六壬神將釋

正文

六壬神將釋

大神總論

十二支神有陰陽之分，各司其事，以十二宮論之。凡五行五方之次序，四時四季之循環，三垣二十八宿之次度，七政四餘之星辰，九州島萬國之分野，陰陽生克之體用，莫不包羅於其內，經緯於其間，斯天神之大概也。故以天上鬥罡旋轉而言，則天罡爲首順布，以太陽纏度過宮而言，則登明爲首逆布。逆布者，謂之月將，其實即十二神也。壬課取用配合皆曰「神」，不曰「將」，視其加於日辰年命，或生、或克、或刑、或合，而休咎判矣。凡十二神相加，上克下與上下生比者，俱取天盤言之；下克上者，取地盤言之。

又總說

子午爲陰陽二至，卯酉爲日月之門，寅申爲道路之神，辰戌爲牢獄之地，醜未爲天廚之所，巳亥爲堂廟之宮。

十二神釋

登明（亥）

水神、雨水後日纏娵訾，正月將。

登明雲者，正月三陽始兆於地上，見龍在田，天下文明。《易》明夷有曰：初登於天，照萬國也。又亥爲天門，故曰登明。

登明神，面長髮黃，手足黑色，帶破，爲陰水，亦名天怪，古之修宮室匠人也。

壬寄其上，木生其下，玄武之象。音角、數四、味鹹、星室壁、禽豬狳熊、宮雙魚、分野衛、幷州，屬豬，位天門。

所主禎祥，徵召陰私事。爲自刑，爲極陰之位。又主爭訟、獄囚、沈溺（謂乘兇將），主取索亡失（巳酉丑日）不淨。

類爲天雨師，又爲鬼神、天馬、天耳。

爲幼子、將軍、夫人、上客、醉人（加酉）、乞丐。

爲肝腎、發頭（臨日干）、足（陽日加申，陰日加未）。

爲脾病哭（臨辰）、眼斜、青醜、壞頭面（亥加巳、巳加亥）、病瀉（加年命上），爲盜（作元武），殺賊奸神（作後元）。

爲寶殿（作貴人加寅）、樓閣（不作貴加寅，又龍爲樓，合爲閣。）、臺（加卯又加卯爲燈臺）。

廷院、坑園、牆基、獄犴、廁（加戌又甲乙日作天空加巳）。

爲圖畫、幞頭、帳幙、筆墨、傘葢、管鑰（加巳）、笠笈、圓環。

爲梅花、葫蘆。

爲廩廄、酢醬、稻麥（酉加）、鹽（朱雀加）。

爲姓楊、朱、魯、衛、幹、房、季（寅卯加）、壬（醜未加）、鄧、範（俱六合加）、馮（蛇乘巳午加亥）。凡點水字樣，直傍之類皆是。

登明天柱（亥爲天柱）廩（乘太常）樓臺（乘青龍臨申），賊盜（乘元武）傷人（乘虎）幼子（乘六合）哀（乘蛇丙日佔更的），獄廁穢豬（乘勾主獄甲戊庚壬癸的）憂溺死（乘空主穢廁，乘後主溺死），陰私（乘陰主私）管鑰（乘雀）召徵（乘馬作貴或貴臨亥的）來。注云：五音山向以登明爲天柱，若乘太常主廩祿。葢太常是榖粟之神家，未與亥三合也。乘青龍，主樓臺，然必臨申加他處，則非乘武，主盜賊入室故也。乘虎，主傷人，亥是木之父母，虎作木鬼故也。乘六合，主小兒，木到亥上方生故也。乘蛇，主哀哭，太乙喪車煞，與蛇同體。若丙日佔之更的；乘勾，主獄。若甲壬癸三日有戰，主吏嗔。戊庚二日與神和不妨（甲壬癸三日又云：丙丁二日）。乘天空，主豬穢廁，亥爲天豬殺也。乘天后，主溺死。以水投流溺之象也。乘太陰，主陰私。乘朱雀，主管鑰；葢四孟，鑰神所居之地。若佔訟得放之象，貴人臨天門，主徵召作驛馬更的。

河魁（戌）

土神，春分後日纏降婁，二月將。

河魁即天魁，斗魁第一星抵於戌，故名建卯之月，萬物皆生根本，以類聚合。魁者，聚之義也。

河魁神，古之獄吏也。

辛寄其上，火墓其下，天空之象。音商、數五、味甘，星奎、婁，禽狼狗豺，宮白羊，分野魯分、徐州，屬犬，位。

所主詐欺、印綬，及奴婢逃亡。若發用，舊事重新之象。又主虛耗、失錢物、帶衆。

類爲天斗魁，又爲天羅、計都、兵神、厭神（作元武）、地戶。

爲監司（加月建）、都轄（加太歲）、官長（作雀加日辰）、司直、善人、長者、僧道、獵人、小童、奴僕、屠惡、強盜（作虎克辰）、兵士（戌加申、申加戌）舅翁、妹、貧丐（作元空）。

爲命門、膀胱、足腿（加年命，主足病）。

爲城廓、寺觀、岡嶺、牢獄（作勾陳更的）、窯冶（作蛇加巳幹）、虛堂、僕室、土物、墳墓（作虎發用）、牆壎（甲日加寅）。

爲朝服、印綬（作雀）、鞋履、軍器、杻枷（作元武臨刑）、剱仗、城鍾、鐵鋤、鏟、槍、鎖鑰、碓磨、瓦器、石（作勾陳加申酉）、數珠。

爲五榖、田絲。

爲姓魏、王、魯、徐、婁、倪，凡土傍、足偏之類。

天魁印綬（乘常）吏（乘雀主訟）都官（乘龍爲官），壘土高墳（壬癸日乘虎）集衆攢（魁主衆，乘勾陳，主集），德合（乘六合）奴婢（乘武爲奴，乘陰爲婢）兼長者（乘後利君子），犬豺狼畜（乘蛇厭，主狼犬怪）悉爲歡（乘陰合，主婚姻事）。

河魁主印，太常主綬。若魁作太常，乃曰印綬。雀爲文書，雀入墓戌，凡言訟主其吏也。青龍爲都官，天魁爲集衆，凡言官位，必有部轄之權。魁凶神，虎兇將，若壬癸日佔，天乙逆治，魁作虎克日，名曰「壘土之煞」，病者必死。勾陳爲土星，天魁爲集衆，此二神將並臨，即主攢集會衆之事。六合卯與戌合，又是支前五辰之合，故曰：「德合」。元武奴，太陰婢，二將若臨戌上，謂之陰空同位，奴婢主不良，非逃即盜。六丙日天后臨戌，乃是官星，利君子，故曰：「長者利見大人」。螣蛇臨戌，主犬、豺、狼、怪。春佔有三等，辰、戌、醜、未日爲天狗煞，戊日爲月厭煞，甲、乙、寅、卯日爲天喜，三者須各詳之。又戊、己、辰、戌、醜、未日戌，蛇多，主怪事。若甲、乙、寅、卯日，戌乘吉將，主婚姻、產喜吉事。

從魁（酉）

金神，榖雨後日躔大梁，三月將。

從魁者，斗魁第二星也。星抵於酉，故名。又三月草木枝葉從根而出之義也。

從魁神，形貌端正，黃白色，古之女巫也。

正祿不受所寄，太陰之象。音羽、數六、味辛，星胃、昴、畢，禽雉雞鳥，宮金牛，分野趙、冀州，屬雞，位正西。

所主陰私、解散、賞賜，又主金刀、奴婢、信息。

類爲天文星，又爲霖雨（加子）、霜（加戌）、雪（醜午加之）、海（加巳）、江（加子）、爲私門。

爲中丞、太親、陰貴婦人（臨旺少女）、姨女（天空休衰）、外妾、婢妾（作六合、作青龍，若作太陰加日辰，主妾爲妻）、匠、婢、酒人、小奴（作天空）、尼（作合加寅申）、樂妓（加太常卯未）、老婢（加子醜）。

爲官祿、邊兵（作虎加孟）、孝服（作虎主甲乙日服至）、夫婦不和。

爲皮毛、口竅、耳目、爪骨、精血、小腸、脣舌。

爲勞瘵、目疾作（蛇雀）、赤眼（丙丁加之）、爲刀傷（加季刑命）。

爲白塔、街巷、小陌、祠廟、倉廩。

爲碑碣、金銀、首飾、珍珠、盤鏡、銅鉛（作太常加寅）、鐵石、皮革、氈條。

爲酒漿、菜食、姜蒜。

爲姓趙、金、樂、石、劉（卯加酉）、閔（卯酉加六合）、鄭（貴人加之）、程、呂（俱太陽加之），凡立、人、金傍之類。

從魁金玉（乘龍虎旺相的）小刀（乘龍虎囚死的）錢（丙丁日乘陰的），奴婢（乘空主奴，乘陰主妾）私通（乘後、合，主表裏私通）近水邊（乘玄），小麥（乘常）九江（乘後、玄、伏吟）並賞賜（乘貴人旺相），雞鳥（乘雀主雞，乘蛇怪鳥）解散（乘勾）不爲嫌。

虎臨從魁，旺相爲金玉，囚死爲刀龍。臨旺相，亦爲金玉。若龍發用，金木相剋，事有終始。六辛日太陰主事，旺相爲金玉，死爲刀及屠戮事。丙丁日太陰加酉，乃錢也。若非火制酉，金不能成錢之形。如甲戊庚三日，魁雖太陰，則不言錢。甲日春佔，太陰囚主奴妾奸私事。戊日則太陰相氣，金土相生，兩陰相會，主婚姻事。庚日太陰旺氣，主金帛事。天空爲奴，從魁爲婢，二者相鄰，故通言奴婢私通者。

