江鄰幾雜誌

正文

《江鄰幾雜誌》 宋 江休復 著

江鄰幾雜誌捲上

星鳳閣校錄

山谷《茶磨銘》雲：“楚雲散盡，燕山雪飛，江湖歸夢，從此祛機。”

都下鄙俗，目軍人爲赤老，莫原其意，緣尺籍得此名邪？狄青自延安入樞府，西府迓之，累日不至，問一路人，不知乃狄子也。既雲未至，因謾罵曰：“迎一赤老，累日不來。”士人因呼爲赤老樞。伯庸常戲其文雲：“愈更鮮明。”狄答雲：“莫愛否？奉贈一行。”王大慚恧。

李後主於清微殿歌“樓上春寒水四面”，學士刁衍起奏：“陛下未睹其大者、遠者爾。”人疑其有規諷，訊之，雲：“風乍起、吹皺一池春水。”又作紅羅亭子，四面栽紅梅花，作豔曲歌之，韓熙載和雲：“桃李不須誇爛熳，已輸了春風一半。”時已割淮南與周矣。

大曆十才子：盧綸、錢起、郎士元、司空曙、李端、李益、李嘉□、耿緯、苗發、皇甫曾、吉中孚，共十一人，或無吉中孚，有夏侯審。

紺者，青而含赤色也。

省試，《王射虎侯賦》雲：“講君子必爭之藝，飾大人所變之皮。”《貴老爲近親賦》：“見龍鍾之黃耇，思彷彿於吾親。”試官掩卷大噱，傳爲口實。

章伯鎮珉學士雲：“任京有兩般日月：望月初，請料錢，覺日月長；到月終，供房錢，覺日月短。”

歙州黃山俞侍郎獻卿，當與友人肄業山中。一日深入山中，見松樹有大黃實，拋石，擊落一枚，甚堅而香，俄落深澗中。翌日再尋，則失所在。或雲：《抱朴子》所謂“招葳，食之可仙。”

晏相有“春風任花落，流水放杯行”之句。

惠崇遊長安詩有“人遊曲江少，草入未央深”之句。

販鱓者器中置鰍，雲：“□喜睡，鰍好遊，不爾睡死。”

長安姚嗣宗詩：“蹋碎賀蘭石，掃清西海塵。布衣能辦此，可惜作窮鱗。”韓稚圭安撫關中薦，試爲大理評事。

廣南呼食爲頭，魚爲豆鬥，茗爲薄、爲筴，筆爲支、爲牀、爲枝。

供奉官羅承嗣住州西，鄰人每夜聞擊物聲，穴隙視之，乃知寒凍齒相擊耳，贈之氈，堅不受。妻母來，見其女方食枕中豆，贈之米麪，亦不敢納。遂挈其家居州南，聚贍窮親四十口。嘗辭水路差遣，雲：“法，乘官舟，載私物，不得過若干斤重，恐其罹此罪。”乞與陸路差遣。

祖擇之押字，直作一“口”字，人問之，雲：“口無擇言。”

江南一節使，召相者，命內子立羣婢中，令辯之，相者雲：“夫人額上自有黃氣。”羣婢皆竊視之，然後告雲某是。柁工火兒雜立，使辯何者是柁人，雲：“面上有水波紋者是。”亦用前術。

長安北禪寺筍石，鄭天休資政題十字：“春至不擇地，路傍花自開。”刊之。

向相延州詩：“四時常有煙棚合，三月猶無菜甲生。”又有人嘲同州詩云：“三春花發惟樗樹，二月鶯啼是老鴉。”

酒，所以治病，藥非酒不散。

真廟將立明肅爲後，令丁晉公諭旨楊大年，丁雲：“不憂不富貴。”大年答如此：“富貴亦不願。”

梅聖俞過揚州，宋相公庠送鵝，作詩謝之雲：“常遊鳳池上，曾食鳳池萍。乞與江湖去，從教養素翎。”得之不懌。

康定中，侍禁李貴爲西邊寨主。妻爲昊賊所虜去，家中一白犬頗馴擾，妻祝曰：“我聞犬之白，乃前世爲人也，爾能送我歸乎？”犬俯仰如聽命，即裹糧隨之，有警則引伏草間，渴即濡身而返，凡六七日出賊境。其夫無恙，朝廷封崇信縣君。

好事者記一春好天氣不過二十日。

朱巽草制雲：“某官夙負材。”真廟令出典藩。

同州民謂雨沾足爲爛雨。

江州琵琶亭詩板甚多，李卿孫惟留一篇夏英公詩：“流光過眼如車轂，薄宦拘人似馬銜。若過琵琶應大笑，何須抆淚溼青衫。”

劉師顏視月佔旱，問之，雲：“諺有之：月如懸弓，少雨多風。月如仰瓦，不求自下。”

田元鈞狹而長，魚軒，富彥國女弟，闊而短，在館中，石曼卿目之爲龜鶴夫妻。

曾會，泉南人。不改鄉音，嘗聞叩戶聲，呼童視之，雲：“無讀作模客，是狗抓癢。”遽起雲：“請門客自朝湯。”胡巽嫁女，與侯詢雲：“嫁女與侯孫。”

凌景陽都官與京師豪族孫氏成姻，嫌年齒，自匿五歲。既交禮，乃知其妻匿十歲。王素作諫官，景陽方試館職，坐娶富民女論罷。上知景陽匿年以欺女氏，素因奏孫氏所匿，上大笑之。

王貽永久冠樞府，持慎，少所發明。楊懷敏自河朔入奏堤塘事，所欲升黜者數十人，兩府聚聽，敏來白事相府，爲具呼爲“太傅稱說”云云，莫敢發言，獨貽永頩怒雲：“押班如此，莫謄倒人甚多，未爲穩便。”敏縮頭而退。時龐相、吳左丞爲樞副，退而言曰：“嘗得此老子惡發，大好事，政府呼太傅者有慚色矣。”

楊大年行酒令：“李耳一作陽生，指李樹爲姓，生而知之。”黃宗旦應雲：“馬援死，以馬革裹屍，死而後已。”李子儀雲：“劉盆子，成公綏。”又云：“‘吊由靈’可對‘疇離止’。”

張宛丘夜值館中詩云：“蒼龍掛斗寒垂地，翡翠浮花暖作春。”

夏英公少年作詩，語意驚人，有“野花無主傍人行”之句。

狄青討邕州儂賊，發西邊蕃落馬，用氈裹蹄。

晏相改王建詩：“黃帊覆鞍呈馬過，紅羅纏項鬥雞回。”爲“呈過馬”、“鬥回雞”爲其語，不快也。

呂文靖詩：“賀家湖上天花寺，一一軒窗向水開。不用閉門防俗客，愛閒能有幾人來。”

陝府昭宗御詞雲：“何處有英雄，迎歸大內中。”河中逍遙樓與太宗詩：“昔乘匹馬去，今驅萬乘來。”氣象不侔矣。

王文穆罷相知杭州，朝士送詩，唯陳從易學士雲：“千重浪裏平安過，百尺竿頭穩下來。”冀公稱重之。

劉子儀侍郎三入翰林，意望入兩府，頗不懌，詩云：“蟠桃三竊成何味，上盡鰲頭跡轉孤。”稱疾不出，朝士問候者繼至，詢之，雲：“虛熱上攻。”石八中立在坐中雲：“只消一服清涼散。”意謂兩府始得用青涼傘也。

石中立、丁度在翰林，丁前行，石從後，呼之捉瓦攔筒，雲：“忘卻帽子，頭了去也。”

契丹謂圭爲曜辣。

王隨相諱德，幙賓謂德爲可己，優人贊祝雲：“此相公之可已。”梁相諱顥，優人謂口號爲蕪辭。宗相諱已，一班行參見，愛其敏俊，問誰薦舉，雲：“杜與得制。”久之方悟。

真宗宴近臣禁中，語及《莊子》，忽命呼秋水至，則翠鬟綠衣小女童也，誦《秋水》之篇，聞者莫不悚異。

舉子有以巨軸而贄胡五旦者，覽之雲：“旨哉！旨哉！”

林逋傲許洞，洞作詩嘲逋，餘杭人以爲中的：寺裏掇齋飢老鼠，林間咳嗽病猴。豪民遺物鵝伸頸，好客臨門鱉縮頭。”

南唐一詩僧賦中秋月詩云“此夜一輪滿”至來秋方得下句，雲：“清光何處無。”喜躍，半夜起，撞寺鐘，城人盡驚，李後主擒而訊之，具道其事，得釋。

長安張詩以能醫稱，孫之翰重之。予至關中，屢見人說醫殺者甚衆，尤好用轉藥，關中諺雲：“既服黃龍丹，便乘白虎車。”

唐人說李邕本生損碑八百首。”

章相性簡靜，差試舉人，出《人爲天地心賦》，舉子白雲：“先朝嘗開封府發解，出此題，稹爲解元，學士豈不聞乎？”曰：“不知，不知。”匆遽別出一題目《教由寒暑》，既非己豫先杼軸，舉人上請題，出《樂記》：“此教乃樂教也，當用樂否？”應曰：“諾。”又一舉人云：“上在諒陰，而用樂事，恐或非便。”紛紜不定，爲無名嘲曰：“武成廟裏沽良玉，開封府舉人就武成王廟，試《良玉不琢賦》。夫子門牆弄簸箕。國學試《良弓之子必學爲箕賦》。惟有太常章得象，往來寒暑不曾知。”

