六壬苗公射覆鬼撮腳

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正文

大六壬苗公射覆鬼撮腳

撰人不詳

上 卷

十二時照顯變化論

神後屬子,其數九,其味鹹,在女虛危三宿之位。

子加日,乘天后乃小女。

子加小吉,見土爲老婦。子乘六合爲小婦一雲匪婦。

醜加子加日辰爲公婆。子作太陰爲婢妾。子作太常爲妯娌。酉加子上爲孀婦。

一雲子加酉爲孀婦。

子加辰,作虎爲軍婦。子加太常爲娼婦。子加亥爲孩童。子加天空爲幼女。

子加巳爲奶婦。子加辰爲患女亦爲水厄。子作勾陳爲駝子亦爲馳。

子加日辰上居房加季哭人。子辰臨日辰爲甕瓶盆。子加辰戌上爲甕。子加日辰上爲瓶蓋。子作玄武,亥上爲糖糟子作生氣。子作白虎、剋日,血病。

子加巳悲聲空亡中用遺失。寅未加子鬼婦。子作六合,加日辰爲布帛。丙、子日支上河渠。子加巳午,冬至後爲雪。子加酉爲陰天。太陰加子日,作玄龍,大雨。

大吉爲醜,其數八,其味甘,在鬥牛二宿之位。

醜作天空爲罐子。醜加卯酉上爲缸子。日辰加醜爲長者。丑日爲農夫。醜加歲爲宰執。醜加亥爲橋寅加亥亦爲橋。庚辛日爲墓。卯日醜加卯爲車一雲醜加戌巳日爲地土地。醜加日爲未至、不完物。六丑日爲牛。醜加子爲龜空亡日、辰上,爲田野。醜作六合爲家。醜作太常爲甜物。醜加巳、巳加醜爲土坑。醜加卯酉日爲店。醜加亥、亥加醜俱爲腸泄。醜加申爲傳舍一雲僧舍。六合加醜爲僧道院堂。醜加朱雀爲舉薦。醜作貴人相府。醜加卯,春夏雷雨一雲,先雨後雷。卯加醜爲先雨後雷。

功曹屬寅,其數七,其味酸,在尾箕二宿之位。

寅作六合、青龍爲秀才。巳加申爲道士。巳常作日辰,戊己土爲公吏勾陳加寅。寅加巳、醜爲患人。寅作虎爲風子。寅作朱雀爲文書。寅加空爲棒杖寅、天空,棒杖。寅作六合爲從人。寅年加寅爲屋柱寅加午、午加寅同。寅加辰戌爲林巒。寅巳亥上爲迷路寅加巳、亥二辰上是。寅加醜、戌爲舊籍。寅加仲上主宛轉。申子辰日於主遠出。丙丁二日主心。

太沖屬卯,其數六,其味酸,在氐房心三宿之位。

卯加乙爲弟兄未加亦同。未加卯亦爲兄弟。卯加火爲匠人。卯加申、申加卯爲藝術。卯作六合日辰爲羅網。卯加亥子爲船一雲梢子,亥亦主之。卯加醜爲竹器一雲竹籬。卯作天空、空亡爲門日辰上主門戶。卯加天后,在子爲水車。卯加午、午加卯爲目疾。卯作天后加子,春爲疫病。卯作青龍爲竹棒,日辰上主私約。卯乘壬癸爲船筏。

天罡屬辰,其數五,其味甘,在角亢二宿之位。

辰加月建爲宰公監司。辰加巳午爲老人。辰加巳午、剋日辰爲殺人。辰加子,作玄武爲強盜。辰加虎爲屠宰人。辰加天罡、醜上爲山阪。辰加日上,並子午爲阻截。辰加亥、亥加辰主哭泣。日辰上主火驚。辰作初傳主多慮。辰加壬癸日主官司。辰加月建上爲城門。辰爲文繡,加卯爲手有龍,加戌爲足有繡。辰加蛇虎克日主自縊。辰加亥主魚食。

太乙屬巳,其數四,其味苦,在翼軫二宿之位。

巳加太陰爲娼婦。巳加戊戌爲囚禁人。巳旺剋日爲蛇。巳加辰戌爲窯。巳剋日辰主罵詈。巳加虎克日辰爲外孝。巳加申爲釜爨。巳加酉爲鍋。巳在冬至後爲雨雪。巳加酉、酉加巳俱爲徒配。巳作蛇加日辰爲雙胎。月厭在巳主夢蛇。巳加未竈旁有井。未加巳井畔有竈。巳加午,生旺主蛇上屋。巳加太陰,主有口瘡。己亥日,戌加巳,竈廝有縊鬼。

勝光屬午,其數九,其味苦,在柳星張三宿之位。

午加太陰爲妾。午加酉、酉加午爲姐一雲婢。午加辰爲老婦。午加日辰年上爲冠。午加太常、六合爲衣服。午加寅卯,甲乙日爲宅。午加亥卯未爲禾黍。午加辰戌主半路。午加卯酉,夏或主眼患。午加蛇日辰上主兒發驚。庚辛日加午主癆瘵病。午申日午,作太常爲被帳,爲衣服。午加申酉,並庚辛日爲妻。午加魁罡,或魁罡加午,主有信至。