合主之合是私門，卯酉相併，謂之左右表裏陰私也。酉曰九江，玄武水將，金能生水，故曰水邊。若六己日土克玄武水，則濡涸。太常，主小麥；壬癸日佔金水相生，麥苗以秀。若甲戊庚三日佔，又不同。甲日太常加酉，則麥已熟，而先有損。酉克幹故也。戊日則金土相生，力壯，麥秀而實。庚日則過於剛硬，麥堅固而粒小。天后加酉，淵源之水，故曰九江貴人。加酉旺相賞賜，囚死主貴人嗔責。佔訟即憂枷鎖。朱雀加酉，主雞鳥。若剋日，又主獄訟文書。螣蛇加酉，旦主鳥怪，暮主　怪。若二月六己日佔，月厭在酉，更的勾陳加酉，主解散。甲日青龍直事克勾陳，勾陳之子是酉金，又克甲木，互相持勢而戰，戰則散，而不爲嫌矣。戊庚日合而無戰，亦主散。壬癸日被勾陳克，卻得勾陳子金相生救之，謂之無恩解散。

傳送（申）

金神，小滿後日躔實沈，四月將。

傳送者，四月萬物茂盛，陽極將退，一陰欲生，傳陰而送陽也。

傳送神，形項短、目圓睜，微有鬚髮，大身，古之行人也。

庚寄其上，水生其下，白虎之象。音徵、數七、味辛，星觜、參，禽猴、猿、猱，宮陰陽，分野晉、益州，屬猴，位西南。

所主道路、疾病、信耗事。

類爲天錢星，又爲天鬼、天醫。

爲廷尉元帥（加三合之首），行人、公人、民人、孝子、征夫（若加子午又主軍逃亡）、鋪兵、獵師（作虎）、銀匠、鐵匠、舅僧（作龍加孟）、商賈、巫醫（作六合）、屠戶。

爲肺、膽、大腸、骸骨、音聲。

爲疾病、死屍、喪孝。

爲產乳、水厄（加亥剋日）、仇讎、攻刼（作勾）、饋送、失脫（作玄武加亥子）、淫（壬癸日）。

爲祠廟、庵堂、城宇、道路、池湖、陵寢、靈柩。

爲絹帛、綿絮、經文、毛羽、藥物、刀兵（加刑）、礱磨、大麥。

爲姓袁、郭、申、晉、侯、韓、鄧，凡金傍、之、遶之類。

傳送刀兵（乘虎）僧及醫（乘常主醫或僧），冤仇（己日乘勾克德也）道路（乘龍）稅（乘貴主賊）湖池（乘後），大麥守城（乘陰旺相爲麥，囚死爲守城）喪（乘蛇）碓磨（乘空），市賈（乘合）刼攻（乘刼殺、玄武）田獵師（乘雀）。

虎加申，主刀兵。其義有五：甲日青龍主事，則虎因財而爭傷，並死煞尤甚，謂金木相剋，流血之禍也。戊日勾陳主事，金土相生，無戰，雖並惡煞不兇。庚日即虎主事，持德直日，雖動刀兵，不傷，且利見大人，誅討不義也。壬日天后主事，姦淫相傷。癸日玄武主事，盜賊有傷俱不兇。傳送乘太常，主醫及僧。六己日勾陳臨傳送，主冤仇爭鬥；葢己德在甲，勾乘申，遙克傷德故也。道路之說有五：甲戊庚日俱申爲青龍，但甲日主財帛，出其道路或遠信、財物。戊日主奴婢、公文出其道路。庚日主疾病、喪孝出其道路。壬日卦得申子辰或八專帶奸神爲用，主婦人淫亂敗露出其道路。癸日切忌出行，主道路有遺亡。天乙加申，主田園、賦稅，葢申爲水之長生、貴人，土遙克之故也。水生申、旺子，天后加之，主湖池。甲日爲池，戊日爲湖，丙丁日不爲湖池，名曰：日被雲遮，作事闇昧，妨有謀窺。六辛日太陰加申，旺相爲麥，囚死爲守城。螣蛇，主喪。甲日官貴、財富之喪。戊日奴婢之喪，或因官致病死之喪，庚日則不病尩羸之喪，丙日官使之喪或爐冶之家喪。碓磨天空主之，六合主交易市賈。壬癸日女人交易，或是媒禮之事。丙丁日男子交易，牙儈與官置買賣事。朱雀主田獵，或刼攻，未解或玄武主之。

小吉（未）

土神，夏至後日躔鶉，五月將。

小吉者，夏至之氣，大往小來，小人之道長，小之吉也。又爲萬物小成之義。

小吉神，爲風伯，古之藥師也。

丁寄其上，木墓其下，太常之象。音徵、數八、味甘，星井、鬼，禽犴、羊、鷹，宮巨蟹，分野秦、雍州，屬羊，位西南方。

所主酒食、婚姻、祠祀事。

類爲天酒星，又爲天耳（加巳午）、風伯、鬼神（一雲：家鬼）。

爲太常，主保父母、老人、繼父（加亥）、繼母（加酉）、姑嫂、姨妹、媒奶、寡婦、道人、酒匠、帽匠。

爲請召（青龍比日）、慶賀、筵會、離別（見行年離神）。

爲旱熯、蝗蟲（雀加亥子）。

爲肝、脫脊。

爲廷院、牆垣（加辰）、林（加卯）、土物、井泉、陶冶、墳地（甲乙日角姓）、茶房、酒肆、賽場。

爲海鮮、盤盞、冠裳、印信、笙歌、醫藥、苗簾、桑木、罇麻（龍、後加寅卯）。

爲姓朱、秦、高、章、羊、杜、井、魏、楊，凡羊、土傍之類。

小吉姨姑（乘陰）婚禮儀（乘龍），羊酒祠禱祭神祇（乘常見玄武、貴人應此），白頭（乘蛇見喪車，主孝）爭訟（壬癸日乘朱、勾）公婆母（乘後），井泉（乘空）天耳（乘空四月宜捉訪）墓（乙日乘虎）風師（辛己日乘虎）。

太陰臨，主姑姨妹之事。青龍臨，主婚姻禮儀之事。太常榖粟之神，壬癸日並上，以土克水，故酣而爲酒。丙丁日亥作天乙爲天豬煞，未爲天羊煞，亥與太常三合，主豬羊事。天乙加未，玄武居亥爲三合，主祠禱神祇。葢玄武是北斗將軍，掌妖訛事，不聽居其於醜未，醜未天乙所處，即無將軍之位。如君子不與小人競，故曰「祠禱」也。白頭者，孝服也。螣蛇爲喪車煞、魄煞，三者並臨，主孝服。勾陳主爭，謂上將臨旺鄉，值壬癸日佔，必有爭也。朱雀，主公訟、文書。天后水生，木墓於未鄉，主婆母。天空，主井泉，帶凶煞則主井怪崩壞。四月佔，天空又爲天耳煞，凡捉人遇此必得的信。天耳，正月起戌，順行四季。木日佔病，白虎臨之，爲墳墓煞。六乙日佔，虎臨又爲風師，主作大風。

勝光（午）

火神，大暑後日躔鶉火，六月將。

勝光者，午爲陽火，正當離位，光被四表，所謂大明當天，爝火不熄，難乎其爲光者也，故曰勝。

勝光神，形貌目圓，面赤大身，古之御馬人也。

正祿無寄，朱雀之象。音宮、數九、味苦，星柳、星、張，禽獐、馬、鹿，宮獅子，分野周、兩河，屬馬，位正南。

所主光怪、絲綿，又主文書官事。

類爲天王良星，又爲左天目，霞雷爲上小下大。

爲宮妃、雨林、使君、娼婦、亭長、使者、善人、僧巫、騎者、蠶姑。

爲驚恐、疑惑（見申）、誠信、文書（雀加寅）、口舌、呪咀（見申與雀）、胎孕（加亥受絕）、爲兵（勾陳加申酉）、詞訟、信息、光彩。

爲心（若見亥主心疼）、目、口。

爲血光、心虛、小腸患（雀加子）、吐瀉。

爲宮室、城門、堂宇、田宅、道路、廚（太常加申酉）、窯冶。

爲火燭、旌旗、絲繡、衣服、書畫、衣架櫃、蒸籠。

爲馬、蠶絲、鴉巢、雉、小豆（太常加卯）。

爲姓蕭、張、李、許、周、馬、朱、柳（六合加）、狄（勾陳加亥）、馮（蛇乘午加子）。

勝光宮女（乘後）信誠（乘雀）妃（乘陰），善人（乘貴）通語（乘合）驚恐（乘蛇）遺（乘元），土工（乘空）田宅（乘常）巫天目（乘元見天目），使君（乘龍）亭長（乘勾）巷兵持（乘虎主道路刀兵）。

天后，主宮女。甲日則婦小而長，仁而有貌。戊日黃而濁肥。庚日瘦而有禮、多病。壬癸日淫而有色。壬則淫夫。癸則渝亂。朱雀，主信誠，謂火性主禮，雀主書也。太陰婢妾之象，主妃。天乙，主善人。六辛日勝光爲鬼，若作天乙，變兇爲吉。六合主通語，丙丁日爲牙儈，壬癸日爲婦媒。蛇主驚恐，六庚日最緊，他日緩矣。玄武臨午，謂之左目將軍，又曰天眼開。主盜賊敗遺。天空，主土工。太常，主田宅。巫天目者，玄武被天目照之之義也，與遺意同。青龍，文官之象，故曰使君。勾陳，武官之象，又鄉耆土官之稱，故曰亭長。白虎，主街巷伯，又爲兵刄持用之物，故曰巷兵持也。

