復舍爲寺。當時有讖雲“舉人廢寺，止一甲子，”果符舊讖。福州郡東東禪寺，在白馬山中，有放生池、芙蓉閣、東野亭。蔡君謨多有字跡。明成化中重建。極其壯麗。嘉靖間郡人陳節之，少年登第，官至中允。聞其地有吉穴。請於有司，廢之，爲葬身之處。寺廢而節之隨亦物故，子孫浸微。蒼按：陳節之，閩縣人，嘉靖已醜進士，《郡志》附入龔用卿《文苑傳》中，稱其文簡勁有法。閩中惑於地理之說，有一家停柩四十七具，七十五年不曾葬親者，有延地師在家、酒肉供養者，卒之得一地，風出水煞曜黃泉之地。致屍骸反覆，或頭顱遁於棺外，雞毛實入壙中，骨殖聚蟻，牌棹生苔。否則，乾燥無氣，數十年後盤棺，腹皮腎囊具在，名曰“養屍”。以外縣鄉愚，粗識數字，入書坊買地理書，便思養活妻子，詢以納甲之法，茫然不知所謂。此輩必先沒天理，然後能做地理。俗人被其愚弄，無怪也。搢紳亦謀寺地，以冀吉祥，只此一念，已足以斬祀破家。宋時奉祠及請以某寺爲先人功德院，此即侵佔緇流之漸。嘉靖萬曆間，此事層見疊出，不但閩中也。福州諸寺，獨乾元寺最古。萬曆間，衛卒姚姓沒其址爲園，地遂入民居。

林登名《莆輿紀勝》雲：去瓢湖裏許，薌林山上舊有草堂，爲夾漈著書處。今風雨之夕，取薪山上者，時見先生讀書堂中。雨晴日出，輒見二童子曬書於舊址。迫視之，忽不見。先生尚有未刻書三十餘種，莆人鄭南泉載以渡海，沈於水中。七日復湧出。南泉有詩紀其事，今不知流落誰手。

袁表，字景從，閩縣人，嘉靖三十七年鄉貢，歷官中書舍人，黎平知府。著有《逋客集》。表子敬烈，字無競，萬曆中庠生亦能詩，著有《臥雪齋集》。馬熒，字用昭，懷安人，尚書森子，欻之兄也。萬曆中，官南京左府經歷。萬曆三年，表、熒選輯《洪永十子》詩欽定《四庫全書·簡明目錄》馬熒誤作張燮。林膳部鴻詩分五卷三百二十七首，陳徵君亮詩分四卷九十六首，高待詔廷禮詩新寧高棅，以字行分五卷一百一十三首，王典籍恭詩分五卷五百四十七首，王檢討偁詩分五卷三百一十二首，王翰林褒詩分二卷七十七首，又頌一首。以上六子皆稱選輯，則有專集可知。唐觀察泰詩十六首，末載袁表抄。鄭博士定詩十二首，末載馬熒抄。黃博士玄詩二十六首，末載馬熒抄。周祠部玄詩五十一首。未載袁表抄。唐泰、鄭定、黃玄、周玄皆稱抄，則無專集矣。王遐春所刻《宜秋集》，乃徐興公刻本，一百七十餘首，詳卷四。十子詩，明末國初，名流多忌之，稱爲閩派。實則一一可傳。蒼已刻《二藍集》、《傅高集》，今當重刻《十子詩》，以廣其傳。

萬曆中，閩縣庠生陳宏已，字振狂。著有《蘆中》、《馬東》諸集，隱於南臺倉下洲，今無諸王廟楹帖“犄漢角秦逐鹿中原餘舊址；封閩伯越釣龍千古有高臺。”宏已作也。

明侯官林文秩、林文秸，西門外上街人。其鄉皆林姓兄弟俱神童。年十三入翰林。正統丙辰狀元周旋、乙丑狀元商輅俱出其門。贈聯雲：“門外狀元雙立雪，庭中翰苑兩垂髫。”或傳秩兄弟與林春澤皆旗山神降生。

福州城，洪武四年，駙馬都尉王恭修砌，闢以七門，覆以重臺，並建樣樓。恭通地理。順治間，重臺爲李率泰所拆。西門城樓有“海濱鄒魯”四大字匾，書法極佳，正德丁丑，鎮守太監湯陰駱某書。康熙丁丑毀於火，戊寅易“雄視上游”四字，總督郭世隆筆也。

葉台山退居，常曰：“得古稀足矣！”後壽六十七歲。翁兆震嘗曰：“人所難者我所易，人所易者我所難。”後果無子。《洪塘志》所載，萬曆庚子舉人翁登彥，乃兆震嗣子。

石塔，順治間雷震下層左角。至康熙辛未重修。或登其頂，得古錢、銅器諸物。次日，二人爭取，其一墜地，屍爲齏粉。道光十八年七月，雷震石塔。光緒九年六月，震處復壞，不急修，將圯矣。

蒼得謝在杭藏《吳雨鳥獸草木考》，爲萬曆甲辰徐興公所編，其書二十卷。卷首有侯官曹學佺、新寧蔣奕芳二序。此書《福州府志·藝文》不載。又林世陞本宋王應麟之《詩傳圖要》、作《毛詩人物誌》三十卷。《府志·藝文》誤作“林世隆《毛詩人物考》三十四卷”。

槎上老舌雲：許氏《說文》，乃宋太宗時所纂，非原書也。許衝漢安帝延光元年上此書，彼時安得有沈韻而分爲一東二冬之目哉！聞古板在吳郡毛家，徐興公目擊，爲予言。俟米價善，即買舟往訪之。

槎上老舌：戶部尚書馬公森精算術。天下糧餉解部，自千萬以至毫忽，但於掌上輪指算之，無或遺失。裏中故事：凡九卿官林下，乘明轎出入，公獨蔽幃帷。以父母之邦不可行，避人也。姑母老而寡，每三日一謁見。及出必趨，不敢於姑之門登輿。秀才時猶姓裴，後復原姓蒼按：東門康山路右有大墓碑，乃恭敏祖父、嘉靖戊子舉人墓也。碑後載姓裴，後複姓馬，乃恭敏筆。今其墓埕淪爲叢塚。恭敏父墓在羣鹿山。有祖嬸郊居，當公既貴，仍呼裴五秀才，元旦坐受公拜，立茶而別，以爲常。萬曆癸酉，公老矣。時鄉舉門人某在闈閱卷，欲物色公諸子，公力卻，自矢於天日。江西總兵朱嘉謨、都司賈勇，向皆漕卒也，因公薦拔至尊顯。迨公歸，二人於玉山驛私致饋金三千兩，且曰：“謝政家居，不足爲清德之累。”公峻拒，二人泣拜以去。噫，以上數事，雖範文正、司馬溫公，豈能上下哉。然公經術與撥亂之才，尚難枚舉。諸書載：公少時，因觀燈棚，被衛卒掠去，撫爲己子。後父遇於途次，識而取還。及登第，與衛指揮有夙契，故衛卒之亂，得公而平。

福州石公國任乾隆庚午科舉人。爲粵東令。以簾差晉省。途次，遇一文生錄呈夙作，末書曰：“母老矣，每以不第嘔血。是某之不第，即不孝也，願出門下。”國任告之曰：“出身不正，乃爾我終身之累，況諸作皆超超元箸乎！”一揖而別，是科，生出公房，未售。次科，復出公房，果發解。其僕羅二爲予言。公子亦璜，邑茂才。孫朝棟，名進士。曾孫鴻圖，咸豐已未舉人。其弟昆皆科名成就。前人甚德之報，不可不記。

福州西門象山，明都御史欽賜葬祭，志誤祭葬。行人皆稱陳都墓。明閩縣籍、懷安人陳則清衣冠葬也。則清，字君揚，正德丁丑進士。以泰州守改和州，滁州，擢南京刑部員外郎。坐誣，謫判台州，後守程番，累遷至都御史，巡撫雲南，卒於官。賜葬祭。《郡志》有傳。據家譜載：公陣亡，衣冠葬於此。林草廬以陳蘭汀冒稱宋儒陳述古後，立碑創祠。蒼按：蘭汀欽賜葬祭，則立碑創祠不始於蘭汀，明矣！