昔人有云：“古人有道去處去，世上無人行去行。”

黃通，閩人，累舉不第。作官數任，年將耳順，鎖廳應舉，或嘲雲：“老妓舞柘枝，剩員呈武藝。”

都下一小兒才三歲，無有難曲，按皆中節，都市觀者如堵，教坊伶人皆稱其妙。在母懷食乳，捻手指應節，蓋宿習也。

高瓊作舊城縣巡檢，忽逢涪陵，被譴出城街，次唱喏，責受許州馬步軍指揮使。劇賊青腳狼將襲知州牛冕給事，瓊擒之，遂復入。

司馬十二說：党太尉畫真，觀之大怒，詰畫師雲：“我前畫大蟲，猶用金箔貼眼，我便不消得一對金眼睛？”

天台竹瀝水，被人斷竹梢，屈而取之，盛以銀甕，若以他水雜之，則亟敗。

蘇才翁嘗與蔡君謨鬥茶，蔡茶精，用惠山泉；蘇茶劣，改用竹瀝水煎，遂能取勝。

張乖崖知江寧府，僧陳牒出，公據判送司理院勘殺人賊。翌日，羣官聚廳，不曉其故，乖崖召僧至，訊雲：“作僧幾年？”對：“七年。”復訊之雲：“何故額有繫頭巾痕？”僧惶怖服罪，至今案牘尚在。初知益州，斬一猾吏，前後郡吏所倚任者，吏稱無罪，誅，封判令至曹方，讀示之，既聞斷辭，告市人曰：“爾輩得好知府矣。”李順嘗有死罪，繫獄，此吏故縱之也。

蘇儀甫侍讀知孟州，爲醫誤，投以轉藥，垂死，命杖醫背四十餘，醫出城，蘇下廳階，死焉。

陳執中館伴虜使，問隨行儀鸞司：“緣何有此名？”不能對，或雲：“隋大業中，鸞集於供帳庫，遂名此。”

陸參宰邑，判訟田狀雲：“汝不聞虞芮之事乎？”耆司不受，再執詣縣，雲：“不曉會得。”再判雲：“十室之邑，必有忠信。”

李戡宰邑，問民間十否：“莫有疾否”、“莫有孝弟否”之類。

有一患大風者，藥雲：“吾不能療爾。”

十月爲良月者謂盈數也。都下有弄蠍尾，有無毒者、三毒者，雲：城西剝馬務蠍食馬血，尤毒，己亥歲，京中屢有螫死者。

毒虺斷首，猶能聽以噬人。

御史臺閣門移文用捺頭牒，章郇公判審官院，張觀爲中丞，常用此例移審官，時章爲翰林學士，辯之，以故事而止。

客有投縉雲山寺中宿者，僧爲具饌饈，鱉甚美，但訝其無耳。入後屋，見黃泥數十團，大如，問行者，即向所食者在其中，取龜以黃泥裹之三日，龜服氣肥息，味特異。

章仲鎮雲：章伯鎮勘會案，歲給禁中椽爥十三萬條，內酒坊，祖宗廟用糯米八百石，真宗三千石，今八萬石。

王介甫雲：“明州有一講僧，夜中爲鬼物來請講，欣然從命，舁行數十里寘在豬圈中，比曉，方悟爲鬼所侮。”

張樞言說：楊大年臥卒，戒家人：“吾頂赤，趺坐，汝輩勿哭驚吾。”既而果然，家人驚號，則復寤而寢，遂卒。釋教：頂赤生天，腹赤生人，足赤沉滯。

梅聖俞雲：叔父爲陝西漕知客卒，浴殮畢，他婢欲竊其衣，其屍熱如火，驚告家人，遂傳於外，或雲：“不祥，此當有重喪。”俄而嬸氏卒。

持國按樂，見□斷，結續者笙竽之類，吹不成聲，詰之，雲：自有按樂器，國家議黍尺，數年乃定，造樂器費以萬計，乃用樂工私器以享宗廟。

又七廟共用羊一，五方帝亦然。溫成廟用羊、豕各二。疑郊本用特，後去特，以一羊、豕代之。符後，以永熙不可虛配，遂得升祔，明德尚在故也。後廟神德，賀、宋二京尹、潘奉慈、劉、李、楊、劉、李升祔，今獨章惠。

永叔書法最弱，筆濃，磨墨以借其力。

範希文戍邊，行水邊，甚樂之，從者前雲：“此水不好，裏面有□，聲如陳秦聲。謂之蟲，乃是魚也。”答雲：“不妨，我亦食此蟲也。”

原甫《五十諡法》一篇，神化無方，曰：“尼耄期稱道曰呥，《巵言》日出曰周，潔白不污曰皓。”

楠樹直竦，枝葉不相妨，蜀人謂之讓木。

胡瑗翼之卒，兇訃至京，錢公輔學士與太學生徒百餘人詣興國戒壇院舉哀，又自陳以師喪給假二日，近時無此事。

王景芬職方，邵氏婿，常州人。小兒四五歲，甚俊爽，病且卒，忽言翁婆留取某，某長大必能葬翁婆，景芬大駭，始改葬其父母。邵不疑雲。

沈文通說：故三司副使陳洎卒後，婢子附語，亦云“坐不葬父母，當得爲貴神，今謫作賤鬼，足脛皆生長毛”雲。

一道人敗後，作詩云：“瑤峯一別杳難期，消渴從教醉枕欹。不信丹青能畫得，五更燈暗月來時。”

司馬君實充史討，白執政：《時政記》，起居注皆並不載元昊叛命北戎請地事，欲就樞密府檢尋事蹟以備載錄。龐相自至史院商量，孫樸兼修國史之任，雲：“國惡不可書。”會龐去相，遂寢。

吳充卿說：其先君爲江州瑞昌令，一卒力謟巴豆如松子，問其由，始用飯一碗、巴豆兩粒，研，和食，稍加，如藥丸，後漸加巴豆減飯，積以歲月，至於純食巴豆，此習噉葛之類。

掌老大卿判太僕，供祫享太牢，只供特牛，無羊、豕，公問直禮官如此，不知羊、豕、牛，俱爲太牢。

太學生鄭叔雄用善醫，王尚書舉正雜，吳□□□薦爲祕書省校書郎，起居舍人範師道論列雲：“山林有道之士，大臣薦之不報，而方技援例輒行。”於是汝州孔旼除直講，揚州孫侔除試校書州學教授。

入內都知張惟吉請諡，禮官以惟吉前持溫成喪不當居皇儀、爭之至力，時宰不知典則，阿諛順旨，惟吉頓足泣下，緣此得諡忠惠。

陳執中死，禮官以前事不正諫，請諡榮靈。寵祿光大曰榮，勤不成名曰靈。

大名府學進士劉建侯盜官書賣之，搜索既切，遂焚之。又與妻同殺人，取其金，前殺七人，事明白，猶且稱冤，府中謂之“始皇”，以其焚書坑也。程琳尚書知府日，殺之，其容貌堂堂，言詞辯博，莊生大儒之盜也。

藥方中一大兩，即今之三兩，隋合三兩爲一兩。

宋相雲：中朝書人，唯郭忠恕可對二徐，書《佩觹集》三卷。

楊弦望之當官，凡私家上歷亦自買紙。爲江南轉運使，先移文江寧府，要府官月俸米麥，何人擔負磨面，曾支腳錢。

司馬君實侍先君知鳳翔府，竹園中得一物，如蝙蝠，巨如大鴟，莫有識者。有自南山來者雲：“此鼯鼠也，一名飛生，飛而生子，每欲飛，則緣樹至顛，能下不能高也。”

判尚書禮部，則尚書之職；判禮部貢院，則侍郎之職也；其名錶，則員外之任也。王禹玉帶館職判禮部，作三字，猶不解。百官謝衣表，御史中丞署狀，而舍人作表，是兼尚書員外之職也。

陳執中在樞府，建排牆，殞夏僭使人，上嘆樞府不得人，於是王□、張觀與執中皆罷。

孫承旨自稱韓持國作維國，齊廊大卿呼邵興宗作元宗。

袷享昭穆，各有幄次，謂之神帳，雲陳彭年所建。

《禮》：牲體貴賤，以爲俎實，肩、臂、□、膊、胳、觳，左右前後，賓主有儀，今不復用。司馬公說：曾在幷州，見蕃俗，頗存此禮。其最尊者，得羊臆骨，其次項瑣骨。又說婦人不服寬袴與襜，制旋裙，必前後開胯，以便乘驢，其風開於都下妓女，而士人家反慕效之，曾不知恥辱如此。又涼衫以褐紬爲之，以代毳袍，韓持國雲：始於內臣班行，漸及士人。今兩府亦然，獨不肯服。予讀《儀禮》：婦人衣上之服制，如明衣，謂之景，景，明也，所以御塵垢而爲光明也，則涼衫亦所以獲朝服，雖出近俗，然不可謂之無稽。

