剪燈新話
正文
剪燈新話 明 瞿佑撰
瞿佑，字宗吉，號存齋，錢塘（今浙江杭州）人，明初著名文學家。少時即有詩名，但終生懷才不遇，僅在洪武年間任教諭、訓導、長史之類小官。永樂年間因寫詩蒙禍，被貶謫十年。有小說集《剪燈新話》等著作。
《剪燈新話》序一
餘既編輯古今怪奇之事。以爲《剪燈錄》，凡四十卷矣。好事者每以近事相聞，遠不出百年，近止在數載，襞積於中，日新月盛，習氣所溺，欲罷不能，乃援筆爲文以紀之。其事皆可喜可悲，可驚可怪者。所惜筆路荒蕪，詞源淺狹，無嵬目鴻耳之論以發揚之耳。既成，又自以爲涉於語怪，近於海淫，藏之書笥，不欲傳出。客聞而求觀者衆，不能盡卻之，則又自解曰：《詩》、《書》、《易》、《春秋》、皆聖筆之所述作，以爲萬世大經大法者也；然而《易》言龍戰於野，《書》載雉雊於鼎，《國風》取淫奔之詩，《春秋》紀亂賊之事，是又不可執一論也。今餘此編，雖於世教民彝，莫之或補，而勸善懲惡，哀窮悼屈，其亦庶乎言者無罪，聞者足以戒之一義云爾。客以餘言有理，故書之卷首。
洪武十一年歲次戊午六月朔日，山陽瞿佑書於吳山大隱堂
《剪燈新活》序二
昔陳鴻作《長恨傳》並《東城老父傳》，時人稱其史才，鹹推許之。及觀牛憎孺之《幽怪錄》，劉斧之《青瑣集》，則又述奇紀異，其事之有無不必論，而其製作之體，則亦工矣。鄉友瞿宗吉氏着《剪燈新話》，無乃類是乎？宗吉之志確而勤，故其學也博，具才充而敏，故其文也贍。是編雖稗官之流，而勸善懲惡，動存鑑戒，不可謂無補於世。矧夫造意之奇，措詞之妙，粲然自成一家言，讀之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷墮淚者，蓋亦有之。自非好古博雅，工於文而審於事，曷能臻此哉！至於《秋香亭記》之作，則猶元稹之《鶯鶯傳》也，餘將質之宗吉，不知果然否？
洪武三十年夏四月，錢塘淩云翰序
《剪燈新話》序三
餘觀宗吉先生《剪燈新活》，其詞則傳奇之流。其意則子氏之寓言也。宗吉家學淵源，博及羣集，屢薦明經，母老不仕，得肆力於文學。餘嘗接其論議，觀其著述，如開武庫。如遊寶坊，無非驚人之奇，希世之珍；是編特武庫、室坊中之一耳。然則觀是編者，於宗吉之學之博，尚有愆也。
洪武十四年秋八月，吳植書於錢塘邑庠進德齋
《剪燈新話》序四
餘觀昌黎韓子作《毛穎傳》，柳子厚讀而奇之，謂若捕龍蛇，搏虎豹，急與之角，而力不敢暇；古之文人，其相推獎類若此。及子厚作《謫龍說》與《河間傳》等，後之人亦未聞有以妄且淫病子厚者，豈前輩所見，有不逮今耶？亦忠厚之志焉耳矣。餘友瞿宗吉之爲《剪燈新話》，其所志怪，有過於馬孺子所言，而淫則無若河間之甚者。而或者猶沾沾然置噱於其間，何俗之不古也如是！蓋宗吉以褒善貶惡之學，訓導之間，遊其耳目於詞翰之場，聞見既多，積累益富。恐其久而記憶之或忘也，故取其事之尤可以感發、可以懲創者，匯次成編，藏之篋笥，以自恰悅，此宗吉之志也。餘下敏，則既不知其是，亦不知其非，不知何者爲可取，何者爲可譏。伏而觀之，但見其有文、有詩、有歇、有詞、有可喜、有可悲、有可駭、有可嗤。信宗吉於文學而又有餘力於他著者也。宗吉索餘題，故爲賦古體一首以復之雲。
山陽才人疇與侶？開口爲今闔爲古！
春以桃花染性情，秋將桂子燻言語。
感離撫遇心怦怦，道是無憑還有憑。
沉沉帳底晝吹笛。煦煦窗前宵剪燈。
倏而晴兮忽而雨，悲欲啼兮喜欲舞，
玉蕭倚月吹鳳凰，金柵和煙鎖鸚鵡。
造化有跡屍者誰？一念才蔭方寸移，
善善惡惡苟無失，怪怪奇奇將有之。
丈夫未達虎爲狗，濯足滄浪泥數鬥，
氣寒骨聳錚有聲，脫幘目光如電走。
道人青蛇天動搖，下斬尋常花月妖，
茫茫塵海漚萬點，落落雲松酒半瓢。
世間萬事幻泡耳，往往有情能不死，
十二巫山誰道深，雲母屏鳳薄如紙。
鶯鶯宅前芳享述，燕燕樓中明月低，
從來松柏有孤操，不獨鴛鴦能並棲。
久在錢塘江上住，厭見潮來又潮去，
燕子銜春幾度回？斷夢殘魂落何處？
還君此編長嘯歌，便欲酌以金叵羅，
醉來呼枕睡一覺，高車駟馬遊南柯。
洪武己巳六月六日，睦人桂衡書於紫薇深處
目錄
剪燈新話卷一
水宮慶會錄
三山福地誌
華亭逢故人記
金鳳釵記
聯芳樓記
剪燈新話卷二
令狐生冥夢錄
天台訪隱錄
滕穆醉遊聚景園記
牡丹燈記
渭塘奇遇記
剪燈新話卷三
富貴發跡司志
翠翠傳
剪燈新話卷四
龍堂靈會錄
寄梅記
剪燈新話卷一
水宮慶會錄
至正甲申歲，潮州士人餘善文於所居白晝閒坐，忽有力士二人，黃巾繡祆，自外而入，致敬於前曰：“廣利王奉邀。”善文驚曰：“廣利洋海之神，善文塵世之士，幽顯路殊，安得相及？ ”二人曰：“君但請行，毋用辭阻。 ”遂與之偕出南門外，見大紅船泊於江滸。登船，有兩黃龍挾之而行，速如鳳雨，瞬息已至。止於門下，二人入報。頃之，請入。廣利降階而接曰：“久仰聲華，坐屈冠蓋，幸勿見訝。 ”遂延之上階，與之對坐。
善文局蹐退遜。廣利曰：“君居陽界，寡人處水府，不相統攝，可毋辭也。”善文曰：“大王貴重，僕乃一介寒儒，敢當盛禮！ ”固辭。廣利左右有二臣曰黿參軍、鱉主簿者，趨出奏曰：“客言是也，王可從其所請，不宜自損威德，有失觀視。 ”廣利乃居中而坐，別設一榻於右，命善文坐。乃言曰：“敝居僻陋，蛟鱷之與鄰，魚蟹之與居，無以昭示神威，闡揚帝命。今欲別構一殿，命名靈德，工匠已舉，木石鹹具，所乏者惟上梁文爾。側聞君子負不世之才，蘊濟時之略，故特奉邀至此，幸爲寞人制之。 ”即命近侍取白玉之硯，捧文犀之管，井鮫綃丈許，置善文前。善文俯首聽命，一揮而就，文不加點。其詞曰：
伏以天壤之間，海爲最大；人物之內，神爲最靈。既屬香火之依歸，可乏廟堂之壯麗？是用重營寶殿，新揭華名；掛龍骨以爲梁，靈光耀日；緝魚鱗而作瓦，瑞氣蟠空。列明珠白璧之簾櫳，接青雀黃龍之舸艦。瑣窗啓而海色在戶，繡闥開而云影臨軒。雨順風調，鎮南溟八千餘里；天高地厚，垂後世億萬斯年。通江漢之朝宗，受溪湖之獻納。天吳紫鳳，紛紜而到；鬼國羅剎，次第而來。巋然着魯靈光，美哉如漢景福。控蠻荊而引甌越，永壯宏觀；叫閭闔而呈琅玕，宜興善頌。遂爲短唱，助舉修梁。
拋梁東，方丈蓬萊指顧中。笑看扶桑三百尺，金雞啼罷日輪紅。
拋粱西，弱水流沙路不迷。後衣瑤池王母降，一雙青鳥向人啼。
拋梁南，巨浸漫漫萬族涵。要識封疆寬幾許？大鵬飛盡水如藍。
拋梁北，衆星絢爛環辰極。遙瞻何處是中原？一發青山浮翠色。
拋樑上，乘龍夜去陪天仗。袖中奏罷一封書，盡與蒼生除禍瘴。
拋梁下，水族紛綸承德化。清曉頻聞贊拜聲，江坤河伯朝靈駕。
伏願上粱之後，萬族歸仁，百靈仰德。珠宮貝闕，應無上之三光，袞衣繡裳，備人間之五福。
書罷，進呈。廣利大喜。卜日落戍，發使詣東西北三海，請其王赴慶殿之會。翌日，三神皆至，從者千乘萬騎，神鮫毒蜃，踊躍後先，長鯨大鯤，奔馳左右，魚頭鬼面之卒，執旌旄而操戈戟者，又不知其幾多也。是日，廣利頂通天之冠，御繹紗之袍，秉碧玉之圭，趨迎於門，其禮甚肅。三神亦各盛其冠冕，嚴其劍佩，威儀極儼恪，但所服之袍，各隨其方而色不同焉。敘暄涼畢，揖讓而坐。善文亦以白衣坐於殿角，方欲與三神敘禮，忽東海廣淵王座後有一從臣，鐵冠而長髭者，號赤餫公，躍出廣利前而請曰：“今茲貴殿落成，特爲三王而設斯會，雖江漢之長，川澤之君，鹹不得預席，其禮可謂嚴矣。彼白衣而末坐者爲何人斯？乃敢於此唐突也！ ”廣利曰：“此乃潮陽秀士餘君善文也，吾構靈德殿，請其作上梁文，故留之在此爾。 ”廣淵遽言曰：“文士在座，汝烏得多言？姑退！ ”赤餫公乃赧然而下。已而酒進樂作，有美女二十人，搖明璫，曳輕裾，於筵前舞凌波之隊，歌凌波之詞曰：
若有人兮波之中，折楊柳兮採芙蓉。振瑤環兮瓊佩，璆鏘嗚兮玲瓏。衣翩翩兮若驚鴻，身矯矯兮如游龍。輕塵生兮羅襪，斜日照兮芳容。蹇獨立兮西復東，羌可遏兮不可從。忽飄然而長往，御泠泠之輕鳳。
舞竟，復有歌童四十輩，倚新妝，飄香袖，於庭下舞採蓮之隊，歌採蓮之曲曰：
桂棹兮蘭舟，泛波光兮遠遊。捐予玦兮別浦，解予佩兮芳洲。波搖搖兮舟不定，折荷花兮斷荷柄。露何爲兮沾裳？風何爲兮吹鬢？棹歌起兮彩袖揮，翡翠散兮鴛鴦飛。張蓮葉兮爲蓋，緝藕絲兮爲衣。日欲落兮風更急，微煙生兮淡月出。早歸來兮難久留，對芳華兮樂不可以終極。
二舞既畢，然後擊靈鼉之鼓，吹玉龍之笛，衆樂畢陳，觥籌交錯。於是東西北三神，共捧一觥，致善文前曰：“吾等僻處遐陬，不聞典禮，今日之會，獲睹盛儀，而又幸遇大君子在座，光采倍增，願爲一詩以記之，使流傳於龍官水府，抑亦一勝事也。不知可乎？ ”善文不可辭，遂獻水宮慶會詩二十韻：
帝德乾坤大，神功嶺海安。
淵宮舟棟宇，水路息波瀾。
列爵王侯貴，分符地界寬。
威靈聞赫羿，事業保全完。
南極常通奏，炎方永授官。
登堂朝玉帛，設宴會衣冠。
鳳舞三檐盞，龍馱七寶鞍。
傳書雙鯉躍，扶輦六鰲蟠。
王母調金鼎，天妃捧玉盤。
杯凝紅琥珀，袖拂碧琅玕。
座上湘靈舞，頻將錦瑟彈。
曲終漢女至，忙把翠旗看。
瑞霧迷珠箔，祥煙繞畫欄。
屏開雲母瑩，簾卷水晶寒。
共飲三危露，同餐九轉丹。
良辰宜酩酊，樂事稱盤桓。
異昧充喉舌，靈光照肺肝。
渾如到兜率，又似夢邯鄲。
獻酢陪高臺，歌呼得盡歡。
題詩傳勝事，春色滿毫端。
詩進，座間大悅。已而，日落咸池，月生東谷，諸神大醉，傾扶而出，各歸其國，車馬駢闐之聲，猶逾時不絕。明日，廣利特沒一宴，以謝善文。宴罷，以玻璃盤盛照夜之珠十，通天之犀二，爲潤筆之資，覆命二使送之還郡。善文到家，攜所得於波斯寶肆鬻焉，獲財憶萬計，遂爲富族。後亦不以功名爲意，棄家修道，遍遊名山，不知所終。
三山福地誌
元自實，山東人也。生而質鈍，不通詩書。家頗豐殖，以田莊爲業。同裏有繆君者，除得閩中一官，缺少路費，於自實處假銀二百兩。自實以鄉黨相處之厚，不問其文券，如數貸之。至正末，山東大亂，自實爲羣盜聽劫，家計一空。時陳有定據守福建，七閩頗安。自實乃挈奏子由海道趨福州，將訪繆君而投托焉。至則繆君果在有定幕下，當道用事，威權隆重，門戶赫弈。自實大喜，然而患難之餘，跋涉道途，衣裳襤縷，客貌憔粹，未敢遽見也。乃於城中僦屋，安頓其妻孥，整飾其冠服，卜日而往。適值繆君之出，拜於馬首。初似不相識，及敘鄉井，通姓名，方始驚謝。即延之入室，待以賓主之禮。良久，啜茶而罷。明日，再往，酒果三杯而已，落落無顧念之意，亦不言銀兩之事。自實還家，旅寓荒涼，妻孥怨詈曰：“汝萬里投人，聽幹何事？今爲三杯薄酒所賣，即便不出一言，吾等何所望也！ ”自實不得已，又明日，再往訪焉，則似已厭之矣。自實方欲啓口，繆君遽曰：“曏者承借路費，銘心不忘，但一宦蕭條，俸入微薄，故人遠至，豈敢辜恩，望以文券付還，則當如數陸續酬納也。 ”自實悚然曰：“與君共同鄉里，自少交契深密，承命周急，素無文券，今日何以出此言也？ ”繆君正色曰：“文券承有之，但恐兵火之後，君失之耳。然券之有無，某亦不較，惟望寬其程限，使得致力焉。 ”自實唯唯而出，怪其言辭矯妄，負德若此，羝羊觸藩，進退維谷。半月之後，再登其門，惟以溫言接之，終無一錢之惠。展轉推託，遂及半年。市中有一小庵，自實往繆君之居，適當其中路，每於門下憩息。庵主軒轅翁者，有道之士也，見其往來頗久，與之敘話，因而情熟。時值季冬，已迫新歲，自實窮居無聊，詣繆君之居，拜且泣曰：“新正在邇，妻子飢寒，囊乏一錢，瓶無儲粟。曏者銀兩，今不敢求，但願捐鬥水而活涸轍之枯，下壺饗而救翳桑之餓，此則故人之賜也。伏望憐之憫之，哀之恤之！ ”遂匍匐於地。繆君扶之起，屈指計日之數，而告之曰： “更及一旬，當是除夕，君可於家專待，吾分祿米二右及銀二錠，令人馳送於宅，以爲過歲之資，幸勿以少爲怪。 ”且又再三丁寧。毋用他出以候之。自實感謝而退。歸以繆君之言慰其妻子。至日，舉家懸望，自實端坐於牀，令椎子於里門覘之。須臾，奔入曰：“有人負米至矣。”急出俟焉，則越其廬而不顧。自實猶謂來人不識其家，趨往問之，則曰：“張員外之饋館賓者也。 ”默然而返。頃之，稚子又入告曰：“有人攜錢來矣。 ”急出迓焉，則過其門而不入。再住扣之，則曰：“李縣令之贐遊客者也。”憮然而慚。如是者凡數度。至晚，竟絕影響。明日，歲旦矣，反爲所誤，粒米束薪，俱不及辦，妻子相向而哭。自實不勝其憤，陰礪白刃，坐以待旦。雞鳴鼓絕，徑投繆君之門，將俟其出而刺之。是時，晨方未啓，道無行人，惟小庵中軒轅翁方明燭轉經，當門而坐，見自實前行，有奇形異狀之鬼數十輩從之，或握刀劍，或執椎鑿，披頭露體，勢甚兇惡；一飯之頃，則自實復回，有金冠玉佩之士百餘人隨之，或擊幢蓋，或舉旌幡，和容婉色，意甚安閒。軒轅翁叵測，謂其已死矣。誦經已罷，急往訪之，則自實固無恙。坐定，軒轅翁問曰：“今日之晨，子將奚適？何其去之匆匆，而回之緩緩也？願得一聞。 ”自實不敢隱，具言：“繆君之不義，令我狼狽！今早實礪霜刃於懷，將往殺之以快意，及至其門，忽自思曰：‘彼實得罪於吾，妻子何尤焉。且又有老母在堂，今若殺之，其家何所依？寧人負我，毋我負人也。 ’遂隱忍而歸耳。 ”
軒轅翁聞之，稽首而賀曰：“吾子將有後祿，神明已知之矣。”自實問其故。翁曰：“子一念之惡，而兇鬼至；一念之善，而福神臨。如影之隨形，如聲之應響，固知暗室之內，造次之間，不可蔭心而爲惡，不可造罪而損德也。 ”因具言其所見而慰撫之，且以錢米少許周其急。然而自實終鬱鬱不樂。至晚，自投於三神山下八角井中。其水忽然開闢，兩岸皆石壁如削，中有狹徑，僅通行履。自實捫壁而行，將數百步，壁盡路窮，出一弄口，則天地明朗，日月照臨，儼然別一世界也。見大宮殿，金書其榜曰：“三山福地。”自實瞻仰而入，長廊晝靜，古殿煙消，徘徊四顧，闃無人蹤，惟聞鐘盤之聲，隱隱於雲外。飢餒頗甚，行末能前，困臥石壇之側。忽一道土，曳青霞之裾，振明月之佩，至前呼起之，笑而問曰：“翰林識旅遊滋味乎？”自實拱而對曰：“旅遊滋味，則盡足矣。翰林之稱，一何誤乎？ ”道士曰：“子不憶草西蕃詔於興聖殿乎？ ”自實曰：“某山東鄙人，布衣賤士，生歲四十，目不知書，平生未嘗遊覽京國，何有草詔之說乎？”道士曰：“子應爲飢火所惱，不暇記前事耳。 ”乃於袖中出梨棗數枚令食之，曰：“此謂交梨火棗也。食之當知過去未來事。”
