宋豔

清 · 徐士鑾 · 子藏 › 筆記
章節目錄（5 段）
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  • 宋豔題辭
  • 宋豔序
  • 引
  • 卷十二 叢雜

    • 正文

    宋豔 清 徐士鑾

    宋豔提要

    清天津徐士鑾撰，凡十二卷。舉南北宋婢妾倡伎之事，沿世說新語例，區三十六門，分類編次，顏曰宋豔。匪直引人入勝，蓋亦名實相符耳。篇中麗以歷朝掌故，或先正格言，義存勸懲，煞費婆心。迥非麗情集、婦人集等所能抗行也。談趙宋一代豔史者，當推此書爲驪淵矣。

    宋豔題辭

    摘豔紛披碎錦叢，幾多白白與紅紅。一言括盡詩三百，不出無邪兩字中。

    宋史高標道學名，風流天子卻多情。安安唐與師師李，盡得承恩入禁城。[風流道學，千古竟難其人]

    樂既不淫哀不傷，關雎好色亦何妨。眼中有豔心無豔，任爾常窺宋玉牆。

    色界茫茫結淨因，須彌破後一微塵。笑他慾障鳩羅什，只把吞針駭世人。

    我夢遊仙恨不真，胡麻飯熟幾經春。開編笑語霞城守，阮肇劉晨是部民。[君舊守台州，天台仙子或亦望北鶴]

    貞淫正變盡師資，一片婆心託豔辭。君是南朝徐孝穆，閒情應續玉臺詩。[陵有玉臺新詠序]

    光緒辛卯子月上浣 樂亭史夢蘭香崖題

    宋豔序

    吾人編輯一書，必義存勸戒，方可問世。第先賢語錄，直接心傳，而讀古者或不終篇，輒置之。置之不讀，雖家置一編，其如未嘗一寓目何？是知強以所不欲觀，不若姑即情之所近以引之，如孟子進齊君以王政，好貨好色豈王政哉，孟子不斥其所好之非，而貨也色也，王政即於是乎在，此真善於勸戒者矣。徐子沅青以所輯宋豔十二卷請序，其事雖不外情慾之私，而或自致之，或非自致之，一念之邪正，如黑與白不相假。使閱之者時則懍若神明，時則視同犬彘，因以作其剛方之氣，激其羞惡之良。人非下愚，皆知自好，而漠然不動於中者其誰？且所以致夫情慾者，其人特出於婢妾倡伎，初無談人閨閫之嫌，其用意實有足多者。以視世所傳婦人集、麗情集、小名錄等書，未可同日語矣。抑又思之，沅青精力未衰，而世局又正多隱憂，若能充其精力於往籍所載一切長駕遠馭之雄圖，與夫應變沉機之偉略，其有可取以宏濟時艱、挽回劫運者，更匯而編輯之，質之當世，以待其人，是則餘之厚望也夫！ 光緒辛卯秋八月友生楊光儀香吟氏序

    序二

    且夫一代之文，興一代之事，皆一代之風氣所關。自宋儒高談性理、聚徒講誦，動累千百萬言，其間闡明經訓，雖系人心風俗之大，固自萬古不磨；而清淨寂滅、遁於虛無者，亦所在多有。至細而極之，妾伎可傳之事，愚夫愚婦聞之或泣或歌，尤講學家所不欲言，而亦不願言者，懼其褻也，懼其不足傳也。然而魁儒碩彥，搜求一代文獻，大者勒之史乘、垂之方策，懿鑠今古，一無所遺；小者慮其散佚，多籍私家紀載而傳之。若夫取裁一代，編次一書，義關勸懲而說不腐，事屬情慾而旨不纖，則美惡相形，亦自有可以興、可以觀者。吾宗沅青太守，息居里門，纂輯宋豔一書，沿世說新語例，分門別類，悉寓箴規，是匪惟感發中材，即士夫慧業靈心，亦足懲其逸志。沅青守臺郡，極有政聲，士人至今頌之。今積歲手錄成編，尚不忘人心風俗之系；且詳人所略，不使一代掌故湮而弗傳，誠有心世道者。彼一麾數年即摭拾政事裒然成書，持爲欺飾後人之具，其存心又豈可同日語哉？是爲序。光緒癸巳仲冬之月上浣宗弟郙序

    引

    餘自旋里後，杜門卻掃，日手一編，藉以攝心息慮，曾輯《醫方叢話》八卷付梓。餘性善忘，而閱過輒不記憶，因於書中可驚可喜之事隨手錄之，或同一事而紀述互異，亦並錄之；其與彼事有辨論有佐證，與夫引用故實之可考覈者，亦附錄之。至若載籍中箴語格言，餘尤喜其得以自警也。歲月既久，手錄積多，爰規《世說新語》例，分門三十有六，將所錄南北宋事逐類排次。雖事故限以婢妾倡伎，然各有緣由，固可區分。即於各類所載後，或附以歷朝事實，或系以先正法言，其間雖片語單詞，皆有所本，要非鄙人妄逞臆說也。此書凡三易稿，見者僉謂有關勸懲，慫恿鏤板。餘以所輯盡宋事也，即以《宋豔》名，蓋欲引人觀覽云爾。光緒辛卯荷月徐士鑾識

    卷十二 叢雜

    宋豔卷一

    端方

    ◎楊邦乂，字晞稷，吉州吉水人。博通古今，以舍選登進士第。遭時多艱，每以節義自許。歷婺源尉，蘄、廬、建康三郡教授，改秩知溧陽縣。建炎三年，金人濟江，鼓行逼城。時李梲以戶部尚書董軍餉，陳邦光以顯謨閣直學士守建康，皆具降狀，逆之十里亭。金帥完顏宗弼既入城，梲、邦光率官屬迎拜，惟邦乂不屈膝，以血大書衣裾，曰：“寧爲趙氏鬼，不爲他邦臣！”宗弼不能屈。翼日，遣人說邦乂，許以舊官。邦乂以首觸柱礎流血，曰：“世豈有不畏死而可以利動者哉！速殺我！”已而宗弼再引邦乂，邦乂不勝憤，遙望大罵。宗弼大怒，殺之，剖取其心。年四十四。事聞，贈直祕閣，賜田三頃，官爲斂葬，即其地賜廟褒忠，諡忠襄，官其四子。邦乂少處郡庠，目不視非禮，同舍欲隳其守，拉之出，託言故舊家，實娼館也。邦乂初不疑，酒數行，娼女出，邦乂愕然，疾趨還舍，解其衣冠焚之，流涕自責。紹興七年，樞密院言邦乂忠節顯著，上曰：“顏真卿異代忠臣，朕昨已官其子孫。邦乂爲朕死節，不可不厚褒錄，以爲忠義之勸。”加贈徽猷閣待制，增賜田三頃。「宋史」

    《鶴林玉露》：楊忠襄公少處郡庠，足不涉茶坊酒肆。同舍生欲壞其守，拉之出飲，託言朋友家，實娼館也。公初不疑，酒數行，娼豔妝而出，公愕然，疾趨而歸，解其衣焚之，流滯自責。人徒見胡忠簡公銓以編修官乞斬秦檜，甘心流竄。忠襄以金陵一倅唾罵兀朮，視死如歸，豈知其爲布衣時，所立已卓然矣！

    ◎嶽少保飛至孝。母留河北，遣人求訪迎歸；母有痼疾，藥餌必親；母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠夙服飛，願與交歡，飾名妹遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時耶？”卻不受，玠益敬服。飛少好飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔乃可飲。”遂絕不飲。帝初爲飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家爲？”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣！”「宋史」

    蝶訪案，《宋史》稱吳玠夙服嶽少保，願與交歡，遺以名姝。然君子愛人以德，其用意蓋左。因考趙崇絢《雞肋》，載唐韓宏惡李光顏忠力，思有以抗蔑之，乃飾名姝遺光顏。光顏大合將校，置酒，使者引侍姝至，秀曼都雅，一軍驚視。光顏徐曰：“我去室家久，以爲公憂，誠無以報德。然將士皆棄妻子，蹈白刃，奈何獨以女色爲樂？”厚賂使者遣之，將士感激。蝶訪曰：李、嶽之不受則同，韓、吳之遺迥異。觀玠之飾而遺，及嶽卻而不受，玠益敬服，知玠殆試嶽耳。

    ◎丁度，字公雅，諡文簡。性淳質，不爲威儀。居一室十餘年，左右無姬侍。然喜論事。在經筵歲久，帝每以學士呼之而不名，嘗問蓍龜佔應之事，乃對：“卜筮雖聖人所爲，要之一技而已，不若以古之治亂爲監。”「宋史」

    ◎李燾，字仁甫。紹興八年擢進士第。燾性剛大，特立獨行。早著書，檜尚當路，檜死始聞於朝。暨在從列，每正色以訂國論。張栻嘗曰：“李仁甫如霜松雪柏。”無嗜好，無姬侍，不殖產。平生生死文字間，《長編》一書用力四十年，葉適以爲春秋以後纔有此書。「宋史」

    ◎包恢，字宏父，諡文肅，建昌人。知隆興府兼江西轉運，沈妖妓於水，化爲狐，人皆神之。歷仕所至，政聲赫然。「宋史」

    蝶訪曰：“倩盼作妖狐未慘，肥甘藏毒鴆猶輕”，陸放翁句也。張文和公廷玉謂此二語，可作富貴人座右銘。

    ◎楊簡，字敬仲，慈溪人。乾道五年舉進士。後知溫州，移文首罷妓籍，尊賢敬士。「宋史」

    蝶訪案：《楊簡傳》簡論治務中，亦有罷妓籍從良一事，洵仁人之用心也。《宋史》論楊簡之學，非世儒所能及，施諸有政，使人百世而不能忘。然雖享高年，不究於用，豈不重可惜哉！

    ◎司馬溫公與龐元魯，俱爲張存龍圖婿。張夫人賢惠。龐穎公帥太原，溫公從闢，是年三十餘，未有子。龐公與劉夫人慾有所置。劉發之，張欣然莫逆，未幾得之。凡歲幾朝，溫公未嘗盼睞。龐、劉知之，必以主母在嫌。一日召張夫人賞花，溫公不出。食已具，是婢靚妝就書院供茶，溫公怫然曰：“這下人，今日院君不在宅，爾出來此作甚麼？”明日，潁公幕府曰：“司馬院丞卻有祖風。”謂相如、卓氏也。縣君孫兆曰：“司馬院丞可惜不會彈琴，卻會鱉廝趯。”聞者大笑。「畫墁錄」

    《清波別志》：劉蒙賢良書幹司馬溫公，乞以鬻下一婢之資五十萬，以濟其貧。又責公不效韓退之所爲，蓋已欲爲劉叉之攫金也。公復書，其略曰：“某家居食不敢常有肉，衣不敢純衣帛，何敢以五十萬市一婢乎？”又曰：“退之文爲天下貴，故當時王公碑碣靡不請焉。受其厚謝，隨散之親舊以行義，某豈敢望退之哉！”一書千餘言，遜謝甚苦，訖無一語詆其妄。舊傳公未有子，清河郡君爲置一妾，一日乘間俾盛飾入書室，覬一顧，而公略不領。妾思所以嘗之，取一帙問曰：“中丞，此是何書？”公拱手莊色對曰：“此是《尚書》。”妾乃逡巡而退。公嘗答孫察爲其伯之翰求銘志書，歷敘多年不爲人作碑誌，所辭拒者數十家，後復辭劉原父垂絕之託，於《十國紀年·序》載之甚詳。以是知買婢之資，撰碑之謝，公豈有之！蒙既登公門，公之介特清淳，豈不素知！顧乃鑿空而舉二事，非公宏度，孰能非意理遣一笑容之乎？

    ◎韓魏公在政府，家有女樂二十餘輩，及崔夫人亡，一日盡厚遣之。同列多勸其且留爲暮年歡，公曰：“所樂幾何，而嘗令人心勞，孰若吾簡靜之樂也？”「人譜類記」

    ◎沈持正名樞，紹興中參政。和議成，語同列曰：“官家好呆。”上聞之，謫筠州。攜一鬟去，數年歸嫁，仍處子。安吉尉潘方壽以詩寄曰：“昔年單騎赴筠州，覓得歌姬共玩遊。去日正宜供夜直，歸來渾未識春愁。禪人尚有香囊愧，道士猶懷炭婦羞。鐵石心腸延壽藥，不風流處卻風流。”蓋以嘆持正雲。「啽囈集」

    ◎二程先生，一日同赴士夫家會飲，座中有二紅裙侑觴。伊川見妓，即拂衣起去。明道同他客盡歡而罷。次早，明道至伊川齋頭，語及昨事，伊川猶有怒色。明道笑曰：“某當時在彼與飲，座中有妓，心中原無妓；吾弟今日處齋頭，齋中本無妓，心中卻還有妓。”伊川不覺愧服。「人譜類記」

    ◎詔賜楚州孝子徐積，絹三十匹，米三十石。積從胡瑗學，一見異待之。嘗延食中堂，二女子侍立。將退，積問曰：“門人或問見侍女否，何以答之？”瑗曰：“莫安排。”積聞此言省悟，所學頓進。此段不但見於諸公紀聞，亦載在《哲宗實錄》，乃元豐八年事也。其警後學，要妙在“莫安排”三字，故史臣從而書焉。「清波雜誌」

    蝶訪曰：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？”此《傳燈錄》中慧能大師偈也。合觀程、胡兩賢，所謂天理渾然常存，無一毫人慾之私。

    ◎京師百官上日，惟翰林學士敕設用樂，他雖宰相亦無此禮。優伶並開封府點集。陳和叔除學士時，和叔知開封府，遂不用女優。學士院敕設不用女優，自陳和叔始。「夢溪筆談」

    ◎陳淳祖爲賈似道之客，守正爲諸客所疾，內人亦惡之。一日諸姬爭寵，密竊一姬鞋，藏淳祖牀下，意欲並中二人。賈入齋見之，心疑焉。夜驅此姬至齋門誘之，淳祖不答，繼以大怒。賈方知其無他，遂勘諸妾，得其情，由是極契淳祖，後遂有知南軍之命。金、元院本演其事。「警心錄」

    ◎舊傳宗本至京師，有一貴戚欲試之，因以猾娼薦寢。本登榻，鼻息如雷，其娼爲般若光所爍，通夕不寐。翌旦，炷香拜之曰：“不意今日得見古佛。”「中吳紀聞」

    蝶訪曰：猾娼不敢近宗本，由宗本所持戒律堅定也。因考《閩中摭聞》，方靈皋紀黃石齋道周軼事雲：黃岡杜蒼略先生客金陵，習明季遺事，嘗言崇禎末年，餘中丞集生與譚友夏結社金陵，適石齋黃公來遊，與訂交，意頗洽。黃公造次必於禮，諸公心向之而苦其拘，思試之。妓顧氏，國色也。聰慧通書史，撫節按歌，見者靡不心醉。一日大雨雪，觴黃公於餘氏園，召顧佐酒。公意適無忤，諸公更勸酒，劇飲大醉，送公臥特室榻上，衾枕茵席各一，使顧盡弛褻衣入，隨鍵戶，諸公伺焉。公驚起，索衣不得，因引衾自覆薦，而命顧以茵臥。茵厚且狹，不可轉，乃使就衾。顧暱就公，公曰：‘無庸側身內向，息數十轉即安寢。’漏下四鼓覺，轉面向外。顧佯寢無覺，而以體傍公。俄頃，公酣寢如初。詰旦顧出，具言其狀，且曰：‘公等爲名士，賦詩飲酒是樂而已矣。爲聖爲佛，成忠成孝，終歸黃公。”觀此，則石齋先生更勝宗本，可謂真道學矣。案：文廟《通考》“石齋先生，國朝道光三年從祀，稱先儒。”

    德義

    ◎袁韶，字彥淳，慶元府人。淳熙十四年進士，爲臨安府尹幾十年，理訟精簡，道不拾遺。里巷爭呼爲佛子，平反冤獄甚多。卒贈少傅，後以郊恩累贈太師、越國公。韶之父爲郡小吏，給事通判廳，勤慎無失。歲滿當代，不聽去。後通判至，復留用之，因致豐饒。夫妻俱近五十無子，其妻資遣之莊臨安置妾。既得妾，察之有憂色，且以麻束髮，外以彩飾之。問之，泣曰：“妾故趙知府女也，家西川。父歿家貧，故鬻妾以爲歸葬計耳。”即送還之，其母泣曰：“計女聘財，猶未足以給歸費，且用破矣，將何以酬汝？”徐曰：“賤吏不敢辱娘子，聘財盡以相奉。”且聞其家尚不給，盡以囊中資與之，遂獨歸。妻迎問之曰：“妾安在？”告以其故，且曰：“吾思之，無子命也！我與汝周旋久，若有子，汝豈不育，必待他婦人乃育哉？”妻亦喜曰：“君設心如此，行當有子矣！”明年生韶。「宋史」

    ◎馮京，字當世。其父商也，壯年無子，將如京師，其妻授以白金數笏，曰：“君未有子，可以此爲買妾之資。”及至京師，買一妾，立券償錢矣，問妾所自來，涕泣不肯言。固問之，乃言其父有官，因綱運欠折，鬻妾以爲賠償之計。遂惻然不忍犯，遣還其父，不索其錢。及歸，妻問買妾安在，具告以故，妻曰：“君用心如此，何患無子！”居數月，妻有娠。將誕，裏中人皆夢鼓吹喧闐迎狀元。京生，家貧甚，讀書於灊山僧舍。後作三元。有詩號《灊山集》，皆其未遇時所作，如“琴彈夜月龍魂冷，劍擊秋風鬼膽粗。”“吟氣老懷長劍古，醉胸橫得太行寬。”“豐年足酒容身易，世路無媒著腳難。”皆不凡。「鶴林玉露」

    蝶訪曰：能與貧人共荒谷，定有明珠出蚌胎。因以嘆濟人之急，教人之難，其所保全者爲正多。

    ◎時邦彥，陽武人。父爲鄭州牙校，補軍將吏，部差押綱至成都，時年六十四。婦方四十餘，未有子，謂其夫曰：“我有白金百星，可攜行至蜀，求一妾歸，冀得子爲身後計。”父至成都輸納畢，訪牙儈，見一女甚端麗，詰其家世，不對。窺見以布總髮，怪問之，悲泣曰：“父本都下人，爲雅州掾官，卒，扶護至此不能歸，鬻妾欲辦裝耳！”父惻然，攜金往見其母，以助其行，又爲幹行計，同上道。路中謹事掾妻如部曲。至都下，僦居菆殯畢，方辭歸。妻迎問買妾狀，具以實告。未幾妻有孕。一夕，夢有數人披衲襖，輿一金紫人留堂中。及旦，邦彥生，後堂犬亦生九子，故小字十狗。後登進士第一，官至吏部尚書。「東皋雜錄」

    案：《泊宅編》載狀頭時邦彥之母夢雲雲，故小名十狗。《同年錄》見之。並謂《東皋錄》載邦彥之父有陰德事甚詳。

    蝶訪曰：孤寡之人，最堪憐憫，仁人用心，宜加矜恤。以上三則，事實相同，皆確而有據，蓋古人於此等優爲之。彼夫多蓄姬妾以求子嗣，而於矜孤恤寡、利物利人等善行絕不一爲，又安望得子且貴哉？

    ◎馮京，字當世，鄂州江夏人。少雋邁不羣，舉進士，自鄉舉、禮部以至廷試，皆第一。時猶未娶，張堯佐方負宮掖勢，欲妻以女。擁至其家，束之以金帶，曰：“此上意也。”頃之，宮中持酒餚來，直出奩具目示之。京笑不視，力辭。嘗過外兄朱適，出侍妾，詢知爲同年進士妻，亟請而嫁之。京拜太子少師，致仕。薨年七十四。贈司徒，諡曰文簡。「宋史」

    ◎陳規，字元則，密州安丘人。中明法科。自紹興以來，文臣鎮撫使有威聲者，惟規而已。規端毅，寡言笑，然待人和易。以忠義自許，尤好振施，家無贏財。嘗爲女求從婢，得一婦甚閒雅，怪而詢之，乃雲夢張貢士女也，亂離夫死無所託，鬻身求活。規即輟女奩嫁之，聞者感泣。「宋史」

    ◎查道，字湛然，奉養以孝聞。母嘗病，思鱖羹，方冬苦寒，市之不獲。道泣禱於河，鑿冰取之，得鱖尺許以饋。又刲臂血寫佛經，母疾尋愈。兒時嘗戲畫地爲大第，曰：“此當分贍孤遺。”及居京師，家甚貧，聚族之煢獨者，祿賜所得，散施隨盡，不以屑意。與人交，情分切至，廢棄孤露者待之愈厚，多所周恤。初赴舉，貧不能上，親族裒錢三萬遺之，道出滑臺，過父友呂翁家。翁喪，貧窶無以葬，其母兄將鬻女以襄事。道傾褚中錢，且爲其女擇婿，別加資遺。又故人卒，貧甚，質女婢於人，道爲贖之，嫁士族。搢紳服其履行。嘗夢神人謂曰：“汝位至正郎，壽五十七。”而享年六十四，論者以爲積善所延也。「宋史」

    《國老談苑》：查道初應舉，自荊州湖遊索，獲十餘萬。至襄陽逆旅，見女子端麗秀出，非塵中之偶，因詰其所來，乃故人之女也。遂以行囊求良謹者嫁之，是歲由此罷舉。

    ◎豐有俊，字宅之。登青樓，偶見小娼，疑故人女，累目之。酒罷，女入曰：“豐官人識妾否？”詰之，果故人女。豐曰：“汝且退。”豐與臨安尹有契，明日以白尹，且雲：“某僅有錢百千，從公更貸二百千嫁之。”尹嘉其誼，即取入府，厚奩具，擇良士嫁焉。尹即王宣子佐也。「行營雜錄」

    ◎滕洙，字希尹，世家徽之婺源。五子皆業進士。公爲人恭儉好義，凡少年所爲，飲酒歌呼，饒樂放縱事，未嘗一接也。自奉菲薄，食不二味，苦節力行，終身如一日，不以豐約易其度。嘗有一士族女，年甫齠齔，家貧母病，父爲牙儈所欺，鬻之娼家。聞者不平而莫能誰何。君獨憤然，呼娼儈，許償值還女。娼陽諾，而實謀挾之遁。君廉知之，亟訴諸官，未決。娼與儈謀僞契，增其值，累數倍，覬君憚費而止。君喜女得還，不復斥其僞，即謀所以酬之，然未有處也。會君長子璘舉鄉貢，郡饋鹿鳴勸駕之金，即以取女還其家。縣令張安中聞之，擊節稱歎，書其牘，譽君良美。蓋雖居困約，猶自拔爲義，至他嫁親戚孤遺之女，與矜其貧而恤之者猶多，不能盡書也。「尊德性齋小集」

    蝶訪閱《云溪友議》：李尚書翱在潭州席上，有舞柘枝者，顏色憂悴，問之，是故韋左司愛姬之女。李公速命更其舞衣，延入與韓夫人相見。見其言語清楚，宛有冠蓋風儀，遂於賓榻中選士嫁之。舒侍郎元輿聞之，贈李詩曰：“湘江舞罷忽成悲，便脫蠻靴出絳帷。誰是蔡邕琴酒客，魏公懷舊嫁文姬。”知此等德義之舉，前人已有行之者矣。若查，若豐，若滕，較李尚書爲難，非勇於爲義者乎？

    ◎司馬旦，字伯康，以熙寧八年致仕，歷官十七遷，至太中大夫。元祐二年卒，年八十二。旦澹泊無慾，奉養苟完，人不見其貴。與弟光尤友愛終始，人無間言。旦與人交以信義，喜周其急。嘗有以罪免官，貧不能存者，月分俸濟之，其人無以爲報，願以女爲妾。旦驚謝之，亟出妻奩中物使嫁之。「宋史」

    ◎李丞相沆，有長者譽。一世僕逋宅金數十千，忽一夕遁去。有女將十歲，美姿格，自寫一券繫於帶，願賣於宅以償焉。丞相大惻之，祝夫人曰：“願如己子育於室，訓教婦德，俟成求偶嫁之。且請夫人親結褵以主婚，然而務在明潔。”夫人如所誨，及笄，擇一婿亦頗良，具奩幣歸之。女範果堅白，其二親後歸舊京，聞之淪感心骨。丞相病，夫婦刲股爲羹饋之；至薨，衰絰三年以報。「厚德錄」

    ◎韓琦在政府，以三十萬錢買女婦張氏，姿色美麗。券成，張忽潸然曰：“妾本修職郎郭守義妻也，部使者挾私，劾以敗官。今秋高歲晚，實恐舉家餓死京師，願身從人，活守義兒女耳！”琦惻然憫之，遣張持錢還舍，令語守義曰：“敗官果非辜，可訴諸朝。”“事白，汝卻歸我家。”郭後辯雪，張來如約。琦使退曰：“吾位宰相，豈可妾士人妻！向日之錢，用應盡矣，即以前券包二十金，助以之官，善視兒女。”張感激百拜而去。「昨非錄」

    ◎趙忠簡公秉政日，使臣關永堅趨承雲：“久乃丐官淮上，貧不辦行，欲貨息女。”公憐之，隨給所須。永堅乞納女，公卻之。力請不已，姑留之。後永堅解秩還，公一見語之曰：“爾女無恙。”永堅謂宿逋未償，公笑不答，且助資送費，囑求良配，遂歸監平江梅里鎮宗室汝霖。女言雖累年日侍丞相巾櫛，及嫁，尚處子也。汝霖與知泗州王伯路厚，語其詳。伯路雲：“前輩於此等優爲之，特今之人爲難能。”「清波雜誌」

    ◎宋翰林學士沈公，字文通，諱遘，錢塘人。舉進士，累遷知制誥，出知杭州。英宗召見勞問，除龍圖閣直學士、知開封府。公爲人俊敏，通世務。杭，公鄉郡也。郡人有貧不能葬，及女子孤無以嫁者，公以公使錢葬嫁數百人。娼優養良家女爲己子者，奪歸其父母。令行禁止，事至立斷，衆駭服，屏息不敢犯。其治開封亦然，事見《國史》及《臨安志》。「錢塘先賢傳贊」

    《武林紀事》：沈遘，字文通。嘉祐中以禮部尚書知杭州，令行禁止。人有貧無以葬、孤不能嫁者，悉用公府錢爲葬嫁者數百人。良家妾入娼優者，悉以錢贖歸其父母。

    《燕翼貽謀錄》：祖宗舊制，州郡公使庫錢酒，專饋士大夫入京往來與之官、罷任旅費。所饋之厚薄，隨其官品之高下，妻孥之多寡。此損有餘補不足，周急不繼富之意也。其講睦鄰之好，不過以酒相遺，彼此交易，復還公帑，換易答之，不敢自飲也。

    ◎開禧中有苗氏女，本宦族也，失身爲妾於某朝士。臨行作詩別其母雲：“桃花飛盡馬塍春，此日辭家淚滿巾。豈是比鄰無嫁處，千山萬水逐行人？”朝士者知之，遂厚給資以嫁焉。「浩然齋雅談」

    ◎呂文仲，歙人。爲中丞，有陰德。鹹平中，鞠曹南滑民趙諫獄。諫豪於財，結士大夫，根蒂特固。忽御寶封軒裳姓名七十餘輩，自中降出，皆昔委諫營產買妾者，悉令窮治。文仲從容奏曰：“更請察其爲人，密籍姓名，候舉選對敡之日，斥之未晚。”真宗從之。「玉壺清話」

    ◎李和文都尉好士，一日召從官呼左右軍官妓，置會夜午。臺官論之，楊文公以告王文正。文正不答，退朝以紅箋書小詩，遺和文，且以不得預會爲恨。明日，真宗出章疏，文正曰：“臣嘗知之，亦遺其詩，恨不得往也！太平無象，此其無象乎！”上意遂釋。「厚德錄」

    《避暑錄話》：李公武尚太宗獻穆公主。好學，從楊大年學作詩，以師禮事之，死爲制服。士大夫以此推重。私第爲閒燕、會賢二堂，一時名公卿皆從之遊。卒諡和文，外戚未有得文諡者，人不以爲過。

    蝶訪考王鞏《聞見近錄》，亦載此則。鞏，王文正公旦之孫也。卷中稱先文正，所載與《厚德錄》無異。惟《厚德錄》“和文”誤“文和”，證以《避暑錄話》爲改之。

    ◎劉德初爲儀真教授，日與官奴密遊，監司欲發其事。晁美叔祕監，時爲大漕，其子之道說之，從容言劉某與某氣類不相合，然其人必貴。美叔因營救之，德初甚惑焉。「曲洧舊聞」

    《周禮·天官·酒人》“奚三百人”注：“今之侍史官婢。”

    《輟耕錄》謂：“今以妓爲官奴，即官婢也。”

    《惜抱軒筆記》：王子敬小名官奴，若唐宋人自呼妓女爲官奴。李義山似誤認《樂毅論》之官奴亦爲妓也。《妓席》詩“請書爲小字，切莫喚官奴”，此誤用右軍語也。若東坡詩“欲借官奴遣吹笛”，及在湖州有“遣官奴持燭”語，此皆指妓女，與子敬無與。

    《梅道人遺墨》：東坡先生守湖州日，遊何道兩山，遇風雨，回憩賈耘老溪上澄暉亭，命官奴執燭，畫風竹於壁間。後好事者刻於石，置郡庠。

    ◎張宣徽安道守成都，眷籍娼陳鳳儀。後數年，王懿敏仲儀出守蜀，安道祝仲儀，致書與之。仲儀至郡，呼鳳儀曰：“張尚書頃與汝留情乎？”鳳儀泣下。仲儀曰：“亦嘗遺尺牘，今且存否？”曰：“迨今蓄之。”仲儀曰：“尚書有信至，汝可盡索舊帖，吾欲觀之，不可隱也。”遂悉取呈，韜於錦囊甚密。仲儀曰：“尚書以剛勁立朝，少與多讎。汝毋以此黷公！”乃取書付鳳儀，並囊盡焚之。後語安道，張甚感之。王張姻家也。「墨莊漫錄」

    《詞苑叢談》：陳鳳儀，成都樂妓也，有《一絡索》詞送人云：“蜀江春色濃如霧，擁雙旌歸去。海棠也似別君難，一點點，啼紅雨。/ 此去馬蹄何處？向沙堤新路。禁林賜宴賞花時，還憶著、西樓不？”

    朱彝尊《詞綜》：“陳鳳儀，成都樂妓”，而《一絡索》詞列在元人詞末，不知何據？蝶訪繹詞中“擁雙旌歸去”及“禁林賜宴”句意，似即送張宣徽之作，俟再考。

    ◎錢公若水爲同州推官，有富民走失一小女奴，莫知所在。父母以訴於州，州委錄參鞫之。錄參舊有求於富民，不獲，遂劾其父子共殺女奴，投水中。法外凌窘，不勝其苦。遂自誣伏。獄具，上於州，州委官審覆，亦無反異，獨若水遲疑。錄參詣廳詬罵曰：“豈公受富民錢，故出之乎？”若水但笑曰：“今數日當死，安可容易不熟察？”又越旬，不決。知州亦有語，若水終不奪，上下皆怪訝。一日，若水詣知州，屏人告曰：“向某所以遲留此獄者，蓋慮其冤，嘗以家財訪求女奴，今得之矣。”知州驚曰：“女奴安在？”若水歸，使人密送女奴於知州所。知州垂簾呼其父母，謂曰：“汝女今至，還識之否？”曰：“安有不識！”即揭簾推出，父母喜曰：“是也！”於是引出富民釋之。富民號泣，謝曰：“非使君，某一旦遂至滅門。”知州曰：“此乃推官，非我也！”富民亟詣推官求謝，若水閉門不納。富民遮垣而哭，歸傾家財飯僧，以爲若水壽。知州欲以其事聞，若水曰：“休也！某初心止欲拔冤，非敢希賞，萬一敷奏，在某固好，於錄參卻如何？”知州益加敬重。太宗聞知，驟加進擢，自幕職不半年知制誥，又二年爲樞密。「樂善錄」

    耿直

    ◎王安禮，字和甫，安石之弟也。早登科，其以翰林學士知開封府日,事至立斷。前滯訟不得其情，及具案而未論者幾萬人，安禮剖決未三月，三獄院及畿赤十九邑囚繫皆空。書揭於府前，遼使過而見之，嘆息誇異。宗室令騑以數十萬錢買妾，久而斥歸之，訴府督元直。安禮視妾，既灸敗其面矣。即奏言：“妾之所以直數十萬者，以姿首也。今灸敗之，則不復可鬻，此與炮烙之刑何異？請勿理其直，而加厚譴以爲戒。”詔從之，仍奪令騑俸。「宋史」

    ◎杜杲，字子昕，邵武人。知六安縣，民有嬖其妾者，治命與二子均分。二子謂妾無分法，杲書其牘雲：“《傳》雲：子從父令，《律》曰：違父教令，是父之言爲令也。父令子違，不可以訓。然妾守志則可，或去或終，當歸二子。”部使者季衍覽之，擊節曰：“九州三十三縣令之最也！”「宋史」

    ◎範純仁知河中，錄事參軍宋儋年暴死。純仁使子弟視喪，小殮，口鼻血出。純仁疑其非命，案得其妾與小吏奸，因會置毒鱉肉中。純仁問食肉在第幾巡，曰：“豈有既中毒，而尚能終席者乎？”再訊之，則儋年素不食鱉，其曰毒鱉肉者，蓋妾與吏欲爲變獄張本，以逃死爾。實儋年醉歸，毒於酒而殺之。遂正其罪。「宋史」

    ◎明鎬，字化基，密州安丘人，中進士第，卒諡文烈。鎬端挺寡言，所至安靜有體，而遇事不苟爲，世所推重。鎬擢龍圖閣直學士知幷州日，大巡邊以備賊。時邊任多紈絝子弟，鎬乃取尤不職者杖之，疲軟者皆目解去，遂奏擇習事者守堡寨。軍行，娼婦多從之。鎬欲驅逐，惡傷士卒心。會有忿爭殺娼婦者，吏執以白，鎬曰：“彼來軍中何耶？”縱去不治，娼婦聞皆散走。「宋史」

    蝶訪曰：杲有決斷，達通事理。王、杜諸人之明決有可取者，要皆直正無私者也。

    ◎泰伯一日與處士陳烈同赴蔡君謨飯。時正春時，營妓皆在後圃賣酒，相與至筵前聲諾，君謨留以佐酒，烈已不樂。酒行，衆妓方歌，烈並酒擲於案上，作惶懼之狀，逾垣攀木而遁。時泰伯坐上賦詩云：“七閩山水掌中窺，乘興登臨對落暉。誰作畫樓沽酒處，幾多鳴櫓送潮歸？晴來海色依稀見，醉後鄉心積漸微。山鳥不知紅粉樂，一聲檀板便驚飛。”既而烈聞之，遂投牒雲：“李覯本無士行，輒簉賓筵，詆釋氏爲妖胡，指孟子爲非聖。按吾聖經雲，非聖人者無法，合依名教肆諸市朝。”君謨覽牒，笑謂來者雲：“傳語先生，今後不使弟子也。”君謨後每會客，必以示坐上，以供一笑雲。「道山清話」

    ◎王陶樂道二子，寔字仲弓，寧字幼安，卜居許昌。仲弓與光祿行遊，篤厚博學君子也，好客喜酒。先子叔父常請見之，必委曲留連，飲食教誨而歸。雖鄉里庸夫賤士，莫不謹睦誠接，得其歡心。平居未嘗釋卷。先子一日劇暑中迫昏會歸，皆已大醉，偶遺衣，後往取之，見仲弓披衣執策，就視之，乃《禮記疏》也，其精勤如此。鄉人敬其德。幼安晚以上書關元祐得幸，致身臺輔。時曾存之在許，謝客，獨以聲妓自奉。仲弓嘗曰：“若存之之富，舍弟之貴，寔寔不愛。”蓋仲弓口吃也。「過庭錄」

    ◎昔忠宣尹洛，其佛牙院主不自檢束，穢行甚彰，然不犯有司，忠宣初不問也。時五侍郎從居，嫉惡之，力勸忠宣抵其罪。忠宣曰：“彼有犯，固在不宥，豈可無犯而求之乎？吾則未能，俟爾守此未晚。”後數年，侍郎果守洛，久患其事。有茶肆婦人，文及甫之舊妾也，與佛牙主通。被盜，訟至府，事連佛牙主。侍郎忽省前過，知其文氏妾，恐有所請，就庭下直面鞫勘。案成，僧罪應徒而背有大瘤。吏以聞，侍郎判曰：“非瘡非病，特決。”戒閽者扃門即行。及甫繼至，囑聞無及，復回。僧二杖而瘤落，三杖而至斃，一境莫不驚伏。「過庭錄」

    ◎羅點春伯爲浙西倉、攝平江府，忽有故主訟其逐僕欠錢者，究問雖得實，而僕黠甚，反欲污其主，乃自陳嘗與主饋之姬通，既而物色，則無有也。於是遂令僕自供奸狀甚詳，因判雲：“僕既欠主人之錢，又且污染其婢。事之有無，雖未可知，然其自供罪狀已明，合從奸罪定斷，徒配施行。所有女使，候主人有詞日根究。”聞者無不快之。「齊東野語」

    ◎常州某寺長老，年過五十，事母孝謹，家既無兼侍，職置丈室。一日稱暴亡，時當暑月，即治棺收斂，舁致圃僕之舍，終夕修營哭泣，將以翌早出殯。寓客張推官自新安罷歸，攜一娼女趙壽兒來，趙有色藝，張氏待之不能滿欲，是夜忽失之，以爲逃去。經廂官立賞捕緝，其子弟雲：“主僧日言徽州人與壽兒接談，壽兒每以見僧母爲詞在省之。意其竊去而詐雲母亡耳。”後三日，果有人告僧母原不死，乃僧趁黃昏時候，裝着壽兒就木，然後呼仵匠分付焉。扣之如所言，僧、娼至郡庭。太守莫伯虛囚諸獄，荷枷掠訊，僧受杖，毀度牒爲民。壽兒乞免罪而執事樂籍中，理掾以其勝諸妓，亦爲呈請。太守不聽，竟撻之，仵僕輩連坐者十餘人。娼錄赴牙儈。「夷堅志」

    蝶訪曰：不逐時趨者，必清剛耿介一流人，按獄問罪，主張自在官司。彼理掾冒昧代娼妓求請，直好色而忘廉恥，亦肆無忌憚矣！

    ◎徐俯，字師川，山谷之甥。然自爲一家，不似渭陽高自標樹，藐視一世，同時諸人多推下之。師川在靖康中，朝列有改名避僞楚諱者，師川名婢曰“昌奴”，朝士至則呼之。以名節自任，故其詩云：“直道庶幾師柳下，不應四海獨詩名。”可謂實錄。諸人所以推下之者，蓋不獨以其詩也。俯有《東湖集》。「江西詩派小序」

    《宋史新編》：徐俯，字師川，號東湖。七歲能詩，爲山谷所知。以父禧死事，受通直郎。邦昌僭位，遂致仕。工部侍郎何昌言與弟昌辰避邦昌諱，皆改名。俯買婢名“昌奴”，客至，即呼前驅使之。

    《堯山堂外記》：徐師川是山谷外甥，晚年欲自立其名。客有稱其源自山谷者，公讀之不樂，答以小啓曰：“涪翁之妙天下，君其問諸水濱；斯道之大域中，我獨知之濠上。”按此，則師川久已無渭陽之情矣，且借閹寺以進身，倒行逆施，皆晚年之事。以“昌奴”名其婢，頗覺可嘉，特表出之。

    蝶訪曰：是非之公，人心具在，況關名節，公論自存，清議良可畏也。

    警悟

    ◎楊掞，字純父，撫州臨川人。少能詞賦，裏陳氏館之，教子數月，拂衣去遊襄漢，既而代陳中選。陳謝之萬緡，輦之入娼樓，篋垂盡，夜忽自呼曰：“純父來此何爲？”明日遂行。用故人薦，出淮閫杜杲幕。杲曰：“風神如許，他日不在我下。”[宋史]

    ◎謝希孟在妓所，一日恍然有悟，忽起歸興，不告而行。妓追送江滸，悲戀而啼。希孟毅然取領巾，書一詞與之，詞曰：“雙槳浪花平，夾岸青山鎖。你自歸家我自歸，說著如何過？我斷不思量，你莫思量我。將你從前與我心，付與他人可。”[詞苑叢談]

    考《黃岩縣誌》希孟軼事，引龐元英《談藪》，述希孟在妓所，一日恍然有悟云云，與《詞苑叢談》同，惟詞句以下有“其風流豪俊，氣韻可想”二語。

    蝶訪曰：業海洪波，回頭是岸，懸崖勒馬，可謂大智慧矣。

    ◎王仲言云：天台左譽與言策名之後，籍甚宦途。錢塘幕府樂籍有名姝張芸女，名穠，色藝妙天下。君頗顧之，如“盈盈秋水，澹澹春山”與“一段離愁堪畫處，橫風斜雨挹衰柳”及“帷雲翦水，滴粉搓酥”之句，皆爲穠作。當時都人有“曉風殘月柳三變，滴粉搓酥左與言”之對。後穠委身立勳大將家，易娃章，疏封大國。紹興中，覓官行省，暇日訪西湖兩山間，忽逢車輿甚盛，中一麗人，搴簾顧君而顰曰：“如今若把菱花照，猶恐相逢是夢中。”君醒然悟入，即拂衣東渡，一意空門[詞綜]

    筠翁長短句“眼兒媚”爲錢塘名姝張穠作，詞雲：“樓上黃昏杏花寒，斜月小闌干。一雙燕子，兩行徵雁，畫角聲殘。綺窗人在東風裏，灑淚對春閒。也應似舊，盈盈秋水，澹澹春山。”

    南湖張綖《詩餘圖譜》：“眼兒媚”一名“秋波媚”，作秦少游詞，詞中“徵雁”作“歸雁”：“灑淚”作“無語”，此外一字不差。案：與言爲張穠作此詞，一時盛傳“盈盈秋水，澹澹春山”之句，不解張綖何據，以爲秦作？

    慚悔

    ◎忠宣守洛，遊師雄景叔，忠宣門生也，赴陝漕任，過洛留數日。啓行，忠宣餞於郊，拉程正叔會，而使妓侑酒，蓋忘正叔之來，旋悔之無及。景叔以正叔年德高，讓居上坐，正叔亦不辭。酒數行，景叔啓白忠宣曰：“數妓遠出頗勞，某願各酬一杯。”遂執爵遍勸諸妓，正叔不樂，忠宣甚惶怖。正叔厲言曰：“景叔，願公愛陝之百姓亦如此！”景叔執爵，從容操西音言曰：“復侍講，只有此一勺裏。”正叔亦爲一嗤，忠宣意遂解。[過庭錄]

    朱文公《語錄》：楊至說，王十朋詹事守泉州，初到任會七邑宰勸酒，歷告以愛民之意，出一絕以示之曰：“九重天子愛民深，令尹宜懷惻隱心。今日黃堂一杯酒，使君端爲庶民斟。”邑宰皆爲感動。

    考《學齋佔畢》，謂邑令乃字民之官，關係攸重。《魯論》一書，夫子獨丁寧於爲宰爲邑之戒，實以得百里之地而君之，乃斯民休慼之寄，並援及《朱子語錄》云云。因嘆王梅溪固自得聖門勉邑宰之遺意，而朱文公表而出之。以爲儒生作牧之式，民之幸也。蝶訪引此一則，見正叔之不樂，洵得聖賢之正道，而景叔此舉，實得罪於名教，忠宣當日能無內愧於心乎？

    ◎楊誠齋名萬里，爲監司時，巡歷至一郡，郡守宴之，官妓歌《賀新郎》詞以送酒，其中有“萬里雲帆何時到”之句，誠齋遽曰：“萬里昨日到。”守大慚，監繫此妓。[行都紀事]

    ◎蔡文忠齊，擢進士第一，以將作丞倅兗，將母之官，年少氣銳，日沉酣以酒色廢務。賢良賈公餗居都中，屢謁不得見，因書一絕屏間雲：“聖君寵厚龍頭選，慈母恩深鶴髮隨。君寵母恩俱未報，酒如爲患悔何追？”文忠見之，亟往泣謝，自是終身不飲酒。[類苑]

    《東山談苑》載此則，末雲文忠矍然起謝之，自是節飲，終身未嘗至醉，與《類苑》稱終身不飲酒異。蝶訪曰：“閒情究累韓光政，醇酒終傷魏信陵”，洪北江哭屠琴塢刺史句也。蔡文忠之泣謝節飲，自是天姿過人處。

    ◎司馬溫公昔在西都，每覆被獨樂園，動輒經月。諸老時過之，間亦投壺，來者必爲冷淘，然亦未嘗置庖，特呼於市耳。會文潞公守洛，攜妓行春，日邀致公。一日，自至獨樂園，吏視公嘆息，公怪而詰之，答曰：“方花木盛時，公一出數十日，不惟老卻春色，亦不曾看一行書，可惜瀾浪卻相公也。”公深愧之，於是遣馬還第，誓不復出，諸老爭來邀公，必以園吏語謝之。公之克己雅素，固絕人遠甚，彼園吏者，亦以突過鄭康成奴婢矣。[五總志]

    ◎閩士劉乙，嘗乘醉與人爭妓女。既醒慚悔，集書籍因酒致失賈禍者，編以自警，題曰《百悔經》。自後不飲至於終身。[清異錄]

    蝶訪曰：“置之瓶中，酒也；酌於杯，注於腸，善惡喜怒交矣，禍福得失歧矣。倘夫性昏志亂，膽脹身狂，平日不敢爲者爲之，平日不容爲者爲之；言騰煙焰，事墮阱機。一言蔽之曰：禍泉而已。”此陶穀《清異錄》中語也。事有不可測，人當防未然。劉乙可謂勇於改過者矣。案：閩士劉乙，錄中未敘何時人，惟陶穀既仕宋，此則且可取以爲誡，故錄之。

    遏絕

    ◎乖崖帥蜀時，仕蜀者不挈家，止帶給浣濯縫紉二人。乖崖悅一姬，中夜心動，繞屋而行，但云：“張詠小人，張詠小人。”後稍令自近。及將歸，出帖子議親雲：“某家室女，房奩五百千。”以禮遣之，果未嘗有犯也。[吾師錄]

    《厚德錄》：張忠定公詠知益州，單騎赴任。是時一府官屬憚張之嚴峻，莫敢蓄婢使者。張不欲絕人情，遂自買一婢以侍巾櫛，自此官屬稍稍置姬侍矣。張在蜀四年，被召還闕，呼婢父母出資以嫁，仍處女也。

    《夢溪筆談》：蔡君謨嘗書小吳箋雲：“張乖崖鎮蜀，當邀遊時，士女環左右，終三年未嘗回顧。此君殊重厚，可以爲薄夫之檢。”

    ◎趙清獻公抃，號閱道。帥蜀日，有妓戴杏花，清獻喜之，戲語之曰：“髻上杏花真有幸。”妓應聲曰：“枝頭梅子豈無媒？”逼晚，使直宿老兵呼之，幾二鼓不至，復令人速之。公周行室中，忽高聲叫曰：“趙抃不得無禮！”旋令止之，老兵忽自幕後躍出，公怪問之，兵曰：“某度相公，不過一個時辰此念息矣。雖承命，實未嘗往。”[蕙畝拾英集]

    《宋史》：趙清獻長厚清修，人不見其喜慍。平生不治資業，不蓄聲伎。嫁兄弟之女十數，他孤女二十餘人。施德煢貧，蓋不可勝數。日所爲事，入夜必衣冠露香，以告於天，不可告，則不敢爲也。宰相韓琦嘗稱抃“真世人標表”，蓋以爲不可及雲。

    案：《吾師錄》“窒慾”一條，即述乖崖帥蜀、清獻帥蜀事，惟敘清獻事太略，因照《拾英集》錄出，而“窒慾”條後總論數語可錄也。論雲：“夫乖崖之勇也，閱道之清也，而皆未免強制人慾，洵可畏哉！兩公之賢於人者，正以能制也。蘇子卿齧雪冰天，猶與胡婦生子；胡忠簡飛章遠竄，乃爲黎倩題詩，是皆一念不能自持耳！”故曰忍過事堪喜。

    ◎去年訪曾幼卿通判，攜歌舞者同遊鳳山，僕有“歌舞不容人不醉，樽前方見董嬌嬈”之句。今歲到鳳山，又闢西隅，築堤種柳，新作數亭，且欲建藏書閣，後堂佳麗，皆屏去之矣。僕嘉其志，又有數語並錄之：“別駕長懷物外心，黃金屢費買山林。後堂不肯著歌舞，高閣惟思貯古今。”[石屏集]

    ◎山谷《再和元禮春懷十首》並序：“元禮蒲君，成都之佳少年，風調清越，好狎使酒。頃嘗下三蛺，窺九疑，探禹穴，觀濤江，故其詩清壯崛奇，一揮毫數千字，澡雪塵翳，動搖人心。然錢塘江東一都會，風煙花月，不知其幾坊幾曲，變態恍惚，使少年心醉而忘返。元禮蓋入其鄉啖其炙者也，今已持節自苦，恂恂退避，從容學問文章。然時時酒後耳熱，稍出其故態，而又激於聲詩。夫不塞不流，不止不行，此物之情也。故極道狹邪遊冶之樂，江湖契闊之愁，至蕭然疲役，不可支持，乃反之以正雲。”[山谷全集]

    “京師素號酒色海，溺者常多濟者稀。吾子堂前有老母，布衣須換錦衣歸。”此《苕溪漁隱叢話》所載詩也。謂不知誰氏作此規誨之言。蝶訪曰：都會風煙花月之盛，今古不殊，少年至繁華地者，當三複是詩以自惕。

    ◎馮樞密京，熙寧初以端明殿學士帥太原，時王左丞安禮以池州司戶參軍掌機宜文字，馮雅相好，因以書詫於王平甫曰：“並門歌舞妙麗，吾閉目不窺，但日與和甫談禪耳。”平甫答曰：“所謂禪者，直恐明公未達也！蓋閉目不窺，已是一重公案。”馮深服其言。[東軒筆錄]

    《避暑錄話》：佛氏論持律，以隔牆聞釵釧聲爲破戒，人疑之久矣。蘇子由爲之說曰：“聞而心不動，非破戒，心動爲破戒。”子由蓋自謂深於佛者，而言之陋如此，何也？夫淫坊酒肆，皆是道場內外壁牆，初誰恨隔此耳？本何所在，今見有牆爲隔，是一重公案，知聲爲釵釧，是一重公案，尚問心動不動乎？

    案：《避暑錄話》所論與王平甫之論相同，因錄以爲證。

    蝶訪曰：淫聲豔色，惑人深者也！老子目盲耳聾之戒，宜置於座右。

    ◎孟子曰“養心莫善於寡慾”，老子曰“不見可欲，使心不亂”。聖賢拳拳然以欲爲害道，可不慎乎？劉元城南遷日，嘗求教於涑水翁：“聞南地多瘴，設有疾以貽親憂，奈何？”翁以絕欲少疾之語告之。元城時盛年，乃毅然持戒惟謹。趙清獻、張乖崖至撫劍自誓，甚至以父母影象設之帳中者，蓋其初未始不出於勉強，久乃相忘於自然。甚矣，欲之難遣也如此。坡翁雲：“服氣養生，難在去欲。”蘇子卿齧雪啖氈，踏背出血，無一語少屈，可謂了生死之際，然不免與胡婦生子。窮海之上且如此，況洞房紈綺之下乎？乃知此事未易銷除。香山翁佛地位人，晚年病風放妓，猶賦不能忘情吟。王處仲兇悖小人，知體敝於色，乃能一日感悟，開閣放妓。蓋天下勇決爲之，乃可進道。餘少年多病，間有一二執巾櫛供浣紉者，或歸咎於此，兵火敗家，一切散去。近止一小獲，亦復不留，然猶不免有霜露之疾。好事不察者，復以前說戲之，殊不知散花之室已空久矣，雖然戲之者，所以愛之也。餘行年五十，已覺四十九年之非，其視秀慧溫柔，不啻伐命之斧，鴆毒之杯。一念勇猛，頓絕斯事，以徼數年清淨之福。閉閣焚香，澄懷觀道，自此精進不已，亦庶乎其幾於道矣。然則疾疚者，安知非吾之藥石乎？[癸辛雜識]

    蝶訪曰：夫不觀梅龍圖公儀之說乎？盛揀姬妾以娛聲色，此帷薄之瘴也。安者必疚，疚者必殞，殆有甚於瘴癘者矣。涑水翁絕欲少疾之語，當終身持戒惟謹。

    宋豔卷二

    瑕纇

    ◎真宗臨御歲久，中外無虞，與羣臣燕語，或勸以聲妓自娛。王文正公性儉約，初無姬侍，其家以二直省官治錢。上使內東門司呼二人者，責限爲相公買妾。仍賜銀三千兩。二人歸以告，公不樂，然難逆上旨，遂聽之。蓋公自是始衰，數歲而損館。初，沈倫家破，其子孫鬻銀器，皆錢塘錢氏昔以遺中朝將相者，花籃火筒之類，非家人所有。直省官與沈氏議，止以銀易之，具言於公，公顰蹙曰：“吾家安用此？”其後姬妾既具，乃呼二人，問：“昔沈氏什器尚在可求否？”二人謝曰：“向私以銀易之，今現在也。”公喜，用之如素有。聲色之移人如此！張公安道守金陵，二直省官有一人自南方替還，具爲公道此。[龍川別志]

    《孫公談圃》：真宗一日晡時宣兩府於崇政殿，衆疑今日別無奏事，少頃乃賜食。比暮，召入禁中，每人設一小閤子，令易衫帽，上曰：“太平無事，與卿等飲酒爲樂。”左右列宮人，上曰：“卿等家亦有之否？”獨王旦對曰：“無有。”上以二人賜之，及罷，又賜香藥，皆珍寶也。宮人解紅綃金項帕，繫於袖中，拜賜而出。

    《師友談記》：曾誠存之嘗曰：“近見少師韓持國，雲仁皇一日與宰相議政，既罷，因賜坐，從容語曰：‘幸茲太平，君臣亦宜以禮自娛樂，卿等各有聲樂之奉否？’各言有無多寡，惟宰相王文正公不邇聲色，素無後房姬媵。上乃曰：‘朕賜旦[旦當作曾]細人二十，卿等分爲教之，俟藝成皆送旦家。’一時君臣相悅如此。”

    考《宋史·宰輔表》，真宗朝王旦作相最久，仁宗朝則王曾相，原注“旦當作曾”最是。然合觀二則，疑即一事，或真宗賜旦誤記仁宗，抑仁宗賜曾另是一事。而宋人記載等書皆未及此也，俟再考證。

    《宋史》：真宗召旦飲，歡甚，賜以尊酒曰：“此酒甚佳，歸與妻孥共之。”既歸，發之，皆珠也。自是凡天書封禪等事，旦不復異議。〇旦與楊億素厚，延至臥內，請撰遺表。且言：“忝爲宰輔，不可以將盡之言爲宗親求官，止敘生平遭遇，願日親庶政，進用賢士，少減焦勞之意。”仍戒子弟：“我家盛名清德，當務儉索，保守門風，勿事於泰侈，勿爲厚葬以金寶置柩中。”表上，真宗嘆之，遂幸其第，賜白金五千兩。旦作奏辭之，即舁至內闥。詔不許，還至門，旦已薨。

    《青箱雜記》：世傳王公嘗記前世爲僧，與房玄齡事相類，及將捐館，遺命剃髮，以僧服斂。家人不欲，止以緇褐一襲，納諸棺而已。然公風骨清峭，頸項下微結喉，有僧相。人皆謂其寒薄，獨一善相者目之曰：“公名位俱極，但祿氣不豐耳。”故旦雖位極一品，而飲啖全少，不蓄聲妓。晚年移疾在告，真宗嘗密賚白金五千兩。旦表謝曰：“已恨多藏，況無用處。”竟不受之。其清苦如此。[案：《宋史》作“益懼多藏，況無用處。見欲散施，以息咎殃。”蓋稿末自益四句雲。]

    蝶訪曰：人言籍甚，豈盡無因？觀真宗尊酒之賜，至旦不復異議云云，旦之志已奪矣。宮人之賜，姬妾之置，二者恐難無一，《宋史》或諱言之，然本傳亦未稱其室無姬侍也。

    ◎范文正公守饒，善妓籍一小鬟，既去，以詩寄魏介曰：“慶朔堂前花自栽，便移官去未曾開。年年長憶別離恨，已託春風乾當來。”介買送去。王衍曰“情之所鍾，正在我輩”，以範公而不能免。慧遠曰：“順境如磁石遇針，不覺合爲一處。無情之物尚爾，況我終日在情裏做活計耶！”張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，淵明作《閒情賦》，蓋尤物能移人情，蕩則難反，故防閒之。[吹劍錄外集]

    《西溪叢語》：範文正守鄱陽，喜樂籍。未幾召還，作詩寄後政雲：“慶朔堂前花自栽，爲移官去未曾開。年年憶著成離恨，只託春風管領來。”到京以綿胭脂贈其人，詩云：“江南有美人，別後長相憶。何以慰柑思，贈汝好顏色。”至今墨跡在鄱陽士大夫家。

    《客中閒集》：趙閱道爲鐵面御史，乃悅一營妓，令老兵夜召之，又令促之。範文正守鄱陽，屬意小妓，既去，乃以詩寄魏介而取之。其事皆與其人絕不相類，當是色戒未易破除。宋璟正色立朝，而善羯鼓賦梅花，又似極風流人物，尤不可曉。

    《香祖筆記》：世謂宋文貞鐵心石腸，而賦梅花，殊不類其爲人。愚按南卓《羯鼓錄》雲：宋開府雖耿介，亦深好聲樂，尤善羯鼓，嘗與明皇論鼓事曰“頭如青山峯，手如白雨點”云云，大類教坊樂人語，文貞豈宜有此！

    《羯鼓錄》：宋開府雖耿介不羣，亦深好聲樂，尤善羯鼓。[樂部行王詢雲“南山起雲，北山起雨”即開府所爲也。]始承恩顧，與上論鼓事云云。

    ◎文章純古，不害其爲邪；文章豔麗，亦不害其爲正。然世或見人文章鋪張仁義道德，便謂之正人君子；若言及花草月露，便謂之邪人，茲亦不盡也。皮日休曰：“餘嘗慕宋璟之爲相，疑其鐵腸與石心，不解吐婉媚辭。及睹其文而有《梅花賦》，清便富豔，得南朝徐庚體。”然餘觀近世所謂正人端士者，亦皆有豔麗之詞，如前世宋璟之比，今並錄之。乖崖張公詠《席上贈官妓小英歌》曰：“天教摶百花，摶作小英明如花。住近桃花坊北面，門庭掩映如仙家。美人宜稱言不得，龍腦薰衣香入骨。維揚軟縠如雲英，亳都輕紗似蟬翼。我疑天上婺女星之精，偷入筵中名小英。又疑王母侍兒初失意，謫向人間爲飲妓。不然何得膚如紅玉初碾成，眼似秋波雙臉橫。舞態因風欲飛去，歌聲遏雲長且清。有時歌罷下香砌，幾人魂魄遙相驚。人看小英心已足，我看小英心未足。爲我高歌送一杯，我今贈汝新翻曲。”韓魏公晚年鎮北州，一日病起，作《點絳脣》小詞曰：“病起懨懨，畫堂花謝添憔悴。亂紅飄砌，滴盡胭脂淚。/惆悵前春，誰向花前醉？愁無際，武陵回睇，人遠波空翠。”司馬溫公亦嘗作《阮郎歸》小詞曰：“漁舟容易入春山，仙家日月閒。綺窗紗幌映朱顏，相逢醉夢間。/松露冷，海霞殷，匆匆整棹還。落花寂寂水潺潺，重尋此路難。”又曾修古立朝，最號剛方謇諤，嘗見池上有所似者，亦作小詩寓意曰：“荷葉罩芙蓉，圓青映嫩紅。佳人南陌上，翠蓋立春風。”[青箱雜記]

    ◎司馬溫公《西江月》詞雲：“寶髻匆匆梳就，鉛華澹澹妝成。青煙紫霧罩輕盈，飛絮遊絲無定。/相見爭如不見，有情何似無情。笙歌散後酒初醒，深院月斜人靜。”趙德麟雲：“溫公之剛風勁節，聳動朝野，疑其金心鐵意不能吐婉嫩詞。今觀此闋，雅亦風情不薄。”[陽春白雪]

    《堅瓠集》：人傳溫公《西江月》詞流播已久。《羣談採餘》載《錦堂春》詞，後擷雲：“今日笙歌叢裏，特地諮嗟。席上青衫溼透，算感舊、何止琵琶。怎不教人易老？多少離愁，散在天涯。”

    ◎洛中士人張起宗，以教小童爲生，居於會節園側，年四十餘。一日行於內前，見有西來行李甚盛，問之，曰：“文樞密知成都回也。”姬侍皆騎馬，錦繡蘭麝，溢人眼鼻。起宗自嘆曰：“我丙午生，相遠如此。”傍有瞽卜輒曰：“秀才，我與汝算命。”因與藉地，卜者出算子約百餘，布地上幾長丈餘，凡關兩時，曰： “好笑！諸事不同，但三十年後，有某星臨某所，兩人皆同，當併案而食者九個月。”起宗後七十餘歲，時文公亦居於洛。起宗視其交遊飲宴者，皆一時貴人，輒自疑曰：“餘安得併案而食乎？”一日公獨遊會節園，問其下曰：“吾適來，聞園側教學者甚人？”對曰：“老張先。”公曰：“請來。”及見，大喜。問其甲子，又與之同，因呼爲會節先生。公每召客，必預召；赴人會，無先生則不往；公爲主人，則拐於左；公爲客，則拐於右。併案而食者，將及九月。公之子及甫知河陽府，公往視之。公所居私第地名東田，有小姬四人，謂之東田小籍。共升大車隨行，祖於城西。有伶人素不平之，因爲口號曰：“東田小籍，已登油壁之車；會節先生，暫別玳筵之宴。”坐客微笑。自此潞公復歸洛，不復召之矣。瞽之言異哉。聞之於司馬文季。[懶真子]

    《鋤經書舍零墨》：文潞公四朝元老，望隆海內，而其贈妓詩亦有“彈箏兩行雁，約指一驅銀”之句。後人每以之藉口，競作香奩語。

    蝶訪曰：《春秋》責備賢者，理如是矣。世於逾越規矩之事，動曰某某曾爲之。自古以來，何事不曾有人爲之，可一一據以藉口乎？《宋史》稱文潞公立朝端重，顧盼有威，遠人來朝仰望風采，其聲望亦云重矣。而姬侍之盛，自壯歲以至暮年，竟未少減，似未免爲盛德累。

    ◎大臣有少時雖修謹，然亦性通脫，有數小詞傳於世可見矣。慶曆中，籤書滑州節度判官行縣至韋城，飲於縣令家，復以邑娼自隨。逮曉，畏人知，以金釵贈娼，期緘口，亦終不能祕也。嘉祐中，大臣爲館職，奉使契丹，歸語同舍吳奎曰：“世言雨逢甲子則連陰，信有之。昨夜契丹至長垣往來，無不沾溼。”長文戲曰：“長垣逢甲子，可對‘韋縣贈庚申’也。”[注：庚申似應爲庚辛]大臣終無恨悔。[臨漢隱居詩話]

    ◎胡澹庵十年貶海外，北歸之日，飲於湘潭胡氏園，題詩云：“君恩許歸此一醉，旁有梨頰生微渦。”謂侍妓黎倩也。厥後朱文公見之，題絕句雲：“十年浮海一身輕，歸對梨渦尚[“尚”一作“卻”]有情。世上無如人慾險，幾人到此誤平生！”文公全集載此詩，但題曰自警雲。餘觀《東坡志林》載張元忠之說，曰蘇子卿齧雪啖氈，踏背出血，無一語少屈，可謂了生死之際矣。然不免與胡婦生子，而況洞房綺繡之下乎。乃知此事未易銷除。朱文公之論澹庵，亦猶張元忠之論蘇子卿也。近時鄭叔友論劉項曰：“項王有吞嶽瀆意氣，咸陽三月火，骸骨如麻，哭聲慘怛天日，而眉容不斂，是必鐵作心肝者。然當垓下訣別之際，寶區血廟，了不經意，惟眷眷一婦人，悲歌悵飲，情不自禁。高帝非天人歟，能決意於太公、呂后，而不能決意於戚夫人。杯羹可分，則笑嫚自若；羽翼已成，則欷歔不止。乃知尤物移人，雖大智大勇不能免。由是言之，世上無如人慾險，信哉！”[鶴林玉露]

    《四庫全書提要》：今本不載此詩，殆後人因朱子此語，諱而刪之。然銓孤忠勁節，照映千秋，乃以偶遇歌筵，不能作陳烈逾牆之遁，遂坐以自誤平生，其操之爲已蹙矣！平心而論，是固不足以爲銓病也。

    《四庫全書簡明目錄》：銓受《春秋》於蕭楚，故集中持論多本《春秋》義例，不但爭和議一疏震耀千古。《鶴林玉露》記其《飲湘潭胡氏園》詩爲朱子所詆，此集不載，殆諱而刪之。然銓大節懍然，乃以歌筵一詠，斥爲盡喪生平之操，未免已蹙矣。

    《甘露園短書》：胡澹庵上高宗封事，是範左司璿作。範擬上，澹庵慮其親老，禍且不測，取以爲己意上之。非澹庵筆也。今人知有澹庵，而不知有範璿，範璿之不幸耳！

    《宋稗類鈔》：乾道初金使來，猶問胡銓今安在。

    蝶訪曰：盛名之下，責備愈嚴。珠纇玉瑕，執爲談柄，人言可畏哉！

    ◎胡銓，字邦衡，廬陵人。以資政殿學士致仕。卒諡忠簡。《玉樓春》一詞，贈李都監侍兒是夕歌《六麼》，詞曰：“十年目斷鯨波闊，萬里相逢歌怨咽。髻鬟春霧翠微重，眉黛秋山煙雨抹。/小槽夜滴真珠滑，斷送一生花十八。醉中扶上木腸兒，酒醒夢迴空對月。”[澹庵長短句]

    案：《詞綜補遺》前敘黎倩一事，後載《玉樓春》詞，謂此詞亦北歸時作，而風趣正復不減。

    《香祖筆記》：《琵琶錄》雲：“羽調綠腰”注云即“錄要”也。本自樂工進曲，上令錄出要者以爲名，誤爲“綠腰”也。白樂天詩注又訛爲“六麼”，乃其曲又有高平仙呂，非羽調，吳楚材《強識略》云然。

    ◎韓世忠晚年好遊宴，常赴諸統制之請，莫不以妻妾勸酒，世忠必酣醉而後歸。惟呼延通忿忿有不平之意，雖備禮邀世忠到私宅，然未嘗輒離左右。一日，世忠與水軍統制郭宗儀會於通家。世忠略寢，通以手捉世忠之佩刀，宗儀適見之，搦通之手而呼曰：“統制不可！”世忠覺而大驚，急馳馬奔歸，而令擒呼延通。既至，世忠數其罪，責爲崔德明軍中自效。德明戍淮陰，故通在淮陰。世忠以十二月二十三日誕生，是日諸軍獻壽者甚盛，世忠臨廳事坐而受之。最後通獻壽酒，世忠見通，即走入府第，不出，通伏於地，滴淚成泓。衆勸促通，通乃起身而去，出門上馬奔還淮陰。德明獻壽回，數通不合擅自離軍之罪，決通十下，通怏怏，投運河。運河水深，急救之出水，已不蘇。倒控其水，以身著毛衫領窄，水脹束止頸，水不得出而死。人皆惜之，世忠後亦深自悔恨。[中興遺史]

    《林泉野記》：公諱世忠，字良臣，延安府人。少無賴，隸兵籍焉。

    《韓蘄王神道碑》：時崇寧四年也，屬西方多事。王每聞邊遽至，輒上馬，或不俟鞍而奮。喜與交遊痛飲，資用通有無。或不持一錢相從，詣酒肆貰酒，期於戰獲鬻級以償。王出必多獲，由是同列皆饒給。

    《夷堅志》：韓蘄王督兵淮楚，領背嵬軍獵於郊，道逢虎羣出，下令打圍。甲士環合，各以神臂克敵弓射之，凡斃三十餘。其一最雄鷙，目光如鏡，毛茸皆紫色，銳頭豐下，爪距異常，羽鏃不能入，跳勃哮吼，衆辟易。大將呼延通奮怒馳馬與擊當，誓必死之，伺其張口，發大羽箭正中舌上。虎雷吼山立，宛轉而死。命從騎四輩舁歸，剝皮爲鞍韉，一軍壯其勇。

    《雲麓漫鈔》：建炎中興，張、韓、劉、嶽爲將，人自爲法。當時有“張家軍”、“韓家軍”之語。四帥之中，韓、嶽兵尤精，常時于軍中角其勇健者，另爲之籍。每旗頭押隊闕，於所籍中又角其勇力出衆者爲之。將副有闕，則於諸隊旗頭押隊內取之。別置親隨軍，謂之“背峞”，悉於四等人內角其優者補之。一人背峞，諸軍統制而下，與之亢禮，犒賞異常，勇健無比。凡有堅敵，遣背峞軍無有不破者。見範參政致能說：“燕北人呼酒瓶爲峞，大將之酒瓶，必令親信人負之。”範嘗使燕，見道中人有負罍者，則指雲：“此背峞也！”故韓兵用以名軍。峞即罍，北人語訛，故云韓軍誤用字耳。[《康熙字典》：《集韻》：嵬或作峞，音隗。罍，音雷，酒尊也。]

    案：《南宋雜事詩》注引《雲麓漫鈔》系節錄：“人自爲法”作“人以爲法”：“韓兵用以名軍”作“韓嶽用以名軍”。又《分甘餘話》謂：範石湖雲：“燕中呼酒瓶曰峞，其大將酒瓶，皆令親隨人負之，故號背峞。韓、嶽取其名，以名親軍爾。”是王漁洋亦謂韓、嶽皆有背峞軍也。而《雲麓漫鈔》獨謂韓軍誤用字，未及嶽也，俟再考。

    蝶訪曰：以節鉞之尊嚴，而肆情遊宴，猶是少年嗜酒豪縱，不治繩檢時。《三朝北盟會編》於紹興十年十二月標目書“呼延通投淮陰縣運河卒”，下援《中興遺史》以證之。夫蘄王中興名將，定國元勳也。晚年仍以不治繩檢致此，我雖不殺伯仁，伯仁由我而死，深自悔恨，亦已晚矣！

    間隙

    蘇舜欽，字子美，參知政事易簡之孫。舜欽少慷慨有大志，狀貌怪偉。范仲淹薦其才，召試爲集賢校理、監進奏院。舜欽娶宰相杜衍女。衍時與仲淹、富弼在政府，多引用一時聞人，欲更張庶事。御史中丞王拱宸等不便其所爲。會進奏院祠神，舜欽與右班殿直劉巽輒用鬻故紙公錢召妓樂，間夕會賓客。拱宸廉得之，諷其屬魚周詢等劾奏，因欲搖動衍。事下開封府劾治，於是舜欽與巽俱坐自盜除名。同時會者皆知名士，因緣得罪逐出四方者十餘人。世以爲過薄，而拱宸等方自喜曰：“吾一網盡矣！”[宋史]