君實又說：夾拜，今陝府邨野婦人皆如此。男子一拜，婦人兩拜，城外則不然。

子容判禮院，謂君實：八音克諧，無相奪倫。今樂懸，但聞金聲，餘樂掩而不聞，宜罷連擊，次第見其聲。

歐陽永叔修《唐書》，求罷三班院，乞一閒慢差遣，俄除太常禮院，因巡廳言朝廷將太常禮院作閒慢差遣耶。

子容說：周廟制：戶在東，牖在西，當中之分，則扆也。近代宗室南向，祏室猶在西壁，袷享猶設昭穆，位於戶外，南北相對。

武功常景主簿說：慶善宮有唐碣，爲民藏窖，蓋民恐他人見之，理認遠祖。土田傍有慈德寺，太宗所建，會昌廢寺，猶遭毀折，武宗可謂能行令矣，至大中復建，碑記尚存。

肆赦宣德門，登降用樂懸，又排仗盡如外朝之儀。

六典：禮部吉儀，五十有五日，其有二十九日祭五龍壇。予奉勅於五龍廟謝晴，廟廊並頹毀，寓宿殿東道士之室，亦無壇也。

儀仗內五牛旗，刻畫五色木牛，豎旗於背，載以轝牀，四人舁之。按《六典》：衙尉三十二，旗十八，曰五牛旗，皆是繡繪旗幅，若五牛，以牛載，則其他麟鳳之類亦當如此矣。

袷享，行禮之際，雪寒特甚，上秉圭，露腕助祭，諸臣見上恭虔，裹手執笏者惕然，皆揎袖。

廟主帝用白帊，後用青帊覆，行禮則發之。方木爲趺，薦以重褥，置主於其上。

廛俗呼野人爲沙魂，未詳其義。士大夫亦頗道之，永叔戲長文賢良之選“既披沙而揀金”，吳頗憾之，遷怒於原父，雲：“某沙於心，不沙於面。君侯沙於面，而不沙於心。”愈怒焉。

又嘗戲馬遵：“舊日沙而不哨，如今哨而不沙。”

永叔雲：令狐揆著書數年乃成，託宋公序投獻李夷庾，庾問何人作序，訊知其人，使送銀二笏。

龐相令制後，舍人自署其名，永叔雲：“誥身後惟吏部判官，誥院者當押字爾。”

林瑀、王洙同作直講，林謂王：“何相見之闊也？”答曰：“遭此霖雨。”雲：“今後轉更疏闊也。”王曰：“何故？”答雲：“值這短晷。”蓋詆其侏儒矣。

太祖忌，宰相馬不入寺；宗王訃，相乘馬入至佛殿東，素無定製也。駕往寺觀燒香，中丞不從由入臺，翌日，幸慈孝集禧，宣召乃赴。

祕書丞沈士龍者嘗建言害民事數十條，漕司不行，遂棄官歸，關門不放過，訴雲：“母老病，拘滯於此，母必不全，亦關吏之罪也。”士龍竟坐擅去官守追官勒停，舉主、關吏一例見劾。

李照譏王樸編鐘不圜，後得周編鐘，正與樸同，議者始知照之妄。

程侍郎言：“某爲御史接伴人使，中丞張觀雲：“待之以禮，答之以□。”戡佩服其言。又說：高敏之奉使，接伴虜使走馬墜地，前行不顧。翌日，高馬蹶，墜地，戎使亦不下馬。張唐公將奉使，王景□雲：“某接伴時，舊例：使副每日早先立驛廳，戎使方出，相揖。某則不然，先請戎使立階下，然後前揖登階。”唐公雲：“我出疆，彼亦如此，奈何？”遂如舊例。

王景彝判三班院，雲：某笏記上凡使臣八千五百人，差殿中丞蘇袞作簿，簿成，只有七千六人，其餘蒐括並未見。

“蘇儀甫使虜，至虜庭，傳宣求紫魚，答曰：“雖是某鄉中物，偶不齎來。”又云：“某篋中恐有。”試搜之，得獲，乃家中納楮中，忘告之也。

韓忠憲使虜，其介，劉太后之姻，庸而自專，私於虜使雲：“太后言兩朝歡好，傳示子孫。”韓了不知，忽置一筵，遣臣來伴，因問太后有此語，何故不傳？忠憲答雲：“皇太每每遣使，使人簾前受此語，戒使人令慎重爾。”於是以手頂禮雲：“兩朝生靈之福也。”

文思院使，不知緣何得此名？或雲量名待文思索；或說殿名，聚工巧於其側，因名之曰文思院使。

李昉相致仕後陪位南郊，病傷寒，卒。子宗諤入翰爲玉清昭應宮副使，自齋所得疾，卒。宗諤子昭述右丞，袷享，奏告景靈，得疾，卒。三世皆死於祠祭之所。

裴如晦雲：景德澶淵之幸，軍費二十餘萬；郊賚用度，時一郊費六百萬，今千萬餘貫矣。

宋次道集顏魯公文爲十五卷，詩才十八首，多是湖州宴會聊句詩，公必在其間，又有《大言》、《小言》、《樂語》、《滑語》、《讒語》、《醉語》。又《和政公主碑》：“肅宗女，代宗母妹。潼關失守，輟夫柳潭乘以濟孀妹。首雲平陽興娘子之軍於司竹，襄城行匹庶之禮於宋公帑，糾匡復之師於武后，皆前代所未有也。”

魯公《顏元孫墓誌》：“省試《九河銘》、《高松賦》考劉奇榜曰：銘賦音律，既麗且新，時務五條，辭高理贍。惜其貼經通六，所以屈從，當第葬東京鷂店，今作‘曜’字。”

江鄰幾雜誌捲上完

江鄰幾雜誌卷下

星鳳閣校錄

崔趙公嘗問徑山曰：“弟子出得家否？”徑山曰：“出家是丈夫事，非將相所爲也。”

冀州城南張耳墓，在送客亭邊。戎使林迓者，由翰林學士問，知州王仲平告之，不知張耳何代人也，大使耶律防謝曰：“契丹家翰林學士，名目而已。”

峨眉雪蛆大治內熱。

己亥歷日，十一月大盡，契丹歷，此月小，十二月十四日夜才昏，月蝕，戎使言：竊謂爲巳望。時修《唐書》，問劉希叟，雲：“見用楚衍歷，差一日，宣明歷，十一月當小盡。”

雄霸氵公邊塘泊，冬月載蒲葦，悉用凌牀，官員亦乘之。

李昭述右丞謂樞密程侍郎：“近日與蒲豸剌權門事，謂之小火下。”程答雲：“不惟小火下，兼有大教頭。”

謝師直說：北都李亮相爲寵嬖三夫人作水陸道場，嬴州店叟張三郎處主位，李之祖父在賓位，焚香拜跪，不勝其勞。

北虜冰實羊腸，文州羌取蛇韜首繞頭上，治上熱。

虜使雲：“青貂穴死牛腹，掩取之；紫貂升木，射取之，黃色乃其老者；銀貂最貴，契丹主服之。”又云：“駝鹿重三百斤，效其聲，致之，茸如茄者，切食之。”又云：“大寒之毒，如中湯火，著人皮膚，成紫。”又云：“韃靼界上獵圍中，獲一野人，披鹿皮，走及奔鹿。”又云：“女身國，即挹婁之地，高麗、新羅，今是一國，其主王輝用契丹正朔。”

太子中舍柴餘慶說：其從叔內殿承製肅蔡州日，掠房緡五千，其憂愁焦煎之貌，嘗如負人百千萬債者。嘗在病，幾死，纔開目，問其子曰：“今日費幾錢。”

胡武平內翰丁母憂前一歲，常州宅中海棠開白花，餘妹夫王伯先爲金壇縣令尉胡賓說。

己亥秋，潁壽民小不稔，羣盜劫禾，潁上令捕得，囚遣之，緣是益熾，不可禁，漕司劾令，且嚴其禁。

橄欖木，並木，花如樗，將採其實，剝其皮，以薑汁汴塗之，則盡落。

餘奉勅五龍廟謝晴，司天監擇日供神位板，太僕供羊，司農供豬、粟、黃白鹽、饌油、肫、胉、韮菁、蔥、明油，大府供幣帛溫香，少府供蠟燭，將作供神位水火，光祿供禮料、蓮子、雞頭、胡桃、幹棗、饌鹽、筍、俎、乾魚、玉□、鹿脯、姜、椒、橘、豉、魚、兔、鹿、羊、醢、餳、醋、酒、柴炭，將作所供罍、洗水、香餅爾。

梅二聖俞轉都官員外郎，原甫戲之：詩人有何水部，其後有張水部；鄭都官，復有梅都官。鄭有《鷓鴣》詩，時呼“鄭鷓鴣”，梅有《河豚》詩，可呼“梅河豚”耶？

張唐公□修起居注，同知太常禮儀事，再疏乞毀溫成後廟，皆不降，出。

齊廊公闢大卿曾爲三司檢法，時李士衡充使，章得象洎黃宗旦爲判官，公暇，省中棋飲談謔，每值雪天，畢命僚屬酒炙相樂。李諮爲使，置酒設餚，樂梅而已，今都無此例。

濰守解賓王怨登州交代胡俛，訐其伐官樹，法官引盜，傍人得捕。或以濰之於登不得爲傍，又條有誤傷傍人，謂在傍，則判審刑。錢象先待制雲：“旁求儒雅。”胡竟坐自盜，特勒停。賓王落館職，知建昌軍。

