斷易天機

正文

《斷易天機》

易卦發矇歌

乾爲天爲父，坤爲地爲母，震坎艮爲男，巽離兌爲女。八卦配五行：水火金木土。內外卦既成，考渾天甲子。我生爲子孫，生我爲父母，我克者爲財，妻妾財同此，克我者爲鬼，求官亦堪許，比和爲兄弟，蓋因同類取。喜慶看青龍，兇喪視白虎，口舌應朱雀，陰私驗玄武，鰧蛇多怪夢，勾陳事田土。動爻驗之變，大殺日下數（1），天喜喜事至（2），遇貴謀薦舉（3），六合百事吉，六害百事阻，刑衝與墓絕，舉動多憂阻（4）。六十四卦名，吉凶爲定主，大象六爻辭，細詳詩斷語，支幹配六神，禍福如目睹，萬事欲先知，各以其類取。

八卦詩歌

乾爲君兮首與馬，卦屬老陽體至剛。坎雖爲耳又爲豕，艮爲手狗男之祥，震卦但爲龍與足，三卦皆名曰少陽。陽剛終極資陰濟，造化因之不易量。坤爲臣兮腹爲羊，卦屬老陰體至柔。離雖爲目又爲雉，兌則是羊女之流，巽宮但爲雞與股，少陰三卦皆相伴。陰柔終極資陽濟，萬象蒐羅靡不周。

六十四卦吉凶歌

伏羲始畫八卦時，龍馬伏圖河出龜，文王重爲六十四，卜筮唯憑龜與蓍。試論泰復夬需旅，鼎解大畜諸卦推（1），八卦本來無父母，若卜父母非所宜。更有觀剝恆升井，大過六卦弟兄虧，若佔兄弟切須忌，縱無大患主災厄。遁履中孚漸蹇渙，屯睽既濟革明夷，小過鹹蒙十五卦（2），若佔妻財有損虧。無子唯有十六卦，二過否蠱並頤隨，大畜賁觀中孚井，遁升歸妹晉損兒。小畜未濟家人卦，更同旅訟並益頤，七者之中皆無鬼（3），問病可喜亦可悲。五位各須兼備者，二十之卦報君知。乾坤節豐謙大有，艮震比臨無妄師，大壯兌困噬嗑萃，同人坎與八純離。父母妻財兄與弟，子孫官鬼爲五位，之幾有吉無則兇，更須筮者心多智。此篇不過爲總斷，後有象爻宜熟玩，諸君紬繹此篇詩，他時視此皆筌蹄。

何謙齊金鎖玄關問答十條

問曰：卜筮者，吉凶不出有無所斷，不知有中藏無，隱中藏有。

答曰：易之妙處，豈止一隅，凡有動便用。今人不曉其傳，往往亂取不一。但知德合刑衝，克旺墓空之源，禍福瞭然；不知取用，是以吉凶無準，禍福有差。今子之法，或動或靜，自然分其吉凶成敗，盛衰之旨，瞭然明白。

問曰：如何得知安靜動亂之中休咎如何。

答曰：但明得：德合刑沖剋旺墓空，此八字，大無不包，細無不入，此乃易道之要也。且如卦中有三爻動，乃是三事在其中，又有合爻，相生相剋相刑；有三爻動中止一事，有三爻動中止五事，有衆動中事已往而再發，有事有萌而方張；看八字中有甚爻得時，何爻傷世傷身，便知吉凶。但生我合我者，便是益我之人；刑我衝我克我者，便是害我之事。所謂爻不亂髮，動必有因，卦不隱情，應若影響。

問曰：德字如何取用？

答曰：德者與天地合其德，卦中有德神爻入，是德事，爻定主吉慶，喜悅；德神分五鄉，各有所主，財德，文書，德（），德月，德分輕重言之，私用公成，但天干與地支合起爲德神。

問曰：合字如何取用？

答曰：有三合有六合，先用六合，如無則用三合。須是事有統攝可用，如事無相干，合在他人，成合之事，即不干我也。若世坐空亡，他人可成，非於我也。若合在我身世主象爻中，當有吉事，但有吉處，成事遲也。蓋合者合處也，看爻輕重，須得月合衝開，吉凶方有決斷。如正月卜得卦寅午戌三合，用寅字爲文書雖旺，合他人之爻內，或四月七月卻得刑衝開，方始可成；戌字合住我用神，望醜辰日可用；如午字作文書，局動來生我身世，卻取子午日可望。如不在我，事在他人，當取子月衝開方成。文書有氣象，若有合處必遲延。又如六合，有用神合起他爻，有他爻合起我爻，事速；用神合起他爻，事隔；當詳旺相輕重言之。且如得震之豐卦；六三辰土動，化己亥文書，會起庚寅木爻，是相識中有隔也。仿此推詳，吉凶可見。

問曰：刑字如何取用？

答曰：刑者，有三刑，有無禮刑，有自刑。纔有刑爻，便是乖張，最是可畏，宜以輕重言之。其中亦有可救處。且如動出刑爻，亦詳旺相，又看刑我刑他，及觀旁爻所制；又詳用處何人不可，刑中傷官與世，若無解救，禍不可當。何爲解救？如刑爻是鬼，傷身克世，私用卜得坎卦，如戊寅木並起可解可救，謂破辰土也。若戊寅木失時，又不如此論，當詳輕重，不可守一隅也。如子卯之刑，不傷身世，事不在我，乃爲淫亂，失君臣之道。三刑亦有可用，如貴極一品得之，可用爲權，豈同庶人一例之。所謂常人逢此事乖泯，君子天庭有吉祥。

問曰：衝字如何取用？

答曰：卦中有一爻動處，便觀六爻吉凶，如無德無合無刑，動出便衝。然喜旺相，休囚難衝有氣，如並起最是有力，一爻便發，便是兩爻動，成敗盛衰，當詳吉凶言之。

問曰：克字如何取用？

答曰：此克字能除兇，亦能壞事。且如卦中爻神受刑，此字能克，被救助；如克他人，則解我兇咎；若傷害身世，即是惱我之事。文書克，憂文書；兄弟克，憂兄弟；子孫克，憂子孫；官鬼克，憂官事；財克憂財。

問曰：旺字如何取用？

答曰：八字中，禍福不同，皆有成敗。如卜文書文書旺，財爻衰來克，亦不傷文書，他爻來刑，亦刑不動；若兇爻旺，克害於我，禍不可解。當用爻欲旺欲吉，害爻欲墓欲絕。亦看旺爻中發動，所卜事端，便知吉凶存亡。

問曰：墓字如何取用？

答曰：辰戌醜未，五行之庫，兇爻要入，吉爻不可墓，墓則爲休囚。有人墓、事墓、鬼墓。何爲人墓？且如佔兄弟病，辰爲墓，當日是戌，雖合入墓，不死；又人旺墓衰，不死；兄弟旺，墓爻衰，不死。何爲事墓？但所卜之事爲難成費力。何爲鬼墓？佔病得鬼墓，爲廟神；佔賊爲賊之避身處；佔訟乃鬼爲官，入墓難決公事，墓不可旺，鬼爻要旺。如佔見官，墓旺難見。佔病墓旺，鬼難脫，病難安，多死。佔賊，墓旺賊難捉，雖福爻有氣，亦難尋見，爲藏處機密。佔病鬼是廟神，如墓旺，乃太廟之神，非小小神祠。佔失物，墓旺物難尋；佔行人，墓旺難歸；佔財，墓旺有財。墓之一字，要衝克破，此以墓爻活法論之，即解神也。

問曰：空字如何取用？

答曰：空之一字，佔易之中第八個，路途通於先天之道，神仙之法。到此多執空以爲盡空，蓋不知萬物自無而生，有從空來，還歸於空爻，乃易中之聖道，言之不可及也。但空中，事不受傷，物不受克也，便有可成可望之妙理。如事有盡，空爻不發動又無干預，乃先天茫然蕩蕩之空也。此不屬成敗休咎之說，卜易高士得遇此文，詳空中之用甚多，要識空中有空之妙用。如盡空之空，乃未萌不實，如人未生以前，則不能用一事，此爲無干礙之空。若空字活如人已生，如人舉念，如人動作，類萬物發生，皆可成之理。神乎其心，傳之妙乎，讀者詳而玩之。

要決數篇，乃佔易之徑路，卦中之綱領，取餘佔之細微。

天玄賦總論提綱

若人問卜，必因動靜吉凶，學者推佔，要識淺深高下。祕旨雖傳於人口，奧妙實出乎天然。事有萬殊，理無二致。須識靜中有動，當明吉處藏兇。靜者動之機，吉者兇之本。如逢卦靜，專尋暗動及空亡；若見爻興，便察吉凶分造化。諸爻並吉，更防吉處藏兇；大象皆兇，須識兇中有吉。若逢亂動，先觀用爻。用爻有彼我之分，得失從衰旺而決。六爻上下，吉凶全系乎日辰；一卦中間，主宰莫逃乎世應。細察生旺墓絕，精詳克害刑衝。吉凶由此而生，禍福從茲而定。貴人乘祿馬，縱非吉慶也無兇；天喜會青龍，雖遇悲哀終有喜。白虎動本非佳兆，惟孕育反作吉神；子孫興總曰禎祥，問功名偏爲惡客。官鬼不宜持世，求名婚娶兩相宜；妻財俱喜扶身，父母文書偏畏忌。玄武陰私兼失脫，螣蛇怪異及虛驚。朱雀本主官非，仕宦當生喜美；勾陳職專田土，行人終見遲留。

無鬼無氣

鬼者，無形而有用；卦中不可無，宜靜不宜動。帶吉神動，亦能爲福；加凶煞動，無不爲殃。

占身無鬼，資財聚散無常，多招兄弟嫉妒。

佔婚無鬼，婚難成；縱成，夫當夭折。

佔官無鬼，功名難就；卦中縱有貴人，終爲貴而無位。

佔訟無鬼，無官主張，訟以官爲主，其事難成。

佔失脫無鬼，必自遺失；不然，賊亦難獲。

求財無鬼，兄弟必爭權；主在他人手下趁財，財亦薄。

佔宅無鬼，謂之無氣。

鬼者，財之主也。財雖旺，必有主張，然後能聚；無鬼無主也，必主破耗多端、資財不聚。

佔病無鬼，必無叩告之門，乃天年命盡也，其病難療。

惟有佔產、出行、行人、田蠶，無鬼方爲大吉之兆也。

絕處逢生

且如申日佔，卦遇用爻屬木，木見申則絕，木爻無用矣。此同無也。若得水爻發動，水長生動來相生，木爻仍復有用。譬如人當困窮之際，得遇貴人扶持，必有寒谷回春之象，此乃是絕處逢生也。

佔婚：遇世應絕處逢生，事將解而後成，意先淡而後濃。或可言男女家貧乏無力，得人扶策，其事亦可成。

佔產：遇子孫絕處逢生，子將死而復生。妻財絕處逢生，妻將危而有救，乃兇中回吉之象。

佔官：遇父母絕處逢生，文書雖有阻節，終有貴人主張，其事必成。

佔訟：遇官鬼絕處逢生，必無官吏主張，若見財動相生，可用資財囑託官吏，姑待官鬼旺相年月日，其事可振。

求財：遇妻財絕處逢生，其財易求，利殊厚，非比旺相之財有限，生乃之財無窮也。

出行：遇世爻絕處逢生，本意已懶，被人糾合。

行人：若應爻絕處逢生，必遇故人同回。若世克則不然，必是他鄉遇故知，不免稽延。

家宅：吉神逢絕處逢生，家宅復有興隆之象；凶神絕處逢生，災欲退而禍復來，病治瘥而官事至。佔國同此義推。

佔病：用爻與吉神絕處逢生，病將死而復活。鬼爻與忌神絕處逢生，病欲安而復作。

合處逢衝

且如佔得雷地豫卦。世應相生，六爻相合，吉無不利，乃事事可成之象也。卻在子日佔得，子衝應上午、害世上未，此乃合處逢衝也。

佔婚遇之，必然被人說破，兩邊相毀，當見將成而解。

佔官若遇官鬼文書逢衝，貴人見許，復不作成，文書將完而不就。

佔財遇之，財將入手而不得。

謀事遇之，必因人阻滯，事將成而有變。

惟有佔訟與病，喜遇合處逢衝。合則事必成，逢衝災必散。事將危而有救、病欲死而復生。其餘仿此。

又云：吉神合處不可衝，凶神合處喜逢衝也。庶幾可遵此斷。

隨官入墓

隨官入墓，其目有三：有身隨鬼入墓，有世隨鬼入墓，有命隨鬼入墓。

且如丑日，佔得雷水解卦。身鬼俱在五爻，此乃身隨鬼入墓也。

若未日，佔得山天大畜。世在二爻屬木，乃世隨鬼入墓也。

又如未日，寅日生人，佔得地雷復，卯日生人佔得火澤睽，本命皆在鬼爻，此乃命隨鬼入墓也。

以上三墓，不問佔何事，皆非吉兆。

占身遇之，須防目下有災，終身不能顯達。

佔婚，遇世隨鬼入墓，男家貧乏，男財不備。

佔產，遇命隨鬼入墓，須防妻命入黃泉。

求官遇之，事體難成。若已求成來佔，終不能振。若入殺墓，能入任所終不能出也。（殺墓者：丁未、戊戌是也。）

佔訟遇之，恐有牢獄禁系之憂，或訟散身危，或訟中有病。

求財遇之，勤勞備歷，終歸他人。

出行遇之，多是去不成，若去愈爲不美，必主去後有病。

行人遇之：作本名佔最不吉，必有突險。

家宅遇之，須防宅長有災，更加兇殺，必見頃危。

移居相遇，定移不成。

佔病遇之，十佔九死。

風水逢之，坐下必有伏屍，舊穴。

以前略舉一二卦爲例，其餘各以類推。

[譯文]

隨官入墓，其種類有三：有卦身隨鬼入墓，有世爻隨鬼入墓，有命隨鬼入墓。比如在丑日占卜得到雷水解一卦，卦身是五爻，官鬼爻也在五爻，這就是身隨鬼入墓。如果在未日，佔得山天大畜卦，世爻在二爻，屬木，乃世隨鬼入墓也。又如某人生於寅日，在未日佔得地雷復，卯日生的人佔得火澤睽，本命在鬼爻，這叫命隨鬼入墓。以上討論的三種入墓情況，不管占卜什麼事都不吉利。占身命要防止眼前有災，不僅如此，將來也不可能有何作爲。占卜婚姻遇到世爻隨鬼入墓，一定是男方家中貧寒沒有準備彩禮。占卜生孩子，遇到命隨鬼入墓，要防止死妻子。求官遇到事難以辦成，若求成，來占卜時也不能使之滿意，假若入殺墓，能赴任所到職，但回不來了。所謂殺墓，指丁未戊戌。若占卜訟事遇到了，恐怕難免坐牢，或者是訟事結束，身有危險，或者是在訟事未結束時有病。求財遇到了，費盡苦心，利歸別人得到。出行遇到，主不能成行，勉強去不是好事，去了要生病。旅行人遇到了，按本佔，最不吉利，一定會有突然出現的災險臨身。佔家宅逢此，要防家長有災，若加上兇殺，更加危險。搬遷遇到了，一定是搬不成。占卜疾病逢此，必死無疑。若卜墳地遇此，主墓穴之下有舊墓和骸骨。上面舉了一些例子，其餘可仿此推詳。

逢衝暗動

且如六爻安靜，不遇衝則不動。若日辰相沖，名曰暗動。暗動者，有吉有兇，各有所用焉，不可一概而論。若遇凶煞暗動,傷身克世，百事皆不爲佳。吉神暗動，合世生身，事事無不爲吉。吾推其義，暗者必非明也，乃陰私潛然也。福來而不知，禍來而未覺。爻吉則暗中有補，爻兇則暗中有傷。

佔婚遇之，吉則暗中有人網維，兇則暗中有人破說。

佔產遇胎爻或子孫爻暗動，必曾轉胎。

佔求官遇之，吉則有無心之機會，暗中得人作成，兇則暗中有人損己，默然害事。

佔訟遇之，吉則得閒人說方便，陰中有人護我，兇則暗中有人謀害。

失脫遇之，吉則言暗中捕捉可獲，兇則言此事暗味，不可追尋。

求財遇之，吉則言求之利益殊厚；兇則言須防兇暗費財，或陰中被人劫騙，罔可知覺。

出行逢之，須防不測，吉凶皆然。

行人遇之，吉則言心欲動而未發，兇則言闇昧中有阻節，未能到。

家宅遇之，吉則言暗中有補助，福已至而不知；兇則言暗中有事至，禍欲萌而未覺。

佔病遇之，吉則言病人有默佑，兇則言脈陰隙所致也，病人不病須防暗有傷。

此章宜細玩之，萬無一失。

助鬼傷身

生助官鬼者，不過妻財也。不宜發動，動則衰鬼變成旺鬼。旺鬼遇之，其勢愈兇。

且如申日佔得離卦，鬼臨應爻克世，本非佳兆，更兼妻財發動，生助鬼爻，其兇愈甚，此乃助鬼傷身也。凡卦中鬼爻克身世者，無財，兇有限；若有兩財皆動，其禍大凶。

占身遇之，須防日下有災，若財帶桃花又加玄武，恐斯人色慾過度，必致傷身；或偏居寵妾甚多也。

佔婚遇之，亦不爲吉。世者男家也，鬼者夫也，自克自家，本不爲美；更遇財爻發動，生助鬼爻，縱使成就，必主其婦不賢不孝公姑，搬唆夫主，割戶分門，不和兄弟。

佔產遇鬼克二爻（注：二爻也爲胎爻。），妻財發動，乃母之命必克子，主懷胎之後胎兒不安，亦主難產難養。

求官遇鬼帶貴克世，乃日轉遷階之象。若鬼帶大殺劫殺克世，又兼財動生殺，必主身有災殃，官防革剝。

佔訟遇之，他人廣費資財，囑託官吏；主官司不順，我必輸；乃以直作曲之象，大凶。

失脫遇之，因財露見，動人眼目，故失，須防再求。又云：恐是自失之後，被人獲去，事出偶然，見財起謀，非故意偷也。

求財遇鬼帶大小耗，必主此財求得之後，非官即病，耗散費用。

出行遇之，因財忽有阻節。

家宅遇之，乃財多害己也。若鬼帶白虎、喪門、弔客之類，必因財有病；若鬼加朱雀、官苻，必因財致訟。又云：或家有不賢之妻，多招禍殃。

佔國遇之，必有奸臣聚斂，矇蔽其主，恐乖國政。

佔病遇之，若佔父母必致頃危，其餘問病，亦是沉重纏綿，卒難脫體。若作本名佔，或因財致病，或房事過頻，乃大凶之兆。

以上諸事，若有子孫發動，解神來救，庶可反兇成吉，變禍爲祥。

一、助鬼：助鬼之爻只有妻財爻。妻財臨日、月，或在卦中發動，都可以生助鬼爻，使衰鬼變旺，旺鬼更旺。

二、傷身：此處所指之"身"，就是世爻，或者是卦身爻。鬼爻傷身，也就是卦中鬼爻衝、克世爻或者卦身爻。一般情況下，鬼爻明動或者暗動，可以衝、克世爻或卦身爻，靜爻旺也可以衝、克世爻或卦身爻。

三、在鬼爻可以傷克世爻（卦身）的情況下，妻財爻又動來助鬼，就是“助鬼傷身”了。

四、“若有子孫發動，解神來救，庶可反兇成吉，變禍爲祥”。是指卦中只有子孫爻發動的情況。讀者千萬要注意，不要理解錯誤，否則就會失之千里了。因爲子孫發動可以克官鬼，如果妻財同動的話，子孫不但不克官鬼，反而子孫生財，財又生官，形成連續相生，使官鬼更旺。

推四季旺神

春木旺，秋金旺，夏火旺，冬水旺。

當生者旺，所生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。

春：寅卯木旺，巳午火相，辰戌醜未土死，申酉金囚，亥子水休。

夏：巳午火旺，辰戌醜未土相，申酉金死，亥子水囚，寅卯木休。

秋：申酉金旺，亥子水相，寅卯木死，死午火囚，辰戌醜未土休。

冬：亥子水旺，寅卯木相，巳午火死，辰戌醜未土囚，申酉金休。

[推八卦八節旺廢圖]

巽 立夏 離 夏至 坤 立秋

震 春分 兌 秋分

艮 立春 坎 冬至 乾 立冬

旺、相、胎、沒、死、休、囚、廢，週而復始順數是也。

上圖立春從艮位順數，餘仿此。

附表：

旺 相 胎 沒 死 休 囚 廢

立春 艮 震 巽 離 坤 兌 乾 坎

春分 震 巽 離 坤 兌 乾 坎 艮

立夏 巽 離 坤 兌 乾 坎 艮 震

夏至 離 坤 兌 乾 坎 艮 震 巽

立秋 坤 兌 乾 坎 艮 震 巽 離

秋分 兌 乾 坎 艮 震 巽 離 坤

立冬 乾 坎 艮 震 巽 離 坤 兌

冬至 坎 艮 震 巽 離 坤 兌 乾

吉神歌訣

一、論十天干：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

二、論十二地支；

子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥

三、論十干合：

甲與己合、乙與庚合、丙與辛合、丁與壬合、戊與癸合。

四、十二支合：

子與醜合、寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合。

五、論三合局：

寅午戌合火局，巳酉醜合金局，申子辰合水局，亥卯未合木局。

六、論天元祿：

甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿巳，丁己祿午，庚祿申，辛祿酉，壬祿在亥，癸祿在子。

七、論驛馬：（若卜行人，遇日辰克行人爻，驛馬動立至。）

寅午戌馬在申，申子辰馬在寅，巳酉醜馬在亥，亥卯未馬在巳。

假如：寅午戌日，申爻是驛馬，酉：六害；戌：華蓋；亥：劫殺；子：災殺；醜：天殺；寅：地殺；卯：年殺；辰：月殺；巳：亡神；午：將星；未：攀鞍。

八、論天乙貴人：

甲戊並牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。

九、福星貴人：

甲丙相邀入虎鄉，更逢鼠穴最高強。戊申己未丁宜亥，乙癸逢牛福祿昌。庚趁馬頭辛帶巳，壬騎龍背喜非常。

十、論天喜：

春戌夏醜爲天喜，秋辰冬未三三止。

正月戌、二月亥、三月子，順輪十二位是也。

十一、論天德：

春亥夏寅天德隨，秋巳冬申君需知。

正月從亥上起，順輪十二位是也。

十二、論月德：

春未夏戌月德臨，七醜十龍可追尋。

正月從未上起，順輪十二位是也。

十三、天月二德：

正丁二坤宮，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八艮同，九丙十居乙，子巽醜庚中。

十四、月解：

月解正二起於申，三四還從酉上臨，五六之月居戌上，七八能行亥上存，九十之月臨午位，子醜兩月未宮停。病人有此解神，天醫上卦即病癒也。

十五、日解：

甲己逢蛇乙庚猴，丙辛逢虎丁壬牛，戊癸雞啼官事散，病人無藥不須憂。官事若得旺發即散也。

十六、天醫：

天醫正卯二豬臨，三月隨醜四未尋，五蛇六兔七居亥，八醜九羊十巳存，十一再來尋卯上，十二亥上作醫人。

病人有此爻上卦，必主名醫下藥有效也。

十七、天赦：

春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。

十八、喝散：

春巳夏居申，秋豬冬到寅，官事若遇此，喝散不由人。

十九、活曜：

天嗣：春水、夏木、秋土、冬金。

皇恩貴：春亥、夏申、秋未、冬午。

二十、皇恩大赦：

正戌、二醜、三寅、四巳、五酉、六卯、七子、八午、九亥、十辰、十一申、十二未。

二十一、天解：

春寅、夏巳、秋申、冬亥。

二十二、官事看日解：

甲乙蛇頭戊己寅，庚辛酉位丙丁申，壬癸但從卯位是，官事消除百事寧。

二十三、外解神：

正五九月居子上，二六十月在巳宮，三七十一辰上是，四八十二居申中。此爻動，災患隨散吉。

二十四、日解：

甲己日亥，乙庚日申，丙辛日醜，丁壬日未，戊癸日辰。

二十五、十干天赦：

甲己東方兔，乙庚亥上求，丙辛居酉上，丁壬未上流，戊癸蛇爲穴，萬事不需憂。

二十六、天赦神：

正五九月在戌方，二六十月到於羊，三七十一居龍位，四八十二在醜場。卦中若得臨應位，縱有大罪也無妨，

有重罪，遇此臨用爻發動，大吉。

二十七、赦文星：

正戌二丑三辰昌，四未五酉六卯強，七子八午九寅位，十月巳上大吉昌，十一申上十二亥，此神持世永無妨。

二十八、雷火：

正月寅宮二月亥，三申四巳可相親，五六輪環又到寅，週而復始定其神。若與日辰合發旺，官事立散吉。

二十九、生氣：

春：子醜寅；夏：卯辰巳；秋：午未申；冬：酉戌亥。俱相逢是生氣也。

凶神歌訣

一、六甲空亡：

甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子醜空。

空亡之說，不可一類而推，忌神空亡則吉，用神（空亡）則兇。若遇四時生旺，不可以作空斷。假如春月甲子旬中占卦，空戌亥，戌字屬土，土空則陷，乃爲真空；蓋春木旺而無土，所以爲真空也。

古云：火空則發，土空則陷，金空則響，水空則流，木空則折。

二、 截路空：

甲己申酉最爲愁，乙庚午未不須求，丙辛辰巳何勞問，丁壬寅卯一場憂，戊癸子醜高堂坐，時犯空亡萬事休。

三、地支六沖：

子午相沖，醜未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。

忌神逢衝吉，用神逢衝兇。

四、三刑：

寅刑巳上巳刑申，醜戌相刑未與醜（此句不太通順。），子刑卯上卯刑子，辰午酉亥自相刑。

五、六害：

六害子未不堪親，醜害午兮寅巳嗔，卯害辰兮申害亥，酉戌相逢轉見深。

六、劫殺：

申子辰兮蛇開口，亥卯未兮猴速走，寅午戌嫌豬面黑，巳酉醜兮虎哮吼。

七、鰥寡殺：

春牛不下田，夏龍飛上天，秋羊草枯死，冬犬厭殘年。婚姻遇發動不久也。

八、 咸池殺：

寅午戌兔從茅裏出，巳酉醜躍馬南方走，申子辰雞叫亂人倫，亥卯未鼠子當頭忌。

九、 三丘五墓殺：

春醜夏辰秋即未，三冬逢戌是三丘，卻與五墓對宮取，病人作福也難留。此佔病忌，或有吉神解救方免。

十、 喪車殺：

喪車春雞夏鼠來，秋馬冬羊好安排，人來佔病斷興去，討錢火急買棺材。

十一、搥門官苻：

正七虎行村，二八鼠當門，三九居戌上，四十弄猴孫，五十一騎馬走，六十二透龍門。（佔家宅有此爻兇。）

十二、天獄殺：

正月逢亥二月申，三月隨蛇四月寅，五月循環又到亥，週而復始定其神。

十三、同天獄殺：（虎易注：當爲《關鎖殺》）

春關牛與蛇，夏月龍猴嗟，秋忌豬羊位，冬犬虎交牙。若世在艮宮，加天獄及關鎖殺者兇。

十四、勾陳殺：

正月從辰上起，逆行向卯輪十二位是也。（佔病發動兇。）

十五、白虎：

正月從申上起，順行十二月到未位是也。（臨鬼爻動與世並主哭也。）

十六、天賊：

正龍二雞三虎鄉，四羊五鼠六蛇藏，七犬八兔九猴的，十牛子馬醜豬忙。

十七、天狗：

正卯二申三牛鄉，四午五亥六辰藏，七酉八寅九未的，十子十一巳醜犬防。（此殺下食即解天賊凶神。）

十八、受死：

正戌二辰三亥死，四巳五子六午同，七醜八未九寅是，十申子卯醜酉宮。（諸事發動皆兇。）

十九、陰殺：

正七寅兮二八辰，三九馬頭四十申，五十一逢犬伴立，六十二月鼠爲鄰。

二十、日下大殺：

日下大殺更推詳，甲乙豬兮丙丁羊，戊己犬見庚辛虎，壬癸蛇爲大殺方，父母兄弟並妻子，殺臨殺動主悲傷。

二十一、天哭殺：

哭聲正五九羊神，二六十月猴上真，三七十一雞鳴處，四八十二犬吠聲。若臨身世憂哭泣，定知下淚淚沾襟。佔病徵發動，主大凶也。

二十二、四衝：

辰戌醜未爲四衝，縱然佔吉也成兇，或是相生或兄弟，也須被破事無終。

二十三、四刑：

寅申巳亥爲四刑，凡作百事一無成，婚姻官事俱不吉，縱得相生也不寧。（如世寅應申是也。）

二十四、四極：

子午卯酉爲四極，凡百所佔皆無益，雖然世應得相生，決定主兇斷無吉。（如世子應午是也。）

二十五、大小耗殺：

大耗：正月從申起，順行。（遇此發動主虛損。）

小耗：正月從未起，順行。（亦主虛損禾苗之兆。）

二十六、隔神：

正七月忌亥，二八酉爲殺，三九忌羊頭，四十蛇須怪，五十一兔疑，六十二馬害，失物如逢此，難覓出於外。（凡失物遇此發動難尋。）

二十七、四季小殺：

春忌羊頭夏月龍，秋牛冬犬哭重重，卦中有此臨身命，任是和禳亦主兇。（佔病忌發動。）

二十八、旌旗殺：

春兔，夏鼠，秋雞，冬馬。（佔病忌發動。）

二十九、墓門開殺：

甲乙見金墓門開，丙丁見水哭哀哀，戊己見木須防厄，庚辛見火孝服來，壬癸會土難迴避，縱不死時也損財。

三十、天耳目：

春天耳巳目從亥，夏天耳申目居寅，秋天耳亥目從巳，冬天耳寅目申神。

三十一、四利三元：

一太歲，二太陽，三喪門，四太陰，五官苻，六死苻，七歲破，八龍德，九白虎，十福德，十一吊客，十二病苻。從年上起，順輪。（見天玄賦家宅類。）

神煞 月令 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 說 明

以下爲吉神

天德 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 救禍，夫婦合，百事皆吉。

月德 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 福德救護，諸事皆吉。

日德 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 公事囚繫得釋名吉。

時德 辰 亥 子 醜 申 酉 戌 巳 午 未 寅 卯 買賣交易，和合並吉。

天月德 丁 坤 壬 辛 乾 甲 癸 艮 丙 乙 巽 庚 喜慶婚姻，求財合吉。

青龍 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 公私吉慶，婚姻財吉。

天醫 卯 亥 醜 未 巳 卯 亥 醜 未 巳 卯 亥 有此爻者，疾病易愈。

天解 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午 卦遇此爻，惡事解散。

生氣 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 卦有此爻，百事大吉。

天馬 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 求官赴任，出往吉利。

天合 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 言語投合，交關成就。

將軍 子 子 子 卯 卯 卯 午 午 午 酉 酉 酉 行軍武勇，遊獵獲益。

大時 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 時加四仲，不出三月。

天網 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 逃亡走獸，主自歸吉。

日關 醜 醜 醜 辰 辰 辰 未 未 未 戌 戌 戌 有關無論，官事無妨。

天巫 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 求官得位，升遷大吉。

少陰 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 求官得官，百事皆吉。

驛馬 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 求官赴詔，出行並吉。

天喜 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 卦值此爻，官事消散。

地解 申 申 酉 酉 戌 戌 亥 亥 午 午 未 未 病者有此發動即安。

外解 子 巳 辰 申 子 巳 辰 申 子 巳 辰 申 遇此爻災患消除。

以下爲凶神

歲殺 醜 戌 未 辰 醜 戌 未 辰 醜 戌 未 辰 病有官災兇，月殺同斷用。

三丘 醜 醜 醜 辰 辰 辰 未 未 未 戌 戌 戌 墳墓崩，隱爲崇兇。

五墓 未 未 未 戌 戌 戌 醜 醜 醜 辰 辰 辰 墳墓崩陷兇。

飛殺 酉 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉 子 卯 午 卒病飛鳥兇。

血忌 醜 未 寅 申 卯 酉 辰 戌 巳 亥 午 子 不家鍼灸兇。

陰殺 寅 子 戌 申 午 辰 寅 子 戌 申 午 辰 陰謀病患兇。

小殺 辰 巳 子 醜 申 酉 戌 亥 午 未 寅 卯 小兒疾患兇。

厭殺 戌 酉 未 申 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 主厭死人兇。

天刑 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 刑喪，兇，公事忌。

大殺 戌 巳 午 未 寅 卯 辰 亥 子 醜 申 酉 十死一生，兇。

天鬼 巳 子 酉 酉 午 午 申 酉 戌 亥 卯 子 咀，誓願，宜忌兇。

負結 亥 亥 醜 醜 卯 卯 巳 巳 未 未 酉 酉 負鬼神食，兇。

天殺 未 辰 醜 戌 未 辰 醜 戌 未 辰 醜 戌 疾病困厄，兇。同喪殺斷。

地殺 辰 戌 醜 未 辰 戌 醜 未 辰 戌 醜 未 疾病兇，惡兇。

事氣 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 病必死，喪兇。

大喪 辰 戌 醜 未 辰 戌 醜 未 辰 戌 醜 未 親喪墓開兇，忌行訟。

弔客 辰 醜 戌 未 辰 醜 戌 未 辰 醜 戌 未 病死憂疾兇。

飛廉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 主人卒亡兇。

天喪 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 主有孝服兇。

大忌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 主死哭潤，兇人沾殺。

浴盆 辰 辰 辰 未 未 未 戌 戌 戌 醜 醜 醜 主落水亡，兇。

月鬼 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 鳥怪入宅兇。

天陰 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 女人疾病兇。

哭聲 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 哭泣之事兇。

哭殺 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 時行瘟病兇。

往亡 寅 巳 申 亥 卯 午 酉 子 辰 未 戌 醜 出行主死兇。

歸忌 巳 子 酉 酉 午 午 申 酉 戌 亥 卯 子 不宜出往兇。

時鑰 亥 亥 醜 醜 卯 卯 巳 巳 未 未 酉 酉 公事得獄兇。

陽煞 未 辰 醜 戌 未 辰 醜 戌 未 辰 醜 戌 牢獄之事兇。

反激 辰 戌 醜 未 辰 戌 醜 未 辰 戌 醜 未 公事不知兇。

天獄 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 官訟有此殺，作速宜和解。

地獄 辰 戌 醜 未 辰 戌 醜 未 辰 戌 醜 未 訟事入獄兇。

月刑 辰 醜 戌 未 辰 醜 戌 未 辰 醜 戌 未 官事被刑兇。

網羅 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 勾連公事兇。

天禍 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 天火橫事兇。

霹靂 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 雷驚之厄兇。

天牛 辰 辰 辰 未 未 未 戌 戌 戌 醜 醜 醜 牛畜病損兇。

天豬 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 豬食子爲怪。

天犬 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 犬吠鬼怪兇。

天鼠 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 鼠咬衣服兇。

光影 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 精怪出行兇。

天咒 寅 巳 申 亥 卯 午 酉 子 辰 未 戌 子 咀誓願兇。

地咒 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 舊願，咀兇。

陰奸 辰 戌 醜 未 辰 戌 醜 未 辰 戌 醜 未 陰人通姦兇。

月奸 辰 醜 戌 未 辰 醜 戌 未 辰 醜 戌 未 陰賊侵弄兇。

奸私 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 奸私陰謀兇。

女變 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 婦人嫉妒兇。

劫殺 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 被賊打劫兇。

四激 辰 辰 辰 未 未 未 戌 戌 戌 醜 醜 醜 冤家相謀兇。

災殺 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 惡傷暴死兇。

大月 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 時行疾病兇。

天火 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 失火燒物兇。

天賊 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 盜賊偷物兇。

歲刑 寅 巳 申 亥 卯 午 酉 子 辰 未 戌 醜 公訟刑獄兇。

論六神賦

凡佔一卦，須問六神動靜，吉凶各隨機變。青龍屬木，發動事事亨通。白虎屬金，興隆而所爲兇咎。朱雀屬火，而主口舌。勾陳屬土，而主遲留。鰧蛇持世，陰私爲事。玄武屬水，資財暗損，只因玄武交重；怪夢虛驚，總爲鰧蛇發作。玄興必雨，雀動當晴。青龍空而晦氣何疑，白虎動而懷孕可喜。交重朱雀，文書早日信須來；發動勾陳，謀望行人多阻滯；求官興訟，偏宜朱雀以興隆；買田買地，何怕勾陳之作亂。言之大略，妙在細詳。

六神所主事

青龍主喜事，朱雀主官非，勾陳田土爭，鰧蛇怪夢起。（月建爻動方斷）

每月六神所在定局

青龍 朱雀 勾陳 鰧蛇 白虎 玄武

正月 寅 巳 醜 辰 申 亥

二月 卯 午 寅 卯 酉 子

三月 辰 未 卯 寅 戌 醜

四月 巳 申 辰 醜 亥 寅

五月 午 酉 巳 子 子 卯

六月 未 戌 午 亥 醜 辰

七月 申 亥 未 戌 寅 巳

八月 酉 子 申 酉 卯 午

九月 戌 醜 酉 申 辰 未

十月 亥 寅 戌 未 巳 申

十一 子 卯 亥 午 午 酉

十二 醜 辰 子 巳 未 戌

六神歌賦

青龍百事盡和諧，朱雀文書公事來。勾陳克世爭田土，螣蛇入夢十分乖。白虎主多驚與厄，若言玄武失其財。

明六神決

（旺相胎沒死休囚廢之八字以配八卦）

青龍屬木。震旺巽相。旺於春，生於亥，旺於卯，墓絕於未申，屬陽。其神若持世及交重者，爲財喜，爲婚姻，爲孕育，爲姻親。附於六爻無有不吉而亨者也。

朱雀屬火。離旺坤相。旺於夏，生於寅，旺於午，墓絕於戌亥，屬陰。其神若持世及交重者，爲文書，爲口舌，爲爭競，爲鬥亂。附於六爻而吉凶各有所主也。

勾陳屬土。附震離坎兌。春冬屬陽，秋夏屬陰。其神若持世及交重者，爲闇昧、遲留、田土之事。

鰧蛇無正位，附乾坤艮巽。孟則屬陽，季則屬陰。其神若持世及交重者，爲驚怪，爲恐懼，爲憂疑，爲夢寐。附於六爻而各有所主也。

白虎屬金。兌旺乾相。旺於秋，屬陰，西方之神也。其神若持世及交重者，爲患病，爲喪死，爲破財。附於六爻而無不兇也。

玄武屬水。坎旺艮相。旺於冬，屬陽，北方之神也。其神若持世及交重者，爲侵欺，爲盜賊，爲陰私。附於六爻而兇各有所主也。

日六神內動

青龍內動多喜慶，白虎內驚憂疾病（1），朱雀飛揚口舌驚（2），玄武內搖憂遠程（3）。殺陰內動憂亡沒，鰧蛇內搖怪驚卒（4），大殺內居主傷亡，勾陳臨之言告述（5）。日下大殺更推詳，甲乙豬兮丙丁羊，戊己犬處庚辛虎，壬癸蛇爲大殺方。若臨妻財主妻死，若臨兄弟主分張，父母子孫逢此殺，必定號悲入內堂。