    《宋史》：杜衍，字世昌，越州山陰人。總髮苦志厲操，尤篤於學。擢進士甲科，後拜同平章事，集賢殿大學士兼樞密使。衍好薦引賢士，而沮止僥倖，小人多不悅。其婿蘇舜欽，少年能文章，論議稍侵權貴。監進奏院，循前例祠神，以妓樂娛賓。集賢校理王益柔爲衍所知，或言益柔嘗戲作傲歌，御史皆劾奏之，欲因以危衍。及衍罷，丁度草制，指衍爲朋比。時范仲淹、富弼欲更理天下事，與用事者不合，仲淹、弼既出宣撫，言者附會，益攻二人之短。帝欲罷仲淹，弼政事，衍獨左右之。然衍平日議論，實非朋比也。

    《宋史》：王洙，字原叔，少聰悟博學，記問過人。再舉中甲科。後以預修《崇文總目》成，遷尚書工部員外郎、修《國朝會要》，加直龍圖閣、權同判太常寺，坐赴進奏院賽神與女妓雜坐，爲御史劾奏，黜知濠州，徙襄州。

    《東軒筆錄》：京師百司庫務，每年春秋賽神，各以本司餘物貿易，以具酒饌。至時吏史列坐，合樂終日。慶曆中，蘇舜欽提舉進奏院，至秋賽，承例賣拆封紙以充。舜欽欲因其舉樂而召館閣同舍，遂自以十千助席。預會之客，亦醵金有差。酒酣，命去優伶，卻吏史，而更召兩軍女妓。先是洪州人太子中舍李定，願預醵廁會，而舜欽不納。定銜之，遂騰謗于都下；既而御史劉元瑜有所希合，彈奏其事。事下右軍，窮治舜欽，以監主自盜論，削籍爲民。坐客皆斥逐，堯臣亦被逐者也。堯臣作《客至》詩曰：“客有十人至，共食一鼎珍。一客不得食，覆鼎傷衆賓。”蓋爲定發也。

    《清波別志》：奏邸祀神之獄，世但知蘇子美爲杜祁公婿，欲並以傾之。時同監進奏院、右班殿直劉巽，亦遭除勒。朝士自翰林學士王洙以降，連坐逐去者凡十人。衆皆惜之。然其間有服慘未除而與此妓樂會者，亦豈俱出於文致耶？

    蝶訪曰：小人躁進，是必排擠；至於排擠，則不問人之賢否，而問黨之異同；不計事之可否，而計己之勝負，流弊有不可勝言者矣。君子之於小人，當謹備之。奈何舜欽予人以可乘之隙哉！

    ◎王安國，字平甫，安禮之弟也。幼敏悟，未嘗從學，而文詞天成。後屢以新法力諫安石，又質責曾布誤其兄，深惡呂惠卿之奸。先是安國教授西京，頗溺於聲色，安石在相位，以書戒之曰：“宜放鄭聲。”安國復書曰：“亦願兄遠佞人。”惠卿銜之。及安石罷相，惠卿遂因鄭俠事陷安國坐，奪官放歸田裏。詔以諭安石，安石對使者泣下。既而復其官，命下而安國卒。[宋史]

    《東軒筆錄》：王安國性亮直，嫉惡太甚。王荊公初爲參知政事，閒日因閱讀晏元獻公小詞而笑曰：“爲宰相而作小詞，可乎？”平甫曰：“彼亦偶然自喜而爲爾！顧其事業，豈止如是耶？”時呂惠卿爲館職，亦在坐，遽曰：“爲政必先放鄭聲，況自爲之乎？”平甫正色曰：“放鄭聲，不若遠佞人也！”呂大以爲議己，自是尤與平甫相失。

    《宋史·呂惠卿傳》：鄭俠疏惠卿朋奸壅蔽，惠卿怒，又惡馮京異己。而安石弟安國，惡惠卿奸諂而辱之。於是乘勢陷三人，皆獲罪。安石以安國之故，始有隙。惠卿既叛安石，凡可以害王氏者無不爲。〇右司諫蘇轍條奏其奸曰：“惠卿懷張湯之辨詐，有盧杞之奸邪。詭變多端，敢行非度。安石於惠卿有卵翼之恩，父師之義。方其求進，則膠固爲一；及勢力相軋，化爲敵仇，發其私書，不遺餘力。犬彘之所不爲，而惠卿爲之。”

    蝶訪曰：此輩結黨營私，朋求進取，以同異爲愛惡，以愛惡爲是非，勢孤則攀附以求援，力敵則排擠以互噬；翻雲覆雨，倏忽萬端，操戈入室，理所必然。

    ◎放翁在朝日，嘗與館閣諸人會飲於張功甫南湖園。主人出小姬新桃者，歌自制曲以侑樽，以手中團扇求詩於翁。翁書一絕雲：“寒食清明數日中，西園春事太匆匆。[《劍南詩鈔》太作又]梅花自避新桃李，不爲高樓一笛風。”蓋戲寓小姬名於句中，以爲一笑。當路有恚之者，遽指爲有所譏，竟以此去。[浩然齋雅談]

    ◎劉過改之，嘗遊富沙，與友人吳仲平飲於吳所歡吳盼兒家。嘗賦詞贈之，所謂：“雲一窩，玉一棱。澹澹衫兒薄薄羅，輕顰雙黛蛾。”盼遂屬意改之。吳憤甚，挾刃刺之，誤傷其妓，遂悉繫有司。時吳居父爲帥，改之以啓上之雲：“韓擒虎在門，顧麗華而難戀；陶朱公有意，與西子以偕來。”居父遂釋之，然自是不復合矣。改之有“春風重到憑闌處，腸斷妝樓不敢登。”蓋爲此耳。[浩然齋雅談]

    ◎天台營妓嚴蕊，字幼芳，善琴奕歌舞、絲竹書畫，色藝冠一時。間作詩詞有新語，頗通古今。善逢迎，四方聞其名，有不遠千里而登門者。唐與正守台州日，酒邊嘗命賦紅白桃花，即成《如夢令》雲：“道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。”與正賞之雙縑。又七夕郡齋開宴，坐有謝元卿者，豪士也，夙聞其名，因命之賦詞，以己之姓爲韻。酒方行，而已成《鵲橋仙》雲：“碧梧初墜，桂香才吐，池上水花微謝。穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。/蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。人間剛道隔年期，在天上、方纔隔夜。”元卿爲之心醉，留其家半載，盡客囊橐饋贈之而歸。其後朱晦庵以庾節行部至臺，欲摭與正之罪，遂指其嘗與蕊爲濫，繫獄月餘。蕊雖備受箠楚，而一語不及唐，然猶不免受杖。移籍紹興，且復就越置獄鞫之，久不得其情。獄吏因好言誘之曰：“汝何不早認，亦不過杖罪，況已經斷罪不重科，何爲受此辛苦耶？”蕊答雲：“身雖賤妓，縱是與太守有濫，科亦不至死罪。然是非真假，豈可妄言以污士大夫！雖死不可誣也！”其辭既堅，於是再痛杖之，仍繫於獄。兩月之間，一再受杖，委頓幾死，然蕊聲價益騰，至徹阜陵之聽。未幾朱公改除，而嶽霖商卿爲憲，因賀朔之際，憐其病瘠，命之作詞自陳。蕊略不構思，即口占《卜算子》雲：“不是愛風塵，似被前緣誤。花開花落自有時，總賴東君主。/去也終須去，住也如何住。若得山花插滿頭，莫問奴歸處。”即日判令從良，繼而宗室近屬納爲小婦以終身焉。《夷堅志》亦略載其事而不能詳，餘蓋得之天台故家雲。[齊東野語]

    《太平清話》：嚴幼芳不特天韻韶秀，即其不肯證唐仲友一事，至今俠骨猶香，宜其徹阜陵之聽也。

    謝元卿疑即謝希孟，黃岩人，名直，學於陸象山，豪俊不羈，嘗爲妓造鴛鴦樓，併爲之記。淳熙中，金華唐仲友守臺。唐鄉人陳同甫來訪，希孟與同甫有舊，借郡中妓樂，宴之東湖，見吳荊溪《林下偶談》。

    案：《三臺名媛詩輯》載嚴蕊小詞，並援《齊東野語》，後又附此二則。今據《齊東野語》元本錄出，並將此二則亦附錄之。

    ◎朱晦庵按唐仲友事，或曰呂伯恭嘗與仲友同書會有隙，朱主呂故抑唐，是不然也。蓋唐平昔恃才輕晦庵，而陳同甫頗爲朱所進，與唐每不相下。同甫遊臺，嘗狎籍妓，屬唐爲脫籍，許之。偶郡集，唐語妓雲：“汝果欲從陳官人耶？”妓謝。唐曰：“汝須忍凍受餓乃可。”妓聞大恚。自是陳至妓家，無復前之奉承矣。陳知爲唐所賣，亟往見朱。朱問：“近見小唐云何？”答曰：“唐謂公尚不識字，如何作監司？”朱銜之，遂以部內有冤獄，乞再巡按。既至臺，適唐出迎少稽，朱益以陳言爲信，立索郡印付以次官，乃摭唐罪具奏，而唐亦作奏馳上。時唐鄉相王淮當軸，既進呈，上問王，王奏曰：“此秀才爭閒氣也。”遂兩平其事。詳見周平園、王季海日記。而朱門諸賢所著《年譜》、《道統錄》，乃以季海右唐而並斥之，非公論也。其說聞之陳伯玉式卿，蓋親得婺之諸呂雲。[齊東野語]

    《詞苑叢談》：朱晦庵爲倉使時，某郡太守遭捃摭，幾爲按治，憂惶百端。未幾，晦庵易節他路，有寄居官署者，因召太守飲，出寵姬歌《大聖樂》，其後擷雲：“臨風對月恣樂，便好把千金邀豔娥。幸太平無事，擊壤鼓腹，攜手高歌。富貴安居，功名天賦，爭奈皆由時命何。休眉鎖，問朱顏去了，還更來麼？”太守聽“朱顏去了”句，不覺起舞。

    蝶訪曰：天下事，起於微，成於慎；微之不慎，漸起釁端，遂成仇隙。所謂有譏毀，則必有怨仇；有怨仇，則必有患害也。

    ◎先君子於紹定四年辛卯出宰富春。九月到任。壬辰歲，餘實生於縣齋。其時李文清方閒居於邑中，其家強幹數十，把握縣道，難從之請，蓋無虛月。先人惟理自循，不能一一盡奉其命也，以此積怨得罪焉。有官妓曰蔡潤爲文清所盼，每欲與之脫籍而未能。一日酒邊曰：“此妓，某未塵忝時已見其在籍中矣。”意欲言其系籍已久也。先子因顧蔡潤曰：“汝入籍幾何時？今幾歲矣？”蔡不悟，直述所以，考之則李公登科之歲，此妓方生十年耳。李不覺面發赤，以爲先子有意相窘，其實出於無心也。於是銜之。及入臺，先子已滿去，乃首章見劾焉。[癸辛雜識]

    ◎戴復古，字式之，居南塘石屏山，因自號焉。有書事一律雲：“喜作羊城客，忘爲鶴髮翁。問天求酒量，翻悔洗詩窮。已過西南道，適遭東北風。扁舟載明月，枉作賣油公。”自注：“西南道，乃廣東一大稅場。前李約作漕時，請遊月湖，出新寵佐樽，一意顧盼，無暇與賓客語。僕有詩云：‘手拍錦囊空索句，眼看檀板遇知音。’漕大怒，謂舟中有麻油不投稅，拘留其船”[石屏集]

    《石屏集》中尚有書事一絕雲：“打鼓行船未有期，恰如江上沮風時。詩中一段閒公事，幸不妨人喫荔枝。”案：此詩意蓋亦因此而作，語亦冷雋，因附錄之。

    ◎永康之俗，固號珥筆，而亦數十年必有大獄。龍川陳亮既以書御孝宗，爲大臣所沮，報罷。居里落魄醉酒，與邑之狂士甲命妓飲於蕭寺，目妓爲妃。旁有客曰乙，欲陷陳罪，則謂甲曰：“孰爲相？”甲謂乙曰：“陳亮爲左。”乙又謂曰：“何以處我？”曰：“爾爲右，吾用二相，大事其濟矣。”乙遂請甲位於僧之高座，二相奏事訖，降階拜甲，甲穆然端委而受。妃遂捧筋歌《降黃龍》爲壽。妃與二相具以次呼萬歲，蓋戲也。先是亮試南宮，何澹校其文而黜之。亮不能平，遍語朝之故舊曰：“亮老矣，反爲小子所辱。”澹聞而銜亮未有間。時澹爲刑部侍郎，乙探知其事，遂不復告之縣若州，亟走刑部上首狀。澹即繳狀以奏，事下廷尉。廷尉，刑部屬也。笞亮無全膚，誣服爲不軌。案具，聞於孝宗。上固知，爲亮陰遣左右往永康，廉知其事。大臣奏入取旨，上曰：“秀才醉了，胡說亂道，何罪之有？”以御筆畫其牘於地，亮與甲俱掉臂出獄。[四朝聞見錄]

    黃山谷《江西道院賦·序》，其略曰：“江西之俗，其細民險而健，以終訟爲能，名曰珥筆之民。惟筠爲州，獨不嚚於訟，然與南康、廬陵、宜春三郡並蒙惡聲。廬陵即吉州也。”

    蝶訪曰：人心叵測，險于山川；機阱萬端，由斯隱伏。然苟無其隙，雖小人不能伺。綠樽紅妓，取快一時，皆恣意歡宴者自遺伊戚耳。

    懊惱

    ◎宣和戊戌冬，予道由穎昌之汝墳，驛壁間得廖正一明略手題三詩。其一雲：“阿憐二十頗有餘，秀眉豐頰冰瓊膚。無端欲作商人婦，更枉方尋海畔夫。”其二雲：“阿梅笄歲得同歡，懊惱情深解夢蘭。燕語輕清花裏話，柳條弱嫩雨中看。”其三雲：“淮源距襄陽，亭堠逾十舍。徵鞍背繡帷，雲雨悵昨夜。雙豔盡傾城，一姝偏擅價。獨怒蕙心輕，誤許商人嫁。”初不曉其意，是年至唐州外氏家，因舉是詩，邦人任喻義可雲：頃年明略與郡之二營妓往來，情好甚篤。其一小字憐憐，其一名梅時。憐憐將爲大賈所納，明略既去，道過汝墳作詩，蓋有所感也。憐憐竟隨賈去：“方尋海畔夫”，用海上有逐臭夫之事譏之也。[墨莊漫錄]

    ◎晁次膺薄遊南京，嘗作詞雲：“花前月下堪垂淚，水邊樓上總關心。”後過其家，已與客飲，復作詩曰：“去日玉刀封斷恨，見來金斗熨愁眉。黃昏飲散歌闌後，懊惱水邊樓上時。”[侯鯖錄]

    ◎許左之寓飲妓坊，欲狎之，妓密有所歡在矣。許賦詞雲：“誰知花有主，誤入花深處。放直下，酒杯幹，便歸去。”蓋紹興間籍太學休浣日漫飲酒邊作也。[深雪偶談]

    蝶訪曰：附熱趨炎、朝秦暮楚、傍人門戶者，比比然也。而顧以之責賤妓乎？使由此幡然改悔，未始非若輩玉成之，奈執迷不悟者多耳！煩惱自尋，於人乎何尤！

    ◎煇居建康，春晚赴張德，共會於西園，呼數輩爲侑酒。酒酣，忽有傳府命呼其人。時張安國開府方兩日，其人臨去，求自解之說，衆謂但以實告，況社中二客不至，必留鈴齋。翌旦詢之，如所料。歌者既去，坐客駱適正即席賦詩云：“花隨春盡覓無痕，尚續餘歡索侑樽。一曲未終人已去，西園燈火欲黃昏。”煇嘗賡和不記也。[清波雜誌]

    《冷齋夜話》：遵式講師將赴金陵謁王冀公，林和靖以詩送之曰：“虎牙熊軾隱鈴齋，棠樹陰陰長碧苔。丞相望崇賓謁少，清談應喜道人來。”

    《晉書·羊祜傳》：祜都督荊州軍諸事，鈴閣之下，侍衛不過十數人。案：唐制稱太守曰“節下”，又云“鈴下”。鈴下者，即鈴閣之下，其制竟與開府都督同，何也？附此二則，俟再詳考焉。

    ◎文忠與其弟書雲：“軾始謫黃州，舉目無親，君猷一見，相待如骨肉，此意豈可忘哉？”君猷後房甚盛，東坡常聞堂上絲竹，詞中謂“表德元來是勝之”者，所最寵也。東坡北歸，過南都，則其人已歸張樂全之子厚之恕矣。厚之開宴，東坡復見之，不覺掩面號慟，妾乃顧其徒而大笑。東坡每以語人，爲蓄婢之戒。[眉山詩案廣證附載]

    《蘇詩施注》：徐君猷名大受，東海人。東坡來黃州，厚禮之，無遷謫意。君猷秀惠列屋，杯觴流行，多爲賦詞。滿去而殂，東坡有祭文輓詞，意甚悽惻。

    《官閨小名錄》：嫵卿、勝之、慶姬，徐君猷家三侍人，東坡贈《木蘭花》詞。

    蝶訪曰：回首前塵，已成昨夢；感懷良友，悲慟難禁。而若輩琵琶別抱，掉首無情，又何足深責哉！

    ◎邵伯溫子文，康節先生子也。才而有文，爲陝西宣撫司書寫機宜文字。與路鈐李君交往甚熟，李家有數侍婢，每遇歌宴，子文必與。後十餘年，子文與李氏邂逅長安，而李君已死。適值其妻生辰，命子侄宴子文於書舍，遣舊婢出舞。酒酣，子文感愴宿昔，即席作詞。末章雲：“翩翻繡袖上紅裀，舞姬猶是舊精神。坐中莫怪無歡意，我與將軍是故人。”諸子得之，入呈其母，皆感泣不自勝。乃令謂子文曰：“宅中得公佳詞，情緒作惡，難復行酒。即容別日款會。”子文不終席而退，良久憮然曰：“所謂口乃禍門。”此事即傳於時。外日，子文謁一當位而不相識。問之，[不記姓氏]答曰：“此乃李家作調笑者。”[過庭錄]

    蝶訪曰：子文感愴宿昔，即席作詞，亦一時情難自禁，而人竟謂之作調笑者，顧可不慎乎？旨哉，磨兜堅之銘曰：“人各有心，山高水深；言出諸口，禍隨其後。惟口之則，守之以默。”

    窘辱

    ◎石曼卿爲集賢校理，微行娼館，爲不逞者所窘。曼卿醉與之校，爲街司所錄。曼卿詭怪不羈，謂主者曰：“只乞就本廂科決，欲詰旦歸館供職。”廂帥不喻其謔，曰：“此必三館吏人也。”[《拊掌錄》吏人作僕人]杖而遣之。[夢溪筆談]

    《晁氏讀書記》：石曼卿善書札，縱酒不羈。

    案：《茶香室叢鈔》引元懷《拊掌錄》所載，謂曼卿雖以詭詞免，然不免受杖，亦可爲文士輕佻者之戒。蝶訪曰：虧體辱親，留千秋話柄矣！

    ◎馮文簡公當世，早年薄遊里巷，夜爲街卒所繫。鄂守王素亟釋之。後馮使關中，王方帥渭，賓宴甚歡。馮貽以詩有“吞炭難忘當日事，積薪甚愧後來恩。”前輩血氣方剛，不拘小節，蓋或有之，迨夫貴顯，自常人言，昔之過舉或不樂聞，顧乃因道舊形於篇什，初不以爲諱，可謂賢已。[清波別志]

    蝶訪曰：馮文簡難忘當日之事，正是其反躬自愧，內疚於心處，諱奚益哉！

    ◎陸太傅軫，嘗守會稽。上元夕，放燈特甚，士女駢闐。有一士人，從貴宦幕外過，見其女樂甚都，注目久之。觀者狎至觸墜其幕。貴官執其士以聞於府。公呼而責之曰：“爲士不克自檢，何耶？”對曰：“觀者皆然，竟自脫去；獨某居後，所以被辱。”公觀其應對不凡，必是佳士，因謂曰：“子能賦此斑竹簾詩，當釋子罪。”蓋用斑竹簾爲幕也。士子索筆立就，其詩曰：“春風槭槭動簾帷，繡戶朱門鎮日垂。爲愛好花成片段，故教直節有參差。”又曰：“昔年珠淚裛虞姬，今日侯門作妓衣。世事乘除每如此，榮華到底是危機。”公覽詩，大奇之。[耆舊續聞]

    ◎紹興間一郎官，不欲言其姓氏，疏蕩不檢，一朝士與之善。朝士家有數妓，客至必出以侑酒。郎官者與一妓私相悅慕，而未得間。一日，郎官折簡寄妓，與爲私約。朝士適見之，妓不敢隱，具言其故。朝士曰：“然則非爾之過，當爲爾輩爲一笑資。姑答簡與之，期以來夕密會於西廂，且雲主人者適有故之城外，越日乃歸，此機不可失。”郎官得簡，喜不自勝，如期赴之。妓已待於會所，引入屏後曲房。妓先登榻垂幔，郎官解衣而登，暨前搴幔，則妓已自榻後潛去。朝士者方仰臥榻上，瞪目視之。郎官裸露，惶遽欲走，則門已閉。朝士謾爲好詞謔之曰：“與君厚善，何爲如此？妓女鄙陋，不足奉君子之歡，已遣歸矣！惟公勿訝！”徐起，復曰：“某家使令稍衆，不略懲，彼將觀望，無所憚畏。”乃呼羣僕掖之於柱，以巨竹梃撻之二十。流血及髁，呼服謝罪。復謂曰：“與公素善，故不欲聞官，薄示庭訓，亦不泄於他人也。”乃遣去，亦不與衣，其人狼狽遁還。明日，朝路仍復相見如故云。[睽車志]

    ◎觀察使張淵，紹興中爲江東副總管，居建康，招邑士馮伯起爲館賓，待之特異，仍治宅西一室，使挈妻子入處之。元宵之節，爲張燈百盞，淵赴府宴，長姬領衆妾訪其妻。小鬟見牀褥華雅，戲臥其上，馮竊至，遂與之合。既罷，長姬知之，歸以白淵，淵隱而弗問。經旬，又約馮共飯，飯畢，設茶於他軒。望砌下橫一劍、一竹篦，一小缸置糞，馮掩鼻謂守兵不謹，將使屏之。淵笑曰：“此正爲先生設，元宵之事，豈忘耶？”先呼長姬及小鬟，杖之三十，然後雲：“先生須均受此辱，已乃伏劍。”馮趨下受杖，泣而請命，淵曰：“然則只以不潔待之可也！”馮度不能免，拱手言：“願賜清汁，許行破文書。”淵逼使滿杓而食，乃遂食之。後十年，葉樞密督視軍馬駐建康，馮投書陳御戎方略，彼人云：“此正是喫屎秀才耳！”傳以爲笑。[夷堅志]

    蝶訪曰：甚矣，欲之害人也！人之爲不善，欲誘之也；誘之而弗知，則至於天理滅而不知反。故目則欲色，耳則欲聲，以至鼻則欲香，口則欲味，體則欲安，此皆有以便之也。不觀《獻醜集》之言乎：堯行舜趨，周冠孔裳，恐未可以貌定也。使其見遺金於曠寂之途，遇色婦於空閒之室，而一不動心，是堯舜返魂，周孔復肉。不然，仁義是賊也。

    宋豔卷三

    苦累

    ◎至和中，陳恭公秉政，會嬖妾張氏笞女奴迎兒殺之。時蔡襄權知開封府，事下開封府窮治，而仁宗於恭公寵眷未衰，別差正郎齊廓看詳公案。時王素爲待制，以詩戲廓曰：“李膺破柱擒張朔，董誇回車擊主奴。前世清芬宛如在，未知君可及肩無？”廓知事不可直，以簡報王曰：“不用臨坑推人。”[東軒筆錄]

    《宋史》：陳執中嬖妾笞小婢，出外舍死。御史趙抃列八事奏劾執中，歐陽修亦言之。〇及議諡，禮官韓維曰：“閨門之內，禮分不明；夫人正室，疏薄自絀；庶妾賤人，悍逸不制，其治家無足言者。宰相不能秉道率禮，正身齊家，方杜門深居，謝絕賓客，曰‘我無私也，我不黨也。’豈不陋哉？”

    《宋史》：孫抃，字夢得，眉山人，皇祐中以右諫議大夫權御史中丞。宰相陳執中婢，爲嬖妾張氏搒殺。置獄取證左，執中弗遣，有詔勿推。抃復與官屬請對論列，疏十上，適、執中卒皆罷。[注：適，即宰相梁適。]

    《宋史》：崔嶧，字之才，京兆長安人。遷給事中，糾察在京刑獄。諫官、御史言宰相陳執中縱嬖妾殺婢，命案治。嶧以爲執中自以婢不恪笞之死，非妾殺之，頗左右執中。嶧所至貪奸，比老益甚。〇又張擇行字行先，青州益都人。進士起家，累遷吏部員外郎。御史皆言宰相陳執中嬖妾笞小婢，殆外舍。擇行以爲主命妾笞婢，於律不當坐。御史固迫之，因中風不能語。

    《宋史》：範鎮，字景仁，成都華陽人。鎮獨務引大體，非關朝廷安危，生民利疚，則闊略不言。陳執中爲相，鎮論其無學術，非宰相器。及嬖妾笞殺婢，御史劾奏，欲逐去之。鎮言：“今陰陽不和，財匱民困，盜賊滋熾，獄犴充斥，執中當任其咎。御史舍大責細，暴揚燕私。若用此爲進退，是因一婢逐宰相，非所以明等級、辨堂陛。”識者韙之。《居易錄》：趙(抃)《清獻集》有劾陳恭公執中嬖妾殺婢之奏，反覆不遺餘力，予竊謂不然。一日，讀範蜀公疏，言“今陰陽不和，財匱民困”云云，不覺歎服。如蜀公者，真可以爲宰相。元祐之初獨高臥不肯起，其風概又出元祐諸賢之上。

    ◎夏竦妻楊氏，楊亦工筆札，有鉤距。及竦顯，多內寵，寖與楊不諧。楊悍妒，即與弟媦疏竦陰事，竊出訟之。又竦母與楊母相詬詈，偕訴開封府。府以事聞，下御史臺置劾，左遷職方員外郎、知黃州。竦積家財累鉅萬，自奉尤侈，蓄聲妓甚衆。所在陰間僚屬，使相猜阻，以鉤致其事，遇家人亦然。子安期雖乘世資，頗以才自厲，朝廷數器使之。然無學術，而求入侍經筵，爲世所譏。其奉養聲妓，不減其父雲。[宋史]

    《直齋書錄解題》：竦父死王事，身中賢科，工爲文詞，復多材術，而不自愛重，甘心奸邪，聲妓之盛，冠於承平。夫婦反目，陰慝彰播，皆可爲世戒也。

    蝶訪曰：離間讒構，密運陰謀，益己損人，人莫能測，自謂用心亦巧矣。豈知變生不測，禍起閨門，訐訟紛爭，罔循禮法，不足見夭道好還哉？

    ◎秦熺本王氏子，檜素不悅。檜畏內，妾嘗孕，其妻逐之。生子爲仙遊林氏子，曰一飛，以檜故，仕至侍郎兼給事中。其兄一鳴，弟一鶚，皆位朝列。曹詠嘗勸檜還一飛，未果而檜死。[齊東野語]

    《揮麈餘話》：秦熺本王喚孽子，嫡母鄭妒，熺既誕，逐所生，以爲檜之乞子。

    《金罍子》：《宋史》秦檜曾孫鉅，通判蘄州。金人犯境，與郡守李誠之竭力捍賊。城破，鉅率兵巷戰，復歸署自焚死，子浚、瀈皆死。奸臣之後，一門死忠孝，豈復系其世類乎？然檜無子，以妻兄王喚子爲後，則秦氏世絕於檜久矣。

    ◎陳慥字季常，公弼之子，居於黃州之岐亭，自稱龍丘先生，又曰方山子。好賓客，喜蓄聲妓。然其妻柳氏絕兇妒，故東坡有詩云：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”河東獅子，指柳氏也。坡也嘗醉中與季常書，雲“一絕乞秀英君”，想是其妾小字。黃魯直元祐中有與季常簡曰：“審柳夫人時須醫藥，今已安平否？公暮年來，想漸求清淨之樂，姬媵無新進矣。柳夫人比何所忿，以致疾矣？”又一帖雲：“承諭老境情味，法當如此，所苦既不妨遊觀山川，自可損藥石，調護起居飲食而已，河東夫人亦能哀憐老大，一任放不解事耶！”則柳氏之妒名，固彰著於外，是以二公皆言之雲。[容齋三筆]

    《苕溪漁隱叢話》：東坡雲，龍丘子自洛之蜀，載二侍女，戎裝駿馬，至溪山佳處，輒留數日。見者以爲異人。後十年，築室黃岡之北，號靜庵居士。作《臨江仙》贈之雲：“細馬遠馱雙侍女，青巾玉帶紅靴。溪山好處便爲家。誰知巴峽路，卻是洛陽花。/面旋落英飛玉蕊，人間春日初斜。十年不見紫雲車。龍丘新洞府，鉛鼎養丹砂。”龍丘子即陳季常也。秦太虛寄之以詩，亦云：“侍童雙瓘玉，華髮光可照。駿馬錦障泥，相隨窮海嶠。暮年更折節，學佛得心要。鬻馬放阿樊，幅巾對沈燎。”《西清詩話》雲，季常自以爲飽禪學，妻柳頗悍忌，季常畏之，故東坡因詩戲之，有“忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然”之句。觀此，則知季常載二侍女以遠遊，及暮年甘於枯寂，蓋有所制而然，亦可憫笑也。

    王十朋《東坡詩注》：龍丘居士，指陳季常“河東獅子”事。有王卲者，字達觀，本嘉州犍爲人，因在江南武昌後，名天常，嘗從先生遊。達觀爲坡公言，季常之妻柳氏最悍妒，每季常設客有聲妓，柳氏則以杖擊照壁大呼，至客爲散去。

    《唐宋詩醇》：蘇軾《岐亭道上見梅花戲贈季常》詩云：“蕙死蘭枯菊亦摧，返魂香入嶺頭梅。數枝殘綠風吹盡，一點芳心雀啅開。野店初嘗竹葉酒，江雲欲落豆秸灰。行當更向釵頭見，病起烏雲正作堆。”注云：“陳慥喜蓄聲妓，此作體近香奩，似有所指者，故謂之戲贈。”軾與慥交好，詩文無所拘忌，若河東君、秀英君之名，因而流佈，是非輕薄爲文，正可見忘形無間也。

    《瀛奎律髓》雲：“一點勞心雀啅開”此句最佳。坡天人也，作詩不拘法度，而自有生意。雀之爲物，嘗凍啅梅開，本無情於梅，下此語乃若不勝情者。尾句蓋謂季常侍兒，病起新妝，行當於釵頭見此花，欲其出以侑樽也：“豆秸灰”，出《文酒清話》王勉《雪》詩：“上天燒下豆秸灰，烏李從教作白梅。”亦俚語，世傳以爲戲者。

    《宮閨小名後錄》：秀英，陳季常妾，東坡有絕句。

    ◎仁廟時，皇族中太尉夫人一日入內，再拜告帝曰：“臣妾有夫，不幸爲婢妾所惑。”帝怒，流婢於千里，夫人亦得罪居瑤華宮。太尉罰俸而不得朝。經歲，方春暮，夫人爲詞，曲名《極相思》，或加令字，收煞有“秋波綻處，相思淚迸，天沮深誠”句。[墨客揮犀]

    ◎華亭胡朝散亶，夏夜納涼，因據胡牀而睡，夢一偉丈夫，着白道服，撼之使起曰：“君家有不恰好一事，宜急起理會。”胡驚寤，亟出戶，果見一人自經於廊下，往視之，其子婦房中所使妾也。婦者同邑張氏女，賦性慘妒。此妾少有過，杖之百數，不能勝楚毒，乃就死。胡使呼婦就旁熟視。婦略不動色，徐雲：“他人不須管，若不可救，我自當其責！”即取凳登之，解縊索，移時復甦。胡氏供事廣德張王甚嚴敬，舉家不食豬肉，故蒙神力雲。張婦之惡，猶不少悛也。[夷堅志]

    ◎陸放翁宿驛中，見題壁雲：“玉階蟋蟀鬧清夜，金井梧桐辭故枝。一枕淒涼眠不得，呼燈起作感秋詩。”放翁詢之，驛卒女也，遂納爲妾。方半載餘，夫人逐之。妾賦《卜算子》而別，詞雲：“只知眉上愁，不識愁來路。窗外有芭蕉，陣陣黃昏雨。/曉起理殘妝，整頓教愁去。不合畫春山，依舊留愁住。”[隨隱漫談]

    《池北偶談》：按《劍南集》，此詩乃放翁在蜀時所作。前四句雲：“西風繁杵搗征衣，客子關情正此時。萬事從初聊復爾，百年強半欲何之？”“玉階”作“畫堂”：“鬧”作“怨”，後人稍竄易數字，輒附會或收入閨秀詩，可笑也。

    ◎周益公夫人妒。有媵妾，公盼之，夫人縻之庭。公過之，當暑，媵以渴告，公以熟水酌之。夫人窺於屏曰：“好個相公，爲婢取水！”公笑曰：“獨不見建義井者乎？”[韋居聽輿]

    ◎呂婆即呂正己之妻，淳熙間名達天聽。京畿有二漕，一呂搢，一呂正己。搢家諸姬甚盛，必約正己通宵飲。一日，呂婆大怒，逾牆詈之。搢子一彈碎其冠，事徹孝皇，兩漕即日罷。呂婆有女事辛幼安，以微事觸怒，逐之。今稼軒《桃葉渡》詞，因此而作。[貴耳集]

    案：《稼軒長短句·祝英臺近》有“寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦”之句，所謂《桃葉渡》詞者即此。

    蝶訪曰：甚矣，婦之悍妒，其爲害有莫可窮究者矣。夫豈徒元直捉跗，太傅閉帷，王茂宏之犢車，房玄齡之鴆酒，堪爲殷鑑也哉！

    ◎方務德侍郎帥紹興，赴召，士人姚某以書投誠，其略曰：“某流落江湖二十年，兄弟異立，未能成家。重以場室蹉跌，遂失身於娼館馬慧。歲月滋久，根深蒂結，生育男女，於義有不可負者。兼渠孑然一身，無所依倚，處性不能自立，萬一有叛此盟，終身廢棄，存亡或未可保。不於侍郎還朝之日，得遂脫身從良，他日必困此門戶中，不惟無以釋兒女之恨，而某亦從此銷縮。區區慾望矜憐，使魚鳶之屬，川泳雲飛，侍郎之德大矣！敢不下拜。”方書其後雲：“姚某解元，文詞英麗，早以俊稱，杯酒流連，遂至於忘反，露由衷之懇，不愧多言；遂成家之名，何愛一妓？韓公之於戎昱，既徇所求；奇章之望牧之，更宜自愛。”能從其請，可見寬厚之德，且引事尤切當。[清波雜誌]

    ◎李公可齋開閫日，士人吳南金假館於人，戀妓周惜。及歸，行囊枵然，周亦厭之。吳悔之，將別，飲於其家。令僕碎其器具，吳捶周有傷，訟於官。吳供狀甚文，公喜之。僉廳議罪其僕，吳罰贖。公花判雲：“娼館寓情，斯遊未免。訟庭交惡，有識所羞。吳某以新豐逆旅之餘，爲樊川街吏之報。傍人騎馬，月束幾何。命侶驂鸞，風流如許。但慕子云之載酒，不思元亮之無錢。半年魚水之歡，迷於當局；一旦鷸蚌之隙，做此出場。既乏孔方兄之交，是宜沙叱利之屬。何事風僝雨僽，頓令玉挫花摧。甑巳破矣奈何，鏡欲圓而莫得。鮑其知我者，豈止於斯；秦真少恩哉，不思甚矣！切詳僉議，不審事情。止以主人之失，罪僕何辜？豈以營妓之詞，置士於罰？—筆勾斷，兩家罷休。吳某亟思梓里之歸，休作桃源之夢。周惜責狀附案，勿相往來。如復延納登門，定行重罰！”[庶齋老學叢談]

    蝶訪曰：有好都能累此身。鄭元和以李娃故，行乞安邑，幾爲餒鬼。一朝落魄，千載遺羞。流連忘反者，尚其知所悔悟哉！

    ◎秦少游侍兒朝華，姓邊氏，京師人也。元祐癸酉歲納之，嘗有詩云：“天風吹月入闌干，烏鵲無聲子夜閒。織女明星來枕上，了知身不在人間。”時朝華年十九也。後三年，少遊欲修真斷世緣，遂遣朝華歸父母家，資以金帛而嫁之。朝華臨別泣不已，少遊作詩云：“月霧茫茫曉柝悲，玉人揮手斷腸時。不須重向燈前泣，百歲終當一別離。”朝華既去二十餘日，使其父來，雲不願嫁，卻乞歸。少遊憐而復取歸。明年，少游出倅錢塘，至淮上，因與道友論議，嘆光景之遄歸，謂朝華曰：“汝不去，吾不得修真矣！”亟使人走京師，呼其父來，遣朝華隨去。復作詩云：“玉人前去卻重來，此度分攜更不回。腸斷龜山離別處，夕陽孤塔自崔嵬。”時紹聖元年五月十一日，少遊嘗手書記其事，未幾遂竄南荒去。[墨莊漫錄]

    ◎《癸辛雜識》載：銀花，高文虎炳如婢，善小唱五百餘曲，又善雙韻彈五六十套。以元宵時近點燈來，因取古人詩句有“銀花垂院榜”，又“銀花無奈冷”，又“火樹銀花合”等句爲名。時高已近七旬，喪偶多年，買此以侍湯藥，後攜歸越。[南宋雜事詩注]

    案：《癸辛雜識》載高文虎給銀花之照，瑣瑣千餘言，惟恐伊死後，家人不能相容。文虎年老，寵愛一婢，實屬自尋苦累，宜其爲當時訾議矣。

    ◎山谷《和曹子方雜言》“冷卿小塢頗藏春”注，《外集》有冷庭叟詩，其序雲庭堅與庭叟有十八年之舊。庭叟有佳侍兒，因早朝而逸去。其後，乃插椒藩甚密。詩云：“四望樓臺皆我有，一原花竹住中間。初無狗盜窺籬落，底事蛾眉失鎖關。”《前集》詩云：“往事盡醉冷卿酒，侍兒琵琶春風手。”又云“誰憐相逢十載後”。其事蹟及歲月皆相似，疑庭叟即冷卿也。[山谷詩外集註]

    ◎丁諷病廢，常令兩女奴掖侍，見客於堂中。諷之病以好色致疾，既廢無賴，[案：另一則雲，諷以館職病風，廢於家]益求妙年殊質以厭其心。客出不能送，另一婢送至中門曰：“謝訪。”以故賓客至者加多，乃逾於未病時。蓋其來不專爲諷也。[孔氏談苑]

    《至正直記》：年老多蓄婢妾最爲不幸，辱身喪家，陷害子弟，靡不有之。吾家先人，晚年亦坐此患。鄉里蹈此轍者多矣。又見荊溪王德翁晚年買二伶女爲妾，生子不肖，甚至翁死未逾月，而私通於外。此《袁氏世範》言之甚詳，茲不再述，有家者當深玩之。[案：此則論年老蓄婢妾]

    《至正直記》：且以吾家言之，先祖晚年託外孫黃澣納妾。有姿色，先與之通，有娠已三月。既入門，雖察知其情狀，爲其色所眩惑，一時置之不問。後七月生子，復歸之黃，命名遂初。自是復與黃通，或私僕隸，生子不肖，爲吾家之患五十餘年。其恥辱之事不一，可謂至恨。先人晚年，嘗置半細婢三四人，雖以家法素守之嚴，且先妣制御之謹，猶爲欺蔽，或爲中外子弟私通，亦不能覺察，甚爲清明之累。《袁氏世範》之言甚詳，不可不深思遠慮。覆轍之禍，後當痛戒。[案：此則論買妾不可不謹]

    《袁氏世範·婢妾常宜防閒》雲：婢妾與主翁親近，或多挾此私通僕輩，有子則以主翁藉口，蓄愚賤之裔，至破家者多矣。凡有婢妾，不可不謹其始，亦不可不防其終。〇又《暮年不宜置寵妾》雲：婦人多妒，有正室者少蓄婢妾，蓄婢妾多者無正室。夫蓄婢妾者，內有子弟，外有僕隸，皆當關防。制以主母，猶有他事，況無所統轄，以一人之耳目臨之，豈難欺蔽哉！暮年尤非所宜，使有意外之事，當如之何？

    蝶訪曰：美婢列庭，防閒匪易。阮仲容之幸姑婢，王僧彌之私嫂婢，蕩檢逾閑，有乖名教。記劉禹錫和白居易誚失婢榜者一律，後四句雲：“把鏡朝猶在，添香夜不歸。新知正相樂，從此脫青衣。”觀於此，則好蓄美婢及久錮侍婢者，當知所反矣。

    ◎洪忠宣公以蘇武節爲秦檜所忌，孝宗憐之。其子邁以宏博中選，歷官清顯。孝宗有意大用，廉知其子弟不能遵父兄之教，恐居政府則非所以示天下，故特遲之。洪公每勸上早諭莊文，上爲首肯。間因左右物色洪公子正飲娼樓，上亟命快行宣諭洪公雲：“也請學士教子！”[時洪爲制誥]快行言訖，無他詔。洪驚愕，莫知其端，但對使唯唯奉詔。退而研其子所如往，方悟上旨，遂抗章謝罪求去。[四朝聞見錄]

    蝶訪曰：父兄之教不先，子弟之率不謹。洪文敏臨安詞科之試，與何伯明並文敏族叔邦直諸人同飲抱劍街娼孫小九家樓上。是夕兩燭結花，文敏曾賦《臨江仙》詞以誌喜，繼果獲雋。文敏之少年如此。孟子不有言乎：“夫子教我以正，夫子未出於正也！”其受子之累也，固宜。

    患害

    ◎文潞公帥成都，(多燕集)。有飛語至朝廷，遣御史何剡因謁告歸，俾伺察之。(何將至)，潞公亦爲之動，遍詢幕客，孰與御史密者，得張俞字少愚者，使迎於漢州。且攜營妓名王宮花者往。僞作家姬，舞以佐酒。御史醉中取其領巾，題詩云：“按徹《梁州》更《六麼》，西臺御史惜妖嬈。從今改作王宮柳，舞盡春風萬萬條。”至成都，此妓出迎，遂不復措手而歸。一說王宮花一名陽臺柳，詩首句雲“蜀國家人愛細腰”。何字聖從，亦蜀人也。[清波雜誌]

    ◎紹興中，王鐵帥番禺，有狼藉聲。朝廷除司諫韓璜爲廣東提刑，令往廉按。憲治在韶陽，韓才建臺即行部指番禺。王憂甚，寢食俱廢。有妾故錢塘娼也，問：“主公何憂？”王告之故。妾曰：“不足憂也。璜即韓九，字叔夏，舊遊妾家，最好歡。須其來，強邀之飲，妾當有以敗其守。”已而韓至，王郊迎，不見。入城乃見，岸然不交一談。次日報謁，王宿治具於別館。茶罷，邀遊郡圃，不許，固請乃可。至別館，水陸畢陳，妓樂大作，韓踧踖不安。王麾去妓樂，陰命諸娼澹妝，詐作姬侍，迎入後堂劇飲。酒半，妾於簾內歌韓昔日所贈之詞，韓聞之心動，狂不自制，曰：“汝乃在此耶！”即欲見之，妾隔簾故邀其滿飲，至再至三，終不肯出。韓心益急，妾乃曰：“司諫曩在妾家最善舞，今日能爲妾舞一曲，即當出也。”韓醉甚，不知所以，即索舞衫，塗抹粉墨，踉蹌而起，忽跌於地。王亟命索輿，諸娼扶掖而登，歸船昏然酣寢。五更酒醒，覺衣衫拘絆，索燭覽鏡，羞愧無以自容。即解舟還臺，不敢復有所問。此聲流播，旋遭彈劾。王迄善罷。夫子曰：“桭也欲，焉得剛？”韓璜之謂矣。[鶴林玉露]

    蝶訪曰：聖人之誡酒禍也，深矣！在《書》爲沈湎，在《詩》爲童羖，在《禮》爲豢豕，在《史》爲狂藥。好歡者，又被故歡所惑，狂不自制，已爲酒使，復滿飲狂藥，至再至三，不自知其醜態百出矣！其遭彈劾也，不亦宜乎！抑又聞之，麴櫱有毒，平地生出醉鄉。何剡醉中題妓領巾，亦狂藥所使，要皆色害之也。

    ◎朝廷遣陶穀使江南，以假書爲名，實使覘之。既至，崖岸高峻。宴席談笑，未嘗啓齒。韓熙載謂所親曰：“觀秀實公妄也，非端人介士，其守可隳。”夜遣歌妓秦弱蘭，詐爲驛卒之女，敝衣持帚，灑掃驛庭，五柳公乘隙因詢其述。翌日，以詞贈之曰：“好因緣，惡因緣。只得郵亭一夜眠，別神仙。琵琶撥盡相思調，知音少。待得鸞膠續斷絃，是何年？”後數日，宴於澄心堂，李主命玻璃巨鍾滿酌之，陶毅然不顧。乃出弱蘭於席，歌前闋以侑之。穀慚笑，不敢不釂。闋罷復灌，倒載吐茵，尚未許罷，大爲主禮所薄。還朝日，止遣數小吏餞於郊亭。逮歸京，卒不大用。[五代詩話。〇案：此則，王漁洋剪裁《玉堂清話》]

    《詞名集解》：宋初遣陶穀使江南，假書爲名，實使覘之。穀驕甚。韓熙載以李獻言，知穀非端介。至日，令(穀)謄六朝書半年。(穀)狎歌妓秦弱蘭，作長短句贈之。一日穀入宴，弱蘭歌所贈“郵亭一夜眠”之句，穀大慚而罷。詞名《風光好》。《墨莊漫錄》雲，一名《愁倚闌令》。

    《藝苑卮言》：陶穀使江南，遇秦弱蘭，作《風光好》詞，見宋人小說。或有以爲曹翰者，翰能作老將詩，其才固有之，終非武人本色。沈睿達《雲巢編》謂：陶使吳越，惑娼女任社娘，因作此詞。任大得陶資，後用以創仁王院，落髮爲尼。李唐、吳越，未審孰是，要之近陶所爲耳。

    《苕溪漁隱叢話》：小詞《風光好》“待得鸞膠續斷絃，是何年”之句，《江南野錄》謂是曹翰使江南贈妓詞，《本事曲》謂是陶穀使錢塘贈驛女詞，《冷齋夜話》謂是陶穀使江南贈韓熙載歌姬，是一詞而有三說也。其他類此者甚衆，殆不可遍舉。

    《澠水燕談錄》：陶穀姓唐，唐宰相莒公儉之後。祖彥謙，有詩名，號鹿門先生。穀避晉祖名改娃陶，後歷仕累朝，不復還本姓，士大夫譏之。

    《南部新書》：陶穀小名鐵牛，李濤嘗有書與之曰：“每至河源，即思令德。”唐彥謙之孫也，以石晉諱改姓焉。

    《宋景文公筆記》：陶穀本唐彥謙後，石晉時避諱改曰陶，後納唐氏爲婿，亦可怪。

    《釋常談》：沈醉謂之倒載。晉山簡字季倫，爲荊州牧，每出，酣暢而歸。人歌曰：“山翁住何處？來往高陽池。日夕倒載歸，酩酊無所知。”

    案：《緗素雜記》載周世宗時陶尚書穀奉使江南，韓熙載遣家妓以奉盥匜，及旦有書謝云云。是穀使江南在周世宗時，熙載已以家妓奉盥匜，豈宋初穀使江南，熙載尚煩謀畫以隳其守耶？總之，陶穀非端人介士，易遺話柄，人當潔以自愛也。

    ◎《劉公是集》七十五卷。原父累遷知制誥，出知永興，惑官妓，得驚眩疾，力求便郡。仁宗嘗謂執政曰：“如敞者，豈易得耶！”賜以新橙五十。爲人明白俊偉，自六經百氏，下至傳記，無所不通。爲文章尤敏贍，好摹仿古語句度。在西掖時，嘗食頃揮九制，各得其體。英宗嘗語及原父，韓魏公對以有文學，歐陽公曰：“敞文章未佳，特其博學可稱耳。”[郡齋讀書志]

    元豐六年十月十二日夜，友有得風疾者，急往視之已不能言矣。方生死之爭，其苦有甚於刀鋸木索者矣。予知其不可救，默爲祈死而已。嗚呼哀哉，此復何罪乎？酒色之娛而已！古人云“甘嗜毒藥，戲猛獸之爪牙”，豈虛言哉！明日見一少年，以此戒之，少年笑曰：“甚矣，子言之陋也。色，吾之所甚好，而死生疾苦，非吾之所怖也！”予曰：“有行乞於道，偃而號曰，遺我一盂飯，吾今以千斛之粟報子。則市人皆掩口笑之：有千斛之粟，無一盂之飯，不可以欺於小兒。怖生於愛，子能不怖死生而猶好色，其可以欺我哉？”今世之爲高者，皆少年之徒也。戒生定，定生慧，此不刊之論也。如其不從戒定生者，皆妄也，如慧而實癡也，如覺而實夢也。悲夫！[東坡志林]

    《癸巳類稿》：《苕溪漁隱叢話》雲，劉貢父晚年得惡疾，鬚眉墮落，鼻樑斷壞，愴感慚愧，轉加困劇而斃。東坡先有“大風起兮眉飛揚，安得壯士守鼻樑”之謔，其事不見《劉攽傳》，而檢《東坡志林》有一條雲：“元豐六年十月十二夜，有得風疾者，口不能言，死生之爭，有甚於刀鋸木索者。知其不可救，默爲祈死而已。此復何罪乎？酒色之娛而已！”必系劉事：“元豐”應作“元祐”。攽兄敞，亦知永興軍，惑官妓得驚眩疾，但時猶謂之風，未有洋黴名。明嘉靖時，汪道貫贈王稚登詩云：“身上楊梅瘡作果，眼中萊菔翳爲花。”其名楊梅，以形象言之也。

    案：《癸巳類稿》此則論古之所謂惡疾、風疾，即今之洋黴也。楊梅當作洋黴。蝶訪閱《東坡志林》，證以《樂善錄》，東坡嘲劉貢父“大風起兮眉飛揚”之謔，亦疑即貢父。嗣見《癸巳類稿》正同餘所見，因節錄之。

    ◎章子厚惇，初來京師赴省試，年少美丰姿。嘗日晚獨步御街，見雕輿數乘，從衛甚都。後一輿有一婦人美而豔，揭簾以目挑章。章因信步隨之，不覺至夕。婦人以手招與同輿，載至一甲第，甚雄壯。婦人以身蔽章，雜衆人以入，至一院極深邃，若無人居者。少選，前婦人始至，備酒饌珍異。因問此何所，婦人笑而不答。自是婦人引儕輩迭相往來頗衆，俱亦姣麗，詢之皆不顧而言他。每去則以巨鎖扃之，如是累日夕，章爲之體疲甚窘。一姬年差長，忽發問曰：“此豈郎所遊之地，何爲至此？我主翁行事多不循道理，寵婢甚多而無嗣息，每勾致少年之徒與羣婢合，久則斃之此地，數人矣！”章駭曰：“果爾，爲之奈何？”姬曰：“觀子之容，蓋非碌碌者，似必能脫。我主人翌日入朝甚早，今夕解我衣以衣之，我且不鎖門，待至五更，我來叫子，亟隨我到廳事前。我當以廝役之服被子，隨前騶以出，可以無患矣。爾後慎勿以語人，亦勿復由此街遊也。不然，我與若皆將不免矣。”詰旦果來叩戶。章用其術，遂免於難。及既貴，始以語所厚善者，而不欲言主翁之姓名。少年輩不可不知所戒也。[投轄錄]

    蝶訪曰：最是五更留不住，向人枕畔着衣裳。此主翁明開揖盜之門，更有甚於韓熙載者。惟章一聞“久則斃之此地數人矣”之語，駭曰：“果爾，爲之奈何？”是怖死之心，勝好色之心。怖生於愛，坡翁其知道乎。人多好色，能常持怖死之心，則好色之心自熄矣。

    ◎京師士人出遊，迫暮過人家，牆缺似可越，被酒試逾以入，則一大園也。花術繁茂，逕路交互，不覺深入。天漸暝，望見紅紗籠燭而來，驚惶尋歸路，迷不能識。亟入道左小亭，氈下有一穴，試窺之，先有壯士伏其中，見人驚奔而去，士人就隱焉。已而燭漸近，乃婦人十餘輩，靚妝麗服，俄趨亭上競舉氈，見生驚曰：“又不是那一個！”內一婦熟視，笑曰：“也得，也得！”執其手以行，生不敢問。引入洞房曲室，羣飲交戲，至五鼓乃散。士人憊倦不能行，衆婦貯以巨篋，舁而縋之牆外。天將曉，懼爲人所見，強起扶持而歸。他日跡其所遇，乃蔡太師花圃也。[談藪]

    蝶訪曰：窟室洞房，私藏年少，賈南風達奚盈盈，已開其先；而少年出遊者，不可以不慎，切勿以父母之遺體，自蹈於陷阱中也。

    ◎曲堤周氏以財雄於齊，有祕書丞高者，尤驕縱不法，嘗自京師載妓妾數十人遊杭州，其一人以妒害自沈死。及還齊，其父母邀賄謝，不滿意，訴之長清令張次山，取證佐治之，亦無他矣。會次山之婢，本週氏隸也，自牖窺之，歷指所從來一人本高父妾，嘗生一子。次山即以長吏舉行之，高坐刺配海島而死，齊人快之。李誠之嘗語及此稱善，予曰：“使我爲長清，決不舉也！”誠之日t“何故？”日t“民間如此事不爲少也。偶一婢子知之，因而發之以爲明，彼不知者獨何幸，高獨何不牽也！事發有端，長吏不得已治之可也，其發無端，自非叛逆，不問可也。”誠之曰：“此長者之論，次山之流，固不可及。”[龍川略志]

    ◎從事郎劉恕，吉州安福人，歷陽守子昂之子也。喪其妻，使二妾主家政，一既生子，又娶於高氏，攜媵婢四人。淳熙初，爲道州判官。高氏妊娠，是時妾子年十一二矣。妾性悍狡，慮正室得權，則異日將分析資產，且己寵必衰。密以淫邪之說蠱惑之，而高志操潔清，復不妒忌，無疵玷可指，謀不得施。但日夜教其子，伺乃父出治外事或對客，輒啼呼奔叫。恕甚愛此子，每歸拊之，子無言而於屏處訴雲“爲母所箠。”恕固已疑焉。一日饋食，妾親手作羹，倩一媵持以與子，有針貫於菜莖中，子微爲所刺，吐之，大呼曰：“人慾殺我！”恕驚問，見針，窮詰所來。二妾共證，謂：“媵承主母意，規兒性命。”恕以爲然，盡執四婢送獄，訊鞫不得情。郡守念閨門芒昧，難以置法，只撻杖而逐之，高氏竟罹決絕。外間皆明知爲誣，恕獨弗之悟。旋用他事罷去，甫還鄉而卒。[夷堅志]

    蝶訪曰：《鶴林玉露》載世傳《聽讒詩》雲：“讒言謹莫聽，聽之禍殃結。君聽臣當誅，父聽子當決。夫妻聽之離，兄弟聽之別。朋友聽之疏，骨肉聽之絕。堂堂八尺軀，莫聽三寸舌。舌上有龍泉，殺人不見血。”觀此，知讒之爲害大矣。賤妾庶人，狡悍不制，離間讒構，密運陰謀，使罹毒者含冤，旁觀者切齒，而爲所蠱惑者，卒之不悟，不禍譴及之，何以見天道之公哉！

    ◎姚宋佐，郴州人。乾道八年登第，爲靜江府教授。能詩文，頗擅名其鄉，而舉措多失之輕易。嘗赴經略司幹官宴席，坐客受勸觴，適當酌主人。姚見酒黑色，而侍妾所執樽又非適所用者，疑爲紫蘇水，作色而起曰：“客則飲酒，主人則飲水，何哉？”主人曰：“此亦酒也，安得有二！”姚以所疑對，主人笑謂不然，姚未之信，別酌以酬之，而自掠取所斟者，一飲而盡，始知爲酒，但云：“比向來者味差醇。”未幾，覺腹大痛，急歸。俄髒腹洞下，繼之以血，旦而死。一城皆言姚教授遭經幹所毒。府帥深疑焉，謂彼方有京秩之請，而爲姚所先，怨恨必由於此，乃劾罷之。已乃審其實，蓋執樽之妾，本專房擅愛，其後寵稍替，將不利於主公，故置毒酒中，而姚攘臂掇其禍。帥逮此妾，鞭殺之。幹官旋亦病廢。[夷堅志]

    蝶訪曰：婦人婢妾，其類爲陰，陰者必慘必毒，妒寵爭妍，禍胎隱伏，其患害有防不勝防者。故君子正身處家，必嚴內教也。

    ◎後主李煜在賜第，因七夕命故妓作樂，聲聞於外。太宗聞之大怒。又傳“小樓昨夜又東風”及“一江春水向東流”之句，並坐之，遂被禍雲。[默記]

    《詩餘圖譜》：李後主《虞美人》詞“春花秋月何時了？往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！ /雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”

    ◎熙寧新法行，督責監司尤切，兩浙路張靚、王庭老、潘良器等因閱兵赴妓樂，筵席侵夜，皆黜責。[東軒筆錄]

    ◎徐伸，字幹臣，三衢人。有《青山樂府》一卷。政和初，以知音律爲太常典樂，出知常州。嘗自制《轉調二郎神》之詞雲：“悶來彈鵲，又攪碎、一簾花影。漫試著春衫，還思纖手，薰徹金猊燼冷。動是愁端如何向，但怪得、新來多病。噬舊日沈腰，而今潘鬢，怎[一作不]堪臨鏡？ /重省。別時淚滴，羅襟猶凝。想[一作料]爲我厭厭，日高慵起，長託春酲未醒。雁足不來，馬蹄難駐，門掩一庭芳景。空佇立，盡日闌干倚遍，晝長人靜。”既成，會開封府尹李孝壽來牧吳門，李以嚴治京兆，號李閻羅。道出郡下，幹臣大合樂宴勞之，喻羣娼令謳此詞，必待其問乃止。娼如戒，歌至三四，李果詢之，幹臣蹙額雲：“某頃有一侍婢，色藝冠絕。前歲以亡室不容，逐去。今聞在蘇州一兵官處，屢遣信欲復來，而今之主公靳之，感慨賦此。詞中所敘，多其書中語。今焉適有天幸，公擁麾於彼，不審能爲我致之否？”李雲：“此甚不難，可無慮也！”既次無錫，賓贊者請受謁次第，李雲：“郡官當至楓橋。”橋距城十里而遠，翌日艤舟其所，官吏上下望風股慄。李一閱刺字，忽大怒雲：“都監在法不許出城，乃亦至此！使郡中萬一有火盜之虞，豈不殆哉！”斥都監下階，荷校送獄。又數日，取其供牘判奏字。其家震懼求援，宛轉哀鳴至懇。李笑雲：“且還徐典樂之妾了來理會。”兵官者解其旨，即日承命，然後舍之。[揮麈餘話]

    ◎師憲少年日，嘗馳馬出遊湖山，小憩棲霞嶺下，忽有布裘道者瞪視曰：“官人可自愛重，將來不在韓魏公下。”賈意其見侮，不顧而去。既而醉博平康，至於敗面。他日復遇，道者頓足驚歎曰：“可惜，可惜！天官已破，必不能令終矣！”其後悉驗。[齊東野語]

    蝶訪曰：呂簡叔《呻吟語》雲： “凡禍患以安樂生，以憂勤免；以奢侈生，以謹約免；以多事生，以慎動免。”洵老成閱歷之言也，可銘座右。

    ◎臣僚上言：“近日進對，恭聞聖訓，論及親征之事，謂‘聯此行當大明誅賞，諸將有功者，不惜官爵金帛重賞之；其不用命者，付之有司，誅其—二，以警其餘。’大哉，聖人之言！其真得古帝王御將之要術也！顧於此時將非其人，至於營私背公，縱敵玩寇，罪惡顯著，爲國家之辱，如王權者，若置之輕典，是爲失罰，其何以示諸將乎？臣謹按：御前諸軍統制王權，以駔儈之資，恣溪壑之慾，遭時多故，夤緣結托，濫膺閫寄。不知忠義以報國，但務掊克以謀身。其前後過惡，未易悉數，姑摭其大者言之：近虜人敗盟，朝廷命王權進屯淮上。爲王權計者，義當身先士卒，奮不顧身，朝受命，夕引道。乃惑於內寵，心懷顧戀，與其愛姬數十泣別，三日而不能行。士卒聞之，無不竊笑。及至淮，宣言欲犒軍，悉出其家金寶，厚載而往。既至中途，復傳令未用，且於新河伺候。實欲緩急之際易於他入之故，假犒軍之名以持去耳！其謀出此，夫豈有鬥志哉！[以下敘權沿淮不爲守禦之備。虜人犯淮，不應援姚興之師，致興師俱陷。又欺罔退避等事，茲節錄]紹興三十一年十一月十八日，三省、樞院同奉聖旨：“王權可特貸命，除名勒停，永不收敘，送瓊州編管，月具存亡奏聞。”[三朝北盟會編]

    蝶訪曰：《司馬法》雲：“將受命之日，則忘其家；臨軍約束，則忘其親；援枹鼓之急，則忘其身。”若王權者，受命出師，乃惑於內寵，與愛姬泣別三日而後行，貽笑士卒，律以兵法，已當受穰苴之戮矣！

    ◎王仁贍，唐州方城人。初，劍南之役，大將王全斌等貪財，軍政廢弛，寇盜充斥。太祖知之，每使蜀來者，令陳全斌等所入賄賂、子女及發官庫分取珠金等事，盡得其罪。及全斌等歸，帝詰仁贍。仁贍歷詆諸將過失，欲自解。帝曰：“納李廷珪妓，開豐德庫取金寶，豈全斌輩耶？”仁贍不能對。廷珪，故蜀將也。帝怒，令送中書鞫全斌等罪。仁贍以新立功，第行降黜而已。王全斌等入成都，行營都監王仁贍案籍詰所在軍須。李廷珪懼，以告都監康延澤。延澤曰：“王公志在聲色，苟得其所欲，則置而不問矣。”廷珪素儉約，不蓄妓樂，遂求於姻戚家，得女妓四人，復假貸金帛直數百萬以遺仁贍，由是獲免。[宋史]

    ◎蔣堂，字希魯，常州宜興人。擢進士第。後以樞密直學士知益州。建銅壺閣。其制宏敞，而材不預具。功既半，乃伐喬木於蜀先主惠陵、江瀆祠，又毀后土及劉禪祠。蜀人浸不悅，獄訟滋多。或以爲私官妓，徙河中府，又徙杭州、蘇州。[宋史]

    ◎來之邵，字祖德，開封鹹平人。登進士第。元豐中，官大理評事，御史中丞黃履薦爲監察御史。未幾，買娼家女爲妾，履勘其污行，左遷將作丞。[宋史]

    ◎宋喬年，字仙民，宰相庠之孫也。喬年用父廕監市易，坐與娼女私及私役吏失官。落拓二十年。女嫁蔡京子攸。京當國，始復起用。[宋史]

    ◎劉渙，字仲章，文質子也。以父任爲將作監主簿，監幷州倉，仁宗親政，擢爲右正言。會河東走馬承受奏，渙頃官幷州，與營妓遊，黜通判磁州。[宋史]

    忿激

    ◎韓魏公帥定，狄青爲總管。一日會客，妓有名白牡丹者，因酒酣勸青酒曰：“勸斑兒一盞。”譏其面有涅文也。青來日遂笞白牡丹者。後青舊部曲焦用押兵過定州，青留用飲酒，而卒徒因訴請給不整，魏公命擒焦用，欲誅之。青聞而趨客次救之。魏公不召，青立於階下，懇魏公曰：“焦用有軍功，好兒！”魏公曰：“東華門外以狀元唱出者乃好兒！此豈得爲好兒耶？”立青而面誅之，青甚戰灼。久之，或曰：“總管立久。”青乃敢退，蓋懼並誅也。[默記]

    《泊宅編》：狄武襄公青，本拱聖兵士，累戰功緻位樞府。既貴，時相或請去其面文者，但笑不答。仁廟亦宣諭之，對曰：“臣非不能，姑欲留以爲天下士卒之勸。”上由此益愛之。

    ◎晏元獻初罷政事，守亳社，每嘆士風雕落。一日，營妓曰劉蘇哥，有約終身而寒盟者，方春物暄妍，馳駿馬出郊，登高冢曠望，長慟遂卒。元獻謂士大夫受人眄睞，隨燥溼變渝如翻覆手，曾狂女子不若。爲序其事，以詩吊之雲：“蘇哥風味逼天真，恐是文君向上人。何日九原芳草綠，大家攜酒哭青春。”[西清詩話]

    《苕溪漁隱叢話》：《東軒筆錄》雲：“昔晏元獻當國，子京爲翰苑。晏愛宋之才，雅欲旦夕相見，遂稅一第於旁近，延居之，其親密如此。遇中秋，晏啓宴召宋，出妓飲酒賦詩，達旦方罷。翌日罷相，宋當草詞，頗極詆斥，至有‘廣蓄產以殖私，多役兵而規利’之語。方子京揮毫之際，昨夕餘酲尚在，左右觀者亦駭嘆。”苕溪漁隱曰：“元獻《吊劉蘇哥》詩序，蓋指宋子京而言也，吾故錄此事以附益之。”

    《侯鯖錄》：潁妓曹蘇哥，往歲與悅己者密約相從，而其母禁之至苦，不勝鬱悒。以盛春美景邀同約者，聯騎出城，登高冢相對慟哭，既而酣飲。諸客聞之，賞其曠絕於流輩。晏元獻聞之，爲戲題絕句雲。

    案：《漁隱叢話》援《東軒筆錄》，以證《西清詩話》元獻《吊劉蘇哥》詩序，蓋指子京而言，當非傅會其說。至《侯鯖錄》所載晏詩，則一字不差，而情節迥異，且作曹蘇哥，殊不可解，俟再考。

    矜詡

    ◎韓魏公爲陝西安撫，開府長安，李待制師中過之。李有詩名，席間使爲官妓賈愛卿賦詩云：“願得貔貅十萬兵，犬戒巢穴一時平。歸來不用封侯印，只向君王乞愛卿。”[後山詩話]

    ◎紹興十五年三月十五日，予在臨安試詞科，第三場畢，出院時尚早，同試者何作善伯明、徐摶升甫，相率遊市。時族叔邦直應賢、鄉人許良佐舜舉省試罷，相與同行。因至抱劍街，伯明素與娼孫小九家來往，遂拉訪其家，置酒於小樓。夜月如晝，臨欄望月，兩燭結花，燦然若連珠。孫娼固慧黠解事，乃白坐中曰：“今夕桂魄皎潔，燭花呈祥，五君皆較藝蘭省，其爲登名高第可證。願各爲一詞紀實，且爲他日一段佳話。”遂取吳箋五幅置於桌，升甫、應賢、舜舉皆謝不能。伯明俊爽敏捷，即操筆作《浣溪沙》詞一闋，曰：“草草杯盤訪玉人，燈花呈喜坐添春。邀郎覓句要清新。/黛淺顏嬌情脈脈，雲輕柳弱意真真。從今風月屬閒人。”衆傳觀歎賞，獨恨其末句失意。予續成《臨江仙》曰：“綺席留歡歡正洽，高樓佳氣重重。釵頭小篆燭花紅。直須將喜事，來報主人翁。/桂月十分春正半，廣寒宮殿蔥蔥。姮娥相併曲欄東。雲梯知不遠，平步躡東風。”孫滿酌一觥，相勸曰：“學士必高中，此瑞殆爲君設也。”已而予果奏名賜第，餘四人皆不偶。[夷堅志]

    ◎世傳魏野嘗從萊公遊陝府僧舍，各有留題，後復同遊，見萊公之詩已用碧紗籠護，而野詩獨否，塵昏滿壁。時有隨行官妓，頗慧黠，即以袂就拂之。野顧萊公笑詠曰：“世情冷暖由分別，何必區區較異同！若得常將紅袖拂，也應勝似碧紗籠。”[青箱雜記]

    《池北偶談》：《湘山野錄》雲：“添蘇，長安名妓也。孫僅尹京兆日，野寄詩云：‘見說添蘇亞蘇小，隨軒應是佩珊珊。’孫愛之，以示添蘇，喜如獲寶，求善筆札者，大書其詩於壁。野以事抵長安，孫邀置府宅，人未之知也。有好事者與密過添蘇家，見其風貌魯質，固不前席。野忽舉頭見壁所題，乃索筆於側別記一絕雲：‘誰人把我狂詩句，寫向添蘇繡戶中。閒暇若將紅袖拂，還應勝得碧紗籠。’添蘇始知是野，大加禮敬。”

    案：《池北偶談》並載《青箱雜記》一則，僅於其末綴“二說不同”四字。

    ◎劉過，字改之。能詩詞。流落江湖，酒酣耳熱，出語豪縱，自謂晉宋間人物。其詩篇警策者，已載《江湖集》。尤好作《沁園春》，上稼軒詞，已見嶽侍郎珂《桯史》，最爲辛所喜。嘗於友人張正子處，見改之親筆詞一卷，雲：“去年秋，予求牒四明，嘗賦《賀新郎》詞與一老妓，至今天下與禁中皆歌之。江西人來，以爲鄧南秀詞，非也。‘老去相如倦。向文君、說似而今，如何消遣。[龍洲詞“如何”作“怎生”]衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。料彼此、魂銷腸斷。一枕新涼眠客舍，聽梧桐、疏雨秋風戰。[“風戰”作“聲顫”]燈暈冷，記初見。/樓低不放珠簾卷。晚妝殘、翠蛾狼藉，淚痕凝面。人道愁來須殢酒，無奈愁深酒淺。但託意、焦桐紈扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花、楓葉俱悽怨。雲萬迭，寸心遠。’”[遊宦紀聞]

    ◎張文懿既致政，而安健如少年。一日西京看花回，道貌道服，乘馬張蓋，以女樂從，入鄭門，監門官不之識也，且禁其張蓋，以門藉請書其職位。文懿以小詩大書其紙末雲：“門吏不須相怪問，三曾身到鳳池來。”監門即以詩進，仁宗遣中使賜以酒餼問勞。[聞見近錄]

    ◎辛稼軒守甫徐，已多病謝客。予試既不利，歸官下，時一招去。稼軒以詞名，每宴必命侍妓歌其所作。特好歌《賀新郎》詞，自誦其警句曰：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”又曰：“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。”每至此，輒拊髀自笑，顧問坐客何如，皆嘆譽如出一口。既而又作一《永遇樂》序北府事，首章曰：“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。”又曰：“尋常巷陌，人道寄奴曾住。”其寓感慨者則曰：“不堪回首，佛貍祠下，—片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”特置酒召數客，使妓迭歌，益自擊節。遍問客，必使摘其疵，遜謝不可。客或措一二詞，不契其意，又弗答。[桯史]

    ◎後山居士有《放歌行》兩首，一雲：“春風永巷閉娉婷，長使青樓誤得名。不惜捲簾通一顧，怕君著眼未分明。”又云：“當年不嫁惜娉婷，抹白施朱作後生。說與旁人須卑計，隨宜梳洗莫傾城。”山谷雲：“無己他日作詩，語極高渾。至於此篇，則顧影徘徊，炫耀太甚。”[王立之詩話]

