星命總括

正文

《星命總括》

《欽定四庫全書》 子部七

提要

《星命總括》三卷 術數類五 命書相書之屬

臣等謹案《星命總括》三卷，舊本題遼耶律純撰，有純原序一篇，末署統和二年八月十三日，自稱爲翰林學士，奉使髙麗議地界，因得彼國國師傳授星躔之學云云，按統和爲遼聖宗年號，《遼史?本紀》其年無遣使髙麗事，其二“國外紀”但稱統和三年，詔東征髙麗以遼澤沮洳罷師，亦無遣使議地界之文，遼代貴仕不出耶，律氏蕭氏二族，而遍檢列傳，獨無純名，殆亦出於依託也，《文淵閣書目》載有是書一部，不著冊數，《菉竹堂書目》作五冊，又不著卷數，外間別無傳本，惟《永樂大典》所載始末完具，然計其篇頁，不足五冊之數，或葉盛所記有訛歟，中間論議精到，剖析義理，徃往造微，爲術家所宜參考。惟所稱宮有偏正，則立說甚新，而騐之殊多乖忤，蓋天道甚逺，非人所能盡測，故言命者，但當得其大要而止，茍多出竒思曲意，揣度以冀無所不合，反至扵窒塞而不可通矣。術家流弊，往往坐此讀者，取其所長而畧其繁瑣可也。乾隆四十六年九月恭校上

總纂官 臣紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅

總校官 臣陸費墀

【原序】

大遼統和二年，翰林學士耶律純，以議地界事奉國書使於髙麗，遼東至其國，頗聞國師精於星躔之學，具重幣設威儀求見，屢請不從。

一日自請於髙麗國王，曰：“臣奉國書來此，稔聞國師富於道徳星命之學，願借玉音，得遂一見，以請所學何啻昌黎之遇大顛也。”國王遂命一見。

既見之後，往復數囘，前請曰：“微生跧伏北方，聞國師深於星命之度，今日天幸得瞻毫相，願北面從師，聞以一二，以聳北方之學者，亦是三生夙昔之幸，不知可乎？”

國師曰：“何不可之有，但學士平生論學，有何所得？吾與學士從長商?而已，何以師爲？”

曰：“膚學得於生尅制化之外，亦有十條，前有六條?根本，後四條?流年，其一曰:太嵗尊神，加臨管攝。其二曰：無中有曜，弱處髙強。其三曰：得經失次，細辨盈虛。其四曰：身傍母吉，傍鬼者?。其五曰：同宮千里，異宮尺寸。其六曰：黨母福多，藏鬼禍大。其七曰：元守雖詳，流年猶急。其八曰：當生變曜，流年變星。其九曰：限倂諸煞，貴祿不臨。其十曰：流年諸星，無忽柔曜。此十條者各有詳註，未審如何？”

國師曰：“十條之說抑末矣，本之則無，今學士談星，根本以宮主爲重耶？度主爲重耶？”

曰：“得於平昔之講明，以宮度兼論不可用一而廢一也。”

國師笑曰：“宮度兼論，吾恐子於星度胷中不能自斷，何以斷人之禍福也。且如命躔醜宮之牛度，宮土度金，限行遇火一生一尅，何以爲斷？又如命坐寅宮尾火度木宮，大限行遇水一生一尅，何以爲斷？於禍福何慿？”

遂再進曰：“願棄所學而從師求教。”

師曰：“吾嘗以近世談星者，言宮不知度，言度不知宮，二者胥失矣。吾於海上異人授我，以偏正之垣於二十八宿之中分之，曰一太陽、五太隂、六木、六土、六水、二火、二金之說，學士曾聞之乎？”

曰：“未也。”