自實食訖，惺然明悟，因記爲學士時，草西蕃沼於大都興聖殿側，如昨日焉。遂請於道士曰：“某前世造何罪而今受此報耶？”道士曰：“子亦無罪，但在職之時，以文學自高，不肯汲引後進，故今世令君愚懵而不識字；以爵位自尊，不肯接納遊士，故今世令君漂泊而無所依耳。 ”自實因指當世達官而問之曰：“某人爲丞相。而貪饕不止，賄賂公行，異日當受何報？ ”道士曰：“彼乃無厭鬼王，地下有十爐以鑄其橫財，今亦福滿矣，當受幽囚之禍。 ”又問曰：“某人爲平章，而不戢軍士，殺害良民，異日當受何報？ ”道士曰：“彼乃多殺鬼王，有陰兵三百，皆銅頭鐵額，輔之以助其虐，今亦命衰矣，當受割截之殃。 ”又問：“某人爲監司，而刑罰不振；某人爲郡守，而賦役不均；某人爲宣慰，不聞所宣之何事；某人爲經略，不聞所略之何方，然則當受何報也？ ”道士曰：“此等皆已杻械加其身，縲紲系其頸，腐肉穢骨，待戮餘魂，何足算也！ ”自實因舉繆君負債之事。道士曰：“彼乃王將軍之庫子，財物豈得妄動耶？”道士因言：“不出三年，世運變革，大禍將至，甚可畏也。汝宜擇地而居，否則恐預池魚之殃。”自實乞指避兵之地。道士曰：“福清可矣。 ”又曰：“不若福寧。 ”言訖，謂自實曰：“汝到此久，家人懸望，今可歸矣。”自實告以無路，道士指一徑令其去，遂再拜而別。行二里許，于山後得一穴出，到家，則已半月矣。急攜妻子徑往福寧村中，墾田治圃而居。揮钁之際，錚然作聲，獲癱銀四錠，家遂稍康。其後張氏奪印，達丞相被拘，大軍臨城，陳平章遭擄，其餘官吏多不保其首領，而繆君爲王將軍者所殺，家資皆歸之焉。以歲月記之，僅及三載，而道士之言悉驗矣。
華亭逢故人記
松江士人有全、賈二子者，皆富有文學，豪放自得，嗜酒落魄，不拘小節，每以遊俠自任。至正末，張氏居有浙西，松江爲屬郡。二子來往其間，大言雄辯，旁若無人。豪門叵族，望風承接，惟恐居後。全有詩曰：
華髮衝冠感二毛，西風涼透鶼鸘袍。
仰天不敢長噓氣，化作虹霓萬丈高。
賈亦有詩曰：
四海乾戈未息肩，書生豈合老林泉！
袖中一把龍泉劍，撐拄東南半壁天。
其詩大率類是，人益信其自負。吳元年，國兵圍姑蘇，未撥。上洋人錢鶴皋起兵援張氏，二子自以嚴莊、尚讓爲比，杖策登門，參其謀議，遂陷嘉興等郡。未幾，師潰，皆赴水死。洪武四年。華亭士人石若虛，有故出近郊。素與二子友善，忽遇之於途，隨行僮僕救人，氣象宛如平昔。迎謂若虛曰：“石君無恙乎？”若虛忘其已死，與之揖讓，班荊而坐子野，談論逾時。全忽慨然長嘆曰：“諸葛長民有言：‘貧賤長思富貴，富貴復履危機。 ’此語非確論。苟慕富貴，危機豈能避？世間寧有揚州鶴耶？丈夫不能流芳百世，亦當遺臭萬年。劉黑闥既立爲漢東王，臨死乃雲：‘我本在家鋤萊，爲高雅賢輩所誤至此！ ’陋哉斯言，足以發千古一笑也！ ”賈曰：“黑闥何足道！如漢之田橫，唐之李密，亦可謂鐵中錚錚者也。橫始與漢祖俱南面稱孤，恥更稱臣，逃居誨島，可以死矣，乃眩於大王小侯之語，行至東都而死。密之起兵，唐祖以書賀之，推爲盟主，及兵敗入關，乃望以臺司見處，其無知識如此！大丈夫死即死矣，何忍向人喉下取氣耶？夫韓信建炎漢之業，卒受誅夷；劉文靜啓晉陽之祚，終加戮辱。彼之功臣尚爾，於他人何有哉！ ”全曰：“駱賓王佐李敬業起兵，檄武氏之惡，及兵敗也，復能優遊靈隱，詠桂子天香之句。黃巢擾亂唐室，罪下容誅，至於事敗，乃削髮被緇，逃遁蹤跡，題詩云：‘鐵衣着盡着僧衣。 ’若二人者，身爲首惡，而終能脫禍，可謂智術之深矣。 ”賈笑曰：“審如此，吾輩當愧之矣！ ”全遽曰：“故人在墜，不必閒論他事，徒增傷感爾。 ”因解所御綠裘，令僕於近村質酒而飲。酒至，飲數巡，若虛請於二子曰： “二公平日篇什，播在人口，今日之會，可無佳制以記之乎？ ”於是籌思移時，全詩先成，即吟曰：
幾年兵火接天涯，白骨叢中度歲華。
杜宇有冤能泣血，鄧攸無子可傳家。
當時自詫遼東豕，今日翻成井底蛙。
一片春光誰是主，野花開滿蒺藜沙。
賈繼詩曰：
漠漠荒郊鳥亂飛，人民城郭嘆都非。
沙沉枯骨何須葬，血污遊魂不得歸。
麥飯無人作寒食，綈袍有淚哭斜暉。
生存零落皆如此，惟恨平生壯志違。
吟已，若虛駭曰：“二公平日吟詠極宕，今日之作，何其哀傷之過，與疇昔大不類耶？ ”二人相顧無語，但愀然長嘯數聲。須臾，酒罄，告別而去。行及十數步，闃無所見。若虛大驚，始悟其死久矣。但見林梢煙瞑，嶺首日沈，烏啼鵲噪於叢薄之間而已。急投前村酒家，訪其歷以取質酒之裘視之，則觸手紛紛而碎，若蝶翅之摶風焉。若虛借宿酒家，明早急回。其後再下敢經由是路矣。
金鳳釵記
大德中，揚州富人吳防禦居春風樓側，與宦族崔君爲鄰，交契甚厚。崔有子曰興哥，防禦有女曰興娘，俱在襁褓。崔君因求女爲興哥婦，防禦許之，以金鳳釵一隻爲約。既而崔君遊宦遠方，凡一十五載，並無一字相聞。女處閨闈，年十九矣。其母謂防禦曰：“崔家郎君一去十五載，不通音耗，興娘長成矣，不可執守前言，令其挫失時節也。 ”防禦曰：“吾已許吾故人矣，況成約已定，吾豈食言者也。 ”女亦望生不至，因而感疾，沉綿枕蓆，半歲而終。父母哭之慟。臨斂，母持金鳳釵撫屍而泣曰：“此汝夫家物也，今汝已矣，吾留此安用！ ”遂簪於其髻而殯焉。殯之兩月，而崔生至。防禦延接之，訪問其故，則曰：“父爲宣德府理官而卒，母亦先逝數年矣，今已服除，故不遠千里而至此。 ”防禦下淚曰：“興娘薄命，爲念君故，得疾，於兩月前飲恨而終，今已殯之矣。 ”因引生入室，至其靈幾前，焚楮錢以告之，舉家號慟。防禦謂生曰：“郎君父母既歿，到途又遠，今既來此，可便於吾家宿食。故人之子，即吾子也，勿以興娘歿故，自同外人。 ”
即令搬挈行李，於門側小齋安泊。將及半月。時值清明，防禦以女歿之故，舉家上冢。興娘有妹曰慶娘，年十七矣，是日亦同往。惟留生在家看守。至暮而歸，天已曛黑，生於門左迎接；有轎二乘，前轎已入，後轎至生前，似有物墮地，鏗然作聲，生俟其過，急往拾之，乃金鳳釵一隻也。欲納還於內，則中門已闔，不可得而入矣。遂還小齋，明燭獨坐。自念婚事不成，隻身孤苦，寄跡人入門，亦非久計，長嘆數聲。方欲就枕，忽聞剝啄扣門聲，問之不答，斯須復扣，如是者三度。乃啓關視之，則一美姝立於門外，見戶開，遽搴裙而入。生大驚。女低容斂氣，向生細語曰：“郎不識妾耶？妾即興娘之妹慶娘也。曏者投釵轎下，郎拾得否？ ”即挽生就寢。生以其父待之厚，辭曰：“不敢。 ”拒之甚厲，至於再三。女忽赬爾怒曰：“吾父以子侄之禮待汝，置汝門下，汝乃於深夜誘我至此，將欲何爲？我將訴之於父，訟汝於官，必不捨汝矣。 ”生懼，不得已而從焉。至曉，乃去。自是暮隱而入，朝隱而出，往來於門側小齋，凡及一月有半。一夕，謂生曰：“妾處深閨，君居外館，今日之事，幸而無人知覺。誠恐好事多魔，佳期易阻，一旦聲跡彰露，親庭罪責，閉籠而鎖鸚鵡，打鴨而驚鴛鴦，在妾固所甘心，於君誠恐累德。莫若先事而發，懷璧而逃，或晦跡深村，或藏蹤異郡，庶得優遊偕老，不致睽離也。 ”生頗然其計，曰：“卿言亦自有理，吾方思之。 ”因自念零丁孤苦，素質親知，雖欲逃亡，竟將焉往？嘗聞父言：有舊僕金榮者，信義人也，居鎮江呂城，以耕種爲業。今往投之，庶不我拒。至明夜五鼓，與女輕裝而出，買船過瓜州，奔丹陽，訪於村氓，果有金榮者，家甚殷富，見爲本村保正。生大喜，直造其門，至則初不相識也，生言其父姓名爵裏及己乳名，方始記認，則設位而哭其主，捧生而拜於座，曰：“此吾家郎君也。”生具告以故，乃虛正堂而處之，事之如事舊主，衣食之需，供給甚至。生處榮家，將及一年。女告生曰：“始也懼父母之責，故與君爲卓氏之逃，蓋出於不獲已也。今則舊谷既沒，新谷既登，歲月如流，已及朞矣。且愛子之心，人皆有之，今而自歸，喜於再見，必不我罪。況父母生我，恩莫大焉，豈有終絕之理？盍往見之乎？ ”生從其言，與之渡江入城。將及其家，謂生曰：“妾逃竄一年，今遽與君同往，或恐逢彼之怒，君宜先往覘之，妾艤舟於此以俟。 ”臨行，復呼生回，以金鳳釵授之，曰：“如或疑拒，當出此以示之，可也。”生至門，防禦聞之，欣然出見，反致謝曰：“日昨顧待不周，致君不安其所，而有他適，老夫之罪也。幸勿見怪！ ”生拜伏在地，不敢仰視，但稱“死罪”，口不絕聲。防禦曰：“有何罪過？遽出此言。願賜開陳，釋我疑慮。 ”生乃作而言曰：“曩者房帷事密，兒女情多，負不義之名，犯私通之律，不告而娶，竊負而逃，竄伏村墟，遷延歲月，音容久阻，書問莫傳，情雖篤於夫妻，恩敢忘乎父母！今則謹攜令愛，同此歸寧，伏望察其深情，恕其重罪，使得終能偕老，永遂又于飛。大人有溺愛之恩，小子有宜家之樂，是所望也，惟翼憫焉。 ”防禦聞之，驚曰：“吾女臥病在牀，今及一歲，饘粥不進，轉側需人，豈有是事耶？ ”
生謂其恐爲門戶之辱，故飾詞以拒之，乃曰：“目今慶娘在於舟中，可令人舁取之來。 ”防禦雖不信，然且令家僮馳往視之，至則無所見。方詰怒崔生，責其妖妄，生於袖中，出金鳳釵以進。防禦見，始大驚曰：“此吾亡女興娘殉葬之物也，胡爲而至此哉？ ”疑惑之際，慶娘忽於牀上欻然而起，直至堂前，拜其父曰：“興娘不幸，早辭嚴侍，遠棄荒郊，然與崔家郎君緣分未斷，今之來此，意亦無他，特欲以愛妹慶娘，續其婚耳。如所請肯從，則病患當即痊除；不用妾言，命盡此矣。 ”舉家驚駭，視其身則慶娘，而言詞舉止則興娘也。父詰之曰：“汝既死矣，安得復於人世爲此亂惑也？ ”對曰：“妾之死也，冥司以妾無罪，不復拘禁，得隸後士夫人帳下，掌傳箋奏。妾以世緣未盡，故特給假一年，來與崔郎了此一段因緣爾。 ”
父聞其語切，乃許之，即斂容拜謝，又與崔生執手歔欷爲別。且曰：“父母許我矣！汝好作嬌客，慎毋以新人而忘故人也。 ”言訖，慟哭而僕於地，視之，死矣。急以湯藥灌之，移時乃蘇，疾病已去，行動如常，問其前事，並不知之，殆如夢覺。遂涓吉續崔生之婚。生感興娘之情，以釵貨於市，得鈔二十錠，盡買香燭楮幣，賚詣瓊花觀，命道士建醮三晝夜以報之。復見夢於生曰：“蒙君薦拔，尚有餘情，雖隔幽明，實深感佩。小妹柔和，宜善視之。 ”生驚悼而覺。從此遂絕。嗚呼異哉！
聯芳樓記
吳郡富室有姓薛者，至正初，居於閶闔門外，以糶米爲業。有二女，長曰蘭英，次曰蕙英，皆聰明秀麗，能爲詩賦。遂於宅後建一樓以處之，名曰蘭蕙聯芳之樓。適承天寺僧雪窗，善以水墨寫蘭蕙，乃以粉塗四壁，邀其繪畫於上，登之者藹然如入春風之室矣。二女日夕於其間吟詠不輟，有詩數百首，號《聯芳集》，好事者往往傳誦。時會稽楊鐵崖制西湖《竹枝曲》，和者百餘家，鏤版書肆。二女見之，笑曰：“西湖有《竹枝曲》，東吳獨無《竹枝曲》乎？”乃效其體，作蘇臺《竹枝曲》十章曰：
姑蘇臺上月團團，姑蘇臺下水潺潺。
月落西邊有時出，水流東去幾時還？
館娃宮中麋鹿遊，西施去泛五湖舟。
香魂玉骨歸何處？不及真娘葬虎丘。
虎丘山上塔層層，夜靜分明見佛燈。
約伴燒香寺中去，自將釵釧施山僧。
門泊東吳萬里船，烏啼月落水如煙。
寒山寺裏鐘聲早，漁火江楓惱客眠。
洞庭金柑三寸黃，笠澤銀魚一尺長。
東南佳味人知少，玉食無由進尚方。
荻芽抽筍楝花開，不見河豚石首來。
早起腥風滿城市，郎從海口販鮮回。
楊柳青青楊柳黃，青黃變色過年光。
妾似柳絲易憔悴，郎如柳絮太顛狂。
翡翠雙飛不待呼，鴛鴦並宿幾曾孤！
生憎寶帶橋頭水，半入吳江半太湖。
一綱鳳髻綠於雲，八字牙梳白似銀。
斜倚朱門翹首立，往來多少斷腸人。
百尺高樓倚碧天，闌干曲曲畫屏連。
儂家自有蘇臺曲，不去西湖唱採蓮。
他作亦皆稱是，其纔可知矣。鐵崖見其稿，手寫二詩於後曰：
錦江只說薛濤箋，吳郡今傳蘭蕙篇。
文采風流知有自，聯珠合璧照華筵。
難弟難兄並有名，英英端不讓瓊瓊。
好將筆底春風句，譜作瑤箏弦上聲。
由是名播遠邇，鹹以爲班姬、蔡女復出，易安、淑真而下不論也。其樓下瞰官河，舟楫皆經過焉。崑山有鄭生者，亦甲族，其父與薛素厚，乃令生興販於郡。至則泊舟樓下，依薛爲主。薛以其父之故，待以通家子弟，往來無間也。生以青年，氣韻溫和，性質俊雅。夏月於船首澡浴，二女於窗隙窺見之，以荔枝一雙投下。生雖會其意，然仰視飛甍峻宇，縹緲於霄漢，自非身俱羽翼，莫能至也。既而更深漏靜，月墮河傾，萬籟俱寂，企立船舷，如有所俟。忽聞樓窗啞然有聲，顧盼之頃，則二女以鞦韆絨索，垂一竹兜，墜於其前，生乃乘之而上。既見，喜極不能言，相攜入寢，盡繾綣之意焉。長女口占一詩贈生曰：
玉砌雕欄花兩枝，相逢恰是未開時。
妖姿未慣風和雨，吩咐東君好護持。
次女亦吟曰：
寶篆煙消燭影低，枕屏搖動鎮幃犀。
風流好似魚游水，才過東來又向西。
至曉，復乘之而下，自是無夕而不會。二女吟詠頗多，不能盡記。生恥無以答，一夕，見案有剡溪玉葉箋，遂濡筆題一詩於上曰：
誤入蓬山頂上來，芙蓉芍藥兩邊開。
此身得似偷香蝶，遊戲花叢日幾回。
二女得詩，喜甚，藏之篋笥。已而就枕，生復索其吟詠。長女即唱曰：
連理枝頭並蒂花，明珠無價玉無瑕。
次女續曰：
合歡幸得逢蕭史，乘興難同訪戴家。
長女又續曰：
羅襪生塵魂盪漾，瑤釵墜枕鬢。
次女結之曰：
他時泄漏春消息，不悔今宵一念差。
遂足成律詩一篇。又一夕，中夜之後，生忽悵然曰：“我本羈旅，託跡門下；今日之事，尊人惘知。一旦事蹟彰聞，恩情間阻，則樂昌之鏡，或恐從此而遂分；延平之劍，不知何時而再合也。 ”因哽咽泣下。二女曰：“妾之鄙陋，自知甚明。久處閨闈，粗通經史，非不知鑽穴之可醜，韞櫝之可佳也。然而秋月春花，每傷虛度，雲情水性，失於自持。曩者偷窺宋玉之牆，自獻汴和之璧。感君不棄，特賜俯從，雖六禮之未行，諒一言之已定。方欲同歡衽席，永奉衣巾，奈何遽出此言，自生疑阻？鄭君鄭君，妾雖女子，計之審矣！他日機事彰聞，親庭譴責，若從妾所請，則終奉箕帚於君家；如不遂所圖，則求我於黃泉之下，必不再登他門也。一日，登樓，於篋中得生所爲詩，大駭。然事已如此，無可奈何，顧生亦少年標緻，門戶亦正相敵，乃以書抵生之父，喻其意。生父如其所請。仍命媒氏通二姓之好，問名納彩，贅以爲婿。是時生年二十有二，長女年二十，幼女年十八矣。吳下人多知之，或傳之爲掌記雲。