國初鄭泓，字清滸。善刀筆，富人某訟其子不孝。吏得賄，以誣告捉其父，枷之。欲索千金，始行釋放。泓爲作詩粘枷上雲：“父訐子兮父受刑，問官想亦屬螟蛉。放枷尚要一千兩，養子何須拜聖人。”吏聞而釋之。康熙甲戌，進士林豫吉松址，亦善刀筆，尤有機變。今閩縣署前孟氏亦園亭，其舊居也。一日，松址子奔告其父曰：“舅氏因強姦被婦人扭入縣署，將過吾門矣。”松址急立門前，登高呼曰：“某人，汝作歹事，實在強姦幾次。”妻弟答曰：“只一次。”松址曰：“一次罪尚輕。”婦人知其爲訟師。見官自訴強姦幾次。官笑曰：“幾次爲強姦耶？”有農者斃人于田間。逸求松址。松址曰：“殺人償命，夫復何言？”農者哀懇。松址曰：“汝擊斃某人之時，有誰見之？”曰：“惟嶺尾一童男，名二二者，在百步外鋤草。”松址曰：“汝勿避，急與說，我殺人，須累汝作幹證。”官至，農人逍遙田間，二二扃門而遁。案歸訪緝，農者脫然。

明福州林九均，爲人擇日架屋於布政司後，不避三煞。時布政使郭青螺善歷日，聞而大駭，取梯登牆觀之。問“擇吉爲誰？”主人云：“林九均以此時有紫薇星照牆，諸煞皆伏，所謂逢凶化吉也。”青螺異之。由是九均之術大行。今稱後曹爲擇日街者，以九均得名。林龍光、林伯行皆九均子孫，發祥於祖，用世其業。明欽天監薛一白，兼精地理，擇蓮花峯葬焉。戰坂數鄉，雞犬不鳴。衆污其墓，遂失傳。今奇門稱薛一白者，皆冒其後也。明季蕭覺寰與卜者餘光鬥，同以小事繫獄。獄中有僧，罪當死，善歷日、卜筮。乃以曆法傳覺寰，以卜筮授光鬥。後覺寰以歷名於時。乾隆間，子孫猶世其業。光鬥當順治初，垂簾賣卜。問者盈門。午後即謝客，以此致富。後無神明之者，遂不傳。建郡城上有瘋人、跣足不識字而卜者，知人隱事。近有趙姓，目有邪氣，會相法，發人陰私。相者索六鏹，人以爲神。或指人曰：“君於某日已升某官。”官之大小、五行生格，或能推究。某日升官，則斷非術家所知。此皆狐祟邪術，後事不驗。愚者乃以六鏹聞自己前事，可笑甚矣。浙人甘彩雲，在下里園卜易。每夜書十籤粘門首，晨興次第卜之即閉門。北京琉璃廠陸心鑑，精命理，晚乃雙瞽。時或斷人以幾品官終。蓋處於都會，所見者多，故所云或驗。庚子，遠堂以兵科給事中任甘涼道。臨別曰：“君以翰林作四品官，不見六品頂戴，後當得之。”癸卯，以曾稽查戶部銀庫革職，後果奉旨賞主事。

洪塘地名雲程，實瓦埕也。舊爲瓦窯。國初鄉人以水火燥溼，有傷地脈，廢之。其地濱江帶山，繚繞蓊鬱，秀氣盎然。居人以水尾豎塔爲文筆。明時林、鄭二姓最爲巨族。副使林玭，天順甲申進士。林玠，天順壬午舉人，字靜庵，其詩文名《靜庵遺玉》，蔡虛齋先生爲之傳。林瑭，成化辛丑進士，歷官御史、南畿學政。南畿人以瑭同真西山列祀學宮。玭三兄弟後，又有參議林文纘。又嘉靖丙戌進士、臨安知府林壆。嘉靖已醜進士、按察司僉事林壁，皆玭孫。國初，惠州府林崇孚，壁曾孫。通判鄭守道，嘉靖戊子舉人，詳《福州府志·道學傳》互見《閩會水利故》。長史鄭升、長史鄭誾、僉事鄭元韶、知府鄭惇典。見《福州府志》。洪塘明時多聞人，張半洲、曹能始、翁青陽外，指不勝屈。

曹能始石倉園，在洪塘東岐嶺下、狀元街北。翁正春宅稱狀元街。讀書處有石洞，藏書萬卷。平池、喬木、奇花、異草、怪石、珍禽，靡所不有。順治初，惠州府林崇孚居之，創“響山樓”。臺榭花石，一旦變換。其屋契僅“天下江山，當與天下人共之能始”行書十三字。據此，則鼎革以前，石倉園已由曹能始他粥。後曹能始靖節於後曹西峯裏第，是可知矣。康熙間，又轉爲景州知州王國璽宅。國璽二子九寧、九徵讀書其中。詳《閩會水利故》以園池種荔、栽菜、養魚，作爲生業。咸豐初，劉茂才永松得其地，架樓七楹，宏敞極矣。蒼以立向不吉，止之。卒極力經營。不數年，茂才卒。有粵人居其地，樓屋七楹，木植拆賣，起蓋夷樓。地之興廢，前後如此。

明龔祭酒用卿極知人，曹能始亦其婿也。能始父名極渠，曾在洪塘本街賣餅。尚書年十三，美晳如玉。受業長樂先生，於書無所不通。先生度不能教。適祭酒擇婿，遂薦之。次年入泮，十七鄉舉，二十一成進士。相傳尚書貴後，往見龍虎山道士。道士拒不納，私謂同人：“前生乃塔江鯉魚精，平旦必有魚腥臊，問其夫人當知之。”塔江舊有大鯉魚，尚書生後遂不見。曹極渠小照藏李子嘉家，題照者皆當代名人。謝在杭末二語云：“吾不識其他，識其子曰曹能始。”在抗先卒，能始後死，其所題，能始當見之。照，贅物也，以示子孫題照，尤爲贅事。謝古梅《循陔圖》藏陳壻懋侯家，其太夫人面如重棗。福州諺雲：“奇相謝道承，”殆以其面黧黑而長也。

唐神晏禪師塔在福州西門外大郊山。或呼大嘉山，又呼大家山。鼓山大衆夢師欲還鼓山，乃遷塔，而虛其地。詳《鼓山遷塔記》百餘年後，以其地賜葬丞相李綱。今猶呼“塔前”。忠定揚州興化人，遷閩之邵武式微，子孫在揚州者尚蕃衍。明巡按李嗣京至閩修公墓。《竹窗筆記》：國初有富人李姓，得其遺像、族譜、告身，冒充賢裔。年支祀典銀兩，而烝嘗仍缺。當軸不念先進典型，無有出而釐剔之者。康熙甲子，予舌耕桐江。即桐口有村婦自稱李氏女，因欠糧，呈請有祖丞相墓石，掘賣完糧，知縣李貢嘉批准。地棍引誘爲奸，幾不能保其遺骸。予集十學投控，責令完修，始免。然埕上大石，發掘已盡，易以小石，猶爲遺恨。蒼同治戊辰，同侯官邑侯太倉孫君壽銘、楊庶常仲愈，勘修忠定公墓，因述其事。邑侯曰：“此種縣官，須於修志時注其事蹟於條下，以備鑑戒。不然，善惡不分，志之何爲？”此說甚是。今少彭、子恂皆作古人，撿《福州府志》，李貢嘉，絳州人，拔貢生，甲子乃康熙二十三年也。康熙三十七年，閩縣永年進士和氏璽濫責諸生蔡以任、鄧英，致十庠士子林璣等公憤，哭廟，抱先賢仲由木主安置縣堂。呈首諸人幾罹大獄。璣字羲孺，亦經斥革，後改名衡，字草廬。復受知於沈學使涵。和氏璽事，將來修郡志，亦須分注條下。

謝在杭性吝嗇。陳介夫往姑蘇，告行於徐惟和。和作詩箑贈之，兼柬在杭。囑雲：“若告歸日，行囊蕭瑟，取吾箑令見之。”詩云：“離筵酒盡即他鄉，豈爲分攜始斷腸。失路客身輕似葉，倚門親鬢白於霜。歸裝不望中人產，內顧先營百日糧，未必綈袍能解贈，秋風先幔亭集作“臨行還”囑寄衣裳。”及往，果如言。在杭挈而觀之，曰：“惟和廋我，我適有不及矣！”留伯孺數時，厚禮而歸之。