國師曰：“人生於地，日月五行見於天，其生值此七曜之吉，則一生享福安榮，遇七曜之?則一生廹忙，百不如意。日月五星其爲物也，於天地間最大，於天下萬物，日主晝，月主夜，乃天之眼目也。在天有五星，在地有五行，人生在世，五者一日不可缺。觀星談命苟不知此，根本則爲徒然徒學。宮度兼論之術，何以決人之禍福？故十二宮有偏正之垣，子宮以虛日?爲正垣，?乃子垣之宮神，非正垣而何也。醜宮牛金牛；寅宮尾火虎；卯宮房日兎；辰宮亢金龍；巳宮翼火蛇；午宮星日馬；未宮鬼金羊；申宮觜火猴；酉宮昴日雞；戌宮婁金狗；亥宮室火豬，皆本宮之正垣。此爲千古不易之論，此談星之大根本，可不盡知要妙哉。所謂一太陽者，太陽君象天無二日，民無二主，惟星日馬乃太陽之正垣。五太隂者，后妃之象，后妃嬪衆多，宜太隂之五也，故以鬼金羊爲太隂之正垣，其餘張心危畢月皆偏垣之月也。六木者，寅宮尾火虎，亥宮室火豬爲木正垣，其餘鬥、奎、井、角、皆偏垣之木也。六土者，子宮虛日、醜宮牛金爲土正垣，其餘女、氐、胃、栁、皆偏垣也。六水者，巳宮翼火、申宮觜火爲水之正垣也，其餘箕、壁、參、軫水皆偏垣也。二火者，卯宮房日、戌宮婁金爲火之正垣，二金者，辰宮亢金、酉宮昴日爲金之正垣。天地之間，水木土隨寓而有，隨所居而可得，木滿山林，土滿寰宇，水滿江河，隨處皆有，至於金火，則不可多得焉。只有二火、二金使金火，如木、水、土之多，則天下嘗有持刄縦火之患耳，豈不爲世道憂。吾有偏正垣七政論，幷日月並明說，計八篇。又有二百字真經、二十五題詳於學士。十條者，學士所舉十條，人常聞常知也，吾之諸論，其金火者人所未聞未知也。今以授子，子欲行之，當誓於天地鬼神，不可輕泄。此天機玄妙，吾得海上異人所傳而未嘗泄，今子得吾之所傳，若不寳而重之，必招譴於天不可逃也。”

乃對師焚香設誓，三日後，國師遂以諸論八篇與夫二百字真經二十五題授之，百拜而寳之。

大遼統和二年八月十三日耶律純自識

《星命總括》 捲上 遼 耶律純撰

二十八條斷例

四正宮神，互相管攝。四正者，如日之虛、房、星、昴；木之角、鬥、井、奎之數，互相管攝。凡?星辰，先看主星落何方？有何生尅制化。若論?吉，合依星辰而斷。

同宮千里，異宮寸尺。且如子上立命女、虛、危，雖是同垣，何止千里。若危十一、危十二立命，亥上危十三、十四，有尺寸之隔，此何可以異宮論也。他仿此。

二母爭權，姑恤大過。如木命見水孛或臨本宮三合，獨見方爲福。若同見二母爭權反爲禍，餘仿此。

一星得地，初無二用。或土宮立命，或命主土星在別處三合見火生土吉，設若三合火見金，火性炎上，便去尅金，卻不能生土，餘仿此。

水火相戰，其勢俱敗。如水命火同在命，或三合或十五度之內相照，雖火受水尅，我亦不寧，其勢俱敗，餘仿此。

日月爭權，到底無光。如日爲命主，夜生本無光，或與月同宮，或見三合月爲命主晝生本無光，與日同宮，或合照，是自爭權無成於福氣。

祿嫌衝破，衣食艱難。如甲生人祿在寅，立命在申，祿當頭爲命衝破，終是艱難奔走，限逢之亦然，餘仿此。

馬忌空亡，衣食奔波。如己巳生人馬在亥，行限至此，或命身值此，更加以?星守照，畢生受困，餘仿此。

母主無權者，福氣不大。如命在子土爲主，限行遇火，或三合爲水孛所傷，其母受尅，子必無力，福氣不大，他仿此。

向前得力，令後無功。如命在亥木爲主，行子限三合見一水，單行必巳發福，若又行限到辰，再見水孛，必無再發之理。

若是無形，終難有力。五星乃有形，餘氣無形，五星相尅，此理甚明，如氣近土孛近火，乃餘氣侵克，其力終緩，或戌上立命，命主火星在子，金水同宮，辰上雖有氣，亦難制水尅火之虐，況子宮水旺之地，其火受尅不淺，以此合言天命，他仿此。

黨惡則亂，制惡不行。如木命行限，遇金本自受尅，加土計臨三合助威，爲殺愈重，若同火羅，則制其金，惡不行矣。

獨陽不生，孤隂不生。若男人命，遇太陽居四正，爲得地，左右無吉星三合，又無助，爲獨陽不生。女命遇太隂居七強，亦得經入廟，三合皆無吉助，爲獨隂不生，爲事多尅無成。男命?四正，女命?七強。