剪燈新話卷二
令狐生冥夢錄
令狐譔者，剛直之士也，生而不信神靈，傲誕自得。有言及鬼神變化幽冥果報之事，必大言折之。所居鄰近，右烏老者，家貲巨宮，貪求不止，敢爲不義，兇惡着聞。一夕，病卒；卒之三日而再蘇。人問其故，則曰：“吾歿之後，家人廣爲佛事，多焚楮幣，冥官喜之，因是得遠。 ”譔聞之，尤其不忿，曰： “始吾謂世間貪官污吏受財曲法，富者納賄而得圭，貧者無貲而抵罪，豈意冥府乃更甚焉！ ”因賦詩曰：
一陌金錢便返魂，公私隨處可通門！
鬼神有德開生路，日月無光照覆盆。
貧者何緣蒙佛力？富家容易受天恩。
早知善惡都無報，多積黃金遺子孫！
詩成，朗吟數過。是夜，四燭獨坐，忽有二鬼使，狀貌獰惡，徑至其前，曰：“地府奉追。”譔大驚，方欲辭避，一人執其衣，一人挽其帶，驅迫出門，足不履地，須臾已至。見大官府若世間臺、省之狀。二使將譔入門，遙望殿上有王者被冕據案而坐。二使挾譔伏於階下，上殿致命曰：“奉命追令狐譔已至。”即聞王者厲聲曰：“既讀儒書，不知自檢，敢爲狂辭，誣我官府！合付犁舌獄。”遂有鬼卒數人，牽捽令去。譔大懼，攀挽檻楣不得去，俄而檻折，乃大呼曰：“令狐譔人間儒士，無罪受刑，皇天有知，乞賜昭鑑！ ”見殿上有一綠袍秉笏者，號稱明法，稟於王曰：“此人好訐，遽爾加罪，必不肯伏，不若令其供責所犯，明正其罪，當無詞也。 ”王曰：“善！ ”乃有一吏，操紙筆置於譔前，逼其供狀。譔固稱無罪，不知所供。忽聞殿上曰：“汝言無罪，所謂‘一陌金錢便返魂，公私隨處可通門’，誰所作也？ ”譔始大悟，即下筆大書以供曰：伏以混淪二氣，初分天地之形；高下三才，不列鬼神之數。降自中古，始肇多端。焚幣帛以通神，誦經文以諂佛。於是名山大澤，鹹有靈焉；古廟叢祠，亦多主者。蓋以羣生昏瞶，衆類冥頑，或長惡以不悛，或行兇而自恣。以強凌弱，恃富欺貧。上不孝於君親，下不睦於宗黨。貪財悖義，見利忘恩。天門高而九重莫知，地府深而十殿是列，立銼燒舂磨之狀，具輪迴報應之科，使爲善者勸而益勤，爲惡者懲而知戒，可謂法之至密，道之至公。然而威令所行，既前瞻而後仰；聰明所及，反小察而大遺。貧者入獄而受殃。宮者轉經而兔罪。惟取傷弓之鳥，每漏吞舟之魚。賞罰之條，不宜如是。至如譔者，三生賤士，一介窮儒。左枝右梧，未免兒啼女哭，東塗西抹，不救命蹇時乖。偶以不平而鳴，遽獲多言之咎。悔噬臍而莫及，恥搖尾而乞憐。今蒙責其罪名，逼其狀伏。批龍鱗，探尤頷，豈敢求生；料虎頭，編虎鬚，固知受禍。言止此矣，伏乞鑑之！王覽畢，批曰：“令狐譔持論頗正，難以罪加，秉志不回，非可威屈。今觀所陳，實爲有理，可特放還，以彰遺直。 ”仍命復追烏老，置之於獄。復遣二使送譔還家。譔懇二使曰：“僕在人間，以儒爲業，雖聞地獄之事，不以爲然，今既到此，可一觀否？ ”二使曰：“欲觀亦不難，但稟知刑曹錄事耳。 ”即引譔循西廊而行，別至一廳，文簿山積，錄事中坐，二使以譔入白，錄事以硃筆批一帖付之，其文若篆籒不可識。譔出府門，投北行裏餘，見鐵城巍巍，黑霧漲天，守衛者甚衆，皆牛頭曳面，青體紺發，各執戈戟之屬，或坐或立於門左右。二使以批帖示之，即放之入，見罪人無數，被剝皮刺血，剔心剜目。叫呼怨痛，宛轉其間，楚毒之聲動地。至一處，見銅柱二，縛男女二人於上，有夜叉以刃剖其胸，腸胃流出，以沸湯沃之，名爲洗滌。譔問其故。曰：“此人在世爲醫。因療此婦之夫，遂與婦通。已而其夫病卒，雖非二人殺之，原情定罪，與殺同也，故受此報。 ”又至一處，見僧尼裸體，諸鬼以牛馬之皮覆之，皆成畜類。有趦趄未肯就者，即以鐵鞭擊之，流血狼藉。譔又問其故。曰：“此徒在世，不耕而食，不織而衣，而乃不守戒律，貪淫茹葷，故令化爲異類，出力以報人耳。 ”最後至一處，榜曰：“誤國之門。”見數十人坐鐵牀上，身俱桎梏，以青石爲枷壓之。二使指一人示譔曰：“此即宋朝秦檜也。謀害忠良，迷誤其主，故受重罪。其餘亦皆歷代誤國之臣也。每一朝革命，即驅之出，令毒虺噬其肉，飢鷹啄其髓，骨肉糜爛至盡，復以神水灑之，業風吹之，仍復本形。此輩雖歷億萬劫，不可出世矣。”譔觀畢，求回。二使送之至家。譔顧謂曰：“勞君相送，無以爲報。 ”二使笑曰：“報則不敢望，但請君勿更爲詩以累我耳。”譔亦大笑。欠伸而覺，乃一夢也。及旦，叩烏老之家而問焉，則於是夜三更逝矣。
天台訪隱錄
臺人徐逸，粗通書史，以端午日入無台山採藥。同行數人，憚於涉險，中道而返。惟逸愛其山明水秀，樹木陰翳，進不知止，且誦孫興公之賦而贊其妙曰：“赤城震起而建標，瀑布泉流而界道。”誠非虛語也。 ”更前數里，則斜陽在嶺，飛鳥投林，進無所抵，退不及還矣。躊躇之間，忽澗水中有巨瓢流出，喜曰：“此豈有居人乎？否則必琳宮梵宇也。”遂沿澗而行，不裏餘，至一弄口，以巨石爲門，入數十步。則豁然寬敞，有居民四五十家，衣冠古樸，氣質淳厚，石田茅屋，竹戶荊扉，犬吠雞鳴，桑麻掩映，儼然一村落也。見逸壘，驚問曰：“客何爲者？焉得而涉吾境？ ”逸告以入山採藥，失路至此，遂相顧不語，漠然無延接之意。惟一老人，衣冠若儒者，扶藜而前，自稱太學陶上舍，揖逸而言曰：“山澤深險，豺狼之所嗥，魑魅之所遊，日又晚矣，若固相拒，是見溺而不援也。”乃邀逸歸其室。坐定，逸起問曰：“僕生於斯，長於斯，遊於斯久矣，未聞有此村落也。敢問。 ”上舍顰蹙而答曰：“避世之士，逃難之人，若述往事，徒增傷感耳！ ”逸固請其故。始曰：“吾自宋朝已卜居於此矣。 ”逸大驚。上舍乃具述曰：“僕生於理宗嘉熙丁酉之歲，既長，寓名太學，居率履齋，以講《周易》爲衆所推。度宗朝，兩冠堂試，一登省薦，方欲立身揚名，以顯於世，不幸度皇晏駕，太后臨朗，北兵渡江，時事大變。嗣君改元德佑之歲，則挈家逃難於此。其餘諸人，亦皆同時避難者也。年深歲久，因遂安焉。種田得粟，採山得薪，鑿井而飲，架屋而息。寒往暑來，日居月諸，但見花開爲春，葉脫爲秋，不知今日是何朝代，是何甲子也。 ”逸曰：“今天子聖神文武，繼元啓運，混一華夏，國號大明，太歲在閼逢攝提格，改元洪武之七載也”上舍曰：“噫，吾止知有宋，不知有元，安知今日爲大明之世也！願客爲我略陳三代興亡之故，使得聞之。 ”逸乃曰：“宋德佑丙子歲，元兵入臨安，三宮遷北。是歲，廣王即位於海上，改元景炎。未幾而崩，諡端宗。益王繼立，爲元兵所迫，赴水而死，宋祚遂亡，實元朝戊寅之歲也。元既並宋，奄有南北，逋至正丁未，歷甲予一週有半而滅。今則大明肇統，洪武萬年之七年也。蓋自德佑丙子至今，上下已及百歲矣。 ”上舍聞之，不覺流涕。已而山空夜靜，方籟寂然，逸宿於其室，土牀石枕，亦甚整潔，但神清骨冷，不能成寐耳。明日，殺雞爲黍，以瓦盎盛松醪飲逸。上舍自制《金縷詞》一闕，歌以侑觴曰：
夢覺黃粱熟。怪人間、曲吹別調，棋翻新局。一片殘山並剩水，幾度英雄爭鹿！算到了誰榮誰辱？白髮書生差耐久，向林間嘯傲山閭宿。耕綠野，飯黃犢。市朝遷變成陵谷。問東鳳、舊家燕子，飛歸誰屋？前度劉郎今尚在，不帶看花之福，但燕麥兔葵盈目。羊胛光陰容尾過。嘆浮生待足何時足？樽有酒。且相屬。歌罷，復與逸話前宋舊事，迭迭不厭，乃言。 “寶佑丙辰，親策進士，文天樣卷在四，而理皇易爲舉首。賈似道當國，造第於葛嶺，當時有‘朝中無宰相，湖上有平章’。之句。一宗室任嶺南縣令，獻孔雀二，置之圃中，見其馴擾可愛，即除其人爲本郡守。襄陽之圍，呂文煥募人以蠟書告急於朝，其人懇於似道曰：‘襄陽之圍六年矣，易子而食，析骸而爨，亡在朝夕。而師相方且鋪張太平，迷惑主聽，一旦虜馬飲江，家國傾覆，師相亦安得久有此富貴耶？ ’遂扼吭而死。謝堂乃太后之侄，殷富無比，嘗夜宴客，設水晶簾，燒沉香火，以徑尺瑪璃盤，盛大珠四顆，光照一室，不用燈燭；優人獻誦樂語，有黃金七寶酒甕，重十數斤，即於座上賜之不吝。謝後臨朝，夢天傾東南。一人擎之，力若不勝，蹶而復起者三。己而一日墜地，傍有一人捧之而奔，覺而遍訪於朝，得二人焉，厥狀極肖，擎天者文天祥，捧日者陸秀夫也，遂不次用之。江萬里去國，都民送之郭外者以千計，攀轅忍捨去，城門既闔，多宿於野。賈似道出督，御白銀鎧，真珠馬鞍；千里馬二，一馱督府之印，一載制書並隨軍賞格，以黃帕覆之，都民罷市而觀。出師之盛，末之有也。 ”又論當時諸臣曰：“陳宜中謀而不斷，家鉉翁節而不通，張世傑勇而不果，李庭芝智而不達，其最優者，文天祥乎！ ”如是者凡數百言，皆歷歷可聽。
是夕，逸又宿焉。明旦，告歸，上舍復爲古風一篇以餞行，曰：
建炎南渡多翻覆，泥馬逃來御黃屋。
盡將舊物付他人。江南自作龜茲國。
可憐行酒兩青衣，萬恨千愁誰得知！
五國城中寒月照，黃龍塞上朔風吹。
東窗計就通和好，鄂王賜死蘄王老。
酒中不見劉四廂，湖上須尋宋五嫂。
累世內禪罷言兵，八十餘年稱太平。
度皇晏駕弓劍遠，賈相出師茄鼓驚。
攜家避世逃空谷，西望端門捧頭哭。
毀車殺馬斷來蹤，鑿井耕田聊自足。
南鄰北舍自成婚，遺風彷佛朱陳村。
不向城中供賦役，只從屋底長兒孫。
喜君涉險來相訪，問舊頻扶九節杖。
時移事變太匆忙，物是人非愈怊悵。
感君爲我暫相留，野蔌山餚借獻酬。
舍下雞肥何用買，牀頭酒熟不須蒭。
君到人間煩致語，今遇昇平樂安處。
相逢不用苦相疑，我輩非仙亦非鬼。
遂送逸出路口，揮袂而別。逸沿途每五十步插一竹枝以記之。到家數日，乃具酒醴，攜餚饌，率家僮輩齎往訪之，則重岡迭蟑，不復可尋，豐草喬林，絕無蹤跡。往來於樵蹊牧徑之間，但聞谷鳥悲鳴，嶺猿哀嘯而己，竟惆悵而歸。逸念上舍自言生於嘉熙丁酉，至今則百有四十歲矣，而顏貌不衰，言動詳雅，止若五六十者，豈有道之流歟？
滕穆醉遊聚景園記
延佑初，永嘉滕生名穆，年二十六，美風調，善吟詠，爲衆所推許。素聞臨安山水之勝，思一遊焉。甲寅歲，科舉之詔興，遂以鄉書赴薦。至則僑居湧金門外，無日不往於南北二山及湖上諸剎，靈隱、天竺、淨慈、寶石之類，以至玉泉、虎跑、天龍、靈鷲。石屋之洞，冷泉之亭，幽澗深林，懸崖絕壁，足跡殆將遍焉。七月之望，於麴院賞蓮，因而宿湖，泊雷峯塔下。
是夜，月色如晝，荷香滿身，時聞大魚跳擲于波間，宿鳥飛鳴於岸際。生已大醉，寢不能寐，披襟而起，繞堤觀望。行至聚景園，信步而入。時宋亡已四十年，園中臺館，如會芳殿、清輝閣、翠光亭皆已頹毀。惟瑤津西軒巋然然獨存。生至軒下，倚欄少憩。俄見一美人先行，一侍女隨之，自外而入。風鬟霧鬢，綽約多姿，望之殊若神仙。生於軒下屏息以觀其所爲。美人言曰：“湖山如故，風景不殊，但時移世換，令人有《黍離》之悲爾！ ”行至園北太湖石畔，遂詠詩曰：
湖上園林好，重來憶舊遊。
徵歌調《玉樹》，閱舞按《梁州》。
徑狹花迎輦，池深柳拂舟。
昔人皆已歿，誰與話風流！
生放逸者，初見其貌，已不能定情。及聞此作，技癢不可復禁，即於軒下續吟曰：
湖上園亭好，相逢絕代人。
嫦娥辭月殿，織女下天津。
未會心中意，渾疑夢裏身。
願吹鄒子律，幽谷發陽春。
吟已。趨出赴之。美人亦不驚訝，但徐言曰：“固知郎君在此，特來尋訪耳。 ”生問其姓名，美人曰：“妾棄人間已久，欲自陳敘，誠恐驚動郎君。 ”生聞此言，審其爲鬼，亦無所懼。固問之，乃曰：“芳華姓衛，故宋理宗朝宮人也。年二十三而歿，殯於此園之側。今晚因往演福訪賈貴妃，蒙延久坐，不覺歸遲，致令郎君於此久待。 ”即命侍女曰：“翹翹，可於舍中取裀席酒果來，今夜月色如此，郎君又至，不可虛度，可便於此賞月也。 ”翹翹應命而去。須臾，攜紫氍毹，設白玉碾花樽，碧琉璃盞，醪醴馨香，非世所有，與生笑謔笑詠，詞旨清婉。覆命翹翹歌以侑酒。翹翹請歌柳耆卿《望海潮》詞，美人曰：“對新人不宜歌舊曲。 ”即於席上自制《木蘭花慢》一闋，令翹翹歌之曰：
記前朝舊事，曾此地，會神仙。向月砌雲階，重攜翠袖，來拾花鈿。繁華總隨流水，嘆一場春夢杳難圓。廢港芙渠滴露，斷堤楊柳垂煙。兩峯南北只依然，輦路草芊芊。恨別館離宮，煙銷鳳蓋，波浸龍船。平時銀屏金屋，對漆燈無焰夜如年。落日牛羊壟上，西風燕雀林邊。
歌竟，美人潛然垂淚，生以言尉解，仍微詞挑之，以觀其意。即起謝曰：“殂謝之人，久爲塵土，若得奉侍巾櫛，雖死不朽。且郎君適間詩句，固已許之矣。願吹鄒子之律，而一發幽谷之春也。 ”生曰：“曏者之詩，率口而成，實本無意，豈料便爲語讖。 ”良久，月隱西垣，河傾東嶺，即命翹翹撤席。美人曰：“敝居僻陋，非郎君之所處，只此西軒可也。 ”遂攜手而入，假寢軒下。交會之事，一如人間。將旦，揮涕而別。
至晝，往訪於園側，果有宋宮人衛芳華之墓。墓左一小丘，即翹翹瘞也。生感嘆逾時。迨暮，又赴西軒，則美人已先至矣。迎謂生曰：“日間感君相訪，然而妾止卜其夜，未卜其晝，故不敢奉見。數日之後，當得無間矣。 ”自是，無夕而不會。經旬之後，白晝亦見。生遂攜歸所寓安焉。已而生下第東歸，美人願隨之去。生問：“翹翹何以不從？”曰：“妾既奉侍君子，舊宅無人，留其看守耳。 ”生與之同回鄉裏，見親識，紿之曰：“娶於杭郡之良家。 ”衆見其舉止溫柔，言詞慧利，信且悅之。美人處生之室，奉長上以禮，待婢僕以恩，左右鄰里，俱得其歡心。且又勤於治家，潔於守己，雖中門之外，未嘗輕出。衆鹹賀生得內助。
荏苒三歲，當丁巳年之初秋，生又治裝赴浙省鄉試。行有日矣，美人請於生曰：“臨安，妾鄉也。從君至此，已閱三秋，今願得偕行，以顧視翹翹。”生許諾，遂賃舟同載，直抵錢塘，僦屋居焉。至之明日，適值七月之望，美人謂生曰：“三年前曾於此夕與君相會，今適當其期，欲與君同赴聚景，再續舊遊可乎？”生如其言，載酒而往。
