稽神錄
正文
稽神錄 五代 徐鉉
●卷一
○朱拯
僞吳玉山主簿朱拯赴選至揚都（《廣記》作“州”）。夢入官署，堂上一紫衣，正坐旁一綠衣。紫衣起揖拯（《廣記》無“拯”字）曰：“君當以十千錢見與。”拯拜許諾，遂寤。頃之（毛本無“之”字），補安福令。既至，謁城隍神，廟宇神像皆如夢中。其神座後，屋漏梁壞。拯嘆曰：“十千豈非此耶？”即以私財葺之，費如其（《廣記》無“其”字）數。（《廣記》卷二百八十一）
○韋建
江南戎帥韋建，自統軍除武昌節度使。將行，夢一朱衣人，導從數十來詣韋曰：“聞公將鎮鄂渚，僕所居在焉。棟宇頹毀，風雨不蔽。非公不能爲僕修完也。”韋許諾。及至鎮，訪之，乃宋無忌廟，視其像，即夢中所見，因新其廟。祠祀數有靈驗雲。（《廣記》卷二百八十一）
○鄭就
壽春屠者鄭就，家至貧，嘗（《廣記》作“常”）夢一人，自稱廉頗，謂就（《廣記》作“己”）曰：“可於裏（《廣記》作屋，曾慥《類說》同）東掘地，取吾寶劍，當令汝富，然不得改舊業。”就如其言，果獲之，逾年遂富。後泄其事，於是失劍。（《廣記》卷二百八十一，曾慥《類說》亦引）
○董昌
董昌未遇前，有山陰縣老人僞上言於昌曰：“今大王善政及人，願萬歲帝爲越，以福兆庶。三十年前，已有謠言，正合今日，故來獻。其言曰：‘欲識聖人姓，千里草青青；欲知聖人名，日從曰上生。’”昌得之大喜，因讀曰：“天命早已歸我，我爲天子矣。”乃贈老人百縑，仍免其徵賦。先遣道士朱思遠，立壇醮上帝。忽一夕雲，天符降於雨中，有碧紙朱書，其文人不可識。思遠言：“天命合興董氏。”又有王守貞者，俗謂之王百藝，極機巧。初立生祠，雕刻形像、塑繪宮嬪，及設兵衛，狀若鬼神，皆百藝所爲也。妖僞之際，尤興百藝幻惑之術。昌每言：“我聞‘兔子上金牀’，讖我也。我卯生，來歲屬卯，二月二日亦卯，即卯年卯月卯日，仍當以卯時，萬世之業利在於此。”乾寧二年二月二日，率軍俗數萬人，僭袞冕儀衛，登子城門樓，赦境內，改僞號羅平國，年號天冊，自稱聖人。及令官屬將校等，皆呼聖人萬歲，俯而曰言云雲，畢，復欲舞蹈，昌乃連聲止之，曰：“卿道得這許多言語，壓得朕頭疼無奈何也。”蓋緣工人所制平天冠稍重，故有是言也。時人聞者皆大笑之。（《廣記》卷二百九十引《會稽典錄》，當刪。因系原本誤收，姑存以備考）
○熊博
熊博者，本建安津吏。岸崩出（《廣記》作“得”）一古冢，藤蔓纏其棺，傍有石銘雲：“欲陷不陷被藤縛，欲落不落被沙閣，五百年後遇熊博。”博使平光寺（四字《廣記》作“時貧老”三字）僧爲率錢葬之。博後至建州刺史。（《廣記》卷三百九十二）
○彭城佛寺
國初楊汀自言，天祐初（《廣記》作“某”）在彭城避暑於佛寺，雨雹方甚，忽聞大聲震地，走視門下（《廣記》作外），乃下一大雹於街中，其高廣與寺樓等，入地可丈餘。頃之，雨止，則炎風赫日。經月雹乃消盡。（《廣記》卷三百九十五）
○歐陽氏
廣陵孔目吏歐陽某者，居決守寺之前。其妻少遇亂失其父母，至是有老父詣門，使白其妻“我汝父也。”妻見其貧陋，不悅，拒絕之。父又言其名字及中外親族甚悉，妻竟不聽。又曰：“吾自遠來，今無所歸矣，若爾，權寄門下信宿，可乎？”妻又不從，其夫勸（《廣記》有之字），又不可。父乃曰（《廣記》曰字在去字下）：“去吾將訟爾矣。”左右以爲公（毛本誤作“何”）訟耳，亦不介意。明日午，暴風雨從南方來，有（毛本誤作自）震霆入歐陽氏之居，牽其妻至中庭，擊殺之。大水平地數尺，鄰里皆漂（《廣記》作“震”）蕩不自持。後數日，歐陽之人至后土廟神座前得一書，即老父訟女文也。（《廣記》卷三百九十五）
○廬山賣油者
廬山下賣油者，養其母甚孝謹。爲暴雷震死，其母自以無罪，日號泣於九天使者之祠，願知其故。一夕，夢緋（《廣記》作“朱”）衣人告曰：“汝子恆以魚膏雜油中，以圖厚利。且廟中齋醮常（《廣記》作“恆”）用其（《廣記》作“此”）油，腥氣薰蒸，靈仙不降。其（《廣記》無“其”字）震死宜矣。”母知其事，遂止。（《廣記》卷三百九十五）
○李誠
江南軍使蘇建雄，有別墅在毗陵，常（《廣記》作“恆”）使傔人李誠來往檢事（《廣記》作“視”）。乙卯歲（案：乙卯當週顯德二年）六月，誠自墅中回，至句容縣西，時盛暑赫日，持傘自覆，忽起（《廣記》作“值”）大風，飛沙（《廣記》作“石”）拔木，卷其傘蓋而去，惟持傘柄，行數十步，雷（《廣記》作“雲”）雨大至，方憂濡溼，忽有飄席至其所，因取覆之。俄而，雷震地道傍數家之中，捲去（《廣記》無“去”字）一家屋室，向東北而去。頃之，震（《廣記》“震”字作“遂霽”二字）。其居蕩然無復遺者，老幼十餘皆聚桑林中，一無所傷。舍前有足跡，長三尺。誠又西行數里，遇一人求買所覆席，即與之。復（《廣記》作“又”）裏餘後（《廣記》作“復”）遇一人，求買所持傘柄，誠乃異之，曰：“此物無用，爾何爲者乃（《廣記》作“而”）買之？”其人但求乞甚切，終不言其故，隨行數百步，與之，乃去。（《廣記》卷三百九十五）
○茅山牛
庚寅歲（曾慥《類說》作大和中。案：庚寅爲唐長興元年，當吳大和二年），有（《廣記》“有”字在“山”字下）茅山村中兒牧牛，洗所著汗衫，曝於草上而假寐。及覺（《廣記》作“寤”），失之，惟一鄰兒在傍，以爲竊去，因相喧競。鄰兒父見之，怒曰：“生兒爲盜，將安用汝？”（《廣記》作“之”）即投水中，鄰兒匍匐出水，呼天稱冤者不已（《廣記》“不已”作“數四”，曾慥《類說》同）。復欲投之。俄而，雷雨暴至，震死其牛，汗衫乃自牛口中嘔出，兒乃得免。（《廣記》卷三百九十五，曾慥《類說》亦引）
○番禺村女
庚申歲（案：庚申當宋建隆元年），番禺村有老姥與其女餉田。忽雲雨晦冥，及霽，乃失其女。姥號哭，求訪，鄰里相與尋之不能得。後月餘，復雲雨晝晦，及霽，而庭中陳列筵席，有鹿脯、乾魚、果實、酒醢，甚豐腆（《廣記》作“潔”）。其女盛服而至。姥驚喜持之，女自言，爲雷師所娶，將至一石室中，親族甚衆，婚姻之禮，一同人間。今使歸返，而（《廣記》作“面”）他日不可再歸矣。姥問：“雷郎可得見耶？”曰：“不可得。”（《廣記》無“得”字）留數宿，一夕復風雨晦冥，遂不可（《廣記》“可”作“復”）見矣。（《廣記》卷三百九十五）
○江西村嫗
江西村中雷震，一老嫗爲電火所燒，一臂盡傷。即而，空中有呼曰：“誤矣。”即墜一瓶，瓶有藥如膏，曰：“以此傅之，即瘥。”（《廣記》作“差”）嫗（《廣記》無“嫗”字）如其言，隨傅而愈。家人共議此神丹（《廣記》作“藥”）也，將取藏之，數人共舉其瓶不能動。頃之，復有雷雨，攝（《廣記》作“收”）之而去。又有一（《廣記》無“一”字）村人亦（《廣記》無“亦”字）震死，（《廣記》有“既而”二字）空中人呼曰：“誤矣。可急（《廣記》無“急”字）取蚯蚓，搗爛傅（《廣記》作“覆”，曾慥《類說》同）臍中，當瘥。”如言傅之乃（《廣記》作遂）蘇。（《廣記》卷三百九十五，曾慥《類說》亦引）
○甘露寺
道士範可保，夏月獨遊浙西甘露寺，出殿後門，將登北軒。忽有人，衣故褐衣，自其傍入，肩帔相拂。範素好潔，新衣恐污（四字《廣記》作“衣新服”三字），心不悅。俄而，牽一黃犬（《廣記》作“狗”），又摩（《廣記》作“駕”）肩而出。範怒形於色，褐衣回顧張目，其光如電，範始畏懼。頃之，山下人至，曰：“曏者（《廣記》無“者”字）山上（《廣記》作“下”）霹靂取龍，子聞（《廣記》“子”作“不”，“聞”“作”“知”）之乎？”範固不知（《廣記》作“聞”）也。（《廣記》卷三百九十五）
○南康縣令
辛酉（案：辛酉當宋建隆二年）五月四日，有使過南康縣，令胡侃置酒於縣南蓮華館水軒。忽有暴雨（《廣記》作“風”）吹沙從南來，因手掩目，聞盤中器物蔌蔌有聲，若物飛（《廣記》“物飛”作“有物”）過。良久，開目，見食器微反（《廣記》作“仄”）。其銀酒杯與杯之舟皆狹長。時東西影壁傍有大桐樹，亦拔出，投於（《廣記》“投於”二字作“牆外時”三字）一里外，皆此風雨。常遙聞館中迅雷，而館中初不聞也。胡亦無恙。（《廣記》卷三百九十五）
○犬吠石
婺源縣有大黃石，自山墜於溪側，瑩徹可愛。羣犬見而競吠之，數日，村人不堪其喧，乃相與推致水中，犬又俯水而吠。愈急取而碎之，犬乃不吠。（《廣記》卷三百九十八）
○甕形石
潘祚爲鄱陽令，縣治（《廣記》“令縣”作“縣令”，無“治”字）後連帶石城，其中隙荒數十畝。祚嘗還家，望月於此，見城下草中有光，高數丈，其間荊棘蒙密，不可夜行，即取弓射其處以志之。明日，掘其地，得一甕，大腹小口，青石塞之。祚命舁歸其家，發其口，不可開，令擊碎之，乃一石，如甕之形，若冰凍之凝結者，復碎而棄之，訖無所得。（《廣記》卷三百九十八）
○金蠶
右千牛兵（毛本作“撫”）曹王文秉，丹陽人，世善刻石。其祖嘗爲浙西廉使裴璩採碑於積石之下，得一自然圓石，如球形。式（毛本作“試”）加礱斫，乃重疊如殼相包，斫之至盡，其大如拳。破視之（三字《廣記》作“復破之”），中有一蠶，如蠐螬，蠕蠕能動，人不能識，因棄之。數年，浙西亂，王出奔，至蜀下，與鄉人夜會，語及青蚨（毛本“青蚨”二字空闕）西送（《廣記》無“送”字）還錢事。坐中或雲“人慾求富，莫如得石中金蠶蓄之，則寶貨自至（《廣記》作“致”）矣。”問其形狀，則石中蠐螬也。（《廣記》卷三百九十八）
○濠州井
戊子歲（案：戊子當唐天成三年），大旱。濠州酒肆前，有大井，堙塞積久。至是，酒家召井工陶老，有（毛本作“其”）工人父子應募者，乃子先入，倚鍤而死。其父繼下，亦卒。觀者如堵，無敢復入。引繩出屍，竟不復鑿。（《廣記》卷三百九十九）
○雞井
江夏有林主簿，虐而好賭。甚愛一女，好食雞，里胥日供雙雞。一日，將殺雞，雞走，其女自逐之，雞入舍北枯井中，女亦入井，遂不見。林自往，亦入井不出。俄，井中黑氣騰上如炊。其家但臨井而哭，無敢入者。有屠兒請入視之，但見大釜，湯湧（《廣記》作“沸”）火熾，有人拒其足曰：“事不幹汝。”不得入而出。久之，氣稍稍而熄。井中惟雞骨一具，人骨二具。此事（《廣記》無“事”字）數聞故老言之，不知其何年也。（《廣記》卷三百九十九）
○軍井
建州有魏使君宅，兵後焚燬，以爲軍營。有大井，湮（《廣記》作“澱”）塞。壬子歲，軍士浚之，入者二人皆卒，屍亦不獲。有一人請復入，曰：“以繩縋我，我急（毛本作“亟”）引繩，即（《廣記》有“亟”字）出之。”既入，久之，忽掣其（《廣記》“掣其”二字作“引”字）繩甚急，即出之，色（《廣記》作“已”）如癡矣，良久乃能言，雲：“既入井，但見城郭、邑廬（《廣記》“邑廬”作“井邑”），人物甚衆。其主曰李將軍，機務鞅掌府署甚盛。懼而欲（《廣記》無“欲”字）遽出。”竟不獲二屍。建州留後朱斥，嘗奉使鎮（四字《廣記》作“業使填”三字）此井。（《廣記》卷三百九十九）
○金華令
王祝從子某，爲金華令，築私第於邑中。夏，暴雨大至，水忽奔往東南隅，如灌漏卮，頃刻而盡，其地成井，深不可測。以絲絙（《廣記》作“籰”）縋石而測之，數十丈乃及底，得一新饅（《廣記》作“捻”）頭而出（《廣記》作“上”）與人間嘗（《廣記》作“常”）食者，無小異也。（《廣記》卷三百九十九）
○徐善
江南僞中書舍人徐善，幼孤，家於豫章。楊吳之寇（《廣記》作“克”）豫章，善之妹爲一軍校所虜，既定，軍校求（《廣記》無“求”字）得善請以禮聘之。善自以舊族，不當與戎士爲婚，固（《廣記》作“因”）不許。乃強納幣焉，悉擲棄之，臨以白刃，亦不懼，然竟虜之而去。善即詣揚都，求見吳楊渥而訴之。時渥初嗣，藩服府庭甚嚴。僭擬王者、布衣遊士，旬歲不得一見。而善始至白沙，渥夜夢人來言曰：“江西有秀才徐善將來見公，今在白沙逆旅矣。其人良士也，且有情事未申（《廣記》無“未申”二字），公其（《廣記》作“可”）厚遇之。”渥（《廣記》無“渥”字）旦即遣騎迎之。既至，禮遇甚厚，（《廣記》有“且”字）問所欲言，善具白其妹事。渥（《廣記》無“渥”字）即命購（《廣記》無“購”字）贖，歸於徐氏。時歙州刺史陶雅聞而異之，因闢爲從事。（《廣記》卷二百七十七）
○何致雍
何致雍者，賈人之子也，幼而英爽（《廣記》作“爽俊”）好學。嘗從其叔父，泊舟皖口。其叔夜夢一人，若官吏，乘馬從數僕，來往岸側，遍閱舟船人物之數。復一人自後呼曰：“何僕射在此，勿驚之。”對曰：“諾。”不敢驚。既寤，遍訪鄰舟之人，皆無何姓者，乃移舟入深浦中。翌日，大風濤，所泊之舟皆沒，惟何氏存。叔父乃謂致雍曰：“我家世貧賤，吾復老矣，‘何僕射’必汝矣（《廣記》作“也”），善自愛。”致雍後受（《廣記》作“從”）知於湖南爲節度判官。會楚王殷自稱尊號，以致雍爲戶部侍郎、翰林學士。致雍自謂當作相，而居師表（《廣記》作“長”）之任。後楚王希範嗣立，復去帝號，以致雍爲（《廣記》“爲”字缺）節度判官、檢校僕射。竟卒於官。（《廣記》卷二百七十八，官作任）
○郭仁表
僞吳春坊吏郭仁表，居冶（《廣記》作“治”）城北。甲寅歲，因得疾沉痼，忽夢一（《廣記》無“一”字）道士，衣金花紫帔，從一小童，自門入，坐其堂上。仁表初不甚敬，因問疾何時可愈，道士厲色（《廣記》作“色厲”）曰：“甚則有之。”既寤，疾甚。數夜，復夢（《廣記》有“前”字）道士至，因叩頭遜謝。久之，道士色解，索紙筆。仁表以爲將疏方，即跪奉之，道士書而授之，其辭曰：“飄風暴雨可思惟，鶴望巢門斂翅飛。吾道之宗正可依，萬物之先數在茲，不能行此欲何爲？”夢中不曉其義，將問之，童子搖手曰：“不可。”因拜謝。道士自西北而去，因而（《廣記》作“爾”）疾愈。（《廣記》卷二百七十八）
○王嶼
僞吳鄂帥王嶼，少爲小將，從軍圍潁州。夜夢道士告之曰：“旦有流星墜地，能避之，當至將相。”明日，衆軍攻城，城中矢石如雨。嶼仗劍，倚柵木而督戰，俄有飛（《廣記》作“大”）石正中其柵木，及嶼，鎧甲之半皆糜碎，而嶼無傷。因嘆曰：“流星正謂（《廣記》無“謂”字）爾耶。”由是自負，卒至大官。（《廣記》卷二百七十八）
○謝諤
進士謝諤，家於南康，舍前有溪，常遊戲之所也。諤爲兒時，嘗夢浴溪中有人以珠一器遺之，曰：“郎吞此則明悟矣。”諤度其大者不可吞，郎吞細者六十餘顆。及長，善爲詩。進士裴說爲選其善者六十餘篇，行於世。（《廣記》卷二百七十八）
○崔萬安
江南司農少卿崔萬安，分務廣陵。嘗病苦脾泄，困甚。其家人禱於後土祠。是夕，萬安夢一婦人，珠珥珠履，衣五重，皆編貝玉（《廣記》作“珠”）爲之。謂萬安曰：“此病（《廣記》作“疾”）可治，今以一方相與。可取青木香、肉豆蔻等分，棗肉爲丸米，飲下二十丸。”又云：“此藥大（《廣記》作“太”）熱，疾平即止。”如其言服之，遂愈。（《廣記》卷二百七十八）
○江南李令
江南有李令者，累任大邑，假秩至評事，世亂年老，無復宦情，築室於廣陵法雲寺之西，爲終焉之計。嘗夢束草加首，口銜一刀，兩手各持一刀，入水而行，意甚異之。俄而，孫儒陷廣陵，儒部將李瓊屯兵於法雲寺，恆止李令家，父事令。及儒死，宣城裨將馬殷、劉建封輩率衆南走，瓊因強令俱行。及殷據湖南，瓊爲桂管觀察使，用令爲荔浦令，則前夢之驗也。（《廣記》卷二百七十八）
○毛貞輔
僞吳毛貞輔，累爲邑宰，應選之廣陵。夢吞日，既寤，腹猶熱。以問侍御史楊廷式，楊曰：“此夢至大，非君所能當。若當君而言，當得赤烏場官也。”果如其言。（《廣記》卷二百七十八）
○陸洎
江南陸洎爲常州刺史，不克之任，爲淮南副使。性和雅重厚，時輩推仰之。副使李承嗣，與之尤（《廣記》“尤”字在“與”字上）善。乙丑歲（案：乙丑當宋乾德三年）九月，承嗣與諸客訪之，洎從容曰：“某明年此月當與諸君（《廣記》作“客”）別矣。”承嗣問其故，答曰：“吾向夢人以一騎召去，（六字毛本作“一騎兵以召去”）止大明寺西可數里，至一大府，署曰陽明府。入門西序，復由東向大門下馬，入一室中（《廣記》無“中”字）。久之，吏引至階下。門中有二綠衣吏，捧一案，案上有書。一紫衣秉笏取書，宣雲：‘洎三世爲人，皆行慈孝，功成業就，宜（毛本“就”作“寬”，“宜”作“並”）受此官。可封陽明府侍郎，判九州都監事。來年九月十七日，本府上事。’復以騎送歸，奄然遂寤。靈命已定，不可改矣。”諸客皆默（《廣記》作“嘻”）。然至明年九月，日使候其起居。及十六日，承嗣復與向客候之（《廣記》有“客詣之”三字），謂曰：“明日君（《廣記》“君”字在“明”字上）當上事，今何無恙也？”洎曰：“府中已辦，明當行也。”承嗣曰：“吾嘗（《廣記》作‘常’）以長者重君，今無乃近妖乎？”洎曰：“惟君與我有緣，他日必當卜鄰。”承嗣默然而去。明日遂卒，葬於茱萸灣。承嗣後爲楚州刺史，卒，葬於洎墓之北雲。（《廣記》卷二百七十九）
○周延翰
江南太子校書周延翰，性好道，頗修服餌之事。嘗夢神人以一卷書示（《廣記》作“授”）之，若道家之經，其文皆七字爲句，惟記其末句雲“紫髯之伴（《廣記》作“畔”）有丹砂”。延翰寤而自喜，以爲必得丹砂之效。後（《廣記》無“後”字）從事建業，卒，葬於吳大帝陵側，無妻子，惟一婢名丹砂。（《廣記》卷二百七十九。按：據李劍國考證，《廣記》明鈔本引作（稽神錄》，談本訛作《廣異記》）
○王瞻
處（《廣記》作“虔”）化縣令王瞻，罷任歸建業，泊舟秦淮。病甚，夢朱衣吏執牒至曰：“君命已盡，今奉召。”瞻曰：“命不敢辭，但舟中隘狹，欲寬假之，使得登岸卜居，無所憚也。”吏許諾，以五日爲期，曰：（《廣記》無“曰”字）“至期，平旦（《廣記》作“明”）當來也。”既寤，便能下牀，自出僦舍，營辦兇具。教其子哭踊之節，召六親爲別。至期，登榻安臥，向曙乃卒。（《廣記》卷二百七十九）