刑囚入?，縦惡難施。如甲生人，命在戌火爲主，水化刑本能尅我，三合有土計制之，或入?地彼受制之，不暇豈能施惡於我哉。或土計自?，又恐不能制水，

暗耗雖強，逢生反益。如甲生人，命在酉金耗爲主限，逢土計不以爲耗，又如乙生人命在亥木爲主化暗，得宮有水孛生之，其暗反明。

四正日月，最怕西沉。如子午夘酉四正之地，爲日月之垣，獨酉爲西沉之地，若日月居其上，終無顯逹。

三方祿馬，最宜拱照。如乙生巳酉醜之人，命在未，馬在亥，祿在夘，三合拱照，一生衣祿不少，此論地元祿馬。

安身傍母，福祿尤佳。如土爲命主，火爲土母，月火同宮，不以傷身論。又如命在辰金爲主，土爲母，月與土同行，不以蝕月論，乃富貴格局。

奴賊臨身，妻兒必尅。如寅亥木爲主，氣爲奴星，若氣與月同行或傍，其人必孤。又如子醜土爲主，計爲奴，若計與月同行或傍，其人必受刑傷，不然夭，餘仿此。

主數遇?，有救不?。如木命人，木?於子，或入金宮化刑囚，或值命限到此本受尅，縁三合有水孛，能觧金厄轉?作吉，但未免勞心耳。

母若當權，爲福莫大。如土命子上立命，以寅夘爲隠官之地，若有一火羅獨守在

土計犯月，皆損害六親。朔日蝕，望月蝕，皆在日月度，不夭即盲啞之人。日月同在命宮，其人多貴。巳爲陽極，月不宜居。亥爲隂極，日不宜居。月巳妨母，日亥妨父，日月拱命、拱二主皆貴。拱田財必內發，拱遷移必外發，拱妻子必得賢妻子力，拱疾厄必少疾病，以類言之，百無一失。日爲主躔木度，月爲主躔土度，皆失也。

日月二曜乃君後也，初不爲害，於人而闗人之夭夀，何歟？葢日月命身之主受傷故也。若日月爲身命之星，當生卻被羅、計於緊闗攔截，掩其光彩，或闗煞來犯，或孛火土化惡，羅計夾輔穿釣，有如此者，非特日月受傷，而吾之身命亦受傷矣。至若太隂爲身命中之主，尤其緊切，葢月是身，若是惡星來釣，是攘其所主之主矣。豈不爲南柯夢中人也。

太隂論

夫命取太陽安命，以明其體，以太隂爲身，以明其用。命則人所可同，身則人所不可同。如命宮諸貴富格，貧賤格，與此身無淺深，皆所不論，必湏與身有干係深重方是。

太隂九行說（星光注：下文括號內文字爲原註文。）

月有九行，以黃道爲經緯之主，青道二出，黃道東赤道二出，黃道南白道二出，黃道西黒道二出，黃道北四時更可隨黃道而變遷，春黃道始於東，夏黃道始於南，秋黃道始於西，冬黃道始於北，其日又南陸北陸，又是隨天道而旋也。以九道捷法，推之四時太隂所經之度，立春木（黃道）、火（青道）、土（黑道）、金（赤道）水、（白道）；立夏火、土、金、水、木；立秋金、水、木、火、土；立冬水、木、火、土、金。（以上五行系月所經由之地，以此推其黃黒道，如太陽則從月，火冬則從水論。）論命以日月爲身，所繫考九道晦明。如人身生世而稟賦厚薄，隨形所寓而爲吉凶，黃道內得五星之吉爲福，氣、計、孛、羅爲減力，葢四餘暗道之曜，非黃道所可見也。見則必掩晦，黑道正四餘得志之所，又非五星所可從也。黃道爲人聰明清和粹羙春風和氣灑落通變，赤道太陽揚輝之所，爲人多權畧，任勢敢爲。青白道多清潔有風節廉操，進退以禮。大抵青白道爲孤髙之所，若更命局與當生孤刑煞局，無祿貴駕殿者，必孤尅。更空亡刄碎交橫，必是僧道。有吉局亦必是艱難中起。黃道雖弱，亦可爲吉，但怕黃道遇掩晦，是月行於天，而片雲蔽之甚，巳其昏晦也。黑道愚而好自用，賤而好自専，心髙無寔，志大無成之人。大抵専系於九道之內，次參得何星之用，如妻主內助，而起亦由內親而成功名。田宅主得父母力，財得財官主貴，更參諸局無失矣。假如太隂度婁，婁金也，當以金星論。如金星得垣佔髙強，有夾拱與祿貴駕殿相系，更見土星之吉，立命在巳人必大貴。如金星失躔，爲他星所斷或截其脈，不與祿貴駕殿相系，卻與羊刄刼煞相干，此又下賤矣。如金星失道，太隂得夾拱，或見黃道所喜之星，祿馬殿駕貴人相渉，亦爲吉命。如金在辰升殿，當官祿或火在申子辰當令，或難值此，不可以身主居官斷之，葢受火之欺，爲令所役，爲官所驅，何福之有。若更有土與火之脈相貫穿，此又轉兇爲吉之道，葢火欲傷金，見土則反火生土，土又生金矣。挽囬一團福氣。金在土宮卻?土是何宮主，妻得妻力，男則得男力，官則貴，福則富，乃土爲持重之星，有培植之功，爲人亦有持久之福。若爲火所燥，無土挽囘兇熖，爲人多受漂忽震盪之禍，得吉猶兇也。若金見水卻?水是何宮主，田妻男吉，官福尤髙，是身得此福，若生無用之星，奴僕兄弟無益於我精神氣脈，爲彼所竊，平生爲人無力，以小失大。如金見木爲財，?是何宮主，妻得妻財，奴得奴用之類，活法推之，無不中矣。