日六神外動

白虎外搖憂遠遊，朱雀爻驚他自憂，勾陳發動言謀證，玄武須雲損失愁。青龍外言官職會，鰧蛇故云憂在外，大殺動兮六獸災，殺陰動須福祿榮。

六神有氣吉凶

青龍旺相有喜事，朱雀文書口舌至，鰧蛇驚怪火光飛，玄武旺相防盜賊，白虎旺相兵喪事，休囚死絕卻爲吉。勾陳旺相鬥訟兇，買田置地憂囚繫。大殺臨之相拒滯，六神皆盡法其例。非論朱雀臨財弊，白虎臨財損病憂，玄武臨財憂盜賊，青龍臨財即吉慶，鰧蛇臨財主損失，勾陳臨財遇勾留，若不爭財相嫉妒。但能如此與人佔，萬事吉凶無一失。

六神彖象歌

凡考周易分卦象，先就六神仔細推，始看世應兼身位，次將吉凶逐爻支。

青龍入水身應合，必定求官事事宜，若臨財爻妻有孕，交易田地不須疑。入木值旺來生世，不值空亡儘可爲，求婚須得財須有，佔問行人定主歸。龍爻入水火燒身，家宅常憂小口屯，動臨身因須遭否，入木須知喜事生。入土驚來家有事，逢金髮者忌悲生，更被空亡須有滯，不論老少盡遭刑。

朱雀入火官事來，又驚女婦有傷胎，入金有財防口舌，入土公事有信催。入木不妨身體健，水爻臨着不爲災。

勾陳入土公文起，田地勾連有災橫。入木爭山並第宅，見火須防女婦傷。入金進田憂孝服，入水口舌及痍瘡。

鰧蛇入土夢邪精，入火須憂小口屯。值金女人嫌孝服，見木遷移定不真。入水孕婦多遲滯，不然宅舍有悲聲。

白虎入金服重重，逢水須憂事見公。入土有災田宅起，入火宅災木不中。

玄武入水憂賊寇，入火終是失資財。入土家中有疾病，臨木產婦有非災。值金有財須外得，不然人送盜將來。

六神空亡

青龍空亡家虛喜，朱雀空亡訟得理，勾陳空亡無勾連，螣蛇空亡不惹災，白虎空亡病無事，玄武空亡盜無妨。

論直苻五行

天苻持木神，歲內有官職進益之喜。天馬並，同衆喜事。驛馬並，自己有喜。福德並，家中進益。在內象內喜，在外象進外財喜。並兇殺神，主不吉。

天苻持火神，君子有加官進職，文字之喜。並兇象，分離、火驚恐、傷鬥事。

天苻持土神，並吉象，主進田產，加官喜事。並兇象反此，官事勾連，田產散亡。

天苻持金神，並吉象，主道路、遠行吉。並兇象，悲愁、受挫、損神，血光喪服。

天苻持水神，並吉象，主進舟船，酒水之財。並兇象，主盜賊、船、水之災難。

年建天苻，月建直苻，日建傳苻，時建直苻。

論推六十四卦上月分法

陰世則從午月起，陽世還從子月生。欲得識其卦中意，月從初數至世分。

看世爻在交拆爻爲陰，在重單爻爲陽。卦上月者（即：月卦身），是卜事之身定矣。俱爻從初爻數至世爻，便知何月卦也。子月系十一月也，與子午持世身居初（即：世卦身）不同。

喜旺相，又得天喜、貴人、解神、福德諸吉神臨身，大吉。添進財喜。臨身忌空亡，官鬼文書、兄弟纏害，相剋入墓，刑衝破害干涉，不吉之兆。不可不察。

佔來意休囚旺相吉凶要決

欲知卜者來何意，先看旺相休囚氣，旺相婚姻宜官職，休囚爭財官退位（1）。身居世上欲行遊，鬼更當門官病忌（2），胎沒懷胎犯鬼神，陰私逃避失財人（3）。外發胎生人覓己，內動旺相己求人，日月生合從吉說，若知刑害則兇陳（4）。身在財鄉欲覓財，亦憂父母及妻災，變入空亡奴婢走，定知喪死福臨來。日辰生卦及其世，多佔父母及其身，卦與世爻生日者，應卜妻育及子孫。卦與世爻同與日，必須六畜及婚姻，卦世與日無相剋，應占墳墓弟兄親。日克世爻佔喪事，並佔怪異及相論，遊魂世應自相剋，卜心無定爲他人。世應日月破並刑，官災盜賊死亡驚，若不與人相爭訟，卻有亡財哭泣聲（5）。應來克世人謀己，世動克應己謀人，旺相相生官作礙，休囚帶殺鬼相侵（6）。陰世月前事未至，陽爻月後事先過，但能仔細尋其意，卦中何事不包羅。

斷易天機

卷 二

碎 金 賦

子動生財，不宜父擺；兄動克財，子動能解。

擺，動也。蓋子動則生財，若是父動克子，子不能生財矣。

兄動則能克財，若得子動，兄必貪生於子，忘克於財，謂之貪生忘克，而財反得生矣。

財動生鬼，切忌兄搖；子動克鬼，財動能消。

搖，動也。蓋財動能生鬼，若是兄動克財，鬼不得生矣。

若子孫發動，則能克鬼，若得財爻發動，則泄子孫之氣，而生官鬼之精神矣。

父動生兄，忌財相剋；鬼動克兄，父動能泄。

父乃兄之原神，忌財克之，鬼乃兄之忌神，喜父泄之。父動生兄，若見財爻動，則父無用而不能生兄矣。

官鬼發，克兄弟，若見父母動，則漏泄官鬼之氣，而不能爲大害矣。蓋鬼生父，父生兄，是皆貪生忘克之義也。

鬼動生父，忌子交重；財動克父，鬼動能中。

交重，動也。鬼動能生父。若是子動，則剋制官鬼，不能生父矣。

財動則能克父。若得鬼動，財必貪生於鬼，忘克於父，是鬼爲財之中人也。

兄動生子，忌鬼搖揚；父動克子，兄動無妨。

搖揚，動也。蓋兄動則生子。若是鬼動克兄，子失原神矣。

父動能克子孫。若得兄動，則泄減父之兇勢，而子得無妨也。

子興克鬼，父動無妨；若然兄動，鬼必遭傷。

興，動也。子動必傷官鬼。若得父動克子，則鬼無事。

若是兄動生子，子愈有力，其鬼必遭傷害也。

財興克父，兄動無憂；若然子動，父命難留。

財爻發動，必克父母。若得兄動克財，財不能克父也。

若是子孫發動，生助妻財，財必乘勢，其父必難救援也。

父興克子，財動無事；若是鬼興，其子必死。

父動克子，若得財動克父，子孫有救。

若是鬼動，愈生父怒，其子必死無疑矣。

鬼興克兄，子動可救；財若交重，兄弟不久。

官鬼動能克兄。若得子動克鬼，則兄弟有救。

若是財動生鬼，則鬼惡愈盛，其兄必難救也。

兄興克財，鬼興無礙；若是父興，財遭克害。

兄弟動則克財。若得鬼動克兄，財得無事。

若然父動生兄，其兄愈加狂戾，財必遭於克害也。

知佔者詳之。

論 伏 神

飛神，即世位是也，一世卦至遊魂。乾卦但認本宮渾天甲子，至遊魂卦即壬午是也。八純卦則取坤卦世位癸酉，歸魂卦則取坤宮應爻乙卯是伏神也。餘卦仿此。

左邊旁象號飛神，右畔親爻以伏名。

伏去生飛爲泄氣，飛來生伏得長生。

爻逢伏克飛無事，用見飛傷伏不寧。

飛伏比和爲有助，伏藏出現審來因。

出現伏藏

出現旺相，爲久爲遠；伏藏有氣，只利暫時。

佔財伏兄

用財伏兄，口舌相侵；若在世下，旺相可成。

佔財伏鬼

財伏鬼鄉，買賣遭殃；日辰福德，方始榮昌。

佔財伏父、子

財伏父母，旺相得半；財伏子孫，有氣必滿。

佔官鬼伏兄

用鬼伏兄，同類相凌；若不虛詐，人不一心。

佔鬼伏財鄉

鬼伏財鄉，因財有傷；官吏阻節，休廢乖張。

佔鬼伏父母

鬼伏父母，舉狀經官；若財世上，求之不難。

佔鬼伏子下

鬼伏子孫，去路無門；官乘旺相，透出可分。

佔鬼伏官

官鬼伏官，小人作難；若親見發，方許開顏。

洞林祕訣論飛伏

六爻皆有飛伏神，世下一爻爲最要，伏神入影飛如體，飛喻神兮陰伏比。古賢深訪此來由，深入探索最微妙（1），伏神隱伏飛神現，凡佔皆放方盡善（2）。道明佔晉之剝卦，婦當夢嫁祥耍也（3）。伏神爲鬼最難除，後遇旺生依舊發（4），伏神爲財先有財，十二所屬可推排，看取八卦生肖出，定知準擬在他懷（5）。飛克伏神克逃亡，伏克飛神逃有傷，相生亦是難尋捉，更加內外休旺詳（6）。

論用爻類

用象如無或落空，就將本卦六親攻，動爻生用終須吉，若遇交重克用兇。

[註釋]

用爻取法不作詳述。卦中動爻與日辰,相生相合[用爻]則吉；忌卦中動爻與日辰,相剋相沖[用爻]，相沖則兇也。又如用爻不上卦或落空亡，就將本卦六親用爻審明飛伏生克，以定吉凶。天玄賦雲：明用爻之得失，定事體之吉凶。豈虛語哉。

用爻伏藏

用爻旁宮號伏藏，若遭刑剋定非祥，縱然生旺無刑剋，作事平平不久長。

[註釋]

卦名中無本宮之卦，曰伏藏不出現也。若各宮之第五、六、七之卦是也。天玄賦雲：無氣伏藏只利暫時之用。合而觀之，詎不信失。

用爻出現

用爻出現在親宮，縱值休囚亦不兇，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。

[註釋]

出現：指卦名中有本宮之卦，如八純之卦，名曰內外出現。各宮之第二第三第四之卦，本宮皆在外象，名外卦出現。又如各宮末後歸魂之卦，本宮皆在內象，名曰內卦出現。天玄賦雲：出現旺相可爲遠日之謀。

論日辰

問卦先須問日辰，日辰克用不堪親，日辰與用相生合，作事何愁不稱心。

論忌神

看卦還須看忌神，忌神宜靜不宜興，忌神急要逢沖剋，若遇生扶用受刑。

論元神

元神出現志揚揚，用伏藏兮也不妨，須要生扶爲旺相，最嫌沖剋及刑傷。

論泄氣

用逢泄氣動搖搖，作事消疏不到頭，最喜元神相救助，忌神發動切須愁（1）。

財動則泄子孫之氣，子動則泄兄弟之氣，兄動則泄父母之氣，父動則泄官鬼之氣，鬼動則泄妻財之氣（2）。

論世應類

世應相生則吉，世應相剋則兇，世應比和事卻中，作事謀爲可用。應動他人反變，應空他亦難同，世空世動我心慵，只恐自家懶動（1）

世爲我，應爲彼。本宮爲卦，直苻四時分向背。伏藏取生克衝合，出現取刑墓空亡。（2）

應動託人心易變，身動生憂事不寧，若是應爻居此下，旺相扶之可速成。（3）

世應相剋

宅墓高低產子難，病多進退往行艱，婚姻有疑逃者近，訟詞留連主系關。

旁爻持世，旺相得地，應與動爻，不克方是。

世應當中隔爻

世應當中兩間爻，發動所求多阻隔，假若有氣事分明，必定慢慢方始得。

兄弟動主脫詐口舌，官鬼動主人事乖隔。佔婚姻爲媒，佔生產爲接生婆，佔事爲隔阻，佔種田爲農人，佔宅爲鄰里。

間爻發

世應當中兩間爻，忌神發動莫相交。元神與用當中動，事到酕醄始得利（1）。

世應空動類

世落空亡人有難，應落空亡後有殃，世應空亡憂疑訣。世動家有阻，應動女有殃。

六爻俱靜類

卦遇六爻安靜，須看用與日辰，日辰克用及衝刑，其事宜當謹慎。 更把世應推究，忌神切莫加臨，世應臨用及元辰，做事斷然昌盛（1）。

旁爻克象察飛神，克應隨宮配六親，將本謁人須用靜，脫貨佔來動是貞（2）。

將本營運，放債抽拈，買賣停場，賭鬥撼錢，圖謀赴試，見任官員，上書投謁，守舊常佔。

娶妻買妾，屋宅墳田，住庵謁人，失物理冤，用爻宜靜，有氣爲先。

六爻俱動類

六爻亂動事難明，須向親宮看用神，用若休囚遭克害，莫將前訣費精神（1）。宜用爻動吉。

論獨發亂動

獨發易取，亂動難尋；先看世應，後審淺深。

一看世上旁爻，坐財旺相，忌應爻克世；二看世下親爻，財官喜靜；三看何爻最旺爲用神，如發動，動要生世；四看獨發之爻，旺相最急，休囚事慢。

官用，官鬼爲主，父母爲輔。

私用，妻財爲主，子孫爲輔，。

凡財官喜旺相，俱動，官私兩用皆可成。

出現爻象重迭

出現重迭，還須旺相；若乘土爻，更看勾象。

世爻出現，乘父母、官鬼、子孫、妻財，旺相可取，休囚不可取。若乘辰戌醜未，更看勾合何爻也。假令大有卦，甲辰父母持世，爲雜氣，能勾申子辰化水局子孫，不宜官用。

子孫獨發

子孫獨發，爲退爲散；若乘旺相，亦可求財。

兄弟獨發

兄弟獨發，爲詐爲虛；若乘旺相，財破嗟吁。

兄弟爲劫財之神，大宜隱伏。動發主虛詐不實之事，兇不兇、吉不吉。若旺相，主口舌憂疑破財，如出現發動，更看變得何如，大怕化鬼爻，兇。

父母獨發

父母獨發，重迭艱辛；若乘旺相，文書可成。

父母爲文書、舟車、橋、城、衣服、屋宅。

妻財獨發

妻財獨發，損書傷父；若乘旺相，婚姻可成。

官鬼獨發

官鬼獨發，爲欺爲盜；若臨吉神，功名可望。

大忌日破。出現獨發，先看財官，次分亂動，六親雜例（日辰休囚不可用）。日辰旺相能透出用爻，能克用爻

反神類

相爻克得休囚爻，休囚爻克不得旺相爻，動爻克得安靜爻，靜爻克不得動爻。

論空亡類

空在旁宮不斷空，空如出現卻爲空；忌神最喜逢空吉，用與元神不可空。

春土夏金秋見木，三冬逢火是真空；旬中佔得真空卦，縱吉須知到底兇。

木旺火相寅卯月，火旺土相巳午中，金旺水相申酉位，水旺木相亥子宮，土旺辰戌醜未月，四時旺相不爲空。

六親空亡

父母空亡有損傷，子孫空亡有災殃，兄弟空亡不相睦，財落空亡難把捉，官鬼空亡公事停。

論神煞

易卦陰陽在變通，五行生剋妙無窮，時人不辨陰陽理，神煞將來定吉凶。

論卦名類

易卦淵源論五行，陰陽之理本生生，可憐愚昧無知識，顛倒陰陽論卦名。

四卦滅例 （諸事不吉）

春蒙，夏蠱，秋剝，冬旅。

四卦沒例

春需，夏觀，秋節，冬臨。（若無吉神扶者，主兇也。）

斷易天機》 父母用

父母者，生我者謂之。父母也，能爲兇，能爲吉，各有所用。遇財則有傷本體，逢鬼則增長光輝。發動則克傷子孫，生扶兄弟。審其動靜衰旺，各有所宜。

占身：父母動，則難爲子息。

佔婚：爲主婚人空，則必無主者及無聘禮。

佔產：爲傷，鬼煞動則子難養。

佔官：爲印綬文書，旺相帶貴人，功名必可就；空亡兼墓絕，雖吏難成。

佔訟：爲狀詞案驗，動則事態難息。若我興詞，宜旺；他訴我要衰。旺則事大，衰則事輕，空亡及無氣皆難成。

佔失脫：爲窩藏，發動則賊已隱匿，不可追尋。

求財：發動，爲絕源殺，只許一度，再難求，亦主艱辛。

出行：爲行李，旺相多，休囚少，空亡無。

行人：爲書信，帶吉神爲安書，加凶神爲凶信。發動克世，必有信至，空亡墓絕，杳無音書。

佔家宅：爲屋宇，旺相，深沉廣闊；帶青龍貴人，乃新創整齊；無氣，乃狹窄低小；逢衝必崩摧破敗。加青龍亦是新屋，帶白虎必是舊宅。

佔國：爲城池，有氣則城池堅固。

征戰：爲旌旗，宜靜不宜動，動則有興師。

疾病：佔雙親，爲用爻，宜旺不宜空，空則必危。

佔子孫：爲惡殺，宜靜不宜動，動則必死。

以上系玄妙之機，精微之旨，學者並宜深玩。

兄弟用

比和者爲兄弟。大抵不能爲福，亦不能爲大凶，無非破敗、剋剝、阻滯之神也。怕逢官鬼發動，則受制；喜遇父母興隆，則有依。發動則傷克妻財、扶持福德。

占身命：在內象爲兄弟，在外象爲朋友。與世爻相生相合，則內和兄弟，外信朋友；與世爻相沖相剋，必破耗多端，難爲妻妾。

佔婚姻：爲費財，爲詭詐，爲虛妄。若大象可成，發動不過破財也，如不可成，臨世發動，必主他日傷妻；若當間爻動，必是媒人詭詐虛妄。

佔產孕：爲傷。鬼殺更加大殺發動，妻命必危，無氣稍得。

求官：爲阻神，爲費財，爲嫉妒。旺相發動，事必有阻，廣費錢財，若加劫殺玄武，防小人嫉妒。

佔訟：爲耗神，爲幹衆，爲虛譽。發動克世，我必費財；克應，他人破耗。臨旺朱雀，事必幹衆，若加玄武劫殺，事體不實，恐系詭詐虛僞。

佔失脫：爲散財。若逢發動，財物已經變化四散，難以追尋。

求財：爲惡客。在世發動，財必難求；旁爻發動，與人同求財可，不然非全美之利。

出行與行人：皆爲伴侶，旺則侶多，衰則侶少。不宜發動，動則增費盤纏。

家宅：爲破敗。旺相當權，發動，必田蠶爲虛勞，勤苦備歷，財利輕微。

佔國：若在世上動，須防聚斂之臣覆國事。

征戰：爲伏兵。安靜逢衝，名爲暗動，其計必中。

佔兄弟朋友：爲用爻。

佔妻產：爲克殺。旺相發動，妻必有傷。

此理弘深，自宜推測。

子孫用

凡我所生爲子孫。是卦中至吉之神，逢之者無不爲佳，背之者莫能爲福。卦無父母則無克，爻有兄弟則有依。動則生財，克傷官鬼。

占身命：爲福德。若持世上，一生衣祿盈餘，見險無危，逢兇弗咎。

佔婚姻：爲子息。卦中無子，必無兒。但不宜動，動則異日傷夫。

佔產：爲用爻。屬陽旺相必生男，屬陰休囚定生女。落空亡，子難養。

佔官：爲傷官，爲剝玷。如待官始謀，逢發動，其事決難成；在任發動，剝官退位。若帶貴人、青龍、天喜，動則小有玷剝，不過有代官至。

佔訟：爲解神，爲勸和人。旺相發動，事情必散；若世應比和，更得此神發動，必然得人允和。

佔失脫：爲捉獲。當權發動，必然捉獲。若佔小可失脫，若逢發動，其神旺日可知蹤跡，亦恐偷時曾被人見。

求財：爲主顧，又爲財源。旺相發動，經營可久，綿綿不絕。或落空亡，或不上卦，乃無主顧也；妻財縱旺，只許一度，再難成就，譬如水之無源。

出行：爲好侶，爲錢神。得地發動，路逢好侶，財本無虞。

行人：爲吉回。發動克世，歸期已近，當得稱意而回。

家宅：爲少丁。旺相，則人丁旺盛。帶貴人、青龍，必有跨竈之子（注：跨竈：馬前蹄空處曰竈，良馬奔馳，後蹄痕超過前蹄痕，名跨竈。跨竈之子：比喻兒子勝過父親。）；加白虎、羊刃、玄武者，必有兇頑不律之兒。又爲宅神，若持世，其家清安，獲福，官災不染，盜賊潛消。

佔田蠶：爲有成。旺相發動，田蠶倍收。

佔國：爲國嗣。安靜，臨吉神，建立已定；若加兇殺，須防扶蘇中趙氏之謀。又爲彈劾之臣，旺相動，則朝廷無奸佞，國有忠良。

佔病：爲醫藥。當權發動，其病即安；卦無其神，服藥無效。

佔小口及奴僕：爲用爻。不落空亡，終無大害。

佔墳墓：爲祭祀。卦無子孫，春秋二時無人祀也。

妻財用

妻財者，我克者謂之妻財也。諸事逢之，無不爲吉。惟佔父母及文書，不宜見之。值兄弟則有損，遇福德則愈佳，逢官鬼則泄我之氣也。動靜皆吉。

占身命：爲一生之衣祿。在本卦內三爻，如逢生旺，中年決然發福發財，必有成家之象。

佔婚姻：爲婦。旺相臨青龍吉星，必主女貌端正。不宜動，動則傷克公姑。

佔孕育：爲產婦。旺相不受制，臨產必平安。

佔求官：爲俸祿。空亡或不上卦，未得俸祿。不宜發動，動則文書難成。無氣，只是費力，終可成就。

佔訟事：爲解神。在世上發動，我必有理，事易調停，文書不致見官。

佔失脫：爲所失之物。安靜不空，其物可尋。

佔求財：爲用爻。一卦是主宰，宜生世克世，大吉。無氣，必難求。

佔出行：爲本錢盤纏。旺相多，墓絕少，空亡無。若值青龍，其財穩實；如逢劫殺，防被人劫騙。

佔行人：爲財利。旺相帶吉神，必滿載而回。縱然經商，亦主一路安逸，不缺盤纏。

佔家宅：爲財寶。卦若無財，財不多。若是金財旺相，其家必多金帛；土財是五穀田地；火財其家養蠶；木財家多離產；水財必得魚鹽酒醋之利。

佔農田：爲財谷。養蠶爲苗絲。旺相帶吉神，蠶必多而稻必熟。

佔國事：爲國儲。旺相安靜，必倉廩實，府庫充。無氣則倉廩空虛。

佔戰鬥：爲糧食。在內旺，則我之食足；在外旺，則彼之糧孚。

佔妻妾：爲用爻。

佔父母：爲忌曜。

其餘推佔，不宜動，動則生鬼也。後之學易者，自當通變。

官鬼用

官鬼者，克我者爲官鬼也。大抵爲兇處多，爲福處少。所畏者福德，所恃者妻財。動則傷克兄弟，生扶父母。然卦中雖兇，而不可無，但宜靜而不宜動。

占身命：帶貴人當爲貴用，加兇殺帶羊刃、劫殺、懸針，爲強盜劫賊。（遇吉必進祿加官，逢兇必喪亡疾病。）

佔求財：爲牙人。若落空亡及不上卦，必無說合之人。

佔出行：爲阻滯。若持世，在上，衰則卒難起腳，旺相多是去不成。

佔行人：爲鬼。若刑剋用爻，在路上非官即病，兼防失脫。

佔家宅：帶貴人、青龍者，爲錢神。旺相得地，必主錢財堆積。如白虎、喪門、弔客、病苻者，須防疾病喪亡。帶朱雀、官苻者，必有官災口舌，非橫之事。若臨玄武，必有盜賊相侵，亡失財畜。若並鰧蛇發動，必有怪異虛驚。

佔移居：爲惡客。若逢發動，移後必見災，終無吉利。

佔田蠶：爲禍害。六爻逢之，皆主不吉。

佔國事：爲亂臣賊子。帶殺加羊刃，須防兵革之興。

妻佔夫：爲用爻。（旺相帶青龍者，必聰明俊雅之人。加貴人必有勾當，不然亦是宦家子弟。若在胎養沐浴爻上，今雖末仕，他日必貴。最宜持世，或臨陽象，皆名得地。）

佔兄弟：爲克殺。旺相發動，其病必危。

佔風水：爲伏屍。看臨何神，便知落在何處。已葬來佔爲亡者，帶青龍吉神不動，亡者安而獲福。加兇殺、白虎、逢空者，亡者不安，生者有禍。

父母用變

父動當頭克子孫，病人無藥主沉昏；婚姻子息應難得，買賣勞心利不存。觀望行人書信動，論官下狀理先分；士人科舉登金榜，失物逃亡要訴論。

父化父兮文不實，舉事艱難事非一；父化子兮宜退散，縱然憂病反爲吉。父化兄弟多口舌，用求婉轉須重迭；父化財兮交易利，家長不寧求事拙。父化官兮家損失，求官必得遷高職；卦無父母事無頭，更在休囚空費力。

[譯文]

父母爻動子孫爻，若問病表示醫生無能，藥物無效，病人昏昏沉沉，疾病難好。若測婚後生育子女，表示難得後代。測買賣則表示勞心費力，不能得多少利。測出外的行人，表示有書信要來。若測訴訟，是有理由可以讓法院受理的。若測考試，成績一定很好，可以金榜題名。若測被盜失物，表示盜賊已經逃走，必須報案由公安機關來追查。

父母爻化父母爻，表示文書不實在，或者辦事艱難，也可能不僅僅是一件事情。父母爻化子孫爻，表示有憂慮也可以解散，即使是因病憂慮，也可以治療好，化憂慮爲吉利。父母爻化兄弟爻，表示有口舌之非，辦事多周折不順利。父母爻化財爻，測買賣交易會很順利，但測家中的長輩會不安寧，測求人之事也不順利。父母爻化官爻，測家宅會有損失，但測求官是可以升職的。卦中如果沒有父母爻，測所辦事情會沒有頭緒，若父母爻休囚，要去辦什麼事情，也是空費氣力。

子孫用變

子孫發動傷官鬼，佔病求醫身便痊；行人買賣身康泰，婚姻喜美是姻緣。產婦當生子易養，詞訴空論事不全；遏貴求名休進用，守舊常佔可自然。

子化子兮陰小兇，舉訟興官理不同；子化官兮防禍患，佔病憂疑盡不中。子化父兮防產婦，無中生有多頭緒；子化兄兮事不圓，脫詐人情疑莫去。

[補譯]

子孫爻發動可以傷克官鬼，佔病或者求醫是有利的。測行人和買賣，身體健康，買賣順利。測婚姻和美。佔產，產婦平安順產，產後孩子也容易養活。測訴訟只是憑空而論，事情並不周全。測求見權貴，或者求名、求官，都不利。只可守舊爲宜。

子孫化子孫，測小孩的事不利，測官司道理也不充分。子孫化官鬼，還要防備產生禍患，測病也只是憂疑，治療不及時或者治療不適當。子孫化父，產婦生子不順利，測事情會頭緒不清楚，或者是虛有之事。子孫化兄弟，事情難圓滿，或者被人欺騙哄詐，千萬要小心。

妻財用變

財爻發動克文書，應舉求官總是虛；買賣交官財吉利，親姻如意樂無虞。行人在外身欲動，產婦求神易免除；失物靜安家未出，病人傷脾腹胃虛

財化子兮好望財，財化財兮婦主災；財化官兮防走失，財化文書用可諧。財化兄兮財少成，相知脫嫌勿交親；子化財兮宜守舊，託用人情不一心。

[補譯]

財爻發動克父母爻，考試和求官都不可成。買賣有財，結交官方人士是有利的。男測婚姻也是有利的。行人在外，已經有歸家的念頭了。測產婦已經快要臨產。測失物，財爻安靜，表示沒有丟失，還在家中。測病，表示病人的脾、腹、胃等臟器有問題。

財爻化子，求測有利。財爻化財，測女人之事主有災。財爻化官，要防備女人走失。財爻化父母，測文書之事還是可以的。財爻化兄，求財不利，對好朋友也要防備其對自己有損。子孫化財爻，守舊爲宜，如果有事託人，也是心不專一。

兄弟用變

兄弟交重克了財，病人難愈未離災；應舉雷同爲大忌，官非陰賊耗錢財。若帶吉神爲有助，出路行人尚未來；貨物經商消折本，買婢求妻事不諧。

兄化兄兮家不足，兄化財兮財反覆；兄化官兮休下狀，佔病難醫須見哭。兄化文書和改求，人情後喜主無憂；兄化子兮憂可散，若望行人信可頭。

[譯文]

兄弟爲克財之神，佔病主病人治療難愈。如參加考試，表示競爭的人多，難以有好成績。測訟表示案中牽連人衆多，測財表示虛耗錢財，或遭陰損。佔行人主尚未歸來。經商買賣，會連本錢都虧損掉。測買奴婢以及測婚姻都不可成。

兄弟化兄弟，表示家中錢財不充足。兄弟化財爻，求測也是反覆難得。兄弟化官鬼，如果想因事去打官司，是不利的，所以，不可去起訴。佔病遇此，表示難醫治，甚至死亡。兄弟化父母爻，所求之事宜改變，不然難成。兄弟化子孫，測憂可散，測行人會有信息來。

官鬼用變

官鬼發動克兄弟，婚姻未就生滯疑；病困門庭禍祟來，更改動身皆不吉。出外逃亡定見災，詞訟官非有囚繫；買賣財輕賭博輸，失物難尋多闇昧。

官化官兮病未安，見貴求官事盡難；官化文書官未順，交相事競鬼相干。官化子兮憂自除，常佔小口必須危；官化兄兮朋友詐，委託他人心不實。官化財兮財自得，賭博抽拈卻主輸；卦中無鬼休謀事，官司不見事空虛。

[譯文]

官鬼爻是兄弟爻的克神，占卜婚姻不可成，因爲阻礙太多。佔家宅主家中有人生病，或有其他災禍，如果想更改或者遷動皆不吉利。如果出行或者逃亡，也會在外遇災難。訴訟官司，還會惹牢獄之災。測買賣財利微薄，佔賭博一定會輸。失物也難以尋找回來，而且是闇昧難以說出來之事。

官化官爻，測病難安，求見權貴或者求官，都很難得。官化父爻，做官也不順心，同僚間也是互相傾軋。官化子孫，憂患自動消除，如佔兒孫小輩則會有危險。官化兄弟，會被朋友欺詐，有事委託他人，也是心不誠實。官化財爻，求財能得，如果是賭博則會輸。卦中無官鬼爻，測謀職謀事是不利的，但是測官司表示所訴的事情是空虛的，官方不會受理。

六親變用

官鬼用，旺相伏藏要生世。父母宜旺相伏藏生世，忌休囚發動不利。妻財宜旺相出現，伏世下，宜生世。動不中，宜脫貨。兄弟，此謂之隔神，忌動不中。子孫謂之散神，旺相生世可求財，忌休囚發動，只宜散財。用爻宜出現旺相，忌休囚忌動。按經雲：動則急，靜則緩。

六親用鈐

一看世爻旺相發用，忌應爻刑墓克世。不畏衝，春夏大壯卦是也。若月建持世，或日辰生扶世，日辰沖剋應爻，卻喜之。

二看世下財有無。用官伏世下，忌伏財。用財伏世下，忌伏官。卻要日辰生扶用爻。如用官，要官爻直日，或透文書。用財要妻財直日，或子孫直日生財。假令子爻爲財，如申金旺相直日，爲子孫生財吉。假令亥爻爲官，木旺相直日，爲文書，事也成。

三看財官出現，旺相有氣成，休囚無氣不成。若日辰旺相生用卻成。假令酉爻爲財出現，夏佔未日是也。子見子、亥見亥爲比，能生能克，子見亥、亥見子爲不比，不能生不能克。比者乃一家之事也。

四看財官旺相，伏於何爻之下。用官喜伏官父之下，忌伏財及兄弟之下。用財喜伏子父之下，忌伏鬼兄之下。須是財官透出，直日辰或日辰旺相剋去鬼爻。

五看忌爻持世，用官忌子孫持世，用財忌兄弟持世，須是日辰旺相，透出用爻，方不畏，亦費力中得

六看一爻獨發，用官，官旺相，伏動要生世。用父母旺相，伏要生世。用財旺相，伏動要生世。用子旺相，伏出現動亦有。若用爻出現或休囚，皆忌動。

六親佔法

卦定根源，六親爲主；爻究旁通，五行而取。

財官輔助

財官異路，可辨五鄉；用有輔助，類可忖量。

[註釋]

財者至柔，鬼者至剛，輔體者，用官鬼以父母輔之，用妻財以子孫輔之。值旺相爲有氣，休囚爲無氣，得生扶爲吉，克破爲兇。

佔公私用事

陰陽男女，次第推排；官用取官，私用取財。

佔病鬼祟，佔失看賊，佔求官事，佔官詞訟，佔婚問夫，以上皆看官爻。佔買賣財，佔家事，佔奴婢事，佔求財事，佔婚姻事，以上皆看財爻。

父母類

（爲事爻，若發動主憂疑，旺相可求文書）

父母尊長文書吏，印綬衣服轎車船，契約本是勞心事，天地墳墓屋田園。

[註釋]

天地蓋載，日月星辰，父母、伯叔、田土、墳塋、尊長、貨殖、旌旗、舟車、橋轎、單壘、州營、園圃、草木、網罟、帶繩、兵戈、屋宇、牛馬、飛鳥、衣服、文榜、告示、交易行、公文、契約、嘔逆、勞心、文章、官職、事業等。

子孫類

（爲喜爻，若獨發，宜散事，旺相利求財）

福德僧道尼師貴，緝捕醫藥閒魚儈，皮毛六畜象牙珠，犀角雪白枕玳瑁。

妻財類

（爲財爻，不伏鬼下，乘旺獨發，三分得一）

妻妾使下及奴婢，飲食才同色信禮，氣象風雲雨祿來，貨物受用倉爲美。

[註釋]

妻妾財寶、四肢骨骼、什物、廚竈、產業、軍務、精神氣色、飲食、乳奶、菜蔬米麥、奴婢、娼妓、不孝、慵懶、泉源、雨澤、瓦礫、神宅、豬羊、伏匪。

佔買賣爲財，佔訟爲理，佔婚爲嫁妝，佔文書爲鬼賊。

官鬼類

（爲鬼爻，獨發主病災，損失之兆）

官鬼神邪病崇盜，失物輸嗔災夢憂，電閃主人廳殿類，溝渠獄吏制身愁。

[註釋]

官鬼事類：君主、職務、江河、溝渠、公庭、東道、災害、傷身、兇禍、市肆、極刑、嫌疑、憎妒、屍體、疾病、瘡癤、怪夢、怨謗、盜賊、仇人、丈夫、遷升、霜冰、雷電。

佔訟爲官吏，佔失脫爲盜賊，占身爲災病，佔買賣爲牙人。

兄弟類

兄弟姊妹及同類，口舌貪淫氣妒生，好賭失信欲無禮，不正窮醜亂相侵。

[註釋]

兄弟、門缺、牆壁、園營、賭博、田獵、口舌、爭鬥、衆人、朋友、近鄰、無禮、無信、傷神、沐浴、嫉妒、貪淫、傷財、私用、霧露、風雲。

以前五事，分於六爻內，消息禍福匹配，相刑相剋衝破空亡，偶合吉凶，可仔細推之。

四直章

京房先生作納甲，年月日時爻最緊，去世遠矣，罕得其傳，是臻尋枝摘葉，不得已而空缺，同志直究此。有年有月有日有時，所作悉皆宜。年直一年，月值一月，日值一日，時直一時（1）。卦中若無四直爻，所爲先聚後相拋（2）

[註釋]

（1）京房作納甲，但教人將年月日時看得最重要。如辰年佔得辰爻，亥月佔得亥爻，巳日佔得巳爻，酉時佔得酉爻是也。年直爻上見吉凶，主一年事。月值爻上見吉凶，主一月之事。凡占卦得四直爻者，用事皆成。

（2）卦雖無氣，有四直隨爻，吉凶終成。無四直爻者，凡事只宜時下，久遠事分離拋棄。有四直爻者，用終成，雖時下無氣，隨爻吉凶，後皆見之也。

來情章

卦中多者取來情，或向空亡無處尋，又看世爻沖剋處，於中一事破來心。

五鄉沖剋取來情爻

沖剋父母爻：沖印契剖及尊長，屋宅墳野與田園，又取文章並應舉，產業車轎及舟船。

沖剋兄弟爻：衝兄爭鬥與貪淫，不若克財口舌臨，切記妻災防破散，相知嫉妒是同人。

沖剋子孫爻：衝福瑞物及醫藥，七寶貴人寺觀塔，僧尼佛像所欲生，六畜皮毛與筋角。

沖剋妻財爻：沖剋即是非佔財，鋪店絲綿買物來，或有陰人和合事，金銀銅鐵器和交。

沖剋官鬼爻：沖剋非鬼即求官，更有訟事崇相連，文或走失兼盜賊，莫把爻中一例言。

此法須無卦中多者，取看有氣無氣言之，看卦中雖有多者，若臨無氣之月，即不用也。

潛虛章

凡坐立物皆成卦，看其爻發在用時，潛虛本逐心生起，自然神悟泄天機（1）。

[註釋]

凡坐立物，飛禽走獸，雲雨風雷，金石絲竹，皆可成卦。如鴉從西方來便爲坤，看何時辰，如子午用初爻，醜未二爻，寅申三爻，卯酉四爻，辰戌五爻，巳亥六爻。以別內外，自然成吉凶之理。一字一物，皆可成卦，字數畫物，取五行消息。

統惠章

刑剋殺神爲凶兆，相合驛馬是歡聲，常加時字休旺情，便知和同及不成。大凡動則觀其變，正卦見在後觀變，卦名大過知過半，次後時加諸雜斷。六神疊帶吉凶深，只獨一重作輕斷，遠事常加升降推，進退次序終不亂。看看輕重吉凶兆，卦中絕意得其真。