吳春卿葬新鄭，掘地深二丈五尺，中更掘坑子，才足容棺，既下棺於坑口，上布柏團以遮之，即下，土築，不用磚甓，吳氏葬其先亦如此。

錢君倚學士說：江南王公大人墓莫不爲邨人所發，取墓磚以賣之，是磚爲累也。近日江南有識之家不用磚葬，惟以石灰和篩土築實，其堅如石，此言甚中理。

沈文通學士與高繼方同事賀北虜正旦於幽州，亦效中國排仗法，服宮駕。

《史記曆書》雲：“稊鴂先滜。”龐相雲見夏英公文字中用滜。作“坡澤”之“澤”，餘見宋子京謝歷表，滜。作“號叫”之“號”。

二月三日疏決罪人，開封府罪人宿車院中，夜，車上有人伏其中，執而毆之至死，有司以爲大辟論，上雲：“決臀杖二十，刺配牢城。”宰相以爲大辟當爲流耳，再奏雲，上又云：“決臀杖二十。”諸公下殿，方悟聖斷之情審。蓋此獄情可矜則當上請，固降爲流，今經疏決，恩流下降爲杖矣。

祕書監馬懷素編次圖書，乃奏用左散騎常侍元行衝等二十六人，同於祕閣詳錄四部。

韋述勒成《國史》，蕭穎士以爲譙周、陳壽之流。

錢君倚雲：《漢書律曆志》：“鈞著，一月之象。”又云：“輔弼執玉，以翼天子。”科場舉人以爲賦題，“著”疑是“者”，“平”疑是“之”字，監本之誤也。

楊畋待制雲：經筵讀《後漢書》，宦官亂政事多爲前侍讀削去，如《何進傳》，都無誅內官事；如《孔融》、《符融傳》，但記孔、老通家之舊，談辭如雲等，諂樂道輩將舊稿削去之，復採關治道者，以備進讀。

王隨作相，病已，甚好釋氏，時有獻嘲者雲：“誰謂調元地，番成養病坊。但見僧盈室，寧憂火掩房。”在杭州，常對一聾長老誦己所作偈，僧既，離席引首，幾入其懷，實無所聞，番歎賞之，以爲知音之妙。施正呂說此。

王逵知越州，修城卒暴民，至發墓磚。錢公輔作倅，視磚文有“永和”年號，亦有孝子姓名者，先葬無主枯骨，尋亦見掘矣。

京師神巫張氏，燈焰燒指，針療諸疾，多效於用針者。範景仁說其兄忽被神祟，飲水並食瓷碗，召巫者視之，既退，欲邀厚貨，偃蹇不應，命巫之神輟附兄之婢子云：“使汝救人苦，卻貪財利，不來索香火。”如巫所禁，祝之，遂愈，婢子亦不自知也。

王介甫知鄞縣日，奉行赦書節文訪義夫節婦，得三人。其間一人可採，姓童，爲人主典庫，謂之判子，家中養疏屬數口，奉寡姊，承順不違，甥不事家業，屢負人債，輒爲償之，而不以告姊。方欲奏上而代到，不果。聞以詿誤之過，爲後宰所笞。部中有兩道者，常善遇之，每有堤塘橋道之役，令化募閭里修築，不勞而成。

故事：狀元及第，到任一年即召試，充館職，自蔡文忠始進文字得試。

孫□尚書侍經筵，上或左右瞻矚，或足敲踏□，則拱立不講，以此，□每讀書，則體貌益莊。

宋、賈二相布衣時同詣宋三命，雲：“二公俱當作相，更相陶□，宋發卻不同，賈雖差遲向後，宋卻相趁爾。”宋狀元及第，知制誥；賈在經筵，舍人院試出身。宋入參大政，賈試舍人，道命隔幕，聞宋語，二相道及前事。自後宋罷爲散秩，自楊徙鄆。賈既入參，一旦，有內降札子，啓封，則宋庠、吳育可參知政事，賈手寫奏狀，且喜前言之驗。賈今爲僕射侍中，宋吏部尚書、樞密事使同平章事。韓欽聖好陰陽，見二公說。

聖節道場起建，十三日，樞府學士以下皆赴，十四日，中書會，獨舍人與大卿監上不過七八人。

審刑奏案貼黃，上更加撮白，撮白上覆有貼黃。

國朝諸祠牲牢之類數不等，七室共一羊、豕，後廟溫成亦一羊、豕，蠟享百神亦然。然行事有滑稽者誚其分張之微，謂之“迎貓”也。

張□爲禮官，議錢惟演諡文墨，錢氏諸子□□迎邀執政，訴其事，石中立指其幼者以告同列雲：“此一寸金也。”諸錢數張有“二親在堂，十年入舍”之語。

介甫雲：“輔嗣忘象謂馬者，必顯之物。”欽聖雲：“鹹，感之義。自脢而上，至心則謂‘正吉悔亡’。”

紂作炮烙之刑，陳和叔雲：韓詩作“烙”，漢書作“格”。

吳衝卿雲：《莊子》“姑射”，今人盡讀作“懌”，音義，惟有夜射二切。

文州雲：羌人旄牛酥絕美。又云：河朔人食油腸以薦酸醬慄飯。

原甫雲：《南陔》、《白華》六篇有聲無詩，故云“笙不雲歌也”，有其義，亡其辭，非“亡失”之“亡”，乃無也。

司馬君實說：據《禹貢》，河自大大陸，又北爲九河，則是河循太行北流，乃東入海。兗州境包今之河朔，處勢高地，又堅，故少水患。又漢兗州界在今之河南，非《禹貢》舊境也。

王禹玉上言：請以正月爲端月，正，音與上名相近也。

馮章靖雲：昏字本從民，避唐文皇諱，乃作“氏”爾。孫文公雲：從“高低”之“低”，馮閱《說文》，始慚己說未博。

宋子京判國子監，進《禮記》石經本，並謂邵不疑同上殿以備顧問，無何，上問古文如何？不疑對：“古文大篆，於六體義訓不通，今人之淺學，遂於一字之中，偏傍上下雜用古文，遂致乖亂。”又問林氏《小說》，雲：“亦有長義，然亦有好怪處。”上一一問之，對雲：“許慎《說文》：歸字從堆從止從帚，從堆爲聲。林氏雲：從追，於聲爲近，此長於許矣。許氏：哭，從口口從獄省文，林乃雲：象犬嗥，此怪也。”

董仲舒雲：“以仁治人，以義治我。”原甫雲：“仁”字從人，“義”字從我，豈造文之意邪？

李白詩：“君不見裴尚書，古墳三尺蒿棘居。”問修唐書官呂縉叔，雲：“是漼，又云冕。”宋次道雲：“是檢校官與李北海作對，非齪齪人也。”

“敬”字，左紀力反，右普木反，避廟諱改姓者爲“苟且”之“苟”，文章之文誤矣，今雍相是也。

邯鄲公《周陵》詩“才及春羔鼎祚移”，王介父雲：“春羔鼎祚”，不成詩語。

王右丞《濟州》詩云“汶陽歸客”，司馬君實雲：其地則唐濟鄲州，今易地矣。又崇梵僧詩，初謂是僧名，乃寺名，近東阿覆釜邨。

司馬君實謂：《禮》：“奏假無言”爲是，“湯孫奏假”爲證，予以“□假無言”爲是。據《傳》：晏子“和與同異”，引此詩“□假無言”爲證矣。

齊桓公以燕公送出境，乃割地予燕，然專割地之罪重於出境矣，欲稱桓公之善，反毀之也。

張樞言太博雲：四明海物，江瑤柱第一，青蝦次之。介甫雲：“瑤”字當作“珧”，如蛤蜊之類，即韓文公所謂馬甲柱也，二物無海腥氣。鰒魚，今之牡蠣，是王莽食鰒魚當乾者爾。褚彥回傳：自淮屬北海，江南無鰒魚，有餉三十枚者，一枚直千錢，不以頭數之，又讀如“鮑”，非亂臭者也。

胡公謹雲：登州城山出鰒魚，俗雲決明，可乾食。

君實雲：《論語》“博我以文”、“博學於文”，此二“文”，謂六藝之“文”。

《棫樸》詩云“遐不作人”，毛：“遠不爲人”，鄭：“初作人”，於義未安，左氏：欒武子能言用人，引此詩，杜預雲：“作”，用也，言文王能用善人合於能官人矣。

司馬遷誤以“子我”爲“宰我”，又以燕簡公欲盡去諸大夫而立其寵人作寵姬。

白馬寺後有李穀、蘇禹珪、李沆等十宰相墓。

退傅相公，光化軍人，少時薄遊武當村舍，主人將殺以祀鬼，安臥室中，誦六天北地咒，巫者見星宿覆其上，怖而卻走，退傳孫婿呂誨太博雲。

白水縣堯山民掘得志石，是員半千墓，雲：“十八代祖凝，自梁入魏，本姓劉氏，彭城人，以其雅正似伍員，遂賜姓員。”

左馮龍興寺殿，隋氏所構，至和二年重建，柏椽大徑尺，相僧守元八十三矣，雲：“此本出於許原，今郡北十餘裏，世稱同州坊，亦云許坊。今爲民田，無邨矣。

洛陽北有山泉，即湯所禱桑林之地。有廟，即太乙之祠，俗號爲聖王。近因旱，中使請禱，得雨，乃奏，請封爲清淵侯，失於檢詳地誌，致此繆。

丁晉公謂曹馬爲聖人，夏英公嘗美李林甫之作相。

《梁書儒林傳》：伏曼容“聽事施高坐，有賓客，輒升高坐，爲講說。”今私家無畜此者。

李宗詠諫議，松相孫，其父匿於李昉家，免難，於李愚俱趙州三房。蘇爲郎中，逢吉相孫，其父藏李沆相家，免禍。

王介甫少時作石榴花詩：“濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。”此老風味又薄，豈鐵心石腸者也？