小吉屬未,其數八,共味甘,在井鬼二宿之位。

未加亥爲繼父。未加酉爲繼母。未與日辰相比,陽比爲兄,陰比爲弟。丙丁日亥加未爲醉人。未加寅爲婿一雲,庚加未爲婿,亦爲桌。未加常、合在日辰上爲樂人。未加子,或五子日加未爲醬。未加巳、巳加未爲桑麻。未加巳主大風。未加辰爲田園。未加卯爲林木。未加貴加日辰上爲廟神。未加生氣日,主信至。未加亥爲井一雲,日爲井祟。未作天后在日辰爲公婆。未作青龍爲佛。未作六合爲僧。未作天空加辰爲古臺屋。未加空亡、日辰爲廟基一雲,未作天罡,加日辰,爲廟基。未加酉、醜爲老人。

傳送屬申,其數七,共味辛,在觜參二宿之位。

申作虎爲漁獵人。申加壬癸日主遷移亦爲刀斧。申加四仲爲客人。申加戌亥上爲仇人。申加卯上爲僧人。申作太僕,加日辰、魁罡爲軍人。申加巳午日,加子,爲孤兒一雲,加幹、用主孤兒。申加太陰加日辰上爲銀器。申加虎爲刀斧、鐵刃、利器。申加青龍、六合,加日辰上爲藥料。申加卯、卯加申主改移門戶。申加亥剋日主水厄。申作玄武加亥子主失脫。申加日辰主憂悶。申加午、戌日上爲禾黍麥。申加午、戌日大麥。申加壬癸日主淫亂一雲申加午。申加辰戌主磨石。

從魁屬酉,其數六,其味辛,在胃昴畢三宿之位。

酉作六合爲奴婢。酉作青龍爲侍妾。酉作天空爲小婢。酉作天后爲姑舅。酉作子醜上爲老婢。酉乘太陰,加日辰爲妻亦爲財。酉加太常加卯、未上爲樂妓。酉加巳爲海。酉加子爲江。酉加寅卯,乘勾陳爲小麥。酉加卯、酉,作蛇爲鴉一雲酉作蛇,加卯、酉,主鴉鳴。酉加虎,甲乙日主服至。酉加空亡上無後一雲空後。酉加年,刑命,主刀傷。酉加雀,主喧聒。酉作青龍、六合,主斜目。酉作雀、蛇主眼疾。酉加卯、子,並癸日上,爲霜雪。酉加戌,主霜雪。巳午爲酉主妻。酉加子,水邊。酉加丙丁日上,主赤眼。酉加寅卯,克甲乙日,主爭鬥。

河魁屬戌,其數五,其味甘,在奎婁二宿之位。

戌作天空,主奴婢一雲,戌作天空、玄武,主奴婢。戌作朱雀爲印綬。戌作六合,加日辰上爲人聚衆相會。戌作朱雀,加日辰,主官長。戌作天空,子午爲舅公。戌加申、申加戌爲兵卒。戌加月建,主監司。戌加太常、勾陳,在日辰爲官長。戌作虎克日辰,主惡積。戌加太歲,主都轄。戌加日辰主舊物。戌加四季日辰,主牆壁。戌加寅,在申日主墳墓損壞。戌作玄武爲坑。戌加寅爲廁。戌加午主足疾。戌加虎克日爲盜賊。戌加癸日,主牆倒。戌作玄武,加天空爲貧丐。

登明屬亥,其數四,其味鹹,在室壁二宿之位。

亥加四仲爲幼子。亥乘天空,卯酉爲孩童。亥加子爲醉人。亥加六合及壬癸日辰上,主婦人。亥加魁罡、日辰爲屠人。亥剋日辰,主病人。亥加雀,遺棄小兒。亥加辰及壬癸日主獄人。丙丁日上,主監。亥加丙丁日主豚羊。亥加勾陳,爲魚蝦。亥加寅午戌日主損傷一雲,亥主殺傷人。寅午戌日用,主之。亥作龍爲樓。亥作合爲閣。亥加巳,巳加亥,壞頭面人。亥加戌爲廁。亥加日神上爲柱。亥乘空,加太歲主高人一雲,主天。亥加巳日佔,行人來。亥加子爲痰火。亥加歲、行年,主病。亥作太常主泄瀉一雲,亥加歲、行年上多病。佔忌泄瀉。巳酉丑三日亥爲用,主失物。亥加子爲麥。亥加常爲谷。亥加日上爲米。亥加壬、癸、子上,主重迭亥加子癸不明,連三傳,主重迭。朱雀加亥是鹽引。佔用上主醉散,亦主刀尺。

十二貴人照顯變化論

貴人者,黃帝之象,家在己丑,旺於四季,其將主近貴、求名、官祿、詔命、升遷、珍寶等事。羣子恩榮,小人官訟。

加寅爲貴人汲引一雲貴人怒。加卯爲官位升遷一雲官求退。加辰爲見官得力。加巳爲當缺得美。加午爲遷轉官職。加未爲廟神顯靈。加申爲猶豫不決一云爲佛緣。加酉爲間隔不全。加戌爲爭鬥刑獄一雲,責訟。加亥爲官階升遷用一雲官供。加子爲婦人災病。加醜爲貴人吉慶。

騰蛇者,熒惑之象。家在丁巳,旺於孟夏,其將主驚恐、怪異、夢寐等事。不安之象,君子憂名,小人愁利。

加寅爲貓豕怪加寅學字。加卯爲犬馬怪一雲車馬怪。加辰爲火盜怪。加巳爲產難怪。加午爲血光怪。加未爲酒食怪。加申爲道路怪。加酉爲金繒怪。加戌爲墳墓怪。加亥爲爭鬥怪。加子爲陰私怪。加醜爲宅舍怪。