期日章

求財長生至帝旺，更加墓庫及同歸，空手鬼爻同此斷，博戲生旺亦同推（1）。若問六甲是何期，帝旺長生沐浴時，行人旺歸生旺墓，若問他來是合期（2）。子孫生旺爲病瘥，鬼爻墓旺病身危，失物只看財有氣，旺相方所日時推（3）。婚姻本宮內外旺，或然月卦用爲儀，求官需用官鬼旺，文字須將朱雀推（4）。官鬼墓絕公事了，若還生旺正相欺，謁見世應合時會，官爻子孫亦隨宜（5）。陰宅外卦爲動期，吉凶起應不差移，藥爻福德尋生旺，日辰遇着是神醫（6）。雨看水爻晴看火，一切生旺總當時，興用只看生旺氣，收藏墓絕日爲期（7）。

[註釋]

（1）買賣看財爻，空手求財看鬼爻。爻值衰弱，逢長生帝旺爲得財應期。爻逢長生至帝旺，其長生、帝旺或者墓庫日月，也是得財應期。博戲看世應，世爻生旺克應爻，則贏。遠則推年，近則推月日時。

（2）如佔懷孕六甲生產的時間，只論長生、帝旺、沐浴爲誕產月日。佔出外的人何時歸來，得用爻長生、帝旺或者墓庫時歸，或者逢用爻合世爻時歸。

（3）佔病，子孫爻生旺，表示治療有效，病可愈。如鬼爻旺或者鬼爻持墓旺，佔病主危。失物看財爻，失六畜看生肖爻，如酉雞丑牛之類。用爻旺相，可按其五行方位和日時尋找。

（4）佔婚姻，取內外卦生旺月日，或者以月卦之月爲成就之期。求官需要官鬼爻旺相，文字等可結合看，用神臨朱雀，如生旺則可成。

（5）官鬼爻逢墓絕，佔訟和官非可以了結，如果官鬼爻生旺，剋制世爻，說明正被官事所纏，並且不利。求見他人，逢世應相合日可會面。見不同的人就用不同的用神，見官用官爻，會晚輩用子孫爻。

（6）子孫福德爲醫生和醫藥，逢生旺表示醫生好，藥效好，治療有效。

（7）佔天氣以水爻看雨，火爻看晴。逢生旺則興，墓絕日則止。（佔天氣以父母爻看雨，子孫爻看晴。當爲正論。此說只可作一種方法‘

何知章

何知人家多公事，動靜須防護。朱雀入木口舌當，公事決刑傷。若見朱雀鬼入火，立見逢災禍。朱雀入土事消詳，大赦放歸鄉。朱雀入水公事起，口舌臨身是。若逢巳午爲木糧，入亥說公方，入未便是羊。公事皆從爻上出，入申入酉雞鴨當，因酒鬧一場。

鰧蛇驚疑恐到家，入木損眼目，口舌重過屋。若見鰧蛇臨外財，經紀外州回。鰧蛇入火火燒定，瘟氣麻痘病。鰧蛇入巳忌蛇傷，野獸入君房。入金怕逢病半死，口舌重重至。若爻入水病來傷，小口退一雙。入醜須知牛折腳，入午破鍋腳。入亥豬位落空亡，入未失腳羊。

白虎無主器神主，裹白頻頻至，三爻世來三人當，四世四人亡。白虎若臨子孫位，子孫今年忌。忽若臨財妻妾位，恐怕人災殃。白虎若臨父母位，父母切忌諱。白虎若臨兄弟宮，不久入泉鄉。

玄武本來失財位，姦淫口舌起。落水投河自縊亡，退財三五場。玄武臨鬼防盜賊，口舌來反覆。牛豬空亡玄武當，瘴死爲瘟疫。玄武臨財賊來到，口舌欲煩惱。玄武臨財須用防，退失是尋常。

勾陳爻動是田地，又恐怕逢鬼入水。勾陳忌水衝，外卦定防兇。在外三爻主有益，旺相從來問。在內三爻主退推，仔細說來由。臨木須忌山林起，口舌重重至。臨金火爻是住場，土發是困倉。

青龍進錢財，住宅婚姻進口來，出入求財當大獲，造作添修不入災。田地契當加吉慶，定當因功入橫財，六甲婦人身吉利，進口可知喜不猜。

何知人家有兩姓，八純卦內外二鬼也，有非鬼值長生位也。有多事不成，鬼值空亡也。兄弟分居，鬼克兄弟也。有長病人，八純卦也。有妻病，身克財也。有井諸卦，一爻水也。有佛，金克身也。墓不安，震卦也。蠶得收，金木火財不空亡也。蠶不得收，財爻空亡也。相訟平出，內外卦俱有財也。宅舍不安，內外俱動也。失了財，解革二卦也。果子樹，內外木爻也。有寄信人，三爻落空亡也。在外不歸人，月建在三四爻也。重喪，鬼化財也。有長不安，青龍入水患瘡也。有聾人，兌卦入乾。勾陳

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

種 苗 葉 筐 簇 六蠶

李淳風論蠶歌

若論春蠶誠有益（1），凡人問卜嫌官鬼（2），種若逢鬼出須遲（3），鬼在苗中苗損失（4）。葉中有鬼貴非常（5），鬼值筐中筐內死（6），鬼若臨簇簇中亡（7）蠶若臨鬼絲不出（8）。外卦爲蠶內爲人（9），內能生外得千斤（10），馬蛇現出絲如雪（11），官鬼須防入木金（12）。財爻無氣方言有（13），財爻旺相定成珍（14），艮離蠱鹹多得利（15），兌坎其年枉費心（16）。月卦生時四五月（17），五行財上討分明（18）。

[註釋]

（1）言春蠶去榮人身，故云有益。

（2）卜蠶，最不宜官鬼爻上卦。

（3）官鬼若臨初爻旺，蠶種難出。

（4）官鬼若在二爻旺，主蠶苗損失多。

（5）官鬼若在三爻旺，主其年桑葉甚貴。

（6）官鬼若在四爻旺，主蠶死於筐內。

（7）官鬼若在五爻旺，主蠶上簇多損失。

（8）官鬼若在六爻旺，主蠶抽絲不出。

（9）佔蠶，以外卦爲蠶，內卦爲養蠶人。

（10）若內卦生外卦，主蠶絲豐收。

（11）若巳午兩爻上卦，主蠶絲雪白。

（12）鬼谷子雲：木鬼三眠死，金鬼二眠傷。

（13）財爻無氣，可言其年蠶絲收穫。

（14）財爻旺相，其年蠶繭價格貴。

（15）若卜得艮、離、蠱、鹹卦，養蠶豐收，獲利多。

（16）若卜得坎、兌卦，其年養蠶難成。

（17）若卜得巳、午月卦，適宜養蠶，可獲豐收。

（18）鬼谷子雲：金財主白僵，木火財大吉，水財絕不收，土財有半收。筮者遇財上卦，依次斷之。

[譯文]

凡佔養蠶，蠶旺絲好，養蠶人自然得益。最嫌官鬼爻旺相，發動。鬼臨初爻，蠶種難出。鬼在二爻，蠶苗受損。鬼在三爻，桑葉價貴，養蠶成本高。鬼在四爻，蠶死筐中。鬼在五爻，蠶以上簇，未及吐絲做繭，而死亡嚴重。鬼在六爻，蠶絲不出。外卦爲蠶，內卦爲養蠶人。內生外卦，蠶絲豐收。逢巳、午兩爻旺於卦中，蠶絲雪白。官鬼爻臨木旺，蠶死於三眠。臨金鬼旺，蠶在二眠傷。財爻無氣，養蠶可得，財爻旺相，蠶繭珍貴。若值艮、離、蠱、鹹卦，養蠶得利。若值坎、兌卦，其年枉費心力。佔得巳、午月卦（如乾爲巳月卦，豫爲午月卦。）養蠶適宜，獲利豐厚。從財爻所臨五行，就可以明白吉凶了。

卜筮元龜

初爻爲種二爲蠶，三人四葉五爲簇，六上之爻絲繭位，鬼爻值着不相當。鬼值種爻種不出，鬼值蠶苗耗不昌，鬼值人爻蠶母病，鬼值葉爻定欠桑。鬼值筐爻上箔死，鬼值繭爻絲有妨（1），坤宮土世黃肥死，坎宮水世必遭殃。水爻持世初憂否，金宮金爻蠶白僵，（2）佔蠶欲得震巽離，子爻旺相最相宜。乾宮正二月爲吉，四五之月非其時，乾象爲蠶巽爲簇，離爲繭子震桑木。相生旺相倍言之，相剋休囚難獲福，巽宮地上風雨傷，雷電亦須憂火光。財鬼火炎憂焚灼，鬼變子爻爲吉祥（3）。

[註釋]

（1）鬼爻值空亡則吉，水鬼防不利。外卦克內卦，欠桑葉。內卦克外卦，桑葉多有餘。

（2）巳午火持世爲吉，或子孫、財爻臨世應吉，空亡不利。坤艮離吉，乾兌坎兇，震巽變乾兌亦兇。正二月屬木，爲金宮財，惡爲金宮鬼，乾與兌是也。

（3）離中虛爲蠶繭，震木爲桑葉，巽屬竹爲簇，乾金爲離宮之財，故知爲蠶也。但要旺相，相生則吉。坎受刑剋憂耗，亦憂大雨。火變爲鬼憂火。

[譯文]

初爻爲蠶種，二爻爲蠶苗，三爻爲養蠶人，四爻爲桑葉，五爻爲簇，六爻爲繭絲。以上六爻，鬼爻旺相臨值都不利。鬼值初爻，蠶種難出。鬼值二爻，蠶苗損耗多。鬼值三爻，養蠶人得病。鬼值四爻，桑葉欠收。鬼值五爻，蠶死簇上。鬼值六爻，繭絲有妨。遇坤宮卦土爻持世，蠶黃肥死。坎宮水爻持世，蠶必遭殃。水爻持世，開始就有憂。金宮卦，金爻持世，蠶白僵死亡。佔蠶遇震巽離卦，逢子孫爻旺相，最爲有利。正二月佔得乾宮卦吉利，四五月得乾宮卦，則不太有利。乾象爲蠶，巽爲簇，離爲繭，震爲桑。逢相生或旺相，加倍有利。臨相剋休囚，終究不利。卜得巽宮卦，要防受風雨傷害。逢震離卦火旺，要防雷擊火災。財爻和鬼爻臨火旺，要防火災。官鬼爻變子孫爻，可轉爲吉祥。

洞林祕訣

相生有氣有妻財，經言多得倍收來，卦中不喜鬼爻旺，隨其八卦看蠶災（1）。震巽之卦是蠶娘，離爲絲繭艮爲筐，外卦克內欠桑葉，內卦克外卻剩桑。子孫與財並世應，添繭滿室繭盈箱，青龍並在巳午上，木並世應富榮昌（2）。

[註釋]

（1）八卦鬼者，鬼在乾兌主白僵，鬼在震巽欠桑葉，鬼在坎艮主蠶爛死，又生鼠耗，鬼在坤離，主壞繭空虛。又云：一種，二苗，三眠，四眠，五眠，六爲成繭。看其爻生旺如何。李淳風雲：若乃財爻持世旺相，而財不落空，如此十分蠶絲多得。佔坎宮及亥子水象，虛費功夫。火木多，蠶命之神絲多。水土爲黑爛，金主白僵。財居鬼象似賊偷，玄武臨門，須防鼠耗。

（2）凡佔蠶，以外卦爲蠶，內卦爲人，內生外吉。外克內欠葉，內克外剩葉。須是有財爻旺相，更得持世，與龍德天喜並者，大吉。

[譯文]

卦中世應相生有氣，財爻旺相，養蠶得益，獲利豐厚。怕鬼爻旺相，其所在卦，就會產生相應的災害。震巽卦是養蠶人，離卦爲絲繭，艮卦爲筐。外卦克內卦，桑葉不足，內卦克外卦，桑葉有餘。子孫和財爻臨世應爻，收穫豐盈。青龍並臨巳午爻上，木爻並世應爻，富貴榮昌。

海底眼

子爻爲蠶宜安靜，財爲收斂要扶持，鬼興父動宜祈禱，兄弟爻興一半虧。

又云：子孫木火蠶作繭，申酉扶之盡白僵，亥子二神眠溼死，如臨四土半成傷（1）。

又云：凡佔蠶絲一一呈，初種二苗三主人，四爲木食五爲葉，六爲抽繅如見真。震爲筐箔並桑柘，巽爲茅簇及良辰，乾象蠶子離絲論，坤艮成堆忌死頻。坎象水爻傷葉溼，兌象白蠶多損失，子爻動者鼠難防，鬼出六爻繅不出。鬼爻臨繭交成蛾，鬼值春蠶人病多，財爻見水並持世，作繭如銀十倍過。

又云：初種二苗三養人，四葉五簇六繅真，震筐並葉巽茅簇，乾蠶離繭坤艮死。坎象溼爛兌白僵，子爻若動鼠來傷，鬼在六爻繅不出，鬼臨繭上出蛾蛉。鬼值養蠶人必病，木財持世自榮昌（2）。

又云：初爻爲種二爲苗，三爻爲蠶亦爲筐，四爲桑柘五爲簇，六爲繭子好推詳。葉上鬼臨無桑柘，簇上值鬼忌火殃，鬼在內卦蠶娘病，鬼克定損採桑郎。

又云：震巽之卦是蠶鄉，離爲繭子巽爲筐，坤宮土世黃肥死，坎宮有水黑爛傷。寅並巳午爲蠶命，亥子之爻蠶不昌，兄弟爻驚蠶不損，子孫持世蠶滿箱。財爻在外不宜養，財爻在內年年強，又將震巽爲蠶簇，蠶居簇簇好非常。卦中無財不用養，財爻無氣必空亡，坤爲蠶母坎休養，震巽風雷亦可防。卦中甲乙離乾好，坤象蠶子亦頭黃。

[註釋]

（1）巳午爻爲蠶命，但子孫旺相有氣，靜者大收。要木火之爻出現，乘土有些小。

（2）財爻持世主吉，鬼臨種，或是舊種。若坎卦亥子持世，十無九成。玄武臨繭防鼠耗。兄弟爻兇，劫殺投蠶又虛驚。鬼動在震巽，葉皆蟲損。朱雀 蛇臨卦吉，震巽卦變乾離，無患，吉。怕見坎卦。乾爲蠶姑，兌爲蠶娘，離爲繭子，巽爲筐。財爻無氣是空亡，身居亥子主蠶亡，卦內無財休要養，寅申巳亥是蠶鄉。斷曰：卜蠶先看蠶祖，即是午鄉。五爻持世相生，必定細絲稱意。又看五爻之上，六神居何位，朱雀定是座神，白虎刀兵作崇， 蛇女姑膈血，玄武定見僧尼，青龍福神之象。約此六神詳斷，亦要相生。如六爻中如少午爻，徒費人力也。

[譯文]

子孫爻表示蠶，宜安靜，不宜發動。財爻表示收繭，宜旺相，要扶持。鬼爻興旺，父母爻發動宜祈禱。兄弟爻興旺，一半虧損。

又云：子孫爻屬木火，蠶易養，成繭多。屬申酉又得扶，多爲白僵。屬亥子水，二眠因潮溼死亡。如臨辰戌醜未四土，一半損傷。

又云：凡佔蠶絲，以初爻爲種，二爻爲蠶苗，三爻爲養蠶主人，四爻爲木食，五爻爲葉，六爻爲抽絲。震卦表示筐箔並桑柘，巽卦爲茅簇，乾象爲蠶子，離卦以絲論，坤艮卦，蠶成堆死亡。遇坎卦或水爻，蠶傷於雨淋葉溼。遇兌卦，蠶多白僵損失。子水爻動者，鼠耗難防。鬼在六爻，抽不出絲。鬼爻臨繭位動，繭被咬破或成蛾。鬼值三爻，養蠶人病多。財爻見木並持世，作繭如銀十倍過。

又云：初種二苗三養人，四葉五簇六繅真，震筐並葉巽茅簇，乾蠶離繭坤艮死。坎象溼爛兌白僵，子爻若動鼠來傷，鬼在六爻繅不出，鬼臨繭上出蛾蛉。鬼值養蠶人必病，木財持世自榮昌。

又云：初爻爲種，二爻爲苗，三爻爲蠶，亦爲筐，四爲桑柘，五爲簇，六爲蠶繭。葉爻鬼臨，缺乏桑葉。簇爻值鬼，謹防火災。鬼在內卦，蠶娘有病，鬼克世爻，男人定損。

又云：震巽之卦是蠶鄉，離爲繭子，巽爲筐。坤宮土爻持世，蠶黃肥死，坎宮水旺，蠶黑爛傷。寅並巳午爻爲蠶命，逢亥子水爻，蠶不昌盛。兄弟爻發動，蠶不受損。子孫爻持世，蠶滿箱。財爻在外，不宜養蠶，財爻在內，養蠶年年發財興旺。震巽卦又表示爲蠶簇，蠶臨，表示上簇簇好非常。卦中無財，不用養蠶，財爻無氣，養蠶不利。坤爲蠶母，遇坎卦不宜養蠶，遇震巽卦，風雷之害也須防。卦中甲乙天干，離、乾卦好。遇坤卦，主蠶亦頭黃。

佔漁獵第二十九

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

漁獵 龜鱉 魚蝦 兔豕 豺狼 虎豹

姜太公論漁獵歌

外卦爲物內爲人（1），內能克外得千斤（2），物若克人無所得（3），財爻旺相最爲亨（4）。金宜獲獸魚宜水（5），財鬼爻興定稱心，若逢相剋哪能有，殺鬼交重厚獲金（6）。

[註釋]

（1）佔漁獵，以外卦爲漁獵之物，內卦爲獵人。

（2）若內卦克外卦，表示漁獵物豐富。

（3）若外卦克內卦，枉勞心力，無所收穫。

（4）若財爻旺相，最爲有利，表示所獲豐厚。

（5）獵獸者，得二金爻，捕魚者，得二水爻，伏宜張捕。

（6）鬼谷子論天罡殺雲：正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，只此四位行十二月。若遇動，主多獲金資。

[譯文]

占卜打獵捕魚，外卦表示漁獵之物，內卦表示獵人和漁夫。內卦克外卦，表示漁獵豐厚。外卦克內卦，無所收穫。財爻旺相，大吉大利。捕魚有二水爻伏，能捕很多魚。打獵有二金爻伏，定能獲獵物。財爻鬼爻興旺，定能稱心如意。若逢相剋，空手而回。殺鬼發動，漁獵豐富，獲利多。

洞林祕訣

內卦世爻旺相剋他，外卦休囚，世爻克應爻，六神又得青龍、勾陳，吉神臨財爻動，又無空亡，主多得財，得漁獵財物也。

詩云：內卦世爻繁榮昌盛，旺相剋他，外卦應爻衰。（虎易注：此句不完整，疑有缺漏。）六神更得吉神助，動時多獲不空歸，反此不如在家裏，縱行無獸可尋追（1）。惡殺臨財居旺動，克世主有獸傷災（2），震棍巽弓離作網，大須艮出卦爻奇。何者克我爲得地，先將勝者用爲宜，財巽得雞艮爲狗，震財狐兔兌羊雞。坤財豬猿並駱豕，乾財豹獸及豬兒，行兵出獵頗同類，行時須佔得其時（3）。

又云：求魚若得火爲財，火財魚多滿擔回，金土爻並木財者，縱得無多載月來。二爻發動必無魚，殺與財爻並不虛，卦中多水徒多隻，恐怕刀砧以斷諸。

又云：射獵卦中看有無，先看大殺及傳苻，殺若多時求便得，殺空亡至暗無歸。金爻克世箭傷人，金爻克應爲物身，卦有二金最爲好，金克財爻物定山。世居外卦財歸內，獵射須如便稱心，世爻空亡只不得，（虎易注：此處也缺漏一句。）財居外卦世居內，徒勞心力恐憂無，卦中金爻居木上，爲刀砧肉滿盤心。如看卦中有金木，旺相諸肉滿砧看，財並世應空亡位，屬並空亡徒自勞。

[註釋]

（1）如應爻克世爻，內又無財爻，雖去，無獸物可得。

（2）惡殺臨財爻，旺動克世爻，則不可行，行主被獸傷。

（3）先克財者，宜用於前。（虎易注：此處“先克財者”似不合理，存疑。）

[譯文]

內卦世爻旺相剋他，外卦休囚，世爻克應爻。六神得青龍、勾陳，吉神臨財爻發動，又無空亡，主得財，得漁獵財物。

詩云：內卦或者世爻旺相，克外卦或應爻，更得吉神相助，表示漁獵收穫豐厚，不會空手而歸。反過來說，如果外卦或應爻旺克內卦和世爻，就不利出去了，即使出去，也無收穫。財爻臨惡殺旺動克世爻，表示會受野獸傷害。震爲棍棒，巽爲弓箭，離爲網。何卦克物，就採用何種工具，以能勝魚獸的工具優先採用爲宜。財爻臨巽可得雞，臨艮爲狗，震爲弧兔，兌爲羊雞，坤爲豬猿駱豕，乾爲豹豬。以財爻所臨的對應動物參考類推。行動的時候，還需要選擇恰當的時機爲宜。

又云：捕魚佔，若得財爻爲火，滿載而歸。若逢金土木財爻，縱得也不多，還會披星戴月，事半功倍。二爻發動，捕不到魚。殺並財爻，不遇空亡，可得。卦中水多，魚也多，還需結合刀砧殺來判斷。

又云：射獵的卦，看獵物有無，先看大殺以及日月傳苻，殺如多，所求便得，殺逢空亡，到天黑也無所獲。金爻克世爻，防箭傷人，金爻克應爻，箭中獵物。卦中出現兩個金爻最好，金爻克財爻，獵物很多。世爻在外卦，財爻在內卦，出獵順利稱心。世爻空亡，一無所獲。財爻在外卦，世爻在內卦，徒勞心力，無收穫。卦中金爻在木爻之上，爲刀砧，表示獵物多。卦中金木旺相，臨刀砧殺，收穫多。財爻並世應空亡，獵物所屬也空亡，徒勞一場。

佔尋人第三十

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

足 身 行李 道路 人家 人身

郭璞佔尋人歌

欲覓他人外卦推，卦陰相遇卦陽遲，陰化爲陽身欲出，陽化爲陰外始歸。世若克應人難覓，外內相生得見伊，朱雀若還居外動，逢人更惹是和非。

[譯文]

占卜尋人，以外卦爲他人。逢陰卦，尋人可遇，逢陽卦，見面會延遲。陰化陽，表示即將動身出去，陽化陰，表示外出後剛歸來。世爻克應爻，人難尋找。外卦和內卦相生，尋人可見。朱雀在外卦動，臨應爻和用神，表示要尋找的人在外惹是非。

佔性情第三十一

洞林祕訣

先識卦名後識性，知人心地要真徑，廉貞性急猛無私，愛與人爭相鬥競（1）。寬大巳酉飲食多，平常喜美與人和（2），委屈貪狼申子位，口甜心若兩爻訛（3）。陰賊奸謀亥卯宮，千思萬想礙心中（4），公正無私居醜戌，篤實衷腸行凜烈。奸邪辰未兩宮招，心中無極撰蹊蹺，看君心下佔何事，決定心中常合此。

[註釋]

（1）若卜他人性情，從應爻推。問子孫心性，從子孫爻推。問官人心性，從鬼爻推。問兄弟心性，從兄弟爻推。其餘仿此類推。要在臨時消息，便知一切人用心。如寅午爻，號曰廉貞，主心性急猛，愛與人爭，雖無毒，屬火性。

（2）巳酉爲寬大者，主飲食宴美，凡事寬厚，與人和睦相處。臨青龍者，嗜酒如命。

（3）申子爲貪狼者，口甜，心多不自滿足。

（4）亥卯爲陰賊者，奸謀有毒，淫亂詭詐。

[譯文]

占卜一個人的性格，先從卦名上推究，要知道一個人的心地，就要從用爻的五行去分析。如用神臨寅午爻，主其人屬火性，性急好爭，但爲人不壞。若逢巳酉爻，主其人寬厚，與人和睦相處，如臨青龍，也主其人豪飲。遇申子爻，主其人貪得無厭，爲了個人利益，不擇手段害人，不可輕信其甜言蜜語。遇亥卯爻，主其人陰損奸詐，淫逸好色。遇醜戌爻，主其人無私忠誠，爲人講信用。遇辰未爻，主其人奸邪，口是心非。看占卜人當時爲何事而卜，都可從上述規律中去推演。

占夢寐第三十二

洞林祕訣

遊魂伏鬼亂蒙董，及有 蛇虛怪夢，伏神天喜並子孫，即是禎祥喜慶聞（1）。鬼爻持世應爻怪，夢見凶神宜警戒，伏神看得甚來由，吉凶皆從八卦求。更加刑殺不爲祥，克傷有禍堪祈禳（2），鬼爻不值卦無氣，或加空亡閒夢寐。本宮伏鬼夢宗親，卻無災福害與利（3），喜神卦旺夢中驚，君當發跡在前程（4）。

[註釋]

（1）遊魂卦伏鬼及 蛇，皆主虛驚怪夢。伏神並天喜或子孫爻，以及其他吉神者，是吉夢，應喜事。

（2）鬼爻持世應，如臨怪爻，隨夢應怪物凶事。如四季月得艮卦，丙寅木鬼持世，是怪爻爲虎，伏神丁未土爲羊，寅未交加，艮爲山，必夢山中虎狼羊狸等。又：艮爲狗貓，爲怪。

（3）世爻和伏爻不值鬼怪，又無鬼爻動，無刑剋，則主宗親無災福及利害。如乾宮卦，有壬午爻爲伏神者，則剝、觀之類也。

（4）喜神、福德、青龍、驛馬臨世爻，飛伏爻，又得子孫爻動，相合、相生、相扶，卦宮內外旺相，定有驚人之夢，主前途發跡。

[譯文]

卜夢，遇遊魂卦，伏神爲鬼，以及臨 蛇，皆主顛倒夢。若伏神臨子孫爻帶天喜，表示有吉慶。鬼爻持世爲怪爻，隨夢應怪物，就應當警戒，防止發生凶事。還要看伏神性質，從八卦中去分析吉凶。若遇刑殺，是不吉祥之事，若逢克傷，就應該祈禳去化解了。鬼爻不入卦或無氣，或空亡，只是一般閒夢。本宮伏神鬼爻，夢見宗親，無利無害。如臨喜神卦旺，青龍、驛馬等吉神臨世爻，又得子孫爻發動生合，一定是驚人喜夢，主夢者定當發達，前程似錦。

佔咒咀第三十三

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

竈神 將軍 杜司 城隆 獄府 天神

管輅論咒咀歌

應爲敵方世爲身，世應相刑定不貞，值鬼休囚徒咒咀，若居殺位主憂驚。外如克內遭人咒，內克外兮自咒人，內外皆兇俱主死，吉凶相伴一邊傾。

[譯文]

應爻爲對方，世爻爲求測人。世應相刑，表示雙方咒咀都不利。如果鬼爻休囚，徒然咒咀無益。若鬼居殺位，就會因咒咀受驚憂。外卦克內，被人家咒，內卦克外，是咒別人。若內外都遭受刑沖剋害，對雙方都不利。吉凶相伴，克誰就對誰不利。

佔學問第三十四

洞林祕訣

坤離二卦爲文章，進德修業乾自強，其餘好戲不好學，或然愚魯腹虛荒。求師要將父母詳，坤離乾出最爲良，餘卦亦是尋常輩，若無父母枉空忙。時間朱雀亦文章，亦宜得地旺爲強，父母化鬼即登第，吉神並助亦同詳。靜利專經爲舉業，變福利舉雜文章。

[譯文]

坤離兩卦表示文章，乾卦表示自強不息，逢此三卦，利於進德修業。其餘的卦不主學問，不是愚魯，就是虛度荒廢時光。求師要看父母爻的情況，坤離乾三卦中出現的最好，是良師。其餘卦出現，就是一般的老師了。若卦無父母，求師不得，或者有老師，也學不到什麼。朱雀也可以表示文章，亦須旺相纔有用。父母爻化官鬼爻，即可登科及第，有吉神臨和助也一樣。父母爻靜，利於專業經史學習，發動，則利於詩詞歌賦等雜學。

佔醫藥第三十五

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

針藥 酸藥 甘藥 苦藥 辛藥 醫師

孫真人論醫歌

夫病欲醫須卦靜，爻須旺相子扶身，應爻及外爲醫者，內卦身爻是病人。醫能克病人方治，病若克醫藥不靈，鬼爻持世人難保，吉殺加臨獲萬全。

[譯文]

凡佔病，卦宜安靜，用神要旺相，子孫爻要旺相剋鬼扶身。應爻及外卦表示醫生，內卦和世爻及用神爲病人。應爻和外卦克鬼克內卦，病人可治，用藥有效。內卦克外卦，世身克子孫爻，治療無方，用藥無效。鬼爻持世，病情嚴重，病人難保，若天醫等吉殺加臨，可保平安。

卜筮元龜

欲佔醫人善惡詳，無過貞悔可斟量（1），子爻在土宜丸藥，若是水爻宜服湯。子爻是木青丸藥，金火兩爻宜灸灼，子爻旺相好醫人，無氣殺衝還惡矣（2）。卦無子爻何以遂，旺相相生藥無崇，內外不和服藥兇，更遇殺衝須早懼（3）。

[註釋]

（1）貞悔：內卦爲貞，外卦爲悔。內爲病人，外爲醫藥。卦得醫藥旺相相生，治病斷根。若內外相生，世應相剋，則病根不斷。

（2）假令正月卜得坎之節卦，正月殺在寅，坎初六戊寅木，殺並。節初九丁巳火，爲殺並。又如勿申金動破，初六爻旺相，藥力強。如無氣帶殺，則損人。

（3）若內外相剋，藥帶殺，其藥大凶。如相生則有效，若值相剋，雖瘥亦忌。如子爻是水，宜北方醫人也。

[譯文]

佔病要辨別醫生的善惡，以及其醫術高低。一般用內卦和外卦來比較分析。子孫爻爲土，宜服丸藥。爲土，宜服湯藥。爲木，宜服青丸藥。爲金、火，宜灸灼療。子孫爻旺相，說明醫生好，醫術高。如逢子孫爻無氣，臨殺衝，說明其醫術不好，治療無效，還可能誤治診誤治。卦無子孫爻，尋醫求藥難遂意。子孫爻旺相相生，藥物對症。內外不和，服藥不利。若遇殺衝世爻用神，病情更重，須找良醫治療。

洞林祕訣

卦中子孫爻爲藥，天醫相助如扁鵲，卦爻若旺伏無鬼，疾得除根治安樂。若見醫生應爻是，病求醫藥世爻作，病不克藥總堪醫，藥色五行自斟酌（1）。鬼爻持世不肯食，或不過喉便吐卻，縱然喫了病尤加，先宜祀神後服藥。病伏爲鬼不除根，時暫收功得大略（2），更加生克殺神推，病撰所宜盡醫者（3）。

[註釋]

（1）無子孫爻，爲無藥，主醫治無效。隨年月日時四直有者，亦可醫矣。得伏神無鬼，不持世，又有藥爻，病皆去根。藥爻旺相，應速。休廢，應遲。藥色以木青、火紅、水黑、土黃之類，臨時自去取之。

（2）鬼爻臨病，宜先祭祀神，後服藥方有效。如病爻下伏鬼爻，病不斷根，大略暫時得愈，後食毒物再發也。

（3）是有子孫爻，病不入墓。隨五行相生相剋，推其所宜，皆可醫也。又云：天醫爻，物色內治藥者妙。

[譯文]

以子孫爻爲藥物，有天醫相助，醫生如扁鵲，手到病除。卦爻旺相，伏神無鬼，病可除根。以應爻爲醫術，世爻爲病人，世爻不克應爻或子孫爻，總是可以治療的。藥物的顏色，可以參考子孫爻的五行確定。鬼爻持世，病人厭食，喫藥易嘔吐，即使喫藥也不利，適宜先祭祀神，然後服藥。病爻下伏藏鬼爻，疾病不能斷根，即使暫時治好，也容易復發。只要有子孫爻，病就不至於死亡，以其五行生剋關係，推演其適宜的醫生和藥物，都是可以醫治的。又云：以天醫爻的五行顏色，選擇恰當的藥物爲妙。

卷首語

佔求財第十九

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

己身 伴侶 行李 車門 道路 店舍

孫臏論出入求財歌

世應是財求易得（1），卦若無財少準憑，財爻化鬼成兇象，鬼化爲財是吉神。財被空亡難把捉，若逢二殺賊相侵（2），難求外怕財爻動，易覓財時在內興。世若克財休啓齒，財來克世得千金，諸爻若總無財象，子動龍交亦可尋。世應若合取爲吉，子孫合時爲福德，月德月建要相扶，求財數倍終須得。內爲人兮外地頭，人克地頭有淹留，地頭克人兼旺相（3），若遇求財數倍收。日辰克我貨出手，若克地頭賊相守，青龍發動最爲佳，陰陽得位財須有。外卦無氣應克身，若值空亡憂病生，土爻持世何可離，陰爻持世主陰人。

[註釋]

（1）若世爻或者應爻臨財，求財易得。

（2）二殺：指劫殺和天賊殺。若逢相侵，要防止盜賊和被人謀劫。

（3）若外卦克內卦，更得旺相，求財順利，財利倍收。

[譯文]

凡占卜求財，若值財爻臨世應，求財易得。卦中無財，求財艱難財爻化官鬼，主兇。官鬼化財爻，主吉。財爻空亡，求財難把握。若逢劫殺和天賊殺，求財不利，還可能被人謀劫。財爻在外卦動，難求。財爻在內卦興，易得。世爻克財，不必啓齒。財爻克世，得財千金。卦中無財爻，子孫逢青龍動，亦可求謀。世應相合最爲吉，子孫和財爻合世大吉。月德、月建扶財，可得數倍之利。內卦爲求測人，外卦爲求財之地，內克外，求財費周折，外克內，更得旺相，求財可得數倍之利。日辰克世爻，脫貨可出手，若克外，有賊人謀算。青龍臨財發動最吉，陰陽得位，求財順利。外卦無氣，應爻克世爻，或世爻逢空亡，不利求財，還當防疾病。土爻持世，主有阻隔，只利在本處求財。陰爻持世，主爲婦人淹滯，或從婦人處求財。

天玄賦

飢寒起盜心，亦爲困窮而至此；富貴享遐福，莫非營運而後能。齎財於蛟龍背上行舟，負命於虎狼叢中取路。欲決心中之疑慮，端詳爻上之吉凶。

（求財之言艱險，於斯可見。但能信占卜，必無不測之禍。若出外求財，須言禍福之分。在家求財，亦有得失之別，學者可不究哉。卜以決疑，不疑何卜？凡來佔者，必有疑慮之事，當詳吉凶衰旺。見財福如值故人，遇兄鬼如逢仇敵。）

將本求財，妻位偏宜旺相；空拳問利，官爻喜遇興隆。

（凡佔求財，先達人事，然後決斷。若將本求財，必要財爻旺相，克世生世則吉，世克財則兇。若卦有兩財，外財旺而內財衝，本雖少而利則多。若內財旺而外財衝，利息淡薄，但可正本。若內外財爻俱死絕，將本生涯斂手摺。財不上卦及空亡，買賣經商連本滅。財爻絕處又逢生，利息依然動歡悅。妻財雖旺不克世，卻向爻中看亡劫，先生若也問求財，請看天仙玄妙訣。空手求財者，不過是百工技藝之人，以鬼爻爲用，鬼旺則財豐厚。旺相財空，鬧處得財。青龍鬼，饋送得財。朱雀鬼，文書口舌之財。勾陳鬼，財穩無反覆。 蛇鬼，事未伶俐，是於人之財，或是人帶挈之財。白虎鬼，必是詐取。玄武鬼，是騙人，陰私不明之財，陰鬼加咸池，必得女人財。）

鬼化爲財克世，須雲大吉；財爻化鬼逢空，可謂全兇。

（鬼化財，是財從空而至。財本是生鬼的，而鬼反而化財，謂之鬼送財。且來克世，是利追我而走，故云大吉。若世爻克鬼，則無財。財化鬼，是財自有化無。午前佔，謂之鬼偷財。若得日辰扶合，或動爻生扶，謂之財入鬼手，庶無傷也。若旺財化衰鬼，其財不全。若衰財化旺鬼，須防兩倍折財。又落空亡，是消磨殆盡，故曰全兇。凡遇財化財，本來是吉，但其中也有分別。若前卦財旺化財無氣，午前佔，宜速求，向後財必薄。午後佔，宜早求，財利豐盈，今財稍薄不如前。若前卦財衰而化財旺，反此斷之必無差。）

父化妻爻，當涉艱辛始得，財連兄位，縱然積聚當分。

（凡父化財，必先難後獲。父旺財衰，則艱辛多而財少。父衰財旺，則用力少而財多。父爻帶貴，可言倚靠，若加太歲殺，因財染病歸。財化弟兄，縱來克世，亦無全得，將有侵奪之患，雖有積蓄，亦當分散也。若持世，難取謀望之心。財爻旺化兄弟，當見聚而後分，若果與人分利則無妨。若兄弟化財，則主先散後聚，或謀出於衆，利歸一源，或始艱辛，然後稱心。凡父兄化財，縱有艱辛，亦吉。）

凶神衝散財爻，切忌風波險阻；劫殺加臨兄位，須防盜賊相侵。

（凡凶神來沖剋財爻，行船便見風波之患。世爻若值吉神，身雖無咎，財必飄零。凶神若遇虎蛇克世，財命不可保全。若就家中求，卻不如此斷，必是兇人攪亂，或因財引惹公事。若值解神，卻得無事。劫殺乃求財之大忌，若臨財位，必不可得；若臨兄弟發動，得財之後，防有失脫；若更玄武加臨，必有盜賊劫掠之禍；若得貴人臨鬼持世，雖有賊來，無傷於我；如逢鬼動，兄弟受制，縱有凶神，亦無大患。鬼爻無氣則無權，兄弟依然來作禍。）

子動會青龍，乃生財之大道；父興臨白虎，爲絕利之根源。

（若卦內無財，而子孫旺動，亦可求謀。更臨青龍，比同有財之卦。若值休囚，更宜斟酌。若鬼化子孫，謂之鬼運財來付好人。蒼屏有歌曰：鬼化爲財及子孫，求財最利稱心情。更逢福德來生世，安坐高堂也獲珍。若子孫化子孫，財從兩處生，財既是兩處生，宜兩處求，或與人同求，大吉。子孫乃生財之神，如水之有源，源頭受克則泉竭，泉水旺盛則流長。若財位逢長生，福德臨官，此等求財，綿綿不絕。或財雖旺，子孫死絕，只許一度，後再難求。子孫雖旺，父母來克，謂之絕生財之源，雖有錢財，亦無接濟。若遇日辰相合，庶幾不被克傷。）

