智囊全集
正文
智囊全集 馮夢龍
智囊自敘
馮子曰：人有智猶地有水，地無水爲焦土，人無智爲行屍。智用於人，猶水行於地，地勢坳則水滿之，人事坳則智滿之。周覽古今成敗得失之林，蔑不由此。何以明之？昔者梁、紂愚而湯、武智；六國愚而秦智；楚愚而漢智；隋愚而唐智；宋愚而元智；元愚而聖祖智。
舉大則細可見，斯《智囊》所爲述也。或難之曰：智莫大於舜，而困於頑囂；亦莫大於孔，而厄於陳蔡；西鄰之子，六藝嫺習，懷璞不售，鶉衣彀食，東鄰之子，紇字未識，坐享素封，僕從盈百，又安在乎愚失而智得？馮子笑曰：子不見夫鑿井者乎？冬裸而夏裘，繩以入，畚以出，其平地獲泉者，智也，菲夫土究而石見，則變也。有種世衡者，屑石出泉，潤及萬家。是故愚人見石，智者見泉，變能窮智，智復不窮於變。使智非舜、孔，方且灰於廩、泥於井、俘於陳若蔡，何暇琴於牀而弦於野？子且未知聖人之智之妙用，而又何以窺吾囊？或又曰：舜、孔之事則誠然矣。然而“智囊”者，固大夫錯所以膏焚於漢市也，子何取焉？馮子曰：不不！錯不死於智，死於愚，方其坐而談兵，人主動色，迨七國事起，乃欲使天子將而已居守，一爲不智，讒興身滅。雖然，錯愚於衛身，而智於籌國，故身死數千年，人猶痛之，列於名臣。鬥宵之流，衛身偏智，籌國偏愚，以此較彼，誰妍誰媸？且“智囊”之名，子知其一，未知二也。前乎錯，有樗裏子焉；後乎錯，有魯匡、支謙、杜預、桓範、王儉焉；其在皇明，楊文襄公並擅此號。數君子者，跡不一軌，亦多有成功豎勳、身榮道泰。子舍其利而懲其害，是猶睹一人之溺，而廢舟揖之用，夫亦愈不智矣！
或又曰：子之述《智囊》，將令人學智也。智由性生乎，由紙上乎？馮子曰：吾曏者固言之：智猶水，然藏於地中者，性；鑿而出之者，學。井澗之用，與江河參。吾憂夫人性之錮於土石，而以紙上言爲之畚鍤，庶於應世有廖爾。或又曰：僕聞“取法乎上，僅得乎中”。
子之品智，神奸巨猾，或登上乘，雞鳴狗盜，亦備奇聞，囊且穢矣，何以訓世？馮子曰：吾品智非品人也。不唯其人唯其事，不唯其事唯其智，雖好猾盜賊，誰非吾藥籠中硝、戟？吾一以爲蛛網而推之可漁，一以爲蠶繭而推之可室。譬之谷王，衆水同歸，豈其擇流而受！或無以難，遂書其語於篇首。馮子名夢龍，字猶龍，東吳之畸人也。
智囊自敘智囊補自敘
憶丙寅歲，餘坐蔣氏三徑齋小樓近兩月，輯成《智囊》二十七卷。以請教於海內之明哲，往往濫蒙嘉許，而嗜癡者遂冀餘有續刻。餘菰蘆中老儒爾，目未睹西山之祕籍，耳未聞海外之僻事，安所得匹此者而續之？顧數年以來，聞見所觸，苟鄰於智，未嘗不存諸胸臆，以此補前輯所未備，庶幾其可。雖然，嶽忠武有言：“運用之妙，在乎一心。”善用之，鳴吠之長可以逃死；不善用之，則馬服之書無以救敗。故以羊悟馬，前刻已慶其繁；執方療疾，再補尚虞其寡。第餘更有說焉。唐太宗喜右軍筆意，命書家分臨蘭亭本，各因其質，勿泥形模，而民間片紙隻字，乃至蒐括無遺。佛法上乘，不立文字，四十二章，後增添至五千四十八卷而猶未已。故致用雖貴乎神明，往跡何妨乎多識？茲補或亦海內明哲之所不棄，不止塞嗜痂者之請而已也。書成，值餘將赴閩中，而社友德仲氏以送餘，故同至松陵。德仲先行餘《指月》、《衡庫》諸書，蓋嗜痂之尤者，因述是語爲敘而之。
吳門馮夢龍題於松陵之舟中
上智部總敘
馮子日：智無常局，以恰肖其局者爲上。故愚夫或現其一得，而曉人反失諸千慮。何則？上智無心而合，非千慮所臻也。人取小，我取大；人視近，我視遠；人動而愈紛，我靜而自正；人束手無策，我遊刃有餘。夫是故難事遇之而皆易，巨事遇之而皆細。其斡旋入於無聲臭之微，而其舉動出人意想思索之外。或先懺而後合，或似逆而實順。方其閒閒，豪傑所疑；迄乎斷斷，聖人不易。嗚呼！智若此，豈非上哉！上智不可學，意者法上而得中乎？
抑語云“下下人有上上智”，庶幾有觸而現焉？餘條列其概，稍分四則，曰《見大》、曰《遠猶》、曰《通簡》、曰《迎刃》，而統名之日《上智》。
上智部——見大卷一
一操一縱，度越意表；尋常所驚，豪傑所了。集《見大》。
太公 孔子
太公望封於齊。齊有華士者，義不臣天子，不友諸侯，人稱其賢。太公使人召之三，不至，命誅之。周公曰：“此人齊之高士，奈何誅之？”太公曰：“夫不臣天子，不友諸侯，望猶得臣而友之乎？望不得臣而友之，是棄民也；召之三不至，是逆民也。而旌之以爲教首，使一國效之，望誰與爲君乎？”
少正卯與孔子同時。孔子之門人三盈三虛。孔子爲大司寇，戮之於兩觀之下，子貢進曰：“夫少正卯，魯之聞人。夫子誅之，得無失乎？”孔子曰：“人有惡者五，而盜竊不與焉：一曰心達而險，二曰行僻而堅，三曰言僞而辯，四曰記醜而博，五曰順非而澤。此五者，有一於此，則不免於君子之誅，而少正卯兼之。此小人之桀雄也，不可以不誅也。”
諸葛亮
有言諸葛丞相惜赦者，亮答曰：“治世以大德，不以小惠，故匡衡、吳漢不願爲赦。先帝亦言：吾周旋陳元方、鄭康成問，每見啓告，治亂之道悉矣，曾不及赦也。若景升父子歲歲赦宥，何益於治乎？”及費(礻韋)爲政，始事姑息，蜀遂以削。
光武帝
劉秀爲大司馬，時舍中兒犯法。軍市令祭遵格殺之。秀怒，命取遵。主簿陳副諫曰：
“明公常欲衆軍整齊，遵奉法不避，是教令所行，奈何罪之？”秀悅，乃以爲刺奸將軍，謂諸將曰：“當避祭遵。吾舍中兒犯法，尚殺之，必不私諸將也。”
使馬圉
孔子行遊，馬逸食稼。野人怒，縶其馬。子貢往說之，果詞而不得。孔子曰：“夫以人之所不能聽說人，臂以太牢享野獸，以《九韶》樂飛鳥也。”乃使馬圉入，謂野人曰：“子不耕於東海，予不遊西海也，吾馬安得不犯子之稼？”野人大喜，解馬而予之。
選押伴使
“三徐”名著江左，皆以博洽聞中朝，而騎省鉉尤最。會江左使鉉來修貢，例差官押伴。朝臣皆以詞令不及爲憚，宰相亦艱其選，請於藝祖。藝祖曰：“姑退，朕自擇之。”有頃，左(王當)傳宣殿前司，具殿侍中不識字者十人以名入。宸筆點其一，曰：“此人可！”
在廷皆驚，中書不敢復請，趣使行。殿侍者莫知所以，弗獲已，竟往。渡江，始鉉詞鋒如雲，旁觀駭愕，其人不能答，徒唯唯，鉉不測，強聒而與之言。居數日，既無酬復，鉉亦倦且默矣。
胡世寧
少保胡世寧。爲左都御史，掌院事。時當考察，執政請禁私謁。公言：
“臣官以察爲名。人非接其貌、聽其言，無以察其心之邪正、才之短長。若屏絕士夫，徒按考語，則譭譽失真，而求激揚之，難當矣。”上是其言，不禁。
韓(氵晃) 錢謬(金旁)
韓晃節制三吳，所闢賓佐，隨其才器，用之悉當。有故人子投之，更無他長。嘗召之與宴，畢席端坐，不與比坐交言。公署以隨軍，令監庫門。此人每早入帷，端坐至夕。吏卒無敢濫出入者。
吳越王常遊府園，見園卒陸仁章樹藝有智而志之。及淮南圍蘇州，使仁章通信入城，果得報而還。謬以諸孫言之。
燕昭王
燕昭王問爲國。郭隗曰：“帝者之臣，師也；王者之臣，友也；伯者之臣，賓也；危國之臣，帥也。——唯王所擇。”燕王曰：“寡人願學而無師。”郭隗曰：“王誠欲興道，隗請爲天下士開路。”於是燕王爲隗改築宮，北面事之。不三年，蘇子自周往，鄒衍自齊往，樂毅自趙往，屈景自楚歸。
丙吉 郭進
吉爲相，有馭吏嗜酒，從吉出，醉嘔丞相車上。西曹主吏白，欲斥之。吉曰：“以醉飽之失去士，使此人復何所容？西曹第忍之，此不過污丞相車茵耳。”此馭吏，邊郡人，習知邊塞發奔命警備事。嚐出，適見驛騎持赤白囊，邊郡發奔命書馳來。至，馭吏因隨驛騎至公車刺取，知虜入雲中、代郡，速歸見吉，白狀，因曰：“恐虜所入邊郡，二千石長吏有老病不任兵馬者，宜可豫視。”吉善其言，召東曹案邊長吏科條其人。未已，詔召丞相、御史，問以虜所入郡吏。吉具對。御史大夫卒遽不能詳知，以得譴讓；而吉見謂憂邊思職，馭吏力也。
郭進任山西巡檢，有軍校詣闕訟進者。上召訊，知其誣，即遣送進，令殺之。會並寇入，進謂其人曰：“汝能訟我，信有膽氣。今赦汝罪，能掩殺並寇者，即薦汝於朝；如敗，即自投河，毋污我劍也。”其人踊躍赴鬥，竟大捷。進即薦抉擢之。
假書
秦檜當國，有士人假其書，謁揚州守。守覺其僞，交原書管押其回。檜見之，即假其官資；或問其故，曰：“有膽敢假檜書，此必非常人。若不以一官束之，則北走胡，南走越矣。”
奸檜此舉，卻勝韓、範遠甚，所謂“下下人有上上智”。
有人贗作韓魏公書，謁蔡君謨。君謨雖疑之，然士頗豪，與之三千，因回書，遣四兵送之，並致果物於魏公。客至京，謁公謝罪。公徐曰：“君謨手段小，恐未足了公事。夏太尉在長安，可往見之。”即爲發書，子弟疑謂包容已足，書可勿發。公日：“士能爲我書，又能動君謨，其才器不凡矣。”至關中，夏竟官之。又東坡元祜間出帥錢塘。視事之初，都商稅務押到匿稅人南劍州鄉貢進士吳味道，以二巨卷，作公名銜，封至京師蘇侍郎宅。公呼訊其卷中何物。味道恐蹙而前日：“味道今秋忝冒鄉薦。鄉人集錢爲赴省之贐以百千，就置建陽紗得二百端。因計道路所經場務盡行抽稅，則至都下不存其半。竊計當今負天下重名而愛獎士類，唯內翰與侍郎耳。縱有敗露，必能情貸，遂假先生名銜，緘封而來。不知先生已臨鎮此邦，罪實難逃。”公熟視，笑，呼掌箋吏去其舊封，換題新銜，附至東京竹竿巷，並手書子由書一紙，付之，日：“先輩這回將上天去也無妨。”明年味道及第，來謝。二事俱長人智量者。）
楚莊王 袁盎
楚莊玉宴羣臣，命美人行酒。日暮，酒酣燭滅，有引美人衣者。美人援絕其冠纓，趣火視之。王曰：“奈何顯婦人之節，而辱士乎！”命曰：“今日與寡人飲，不絕纓者不歡。”
羣臣盡絕纓而火，極歡而罷。及圍鄭之役，有一臣常在前，五合五獲首，卻敵，卒得勝。詢之，則夜絕纓者也。
盎先嚐爲吳相時，盎有從史私盎侍兒。盎知之，弗泄。有人以言恐從史，從史亡。盎親追反之，竟以侍兒賜，遇之如故。景帝時，盎既入爲太常，復使吳。吳王時謀反，欲殺盎，以五百人圍之。盎未覺也。會從史適爲守盎校尉司馬，乃置二百石醇醪，盡飲五百人醉臥，輒夜引盎起，曰：“君可去矣，旦日王且斬君。”盎曰：“公何爲者？”司馬曰：“故從史盜君侍兒者也。”於是盎驚脫去。
胡酋蘇慕恩部落最強，種世衡嘗夜與飲，出侍姬佐酒。既而世衡起入內，慕恩竊與姬戲。術默然，麾使去。即日大享將士，召此婦出，謂曰：“殺汝則無罪，留汝則不可。任汝於諸將中自擇所從。”婦指一人，術即賜之。
王猛
猛督諸軍十六萬騎伐燕。慕容評屯潞州。猛進與相持，遣將軍徐成覘燕軍。期日中，及昏而反，猛怒，欲斬成。鄧羌請曰：“賊衆我寡，詰朝將戰，且宜宥之。”猛曰：“若不斬成，軍法不立。”羌固請曰：“成，部將也，雖違期應斬，羌願與成效戰以贖罪。”猛又弗許。羌怒，還營，嚴鼓勒兵，將攻猛。猛謂羌義而有勇，使語之曰：“將軍止，吾今赦之矣。”成既獲免，羌自來謝。猛執羌手而笑曰：“吾試將軍耳。將軍於郡將尚爾，況國家乎！”
魏元忠
唐高宗幸東都時，關中飢謹。上慮道路多草竊，命監察御史魏元忠檢校車駕前後。元忠受詔，即閱視赤縣獄，得盜一人，神采語言異於衆。命釋桎梏，襲冠帶，乘驛以從，與人共食宿，託以詰盜。其人笑而許之，比反東都，士馬萬數，不亡一錢。
柳一砒(王比)
唐柳大夫砒，謫授瀘州郡守。渝州有牟磨秀才，即都校牟居厚之子，文采不高，執所業謁見。柳獎飾甚勤。子弟以爲太過。柳曰：“巴蜀多豪士，此押衙之子，獨能好文，苟不誘進，渠即退志。以吾稱譽，人必榮之，由此減三五員草賊，不亦善乎？”
廉希憲
元廉公希憲禮賢下士，常如不及。方爲中書平章時，江南劉整以尊官來謁，公毅然不命之坐。劉去，宋諸生襤縷冠衣，袖詩請見。公亟延入坐語，稽經抽史，飲食勞苦，如平生歡。既罷，弟希貢問曰：“劉整貴官而兄簡薄之，諸生寒士而兄優禮之，有說乎？”公曰：
“非爾所知也。大臣語默進退，系天下輕重。劉整官雖尊貴，然背國叛主而來者；若宋諸生，何罪而羈囚之？今國家崛起朔漠，我於斯文不加厚，則儒術由此衰熄矣。”
範文正
范文正公用士，多取氣節而略細故，如孫威敏、滕達道，皆所素重。其爲帥日，闢置僚幕客，多取謫籍未牽復人。或疑之，公曰：“人有才能而無過，朝廷自應用之。若其實有可用之材，不幸陷於吏議，不因事起之，遂爲廢人矣。”故公所舉多得士。
徐存齋
徐存齋由翰林督學浙中，時年未三十。一士子文中用“顏苦孔之卓”。徐勒之，批雲“杜撰”，置四等。此生將領責，執卷請曰：“大宗師見教誠當，但‘苦孔之卓’出揚子《法言》，實非生員杜撰也。”徐起立曰：“本道僥倖太早，未嘗學問，今承教多矣。”改置一等。一時翕然，稱其雅量。
古來聖主名臣，斷無使性遂非者。
又聞徐公在浙時，有二生爭貢，譁於堂下，公閱卷自若。已而有二生遜貢，譁於堂下，公亦閱卷自若。頃之，召而謂曰：“我不欲使人爭，亦不能使人讓，諸生未讀教條乎？連本道亦在教條中，做不得主。諸生但照教條行事而已。”由是爭讓皆息。公之持大體皆此類。
屠枰石
屠枰石先生爲浙中督學，持法嚴。按湖時，羣小望風搜諸生過失。一生宿娼家，保甲昧爽兩擒抵署門，無敢解者。門開，攜以入。保甲大呼言狀，屠佯爲不見聞者，理文書自如。
保甲膝行漸前，離兩累頗遠。屠瞬門役，判其臂曰：“放秀才去。”門役喻其意，潛趨下引出，保甲不知也。既出，屠昂首曰：“秀才安在？”保甲回顧失之，大驚，不能言。與大杖三十，荷枷；娼則逐去。保甲倉惶語人曰：“向殆執鬼！”諸生鹹唾之，而感先生曲全一酒色士也。自是刁風頓息，而此士卒自懲，用貢爲教官。
李孝壽 宋元獻
李孝壽爲開封尹。有舉子爲僕所凌，忿甚，具牒欲送府。同舍生勸解，久乃釋，戲取牒效孝壽花書判雲：“不勘案，決杖二十。”僕明日持詣府，告其主仿尹書判，私用刑。孝壽即追至，備言本末。孝壽幡然曰：“所判正合我意！”如數與僕杖，而謝舉子。時都下數千人，無一僕敢肆者。
宋元獻公罷相守洛。有一舉子，行囊中有失稅之物，爲僕伕所告。公曰：“舉人應舉，孰無所攜？未可深罪。若奴告主，此風胡可長也！”但送稅院倍其稅，仍治其奴罪，而遣之。
胡霆桂
胡霆桂，開慶間爲鉛山主簿。時私釀之禁甚嚴。有婦訴其姑私釀者。霆桂詰之曰：“汝事姑孝乎？”曰：“孝。”曰：“既孝，可代汝姑受責。”以私釀律苔之。政化遂行，縣大治。
尹源
尹源，尹洙之兄也，舉進士，通判徑州，時知滄州劉渙坐專斬部卒，降知密州。源上書言：“渙爲主將，部卒有罪不伏，笞輒呼萬歲，渙斬之不爲過。以此謫渙，臣恐邊兵愈驕，輕視主將，所繫非輕。”渙遂獲免。
張耳
張耳、陳餘，皆魏名士。秦滅魏，懸金購兩人。兩人變姓名俱之陳，爲裏監門以自食。
吏嘗以過笞陳餘。餘怒欲起，張耳躡之，使受笞。吏去，耳乃引餘之桑下，數之曰：“始吾與公言何若？今見小辱，而欲死一吏乎！”
狄武襄
狄青起行伍十餘年，既貴顯，面涅猶存，曰：“留以勸軍中！”
邵雍
熙寧中，新法方行，州縣騷然。邵康節閒居林下，門生故舊仕宦者皆欲投劾而歸，以書問康節。答曰：“正賢者所當盡力之時。新法固嚴，能寬一分，則民受一分之賜也矣。投劾而去何益？”
常言：“人不必待仕宦有職事才爲功業，但隨力到處，有以及物，即功業也。”蓮池大師勸人作善事，或辭以無力，大師指凳日：“假如此凳，欹斜礙路，吾爲整之，亦一善也。”如此存心，便覺臨難投劾者亦是寶山空回。