    蝶訪曰：風流自賞，名士結習難除。然炫耀太甚，傲睨一切，不免爲世所譏誚，適自形其淺耳。

    ◎東坡在徐州，送鄭彥能還都下，問其所遊，因作詞雲：“十五年前，我是風流帥。爲向青樓尋舊事，花枝缺處留名字。”並記坐中人語，嘗題於壁。後少遊薄遊京師見此詞，遂和之，其中有“我曾從事風流府”。公聞而笑之。[侯鯖錄]

    《能改齋漫錄》謂：《蝶戀花》詞，東坡在黃時送潘邠老赴省試作也，今集不載。

    案：《漫錄》作“三十年前”，詞中有“清潤潘郎，更是何郎婿”之語，送潘作較是，俟再考。

    宋豔卷四

    逸豫

    ◎嘉祐以前，惟提點刑獄不得赴妓樂。熙寧以後，監司率禁，至屬官亦同。惟聖節一日，許赴州郡大排筵，於便寢別設留娼，徒用小樂，號呼達旦。或詠東野《三月晦》詩云：“共君今夜不須睡，未到曉鍾猶是春。”(注：查《全唐詩》，系賈島《三月晦日贈劉評事》詩)又詠《中秋》詩云：“莫辭終夕有，動是隔年期。”[畫墁錄]

    ◎歐陽文忠公知揚州，建平山堂，壯麗爲淮南第一。堂據蜀岡，下臨江南數百里，真、潤、金陵隱隱若可見。公每暑時輒凌晨攜客往遊，遣人走邵伯，取荷花千餘朵，以畫盆分插百許，盆與客相間。遇酒行，即遣妓取一花傳客，以次摘其葉，盡處則飲酒。往往侵夜載月而歸。[避暑錄話]

    ◎錢文僖惟演守西都，謝絳、歐陽修俱在幕下。一日遊嵩山，自潁陽歸，將暮抵龍門香山。雪作，登石樓望都城，各有所懷。忽於煙靄中有車馬渡伊水來者，既至，則文僖遣廚傳歌妓至。吏傳語曰：“山行良勞，少留龍門賞雪，府事簡，無遽歸也。”[東山談苑]

    《宋史》：王曙，字晦叔，其妻寇準女也。初錢惟演留守西京，歐陽修、尹洙爲官屬。修等頗遊宴，曙後至，嘗厲色戒修等，曰：“諸君縱酒過度，獨不知寇公晚年之禍耶？”修起對曰：“以修聞之，萊公正坐老而不知止爾。”曙默然，終不怒。

    《清波雜誌》：“祿豈須多，防滿則退；年不待暮，有疾便辭。仕者若守此戒，則不辱不殆，可全始終進退之節。”頃見洪慶善書此語於座屏，然晚有南荒之謫，蓋亦昧於勇退。士大夫能明哲保身以全終始者寡矣！

    蝶訪曰：知足不辱，知止不殆。歐陽公見幾勇退，能如其言，固非僅明於責人者比。然遊宴不時，縱酒過度，得謂無禍患耶？歐陽公時方壯年，未免負氣強辯，不受善言。若王晦叔者，不愧諍友矣。

    ◎淳熙間，壽星每奉德壽三殿，遊幸湖山，御大龍舟。凡堤上游觀買賣，皆無所禁，或有以輕橈趁逐求售者。歌妓舞鬟，嚴裝自炫，以待招呼，謂之水仙子，時有喧呼賜予。[武林舊事]

    ◎中興以來，承平日久。慶元間，京尹趙師{睪廾}奏請從故事排辦香宴，即唐曲江之遺意也。即於行都西湖用舟船妓樂，至寒食前排日宴會。先宴使相兩府、親王，次即南班郡王，以及公卿、六曹郎中、郎官，並是京尹館伴。開禧以後兵興，及追擾百色行鋪，害及於民，此宴不復舉矣。[朝野類要]

    《方輿勝覽》：西湖在州西，週迴三十里，山川秀髮，四時畫舫遨遊，歌聲不絕。

    《四朝詩選》，高孝藉詩云：“白簾朱舫亂湖光，隔岸龍舟艤夕陽。今日歡遊復明日，便將京洛看錢塘。”

    《西湖遊覽志》：紹興、淳熙之間，頗稱康裕，君相縱逸，耽樂湖山，無復新亭之淚。士人林昇題一絕於旅邸雲：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州。”

    蝶訪曰：溺意遊觀之樂，沈酣聲色之奉，知恤國事者有幾人哉？嘗記陳簡齋詩云：“龍沙此日西風冷，誰折黃花壽兩宮？”較前兩詩尤激切。

    ◎孫何帥錢塘，柳耆卿作《望海潮》詞贈之，雲：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢。重湖迭巘清佳。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。”此詞流播，金主亮聞歌，欣然有慕於“三秋桂子，十里荷花”，遂起投鞭渡江之志。近時謝處厚詩云：“誰把杭州曲子謳，荷花十里桂三秋。那知卉木無情物，牽動長江萬里愁。”餘謂此詞雖牽動長江之愁，然卒爲金主送死之媒，未足恨也。至於荷豔桂香妝點湖山之清麗，使士夫流連於歌舞嬉遊之樂，遂忘中原，是則深可恨耳。因和其詩云：“殺胡快劍是清謳，牛渚依然一片秋。卻恨荷花留玉輦，竟忘煙柳汴宮愁。”[鶴林玉露]

    《都城紀勝》：柳永詠錢塘詞雲“參差十萬人家”，此元豐以前語也，今中興行都已百餘年，其戶口蕃息何止百萬餘家。

    《西湖遊幸記》：西湖天下景，朝昏晴雨，四時總宜，杭人亦無時而不遊。春遊特盛，禁省臺府，貴璫要地，大賈豪民，無不在焉。日糜金錢，靡有紀極，故杭諺有“銷金鍋”之號，不爲過也。

    《禪寄筆談》：西湖之盛始於唐，至宋南渡建都，則遊人士女，畫舫笙歌，日費千金，侈靡極矣。時人目爲“銷金鍋”，相傳到今。其說乃元人上饒熊進德所作竹枝詞雲：“銷金鍋邊瑪瑙坡，爭似儂家春最多。蝴蝶滿園飛不去，好花紅到翦春羅。”詞旨幽婉可玩。予遊寶叔山天然閣，評閣上諸作，惟蘇吳杜庠一聯，深恰予意，其詞雲：“分明似鏡憑誰鑄？多少黃金向此銷！”與“銷金鍋”同意。

    《寄園寄所寄》：湖心亭舊有一聯雲：“四季笙歌，尚有窮民悲夜月；六橋花柳，全無隙地種桑麻。”更關國計民生，又蘊藉可玩。

    《古杭雜記》：文及翁登第後，期集遊西湖，一同年戲之曰：“西蜀有此景否？”及翁即席賦《賀新郎》雲：“一勺西湖水。渡江來、百年歌舞，百年酣醉。回首洛陽花世界，煙渺黍離之地。更不復、新亭墮淚。簇擁紅妝搖畫舫，問中流、擊楫何人是。千古恨，幾時洗？ /餘生空負澄清志。更有誰、磻溪未遇，傅巖未起。國事如今誰倚仗，衣帶一江而已。便都道、波神可恃。借問孤山林處士，但掉頭、笑指梅花蕊。天下事，可知矣！”

    ◎成都官妓趙才卿，性慧黠，能詞。值帥府作會送都鈐，帥令才卿作詞，應命立賦《燕歸梁》雲·“細柳營中有亞夫，華宴簇名姝。雅歌長許佐投壺，無一日、不歡娛。/漢王拓境思名將，捧飛詔欲登途。從前密約盡成虛，空贏得、淚如珠。”帥大賞之，盡以飲器遺之。[詞苑叢談]

    ◎江浙間路歧伶女，有慧黠知文墨，能於席上指物題詠應命輒成者，謂之“合生”。其滑稽含玩諷者，謂之“喬合生”，蓋京都遺風也。張安國守臨川，王宣子解廬陵郡印，歸次撫。安國置酒郡齋，招郡士陳漢卿參會，適散樂一妓言學作詩，漢卿語之曰：“太守呼爲五馬，今日兩使君對席，遂成十馬，汝體此意做八句。”妓凝立良久，即高吟曰：“同是天邊侍從臣，江頭相遇轉情親。瑩如臨汝無瑕玉，暖作廬陵有腳春。五馬今朝成十馬，兩人前日壓千人。便看飛詔催歸去，共坐中書秉化鈞。”安國爲之嘆賞竟日，賞以萬錢。[夷堅志]

    《珊瑚鉤詩話》：五馬之事，不見於《書》，以《詩》言之：“孑孑幹旟，在浚之都。素絲組之，良馬五之。”《周禮》注云：“州長建旟，太守視之，法御五馬。”或雲古乘駟馬車，至漢，太守出則加一馬，《漢官儀》注云。

    《許彥周詩話》：五馬事無知者，陳正敏雲：“孑孑幹旟，在浚之都。素絲組之，良馬五之。以謂州長建旟作太守事。”又《漢官儀》注：“駟馬，加左驂右騑，二千石有左驂以爲五馬。”然前輩楊、劉、李、宋，最好知僻事，豈不知讀《漢官儀》注而疑之耶？故俱存之，不敢以爲是，以俟後之知者。

    ◎張才翁風韻不羈，初仕臨邛秋官，郡守張公庠待之不厚。會有白鶴之遊，郡守率屬官同往，才翁不與，乃語官妓楊皎曰：“老子到彼必有詩詞，可速寄來！”公庠既到白鶴，便留題雲：“初眠官柳未成陰，馬上聊爲擁鼻吟。遠宦情懷銷壯志，好花時節負歸心。別離長恨人南北，會合休辭酒淺深。欲把春愁閒抖擻，亂山高處一登臨。”皎錄寄才翁。才翁增減作《雨中花》雲：“萬縷青青，初眠官柳，向人猶未成陰。據雕鞍馬上，擁鼻微吟。遠宦情懷誰問，空嗟壯志銷沉。正是好花時節，山城留滯，忍負歸心。/別離長恨，飄蓬無定，誰念會合難憑。相聚裏，休辭金盞，酒淺還深。欲把春愁抖擻，春愁轉更難禁。亂山高處，憑欄垂袖，聊寄登臨。”公庠再坐，皎歌於側，公庠問之，皎前稟曰：“張司理卻寄來，令皎歌之，以獻臺座。”公庠遂青顧才翁尤厚。[能改齋漫錄]

    ◎淳祐間，丹陽太守重修多景樓，高宴落成，一時席上皆湖海名流。酒餘，主人命妓持紅箋徵諸客詞，秋田李演廣翁詞先成，衆人驚賞，爲之閣筆。[浩然齋雅談]

    ◎李公山節，汾州人也。端平中，朱湛盧復之使北展覲八陵，引李與王仲偕南。李初任鄉郡節制司幹官，後任西山倅。時正倅陳三嶼松龍會僚屬於多景樓，賞楊妃菊，令諸妓各持紙筆，侍衆官請詩。李自江下後至，酒一行，起，背手數步吟雲：“命委馬嵬坡畔泥，驚魂飛上傲霜枝。西風落日東籬下，薄倖三郎知不知！”辭至精切，或至閣筆。[山房隨筆]

    ◎範右丞彝叟居許，太守韓持國秋日於郡圃會景亭置宴張樂，會諸郡公。程正叔及右丞以故不至，持國以詩寄雲：“曲肱飲水[《南陽集》作“閉門讀易”]程夫子，燕坐焚香[作“隱几燒香”]範使君。顧我未能忘舊[作“外”]樂，綠樽紅妓對西曛。”[過庭錄]

    《清波雜誌》：韓黃門持國典藩觴客，早食則懍然談經史節義，及政事設施。晚集則命妓勸飲，盡歡而罷。雖簿尉小官，悉令登車上馬而去。

    ◎陸放翁閒居三山日，方務德帥紹興，攜妓訪之。公有詞雲：“三山山下閒居士，巾履蕭然。小醉閒眠，風引飛花落釣船。”此詞不載於集。[耆舊續聞]

    ◎侍讀劉原父敞守維揚，宋景文赴壽春，道出治下。原父爲具以待，又爲《踏莎行》詞以侑歡：“南山賓客東山妓”本樂天詩，宋即席爲《浪淘沙》詞以別原父。[能改齋漫錄]

    《詞綜補遺》：劉原父《踏莎行》詞，其後半闋雲：“桃葉新聲，榴花美味。南山賓客東山妓。利名不肯放人間，忙中偷取工夫醉。”

    ◎黃叔暘雲：孫巨源於元豐間爲翰苑，與李端願太尉往來尤數。會一日鎖院，宣召者至，其家則出數十輩蹤跡，得之於李氏。時李新納妾能琵琶，公飲不肯去，而迫於宣命入院，幾二鼓矣。遂草三制罷，復作《菩薩鬘》以記恨，遲明遣以示李。詞雲：“樓頭尚有三通鼓，何須抵死催人去？上馬苦匆匆，琵琶曲未終。/回頭凝望處，那更廉纖雨。漫道玉爲堂，玉堂今夜長”。[詞綜]

    《唐宋詩醇》：蘇軾和王晉卿詩後注：劉克莊《西園雅集圖跋》曰：“本朝戚畹，惟孝端願、王晉卿二駙馬好文喜士，世傳孫巨源‘三通鼓’、眉山公‘金釵墜’之詞，想見一時風流醞藉。未幾烏臺鞫詩案，賓主俱謫。”

    《淳熙玉堂雜記》：凡鎮院，御藥、監門、中官各一員，御藥留宿其廳，[鎖赦或先去，恐是大禮別有職事]昧爽再相見。以小字制書本授之。送至中門，先啓鑰，入內即復扃院，俟朝退宣麻訖，學士乃得歸。

    《春明退朝錄》：京師街衢置鼓於小樓之上，以警昏曉。太宗時，命張公洎制坊名，列牌於樓上，按唐馬周始建置鼕鼕鼓，惟兩京有之。後北都亦有鼕鼕鼓，是則京都之制也。二紀以來，不聞街鼓聲，金吾之職廢矣。

    ◎芸叟遷流遠謫，歷時三，涉水六，過州十有五。自汴抵郴，所至流連。南京孫莘老、揚州孔周翰、泗州蔣穎叔、江寧王介甫、黃州蘇子瞻、衡州劉貢父皆相遇焉。談詩覓勝，無復行役之勞。未離江寧日，因送人入京，及同士子數輩飲餞，遊清涼寺。抵暮回，屬營妓數人，同舟宛轉，趣賞心亭，未至，聞亭上有散樂聲，逼而詢之，乃府公訝妓籍疏索，俾申刻集之。既見共載，野服披猖，但一笑而止。今日放臣逐客容如是乎？一段勝概，宜入畫圖。府公，陳和叔也。[清波雜誌]

    ◎文潞公守洛，富鄭公致政，溫公宮祠，範蜀公自許下來，同過郡會，出四玉杯勸酒，官妓不謹，碎其一。潞公將治之，溫公請書牘尾雲：“玉爵弗揮，典禮雖聞於往記；彩雲易散，過差可恕於斯人。”潞公大笑，乃釋之。[東皋雜錄]

    《許彥周詩話》：人傳溫公家有一琉璃盞，爲官奴所碎。洛尹怒，令糾錄聽溫公區處，公判云云。

    《清波雜誌》：唐裴行儉破外國，得瑪瑙盤，廣三尺。出以示諸將，爲軍吏捧盤升階，跌而碎之，叩頭流血請罪。行儉笑曰：“爾何罪！”國朝韓魏公得二玉杯、玉盤，觴客次，籍以錦置於案，爲執事者觸案碎於地，非但一時略不變色，竟無追惜之意。

    ◎“去年今日，從駕遊西苑。彩仗壓金坡，看水戲、魚龍曼衍。寶津南殿，宴坐近天顏。金盃酒，君王勸。頭上宮花顫。/六軍錦繡，萬騎穿楊箭。日暮翠華歸，擁鈞天、笙歌一片。如今關外，千里未歸人，前山雨，西樓晚。望斷君王眼。”此陳濟翁《驀山溪》詞也。舍人張孝祥知潭州，因宴客，妓有韻此者，至“金盃酒，君王勸。頭上宮花顫”，其首自爲之搖動者數四，坐客忍笑。指目者甚衆，而張竟不螬也。[能改齋漫錄]

    ◎山谷《次韻周德夫經行不相見之》詩云：“高會無吏譏，琵琶二十四。”注：前有詩題廬陵郡宴寄郡僚，雲“今夕傳杯定何處，應無二十四琵琶”。當是言吉州官妓琵琶之數，如東坡雲“琵琶一抹四十弦”也。[山谷詩外集註]

    ◎山谷先生弟黃元明，宰廬陵，赴郡會。座中巾帶偶脫，太守諭令妓綴之。既畢，俾元明撰詞，雲：“畫堂銀燭明如晝。見林宗、巾墊羞蓬首。針插花枝，線賒羅袖。須臾兩帶還依舊。/勸君倒戴休令後，也不須、更漉淵明酒。寶篋深藏，濃香薰透。爲經十指如蔥手。”[詞苑叢談]

    《復齋漫錄》：自賀方回爲《青玉案》詞，山谷尤愛之，故作小詩以紀之。及謫宜州，山谷兄元明和以送之。

    案：《詞綜補遺》黃大臨字元明，山谷兄。因見《復齋漫錄》此則亦云山谷兄，特附錄之。《詞苑叢談》作山谷弟誤。〇又案：《宋稗類鈔》載此則，詞名《七娘子》：“如晝”作“明如晝”，多一字。

    ◎東坡《百步洪二首並敘》雲：“王定國訪餘於彭城，一日棹小舟，與顏長道攜盼、英、卿三子游泗水。北上聖女山，南下百步洪，吹笛飲酒，乘月而歸。餘時以事不得往，夜著羽衣，佇立於黃樓上，相視而笑，以爲李太白死，世間無此樂三百餘年矣。定國既去逾月，復與參寥師放舟洪下，追懷曩遊，已爲陳跡，喟然而嘆。故作二詩，一以遺參寥，一以寄定國，且示顏長道、舒堯文邀同賦雲。”第二詩有“輕舟弄水買一笑，醉中蕩漿肩相摩。不學長安閭里俠，貂裘夜走胭脂坡”、“歸來笛聲滿山谷，明月正照金叵羅”等句。[東坡全集]

    案：英、盼，即張英英、馬盼盼也，詳《感戚》門後山《寄晁大夫》詩。所謂卿者，不知姓名，俟考。

    ◎軾先與將官雷勝並同官寄居等十一人，出獵作詩各一首，計十首。後批：“請王定國轉示晉卿，都尉當輸我一籌也。”王詵字晉卿。詵令書表司張遵寄軾詩十一首，並後序雲：“子瞻所寄新詩，並會獵事蹟，誇示一時之樂。餘因回示報樂，侍寢清歌者雲英等凡十有一人，輒效子瞻十家之詩，各以其名制詞一篇，寄子瞻。不知卻復輸此一籌否？”其意說富貴作樂即無譏諷。上件詩，不繫冊子內。[眉山詩案廣證]

    東坡鎮錢塘，無日不在西湖。嘗攜妓謁大通，禪師慍形於色。東坡作長短句，令妓歌之曰：“師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？借君拍板與門捶，我也逢場作戲、莫相疑。溪女方偷眼，山僧莫皺眉。卻嫌彌勒下生遲，不見阿婆三五、少年時。”時有僧仲殊在蘇州，聞而和之曰：“解舞《清平樂》，如今說向誰？紅爐片雪上鉗錘，打就金毛獅子、也堪疑。木女明開眼，泥人暗皺眉。蟠桃已是著花遲，不向東風一笑、待何時。”[冷齋夜話]

    《西湖遊覽志餘》：大通禪師操律高潔，人非齋沐不敢登堂。東坡一日攜妙妓謁之，大通慍形於色。公乃作《南歌子》詞，即令妙妓歌之，大通亦爲解頤。公曰：“今日參破老禪矣！”案：此則即《冷齋夜話》上載事，所述稍異耳。

    《堯山堂外紀》：仲殊，名揮，姓張氏。安州進士，棄家爲僧，居杭州吳山寶月寺。能詩，與東坡爲方外交。明聖湖觀仲殊嗜蜜，思聰嗜琴，東坡詩“只有琴聰與蜜殊”是也。

    東坡有歌舞妓數人，每留賓客飲酒，必雲：“有數個搽粉虞侯，欲出來祗應也。”[軒渠錄]

    ◎姚舜明庭輝知杭州，有老姥自言故娼也，及事東坡先生。雲：公春時每遇休暇，必約客湖上，早食于山水佳處。飯畢，每客一舟，令隊長一人，各領數妓，任其所適。晡後，鳴鑼以集之，復會望湖樓或竹閣之類，極歡而罷。至一二鼓，夜市猶未散，列燭以歸城中，士女雲集，夾道以觀千騎之還，實一時之盛事也。[揮麈錄]

    樂天《九日思杭州》雲：“笙歌委曲聲延耳，金翠動搖光照身。”子瞻有《懷錢塘》雲：“剩看新翻眉倒暈，未應泣別臉銷紅。”黎元耆舊何遽忘之耶？徐考其集，白《送姚杭州赴任因思舊遊》雲：“閭里固宜勤撫卹，樓臺亦要數躋攀。”蘇亦云：“細雨晴時一百六，畫船鼉鼓莫違民。”是未嘗無意於民庶也。然白又有“故妓數人憑問訊，新詩兩首倩流傳”。坡又云：“休驚歲歲年年貌，且對朝朝暮暮人。”大抵淫樂之語多於撫養之語耳。夫子稱未見好德如好色，而傷之曰已矣乎。二公未能免俗，餘人不必言。[碧溪詩話]

    《容齋三筆》：蘇公謫居黃州，始自稱東坡居士。詳考其意，蓋專慕白樂天而然。白公有《東坡種花》二詩，又有《步東坡》詩，又有《別東坡花樹》詩，皆爲忠州刺史時所作也。蘇公在黃，正與白公忠州相似。因憶蘇詩，如《贈寫真李道士》雲：“他時要指集賢人，知是香山老居士。”又《贈善相程傑》雲：“我是樂天君記取，華顛賞遍洛陽春。”《送程懿叔》雲：“我甚似樂天，但無素與蠻。”《入侍邇英》雲：“定是香山老居士，世緣終淺道緣深。”《去杭州》詩云：“出處依稀似樂天，敢將衰朽較前賢。”序曰：“平生自覺出處老少粗似樂天。”則公之所仰慕者，不止一再言之。非東坡之名偶爾暗合也。

    《王直方詩話》：東坡平日最愛樂天之爲人，而東坡在錢塘與樂天所留歲月略相似。其詩云“在郡依前六百日”者是也。

    蝶訪案： 《冷齋夜話》、《揮麈錄》、《鞏溪詩話》，所述東坡在杭事蹟，其遊宴亦與樂天相似；而《中吳紀聞》所載一條，則有可疑者。《紀聞》稱白樂天爲郡時，嘗攜容滿、蟬態等十妓夜遊西武丘寺，嘗賦紀遊詩，可見當時郡政多暇而吏議甚寬，使在今日，必以罪去矣。據此，則東坡何以縱遊若是？且不僅在杭爲然，未聞幹吏議也。他如監司郡守宴樂率用妓樂，雖亦有遭黜責者，究不多見。《東軒筆錄》謂熙寧新法行，督責監司尤切，兩浙路張靚等，因閱兵赴妓筵侵夜，皆黜責。考東坡之守杭，即以沮止新法而被出，當督責嚴切之時，坡公猶恣意遊宴，此又餘之所不解也。總之，士大夫與人家國事，無論吏議寬嚴，終當力戒逸豫耳。

    蝶訪曰：耽酒淫湎，以夜繼晝，女樂娼優，縱逸無度，此醜女無鹽之奏對宣王而指爲怠也。則凡有官守者，顧可般樂怠傲恣縱若斯乎？當時吏議之寬與嚴，更有不必論者，惟當奉公守法，盡其在我而已。胡太初《晝簾緒論》一則，特錄於後：

    《晝簾緒論·遠嫌篇》曰：“且節序宴會所不可廢，自聚集娼妓出入宅堂，其間子弟館客相見既密，戲謔寧無？賢者固不爲是，然瓜田李下，寧免相疑？一語乖邪，便輒傳播，萬口喧籍，動生風波。而非褻之謗興矣。其甚者多買姬妾，卻令妓女之精於樂藝者教習歌舞，出入無間，笑語無時，豈惟管絃之聲轉徹於街坊，抑亦淫闢之語浸入於閨閫。情好稠密，事體叵量，縱能潔身，其他尤有難於防閒檢柅者，令亦何利而爲此舉哉？愚謂燕會之時，非得臺旨，妓女不許輒入宅堂。若旬休公暇，欲與寮寀士友會聚，只爲文字清談，彼當不以我爲簡也。”

    案：宋胡太初《晝簾緒論》十有五篇，自序雲：“因外舅通直，天材家學，見稱於時。試邑香溪，將有行也，規規問政、特冥搜疇昔鯉庭所親見、所習聞者，條分而著於篇也。”觀其所論，證以集中分類所載，實中當時流弊，可謂法語之言，豈惟作宰者宜懍懍哉！

    紕繆

    ◎周邦彥在李師師家，聞道君至，遂匿牀下。道君自攜新橙一顆，雲是江南初進，遂與師師謔語。邦彥悉聞之，隱括成《少年遊》雲：“並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調笙。/低聲問：向誰行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直[一作自]是少人行。”師師因歌此詞，道君問誰作，師師以直對。道君大怒，因加邦彥遷謫，押出國門。越一二日，道君復幸師師家，不遇。至更初，師師歸，愁眉淚眼，憔悴可掬。道君問故，師師奏言：“邦彥得罪去國，略致一杯相別，不知得官家來。”道君問：“曾有詞否？”李雲：“有《蘭陵王》詞。”道君雲：“唱一遍看。”李因奉旨歌雲：“柳陰直。煙裏絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國。誰識。京華倦客。長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。/閉尋舊蹤跡。又酒趁哀弦，燈映離席。[《清真集》映作照]梨花榆火催寒食。愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛。望入在天北。/悽惻。恨堆積。漸別浦縈迴，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。記月榭攜手，露橋聞笛。沉[沉作追]思前事，似夢裏，淚暗滴。”道君大喜，復召邦彥爲大晟樂正。[詞苑叢談]

    《浩然齋雅談》：宣和中，李師師以能歌舞稱。時周邦彥爲太學生，每遊其家。一夕，值祐陵臨幸，倉卒隱去，既而賦小詞，所謂“並刀如水，吳鹽勝雪”者，蓋紀此夕事也。未幾，李被宣喚，遂歌於上前，問誰所爲，則以邦彥對。於是遂與解褐，自此通顯。既而朝廷賜酺，師師又歌《大酺》、《六醜》二解，上顧教坊使袁綯問，綯曰：“此起居舍人新知潞州周邦彥作也。”問《六醜》之義，莫能對。急召邦彥問之，對曰：‘此犯六調，皆聲之美者，然絕難歌。昔高陽氏有子六人，才而醜，故以比之。”上喜，意將留行，且以近者祥瑞沓至，將使播之樂府。命蔡元長微叩之，邦彥雲：“某老矣，頗悔少作。”會起居郎張果與之不鹹，廉知邦彥嘗於親王席上作小詞贈舞鬟，雲：“歌席上，無賴是橫渡。寶髻玲瓏欹玉燕，繡巾乘膩掩香羅。何況會婆娑。/無個事，因甚斂雙蛾。淺澹梳妝疑是畫，惺鬆言語勝聞歌。好處是情多。”爲蔡道其事，上知之，由是得罪。李師師後入禁中，封瀛國夫人。朱希真有詩云：“解唱《陽關》別謂聲，前朝惟有李夫人。”即謂師師也。[案：此則與《詞苑叢談》互異。]

    《玉海》：崇寧初，議大樂。四年八月二十七日，賜名“大晟”，置府建官隸禮部，以大司樂、典樂爲長貳，次曰大樂令、主簿、協律郎，工有樂正至舞師。

    《樂府指迷》：周邦彥諸入移宮換羽，爲三犯四犯之曲。案：張叔夏炎《詞源》上下二卷，陳氏《祕笈》割去上卷，以下卷併入陸輔之《詞旨》，改稱《樂府指迷》，不知沈伯時義父另有其書。

    ◎宣和五年七夕，道君宿李師師家，臨別約再會，乃解龍鳳鮫綃直系爲信。都巡官賈奕，師師結髮之情也，深妒其事，題《南鄉子》詞雲：“閒步小樓前，見個佳人貌似仙。暗想聖情渾似夢，追歡。執手蘭房恣意眠。/一夜說盟言，滿掬沉檀噴瑞煙。報道早朝歸去晚，迴鑾。留下鮫綃當宿錢。”[宣和遺事]

    史夢蘭《全史宮詞》詠其事雲：“翠華深夜訪嬌嬈，恰值銀河駕鵲橋。離別漫添牛女恨，君思有約在鮫綃。”

    《宋史·曾輔傳》：政和後，多微行，置行幸局。局中以帝出日謂之有排當。〇史夢蘭《全史宮詞》雲：“遊宴遍開行幸局，連宵排當在誰家？”即詠此也。

    《宮閨小名錄》：李師師，汴京妓，有俠氣，號“飛將軍”，道君幸之。

    ◎宣和間，林靈素希世寵幸，數召入禁中，賜坐便殿。一日，靈素倏起趨階下曰：“九華安妃且至，玉清上真也。”有頃果中宮至，靈素再拜殿下。繼又曰：“神霄某夫人來。”已而果有貴嬪繼至者。靈素曰：“在仙班中，與臣等列，禮不當拜。”長揖而坐。俄忽愕視唶曰：“此間何乃有妖魅氣耶？”時露臺妓李師師者出入宮禁，言訖而師師至。靈素怒目攘袂，起取御爐火箸，逐而擊之。內侍救護得免。靈素曰：“若殺此人，其屍無狐尾者，臣甘罔上之誅。”上笑而不從。[睽車志]

    《貴耳錄》：道君北狩，更有《李師師小傳》。

    《讀書敏求記》：《牽師師小傳》一卷，臨安刊於榷場中。

    《板橋雜記》：昔宋徽宗在五國城，猶爲李師師立傳，蓋恐佳人之湮沒不傳，作此情癡狡獪耳。

    《山堂肆考》：宋道君北狩至五國城，衣上見蝨，呼爲琵琶蟲，以其形似琵琶也。

    《嘯亭雜錄》：五國城，今在伯都納地方。乾隆中，副都統綽克託築城，掘得宋徽宗所畫鷹軸，用紫檀匣盛瘞，千餘年墨跡如新。又獲古瓷器數千件。因得碑碣錄徽宗晚年日記，尚可得其崖略，雲於天會十三年寄跡於此，業經數載。始知金時所謂五國城，即此地矣。

    ◎近世敢言之士，雖間有之，然能始終一節、明目張膽言人主所難者，絕無而僅有，曰溫陵洪公天錫君疇一人而已。寶祐乙卯元正，以公爲御史。公來自孤遠，時莫知爲何如人，首疏以“正心格君”爲說，且曰：“臣職在憲府，不惟不能奉承大臣風旨，亦不敢奉承陛下風旨。”固已聳動聽聞矣。次月囊封言：“古今爲天下患者三：宦官也，外戚也，小人也。謹按內侍省東頭供奉官幹辦內東門司董宋臣，宦寺之貪黠者也。並緣造寺豪奪民田，密召娼優入褻清禁，[先是正月內呼營妓數輩入內祗應]摟攬番商大開賄賂。不斥宋臣，必爲聖德之累。”[齊東野語]

    寶祐三年春正月己未，迅雷。起居郎牟子才疏言：“元夜張燈侈靡，娼優下賤，奇技獻笑，媟污清禁，上累聖德。今因震霆示威，臣願聖明覺悟，天意可回。”帝納其言。[宋史]

    《宋史新編》：理宗在位久，董宋臣、盧允升作芙蓉閣、香蘭亭，宮中進娼優傀儡，以奉帝遊宴。

    《經濟類編》：董宋臣逢迎上意，宮中進娼優傀儡諸戲，以奉帝爲娛樂。

    《宋季三朝政要》：御史洪天錫劾內官盧允升、董宋臣，疏不行而去國。巨璫董宋臣，逢迎上意，起梅堂芙蓉閣，豪奪民田，引倡優入宮，招權納賄，無所不至。人以董閻羅目之。〇理宗端平初，厲精爲治，信向真、魏，號端平爲元祐。在位久，嬖寵浸盛，宮中排當頻數，倡伎傀儡得入應奉，端平之政衰矣。

    《宋史紀事本末》：似道既相，引薦奔競之士，又引外戚子弟爲監司郡守，進娼優奉帝爲遊宴。臺臣有諫者，宣諭使裁去，謂之節帖。

    《東城雜記》：理宗癸丑元夕，上呼妓入禁中。有唐安安者，歌色絕倫，帝愛幸之。侍郎牟子才諫曰：“此皆董宋臣輩壞陛下素履。”

    《武林舊事》：歌館近世目擊者，惟唐安安最號富盛：凡酒器、沙鑼、冰盆、火箱、妝合之類，悉以金銀爲之，帳幔、茵褥，多用錦綺；器玩、珍奇，他物稱是。

    《雲麓漫鈔》：今人呼洗爲“沙鑼”，又曰“廝鑼”。國朝賜契丹、西夏使人，皆用此語。究其說，軍行不暇持洗，以鑼代之，書傳目養馬爲廝，以所執之鑼爲洗，曰“廝鑼”。軍中以鑼爲洗，正如秦漢用刁斗可以警夜，又可以炊飯，取其便耳。

    《康熙字典》：《南宋市肆記》亦言酒器沙鑼，蓋水盆以金銀爲之，如今之銅面盆。沙、廝、{金廝}，皆{金沙}音相近。《兩般秋雨庵隨筆》：《宣和遺事》載徽宗幸李師師家，師師，妓名也。又理宗於元夕召妓唐安安入禁中，見《東城雜記》。孫祖荒淫，後先一轍，欲不亡得乎？

    《宋史》謂徽宗君臣逸豫，相爲誕謾，怠棄國政，日行無稽。自古人君玩物而喪志，縱慾而敗度，鮮不亡者。徽宗甚焉，故特著以爲戒。

    《宋史》謂理宗中年嗜慾既多，怠於政事，權移奸臣。經筵性命之講，徒資虛談，固無益也。

    蝶訪曰：人君耽娛佚之樂，起驕怠之志，倦勘廢政，亂是用長；女謁幹乎王度，奸微竊乎事權，帑藏以淫費而耗竭，賞刑以私暱而謬亂。召禍當日，垂鑑後人，良可哀也。

    ◎紹熙四年，帝以疾不朝重華宮。陳源與內侍楊舜卿、林億年數有閒言。寧宗即位，命三人俱事光宗於泰安宮。御史章穎論其離間君親，乞行誅竄，以慰壽皇生天之靈。詔罷源等官。其後，源等卒聽自便。億年養娼女以別業，源在貶所與妓濫，俱以淫媟聞。人疑其非宦者雲。[宋史]

    《齊東野語》：思陵朝掖庭有菊夫人者，善歌舞，妙音律，爲仙韶院之冠，宮中號爲“菊部頭”。然頗以不獲際幸爲恨，既而稱疾告歸。宦者陳源以厚禮聘，歸蓄於西湖之適安園。一日，德壽按《梁州曲》舞，屢不稱旨。提舉官關禮，知上意不樂，因從容奏曰：“此事非菊部頭不可。”上遂令宣喚。於是再入九禁，陳遂感悵成疾。有某士者頗知其事，演而爲曲，名曰《菊花新》以獻之。陳大喜，酬以田宅金帛甚厚。其譜則教坊都管王公謹所度也。陳每聞歌詠，淚下不勝情，未幾物故。

    ◎賈似道，字師憲，台州人，制置使涉之子也。少落魄爲遊博，不事操行，以父蔭補嘉興司倉。會其姊入宮，有寵於理宗爲貴妃，遂召赴廷對，擢太常丞軍器監。益恃寵不檢，日遊諸妓家，至夜，即宴遊湖上不反。理宗嘗夜憑高望西湖中燈火異常時，語左右曰：“此必似道也。”明日詢之，果然。〇時襄陽圍已急，似道日坐葛嶺，起樓閣亭榭，取宮人娼尼有美色者爲妾，日淫樂其中。惟故博徒日至縱博，人無敢窺其第。其妾有兄立府門若將入者，似道見之，縛投火中。嘗與羣妾踞地鬥蟋蟀，所狎客入，戲之曰：“此軍國重事也。”[宋史]

    《宋季三朝政要》：賈似道佔湖山之勝，作半闊堂，延羽流，塑己象其中。內殖貸利，蠱聲色，寵妾葉氏本淑妃閣宮人，潘氏、倪氏妓也，取而有之。

    《三朝野史》：賈似道閫纔有餘，相纔不足。又云以元老之尊眉，與賤娼潘稱心褻狎。

    《東城雜記》：妓潘稱心，爲賈秋壑所狎。

    《蟋蟀經》三卷，相傳賈秋壑著，詞頗雅馴，有“更籌帷幄，選將登場”諸語。

    《隨隱漫錄》：襄樊之圍，食子爨骸。權奸方怙權妒賢，沈溺聲色，論功周召，粉飾太平。楊僉判《一翦梅》詞有“朱門日日買朱娥，軍事如何，民事如何”句。

    《西湖遊覽志餘》：張淑芳，西湖樵家女。理宗選妃日，賈似道匿以爲己妾，即德祐太學生《百字令》中所指“新塘楊柳”也。有無名氏題壁曰：“山上樓臺湖上船，平章醉後懶朝天。羽書莫報樊城急，新得蛾眉正少年。”淑芳亦知必敗，營別業以遁跡焉。木棉之後，自度爲尼，結庵九溪，栽花種竹以老，罕有知者。傳有《更漏子》詞。

    《湖海新聞》：德祐太學生作《百字令》雲：“半堤花雨，對芳辰消遣，無奈情緒。春色尚堪描畫在，萬紫千紅塵土。鵑促歸期，鶯收佞舌，燕作留人語。繞欄紅藥，韶華留此孤主。/真個恨殺東風，幾番過了，不似今番更苦。樂事賞心磨滅盡，忽見飛書傳羽。湖水湖煙，峯南峯北，總是堪傷處。新塘楊柳，小腰猶自歌舞。”“東風”謂賈似道也：“新塘楊柳，小腰猶自歌舞”謂賈妾。

    《三臺詞錄》：張淑勞《更漏子》詞雲：“墨痕香，紅蠟淚，點點愁人離思。桐葉落，蓼花殘，雁聲天外寒。/五雲嶺，九溪塢，待到秋來更苦。風淅淅，水淙淙，不教蓬徑通。”

    ◎孫沔，字元規，越州會稽人。諫官吳及、御史沈起奏沔淫縱無檢，守杭及並所爲不法，乃徙壽州。詔按其跡，而使者奏沔在處州時，於遊人中見“白牡丹”者，遂誘與奸。沔喜宴遊女色，故中間坐廢。妻邊氏悍妒，亦爲一時所傳。[宋史]

    ◎向拱，字星民，懷州河內人。拱尹河南十餘年，專治園林第舍，好聲妓縱酒爲樂。府政廢弛，羣盜晝劫。太祖聞之怒，移鎮安州。[宋史]

    案：《宋史》謂向拱舊臣功高，故猶移鎮，然究非是也。

    ◎劉過，字改之，吉州太和人也。性疏豪好施。辛稼軒客之。稼軒帥淮時，改之以母病告歸，囊橐蕭然。是夕，稼軒與改之微服縱登娼樓，適一都吏命樂飲酒，不知爲稼軒也，命左右逐之。二公大笑而歸，即以爲有機密文書喚某都吏，其夜不至。稼軒欲籍其產而流之。言者數十，皆不能解。遂以五千緡爲改之母壽，請言於稼軒。稼軒曰：“未也！”令倍之，都吏如數增爲萬緡。稼軒爲買舟於岸，舉萬緡於舟中，戒曰：“可即行，無如常日輕用也。”改之又號龍淵。太和，邑稱也。[江湖紀聞]

    《瀛奎律髓》方回書戴石屏詩卷後：“嘉定以來，乃有詩人爲謁客者，龍州劉過改之之徒，指不勝屈。石屏亦其一也。相率成風，至不務舉子業，幹求一二要路之書爲介，謂之闊匾。往往雌黃士大夫，口吻可畏，至於望門倒屣。石屏爲人則否，於廣座中口不談世事，搢紳多之。”

    《赤城詩集》，王居安《贈劉改之》詩有“名滿江湖劉改之，半生窮困只吟詩”之句。

    蝶訪曰：姑容墨吏，自以爲陰功，而窮民之賣兒貼婦，皆未一思，此特爲博長厚名者言耳。至竭巨蠹之私囊，充謁客之行橐，吏罪以重賕邀免，此後之枉法營私爲民間害，更有不堪設想者矣。

    ◎晏丞相殊知南京，王琪、張亢爲幕客。泛舟湖中，以諸妓隨。晏公把舵，王、張操篙。琪是南人，知行舟次第，至橋下，故使船觸柱而橫，厲聲曰：“晏梢使舵不正也！”見孔平仲《談苑》。《語林》記之，茅順甫雲：“晏同叔亦如是誕耶。”[黃嬭餘話]

    《歸田錄》：晏元獻公以文章名譽，少年居富貴，性豪俊，所至延賓客，一時名士多出其門。罷樞密副使爲南京留守時，年三十八。幕下王琪、張亢，最爲上客。亢體肥大，琪目爲牛。琪瘦骨立，亢目爲猴。二人以此自相譏誚。琪嘗嘲亢曰：“張亢觸牆成八字。”亢應聲曰：“王琪望月叫三更。”一坐爲之大笑。

    ◎秦太師娶王禹玉孫女，故諸王皆用事。有王子溶者，爲浙東倉司官屬，郡宴必與提舉者同席，陵忽玩戲，無所不至。提舉者事之反若官屬。已而又知吳縣，尤放肆。郡守宴客方就席，子溶遣縣吏呼妓樂，伶人即皆馳往，無敢留者。上元，吳縣放燈，召太守爲客，郡治乃無一人。又嘗夜半遣廳吏叩府門，言知縣傳語必面見。守醉中狼狽攬衣，秉燭出問之，乃曰：“知縣酒渴，聞有鹹齏，欲覓一甌。”其陵侮如此，守遣人遺之，不敢較也。[老學庵筆記]

    ◎強淵明帥長安，求辭蔡京，京曰：“公至彼，且喫冷茶。”蓋謂長安妓籍步武小，行遲，所度茶必冷也。初不曉所以，後叩習彼風物者，方知之。煇曾以此說，叩於宣和故老，答曰：“雖當時語言，非國論所宜。”[清波雜誌]

    ◎《順庵樂府》五卷，康與之伯可撰，父倬惟章詭誕不檢，事見《揮麈錄》。與之又甚焉，嘗挾吳下妓趙芷以遁。與蘇師德仁仲有隙，遂興蘇玭訓直之獄。玭，仁仲之子，而常同子正之婿也。與之受知於子正，一朝背之，士論不齒。周南仲嘗爲作傳，道其實如此。世所傳康伯可詞，鄙褻之甚。此集頗多佳語，陶定安世爲之序。王性之、蘇養直皆稱之，而其人不自愛如此，不足道也。[直齋書錄解題]

    ◎蕭貫，字貫之，俊邁能文，尚氣概。舉進士甲科，爲大理評事，通判安、宿二州，累遷尚書刑部員外郎。坐前使江東不察所部吏受賕，降知饒州。有撫州司法參軍孫齊者，初以明法得官，以其妻杜氏留裏中，而紿娶周氏入蜀。後周欲訴於官，齊斷髮誓出杜氏。久之，又納娼陳氏，挈周所生子之撫州。未逾月，周氏至，齊摔置廡下，出僞券曰：“若傭婢也！敢爾耶！”乃殺其所生子。周訴於州及轉運使，皆不受。人或告之曰：“得知饒州蕭使君者訴之，事當白矣。”周以布衣書姓名，乞食道上，馳告貫。撫非所部，而貫特爲治之。更赦，猶編管齊濠州。貫臨事敢爲，不苟合於時。初感疾，夢綠衣中人召至帝所，賦《禁中曉寒歌》，詞語清麗。人以比唐李賀。[宋史]

    蝶訪曰：忍心害理，罪莫斯甚，孫齊所爲，令人髮指，孽由自作，難邀寬典也。

    ◎章子厚作宰相日，齊州奏孫耿鎮監鎮武巨私官奴，乃本鎮富民所蓄也。一夕詣官奴，爲富民結客毆之，傷重垂盡而逸，且陰遣人訴於州。州奏監罪，請置於法。子厚爲請，富民誅於鎮市中，監官放罪還任。[默記]

    ◎湖州吳秀才女，慧而能詩詞，貌美家貧，爲富民子所據，或投牒訴其姦淫。王龜齡爲太守，逮繫司理獄，既伏罪，且受徒刑。郡僚相與詣理院觀之，仍具酒引使至席，風格傾一座。遂命脫枷侍飲，諭之曰：“知汝能長短句，宜以一章自詠，當宛轉白待制，爲汝解脫。不然危矣。”女即請題，時冬末雪消，春日且至，命道此景。作《長相思令》，捉筆立成。曰：“煙霏霏，雨霏霏。雪向梅花枝上堆，春從何處回？/醉眼開，睡眼開。疏影橫斜安在哉，從教塞管催。”諸客歎賞，爲之盡飲。明日以告王公，言其冤。王誠正，不疑人欺，亟使釋放。其後無人肯禮娶，周介卿石之子買爲妾，名曰淑姬。王三恕時爲司戶攝理，正治此獄，小詞藏其處。[夷堅志]

    蝶訪曰：是非倒置，紊亂常刑，律以悖禮，傷教之罪猶輕。

    ◎秦九韶，字道古，秦鳳間人。年十八，在鄉里爲義兵首，豪宕不羈，嘗隨其父守郡。父方宴賓客，忽有彈丸出其父後，衆賓駭愕，莫知其由。頃加物色，乃九韶與一妓狎，時亦抵筵，此彈之所以來也。[癸辛雜識]

    ◎羣赴郡宴，甲年少，勇於見色。甫就席，乙以服辭，乃命撤樂。勸酬次，甲尤乙曰：“敗一席之歡者爾也！真所謂不自殞滅、禍延過客也！”賓主爲之鬨堂。五十年前，服親喪終制不觴客人，亦不敢招致親舊。欲相款，必就寺觀具素饌，仍不置酒。時謂當然，不以爲異。[清波雜誌]

    《鐵圍山叢談》：宣和後，起復者雖在家，奉其几筵如故，至接賓客宴親舊，蓋與常人無異，禮義於是掃地。李丞相士美邦彥，由起復中拜相。魯公時復入政府，吾得出入禁闥。一日遣邀吾，吾已諾之矣。適訪其親密李公弼孺者，乃是置酒，出家妓作優戲以見待。吾得此大懼，力辭不去。由是致疑，因以得罪，此亦獲戾之一端焉。然實賢者，但必諒吾之狂也。書以著當時之習俗。

    《日知錄·居喪飲酒》：唐憲宗元和九年，四月癸未，京兆府奏，故法曹陸賡男慎餘與兄博文，居喪華服，過坊市飲酒食肉。詔各決四十，慎餘流循州，博文遞歸本貫。[原注《冊府元龜》]十二年四月辛丑，駙馬都尉於季友，坐居嫡母喪與進士劉師服宴飲，季友削官爵，笞四十，忠州安置。師服笞四十,配流連州。於頔以不能訓子削階。[原注《舊唐書本紀》]以禮防民而法行於貴戚，此唐室之所以復振也。

    案：《日知錄》載居喪飲酒獲罪，僅此二則，皆唐室事。想五代至宋，士大夫此禮不講，刑教久失，上行下效，相習成風。此人心之所以日偷也。

    ◎周恭叔於酒席間屬意一妓，既而密告人曰：“勿令尹彥明知之。”伊川歸，和靖偶言及之，伊川曰：“此禽獸不若也，父母遺體以偶賤娼可乎？”[人譜類記]

    蝶訪曰：誘於耳目，不勝血氣，舍其良心，而慢其遺體，此逸居無教者觸情縱慾，自越乎禮法也。若既畏人知，是知其不可爲也，奈何猶爲之哉？

    ◎康待制執權，奉祠寓居永嘉。籍妓中有姓山者，頗慧麗，康時命之侑樽俎。一日，妓之父以事系縣中，當坐罪。妓泣涕，歷求救於士大夫。康憫之，戲爲一絕雲：“昔日緹縈亦如許，盡道生男不如女。河陽滿縣皆春風，忍使梨花偏帶雨。”明日，妓詣縣投狀，乞代父罪，且連此詩於狀前。邑宰一見，遂笑而釋之。[庚溪詩話]

    蝶訪曰：鄉宦邑紳，寓公謁客，於官衙公事請託營求，有幹例禁。按此妓之父，以事系縣中，既當坐罪，顧以在我徇愛妓之私情，而令人枉大廷之公法，可乎？嘗記袁(枚)《隨園詩話》，自述其爲蘇娼金蕊仙、京口娼戴蘭，函求孔、章兩太守事，書札詩句亦皆載入，殆自詡爲風流佳話。以餘觀之，正與康執權同一紕繆也。

    詭譎

    ◎思陵時，百工技藝鹹精其能，故挾技術者率多遇，而亦有命焉。吳郡王益偶致棋客，關西人，精悍短小。王試命與國手敵，俱出其右。王因侍上弈，言之。翌日宣喚，國手夜以大白浮之，出處子極妍靚，曰：“此吾女也，我今用妻爾，但來日於御前饒我第一局，我第二局卻又饒爾。我與爾永爲翁婿，都在御前。不信吾說，吾豈以女輕許人？”國手實未嘗有女，女蓋教坊妓也。關西樸而性直，翌日上詔與國手弈，上與王視第一局，關西陽遜國手。上拂衣起，命王且酌酒，曰：“終是外道人，如何敵得國手？”關西纔出，知爲所賣，鬱悶不食而死。[四朝聞見錄]

    ◎裝局取物，俗語謂之“設法”。王安石新法既行，散青苗錢於設廳，而置酒肆於譙門，民持錢而出者，誘之使飲。[《燕翼貽謀錄》“使飲”句下，有“十費二三矣”句]又恐其不顧也，則令妓女坐肆作樂，以蠱惑之。小民無知，爭競鬥毆，[又此句下有“官不能禁”句]則又差兵校列枷杖以彈壓之，名曰“設法賣酒”。此“設法”之名所由始也。嗚呼，安石忍人哉！[北軒筆記]

    《燕翼貽謀錄》：太宗之愛民，寧損上以益下。新法惟剝下以奉上，而且誘民爲惡，陷民於罪，豈爲民父母之意乎？今官賣酒用妓樂如故，無復彈壓之制，而“設法”之名不改，州縣間無一肯釐正之者，何耶？

    《清波雜誌》：榷酤創始於漢，至今賴以佐國用。羣飲者惟恐其飲不多，而課不羨也。爲民之蠹，大戾於古今。祭祀、晏饗、饋遺，非酒不行，田畝種秫，三之一供釀材，曲囊猶不充用。州縣刑獄，與夫淫亂殺傷，皆因酒而致，甚至設法集妓女以誘其來，尤爲害教。龜山楊中立雖有是說，徒興嘆焉，曾無策以革其弊。

    《夢梁錄》：自景定以來，諸酒庫設法賣酒，官妓及私名妓女數內，揀擇上中下者，委有娉婷秀媚，歌喉宛轉，道得字真韻正，令人側耳，聽之不厭。官妓如金賽蘭、範都宜、唐安安、倪都惜、潘稱心、梅醜兒、錢保奴、呂作娘、康三娘、桃師兒、沈三姐等。

    《乾淳歲時記》：戶部檢點所十三酒庫，例於四月初開煮，九月初開清。先是提領所呈樣品嚐，然後迎引至諸所隸官府而散。每庫各用疋布書庫名，高品以長竿懸之，謂之布牌。以木牀鐵檠爲仙佛鬼神之類，駕空飛動，謂之臺閣雜劇。百戲諸藝，各庫爭謂新好。庫妓之錚錚者，皆珠翠盛飾，銷金紅背，乘繡韉寶勒駿騎。少年狎客，往往簇飣持杯爭勸。馬首所經之地，高樓邃閣，繡幕如雲，累足駢肩，蓋真所謂萬人海也。

    《夢粱錄》：南庫，元名昇陽宮。煮界庫，在社壇南。新界庫，在清和坊南酒樓，匾曰‘和樂”。諸庫皆有官名角妓設法賣酒，此郡風流才子欲買一笑，則徑往庫內點花牌，惟意所擇。

    蝶訪曰：利己者必損人，種種機械因是而生，種種冤愆因是而造，甚至流毒四海，遺臭萬年，皆此一念爲害也。

    ◎宣和中，吳人沈將仕調官京師，方壯年，攜金數萬，肆意爲歡。適近邸鄭、李二生與之遊，一飲一食，三子者必參會周旋。且半年，歌樓酒場所之既倦，頗思逍遙野外。一日約偕行，過一池，見數圉人浴馬，望三子來，迎喏頗肅。沈驚異，以爲非所應得。鄭、李曰：“此吾故人王朝議使君之隸也。”去之而行，又數百步，李謂沈曰：“與其信步浪遊，泛泛然無所歸宿，曷若跨王公之馬就謁之乎？王嘗爲大郡，家資殷富，多姬侍，喜賓客。今老而抱疾，諸姬悉有離心，而防禁苛密，幸吾曹至，必傾倒承迎，一夕之歡可必得，君有意否乎？”鄭又侈言動之，沈大喜，即回池邊。李喚馬，圉人謹奉令，既乘，請所往，曰：“詣汝使君宅。”遂聯鑣並轡，轉兩坊曲得大門，門內宅宇華邃。李先入，報曰：“主人聞有客，喜甚，但久病倦懶，不能具冠帶，願許便服相延。”已而主人出，乃一衰翁也。容止固如士大夫，而老態殊甚。揖坐東軒，命設席，杯盤餚饌，咄嗟而辦，雖不甚腆飫，皆雅潔適口。小童酌酒過三行，翁忽嗽且喘，喉間痰聲如曳鋸不可枝梧，起謝曰：“體中不佳，而上客惠顧，弗能盡賓主禮，奈何！顧鄭生代居東道，幸隨意劇飲。僕姑小歇，煮藥並服，少定復出矣。”沈大失望，而興亦闌矣。散步於外，將捨去，忽聞堂中喧笑擲骰子聲，自屏隙窺之，明燭高張，中列巨案，美姬七八人，環立聚博。李逕入，衆姬曰：“李秀才，汝又來廝攪！”遂廝其間，且擲且笑。沈神志搖盪，頓足曰：“真神仙境界也，何由使我預此勝會乎？”鄭曰：“諸姬皆主翁侍兒，翁方在寢，恐難與接對，非若我曹與之無間也。”沈浼鄭曰：“吾隨身篋中適有茶券子，善爲我辭，倘得一晌樂，願畢矣。”鄭逡巡乃入，睢盱偵伺良久，介沈至局前，衆姬咄曰：“何處兒郎，突然到此？”鄭曰：“吾友也，知今宵良會，願拭耳目。”姬曰：“汝得無引狂子來誘我耶！”一姬取酒滿酶，沈飲酹無餘。姬詫曰：“俊人也。”戒小鬟伺朝議睡覺，亟報，乃共博。沈志得意逞，每採輒勝，須臾得千緡。諸姬釵珥首飾，爲之一空。鄭引其肘曰：“可止矣。”沈心不在賭，索酒無算。有一姬最少艾，敗最多，慍而起，挾空樽置前曰：“只作孤注一決，此主人物也，幸而勝固善，脫有不如意，明日當遭鞭箠，勢不得不然。”同席爭勸止，皆不聽。沈拈一擲，敗焉。傾樽倒物盡，實以金釵珠琲，計共三千緡。沈反其所贏，又探取腰間券，盡賞之。尚有餘鏹，方擬再角勝，俄聞朝議大嗽，索唾壺急，諸姬推客出，奔入房。三人趨原飲處，翁使人追謝，約後數日復相過。沈歸邸，臥不交睫，雞鳴而起，欲尋盟再往。再召二子，雲已出。候之至午，杳不至，遽走王氏宅，審之，空屋無人。詢旁舍居者，雲：“素無王朝議者。疇昔之夜，有惡少年數輩，偕平康諸姬，飲博於此耳。”始悟墮奸計，是時囊裝垂罄，而鄭、李不復再見雲。[汴京勼異記]

    蝶訪曰：設機布阱，百怪千奇，然要必投其好而入，網雉者必媒以雉，捕鹿者必囮以鹿，皆投其所好也。甚矣，好色之害人也！

    ◎富人子張銳，少孤弱。同裏車氏，規取其財，乃取銳父棄妾他姓子養之，比長，使自訴，陰賕吏爲助。州斷使歸張氏，銳莫敢辨。既同居逾年，車即導令求析居。陳元瑜徙襄州日，察知，窮治得奸狀，黥車竄之。人伏其明。[宋史]

    《齊東野語》：吳興富翁莫氏者，暮年忽有婢作娠。翁懼其嫗妒，且以年邁，慚其子婦若孫，亟遣嫁之。已而得男，翁歲時給錢米繒絮不絕。其夫以鬻粉羹爲業，子稍長，令羹於市。且十許歲，莫翁告殂。里巷羣不逞，遂指爲奇貨，悉造婢家唁之。婢方哭，則謂之曰：“汝富貴至矣，何以哭爲？”問其說，乃曰：“汝之子，莫氏也。其家田園屋業，汝子皆有分，盍歸取之，不聽則訟之可也！”其夫婦皆曰：“吾固知之，奈貧無資何？”曰：“我輩當貸汝。”即爲作數百千文約，且曰：“我爲汝經營，事濟則歸我。”然實無一錢，止爲作衰服被其子，使往，且戒曰：“汝至靈幃，則大慟且拜，拜訖可亟出。人問汝，謹勿應。我輩當伺汝於屋左某家，當即告官可也。”其子謹受教，既入其家，哭且拜。一家駭然辟易。嫗罵，欲毆逐之，莫氏長子亟前曰：“不可，是將破吾家！”遂抱持之曰：“汝非花樓橋賣羹之子乎？”曰：“然。”遂引拜其母曰：“此汝母也，吾乃汝長兄也，汝當拜。”又遍指其家人曰：“此爲汝長嫂，此爲汝次兄若嫂，汝皆當拜。”又指雲：“此爲汝長侄，此爲次侄，汝當受其拜。”既畢告去，曰：“汝，吾弟，當在此執喪，安得去！”即命櫛濯，盡去故衣易新衣，使與諸兄弟同寢處。已又呼其所生喻之，以月廩歲衣如翁在日，且戒以非時毋輒至，亦欣然而退。羣小方聚委巷茶肆，俟之久不至，既而物色之，乃知已納，相視大沮，計略不得施。他日，投牒持券，訴其子負貸。郡逮莫嫗及其子，問之，遂備陳首尾。太守唐少尉彖(注：別本作“唐少劉掾”)歎服曰：“其子可謂孝義矣！”於是盡以羣小置獄，杖脊編置焉。

    《袁氏世範·庶孽遺服宜早辨》雲：別宅子、遺腹子，宜及早收養教訓，免至身後論訟。或已習爲愚下之人，方欲歸宗，尤難處也。女亦然，或與雜濫之人通私，或婢妾因他事逐出，皆不可不於生前早有辨明，恐身後有求歸宗，而闇昧不明，子孫被其害者。

    蝶訪曰：忍事敵災星，而莫氏子之智能尤可取。

    ◎韓彥古，字子師，詭譎任數，處性不常。尹京日，範仲西叔爲諫議大夫，阜陵眷之厚，大用有日矣。範素惡韓，將奏黜之，語頗泄。韓窘甚，思所以中之。範門清峻，無間可入，乃以白玉爲小合，滿貯大北珠，緘封於大閤中，厚賂鈴下老兵，使因間通之。範大怒，叱使持去。所愛亦在旁，怪其奩大而輕，曰：“此何物也？”試取觀之，則見玉合，益怪之。方復取視，玉滑而珠圓，分迸四出，失手墮地。合既碎，益不可收拾。範見而益怒，自起捽妾之冠而氣中仆地，竟不起，其無狀至此。[癸辛雜識]

    宋豔卷五

    狹邪

    ◎近有士人，[不欲書名]嘗於錢塘江漲橋爲狹邪之遊，作樂府名《玉瓏璁》雲：“城南路，橋南樹。玉簾鉤卷香橫霧。新相識，舊相識。淺顰低笑，嫩紅輕碧。惜，惜，惜！/劉郎去，阮郎住。爲云爲雨朝還暮。心相憶，空相憶。露荷心性，柳花蹤跡。得，得，得！”其後，朝廷收復河南，士人陷而不反。其友[不欲書名]作詩寄之，且附以龍涎香。詩云：“江漲橋邊花發時，故人曾共著征衣。請君莫唱橋南曲，花已飄零人不歸。”士人在河南得詩，酬之雲：“記得吳家心字香，玉窗春夢紫羅囊。餘薰未歇人何許，洗破征衣更斷腸。”[能改齋漫錄]

    ◎餘少時戲作《清平樂》曲，贈妓盧姓者，雲：“盧家白玉爲堂，于飛多少鴛鴦。縱是東牆隔斷，莫愁應念王昌。”黃載萬亦有《更漏子》曲雲：“憐宋玉，許王昌，東西鄰短牆。”予每戲謂人曰：“載萬似曾經界兩家來。”蓋宋玉《好色賦》稱“東鄰之子”，即玉爲西鄰也，東家王即東鄰也，載萬用事之工如此。[碧雞漫志]

    《頤堂詞》，王灼著也。灼字晦叔，其《清平樂》雲：“墜紅飄絮，收拾春歸去。長恨春歸無覓處，心事欲誰分付？/盧家小苑回塘，于飛多少鴛鴦。縱使東牆隔斷，莫愁應念王昌。”

    《詞綜補遺》：黃大輿，字載萬，自稱岷山耦耕。爵裏未詳，《宋詩紀事》雲蜀人。

    ◎張子野詠美人吹笛《醉落魄》，後半闋雲：“朱脣淺破櫻桃萼。倚樓人在闌干角。夜寒指冷羅衣薄。聲入霜林，簌簌驚梅落。”[張子野詞]

    杭妓胡楚、龍靚，皆有詩名。胡云：“不見當時丁令威，年來處處是相思。若將此恨同芳草，卻恐青青有盡時。”張子野老於杭，多爲官妓作詞，而不及靚。靚獻詩云：“天與羣芳十樣葩，獨分顏色不堪誇。牡丹芍藥人題遍，自分身如鼓子花。”子野於是爲作詞也。[後山詩話]

    《張子野詞補遺》，《望江南》詞(與龍靚)雲：“青樓宴，靚女薦瑤杯。一曲白雲江月滿，際天拖練夜湘來。人物誤瑤臺。/醺醺酒，拂拂上雙腮。媚臉已非朱澹粉，香紅全勝雪籠梅。標格外塵埃。”又有《雨中花令》一詞，原注贈胡楚草也。

    張子野往玉仙觀，道中逢謝媚卿，有《謝池春慢》詞，其後半闋雲：“塵香拂馬，逢謝女城南道。秀豔過施粉，多媚生輕笑。鬥色鮮衣薄，碾玉雙蟬小。歡難遇，舂過了。琵琶流怨，都入相思調。”[張子野詞]

    《復齋漫錄》：玉仙觀在京城東南宣化門七八里間，仁宗時陳道士所修葺。花木亭臺，四時遊客不絕，東坡詩所謂“玉仙洪福花如海”是也。

    張子野《減字木蘭花·詠舞》，一作《贈妓》，詞雲：“垂螺近額，走上紅茵初趁拍。”又晏小山詞雲“垂螺拂黛青樓女”，又云“雙螺未學同心綰，已佔歌名”，又云“紅窗碧玉新名舊，猶綰雙螺。一寸秋波，千斛明珠覺未多”。按“垂螺”、“雙螺”，蓋宋時角妓未破瓜時髮飾之名。[詞苑叢談]

    ◎東坡在黃岡，每用官妓侑觴，羣妓持紙乞歌詞，不違其意而予之。李琦者[《春渚紀聞》“琦”作“琪”]獨未蒙賜，一日有請，坡乘醉書：“東坡五載[五載作七歲]黃州住，何事無言贈李琦。”後句未續，移時乃以“卻似城南[城南作西川]杜工部，海棠雖好不吟詩”足之。獎許乃出諸人右，其人自此聲價增重，殆類子美詩中黃四娘也。[清波雜誌]

    《庚溪詩話》：東坡謫居齊安時，以文章遊戲三昧。齊安樂籍中李宜者，色藝不下他妓。他妓因宴席中，有得詩曲者。宜以語訥，不能有所請，人皆咎之。坡將移臨汝，於飲餞處，宜哀鳴力請。坡半酣，笑謂之曰：“東坡居士文名久，何事無言及李宜？恰似西川杜工部，海棠雖好不吟詩。”蝶訪曰：唐崔涯、張祐，題詩娼肆，譽之則車馬盈門，毀之則杯盤失措，蘇文忠當無取於此。

    ◎《龍洲詞》題雲：“安遠樓小集，侑觴歌板之姬黃其姓者乞詞於龍洲道人，爲賦此《唐多令》，同柳阜之、劉去非、石民瞻、周嘉仲、陳孟參、孟客，時八月五日也。”詞曰：“蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年、重過南樓。柳下系船猶未穩，能幾日、又中秋。/黃鶴斷磯頭，故人今在否？舊江山、渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。”[絕妙好詞]

    ◎連應山文鳳，有《贈賣花湖妓》一絕雲：“春來不惜買花錢，客醉青樓月在天。欲盡樽前歌舞意，湖頭已有早開船。”[百正集]

    ◎李端叔有贈人二小詩云：“通中[通中，枕名也]玉冷夢偏長，花影籠階月浸涼。挽斷羅巾留不住，覺來猶有去時香。”一雲：“情隨榆莢不勝飄，心似楊花暖欲消。擬借瓊林大盈庫，與君孤注賭妖嬈。”蓋有所爲也。或雲是與當塗楊珠者。博者以勝彩累注數者至乘，敗者惟有畸零，不累注數，謂之孤注，故端叔戲雲。[墨莊漫錄]

    《姑溪詞》，李端叔著也。《如夢令》雲：“回首蕪城舊苑，還是翠深紅淺。春色已無多，斜日滿簾飛燕。不見，不見，門掩落花庭院。”亦有所爲而作。

    ◎楊冠卿有代人書扇《好事近》二小詞。第一闋雲：“晚起倦妝梳，斜嚲翠鬟雲鬢。手捻花枝一笑，問青鸞音信。/繡簾慵卷玉鉤垂，風篁奏餘韻。燈花黃昏院落，報雕鞍人近。”[客亭類稿]

    ◎杭之西湖一倅，閒唱少遊《滿庭芳》，偶然誤舉一韻雲“畫角聲斷斜陽”。妓琴操在側曰：“畫角聲斷譙門，非斜陽也。”倅因戲之曰：“爾可改韻否？”琴即改作陽字韻，雲：“山抹微雲，天連衰草，畫角聲斷斜陽。暫停徵轡，聊共飲離觴。多少蓬萊舊侶，頻回首、煙靄茫茫。孤村裏，寒鴉萬點，流水繞紅牆。/魂傷，當此際，輕分羅帶，暗解香囊。漫贏得秦樓，薄倖名狂。此去何時見也？襟袖上、空有餘香。傷心處，長城望斷，燈火已昏黃。”東坡聞而稱賞之。[能改齋漫錄]

    《淮海詞·滿庭芳》雲：“山抹微雲，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停徵棹，聊共飲離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。/銷魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。漫贏得秦樓，薄倖名存。此去何時見也？袖襟上，空有[一作染]啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。”

    ◎徐參政清叟，微時贈建寧妓唐玉詩云：“上國新行巧樣花，一枝聊插鬢雲斜。嬌羞未肯從郎意，故把芳容半面遮。”吳履齋丞相和以《賀新郎》詞，雲：[案：履齋名潛，有《履齋詩餘》三卷]“可意人如玉。小簾櫳、輕勻澹抹，道家裝束。長恨春歸無尋處，全在波明黛綠。看冶葉、倡條渾俗。比似江梅清有韻，更臨風、對月斜依竹。看不足，詠不足。/曲屏半掩春山簇。正輕寒、夜深花睡，半欹殘燭。縹緲九霞光夢裏，香在衣裳剩馥。又只恐銅壺聲促。試問道人歸去後，對一奩、花影垂金粟。腸易斷，恨難續。”[豹隱紀談]

    ◎周密，字公謹，自號弁陽嘯翁，著有《草窗詞》。《一枝春·酒邊和韻》，其警句雲：“妝眉媚粉，料無奈弄顰佯妒。還只怕簾外籠鸚，笑人醉語。”蓋即席爲妓作也。[詞綜]

    ◎晁次膺嘗即席贈歌舞妓雲：“尋常只有司空見，咫尺寧憂丞相嗔。”雅不減張、杜“骰子裹手”之句。[漫叟詩話]

    王定保《唐摭言》：張祜客河南幕赴宴，時杜紫薇爲支使，南坐，有屬意之處，索骰子賭酒。杜微吟曰：“骰子巡巡裹手拈，無由得見玉纖纖。”祜應曰：“但教報道金釵落，彷佛還應露指尖。”

    ◎楊無咎，字補之，自號清夷長者。有《明月棹孤舟》小詞，爲週三五作：“寶髻雙垂煙縷縷，年紀小、未週三五。壓衆精神，出羣標格，偏向衆中翹楚。記得譙門初見處，禁不定、亂紅飛去。掌託鞋兒，肩拖裙子，悔不做、閒男女。”[逃禪集]

    ◎吳白，字少白，豪逸負氣，詩文立成，嗜酒窮空。晚爲僧於廣化寺，時籍中有楊韻者，能小詩，善墨竹。一日諸公會飲，少白持白紈扇，(韻)爲作小枝於上。少白即題一絕雲：“風枝露葉有餘清，轉盼還從玉筍生。願得此君長在眼，子猷雖老未忘情。”[浩然齋雅談]

    ◎武衍《湖亭席上贈商素》詩：“一曲春風已擅場，淺顰低囀更傳觴。令人憶殺香山老，舊日玲瓏也姓商。”[適安藏拙稿]

    ◎劉瀾，字養源，吳興郡宴遇舊人，賦《齊天樂》，前半闋雲：“玉釵分向金華後，回頭路迷仙苑。落翠驚風，流紅逐水，誰信人間重見！花深半面，尚歌得新詞，柳家三變。綠葉陰陰，可憐不似那時看。”按：《蘋洲漁笛譜》有再和劉養源《六幺令》、《明月引》諸詞。[詞綜補遺]

    《梅磵詩話》：天台劉瀾以詩遊江湖，後村、西澗二公嘗跋其吟稿。

    ◎吳文英，字君特。《倦尋芳》題注：“花翁遇舊歡吳門老妓李憐憐，邀分韻同賦此詞。”其後半闋雲：“聽細語、琵琶幽怨。客鬢蒼華，衫袖溼遍。漸老芙蓉，猶自帶霜宜看。一縷情深朱戶掩，兩痕愁起青山遠。被西風，又驚吹、夢雲分散。”[夢窗四稿]