世克動財，若趕沙場之馬；財生靜世，如逢涸澤之魚。

（大凡求財，財在內動易求，外動難求。財來生世、克世、合世、持世則易，是財來逐我，如涸澤取魚，伸手便得。若世生動財，得日辰合住，財庶幾可以得。若世克動財，是我去逐利，縱與日辰相合，亦不可得。倘世爻無殺，財在內動稍可，若在外動，則如沙丘劣馬，愈趕愈奔，終難上手。）

克害刑衝迫兄鬼，則災殃消散；

（克者：克勝也。相生須用他生我，相剋還須我克他。亦有吉凶之分。凡佔求財福，吉神克我則吉，兄鬼凶神克我則兇，我克兄鬼則愁散，我克財福則無財。害者：地支相凌。求財遇之，吉凶相半。有日辰害，有動爻害。今人但以害爲一體，不知各有別焉。如卯害辰，卯是旺木，害辰墓土，木者土之官，乃官勢相害。寅巳相害者，寅是臨官之木，巳是臨官之火，兩官競強而爭，進退相害也。午醜相害者，午是旺火，害醜中之墓金，火爲金之官，乃官鬼相害也。申亥相害者，申爲臨官之金，亥爲臨官之水，各持官之氣，兩強相爭，進退相害也。戌酉相害者，戌爲墓火，酉爲旺金，墓火加旺金之氣，故相凌害，此鬼賊妒嫉相害也。燭神經雲：子衝午，午合未，子惡性，未爲黨，故相仇害。明理論言：未帶墓木，害子之旺水，其義兩途，只合從相害者論。張天師雲：凡作子害未之類，凡遇害妻財，則財有妨。害鬼殺，則鬼無作。害彼則吉，害我則兇。佔者當分衰旺，若我世旺，彼雖欲害而無傷，若害爻旺，則兇。刑者：陰陽反德也。若加羊刃，可謂逞兇刑傷也。刃者，煞也。有刑而無刃，則不殺。凡佔刑，刑鬼煞凶神則吉，刑財福吉神則兇。世應皆怕逢刑，刑世傷我，刑應則對方遭傷。求財必應合世，若被刑傷，安可就也。衝者：十二支戰擊之象。有日辰衝世應，衝財，則難就，衝散財則無財。吉神逢衝兇，凶神惡煞逢衝則吉。兄鬼皆求財之忌神，今彼受制，不惟求財有望，抑且災散禍消矣。）

生扶拱合輔財福，則貨寶豐盈。

（生者：陰陽交會而相生也。日辰生財福則吉，生鬼殺則兇。財生世易求，世生財難求。若應生世，他人就我，世生應，我趕他人。世應相生，逢衝亦有阻。扶者：爲日辰扶。又曰：父母扶兄弟，兄弟扶子孫，子孫扶妻財，妻財扶官鬼，官鬼扶父母。此行之通例。以上動則言扶，不動則不可言也。凡動爻扶者，不如日辰扶，動爻謂之旁扶，日辰謂之正扶。若扶財福則吉，扶鬼殺則兇。凡遇絕逢扶則生，生爻逢扶則旺，動爻逢扶則急，靜爻逢扶則興。凡用爻遇衝，得動爻來扶，爲之有救。若扶爻遇刑衝，則無用也。拱者：陰陽之至理，君臣之大節也。凡臨官遇帝旺，謂之拱。如亥日佔，亥爻發動，子爻持世是也。凡遇財福拱，我則得人佐助，財力倍常。若我拱兄弟，是他人把權，其財爻縱旺，亦難遂意。合者：陰陽之和，天地之德也。凡合財福則吉，合鬼殺則兇也。合處逢生，如同甕中捉鱉。以上四者皆爲福，然此亦有吉凶之辨。妻財子孫，生涯緊要，且有生扶拱合，豈不財貨盈溢，珍寶滿箱。）

前卦有財後卦無，不利於後；前卦無財後卦有，艱難在前。

（前卦有財後卦無財，宜速求，遲則難得。前卦無財後卦有財，艱難在前，宜待時行事，或看財爻旺相年月，方可謀望。）

財合日辰，方能入手；財逢墓庫，便可歸懷。

（欲知何日財可到手，但看財爻旺衰。財與日辰合，臨財值日可得。財爻旺相，逢入墓日可得。財衰則逢生旺日可得。）

[譯文]

人而爲盜，是因爲困窮和飢寒，所以有行盜之心。富貴而能享福，是因爲辛勤勞動和努力經營而得來的。“齎財於蛟龍背上行舟，負命於虎狼叢中取路”。求財之艱險，從此描述而可見。要消除心中的疑慮，可以用占卜來幫助，從卦爻上來分析吉凶。以本錢投資經營，要財爻旺相，空手求利，則要官鬼爻旺相。官鬼化財克世爻，求財有利。財爻化鬼又逢空，不利求財，還可能會損失慘重。父母化財爻，求財辛苦而有得，財動化兄，即使得財也會分。兄弟發動衝散財爻，求財艱險。劫殺臨兄弟發動，更要防範盜賊加害。子孫發動臨青龍，是財源啓動，有滾滾之利。父母發動臨白虎，是斷絕了財的根源。世爻克動財，求財無望。財爻生靜世，求財順利。凡佔求財，逢子孫妻財克世則吉，若官鬼兄弟克世則兇。官鬼兄弟被刑沖剋害，災難消散，求財有利。子孫財爻逢生扶拱合，求財大利。主卦有財，之卦無財，目前求財有利，以後求財艱難。主卦無財，之卦有財，艱難在前，往後順利。日辰合財，值日可得。財爻旺相，逢墓可藏。

凡人占卦問求財，父動艱難鬼動災，子旺財明須得利，兄興遲滯是非來。

[譯文]

凡占卦問求財，父母爻動，求財辛苦艱難。官鬼爻動有災禍。子孫爻旺，財爻得生，求財順利有得。兄弟爻動，求財有阻，且招是非。

虎易注：此節及下面的內容，書中未註明來源出處，估計是缺漏。查《闡奧歌章》有此節內容，也不知出於何處。

佔辨君子小人求財雲：

小人求財得乾卦，心底無良行劫害（1），巳酉醜兮卜得泰，寅午戌兮劫殺害，申子辰兮驛馬寅，財與寅兮六合亥。

佔有意還財否雲：

世應相生有意還，雖道無財常準擬，外生內卦有還心，內外比和終有益（2）。子與財爻動生世，他心自來還有意（3），相生無財意欲還，相剋無財徒再詣（4）。

佔求財何時得雲：

凡佔求財何日得，死財財生日月得（5），生財財合莫爲期，以此推之必無惑（6）。上下相生可克時，克外徒言相合期，更想空亡兼退度，百般雲得亦遲疑。

佔出入財吉凶雲：

內陽財空還變陽，不宜入財多散亡，內陰財爻還變陰，如期變吉不須吟（7）。外陰財陰出財吉，外陽財陽宜貯密，但陰爲好吉無疑，若是純陽多散失。

佔財庫吉凶雲：

入財財庫化爲鬼，此是折財耗害耳，假令坎卦火爲財，火喪在戌此爲是。

[註釋]

（1）假令甲子年辰日卜得乾卦，乃劫在寅，乾卦以寅木爲財，故爲小人行劫財之意。凡人求財，臨身旺與青龍德合，則是君子求財。

（2）凡內外卦、世應相生，比和，或外生內，應生世，不落空亡者，雖然卦中無財，對方也是有還財之心的。

（3）如恆卦，財爻戌土動生世爻酉金。或豫卦，子孫爻巳或午火動，生世爻未土。

（4）應爻克世爻，卦中又無財爻。如睽、明夷卦

（5）財爻逢死氣，必待財爻臨長生可得。如財爻爲木，午月佔爲死氣，必待逢長生之亥月日方可得。

（6）財爻長生旺相，逢財入墓之時可得。如財爻爲木，亥月佔爲生氣。其餘仿此。

（7）內卦巽離坤兌爲陰，旺相大吉，宜入財。外卦克內卦宜出財，內卦克外卦宜入財。

[譯文]

佔辨君子小人求財雲：

小人占卜求財，得乾卦，心術不正，行劫遭害。巳酉醜卜得泰卦，劫殺爲寅木官鬼，如是寅午戌卜得泰卦，劫殺爲亥水財爻。如申子辰日卜得泰卦，驛馬爲寅。財爻與寅木官鬼相合，爲貴人求財

佔有意還財否雲：

世應相生，是有意還，雖然目前沒錢還，但也是在準備。外生內卦，有還財之心，內外比和，終會還來。子孫爻與財爻，發動生世爻，是他內心一直有還錢之意。凡世應相生，即使無財也準備還。若世應相剋，卦中無財，即使催討也沒用。

佔求財何時得雲：

凡佔求財何日可得，財爻死氣，逢財值長生日月可得。財爻逢生氣旺相，以其入墓之時爲得財應期。以此推之，必無疑惑。上下相生，求財待時，世爻克應，不會有財，更逢財爻空亡或者化退度，求財難得。

佔出入財吉凶雲：

內卦爲陽，財爻逢空，不能入財，多會散亡。內陰財爻發動，臨值可入財。外陰財陰，出財吉利，外陽財陽，密藏爲宜。逢陰爲好吉無疑，若是純陽多散失。

佔財庫吉凶雲：

佔財庫入財，逢財爻入墓或化爲鬼，此是折財耗害之象。假令坎卦，以火爲財，火墓在戌，戌爲坎卦的官鬼，就是財入鬼墓。

。

海底眼雲

佔財旺相喜持世，出現生扶可乘勢，脫貨求財要用興，開店財爻安者利。月破空亡未可憑，飛爻剋制徒留意，若求爭困撼錢財，但看財生命者是。

佔博戲求財雲：

博戲求財財是本，子孫出現世臨之，更乘旺相無刑剋，管取歡欣稱意歸。

又云：世出現鬼應爻克，縱有財神也是輸，福德休囚皆陷伏，往來空去下功夫。

[譯文]

占卦求財，財爻旺相持世爲好。逢生扶更爲有利。賣貨者，財爻旺相出手容易，利潤高。開店求財，財爻安靜爲宜。財爻逢月破旬空，無財可求。財爻伏藏，受飛神剋制，也不利求財。如果要脫離困惑，就看財爻是否生世爻。

佔博戲求財雲：

博戲求財，以財爲本，子孫出現，世爻臨財，更逢旺相無刑剋，博戲求財稱心如意。

又云：世爻持鬼被應爻克，縱有財神也是輸，子孫爻休囚無氣，或者受克，博戲必輸。

佔買賣第二十

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

貨物 己身 伴侶 中途 店舍 地頭

郭璞論買賣歌

興販財爻克世精，兼身旺相與財並，更看役此無諸煞，不落空亡有所成。貞旺悔囚初買賣，悔旺貞休後始贏，卦中上下相刑剋，縱有財爻空有聲。

[譯文]

販運買賣，財爻克世爲得財之象。如果世爻旺相持財，又無克煞，不逢空亡，求財可成。貞卦旺，悔卦休囚，目前正好買賣盈利。悔卦旺，貞卦休囚，要過一段時間才能盈利。如果卦中上下和世應相刑剋，即使有財爻，也很難求成。

卜筮元龜雲

財爻持世兼克世，此皆得利自然真，財旺買物金玉貴，休囚買必賤如塵。賣財世應旺相實，買遇休囚貨盈益，卦有三金得寶多，離象見之無不吉。凡卦無財鬼克身，遺忘應是遇偷人，貞悔相生都有氣，財並龍德倍金銀。

佔四五處求財買賣，如何得財雲：

欲得財爻臨旺相，不落空亡便爲吉，財爻初動兼克身，此處得云爲第一。卦裏無財遁蹇流，直說須雲拋卻休，鬼化爲財財易得，財化爲鬼失財憂。財化兄弟終言克，兄弟化財終可得，化爲子位亦無憂，以此推之必無惑。

占卜本宮財與鬼並，憂失財雲：

求財遇萃必折本，世與鬼並即此論，須當防慎以爲禳，憂逢盜賊自侵損。

占卜求財買賣，行何方得吉雲：

本宮絕命及入墓，兼之鬼墓同廂顧，墓絕之方最爲兇，若欲經營避此路。生氣長生是吉方，世爻旺處即爲良，八卦之方同此定，終身無病亦無秧。

凡佔買賣與交易，子動財興爲大吉，兄鬼搖擺難合就，父興枉費千般力。

[譯文]

財爻持世或財爻克世，都是買賣得利之象。財爻旺相，貨物價格貴，財爻休囚，貨物價格低賤。如要賣貨，財爻和世應旺相，賣貨順利，得利實在。如要買貨，逢財爻休囚，表示貨物充足，價格低廉，適宜買進。卦有三處財爻，表示可多處獲利。佔逢離卦，無不吉利。凡卦中無財，官鬼克世爻，不是丟失財物，就是被人偷盜。內外相生，旺相有氣，財爻臨龍德動，其利豐厚。

佔四五處求財買賣，如何得財雲：

財爻臨旺相，不落空亡便爲吉利，求財可得。財爻在初爻動，並克世爻，以在當地謀求爲上。卦裏無財爻，如遁、蹇等卦之類，求財不利，應該放棄買賣的念頭。官鬼化爲財爻，求財易得，財爻化爲官鬼，有失財之憂。財爻化兄弟，終究會損財，兄弟化財爻，最終可得財。財爻化爲子孫，求財亦無憂。以此推之，必無疑惑。

占卜本宮財與鬼並，憂失財雲：

求財遇萃卦，必然折本。因爲世爻持官鬼，所以有此論，須要預防和謹慎爲宜，防止盜賊或者自己遺失耗損。

占卜求財買賣，行何方得吉雲：

本宮絕命卦，以及世爻入墓，或入鬼墓，或隨鬼入墓，都不吉利。墓絕之方最爲兇，若欲經營求財，就要避開此路。生氣、長生之方，是吉利的方位，世爻逢生旺的地方最好。以八卦來分析方位，也同此確定。選擇吉利的方向去經營，終身無病無災。

凡佔買賣與交易，子孫爻動，財爻旺相爲大吉之象。兄弟爻，官鬼爻發動，求財不利之象。父母爻動，辛苦艱難，枉費時間和精力。

佔出行第二十一

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

足 身 戶 門 道路 家庭

周公論出行歌

遠行須要路相宜，世墓兇方不可移，金色繞身南必惡（1），火光持世北須疑（2）。世前有鬼常無準，飛上安官且莫之，身上殺並身必謹，俱陽去速見陰遲。

[註釋]

（1）若世爻屬金，則不宜往南方火地。因爲克世爻之方爲鬼地，對求測者是不利的。

（2）若世爻屬火，則不宜往北方水地。同上。

[譯文]

占卜出門遠行，要以適宜去的地方爲好。若世爻的墓方，或者克世爻的方位，不可去。如世爻屬金，去南方不利。世爻屬火，去北方也是不利的。世爻前一位是鬼爻，遠行無定準。世爻持官鬼安靜，心雖然想去，最好暫時不要去。世爻與殺並，出行一定要謹慎。遇陽卦，動身急速，遇陰卦，動身遲緩。

天玄賦

坐賈行商，皆爲厭貧求富貴；曉行夜宿，只因圖利起經營。欲財溢於千箱，須奔馳於萬里。未卜其中之得失，便言路上之行藏。世克應爻，直到地頭無阻節，鬼臨飛位，未離門戶費趔趄。

（凡佔出行，以世爲主。旺相吉，無氣兇。世克應坦然，一路無凶兆，應克世，或旁爻發動來相剋，當有吉凶之辨。若逢財福克我則吉，鬼殺克我則兇。若當世墓兇方，決不可行。鬼持世上，多是去不成。若子孫發動來解，庶幾可行。如或鬼爻帶貴，必因貴人遲滯，未得起身。鬼加官符朱雀，必因官事牽連。鬼加白虎、喪門、弔客、死符、病符，恐有喪亡疾病之事。鬼若臨應，到彼謀事，終難成就。）

世爻更值空亡，出往終難成就。

（世若逢空，多是去不成，縱然強去，終是不得意而歸。凡佔，必須看何人。若本身出，最忌世空，因經商出行可謂大凶，必主陷本他鄉，徒勞奔走。若九流藝術及公家勾當人佔，反爲吉，但空手得財，不能聚也。）

子孫動則路逢好侶，官鬼興則途遇兇人。

（子孫持世，吉無不利，必主善去吉回，若發動必逢好侶。官鬼爲兇人，發動克世，爲害非輕，休囚受制，終無大事。）

父母休囚，揹負一琴登蜀道；妻財持世，腰纏十萬上揚州。

（父母爲行李，旺相則多，休囚則少，一琴一劍，言其少也。父化兄，必與人同睡。兄化父，必與人合行李。父旺空，必借他人行李。妻財爲錢鈔，財爻旺相，則腰纏十萬貫，言其多也。）

馬爻發動，坤宮遇吉神，則驛程安逸；木位交重，坎位加白虎，則舟揖傾危。

（馬在坤象動，必陸路行，更加青龍，一路自然安逸。木在水上動，必是水程，若加白虎，恐遭風浪顛覆之憂。）

五位逢空，路上淒涼無旅店；六爻臨鬼，地頭寂寞有憂愁。

（初爻空亡無腳子，二爻空亡身有阻，三爻空亡伴侶稀，四爻空亡難出戶，五爻若也值空亡，旅店荒涼受辛苦，更看六爻若逢空，地頭寂寞無人住。六爻俱不落空亡，任意揮鞭千里去。以上論空亡者，不可一概論，必從吉凶分別。凡吉神空則兇，凶神空則吉，依此推之，萬無一失。佔出行不宜見官鬼，六爻遇之皆不利。初爻主腳痛，二爻身有災，三爻伴侶有疾，四爻去後戶庭有官事相纏，五爻道路梗塞，六爻地頭不利，不得意而歸。）

參詳一卦吉凶，推究六神持克。

（青龍臨財發動，滿載而回；朱雀官爻發動，必有是非口舌；勾陳臨水動，必有雨水；螣蛇帶鬼，必有憂驚怪異；白虎帶殺，必有疾病；玄武臨財，必有失脫。以上凶神，持世克世最忌，旺相亦忌，休囚受制，庶無大事。）

金爻持世豈宜遠涉南方；木位安身唯利高登北闕。

（南方屬火，金畏之，故不宜往；北方屬水，水生木，故宜去。餘仿此例。金爻持世往南行，謂之鬼地，大凶，宜東方行，爲得財吉。木世不利西方，宜東方行，大吉。世屬火，利南方，東西方，大吉。世屬土，利南北二方，東行大凶。出行求財，利我克方向。求官見貴，利生我之方。）

出行謁貴尋人云：

出行謁貴及尋人，兄弟交重不可親，子旺財明須吉利，父興即去又回程。

佔行船駕車雲：

船車原以父爲尊，父動舟車不久存，兄鬼搖搖防盜賊，子孫出現免災屯。

[譯文]

凡坐賈或者行商，都是爲了擺脫貧困，謀求富貴。曉行夜宿，勞苦奔波，也是爲了獲利。要想得到巨大財富，就要不辭勞苦，到處奔走。未知道經營之得失，先要知道道路上是否安全，順利。世爻克應爻，出發到目的地，一路平安無阻。官鬼爻持世，還沒考慮好是否出去。世爻逢空亡，即使出行奔走，終難有收穫。子孫爻動，路途中可逢好伴侶，官鬼爻動，則途遇兇惡之人。父母爻休囚，行李很少。妻財爻旺相持世，身帶金錢很多。驛馬發動，坤宮卦遇吉神生扶世爻，則一路順利。木爻發動臨坎卦，動值白虎，行船出行會遇舟船之險。五爻逢空亡，路途荒涼無人煙，也難逢旅店。六爻臨官鬼，目的地寂寞，還可能有憂愁之事。要判斷一卦的吉凶，就要分析持世和克世，以及所臨六神。金爻持世，不宜南方行。木爻持世，宜於向北方行。

出行謁貴尋人云：

出行謁見貴人，以及尋人，兄弟爻發動，不利，子孫爻旺相，財爻出現，肯定吉利。父母爻發動，去而復返。

佔行船駕車雲：

行船駕車以父母爻爲用神，父母爻動，舟車不久存。兄弟、官鬼發動，須防盜賊。子孫爻出現發動，可免除災禍。

卜筮元龜

欲知去處忌何方，卦臨墓絕恐遭殃，假如乾變入離宮，若問南方必不良。欲知誰是出行人，卦中無者是其身，假令得遁爲父子，兄弟得升如上陳。欲知幾路爲行例，卦有三身三路去，兩卦便言兩路行，一路一身無所慮。

佔遠行或中道去歸雲：

外陽出行陰不行，得艮有時還自止，子爻發動來克身，或被行人催促矣。陽卦變陰中途歸，陰乘陽卦去如飛，世陽應陰無阻礙，世陰應陽或遲遲。離變爲陽善公事，驛馬克身行速使，鬼爻持世被勾催，仔細尋之爲妙也。

佔行人行與不行雲：

凡欲知人行不行，貞悔佔之將自明，更想六爻何處斷，如無月建去將成。水火臨身發疾病，外陽即去君勿忽，外陽旺相必登程，外陰無氣門難出。鬼爻發動克其身，此則公家催促人，除斯之外有多動，即是朋友及宗親（1）。

[註釋]

（1）內貞外悔，本卦爲貞，之卦爲悔。論去留催促，不可一概而論。還要生旺有氣得成，休囚刑剋決難成。

[譯文]

要知道出行何方不利，卦和世爻所臨的墓絕之方，唯恐遭殃。例如乾卦變爲離卦，如果問到南方出行，必然不利。要知道是什麼人出行，看伏藏之六親。假如卜得遁卦，子孫爻伏藏在父母爻下，則爲父子同行。如卜得升卦，兄弟爻伏藏，爲兄弟出行。要知道分幾路出發，卦有三身，分三路去，兩身分兩路而行，一身獨自一人行。

佔遠行或中道去歸雲：

外卦爲陽可出行，爲陰走不成。得艮卦，有時還會取消出行。子孫爻發動來克世爻，也許是被同行人催促。陽卦變陰卦，中途而歸。陰變陽卦，出行迅速。世陽應陰，路途無阻礙，世陰應陽，也許遲遲不能成行。離變爲陽卦，利於辦公事。驛馬克世爻，出行急速。官鬼爻持世，是被他人勾引催促。應該仔細分析爲宜。

佔行人行與不行雲：

凡欲知道能否成行，從內外卦判斷，便可知道。用六爻仔細分析，如無臨月建去將成。如果逢水火爻持世，行前發疾病。外卦屬陽，按時啓程。外陽旺相，必然登程，外陰無氣，難以登程。鬼爻發動克世爻，則是因公差，被人催促出行。除官鬼爻之外，有其他爻動克世爻，可能是朋友或者宗親催促啓程。

海底眼雲

遠行世墓身難動，鬼發財興莫上身，絕命遊魂休舉步，扶身福德任前行。父母發兮風雨阻，動爻克世路艱難，子孫出現官爻伏，旺相財爻千里安（1）。

又云：凡佔遠行，旺相子孫持世，大吉。

又云：鬼旺多兇，若鬼爻持世，兄弟獨發，及鬼爻乘旺入墓，占身，遊魂八純，皆不可行。

[註釋]

（1）世動宜行，世應俱動宜速行，旁爻動則遲行。八純不宜遠出，世墓方爲大忌。

[譯文]

凡佔遠行，逢世爻入墓，難動身。財爻鬼爻發動，克世爻不利。遇絕命、遊魂卦，不宜出行。如果逢子孫持世，或子孫動生世，出行大吉。父母爻發動，受風雨之阻。動爻克世爻，路途艱難。子孫爻出現，官鬼爻伏藏，財爻旺相，遠行平安順利。

又云：凡佔遠行，子孫爻旺相持世，大吉。

又云：官鬼爻旺，多兇。如果官鬼爻持世，兄弟爻獨發，以及官鬼爻乘旺，世爻入墓，遇遊魂和八純卦，都不適宜出行。

佔行人第二十二

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

足 身 同伴 門 道路 家庭

周公斷行人歌

行人何日是歸程，世應值爻可待臻，世上鬼臨行未得，卦中有殺反遭屯。（虎易注：此處似遺漏一句。大約是：青龍發動行人吉。）旺相歸魂近省親，世在震宮應可侯，三四爻動立見人。

[譯文]

凡佔行人何日能歸來，世應俱動，指日可待。官鬼持世，行人未動身。卦中有殺動，行人歸必不利。青龍發動生世應，行人吉利。世應旺相，逢歸魂卦，行人即將回來。世爻在震宮動，到家急速。三四爻動，行人馬上就可到家。

天玄賦

秋風颯颯，動行人塞北之悲；夜月沉沉，興遊客江南之夢。剔銀燈，喜佔音候；當金釵，爲卜歸期。若問子孫，須要福神生旺；或佔父母，不宜印綬空亡。

（父母出行看父母，子孫出行看子孫，兄弟朋友皆看兄弟，奴僕亦看子孫。吉神臨之吉，凶神臨之兇。）

應動青龍克世，行人立至；父臨朱雀爻交，音信須來。

（應動克世即來，世動克應未來。青龍臨應動，行人立至。世克動應，行人則往他處。若世應俱靜，但看生剋制化。若世生應克應，決未來。應生世克世，身雖未動。已有歸意，但看衝動月日起程，生旺日必到。父母、朱雀皆爲音信，若見發動，必有信至，克世來速，世克來遲。若當五爻動，有信在路。帶天喜、吉神克世是喜信，加大殺凶神克世，是凶信。若父母、朱雀動處逢空，音信雖有，被人沉匿。父母並勾陳發動，音信雖有，帶書有耽擱，稽遲未到也。）

欲知車馬將回，細看門戶；要卜舟船未發，但看地頭。

（初爻足，二爻身，身足俱動則來。三四爲門戶，動則速至。五爻動在途，六爻動在地頭。凡旺動則來速，動無氣則來遲。或用爻或應爻於門戶上動，行人即到。凡動爻亦有吉凶，若動爻克應克用，雖當門戶，亦有遲滯。）

陰宮際遇螣蛇，當有還鄉之夢；咸池若臨玄武，恐逢覓水之歡。

（陽鬼會螣蛇，當有虛驚；陰鬼會螣蛇，當有夜夢。若在內動，此是家人夢見人回。在外動，必行人有還鄉之夢。其夢決於鬼生旺日，重動已往，交動未來。用爻若加咸池、玄武，行人主有外情牽惹，不歸。咸池、玄武動合應爻或用爻，覓水之歡。或青龍動合世應，必娶妾。）

兄弟動則多費盤纏，官鬼興則不諧同侶。

（兄弟若當權旺動，決然多費盤纏，若更化兄弟，不免有兩倍之費，不然有分爭之患，休囚無氣稍輕。兄化爲鬼，行李至中途必有變，不可託人。若財化兄弟，或加玄武，多是被人誆騙，兄弟若逢刑剋，無害。若官鬼旺或兄弟空，必路無伴侶，獨自登程。）

更被凶神持克，須防世墓空亡，若有吉曜來臨，庶免身遭否塞。

（若作出行人本名佔，最忌官鬼、白虎、大殺動來克世，及怕世墓世空，自有身疾，患難有險。若佔他人，怕鬼傷克用爻，及用爻入墓空亡，須防危難。若得子孫旺動，貴人及解神來相解，或日辰刑衝凶神，庶免身遭否塞。）

動爻值退，登程復返他鄉；應位逢衝，觸景方思故里。

（丁丑、丁未、壬辰、壬戌，四者爲退神。凡用爻及動爻逢退神，行人登途，仍復返去。若動爻逢空，亦作返去斷。看在哪位爻上空，便知何地轉去。要知行幾里回去，但依生成數推斷，生旺倍加，死絕減半。六爻不動，本無歸意。若日辰衝動應爻，必是睹物思歸。）

勾陳發動，若逢位上便淹留；折殺交重，須向途中防跌撲。

（勾陳發動，必主淹留，若在地頭，未能起離，若在五爻動，半路人留。勾陳旺動，克持用爻，行人卒急難來。折傷煞雲：

折傷四體要君知，正月雞棲逆向離，生怕高枝防跌撲，此爻發動恐顛危。謂正月從酉上逆行也。）

虎易注：查折傷殺例爲：正月酉，二月午，三月卯，四月子，只此四位逆行，五月又爲酉，其他月份依此輪排。

妻財旺動加玄武，則杳絕音書；福德興隆遇青龍，則豐盈財寶。

（財興克父，玄武動傷朱雀，若相併而動，主音書杳絕。望信須看世應中，信來兩處起交重，他興我靜魚傳信，我動他安雁絕蹤。子孫乃福德之神，遇青龍則滿載而回。）

欲詳物數，五行妻位興衰；要決歸期，六合動爻生旺。

（要知物數，但看財臨五行，旺相多，休囚少，逢生倍加，受克減半。數目照河圖數取，水一、火二、木三、金四、土五。動爻屬金，期在巳日並申酉日可到，餘仿此例。）

錦城雖雲樂，不如早還家；茅屋未爲貧，但願安樂業。

[譯文]

秋風颯颯，引起外行人的思鄉之念，明月高懸，助外行遊客之興。家中親人，時刻掛念遠行的親人，甚而典當金釵，求卜行人歸期。預測出門在外之行人，若是問子孫何時歸來，就要子孫爻旺相，若問父母，就不宜父母爻空亡。應爻臨青龍動克世爻，外行人立即可到。父母爻臨朱雀發動，表示有書信等信息傳來。要知車馬歸來之期，須看三四爻是否發動，要卜舟船是否啓航，則看六爻是否發動。陰鬼臨 蛇動，行人有還鄉之夢。用神臨玄武咸池，在外有情人牽惹，不思歸鄉。兄弟發動，盤纏多費。官鬼發動，和同伴不和諧。行人自己佔，最忌官鬼、白虎、大殺動來克世，及怕世墓世空，表示自己有身疾，患難有險。若佔他人，怕鬼傷克用爻，及用爻入墓空亡，須防危難。若得子孫旺動，貴人及解神來相解，或日辰刑衝凶神，庶免身遭否塞。用神發動化退，已經登程，又返他鄉。應爻逢衝，遊子觸景生情，方有歸家之念。勾陳發動，返行被事情羈絆。折傷煞發動，歸途中要防跌傷。財爻旺動臨玄武，則行人毫無消息。子孫發動遇青龍，則外行人盈利豐厚。要知道貨物錢財數量，以財爻的五行旺衰判斷。要判斷歸期，可查看六爻的動合生旺。錦城雖樂，非久留之地，事情辦完，還是早歸家，也免家中親人掛念。茅屋雖貧，畢竟是自己的家，有親人團聚，可安居樂業。

經驗雲

論家人詩云：

子來佔父幾時回，父鬼興隆一定來，兄弟搖搖多阻節，財興子動定無歸。

父佔子回否：

子回財動定遲留，父發無歸更可憂，子孫興旺兄弟動，雙親須解倚門愁。

佔兄弟回否：

手足情深久別離，兄興父動是歸期，鬼搖財動無回日，子若興隆定是遲。

佔奴婢回否：

主因奴婢特來求，子動財興即轉頭，父發兄搖歸未得，鬼搖阻滯更淹留。

妻佔夫回否：

妻擲金錢問夫歸，鬼財內發即回程，子興兄動他鄉客，父發歸遲卻有音。

佔行人消息有無雲：

凡佔家人子墓期，他人來者合爲時，震宮子爻言在戌，六合他人言未知（1）。欲知行人何日到，月卦合神年月告（2），假令丙子水爲身，辛丑之辰以時道。

佔家內行人在何處雲：

凡佔行人在何處，子變應爻父母擬（3），變作本宮兄弟邊（4），若變財爻賤人處。子爻若是本宮子，行人出家寺觀止，行人子孫處鬼爻，必近官僚人吏矣。

佔行人健在否：

用爻旺相不入墓，囚死亡空隨水沫，又看上下卦如何，旺相相生行潑潑。卦爻不化入墓中，皆爲平善得安隆，返之必死不須望，但去招魂作殯宮（5）

佔行人可待否：

凡佔行人焉可待，外卦生身兼克內，卦爻旺相遠言之，無氣休囚近時會。

[註釋]

（1）假令卜得恆卦，庚午火爲本宮子孫爻，午火長生在寅，正月當有消息。火墓在戌，戌日當有消息，此爲家內人。若卜外人，子孫爻在午，午未合，未日有信，或寅日有信。

（2）以月卦身逢合爲應期。例如賁卦，月卦身爲丙子水，逢辛丑土合是也。（虎易注：天干丙辛合，地支子醜合。）若太歲並卦身，合月爲應期。月建並，合日爲應期。日辰並，合時爲應期。

（3）以月卦所生之爻爲子孫。如困卦，爲午月卦，屬火，則丁未爲子孫爻，戊寅爲父母也。行人在父母或伯叔處。（虎易注：此注是以持世的戊寅爲月卦之父母來論的。和原句“子變應爻父母擬”之論不吻合，該論是不恰當的，請讀者注意分別。如以困卦爲例來論：“子變應爻父母擬”的原句，虎易以爲：困卦四爻子孫亥水，臨應爻發動，變爲坎卦四爻父母申金。以六親論，生爻者爲父母，申金生亥水，申金也就爲亥水之父母。這樣論述，大約和原句之意可以吻合。）

（4）本宮兄弟者，如萃卦是也。子變本宮兄弟，是在兄弟處，變外宮兄弟，在朋友處。（虎易注：“本宮兄弟者，如萃卦是也”。此處大約是指：萃卦四爻子孫亥水發動，變爲比卦四爻子孫申金，申金在萃卦之本宮（兌宮）中爲兄弟爻。），

（5）卦中動爻克應爻，行人終不歸。卦無氣，帶殺入墓者，必死。

[譯文]

子佔父何時回：

凡子來佔父何時歸來，父母爻和官鬼爻旺相或發動，一定能歸來，兄弟爻發動，路途多阻節，財爻興旺，子孫爻發動，肯定不能歸來。

父佔子回否：

凡父佔子何時歸來，遇財爻發動，一定會因事延遲歸期。遇父母爻發動，不會歸來，還要擔憂發生不利之事。子孫興旺，兄弟發動，表示即將歸來，父母雙親再不必倚門而愁。

佔兄弟回否：

凡佔兄弟何時歸來，兄弟爻興旺，父母爻發動，表示以臨歸期。官鬼爻和妻財爻發動，歸期遙遠。子孫爻興旺，歸期延遲。

佔奴婢回否：

主人佔奴婢能否回來，遇子孫爻發動，財爻興旺，表示即將回來。遇父母爻發動，或兄弟爻發動，未知歸期。遇官鬼爻發動，必因事阻滯。

妻佔夫回否：

妻佔丈夫何時歸來，官鬼爻和財爻在內卦發動，即將回來。子孫爻興旺，兄弟爻發動，目前還不能歸來。父母爻發動，歸期較遲，但會有書信消息到家。

佔行人消息有無雲：

凡佔家人外行消息，以子孫爻逢墓爲日期。佔其他人，則以合子孫爻爲時間。如震宮子孫爻爲午，佔家人，可判斷戌日有消息。佔其他人，可判斷合午之未日有消息。欲知行人何日可到，以月卦身逢合之時判斷。若太歲並卦身，合月爲應期。月建並，合日爲應期。日辰並，合時爲應期。例如丙子水爲月卦身，就以辛丑合（天干丙辛合，地支子醜合。）之時判斷歸期。

佔家內行人在何處雲：

凡佔行人現在何處，以應爻所變出之六親來判斷。變爲父母，在父母或長輩之處，變作本宮兄弟，在兄弟之處，變作外宮兄弟，在朋友之處。若變財爻，旺相是妻妾之處，休囚則是婢女或妓院之處。子孫爻若是本宮子孫，行人出家，或者在寺觀之處。行人子孫變官鬼爻，必然是近官僚或公吏之處。

佔行人健在否：

用爻旺相，不入墓庫，健在吉利。休囚死絕，逢空亡，皆兇。上下卦旺相相生。卦爻不化入墓中，皆爲平安之象。反之，用爻休囚死絕，逢空亡，用神化墓等，則外行人可能已經死亡。

佔行人可待否：

凡佔行人是否可以等待，如外卦生身，並克內卦，可等待。卦爻旺相，等待時間較長，無氣休囚，近日可見。

洞林祕訣

望歸望來及外人，或是自家族中親，先問行人是何者，依次推排即得真。世居三四初爻位，有動人歸應似神，外克內兮應克世，有動的見外來人。更得日辰爻位合，不妨門下侯賢賓，內克外兮世克應，爻位相刑人未臨。親家族人看哪位，爻動心歸奔步來，或然在路多年數，未審今在何方位。本宮外內定方隅，最忌用爻變入墓，震巽半路離變路，或爲坎兆入門歸。乾兌坤艮難到，可將卦類推尋。

[譯文]

凡盼望外行人歸來，是親人還是其他人，必須先問清楚，以確定用神，然後分析就可以準確。如世爻在三四爻或者初爻動，行人即將歸來。外卦克內卦，或者應爻克世爻，逢發動，行人將歸。如果日辰合用神爻，行人馬上到家。若內卦克外卦，世爻克應爻，或者用神爻位被刑，人不能回。親屬，族人，其他人，以相應的用神，如果逢發動，主行人歸心似箭，正在歸來。如果是測多年在外的人，又不知道其人現在何方，就以本宮的內外卦來確定其方向。最怕用爻變入墓，不吉利。如果逢震巽卦，行人已至中途，逢離卦，行至中途又改變了行程。逢坎卦，是即將回來之兆。逢乾兌坤艮卦，難以回來。可以用卦的類別來分析。

杜氏佔行人云

三門四戶動，來者在門旁，四爻在道路，五動着衣裳。外陽變陰卦，無氣速還鄉，陰卦變陽去，旺相出他鄉。旺官公事動，休動被脫亡，吉克身因富，休惡克身殃。胎沒財爻動，留連在路旁，因事鬼爻並，喪病不還鄉。欲知早晚至，應外生合當（1）。

[註釋]

（1）應爻發動，逢合日至。外卦相生內卦日至。又以伏神發動變日辰至。（虎易注：伏神是不可論發動的，此處是否爲“以伏神出現之日辰至”之誤。）

[譯文]