○邢陶
江南大理司直邢陶，癸卯歲（按，癸卯當南唐保大元年），夢人告雲：“君當爲涇州刺史。”既而，爲宣州涇縣令。考滿，復夢其人告雲：“宣州諸縣官人，來春皆替，而君官誥不到。”邢甚惡之。至明年春，罷歸。有薦陶（《廣記》作“邢”）爲水部員外郎，牒下，而所司失去，復請二十餘日，竟未拜而卒。（《廣記》卷二百七十九）
●卷二
○紫石
晉安有東山，樵人陳某（《廣記》作“氏”），恆見山中有紫光燭天。伺之久，乃見一大鹿，光自口出。設置捕而獲之，刳其腹，得一紫石，圓瑩如珠。因寶藏之，家自是富。至其孫，奢縱好酒，醉而玩其珠，以爲石何能神，因擊碎之，家自是貧矣。（《廣記》卷四百四十三）
○楊邁
司農卿楊邁，少好畋獵。自雲：在長安時，放鷹於野，遙見草中一兔跳躍，鷹亦自見，即奮往搏之。既至，無有。收鷹上韝，行數十步，回顧其處，復見其兔（《廣記》無“其”字，“兔下”有“走”字）。又搏之，亦不獲，如是者三。即命芟草以求之，得兔骨一具，蓋兔之鬼也。（《廣記》卷四百四十三，曾慥《類說》亦引）
○舒州人
舒州有人入灊山，見大蛇，擊殺之。視之有足，甚以爲異，因負之而（《廣記》無“而”字）出，將以示人。遇縣吏數人於路，因告之曰：“我殺此蛇而有四足。”吏皆不見，曰：“蛇何在？”曰：“在爾前，何故不見？”即棄蛇於地，乃見之。於是負此蛇者，皆不見，人以爲怪，乃棄之。按，此蛇生（《廣記》作“至”）不能自隱其形，死乃能隱人之形，此理有不可窮者。（《廣記》卷四百五十九）
○賈潭
僞吳兵部尚書賈潭，言其所知爲嶺南節度（《廣記》有使字），獲一橘，其大如升，將表獻之，監軍中使以爲非常物，不可輕進。因取針，微刺其帶下，乃有蠕蠕（四字《廣記》作乃“蝡”二字）而動者。因（《廣記》作“命”）破之，中有一小赤蛇，長數寸。（《廣記》卷四百五十九）
○姚景
僞吳壽州節度使姚景，爲兒時，事濠州節度使劉金，給使廄中。金嘗卒行至內（《廣記》作“廄”），見景方寢，有二小赤蛇戲於景面，出入兩鼻中，良久，景寤，蛇乃不見。金由是驟加寵擢，妻之以女，卒至大官。（《廣記》卷四百五十九）
○王稔
僞吳壽州節度使王稔，罷歸揚都，爲統軍，坐廳事，與客語。忽有小赤蛇，自屋墜地，向稔而蟠。稔令以器覆之，良久，發視，惟一蝙蝠飛去。其年，稔加（毛本作“升”）平章事。（《廣記》卷四百五十九）
○安陸人
安陸人姓毛，善食毒蛇，以酒吞之。嘗遊齊安，遂至豫章，恆弄蛇於市，以乞丐爲生（《廣記》作“事”），積年十餘。有賣薪者，自鄱陽來，宿黃培（《廣記》作“倍”）山下，夢老父雲：“爲我寄一蛇與江西弄蛇毛生也。”乃至豫章觀步門，賣薪，將盡，有一蛇，蒼白色，蟠於船舷，觸之不動。薪者方省向夢，即攜之至市，訪得毛生，因以與之。毛始欲展撥，應手齧其指（《廣記》作“乳”），毛失聲顛（《廣記》作“頓”）僕，遂卒。良久即腐壞，蛇亦不知所在。（《廣記》卷四百五十九）
○食虎
建安（《廣記》作“中”）山中人（《廣記》“人”字在“山”字上）種粟者，皆構棚於高樹，以防虎。嘗有一人，方升棚，見一虎，垂頭榻尾，過去甚速。俄有一獸，如虎而稍小，躡前虎而去。遂聞竹林中哮吼震地，久之乃寂。明日往視，其虎被食略盡，但存少骨。（《廣記》卷四百三十二）
○鞭牛（《廣記》作青牛）
京口居人晚出，見（《廣記》“見”在“上”下）江上石公山下，有二青牛，腹青背赤（《廣記》作“腹嘴皆紅”），戲於水濱。一白衣老翁，長可三丈，執鞭於其旁。久之，翁回顧見人，即鞭二牛入水，翁即跳躍而上，倏忽漸長，一舉足徑上石公山頂，遂不復見。（《廣記》卷四百三十四）
○王姥
廣陵有王（《廣記》有“氏老”二字）姥，病數日，忽謂其子曰：“我死必生西溪浩氏爲牛子，當尋而贖我，腹下有王字是也。”頃之，遂卒。（其）（《廣記》無“其”字）西溪者，海（《廣記》作“廣”）陵之西地名也。其民浩氏，生牛，腹有白毛成王字。其子尋而得之，以束帛贖之以歸。（《廣記》卷四百三十四，以歸作而去）
○陳璋
淮南統軍陳璋，加平章事，拜命於朝。李昪時執政，謂璋曰：“吾將詣公賀，且求一女婿於公家，公其先歸，吾將至。”璋馳一赤驥而去，中路馬蹶而墜。頃之，昪至，璋扶疾而出。昪坐少選即去。璋召馬數之曰：“吾以今日拜官，又議親事，爾乃以是而墜我。畜生！不忍殺汝，使牽去，勿與芻秣，餓死之。”是夕圉人竊秣之（《廣記》“秣之”作“具芻粟”三字），馬視之而已，達旦不食芻（《廣記》無“芻”字）。如是累日，圉人以告。璋復召數之曰：“爾既知罪，吾赦爾。”馬跳躍而去，是夕乃飲食如故。璋後出鎮宣城，罷歸而薨，旬月之中，馬亦悲鳴而死。（《廣記》卷四百三十五）
○吳宗嗣
軍使吳宗嗣者，嘗有某府吏（《廣記》作“父吏某”）從之貸錢二十萬，月計利息。一年後不復肯還，求索不可得。宗嗣怒，召而責之曰：“我前世負爾錢，我今還矣。爾負我，當作驢馬還我。”因焚券而遣之。逾年，宗嗣獨坐廳事，忽見吏白衣而入曰：“某來還債。”宗嗣曰：“已焚券，何用（《廣記》作“爲”）復償？”（《廣記》作“來”）吏不答，徑入廄中，俄而，廄人報馬生白駒。使詣吏舍詰之，雲：“死已翌日矣。”駒長，賣之，正得所負錢數。（《廣記》卷四百三十六）
○孫漢威
江南神武軍使孫漢威，廄中有馬，遇夜輒尾上放光，狀若散火，羣馬驚嘶（《廣記》“驚”作“皆”，“嘶”下有“鳴”字）漢威以爲妖，拔劍斬之，數月除盧州刺吏。（《廣記》卷四百三十六）
○唐道襲
王建稱尊於洛（《廣記》作“蜀”），其嬖臣唐道襲爲樞密使，夏日在家，會大雨，其所蓄貓戲水於檐溜下。道襲視之，稍稍而長，俄而前足及檐，忽（《廣記》有“爾”字）雷雹（《廣記》作“電”）大至，化爲龍而去。（《廣記》卷四百四十）
○鬻醯者（《廣記》作“賣醋人”）
建康（曾慥《類說》作“昌”）有鬻醯者（《廣記》作“賣醋人”）某，蓄一貓，甚俊健，愛之甚。辛亥歲（案：辛亥當南唐保大九年）六月，貓死，某不忍棄，猶置坐側。數日，腐且臭，不得已，攜棄秦淮中。既入水，貓乃活，某（《廣記》有“自”字）下救之，遂溺死，而貓登岸走。金烏鋪吏（曾慥《類說》作“金吾吏”）獲之，綆而鐍之（四字《廣記》作“縛置”二字）鋪中，繅其戶。出白官司，將以其貓爲證。既還，則已斷索齧壁而去，竟不復見。（《廣記》卷四百四十，曾慥《類說》亦引）
○建康人
建康人方食魚，棄魚頭於地。俄而，壁下地穴中，有人乘馬，鎧甲分明，大不盈尺，手執長槊，徑刺魚頭，馳入穴去。如是數四。即掘地求之，見數大鼠，魚頭在焉。惟有箸一隻，了不見甲馬之狀，無何其人卒。（《廣記》卷四百四十）
○盧嵩
太廟齋廊盧嵩，所居釜鳴，竈下有鼠，如人哭聲。因祀竈，竈下有五大鼠，各如方色，盡食所祀之物，復入竈中。其年嵩選（《廣記》無“選”字）補興化尉，竟無（《廣記》“怪上”有“他”字）怪。（《廣記》卷四百四十）
○柴再用
龍武統軍柴再用，嘗在廳事，憑几獨坐，忽有（《廣記》有“一”字）鼠走至庭下，向再用拱（《廣記》有“手而”二字）立，如欲拜揖之狀。再用怒，呼左右，左右皆不至。即自起逐之，鼠乃去，而廳屋樑折，所坐牀幾盡壓糜碎。再用後爲盧鄂宣三鎮節度使卒。（《廣記》卷四百四十）
○蘇長史
蘇長史者將卜居京口，此宅素兇，妻子諫止之。蘇曰：“爾惡此宅，吾必獨住。”始宿之（毛本“之”作“一”）夕，有三十餘人，皆長尺餘，道士冠，衣（《廣記》“衣”字在“道”字上）褐來謁蘇曰：“此吾等所居也，君必速去，不然禍及。”（《廣記》作“及禍”）蘇怒持杖逐之，皆走入宅後竹林中而沒。即掘其處，獲白鼠三十餘頭，皆殺之（三字《廣記》無）。宅不復兇矣。（《廣記》卷四百四十）
○盧樞
侍御史盧樞言其親爲建州刺史，嘗（《廣記》無“嘗”字）暑夜獨居（《廣記》作“出”）寢室，望月於中（《廣記》無“中”字）庭，既（《廣記》作“始”）出戶，忽聞堂西階下，若有人語笑聲。躡足窺之，見七八白衣人，長不盈尺，男女雜坐飲酒，几席什（《廣記》作“食”）器皆具而微，獻酬久之，席中一人曰：“今夕甚樂，但白老將至，奈何？”因嘆叱（《廣記》無“叱”字）。須臾，坐中皆突（《廣記》作“哭”）入陰溝中，遂不見。後數日（《廣記》無“數日”二字），罷郡新政家有貓名白老，既至，白老自（《廣記》作“穴”）堂西階地中獲（《廣記》有“白”字，“七八”下有“枚”字）鼠七八，皆殺之。（《廣記》卷四百四十，曾慥《類說》亦引）
○豫章中官
天福（《廣記》作“復”。案：晉天福五年系庚子。廣記作天覆者，是唐天覆祗三年，四年甲子四月改元爲天祐元年）甲子歲，豫章居人近市者，夜恆聞街（毛本作“階”）中若數十人語聲，向市而去，就（《廣記》作“視”）則無人，如是累夜。人皆惴恐，夜不能寐。頃之，詔盡誅閹官，豫章所殺凡五十餘，驅之向市，聚（《廣記》作“驟”）語喧う（《廣記》作“噪”），如前所聞。（《廣記》卷三百五十三）
○青州客
朱梁時青州有賈客，泛海遇風，漂至一處，遠望有山川城郭，海師曰：“自頃遭風者，未嘗至此。吾聞鬼國在是，得非此耶？”頃之，舟至岸，因登之（《廣記》作“岸”），向城而去。其廬舍田畝，皆如（《廣記》皆如“作不殊”）中國，見人皆揖之，而人皆不應（《廣記》作見）。已至城，有守門者，揖之亦不應。入城，屋（毛本無“屋”字）室人物殷富（《廣記》無“富”字），遂至其（《廣記》無“其”字）王宮，正值大宴，羣臣侍宴者數十，其衣冠器用、絲竹陳設之類，多如（《廣記》作“類”）中國。客因升殿，俯逼王座以窺之。俄而，王（《廣記》有“有”字）疾，左右扶還，亟召巫者示之，巫雲：“有陽地使（《廣記》無“使”字）人至此，陽氣逼人，故王病。其人偶來爾，無心爲祟，以飲食車馬謝遣之，可矣。”即具酒食，設坐於別室，王（《廣記》作“巫”）及其羣臣（《廣記》有皆字）來祀祝，客據案而食，俄有僕夫馭馬而至，客亦乘馬而歸。至岸登舟，國人竟不見（《廣記》有“已”字）。復遇便風得歸。時賀德儉爲青州節度，與魏博節度楊思厚有親，因遣此客使魏，具爲思厚言之。魏人範宣古親聞其事，至（《廣記》無“至”字）爲餘言。（《廣記》卷三百五十三）
○周元樞
周元樞者，睢陽人，爲平盧掌書記。（《廣記》有“寄”字）居臨淄官舍，一夕將寢，忽有車馬輜重甚衆，扣門，吏（《廣記》作“使”）報曰：“李司空候謁。”元樞念親知輩皆無此人，因自思必鄉曲之舊，吾不及知矣，因出見之。延坐請問其所從來，曰：“吾新移家至此（《廣記》作“吾亦新家至此”），未有所止，求君（《廣記》作“居”）此宅可矣。”（《廣記》無“可矣”二字）元樞驚曰：“何至是。”對曰：“此吾之舊宅也。”元樞曰：“吾從官至此，相傳雲書記之公署也。君何時居此。”曰：“隋開皇中嘗居之。”（《廣記》有“元”字）樞曰：“若爾，君定是鬼耶？”曰：“然”地府許我立廟於此，故請君移去爾。”元樞不可，曰：“人不當與鬼相接，豈吾將死，故君得臨吾（《廣記》“臨吾”作“凌我”）耶？雖然，理不當以此宅授君，吾雖死必與君訟。”因召妻子曰：“我死，必多置紙筆於棺中，將與李君對訟。”即具酒與之飲相酬數百杯，詞色愈厲。客將去，復留之，良久，一蒼頭來雲：“（《廣記》有“夫人傳語”四字）司空周書記，木石人也，安可與之論難，自取困哉？”客於是辭謝而去，送之出門，倏忽不見。元樞竟無恙。（《廣記》卷三百五十三）
○朱延壽
壽州刺史朱延壽，末年，浴於室中，窺見窗外有二人，皆青面朱發青衣，手執文書。一人曰：“我受命來取。”一人曰：“我亦受命來取。”一人又曰：“我受命在前。”延壽因呼侍者，二人即滅。侍者至，問外有何人，皆雲無人。俄而被殺。（《廣記》卷三百五十三）
○秦進忠
天祐丙子歲（案：天祐爲吳之年號，鉉生於是，年曾仕吳爲校書郎），浙西軍士周交作亂，殺大將秦進忠、張胤凡十餘人。進忠少時，嘗怒一小奴，刃貫心，殺而並埋之。末年恆見此奴捧心而立，始於百步之外，稍稍而近。其日將出，乃在馬前，左右皆見之，（《廣記》有“而”字）入府（《廣記》有“又”字）遇亂兵傷胸而卒。張胤前月餘每聞呼其姓名者（《廣記》無“者”字），聲甚清越，亦稍稍而近。其日若在對面，入府而斃。（《廣記》卷三百五十三，而“斃”作“皆斃矣”）
○望江李令
望江李令者，罷秩居舒州，有二子，甚聰慧。令嘗飲酒暮歸，去家數百步，見二子來迎，即共擒而毆之，令驚（《廣記》有“大”字）怒大呼，而遠方人絕，竟無知者。且行且毆，將至家，二子皆卻走而去。及入門，二子復迎於堂下，問之皆雲“未嘗出門”。後月餘，令復飲酒於所親家，因具白其事，請留宿不敢歸。而其子恐其父（《廣記》作“及”）暮歸復爲所毆，即俱往迎之，及至（《廣記》無“至”字）中途，見其父怒曰：“何故暮出？”即使從者擊之，困（毛本作“因”）而獲免。明日令歸，益駭其事。不數月，父子皆卒。郡人云：“吾（《廣記》無“吾”字）舒有山鬼，善爲此厲，蓋黎邱之徒也。”（《廣記》卷三百五十三）
○建康樂人
建康有樂人，日晚如市，見二僕伕雲“陸判官召”，隨之而去。至一（《廣記》無“一”字）大宅，陳設甚嚴，賓客十餘人，皆善酒。惟飲酒而不設食，酒亦不及樂人，向曙而散，樂人困甚，因臥門外牀上。及（《廣記》作“既”）寤，乃在草間，旁有大冢，問其里人，雲相傳陸判官之冢，不知何時人也。（《廣記》卷三百五十三）
○黃廷讓
建康吏黃廷讓，嘗飲酒於親家，迨夜而散。不甚醉而（《廣記》“而”字在“然”字下）怳然身浮，飄飄而行，不能自致（《廣記》作“制”）行可十數里，至一大宅，寂然無人，堂前有小房，房中有牀，廷讓困甚，因寢牀上。及寤，乃在蔣山前草間，逾重城復塹矣。因恍惚得疾，歲餘乃愈。（《廣記》卷三百五十三）
○張瑗
江南內臣張瑗，日暮過建康新橋，忽見一美婦（《廣記》無“婦”字）人，袒衣猖獗而走。瑗甚訝，諦視之，婦人忽爾回顧，（《廣記》作“頭”）化爲旋風撲瑗，瑗馬倒傷面，月餘乃復。初馬既起，乃提（毛本作“是”）一足跛行而歸，自是每過此橋，馬輒提一足而行，竟亦無他怪禍。（《廣記》卷三百五十三，無“亦”字“禍”字）
○婺源軍人妻
丁酉歲（案：丁酉當南唐升元元年），婺源建威軍人（曾慥《類說》引作“建安有人”），妻死更娶。其後妻虐遇前妻之子過甚，夫不能制。一日，忽見亡妻自門而入，大怒後妻曰：“人誰無死？孰無母子之情？乃虐我女兒如是耶？吾此訴於（《廣記》作“與”）地下所司，今與我假十日，使我誨汝，汝遂不改，必能殺君。”夫妻皆恐懼，再拜，即爲具酒食。便（廣記作“遍”）召親黨鄰里問訊，敘語（《廣記》作“話”）如常。他人但聞其聲，惟夫妻（《廣記》無“妻”字）見之。及夜，爲設榻別室，夫欲從之宿，不可。滿十日，將去，復責詈（《廣記》作“勵”）其後妻，言甚切至。舉家親族共送至墓（《廣記》有“去墓”二字）百餘步，曰：“諸人可止矣。”復殷勤辭訣而去。將及柏林中，遂入，（《廣記》無“遂入”二字，有“諸”字）人皆見之，衣服容色如平生，及墓乃沒。建威軍使汪延昌言如是。（《廣記》卷三百五十三，曾慥《類說》亦引）
○陳德遇
辛亥歲（案：辛亥當南唐保大九年），江南僞右藏庫官陳居讓，字德遇，直宿庫中。其妻在家，五更初忽夢二吏，手把文書，自門而入，問：“此陳德遇家耶？”曰：“然。”德遇何在？”曰：“在庫中。”吏將去，妻追呼之曰：“家夫字德遇耳，有主衣庫官陳德遇者，家近在東曲。”二吏相視而嘻曰：“幾誤。”（《廣記》有“矣”字）遂去。爾（毛本作“彌”）日德遇晨起如廁，乃自雲有疾，還臥，良久遂卒。二人並居冶（《廣記》作“治”）城之西。（《廣記》卷三百五十三）
○廣陵吏人
廣陵吏姓趙，當暑獨寢一室中。夜忽見大黃衣人自門而入，從小黃衣七八（《廣記》作“人”），謂己曰：“處處尋不得，乃在此耶！”叱起之，曰：“可以行矣！”一黃衣前白（《廣記》無“白”字）曰：“天年未盡，未可遽行，宜有以記之可也。”大人即探懷出（《廣記》有“一”字）印，印其左臂而去。及明視之，印文著肉，字若古篆，識其下，右若先字，左若記之，其上不可識。趙後不知所終。（《廣記》卷三百五十三）
○田達誠
廬陵有賈人田達誠，富於財業，（《廣記》無“業”字）頗以周給爲務。治第新城，有夜扣門者，就視無人，如是再三。因呵（《廣記》作“呼”）問之“爲人耶鬼耶”，良久答曰：“實非人也。比居龍泉舍，爲暴水所漂，（《廣記》作“毀”）求寄君家，治舍畢乃去耳。”達誠不許曰：“人豈可與鬼同居耶？”對曰：“暫寄居耳，無害於君，且以君義氣聞於鄉里，故告耳。”達誠許之。因曰：“當止我何所？”達誠曰：“惟有廳事耳？”即（《廣記》有“拜”字）辭謝而去。數日復來，曰：“吾家已至廳中，亦無妨君賓客，然可嚴整，家中人慎火，萬一不虞（《廣記》作“意”），或當雲吾等所爲也。”達誠亦虛其廳以付（《廣記》作“奉”）之。達誠嘗爲詩，鬼忽空中言曰：“君乃能詩耶？吾亦嘗好之，可唱和耳。”（《廣記》作“乎”）達誠即具酒，置紙筆於前，談論無所不至，衆目視之，酒與紙筆儼然不動，試暫回顧，則酒已盡，字已著紙矣。前後數十（《廣記》無“十”字）篇，皆有意趣（《廣記》作“義”），筆跡勁健作柳體。或問其姓字，曰：“吾儻言之，將不益於主人，可詩以寄言也。”（《廣記》作“之”）乃賦詩云：“天然與我亦（《廣記》作“一”）靈通，還與人間事不同。要識吾家真姓字，大字（《廣記》“大”字作“天地”）南頭一段紅。”衆（《廣記》有“亦”字）不喻也。一日，復告曰：“吾有少子，婚樟樹神女，以某日成禮，復欲借君後堂三日，以終君大惠，可乎？”達誠亦虛其堂，以幕帷（《廣記》作“圖”）之。三日，復謝曰：“吾事訖矣，還君此堂。主人之恩，可謂至矣。然君家老婢某可笞一百也。”達誠辭謝，即（《廣記》無“即”字）召婢笞數下，鬼曰：“使之知過，可止矣。”達誠徐問其婢，雲（《廣記》作“言”）曾穴幕竊視，見賓客男女，廚膳花燭，與人間不殊。後歲餘，乃辭謝而去。達誠以事至廣陵，久之不歸，其家尤之，鬼復至曰：“君家尤主人耶？吾將省之。”翌（《廣記》作“明”）日乃還，曰：“主政（《廣記》作“人”）在揚州（《廣記》作子），甚無恙，行當歸矣。新納一妾，與之同寢，吾燒其帳後幅以戲之耳。”大笑而去。達誠歸，問其事皆同。後至龍泉訪其居，亦竟不獲。（《廣記》卷三百五十四）