龍溪陳北溪先生雲：“天地間物，惟風雷有象而無形。若是實物，皆有形骸。且如人間屋宇，用木植磚瓦等架造，成個規模。木植取之山林，磚瓦取之窯竈，皆是實物。人所實見。如佛氏天堂地獄，是何處取木植？何處取磚瓦？況天只是積氣，到上至高處，其轉至急，如迅風然。不知所謂天堂者，該載在何處？地乃懸空在天之中央，下面多是水。至極深處，不知所謂地獄者，又安頓在何處？況其所說，爲福可以冥財禱而得，爲罪可以冥財賂而免。神佛清正，何其貪婪如此。原其初意，亦只是杜撰以誘人之爲善，而恐懼人之爲惡耳！野夫賤隸，以死生切其身，故傾心信向之。然此等俱是下愚不學之人，亦無足怪。如唐太宗，是甚天資，亦不能無惑。可怪，可怪！”陳北溪又云：“因果之說，全是妄誕。所載徵驗極多，大抵邪說流入人心，故人生出此等狂思妄想而已。溫公謂“三代以前，何嘗有人夢到陰府，見十王等者耶！”此說極好，只緣佛教盛行，邪說入人已深，故有此夢想。蒼按：輪迴之說以警世。若果有之，則一人死只應輪迴一人。何以福州自蒼少時至今，戶口多出四倍。是一人輪迴爲四人。況尚有作惡輪迴而化畜生、胎生、溼生者。

《丹鉛總錄·水經注》：江陵古岸有李姥浦。浦中偏無蚊蚋之患。梁元帝《金樓子》雲：荊州高齋，夏月無白鳥，予亟寢處其中。及移他齋，則蚊聲如雷。數丈之間，如此之異。劉孟熙《霏雪錄》雲：會稽徑山，夏無蚊蚋。《湖州志》載：馬自然每賒酒於白塔巷。得仙之日，化酒家鐵器皆爲紫金，其橋遂名“望仙”。江子匯舊多蚊，馬仙泊舟之後，至今不生，夏月人多聚舟宿焉。《輿地志》：潼州護聖寺夏無蚊，靈應泉無蝦。楊天惠詩：“蟲蝦敢污芳池地，蚊蚋難禁寶地寒。”予以古所記數條參之，予所見信有此理。滇中環湖苦多蚊，而寶珠寺乃絕無影響。其故有不可曉者。蒼按：水村山寺，泉清風曠，自無蚊蚋。福州城內之東牙巷，皆興泉夫館，其地齷齪；南臺之中亭街，魚貨超卸，其地鹹鹺；皆暑月無蚊。蒼移居數處，宅中之蚊，每盛於鄰右。至枕石草堂、沁泉山館，雜植尤多，蚊亦尤盛。蚊有二種：一生於草樹，一出於溝瀆。草樹蒙密則積陰而聚蚊，溝瀆深浚則蓄水而生蚊。凡齷齪之處，溝瀆擁塞，泥滿水少故無蚊。地之鹹鹺者，且能殺蟲，蚊無從生。延平城南有蝦蟆石，臨水巖居，近此石者無蚊。凡居宅多蚊，獨一所無蚊者，乃風勢從遠處旋折而入，須防煞氣。江海及平曠之地，其風直趨，故無煞，不可不曉。閩城之掃煞者百餘戶，最驗則白鶴教。其書有音無字，乃與煞語也。佐以麻蛇，振以傳鈴，甚靈應。故諺曰：“不信雷霆，但信土煞。”刀斧板築，動於煞方，隨風傷人。凡風，旋轉襲人則爲，輕者起土，重者掃煞。禮煞勿過，中氣勿越，朔望方驗，久之成踡跼矣。

乾隆間鄉試，有習五經者，三場皆另集一巷，名五經巷。一經五藝，入試者二場須作經藝二十五篇。侯官生員邱振芳，字素堂，下筆千言，不事刪削。其所與遊者，福清張進士甄陶、字惕庵，著有《十三經經說》，子經邦。林孝廉廣、福清人，字尚遠、工詩文、好著述、有《篤堂稿》。侯官鍾進士兆相、字則彥，乾隆壬申進士。鄭孝廉念滎、侯官人，康熙丙戌進士，任鑰子，字靜常，乾隆庚午舉人。永福黃孝廉惠、任子、字成迪，乾隆丁卯舉人。皆一時名輩。乾隆六年辛酉科，振芳與兄武生鵬飛以五經入試。鵬飛發解，經控正法。振芳被放，後赦歸。可謂文章達而遭窮矣。然亦友愛之過也。人稱振芳爲素堂老人，著《所航餘草》四卷行世。

邵武府治望江樓，下瞰長川。相傳未築城時，先建二樓，皆高十餘尋，使東西相望。後宋郡人嚴羽與天台戴式之說詩於此。順治四年，按察使周亮工祀羽樓中，改額曰“詩話樓”。蓋以滄浪所著詩話悟於妙遠也。又合元邵武黃鎮成詩，爲《樵川二家詩》。《閩書》：泰寧縣天湖巖，宋末有九嚴者居於此。鳳山嚴肅、三休嚴參、三愛嚴嶽、衲翁嚴必進、騃室嚴必大、艮齋嚴奇樵，丈人嚴仁、子野嚴若鳳、滄浪嚴羽，俱能詩。羽著詩法，流傳於世。其先有嚴粲者，著《詩緝》，朱晦翁《詩傳》多采其語。按：戴復古，紹定中，任邵武軍學教授。

康熙間，陳怡山撰《海濱外史》，內載《旌表議》曰：旌表節烈，激揚風化之大典也。其後乃以爲僞藪，何哉？以予所見，外縣尚希，而通都爲甚。蓋智巧所會，官府近而易行私也。前輩鄭公言，明季旌表閩縣節婦某氏，名程姐，乃女巫也。又順治已亥，御史李時茂奏旌閩縣程某妻亦然。至今傳以爲笑。輶軒所過，採聽不聰，至於此極。竟令真正節婦俯首比肩耶！且朝廷旌典，志乘因之。及今耳目在人，不爲別白。後此歲月茫茫，無從考覈。但憑掌故，一例並書。共器薰蕕，依然穢史。豈不痛哉！此其弊皆起於奸胥、門斗、老諸生、饞教官、闒茸令長，合而成之。宜令內而春官禮垣，外而直省提督學使，察其尤者，坐以罔上大不敬之律，重誅無赦。而後人心知儆、風化夙清。至於志乘秉筆，亦須慎酌聽聞，無以一時濫恩定爲實錄。凡遇僞節烈如程姐等，毅然汰而黜之。蕭艾既刪，芳蘭始出，亦澄清流品之一快矣。嗟夫！有其權者無其志，有其志者不得行其權，此黑白不分，風化之所以日敗也。雍正二年，奉旨建閩縣節烈祠於南門甕城中，侯官節烈祠於西門甕城中。凡節烈者，準進主於祠內，春秋末丁遣教官致祭。嗚乎！其皆真節烈耶，抑亦有如程姐者溷其間耶？近有應旌之節婦貞女，不許外人舉報，視濫請者，其志潔矣！如此，方足以維持風俗。名宦、鄉賢兩途，子孫捏飾。即使幸邀恩典，令死者不敢自齒於正人君子之列，豈非不孝之尤。蒼在石蘿山館，有少年屢扣，自稱近舉孝廉方正，欲求數事以充盤川。後匿喪不報，果得小官。咸豐紀元，福州紳士欲以壬辰孝廉沈封翁廷楓舉報孝廉方正，封翁力辭。衆以公道應舉，封翁曰：“果舉我，必呈請不受。”衆乃止，其人品視少年爲何如耶！

卷六

福州南門外之南臺，以閩越王釣龍得名。其臺當建於天寧山。唐韓渥《南臺懷古》雲：“無那離腸日九回，強舒懷抱立高臺。中華地向天邊盡，南國雲從島上來。四序有花長見雨，一冬無雪但聞雷。離宮紫氣生冠冕，卻望扶桑病眼開。”　宋陸游有《渡浮橋至南臺》詩：“客中多病廢登臨，聞說南臺試一尋。九軌徐行怒濤上，千艘橫系大江心。寺樓鐘鼓催昏曉，墟落煙雲自古今。白髮未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。”宋時大橋未建，故渡浮橋至南臺。此詩乃放翁領武夷祠祿時所作，《志》未收。