三爻爲門，四爻爲戶，若臨發動，主行人已快到家。四爻和五爻動，表示準備出發或已經在路上了。外卦陽變陰，休囚無氣，表示很快就要返鄉。陰卦變陽，臨旺相，已出他鄉。官鬼爻旺相，主因公外出。休囚而動，不能成行。吉神克世爻吉利，休囚逢惡煞克，有禍殃。財爻臨胎沒動，留連忘返。官鬼爻臨用爻，也許因事纏繞，也許因疾病，而不能歸來。要知道何時可歸，以應爻或外卦的生合可判斷。

海底眼雲

久望行人慾侯歸，爻神出現必歸期，信來父母交重發，旺相伏神可待時。鬼動克身凶信至，若不還之禍必隨，要知行者來何日，先問何人佔是誰（1）。動變行人應取之，日辰生旺定歸期，出現有氣生克世，不落空亡亦主歸。

又云：間動人來又阻期，月破親爻去不回，伏藏扶世日辰出，消息遠來無改移（2）。

又云：若佔行人看應爻，應爻合處是歸期，外陰內陽人即到，外陽內陰人未歸。應爻旺身安，休囚事未諧。

又云：行人用財，鬼動新災，應爻坐鬼，無透不來（3）。

[註釋]

（1）佔家親在外，以用神出現，無日辰刑剋爲吉。若是其他人，以應爻爲用。

（2）如果足爻，身爻發動，行人皆至。世空來速，應空臨值。歸魂卦，世爻動不來，或到別處去。

（3）財爻爲用，親爻爲行人，旁爻爲信息。持世立至，遠則三日，近則當日。旺相速來，休囚來遲。財爻旺伏，值日便來，不值日未到。財爻入墓，旺相月份方歸。大忌應爻坐鬼，兄弟爻必須安靜。以財爻生旺日到，亂動以父母生旺日到。初足，二身，又以四爻爲身。三爻動，難得便來。父母爲信。或子孫爻旺，持世獨發，亦來。又怕財爻變入空亡，只宜祿馬動。身動兼三合，行人立至也。

[譯文]

盼望行人歸來，用神出現發動，必是歸期。父母爻發動，有書信信息來到。用神旺相伏藏，待時而至。官鬼爻動克身和用神，有凶信至，如果不能回來，必然是有災禍發生。要知道行人何日可歸，先要明確是佔何人。動變行人看應爻，日辰生旺乃歸期。用神有氣生或克世爻，不遇空亡，表示將會回來。

又云：間爻動，表示行人歸期又推遲。用神逢月破，行人不回。伏藏生扶世爻，臨伏神值日可到。

又云：佔行人一般看應爻，與應爻相合之五行日，可定爲歸期。外陰內陽，行人即將到。外陽內陰，行人未歸。應爻旺相，行人健康安全，休囚則事情不太如意。

又云：行人取財爻爲用，官鬼爻動，可能有災禍。應爻是官鬼不利。伏藏之用神，不透出，不能回來。

佔音信第二十三

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

飛信 口信 書信 僕信 喜信 吉信

李淳風佔望信歌

坤兌乾兮無信近，巽卦進退懷疑惑，震卦在途艮欲來，坎無音信離立至。望信更看世應宮，欲來兩處起交重，他興我靜魚傳信，他靜我興雁無跡。（虎易注：鯉魚傳書信，和鴻雁傳書信，都是古代傳遞音信的典故，後代一般以其表示音信。）

佔約人來否雲：約定來人來不來，人因兄鬼發如雷，財興子旺須臾到，父動中間書信回。

[譯文]

凡佔音信，遇坤兌乾卦，無信來。巽卦表示對方正在猶豫，有信也未發出。震卦表示信已在途中，艮卦表示信馬上就要到。坎卦絕無音信，離卦音信立至。盼音信還要看世應爻，如兩爻都動，表示音信馬上可到。應爻動，世爻靜，有信可到。應爻靜，世爻動，音信絕無。

佔約定的人是否來：卦中兄弟、官鬼發動，很快就來。財爻興旺，子孫發動，馬上可到。父母爻動，中間有書信傳來。

《斷易天機》 （卷六 續二）2007-08-18 12:50佔疾病第二十四

鬼谷辨爻法

喪門弔客哭聲棺木行兆墳墓

初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻

足 腿股 腰 脊 心 頭

孫臏斷疾病歌

凡若有人佔疾病，先從卦中尋本命，仍看來佔是何人，克者是何加世應。福德持世鬼暫退，爻旺之日又加進，卦中無鬼病難醫，鬼旺財興命難保。鬼煞臨身五墓加（1），鬼神休禱藥無靈，一爲五臟二皮肉，三爲體骨腰並足。四肺心經五六頭，遊魂恍惚如神觸，唯有歸魂漸向安，更尋乾首並坤腹。坎耳震足並巽腸，艮手兌口兼離目，鬼在其中即患傷，時師仔細推歸宿。木主痠痛火主瘡，水土虛黃並腫毒，金爲牙齒痛非常，切須仔細與推詳。外克內兮應克世，有藥頻頻瀉肚腸，內克外兮世克應，無鬼爻多嘔吐傷。更看五鬼配五臟，的是病源有短長，問病切須分六親，吉凶需要討分明。父母空亡防父母，財爻無氣損妻身，子孫化鬼須遭死，兄弟煞臨定不貞。明夷蠱剝夬豐同，六卦哪須佔病逢，財鬼二爻俱發動，喪門弔客鬧匆匆。六重白虎臨身惡，若在他爻亦不中，鬼爻並爻應發動，化蛇入庫的身終（2）。卦變墓鄉須喪命，不然亦主困濛濛，乾坎震巽爲生魂，在外不死內難存。離坤艮兌人爲鬼，在內定生在外死，勾陳爻動即開墳，乾兌須臾爲孝子。孫臏此訣須難知，惟在善推而已矣。

[註釋]

（1）殺即是喪門殺。鬼谷子論殺例雲：正月戌，二月未，三月辰，四月醜，只此四位，輪十二月。五墓殺例雲：春未，夏戌，秋醜，冬辰，此四位行十二月。若值鬼臨身位，與二殺並，必定死也。

（2）若 蛇動入辰戌醜未四墓庫爻，必主死也。

[譯文]

凡有人來占卜疾病，先從卦中尋找出病人的本命爻，若出現，旺相有氣則吉。還要看來占卜的是何人，爲什麼人求測，然後選定用神，就可以運用卦爻之間的關係，來分析吉凶了。逢子孫爻持世，病症暫時緩解，如果官鬼爻旺相之日，病情又會加重。官鬼爻在主卦不出現，疾病難治療。官鬼爻旺相，財爻發動助鬼，生命難保。官鬼持世，臨用神，臨五墓殺，即使祈禱鬼神和喫藥治療，已經無效，有死亡的危險。卦中初爻爲五臟，二爻爲皮肉，三爻爲體骨腰足，四爻爲肺心經脈，五六爻爲頭部。遇遊魂卦，病人精神恍惚，得歸魂卦，則逐漸好轉安康。還可用官鬼爻所臨的八卦宮屬，來參考病在什麼部位。乾卦爲頭部，坤卦爲腹部，坎卦爲耳朵，震卦爲足部，巽卦爲腸道，艮卦爲手，兌卦爲口，離卦爲眼目。官鬼爻在何宮，則可能是相應的部位有病。看卦的人應該仔細分析。官鬼爻屬木，主身體痠痛。屬火，主瘡痍病毒。屬水土，主身體虛弱黃腫。屬金，主牙齒疼痛。要仔細推斷。外卦克內卦，應爻克世爻，表示喫藥後產生腹瀉。內卦克外卦，世爻克應爻，如果官鬼爻不上卦，多是嘔吐之症。更要結合官鬼爻和五臟的對應關係，來分析病源，以及病的時間。佔病，要分清六親關係，選對用神，這樣分析，就可以明確吉凶了。佔父母病，父母爻空亡不利。佔妻妾病，財爻休囚無氣不利。佔子孫病，遇子孫爻化鬼不利。佔兄弟病，兄弟爻臨煞遇克，定不貞祥。佔病卜得明夷、蠱、剝、夬、豐、同人等六卦，病人十有九死。財爻官鬼爻同動，遇喪門、弔客、白虎等殺克世爻、用神、卦身，大凶之兆。官鬼並應爻發動，克世爻、用神，或世爻、用神臨 蛇化墓，主病人死亡。卦變入墓，或世爻、用神、卦身爻變入墓，都主死亡之兆。即使不死，也是疾病纏綿，難得治好。乾坎震巽爲生魂卦，在外卦，病人不死，在內卦，病人難存。離坤艮兌爲鬼卦，在內卦定生，在外卦定死。臨勾陳爻動，就要準備墳墓了，臨乾兌卦，則很快就會死亡。孫臏此論疾病生死之法，卜筮者宜準確把握，詳細善推爲宜。

天玄賦

養生非道，終有疾病存焉；請禱能佔，便見死生決矣。殺臨父母，當憂堂上之親；空及妻財，災慮閨中之婦。

（凡佔疾病，看來者何人，子佔父母，要父母上卦，妻佔夫看鬼，夫佔妻看財，父佔子看子，佔兄弟看兄弟，佔朋友亦看兄弟，佔奴僕亦看子孫。凡用爻不上卦，或空亡者，則多凶少吉。凡佔，何爻空亡，何爻受克，吉凶依此而斷之。）

決輕重存亡之兆，專察鬼爻；定金木水火之鄉，可分症候。

（鬼爻旺日沉重，庫日困迍，絕日輕可。鬼化鬼，其病進退，或有變症，或舊病發，或症候駁雜。鬼持世，病難除根，鬼爻帶殺持世，此乃瘵疾。卦中鬼爻日辰旺，乃暴病。月建旺，乃經月之疾。鬼爻無氣臨身者，乃久病，卒難痊可。卦中無鬼，病難安，鬼動傷身，症候急。凡佔，旺鬼不死，則易愈，衰鬼不死，其病難療。欲定症候，須看鬼臨之五行：若金鬼：肺腑病，咳嗽或瘡庎，血光或筋骨疼痛。木鬼：四肢不利，風氣肝膽，左癱右瘓，口眼喎斜，頭疼發熱，三焦口渴。加朱雀，狂言亂語，陽症傷寒。水鬼：沉寒痼冷，遺精白濁，小便淋瀝，吐瀉嘔逆。火鬼：寒熱往來、脾寒瘧疾。土鬼：乃脾胃發脹，水腫，虛浮，瘟疫時氣。若前卦火鬼，後卦水鬼，必前之症候爲陽，服冷藥過多，變爲陰症。若午前佔，遇此兩鬼，當言勿服藥，過後當必有變化。火鬼於火旺月日佔是也。）

青龍得位，終見安康；白虎傷身，必成兇咎。

（青龍若臨子孫克世，期日痊安，或臨應克世，服藥有效。若臨用爻發動，縱有兇險，亦不傷也。若帶鬼爻，亦非兇惡發狂之病。若在三爻動，香火爲福。蒼屏雲：青龍空亡並福德，病人平日無陰騭，若逢土動虎傷身，管取其年有悲泣。君來佔病決存亡，白虎加臨主哭喪，臨克父爻當有咎，並財妻位必遭傷。子孫際會終成否，兄弟相逢更不昌，更值官爻持世上，己身須恐有災殃。凡遇白虎交重，乃佔病之大咎，無氣猶可，旺相大凶。若臨喪門、弔客、死符、喪車，持克用爻者，決主不起之兆。若得子孫旺動，月解興隆，庶可回生。）

月解交重災漸退，天醫發動便回生。

（月解、天醫見吉神章。若得發動持世，或持克用爻者，雖重病不死。旺相最吉，日下即愈，墓絕稍慢，直待旺日方安。若值空亡，其病難療。）

明夷、觀、賁、需、臨，切忌世身入墓；大畜、豐、同、蠱、夬，莫逢財鬼俱興。

（佔病怕身世隨鬼入墓，決不瘥也。如風地觀，二爻乙巳鬼，身亦在二爻，設或入墓，乃身隨鬼入墓也。山火賁，初爻己卯鬼，世亦在初爻，倘入墓，乃世隨鬼入墓也。舉此爲例，餘仿此。蒼屏雲：“乾化入艮父憂喪，坤化入巽母憂亡，震化入坤長男厄，巽化入坤長女當，坎化巽中中男厄，離化入乾中女卒，艮化風內少男傾，兌化山中少女卒，此是八宮來入墓，十人得疾九人故”。以上所言卦墓，不可以乾化入墓艮，只憂父亡，但看病皆不吉。設若子佔父，遇乾化艮，謂之應題，乃大凶。大畜等六卦，佔病大忌，財鬼不動，未必喪亡，財鬼空亡，雖病不死。必須把其條貫，方可斷曰全兇。上文所言財鬼發動，亦有吉凶之分，且如雷火豐卦，鬼動忌佔兄弟，財動忌佔父母及本身，妻佔夫終無兇。餘卦仿此。）

男怕長生兼怕未來之節，女嫌沐浴最嫌過去之辰。

（男子怕鬼爻長生日得病，與鬼同衰旺。卦無子孫、青龍、天醫發動，鬼爻墓絕日卻死。又云：寅日遇火鬼，巳日遇金鬼，申日水土鬼，亥日木鬼，謂之長生鬼，佔者遇之大凶，在後沉重方來。凡決安危，先以鬼爻衰旺推斷，次以節氣論之。凡男怕未來節，近節必重，過節無傷，節前不重者必無妨，若是久病，當以四時節候論之。且如木鬼忌秋間節氣，遇節不重，過節必安。女人最忌鬼爻沐浴日得病。又云：卯日遇火鬼，午日遇金鬼，酉日遇水土鬼，子日遇木鬼，謂之沐浴鬼，遇之難痊，至後反加沉重。次看節後必重，不重無傷，女人極怕過後之節。）

不宜丘墓同宮，安可雷風合卦。

（三丘五墓見凶神章。二殺俱動，病人作福也難留。雷風者，棺槨殺也。震爲棺，巽爲槨，坤爲墓，艮爲墳，佔病若全，必死。）

既論染災之表裏，須言得病之因由。

（凡佔病，先斷症候端的，然後議論病因。更能明此一章，誠可謂通神之卜矣。）

六獸臨官當分內外，八宮值鬼宜別陰陽。

（但逢鬼臨六神，看在何爻，在內則在家得病，在外則他處招殃。青龍鬼：是酒色過度，或因財有傷，婦人因喜有疾，青龍鬼空，墮胎有患。朱雀鬼：口舌及咒咀，在二爻竈下咒咀，在三爻當門咒咀，或家堂神前咒咀。如朱雀臨金鬼動，敲鍋鐺咒咀。勾陳鬼：飲食不節，傷飢失飽，脾胃不調。臨木鬼，因修造動土處得病。 蛇鬼：事務縈心，憂愁思慮，或虛驚怪異，因而染病。此爻多是心家受病。白虎鬼：鬥毆跌撲，傷筋損骨，或寒酸衝肺。玄武鬼：色慾過度，傷飢冒雨。卦若無鬼，其病難醫，症候難決，但以克殺動爻斷之，不動以克用爻者斷，又以伏鬼斷。若鬼伏父母下，憂心得病，或穿衣服得病，過與不及，冬言衣單，夏言衣重。鬼伏兄弟下，賭博爭財。鬼伏子孫下，外情牽惹。鬼伏財下，飲食太過。鬼伏殺下，舊病再發，亦難除根。老人卦忌生旺，小兒卦忌休囚。最宜病人本命上卦，大吉也。值陰鬼，夜重日輕，陽鬼夜輕日重，陰陽各依爻上看。世人有疾病者，亦有賢愚之分，賢者以醫藥爲重，愚者以禱告爲先，佔者不可不察其情狀，一覽其人，可知高下，庶幾賢愚皆可共語，其道方能流行。鬼神者，儒家本不言此，今爲患者佔，不得不據理推詳，以爲陰功默佑。木主東嶽天齊聖帝，七十二司，三十六案之神，並自吊傷亡。水是河泊水府，沿江七十二廟之神，並溺水傷亡。土是瘟蝗疫癘，中央土府之神，並飢餓絕食傷亡。金是銜刀五道，飛廉、白虎、金神、七殺、吟呻、三殺、九良星殺、喪殃、喪殺之神，並自刎、被刑、陣亡一應傷亡。火是南方火部，赤睛朱發鶴神，毛頭毒火之神，並赴湯蹈火傷亡，若二爻鬼爲竈神，三爻鬼爲香火神，子孫動爲福神。依此推之，萬無一失。）

伏克飛爻，藥奏通神之效；子臨應位，醫逢濟世之才。

（世爲病人，應及外卦爲醫藥。藥如克病，病即愈，病者克藥，藥無靈。外卦及應生世，藥雖對症作效遲。世動克應，若是水鬼，服藥不納。金鬼，無氣久病，犯其服藥無效。木鬼，其病必犯條貫，雖藥亦無益。火鬼，旺相其症必剛，雖藥不能止其熱。土鬼，其病沉重，藥不對症，不能療病。應爻加鬼克世，則誤藥損人矣。佔病以子孫爲醫藥，臨應動克世，必遇良醫，其病即愈。卦無子孫，服藥無效。世應比和，卦無子孫，宜換醫人。子孫臨應被世克，雖遇良醫病未瘳。外卦及應雖克世，卦無福德亦難安。可言有藥須當療，但恐良醫未有緣。子孫雖克世，外爻及應卻不克，雖有良醫，藥餌不中，終無大害。虎殺若臨子孫動，須防醫者不精詳。）

必須參究五行，方可攻醫萬病。

（火鬼宜涼劑，水鬼宜溫劑或丸藥，木鬼宜針，金鬼宜灸，土鬼宜銼散。火鬼月建旺，宜大寒之劑，無氣，不過清涼之藥。餘仿此推。金鬼利南方醫人，木鬼利西方醫人，水鬼利四散醫人，火鬼利北方醫人、土鬼利東方醫人。若前卦水鬼後火鬼，先須四散醫治，終於北方醫人收功。）

卦爻安靜，重爲濟世之人，土殺俱興，定作黃泉之客。

（凡佔病，六爻安靜爲吉，其病可治。一卦中兇殺常多，而吉神常少，吉凶悔吝皆出乎動，動則成咎。且如六親之中，不過子孫動者吉。六神之中，不過青龍動者吉。餘者未必皆兇，亦不能爲福，發動何益於我哉。此乃吉少兇多。不如卦爻安靜，雖有兇殺，終未遭傷，若有吉神當權，自能爲福。土殺者，即辰戌醜未，是交相換易，行乎四時之間，佔病逢之，多凶少吉。所有諸殺，俱見兇殺章內，若有一件動，便成兇咎。）

[譯文]

養生不得其法，必然會發生疾病。通過占卜，可以瞭解疾病的情況，以及治療的難易程度。殺臨父母爻，佔父母之病堪憂。妻財爻空亡，測妻室病當慮。決斷病的輕重，以及病人的存亡，應專門察看官鬼爻的旺衰等情況。由五行的屬性，可以判斷疾病的症候，確定疾病的部位和性質。青龍臨子孫爻克世爻，疾病可治，治療有效。白虎臨官鬼克世爻，必然是兇喪之兆。月解和天醫持世發動，或發動克鬼克用，病情逐漸好轉。佔得明夷、觀、賁、需、臨等卦，忌世爻和身爻隨鬼入墓。佔得大畜、豐、同、蠱、夬等卦，怕逢財鬼同旺相，同發動。佔男子病，怕鬼臨長生日得病，以及未來鬼逢墓庫。佔女子病，最忌鬼臨沐浴日得病，疾病難療。三丘五墓同動，克世克用，大凶之兆。逢震巽棺槨和坤艮墳墓全，死亡之兆。既要分析疾病的症狀，還要分析疾病產生的原因。以官鬼爻所臨的六獸，以及官鬼爻所臨卦宮和陰陽來分析。伏神克飛神，喫藥必然有效，子孫爻臨應爻，發動克世爻和官鬼爻，必遇良醫。還應參考五行的屬性，對症治療爲上策。卦爻安靜，有病易治療。土爻帶殺發動，定作黃泉之人。

經驗論家人佔病：

子佔父病雲：

子占親病幾時痊，鬼要興隆父要安，兄動纏綿難脫體，子興財發入黃泉。

父佔子病雲：

子病親來問卦因，兄興子旺死還生，鬼搖父動終難保，財動綿綿病轉添。

夫佔妻病雲：

夫問其妻疾病生，財明子動便安然，鬼爻發動加沉重，父發兄搖定斷絃。

妻佔夫病雲：

妻問夫病未安寧，鬼靜財興可放心，兄弟交重恩義絕，父搖難愈疾沉沉。

佔兄弟病雲：

兄弟來佔疾病纏，父興兄靜病回生，鬼搖財動黃泉客，子動留連數日眠。

佔奴婢病雲：

奴婢淹延疾病纏，鬼搖疾病更連綿，財安子發無他事，父動兄興不再生。

[譯文]

子佔父病雲：

孩子佔父母疾病，何時可以痊癒，官鬼爻要興隆，父母爻要安靜。兄弟爻發動，疾病纏綿反覆，難以治癒。子孫爻興旺，財爻發動，必然死亡。

父佔子病雲：

子孫有病，長輩親屬來問卦，遇兄弟爻發動，子孫爻興旺，死裏逃生。官鬼爻和父母爻同時發動，命終難保。財爻發動，病情綿綿反覆，病勢會加重。

夫佔妻病雲：

丈夫佔問其妻疾病之事，遇財爻旺相，子孫發動，便安然無恙。官鬼爻發動，病情更加沉重，父發兄搖，必定死亡。

妻佔夫病雲：

妻問夫病，能否安寧，遇官鬼安靜，財爻旺相發動，可以放心，絕無大礙。兄弟爻發動，傷剋夫之原神，導致夫妻恩斷義絕。父母爻發動，疾病難愈。

佔兄弟病雲：

占卜兄弟疾病，逢父母爻旺相發動，兄弟爻安靜，病情好轉，起死回生。遇官鬼爻和財爻發動，必是黃泉之客。遇子孫爻發動，昏沉數日，終可治癒。

佔奴婢病雲：

奴婢逢疾病纏身，遇官鬼爻發動，疾病久治難愈。遇財爻安靜，子孫爻發動，平安無事。遇父母爻發動，兄弟爻興旺，易死難治。

卜筮元龜

佔病先看宅衰旺（1），次看六神吉凶象，更看本屬爻有無（2），諸殺動臨身世上。

佔疾病症候雲：

凡是鬼爻持世身，一聞人語便生嗔，眼目慌忙不能視，狂言亂語失精神。飲食何能加進啜，四墓持世同上說（3），酉爻爲鬼眼遭殃，其字兩丁穿目穴。土爻腫脹氣還虛，金爻持世傷骨節，木爻爲鬼體痠痛，腦悶氣來心鬱結。卦象鬼爻入墓裏，兼帶休囚並殺氣（4），本宮白虎入墓兇，子不動兮難救矣。

佔病在何處雲：

鬼在初爻兩足傷，二爻雙腿患非常，三爻腰背常輕軟，四爻心腹及肚腸，五爻腎臟多氣脹，六爻頭上患爲殃。鬼在乾頭坤患腹，坎須患耳離傷目，兌口須憂艮手間，震足猶防巽患股。木爻爲鬼體疼痛，水土持之必癰腫，克象若言是金鬼，以類推之牙骨痛。

佔疾病卦例雲：

內戒病雲傷五臟，外戒傷害病皮膚，骸骨困羸消瘦盡，棺槨心驚多恐忌。血脈瘡痍有無慮，遊魂恍惚不安居，歸魂精魄暗扶身，氣息沉靜心懶語。

佔何處得病雲：

鬼爻在初堂內病，三爻與二在門庭，四五之爻居道路，或逢風雨損心驚。鬼爻入坎河海疾，喪門臨象死喪家（5），福德象來因酒食，本宮五鬼象喧譁。

佔疾病兇卦雲：

豐觀需剝節旅賁，明夷蠱夬及同人，不問四時及生旺，十死分明不須陳。

[註釋]

（1）二爻爲宅，又：內卦爲宅。

（2）佔父母病，則以父母爻爲本屬爻，餘以類推。

（3）四墓：指辰戌醜未四土墓爻。例如乾宮卦屬金，姤卦世爻醜土，爲金之墓。其他仿此。

（4）旺相者：老人兇，少者吉。休囚死廢者：老人吉，少壯兇。若入墓，老少壯遇之皆死。

（5）坎在下卦爲河，在上卦爲雨。太歲爲戌，喪門在子，太歲爲亥，喪門在醜。

[譯文]

佔病先看住宅衰旺，次看六神吉凶之象，再看用神有無，是否有兇殺發動，臨身爻和世爻上。

佔疾病症候雲：

凡是鬼爻持世身，病人心煩意亂，不願言語，頭昏眼花，視力模糊，或者狂言亂語，精神失常。不思飲食，或者飲食困難。遇四墓持世，病症同上述一樣。酉爻爲官鬼爻，是眼部疾病。土爻臨鬼，腫脹氣虛。金鬼持世，傷筋損骨。木爻爲鬼，身體痠痛，頭悶頭暈，心氣鬱結。卦象鬼爻入墓，兼帶休囚並殺氣，臨本宮白虎入墓，凶死之象。子孫爻不動，則難救治。

佔病在何處雲：

鬼在初爻，病在兩足傷損。在二爻，雙腿患病非常。在三爻，腰背痠軟無力。在四爻，心腹及肚腸之疾。在五爻，腎臟多氣脹。在六爻，病在頭上。鬼在乾宮，病在頭部，在坤宮，病患腹部。在坎宮，是患耳疾，在離宮，疾病眼目。在兌宮，口腔疾病，在艮宮，手臂疾病。在震宮，病在足。在巽宮，患在股。木爻爲鬼，身體疼痛，水土持鬼，必是癰腫。若是金鬼，牙骨疼痛。

佔疾病卦例雲：

逢內戒卦，病傷五臟。逢外戒卦，傷病皮膚。逢骸骨卦，羸瘦消弱。逢棺槨卦，心驚多恐。逢血脈卦，身患瘡痍。遇遊魂卦，精神恍惚，不安神。遇歸魂卦，還有一定的精力支撐，但氣息沉靜，虛弱無力，懶得言語。

佔何處得病雲：

鬼在初爻，家堂內病。在三爻與二爻，是在門庭處得病。在四五之爻，是在旅途，或逢風雨侵襲。鬼爻在坎卦，必是河海行船染風寒。喪門殺臨象，必然是死喪之象。子孫發動化官鬼，必是因酒食而傷。遇本宮五鬼，病症複雜難治。

佔疾病兇卦雲：

佔病，遇豐、觀、需、剝、節、旅、賁，明夷、蠱、夬、及同人等卦，不問四時及生旺，必死無疑。

洞林祕訣雲

鬼殺刑剋主災疾，遊魂入墓死亡推，若占親人爻要有，若還無有主傾危。虎刑一殺深爲懼，其餘別惡盡堪禳，鬼爻持世須求鬼，若逢服藥進災殃。卦有子孫鬼不犯，便須服藥得安康，我若克他先嘔逆，他還克我瀉爲傷。忌食鬼爻生肖肉，子孫能解卻無妨（1）。

[註釋]

（1）忌十二生肖鬼爻肉。如醜爲鬼，忌喫牛肉。金鬼不宜針，木鬼不宜湯飲湯洗，火鬼不宜灸，土鬼不宜服藥丸。子孫是醜爻，宜喫牛肉。子孫是亥爻，宜喫豬肉。

[譯文]

官鬼帶殺發動，刑剋世爻用神，主有疾病。遇遊魂卦，或者世爻用神入墓，以死亡論。用神必須上卦，如用神不現，主疾病危險。虎刑剋世爻用神，主死。其他惡殺還容易化解一些。官鬼爻持世，宜找出恰當的治療方法，然後服藥爲宜。卦中子孫爻，可以剋制官鬼，尋醫服藥，可得安康。世爻克應爻，可能是嘔吐之症，應爻克世爻，可能是腹瀉之症。有病之人，忌食官鬼爻所臨的生肖之肉，子孫爻所臨生肖之肉，可以化解疾病，食之無妨。

火珠林

疾病財爻鬼莫連，二爻俱發命危難，同人豐夬成兇對，蠱剝明夷是死緣。殺世鬼身三入墓，人將魂魄入黃泉，藥爻在世難醫療，虎動占身病未痊。卦入墓鄉並喪命，臥於牀蓆病綿綿。

佔疾病何日愈雲：

佔病問於何日痊，爻須旺相子扶身，龍蛇動處當輕利，狼虎過傷是重辰。重象不妨身帶困，交當必恐氣離身，己身自病何時瘥，福德來臨愈必真。

[譯文]

佔疾病，財爻和官鬼爻同時發動，病人生命危險。遇同人、豐、夬卦，也是兇險的徵兆。遇蠱、剝、明夷卦，也有死亡之兆。世爻，身爻臨鬼遇殺，或者入墓，病人必死。即使有子孫藥爻，也難醫治。白虎臨世爻身爻發動，病也難治。卦入墓鄉，主病人將死，臥於牀蓆，病體纏綿，虛弱無力。

佔疾病何日愈雲：

佔疾病何日可以痊癒，世爻必須旺相，有子孫爻扶助。逢青龍 蛇動，病情見輕。逢白虎凶神克傷，必然是重症，有死亡的危險。自己測病何日可痊癒，子孫爻出現臨月日，就是病癒之日。

海底眼

凡人問病要知因，安靜先尋世下神，次看鬼爻藏伏處，更將爻動察其真。用是病人宜有氣，福德醫師喜貼身，子孫發動勿服藥，卦宮旺相病逡巡。六位無財食不納，兄弟交重氣積累，鬼多不一原曾病，用發休囚損病人（1）。問病宜先問卜人，父母逢之父母陳，官鬼臨之忌旺相，子孫克世藥無靈。財爲祿命忌飛克，印綬交重病困沉，大忌世官乘月建，又嫌墓發克其身。鬼在內兮當夜重，官在外兮夜心輕，內外有鬼人昏困，不然舊病再來侵。代佔最怕應持鬼，官墓持身命亦傾。

又佔症候雲：候病金同木四肢，感寒疾喘氣虧羸，辰戌胃胸生嘔逆，醜連肚腹吐傷脾。火動勢極三焦渴，血心眼目有瘡痍，水土發寒因冷得，泄瀉虛勞耳腎衰（2）。

[註釋]

（1）官鬼爻伏藏在何爻下，以五行分別論之。父母主憂慮得病，兄弟因飢飽得病，子孫爲欲心太過得病。

（2）水主瀉，土主脾胃，木動發寒，火動發熱，金動主四肢及煩悶。木主足，金主頭，土胸腹，火手，水耳。應動在外受病，間爻動，胸隔病。長男受病，宜純震之不搖。少女染病，宜兌卦之不動。乃爲吉也。

[譯文]

凡是佔病，應該知道病因。卦爻安靜，就先尋世爻下伏着何神，次看官鬼爻伏藏何處，更結合動爻看，綜合分析。用爻爲病人，宜旺相有氣。子孫爲福德，爲醫生，喜其持世臨身，子孫發動，不需服藥而能愈。官鬼爻旺相，病情反覆纏綿。卦中無財，飲食難進。兄弟爻動，因氣鬱結。官鬼爻多，原有舊疾。用爻發動而休囚，有損病人元氣。占卜之前，宜首先知道是爲何人所佔，便於取用神，如測父母病，則以父母爻爲用神來進行分析。官鬼爻表示疾病，忌其旺相。子孫爻克世爻，藥物不太有效。財爻爲祿命，忌被剋制。父母爻發動，疾病困沉。官鬼持世臨月建，最爲忌諱。如果世爻和身爻隨鬼入墓，就是大凶之兆。官鬼在內卦，有病夜重，在外卦，則有病夜輕。內外有鬼，病人昏沉，不然則是舊病復發。爲人代佔，最怕應爻持鬼，官鬼爻的墓庫臨世爻和身爻，也是大凶之兆。

又占卜症候雲：佔病症，官鬼爲金和木爻，主四肢有病，感冒風寒，咳嗽氣喘，氣血虧損，人體羸弱。官鬼爲辰戌爻，主胃胸部位疾病，氣逆嘔吐。官鬼爻爲醜，主肚腹疾病，因吐而傷脾。官鬼爻爲火，旺相發動，主三焦乾渴，或血熱，心機疾病，或眼疾，或生瘡毒。官鬼爲水土爻，病症主發寒，是因受涼風寒而得病，也表現爲泄瀉之疾，身虛勞損，或耳病，或腎功能衰弱。

佔六畜第二十五

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

雞鴨 貓犬 豬 羊 牛 馬

天玄賦

雞鴨原在初爻，遇青龍則四時旺盛，貓犬端居二位，加白虎則兩件難全。

（初爻雞鴨位。帶鬼或空亡，難爲雞鴨。加大小耗，必有狐狸黃鼠所傷。若臨青龍，大吉。二爻爲貓犬。寅爻旁動克戌爻，虎傷犬。戌爻克二爻，犬傷貓。貓爻若加吉殺，必善捕鼠。殺帶鬼，家有惡犬。逢空不利，旺空有犬無貓，有貓無犬，不能兩全。加白虎必然有傷，帶青龍必然旺相。）

三四豬羊，怕見官殺兄弟；五六牛馬，喜逢福德妻財。

（三爻爲豬。帶子孫妻財，必旺。帶兄弟，豬不長。帶官逢空，豬有損失。帶子孫胎爻，其家豬有胎。若見申酉二爻動，或克三爻，豬決有損失。四爻爲羊。帶財福則旺，帶鬼殺則損失，逢空無羊。胎養臨爻則羊母旺，劫殺臨爻則羯羊多。朱雀臨大殺，在兌宮、乾宮動，羊生臊口。遇青龍動則吉，白虎動則兇。五爻爲牛。帶子孫，其家有子母牛，帶胎爻，其家牛有胎。凡遇青龍財福則吉，鬼殺白虎則兇。青龍臨爻，多是水牛。勾陳螣蛇，多是黃牛。若五爻帶金鬼，主牛夜啼。水鬼敗肚，木鬼腳痛，火鬼因觸熱，土鬼時氣發瘴。兄弟化兄弟，與人相合牛隻。旺相墓庫老牛，胎養小牛。六爻爲驢馬。帶財福則吉，帶鬼殺則兇。如子日衝午爻，主走熱飲水，火動則無妨。此一爻依牛爻斷之。）

最嫌本命逢衝，須忌分宮受克。

（醜爻爲牛，寅爻爲虎，亦作貓爻斷。午爻爲馬，未爻爲羊，酉爻爲雞，戌爻爲犬，亥爻爲豬。以上六畜之本命，怕逢鬼殺、大小耗相刑相剋，又嫌本命空亡，皆主損折狸傷。一雲：初雞鴨，二貓犬，三豬，四羊，五牛，六馬及驢騾，以上乃分宮也。如本命上卦，當看分宮爲主。若吉神動來相生則吉，兇殺動來克害則兇。更得日辰扶持亦吉，若日辰刑衝則兇。能依此斷，萬無一失。）

命逢生旺，當別吉凶；

（生旺若逢本命，本爲吉兆，卻看臨財福旺相則吉，臨鬼殺、大小耗則兇，反不如不旺。凡吉神扶命，旺處六畜必盛，若加鬼殺，得是休囚，庶幾損折亦輕。凡本命旺臨財福，卻加大小殺於其上，此主孳生雖盛，損失亦多，得失相半之兆。不可概論，而斷其吉凶。）

爻值刑衝，須分表裏。

（分宮若日辰刑衝，或動爻刑衝，當有吉凶之辨，表裏之分。凡分宮會財福、青龍，若逢刑衝則兇。若臨鬼殺、白虎，逢刑衝反吉，必主前雖損失，以後必然旺盛。大凡旺處逢衝則損，絕處逢衝則散，空處逢衝則不空。）

六獸可知顏色，斟酌相剋相生；八宮細論身形，定奪居中居外。

（欲知顏色，不過是豬犬牛馬。凡遇六神所臨，六爻安靜，別無衝破，但言一樣顏色。若動相生相剋，方可言雜色。假如玄武臨用爻，被白虎動來克，此乃黑白相間，玄武旺則黑多，白虎衰則白少，兩爻衰旺相停，黑白相半。且如青龍臨用爻，白虎動來克，又加勾陳動來生，此乃三色花，黃白黑相間，即玳瑁色。乾首、坤腹、離目、坎耳、兌口及尾、艮前足、震後足、巽腰。凡用爻臨玄武，在乾象，更無別爻相剋相生，乃是通身黑色。若逢坤象，白虎動來生克，必是黑頭白腹。若遇休囚，其白少。若逢生旺，通腹白。又如勾陳臨用爻，在坤象，被震宮或艮宮白虎動來相剋，乃黃身白腳。震言前腳，艮言後腳。以上略舉一二以爲法，其餘分宮，仿此推詳。凡佔，須以用爻所臨爲本身顏色，若遇別爻沖剋及生扶，方可看其在腳言腳，在腰言腰。）

[譯文]

占卜六畜，初爻表示雞鴨，逢青龍生旺，雞鴨四季旺盛。二爻表示貓犬，臨白虎克傷，貓犬不可兩全。三四爻表示豬羊，怕逢官殺和兄弟爻克傷。五六爻表示牛馬，如逢子孫和財爻旺相，牛興馬旺。最怕六畜本命爻逢衝，也要防表示六畜的爻位受克，都對六畜不利。六畜本命爻逢生旺，也要區別分析其吉凶。六畜爻位逢刑衝，也要仔細判斷其利弊。判斷六畜的顏色，以畜爻所臨的六神來分析，並以對其產生生克關係的六神，來綜合判斷。

洞林祕訣雲

六畜牛馬生肖奇，爲財爲鬼便推之，生肖要看哪爻動，初爻雞鴨二犬貓。三豬四羊五牛地，六爻爲馬可推之，以遠先推乾震馬，雞居巽卦雉居離。兌卦爲羊艮爲狗，坤卦爲牛離兼之，坎爲豚豕看財鬼，若值無財絕不宜。有財之卦畜財旺，卦若無財六畜衰，佔畜忌逢刀砧卦，刀居砧上不通醫。離爲屠殺歸鐺鑊，乾坤亦主破分離，更加六神時下看，佔畜餘皆仿此推（1）。

[註釋]

（1）刀砧：春亥子，夏寅卯，秋巳午，冬申酉。又以金爲刀，木爲砧。刀在砧上兇，刀在砧下無妨。更可以天賊推之，犯之不吉。戌爲狗，亦可以推羊畜。

[譯文]