朱雀者,南方火德之象。家在丙午,旺於仲夏。其將主文書、遠信、刑戮、口舌等事。君子求利名,小人爭財物一雲,南驃騎尉。

加寅爲音信文章。加卯爲是非口舌。加辰爲獄訟冤仇。加巳爲妻子脣吻。加午爲爭鬥官非。加未爲婚姻爭競一雲,婚不和。。加申爲行人遠信。加酉爲奴婢鬥訟。加戌爲武官爭鬥。加亥爲小口致爭。加子爲奸私官事。加醜爲世人閒非。

六合者,天乙和合之象。家在乙卯,旺於仲春。其將主婚姻、喜慶、交易、成就等事。君子遷官,小人獲利又云,天乙光祿卿,主和合,及大夫、隱逸。

加寅爲文字見取一雲,父子喜。加卯爲法術有靈。加辰爲喜事難成。加巳爲陰人和合。加午爲婚姻喜事。加未爲娶聘可成一雲婚姻和合。加申爲爭鬥婚親。加酉爲兒子婚娶一雲男子喜。加戌爲婦人逃竄。加亥爲陰人奸私一雲男子喜。加子爲隱私爭訟一雲陽人爭。加醜爲田宅不安一雲田宅有動。

勾陳者,天乙將軍之象。家在戊辰,旺於四季,其將主兵器、戰陣、刑殺、爭鬥、獄訟等事。君子招盜,小人爭田。

加寅爲爭訟是非。加卯爲咬唆打鬥。加辰爲戰鬥對敵。加巳爲出兵行軍。加午爲婚姻爭訟。加未爲說事夤緣。加申爲鬼神降災一雲神怒。加酉爲遠行不通。加戌爲牆垣爭競。加亥爲小口疾病。加子爲生非造惡一雲惡人縱意。加醜爲爭訟田宅。

青龍者,天乙大丞相之象。家在甲寅,旺於孟春。其將主官祿、財祿、婚姻、慶賀等事。君子遷官,小人進寶一雲錢財、飲食、喜慶之事。

加寅爲文書喜信。加卯爲術法靈驗一雲術士。加辰爲公文書契。加巳爲酒食宴會。加午爲遷轉職官。加未爲婚姻宴飲。加申爲失物走逸。加酉爲雲雨雷霆一雲連雨。加戌爲文書印信。加亥爲往來音信。加子爲官祿爵位。加醜爲田宅家產。

天后者,天乙綵女、母后之象。家在壬子,旺於仲冬,其將主婦人、陰私、闇昧、陷溺等事。君子遷官宴會,小人婚姻財禮。

加寅爲美貌婦人。加卯爲女冠首飾。加辰爲婦人災病。加巳爲懷孕產婦。加午爲少女縱逸。加未爲婚姻有兇。加申爲婦女體長一雲細長。加酉爲婚姻貧賤。加戌爲婦嗔怒惡。加亥爲婦女歪邪。加子爲荒淫女子。加醜爲老年婦人。

太陰者,婦人之象。家在辛酉,旺於仲秋,其將主欺蔽、隱匿、私情、姦淫,與陰暗不明並婦人私事。君子喜慶,小人憂疑。

加寅爲陰怪女子。加卯爲縱慾出入。加辰爲伏藏私意。加巳爲私事發怒。加午爲鬥爭惹禍。加未爲婚姻宴喜一雲求婦事。加申爲信息遠來。加酉爲奴婢逃走。加戌爲婦人名節一曰印。加亥爲孝女賢妻。加子爲姦淫私事。加醜爲女子疫疾。

玄武者,水神,兇將,家在癸亥,旺於孟冬,其將主盜賊、遺亡、奸私、離別、失脫、走囚等事。君子失財,小人淫亂。

加寅爲功曹判官。加卯爲太沖盜賊。加辰爲兇惡神煞一雲殺神怒事。加巳爲東廚竈君。加午爲香火神祗。加未爲親家神鬼。加申爲羅漢天王。加酉爲奴婢逃走。加戌爲四足怪異。加亥爲水厄災難一雲水怪。加子爲婦人逃亡。加醜爲六畜損失。

太常者,爲光祿卿相,家在己未,旺於四季。其將主光祿、印綬、飲食、宴會、衣服、賞賜、田宅、財帛、喜事。君子得名,小人得財。

加寅爲道士玄門。加卯爲女冠束帶。加辰爲打獵觀軍。加巳爲江湖術士。加午爲婦女孝服。加未爲師巫女道。加申爲天德財喜。加酉爲尼姑。加戌爲印綬官職。加亥爲黃衣道人。加子爲節婦女。加醜爲田野老人。

白虎者,金神,兇將,家在庚申,旺於孟秋。其將主兇喪、道路、病患、死亡、出入之災。君子失位,小人傷身。

加寅爲貓犬往來,加卯爲六畜損傷。加辰爲哭聲滿堂。加巳爲骨肉死亡。加午爲六親死亡。加未爲軍卒有損。加申爲爭訟人命一雲爭鬥病。加酉爲出行不吉。加戌爲疾病難醫。加亥爲小兒病重。加子爲婦病爭詈。加醜爲牛羊傷害。