●卷三
○徐彥成
軍吏徐彥成，恆業市木。丁亥歲（案：丁亥當唐天成二年），往信州汭口場，無木可市，泊舟久之。一日晚，有少年從二僕往來岸側，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，爲設酒席，賓禮（《廣記》作“敬”）之。少年甚愧焉，將去，謝曰：“吾家近此數里別業中，君今肯辱枉（四字《廣記》作“旦日能辱”）顧乎？”彥成許諾。明日乃往，行裏餘，有僕馬來迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年出延客，酒膳豐備，從容久之。彥成因言住此久無木可市，少年雲：（《廣記》作“曰”）“吾有木在山中，明當令出也。”居一二日，果有杉（《廣記》作“材”）木大至，良而價廉，市易既畢，往辭，少年復出大杉板四枚，曰：“向之木吾所賣，今以此贈君，至吳當獲善價。”（二字《廣記》作“菩提”）彥成回，始至秦淮，會吳帥殂，納杉板爲棺，以求（《廣記》作“爲”）材之尤異者，獲錢數十萬。彥成廣（《廣記》作“大”）市珍玩，復往汭口以酬少年，（《廣記》有“少年復”三字）更與交易於市，三往返（三字《廣記》作“如是三往”四字，下有“頗”字）獲其（《廣記》無“其”字）厚利。間一歲，復往，但見（《廣記》“往但見”三字作“詣之”二字）村落如故，了無所見。詢（《廣記》作訪）其裏中，竟無能知（《廣記》無“之”字）之者。（《廣記》卷三百五十四）
○周潔
霍邱令周潔，甲辰歲罷任，客遊淮上。時民大飢，逆旅殆絕，投宿無所。升高而望，遙見村落煙火，趨而詣之，得一村舍，扣門久之，一女子出應門，告以求宿，女子曰：“家中飢餓，老幼皆病，愧（《廣記》無“愧”字）無以延客，止（《廣記》作“至”）中堂一榻可矣。”遂入之，女子侍立於前。少頃，其妹復出，映婦（《廣記》作“姊”）而立，不見其面。潔自具食，取餅二枚以與二女，持之入室，閉關而聽（《廣記》作“寢”），悄無人聲。潔方竦（《廣記》“方”作“亦”）然而懼，向曉將去，使（《廣記》作“更”）呼二女告別（《廣記》作“之”），了無聲應者。因壞戶而入，乃見積屍滿屋，皆將枯朽，惟女子死未（《廣記》作“可”）旬日，其妹面目已枯矣，二餅猶置胸上。潔後皆爲瘞之。（《廣記》卷三百五十四，“之”字下有“雲”字，毛本同）
○楊副使
壬午歲（案：壬午爲樑龍德二年，吳順義二年），廣陵瓜州市中有人市果實甚亟（《廣記》作“急”），或問所用，雲：“吾長官明日上事。”又（《廣記》作“有”）問長官爲誰，雲：“楊副使也。”又問官署何在，（《廣記》無“又”字）雲金山之東。遂去不可復問。時浙西有楊（《廣記》無“楊”字）副使，被召之揚都，（《廣記》有“明日”二字）船至金山，無故而沒。（《廣記》卷三百五十五）
○僧珉楚
廣陵法雲寺僧珉楚，嘗（《廣記》作“常”）與中山賈人章某者親熟，章死珉楚爲設齋誦經。數月，忽遇章於市中，楚未食，章即延入食店，爲置胡餅，既食，楚問：“君已死，那得在此？”章曰：“然吾以小罪，（《廣記》有“而”字）未得辭脫（《廣記》“脫”作“免”），今死（《廣記》作“配”）爲揚州掠剩兒。”（《廣記》作“鬼”）復問何謂掠剩，曰：“凡市）人賣（《廣記》作“賈”）販利息，皆有常（《廣記》無“常”字）數，過數得之（《廣記》有“即”字）爲掠（《廣記》作“餘”）剩，吾得而掠有之。今人間如吾輩甚多。”因指路人男女曰，某人某人皆是也。頃之有一僧過於前，又曰：“此僧亦是也。”因召至，與語良久，僧亦不見楚也。頃之，相與南行，遇一婦人賣花，章曰：“此婦人之花（《廣記》無“之花”二字）亦鬼所買（《廣記》作“賣”），花亦鬼用之，人間無所用（《廣記》作“見”）也。”章即（《廣記》作“則”）出數錢買之，以贈楚曰：“凡見此花而笑者，皆鬼也。”即告辭而去。其花紅色（《廣記》作“芳”）可愛，而甚重，楚亦昏然而歸。路人見花頗有笑者，至寺北門，自念我與鬼同遊，復持鬼物，（《廣記》作“花”，下有“亦”字）不可，即將花擲濺水中（七字《廣記》作“即擲花溝中濺水有聲”）。既歸有（《廣記》無“有”字）同院人覺其面（《廣記》無“面”字）色甚異，以爲中惡，競持湯藥以救之，良久乃復，且（《廣記》作“具”）言其故。因相與覆視其花，乃一死人手也。楚亦無恙。（《廣記》卷三百五十五，曾慥《類說》同）
○陳守規
軍將陳守規者，嘗坐法流信州，寓止公館，館素兇，守規始至，即鬼物書見，奇形怪狀，變化倏忽。守規素剛猛，親持弓矢刀仗與之鬥。久之，乃空中語曰：“吾鬼神不欲與人雜處（《廣記》作“居”），君既堅貞（《廣記》作“正”），願以兄事可乎？”守規許之。自是嘗（《廣記》作“常”）與交言，有吉凶輒先報，或求飲食，與之輒得錢物。既久，頗爲厭倦，因求方士手書章疏奏之上帝。翌日，鬼乃大罵曰：“吾與君爲兄弟，奈何上章疏（《廣記》作“訴”）我？大丈夫結交當如是耶？”守規曰：“安得（《廣記》有“有”字）此事？”即於空中擲下章疏，紙墨（《廣記》作“筆”）宛然。鬼（《廣記》無“鬼”字）又曰：“君圖我居處，謂我無所止也，吾今往蜀川，亦不下於此矣。”由是遂絕。（《廣記》卷三百五十五）
○廣陵買人
廣陵有賈人以柏木造牀，凡什物百餘事，製作甚精，其費已二十萬，載之建康，賣以求利。晚至瓜步，微有風起，因泊山下。頃之，有巨舟，其中空，惟篙工三人乘之，亦泊於其側。買人疑之，相與議此必羣盜也，將伺夜而劫我。前浦既遠，風又益急，逃避無地（《廣記》作“所”），夜即相與登岸，深（《廣記》有“林中以”三字）避之。俄而，風雨雷電蒙覆舟所，岸上則星月皎（《廣記》作“了”）然。食頃，雨止雲散，見巨艘（《廣記》作“舟”）稍稍前去，乃敢歸舟中，所載柏牀（《廣記》作“木”）什器都不復見，餘物皆在。巨舟猶在東岸，有人呼曰：“爾無恨，當還爾價直。”（《廣記》無“直”字）賈人所載既失，復歸廣陵。至家已有人送錢三十萬，置之而去，問其人，即泊瓜步之明日也。（《廣記》卷三百五十五）
○浦城人
浦城人，少死於路，家有金一斤，其婦匿之，不聞於其姑。逾年，忽夜扣門，號哭而歸。其母驚駭，相與哀慟，曰：“汝真死耶？”曰：“兒實已死，有不平事，是以暫歸。”因坐母膝，言語如（《廣記》有“平”字）生，但手足冷如水耳。因起握刀，責其妻曰：“我死有金爾，何以（《廣記》無“以”字）不供（《廣記》有“老”字）母乃（《廣記》作“而”）自藏耶？”即往（《廣記》作“欲”）殺之，其母曰：“汝已死矣，儻殺爾妻（《廣記》“爾妻”作“是人”），必謂我（《廣記》作“吾”）所殺也。”於是哭辭母而去，復自提刀送其妻歸母（《廣記》“歸母”作“還父”）家。迨曉及門數十步，忽然不見。（《廣記》卷三百五十五，曾慥《類說》亦引）
○劉道士
廬山道士劉某，將遊南嶽，路出宜春，宿一村家。其主（《廣記》作“家”）至貧，復喪一（《廣記》作“其”）子，未有以殮。既夕，忽有一男子行哭而來，但撫膺而號（《廣記》作“呼”）曰：“可惜，可惜。”劉出視之，見面白如雪，梳兩髻者（《廣記》“梳”作“作”，“髻”作“結”，下無“者”字），徑入其家，負屍而去（《廣記》作“負其屍去”）。莫知所之。（《廣記》卷三百五十五）
○清源都將
清源（《廣記》有“郡”字）人楊某，爲本郡防遏營副將。有大（毛本作空）第在西郭，侵（《廣記》作“某”）晨趨府未歸，家人方食，忽有一鵝負紙錢自門而入，徑詣西郭（《廣記》作“廊”）房中，家人云：“此鵝自神祠中來耶？”令其（《廣記》“令其”作“乃令”）奴逐之，奴入房，但見一雙髻白髯老翁，家人莫不驚走。某歸聞之，怒持杖擊之，鬼出沒四隅，變化倏忽，杖莫能中。某益怒，曰：“食訖當復來擊殺（《廣記》作“杖”）之。”鬼乃折腰而前口諾。楊有女二（《廣記》“女二”作“二女”），長女入廚切肉具（《廣記》作“且”）食，肉落砧，輒失去。女執刀白父（《廣記》“白父”作“向空”）曰：“砧下（《廣記》“曰砧下”作“四斫乃”）露一大黑毛手，曰：“請斫。”女走，氣殆絕，因而成疾。次女於大甕中取鹽，有一猴自甕突出，上女之背，女走至堂前，復失之，亦成疾。乃召巫立壇治之，鬼亦立壇作法，愈盛於巫，巫不能制，亦懼而去。頃之，二女及妻皆卒。後有善作魔法者，名曰明教，請爲持經。一宿，鬼乃唾罵某而去，因而遂絕。某其年亦卒。（《廣記》卷三百五十五）
○王■〈訁利〉妻
王■〈訁利〉者，南安縣大盆（《廣記》作“盈”）村人也。妻林氏忽病，有鬼憑之，言：“我陳九娘也，以香花祠我，當有益於主人。”■〈訁利〉許之，乃呼林爲阿姐，爲人言禍福多中。半歲餘（《廣記》作“餘歲”）乃見形，自腰已下見爲（《廣記》“見”上有“可”字，無“爲”字）人。未嘗來者，亦不見也，但以言語相接。鄉人有召者，不擇遠近，與林偕往。人有祭祀，但具酒食，陳氏自召神名，祝詞明惠，聽者亡（《廣記》作“忘”）倦，林拱坐而已。二年間獲利甚溥（《廣記》作“博”），一旦忽悲泣，謂林曰：“我累生爲人女，年未及笄而夭，問（《廣記》作“聞”）於地府，乃前生隱瞞（《廣記》作“沒”）阿姐錢一（《廣記》作“二”）十萬，故主者令我爲神以償此錢訖，即生爲男子而獲壽，今酬已足，請置酒爲別。”乃盡見其形，容質端媚，言詞婉轉，殷勤致謝，嗚咽雲：“珍重珍重。”遂不復（《廣記》無“復”字）見。（《廣記》卷三百五十五）
○林昌業
林昌業者（《廣記》無“者”字），漳浦人也。博覽典籍，精究術數，性高雅，人不可幹。嘗爲泉州軍事衙推，年七十餘，退居本郡龍溪縣羊額山之陽，鄉里宗敬之。有良田數頃，嘗欲舂穀爲米，載詣州貨之。工力未集，忽有一（《廣記》“一字”作“雙髻”二字）男子，年可三十，髭（《廣記》作“須”）髯甚長，來詣林。林問何人，但微笑，唯唯不對。林知其鬼物，令家人食之致飽而去。翌日，忽聞倉下有（《廣記》無“有”字）礱谷聲，視之乃昨日男子，取谷礱之。（《廣記》有“而”字）林問無故辛苦，而（《廣記》作“耶”）鬼亦笑不言，復置豐饌飯蔬而已。凡月餘礱谷不輟。鬼復自斗量，得米五十餘石，拜辭而去，卒無一言，不復再（《廣記》無“再”字）來矣。（《廣記》卷三百五十五）
○潘襲
潘襲爲建安令（曾慥《類說》作“晉安令”），遣一手力，齎牒下鄉，有所追攝。手力新受事，未嘗行此路。至夕，道左有草舍，扣門求宿。其家惟一婦人應門雲：“主人不在，又將移居，無暇延客也。”手力以道遠多虎苦（《廣記》疊“苦”字）求之，婦人即召入，門側席地而寢。婦人結束箱篋什器（六字曾慥《類說》作“結草束箱篋”五字）之類，達旦不寐。手力向曉辭去，行數里乃覺失所齎牒，復返求之宿處，乃（《廣記》有“是”字）一墳。方見其家人改葬，及開棺，席下得一書，即所失公（《廣記》作“之”）牒也。（《廣記》卷三百五十五，曾慥《類說》亦引）
○胡澄
池陽人胡澄，傭耕以自給，妻卒，官給棺以葬，其平生服飾悉附棺中。後數年，澄偶至市，見列肆賣首飾者，熟視之乃妻送葬物也，問其人云：“一婦人寄於此，約某日來取。”澄如期復往，果見其妻取直而去。澄因躡其後，至郊外及之，妻曰：“我昔葬時官給口具（《廣記》作“祕器”，曾慥《類說》作“兇器”），雖免暴骨，然至今爲所司督責，其直計無所出，賣此以償之耳。”言訖不見，澄遂爲僧焉。（《廣記》卷三百五十五，無“焉”字曾慥《類說》亦引）
○王攀
高郵縣醫士（《廣記》作“工”）王攀，鄉里推其長者。恆往來廣陵城東，每數月輒一直縣。自念明日當赴縣，今夕即欲出東水門，夜泛小舟，及明可至。既而，乃（《廣記》無“乃”字）與親友飲於酒家，不覺大醉，誤出參佐門，投一村舍宿。向曉稍醒，東壁有燈而不甚明，仰視屋室知非常宿處。因獨嘆曰：“吾明日須至縣，今在何處（《廣記》作“所”）也？”久之，乃聞其內躡履聲。有婦人隔壁問曰：“客將何之？”因起辭謝曰：“欲之高郵，醉中誤至於是。”婦曰：“此非高郵道也，吾（《廣記》作“將”）使人奉送至城東，無憂也。”乃有一村豎至，隨之而行，每歷艱險，豎輒以手捧其足而過。既曙，（《廣記》作“隨”）至城東常宿之店（《廣記》作“嘗所宿店”），告辭而去，攀解其襦以贈之，豎不受，固與之乃持去。既而入店易衣，又（《廣記》作“乃”）見其襦放（《廣記》作“故”）在腰下。即復詣宿處尋之，但一（《廣記》無“一”字）古冢（《廣記》有“耳”字），並無人家。（《廣記》卷三百五十五）
○鄭守澄
廣陵裨將鄭守澄，新買一小婢。旬日，有夜扣門者，曰：“君家納（《廣記》作“買”）婢，其名籍在此。”（《廣記》有“不可留也，開門視之無所見，方怪之。數日廣陵大疫此。”二十一字）婢忽（《廣記》作“亦”）病，遂卒死（《廣記》無“死”字）。既而，守澄亦病卒。而弔客數人轉相染著，皆卒，甲寅歲春也。（《廣記》卷三百五十五）
○劉騭
洪州高安人劉騭，少遇亂，有姊曰糞掃，爲軍將孫金所虜。有妹曰烏頭，生十七年而卒。卒後三歲，孫金爲常州團練副使，糞掃從其女君會宴於大將陳氏，乃見烏頭在焉。問其所從來，雲：“頃爲人所虜至嶽州，與劉翁媼爲女，嫁得北來軍士任某，任即陳所將卒也，從陳至此爾。”因通信至其家。騭時爲縣手力，後數年因事至都，遂往毗陵省之。晚止逆旅，翌日先謁孫金，即詣任營中。先遣小僕覘之，方見灑掃庭內，曰：“吾阿兄（《廣記》“阿兄”作“兄弟”）將至矣。”僕良久扣門，問爲誰，曰：“高安劉家使來。”乃曰：“非（《廣記》有“二”字）兄名騭多髯者乎？昨日晚當至，何爲遲也？”即自（毛本作“日”）出營門迎之。容貌如故，相見悲泣，了無小異。頃之，孫金遣其諸甥持酒食至任之居，撫（《廣記》作“燕”）敘良久。烏頭曰：“今日乃得二兄來證我爲人，向來（《廣記》作“者”）恆爲諸兄（《廣記》作“兒”）輩呼我爲鬼也。”任亦言其舉止輕健（《廣記》作“捷”），女工敏速，恆夜作至旦，若有人爲同作者，飲食必待冷而後食。騭因密問：“汝昔已死，那得至是？”對曰：“兄無爲如此問我，將不得相見矣。”騭乃不敢言。久之，任卒，再適軍。（《廣記》作“隸”）江州陳承昭爲高安制置使，召騭問其事，令發墓視之。墓在米嶺，無人省視，數十年矣。伐木開路而至，見墓上有穴，大如碗，測其甚深（四字《廣記》作“其深不測”）。衆懼不敢發，相與退坐大樹下，筆疏其事，以白承昭。是歲烏頭病，騭往省之，乃曰：“頃爲鄉人百（《廣記》無“百”字）十餘輩，持刀仗劍（二字《廣記》作“杖劫我”三字），幾中我面，故（《廣記》無“故”字）我大責罵，力拒之乃退，坐大樹下作文書而去，今至舉身猶痛。”騭乃知恆出入墓中也。因是亦懼而疏之。羅後移隸晉王城戍。顯德五年，周有淮南之地，羅陷沒不知所在，時年六十二歲矣。（《廣記》卷三百五十五）
○舒州軍吏
王琪爲舒州刺史，有軍吏方某者，其家忽有鬼降（《廣記》作“怪”），自言：“姓杜，年二十，廣陵富家子，居通津（《廣記》作“肆”）橋之西。前生因（《廣記》無“因”字）欠君錢十萬，今地府使我爲神，償君此債爾。”因爲人占候禍福，其言多中，方以家貧，告琪（《廣記》有“求”字）爲一鎮將，因問鬼：“吾所求可得否？”鬼曰：“諾，吾將問之。”良久乃至曰：“必得之，其鎮名一字正方，他不能識矣。”既而得雙港鎮將，以爲其言無驗，未及之任，琪忽謂方曰：“適得軍牒，軍中令一人來爲雙港鎮將，吾今以爾爲口鎮。”（《廣記》有“將”字）竟如其言。比歲餘，鬼忽言曰：“吾還君債足。”告別而去，遂寂然。方後至廣陵，訪得杜氏，問其子弟（《廣記》作“弟子”），雲：“吾第二子頃忽病如癡人，歲餘，今愈矣。”（《廣記》卷三百五十八）
○田頵
宣州節度田頵，將作亂。一日向暮，有鳥赤（毛本作“出”）色，如雉而大，尾有火光如散星之狀，自外飛入，止戟門而不見。翌日，府中大火，曹局皆盡，惟甲兵存焉。頵資以起事，明年遂敗。（《廣記》卷一百四十五，毛本脫“遂敗”二字）
○鍾傳
南平王鍾傳，在江西，有衙門吏孔知讓新治第，晝有一星隕於庭中，知讓方（《廣記》無“方”字）甚惡之，求典外戎以空其第（《廣記》作“地”）。歲餘御史中丞薛昭緯貶官至豫章，傳取此第以居之，後遂卒於是。（《廣記》卷一百四十五，無後字，是作此）
○頓金
袁州刺史頓金，罷郡還都，有人以紫袱包一物詣門遺之。開視則白襽（《廣記》誤作“欄”）衫也，遽追其人則亡矣。其年金卒。（《廣記》一百四十五）
○宋氏
江西軍吏宋氏，嘗市木至星子江，見水濱人物喧聚，乃漁人得大黿，黿見宋屢顧，宋即以錢一千贖之，放於江中。後數年泊舟龍沙，忽有一僕伕至雲：“某長史奉召。”宋恍然不知何長史也，既往，欻至，一府官出迎與坐曰：“君尚相識耶？”宋思之實未嘗識，又曰：“君亦記星子江中放黿耶？”曰：“然。”“我（《廣記》作“身”）即黿也，頃嘗有罪，帝命謫爲水族，見困於漁人，微君之惠已骨朽矣。今已得爲九江長，予將（二字《廣記》作“相召者”三字）有以奉報。君之兒某者，命當溺死，名籍在是，後數日烏山神將朝廬山，使者行必以疾風雨，君兒當以此時死。今有一人名姓正同，亦當溺死，但先期歲月間耳，吾取以代之，君兒宜速登岸避匿，不然不免。”宋陳謝而出，不覺已在舟次矣。數日，果有風濤之害，死者甚衆，宋氏之子竟免。（《廣記》卷四百七十一）