太乙（巳）

火神，處暑後日躔鶉首，七月將。

太乙者，太微垣所在，太乙所居也。又七月百榖成實，自能任持之義。

太乙神形，貌高額赤、大口、黃髮、眼目不正，古之鍜人也。

丙戊寄其上，金生其下，螣蛇之象，音角、數四、味苦，星翼、軫，禽蛇、蚓、蟬，宮雙女，分野楚、荊州，屬蛇，位南方。

所主鬥爭、口舌、憂驚、怪異事，又飛禍、賞賜事。（總論巳見辰爲進往，吉；辰居巳爲退伏，不吉。）

類爲天太乙星，又爲雪。（冬至後巳主雪）。

爲車騎、姑、女婦、術人、畫工、木匠、廚夫、店人、乞丐、弔客（作虎主外服）、歌兒（太陰主娼妓）。

爲孕（若作蛇加辰主雙胎）、憂、文學、取索、輕狂、毀罵（剋日辰）、徒配（巳酉相加）。

爲心、胞胳、三焦、咽喉、面齒、班點。

爲車乘、金鐵、珠玉、筐盒、疋帛、樂器、管鑰、磁器、磚瓦、弓弩、花果、釜（又主金鳴）、爐冶（加火）、窯龜（加土又巳未相加，主井竈相連；己亥日戌加巳，主竈側相連）、火光。

爲飛蟲、飛鳥、蜴、蟮、蛇（月厭加，主夢蛇）。

爲姓陳、石、趙、田、張、荊、餘、朱、郝（六合加）、楚、杞（寅加）、耿（子加）、龔（辰加）、紀（醜加）。

太乙蟬鳴（乘合）蟲（乘空臨水）散解（乘武加水），賓姑（乘龍）罵詈（乘雀）弩喪車（乘虎），賞賜（乘貴）竈爐（乘陰常丙丁日的）管鑰等（乘勾戊日的），非橫之災（辛酉日乘蛇六月的）弔客蛇（亦辛日乘蛇佔病兇）。

六合臨爲蟬鳴煞，天空臨爲水蟲煞。元武是小人，又加太乙破敗煞。謀用破敗無成，故曰解散。青龍，主賓姑。朱雀，主罵詈。甲日因財口舌。戊日因官文與爭田地口舌。庚日爲憂最深，維無兇。白虎爲喪車煞，又主弓弩、曲物。貴人臨，主賞賜。太常、太陰，俱主爐竈。丙丁日太常臨巳，爐竈最的。勾陳臨，謂之管鑰神，囚禁可放。辛酉佔得螣蛇，有非橫之災。惟六月月厭在巳，定主見怪，災禍連　。又佔病，則爲弔客。蛇之爲患，如此。

天罡（辰）

土神，秋分後日躔壽星，八月將。

天罡者，斗杓之所建也。又八枝條堅剛之義。

天罡神，黃色，面圓滿，多須，古之獄師也。

乙寄其上，水土墓其下，勾陳之象，音商、數五、味甘，星角、亢，禽蛟、魚、龍，宮天秤，分野鄭、襄州，屬龍，位東南方，近東多。

所主鬥訟、死喪、田宅、舊事，又曰：辰天牢、戌地獄，專主獄訟官府。

類爲天哭星，又爲獄神，右天目、天羅。

爲宰公、監司（加月建）、大將軍、侄軍、漁敗、屠殺（虎加死地又加金）。爲勑書、官事（雀勾剋日，加壬癸日）、頑惡、堅硬、凶怪、欺爭、殺鬥（發用剋日）、動搖、悲（虎加）、驚（日辰上）、慮（作初未傳又加土）、娠（天后）、邪夢（蛇發夢加行年）、自縊（蛇虎克日）。

爲腸、胸，又爲死屍，爲偏盲能視。

爲廊廡、寺觀、溝澮、石闌、墳墓、田園、麥地、海水（天后加亥）、井（武加巳）、山坡（天空）。

爲甲冑、網罟（加火）、澇漉、杻械、碾碓、缸甕、錢物、盔盆、皮毛、破衣、膠漆。

爲五榖、米麥、葷腥、鱗族（加水）、魚食（加亥）。

爲姓馬、郭、喬、鄭、邱、嶽、龍、陳、田、龐（加勾）、周（加酉）。

天罡本是魚（乘龍秋冬暮的）龍物（乘龍春夏旦的），欺詐（乘朱）網羅（乘蛇）爲惡人（乘虎），戰鬥（乘勾）陂池（乘後）二千石（乘常），右目（乘元主妖邪）虞官（乘陰）宰殺神（乘合）。

青龍臨辰，春夏主龍，秋冬主魚；又旦爲龍，暮爲魚。雀臨謂之欺詐，蛇臨謂之網罟。纏繞，壬日婦人纏繞，癸日盜賊相絆。罡凶神，虎惡將，並主惡人。勾陳，主戰鬥。天后，主陂池。太常，主二千石。玄武臨辰，謂之右目將軍，在北斗位下掌妖邪盜賊，主賊難捕。太陰主虞官，乃左右侍從之官也。六合主宰殺。

太沖（卯）

木神，霜降後日躔大火，九月將。

太沖者，日月五星所出之門戶，天之衝也。又萬物離散剝毀，若衝之義。

太沖神，面長青色，高額有須，身材細長，狡獪不正，古之樂師也。

正祿無寄，六合之象。音羽、數六、味酸，星氐、房、心，禽狢、兔、狐，宮天蠍，分野宋、豫州，屬兔，位正東。

所主驛馬、船、車。

類爲天雷神，又爲天心、地耳、雷電、雨水。

爲長子、公主、大夫、母姑、兄弟、男女、童穉、沙門、賊人、藝術（六合加寅申）。

爲逃（元、空加酉戌），出入門戶不寧。

爲大腸榮血聲（蛇加空）、目疾（午卯相加）。

爲橋樑（加辰）、竹木（加同類）、池澤、車、船（龍旺又主邊方，又見水船，見土車）。

爲璁牖、梯椅、衣架、棺槨、杓梳、牀、旛竿、香盒、笙簧、鼓笛、刀俎、木器（見金）、葢輪、坊牌、箱、棒、竹籬。

爲羝羊、驢騾（蛇加巳午）。

爲姓朱、房、魯、楊、張、盧、高、劉、雷、宋、柳（加寅）、茆（六合加）、季、李（俱加亥子）、鍾、藺，凡木傍、絲、子、千、裏之姓，孫、董之類。

太沖術士（乘貴）沙門類（乘勾、空），行往車舟（乘常）水（乘蛇）陸因（乘虎），林木（乘龍）江河（乘武）雷電（乘朱）雨（乘龍巳日的），兄弟（乘陰甲日的）私門（乘後）匿婦人（三交卦，主匿婦或罪人）。

衝乘天乙，主術士。勾陳天空，俱主沙門。甲日，僧多，不潔，少實。丙丁日天空，僧善講談。太常與太沖爲三合主舟車，蛇則主水，虎則主陸，青龍主林木，元武主江河，朱雀主雷電。青龍又主雨，太陰主兄弟。天后臨於私門，必有淫婦。

功曹（寅）

木神，大雪後日躔析木，十月將。

功曹者，十月萬物大聚，歲功成就，而會計於曹也。

功曹神，面方青色有須，勢大身材，古之使命也。

甲寄其上，火生其下，青龍之象。音徵、數七、味酸，星尾、箕，禽虎、豹、貓，宮人馬，分野燕、幽州，屬虎，位東北。

所主水器、文書、婚姻、才帛、官吏之事。

類爲天三臺星，又爲天又風（作虎加申）。

爲承相、賓客、督郵、家長、夫壻、秀才（加六合青龍）、吏（雀加申、戌）、醫（天后加未）、丹客（亥加巳）、僧（後加申）。

爲謁見、徵召、喜慶、文章（加卯）、信（作六合），又爲五色（蛇加午）、四角。

爲三焦、膽、筋、脈、發、口、眼。

爲社稷、公衙、庵、觀、神祠（加上）、神樹、山林。

爲棟柱（寅午相加）、花木、屏風、寶劍、機杼、棺槨、火盆、香爐、禪椅、橋樑、竹箱、食物。

爲姓韓、蘓、曾、喬、林（寅卯相加）、霍（子加寅）、杜（戌加）、程、朱（太陰加），凡木傍、草頭、走腳、高、趙、杜之類。

功曹道士（乘龍）兼書籍（乘常），雜色班文（乘玄）火炬紅（乘雀），從事（乘後）信誠（乘雀）徵召（乘貴）吏（乘勾），虎豹（乘虎晝）貓狸（乘虎蛇空夜的）居木叢（乘合、水日、木火日爲柴薪）。

青龍主道士，太常主書籍，玄武主雜色班文，朱雀主火炬之物，天后主從事（未解），朱雀又主信誠，天乙主徵召，勾陳主吏，白虎晝主虎豹，夜主貓、狸。螣蛇、天空則主貓、狸之怪。六合、壬癸日主木叢，丙丁則爲柴薪，謂火旺木休也。

大吉（醜）

土神，冬至後日躔星紀，十一月將。

大吉者，冬至之氣，小往大來，君子道長，大人之吉也。又一陽始生，上帝復位之義。

大吉將，其色黑，爲古之策牛人也。

癸寄其上，金墓其下，貴人之象。音徵、數八、味甘，星斗、牛，禽獬、牛、龜，宮磨蠍，分野吳、楊州，屬牛，位北方。

所主田宅、園圃、及鬪爭事。又總論醜未專主田宅、才帛、晏喜。

類爲天牽牛星，又爲天耳、風伯、雨師、天衢（作常加申酉）、雷雨（醜加卯雨復雷；卯加醜，雷後雨）。

爲人君土、主宰執（加歲）、將軍、長者、父母、神佛、尼僧、矮子（作空）、瘸子（加卯酉）。

爲表奏（雀加寅）、舉薦、福德爵、冤仇、呪咀。

爲脾、肺、小腸。又爲禿髮病日腹泄（醜亥相加）。

爲寶殿（貴加寅）、室閣、社壇、僧舍（加申）、桑園、倉庫、田圃、橋（龍加亥子）、井、牆。

爲車轎（卯日）、珍珠（貴人加得旺相）、首飾、鞋履、秤尺、鬥斛、飲食、枯物、不完物（醜爲未）。

爲六畜、龜鱉（加子）、蜈蚣。

爲姓田、孫、牛、吳、趙、楊、杜、董、嶽、王（醜木加亥子）、苗、黃（俱六合加醜）、汪（亥加醜），凡土傍之類。

大吉將軍（乘勾）主薦賢（乘雀火日的），橋樑（乘龍乙辛日的）長者（乘貴）地祇（乘陰）冤（乘月厭的），風伯（乘虎）雨師（乘後）貴人召（乘貴），車（見卯）畜牛鱉（乘蛇空）宅與田（乘常）。