天空者,土神,兇將。家在戊戌,旺於四季。其將主虛驚、欺詐、多僞少實、奴婢逃亡等事。君子讒誑,小人欺凌。

加寅爲家中誑亂。加卯爲謊語妄言。加辰爲老人孝服。加巳爲火光爐冶一雲觀人熱火爐。加午爲驢馬死亡。加未爲媒人虛詐。加申爲僧道妖言。加酉爲奴婢不實。加戌爲盜賊虛驚一雲妄言。加亥爲虛言奸事。加子爲婦人說事一雲讒婦人事。加醜爲妄說利害一雲妄說田宅事。

中 卷

射覆起例訣

剛日銜看日上神,更於發用細詳明。柔日支神須無視,用神幹用兩邊迎。

用傳訣

月將加時專用初,中末總棄不須拘。用加日神兼旺相,其物可兼定非虛。

及時不可差訣

用是水神送水物,泥經神火泥土居。金日金實木花果,五行射覆不多途。

及時過時物訣

過時已發兼未發,用加干支正當時。假令正月醜巳過,寅爲目下卯前期。

可用否訣

用神上下詳休旺,有氣須知利用人。休廢無用不中物,天神地將察根因。

完不完物訣

旺相神加用日辰,陰陽皆備物全角。此物堪爲新且好,休囚刑剋舊伶仃。

五行類訣

金爲銀器寶珍同,木爲花草布帛中。水流土重分圓曲,火明毛羽炭灰蹤。

又

卦逢潤下近水物,曲直木器成灣行。伏吟近出返吟遠,過往今來卦內明。

又

金爲兵刃五金同,木竹草葉繒帛中。水珠流轉行屈曲,火明毛羽炭灰蹤。

五色類訣

旺爲本色相從子,死妻休鬼母從休。月將加時辨顏色,木青水黑旺中求。

火赤土黃從此定,金從白色論緣由。

又

旺爲本色相從子,死妻囚鬼母從休。春佔甲子水加幹,木青水黑從旺求。

火赤土黃從此定,五行從日見其由。又加春季當囚日,木定是旺赤中求。

遇火卻黃金卻黑,五向日幹定源流。

五行分四季旺相休囚類訣

生 旺 相 死 休 囚

木 青 紅 黃 白 黑

火 紅 黃 白 黑 青

土 黃 白 黑 青 紅

金 白 黑 青 紅 黃

水 黑 青 紅 黃 白

論物有無訣

天空用起又空亡,時用空亡何處詳。用起空亡加日上,其中無物慢思量。財物何知人誑詐,空亡爲用且參詳。物自空方將到者,縱然有也爲荒唐。

假令正月甲子日卯時,空亡在戌亥,以贏餘加卯。若人物從卯方來者,爲空方是也。

論虛實生死水陸訣

日辰發用火神居,所用物色必多虛。若見木神虛又實木神,一雲水神,傳空實內反成虛。生死先看支上神,用兼旺相必然生。囚又兼刑剋用,故知死物自分明。水木相加用日辰,安裝生陸地最爲真。巳酉醜金不在水石金火。申子辰爲水內論。亥卯未木陸加水木虎入水,寅午戌爲陸路行。水中之物一般雲。