○史氏女
溧水五壇村人史氏女，蒔田困（毛本“蒔田”作“因蒔”）倦，偃息樹下，見一物鱗角爪距可畏，來據其上。已而有娠，生一鯉魚，養於盆中，數日益長，乃置投金瀨中。頃之，有（《廣記》“有”字作“村中”二字）人刈草，誤斷其尾，魚即奮躍而去，風雨隨之，入太湖而止。家亦漸富，其後女卒，每寒食其魚輒從羣魚一至墓前，至今每閏年一至爾。有漁人李黑獺，恆張網於江，忽獲一嬰兒，長可三尺，爲網亂糹延所縈，浹旬不解。有道士見之曰：“可取鐵汁灌之。”如其言遂解。視嬰兒口鼻眉發如畫，而無肩，（《廣記》作“目”）口猶有酒氣，衆懼，復投於江（毛本“江”下有“而去矣”三字）。（《廣記》卷四百七十一）
○漁人
近有漁人泊舟馬當山下，月明風細（《廣記》作“恬”），見一大黿出水直上山頂，引首四望。頃之，江水中湧出一彩舟，有十餘人會飲酒，妓樂陳設甚盛，獻壽（《廣記》作“酬”）久之。上流有鉅艦來下，櫓聲振於坐中，彩舟乃沒，前之黿亦下，未及（《廣記》有“水”字）死於岸側。意者水神使此黿爲候望，而不知鉅艦之來，故殛之。（《廣記》卷四百七十一）
○閻居敬
新安人閻居敬，所居爲山水所侵（《廣記》作“浸”），恐屋壤，移榻於戶外而寢。夢一烏衣人曰：“君避水在此，我亦避水至此，於君何害？而迫逐我如是，不快甚矣。”居敬寤，不測其故，爾夕三夢，居敬曰：“豈吾不當止此耶？”因命移牀，乃牀腳壓一龜，於戶限外放之而去。（《廣記》卷四百七十二）
○池州民
池州民楊氏以賣鮓爲業。嘗烹鯉魚十枚（《廣記》作“頭”），令兒守之，將熟，忽聞釜中乞命者數四，兒驚懼，走告其親，往視之，釜中無復一魚，求之不得。期年所蓄犬恆窺戶限下而吠，數日，其家人曰：“去年鯉魚得非在此耶？”即撤視之，得龜十頭，送之水中，家亦無恙。（《廣記》卷四百七十二）
○李宗
李宗爲楚州刺史，郡中有尼，方行於市，忽踞地而坐，不可推動，不食不語者累日。所有司以告，宗命武士扶起，掘其地得大龜，長數尺，送之江中，其尼乃愈。（《廣記》卷四百七十二）
○漁人妻
瓜村有漁人妻，得勞瘦（《廣記》無“瘦”字）疾，轉相傳染（《廣記》“傳染”作“染著”），死者數人。或雲取病者生釘棺中，棄之，其病可絕。頃之，其女病，即生釘棺中，流之於江，至金山有漁人見而異之，引之至岸，開視之見女子猶活，因取置漁舍中（《廣記》無“中”字），多得鰻鮓魚以食之。久之病癒，遂爲漁人之妻，至今尚無恙。（《廣記》卷二百二十）
○陳寨
陳寨者，泉州晉江巫也。善禁咒之術，爲人治疾多效（《廣記》作“愈”）者。澶（《廣記》作“漳”，漳上有“有”字）州逆旅蘇猛，其子病狂，人莫能療，乃往請陳。陳至，蘇氏子見之，戟手大罵。寨曰：“此疾入心矣。”乃立壇於堂中，戒人無得竊視，至夜乃取蘇氏子劈爲兩片，懸堂之東壁，其心懸北檐下。寨方在堂中作法，所懸之心遂爲犬食，寨求之不得，驚懼，乃持刀宛轉於地，出門而去。主人弗知，謂其作法耳。食頃，乃持心而入，內於病者之腹，被髮連叱，其腹遂合。蘇氏子既寤（《廣記》作“悟”），但連呼遞鋪遞鋪，家人莫之測。乃其日去家十（《廣記》作“數”）裏，有驛吏手持官文書死於道傍。初，南中驛路二十里置一遞鋪，吏持符牒以次傳授，欲近前鋪，輒連呼以警之。乃寨取驛吏之心而活蘇氏，蘇遂愈如故。（《廣記》卷二百二十）
●卷四
○陶俊
江南吉州刺史張曜卿有傔力曰（《廣記》作“者”）陶俊，性謹直。嘗從軍徵江西，爲飛石所中，因有腰足之疾，恆扶杖而行。張命守舟於廣陵之江口，因至白沙市中（《廣記》無“中”字），避雨於酒肆。同立者甚衆，有二書生過於前，獨顧俊相與言曰：“此人好心，宜爲療其疾。”即呼俊，與藥二丸曰：“服此即愈。”乃去，後歸舟吞之。良久，覺腹中痛楚甚，頃之痛止，疾亦都（《廣記》作“多”）瘥。操篙理纜，尤覺輕捷（《廣記》作“健”），白沙去城八十里，一日復還（《廣記》復還“作往復”），不以爲勞。後訪二書生，竟不復見。（《廣記》卷二百二十）
○延陵村人妻
延陵靈寶觀道人謝及（《廣記》作“又”，下同）損，近縣村人。有喪婦者，請及損爲齋。婦死已半月矣，忽聞摧（《廣記》作“推”）棺而呼，衆皆驚走，其夫開棺視之，乃起坐。頃之，能言，雲：“爲舅姑所召去，雲‘我此無人，使之執爨。’其居處甚閒潔，但苦無水，一日見溝中水甚清，因取以釀（《廣記》作“漉”）饋，姑見之大怒曰：‘我不知爾不潔如是，用爾何爲？’”乃（《廣記》作“因”）逐之使回，走出門遂蘇。今尚無恙。（《廣記》卷三百八十六）
○趙某妻
丁亥歲（案：丁亥當唐天成二年），浙西有典客吏趙某，妻死未及旬將葬（三字《廣記》作“大殮”二字），忽大叫而活，雲：“爲一（《廣記》無“一”字）吏所錄，至鶴林門，內有府署，侍衛嚴整，官吏諮（《廣記》有“事”字）及領囚集（《廣記》作“禁”）者甚衆。吏持已入（毛本“已入”作“幾人”），至庭下，堂上一綠衣、一白衣偶坐，綠衣謂吏曰：‘汝誤，非此人也，急遣之。’白衣曰：‘已迫至此，何用遣之？’（《廣記》作“禁”）綠衣不從，相質食頃，綠衣怒叱吏遣之。吏持（毛本作“時”）己疾趨，出路經一橋，數十人（“數十人”毛本作“數日”）方修橋，其（《廣記》作“無”）板有釘，吏持之走過，釘傷足。因痛失聲，遂活。”視足果傷。俄而鄰婦遂（《廣記》作暴）卒，不復蘇矣。（《廣記》卷三百八十六）
○建業婦人
近歲建業有婦人，背生一瘤，大如數鬥，囊中有物，如繭粟甚衆，行即有聲。恆乞於市，自言村婦也，嘗與娣（毛本作“姊”）姒輩分養蠶，已獨頻年損耗，因竊（毛本“因竊”作“竊以”）其姒囊繭焚之，頃之背患此瘡，漸成此瘤。以衣覆之，即氣閉悶，常露之乃可，而重如負囊矣（《廣記》卷一百三十三引作《搜神記》。按：今人李劍國考證，此條當爲《稽神錄》佚文，《廣記》誤）。
○廣陵男子
廣陵有男子行乞於市，每見馬矢，即取食。自雲：“常爲人飼馬，慵不能夜起，其主恆自檢視，見槽中無草，督責之，乃取烏梅餅以飼馬，馬齒酸楚，不能食，竟致死。”已（毛本作“亡”）後因患病，見馬矢輒流涎欲食，食之與烏梅味正同，了無穢氣。（《廣記》卷一百三十三）
○施汴
廬州營田吏施汴，嘗恃勢奪民田數十頃，其主遂爲其耕夫，不能自理。數年汴卒，其田主家生一牛，腹下有白毛，方數寸，既長稍斑駁，不逾年成施汴字，點畫無缺。道士邵修默親見之。（《廣記》卷一百三十四）
○朱慶源
婺源尉朱慶源，罷任方還家，在豫章之豐城，庭中地甚爽塏，忽生蓮一枝。其家駭懼，多方以禳之，蓮生不已，乃築堤堰（《廣記》作“汲”）水以沼（《廣記》作“回”）之，遂成大池，芡荷甚茂。其年慶源（《廣記》有“選”字）授南奉令，後三歲入爲大理評事。（《廣記》卷一百三十八）
○僧十朋
劉建封寇豫章，僧十朋與其徒奔分寧，宿澄心僧院。初夜見窗外有光，視之見團火高廣數尺，中有金車子，與火俱行，嘔軋有聲。十朋始懼，其主人云：“見之數年矣。每夜必出於西（《廣記》作“東”）堂西北隅地中，繞堂（《廣記》作“屋”）數週，覆沒於此。以其不爲禍福，故無掘視之者。”（《廣記》卷三百六十六）
○宜春人
天祐初，有人遊宜春之（《廣記》作“止”）空宅中。兵革之後，井邑蕪沒，堂西屋（《廣記》作“至”）樑上有小窗，外隙荒數十畝。日暮窗外，有一物正方，自下而上，頃之全蔽其窗。其人引弓射之，應弦而落。時已夕，不能仰（《廣記》作“即”）視，明旦尋之，西百餘步，有方杉木板，帶一矢，即昨所射也。（《廣記》卷三百六十六）
○朱從本
李遇爲宣武節度使，軍政委大將朱從本。其（《廣記》作“本”）家究中畜猴，圉人夜起秣馬，見一物如驢，黑而毛，手足皆如人，據地而食此猴，見人乃棄（《廣記》作“去”）猴，已食其半。明年遇族誅。宣城故老雲：“郡中常有此怪，每軍城有變，此物輒出，出則滿城皆臭。田頵將敗，出於街中，巡夜者見之不敢逼，旬月禍及。”（《廣記》卷三百三十六）
○周本
信州刺史周本，入覲揚都，舍於邸第，遇私諱日，獨宿外齋，張燈而寐。未熟，聞室中有聲劃然，視之見火爐冉冉而上，直抵（《廣記》作“博”）於屋，良久乃下，飛灰勃然。明日滿室浮埃覆物，亦無他怪。（《廣記》卷三百六十六）
○薛老峯
福州城中有烏石山，山（《廣記》“山”在“峯”字下）有大峯，鑿三字曰薛老峯。癸卯歲，一夕間（《廣記》“間”在“雨”字下）大風雨，山上如數千人喧噪之聲。及旦，則薛老峯倒立，峯字返向上，城中石碑皆自轉側，其年閩亡。（《廣記》卷三百三十六）
○王慎辭
江南通事舍人王慎辭，有別墅在廣陵城西，慎辭嘗與親友宴（《廣記》無“宴”字）遊於其上。一日忽自愛其岡（《廣記》作“崗”）阜之勢，嘆曰：“我死必葬於此。”是夜村中聞犬吠，或起視之，見慎辭獨騎徘徊於此，逼而視（《廣記》無“而視”二字）之，遂不見。自是夜夜恆至，月餘慎辭卒，竟葬其地。（《廣記》卷一百四十五）
○姚氏
東州靜海軍姚氏，率其徒捕海魚以充歲貢。時已將晚，而得魚殊少，方憂之，忽網中獲（毛本“獲”在“網”字上）一人，黑色，舉身長毛，拱手而立，問之不應。海師曰：“此所謂海人，見必有災，請殺之以塞其咎。”姚曰：“此神物也，殺之不祥。”乃釋而祝之曰：“爾能爲我致羣魚以免闕職之罪，信爲神矣。”毛人卻行水上，數十步而沒。明日，魚乃大獲，倍於常歲矣。（《廣記》卷四百七十一）
○彭顒
宣州鹽鐵院官彭顒，常病數月，恍惚不樂，每出外廳，輒見俳優樂工數十人，長皆（《廣記》作“皆長”）數寸，合（毛本作“金”）奏百戲，並作朱紫炫目。顒視之移（《廣記》作“或”）時，欣笑或憤懣，然無如之何，他人不見也。顒後病癒，亦不復見，後十餘年乃卒。（《廣記》卷三百六十七）
○呂師造
呂師造爲池州刺史，頗聚斂。常嫁女於揚都，資送甚厚，使家人送之。晚泊竹筱江，岸上忽有一道士，狀若狂人，來去奔走，忽躍入舟，直穿舟中過，隨其所經，火即大發，復登後船，火亦隨之。凡所載之舟（《廣記》作“物”），皆爲煨燼。一老婢發（《廣記》“發”下有“亦盡”二字，無“尺”字）尺餘，人與船了無所損失（《廣記》，“失”字作火滅二字）。道士亦不復見。（《廣記》卷三百六十七）
○崔彥章
饒州刺（《廣記》脫“刺”字）史崔彥章，送客於城東，方燕，忽有一（《廣記》無“一”字）小車，其色如金，高尺餘，巡席而行，若有求覓，至彥章（《廣記》有“前”字）遂止不行。彥章（六字《廣記》無）因即絕倒，攜（《廣記》無“攜”字）輿（“輿”字毛本作“與”）歸州而卒。（《廣記》卷三百六十七）
○潤州氣
戊子（案：戊子當唐天成三年）歲，潤州有氣如虹，五彩奪目，有首如驢，長數十丈，環廳事而立（《廣記》無“立”字），行三週而滅。佔者曰：“廳中將有哭聲，然非州府之咎也。”頃之，其國太后殂，發喪（《廣記》作“哀”）於此堂。（《廣記》卷三百六十七）
○黃極
甲午歲（案：甲午當唐應順元年），江西館驛巡官黃極子婦生男（《廣記》無“子”字），一首兩身相背，四手四足。建昌民家生牛，每一足更附出一足，投之江中。翌日，浮於水上。南昌新義裏地陷長數十步，廣者數丈，狹者七八尺，其年節度使徐知詢卒。（《廣記》卷三百六十七）
○熊勳
軍吏熊勳，家於建康長樂坡（《廣記》作“漫”）之東。嘗（《廣記》作“常”）日晚見屋上有二物，大如卵，赤而有光，往來相馳逐。家人駭懼，有親客壯勇，登（毛本作“開”）屋捕之，得其（毛本無“其”字）一，乃被（《廣記》作“闢”）繒彩，包一雞卵殼也。銼而焚之，臭聞數里。其一走去不復來矣，家亦無恙。（《廣記》卷三百六十七引不注出處。按：明鈔本《廣記》引作《稽神錄》）
○王建封
江南軍使王建封，驕恣奢攢。築大第於淮之南，暇日臨街坐窗下，見一老嫗攜少女過於前，衣服縊縷而姿色絕世。建封呼問之，雲：“孤貧無依，乞食至此。”建封曰：“吾納爾女，而給養以（《廣記》作“爾”）終身可乎？”嫗欣然。建封即召入，命取新衣二襲以衣之，嫗及女始脫故衣，皆化（《廣記》無“化”字）爲凝血（《廣記》有“聚”字）於地。旬月建封被誅。（《廣記》卷三百六十七）
○廣陵士人
廣陵有士人，嘗（《廣記》作“常”）張燈獨寢。一夕中夜而坐（《廣記》作“寐”），忽有雙髻青衣女子，姿（《廣記》作“資”）質甚麗，熟寐於其足。某知其妖物也，懼不敢近，復寢如故，向曉乃失，門戶猶（《廣記》有故“字”）扃鐍（《廣記》作“閉”）。後（《廣記》無“後”字）自是夜夜恆至。有術士爲書符，施其髻中，（《廣記》有“其”字）夜半（《廣記》作“佯”）寢以閱（《廣記》作“伺”）之，果見自門而入，徑詣髻中解取符，燈下視之微笑，訖復爲（《廣記》作“入”）置髻中，升牀而寢，無（《廣記》作“甚”）懼。後聞玉笥山有道士，符禁神妙，乃往訪之。至暮（《廣記》“至暮”二字作“既”字）登舟，遂長往（《廣記》“長往”作“不至”），途次豫章，暑夜乘月行舟，時甚熱，（《廣記》有“乃”字）盡開船窗而寢，中夜忽復見寐於牀後，某即潛起，急提（《廣記》作“捉”）其手足，投之江中，ヨ然有聲，因爾遂絕。（《廣記》卷三百六十七，絕作“滅”）
○黃仁浚
舒州司士參軍黃仁浚，自言五十（《廣記》作“壬子”）歲罷隴州陽主簿，至鳳翔，有文殊寺，寺中有（《廣記》無“有”字）土偶數十軀，忽自然搖動，如醉人狀（《廣記》無“狀”字）。食頃不止，傍（《廣記》無“傍”字）觀者如堵，官司禁止之，至今未得（《廣記》作“知”）其應驗。（《廣記》卷三百六十七，無“驗”字）
○孫德遵
舒州都虞候孫德遵，其家寢室（《廣記》作“堂”）中鐵燈擎（《廣記》作“檠”，下同）忽自搖動，如人撼之。至明日，有（《廣記》有“一”字）婢偶至燈擎所，忽爾仆地，遂卒。（《廣記》卷同上）
○木成（毛本木作朱，成作盛）文
梁開平二年，使其將李思安攻潞州，營於壺口（《廣記》有“關”字），伐木爲柵，破一大木，木中隸（《廣記》作“朱”）書六字曰“天十四載石進”，思安表上之，其羣臣皆賀，以爲十四年必有遠夷入（《廣記》無“入”字）貢。（《廣記》有“珍寶者其”四字）司天少監徐鴻獨（《廣記》無“獨”字）謂其（《廣記》無“其”字）所親曰：“自古無一字爲年號者，上天符命豈闕文乎？吾以爲（《廣記》無“爲”字）丙申之年當有石氏王此地者。移四字中兩豎書（《廣記》作“畫”），置天字左右即丙字也；移四之外圍以十字貫之，即申字也。”後至丙申歲，晉高祖以石信（《廣記》作“姓”）起幷州，如鴻之言。（《廣記》卷一百六十三）
○柳翁
天祐中，饒州有柳翁，常乘小舟釣鄱陽江中，不知其居處妻子，亦不見其飲食。凡水族之類與山川之深遠者，無不周知之；凡鄱（《廣記》無“凡”字，“鄱”下有“陽”字）人漁釣者，鹹諮訪而後行。呂師造爲刺史，修城掘濠，至城北則雨止，役則晴，或問柳翁，翁曰：“此下龍穴也，震動其土（《廣記》作“上”）則龍不安而出穴，龍出則雨矣。掘之不已，必得其穴，則霖雨方將爲患矣。”既深數丈，果得大（《廣記》作“方”）木，長數丈（《廣記》“丈”作“十尺”），交加（《廣記》無“加”字）構疊之，累積（毛本作“之”）數十重，其下霧氣沖人，不可入；而其上（《廣記》“而”下有“止”字，“其”下無“上”字）木皆腥涎縈之，刻削平正，非人力所致（《廣記》作“及”）。自是果霖雨爲患。呂氏諸子將網魚於鄱陽江，召問柳翁，翁指南岸一處，“今日惟此處有魚，然有一小龍在焉。”諸子不信，網之，果大獲。舟中以瓦（《廣記》作“巨”）盆貯之，中有一單魚長一二尺，雙目精明，有二長鬚，繞盆而行，羣魚皆翼從之。將至北岸，遂失所在。柳翁竟不知所終。（《廣記》卷四百二十三）
○李禪
李禪，楚州刺史承嗣少子也。居廣陵宣平裏大第，晝日寢庭前，忽有白蝙蝠繞庭而飛，家僮輩竟以帚撲，皆不能中，久之飛出院門，撲之亦不中，及飛出至外門之外，遂不見。其年禪妻卒，而車出入之路，即白蝙蝠飛翔之所也。（《廣記》卷四百七十九）
○蚓瘡
天祐中，浙西重建慈和寺，畫地既畢，每爲蚯蚓穿穴，執事者患之。有一僧教以石灰覆之，由是得定，而殺蚯蚓無數。頃之其僧病，舉身皆癢，日須得長指爪者搔之，以至成瘡。瘡中輒得死蚯蚓一條，殆數百千條，肉盡至骨而死。（《廣記》卷四百七十九）
○蜂餘
廬陵有人應舉行，遇夜詣一村舍求宿，有老翁出見客曰：“吾舍窄人多，容一榻可矣。”因止其家，屋室百餘間，但窄小甚。久之，告飢，翁曰：“吾家貧，所食惟野菜耳。”即以設客，食之甚甘美，與常菜殊。及就寢惟聞訌訌之聲，既曉而寤，身臥田中，旁有大蜂窠。客常患風，因而遂愈，蓋食蜂之餘爾。（《廣記》卷四百七十九）
○熊乃
信州有板山，川穀深遠，採板之所，因以名之。州人熊乃，嘗與其徒入山伐木，其弟從西（《廣記》作“而”）追之，日暮不及其兄。忽見甲士清道自東來，傳呼甚厲，乃弟恐懼，伏於草間。俄而旗幟戈甲，絡繹而至，道旁亦有行人，其犯清道者輒爲所戮，至軍中，有一人若大將者，西馳至（《廣記》“至”字作“而去”二字）。度其尚（《廣記》無“尚”字）遠，乃敢起行，迨曉方見其兄，具道所見。衆皆曰：“非巡邏之所，而西去溪灘險絕，往無所詣，安得有此人？”即共尋之，可十餘里，隔溪猶見旌旗紛若布圍畋獵之狀。其徒有勇者遙叱之，忽無所見。就視之，人皆樹葉，馬皆大蟻，取而碎之，皆有血雲。貯在庭中，以火燒之，少時蕩盡，衆口所哭。乃亦尋患足腫，粗於甕，其酸不可忍，旬月而終。（《廣記》卷四百七十九，無“貯在庭中”以下三十四字）