王坡任長安倅，眷一樂籍，爲內所制，則自求死，家人懼而從之。後爲陝漕，竟留於家，潔白而陋，目曰：“雪獸頭”。

長安有寶貝行，搜奇物者必萃焉。唐諸陵經五代發掘，皆空，太平興國中具衣冠掩塞，長老猶見之。

蘇倅言：綿州二歲斷大辟一人，鳳翔半年斷二十餘人。

權文公不避公諱，論於皋謨事。

蒲城縣《胡珦神道碑》，韓文公撰，胡證書，在尉廄支槽，近置夫子廟，訪墳，不獲矣。

趙龍圖師民自耀過同，說祋祤城有祋祤廟，疑祋祤亦是一兵械，其秦禱兵之所乎？

趙師民罷華原，過左馮，同登排雲樓，指中條山：此所謂襄山，楊雄賦“勿華蹈襄”，檢餘靖初校《漢書》，監本作“襄”，馳介問之，雲：據《郊祀志》，“襄”字誤矣。

薛俅比部待闕浦中，出協律郎蕭悅畫竹兩軸，乃樂天作詩者，薛畜畫頗多，此兩畫尤佳也。

昭應溫泉，鄭文寶詩云：“只見開元無事久，不知貞觀用功深。”

安道侍郎雲：趙韓王客長安，購唐太宗骨，葬昭陵下。一豪姓畜腦骨，比求得甚艱。

吳宣徽自延川以宿疾求蒲中，乞免院職，改大資政尚書左丞，左右呼“大資”，不呼“左資丞”，府寮識體者，門狀添“政”字。

韓稚圭善飲，後以疾，飲量殊減，吳資政雲：道書雲：“人多困於所長。”有旨哉！

溫仲舒判開封府，一進士早出探榜，其妻，續有人報其父母船至水門，亟僦驢往省之，至東門，爲醉人驅擊，僦驢者又懼證佐留滯，潛遁去，府中人以醉人亦有指爪痕，俱杖而遣之，歸家號泣。夫自外，亦落第而泣。兩不相知其由，徐知妻被杖，詣所司訴冤，不聽，於州橋夫妻投河溺死。天漢橋，俗呼爲州橋。真宗聞之，怒，知府以下悉罷去。吳衝卿雲：“小刑責，亦不可不慎也。”

京師四門外，赤尉專決鬥競事，城裏悉府尹主之。每三大節，他官皆有休假，惟府事愈多，節日、清明尤甚，鬥競，日至數百件。

長安有寶貨行，有購得名玉魚者，亦名“玉梁”，似今所佩魚袋，有玉者、銅者。文丞相五千市一馬瑙者，府中莫知何用，多雲墓中得之，薛俅比部慶成軍觀太寧宮醮，見禮服劍室貫絛者，形正相似。

梅摯、陳洎、劉湜，假少常使虜，後俱作省簉北使，宴閤門，從之簉，坐朵殿，梅等以假官有升無降，故事：副綴，兩制坐殿上，逡巡不赴。閤門副使張得一奏，嫌坐位低不赴坐，遂貶。蘇盧袞上前端笏移南山不誣矣。

古人作律詩，有當句對者二句更不須對，如陸龜蒙詩云“但說潄流拜枕石，不辭蟬腹與龜腸”是也。

張得一自閤門副求正，副使引曹佾、李璋例。王貂作樞，吳、龐爲副，以曹、李中宮外舍之親，張未服，雲：“公朝豈私親邪？”吳雲：“閤副、侍中，子若孫，恩澤差別，疏親又差降，豈非用親邪？”意小絀，又引非親例，王雲：“此邊任。”張雲：“請邊任。”遂正使名，除潞州，以潞州非人使路，改貝州，宣旨候代，至赴清河，又謂不候代，至貝五日，王則據城叛，張伏法京師。

夏守恩太尉作殿帥，舊例：諸管馬糞錢，分納諸帥。夏既納一分，魚軒要一分，時王相德用作都虞侯，獨不受，又章獻上仙，內臣請坐甲，王獨以謂不當爾。興國寺東火，樞貂張耆相宅近，須兵防衛，不與以此數事，擢爲樞密副使。

呂文靖說：作正字日，值旬休，丁晉公宅作會客，忽來招，遂趨往，至，則懷中出詞頭，簾外草《寇萊公判雷州制》，既畢，覽之不懌，曰：“舍人都不解作文字邪？”呂遜謝再三，乞加增損，遂注兩聯雲：“當孽豎亂常之日，乃先皇違豫之初。”緣此震驚，遂至沈極。

曹貂利用將赴漢東，入內，供奉官楊懷敏盡逐其左右，且將上馬，坐驛廳，無人至，使數輩立屏後，時引首來窺，楊則揮手令去。曹夙懷憂懼，睹此，疑將就刑，楊又徐進雲：“侍中且宜歇息。”遂閉堂自經。

丁晉公在崖州，方奕棋，其子哭而入，詢之，雲：“適聞有中使渡海，將至矣。”笑曰：“此王欽若使人來駭我耳。”使至，謝恩畢，乃傳宣撫問也。

開封府尹大廳，自周起侍郎奏真皇雲：“陛下昔日居此，臣不敢坐。”自爾遂空不復居。

李英兵部使陝西轉運使，嘗至一州，軍伶白語：“但某叨居兵部，繆忝前行。”李大怒。

呂文靖相判許田，柳灝作漕，府宴，優人云：“爾是防城舉人，有何文學？”柳即泣訴相坐：“此必官員有怨嫌者，故令辱某。”不得已，送獄鞫問，遂至配。

章相在翰林日，嘗差知權開封府，二十七日請僧在家設七晝夜道場，懼冤濫也。

近歲都下裁翠紗帽，直一千，至於下俚恥戴京紗帽，御帽例用京紗，未嘗改易也。

宋子京說：許相公序開西湖詩：“鑿開魚鳥忘機地，展盡江湖極目天。”

李丕緒少卿說：師頡作永興重進幕客時，府前有十餘堵大牆，蔽荒隙，軍府蕭條，寂無民事，因搜訪碑碣，凡打三千餘本。姜遵知府日，內臣曾繼華來造塔，遵希明肅旨，近城碑碣盡車充塔基，繼華死於塔所，人謂之鬼誅也。

紫閣山老僧文聰說：晏相來遊山，獼猴萬數，遍滿山川，僧言未嘗如此多也，晏詩“尋添獼猿”之句。

鳳翔李茂正幽昭宗於紅泥院，制度殊褊小，自據使宅，令其家供養真衫衣、赭袍、龍鳳扇，民獻善田，令薄出租出佃之，稱秦王戶，後子孫以券收田，有二縣府西土腴各百餘頃，不十年蕩費盡，今丐於市。

岐府便齋前百葉桃，穀雨十日後結實大如拳。

猴部頭，猿父也，衣以緋優服，常在昭宗側。梁祖受禪，張御筵，引至坐側，視梁祖，忽奔走號，擲褫其冠服，全忠怒，叱令殺之，唐之舊臣無不愧怍。

安轡，初唐教坊優人，事李茂正。一日，忤意，將戮之，遂逃遁，經年復來，茂正雲：“無容身，還卻來耶？”時茂正燔長安，絕還都之望。答雲：“暫來看大王耳。歸長安，賣麩炭，足過一生，豈無容身地邪？”

儀州，唐神策義寧軍置使統之。

太和年，姚說充使，李茂正墨制《義州王公寺碑》：“魏、晉、秦年，督護漢熾太守王寶貴。”此即漢熾城矣。又有《白馬令其碑》，所在亦名白馬寺，按《圖經》並不載，恐後湮滅，聊書記之。

制勝關，舊日山林，深饒雪霜，今墾闢爲穡土，氣候與舊不同。

李程畫像在開元寺，因雨推壞，吳衝卿雲：“寺僧不好事，可惜。”或雲此有榻本，可令重畫如此。李程在裏，李程子廓，從父過三亭渡，爲小石隱足痛，以呼父，程雲：“太華峯頭，仙人手跡，黃河灘裏，爭知有隱人腳根。”

高敏之以鍾乳飼牛，飲其乳，後患血痢卒，或以爲冷熱相激所致。

高力士責在驩州，詠薺菜詩爲魯直所稱，雲：“兩京作芹賣，五溪無人採。貴賤雖不同，氣味故常在。”

川峽呼梢工篙手爲“長年三老”，杜詩：“長年三老長歌裏，白晝攤錢高浪中。”得名舊矣。

府、史、胥、徒，乃四名；男臣、女妾，是兩號。都下吏人連名、府史婦女表狀皆稱“臣妾”，皆非也。

韓文公《鄭儋碑文》自號“白雲翁”，令狐楚白雲表奏取使府爲名耳。

《楊文公談苑》說：《樊南集》，故事釘雲楊雄賦，殊非，《南史徐勉傳》：“屬纊才畢，釘已具。”

《司馬法》：“有虞氏悈於中國。”《唐韻》飭也。《司馬法》：“夏執玄戈，殷執白戚，周左杖黃鋮。”