推佔六畜，以六畜生肖看，以財和鬼爻推演吉凶。以爻位看：初爻爲雞鴨，二爻爲貓犬，三爻爲豬，四爻爲羊，五爻爲牛，六爻爲馬。以卦宮看：乾震爲馬，巽爲雞，離爲雉，兌爲羊，艮爲狗，坤爲牛，離也兼牛象，坎爲豬。六畜看財官，若卦中無財爻，不吉利。有財之卦，六畜興旺，無財之卦，六畜衰弱。佔六畜怕逢刀砧卦，刀居砧上，畜病難治。離爲屠殺，畜歸鍋鼎。乾坤也表示宰殺分割。還應該結合六神來分析，佔六畜都以此推演。

佔牛馬第二十六

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

欄廄 鞍 水草 牛馬 人力 主人

周公斷牛馬歌

但佔牛馬泰成殃，坤腹乾頭是倒裝（1），夬是力強寧畏熱，若逢益卦怕刀傷。離爲虛市遭屠殺，坎卦重爻入鑊湯，噬嗑頥需鹹入鼎，怕逢坤艮被分張（（2）。更以刀砧分上下，若無諸殺始爲昌（3）。

[註釋]

（1）值坤乾二卦，所畜牛馬皆倒裝無用之物。

（2）值坤艮二卦，主牛馬各散。如謙卦是也。

[譯文]

凡佔牛馬，怕得泰卦，主牛馬災殃和無用。因爲坤爲腹，乾爲頭，泰卦則是坤腹在上，乾頭在下，所以稱爲倒裝。佔得夬卦，牛馬力強，不畏暑熱。若逢益卦，怕遇刀傷。得離卦，主遭屠宰。得坎卦，主入鼎鑊煮湯。遇噬嗑、頥、需、鹹卦，也表示入鼎爲湯。遇坤艮二卦，主牛馬分散。卜得震、巽卦爲刀砧，刀在砧上，牛馬遭殃。如果沒有諸殺克傷，方爲吉利。

經驗雲

買牛買馬只宜財，大怕兄興鬼發來，若是父搖空費力，子孫發動是佳哉。

[譯文]

買牛馬，只宜財爻旺相，吉利。怕兄弟興旺，鬼爻發動。父母發動，空費氣力。子孫發動最佳。

佔田禾第二十七

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

耕 種 田段 秧苗 早禾 大禾

袁天綱佔田禾法

六爻不可鬼臨一（1），若值發動逐一尋，金爻生蟲火世熟，木與土世主豐登。若無諸殺相沖克（2）無殺其年十倍贏，若值震離相配合，自然豐稔動歡聲。

[註釋]

（1）六爻無鬼最吉，若鬼臨牛，主牛損。餘類推。

（2）殺：即大耗、小耗殺。

[譯文]

凡占卜田禾，六爻無官鬼爻，最爲吉利。若值發動之爻，就要仔細尋找。金爻持世，主莊稼生蟲。火爻持世，主莊稼大熟，豐收在望。木爻與土爻持世，也主五穀豐登。卦中無諸殺沖剋，當年豐收，可獲十倍之利。若值卜得雷火豐卦，自然是豐收之年，歡歌笑語。

卜筮元龜

世貞行年爲田地，應悔爲種爲荒蕪，世克應兮倉廩積，外克內兮倉廩虛。初爻爲田二爲種，三爲生長四苗秀，五爲早禾主收成，六是田夫主災咎。初爻鬼克田瘦瘠，二爻鬼克重種植，三爻鬼克多穢草，四爻鬼克費耘力。五爻鬼克阻收成，六爻鬼克憂疾病，金爻爲鬼旱蚯多，火爻大旱年饑荒。水鬼水災木鬼耗，土爻化鬼定分張，卦中兩鬼兩家共，年豐須是鬼空亡。大抵財爻宜旺相，不值空亡爲上吉，六爻刑殺不加臨，年穀豐登倉庫實。

[譯文]

世爻和貞（內）卦，表示天地，應爻和悔（外）卦，表示種子和荒蕪。世爻克應爻，主倉廩充實。外卦克內卦（悔克貞），主倉廩空虛。初爻爲田，二爻爲種子，三爻爲生長，四爻爲禾苗，五爻爲早禾，也表示收成，六爻爲農夫，也表示災禍。官鬼爻克初爻，表示土地貧瘠。克二爻，表示要重新種植。克三爻，表示田多雜草。克四爻，表示耕耘費力。克五爻，表示收成受影響。克六爻，表示農夫有疾病。官鬼爲金爻，主旱災和蝗蟲。官鬼爲火爻，主大旱饑荒。官鬼爲水爻，主水災爲害。官鬼爲木爻，主耗損大，收成不實。官鬼爲土爻，主有收成，但四處分散。卦中有兩個官鬼爻，表示是兩家合夥耕種。豐收之年，必須是官鬼爻逢空亡。一般而論，財爻旺相，不值空亡，就是豐收之年。只要六爻不受刑殺克傷，一定是五穀豐登，倉庫充實。

洞林祕訣

土卦土爻爲稼穡，利坤艮卦兼財得，木旺動來禾損傷，金動旺克扶萬一（1）。坎卦多水離多旱，子孫爲苗母田段，土爻爲鬼是官田，父母化鬼同此斷（2）。土宮土卦更逢升，定主連年添產貫。

農人問卜今年事，財旺福興收十倍，鬼現神只願未還，父動有害無生氣。水動多霖火旱枯，木動今春桑葉貴，土動蟲傷更有災，金動切防官事至。

[註釋]

（1）土爲稼穡，利坤艮卦。得土爻爲財，木爻無氣爲上吉。

（2）子孫爻爲苗，受動爻克，或帶殺，苗有傷。子孫爻旺，苗盛，休囚，苗薄。父母爻爲田段，旺相，土地肥沃，休囚，土地貧瘠，受克則多崩陷。凡土爻爲鬼，父母爻化鬼者，是官田。若是百姓爲田主者，後有人起心爭奪。

[譯文]

占卜田禾收成，以土卦或土爻爲稼穡。坤、艮宮卦有利，兼可得財。木旺發動，禾苗損傷，金旺發動克木，可扶助禾苗。坎卦主多水災，離卦主多旱災。以子孫爻爲禾苗，以父母爻爲田段。卦中土爻是官鬼，或者父母爻發動化鬼，表示是官方的土地。坤、艮土宮卦，如果逢升卦，一定是連年豐收，家產萬貫。

凡農民占卜當年收成，財爻旺相，子孫爻興旺，是大豐收年。官鬼爻動，願望很難實現。父母爻發動，有害收成。水爻動多雨，火爻動多旱。木爻動，桑葉價高。土爻動，有蟲傷。金爻動，謹防官非。

天玄賦

家有千鍾，皆出田中之玉粒；庫藏百寶，安如筐內之銀絲。先言農力之勤勞，熟稻豈辜於八月；次論育蠶之節令，植桑不負於三春。

（凡佔農田，以世爲田，以應爲天。應爻臨水生世，及加青龍、玄武生合世爻，豐稔之歲可卜矣。若見應加朱雀，動克世爻，田禾必損。或世臨勾陳，動克應爻，主缺水。若應爻相合比和，看卦中何爻發動，水動生克世吉，火動生克世兇。內卦爲蠶，外卦爲養蠶人。內生外吉，外克內兇。內生旺蠶旺，外興隆人多。內外相生吉，相剋兇。凡佔須要巳午上卦爲吉，巳午發動乃大吉。艮卦離卦大吉，坎卦兌卦大凶，逢四五月卦大吉。）

剖分內外三爻，總合農桑二事。

（凡佔農，以初爻爲種，二爻爲秧，三爻爲人力，四爻爲牛，五爻爲天，六爻爲水。若佔蠶桑，以初爻爲種，二爲苗，三爲人，四爲桑，五爲箔，六爲繭。以上六爻旺相者吉，休囚庫墓者兇，若逢大殺、大耗、小耗，皆爲凶兆。）

六爻遭逢鬼殺，可謂全兇；五行弗遇官爻，方爲大吉。

（農田：若見鬼在初爻，種不對，或不萌。鬼在二爻，必欠秧。鬼在三爻，農力不到，若加兇殺，田夫有病。鬼在四爻，欠牛力，或牛有損，空亡無牛。鬼化兄或兄化鬼，與人合牛，工作不利。鬼在五爻，天意不順。鬼在六爻，必缺水。佔蠶：鬼在初爻，種不出。在二爻，出後不能旺盛。在三爻，蠶娘有病。在四爻，葉必貴。在五爻，上箔有損。在六爻，財微薄，必無好蠶，亦無好絲。六爻無鬼，田蠶自然興旺。凡遇鬼爻，須看五行所屬，及觀衰旺動靜。鬼爻屬金髮動，持克世爻，主蝗蟲之災。水爻動帶鬼，狂霖損稼。火鬼必主亢旱，土鬼里社興災。佔蠶：水鬼防鼠耗，木鬼二眠有傷，金鬼多白僵，其年喫葉多，火鬼頭黃殼不生，土鬼蠶沙發熱蒸傷。）

陽陰相半，須加四獸參詳；財福俱全，更互六神推究。

（田蠶皆宜陰陽相和，水火相半，庶能昌盛。純陰不生，純陽不化，陰陽交合，然後萬物生。凡佔得陽陰相半，外陰內陽，內外相生，大吉之兆。佔蠶須看六神持克，倉屏雲：“青龍旺相入財福，春蠶盈盈滿筐簇，管取竿頭白雪香，會看箱內銀絲足。朱雀旺相入兄弟，必定桑鏗食不濟，若當離象動凶神，蠶室須防火災至。勾陳帶鬼多黃死，若遇財爻黃繭多，卦中發動並遲滯，若值凶神可奈何!螣蛇水鬼害頭蠶，正要烘時卻受寒，縱得絲來筐篚內，明朝絺綌也應難。白虎若臨財福中，箔中多是白頭公，更逢兄弟交重惡，急急祈求一半空。玄武若臨咸池動，多是女人帶厭來，急求蠶福來扶救，庶免春蠶目下災”。田蠶皆以財爻爲主，生旺全收，無氣半收，空亡大折。鬼空財旺必稱心，有鬼無財主大損，若遇子孫持世旺，六爻有鬼亦無妨。）

興衰得位，方能保其豐穰；動靜有常，庶可明其得失。

（凡佔，先看空亡，次看財鬼衰旺。若鬼旺財衰，荒歉之徵，財旺鬼衰，豐稔可卜。田蠶二卦，相去不遠，其中所主，各有分辨。佔田：以世爲主，水火不可相勝。水動生世，春有滋育，夏多時雨。水旺克世，淫淋不止，巨侵飄泊。卦中有水火爻生世，水火即濟，豐登可擬。佔蠶：以巳午爲蠶命，發動旺相，皆大吉之象，旁爻動來生有利，來克主有大損。）

[譯文]

家有千鍾谷，都是從農田中辛勤耕種得來的。倉庫有錢財，也是養蠶賣絲所積累的。耕種勤勞，稻穀豐收在八月。養蠶應時，春季三月正當令。卦中六爻，分別表示農桑各事。六爻遭逢鬼殺，收成不利，卦中不遇官鬼克傷，方爲吉利。即使陰陽和諧，卦中財福俱全，也需用六神來參考分析，趨吉避凶。卦中六親、六神，興衰得其位，就可以保證豐收。從卦的六爻動靜，也可以明察其吉凶得失。

斷易天機

佔詞訟第十五

鬼谷辨爻法

初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻

耆保 縣司 州府 監司 臺部 聖駕

王輔嗣斷公訟歌

日辰克鬼我身贏，鬼剋日辰他身旺，日辰生鬼日遲遲，鬼生日辰事搖洋。日辰與鬼不相剋，此事終知有比和，日辰或與鬼衝並，兩邊相見自消磨。若並解神官事散，更逢天喜樂陶陶，世前爲鎖後爲關（1），鬼旺克身主脊杖。身克宗廟有刑憲（2），宗廟克身道理強，身衰怕被日辰克，死絕長年獄裏藏（3）。宗廟死絕事當寧，大壯知他理不明，子孫臨身知事散，鬼來克世是輸名。明夷卦主幽囚禁，父母爻交事未亨（4），鬼在伏中難解脫，財居飛上易調停。衆陽在外無輸象，刑煞臨身自煞刑（5）。

[註釋]

(1)世爻前二神爲鎖，世爻後三神爲關。（虎易注：查《卜筮全書》關鎖殺雲：春關牛與蛇（醜關、巳鎖），夏月龍猴嗟（辰關、申鎖），秋忌豬羊位（未關、亥鎖），冬犬虎交加（戌關、寅鎖）。和本書的註釋有差異，請讀者注意分別。）

(2)上六爻爲宗廟。若被卦身克，立見刑傷。

(3)若身值死絕，主死於獄中。

(4)若見父母爻動，公事目下未亨通。

(5)鬼谷子刑煞例（即天刑）雲：辰卯寅醜子亥戌酉申未午巳，從正月起辰，逆行於巳。遇動必主自刑。

[譯文]

占卜訴訟，若日辰克鬼，主官司能贏。官鬼剋日辰，則對方勝。日辰生官鬼，主官司拖延時間很長。官鬼生日辰，主官司勝負難定。日辰與官鬼不相剋，主雙方和解。日辰與官鬼相沖，雙方會調解撤訴，並解神主官司消散。若逢天喜，或有喜慶之事。世爻前二神爲鎖（虎易注：如世爻爲午，辰即爲其前二神。），後三神爲關（虎易注：如世爻爲午，酉即爲其後三神。），若值鬼爻克身，主遭刑杖。如身克上六宗廟爻，主有刑傷。上六爻克身，主有道理。世爻衰弱被日辰克，或身遇死絕，必然要死在獄中。宗廟爻遇死絕，訟事當解決。若卜得大壯卦，說明對方證據不足，道理不明。子孫持世，訟事消散。官鬼克世爻，肯定敗訴。遇明夷卦，表示會收監囚禁。父母爻動，主官司未停止。官鬼爻伏藏，主官司一時無法結束。財爻持世，主官司容易調解。外卦屬陽，可以勝訴。刑煞臨世爻，主自刑。

天玄賦

偉哉行事有功，廣播聲名於天下；必也使民無訟，須存正直於心中。大爭則兵革交徵，小競則文詞相訴。欲分勝負，先將世應推詳。

（凡爭訟曲直，世克應者我勝，應克世者他勝。然應雖克世，而世旺，彼雖害我，而不能深傷。世靜而克應，而應發動，彼有通變之謀，終於不受克。若有吉神扶持，必有貴人倚靠，終不能侵。若世應皆旺，勝負之機未可決，但究日辰生合何爻，並刑剋哪爻，便知端的。）

要決因依，但把鬼爻推究。

（佔訟以鬼爻爲主，更以六神參究，來歷因依，瞭然在目矣。青龍鬼：婚姻訟。朱雀鬼：罵詈口舌、文書契約、吏人爭鬥、喧鬧是非。勾陳鬼：田土屋宅、山林樹木訟，若兄化鬼，房族致爭。螣蛇鬼：被人連累。白虎鬼：與人鬥毆殺傷，若帶凶殺動，事屬刑名。玄武鬼：姦淫盜賊訟。）

官克應，他人受責；鬼傷世，自己逢屯。

（凡佔訟，世應相剋，以決輸贏。一說：世克應，我訟他，應克世，他訟我。輸贏從官斷。鬼克世，官事不順，我費資財；鬼克應，他人遭責，彼虧我勝。應空不受克，他人亦無妨。世空同斷。又云：世應俱空，兩家退悔，官司將有解散之意。）

一卦兩官，權柄何曾歸一；六爻無父，文書終久難成。

（一卦之中，不宜見兩鬼出現，權不歸一，事體反覆。若一鬼旺動，即取其方向，便知哪一官執權。父母爲文書案卷，卦無父母，案卷未成；父母旺空，文書未就；休囚空亡，其事不成。或父母逢太歲、月建衝，上司必有駁。父母加太歲動，主上司提案卷。父母帶吉神，終無大咎，凶神同位則事兇。）

他訴訟，宜鬼位休囚；我興詞，怕財爻旺相。

（凡他訟我，要鬼位休囚，不宜旺相，不然其訟必成。妻財本克父母，若我興詞，不宜見之，若逢動或持世，狀詞終不準。若得日辰衝散財爻，我事庶幾可振。又云：他興訴，須要官鬼休囚墓絕，則無大害。）

官鬼空亡墓絕，須知無貴主張。

（凡佔，不問原告被告，若官鬼空亡墓絕，或卦無官鬼，決無官府主張其事。鬼雖墓絕，而財爻旺動相生，此之謂絕處逢生，須用資財囑託，姑待官鬼旺相月日，方可成訟。更值子孫發動，仍復無氣，縱然費盡資財，亦無益於事。）

世應帶合比和，終久有人和會。

（若世應帶合，事體本要成，若但比和，而不相害，兩家有和會之心。若子孫動，當勸和。公事世應比和，而官鬼旺動，克傷世應，兩家欲休，官府不放。若遇解神，庶幾可散。）

鬼化鬼，移權更案；兄化兄，蕩產傾家。

（若遇鬼化鬼，其事反覆，或移權更案，事幹兩司，或舊事再發。前卦鬼衰，後卦鬼旺，昔日之事雖小，今日反成大事；前鬼旺後鬼衰，其事先重後輕，虎頭蛇尾。兄弟乃克財之神，若旺動，不免廣費資財，休囚稍可。若又化出兄弟，必主使兩重財，或兩處使錢。更加大耗，主蕩產傾家。若加劫殺及咸池，必被小人陰私，趁勢劫騙。若逢鬼動，終久必知之也。）

太歲鬼臨，其事必乾颱憲；天獄殺動，此身須入牢房。

（佔訟，若鬼加太歲及月建，必乾颱憲。鬼衰難用此斷，自宜通變，取人事決之，庶無失矣。天獄殺、關鎖殺，俱見神殺章內。若世在艮宮，逢天獄及關鎖殺動克世爻，我必有關禁；若克應爻，則他有關禁。）

虎易注：查《卜筮全書》天獄殺例爲：“正五九月居亥位，二六十月在申藏，三七十一飛巳上，四八十二到寅方”。與本書所附的天獄殺例不一樣，請讀者注意分別。

官旺日，則面折庭諍；鬼休時，則停囚長智。

（佔訟，欲知何日興，何日息，但把鬼爻推究。鬼旺日，其事必興，當見臨庭折證；若值鬼衰，其事必停；鬼值衝，官司有冗，未及究問；鬼值日辰刑，上司有言責，其事稍緩。）

欲識何時結斷，鬼爻墓絕推詳。

（佔訟，始終成敗，皆從鬼斷，其事有定限，庶可推詳。夫結絕決斷，實爲難事，其或動經一年半載，必須先達人事，度其輕重，知其時務，復取其佔之卦爻。子孫發動，官鬼空亡，無氣入墓，窮其鬼絕月日，然後方可雍容推其意而言之。）

要知不受刑傷，子位興隆剖決。

（子孫爲福德之神，官訟牽連獄囚，禁系杖責臨身，此爻發動，一概可免。）

[譯文]

處理矛盾講究策略，把問題解決在產生對抗之前，可以使美名傳播四方。要減少或消除民事或刑事紛爭，就必須正直無私，秉公執法。國與國之間大的爭鬥，如不能協商解決好，就會發生戰爭；民間小的爭鬥，如不能和解，則會發生訴訟。要知道訴訟的勝負，可以用卦中的世爻和應爻來分析。要推演訴訟的原因，就要以官鬼爻來分析。官鬼爻克應爻，對方受責罰。官鬼爻克世爻，我方會敗訴。卦中有兩個官鬼爻，表示事情會反覆，一審不能結案，可能會上訴再審。卦中無父母爻，表示證據不足，案件可能不會受理。對方訴訟，如官鬼爻休囚，表示法庭不會受理，即使受理，也會以調解爲主。我方訴訟，最怕財爻旺動，表示證據不足，訴之無理，訴訟是不利的。官鬼爻臨空亡或墓絕，表示法庭不受理此案。世爻和應爻逢合或者比和，表示會有人從中調解。官鬼爻化官鬼爻，表示案情複雜，也可能由民事案轉變爲刑事案，還可能牽連出以前的舊案。兄弟爻化兄弟爻，涉案人多，耗費錢財，嚴重的會導致傾家蕩產。官鬼爻臨太歲，表示案情重大，會移交給省一級的法院。遇天獄殺動，表示會因罪判刑入牢房。官鬼爻旺之日，表示爲開庭審理之日。官鬼爻休囚，則暫時不會審理。要知道什麼時候可以結案，要從官鬼爻的狀態去分析，官鬼爻逢墓絕之時，可能就是結案之時。要知道是否會判刑入獄，以子孫爻是否興旺來分析。

卜筮元龜雲

青龍動主和，朱雀官偏拗，勾陳公差來，白虎杖比較。 蛇鐵鎖拘，玄武吏校狡，若依此決推，百試無不效。

佔解刑法雲：

卦有刑來解判者，木刑金被纔是也（1），雖然金動日辰衝，此亦還同未蒙解（2）。

佔差遣何職人解雲：

大刑月建並來克（3），宜使其人着力氣，太歲爻驚克大刑，恩赦必來爲救矣。

佔禁系雲：

何以知人憂禁得，抉剝遁蒙皆爲例，蠱旅見之爲獄中，六害日期爲禁制（4）。酉日卜得世戌來，卜者身憂入獄災（5），酉爻發動皆如此，卦臨酉戌亦還該。

佔公事出日雲：

欲知訟者言出時，卦生之日以爲期，假令卦爻火爲世，火位長生寅上推。先看鬼被日辰克，日辰克之出未得，日辰扶鬼事爲遲，鬼剋日辰出無疑。

佔禁系見關瀹、並與訴訟何人前後決雲：

外克內卦身先訟，內身克後被他論，上下比和不相害，則佔世爻與應陳。陽鬼空亡身不訟，陰鬼休囚彼不論，二鬼比和名休囚，從此消散兩家分。

佔訴訟婚姻、田產、財物雲：

訴訟爭財卜得泰，寅午戌分劫殺亥（6），但言欲奪佔其身，細想六爻看劫會（7）。

佔訴訟爭財得財否雲：

卦中無財浪言說，財化爲官徒費筆，得遁直須拋卻休，遇復報雲終不失。

佔訴訟是何色目財雲：

欲知財是他人物，本宮財是外宮出，財當本位若非公，忽是私財終有失。

佔訟有理否雲：

內外相生世應和，皆爲得理更無過，相剋被嗔兼被責，參差即被下遭磨。貞悔世應兩比和，道理平平必無惑。

佔訴訟歷幾司雲：

卦涉兩司有兩鬼，三爻爲官二爻吏，旺卦爲關相爲瀹，春分震旺巽爲相。八卦還依八節推（8），系者被關重被縛，瀹即爲匙關爲鎖，匙居鎖上囚內坐。瀹居關上即爲關，更遇日辰衝破散。

[註釋]

（1）假令二月得節卦，九二丁卯不動，名虎來刑子。雖卯刑子，帶福德青龍吉。六四申金動克卯木，名解木刑。日上見金，制卯者，名解也。

（2）若寅日或正月得此卦，赦在申，申又帶破、絕，無氣，亦同無解也。

（3）大刑爲虎刑。假令八月亥爲虎刑，屬水，遇在辰戌醜未日，土命人，土克水。大刑正月起辰，順行十二宮。

（4）艮象爲獄門，旅、遁、蒙之類有此象，而以六害爲準則。假令見坎，六害在未。見艮，六害在巳，巳日入也。

（5）假令酉日卜得頥，酉害戌，即酉日入也。

（6）泰卦以甲寅木爲鬼，以癸亥水爲財，寅午戌劫殺在亥，是奪他財。正月卜得此卦奪有理。假令同人，世爻己亥，以申金爲財，亥卯未劫殺在申，強奪則無理。

（7）卦劫子孫，論奪財祿。卦劫父母，論奪屋宅。卦劫妻財，論奪產業。卦劫官鬼，論奪他職位。

（8）八節：立春艮旺震相，後仿此。立春醜旺寅相，春分寅旺卯相，立夏巳旺午相，夏至午旺未相。爻動遭之，系禁準。餘仿此。

[譯文]

占卜訴訟之事，遇青龍動，表示會協商和解。遇朱雀動，主雙方各執一詞，互不相讓。遇勾陳動，表示有公差來送達文書或者拘捕人。遇白虎動，會遭受刑杖責罰。遇 蛇動，會被刑具拘禁。遇玄武動，表示公差狡黠。按上述方法推演，百試而無不效驗。

佔解刑法雲：

占卜被判刑後，如何能改判或解除。如卦中是木爻來刑，有金爻動或者金臨日月來克木，表示可以解救。如果金爻雖動，但被日辰所衝開，金爻無用，同無解是一樣的。

佔差遣何職人解雲：

如果月建中的大刑來克，應該找可以剋制大刑的人來解救。如果是太歲爻動克大刑，說明可逢大赦而救。月建來克大刑，表示有諸侯相救。日克大刑，令長可救。大殺克大刑，監司救。

佔禁系雲：

如何知道人會遭到監禁，艮卦之象爲監獄之門，如果卜得剝、遁、蒙、蠱、旅等卦，都有艮象，見之爲監禁獄中。以世爻和用神被六害的日期，爲受到監禁的日期。例如酉日卜得頥卦，世爻戌土，與酉日相害，卜者當日就有入獄之災。如果是酉爻發動，用神爲戌相害，也一樣。或者卦臨酉戌相害，也都如此。舉此爲例，其他都仿此推演。

佔訟事出日雲：

欲知訴訟的應期，以卦生之日爲應期。假令卦中火爻持世，火位長生在寅，就以寅月或者寅日爲期。若鬼被日辰克，則出未得，若日辰扶鬼，則事又遲緩，若鬼剋日辰，則出無疑。

佔禁系見關瀹、並與訴訟何人前後決雲：

若外克內卦，我方爲原告。若內克外卦，則他方爲原告。若內外卦比和，則互不相害，就以世爻與應爻來分析。若官鬼臨陽爻空亡，我方以不訟爲宜。若官鬼臨陰爻休囚，對方也不會起訴。如二鬼比和休囚，訴訟自然消散，雙方接受調解。

佔訴訟婚姻、田產、財物雲：

訴訟爭財，卜得泰卦，寅木爲官鬼，亥水爲妻財，寅午戌劫殺在亥，是奪他人之財。要論奪屬於什麼性質，以卦中逢劫的六親來分析。卦劫子孫，論奪財祿。卦劫父母，論奪屋宅。卦劫妻財，論奪產業。卦劫官鬼，論奪他職位。

佔訴訟爭財得財否雲：

卦中無財爻，不可能得財。財爻化爲官爻，也是徒費筆墨，無財可得。如果卜得遁卦，財爻伏藏，不可起訴。如果卜得復卦，卦中兩財，世爻持財，終究可得。

佔訴訟是何色目財雲：

要知道財爲他人所有，以本宮財爻在外宮出現來分析。如剝卦爲乾宮卦，乾宮財爻爲寅木，而剝卦寅木財爻，是在艮宮出現的。如財非本宮，若取爲私有，最後還是會失去。

佔訟有理否雲：

內外相生，世應比和，皆爲得理，更無過錯。若相剋則失理，就會被譴責。如貞卦和悔卦，世爻和應爻比和，各有道理，以調解爲宜。

佔訴訟歷幾司雲：

卦有兩鬼，官司必然歷經二審。三爻表示爲官，二爻表示爲吏，旺卦爲關，相爲鑰匙。春分佔卜，震旺巽爲相。以八卦配合八節來推斷。囚繫者被關，重者被縛，瀹爲鑰匙，關爲鎖，匙居鎖上囚內坐。鑰匙居關上，即爲關囚，如遇日辰衝破，則被關押的日子不會太長。

洞林祕訣雲

第一先看卦名義，兄弟持世休論理，卦裏有財可爭財，天喜生內爲勝宜。子孫解殺解官刑，伏神爲鬼爭不止，鬼動克應他有刑，世應比和終須美。坎爲獄門兼血光，子午血光同此意，卯酉破皮醜未逃，震足爲鬼防刑治。巽爲繩索吊牽連，坤離文章明順義，兌乾鬼殺旺金傷，無氣休囚輕不至。一鬼一司三鬼三，坤卦能順艮能止。

聖人經言訟中吉，爭之不足謙有餘，貴己不至見終兇，不費資財勝了渠。

[譯文]

占卜應先看卦名的含義，如果是兄弟爻持世，表示理虧，就不要去訴訟人家了。卦中有財爻，就可以去訴訟爭財之事。若天喜來生世爻，我方可勝訴。子孫爻爲解救之神，可以解殺和解官刑。如果官鬼爻伏藏，則會爭訟不止。官鬼爻動克應爻，對方敗訴受刑責。世應比和，雙方和解。坎爲險、爲陷、爲獄門、爲血光，主見血光之災。坎卦世應爲子午，也同血光之意。卯酉相沖，有破皮之意。醜未相沖，有逃走之意。震爲足，官鬼爻克震卦之爻，防刑傷足。巽爲繩索，主被捆綁。坤離主文章，有明和順之意。乾、兌爲金，臨殺旺，要防被金傷，如果無氣休囚，就不會受傷了。卦中一官鬼爻，表示一審就可結案。如果有三鬼，就會歷經不同的法庭，三次審理。坤卦表示順利，艮卦表示停止。

聖人作《易》經，論《訟》，卦辭曰：有孚，窒。 惕中吉。 終兇。說明必須保持誠信，謙虛警惕，在訴訟的過程中才會比較吉利，如果不能謙讓，盲目爭訟，最終的結果也是兇。貴在自己不面臨訴訟，否則，見訟總是不利的，會耗費錢財和精力。

火珠林雲

論官吏訟入公庭，大壯欺他理不贏，子若臨身官事散，鬼來克世是輸名。明夷卦主憂囚禁，父母爻交事未寧，鬼在伏中難解脫，財來飛上易調停。陽爻在外無輸象，刑煞歸身自殺刑，虎動憂愁龍動吉，總無相剋是輕輕。

[譯文]

占卜官訟，遇大壯卦，父母爻持世，說明我方有理有據，對方無理，所以他不能贏。子孫爻持世，官司打不成，會撤訴。官鬼爻克世爻，我方敗訴。遇明夷卦，有囚禁之憂。父母爻動，訟事不能安寧。官鬼爻伏藏，一時難以解脫。財爻爲飛神，生伏藏之鬼，訟事容易調停。外卦爲陽象不會輸。刑煞臨身，有自殺之象。白虎動主憂，青龍動主吉。只有世爻、用神不受克，纔會無事。

海底眼雲

禁系憂官兩未萌，應爲對主世爲身，鬼旺墓鄉須下獄，官臨歲動達朝廷。鬼爻出現催公羊，卦若傷財理不明，應爻生鬼他遭責，身下藏官我不贏。卦值兩官田土事，兄爻發動起同人，財多損子災難脫，輕者流徙重者刑。脫事遇官尋福德，父興財發事關身，動爻克世人來損，鬼動虛憂假作真。

[譯文]

占卜訟事，應爻爲對方，世爻爲我方。官鬼爻旺相，世爻臨墓庫，有牢獄之災。官鬼臨太歲發動，說明事情重大，訟事可達朝廷。官鬼爻出現，審判會很迅速。卦中財爻受克，主案情未明。應爻生官鬼爻，對方理虧受責。世爻下伏藏官鬼，我方不能勝。卦中兩個官鬼爻，訴訟是因田土之爭而起。兄弟爻發動，訴訟是因同事而起。財爻多，子孫爻受損，災難難脫，輕則流放，重則判重刑。占卜脫事遇官爻，可尋找子孫爻，看能否剋制官鬼爻。父母爻興旺，財爻發動，事情與己有牽連。動爻克世爻，是有人來損害我。官鬼爻動，要防止以假亂真。

佔盜賊第十六

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

家賊 鄰里 鎮市 縣道 州府 方道

張子房捕盜歌

木鬼東方人是實，卦中須議鬼爲賊，鬼在二爻鄰里偷，世應相生恐是虛。歸魂物不離親戚，財爻在內怕空亡，子位交重物歸室。（虎易注：疑此處缺漏了一句。）

[譯文]

占卜盜賊，以官鬼爻爲賊。官鬼爻屬木，表示爲東方之人所盜。官鬼在二爻，是鄰里所盜。世應相生，並未被盜，只是虛驚。遇歸魂卦，其物是親戚拿走。財爻在內卦，怕逢空亡，表示其物難找回。子孫爻動，表示被盜的東西可以追回。

天玄賦

世上論官訴訟，多因性氣資財，其中闇昧陰私，莫出姦淫盜竊。用鬼爲賊，須尋來處之蹤由。

（民間訴訟之事，大多數都是因爲酒色財氣之事，使性鬥氣，或因爲資產財物之類爭鬥。若能平心氣和，協商溝通，則無爭訟之患。很多闇昧陰私之事，也都是因姦淫盜賊所爲。以鬼爲賊。若見持世，乃貼身之賊。在初爻是家賊，二三爻鄰里賊。在外是外賊，在六爻是遠處賊。鬼帶羊刃、劫殺、懸針，是強盜賊。賊來須捕鬼生方，且如鬼屬金，乃西方賊，從東南方上來，看在何爻，卻詳微細之處，其餘仿此。鬼屬陽，日間來；鬼屬陰，夜間來。陰鬼化陽，夜至日方退；陽鬼化陰，日至夜方偷。男賊女賊，亦不出於陰陽推斷。）

推物憑財，當捕墓中之方向。

（推物當以財屬五行辨之。金財加朱雀，是鍋鐺之類。木財是紙漆茶布，以及木竹器皿類。水財是珍珠水晶，或魚鹽酒類。火財乃是綾羅絲絹類。土財爲五穀，臨朱雀是田土契約。若辨貴賤，可憑衰旺休囚，兼看刑衝。若財臨月建旺，被日辰衝，其物雖貴，但有破損。若財旺，被旁爻刑衝，其物雖美，亦有損壞。若被旁爻克，而得日辰合，必損後修補。欲知其藏匿何方，但尋財墓處便是。且如金財在醜艮方，木財在未坤方，水土財在辰巽方，火財在戌乾方。凡佔欲知何處失財，但看財絕方向是也。財在內家中失落，居外在外失落。若五爻動，路上遺失。若鬼空亡無氣，日辰扶合財爻，財爻化入墓中，此乃未經賊手，不會失脫，藏於器皿之中。）

財化鬼必無尋路，鬼化財終可獲贓。

（凡卦中財化鬼，其物已變化了，後無蹤跡影響。鬼若逢衝，而日辰扶合財爻，其物未散，若非子孫發動，亦未可知。如鬼動化財，物雖偷去，尚未出藪，終可捕獲，但看子孫旺、官鬼受制時，自然敗露。或有遺下物件，若在內卦，不過家人鄰里，趕緊詢問，當暗中脫出。若財旺，鬼臨吉神，在初爻及持世，乃自家親人移動，未可見，非外人偷。鬼動空亡，移物之人必不在家。）

妻財最怕空亡，官鬼豈宜扶合。

（財在內卦，不落空亡，其物可見；財在外動．物已去遠，終難得見。鬼若日辰扶合，乃真賊，慣得其中滋味，必有人做腳，須防再來。且日辰合住鬼爻，必有窩頓之家，深藏固閉，賊不易敗也。）

金爻帶鬼，便言割壁穿竊；木位逢官，定是鋤泥掘洞。

（金爻帶鬼，用刀鐵撬開門戶，挖毀牆垣。木爻屬鬼，鋤泥掘洞，過屋懸樑。水鬼灌水消聲，吹滅燈火。火鬼劈環開鎖，點火飛螢。土鬼涉溪跳澗，散水成池。若見金木相化，其變金衰而木旺，其賊始將刀斧開門，不能成就，然後掘洞。其他當以類推。）

看在哪爻發動，便知何處歸來。

（如金爻發動，賊向西方來；木爻發動，賊在東方來。若金鬼在三四爻動，或旁爻動克三四爻，必曾用刀鐵撬門戶；若在六爻動，或旁爻動克六爻，是割壁穿窗。木鬼在初爻發動，或克初爻，便言於後門上邊掘洞之類；若在三四爻，則言大門前；在六爻，則是跳牆越塹，或牆下挖洞。水鬼在三四爻動，或克三四爻，必用水灌門斗，若加污穢殺，必是遺尿浸灌；若卦無火，或火空亡，必是澆滅火種，或接筒吹燈；如己丑日佔，水鬼動克二爻白虎，必是從廚竈前，鍋釜之類。火鬼在三四爻動，必是劈門環、開鎖，或揮螢筒燭、手照；若克三爻，房中有失，不然，香火堂內有失。土鬼四散，有人窩藏，難以捉獲。又云:土鬼乃土人，非他方之賊。）

子動傷官，目下須當捉獲。

（子孫爲捉賊之人，旺動，必當時下便能捉獲，亦可知其人。若見子孫爻動克官鬼，其偷時被人撞見。要知蹤跡，但尋子孫方位，便知着落。如卯爻子孫動，見穿青婦人，便知消息。屬寅，乃穿青男子，或遇草頭及木字旁姓人說消息。若遇巳爻子孫動，必見紅衣女子方知，帶殺乃曲腳婦人，胎養乃小女子。午乃穿紅男子，旺相是銀鐵等匠，休囚乃挑柴炭人，問之可知。申乃穿白衣人，或弄猴、針匠。酉乃賣酒人、持酒人，可知消息。亥乃穿黑衣人，或守田土之人，或挑水之人，或洗衣之人，皆可問消息。子是穿黑衣不頂帽男子，及捕魚人，靜中看見，問其消息。辰乃竹木林中，墓邊人家，可問。戌有黃犬吠人家，或牽引犬人，可問。醜是守牛人或是耕夫。未是牧羊人，可知其的。以上當別旺相休囚，可知少壯老弱。若鬼化子孫，必須告官，方能捉獲。勾陳乃捕賊之人，若克玄武，其賊必擒。）

日辰克鬼，當時曾被驚疑。

（凡日辰或動爻沖剋官爻上，盜時被主家驚覺。如金鬼畏火，若遇日辰沖剋，其行盜時見燈明，復退隱。若火爻動來沖剋，其時有人從燈外窺見形跡。木鬼值日辰沖剋，行竊時會觸銅鐵器皿作聲，賊心驚恐。若金爻動克鬼，賊來時有開金石之聲，或觸動鐵器。或金爻空動克鬼，乃人之聲，胎養小兒啼，庫墓老人嗽，未敢下手。水鬼值日辰沖剋，畏牆壁堅固，路徑高低，其賊疑懼，終無十分偷掠，若戌土動來克，多是大吠，帶殺被犬傷。火鬼被日辰沖剋，主賊人被迫落水。土鬼被日辰沖剋，畏門戶牢緊，若見木來克，必開門戶聲驚疑。以上數端，皆以類而推，唯佔者至誠至敬，自然靈驗也。）