○劉威
丁卯歲（案：丁卯當宋乾德五年），盧（《廣記》作“廬”，下同）州刺史劉威移鎮江西，既去任，而郡中大火，虞候申（《廣記》作“吏”）巡，火甚急而往往有持火夜行（《廣記》有“者”字），捕之不獲，或射之殪，就視之，乃棺材板、腐木、敗帚之類。郡人愈恐，數月除張宗爲盧州刺史，火災乃止。（《廣記》卷三百七十三）
○馬希範
楚王馬希範修長沙城，開濠畢，忽有一物（“有一物”三字毛本脫），長十丈餘，無頭尾手足，狀若土山，自北岸出，游泳水上，久之入南岸而沒，出入俱無蹤跡。或謂之土龍，無幾何，而馬氏遂（《廣記》無“遂”字）亡。（《廣記》卷三百七十三）
●卷五
○桂從義
池陽建德縣吏桂從義，家人入山伐木（《廣記》作“薪”），常於（《廣記》無“於”字）所行山路，（《廣記》有“忽”字）有一石崩倒。就視之，有一室，內（《廣記》作“室”）有金漆柏牀六張，茭薦芒簟皆新，金銀積疊。其人坐牀上，良久，因揭簟下，見一角柄小刀，取內懷中而出。恐（《廣記》“恐”字作“扶起”二字）崩石塞之，以物爲記，歸呼家人共取，及至則石壁如故，了無所睹。（《廣記》卷三百七十四，睹作見）
○金精山木鶴
處（《廣記》作“虔”）州處（《廣記》作“虔”）化縣金精山，昔長沙王吳芮時女張麗英飛昇之所，道館在焉。巖高數百尺，有二木鶴，二女仙乘之，鐵繅懸於巖下，非傍道所至（《廣記》作“及”），不知其所從。其二鶴嘴隨四時而轉，初不差忒。順義道中百勝軍小將陳師粲者，能卷簟爲牛，躍而出入，嘗與鄉里女子遇於巖下，求娶焉，女子曰：“君能射中此鶴，姻即成。”（《廣記》“姻”作“目”，“成”作“可”，“即”在“粲”字下）師粲一發而中，臂即無力，歸而病臥如夢。（《廣記》有“非”字）夢見二女道士繞牀而行，每過輒以手拂師粲之目，數四而去，竟致（《廣記》無“致”字）失明而卒。所射之鶴，自爾不復轉，其一猶轉如故。辛酉歲（案：辛酉當宋建隆二年），其女子猶在。師粲之子孫，至今猶（《廣記》作“亦”）爲軍士。（《廣記》卷二百七十四）
○賣餅王老（毛本作“廣陵人賣餅”）
有賣餅王老（《廣記》“有賣餅”上有“廣陵”二字），無妻，獨與一女居。王老晝日自賣餅所歸家，見其女與他少年共寢於北戶下，王老怒持刀逐之，少年躍走得免，王老怒甚，遂殺其女。而少年行至中路，忽流血滿身，吏呵問之，不知所對，拘之以還王老之居。鄉伍方按驗其事，王老見而識之，遂抵（《廣記》無“抵”字）其罪。（《廣記》卷三百七十四）
○桃林禾稼（《廣記》無“稼”字）
閩王（《廣記》有“審知”二字）初爲泉州刺史，州北數十里，地名桃林。光啓初，一夕村中地震，有聲如鳴數百面鼓。及明視之，禾稼方茂，了無一莖。鹹（《廣記》作“試”）掘地求之，則皆倒懸在土下。其年審知克晉安，盡有甌閩之地（《廣記》有《傳國》二字）六十年。至其子（《廣記》無“其”字，“子”作“於”）延義（《廣記》作羲，下同）立，桃林地中復有鼓聲，禾已收穫，餘粳在田（《廣記》“鼓聲”下作“時禾已收，惟餘梗在田”）。及明視之亦無一莖，掘地求之則亦倒懸土下。其年延義爲左右所殺，王氏遂滅。（《廣記》卷三百七十四）
○王延政
王延政爲建州節度。延平村人夜夢人告之曰：“與汝富，旦入山求之。”明日入山，終於所得。其（《廣記》作“邇”）夕復夢如前，村人曰：“旦（《廣記》作“日”）已入山，無所得也。”其人曰：“但求之，何故不得？”於是，明日復入，向暮息大樹下，見方丈之地獨明淨，試掘之，得赤土如丹，既無他物，則負之歸，以飾牆壁，煥然可愛。人聞者競以善價從此人求市。延政聞之，取以飾其宮室，署其人以牙門之職。數年建州亦敗。（《廣記》卷三百七十四）
○洪州樵人
洪州樵人，入西山岩石之下，藤蘿甚密，中有一女冠，姿色絕世，閉目端坐，衣帔皆如新。近（《廣記》作“衆”）觀之，不能測。或爲整其冠髻，即應手腐壞，衆懼散去，復尋之，不能得見。（《廣記》卷三百七十四，按《廣記》明鈔本不注出處，無“見”字，引作《稽神錄》）
○法曹吏
廬州有法曹吏，嘗劾一僧，曲致其死，具獄上州。爾日（毛本“爾日”作案入），其妻女在家，方紉縫於西窗下，忽有二青衣卒（毛本作“者”），手執文書自廚中出，厲聲謂其妻曰：“語爾夫，何故（《廣記》“何故”作“無枉”）殺僧？”遂出門去。妻女皆驚怪，流汗久之，乃走出視其門扃，閉固如舊（“固如舊”《廣記》作“如故”）。吏歸，具言之。吏甚恐，明日將竊取其案，已不及矣。竟殺其僧。死之日即遇諸塗，百計穰謝，月餘（《廣記》“月餘”作“旬月”）竟死。（《廣記》卷一百二十四）
○劉存
劉存爲舒州刺史，闢儒生霍某爲團練判官，甚見信任，後爲左右所譖，因構其罪下獄，白使府，請殺之。吳帥知其冤，使執送揚都，存遂縊之於獄。即而，存遷鄂州節度使，霍友人在舒州，夢霍素服自司命祠中出，撫掌大笑曰：“吾罪（《廣記》作已）得雪矣。”俄而，存帥師徵湖南。霍表兄馬鄴爲黃州刺史，有夜扣齊安城門者，曰：“舒州霍判官將往，軍前馬病，與（《廣記》作“白”）使君借馬。”守陴者以告，鄴嘆曰：“劉公枉殺霍生，今此人往矣，寧無禍乎？”因畫馬數匹，焚之以祭（《廣記》“以祭”作“水際”）。數日，存敗績死之。（《廣記》卷一百二十四）
○袁州錄事
袁州錄事參軍王某，嘗以（《廣記》作“劾”）一盜，獄具而遇赦，王以盜罪重不可恕，乃先殺之，而（《廣記》有“後”字）宣赦。罷歸，至新喻邑，邑（《廣記》無“邑”字）客馮氏具卮（《廣記》無“卮”字）酒，請王明日當往，晚止僧院，乃見盜者，曰：“我罪誠合死，然已赦矣，君何敢逆王命而殺我？我今得請於所司矣。君明日往馮家耶？不往亦可。”言訖乃沒。院僧但見其與人言而不見其他。（《廣記》“其他”作“也字”）明日方飲，暴卒。（《廣記》卷一百二十四）
○劉璠
軍將劉璠，性強直勇敢，坐法徙海陵，郡守褚仁規嫌之，誣其謀叛，詔殺於海陵（《廣記》脫“陵”字）市。璠將死，謂監刑者曰：“與（《廣記》作“爲”）我白諸妻（《廣記》無“妻”字）兒，多置紙筆於棺中，予將（《廣記》作“必”）訟之。”後數年，仁規入朝，泊舟濟灘江口，夜半聞岸上連呼“褚仁規，爾知當死否？”舟人（《廣記》有“盡”字）驚起，視岸上無人，仁規謂左右曰：“爾識此聲否？即（《廣記》無“即”字）劉璠也。”命以酒食祭（《廣記》作“立命酒食祭而謝之”）之。仁規至都，以殘虐下獄。獄吏夜夢一人，長大黥面，後（《廣記》無“後”字）從二十餘人，至獄執仁規而去。既寤，爲仁規說其人（三字《廣記》作“所親說之”），乃（《廣記》“乃”字作“其人”二字）撫膺嘆曰：“吾必死，此人即劉璠也。”其日中使至，遂縊於獄中矣。（《廣記》卷一百二十四）
○吳景
浙西軍校吳景者，辛酉歲（《廣記》作丁酉。案辛酉當宋建隆二年，丁酉當南唐升元元年），設齋於石頭城僧院。其夕，既陳設，忽聞婦女哭聲甚哀，初遠漸近，俄在齋筵中矣。景乃告院僧曰：“景頃歲從軍克（《廣記》作“克”）豫章，獲一婦人，殊有姿色，未幾其夫求贖，將軍令嚴肅，不可相容。景即殺之，後甚以爲恨，今之設齋，正爲是也。”即與僧俱往，乃見婦人在焉。僧爲之祈告，婦人曰：“我從吳景索命，不知其他。”遽前逐之，景急走上佛殿，大呼曰：“我（《廣記》無“我”字）還爾命。”於是顛仆而卒。（《廣記》卷一百二十四）
○周寶
周寶爲浙西節度使，治城隍，至鶴林門，得古冢棺櫝，將腐，發之，有一女子，面如生，鉛粉衣服皆不敗。掌墓（《廣記》作“役”）者以告，寶親視之，或曰：“此當是嘗餌靈藥，待時而發，發則解化（《廣記》作“化解”）之期矣。”寶即命改葬之。其而（《廣記》“其而”作“具車”）聲樂以送，寶與僚屬登城望之。行數里，有紫雲覆而車之上，衆鹹見一女子出自車中，坐於紫雲之，冉冉（四字《廣記》作“冉冉而上”）久之乃沒。開棺則空矣。（《廣記》卷七十）
○陳師
豫章逆旅梅氏，頗濟惠，行旅僧道投止，皆不求直。恆有一道士，衣服藍縷，來止其家，梅厚待之。一日謂梅曰：“吾明日當設齋，從君求新瓷碗二十事及七箸，君亦宜來會，可於天寶洞前訪陳師也。”梅許之，道士持碗渡江而去，梅翌日詣洞前，問其村人莫知其處，久之將回，偶得一小徑，甚明靜（《廣記》作“淨”），試尋之，果得一院，有青衣（《廣記》無“衣”字）童應門，問之，乃陳之居也。既（《廣記》無“既”字）入，見道士衣冠華潔（《廣記》作“楚”），延與之坐，命具食。頃之，食至，乃熟蒸一嬰兒，梅懼不食。良久，又進食，乃蒸一犬子，梅亦不食。道士嘆息，命取昨所得碗贈客，視之乃金碗也。謂梅曰：“子善人也，雖（《廣記》無“雖”字）然不得仙，千歲人蔘、枸杞皆不肯食，乃分也。”謝而遣之曰：“（《廣記》無“曰”字）此而後不可復繼見矣。”（《廣記》卷五十一，“此作比”，無“而後”二字及“可”字）
○陳金
陳金者，少爲軍士，隸江西節度使，劉信圍處（《廣記》作“虔”）州，金私與其徒五人發一大冢，開棺見（《廣記》有“一”字）白髯老人，面如生，通身白羅衣，衣皆如新。開棺時（《廣記》無“時”字）即有白氣沖天，墓中有非常香馥（《廣記》作“氣”），金獨視棺蓋上有物如粉，微作硫黃氣。金素聞棺中硫黃爲藥成仙（二字《廣記》無），即以衣襟掬取懷歸。墓中無他珍寶，即共掩（《廣記》有“塞”字）之而出（《廣記》作“去”）。既至營中，營中人皆驚雲：“今日那得（《廣記》有“有”字）香氣？”金知硫黃之異，旦輒汲水浸（《廣記》作“服”）食至盡。城平（《廣記》作“中”）入舍僧寺，偶與寺僧言之，僧曰：“此城中富人之遠祖也。子孫相傳，其祖好道，有異人教（《廣記》作“數”）餌硫黃，雲，數盡當死，死後三百年，墓開，當（《廣記》作“當開”）即解化之期也，今正三百年矣。”即相與複視之，棺中空，惟衣裳（《廣記》無“裳”字）尚存，如蟬蛻之狀。金自是無病，今爲清海軍小將，年七十餘矣，形體枯瘦，輕健如故。（《廣記》卷五十一）
○沈彬
吳興沈彬，少而好道，及致仕歸高安，恆以焚修服餌爲事。嘗遊都下洞觀，忽聞空中樂聲，仰視雲表（《廣記》作“際”）見仙女數十，冉冉而下，往（《廣記》作“逕”）之觀中，遍至像前焚香，良久乃去。彬匿室中不敢出，既去，入殿視之，几案土皆有遺香，彬悉取置爐中，已而，自悔曰：“吾平生好道，今見神仙而能禮謁，得仙香而不能食之，是其無分歟？”初彬恆誡其子云：“吾所居室（《廣記》作“堂”，毛本同）中，正是吉地，死即葬之。”及卒，如其言，掘地得自然磚壙，製造甚精，磚上皆作吳興字彬，年八十餘卒。其（《廣記》無“其”字）後豫章有漁人投生米於潭中捕魚，不覺行遠，忽入一石門，煥然明朗，行數百步見一白髯翁，諦視之，頗類（《廣記》有“於”字）彬，謂矣。故老有知者雲：“此即西山（《廣記》作“仙”）天寶洞之南門也。”（《廣記》卷五十四）
○梅真君
汝陰人崔景唐，家甚富。嘗有道士，自言姓梅，來訪崔，崔客之。數月，景唐市得玉案（《廣記》作“鞍”），將之壽春，以獻節度使高審思，謂梅曰：“先生但居此，吾將詣壽春，旬月而還，使兒（毛本作“爾”）侄輩奉事，無所憂也。”梅曰：“吾乃壽春人也，將（《廣記》有“此”字）訪一親知，已（《廣記》作“比”）將還矣，君其先往也。久居於此，思有以奉報，君家有水銀乎？”曰：“有。”即以十兩奉之，梅乃置鼎中，以水（《廣記》有“銀”字）煉之，少久即成白銀矣。因以與景唐曰：“以此爲路糧，君至壽春，可於城東訪吾家也。”即與景唐分路而去。景唐至壽春，即詣城東訪梅氏，數日不得，村人皆曰：“此中無梅家，亦無爲道士者。惟淮南嶽廟中有梅真君像，得非此耶？”如其言訪之，果梅真君矣。自後竟不復遇。（《廣記》卷四十五）
○康氏
僞吳楊行密，初定揚州，遠方（《廣記》作“坊”）居人稀少，煙火不接。有康氏者，以傭貸爲業。僦一室於太平坊空宅中。康晨出未返，其夕（《廣記》作“妻”）生一子，方席藁，忽有一異人，赤面朱衣冠，據門而坐。妻驚怖，久（《廣記》作“叱”）之，乃走如舍西，訇（《廣記》作“踣”）然有聲。康適歸，欲至家而（《廣記》無“而”字）路左忽有錢五千，羊牛控（《廣記》作“邊”）樽酒在焉。伺之久，無行人，因持之歸。妻亦告其所見，即往舍西尋之，乃一金人僕於草間，亦曳之歸。因烹羊飲酒，得以周給。自是出入（《廣記》作“必”）獲富（《廣記》作“利”），日以富贍，而金人留爲家寶。所生子名曰平平，及（《廣記》無“及”字）長，遂（《廣記》有“爲”字）富人。有李潯者，爲江都令，行縣至新寧鄉，見大宅，即平平家也，其父老爲李言如此。（《廣記》卷四百一）
○豫章人
天覆中，豫章有人治舍掘地，得一木匱，發之，得金人十二軀（《廣記》作“頭”），各長數寸，皆古衣冠，首戴十二辰屬，鐫刻（《廣記》“鐫刻”作“數款”）精妙（《廣記》作麗），殆非人功，其家寶祠之，因以致□福（《廣記》“福”上不空格，毛本作“因攜到金福”）。時兵革未定，遂爲戍將劫（《廣記》有“取”字）之，後不知所終。（《廣記》卷四百一）
○陳浚
江南陳浚尚書，自言其諸父在鄉里好爲詩，里人謂之陳白舍人，比之樂天也，性疏簡，喜賓客。嘗有二道士，一黃衣，一白衣，詣其家求舍（《廣記》作“宿”）。舍之廳事，夜分聞（三字《廣記》作“夜間”二字）二客牀壞，訇然有聲，久之，若無人者。秉燭視之，見白衣人（《廣記》無“人”字）臥於壁（《廣記》有“下”字），乃銀人也；黃衣人（《廣記》無“人”字）不復見矣。自是豐（《廣記》作“致”）富。（《廣記》卷四百一）
○建安村人
建安有人村居者，常使一小奴出（《廣記》有“入”字）城市，經過（《廣記》無“過”字）舍南大冢，冢旁恆有一黃衣人（《廣記》作“兒”）與之較力爲戲，其主因歸遲將責之（《廣記》無“歸”字及“將責”二字），奴以實告，往（《廣記》無“往”字）覘之，信然。一日挾撾而往，伏於草間。小奴至，黃衣兒復出，即起擊之，應手而僕（《廣記》作“踣”），乃金兒也。因持以歸，家遂殷（《廣記》“遂殷”作“自是”）富。（《廣記》卷四百一）
○蔡彥卿
廬州軍吏蔡彥卿爲拓皋鎮將，暑夜坐鎮門外納涼，忽見道南桑林中，有白衣婦人獨舞，就視即滅。明夜，彥卿扶（《廣記》作“挾”）杖先往，伏於草間，久之，婦人復出而（《廣記》作“方”）舞，即擊之墜（《廣記》作“墮”）地，乃白金一餅（《廣記》作“<缶並>”）。復掘地，獲銀數（《廣記》無“數”字）千兩，遂致富裕雲（《廣記》卷四百一，“致”作“爲”，“裕”作“人”）。
○岑氏
臨川人岑氏，嘗遊山溪水中，見二白石，大如蓮實，自相馳逐，捕而獲之，歸置巾箱中。其夕，夢二白衣美女，自言姊妹，來侍左右。既寤，益知二石之異也，恆結於衣帶中。後至豫章，有波斯國（《廣記》作“胡”）人，邀而問之“君有寶耶”？（《廣記》作“乎”）曰：“然。”即出二石示之，胡人欲（《廣記》作“求”）以三萬爲價（《廣記》作“市”）得之（《廣記》無“得之”二字）。岑雖寶藏（《廣記》作“之”）而實（《廣記》無“實”字）無用，得錢甚（《廣記》無“甚”字）喜，因（《廣記》作“即”）以與之，胡謝而去。岑氏因此而贍（以上十字廣記作“以錢爲生資遂致殷贍”九字），但恨不能問其名與所用雲。（《廣記》卷四百四）
○建州（《廣記》作“安”）村人
建安有村人，乘小舟，往來建溪中，賣薪爲業。嘗泊舟登岸，將伐薪，忽見山上有數百錢流下，稍上尋之，累獲數十；未（《廣記》作“可”）及山半，有大樹下一（《廣記》“一”字作“有大”二字）甕，高五六尺，錢滿其中，而甕小欹，故錢流出。於是推而正之，以石支之，納衣襟得（《廣記》“納”作“以”，“得”作“貯”）五百而歸。盡率其（《廣記》無“其”字）家人復往（《廣記》有將字）盡取，既至，得舊路，見大樹，而亡其甕。村人徘徊數日不能去，夜夢人告之曰：“此錢有主，向爲甕欹，以五百僱而（《廣記》而作爾）正之，不可再得也（《廣記》，“再得”作“妄想”，“不可”上有“餘”字）。”（《廣記》卷四百五，字曾慥《類說》亦引）
○徐仲寶
徐仲寶者，長沙人，所居道南，有大枯樹，合數大抱。有僕夫，灑掃其下，沙中獲錢百餘，以告仲寶。仲寶自往，亦獲數百。自爾，每需錢即往掃其下，必有所得，如是積年，凡得數十萬。仲寶後至揚都，選授舒城令。暇日與家人共坐，地中忽有白氣甚勁烈，斜飛向外而去，中若有物。其妻以手攫之，得一玉蛺蝶，製作精妙，人莫能測。後爲樂平令，家人復於廁廚（《廣記》作“廚側”）鼠穴中得錢甚多。仲寶即率人掘之，深數尺，有一白雀飛出，止於庭樹。其下獲錢至百萬錢，盡，白雀乃去，不知所之。（《廣記》卷四百五）
○邢氏
建業有庫子，姓邢，家貧，聚錢滿二千輒病，或失去。其妻竊聚錢，埋於地中。一日（《廣記》作“夕”）忽聞有聲如蟲，飛自地，出穿窗戶而去，有觸牆壁墮（《廣記》作“墜”）地者。明旦（《廣記》作“日”）視之，皆錢也（《廣記》無“也”字）。其妻乃告邢，使埋（《廣記》無“邢”字，“埋”作裏）瘞之，再（《廣記》作“發”）視則皆亡矣。（《廣記》有“後”字）邢得一自然石龜，其狀如真，置庭中石榴樹下。或見之曰：“此寶物也。”因裝（《廣記》作“收”）置巾（《廣記》作“筐”）箱中。自爾稍稍（《廣記》少一“稍”字）充足，後頗富饒矣。（《廣記》卷四百五，無“饒”字）
○林氏