至晚，月上東垣，蓮開南浦，露柳煙篁，動搖堤岸，宛然若昔時之景。行至園前，則翹翹迎拜於路首曰：“娘子陪侍郎君，遨遊城郭，首尾三年，已極人間之歡，獨不記念舊居乎？ ”三人入園，同至西軒而坐。美人忽涕淚而告生曰：“感君不棄，侍奉房帷，未遂深歡，又當永別。 ”生曰：“何故？ ”對曰：“妾本幽陰之質，久戚陽明之世，甚非所宜。特以與君有夙世之緣，故冒犯條律以相從耳。今而緣盡，自當奉辭。 ”生驚問曰：“然則何時？ ”對曰：“止在今夕耳。”生悽惶不忍。美人曰：“妾非不欲終事君子，永奉歡娛。然而程命有限，不可違越。若更遲留，須當獲戾。非止有損於妾，亦將不利於君。豈不見越娘之事乎？ ”生意稍悟，然亦悲傷感愴，徹曉不寐。及山寺鐘鳴，水村雞唱，急起與生爲別，解所御玉指環繫於生之衣帶，曰：“異日見此，無忘舊情。”遂分袂而去，然猶頻頻而顧，良久始滅。生大慟而返。
翌日具餚醴，焚鏹楮於墓下，作文以弔祭之曰：
惟靈生而淑美，出類超羣。稟奇姿於仙聖，鍾秀氣於乾坤。粲然如花之麗，粹然如玉之溫。達則天上之金屋，窮則路左之荒墳。託松楸而共處，對狐兔之羣奔。落花流水，斷雨殘雲，中原多事，故國無君。撫光陰之過隙，視日月之奔輪。然而精靈不泯，性識長存。不必仗少翁之奇術，自能返倩女之芳魂。玉匣驂鸞之扇，金泥簇蝶之裙。聲泠泠兮環佩，香藹藹兮蘭蓀。方欲同歡而偕老，奈何既合而復分！步洛妃凌波之襪，赴王母瑤池之樽。即之而無所睹，扣之而不復聞。悵後會之莫續，傷前事之誰論。鎖楊柳春風之院，閉梨花夜雨之門。恩情斷兮天漠漠，哀怨結兮雲昏昏。音容杳而靡接，心緒亂而紛紜。謹含哀而奉吊，庶有感於斯文。嗚呼哀哉，尚饗！
從此遂絕矣。生獨居旅邸，如喪配耦。試期既迫，亦無心入院，惆悵而歸。
親黨問其故，始具述之，衆鹹嘆異。生後終身不娶，入雁蕩山採藥，遂不復還。
牡丹燈記
方氏之據浙東也，每歲元夕，於明州張燈五夜，傾城士女，皆得縱觀。至正庚子之歲，有喬生者，居鎮明嶺下，初喪其耦，鰥居無聊，不復出遊，但倚門佇立而已。十五夜，三更盡，遊人漸稀，見一丫鬟，挑雙頭牡丹燈前導，一美人隨後，約年十七八，紅裙翠袖，婷婷嫋嫋，迤邐投西而去。生於月下視之，韶顏稚齒，真國色也。神魂飄蕩，不能自抑，乃尾之而去，或先之，或後之。行數十步，女忽回顧而微哂曰：“初無桑中之期，乃有月下之遇，似非偶然也。”生即趨前揖之曰：“敝居咫尺，佳人可能回顧否？”女無難意，即呼丫鬟曰：“金蓬，可挑燈同往也。 ”於是金蓮復回。生與女攜手至家，極其歡暱，自以爲巫山洛浦之遇，不是過也。生問其姓名居址，女曰：“姓符，麗卿其字，漱芳其名，故奉化州判女也。先人既歿，家事零替，既無弟兄，仍鮮族黨，止妾一身，遂與金蓮僑居湖西耳。 ”生留之宿，態度妖妍，詞氣婉媚，低幃暱枕，甚極歡愛。天明，辭別而去，暮則又至。如是者將半月，鄰翁疑焉，穴壁窺之，則見一粉骷髏與生並坐於燈下，大駭。明旦，詰之，祕不肯言。鄰翁曰：“嘻！子禍矣！人乃至盛之純陽，鬼乃幽陰之邪穢。今子與幽陰之魅同處而不知，邪穢之物共宿而不悟，一旦真元耗盡，災眚來臨，惜乎以青春之年，而遂爲黃壤之容也，可不悲夫！ ”生始驚懼，備述厥由。鄰翁曰：“彼言僑居湖西，當往物色之，則可知矣。”生如其教，徑投月湖之西，往來於長堤之上、高橋之下，訪於居人，詢於過客，並言無有。日將夕矣，乃入湖心寺少憩，行遍東廊，復轉西廊，廊盡處得一暗室，則有旅櫬，白紙題其上曰：“故奉化符州判女麗卿之柩。”柩前懸一雙頭牡丹燈，燈下立一明器婢子，背上有二字曰金蓮。生見之，毛髮盡豎，寒慄遍體，奔走出寺，不敢回顧。是夜借宿鄰翁之家，憂怖之色可掬。鄰翁曰：“玄妙觀魏法師，故開府王真人弟子，符籙爲當今第一，汝宜急往求焉。 ”明旦，生詣觀內。法師望見其至，驚曰：“妖氣甚濃，何爲來此？”生拜於座下，具述其事。法師以朱符二道授之，令其—置於門，一置於榻，仍戒不得再往湖心寺。生受符而歸，如法安頓，自此果不來矣。一月有餘，往袞繡橋訪友。留飲至醉，都忘法師之戒，徑取湖心寺路以回。將及寺門，則見金蓮迎拜於前曰：“娘子久待，何一向薄情如是！ ”遂與生俱入西廊，直抵室中。女宛然在坐，數之曰：“妾與君素非相識，偶於燈下一見，感君之意，遂以全體事君，暮往朝來，於君不薄。奈何信妖道士之言，遽生疑惑，便欲永絕？薄倖如是，妾恨君深矣！今幸得見，豈能相舍？ ”即握生手，至柩前，柩忽自開，擁之同入，隨即閉矣，生遂死於柩中。鄰翁怪其不歸，遠近尋問，及至寺中停柩之室，見生之衣裾微露於柩外，請於寺僧而發之，死已久矣，與女之屍俯仰臥於內，女貌如生焉。寺僧嘆曰：“此奉化州判符君之女也，死時年十七，權厝於此，舉家赴北，竟絕音耗，至今十二年矣。不意作怪如是！ ”遂以屍柩及生殯於西門之外。自後雲陰之晝，月黑之宵，往往見生與女攜手同行，一丫鬟挑雙頭壯丹燈前導，遇之者輒得重疾，寒熱交作；薦以功德，祭以牢醴，庶獲痊可，杏則不起矣。居人大懼，競往玄妙觀謁魏法師而訴焉。法師曰：“吾之符籙，止能治其未然，今祟成矣，非吾之所知也。聞有鐵冠道人者，居四明山頂，考劾鬼神，法術靈驗，汝輩宜往求之。 ”衆遂至山，攀緣藤草，驀越溪澗，直上絕頂，果有草菴一所，道人憑几而坐，方看童子調鶴。衆羅拜庵下，告以來故。道人曰：“山林隱士，旦暮且死，烏有奇術！君輩過聽矣。 ”拒之甚嚴。衆曰：“某本不知，蓋玄妙魏師所指教耳。 ”始釋然曰：“老夫不下山已六十年，小子饒舌，煩吾一行。 ”即與童子下山，步履輕捷，徑至西門外，結方丈之壇，踞席端坐，書符焚之。忽見符吏數輩，黃巾錦祆，金甲雕戈，皆長丈餘，屹立壇下，鞠躬請命，貌甚虔肅。道人曰：“此間有邪祟爲禍，驚擾生民，妝輩豈不知耶？宜疾驅之至。 ”受命而往，不移時，以枷鎖押女與生並金蓮俱到，鞭菙揮撲，流血淋漓。道人呵責良久，令其供狀。將吏以紙筆授之，遂各供數百言。今錄其略於此。
喬生供曰：
伏念某喪室鰥居，倚門獨立，犯在色之戒，動多欲之求。不能效孫生見兩頭蛇而決斷，乃致如鄭子運九尾狐而愛憐。事既莫追，侮將奚及！
符女供曰：
伏念某青年棄世，白晝無鄰，六魄雖離，一靈未混。燈前月下，逢五百年歡喜冤家；世上民間，作千萬人風流話本。迷不知返，罪安可逃！
金蓮供曰：
伏念某殺青爲骨，染素成胎，墳壟埋藏，是誰作俑而用？面目機發，比人具體而微。既有名字之稱，可乏精靈之異！因而得計，豈敢爲妖！
供畢，將吏取呈。道人以巨筆判曰：
蓋聞大禹鑄鼎，而神奸鬼祕莫得逃其形；溫嶠燃犀，而水府龍宮俱得現其狀。惟幽明之異趣，乃詭怪之多端。遇之者不利於人，遭之者有害於物。故大厲入門而晉景歿，妖豕啼野而齊裹殂。降禍爲妖，興災作孽。是以九天設斬邪之使，十地列罰惡之司，使魑魅魍魎，無以容其奸，夜叉羅剎，不得肆其暴。矧此清平之世，坦蕩之時，而乃變幻形軀，依附草木，天陰雨溼之夜，月落參橫之晨，嘯於梁而有聲，窺其室而無睹，蠅營狗苟，牛狠狼貪，疾如飄風，烈若猛火。喬家子生猶不悟，死何恤焉。符氏女死尚貪淫，生可知矣！況金蓮之怪誕，假明器而矯誣。惑世誣民，違條犯法。狐綏綏而有蕩，鶉奔奔而無良。惡貫已盈，罪名不宥。陷人坑從今填滿，迷魂陣自此打開。燒燬雙明之燈，押赴九幽之獄。判詞已具，主者奉行急急如律令。即見三人悲啼躑躅，爲將吏驅捽而去。道人拂袖入山。明日，衆往謝之，不復可見，止有草菴存焉。急往玄妙觀訪魏法師而審之，則病瘖不能言矣。
渭塘奇遇記
至順中，有王生者，本士族子，居於金陵。貌瑩寒玉，神凝秋水，姿狀甚美，衆以奇俊王家郎稱之。年二十，未娶。有田在松江，因往收秋租，回舟過渭塘，見一酒肆，青旗出於檐外；朱欄曲檻，縹緲如畫；高柳古槐，黃葉交墜；芙蓉十數株，顏色或深或淺，紅葩綠水，上下相映；白鵝一羣，游泳其間。生泊舟岸側，登肆沽酒而飲，斫巨螯之蟹，燴細鱗之鱸，果則綠橘黃橙，蓮塘之藕，松坡之慄，以花磁盞酌真珠紅酒而飲之。肆主亦富家，其女年十八，知音識字，態度不凡，見生在座，頻於幕下窺之，或出半面，或露全體，去而復來，終莫能捨。生亦留神注意，彼此目成久之。已而酒盡出肆，怏怏登舟，如有所失。是夜遂夢至肆中，入門數重，直抵舍後，始至女室，乃一小軒也。軒之前有葡萄架，架下鑿池，方圓盈丈，甃以文石，養金鯽其中；池左右植垂絲檜二株，綠蔭婆娑，靠牆結一翠柏屏，屏下設石假山三峯，岌然競秀；草則金錢繡墩之屬，霜露不變色。窗間掛一雕花籠，籠內畜一綠鸚鵡，見人能言。軒下垂小木鶴二隻，銜線香焚之。案上立一古銅瓶，插孔雀尾數莖，其傍設筆硯之類，皆極濟楚。架上橫一碧玉簫，女所吹也。壁下貼金花箋四幅，題詩於上，詩體則效東坡四時詞，字畫則師趙松雪，不知何人所作也。
第一幅雲：
春風吹花落紅雪，楊柳蔭濃啼百舌。
東家蝴蝶西家飛，前歲櫻桃今歲結。
鞦韆蹴罷鬢鬖髿，粉汗凝香沁綠紗。
侍女亦知心內事，銀瓶汲水煮新茶。
第二幅雲：
芭蕉葉展青鸞尾，萱草花含金鳳嘴。
一雙乳燕出雕樑，數點新荷浮綠水。
困人天氣日長時，針線慵拈午漏遲。
起向石榴陰畔立，戲將梅子打鶯兒。
第三幅雲：
鐵馬聲喧風力緊，雲窗夢破鴛鴦冷。
玉爐燒麝有餘香，羅扇撲螢無定影。
洞簫一曲是誰家？河漢西流月半斜。
要染纖纖紅指甲，金盆夜搗鳳仙花。
第四幅雲：
山茶未開梅半吐，風動簾旌雪花舞。
金盤冒冷塑狻猊，繡幕圍春護鸚鵡。
倩人呵筆劃雙眉，脂水凝寒上臉遲。
妝罷扶頭重照鏡，鳳釵斜壓瑞香枝。
女見生至，與之承迎，執手入室，極其歡謔，會宿於寢。雞鳴始覺，乃困臥篷窗底耳。
自後歸家，無夕而不夢焉。一夕，見架上玉簫，索女吹之。女爲吹《落梅風》數闋，音調嘹亮，響徹雲際。一夕，女於燈下繡紅羅鞋，生剔燈花，誤落於上，遂成油暈。一夕，女以紫金碧甸指環贈生，生解水晶雙魚扇墜酬之，既覺，則指環宛然在手，扇墜視之無有矣。生大爲奇，遂效元稹體，賦會真詩三十韻以記其事。詩曰：
有美閨房秀，天人謫降來。風流元有種，慧黠更多才。
碾玉成仙骨，調脂作豔胎。腰肢風外柳，標格雪中梅。
合置千金屋，宜登七寶臺。妖姿應自許，妙質孰能陪？
小小乘油壁，真真醉彩灰。輕塵生洛浦，遠道接天台。
放燕簾高卷，迎人戶半開。菖蒲難見面，荳蔻易含胎。
不待金屏射，何勞玉手栽。偷香渾似賈，待月又如崔。
箏許秦宮奪，琴從卓氏猜。簫聲傳縹緲，燭影照徘徊。
窗薄涵魚魫，爐深噴麝煤。眉橫青岫遠，鬢嚲綠雲堆。
釵玉輕輕制，衫羅窄窄裁。文鴛遊浩蕩，瑞鳳舞毰𣯶。
恨積鮫綃帕，歡傳琥珀杯。孤眠憐月姊，多忌笑河魁。
化蝶能通夢，遊蜂浪作媒。雕欄行共倚，繡褥坐相偎。
啖蔗逢佳境，留環得異財。綠蔭鶯並宿，紫氣劍雙埋。
良夜難虛度，芳心未肯摧。殘妝猶在臂，別淚已凝腮。
漏滴何須促，鐘聲且莫催。峽中行雨過，陌上看花回。
才子能知爾，愚夫可語哉！鯫生曾種福，親得到逢萊。
詩訖，好事者多傳誦之。明歲，復往收租，再過其處，則肆翁甚喜，延之入內。生不解意，逡巡辭避。坐定，翁以誠告之曰：“老拙惟一女，未曾適人，去歲，君子所至，於此飲酒，偶有所睹，不能定情，因遂染疾，長眠獨語，如醉如癡，餌藥無效，昨夕忽語曰：‘明日郎君至矣，宜往侯之。 ’初以爲妄，固未之信，今而君子果涉吾地，是天假其靈而賜之便也。 ”因問生婚娶未曾，又問其門閥氏族，甚喜。肆翁即握生手，入於內室，至女所居軒下，門窗戶闥，則皆夢中所歷也；草木臺沼、器用什物，又皆夢中所識也。女聞生至，盛妝而出，衣服之麗，簪餌之華，又皆夢中所識也。女言：“去歲自君去後，思念切至，每夜夢中與君相會，不知何故。 ”生曰：“吾夢亦如之耳。 ”女歷敘吹簫之曲，繡鞋之事，無不吻合者。又出水晶雙魚扇墜示生，生亦舉紫金碧甸指環以問之。彼此大驚，以爲神契。遂與生爲夫婦，于飛而還，終以偕老，可謂奇遇矣！
剪燈新話卷三
富貴發跡司志
至正丙戌，泰州士人何友仁，爲貧寠所迫，不能聊生。因謁城隍祠，過東廡，見一案，榜曰：“富貴發跡司。”友仁禱於神像之前曰：“某生世四十有五，寒一裘，暑一葛，朝、晡粥飯一盂，初無過用妄爲之事。然而遑遑汲汲，常有不足之憂，冬暖而愁寒，年豐而苦飢，出無知已之投，處無蓄積之守。妻孥賤棄，鄉黨絕交，困阨艱難，無所告訴。側聞大神主富貴之案，掌發跡之權，叩之即有聞，求之無不獲。是以不避呵責，冒瀆威嚴，屏息庭前，鞠躬戶下。伏望告以倘來之事，喻以未至之機，指示迷途，提攜晦跡，俾枯魚蒙鬥水之活，困鳥託一枝之安，敢不拜賜，深仰於洪造！如或前事有定，後事無由，大數既已難移，薄命終於不遇，亦望明彰報應，使得預知。 ”禱畢，跧伏案幕之下。是夜，東西兩廊，左右諸曹，皆燈燭熒煌，人物駢雜，惟友仁所禱之司，不見一人，亦無燈火。獨處暗中，將及畢夜，忽聞呵殿之音，初遠漸近，將及廟門，諸司判官，皆趨出迎之。及入，紗籠兩行，儀衛甚嚴。府君朝服端簡，登正殿而坐，判官輩參見既畢，皆回局治事。發跡司主者亦自殿上而來，蓋適從府君朝天使回爾。坐定，有判官數人，皆幞頭角帶，服緋綠之衣，入戶相見，各述所理之事。一人曰：“某縣某戶藏米二千石，近因旱蝗相繼，米價倍增，鄰境閉糴，野有餓莩，而乃開倉以賑之，但取原價，不求厚利，又爲饘粥以濟貧乏，蒙活者甚衆。昨縣神申上於本司，呈於府君，聞已奏知天庭，延壽三紀，賜祿萬鍾矣。 ”一人曰：“某村某氏奉姑甚孝，其夫在外，而姑得重痼，醫巫無效，乃齋沐焚香祝天，願以身代，割股以進，固遂得愈。昨天符行下雲：某氏孝通天地，誠格鬼神，令生貴子二人，皆食君祿，光顯其門，終爲命婦以報之。府君下於本司，今已着之福籍矣。 ”一人曰：“某姓某官，爵位已崇。俸祿亦厚，不思報國，惟務貪饕，受鈔三百錠，枉法斷公事，取銀五百兩，非理害良民。府君奏於天庭，即欲加其罪，緣本人頗有頑福，故稽延數年，使罹滅族之禍。今早奉命，記注惡簿，惟俟時至爾。 ”一人曰：“某鄉某甲，有田數十頃，而貪縱無厭，務爲兼併。鄰田之接墳者，欺其勢孤無援，賤價售之，又不還其值，令其含忿而死。冥府帖本司勾攝入獄，聞已兒身爲牛，託生鄰家，償其所負矣。 ”諸人言敘既畢，發跡司判官忽揚眉盱目，咄嗟長嘆而謂衆賓日：“諸公各守其職，各治其事，褒善罰罪，可謂至矣。然而無地運行之數，生靈厄會之期，國統浙衰，大難將作，雖諸公之善理，其如之奈何！ ”衆問曰：“何謂也？ ”對曰：“吾適從府君上朝帝閽，所聞衆聖推論將來之事，數年之後，兵戎大起，巨河之南，長江之北，合屠戮人民三十餘萬，當是時也，自非積善累仁，忠孝純至者，不克免焉。豈生靈寡福，當此塗炭乎？抑運數已定，莫之可逃乎？ ”衆皆顰蹙相顧曰：“非所知也。 ”遂各散去。友仁始於案下匍匐而出，拜述厥由。判官熟視良久，命小吏取簿籍至，親自檢閱，謂友仁曰：“君後大有福祿，非久於貪困者，自茲以往，當日勝一日，脫晦嚮明矣。”友仁願示真詳，乃取硃筆，大書一十六字以授友仁曰：“遇日而康，遇月而發，遇雲而衰，遇電而沒。 ”友仁聽訖，以所授置之於懷，因再拜辭出。行及廟門外，天色已曙。急探懷中，則無有矣。歸而話於妻子以自慰。不數日，郡有大姓傅日英者，延之以訓子弟，月奉束脩五錠，家遂稍康。凡居其館數歲。已而高郵張氏兵起，元朝命丞相脫脫統兵討之，太師達理月沙頗知書好士，友仁獻策於馬首，稱其意，薦於脫公，署隨軍參謀，車馬僕從，一旦赫然。及脫公徵還，友仁遂仕於朝，踐歷館閣，翱翔省部，可渭貴矣。未幾，授文林郎、內臺御史，同列有云石不花者，與之不相能，構於大官，黜爲雷州錄事。友仁憶判官之言，日月雲三字，皆已驗矣，深自戒懼，不敢爲非。到任二年，有事申總府，吏具牘以進，友仁自署其銜曰：雷州路錄事何某。揮筆之際，風吹紙起，於雷字之下，曳出一尾，宛然成一電字，大惡之，亟命易去。是夜感疾，自知不起，處置家事，訣別妻子而終。因詳判官所述衆聖之語，將來之事。蓋至正辛卯之後，張氏起兵淮東，國朝創業淮西，攻鬥爭奪，干戈相尋，沿淮諸郡，多被其禍，死於兵者何止三十萬焉。是以知普夭之下，率土之濱，小而一身之榮悴通寒，大而一國之興衰治亂，皆有定數，不可轉移，而妄庸者乃欲輒施智術於其間，徒自取困爾。