鮮于銑爲利州路轉運副使，部民不請青苗錢。王安石遣吏詰之。銑日：“青苗之法，願取則與。民自不願，豈能強之！”東坡稱銑“上不害法，中不廢親，下不傷民”，以爲“三難”。仕途當以爲法。
楊士奇
廣東佈政徐奇入覲，載嶺南藤簟，將以饋廷臣。邏者獲其單目以進。上視之，無楊士奇名，乃獨召之，問故。士奇曰：“奇自都給事中受命赴廣時，衆皆作詩文贈行，故有此饋，臣時有病，無所作，不然，亦不免。今衆名雖具，受否未可知。且物甚微，當以無他。”上意解，即以單目付中官令毀之，一無所問。
此單一焚，而邏者喪氣，省縉紳中許多禍，且使人主無疑大臣之心。所全甚大。無智名，實大智也，豈唯厚道！
宋真宗時，有上書言官禁事者。上怒，籍其家，得朝士所與往還、佔問吉凶之說，欲付御史問狀。王旦自取嘗所佔問之書進，請並付獄。上意浸解，公遂至中書，悉焚所得書。已而上悔，復馳取之。公對：“已焚訖”，乃止。此事與文貞相類，都是捨身救物。）
嚴震
嚴震鎮山南，有一人乞錢三百千去就過活。震召子公弼等問之。公弼曰：“此患風耳，大人不必應之。”震怒，曰：“爾必墜吾門！只可勸吾力行善事，奈何勸吾吝惜金帛？且此人不辦，向吾乞三百千，的非凡也！”遂命左右準數與之。於是三川之士歸心恐後，亦無造次過求者。
蕭何 任氏
沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之，何獨先人收秦丞相、御史律令圖書藏之。
沛公具知天下要塞戶口多少強弱處、民所疾苦者，以何得秦圖書也。
宣曲任氏；其先爲督道倉吏。秦之敗也，豪傑爭取金玉，任氏獨窖倉粟。楚漢相距榮陽，民不得耕種，米石至萬，而豪傑金玉盡歸任氏。
藺相如 寇恂
趙王歸自澠池，以藺相如功大，拜爲上卿，位在廉頗之右。廉頗自侈戰功，而相如徒以口舌之勞位居其上：“我見相如必辱之！”相如聞，不肯與會；每朝，常稱病，不欲與頗爭列。已而相如出，望見廉頗，輒引車避匿。於是舍人相與諫相如，欲辭去。相如固止之曰：
“公之視廉頗孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其羣臣；相如雖駑，獨畏廉將軍哉！顧吾念之：強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也，今兩虎共鬥，勢不俱生。吾所以爲此者，先國家之急而後私仇也。”頗聞之，肉袒負荊，因賓客至相如門謝罪，遂爲刎頸之交。
賈復部將殺人於穎川，太守寇恂捕戮之。復以爲恥，過穎川，謂左右曰：“見恂必手刃之！”恂知其謀，不與相見。姊子谷崇請帶劍侍側，以備非常，恂曰：“不然。昔藺相如不畏秦王而屈於廉頗者，爲國也。”乃敕屬縣盛供具，一人皆兼兩人之饌。恂出迎於道，稱疾而還。復勒兵欲追之，而將士皆醉，遂過去。恂遣人以狀聞，帝徵恂，使與復結友而去。
張飛
先主一見馬超，以爲平西將軍，封都亭侯。超見先主待之厚也，闊略無上下禮，與先主言，常呼字。關羽怒，請殺之，先主不從。張飛曰：“如是，當示之以禮。”明日大會諸將，羽、飛並挾刀立直。超入顧坐席，不見羽、飛座；見其直也，乃大驚。自後乃尊事先主。
曹彬 竇儀
宋太祖始事周世宗於澶州，曹彬爲世宗親吏，掌茶酒。太祖嘗從求酒，彬曰：“此官酒，不可相與。”自沽酒以飲之。及太祖即位，語羣臣曰：“世宗吏不欺其主者，獨曹彬耳。”由是委以腹心。
大祖下滁州，世宗命竇儀籍其帑藏。至數日，太祖命親吏取藏絹，儀曰：“公初下城，雖傾藏取之，誰敢言者？今既有籍，即爲官物，非旨不可得。”後太祖屢稱儀有守，欲以爲相。
魯宗道
宋魯宗道(字貫夫，亳州人。)爲渝德日，真宗嘗有所召。使者及門，宗道不在，移時乃自仁和肆飲歸。中使先入，與約曰：“上若怪公來遲，當託何事以對？”宗道曰：“但以實告。”曰：“然則當得罪。”宗道曰：“飲酒，人之常情；欺君，臣子之大罪。”中使如公對。真宗問公：“何故私入酒家？”公謝曰：“臣家貧，無器皿，酒肆具備。適有鄉親遠來，遂邀之飲。然臣既易服，市人亦無識臣者。”真宗笑曰：“卿爲宮臣，恐爲御史所彈。”然自此奇公，以爲真實可大用。
呂夷簡
仁宗久病廢朝，一日疾差，思見執政，坐便殿，急召二府。呂許公聞命，移刻方赴，同列贊公速行，公緩步自如。既見，上曰：“久病方平，喜與公等相見，何遲遲其來？”公從容奏曰：“陛下不豫，中外頗憂。一旦急召近臣，臣等若奔馳以進，恐人驚動。”上以爲得輔臣體。
慶曆中，石介作《慶曆聖德頌》，褒貶甚峻，於夏竦尤極詆斥。未幾，黨議起，介得罪罷歸，卒。會山東舉子孔直溫謀反，或言直溫嘗從介學，於是竦遂謂介實不死，北走胡矣。
詔編管介之子於江淮，出中使，與京東刺史發介棺以驗虛實。時呂夷簡爲京東轉運使，謂中使曰：“若發棺空，而介果北走，雖孥戮不爲酷。萬一介真死，朝廷無故剖人家墓，非所以示後也。”中使曰：“然則何以應中旨？”夷簡曰：“介死，必有棺斂之人，又內外親族及會葬門生無慮數百，至於舉柩室棺，必用凶肆之人。今悉檄至劾問，苟無異說，即皆令具軍令狀以保結之。亦足以應詔也。”中使如其言。及入奏，仁宗亦悟竦之譖，尋有旨，放介妻子還鄉。
古弼 張承業
魏太武嘗校獵西河，詔弼以肥馬給騎士。弼故給弱者。上大怒，曰：“尖頭奴，敢裁量我！還臺先斬此奴！”時弼屬盡惶懼，弼告之曰：“事君而使君盤遊不適，其罪小；不備不虞，其罪大。今北狄南虜，狡焉啓疆，是吾憂也。吾選肥馬以備軍實，苟利國家，亦何惜死！明主可以理幹，罪自我，卿等無咎。”帝聞而嘆曰：“有臣如此，國之寶也！”弼頭尖，帝嘗名之曰“筆頭”，時人呼爲“筆公”。
後唐莊宗嘗須錢蒲博、賞賜伶人，而張承業主藏錢，不可得。莊宗置酒庫中，酒酣，使其子繼岌爲承業起舞。舞罷，承業出寶帶幣馬爲贈。莊宗指錢積，語承業曰：“和哥乏錢，可與錢一積，安用帶馬？”承業謝曰：“國家錢，非臣所得私。”莊宗語侵之，承業怒曰：“臣老敕使，非爲子孫，但受先王顧命，誓雪國恥，惜此錢，佐王成霸業耳！若欲用，何必問臣？財盡兵散，豈獨臣受禍也！”因持莊宗衣而泣。乃止。
後唐明宗
秦王從榮性輕佻，喜儒學，多招致後生浮薄之徒賦詩飲酒。一日，明宗問之曰：“爾軍政之餘，所習何事？”對曰：“暇則讀書，與諸儒詩談道。”明宗曰：“吾每見先帝好作歌詩，甚無謂。汝將家子，文章非所素刁，必不能工，傳於人口，徒作笑柄，吾老矣，於經義雖未曉，然尚喜聞之，餘不足學也。”從榮卒敗。
李淵
李淵克霍邑。行賞時，軍吏擬奴應募不得與良人同。淵曰：“矢石之間，不辨貴賤；論勳之際，何有等差？宜並從本勳授。”引見霍邑吏民，勞賞如西河，選其壯丁，使從軍。關中軍士欲歸者，並授五品散官，遣歸。或諫以官太濫，淵曰：“隋氏吝惜勳賞，致失人心，奈何效之？且收衆以官，不勝於用兵乎？”
劉溫叟
開寶三年，劉溫叟爲御史中丞。一日晚過明德門，帝方與黃門數人登樓。溫叟知之，令傳呼依常而過，翌日請對，言：“人主非時登樓，則下必希望恩賞。臣所以呵道而過，欲示衆以陛下非時不登樓也。”帝善之。
衛青 程信
大將軍青兵出定襄。蘇建、趙信並軍三千餘騎，獨逢單于兵。與戰一日，兵且盡，信降單于，建獨身歸青。議郎周霸曰：“自大將軍出，未嘗斬稗將。今建棄軍，可斬，以明將軍之威。”長史安曰：“不然。建以數千卒當虜數萬，力戰一日，士皆不敢有二心。自歸而斬之，是示後無反意也。不當斬。”青曰：“青得以肺腑待罪行間，不患無威。而霸說我以明威，甚失臣意。且使臣職雖當斬將，以臣之尊寵，而不敢專誅於境外，其歸天子，天子自裁之，於以風爲人臣者不敢專權，不亦可乎？”遂囚建詣行在，天子果赦不誅。
休寧程公信爲南司馬，徵川貴時，詔以便宜之權付公。公自發兵至凱旋，不爵一人，不殺一人。同事者以爲言，公曰：“刑賞，人主之大柄，懼閫外事不集而假之人臣。幸而事集，又竊弄之，豈人臣之誼耶？”論者以爲古名臣之言。
李愬
節度使李愬既平蔡，械吳元濟送京師。屯兵鞠場，以待招討使裴度。度入城，愬具袁鞋出迎，拜於路左。度將避之，愬曰：“蔡人頑悖，不識上下之分數十年矣。願公因而示之，使知朝廷之尊。”度乃受之。
馮(火爰)
孟嘗君問門下諸客誰習計會，能爲收責於薛者。馮媛署曰“能”。於是約車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”媛至薛，召諸民當償者悉來，既合券，矯令以責賜諸民，悉焚其券。民稱“萬歲”。長驅至齊，孟嘗君怪其疾也，衣冠而之，曰：“責畢收乎？”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”媛曰：“君雲視吾家所寡有者，臣竊計君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳，君家所寡有者，義耳！
竊以爲君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區區之薛，不拊愛其民，因而賈利之。臣竊矯君命以責賜諸民，因焚其券，民稱萬歲：乃臣所以爲君市義也！”孟嘗君不悅，曰：“先生休矣！”後期年，齊王疑孟嘗，使就國。未至薛百里，民扶老攜幼爭趨迎於道。孟嘗君謂媛曰：“先生所爲文市義者，乃今日見之。”
王旦
王欽若、馬知節同在樞府，一日上前因事忿爭。上召王旦至，則見欽若喧譁不已，馬則涕泣曰：“願與欽若同下御史府。”旦乃叱欽若下去。上怒甚，欲下之獄。旦從容曰：“欽若等恃陛下顧遇之厚，上煩陛下。臣冠宰府，當行朝典，然觀陛下天顏不怡，願且還內，來日取旨。”上許之。旦退，召欽若等切責，皆皇懼，手疏待罪。翌日，上召旦曰：“王欽若等事如何處分？”旦曰：“臣曉夕思之，欽若等當黜，然未知使伏何罪？”上曰：“對朕忿爭無禮。”旦曰：“陛下聖明在御，而使大臣坐忿爭無禮之罪，恐夷狄聞之，無以威遠。”
上曰：“卿意如何？”對曰：“願至中書，召欽若等，宣示陛下含容之意，且戒約之。俟少間，罷之未晚。”上曰：“非卿言，朕固難忍。”後數月，欽若等皆罷。
胡(氵熒)
正統中，宗伯胡熒一日早朝承旨，跪起，帶解落地。從容拾系之，遂叩頭還班，御史亦不能糾。十三年，彭鳴中狀元，當上表謝恩之夕，坐以待旦。至四鼓，乃隱几而寐，竟失朝。糾儀御史奏，令錦衣衛拿。已奉旨，胡公出班奏：“狀元彭鳴不到，合着錦衣衛尋。”
上是之。不然，一新狀元遂被拘執如囚人，斯文不雅觀。老成舉措，自得大體。
孫覺
孫莘老覺知福州。時民有欠市易錢者，繫獄甚衆。適有富人出錢五百萬葺佛殿，請於莘老。莘老徐曰：“汝輩所以施錢，何也？”衆曰：“願得福耳。”莘老曰：“佛殿未甚壞，又無露坐者，孰若以錢爲獄囚償官，使數百人釋枷鎖之苦，其獲福豈不多乎？”富人不得已，諾之。即日輸官，囹圄遂空。
趙清獻
趙清獻公出察青州，每念一人入獄，十人罷業，株連波及，更屬無辜。且獄禁中夏有疫疾溼蒸，冬有疫療凍裂。或以小罪，經年桎梏，或以輕系，追就死亡。獄卒囚長，需索凌辱，尤可深痛。時令人馬上飛吊監簿查勘，以獄囚多少，定有司之賢否。行之期年，郡州具屬吏，無敢妄系一人者。邵堯夫每稱道其事。
賈彪
賈彪與荀爽齊名，舉孝廉爲新息長。小民因貧，多不養子，彪嚴爲其制，與殺人同罪。
城南有盜劫害人者，北有婦人殺子者，彪出案發，而椽吏欲引南。彪怒曰：“賊寇害人，此則常理；母子相殘，逆天違道！”遂驅車北行，案驗其罪。城南賊聞之，亦面縛自首。數年間養子數千，僉曰：“賈父所長。”生男名曰“賈男”，生女名曰“賈女”。
柳公綽
柳公綽節度山東，行部至鄧，吏有納賄、舞文，二人同系。縣令聞公綽素持法，必殺貪者。公綽判曰：“賊吏犯法，法在；好吏壞法，法亡！”竟誅舞文者。
季本
季本初仕，爲建寧府推官，值宸濠反江西，王文成公方發兵討之。而建有分水關，自江入閩道也。本請於所司，身往守之。會巡按御史某以科場事檄郡守與本併入。守以書趣本，本復書曰：“建寧所恃者，唯吾兩人。兵家事在呼吸，而科場往返動計四旬。今江西勝負未可知，土寇生髮叵測。微吾二人，其誰與守？即幸而無事，當此之際，使試錄列吾兩人名，傳播遠邇，將以爲不知所重，貽笑多矣。拒違按院之命，孰與誤國家事哉！”守深服其言，競不往。
遠猶卷二
謀之不遠，是用大簡；人我迭居，吉凶環轉；老成借籌，寧深毋淺。集《遠猶》。
訓儲(二條)
商高宗爲太子時，其父小乙嘗使久居民間，與小民出入同事，以知其情。
張昭先逮事唐明宗。明宗諸皇子競侈汰。昭疏訓儲之法，略雲：“陛下諸子，宜各置師傅，令折節師事之。一日中但令止記一事，一歲之內，所記漸多，則每月終令師傅共錄奏聞。俟皇子上謁，陛下輒面問，倘十中得五，便可博識安危之故，深究成敗之理。”明宗不能用。
李泌
肅宗子建寧王(亻炎)性英果，有才略。從上自馬嵬北行，兵衆寡弱，屢逢寇盜。(亻炎)
自選驍勇居上前後，血戰以衛上。上或過時未食，(亻炎)悲泣不自勝。軍中皆屬目向之。上欲以(亻炎)爲天下兵馬元帥，使統諸將東征。李泌曰：“建寧誠元帥才，然廣平，兄也。若建寧功成，豈使廣平爲吳太伯乎？”上曰：“廣平，冢嗣也，何必以元帥爲重！”泌曰：
“廣平未正位東宮。今天下艱難，衆心所屬，在於元帥。若建寧大功既成，陛下雖欲不以爲儲副，同立功者其肯已乎？太宗、太上皇即其事也。”上乃以廣平王(亻叔)爲天下兵馬元帥，諸將皆以屬焉。(亻炎)聞之，謝泌曰：“此固(亻炎)之心也！”
王叔文
王叔文以棋侍太子。嘗論政至宮市之失，太子曰：“寡人方欲諫之。”衆皆稱讚，叔文獨無言。既退，獨留叔文，問其故。對曰：“太子職當侍膳問安，不宜言外事。陛下在位久，如疑太子收人心，何以自解？”太子大驚，因泣曰：“非先生，寡人何以知此！”遂大愛幸。
白起祠
貞元中，咸陽人上言見白起，令奏雲：“請爲國家捍禦四陲。正月吐蕃必大下。”既而吐蕃果入寇，敗去。德宗以爲信然，欲於京城立廟，贈起爲司徒。李泌曰：“臣聞‘國將興，聽於人’。今將帥立功，而陛下褒賞白起，臣恐邊將解體矣。且立廟京師，盛爲禱祝，流傳四方，將召巫風。臣聞杜郵有舊祠，請敕府縣修葺，則不至驚人耳目。”(邊批：妥貼。)上從之。
蘇頌
蘇頌執政時，見哲宗年幼，每大臣奏事，但取決於宣仁，哲宗有言，或無對者；唯頌奏宣仁後，必再稟哲宗，有宣諭，必告諸臣俯伏而聽。及貶元祜故宮，御史周秩並劾頌。哲宗曰：“頌知君臣之義，無輕議此老。”
戮叛二條
宋藝祖推戴之初，陳橋守門者拒而不納，遂如封丘門，抱關吏望風啓鑰。及即位，斬封丘吏而官陳橋者。
至正間，廣東王成、陳仲玉作亂。東莞人何真請於行省，舉義兵，擒仲玉以獻。成築巖自守，圍之，久不下。真募人能縛成者，予錢十千，於是成奴縛之以出，真笑謂成曰：“公奈何養虎爲害？”成慚謝。奴求賞，真如數與之，使人具湯鑊，駕諸轉輪車上。成懼，謂將烹己。真乃縛奴於上，促烹之；使數人鳴鼓推車號於衆曰：“四境有奴縛主者，視此！”人服其賞罰有章，嶺表悉歸心焉。
宋藝祖三條