    ◎李石，字知幾，有贈鼎湖官妓《漁家傲》詞雲：“西去徵鴻東去水，幾重別恨千山裏。夢繞綠窗書半紙。何處是？桃花溪畔人千里。/瘦玉倚香愁黛翠，勸人須要人先醉。問道明朝行也未。猶自記，燈前背立偷垂淚。”[方舟集]

    ◎政和間，—貴人未達時，嘗遊名妓崔念匹之館，因其行第，作《踏青遊》詞。都下盛傳詞雲：“識個人人，恰止二年歡會。似賭賽、六隻渾四。向巫山、重重去，如魚水。兩情美。同倚畫樓十二，[《墨莊漫錄》“樓”作“欄”]倚了又還重倚。/兩日不來，時時在人心裏。擬問卜、常佔歸計。拚三八清齋，望永同鴛被。到夢裏，驀然被人驚覺，夢也有頭無尾。”[能改齋漫錄]

    案：張邦基《汴都平康記》“政和間，李師師、崔念月二妓名著一時。”即邦基《墨莊漫錄》亦載此詞，而此稱崔念四，政和間名妓，殆即崔念月也。

    ◎李邴，字漢老，《玉堂春》詞(詠美人書字)雲：“沈吟不語晴窗畔，小字銀鉤題欲遍。雲情散亂未成篇，花骨欹斜終帶軟。/重重說盡情和怨，珍重提攜常在眼。暫時得見玉纖纖，翻羨鏤金紅象管。”[雲龕草堂集]

    ◎趙崇嶓，字漢宗，號白雲山人，宋宗室。有《南柯子》二詞，詠小妹作，第一詞雲：“絲髮風輕掠，酥胸冷不侵。揹人小立卸瑤簪，一縷柔情繫得、幾人心？/綰帶番羅結，交釵綠玉枝。看看又誤踏青期，倚遍闌干心事、只春知。”[白雲小稿]〇(注：後闋系第二詞後闋)

    ◎趙總憐能著棋、分茶、寫字、彈琴，以扇頭乞詞於薌林向子諲。戲作《浣溪沙》雲：“豔趙傾燕花裏仙，烏絲闌寫永和年。有時閒弄醒心絃。/茗碗分雲微醉後，紋楸斜倚髻鬟偏。風流模樣總堪憐。”[酒邊集]

    《宮閨小名後錄》：趙總憐、王稱心二妓，能琴棋、寫字、品茶，薌林贈《浣溪沙》詞。

    ◎劉祕監幾，字伯壽，磊落有氣節，善飲酒，洞曉音律。知保州，大集賓客，飲至夜分，忽告外有卒謀爲變者。幾不問，益令折花，勸坐客盡戴，益酒行，密令人分捕。有頃皆擒至，幾遂極飲達旦。人皆服之，號戴花劉使。幾本進士，元豐間換文資，以中大夫致仕，居洛中。嘗召至京議大樂，旦以朝服趨局，暮則易布裘，徒步市廛間或娼優所集處，率以爲常。神宗亦不之責。其自度曲有《戴花正音集》，行於世，人少有得其聲者。[石林燕語]

    劉幾在神宗時與範蜀公重定大樂。洛陽花品曰狀元紅，爲一時之冠。樂工花日新，能爲新聲。汴妓郜懿以色著。祕監致仕劉伯壽尤精音律。熙寧中，幾攜花日新，就郜懿歡飲，因制《花髮狀元紅慢》以紀之，蓋自度腔也。有“矯姿嫩質冠羣品，共賞傾城頗國”之句。郜懿第六，即蔡奴之母也。李定之父與郜六遊，生定而郜六死，定不之知也。及王荊公爲宰相，擢用李定，言官交攻，以爲母死不持服爲此。蔡奴亦以色著雲。[花草粹編]

    ◎潘子賤《題蔡奴傳神》雲：“嘉祐間，風塵中人亦如此，嗚呼盛哉！”然蔡實元豐間人也。仇氏初在民間，生子爲浮屠，曰了元，所謂佛印禪師也。已而爲廣陵人國子博士李問妾，生定。出嫁郜氏，生蔡奴，故京師人謂蔡奴爲郜六。[老學庵筆記]

    《後村詩話》：汴妓郜六，即蔡奴也。命待詔崔白圖其貌，入禁中。

    史夢蘭《全史宮詞》雲：“樂部風流屬舊京，平康人物最關情。蔡奴小影師師傳，共播芳名入禁城。”

    《宮閨小名錄》：郜懿，汴妓，李定其所生也，女蔡奴。

    ◎徐鼎臣，江舍人宅筵上，有妓唱和州韓舍人歌詞，因寄以詩：“良宵絲竹偶成歡，中有佳人俯翠鬟。白雪飄飄傳樂府，阮郎憔悴在人間。清風朗月長相憶，佩蕙紉蘭早晚還。深夜酒空筵欲散，向隅惆悵發堪斑。”[騎省集]

    ◎汪元量，號水雲，以善琴受宋主知，隨三宮留燕，後爲黃冠師南歸。曩在蜀日，有《歌妓許鼕鼕攜酒郊外小集》詩：“益州歌妓許鼕鼕，客裏相逢似燕鴻。醉擁蜀琴抽白雪，舞回班扇割西風。山炰野饌荒山裏，浪蕊浮花古寺中。偶爾流連借餘景，出門一笑夕陽紅。”[永雲集]

    ◎姚勉，字述之。寶祐元年，廷對第一。有《賀新郎》詞，程秋幹席上作也。妓喚惜惜，善琵琶。勉詞後半闋雲：“人間此手真難得!向樽前、有分相連，底須相識。愁淺恩深千萬意，惆悵故人云隔。怕立損、弓鞋紅窄。換取明珠知肯否？綠窗深、長共春憐惜。休惱亂，坐中客。”[雪坡詞]

    ◎山谷寓荊州，除吏部郎，再辭得請，守當塗。纔到官七日而罷，又數日乃去。其詩曰：“歐靚腰肢柳一渦，大梅催拍小梅歌。[皆太平官妓]舞餘細點[一作“片片”]梨花雨，奈此當塗風月何!”庾元鎮，山谷四十年翰林故人。山谷守當塗，元鎮窮，不入州縣。席上作樂府長短句勸酒，有“歐舞梅歌君酌酒”之句，自注雲：“歐、梅，當時二妓也。”[能改齋漫錄]

    太平州小妓楊妹彈琴送酒，黃山谷有《好事近》二詞。其第一詞雲：“一弄醒心絃，情在兩山斜迭。彈到古人愁處，有真珠承睫。/使君來去本無心，休淚界紅頰。自恨老來憎酒，負十分金葉。”[山谷集]

    ◎曾旉文既眄陳湘歌舞，便出其類，學書亦進，來求小楷，山谷作《阮郎歸》詞付之也。詞雲：“盈盈嬌女似羅敷，湘江明月珠。起來管髻又重梳，弄妝仍學書。/歌調態，舞工夫，湖南都不如。他年未厭白髭鬚，同舟歸五湖。”[山谷集]

    ◎蔣捷，字勝欲，《高陽臺·送翠英》前半闋雲：“燕卷晴絲，蜂粘落絮，天教綰住閒愁。閒裏清明，匆匆粉澀紅羞。燈搖縹暈茸窗冷，語朱闌、娥影分收。好傷情，春也難留，人也難留。”[竹山詞]

    ◎石孝友，字次仲，《減字木蘭花·贈何藻》雲：“新荷小小，比目魚兒翻翠藻。小小新荷，點破清光景趣多。/青青半卷，一寸芳心渾未展。待到圓時，罩定鴛鴦一對兒。”[金谷遺音]

    ◎林正大，字敬之，嘉泰中人。《滿江紅》詞，有所思作也。其間警句雲：“羞向姮娥談往事，幾經三五盈還缺。望翠眉、蟬鬢一天涯，傷離別！”[風雅遺音]

    ◎姜特立，字邦傑，寧宗朝拜慶遠軍節度使。有送妓《蝶戀花》詞雲：“飄粉吹香三月暮。病酒情懷，愁緒渾無數。有個人人來又去，歸期有恨留難住。明日樽前無覓處。伊軋籃輿，只向雙溪路。我輩鍾情君漫與，爲云爲雨應難據。”[梅山續稿詞]

    ◎元豐己未，明略、無咎同登科。明略所遊田氏，姝麗也。一日，明略邀無咎晨過田氏。田氏遽起，對鑑理髮，且盼且語，草草妝掠，以與客對。無咎以明略故有意而莫傳也，因爲《下水船》一闋：“上客驪駒至，[《雞肋集》至作“系”]鸚喚銀屏睡起。困倚妝臺，盈盈正解螺髻。鳳釵墜，繚繞金盤玉指，巫山一段雲委。/半窺鏡，向我橫秋水。斜領[《雞肋集》領作“頷”]花枝交鏡裏，澹拂鉛華，匆匆自整羅綺。斂眉翠，雖有愔愔密意，空作江邊解佩。”頃在上饒，得此說於晁族。無咎跋雲：“大觀庚寅四月十三日，伯比、季良、無咎，集國東之逆旅話此事。季良雲可書也。”伯比、季良當是羣從。風流醞藉，寓諸樂府，雖曰纖麗，不妨遊戲於杯酒間。[清波雜誌]

    《老學庵筆記》：晁以道，名說之，字伯以。又記：晁以道與其弟季比同應舉。

    《曲洧舊聞》：晁檢討說之，字季比。

    案：《詞律補註》、《苕溪漁隱叢話》載此詞，系作“至”，金盤作“金環”，花下無“枝”字，愔愔下無“密”字，“解佩”句下多“情何寄”三字。[伯比、季良之名，於所閱書中未之見也，俟再考。]

    ◎阮閱，[一作閎]字閱休。建炎初，致仕寓居宜春，有贈宜春官妓趙佛奴《洞仙歌》雲：“趙家姊妹，合在昭陽殿。因甚人間有飛燕？見伊底，盡道獨步江南，即江北、也何曾慣見？/惜伊情性好，不解嗔人，長帶桃花笑時面。向樽前酒底，見了須歸，似恁地、能得幾回細看？待不眨眼兒、覷著伊，將眨眼底工夫，看伊幾遍。”[詩話總龜]

    蝶訪曰：粉白黛綠者，俱是大宅中狐狸、射干之流，願以道眼點破。此言爲喜聲色者誡也。舞席歌場，能如程明道心中無妓者，蓋寡矣。

    ◎劉儗，[一雲名仙倫]字叔儗。贈建康鄭玉脫籍《賀新郎》詞雲：“鄭玉非娟女。嘆塵緣、未了依然，被春留住。腸斷胭脂坡下路，有甚心情意緒。生怕入、梨園歌舞。寂寞陽臺雲雨散，算人間、誰是吹簫侶？空買斷，兩眉聚。/新來鏡裏驚如許。暗傷懷、柳老花殘，幾番春暮。事逐孤鴻人已去，月落千山杜宇。念修竹、天寒何處？不戀玉窗並繡戶。妾從前、薄命甘荊布。誰爲作，解絛主？”[陽春白雪]

    《花庵絕妙詞選》：黃叔暘雲，叔儗有《招山詩集》，樂府尤爲人所膾炙。

    ◎張炎，字叔夏，自號樂笑翁，循王俊後裔也。《國香》詞題注：“沈梅嬌，杭妓也。忽於京都見之，把酒相勞苦，猶能歌周清真《意難忘》、《臺城路》二曲。囑餘記其事，詞成以羅帕書之。”[山中白雲詞]

    《山中白雲詞》，張叔夏《聲聲慢》和韓竹間韻，贈歌者關關；《甘州》詞，爲小玉賦梅並柬韓竹間；又《甘州》詞，賦散樂妓桂卿；《戀繡衾》詞，代題武桂卿扇；又《蝶戀花》詞，贈楊柔卿作；[別本作“贈愛卿”]《惜紅衣》詞，贈妓雙波作也。

    ◎濠守侯德裕侍郎，藏東坡一帖雲：“杭州營妓周韶，多蓄奇茗，嘗與君謨鬥，勝之。”韶又知作詩。子容過杭，述古飲之，韶泣求落籍。子容曰：“可作一絕。”韶援筆立成，曰：“隴上巢空歲月驚，忍看回首自梳翎。開籠若放雪衣女，長念觀音般若經。”韶時有服，衣白，一座嗟嘆，遂落籍。同輩皆有詩送之，二人者最善。胡楚曰：“澹妝輕素鶴翎紅，移入朱闌便不同。應笑西園桃與李，強勻顏色待東風。”龍靚雲：“桃花流水本無塵，一落人間幾度春。解佩暫酬交甫意，濯纓還作武陵人。”固知杭人多慧也。[侯鯖錄]

    《蘇詩補註》按：熙寧甲寅，坡公往來常、潤道中，有《懷錢塘寄述古》之作，其次章雲：“去年柳絮飛時節，記得金籠放雪衣。”自注：“杭人以放鴿爲太守壽。”此不欲明言所指，而託之放鴿，文字之狡獪也。鴿無“雪衣”之號，故王注必援天寶中白鸚鵡事，以明其爲借用。且鴿非白色，亦非“雪衣”字所能該得也。注家但知其借用雪衣鸚鵡，而不知其實指此雪衣女也。陳述古和韻雲：“緱笙一去人何在，遼鶴重來事已非。猶憶去年題別處，鳥啼花落客沾衣。”語意更明，然則陳太守放營妓事，在熙寧六年癸丑春也。

    《唐宋詩醇》注蘇軾雪衣句：“自注故作隱語，豈其避謗歟？”〇謹案：注中亦援周韶事，未及陳述古和韻。

    《蘇東坡集·荔支嘆》中，有“君不見武夷溪邊粟粒芽，前丁後蔡相籠加”句，自注：“大小龍茶，始於丁晉公，成於蔡君謨。歐陽永叔聞君謨進小龍團，驚歎曰：君謨士人也，何至作此事？”

    ◎蘇庠，字養直，過湖陰席上贈妓《鷓鴣天》詞雲：“梅妒晨妝雪妒輕，遠山依約學眉青。樽前無復歌《金縷》，夢覺空餘月滿林。/魚與雁，兩浮沈。淺顰微笑總關心。相思恰似江南柳，一夜春風一夜深。”[後湖詞]

    ◎潘牥，字庭堅，號紫巖。有《紫巖集》。《南鄉子》詞雲：“生怕倚闌干，閣下溪聲閣外山。容有舊時山共水，依然。暮雨朝雲去不還。/相見躡飛鸞，月下時時認佩環。月又漸低霜又下，更闌。折得梅花獨自看。”劉(克莊)《後村詩話》題雲：鐔津懷舊。《花庵絕妙詞選》題雲：題南劍州妓館。[絕妙好詞箋]

    ◎舒直，字信道，越州席上官妓獻梅花，賦《醉花陰》詞。後半闋雲：“壽陽妝罷人微困，更玉釵斜襯。擬插一枝歸，只恐風流，羞上潘郎鬢。”又《木蘭花》詞(次韻贈歌妓)收句雲：“傷春還是懶梳妝，想見綠雲垂鬢腳。”[樂府雅詞]

    ◎李祁，字蕭遠。探梅早春亭，逾鳳棲嶺，至三山閣，折花而歸。用歐公《朝中措》腔，作“照江梅”詞，寄任蘊明。蘊明嘗許緣檄載侍兒見過，又於漢籍妓有目成者，因以爲戲。詞雲：“郎官湖上探春回，初見照江梅。過盡竹溪流水，無人知道花開。/佳人何處，江南夢遠，殊未歸來。喚取小叢教看，隔江煙雨樓臺。”[樂府雅詞]

    ◎江樓席上，歌姬盼盼彈琵琶，舞《梁州》。南豐宗室趙長卿贈《水龍吟》詞。[宮閨小名後錄]

    《詞綜》：趙長卿自號仙源居士，南豐宗室，有《惜香樂府》十卷。

    蝶訪曰：紅裙是醉，有如聚蚊。綺語豔詞，風流自逞。記少遊有和參寥詩，末句雲：“平康在何處，十里帶垂楊。”莘老嘗讀此詩，至末句曰：“這小子又賤發也。”少遊後編《淮海集》，遂改之。如以上所錄各詩詞，知不免有譏賤發者矣。

    佻薄

    ◎梅津尹惟曉煥，未第時，嘗薄遊苕溪籍中，適有所盼。後十年，自吳來霅，艤舟碧瀾，問訊舊遊，則久爲一宗子所據，已育子而猶掛名籍中。於是假之郡將，久而始來。顏色瘁赧，不足膏沐，相對若不勝情。梅津爲賦《唐多令》雲：“蘋末轉清商，溪聲供夕涼。緩傳杯、催喚紅妝。慢[《梅津集》作“斜”]綰烏雲新浴罷，裙拂地，水沈香。/歌短舊情長，重來驚鬢霜。悵綠陰、青子成雙。說著前歡佯不睬，颺蓮子，打鴛鴦。”數百載而下，真可與杜牧之“尋芳較晚”之爲偶也。[齊東野語]

    《履齋示兒編·雜記·人物異名》，郡將：《前漢書·嚴延年傳》“延年新將”，師古曰：“新爲郡將也。謂郡將者，以其兼領武事也。”

    ◎周美成初在姑蘇，與營妓嶽七楚雲者追遊甚久。後歸自京師，首訪之，則嶽已從人數年矣。明日，飲於太守蔡巒子高席中，見其妹，作《點絳脣》曲寄之雲：“遼鶴西歸，[《清真集》作“歸來”]故鄉多少傷心事！短書不寄，魚浪空千里。/憑仗桃根，說與相思意。愁何[何一作“無”]際，舊時衣袂，猶有東風淚。”[碧雞漫志〇案：《夷堅志》戟此則詞末有“楚雲覽之，爲之感泣數日。”]

    蝶訪曰：“侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。”美成作詞寄之，胡爲哉！《宋史》謂美成疏雋少檢，不爲州里推重。觀此則其佻薄已見，至在李師師家，適道君至，伏匿牀下，竟以所聞謔語，形諸詞章，輕佻尤甚，直毫無忌憚矣！

    ◎何文縝丞相初登科在館閣，飲於宗戚一貴人家。侍兒惠柔者，麗黠人也，慕何公風標，密解手帕子爲贈，共約牡丹開時再集。何亦甚關抱，既歸，賦《虞美人》一詞，隱其小名，以寓綣綣結戀之意雲：“分香帕子揉藍膩，欲去殷勤惠。重來直待[《詞綜》作“約在”]牡丹時，只恐花枝知後、[《詞綜》作“相妒”]故開遲。/別來看盡閒桃李，日日闌干倚。催花無計問東風，夢作一雙甜蝶、繞芳叢。”何自書此詞示蜀人趙詠道，言其張本如此。[夷堅志〇案：《詞綜》何文縝樐《虞美人》詞題下注：“贈妓惠柔。”]

    《朝野僉言》：何樐初主議不割地，既而守城事，數自謂宗社將危。後聞金人講和，反傾意信之，復從駕見二酋，割西河地申降於虜。可謂主辱臣死之時。樐歸都堂，曾無愧色，見執政，但喜講和而已；與宴會，飲酒食肉，談笑終日。自古大臣愚昧無知，未有若此之甚者！

    ◎李邦彥，字士美，懷州人。父名浦，爲銀匠，惟喜與進士遊。河東舉人入京師城者，至懷州必投其父。罷工爲買賣幹置，仍量資給以津送其行，時人謂之結秀才緣。邦彥性俊爽，同學者服其敏，而公然習下，喜閭閻猥鄙事，自號爲李浪子。大觀二年釋褐，第一人及第。善事內侍，內侍多薦之，累三遷中書舍人、翰林學士。阿諛粱師成，至是師成薦其才美風姿。宣和三年，遷尚書左丞，惟以諂佞取容，略無建明，喜謳善謔，尤能爲市井鄙俚之語。每以鄙俚之語綴戚小詞，無賴子得之喧傳里巷。邦彥嘗自言：“賞盡天下花，踢盡天下球，做盡天下官。”而都人亦呼邦彥爲浪子宰相。[幼老春秋]

    蝶訪曰：鄙夫可與事君也與哉？脂韋成性，媚世悅人，淟澀依違，希榮固寵，可謂狡黠無賴之尤。若何、李者而作宰相，天下事可知矣。

    ◎王韶罷樞密副使，以禮部侍郎知鄂州。一日宴客，出家妓奏樂。入夜，席客張繢沈醉，挽家妓不前，據將擁之。家妓泣訴於韶，坐客皆失色。韶徐曰：“比出爾曹以娛賓，而乃令賓客失歡！”命取大杯罰家妓。既而容色不動，談笑如故，人亦服其量也。[東軒筆錄〇案：此則載入《宋史·王韶傳》中]

    蝶訪曰：楚莊王雲“飲人以酒，責人以禮，吾不爲也”。此夜飲得絕纓士也。王韶殆得此旨。彼張繢豈絕纓士比哉？酒爲狂藥，古人所以戒沈湎也。且聞之士女雜坐，亂而不分，指以爲樂，娛酒不廢，沈湎日夜，舉以爲歡，荒淫之意也。斯語蓋有所鑑矣！

    ◎程伊川一日見少遊，問：“‘天若有情，天也爲人煩惱。’是公之詞否？”少遊意伊川賞之，拱手遜謝。伊川雲：“上穹尊嚴，安得易而侮之!”少遊慚而退。近日鄭聞眷一官妓周韻者，作《瑞鶴仙》遺之。其末句雲：“醉歸來，不悟人間天上，雲雨難尋舊跡。但餘香暗著羅衾，怎生忘得？”其詞固佳也，但天上豈是作歡處，其褻慢又甚於少遊。[甕牖閒評]

    ◎成都富春坊，羣娼所聚。一夕遺火，黎明有釘一牌，大書絕句詩於其上：“夜來燒了富春坊，可是天公忒肆行。只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝。”乃伊洛名德之後，號道山公子者所作。[清波雜誌]

    案：《堅瓠集》載《改海棠詩》，謂宋鄭剛中鎮蜀，眷妓閻玉。忽民間遺火，延燒所居富春坊。鄭於火中獲一旗，上有詩云雲。與《清波雜誌》及他所見記述皆作“釘一牌”異，不知褚人穫何所據也。

    ◎花光寺仁老作墨花，陳去非題五絕句。徽廟見而喜之，召對擢用。畫因詩重，人遂爲此畫。紹興初，僧仁老來居清江慧力寺。士人楊補之、譚逢原與之往來，遂得其傳。補之所作，後益超出，格韻尤高。然觴次醉餘，雖娼館牆壁肯爲之。他有求者，往往作難。[獨醒雜誌]

    蝶訪曰：小有才而不用於正，皆薄於操行，不自貴重顧藉者也。久而悖謬乖張，有使人不屑齒錄者。

    狂妄

    ◎謝希孟每狎娼，陸象山責之曰：“士君子朝夕與賤娼居，獨不愧名教乎？”希孟敬謝。他日，復爲娼建鴛鴦樓，象山又言。謝曰：“非特建樓，且有記。”象山喜其文，不覺曰：“樓記云何？”即口占雲：“自遜、抗、機、雲之死，而天地英靈之氣，不鍾於男子而鍾於婦人。”象山默然，知其侮也。[豪譜]

    ◎柳三變，字景莊，[一名永，字耆卿]有《樂章集》，然薄於操行。當時有薦其才者，上曰：“得非填詞柳三變乎？”曰：“然。”上曰：“且去填詞。”由是不得志，日與儇薄子縱遊娼館酒樓間，無複檢約。自稱雲：“奉聖旨填詞柳三變。”嗚呼，小有才而無德以將之，亦士君子所宜戒也![藝苑雌黃]

    《詞苑叢談》：仁宗留意儒雅，深斥浮豔虛華之文。初，進士柳三變好爲浮豔謳歌之曲，傳播四方。嘗賦《鶴沖天》詞，末雲：“風流事，平生暢。青春都一晌。忍把浮名，換了淺斟低唱。”柳後改名永，景祐元年方及第。

    《畫墁錄》：柳三變既以調詞忤仁廟，吏部不放改官。三變不能堪，詣政府。晏公曰：“賢俊作曲子麼？”三變曰：“只如相公，亦作曲子。”公曰：“殊雖作曲子，不曾道得綠線[一作“繡線”]慵拈伴伊坐。”柳遂退。

    《夢溪筆談》：和魯公有豔詞一編，名《香奩集》。凝後貴，乃嫁其名爲韓偓。今世傳韓偓《香奩集》，乃凝所爲也。凝生平蓍述，分爲《演綸》、《遊藝》、《孝悌》、《疑獄》、《香奩》、《籯金》六集，自爲《遊藝集》序雲：“予有《香奩》、《籯金》二集，不行於世。”凝在政府，避議論，諱其名，又欲後人知，故於《遊藝集·序》述之，此凝之意也。予在秀州，其曾孫和惇家藏諸集，皆魯公舊物，未有印記，甚完。

    蝶訪曰：細行不矜，予人口實。石晉和凝，曾貽“曲子相公”之譏，晏元獻殆相類耳。至柳三變之纖佻狂悖，卒以此不致顯位，尤足爲戒也。

    ◎林喬，泉州人。頗有記問。初遊京庠，淳祐丙午，宗學時芹齋與太學提身齋爭妓魏華。喬挾府學諸僕爲助，遂成大哄，押往信州聽讀。因與時貴遊從賡唱，放浪狎耶，題詩於茶肆雲：“鬥州無頓閒身處，時向梅花走一遭。”士論薄之。[癸辛雜識]

    《貴耳錄》：學舍宴集點妓，各齋集正自出帖子，用齋印，明書仰弟子某人到何處，祗直本齋宴集。專有一等野貓兒卜慶等十餘人，專充告報。

    ◎吳中一士人，曾爲轉運司別設解頭，以此自負，好附託顯位。是時，侍御史李制知常州，丞相莊敏龐公知湖州。士人遊毗陵，挈其徒飲娼家，顧謂一騶卒曰：“汝往白李二，我在此飲，速遣有司持酒看來。”李二謂李御史也。俄頃，郡廚以飲食至，甚爲豐腆。有一蓐醫適在其家見其事，後至御史處，因語及之。李君極怪，使人捕得騶卒，乃兵馬都監所假，受士人教戒，就使庖買飲食，以紿坐客耳。李乃杖騶卒，使街司白士人出城。郡僚有相善者，出與之別，慰之曰：“倉卒遽行，當何所詣？”士人應之曰：“且往湖州依龐九耳。”聞者莫不大笑。[夢溪筆談]

    蝶訪曰：若林喬、若士人者，孟子所謂此亦妄人也已矣，何足齒論！所可異者，以習禮敦詩之地，爲徵歌選舞之場，悖禮傷教，罪莫斯甚。宋季三學益橫，亦積漸使然。誰秉國鈞，不能辭其咎矣！

    ◎吳興東林沈偕君與，即東老之子，家饒於財。少遊京師入庠，好狎遊，時蔡奴聲價甲于都下。沈欲訪之，乃呼一賣珠人，於其門首茶肆中議價再三，不售，撤其珠於屋上。賣珠者窘甚，君與笑曰：“第隨我來，汝所索還錢。”蔡於簾中窺見，令取視之，珠也。大驚，惟恐依其不來。後數日，詣之其家，喜相報曰：“前日撤珠郎至矣！”接之甚至，自是常往來。一日，攜上樊樓，乃京師酒肆之甲，飲徒常千餘人。沈遍語在坐，皆令極量盡飲，至夜盡爲還所直而去。於是豪侈之聲滿三輔。既而擢第，盡買國子監書以歸。時賈收耘老隱居苕城南橫塘上，沈嘗以詩遺之蟹曰：“黃粳稻熟墜西風，肥入江南十月雄。橫跪蹣跚鉗齒白，圓臍吸脅鬥膏紅。齏須園老香研柚，羹借庖丁細擘蔥。分寄橫塘溪上客，持螫莫放酒杯空。”耘老得之，不樂曰：“吾未之識，後進輕我!”且聞其不羈，因和韻詆之雲：“彭越孫多伏下風，蝤蛑奴視敢稱雄。江湖縱養膏腴紫，鼎鑊終烹爪眼紅。嗍稱吳兒牙似鍍，擘慚湖女手中蔥。獨憐盤內秋臍實，不比溪邊夏殼空。”君與怒曰：“吾聞賈多與郡將往還預政，言人短長，曾爲人所訟。吾以長上推之，乃鄙我若此！”複用韻報之雲：“蟲腹無端苦動風，團雌還卻勝尖雄。水寒且弄雙鉗利，湯老難逃一背紅。液入幾家煩海滷，醢成何處污園蔥!好收心躁潛蛇穴，毋使雷驚族類空。”賈晚娶真氏，人謂“賈秀才娶真縣君”以爲笑。沈所指“團雌”爲此。賈尋悔之，而戲語已傳播矣。[癸辛雜識]

    《墨莊漫錄》：毗陵一士人姓常，爲蟹詩云：“水清詎免雙螯黑，秋老難逃一背紅。”蓋譏朱緬父子。

    《宮閨小名錄》：雙荷葉，賈耘老侍兒。

    案：《淵鑑類函》、《分類字錦》，皆引《墨莊漫錄》毗陵士人詩，而未及沈、賈詩句，因考《子史精華·動植部介類》引《齊東野語》，從賈隱居苕城載起，與此則無異，惟賈詩內作“嘲稱吳兒牙似鍍”，“嘲”字蓋誤。檢查《康熙字典》嗍字：“《集韻》色角切，音朔，吮也。”字意與“牙似鍍”相叫應，亦斷無明用“嘲”字之理，殆鈔胥誤耳。

    ◎楊文中將北渡，何武翼出妓作會。文中清狂，不喜武人，逕飲三杯，不揖坐客，上馬馳去。索覺範詩送行，詩云：“蘭叢聚桂客，花輪環侍兒。三杯吾徑醉，四座汝爲誰!但覺眩紅碧，了不聞歌吹。翩然上馬去，海月解相隨。”[石門文字禪]

    ◎庚子辛丑歲，先君子佐閩漕幕，時方壺山大琮爲漕。臞軒王邁實之，與方爲年家，氣誼相好。用此實之留富沙之日多，而壺山資給亦良厚，然亦僅資一時飲博之費耳。籍中有吳宜者，王所狎也。一日三司宴集，大合樂於公廳。吳方舞遍，實之被酒，直造舞筵，攜之逕去，旁若無人，一座爲之愕然。壺山起謝曰：“此吾狂友王實之也。”時以爲奇事。實之，莆人。登甲科，甚有文名，落魄不羈。爲正字日，因輪對及故相擅權，理宗曰：“姑置衛王之事。”邁即抗聲曰：“陛下一則曰衛王，二則曰衛王，何容保之至耶？”上怒不答，逕轉御屏，曰：“此狂生也!”邁後歸裏，自稱“敕賜狂生”。嘗賦《沁園春》詞曰：“狂如此，更狂狂不已。”押赴瓊崖。[齊東野語]

    《詞綜補遺》：王邁字實之，興化軍仙遊人，有《臞軒集》十六卷，詞附。閩娃吳宜善舞，王邁狎之。

    《詞苑叢談》：王邁，丁丑第四人及第。劉後村賀啓雲：“聲名早著，不數黃香之無雙；科目小低，猶壓杜牧之第五。”又贈之詞雲：“天壤王郎，數人物、方今第一。談笑裏、風霆驚坐，雲煙生筆。落落元龍湖海氣，琅琅董相天人策。”其重之如此。

    ◎韓魏公門人有擊關夜出者，門吏不得賂，詰旦以鎖損訴[《晁氏客話》作訐]於公。公曰：“鎖不堪用，付市買修來！”滕達道爲范文正公客，公鎮南府每宴客，達道必出追妓。文正雖不樂，終不禁也。時謂非二公之賢，豈容不拘小廉曲謹之士。前哲寬厚類如此。[清波雜誌]

    韓魏公鎮中山，有門客夜逾牆，宿娼家。公知，作《種竹》詩云：“殷勤冼濯加培植，莫遣狂枝亂出牆。”客詩云：“主人若亦憐高節，莫爲狂枝贈斧斤。”公贈一女奴。[輟耕錄]

    案：《青瑣詩話》載此則，韓魏公門客逾牆宿妓室者，爲彭知芳。

    ◎有名妓侍宴開府，一士訪之，相候良久，遂賦《玉樓春》一詞，投諸開府。詞曰：“東風捻就腰兒細，系得粉裙兒不起。看來只管掌中行，怎教在燭花影裏？/酒紅應是鉛華退，暗蹙損眉峯雙翠。夜深著緉小鞋兒，靠那個屏風立地。”開府見此詞，喜其纖麗，呼士人，以妓與之。[詞苑叢談]

    案：《豹隱記談》載《玉樓春》詞，作“阮郎中贈妓”。《詞綜》載此詞，詞名作《步蟾宮》，列在宋詞。

    蝶訪曰：客主異形，貴賤異勢。恃才兀傲，悍然爲之，不遇寬容長厚者，若輩皆可危矣。

    宋豔卷六

    卑污

    ◎韓侂冑用事，趙師睪附之，遂得尹京。尹胄生日，百官爭貢珍異。師睪最後至，出小合，曰：“願獻少果核侑觴。”啓之，乃粟金葡萄小架，上綴大珠百餘，衆慚沮。侂胄有愛妾十四人，或獻北珠冠四枚於侂胄，侂胄以遺四妾，其十人亦欲之。侂胄未有以應也。師睪聞之，亟出錢十萬緡市北珠，制十冠以獻。妾爲求遷官，得轉工部侍郎。[宋史]

    《慶元黨禁》：侂胄妻早死，有四妾，皆得郡封，所謂四夫人也。其次又十人，亦有名位。丁巳秋冬之間，有獻北珠冠四枚者，侂胄喜以遺四夫人，其十人皆慍曰：“等人耳，我輩不堪戴耶!”侂胄患之。趙師郎時以列卿守臨安，微聞其事。侂胄入朝未歸，京尹忽着人致饋，啓之，十珠冠也。十人者大喜，分持以去。侂胄歸，左右以告，侂胄未及有言，十人者鹹來致謝，遂已。翌日都市行燈，羣婢皆頂珠冠而出。明日，語侂胄曰：“我曹夜來過朝天門，都人聚觀，直是喝采。郡王奈何不與趙大卿轉官耶？”翌日，又言之。於是有工部侍郎之命，正月十八也。

    《鶴林玉露》：韓平原作南園於吳山之上，其中有所謂村莊者，竹籬茅舍，宛然田家氣象。平原常遊其間，甚喜曰：“撰得絕似，但欠雞鳴犬吠耳！”既出莊遊他所，忽聞莊中雞犬聲，令人視之，乃府尹所爲也。平原大笑，益親愛之。太學諸生有詩曰：“堪笑明庭鵷鷺，甘作村莊犬雞。一日冰山失勢，湯燖鑊煮刀刲”。

    《升庵全集》：趙師睪，字從善，號東牆，趙千里侄也，尹京有政聲，戳杭州奸僧尤奇。嘗學犬吠以媚侂胄。其後韓侂冑敗，有贈之謔詞：“侍郎自號東牆，曾學犬吠村莊。今日不須搖尾，且尋土洞深藏。”[“睪廾”即古擇字，觀其字曰從善，蓋取“擇其善者而從”之義也。俗士多訛其音]

    《續資治通鑑》：韓侂冑之愛妾張、譚、王、陳四人，皆封郡夫人。

    《古夫於亭雜錄》：宋初，上元、中元、下元，京師皆張燈，上元御乾元門，中元、下元御東華門。後罷中元、下元二節。見《春明退朝錄》。

    《癸辛雜識》：王宣子嘗爲太學博士，適一婢有孕，而不容於內，出之女儈之家。韓平原之父同鄉與之同朝，無子。聞王婦有孕婢在外，遂明告而納之。未幾得男，即平原也。

    ◎程松，字冬老，池州人。登進士第，調湖州長興尉。章森、吳曦使北，松爲傔從。慶元中，韓侂冑用事，曦爲殿帥，時松知錢塘縣，諂事曦以結侂胄。侂胄以小故出愛姬，松聞，以百千市之，至則盛供帳舍諸堂中，夫婦奉之謹。居無何，侂胄意解，復召姬，姬具言松謹待之意。侂胄大喜，除松幹辦行在諸軍審計司，守太府寺丞。未閱旬，遷監察御史，擢右正言諫議大夫。松滿歲未遷，意殊怏怏，乃獻一妾於侂胄，曰松壽。侂胄訝其名，問之，答曰：“欲使疵賤姓名常蒙記憶爾。”除同知樞密院事，自宰邑至執政才四年。[宋史]

    《宋四六話》：無名氏《慶元黨禁》：錢塘知縣程松，遷諫議大夫，市一妾獻之，名松壽。侂胄曰：“奈何與大諫同名？”曰：“欲使常達鈞聽耳。”後貶官，責詞有“處污穢而不羞，莫此爲甚”之語。蓋謂此也。

    《丹鉛總錄》：寧宗時，武學生華嶽，池州人。上書極論韓侂冑之惡，並詆程松之納妾，倪僎售妹，蘇師旦獻妻。書奏，侂胄大怒，下之大理，貶建寧圜土中，死於獄。近觀《歷代名臣奏議》，可謂詳矣，而嶽奏不在其中，故表出之。

    《南宋雜事詩》：錢塘沈嘉轍有詩詠其事雲：“呵殿歸來報舉觴，迎門三十六鴛鴦。南園又有閒風月，旱逐笙歌過別房。”

    考《宋史·華嶽傳》，嶽上書具詳傳中，有“程松之納妾求知，或以售妹入府，或以獻妻入閣”等語。

    蝶訪曰：此輩蠅營狗苟，諂事權奸，以求祿位，正如宋之問爲二張持溺器，不復知世有羞恥事，遑顧千秋唾罵乎！

    ◎陳自強在禁林事師旦尤甚，有愛妾曰蠟梅，以秀慧聞於東南。師旦至其家，則三人蔘坐縱飲。未幾，師旦除帶御器械，遷知閣門事、樞密都承旨，幹辦皇城司，權勢日盛。乃自名蘇氏之出子。陳韡總蜀，計爲建景蘇樓於眉州市以悅之。[慶元黨禁]

    ◎方李憲用事時，士大夫或奴事之，穆衍、孫路至爲執袍帶。王中正盛時，俞充至令妻執板而歌，以侑中正飲，若此類不可勝數。而彭孫本以劫盜招出，氣凌公卿，韓持國至詣其第，出妓飲酒，酒酣慢持國，持國不敢對。然常爲李憲濯足，曰：“太尉足何香也。”憲以足踏其頭曰：“奴諂我不太甚乎？”孫在許下造私宅，招逃軍三百人役之。予時乞許覬至郡考其實，斬訖乃奏，會除穎州而止。[東坡志林]

    ◎有王永年者，娶宗室女，得右班殿直，監汝州稅。時竇卞通判汝州，與之接熟。爾後，卞知深州，永年復爲州監押，益相親暱，遂至通家。既而卞在京師，永年求監金曜門書庫。卞爲幹提舉監司楊繪，繪遂薦之。永年置酒延卞、繪於私室，出其妻間坐，妻以左右手掬酒以飲卞、繪，謂之曰“白玉蓮花杯”，其褻狎至是。後永年盜賣庫書，事發下獄。永年引卞、繪嘗受其饋送，乃罷納璣貝於兩家，方窮治未竟，而永年死獄中。朝議以兩制交通匪人，至爲奸利，落繪翰林學士知制誥，降爲荊南副使；落卞待制，降監舒州靈仙觀。明年，卞卒於貶所。繪性少慎無檢操，居荊南日事遊宴，往往與小人接。一日，出家妓筵客夜飲，有選人胡師文預會。師文本鄂州豪民子，及第爲荊南府學教授，尤少士檢，半醉狎侮繪之家妓，無所不至。繪妻自屏後窺之，大以爲恥，叱妓入，撻於屏後。師文離席排繪，使呼妓出；繪愧於其妻，遽徹席。師文狂怒，奮拳毆繪，賴衆客救之，幾至委頓。近臣不自重，至爲小人凌暴，士論尤鄙之。[東軒筆錄〇案：《宋史·竇卞傳》載王永年延繪、卞至私室，出妻侑飲事]

    蝶訪曰：此輩希榮慕祿，獻媚乞憐，久而穢跡惡聲，有使人不屑齒錄者。因憶《明末紀事補遺》，謂錢謙益以彌縫阮大鋮得進用，乃出其妾柳氏，爲阮奉酒。阮贈珠冠值千金，謙益命柳姬謝，且移席近阮。聞者絕倒。合觀後先，淫昏諂媚，如出一轍，若輩蓋有師承矣，異哉!

    ◎韓之純，輕薄不顧士行之人也。平日以浪子自名，喜嬉遊娼家，好爲淫媟之語，又刺淫戲於身膚，酒酣則示人，人爲羞之，而不自羞也。知漢陽軍，不爲吏民所欽重。汪澈以中司宣諭荊襄，之純諂奉之。澈問湖北漕臣李某財計事，李某儒者，據案牘行移而已，諸州財計則未嘗經心，不能對。之純知其然，之純嘗爲湖北總領司屬官，粗知財賦所出納。一日間見澈，具言湖北財賦，澈大喜。之純乃諷漢陽士人詣澈舉其才，許以重酬。澈果薦舉之純除湖北運判，填見闕。有贓敗失官人王訓者，字子厚，居於鄂州南草市，賣私酒起家，妻女婢妾皆娼妓，結識總漕。兩司屬官時復羣飲於訓家，訓出羣娼以奉之，污穢靡所不至。兩司公事，獨訓占斷請囑，鄂州人呼訓家爲淫窟，又呼爲關節塌坊。之純爲總領司屬官時，常往來訓家。至是惟訓晝夜無間，自此通關節、請囑公事紛紛矣。[三朝北盟會編]

    ◎趙稹，字表微。天聖八年擢樞密副使，遷吏部侍郎。時權出宮掖，稹厚結劉美人家婢，以故致位政府，命未出，人馳告稹，稹問曰：“東頭，西頭？”蓋意在中書也，聞者皆以爲笑。[宋史]

    蝶訪曰：君子性能立身，而後可以佐國。《宋史》論稹，目爲憸邪，觀此進不以正，卑污莫甚。

    ◎馮拯姬媵頗衆。在中書，密令堂吏市珠絡，自持爲遺，或未允所售，出入懷之有及三四夕。[國老談苑]

    ◎方回，字萬里，號虛谷，徽人也。其父南遊，殂於廣中。回，廣婢所生，故其命名及字如此。魏明己遇爲守，愛而異待之。忽值娼家有訟，遂俱至庭，魏見之甚駭，而方力求自直，魏爲主張，而敬則衰矣。後以別頭登第，爲池陽提領茶鹽所幹官，旋以言去。其處鄉專以騙脅爲事，鄉曲無不被其害者，怨之切齒，遂一向寓杭之三橋旅樓而不敢歸。老益貪淫，凡遇妓則跪之，略無羞恥之心。有二婢曰周勝雪、劉玉榴，方酷愛之，而二婢實不樂也。既而方遊金陵，寄二婢於其母周姬之彖，恣開杜陵之門，勝雪者竟爲豪客挾去，方歸惟有悵惋而已。遂作二詩云：“鸚鵡籠開採線寬，一朝飛去爲誰歡？早知黠嫗心腸別，肯作佳人面目看。忍著衣裳辜舊主，便塗脂粉事新官。丈夫未舉登科甲，可得妖姬膽不寒。”“一牝猶嫌將兩雄，趨新背舊片時中。陡忘前主能爲叛，乍事他人更不忠。玉碗空亡無易馬，絳桃猶在未隨風。何須苦問沙叱利，自是紅顏薄老翁。”自刻之梓，揭之通衢，無不笑者。既而復得一小婢曰半細，曲意奉之。每出至親友家，必以荷葉包飯食餚核，袖於衣中而歸遺之。一日遇客於途，正揖間荷包墜地，視之乃半鴨耳。路人無不大笑，而方略不爲恥。先是回爲庶官時，嘗賦《梅花百詠》以諛賈相，遂得朝除。及賈之貶，方時爲安吉倅，慮禍及己，遂反風上“十可斬”之疏，以掩其跡，時賈已死矣。識者薄其爲人，有士人嘗和其韻，有云：“百詩已被梅花笑，十斬空餘諫草存。”所謂“十可斬”者，蓋指賈之倖、詐、貪、淫、褊、驕、吝、專、謬、忍十事也。以此遂得知嚴州。未幾，北軍至，回倡言死封疆之說甚壯。及北軍至，忽不知其所在，人皆以爲必踐初言死矣，遍尋訪之不獲，乃迎降於三十里外，盡效北裝，跨馬而還，有自得之色。郡人無不唾之。遂得總管之命，遍括富室金銀，數十萬兩皆入私橐。有老吏見其無恥不才，極惡之。及來杭，復見其跪起於北妓之前，口稱小人，食猥妓殘杯餘炙，遂疏爲方回“十—可斬”之說，極可笑。[癸辛雜識〇案：《癸辛雜識》載方回敗名隳節、行止卑污處尚多，茲截去穢褻語，連綴錄之，已具見淫昏無恥矣]

    《芸窗詞》，張榘作也。中多壽賈師憲詞，稱爲壑相。

    ◎柳耆卿與孫相何爲布衣交。孫知杭，門禁甚嚴。耆卿欲見之不得，作《望海潮》詞，[詞見前逸豫門，不復錄]往詣名妓楚楚曰：“欲見孫相，恨無門路。若因府會，願朱脣歌之。若問誰爲此詞，但說柳七。”值中秋夜會，楚楚宛轉歌之，孫即席迎耆卿預坐。[詞苑叢談]

    《宮闈小名錄》：柳七詞“秀香家住桃花徑”，秀香，妓也。

    《芥舟撮記》：柳永，字耆卿。死後家無餘資，郡妓合金葬之，每春月上冢，謂之吊柳七。

    《避暑錄話》：永終屯田員外郎，死旅，殯潤州僧寺。王和甫爲守時，求其後不得，乃爲出錢葬之。

    《揚州府志》：仙人掌，地名，在儀真縣之西，有柳耆卿墓。

    ◎陸游爲韓作《南園記》，韓喜陸附己，至出所愛四夫人，擘阮琴起舞，索公爲詞，有“飛上錦捆紅縐”之語。[四朝聞見錄]

    《宋史·陸游傳》：晚年再出，爲韓侂冑撰《南園閱古泉記》，見譏清議。

    《詞統》：陸放翁之出也，韓平原招致之。一夕，夢故人相語曰：“我爲蓮花博士，鏡湖新置官也，我去矣。君能暫爲之乎？月得酒千壺，亦不惡也。”遂以詩紀之雲：“白首歸修汗簡書，每因囊粟嘆侏儒。不知月給千壺酒，得以蓮花博士無？”[此則錄自《南宋雜事詩》注，未見原書，既載《詞統》，疑必敘陸《鵲橋仙》詞]

    《詞苑叢談》：陸放翁恃酒頹放，一夕夢故人語曰：“我爲蓮花博士，鏡湖新置官也。”陸遂賦《鵲橋仙·感舊》詞雲：“華燈縱博，雕鞍馳射，誰記當年豪舉？酒徒一一取封侯，獨去作、江邊漁父。/輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲煙雨。鏡湖原自屬閒人，又何必、官家賜與！”

    《餘冬序錄》：韓侂冑當國，欲網羅四方知名士相羽翼。嘗築南園，屬楊萬里爲之記，許以掖垣。萬里曰：“官可棄，記不可作！”韓恚，改命他人。萬里臥家十五年，皆其柄國日也。

    《誠齋集》：韓侂冑築南園，屬誠齋爲記，許以掖垣。曰：“官可棄，記不可得!”侂胄權日盛，遂憂憤成疾，家人不敢進邸報，適族子自外至，言侂胄近狀。萬里痛哭，呼紙書曰：“奸臣專權，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤!”別妻子，落筆而逝。

    《香祖筆記》：放翁晚節，以韓侂冑《南園記》爲世口實。葉紹翁《四朝聞見錄》雲：“有鄭棫者，嘗第進士，自作《南園記》，礱石以獻。韓以陸記爲重，僕鄭石，瘞之地。韓敗，棫竟得免。”人固有幸不幸哉！

    《南宋雜事詩》，仁和趙昱有詩詠其事雲：“掖垣清職棄如遺，片石休嗟瘞草時。不敵四夫人擘阮，錦裀紅縐索新詞。”又，錢塘符曾詩云：“報國翻成去國哀，棄官肯許掖垣回。如何鑑水龜堂老，晚爲南園撰記來!”[《南宋雜事詩》注：遊常自稱爲龜堂老子]

    《庶齋老學叢談》：《宋史》載韓侂冑用事時，其誕日，高似孫獻詩九章，每章用一錫字。辛棄疾以詞贊其用兵，則用司馬昭假黃鉞異姓真王故事，是誠何心哉？士大夫所守必正，可仕則仕，可止則止，斯不失爲君子。如疏寮、稼軒，負大文名而有此作，悲夫!

    《直齋書錄解題》：《疏寮集》三卷，高似孫撰。似孫少有俊聲，不自愛重，爲館職，上韓侂冑生日詩九首，每首皆暗用錫字，寓九錫之意，爲時清議所不齒。

    《齊東野語》：傅伯壽爲浙西憲，韓侂冑用事，伯壽首以啓贄之曰：“澄清方效於範滂，跋扈遽逢於梁冀。人無恥矣，鹹依右相之山；我則異歟，獨仰韓公之鬥。首明趨向，願出陶鎔。”由是擢用至僉書樞密院事。韓敗，追三官，奪執政。

    《桯史》：慶元間，有宿儒以文名入鰲掖爲承旨，朝議謂且大用。會韓平原有歸子曰葎，先鈐吳門兵時，出妾方娠，鬻當湖巨室魯氏得男焉，葎也。既貴，無他子，遂以重幣請於魯而歸之。始至而平原適有恩制當降麻，偶不詳知，遂於廷綸中用魯公拜後事，意蓋指忠獻耳。有欲進者忌之，摘其語，謂含譏刺。平原讀之，見其姓之偶符，大怒。不逾月遂去國，終其身不復用。當其下筆時，初不自覺轉喉之觸，謂禍福不可以智力勝，當於此乎佔之。

    蝶訪曰：一身之窮達當安命，不安命，則奔競排軋，無所不至。不惟爲造物所嗤，亦定爲清議所恥，此士人當修身以俟時也。

    又曰：一朝蒙垢，千載遺羞。放翁晚年再出，竟不能堅其所守。前明湛甘泉尚書若水以理學名，而嚴分宜《鈐山堂集序》獻諛甚至，時甘泉年已八十餘。士林鄙之。若不阿權勢如誠齋者風骨錚然，洵不易得也。

    ◎胡大監旦知明州，道出維揚，時同年董給事儼知揚州，遇之特歡，截篙投櫓以留之。一日，延入後館，出姬侍，列餚餗，其宴豆皆上方貴器。飲酣，胡謂董曰：“吾輩出於諸生，一作書生，所享若此，粗亦忝矣。敝舟亦有衰鬟二三，客止玩飾，不侔同年之家。人生會合難得，或不棄，來日能枉駕敝舟數杯可乎？”董感其意，大喜。徐又曰：“三品珍器，貧家生平未識，可略假舟中，聊以誇示荊釵得否？”董笑曰：“狀元兄見外之甚也。”亟命滌溜，以巨奩盡貯之，對面封訖，令送舟中。明日五鼓，張帆乘風，瞥然不告而行，不旬至杭州。薛大監映，亦榜下生也，首問胡曰：“過維揚見董同年否？”胡曰：“見。”[一作胡曰甚安]又曰：“董望之材氣英邁，奇男子也，然止是性貪。”一日樽前，胡謂薛曰：“聊假二千緡，創立鑑湖別墅。[—無立字]鄞麾才罷，便當謝病，一扁舟釣于越溪間，能隨蝸蠅競吻角乎？”薛公不得已，贈白金三百星，聊爲釣溪一醉。旦顑頷領之，不爲少謝。後知制誥王繼恩平蜀有功，恃勳邀寵，潛溢怨讟，將加恩·以銀數千兩賂旦，託爲褒詔。[一作褒詞]事敗，旦削籍爲典午，竄潯州安置焉。[玉壺清話]

    狎暱

    ◎張文潛初官通許，喜營妓劉淑女，[《詞苑叢談》作“漱奴”]爲作詩曰：“可是相逢意便深，爲郎巧笑不須金。門前一尺春風髻，窗外三更夜雨衾。別宴從教燈見淚，夜船惟有月知心。東西芳草渾相似，慾望高樓何處尋？”又云：“未說蝤蠐如素領，固應新月學蛾眉。引成密約因言笑，認得真情是別離。尊酒且傾濃琥珀，淚痕更著薄胭脂。北城月落烏啼夜，便是孤舟腸斷時。”[侯鯖錄]

    《詞苑叢談》：張文潛初官許州，喜營妓劉漱奴。張作《少年遊》詞雲：“含羞倚醉不成歌，纖手掩香羅。偎花映燭，偷傳深意，酒思入橫波。/看朱成碧心迷亂，翻脈脈，斂雙蛾。相見時稀隔別多。又春盡、奈愁何！”其後去任，又爲《秋蕊香》寓意雲：“簾幕疏疏風透，一線香飄金獸。朱闌倚遍黃昏後，廊上月華如晝。/別離滋味濃如酒，著人瘦。此情不及牆東柳，春色年年依舊。”元祐諸公皆有樂府，惟張僅此二詞。

    案：張文潛名耒，有《宛丘集》。朱竹垞《詞綜》載耒詞三首，《少年遊》、《秋蕊香》外，尚有《風流子》，不僅二詞也。

    ◎賀方回眷一妓，別久，妓寄詩云：“獨倚危闌淚滿襟，小園春色懶追尋。深思縱似丁香結，難展芭蕉一寸心。”賀用所寄詩成《柳色黃》詞，[一作‘石州慢’]有“欲知方寸，共有幾許清愁，芭蕉不展丁香結”之語。[能改齋漫錄]

    《東山寓聲樂府》，賀方回《柳色黃》後半闋詞雲：“將發。畫樓芳酒，紅淚清歌，頓成輕別。已是經年，杳杳音塵都絕。欲知方寸，共有幾許清愁，芭蕉不展丁香結。枉望斷天涯，兩厭厭風月。”

    ◎楊誠齋帥某處，有教授狎一官妓，誠齋怒，黥妓之面，將遣之。教授酌酒，與妓作別，賦《眼兒媚》雲：“髻邊一點似飛鴉，莫把翠鈿遮。三年兩載，千撋百就，今日天涯。/楊花又逐東風去，隨分落誰家？若還忘得，除非睡起，不照菱花。”誠齋得詞，方知教授是文士，因舉妓送之。或曰帥爲孟之經，教授爲陳詵，非誠齋也。[詞苑叢談]

    《貴耳錄》：楊誠齋帥某處，有教授狎一官妓，誠齋怒，黥妓之面，押往謝辭教授，是欲愧之。教授延入，酌酒爲別，賦《眼兒媚》云云。[案：二說微有不同，因錄開首雲]

    《宮閨小名錄》：江柳與教授陳詵狎。被黜，賦《眼兒媚》詞送之。

    ◎王岐公詩，喜用金玉珠翠等字，世謂之“至寶丹”。其猶子仲甫，字明之，在姑蘇有所愛，比至京師，公強留之。逾時，作詩云：“黃金冷落大刀頭，玉筋歸期劃到秋。紅錦寄魚風逆浪，紫簫吹鳳月當樓。伯勞知我經年別，香蠟窺人徹夜愁。好去渡江千里夢，滿天梅雨是蘇州。”句意甚工而富豔奇巧，蓋得公家法也。[歸田詩話]

    《後山詩話》：王歧公詩，喜用金玉珠璧，以爲富貴，而其兄謂之“至寶丹”。

    ◎聶勝瓊，長安妓，歸李之問，有《鷓鴣天·寄別李生》詞雲：“玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。樽前一唱《陽關》曲，別個人人第五程。/尋好夢，夢難成。有誰知我此時情？枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明。”[詞綜]

    《宮閨小名錄》：聶勝瓊，長安妓。李之問暱之，爲細君促歸，聶寄詞雲：“枕前淚共簾前雨，隔著窗兒滴到明。”妻子篋中搜得之，大喜，遂出妝奩，資夫取歸。

    蝶訪閱《北夢瑣言》，載江淮間徐月英亦娼者，其送人詩云：“惆倀人間事久違，兩人同去一人歸。生憎平望亭中水，忍照鴛鴦相背飛。”又云：“枕前淚與階前雨，隔個閒窗滴到明。”聶勝瓊《鷓鴣天》詞收句，蓋取徐月英詩，“閒窗”改“窗兒”，恰合詞句。

    ◎陳築，字夢和，莆田人。崇寧初登第，爲福州古田尉，既至官，暱一娼周氏。周能詩，嘗有詩贈築曰：“夢和殘月過樓西，月過樓西夢已迷。喚起一聲腸斷處，落花枝上鷓鴣啼。”首句蓋寓築之字也。又有《春晴》詩曰：“瞥然飛過誰家燕，驀地香來甚處花？深院日長無個事，一瓶春水自煎榮。”[夷堅志]

    ◎劉壎，號水村，宋季隱居不仕，入元以薦官延平教授。有《水雲村吟稿》，《謁金門》詞注：“臨汝有歌者稍慧，鹹淳中，嘗與吟朋夜醉其樓，對予唱《賀新郎》詞，至‘劉郎正是當年少，天教賦與許多才調’之句，笑謂予曰：‘古曲兒今日恰好使得。’予因以此意作小調題壁，明日遂行。後二年訪之，壁間醉墨尚存，而人已他適矣。然舊詞多有見之者，姑錄於此。”詞曰：“眉樣小，紅燭畫樓歌繞。唱到劉郎頻笑道，古詞今恰好。深夜銀屏香嫋，明日雕鞍塵杳。一晌春風容易曉，三生思不了。”[詞綜補遺]

    《四庫全書簡明目錄》：《隱居通議》三十一卷，元劉壎撰。壎雖宋之遺民，初亦遁跡，然晚歲終食元祿，稱隱居，非實也。

    案：《詞綜補遺》劉壎列在元人中，亦貶之也，例應然也。惟賦此詞時，猶宋鹹淳年間事，因錄之，尚有《湘靈鼓瑟》一訶，錄入《感戚》門。

    ◎蜀娼類能文，蓋薛濤之遺風也。放翁客自蜀挾一妓歸。蓄之別室，率數日一往，偶以病少疏，妓頗疑之，客作詞自解，妓即韻答之雲：“說盟說誓，說情說意，動便春愁滿紙。多應念得脫空經，是那個、先生教底？/不茶不飯，不言不語，一味供他憔悴。相思已是不曾閒，又那得、工夫咒你。”或謗翁嘗挾蜀尼以歸，即此妓也。又傳一蜀妓述送行詞雲：“欲寄意、渾無所有，折盡市橋宮柳。看君著上征衫，又相將，放船楚江口。/後會不知何日又，是男兒，休要鎮長相守。苟富貴、無相忘，若相忘，有如此酒。”亦可喜也。[齊東野語]

    陸放翁在蜀日有所盼，嘗賦詩云：“碧玉當年未破瓜，學成歌舞入侯家。如今憔悴蓬窗底，飛上青天妒落花。”出蜀後，每懷舊遊，多見之賦詠，有云：“金鞭珠彈憶春遊，萬里橋東罨畫樓。夢倩晚風吹不斷，書憑春雁寄無由。鏡中顏發今如此，席上賓朋好在否？篋有吳箋三百個，擬將細字寫春愁。”又云：“裘馬輕狂錦水濱，最繁華地作閒人。金壺投箭消長日，翠袖傳杯領好春。幽鳥語隨歌處拍，落花鋪作舞時茵。悠然自適君知否，身與浮名孰重輕？”又以此詩隱括作《風入松》雲：“十年裘馬錦江濱，酒隱紅塵。黃金選勝鶯花海，倚疏狂、驅使青春。吹笛魚龍盡出，題詩風月俱新。/自憐華髮滿紗巾，猶是官身。鳳樓曾記當年語，問浮名、何似身親。欲寫吳箋說與，這回真個閒人。”前輩流風雅韻，猶可想見也。[齊東野語]

    ◎徐鉉，字鼎臣，《附書鍾郎中因寄京妓越賓》詩云：“暮年橋下手封書，寄向江南問越姑。不道諸郎少歡笑。經年相別憶儂無？”[騎省集]

    ◎徐州有營妓馬盼者，性慧麗。東坡守徐日，甚喜之。盼能學公書，得其彷彿。公嘗書《黃樓賦》，未畢，盼竊效公書“山川開合”四字，公見之大笑，略爲潤色，不復易之。今碑中四字，盼之書也。[墨莊漫錄]

    《宮閨小名後錄》：馬盼盼仿東坡字，補寫《黃樓賦》。

    《勝飲篇》：黃樓在徐州，東坡知州事時建。

    《輿地志》：黃樓者，城東門樓也。宋熙寧十年河決，蘇軾爲守，卒全徐城，乃即城東門起大樓，樓成堊以黃土，取克水之義。

    ◎《復齋漫錄》雲晁元忠《西歸》詩：“安得龍山潮，駕回安河水。水從樓前來，中有美人淚。”韓子蒼取其意，以代葛亞卿作詩云：“君住江濱起畫樓，妾居海角送潮頭。潮中有妾相思淚，流到樓前更不流。”苕溪漁隱曰：“餘以《陵陽集》閱之，子蒼十絕爲葛亞卿作，皆別離之詞，必亞卿與妓別，子蒼代賦此詩。其詩云：‘妾願爲雲逐畫檣，君言十日看歸航。’以此可知也。又云：‘初合雙鬟觸事羞，離筵酌酒強回頭。縱言眼軟偏饒淚，莫道心癡不解愁。’亦佳句也。”[苕溪漁隱叢話]

    案：《陵陽集》韓子蒼絕句十首，爲葛亞卿作不僅於此二首，可見亞卿與妓別，子蒼代賦此詩也。如“君去東山踏亂雲，後車何不載紅裙？羅衣浥盡傷春淚，只有無言持送君。”又云：“初合雙鬟說後期，相盟不在已相知。來時休落春風后，卻漫嘲儂子滿枝。”意亦顯見。

    ◎歐陽文忠公閒居汝陰日，二妓甚穎，[知不足齋本“穎”作“韻”]文忠歌詞盡記之，筵上約他年當來作守。後數年，公自維揚果移汝陰，其人不復見矣。視事之明日，飲同官湖上，種黃楊樹子，有詩留擷芳亭雲：“柳絮已將春色去，[“色去”一作“去遠”]海棠應恨我來遲。”後三十年，東坡作守，見詩笑曰：“杜牧之‘綠葉成陰’之句耶!”[侯鯖錄]

    歐陽永叔任河南推官，親一妓，時錢文僖爲西京留守，梅聖俞、尹師魯同在幕下。一日，宴於後園，客集而歐與妓俱不至。移時方來，錢責曰：“末至何也？”妓雲：“中暑往涼堂睡覺，失去金釵猶未見。”錢曰：“若得歐推官一詞，當爲償汝。”歐即席雲：“柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚遍，[《詞綜》“遍”作“處”]只待月華生。/燕子飛來棲[“棲”作“窺”]畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水晶雙枕，旁有墮釵橫。”座皆擊節，妓滿斟送歐，而令公庫償錢。[詞苑叢談]

    《野客叢談》：歐公詞曰：“池外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲”云云，末曰：“水晶雙枕，旁有墮釵橫。”此詞甚膾炙人口，舊說謂歐公爲郡幕日，與一官妓荏苒，郡守得知，令妓求歐詞以逸過，公遂賦此詞，正祖李商隱《偶題》詩云：“小亭閒眠微醉消，石榴海柏枝相交。水紋簟上琥珀枕，旁有墮釵雙鳳翹。”又“池外輕雷”亦用李商隱“芙蓉塘外有輕雷”之語，“好風微動簾旌”用唐花間集中語也。

    《六一居士詞》，歐公《浪淘沙》詞雲：“今日北池遊，漾漾輕舟。波光瀲灩柳條柔。如此春來春又去，白了人頭。/好妓好歌喉，不醉難休。勸君滿滿酌金甌。縱使花時常病酒，也是風流。”此詞酒邊作，風情正復不淺。

    《吳禮部詩話》：歐公小詞，間見諸詞集，陳氏《書錄》雲一卷，多有與《陽春》、《花間》相雜者，亦有鄙褻之語一二廁其中，當是仇人無名子所爲。近有《醉翁琴趣外篇》，凡六卷二百餘首，所謂鄙褻之語，往往而是，正不止一二也。

    蝶訪曰：水腐而後蠛蠓生，酒酸而後醯雞集，理之自然也。若歐陽文忠平生絕不作一綺語豔詞，彼無名子亦無由而託，況蛇杯弓影，恍惚無憑，而點綴鋪張，宛如目睹，傳諸後世，真僞難分，是以君子當自慎也。

    ◎杭妓樂宛，[一作苑]與施酒監善。施嘗贈以《卜算子》詞雲：“相逢情更深，恨不相逢早。識盡千千萬萬人，終不似、伊家好。/別爾登長道，轉覺添煩惱。樓外朱樓獨倚闌，滿目圍芳草。”宛答雲：“相思似海深，舊事如天遠。淚滴千千萬萬行，更使我，愁腸斷。/要見無由見，見了終難判。若是前生未有緣，重結來生願。”[詞苑叢談]

    ◎梅聖俞寵嬖曹氏，作《一日曲》爲曹也。苕溪漁隱曰：“餘閱《宛陵集》，見《一日曲》，味其詞意，乃爲南陽一娼語離而作，然則謹厚者亦復爲之耶？其曲雲：‘妾家鄧侯國，肯愧邯鄲姝。世本富繕綺，嬌愛比明珠。十五學組紃，未嘗開戶樞。十六失所適，姓名傾里閭。十七善歌舞，使君邀宴娛。自茲著樂府，不得同羅敷。涼溫忽荏苒，屢接朝大夫。相歡不及情，何異逢路衢。昨日一見郎，目色曾不渝。結髮從此篤，暫隔猶恐疏。如何遂從宦，去涉千里途。郎跨青璁馬，妾乘白雪駒。送郎郎未遠，別妾妾仍孤。不如水中鱗，雙雙依綠蒲。不如雲間鵠，兩兩下平湖。魚鳥尚有託，妾今誰與俱!去去約春華，終朝怨日賒。一心思杏子，便擬見梅花。梅花幾時吐，頻掐闌干數。東風若見郎，重爲歌《金鏤》。’”[苕溪漁隱叢話]

    ◎晁無咎《和李秬雙頭牡丹》有云：“二喬新獲吳宮怯，雙隗初臨晉帳羞。月底故應相伴語，風前各是一般愁。”政和間，汴都平康之盛而李師師、崔念月二妓名著一時，晁衝之叔用每會飲多招侑席。其後十許年再來京師，二人尚在而聲名溢於中國，李生者門第尤峻。報用追感往昔，成二詩以示江子之。其一雲：“少年使酒來[《具茨集》“來”作“走”]京華，縱步曾遊小小家。看舞《霓裳羽衣曲》，聽歌《玉樹後庭花》。門侵楊柳垂珠箔，窗對櫻桃卷碧紗。坐客半驚隨逝水，吾[《具茨集》吾作主]人星散落天涯。”其二雲：“春風踏月過章華，青鳥雙邀阿母家。繫馬柳低當戶葉，迎人桃出隔牆花。鬢深釵暖雲侵臉，臂薄衫寒玉照[《具茨集》照作映]紗。莫作一生惆悵事，鄰州不在海西涯。”靖康中，李生與同輩趙元奴，及築球吹笛袁綯、武震輩例，籍其家。李生流落來浙中，士大夫猶邀之以聽其歌，然憔悴無復向來之態矣。[墨莊漫錄]

    《宮閨小名錄》：崔念月，汴京妓，與師師齊名，晁無咎有《雙頭牡丹》詩。又有趙元奴。

    《白獺髓》：中瓦前[案：中瓦通後市街]娼戶李博士。

    《三朝北盟會編》：尚書省直取金銀指揮，“奉聖旨，仰聶山、何樐、周懿文、李光。只今直取楊球、張補、姜堯臣、李宗祐、張師賢、宋煇、李宗振、董庠，下項逐家金銀，元豐庫送納。趙元奴、李師師、王仲端，曾經祗應娼優之家，並簫管袁綯、武震、史彥、蔣翊、王人及築球郭老孃，逐人家財藉沒。”[案：此蓋以金人入汴京，索黃金五百萬兩、銀五千萬兩，及表段馬牛等物也]

    《續骳骩說》：政和中，袁綯爲教坊判官，-一日爲蔡京撰《傳言玉女》詞，[詞見《樂府雅詞拾遺》]起句雲：“眉黛輕分，慣學女真梳掠。”上見之，改“女真”二字爲“漢宮”。蓋當時已與女真盟於海上矣，而中外未知，帝思其語，故竄易之也。

    《南宋雜事詩》，錢塘厲鶚詩云：“築球吹笛共流離，中瓦勾欄又此時。檀板一聲雙淚落，無人知是李師師。”

    案：《夷堅志》江浙間伶女，有所謂“合生”、“喬合生”之稱。呼妓爲生，未知始於何時。徐虹亭《本事詩》載袁宏道中郎《傷周生》詩，題下注“吳人呼妓爲生”，蓋亦沿宋舊耳。

    ◎劉學箕，字習之，自號種春子，隱居不仕。《賀新郎》詞注：“白牡丹，京師妓李師師也，畫者曲盡其妙，因賦之：午睡鶯驚起。鬢雲偏、巃松未整，鳳釵斜墜。宿酒殘妝無意緒，春恨春愁似水。誰共說、厭厭情味？手展流蘇腰支瘦，嘆黃金、兩鈿香銷臂。心事遠，仗誰寄！/衝簾漸是槐風細。對梧桐、清陰滿院，夏初天氣。回首春空梨花夢，屈指從頭暗記。怨薄倖、拋人容易。目斷孤鴻沈雙鯉，恨蕭郎、不寄相思字。幽恨積，黛眉翠。”[方是閒居士小稿]

    ◎《師師令》，因張子野所制新詞贈妓李師師得名也。詞雲：“香鈿寶珥，拂菱花如水。學妝皆道稱時宜，粉色有、天然春意。蜀錦[原本作採]衣長勝未起，縱亂霞垂地。/都城池苑誇桃李，問東風何似？不須回扇障清歌，脣一點，小於朱蕊。正值殘英和月墜，寄此情千里。”[詞苑叢談]

    《本事詞》雲：張子野爲汴妓李師師特製新調，直題曰《師師令》。[考《歷代詩餘》作“蜀錦”，不作“蜀採”，今照改“錦”]

    ◎秦少游贈汴妓李師師《生查子》詞雲：“遠山眉黛長，細柳腰肢嫋。妝罷立春風，一笑千金少。/歸去鳳娥時，說與青樓道。看遍穎川花，不似師師好。”[詞苑叢談]

    《詞律》載秦少游《一叢花》詞雲：“年來[《淮海集》來作時]今夜見師師，雙頰酒紅滋。疏簾半卷微燈外，露華上、煙嫋涼颸。簪髻亂拋，偎人不起，彈淚唱新詞。/佳期誰料久參差，愁緒暗縈絲。相應妙舞清歌夜，又還對、秋色嗟諮。惟有畫樓，當時明月，兩處照相思。”補註謂：“此詞，少遊贈汴妓李師師作也。”[詞律補註]