永州野廟記
永州之野，有神廟，背山臨流，川澤深險，黃茅綠草，一望無際，大木參天而蔽日者，不知其數，風雨往住生其上，人皆畏而事之，過者必以牲牢獻於殿下，始克前往，如或不然，則風雨暴至，雲霧晦冥，咫尺不辯，人物行李，皆隨失之。如是者有年矣。大德間，書生畢應詳，有事適衡州，道由廟下，囊橐貧匱，不能設奠，但致敬而行。未及數里，大風振作，吹沙走石，玄雲黑霧，自後隱至。回顧，見甲兵甚衆，追者可千乘萬騎，自分必死，平日能誦《玉樞經》，事勢既危，且行且誦，不絕於口。須臾，則雲收風止，天地開朗。所迫兵騎。不復有矣。僅而獲全，得達衡州，過祝融峯，謁南嶽祠，思憶前事，具狀焚訴。是夜，夢駃卒來追，與之偕行，至大宮殿，侍衛羅列，曹局分市。駃卒引立大庭下，望殿上掛玉柵簾，簾內設黃羅帳，燈燭輝煌，光若白晝，嚴邃整肅，寂而不譁。應祥屏息俟命。俄一吏朱農角帶，自內而出，傳呼曰：“得旨問與何人有訟？”伏而對曰：“身爲寒儒，性又愚拙。不知名利之可求，豈有田宅之足競！布衣蔬食，守分而巳。且又未嘗一入公門，無以仰答威問。 ”吏曰：“日間投狀，理會何事？ ”應祥始悟，稽首而白曰：“實以貧故，出境投人，道由永州，過神祠下，行囊罄竭，不能以牲醴祭事，觸神之怒，風雨暴起，兵甲追逐，狼狽顛踣，幾爲所及，驚怖急迫，無處申訴，以致唐突聖靈，誠非得已。 ”吏入，少頃復出，曰：“得旨追對。”即見吏士數人，騰空而去。俄頃，押一白鬚老人，烏巾道服，跪於階下。吏宣旨詰之曰：“汝爲一方神祗，衆所敬奉，奈何輒以威禍恐人，求其祀饗，迫此儒士，幾陷死地，貪婪苦虐，何所逃刑！ ”老人拜而對曰：“某實永州野廟之神也，然而廟爲妖蟒所據，已有年矣，力不能制，曠職已久。曏者驅駕風雨，邀求奠酹，皆此物所爲。非某之過。 ”吏責之曰：“事既如此，何不早陳？ ”對曰：“此物在世已久，興妖作孽，無與爲比。社鬼祠靈，承其約束；神蛟毒虺，受其指揮。每欲奔訴，多方抵截，終莫能達。今者非神使來追，亦焉得到此！ ”即聞殿上宣旨，令士吏追勘。老人拜懇曰：“妖孽已成，輔之者衆，吏士雖往，終恐無益，非自神兵剿捕，不可得也。 ”殿上如其言，命一神將領兵五千而往。久之，見數十鬼卒，以大木舁其首而至，乃一朱冠白蛇也。置於庭下，若五石缸焉。吏顧應祥令還，欠伸而覺，汗流浹背。事訖回途，再經其處，則殿宇偶像，蕩然無遺。問於村甿，皆曰：“某夜三更後，雷霆風火大作，惟聞殺伐之聲，驚咳叵測。旦往視之，則神廟已爲煨燼，一巨白蛇長數十丈，死於林木之下，而喪其元。其餘蚺虺螣蝮之屬無數，腥穢之氣，至今未息。 ”考其日，正感夢時也。應祥還家，白晝閒坐，忽見二鬼使至前曰：“地府屈君對事。”即挽其臂以往。及至，見王者坐大廳上，以鐵籠罩一白衣繹幘丈夫，形狀甚偉。自陳：“在世無罪，爲書生畢應祥枉告於南嶽，以致神兵降代，舉族殲夷，巢穴傾蕩，冤苦實甚。 ”應祥聞言，知爲蛇妖挾仇捏訴，乃具陳其害人禍物、興妖作怪之事，對辯於鐵籠之下，往返甚苦，終不肯服。王者乃命吏牒南嶽衡山府及帖永州城隍司徵驗其事。己而，衡山府及永州城隍司迴文，與畢應祥所言實事相同，方始詞塞。王者殿上大怒，叱之曰：“生既爲妖，死猶妄訴，將白衣妖孽押赴酆都，永不出世！ ”即有鬼卒數人驅押之去，受其果報。王謂應祥曰：“勞君一行，無以相報”命吏取畢姓薄籍來，於應祥名下，批八字雲：“除妖去害，延壽一紀。”應祥拜謝而返。及門而寤，乃曲肱几上爾。
申陽洞記
隴西李生，名德逢，年二十五，善騎射，馳騁弓馬，以膽勇稱，然而不事生產，爲鄉黨賤棄。天曆間，父友有任桂州監郡者，因往投焉。至則其人已歿，流落不能歸。郡多名山，日以獵射爲事，出沒其間，末嘗休息，自以爲得所樂。有大姓錢翁者，以貲產雄於郡，止有一女，年及十七，甚所鍾愛，未嘗窺門，雖姻親鄰里，亦罕見之。一夕，風雨晦冥，失女所在，門窗戶闥，扃鐍如故，莫知所從往。聞於官，禱於伸，訪於四境，悄無蹤跡。翁念女切至，設誓曰：“有能知女所在者，願以家財—半給之，並以女事焉。 ”雖求尋之意甚切，而荏苒將及半載，竟絕音響。生一日挾鏃持弧出城，遇一麞，逐之不捨，遂越岡巒，深入澗谷，終莫能及。日巳曛黑，又迷來路，彷徨於壟坂之側，莫知所適。已而煙昏雲瞑，虎嘯猿啼，遠近黯然，若一更之後。遙望山頂，見一古廟，委身投之。至則塵埃堆積，牆壁傾頹，獸蹄鳥跡，交雜於中。生雖甚怖，然無可奈何，少憩廡下，將以待旦。未及瞑目，忽聞傳導之聲，自遠而至。生念深山靜夜，安得有此？疑其爲鬼神，又恐爲盜劫，乃攀緣檻楣，伏於梁間，以窺其所爲。須臾，及門，有二紅燈前導，爲首者頂三山冠，絳帕首，披淡黃袍，束玉帶，徑據神案而坐。從者十餘輩，各執器仗，羅列階下，儀衛雖甚整肅，而狀貌則皆豭貜之類也。生知爲邪魅，取腰間箭，持滿一發，正中坐者之臂，失聲而走，羣黨一時潰散，莫知所之。久之，寂然，乃假寐待旦。則見神座邊鮮血點點，從大門而出，沿路不絕，循山而南，將及五里，得—大穴，血蹤由此而入。生往來穴口，顧盼之際，草根柔滑，不覺失足而墜。乃深坑萬仞，仰不見天，自分必死。旁邊微覺有路，尋路而行，轉入幽遽，咫尺不辨。更前百步，豁然開朗，見一石室，榜曰：申陽之洞。守門者數人，裝束如昨夕廟中所睹。見生，驚曰：“子爲何人，而遽至此？”生磬折作禮而答曰：“下界凡氓，久居城府，以醫爲業。因乏藥材，入山採拾，貪多務得，進不知止。不覺失足，誤墜於斯。觸冒尊靈，乞垂覓宥。 ”守門者聞言，似有喜色，問之曰：“汝既業醫，能爲人治療乎？”生曰：“此分內事也。 ”守門者大喜，以手加額曰： “天也！ ”生請其故。曰：“吾君申陽侯，昨因出遊，爲流矢所中，臥病在牀，而汝惠然來斯，是天以神醫見貺也。 ”乃邀生坐於門下，踉蹌趨入，以告於內。頃之，出而傳其主之命曰：“僕不善攝生，自貽伊戚，禍及股肱，毒流骨髓，厄運莫逃，殘生待盡。今而幸值神醫，獲賜良劑，是受病者有再生之樂，而治病者有全生之恩也。敢不忍死以待！ ”生遂攝衣而入，度重門，及曲房，帷幄衾褥，極其華麗。見一老獼猴，偃臥石榻之上，呻吟之聲不絕。美人侍側者三，皆絕色也。生診其脈，撫其瘡，詭曰：“無傷也，予有仙藥，非徒治病，兼可度世，服之則能後天不老，而凋三光矣。今之相遇，蓋亦有緣耳。 ”遂傾囊出藥，令其服之。羣妖聞度世之說，喜得長生，皆羅拜於前曰：“尊官信是神人，今幸相遇！吾君既獲仙丹永命，吾等獨不得沾刀圭之賜乎？”生遂罄其所齎，遍賜之，皆踊躍爭奪，惟恐不預。其藥蓋毒之尤者，用以淬箭鏃而射鷙獸，無不應弦而倒。有頃，羣妖一時仆地，昏眩無知矣。生顧寶劍懸於石壁，取而悉斬之，凡戳猴大小三十六頭。疑三女爲妖，欲併除之。皆泣而言曰：“妾等皆人，非魅也。不幸爲妖猴所攝，沉陷坑阱，求死不得。今君能爲妾除害，即妾再生之主也，敢不惟命是聽！ ”問其姓名居址，其—即錢翁之女，其二亦皆近邑良家也。生雖能除去羣妖，然無計以出。憤悶之際，忽有老父數人，不知自何來，皆身被褐裘，長鬚烏喙，推一白衣者居前，向生列拜曰：“吾等虛星之精，久有此土，近爲妖猴所據，力弗能敵，屏避他方，俟其便而圖之。不意君能爲我掃除仇怨，盪滌兇邪，敢不致謝！ ”各於袖中出金珠之屬，置於生前。生曰：“若等既具神通，何乃見欺於彼，自伏孱劣耶？”白衣者曰：“吾壽止五百歲，彼已八百歲，是以不敵。然吾等居此，與人無害也，功成行滿，當得飛遊諸天，出入自在耳。非若彼之貪淫肆暴，害人禍物。今其稔惡不已，舉族夷滅，蓋亦獲咎於天，假手於君耳。不然，彼之兇邪，豈君所能制耶？ ”生曰：“洞名申陽，其義安在？ ”曰：“猴乃申屬，故假之以美名，非吾土之舊號也。 ”生曰：“此地既爲若等故居，予乃世人，誤陷於此，但得指引歸途，謝物不用也。”曰： “果如是，亦何難哉！但請閉目半晌，即得遂願。”生如其言，耳畔惟聞疾風暴雨之聲。聲止，開目，見一大白鼠在前，羣鼠如豕者數輩從之，旁穿一穴，達於路口。生挈摯三女以出，徑叩錢翁之門而歸焉。翁大驚喜，即納爲婿，其二女之家，亦願從焉。生一娶三女，富貴赫然。復至其處，求訪路口，則豐草喬林，遠近如一，無復舊蹤焉。
愛卿傳
羅愛愛，嘉興名娼也，色貌才藝，獨步一時。而又性識通敏，工於侍詞，以是人皆敬而慕之，稱爲愛卿。佳篇麗什，傳播人口。風流之士，鹹修飾以求狎，懵學之輩，自視缺然。郡中名士，嘗以季夏望日，會於鴛湖凌虛閣避暑，玩月賦詩。愛卿先成四首，座間皆擱筆。詩曰：
畫閣東頭納晚涼，紅蓮不似白蓮香。
一輪明月天如水，何處吹蕭引鳳凰？
月出天邊水在湖，微瀾倒浸玉浮圖。
搴簾欲共姮娥語，肯教霓裳一曲無？
手弄雙頭茉莉枝，曲終不覺鬢雲欹。
佩環響處飛仙過，願偕青鸞一隻騎。
曲曲欄干正正屏，六銖衣薄懶來憑。
夜深風露涼如許，身在瑤臺第一層。
同郡有趙氏子者，第六，亦簪纓族，父亡母存，家貲鉅萬，慕其才色，納禮聘焉。愛卿入門，婦道甚修，家法甚飭，擇言而發，非禮不行。趙子嬖而重之。未久，趙子有父黨爲吏部尚書，以書自大都召之，許授以江南一宮。趙子欲往，則恐貽母妻之憂，不往。則又失功名之會，躊躇未決。愛卿謂之曰：“妾聞男子生而桑弧蓬矢以射四方，丈夫壯而立身揚名以顯父母，豈可以恩情之篤，而誤功名之期乎？君母在堂，溫凊之奉，甘旨之供，妾任其責有餘矣。但年高多病，而君有萬里之行，昔人所渭事主之日多，報親之日少，君宜常以此爲念。望太行之孤雲，撫西山之頹日，不可不早歸耳。 ”趙子遂卜日爲京都之行，置酒酌別於中堂。酒三行，愛卿請趙子捧觴爲太大人壽，自制《齊天樂》一闋，歌以侑之。其詞曰：
恩情不把功名誤，離筵又歌金縷。白髮慈親，紅顏幼婦，君去有誰爲主？流年幾許？況悶悶愁愁，風風雨雨。鳳折鸞分，未知何日更相聚！蒙君再三分付：向堂前侍奉，休辭辛苦。官誥蟠花，宮袍制錦，待要封妻拜母。君須聽取：怕日薄西山，易生愁阻。早促歸程，綵衣相對舞。
歌罷，坐中皆垂淚。趙子乘醉，解纜而行。至都，則尚書以病免，無所投托，遷延旅邸，久不能歸。太夫人以憶子之故，感病沉重，伏枕在牀。愛卿事之甚謹，湯藥必親嘗，饘粥必親煮。求神禮佛，以逭其災；虛辭詭說，以寬其意。纏綿半載，因遂不起。臨終，呼愛卿而告之曰：“吾子以功名之故，遠赴皇都，遂絕昔耗。吾又下幸罹疾，新婦事我至矣！今而命殂，無以相報。但願吾子早歸，新婦異日有子有孫，皆如新婦之孝敬。蒼天有知，必不相負！ ”言訖而歿。愛卿哀毀如禮，親造棺槨。葬於白苧村。既葬，旦夕哭臨靈幾前，悲傷過度，爲之瘦痟。
至正十六年，張士誠陷平江，十七年，達丞相檄苗軍師楊完者爲江浙參政，拒之於嘉興。不戢軍士。大掠居民。趙子之居，爲劉萬戶者所據，見愛卿之姿色，欲逼納之。愛卿以甘言給之，沐浴入合，以羅巾自縊而死。萬戶奔救之，已無及矣。乃以繡褥裹屍，瘞於後圃銀杏樹下。未幾，張氏通款，浙省楊參政爲所害，麾下皆星散。趙子始間關海道，由太倉登岸，徑回嘉興，則城郭人民皆非舊矣。投其故宅，荒廢無人居，但見鼠竄於梁，鴞鳴於樹，蒼苔碧草，掩映階庭而已。求其母妻，不知去向，惟中堂巋然獨存，乃灑掃而息焉。明日，行出東門外，至紅橋倒，遇舊使老蒼頭於道，呼而問之，備述其詳：則老母辭堂，生妻去世矣。遂引趙子至白苧村其母葬處，指松柏而告之曰：“此皆六娘子之所種植也。”指塋壟而告之曰：“此皆六娘子之所經理也。太夫人以郎君不歸，感念成疾，娘子奉之至矣，下幸而死，卜葬於此。娘子身被衰麻，手扶棺櫬，親自負土，號哭墓下。葬之三月，而苗軍入城，宅舍被佔。有劉萬戶者，欲以非禮犯之，娘子不從，即遂縊死，就於後圃瘞之矣。 ”趙子大傷感，即至銀杏村下發視之，顏貌如生，肌膚不改。趙子撫屍大慟，絕而復甦。乃沐以香湯，被以華服，買棺附葬於母墳之側，哭之曰：“娘子平日聰明才慧，流輩不及。今雖死矣，豈可混同凡人，使絕音晌。九原有知，願賜一見。雖顯晦殊途，人皆忌憚，而恩情切至，實所不疑。 ”於是出則禱於墓下，歸則哭於圃中。將及一旬，月晦之夕，趙子獨坐中堂，寢不能寐，忽聞暗中哭聲，初遠漸近，覺其有異，即起祝之曰：“倘是六娘子之靈，何吝一見而敘舊也？ ”即聞言曰：“妾即羅氏也，感君想念，雖在幽冥，實所惻愴，是以今夕與君知聞耳。 ”言訖，如有人行，冉冉而至，五六步許，即可辨其狀貌，果愛卿也。淡妝素服，一如其舊，惟以羅巾擁其項。見趙子，施禮畢，泣而歌《沁園春》一闋，其所自制也。詞曰：