初，太祖謂趙普曰：“自唐季以來數十年，帝王凡十易姓，兵革不息，其故何也？”普曰：“由節鎮太重，君弱臣強。今唯稍奪其權，制其錢穀，收其精兵，則天下自安矣。”語未畢，上曰：“卿勿言，我已諭矣！”(邊批：聰明。)頃之，上與故人石守信等飲。酒酣，屏左右，謂曰：“我非爾曹之力，不得至此，念汝之德，無有窮已。然爲天子亦大艱難，殊不若爲節度使之樂。吾今終夕未嘗安枕而臥也。”守信等曰：“何故？”上曰：“是不難知：居此位者，誰不欲爲之？”守信等皆惶恐頓首，曰：“陛下何爲出此言？”上曰：“不然。汝曹雖無心，其如麾下之人慾富貴何？一旦以黃袍加汝身，雖欲不爲，不可得也。”守信等乃皆頓首泣，曰：“臣等愚不及此，唯陛下哀憐，指示可生之路。”上曰：“人生如白駒過隙，所欲富貴者，不過多得金錢，厚自娛樂，使子孫無貧乏耳。汝曹何不釋去兵權，擇便好田宅市之，爲子孫立永久之業；多置歌兒舞女，日飲酒相歡，以終其天年？君臣之間，兩無猜嫌，不亦善乎！”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所謂生死而骨肉也！”明日皆稱疾，請解兵權。
熙寧中，作坊以門巷委狹，請直而寬廣之。神宗以太祖創始，當有遠慮，不許。既而衆工作苦，持兵奪門，欲出爲亂。一老卒閉而拒之，遂不得出，捕之皆獲。
神宗一日行後苑，見牧狻豬者，問：“何所用？”牧者曰：“自太祖來，嘗令畜。自稚養至大，則殺之，更養稚者。累朝不改，亦不知何用。”神宗命革之。月餘，忽獲妖人于禁中，索豬血澆之，倉卒不得。方悟祖宗遠慮。
郭欽
漢魏以來，羌、胡、鮮卑降者，多處之塞內諸郡。其後數因忿恨，殺害長吏，漸爲民患。侍御史郭欽請及平吳之威、謀臣猛將之略，漸徙內郡雜胡於邊地，峻四夷出入之防，明先王荒服之制。此萬世長策也。不聽，卒有五胡之亂。
處繼遷母
李繼遷擾西鄙。保安軍奏獲其母。太宗欲誅之，以寇準居樞密，獨召與謀。準退，過相幕，呂端謂準曰：“上戒君勿言於端乎？”準曰：“否。”告之故。端曰：“何以處之？”
準曰：“欲斬於保安軍北門外，以戒凶逆。”端曰：“必若此，非計之得也！”即入奏曰：
“昔項羽欲烹太公，高祖願分一杯羹。夫舉大事不顧其親，況繼遷悖逆之人乎！陛下今日殺之，明日繼遷可擒乎？若其不然，徒結怨，益堅其叛耳。”太宗曰：“然則如何？”端曰：
“以臣之愚，宜置於延州，使善視之，以招來繼遷。即不即降，終可以系其心，而母生死之命在我矣。”太宗柑髀稱善，曰：“微卿，幾誤我事！”其後母終於延州，繼遷死，子竟納款。
徐達
大將軍達之蹙元帝於開平也，缺其圍一角，使逸去。常開平怒亡大功，大將軍言：“是雖一狄，然嘗久帝天下，吾主上又何加焉？將裂地而封之乎，抑遂甘心也？既皆不可，則縱之固便。”開平且未然。及歸報，上亦不罪。
元旦日食
元旦日食，富弼請罷宴撤樂，呂夷簡不從。弼曰：“萬一契丹行之，恐爲中國羞。”後有自契丹還者，言虜是日罷宴。仁宗深悔之。
貢麟
交趾貢異獸，謂之麟。司馬公言：“真僞不可知。使其真，非自至不爲瑞；若僞，爲遠夷笑。願厚賜而還之。”
契丹立君
邊帥遣種樸入奏：“得諜言，阿里骨已死，國人未知所立。契丹官趙純忠者，謹信可任。願乘其未定，以勁兵數千，擁純忠入其國，立之。”衆議如其請，蘇頌曰：“事未可知，今越境立君，儻彼拒而不納，得無損威重乎？徐觀其變，俟其定而撫敢之，未晚也。”
已而阿里骨果無恙。
地圖 貢道
熙寧中，高麗入貢，所經郡縣悉要地圖，所至皆造送。至揚州，牒取地圖。是時陳秀公守揚，紿使者欲盡見兩浙所供圖，仿其規制供之。及圖至，都聚而焚之，具以事聞。
成化十六年，朝鮮請改貢道。中官有朝鮮人爲之地。衆將從之。職方郎中劉大夏獨執不可，曰：“朝鮮貢道，自鴉鶻關出遼陽，經廣寧，過前屯，而後入山海，迂迴三四大鎮，此祖宗微意。若自鴨綠江抵前屯、山海路大徑，恐貽他日憂。”
卒不許。
陳恕
陳晉公爲三司使，真宗命具中外錢穀大數以聞，恕諾而不進。久之，上屢趣之，恕終不進。上命執政詰之，恕曰：“天子富於春秋，若知府庫之充羨，恐生侈心。”
李沆
李沆爲相，王旦參知政事，以西北用兵，或至旰食。旦嘆曰：“我輩安能坐致太平，得優遊無事耶？”沆曰：“少有憂勤，足爲警戒。他日四方寧謐，朝廷未必無事。語曰：‘外寧必有內憂。’譬人有疾，常在目前，則知憂而治之，沆死，子必爲相，遵與虜和親，一朝疆場無事，恐人主漸生侈心耳！”旦未以爲然。沆又日取四方水旱、盜賊及不孝惡逆之事奏聞，上爲之變色，慘然不悅。旦以爲“細事不足煩上聽，且丞相每奏不美之事，拂上意。”
沆曰：“人主少年，當使知四方艱難，常懷憂懼。不然，血氣方剛，不留意聲色狗馬，則土木、甲兵、禱祠之事作矣，吾老不及見，此參政他日之憂也！”沆沒後，真宗以契丹既和，西夏納款，遂封岱、祠汾，大營宮殿，搜講墜典，靡有暇日。旦親見王欽若、丁謂等所爲，欲諫，則業已同之，欲去，則上遇之厚，乃知沆先識之遠，嘆曰：“李文靖真聖人也！”
韓琦
太宗、仁宗嘗獵於大名之郊，題詩數十篇，賈昌朝時刻於石。韓琦留守日，以其詩藏於班瑞殿之壁。客有勸琦摹本以進者，琦曰：“修之得已，安用進爲？”客亦莫諭琦意。韓絳來，遂進之。琦聞之，嘆曰：“昔豈不知進耶？顧上方銳意四夷事，不當更導之耳。”石守道編《三朝聖政錄》，將上，一日求質於琦。琦指數事，其一，太祖惑一宮鬟，視朝晏，羣臣有言。太祖悟，伺其酣寢，刺殺之，琦曰：“此豈可爲萬世法！已溺之，乃惡其溺而殺之，彼何罪？使其復有嬖，將不勝其殺矣。”遂去此等數事，守道服其精識。
劉大夏二條
天順中，朝廷好寶玩。中貴言宣德中，嘗遣太監王三保使西洋，獲奇珍無算。帝乃命中貴至兵部，查王三保至西洋水程。時劉大夏爲郎，項尚書公忠令都吏檢故牒，劉先檢得，匿之。都吏檢不得，復令他吏檢。項詰都吏曰：“署中牘焉得失？”劉微笑曰：“昔下西洋，費錢穀數十萬，軍民死者亦萬計。此一時弊政，牘即存，尚宜毀之，以拔其根，猶追究其有無耶？”項聳然，再揖而謝，指其位曰：“公達國體，此不久屬公矣！”
又，安南黎灝侵佔城地，西略諸土夷，敗於老撾。中貴人汪直欲乘間討之，使索英公下安南牘。大夏匿弗予。尚書爲榜吏至再，大夏密告曰：“釁一開，西南立糜爛矣！”尚書悟，乃已。
辭連署 辭密揭
憲宗嘉崔羣讜直，命學士自今奏事必取羣連署，然後進之。羣曰：“翰林舉動，皆爲故事。必如是，後來萬一，有阿媚之人爲之長，則下位直言無自而進矣。”遂不奉詔。
上御文華殿，召劉大夏諭曰：“事有不可，每欲召卿商榷，又以非卿部內事而止。今後有當行當罷者，卿可以揭貼密進。”大夏對曰：“不敢。”上曰：“何也？”大夏曰：“先朝李孜省可爲鑑戒。”上曰：“卿論國事，豈孜省營私害物者比乎？”大夏曰：“臣下以揭貼進，朝廷以揭帖行，是亦前代斜封、墨敕之類也。陛下所行，當遠法帝王，近法祖宗，公是公非，與衆共之，外付之府部，內諮之閣臣可也。如用揭貼，因循日久，視爲常規。萬一匪人冒居要職，亦以此行之，害可勝言！此甚非所以爲後世法，臣不敢效順。”上稱善久之。
辭例外賜
富鄭公爲樞密使。值英宗即位，頒賜大臣。已拜受，又例外特賜。鄭公力辭。東朝遣小黃門諭公曰：“此出上例外之賜。”公曰：“大臣例外受賜，萬一人主例外作事，何以止之？”辭不受。
范仲淹
劫盜張海將過高郵，知軍晁仲約度不能御，諭軍中富民出金帛牛酒迎勞之。事聞，朝廷大怒，富弼議欲誅仲約。仲淹曰：“郡縣兵械足以戰守，遇敵不御，而反賂之，法在必誅。
今高郵無兵爲械，且小民之情，醵出財物而免於殺掠，必喜。戮之，非法意也。”仁宗乃釋之。弼慍曰：“方欲舉法，而多方阻撓，何以整衆！”仲淹密告之曰：“祖宗以來，未嘗輕殺臣下。此盛德事，奈何欲輕壞之？他日手滑，恐吾輩亦未可保。”弼不謂然。及二人出按邊，弼自河北還，及國門，不得入，未測朝廷意，比夜彷徨繞牀，嘆曰：“範六丈聖人也！”
趙忠簡
劉豫揭榜山東，妄言御醫馮益遣人收買飛鴿，因有不遜語。知泅州劉綱奏之。張浚請斬益以釋謗，趙鼎繼奏曰：“益事誠曖昧，然疑似間有關國體。然朝廷略不加罰，外議必謂陛下實嘗遣之，有累聖德。不若暫解其職，姑與外祠，以釋衆惑。”上欣然，出之浙東。浚怒鼎異己。鼎曰：“自古欲去小人者，急之，則黨合而禍大；緩之，則彼自相擠，今益罪雖誅，不足以快天下，然羣閹恐人君手滑，必力爭以薄其罪。不若謫而遠之，既不傷上意，彼見謫輕，必不致力營求；又幸其位，必以次窺進，安肯容其入那？若力排之，此輩側目吾人，其黨愈固而不破矣！”浚始歎服。
文彥博
富弼用朝士李仲昌策，自澶州商胡河穿六塔渠，入橫隴故道。北京留守賈昌朝素惡弼，陰約內侍武繼隆，令司天官二人，俟執政聚時，於殿廷抗言：“國家不當穿河北方，以致上體不安。”後數日，二人又聽繼隆上言：請皇后同聽政。史志聰以狀白彥博，彥博視而懷之，徐召二人詰之曰：“天文變異，汝職所當言也。何得輒預國家大事耶，汝罪當族！”二人大懼。彥博曰：“觀汝直狂愚，今未忍治汝罪。”二人退，乃出狀以視同列，同列畢憤怒，曰：“奴輩敢爾，何不斬之？”彥博曰：“斬之則事彰灼，中宮不安矣。”既而議遣司天官定六塔方位，復使二人往。二人恐治前罪，更言六塔在東北，非正北也。
王旦
王旦爲兗州景靈宮朝修使，內臣周懷政偕行。或乘間請見，旦必俟從者盡至，冠帶出見於堂皇，白事而退。後懷政以事敗，方知旦遠慮。內臣劉承規以忠謹得幸，病且死，求爲節度使。帝語旦曰：“承規待此以瞑目。”旦執不可，曰：“他日將有求爲樞密使者，奈何？”遂止。自是內臣官不過留後。
王守仁
陽明公既擒逆濠，江彬等始至，遂流言誣公，公絕不爲意。初謁見，彬輩皆設席於旁，令公坐。公佯爲不知，竟坐上席，而轉旁席於下。彬輩遽出惡語，公以常行交際事體平氣諭之，復有爲公解者，乃上。公非爭一坐也，恐一受節制，則事機皆將聽彼而不可爲矣。
主婚用璽
鄭貴妃有寵於神廟。高宗大婚禮，妃當主婚。廷臣謀於中貴王安曰：“主婚者，乃與政之漸，不可長也，奈何？”或獻計曰：“以位則貴妃尊，以分則穆廟隆慶恭妃長，益以恭妃主之？”曰：“奈無璽何？”曰：“以恭妃出令，而以御璽封之，誰曰不然？”安從之。自是鄭氏不復振。
陳仲微
仲微初爲莆田尉，署縣事，縣有誦仲微於當路，而密授以薦牘者，仲微受而藏之。年，其家負縣租，竟逮其奴。是人有怨言。仲微還其牘，緘封如故。是人慚謝。
陳是
是字仲舉，以名德爲世所宗。桓帝時，黨事起，逮捕者衆，人多避逃，是曰：“吾不就獄，衆無所恃。”竟詣獄請囚，會赦得釋。靈帝初，中常侍張讓權傾天下，讓父死，歸葬穎川，雖一郡畢至，而名士無往者，是獨吊焉。後復誅黨人，讓以是故，頗多全活。
姚崇
姚崇爲靈武道大總管。張柬之等謀誅二張，崇適自屯所還，遂參密議，以功封梁縣侯，武后遷上陽宮，中宗率百官問起居。五公相慶，崇獨流涕。柬之等曰：“今豈流涕時耶？恐公禍由此始。”崇曰：“比與討逆，不足爲功，然事夭後久，違舊主而泣，人臣終節也。由此獲罪，甘心焉。”後五王被害，而崇獨免。
孔子
魯國之法：魯人爲人臣妾於諸侯，有能贖之者，取金於府。子貢贖魯人於諸侯而讓其金。孔子曰：“賜失之矣。夫聖人之舉事，可以移風易俗，而教導可施於百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多。取其金則無損於行，不取其金，則不復贖人矣！”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰：“魯人必多拯溺者矣！”
宓子
齊人攻魯，由單父。單父之老請曰：“麥已熟矣，請任民出獲，可以益糧，且不資寇。”三請而宓子不許。俄而齊寇逮於麥，季孫怒，使人讓之。宓子蹙然曰：“今茲無麥，明年可樹。若使不耕者獲，是使民樂有寇。夫單父一歲之麥，其得失於魯不加強弱；若使民有幸取之心，其創必數世不息。”季孫聞而愧曰：“地若可入，吾豈忍見宓子哉！”
程琳
程琳字天球，爲三司使日，議者患民稅多名目，恐吏爲奸，欲其名而合爲一。琳曰：“合爲一而沒其名，一時之便，後有興利之臣，必復增之，是重困民也！”議者雖唯唯，然當時猶未知其言之爲利，至蔡京行方田之法，盡並之，乃始思其言而諮嗟焉。
高明
黃河南徒，民耕於地，有收。議者欲履畝坐稅。高御史明不可，曰：“河徙無常，稅額不改，平陸忽復巨浸，常稅猶按舊籍，民何以堪？”遂報罷。
王鐸
王鐸爲京兆丞時，李嬪判度支，每年以江淮運米至京，水陸腳錢鬥計七百；京國米價鬥四十，議欲令江淮不運米，但每鬥納錢七百，鋒曰：“非計也。若於京國糴米，且耗京國之食。若運米自淮至京國，兼濟無限貧民也。”糴米之制，業已行矣，竟無敢阻其議者。都下米果大貴，未經旬而度支請罷，以民無至者也。識者皆服鐸之察事，以此大用。
則善矣。不然，衣冠之禍未艾也。君實忠直，難與議；晦叔解事，恐力不足耳！”已而皆驗。
江公望爲左司諫，上言：“神考與元佑哲宗初號諸臣，非有斬祛、射鉤之隙也，先帝信仇人黜之。陛下若立元佑爲名，必有元豐、紹聖爲之對。有對則爭興，爭興則黨復立矣。”）
司馬光爲政，反王安石所爲。畢仲遊予之書曰：“昔安石以興作之說動先帝，而患財之不足也，故凡政之可以得民財者，無不用。蓋散青苗、置市易、斂役錢、變鹽法者，事也；而欲興作患不足者，情也。未能杜其興作之情，而徒欲禁其散斂變置之事，是以百說而百不行。今遂廢青苗、罷市易、蠲役錢、去鹽法，凡號爲利而傷民者，一掃而更之，則向來用事於新法者，必不喜矣。不喜之人，必不但曰‘青苗不可廢、市易不可罷、役錢不可蠲、鹽法不可專’，必操不足之情，言不足之事，以動上意，雖致石人而使聽之，猶將動也。如是，則廢者可復散，罷者可復置，蠲者可復斂，去者可復存矣。爲今之策，當大舉天下之計，深明出入之數，以諸路所積之錢粟一歸地官，使經費可支二十年之用。數年之間，又將十倍於今日、使天子曉然知天下之餘於財也，則不足之論不得陳於前，而後新法始可永罷而不行。昔安石之居位也，中外莫非其人，故其法能行，今欲救前日之弊，而左右待職司使者，約十有七八皆安石之徒，雖二三舊臣，用六七君子，然累百之中存其十數，烏在其勢之可爲也！勢未可爲而欲爲之，則青苗雖廢將復散，況未廢乎！市易、役錢、鹽法亦莫不然。以此救前日之弊，如人久病而少間，其父子兄串喜見顏色而未敢賀者，以其病之猶在也。”光得書聳然，竟如其慮。
陳顴(王加顴之左邊) 四條
陳顴方赴召命，至闕，聞有中旨，令三省交進前後臣僚章疏之降出者。顴謂宰屬謝聖藻曰：“此必有奸人圖蓋己愆而爲此謀者。若盡進入，則異時是非變亂，省官何以自明？”因舉蔡京上疏請滅劉摯等家族，乃妄言攜劍入內欲斬王硅等數事。謝驚悚，即白時宰，錄副本於省中。其後京黨欺誣蓋抹之說不能盡行，由有此跡不可泯也。
鄒浩還朝，帝言及諫立後事，獎嘆再三，詢：“諫草安在？”對曰：“焚之矣。”退告陳顴。顴曰：“禍其始此乎？異時奸人妄出一緘，則不可辯矣。”初，哲宗一子獻愍太子茂，昭懷劉氏爲妃時所生，帝未有子，而中官虛位，後因是得立。然才三月而夭。浩凡三諫立劉後，隨削其稿。蔡京用事，素忌浩，乃使其黨爲僞疏，言劉後“殺卓氏而奪其子，欺人可也，詛可以欺天乎？”徽宗詔暴其事，遂再謫衡州別駕，尋竄昭州，果如顴言。
徽宗初，欲革紹聖之弊以靖國，於是大開言路。衆議以瑤華復位、司馬光等敘官爲所當先。陳顴時在諫省，獨以爲“幽廢母后、追貶故相，彼皆立名以行，非細故也，今欲正復，當先辨明誣罔，昭雪非辜，誅責造意之人。然後發詔，以禮行之，庶無後患，不宜欲速貽悔。”朝議以公論久鬱，速欲取快人情。遽施行之，至崇寧間，蔡京用事，悉改建中之政，人皆服公遠識。