教坊伶人嘲鈞容直樂雲：“鈞容擊杖，百面如一，教坊不如他齊整，打一面如打百面。”可謂婉而絞矣。

漢三輔縣名：令醴泉、重泉、秦先。池陽，三原。秦驪邑，漢新麗，武后慶山，天寶改爲會昌，又昭應，今陵陟。新豐、渭南。平陵、槐裏、茂陵、興平。頻陽、美陽、祋祤、華原、同官。蓮勻，在下邽東。

峽江船，須土人曉水勢行之。周湛郎中作夔漕，建言不得差擾，俄自沉一舟，衆頗怪之。

長安王瀆任度支員外郎，卒。妻高氏，節度使瓊第九女。前妻子經不孝，供養殊闕。瀆卒後十餘年，經二子皆成立，相繼卒，亦喪明，始自悔前咎，克己友善，雲：“皆水丘婦並兄弟教經如此。”早夜策杖不廢定省，止之不輟。卒後，水丘婦病癱，其弟兄俱卒，水丘氏遂絕，人謂神理不可誣矣。

語兒梨，果實之珍，因其地名耳。

解池鹽歲課愈多而不精，耆老雲：每南風起，鹽結，須以杷翻轉，令風吹則堅實，今任其自熟其畦下者，率虛軟。吳左丞春卿雲：初任臨安，捕到鹽，令鋪戶驗之，外界官鹽則刑輕，私鹽則刑重，患爲鋪戶所欺。列於庭下，各取數紙裹之，外用帖子題記，置案上，分鋪戶作兩番，去帖隔驗之，然後絕欺弊，始靳其驗法，詰之，乃肯道，支煮鹽用蓮子爲候，十蓮者，官鹽也；五蓮以下，滷水漓，爲私鹼也。私鹽色紅白，燒稻灰灰染其色，以效官鹽，於是嗅以辯之，自是不用鋪戶，自能辯矣。

水雞，蛙也，水族中厥味可薦者，雞。

曹佾太尉，長秋母弟，張樞貂耆之坦牀。始成婚，貲妝甚盛，請衣帳者增二十縑，三日後盡斂持去，訊之，雲：本房臥制未辦此，皆假借來。推延五六年，竟不致一物。吳大資與曹宣獻同館伴，話及此。

江鄰幾雜誌卷下完

江鄰幾雜誌補

星鳳閣從宋刊本補錄

予奉使迓賀正使於雄州，介曰：唐中和自作借職割俸錢與弟請至今四十年，士大夫恐罕能如此。

錢明逸知開封府時，都下婦人白角冠闊四尺、梳一尺餘，諫官上疏禁之，重其罰，告者有賞。

京師風俗：將爲婚姻者先相婦，相退者爲女氏所告，依條決此婦人，物議云云，以爲太甚。

京師上元放燈三夕，錢氏納土，進錢買兩夜，今十七、十八兩夜燈，因錢氏而添。

詩僧惠崇多剽前制，緇弟作詩嘲之：“河分崗勢司空曙，春入燒痕劉長卿。不是師兄多犯古，古人言語似師兄。”

王重盈陝府構寺，募巧工圖壁，畢，悉沉於河，今建初院六祖等，人多模寫。

楊文公在館中，文穆或繼至，必徑出，他所亦然，幾類爰晁故事。文穆去，舉朝皆有詩，獨文公不作，文穆辭日，奏真廟傳宣令作詩，竟遷延不送。

江淹爲宗室建平王讓表稱“宗尊”。

宋相與高同發天府解，《日月爲常賦》，象字韻押之，狀者以落韻先剝放近百人，無何一人投牒雲：“某不落韻。”取卷視之，狀下有“可想”二字，然賦亦紕繆，其如落韻剝放舉人不伏，高與甲，不說姓名，憂悶，或醉或睡。伯庠更點檢詩，只五韻，急呼二人起視之，二君歡忻，舉子慚怍而已。

嘉□二年，歐陽永叔主文省試，《豐年有高廩》詩，雲出《大雅》，舉子喧譁，爲御史吳中復所彈，各罰金四斤。文相作吏部員外郎，四年始遷官，首尾五年作本曹。

尚書陳彭年奸諂，時有“九尾野狐”之號，晚節役用心神太過，遂成健忘。晁忽如奏對狀雲：“晁獨不信天書。

澶淵之幸，陳堯叟有西蜀之議，王欽若勸金陵之行，持疑未決，遣訪上谷，雲：“直有熱血相潑爾。”後浸潤者以爲殊無愛君之心。講和之後，民安兵弭，天意悅豫，而忌相激以城下之盟爲恥，須訓兵積財以報東門。既弗之許，則說以神道設教，填服戎心，祥符中所講禮文，悉起於此，蒲卿雲。

祖宗時用唐武德故事，宗姓在異姓品上，景德四年舉行。

前世“錢”未有草書者，淳化中太宗皇帝始以宸翰爲之，既成，以賜近臣。崇寧、大觀御書“錢”，蓋龔故事也。王元之《謫商於》有詩云：“謫宮無俸突無煙，唯擁琴書盡日眠。還有一般勝趙一，囊中猶貯御書錢。”

蘇邁伯達，東坡長子，豪邁雖不及其父，而問學語言亦勝他人子也。少年作詩云：“葉隨流水知何處，牛帶寒鴉過別邨。”先生見之，笑曰：“此邨長官詩。”後東坡貶惠州，伯達求潮之安化令，以便饋親，果卒於官。

王欽臣仲至，仁宗時名儒原叔之子，大臣薦文藝，召試學士院，試罷詩云：“翠木陰陰白玉堂，老來方此試文章。官檐日永揮毫罷，閒拂塵埃看畫牆。”《宿華嶽觀》詩云：“凌空老樹雲垂葉，壓屋梨花雪照人。深愧地仙教俗客，殷勤留看華山春。”又二年經此再題雲：“石壇流水共蒼苔，青竹林間一徑開。可惜梨花飛已盡，前年遊客始重來。”

萊公性自矜，惡南人輕巧，蕭貫當作狀元，萊公進曰：“南方，下國，不宜冠多士。”遂用蔡齊，出院顧問列曰：“又與中原奪得一狀元。”時爲樞密使。

王大同太尉嗣宗知西京，年逾耳順，有一郎監，當亦年老，以吏事被責，大同忘己之年，遽雲：“年已老，何不休官？作甚？”徐悟，顧洛陽知縣燕肅祕丞雲：“我只要料錢養家。”東坡雲：劉十五孟父論李十八公擇草書，謂之“鸚哥嬌”，意

東坡雲：劉十五孟父論李十八公擇草書，謂之“鸚哥嬌”，意謂鸚鵡能言不過數句，大率雜以鳥語。十八其後進，以書問僕：“近日書如何？”僕答之：“可作秦吉了矣。”然僕此書自有公在、乾侯之態也。

吳春卿雲：往年學中置一桑螵蛸於筆格上，亙撲緣者無數，檢《月令》視之，乃螳蜋生月日也。

丁崖州雖險詐，然亦有長者，真宗嘗怒一朝士，再三語之，丁崖州輒稍退不答，上作色曰：“如此，叵耐問輒不應。”謂進曰：“雷霆之下，臣更加一言，則齏粉矣。”真宗欣然嘉納。

天聖中，後殿欲放榜，王沂公作相，端笏立，時有論奏：近歲陳、龐作相，案前□笏讀姓名，與百執無別。

吳春卿殿試《聖有謨訓賦》，用“答”、“揚”二字，自謂頗工。考官張希顏不曉，雲：“只有對揚休命，豈有答揚者邪？”旁一人云：“答即對也，乃時文耳。”遂加一抹，宋宣獻綬編排卷子，知其誤，不敢移易也。

晏相言作知制誥，誤宣入禁中，真宗已不豫，出一紙文字，視之，乃除拜數大臣，奏：“臣是外製，不敢越職領之。”須臾，召到學士錢惟演，晏奏：“臣恐泄漏，乞宿學士院。”翌日，麻出，皆非向所見者，深駭之，不敢言。

真宗上仙，明肅召兩府諭之，一時號泣，明肅曰：“有日哭在，且聽處分。”議畢，王文正曾作參政，秉筆至淑妃爲王太妃，卓筆曰：“適來不聞此語。”丁崖州曰：“遺詔可改邪？”衆亦不敢言，明肅亦知之，始惡謂，而嘉王之直。

上在東宮，苦腮腫，用赤小豆爲末傅之，立愈。

江鄰幾雜誌補完

江鄰幾雜誌續補

登州海市，魚龍百怪，漁者不敢近，好事者畫爲海市圖。

荊邸魚軒上元日卒，徹樂，教坊伶人戲爲撲燈蛾。

吳春卿爲臨安宰三日，謁廟廨后土地稱屬國侯者，視之，乃十餘歲小兒。故老雲：錢尚文不使閹奴，但用小豎一，以揮扇誤觸臂一，以睡時以水添沸湯，使無聲，悉令誅之，揮箑者甘死，止沸者稱冤，乃赦揮箑者，曰：“吾睡，方欲以水添沸湯，使無聲，此豎已先知之矣，不可赦。”後忽見形於前，錢嘆曰：“我戮人無數，此小兒乃敢現身，封汝爲屬國侯，永爲臨安土地，受彼血食。”遂不見。

解賓王作利漕，將代還，凡有行衙所在竹，皆代賣之，時人呼爲“解子猷”。

錢若水謁華山陳摶，曰：“目如點漆，黑白分明，當作神仙。”有紫閣老僧曰：“不然，他日但能富貴，急流中勇退耳。”