汀州有林氏，其先嚐爲郡守，罷任家居。一日，天忽雨錢，充積其家。林氏乃整衣冠，仰天而祝曰：“非常之事，必將爲禍於此（《廣記》“於此”作“願天”）。速止，林氏之福也。”應聲而（《廣記》作“則”）止。所收已鉅萬，至今爲富人云。（《廣記》卷四百五）
○曹真
壽春人曹真，出行野外，忽見坡下有數千錢，自遠而來，飛聲如鈴。真逐之，入一小穴，以手掬之，可得數十而已。又舒州桐城縣雙戍港，有迴風卷錢，經市而過，市人隨攫其錢，以衣襟貯之。風入石城（《廣記》作“古墓”）荊棘中，人不能入而止。所得錢歸家視之，與常錢無異，而皆言亡八九矣。（《廣記》卷四百五）
○破木有肉
建康（《廣記》無“建康”二字）有木工（《廣記》“木工”二字作“人”）破（《廣記》有“大”字）木，木中有肉，（《廣記》有“可”字）五斤許，其香（《廣記》無“許其香”三字）如熟豬肉。此又不可以理窮究者矣。（《廣記》卷四百七，無“此又”句）
○登第皂莢
泉州文宣王廟，庭宇嚴峻，學校之盛於藩府。庭中有皂莢樹，每州人將登第，即（《廣記》作“則”）生一莢，以爲常矣。梁貞明中，忽然生二（《廣記》作“一”）莢，一半莢，（《廣記》作“人”）莫喻其意。乃其年州人陳逖進士及第，黃仁隸（《廣記》作“穎”，下同）學究及第，仁隸恥之，復應進士舉。至同光中，舊生半莢之後（《廣記》作“所”）復生全莢，其年仁隸及第。後數年，廟爲火焚，其年（《廣記》有“閩”字）自稱尊號，不復生莢，（《廣記》作“貢士”）遂至今矣（《廣記》“至”下有“於”字，無“矣”字）。（《廣記》卷四百七）
○張懷武
南平王鍾傳鎮江西，遣道士沈太虛禱廬山九天使者廟。太虛醮罷，夜坐廟廡間，忽然若夢，見壁畫一人前揖太虛曰：“身張懷武也。嘗爲軍將，上帝以微有陰功及物，今配此廟，爲靈官。”既寤，起視壁畫，署曰五百靈官。太虛歸，以語進士沈彬。彬後二十年遊醴陵，縣令陸生客之。方食，有軍吏許生後至，語及張懷武。彬因問之，許曰：“懷武者，蔡之裨將某之長吏也。頃甲辰年，大飢，聞豫章獨稔，即與一他將，各帥其屬奔豫章。既即路，兩軍稍不相能，比至武（《廣記》作“五”）昌，釁（《廣記》作“一”）隙大作，剋日將決戰，禁之不可。懷武乃攜劍上戍樓雲（《廣記》“雲”字作“去其”二字）梯，謂其徒曰：‘吾與汝今日之行，非有他圖，直救性命耳，奈何不忍小而相攻戰？夫戰必強者傷而弱者亡，如是則何爲去父母之國而死於道路耶？凡兩軍所以致爭者，以有懷武故也，今爲汝等死，兩軍爲一，無徒召（《廣記》“徒召”二字作“御名”二字並寫）難矣。’遂自刎。於是，兩軍之士皆伏樓下慟哭，遂相與和親。比及豫章，無（《廣記》有“一”字）人逃亡者。許但懷其舊恩，亦不知靈官之事，樞密述記以申明之。”豈天意將感發死義之士，故以肸蠁告人乎？（《廣記》卷三百十三）
●卷六
○李攻
天祐初，舒州有倉官李攻（《廣記》作“玫”，下同），自言少時因病遂見鬼，爲人言禍福多中。淮南大將張顥，專廢立之權，威震（《廣記》作振）中外。攻時宿於鬻（《廣記》作“灊”）山司命真君廟，翌日與道士崔綽（《廣記》作“繟”下同）然數人將入城，去廟數里，忽止同行於道側，自映大樹以窺之，良久乃行。綽然曰：“復見鬼耶？”曰：“向見一人，桎梏甚嚴，吏卒數十人衛之，向廟而去。是必爲真君考召也，雖意氣尚在，已不自免矣。”或問爲誰，久之乃肯言曰：“張顥也。”聞者皆懼，共祕之。不旬月（《廣記》作“日”）而聞顥誅。李宗造開元寺成，大會文武僧道於寺中，既罷，攻復謂綽然曰；“向坐中有客爲二吏固緝（《廣記》作“揖”）之而去，是不久矣。”言其衣服容貌，則團練巡官陳絳也。不數月絳暴疾，卒。道士邵修默、崔之弟皆（《廣記》作“子”）親見之。（《廣記》卷三百十三）
○趙瑜
明經趙瑜，魯人，累舉不第，困厄甚矣（《廣記》無“矣”字）因遊太山，祈死於岳廟。將出門，忽有小吏自後至曰：“判官召。”隨之而去。奄至一廳事，簾中有人云：“所重者生，君何爲求（《廣記》作“祈”）死？”對曰：“瑜應鄉薦，累舉不第，退無歸耕之資，湮厄貧病，無復生意，故祈死耳。”良久，聞簾中檢閱簿書，既而言曰：“君命至薄，名與（《廣記》作“第”）祿仕皆無分。然不可置家，置家則貧矣。”瑜拜謝而出，至門外，空中飄大桐葉至瑜，（《廣記》有“前視之”三字）乃書巴豆丸方於其上，（《廣記》有“亦”字）與人間之方正同。瑜遂（《廣記》有“自”字）稱前長水令，賣藥於夷門，市餌其藥者，病無不愈，獲利甚多。道士李德陽親見其桐葉，已十餘年，尚如新折者。（《廣記》卷三百十三）
○袁州老父
袁州村中有老父，性謹厚，爲鄉里所推，家亦甚富。一日，有紫衣少年，車僕甚盛，詣其家求食。老父即延入，設食甚豐。（《廣記》作“至”）遍及從者。老父侍食於前，因思長吏朝使行縣，當有頓地，此何人哉？意色甚疑。少年覺之，謂曰：“君疑我，我不能復爲君隱，仰山神也。”父悚然再拜曰：“仰山日獻（《廣記》作“厭”）於祭祀，奈何求食乎？”神曰：“凡人之祀我，皆從我求福，我有力不能致者。若（《廣記》作“或”）非其人不當受福者，我皆不敢享之。以君長者，故從君求食爾。”食訖辭讓而去，遂不見。（《廣記》卷三百十四曾慥《類說》亦引）
○朱廷禹
江南內臣朱廷禹，言其所親，泛海遇風，舟將覆者數矣，海師雲，此海神有所求，可即取舟中所載，棄之水中。物將盡，有一黃衣婦人，容色絕世，乘舟而來，四青衣卒刺船，皆朱發豕牙，貌甚可畏。婦人徑（《廣記》作“竟”）上船，問有好發髢可以見與，其人忙怖不復記，但云物已盡矣，婦人云：“在船後掛壁篋中”，如言而得之。船屋上有脯臘，婦人取以食四卒，視其手鳥爪也，持髢而去，舟乃達。廷禹又言其所（《廣記》作“諸”）親，自江西如廣陵，攜一十歲兒，行至馬當，泊舟（《廣記》無“舟”字）登岸晚望，及還船，失其兒，遍尋之，得於茂林中，已如癡矣。翌日，乃能言，云爲人召去，有所教我，乃吹指長嘯，有山禽數十百隻應聲而至，彩毛（《廣記》作“毛彩”）怪異，人莫能識。自爾東下，時時吹嘯，衆禽必至。至白沙不敢復入，博訪醫巫治之，積久（《廣記》“積久”作“久乃”）愈。（《廣記》卷三百十四）
○僧德林（《廣記》作“秋”）
浙西僧德林，少時遊舒州，路左見一夫荷鋤治方丈之地，左右數十里不見居人，問之，對雲：“頃時自舒之桐城，至此暴得痞疾，不能去，因臥草中，及稍醒，已昏矣，四望無人煙，惟虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部從如大將，至此下馬，據胡牀坐，（《廣記》有“良”字）久，乃（《廣記》無“乃”字）召二卒曰：善守此人，明日送至桐城縣下。’遂上馬去，倏忽不見，惟二卒在焉。某即強起問之，答，此茅將軍也，常夜出獵虎，憂汝被傷，故使護汝。欲更問之，困而復臥，及覺已日出，不復見二卒，即起行，意甚輕健，若無疾者。至桐城，頃之疾愈，故以所見之處立祠祀之。”德林上舒州十年，及回，則村落皆立茅將軍祠矣。（《廣記》卷三百十四）
○司馬正彝
司馬正彝者，始爲小吏，行溧水道中，去前店尚遠，而飢渴甚，意頗憂之。俄而，遇一新草店數間，獨一婦人迎客，爲設飲食，甚豐潔。正彝謝之，婦人云：“至都有好粉燕支（《廣記》作“胭脂”），宜以爲惠。”正彝許諾。至建業，遇其所知往溧水，因以粉燕支託遺其婦（九字廣記作“因市粉脂遺之”七字），具告其處。既至，不復見店，有（《廣記》作“但”）一神女廟，因置所遺而去。正彝後爲溧水令。（《廣記》有“相”字）傳雲，往往有遇（《廣記》有“之”字）者，不知其詳。（《廣記》卷三百十四，不作未，詳作審）
○劉宣
戊寅歲（案：戊寅當梁貞明四年，吳天祐十五年），吳（師）徵越，敗於臨安，裨將劉宣，傷重臥於死人中。至夜，有官吏數人持簿書至，遍閱死者，至宣乃扶起視之，曰：“此漢非是。”引出十餘步，置路左而去。明日賊退，宣乃得歸。宣肥白如瓠，初伏於地越人割其尻肉，宣不敢動。後瘡愈，肉不復生，臀竟小偏，十餘年而卒。（《廣記》卷三百十四，“而”作“乃”。曾慥《類說》亦引）
○黃魯
徐三誨爲撫州錄事參軍，其下幹力黃魯者，郡之俚人，年少頗白皙，有父母在鄉中，數月一告歸，歸旬日復來。一旦歸來，月餘不至，三誨遣吏至其家召之。家人云：“久不歸矣。”於是散尋之，又月餘乃見，在深山中，黃衣屣履挾彈而遊，與他少年數人皆衣服相同（《廣記》作“類”），捕之不獲。魯家富，乃召募（《廣記》有“人”字）伏於（《廣記》無“於”字）草間以伺之。數日，果擒之，而諸少年皆走，歸問其故，曰：“山中有石氏者，其家如王公，納我爲婿。”他無所言，留數日，復失去，又于山中求得之，如是者三。後一日，竟去，遂不復見。尋石氏之居亦不能得。此山乃臨川人採石之所，蓋石之神也。（《廣記》卷三百十四）
○張鋋
張鋋者，累任邑宰，以廉直稱。後爲彭澤令，至縣宅，堂後有神祠，祠前巨木成林，烏鳶（《廣記》“烏鳶”二字作“爲”字）野禽，羣巢其上，糞穢積於堂中，人畏其神，故莫敢犯。鋋大（《廣記》無“大”字）惡之，使巫祝（《廣記》作“祀”）於神曰：“所爲土地之神，當潔清，縣署以奉居人，奈何使腥穢如是耶？爾三日中當盡逐衆禽，不然吾將焚廟而伐樹矣。”居二日有數大鶚奮擊而至，盡壤羣巢。又一日，大雨，糞穢皆淨。自此，宅居清潔矣。（《廣記》卷三百十四）
○潯陽縣吏
庚寅歲（案：庚寅當唐長興元年，吳大和二年），江西節度使徐知諫，以錢百萬修廬山使者廟。潯陽令遣一吏典其事，此吏嘗入城，召一畫工俱往，畫工負荷丹彩，雜物從之。始出城，吏昏然若醉，自解衣帶投地，畫工以吏（《廣記》無吏字）爲醉，而隨之，須臾復脫衣棄帽，比至山中，殆至裸身。近廟，澗水中有一卒，青衣白韋蔽膝，吏至乃執之，畫工救之曰：“此醉人也。”卒怒曰：“交交加加，誰能得會？”竟擒之，坐於水中。工知其非人也，走往廟中告人，競往視之，卒已不見，其吏猶坐水中，已死矣。乃閱其出納之籍，則已乾沒過半。進士謝嶽見（《廣記》“見”上有“親”字）之。（《廣記》卷三百十四）
○朱元吉
烏江縣令朱元吉，言其所知，泛舟至採石遇風，同行者數舟皆沒。某既溺，不復見水，道路如人間，其人驅之東行，可在東岸，山下有大府署，門外堆壞船版木如邱陵，復有諸（《廣記》“諸”字在“運”字下）人運溺者財物入庫中甚多。（《廣記》作“衆”）入門堂上有官人，遍召溺者，閱籍審之。至某獨曰：“此人不合來，可令送出”，吏即引去。復至舟所，舟中財物亦皆還之。怳然不自知，出水已在西岸沙上矣。舉船儼然，亦無沾溼。（《廣記》卷三百十四）
○酤酒王氏
建康江寧縣廨之後，有酤酒王氏，以平直稱。癸卯歲，二月既望，夜，店人將閉外戶，忽有朱衣數人，僕（《廣記》有“馬”字）甚盛，奄至戶前，叱曰：“開門，吾將暫憩於此。”店人奔告其主，其主曰：“出迎。”則已入坐矣。主人因設酒食甚備，又犒諸從者，客甚謝焉。頃之，有僕夫執細（《廣記》作“捆”）繩百千丈，又一人執撅弋數百枚，前白請布圍，紫衣可之。即出以弋釘地，繫繩其上，圍坊曲人家使遍。良久曰：“事訖。”紫衣起，至戶外，從者白此店亦在圍中矣。紫衣相謂曰：“主人相待甚厚，空（《廣記》作“免”）此一店可乎？”皆曰：“一家耳，何爲不可？”即命移代，出店於圍外。顧主人曰：“以此相報。”遂去，倏忽不見。顧視繩弋已亡矣。俄而，巡使歐陽進邏（《廣記》有“巡”字）夜至店前，問：“何故深夜開門？又不滅燈燭，何也？”主人具告所見，進不信，執之下獄，將以妖言罪之。居一日，江寧（《廣記》“江寧”作“建康”）大火，（《廣記》有“自”字）朱雀橋西至鳳台山，居人焚之殆盡，此店四鄰皆爲煨燼，而王氏獨免。（《廣記》卷三百十四）
○鮑回
鮑回者，嘗入深山捕獵，見一少年裸臥大樹下，毛髮委地，回欲射之，少年曰：“我山神也，避君不及，勿殺我，富貴可致。”回以刃刺其口，血皆逆流，遂殺之，無何回卒。（《廣記》卷三百十四）
○梨山廟
建州梨山廟，土人云：“故相李回之廟。”回貶爲建州刺史，後卒於臨川。卒之夕，建安人鹹夢迴乘白馬入梨山，及兇問至，因立祠焉，世傳靈應。王延政在建安，與福州構隙，使其將吳某帥兵向晉安，吳新鑄一劍，甚利，將行，攜劍禱於梨山廟，且曰：“某願以此劍手殺千（毛本作“十”）人。”其夕夢神謂己曰：“人不當發惡願，（《廣記》有“吾”字）祐汝，使汝不死於人之手。”既戰敗績，左右皆潰散。追兵將及，某自度不免，即以此劍自刎而死。（《廣記》卷三百十五）
○吳延瑫
廣陵有倉官吳延瑫者，其弟既冠，將爲求婦，鄰有某嫗，素受吳氏之命。一日，有人詣門雲：“張司空家使召。”隨之而去，在正（《廣記》作“政”）勝寺之東南，宅甚雄壯，嫗雲：“初不聞有張公在是。”其人云：“公沒於臨安之戰，故少人知者。”久之（《廣記》作“知”），其家陳設炳煥如王公家，見一老姥，雲是縣君，及（《廣記》作“之”）坐頃之，其女亦出，姥謂嫗曰：“聞君爲（毛本作“謂”）吳家求婚，吾欲以此女事之。”嫗曰：“吳氏小吏貧家，豈當與貴人爲婚耶？”女因自言曰：“兒以母老無兄弟，家業既大事託善人，聞吳氏子孝謹可事，豈求高門耶？”嫗曰：“諾。”將問之歸以告延瑫，異之，未敢言。數日，忽有車與數乘詣鄰嫗之室，乃張氏女與二老婢俱至，使召延瑫之妻，即席具酒食甚豐，皆張氏所備也。其女自議婚事，瑫妻內思之，此女雖極端麗，然可年三十餘，其小郎年卻（《廣記》作“節”）少，未必歡也。其女即言曰：“夫妻皆系前定，義（《廣記》有“如有”二字）合豈當嫌老少耶？”瑫妻聳然，不敢復言。女即出紅白羅二匹，曰：“以此爲禮。”其他贈遣甚多。至暮，邀鄰嫗俱歸其家，留數宿，謂嫗曰：“吾家至富，人不知爾，他日皆吳郎所有也。”室中三大廚，其廚高至屋，因開示之一，廚實以銀。（《廣記》作“金”，下有“二廚實以銀”五字）又指地曰：“此中皆錢也。”即命掘之，深尺餘，即見錢充積。又至外廳，庭中系朱鬣白馬，傍有一豕，曰：“此皆禮物也。”廳之西，復有廣廈，百工製作畢備，曰：“此亦造禮物也。”至夜就寢，聞豕有被驚聲（《廣記》“被”作“如無聲”字），呼諸婢曰：“此豕不宜在外，是必爲蛇所齧也。”嫗曰：“蛇豈食豬者耶？”女曰：“此中常有之。”即相與秉燭視之，果見大赤蛇自地出，縈繞其豕，復入地去，救之得免。明日，方與嫗別，忽召二青衣夾侍左右，謂嫗曰：“吾有故近，出少選當還。”即與青衣凌虛而去。嫗大驚，其母曰：“吾女暫之天上會計，但坐無苦也。”少（《廣記》作“食”）頃，乃見自外而入，微有酒氣，曰：“諸仙留飲，吾以媒嫗在此，固辭得還。”嫗回（《廣記》作“歸”）益駭，異而不敢言。又月餘，復召嫗“縣君疾亟”，及往，其母已卒。同（《廣記》作“因”）嫗至葬，葬於楊子縣北徐氏村中，盡室往會。徐氏有女，可十餘歲，張氏撫之曰：“此女有相，當爲淮北一武將之妻，善視之。”既葬，復厚贈嫗，舉家南去，莫知所之。婚事（《廣記》無“事”字）亦竟不成。嫗歸，訪其故居，但里舍數間，問其裏中，雲：“住此已久，相傳雲張司空之居。”竟不得其處，（《廣記》作“是”）後十年，廣陵亂，吳氏之弟歸於建業，亦竟無恙。（《廣記》卷三百十五）
○貝禧
義興人貝禧，爲邑之鄉胥。乾寧甲寅歲十月，宿於菱瀆別業，夜分，忽聞扣門者，人馬之聲甚衆，出視之，見一人綠衣秉簡西面而立，從者百餘。禧攝衣出迎，自通曰：“某（《廣記》作“隆”）姓周殷名（《廣記》“殷名”二字作“第十八”三字）。”即延入坐，問以來意，曰：“餘（《廣記》無“餘”字）身爲地府南曹判官，奉王命召君爲北曹判官爾。”禧初甚驚，殷（《廣記》作“懼”）“徐謂”（《廣記》徐“謂”二字作“隆”字）曰：“此乃陰府要職，何易及此！君無（毛本作“何”）辭也。”俄有從者持牀褥（《廣記》作“榻”）、食案、帷幕，陳設畢（《廣記》有“滿”字）置，酒食對飲。良久，一吏趨入，白（《廣記》有“殷”字）判官至。復有一綠衣，秉簡，二從者捧箱（《廣記》作“簡”）隨之。箱中亦綠衣，殷揖禧曰：“命賜君，兼同奉召。”即以綠裳爲禧衣之。就坐共飲，將（《廣記》作“可”）至五更，曰：“王命不可留矣。”即（《廣記》有“相”字）與偕行，禧曰：“此去家不遠，暫歸告別可乎？”皆曰：“君今已死，縱復（《廣記》無“復”字）歸，安得（《廣記》作“可復”）與家人相接耶。”乃出門與周殷各乘一馬，其疾如風行水上（“行水上”《廣記》作“涉水不溺”），至暮宿一村居（《廣記》作“店”），店中具酒食而無居人，雖設燈燭，如隔帷幔，雲：“已行二千餘里矣。”向曉復行，久之，至一城，門衛嚴峻，周殷先入，復出召禧，凡經三門，左右吏卒皆趨拜，復入一門，正北大殿垂簾，禧趨走參謁，一同人間。既出，周殷（《廣記》無“殷”字）謂禧曰：“此（《廣記》作“北”）曹闕官多年，第宅曹署皆須整緝，君可暫止吾家也。”即自殿門東行，可一里，有大宅，止禧於東廳。頃之，有同官可三十餘人，皆來造請慶賀，遂置宴，宴罷，醉臥至晚（《廣記》作“曉”），遍詣諸官曹報謝。復有朱衣吏，以王命致泉（《廣記》作至“錢”）帛車馬，廩（《廣記》作“饔”）餼甚豐備。翌日，周謂禧曰：“可視事矣。”又相與向王殿之東北，有大宅，陳設甚嚴，止禧於中，有典吏，可八十餘人，參請給使。廳之南，空（《廣記》作“大”）屋數十間，即曹局，簿書充積其內；廳之北，別室兩間，有几案及有數（《廣記》“有數”作“數書”）廚，皆寶五（《廣記》“寶玉”作“雜寶”）飾之。周以金鑰授禧曰：“此廚簿書最爲祕要，管鑰恆當自掌，勿輕委人也。”周既去，禧開視之，書冊積疊，皆方尺餘，首取一冊，金題其上，作（《廣記》無“作”字）陝州字，其中字甚細密，諦視之乃可見，皆世人之名簿也。禧欲知其家事，復開一廚，乃得常州簿，閱其家籍，見身及家人世代名字甚悉，其已死者以墨鉤之。至晚，周殷判官復至曰：“王以君世壽未盡，遣暫還，壽盡當復居此職。”禧即以金鑰還授於周。禧始閱簿時，盡記其家人及己禍福壽夭之事，將歸（《廣記》“將歸”作“至是”）然盡忘矣。頃之，官吏俱至，告別周殷，二人送之歸。翌日夜乃至菱瀆村中，入室見己臥於牀上，周殷與禧各就寢，俄而驚悟（《廣記》作“寤”），日正午時，問其左右，雲：“死殆（《廣記》作“始”）半日”，而地府已四日矣。禧即愈，一如常人，亦無小異。又四十餘年乃卒。（《廣記》卷三百七十八）