一卦兩官，內外二人謀計。

（若兩鬼俱動，必是內外勾連，二人同竊。若外鬼動，內鬼不動，不過知情。若兩鬼皆不動，但取其臨玄武、劫殺當權者爲正賊。）

六爻無鬼，中間恐自遺亡。

（六爻無鬼，財不空亡，乃自遺失，非人偷也，財旺可尋。若財帶亡神動，鬼爻不動，亦是自失，被人獲去，終不可見。若無鬼而兄弟化鬼，或加青龍動者，非人偷，或曾有人借去，遺亡在彼。若鬼雖動，又兼兄弟旺動，物雖賊盜，非能入已，又被他人將去。）

財在內爻，珍寶不離於井竈；財居外卦，金珠豈遠於棟樑。

（財爻在內，其物必在家之井竈間；財爻在外未動，或藏匿於棟樑上。）

須教仔細參詳，方可雍容斷決。要佔輕微之失脫，更加玄妙之功夫。鬼屬陽，男子偷，細察休囚旺相；鬼屬陰，女子竊，精詳庫墓胞胎。

（小可失脫，不可一概論。但當分別陰陽，較量衰旺，方知的實。若陽鬼男子偷，陰鬼女人竊，鬼旺後生偷，墓庫老人偷，胎養童稚偷。若陰化陽，婦人偷，男子將去；陽化陰，男子偷，藏女人處。不然，日間見物夜間偷，或夜間竊，日中將去。此亦舉其大綱，更宜詳審。）

定人行以五行推，決面目以六神斷。

（人形面目，大抵以婚姻內面貌參看。）

財逢生氣，必亡走獸飛禽。

（凡論生氣：正月子上順行，一月一位，數至歲終。卦中財臨生氣，必是能走動之物。子與醜合皆言牛，寅與亥合皆言豬，卯與戌合皆言犬，辰與酉合皆言雞。凡遇生氣，其物未曾殺害，若化爲死氣庫墓，必被烹宰。死氣者：正月起午上順行。不問是何物，遇之皆不吉。）

墓值刑衝，徒有堅牆固壁。

（佔失脫，最忌財墓逢衝。假如辰日佔得震卦，世上財入墓，正被日辰衝散庫中之財，最爲不吉。縱有惡犬藩籬，亦難防禦。）

若見卦無財位，便當推究鬼爻。

（凡佔失物，當究財爻。若是財不上卦，當以鬼爻衰旺決之。）

水鬼興隆，無出綾羅錦繡；火官衰死，不過鋼鐵鍋鐺。

（若卦裏無財，當考鬼之所屬。水鬼興隆，必是綾羅錦繡緞匹之類，若休囚，不過絲錦絹帛。餘鬼仿此推之。火鬼加貴興隆，必是金銀，無氣銅鐵，若在二爻，必是鍋鐺之類。）

欲知何日亡財，但看鬼逢生旺；要決何時捉獲，精詳官被刑衝。

（凡佔家宅，若鬼臨玄武發動，當有盜賊起心，必有亡財失畜之兇。要知何時，但看官鬼生旺，遠以月斷，近以日推。如特佔失脫，不可用月斷，但鬼爻生旺日是也。若卦逢六合，鬼值動爻刑剋，便可斷其動爻生旺日捉捕。凡日辰刑衝最急，若旁爻動來相生，必有人救，若大象可獲，亦待旁爻受制日可捉獲。）

[譯文]

民間訴訟之事，大都是因爲酒色財氣之事，使性鬥氣，或因爲資產財物之類爭鬥。很多闇昧陰私之事，也都是因姦淫盜賊所爲。用爻以鬼爲賊。若見持世，乃貼身之賊。在初爻是家賊，二三爻鄰里賊。在外是外賊，在六爻是遠處賊。推究失物，則憑財爻來分析，失物被藏匿之處，以財爻的墓庫之處來推演。財爻化鬼，失物難尋。官鬼化財，終可獲贓。財爻怕空亡，逢之失物難尋。官鬼不宜生扶，遇之賊有人助。分析盜賊的作案手段，金爻臨鬼，表示是破壁穿窗入室行竊。木爻臨鬼，表示爲挖洞掘牆進入行竊。看官鬼爻在哪個爻位發動，便可知道盜賊從何處來，以及推知其作案手段。子孫爻動，剋制官鬼，盜賊容易抓獲。若日辰克官鬼爻，表示盜賊在行竊時，已經有人發覺。若卦中有兩個官鬼爻，表示有兩人共同作案。卦中無官鬼爻，可能不是被盜，而是自己遺失。財爻在內卦，失物可能被藏在井竈之處。財爻在外卦，被盜之物可能被藏匿在屋頂棟樑之上。必須仔細分析，才能夠準確判斷。要分析失竊的情況，當分別陰陽，較量衰旺，方可從細微處具體判斷。官鬼屬陽，盜爲男子，官鬼屬陰，竊者女人。以其旺相、休囚、墓庫等狀態來具體分析。確定盜賊的形態，要結合五行的狀態推演，要分析其面貌，應結合六神來判斷。財爻逢生氣，被盜之物可能是家禽家畜。財墓庫被刑衝，堅牆固壁也難擋盜賊。如果卦中無財爻，就以官鬼爻來分析所失之物。如水鬼興旺，被盜之物爲綾羅綢緞。如火鬼衰死，則所失之物爲銅鐵器皿。要知道是什麼時候被盜，以官鬼爻逢生旺之時判斷。要確定何時可破案，就要詳細分析官鬼爻被刑沖剋害之日辰。

卜筮元龜雲

旺相鬼爻爲吏人，青龍臨鬼又臨身，更雲驛馬臨官並，休囚於人停歇人。胎投陰爻懷孕婦，子爻臨鬼出家人，囚即囚徒憂厄難，死是奴婢疾病人。

凡人占卦問失物，官鬼交重必是賊，父興兄動恐難尋，子發財安必易獲。

佔賊男女、姓名雲：

鬼爻是陽即爲男，鬼爻是陰乃是女，其取四象勝者耶，觀其形色相參舉。以其十日配其應，考其四象者誰勝，若爲無有並鬼爻，姓字見焉可假證（1）

佔藏物何處：

火鬼南方人盜將，持物東行寅卯藏（2），埋在山間岩石下，其餘諸卦準斯詳。金鬼西方人盜去，將物東南辰巳貯，若非竹林積爲堆，即是叢林棲隱下。水鬼北方人所偷，持向西南申未頭，牛羊堆糞求不得，卻向尿中窟裏搜。土鬼四季人盜之，持向東行出向離，若不窯爐鐵冶處，須向庖廚屋下窺。木鬼東方人盜卻，物在天門戌亥角，辰在高樓動轉家，往之尋之定捉着。

佔尋賊蹤：

外乾望門西北行，登陟高樓望野平，若逢乘馬放牧者，即問此人知姓名。外坤西南去見遲，當有耕鋤人見之，若遇驅牛牧羊者，因斯問取的無疑（3）。外震東去賊不安，隱在叢林社樹間，隨着逐馬爲奴僕，問得其人意暫開。外巽東行辰巳方，或是神林山下止，但欲借問向何人，必遇婦人並女子。外坎盜人正北奔，渡江涉水入溝存，若見驅豬監水者，必獲蹤由豈妄言。外離南行尋盜者，藏身隱在窯爐下，下是庖廚炊事人，即近修持文藝者（4）。外艮盜人東北尋，隱在深丘山野中，若遇獵人放鷹鷂，知其蹤跡可搜尋。外兌西行羣隊多，還經藪澤渡江河，若非女人浣衣絮，便是捕魚人見他。

佔捉得賊否雲：

日爲君長辰爲吏，時競賊人須好記（5），日辰克賊稱心懷，賊剋日辰難遂意。外裏財爻與殺並，不逐其賊而自至，休囚生內賊來降，外陽旺相難尋矣。

佔辨飛伏其賊難易尋雲：

飛爻爲身伏爲賊，飛克伏神爲捉得，伏克飛爻賊害多，飛伏相生亦難獲（6）.

佔逃亡外雲：

先定世爲逃亡身，須看世下一爻神，一爻是水渡河去，一爻是木乏船人。世下土爻經陸計，若是火爻傍官勢，金爻行作乞討人，佔此依之無凝滯。

[註釋]

（1）日干犯鬼，若不成姓，即以干支配鬼，若不成姓，即以納音配之。

（2）在寅卯方者，取象父母家也。如子臨象，子在母腹中藏也。

（3）坤爲陰卦，故云遲，亦爲邪路。若木爲鬼，木墓在未，合近寡婦家住。

（4）離爲窯竈，煙火之處，木鬼死於午。離爲竈，旺相是文書，是讀書之處，或燒窯冶鑄，無氣乃庖廚。

（5）幹爲日，支爲辰，納音爲時，此三辰有爲卦中子孫者，可捉得賊人。先以內卦旺相，克得外卦爲上，若外卦相剋內，捉不得。如春分後豫卦及小過是也。

（6）伏克飛：如旅卦初爻，子孫辰土持世爲飛，父母卯木爲伏，名伏克飛。相生者：如睽卦四爻，子孫酉金持世爲飛，兄弟戌土爲伏，土生金，名伏生飛，難尋也。

[譯文]

官鬼爻旺相，盜賊爲吏人。官鬼爻休囚，在陰爻臨胎位，是孕婦爲盜。子孫爻化鬼，盜賊爲出家人。官鬼爻臨囚狀態，盜賊爲囚徒。鬼臨死氣，乃奴婢和有疾病之人爲盜。

凡占卜失物，遇官鬼爻發動，肯定是被人盜竊。如果是父母和兄弟爻發動，失物難以尋找。子孫爻發動，財爻安靜，盜賊易抓獲，失物能找回。

佔賊男女、姓名雲：

鬼爻是陽，即爲男賊，鬼爻是陰，乃是女賊。按其主卦和互卦的四象，以勝者爲參考，分析其形體神色，來作爲參考。以占卜日的天干和官鬼爻對應，考察四象何象勝。如：甲乙日卜得艮卦，上互見震象，震木克艮土爲勝，官鬼爻寅木，配甲乙木，雙木則爲林姓。如卦中無官鬼爻，即取官鬼爻的五行屬性，看是否和日辰的干支對應，以配爲姓來參考。若日辰的干支都不對應官鬼爻，則以其納音配之。

佔藏物何處：

官鬼爻屬火，是南方之人盜竊，持物東行，藏在寅卯方位，埋在山間岩石之下。其餘諸卦，按此理推演。官鬼爻屬金，爲西方人盜去，將物隱藏在東南辰巳方位，若不是在竹林中堆積，就是在叢林隱蔽之處。官鬼爻屬水，是北方人所偷，持物向西南申未方位隱藏，若在牛羊堆糞中尋找不到，可向尿坑中去尋找。官鬼爻屬土，是辰戌醜未方之人所盜，持物向東行，轉向離南方，若不在窯爐鐵冶處，便是在廚房之中隱藏。官鬼屬木，爲東方人盜竊，其物在西北戌亥方位，或者在高樓寺觀之處。前往尋找，可以找到，或者可抓獲盜賊。

佔尋賊蹤：

外卦爲乾，可往西北行，登陟高樓望平野之處，若逢乘馬放牧者，可向此人打聽出盜賊的姓名。外卦爲坤，賊向西南而去，當有耕田鋤草之人見到，若遇驅牛牧羊者，可以向他們詢問消息。外卦爲震，賊已向東去，隱在叢林之間，若見路上有馬車過，可詢問趕馬人或者其奴僕，可知賊蹤。外卦爲巽，賊東行辰巳方，或是樹林，或者在山下休息，如果想向什麼人打聽，必然會遇到婦人或女子，提供盜賊的情況。外卦是坎，盜賊正向北奔，或是渡江涉水，或者藏匿於溝壑之中，若見趕豬或者飲水者，一定可以打聽出盜賊的蹤跡。外卦爲離，可向南行尋盜者，其可能藏身隱在窯爐下，可向炊事人或者文化人打聽其蹤跡。外卦爲艮，可向東北尋盜賊，其隱在深丘山野中，若遇獵人和放鷹鷂之人，必知其蹤跡，可以搜尋。外卦爲兌，賊向西行，混雜在人羣中，還經過沼澤或者渡江河，不是有洗衣的女人看見，便是有捕魚人見過他。

佔捉得賊否雲：

日干爲君長，日支辰爲捕吏，時克官鬼，盜賊容易捕獲，日辰克官鬼更佳。官鬼剋日辰，賊難捕獲。財爻與刑殺相併，不去抓賊，而其賊也會自投羅網。外卦無氣休囚生內卦，盜賊來自首。外卦爲陽旺相，難尋盜賊。

佔辨飛伏其賊難易尋雲：

世爻爲飛爻，世下伏神爲賊。飛克伏神，可以捉得，伏克飛爻，反爲賊人所害，飛伏相生，亦難捕獲。

佔逃亡外雲：

先確定世爻爲逃亡者，然後看世下伏神。伏爻是水，渡河可逃，伏爻是木，乘船逃亡。世下土爻，陸地逃亡，若是火爻，依仗官方勢力，若是金爻，扮作乞討人。占卜依此分析，可以準確無誤。

海底眼雲

官鬼當頭是賊爻，交重傷身禍必遭，再得子孫來解救，不臨旺相也難逃（1）。

[註釋]

(1)應在兄弟，是相識人家。應在官鬼，有人勾引。應是父母，或親戚家，或入手藝人家。應是財，奴婢姑弟人家。應是子孫，寺觀廟宇處。

[譯文]

官鬼爻表示是盜賊，如果官鬼爻發動克世爻，求測人要注意有災禍。如果有子孫爻發動來剋制官鬼解救，但子孫爻不臨旺相，也難逃被盜竊之禍。

佔遺失第十七

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

布帛 綢絹 綾羅 銅鐵 金銀 珠玉

孫臏斷遺失歌

凡佔遺失逐爻詳，子動偷蹤初處藏，物雲最嫌財入墓，財來須議鬼生鄉。財化爲鬼無尋處，鬼化爲財不出疆，妻財不宜逢劫殺，財中最忌遇空亡。裏卦靜者徒尋覓，外卦財興出遠方。

[譯文]

凡占卜遺失，要對卦中的六爻仔細分析。子孫爻動，被盜之物就隱藏在附近，容易找回。失物最忌財爻入墓，從鬼爻的長生之方位可以尋找。財爻化官鬼，失物難尋。官鬼化財爻，失物尚未轉移。財爻不宜逢劫殺，也不宜逢空亡，若遇之，失物難尋。內卦財靜休囚，難以尋找，外卦財爻旺動，失物已轉移遠方。

卜筮元龜雲

財爻在內只在房，鬼爻不動物未將，財爻化鬼人爲盜，鬼爻是火在南方。鬼爻內發近人倫，或是家中自盜留，鬼爻在外賊遠遊，若欲追求須早求。鬼爻在初由在內，二爲閭里三在外，四是賊人至遠外，五六得之出外界。鬼是陽爻男子偷，若是陰爻女人藏，凡有子爻終是得，如無福德心難降。

[譯文]

財爻在內卦，失物在房內。鬼爻安靜不動，物未被拿走。財爻化官鬼，是被人盜。鬼爻屬火，是南方之人爲盜。鬼爻在內卦發動，是近親所盜，或是家人藏匿。鬼爻在外，盜賊已遠去，若要追盜，應迅速採取措施。鬼爻在初爻，失物還在家中。在二爻，是鄰里所盜。在三爻，失物在外。在四爻，盜賊已遠逃。在五六爻，盜賊已逃出縣境之外了。官鬼爲陽爻，是男子偷。官鬼爲陰爻，是女人偷。凡有子孫爻，可以抓獲盜賊，失物最終可以追回。若無子孫爻，則不能破案擒賊。

洞林祕訣雲

死氣生氣偷與遺，先定其實後詳推，卦財休囚死氣論，卦與財旺生氣推。卦靜只看子孫位，不是人偷是自遺，卦若不空真穩當，變入無財莫覓追。生氣臨身終不失，日辰臨者自當回（1）， 蛇身財自忘卻，財穩福德信字音。玄武鬼爻如不動，財爻墓旺可追尋，偷與逃亡休問卜，但教棄了莫勞心（2）。

[註釋]

（1）卦逢財爻無氣，或無財爻，以死氣推之。如在生氣推之，六爻安靜，或子孫持世，皆無人偷，是遺失。財旺有氣不空亡者，尋得。主卦無財或變卦無財，休尋。生氣物爻臨身，日辰者，不失。

又云：勾陳克世尋不見，世克勾陳物可尋。

（2）李淳風論走失盜賊，如噬嗑卦爲飛爻相生，即走失難尋。凡身克物，所取皆難。物若克身，不求自得。外應爲逃亡之事，內世爲失物之家，伏神又是逃亡者。飛克伏，勾陳克玄武，捕人定得。凡佔失盜，皆以玄武爲賊，伏神爲逃亡，以勾陳所屬，便可定其人及方位。

[譯文]

以財爻是死氣，還是生氣，來區別是被盜，還是遺失。然後再詳細分析和推演。卦和財爻休囚，以死氣論。卦與財爻旺相，就以生氣推論。卦無動爻，就看子孫爻在何位置，不是被盜，就是自己遺失。財爻不逢空亡，不用着急。若主卦和變卦都無財爻，失物不能尋找回來。財爻生氣持世，物終不失。財臨日辰，物可追回。財爻持世臨 蛇，是自己遺忘。財爻安靜，子孫爻動，可抓獲盜賊。官鬼爻臨玄武安靜，財爻入墓或旺，可以追尋。如被盜後，賊已逃亡，就不要占卜了，放棄算了，免得勞心勞力。

火株林雲

應爲逃者世爲郎，外卦爲逃內主張，主若克外無去路，逃能克主必逃亡。伏神又是奔逃者，若克飛爻不返鄉，殺入財中來克世，須憂失主按刑傷。欲知逃者何方去，外逃看去是何方。

又云：欲覓他人外卦推，卦陰相遇卦陽遲，陰化爲陽身欲出，陽化爲陰外始歸（1）。

又云：若是逃亡兼走失，用鬼爲賊財爲物，財爻在內不空亡，子位交重物歸室。鬼在二三鄰里偷，若在內爻未將出，八純奔走在他方，歸魂物不離親戚。世應相生內外和，家中自匿勿啾唧，遊魂內外且追尋，木鬼東方人是實。

又云：凡佔失物免慌惶，子動偷蹤沒處藏，物去但尋財入墓，賊雲鬚認鬼生鄉。財化入鬼無尋路，鬼化爲財不出疆，妻處不宜逢劫殺，財中須忌入空亡。裏邊財靜堪尋覓，外卦財興雲遠方，尋者卦中如是土，東邊正是賊居場。

[註釋]

（1）外卦屬陰而靜，即便相遇；屬陽而動，即難尋覓。或陰化陽，是其人身欲出。或陽化陰，是其人在外方歸。凡佔失物，玄武爲失物，金爻是銀錢，庚戌辛亥是釵釧，火水是生氣物，土爻是土中物，木爻是衣服器物之類。

[譯文]

應爻爲逃亡者，世爻爲求測人。官鬼在外卦，是已經逃走，若在內卦，爲惶惑而還未逃。世克應，盜賊逃無去路，可以捕獲。應克世，表示必能逃亡。伏神也表示是逃亡者，若伏神克飛，表示逃亡後不會返回來。財爻帶殺克世爻，表示失主因追賊可能受傷。要知道盜賊逃往何方，以外卦來分析和判斷。

又云：欲尋覓他人，以外卦來分析和推演。若卦爲陰，可以相遇，若卦爲陽，相遇就很難了。陰化陽，表示其人將外出。陽化陰，表示其人在外將回。

又云：若占卜逃亡和走失，以官鬼爻表示盜賊，以財爻表示物品。財爻在內卦不空亡，子孫爻動，失物可以追回。官鬼在二三爻，是鄰里偷盜。若在內卦失物未轉移。八純卦，表示盜賊已逃亡他方。遇歸魂卦，財物在親戚之處。世應相生，內外比和，是在家中忘記了地方，不是被盜。遇遊魂卦，可在家之內外尋找。官鬼爻屬木，盜賊是東方之人。

又云：凡占卜失物，不要驚惶失措。子孫爻動，盜賊無處藏身。物被盜去，可以從財爻的墓庫處分析。賊的去向，從生官鬼爻之處去分析。財爻化官鬼，失物難尋找。官鬼化財爻，失物未轉移。財爻不宜逢劫殺，也不宜臨空亡。內卦財靜，失物可尋，外卦財動，失物已轉移遠方。世爻在卦中如果是土，東邊就是盜賊的居處。

海底眼雲

失物未知何物色，先向財爻伏下尋，財爻不動宜尋覓，鬼現家親是外人。財爻在內不出屋，子旺還須祝告親（1），損失動爻隨件數，物色還從類上陳。出現財爻多不失，鬼臨本象主家親，鬼休財靜終須見，坤艮之宮莫去尋。伏動偷財人已去，六爻亂髮不分明（2）。

[註釋]

（1）以財爲物，以鬼爲賊。凡財出現，在五爻之下不動可見。若伏在下，其物藏匿，是日辰生扶出方可見。

（2）以鬼爲賊，獨發之爻亦可取。若以鬼爻爲賊，更以日干爲主分老少。凡失六畜，只以子孫爲用，父母動便休也。

[譯文]

占卜失物是何物，先從財爻伏處尋找。財爻不動容易尋找，官鬼爻動是盜賊。財爻在內卦，失物還在家中。子孫爻旺相，可以向親屬去詢問。由動爻的位置來分析失物的數量，失物的類別，也要從五行的屬性去分析。財爻出現，一般情況下物都未失。官鬼臨本卦世爻，盜爲家中人。官鬼休囚，財爻安靜，失物終可尋回。卜得坤艮宮的卦，就不要浪費時間去尋找了。伏動盜賊已逃走，六爻亂動，表示事情複雜，理不出頭緒。

佔逃亡第十八

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

鄉 市 鎮 縣 州 外道

張子房捕亡歌

世爲亡兮應逃失，外爲逃失內爲亡，亡若克逃無去路，若逢克反主潛身。伏神又是逃亡者，若克飛神不還鄉，逃亡和合即時轉，外卦交重出外方。

[譯文]

占卜逃亡，以世爻爲準備逃亡之人，以應爻爲已經逃亡之人。以外卦爲已逃之人，以內卦爲未逃之人。若逢亡克逃，逃亡之人也無去路，終被抓獲。若逃克亡，則逃亡之人潛藏，無法找尋。伏神也表示逃亡者，若伏神克飛神，逃亡之人不返鄉。若逃和亡比和相合，已逃之人還會回來。若外卦發動，主逃亡之人已去遠方。

海底眼雲

走閃先求得用神，福藏寺觀父投親，兄弟動連必有伴，伏坐財鄉隱婦人。動官官舍近軍伍，動水河邊近水亭，木動上船金動瓦，火爲鬧市甚分明。二城大路山岡嶺，用主親方自得真，用爻出現人非遠，用墓刑空可急尋。

又云：鬼爻發動人難捉，遊魂應變走他方，歸魂不久還鄉井，世動興身在路旁。

走閃先觀世應神，應爻發動便難尋，世臨四五無蹤跡，初二三爻在日今。

又定方雲：八純身伏求方所，應現墓方尋的真，獨發之爻亦可取，自知賊者屈和伸。

又八卦定走方雲：純乾天父玉樓君，坤方地母釜臺臣，震長雷霆園林木，巽直風高化章程。坎實雨露舟車獄，離顯日火竈牢禽，艮重門山雲霧露，兌霞決澤妓軍營。

[譯文[

占卜走失和逃亡，先找用神。子孫臨用，藏匿寺觀。父母臨用，投奔親戚。兄弟動合，結伴出逃。伏藏財爻下，隱藏在婦人之處。官鬼發動，隱藏在官舍或者近軍營的地方。水動，主在河邊以及近水之處。木動，在船上。金動，在瓦礫之處。火動，混在鬧市之中。二爻爲用，在城市馬路上，或山崗處。用爻表示被尋之人。用爻出現，人未走遠。用爻入墓，刑剋，空亡，應該迅速尋找。

又云：官鬼發動，逃亡之人難抓獲，應爻發動，也難尋找。世爻臨四五爻，難覓蹤跡。若在內卦三爻內，就容易找到。

又定方雲：八純卦從世爻下伏神看方位和所在地。應爻入墓可以找到。獨發之爻也可以參考分析，判斷出賊人的動向。

又八卦定走方雲：乾卦表示天和父，主藏於樓閣之處。坤卦表示地和母，主藏於竈釜鍋臺處。震卦表示長男和雷霆，主藏於園林之處。巽卦表示直和風，主其行蹤不定。坎卦表示雨露，主藏於舟車之處。離卦爲日爲火，主藏於竈下和禽籠之處。艮卦爲山，主藏於山門和門多的地方。兌卦爲少女爲霞，主藏於妓院或者軍營之中。

虎易注：此章論逃亡，大約是指家人和奴婢逃亡，或者家中小孩走失，和前面論盜賊逃走是不一樣的。請讀者注意區別。

斷易天機》 （卷五 續三）2007-08-17 16:06

佔趨謁第十二

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

鄉貴 縣貴 州貴 朝貴 內貴 大貴

周公斷趨謁歌

欲參高貴把爻詳（1），內外相生喜倍常（2），若遇青龍飛吉慶（3），若逢白虎動很當（4）。和同愛子翩翩起（5），屯滯嫌官冉冉揚（6），外卦是陽兼被克（7），門前趨謁見悽惶（8）。喜神驛馬兼財祿（9），若動應知大吉昌（10）。

[註釋]

(1)若要拜謁貴人，以鬼谷子爻位法推之。如貴人臨初爻，宜謁鄉貴之類。

(2)若得內外卦相生，則主遇貴有喜也。

(3)若值青龍發動，主有吉慶。

(4)若值白虎發動，主趨謁適當。

(5)世應相合，子孫爻發動，主吉利。

(6)若官鬼爻發動，主困頓難行。

(7)外卦屬陽克內卦，如既濟卦之類。

(8)若如上受克，主趨謁會悽惶而歸。

(9)若得天喜、驛馬兼財爻和祿。

(10)以上四者發動，主謁貴如意，並有獲財之吉。

[譯文]

占卜拜謁權貴，以鬼谷子爻位推斷。內卦與外卦相生，謁貴可見，而且有喜事。遇青龍發動，主吉慶。逢白虎動，很快就可見。世應比和，子孫爻發動爲吉利。官鬼爻發動，主困頓難行，不順利。外卦爲陽克內卦，主臨見也心情緊張，悽惶而歸。天喜、驛馬兼財爻和祿發動，主見貴人，大吉大利。

卜筮元龜雲

貞悔相生吉是當，內外相凌兇且傷（1），世克應雲羣長怒，更相鬼爻爲不祥（2）。悔克貞雲君主念，亦憂刑害於讒言（3），貞克悔爲傷主心，俯仰唯須自卑欽。應克世雲君主愛，內外相生吉爲最，世應比和吉無兇，官鬼旺身樂無礙（4）。

佔得見貴人否雲：

欲見貴人佔月卦，卦底有着相見也（5），占卦須見官鬼爻，官鬼生身尤益雅。卦若無身又無鬼，欲見臨行必又止，卦中官鬼落空亡，此則終須不勞擬（6）。

佔見常人或喜怒雲：

內陽外陰相見美，容貌如嗔心中喜（7），陽爻動言出外遊，陰爻動雲居內底。外卦見陰內見陽，九五相承求吉昌（8），內陰外陽不相見，雖見哪嗔外作伴（9）。

佔獻書雲：

旺相相生皆爲敏，休廢不和終不允，若得一陰復一陽，上下相生亦相順（10）。內外俱陽應生世，吉慶無疑不須記（11），陰居休囚刑殺並，相剋須防至憂滯（12）。外陽聽順陰不從，有氣相生無氣兇（13），純陽相生喜即聽，純陰相凌似詐聾（14）。

佔欲見人可出不可出雲：

陰興之時得陰卦，相見法宜小人也（15），陽生之後得陽卦，此則方宜士賢者（16）。陰卦遇陽時滅沒，出則應被小人害（17），陽卦遇陰弗順時，出亦難同君子愛（18）。

[註釋]

（1）內外卦相生，吉利。內外卦相剋、衝，兇且受傷害。

（2）應與用及卦身爲趨處。若世克應或克官鬼，皆不利。後仿此。

（3）終不及相生也。

（4）內外相生，世應比和，官鬼生世爻，都爲吉利。

（5）假令正月得泰卦，月令寅與卦身官鬼寅並，與其人平交也。

（6）終不得見也。

（7）內爲心，外爲貌。陰主不見，陽主見。陰主喜，陽主嗔。

（8）外陰主近，得相見。外陽主遠，不相見。

（9）外陽內陰，主不吉，若見也不相喜。

（10）陰陽相生爲順，如恆泰之類是也。陰陽相剋爲逆，未濟之類是也。按：經雲：上陰即逆不樂順。臨、小過之類是也。

（11）如訟、中孚之類是應生世。應爻父母爻爲書信，父母化鬼欲求官職，父母化兄欲進身求名財之事。但父母爲吉神，並之則吉也。其餘仿此。

（12）純陰怒，純陽喜。世居純陰，休囚無氣，並帶刑殺，受克大凶。書啓申事，不得其意也。

（13）內爲身，外爲君。外陰如有氣相生內亦吉，例如卜得家人卦是也。外陰如無氣亦兇。更須細詳之。

（14）純陽相生，有氣爲喜。純陰無氣，相剋爲怒。

（15）夏至後陰氣生，卜得陰卦，是小人得其時也。

（16）冬至後陽氣生，卜得陽卦，是君子得其時也。得時則吉，失時即兇。

（17）陰卦遇陽時爲滅沒，出門易被小人之害。

（18）陽卦遇陰時也不順，出門也難得和君子相見，相投。

[譯文]

內外相生吉利，內外刑害兇傷，世爻克應爻或克官鬼，皆不吉利。悔克貞表示互相想念，則利相見，若逢刑害，當防有人讒言挑撥。貞克悔表示過去曾經傷過主人之心，必須自我反省，向人家致歉。應克世表示受主人愛戴，內外相生最爲吉利。世應比和，有吉無兇，官鬼旺，卦身旺，相見其樂融融。

佔得見貴人否雲：

欲見貴人，看月卦身。假令正月得泰卦，月令寅與卦身官鬼寅並，與其人可相見。官鬼爻旺相，生身，相見尤歡。若無卦身，又無官鬼，欲拜見人，臨行也會改變初衷。卦中官鬼爻臨空亡，此去拜會，不能相見。

佔見常人或喜怒雲：

內陽外陰，主相見美好，其人外貌似嗔，其心中也是歡喜的。陽爻動，說明想去見的人外出了，陰爻動，表示其人在家。外卦見陰，內卦見陽，九五相承，求見吉昌。內陰外陽，不得相見，雖然相見，也都不歡喜。

佔獻書雲：

旺相相生，雙方都敏銳，相見相契。卦遇休廢，世應不和，終不得允。若得一陰復一陽，上下相生，也是相順和諧的。若內外俱陽，應爻生世，肯定吉慶，無須懷疑。世爻爲陰，休囚無氣，刑殺並相剋，則書奏不當，難免阻滯。外卦陽，書奏有效被採納，外卦陰，書奏不從。有氣相生吉利，無氣則兇。純陽相生，書奏可被採納，純陰相凌，拜見之人裝聾作啞，書奏將不被採納。

佔欲見人可出不可出雲：

立夏之後得陰卦，利小人相見。立冬之後得陽卦，則利士賢君子相見。陰卦遇陽時，爲滅沒，出則宜防小人加害。陽卦遇陰，也不順時，出門也難得和君子相見，相投。

洞林祕訣雲

參謁先須看卦名，稍逢爻動利生成，相扶相合見終美，有氣如心遂稱情。只忌世內克應外，其餘皆可望相迎（1），陰爻旺相利見武，陽爻升旺見文人（2）。世應本宮內外旺，不怕旬中犯空亡，縱然初到未得見，即時會遇甚相當。望財須要有官鬼，伏神卦有亦爲強，休囚之卦宜休望，喜神動助自尋常。休囚空亡休準擬，旺殺傷身返有傷，生合扶之卦不旺，尋常相見正忠良。

[註釋]

(1)世爻克應爻，內卦克外卦，都不利相見。應生世，外克內，則他相喜，望我來求。

(2)陰爻旺相，利見武職之人；以及平輩之交。陽爻旺相，利見文職之人，以及尊長之類。

[譯文]

參見拜謁貴人，先要看卦名，若卦中用爻動，就利於相見。世應相扶相合，旺相有氣，相見一定和美，稱心如意。忌世克應，內克外，不利相見，其餘都可會見。陰爻旺相，利見武官，陽爻升旺，利見文人。世應在本宮，內外俱旺，不怕逢空亡，即使第一次未見，到出空後也是可以相見的。求見謀財，要有官鬼爻，如主卦無官，伏神也可。若遇休囚之卦，那就沒有希望了，如有喜神發動扶助，也只是平常。休囚空亡不吉，謀求之事難成，若逢旺殺相剋，回返也會受傷。生合扶之卦，不爲旺，通常相見的是忠良之人。

海底眼雲

謁人須問謁何人，世應坐鬼枉勞心，用爻出現不乘土，往見必不在家庭。

又云：凡拜謁人，以外卦取，外陽可見，外陰不見。陰化陽宜再見，陽化陰公已出。要外卦出現，在家。忌外卦獨發、伏藏，應動皆不見。一看財爻，旺相出現，忌發動。見官看官爻，謁人須問謁何人。忌世應坐鬼。

[譯文]

占卜拜謁，須要問是拜謁何人。世爻或應爻臨官鬼，枉費心機。用爻出現不是土爻，想去見到的人，必然不在家。

又云：凡是占拜謁他人，應該以外卦取，外陽可見到，外陰見不到。陰化陽，初次難見，再次可見，陽化陰，人已出外，不在家。要外卦出現，在家。忌外卦獨發、伏藏，應爻動，皆不得相見。一看財爻，旺相出現，忌發動。見官看官爻。拜謁占卜，須要問世拜謁何人。忌世應臨官鬼爻。

佔求事第十三

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

心事 身事 家事 人事 官事 國事

杜氏佔求事歌

求事先看內卦中（1），剛柔克外所求通（2），內爻無氣哪能共（3），空處身心亦不同（4）。內外相生俱有氣（5），事皆成就荷天公（6）。

[註釋]

（1）求事當先看內卦，是陽卦還是陰卦。。

（2）若內卦克外卦，則所求可成。若外卦克內卦，則主難成。

（3）若內卦無氣，即使外卦旺相，所求終不能遂心。

（4）若世應空亡，主身與心違，與人謀事，也難如心稱意。

（5）內外卦相生，有氣則吉利。如風水渙卦之類是也。

（6）謀事成就，如得天公庇佑。

[譯文]

凡佔謀事，先看內卦屬何卦，是否旺相有氣，若克外卦，所求能成。若內卦無氣，所求難成。若世應空亡，也是難成。如內外相生，有氣，謀事可成，得天時之利。

經驗雲

出行謁貴及尋人，兄鬼交重不可親，子旺財明須吉利，父興既去又回程。

[譯文]

出行去拜謁貴人或者尋找人，逢兄弟爻和官鬼爻動，不利。子孫爻旺相，妻財爻上卦，吉利之兆。父母爻發動，即使去後也復返。

佔鬥歐第十四

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

口爭 罵訾 拳手 持杖 持刃 官司

李淳風論鬥歐歌

應被大殺鬥皆傷（1），世兌臨斯身主強（2），旺相內中皆克外（3），安然領取賊消亡（4）。九二處重兼六五（5），必須競爭事忙忙（6），陰陽中半徒相守（7）世應比和兩不傷（8）。

[註釋]

（1）若應爻被大殺克，主對方受傷。

（2）世爻在兌宮，表示身體強壯。

（3）內卦克外卦，世爻克應爻，我勝。

（4）安然得勝，對方敗。

（5）九二爻和六五爻都發動。

（6）雙方發動，互不相讓，爭鬥不止。

（7）若一陰一陽之卦，爭鬥不成，雙方都以守爲攻，形成對峙。

（8）若世應比和，表示勢均力敵，兩無相傷。

[譯文]

占卜鬥毆之事，若應爻被大殺相剋，表示對方受傷。世爻臨兌宮，主自己身強力壯。內卦世爻旺相剋外卦和應爻，輕取得勝。九二和六五爻發動，雙方爭鬥不止。陰陽各半，雙方對峙。世應比和，兩無相傷。

海底眼雲征戰雲

出戰交鋒問敗贏，最嫌鬼旺克持身，世墓我軍不可動，應衰彼陣折人兵。世坐陰宮宜後舉，身臨陽象利先徵，子孫得地將軍勝，妻財糧草要相乘。火鬼克身防劫寨，水發乾宮不可停，土動八方兵不一，木宮傷世有生兵。金火不宜持世應，兩家流血害交徵，兄弟奪糧嫌變發，父母旌旗應動興。

[譯文]

出戰交鋒，占卜勝敗，最怕官鬼爻旺克世爻，或者持世臨卦身。世爻入墓，我軍不可妄動。應爻衰敗，敵方損兵折將。世爻在陰宮，只宜堅守備戰，待敵攻擊敗下再追擊。卦身臨陽象，則利於首先出戰征伐。子孫旺相，發動克應爻，我軍勝利。妻財爻表示糧草，要旺相，則表示充足。官鬼臨火爻發動克世爻，要防止敵軍劫寨偷襲。水爻在乾宮發動，攻擊不可停止。土爻動，主士兵來自四面八方，難以統一指揮。木宮傷世爻，表示敵方還有後續部隊攻擊。金爻和火爻不宜持世爻和應爻，否則，敵我雙方流血，損傷慘重。兄弟爻爲劫財之神，若發動，要謹防敵方劫持糧草。父母爻表示旌旗，宜靜不宜動，動則表示會有戰爭。