王君貺除宣猷，封三代，魚軒封郡夫人，尋罷，宣猷恩命不追，時謂“渡金夫人”。

唐制：坐宣政殿，宰臣立侍紫宸殿，奏事畢，賜坐。

唐制：自前殿喚仗入便殿爲入閣，唐末五代出御前殿爲入閣。

衝卿戲發白者木鑷時“皤然一翁”，鑷盡時“公然一婆”。

梅聖俞至寧陵寄餘詩云：“獨護慈母裘，淚與河水流。河水東有竭，淚泉常在眸。”彥猷、持國譏作詩早，餘應之以《蓼義》及傅鹹《贈王何二侍中詩》亦如此。

陳亞卿嘲楊州使廳食卓作謎語：四腳指天，四腳指地，上面光光淨淨，不識脂脂膩膩。又謎歷日：都來三尺長，上頭總是節，兩頭寒，中間熱。

凡文章造語難，襲舊易。若昌黎雲：“播播流水”、“其鼓駭駭”、“內外漸漸”之類。

張文公學士院不了，翌日，再請赴院，補，續成。

吳長文使虜詩：“奚車一牛駕，胡馬兩人騎。”

祕書丞宋飛卿雲：士大夫着毛衫，已爲徐常侍所譏，近年內臣或班行，制褐紬爲涼衫，士大夫亦服。俄而兩府亦服之，今正郎署中免靴者服之尤衆，持國輩非之，不肯服。

山陽豪民邵某者，指紳來貸借者雲：乞與二百緡，便可作驢騎，腰金拖紫，不爲豪子，以長且視之者鮮矣。

楊大年主文，舉子上請堯舜是一事爲復兩事，答曰：“如此疑事，不須使也得。”

邵興宗嘗作彌封官，試卷紕繆者以穢物爲號。

南京有女子目重瞳，丐於路，沈文通視之，目有兩童子相併。

黑鯉首有七星，夜必北向化。沈文通外家人嘗夢黑衣道士乞命，明日外舍見黑鯉，如夢之數，放之，復夢來謝。

於騑剃鬚迎婦，廛俗喜剃鬚，鑷工有“邪排雁翅”、“雙立凍蠅”之目。

謝卷啓有“常如今日，永祕巾絹，一有不周，編呈知識”之句。

潘閬有“紅塵三尺途，中有是非波”之句。

一善醫維取本草白字藥用之，多驗。蘇子容雲：“黑字是後漢人益之。”

梅摯知滑州，創三亭：曰陪、曰象、曰申，取陪京象，曰申晝郊折之義，人笑其迂。

內法酒始自柴世宗破河中，李守正得匠人，至今用其法。

沈文通雲：糟，熊白予雲：“糟，阿膠。”韓持國雲：“黃雀嘽。”

歐永叔少時見一物如蛇，四足，有斑錦文，《白澤圖》雲：“是刀之精。”

羅蔔煮雄黃三日，如丹砂。

唐玄宗《實錄》疏略最甚，若使獨孤及、顏魯公作，必不至此，元載蔽賢之罪也。

藝祖誕日，滿營皆香，三日不歇，至今洛人呼應天院爲“香孩兒營”。

啄木鳥舌，好事者引之，令長，作穿拍扳繩。

夏英公墳，初開，乃馬令公墓，有志文，其家竟葬，不知也。

歐永叔自雲：嘗夢鸜鵒飛在樹上，意甚恬怏，聞榆□香特異。

永叔知舉，太學生劉幾試卷鑿紕繆，俄有聞歲詔，幾懼，改名輝，暨試，永叔在詳定所，升作狀元，劉原甫雲：“永叔有甚憑據？”

劉輝榜，一經生名大祥，御改名天祥；又一生穆曜，御改名照。俚語詆樸魯者爲木鷂。

張師德試知制誥，屬詞稽緩，丞相將上馬，猶未畢，王沂公傳語，令且封起，來日撰既成，奏：“此人有德行，宜備顧問。”遂除三字。

張玄惑爲淮南轉運使，鬼撓其家，一監當使臣自贊能禁術，即語鬼曰：“運使，尊官，朝廷重任，爾何小鬼，輒敢無禮？”鬼大笑雲：“喚做似你班行取奉上司求舉薦耶？”

蘇州司理解昉不孝，又有朝士，有善馬，以淅粳米飯飼之，併爲雷擊死。

解昉嘗作一曲雲：“風暖鶯嬌，酒濃花重。”人多歌之。

王原叔在外製，託蔡君謨代行轉官制，中書令史檢舊本，適得一歸明制，雲：“生於遐陬。”彼人訴於中書，因命改換，更無所問。

一朝士，五日起居，衣紗公服，爲臺司所糾。三司使包拯亦衣紗公服，閤門使白易之，詰曰：“有何條例？”答曰：“不見舊例，只見至尊御此耳。”乃易之。

衿享，政府議上尊號，請舍人分撰五表，劉原甫草雲，表數刻而就。

教舞鱉者，燒地，置其上，忽拊掌，使其跳梁。既慣習，雖冷地，聞拊掌亦能跳梁。教龜鶴舞，亦用此術。

章□箠犬，爲所憾，伺睡，將噬其喉，驚起，自執，又噬其子，十餘瘡。

黃宗旦差點殿前諸科試卷，鑿五通六粗。真宗詔曰：“十道義，如何卻五通六粗？”宗旦謝罪雲：“臣在科場，臣亦苦心，今充三司判官，管錢穀，所以廢忘。”既退，上顧左右曰：“猶稱錢穀吏，卻是解法筭。”

中使出外勾當，皆責知委狀，敢妄奏他事，皆伏軍令，祖宗舊制也。

春秋大宴，中允與醫卜問坐館中，同舍恥之，多不赴，謂之“左覓藥，右問命”。

杜相苦痰嗽，性嗜蟹，人或止之，答雲：“嗽痰發，猶有時，螃蟹過卻便沒。”

孝武六年初作誥。

梅聖俞說：曲名《鹽角兒令》者，始教坊家人市鹽，於紙角子中得一曲譜，翻之，遂以名焉。

丁正臣齎玉腴來館中，沈景休雲：“福州人謂之羹魚也。”

韓持國問李端明駕頭何物，曰：“講座之一。《仁王經》。”原甫訪王原叔，原叔雲：“此座傳四世矣。乃初即祚所坐。”

《山海經》雲：象膽在在四足。魚，秋分後不食。

肥壤裁柳蒸殺。鹵地宜種林禽，不宜裁桃。

文德殿漏刻房司天生雲：冬月，故水澀，旋汲新水，滑，夏月相反。

蘇大舜元爲浙憲，登杭州黃皮塔，索溷牀，溷於其顛，羣僧惡之。

蘇子容雲：唐誥初用紙，肅宗朝有用絹者，貞元后始用綾。又云：家有徐浩自寫爲除左丞誥。

真宗禁銷金，自東封回，杜婕妤者，昭憲太后侄女，迎駕服之，真宗見之，怒，送太和宮，令出家爲道士，是以天下無敢犯禁者。

蝟毛順者雄，逆者雌，都下造濫縑帛者用之。

徐縝廷評監廬州稅，河次得一小兒手，無血，懼，埋之。案：白澤圖所謂封食之多力。

契丹鴨淥水出牛魚，鰾製爲魚形，贈遺婦人貼面花。”

景德中，天下萬五千寺，今三萬九千寺，陳襄判祠部雲。

胡武中在真州，常見火雹子墜地，火滅。劉原甫雲：龍火，水沃俞熾，以人火撲之即滅。

昔執政有詩云：“躁因修賀剌，懶爲答空書。”又有省判者雲：“省府舊例不答空書。”

封時卿爲湖州軍倅，與同年李大諫詩酒唱酬，以疾阻歡，及愈，有詩曰：“已負數條紅畫燭，更尋雙帶繡香毬。白洲上風煙好，扶病須拚到後籌。”後有《難別詞》：“佛許衆生願，心堅石也穿。今朝難送別，會卻有明年。”座無不悽愴。

僖宗幸蜀，有北省官，忘其名，避地江左，元昆扈蹕在蜀，因寄詩曰：“涉江今日恨偏多，援筆長吁欲奈何？倘使淚流西去得，便宜添作錦江波。”後有朝士同在外地，《睹野花追思京師舊遊》雲：“曾過街西看牡丹，牡丹才謝便心闌。如今變作村園眼，古子花開也喜歡。”

令狐楚《宮人斜》詩云：“唯應四仲祭，使者暫悲嗟。”又《白時詩序》雲：“自刑部員外郎出得累歷方鎮，攜挈隨逐。”又有《菰花》、《芹花》詩，亦唐賢所罕詠者。

李郢嘗與賈島、僧無可遊，島沒長江，僧亦返初，郢感嘆題曰：“卻到京師事事傷，惠林歸寂賈生亡。何人收得文章篋，獨我來經苔蘚房。一命未霑爲逐客，萬緣初盡別空王。蕭蕭竹塢斜陽在，葉覆閒階雪擁牆。”

南郊賞給，舊七百萬，今一千二百萬。官人俸，皇□中四千貫，今一萬二千貫。合同司歲會，支左藏庫錢八、九萬貫，近歲至三十五、六萬貫。初令皇太子料錢千貫，無公主料錢例。宋次道雲：李長主在宮中請十千，晚年增至七百千。福康出降後，月給千貫。