勾陳乘醜加卯爲將軍。六丙日、朱雀主薦賢。壬癸日則主官訟、口舌。六辛日、六乙日俱醜青龍，辛金乙木斲削，且醜癸水龍，木在水上，故屬橋樑。天乙在醜爲長者。太陰主地祇。冤，帶煞者是也。白虎爲風伯，天后爲雨師。醜上乘天乙，爲徵召。六合主車，天空、螣蛇主鱉，且主牛蛇之怪。太常主田宅事。

神後（子）

水神，大寒後日躔元枵，十二月將。

子者，十二支之首，有君道焉。十二月子位北方之中，上帝所居。神後者，帝君之稱也。歲畢酒蘸蜡祭，以報百神故名。

神後，面圓黑色，古之淫婦也。

正祿無寄，天后之象。音宮、數九、味鹹，星女、虛、危，禽蝠、鼠、燕，宮寶瓶，分野齊、青州，屬鼠，位正北。

所主陰私闇昧婦女之事。

類爲天華葢星，又爲河祟（丙丁日辰上）、陰天（加酉）、大雨（子日玄龍）、雪（冬至後加巳午）。

爲后妃、淫女、乳媼、媒妁（或作六合）、幼女（作後加午，或作天空又日子爲小口並虎災，受土剋死亡）、孩童（亥加）、老婦（加未、加醜）、嫁婦（己加）、軍婦（加辰作虎）、孀婦（酉加）、娼婦（太常）、婢妾（太陰）、翁婆（加日辰）、樂工、染匠、盜賊、駝子（勾陳）、邪師（空加卯申木）、僧尼（貴合加申亥）、溺死。

爲奸邪（加卯）、陰小、胎產、女經、淫泆、私禱、聰明、悲（加巳日、子加巳爲大陽盡也。若乘吉將臨德，變兇爲吉）。

爲腎、膀胱。又爲滴痢、血病（作虎克日）。

爲江湖、溝渠、沙石、道路（加寅申）、蓮塘、花盆。

爲石灰、木灰、珠玉、圖書、文墨、首飾、籠筐、繩索、木匙、缾、盞（日辰上）、浴盆、梯甕（加辰戌）、小裁刀、水物。

爲絲、布帛（天后加寅卯）、大豆、糖（武加亥）。

爲燕窩、魚鮓。

爲姓孫、齊、謝、耿、聶、沐、漆、汪、任（醜未加）、姜（未加）、孔（六合加）、陳（加卯）、傅（申加）、馮（午加），凡水偏傍，流曲之類。

神後陰私（乘陰）綵女（乘後）奸（乘合），亡遺（乘龍）盜賊（乘玄）鬼神言（乘貴常）。土公（乘勾）悲泣（乘空）浴盆事（乘蛇見本季浴盆的），燕（乘雀旦）鼠（乘虎夜）行人（乘虎）取類看。

太陰，主陰私。天后，主綵女。六合，主姦淫。丙丁日男誘女，壬癸日女誘男。青龍主遺亡，玄武主盜賊，壬癸日賊由水路，中必勞衆。丙丁日陸路，勢兇。天乙、太常供鬼神。勾陳主土公事。天空主悲泣。蛇臨謂之浴盆煞，課傳中見四時浴盆煞，又是壬癸虎爲浴盆，佔小兒，其兇甚矣。朱雀，旦主燕，暮主鼠，虎主行人。

天將總論

十二天將，天乙貴人爲主，居中。前有五位，一蛇、二雀、三合、四勾、五龍，此水火土之神在左方者。後有五位，一後、二陰、三玄、四常、五虎，此金水土之神在右方者。天空雖雲後六位，有名而無物，緣貴人相對無物衝之，猶月殺之有月空，以遇之事皆可也。以課之天盤起貴神之例，地盤定順逆之序。順布者則背天門，逆布者則向地戶。凡壬課吉凶，繫於天將五行，雖各有所屬，而用者專取天盤乘神決之。如貴人屬土，若乘亥子，則屬水矣。生克皆以水論。生日爲吉，雖兇將亦爲吉；剋日爲兇，雖吉將亦爲兇。緊要不離生克二字，吉將喜生扶忌剋制，兇將反此。更察乘神所加盤之神生克旺相休囚，喜則宜旺相，忌則宜休囚也。

又《頥旨經》曰：四課三傳雖一定不易，十二神將如四時而運轉無窮。人皆言青龍吉將，白虎凶神。太常多主飲饌，勾陳必至勾留。殊不知龍無鱗（未上），則傷身之害至，折角（申酉上）則鬥訟之愆生，虎登山（未上）則秉權於閫外，銜牒（申上）則通信於道途，太常荷項（子上）而枷鎖，勾陳捧印（巳上）而轉職。似此之類，世所不知。又曰：十二天官在天應十二神，在地表十二分野，在歲爲十二月，在人爲十二經。

十二將釋

貴人

論：

《天官書》曰：天乙在紫微宮門外右星，天帝之神，主戰鬥，知人吉凶。經曰：天乙閶闔門外事，天皇大帝下游十二辰，家於艮醜鬥牛之次，執玉衡校量世間之事，乃壬式中天子也。

天乙貴人，己丑土吉將也。爲神將之主，傳順吉，傳逆兇；比和吉，不比和兇。若貴人順治，更與日干相生，雖遇前一蛇，前四勾，不爲深害。逆治雖前三合，前五龍，不爲深喜。兼剋日幹，定主貴人嗔責。順治，謂在天門之前，地戶之後；逆治，謂在地戶之前，天門之後。

貴人順逆爲吉凶之分，又看侍從之神。在吉則吉，在兇則兇，諸神將仿此。

貴神得地則貴，失地則賤。加小人之命則生殃，在君子之身則降福。愛龍、常、合，不立魁罡，在卯酉爲關，子午爲格。在日辰前則動，在後則寧。

貴人從十干分晝治、暮治，獨不居辰戌之地，以辰爲宰殺，戌爲牢獄也。故貴人若臨辰戌上者，則巳上起子，辰上起醜，卯上起寅，寅上起卯，醜上見辰，子上見巳，亥上見午，戌上見未，酉上見申，申上見酉，未上見戌，午上見亥，此謂太乙起子逆後尋也。

又云：貴人臨辰戌者，以衝爲神。臨辰衝申，臨戌衝寅，乃天乙所臨之位，諸將並隨天乙順逆前後取之（二條論貴人出獄之法）。

又云：貴神在醜，其十二神入家則不治事。四仲，則正衝，子午相沖，卯酉相沖。四孟，則斜衝，辰申相沖，戌寅相沖，亥未相沖，醜巳相沖，而爲井欄衝，移神換將，此之謂也。

貴人空亡，憂喜皆不成。經所謂當憂不憂，當喜不喜。

兩火一金，金被銷爍，二水一火，火乃滅光。如貴人乙丑金，下臨乙亥火，火欲克金，有水爲救，雖有魁，不爲憂。若辛未土，下臨癸酉金，金土相生，吉兆。壬寅金，下臨甲辰火，火乃克金，得丙午水爲救神，災殃消散。十二天官以此推（此論納音）。

一日兩貴，一貴當權，其一爲簾羃，貴人科試。佔得與日干相生，必得高第。凡謀事，遇兩貴人，宜於囑託。

太歲作貴人，不必入傳，皆爲救助。凡佔得貴人，吉；惟不救病（一說亦主病輕）。

貴人臨旺相氣發用，及加日辰年命者，曰「富貴卦」。歲貴更用起月將者，曰「龍德卦」，皆主陛遷，所求遂。

貴人臨二八門，曰「勵德卦」，利君子遷轉與動移事，不利小人。主憂身、宅移動不寧。

貴人入獄，主君子煩燥不寧。凡謁貴遇入獄及勵德，必阻滯。即相見，亦欠利，或貴人自有憂煩。

貴人專主錢財喜慶詔命之事，君子拜命遷官，小人田宅財物。

貴人在旺上，主貴人官爵印信；相，主貴人錫賜財物；休，主貴人憂病；囚，主貴人囚繫；死，主貴人死喪。

賦：

天乙居中，後六前五，在子也。解息，必囑事於僕童，在醜也；陛堂，宜投書於公府。案几在寅，卜庭謁之無虞。登車在卯，知路訴爲有補。辰戌懷怒兮，上妬下憂，巳午受生兮，君悅臣喜。移途在申兮，有幹求之榮。列席在未兮，有酒食之美。亥還絳宮，坦然安居。酉入私室，不遑寧處。

子居北方幽隱地，故爲房。貴臨爲解息。一雲：沐浴。又云：主婦人病。房前爲堂。醜又爲玉堂，投書進策，主貴人接引喜合。又云：醜爲本家不治事，惟宜守舊。寅宜謁見於家，卯宜訴訟於路。又云：在卯爲荷項，不利於進，主官求退。又爲追魂使者，病兇。貴在卯酉，家宅遷移不寧。巳午以火生土，謂之受賞，又在巳謂趨朝，在午謂乘軒，皆主進望詔命，薦接遷擢之喜。又云：官訟遠行在辰戌，上欲害下，且怒且懼，主貴人不寧，有決罰之事。又入獄貴人下臨，未太常，主晏樂、小惠。申白虎，主道路、幹求，一雲：有神像事，又主損財。加酉與卯同，酉爲日月入明之地，羣象私出之門，爲陰私不明，關隔不通。或雲：主口舌、疾病。加戌與辰同，加亥曰持笏，又爲登天門。貴人順治，諸煞被制，利於進取。