北門外飛山寺，二百年前有廢鍾，背有“程咬金監造”數字。後被寺僧改鑄響器。南臺天寧寺銅鐘能遠聞三十里，今尚存。宋朱丞相倬請以寺爲先人功德院。今玄沙寺存者：紹興初提刑劉仲高嶠所書“飛山”二字額及殿前林“得山弘衍”四字大匾而已。

雙門，舊名還珠門。或雲其地舊爲龍潭，初欲建郡，有神人入水，竊其老龍之珠。龍怒，神人曰：“還汝珠，汝當東徙。”還之，水遂涸，因名。或曰：元末，有人日在雙門內酒家飲，久不與直。主人怪之。一日醉，取紙筆大書“還珠門”三字，曰：“還汝酒直，有急粘此門上。”遂不見，酒家知其仙也。及明太祖命湯和由海道下福建，自南門屠至安民巷。見“還珠門”三字，曰：“珠者，朱也，吾其還矣！”遂出榜安民。額書“還珠門”三字，乃順治間處士林寵筆。順治已亥，大風，吹至連江海濱，漁者得之。越二年，辛丑七月，與鼓樓同災。真武廟前，舊以石獅制五虎。乾隆壬子，覺羅伍拉納督閩，火燒衙署。布政司庫吏周良耿起蓋，移署前二石獅於雙門前，遂成三獅。署曰：“獅子樓”。

迎仙道院，在浦尾官園前，今保定巷。明憲副林日光故居。宋時迎白玉蟾居此。白玉蟾，閩清人。祖葛有興，司訓瓊州。紹興初，玉蟾生於瓊。父歿，隨母適白氏，因冒其姓。武夷止止庵、採隱堂皆蟾所建。其文集在瓊曰《瓊管集》，在閩曰《武夷集》。《丹鉛總錄》雲：嶺南之地，曰五管，乃統治之名。猶南中之六詔也。曰廣管、曰桂管、曰容管、曰邕管、曰瓊管。白玉蟾，瓊州人。其文集在瓊曰《瓊管集》，在閩曰《武夷集》，今作“瓊琯”，非也。嘉靖中有黃鏗者，居其地。鏗，富家子，幼失父，年十九猶博奕浪遊。一日夜歸，爲老僕所詬，遂發憤。充童子試，以儒士入闈，得雋。諸書皆曰：“旋成進士”。按：進士無黃鏗。以工部郎或作戶部。出爲剌史，見大吏長揖不拜。得罪歸裏。有武弁日傳呼過其門。鏗惡之，乃於巷中作門，立石題曰“保定巷”，故卑其閭，令冠蓋不得行。今其上書“嘉靖癸已歲石屏黃鏗立”是也。按：鏗字叔和，正德丁卯舉人。志稱其精於易學，門下教授甚衆。林日光，福清林子勉曾孫。天啓甲子舉人，崇楨庚辰進士，籍閩縣。康熙二十二年總督姚啓聖成洪山橋。請有福鄉先生、夫婦齊眉者先行。事詳《烏石山志·犀塘莊氏祠》條下，康熙二十三年甲子，日光重宴鹿鳴。庚辰進士。志失載。又林懋舉，字直卿，閩縣人。嘉靖甲午舉人，甲辰進士。至萬曆甲午重宴鹿鳴。《通志》有《懋舉傳》而重宴事失載。

西門，舊名昇仙門，以梁王霸升舉得名。故其坊曰：“蟬化坊”，言霸蟬蛻而去也。負郭小巷稱湖堤營，舊西湖堤也。坊有七賢行祠，昔時西門街七賢境之神，每年一賽，故有行祠。

龍山巷境中袝祀奶孃，呼龍山奶。與井樓門內通天境奶孃、外通天境奶孃，稱三姐妹。正月賽神，互有宴會。昔時一木塑成。外通天境旁亦澗殿有萬曆間龍舟頭二，俗呼大菜瓜、小菜瓜。相傳昔年競渡，舟變爲二菜瓜。其說不經。蓋舟廢而龍頭存也。

《三山志》：“明德贊福王廟之旁，後隔城牆，城外爲湖。昔閩粵王郢開州西大路，畚土成丘。後人即其地立廟。郢塚在閩縣東田中。血食不衰。自大曆以前，閩城通得祀者四：南臺鱔溪城隍與此而已。見檢校大傅陳郯《烏山惠安明應王廟碑》累封王，本朝爲“明德贊福王。”見慶曆記蒼按：即今西湖旁贊福境也。北門外梅柳境祀漢閩粵王。境內袝奶孃，稱北山梅柳奶。井樓門外湯邊所祀奶孃，稱南山湯邊奶。竹林境所袝祀奶孃，稱歐奶。城隍後殿所祀奶孃，稱金氏夫人。德政橋下所祀珠媽，稱劉氏夫人。麗文鋪所祀疹媽，稱潘氏夫人。元帥廟河墘所祀虎婆奶，稱江氏夫人，又稱虎婆坑，其香火由西河石山境分入。蓋江氏夫人乃城外虎坑人，俗人遂於座下塑一虎。祀夫人者，亦以牲醴飼虎。俗雲：“虎婆奶手上無囝給人抱。”豬母嶺祀藍田奶，隆普營烏山麓祀五代羅源徐公里女子月華、雪英。詳《烏石山志》凡村落多祀閩粵王，及白馬王。郢三子，射鱔三郎也。廣利侯。不知何神。金吾王。殆即古之執金吾。隆普營惠安境祀漢陳太邱二十二世孫。詳《烏石山志·祠廟》榷務廟，宋時在鳳池坊，祀唐榷使張睦，即今東街鳳池境，車弩境袝祀醫官大王，瘡疥瘰癘，祈者多驗。俗傳部從米餈，酬神者羣啗以米餈，致泥身頦脫。俗雲“車弩境大王保佑外境”。蓋誤以孫思邈爲大王也。三牧坊太平公輔境祀宋狀元許將。吉庇巷耆德魁輔境祀宋宰相鄭性之。都護廟在光祿坊，宋光祿大夫方寘宅，今倉前後巷都護境是也。閩山境宋進士卓祐之宅，後人即其宅祀之。今爲卓氏家祠，又爲里社。詳《烏石山志·祠廟》前後凡二十四社。明崇禎間，黃巷、衣錦坊始分香火立社。振遠境祀水德星君，明倭變時，武弁搭宅爲之。

東街孝義巷，路石隆起如馬鞍，屢削不平。俗呼馬鞍石。蓋嵩山龍脈也。龍山境前有潭石，圓如大栲栳，亦龍山地脈。龍山在七穿井，入龍山巷左邊居宅中。小兒誤僕潭上多死，俗呼娘奶石。以境奉龍山奶，故呼娘奶石。嘉慶間，火燒開元寺，熾入龍山境，境中大榕樹被焚，其怪遂絕。蓋樹神也。

福州倉前哨語，以兩字合成一音，烏山北院闖神用之。其來已久。道光間，又有純用齒音者，或有以戚南塘所著八音，以指按壓。使人知隱語，然皆不離三十六字母、及反切也。至土音，各郡互異，獨興化音義全無。如北人呼“欠伸”之“欠”爲“打哈食”，福州呼“頷悸”。以福州音繹莆音，乃“牆棟牆”下平音四字也。福寧呼“電”爲“雷前”，以電先於雷，其義易曉。以福州音譯莆音，乃“老爹死”三字也。蟢子囊以福州音繹莆音，乃“蒲選”選缺之選。二字也。其餘以平爲仄、以仄爲平者，不可勝計。畲人乃犬戎之裔，自以爲公主，呼漢人爲百姓者，從漢語也。稱夫爲“蓬養”，其語似鳥音，全不可曉。