陳公在通州，張無垢入相，欲引公自助。時置政典局，乃自局中奉旨，取公所著《尊堯集》，蓋將施行所論，而由局中用公也。公料其無成，書已繕寫未發，州郡復奉政典局牒催促。公乃用奏狀進表，以黃帕封緘，繳申政典局，乞於御前開拆。或謂公當徑申局中，何必通書廟堂，公曰：“恨不得直達御覽，豈可復與書耶？彼爲宰相，有所施爲，不於三省公行，乃置局建官若自私者，人將懷疑生忌，恐《尊堯》至而彼已動搖也。遠其跡猶恐不免，況以書那！”已而悉如公言。張既罷黜，公亦有台州之命，責詞猶謂公“私送與張商英，意要行用”。於是衆人服公遠識。
林立山
武廟《實錄》將成時，首輔楊廷和以忤旨罷歸，中貴張永坐罪廢。翰林林立山奏記副總裁董中峯曰：“史者，萬世是非之權衡。昨聞迎立一事，或曰由中，或曰內閣；誅賊彬，或雲由廷和，或雲由永。疑信之間，茫無定據。今上方總核名實，書進二事，必首登一覽，恐將以永真有功，廷和真有罪，君子小人，進退之機決矣。”董公以白總裁費鵝湖，乃據實書：“慈壽太后遣內侍取決內閣。”天子由是傾心宰輔，宦寺之權始輕。
周宗 韓雍
烈祖鎮建業日，義祖薨於廣陵，致意將有奔喪之計。康王以下諸公子謂周宗曰：“幸聞兄長家國多事，宜抑情損禮，無勞西渡也。”宗度王似非本意，堅請報簡，示信於烈祖。康工以匆遽爲詞，宗袖中出筆，復爲左右取紙，得故茗紙貼，乞手札。康王不獲已而札曰：
“幸就東府舉哀，多壘之秋，二兄無以奔喪爲念也。”明年烈祖朝覲廣陵，康王及諸公子果執上手大慟，誣上不以臨喪爲意，詛讓百端，冀動物聽。上因出王所書以示之，王
顏而已。
韓公雍旬宣江右時，忽報寧府之弟某王至。公託疾，乞少需，
密遣人馳召三司，且索白木幾。公匍匐拜迎，王入，具言兄叛狀。公辭病聵莫聽，請書。王索紙，左右舁幾進，王詳書其事而去。公上其事，朝廷遣使按，無跡。時王兄弟相歡，諱無言。使還，朝廷坐韓離間親王罪，械以往。韓上木幾親書，方釋。
喻樗
張浚與趙鼎同志輔治，務在塞幸門、抑近習，相得甚歡。人知其將並相，史館校勘喻樗獨曰：“二人宜且同在樞府，他日趙退則張繼之，立事任人，未甚相遠，則氣脈長。若同在相位，萬一不合而去，則必更張，是賢者自相悖戾矣。”
以遺孝和，不貴張齊賢以遺真廟，是人主自以私恩爲市，非帝王之公矣。
楊榮
王振謂楊士奇等曰：“朝廷事虧三楊先生，然三公亦高年倦勤矣，其後當如何？”士奇曰：“老臣當盡瘁報國，死而後己。”榮曰：“先生休如此說。吾輩衰殘，無以效力。行當擇後生可任者以報聖恩耳。”振喜。翼日即薦曹鼐、苗衷、陳循、高谷等，遂次第擢用。士奇以榮當日發言之易。榮曰：“彼厭吾輩矣，吾輩縱自立，彼其自己乎？一旦內中出片紙，命某人入閣，則吾輩束手而已。今四人竟是吾輩人，當一心協力也。”士奇服其言。
趙鳳 楊王司帑
初，晉陽相者周玄豹，嘗言唐主貴不可言。至是唐主欲召詣闕。趙鳳曰：“玄豹言已驗，若置之京師，則輕躁狂險之人必輻湊其門。自古術士妄言致人族滅者多矣！”乃就除光祿卿致仕。
楊王沂中閒居，郊行，遇一相押字者，楊以所執杖書地上作一畫。相者再拜曰：“閣下何爲微行至此？宜自愛重。”王愕然，詰其所以。相者曰：“土上一畫，乃王字也。”王笑，批緡錢五百萬，仍用常所押字，命相者翌日詣司帑。司帑持券熟視曰：“汝何人，乃敢作我王僞押來賺物！吾當執汝詣有司問罪！”相者具言本末，至聲屈，冀動王聽。王之司謁與司帑打合五千緡與之，相者大慟，痛罵司帑而去。異日乘間白楊，楊怪問其故，對曰：
“他今日說是王者，來日又胡說增添，則王之謗厚矣！且恩王已開王社，何所複用相？”王起，撫其背曰：“爾說得是。”即以予相者幾百萬，旌之。
程伯淳
程穎爲越州僉判，蔡卞爲帥，待公甚厚。初，卞嘗爲公語：“張懷素道術通神，雖飛禽走獸能呼遣之，至言孔子誅少正卯，彼嘗諫以爲太早，漢祖成皋相持，彼屢登高觀戰。不知其歲數，殆非世間人也！”公每竊笑之。及將往四明，而懷素且來會稽。卞留少俟，公不爲止，曰：“‘子不語怪、力、亂、神。’以不可訓也。斯近怪矣。州牧既甚信重，士大夫又相諂合，下民從風而靡，使真有道者，固不願此。不然，不識之未爲不幸也。”後二十年，懷素敗，多引名士。或欲因是染公，竟以尋求無跡而止。非公素論守正，則不免於羅織矣。
薛季昶 徐宜
張柬之等既誅二張、遷武后，薛季昶曰：“二兇雖誅，產、祿猶在。去草不除根，終當復生。”桓彥範曰：“三思几上肉耳，留爲天子藉手。”季昶嘆曰：“吾無死所矣！”及三思亂政，範甚悔之。
趙汝愚先借韓伉胄力通宮掖，立寧宗。事成，徐誼曰：“伉胄異時必爲國患，宜飽其欲而遠之。”葉適亦謂汝愚曰：“伉胄所望不過節鉞，宜與之。”朱熹曰：“汝愚宜以厚賞酬伉胃，勿令預政。”汝愚謂其易制，皆不聽，止加伉胃防禦使。伉胃大怨望，遂構汝愚之禍。
李賢
李賢嘗因軍官有增無減，進言謂：“天地間萬物有長必有消，如人只生不死，無處着矣。自古有軍功者，雖以金書鐵券，誓以永存，然其子孫不一再而犯法，即除其國；或能立功，又與其爵，豈有累犯罪惡而不革其爵者？今若因循久遠，天下官多軍少，民供其俸，必致困窮，而邦本虧矣，不可不深慮也。”
劉晏
劉晏於揚子置場造船艘，給千緡。或言所用實不及半，請損之。晏曰：“不然，論大計者不可惜小費，凡事必爲永久之慮。今始置船場，執事者至多，當先使之私用無窘，則官物堅完矣。若速與之屑屑較計，安能久行乎？異日必有減之者，減半以下猶可也，過此則不能遠矣！”後五十年，有司果減其半。及鹹通中，有司計費而給之，無復羨餘，船益脆薄易壞，漕運遂廢。
李晟
李晟之屯渭橋也，熒惑守歲，久乃退。府中皆賀曰：“熒惑退，國家之利，速用兵者昌。”晟曰：“天子暴露，人臣當力死勤難，安知天道邪？”至是乃曰：“前士大夫勸晟出兵，非敢拒也。且人可用而不可使之知也。夫唯五緯盈縮不常，晟懼復守歲，則吾軍不戰自屈矣！”皆曰：“非所及也！”
呂文靖
仁宗時，大內災，宮室略盡。比曉，朝者盡至；日晏，宮門不啓，不得聞上起居。兩府請入對，不報。久之，上御拱宸門樓，有司贊謁，百官盡拜樓下。呂文靖端獨立不動，上使人問其意，對曰：“宮庭有變，羣臣願一望天顏。”上爲舉簾俯檻見之，乃拜。
掌璽內侍
趙汝愚與韓伉胄既定策，欲立寧宗，尊光宗爲太上皇。汝愚諭殿帥郭杲，以軍五百至祥禧殿前祈請御寶。杲入，索於職掌內侍羊、劉慶祖。二人私議曰：“今外議洶洶如此，萬一璽入其手，或以他授，豈不利害！”於是封識空函授杲，二璫取璽從間道詣德壽宮，納之憲聖。及汝愚開函奉璽之際，憲聖自內出璽與之。
裴寬 李祐
裴寬嘗爲潤州參軍。時刺史韋詵爲女擇婿，未得，會休日登樓，見有所瘞於後圃者，訪其人，曰：“此裴參軍也。義不以苞苴污家。適有人餉鹿脯，致而去，不敢自欺，故瘞之耳。”詵嗟異，遂妻以女。婚日，詵幃其女，使觀之。寬瘠而長，時衣碧，族人皆笑呼爲“碧鸛”。詵曰：“愛其女，必以爲賢公侯妻，可貌求人乎？”寬後歷禮部尚書，有聲。
李祐爵位既高，公卿多請婚其女，祐皆拒之。一日大會幕僚，言將納婿，衆謂必貴戚名族，及登宴，寂然。酒半，祐引末座一將，謂曰：“知君未婚，敢以小女爲託。”即席成禮。他日或請其故，祐曰：“每見衣冠之家締婚大族，其子弟習於淫奢，多不令終。我以韜鈴致位，自求其偶，何必仰高以博虛望？”聞者以爲卓識。
王文正
文正公之婿韓公，例當遠任。公私以語其女曰：“此小事，勿憂。”一日謂女曰：“韓郎知洋州矣。”女大驚，公曰：“爾歸吾家，且不失所。吾若有所求，使人指韓郎婦翁奏免遠，適累其遠大也。”韓聞之，曰：“公待我厚如此！”後韓終踐二府。
公孫儀
公孫儀相魯，而嗜魚，一國爭買魚獻之，公儀子不受。其弟諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫既受魚，必有下人之色，將枉於法；枉於法，則免於相；免於相，雖嗜魚其誰給之？無受魚而不免於相，雖不受魚，能長自給魚。此明夫恃人不如自恃也！”
孫叔敖
孫叔敖疾將死，戒其子曰：“王亟封我矣，吾不受也。爲我死，王則封汝。汝必無受利地！楚、越之間有寢丘，若地不利而名甚惡，楚人鬼而越人機，可長有者唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子。子辭而不受，請寢丘。與之，至今不失。
範蜀公
範純夫言：曩子弟赴官，有乞書於蜀公者，蜀公不許，曰：“仕宦不可廣求人知，受恩多，難立朝矣！”
汪公
王雲鳳出爲陝西提學，臺長汪公謂之曰：“君出振風紀，但盡分內事，勿毀淫祠、禁僧道。”雲鳳曰：“此正我輩事，公何以云然？”公曰：“君見得真確則可，見之不真，而一時慕名爲之，他日妻妾子女有疾，不得不禱祠，一禱祠則傳笑四方矣！”雲鳳歎服。此文衡山說，恨汪公失其名。
華歆
華歆、王朗乘船避難，有一人慾附，歆難之。朗曰：“幸尚寬，何爲不可？”後賊追至，王欲舍所攜人，歆曰：“本所以疑，正爲此耳！既已納其自託，寧可以急相棄耶？”遂攜拯如初。
下巖院主僧
巴東下巖院主僧，得一青磁碗，攜歸，折花供佛前，明日花滿其中。更置少米，經宿，米亦滿；錢及金銀皆然。自是院中富盛。院主年老，一日過江簡田，懷中取碗擲於中流。弟子驚愕，師曰：“吾死，汝輩寧能謹飭自守乎？棄之，不欲使汝增罪也。”
東海錢翁
東海錢翁，以小家致富，欲卜居城中。或言：“某房者，衆已償價七百金，將售矣，亟往圖之！”翁閱房，竟以千金成券。子弟曰：“此房業有成議，今驟增三百，得無溢乎？”
翁笑曰：“非爾所知也。吾儕小人，彼違衆而售我，不稍溢，何以塞衆口？且夫欲未饜者，爭端未息。吾以千金而獲七百之舍，彼之望既盈，而他人亦無利於吾屋。歌斯哭斯，從此爲錢氏世業無患矣！”已而他居多以價虧求貼，或轉贖，往往成訟，唯錢氏帖然。
辭饋
劉忠宣大夏戍肅州，貧甚，諸司憚逆謹，毋敢館穀者，三學生徒輪食之。有參將某遣使致饋，敕其使不受勿返。公曰：“吾老，唯一僕，日食不過數錢。若受之，僕竊之逃，不將隻身陷此耶？”尋同戍鍾尚書橐貨，果爲僕竊而逃，人服公先識雲。
屏姬侍
郭令公每見客，姬侍滿前。及聞盧杞至，悉屏去。諸子不解。公曰：“杞貌陋，婦女見之，未必不笑。他日杞得志，我屬無噍類矣。”
唐肅
唐待制肅與丁晉公爲友，宅正相對，丁將有弼諧之命，唐遷居州北。或問之，唐曰：
“謂之入則大拜，數與往還，事涉依附；經旬不見，情必猜疑，故避之也。”
阿豺
吐谷渾阿豺疾，有子二十人，召母弟慕利延曰：“汝取一隻箭折之。”慕利延折之。又曰：“汝取十九箭折之。”慕利延不能折。阿豺曰：“汝曹知乎？單者易折，衆者難摧，戮力同心，然後社稷可固！”
通簡卷三
世本無事，庸人自擾；唯通則簡，冰消日皎。集《通簡》。
唐文宗
文宗將有事南郊，祀前，本司進相撲人。上曰：“我方清齋，豈合觀此事？”左右曰：“舊例皆有，已在門外抵候。”上曰：“此應是要賞物。可向外相撲了，即與賞物令去。”又嘗觀鬥雞，優人稱歎：“大好雞！”上曰：“雞既好，便賜汝！”
宋太宗
孔守正拜殿前都虞候。一日侍宴北園，守正大醉，與王榮論邊功於駕前，忿爭失儀。
侍臣請以屬吏，上弗許。明日俱詣殿廷請罪，上曰：“朕亦大醉，漫不復省。”
宋真宗
宋真宗朝，嘗有兵士作過，於法合死，特貸命決脊杖二十改配。其兵士高聲叫喚乞劍，不服決杖，從人把捉不得，遂奏取進止。傳宣雲：“須決杖後別取進止處斬。”尋決訖取旨，真宗雲：“此只是怕喫杖；既決了，便送配所，莫問。”
曹參
二條
曹參被召，將行，屬其後相；“以齊獄市爲寄。”後相曰：“治無大此者乎？”參曰：“獄市所以並容也，今擾之，奸人何所容乎？”參既入相，一遵蕭何約束，唯日夜飲醇酒，無所事事，賓客來者皆欲有言，至，則參輒飲以醇酒；間有言，又飲之，醉而後己，終莫能開說。惠帝怪參不治事，囑其子中大夫窟私以意叩之。窟以休沐歸，諫參，參怒，答之二百，帝讓參曰：“與窟何治乎？乃者吾使諫君耳。”參兔冠謝曰：“陛下自察聖武孰與高帝？”上曰：“朕安敢望先帝？”又曰：“視臣能孰與蕭何？”帝曰：
“君似不及也。”參曰：“陛下言是也，高帝與何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿夫，不亦可乎！”帝曰：“君休矣。”
吏廨鄰相國園，羣吏日歡呼飲酒，聲達於外。左右幸相國遊園中，聞而治之。參聞，乃布席取酒，亦歡呼相應。左右乃不復言。
李及
曹瑋久在秦中，累章求代。真宗問王旦：“誰可代瑋者？”旦薦李及，上從之。衆疑及雖謹厚有行檢，非守邊才。韓億以告旦，旦不答。及至秦州，將吏亦心輕之。會有屯戍禁軍白晝掣婦人銀釵於市，吏執以聞。及方坐觀書，召之使前，略加詰問，其人服罪。及不復下吏，亟命斬之，復觀書如故，將吏皆驚服。不日聲譽達於京師。億聞之，復見旦，具道其事，且稱旦知人之明，旦笑曰：“戍卒爲盜，主將斬之，此常事，何足爲異！旦之用及，非爲此也。夫以曹瑋知秦州七年，羌人(上龍下言)服。瑋處邊事已盡宜矣。使他人往，必矜其聰明，多所變置，敗瑋之成績。所以用及者，但以及重厚，必能謹守瑋之規模而已。”億益歎服公之識度。
戒更革
趙韓王(普)爲相，置二大甕於坐屏後，凡有人投利害文字，皆置其中，滿即焚之於通衢。李文靖曰：“沆居相位，實無補萬分，唯中外所陳利害，一切報罷，聊以補國爾。
今國家防制，纖悉具備，苟輕徇所陳一一行之，所傷實多。僉人苟一時之進，豈念民耶！”
陸象山雲：往時充員敕局，浮食是慚。唯是四方奏請，廷臣面對，有所建置更革，多下看詳。其或書生貴遊；不諳民事，輕於獻計，一旦施行，片紙之出，兆姓蒙害，每與同官悉意論駁，朝廷清明，嘗得寢罷。編摩之事，稽考之勤，何足當大官之膳？庶幾僅此可以償萬一耳。”
御史臺老隸
宋御史臺有老隸，素以剛正名，每御史有過失，即直其梃。臺中以梃爲賢否之驗。
範諷一日召客，親諭庖人以造食，指揮數四。既去，又呼之，叮嚀告戒。顧老吏梃直，怪而問之。答曰：“大凡役人者，授以法而責以成。苟不如法，自有常刑，何事喋喋？
使中丞宰天下，安得人人而詔之！”諷甚愧服。
漢光武
光武誅王郎，收文書，得吏人與郎交關謗毀者數千章。光武不省，會諸將燒之，曰：
“令反側子自安！”
薛簡肅
(二條)
薛簡肅公帥蜀，一日置酒大東門外，城中有戍卒作亂，既而就擒，都監走白公。公命只於擒獲處斬決。民間以爲神斷。不然，妄相攀引，旬月間未能了得，非所以安其徒反側之心也。
民有得僞蜀時中書印者，夜以錦囊掛之西門。門者以白，蜀人隨者以萬計，皆洶洶出異語，且觀公所爲，公顧主吏藏之，略不取視，民乃止。
張詠
張忠定知益州。民有訴主帥帳下卒恃勢嚇取民財者，(先是賊李順陷成都，詔王繼恩爲招安使討之，破賊，覆成都，官軍屯府中，恃功驕恣。)其人聞知，縋城夜遁。詠差衙役往捕之，戒曰：“爾生擒得，則渾衣撲入井中，作逃走投井中來。”是時羣黨洶洶，聞自投井，故無他說，又免與主帥有不協名。
諸葛孔明