論休旺訣

五行用起日辰中,休旺用之始見真。木神旺相是木物,死囚草果定其因。

金旺五金囚見石,土神囚廢見灰塵。水火休旺休量論,次第推詳理自明。

論形狀訣

用起孟神物帶圓,仲方四季碎並尖。旺神圓軟相方嫩,死神其硬不虛言。

囚神碎細推其義,休是輕形又不全。

論物可食否訣

日辰發用互相生,吉將傳來食可讕。不備昴星八專卦,物非食類別推情。

論物不可食味訣

可食又詳何味物,用加孟上定其酸。仲上是鹹季甘美,五行味內細推詳。

木酸 火苦 土甘 金辛 水鹹

發用日辰比旺相,定知其物嫩而新。若見死囚並鬼賊,必然故舊不須詢。

用得長生新小訣,沐浴新而光澤鮮。冠帶顏色多枯槁,臨官新旺壯而堅。

帝旺近貴急用物,從衰至養舊中言。

論雜類內訣

涉害昴星並八專,二三四件非一言。連茹日辰相比及,季神爲用色相兼。

日辰相剋爲雜色,仿此推之見類元。

論物死活訣

用逢生氣及月厭,定爲活物更無疑。被剋死囚何以訣,不爲活物數中推。

要知何物詳生死,飛來朱雀及從魁。四足功曹兼白虎,龍蛇合巳鰻蛇虺。

論物表裏訣

發用日辰皆入傳,物有表裏不虛言。只如甲午日寅午,外青內赤見其源(一雲外青內黑)。

孟仲季訣

要察孟仲季,陽孟爲四角。陰孟不團圓,陽孟不偏拓。陽孟加陰仲而方,陽仲加陰季而圓。

又

陽孟爲四角,陰孟不團圓。陽仲不偏起,陰仲無側堅。

論物形狀訣

旺氣所乘圓而新,相氣所乘圓而長(“圓”疑“方”字)。

死氣所勝剛而硬,休氣所乘小而尖。或是兩頭不均者,推關孟仲季同量。

十干物色訣

甲青乙碧丙赤色,丁紫戊黃己紅同。庚白辛藍壬是黑,癸爲陰水綠殷紅。

日辰上神訣

神後勝光加日辰,其物有竅及瓜陳。太沖從魁支幹上,物有口腹最爲真。

魁罡加之物帶黑,醜未物有眉目因。寅申其物有手足,巳亥物死青黑形。

生氣言新死氣舊,旺相言新囚舊論。用在陽生陰是死,初傳月厭活中雲。

貴神訣

日辰之上見天乙,珍寶貴重可食物。青黑黃白色鮮明一雲,方圓黃白及光明,水木怪精魚類質。

日辰之上見騰蛇,殊方異類帶文華。或是蛇形其色赤,甘香可食味偏佳。

日辰之上見朱雀,光彩精明人灼灼。異物毛羽或文章,變異火煙或飛雀。

日辰之上見六合,其物光彩食味和。草木金石絲竹類,或是口傷鹽味多。

日辰之上見勾陳,其物破損必傷身。青黑文章草木實,勾陳尾上損傷真。

日辰之上見青龍,其物虛懸堪食供。繒帛錢財黃白色,或爲草木悉皆同。

日辰之上見天空,其物遺棄塵穢中。或爲印綬金石物,變異虛空醜形容。

日辰之上見白虎,其物刀傷堅似鉛。或爲白虎物麥類,金玉劍鐵死亡言。

日辰之上見太常,其物可食色且黃。形狀質實真希美,或爲珠玉細推詳。

日辰之上見玄武,漢轉白色出水土。文章鱗甲及虛空,物取勾連君記取。

日辰之上見太陰,共物黃白生有心。金銀鐵劍錢野物,或然變異化飛禽。

日辰之上見天后,其物須經女人手。蚌殼水類細推詳,白色如銀佔法有。

下 卷

八卦屬十二將物類訣

坎宮,神後子,數九,爲純水,在石中,其色黑,其物水中這類,爲江湖,爲溝渠,其音爲羽,其性爲智,其情爲奸,其味爲鹹,其方在北,其人爲耳痛、心病、腎虛之症。其形內實外虛之象,或爲音樂、婦人所用之物。

艮宮,大吉醜,數八,爲雜土,在冢墓,其色黃,其物山中之類,爲門闕,爲經絡,其音爲宮,其性爲信,其情爲哀,其味爲甘,其方在東北,其人在手指脾胃,其形爲上實下虛之象,或爲雜金。

艮宮,功曹寅,數七,爲柔木,在山林,其色青,其物山岩之類。其音性情味方形俱照前大吉下斷之。或雲五色、文章,或爲茂盛花果,或結實而細。

震宮,太沖卯,數六,爲低木,在門戶,其色青,其物林木之類,爲墉屏,爲車船,其音爲角,其性爲仁,其情爲怒,其味爲酸,其方在正東,其人爲足股,爲腓,其形下靜上動。又云,其物無根,水陸行盤絡絲綸,或門哀悼動用,或圓而柔軟。

巽宮,天罡辰,數五,爲雜木,在城市。其色青,其物水池中之類。爲官司中,爲山野,其音爲角,其性爲仕,其情爲怒。其味爲酸。其方在東南。其人爲寡發,爲廣額,爲白眼,其形長,辰中有水,其物近水池,或堅剛物,火煙囚死焦破之類,其形方圓。

巽宮,太乙巳,數四,巳中有雜金,在爐竈,其色紅黃,其物木火之類。爲文書,爲囚禁,其音爲角徵,其性爲仁禮,其情爲怒樂,其味酸甘,其方在東南,其人爲發額,爲皮毛,爲方靜之象,其物弓弩、鎖鑰,其色青黃,生山野並飛令之屬。

離宮,勝光午,數九,爲純火,在屋宅,其色赤,其物炎熱之類,爲文章,爲兵戈、甲冑,其音爲徵,其性爲禮,其情爲惡,其味爲苦,其方在正南,其人爲心目,爲文人、詩客,其形光明彩色,內虛外實之象。又云,爲太陽,其物有彩色,或線蠶,或文章蓋物。

坤宮,小吉未,數八,未中有雜土,在田地,其色黃白,其物土產之類,爲衣裳,爲布帛,其音爲宮,其性爲信,其情爲哀,其味爲甘,其方在西南,其人爲腹,其形爲圓,共物酒器、碎微、塵土,又爲絹帛,或言女子衣服,或有滋味之物,似魚類。

坤宮,傳送申,數七,申爲少陰,在平野,其色黃白,其物鐵石之類,其音性情方與小吉同,其形外硬心空之象。又云,其物有心,又硬而心空寶器之物,或砂塵鐵類。

兌宮,從魁酉,數六,爲純金,在金石,其色白,其物金鐵之類。爲銀錢,爲利器,其音爲商,其性爲義,其情爲喜。其味爲辛,其方在正酉,春人爲口舌,爲耳目頭類,其形尖圓。又云,其形有耳,或尖圓金錢刀鞘之類。

幹宮,河魁戌,靈敏五,戌中有辛火,在官府。其色黃,其物金錢殼果之類,爲龍馬,爲金玉其物爲衣,其音爲宮,其性爲義,其情爲喜,其味爲辛,春方在西北,其人爲首之類,其形爲圓正剛硬之象,或五穀鐵石細碎之物。

幹宮,登明亥,數四,亥爲雜陽,在河水,其色黑,其物水中之類,其音性情方皆同河魁,其形圓實多動之象。又亥爲重陽,其物無定,逐人情意,小兒戲物,或酸味,魚子醋醬之類。

五行出現物類

水上見水,其物有足而多動之象又云四足好走。水上郵火,其物水土壞物之象。水上見木,其物有輪足轉動之象一雲輪轉物。水上見金,其物生禽之象生命之物。水上見土,其物土中昆蟲故舊之象。