魏師敬中於《通志》中增修道光己亥解元葉修昌《文苑傳》。傳雲：先是，閩中無太學生領解首者。按：康熙己卯侯官張遠、庚子謝道承，皆以上舍發解。遠著《無悶堂集》四十一卷。道承著《二梅亭集》、《小蘭陔集》。俱詳《烏石山志·人物傳》。康熙間，郭雍、張遠、張崙、林豫吉稱四大家。崙亦監生，詩見卷一惜無後人舉其事。《通志》、《郡志》俱不載。

閩縣歲貢生蔡容工八股，嘉慶間在魁輔裏劉氏祠設講館，生徒多登科第。新收《通志》，列入《文苑傳》。先時有老茂才以制藝受徒，尤工墨裁。能令作者千篇一律，時稱劉一伯墨卷。福清施觀民，號龍江先生，嘉靖乙丑進士，官知府。能於八股中決人富貴貧賤。孫繼皋爲弟子員，觀民奇其文，謂必大魁，廷對果第一。有一老生獻文於先生，先生評曰：“二醋”，言其不甚饞齒也。後生得探花，寄詩云：“六十年來百事賒，瓊林誤插一枝花。寄語龍江施太守，而今二醋也酸牙”。今福清人呼先生者，皆曰“施二酸”。觀民事蹟詳《通志·循吏傳》。黎媿曾《仁恕堂筆記》亦載此節，作薛姓。或以探花爲蔡汝亨，檢《題名錄》諸書，皆無其人。

錢刀泉布之類，福州珍之。亦兼重五銖。孩兒洗三，以五銖束手。建陽、崇安，開山有得二三十窯者，目爲小錢，不可貿易。雜入時錢，市鹽而歸。商夥佯爲不識。近土人亦奇之，索價而易。按：北人送葬者，以錢擲壙中。可知閩中漢時亦用五銖，殆亦以之送葬。不然，何以出土者皆五銖也。

瑟江翁氏，居福清海口。明季起宗祠，與郭氏祠鄰近。郭宦阻之，翁不許。郭怒，毀其祠。二家纏訟。有無名子爲《平心論》，評二家之得失，多揚郭陰私。郭疑翁族諸生文彬所爲，又疑諸生林學舞爲之。郭率諸紳以事訐學舞於學憲吳之屏，杖而黜之。學舞遂依周雀芝於海上。唐藩入閩，學舞授翰林院編修。既得官，欲雪恥。乃教雀芝據海口城，而已衣錦綺、列騶從，耀鄉閭。諸紳皆避禍遠遁。守將滿進忠攻破之，執學舞。海口之民死者以萬計。《平心論》非學舞所爲，乃一鄭生筆也。鄭生早夭，後人於篋中得其稿，事始傳。然海口城已破，海口與鎮東兩城相倚，因海口禍延鎮東，死者亦以萬數。屠城之慘，自屬天行。然筆墨爲妖，以致生民流血，白骨成丘，不可不戒也。蒼遊海口，登瑞巖，因檢書記之。吳之屏，志有傳。林學舞被黜，自是劣生。

連江縣蛤沙河泊所石馬巖，高數十丈。峭立如壁，鐫“劉禹錫過此”五字。志以開成元年唐扶爲福州剌史，劉禹錫有送行詩，因疑題名當在開成初。或曰非唐之劉夢得。《閩書》疑夢得貶連州過此。蒼按：唐以前書史中不見有劉禹錫。唐以後不識劉夢得者，即與劉夢得同名姓，亦決其不題名謫宦。題名多不署年月名姓，以避觖望。明豐熙以諫大禮，廷杖謫戌福州，寓小西湖。其題墨池詩，不署年、月、名姓。才翁所賞樹石，亦不署年月。夢得沒於會昌間，開成以前，安知其不會入閩，稱“過此”二字，則非宦、非客，明矣！

羅源縣沈厝後山，道光己丑，村人掘土得古磚。有執刀、按劍、御馬、放鶴等紋，蓋仿石室《祥瑞圖》之制。壙前一磚，長尺餘，正書“維大唐總章二年十月四日謝冢”十三字。村人云：此地舊稱“謝家壠”，其塚規制古樸，惜無碑銘可考。

羅源登高山上有晉朝古塚三，其磚文曰“永康元年始改晉郡爲晉邦”，凡十一字。

屠龍之手不能息嗚蛙。或謂，以鞠灰乘風揚之，其聲立止。搏虎之力不能驅癡蚊。仙遊楓亭有靜蛙村。帝昺過此，蛙聲噪耳，帝叱之，遂止。今蛙入其中者，噤不能鳴。林楫《記略》：少帝播遷，駐蹕於此，夜聞蛙聲，令勿鳴。而蛙遂縮舌至今。予因是有感矣。方其播越海濱，退避無寧晷，追師躡後者則虎而翼，屈膝請降者則狐而媚，而敗軍之將，投戈棄甲者則鼠而竄矣！宋家三百餘年養士之厚，一旦勤王詔下，不見有忠臣義士爲國家效力者。區區一蛙，獨效順而不違，豈不深可嘆哉！獨念淒涼旅舍，尚有效順之鳴蛙；奮擊帝舟，復見從死之白鷳。禽鳥且然，而陳宜中乃免脫獸散，尚何忍哉！尚何忍哉！晉江縣三十七都有三翁宮。宮內祀四神。相傳宋末三老隨少帝，少帝遇害。三老觸石死，里人有收葬之者，因並祀焉。四神名皆不傳。

甲辰，蒼在都下，泉州呂孝廉世宜以縮臨漢晉碑刻相贈。復出古鏡一，以建初六年慮傂尺度之，徑十寸九分，厚二分有半，脣倍之。背作瓜皮色，脣駁如蛀，綠斑點點如浮萍。背中作青龍鈕，鐵環貫之，鈕上方印篆不可識。鈕下一坳，圓如鏡，有光。右側書“大漢平津侯”，左側書“元朔五年造”。文雜篆隸，其制與魏晉迥異。按：公孫氏封平津侯，在元朔三年十月。所稱元朔五年，乃武帝即位之十七年，即公孫氏請爲博士置弟子員之年也。

明永樂十四年，建陽大水，去謝疊山先生卜卦橋亭，易爲祠。於土中得硯。銘曰：“此石，吾友也，不食而堅，語有之，人心如石，不如石堅，誰似當年，采薇不食，守義賢也。程文海銘。”

宋贈承事郎朱森墓，在政和縣蓮花峯下。在今感化下里護國寺西。按：森，朱子祖，字良材，又字退翁。隨子松尉政和，卒於官舍。時方臘亂，道途梗塞，權厝護國寺，後葬焉。程夫人墓，在政和獎溪鐵爐嶺。朱子祖母。宋尚書吏部員外郎贈通議大夫諡獻靖朱松墓在崇安縣東上梅里。按：松，朱子父，初葬五夫。後朱子又改葬於上梅里寂歷山。宋粵國夫人祝氏墓在建陽縣天湖之陽。按夫人，朱子母。宋先賢贈太師徽國公諡文朱熹墓，在建陽縣九峯山。在黃坑九峯山大松谷。夫人劉氏亦葬其側。宋贈中散大夫朱塾墓在建陽縣茶壋。按：塾，朱子長子，建陽縣左衢村有朱野墓。野官監德清縣新市鎮。宋煥章閣待制朱在墓在建寧府城東。按：在，朱子季子，墓在建安縣永安寺後。宋湖廣總領朱鑑墓在建安縣秦溪外裏。按，鑑，朱子長孫。宋吏部侍郎朱浚墓在建安縣登仙裏。按：浚，朱子曾孫，墓在登仙裏小溪。宋提舉朱林墓、宋朱彬墓俱在建安縣秦溪外裏。按：林、彬皆朱子玄孫。

去光澤縣二十餘里，溪名曰大乾，以大乾山得名也。山有隋泉州剌史歐陽祐墓，墓旁即剌史祠。義寧初，官滿西歸，舟次大乾。聞隋亡，夫婦並其長子光世俱投水死。里人高計、李定葬之。祠中有祈夢堂。州守趙師龍鑄香爐，黃煥爲銘，有序：“淳熙五祀郡侯趙師龍來守之明年，爰飭有司，輯所藏兇器，鑄爲爐鼎，敬致大乾祠下，重神貺也。銘曰：漢賣劍刀，良二千石。剛不從革，害何由息。吳氏之風，犀渠鶴膝。因俗勿禁，如兕而翼。偉哉此鼎，一成不易。坐召和氣，潛消陰慝。朝燻暮靄，有感有格。太守之仁，明神之德。其千萬年，永永無斁。”