丞相既平南中，皆即其渠率而用之。或諫曰：“公天威所加，南人率服。然夷情叵測，今日服，明日復叛，宜乘其來降，立漢官分統其衆，使歸約束，漸染政教。十年之內，辮首可化爲編氓，此上計也！”公曰：“若立漢官，則當留兵；兵留則口無所食，一不易也。夷新傷破，父兄死喪，立漢官而無兵者，必成禍患，二不易也。又夷累有廢殺之罪，自嫌釁重，若立漢官，終不相信，三不易也。今吾不留兵，不運糧，綱紀粗定，夷漢相安。”
高拱
隆慶中，貴州土官安國亨、安智各起兵仇殺，撫臣以叛逆聞。動兵征剿，弗獲，且將成亂。新撫阮文中將行，謁高相拱。拱語曰：“安國亨本爲羣奸撥置，仇殺安信，致信母疏窮、兄安智懷恨報復。其交惡互訐，總出仇口，難憑。撫臺偏信智，故國亨疑畏，不服拘提，而遂奏以叛逆。夫叛逆者，謂敢犯朝廷，今夷族自相仇殺，於朝廷何與？縱拘提不出，亦只違拗而已，乃遂奏輕兵掩殺，夷民肯束手就戮乎？雖各有殘傷，亦未聞國亨有領兵拒戰之跡也，而必以叛逆主之，甚矣！人臣務爲欺蔽者，地方有事，匿不以聞；乃生事幸功者，又以小爲大，以虛爲實，始則甚言之，以爲邀功張本，終則激成之，以實已之前說，是豈爲國之忠乎！(邊批：說盡時弊。)君廉得其實，宜虛心平氣處之，去其叛逆之名，而止正其仇殺與夫違拗之罪，則後必出身聽理。一出身聽理，而不叛之情自明，乃是止坐以本罪，當無不服。斯國法之正，天理之公也。今之仕者，每好於前官事務有增加，以見風采。此乃小丈夫事，非有道所爲，君其勉之！”阮至貴，密訪，果如拱言，乃開以五事：一責令國亨獻出撥置人犯，一照夷俗令賠償安信等人命，一令分地安插疏窮母子，一削奪宣慰職銜，與伊男權替，一從重罰以懲其惡。而國亨見安智居省中，益疑畏，恐軍門誘而殺之，(邊批：真情。)擁兵如故，終不赴勘，而上疏辨冤。
阮狃於浮議，覆上疏請剿。拱念剿則非計，不剿則損威，乃授意於兵部，題覆得請，以吏科給事賈三近往勘。(邊批：賴有此活法。)國亨聞科官奉命來勘，喜曰：“吾系聽勘人，軍門必不敢殺我，我乃可以自明矣！”於是出羣奸而赴省聽審，五事皆如命，願罰銀三萬五千兩自贖。安智猶不從，阮治其用事拔置之人，始伏。智亦革管事，隨母安插。
科官未至，而事已定矣。
吳惠
吳惠爲桂林府知府，適義寧洞蠻結湘苗爲亂，監司方議徵進，請於朝。惠亟白曰：
“義寧吾屬地，請自招撫，不從而徵之未晚。”乃從十餘人，肩輿入洞，洞絕險，山石攢起如劍戟，華人不能置足，瑤人則騰跣上下若飛。聞桂林太守至，啓於魁，得入，惠告曰：“吾，若屬父母，欲來相活，無他。”衆唯唯。因反覆陳順逆，其魁感泣，留惠數日，歷觀屯堡形勢，數千人衛出境，殲羊豕境上。惠曰：“善爲之，無遺後悔！”數千人皆投刀拜，誓不反。歸報監司，遂罷兵。明年，武岡州盜起，宣言推義寧洞主爲帥。
監司鹹罪惠，惠曰：“郡主撫，監司主徵，蠻夷反覆，吾任其咎！”復遣人至義寧。義寧瑤從山頂覘得惠使，具明武岡之冤。監司大慚，武岡盜因不振。義寧人德惠如父母，迄惠在桂林，無敢有騷竊境上者。
龔遂
宣帝時，渤海左右郡歲飢，盜起，二千石不能制，上選能治者，丞相、御史舉龔遂可用，上以爲渤海太守。時遂年七十歲，召見，形貌短小，不副所聞，上心輕之，邊批：
年貌俱不可以定人。問：“息盜何策？”遂對曰：“海瀕遼遠，不沾聖化，其民困於飢寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵於潢池中耳。今欲使臣勝之耶，將安之也？”
上改容曰：“選用賢良，固將安之。”遂曰：“臣聞治亂民如治亂繩，不可急也。臣願丞相、御史且無拘臣以文法，得一切便宜從事。”上許焉，遣乘傳至渤海界。郡聞新太守至，發兵以迎，遂皆遣還，移書敕屬縣：悉罷逐捕盜賊吏，諸持鋤、鉤、田器者皆爲良民，吏毋得問，持兵者乃爲盜賊。遂單車獨行至府。盜賊聞遂教令，即時解散，棄其兵彎而持鉤、鋤。
徐敬業
高宗時，蠻羣聚爲寇，討之則不利，乃以徐敬業爲刺史。彼州發卒郊迎，敬業盡令還，單騎至府。賊聞新刺史至，皆繕理以待。敬業一無所問，處分他事畢，方曰：“賊皆安在？”曰：“在南岸。”乃從一二佐吏而往，觀者莫不駭愕。賊初持兵覘望，及其船中無所有，乃更閉營藏隱。敬業直入其營內，告雲：“國家知汝等爲貪吏所苦，非有他惡，可悉歸田，後去者爲賊！”唯召其魁首，責以不早降，各杖數十而遣之，境內肅然。其祖英公聞之，壯其膽略，曰：“吾不辦此。然破我家者，必此兒也！”
朱博
二條
博本武吏，不更文法；及爲冀州刺史，行部，吏民數百人遮道自言，官寺盡滿。從事白請“且留此縣，錄見諸自言者，事畢乃發”，欲以觀試博。博心知之，告外趣駕。
既白駕辦，博出就車，見自言者，使從事明敕告吏民：“欲言縣丞尉者，刺史不察黃綬，各自詣郡。欲言二千石墨綬長吏者，使者行部還，詣治所。其民爲吏所冤，及言盜賊辭訟事，各使屬其部從事。”博駐車決遣，四五百人皆罷去，如神。吏民大驚，不意博應事變乃至於此。後博徐問，果老從事教民聚會，博殺此吏。
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博爲左馮詡。有長陵大姓尚方禁，少時嘗盜人妻，見斫，創著其頰。府功曹受賄，白除禁調守尉。博聞知，以他事召見，視其面，果有瘢。博闢左右問禁：“是何等創也？”
禁自知情得，叩頭服狀。博笑曰：“大丈夫固時有是。馮詡欲灑卿恥，能自效不？”禁且喜且懼，對曰：“必死！”博因敕禁：“毋得泄語，有便宜，輒記言。”因親信之，以爲耳目。禁晨夜發起部中盜賊及他伏奸，有功效。博擢禁連守縣令。久之，召見功曹，閉閻數責以禁等事，與筆札，使自記，“積受一錢以上，無得有匿，欺謾半言，斷頭矣！”
功曹惶怖，且自疏奸贓，大小不敢隱，博知其實，乃令就席，受敕自改而已。拔刀使削所記，遣出就職。功曹後常戰慄，不敢磋跌。博遂成就之。
西漢成帝時，有一個很能幹的官吏叫朱博，他本來是武官出身，不大熟悉法律條文等規定。他擔任冀州刺史後，到所屬各郡去巡視，一天忽然有幾百個官吏、百姓們站在大街上要告狀，連官衙中也擠滿了人。朱博的一個佐吏向他報告並請求說：“請暫且留在這個縣裏，接見所有告狀的人，事情處理完後，再出發。”這人想以此來看看朱博的本事如何。朱博心裏知道此人的用意，便催外面的隨從快點準備車馬。隨從說車馬已經準備停當，朱博出門坐到車上，看見這些告狀的人，便讓佐吏給這些人講清楚：“要告縣丞、縣尉的，刺史不受理控告這些佩黃綬級別的官員，讓他們到各自郡衙去告。要告那些二千石傣祿佩黑綬級別官員的，等刺史巡視各郡回去後，到刺史衙門中去告。百姓中有被吏員們冤枉，以及控告搶劫殺人、民事糾紛的，由各被告人的上級主管部門去受理。”朱博停下車來差遣決定，不一會兒，四五百人各領命而去，真可謂神速。官吏和百姓們都大爲驚奇，想不到朱博應付事變竟如此決斷。
韓褒
周文帝時，韓褒爲北雍州刺史。州多盜，褒至，密訪之，幷州中豪右也。
褒陽不知，並加禮遇，謂曰：“刺史書生，安知督盜？所賴卿等共分其憂耳。”乃悉召桀黠少年。盡署主帥，與分地界，盜發不獲，即以故縱論。於是諸被署者皆惶懼首伏，曰：“前盜實某某。”具列姓名。褒因取名簿藏之，榜州門曰：“凡盜，可急來首，盡今月不首者，顯戮之，籍其妻子，以賞前首者！”於是旬月間盜悉出首。褒取薄質對，不爽，並原其罪，許自新。由是羣盜屏息。
蒲宗孟
賊依梁山濼，縣官有用長梯窺蒲葦間者，蒲恭敏知鄆州，下令禁“毋得乘小舟出入濼中”。賊既絕食，遂散去。
吳正肅公
吳正肅公知蔡州。蔡故多盜，公按令爲民立伍保，而簡其法，民便安之，盜賊爲息。
京師有告妖賊確山者，上遣中貴人馳至蔡，以名捕者十人。使者欲得兵往取，公曰：
“使者欲借兵立威耶，抑取妖人以還報也？”使者曰：“欲得妖人耳。”公曰：“吾在此，雖不敏，然聚千人於境內，安得不知？今以兵往，是趣其爲亂也。此不過鄉人相聚爲佛事以利錢財耳。手召之，即可致。”乃館使者，日與之飲酒，而密遣人召十人，皆至，送京師鞫實，告者以誣得罪。
萬觀
萬觀知嚴州。七里瀧漁舟數百艘，晝漁夜竊，行旅患之。觀令十艘爲一甲，各限以地，使自守，由是無復有警。
王敬則
敬則爲吳興太守。郡舊多剽掠，敬則錄得一偷，召其親屬於前，鞭之數十，使之長掃街路，久之，乃令舉舊偷自代。諸偷恐爲所識，皆逃走，境內以清。
程明道
廣濟、蔡河出縣境，瀕河不逞之民，不復治生業，專以脅取舟人錢物爲事，歲必焚舟十數以立威。明道始至，捕得一人，使引其類，得數十人，不復根治舊惡，分地而處之，使以挽舟爲業，且察爲惡者。自是境無焚舟之患。
王子純
王子純樞密帥熙河日，西戎欲入寇，先使人覘我虛實。邏者得之，索其衣緣中，獲一書，乃是盡記熙河人馬芻糧之數。官屬皆欲支解以徇，子純忽判杖背二十，大刺“番賊決訖放歸”六字縱之。是時適有戎兵馬騎甚衆，邊批：難得此便人送信，芻糧亦富，虜人得諜書，知有備，其謀遂寢。
竊鎖 毆人
元豐間，劉舜卿知雄州，虜夜竊其關鎖去，吏密以聞。舜卿不問，但使易其門鍵大之。後數日，虜諜送盜者，並以鎖至。舜卿曰：“吾未嘗亡鎖。”命加於門，則大數分，並盜還之。虜大慚沮，盜反得罪。
民有訴爲契丹毆傷而遁者，李允則不治，但與傷者千二錢、逾月，幽州以其事來詰，答曰：“無有也。”蓋他諜欲以毆人爲質驗，既無有，乃殺諜。
甲杖庫火
李允則嘗宴軍，而甲杖庫火。允則作樂飲酒不輟。少頃火息，密遣吏持檄瀛州，以茗籠運器甲。不浹旬，軍器完足，人無知者。樞密院請劾不救火狀，真宗曰：“允則必有謂，姑詰之。”對曰：“兵械所藏，儆火甚嚴。方宴而焚，必奸人所爲。若舍宴救人，事當不測。”
草場火 驛舍火
村紘知鄆州。嘗有揭幟城隅，著妖言其上，期爲變，州民皆震。俄而草場白晝火，蓋所揭一事也，民益恐。或謂大索城中，紘笑曰：“奸計正在是，冀因吾膠擾而發，奈何墮其術中？彼無能爲也！”居無何，獲盜，乃奸民爲妖，遂誅之。
蘇頌遷度支判官，送契丹使宿恩州。驛舍火，左右請出避火，頌不許；州兵欲入救火，亦不許，但令防卒撲滅之。初火時，郡中洶洶，謂使者有變，救兵亦欲因而生事，賴頌不動而止。
文彥博
文潞公知成都，嘗於大雪會客，夜久不罷。從卒有誶語，共拆井亭燒以禦寒。軍校白之，座客股慄。公徐曰：“天實寒，可拆與之。”邊批：蔡得做人情。神色自若，飲宴如故。卒氣詛，無以爲變。明日乃究問先拆者，杖而遣之。
張遼
張遼受曹公命屯長社，臨發，軍中有謀反者，夜驚亂火起，一軍盡擾。遼謂左右曰：
“勿動！是不一營盡反，必有造變者，欲以動亂人耳。”乃令軍中曰：“不反者安坐！”
遼將親兵數十人中陣而立。有頃，即得首謀者，殺之。
薛長孺 王鬷
薛長孺爲漢州通判。戍卒閉營門，放火殺人，謀殺知州、兵馬監押。有來告者，知州、監押皆不敢出。長孺挺身出營，諭之曰：“汝輩皆有父母妻子，何故作此事？然不與謀者，各在一邊！”於是不敢動，唯本謀者八人突門而出，散於諸縣，村野捕獲。時謂非長孺則一城之人塗炭矣。鈴轄司不敢以聞，遂不及賞。長孺，簡肅公之侄也。
霍王元軌
霍王元軌爲定州刺史時，突厥入寇，州人李嘉運與虜通謀。事泄，高宗令元軌窮其黨與。元軌曰：“強寇在境，人心不安，若多所逮繫，是驅之使叛也。”乃獨殺嘉運，餘無所問，邊批：懲一已足警百。因自劾違制。上覽表大悅，謂使者曰：“朕亦悔之。
向無王，則失定州矣！”
呂公孺
呂公孺知永興軍，徙河陽。洛口兵千人，以久役思歸，奮斧鍤排關，不得入，西走河橋，觀聽洶洶。諸將請出兵掩擊，公孺曰：“此皆亡命，急之變且生。”即乘馬東去，遣牙兵數人迎諭之，曰：“妝輩誠勞苦，然豈得擅還之？渡橋，則罪不赦矣！太守在此，願自首者止道左。”皆佇立以俟。公孺索倡首者，黥一人，餘復送役所，語其校曰：“若復偃蹇者，斬而後報。”
衆帖息。
廉希憲
廉希憲爲京兆四川宣撫使。渾都海反，西川將紐鄰奧魯官將舉兵應之，蒙古八春獲之，系其黨五十餘人於乾州獄，送二人至京兆，請並殺之。希憲謂僚佐曰：“渾都海不能乘勢東來，保無他慮。今衆志未一，猶懷反側，彼若見其將校執囚，或別生心，爲害不細。可因其懼死，並皆寬釋，就發此軍餘丁往隸八春，上策也。”初八春既執諸校，其軍疑懼，駭亂四出，及知諸校獲全，紐鄰奧魯官得釋，大喜過望，人人感悅。八春果得精騎數千，將與俱西。
林興祖
林興祖初同知黃岩州事，三遷而知鉛山州，鉛山素多造僞鈔者，豪民吳友文爲之魁，遠至江、淮、薊，莫不行使。友人蝦黠悍蟄，因僞造致富，乃分遣惡少四五十人爲吏於有司，伺有欲告之者，輒先事戕之。前後殺人甚衆，奪人妻女十一人爲妾，民罹其害，銜冤不敢訴者十餘年。興祖至官，曰：“此害不除，何以救民！”即張榜禁僞造者，且立賞募民首告。俄有告者至，佯以不實斥去；又以告，獲僞造二人並贓者，乃鞫之。款成，友文自至官爲之營救，興祖並命執之。須臾來訴友文者百餘人，擇其重罪一二鞫之，獄立具。逮捕其黨，悉置之法，民賴以安。
李封
唐李封爲延陵令，吏人有罪，不加杖罰，但令裹碧頭巾以辱之，隨所犯輕重以日數爲等級，日滿乃釋。著此服出入者以爲大恥，皆相勸勵，無敢犯。賦稅常先諸縣。竟去官，不捶一人。
耿楚侗
耿楚侗官南都。有士人爲惡僧侮辱，以告，公白所司治之，其僧逋。公意第迸遂，下令復系籍本寺。士人心不釋然，必欲捕而枷之。公曉之曰：“良知何廣大，奈何着一破賴和尚往來其中哉！”士人退語人曰：“懲治惡僧，非良知耶？”或以告公，公曰：“此言固是，乃餘其難其慎若此，胸中蓋三轉矣。其一謂志學者，即應犯不較、逆不難，不然落鄉人臼矣，此名誼心也。
又謂法司用刑，自有條格，如此類法不應枷，此則格式心也。又聞此僧兇惡，慮有意外心虞，故不肯爲已甚，此又利害心也。餘之良知乃轉折如此。”嗣姜宗伯庇所厚善者，處之少平，大騰物議。又承恩寺有僧爲禮部枷之致斃，竟構大訟。公聞之，謂李士龍曰：
“餘前三轉折良心不更妙耶？”
向敏中 王旦
真宗幸澶淵，賜向敏中密詔，盡付西鄙，許便宜行事。敏中得詔藏之，視政如常。
會大儺，有告禁卒欲依儺爲亂者，敏中密麾兵被甲伏底下幕中。明日盡召賓僚兵官，置酒縱閱，命儺入，先馳騁於中門外。後召至階，敏中振袂一揮，伏出，盡擒之，果懷短刃，即席斬焉。既屏其屍，以灰沙掃庭，照舊張樂宴飲。
旦從幸澶淵。帝聞雍王遇暴疾，命旦馳還東京，權留守事。旦馳至禁城，直入禁中，令人不得傳播。及大駕還，旦家子弟皆出郊迎，忽聞後面有騶呵聲，回視，乃旦也，皆大驚。
喬白巖
家宰喬公字，正德已卯參理留都兵務。時逆濠聲言南下，兵已至安慶。而公日領一老儒與一醫士，所至遊宴，實以觀形勢之險要，而外若不以爲意者。人以爲矯情鎮物，有費禕、謝安之風。
韓愈
韓愈爲吏部侍郎。有令吏權勢最重，舊常關鎖，選人不能見。愈縱之，聽其出入，曰：“人所以畏鬼者，以其不能見也；如可見，則人不畏之矣。”
裴晉公
公在中書，左右忽白以失印。公怡然，戒勿言，方張宴舉樂，人不曉其故。夜半宴酣，左右復白印存，公亦不答，極歡而罷。人問其故，公曰：“胥吏輩盜印書券，緩之則復還故處，急之則投水火，不可復得矣！”
郭子儀
二條