一別三年，一日空秋，君何不歸？記尊嫜抱病，親供藥餌，高塋埋葬，親曳麻衣。夜卜燈花，晨佔鵲喜，雨打梨花晝掩扉。誰知道，把恩情永隔，書信全稀！於戈滿目交揮，奈命薄時乖履禍機。向銷金帳裏，猿驚鶴怨，香羅巾下，玉碎花飛。要學三貞，須拼一死，免被旁人話是非。君相念：算除非畫裏，重見崔徽！
每歌一句，則悲啼數聲，悽惶怨咽，殆不成腔。趙子延之入室，謝其奉母之孝，瑩墓之勞，殺身之節，感愧不已。乃收淚而自敘曰：“妾本倡流，素非良族。山雞野騖，家莫能馴；路柳牆花。人皆可折。惟知倚門而獻笑，豈解舉案以齊眉。令色巧言，迎新送舊。東家食而酉家宿。久習遺鳳；張郎婦而李郎妻，本無定性。幸蒙君子，求爲室家，即便棄其舊染之污，革其前事之失。操持井臼，採掇蘋蘩。嚴祀祖之儀，篤奉姑之道。事以禮，葬以禮，無愧於心；歌於斯，哭於斯，未嘗窺戶。豈料昊天不弔，大患來臨！毒手老拳，交爭於四境；長槍大劍，耀武於三軍。既據李崧之居，又奪韓翃之婦。良人萬里，賤妾一身。豈不知偷生之可安，忍辱之耐久。而乃甘心玉略，決意珠沉。若飛蛾之撲燈，似赤子之入井，乃己之自取，非人之不容。蓋所以愧夫爲人妻妾而背主棄家，受人爵祿而忘君負國者也。 ”趙子撫慰良久，因問太夫人安在？曰：“尊姑在世無罪，聞已受生於人間矣。 ”趙子曰：“然則，君何以猶墮鬼趣？ ”對曰：“妾之死也，冥司以妾貞烈，即令往無錫宋家。託爲男子。妾以與君情緣之重，必欲俟君一見，以敘懷抱，故遲之歲月耳。今既見君矣，明日即往降生也。君如不棄舊情，可往彼家見訪，當以一笑爲驗。 ”遂與趙子入室歡會，款若平生。雞鳴而起，下階斂步，復回顧拭淚雲：“趙郎珍重，從此永別矣！”因哽咽佇立。夭色漸明，欻然而逝，不復有睹。但空室俏然，寒燈半滅而己。趙子起而促裝，徑赴無錫，尋宋氏之居而叩焉，則果得一男子，懷妊二十月矣。然自降生之後，至今哭不輟聲。趙子具述其事，願請見之，果一笑而哭止，其家遂名之曰羅生。趙子求爲親屬，自此往來饋遺，音問不絕雲。
翠翠傳
翠翠，姓劉氏，淮安民家女也。生而穎悟，能通詩書，父母不奪其志，就令入學。同學有金氏子者，名定，與之同歲，亦聰明俊雅。諸生戲之曰：“同歲者當爲夫婦。 ”二人亦私以此自許。金生贈翠翠詩曰：
十二闌干七寶臺，春風到處豔陽開。
東園桃樹西園柳，何不移教一處栽？
翠翠和曰：
平生每恨祝英臺，悽抱何爲不肯開？
我願東君勤用意，早移花樹向陽栽。
已而翠翠年長，不復至學。年及十六，父母爲其議親，輒悲泣不食。以情問之，初不肯言，久乃曰：“必西家金定，妾已許之矣。若不相從，有死而已，誓不登他門也！ ”父母不得已，聽焉。然而劉富而金貧，其子雖聰俊，門戶甚不敵。及媒氏至其家，果以貧辭，慚愧不敢當。媒氏曰：“劉家小娘子，必欲得金生，父母亦許之矣。若以貧辭，是負其誠志，而失此一好姻緣也。今當語之曰：‘寒家有子，粗知詩禮，貴宅見求，敢不從命。但生自蓬篳，安於貧賤久矣，若責其聘問之儀，婚娶之禮，終恐無從而致。 ’彼以愛女之故，當不較也。 ”其家從之。媒氏覆命，父母果曰：“婚姻論財，夷虜之道，吾知擇婿而已，不計其它。但彼不足而我有餘，我女到彼，必不能堪，莫若贅之入門可矣。 ”媒氏傳命再往，其家幸甚。遂涓日結親，凡幣帛之類，羔雁之屬，皆女家自備。過門交拜，二人相見，喜可知矣！是夕，翠翠於枕上作《臨江仙》一闋贈生曰：
曾向書齋同筆硯，故人今作新人。洞房花燭十分春！汗沾蝴蝶粉，身惹麝香塵。殢雨尤雲渾未慣，枕邊眉黛羞顰，輕憐痛惜莫嫌頻。願郎從此始，日近日相親。
邀生繼和。生遂次韻曰：
記得書齋同講習，新人不是他人。扁舟來訪武陵春：仙居鄰紫府，人世隔紅塵。誓海盟山心已許，幾番淺笑輕顰，向人猶自語頻頻。意中無別意，來後有誰親？
二人相得之樂，雖孔翠之在赤霄，鴛鴦之遊綠水，未足喻也。未及一載，張士誠兄弟起兵高郵，盡陷沿淮諸郡，女爲其部將李將軍者所擄。至正末，士誠闢土益廣，跨江南北，奄有浙西，乃通款元朝，願奉正朔，道途始通，行旅無阻。生於是辭別內、外父母，求訪其妻，誓不見則不復還。行至平江，則聞李將軍見爲紹興守禦；及至紹興，則又調屯兵安豐矣；復至安豐，則回湖州駐紮矣。
生來往江淮，備經險阻，星霜屢移，囊囊又竭，然此心終不少懈；草行露宿，丐乞於人，僅而得達湖州。則李將軍方貴重用事，威焰赫奕。生佇立門牆，躊躇窺俟，將進而未能，欲言而不敢。閽者怪而問焉。生曰：“僕，淮安人也，喪亂以來，聞有一妹在於貴府，是以不遠千里至此，欲求一見耳。 ”閽者曰：“然則汝何姓名？汝妹年貌若干？願得詳言，以審其實。 ”生曰：“僕姓劉，名金定，妹名翠翠，識字能文。當失去之時，年始十七，以歲月計之，今則二十有四矣。 ”閽者聞之，曰：“府中果有劉氏者，淮安人，其齒如汝所言，識字、善爲詩，性又通慧，本使寵之專房。汝信不妄，吾將告於內，汝且止此以待。 ”遂奔趨入告。須臾，復出，領生入見。將軍坐於廳上，生再拜而起，具述厥由。將軍，武人也，信之不疑，即命內豎告於翠翠曰：“汝兄自鄉中來此，當出見之。”翠翠承命而出，以兄妹之禮見於廳前，動問父母外，不能措一辭，但相對悲咽而已。將軍曰：“汝既遠來，道途跋涉，心力疲睏，可且於吾門下休息，吾當徐爲之所。 ”即出新衣一襲，令服之，並以帷帳衾席之屬設於門西小齋，令生處焉。翌日，謂生曰：“汝妹能識字，汝亦通書否？”生曰：“僕在鄉中，以儒爲業，以書爲本，凡經史子集，涉獵盡矣，蓋素所習也，又何疑焉？ ”將軍喜曰：“吾自少失學，乘亂崛起。方響用於時，趨從者衆，賓客盈門，無人延款，書啓堆案，無人裁答。汝便處吾門下，足充一記室矣。 ”
生，聰敏者也，性既溫和，才又秀髮，處於其門，益自檢束，承上接下，鹹得其歡，代書回簡，曲盡其意。將軍大以爲得人，待之甚厚。然生本爲求妻而來，自廳前一見之後，不可再得，閨閣深邃，內外隔絕，但欲一達其意，而終無便可乘。荏苒數月，時及授衣，西風夕起，白露爲霜，獨處空齋，終夜不寐，乃成一詩曰：
好花移入玉闌干，春色無緣得再看。
樂處豈知愁處苦，別時雖易見時難。
何年塞上重歸馬？此夜庭中獨舞鸞。
霧閣雲窗深幾許？可憐辜負月團圓。
詩成，書於片紙，拆布裘之領而縫之，以百錢納於小豎，而告曰：“天氣已寒，吾衣甚薄，乞擠入付吾妹，令浣濯而縫紉之，將以禦寒耳。 ”小豎如言持入。翠翠解其意，拆衣而詩見，大加傷感，吞聲而泣，別爲一詩，亦縫於內，以付生。詩曰：
一自鄉關動戰鋒，舊愁新恨幾重重！
腸雖已斷情難斷，生不相從死亦從。
長使德言藏破鏡，終教子建賦游龍。
綠珠碧玉心中事，今日誰知也到儂！
生得詩，知其以死許之，無復致望，愈加抑鬱，遂感沉痼。翠翠請於將軍，始得一至牀前問候，而生病已亟矣。翠翠以臂扶生而起，生引首側視，凝淚滿眶，長吁一聲，奄然命盡。將軍憐之，葬於道場山麓。翠翠送殯而歸，是夜得疾，不復飲藥，展轉衾席，將及兩月。一旦，告於將軍曰：“妾棄家相從，已得八載。流離外境，舉目無親，止有一兄，今又死矣。妾病必不起，乞埋骨兄側，黃泉之下，庶有依託，免於他鄉作孤魂也。 ”言盡而卒。將軍不違其志，竟附葬於生之墳左，宛然東西二丘焉。
洪武初，張氏既滅，翠翠家有一舊僕，以商販爲業，路經湖州，過道場山下，見朱門華屋，槐柳掩映，翠翠與金生方憑肩而立。遽呼之入，訪問父母存歿，及鄉井舊事。僕曰：“娘子與郎安得在此？”翠翠曰：“始因兵亂，我爲李將軍所擄，郎君遠來尋訪，將軍不阻，以我歸焉，因遂僑居於此耳。 ”僕曰：“予今還淮安，娘子可修一書以報父母也。 ”翠翠留之宿，飯吳興之香糯，羹苕溪之鮮鯽，以烏程酒出飲之。明旦，遂修啓以上父母曰：
伏以父生母育，難酬罔極之恩；夫唱婦隨，夙着三從之義。在人倫而已定，何時事之多艱！ ；曩者漢日將頹，楚氛甚惡，倒持太阿之柄，擅弄潢池之兵。豕長蛇，互相吞併；雄蜂雌蝶，各自逃生。不能玉碎於亂離，乃至瓦全於倉卒。驅馳戰馬，隨逐徵鞍。望高天而八翼莫飛，思故國而三魂屢散。良辰易邁，傷青鸞之伴木雞；怨偶爲仇，懼烏鴉之打丹鳳。雖應酬而爲樂，終感激而生悲。夜月杜鵑之啼，春風蝴蝶之夢。時移事往，苦盡甘來。今則楊素覽鏡而歸妻，王敦開合而放妓，蓬島踐當時之約，瀟湘有故人之逢。自憐賦命之屯，不恨尋春之晚。章臺之柳，雖已折於他人；玄都之花，尚不改於前度。將謂瓶沉而簪折，豈期壁返而珠還。殆同玉蕭女兩世姻緣，難比紅拂妓一時配合。天與其便，事非偶然。煎鸞膠而續斷絃，重諧繾綣；託魚腹而傳尺素，謹致丁寧。未奉甘旨，先此申覆。父母得之，甚喜。其父即賃舟與僕自淮徂浙，徑奔吳興。至道場山下疇昔留宿之處，則荒煙野草，狐兔之跡交道，前所見屋宇，乃東西兩墳耳。方疑訪間，適有野僧扶錫而過，叩而問焉。則曰：“此故李將軍所葬金生與翠娘之墳耳，豈有人居乎？ ”大驚。取其書而視之，則白紙一幅也。
時李將軍爲國朝所戮，無從詰問其詳。父哭於墳下曰：“汝以書賺我，令我千里至此，本欲與我一見也。今我至此，而汝藏蹤祕跡，匿影潛形。我與汝，生爲父子，死何間焉？妝如有靈，毋齊一見，以釋我疑慮也。 ”是夜，宿於墳。以三更後，翠翠與金生拜跪於前，悲號宛轉。父泣而撫問之，乃具述其始末曰：“往者禍起蕭牆，兵興屬郡。不能效竇氏女之烈，乃致爲沙吒利之軀。忍恥偷生，離鄉去國。恨以惠蘭之弱質，配茲駔儈之下材。惟知奪石家買笑之姬，豈暇憐息國不言之婦。叫九閽而無路，度一日而三秋。良人不棄舊恩，特勤遠訪，託兄妹之名，而僅獲一見，隔伉儷之情，而終遂不通。彼感疾而先殂，妾含冤而繼殞。欲求袝葬，幸得同歸。大略如斯，微言莫盡。 ”父曰：“我之來此，本欲取汝還家，以奉我耳。今汝已矣，將取汝骨遷於先壟，亦不虛行一遭也。 ”復泣而言曰：“妾生而不幸，不得視膳庭闈；歿且無緣，不得首丘塋壟。然而地道尚靜，神理宜安，若更遷移，反成勞擾。況溪山秀麗，草木榮華，既已安焉，非所願也。”因抱持其父而大哭。父遂驚覺，乃一夢也。明日，以牲酒奠於墳下，與僕返棹而歸。
至今過者指爲金、翠墓雲。
剪燈新話卷四
龍堂靈會錄
吳江有龍王堂，堂，蓋廟也，所以奉事香火，故謂之堂。或以爲右崖陡出，若塘岸焉，故又謂之龍王塘。其地左吳淞而右太湖，風濤險惡，衆水聽匯，過者必致敬於廟庭而後行，夙着靈異，具載於範石湖所編《吳郡志》。元統間，聞生子述者，以歌詩鳴於吳下。因過其處，適值龍掛，乃白龍也，毊鬣下垂，如一玉住，鱗甲照耀，如明鏡數百片；轉側於烏雲之內，良久而沒。子述自以爲平生奇觀，莫之能及。雨止，登廟，周覽既畢，乃題古風一章於廡下曰：
龍王之堂龍作主，棟宇青紅照江渚，歲時奉事孰敢違，求晴得晴雨得雨。平生好奇無與侔，訪水尋山遍吳楚，扁舟一葉過垂虹，濯足滄浪浣塵土。神龍有心慰勞苦，變化鳳雲快觀睹，毊尾蜿蜒玉柱垂，鱗甲光芒銀鏡舞。村中稽首朝翁姥，船上燃香拜商賈，共說神龍素有靈，降福除災敢輕侮！我登龍堂共龍語，至誠感格龍應許。汲挽湖波作酒漿，採掇江花當餚脯。大字淋漓寫庭戶，過者驚疑居者怒。世間不識謫仙人，笑別神龍指歸路。
題畢，回舟，臥於蓬下。忽有魚頭鬼身者，自廟而來，施禮於前曰：“龍王奉邀。 ”子述曰：“龍玉處於水府，賤子游於塵世，風馬牛之不相及也。雖有嚴命，何以能至！ ”魚頭者曰：“君毋苦，但請瞑目，少頃即當至矣。 ”子述如言，但聞風水聲，久之，慚止，開目，則見殿宇崢嶸，儀衛森列，寒光逼人，不可睇視，真所謂水晶宮也。王聞其至，冠眼劍佩而出，延之上階，致謝曰：“日間蒙惠高作，伺旨既佳，筆勢又妙，廟庭得此，光彩倍增。是以屈君至此，欲得奉酬。 ”坐未定，閽者傳言客至，王遽出門迎接。見有三人同入，其一高冠巨履，威儀簡重；其一烏帽青裘，風度瀟灑；其—則葛巾野服而已。分次而坐。王謂子迷曰：“君不識三客乎？乃越範相國，晉張使君，唐陸處士耳，世所渭吳地三高是也。 ”王對三客言子述題詩之事，俱各傳觀，稱讚不已。王曰：“詩人遠臨，貴客偕至，賞心樂事，不期而同。 ”即命左右設宴於中堂，凡鋪陳之物，飲饌之味，皆非人世所有。酒至，方欲飲，閽者奔入曰：“吳大夫伍君在門。”王急起迎之。既入，範相國猶據首席，不能謙避。伍君勃然變色而謂王曰：“此地乃吳國之境，王乃吳地之神，吾乃吳國之忠臣，彼乃吳國之仇人也。吳俗無知，妄以三高爲目，立亭館以奉之。王又延之入室，置之上座，曩日吞吳之恨，寧忍忘之耶？ ”即數範相國：“汝有三大罪，而人罔知，故千載之下，得以欺世而盜名。吾今爲汝一白之，使大奸無所容，大惡不得隱矣！ ”相國默然，請聞其說。乃曰：“昔勾踐志於復仇，臥薪嚐膽，十年生聚，十年教訓。以此戰伐，孰能御之？何至假負薪之女，爲誨淫之事，出此鄙計，不以爲慚。吳既已亡，又不能除去尤物，反與共載而去。昔太公蒙面以斬妲己，高熲違令而誅麗華，以此方之，孰得孰失？是謀國之不臧也。既已滅吳，以勾踐爲人，長頸鳥喙，可與共患難，不可與同逸樂，浮海而去，以書遺大夫種雲：‘蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹，子可以去矣。 ’夫自不能事君，又誘其臣與之偕去，令其主孤立於上，國空無人，於心安乎？昔鮑叔之薦管仲，蕭何之追韓信，以此方之，軌是孰非？是事君之不忠也。既已去位，本求高蹈。何乃聚斂積實。耕於海濱，父子力作，以營千金，屢散而復積，此欲何爲哉？昔魯仲連辭金而不受，張於房辟穀而遠引，以此方之，孰賢孰愚？是持身之不廉也。負此三大罪，安得居吾之上乎？ ”相國面色如土，不敢出聲。久之，乃曰：“子之罪我則然矣！願聞子之所事。”伍君曰：“吾以家族之不幸。遍遊諸國，不避艱險，終能用吳以復父兄之仇，又能爲夫蓋復父之仇，則孝爲有餘矣。事吳至死不去，以畢志於其君，雖遭屬鏤之慘，終無怨詞，則忠爲有餘矣。君不終用，至於臨死，又能逆料沼吳之禍，而爲身後之憂，則智爲有餘矣。使吾尚在，則會稽之棲，下可以復振；欈李之戰，不可以詭勝；而越之君臣將不暇於朝食，又焉能得志於吾國乎？蓋嘗論之，吳之亡不在於西子之進，而在於吾之被讒，越之霸不在於種、蠡之用，而在於吾之受戮。吾若不死，則苧蘿之妹，適足爲後宮之娛；榮楯之華，適足爲前殿之誇，姑蘇之臺，麋鹿豈可得遊；至德之廟，禾黍豈至於遽生哉！惟自殘其骨鯁，自害其股肱，故仇人得以乘其機，敵國得以投其隙，蓋有幸而然耳。豈子代國之功，謀國之策乎？ ”相國辭塞，乃虛位以讓之。伍君遂據其上，相國居第二位，第三、第四位則張使君、陸處士，子述居第五，王坐於末席。已而酒行樂作。王請坐客各賦詩歌以爲樂。伍君乃左撫劍，右擊盆，朗朗而作歌曰：