詩：

天乙神中是貴人，利爲干謁慶財因；君子拜官遷祿秩，小人爭訟入公庭；旺相相生尊者召，死囚刑剋忌官嗔；病名寒熱頭目痛，崇非凡鬼廟宗神。

類：爲官祿、文章、首飾、珍寶、榖麻、鱉、獬、牛，變異爲水木之精，鱗角之物。色，黃、白。數，八。

螣蛇

論：螣蛇在天事天乙，爲車騎都尉，雷部鞭馭之神。位居前一家，丁巳火旺六十日，兇將也。螣蛇爲太乙，照則福生，過則禍生。凡事造釁，發端者，此神也。既過之後，風火、刀兵、大刼、小盜、流災、兇旱、風水、蟊賊、蟲毒、疾疫多行，暗道私匿，婦人姙孕不明事。愛陰、虎、龍、玄、後，畏戌。

蛇主文字、虛譽、公信、小財、水火之交。其戾，主火燭驚恐、怪夢、火光、釜鳴、官司、口舌、血光事，應在丙丁巳午日。若旺、相、相生、比和則吉，休、囚則轉災。空亡減半，披刑帶殺，災病立至。

蛇附旺相，神更相生者，主胎產與婚姻之喜，以其爲陰私血光之神也。在君子，主威權之相，以其將厲車騎威武也。若附血忌，帶刑煞，佔胎必墜，當產即生。蛇附旺相，神乃有氣，佔怪必生氣之類，附死囚氣爲死物，或有聲無形。占夢與見怪，先責螣蛇及陰神日辰，三傳次之。凡蛇附火神，居火鄉，及值時下見火決，主火燭驚恐，不然有口舌、公事。求財，蛇附財星，旺相相生，必因賤貨而得財；反此者，主驚恐。凡蛇臨日辰，佔貨必得下賤之物。

蛇，旺主縣官鬥訟，相主亡財爭訟，囚主囚繫恐懼，休主疾病怪異，死主死喪驚恐。

賦：螣蛇怪異，掩目在亥，去難以消災。盤龜在醜，禍淫而福善。生角在寅，露牙在酉，進用非訟，禍福兩途。乘霧在午，飛空在巳，休祥不辨，皆主進望。入林兮在未，舉步可防。墜水兮在子，從心無患。卯當門，申銜剱總是成災。戌入冢，辰乘龍，並雲釋難。

蛇加亥曰「掩目」，不能傷人。一雲：發用主婢走或失財。醜爲寺、龜蛇、鑑盤，文故主鑑降禍福。又云：乃入穴自藏之象，憂事自散。寅屬火，乃變化之地，旺則生角成龍，而得時利於進用，衰則失時，反爲蜴蜥，以大爲小。在酉爲克傷之地，故露齒，必主陰人、災疾、口舌、怪異。未木墓之地，爲入林，主口舌、官訟。子火絕之鄉，爲墜水，主兇災不成。一雲：主驚疑、怪夢。加卯曰當門，傷人口，門戶上不和。一雲：血光。申，金也。與將刑合內戰。戌乃火庫，爲睡牀，故入冢憂散。辰爲龍庭，加辰曰自蟠，只可遠，不可近。又蛇處辰宮，名爲進化，凶怪皆什。一雲：主產婦公事。

詩：前一螣蛇車騎尉，火神驚恐怪非安；君子居官憂失位，小人爭鬥病災纏；旺相相生災未發，死囚刑剋禍連綿；病者四肢頭目痛，水木神來作祟冤。

類：爲文華金火，每物變異爲金火之精。於人爲驚狂婦人，或作熒惑小人。於祟水木土神，或不葬客鬼。於病爲頭目、四肢、癰腫、見血。於五榖爲豆黍。於獸爲蛇蛟。受味甘羙食物。色，紅赤。數，四。

朱雀

論：朱雀在天事天乙，爲羽林將軍，在雷部行火，亦名招風神。位居前二家，丙午火，夏旺春相，兇將也。陰火寄於重離，陽極反陰，不足之神，又名飛火流金。愛虎、陰，畏後、空，不立亥子戌。

雀吉得地，主文章、印信、勑命、服色、王庭事。失地則兇，主火燭焚煌、口舌、生病、公訟、文字、財物損失、馬畜災傷等事。若旺相披刑帶殺，爲害必深，反此則淺。凡佔公事，雀逆理，刑賊日干，官必嗔責，反此無害。佔科場與投獻文策，雀不入傳，亦須尋討，最愛爲歲、月建與月將並，不然與歲月日相合，帶祿附馬，並德加臨生旺之地，文策必中。如被刑剋，及落空亡、無炁加臨死絕，其文必不合格。又卦體三傳並吉，亦不必以此斷。朱雀，羽蟲之長，文書信息、口舌、刑戮之神，其爲印信，亦分大小，或天戒，或朝廷公文，或行人私信。嘗夏月見山蛇戲路中，佔得醜雀，附天喜臨門戶發用，合主朝廷文字，不然則天驚也。當晚驟風雨，幾旬而止。葢醜爲太歲、爲風伯、雨師，附天喜臨門戶，果應天戒。又旬日中有御牓至，凡將驚動，仿此斷之。雀附火神，臨火鄉，並值火時，佔決主火燭。

嘗正月己卯日佔季卦，雀乘午火，居南方，春得相氣逆理，三傳卯子午四刑衝殺，當主火燭。幸課名伏吟，神殺不動，雀下賊日干，後不爲災。朱雀開口，法主鬥喧。正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九醜、十子、十一戌、十二亥。

朱雀，旺，主縣官口舌；相，主錢財、婚姻；死，主死喪、口舌；囚，主囚禁；休，主疾病、心腹、口竅不利。

賦：朱雀南方，文書可防。損翼在子，自傷災難。掩目在醜，用靜得昌。寅卯安巢，則遲滯沈溺。辰戌投網，則乖錯遺亡。在申曰「厲嘴」，在午曰「銜符」，怪異經官語訟。在未名「臨墳」。在亥名入水悲哀，且在雞窻官災起，葢因夜噪。在酉音書至都，緣晝翔在巳，雀火在子受克，故主自傷。又云：有官印信，在癸丑名破頭，只宜安靜。又云：田土事起，寅卯文書不動。又云：寅安巢，主文字喜，遠信至。卯坐林怨抑之象。辰戌主文字失遺。又云：主有信息、口舌、獄訟。申爲克傷，故曰：「厲嘴」，主驚怪。又申主信音在途，午爲正司，故曰「銜符」，主訟獄。一雲：主婚姻。木爲火，父母在未，是父母之墓，故名「臨墳」，主悲哀之事。又在未爲啄食、求財吉。亥是火胞養，故名入水宜守靜，不宜獻策。又云：浴沐，主失財。子云投江主災退。酉爲火克之地，於時在夜，主官非口舌，又主疾病。巳爲闕進之地，於時在晝，主文字信息。又云：在外高遠。

詩：前二朱雀號羽林，災殃霹靂火星辰；大人文卷憂察考，庶士妻財兢苦辛；旺氣扶持情解釋，衰空剋制事逡巡；病傷心腹還發嘔，瘥日宜看子午辰。

類：爲羽毛、文章。於人與蛇畧同。於祟呪咀、竈神。於病在心腹上竅，或見血、嘔吐、陰腫。於五榖爲果榖。於獸爲飛禽、獐、馬之類，變異爲火氣燒灼之屬。色，赤黑。數，九。

六合

論：六合在天爲光祿大夫，雷部中雨師也。家乙卯木位，居前三，旺春三月六乙日，吉將也。六合乃和合之神，柔順能通委曲，和合人事。位居東方，是青帝五陰之長女。職居輔弼，得地則文儒九流之官，失地則闇昧、虛詐、僧道尼之類。愛龍、常，畏後、陰、虎、空，不利四仲。

六合，主婚姻、喜慶、信息、求望、交易、胎產、媒妁、牙保、陰私、財物、文契、木植、船車之象。其戾主陰刑不明，先喜後憂，小人女子之過，傷失六畜之象。又云：六合主門戶、道路、更改、變遷。凡六合乘旺相氣，相生順理而入用傳者，的主婚姻或胎產喜、陰私、財物。若死囚刑剋，則主財物、口舌、陰人煩撓。六合乘酉戌，多主奴婢走失，嘗見鴉窺天井。佔得六合乘戌臨門，旬內果有奴走。以六合爲天地之私門也，故佔盜切忌六合入卦，以私門逃亡難獲。六合與天后同入傳，謂之狡童佚女卦，佔則人多不正，所爲奸弊兼妨有失。六合附金，謂之內戰。主陰私，婦人兄弟口舌。附土神，謂之外戰，事在外，發謀起議不安，宜暗求私禱。六合不合，陰私相懷，酉卯子午也。

六合，旺，主賞賜、遷職；相，主嫁娶、財禮；死，主爭財或死喪事；囚，主婚姻、囚繫、陰私、謀匿事；休，主疾病、陰私事。

賦：六合之神，婚姻嘉會。在亥爲待命平和。在巳則不諧驚悖，在子反目兮，無禮之事。在酉私竄兮，不明之因。乘輅在寅，結髮在申，從媒妁而成歡，皆主婚姻喜羙。違禮在辰，亡羞在戌，因妄冒而加罪，皆主婚姻訟事。升堂在午，入室在卯，併爲婚姻。就已之佔，納采在未，麗妝在醜，總是婚姻欲成之例。