火上見水,其物破損故舊之象。火上見火,其物好行少靜之象。火上見木,其物花果蔬菜之象。火上見金,其物爲陶冶之象。火上郵土,其物瓦磁器皿之象。

木上見水,其物帶花生長之象。森上見火,其物殘焦枯槁之象。木上郵木,共物花紋木器等類之象。木上見金,其物傷損之象鑄斷刀缺槍。木上見土,其物棺槨之象。

金上見水,共物金石之象。金上見火,其物爐冶之象。金上見金,其物五金成器之象。金上見土,其物石器之象。

土上見水,其物和柔之象。土上見火,其物光明之象。土上見木,其物堅牢之象。土直見金,其物瓦石之象。土上見土,其物城垣之象。

潤下水之類,曲直木之類,炎上火之類,從革金之類,稼穡土之類。

天乙貴加十二辰射覆物類

天乙臨日辰物黃白,珍寶可食,光明文章,女子首飾物。變異水木之類,魚甲鱗物,五穀爲麻術類,禽蟲爲蝦蟹類。

臨子筆墨文章等物。臨醜爲魚蟹美和有泥土物魚蝦美味。臨寅爲陶冶、磚瓦、磁器。臨卯爲竹笛、簫笙、空哭等物。臨辰爲黃土白物。臨巳爲結花、衣服、棉麻、布帛等物。臨午爲縷紫赤紅衣裳物類。臨未爲貴物珍重酒肉之類。臨申爲黑彩牛畜等物。臨酉爲黃白泥塑佛像等物。臨戌爲草黃蠟等物。臨亥爲酒醋銅錫器硬諸等物。

騰蛇臨日辰,其物赦,爲文章、書史,變異爲毒物,甘美可食,五穀爲豆、粟類,禽蟲爲蛇鹿類。

臨子爲井爲龍井中龍。臨醜爲渠孔穴等類。用臨寅爲蛇形等物。臨卯爲刀劍、玲瓏、花果、船車等物。臨辰爲磚瓦、磁器、珠寶異等物。臨巳爲蛇蟲、錦衣、絲棉等類。臨午爲尖物、女衣、彩帛、衫類。臨未爲文字、黃物、顏色等。臨申爲金玉、蝦煉等物石銀。臨酉火灰石牛、喫物之類。臨戌爲自死沙中之物。臨亥爲爛木、柏皮等物。

朱雀臨日辰,其物赤黑色,羅網、捕縛、有晶明、光彩=毛心、文章,變異爲煙火燒灼之物。五穀爲豆黍、麥類。禽蟲爲雉、雀、鴉類,獸爲馬、驢之類。

臨子爲文章、筆墨等物。臨場面爲司長穢、塵灰等物。臨寅爲雞雉、毛羽之類。臨卯爲果類、黃色之物。臨辰爲羅網、水蟲、赤色等物。臨巳爲燒煉、藥石之物。臨午爲衣裳、獐鹿、騾、兔之物。臨未爲帶口舌文章。臨申爲釵環、刀鐵等物。臨酉爲銅鏡、梳子、釵釧等物。臨戌爲飛禽、巢穴、器皿等物 主,鳥巢,印子。臨亥爲玳瑁、象牙、泥土等物牙梳、玳惠梳。

六合臨日辰,其物色光彩、竹木、金石所傷之物。音聲之類,變異可食,五穀爲桑麻類,爲鹽,禽鳥雉兔等物。

臨子爲青白貯水火物。臨醜爲傷破、刀割、鍬鋤等物。臨寅爲文書、喜信、刀尺、果食、貓狸、刻雕等物。臨卯爲術士、車輪、撓搭、草果子等物。臨辰爲土石盆瓦等物。臨巳爲竹管、空虛、火筒、軍器等物。臨午爲鏡匣、盒子、木梳、磁器等物。臨未爲婚姻、宴享、器物臭 爛鹽黑子。臨申爲爭鬥、鑄成、鏡匣,或白盒子。臨酉爲女子剪尺等物。臨戌爲婦逃、矸磁、角瓦等哭 。臨亥爲盂盒物類四足紙器帛。

勾陳臨日辰,其物青黑、木植之類,傷損勾連之物。羅網之象,變異爲瓦石、金錢,禽鳥魚蟹、龜鱉、水蟲等物。

臨子爲后土、緋紫物類或不生花。臨醜爲花紋、塌鋒之類塌鋒、尖結、花紋。臨寅爲瓦石、樹根如獸形、四足之物。臨卯爲橋柱、河棟,如早蛇類。臨辰爲龜鱉魚蟹、釣網等物。臨巳爲衣服舊物。臨午爲描樣、符印、文書、符篆刻物。臨未爲粟、帛、絹絲、魚肉香美等物。臨申爲鐵器刑傷。臨酉爲白色鐵鏡垍器等物。臨戌爲緋紫、衣服等物。臨亥爲盂盒物類。

青龍臨日辰,其物青赤木之類,懸空可食物,變異文章、羽翼、螭虎狼狐兔之類。

臨子爲蟬蛇之形狀。臨醜爲鐵鍋槍鑽等物。臨寅爲箱櫃、孔竅、獸形龍狀之物。臨卯爲木器、果子、貴人家物。臨辰爲石頭、瓦器、術杖、龍形。臨巳爲奴婢相連雙合相連。臨午爲燒成可食之物。臨未爲爛木槿茶果之物。臨申爲腰帶可用之物。臨酉爲刀傷器物之類。臨戌爲刀割人形之類。臨亥爲果子白色,如瓜形狀刀傷物。