太隂引從夾拱

引從夾拱，當辯其（星光注：原文“當下”，根據《星學大成》文，改爲“當辯其”）孰吉孰?？如月度婁前三十度，內有吉星爲引，後三十度內有吉星爲從，引以逺者爲吉，從以近者爲是。前後夾拱勻停，不論何星多寡，皆爲引從夾拱。但?葉和爭鬬如何耳。前引後從，又要無求太隂之前不以多少，（星光注：原文“不以”，根據《星學大成》文，應爲“不

拘”爲是。）近前一星以之爲主，若前面之星與所主之星與日月有傷，此爲下賤，若日與官祿貴殿駕職元?，無非富貴。前後擁從停勻，所主之星與月相得，前面諸星相戰爭，只要不傷月前主星，不礙其爲名利。若三合釣來，亦如此論。但當明剖合道望道之說，在月前爲緊，富貴皆獨力爲之，不藉他人合道望道，必因人而成，此二項望衢可成功名，合衢非仰他人則不可，（原注：二句未觧疑有悞字）貴格亦是?官，拱夾中亦有福，如夾吉則吉，拱兇則兇，又在詳推之也。

太隂犯殿傷宿

犯殿者，主爲下凌，恃權而犯殿。傷宿者，上剛下暴，各恃其力。如太隂度胃，而羅、計佔昴、畢二宿，昴畢日月也。天之日月，人之君後，羅計乃黑道旺暴之星，犯其日月，幷前有此?星，安得不兇。傷宿者，如太隂在胃，立命在子醜，木星在月前，身命皆系乎土，木將來傷之，退度尤?，主爲人獷狠愚執。更當羊刄、刼煞之類，必是?惡之徒，當受刑法，否則夭折。又有此格而富貴者，乃坐祿馬、貴垣、殿駕、廟旺、日月聫格，有以伏?星之勢，雖犯殿不妨也。推者宜加詳審，不可以一槩論也。

太隂譲殿之說

讓殿者，如人不臨室而逃別處。所譲之殿，有吉則福，有?則禍。如太隂度昴畢二度之間，諸星在翼、軫之類，獨譲張宿在中，或月度翼，諸星在栁亦是。前爲緊，後爲緩。當祿貴、殿駕爲貴富。中間更有金水各一星在張宿，謂之一星朝後，星之留守?垣，此至吉也。若譲殿有土、計、羅、孛類，不謂朝後，謂譲殿受坎，此?格也。

太隂出垣入垣

羅計界出太隂，若登殿駕祿貴者吉，居煞者?。月乃桑星，有晦朔玄望，全藉諸星輔之，日生宜木、水、氣、日。夜生宜金、孛、計、火、羅。在太隂之前後見，最怕隂陽反背，諸星失志，太隂前有吉星，相近祿貴，後有惡煞，趕趂尤吉。（星光注：原文“尤吉”，根據《星學大成》文，應爲“尤急”爲是。）