汾陽王宅在親仁裏，大啓其第，任人出入不問。麾下將吏出鎮來辭，王夫人及愛女方臨妝，令持帨汲水，役之不異僕隸。他日子弟列諫，不聽，繼之以泣，曰：“大人功業隆赫，而不自崇重，貴賤皆遊臥內，某等以爲雖伊、霍不當如此。”公笑謂曰：“爾曹固非所料。且吾馬食官粟者五百匹，官餼者一千人，進無所往，退無所據。向使崇垣扃戶，不通內外，一怨將起，構以不臣，其有貪功害能之徒成就其事，則九族齏粉，噬臍莫追。今蕩蕩無間，四門洞開，雖讒毀欲興，無所加也！”諸子拜服。
）
魚朝恩陰使人發郭氏墓，盜未得。子儀自涇陽來朝，帝唁之，即號泣曰：“臣久主兵，不能禁士殘人之墓，人今亦發先臣墓，此天譴，非人患也。”朝恩又嘗修具邀公，或言將不利公，其下願裹甲以從。子儀不許，但以家僮數人往。朝恩曰：“何車騎之寡？”
子儀告以所聞，朝恩惶恐曰：“非公長者，得無致疑！”
王陽明
寧藩既獲，聖駕忽復巡遊，羣奸意叵測，陽明甚憂之。適二中貴至浙省，陽明張宴於鎮海樓。酒半，屏人去梯，出書簡二篋示之，皆此輩交通逆藩之跡也，盡數與之。二中貴感謝不已。陽明之終免於禍，多得二中貴從中維護之力。脫此時陽明挾以相制，則仇隙深而禍未已矣。
王璋 羅通
璋，河南人，永樂中爲右都御史。時有告周府將爲不軌者，上欲及其未發討之，以問璋。璋曰：“事未有跡，討之無名。”上曰：“兵貴神速，彼出城，則不可爲矣。”
璋曰：“以臣之愚，可不煩兵，臣請往任之。”曰：“若用衆幾何？”曰：“但得御史三四人隨行足矣。然須奉敕以臣巡撫其地乃可。”遂命學士草敕，即日起行。黎明，直造王府。周王驚愕，莫知所爲，延之別室，問所以來者，曰：“人有告王謀叛，臣是以來！”王驚跪。璋曰：“朝廷已命丘大帥將兵十萬將至，臣以王事未有跡，故來先諭。
事將若何？”王舉家環哭不已。璋曰：“哭亦何益？願求所以釋上疑者。”曰：“愚不知所出，唯公教之。”璋曰：“能以王護衛爲獻，無事矣。”王從之，乃馳驛以聞。上喜，璋乃出示曰：“護衛軍三日不徙者處斬！”不數日而散。
羅通以御史按蜀，蜀王富甲諸國，出入僭用乘輿儀從。通心欲檢制之。一日，王過御史臺，公突使入收王所僭鹵簿，蜀王氣沮。藩、臬俱來見問狀，且曰：“聞報王罪且不測，今且奈何？”通曰：“誠然，公等試思之。”詰旦復來，通曰：“易耳，宜密語王，但謂黃屋、左纛故玄元皇帝廟中器，今復還之耳。”玄元皇帝，玄宗幸蜀建祀老子者也。從之，事乃得解，王亦自斂。
吳履 葉南巖
國初，吳履(字德基，蘭溪人。)爲南康丞。民王瓊輝仇里豪羅玉成，執其家人笞辱之。玉成兄子玉汝不勝恚，集少年千餘人，圍瓊輝家，奪之歸，縛瓊輝，道笞之，瀕死，乃釋去。瓊輝兄弟五人庭訴，斷指出血，誓與羅俱死。履念獄成當連千餘人，勢不便，乃召瓊輝，語之曰：“獨羅氏圍爾家那？”對曰：“千餘人。”曰：“千餘人皆辱爾耶？”
曰：“數人耳。”曰：“汝憾數人，而累千餘人，可乎？且衆怒難犯，倘不顧死，盡殺爾家，雖盡捕伏法，亦何益於爾？”瓊輝悟，頓首唯命。履乃捕笞者四人，於瓊輝前杖數十，流血至踵；命羅氏對瓊輝引罪拜之，事遂解。
葉公南巖刺蒲時，有羣鬥者訴於州，一人流血被面，經重創，腦幾裂，命且盡。公見之惻然，時家有刀瘡藥，公即起入內，自搗藥，令舁至幕廨，委一謹厚廨子及幕官，曰：“宜善視之，勿令傷風。此人死，汝輩責也。”其家人不令前。乃略加審覈，收仇家於獄而釋其餘。一友人問其故，公曰：“凡人爭鬥無好氣，此人不即救，死矣。此人死，即償命一人，寡人之妻，孤人之子，又幹證連繫，不止一人破家；此人愈，特一斗毆罪耳。且人情慾訟勝，雖於骨肉，亦甘心焉，吾所以不令其家人相近也。”未幾，傷者平而訟遂息。
鞠真卿
鞠真卿守潤州。民有牛毆者，本罪之外，別令先毆者出錢以與後應者。小人靳財，兼以下憤輸錢於敵人。其後終日紛爭，相視無敢先下手者。
趙豫
趙豫爲松江府太守，每見訟者非急事，則諭之曰：“明日來！”始皆笑之，故有“松江太守明日來”之謠。不知訟者來，一時之忿，經宿氣平，或衆爲譬解，因而息者多矣。此之鉤鉅致人而自爲名者，其所存何啻霄壤？
褚國祥
武進進士褚國祥，爲湖州添設貳守，寬平簡易，清守不淄。北柵姚姓者，妻以久病亡，其父告婿毆死。公準其詞，不發行。下午，命駕北柵，衆役不知所之，突入姚姓家，妻尚未殮也，驗無毆死狀，呼告者薄責而釋之。不費一錢而訟已了矣。
程卓
休寧程從元卓守嘉興時，或僞爲(亻卒)廳印緡與奸民爲市，以充契券之用。流佈即廣，吏因事覺，視爲奇貨，謂無真僞，當歷加追驗，(邊批:其言易入。)則所得可裨郡計不少。公曰：“此不過僞造者罪耳，若一一驗之，編民並擾。(邊批：透頂光明。)吾以安民爲先，(邊批：要着。)利非所急也。”乃諭民有誤買者，許自陳，立與換印。陳者畢至，一郡晏然。
張文懿公
宋初，令諸路州軍創“天慶觀”，別號“聖祖殿”。張文懿公時爲廣東路都漕，請曰：“臣所部皆窮困，乞以最上律院改充。”詔許之。仍照諸路委監司守臣，親擇堪爲天慶寺院，改額爲之，不得因而生事。
張永
張永授蕪湖令，蕪當孔道，使客廚傳日不暇給，民坐困憊。章聖梓宮南(礻府)，所過都邑設綺紈帳殿，供器冶金爲之。又閹宦厚索賂遺，一不當意，輒辱官司，官司莫敢誰何。永於瀕江佛寺，堊其棟宇代帳殿，飾供器箔金以代冶，省費不貲，而調度有方，卒無歡呶於境上者。
範希陽
範希陽爲南昌太守。先是府官自王都院作勢以來，跪拜俱在級下蓬外，風雨不問。
希陽欲復舊制，乃於陳都院初上任時，各官俱聚門將見，希陽且進且顧曰：“諸君今日隨我行禮。”進至堂下，競入蓬內行禮，各官俱隨而前，舊制遂復。希陽退至門外，與衆宮作禮爲別，更不言及前事而散。
牛弘
奇章公牛弘有弟弼，好酒而酗，嘗醉，射殺弘駕車牛。弘還宅，事迎謂曰：“叔射殺牛！”弘直答曰：“可作脯。”
明鎬
明鎬爲龍圖閣直學士，知幷州時，邊任多紈絝子弟。鎬乃取尤不識者杖之，疲軟者皆自解去，遂奏擇習事者守堡砦。軍行，娼婦多從者，鎬欲驅逐，惡傷士卒心。會有忿爭殺娼婦者，吏執以白，鎬曰：“彼來軍中何邪？”縱去不治。娼聞皆走散。
迎刃卷四
危巒前厄，洪波後沸，人皆棘手，我獨掉臂。動於萬全，出於不意，遊刃有餘，庖丁之技。集《迎刃》。
子產
鄭良霄既誅，國人相驚，或夢伯有(良霄字。)介而行，曰：“壬子餘將殺帶，明年壬寅餘又將殺段！”駟帶及公孫段果如期卒，國人益大懼。子產立公孫泄(泄，子孔子，孔前見誅)及辰止(良霄子)以撫之，乃止。子太叔問其故，子產曰：“鬼有所歸，乃不爲厲。吾爲之歸也。”太叔曰：“公孫何爲？”子產曰：“說也。”(以厲故立後，非正，故並立泄，比於繼絕之義，以解說於民。)
田叔
(二條)
梁孝王使人刺殺故相袁盎。景帝召田叔案梁。具得其事，乃悉燒獄詞，空手還報。
上曰：“梁有之乎？”對曰：“有之。”“事安在？”叔曰：“焚之矣。”上怒，叔從容進曰：“上無以梁事爲也。”上曰：“何也？”曰：“今梁王不伏誅，是漢法不行也，如其伏法，而太后食不甘味，臥不安席，此憂在陛下也。”於是上大賢之，以爲魯相。
叔爲魯相，民訟王取其財物者百餘人。叔取其渠率二十人，各笞二十，餘各搏二十，怒之曰：“王非汝主耶？何敢言！”魯王聞之，大慚，發中府錢，使相償之。相復曰：
“王使人自償之；不爾，是王爲惡而相爲善也。”又王好獵，相常從。王輒休相出就館舍，相出，常暴坐待王苑外。王數使人請相休，終不休，曰：“我王暴露，我獨何爲就舍？”王以故不大出遊。
主父偃
漢患諸侯強，主父偃謀令諸侯以私恩自裂地，分其子弟，而漢爲定其封號。漢有厚恩而諸侯漸自分析弱小云。
裴光庭
張說以大駕東巡，恐突厥乘間入寇，議加兵備邊，召兵部郎中裴光庭謀之。光庭曰：
“封撣，告成功也。今將升中於天而戎狄是懼，非所以昭盛德也。”說曰：“如之何？”
光庭曰：“四夷之中，突厥爲大，比屢求和親，而朝廷羈縻未決許也。今遣一使，徵其大臣從封泰山，彼必欣然承命。突厥來，則戎狄君長無不皆來，可以偃旗臥鼓，高枕有餘矣！”說曰：“善！吾所不及。”即奏行之，遣使諭突厥。突厥乃遣大臣阿史德頡利發入貢，因扈從東巡。
崔祐甫
德宗即位，淄青節度李正己表獻錢三十萬緡。上欲受，恐見欺；卻之，則無詞，宰相崔祐甫請遣使：“使慰勞淄青將士，因以正己所獻錢賜之，使將士人人戴上恩，諸道知朝廷不重財貨”。上從之，正己大慚服。
神策軍使王駕鶴，久典禁兵，權震中外。德宗將代之，懼其變，以問崔祐甫。祐甫曰：“是無足慮。”即召駕鶴，留語移時，而代者白志貞已入軍中矣。
王旦
(三條)
馬軍副都指揮使張旻，被旨選兵，下令太峻，兵懼，謀爲變。上召二府議之。王旦曰：“若罪旻，則自今帥臣何以御衆？急捕謀者，則震驚都邑。陛下數欲任旻以樞密，今若擺用，使解兵柄，反側者當自安矣。”上謂左右曰：“旦善處大事，真宰相也！”
契丹奏請歲給外別假錢幣，真宗以示王旦。公曰：“東封甚迫，車駕將出，以此探朝廷之意耳。可於歲給三十萬物內各借三萬，仍諭次年額內除之。”契丹得之大慚，次年復下有司：“契丹所借金帛六萬，事屬微未，仰依常數與之，今後永不爲例。”
西夏趙德明求糧萬斛。王旦請敕有司具粟百萬於京師，而詔德明來取。德明大慚，曰：“朝廷有人。”乃止。
嚴可求
烈祖輔吳，四方多壘，雖一騎一卒，必加姑息。然羣校多從禽，聚飲近野，或搔擾民庶。上欲糾之以法，而方借其材力，思得酌中之計，問於嚴可求。可求曰：“無煩繩之，易絕耳。請敕泰興、海鹽諸縣，罷採鷹，可不令而止。”烈祖從其計，期月之間，禁校無復遊墟落者。——《南唐近事》。
陳平
燕王盧綰反，高帝使樊噲以相國將兵擊之。既行，人有惡噲者，高帝怒，曰：“噲見吾病，乃幾吾死也！”用陳平計，召絳侯周勃受詔牀下，曰：“平乘馳傳載勃代噲將。
平至軍中，即斬噲頭！”二人既受詔行，私計曰：“樊噲，帝之故人，功多，又呂后女弟女嬃夫，有親且貴。帝以忿怒故欲斬之，即恐後悔，(邊批：精細。)寧囚而致上，令上自誅之。”平至軍，爲壇，以節召樊噲。噲受詔節，即反接載檻車詣長安，而令周勃代，將兵定燕。平行，聞高帝崩，平恐呂后及呂嬃怒，乃馳傳先去。逢使者，詔平與灌嬰屯於榮陽。平受詔，立復馳至宮，哭殊悲，因奏事喪前。呂太后哀之，曰：“君出休矣！”平因固請得宿衛中，太后乃以爲郎中令，曰：“傅教帝。”是後呂嬃讒乃不得行。
宋祖 曹彬
唐主畏太祖威名，用間於周主。遣使遺太祖書，饋以白金三千。太祖悉輸之內府，間乃不行。
周遣閣門使曹彬以兵器賜吳越，事畢亟返，不受饋遺。吳越人以輕舟追與之，至於數四，彬曰：“吾終不受，是竊名也。”盡籍其數，歸而獻之。後奉世宗命，始拜受，盡以散於親識，家無留者。
拒高麗僧 焚西夏書
高麗僧壽介狀稱：“臨發日，國母令齎金塔祝壽”。東坡見狀，密奏雲：“高麗苟簡無禮。若朝廷受而不報，或報之輕，則夷虜得以爲詞；若受而厚報之，是以重禮答其無禮之饋也。臣己一面令管勾職員退還其狀，雲：‘朝廷清嚴，守臣不敢專擅奏聞’。
臣料此僧勢不肯已，必雲本國遣來獻壽，今茲不奏，歸國得罪不輕。臣欲於此僧狀後判雲：‘州司不奉朝旨，本國又無來文，難議投進，執狀歸國照會’。如此處分，只是臣一面指揮，非朝廷拒絕其獻，頗似穩便。”
范仲淹知延州，移書諭元昊以利害，元昊復書悖慢。仲淹具奏其狀，焚其書，不以上聞。「呂］夷簡謂宋庠等曰：“人臣無外交，希文何敢如此！”宋庠意夷簡誠深罪範公(邊批：無恥小人！)遂言“仲淹可斬”。仲淹奏曰：“臣始聞虜悔過，故以書誘諭之。
會任福敗，虜勢益振，故復書悖慢。臣以爲使朝廷見之而不能討，則辱在朝廷，故對官屬焚之，使若朝廷初不聞者，則辱專在臣矣。”杜衍時爲樞密副使，爭甚力，於是罷庠知揚州，(邊批：羞剎!)而仲淹不問。
張方平
元昊既臣，而與契丹有隙，來請絕其使。知諫院張方平曰：“得新附之小羌，失久和之強敵，非計也。宜賜元昊詔，使之審處，但嫌隙朝除，則封冊暮下，於西、北爲兩得矣！”時用其謀。
秦檜
建炎初，虜使講和，雲：“使來，必須百官郊迎其書。”在廷失色，秦檜恬不爲意，盡遣部省吏人迎之。朝見，使人必要褥位，——此非臣子之禮。是日，檜令朝見，殿廷之內皆以紫幕鋪滿。北人無辭而退。
吳時來
嘉靖時，倭寇發難，郎、土諸路兵援至。吳總臣計犒逾時，衆大噪。及至松江，撫臣屬推官吳時來除備。時來度水道所由，就福田禪林外立營，令土官以兵至者，各署部伍，舟人導之入，以次受犒，惠均而費不冗，諸營貼然。客兵素獷悍，剽掠即不異寇。
時來用贊畫者言，爲好語結其寇長，縛治之，迄終事無敢犯者。
蘇子容
蘇公子容充北朝生辰國信使，在虜中遇冬至。本朝歷先北朝一日，北朝問公孰是。
公曰：“歷家算術小異，遲速不同。如亥時猶是今夕，逾數刻即屬子時，爲明日矣。或先或後，各從本朝之歷可也。”虜人深以爲然，遂各以其日爲節慶賀。使還奏，上喜曰：
“此對極中事理！”
馬默
宋制：沙門島罪人有定額，官給糧者才三百人，溢額則糧不贍。且地狹難容，每溢額，則取其人投之海中。寨主李慶一任，至殺七百餘人。馬默知登州，痛其弊，更定配海島法，建言：“朝廷既貸其生矣，即投之海中，非朝廷本意。今後溢額，乞選年深、自至配所不作過人，移登州。”神宗深然之，即詔可，著爲定製。自是多全活者，默無子，夢東嶽使者致上帝命，以移沙門島罪人事，特賜男女各一。後果生男女二人。
于謙
永樂間，降虜多安置河間、東昌等處，生養蕃息，驕悍不馴。方也先入寇時，皆將乘機騷動，幾至變亂。至是發兵徵湖、貴及廣東、西諸處寇盜，於肅愍奏遣其有名號者，厚與賞犒，隨軍徵進。事平，遂奏留於彼。於是數十年積患，一旦潛消。
李賢
法司奏：石亨等既誅，其黨冒奪門功升官者數千人，俱合查究。上召李賢曰：“此事恐驚動人心。”賢曰：“朝廷許令自首免罪，事方妥。”於是冒功者四千餘人，盡首改正。
王瓊
武宗南巡還，當彌留之際，楊石齋廷和已定計擒江彬。然彬所領邊兵數千人，爲彬爪牙者，皆勁卒也。恐其倉卒爲變，計無所出，因謀之王晉溪。晉溪曰：“當錄其扈從南巡之功，令至通州聽賞。”於是邊兵盡出，彬遂成擒。
劉大夏 張居正
莊浪上帥魯麟爲甘肅副將，求人將不得，恃其部落強，徑歸莊浪，以子幼請告。有欲予之大將印者，有欲召還京，予之散地者，劉尚書大夏獨曰：“彼虐，不善用其衆，無能爲也，然未有罪。今予之印，非法；召之不至，損威。”乃爲疏，獎其先世之忠，而聽其就閒。麟卒怏怏病死。
黔國公沐朝弼，犯法當逮。朝議皆難之，謂朝粥綱紀之卒且萬人，不易逮，逮恐激諸夷變。居正擢用其子，而馳單使縛之，卒不敢動，既至，請貸其死，而錮之南京，人以爲快。
獎其先則內愧，而怨望之詞塞，擢其子則心安，而巢穴之慮重。所以罷之錮之，唯吾所制。
劉坦
坦爲長沙太守，行湘州事。適王僧粲謀反，湘部諸郡蜂起應之，而前鎮軍錘玄紹者潛謀內應，將剋日起。坦偵知之，佯爲不省，如常理訟。至夜，故開城門以疑之。玄紹不敢發，明旦詣坦問故，坦久留與語，而密遣親兵收其家書。(邊批：已知其確有其書，故收亦以塞其口，非密遣也。)玄紹尚在坐，收兵還，具得其文書本末，因出以質紹。紹首伏，即斬之，而焚其書以安餘黨，州部遂安。
張忠獻
叛將範瓊擁兵據上流，召之不來；來又不肯釋兵，中外洶洶。張忠獻與劉子羽密謀誅之。一日遣張俊以千人渡江，若捕他盜者，因召瓊、俊及劉光世詣都堂計事，爲設飲食。食已，相顧未發，子羽坐底下，恐瓊覺事中變，遽取黃紙，執之趨前，舉以麾瓊曰：