天空臨日辰,其物主印綬、金石,變異爲虛而不實、臭惡之物,禽早狼狗之類。

臨子爲石土、磚瓦、缸垍、器皿等物。臨醜爲出形、人鑕鎖鏡奩等物。臨寅爲沒底物,盂類火灰。臨卯爲土石等物。臨辰爲磚瓦空虛等物土燒過物。臨巳爲生氣物,蛇蟲有角足之類。臨午爲不用破損之物破碎、污穢、泥糞。臨未爲可食甘甜之物。臨申爲有角堅鐵石物。臨酉爲自破哭 用等物。

白虎臨日辰,其物色白,金玉、刀劍、鋸等物。若傷人死傷等物。五穀爲豆、黍類,獸爲虎狼猿猴之屬。

臨子爲燒成瓦器等物。臨醜爲刀斤物類。臨寅爲鏟鍬尖刀利器。臨卯爲割成鐵物。臨辰爲銅鐵環子等物。臨巳爲金錢利刃孝服。臨午爲棄石藥器。臨未爲白或針燒鑄形象。臨申爲鐵鉗環子。臨酉爲鍬鋤鐵器鏡銅等物。臨戌爲獸形、螭吻、鍬鈕、有口銅印等物。臨亥爲刑傷、虎豹、四足、小兒戲物。

太常臨日辰,其物黃可食,形圓好,珍寶,變異醫藥、金石、文章,有日月耳目,生毛髮,五穀爲訂類,獸羊鷹之類。

臨子爲花羅衣裳。臨醜爲舊衣服。臨寅爲師人、筆研、剛物、僧道法衣。臨卯爲童行、經卷。臨辰爲土、光明之物。臨巳爲花裝之物,故破之物。臨午爲飛雁之書。臨未爲衣服、黃褐色等物。臨申爲猴畜、白錫錢物。臨酉爲白色物,花球、雞雉、雁屬之類。臨戌爲破白赤色衣服。臨亥爲勒白帶繩等物。

玄武臨日辰,其物出水中,相勾連,鱗甲,文章。變異爲內虛、女子之物。五穀爲豆類,禽蟲爲鼠燕之屬。

臨子爲魚蝦、蟬、經卷之物。臨醜爲羊角,高分子鳥,金箭。臨寅爲皁色木植勾動之物。臨卯爲瓜果圓中之物。臨辰爲黃黑瓦石戊屬

黃瓦、燒赤、石磚垍。臨巳爲破瓶、舊翁之類。臨午爲心虛、赤色之物。臨未爲廚中喫食之物泥中物,喫食。臨申爲蛇蟲、螮蜂、白蠅子石垍磚、兔形。臨酉爲金銀匹帛之類泥乞。臨戌爲斑駁花紋、瓦器。臨亥爲果木喜美之物草木美物,因滋味來。

太陰臨日辰,其物黃白色,爲金銀刀針這類。變異生產水中之物,五穀爲麥米類。飛禽爲雞雉之屬。

臨子爲面面面、甘甜可食之物。臨醜爲鮮明、婦人衣服之物。臨寅爲刀斧、器用、可食、黃色之物。臨卯爲其物似錢光明。臨辰爲釵釧花朵等物。臨巳爲布帛婦人衣飾之物。臨午爲白色銅鐵器用、剪刀、白毛。臨未爲黃色堪食、油麻之物。臨申爲女子釵釧、小麥、雞雉。臨酉爲金銀、雉鵝、雞鴨之類鴿。臨戌爲發毛、羽翼蟲,不然多足物。臨亥爲雉雞、刀錐、通白物。

天后臨日辰,其物皁白,女人用物質,變異爲草木可食,五穀爲稻豆類,禽蟲爲蠶蛛之類一雲潔白物,蝦蟆。

臨子爲婦人黑白衣衫青黑花彩。臨醜爲瓦石器用等物。臨寅爲香味黑甜果子。臨卯爲泥土草木之物。臨辰爲土中所產之物,穢污物,赤色。臨巳爲水中火中所出之物爛白及服。臨午爲水煮羹之物並破物。臨未爲果品、飲宴之物。臨申爲形如貓虎之類。臨酉爲白色衣絹之物。臨戌爲黃衣土泥之物。臨亥爲水中魚蝦之物,水族類,酸醋物。

八卦射覆斷訣須用例。

乾卦

河魁、登明主之。內赤外白,內方外圓。遇水則軟,遇火則堅。夏火金敗,秋月金全。上有文字,節義相兼。旺則珠玉,休是銅錢。仰如鼎立,覆似鍾懸。團圓外貌,堅硬內堅。人見敬仰,富貴雙全。上有文字,繩索相連。聚而成實,散而無緣。細想是卦,無過銅錢。仰似鼎立,格似鍾懸。若非金鐵,即是銀銅。團圓外實,裏面虛實。人見敬貴,能鑑身容。

坎卦

神後主之。均性成風,依近水中。下浮南北,又浮西東。有形不動,落亦無蹤。騰浮萬物,便似飄萍。悠悠之物,外典內黑。性喜潛藏,情同隱匿。長在家居,惟能野合。去即被擒,逢生不識。