通關例

從夘上起子逆數，以醜加寅，以寅加醜，夘加子，辰加亥，巳加戌，午加酉，未加申，申加未，酉加午，戌加巳，亥加辰，子卯相通，醜寅相通，辰亥相通，巳戌相通，午酉相通，未申相通，如人立命子，通闗夘，若夘宮有祿貴殿駕，有火羅命母，則一生吉利。如通刄刼破碎，有木氣鬼星，則一生迍蹇，學者宜知之。

限入空關

限入空關，作神煞星辰，遼逺又無情，流年衝到招?煞，定作南柯夢裏人，限到當生所在煞上無星，主事兩旁三合之星亦復遼逺，即爲空限。若火、羅、計、孛持戰於此限之正度，即爲夢蝶人矣。

生時限身命二位，若值氣木星守之，宮主出在閒極位，故爲僧道。如更入廟旺及生時在貴科，必主爲髙上僧。如羅獨守主大權，夜生土、孛尅身，後必還俗。如犯刑煞主徒流歸俗，如有救神即免。

兇星如忌。如奪固?星也，金、羅、計、孛、火、土化惡亦惡。一惡星在後行，緊闗末闗將盡，又有一?星初闗緊闗方來，惡星光芒相射，必爲薤露人矣。又如剛星得田財戰鬬，或剛星聚吉戰鬬，相尅得氣救觧，只恐氣之光星一出，或忌或奪來迎，皆主大憂，亦速死無饒矣。

金星帶煞，遇羅星二煞相生，奈倒評老幼反常渾不利，閻王來詔入蓬瀛。金星帶奪於闗內正度，或鋒鋩交承之際，或火土二煞星爲主限，而金、孛、羅兼，老人遇此於生旺，少年逢此於死絕，此等格局多死。

金牛靈?詩

限主還元大可愁，五星帶奪煞同謀，更兼忌曜來助虐，此命湏登白玉樓。

倒限之法，奪星爲第一，奪星行限逢氣生起，或宮主相生，或化惡背時，決然倒限。火土名忌乃煞星也。二星相?謂之二煞同謀，最爲?害。此等格局，雖有過北斗之資，亦難買無常之厄，如忌奪相?相尅，謂之二煞，是反目十度之外相逢，不過見災而已，雖?亡亦可救也，如行限過之死無疑矣。

煞星帶刄

火土雙星帶刄來，那堪垣廟兩和諧，流年太嵗來衝倒，任是公侯也受災。

火土二曜乃煞星也。況又帶奪。其惡尤甚。又且得經得垣。加之太嵗月將衝動。爲禍不可勝言。限行到此，雖有扁鵲之智，亦不能救。若二星身帶刄、破碎、的煞決不善終。

論倒限

太嵗爲衆煞之主，統衆煞行於黑道中，所以爲災不違時刻，?人夀夭、窮困、終身、?吉、婚姻，身命宮位日月命主俱落煞鄉，更煞神拱夾，又佔髙強，縱或得福，皆非長乆之道。限入煞鄉，未免死於非命，或吉爲?神所惱，兇爲吉神所臨，刑害可知。宜加詳審，故有十忌；一忌破祿；二忌空亡馬；三忌太嵗當頭；四忌坐煞向煞；五忌煞星得志；六忌限入鬼鄉；七忌粧鬼局；八忌二煞夾限；九忌命主受制；十忌母星尅令。立命行限此十忌，爲兇至慘。《經》雲：夀元不求定休論，處世多屯常冷淡，若見當生日月命主俱各受制，大限方入煞神之初，或出煞神之末，不見救星來，未有不?者。今分諸煞旺弱爲詩二十首於後；