“下！有敕，將軍可詣大理置對。”瓊愕不知所爲。子羽顧左右，擁置輿中，以俊兵衛送獄。使光世出撫其衆，且曰：“所誅止瓊，汝等固天子自將之兵也。”衆皆投刀曰“諾”。悉麾隸他軍，頃刻而定，瓊伏誅。
留志淑
中官畢貞，逆濠黨也。至自江西，聲勢翕赫，擁從牙士五百餘人，肆行殘賊，人人自危。留志淑知杭州，密得其不可測之狀，白臺察監司陰制之。未幾，貞果構市人，一夕火其居，延燒二十餘家。淑恐其因衆爲亂，閉門不出，止傳報諸衙門人毋救火。餘數日，果與壕通。及貞將發應濠，臺察監司召淑定計。先提民兵，伏貞門外，監司以常禮見，出。淑入。貞怒曰：“知府以我反乎？”應曰：“府中役從太多，是以公心跡不白。”
因令左右出報監司。既入，即至堂上，執貞手與語當自白之狀。。
衆共語世所不籍之人以釋衆疑。貞倉卒不得已，呼其衆出。出則民兵盡執而置之獄。僞與貞入視府中，見所藏諸兵器，詰曰：“此將何爲也？”貞不能答，乃羈留之，奏聞，伏誅。
王益
王益知韶州，州有屯兵五百人，代者久不至。欲謀爲變，事覺，一邵皆駭。益不爲動，取其首五人，即日斷流之。或請以付獄，不聽。既而聞其徒曰：“若五人者繫獄，當夜劫之。”衆乃服。
賈耽
賈耽爲山南東道節度使，使行軍司馬樊澤奏事行在。澤既反命，方大宴，有急碟至：
以澤代耽。耽內牒懷中，顏色不改，宴罷，即命將吏謁澤，牙將張獻甫怒曰：“行軍自圖節鎖，事人不忠，請殺之！”耽曰：“天子所命，即爲節度使矣。”即日離鎮，以獻甫自隨，軍府遂安。
處工孛羅等
萬曆年間，女真虜人阿卜害等一百七員進貢到京。內工學羅、小廝哈額、真太三名爲首，在通州驛遞橫肆需索。州司以聞。時沈演在禮部客司，議謂本東夷長，恭順有年，若一概議革，恐孤遠人向化之心，宜仍將各向年例正額賞賜，行移內府各衙門關出給散，以彰天朝曠蕩之恩。止將工孛羅等三名，革其額賞。行文遼東巡撫，執付在邊酋長，諭以騷擾之故，治以虜法。俟本人認罪輸服，方準補給。
王欽若
王欽若爲毫州判官，監會亭倉。天久雨，倉司以米溼，不爲受納。民自遠方來輸祖者，深以爲苦。欽若悉命輸之倉，奏請不拘年次，先支溼米。太宗大喜，因識其名，由是大用。
令狐綯 李德裕
宣宗銜甘露之事，嘗授旨於宰相令狐公。公欲盡誅之，而慮其冤，乃密奏膀子云：
“但有罪莫舍，有闕莫填，自然無類矣。”
先是諸鎮宦者監軍，各以意見指揮軍事，將帥不得專進退。又監使悉選軍中驍勇數百爲牙隊，其在陣戰鬥者皆怯弱之士。所以比年將帥出征屢敗。李贊皇乃與樞密使楊鈞義、劉行深議，約敕監軍不得預軍政，每兵千人聽取十人自衛，有功隨例沾賞。自此將帥得展謀略，所向有功。
呂夷簡
西鄙用兵，大將劉平戰死，議者以朝廷委宦者監軍，主帥節制有不得專者，故平失利。詔誅監軍黃德和。或請罷諸帥監軍，仁宗以問呂夷簡。夷簡對曰：“不必罷，但擇謹厚者爲之。”仁宗委夷簡擇之，對曰：“臣待罪宰相，不當與中貴私交，何由知其賢否？願詔都知押班，但舉有不稱者，與同罪。”仁宗從之。翼日，都知叩頭乞罷諸監軍宦官，士大夫嘉夷簡有謀。
即奏除兩浙提刑，迪父子皆喜。
迪既失柬，事多遺忘，因免去，方知爲呂所賣。）
王守仁 二條
陽明既擒逆壕，囚於浙省。時武廟南幸，駐蹕留都，中官誘令陽明釋濠還江西，俟聖駕親征擒獲，差二中貴至浙省諭旨。陽明責中官具領狀，中官懼，事遂寢。
江彬等忌守仁功，流言謂“守仁始與濠同謀，已聞天兵下徵，乃擒濠自脫”，欲並擒守仁自爲功。守仁與張永計，謂“將順大意，猶可挽回萬一，苟逆而抗之，徒激羣小之怒”。乃以濠付永，再上捷音，歸功總督軍門，以止上江西之行，而稱病淨慈寺，永歸，極稱守仁之忠及讓功避禍之意。上悟，乃免。
朱勝非
苗、劉之亂，勤王兵向闕。朱忠靖從中調護，六龍反正。有詔以二兇爲淮南兩路制置使，令將部曲之任。時朝廷幸其速去。其黨張達爲畫計，使請鐵券，既朝辭。
遂造堂袖札以懇。忠靖顧吏取筆，判奏行給賜，令所屬檢詳故事，如法制造。二兇大喜。
明日將朝，郎官傅宿扣漏院白急事，速命延入。宿曰：“昨得堂貼，給賜二將鐵券，此非常之典，今可行乎？”忠靖取所持貼，顧執政秉燭同閱。忽顧問曰：“檢詳故事曾檢得否？”曰：“無可檢。”又問：“如法制造，其法如何？”曰：“不知。”又曰：
“如此可給乎？”執政皆笑，宿亦笑，曰：“已得之矣。”遂退。
停胡客供
唐因河隴沒於吐蕃，自天寶以來，安西、北庭奏事，及西域使人在長安者，歸路既絕，人馬皆仰給鴻臚。禮賓委府縣供之，度支不時付直，長安市肆，不勝其弊。李泌知胡客留長安久者或四十餘年，皆有妻子，買田宅，舉質，取利甚厚。乃命檢括胡客有田宅者，得四千人，皆停其給。胡客皆詣政府告訴，泌曰：“此皆從來宰相之過，豈有外國朝貢使者留京師數十年不聽歸乎！今當假道於回紇，或自海道，各遣歸國。有不願者，當令鴻臚自陳，授以職位，給俸祿爲唐臣。人生當及時展用，豈可終身客死那？”於是胡客無一人願歸者，泌皆分領神策兩軍，王子使者爲散兵馬使或押衙，餘皆爲卒，禁旅益壯。鴻臚所給胡客才十餘人，歲省度支錢五十萬。
補儒士 襲土官
鑄印局額設大使、副使各一員，食糧儒士二名。及滿，將補投考者不下數千人，請託者半之，當事者每難處分。費宏爲吏部尚書，於食糧二名外，預取聽缺者四人，習字者四人，擬次第補，度可逾十數年。由是投考及請託者皆絕跡。
土官世及，輒轉展給勘，索賂土官，土官以故怨叛，輕中朝諸人。胡公世寧令土官生子，即聞府，子弟應世及者，年且十歲，朔望或有事調集，皆攜之見太守，太守爲識年數狀貌。父兄有故，按籍爲請官於朝。土官大悅服。
蔣恭靖
蔣恭靖瑤，正德時守維揚。大駕南巡，六師俱發，所須伕役，計寶應、高郵站程凡六，每站萬人。議者欲悉集於揚，人情洶洶。公唯站設二千，更番迭遣以迎，計初議減五分之四，其他類皆遞減。卒之上供不缺，民亦不擾。時江彬與太監等挾勢要索，公不爲動。會上出觀魚，得巨魚一，戲言直五百金。彬從旁言：“請以界守。”促值甚急，公即脫夫人簪珥及綈絹服以進，曰：“臣府庫絕無緡錢，不能多具。”上目爲酸儒，弗較也。一日中貴出揭貼，索胡椒、蘇木、奇香異品若干，因以所無，冀獲厚賂。時撫臣邀公他求以應，公曰：“古任土作貢。出於殊方，而故取於揚，守臣不知也。”撫臣厲聲令公自覆，公即具揭貼，詳註其下曰：“某物產某處。揚州系中土偏方，無以應命。”
上亦不責。又中貴說上選宮女數百，以備行在，撫臣欲選之民間。公曰：“必欲稱旨，止臣一女以進。”上知其不可奪，即詔罷之。
汪應軫
汪應軫當武宗南巡，率同館舒芬等抗疏以諫，廷杖幾斃，出守泗州，泗州民情，弗知農桑。軫至，首勸之耕，出帑金，買桑於湖南，教之藝。募桑婦若干人，教之蠶事。
郵卒馳報，武宗駕且至。他邑彷惶勾攝爲具，民至塞戶逃匿，軫獨凝然弗動。或詢其故，軫曰：“吾與士民素相信。即駕果至，費旦夕可貸而集，今駕來未有期，而倉卒措辦，科派四出，吏胥易爲奸。倘費集而駕不果至，則奈何？”他邑用執炬伕役以千計，伺侯彌月，有凍餓死者。軫命維炬榆柳間，以一夫掌十炬。比駕夜歷境，炬伍整飭反過他所。
時中使絡繹道路，恣索無厭。軫計中人陰懦，可懾以威，乃率壯上百人，列舟次，呼諾之聲震遠近，中使錯愕，不知所爲。軫麾從人速牽舟行，頃刻百里，遂出泗境。後有至者，方斂敢不敢私，而公復禮遇之。於是皆咎前使而深德公。武宗至南都，諭令泗州進美女善歌吹者數十人。蓋中使銜軫而以是難之也。軫奏“泗州婦女荒陋，且近多流亡，無以應敕旨。乃拘所募桑婦若干人，倘蒙納之宮中，俾受蠶事，實於王化有裨。”詔且停止。
沈
世宗皇帝當幸楚，所從水道，則南京具諸樓船以從，具而上或改道，耗縣官金錢；不具而上猝至，獲罪。尚書周用疑以問工部主事沈。
曰：“召商需樹於龍江關，急驛上所從道，以日計，舟可立辦。夫舟而歸直於舟，不舟而歸材於商，不難也。上果從陸，得不費水衡錢矣。”中貴人修皇陵，錦衣朱指揮者往視。乘間謂朱曰：“高皇帝制：皇陵不得動寸土，違音死。今修不能無動土，而死可畏也。”硃色懾，言於中貴人而止。
範檟
景藩役興，王舟涉淮。從彭城達於寶應，供頓千里，舳艫萬餘艘，兵衛夾途，錦纜而牽者五萬人。兩淮各除道五丈，值民廬則撤之。檟傍廬置敝舡覆土板上，望如平地，居者以安。時諸郡括丁夫俟役，呼召甚棘。檟略不爲儲待，漕撫大憂之，召爲語。檟謾曰：“明公在，何慮那？”漕撫怫然曰：“乃欲委罪於我。我一老夫，何濟？”曰：
“非敢然也。獨仰明公，斯易集耳。”曰：“奈何？”檟曰：“今王舡方出，糧缸必不敢入閘。比次坐侯，日費爲難。今以旗甲守舡，而用其十人爲夫。波利得僦直，趨役必客，第須一紙牌耳。”曰：“如不足何？”曰：“今鳳陽以夫數萬，協濟于徐，役畢必道淮而反。若乘歸途之便，資而役之，無不樂應者，則數具矣。”都御史大喜稱服。檟進曰：“然而無用也！”復愕然起曰：“何故？”曰：“方今上流蓄水，以濟王舟，比入黃，則各閘皆泄，勢若建瓴，安用衆爲？”曰：“是固然矣，彼肯恬然自去乎？”曰：
“更計之，公無憂。”都御史嘆曰：“君有心計，吾不能及也。”先是光祿寺札沿途郡縣具王饍，食品珍異，每頓直數千兩。檟袖《大明會典》爭於撫院曰：“王舟所過州縣，止供雞鵝柴炭，此明證也。且光祿備萬方玉食以辦，此窮州僻縣，何緣應奉乎？”撫按然之，爲諮禮部。部更奏，令第具膳直每頓二十兩，妃十兩，省供費鉅萬計。比至，檟遣人持錠金逆於途，遺王左右曰：“水悍難泊，唯留意。”於是王舟皆窮日行，水漂疾如激箭。三泊供止千三百，比至儀真，而一夕五萬矣。
張瀚
張瀚知廬州府，再補大名。庚戍羽當薄都門，詔遣司馬郎一人，持節徵四郡兵入衛。
使昔馳至真定，諸守相錯愕，且難庭謁禮，躊躇久之。瀚聞報，以募召遊食，飢附飽揚，不可用，披所屬編籍，選丁壯三十之一，即令三十人治一人餉，得精銳八百人。馳謂諸守：“此何時也，而與使者爭苛禮乎？司馬郎誠不尊於二千石，顧《春秋》之義，以工人先諸侯，要使令行威振耳。借令傲然格使者，其謂勤王何！”
諸守色動，遂俱入謁。瀚首請使者閱師。使者！”(上山，下艸)然曰：“何速也：“比閱師則人人精銳，絕出望外，使者乃歎服守文武才。
韓琦
英宗初即位，慈壽一日送密札與韓魏公，諭及上與高後不奉事，有“爲孀婦作主”
之語，仍敕中貴俟報。公但曰：“領聖旨。”一日入札子，以山陵有事，取覆乞晚。臨後，上殿獨對，謂：“官家不得驚，有一文字須進呈，說破只莫泄。上今日皆慈壽力，恩不可忘，然既非天屬之親，但加承奉，便自無事。”上曰：
“謹奉教。”又云：“此文字，臣不敢留。幸宮中密燒之。若泄，則讒間乘之矣。”上唯之。自後兩宮相歡，人莫窺其跡。
趙令郯
崇寧初，分置敦宗院於三京，以居疏冗，選宗於之賢者蒞治院中。或有尊行，治之者頗以爲難，令郯初除南京敦宗院，登對，上問所以治宗子之略。對曰：“長於臣者以國法治之，幼於臣者以家法治之。”上稱善，進職而遣之。郯既至，宗子率教，未嘗擾人，京邑頗有賴焉。
明智部總敘
馮子曰：自有宇宙以來，只爭明、暗二字而已。混沌暗而開闢明，亂世暗而治朝明，小人暗而君子明；永不明則腐，鏡不明則錮，人不明則墮於雲霧，今夫燭腹極照，不過半磚，朱曦霄駕，洞徹八海。又況夫以夜爲晝，盲人瞎馬，僥倖深溪之不宵也，得乎？
故夫暗名之未然，皆明者之已事；暗者之夢景，皆明者之醒心；暗者之歧途，皆明者之定局。由是可以知人之所不能知，而斷人之所不能斷，害以之避，利以之集，名以之成，事以之立。明之不可已也如是，而其目爲《知微》、爲《億中》、爲《剖疑》、爲《經務》。籲！明至於能經務也，斯無惡於智矣！
知微卷五
箕子
紂初立，始爲象箸。箕子嘆曰：“彼爲象著，心不盛以上簋，將作犀玉之杯。玉杯象著，必不羹藜藿，衣短褐，而舍於茅茨之下，則錦衣九重，高臺廣室。稱此以求，天下不足矣！遠方珍怪之物，輿馬宮室之漸，自此而始，故吾畏其卒也！”未幾，造鹿臺，爲瓊室玉門，狗馬奇物充其中，酒池肉林，宮中九市，而百姓皆叛。
殷長者
武王入殷，聞殷有長者，武王往見之，而問殷之所以亡。殷長者對曰：“王欲知之，則請以日中爲期。”及期弗至，武王怪之。周公曰：“吾已知之矣。此君子也，義不非其主。若夫期而不當，言而不信，此殷之所以亡也。已以此告王矣。”
周公 太公
太公封於齊，五月而報政。周公曰：“何族同速也？”曰：“吾簡其君臣，禮從其俗。”伯禽至魯，三年而報政。周公曰：“何遲也？”曰：“變其俗，革其禮，喪三年而後除之。”周公曰：“後世其北面事齊乎？夫政不簡不易，民不能近；平易近民，民必歸之。”周公問太公何以治齊，曰：“尊賢而尚功。”周公曰：“後世必有篡弒之臣！”
太公問周公何以治魯，曰：“尊賢而尚親。”大公曰：“後寢弱矣！”
辛有
平王之東遷也，辛有適伊川，見披髮而祭於野者，曰：“不及百年，此其戎乎？其禮先亡矣！”及魯僖公二十二年，秦、晉遷陸渾之戎於伊川。
猶秉周禮，仲孫卜東魯之興基；其禮先亡，辛有料伊川之戎禍。
何曾
何曾字穎考，常恃武帝宴，退語諸子曰：“主上創業垂統，而吾每宴，乃未聞經國遠圖，唯說平生常事，後嗣其殆乎？及身而已，此子孫之憂也！汝等猶可獲沒。”指諸孫曰：“此輩必及於亂！”及綏被誅於東海王越，嵩哭曰：“吾祖其大聖乎！”
管仲
管仲有疾，桓公往問之，曰：“仲父病矣，將何以教寡人？”管仲對曰：“願君之遠易牙、豎刁、常之巫、衛公子啓方。”公曰：“易牙烹其子以謙寡人，猶尚可疑那？”
對曰：“人之情非不愛其子也。其子之忍，又何有於君？”公又曰：“豎刁自宮以近寡人，猶尚可疑耶？”對曰：“人之情非不愛其身也。其身之忍，又何有於君？”公又曰：
“常之巫審於死生，能去苛病，猶尚可疑那？”對曰：“死生命也，苛病失也。君不任其命，守其本，而恃常之巫，彼將以此無不爲也！”公又曰：
“衛公子啓方事寡人十五年矣，其父死而不敢歸哭，猶尚可疑那？”對曰：“人之情非不愛其父也。其父之忍，又何有於君？”公曰：“諾。”管仲死，盡逐之，食不甘，宮不治，苛病起，朝不肅。居三年，公曰：“仲父不亦過乎！”於是皆復召而反。明年，公有病，常之巫從中出曰：“公將以某日薨。”易牙、豎刁、常之巫相與作亂，塞宮門，築高牆，不通人，公求飲不得。衛公子啓方以書社四十下衛，公聞亂，慨然嘆，涕出，曰：“嗟乎！聖人所見豈不遠哉！”
伐衛 伐莒
齊桓公朝而與管仲謀伐衛。退朝而入，衛姬望見君，下堂再拜，請衛君之罪。公問故，對曰：“妾望君之入也，足高氣強，有伐國之志也。見妾而色動，伐衛也。”明日君朝，揖管仲而進之。管仲曰：“君舍衛乎？”公曰：“仲父安識之？”管仲曰：“君之揖朝也恭，而言也徐，見臣而有慚色。臣是以知之。”
齊桓公與管仲謀伐宮，謀未發而聞於國。公怪之，以問管仲。仲曰：“國必有聖人也！”桓公嘆曰：“嘻！日之役者，有執拓杵而上視者，意其是那？”乃令復役，無得相代。少焉，東郭垂至，管仲曰：“此必是也！”乃令儐者延而進之，分級而立。管仲曰：“子言伐莒那？”曰：“然。”管仲曰：“我不言伐莒，子何故曰伐莒？”對曰：
“君子善謀，小人善意，臣竊意之也。”管仲曰：“我不言伐莒，子何以意之？”對曰：
“臣聞君子有三色：優然喜樂者，鐘鼓之色；愀然清靜者，縗絰之色；勃然充滿者，兵革之色。日者臣望君之在臺上也，勃然充滿，此兵革之色。君籲而不吟，所言者伐莒也；君舉臂而指，所當者莒也。臣竊意小諸侯之未服者唯莒，故言之。”