艮卦

大吉、功曹主之。艮青之形,不動其情。內虛外實,團圓所成。旺相則實,無氣則靈。木能生火,豈能停停?人驚響谷,形如覆盆。春秋不改,積世長存。此物團圓,內悔外貞。能屈不動,種之生生。若非青白,即是龜紋。

震卦

太沖主之。震物動停,內白外青。圓頭尾小,將變其形。震主變動,身無定形。如蠶作繭,能騰能生。能團能圓,似獸能聲。逐物改變,色體蒼然。下不着地,上不侵天。若非果物,即是魚蚌。

巽卦

天罡、太乙主之。巽主風雪,節氣氤氳。聲添琴韻,遠聽時聞。乍吟乍笑,時矛時羣。形如彩螮,曩如青萍。奔注爲形,光彩金生。遊行照影,強索之形。空中隱映,神歌鬼哭。裏實外虛,空谷傳聲。

離卦

勝光主之。似龍無角,似馬無訛。若非牝馬,即是驢騾。人頭即少,離體身多。不臨溪谷,即是長城。先白後赤,水土圓藏。雕形鱗族,內柔外剛。外頭雖實,裏畔虛張。賊人盜得,灰土埋藏。

坤卦

小吉、傳送主之。坤體外黃,其色內蒼。水上而實,內圓外方。形如瓦碟,堅實能剛。若非古器,即是橐囊。卦體名坤,土性長存。朝則平野,墓則孤村。人來扣抱,逐伴隨羣。若非牝馬,即是其◎左“牛”右“享”。

兌卦

從魁主之。兌爲金外地人,堅硬栽截。乍剛乍柔,有時曲折。內裏光彩,外邊欠缺。若非連珍,衣加帶剛。兌性居平,外缺裏明。形依靜域,炫耀光生。遙爲宇殿,似佛光榮。若非銅錢,即是金銀。

五行佔物之所主

木主曲直,作酸,木實之性,爲木之物類。主曲折、長短、粗細之形象,曲折木器之物。

火主炎上,作苦,火焦之性,爲火之物類。主光明、華彩、虛心之形象,煙火虛心之物。

土主稼穡,作甘,土養之性,爲土之物類。主包含、廣大、厚重之形,像匠士所養之物。

金主從革,作辛,金堅之性,爲金之物類。主堅硬、雕刻、鋒利之形象,堅硬雕鏤之物。

水主潤下,作鹹,水生之性,爲水之物類。主柔弱、卑下、綿軟之形象,水中之物。

課名用神物之所主

不備之課乃不全之物。返吟乃遠路入來之物。伏吟乃遠近出物之物近處持至之物。四孟神爲用神,乃方而有棱角之物。四季神爲用神,乃圓轉敦之物物圓實。四仲神爲用神,爲物平直。用起水神,日辰上見火神,乃半虛半實之物。土木爲用神、加臨日辰,乃陸地所生之物。水爲用神,得青龍、白虎、玄武者,水中所生之物。

十干五行顏色訣

甲乙日與春同,木青,火黃,土黑,金紅,水白。

丙丁日與夏同,火紅,土白,金青,水黃,木黑。

戊己日與四季土旺日同,土黃,金黑,木白,火青,水紅。

庚辛日與秋同,金白,水青,木黃,火黑,土戲。

壬癸日與冬同,水黑,木紅,火白,土青,金黃。

十干五行旺相死休囚訣

當生者旺,我克者死,生我者休,克我者囚,我生者相。

甲乙日與春三月同,木旺,火相,土死,金囚,水休。

丙丁日戌夏三月同,火旺,土相,金死,水囚,木休。

戊己日與四季土旺日同,土旺,金相,水死,木囚,火休。

庚辛日與秋三月同,金旺,水相,木死,火囚,土休。

壬癸日與冬三月同,水旺,木相,火死,土囚,金休。

甲乙樹木,丙丁爐冶旗象,戊己冢墓,庚辛釵釧、利、刀兵、鎧甲,壬癸江河泉源。

甲草木,乙竹管,丙爐冶火燭,丁鼎釜火,戊溼潤,己甲土生物,庚刀槍利器,辛珍寶,壬雨露,癸江河。

金,旺金土珍寶,相銅鐵利器,死鍋釜,囚鉛錫,休銀針。

木,旺材木,相竹葦上葉,死棺槨,囚染棟船車,休朽木柴薪。

水,旺雨露江河,相山澤流泉,死地坑池湖,囚死水溝渠,休,溼地、廁。

火,旺爐冶,相燈燭,死光明,囚灰炭,休煙、塵埃。

土,旺山嶽,相丘阜田,死冢墓、石、牆壁,囚砂泥,休屋宇、地基。

苗公發休旺訣

《苗公密寶》雲:“五行每二日一遷換,每十日則一輪轉。”此六壬佔法,旺相之精髓也。常行說卻以四季分之用者,謬矣。在抵天元六甲運氣治病,次五行相四時,而分五臟,乃醫家治病法之妙處。若在譚式之中,每月三十日之間,五行三週,每旬十日,五行輪一遍,此六壬式用課之活法也。

山陰道士口訣

山陰道士雲:“凡丙日計二十四時,五行各有旺相死囚休處。過兩日而遞收換也。假令甲乙日森旺火相土死金囚水休,象春之時序也。餘仿此。先賢之玄祕,聖人之奧妙,愚欲隱之,恐後人不明,故爲是說也,學者祕之。”

二十八宿起法因是納甲內容,略

大六壬苗公射覆鬼撮腳卷終