本朝景德中，天下二萬五千寺；嘉間，三萬九千寺。陳襄述古判祠部日說雲。

中書舍人視事，閣老壓角，江鄰幾雜誌謂：立於褥東北角。以唐書考之，故事：舍人初詣省視事，四丞相送之。施一榻堂上，壓角而坐，則壓角者，丞相爲之，非閣老也。又坐於榻，非立於褥也，見裴坦傳。

太宗自並幸幽，乘敵無備。契丹主方獵，遁歸牙帳，議棄燕、薊，以兵守松亭虎北口而已。裕越時爲舍利郎君，契丹國中親近無職事呼爲舍利郎君，請兵十萬救幽州並西方，薄幽陵，人夾持兩炬，朝舉兩旗，選精騎三萬，夜從他道，自官軍南席捲而北。又先以弱兵五千守幽州，望風遁去，我師遏之，不得去，遂堅守。及我師已退，或勸襲之，裕越曰：“受命救幽、薊，已得之矣。”遂不甚爭利。

太宗、涪陵各相去十數歲生。

真宗初即位，禹偁謁畢相於開封，雲某事某事，舊僚宜有規諷，出知黃州。

上在南衙，嘗召散樂伶丁香畫，承思幸，楊、劉在禁林作宣曲詩，王欽若密奏，以爲寓諷，遂著令戒僻文字。

欽若說旦乞厚賻宗諤家，上顧曰：“宗諤大欠卿債。”旦乃知爲欽若所賣，遂邑邑至薨。

辛卯，大理寺丞壬雍上其父旦文集，擢雍爲太子中允。丁酉，以資政殿大學士司空王欽若爲山南東道節度使、同平章事，判河南府。初，欽若與丁謂善，援引至兩府，及謂得志，稍叛欽若，欽若恨之。時上不豫，久事多遺忘，欽若先以太子太保在東宮位三少上，謂不若，因改授司空，欽若晏見，上問：“卿何故不之中書？”對曰：“臣不爲宰相，安敢之中書？”上顧都知，送欽若詣中書視事，謂令設饌以待之，曰：“上命中書設饌耳。”欽若既出，使都知入奏，以無白麻，不敢奉詔。因歸私第，有詔學士院降麻，謂乃除欽若使相，爲西京留守，上但聞宣制，亦不之寤也。

壬寅，以光祿寺丞尉氏馬季良家，本茶商劉美女婿也，於是召試館職，太后遣內侍賜食，促令早了，主試者分爲作之。

丙寅，詔：閤門自今入內都知押班如昭皇使以上，即與客省使等爲一班，皇城使副以下並在皇城使之前，別在一行。太祖朝，都知押班率供奉官爲之，內中祗應裹頭巾、衣褐衫而已。宰相呂夷簡不考故事，輒升其班次，議者非之。

許公升都職押班，班頭不報，御史臺至今每遷官，必奏免正衙。

王仲儀帥平涼，出都門，長檐帽，四襏衫，金束帶鞍馬，稱是，子野赴甘棠，偕行，顧謂子弟輩：“不意仲儀壞到此個地位。”

丁未，開寶寺靈寶塔災，諫官餘靖言：“臣伏見開寶寺塔爲天火所燒，五行之佔，本是災變，朝廷宜戒懼以答天意。尋聞遣人於塔基掘到舊瘞舍利，內廷看畢，送還本寺，許令士庶燒香瞻禮者。道路傳言，舍利在內廷之時頗有光怪，臣恐巧佞之人因此推爲靈異，惑亂視聽。先自內廷外及四方鈔斂錢物，再圖營造。臣忝備諫職，見此事體，不可不言。臣聞帝王行事，但能勤儉修德，感動人心，則雖有急難，後必安濟。臣觀今天下自西陲用兵以來，國帑虛竭，民間十室九空。陛下若勤勞罪己，憂人之憂，則四方之民安，鹹蒙其福矣。如其不恤民病，廣事浮費，奉佛求福，非所望於當今。且佛者，方外之教理，天下者所不取也。割黎民之不足，奉庸僧之有餘，且以侈麗崇飾甚，非帝王之事。或有戒臣者曰：若有營造，必不出於庫府，但用內廷無用之物，準其直而與之，亦不誅求於民任，自僧徒化其願施者，積歲累月而成之，庸何傷哉？臣應之曰：天下之民皆厭賦役之煩，不聊其生，至有父子夫婦攜手赴井而死者，其窮至矣。陛下若恤民之病，取後宮無用之物、內帑自餘之幣，出助邊費，勿收中民一年田租，明降詔書，而告中外，此則陛下結天下之心，感召和氣，雖造百塔，無以及此。若爲無用浮侈之事，民益怨矣。又二年以來，減省後宮請給，皆言內中煎迫，不似往前。今一日舍施，則財物無紀，何以取信四方哉！初緣市井之人有知者少，既見內廷崇奉，則遽相扇動傾箱竭橐，爲害滋深。若以經火不壞便爲神異，即本在土底，火所不及。若言舍利，能出光怪，必有神靈所憑，此言妄也。且一塔不能自衙，爲火所毀，又何福可庇於民哉？今朽木腐草皆有光，水精及珠之圓者，夜亦有光，況舍利本胡中怪異之物，有光，亦非今日之瑞。昔梁武帝造長千塔時，舍利亦常有光，及臺城之敗，何能致福？視此可以監矣。其開寶寺舍利塔，伏乞指揮更不營造，上以見陛下不惑之明，下以昭國家愛民之意，仍乞更不迎入內中供養。且胡人軍校皆呼舍利，舍利入宮，不祥之語，尤宜戒之。其然頂爛臂之人，亦乞禁絕。”時盛暑，靖對，上極言靖素不修飾，上入內雲：“被一汗臭漢薰殺，噴唾在吾面上。”上優容諫臣如此。

降新河東轉運使、刑部郎中、集賢校理李昭遘知澤州，坐奉使契丹，其從者嘗盜敵中銀盃也。昭遘從者既杖死，詔以銀盃送敵中，議者謂盜已正法，送銀盃，於體有損，判大名夏竦亦奏乞罷送，不聽。知雄州王仁旭直納軍資府，人稱其得體。

戊戌，景福殿使、梓州觀察使、入內都知王守忠領武信軍留後。尋詔守忠如正任班，他無得援例。如正任班，乃十二月戊子，今並書。守忠遂移閤門，欲綴本品坐宴，閤門從之。御史何郯言：“臣伏聞閤近進四日紫宸殿宴人使坐圖，入內都知王守忠亦列在，楊景宗下預坐。臣訪聞得閤門儀制，內外臣僚帶刺史至節度、觀察、留後，並系遙郡，不得正官班列，以至賜與、進獻，頗甚殊絕，唯正刺史已上，凡遇宴會，坐次方許列在殿上。今若以守忠帶兩使留後，便依正官例升殿預宴，即是自今內外臣僚，凡帶遙郡，皆合殿上預坐，啓僭壞法，莫此之甚。且朝廷儀品，所以辨尊卑上下之分，不可輕棄舊章，以生紊亂。況祖宗典法未嘗有內臣殿上預宴之事，此弊一開，所損不細，伏望指揮下閤門，速行改正，一遵舊制，仍令今後遇有宴會，臣僚職位不合預坐之人，不得妄有升進坐次。所冀示朝廷綱紀之正，戒人臣僭差之望。”初，西上閤門使錢晦亦言：“天子大朝會，令宦官齒士大夫坐殿上，必爲四方所笑。”然竟爲奏定坐圖，及御史有言，守忠自知未允，宴日辭而不赴。

守忠延福宮使、遂州留後，乾元節上壽，押正任觀察使，閤門不敢誰何。乞綴本品坐宴，閤門亦從之，自知未允，辭而不赴。

甲戌，召近臣及館閣省府官觀瑞竹於後苑，退而多爲賦頌以獻者。舊制：羣牧判官不與，時閤門使錢晦爲羣牧都監，殿中丞李復圭爲羣牧判官，復圭屬晦求與，因召之，後遂成例，嘉□五年乃釐正之。復圭，淑子也。

永叔建言：兩制不許詣執政第。

富、範建議建儲，王德用在密府，合掌加額雲：“置這一尊菩薩何地？”永叔聞之，罵作“老衙官”，及爲神道碑，頗溢美。

陳昭素勾當三司修造，案半年減十五萬，議者雲可罷陝西買米一年。

送兵下獄，詰問，了不自知。

御廚自李象中得罪後，日宰四十羊已，前日宰二百八十羊。

雷簡夫判設案日，御廚日支面一萬斤，後點檢得，乃日剩支六千斤。

公主誕慶三日，宰臣以下包子有金銀、玳瑁、犀角、檀香、象牙、錢，三舍人，獨二人權修注得之，四待制，獨三講筵得之。劉敞、何郯不與，向侍郎亦不霑，臺中自獨坐至監察一等受賜，館中惟吳及正得之，蓋內官懼臺諫也。

陳相就史館，檢先君傳雲：嘗爲縣小史，因此進本入內，至今史館無。

壽星觀塑像，內官以肖聖容，後差省判范寬之相度，別建一殿，謂之壽星神御殿，明年九月改名崇先殿。

本朝滎陽呂公希哲嘗言：凡與交遊書，聞其父祖知名於世者，須避其名諱。凡作書，須先思，及書之於幾，然後作書。文潞公與故舊欸接一坐，未嘗犯其父祖名諱。