○支戩
江左有支戩者，餘干人，世爲小吏，至戩獨好學爲文，竊自稱秀才。會正月望夜，時俗取飯箕衣之，衣服插箸爲觜，使畫盤粉以卜。戩見家人（毛本無“見”字“人”字）爲之，即（毛本“即”字作“其時”二字）戲祝曰：“請卜支秀才他日至何官。”乃畫粉宛成司空字。又戩嘗夢至地府，盡閱名簿，至己籍雲“至司空，（以上二十四字毛本脫）年五十餘”，他人籍不可記，惟記其友人鄭元樞（《廣記》有“雲”字）貧賤無官，（毛本有“亡”字）年四十八。元樞後居浙西廉使，徐知諫賓禮之，將薦於執政，行有日矣，暴疾而卒，實年四十八。戩後爲金陵觀察判官，檢校司空，但（《廣記》作“恆”）以此事話於親友，竟卒於任，年五十一。（《廣記》卷一百五十八）
○食黃精婢
臨川有士人唐遇（《廣記》無“唐遇”二字），虐其所使婢，婢不堪其毒，乃逃入山中。久之，糧盡飢甚，坐水邊，見野草枝葉可愛，即拔取濯水中，連根食之，甚美。自是恆食，久之遂不飢，而更輕健。夜息大樹下，聞草中獸走，以爲虎而懼，因念得上樹杪乃生也，正爾念之，而身已在樹杪矣。及曉又念當下平地，又效然而下。自是，意有所之，身輒（《廣記》作“即”）飄然而去。或自一峯之一峯頂，若飛鳥焉。數歲，其家人伐薪見之，以告其主，使捕之不得。一日遇其在絕壁下。即以網（《廣記》作“細繩”）三面圍之，俄而（《廣記》無“而”字）騰上山頂，其主亦駭異，必欲致之。或曰：“此婢也，安有仙骨？不過得靈藥餌之爾。試以盛饌，多其五味，令甚香美，致（《廣記》作“值”）其往來之路，觀其食（《廣記》有“之”字）否？”果（《廣記》無“果”字）如其言，常（《廣記》作“果”）來就食，食訖不復能遠去，遂爲所擒。具述其故，問其所食草之形狀（《廣記》無“狀”字），即黃精也。復使尋之，遂不能得，其婢數年亦卒。（《廣記》卷四百十四，曾慥《類說》亦引）
○豫章人
豫章人好食蕈，有黃姑蕈者，尤爲美味。有民家治舍，烹此蕈以食工人。工人有登廚（《廣記》無“廚”字）屋施瓦者，下視無人，惟釜中（《廣記》無“中”字）煮物，以盆覆之，俄有一（《廣記》無“一”字）小鬼倮身繞釜而走，倏忽投（《廣記》作“沒”）於釜中。頃之，主人設蕈，工人（《廣記》無“人”字）獨不食，亦不言其故（《廣記》無“其故”二字），既暮，其（《廣記》無“其”字）食蕈者皆卒。（《廣記》卷四百十七）
●拾遺
○龍昌裔
戊子歲（案：戊子當唐天成三年，吳乾貞二年），旱，廬陵人龍昌裔，有米數千斛糶。既而米價稍賤，昌裔乃爲文禱神岡廟，祈更一月不雨，祠訖。還至路，憩亭中，俄有黑雲一朵（《廣記》作“片”）自廟後出，頃之雷雨大至，昌裔震死於亭外。官司檢視之，脫巾，於髻中得書一紙（《廣記》“書”在“紙下”），則禱廟之文也。昌裔有孫婿，（《廣記》作“將”）應童子舉，鄉人以其事訴之，不獲送考。（《廣記》卷二百四十三，無“考”字）
○李生
中和末，有明經李生應舉如長安，途遇一（《廣記》無“一”字）道士同行，宿數日，言意相孚（《廣記》作“得”），入關相別，因言黃白之術，道士曰：“點化之事，神仙小（《廣記》作“淺”）術也。但世人多貪，將以濟其侈，故仙道祕之。夫至道不煩，仙方簡易，今人或貴重其藥，艱難其事，皆非也。吾觀子性靜而寡慾，似可教者，今以方授子，可以濟乏絕而已。如遂能不仕亦當不匱衣食；如得祿則勿復爲，如（《廣記》無“如”字）爲之則貪也，仙道所不許也。”因手疏方，授之而別，（《廣記》有“方”字）常藥草數種而已。每遇乏絕，依方爲之，無不成者。後及第，歷州縣官，時時爲之，所得轉少，及爲南昌令，復爲之，絕不成矣。從子智修爲沙門，李以數丸與之。智修後遊鍾離，止賣藥家，燒銀得二十兩以易衣。時劉仁規爲刺史，方好其事，爲人所告，遁而獲免。（《廣記》卷八十五）
○徐明府
金鄉徐明府者，隱而有道術，（《廣記》有“人”字）莫能測。河南劉崇遠，崇龜從弟也，有妹爲尼，居楚州。常有一客尼寓宿，忽病勞。瘦甚且死，其姊（《廣記》作“妹”）省之，衆共見病者身中有氣如飛蟲，入其姊衣中，遂不見，病者死，姊亦病，俄而劉氏舉院皆病，病者輒死。劉氏既（函）崇遠，求於明府，徐曰：“爾有別業在金陵，可致金陵絹一疋，吾爲爾療之。”如言送絹訖，翌日，劉氏夢一道士執簡而至，以簡遍（毛本作編）撫其身，身中白氣騰上如炊，既寤，遂輕爽能食，異於常日。頃之，徐封絹而至曰：“置絹席下，寢其上即差矣。”如其言，遂愈。已而神（《廣記》作“視”）其絹，乃畫（《廣記》有“一”字）持簡道士如所夢者。（《廣記》卷八十五）
○華陰店嫗
楊彥伯，廬陵新淦人也，童子科（《廣記》無“科”字）及第。天覆辛酉歲，赴選至華陰，舍於逆旅，時京國多難，朝無親識，選事不能如意（《廣記》作“期”），亦（《廣記》作“意”）甚憂悶。會豫章郎（《廣記》作“邸”）吏姓楊，鄉里舊知，同宿，於是因教己雲：“凡行旅至此，未嘗不禱於（《廣記》作“金”）天，必獲夢寐之報。縱無夢，則此店之嫗亦能知方來事，苟獲一言亦可矣。”彥伯因留一日，精意以祠之，爾夕竟無夢。既曙，店嫗方迎送他客，又無所言，彥伯愈怏怏。將行忽失所著鞋，詰責僮僕甚喧，既即路，嫗乃從而呼之曰：“少年何其喧耶？”彥伯因具道其事，嫗曰：“嘻，此即神告也。夫將行而失其鞋，則（《廣記》無“則”字）是事皆不諧矣。非徒如此而已也，京國將有亂，當不可復振（《廣記》作“不復振振”，無“當”字，“可”字），君（毛本作“官”）當百艱備歷，然不足爲（《廣記》“不足爲”三字作“無”字）憂也。子之爵祿皆在江淮，官（《廣記》作“宜”）當至門下侍郎。”彥伯因思之，江淮安得有門下侍郎？遂行至長安，適會大駕西幸，隨至岐隴，梁寇圍城（《廣記》有“三年”二字），彥伯辛苦備至。駕既出城，彥伯逃還，吉州刺史彭珍厚遇之，累攝縣邑。僞吳平江西，復見選用，登朝至戶部侍郎，會臨軒策命齊王，彥伯攝爲門下侍郎行事，既受命，思店嫗之言，大不悅，數月遂卒。（《廣記》卷八十五）
○劉處士
張易在洛陽，遇處士劉某，頗有奇術，易恆與之遊。（《廣記》有“劉”字）常（《廣記》作“嘗”）賣藥於市（《廣記》作“賣銀與市”，下“市”字無），市中人負（《廣記》作“欠”）其直，劉從易往訴（《廣記》作“索”）之，市人既不酬直，又大罵劉，劉歸謂易曰：“彼愚人不識理，於是吾當小懲之，不爾必將爲土地神靈之所（《廣記》有“重”字）譴也。”既夜，滅燭就寢，積薪（《廣記》“積薪”作“劉牀前”三字）熾炭燒藥。易寐未熟，暗中見一神（《廣記》作“人”）就爐吹火，火光中識其面，乃向之市人也，迨曙不復見。易後求其間（《廣記》“其間”二字作“之”字）問市人，雲：“一夕夢人召去，逼（毛本“逼”作“通”）使吹火，氣殆不續，既寤脣腫氣乏，旬日乃愈。”劉恆爲河南尹張全義所禮，會與梁太祖食，思魚鱠，全義曰：“吾有客，能立致之。”即召劉使掘小坎，汲水滿之，垂鉤，良久，即獲魚數頭。梁祖大怒曰：“妖妄之甚者也。”即杖背二十，械繫於獄。翌日，將殺之，其夕亡去。劉友人爲登封令，其日至縣謂令曰：“吾有難，從此逝矣。”遂去，不知所之。（《廣記》卷八十五）
○張武
張武者，始爲廬（《廣記》有“江道”二字）中一鎮副將，頗以拯濟行旅爲事。嘗有老僧過其所，武謂之曰：“師年老，前店尚遠，今夕止吾廬中，可乎？”僧忻然。其鎮將聞之，怒曰：“今南北交戰，間諜如林，知此僧爲何人而敢留之也？”僧乃求去，武曰：“吾（《廣記》有“業”字）已留師，行日（《廣記》作“益”）晚，但宿無苦也。”武室中惟有一牀，即以奉其僧，己即席地而寢，盥濯之備皆自具焉。夜數起視之，至五更，僧乃起而嘆息，謂武曰：“少年（《廣記》有乃字）能如是耶。吾有藥贈子，十丸，每正旦吞一丸，可延十年之壽，善自愛。”珍重而去，出門忽不見。武今爲常州團練副使，有識者計其年已百歲，常自稱七十，輕健如故。（《廣記》卷八十五）
○茅山道士
茅山道士陳某，壬子歲，遊海陵，宿於逆旅，雨雪方甚，有同宿者，身衣單葛，欲與同寢，而嫌其垢弊，乃曰：“雪寒如此，何以過夜？”答曰：“君（毛本無“君”字）但臥，無以見憂。”既皆就寢，陳竊視之，見懷中出三角碎瓦數片，鐵條貫之，燒於燈上，俄而火熾，一室皆暖，陳去衣被乃得寢。未明而行，竟不復見也。（《廣記》卷八十五無見字）
○逆旅客
大梁逆旅中，有客不知所從來，恆賣皂莢百莖於市，其莢豐大，有異於常者（《廣記》無“者”字），日獲百錢，輒飲而去。有好事者，知其非常人，乃與同店而宿，及夜穴壁窺之。方見鋤（《廣記》作“椎”）治牀前數尺之地甚熟，既而出皂莢實數枚，種之，少頃即生。時窺之，轉復滋長，向曉則已垂實矣，即自採掇，伐去其樹，判而焚之，及明攜之而去。自是遂出，莫知所之。（《廣記》卷八十五）
○教坊樂人子
教坊樂人某，有兒年十餘歲，恆病，黃瘦尤甚。忽遇（《廣記》有“一”字）道士於路謂之曰：“汝病食症耳，吾能瘳（《廣記》作“療”）之。”因袖中出藥數丸，使吞之。既而複視袖中曰：“訝，賺（《廣記》“訝賺”作“嘻誤”）矣，此辟穀藥也，自此當不食，然病亦瘳矣，爾必欲食，常取少木耳食之，吾他日復以食症藥遺爾也。”遂去。兒歸三（《廣記》“三”作“一二”兩字）日病癒。然其父母恆以不食爲憂，竟逼使餌木耳，遂飲啖（《廣記》“飲啖”作“飯啖”）如故矣（《廣記》無“矣”字）。已而自悔曰：“我餌仙藥而不自知，道士許我後（《廣記》作“復”）送藥來，會當再見乎？”因白父母，求遍歷名山尋訪道士，母不許，其父許之曰：“（《廣記》有“向”字）使兒病（《廣記》無“兒病”二字）不愈，今亦死矣，既志堅如此，或當有分也。”遂遣之，今不知所在。（《廣記》卷八十五）
○蔣舜卿
光州檢田官蔣舜卿，行山中，見一人方採林檎，以（《廣記》作“一”）二枚與之，食，因爾不飢。家人以爲得鬼食，不治將病，求醫甚切，而不能愈。後聞壽春有人善醫，令（《廣記》作“乃”）往訪之，始行一日，宿一所村（《廣記》作“歲”）店，有老父問以所患，具告之，父曰：“吾能救之，無煩遠行也。”出藥方寸匕，使服之。吐（《廣記》作“此”）二林離如新，父收之去。舜卿之（《廣記》有“飲”字）食如常。既歸，他日（《廣記》有“復”字）訪之，店與老父俱不見矣。（《廣記》卷八十五）
○盧延貴
盧延貴者，爲宣州安仁場官，赴職，中途阻風，泊舟（《廣記》作“大”）江次。數日，因登岸，閒步不覺行遠，遙窺（《廣記》作“望”）大樹下，若有屋室，稍近，見室中一物若人若獸，見人即行起而來逐（《廣記》無“逐”字）。延貴懼而卻走，此物連呼“無懼，吾乃人也。”即往就之，狀貌奇怪（《廣記》作“偉”），裸袒而通身有毛長數寸，自言：“我（《廣記》無“我”字）商賈也，頃歲漂（《廣記》作“泛”）舟至此遇風，舉家沒溺而身獨得就岸，數日食草根，飲澗水，因得不死，歲餘身乃生毛，自爾（《廣記》有“乃”字）不飲不食，自傷孤獨，無復世念，結廬於此千（《廣記》“千”字作“已十二”字）餘年矣。”因問獨居於此，得無虎豹之害（《廣記》有“乎”字），答曰：“吾已能騰空上下，虎豹無奈何也。”延貴留久之，又問“有所需乎？”對曰：“亦有之，每浴於溪中，恆患身不速乾，得數尺布爲巾，乃佳也。又得一（《廣記》無“一”字）小刀以掘藥物，益善。君能致之耶？”延貴延之過（《廣記》作“至”）船，固不肯，乃送巾與刀而去。罷任復尋之，遂□（《廣記》作“迷”）失路，後復（《廣記》作“無”）有遇之者。（《廣記》卷八十六）
○杜魯賓
建康人杜魯賓，以賣藥爲事。嘗有客自稱豫章人，恆來市藥，未嘗還直，魯賓善待之。一日復至，市藥甚多，曰：“吾欠君藥錢多矣，今更從君求此，吾將還西天（毛本作“大”）市版木，比（三字毛本作“服術此”）及再求，足以並酬君矣。”杜許之。既去，久之乃還，贈杜山木棒十條，委之而去，莫知所之。杜得之不以介意，轉遺（《廣記》作“移”）親友。所存三條，偶命工人剖之，其中得小鐵杵二具焉（《廣記》“杵”下有“臼”字，“二”作“一”，“焉”作“高”），可五六寸，舊（《廣記》作“臼”）有八（《廣記》作“入”）足，間作獸頭，製作精巧，不類人力，杜亦凡人，不知所用，竟爲人取去，今失所在。杜又嘗（《廣記》作“常”）治舍，有賣土者，自言金壇縣人，來往甚數，杜亦厚資給之。治舍畢，賣土者將去，留方寸之土曰：“以此爲別。”遂去不復來。其土堅緻，有異於常，杜置藥肆中，不以爲貴。數年，杜之居爲火所焚，屋壤土裂（毛本脫“裂”字），視之有小赤蛇在其隙中，剖之，蛇縈繞一白石龜，大可三二寸，蛇去而龜尚（《廣記》無“而”字“尚”字）存，至今寶藏於杜氏。（《廣記》卷八十六）
○建州狂僧
建州有僧，不知其名，常如狂人，其所言動，多有微驗。邵武縣前臨溪有大磐石，去水猶百步，一日忽以墨畫其石之半，因坐石上，爲（《廣記》“爲”在“竿”下）持竿釣魚之狀。明日山水大發，適（毛本作“遇”）至其墨畫而退。癸卯歲，盡砍（《廣記》作“斫”）去臨路樹枝之向南者，人問之，曰：“免礙旗幡。”又曰：“要歸一邊。”及吳師之入，皆行其下。又城外僧寺，大署其壁，某等若干人處書之。及軍至城下，分據僧寺，以爲柵，所安置人數亦（《廣記》作“一”）無所差。其僧竟爲軍士所殺。初王氏之季，閩建多難，民不聊生，或問狂僧曰：“待（《廣記》“待”字作“時世”二字）何時當安？”答曰：“儂去即安矣。”及其既死，閩嶺竟平，皆如其言。（《廣記》卷八十六）
●補遺
○李漢雄
李漢雄者，嘗爲欽州刺史，罷郡居池州，善風角推步之奇術，自言當以兵死。天祐丙子歲，遊浙西，始入府而嘆曰：“府中氣候甚惡，當有兵亂，期不遠矣，吾必速回。”既見，府公厚待之，留旬日，未得遽去。一日晚出逆旅，四顧而嘆曰：“禍在明日，吾不可留。”翌日晨入府辭，坐客位中，良久曰：“禍即今至，速出猶或可。”遂出至府門，遇軍將周交作亂，遂遇殺害於門下。（《廣記》卷八十）
○高安村小兒
高安村人，有小兒作田中，爲人所殺，不獲其賊。至明年死日，家人爲設齋。爾日有裏中兒，方見其一小兒謂之曰：“我某家死兒也，今日家人設齋，吾與而同往食乎？”裏中兒即隨之至其家，共坐靈牀，食至輒餐，家人不見也。久之，其舅後至，望靈牀而哭，兒即逕指之曰：“此人殺我者也，吾惡見之。”遂去。兒既去，而家人見裏中兒坐靈牀上，皆大驚，問其故，兒具言之，且言其舅殺之，因執以送官，遂伏罪。（《廣記》卷一百二十四）
○陳勳
建陽縣錄事陳勳，性剛狷不容物。爲縣吏，十人共誣其罪，竟坐棄市。至明年死日，家爲設齋，妻哭畢，獨嘆於靈前曰：“君平生以剛直稱，今枉死，逾年精魂何寂然耶？”是夕即夢勳曰：“吾都不知死，向聞□□□□卿言，方大悟爾，若爾，吾當報仇，然公署非可卒入者，卿明日爲我入縣訴枉。吾當隨之。”明日妻如言而往，出門即見勳仗劍從之，至縣遇一讎吏於橋上，勳以劍擊其首，吏即顛仆而死。既入門，勳徑之曹署，以次擊之，中者皆死，十殺其八，二吏奔至臨川，乃得免。勳家在蓋竹鄉，人恆見之，因爲立祠，號陳府君廟，至今傳其靈。（《廣記》卷一百二十四）
○鍾遵
江南大理評事鍾遵，南平王傳之孫也，歷任貪濁。水部員外郎孫嶽素知其事，密縱於權要，竟坐下獄。會赦除名，遵既以事在赦前，又其祖嘗賜鐵券，恕子孫二死，因復詣闕自理，事下所司，大理奏贓狀明白，遂棄市。臨刑，或與之酒，遵不飲，曰：“吾當訟於地下，不可令醉也。”遵死月餘，嶽方與客坐，有小青蛇出於棟間，嶽視之驚起曰：“鍾評事，鍾評事。”變色而入，遂病，翌日死。（《廣記》卷一百二十四）
○魯思郾女
內臣魯思郾，女生拾七年，一日臨鏡將妝，鏡中忽見一婦人，披髮徒跣，抱一嬰兒，回顧則在其後，因恐懼頓僕，久之乃蘇。自是日日恆見，積久，其家人皆見之。思郾自問其故，答曰：“己揚子縣裏民之女，往歲建昌錄事某以事至揚子，因聘己爲側室，君女即其正妻，歲餘生此子，後錄事出旁縣君女因投己於井，並此子，以石填之，詐其夫雲“逃去”我方訟於所司，適會君女卒。今雖後身，固當償命也。”思郾使人馳至建昌驗事，其錄事老猶在，如言發井，果得骸骨。其家多方以禳之，皆不可。其女後嫁褚氏，厲愈甚，旦夕驚悸，以至於卒。（《廣記》卷一百三十）
○袁弘御
後唐袁弘御爲雲中從事，尤精算術。同府令算庭下桐樹葉數，即自起量樹，去地七尺圍之，取圍徑之數布算，良久曰若干葉，衆不能覆，命撼去二十二葉，復使算，曰：“已少曏者二十一葉矣。”審視之，兩葉差小，止當一葉耳。節度使張敬達有二玉碗，弘御量其廣深，算之曰：“此碗明年五月十六日已時當破。”敬達聞之曰：“吾敬藏之，能破否？”即命貯大籠，籍以衣絮繅之庫中。至期，庫屋樑折，正壓其籠，二碗俱碎。太僕少卿薛文美同府親見。（《廣記》卷二百十五）
○蒯亮
處士蒯亮，言其所知額角患瘤，醫爲割之，得一黑石棋子，巨斧擊之，終不傷缺。復有足脛生瘤者，因至親家，爲■〈犭制〉犬所齰，正齧其瘤，其中得針百餘枚，皆可用，疾亦愈。（《廣記》卷二百二十）