寧德四都石崖唐羅隱題刻，字已磨滅，僅存“添硯沼”三字，羅隱入閩，處處題石。

明寧靖王朱術桂墓在臺灣鳳山縣維新裏。竹滬五妃墓在臺灣縣仁和裏。五妃者，寧靖王妾袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐，同葬於此。墓前有碑曰：“寧靖王從死五妃墓”。

福州南城上有周公祠。《通志》載：祀唐周武平寇徇節。近歙人立匾，誤指爲明周侯德興。蒼按：康熙間烏石山剛顯廟圮，將唐周樸像移城上。詳《烏石山志》卷九。詢之歷次城守營之役南城者，皆曰：“祀周處”。按：周處非閩人，殺虎斬蛟事見《世說》，姑記於此。

廟名之奇者，福州植柱廟，晉江糶糴廟，廟祀唐廣陵人李寬。寬隨父販米，平糶濟飢，及歿，泉人立廟祀焉。

陳黃二公祠在龍溪縣。嘉靖中提學副使邵銳建。國朝乾隆十一年，郡守金溶改建。前後二堂，前堂祀明教授陳思賢，配以陳應宗、曾廷瑞、林鈺、吳性原、鄒君默、呂賢，皆龍溪人。後堂祀大學士黃道周，配以從死門人趙士超、毛玉潔、賴繼謹、蔡春溶四人。國朝蔡世遠《記略》：當明文皇篡位詔至漳，教授陳先生名思賢，升明倫堂，鳴鼓集諸生曰：“此堂明倫，今日君臣之義安在？”諸生從之者陳子應宗、曾子廷瑞、林子鈺、吳子性原、鄒子君默、呂子賢，縗絰設位，爲舊君哭臨如禮。當事執送京師，鹹以身殉。明運既終，石齋黃先生抱剛直不回之氣，丙戌三月五日，死於京陵。及門，蔡子春溶、賴子繼謹、趙子士超、毛子玉潔繼至，抱其頭哭曰：“師乎，魂其少須，吾即來矣！”四子同時就義。嗟乎！君臣之義，師弟之情，無所逃於天地之間。吾漳鬱積清奇，代多偉人，一則抗節於明初，一則殉身於明季。其精英靈爽，雖謂之百世不死可也！思賢，茂名人，見《明史》。性原，字伯華。或曰：永樂元年十二月五日縊於明倫堂。應宗，字國脈，聞詔謂思賢曰：“逆理而生，不如順理而死。”遂率諸生哭臨。蔡春溶四子，詳卷五。

南平縣之黯淡灘，俗呼九里灘，上有文惠王廟。志載：文惠王廟在演仙下里，臨黯淡灘，祀灘神。是則灘神即文惠王也。宋進士卓祐之死於溪灘，沒而爲神。故閩山廟十位部從稱灘神。西溪燕子巖祀將軍。將軍、文惠王，均不知姓氏。唐邵武閻汝明沒於峽陽鯷潭，爲神峽陽，莊武王廟是也。墓在峽陽溪南。建寧縣黃州坊亦有莊武王廟。泰寧亦祀之。汝明沒於鯷潭，當爲灘神，宜與文惠王並祀。清流縣東南鐵石洞口有安濟廟，又名九龍廟。前有大灘九，九灘之內有小灘，共十有八灘。皆奇險，過者主客俱禱於九龍神。宋賜廟額曰“安濟”。相傳蔡襄守泉州，有九龍道士投剌，得詩一首。明年，襄過寧化，謁廟下，亦答以詩。宋時，清流尚屬寧化，故謂寧化九龍道士。據此則安濟廟亦灘神。

蒼在長汀縣，見新豐坊有石湖廟，祀宋范成大。又臺灣縣有韓文公祠，在鎮北坊。

《閩書》：太平興國間，惠安令崔某移古縣於今縣。開基得銅牌志雲：“太平興國間，古縣移惠安。若逢崔知縣，送我上青山。”牌陰雲：“開我基者立惠安，葬我身者祀青山。”崔令遂送銅牌青山，立廟祀之。明初尚存，島夷入寇，以爲金，載歸。船尋沒。

《福州府志》載：康熙十一年，大修廟學，浚泮池。下通三元溝，潮汐出入焉。其若何疏浚，惜無碑刻可據。三元、七星兩溝，近郭父老皆能言之。而諸書不載，原始以城池地勢揣之，當創始於皇祐大築城，詳《三元溝始末》。

杭世駿《榕陰詩話》疑二藍詩不入徐氏《晉安風雅》，蓋忘卻徐氏只選福州一郡也。

康熙丁未進士吳一蜚，江蘇長洲人。壬戌進士、編修吳一蜚，福建長泰人。丁丑進士陳一蜚，廣東新會人。按：蜚字皆訓“厲蟲”、“厲獸”，獨《楚世家》：“三年不蜚，蜚將沖天”，“三君皆一蜚沖天”，是則“蜚”又甚吉祥矣。

李忠定賜塋在大郊山塔前。舊神晏塔地，夫人張氏墓在邵武縣黃屯。中房桐口鄉民以地有忠墳爲榮。黃潛善墓在小箬山中，土人以領客爲恥。《閩書》雲：丹陽有少陽先生祠，祀宋太學生陳東也。鐵鑄汪伯彥、黃潛善赤體跪庭下，長可三四尺，泥苔滅膝，推不可動。嘉靖戊戌，南安鄭普嘉靖壬辰進士，見《通志·良吏傳》以無錫令入爲南戶部，舟泊祠下，登堂瞻拜畢。守祠者出紙筆求聯句。普題雲：“一片忠肝，千古綱常可託；荒庭虜膝，平生富貴何爲？”二像應筆而僕。頭抵階石，石爲斷。時張黃門選、黃二守希雍在焉，鹹駭異之。

興化、泉、漳岳氏多武穆後。按《閩書》：秦檜既殺岳氏父子，其子孫皆徙重湖閩嶺，日賑米錢，以活其命。紹興間有知漳州者，建言叛逆之後不應留，乞絕其所給，使盡殘年。秦得其牘，令札付岳氏而已。士大夫爲官爵所鉤，用心至是，可謂狗彘不食其餘矣！蒼按：歷代權臣，竭國帑以立功，身死名立，內外交贊，其貽害有至數十年不已者。漳守乃明目張膽之小人，片、者僅止岳氏耳。

《湧幢小品》：熊博爲建州刺史，寓治建陽，嘗乘舟江上，見山崖崩齧處有棺將墜。使人往視之，則有銘焉。其辭曰：“筮卦吉，龜卦兇。三十年後洪水衝。欲陷不陷被藤縛，欲落不落被沙閣。五百年後遇熊博。”博感嘆，爲移葬他裏。博後仕至工部尚書。

《閩都記》載：倉前山之鹽倉，即光孝寺基也。洪武、嘉靖間，商創私倉百餘所，江南之山爲會城朱雀，大橋以南之山爲江南之山。鑿破於文運不利。萬曆初撤去，僅三之一。詳新港開塞編按：《邵武志》：葉慶二，邵武龍鬥人。善操舟，常往來延邵間。延平不十里有潭，龍藪其中而無尾。延建俗傳禿尾龍省母，風雹大至者，殆即此。俗傳見龍者吉慶。慶二泊舟潭渚，晨起見龍負舟，急以衣覆之，龍蜿蜒而去。自是貿易獲大利，積資鉅萬。爲鹽商，好與賢豪長者交，尤厚遇貧士。寘義田於學以資考課。又自杉關下至水口，凡橋樑道路之當修建者無不出資以助。先是鹽舶至南臺，無倉以貯，多壞於潮汐。慶二沿河築倉，慶二沿河築倉，並未鑿山。近尼姑庵嶺尾簇簇皆倉，鑿壞山骨，無有出而議之者。商人便焉。既而爲強者反噬，慶二竟死。慶二當是洪武時人。

弘治十二年十二月初四，將樂火災，直至初六，郡署廟學，延燒二千餘家。建陽書坊街亦於是月火災，古今書板，皆成灰燼。自此，麻沙板之書遂絕。《八閩通志》：建陽縣麻沙、崇化二坊，舊俱產書，號爲“圖書之府”，麻沙書坊元季毀，今書籍之行四方者，皆崇化書坊所刻者也。