    ◎山谷過瀘帥，有官妓盼盼，帥嘗寵之，山谷戲以《浣溪沙》贈之雲：“腳上鞋兒四寸羅。脣邊朱麝一樓多。見人無語但回波。/料得有心憐宋玉，低徊無奈楚襄何。今生有分向伊麼？”盼盼即筵前唱《憶秦娥》詞(注：應爲《玉樓春》，即《惜春容》)侑酒，詞雲：“年少看花雙鬢綠，走馬章臺弦管逐。而今老更惜花深，終日看花看不足。/坐中美女顏如玉。爲我同歌《金縷曲》。歸時壓得帽檐欹，頭上春風紅簌簌。”[詞苑叢談]

    案：《詞苑叢談》此則引《古今詞話》，而特辨之謂《浣溪沙·腳上鞋兒》一詞見《淮海集》。《古今詞話》乃以爲侑涪翁。蝶訪檢《秦張詩餘合璧》少遊詩餘中有《浣溪沙》詞，“紅麝”作“紅粉”，“向”作“共”，“低徊”作“只因”。《詞綜》載瀘南官妓盼盼所歌詞，詞名作《惜春容》侑涪翁，不知朱竹垞何所據也，俟再考。

    ◎秦觀，字少遊，嘗眷蔡州一妓陶心兒者，作《浣溪沙》。詞中二句雲：“缺月向人舒窈窕，三星當戶照綢繆。”缺月三星，蓋心字，愛其善狀物，故書之。〇注：此乃誤記東坡詞耳，少遊詞雲“一鉤殘月帶三星”也。[泊宅編]

    《四庫全書提要》：《泊宅編》，宋方勺著。秦觀贈妓陶心兒詞一條，條下注曰此乃誤記東坡詞云云，似非勺之自注，然詳其詞氣，亦宋人手筆也。

    《淮海詞》，少遊贈陶心兒《南柯子》詞雲：“玉漏迢迢盡，銀潢淡淡橫。夢迴宿酒未全醒。已被鄰雞催起，怕天明。/臂上妝猶在，襟間淚尚盈。水邊燈火漸人行。天外一鉤殘月，照三星。”末句暗藏心字，子瞻誚其恐爲他妓廝賴也。

    《高齋詩話》：少遊在蔡州，與營妓婁婉字東玉者甚密。贈之詞雲“小樓連苑橫空”，又云“玉佩丁東別後”者是也。又有贈陶心兒詞雲“天外一鉤橫月，帶三星”，謂“心”字也。

    《困學紀聞》：或答洪舜俞雲，魯直大名有“潔白江梅”之句，少游下蔡無“丁東玉佩”之詞。

    ◎程公闢守會稽，少遊客焉，館之蓬萊館。一日，席上有所悅，自此眷眷不能忘情，因賦長短句，所謂“多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛”也。其詞極爲東坡所稱道，取其首句，呼之爲“山抹微雲”君。中間有“寒鴉萬點，流水繞孤村”之句，人皆以爲少遊自造此語，殊不知亦有所本。予在臨安，見梅知錄雲：“隋煬帝詩云‘寒鴉千萬點，流水繞孤村’，少遊用此語也”。[藝苑雌黃]

    ◎利登，字履道，有《骳稿》一卷，《綠頭鴨》詞後攧雲：“昔相憐、關山咫尺，今相望、咫尺關山。是妾心闌，是郎意懶，是郎無分妾無緣。都休問、金枝雲裏，何日跨金鸞？深盟在，香囊暗解，終值雙鴛。”案：《隱居通議》履道嘗有所屬意者，中更睽阻，賦玉臺體數十篇以寄興。此詞及《過秦樓》一闋，皆爲緣情之作。[詞綜補遺]

    ◎廣漢營妓，小名僧兒，秀外慧中，善填詞。有姓戴者，忘其名，兩作漢守，寵之。既而得請玉局之詞以歸，僧兒作《滿庭芳》見意雲：“團菊苞金，叢蘭減翠，畫成秋暮風煙。使君歸去，千里倍潸然。兩度朱幡雁水，全勝得、陶侃當年。如何見，一時盛事，都在送行篇。/愁煩。梳冼懶，尋思陪宴，把月湖邊。有多少，風流往事縈牽。聞道霓旌羽駕，看看是、玉局神仙。應相許，衝雲破霧，一到洞中天。”[苕溪漁隱叢話]

    ◎成都妓尹溫儀，本良家女，失身妓籍。蔡相帥成都，酷愛之。尹告蔡乞除樂籍，蔡戲曰：“若樽前成一小闋，便可除免。”尹曰：“乞腔調。”蔡答以《西江月》。尹又乞嚴韻，蔡曰：“汝排十九，用九字。”即便應聲成詞雲：“韓愈文章蓋世，謝安才調風流。良辰開宴在西樓，敢勸一卮芳酒。/記得南宮高遇，弟兄爭佔鰲頭。金爐玉殿瑞煙浮，名在甲科第九。”蓋京奏名第九也。[花草粹編]

    《復齋漫錄》：姑蘇官妓姓蘇名瓊，行第九。蔡元長道過蘇州，大守召飲。元長聞瓊之能詞，因命瓊即席爲之，乞韻以“九”字，瓊即賦詞云云。

    案：《復齋漫錄》瓊詞“才調”作“性情”，“開宴”作“美景”，“高遇”作“高第”，“名在”作“高佔”，詞同而地與妓名皆異，所敘亦異。《宮閨小名錄》載“尹溫儀，成都妓”，俟再考。

    ◎張叔夏《淡黃柳·贈蘇氏柳兒》詞雲：“楚腰一捻。羞剪青絲結。力未勝春嬌怯怯。暗託鶯聲細說。愁蹙眉心鬥雙葉。/正情切，柔枝未堪折，應不解、管離別。奈如今，已入東風睫。望斷章臺，馬蹄何處，閒了黃昏澹月。”又《虞美人》題注：“餘昔賦柳兒詞，今有杜牧重來之嘆。劉夢得詩云：‘春盡絮飛留不住，隨風好去落誰家？’因作憶柳曲。詞雲：‘修眉刷翠春痕聚，難剪愁來處。斷絲無力綰韶華，也學落紅流水、到天涯。/那回錯認章臺下，[一作樹]卻是陽關也。[一作路]待將新恨趁楊花，不識相思一點、在誰家。”[山中白雲詞]

    張叔夏《意難忘》題注：“中吳車氏，號秀卿，樂部中之翹楚者，歌周美成曲，得其音旨。餘每聽輒愛嘆不能已，因賦此以贈。餘謂有善歌而無善聽，雖抑揚高下，聲字相宣，傾耳者指不多屈。曾不若春蚓秋蛩，爭聲響於月籬煙砌間，絕無僅有。餘深感於斯，爲之賞音，豈不善聽者耶。”其詞中間有“怕誤卻周郎醉眼，倚扇佯遮。底須拍碎紅牙”之句，已具見其稱賞矣。又寄車秀卿《減字木蘭花》詞雲：“鎖香亭榭，花豔烘春曾卜夜。空想芳遊，不到秋涼不信愁。酒[一作]遲歌[一作聲]緩，月色平分窗一半。誰伴孤吟，手擘黃花碎卻心。”[山中白雲詞]

    張叔夏《長相思·贈別笑倩》[別本作“書寄笑倩、柔香，以致別意”]詞雲：“去來心，短長亭。只隔中間一片雲，不知何處尋？/悶還顰，恨還嗔。同是天涯淪落人，此情煙水深。”又有贈笑倩《好事近》一詞，起句雲：“蔥蒨[一作愁倩]滿身雲，酒暈淺融香頰。”又收句雲：“佯拈花枝微笑，溜晴波一瞥。”蓋中寓其名也。[山中白雲詞]

    案：張叔夏寄贈各詞，如蘇柳兒諸妓，及《狹邪》門所錄沈梅嬌諸妓，又《感戚》門吳子云家姬愛菊，未必盡宋季人。惟叔夏爲宋季遺氏，入元不仕，柳兒等借其歌詠以傳，正不必拘其爲何時人也。

    ◎《詞律》載毛滂《剔銀燈》詞雲：“簾下風光自足，春忽到席間屏曲。瑤甕酥融，羽觴蟻鬥，花映酃湖寒綠。汩羅愁獨，又何似、紅圍翠簇。/聚散悲歡箭速，不易一杯相屬。頻剔銀燈，別聽牙板，尚有龍膏堪續。羅薰繡馥，錦瑟畔、低迷醉玉。”按：原題雲賦侑歌者，蓋澤民自制曲，故即以本詞句爲名，正是此調鼻祖。次句“春忽到”，葉小庚《天簌軒詞譜》無“忽”字，《花草粹編》同。[詞律補註]

    《詞名集解》：《剔銀燈》，宋毛滂制此調，題雲：“同公素賦侑歌者，以七疾拍七拜勸酒。”因詞中有“頻剔銀燈”語，遂取爲名。

    蘇子瞻守杭時，毛澤民者爲法曹，公以衆人遇之，而澤民與妓瓊芳者善，及秩滿辭去，作《惜分飛》詞以贈妓云云。子瞻一日宴客，聞妓歌此詞，問誰所作，妓以澤民對。子瞻嘆曰：“郡僚有詞人而不及知，某之罪也！”翌日，折簡追回，款洽數月。[西湖遊覽志]

    《清波雜誌》：“淚溼闌干花著露，愁到眉峯碧聚。[“闌干”淚臉也，見《邱侯家傳》。“愁到眉峯碧聚”，乃張泌《思越人》詞“黛眉愁聚春碧”]此恨平分取，更無言語空相覷。/斷雨殘雲無意緒，寂寞朝朝暮暮。今夜山深處，斷魂分付潮回去。”毛澤民元祐間罷杭州法曹，至富陽所作贈別也。因是受知東坡。語盡而意不盡，意盡而情不盡，何酷似少遊也。[案：此則前敘少遊郴州贈妓詞，故也]

    《詞綜》：毛滂，字澤民，有《東堂詞》二卷。陳質齋雲：“澤民他詞雖工，未有能及此者。”

    蝶訪曰：“黯黯愁侵骨，綿綿病欲成。須知潘岳鬢，強半爲多情。”此隋帝《憶來夢兒韓俊娥》詩也，甚矣，情之惑人也！致疾殞身，胥由於此，若畏其卒，當怖其始，奈何士人每以多情自詡哉。

    宋豔卷七

    嬉戲

    ◎錢塘一官妓，性善媚惑人，號曰九尾野狐。適是邦闕守，子瞻權攝。九尾野狐者一日下狀解籍，遂判雲：“五日京兆，判斷不難。[《侯鯖錄》作“判斷自由”]九尾野狐，從良任便。”又有周妓[《侯鯖錄》作“復有一名娼”]色技超絕，爲一郡之冠，亦援此例。子瞻惜其去，遂判雲：“敦召南之化，此意誠可嘉；空冀北之羣，所請宜不允。”[東坡志林]

    案：《澠水燕談錄》作“慕周南之化，此意雖可嘉，空冀北之羣，所請宜不允。”其敏捷善謔如此。

    ◎東坡自錢塘被召，過京口，林子中作守，郡有會。坐中營妓出牒，鄭容求落籍，高瑩求從良。子中命呈東坡，坡索筆爲《減字木蘭花》詞，判其牘尾雲：“鄭莊好客，容我樓前[《陔餘叢考》作“樽前”]先墮幘。落筆生風，籍藉聲名滿帝京。[“滿帝京”作“不負公”]/高山白早，瑩骨瓊[一作冰]肌那解老。從此南徐，良夜清風月滿湖。”暗用此八字於句端也。[東皋雜錄]

    《履齋示兒編·雜記·人物通稱》：“妾亦稱良人。”原注：“《前漢書·上官皇后傳》‘內與父諸良人，侍御皆亂’，師古曰：‘良人，謂妾也，侍御則兼婢矣。’”

    案：《苕溪漁隱叢話》謂，《聚蘭集》載此詞，乃東坡贈潤守許仲塗，以“鄭容落籍，高瑩從良”爲句首，非林子中也。

    ◎東坡嘗飲一豪士家，出侍姬十餘人，皆有姿技，其間有一善舞者名媚兒，容質雖麗，而軀幹甚偉，豪士特所鍾愛，命乞詩於公。公戲爲四句雲：“舞袖翩躚，影搖千尺龍蛇動。歌喉宛轉，聲撼半天風雨寒。”妓赧然不悅而去之。[遁齋閒覽]

    ◎宋靈景寺瞭然，不遵戒行，常宿娼家李秀奴，後衣鉢一空，爲秀奴所絕。僧迷戀不已，乘醉直入擊秀奴，斃之。縣官得實，具申司府。時東坡爲郡，勘之，見僧手臂上刺有字雲：“但願同生極樂國，免教今世苦相思。”東坡撻之，遂成獄，作《踏莎行》以嘲之曰：“這個禿奴，修行忒煞，雲山頂上持齋戒。一從迷戀玉樓春，鶉衣百結渾無奈。/毒手傷人，花容粉碎。空空色色今何在？臂間刺道苦相思，這回還了相思債。”[北窗瑣語]

    《珊瑚鉤詩話》：杜牧詩云：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”帝王所都而四百八十寺，當時已爲多，而詩人侈其樓閣臺殿焉。近世二浙福建諸州，寺院至千區，福州千八百區，粳稻桑麻，連亙阡陌，而遊惰之民竄籍其間者，十九非爲落髮修行也，避差役爲私計耳。以故居積貨財，貪毒酒色，鬥毆爭訟，公然爲之，而其弊未有過而問者。有識之士，每嘆息於此。

    ◎《東坡雜錄》載張子野語琴妓曰：“此箏不見許時，乃爾黑瘦耶。”[後山詩話]

    ◎夏均文嘗言，詩之比類直要相停，嘗與客泛舟載肥妓而飲濁酒，其詩曰：“蟻浮金碗濁，妓壓畫船低。”[詩話雋永]

    ◎唐元微之貶江陵府士曹，少年氣俊。過襄陽，夜召名妓劇飲，將別作詩曰：“花枝臨水復臨堤，也照清江也照泥。寄語東風好抬舉，夜來曾有鳳凰棲。”謝師厚[師厚名景初，黃山谷外舅也。山谷多與之唱和]作襄倅，聞營妓與二胥相好，此妓乞書扇子，師厚遂改二字雲：“寄語東風好抬舉，夜來曾有老鴉棲。”[侯鯖錄]

    ◎汴京時有戚里子邢俊臣者，涉獵文史，誦唐律五千首，多俚俗語。性滑稽，喜嘲詠。嚐出入禁中，善作《臨江仙》詞，末章必用唐律兩句爲謔，以調時人之一笑。徽宗朝，內侍梁師成位兩府，甚尊顯用事，以文章自命，尤自矜爲詩。上皇稱善，顧謂俊臣曰：“汝可爲好詞，以詠師成詩句之美。”且命押“詩”字韻。俊臣口占，末雲：“用心勤苦是新詩。吟安一個字，拈斷數莖髭。”上皇大笑。師成慍，見譖俊臣漏泄禁中語，責爲越州鈐轄。太守王嶷聞其名，置酒待之，醉歸，燈火蕭疏。明日，攜詞見帥，敘其寥落之狀，末雲：“捫窗摸戶入房來。笙歌歸院落，燈火下樓臺。”席間有妓秀美，而肌白如玉雪，頗有腋氣難近。豐甫令乞詞，末雲：“酥胸露出白皚皚。遙知不是雪，爲有暗香來。”有善歌舞而體肥者，詞雲：“只恐歌舞罷，化作採雲飛。”俊臣亦頗有才者，惜其用工止如此耳。[寓簡]

    《教坊記》：範漢女大娘子，亦是竿木家，開元二十一年出內，有姿媚而微慍羝。注：腋氣也。

    《羣經字詁》：醫書狐臭謂之慍羝。慍羝者，腋氣也。

    蝶訪曰：諺雲“情人眼裏有西施”，鄙語也。黃山谷取以爲詩，有“西施逐人眼，稱心最爲得”之句。古諺一語，道盡世人痼癖。奈好色者，慕羶逐臭，顛倒其中，卒不之悟，蓋孽緣也。

    ◎蜀人魏野，隱居不仕宦。喜爲詩，以詩著名。卜居陝州東門之外，有《陝州平陸縣》詩云：“寒食花藏縣，重陽菊繞灣。一聲離岸櫓，數點別州山。”最爲警句，所居頗瀟灑，當世顯人多與之遊。寇萊公尤愛之。嘗有《贈萊公》詩云：“好向上天辭富貴，卻從平地作神仙。”後來公鎮北都，召野坐門下。北都有妓女，美色而舉止生硬，土人謂之生張八。因府會，萊公令乞詩於野，野即贈之詩曰：“君爲北道生張八，我是西州熟魏三。莫怪樽前無笑語，半生半熟未曾諳。”[墨客揮犀]

    《司馬溫公詩話》：魏野處士，陝人，字仲先。

    放翁題跋《魏先生草堂集跋》按：“《國史》：野，陝人。沈存中《筆談》以爲蜀人，居陝州，不知何所據也。予在蜀十年，亦不聞野爲蜀人，《筆談》蓋誤也。慶元戊午，得之書肆，龜堂病叟手識。”

    案：《墨客揮犀》，彭乘以野爲蜀人，卜居陝州，據以上所考，彭乘亦誤也。

    ◎範內翰祖禹作《唐鑑》，名重天下。坐黨錮事久之。其幼子溫，[案《東都事略》作“仲溫”]字元實，與吾善。政和初，得爲其盡力，而朝廷因還其恩數，遂官溫焉。溫實奇士也。一日，遊大相國寺，而諸貴璫蓋不辯有祖禹，獨知有《唐鑑》而已，見溫輒指目，方自相謂曰：“此唐鑑兒也。”又溫嘗與貴人家會，貴人有侍兒，善歌秦少游長短句，坐間略不頑，溫亦謹不敢吐一語。及酒酣歡洽，侍兒者始問：“此郎伺人耶？”溫遽起，叉手而對曰：“某乃‘山抹微雲’女婿也。”[“山抹微雲”，少遊詞也，爲時傳頌]聞者多絕倒。[鐵圍山叢談]

    ◎陳直方之妾，本錢塘妓也，乞新詞於蘇子瞻。子瞻因直方新喪正室，而錢塘人好唱《陌上花緩緩曲》，乃因其事以戲之。其詞則《江神子》也。詞雲：“玉人家在鳳凰山。水雲間。掩門關。門外行人，立馬看弓彎。十里春風誰指似，斜日映，繡簾斑。/多情好事與君還。憫新鰥。拭餘潸。明月空江，香霧著雲鬟。陌上花開看盡也，聞舊曲，破朱顏。”[詞苑叢談]

    《香祖筆記》：錢武肅王目不知書，然其寄夫人書雲：“陌上花開，可緩緩歸矣。”不過數言，而姿制無限，雖文人操筆，無以過之。東坡演之爲《陌上花》絕句雲：“陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。遺民幾度垂垂老，遊女猶歌緩緩歸。”

    ◎稼軒在上饒，屬其室病，呼醫對脈，吹笛婢名整整者侍側。乃指以謂醫曰：“老妻病安，以此人爲贈。”不數日，果勿藥，乃踐前約。整整既去，因口占《好事近》雲：“醫者索酬勞，那得許多錢帛？只有一個整整，也盒盤盛得。/下官歌舞轉悽惶，剩得幾枝笛？覷著這般火色，告媽媽將息。”一時戲謔，風調不羣。[清波別志]

    ◎王介甫詭詐不通，外除，自金陵過蘇州，劉原父作守，以州郡禮邀之，遂留。方營妓列庭下，介甫作色，不肯就坐。原父辨論久之，遂去營妓，顧介甫曰：“燒車與船。”延之上坐。[侯鯖錄]

    ◎有故人喜諧謔，見人家後房或北里娼女多隱諱年歲，往往不肯出二十以上，故友戲謂曰：“汝等亦有減年恩例，盡被燒丹學仙道人買去。”蓋道士多誑誕，動輒年數百歲耳。[寓簡]

    ◎王梅運勾，骨立有風味，朋從目之爲風流骸骨。崇寧癸未，餘在金陵府集見官奴中有極瘦者，府尹朱世英語餘曰：“亦識生色髑髏否？”餘欣然爲王勾答對。[萍洲可談]

    蝶訪曰：夫不觀蘇文忠《髑髏贊》乎，“黃沙枯髑髏，本是桃李面，而今不忍看，當時恨不見。”了了四語，何異生公說法。蝶訪因下一轉語：“當時桃李面，即是臭皮囊。”吾願遏欲者，遇桃李面即作臭皮囊想，再作枯髑髏想。以此二念常持於心，好色之念自然熄矣。

    ◎徐黃州之子叔廣，十四秀才，先生與其舅張仲謨書所謂“十三十四皆有俊性”者是也。張無盡過黃州，黃州有四侍人，適張夫人攜其一往[“一往”一作“住”]婿家，爲浴兒之會。無盡因戲語云：“厥有美妾，良由令妻。”公即續之爲小賦雲：“道得徵章鄭趙，姓稱孫姜閻齊。浴兒於玉潤之家，一夔足矣。侍坐於冰清之仄，三英粲兮。”[春渚紀聞〇孫梅《四六叢話》案：先生爲坡公也]

    ◎杜起莘自蜀入朝，不以家行，高廟聞其清修獨處，甚愛之。一日，因得對，褒諭曰：“聞卿出局即蒲團紙帳，如一行腳僧，真難及也。”起莘頓首謝。未幾，遂擢爲諫官。張真父戲之曰：“吾蜀人，如劉韶美、馬圜仲及僕，蓋皆無妻妾，塊然獨處，與君等耳。君乃獨以此見知，得拔擢何也？當撾登聞鼓訴之!”因相與大笑而罷。起莘方爲言官，而真父戲之如此，雖真父豪氣蓋一時，亦可見向來風氣之厚。[老學庵筆記]

    譏誚

    ◎承平時兩學作成之盛，不但英才輩出爲國之華，羣居萃處，雖一時謔浪之語，人皆喜聞而樂道之。嘗見前輩說數事。元祐間，敏求齋有治《春秋》陳生，與宋門一娼狎。一日會飲於曹門，因用《春秋》之文題於壁曰：“春正月，會吳姬於宋，夏四月復會於曹。”有繼其文戲之曰：“秋飢，冬大雪，公薨。”其意以爲財匱，當有飢寒之厄也。此固知非典，語亦切中後生佚遊迷而不返之病。[清波雜誌]

    《清異錄》：或曰：“不肖子傾產破業，所病不廖，其終奈何？”司馬安仁曰：“爲鄭世尊而已。”又問：“何謂？”曰：“鄭子以李娃故，行乞安邑，幾爲餒鬼。佛世尊欲與一切衆生，結勝因緣，遂於舍衛次第而乞，合二義以名之，非不肖子尚誰？”

    ◎江、淮、閩、浙土俗各有公諱，細民或相犯，至於鬥擊。宣和中，真州娼迎新守於維揚，揚守置酒大合兩部妓樂。揚州諱“缺耳”，真州諱“火柴頭”。揚娼自恃會府意，輕屬城，故令茶酒兵爇火而有煙焰，使小鬟戒之已而不止，呼責之曰：“貴官在大廳上張筵，如何燒火不謹，卻著柴頭!”咄置再四。真娼笑語兵曰：“行首三四度指揮，何得不聽？汝是何耳朵耶，沒耳朵耶！”揚娼大慚。乾道中，滁州教授考試於揚府，既出院，赴郡集，帥命妓侑觴。教授者，儇子也，呼一娼歌於側，怒其不如指，謂之曰：“大府樂籍，卻山野如此！”娼徐徐答曰：“環滁皆山也。”此客愕然，終席不復敢出一話。[夷堅志]

    蝶訪曰：我不侮人者，人自不侮我，唯口啓羞。發言宜慎也。儇薄者，自取辱耳！

    ◎宣城守呂士隆，好緣微罪杖營妓。後樂籍中得一客娼，妙麗善歌，有聲於江南，士隆眷之。一日，復欲杖營妓並麗華，麗華曰：“不避杖，但恐新到某人者不安此耳！”士隆笑而從之。麗華短肥，故梅聖俞作《莫打鴨》詩以解之曰：“莫打鴨，打鴨驚鴛鴦。鴛鴦新自南洲[“洲”一作“池”]落，不比孤洲老禿鶬。禿鶬尚欲遠飛去，何況鴛鴦羽翼長。”[侯鯖錄]

    ◎山谷《戲書秦少游壁》詩云：”丁令威，化作遼東白鶴歸。朱顏未改故人非，微服過宋風退飛。宋父擁彗待來歸，誰饋百牢鴝鵒妃？秦氏烏生八九子，鴉烏之兄畢逋尾。憶炊門牡烹伏雌，未肯增巢令汝棲。[注：細君亦必怨望，不肯增烏巢以容鴝鵒]莫愁野雉疏家雞，但願主人卵累累。”注：觀此詩意，當是少遊過南京有所盼，主公待少遊厚，欲令從歸而其家難之也。此篇因有秦氏烏故事，遂皆寄言衆禽以爲戲。丁令威以指少遊，鴝鵒以指所盼者，秦氏庭烏以指少遊之細君，鴉烏之兄，言其所生之子已長矣。宋都，今南京。宋父指南京主翁。末句戲謂少遊異時富貴，雖有姬妾何傷，以廣細君之意也。[山谷詩內集註]

    《月令章句》曰：修鍵閉。注：鍵牡，閉牝也。所以止扉，或謂之剡移。

    山谷《次韻孫子實寄少遊》詩：“才難不易得，志大略細謹。”注：少遊嘗教授蔡州，顧官妓婁婉及陶心兒者，詞中往往寄意。《王立之詩話》：“秦少儀雲，少遊極怨山谷此句，謂言蔡州事少人知者，魯直詩語重，人既見此語，遂使吹毛耳。”[山谷詩內集註]

    蝶訪曰：潔品不自潔，而人潔之。非然者，尋瘢索垢，冷譏熱嘲，皆在己有以召之也，於人乎何怨？語云：“欲人莫知，除己莫爲。”

    ◎王荊公暮年喜爲集句，唐人號爲“四體”，黃魯直謂正堪一笑爾。司馬溫公爲定武從事，同幕私幸營妓，而公諱之。嘗會僧廬，公往迫之，[《潛確類書》作“王荊公往迫之”]使妓逾牆而去，度不可隱，乃具道。公戲之曰：[《潛確類書》作“王荊公爲集句，戲之曰”]“年去年來來去忙，暫偷閒臥老僧牀。驚回一覺遊仙夢，又逐流鶯過短牆。”[後山詩話]

    ◎往時青幕之子婦，妓也。善爲詩詞。同府以詞挑之，妓答曰：“清詞麗句，永叔子瞻曾獨步。似恁文章，寫得出來當甚強。”[後山詩話]

    ◎宋子京修《唐書》，嘗一日逢大雪，添帟幕，燃椽燭一，秉燭二，左右熾炭兩巨爐，諸姬環侍，方磨墨濡毫，以澄心堂紙草某人傳。未成，顧諸姬曰：“汝輩俱曾在人家，曾見主人如此否，可謂清矣!”皆曰：“實無有也。”其間一人來自宗子家，子京曰：“汝太尉遇此等天氣，亦復何如？”對曰：“只是擁爐命歌舞，間以雜劇，引滿大醉而已。如何比得內翰！”子京點頭曰：“也自不惡。”乃擱筆掩卷起，索酒飲之，幾達晨。明日，對賓客自言其事。後每宴集，屢舉此以爲笑。[曲洧舊聞]

    ◎古諺雲：大將軍食飽捫腹而嘆曰：“我不負汝。”左右曰：“將軍固不負此腹，此腹負將軍，未嘗少出智慮也。”學士陶穀侍兒，太尉黨公故姬也。陶一日以雪水分茶，謂之曰：“黨公解此否？”對曰：“黨公武人，每遇天寒雪作時，於錦帳中命歌兒度曲，飲羊羔酒，爾安知此樂！”陶悵然自失。黨公智慮過人，故爲癡絕以保身，因知大將軍未易一概言也。[五總志]

    《黃嬭餘話》：獨孤及詩“美人挾瑟對芳樹，玉顏亭亭與花雙。”“雙”字下得奇！嘗見朱揆《釵小志》記阮文姬鬢插杏花。陶溥公呼爲“二花”。所謂“雙”者，亦如“二花”之意歟？

    蝶訪曰：一則對以“如何比得內翰”，一則對以“爾安知此樂”，語並冷雋。彼傲睨一切者，往往見輕於人，皆宋子京、陶穀類也。

    ◎有村校書，年已七十方買妾，饌客。東坡杖藜相過，村校書喜，延坐其東，起爲壽，且乞詩。東坡問：“所買妾年幾何？”曰：“三十。”乃戲爲詩，其略曰：“侍者方當而立歲，先生已是古稀年。”此老滑稽，故文章亦如此。[冷齋夜話]

    ◎東坡九日在舟中，望見魯少卿在吳山有美堂，攜妓而飲，遂作二絕戲之曰：“指點雲間數點紅，笙歌正擁紫髯翁。誰知愛酒龍山客，卻在漁舟一葉中。”又曰：“西閣珠簾卷落暉，水沈煙斷佩聲微。誰知通德淒涼甚，擁髻無言怨未歸。”魯公使事已完，不回朝，家有美妾，故東坡譏之。[武林紀事]

    《成化杭州府志》：有美堂，嘉祐二年梅摯建。宋神宗賜詩有“地有吳山美”之句，摯乃築堂名之，歐陽修爲記，蔡襄書。宋《淳祐志》：有美堂，錢氏初建江亭於此，當在吳山最高處，左江右湖，故爲登臨之勝，而前賢題詠，如東坡《九日舟中望見有美堂魯少卿飲處》詩，言舟中望見堂上宴集，此必西湖也。舊志言在郡城，又可以見古城界於吳山矣。淳祐六年，府尹趙與籄獲古刻小碑于山巔太歲殿之側，即仁宗御賜梅公詩也，此堂故址益顯著雲。[案：“{⺮己口心}”字，《康熙字典》、《字彙補音》未詳，《宋史·宗室表》：與◎，嘉定進士，”

    案：《西湖遊覽志》載有美堂在鳳凰山者，誤也。

    ◎劉貢父知長安，妓有茶嬌者，[《侯鯖錄》雲，所謂添蘇者也]以色慧稱，貢父惑之·事傳一時。貢父被召還朝，茶遠送之。貢父爲夜宴痛飲，有別詩曰：“畫堂[《侯鯖錄》作“玳筵”]銀燭徹宵明，白玉佳人唱渭城。唱[“唱”一作“更”]盡一杯須起舞，關河風月不勝情。”至關，永叔直出道者院，去城四十五里迓貢父，貢父適病酒未起。永叔曰：“何故未起？”貢父曰：“自長安路中親識留飲，頗爲酒病。”永叔戲之曰：“貢父非獨酒能病人，茶亦能病人多矣。”[過庭錄]

    案：《過庭錄》、《侯鯖錄》所記相同，皆作貢父。餘懷《宮閨小名後錄》載“茶嬌，長安妓，劉原父眷之，有詩”，誤作“原”字耶，抑別有所據耶？俟再考。

    《樂善錄》：劉貢父博學有俊才，而滑稽善謔，多所忤犯，人皆嫉之，貢父乃以自誇也。臺官馬默嘗劾其輕薄，不當置在文館。貢父聞之，遽言曰：“豈是馬默，遽合驢鳴。”其所以口給者類如此。晚年得惡疾，[《澠水燕談錄》作“風疾”]鬚眉墮落，鼻樑斷壞，苦不可言。一日，與蘇公子瞻數人，各引古人一聯以相戲。子瞻遽言曰：“大風起兮眉飛揚，安得猛“猛一作壯士”兮守鼻樑!”坐中大噱，貢父但愴感而已。自此益慚愧，轉加困劇而斃。蓋好謔人者，但知取快一時，不知一語中人甚酷，甚於毒刃，尚安得望其壽考終吉哉？

    《宋史》：劉攽，字貢父，與敞同科，拜中書舍人。爲人疏俊，不修威儀，喜諧謔，數用以招怨悔，終不能改。

    《晁氏客話》：東坡好戲謔，語言或稍過，純夫必戒之。東坡每與人戲，必祝曰：“勿令範十三知。”純夫舊行第十三也。

    蝶訪曰：戲謔，君子所不免，然不至於虐則善矣。大抵譏誚之語，先發者未必切害，而報復者往往奇險深酷，不知取虐於人者，趨禍之路也。古人嫌隙多起於俳諧，不如戒而無之。豈惟全交，實免禍之道耳。

    ◎楊褒，字之美。嘉祐末，爲國子監直講。治平間，出通判穎州。好收法書，蔡君謨多從借拓。歐陽文忠公見其女奴彈琵琶，戲作《呈聖俞》詩云：“楊君好雅心不俗，太學官卑飯脫粟。嬌兒兩幅青布裙，三腳木牀坐調曲。奇書古畫不論價，盛以錦囊裝玉軸。披圖掩卷有時倦，臥聽琵琶仰看屋。客來呼童旋梳洗，滿額花鈿貼黃菊。雖然可愛眉目秀，無奈長飢頭頸縮。”亦可見其人也。[蘇詩施注]

    案：《蘇詩施注》敘歐陽公詩，僅“嬌兒”以下四句，檢閱《文忠公詩鈔》，上下添入八句。

    《南陽集》：韓維，字持國，有《和李寺丞詠楊之美家琵琶妓》詩：“客來呼童理絃索，滿目狼藉施鉛朱，樽前一聽啄木奏，能使四座改觀爲歡娛。有時陳書出衆畫，羅列卷軸長短俱。破縑壞紙抹漆黑，筆墨僅辨絲毫餘。”與歐陽文忠詩同一嘲戲也。

    《澠水燕談錄》：楊褒好古博物，尤好書畫奇玩，充實中橐。家姬數人，布裙糲食，而歌舞絕妙，故歐陽公贈之詩云“三腳木牀坐調曲”，蓋言褒之貧也。

    ◎苕溪漁隱曰：山谷《戲聞善遣侍兒來促》詩云：“日遣侍兒來報嘉，草鞋十里踏堤沙。鳩盎茶樣施丹粉，只欠一枝萵苣花。”其醜陋可想，山谷亦善謔也。[苕溪漁隱叢話]

    愛慕

    ◎周平園嚐出使過池陽，太守趙富文彥博招會飲，坐中有曹盼者，潔自純靜，或病其訥而不穎。公爲賦梅以見意雲：“踏白江梅，大都玉斫酥凝就。雨肥霜逗，癡呆閨房秀。/莫待冬深，雪壓風欺後。君知否，卻嫌伊瘦，又怕伊僝僽。”酒酣，又出家姬小瓊，舞以侑酒。公又賦一闋雲：“秋夜乘槎，客星容到天孫渚。眼波微注，將謂牽牛渡。/見了還非，重理霓裳舞。雖無誤，[周必大《近體樂府》“雖”作“都”]幾年一遇，莫訝周郎顧。”石湖雲：“朝士中姝麗有三傑。”謂韓無咎、晁伯如家姬，及趙彥博家姬小瓊也。禁中亦聞之，異時有以此事中傷者，阜陵亦爲之一笑。[齊東野語]

    《宮閏小名錄》：曹聘，池州妓，周平園賦《點絳脣》小詞贈之。

    案：《齊東野語》作曹盼，此作曹聘，異俟考。

    ◎襄陽時同官李友諒仲益，贈張子齊思仲家歌人團茶，予題其封雲：“色映宮姝粉，香傳漢殿春。團團明月魄，卻贈月中人。”[侯鯖錄]

    ◎南渡初，南班宗子寓居會稽，爲近屬士家最盛，園亭甲於浙東，一時坐客皆騷人墨士，陸子逸淞嘗預焉。有侍姬盼盼者，色藝殊絕，陸每屬意焉。一日宴客，偶睡，不預捧觴之列。陸因問之，士即呼至，其枕痕猶在臉。陸爲賦《瑞鶴仙》，有“臉霞紅印枕”之句，一時盛傳之，逮今爲雅唱。後盼盼亦歸陸氏。二陸兄弟俱有時名，子逸詞勝而詩不及弟遊。[耆舊續聞]

    案：陸淞《瑞鶴仙》詞，朱竹垞載入《詞綜》，而張綖《詩餘圖譜》作歐陽修詞，與《詞綜》所載全詞無異。陸詞爲盼盼而作，一時盛傳，紀述家多稱之，不知張綖何據，竟爲歐陽文忠之作？嗣見《陽春白雪》載黃澹翁中《瑞鶴仙》詞，注用陸淞韻，起句雲：“睡餘倦拋枕，憶篆鼎，香銷起來慵整。”即此益證爲陸詞矣。

    ◎小紅，范成大青衣也，有色藝。成大請老，姜夔詣之。一日，授簡徵新聲，夔制《暗香》、《疏影》兩曲，成大使二妓歌之，音節清婉，成大尋以小紅贈之。其夕大雪，過垂虹，賦詩曰：“自喜[《白石詩集》作“自作”]新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過盡松陵路，回首煙波十四[四一作裏]橋。”夔喜自度曲，吹洞蕭，小紅輒歌而和之。夔卒於蘇州，範輓詩曰：“所幸小紅方嫁了，不然啼損馬塍花。”宋時花葯出東西馬塍，皆名人葬處，夔葬於此，故云。[研北雜誌]

    《白石道人詩集》，堯章有《詠陳日華侍兒讀書一絕》詩云：“繹句尋章久未休，花房日晏不梳頭。誰教郎主能多事，乞與冥冥千古愁。”

    《詞品》：姜白石詩家名流，詞尤精妙，不減清真，其間高處有美成所不能及者。善吹蕭，多自制曲，初則率意爲長短句，既成乃按以律呂，無不協者。有詠蟋蟀《齊天樂》一闋最勝。其戲張平甫納妾雲：“別母情懷，隨郎滋味，桃葉渡江時。翠樓吟雲，檻曲縈紅，檐牙飛翠。酒祓清愁，花銷英氣。”句法奇麗，其腔皆自度者，借舊譜零落，未能被之管絃也。

    ◎范成大，吳郡人也。所居石湖在太湖之濱，阜陵宸翰匾之。有《酒邊二絕》，詠歌姬之作，詩云：“團扇香中嫋嫋風，斷腸聲裏看羞紅。不須過處催幹盞，聽徹歌頭盞自空。”又云：“日長繡倦酒紅潮，閒束羅巾理《六麼》。新樣築球《花十八》，丁寧小玉謾吹簫。”

    《香研居詞麈》：歐陽文忠詞雲“貪看《六麼·花十八》”。

    《碧雞漫志》此曲內一疊名《花十八》，前後十八拍，又四花拍，共二十二拍。樂家所謂花拍，蓋非正也。按花拍，即今之贈板，二字甚雅。吳夢窗有《夢行雲》詞，自注：“一名《六麼·花十八》，《六麼》本大麴，此其中之一疊。”

    《宮閨小名後錄》：嚴子文歌姬遏雲，石湖有贈詩。韓子師歌姬鶯鶯，孟嶠之家姬輕雲、翠英，皆見石湖詩。

    ◎晁無咎《紫玉簫》詞原注：“過堯民金部四叔位，見韓相家姬所留題。”前半闋雲：“羅綺叢中，笙歌筵裏，眼狂初認輕盈。無花解比，似一鉤新月，雲際初生。算不虛得，都佔與第一佳名。輕歸去、那知有人，別後牽情。”[樂府雅詞]

    晁補之，字無咎，《赴廣陡道中》詩云：“醉臥符離太守亭，別都弦管記曾稱。淮山楊柳春千里，尚有多情憶小勝。”自注：“南都留守使雙鬟勸酒，小勝其字也。”[雞肋集]

    ◎晁無咎之貶玉山也，過彭門，而陳履常廢居里中。無咎出小鬟，舞《梁州》以佐灑。履常作《減字木蘭花》雲：“娉娉嫋嫋，芍藥梢頭紅樣小。舞袖低垂，心到郎邊客已知。/金樽玉酒，[後山長短句作“當筵舉酒”]勸我花前千萬壽。莫莫休休，白髮簪花我自羞。”無咎雲：“人疑宋開府鐵心石腸，及爲《梅花賦》，清便豔發，殆不類其爲人。履常清通，雖鐵心石腸不及開府，而此詞清便豔發，過於《梅花賦》矣。”[清波雜誌]

    案：《墨莊漫錄》載此則作“出小姬娉娉”。《侍兒小名錄拾遺》作“出小鬟招奴”。二書俱張邦基著述，不解何以兩歧，可異也。

    ◎李廌方叔，華山人，著有《月岩集》。嘗飲襄陽沈氏家，醉中題侍兒小瑩裙帶雲：“旋翦香羅列地垂，嬌紅嫩綠寫珠璣。花前欲作垂垂結，系定春光不放歸。”後小瑩歸郭伋使君家，更名豔瓊，尚存也。他日訪之，乃襄陽士族家，遂嫁之。[墨莊漫錄]

    ◎李商老雲：“王直方高資，有園在城南，事諸名流，具杯盤，出聲妓以娛客。故山谷詩云：‘重來[《山谷詩集》“來”作“遊”樊素病，捧心不能妝。’張文潛詩云：‘執板歌一聲，坐客無留觴。’皆爲皓齒蛾眉設。”[曾端伯詩選]

    《王立之詩話》：山谷與餘詩云：“欲作短歌憑阿素，丁寧誇與落花風。”後改“歌”字作“章”字，“丁寧”字作“緩歌”字。

    《山谷詩集》題作《謝王舍人翦送狀元紅[牡丹名]》詩云：“清香拂袖翦來紅，似繞名園曉露叢。欲作短章憑阿素，緩歌誇與落花風。”《內集註》：“阿素，立之家小鬟素素也。”

    《墨莊漫錄》：王直方立之，父名棫，家多侍兒，而小鬟素兒尤妍麗。王嘗以臘梅送晁無咎，無咎以詩五絕謝之，詩云：“芳菲意淺姿容澹，憶得素兒如此梅。”

    ◎陸敦禮藻有侍兒名美奴，善綴詞，出侑樽酒，每丐韻於坐客，頃刻成章。《卜算子》雲：“送我出東門，作別長安道。兩岸垂楊鎖暮煙，正是秋光老。/一曲古《陽關》，莫惜金樽倒。君向瀟湘我向秦，魚雁何時到？”《如夢令》雲：“日暮馬嘶人去，船逐清波東注。後夜最高樓，還肯思量人否？無緒，無緒，生怕黃昏疏雨。”[苕溪漁隱叢話]

    ◎王定國嶺外歸，出歌姬勸東坡酒。坡作《定風波》詞，並敘曰：“定國歌兒名柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應對，家世京師。定國南遷歸，予問柔：‘廣南風土應是不好？’柔奴對曰：‘此心安處，便是吾鄉。’因爲綴此。”詞雲：“常羨人間琢玉郎，夭教分付點酥娘，自作清歌侍皓齒。風起，雪飛炎海變清涼。/萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。”[東皋雜錄]

    《鶴林玉露》：東坡於世家中得王定國，於宗室中得趙德麟，獎許不容口。定國坐坡累謫賓州，瘴煙窟裏五年，面如紅玉，尤爲坡所敬服。然其後乃階梁師成以進，而德麟亦諂事譚稹。紹興初，德麟主管大宗正司，有旨令易環衛官，宰相呂頤浩奏曰：“令疇讀書能文，蘇軾嘗薦之，似不須易。”高宗曰：“令疇昔事譚稹，爲清議所薄。”竟易之。士大夫晚節持身之難如此。

    ◎太守閭丘公顯致仕，居姑蘇，坡公飲其家，出後房佐酒。有懿卿者，善吹笛，公賦《水龍吟》贈之，後攧雲：“聞道嶺南太守，後堂深、綠珠嬌小。倚窗學弄，《梁州》初遍，《霓裳》未了。嚼徵含宮，泛商流羽，一聲雲杪。爲使君洗盡，蠻煙癉雨，作霜天曉。”[詞苑叢談]

    《中吳紀聞》：閭丘孝終，字公顯。東坡謫黃州時，公爲太守，與之往來甚密。未幾掛其冠而歸，與諸名人爲九老之會。東坡過蘇必見之。今蘇集有詩詞各二篇，皆爲公作也。公後房有懿卿者，頗具才色，詩詞俱及之。東坡嘗雲：“蘇州有二丘，不到虎丘，即到閭丘。”

    《宮閨小名後錄》：陳公密侍兒素娥，歌《紫玉簫》曲，勸東坡酒，東坡賦《鷓鴣天》贈之。又趙長卿歌姬文卿，能寫東坡字，唱東坡詞。

    ◎周益公贈胡邦衡詩，題曰：“邦衡置酒出小鬟，予以‘官柳’名之。聞邦衡近買婢，名‘野梅’以爲對。”詩云：“濁水難攀清路塵，偶曾先後掌絲綸。歸來久侍茵憑舊，至後初逢梅柳新。湖水欹斜應有意，[蘇詩“日出冰澌湖水散，官梅野柳漸欹斜。”]春光漏泄不無因，絳帷幸爲天荒破，日日當爲問道人。”[益公省齋稿]

    《二老堂詩話》：胡邦衡多髯，初除吏部郎官，或以“髯吏部”爲戲。

    《益公省齋稿》，周必大《賦詩謝送賜茗，復以丙申小春四銙寄贈胡邦衡》詩云：“淳熙又貢第三春，驛騎星馳渡劍津。七祖師泉難話舊，八功德水且嘗新。雪亭烹處休裝景，火閣煎時卻可人。只恐春從官柳動，樂天還欲醉精醇。”注：“官柳，邦衡侍婢名。”

    ◎韓淲，字仲止，元吉之子。夜飲潘舍人家，有客攜家妓來歌，因賦《浣溪沙》雲：“小雨初晴作社寒，月嬌花院篆香殘。杏腮桃臉黛眉彎。/歌拂燕梁牽客恨，醉臨鸞鏡怕人看。良宵春夢繞屏山。”[澗泉詩餘]

    ◎妙奴者，錢塘陳令舉家小鬟也。令舉宴秦少游，出以佐酒，少遊贈之詩云：“西湖水滑多嬌娘，[《淮海集》娘作嬙]妙奴十二正芬芳。肌膚雪[雪作皙]白髮腳長，含語未發先有香。溪上夜宴侍簪裳，皎如華月墮滄浪。”又末二句雲：“妙奴勿倦侑羽觴，主人正欲遊醉鄉。”[西湖遊覽志餘]

    ◎東坡寄柳子玉詩云：“聞道牀頭惟竹几，夫人應不解卿卿。”山谷雲：“竹夫人乃涼寢竹器，憩臂休膝，似非夫人之職，而冬夏青竹之所長，故名曰青奴。”嘗作詩曰：“穠李四弦風拂席，昭華三弄月侵牀。我無紅袖堪娛夜，正要青奴一味涼。”穠李、昭華，貴人家兩女妓也。[王立之詩話]

    《山谷詩外集註》：山谷《從王都尉覓千葉梅，雲已落盡，戲作嘲吹笛侍兒》詩云：“若爲可耐昭華得，脫帽看發已微霜。催盡落梅春已半，更吹‘三弄’乞風光。”注：“駙馬都尉王晉卿家吹笛妓名昭華。”

    《堅瓠集》：黃魯直大署聽王晉卿家姬昭華吹笛，贈以詩云：“蘄竹能吹水底龍，玉人應在月明中。何時爲洗秋空熱，散作霜天落葉風？”

    ◎趙彥端有席上贈侍人《清平樂》詞雲：“桃根桃葉，一樹芳相接。春到江南三二月，迷損東家蝴蝶。/殷勤踏取青陽，風前花正低昂。與我同心梔子，報君百結丁香。”[介庵詞]

    ◎吳感，字應之，以文章知名，天聖二年省試爲第一，又中天聖九年書判拔萃科，仕至殿中丞。居小市橋，有侍姬曰紅梅，因以名其閣，嘗作《折紅梅》詞，前半闋雲：“喜輕澌初泮，[《詞綜》“泮”作“綻”]微和漸入，芳郊時節。春消息、夜來陡覺，紅梅數枝爭發。玉溪仙館，不是個、尋常標格。化工別與、一種風情，似勻點胭脂，染成香雪。”其時傳播人口，春日郡宴必使娼人歌之。吳死，其閣爲林少卿所得，兵火前尚存。子純，字晦叔，文行亦高，鄉人呼爲吳先生。[中吳紀聞]

    《浩然齋雅談》：天聖中，吳感爲殿中丞。吳中丞所居有紅梅閣，蓋吳有愛姬者紅梅，因以名閣，又作《折紅梅》詞。

    案：《中吳紀聞》注，楊元素《本事集》誤以爲蔣堂侍郎有小鬟號紅梅，吳殿丞作此詞贈之。陶樑《詞綜補遺》所載《折紅梅》另是一詞。據《中吳紀聞》，吳感蓋賦二詞也。所可異者，朱彝尊《詞綜》、萬樹《詞律》皆以“喜輕澌”一詞爲杜安世壽域作，不知何據。

    ◎山谷《宴桃源》詞，一名《如夢令·書趙伯克家小姬領巾》。雲：“天氣把人僝僽，落絮遊絲時候。茶飯可曾忺，[—本雲“去歲迷藏花柳。恰恰如今時候，心緒幾曾歡！”]贏得鏡中消瘦。生受，生受，更被養娘催繡。”[山谷詞]

    ◎向子諲，字伯恭，自號薌林居士，有席上贈侍兒輕輕《殢人嬌》詞雲：“白似雪花，柔於柳絮。蝴蝶兒、鎮長一處，春風駘蕩，驀然吹去，爭得倩遊絲，半空惹住。/波上精神，掌中態度。分明是、彩雲團做，當年飛燕，從今不數。只恐是、高唐夢中神女。”[酒邊集]

    《宮閨小名後錄》：輕輕，錢卿侍兒，薌林贈《殢人嬌》詞。又，小桃、小蘭，宋侍制家姬，薌林贈《浣溪沙》詞。賀全真，張子寔家姬，薌林贈《玉樓春》詞。

    ◎乙丑冬，予客寄成都之碧雞坊妙勝院。自夏涉秋，與王和先、張齊望所居甚近，皆有聲妓。日置酒相樂。予亦往來兩家不厭也。嘗作詩云：“王家二瓊芙蓉妖，張家阿倩海棠魄。露香亭前佔秋光，紅雲島邊弄春色。滿城錢癡買娉婷，風捲畫樓絲竹聲。誰似兩家喜看客，新翻歌舞勸飛觥。君不見東州鈍漢發半縞，日日醉踏碧雞三井道。”[碧雞漫志]

    ◎張文潛有《詠海棠》詩，注云：“晁二家去歲海棠花開，晁二呼杜卿家小娃歌舞，花下痛飲。今春花開，復欲招客，而杜已出守。戲以詩調之。”“頗疑蜂蝶過鄰家，知是東牆去歲花。駿馬無因迎小妾，鴟夷何用強隨車。”[海棠譜]

    ◎劉克莊《清平樂》詞雲：“宮腰束素，只怕能輕舉。好築避風臺護職，莫遣驚鴻飛去。/一團香玉溫柔，笑顰俱有風流。貪與蕭郎眉語，不知舞錯伊州。”題注：“頃在維揚陳師文參議家，舞姬絕妙，爲賦此詞。”[後村別調]

    ◎趙德麟令疇《浣溪沙》詞雲：“穩小弓鞋三寸羅，歌脣清韻一櫻多。燈前秀豔總橫渡。/指下鳴琴清杳渺，掌中迴旋小婆娑。明朝歸路奈情何！”題注：“劉平叔出家妓八人絕藝，乞詞，贈之腳絕、歌絕、琴絕、舞絕。”

    ◎曾誠存之，元符間任館職，嘗與同舍諸公飲王詵都尉家。有侍兒輩侍香，求詩求字者以“煙濃近侍香”爲韻，存之得“濃”字賦詩云：“俯仰家人看墨蹤，和研親炷寶燻濃。詩情過筆當千里，妙思凝香欲萬重。山盎泄雲傾白酒，越羅沾露浥黃封。從來粉黛宜燈燭，妙手誰憑寫醉容！”又有《七夕王都尉邀同舍聽琵琶》詩，其結句雲“淚珠散作人間露’最覺更闌潤錦絛”。[墨莊漫錄]

    蝶訪曰：競致妖靡，用侈燕席，求之萬方，百金不易。持觴一曲，飲釂顏開；主勸客酬，笑言歡咍。夫豈不樂，嗟禮何在？狂者斷腸，莊毅色改；戲狎因之，東主亦悔；主賓胥失，顧不足戒此歡飲？箴之垂戒也。今雖異於曩者，而士大夫官職稍如意，後房往往增置不已。夫不觀朱伯廬《治家格言》乎，婢美妾嬌，非閨房之福。欲齊其家者，當謹戒之於始也。

    宋豔卷八

    感戚

    ◎宋駙馬都尉王晉卿，得罪外謫，後房善歌者名“囀春鶯”，乃東坡所見也，亦遂爲密縣馬氏所得。後晉卿還朝尋訪，微知之，作詩云：“佳人已屬沙叱利，義士今無古押衙。回首風光雖尚在，春鶯休囀上林花。”僕在密縣，與馬縉輔遊甚久，知之最詳，縉輔在其兄處猶見之，國色也。《西清詩話》中載此事，雲過穎昌見之，傳誤也。[許彥周詩話]

    《苕溪漁隱叢話》：晉卿每話此事，客有足成章者：“幾年流落向天涯，萬里歸來兩鬢華。翠袖香殘歌浥淚，青樓雲渺定誰家？佳人已屬沙叱利，義士今無古押衙。回首音塵兩沈絕，春鶯休囀沁園花。”

    《詞苑叢談》載囀春鶯事，王晉卿於客足成詩之後，悽然賦《蝶戀花》詞雲：“鍾送黃昏雞報曉，昏曉相催，世事何時了？萬恨千愁人自老，春來依舊生芳草。/忙處人多閒處少，閒處光陰，幾個人知道！獨上高樓雲杳杳，天涯一點青山小。”[案：《堅瓠集》載此詞，標目作《醒世詞》]

    蝶訪閱《本事詩》載瞿佑《囀春鶯曲》詩曰：“停驂惆悵惜芳時，嶺海歸來兩鬟絲。縱使鶯聲如舊好，綠楊都是折殘枝。”末句詩意，殆調笑晉卿也。[案此詩題注引《西清詩話》，與《許彥周詩話》稍異，中載晉卿南還至汝陰道中，聞歌聲曰：“此囀春鶯也。”詩首用“停驂”本此]

    ◎蔡持正謫新州，侍兒從焉，善琵琶，嘗養一鸚鵡甚慧，丞相呼琵琶，即扣一響板，鸚鵡傳呼之“琵琶”。逝後，誤扣響板，鸚鵝猶傳言。丞相大慟，感疾不起，嘗爲詩云：“鸚鵝言猶在，琵琶事已非。傷心瘴江水，同渡不同歸。”[侯鯖錄]

    ◎劉偉明弇，既喪愛妾而不能忘，爲《清平樂》詞雲：“春風依舊，若意隋堤柳。搓得鵝兒黃欲就，天氣清明時候。/去年紫陌青門，今宵雨魄雲魂。斷送一生憔悴，能消幾個黃昏？”偉明有《龍雲集》。[復齋漫錄]

    案：《清平樂》一詞，《樂府雅詞》列趙德麟作，俟再考。

    ◎鄭周卿，僕鄉人也，公肅右丞之孫，能詩。一日，鄭之他郡而愛妾死，作詩云：“鶴歸空有恨，雲散本無心。”於情念中猶稍自在也。後娶熊氏晉如之女。丙午丁未年，知鄆州中都縣，連年與盜賊鏖戰，隤然獨存。權朝美曾錄其功上之，後不報。今不知消息，可憐哉。[許彥周詩話]

    ◎丁基仲《水龍吟》雲‘蔥指冰弦，蕙懷春錦”，又云“悵芙蓉城杳”，當是悼其側室而作。觀《夢窗詞》可證。[絕妙好詞箋]《陽春白雪》：丁基仲《水龍吟》詞雲：“雁風吹裂雲痕，小樓一線斜陽影。殘蟬抱柳，寒蛩入戶，悽音忍聽。愁不禁秋，夢還驚客，青燈孤枕。未更深早是，梧桐泫露，那堪度、蘭宵永。/空嘆銀瓶眢[一作金]井，醉鄉醒、溫柔鄉冷。征塵倦撲，閒花漫舞，何心管頒。蔥指冰弦，蕙懷春錦，楚梅風韻。恨芙蓉城杳，藍雲依黯，鎖巫峯暝。”

    《夢窗甲稿·高山流水》：丁基仲有側室，善絲桐賦詠，曉達音律，備歌舞之妙，雲：“素絲一一起秋風。寫柔情、都在青蔥。徽外斷腸聲，霜霄暗落驚鴻。低顰處、翦綠裁紅。仙郎伴，新制還賡舊曲，映月簾櫳。似名花並蒂，日日醉春濃。”

    ◎曹邍，號松山，《齊夭樂·和翁時可悼故姬》前半闋雲：“翠簫聲斷青鸞翼，心期鈿釵誰表？夜燭銀屏，春風粉袖，猶記琵琶斜抱。瑤池路杳，恨巫女回雲，月娥沈照。漫說蓬萊，玉環花貌夢難到。”[詞綜補遺]

    ◎張叔夏《解語花》題注：“吳子云家姬愛菊，善歌舞，忽有朝雲之感，作此以寄。”詞雲：“行歌趁月，喚酒延秋，多買鶯鶯笑。蕊枝嬌小，渾無奈、一掬醉鄉懷抱。籌花鬥草，幾曾放好春閒了。芳意闌，可惜香心，一夜酸風掃。/海上仙山縹渺，問玉環何事，苦無分曉。舊愁空杳，藍橋路、深掩半庭閒照。餘情暗惱，都緣是、那時年少。驚夢迴、懶說相思，畢竟如今老。”[山中白雲詞]

    ◎東坡在惠州，作梅詞雲：“玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風。海仙[“仙”一作“山”]時遣探芳叢，倒掛綠毛麼鳳。/素面常嫌粉污，洗妝不褪脣紅。高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。”時侍兒朝雲新亡，其寓意爲朝雲作也。[冷齋夜話]

    《苕溪漁隱叢話》：東坡朝雲詩並引雲：“予家有數妾，四五年相繼辭去，獨朝雲者隨予南遷，因讀《樂天集》，戲作此詩。朝雲姓王氏，錢塘人。嘗有子曰乾兒，未期而夭。”[《東坡集·朝雲墓誌》：“生子遁，未期而夭。”詩云：“不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶玄。阿奴絡秀不同老，天女維摩總解禪。經卷藥爐新活計，舞衫歌扇舊因緣。丹成逐我三山去，不作巫陽雲雨仙。”苕溪漁隱曰：“詩意佳絕，善於爲戲。略去洞房之氣味，翻爲道人之家風。若樂天所云‘櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰’，但自吒其佳麗，塵俗哉！”

    《東坡先生年譜》：熙寧七年甲寅，先生年三十九，在杭州通判任。是年納侍妾朝雲。

    《東坡集》：朝雲始不識字，晚忽學書，粗有楷法，從泗上比丘尼衝義學佛，亦略聞大義。

    《青泥蓮花記》：王朝雲，字子霞，錢塘名妓。子瞻宦錢塘，納爲常侍。初不識字，既事子瞻，遂學書，租有楷法。

    《藝苑雌黃》：朝雲者，東坡侍妾也。嘗就令秦少游乞詞，少遊作《南歌子》贈之雲：“靄靄迷春態，溶溶媚曉光。不應容易下巫陽，只恐翰林前世、是襄王。/暫爲清歌住，還因暮雨忙。瞥然歸去[一作飛去]斷人腸(斷人腸)，空使蘭臺公子、賦《高唐》。”何其婉媚也。

    《甕牖閒評》：少遊爲朝雲作《南歌子》詞，謂朝雲死後作，其間言語亦可見，而《藝苑雌黃》乃雲《南歌子》者，東坡令朝雲就少遊乞之，恐非也。

    案：《甕牖閒評》載少遊詞，無疊句“斷人腸”三字。

    《詞律拾遺》謂此詞後三句疊‘斷人腸”三字，他家所無。

    《浩然齋雅談》：劉潛夫使廣日，經過惠州六如亭，有詩云：“吳兒解記真娘墓，杭俗猶存蘇小墳。誰與惠州耆舊說，可無抔土覆朝雲？”於是郡守與之修墓，立碑文，題雲：“昔人喜說墜樓姬，前輩尤高斷臂妃。肯伴主翁來過嶺，不妨扶起六如碑。”

    《唐宋詩醇》：蘇軾《過嶺二首》，後一首起四句雲：“七年來往我何堪，又試曹溪一勺甘。夢裏似曾遷海外，醉中不覺到江南。”方回曰：“紹聖元年甲戌，子瞻貶惠州；次年丁丑，貶儋耳；明年元豐戊寅，改元；三年庚辰，量移廉州、永州自便。凡七年。‘夢裏似曾遷海外’此聯甚佳，殊不以遷謫爲意也。”

    ◎東坡在惠州，與朝雲閒坐，時青女初至，落木蕭蕭，悽然有傷秋之意，命朝雲把大白，唱“花褪殘紅”。朝雲歌喉將轉，淚滿衣襟。公詰其故，答雲：“奴所不能歌，是‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’也。”公大笑曰：“吾方悲秋，汝又傷春矣。”遂罷。後朝雲死，公終身不復聽此詞。[東坡集]

    《東坡集》，東坡《蝶戀花》詞雲：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？/牆裏鞦韆牆外道，牆外行人，牆裏佳人笑。笑漸不聞聲漸杳，多情卻被無情惱。”

    蝶訪曰：漚珠槿豔，不必多懷。

    ◎有良家女流落可嘆者，餘同年李南金贈以詞曰：“流落今如許。我亦三生杜牧，爲秋娘著句。先自多愁多感慨，更值江南春暮。君看取、落花飛絮。也有吹來穿繡幌，有因風、飄墮隨塵土。人世事，總無據。/佳人命薄君休訴。若說與、英雄心事，一生更苦。且盡樽前今日意，休記綠窗媚嫵。但春到、兒家庭戶。幽恨一簾煙月曉，恐明年、雁亦無尋處。渾欲倩，鶯留住。”此詞悽婉頓挫，不減古作者。《南史》齊範縝謂竟陵王子良曰：“人生如樹花同發，隨風而散，或拂簾幌落茵席之上，或關籬牆落糞溷之中。墜茵席者，殿下是也；落糞溷者，下官是也。”此詞前闋蓋祖此說。南金自號三溪冰雪翁，尤工於詩。[鶴林玉露]

    案：《詞綜》載李南金《賀新郎》詞，注贈妓。

    ◎後山《寄曹州晁大夫[晁端仁宇堯民]》詩曰：“墮絮隨風花作塵，黃樓桃李不成春。只今容有名駒子，困倚闌干一欠伸。”注：後山嘗有詞並序雲：“晁大夫增飾披雲，[樓名]初欲壓黃樓，而張馬二子皆當年樽下，世所謂英英、盼盼者。盼卒，英嫁，而盼之子瑩，頗有家風；而曹妓未有顯者。黃樓不可勝也。”作《南鄉子》歌之曰：“風絮落東鄰，點綴繁枝旋化塵。關鎖玉樓巢燕子，冥冥。桃李摧殘不見春。/流轉到如今，翡翠生兒翠作衿。花樣腰身宮樣立，婷婷。因倚闌干一欠伸。”自注曰：“周昉畫美人有背立欠伸者，最爲妍絕，東坡爲賦《續麗人行》也。”按此詞，“風絮”以屬英，“塵花”以屬盼，“名駒子”以屬瑩。瑩之母，蓋馬氏名家之後也。[後山詩注]

    《唐宋詩醇》蘇軾《續麗人行》詩後，引《菊坡叢話》陳後山寄晁大夫詩，並後山目注“困倚闌干一欠伸”句云云，惟詩首句作“墮絮隨風化作塵”，案原詩乃“花作塵”，原注有“塵花以屬盼”語也，俟再考。

    ◎淳化三年冬十月，太平興國寺牡丹紅紫盛開，不逾春月，冠蓋雲擁，僧舍闐駢。有老妓題詩壁雲：“曾趁東風看幾巡，冒霜開喚滿城人。殘脂剩粉憐猶在，欲向彌陀借小春。”此妓遂覆車馬盈門。[楓窗小牘]

    ◎張叔夏毗陵客中，聞老妓歌，作《霜葉飛》詞，其收句雲：“未贏得春風窈窕，卻憐張緒如今老。且慰我留連意，莫說西湖，那時蘇小。”[山中白雲詞]

    ◎張子野雲：“往歲吳興守滕子京席上，見小妓兜娘，子京賞其佳色。後十年，再見於京口，非復當時之容態。感之作詩云：‘十載芳洲採白蘋，移舟弄色賞青春。當時自倚青春力，不信東風解誤人。’”[侯鯖錄]

    ◎秦妙觀，宣和名娼也。色冠都邑，畫工多圖其貌，售於外方。陸升之客臨安，雨中一老婦人蓬首垢面，丐於市，借檐溜以濯足，泣訴於升之曰：“曾聞秦妙觀否？妾是也。”雖掩抑困頓，而聲音舉止固自若也。[玉照新志]

    蝶訪見近人《寰宇瑣記》載望月居士《吳門八怪》詩，首列玄都觀丐妓。丐妓年五十餘，少時燈船妓也。今乞食於市，每遇人，輒津津道其前事焉。詩云：“綠楊陰裏舊兒家，卅載沈浮逐浪花。未死形骸歸劫數，無情弦管誤年華。當筵敢望纏頭擲，掩袖猶教半面遮。一樣向人歌十索，不堪老淚灑琵琶。”亦一秦妙觀也。附錄此詩，可合觀焉。

    ◎劉壎《湘靈瑟》小調，感故妓作也。題注：“故妓周懿葬橋南。”詞曰：“酸風泠泠，哀笳吹數聲。碎雨冥冥泣瑤英，花心路，芙蓉城。相思幾回魂驚，腸斷墳草青。”[水雲村吟稿]

    ◎宋有陳襲善者，遊錢塘，與營妓周子文狎，攜之遍歷湖山。襲善去，爲河朔掾，宿奉高驛，夢子文搴帷顰蹙，挽之不可，冉冉悲啼而歿。久之，得故人書，雲子文死矣。按其日，則宿奉高驛時也。既歸，遊鷲嶺，作《漁家傲》以寄情雲：“鷲嶺峯前闌獨倚，愁眉蹙損愁腸碎。紅粉佳人傷別袂。情何已？登山臨水年年是。/常記同來今獨至，孤舟晚颺湖光裏。衰草斜陽無限意。誰與寄？西湖水是相思淚。”詞極悽婉。[詞苑叢談]

    ◎黎廷瑞，鄱陽人。鹹淳七年進士，官肇慶府司法參軍。入元隱居不仕。有濡溪悼舊《訴衷情》一詞：“曲屏深院赴幽期，心事夢雲知。佩環零亂何處，江上草離離。/日平西，天似幕，月如眉。依稀還記，兩岸楊花，送上船時。”[芳洲集]

    ◎高觀國，字賓王，有《永遇樂》詞(次韻吊青樓)雲：“淺暈修蛾，脆痕紅粉，猶記窺戶。香斷奩空，塵生砌冷，誰喚青鑾舞？春風花信，秋宵月約，歷歷此心曾許。銜芳恨、千年怨結，玉骨來應成土。/木蘭艇子，莫愁何在，漫系寒江煙樹。事逐雲沈，情隨佩冷，短夢分今古。一杯遙夜，孤光難曉，多少碎人腸處。空悽黯、西風細雨，盡吹淚去。”[竹屋癡語]

    ◎宿州營妓張玉姐，字溫卿，技冠一時，見者皆屬意。沈子山爲獄掾，最所鍾愛。罷官日，途次南京，念念不忘，爲《剔銀燈》詞雲：“江上秋高霜早，雲靜月華如掃。候雁初飛，啼螿正苦，又是黃花衰草。等閒臨照，潘郎鬢、星星易老。/那堪更、酒醒孤棹，望千里、長安西笑。臂上妝痕，胸前粉淚，暗惹離愁多少。此惜誰表？除非是、重相見了。”其後明道中，張子野、黃子思相繼爲掾，尤賞之。偶陳師之求古以光祿丞來掌榷酤，溫卿遂託其家。僅二年而亡，才十九歲。子思以詩吊之雲：“人生第一莫多情，眼看仙花結不成。爲報兩京才子道，好將詩句哭溫卿。”[詞苑叢談]

    《宮閨小名錄》：張玉姐，宿州營妓，歸陳師之，早夭。黃子思以詩哭之，其愛姬宜哥死，同葬堤下。

    《能改齋漫錄》：魏繁欽與文帝箋曰：“自左嫃、史妠、謇姐名娼”。《魏志》曰：“文帝令吐夔與左嫃等於賓客之中吹笙鼓琴。”李善注曰：“其史妠、謇姐，蓋亦當時之樂人。”以是知婦之稱姐，漢魏已然。

    《詞律拾遺》：沈子山途次南京，憶營妓張溫卿《剔銀燈》詞雲：“一夜隋河風勁，霜溼水夭如鏡。古柳堤長，寒煙不起，波上月無流影。那堪頻聽，疏星外、離鴻相應。/須信道、情多是病，酒未到、愁腸還醒。數迭蘭[《詞綜》“蘭”作“羅”]衾，餘香未減，甚時枕鴛重並？教伊須更，將盟誓、後約言定。”[《詞綜》作“將蘭約見時先定”]

    案：《詞律拾遺》、《詞綜》所載同一詞，而《詞苑叢談》所述又是一詞，當是沈子山爲溫卿賦二詞也。《拾遺》注此詞，後闋第一二句各多一字，《叢談》所述一詞正同，惟《詞綜》各少一字，“須信道”作“須信酒”，“未到”作“酒到”，不知何所據也。

    蝶訪曰：舉世只知嗟逝水，何人微解悟空花。舞衫歌扇，儀態萬方，彈指繁華，總隨逝水茫茫。回首舊事皆空，豈但海市蜃樓爲頃刻幻景哉！亦如雁過長空，影沈秋水矣。

    ◎元符中，饒州舉子張燾南宮不利歸，妓欲與之俱，而張不可，約半歲必再至，若渝盟一日，則任其從人。張偶以親之命，後約幾月始至京師。首訪舊遊，其鄰僦舍者迎謂曰：“君非饒州張君乎？六娘每恨君失約，日託我訪來期於學舍。其母痛折之，而念愈切。前三日，母以歸洛陽富人張氏，遂偕去矣。臨發涕泣，多與我金錢，令俟君來引觀故居畢，乃僦後人。”生入觀，則小樓、奧室、歡館宛然。生戚愴不能自持，跡其所向，百計不能知矣。作《雨中花》雲：“事往人離，還似暮峽歸雲，隴上流泉。奈強分圓鏡，枉斷哀弦。曾記酒闌歌罷，難忘月底花前。舊攜手處，層樓朱戶，觸目依然。/從來慣向，繡幃羅帳，鎮效比翼文鴛。誰念我、而今清夜，常是孤眠？入戶不如飛絮，傍懷爭及爐煙。這回休也，一生心事，爲爾縈牽。”其詞盛傳於都下雲。[玉照新志]

    ◎豫章洪玉父炎，黃山谷之甥，有侍兒小九，知書，能爲玉父檢閱，甚愛之。嘗月夜攜登滕王閣，玉父賦詩云：“桃花亂打散花樓，南浦西山送客愁。爲理伊州十二疊，緩歌聲裏看洪州。”後因兵亂失之，玉父悵恨不已，又和前詩云：“西江東畔見江樓，江月江風萬斛愁。試問海潮應念我，爲將雙淚到南洲。”[堅瓠集]