刼煞元來是煞魁，身空命主不湏來，若爲鬼局應當死，煞曜臨之不必猜。

若是無星居此位，更於三合細推排，天盤加得兇星到，命似風燈不久摧。

要知三煞最爲?，直難同臨不善終，三合無星更湏忌，煞星切莫又相逢。

日月二曜同居此，官祿臨之禍愈隆，大限相將離煞尾，黃泉之下定行蹤。

煞中羊刄最爲?，身命同臨主破刑，大限一交當畏懼，煞星在上恐難行。

若無?曜尤當忌，局勢參詳判死生，三合更加神煞拱，纔離羊刄入幽?。

皆言七煞是亡神，莫道亡神禍患輕，身命若還居此地，貧窮蹇滯過平生。

兇星惡曜加臨到，大限渾如履薄氷，三合更湏明審察，煞來夾拱更難行。

已中的煞金生處，煞氣嚴凝人畏懼，莫教刼煞又同宮，便主黃泉尋去路。

若爲水命土星到，粧起煞神真局勢，世人莫只忌秋生，四季生人尤可畏。

酉中的煞旺中金，金氣秋霜煞氣深，羊刄若還同到此，煞星日月不湏臨。

若非惡氣湏言夭，大限纔交便促行，太嵗當頭又衝動，此身安有可延生。

的煞如逢在醜宮，煞神歸庫不爲?，更加三煞幷羊刄，限數存亡頃刻中。

若是亡神煞星到，雖煞不死也爲?，若爲日月三方拱，禍患憂危更不同。

限星不入煞神同，日月三方拱更?，兩煞夾之尤可畏，天盤加到禍重重。

午宮坐命尤嫌木，亥上還爲八煞宮，不必木星同到此，水星若到亦當終。

局勢尤當子細推，世人不識此天機，煞星不到還湏忌，鬼曜臨之限亦危。

設若太隂居鬼局，才交限局便傾危，更加刼煞幷羊刄，煞在天盤禍不遲。

星家倒限有真機，第一先將煞曜推，切莫一途拘泥着，湏看命主有無虧。

命星安穩無刑尅，此身平善寔無疑，若爲命主遭他害，任是神仙也皺眉。

欲識煞神停力處，二煞中同人畏懼，更看加合反覆宮，煞神飛到誠爲慮。

縦然煞星不加臨，湏忌行年太嵗侵，行年煞星照臨着，天命傾危不可禁。

刼煞怕頭三煞尾，羊刄兩頭皆要忌，羊刄若在相貎宮，破相毀形端的是。

此煞排歸八煞中，太隂飛到爲?比，羊刄刼煞扶兩旁，禍起之時難可避。

煞若飛??又?，莫安身命在其中，欲知鬼局十分重，命主隂陽不可逢。

此煞不湏和合看，只將地局究其功，若還行限臨其地，煞曜臨之不善終。

煞神不可例言?，煞落空亡迥不終，日月不臨命不到，煞星不在命無?。

若還限脫煞神尾，必定爲災福不隆，此是天機真妙處，根基淺薄禍無窮。

煞星難曜分生旺，春夏秋冬仔細推，若是煞星來秉令，也分晝夜論安危。

若爲反背湏還忌，夀算摧殘禍有基，刃煞更臨人畏懼，此身安有百年期。

寅醜二宮中立命，隂陽合作難星看，夜陽晝月誠爲忌，煞位相逢限不安。

若在貴人幷祿上，也湏減力命凋殘，若還煞拱兇尤甚，限數初交死不難。

若論閭浮死惡人，命身俱各值凶神，煞星入命命入煞，日月臨之必害身。

更怕煞神來拱夾，刑囚爲煞更相侵，必然死在刀兵下，命似殘花滿地零。

人行空限無星照，限若無星福不生，加合通闗煞神至，煞神在上空難行。

非惟貧困多?禍，破蕩田財似水傾，限度若臨天命絕，縱然度得也伶仃。

煞曜從來怕冷窺，飛光落影是先機，若還大限行臨此，隂府王官立限追。

餘曜爲??更甚，度躔黑道禍相隨，五星爲煞分強弱，受制還湏見福遲。

日月同居官祿宮，限星入此福偏隆，若還入到中間度，稱意中亡總是空。

不必煞星幷煞局，刑囚爲煞更相攻，欲尋倒限真奇訣，驚倒人間學術翁。

雜論倒限

限度尤防直照臨，如限是土度，忌見真木加，以限主宿弱，倒限流年煞星添力亦然，三合尤切。限度防戰闘，火頭孛尾皆爲大災。若計孛?星一迎一送，決主倒限，本宮三合仔細詳之。亦有當生限無星辰，被流年兇星尅倒者，兇星戰闘者，如火孛、水計、計孛、孛羅等亦倒限。人命忌星行限，十有九兇，日生火，夜生土，爲煞則災重，納音逢奪必有重災，限行到此，更逢爲煞必死。爲主之星不論化氣，會主之星復論化氣，煞星若化氣，爲禍亦輕。若化兇尤緊。木星化吉爲福大，化兇爲兇，亦屢照命限者，主尅至緊。