閩人但防水旱，自以爲無蝗蝻之災。古無之事，今忽有之。古無之蟲，今忽生之。況蝗蝻有遺種乎。蒼遊山，每見蝗蝻齧野草。北地無山，故蝗蝻在平原齧草，兼害禾稼。閩山蝗蝻本少，且山多於平原百倍，故蝗蝻不及田畝。正德四年，漳浦蝗入境食禾稼。知縣胥文相爲文以祭，害亦旋息。康熙三十年秋，福州蝗爲災。

潮汐往來皆有定刻。至元十三年七月，泉州海水日三潮。嘉靖三十七年十月，詔安紅水隨潮上。瀕海居民取蠔食者多死。道光癸卯八月十八，錢塘大潮不至，八月十四火燒六和塔。

志載：崇禎十七年，南安人家祖先木主几上自行。道光十五年，螺州林家祖先廳，有穿黃色衣老嫗面向木主哭。三日後扶一老翁令視之，曰：“上代某公妣也。”遂不見。其年，舉家疫死。林詩衡爲予言。

蒼與徐見美遊永安之益日畲村，見舊土地亭前一窟，水深不測。按志載：順治十三年八月十三午時，永安益日畲村土地亭前，忽見空中墜一物有聲，形如小狗，角尾鱗爪悉具。滾地立成一窟，中有黃泥水。三日水清，莫測其底。康熙八年四月初二，寧化伊氏婢不梯而登慈恩塔頂。縣丞申傳芳拘匠架梯取下之。詢其婢，自亦不知所謂。康熙二十年正月，壽寧雨豆，有紅黃二色。黃者大，紅者小，是年歲豐。寧德縣有谷，自白鶴峯後飛入西鄉，颯颯有聲。後有鬥秤隨之，錘升俱備。道光二十六年十一月初二，蒼往西門元市買米。適學使彭蘊章入城，羣在路旁候看。儀仗空中鏗鏗有聲，仰視則三錠小元寶，色微黃，在空中飛。一錠作身，兩錠作翼，忽離忽合，相擊則鳴。又鹹豐間，福州雨三角黑豆，形如蕎麥。

道光丙戌，福州火災。日凡數警，宣政鋪賽洛陽紙店篋中、牀上、鍋底，發火累次，蒼所目見。後福履鋪板、三八茶室不戒，火越南城而出。謠傳紅須火神帶赤衣童子匍匐量地，又指星錯爲火球、火箭。有僧丐於市，口中喃喃曰：“何須慳吝，不日灰燼矣。”閩縣陸我嵩縶之。僧曰：“某日縣署當災。”及其不驗，陸杖之，僧呼號。陸曰：“得道亦畏杖乎？”使荷校，硃書其上曰：“僧既得道，只宜善化，不應漏泄天機。”光緒丙戌，南方又多火警。復有丐僧強乞之事，謠傳如前，惜無縶而杖者。南方丙丁火，不但福州也。

侯官林文忠公，生於乾隆乙巳七月二十六日，造乙巳、甲申、癸酉、壬子。後責戍伊犁，道出涼州，適遠堂備兵甘涼。公以大車七輛載書二十篋，曰：“東壁圖書府，西園翰墨林。誦詩聞國政，講易見天心。”餘皆公卿求書，綾絹宣紙也。道光庚戌，公引痾歸，適先君家居。文忠約先君及蒼兄弟、子侄庭前看鶴。時有往來，恆於通賢裏街門，舍輿而入。鄉鄰視名帖，知爲公。每數百人集過道，候瞻仰焉。挑擔者亦息肩以待。公恐行人擁躋，含哺出見。其爲鄉閭所欽仰如此。一日盛暑，蒼往文藻山宅見公。公曰：“粵匪之亂，延蔓未緝。聖主必擇一素有威望之將帥，能消弭兵戎，則海內之福。”越二日命下，公訂劉孝廉存仁剋日就道。觀者如堵。未逾月，聞公耗。後劉孝廉述公彌留時，羣見大星墜地。公舉一指曰：“星斗南”，即逝。聞者不知所謂。

記馬尾事：馬尾船政，首奉上諭辦理者，爲前江西巡撫沈公葆楨。履任之初，布政司書辦林某舞文，立置重典。後又斬一盜犯。自是，船政嚴肅，匠民知威。所有古今墳墓，立即遷葬，以備設廠建造神廟衙署，化叢塚爲鬧市。光緒十一年閏五月二十一日，法艘先後入集馬尾，因水涸，不得出口。其時船政大臣系廣東人何公如璋。

欽差大臣張公佩綸早已駐鎮馬尾。至七月初一、初二，風颱大作，溪漲迸之。初三，大潮。適午正雷雨，法人起碇轟擊。歷任馬尾船政所造十一艘，片刻蕩然。至初九，潮退漲落。法艘恐膠滯連，艦冒險由馬尾突出連江之長門。鎮閩將軍穆公圖善守長門，發炮擊之。法艘出泊媽祖澳。錄福建在京供職各官、翰林院編修潘炳年等奏；爲大臣玩寇棄師、僨軍辱國、朋謀罔上、怯戰潛逃，請旨查辦，以伸國法，以服人心，恭摺，仰祈聖鑑事。竊臣等於馬江敗後，迭接閩信。具言張佩綸、何如璋聞警逃竄，竊以挫敗情形，衆目昭著。朝廷明見萬里，諒諸臣不敢再有捏飾，是以未敢率行上聞，茲恭讀八月初一日諭旨，方審該大臣等前後奏報，種種虛捏，功罪顛倒，乖謬支離。與臣等所接閩信，判然歧異，不得不爲我皇太后、皇上披瀝陳之。初一日，法人遞戰書於揚武管駕張成，張成達之。何如璋祕不發。初二日，各國領事、商人均下船，衆知必戰，入請亟備。張佩綸斥之出，軍火靳不發。嗣教習、法人邁達告學堂魏瀚，明日開仗。魏瀚畏張佩綸之暴，不敢白。初三之辰，見法船升火起碇，始馳告。而法人已照會“未刻開戰”。張佩綸怖，遣魏瀚向孤拔乞緩。以詰朝爲請。比登敵舟，而炮已發。我船猶未起碇裝藥。敵發巨炮七，福星、振威、福勝、建勝殊死戰。船相繼碎。餘船放火自焚。是役，毀輪船九，龍艚師船十餘，小船無數。伏波、藝新二艘逃回，自鑿沈林浦，陸勇盡潰。而法船僅沈魚雷一。此初三大敗之情形也。張佩綸、何如璋甫聞炮聲，即從船局後山潛遁。是日大雷雨，張佩綸跣而奔，途僕，親兵曳之。行抵鼓山麓，鄉人拒不納。匿禪寺之下院，距船廠二十餘里。次日，奔鼓山後麓之彭田鄉。適有廷寄到，督撫覓張佩綸不得，遣弁四探，報者賞錢一千，遂得之。何如璋奔快安鄉施氏祠。鄉人焚祠逐之，夤夜投洋行宿，晨入城，棲兩廣會館。市人又逐之，復踉蹌出，就張佩綸於彭田。張佩綸恐衆蹤跡及之，紿何如璋回廠，自駐彭田累日。偵知敵出攻長門，將謀竄出，始回。此張佩綸、何如璋狼狽出走之情形也。何璟、張兆棟，平日狃於和議，於海防毫無佈置。藩司沈葆靖尤以戰事爲非。凡屬防餉，輒抗不發款。兵無主帥，餉無專責，議者固知閩師之必敗。所恃爲長城而無恐者，以張佩綸平日侈談兵事，際此中外戰局伊始，身膺特簡，臨事必有把握。及閱閩信，陳其種種乖謬情形，則喪師辱國之罪，張佩綸實爲魁首，而何如璋次之。何以言之？朝廷以督撫不知兵，簡張佩綸偕劉銘傳往，劉銘傳渡臺，則封煤廠、攆法人。張佩綸出都，即聞其意頗怏怏。到閩後，一味驕倨，督撫畏其氣焰，事之惟謹。排日上謁，直如衙參，竟未籌及防務。至法船駛至馬尾，倉卒乃以入告。張得勝緝引港奸民請辦，張佩綸竟置不理，衆益駭然。而張佩綸尚侈然自大，漫不經心。水陸各軍紛紜號召，迨各將弁請戰，又以中旨“禁勿先發”爲詞。臣等不知各口要擊之諭何日電發？不應初三以前尚未到閩。即使未到，而諭旨禁其先發、非並輪船起碇、管駕請軍火、而亦禁之也。一概不允，衆有以知張佩綸之心矣。身爲將帥，足未嘗登輪船。聚十一艘於馬江，環以自衛。各輪船管駕疊陳連之非，張佩綸斥之；入白開戰之信，張佩綸又斥之。事急而乞緩師於夷，如國體何？開炮而先狂竄，如軍令何？中岐即馬尾彭田，乃鼓山後麓，如地勢之遼隔何？聞炮先逃，而冒稱力守船廠，如不能掩閩人之耳目何？且何如璋實匿戰書，張佩綸與之同處。知耶？不知耶？臣等不能爲張佩綸解也。臣聞，張佩綸敗匿彭田，以請逮治爲詞。實則置身事外，證以外間風聞，張佩綸所恃爲奧援之人，私電函致，有“閩船可燼，閩廠可毀，豐潤之學士必不可死”之語。是則張佩綸早存一“必不死”之心，無怪乎調度乖謬於前，聞炮脫逃於後。敢於肆無忌憚至此也！何如璋實督船政，旦夕謀遁，棄廠擅走，已有罪矣。而謀匿戰書，意尤叵測。復於六月一日，將船政存銀二十六萬兩，藉名採辦，私行兌粵。不告支應所員紳，而私交旗昌滙豐洋行。羣議其盜國帑，言非無因。張佩綸素以搏擊爲名，何如璋荒謬至此，事後並無一疏之劾。謂非狼狽相依，朋謀罔上，臣等所不敢信。臣惟法事之起，督撫並未帶兵出城，該大臣既統兵權，相持一月餘，不得謂籌備不及。戰書既移，學徒繼白，不得謂事發倉猝。輪船十一，水雷百二十，論以師船陸勇，不得謂無兵、無船、無械。誰生厲階，乃一敗不可收拾？非張佩綸、何如璋之罪而誰罪乎？若不嚴予懲辦，何以謝死士之二千餘人？何以儆沿海七省之將帥？何以服唐炯、徐延旭之心？何以塞泰西各國揶揄之口？臣等既有所聞，理合據實公揭，謹繪圖貼說，粘附呈進軍機處。恭候御覽，籲懇密派公正不阿之大臣如彭玉麟等，馳往查辦。按照各節，徹底根究。福州紳民、船政員弁工匠必能言之歷歷。應請飭下，欽派大臣，逐一傳問，自可得其罪狀。臣等疏逖微員，何敢冒昧瀆陳，第以閩事糜爛至此，父老子弟哀痛迫切之情，不得不上陳黻座。伏乞皇太后、皇上聖鑑施行，無任惶恐待命之至，謹奏。