○張易
江南刑部郎中張易，少居菑川，病熱困惙且甚，恍惚見一神人，長可數寸，立於枕前，持藥三丸曰：“吞此可愈。”易受而亟吞之，二丸謙之，一丸落席有聲，因自起求之，不得。家人驚問何爲，具述所見，病因即愈，爾日出入里巷，了無所苦。（《廣記》卷二百二十）
○廣陵木工
廣陵有木工，因病，手足皆拳縮，不能復執斤斧。扶踊行乞，至后土廟前，遇一道士，長而黑色，神采甚異，呼問其疾，因與藥數丸曰：“餌此當愈，旦日平明覆會於此。”木工辭曰：“某不能行，家去此遠，明日雖晚尚未能至也。”道士曰：“爾無憂，但早至此。”遂別去。木工既歸，餌其藥，頃之，手足痛甚，中夜乃止，因即得寐，五更而寤，覺手足甚輕，因下牀，趨走如故，即馳詣后土廟前，久之乃見道士倚杖而立，再拜陳謝，道士曰：“吾授爾方，可救人疾苦，無爲木匠耳。”遂再拜受之，因問其名居，曰：“吾在紫極宮，有事可訪吾也。”遂去。木匠得方，用以治疾，無不愈者。至紫極宮訪之，竟不復見。後有婦人久疾，亦遇一道士與藥而差，言其容貌，亦木工所見也。廣陵尋亂，木工竟不知所之。（《廣記》卷二百二十）
○郭厚
李宗爲舒州刺史，重造開元寺，工徒始集，將浚一廢井，井中（下有脫）如言而得之，船屋上有脯臘，婦人取以食。四卒視其手（下有脫）。王寇犯闕，天下亂，僧輩利吾行資，殺我投此井中，今骸骨在是，爲我白李公，幸葬我，無見棄也。主者以告宗，翌日觀至井上，使發之，果得骸骨，即爲具衣衾棺槨，設祭而葬之。葬日，伍伯復仆地鬼語曰：“爲我謝李公，幽魂處此已三十年，藉公之惠，今九州社令已補我爲土地之神，配食於此矣。”寺中至今祀之。（《廣記》卷三百十四）
○彭虎子
彭虎子少壯有膂力，常謂無鬼神。母死，俗巫誡之雲：“某日殃煞當還，重有所殺，宜出避之。”閤家細弱悉出逃隱，虎子獨留不去，夜中有人排門入，至東西屋，覓人不得，次入屋向廬室中。虎子遑遽無計，牀頭先有一甕，便入其中，以板蓋頭，覺母在板上，有人問：“板下無人耶？”母雲：“無。”相率而去。（《廣記》卷三百十八。按：今人李劍國考證明鈔本《廣記》注出《幽明錄》當從之）
○馬舉
馬舉嘗爲山南步奏官，問道入蜀，時兵後，僻路絕無人煙。夜至一館，聞東廊下有人語聲，因往告之，有應者雲：“中堂有牀，自往宿去。”舉至中堂，唯有上榻，求火，答雲：“無火。”求席，隔屋擲出一席，可重十餘斤。舉亦壯士，殊不介意。中夜，有一物如猴，升榻而來，舉以鐵椎急擊之，叫呼而走。及明告別，其人怒去，更雲：“夜來見伊獨處，令兒子往伴，打得幾死。”舉推其門不可開，自隙窺之，積壤而已。舉後爲太原大將，官至淮南節度使。（《廣記》卷三百六十六）
○陳龜範
陳龜範，明州人，客遊廣陵，因事贊善馬潛。一夕暴卒，至一府署，有府官視牒曰：“吾追陳龜謀，何故追龜範耶？”範對曰：“範本名龜謀，近事馬贊善，馬公諱言，故改一字耳。”府公乃曰：“取明州簿來。”頃之，一吏持簿至，視之乃龜謀也。因引至曹署，吏雲：“有人訟君已引退矣，君當得還也。”龜範因自言：“平生多難，貧苦備至，人生固當死，今已至此，不願還也。”吏固遣之，又曰：“若是，願知將來窮達之事。”吏因爲檢簿曰：“君他日甚善，雖不至富貴，然職祿無闕。”又問壽幾何，曰：“此固不可言也。”又問卒於何處，曰：“不在揚州，不在鄂州。”送還家，寤後潛歷典二郡，甚見委用。潛卒，歸於揚州，奉使鄂州，既還，卒於彭澤。（《廣記》卷三百八十五）
○馬思道
洪州醫博士馬思道，病篤，忽自歡曰：“吾平生不省爲惡，何故乃爲女子？今在條子坊，朱氏婦所託生矣。”其子試尋之，其家婦果娠，乃作襁褓以候之，及思道卒，而朱氏生實女子也。（《廣記》卷三百八十八）
○海陵夏氏
戊戌歲（案：戊戌，晉天福三年，南唐升元二年），城海陵縣爲郡，侵人冢墓。有市儈夏氏，其先嚐爲鹽商，墓在城西，夏改葬其祖，百一十年矣，開棺唯有白骨，而衣服器物皆儼然如新，無所損污，有紅錦被，文彩尤異，夏方貧，皆取賣之，人競以善價買去。其餘冢雖歷年未及而皆腐敗矣。（《廣記》卷三百九十）
○廬陵彭氏
廬陵人彭氏，葬其父，有術士爲卜地曰：“葬此當世爲藩牧郡守。”彭從之。又掘坎，術士曰：“深無過九尺。”久之，術士暫憩他所，役者遂掘丈餘，欻有白鶴自地出，飛入雲中。術士嘆恨而去。今彭氏子孫有爲縣令者。（《廣記》卷三百九十）
○武夷山
建州武夷山，或風雨之夕，聞人馬簫管之聲，及明，則有棺槨在懸崖之上，中有脛骨一節，土人謂之仙人換骨函。近代有人深入絕壑，俯見一函，其上題雲“潤州朝京門內染師張某第三女”，好事者記之。後至潤州，果得張氏之居，雲第三女，未嫁而卒，已數歲。因發其墓，則空棺矣。（《廣記》卷三百九十）
○林贊堯
丙午歲（案：丙午晉開運三年，南唐保大四年），漳州裨將林贊堯殺監軍中使，據郡及保山岩以爲營，掘地得一古冢，棺槨皆腐，中有一女子，衣服容貌皆如生，舉體猶有暖氣。軍士取其金銀釵而棄其屍。又發一冢，開棺見一人被髮覆面，蹲於棺中，軍士駭懼，致死者數人。贊堯竟伏誅。（《廣記》卷三百九十）
○張紹軍卒
丙午歲（案：丙午當南唐保大四年），江南之師圍留安，軍政不肅，軍士發掘冢墓以取財物，諸將莫禁。監軍使張匡紹所將卒二人，發城南一冢，得一椰實柸以獻匡紹，因曰：“某發此冢，開棺見綠衣人面如生，懼不敢犯，墓中無他珍，唯得此枉耳。”既還營而綠衣人已坐某房矣，一日數見，意甚惡之。居一二日，二卒皆戰死。（《廣記》卷三百九十）
○馬黃谷冢
安州城南馬黃谷冢，左有大冢，棺槨已腐，唯一骷髏，長三尺，陳人左鵬親見之焉。（《廣記》卷三百九十）
○秦進崇
周顯德乙卯歲，僞漣水軍使泰進崇修城，發一古冢，棺槨皆腐，得古錢、破銅鏡數枚，復得一瓶，中更有一瓶，黃質黑文，隸字雲“一雙青鳥子，飛來五兩頭。借問船輕重，寄信到揚州。”其明年，周師伐吳，進崇死之。（《廣記》卷三百九十）
○陳褒
清源人陳褒，隱居別業，臨窗夜坐，窗外即廣野，忽聞有人馬聲，視之，見一婦人騎虎自窗下過，徑入西屋內。壁下先有一婢臥，婦人即取細竹枝從壁隙中刺之，婢忽爾腹痛，開戶去如廁。褒方愕駭，未及言，婢已出，即爲虎所搏，遽前救之，僅免。鄉人云村中恆有此怪，所謂虎鬼者也。（《廣記》卷四百三十二）
○朱氏子
廣陵有朱氏子，家世勳貴，性好食牛，所殺無數。嘗於暑月中，欲殺一牛，其母止之曰：“暑熱如此，汝已醉，所食幾何？勿殺也。”子向牛言曰：“汝能拜我，我赦汝。”牛應聲下淚而拜，朱反怒曰：“畜生安能會人言？”立殺之。數日，乃病，恆見此牛爲厲，竟作牛聲而死。（《廣記》卷四百三十四）
○張某妻
晉州神山縣民張某妻，忽夢一人，衣黃褐衣，腰腹甚細，逼而淫之，兩接而去。已而妊娠，遂好食生肉，常恨不飽，恆舐脣咬齒而怒，性益狠戾。居半歲，生二狼子，既生即走，其父急擊死之。妻遂病恍惚，歲餘乃復。鄉人謂之狼母。（《廣記》卷四百四十二）
○張謹
道士張謹者，好符法，學雖苦而無成。嘗客遊至華陰市，見賣瓜者，買而食之。旁有老父，謹覺其飢色，取以遺之，累食百餘，謹知其異，奉之愈敬。將去，謂謹曰：“吾土地之神也，感子之意，有以相報。”因出一編書曰：“此禁狐魅之術也，宜勤行之。”謹受之，父亦不見。爾日宿近縣村中，聞其家有女子啼呼，狀若狂者，以問主人，對曰：“家有女，近得狂疾，每日昃輒靚妝盛服，雲召胡郎來。非不療理，無如之何也。”謹即爲書符，施檐戶間。是日晚間，檐上哭泣且罵曰：“何物道士，預他人家事，宜急去之。”謹怒呵之。良久，大言曰：“吾且爲奴矣。”遂寂然。謹復書數符，病即都差。主人遺絹數十匹以謝之。謹嘗獨行，既有重齎，須得傔力，停數日，忽有二奴詣謹，自稱曰德兒、歸寶，嘗事崔氏，崔出官，因見捨棄。今無歸矣，願侍左右。謹納之，二奴皆謹願黠利，尤可憑信。謹東行，凡書囊、符法、過所、衣服，皆付歸寶負之，將及關，歸寶忽大罵曰：“以我爲奴，如役汝父。”因絕走。謹駭怒，逐之，其行如風，倏忽不見。既而德兒亦不見，所齎之物皆失之矣。時秦隴用兵，關禁嚴急，客行無驗，皆見刑戮。既不敢東度，復還主人，具以告之，主人怒曰：“寧有是事，是無厭復將撓我耳。”因止於田夫之家，絕不供給，遂爲耕夫，邀與同作，晝耕夜息，疲苦備至，因憩大樹下，仰見二兒，曰：“吾德兒、歸寶也，汝之爲奴，苦否？”又曰：“此符法，我之書也。失之已久，今喜再獲，吾豈無情於汝乎？”因擲過所還之曰：“速歸，鄉人待爾書符也。”即大笑而去。謹得過所，復詣主人，方異之，更遺絹數匹乃得去。自爾遂絕書符矣。（《廣記》卷四百五十五）
○合肥富人
合肥有富人劉某，好食雞，每殺雞，必先刖雙足，置木櫃中，血瀝盡乃烹（曾慥《類說》作“膏血瀝盡乃烹之”），以爲去腥氣。某後病，生瘡於鬢。既愈，復生小雞足於瘡瘢中，每巾櫛必傷其足，傷即流血被面，痛楚竟日。如是積歲，無日不傷，竟以是卒。（《廣記》卷四百六十一，曾慥《類說》亦引）
○平固人
處州平固人訪其親家，因留宿，夜分聞寢室中有人語聲，徐起聽之，乃羣鵝語曰：“明旦主人將殺我，善視諸兒。”言之甚悉。既明，客辭去，主人曰：“我有鵝甚肥，將以食子。”客具告之，主人於是舉家不復食鵝。頃之，舉鄉不食矣。（《廣記》卷四百六十二）
○海陵鬥鵝
乙卯歲（案：乙卯，周顯德二年），海陵郡西村中，有二鵝鬥於空中，久乃墜地。其大可五六尺，雙足如驢蹄，村人殺而食之者皆卒。明年兵陷海陵。（《廣記》卷四百六十二）
○海陵人
海陵縣東居，人多以捕雁爲業，恆養一雁，去其六翮以爲媒。一日，羣雁回塞，時雁媒忽人語謂主人曰：“我償爾錢足，放我回去。”因騰空而去。此人遂不復捕雁。（《廣記》卷四百六十二）
○廣陵少年
廣陵有少年畜一鸜鵒，甚愛之，籠檻八十日，死，以小棺貯之，將瘞於野。至城門，閽吏發視之，乃人之一手也。（曾慥《類說》作》乃一人頭”）執而拘諸吏，凡八十日，復爲死鸜鵒，乃獲免。（《廣記》卷四百六十二，曾慥《類說》亦引）
○染人
廣陵有染人，居九曲池南，夢一白衣少年求寄居焉，答曰：“吾家隘陋，不足以容君也。”乃入廚中。爾夕，舉家夢之，既日，廚中得一白鱉，廣尺餘，兩目如金，其人送詣紫極宮道士李棲一所，置之水中，則色如金，而目如丹，出水則白如故。棲一不能測，復送池中，遂不復見。（《廣記》卷四百六十七）
○海上人
近有海上人，於魚扈中得一物，是人一手，而掌中有面，七竅皆具，能動而不能語。傳玩久之，或曰：“此神物也，不當殺之。”其人乃放置水上，此物浮水而去，可數十步，忽大笑數聲，躍沒於水。（《廣記》卷四百六十七）
○契丹
盧文進，幽州人也，至南，封范陽王。嘗雲陷契丹中，屢又絕塞射獵，以給軍食，正晝方獵，忽天色晦黑，衆星粲然，衆皆懼，捕得蕃人問之，乃所謂笪卻日也。此地以爲尋常，當復矣。頃之乃明，日猶午也。又云，常於無定河見人腦骨一條，大如柱，長可七尺雲。（《廣記》卷四百八十）
○楊蘧
王贊，中朝名士。有弘農楊蘧者，曾至嶺外，見楊朔荔浦山水，心常愛之，談不容口。蘧嚐出入贊門下，稍接從容，不覺形於言曰：“侍郎會見楊朔荔浦山水乎？”贊曰：“未曾打人脣綻齒落，安得見耶？”因大笑，此言嶺外之地，非貶不去。（《廣記》卷五百，按：今人李劍國考證此條實出《北夢瑣言》卷五）
○洞中道士對棋
婺源公山二洞，有穴如井。鹹通末，有鄭道士以繩縋下百餘丈，旁有光，往視之，路窮阻水，隔岸有花木，二道士對棋，使一童子刺船而至，問：“欲渡否？”答曰：“當還。”童子回舟而去。鄭復縋而出。明日井中有石筍塞其口，自是無入者。（曾慥《類說》）
○波中婦人
謝仲宣泛舟西江，見一婦人沒波中，腰以下乃魚也。竟不知人化魚，魚化人。（曾慥《類說》）
○採菱遇蛟
晉曲阿民謝盛，乘船入湖採菱，見一蛟來向船，盛以叉殺之，懼而還家。後數年亢旱，盛步至湖，見先叉在地，拾取之，忽心痛還家而卒。（曾慥《類說》。按：《廣記》卷一三一題作《謝盛》，注出《幽明錄》）
○北斗君主簿
許攸夢烏衣叟奉漆案上，有六封文書，拜跪曰：“府君當爲北斗君，陳康爲主簿。”既覺，康忽來謁，攸告之，康曰：“我作道師，死不過作社公，今得北斗主簿，主爲忝矣。”明年同日而死。（曾慥《類悅》。按：《廣記》卷二七六題作《許攸》，注出《幽明錄》。）
○楊祐患頭風
楊祐常患頭風，醫欲治之，祐曰：“吾生三日，時首向北戶，覺風吹項，意甚患之，不能語耳，病源已遠，不可治也。”（曾慥《類說》）
○鄭玄老奴
王輔嗣注易，笑鄭玄雲老奴，甚無意，夜久忽聞外舀有著屐聲，須臾入，自雲是鄭玄曰：“君年少，何以穿鑿文句，妄譏老子？”言訖而去，輔嗣暴卒。（曾慥類說）
○恥與魑魅爭光
嵇康燈下彈琴，忽一人，長丈餘，著黑單衣革帶，康熟視，乃吹火滅曰：“恥與魑魅爭光。”（曾慥《類說》按：以上三條實出《類說》卷一一所節《幽明錄》而非《稽神錄》佚文）
○鄭公場採銀
饒州鄭公場，採銀之所，山有澗水出底。天祐末，銀夫十餘人，傍澗鑿地道，入數步，空闊明朗，山頂有穴如天窗，日光下照，樓閣四柱，石皆白銀也。採銀者復出，持斧而入將斫取之，俄而山摧，入者盡壓死。頃之，流血自澗出，數日不絕，自是無敢入者。（曾慥《類說》）
○李白舊宅酒
滄州有李巡官，居洛陽空宅，其子夜讀書，有皁衣肥短人被酒排闥而入，其子懼走，皁衣人怒曰：“李白尚與我爲友，汝何爲者耶？”其子疑其神仙，再拜延坐，皁衣曰：“吾有酒，與汝飲。”乃以席帽盛酒而至數杯，基父從戶外窺見，以爲怪魅，以磚擲之，皁衣走。視其帽，酒蓋也。明日，糞壤中得一隻，故老雲李翰林舊宅也。（曾慥《類說》）
○老猿竊婦人
晉州含山有妖鬼，好竊婦人。嘗有士人行至含山，夜失其妻，旦而尋求；入深山，一大石，有五六婦人共坐，問曰：“君何至此？”具言其故，婦人曰：“賢夫人昨夜至此，在石室中，吾等皆經過爲所竊也。將軍竊人至此，與行容彭之術，每十日一試，取索練周纏其身及手足，作法運氣，練皆斷裂。每一試輒增一疋，明日當五疋。君明旦至此伺之，吾等當以六七疋急纏其身，俟君至即共殺之，可乎？”其人如期而往，見一人貌甚可畏，衆婦以練縛之，至六疋乃直前格之，遂殺之，乃一老猿也。因獲其妻，衆婦皆得出，其怪遂絕。（曾慥《類說》）
○凶宅掘銀
壽州大將趙璘；本州有凶宅，人莫敢居，璘入居之，獨據中堂，夜有物推牀曰：“我等在此已久，爲君所壓，甚不快，君可速去。”鬼乃相與移其牀於庭下，璘亦安寢。明日，於堂上置牀處掘得銀一窖，宅遂安。（曾慥《類說》）
○紫薇宮題壁
建業市有卜者，忽於紫薇宮題壁雲：“昨日朝天過紫薇，玉壇風冷杏花稀。碧桃暱我傳消息，何事人間更不歸。”自是絕跡，人皆言其上升。（曾慥《類說》）
●再補
○鄂州小將（李劍國輯）
鄂州小將某者，本田家子。既仕，欲結豪族，而謀其故妻。因相與歸寧，殺之於路，棄屍江側，並殺其同行婢。已而奔告其家，號哭雲“爲盜所殺”，人不之疑也。後數年，奉使至廣陵，舍於逆旅。見一婦人賣花，酷類其所殺婢；既近，乃真是婢。見己亦再拜。因問：“爲人耶鬼耶？”答雲：“人也。往者爲賊所擊，幸而不死。既蘇，得賈人船，寓載東下。今在此，與娘子賣花給食而已。”復問：“娘子何在？”曰：“在近。”“可見之乎？”曰：“可。”即隨之而去。一小曲中，指一貧舍曰：“此是也。”婢先入。頃之，其妻乃出，相見悲涕，備述艱苦。某亦恍然，莫之測也。俄而設食具酒，復延入內室，置飲食於從者，皆醉。日暮不出。從者稍前覘之，寂若無人。因直入室中，但見白骨一具，衣服毀裂，流血滿地。問其鄰，雲：“此空宅，久無居人矣。”（《廣記》卷一三○，未題書名。《白孔六帖》卷九○《報怨》引《稽神錄》，名《賣花娘子》）
○食核桃（李劍國輯）
楊子留後吳堯卿家，有傭賃者，役之既久。一日，持一大桃核，可容數升，以獻堯卿。堯卿知其異，稍磨之取食。食盡，頗覺輕健。堯卿爲吏，貪猥殘虐，畢師鐸之難，投所居後閣井中死。師鐸求得類堯卿者殺之。後有得其故居者，竊知其屍在井中，取而得之，舉體皆腐壞，而藏府有成金者。（《廣記》卷四一○引《積神錄》。“積”乃“稽”字之訛）
○掬沙撲人（李劍國輯）
新安人吳生嘗病熱死。既棺歛，忽有一鬼，被髮跣足，自門而入，徑至殯所，掬沙以撲人。人皆驚走，即聞椎聲喧噪。良久，瞥見一人，衣冠儼然，入廚中，少頃即出，去。至墓，家人乃敢臨視，棺已開，中亦空矣。數月，吳自建康附書雲：“吾已死矣，有鬼救我，遂活。既寢，渴甚，即入廚中飲訖，性猶恍惚，不覺出門，今在都矣。”後歲餘，乃歸，人皆呼爲“吳還魂”。（《白孔六帖》卷九○《再生》引《稽神錄》）
○木客（李劍國輯）
鄱陽山中有木客，自言秦時造阿房宮採木者也。食木實，遂得不死（《能改》“死”作“絕”）。時就民間酤酒酣飲。爲詩一章雲：“酒盡君莫酤，壺傾我當發。城市多囂塵，還山拜（《能改》作“弄”）明月。”（《集註分類東坡先生詩》卷二《虔州八境圖》趙次公注引徐鉉《小說》。《能改齋漫錄》卷八《還山弄明月》亦引此段，題徐鼎臣《搜神記》）
○幹大（程毅中輯）
洪州西山中有樵人，自稱幹大，衆莫知其名。時出村落，與人相接，拱揖而已，未嘗交一言。人慾問之，輒揖而去。有少年者，俟其出，拜之曰：“願事先生。”幹大驚欲去。少年急捉其衣褐，隨之而往，幹大曰：“爾何爲者？”輒對曰：“願事先生。”且拜且行，經歷險絕，輒不踅舍。久之，乃坐澗水傍曰：“爾欲茶不？”少年曰：“諾。”即解衣襟間取茶末，置少年掌中，使掬水吞之訖。因臥，良久而寤，遂失幹大。尋樵路而出，乃分寧縣界，數日還家。少年自此輕健無疾。（《道藏》本《歷世真仙體道通鑑》卷二十七《許大》引《稽神錄》）