夫，亥木生之地，又爲三合，故婚姻百事迪吉。巳金生之地，即爲賊鄉，故不吉。一雲：巳曰贅書，主信息、見貴。子卯相刑，恩中主怨，婚姻不成，夫妻不睦。又云：持笏宜慎災病。酉爲私門，臨之主男兒淫奔。又跣足，主不進。在寅萬事皆通。又云：寅主出求吉。在申一說爲披髮，才離病損。辰戊，爲牢獄，又卯戌私合，故主姦淫冒罪。在辰一雲：持巾，主婚。戌一雲：登途，午爲正位，故升堂。一雲：主半遂。又云：十月佔，門戶、小口不利。卯爲門戶，故入室吉。又云：小口災，未爲三合，故納采，醜爲臨金，故妝嚴。又云：未爲素服，醜爲臥病。

詩：前三六合大夫位，和會婚姻吉兆扶；君子升遷增俸祿，小人飲食更歡娛；相生謀產多吉慶，受制奸窬用暗圖；問疾陰陽心腹痛，丈人司命祭當蘓（丈人，一雲：土神）。

類：爲竹木、金石所傷之屬，變異食鹽、羽毛。於人爲工巧、兒子，或術士、或仕宦，又爲隱逸之士。於祟丈人身命。於疾陰陽不調，心腹虛。於五榖，鹽、粟。於獸，兔之類。味可食物。色，光彩。數，六。

勾陳

論：勾陳在天爲大將軍（一雲：左將軍），雷部中作喚雲神，位居前四家，戊辰土旺四季，兇將也。勾陳乃宮中殺炁，職任將軍。得地則上令兵威，失地則兵卒不利。持重威權，又爲兵甲守門之吏。大好爭訟，多蓄二心，若伏喪帶吊，則爲不孝之神。愛玄、空，畏龍、後，不立四孟。

勾陳主兵戈、官訟公事、印信、虎符、留連、皮革，或爭田宅、土舍、財帛。佔望信息、財帛，出行俱主留滯。其戾主病蹇厄牽星，財物損失，庶人得之如此，若官員見之，乃爲印綬。盛則吉，衰則兇也。凡佔訟，先以勾陳爲主。如勾陳賊日，理難伸雪；日克勾陳，訟得理伸。又忌勾之陰神附蛇鼠雀，帶殺剋日者最兇。勾陰若作貴人生日上，得貴助爲吉，亦要人行年上神不落空亡。

凡捕，天賊、勾陳所乘神制玄武所乘神，主獲。勾陳臨日干，亦主獲。反此不獲。又勾陳所立之地，制玄武所立之地，亦主賊敗或自首。發如玄武立申酉，而勾陳立巳午是也。佔睛雨，最宜勾陳入傳臨日辰制玄武，決主天睛。佔戰鬥，亦以勾陳制玄武，準上斷之。佔宅墓，勾陳乘旺氣加墓宅者，主安久不移。若休囚刑剋，當主公事。

勾陳拔劍，主病患相傷。正月起巳，逆行十二位。若與辰戌醜未交會，禍患連深，辰戌大凶，醜未口舌。又勾陳披刑帶殺，災咎即臨。

勾陳，旺，主貴人戰鬥；相，貴人爭訟；死，爭死人財物；囚，爭訟、禁錮；休，爭病人田宅。

賦：或逢勾陳發用，鬥訟爭，官吏過，受鉞（醜）沈戟（子），暗遭辱害遭囚，在寅兮宜上書捧印，在巳兮有改拜臨門，在卯家必不寧被刄，在酉身遭決責升廳，在辰有獄吏以牽纏反目，在午因他人而累帶，在未人驛，在戌下獄，往來語訟稽遲，在申趨戶，在亥褰衣，反覆勾連、改革。

勾陳主戰鬥，醜爲明堂，封功決罪。又醜爲斧鉞，勾陳臨之爲受鉞，主被凌辱。子爲暗室，故曰沉戟，主有陰害。又云：醜曰入化，主口舌。子曰臨官，主訟牽事變，一雲：主財帛。又說醜未皆主酒食、田宅。在寅受克，囚杖危身，宜上書進策。巳爲金生火盛，全投火爲鑄印，勾陳臨之，爲捧印，以火旺土相也，故主遷升。在卯爲鬼克，又云：入獄，故兇，主遷居，不利小口。酉金故主刑責，又云：病足難進。辰爲獄，加之故主獄吏勾連。午爲生地，故主惹累。一說未入驛，主吉。在戌又爲佩剱，兇。一說在申曰河，吉。加亥宜求財。

詩：勾陳前四大將軍，兵災刑鬥訟留連，君子掩逃擒盜賊，小人爭婦競田園；旺相相生猶合理，死囚刑剋系遲延，病者腫癰寒熱苦，祟在邱陵及主垣。

類：於人爲醜婦或軍卒，或貧薄小人。於祟，冤死之鬼及門戶土垣鬼；於病，心腹寒熱、癰腫、見血。於五榖爲木實。於獸，魚、龍、水蟲之屬，變異爲瓦、石、金、鐵，若被損勾連羅網之類。色，青、黑。數，五。

青龍

論：青龍在天爲左丞相，雷部中作甘雨之神。位居前五家，甲寅木旺春三月，吉將也。青龍水木神也。東方青帝九陽五。所居祿首甲寅之地，高貴、端雅、方正、廉平，執生氣爲輔弼大臣。得地，則富貴尊崇；失地，則財寶外耗。畏陰、虎，愛後、合，不立申酉。

青龍，主文字、財帛、舟車、林木、衣服、書契、官府、升遷、僧道、高人、婚姻、喜慶、媒妁、胎產、宴會、果藥之屬。其戾，主哭泣、病疾、公訟、貨財、走蓄、陷溺、舟車。凡佔公事，雖以青龍爲喜神，若披刑殺入卦賊日干，卻主兇，以其爲殺神也。凡新婦入門時，忌天后乘神克青龍，主損夫。求財以青龍爲主要，乘旺相氣臨旺相鄉，與日辰相生，或作三合、六合者，吉。亦須入日辰三傳，不然亦爲閒地，求財難矣。佔婚姻、胎產，同此。又龍生命有財，克命退財。佔盜賊，忌龍入卦，以龍爲萬里之翼也。佔行人，亦主轉往他方。佔病龍入傳，必因酒食，不然因會親情喜好得病。佔文官則視青龍，武官則視太常。與日和合者吉，反此者兇。太歲作龍常，必主遷轉。凡龍與煞並加日辰者，主喜慶中有鬥殺。

龍開眼，主消災。孟寅、仲酉、季戌是也。

龍旺，主貴人遷官；相，婚姻、喜慶；死，有死人財物；囚，有囚人財物；休，有故舊酒食。

賦：青龍財喜，多主亨通。伏陸在酉，允宜退守。蟠泥在醜，所謀未稱。登魁在戌兮，小人爭財。飛天在巳兮，君子欲動。乘雲在寅，驅雷在卯，宜於營運利進，摧角在申。無鱗在未，宜乎安靜，動兇。午焚身，辰掩目，緣財有不測之憂。子入海，亥遊江，囚動有非常之慶。

天魁，小人也。故在戌，主小人爭財。一名御雨，出入多勞，主兇。在巳主炎盛雲行雨施，故曰飛龍，利於進謁。寅主徵召，又主子孫歡慶。卯又名戲水，才貨重重。一說龍乘寅卯，多是求親。龍乘寅卯加申酉，折足鬥訟之象。未爲木墓，辰爲水墓，故曰無鱗。掩目在午，一雲無毛，損才憂官府。若妻有孕，動搖即無虞。亥子俱主舟車財帛之喜，亥又主婚姻，一說子乘龍合女，佔必受皇恩。又曰子午乘龍，妻妾懷孕，不然家藏孕婦。

詩：前五青龍丞相位，酒食財錢婚禮儀；君子奏官遷遠職，小人財物送鄉耆；旺相相生媒妁吉，死囚刑剋是私通；病者沈熱心腸疾，祟關司命且堪醫。

類：於人爲貴官族、僧道、高人。於祟司命。於病頭、目、心痛、四肢寒熱、癰腫。於五榖草木之精，可食之物。於獸龍、虎、豹、狸、貓之屬，變異文章、羽毛、錢物、脯璽之類，又爲棺槨、枷棒之類。色，黃、赤。數，七。

天空

論：天空在天爲司直官，雷部中爲黃埃塵霧之神，又爲渴雨神，位居後六家，戊戌土旺四季，兇將也。天空乃陽土之神，燥灰之土，爲中央最卑之位。列奴婢之行，爲天地之雜氣，作人間之詐神。得地，則當直之吏，非多是少，妄起事謀。失地，則奴辱婢舌，或顯或隱，動無濟物之心，靜有妖氛之氣。愛元、後，畏龍、合、陰、雀，不立四孟。

天空，主奴婢、公吏、市井、小人、財帛、言約、私契。其戾，主奴婢口舌、脫空不實、虛僞巧詐、是非毀敗之事，以其爲空亡寂滅之神，即空亡之類也。若在辰戌醜未四宮，謂之天空閉，亦可以成小，不可成大事。其或順理旺氣相生，主財帛喜，奴婢小人同心，更帶財星及天喜者，必因小人獲財也，不然因僧道獲財，或因虛詐有功。《花瓶記》曰：天空安居，有言不虛。嘗夏佔鑄鍾，天空附火發用，旺相相生，鍾遂成止有小釁。佔詞訟，最愛天空發用及終傳，主訟解謀不成。若求財物，又深忌之。一說加臨日干旺相，主作營運行商。佔婚，天空發用及臨日辰者，其家必有孤寡之人，不然更徒祖業。佔奴，河魁婢從魁，皆以天空爲主星，要天空乘神與干支生合無克賊，則吉；不然主逃走，更值魁罡，其僕不良。佔行動，主道路，卑賤相損。佔赴試，奏對亦吉，天空乃奏書之神也。託人謀事，最防虛詐。佔宅墓，若宅墓上見水神，或門戶上見天空並者，必主水道垣牆壅塞泥淤不便。宅墓者，宮音宅在未，墓在辰；商音宅在酉，墓在醜；角音宅在卯，墓在未；徵音宅在午，墓在戌；羽音宅在子，墓在辰。惟年將其音相連，如天空戊戌土，乃徵音及商羽音。太常己未土，貴人己丑土，俱商音及角音。勾陳戊辰土，宮羽徵音。凡佔得年將，必主大小墓相連也。