附錄：馬尾輪船家屬遞總督呈。爲大臣任性、僨軍，死士銜冤抱恨，懇請據實奏辦事。竊某氏子某人充某兵輪船管駕、某氏孫某人充某兵輪船管駕、某氏夫某人充某兵輪船管駕，均於本年七月初三日在馬江與法人接仗，力戰陣亡。爲國捐軀，死原無憾。惟是失機誤事，罪有攸歸。揆致敗之由，實有死不暝目者，謹爲大憲陳之。自古有國士之知者，必有國士之報。朝廷眷懷南服，注重閩疆。既派船政大臣預儲戰守之具，復簡會辦大臣統籌戰守之略，加以大任，倚以長城也。乃何大臣自上年蒞任，各船管駕上戰守條議，不行；請備格林炮，又不允。防務鬆懈，法人覬覦，實始於此。張大臣乘坐揚武輪船來閩。該船管駕張成，沿途謟事，窺其驕蹇之性，而中以所喜之言。及至下車，趾高氣揚，各管駕不得一見顏色。即駐節馬尾月餘，而足不履輪船。一切佈置、一切號令，悉出張成一人之口。張成巧爲夤緣，以管駕而兼署閩安副將，勢焰益張，遇事擅權，並不商之同事。六月間，法船踵至，各管駕獻策；謂師船佈陣，宜分不宜聚；蚊子船施炮，宜遠不宜近。張大臣不得見面，乃央巡捕代回。張成譛以閩人怯戰，設辭退避。張大臣傳諭申斥。謂戎機決勝，本大臣自有權衡，無庸多瀆。此後遂無敢進言者。至七月初二晚，各管駕知和議決裂，即恐有戰事。同謁帥府，力陳連檣列陣之非，並呈圖說。張、何二大臣仍復未行改動。初三早，各船請添發軍火器械，何大臣謂“有戰我必先知，爾等勿慮”。未刻開仗，帥府並無傳令，張成亦不通知。張成所帶揚武輪船僅開一炮即駛退岸邊，棄船逃走。張、何二大臣遽登後山。何大臣聞炮即翻山逃，張大臣繼之亦走。自是督戰無人，全軍皆亂死鬥者援絕致命，狡脫者焚舟潛逃。遂至一敗塗地。夫以閩港之天險可恃，官輪之數與法人相敵，加以陸勇萬餘，兵力不可謂不厚。若兼收羣策，激厲軍心，亦何不可以戰勝？乃事前則調度乖方，臨事則倉皇逃潰，損國威而殘民命，隳軍實而長寇仇。稍有天良，能無愧死？氏等之夫若子若孫，死於國難不敢惜！死於失律之亂軍，死於欺君之驕將，捨命而不得報國恩，能無九原飲恨，千古銜冤。伏思喪師辱國，邦有常刑，如張大臣之剛復僨事，何大臣之因循致敗，張成之攬權貽患，且皆臨陣脫逃，究竟應得何罪？惟有泣懇大人公忠體國，據情上聞。庶足服死難之心，而褫鉅奸之魄。切呈。尚有紳耆舉人陳履仁等呈詞，大略相同，不重錄。

十一年，軍機大臣字寄大學士直隸總督一等肅毅伯李鴻章、欽差大臣督辦福建軍務大學士軍機大臣、二等恪靖侯左宗棠、兵部尚書彭玉麟、幫辦軍務福州將軍、穆圖善、兩江總督一等威毅伯曾國荃、兩廣總督張之洞、幫辦軍務閩浙總督楊昌濬。光緒十一年五月初九日奉上諭，現在和局雖定，海防不可稍弛。亟宜切實籌辦善後，爲久遠可恃之計。前據左宗棠奏請旨敕，議拓增船炮大廠。昨據李鴻章奏，仿照西法，創設武備學堂各一摺。規劃周詳，均爲當務之急。自海上有事以來，法國恃其船堅炮利，橫行無忌。我之籌劃備禦，亦嘗開立船廠，創立水師。而造船不堅，制器不備，選將不精，籌費不廣。上年法人尋釁，疊次開仗。陸路各軍，屢獲大勝，尚能張我軍威。如果水師得力，互相援應，何至處處牽制？當此事定之時，懲前毖後，自以大治水師爲主。船廠應如何增拓，炮臺應如何安設，槍械應如何精造，均須破除常格，實力講求。至於遴選將才，籌劃經費，尤應謀之於豫，庶臨事確有把握。著李鴻章、左宗棠、彭玉麟、穆圖善、曾國荃、張之洞、楊昌濬各抒所見，確切籌議，迅速具奏。江蘇、廣東本有機器局，福建本有船廠。然當時僅就一隅創建，未合全局通籌。現應如何變通措置，或扼要設總彙之所，或擇地添設分局。以期互相策應，呼應靈通。並著李鴻章等妥議奏辦。總之，海防籌辦多年，縻費業已不貲。迄今尚無實濟，由於奉行不力，事過輒忘，幾成痼習。該督等俱爲朝廷倚任之人，務當廣籌方略，行之以漸，持之以久，毋得蹈常襲故，摭拾從前敷衍之詞，一奏塞責。李鴻章、左宗棠，摺着分別抄給閱看，將此由六百里各諭令知之，欽此。