    ◎後山《題柱二首並序》：“永安驛廊東柱，有女子題詩云：‘無人解妾心，日夜常如醉。妾不是瓊奴，意與瓊奴類。’讀而哀之，作二絕句：桃李摧殘風雨春，天孫河鼓隔天津。主恩不與妍華盡，何限人間失意人。/從昔嬋娟多命薄，如今歌舞更能詩。孰知文雅河陽令，不削瓊奴柱下題。”注：“《青瑣高議》載瓊奴姓王氏，王郎中幼女。父死，失身於趙奉常家，爲主母凌辱，道出淮上，書其事於壁，見者哀之。王平甫爲作歌雲。”[後山詩注]

    ◎山谷《次韻馬中玉水仙花》詩：“淤泥解出白蓮藕，糞壤能開黃玉花。可惜國香天不管，隨緣流落小民家。”自注：“時聞民間一事如此。”此詩蓋山谷藉以寓意也。高子勉所作《國香》詩序雲：[案：高子勉名荷，江陵人，詩長不載]“國香，荊渚田氏侍兒名也。黃太守自南溪召爲吏部員外郎，留荊州，乞守當塗，待報，所居即此女子鄰也。太史偶見之，以爲幽閒姝美，目所未睹。後其家以嫁下里貧民，因賦此詩以寓意，俾予和之。後數年，太史卒於嶺表，當時賓客雲散，此女既生二子矣。會荊南歲荒，其關鬻之田氏家。田氏一日邀予，置酒出之，掩抑憔悴，無復故態。坐間話當時事，相與感嘆。予請田氏名曰‘國香’，以成太史之志。政和三年春，京師會表弟汝陰王性之，問太史詩中本意，因道其詳，乃爲賦之。”[山谷詩內集註]

    《樂善錄》：黃魯直好作豔語，詩詞一出，人爭傳之。時法雲老秀訶之曰：“公文詞之富，翰墨之妙，甘施於此乎？”公曰：“某但空語，初非實踐，終不以此墮惡道也。豈亦欲置於馬腹中乎？”秀曰：“李伯時但以念想在馬腹，墮落不過止其一身。今公豔語，實蕩天下心，使其信以爲然，蕩而不返，則逾越禮法，冒犯廉恥，無不至矣！罪報何止入馬腹，定當入泥犁也！”公爲之動容。

    《苕溪漁隱叢話》：苕溪漁隱曰：“餘嘗讀魯直所作晏叔原《小山集》序雲‘餘少時閒作樂府，以使酒玩世。道人法秀，獨罪餘以筆墨勸淫，於我法中，當下犁舌之獄，特未見叔原之作耶。’觀魯直此語，似有憾於法秀，不若伯時之能伏善也。”

    蝶訪曰：好色而淫，則發乎情者，不止乎禮義；不止乎禮義，則無廉恥；無廉恥，安得有氣節？悅鄰女而賦詩，殆發乎情而不止乎禮義者歟，雖非豔語，不得謂但空語也。

    ◎辛稼軒有姬曰錢錢，年老遣去，爲賦《臨江仙》贈之雲：“一自酒情詩興懶，舞裙歌扇闌珊。好天涼夜月團團。杜陵真好事，留得一錢看。/歲晚人欺程不識，怎教阿堵流連。楊花榆莢雪漫天。從今花影下，只看綠苔圓。”[復齋漫錄]

    《書史會要》：田田、錢錢，辛棄疾二妾也。因其姓而名之，皆善筆札，常代棄疾答尺牘。

    《稼軒長短句》：侍者阿錢將行，賦“錢”字贈之雲。

    ◎先翰林嘗談國初宇文太學叔通，[《中州集》雲：“宇文虛中，成都人，宋黃門侍郎，以奉使見留爲翰林學士承旨。”]主文盟時，吳深州彥高[《中州集》雲：“吳激，宋宰臣栻之子，王履道外孫，而米芾元章婿也。將命帥府，以知名留之，仕爲翰林待制，出知深州，到官三日而卒。”]視宇文爲後進。宇文止呼爲小吳。因會飲酒間有一婦人，宋宗室子流落，諸公感嘆，皆作樂章一闋。宇文作《念奴嬌》，有“宗室家姬，陳王幼女，曾嫁欽慈族。干戈浩蕩，事隨天地翻覆”之語。次及吳彥高，作《人月圓》詞雲：“南朝千古傷心事，猶唱《後庭花》。舊時王謝、堂前燕子，飛向誰家？偶然相見，[《中州樂府》作“恍然一夢”]仙肌勝雪，雲鬟堆鴉。江州司馬，青衫淚溼，同是天涯。”宇文覽之大驚。自是人乞詞，輒曰：“當詣彥高也。”彥高詞集篇數雖不多，皆精微盡善，雖多用前人詩句，其翦裁綴輯皆若天成，真奇作也。先人嘗雲：“詩不宜用前人語。若夫樂章，則翦裁古人語亦無害，但要能使用爾。如彥高《人月圓》，半是古人句，其思致含蓄甚遠，不露圭角，不尤勝於宇文自作者哉。”[歸潛志]

    《北窗炙輠錄》：宇文虛中始陷於金，後仕爲國師，遂得其柄，令南北講和。太后之歸，資其力也。後欲挾淵聖以歸，爲人告變，論死。

    《容齋隨筆》：先公在燕山，赴北人張總侍御家集。出侍兒佐酒，中一人意狀摧抑可憐，扣其故，乃宣和殿小宮姬也。坐客翰林直學士吳激，賦長短句記之，聞者揮涕。[案：《隨筆》所述吳詞同上稍異數字，不再錄]

    《蘆浦筆記》載《念奴嬌》—詞，謂士夫到中原有感而作，詞曰：“疏眉秀目，向樽前、依舊宣和裝束。貴氣盈盈風韻爽，舉止知非凡俗。皇室宗姬，陳王愛女，曾嫁貂蟬族。干戈流蕩，事隨天地翻覆。/珠淚搵了偷彈，勸人飲盡，愁怕吹笙竹。留落天涯俱是客，何必平生相熟。舊日容華，如今憔悴，付與杯中醁。興亡休問，爲子且嚼船玉。”

    《卻掃篇》：政和間，採周之壬姬之稱而改公主曰帝姬，郡主曰宗姬，縣主曰族姬。公主之號，建炎初復之。

    《澠水燕談錄》：故事，親王女皆封郡、縣主。趙昔以元勳，諸女封郡主。高懷德二女，特封縣主。當時禮官不言其失，諫官不言其非，此典禮之誤也。

    《買愁集》：徽宗行至平順州，止驛舍，見歌女曰：“我百王宮魏王女孫也。”張孝純詞雲：“疏眉秀盼，向春風、猶是宣和裝束。”[徽宗見此女於平順州，張孝純在雲中府粘罕席上見之，因所述獨異，故節錄之]

    案：宇文虛中所賦《念奴嬌》迭見記載，而《買愁集》所述獨異，又作魏王女孫，不知何所據也，俟再考。

    ◎王蒙《憶秦娥》詞，自記雲：“餘觀《邵氏聞見錄》，宋南渡後，汴京故老呼妓於廢圃中豪飲，歌太白《秦樓月》一闋，坐中皆悲感，莫能仰視。良由此詞乃北方懷古，故遺老易垂泣也。”[鐵網珊瑚]

    案：《詞綜補遺》：王蒙字叔明，號黃鶴山樵。元末官理問。入明，官泰州知州。因其所記，蓋引述宋南渡後汴京故老遺事，特節錄之。

    惑溺

    ◎高疏寮守括日，有籍妓洪渠者，慧黠過人。一日，歌《真珠簾》詞，至“病酒情懷猶困懶”，使之演其聲，若病酒而困懶者，疏寮極稱賞之。適有客雲：“卿自用卿法。”高因視洪雲：“吾亦愛吾渠。”遂與脫籍而去，以此得嘖言者。[癸辛雜識]

    ◎東坡任長安倅，眷一樂妓，爲內所制，則自求死，家人懼而從之。後爲陝漕，竟留於家。潔白而陋，人目曰“雪獸頭”。[江鄰幾雜誌]

    ◎王景，萊州掖人。宋初加守太保，封太原郡王，卒贈太傅，迫贈岐王，諡元靖。初，景之奔晉也，妻坐戮，二子逃獲免。晉祖待之厚，賞賜萬計。嘗問景所欲，對曰：“臣自歸國，受恩隆厚，誠無所欲。”固問之，景稽顙再拜曰：“臣昔爲卒，嘗負胡牀從隊長出入，屢過官妓侯小師家，意甚慕之。今妻被誅，誠得小師爲妻足矣。”晉祖大笑，即以小師賜景，景寵嬖之。後累封楚國夫人。侯氏嘗盜景金數百兩，私遺舊人，景知而不責。[宋史]

    ◎唐詢，字彥猷。少刻勵自修，已而不固所守。及知湖州，悅官妓，取以爲妾。[宋史]

    ◎汪仲嘉謫南康，寓居僧舍，嘗招郡僚宴集，官娼鹹在。有姓楊及李者，於羣輩中藝色差可採，理椽主李，戶掾主楊，席間時時相與嘲戲。理掾顧謂戶曰：“‘爾愛其羊，我愛其禮。’固載之《魯論》，無用相笑也。”坐客哂之，而求其所以爲對者。教授糜周卿正與汪公對奕，糜爭劫思行，星子沈令從旁咕囁，汪曰：“我已有對矣！‘旁觀者審，當局者迷’。”衆擊節嗟賞，以爲名對，各爲之滿飲一觴。一時戲語，遂爲風流清話。[夷堅志]

    蝶訪曰：女色無定美，寵至美則多，西子、毛嬙未必果美婦人，亦溺於所愛者美之耳。世之各蔽所愛者，互相嘲笑，不知旁觀更有齒冷者矣。

    ◎晏元獻爲京兆，闢張子野爲通判。新納侍兒，公甚屬意。子野能爲詩詞，公雅重之，每張來邸，令恃兒出侑觴，往往歌子野所爲之詞。其後王夫人寢不容，公即出之。一日子野至，公與之飲。子野作《碧牡丹》詞，令營妓歌之，至末句，公聞之憮然，曰：“人生行樂耳，何自苦如此！”亟命於宅庫支錢若干，復取前所出侍兒。既來，夫人亦不復誰何也。子野詞雲：“步帳搖紅綺。曉月墮，沈煙砌。緩板香檀，唱徹伊家新制。怨入眉頭，斂黛峯橫翠。芭蕉寒，雨聲碎。/鏡華翳。閒照孤鸞戲。思量去時容易。鈿盒瑤釵，至今冷落輕棄。望極藍橋，但暮雲千里。幾重山？幾重水？”[道山清話]

    《畫墁錄》：晏丞相領京兆，闢張先都官通判。一日，張議事府中，再三未答。晏公作色，操楚音曰：“本爲闢賢會，賢會道無物似情濃，今日卻來此事公事！”

    《過庭錄》：張子野郎中《一叢花》詞雲：“傷高懷遠幾時窮，無物似情濃。離愁正引千絲亂，更南陌、飛絮濛濛。嘶騎漸遙，征塵不斷，何處認郎蹤？/雙鴛池沼水溶溶，南北小橈通。梯橫畫閣黃昏後，又還是、斜月簾櫳。沉恨細思，不如桃李，猶解嫁東風。”一時盛傳，歐陽永叔尤愛之，恨未識其人。子野家南地，以故至都謁永叔，閽者以通，永叔倒屣迎之曰：“此乃桃李嫁東風郎中。”

    蝶訪曰：情根斬斷，非大智慧人不能。觀晏公何自苦如此，一語知侍兒去後，公有寢不安、食不飽者矣夫，豈關子野之詞而取回哉。

    ◎元豐初，虜人來議地界，韓縝玉汝自樞密都承旨出分畫。玉汝有愛妾劉氏，臨行劇飲通夕，且作樂府詞留別。翌日，神宗已密知，忽詔步軍司遣兵爲搬家追送之。玉汝初莫測所因，久之，方知其自樂府發也。蓋上以恩禮待下，雖閨門之私，亦恤之如此，故中外士大夫無不樂盡其力。劉貢父，玉汝姻黨，即作小詩寄以戲之雲：“票姚不復顧家爲，誰謂東山久不歸？卷耳幸容攜婉孌，皇華何啻有光輝。”玉汝之詞，由此亦盛傳於天下。[石林詩話]

    《樂府紀聞》：韓縝有愛姬能詞，韓奉使時，姬作《蝶戀花》送之。神宗知之，遣使送行。玉汝莫測中旨何自而出，後乃知姬人別曲傳入內庭也。韓亦有“鎖離愁”詞，此《鳳簫吟》詠芳草以留別，與周美成《蘭陵王》詠柳以敘別同意。後人竟以“芳草”爲調名，則失《鳳簫吟》原唱義矣。《詞律》載韓縝《芳草》詞，首作“鎖離愁”，詞雲：“鎖離愁，連綿無際，來時陌上初燻。繡幃人念遠，暗垂珠露，泣送徵輪。長行長在眼，更重重、遠水孤村。[《詞綜》“村”作“雲”]但望極樓高，竟日目斷王孫。/消魂。池塘別後，曾行處，綠妒輕裙。恁時攜素手，亂花飛絮裏，緩步香茵。朱顏空自改，向年年、芳意長新。遍綠野，嬉遊醉眼，莫負青春。”

    《容齋續筆》：韓莊敏公縝，字玉汝，蓋取君子以玉比德，縝密以慄，及王欲玉汝之義，前人未嘗用之，最爲古雅。

    《漢書》霍去病爲票姚校尉，服虔曰“音票搖”，師古曰：“票音頻妙反。姚音羊召反。票姚，勁疾之貌。荀悅《漢紀》作票鷂字。”今讀者音飄搖，則不當其義，然如唐李杜及我本朝諸公，亦皆作平聲，皆從服音，不取顏說。非不取顏說也，以顏氏未正音義之前，人皆從服音，故後人亦相沿襲而用之歟。

    ◎宋子京多內寵，後庭曳羅綺者甚衆。嘗宴於錦江，偶微寒，命取半臂，諸姬各送一枚，凡十餘枚皆至。子京視之茫然，恐有厚薄之嫌，竟不敢服，忍冷而歸。[東軒筆錄]

    《中華古今注》：尚書上僕射馬週上疏雲：“士庶服章，有所未通者，臣請中單上加半臂，以爲得禮。其武官等諸服長衫，亦謂判餘，以別文武。”詔從之。

    ◎韓康公絳子華謝事後，自穎入京看上元，至十六日，私第會從官九人，皆門生故吏，盡一時名德。如傅欽之、胡寬夫、錢穆父、東坡、劉貢父、顧子敦，皆在坐。穆父知府至晚，子華不悅。坡雲：“今日爲本殿燒香人留住。”坐客大笑。[錢形肖九子母丈夫也]方坐，出家妓十餘人。中宴後，子華新寵魯生舞罷，爲遊蜂所螫。子華意不甚懌久之，呼出，持白團扇，從東坡乞詩。坡書雲：“窗搖細浪魚吞日，舞罷花枝蜂繞衣。不覺南風吹酒醒，空教明月照人歸。”上句記姓，下句書蜂事。康公大喜。坡雲：“惟恐他姬廝賴，故云耳。”客皆大笑。[侯鯖錄]

    《過庭錄》：韓康公子宗武文叔，賢而有才。康公有愛妾曰蟾奴。康公身後家資鉅萬，妾盡攜他適。文叔默然不較，鄉里服焉。

    《老學庵筆記》：錢穆父風姿甚美，有九子。都下九子母祠，作一巾紵美丈夫於西偏，俗以爲九子母之夫，故都下謂穆父爲九子母夫。

    ◎李資政邦直，有與韓魏公書雲：“前書戲問玉梳金篦者，侍白髮翁幾欲澹死矣。然常山頗多老伶人，吹彈甚熟，日使教此五六人，近者稍便串，異時願傳飲期一嚼觴也。”玉梳金篦，蓋邦直之侍姬。人或問其命名之意，邦直笑曰：“此俗所謂和尚置梳篦也。”又有與魏公書雲：“舊日梳篦固無恙，亦嘗增添三兩人，更似和尚撮頭帶子爾。”[墨莊漫錄]

    ◎文潞公洛陽居第，袁象先舊基，屋雖不甚宏大，晚得其旁羨地數畝，爲園號“東田”。日挾家童數輩肩輿，與賓客姻戚共遊無虛時。既罷，遣聲妓，取營籍十餘人，月賦以金，每行必命之執事，人以爲適。時公年已高，舍家居而適別館，且未免平昔之好，則猶若有少勞者。[蒙齋筆談]

    ◎張子野能爲詩及樂府，至老不衰。居錢塘，蘇子瞻作倅時，子野年已八十餘，視聽尚精強，家猶蓄聲妓。子瞻嘗贈以詩云：“詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。”蓋全用張氏故事戲之。[石林詩話]

    ◎東坡公雲：日者王寔、王寧見訪，實韓持國少傅婿也。因問持國安否，寔、寧皆曰：“自致尤好歡，嘗謂：‘吾已癃老，且將聲樂酒色以娛年，不爾無以度日。’”東坡曰：“惟其殘年，正當不爾。君兄弟至親且舊，願爲某傳一語於持國可乎？”寔、寧曰：“諾。”[師友談記]

    《避暑錄話》：韓持國喜聲樂，遇極暑輒求避，屢徙不如意，則臥一榻，使婢執板緩歌不絕聲，展轉徐聽。或頷首撫掌，與之相應，往往不復揮扇。範德孺喜琵琶，暮年苦夜不能睡，家有琵琶、箏二婢，每就枕即使雜奏於前，至熟寐乃方得去。

    蝶訪曰：有皓齒青娥者，爲伐命之斧，此紀道德云然也。若殘年而猶嗜聲樂酒色，不更自促其年乎？嘗聞《隋遺錄》謂帝自達廣陵，沈湎失度，每睡須搖動四體，或歌吹齊鼓，方就一夢。韓、範殆相類耳。

    ◎章申公在睦州，暮年有妾曰蒨英，有殊色，公寵嬖之。一日，其子援至所居烏龍寺僧房，有玉界尺在案上，乃公所愛。因究其所從，羣婢共言與僧通已久。公怒，令爲爨婢，布衣執爨而已，未嘗箠也，而罪羣婢不能防閒，縛而盡箠之。蒨英既執爨，請令十二縣君供過，乃援妻也。縛其僧，箠而送郡，其供出事目如牛腰，即械送獄。郡守方通親鞫而亟斷之，杖其背，廳事震動，而僧不動如山。蒨英執爨四十日，衣敝。申公思之，令援曰：“十二縣君不須出，令蒨英依舊伏侍，蒨英卻著舊衣。”蒨英堅不肯著。呼至前，曰：“相公送至州縣則送之，蒨英不著好衣，不伏侍相公！蒨英寧死爾！”言訖，吞氣而死。[默記]

    ◎李昭亮，字晦之，明德太后兄繼隆子也。雖以恩澤進，然習軍中事，既統宿衛，政尚嚴，多所建請。萬勝、龍猛軍蒲博爭勝負，徹屋椽相擊，士皆惶駭，昭亮捕斬之，杖其主者，諸軍爲之股慓。帝祠南郊，有騎卒亡所挾弓，會赦，當釋去，昭亮曰：“宿衛不謹，不可貸！”卒配隸下軍，禁兵自是頓肅。昭亮妻早亡，內嬖三妾迭預家政，莫能制也。[宋史]

    ◎李全擾淮時，史相彌遠在朝堂束手無策。訛傳全軍渡江，史夜半披衣起，愛寵林夫人隨後，見史欲投池中，林急扶住，泣曰：“相公且少耐區處。”數日後，即得趙揆捷書。[三朝野史]

    《宋史紀事本末》：李全能運鐵槍，號李鐵槍。

    蝶訪見《唐文粹》雲：“猩猩性喜酒，且好屐，卒爲人掩得之。嗚呼！酒屐之於猩猩，亦猶利慾之於人也。猩猩知酒屐之禍己，而不免死酒屐之中；人知利慾之喪真，而不能超利慾之外。但知猩猩不能割棄所好，而不知猩猩亦將笑吾之念念戀乎火坑也。”此論語極痛切，發人猛省，亟錄之以爲惑溺女色者誡。

    侈縱

    ◎張鎡功甫，號約齋，循忠烈王諸孫，能詩，一時名士大夫莫不交遊。其園池、聲妓、服玩之麗甲天下。嘗於南湖園作駕霄亭於四古松間，以巨鐵絙懸之空半，而羈之松身。當風月清夜，與客梯登之，飄搖雲表，直有挾飛仙溯紫清之意。王簡卿侍郎嘗赴其牡丹會，雲：“衆賓既集，坐一虛堂，寂無所有。俄問左右曰：‘香已發未？’答雲：‘已發。’命捲簾，則異香自內出，鬱然滿座。羣妓以酒餚絲竹次第而至。別有名姬十輩皆衣白，凡首飾衣領皆繡牡丹，首戴照殿紅。一妓執板奏歌侑觴，歌罷樂作乃退。復垂簾，談論自如。良久，香起捲簾，如前別十姬易花與服而出，大抵簪白花則衣紫，紫花則衣鵝黃，黃花則衣紅。如是十杯，衣與花凡十易。所謳者皆前輩牡丹名詞。酒竟，歌者、樂者無慮百數十人，列行送客。燭光香霧，歌吹雜作，客皆恍然如仙遊也。功甫於誅韓有力，賞不滿意，又欲以故智去史，事泄，謫象臺而殂。[齊東野語]

    《紫桃軒雜綴》：張功甫豪侈而有清尚，嘗來吾郡海鹽，作園亭自恣。令歌兒衍曲務爲新聲，所謂海鹽腔也。

    《雲薖淡墨》：張約齋鎡，喜延湖海之士。一日午酌數杯後，命左右作“銀絲”供，且戒之曰：“調和好，又要有真味。”衆謂鱠也。良久，出琴一張，琴師彈《離騷》，始知“銀絲”，琴絃也。“調和好”，調絃也。“有真味”，蓋取陶淵明琴中有真味也。

    國朝仁和朱文藻書《南湖集》後雲：“牡丹之會，王簡卿嘗一赴之，如《齊東野語》所述，可謂極聲妓之盛矣，而集中擁繡堂看天花《好事近》詞雲：‘手種滿園花，瑞露一枝先坼。[《玉照堂詞》原注：瑞露，紫牡丹新名也]拄個杖兒來看，兩三入門客。’又何其清況若是。公有小姬，放翁會飲則有贈詩書扇之新桃。公集中於《夢遊仙》題下雲：‘小姬病起，幡然有入道之志。’正與自詠詩所謂‘紅裙遣去如僧榻，白髮梳來稱道冠’之語合。故史魏公浩《慧雲寺記》稱其閒居遠聲色，薄滋味，矻矻詩文，自處不異布衣臞儒。而明之吳本如作公祠記，遂疑史語非實錄。然公不云乎，‘光明藏中，孰非遊戲？若心常清淨，離諸取著於有差別境中，而能常入無差別定，則淫房酒肆遍歷道場，鼓樂音聲皆談般若。’後之論公者，正當作如是觀耳。”

    蝶訪閱《南湖集》，附錄《賞心樂事序》中自謂排比十二月燕遊次序，名之曰“四並集”，燕遊名目逐月逐事列出。周密《武林舊事》曾載入焉。即史魏公亦謂桂隱[功甫自謂諸處總名]林泉在錢塘爲最勝，張子卜築，池臺館宇，門牆道路，凡經行宴息，悉命佳名而各有詩。[“桂隱林泉”云云，史浩題《南湖集》十二卷後語也，見《永樂大典》]以此證之,謂非席豐履厚，窮極奢侈，能如是乎！味功甫詞中“拄個杖兒”句，及詩中“紅裙白髮”句，又其所論云云，殆晚年疲役，幡然自悟，靜持此心，是儒家改過法，亦佛門懺悔法，自是功甫天姿異人處。

    ◎張耆既貴顯，嘗啓章聖，欲私第置酒，以邀禁從諸公，上許之。既晝集盡歡，曰：“願畢今夕之樂，幸毋辭也。”於是羅幃翠幕，稠迭圍繞，繼之以燭，列屋娥眉，極其殷勤，豪侈不可狀。每數杯，則賓主各少歇。如是者凡三數，諸公但訝夜漏如是之永。暨其徹席，出戶詢之，則雲已再易晝夜矣。[揮麈後錄]

    《雲麓漫鈔》：王明清，字仲言，有《揮麈錄》載“張耆既貴顯”一則，謂實恐未必然。蓋侍從官有朝衣達旦欲入局治事，凡人一晝夜不寢輒睏倦，豈有兩晝夜不寢而不覺，朝廷爲之廢務？殆仙子爛柯之說矣，所以孟子有盡信書之嘆。

    ◎大宋居政府，上元夜在書院內讀《周易》，聞小宋點華燈擁歌妓，醉飲達旦。諭所親誚讓雲：“相公寄語學士，聞昨夜燒燈夜宴，窮極奢侈，不知記得某年上元，同在州學內喫齏煮飯時否？”學士笑曰：“卻須寄語相公，不知某年某月某日，同喫齏飯是爲甚底？”[豪譜]

    《老學庵筆記》：宋景文好客，會賓於廣廈中，外設重幕，內列寶炬，歌舞相繼。坐客忘疲，但覺漏長，啓幕視之，已是二晝，名曰不曉天。

    《宋史》：祁兄弟皆以文學顯，而祁尤能文，善議論，然清約莊重不及庠。論者以祁不至公府，亦以此雲。

    《直齋書錄解題》：景文清約莊重不逮其兄，以此不至公輔。所撰《唐書》列傳，不稱良史。

    考《老學庵筆記》，謂長夜飲，或以爲達旦，非也。薛許昌《宮詞》雲：“畫燭燒闌暖復迷，殿帷深密下銀泥。開門欲作侵晨散，已是明朝日向西。”此所謂長夜之飲耳。案：放翁辨長夜飲，即援引宋景文好客云云，至《揮麈後錄》所載張耆一則，蝶訪謂殆與宋景文同，亦是二晝，或飲散又近上燈時，即可雲再易晝夜，亦極言其豪侈，夜字未可泥煞，趙彥衛之駁王明清，未免拘執矣。

    蝶訪曰：富貴功名，苟得志如祁者恆多，如庠者蓋寡，然有“福不可享盡”一語，正非無所見而云然也，證諸《宋史》之論庠、祁，古人豈欺我哉。

    ◎蒲宗孟，字傳正，閬州新井人。第進士，其後拜尚書左丞；僅一歲，御史論其荒於酒色，及繕治府舍過制，罷知汝州。宗孟趣尚嚴整而性侈汰，藏帑豐。每旦，刲羊十、豕十，然燭三百，入郡舍。或請損之，慍曰：“君欲使我坐暗室忍飢耶！”常日盥潔，有小洗面、大洗面、小濯足、大濯足、小大澡浴之別。每用婢十數人，一浴至湯五斛。他奉養率稱是。嘗以書抵蘇軾雲：“晚年學道有所得。”軾答之曰：“聞所得甚高，然有二事相勸：一曰慈，二曰儉也。”蓋針其失雲。[宋史]

    ◎駙馬都尉高懷德，以節制領睢陽歲久，性頗奢靡，而洞曉音律，故聲伎之妙，冠於當時。法部中精絕者，殆不過之。宋城南抵汴渠五里有東西二橋，舟車交會，民居繁夥，娼優雜戶，厥類亦衆，然率多鄙俚，爲高之伶人所輕誚。每宴飲樂作，必效其樸野之態，以爲戲玩，謂之《河市樂》。迄今俳優常有此戲。[沂公筆錄]

    《懶真子》：駙馬都尉之名起於三國，故何晏尚魏公主，謂之駙馬都尉。不獨官名以駙馬給之，蓋御馬之副，謂之駙馬，從而給之，示親愛也。

    ◎謝伋《曾使君新詞序》：“臨海使君南豐曾侯惇，字谹父，以故相孫習知臺閣，工文辭，年逾二十。當全盛時，官中都，諸公貴人，一口稱薦，王邸戚里，名勝豪傑，莫不願交；而谹父亦善與人交，笑言霍靡，各適其意，名聲一日滿京師。酒酣耳熱，遺簪墮珥之前，滑稽放肆之詞播在樂府，下至流傳平康諸曲，皆習歌之，以是樂府尤著，蓋識其小者。輕千金，重然諾，誇承平公子之豪。政和十三年，歲在丙寅，谹父來守臨海，既秩滿去郡，門生故吏相與裒次新詞，屬黃岩長刻諸板。將傳之，又屬伋爲序，伋應之曰：‘曾侯知我不能度曲，嘗觴我，顧其侍兒誦東坡前後《赤壁》二賦，曰：聽此文也，畢之何敢序侯詞！’則又合詞來請曰：‘是亦侯之心也。’固辭不獲，故序其所見聞者如上。”[赤城集]

    《藥寮叢稿》：謝伋字景思，自號藥寮居士。曾谹父使君《招客雙巖堂》詩云：“雲篆長懸紀歲年，鳳池人去政聲傳。風流繼踵今詩伯，物色分留到綺筵。”

    ◎梅執禮，字和勝，家故貧，幼又喪父，其母胡教以讀書。中崇寧五年進士第，朝宦日，素與王黼善。黼嘗置酒其第，誇示園觀女樂之盛，有驕色。執禮曰：“公爲宰相，當與天下同憂樂，今方臘流毒吳地，瘡痏未平，豈歌舞宴樂時耶!”退又以詩戒之，黼愧怒，執禮上疏求去。[浦陽人物記]

    《秀水閒居錄》：王黼作相，初賜第相國寺東，又賜第城西竹竿巷，窮極華侈，累奇石爲山，高十餘丈，便作二十餘處，種種不同，如螺鈿閣子，即樑柱、門窗、什器，皆螺鈿也。琴光漆花、羅木雕花、碾玉之類，悉如此。第之西號西村，以巧石作山徑，詰屈往返數百步，間以竹籬茅舍，爲村落之狀。都城相第乃有村名，識者以爲不祥也。

    蝶訪曰：富不與驕期，而驕自至；驕不與罪期，而罪自至；罪不與死期，而死自至者，言人受福之過，而不得其制也。夫物禁太盈，日盈則昃，月滿則虧，理之必然也。觀於此，可不兢兢焉持盈而保泰乎。奈世之過分逾量者多，故鮮有克終之美而無顛覆之患者矣。

    ◎寇萊公有妾蒨桃。公自相府出鎮北門，有善歌者至庭下，公取金鐘獨酌，令歌數闋。公贈之束綾，歌者未滿意，蒨桃自簾內窺之，立爲詩二首呈公曰：“一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女螢窗下，幾度拋梭織得成!/風勁衣單手屢呵，幽窗軋軋度寒梭。臘天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌。”公和曰：“將相功名終若何，不堪急景似奔梭。人間萬事何須問，且向樽前聽豔歌。”[翰府名談]

    《國老談苑》：寇萊公有飲量，每飲賓席，嘗闔扉輟驂以留之。未嘗點油，雖溷軒馬廄，必用蠟炬。

    《樂善錄》：寇萊公自少年富貴，不點油燈，尤好夜宴劇飲，雖寢室亦然燭達旦。杜祁公爲人清儉，在官未嘗然官燭。油燈一炷，熒然欲滅，與客相對清談而已。二公皆名臣，而奢儉不同。然祁公壽考終吉，萊公晚年有南遷之禍，遂歿不返，雖其不幸，亦可爲戒。

    蝶訪曰：夫物儉則常足，常足則樂而得美名，禍咎遠矣。侈財常不足，不足則憂而得訾惡，福亦遠矣。世有舍樂美而寧趨憂訾者，信乎爲惑也已。

    ◎淳祐間，吳妓徐蘭擅名一時，吳興烏墩鎮有沈承務者，其家鉅富，慕其名，遂駕大舟往遊焉。徐知其富，初至則館之別室，開宴命樂，極其精腆。至次日，復以精縑制新衣一襲奉之，至於輿臺各有厚犒，如此兼旬，未嘗略有需索。沈不能自已，以白金五百星，並彩縑百匹饋之。凡流連半年，糜金錢數百萬而歸。於是徐蘭之聲播於浙右，豪俠少年無不趨赴。其家雖不甚大，然堂館曲折華麗，亭榭園池無不具，至以錦纈爲地衣，乾紅四緊紗爲單衾，銷金帳幔，侍婢執音樂十餘輩，金銀、寶玉、器玩、名人書畫、飲食受用，莫不精妙。其後死葬於虎丘，太學生邊雲遇於墓銘雲：“此亦娼中之貴者，”其後如富沙之唐媚、魏華、蘇翠，京口之邢蕊、韓香，越之楊花、繆翠，皆以色藝稱。士大夫之不自檢者，往往爲其所污，屢見之於白簡雲。[癸辛雜識]

    ◎晁衝之，字叔用，初字用道。舉進士，與陵陽喻汝礪爲同門生。少年豪華自放，挾輕肥，遊帝京，狎官妓李師師，纏頭以千萬，酒船歌板，賓從雜沓，聲豔一時。紹聖初黨禍起，羣從多在黨中，被謫逐，遂飄然棲遁於具茨之下，號具茨先生。十餘年後，重過京師，作無題詩二首，爲時所傳。[無題二律，即叔用追感往昔所作，以示江子之者。見狎暱門，不復錄。(注：查《宋詩紀事》卷三十三，應爲《追往昔二首示江子之》)]時諸公謀欲用之，高挹不顧。[宋詩鈔]

    ◎張於湖孝祥知京口，王宣子佐代之。多景樓落成，於湖爲大書樓匾，公庫送銀二百兩爲潤筆。於湖卻之，但需紅羅百匹。於是大宴合樂，酒酣，於湖賦詞，命妓合唱甚歡，遂以紅羅百匹犒之。[癸辛雜識]

    《花庵絕妙詞選》：黃叔暘雲：“於湖有《紫薇雅詞》，湯衡爲序，稱其平昔未嘗著稿，筆酣興健，頃刻即成，卻無一字無來處。”

    ◎建中貞元間，藩鎮至京師，多於旗亭合樂，郭汾陽纏頭彩率千匹，教坊梨園小兒所勞各以千計。元豐中，劉伯壽謝事後，以議樂召至京師，已事得請，薄有沾賚，與唐沈丁竦皆期望日閱於樊樓，凡京籍者率造焉。未幾，種諤自鄜延陳邊事到闕，一日期集於樊樓，服紫花織成袍，金束帶，劉、沈皆葛巾鶴氅，都人觀者頗塞。是日，諤揮散亦數千人。神宗密令黃門窺之，既而諤辭，上舉貞元故事，勉以郭、渾功名。[畫墁錄]

    蝶訪曰：“酒滿樽中，屢極詼諧之飲；錢流地上，曾無鄙吝之心。”此謝景思《四六談麈》中語也。時際昇平，四方安樂，故士大夫俱尚豪華，而尤喜狹邪之遊，流連竟日，傳播一時，自詡風流，豔聲特著。然而以此喪身破家者有之，以此敗名誤事者有之，而人不知醒。譬諸飲酒常在醉鄉，是誠何心哉！

    宋豔卷九

    僭竊

    ◎張俊有愛妾，錢塘妓張穠也。知書，俊文字穠皆與之。柘皋之役，俊發書囑穠照管家事。穠有書報俊，引霍去病、趙雲不問家事以堅其心，且言：“今日之事，惟在於宣撫，不當以家事爲念，勉思報國。”俊得書釋然而喜，遂以其書繳奏。上大喜，親書獎諭以賜穠，仍加封雍國夫人。[三朝北盟會編]

    《清波雜誌》，嘗得一誥詞雲：“朕眷禮勳臣，既授異姓王之貴；疏恩私室，並侈如夫人之榮。以爾修態橫生，芳性和適，會膺無恤之貴，終隆絡秀之家。爰錫命書，靡拘常典。用肇封於大郡，俾正位於小君。往服寵光，盞循素履。”紹興間，權外製某人行，如夫人及修態橫生，或者於王言有疑，時勳臣嫡室尚在，正位小君之語亦有疑。

    《中興遺史》：俊之妻秦國夫人魏氏，先俊死，即以其愛妾、榮國夫人張氏繼室。嫌其同姓，遂改爲章氏。

    《南宋雜事詩》，錢塘厲太鴻鶚詩云：“春來湖上兩高峯，滴粉搓酥夢裏逢。修態橫生花誥筆，此詞應是爲張穠。”[案：上二句詩意，即左與言於西湖兩高峯遇張穠事，見警悟門。下二句即指此誥詞也]

    《南宋雜事詩》，錢塘吳尺鳧焯詩云：“亭深喬木貯張穠，直上彤廷認筆蹤。不似韓家失機表，勸君餘暇誦《車攻》。”[案：詩意蓋詠穠報俊書，勉其報國，並以穠書繳奏也]

    《剡源集》：張忠烈王開國於循，而置邸於杭，所居之坊曰清河，有喬木亭在焉，因爲之記。

    《續宋中興編年資治通鑑》：紹興五年，上書《車攻》詩，以賜輔臣曰：“當與卿等勉勵，以修政事。”

    蝶訪閱《雪履齋筆記》，亦載俊有愛妾張穠一則，與《三朝北盟會編》同，皆作“雍國”，而《中興遺史》作“榮國”獨異，俟再考。

    ◎韓蘄王之夫人梁紅玉，京口娼也。嘗五更入府，伺候賀朔，忽於廟柱下，見一虎蹲臥，鼻息齁齁然，驚駭亟走，出不敢言。已而人至者衆，復往視之，乃一卒也。因蹴之起，問其姓名爲韓世忠。心異之，密告其母謂：“此卒定非凡人。”乃邀至其家，具酒食，至夜盡歡，深相結納，資以金帛，約爲夫婦。蘄王后立殊勳，爲中興名將，梁遂封兩國夫人。蘄王嘗邀兀朮於黃天蕩，幾成擒矣，一夕鑿河遁去。夫人奏疏，言世忠失機縱敵，乞加罪謫。舉朝爲之動色，其明智英偉如此。[鶴林玉露]

    國朝楊復吉《夢闌瑣筆》引錢蒙叟《韓蘄王墓碑記》謂：王娶白氏秦國夫人、梁氏楊國夫人、茅氏秦國夫人、周氏蘄國夫人。按世止知梁夫人，觀此知蘄王正妻乃白氏，餘皆妾也。以王功大，故並受封。周氏亦妓女，見王明清《揮麈三錄》，茅則未聞。

    《夷堅志》：淳熙七年，杭州俞紳來爲隆興府鈐轄。妻徐氏夢異僧引詣廢寺，有故塔遺址，羣鳥聚焉。徐氏夙崇禮西方甚謹，覺以語紳，使訪厥祥。或以天王院告，因過之，儼然夢境也。徐少時爲韓蘄王妾，後乃嫁紳。饒於財，盡捐囊中所藏以造寺。

    《雪履齋筆記》：張、韓皆中興名將，皆有奇女子，又皆出微賤，亦奇矣。

    案：《夷堅志》所云，韓蘄王尚有出妾徐氏，更罕知者。洪文敏乃韓蘄王稍後生人，所述當非無據。

    ◎唐鄭光鎮河中，宣宗欲封其妾爲郡夫人，上表辭焉。書記田絢之詞也。宣宗大喜，曰：“誰教阿舅作此好文？”左右以絢對，便欲以翰林召之，以不繇進士遂止。今士大夫肆情暱愛，恨無以自致其上僭，肯辭朝命乎？頃年見長上說，元符間章子厚作相，宗室宗景請再娶，乃以嬖妾出之於外，而託言仕族女。事聞，重黜之。得不有愧於鄭光乎？[清波雜誌]

    《五總志》：唐元舅鄭光，作鎮河東，媵御有敕封夫人。田絢贊光，以表謝而不受，曰：“白屋同愁，已失鳳鳴之侶；朱門自樂，難容烏合之人。”宣宗嘉之。杜佑妻梁氏早卒，既久，嬖姬李氏，有敕策爲夫人，崔膺勸佑讓封梁氏，且爲表，其略曰：“以妻爲妾，魯史所禁。”又云：“豈以身賤之時，妻同勤苦；而於名達之後，妾賞封榮！”上憐之，乃並封梁氏。近者公卿姬氏悉加邑號，而尤者疏封大國，豈惟僭越無度，得毋愧於鄭、杜？而爲門下士者，視之默默，顧不慚于田、崔乎！

    《宋四六話》：《春渚紀聞》：元符間，宗室有以妾爲妻者，因罷開府儀同三司，及大宗正職事，蔡元長行詞曰：“既上大宗之印，復捐開府之儀。”章申公謂曾子宣曰：“此語與‘手持金骨之朵，身坐銀交之椅’何異!”

    《貴耳錄》：餘於有王德者，僭竊九十日爲王。有士人被執，作詔曰：“兩條脛脡，馬趕不前；一部髭髯，蛇鑽難入。身坐銀交之椅，手執銅錘之朵。翡翠簾前，好似漢高之祖；鴛鴦殿上，有如秦始之皇。應文武百官，不許著草履上殿。”王德就擒，此士人得以此詔免。

    蝶訪閱孫梅《四六叢話》，亦載此則，章申公所云，即此詔中語也。但少異，殆取以嘲戲元長耳。

    《宋景文公筆記》：國朝有“骨朵子”，直衛士之親近者。予嘗修日曆，曾究其義。關中人謂腹大者爲“胍乇”，上孤下都，俗因謂“杖頭”，大者亦爲“胍乇”。後訛爲“骨朵”，“朵”亦平聲，然“朵”難得音。今爲軍額，固不可改矣。〇上虞李衍注《筆記》後雲：“如‘骨朵’字，蓋‘撾’字，古作‘朵’，嘗飾以骨，故曰骨朵。後世吏文略去‘廾’。又‘{艹朵}’、‘朵’二聲相近，故訛爲‘朵’耳。”

    《青箱雜記》：昔徐溫子知訓在廣陵，作紅漆柄骨朵，選牙隊百餘人，執以前導，謂之朱蒜。

    《楓窗小牘》：國朝婦人封，自執政以上封夫人，尚書以上封淑人，侍郎以上封碩人，太中大夫以上封令人，中散大夫以上封恭人，朝奉大夫以上封宜人，朝奉郎以上封安人，通直郎以上封孺人。然夫人有國、郡之異，而武臣一準文階，其後三公大將封帶王爵者，妾亦受封，特視正妻減階耳。

    《春明退朝錄》：凡官誥之制，國夫人銷金團窠，五色羅紙七張，暈錦褾袋。郡夫人常使金花羅紙七張，[現在兩府，母妻使團窠]法錦褾袋。

    《蔡中郎集》：妻者，齊也，惟一適人稱妻。其餘皆妾，位最下，是以不得言妻雲也。

    蝶訪曰：並後匹嫡，自古有禁。張、韓不知辭妾封，皆有愧於鄭、杜。若宗景恣意暱愛，直肆無忌憚矣！

    ◎王黼作相，請朝假歸鹹平焚黃，畫舫數十，沿路作樂，固已駭物論。紹興中，秦熺亦歸金陵焚黃。臨安及轉運司舟舫盡選以行，不足，擇取於浙西一路。凡數百艘，皆窮極丹雘之飾。郡縣監司迎餞，數百里不絕。平江當運河，結綵樓鼓丈，大合樂官妓舞於其上，縹緲若在雲間，熺處之自若。[老學庵筆記]

    ◎蔣八座猷，賢者也。嘗爲中司，有端直聲。政和初，上齎魯公以女樂二八，[別本並作“二人”]蔣公曰：“唐李晟、馬燧用武夫要寵私。晉魏絳實陪卿，以和戎得金石。公今出大儒，蓋自周公制禮作樂，方致太平，不應下同此輩。宜塞其漸，願公力辭焉。”魯公大喜之，然不克用。及政和末，伯氏既聯姻戚裏，後大辟第，開河路，作複道，以通宮禁。蔣時與吾俱在書局，數大蹙額而唁吾曰：“約之，[案：約之，蔡絛字也]奈何公家而吾言不克用？徒以狂妄幾死而已!”禍亂後痛始定，每懷蔣八座語，君子哉![鐵圍山叢談]

    《揮麈後錄》：蔡元長少年鼎貴，建第錢塘，極爲雄麗，全佔江湖山林之勝，今行在殿前司是也。

    《南宋雜事詩》，仁和陳芝光有句雲：“回首蓬萊雲氣近，殿司營是太師家。”[案：《南宋雜事詩》注“殿前司在鳳凰山大內側，今呼御校場。”]

    蝶訪曰：《書》雲“臣罔以寵利居成功”，又云“居寵思危，罔不惟畏”。誠以禍福相倚，其理最確，其機甚微。況處盛滿之地，尤易驕恣。所貴遇亢思惕，履盈防晦，戒謹而恐懼也。若秦、蔡之恃寵而驕，幹名犯分，罔顧禮法，造成彌天莫大之惡，釀成誅戮籍沒之禍，爲當時稱快，後世恣罵，其勢焰燻灼，曾幾何時哉！

    殘暴

    ◎王繼勳，彰德節度饒之子，孝明皇后同母弟也。生時，其母見一人赤發，狀貌怪異，入室中，遂生繼勳。及長，美風儀，性兇率無賴。以後故，爲內殿供奉官、都知、溪州刺史。後累遷至保寧軍節度觀察留後、領虎捷左右廂都虞候、權侍衛步軍司事。繼勳所爲多不法。時後已崩，上追念後，故不之罪也。乾德四年，繼勳復爲部曲所訟，詔中書鞫之。解兵柄，爲彰國軍留後，奉朝請。繼勳自以失職，常怏怏，專以臠割奴婢爲樂，前後多被害。一日，天雨牆壞，羣婢突出，守國門訴冤。上大駭，命中使就詰之，盡得繼勳所爲不法事。詔削奪官爵，勒歸私第，仍令甲士守之。俄又配流登州，未至，改右監門率府副率。開寶三年，命分司西京。繼勳殘暴愈甚，強市民家子女備給使，小不如意，即殺食之，而棺其骨棄野外。女儈及鬻棺者出入其門不絕，洛民苦之而不敢告。太宗在藩邸，頗聞其事。及即位，人有訴者，命戶部員外郎、知雜事雷德驤乘傳往鞫之。繼勳具伏，自開寶六年四月至太平興國二年二月，手所殺婢百餘人。乃斬繼勳洛陽市，及爲強市子女者女儈八人、男子三人。長壽寺僧廣惠常與繼勳同食人肉，令折其脛而斬之。洛民稱快。[宋史]

    ◎韓縝，字玉汝，登進士第。其以天章閣侍制知秦州日，嘗宴客夜歸，指使傅勍被酒，誤隨入州宅，與侍妾遇。縝怒，令軍校以鐵裹杖箠殺之。勍妻持血衣，撾登聞鼓以訴，坐落職，分司南京。秦人語曰：“寧逢乳虎，其逢玉汝！”其暴酷如此。縝外事莊重，所至以嚴稱。雖出入將相，而寂無功烈，厚自奉養，世以比晉何曾雲。[宋史]

    ◎韓國公王晏，徐州滕人。爲軍校時，與平陸人王興善，其妻亦相爲娣姒。晏既貴，乃薄興，興不能平。晏妻病，興語人曰：“吾能治之。”晏遽訪興，興曰：“吾非能醫，但以公在陝時止一妻，今妓妾甚衆，得非待糟糠之薄，致夫人怏怏成疾耶？若能斥去女侍，夫人之疾可立愈。”晏以爲謗己，乃誣以他事，悉案誅其夫妻。[宋史]

    蝶訪曰：車笠盟寒，舊交不念，小人之常情也。當其勢焰方張，惟有括囊不言，以避小人之禍己。今興以憤不能平，而故翹晏短，是真撩蛇虺之頭、踐虎狼之尾也，鮮有不敢者矣!然晏亦太殘忍哉。

    ◎韓香，南徐妓也。色藝冠一時,與大將葉氏子交，閉門謝客，將終身焉。葉父怒，投牒有司，集官軍於射圃中，妻以一老卒。香欣然同歸，謂曰：“夫婦有禮，汝宜買羊沽酒，召親故以成禮。”賓至，酒三行，入更衣，久不出，已自刎死矣。[隨隱漫錄]

    《山房隨筆》：京口韓香，請客作桃符雲：“有客如擒虎，無錢請退之。”以其姓爲對也。

    《三朝北盟會編》：張俊、岳飛至楚州，撫諭韓世忠兵。飛回駐於鎮江府，知泗州劉綱詣行府稟議。綱曰：“泗州在淮河之北，城郭不固，無兵無食。如有緩急，守乎，棄乎？”飛徐徐言曰：“此是潤州，更有何名？”綱曰：“京口。”飛再問之，綱曰：“丹徒。”飛三問之，綱曰：“南徐。”飛曰：“只此是矣。”綱退，大嘆服曰：“嶽鵬舉果有過人者。”

    ◎觀察使張淵，紹興中爲江東副總管，居建康。每以高價往都城買美妾，列屋二十人，而御之甚嚴，小過必撻。嘗盛具延客，皆環侍執樂，歌舞精妙，一座盡傾。妾兢兢自將，不敢遊目窺視，無論及言談也。中席，淵起更衣，坐客葉晦叔之側，一姝最麗，乘間語之曰：“恭人在太尉左右，想大有樂處。”姝慘容不答，但舉手指筵上燭雲：“絳蠟分明會得。”後晦叔語予曰：“猶憶其風流慧悟也。”[夷堅志]

    ◎杜大中自行伍爲將，與物無情，西人呼爲“杜大蟲”。雖妻有過，亦公杖杖之。有愛妾，才色俱美，大中箋表皆此妾所爲。一日，大中方寢，妾至，見幾間紙筆頗佳，因書一闋，寄《臨江仙》，有“彩鳳隨鴉”之語。大中覺而視之，雲：“鴉且打鳳!”於是掌其面，至項折而斃。[今是堂手錄]

    覆亡

    ◎蔡京，字元長，興化仙遊人。子鞗，尚茂德帝姬。帝七幸其第，賚予無算。命坐傳觴，略用家人禮。廝養居大官，媵妾封夫人。然公論益不與，帝亦厭薄之。京每聞將退免，輒入見祈哀，蒲伏叩頭，無復廉恥。燕山之役，京送攸以詩，陽寓不可之意，冀事不成得以自解。見利忘義，至於兄弟爲參商，父子如秦越。暮年即家爲府，營進之徒，舉集其門輸貨，僮隸得美官，棄紀綱法度爲虛器。患失之心無所不至，根株結盤，牢不可脫。卒至宗社之禍，雖譴死道路，天下猶以不正典刑爲恨。子八人：儵，先死；攸、翛，伏誅；絛，流白州死；鞗，以尚帝姬免竄；餘子及諸孫，皆分徙遠惡郡。[宋史]

    《清波別志》：蔡京賜第在都城之東，周圍數十里。籍沒後，賜种師中。未及遷入，一夕煨燼無遺。時有上官悟，作《城東甲第曲》，備書盛衰之變，士皆傳誦。其末四句雲：“皇天去人不盈尺，怙勢驕淫神所厄。君不見喬木參天獨樂園，至今人道溫公宅。”上官悟，邵武人。

    《詞苑叢談》：蔡京既南遷，中路有旨，取所寵姬慕容、邢、武三人，以金人指名來索也。京作詩云：“爲愛梅花三樹紅，年年歲歲惹春風。如今去逐他人手，誰復樽前念老翁？”行至潭州，賦《西江月》雲：“八十一年住世，四千裏外無家。如今流落向天涯，夢到瑤臺闕下。/玉殿五回命相，彤廷幾度宣麻。止因貪戀此榮華，便有如今事也。”遂窮餓以死，門人醵錢葬之。老奸到頭狼狽至此，可快亦可憐。按蔡死時年止八十，此必惡之者託名爲之也。又見《宣和遺事》亦有此詞，首句是“八十衰年初謝，三千里外無家”，或是京作，亦未可定也。

    蝶訪閱《蓉塘紀聞》，載金人索蔡京姬事，系據《揮麈錄》也。止一詩，詩中作“桃”花，僅異此一字。後有論曰：“籲，京於二三侍女戀戀不能忘情如此，而上誤天子，下誤蒼生，毀人家國，敗及天下，寧不可寒心乎！”

    ◎王黼居相位當全盛時，又寵幸一時，故窮極富貴。於寢室置一榻，用金玉爲屏，翠綺爲帳，圍以小榻數十，擇美姬處之，名曰“擁帳”。後事變，行至輔固村，於道旁小憩食油餅次，有一舊親近使臣自京城來參，因說時事，語未竟，開封府吏踵至，出御筆即戕之。人生富貴可保終身享用乎？[清波別志]

    《靖康遺錄》：是日藉王黼第，得金寶以億萬計。初，黼賜第於閶闔門外，周圍數里。其正廳事以青銅瓦蓋覆，宏麗壯偉。其後堂起高樓大閣，輝耀相對。又於後園聚花石爲山，中列四巷，俱與民間娼家相類。與李邦彥輩遊宴其中，朋邪狎暱，無所不至。及至籍沒，百姓爭入剽掠，官不能禁，斬數人而後已。黼出城數十里至負固村，追斬其首，百姓謂之負國村雲。

    《靖康前錄》：二十四日，府尹聶山進札子，乞追王黼行。遣差人追及於應天府杞縣之南十里負固村，遂戮之，函首京師。隨行金帛，不可勝數，盡爲小寇剽掠。差度支郎中邢倞籍其家財。倞措置無術，小人乘隙鼓倡爭入府第。絹七千餘匹，錢三千餘萬，金玉之類，爲羣小攘奪者三分之一。王時雍領尹詐稱：“般納王黼家者，以次第給償，優者推恩。”衆齎金帛入黼第，即得首領者二十餘人。梟首令衆，餘皆棄物而遁。

    《靖康別錄》又云：黼至雍丘縣城南二十里永豐鄉負固村，爲盜所殺，取到首級申，蓋開封府奏也。

    《中興姓氏奸邪錄》：王黼，字將明，開封人也。崇寧二年，登進士第。蔡京喜之，累擢爲翰林學士。厚結內侍，梁師成輩多薦引之者。宣和初，師成薦爲少宰，惟諂佞師成，凡事行其意而已。每入禁中，爲柔曼之容，效俳優諢話以悅上意。置應奉司於其家，公然賣官，取贓無厭。京師爲之語曰：“三百貫直通判，五百貫直祕閣。”其無廉恥如此。

    《三朝北盟會編》：黼事宦者梁師成爲父，與折簡，必呼之爲恩府先生。黼面潔白，若美婦人，而目晴鬚髮盡金黃，且豺聲。黼又同蔡攸每罷朝出省，時時乘宮中小輿。召入禁中，爲談笑或塗抹粉墨作優戲，多道市井謠言媟語以媚惑上。時因謔浪中以譖人，輒無不中。會上內禪，百寮入賀，上下鹹有喜色，而黼獨面若死灰，未幾誅死矣。且黼士人也，又以才學受知君相，其富貴可立致。乃曲徑苟得一時之味，因甘之流而不返。夫既以非道而進，後必以非道而終決矣。

    蝶訪閱沈作喆《寓簡》雲：“吾爲兒時，見蔡氏京、攸父子，及王黼、童貫、梁師成輩，皆勢傾天下。及靖康之敗，屠戮如狗彘。夫以非材居大位，以非道擅重權，未有不亡者也。天地四時，尚有消息，而況於人乎，況爲非道者乎？”

    蝶訪曰：叢珍瘞身，列豔靡骨，心爲之安，其自取滅亡也。宜況悖逆穢惡，罪案重重，豈能幸逃顯戮乎！

    《老學庵筆記》：王黼在翰苑，嘗病疫危甚，國醫皆束手。二妾曰豔娥、素娥，侍疾坐於足。素娥泣曰：“若內翰不諱，我輩豈忍獨生，惟當俱死耳！”豔娥亦泣，徐曰：“人生有命，固無可奈何。姊宜自寬。”黼雖昏臥，實具聞之。既愈，素娥專房燕，封至淑人。豔娥遂去。及黼誅，素娥者驚悸，不三日亦死。曩日俱死之言遂驗。

    《秀水閒居錄》：王黼侍妾甚衆，有官封者十八人，八夫人、十宜人。

    《宋史》：王黼既得位，乘高爲邪，多蓄子女玉帛自奉，僭擬禁省。誘奪徽猷閣待制鄧之綱妾，反以罪竄之綱嶺南。

    《宣和錄》：城初陷，劉延慶並男光國，奪路萬勝門，帶班直長八祗候、西兵萬餘人而出，皆護駕選鋒也。延慶陷金明池中卒。光國攜王黼愛妾張氏以逃，行十宗裏，虜騎追及之，殺妾自縊。

    《墨莊漫錄》：王將明後房曰田令人者，顏貌殊倫，真國色也。靖康改元正月，將明死，田自都攜一婢，竄至亳州，居逆旅中。郡知之，爲拘管數月，其家遣人迎歸。蔡元長後房曰武恭人者，亦妙麗不凡。元長謫嶺表，武在京師，爲一使臣姓孫人所蓄，乃攜孫竄至南京，亦爲郡所拘七月。開封差人擒之，送至京師。時餘適在二郡，皆見之。

    蝶訪曰：黃金不惜買蛾眉，揀得如花四五枝。歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。況悖入悖出，自作之愆，天道有不爽者矣。

    ◎韓侂冑所幸妾，同居甘苦者爲三夫人，號“滿頭花”。新進者曰四夫人，至通宮籍，慈明嘗召入貌，賜坐以示優寵。四夫人者，即與慈明偶席，蓋呆也。慈明心銜之。迨韓爲鄭發所刺，諸婢皆遣還其父母。慈明特旨令京尹杖四夫人遣之。〇又於羣婢放逐之時，韓門眷至有三數輩皆稱爲某妾某人父母者，蓋其宛轉而入皆爲父母。宮中遂命願認父母者聽，除首飾衣服之外，不許以奩載出。金釵至滿頭，衣服至著數襲。市人利其物，而因可以轉貿其身，故相競相逐願爲之父母。至有引羣妾之裾，必欲其同歸者，亦足笑也，亦足爲鑑雲。韓敗，籍其家。臥內青綢帳後，如用兵用羅木自圍其寢，防刺也。惟所愛四夫人位最侈，朝寮所謂僭擬宮闈者是也。[四朝聞見錄]

    《宋史·韓侂冑傳》：侂胄所嬖妾，張、譚、王、陳，皆封郡國夫人，號“四夫人”。每內宴，與妃嬪雜坐，恃勢驕倨，掖庭皆惡之。其下受封者尤衆。至是論四夫人罪，或杖或徙，餘數十人縱遣之。有司籍其家，多乘輿服御之飾，其僭紊極矣。

    《癸辛雜識》：韓平原被誅之夕，乃其寵姬四夫人誕辰。張功甫移庖大宴，至五鼓方散，大醉幾不能起。幹辦府事周筠以片紙入投雲：“聞外間有警不佳，乞關閣門免朝。”韓怒曰：“誰敢如此!”至再三，皆不從。乃盥櫛取瑞香番羅衣一襲衣之，登車而往。旋即殿司軍已圍繞府第矣。

    《齊東野語》：時開禧三年十一月二日，侂胄愛姬三夫人號“滿頭花”者生辰。張鎡素與之通家，至是移庖侂胄府，酣飲至五更。

    案：《野語》作“三夫人”，《雜識》又作“四夫人”，餘即疑鈔錄之訛。嗣閱《古今類傳》載《史纂》“韓侂冑愛姬三夫人，號滿頭花，十一月初二日生”，稗海本固不精也。

    《昨非庵日纂》：侂胄過南園山莊，趙師睪偕行。至東村別墅，宛然鄉井，見林薄中一牧童歌曰：“朝出耕田暮飯牛，林泉風月共悠悠。九重雖竊阿衡貴，爭得功名到白頭？”趙呵曰：“平章在此，誰敢唐突！”跡牧童至草廬，屏上有詩云：“玉津園內行天討，怨血空啼杜宇紅。”後韓爲史誅於玉津園。

    《方巖文集》：王居安《乞誅殛韓侂冑疏》內雲：“童奴濫授以節鉞，嬖妾竄籍於宮廷。創造亭館，震驚太廟之山；燕樂笑言，徹聞神御之所。”

    《四朝聞見錄》：賣漿者敲其盞以喚人曰：“冷底喫一盞。”“冷”謂韓，“盞”謂斬也。

    《筆麈》：韓侂冑出師數衄，自悔失圖，出家財二十萬以助軍興，而募人持書赴金求和，然竟不免於函首。

    《蓉塘詩話》：宋開禧三年十二月，史彌遠殺韓侂冑於玉津園，有旨錄其家資。高九萬詩云：“清曉官來錄簿時，未曾吹徹玉參差。旁人不忍聽鸚鵡，猶向金籠喚太師。”[案：《野語》、《史纂》皆作三年十一月，《蓉塘詩話》作開禧三年十二月。“二”字殆誤]

    《經筵玉音問答》：隆興元年五月三日晚，侍上於後殿之內閣，蒙出示答金人書，命餘坐於側草換書。時將日暮，旨喚內侍廚司“滿頭花”辦酒。〇案：此知南宋內侍廚司亦用廚娘，惟此等名號加之侂胄妾爲宜。

    《暘谷漫錄》：京師中下之戶，每育女則愛護之，稍長，則隨其姿質教以藝業，用備士大夫採擇娛侍。名目不一，就中廚娘最爲下色，然非極豪貴家不可用。

    蝶訪閱《續世說》，謂李義府多取人奴婢。及敗，一時奔散，各歸其家。無名氏作露布，榜之通衢，有云：“混奴婢而亂放，各識家而競入。”觀此則韓侂冑之婢妾，殆有甚焉。自古奸邪敗亡，其出醜如一轍也。

    ◎賈似道貶循州，鄭虎臣請行。時侍妾尚數十人，鄭悉屏去之，奪其寶玉，徹轎蓋，暴行於秋日中，令舁轎伕唱杭州歌以謔之，辱之備至。至古寺中，壁有吳潛南行所題字，鄭呼似道曰：“賈團練，吳丞相何以至此!”賈慚不能對。[正藏書]

    《桐江集·木棉怨序》：賈似道南竄，猶攜所謂王生、沈生者自隨，二生天下絕色也。木棉庵既殂，二生再展入北，後南還。善事貴人，巧技藝，拙女功，願再鬻人爲妾。因寫之樂府，以爲世戒。

    《詞苑叢談》：賈秋壑既安置循州，有無名氏題似道壁雲：“去年秋，今年秋。湖上人家樂復憂，西湖依舊流。/吳循州，賈循州。十五年間一轉頭，人生放下休。”吳，謂履齋也。初，吳履齋循州安置，賈除劉宗申知循州，陰使害之。後賈亦循州安置，經漳州木棉庵，爲鄭虎臣錘死。時賈客趙介如守漳，致祭辭雲：“嗚呼！履齋死粵，死於宗申；先生死閩，死於虎臣。”只十八字，而哀激之悃，無往不復之意，悉寓其中，可與是詞井垂。秋壑敗師亡國後，湯西樓亦有詩云：“檀板歌殘陌上花，過牆荊棘刺檐牙。指揮已失鐵如意，賜予寧存玉辟邪。破屋春歸無主燕，空池雨產在官蛙。木棉庵外尤愁絕，月黑夜深聞鬼車。”

    《勿軒集》：賈相《葛嶺行》有云：“望塵拜者頌元老，伊尹周公所不如。豈知一旦事瓦裂，銀鐺鐵鎖載以驢。”

    《山房隨筆》：似道敗後，有題葛嶺詩云：“樓臺突兀妓成圍，正是襄樊失援時。王氣暗隨檀板歇，江聲流入玉簫悲。姓名不在功臣傳，家廟徒存御賜碑。誤國誤民還自誤，滿庭秋草露垂垂。”

    《於忠肅公集》賈平章故第詩云：“豪華汩沒幾星霜，廢宅空遺孔道旁。鼠跡印塵盈故榻，燕巢經雨落空梁。紫雲影斷人千古，金谷花殘夢一場。世事興衰只如此，啼鴉不必怨斜陽。”

    《臨海縣誌》：嗚呼！宋室之亡，天台賈似道則男妖。

    《錢塘遺事》：賈似道當國時，陳藏一作詠雪《念奴嬌》詞以譏之。[案：此詞起句即“沒巴沒鼻，霎時間做出，漫天漫地”也，詞語近俚不錄。

    《姑蘇志》：鄭虎臣，殺賈似道者，吳人也。其家居第甚盛。號“鄭半州”，四時飲饌各有品目，著《集珍日用》一卷，《元夕閏燈實錄》一卷。

    《芝園前集》：賈師憲竄逐時，朝廷命王孟孫簿錄其家，石刻《蘭亭》多至八千匣。

    《東山談苑》：王黼，黃雀鮓自地積至棟，凡滿三楹；蔡京，蜂兒蜜三十七秤；童貫敗後，劑成理中丸幾千斤；賈似道籍沒，果子庫糖霜數百甕，官吏以不可久留，難載帳冊，輦沈湖中。

    蝶訪閱《天水冰山錄·趙懷玉序》有云：“夫財猶脂也，以脂塗地，履之鮮不至於傾跌。況外有僉人宵小，迎合以贊其奸；內有驕子豪奴，怙縱以濟其欲。其能卓自樹立者，有幾人哉？雖然，人即富貴，同此耳目口鼻之具而已，方丈之供，饜飫不過果腹；萬間之廈，偃仰不過容膝。不能日食百牢，身衣千襲也。而顧晝夜孳孳乾沒不已者，特誇多鬥靡，務快一時心志。以爲不若是，則權不足以脅人，富不足以甲衆。元載之鐘乳五百兩，胡椒八百石，似道之《蘭亭》石刻八千匣，胥此意也。語云豨腹饕餮，爲人之膏，亦可哀矣。”總之，咎由自取，孽非他作，方知富貴難保始終。南唐劉承勳，窮奢極侈，蓄妓樂數千。一妓價數十萬，教以藝，又數十萬服飾稱之。後歸京，乞食凍餓死。“黃金用盡教歌舞，留與他人樂少年。”奸雄身後之事，舉無足深惋矣。

    ◎殿中侍御史杜莘老上言曰：臣聞自古方伎之臣，雖不可廢，而小人罪惡之極則不可容。今有微賤小人，粗明診視，憑恩恃寵，肆其奸惡。在王法不可容恕，臣焉得不論乎！謹按：昭慶軍承宣使致仕王繼先，初系賤工，負擔喝藥。因奴事秦檜，入拜其妻，敘爲兄弟，夤緣薦引，遂得以薄術供奉陛下。及顯仁皇后間餌其藥，特賜寵遇，而繼先恃恩寵，二十餘年恣爲奸惡。臣子上體聖意，不敢論列。今者伏遇陛下，威斷赫然，埽除蠹弊，在臣豈容緘默，使之漏網？請爲陛下陳之：繼先於都城廣造第宅，多侵官司地分，如陶家巷寨屋、豐樂橋宮第，皆被強佔起蓋房廊，收領賃直。又蒲橋之傍有古運河，繼先因廣宅基，遂填塞其上。其宅週迴侵佔民居數百家，及官街二條。見今屋宇臺榭皆高廣宏麗，都人謂之快樂仙宮，可謂僭侈矣。又佔臨安府從官宅二所，一所與其弟繼善，一所作解庫，其罪不容誅一也。有軍人李彥者，最爲桀黠，繼先用爲提轄，專探下戶婦女有姿色者，百端作計，必強取之以爲侍妾。雖有婚姻，一切不顧。及李彥犯罪，臨安府斷罪，入吏魏某及董安中、劉永清等爲幹辦，強買益多。如宋念一之女榮娘、萬八娘之女勝奴、興奴之類，方其初買也，不支與錢；及其年滿也，又不放出。至如鎮江府姓張姓李二娼家女童，妙於歌舞，詐作御前索取，至今尚在。諸女之父母怨恨入骨，無所告訴，其罪不容誅二也。繼先又於宅傍創一別館，專以收蓄匪人。繼先則蓄臨安府名妓劉榮奴，其子悅道則蓄金盼盼，父子聚麀，傷風敗教。又令所買妓女時作歌樂，及聞淵聖皇帝升遐，舉家仍復燕飲，乃令妓女舞而不歌，舉手頓足爲戲，名爲啞樂。其罪不容誅三也。[案：杜莘老上言王繼先十罪，此從疏首並前三條照錄。以下摘錄四條、九條及疏尾]繼先又於湖州地名舊館，別創大第。工畢之日，遂自都下載見錢二十萬貫前往排垛，謂之鎮宅錢。又珠子行人姓任者，往年不幸，繼先使人收其珠鋪珠子，約十萬餘緡，其姐累次懇請，繼先不還。臣愚伏望陛下，特賜睿斷，將王繼先編管嶺外。其本身及其子孫冒受官爵，盡行褫奪。其第宅財物田產，皆民之脂膏，及贓污貨賂所積，乞委臨安府及諸州所屬盡行檢估，籍沒入官以贍軍。將其強買奴婢盡行放還被苦之家。行下諸處寺院，將所立生祠亭臺即日毀拆，以去國家之蠹，以除斯民之害，以快天下之公議。幸甚。奉聖旨：王繼先依舊致仕，令福建路居住。子孫並勒停。臨安府內外第宅房廊田園，有司盡行拘籍。強買奴婢，日下放還令逐便。諸寺院所立生祠亭臺，一切毀拆。[三朝北盟會編]

    《桯史》：餘稚年入閩過福，聞有黑虎王醫師者，富甲一郡。問之，則繼先之別名也。初，秦檜擅權而未張，頗賂上左右以固寵，繼先實表裏之。當其盛時，勢焰與檜挈大張。檜欲貴其姻族不自言，每請進繼先之黨與官。繼先亦乘間爲檜請，諸子至列筵閣，金紫盈門。揜顧賕賂，攘市便腴，抑民子女爲妾侍，罪不可勝紀，而依憑城社，中外不敢議者三十年。後杜莘老上疏，列其十罪，遂罷朝使。詔繼先居於福，子孫勒停，都城田宅皆沒官，奴婢之強鬻者從便。令下，中外大悅。繼先以先事聞詔，多藏遠徙，故雖籍不害爲富也。迄今，其故居華棟連甍，猶號巨室。一傳而子孫蕩析至不能家，或者謂其致不以道，宜其厚亡。

    《中興遺史》：繼先世爲醫，其祖以賣黑虎丹得名，號“黑虎丹王家”。繼先爲人奸黠，喜諂佞，善褻狎。自建炎初以醫藥得幸，嘗勸上服仙靈脾。議者謂仙靈脾者，亦名淫羊藿，雖強陽，然久服令人精清。按《方論》，精清者子不成。繼先獨不以爲然。繼先遭遇紹興中，富與貴冠絕人臣。諸路大帥承順下風，莫敢忤。其權勢之盛，與秦檜相埒；張去爲以下，尤不足道。繼先處富貴之極，未嘗見一正人端士。時設飲饌招教坊樂人，酒酣，視繼先爲儕輩恣狎，而繼先亦無忤。

    案：《廣羣芳譜》“淫羊藿，一名仙靈脾。”繼先蓋隱本名而稱別名也。《遺史》當雲仙靈脾即淫羊藿。

    蝶訪曰：“諸苦所因，貪慾爲本。”此《圓覺經》語也。堆金積玉，來處要明。越分過求，餘殃在後。奈執迷不悟者多，能息心退步者有幾人哉!