天空見淚，哀聲聒耳，六甲旬中居壬癸地，見壬癸也。

天空，旺，主貴人欺詐；相，才物欺紿；死，欺詐、死人事；囚，刑獄、欺紿；休，被人欺詐事。

賦：天空司直，欺情詐弊。伏室在子，患生於婦女。居家在戌，事因於奴婢。侍側在醜，詐尊長之言。趨進在未，起貨財之利。受辱在巳。被制在寅，然自別其是非。識字在午，鼓舌在申，實難分其真僞。兇惡在辰，乘侮在卯，有暴客以欺侵。巧說在酉，誣詞在亥，值奸人之謀計。子爲房室，故主陰人災。又云：溺水，主小人蹇塞。戌爲奴婢本家，故主之。在戌辰醜未，俱名處機，主小事成合。醜爲貴人，故曰侍側。未爲酒食，以戌刑未，故主誆賺得財，一雲：主宿疾。加寅，一名犯牢，主公私口舌。加巳，一雲：投絕，若發用，主血痢之疾。午爲文明，故識字。申爲舌辨，故鼓舌情，僞難測。辰爲惡殺，卯爲門戶，克傷故主暴客。酉爲蔽匿，亥爲口舌，二者皆主巧言奸誣。一說天空加酉，奴婢走失、姦淫。加亥名濡冠，亦主小利遺失。

詩：後六天空司直官，奸謀詭詐事多端；君子遷轉防讒誑，俗輩孤單被欺瞞；比助相扶奴婢喜，刑傷不睦是非攙；疾關氣脹疼胸脅，井竈爲殃豈得安。

類：於人醜婦貧人。祟井竈及絕嗣鬼。於病脅腹中氣並下痢。於五榖闕。於獸狼狗之屬，又爲印綬、金、鐵、空虛之物。變異爲虛臭惡物。色，黃。數，五。

白虎

論：白虎在天爲廷尉卿，雷部者霹靂之神，又爲風伯，位居後五家，庚申金旺秋三月，兇將也。虎乃西方白帝金神，四炁陰柔之五女也。剛金專主權煞，九天玄女下執法神也。貌若婦人，多與人爲兇器、喪服，能損骨肉，亦爲胎孕，多行暗道，好作陰私，浸淫濁濫。與後婦同好暗室，操行不良，職居大將運。得地，則氣雄威猛；失地，則狼狽而兇。冬至雹凍大風，夏主暴雷害物。

白虎主道路、信息、兵戈、動衆、威權、財帛、犬馬、金銀、寶物。其戾，主孝服、哭泣、死喪、疾病、怪異、兇惡、殺伐、災害、口舌、獄禁、鬥鬧、闇昧、血光、怨仇、驚恐、刑戮之事。披刑帶殺，災禍立至。虎旺相、相生及順理者，亦作財物斷之，不然因鬧處得財。凡佔施大功，作大事，最要虎入課發用，其功立成，虎乃威權之將也。佔官爵，亦要白虎，乃爲威權。更帶殺尤羙，所謂不刑則不發也。佔病，切忌白虎賊日，兼虎帶殺賊日，斗魁作虎克日、克行年。虎陰剋日、辰、年、命，皆兇。最愛虎空，附德神者，吉。有白虎落空亡，或有德與日相生，不損人，惟凶煞重亦不能救。佔公事，忌蛇虎克日干，以二將皆血光之神也。佔墓宅，看白虎臨何方，斷其方有岩石神廟之象。佔行人，以虎爲準，初傳立至，中傳在途，末傳失約，未來。虎帶喪吊加支，主家喪服或外服入宅。傳中見虎，須幹有服人。佔天時，虎主大風。

虎仰視兇惡之甚，治四孟是也。虎遭擒，免災。太歲類合治，寅午戌是也。

虎旺，上主哭泣、遭官事；相，上遠使怨仇相爭事；死，病疾、死喪事；囚，血光、沈淪、獄訟事；休，有疾病。

賦：白虎道路、官災、病喪。溺水亥子，望音書不至。焚身巳午，雖災禍反昌。臨門兮卯酉，傷折人口。伏野兮醜未，損失牛羊。登山在寅，掌生殺之柄。落穽在戌，脫桎梏之殃。銜牒在申，立可待其有喜。咥人在辰，終不見其爲祥。

金到水沈溺，故望信不至，一雲：在亥，主有孕婦。巳午火克金，主反禍爲福，一雲：虎乘魁罡。加巳午主孝服，或幹孝人事闕。伏穴難動酉當路，俱老幼疾病。醜未爲田野，故損牛羊，又云：丑日直視有求望，一雲：防害未，亦名登山，主進用有權，滯中得速。虎登山，主生財，人口有傷。一雲：蛇虎臨寅，梁折屋壞落穽，亦主反禍爲福。一雲：在戌閉目。戌爲白虎兮犬驚，乃正位爲銜牒，主道途信通。又云：申酉俱爭訟。辰兇惡，故咥人，主官災刑戮，又名夜行兇。

詩：後五白虎廷尉宰，孝服疾病獄囚縈；君子失官流血恐，小人殺傷致身傾；旺相相生惟損失，死囚刑剋慮沈溟；病者目頭癰疽苦，祟犯傷鬼祭乃寧。

類：於人爲病人、孝子。於祟兵死、客鬼。於病癰腫、頭目、見血、憂驚。於五榖麥、麻。於獸猿、猴、虎之屬。又爲金、銅、鐵之器，變異爲剱傷形。色，白。數，七。

太常

論：太常在天爲太常卿，一雲：少府。雷部中養物之雨，淑氣之風，位居後四家，己未土旺四季各十八日，吉將也。太常己未燥土，爲四時之喜神，和八節之嘉會。動遵禮樂，爲司察之官職，在禮樂榖帛之權。得地，則爲衣物、財帛、田園、寶貨；失地，則退藏、屯剝、牙保、媒人。愛貴、合、後；畏蛇、空。

太常，主文章、印綬、公裳、服飾、信息、交關、酒食、宴樂、絹帛、田地、五榖之屬。其戾，主乖違、失公私文字、竊盜衣裳、哭泣不羙、公私牢系。佔官，最喜此將，終始見太常，天驛二馬印綬之卦，所求遂意。如傳見河魁、太常，主兩重印綬，葢河魁爲印，太常爲綬也。佔得太常發用，更臨日辰門戶者，爲印綬星動，君子遇之，決主印綬文字之喜。旺相相生，遷官轉職。即小人亦主媒妁婚姻。休囚刑剋，則財帛不安，貨物不足。

太常被剝，百事消爍。春辰、夏酉、秋卯、冬巳是也。

太常，旺，主貴人、財物、酒食、婚禮、喜事；相祠祀、衣裳、婚事；死，諡贈財帛；囚，縣官召命；休，有病人、衣服、錢物，披刑帶殺，其事速成。

賦：太常筵宴，酒食相奉。遭枷在子，必值決罰。側目在寅，須遭佞讒。遺冠在卯也，財物損失。逆命在戌也，尊卑起訟。銜杯在申，受爵在醜，必進職而遷官。鑄印在巳，捧觴在未，或徵召與喜慶。午乘軒有改拜之恩，辰佩印有再遷之命。亥爲聘詔，上雖善而必慮下憎。酉作券書，始雖順而堤防後競。

子水旺土囚，故名荷項。因酒食與人決罰，寅木克土，故小人側目加讒。太常爲衣冠，卯木克之，故遺失。戌一名入獄，故尊卑不和。申爲杯，醜爲貴人，故銜杯而受爵。巳爲印，未爲酒食，故鑄印而捧觴。未又名列席，醜亦名列席，俱有資財之喜。午爲相地，故乘軒。辰土近巳，故佩印。辰一名枷項。亥乃絳宮，貴人之闕，上人喜。但未土克亥水，故慮下憎。酉爲秋分之故券，出後必有競也，主陰人喜，且防後爭。

詩：後四官爲太常卿，田園財帛彩鮮明；君子遷官榮爵貴，小人媒嫂酒逢迎；旺相相生婚吉慶，死囚刑剋失財驚；病者四肢頭腹疾，祟緣新鬼可求親。

類：於人爲貴人、貧婦。於祟司命，又新化鬼。於病四肢、頭腹不寧。於五榖爲麻。於獸爲雁羊之屬。變異爲金石、文華、耳目、毛髮之類。味可食，形圓。色，黃。數，八。

玄武

論：玄武在天爲後軍，一雲：又將軍。雷部中爲苦雨神，位居後三家，癸亥水旺冬三月，兇將也。玄武純陰之水，倚幹輔坎，陰極之位，北方至陰之邪氣也。能終萬物，職將軍。得地，則禦侮之官，專耗散之權；失地，則奸盜賊害不祥，抱不正之氣。妖邪六窮之鬼，氣當六甲之窮，位在四時之盡。愛龍、蛇、雀，畏空、勾，惡立魁罡。