駕艅艎之長舟兮，覽吳會之故都。悵館娃之無人兮，麋鹿遊於姑蘇。憶吳子之驟強兮，蓋得人以爲任。戰柏舉而入楚兮，盟黃池而服晉。何用賢之不終兮，乃自壞其長城。洎雨東而乞死兮，始躑躅而哀鳴。泛鴟夷於江中兮，驅白馬於潮頭。眄胥山之舊廟兮，挾天風而遠遊。龍宮鬱其嵯峨兮，水殿開而宴會。日既吉而辰良兮，接賓朋之冠佩。莫椒漿而酌桂醑兮，擊金鐘而戛鳴球。湘妃漢女出歌舞兮，瑞霧靄而祥煙浮。夜迢迢而未央兮，心搖搖而易醉。撫忙劍而作歌兮，聊以泄千古不平之氣。
歌竟，範相國持杯而詠詩曰：
霸越平吳，扁舟五湖，昂昂之鶴，泛泛之鳬。
功成身退，辭榮避位，良弓既藏，黃金曷鑄？
萬歲千秋，魂魄來遊，今夕何夕，於此淹留！
吹笙擊鼓，羅列樽俎，妙女嬌娃，載歌載舞，
有酒如河，有肉如坡，相對不樂，日月幾何？
金樽翠爵，爲君斟酌，後會未期，且此歡謔。
張使君亦倚席而吟侍曰：
驅車適故國，掛席來東吳。西風旦夕起，飛塵滿皇都。
人生在世間，貴乎得所圖。問佢華亭鶴，何似松江鱸？
豈意千年後，高名猶不孤。鬱郁神靈府，濟濟英俊徒。
華筵列玳瑁，美醞傾醍醐。妙舞躡珠履，狂吟扣金壺。
顧餘復何人？亦得同歌呼。作詩記勝事，流傳遍江湖。
陸處士遂離席而陳詩曰：
生計蕭條具一船，筆牀茶竈共周旋。
但籠甫裏能言鴨，不釣襄江縮項鯿。
鼓瑟吹笙傳盛事，倒冠落佩預華筵。
何須溫嶠燃犀照，已被旁人作話傳。
子述乃制長短句一篇，獻於座間曰：
江湖之淵，神物所居，
珠宮貝闕，與世不殊。
黃金作屋瓦，白玉爲門樞，
屏開玳瑁甲，檻植珊瑚珠。
祥雲瑞靄相扶輿，上通三光下八區，
自非馮夷與海若，孰得於此久躊躇！
高堂開宴羅賓主，禮數繁多冠冕聚，
忙呼玉女捧牙盤，催喚神娥調翠釜。
長鯨鳴，巨蛟舞，鱉吹笙，鼉擊鼓。
驪頷之珠照樽俎，蝦鬚之簾掛廊廡。
八音迭奏雜仙韶，宮商響切逼雲霄，
湘妃姊妹撫瑤瑟，秦家公主來吹蕭。
麻姑碎擘麒麟脯，洛妃斜拂鳳凰翹，
天吳紫鳳顛倒而奔走，金支翠旗縹緲而動搖。
胥山之神餘所慕，曾謁神祠拜神墓。
相國不改古衣冠，使君猶存晉風度。
座中更有天隨生，口食杞菊骨骼清，
平生夢想不可見，豈期一旦皆相迎。
主人靈聖尤難測，驅駕風雲歸頃刻，
周遊八極隘四溟，固知不是池中物。
鯫生何幸得遭逢，坐令槁朽生華風！
待以天廚八珍之異饌，飲以仙府九醞之深鍾。
唾壺缺，麇柄折，醉眼生花雙耳熱。
不來洲畔採明珠，不去波間摸明月，
但將詩旬寫鮫綃，留向龍宮記奇絕。
歌詠俱畢，觥籌交錯。但聞水村喔喔晨雞鳴，山寺隆隆曉鍾擊。伍君先別，三高繼往。王以紅珀盤捧照乘之珠，碧瑤箱盛開水之角，饋贈於子述，命使送還。抵舟，則東方洞然，水路明朗，乃於中流稽首廟堂而去。
太虛司法傳
馮大異，名奇，吳、楚之狂士也。恃才傲物，不信鬼神，凡依草附木之妖，驚世而駭俗者，必攘臂當之，至則凌慢毀辱而後巳，或火其祠，或沉其像，勇往不顧，以是人亦以膽氣許之。
至元丁丑，僑居上蔡之東門有故之近村，時兵燹之後，蕩無人居，黃沙白骨，一望極目。未至而斜日西沉，愁雲四起，既無旅店，何以安泊。道旁有一古柏林，即投身而入，倚樹少憩。鵂鷸鳴其前，豺狐嗥其後。頃之，有羣鴉接翅而下，或跂一足而啼，或鼓雙翼而舞，叫噪怪惡，循環作陣。復有八九死屍，僵臥左右，陰鳳颯颯，飛雨驟至，疾雷一聲，羣屍環起，見大異在樹下，踊躍趨附。大異急攀緣上樹以避之，羣屍環繞其下，或嘯或詈，或坐或立，相與大言曰：“今夜必取此人！不然，吾屬將有咎”已而云收雨止，月光穿漏，見一夜叉自遠而至，頭有二角，舉體青色，大呼闊步，徑至林下，以手撮死屍，摘其頭而食之，如啖瓜之狀；食訖，飽臥，鼾睡之聲動地。大異度不可久留，乘其熟寐，下樹迸逸，行不百步，則夜叉已在後矣，捨命而奔，幾爲所及。遇一廢寺，急入投之，東西廊皆傾倒，惟毆上有佛像一軀，其狀甚偉。見佛背有一穴，大異計窮，竄身入穴，潛於腹中，自渭得所託，可無虞矣。忽聞佛像鼓腹而笑曰：“彼求之而不得，吾不求而自至，今夜好頓點心，不用食齋也！ ”即振迅而起，其行甚重，將十步許，爲門限所礙。蹴然仆地，土木狼籍，胎骨糜碎矣。大異得出，猶太言曰：“胡鬼弄汝公，反自掇其禍矣！”即出寺而行。遙望野中，燈燭熒煌，諸人揖讓而坐。喜甚，弛往赴之。及至，則皆無頭者也，有頭者則無一臂，或缺一足。大異不顧而走。諸鬼怒曰：“吾輩方此酣暢，此人大膽，敢來衝突！正當執之以爲脯胾耳。 ”即踉蹡哮吼，或搏牛糞而擲，或攫人骨而投，無頭者則提頭以趁之。前阻一永，大異亂流而渡，諸鬼至永。則不敢越。驀及半里，大異回顧，猶聞喧譁之聲，靡靡不已。須臾，月墮，不辨蹊徑，失足墜一坑中，其深無底，乃鬼谷也。寒沙瞇目，陰氣徹骨，羣鬼萃焉。有赤發而雙角者，綠毛而兩翼者，鳥喙而獠牙者，牛頭而獸面者，皆身如藍靛，口吐火焰，見大異至，相賀曰：“仇人至矣！ ”即以鐵紐系其頸，皮繂拴其腰，驅至鬼王之座下，告曰：“此即在世不信鬼神，凌辱吾徒之狂土也。 ”鬼玉怒責之曰：“汝具五體而有知識。豈不聞鬼神之德其盛矣乎？孔子聖人也，猶曰敬而遠之。大《易》所謂載鬼一車，《小雅》聽謂爲鬼爲蜮。他如《左傳》所紀，晉景之夢，伯有之事，皆是物也。汝爲河人，猶言其無？吾受汝侮久矣！今幸相遇，吾烏得而甘心焉。 ”即命衆鬼卸其冠裳，加以棰楚，流血淋漓，求死不得。鬼王乃謂之曰：“汝欲調泥成醬乎？汝欲身長三丈乎？ ”大異念泥豈可爲醬，因願身長三丈。衆鬼即捽之於石牀之上，如搓粉之狀，衆手反覆而按摩之，不覺漸長，已而扶起，果三丈矣，嫋嫋如竹竿焉。衆笑辱之，呼爲長竿怪。王又謂之曰：“汝欲煮右成汁乎？汝欲身矮一尺乎？”大異方苦其長，不能自立。即願身矮一尺。衆鬼又驅至石牀上，如按面之狀，極力一捺，骨節磔磔有聲，乃擁支起，果一尺矣，團圞如巨蟹焉。衆又笑辱之，呼爲蟛蜞怪。大異蹣跚於地，不勝其苦。旁有一老鬼，撫掌大笑曰：“足下平日不信鬼怪，今日何故作此形骸？ ”乃請於衆曰：“彼雖無禮，毖遭辱亦甚矣，可憐許，請宥之！ ”即以兩手提挈大異而抖擻之，須曳復故。大異求還，諸鬼曰：“汝既到此，不可徒返，吾等各有一物相贈，所貴人間知有我輩耳。 ”老鬼曰：“然則，以何物贈之？ ”一鬼曰：“吾贈以撥雲之角。 ”即以兩角置於大異之額，岌然相向。一鬼曰：“吾贈以哨風之嘴。”即以一鐵嘴加於其脣，尖銳如鳥喙焉。一鬼曰：“吾贈以朱華之發。”即以赤水染其發，皆鬅鬙而上指，其色如火。一鬼曰：“吾贈以碧光之睛。”即以二青珠嵌於其目，湛湛而碧色矣。老鬼遂送之出坑曰：“善自珍重，曏者羣小溷瀆，幸勿記懷也。”大異雖得出，然而頂撥雲之角，戴哨風之嘴，被朱華之發，含碧光之睛，儼然成一奇鬼。到家，妻孥不敢認；出市，衆共聚觀。以爲怪物，小兒則驚啼而逃避。遂閉戶不食，憤懣而死。臨死，謂其家曰：“我爲諸鬼所困，今其死矣！可多以紙筆置柩中，我將訟之於天。數日之內，蔡州有一奇事，是我得理之時也，可瀝酒而賀我矣。 ”言訖而逝。過三日，白晝風雨大作，去霧四塞，雷霆霹靂，聲振寰宇，屋瓦皆飛，大木盡拔，經宿始霽。則所墮之坑，陷爲一巨澤，瀰漫數里，其水皆赤。忽聞柩中作語曰：“訟已得理！諸鬼皆夷滅無遺！無府以吾正直，命爲太虛殿司法，職任隆重，不復再來人世矣。 ”其家祭而葬之，肸蠁之間，如有靈焉。
修文舍人傳
夏顏，字希賢，吳之震澤人也。博學多聞，性氣英邁，幅巾布裘，遊於東西兩浙間。喜慷慨論事，迭迭不厭，人每傾下之。然而命分甚薄，日不暇給，嘗喟然長嘆曰：“夏顏，汝修身謹行，奈何不能潤其家乎？”則又自解曰：“顏淵困於陋巷，豈道義之不足也？賈誼屈於長沙，豈文章之不贍也？校尉封拜而李廣不侯，豈智勇之不逮也？侏儒飽死而方朔苦飢，豈才藝之不敏也？蓋有命焉，不可幸而致。吾知順受而已，豈敢非理妄求哉！ ”
至正初，客死潤州，葬於北固山下。友人有與之契厚者，忽遇之於途。見顏驅高車，擁大蓋，峨冠曳佩，如侯伯狀，從者各執其物，呵殿而隨護，風采揚揚，非覆住日，投北而去。友人不敢呼之。
一日，早作，復遇之於里門，顏遽搴帷下車而施揖曰：“故人安否？”友人遂與敘舊，執手款語，不異平生。乃問之曰：“與君隔別未久，而能自致青雲，立身要路。車馬僕從，如此之盛；衣服冠帶，如此之華，可謂大丈夫得志之秋矣！不勝健羨之至！ ”顏曰：“吾今隸職冥司，頗極清要。故人下問，何敢有隱，但途路之次，未暇備述，如不相棄，可於後夕會於甘露寺多景樓，庶得從容時頃，少敘間闊，不知可乎？望勿以幽冥爲訝，而負此誠約也。 ”友人許之。告別而去。是夕，攜灑而往，則顏已先在，見其至，喜甚，迎謂曰：“故人真信士，可謂死生之交矣！ ”乃言曰：“地下之樂，不減人間，吾今爲修文舍人，顏淵、卜商舊職也。冥司用人，選擢甚精，必當其才，必稱其職，然後官位可居，爵祿可致，非若人間可以賄賂而通，可以門第而進，可以外貌而濫充，可以虛名而攫取也。試與君論之：今夫人世之上，仕路之間，秉筆中書者，豈盡蕭、曹、丙、魏之徒乎？提兵閫外者，豈盡韓、彭、衛、霍之流乎？館閣擒文者，豈皆班、揚、董、馬之輩乎？郡邑牧民者，豈皆龔、黃、召，杜之儔乎？騏驥服鹽車而駑駘厭芻豆，鳳凰棲枳棘而鴟鴞鳴戶庭，賢者槁項黃馘而死於下，不賢者比肩接跡而顯於世，故治日常少，亂日常多，正坐此也。冥司則不然、黜陟必明，賞罰必公，昔日負君之賊，敗國之臣，受穹爵而享厚祿者，至此必妥其殃，昔日積善之家，修德之士，阨下位而困窮途者，至此必蒙其福。蓋輪口之數，報應之條，至此而莫逃矣。 ”遂引滿而飲，連舉數觥，憑欄觀眺，口占律詩二章，吟贈友人曰：
笑拍闌干扣玉壺，林鴉驚散渚禽呼。
一江流水三更月，兩岸青山六代都。
富貴不來吾老矣，幽明無間子知乎？
旁人若問前程事，積善行仁是坦途。
滿身風露夜茫茫，一片山光與水光。
鐵甕城邊人玩月，鬼門關外客還鄉。
功名不博詩千首，生死何殊夢一場！
賴有故人知此意，清談終夕據藤牀。
吟訖，搔首而言曰：“太上立德，其次立功。其次立言。僕在世之日，無德可稱，無功可述，然而着成集錄，不下數百卷。作爲文章，將及千餘篇，皆極深研幾，盡意而爲之者。奄忽以來，家事零替，內無應門之童，外絕知音之士，盜賊之所攘竊，蟲鼠之所毀傷，十不存一，甚可惜也。伏望故人以憐才爲念，恤交爲心，捐季子之寶劍，付堯夫之麥舟，用財於當行，施德於不報，刻之桐梓，傳於好事，庶幾不與草木同腐此則故人之賜也。興言及此，慚愧何勝！ ”友人許諾。顏大喜，捧觴拜獻，以致丁寧之意。已而，東方漸曙，告別而去。友人吳中，訪其家，除散亡零落外，猶得遺文數百篇，並所薯《汲古錄》、《通玄志》等書，亟命工鏤版，鬻之予肆，以廣其傳。顏復到門致渤。自此往來無間，其家吉凶禍福，皆前期報之。三年之啓，友人感疾，顏來訪問，因謂曰：“僕備員修文府，日月已滿，當得舉代。冥間最重此職，得之甚難。君若不欲，則不敢強；萬一欲之，當與盡力。所以汲汲於此者，蓋欲報君鏤版之恩耳。人生會當有死，縱復強延數年，何可得居此地也？ ”友人欣然許之，遂處置家事，不復治療，數日而終。
鑑湖夜泛記
處士成令言，不求聞達，素愛會稽山水。天曆間，卜居鑑湖之濱，誦“千巖競秀，萬壑爭流”之句，終日遨遊不輟。常乘一葉小舟，不施篙櫓，風帆浪揖，任其所之，或觀魚水涯，或盟鷗沙際，或蘋洲狎鷺，或柳岸聞鴛。沿湖三十里，飛者走者，浮者躍者，皆熟其狀貌，與之相忘，自去自來，不復疑俱。而樵翁、耕叟、漁童、牧豎遇之，不問老幼，俱得其歡心焉。初秋之夕，泊舟千秋觀下，金鳳乍起，白露未零，星斗交輝，水天一色，時聞菱歌蓮唱，應答於洲渚之間。令言臥舟中，仰視天漢，如白練萬丈，橫亙於南北，纖雲掃跡，一塵不起。乃扣船舷，歌宋之問明河之篇，飄飄然有遺世獨立，羽化登仙之意。舟忽自動，其行甚速，風水俱駃，一瞬千里，若有物引之者。令言莫測。須臾，至—處，寒氣襲入，清光奪目，如玉田湛湛，琪花瑤草生其中，如銀海洋洋，異獸神魚泳其內。烏鴉羣鳴，白榆亂植。令言度非人間，披衣而起，見珠宮岌然，宮闕高聳。有一仙娥，自內而出，被冰綃之衣，曳霜紈之帔，戴翠鳳步搖之冠，躡瓊紋九章之履。侍女二人，一執金柄障扇，一捧玉環如意，星眸月貌，光彩照人。至岸側，謂令言曰：“處士來何遲？”令言拱而對曰：“僕晦跡江湖，忘形魚鳥，素乏誠約，又昧平生，何以有來遲之問？ ”仙娥笑曰：“卿安得而識我乎？所以奉邀至此者，蓋以卿夙負高義，久存碩德，將有誠悃，籍卿傳之於世耳。 ”乃請令言登岸，邀之入門，行數十步，見一大殿，榜曰：天章之殿。殿後有一高閣，題曰：靈光之閣。內設雲母屏，鋪玉華簞，四面皆水晶簾，以珊瑚鉤掛之，通明如白晝。梁間懸香球二枚，蘭麝之氣，芬芳觸鼻。請令言對席坐而語之曰：“卿識此地乎？即人世所謂天河，妾乃織女之神也。此去塵間，已八萬餘里矣。 ”令言離席而言曰：“下界愚民，甘與草木同腐。今夕何幸，身遊天府，足踐仙宮，獲福無量，受恩過望。然未知尊神欲託以何事，授以何言？願得詳聞，以釋塵慮。 ”仙娥乃低首斂躬，端肅而致詞曰： “妾乃天帝之孫，靈星之女，夙稟貞性，離羣索居。豈意下土無知，愚民好誕，妄傳秋夕之期，指作牽牛之配，致令清潔之操，受此污辱之名。開其源者，齊諧多詐之書；鼓其波者，楚俗不經之語；傅會其說而倡之者，柳宗元乞巧之文，鋪賬其事而和之者。張文潛七夕之詠。強詞雄辯，無以自明；鄙語邪言，何所不至！往往形諸簡牘，播於篇章，有曰：‘北斗佳人雙淚流，眼穿腸斷爲牽牛。 ’又曰：‘莫言天上稀相見，猶勝人間去不回！ ’有曰：‘未會牽牛意若何，須邀織玄弄金梭。 ’又曰：‘時人下用穿針待，沒得心情送巧來。 ’似此者不一而足，褻侮神靈。罔知忌憚，是可忍也，孰不可忍！ ”令言對曰：“鵲橋之會，牛渚之遊，今聽神言，審其妄矣。然如嫦娥月殿之奔，神女高唐之會，后土靈佑之事，湘靈冥會之詩，果有之乎，抑未然乎？ ”仙娥憮然曰：“嫦娥者，月宮仙女；后土者，地祗貴神；大禹開峽之功。巫神實佐之；而湘靈者，堯女舜妃。是皆聖賢之裔，貞烈之倫，烏有如世俗所謂哉！非若上元之降封陟，雲英之遇裴航，蘭香之嫁張碩，綵鸞之配文簫，情慾易生，事蹟難掩者也。世人詠月之詩曰：‘嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 ’題峽之句曰：‘一自高唐賦成後，楚他天雲雨盡堪疑。 ’夫日月兩曜。混淪之際，開闢之初，既已具矣，豈有羿妻之說，竊藥之事，而妄以孤眠霜宿侮之乎？雲者，山川靈氣，雨者，天地沛澤，奈何因宋玉之謬，輒指爲房帷之樂，譬之衽席之歡？慢伸瀆天，莫此爲甚！湘君夫人，帝舜之配，陟方之日，蓋已老矣。李羣玉者，果何人歟？敢以淫邪之詞，溷於黃陵之廟曰：‘不知精爽落何處，疑是行雲秋色中。 ’自述奇遇。引歸其身，誕妄矯誣，名檢掃地！后土之傳，唐人不敢明斥則天之惡，故假此以諷之耳。世俗不識，便謂誠然，至有‘韋郎年少眈閒事，案上休看《太白經》’之句。夫欲界諸天，皆有配耦，其無耦者，則無慾者也。士君子於名教中自有樂地，何至造述鄙猥，誣謗高明，既以欺其心，又以惑於世，而自處於有過之域哉！幸卿至世，悉爲白之，毋令雲霄之上，星漢之間，久受黃口之讒，青蠅之玷也。 ”令言又問曰：“世俗之多誑，仙真之被誣，今聽神言，知其僞矣。然如張騫之乘槎，君平之辨石，將信然歟？抑妄談歟？ ”仙娥曰：“此事則誠然矣！夫博望侯乃金門宜吏，嚴先生乃玉府仙曹，暫謫人間，靈性具在，故能周遊八極，辨識異物。豈常人之可比乎？卿非三生有緣，今夕亦烏得至此！ ”遂出瑞錦二端以贈之，曰：“卿可歸矣，所託之事，幸勿相忘。”令盲拜辭登舟，但覺風露高寒，濤瀾洶湧，一飯之頃，卻回舊所，則淡霧初生，大星漸落，雞三鳴而更五點矣。取錦視之，與世間所織不甚相異，藏之篋笥，以待博物者辨之。後遇西域賈胡，試出示焉，撫玩移時，改容言曰：“此天上至寶，非人間物也。”令言問：“何以知之？”曰：“吾見其文順而不亂，色純而不雜。以日映之，瑞氣蔥蔥而起，以塵掩之，自然飛揚而去。以爲幄帳，蚊蚋不敢入，以爲衣帔，雨雪不能濡。隆冬御之，不必挾纊而燠；盛夏張之，不必乘風而涼。其蠶蓋扶桑之葉所飼，其絲則天河之水所濯，豈非織女機中之物乎？君何從得此？ ”令言祕之，不肯述其故。遂輕舟短棹，長遊不返。後二十年，有遇之於玉笥峯者，顏貌紅澤，雙瞳湛然，黃冠布裘，不巾不帶。揖而問之，則御鳳而去，其疾如飛，追之不能及矣。
綠衣人傳
天水趙源，早喪父母，未有妻室。延佑間，遊學至於錢塘，僑居西湖葛嶺之上，其側即宋賈秋壑舊宅也。源獨居無聊，嘗日晚徙倚門外，見一女子，從東來，綠衣雙鬟，年可十五六，雖不盛妝濃飾，而姿色過人，源注目久之。明日出門，又見，如此凡數度，日晚輒來。源戲問之曰：“家居何處，暮暮來此？”女笑而拜曰：“兒家與君爲鄰，君自不識耳。”源試挑之，女欣然而應，因遂留宿，甚相親暱。明旦，辭去，夜則復來。如此凡月餘，情愛甚至。源問其姓氏居址，女曰： “君但得美婦而已，何用強知。”問之不已，則曰：“兒常衣綠，但呼我爲綠衣人可矣。 ”終不告以居址所在。源意其爲巨室妾媵，夜出私奔，或恐事蹟彰聞，故不肯言耳，信之不疑，寵念轉密。
一夕，源被酒，戲指其衣曰：“此真可謂‘綠兮衣兮，綠衣黃裳者也。”女有慚色，數夕不至。及再來，源叩之，乃曰：“本欲相與偕老，奈何以婢妾待之，令人忸怩而不安，故數日不敢侍君之側。然君已知矣，今不復隱，請得備言之。兒與君，舊相識也，今非至情相感，莫能及此。 ”源問其故，女慘然曰：“得無相難乎？兒實非今世人，亦非有禍於君者，蓋冥數當然，夙緣未盡耳。 ”源大驚曰：“願聞其詳。”女曰：“兒故宋秋壑平章之侍女也。本臨安良家子，少善弈棋，年十五，以棋童入侍，每秋壑朝回，宴坐半閒堂，必召兒侍弈，備見寵愛。是時君爲其家蒼頭，職主煎茶，每因供進茶甌，得至後堂。君時年少，美姿容，兒見而慕之，嘗以繡羅錢篋，乘暗投君。君亦以玳瑁脂盒爲贈，彼此雖各有意，而內外嚴密，莫能得其便。後爲同輩所覺，讒於秋壑，遂與君同賜死於西湖斷橋之下。君今已再世爲人，而兒猶在鬼籙，得非命歟？ ”言訖，嗚咽泣下。源亦爲之動容。久之，乃曰：“審若是，則吾與汝乃再世因緣也，當更加親愛，以償疇昔之願。 ”自是遂留宿源舍，不復更去。源素不善奕，教之弈，盡傳其妙，凡平日以棋稱者，皆不能敵也。
每說秋壑舊事，其所目擊者，歷歷甚詳。嘗言：秋壑一日倚樓閒望，諸姬皆侍，適二人烏巾素服，乘小舟由湖登岸。一姬曰：“美哉，二少年！”秋壑曰：“汝願事之耶？當令納聘。”姬笑而無言。逾時，令人捧一盒，呼諸姬至前曰：“適爲某姬納聘。”啓視之，則姬之首也，諸姬皆戰慄而退。又嘗販鹽數百艘至都市貨之。太學有詩曰：
昨夜江頭湧碧波，滿船都載相公鹺；
雖然要作調羹用，未必調羹用許多！
秋壑聞之，遂以士人付獄，論以誹謗罪。又嘗於浙西行公田法，民受其苦，或題詩於路左雲：
襄陽累歲困孤城，豢養湖山不出徵。
不識咽喉形勢地，公田枉自害蒼生。
秋壑見之，捕得，遭遠竄。又嘗齋雲水千人，其數已足，末有一道士，衣裾襤褸，至門求齋。主者以數足，不肯引入，道士堅求不去，不得已於門側齋焉。齋罷，覆其鉢於案而去，衆悉力舉之，不動。啓於秋壑，自往舉之，乃有詩二句雲：“得好休時便好休，收花結子在漳州。”始知真仙降臨而不識也。然終不喻“漳州”之意，嗟乎！孰知有漳州木綿庵之厄也！又嘗有艄人泊舟蘇堤，時方盛暑，臥於舟尾，終夜不寐，見三人長不盈尺，集於沙際，一曰：“張公至矣，如之奈何？ ”一曰：“賈平章非仁者，決不相恕！ ”一曰：“我則已矣，公等及見其敗也！ ”相與哭入水中。次日，漁者張公獲一鱉，徑二尺餘，納之府第。不三年而禍作。蓋物亦先知，數而不可逃也。源曰：“吾今日與汝相遇，抑豈非數乎？ ”女曰：“是誠不妄矣！ ”源曰：“汝之精氣，能久存於世耶？ ”女曰：“數至則散矣。 ”源曰：“然則何時？ ”女曰：“三年耳。 ”源固未之信。
及期，臥病不起。源爲之迎醫，女不欲，曰：“曩固已與君言矣，因緣之契，夫婦之情，盡於此矣。 ”即以手握源臂，而與之訣曰：“兒以幽陰之質，得事君子，荷蒙不棄，周旋許時。往者一念之私，俱陷不測之禍，然而海枯石爛，此恨難消，地老天荒，此情不泯！今幸得續前生之好，踐往世之盟，三載於茲，志願已足，請從此辭，毋更以爲念也！ ”言訖，面壁而臥，呼之不應矣。源大傷慟，爲治棺櫬而殮之。將葬，怪其柩甚輕，啓而視之，惟衣衾釵珥在耳。乃虛葬於北山之麓。源感其情，不復再娶，投靈隱寺出家爲僧，終其身雲。
秋香亭記
至正間，有商生者，隨父宦遊姑蘇，僑居烏鵲橋，其鄰則弘農楊氏第也。楊氏乃延佑大詩人浦城公之裔。浦城娶於商，其孫女名采采，與生中表兄妹也。浦城已歿，商氏尚存。生少年，氣稟清淑，性質溫粹，與采采俱在童卯。商氏，即生之祖姑也。每讀書之暇，與采采共戲於庭，爲商氏所鍾愛，嘗撫生指采采謂曰： “汝宜益加進修，吾孫女誓不適他族，當令事汝，以續二姓之親，永以爲好也。 ”女父母樂聞此言，即欲歸之，而生嚴親以生年幼，恐其怠於學業，請俟他日。生、女因商氏之言，倍相憐愛。
數歲，遇中秋月夕，家人會飲沾醉，遂同遊於生宅秋香亭上，有二桂樹，垂蔭婆娑，花方盛開，月色團圓，香氣濃馥，生、女私於其下語心焉。是後，女年稍長，不復過宅，每歲節伏臘，僅以兄妹禮見於中堂而已。閨閣深邃，莫能致其情。後一歲，亭前桂花始開，女以折花爲名，以碧瑤箋書絕句二首，令侍婢秀香持以授生，囑生繼和，詩曰：
秋香亭上桂花芳，幾度風吹到繡房。
自恨人生不如樹，朝朝腸斷屋西牆！
秋香亭上桂花舒，用意殷勤種兩株。
願得他年如此樹，錦裁步障護明珠。
生得之，驚喜，遂口占二首，書以奉答，付婢持去。詩曰：
深盟密約兩情勞，猶有餘香在舊袍。
記得去年攜手處，秋香亭上月輪高。
高栽翠柳隔芳園，牢織金籠貯彩鴛。
忽有書來傳好語，秋香亭上鵲聲喧。
生始慕其色而已，不知其才之若是也，既見二詩，大喜欲狂。但翹首企足，以待結褵之期，不計其它也。女後以多情致疾，恐生不知其眷戀之情，乃以吳綾帕題絕句於上，令婢持以贈生。詩曰：
羅帕薰香病裹頭，眼波嬌溜滿眶秋。
風流不與愁相約，纔到風流便有愁。
生感嘆再三，未及酬和。適高郵張氏兵起，三吳擾亂，生父挈家南歸臨安，展轉會稽、四明以避亂；女家亦北徙金陵。音耗不通者十載。吳元年，國朝混一，道路始通。時生父已歿，獨奉母居錢塘故址，遣舊使老蒼頭往金陵物色之，則女以甲辰年適太原王氏，有子矣。蒼頭回報，生雖悵然絕望，然終欲一致款曲於女，以導達其情，遂市剪綵花二盝，紫綿脂百餅，遣蒼頭齎往遺之。恨其負約，不復致書，但以蒼頭己意，託交親之故，求一見以覘其情。王氏亦金陵巨室，開彩帛鋪於市，適女垂簾獨立，見蒼頭趦趄於門，遽呼之曰：“得非商兄家舊人耶？ ”即命之入，詢問動靜，顏色慘怛。蒼頭以二物進，女怪其無書，具述生意以告。女吁嗟抑塞，不能致辭，以酒饌待之。約其明日再來敘話。蒼頭如命而往。女剪烏絲襴，修簡遺生曰：伏承來使，具述前因。天不成全，事多間阻。蓋自前朝失政，列郡受兵，大傷小亡，弱肉強食，薦遭禍亂，十載於此。偶獲生存，一身非故，東西奔竄，左右逃逋；祖母辭堂，先君捐館；避終風之狂暴，慮行露之沾濡。欲終守前盟，則鱗鴻永絕；欲徑行小諒，則溝瀆莫知。不幸委身從人，延命度日。顧伶俜之弱質，值屯蹇之衰年，往往對景關情，逢時起恨。雖應酬之際，勉爲笑歡；而岑寂之中，不勝傷感。追思舊事，如在昨朝。華翰銘心，佳音屬耳。半衾未暖，幽夢難通，一枕才欹，驚魂又散。視容光之減舊，知憔悴之因郎；悵後會之無由，嘆今生之虛度！豈意高明不棄，撫念過深，加沛澤以滂施，回餘光以返照，採葑菲之下體，記蘿蔦之微蹤；復致耀首之華，膏脣之飾，衰容頓改，厚惠何施！雖荷恩私，愈增慚愧！而況邇來形銷體削，食減心煩，知來日之無多，念此身之如寄。兄若見之，亦當賤惡而棄去，尚何矜恤之有焉！倘恩情未盡，當結伉儷於來生，續婚姻於後世耳！臨楮嗚咽，悲不能禁。複製五十六字，上瀆清覽，苟或察其辭而恕其意，使篋扇懷恩，綈袍戀德，則雖死之日，猶生之年也。詩云：
好姻緣是惡姻緣，只怨干戈不怨天。
兩世玉簫猶再合，何時金鏡得重圓？
綵鸞舞后腸空斷，青雀飛來信不傳。
安得神靈如倩女？芳魂容易到君邊！
生得書，雖無復致望，猶和其韻以自遣雲：
秋香亭上舊姻緣，長記中秋半夜天。
鴛枕沁紅妝淚溼，鳳衫凝碧睡花圓。
斷絃無復鸞膠續，舊盒空勞蝶使傳。
惟有當時端正月，清光能照兩人邊。
並其書藏巾笥中，每一覽之，輒寢食俱廢者累日，蓋終不能忘情焉耳。生之友山陽瞿佑備知其詳，既以理諭之，複製《滿庭芳》一闋，以着其事。詞曰：月老難憑，星期易阻，御溝紅葉堪燒。辛勤種玉，擬弄鳳凰簫。可惜國香無主，零落盡露蕊煙條。尋春晚，綠陰青子，鶗鴂已無聊。藍橋雖不遠，世無磨勒，誰盜紅綃？悵歡蹤永隔，離恨難消！回首秋香亭上，雙桂老，落葉飄颻。相思債，還他未了，腸斷可憐宵！仍記其始末，以附於古今傳奇之後，使多情者覽之，則章臺柳折，佳人之恨無窮；仗義者聞之，則茅山藥成，俠士之心有在。又安知其終如此而已也！
寄梅記
朱端朝，字廷之，宋南渡後，肄業上庠，與妓女馬瓊瓊者善，久之，情愛稠密。端朝文華富贍，瓊瓊識其非白屋久居之人，遂傾心焉，凡百資用，皆悉力給之。屢以終身爲託。端朝雖口從，而心不之許，蓋以其妻性嚴，非薄倖也。值秋試，端朝獲捷，瓊瓊喜而勞之。端朝乃益淬勵，省業春闈，揭報果復中優等。及對策，失之太激，遂置下甲。初注授南昌尉。瓊瓊力致懇曰：“妾風塵卑賤，荷君不棄。今幸榮登仕版，行將雲泥隔絕，無復奉承枕蓆。妾之一身，終淪溺矣！誠可憐憫！慾望君與謀脫籍，永執箕帚。雖君內政謹嚴，妾當委曲遵奉，無敢唐突。萬一脫此業緣，受賜於君，實非淺淺。且妾之箱篋稍充，若與力圖，去籍猶不甚難。 ”端朝曰：“去籍之謀固易，但恐不能使家人無妒。吾計之亦久矣。盛意既濃，沮之則近無情，從之則虞有辱，奈何！然既出汝心，當徐爲調護，使其柔順，庶得相安，否則計無所措也。 ”一夕，端朝因間，謂其妻曰：“我久居學舍，雖近得一官，家貧，急於幹祿，豈得待數年之闕？且所得官，實出妓子馬瓊瓊之賜。今彼欲傾箱篋，求託於我。彼亦小心，能迎合人意，誠能脫彼於風塵，亦仁人之恩也。 ”其妻曰：“君意既決，亦復何辭。 ”端朝喜謂瓊瓊曰：“初畏不從，吾試叩之，乃忻然相許。 ”端朝於是宛轉求脫，而瓊瓊花籍亦得除去，遂運橐與端朝俱歸。既至，妻妾怡然。端朝得瓊瓊之所攜，家遂稍豐。因闢一區，爲二閣，以東、西名，東閣以居其妻，令瓊瓊處於西閣。闕期既滿，迓吏前至。端朝以路遠俸薄，不欲攜累，乃單騎赴任。將行，置酒相別，因矚曰：“凡有家信，二閣合書一緘，吾覆亦如之。 ”
端朝既至南昌，半載方得家人消息，而止東閣一書。端朝亦不介意。既栽覆，西閣亦不及見，索之，頗遭忌嫉，乃密遣一僕，厚給裹足，授以書，囑之曰：“勿令孺人知之。”書至，端朝發閱，無一宇。乃所畫梅雪扇面而已。反覆觀玩，後寫一《減字木蘭花》詞雲：
雪梅妒色，雪把梅花相抑勒。梅性溫柔，雪壓梅花怎起頭？芳心欲破，全仗東君來作主。傳語東君，早與梅花作主人。
端朝自是坐臥不安，日夜思欲休官。蓋以僥倖一官，皆瓊瓊之力，不忘本也。尋竟託疾棄歸。既至家，妻妾出迎，怪其未及盡考，忽作歸計，叩之不答。既而設酒，會二閣而言曰：”我羈縻千里，所望家人和順，使我少安。昨見西閣所寄梅扇詞，讀之使人不遑寢食，吾安得不歸哉！ ”東閣乃曰：“君今已仕，試與判此孰是。 ”端朝曰：“此非口舌可盡，可取紙筆書之。 ”遂作《浣溪沙》一闋雲：
梅正開時雪正狂，兩般幽韻孰優長？且宜持酒細端詳。
梅比雪花輸一白，雪如梅蕊少些香，無公非是不思量。
自後二閣歡會如初，而端朝亦不復仕矣。