    ◎太宗長子楚王元佐既病廢，次即昭成太子元僖封許王，最所鍾愛。尹開封府，擇呂端、張去華、陳載一時名臣爲之佐。禮數優隆，諸王莫比，將有青宮之立。王豐肥，舌短寡言，娶功臣李謙溥侄女，[案：《宋史》作李謙溥女]而王不喜之，嬖惑侍妾張氏號“張梳頭”，陰有廢嫡立爲夫人之約。會冬至日，當家會上壽，張預以萬金令人作關捩金注子，同身兩用，一著酒，一著毒酒。來日蚤入朝賀，夫婦先上壽，張先斟王，次夫人。無何，夫婦獻酬，王互換酒飲而毒酒乃在王盞中。張立於屏風後見之，撧耳頓足。王飲罷趨朝，至殿廬中即覺體中昏憒不知人。不俟賀，扶上馬，至東華門外，失馬僕於地，扶策以歸而卒。太宗極哀痛，命王繼恩及御史武元穎鞠治。[一作“武克穎”。案：《宋史》不及武]頃刻獄就，擒張及造酒注子人凡數輩，即以冬至日臠釘於東華門外。贈王爲太子，府僚呂端、陳載俱貶官，而張去華已去官，旋以他事貶雲。去華之孫景山言，親見其詳。今《國史》載此事多微辭，惟言上聞之，停冊禮，命毀張之墳墓而已。[默記〇案：《宋史》作毀張氏父母冢墓，以張氏曾有招魂葬父母事也]

    案：《康熙字典》“撧，絕字變體。《集韻》租悅切，音蕝，與絕同，斷也。”

    蝶訪曰：嬖惑侍妾，陰蓄廢嫡之謀，宜禍出不測矣。

    ◎紹興三十一年，劉武忠公都領鎮江諸軍，以十月五日發中軍前軍渡江，是夜宿揚川。員琦提舉一行事務，其素善一娼，爲隊將李萬所據，心不平，託他事杖之二十。又慮其泄，明旦白劉公雲：“李萬宿於妓館，已薄施罰責。”劉震怒曰：“我一身抱病，不敢將婢妾供侍。萬何人，乃輒如此!”諭軍將擒入教場，且令安排劊子手。繼到彼，問之曰：“汝安得亂我軍政？”未及對，即斬之。又問：“萬屬何軍？”琦對曰：“系中軍第十一隊將。”時本軍統制王明在側，呼謂曰：“這把刀是汝兩個合喫，且寄在汝處！”明趨下拜謝。十二月，劉公解兵柄，臥病甚篤，見李來窗下，聲若嘆息。左右悉見之。李公叱之曰：“汝自干犯軍法，以國事行誅，實汝自取，尚何敢作祟!”殊不自顧，隨即帖然。聞者服劉之膽決。[夷堅志]

    蝶訪曰：李萬偷一夕之歡，致膺顯戮。雖員琦挾私忿而告發，究之干犯軍法，罪實自取，與劉公何尤!人服劉之膽決，餘服劉之令嚴。

    ◎紹興十六七年，李莊簡公在藤州，以書寄先君，有曰：“某人汲汲求少艾，求而得之，自謂得計。今成一聚枯骨。世尊出來，也救他不得。”某人者，前執政，留守金陵，暴得疾卒，故云“一聚枯骨”，出《神仙傳·老子篇》。[老學庵筆記]

    ◎吳玠，字晉卿，少沈毅有志節，知兵善騎射，讀書能通大義。帝以玠功高，授特進、開府儀同三司，遷四川宣撫使。晚節頗多嗜慾，使人漁色於成都，喜餌丹石，故得咯血疾以死。[宋史]

    《宋史》論吳玠與弟璘，智勇忠實，戮力同心，據險抗敵，卒保全蜀，以功名終，盛哉！然晚頗荒淫雲。

    《貢父詩話》：太宗晚年燒煉丹藥，潘閬嘗獻方書。及太宗升遐，懼誅，匿舒州潛山寺爲行者。

    《野客叢書》，今貴公子多蓄姬媵，倚重於區區之藥石，伐真氣而助強陽，非徒無益，反以速禍。雖明理君子，如韓公退之，有所不免。情慾之不可制如此，故士大夫以粉白黛綠喪身殞命者，何可勝數，前覆後繼，曾不知悟。

    蝶訪曰：神慮澹則血氣和，嗜慾勝則疾疹作。多嗜慾者，水竭於下，火炎於上。後助以丹石，火竭水枯，陰陽偏勝。精耗而不得聚，血竭而不得行。發爲消渴，凝爲癰疽。百證俱見，此石之害也。恃丹石以爲補助，實戕賊其本根，豈養身攝生之道哉？服食求神仙，多爲藥所誤，古人已教我矣。

    ◎紹興庚午，臺之黃岩妓有謝姓者，與姓楊者情好甚篤，爲嫗所制，相約投之江。好事者爲《望海潮》詞吊之雲：“彩筒角黍，蘭橈畫舫，佳節競吊沅湘。古意未收，新愁又起，斷魂流水茫茫。堪笑又堪傷。有臨皋仙子，連璧檀郎。暗約同歸，遠煙深處弄滄浪。/倚樓魂已飛揚。共偷揮玉筯，痛飲霞觴。煙水無情，揉花碎玉，空餘怨抑淒涼。楊謝舊遺芳。算世間縱有，不恁非常。但看芙蕖並蒂，他日一雙雙。”[詞苑叢談]

    ◎淳熙初，行都角妓陶師兒，與蕩子王生[《西湖遊覽志餘]作王宣教]相眷戀，爲姥所間。一日，王生拉師兒遊西湖，迤邐更闌，舟人倦寢，泊淨慈寺藕花深處。王與陶相抱入水死。都人作《長橋月》、《短橋月》二調歌之，今不傳。[詞名集解]

    《順受老人詞》：吳禮之，字子和，錢塘人。有《順受老人詞》五卷，《霜天曉角》題注：“王生、陶氏，月夜共沈西湖，賦此吊之：連環易闕，難解同心結。癡呆佳人才子，情緣重，怕離別，意切人路絕。共沈煙水闊，盪漾香魂何處？長橋月，短橋月。”

    《南宋雜事詩》注：按《西湖志》據《癸辛雜識》載王陶事，但云“都人作‘長橋月，短橋月’以哀之”，不記全篇，且不知作者姓字，得吳詞可以補之。《花庵絕妙詞選》載吳詞作“斷橋”，是斷橋可名“短橋”也，前此未聞。

    《南宋雜事詩》，錢塘符曾幼魯有詩詠其事曰：“斷橋月即短橋時，夜夜荷風渡柳絲。盪漾香魂向何處，試聽順受老人詞。”

    《清波小志》：長橋，以王生、陶師兒事，俗稱“雙投橋”。元時，馮士頤《竹枝詞》曰：“鵁鶄鸂鶒日相從，好個南峯與北峯。再看雙投橋下水，新開兩朵玉芙蓉。”

    《淨慈寺志》：僧濟顛，常爲陶師兒作起棺文、下水文。

    ◎陰陽家流窮五行之數術，不可謂無。或一切聽之，反棄人事，斯惑矣。先魯公，生慶曆丁亥年壬寅月壬辰日辛亥時，幼時言命者多不取之。及逢時遇主，位極人臣，而後操術者爭談格局之高，可笑也。大觀改元，歲復丁亥，東都順天門內有鄭氏，貸粉於市，家頗贍給，俗號“鄭粉家”，偶於正月五日亥時生一子，年月日時，適與魯公合。其家大喜，極意撫愛，謂必大貴。鄉人亦爲之傾悚。長則恣其所爲，鬥雞走狗，一切弗禁也。迨年十有八，當春末，攜妓從浮浪人躍馬遊金明池。晚自苑中歸時已大醉矣，馬忽駭，躍入波水中，浸而死。[鐵圍山叢談]

    蝶訪曰：人莫知其子之惡，古諺已云然矣。沿及今世，浮浪子弟奇嫖淫賭，因此敗產傾家，因此致疾喪命。所聞所見，無處無之，皆由爲父母者溺愛不明，不先教誡，恣其所爲，又何嘗計其命之貴賤哉！

    ◎曹襄悼利用既忤宦者，明年，會其侄汭在真定因侍婢與中饋爭寵嫁出之，而汭猶過其家不已。其夫不勝憤。因汭衩衣衣澹黃襖子入其家，而其夫山呼，汭倉卒不知避。宦者爲走馬奏之，即倡言汭與其叔利用謀不軌。差王博文勘其事。鍛鍊既成，以大鑊煎油，拉汭烹之。至今都監之廨兇不可入，蓋汭之冤魄猶在也。[默記]

    《南部新書》：沈詢有嬖妾，其妻害之，私以配內豎歸秦，詢不能禁；既而妾猶侍內，歸秦恥之，而挾刃伺隙殺詢及其夫人於昭義使衙。是日，詢嘗宴府中賓友，乃更歌著詞令曰：“莫打南來雁，從他向北飛。打時雙打取，莫遣兩分離。”及歸而夫妻並命，時鹹通四年。

    蝶訪曰：漁色宣淫，濫及婢侍，鮮有不及於禍害者。況室有悍妒陰鷙之妻，爭寵構怨，取禍尤速。若曹汭者，禍本自索，至誣以謀叛，則太過矣。要亦自與人以可乘之隙耳。餘閱《南部新書》載唐沈詢惑志舊歡，其取禍之由與曹汭同，故附錄之。

    宋豔卷十

    果報

    ◎《祥符舊志》載：李雲娘，東京富娼也。慶曆中，與解普者有舊。普待闕寓京師，資囊罄竭，假貸以供用，乃紿雲娘曰：“吾赴官娶汝歸。”由是雲娘傾篋助之，無所吝。普陰念家中自有妻，與此人處，非久計也。一日，與雲娘極飲橋市，夜沿汴河歸，普手推雲娘汴河水中，詐驚號涕泣，因以善言慰其母，母罔察其詐。既而授秀州青龍尉，挈家之官。一日，普同家人坐，有人揭簾而入，乃雲娘也。面責普曰：“我傾篋助子，子以狠毒害我軀命，我今得以報子矣！”普引劍擊之，俄不見，但覺冷風觸人。舉家大驚。後數日，州有劫盜，普乘舟出捕，忽唾水曰：“汝又來也!”有一手出水中，挽普入水。從吏沒水救之，不獲。次日得屍，而滿身皆有傷。[汴京勼異記]

    蝶訪閱《侍兒小名錄拾遺》，載王魁遇桂英於萊州北市深巷。魁時下第，桂英曰：“君但爲學，四時所須，我爲辦之。”由是魁朝去暮來。逾年，有詔求賢，桂爲辦西遊之用。將行，往州北，望海神廟盟曰：“吾與桂英誓不相負。若生離異，神當殛之！”魁後唱第，爲天下第一。魁父約崔氏爲親，授徐州僉判，魁竟渝盟。桂英忿魁負義，揮刀自刎。魁在南都試院，有人自燭下出，乃桂英也。責魁輕恩薄義，負誓渝盟。魁曰：“我之罪也。爲汝飯僧、誦佛書、多焚紙錢，舍我可乎？”桂英曰：“得君之命即止，不知其他!”後魁竟死。案此事，後人作爲傳奇演唱，亦示戒意也。若解普之辜恩負義，更甚於王魁，宜其報亦甚於王魁。

    ◎右武大夫趙公豐，紹興丁丑以檄按蜀中諸郡兵，歷果州，宿驛舍。夜半，一婦人散發前訴曰：“妾姓解，名蓮奴，李戶部家妾也。戶部舊舍於此，有女嫁郡守馬大夫之子，以妾從嫁。妾有姿色，爲馬郎所近，有娠。戶部怒，杖妾無數，時妾尚有餘息，戶部命掘地倒埋妾屍，覆以木牀。然李馬二姓，亦從此遂微。今皆物故，幸將軍掘出妾骨。”趙明日但爲設齋薦之而去。至潼州宿東關縣驛，復見解氏哭於前，則已束髮矣。趙怒曰：“昨已爲汝作佛事，何苦復來相逐!”解氏曰：“妾固感將軍恩，然妾頂骨今倒埋在下，非發出土正之不能生，更望一言於縣守令出之。妾得生路，其敢忘將軍乎！”趙許諾。遲明，專遣一使，具以其事懇果守王郎中。王得書異之，命訪求李戶部舊日婢僕，惟先卒譚詠尚無恙。王郎中以十數卒付詠，令取出解氏骨。詠恐事生，不即於其處出之。忽空中有聲責詠曰：“汝當時手埋我，豈真忘其處也！但更進前數尺，發土見牀，骨即在焉。”詠驚怖，即爲掘出，其骨頂果在下。見者莫不感傷。郡爲葬於別野。時馬郎者爲東晉郡幕，忽一夕解氏在前，歷歷具道當時事。馬倉卒仆地，遂卒。果州教授關若遜記。[樂善錄]

    ◎胡師文元質侍郎刺州，一日晝寢書室，蹶然而興，呼吏問曰：“適有人投訟牒，自稱吳伴姑。”吏曰：“無有。”斯須復夢如初，既覺，復呼吏曰：“倅廳庖舍在何所？其戶牖何向？”吏具白之。即命駕至彼，率倅同觀。指一隅命鍤發之，不數尺得一婦人屍，倒置水中，衣履猶未敗。蓋前倅子舍之婢，因捶死瘞於此，人莫知之。因命具棺衾，薦以佛事。復夢婦人云：“今免倒形，以就安宅，且將訴於陰府矣。”感激而去。高郵人徐伯通與直，時爲館客，親見其事。[墨莊漫錄]

    ◎鹽官馬大夫中行妻悍妒，一婢免乳，即沈其子。雜糠谷爲粥，乘熱以食婢。竟以血癖而殂，乃取死子同坎瘞之。後數年，妻爲厲所憑，自言坐血池中受無量苦，上訴於天，今當偕詣陰府。其家禱之，且許以誦經飯僧，皆不從，且雲：“主母今亦數盡，故我得相近。”又云馬在世僅有三年之壽。妻竟死。傳此事時，馬尚存。[睽車志]

    ◎撫州司法朱撝，縉雲人也。有愛妾眄眄。妻趙氏嫉妒悍厲，不能容。箠楚無度，竟致於死。撝時在官所，追憶悲恨，至廢寢食。未久，趙亦殂，奉喪殯於僧寺。人皆見一美女，披髮跣足，隨柩以行，知其爲眄眄之鬼也。洎撝終任還家，輿趙柩入門，亡妾躡其後。撝瀝酒，祝之曰：“汝死誠爲冤痛，吾念汝不忘，但娘子既已下世，尚何所云？業債相償，自應託化。”乃呼道流建醮，爲趙答謝懺釋，並以薦妾往生。自是不復出。[夷堅志〇《康熙字典》：《字茫補》眄，莫念切，音面，邪視貌。]

    ◎程泳之沂，爲平江崑山宰，秩滿，其弟鉅爲府監倉，乃攜其家就居焉。一日，泳之方與妾對食，忽有髑髏自空墮几案間，舉家駭愕。泳之爲祭文而埋之。不數日，泳之妻病，日寖加劇。一夕，爲鬼所憑，下語云：“我李貫也。爾先爲吾妻，酷妒特甚，三婢懷妊，皆手殺之。今使吾無後，職汝之由。吾既死，資財且多，曾不爲吾廣作佛事，以伸薦悼，乃盡奄有爲再嫁資。吾已訟於陰府，不汝置也。”妻遂冥然。有道士善治鬼，使視之。道士取幅紙密咒，展示童子。童子怖曰：“正見一庭下有人袍笏而立，旁有三婦人，皆披髮流血庭中。捽一婦人，鞭之甚楚。”程視之，果然，遭鞭者乃其妻也。道士曰：“此已爲陰府所逮，疾不可爲也。”程懇祈，徒欲其少蘇而訣。道士復作法，書篆文焚之。童子複視曰：“鞭者已停箠矣。”程亟入視其妻，果漸甦醒能言。問之，乃言：“前嫁爲李貫妻，嘗殺婢，故爲所訴。”乃囑程集篋中某物，皆貫故物，可貨以飯僧。已而竟卒。[睽車志]

    ◎臨安娼女儀二十二，名珏。賦性兇橫，御其下尤嚴酷。怒小鬟失指，鞭之百，又燒鐵灼之至死，爲鄰右所告。娼家無蓄婢法，珏行賄獄吏，置詞雲：“車駕旦日過德壽宮，鬟熾炭不謹，故約飭之。因其抗對，加箠撻，偶火箸在側，取而杖其背，誤中要害致然。”遂以情理奏讞，減死杖脊，編隸鄱陽。中塗竄歸，復受杖錮遣。既致鄱，使預樂部。顏伏極粗疏，頗慧悟，能立成詩詞。予嘗於席間與紙筆，即賦詞，大略美吾兄弟，有“鄱江英氣鍾三秀”之語。鹽商太遊其家，以錢買關節爲脫籍，置於舟中以爲妻。悍心不悛，太先有妾，珏日夜捶罵，竟殺之，投屍於江。是夕即有物騰蹋船舷，往來枕蓆間。點燭視之，無所睹。珏宛轉不得寐，告其良曰：“境象甚惡，眼見極非人趣，將必不免我。再入牢獄訊掠慘苦，今豈復可堪!”太恐其自戕，以好言寬釋。明日，防察備至，偶登篷上欲求水，珏大叫求哀，若有曳其頭者，徑赴水。篙工下救之，則已死，仍與先妾相抱持。太自言於官，檢屍不傷，自捐費數百千乃已。[異聞總錄]

    蝶訪曰：白骨銜冤，黃泉齎恨，其怨毒之結，尤厲劫難消。苟有幽靈，豈無業報!

    ◎會稽有富人馬生，以入粟得官，號“馬殿幹”。喜賓客，有姬美豔能歌，時出佐酒。客有梁縣丞者頗黠，因與之目成。一旦馬生卒，姬出，梁捐金得之。他日置酒觴客，陳無損益之在坐，酒酣，舉杯屬梁曰：“有儷語奉上。”梁諦聽之，即琅然高唱曰：“昔居殿幹之家，爰喪其馬；今入縣丞之室，毋逝我梁。”一坐大呼笑，而主人憮然不樂。未幾，梁亦死焉。人尤無損之謔戲，然聞者亦可以警也。[齊東野語]

    《清波雜誌》：士大夫欲求保富貴，動有禁忌，尤諱言死，獨溺於聲色，一切無所顧避。聞人家姬侍有慧麗者，伺其主翁屬纊之際，已設計賄牙儈，俟其放出以售之，雖俗有熱孝之嫌不恤也。

    ◎劉朔齋在吳日，有小妓善舞《撲蝴蝶》者，朔齋喜而納之矣。鄭潤父霖來守蘇，蓋舊遊也，因宴集扣其人，知在劉處，亟命逮之。隸輩承風，徑入堂奧，竄取以去。劉大不能堪。未幾鄭殂，劉復取之以歸，時淳祐己亥也。[癸辛雜識]

    《袁氏世範·美妾不可蓄》雲：夫置婢妾，教之歌舞，或使侑尊，以爲賓客之歡。切不可蓄姿貌黠慧過人者，慮有惡客起覬覦之心。彼見美麗，必欲得之，逐獸則不見泰山。苟勢可以臨我，則無所不至。綠珠之事，在古可鑑，近世亦多有之，不欲指言其名。

    蝶訪曰：天道好還，無往不復，況夫強取豪奪，怨毒糾纏，知孽報有不爽者矣。餘閱《揚州夢》記杜牧湖州十年之約一事，心竊訝之，以郡守而納部民之女可乎？遲四年至，猶函召其母詰之。及視載詞，乃曰強之不祥，因賦“尋春較遲”之句。若鄭霖之所爲，則益謬矣。當時吏議縱寬，獨不畏清議乎？

    ◎李姝者，長安女娼也。家甚貧，年未笄，母以售於宗室四王宮，爲同州節度之妾，才得錢十萬。王寵嬖專房，漸長益美，善歌舞，能敬事主意。一日忤旨，命車載之戚里龍州刺史張侯別第。張向於宴席間見其人，心動不能忍，私願得之，雖竭死無憚。既而獲焉，以爲籠中物，喜駭交抱。罄所蓄妓樂，張筵五六日不息。姝事之曲有禮節，大率如在王宮時，然每至戲謔，輒莊色斂衽。餌以奇玩珍異，卻而弗顧。張固狂淫者，必欲力致之，乘其理髮，直前擁之。姝大呼啜泣走，取其佩刀將自剄，婢媵奪救得止。由是寖不合張意，張恥且怒，被酒挺刃，突入室逼之。姝狁自若，謂之曰：“婦人以容德事人，職主中饋。姝不幸幼出賤流，鬻身宮邸，委質妾御，不獲託久要於良家，罪實滋大。幸蒙同州憐愛，許侍巾屨。同州性嚴忌，雖親子弟不得見姝之面。偶因微譴，暫託於君侯側，所以相待愈於愛子矣。不圖君侯乃欲恃貨利見蠱，而又憑酒仗劍威脅以死，欺天罔人，暴媟女子，此誠烈誼丈夫所不忍聞！姝甘以頸血污侯刀，願速斬姝頭送同州，正死不憾！”遂膝行而前，拱手就刃。張羞愧流汗，掖之使起曰：“我安敢如是，而今而後，何施面目復見同州哉。”自是不復與戲言。姝竟縊死。他日，張晝寢，見姝披髮而立曰：“爲姝報同州，已辯於地下矣。”張大懼，悒悶不食，數日而卒。初，張爲王山談其節，故山爲作傳。[筆奩錄]

    ◎《跳鮑老》，兒童戲也。徐天池有《玉通禪》劇，此亦戲耳。而孤山下有柳翠墓在焉，神道路側有月明庵在焉，郡城中有柳翠井，遺蹟昭然，非徒戲言無據也。考紹興間有清了、玉通者，皆高僧也。太守柳宣教履任，玉通不赴庭參。柳惡之，使紅蓮妓破其戒。玉通羞見清了，即留偈四首，託生於柳，誓必敗其門風。宣教沒，翠流落爲妓二十餘年，與清了遇於大佛寺內，清了又號月明。爲之戴面具，爲宰官身，爲比丘身，爲婦人身，現身說法，示彼前因。翠即時大悟，所謂“月明和尚度柳翠”也。今俗傳《月明和尚馱柳翠》，燈月之戲，跳舞宣淫，大爲不雅。然此俗難革，爲父老者盍教兒童改作度柳翠之故事，戲中所演，庶足以垂戒而警俗乎？[湖壖雜記]

    蝶訪曰：所失者一身之戒行，而所玷者一族之門風，玉通之報復亦云甚矣。餘謂柳宣教，果爲忠君愛國、嚴氣正行之賢人君子；彼玉通者，亦徒銜恨以終，安得伸其宿怨耶!

    ◎慶元二年春，崇安人張四，因遊一猥娼家，語言爭忿，持刀殺之。縣結案上府，坐獄掠治承伏。以在法無證奏，裁報，旨未下而抱病死。趙監押檢屍竟，獄吏慮其無人守調，爲鼠所侵，例用藁薦卷束，懸於樑上。明日，覆檢官鄭監稅至，則已復生，便能動作，略無病態。鄭問所見，對曰：“被一丞局喚出平政門，方到橋頭，又有丞局奔來語先至者，言：‘何故不教張四插花帶索？’遂將我推墜橋下，忽如夢覺，不知身已死也。”一府共異其事，疑或有冤。明日，斷敕下處絞。臨刑赴法時，吏爲戴花，既受戮，不解項下索而陳於市。蓋幽冥之中欲正典憲耳。[夷堅志]

    ◎熙寧五年，杭州民裴氏妾夏沈香，浣衣井旁，裴之嫡子戲，誤墮井而死。其妻訴於州，必以謂沈香擠之而墮也。州委錄參杜子方、司戶陳珪、司理戚秉道，三易獄皆同：沈香從杖一百，斷放。時陳睦任本路提刑，舉駁不當，劾三掾皆罷。州委秀州倅張濟鞫勘，許獄具即以才薦，竟論沈香死。故東坡《送三掾》詩云：“殺人無驗終不快，此恨終身恐難了。”其後睦還京師，久以未有所授，聞廟師邢生，頗從仙人遊，能知休咎，乃往見之，叩之來事。邢拒之弗答，而語所親曰：“其如沈香何？”睦聞之，悚懼汗下，廢食者累日。釋氏所云冤懟終不免，可不戒哉！[墨莊漫錄]

    蝶訪曰：《書》不云乎，“與其殺不辜，寧失不經。”蓋上帝之德好生，下民莫不貪生。爲政之人，事權在手，問刑最當詳審，事事留心，時時警懼，庶幾無過。顧可性情執拗，立意深文，視人命如草菅乎？自古及今，冤報之速，莫速於此，刑官不可不三思也。

    ◎楚州有陳道人者，其父仕至員外郎。當任子，年二十，多讀書，不肯受蔭。忽若發狂，棄家顛癡，不可拘束，遂乞丐道塗。經數年，日夕臥於堰岸污泥中。或識其家世，捐金施之。一飽竟，即施於人。當寒雪永夜，鼻息如鳴鼓。人雖異之，而莫能知也。[以下敘道人奇異先知二事，省去]一淮漕獨敬之。漕無子，訪之。作禮，命兩妾同拜，請曰：“某未有嗣續，二者孰可？”指小姬曰：“此是已。”將別，戒曰：“有子定矣，切莫使潑性氣。”漕受教惟謹，官僚過失，曲意掩覆。逾歲果得男，不勝喜，即遣吏齎沈香一斤，並銀絹往謝。吏跪致漕意，陳顰眉良久曰：“不濟事了。”悉卻不納，吏強爇香而去。使寄聲曰：“吾向來所誡若何，而乃頑心不改！”吏曰：“運使至善人，那得性氣之失？”歸至真州，嬰孩已不育。吏以實告，漕動色拊幾曰：“神哉，先生之言也！神哉，先生之言也!”僚屬聞而疑焉。漕曰：“某前守某郡，奏罷一縣宰不法，繼乃知不如是之甚，特幕官譖之爾。其人性剛，又家貧無以歸，遂死於路。亡子生之夕，夢就吾榻而同寢，怒而逐之，擊以笏，遽起入後房。夢覺，聆人語聲，則兒生矣，蓋冤魂示化也。嗚呼，神矣哉!”[夷堅志]

    蝶訪曰：方便處處可行，公門中尤易行；罪孽處處可作，公門中尤易作。在官者敢不慎之又慎乎？淮漕聞道人誡，受教惟謹，宜無性氣之失矣。詎知一事輕率，漫不加察，致負屈含怨，齎恨以歿。其報復有不旋踵而至者，籲，可畏哉！

    ◎《祥符舊志》載：至和二年，李孝壽爲開封尹，以酷暴蒞官。輦轂之下，無敢議其政者。有遊士寓汴河逆旅中，偶得暴疾，昏不知人者累日，忽灑然醒，問人曰：“尹安否？”曰：“無恙。”曰：“必將死矣!”因言夢中憒憒，見壁間隱約如一門，久而愈明，金釘朱戶，高明亢爽，不覺身在門側，排闥而入。庭廡宏麗類大官府，而寂無一人。俳徊甚久，聞堂上樂作，其聲漸近，有女妓近百人自屏後出，各執樂器，服飾甚盛，擁金紫貴人乘涼輿，徑至廳事。絲管竟作，喧轟動地。貴人就坐，女妓環列左右，忽拊掌一聲，變爲牛頭阿旁之屬，奇形醜貌，可怖可愕。所坐之榻，化爲大鐵牀，向來金石絲竹，皆叉矛鑽鑽物也。百鬼爭進，剝其衣而碎之，屠割焚炙，備極慘楚，號呼哀苦不忍視。移時又復拊掌，則鬼復爲妓，牀復爲輿，叉矛之類復爲金石絲竹。貴人盛衣如初，奏樂以入。吾身進退無所向，獨往廡下小室宿焉，不復知昏旦。如一日許，所見覆然。如是者三，漸玩習不甚懼，稍從旁觀之。一鬼忽顧曰：“汝爲何人輒至此，將累我!”逐我出，且闔其戶，因復得生。所見貴人乃尹也。時孝壽猶無恙，已而有疾，遂改提舉醴泉觀，才一月果死。[汴京勼異記]

    案：《汴京勼異記》此則所述，似涉怪誕，初擬入《奇異》門。繼思《勼異記》原列《報應》類，且據《祥符舊志》不同志怪之書，爰錄於《果報》之末。

    蝶訪曰：從來最易損福者，莫如刑官；而最易積福者，亦莫如刑官，是以公門中好修行也。奈之何逞志作威，狠戾自用，甘爲酷吏也乎？

    奇異

    ◎劉丞相沆鎮陳州日，鄭獬經由陳，丞相爲啓宴於外庭，使妓樂迎引至通衢。有朱衣樂人誤旨，公性卞急，遽杖於馬前。既即席，酒數行，而公得疾，舁還府衙而終。先是，張環夢公馬前有一朱衣人被血而立，至是果有此變。梅堯臣爲公輓詞詩二首，具載其事雲：“處外諸侯重，居朝聖主知。襖逢庚子日，夢異戊丁時。歸槨江山遠，凝笳道路悲。欲傳千古跡，佐世本無爲。/古今皆可見，富貴不常存。歌者未離席，弔客俄在門。朱輪空返轍，淥酒尚盈樽。人事固如此，令名貽後昆。”[東軒筆錄]

    ◎淮娼嚴楚楚，適鹽商呂省幹，泛舟泗上，呂偶他適，月夜倚篷，歌陳後主《後庭花》。曲未終，岸上有婦人撫掌誦曰：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。”長嗟，入林不見。明夕夫歸，言之。伏人江滸，楚楚復歌前曲。婦人撫掌誦詩如前，伏者逐至林間而沒。翼日視乃一新墳，詢知侯將士葬妻裴氏也。侯置一妾，推溺之，自戕於林間，就葬焉。[異聞總錄]

    ◎臨江軍惠歷寺，初造輪成，僧限千錢則轉一匝。有營妓喪夫，家極貧，念欲轉藏以資冥福，累月辛苦，求舍隨緣，終不滿一千。迫於貧乏，無以自存，且嫁有日矣，此心眷眷不能已。乃攜所聚之錢，號泣藏前，擲錢拜地，輪藏自轉。闔寺駭異，自是不復限數矣。[閒窗括異志]

    ◎穎川一異僧，能知人宿命。時歐陽永叔領郡事，見一女妓，口氣常作青蓮花香，心頗異之，舉以問僧。僧曰：“此妓前生爲尼，好轉《妙法蓮華經》，三十年不廢，以一念之差失身至此。”後因郡會，其妓女適侍立於旁。公因以僧語告之，且問：“今亦曾轉《妙法蓮華經》否？”妓曰：“某不幸爲妓，日事應接，何暇轉經！”公命取經令讀。一閱如流，宛若素習。公益異之。[樂善錄]

    《潛確類書》：穎州官妓盧媚兒，姿貌端秀，口中常作芙蕖香。有蜀僧曰：“此女前身爲尼，誦《法華經》二十年。”

    《百美新詠》：顏希源《詠盧媚兒》詩云：“舌底氤氳似吐蓮，馨香端不借龍涎。未能了得煙花債，空坐蒲團二十年。”又如皋朱洪炳詩云：“《法華》持誦想前蹤，畢竟無心製毒龍。任是芙蕖香在口，煙花未了債重重。”

    蝶訪曰：小善不能以蓋巨醜。嚴分宜鈐山堂讀書，十年冰雪，與志士清操何異；而意念一差，卒至遺臭萬年。士讀聖賢書，所學何事？慎勿易其初心也。

    ◎湖妓楊韻可人者，紹興十年以後，用色藝敏黠著名。海陵仲彌性並通判州事，爲所惑。嘗約一鐫秩一受杖，無所辭。及仲以章罷，韻貨醫詐爲有孕。二年後，竟爲王亨道所撻。仲寓居常州，一夕夢之曰：“我抱病甚亟，且死矣。平生誦《妙法蓮華經》，以故可免墮落，得作男子，只在城外方二弓手家託生。君若不忘故情，幸急來視我，正恐已無及，尚可週旋後事。方家極貧，不能育我，望加意賙給。我生三日後，煩君來，當以一笑爲證。”仲寤，遽登舟，到即詣其室。韻因血疾暴卒，連夕不知人。又訪得方二弓手家。韻死，方妻生男。仲既悉如前戒，經三日復往。方氏使抱兒出見，望見驚笑。自此仲數存拊之。仲爲蘄春守，張守朋爲倅，親爲言。[夷堅志]

    《睽車志》：湖妓楊韻，手寫《法華經》，每執筆必先齋素，盥沐更衣。後病死。死之夜，其母夢韻來別雲：“以經之力，今即往生烏程縣廳吏蔡家作女。”時蔡妻方娠，是夜夢有肩輿及門者，迎之，則韻也，雲來寄宿。寤而生女。其母他日來視，女爲之啞然一笑，人鹹異之。[案二則互異，並錄之]

    ◎衢州娼女李柔，以慧黠善歌舞，爲士大夫往來者所稱賞。年才二十餘，遇疾而死。郡駃卒王先，與之同里居，時被命詣錢塘，回至壽昌縣，相值於道。訝其獨行，詢之曰：“今欲何所往？”曰：“欲到臨安看郊禮。”卒曰：“何以不攜婢僕，又不乘轎？但一婦女，孑身遠途，豈得爲便？”柔笑而不答。既分手，柔曰：“君到吾家，爲寄聲父母，言我在路平安。”卒許之。及還，首訪李氏，知所見者鬼也。[夷堅志]

    ◎南上庫妓魁李都惜，妹宜姊十四歲死，乳媼夢其來泣訴曰：“不幸夭，又不復得爲人，今在竹柵酒肆中。生好華，今亦衣斑也。幸憐我爲營佛果。”未之信。其明日，女兄復夢，試求之，則前夕狸奴生數子，果有斑者。以千錢贖之，仍招律師施三聚戒，戒終而貓死。他日，乳媼復夢曰：“今幸得爲人，生王氏。然宿業未脫，娼類也。”[鬼董]

    蝶訪曰：死生轉轂，因果循環，如恆河之沙，積數不可測算。然禍淫福善，大率視其自爲，正如“種瓜得瓜，種豆得豆。”唐柳宗元《龍城錄》載，惠州一娼女，震厄死於市衢，脅下有朱字雲“李林甫以毒虐弄正權，帝命列仙舉三震之”。疑此女子偃月公後身耶？譎而可懼。元和元年六月也。此則《文海披沙》、《閒窗括異志》皆述傳之，前因後果，理自不誣。

    ◎宋吳宰，撫州人。於臨安聽調，嘗飲酒肆，一賣酒娼，故人妾也。吳呼問，妾引至暗處語曰：“吾死雖爲陰司所錄，令賣酒於市。今市上十之二三皆鬼也。”言訖不見。[楮記室]

    ◎汴河岸有賣粥嫗，日以所得錢置缿筒中，暮則數而緡之，間得楮鏹二，驚疑其鬼也。自是每日如之，乃密自物色買粥者。有一婦人青衫素裲襠，日以二錢市粥，風雨不渝。乃別貯其錢，及暮視之，宛然楮鏹也。密隨所往，則北去一里所，闃無人境，婦人輒四顧入叢薄間而滅。如是者一年，忽婦人來謂嫗曰：“我久寄寓比鄰，今良人見迎，將別嫗去矣。”嫗問其故，曰：“吾固欲言，有以屬嫗。我李大夫妾也，舟行赴官至此，死於蓐間，藁葬而去。我既掩壙，而子隨生。我死無乳，故日市粥以活之，今已期歲。李今來發叢，若聞兒啼必驚怪，恐遂不舉此子，乞嫗爲道其故，俾取兒善視之。”以金釵爲贈而別。俄有大舟抵岸，問之，則李大夫也。徑往發叢，嫗因隨之。舉柩而兒果啼，李大夫駭懼。因爲言，且取釵示之。李諦視，信亡妾之物，乃發棺取兒養之。李知縣明仲說。[睽車志]

    ◎傅七郎者，蘄春人。其第二子傅九，年二十九歲，好狎遊，常爲娼家營辦生業，遂與散樂林小姐綢繆，約竊負而逃。林母防其女嚴緊，志不得遂。淳熙十六年九月，因夜宿，用幔帶兩條接連，共縊於室內。明日，母告官，驗實收葬。紹興三年春，吉州蘇客逢兩人於泰州酒肆，爲主家李氏當壚供役。蘇向曾識傅，問去鄉之因，笑而不答。蘇買酒飲散。明日，再往尋之。主人言：“傅九郎夫妻在此相伴兩載，甚是諧和。昨晚偶一客來，似說其宿過，羞愧不食，到夜同竄去。今不復可詢所在也。”[夷堅志]

    ◎昔有一士人登第赴公宴，及飲酒，座上一妓絕色，獻杯整肅，未嘗出手。衆疑之。有客被酒戲之曰：“爲六指乎？”乃強牽其袂，隨所牽而倒，乃一副枯骸也。未幾，士人得差遣後即死。[異聞總錄]

    蝶訪閱《酉陽雜俎》，載姜楚公常遊禪定寺，京兆辦局甚盛，及飲酒，[以下所敘與《異聞總錄》大致不差，從省不錄]末雲姜竟及禍焉。案：《異聞總錄》，商氏《稗海》收之，所述宋事較多，標目暨書首注宋闕名。考《四庫全書提要》，謂不著撰人名氏，亦不著時代。其中林行可一條，稱大德丁酉，則元人矣。臨安娼女儀珏一條，乃洪邁《夷堅志》原文，剿襲其言，並其自稱亦未改。審是，則此則當亦剿襲，而略爲改竄也。

    蝶訪曰：黃沙枯髑髏，本是桃李面，詎知當前桃李面，即是枯髑髏也。張杜“骰子裹手”之句，實迷於色矣。當日幸不遇此妓，然亦不幸不遇此妓，終執迷不醒悟耳。

    ◎女伶陳加慶，居後市街之東，夜獨寢，夢有人黑而長，緇衣素裳，俯瞰其榻曰：“元司法有約，不可不往！”加慶欲呼母與婢，而聲不得出，乃應之曰：“今已午夜矣。無人荷轎，不可去也！我未省識元司法，縱可去，亦不汝從！汝來不由戶，豈非鬼乎？”其人曰：“肩輿在門外矣。夜深不須治鉛黛，睡妝故自佳。”以手中扇揮之。加慶覺身不自制，從牖中出。至門，果有肩輿二人，負之乘空行。至清冷橋下，見一士出迎升樓，皙而多髯，疏俊人也。留飲款暱，既曉，復以轎送之歸。既寤以語其母，猶謂偶然。明日他客來，方舉杯，忽冥然坐寐，其鼾如雷，呼挽皆不醒，客怒而去。逮曉乃寤。自是每夕皆然。嘗從元司法求釵珥、香扇之類，皆在枕旁。加慶視元頗當其意，亦樂之，謂姥曰：“豈真有是人能此於夢乎？彼非無資者，倘能身相從，賢於夢魂遠矣。”姥求之清冷橋，果有赴調元司法，肖貌皆如女所言，屏人密問之，謝無有。又數月，加慶不復夢。視元則已歸。他日，遇諸塗則目逆而笑。不知元生以術致之耶，抑偶然也？[鬼董]

    ◎蔡持正居宛丘，一日雪作，與里人黃好謙遊一娼家。入門，見其餚醴特甚他時，有美少年青巾白裘，據席而坐。蔡、黃方引去，少年亟俾娼邀，二公欣然就席。酒酣，少年顧持正曰：“君正如李德裕。”顧黃曰：“君俟此公貴，憑藉亦顯。”語畢，少年亦引去。二公叩娼：“何人也？”娼曰：“朝來齎錢具飲，亦不知誰氏也。”後如其言，持正爲侍御史，薦黃爲御史雲。[隨手雜錄]

    ◎橫州城外有叢祠，目爲婆婆廟，不知何神也。土人頗嚴奉之。淳熙初，雷州太守舟過城下，羣妓迎謁，小憩廟中，以須其至，縱步廊廡間。一妓輕浮者，指一士偶，謂同列曰：“爾可嫁他。”此妓復指一卒曰：“爾卻嫁彼。”妓拍手嬉笑曰：“有何不可，正恐無媒人耳!”樂營將在旁曰：“我爲作媒。”衆大笑而出。不兩月，七妓相繼病瘴死，營將亦然。橫之花籍，於是一空。[夷堅志]

    ◎隴州汧源縣公宇，一夕堂門已扃鎖，忽有妓女數人，執樂器遊於庭下。令之妻適見之，妓女俱前禱曰：“妾等久爲土地祠樂妓，丐爲誦《法華經》迴向，則可藉以往生。”妻以語令。翌日，乃請僧誦經於廟。其夜，復見前妓來謝而去。數日，又有如前來禱者，亦爲誦經，如是者三。後令君夜獨燕坐，忽有鬼物，狀甚怪惡，前曰：“土地神謝君，妓女無幾，即皆令往生。吾且乏使，當移禍君家。”令叱之，遂不見。自後妓女亦無再來禱者，令家亦無恙。[睽車志]

    蝶訪曰：此則恐寓言，以諷有地方之責者。蓋當時監司郡守類，耽於逸豫，宴會必用妓樂。色藝差可者，每不肯令其脫籍、從良而去。東坡公判牘，尚有“空冀北之羣則不可”之語，他可知矣。東坡公雖一時出之戲謔，難言大公，亦以見當時相習宴樂者多，清議有所不畏。惟令若輩久淪苦海中，亦忍矣。

    ◎宣和內省都督黃康國，家蓄聲妓至多。有一善琵琶者，忽失所在，訪之不獲。其家門戶之禁如上臺，杳莫知其處。經旬日，冉冉從家廟中出。黃問之，曰：“爲翁翁婆婆喚去，使彈琵琶，市井間常食用耳。”自是此妓病瘠，累月方復故。[異聞總錄]

    ◎荊門僉判趙不刊，一妾曰憐憐，以產子死於官舍，而精魄罔罔，常若在家。每五更，必出堂門屏外，呼喚吏卒雲：“安排官人轎子！”皆以爲宅中他婢，但訝其太早，悉起候伺。淹久困歇，則又復爾，訖於趙之去。代者許鼎臣至，鬼亦常常出沒。乃擇行法道士，書符焚於所斃之室，以禁制之。然後稍息，竟不能絕也。許未終任而卒，故鬼得而撓之雲。[夷堅志]

    ◎秦奎爲鄂州都統司幹官，嘗於臨安買一妾歸。居數年，生一男。其妻嘗以事怒之過甚，妾不勝忿，厲聲曰：“我非人也，何乃苦見凌逼！”妻叱之曰：“汝非人，是何物？”妾即應曰：“我乃鬼耳!”忽變其形，長大容質不異，而顙抵屋極，舉家駭愕。已復如故，詰問之，終不言其所以。其家以其子慕戀之故，亦不遣之，今猶在其家。[睽車志]

    ◎士人李璋妻徐氏，美豔而性靜默，居常外戶不窺，惟暮夜獨行後圃。璋初不以爲異，但每自後歸，則口吻間若咀嚼物。他日密隨覘之，則徐氏入一竹叢間，俯而捫地，若有所索，歸仍咀嚼。夜於枕邊摸得一石子，旦視皆有齒痕，若齧殘然，已而視其箱中，齒痕之石甚多，始怪而詰之，終隱不言。始徐氏甚妒，自齒石之後，遂不復妒，更爲寬容。璋寢婢子別榻，皆縱不問。如是者累年，乃病卒。[睽車志]

    ◎潭州有清淨覺地。宋鹹淳間，遊士胡天俊寓焉，月夜撫琴梅樹下，遙見美女欲前且卻。胡作意三弄，女迤邐近前。胡迎揖之，女曰：“聲雖和，哀怨多，有所欲不能直遂耳。”胡執其手曰：“舉世無知音，今夕相逢，豈天假真緣耶！”女斂衽而去曰：“後夜月明，當赴子約。”翌日，朋友拉入城遊飲，忘歸者兩宿，大悔失期。亟歸，於樹下得一白羅帕，上題詩云：“蕭蕭風起月痕斜，露重雲鬟壓玉珈。望斷行雲凝立久，手彈珠淚湔梅花。”胡悵然而寢。明日以帕示人，趙冰壺駭曰：“吾亡妾杭人喬氏，名望仙，貴妃侄女也，去年暴亡，殯梅樹後，正其筆跡也。”以酒酹之，且成詩曰：“王孫自恨負佳期，夜醉長沙偶忘歸。應想芳魂踏殘月，瀼瀼露溼去時衣。”[異聞總錄]

    蝶訪曰：王十朋嘗賦不欺詩云：“室明室暗兩奚疑，方寸常存不可欺。莫畏天高鬼神惡，要須先畏自家知。”若胡天俊之欺暗室，不待言矣。迨明知其鬼，而猶酹酒賦詩，真輕薄之尤者。孟子不云乎，此亦妄人也已矣！

    ◎紹熙初，臨川董居厚醇父，自靖州教授赴都改秩，未及調縣，病終於旅邸，無親故在旁。崇仁吳仲權鎰，時爲祕書正字，雖無雅契，特以同郡之故，醫療棺斂，寄攢遣發，皆一力任之。慶元二年，吳由尚書郎出持湖南漕節。明年四月徙廣西，旋遭論罷，方還鄉建義學。平日嗜酒膳食盡廢，清瘦柴立，而精明殊不衰。至冬感疾即沈困，忽呼家人使備茶湯，曰：“董教授來見我。”怪問之，曰：“醇父也。”俄與喏諾應答。次日復然，時時若與之語。人問何在，指拄杖曰：“正坐於此!他報我後日午時當去，可造齋食一分先遣之。”家人知其與鬼從事，毛髮森卓，不勝憂怖。明日索浴，治具於房。婢以罘罳圍之，吳曰：“何用！”曰：“恐爲隙風所搏。”笑曰：“到此豈復怕風耶？”浴畢著衣冠，扶入後堂，辭家廟出，命設酒與妻李氏並子侄敘別。有數妾，猶令歌詞，仍隨聲應和。酒五行罷席，自書治命。首言不得廢本族義學，次經理家政，末乃遣嫁諸妾。遠近厚薄，粲然有倫。但每書及妾名，輒汪然長慟，凡盡數紙，放筆昏昏睡。迨醒，又若見董來，尤數訶之曰：“醇父先生，且莫要吵人！且令先著發了!”展轉經夕，命僕探時辰，及午果卒。其壽不登六十，可爲惜也。[夷堅志]

    蝶訪曰：真仙真佛以外，自古無不死之人；大聖大賢以外，自古亦無不消之鬼。吳仲權造有善因，自遇善緣；董教授知故人之死期，魂先來告，報故人之德也。二公蓋迥異恆流矣。吳聞死期，即視死如歸，心中豪不瞀亂，其智殆不可及。獨至遣嫁諸妾，每書及妾名，輒汪然長慟，若反不知萬事皆空也者。甚矣，色之害人也!

    ◎陸軫雲：東封榜狀元梁固作省判卒，附一婢言：“已授陰山諫議大夫。”索茶喫，卻封角子、押字如生時。又云：“欲取寵婢及一小鬟。”不久，二婢皆卒。[泊宅編]

    ◎季元衡南壽，縉雲人。既登科，調台州教授，將往建康謁府尹。家有侍妾，忿主母不能容，常懷絕命之意。及是行，季以情禱妻曰：“吾去後，切勿加以楚虐，萬一有不虞，恐費經護。必不可蓄，候歸日去之，不難也。”妻曰：“但安心而行，吾不爲此事。”時方僑寓他處，[不記其地]數日到建康，已解擔，聞耳畔啾啾人聲，似其妾而不見形狀。問之，泣曰：“君纔出門即遭箠，勢不復可生，自經死矣。”季爲之哀泣解謝。欲回車，念業已至，欲弗信，又不忍。姑遣僕兼程歸扣其事，且爲家人作牒經邑，仍略疏葬埋之費。自是繼夕哀泣。及僕還雲：“宅內固全無事，某到時，侍人自持飯飯我。”季曰：“然則妄鬼假託以惑我爾。”是晚復至，季正色責之曰：“汝爲何等妖厲，顧敢然不亟去！吾將請集道流，繩汝以法！”答曰：“實非此人。緣君初行日疑心橫生，故我得以乘間作僞。今但從君丐佛經數卷，薄奠楮錢而已。”[異聞總錄〇案：《睽車志》所載未若此則之詳，因舍彼而取此。]

    蝶訪曰：傳雲“妖由人興”，又俚諺雲“疑心生暗鬼”，此可悟情有所牽，物必抵隙。又可悟世情狡獪，雖鬼亦然。

    ◎鄱陽近郭數十里多陂湖，富家翁主之。至冬日命漁師竭澤而取，旋作苫廬於岸，使子弟守宿，以防盜竊。紹興辛酉，雙港一富子守舍，短日向暮，凍雨蕭騷，擁爐塊坐。俄有推戶者，狀如娼女，服飾豐豔，而遍體沾溼，攜一復來曰：“我乃路歧散樂子弟也，知市上李希聖宅親禮請客，要去打窠他家。衆既往，我獨避雨趕趁不上，願容我寄。”富子曰：“舍中甚窄，只著得一小牀。若留汝過夜，我爹孃性嚴，必定嗔責。李宅去此不遠，早去尚可及。”女懇析再三，雜以笑謔，進步稍前。子毅然不聽。徐言：“既不肯教我宿，只暫就火烘衣，俟幹而行可乎？”許之，子登牀。女坐其下，半卸紅袖，露其腕白如酥，復背身挽羅裙，不覺裙裏一尾出。子引手拈杖擊之，成一狐而走。衣裳如蛻，皆污泥敗葉也。[夷堅志]

    蝶訪曰：諺有之，“邪不干正”。觀富子數語，義正詞嚴，有斷不爲妖邪蠱惑者，妖邪卒無隙可入。

    ◎劉改之得一妾，愛甚。淳熙甲午，預秋薦赴省試，在道賦《天仙子》，每夜飲旅舍，輒使小童歌之。到建昌，遊麻姑山，屢歌至於墮淚。二更後，有美人執拍板來，願唱一曲勸酒，即賡前韻雲：“別酒未斟心已醉，忽聽《陽關》辭故里。揚鞭勒馬到皇都，三題盡，當際會，穩跳龍門三汲水。/天意令吾先送喜，不審君侯知得未？蔡邕博識爨桐聲，君揹負，只此是，酒滿金盃來勸你。”劉喜，與之偕東。果擢第，調荊門教授。遇臨江道士熊若水，謂之曰：“竊疑隨車娘子非人也。”劉具以告。曰：“是矣。今夕與並枕時，吾於門外作法，教授緊緊抱之，勿令竄逸。”劉如所戒，乃擁一琴耳。頓悟昔日蔡邕之語，攜至麻姑山訪之，知是趙知車所瘞壞琴也。焚之。[詞苑叢談]

    蝶訪閱《北夢瑣言》，載彭城劉生夢入一娼樓，與諸輩狎飲。爾後，但夢便及彼處，自疑非夢，所遇之姬，芳香常襲衣，蓋心邪所致。蝶訪曰：妖魅乘機而中，皆釋念感召耳。故佛言：“一切衆生，慎勿造因。”

    ◎陳簡齋東，靖康間嘗飲於京師酒樓，有娼打坐而歌者，東不顧。乃去倚闌獨立，歌《望江南》，音調清越。東不覺傾聽，視其衣服皆故敝，時以手揭衣爬搔，肌膚綽約如雪，乃復呼，使前再歌之。其詞曰：“闌干曲，紅颺繡簾旌。花嫩不禁纖手捻，被風吹去意還驚。眉黛蹙山青。/鏗鐵板，閒引步虛聲。塵世無人知此曲，卻騎黃鶴上瑤京。風冷月華清。”東問：“何人制？”曰：“上清蔡真人詞也。”歌罷，得數錢即下樓。亟遣僕追之，已失矣。[夷堅志]

    ◎宣和中，呂仙遣吳興娼女張珍奴詞曰：“坎離坤兌分子午，須認取自家宗祖。地雷震動兩山頭，漸洗濯、黃芽出土。捉得金精牢閉固，煉庚申要生龍虎。待他問汝甚人傳，但只道、先生姓呂。”《步蟾宮》詞也。[詞苑叢談]

    ◎牛女渡河乞巧之事，多出於詩人及世俗不根之論，何可盡據？然亦似有可怪者。楊纘繼翁大卿[楊最知音律善琴]倅湖日，七夕夜，侍姬田氏及婢數人露坐。夜半，忽有一鶴西來。繼而有鶴千百從之。皆有仙人坐其背，如畫圖所繪者，彩霞絢粲，數刻乃沒。楊卿時已寢，姬急報，起而視之，尚見雲氣紛鬱之狀。然則流俗之說，亦有時可信耶。[癸辛雜識]

    《容齋三筆》：太平興國三年七月，詔七夕嘉辰著於甲令。今之習俗，多用六日，非舊制也，宜複用七日。且名爲“七夕”而用六，不知自何時始。然唐世無此說，必出於五代耳。

    《燕翼貽謀錄》：北俗遇月三七日不食酒肉，蓋重道教之故，而七夕改用六日。太平興國三年七月乙酉詔曰：“七夕佳辰，近代多用六日，宜以七日爲‘七夕’，頒行天下。”蓋其方用六日之時，始於朝廷，故釐正之自朝廷始。

    ◎樓叔韶鏞，初入太學，與同窗友厚善。休日，相率出城，買小舟沿葦行將十里，舍舟陟小坡行，道微高下。又二里得精舍，門徑絕率小，而松竹花草楚楚然。友款於門，即有小童應客。主人繼出，乃少年僧，姿狀秀美，進趨安詳，殊有富貴家氣象，揖客曰：“負別甚思款接，都不見過，何也？”便起推西邊小戶入，華屋三間，窗幾如拭，玩具皆珍奇。喚侍童進點，素膳三品，甘芳精好。撤器命推窗，平湖當前，數十百頃，其外連山橫陳，樓觀森列，夕陽返照，丹碧紫翠，互相映發，漁歌菱唱，隱隱在耳。騁望久之，僧以麈尾敲闌干數聲，俄有小畫舫傍湖而來，二美人徑出登岸，靚妝麗質，王公家不過也。僧命具酌，指顧間觴豆羅陳，窮極水陸。左右執事童皆姣好。杯行，美人更起舞，僧與友謔浪調笑，歡意無間。樓神思惝恍，正容危坐，噤不敢吐一語。伺僧暫起，挈友臂叩所以，友慍曰：“子但飲食縱觀，何用知如許!”而觴十起巡，夜已艾，僧復引客至小閣中，臥具皆備，曰：“姑憩此。”遂去。壁外即僧榻，試穴隙窺，則徑擁二姬就寢。友醉甚大鼾，樓獨榜徨不寐，起如廁，一童執燭，密詢之：“此爲何地？”童笑曰：“官人是親戚，何須問。”樓反室，展轉通宵，時側耳聽，但聞鼻息齁齁而已。將曉，僧送之門，鄭重而別，由他徑絕湖而歸。樓惘惘累日，疑到非人間。其後出處參商，竟不克再諧。[談藪]

    《南宋雜事詩》：仁和趙信意林有詩詠其事雲：“倚翠偎紅作大師，畫船天外送歌兒。含情無限闌干曲，惆悵參橫月落時。”

    蝶訪閱陶穀《清異錄》雲：李煜在國，微行娼家，遇一僧張席，煜遂爲不速之客。僧酒令、謳吟、吹彈，莫不高了，見煜明俊醞藉，契合相愛重。煜乘醉大書右壁曰：“淺斟低唱，偎紅倚翠太師；鴛鴦寺主，傳持風流教法。”久之，僧擁妓入屏帷。煜徐步而出，僧妓竟不知煜爲誰也。煜嘗密諭徐鉉，鉉言於所親焉。〇又一則雲：相國寺星辰院比丘澄暉，以豔娼爲妻。忽一少年踵門謁暉，願置酒參會梵嫂，暉難之。凌晨，但見院牌用紙漫書曰“敕賜雙飛之寺”。二則所述，同是淫僧，當日國法竟不治之何也？若《談藪》所載，則蹤跡遹怪矣。

    ◎湖南提刑唐秷，字碩夫，過高郵同餘談數事雲：其父諲爲湖北漕。一日有一道人，持刺造門，但全幅書一“登”字。延坐，問之。曰：“徐登也。”館之庵中，不食，日飲酒一斗，或見羣卒飯，輒取一掬食之而已。間與鄭毅夫內翰宴飲，雖妓女笑語，戲弄無度。或發其陰視之，童兒也。間與唐漕飲，取千里外物不移刻。唐偶欲河東蒲桃，又思峽中新荔枝，酒數巡則令人就其臥屏間取之，皆新美若方折枝。[甲申雜記]

    ◎趙忠惠帥維揚日，幕僚趙參議有婢，慧黠，盡得同輩之歡。趙暱之，堅拒不從。疑有異，強即之，則男子也。聞於有司，蓋身具二形，前後奸狀不一，遂置之極刑。[癸辛雜識]

    ◎潭守宴客合江亭，時張才叔在坐，令官妓悉歌《臨江仙》。有一妓獨唱兩句雲“微波渾不動，冷浸一天星”。才叔稱歎，索其全篇，妓以實語告之：“賤妾夜居商人船中，鄰舟一男子，遇月色明朗即倚檣而歌，聲極悽怨。但以苦乏性靈，不能盡記，願助以一二同列，共往記之。”太守許焉。至夕，乃與同列飲酒以待，果一男子，三嘆而歌。有趙瓊者，傾耳墮淚曰：“此秦七聲度也。”趙善謳，少遊南遷經從，一見而悅之。商人乃遣人問訊，即少遊靈舟也。其詞曰：“瀟湘千里挼藍色，[案：《詞律》載少遊《臨江仙》詞，首句作“千里瀟湘接藍浦”]蘭橈往日曾經。月明[明作高]風定露華清。微波渾[渾作澄]不動，冷浸一天星。/獨倚桅檣情悄悄，時聞飛瑟[《詞律》作“遙聞妃瑟”]泠泠。仙音含盡[“仙音”作“新聲”]古今情。曲終人不見，江上數峯青。”崇寧乙酉，張才叔過荊州，以語先子，乃相與嘆息曰：“少遊了了，必不致沈滯，戀此壞身。似有物爲之。然詞語超妙，非少遊不能作，抑又可疑也。”[五總志]

    案：《容齋四筆》自謂《夷堅己志》載潭州義娼事，當時失於審訂，悔之不及，因引《國史》溫益知潭州，一時逐臣在其巡內，皆爲所侵困，並敘範忠宣諸公以證，謂豈容少遊款暱累日，此不待辨而明，《己志》失著云云。蝶訪閱《清波雜誌》，載秦少游發郴州贈妓一詞，山谷稱其語意極似劉夢得楚蜀間語，豈亦襲《夷堅己志》之誤耶？且據此則而論，少遊南遷經潭，所悅者又有一趙瓊。若定執不容少遊款暱累日之說，那更有此？餘不喜駁證古人，好逞臆說。《容齋四筆》一則，系自辨《夷堅志》之失，著錄入《駁辨》門。此則說鬼也。故錄入《奇異》。

    宋豔卷十一

    駁辨

    ◎蘇小娟，錢塘名娼也，俊麗工詩。其姊盼奴，與太學生趙不敏甚洽。久之，不敏日益貧，盼奴周給之，使篤於業，遂捷南宮得授官襄陽司戶。盼奴未落籍，不得偕去。不敏赴官三載，想念成疾而卒。有祿俸餘資，囑其弟趙院判均分之，一以贍院判，一以送盼奴，且言：“盼奴有妹小娟，俊雅能吟，可謀致之，佳偶也。”院判如其言至錢塘，託宗人倅錢塘者召盼奴。其家雲：“盼奴一月前已死矣。小娟亦爲盼奴所歡以於潛官絹誣攀系府獄。”倅從獄中召小娟出，詰之曰：“汝誘商人官絹百匹，何以償之？”小娟叩頭言曰：“此亡姊盼奴事，乞賜周旋，非惟小娟感荷更生，盼奴亦蒙恩泉下也。”倅喜其詞宛順，因問：“汝識襄陽趙司戶否？”小娟曰：“趙司戶未仕時，與盼奴交好。後中科授官去，盼奴以思致疾而卒。”倅曰：“趙司戶亦謝世矣，遣人附一緘，及饋一罨，外有其弟院判一緘，付爾開之。”小娟自謂不識院判何人，及拆書，惟一詩云：“當時名妓鎮東吳，不好黃金只好書。借問錢塘蘇小小，風流還似大蘇無？”小娟得詩默唸，倅索和，小娟以不能辭。倅強之，且曰：“不和即償官絹。”小娟不得已，索紙授筆，詩云：“君住襄陽妾住吳，無情人寄有情書。當年若也來相訪，還有於潛絹事無？”倅大喜，盡以所寄物與之，免其償絹，且爲脫籍，歸院判偕老。[西湖遊覽志餘]

    《七修類稿》：蘇小小有二人，皆錢塘名娼。一南齊人，郭茂倩所編《樂府》解題已註明矣，故古辭有《蘇小小歌》及白樂天、劉夢得詩稱之者。《春渚紀聞》所載司馬才仲事，並是南齊之蘇小小也。一是宋人，乃見於《武林紀事》，曰太學，曰錢塘，詩曰“還似太蘇無”，則可知矣。又元遺山所作《虞美人》長短句雲：“槐陰別院宜清晝，人坐春風秀。美人圖子阿誰留，都是宣和名筆、內家收。/鶯鶯燕燕分飛後，粉澹梨花瘦。只除蘇小不風流，斜插一枝萱草、鳳釵頭。”此詞既說鶯鶯燕燕之後，此蓋趙氏之小小也。今人止知是蘇小小，不知是何時人。《輟耕錄》既備載數事，辨以爲南齊人矣，又不知有宋蘇小小也。一本小小又作小娟，蓋鈔者之誤，殊不觀所寄之詩，況又有《虞美人》詞可證乎。

    《陔餘叢考》：南齊有錢塘妓蘇小小，見郭茂倩《樂府》解題。南宋有蘇小小，亦錢塘人。其姊爲太學生趙不敏所眷。不敏命其弟娶其妹名小小者，見《武林舊事》。

    《四朝詩選》：南宋杭妓能詩者蘇小娟。

    《宮閨小名錄》：蘇小娟，錢塘妓，與姊盼奴齊名。

    《雙名志》：蘇小小，一名簡簡。〇案：簡簡，乃南齊之蘇小小名。白香山有詩詠之“蘇家小小名簡簡，芙蓉花腮柳葉眼”者是也。

    《雍正西湖志》：謹案：蘇小娟，《七修類稿》辨其當作蘇小小，以爲鈔者之誤，引趙不敏並院判詩、元遺山詞爲證。不知作者不過借南齊之小小，以詠小娟，何足據乎!仍依《西湖遊覽志餘》作蘇小娟。

    案：《雍正西湖志》駁辨甚是，《四朝詩選》及《宮閨小名錄》皆作蘇小娟，可稱有識，餘則皆誤矣。

    《輟耕錄》：蘇小小見諸古今吟詠者多矣，而世人圖寫以玩之，一何動人如此哉!《春渚紀聞》雲：司馬才仲初在洛下，晝寢，夢一美妹搴帷而歌曰：“妾本錢塘江上住。花開花落，不管流年度。燕子銜將春色去。紙窗幾陣黃梅雨。”才仲愛其詞，因詢曲名，雲是《黃金縷》，且曰：“日後相見於錢塘江上。”及才仲以東坡先生薦，應制舉中等，遂爲錢塘幕官。其廨舍後堂，蘇小墓在焉。時秦少章爲錢塘尉，續其詞後雲：“斜插犀梳雲半吐。檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩雲無覓處。夜涼明月生春浦。”[《西湖遊覽志》作“南浦”]不逾年而才仲得疾，所乘畫水輿艤泊河瑭，舵工遽見才仲攜一麗人登舟，即前聲喏，而火起舟尾，倉忙走報，家已慟哭矣。《能改齋漫錄》雲：劉次莊所著《樂府解題》曰：“錢塘蘇小小歌，蘇小小非唐人，世見樂天、夢得詩多稱詠之，遂謂與之同時耳。”次莊雖知蘇小小非唐人而無所據。餘按郭茂倩所編引《廣題》曰：“蘇小小，錢塘名娼也，蓋南齊時人。西陵在錢塘江之西，故古辭雲‘何處結同心，西陵松柏下’。”

    《鹹淳臨安志》：蘇小小墓在湖上，周紫芝雲：“湖堤步遊，客言此蘇小小墓也。”詩云：“野草橫分青草陂，誰埋玉樹與瓊枝？湖邊山自向人綠，門外柳今何處垂？行雨行雲今是夢，施朱施粉未相宜。一從蕙死蘭枯後，剛道桃花好麪皮。”

    《閒窗括異志》：嘉興縣西南六十步，《地誌》雲：“晉歌妓蘇小小墓，今有片石在道判廳，曰‘蘇小小墓’。徐凝《寒食》詩云：‘嘉興郭裏逢寒食，落日家家拜掃歸。只有縣前蘇小小，無人送與紙錢灰。’”

    《白石樵唱》：林景熙[一作景曦]有《詠蘇小小》詩，題注：“蘇小小，錢塘名娼，有墓在嘉興縣西南六十步。”詩云：“歌扇風流憶舊家，一丘落月幾啼鴉。芳痕不肯爲黃土，猶幻胭脂半樹花。”

    《嘉禾百詠》注：懷蘇亭，在禾城東，宋時建。與蘇小墓相望，故名。

    《湖山便覽》：蘇小小墓，相傳在西陵橋畔。郭茂倩《詩集》古樂府有《錢塘蘇小小歌》。《廣題》雲：“蘇小小，錢塘名娼，南齊時人，故自香山詩有‘柳色春藏蘇小家’及‘教妓樓新道姓蘇’之句。”《臨安志》、《武林舊事》俱載墓在湖上，周紫芝有《湖堤吊蘇小墓》詩，其事若可據。然《春渚紀聞》謂司馬才仲爲錢塘幕官，廨舍後有蘇小墓。《輟耕錄》又謂西陵乃錢塘江西，故才仲《夢蘇小歌》曰“妾本錢塘江上住”，則其墓不在湖上西陵橋。陸廣微《吳地誌》[案：《直齋書錄解題》作《吳地記》]又據唐徐凝詩，謂墓在嘉興縣治側。代遠人微，姑勿深考。

    《兩般秋雨庵隨筆》：《春渚紀聞》載，南齊蘇小小墓在錢塘縣界舍後。[縣原在錢塘門邊，去西陵橋不遠]而元人張光弼詩云：“香骨沈埋縣治前，西陵魂夢隔飛煙。好花好月年年在，潮落潮生更可憐。”[原注：墳在嘉興縣前]此必宋蘇小小也。院判吳人，安知不住嘉興耶？竹垞老人力辨小小墳在秀州，以錢塘之墓爲妝點。若知此條，則杭嘉各得其一，何必蹈爭墩之習耶？[案：此僅據元張光弼詩，以嘉興縣前爲宋蘇小小墓，誤甚]

    蝶訪曰：文入聚訟，結習難除，蘇小小之墓迄無定論。《云溪友議》謂吳門女郎真娘，死葬於虎丘，時人比之蘇小小。舉子譚銖題其墓雲：“虎丘山下塚累累，松柏蕭蕭即可悲。何事世人惟重色，真娘墓上獨留詩。”此詩如清夜鐘聲，亦曾警醒多少癡夢否!

    《雲齋廣錄》：司馬槱官於錢塘，夢蘇小小歌《蝶戀花》詞一闋雲：“妾本錢塘江上住。花開花謝，不記流年度。燕子銜將春色去。紗窗幾陣瀟瀟雨。/斜插犀梳雲半吐。檀扳新聲，唱徹《黃金縷》。酒醒夢迴無覓處。淒涼明月生秋浦。”

    《詞名集解》：《黃金縷》，本名《蝶戀花》，宋司馬槱制，一名《明月生南浦》，《元百種曲》又作蘇小小制。

    案：《雲齋廣錄》所述是全詞，皆蘇小小歌也。其詞字句與《春渚紀聞》間有不同姑勿論，謂司馬槱官錢塘夢蘇小小歌，與《紀聞》迥異，不知何據。《詞名集解》亦謂《黃金縷》詞，司馬槱制，又謂《元百種曲》作蘇小小制，二說皆非是。考朱竹垞《詞綜》，載“秦覯，字少章，觀之弟也。有《黃金縷》足司馬才仲夢中蘇小小詞，當據《春渚紀聞》也”。此說爲是。

    《雍正西湖志》：謹案：《懶真子》雲“司馬才仲，名棫；才叔，名槱，皆溫公之侄孫。”《西湖遊覽志》引《輟耕錄》作司馬槱才仲，誤也。

    案：《雍正西湖志》援據《懶真子》，以證《西湖遊覽志》並《輟耕錄》之誤。因檢《懶真子》考之，中一則雲：“才仲，名棫；才叔，名槱。皆溫公之侄孫，豪傑之士，鹹未四十而卒。文季[案：文季名樸]每言之，必慘然也。”觀此知訛誤相承，正不僅《輟耕錄》一書也。

    ◎江右都昌縣有蘇東坡詩石刻，雲：“鄱陽湖上都昌縣，燈火樓臺一萬家。水隔南山人不渡，東風吹老碧桃花，”署“眉山蘇軾書。”嘉慶中，杭人王文浩撰《蘇集編注》雲：其友人衡山王泉之，作令江西，常以事至都昌。見《都昌志》稱坡公南遷時，遣妾碧桃於縣，因爲此詩。按東坡果有此事，宋人必應紀載，《都昌志》不知從何書採入，姑志以廣異聞。[鷗波餘話]

    《馮具區集·跋宋孫尚書覿仲益尺牘》雲：“聞之毗陵人，尚書實大蘇公遺體，孫老得公棄婢而生。畏時禁不能自明，而詳其顛末於家乘。”

    《居易錄》：《馮具區集·跋宋孫尚書覿仲益尺牘》云云，[案：文語同前，不復錄]予按仲益非君子，且爾時梁師成亦自詭坡公遺體，公安得有如許既娠之婢而嫁之？又安得皆僉人夤緣附託？適足以辱公耳！

    《香祖筆記》：坡公往陽羨，憩村舍見一童子頗聰慧，出對句雲“衡門童子璠璵器”，童子應聲曰“翰苑仙人錦繡腸”。坡喜之。童子即覿也，然則遺體之說妄矣。

    《朱子語錄》：梁師成自謂東坡遺腹子，待蘇叔黨如親弟兄，諭宅庫雲：“蘇學士使一萬貫以下，不須復。”

    《蘇詩施注》東坡《和蔡景繁石室》詩，施元之曰：“蔡景繁，名承禧，臨川人。中嘉祐進士第，知雩都縣，擢監察御史裏行。後出爲淮南轉運副使，置使楚州。東坡謫黃，實在部內，獨拳拳慰藉，行部訪之。東坡有《答景繁帖》雲：‘朐山臨海石室，信如所論。前某嘗攜家一遊，時有胡琴婢就室中作《濩索涼州》，懍然有冰車鐵馬之聲。婢去久矣，因公復起一念，若果遊此，必有新篇，當破戒奉和也。’又云：‘海上奇觀，恨不與公同遊，大篇或可追賦。’景繁往遊，既賦詩，坡爲屬和‘後車胡琴’云云，皆帖中語意。又‘前年開閣’云云，即所謂‘婢去久矣，因公復起一念’，用此帖爲證，而詩乃粲然。”〇詩中有“我來取酒酹先生，後車仍載胡琴女”，又“江風海雨入牙頰，似聽石室胡琴語”，又“前年開閣放柳枝，今年洗心參禪祖”等句。

    《曲洧舊聞》：東坡言唐僧段和尚善彈琵琶，制道調《梁州》。國工唐崑崙求之不得，後於元載子伯和處得女樂八人，以其半遺段，乃得之。予家舊有婢亦善作此曲，音節皆妙，但不知道調所謂。今日讀《唐史·樂志》雲：“高宗以爲李氏老子之後，故命樂工制道調，皆在海外語過者。”

    《三朝北盟會編》：始，童貫欲爲韓魏公之出子，數以言吏部侍郎韓粹彥。粹彥毅然曰：“先公平昔無茲事。”於是王仲巍者，久依貫，聞是而自詣貫識之，以爲珪之子也。貫大喜。故王氏於政和以後，恩數及褒詔，悉貫之力。

    案：《蘇文忠公集》，《朝雲》詩並引雲“予家有數妾，四五年相繼辭去，獨朝雲者，隨予南遷”云云。是知僉人之夤緣附託，皆此引中數語啓之也。胡琴婢去，又有“開閣放柳枝”之句。《茶香室叢鈔》載都昌縣遣妾碧桃事，謂即因石刻而附會。蝶訪謂仍因引中數語附會。《都昌縣誌》固稱公南遷，遣妾碧桃也。若童貫欲爲韓魏公之出子，而韓粹彥毅然曰“先公平昔無茲事”，一語徹底，斬釘截鐵，又安有枝蔓牽纏、攀附依託事哉!