玄武，主聰明、多智、文章、巧伎、求望財物、干謁貴人。其戾主失脫、盜賊、奸詐、小人、女子、陰私不明、走失、疾病、鬼魅、夢想、離別等事。武主鬼扇，其爲事多浮泛難成。武在江湖，則主風雲；在道路，則主雨水。武與財星並，主財聚散，或亡失稽滯，少成多敗。如其旺相相生，則主交易財物，或作牙儈斷之。凡佔盜賊，須責元武之三傳，先以玄武爲本傳，次看玄武之陰爲第二傳，謂之盜神，而盜神有所生，爲藏物潛居之處也。又須看盜神之陰爲第三傳，此三處神將相生，上得吉將，其賊難獲。若三傳神將相剋，有兇，當主敗露。又看人年上神，與日剋制玄武者亦獲。凡卦忌武臨日辰，或日辰作武逆理剋日辰者，俱防盜賊失脫，亦不宜與小人交易，恐有脫賺，不然其宅有陰人乘門戶不利也。如順理旺相相生，不在此限。佔走失人物，玄武附德更臨日辰，逃歸獲。玄武臨門戶，更直昴星者，必主失脫官家，當主牢獄走失，若直刑害，罪人自犯。

玄武橫截，盜賊兵傷。順行亥子是也（未明）。又云：武並風伯雨師二神，必有盜賊。

玄武，旺，主貴人遺失財物事；相，系官失財事；死，盜賊、死亡事；囚，盜賊、囚繫事；休，亡失病人財物事。

賦：玄武遺陰，賊走失。散發在子，有捕盜之心。升堂在醜，有幹求之意。愛寅兮入林而難尋，惡辰兮失路而自制。窺戶在卯也，家有盜賊。反顧在巳也，虛見怖驚。在亥名伏藏，則隱於深遂之鄉。在未爲不戒，則敗於酒食之地。截路在午，拔劔在酉，懷惡反傷。折足在申，遭囚在戌，失勢可得。

子曰過海，出入進退。醜曰立雲，賊失物、欺詐、幹求。在寅一說和諧之地，不爲災。在辰主官事，一雲：魁罡乘武，奴婢逃亡。在巳一雲：跣足，進身之象，有人舉薦；未曰朝天，宜於貴。亥主損官在午酉，賊不宜攻。一雲：午爲失剱，不爲害。又曰：玄武午未兮轉職。申主賊現形，又橫劔主害人，一說武乘玄子申，加卯酉，絕傷。

詩：後三玄武后將軍，盜賊奸邪獄訟陳；君子奴逃車馬失，常人家破戶門淫；相生健旺傷財畜，互克衰絕喪系迍；病者患腰兼脹滿，祟殃河伯溺潭神。

類：於人盜賊、邪視、小人。於祟河伯、水神，一雲：廁鬼。於病心腹脹滿，一雲：患腰。於五榖爲豆。於獸狳、豬之屬，又爲蟲。於水中連鱗甲，文章之物。變異爲內虛女子之物。色，黑。數，四。

太陰

論：太陰在天爲御史大夫中丞，又云：天乙嬪妃綵女也。雷部中霜雪氷凍之神。位居後二家，辛酉金旺秋三月，吉將也。太陰乘金，西方白帝之少女。輔後宮，處人臣之位，有肅殺之權，嚴重有威貌。得地，則正直無私，主臺垣諫府，刑章典憲，操天下是非，故於人爲信氣，稟少陰嬪媵之職；失地，則爲婢爲妾，三十六怪之主。愛龍、常、後，畏雀、蛇、空，不立卯午子。

太陰，主婦女、才帛、金銀、錢物、陰私、喜慶、婚姻。其戾，爲陰私、損失，謀事遲滯未成，遠信未至，病疾未痊。旺相相生，主陰人財喜，或爲胎產。死囚、刑剋，陰小病患，及陰私、舌口、婢弊不正之事。佔公訟，太陰入卦與日相生者，宜首罪。佔罪，太陰入卦刑剋者，主有神佛願。佔盜賊，切忌太陰入卦，或臨日辰，主難獲，天地之私門也。徐曰：太陰、六合來加日，冥福佐之登遠程。佔墓宅，太陰入卦，所臨之方，斷其有佛寺及奇羙好物名。佔婚，見太陰並酉亥未發用加日辰，其女必不正，或神佛阻，婦人間阻。加日本剋日，曰主淫亂，丙午日見之有財。

太陰居申酉，爲拔劔，主陰。

太陰，旺，主嫁娶、陰私事；相，財物、蔽匿；死，陰私、死喪；囚，陰私、囚禁；休，巫醫、蔽匿事。

賦：太陰所爲蔽匿，其來禍福不寧。垂簾在子，則妾婦相侮。守局在醜，則尊卑相蒙。被察在戌兮，憂怪異、小人誣譖。遭淫在辰兮，被乖爭、勾連、爭訟。寅跌足，午脫巾，財物文書暗動。亥裸形，巳伏枕，口舌盜賊驚憂，閉戶在酉，看書在未，雅稱士人之正。微行在卯，執正在申，偏宜君子之貞。

凡太陰所爲雖福，亦是蔽匿之事。子爲房，陰爲妾，故垂簾相侮。醜尊貴之宅，陰加，故尊卑相蒙。佔婚，當主貴人爲事，一雲：主僧願。戌天空之宅，小人之象，故防譖。辰主乖爭，又爲獄，故有訟。一雲：戌曰繡衣，主婚。辰曰理冠，求就，又云：墮胎、損婦、跌足、財動。寅脫巾，文書動。午其憂喜決於佔時。又云：午日披髮，懷憂。寅榮遷、恩錫。金生水在亥，爲裸體目。亥玄武，酉金珠，主陰有盜賊，又孕病，又云：孕喜。巳火克酉，爲伏枕，陰人口舌。酉爲正位，故閉戶。未爲夏，未迎秋，金將至，故看書。卯爲門，太陰出之，主正直。申爲臨官，故爲執政，四者皆，君子則吉，小人兇也。一雲：酉主奴婢、疾病，出入防憂。未主傳書、欺詐、破失，又婚事。

詩：後二太陰內史丞，陰私蔽匿事相仍；君子罪名將出入，小人贓奸致憂驚；乘旺相生婚禮驗，逢衰刑剋祀神徵；病者足疾腰傷損，有祟須祈竈有靈。

類：於人與天后同，或雲賤妾。於祟女祥並竈及絕嗣鬼。於病心、腹、腰、腳損。於五榖爲小麥。於獸雞雉、飛鳥之屬，又爲金、鐵、刀、針。變異爲野外水中物。色，黃、白。數，六。

天后

論：天后在天事天乙，爲后妃。雷部陰霖霧雨之神。位居前一家，壬子水旺冬三月，吉將也。天后六陰之極，北方黑帝之五，女處人臣之位，任用財物。爲陰戶之事，掌握後宮，配貴人多柔順，主遲滯。體天地之至位，作羣侯之慈母。得地，則清真廉潔，高貴尊崇；失地，則淫濫奸邪，雜亂人倫。愛龍、常、貴、合，畏勾、空土神。不立四季。

天后，主宮庭陰私、喜慶、婦人、財物、婚姻、胎產，與賞赦、慶賀、恩澤。其戾，主帷簿不修、陰私不明、欺詐不實、口舌走失。凡佔，後乘太歲加日臨門戶。主恩赦之兆立至。更值三陽、三光尤準。佔公事最宜見之，如不臨門戶，但入課傳者，則主遲慢。天后所乘神。切忌下賊上，必有小人凌辱之事。葢後是皇后星，女弱之象，不宜爲下所制也。佔婚，宜後與日相生，及三六合者成，反此不成。天后剋日幹，女貪男不肯；日干克天后，男貪女，而女不肯。若卦傳大吉，主先阻後成。天后乘神，可以定女子性情容貌。天后乘馬，命見解神，主陰人離別。後陰作玄，闇昧不明。後陰作虎，主妻病兇。罡爲後，加婦年，主墮胎。

天后，陰申陽酉，主淫亂未明。一曰天后多因佔女人，忽逢土旺，主災損。若臨午未並壬癸，萬事十謀無一真。

天后，旺，主嫁娶酒食；相，婦人陰私事；死，主死喪財帛事；囚，奸邪系事；休，陰私疾病事。

賦：天后，婦女、敝匿、陰私。守閨在子，治事在亥，動止多宜，臨門在卯，倚戶在酉，姦淫不足。褰帷在戌，伏枕在午，非嘆息則呻吟。裸體在巳，毀妝在辰，不悲憂，則羞辱。優遊閒暇，皆因理髮在寅。修容在申，悚懼驚慌。緣爲偷窺在醜，沐浴在未。

子宜靜，亥宜動。又云：子主貴人、婚禮、遠信、盜賊，亥主陰人病，佔訟必獄。卯酉爲門戶，主姦淫，家事不寧。午爲水胎，故伏枕，主孕病。戌爲獄，水受克，故褰衣，主失物訟事。水淫於巳，故裸體，姦淫之羞。辰爲牢獄，故毀妝，主遺失衣物、官訟。又云：魁罡作後，家藏惡疾陰人。一雲：在辰婚產。寅爲毛髮，水生木，故理髮。一雲：文書不決。申爲容，水生之地，故修容。一雲：奸私。寅亥合而醜近之，故偷窺，主陰私。一雲：主婚禮。又云：後乘醜加支爲用，夜夢鬼交。未爲衣服，水受克，故沐浴，主婦人憂。又云：陰後在小吉，主婦人婚。一雲：男進田宅。

詩：後一天後綵女嬪，惟須禁錮莫因循；君子遷官會賓客，小人陳儀議婚姻；旺相維持妻妾產，休囚傷害暗私淫；病成痢疾腰肢患，祟犯河官溺死神。

類：於人貴流婦人。於祟水神、溺鬼。病陰陽不調，大小便不利，臟腑之疾。於五榖稻、豆。於獸鼠、蝠，又爲女人用物。變異爲金石、草木之屬。色，潔白。數，九。