臧孫子
齊攻宋，宋使臧孫子南求救於荊。荊王大悅，許救之甚歡。臧孫子憂而反，其御曰：
“索救而得，子有憂色，何也？”臧孫子曰：“宋小而齊大，夫救小宋而患於大齊，此人之所以憂也。而荊王悅，必以堅我也。我堅而齊敝，荊之所利也。”臧孫子歸，齊拔五城於宋，而荊救不至。
南文子
智伯欲伐衛，遺衛君野馬四百、壁一。衛君大悅，君臣皆賀，南文子有憂色。衛君曰：“大同交歡，而子有憂色何？”文子曰：“無功之賞，無力之禮，不可不察也。野馬四百、壁一，此小國之禮，而大國致之，君其圖之！”衛君以其言告邊境。智伯果起兵而襲衛，至境而反，曰：“衛有賢人，先知吾謀也！”
智過 絺疵
張孟談因朝智伯而出，遇智過轅門之外。智過入見智伯曰：“二主殆將有變！”君曰：“何如？”對曰：“臣遇孟談於轅門之外，其志矜，其行高。”智伯曰：“不然，吾與二主約謹矣。破趙，三分其地，必不欺也。子勿出於口。”智過出見二主，入說智伯曰：“二主色動而意變，必背君，不如今殺之！”智伯曰：“兵著晉陽三年矣，旦暮當拔而饗其利，乃有他心，不可。子慎勿復言！”智過曰：“不殺，則遂親之。”智伯門：“來之奈何？”智過曰：“魏桓子之謀臣曰趙葭，韓康子之謀臣曰段規，是皆能移其君之計。君其與二君約：破趙則封二子者各萬家之縣一。如是，則二主之心可不變，而君得其所欲矣！”智伯曰：“破趙而三分其地，又封二子者各萬家之縣一，則吾所得者少，不可！”智過見君之不用也，言之不聽，出更其姓爲輔氏，進去不見。張孟談聞之，入見襄子曰：“臣遇智過於轅門之外，其視有疑臣之心，入見智伯，出更其姓，今暮不出擊，必後之矣。”襄子曰：“諾。”使張孟談見韓、魏之君，夜期殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂。韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯軍而擒智伯。智伯身死、國亡、地分，智氏盡滅，唯輔氏存焉。
智伯行水，魏桓子、韓康子駿乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人國也！”桓子肘時康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽也。
絺疵謂智伯曰：“韓、魏必反矣！”智伯曰：“子何以知之？”對曰：“以人事知之：
夫從韓、魏而攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣。合約勝趙而三分其地，城降有日，而二子無喜志，有憂色，是非反而何？”明日智伯以其言告二子，二子曰：
“此讒臣欲爲趙氏遊說，使疑二家而懈於攻趙也，不然，二家豈不利朝夕分趙氏之田，而欲爲此危難不可成之事乎？”二子出，絺疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”對曰：“臣見其視臣端而疾趨，知臣得其情故也。”
諸葛亮
有客至昭烈所，談論甚愜。諸葛忽入，客遂起如廁。備對亮姱客，亮曰：“觀客色動而神懼，視低而盼數，奸形外漏，邪心內藏，必曹氏刺客也！”急追之，已越牆遁矣。
梅衡湘
少司馬梅公衡湘總督三鎮。虜酋忽以鐵數鎰來獻，曰：“此沙漠新產也。”公意必無此事，彼幸我馳鐵禁耳，乃慰而遣之，即以其鐵鑄一劍，鐫雲：
“某年月某王贈鐵”。因檄告諸邊：“虜中已產鐵矣，不必市釜。”其後虜缺釜，來言舊例，公曰：“汝國既有鐵，可自冶也。”外族使者譁言無有，公乃出劍示之。虜使叩頭服罪，自是不敢欺公一言。
魏先生
隋未兵興，魏先生隱梁、宋間。楊玄感戰敗，謀主李密亡命雁門，變姓名教授，與先生往來。先生因戲之曰：“觀吾子氣沮而目亂，心搖而語偷，今方捕蒲山黨，得非長者乎？”李公驚起，捉先生手曰：“既能知我，豈不能救我與？”先生曰：“吾子無帝王規模，非將帥才略，乃亂世之雄傑耳。”因極陳帝王將帥與亂世雄傑所以興廢成敗，曰：“吾嘗望氣，汾晉有聖人生，能往事之，富貴可取。”李公拂衣而言曰：“豎儒不足與計！”事後脫身西走，所在收兵，終見敗覆，降唐復叛，竟以誅夷。
夏翁 尤翁
夏翁，江陰巨族，嘗舟行過市橋，一人擔糞，傾入其舟，濺及翁衣。其人舊識也，僮輩怒，欲毆之。翁曰：“此出不知耳，知我寧肯相犯！”因好語遣之。及歸，閱債籍，此人乃負三十金無償，欲因以求死，翁爲之折券。
長洲尤翁開錢典，歲底，聞外哄聲，出視，則鄰人也。司典者前訴曰：“某將衣質錢，今空手來取，反出署語，有是理乎！”其人悍然不遜，翁徐諭之曰：“我知汝意，不過爲過新年計耳。此小事，何以爭爲？”命檢原質，得衣帷四五事，翁指絮衣曰：
“此禦寒不可少。”又指道袍曰：“與汝爲拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，嘿然而去，是夜竟死於他家，涉訟經年。蓋此人因負債多，已服毒，知尤富可詐，既不獲，則移於他家耳。或問尤翁：“何以預知而忍之？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至矣。”人服其識。
隰斯彌
隰斯彌見田成子，田成子與登臺四望，二面皆暢，南望，隰子家之樹蔽之，田成子亦不言。隰子歸，使人伐之，斧才數創，隰子止之。其相室曰：“何變之數也？”隰子曰：“諺雲：‘知淵中之魚者不祥’。田子將有事，事大而我示之知微，我必危矣。不伐樹，未有罪也；知人之所不言，其罪大矣，乃不伐也。”
郈成子
郈成子爲魯聘於晉，過衛，右宰谷臣止而觴之，陳樂而不樂，酒酣而送之以壁，顧反，過而弗辭，其僕曰：“曏者右宰谷臣之觴吾子也甚歡，今侯渫過而弗辭。”郈成子曰：“夫止而觴我，與我歡也；陳樂而不樂，告我憂也；酒酣而送我以壁，寄之我也。
若是觀之，衛其有亂乎？”倍衛三十里，聞寧喜之難作，右宰谷臣死之。還車而臨，三舉而歸；至，使人迎其妻子，隔宅而異之，分祿而食之，其子長而反其壁。孔子聞之，曰：“夫知可以微謀，仁可以託財者，其郈成子之謂乎！”
龐仲達
龐仲達爲漢陽太守，郡人任棠有奇節，隱居教授，仲達先到侯之，棠不交言，但以薤一大本、水一盂置戶屏前，自抱兒孫伏於戶下。主薄白以爲倨，仲達曰：“彼欲曉太守耳。水者，欲吾清；拔大本薤者，欲吾擊強宗；抱兒當戶，欲吾開門恤孤也！”嘆息而還，自是抑強扶弱，果以惠政得民。
張安道
富鄭公自毫移汝，過南京。張安道留守，公來見，坐久之，公徐曰：“人固難知也！”
安道曰：“得非王安石乎？亦豈難知者。往年方平知貢舉，或薦安石有文學，宜闢以考校，姑從之。安石既來，一院之事皆欲紛更。方平惡其人，即檄以出，自此未嘗與語也。”
富公有愧色。
可大用。昭陵曰：“大者可，小者每上殿，則廷臣無一人是者。”已而莒公果相，景文竟終於翰長。若非昭陵之早識，景文得志，何減荊公！）
陳瓘
陳忠肅公因朝會，見蔡京視日，久而不瞬，每語人曰：“京之精神如此，他日必貴，然矜其稟賦，敢敵太陽，吾恐此人得志，必擅私逞欲，無君自肆矣。”及居諫省，遂攻其惡。時京典辭命，奸惡未彰，衆鹹謂公言已甚，京亦因所親以自解。公誦杜詩云：
“射人先射馬，擒賊須擒王！”攻之愈力。後京得志，人始追思公言。
王禹偁
丁謂詩有“天門九重開，終當掉臂入”。王禹偶讀之，曰：“入公門，鞠躬如也，天門豈可掉臂入乎！此人必不忠！”後如其言。
何心隱
何心隱，隆、嘉間大俠也，而以講學爲名，善御史耿定向，遊京師與處。適翰林張居正來訪，何望見便走匿。張聞何在耿所，請見之，何辭以疾。張少坐，不及深語而去。
耿問不見江陵之故，何曰：“此人吾畏之。”耿曰：“何爲也？”何曰：“此人能操天下大柄。”耿不謂然。何又曰：“分宜欲滅道學而不能，華亭欲興道學而不能，能興滅者，此子也。子識之，此人當殺我！”後江陵當國，以其聚徒亂政，卒捕殺之。
潘濬
武陵郡樊伯嘗誘諸夷作亂，州督請以萬人討之。孫權召問潘濬，濬曰：“易與耳，五千人足矣。”權曰：“卿何輕之甚也？”濬曰：“伷雖弄脣吻而無實才，昔嘗爲州人設饌，比至日中，食不可得，而十餘自起，此亦佛儒觀一節之驗也。”權大笑，即遣濬，果以五千人斬伷。
卓敬
建文初，燕王來朝，戶部侍郎卓敬密奏曰：“燕王智慮絕人，酷類先帝。夫北平者，強幹之地，金、元所由興也，宜徒燕南昌，以絕禍本。夫萌而未動者，幾也，量時而爲者，勢也。勢非至勁莫能斷，幾非至明莫能察。”建文見奏大驚。翌日，語敬曰：“燕邸骨肉至親，卿何得及此！”對曰：“楊廣、隋文非父子那？”
朱仙鎮書生
朱仙鎮之敗，兀朮欲棄汴而去，有書生叩馬曰：“太子毋走，嶽少保且退。”兀朮曰：“嶽少保以五百騎破吾十萬，京城日夜望其來，何調可守？”生日：“自古未有權臣在內而大將能立功於外者。嶽少保且不免，況成功乎？”兀朮悟，遂留。
沈諸梁
楚太子建廢，殺於鄭，其子曰勝，在吳。子西欲召之，沈諸梁聞之，見於西曰：
“聞子召王孫勝，信乎？”曰：“然”。子高曰：“將焉用之？”曰：“吾聞之，勝直而剛，欲置之境。”子高曰：“不可，吾聞之，勝也詐而亂，彼其父爲戮於楚，其心又狷而不潔，若其狷也，不忘舊怨，而不以潔梭德，思報怨而已。夫造勝之怨者，皆不在矣。若來而無寵，速其怒也。若其寵之，貪而無厭，思舊怨以修其心，苟國有釁，必不居矣。吾聞國家將敗，必有奸人而嗜其疾味，其子之謂乎！夫誰無疾眚，能者早除之。
舊怨，滅宗國之疾眚也，爲之關龠，猶恐其至也，是之謂日惕。若召而近之，死無日矣！”
弗從，召之，使處吳境，爲白公。後敗吳師，請以戰備獻，遂作亂，殺於西、子期於朝。
孫堅 皇甫酈
孫堅嘗參張溫軍事。溫以詔書召董卓，卓良久乃至，而詞對頗傲。堅前耳語溫曰：
“卓負大罪而敢鴟張大言，其中不測。宜以‘召不時至’按軍法斬之。”溫不從，卓後果橫不能制。
中平二年，董卓拜幷州牧，詔使以兵委皇甫嵩。卓不從。時嵩從子酈在軍中，說嵩曰：“本朝失政，天下倒懸，能安危定傾，唯大人耳。今卓被詔委兵，而上書自請，是逆命也。又以京師昏亂，躊躇不進，此懷奸也。且其兇戾無親，將士不附，大人今爲元帥，仗國威以討之，上顯忠義，下除兇害，此桓文之事也。”嵩曰：“專命雖有罪，專誅亦有責，不如顯奏其事，使朝廷自裁。”於是上書以聞。帝讓卓，卓愈增怨嵩。及卓秉政，嵩幾不免。
曹瑋
河西首領趙元昊反，上問邊備，輔臣皆不能對。明日，樞密四人皆罷，王鬷謫虢州。
翰林學士蘇公儀與鬷善，出城見之。鬷謂公儀曰：“鬷之此行，前十年已有人言之。”
公儀曰：“此術士也。”鬷曰：“非也。昔時爲三司鹽鐵副使，疏決獄囚至河北，是時曹南院自陝西謫官初起爲定帥。鬷至定，治事畢，瑋謂鬷曰：‘公事已畢，自此當還，明日願少留一日，欲有所言。’鬷既愛其雄材，又聞欲有所言，遂爲之留。明日，具饌甚簡儉，食罷，屏左右，曰：‘公滿面權骨，不爲樞輔即邊帥，或謂公當作相，則不能也。不十年，必總樞於此。時西方當有警，公宜預講邊備，搜閱人材，不然無以應卒。’鬷曰：‘四境之事，唯公知之，何以見教？’曹曰：‘瑋在陝西日，河西趙德明嘗使以馬易於中國，怒其息微，欲殺之，莫可諫止，德明有一子，年方十餘歲，極諫不已：以戰馬資鄰國已是失計，今更以資殺邊人，則誰肯爲我用者！瑋聞其言，私念之曰：此子欲用其人矣，是必有異志！聞其常往來於市中，瑋欲一識之，屢使人誘致之，不可得，乃使善畫者圖其貌，既至觀之，真英物也！此子必爲邊患，計其時節，正在公秉政之日，公其勉之！鬷是時殊未以爲然，今知其所畫，乃元昊也。”
齊神武
齊神武自洛陽還，傾產結客。親友怪問之，答曰：“吾至洛陽，宿衛羽林相率焚領軍張彝宅，朝廷懼亂而不問。爲政若此，事可知也。財物豈可常守那！”自是有澄清天下之志。
任文公
王莽居攝，巴郡任文公善佔，知大亂將作，乃課家人負物百斤，環舍疾走，日數十回。人莫知其故。後四方兵起，逃亡鮮脫者，唯文公大小負糧捷步，悉得免。
東院主者
唐未，岐、梁爭長，東院主者知其將亂，日以菽粟作粉，爲土塹，附而墁之，增其屋木，一院笑以爲狂。亂既作，食盡樵絕，民所窖藏爲李氏所奪，皆餓死，主沃粟爲糜，毀木爲薪，以免。
第五倫 魏相
諸馬既得罪，竇氏益貴盛，皇后兄憲、弟篤喜交通賓客。第五倫上疏曰：“憲椒房之親，典司禁兵，出入省闥，驕佚所自生也。議者以貴戚廢錮，當復以貴戚浣濯之，猶解醒當以酒也。願陛下防其未萌，令憲永保福祿。”憲果以驕縱敗。
初，何敞上封事，亦言及此，但在奪沁水公主田園及殺都鄉侯暢之後，跋扈已著，未若倫疏之先見也。）魏相因平恩侯許伯奏封事，言“《春秋》譏世卿，惡宋三世爲大夫，及魯季孫之專權，皆危亂國家。自後元以來，祿去王室，政由冡宰。今霍光死，子復爲大將軍，兄子秉樞機，昆弟、諸婿據權勢、任兵官，光夫人顯及諸女皆通籍長信宮，或夜詔門出入，驕奢放縱，恐寢不制。宜有以損奪其權，破散陰謀，固萬世之基，全功臣之世。”又故事諸上書者皆爲二封，署其一曰“副封”，領尚書者先發副封，所言不善，屏去不奏。魏相復因許伯白去副封，以防壅蔽，宣帝善之，詔相給事中，皆從其議，霍氏殺許後之謀始得上聞。乃罷其三侯，令就第，親屬皆出補吏。
馬援 二條
建武中，諸王皆在京師，竟脩名譽，招遊士。馬援謂呂種曰：“國家諸子並壯，而舊防未立，若多通賓客，則大獄起矣。卿曹戒慎之！”後果有告諸王賓客生亂，帝詔捕賓客，更相牽引，死者以數千。種亦與禍，嘆曰：“馬將軍神人也！”
援又嘗謂梁松、竇固曰：“凡人爲貴，當可使賤，如卿等當不可復賤，居高堅自持，勉思鄙言。”松後果以貴滿致災，固亦幾不免。
申屠蟠
申屠蟠生於漢未，時遊士汝南範滂等非訐朝政，自公卿以下皆折節下之。大學生爭慕其風，以爲文學將興、處士複用，蟠獨嘆曰：“昔戰國之世，處士橫議，列國之王至爲擁替先驅，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣！”乃絕跡於梁腸山之間，因樹爲屋，自同傭人。居二年，滂等果罹黨錮，或死或刑，唯蟠超然免於疑論。
張翰等
齊王◇專政，顧榮、張翰皆慮及禍。翰因秋風起，思菰菜、蓴羹、鱸魚膾，嘆曰：
“人生貴適志耳，富貴何爲！”即日引去。榮故酣飲，不省府事，以廢職徒爲中書侍郎。穎川處士庚袞聞！”期年不朝，嘆曰：“晉室卑矣，禍亂將興！”帥妻子逃林慮山中。
穆生
楚元王初敬禮申公等。穆生不嗜酒，元王每置酒，常爲穆生設醴。及王戊即位，常設，後忘設焉。穆生退曰：“可以逝矣！醴酒不設，王之意怠，不去，楚人將鉗我於市！”
稱疾臥。申公、白生強起之，曰：“獨不念先王之德與？今王一旦失小禮，何足至此！”
穆生曰：“《易》稱‘知幾其神。幾者，動之微，吉凶之先見者也。君子見幾而作，不俟終日。’先王所以禮吾三人者，爲道存也。今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可與久處？吾豈爲區區之禮哉！”遂謝病去，申公、白生獨留。王戊稍淫暴，二十年，爲薄太后服，私奸，削東海、薛郡，乃與吳通謀。二人諫不聽，胥靡之，衣之赭衣，舂於市。