    ◎楊湜《古今詞話》雲：“蘇子瞻守錢塘，有官妓秀蘭，天性慧黠，善於應對。湖中有宴會，羣妓畢至，惟秀蘭不來。遣人督之，須臾方至。子瞻問其故，具以‘髮結沐浴，不覺困睡，忽有人叩門聲急，起而問之，乃樂營將催督之，非敢怠忽，謹以實告。’子瞻亦恕之。坐中倅專屬意於蘭，見其晚來，恚恨未已，責之曰：‘必有他事，以此晚至。’秀蘭力辯，不能止倅之怒。是時榴花盛開，秀蘭以一枝藉手告倅，其怒愈甚。秀蘭收淚無言。子瞻作《賀新涼》以解之，其怒始息。其詞曰：‘乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉午，[《詞綜》桐陰作槐陰]晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟。門外誰來推繡戶？枉教人、夢斷瑤臺曲。又卻是，風敲竹。/石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。濃豔一枝細看取，芳心千重似束。又恐被、西風驚綠。若待得君來，向此花前，對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。’子瞻之作，皆紀目前事，蓋取其沐浴新涼，曲名《賀新涼》也。後人不知之，誤爲《賀新郎》，蓋不得子瞻之意也。子瞻真所謂風流太守也，豈可與俗吏同日語哉!”苕溪漁隱曰：“野哉楊湜之言也，真可入《笑林》。東坡此詞，冠絕古今，託意高遠，寧爲一娼而發耶？‘簾外誰來推繡戶？枉教人，夢斷瑤臺曲。又卻是，風敲竹。’用古詩‘捲簾風動竹，疑是故人來’之意，今乃雲‘忽有人叩門聲急，起而問之，乃樂營將催督’，此可笑者一也。‘石榴半吐紅巾蹙。待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。濃豔一枝細看取，芳心千重似束’，蓋初夏之時，千花事退，榴花獨芳，因以申寫幽閨之情，今乃雲‘是時榴花盛開，秀蘭以一枝藉手告倅，其怒愈甚’，此可笑者二也。此詞腔調寄《賀新郎》，乃古曲名也，今乃雲‘取其沐浴新涼，曲名《賀新涼》，後人不知之，誤爲《賀新郎》’，此可笑者三也。《詞話》中可笑者甚衆，姑舉其尤者。第東坡此詞，甚爲不幸，橫遭點污，吾不可無一言雪其恥。宋子京雲：‘江左有文拙而好刻石者，謂之詅嗤符。’今楊湜之言俚甚，而鋟板行世，殆類是也。”[苕溪漁隱叢話]

    《耆舊續聞》：陸辰州子逸，左丞農師之孫，太傅公之玄孫也。晚以疾廢，卜築於秀野，越之佳山水也。公放傲其間，不復有榮念。對客[一作“客至”]則終日清談不倦，尤好語及前輩事，纚纚傾人聽。餘嘗登門，出近作《贈別》長短句以示公，其末句雲：“莫待柳吹棉，吹棉聞杜鵑。”公賞誦久之。是後從遊頗密。公嘗謂餘曰：“曾看東坡《賀新郎》詞否？”餘對以“世所共歌者”。公雲：“東坡此詞，人皆知其爲佳，但後攧用榴花事，人少知其意。某嘗於晁以道家見東坡真跡，晁氏雲‘東坡有妾，名曰朝雲、榴花。朝雲死於嶺外，東坡嘗作《西江月》一闋，寓意於梅，所謂“高情已逐曉雲空”是也。惟榴花獨存，故其詞多及之。觀“浮花浪蕊都盡，伴君幽獨”，可見其意矣。’”又《南柯子》雲：“紫陌尋春去，紅塵拂面來。無人不道看花回，惟見石榴新蕊、一枝開。/冰簟堆雲髻，金樽灩玉醅。綠陰青子莫相催，留取紅巾千點、照池臺。”意有所屬也。或雲贈王晉卿侍兒，未知其然否也。

    《耆舊續聞》：曩見陸辰州，語餘以“《賀新郎》詞用榴花事，乃妾名也”。退而書其語，今十年矣，亦未嘗深考。近觀顧景蕃續注，因悟東坡詞中用“白團扇”，“瑤臺曲”，皆侍妾故事。乃知陸辰州得榴花之事於晁氏爲不妄也。至本事詞載榴花事極鄙俚，誠爲妄誕。

    蝶訪曰：榴花爲坡翁妾名，僅見《者舊續聞》。此外宋人紀載罕見，且與坡翁“獨朝雲隨予南遷”語不特，與碧桃事同一可疑也，並俟再考。

    ◎《雪浪齋日記》謂晏叔原工於小詞，“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風”，不愧六朝宮掖體。無咎評樂章，乃以爲元獻詞，誤也。元獻詞謂之《珠玉集》，叔原集謂之《樂府補亡集》。此兩句在《補亡集》中，全篇雲：“彩袖殷勤捧玉鍾，當年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風。從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”詞情婉麗。[苕溪漁隱叢話]

    《碧雞漫志》：晏叔原歌詞初號《樂府補亡》，自敘曰：“往與二三忘名之士，浮沈酒中，病世之歌詞不足以析酲解慍，試續南部諸賢作五七字語，期以自娛。不皆敘所懷，亦兼寫一時杯酒間聞見及同遊者意中事。嘗思感物之情，古今不異；竊謂篇中之意，昔人定已不遺，第今無傳耳。故今所制，通以‘補亡’名之。始時，沈十二康叔、陳十君寵家有蓮、鴻、蘋、雲，工以清謳娛客。每得一解，即以草授諸兒。吾三人聽之，爲一笑樂。”其大指如此。叔原於悲歡離合寫衆作之所不能，而嫌於誇，故云“昔人定已不遺，第今無傳。”蓮、鴻、蘋、雲皆篇中數見，而世多不知爲兩家歌兒也。其後目爲《小山集》，黃魯直序之雲：“嬉弄於樂府之餘，寓以詩人句法，清壯頓挫，能動搖人心。”又云：“狹邪之大雅，豪士之鼓吹，其合者高唐、洛神之流，其下者不減桃葉、團扇。若乃妙年美士，近知酒色之娛；苦節臞儒，晚悟裙裾之樂；鼓之舞之，使宴安鴆毒而不悔，則叔原之罪也哉。”

    《天籟軒詞譜》：宋晏殊，字同叔，仁宗朝平章事，著有《珠玉集》，皆麗情之作。

    《詞綜》：晏幾道，字叔原，殊幼子。叔原有《小山詞》一卷。

    ◎李漢老少日作《漢宮春·詠梅》，膾炙人口，所謂“問玉堂，何似茅舍疏籬”是也。政和間，自書省丁憂歸山東，服終造朝，舉國無與談者。方悵悵無計，時王黼爲首相，忽遣人招至東閣，開宴出其家姬十數人。酒半，唱是詞侑觴，大醉而歸。數日遂有館閣之命。[玉照新志]

    《小學紺珠》：南渡三詞人，李邴、汪藻、樓鑰也。[邴號雲龕居士]

    《直齋書錄解題》：《晁叔用詞》一卷，衝之撰，壓卷《漢宮春·梅》詞，行於世。或雲李邴漢老作，非也。

    《苕溪漁隱叢話》：曾端伯所編《樂府雅詞》中，有《漢宮春·梅》詞，雲是李漢老作。非也，乃晁衝之叔用作，政和雲：“今日於樂府中得一人。”京覽其詞喜之，即除大晟府丞。

    蝶訪閱《南宋雜事詩》，仁和趙信意林宥《詠李漢老》一絕雲：“雲龕居士老詞人，吟得官梅託興新。不忿開遲怨風笛，酒邊記唱《漢宮春》。”注引《玉照新志》，竟以爲據。武林七子因事系詩，而《玉照新志》此則，重污詞人，何七子俱不加詳考耶？又“不忿開遲怨風笛”句，注引《能改齋漫錄》。李漢老建炎末自籤書樞密遷知院，二三月而罷，爲《梅》詩，託意雲：“綿霜歷雪忿開遲，風笛無情抵死吹。鼎實未成心尚苦，不甘桃李傍疏籬。”

    ◎宋人兩張先，皆字子野，人往往不能辨。前卷已各詳其履歷，然未有如《道山清話》之訛舛者。道山雲：“張先，京師人。有文章，尤長於詩詞，人目爲‘張三影’。”[又號三中，此官都官郎中，居湖州者，年八十餘尚無恙]以三影爲京師人已誤。其下又云：其祖母宋氏，孝章皇后妹也。子野生貴家，刻苦過於寒儒，取高科，甫改秩，爲鹿邑縣以殂。歐陽永叔雅重之云云。今人乃以“張三影”呼之。哀哉，歐陽爲其墓銘。[此戚里官鹿邑縣者，年四十八卒，不號三影]觀此，則曾參、秋胡之誤，又何怪乎？又按湖州張子野年八十五尚買妾，東坡贈詩云：“詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。”早年有《一叢花》詞雲“不如桃杏，猶得嫁東風”。歐陽公稱爲“桃李嫁東風郎中”，見范公偁《過庭錄》，知兩張子野皆從歐公遊也。[居易錄]

    《古今詞話》：有客謂子野曰：“人皆謂公爲‘張三中’，即眼中淚、心中事、意中人也。”子野雲：“何不目之爲‘張三影’？”客不曉，子野曰：“‘雲破月來花弄影’、‘嬌柔懶起，簾壓卷花影’、‘柳徑無人。墮飛絮無影’此餘生平所得意也。”遂又名張三影。

    《遁庵閒覽》：張子野郎中以樂章擅名一時，宋子京尚書奇其才，先往見之。一將命者謂曰：“尚書欲見‘雲破月來花弄影’郎中。”子野屏後呼曰：“得非‘紅杏枝頭春意鬧’尚書耶？”遂出，置酒盡歡。

    《齊東野語》：先世舊藏吳興張氏《十詠圖》一卷，乃張子野圖其父維平生詩，有十首也。孫覺莘老序之，首篇即《南園宴集所賦》。[此事不詳於郡志，而張維之名亦不顯，故人少知者。會直齋陳振孫貳卿方修《吳興志》，討摭舊事，見之大喜，遂傳其圖，且詳考顛末，爲之跋雲：“慶曆六年，吳興郡守馬大卿宴六老於南園，酒酣賦詩。安定胡先生瑗，教授湖學，爲序其事。六人者：工部侍郎郎簡，年七十九；司封員外郎範說，年八十六；衛尉寺丞張維，年九十一，俱致仕。劉餘慶年九十二，周守中年九十五，吳琰年七十二，皆有子弟列爵於朝。詩及序刻石園中。園廢，石亦不存。其事見《圖經》及《安定言行錄》]本朝有兩張先，皆字子野。其一博州人，天聖三年進士，歐陽公爲作墓誌；其一天聖八年進士，則湖州人也。二人名姓字偶皆同，而又適同時，不可不知也。且賦詩云：“平生聞說張三影，十詠誰知有乃翁。逢世昇平百年久，與齡耆艾一家同。名賢敘述文章好，勝事流傳繪素工。遐想盛時生恨晚，恍如身在畫圖中。”

    案：《齊東野語》敘述吳興張氏十詠圖卷一則甚詳，並辨同時有兩張先。餘摘要錄之。王漁洋《居易錄》所辨，與《齊東野語》合。蝶訪閱《詞苑叢談》注：“天聖時，有兩張先，皆字子野，俱第進士，其能詩、壽考悉同。一博州人，號張三影者是也。一吳興人，見《齊東野語》。胡氏應麟《筆叢》所載如此。”審是，徐電發蓋沿胡氏之誤也。惟胡氏既知張先見《齊東野語》，不應如此訛誤，殊不可解。

    ◎黃師是赴浙憲，東坡與之姻家，置酒餞其行，使朝雲侍飲，坐間賦詩有“綠衣有公言”之句。後人乃謂：綠衣小官，猶惜其不留，是有公言也。時朝雲語師是曰：“他人皆進用，而君數補外何也？”是謂公言，而“綠衣”則東坡指朝雲也。[竹坡詩話]

    ◎俗傳呂洞賓戲妓白牡丹，非也，乃宋人顏洞賓耳。顏洞賓亦系散仙。[西圃叢辨]

    案：《紫桃軒雜綴》載戲妓白牡丹事，亦謂系宋方士顏洞賓，非呂純陽也。

    ◎東坡贈陳公密侍兒雲：“‘夜來綺席親曾見’，此本即席所賦，而下‘夜來’字，卻是隔一日。”[滹南詩話]

    ◎山谷贈小鬟《驀山溪》詞，世多稱賞。以予觀之，“眉黛壓秋波，盡湖南山明水秀”，“盡”字似工而實不愜。又云“婷婷嫋嫋，恰近十三餘”，夫“近”則未及，“餘”則已過，無乃相窒乎？“春未透，花枝瘦”，止謂其尚嫩，如“豆蔻梢頭二月初”之意耳。而云“正是愁時候”，不知愁字屬誰，以爲彼愁耶？則未應識愁。以爲己愁耶，則何爲而愁？又云：“只恐遠歸來，綠成陰、青梅如豆。”按杜牧之詩，但泛言花已結子而已。今乃指爲青梅，限以如豆，理皆不可曉也。[滹南詩話]

    案：《山谷全集·驀山溪》題注：“贈衡陽妓陳湘。”集中此調尚有二首，注：“至宜州寄贈陳湘。”

    ◎陶穀贈歌妓秦弱蘭《風光好》，有“鸞膠續斷絃”之句。按東方朔《十洲記》，仙家煮鳳喙及麟角煎作膠，名爲“續絃”，能續弓弩絕弦，卻非鸞膠，豈其誤耶!不知杜詩：“麟角鳳嘴世莫識，煎膠續絃奇自見。”[蘆浦筆記]

    ◎葉石林《賀新郎》詞，有“誰採蘋花寄與，但悵望蘭舟容與“，下“與”字去聲。《漢書·禮樂志·練時日》“澹容與”顏注：“容與，言閒舒也。”今歌者不辨音義，乃以其迭兩字，妄改上“與”字作“取”而不以爲非，良可笑也。慶元庚申，石林之孫筠守臨江，嘗從容語及，謂賦此詞時，年方十八；而傳者乃云爲儀真妓女作。詳味句意，皆不相干，或是書此以遺之爾。[蘆浦筆記]

    ◎何子楚跋語云：“石晉之亂，契丹自中原輦國貨圖書至真定。德光死，漢祖起，太原遂棄此石於中山。慶曆中，其石歸李學究。李死，其子始橅以售人。後負宮緡，宋景文爲帥，出公帑代輸，取石匣藏庫中，非交舊莫得見。”又姚令昇跋範元卿郎中本雲：“慶曆中，景文爲定帥，有士子攜此石，遊走四方，最後死營妓家。樂營吏孟水清，見而識之，取以獻。子京愛而不受，留之公帑。元豐中，薛師正爲帥，始攜石去，其子留贗本於郡，鑱去‘湍、流、帶、右、天’五字以爲驗。”[蘭亭考〇原注“沈揆識”]

    《蘭亭考》：“定武”之說不一，有李學究所藏，見《春渚紀聞》。有孟水清所獻，見姚氏《叢語》。

    《後村題跋》：“蘭亭定武石爲薛氏子竊去，今都城鬻者皆薛續本。”

    案：《定武蘭亭》尚有榮芑識一條，謂有李學究者死於妓家，樂營將號“河水清”者，[即“孟水清”]得以獻祁云云。據此，則李藏、孟獻合爲一說也，與沈揆識可互相訂證。惟李以文學之士惑於狹邪，喪其身並失所寶，殊可惜耳！

    ◎《夷堅己志》載潭州義娼事，謂秦少游南遷過潭，與之往來，後娼竟爲秦死。常州教授鍾將之得其說於李結次山，爲作傳。予反覆思之，定無此事。當時失於審訂，然悔之不及矣。秦將赴杭倅時有妾邊朝華，既而以妨其學道，割愛雲之，未幾罹黨禍，豈復眷戀一娼女哉？予記《國史》所書溫益知潭州，當紹聖中，逐臣在其巡內，若範忠宣、劉仲馮、韓川原伯、呂希純子進、呂陶元鈞，皆爲所侵困。鄒公南遷過潭，暮投宿村寺。益即時遣州都監將數卒夜出城，逼使登舟，竟凌風絕江去，幾乎覆舟。以是觀之，豈能容少遊款暱累日？此不待辨而明。《己志》之失著矣。[容齋四筆]

    《清波雜誌》：秦少游發郴州，反顧有所屬，其詞曰：“霧失樓臺，月迷津渡。桃源望斷無尋處，可堪孤館閉春寒。杜鵑聲裏斜陽暮。/驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，爲誰流下瀟湘去？”山谷雲：“語意極似劉夢得楚蜀間語。”

    《香祖筆記》：少遊有姬邊朝華，極慧麗，恐妨其學道，賦詩遣之至再。後南遷過長沙，乃眷一妓，有“郴江幸自繞郴山，爲誰流下瀟湘去”之句，何前後矛盾如此？

    《陔餘叢考》：秦少游南遷至長沙，有妓生平酷愛秦學士詞，至是知其爲少遊，即請於母，願託以終身。少遊贈詞，所謂“郴江幸自繞郴山，爲誰流下瀟湘去”者也。念時事嚴切，不敢偕往貶所。及少遊卒於藤，喪還，將至長沙，妓前一夕得諸夢，即詣於途，祭畢歸而自縊以殉。

    《直齋書錄解題》謂：觀才極俊，嘗應制舉不得召，終以疏蕩不檢，見薄於世，後亦不免貶死。

    傅會

    ◎東坡作長短句《洞仙歌》，所謂“冰肌玉骨，自清涼無汗”者，公自敘雲：“予幼時見一老人，年九十餘，能言孟蜀主時事，雲蜀主嘗與花蕊夫人夜起納涼於摩訶池上，作《洞仙歌令》。老人能歌之。予今但記其首兩句，力爲足之。”近見李公彥季成詩話，乃雲楊元素作本事記，《洞仙歌》“冰肌玉骨，自清涼無汗”。錢塘有老尼，能誦後主詩首章兩句，後人爲足其意以填此詞。其說不同。予友陳興祖德昭雲：“頃見一詩話，亦題雲孝季成作，乃全載孟蜀主一詩：‘冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿。簾間明月獨窺人，欹枕釵橫雲鬢亂。三更庭院悄無聲，時見疏星渡河漢。屜指西風幾時來，只恐流年暗中換。’雲東坡少年遇美人喜《洞仙歌》，又邂逅處景色相似，故隱括稍協律以贈之也。”予以爲此說近之，據此乃詩耳。而東坡自敘乃是《洞仙歌令》，蓋公以此敘自晦耳。《洞仙歌》腔出近世，五代及國初未之有也。[墨莊漫錄]

    《漫叟詩話》：楊元素作《本事曲》，記《洞仙歌》：“冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開，一點明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。/起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星渡河漢。試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。細屈指、西風幾時來，又不道、流年暗中偷換。”錢塘有老尼，能誦後主詩首章兩句，後人爲足其意，以填此詞。又嘗見一士人誦全篇雲。[詩句同前不復錄]

    《苕溪漁隱叢話》：東坡《洞仙歌》敘雲：“僕七歲時見眉州老尼，姓朱忘其名，年九十餘。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中。一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜起避暑摩訶池上，作一詞。朱具能記之。今四十年，朱已死矣，人無知此詞者，獨記其首兩句雲‘冰肌玉骨，自清涼無汗。’暇日尋味，豈《洞仙歌令》乎！乃爲作之雲。”苕溪漁隱曰：“《漫叟詩話》所載《本事曲》，雲錢塘一老尼能誦後主詩首章兩句，與東坡《洞仙歌序》全然不同，當以序爲正也。”

    《竹坡詩話》：“冰肌玉骨清無汗”云云，世傳此詩爲花蕊夫人作。東坡嘗用此作《洞仙歌》曲，或謂東坡託花蕊以自解耳，不可知也。

    ◎《風雅遺聞》：天台妓蕊珠，與唐宜訂終身。唐赴京三年，妓念之，日夕吟哦樓中，病鬱卒。凡牀幾、簾帷、裙帨，墨痕與淚痕相間。詩皆集句，凡十二首，見《買愁集》，疑即緣嚴蕊與臺守唐與正事傅會。然所記又不同。[三臺名媛詩輯]

    《三臺名媛詩輯》：蕊珠佚其姓，天台妓，宋時人。茲據《風雅遺聞》錄其詩六首，詩曰：“一枝殘菊不勝秋，秋思愁心雙淚流。無限別魂招不得，滿天風雨下西樓。/煙籠寒水月籠沙，楊柳絲絲拂面斜。小院迴廊春寂寂，夜來風雨送梨花。/耿耿銀河雁半橫，悽悽長是離別情。鴛鴦久冷難爲夢，斜倚熏籠坐到明。/蕭蕭落葉送殘秋，寂寂長江萬里流。獨倚闌干正惆悵，寒鴉飛盡水悠悠。/誰家玉笛暗飛聲，總是鄉關離別情。妾夢不離江水上，夜來還過洛陽城。/青山萬迭樹蒼蒼，雨霽憑高只自傷。無路從容陪笑語，此生何處問劉郎？”

    ◎林和靖有惜別《長相思》詞雲：“吳山青，越山青。兩岸青山相送迎，誰知離別情？/君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成，江頭潮已平。”後康伯可亦有此詞雲：“南高峯，北高峯。一片湖光煙靄中，春來愁殺儂。/郎意濃，妾意濃。油壁車輕郎馬驄，相逢九里松。”詞皆豔麗。伯可固詞客，和靖亦興復不淺耶！[蓉塘詩話]

    《雪巖吟卷》，讀林可山《西湖衣鉢》詩：“梅花花下月黃昏，獨自行歌掩竹門。只道梅花全屬我，不知和靖有仍孫。”〇案：林可山名洪。

    《升庵詞品》：林君復，《宋史》謂其不娶無子。然林洪著《山家清供》言先人和靖先生云云，蓋喪偶後不娶耳。

    《北窗炙輠錄》：錢塘兩處士，林和靖居孤山，徐衝晦居萬松嶺，夾湖相望。〇案：徐衝晦，名奭，賜號衝晦。

    《雍正西湖志》：謹案此詞，和靖舊集中不載，見萬曆間喬君求刻本。

    ◎山谷《記夢》詩注：洪駒父詩話曰，予嘗聞山谷雲，此篇記一段事也。嘗從一貴宗室，攜妓遊某寺，酒闌諸妓皆散入僧房中，主人不怪也。故有“衆真妙絕擁靈君，曉然夢之非紛紜。窗中遠山是眉黛，席上榴花皆舞裙”等語。僧惠洪《冷齋夜話》以爲，山谷元祐初晝臥酺池寺，夢與一道士遊蓬萊，有兩道人[《冷齋夜話》作“兩玉人”]導升殿，主者衣繹衣，仙女擁侍。巾有一女方整琵琶，山谷極愛其風韻，顧之忘揖主者，主者色莊。故其詩曰：“試問琵琶可聞否，靈君色莊妓搖手。”頃與予同宿湘江舟中，親爲言之。今《山谷集》語不同，蓋復更易之耳。[山谷詩內集註]

    ◎宣和二年，關子東避地無錫，僑寓崇安寺古柏院中。一日，忽夢臨水有軒，主人延客，年可五十，玄衣而美鬚髯，揖坐，使兩女子以銅杯酌酒，謂子東曰：“自來歌曲新聲，先奏天曹。然後散落人間。他日東南休兵，有樂府曰《太平樂》，汝先聽其聲。”遂使兩女子舞，主人抵掌爲節。已而恍然而覺，猶能記其五拍。子東以詩紀之雲：“玄衣仙子從雙鬟，緩節長歌一解顏。滿飲銅杯效鯨吸，低迴紅袖作弓彎。舞留月殿春風冷，樂奏鈞天曉夢還。行聽新聲《太平樂》，先傳五拍到人間。”[墨莊浸錄]

    《浮溪集》：關注，字子東，世爲錢塘人。登紹興五年進士第，教授湖州，官至太學博士。子東自號香巖居士，有《關博士集》。

    ◎楊冠卿，字夢錫，江陵人。有《東坡引》詞，自序雲：“歲癸丑季秋二十六日，夜夢至一亭子，榜曰‘朝雲’，見二少年公子，雲：‘久誦公樂章，願得公從容笑話。’因舉似離筵舊作，稱讚久之。餘謝不能。公子咈然不樂，命小吏呼姝麗十數輩至，圍一方臺而立，相與羣唱，聲甚悽楚。俄頃，歌者取金花青箋所書詞展於臺上，熟視字畫，乃餘作也。讀未竟，一歌者從旁攫取詞，置袖中，舉酒相勞苦雲：‘“釵分金半股”之句，朝夕誦之，胡爲念不及此耶？’公子云：‘左驗如此，奚事多遜。’抵掌一笑而寤，恍然不曉所謂，戲用其語，綴《東坡引》歌之。”“綠波芳草路。別離記南浦，香雲翦贈青絲縷。釵分金半股，釵分金半股。/《陽關》一曲聲悽楚，惹起離筵愁緒。夢魂擬逐徵鴻去。行雲無定據，行去無定據。”[客亭類稿]

    《四庫全書總目》按：《書錄解題》惟載《類稿》卷帙，不詳冠卿出處。今就稿中詩文考之，《紀夢》詩序雲“戊戌年四十一，戊戌爲淳熙五年，上推四十年，則當生於紹興八年己未。其與傅漕詩有“鄉書憶昔獻賢能，姓氏曾叨天府登”，則嘗舉進士。

    ◎魏人王山，能爲詩，標韻清卓。因省試下第，薄遊東海。值吳女盈盈者來，年方十六，善歌舞，尤工彈箏，容貌甚冶，詞翰情思，翹翹出羣。少年子爭登其門，不惜金帛。盈盈遴簡嘉耦，乃許一笑。府守田龍圖召使侍宴，山預賓列，相得於樽俎之間。從之歡處累月，山辭歸。盈盈垂泣悲啼，不能自止。明年寄《傷春曲》示山。其詞雲：“芳菲時節，花壓枝折。蜂蝶撩亂，闌檻光發。一旦碎花魂，葬花骨，蜂兮蝶兮何不來？空使雕闌對寒月。”山作長歌答之，中有“阿盈阿盈聽我語，勸君休向陽臺住。一生縱得楚王憐，宋玉纔多誰解賦。洛陽無限青樓女，袖攏紅牙金鳳縷。春衫粉面誰家郎，只把黃金買歌舞。就中薄倖五陵兒，一日憐新玉如土。雲零雨落止堪悲，空入他人夢裏去”等句。[案：此歌甚長，節錄中段數句]又明年，山適淄川，遇王通判於邸舍，出盈盈簡，欲偕遊東山。時方初夏，山已病，不克赴其約。秋中再如山東，盈盈已死。王通判謂山曰：“子去後，盈盈若平居醉寢，夢紅裳美人手執一紙書告曰：‘玉女命汝掌奏牘。’及覺，泣以白母雲：‘兒不復久居人間矣。’其夕竟卒。”王命山作詩吊之，山立賦三章。其一雲：“燭花紅死睡初醒，一枕孤懷病客情。海上有山應大夢，人間無路可長生。乾坤意入憑欄闊，風月人歸似舊情。漢殿香銷春寂寂，夕陽無語下西城。”[二三首不具錄]後五年，山遊奉符，與同志登岱嶽，至絕頂玉女池，追思疇昔盈盈之夢，徘徊池側，心憶神會，因題於石曰：“浮世繁華一夢休，登臨因憶昔年遊。人歸依舊野花笑，玉冷幾經墳樹秋。風月過情須感慨，江山多恨即遲留。如今縱擬誇才思，事往情多特地愁。”[詩尚有二絕句，不錄]山歸就次，遂夢遊日觀峯北，見石上大字筆跡類盈盈書。一詩曰：“絳闕琳宮鎖亂霞，長生未曉棄繁華。斷無方朔人間信，遠阻麻姑洞裏家。歷劫易翻滄海水，濃香難謝碧桃花。紫臺樹穩瑤池闊，鳳懶龍嬌日又斜。”讀畢忽寤。是夕昏醉，惘惘有女奴來，召至一溪洞門，碧衣短鬟出，迎入宮殿。一女子玉冠黃帔，衣絳綃，長身晬容。山趨拜，女遽起止之，揖升階。少選，盈盈與一女偕至，微笑曰：“爲雨因雲到處飛，何乃尤人如此也!”命進酒。各有賦詠。夜既深，二女曰：“盈盈雅故，使可就寢。”聞雞聲起，復置酒，珍重語別。山辭訣恍然出洞，但蒼崖古木，非向所歷，感愴而返。[夷堅志〇原注：“王山有《筆奩錄》，詳記所遇。”]

    蝶訪曰：文人結習，掉弄筆端，點綴鋪張，宛如實事，亦以見女色之惑人也。若關、若楊，與王山等耳。

    宋豔卷十二

    叢雜

    ◎洪駒父集侍兒小名三卷，壬性之續一卷，好事者復益所未備。雖曰捧之不精，採摭未盡，亦足爲樽俎諧謔之助。士大夫暱裙裾之樂，顧侍巾櫛輩得之惟艱，或得一焉，不問色藝如何，雖資至凡下，必極美稱。名浮於實，類有可笑者。豈故矜炫，特償平日妄想，不足則夸爾。或謂“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”總宜之名爲佳，特恐無敢承當者。[清波雜誌]

    《姬侍類偶》：周守忠集女子之名，作《偶聯韻語》，嘉定十三年刻於臨安。行在諸軍糧料院幹辦鄭域序。

    《避暑錄話》：婦人以姓爲稱，故周之諸女皆言姬，猶宋言子、齊言姜也。自漢以來不復辨，類以爲婦人之名，故《史記》言高祖居山東好美姬，《漢書外戚傳》雲所幸姬戚夫人之類，固已失矣。注《漢書》者，見其言薄姬、虞姬、戚姬、唐姬等，皆妾而非後，則又以爲衆妾之稱。近世言妾者遂皆爲姬，事之流傳失實每如是。

    《至正直記》：尋常婢妾之多，猶費防閒，久而稍怠，未有不爲不美之事。其大患有三：壞亂家法，一也；誘蹈子弟，二也；玩人喪德，三也。士大夫無見識者，往往陷此。人之買妾，欲其侍奉之樂也。妾之多者，其居處縱使能制御，亦未免荒於淫佚矣，何樂之有？或正室之妒忌，必致爭喧，則家不治；苟正室之不妒，則妾自相傾危，適足爲身家之重累。未見其可樂也，宜深戒之。

    案：《至正直記》戒畜婢妾共三則，二則錄入《患害》門，以證他事。此則錄《清波雜誌》後，亦援以示戒意也。

    ◎趙淮妾，長沙人也，逸其姓名。德祐中，從淮戍銀樹壩，淮兵敗，俱執至瓜州。元帥阿術使淮招李庭芝，淮陽諾，至揚城下乃大呼曰：“李庭芝！男子死耳，毋降也！”元帥怒殺之，棄其屍江濱。妾俘一軍校帳中，乃解衣中金遺其左右，且告之曰：“妾夙事趙運使，今其死不葬，妾誠不能忘情，願因公言使掩埋之，當終身事相公無憾矣。”軍校憐其言，使數兵輿如江上。妾聚薪焚淮，骨置瓦缶中自抱持，操小舟至急流，仰天慟哭，躍水而死。[宋史]

    《昭忠錄》：淮之出奔也，一妾與俱。既及難，爲某萬戶所得。與萬戶曰：“妾願事相公終身，然趙運判既死，無人埋骨，願輿妾往殯，殯畢即歸。”萬戶惻然，如其言，迨至死所，屍棄江濱。妾命輿夫推屍入冰水，猶淺不流，妾乃取篙自推之入深水中。即仰天大哭，躍入水中死。

    案：《昭忠錄》所敘趙淮妾葬淮，與《宋史》所敘不同。

    蝶訪曰：窮檐匹婦，苦節自貞，君子必表揚之，以其足以風世也，況此臨大節而不可奪，捐軀就義者哉!《宋史》特書趙淮妾，洵無愧爲趙淮妾也。

    ◎張康節公居江南，有詞雲：“一帶江山如畫，風物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷？翠色冷光相射。蓼岸荻花中，隱映竹籬茅舍。/天際客帆高掛，門外酒旗低迓。多少六朝興廢事，盡入漁樵閒話。悵望倚危欄，紅日無言西下。”公晚年鰥居，有侍妾晏康，奉公甚謹，未嘗少違意。公嘗召而謂曰：“吾死亦當從我爾？”妾亦恭應曰：“唯命是從。”公薨，妾相繼果死，人以爲異。[過庭錄]

    ◎寇萊公之謫嶺南，道出杭州，妾蒨桃疾作，謂公曰：“妾必不起，幸葬我天竺山下。”且雲：“相公宜自愛，亦非久居人世者。”果老薨於雷州。夫萊公不必言，此女子亦豈塵埃中人耶？視戀戀世緣者，真霄壤矣。[北軒筆記]

    案：《太平清話》所載與此則同，惟“幸葬我於天竺山下”句下，有“萊公驚哀不已，從之”二句。

    《宋史》：初，太宗常得通天犀，命工爲二帶，一以賜準。及是準遣人取自洛中，既至，數日沐浴，具朝服束帶，北面再拜，呼左右趣設臥具，就榻而卒。在雷州逾年，既卒，衡州之命乃至。[案：乾興元年貶雷州司戶參軍，天聖元年徙衡州司馬]

    ◎郝節娥，嘉州娼家女。生五歲，母娼苦貧，賣於洪雅良家爲養女。始笄，母奪而歸，欲令世其娼。娥不樂，娼日逼之。娥曰：“少育良家，習織作組紃之事，又輒精巧，粗可以給母朝夕，欲求此身使終爲良可乎？”母益怒，且箠且罵。洪雅春時爲蠶叢祠，娼與邑少年期，因蠶叢具酒邀娥。娼與娥徐往。娥見少年，倉皇驚走。母挽捽不使去，不得已留坐中，時時顧酒食輒唾，強飲之則嘔穢滿地。少年卒不得侵凌。暮歸，過雞鳴渡，娥度他日必不得脫，陽渴求飲，自投於江以死。鄉人謂之節娥雲。[宋史]

    蝶訪曰：“淤泥解出白蓮藕，糞壤能開黃菊花。”山谷詩句也，可移贈節娥。跡其介潔自守，百折不回，卒不可以狎玩，名垂青史，庶有以愧失隨波逐流、甘蹈污辱而不以爲可恥者![案：《山谷集》作“黃玉花”，《吹劍錄》作“黃菊花”]

    ◎毛惜惜者，高郵妓女也。端平二年，別將榮全，率衆據城以叛，制置使遣人以武翼郎招之。全僞降，欲殺使者，方與同黨王安等宴飲，惜惜恥於供給，安斥責之。惜惜曰：“初謂太尉降，爲太尉更生賀。今乃閉門不納使者，縱酒不法，乃畔逆耳！妾雖賤妓，不能事畔臣！”全怒，遂殺之。越三日，李虎破關，禽全斬之，並其妻子及王安以下預畔者百餘人，悉付以法。[宋史]

    《三朝野史》：馬光祖知高郵軍，值軍官榮全率衆畔，據城縱軍劫掠，與同黨王安等飲宴。有妓毛惜惜者，不服趨侍，全痛責之。惜惜曰：“妾雖賤妓，不曾伏事反臣！”全遽斬之。秋崖方岳作《義娼傳》。閫臣以聞，特封英烈夫人。《豪譜》：毛惜惜，高郵軍妓也。理宗朝，榮全據高郵城畔，召惜惜佐酒，惜惜怒叱之：“汝本趙官家健兒，何敢反耶？吾有死耳，不能爲反臣行酒！”榮全以刃裂其口，立命臠之，罵至死不絕聲。

    《紫巖集·詠毛惜惜》詩云：“淮海豔姬毛惜惜，娥眉有此萬人英。恨無匕首學秦女，向使裹頭真杲卿。玉骨花顏城下土，冰魂雪魄史間名。古今無限腰金者，歌舞筵中過一生。”

    案：《輟耕錄》載毛惜惜事與《三朝野史》同，惟“特封英烈夫人”句下多“且賜廟”三字，後有讚歎詞雲：“噫，當是時也，姦凶得志，勢焰熏天；雖厚祿重臣，峨冠世儒，罔不效力執事，戰兢奔走於指揮之下，而娼優下賤，乃能奮不顧身，獨何人歟！”

    蝶訪曰：三日骨香，一腔血熱。朝廷許爲國殤，史冊書其風烈。彼附畔臣辱僞命者，對之愧死矣！

    ◎愛愛姓楊氏，本錢塘娼家女，年十五尚垂鬟，性善歌舞，幼學胡琴數曲，遂能緣其聲以通其調。泛舟西湖採荷香，爲金陵少年張逞所調，遂相攜潛遁於京師。逞家雄於財，亦雅曉音律。歲時嬉遊，以犢車同載，故鑾輿之幸，琳宮之闢，雖遠必先，雖喧必前。京都偉麗之觀，無不遊歷。逾二年，逞爲其父捕去，不及與愛別。愛居巷舍，與予家相鄰。一日人傳逞死，或慰問其所，愛愴然泣下曰：“是必虛語。若果然，亦不願他從。故鄉道遠，出非以禮，必不能自還，當死此舍！”自爾素服蔬膳。日呱呱而泣，更不復親近樂器。裏之他婦，欲往見之，即反關不納。好事有力者，百計圖之，終不可及。愛愛姿體纖柔豔發，不類人間人。後三年，念逞之勤，感疾死。小婢子錦兒今尚在，出其繡手藉香囊、擷履數物，香皆鬱然而新。[侍兒小名錄拾遺]

    《侯鯖錄》：徐仲車《愛愛歌序》雲：“愛愛，吳女也。幼孤，託於嫂氏，其家即娼家也，左右前後亦娼家也。居娼家而不爲娼事者，蓋天下無一人，而愛愛以小女子能傑然自異，不爲其黨所污，其已艱矣。然愛愛以小女子，顧其勢終不能固執，此其所以操心危慮患深之道，不得已而爲奔女之計也。於是與其人來京師。既數年，其人歸江南，遂死於江南。愛愛居京師，自以爲未亡人也，慨然有必死之計。故雖富貴者百計萬方，卒不能動其心，以至於死。此固不得謂之小節，是奇女子也!古之所謂義烈之女者，心同而跡異。按愛愛所奔，即江寧富人張氏也。張氏納奔妾於外，棄父母而不歸，以至爲其父捕去。此乃不孝之大者，固不得齒爲人類，雖蠻貊禽獸之不若也。故餘之所歌，意有詳略，事有取捨，文皆主於愛愛焉。”歌曰：“吳越佳人古云好，破家亡國何勝道。昨夜閒觀《愛愛歌》，坐中嘆息無如何。愛愛本是娼家女，金魂玉魄沈塵土。歌舞吳中第一人，綠鬢雙鬟才十五。耳聞目見是何事，不謂其人乃如許。操心危兮慮患深，半夜窗前淚如雨。假如一笑得千金，何如嫁作良人婦？桃李不爲當路花，芙蓉開向秋風渚。忽然一日逢張氏，便約終身不相棄。山可磨兮海可枯，生惟一兮死無二。有如樗櫟叢中木，忽然化作瀟湘竹。又如黃鳥春風時，遷喬林兮出幽谷。文君走馬來成都，弄玉吹蕭能幾曲。不聞馬上琵琶聲，忽作山頭望夫哭。去年春風還滿房，昨夜明月還滿牀。行人一去不復返，不念關山歧路長。前年猶惜金縷衣，去年不畫深胭脂。今年今日萬事已，鮫綃翡翠看如泥。一女二夫兮，妾之所羞。不忠所事兮，志將何求？娥眉皓齒兮，妾之所憂！不如無生兮，庶幾無尤！嚶嚶草蟲，趯趯阜螽。靡不有初，鮮克有終。鴛鴦于飛兮，畢之羅之。人間此恨兮，何時休時！深山人跡不到處，病鸞斂翼巢空枝。”[案：《侯鯖錄》所載，本《節孝集》。《侍兒小名錄拾遺》所載，本《蘇子美集》]《節孝集》，《愛愛歌序》並雲：“蘇子美爲《愛愛歌》已失之矣，又其詞淫漫，而序事不得愛愛本心，甚無以示後學。予欲爲子美抉去其文，而易以此歌，以解學者之惑。”

    蝶訪曰：妓妾之以色藝取憐，妒寵於主家者，亦曰我之富與貴，有以感動其中耳。設遇患難貧病，被必慼慼然求爲脫身之計，又肯守志不貳者哉？如金谷園綠珠，燕子樓盼盼，韓香之於葉氏，愛愛之於張逞者，真絕無而僅有也!以視夫以勢交者，勢敗則離；以財交者，財盡則散，掉臂不顧如陌路人，真有愧於小女子矣!

    ◎杭妓琴操善應答，東坡善之。一旦遊西湖，戲琴雲：“我作長老，爾試參禪。”問雲：“何謂湖中景？”琴答雲：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”“何謂景中人？”曰：“金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天。”“何謂人中景？”曰：“裙拖六幅瀟湘水，鬢聳[一作輓]巫山一段雲。”“何謂人中意？”曰：“隨他楊學士，憋殺鮑參軍。”因問如此究竟如何，坡雲：“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。”琴操大悟，即削髮爲尼。[泊宅編]

    案：《雍正西湖志》引《能改齋漫錄》，東坡在西湖戲琴操曰“我作長老，你試參問”。以下統作琴操問、東坡答，與《泊宅編》異。

    又案：宋方勺《泊宅編》有兩本。分上中下爲三卷者，初稿也。商氏《稗海》中刻之。《讀畫齋叢書》有曾將兩本並刊之說。《四庫全書簡明目錄》亦謂原本十卷，此本三卷，似尚非足本雲。《百美新詠》引此條注：“見《泊宅編》，檢查三卷中無之，顏鑑堂定見足本也。”

    《百美新詠》，顏鑑堂希源《詠妓琴操》詩云：“半生長在綺羅叢，未解情緣總是空。參破枯禪甘寂守，肯教冷落感秋風。”

    《宮閨小名後錄》：吹笙歌姬夢雲，翦發入道，趙長卿賦《臨江仙》詞贈之。

    蝶訪曰：明季金陵妓卞玉京，歸鄭太守，不得意，乞身下發。或雲尚有所主。若琴操、夢雲者，果何如也？

    ◎楚珍不知姓，本彭澤娼女，善三色書，草、篆、八分皆工。家藏長沙古帖，標籤皆其題署。宣和間，有跋其後者曰：“楚珍，蓋江南奇女子。初雖豪放不羣，終以節顯，嘗見其《過湖》詩，清勁簡遠，有丈夫氣，故知此人胸中不凡。”[皇宋書錄]

    ◎甘棠娼溫琬，字仲玉。初姓郝氏，本良家子。六歲，質明慧。訓以詩，達旦不寐。日誦千言，能通其大義。喜字學，落筆無婦人體，遒潤有格。有得之者，寶藏珍重之，不啻金玉。能染指書，尤妙。[甘棠遺事]

    《宮閨小名錄》：宋妓溫琬，善談《孟子》。

    ◎楚州官妓王英英善筆札，學顏魯公體。蔡襄復教以筆法，晚年作大字甚佳。梅聖俞贈之詩云：“山陽女子大字書，不學常流事梳洗。親傳筆法中郎孫，妙作蠶頭顏公體。”[《皇宋書錄》“妙作”作“妙畫”]英英貌陋，故云不事梳洗。[一作“故有不事梳洗”之句]中郎孫，君謨也。[臨漢隱居詩話]

    《宛陵集》，聖俞觀王英英書雲：“先觀雍姬舞《六麼》，妍葩發豔春風搖。舞罷英英書大字，玉指操管濃雲飄。風馳雨驟起變怪，文鰩畫飛明珠跳。”

    ◎《青泥蓮花記》：鉅野有穠芳亭，秋成報祭所也。一日，鄉耆謀立石其中，延士人王維翰書之，維翰未至。有妓謝天香者問雲：“祀事既畢，何爲遲留不飲？”衆曰：“俟王維翰書石耳！”謝遂以袖代筆，書“穠芳”二字。會維翰至，書亭字完之。父老遂命刻之石，王、謝遂成夫婦。後維翰登進士，與天香偕老。[玉臺書史]

    《天祿識餘》：鉅野有穠芳亭，郡人延王維翰書石，未至，妓謝天香戲以袖書“穠芳”二字。會維翰至，書亭字完之。二人遂成伉儷。王嘗戲謝曰：“昔日章臺鬥舞腰，行人無不折枝條。”天香曰：“從今已付丹青手，一任狂風不動搖。”

    《無聲詩史》：林奴兒，號秋香，成化間南京舊院妓。風流姿色冠於一時。學畫於史廷直、王元父二人，筆最清潤。落藉後，有舊識欲相見，因畫柳枝於扇，以詩謝之曰：“昔日章臺舞細腰，任君攀折嫩枝條。如今寫入丹青裏，不許東風再動搖。"

    《明書畫史》：林金蘭，自號秋香亭中人，南都妓也。畫山水、人物，宗馬遠，筆力雖未至，亦女流所難得。

    案：厲樊榭《玉臺書史》引《青泥蓮花記》謝夭香一則，列宋名妓中。又引《無聲詩史》林秋香一則，列明名妓中，因檢閱梅禹金《青泥蓮花記》敘穠芳亭書石事，並無王、謝戲詠詩句，且林秋香題扇事，記中亦載之。詳繹林秋香借題畫柳示意，婉拒舊識，詩句自妙。若王、謝初無所觸，憑空借柳唱酬，似覺無謂，而高澹人《天祿識餘》所敘若此，不知何據？疑澹人混“秋香”爲“天香”，因秋香亭之號，誤會穠芳亭。

    ◎延平樂籍中，有能墨竹草聖者。潘庭堅爲賦《念奴嬌》美其書畫，末雲：“玉帶懸魚，黃金鑄印，侯封萬戶。待從頭繳納君王，覓取愛卿歸去。”予罷袁守，歸途赴郡集，席間借觀，醉墨淋漓，今不復有此雋人矣。[後村詩話]

    《麉澞薈錄》：宋季潘庭堅，富沙人。因夢人持方牛首與之，遂易名牥。理宗時殿試第三人。

    ◎蘇翠，建寧人。淳祐間供奉樂部，善寫墨竹,亦工梅蘭，扶疏朗潤，曲盡其致，頗自矜貴。每圖成，必以八分書題之。[繪事備考]

    ◎餘向購藏豔豔《著色春山圖》短卷，秀潤精緻，當與項氏吳綵鸞《唐韻》同趣。尋爲好事家餅金收去，僅錄題識於此：庚子穀日，偶從金閶常賣鋪中獲小軸卷，上作著色青山，雖氣骨尋常，而筆跡秀潤，清遠可喜。諦視之，見石間有“豔豔”二字，莫曉所謂。然辨其絹素，實宋世物也。閱數日，檢閱《畫譜》，始知豔豔爲任才仲妾，有殊色，工真草行書，善青綠山水。因念才仲北宋名士，豔豔又閨秀也。爲之命工重裝，以備藝林一種雅制雲。[清河書畫舫]

    《畫繼》：任才仲妾豔豔，本良家子，有絕色，工真行書，善著色山水。河南邵澤民侍郎家，藏其《瀟湘八景》一冊，細潤清遠，真足名世。才仲死鍾賊之難，不知所在。

    《清河書畫舫》：任誼，字才仲，宋迪之甥。善畫山水、竹石，彷彿籠澹，極其清逸可喜。豔豔蓋學其家才仲雲。

    ◎嘉定間，平江妓送太守詞曰：“春色原無主。荷東君、著意看承，等閒分付。多少無情風與浪，又那更、蝶欺蜂妒。算燕雀、眼前無數。縱使簾櫳能愛護，到如今、已是成遲暮。芳草碧，遮歸路。/看看做到難言處。怕宣郎、輕轉旌旗，易歌襦袴。月滿西樓絃索靜，雲蔽昆城閬府。便恁地、一帆輕舉。獨倚闌干愁拍碎，慘玉容、淚眼如紅雨。去與住，兩難訴。”[詞苑叢談〇案：此詞調名《賀新郎》，一名《金縷曲》。詞中“又那更”句多一字，俟考]

    蝶訪曰：王十朋守泉州，到任日，會七邑宰勸酒，歷告以愛民之意，且出一絕示之，邑宰皆爲感動。[詩見《慚悔》門，不復錄]太守勤勤懇懇，以愛民勸邑宰。太守之愛民，定非徒託空言，必有見諸實事者。觀平江妓送太守一詞，太守直一護花幡耳，亦著意看承民否？

    ◎予守會稽，有歌諸宮調女子洪惠英，正唱詞次忽停鼓，白曰：“惠英有述懷小曲，願容舉似。”乃歌曰：“梅花似雪，剛被雪來相挫折。雪裏梅花，無限精神總屬他。梅花無語，只有東君來作主。傳語東君，宜與梅花作主人。”歌畢，再拜雲：“梅者，惠英自喻，非敢僭擬名花，姑以借意。雪者，指無賴惡少。”官奴因言其人在府一月，而遭惡子困擾者至四五，故情見乎詞。在流輩中誠不易得，[夷堅志]

    ◎營妓馬瓊瓊，歸朱延之。延之因闢二閣，東閣正室居之，瓊瓊居西閣。延之之任南昌，瓊以梅雪扇題詞，寄之雲：“雪梅妒色，雪把梅花相抑勒。梅性溫柔，雪壓梅花怎起頭？芳心欲訴，全仗東君來作主。傳語東君，早與梅花作主人。”延之詳詞意，知西閣爲東閣摧挫，遂休官歸家，置酒會二閣曰：“昨見西閣所寄雪梅詞，使人不遑寢食。”東閣乃曰：“君今仕矣，試爲判斷此事，據西閣所云，梅雪孰是也。”延之遂作《浣溪沙》一闋，以示二閣雲：“梅正開時雪正狂，兩般幽韻孰優長。且宜持酒細端詳。梅比雪花輸一白，雪如梅蕊少些香。東君非是不思量。”自後兩閣歡會如初。[詞苑叢談]

    案：洪惠英歌曲與馬瓊瓊題詞，意則相似，後三句竟相同。《浣溪沙》一詞，即梅雪爭春未肯降，全首詩意也。二則因可疑，故《夷堅志》一則不錄入《逸豫》，《詞苑叢談》一則不錄入《苦累》，並錄《叢雜》，侯再考證。

    ◎梅嬌、杏俏，俱宋吳七郡王姬，工詞翰，常賦詞相謔。梅嘲杏《滿庭芳》雲：“杏花何太晚，遲疑不發。等待春深。”杏嘲梅《滿庭芳》雲：“梅花何太早，蕭疏骨肉，葉密花稀。”[林下詞選]

    《南宋雜事詩》：仁和趙意林信有詩以詠之雲：“紫羅公服稱風流，花散東風暖氣浮。莫使早梅欺晚杏，一般春色有清愁。”

    《淵鑑類函》：宋高宗紹興二年，賜吳益紫花羅公服。

    ◎周子充之侍妾曰芸香，姓孫氏，錢塘人。純靜謹畏，精於女工，頗能爲新聲，事公於行在所，時年十七。[南宋相眼]

    ◎趙葵嘗避暑水亭，作詩云：“水亭四面朱闌繞，簇簇游魚戲萍藻。六龍畏熱不敢行，海水煎徹蓬萊島。身眠七尺白蝦鬚，頭枕一枝紅瑪瑙。”六句已成，葵遂睡去。有侍婢續雲：“公子猶嫌扇力微，行人多在紅塵道。”[昨非庵日纂]

    《古今女史》：趙葵同知樞密院，朝罷歸私第，而諸姬不見。葵往訪之，乃羣聚摘青梅。有一姬善賦詩，葵責令賦詩，雲：“柝聲默報早朝回，滿院春風繡戶開。怪得無人理絲竹，綠陰深處摘青梅。”

    ◎宋宣和中，王通判妻飛紅者貌美，能寫染，有詞雲：“花低鶯踏紅英亂，春心重、頓成慵懶。楊花夢斷楚雲平，空惹起、情無限。”[詞苑叢談]

    ◎洪內翰侍兒翠翹，失其姓。工畫墨竹，每自題其後曰“翠翹戲筆”。字畫婉媚，墨氣清潤。程大昌題詩云：“戲作風枝斜，再惱玉堂宿。”[焦氏說楛]

    案：《圖繪寶鑑》、《繪事備考》皆載翠翹工畫墨竹云云，俱與此一則同。

    ◎劉光世侍兒意真：嚴州烏石寺在高山之上，有嶽武穆飛、張循王俊、劉太尉光世題名。劉不能書，令侍兒意真代書。姜堯章題詩云：“諸老凋零實可哀，尚書名姓壓崔嵬。劉郎可是疏文墨，幾點胭脂涴綠苔。”[鶴林玉露]

    《清波雜誌》：煇頃隨侍，赴官上饒，舟行至釣臺敬謁。祠下詩板留題，莫知其數。劉武僖自柯山赴召，亦記歲月仰高亭上，末雲：“侍兒意真代書。”後有人題雲：“一入侯門海樣深，謾留名字惱行人。夜來彷彿高唐夢，猶恐行雲意未真。”

    蝶訪曰：同一留題詩也，姜白石一絕，神韻自超，語亦雋永有味。若《雜誌》所述，詩意輕薄，有傷忠厚矣。

    ◎有一郎官，年六十餘，置媵妾數人。須已斑白，令其妻妾互鑷之。妻忌其少，恐爲羣妾所悅，乃去其黑者。妾欲其少，乃去其白者。逾旬頤頷皆空。又進士李居仁，與鄭輝爲友。居仁年逾耳順，須盡白。輝少年輕侮，乃呼之爲李公。居仁於是盡摘其須去之。輝一日見居仁，陽驚曰：“數日不見，而風采頓異，何也？”居仁整容喜曰：“如何？”曰：“昔日皤然一公，今日公然一婆矣。”[墨客揮犀]

    ◎錢塘範十二郎二女，爲富民陸氏妾，長曰鶯鶯，次曰燕燕。陸氏貧，羣妾散，燕燕獨不忍去。[隨隱漫錄]

    案：《茶香室叢鈔》述此則雲：“鶯鶯、燕燕，見坡公詩，皆用張氏故實。至陸氏之鶯鶯、燕燕，人罕知之矣。”

    《樂府雅詞拾遺》，李伯紀綱《西江月》題下注：“贈友人家侍兒名鶯鶯者。”詞雲：“意態何如涎誕，輕盈只恐飛飛。華堂偏傍主人棲，好與安巢穩戲。/攬斷樓中風月，且看掌上腰支。謫仙詞賦少陵詩，萬語千言總記。”

    案：李伯紀《西江月》詞注：“贈友人家侍兒名鶯鶯者。”詳繹詞意，前半闋燕燕伴說，後半闋竟似說燕燕，不可解也。俟再詳考。《宮閨小名後錄》：“韓子師歌妓名鶯鶯，見範石湖詩。”李伯紀所贈，未知即韓子師家鶯鶯，抑陸氏之鶯鶯，亦無明證。惟《隨隱漫錄》雲：“陸氏貧，羣妾散，燕燕獨不忍去。”是鶯鶯亦去矣。燕燕不幾同燕子樓之盼盼乎，惜無詩人歌詠以傳。

    ◎劉伯壽，洛陽九老之一也，築室嵩山玉華蜂下，號玉華庵主。有妾名萱草、芳草，皆秀麗，善音律。伯壽出入乘牛，吹鐵笛。二草以蘄笛和之，聲滿山谷。出門不言所之，牛行即行，牛止即止。其止也，必命壺觴盡醉而歸嵩。前人以爲地仙雲。[風月堂詩話]

    ◎楊蟠宅在錢塘湖上，晚罷永嘉郡而歸，浩然有掛冠之興。每從親賓乘月泛舟，使二笛婢侑尊，悠然忘返。沈注贈一闋，有曰：“竹閣雲深，巢居人闃，幾年湖上音塵寂。風流今有使君家，月明夜夜聞雙笛。”人諮賞其清逸。[泊宅編]

    案：《泊宅編》初稿中無此則，此從《雍正西湖志》錄出。

    ◎葛天民，字無懷。曾爲僧，其後返初服。居西湖上，一時所交皆勝士。有二侍姬，一名如夢，一名如幻。[癸辛雜識]

    《詞綜補遺》：葛天民有《無懷小集》。無懷與周紫芝、姜白石友善。

    蝶訪曰：聲色之好，不惟累身，亦且累心。侍姬以如夢、如幻名，實未能空色兩忘也。

    ◎孫覿，字仲益，嘗提舉鴻慶宮，故自號鴻慶居士。何嘉會寺丞嫁遣侍兒，何襲明有詩仲益次韻長律，後四句雲：“廋語曾傳黃絹婦，[嘉會侍兒以妙爲名]多情好在紫髯翁。謫仙尚有杯中月，獨舞婆娑醉影同。”[鴻慶集]

    ◎東坡記夢迴文詩引：“十二月二十五日，大雪始晴，夢人以雪水烹小團茶，使美人歌以飲。予夢中爲作迴文奇，覺而記其一句雲‘亂點餘花唾碧衫’，意用飛燕故事也。”[月令粹編]

    ◎蘇東坡自謂竄逐海上，去死地稍近，心頗憂之，願學壽禪師放生以證善果。敬以亡母蜀郡太君遺留簪珥，盡買放生，以薦父母冥福。其子邁在東坡之側，見所買放生盈軒蔽地，或掉尾乞命，或悚翅哀鳴。邁憐悲其意，亟請放之。旁有侍妾朝雲，見邁衣衿有蠕動，視之乃蝨也。妾遽以指爪殞其命。坡訓之曰：“聖人言近取諸身，遠取諸物。我今遠取諸物以放之，汝今近取諸身以殺之耶？”妾曰：“奈齧我何？”坡曰：“是汝氣體感召而生者，不可罪彼，要當拾而放之可也。今人殺害禽魚之命，是豈禽魚齧人耶!”妾大悟，自後罕茹腥物，多食蔬菜而已。東坡舅氏諭之曰：“心即是佛，不在斷肉。”坡曰：“不可作如是言！小人女子難感易流，今幸其作如是相，有何不可？”[善誘文]

    《娛書堂詩話》：東坡還至庾嶺上，少憩村店。有一老翁問從者曰：“官爲誰？”曰：“蘇尚書。”曰：“蘇子瞻歟？”曰：“是也。”乃前揖坡曰：“我聞人害公者百端，今北歸，是天佑善人也。”坡笑而謝之，因題詩於壁：“鶴骨霜髯心已灰，青松夾道手親栽。問翁大庾嶺頭住，曾見南遷幾個回？”

    ◎東坡一日退朝食罷，捫腹徐行，顧謂侍兒曰：“汝輩且道是中有何物？”一婢遽曰：“都是文章！”坡不以爲然。又一人曰：“滿腹都是識見！”坡亦未以爲當。至朝雲乃曰：“學士一肚皮不入時宜！”[《四朝見聞錄》作“不合時宜”]坡捧腹大笑。[梁溪漫志]

    ◎東坡在餘杭日，因會客以彩箋作墨竹贈官妓，且令索詩於參寥。參寥遂援筆立就，其詩曰：“小鳳團箋已自奇，謫仙重掃歲寒枝。梢頭餘墨猶含潤，恰似梳風洗雨時。”[東山談苑]

    《侯鯖錄》：東坡在徐州，參寥自錢塘訪之，坡席上令一妓戲求詩。參寥口占一絕雲：“多謝樽前[一作“寄語巫山”]窈窕娘，好將魂夢惱襄王。禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。”[案：參寥此詩，諸家紀述不一，而字句互有異同，因檢《參寥詩鈔》，照錄於右]

    《參寥詩鈔》：僧道潛，號參寥子。《子瞻席上令歌舞者求詩，戲以此贈》詩云：“底事東山窈窕娘，不將幽夢屬襄王。禪心已作沾泥絮，肯逐春風上下狂？”

    ◎僧惠洪，字覺範。臨川康樂亭碾茶觀女優彈琵琶，坐客索詩，即賦詩云：“小槽橫橋[一作捧]梳妝薄，綠羅綰帶仍斜搭。十指纖纖蔥乍剝，紫燕翻飛初弄撥。梨園曲調皆品匝，斂容卻復停時霎。日烘花底光似潑，嬌鶯得暖歌脣滑。圓吭相應啼恰恰，須臾急變《花十八》。玉盤簌簌珠璣撒，坐客漸欲身離榻。裂帛一聲催合煞，玉容嬌困撥仍插，雪梅一枝初破蠟。”[石門文字禪]

    ◎穎昌曹緯彥文、弟組彥章，俱有俊才。彥文釋褐即物故。彥章多依棲中貴人門下。一日，徽廟苑中射弓，左右薦至，對御作射弓詞《點絳脣》一闋雲：“風勁秋高，頓知鬥力生弓面。弝分筠簳，月到天心滿。/白羽流星，飛上黃金碗。胡沙雁，雲邊驚散，壓盡天山箭。”今人但知彥章善謔，不知其才，良可惜也。彥章後字元寵。兄弟幼孤，母王氏教養成就。王氏亦能詩，嘗有雷中觀妓詩云：“梁王宴罷下瑤臺，窄窄紅靴步雪來。恰似陽春三月暮，楊花飛處牡丹開。”[苕溪漁隱叢話]

    《升庵全集》：唐人舞妓皆著靴，盧肇《柘枝舞賦》雲：“靴瑞錦以鸞幣”。樂府歌：“錦靴玉帶舞回雲”。舒元輿《詠妓從良》詩：“湘江舞罷卻成悲，便脫蠻[一作鸞]靴出鳳幃。”杜牧之贈妓詩曰：“舞靴應任旁人看，笑臉還須待我開。”黃山谷贈之詞雲：“風流太守，能籠翠羽，宜醉金釵。且留取垂楊，掩映庭階。直待朱輪去後，便從伊窄襪弓鞋。”則汴宋猶似唐制，南渡後妓女窄襪弓鞋如良人矣。

    案：《升庵全集》：唐制，舞妓皆著靴，證以唐人詩賦等句。

    蝶訪閱《圖畫見聞志》一條雲：唐代宗朝，令宮人侍左右者，穿紅錦靿靴，是轉效賤妓服飾也。貴既效賤，賤即僭貴，豈惟此一端已哉！[鞾即靴字]

    ◎高麗婦人之髻，貴賤一等，垂於右肩，餘發被下，束以絳羅，貫以小簪。崇寧間，從臣劉逵、吳栻等奉使至彼，值七夕會，館伴使柳伸顧作樂女倡，謂使、副曰：“本國梳得頭髮慢，必是古來墜馬髻。”逵等答雲：“墜馬髻，乃東漢梁冀妻所爲，似不足法。”伸等唯唯。然至今仍貫不改，豈自其舊俗椎髻而然耶？[宣和奉使高麗圖經]

    《中華古今注》：墮馬髻，今無復作者。倭墮髻，一雲即墮馬髻之餘形也。

    ◎蘇叔黨政和中至成都，見妓稱“錄事”，太息語廉宣仲曰：“今世一切變古，唐以來舊語盡廢，此猶存唐舊爲可喜。”前輩謂妓曰“酒糾”，蓋謂“錄事”也。相藍之東有錄事巷，傳以爲朱梁時名妓崔小紅所居。[老學庵筆記]

    《表異錄》：“觴政”，酒令也。“酒糾”，監令也，亦名“甌宰”，亦名“觥錄”。唐人呼妓爲“錄事”。[原注：“見唐元稹集。”]

    《勝飲篇·觴政》：凡飲以一人爲錄事，以糾坐人，又謂之“觥錄事”。飲犯令者，觥錄事繩之，投旗於前曰：“某犯觥令！”元稹詩“觥使及醒差”，“觥使”即觥錄事也。陸放翁詩：“夜宴怕逢觥錄事，秋山慵伴獵將軍。”

    《煙花錄》：妓天水仙哥子絳真，與鄭舉舉互爲席糾，寬猛得所。按“席糾”即酒糾也。

    案：酒糾、錄事等名，皆出唐人呼妓之侑觴者，然尚不止此。《三餘雜記》載高駢命酒佐薛濤改一字令，駢曰：“口有似沒梁鬥。”濤曰：“川有似三條椽。”駢曰：“奈何一條曲？”濤曰：“相公尚使沒梁鬥，至窮酒佐一條曲椽，又何怪！”據此，唐時更有酒佐之稱。晁公武《郡齋讀書志》載：“薛濤字洪度，西川樂妓，工爲詩，當時人多與酬贈。武元衡奏爲校書郎。”又《鑑誡錄》雲：“薛濤者，容色豔麗，才調尤佳，言譫之間，立有酬對。大凡營妓，初無‘校書’之稱，自韋南康鎮成都日，令入樂籍呼爲女校書。”二說不同，談徵曾據《鑑誡錄》，駁晁氏之說爲無稽，茲不具考。總之此稱始於唐，又不止錄事、酒糾、酒佐等名也。

    ◎瓦舍者，謂其“來時瓦舍，去時瓦解”之義，易聚易散也。不知起於何時。頃者，京師甚爲士庶放蕩不羈之所，亦爲子弟流連破壞之門。杭城紹興間駐蹕於此，殿巖楊和王因軍士多西北人，是以城內外創立瓦舍，招集妓樂，以爲軍卒暇日娛戲之地。今貴家子弟郎君，因此蕩遊破壞，尤甚於汴都也。[夢粱錄]

    《鹹淳臨安志》：南瓦在清冷橋西，有熙春樓。北瓦在衆安橋之南，亦名下瓦，有羊棚樓。

    《市肆記》：瓦子勾欄，城內隸修內司，城外隸殿前司。或有路歧，不入勾欄，只在要鬧寬闊處做場者，謂之“打野呵”。〇又如北瓦羊棚樓等，謂之“邀棚”。

    《古杭夢遊錄》：夜市除大內前後諸處，惟中瓦最勝，[中瓦通後市街]撲賣奇巧器皿、百色物件，與日間無異。其餘坊巷市井，買賣榷關，酒樓歌館，直至四更後方靜。

    蝶訪曰：風流藪澤，煙月作坊，皆士庶放蕩之所，更子弟破壞之門。狂瀾莫撓，古今有同慨焉。先正有言，惟當戒而不入。入而能戒者，能得幾人哉！

    ◎政和間，京師妓之姥曾嫁伶官，常入內教歌舞，傳禁中《擷芳詞》以教其妓。人皆愛其聲，又愛其詞，類唐人所作也。其詞雲：“風搖盪，雨濛茸。翠條柔弱花頭重。春衫窄，香肌溼。記得年時，共伊曾摘。/都如夢，何曾共？可憐孤似釵頭鳳。關山隔，晚雲碧。雁兒來也，又無消息。”[古今詞話]

    ◎元豐中，夏戎之母梁氏，遣將引兵，猝至保安軍順寧寨，圍之數重。時寨兵至少，人心危懼。有娼姥李氏，得梁氏陰事甚詳，乃掀衣登陴，抗聲罵之，盡發其私。虜人皆掩耳，併力射之，莫能中。李氏言愈醜。虜人度終不可得，恐且得罪，遂託以他事，中夜辭去。雞鳴狗盜皆有所用，信有之。[夢溪筆談]

    ◎宋江潛至李師師家，題《念奴嬌》於壁，詞雲：“天南地北，問乾坤何處，可容狂客。借得山東煙水寨，來買鳳城春色。翠袖圍香，鯪綃籠玉，一笑千金值。神仙體態，薄倖如何銷得！/回想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行連八九，只待金雞消息。義膽包夭，忠肝蓋地，四海無人識。閒愁萬種，醉鄉一夜頭白。”小詞盛於宋，而劇賊亦工章句如此。[甕天脞語]

    《癸辛雜識》：龔聖與作《宋江三十六贊》，並序曰：“宋江事見於街談巷語，不足採著，雖有高如李嵩輩傳寫，士大夫亦不見黜。餘少年時壯其人，欲存之畫贊，以未見信書載事實，不敢輕爲。及異時見《東都事略》中載侍郎侯蒙傳，有書一篇陳制賊之計雲：‘宋江以三十六人橫行河朔，東京官軍數萬，無敢抗者。其材必有過人，不若敕過招降，使討方臘以此自贖，或可平東南之亂。’餘然後知江輩真有聞於時者，於是即三十六人，人爲一讚，而箴體在焉。蓋其本撥矣，將使一歸於正，義勇不相戾，此詩人忠厚之心也。餘嘗以江之所爲，雖不得自齒，然其識性超卓有過人者，立號既不僭侈，名稱儼然猶循軌轍，雖託之記載可也。”

    案：龔聖與序中，稱江識性超卓，侯蒙書中亦謂其材必有過人者，此小詞果爲江作，未可知也。若謂好事者爲之，真好事矣，亦其品可知。

    ◎崑山有一名娼，周其姓，後系郡中籍。張紫薇作守時，周忽暴死。道川適訪紫薇公，因命作下火文雲：“可惜許，可惜許!大衆且道，可惜許個甚麼？可惜巫山一段雲，眼如新水點絳脣。昔年繡閣迎仙客，今日桃源憶故人。休記醜奴兒怪臉，便許抖擻好精神。南柯夢斷如何也，一曲離愁別是春。大衆還知某人向什麼處去，這裏分明會得：驀山溪畔，頭頭盡是喜相逢；芳草渡前，處處六幺花十八。其或未然，更聽下句。咦，與君一把無明火，燒盡千愁萬恨心。”[中吳紀聞]

    ◎東坡寄諸子侄詩：“他年汝曹笏滿牀，中夜起舞踏破甕。”施元之注：“世傳小話，一貧士家惟一甕，夜則守之而寢。一夕，心念苟得富貴，當以錢若干營田宅，若干蓄聲妓，高車大蓋，無不備置，不覺歡適起舞，遂踏破甕。故今俗指妄想狂計者，謂之甕算也。”[雲笙雜鈔]

    蝶訪曰：今人於作種種妄想者，嗤之曰“做甕夢”，猶甕算意也。當即因小話貧士事起，知此語由來久矣。夫人在世途，膠膠擾擾，殆不知此身如夢，而經營百計，機械萬端，無非利慾薰心，熱中富貴，日以心鬥。誠不知其所窮，不夢中夢乎？