初稿錄入完成於：公曆2007年3月28日16時26分　干支：丁亥年　癸卯月　辛酉日　丙申時

斷易天機》 （卷五 續二）2007-08-17 16:05

佔分娩第九

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

產母 胎兒 看生 夫身 化婆 雙親

陳希夷論產歌

兄弟交重帶煞來（1），須憂產婦有哀災，煞臨父母交重惡，子禍哪能得出胎（2）。父母兄弟帶煞動，亦憂驚恐見悲哀（3），耳頭口目先生內，卻得黃金積一堆。是陽男子莫疑猜（4）鬼臨產母有憂來，鬼臨胎中兒不直（5），鬼臨看生生辛苦（6），鬼臨夫主損夫身（7），鬼臨化婆兒易養（8），鬼臨父母損雙親。（虎易注：疑此節脫漏一句。）欲定日子須看世，世值胎養亦生日（9），坎乾爻動乃誕辰，天喜方定有子喜（10）。卦無父母無子兇，縱有無氣亦不吉，世合子孫主生兒，日上定之無一失（11）。父母持世兒寧好，子孫持世皆雲了，日辰無煞始相依（12），子若無位亦有克。陰爻五位婿無兒，五世逢陰枉娶妻（13），遊魂八純生子失，更之爲鬼死無疑（14）。若能熟讀此篇詩，他時視此取筌蹄。

[註釋]

(1) 煞：指暗金煞。鬼谷雲：正月巳，二月酉，三月醜，只此三位輪十二月。此煞動，主產亡。

(2) 若煞臨子孫爻，則不得出胎。

(3) 遇煞動，以父母不全推斷。

(4) 子孫爻地支屬陽，主生男孩。（虎易注：地支陰陽，子、寅、辰、午、申、戌屬陽，醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰。

(5) 二爻爲胎爻，鬼在二爻動，主腹中胎兒損壞。

(6) 鬼在三爻動，主接生婆不得力，生子十分困難。

(7) 鬼在四爻動，主損夫身。

(8) 鬼在五爻動，迭化婆錢財，主此兒易生易養。

(9) 從世爻起長生，若值胎養日，即能生。

(10) 李淳風雲：大畜卦雖無子孫爻，佔產方定有子喜也。若卜者佔此卦，未可以無子孫斷。

(11) 用上述方法推演，可以無失。

(12) 煞：指天寡殺。鬼谷雲：天寡殺臨仔細看，酉午卯子四時安，若卜婚姻合不利，他時男主女孤寒。若日辰得上卦，而此殺不臨，主夫妻百歲相依也。

(13) 若世臨五爻，爻逢陰爻，則無子息。

(14) 若子孫爻動，變出之卦化鬼爻，即使生子，也難存活。

[譯文]

佔分娩的卦，如果兄弟爻動，又帶暗金煞，對產婦來說就是凶兆。若煞臨父母爻動，子孫爻則受克，要防難產甚至死胎。父母爻或兄弟爻帶煞動，都是不利生育之兆，父動克子，兄動克財，憂患母子不能平安。坎爲耳，乾爲頭，兌爲口，離爲目，若子孫爻臨此四卦在內卦，主順產。坤爲腹，艮爲手，震爲足，巽爲股，若子孫爻臨此四卦在內卦，則會難產。子孫爻臨陽爻，主生男孩，如乾卦子孫爻子水屬陽，主生男。（虎易補註：如子孫爻動，則不以此斷。有動則有變，陽動則生女，陰動則生男。）若鬼臨初爻產母位動，主產婦有憂驚。鬼臨二爻胎位動，主腹中胎兒有損。鬼臨三爻動，主接生婆不得力，產婦受苦。鬼臨四爻夫位動，主損夫。鬼臨五爻動，主胎兒易生，生後易養。鬼臨六爻動，主雙親有損。要預估胎兒出生的時間，要看世爻，世爻值胎、養之日，可能是預產期。若坎宮或乾宮爻動，從動爻起長生，遇三合日定生，逢天喜也是孩子出生的時候。卦中無父母爻和子孫爻，乃是兇卦，即使有，但休囚無氣，也不吉利。世爻合子孫爻，也是判斷出生日的時間。按照以上方法推斷，萬無一失。父母爻持世，對孩子不是很有利。子孫爻持世，就很有利。若日辰不帶煞克用神，主夫妻白頭偕老。子孫爻不上卦，即使出生後，也有克損。若五爻爲陰爻，主無兒子，遇五爻爲陰爻持世，娶妻也不能生育。遇遊魂和八純卦，即使生子，也難養活。如子孫爻動化官鬼爻，則孩子必死無疑。如果能熟讀理解此篇內容，就如魚獵時有了工具，今後應用時就能得心應手了。

天玄賦

（此書對該賦的註釋，內容基本上是原賦註釋，略做修改。本次錄入，採用《天玄賦》原註釋，將此書補充的註釋不同之處，參考補入。原歌訣用黑體字，註釋用（ ）在其句下附出。）

既已論於婚姻，次合佔其產育。子孫旺相，若臨陽象定生男；福德休囚，更值陰爻當是女。

（凡佔生產，以子孫爻爲主。子孫在單重爻爲男，拆交爻爲女。子孫爻旺相而臨陽象，必生男。子孫爻休囚，更值陰象，必生女。或子孫旺相，雖屬陰爻，得日辰及動爻、天喜扶持，亦主男；屬陰旺動，陰接則陽生，後臨火爻，反生男。若不值沖剋，方可以此斷。子孫雖屬陽爻，被日辰刑衝及動爻克泄，謂之胎氣不全，亦主女，也不易養。若卦無子孫，亦不吉。但看胎爻旺衰，亦知男女之兆也。）

陰包陽則掛庭添秀，陽包陰則桃洞得仙。

（若陰血先至，陽精後來，開血裹精，乃陰包陽，男形成矣。若陽精先至，陰血後參，精開裹血，乃陽包陰，女形成矣。若子孫爻屬陽，初爻六爻屬陰，此陰包陽也，主生男；子孫爻屬陰，初爻六爻屬陽，此陽包陰也，主生女。）

發動青龍，當見臨盆有慶。

（青龍爲孕育之神，最宜旺相，當權發動，必生貴子。）

交重白虎，乃知坐草無虞。

（白虎爲血刃，他事不宜，唯臨產最喜，若輔於庚申辛酉爻上發動更快，或當日就要破胎。緣白虎爲破胎，爲催生故也。）

定吉凶於內一卦之中，乾離坎兌則易產。

（乾爲首，離爲目，坎爲耳，兌爲口，此四卦在內象，則易產。言其頭目耳口先出，是順行，故產爲易也。）

決禍福於外三爻之下，坤艮震巽則難生。

（坤爲腹，艮爲手，震爲足，巽爲股，此四卦若在內象，必是難生，逢旺愈難，有解救半吉。）

兄弟空，則妻位無傷；父母興，則子宮有損。

（佔產以妻財爲用神。逢吉神旺相，則產婦平安。克妻財乃兄弟也，兄弟發動，則產婦有產厄之憂，若有剋制，庶可無虞。兄弟爻旬空，其妻無傷。凡財爻屬金，生男慢。若冬季佔，生女必難。財爻屬火，生子眼露，性急，發黃稀少。財爻屬木，生子修長俊美，生女腳大，眉清目秀。財爻屬水，生子秀氣伶俐，聲清。財爻屬土，生子純厚，身壯聲濁。子孫乃佔產之綱，卦中不可無，忌空亡。帶煞化鬼，終爲難養；羊刃劫殺，離腹即死。克子孫者爲父母，若父母發動，子孫必損，得救稍輕，終爲疾病之兒。若梟神發動，必無乳。）

若加兇殺，立見刑傷。

（以上兄弟、父母帶吉神發動，雖兇弗咎；若加兇殺，必定傷胎害母。）

天喜若值螣蛇，定葉（注）麒麟之夢。

（螣蛇者，乃虛幻恍惚之神。臨陽鬼日主虛驚，臨陰鬼夜生怪夢。更加天喜，必曾感應吉夢，而生麟鳳之子。）

（注：葉：讀音：xie，二聲。意爲：和洽，相合。）

咸池倘臨玄武，必生汗血之駒。

（咸池玄武皆淫佚之神，臨合財爻，必佔婢妾生產。若臨子孫，亦是婢妾所生。若臨胎爻，乃私生子。臨財旺相，必是淫婦。休囚遇貴人、吉神克解，非淫，但出身微賤。汗血者，婢妾所生之子。古云：妾子乃汗血駒。）

六爻最怕空亡，諸位皆嫌鬼值。

（六爻之中，初爻產母，二爻胞胎，至上皆有關係，故不宜空。鬼爲佔產所忌，故六爻皆惡之。若值子鬼，腰病，不時嘔吐；寅鬼，頭痛氣逆；卯鬼，胸膈不調，肩酸腳腫；巳鬼，眼睛困慵，時發微熱，脣焦口渴；午鬼，心上火炎，大便不通；申鬼，氣喘咳漱，關節疼痛，倦怠無力：酉鬼，血氣不調或漏胎；亥鬼，鼻涕活流，小便不利或泄瀉；辰戌醜未鬼，腹痛，脾胃不調。）

鬼臨初位，必然產母當災；鬼入二爻，當見胞胎不穩。

（初爻，產母。鬼在初爻，故產母有災。二爲胞胎。二爻屬水，八個月生；二爻屬土，過月胎生。鬼臨二爻，主胞胎不實，或胎不安穩。二爻旺相，懷胎露見；二爻休囚，則隱然不張。二爻屬陽，氣清上浮，懷胎必近胸。屬陰，氣重濁而下，結胎近下。）

空亡必墮胎虛喜，帶殺則臨產艱難。

（子孫空及二爻空，主墮胎。若帶殺神，主分娩時受苦。）

若逢鬼值五爻，始得福生萬匯。

（五爻爲收生婆，官鬼臨之則吉。鬼臨三爻，生產辛苦。三爻空亡，恐無看生之婦，或外家無催生禮物。四爻爲夫身，若空亡，主臨產時丈夫不在家，鬼殺臨此位，或帶鰥寡殺，乃遺腹子。五爻爲外家，旺相外家富，休囚外家貧。鬼臨六爻，則損雙親。）

[譯文]

前面已經論述了婚姻的問題，下面論述生育的問題。子孫爻旺相，又臨陽爻，必定生男。子孫爻休囚，又臨陰爻，必定生女。卦逢陰爻包陽爻，主生男。卦逢陽爻包陰爻，主生女。用神臨青龍發動，當知分娩順利喜慶。用神臨白虎發動，說明已近臨產，分娩也會順利。生育順利與否，還要結合卦象來分析。內卦逢乾、離、坎、兌，表示能順產；內卦逢坤、艮、震、巽，說明會難產。兄弟爻是克妻財之神，若逢空亡，則妻子生育無傷害。父母爻是克子孫之神，若逢發動，則對胎兒不利，若臨凶煞發動，則胎兒可能死亡，或者殘疾。天喜如臨騰蛇發動，表示產婦夜寐會遇到好的夢兆。咸池或玄武動，來佔之人必是爲婢妾生育之事，或者是私生子。六爻各有所主，最怕爻逢空亡，凡空亡之處將有不利（兄弟空亡有利），但也要具體分析。鬼爻也表示疾病，若鬼在初爻，表示產婦有病災；鬼在二爻，表示胎兒不穩，若逢空亡，則可能會流產，逢青龍空亡，必然會因病而墮胎，若日辰衝破二爻，則謂之破胎。若帶煞，則表示臨產困難。若鬼在五爻，則表示產婦分娩順利，孩子生後易養。

經驗雲

凡人占卦問六甲，子怕休囚父怕發，財爲產母怕兄興，男女陰陽衰旺察。

[譯文]

凡是占卜懷孕之事，子孫爻怕逢休囚，父母爻怕臨發動。財爻表示孕婦，怕兄弟爻發動克傷。生男或生女，要由卦爻的陰陽和衰旺來分析判斷。

卜筮元龜雲

內胎必有婦懷胎，龍喜生旺臨妻財（1），欲知胎息上身日，八卦生爻細尋覓（2）。

[註釋]

（1）內胎者，取八節。如立春後四十五日，以艮爲旺，震爲相，巽爲胎，離爲沒，坤爲死，兌爲休，乾爲囚，坎爲廢。故立春後內卦見巽爲胎，春風見離、立夏見坤、夏至見兌、立秋見乾、秋分見坎、立冬見艮、冬至見震爲胎。皆取在內卦者。更有青龍、天喜臨妻財爻旺相，都表示已經懷孕。來求測佔孕者，如果已經有懷孕之喜，其相關的爻自然會動，顯示出來。

（2）胎息者，乃甲子水（乾卦初爻）化成戊寅木（坎卦初爻），取水生木之義，若乾化爲坎也。庚子水（震卦初爻）化己卯木（離卦初爻）（如：無妄之同人卦），丁卯木（兌卦二爻）化乙巳火（坤卦二爻）（如：睽之晉卦），己亥水（離卦三爻）化乙卯木（坤卦三爻），辛酉金（巽卦三爻）化己亥水（離卦三爻）（如：升之明夷卦）。此求六甲，主身胎息也。

（虎易注：從上述幾例看，都是爻的地支五行化生。其“甲子水（乾卦初爻）化成戊寅木（坎卦初爻），取水生木之義，若乾化爲坎也”，是論以卦化生，但是“丁卯木（兌卦二爻）化乙巳火（坤卦二爻）”是兌化坤，又不是卦化生。此處結尾所描述的“身胎息”，不知是否指以卦身化生爲胎息。從以上幾個例，除“己亥水（離卦三爻）化乙卯木（坤卦三爻）”不是卦身所化，其他幾例都是卦身所化。存疑，請讀者注意研究。）

又云：遇長生者，二月或五十日胎息；遇帝旺，一百日或三月左右有胎息。遇衰病者，七月或三百日左右有胎息也。遇墓絕則胎息孕育時也，蓋遇絕則合養，而逢長生之日月。假令子孫屬水，生申，則是申月時生也。

[譯文]

占卜懷孕，內卦在節令中逢胎，必然是婦女懷胎，青龍、天喜逢生旺，臨妻財爻，都是已經有胎孕的信息。要預測何時可以懷上胎孕，可從八卦的長生狀態去分析。

洞林祕訣雲

乾兌坎離如在內，皆爲易養頤生基，更無煞動來刑剋，須遇無關長壽兒。震巽坤艮內逆推，臨當分娩遁遲遲，諸煞並來害身命，若逢轉殺又無危。陽爻變陰生女子，陰動變陽育男兒，靜時若廢鬚生女，旺相生男定有成。胎爻受破胎不成，無破生旺沐浴誕。

[譯文]

占卜生育，遇乾、兌、坎、離爲內卦，表示胎兒出生時順產，也是今後容易養育的基礎。如果沒有煞動來刑剋，孩子從小到大，就沒什麼大的危險關口和疾病，而且能長壽。若佔得震、巽、坤、艮爲內卦，表示分娩不順利，或者是難產。若有諸煞來克害，則有生命之憂，如果凶煞互相剋制，那就沒什麼危險了。陽爻動變陰爻，生女孩；陰爻動變陽爻，生男孩。爻靜臨廢生女孩，爻逢旺相定生男。胎爻逢月破，結胎不成。胎爻不逢破，遇生旺、沐浴是孩子誕生的時期。

火珠林雲

無父母無子孫，假令若有，俱無氣亦兇。又以陰爲女，陽爲男。但與世並，子孫合處，是生月也。

[譯文]

沒有父母爻，也無子孫爻，即使有也無氣，也是凶兆。又以陰爲生女，陽則生男來分析判斷。但與世爻相併，以及與子孫爻相合之處，就是誕生之月。

虎易注：此節描述不清楚。查《火珠林》原文，和此處描述不同，讀者注意分辨。

海底眼雲

生產未知臨幾許，月日長生子當乳，兄爻亂動母生難，子孫受克餓災苦。飛去克伏子不收，陽卦男兮坤是女，兩爻旺相喜神扶，必是雙胎天賜與。

[註釋]

若子孫爻出現，不出月者，但看世爻何支，數至母長生之日，即爲乳也。假設秋佔得需卦，戊申持世，甲子之水爲母，水長生在申，即言當日乳。未爻持世來日生，亥子持世，旬日未免。（虎易注：“亥子持世，旬日未免”，此句不知何意。）但應卦中世，不用卜日。世旺克子，疼痛便死。若在伏藏可克飛上，下爻便見降生之月，不及月墮胎也，取胎無法。假令乾宮，以子孫爲水，長生在申，至午爲胎，子孫出現爲胎月。

子孫是陽，男子；是陰，女子。世應比和，子母無虧。應爻克母難相隨，母爻克子難保子，亦忌空亡。木入乾、兌宮，傷本命，更化空亡，其人已死。火入坎宮，傷本命，或犯空亡，其人亦死。土入震宮，傷本命，更犯空亡，其人死。金入離宮，傷本命，或犯空亡，其人死。水入艮、坤，亦如上斷。

六爻安靜青龍喜，福德相扶世應佳，不落空亡最爲佳，本宮受氣免遭災。子孫爻上防惡爻，財爲產母忌凶神，內外世應相生吉，相剋相刑防產難。子孫外動憂驚惶，兄弟爻動嫌惡殺，諸刑殺臨五世爻，殺當父母有驚慌。動爻克世也不吉，刑剋妻爻妻受災，若克子爻難見子。（虎易注：此處似脫漏一句。）子孫旺相陽是男，無氣休囚陰是女，應若克世母產死，世如克應子先亡。無子先胎兒位推，無妻財從父母論，二爻有氣皆無恙，但恐將來是女兒。青龍入木應信至，龍入火爻得橫財，入鬼用保須防哭，若水火土貴男兒。若在外卦難見兒，外而生內難分娩，內卦胎沒人有子，外卦胎沒須抱兒。子化空亡及化鬼，生兒不久便悲啼，子象休囚須多病，福德有氣則少災。正月蒙卦飛兼殺（虎易注：蒙卦世爻子孫丙戌土，正月天殺爲戌，妻財己酉金伏藏在世爻下，子孫丙戌土爲飛神，所以稱爲飛兼殺。）至加子孫是子亡，六四遇乾自歸魂，兄弟刑財妻必亡。乾坎艮震爲陽卦，此爻在內是男兒，巽離坤兌爲陰矣，四卦在內必是女。

[譯文]

要占卜何時分娩生育，逢月日長生時，孩子當出生哺乳。兄弟爻動，主產婦辛苦，甚至難產。子孫爻若受刑沖剋害，主胎兒有災。子孫爻伏藏不現，如果是飛神克伏神，則可能胎死腹中。陽卦子孫臨陽位生男，陰卦子孫臨陰爻生女。卦中兩個子孫爻都旺相，並有喜神扶助，一定是雙胞胎。

選舉佔第十

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

本經 論 策 試官 舉選 南省

丘寺丞易鑑歌

要問選舉榮達時，先將六爻爲根基。主文之位在月建（1），天子之爻太歲推，一帶喜神來合卦，今秋榮達定無疑。若佔南省事如何，六爻旺相始登科（2），父母發時爲印綬，妻財動處必蹉跎（3）。空亡入鬼憂空返，劫殺臨官節節蹉，更看子孫如發動，此人平日枉吟哦。煞在鬼中難克世，若還及第損身多，欲問廷試名高下，最喜官爻生驛馬（4）。巽離坤坎在乙科，若得乾震魁黃甲，艮兌休旺有變動（5），非可一途而取之。推卦衰宮加旺鬼，今日得官明日死，鬼臨父母並凶神，榮歸定作丁憂子。龍爻持世附馬郎，錢財鋪地千萬箱，官爻祿馬兩重旺（6），一門兄弟受恩光。

[註釋]

（1）月建即本月所屬，如正月寅，二月卯。父母爻主文，臨月建，卦有氣，主考官公正，文字可取。

（2）六爻即南省爻，若旺相，必然登科。

（3）卦中財爻動，剋制父母爻，考試必難中。

（4）若官鬼與驛馬相生，定名列前茅。

（5）若兌上艮下，卦爲鹹，雖爲特例，亦主名高顯。

（6）官鬼爻和祿馬都旺，更逢發動，數倍吉利。

[譯文]

要占卜考試能否榮達，就以六爻爲基礎來進行分析。如果父母爻臨月建，表示考試成績優秀。表示天子的爻，以太歲爲準來推演。若太歲、父母爻帶喜神合世爻和用神，爲大吉之兆，考試成績必定好，錄取無疑。如果要占卜南方省份的會試如何，上六爻旺相，必然登科。父母爻發動爲印綬，表示考試成績好。妻財爻發動則剋制父母爻，表示考試成績差。官鬼爻空亡，雖然赴試，難有好成績歸來。劫殺臨官鬼爻，白費氣力。子孫爻發動，表示以前的學習都是白費。如果煞臨鬼來克世爻，雖然考試錄取了，也會自身有損。若佔廷試的名次高低，逢官爻和驛馬相生最好。遇巽、離、坤、坎卦，主取得二甲進士，遇乾、震卦，定然高中，在前十名以內。遇艮、兌卦旺相，表示不是正常錄取，但是會特別錄取，名次也比較高。若卦衰鬼旺，乃是凶兆，即使錄取得官，也難逃死亡。如果鬼爻和父母爻臨凶神，也不吉利，即使錄取榮歸，也會碰到家中老人的喪事。若青龍持世發動，未婚者還可能選爲駙馬，得錢財無數。如官鬼和祿馬都旺相，不僅自己榮華，而且相關的親屬和同學也能受益。

經驗雲

凡佔選舉及求官，便把卦中鬼爻看，鬼旺父興須有份，兄財子動定無緣。

佔文字中程式否：

旺相相生皆有慶，休囚不和終不允，若得一陰而一陽，上下相生亦相順。外內俱陰陽應世，喜慶重重不須計（1），純陽考官喜有氣，偃鼓殺陰並無氣（2）。外陰無氣名莫求，文章錦繡不相投（3），朱雀之爻如得位，神助朱衣暗點頭（4）。

[註釋]

(1）父母爻表示文字。父化官欲求官職，父化兄爲進身求名之事。父母爻吉，則喜慶之事也。

（2）試官臨純陽，喜見有氣，尤忌相剋帶殺無氣，則不吉。

（3）內爲參加考試選舉之人，外爲試官。外陰有氣與內相生吉。如立夏後卜得家人卦是也。

（4）純陽相生，內外旺相，父母爻臨朱雀旺相發動，考試必然錄取，如有神相助。

[譯文]

凡占卜考試和求官之事，就看卦中官鬼爻。如官鬼爻旺相，父母爻發動，必然成功。如逢兄弟、妻財、子孫爻動，必然無緣成功。

如果占卜文字是否符合考試的規範，以父母爻表示文字。父母爻旺相與世爻、官鬼爻相生，吉利有慶。如休囚、受沖剋則不吉。若佔得一陰一陽之卦，上下相生，也是吉利的。若外卦內卦都是陰，但世應爲陽爻，喜事會不斷。純陽卦考官臨，喜其有氣，若逢陰卦帶殺又無氣，偃旗息鼓歸家門。外卦爲陰又無氣，求名難成，文章錦繡也不會被試官錄取。如父母爻臨朱雀，旺相發動，一定成功，如有神來相助一樣。

洞林祕訣

月卦爲官皆得地，伏神爲鬼舊科人，更得官爻持世上，今科名姓榜頭新（1）。年值月值相扶持，此回過省得無疑，官爻驛馬扶生克，有氣不空展捷旗（2）。世克吉神事不成，此回虛費榜無名，卦無四值若低小，或都休廢亦虛聲。官臨升位衰受克，今科不可後科真（3）。

[註釋]

（1）如益卦和頥卦，皆無官鬼爻。頥卦月卦身爲酉金，益卦月卦身爲申金，兩卦所伏藏的酉金都是官鬼爻，如申、酉金臨日、月建，或伏神旺相得出，吉利。伏神休囚無氣，或伏克世爻，表示此人以前曾經參加過考試，不然也是身帶疾病。

（2）年值爲天子，月值爲主文。官爻臨驛馬生世爻，剋制忌神，吉利。有氣不空，考試錄取順利。

（3）世爻克官爻，父母爻，皆虛費錢財心力，榜上無名。官鬼、父母爻不臨年、月、日、時，即使錄取，得名亦卑。官爻臨升爻，但是衰弱受克，本科考試不可錄取，以後再考，可以得名。

[譯文]

占卜科舉求官，月卦身爲官爻，並且旺相得地，或者伏神爲官爻來生扶世爻，或官鬼爻持世，今年考試一定榜上有名。若太歲、月建生扶世爻，可以通過省試而參加京試。官爻臨驛馬，生扶世爻，有氣不空亡，定傳捷報。若世爻剋制吉神，事不可成，只能徒勞往返，榜上無名。如卦中官鬼、父母或世爻不臨年、月、日、時相生相扶，或者都處休廢，也是徒有虛名。如官鬼爻臨升爻之位，但衰弱受克，表示今科雖不可錄取，以後也一定能考上錄取。

海底眼雲

應舉求官問先後，官旺文書有氣前，火作文章爲直事，月建扶官作狀元（1）。又云：父母文書是棟樑，推明旺相細鋪張，官鬼試官題目事，子孫如上不榮昌。兄弟雷同難上榜，妻財美論豈高強，父化父兮多雜犯，父化官兮意不良（2）。

凡貴求謀問立身，文章不動應時成，財動文書空費力，子動傷官事不亨。事見兩爻須再用，官多宛轉恐難生，最要日辰生合助，知音處處得前程（3）。

[註釋]

(1) 文書持世，無刑無克，太歲生身，亦作狀元。

(2) 佔試以鬼爻爲主，看伏在何爻下，要日辰生扶合出。如春未日佔得剝卦：官在文書下（虎易注：剝卦二爻有官鬼巳火

爻。此處指剝卦四爻父母戌土，下伏乾宮官鬼爻午火。）有氣，日辰合出（虎易注：未日合午火。），主中試赴詔，面君於堂。宜官鬼出現，忌墓藏，動發不順。在任官，鬼爻安靜，留任。鬼動合子、世，有官來替換。

（3）若一爻動，最忌兄弟動，主事難成。若文書與貴人卦中無氣，事亦難成。

[譯文]

凡占卜應舉和求官，逢官鬼爻旺相，父母爻有氣，名列前茅。如父母爻臨火，值日月旺相，或月建生官，生父母爻，定考第一名。

又云：父母爻表示文書，也表示考試成績，是應舉求官的用神，如果臨旺相就是有利的。官鬼爻表示考官或試題。子孫爻動，對考試後錄取和求官升職是不利的。兄弟爻表示競爭對手，如果卦中兄弟爻多或動，難得錄取。妻財爻動克父母，文章論述會錯漏百出。父化父，主文章雜亂。父化官也要防不利。

凡欲貴求謀升職，問能否成就，父母爻安靜不動，其臨日、月之時可成。妻財爻動克父母爻，謀求升職文書空費力。子孫爻動克官鬼，也不可成。卦中兩官或兩父，會有反覆。若父母和官鬼爻休囚無氣，事也難成。若得日辰生合相助，說明有人幫忙，也可得到職位。

佔仕宦第十一

鬼谷辨爻法

初爻二爻三爻四爻五爻六爻

吏人 曹官 長官 監司 朝仕 執政

丘寺丞易鑑歌

求官鬼吏克身賢（1），驛馬相扶官職遷，坎離二卦冬三月，震巽明知申酉年。世應驛馬相合吉，坎鹹復卦定狐疑，申酉辰戌持世吉，任官遇祿好施爲。鬼臨身世得官真，卦爻旺相甚歡欣，驛馬空亡徒費力，卦遭胎沒枉勞神（2）。旺爻克應是不良，應入墓時憂死亡，世爻受克遭貶謫，若克他人倍俸糧。人吏空亡難立腳（3），內外純陰名不揚，子爻克鬼無官祿，福德爻驚豈吉昌（4）。卦克世身職不安，身克人吏百憂攢（5），白虎動時驚恐至，子孫持世必墮官。若問文官並武職，唐苻國印求端的，寅申之年巳亥爲（6），巳亥之年寅申覓（7）。子午之年卯酉求，卯酉之年子午出，辰戌之年醜未方，醜未之年在辰戌。鬼臨苻印最爲佳，當作朝廷資輔翌，宜靜而動必左遷，宜動而靜多掩抑。乾位交重出西北，練行宜往興功績（8），欲知卦內作何官，先向身中仔細看。火是文章喉舌位，土爲守令漸盤桓，水是排岸監司職，金代兵刑有重權。木爲工部及作院，小大皆隨旺相言，喜神驛馬兼官鬼，美削重重見知己（9）。就中苻印兩爻推，早晚當隨詔書起，卦無太歲只移官，太歲合時見天子。更得雷火殺重重（10），看看名位至王公，天乙貴人更相合，代代爲官受贈封。此是天綱玄妙法，請君 繹莫匆匆。

[註釋]

（1）初爻爲吏，若兼鬼來克本身，卻主爲賢明官員也。

（2）若卦遇胎沒，定枉勞神。如立春後巽胎離沒，得家人卦是也。

（3）初爻爲人吏，若空亡，縱官員清正，吏人無氣，誰與奉行，所以難立腳也。

（4）驚：動也。若遇子孫爻發動，求官定不利。

（5）若身、世克初爻人吏，定主吏皆畏避，有成憂攢之兆。

（6）寅、申之年，遇巳、亥爻發動，旺相吉。

（7）巳、亥之年，遇寅、申爻發動，旺相吉。

（8）練者：訓練兵馬也。遇卦中世應相生，有命訓練之行，則宜往有利的方位，必然立功也。

（9）美削者，舉紙版也。重重者，言其多也。知己者，言見重於人也。

（10）鬼谷子雷火殺例雲：雷火寅豬申巳求，四孟先知驚恐憂，即時衝破迴天後，便見求官驛馬頭。其法爲：正月起寅，二月起醜，三月起子，四月起亥，五月起戌，六月起酉，七月起申，八月起未，九月起午，十月起巳，十一月起辰，十二月起卯，逆數十二位是也。

[譯文]

求官之卦，以初爻爲人吏，若鬼臨初爻克世，說明爲官清廉。如果有驛馬動扶身，主有官職升遷。遇坎、離二卦，大約會在冬季的三個月得官，逢震、巽二卦，則會在申、酉之年（月）得官。若世和應以及和驛馬相合，就很吉利。遇坎、鹹、復三個卦，求官不利，讓人狐疑。申、酉、辰、戌持世吉利。任官遇祿，就財官雙美了。鬼臨卦身和持世爻，逢旺相，求官必成。遇驛馬空亡，卦逢胎沒，則枉勞心神，白費氣力，謀而不成。卦中有旺相爻克應爻，不吉之兆。應爻入墓，不僅求官難成，還有喪命之憂。世爻受官鬼克，會遭貶謫，若是其他爻受克則無憂，還可能會加薪增祿。初爻爲人吏，若逢空亡，即使是清官，也會受人排擠，難以立足。內外卦純陰，不利之象，難有成就。子孫克官鬼，即使有官，也會遭貶，如逢子孫發動，更是不利，官位難保。逢卦克世爻，身爻，在任之官也難得安寧。若世爻克初爻，主下屬皆畏避，憂患重重。逢白虎發動，會有驚恐之事發生。子孫爻持世，必然丟官。如要看是文官或者是武官，就要結合唐苻和國印去判斷。寅、申之年遇巳、亥爻，巳、亥之年遇寅、申爻，子、午之年遇卯、酉爻，卯、酉之年遇子、午爻，辰、戌之年遇醜、未爻，醜、未之年遇辰戌爻，就爲唐苻、國印。官鬼爻臨苻印最佳，若旺相有氣，還可爲朝廷重臣。若在野求官，佔得官爻動，必然得官升職。求官遇官鬼安靜休囚和無氣，則難以謀成，當以退爲進，掩蓋和抑制求官的慾望。看任職何方，若官鬼在乾位發動，主出任西北，如武職訓練，也宜到此方，可以興功立業。要知道可以做哪一類的官員，可從世爻和卦身仔細分析。火爻持世並身位，主以文化，教育，祕書，新聞等職位。土爻持世並身位，主爲守城之官，或監治城壘之事（如現在的衛戌部隊或工程類官員）。水爻持世並身位，主港口、海關等職位。金爻持世並身位，主掌兵權或司法權。木爻持世並身位，爲工部所屬之官。官職的大小，皆以卦爻的旺相和休囚而判定。若天喜、驛馬臨官爻，則函札往來不絕，交友廣泛。唐苻、國印兩爻，若入卦發動，早晚詔書將到，錄取爲官。卦無太歲，只是錄取和升遷。太歲若與世爻和身位合，還表示會奉召入朝見天子。卦遇雷火殺，還可能官至候王。若得天乙貴人來合世爻，不僅可以做官，升職，子孫後代都可得贈封。以上是袁天綱論述預測求官的分析方法，還請讀者周密思考，仔細分析，千萬不可妄斷。

天玄賦雲

（此書對該賦的註釋，內容基本上是原賦註釋，略做修改。本次錄入，採用《天玄賦》原註釋，將此書補充的註釋不同之處，參考補入。原歌訣用黑體字，註釋用（ ）在其句下附出。）

有子萬事足，當如儀儼侃稱喜；無官一身輕，誰佐禹湯及文武。欲作大廷之宰輔，須憑易卦以推詳。謀望利名，先要鬼爻旺相；斟量宣敕，但觀父母興衰。

（凡卜求官，官鬼是用爻，宜旺不宜衰。喜日辰扶拱，怕刑害克衝。若衝則爲仇人所害，克者事不相容，刑者勢不兩立。宣敕者，父母是也。卦中不可無，最宜旺相扶世，不加兇殺則吉，若被刑衝，根腳不正，加臨大耗，廣費資財。若太歲月建旺者，多是宣也。若貴人祿馬同鄉，不過是敕也。若雖有吉神，散漫而不當權者，無過是吏掾文書。衝世兇，生世吉，若不落空亡，縱有艱辛費力，終當成就。）

印綬旺則職守彌高，官鬼衰則聲名卑小。

（父母官鬼乃佔官之根本，缺一則事難成。二者若逢生旺，必然官職高大；若值休囚，只是卑小職分。若父母強旺而官鬼無氣，職雖平等，身居鎮靜冷淡衙門，無威耀權柄。若遇進神,聲名益大；如逢退神，必減前任政聲。此舉大綱，後仿此推之。）

欲知品秩，無倦推詳。

（以上兩節只言大體，精妙之理具陳於後。）

祿馬扶身，萬里風雲際會。

（十干五行，譬之人生一世，幼壯老死也。於長生爲學堂：甲乙生亥，丙丁生寅，戊己壬癸生申，庚辛生巳，皆學堂，喻人之幼而學也。祿者：以旺爲祿。則甲祿在寅之類，在臨官、帝旺之處，喻人之長而食祿也。馬者：驛馬。如寅午戌馬居申，謂之驛馬。若臨身世，或臨官鬼父母，及動來生扶身世，乃大吉，唾手成名之象，大忌空亡與刑害也。）

貴人持世，九天雨露承恩。

（貴人有二：有天乙貴人，有福星貴人。宜旺相，怕刑衝。若臨官鬼及文書，主官職高遷，必登相位。福貴持世，主人有福德，一生見險無虞，臨兇無咎也。）

青龍動則事業易成，朱雀空而文書難就。

（青龍者：吉慶福德之喜神。其動有三，年建青龍、月建青龍、日建青龍。若見發動，必加官進祿。與天馬並立，自有升騰進益之喜。不宜落空，必主虛喜，若得興隆，事事稱心，吉無不利。朱雀：佔官之用爻，宜旺不宜衰，若見空亡，文書必難成就，或被刑剋，文書必遭傷壞。）

子孫發動，縱然在任也休官；

（子孫乃剝官之神，若發動，雖在任所，亦當休致，其求仕者，不必言也。）

劫殺交重，當見承恩方損己。

（劫殺見神殺章內。劫殺者，五行混濁之神。又云：陰氣尤毒者，謂之殺也。佔者遇之，皆非吉兆。若官鬼臨之發動，必因官損命。）

妻財持世，誥牒豈得如心？兄弟扶身，俸祿安能稱意？

（凡佔官，文書克我則吉，我克文書則兇。妻財持世克文書，縱使成就，文辭亦不如意。兄弟爲剋剝之神，俸資必非厚也。）

父化父，文書不實；官化官，事體翻騰。

（父母爲文書。父化父，文書虛而不實也。官化官，事體翻騰反覆也。）

卦中兩父兩官，必是鴛鴦求仕。

（卦中遇之，必有兩意，幹事此失彼得之兆，此乃鴛鴦求仕。若前鬼旺而後鬼空，只宜守舊，不可改謀；前鬼衰而後鬼旺，宜舍舊圖新；前後皆旺，所求遂意。）

爻上月德月建，須逢獬豸爲冠。

（月德、月建，皆清正之吉神，諸殺莫敢仰視。若見加臨貴人，扶持官鬼及世爻，必非州縣之官，乃風憲之職。更看日下衰旺，便可斷其擢官赴任。此又不忌兇殺，逢殺則威風凜凜。動止驚人，操權轟烈。）

太歲動則在任有除，劫殺空則逢兇無咎。

（太歲，地殺之主宰，諸神不敢當。若值青龍、月建，加臨父官發動，雖見居任所，又當升擢美職也。若加劫殺，則當貶謫。如落空亡，逢兇無咎。）

鬼爻持世，應知到任把權；印綬扶身，必定臨庭掌案。

（鬼爻持世，印綬扶身，卦之主宰。若見用爻加臨，定主到任把權，臨庭掌案也。）

卦無父母，終無所任之邦；爻隱妻財，未得養廉之俸。

（父母爲任所之地，若不出現或落空，恐無所任之處。妻財隱伏及落空，養廉之俸未足也。）

一世二世任所非遙，五世八純仕途遠涉。

（一、二、三世在內卦，故曰非遙；四、五、八純在外卦，故曰遠涉也。）

要識宦情好惡，須憑卦象推詳。

（假如隔手來佔，要知本官爲人，及形貌性情，但將鬼爻論之。看在何宮，論其形體並六獸之形貌性情，瞭然可見。奧義開列於後。）

世在離宮，眼露聰明性急；身居乾象，面圓正大仁慈。

（離屬火爲目，乾屬金爲首，各取其體德而言之也。）

金爲武職之官，掌生殺之重柄；火乃文章之士，探禮義之根源。

（金有斷制之義，故取爲武職；火乃文明之象，必職司儒業。）

[譯文]

有孩子而能登科及第，則萬事滿足者，當如宋代竇禹鈞，其五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼登科及第。無官一身輕，誰來輔佐國家的領袖呢。想要做政府的官員，可以用易卦來幫助分析和判斷。謀望求官升職，需要鬼爻旺相，考量宣敕，則看父母爻旺衰。父母爻旺，職位必高，官鬼爻衰，職位卑小。要預知品級，就要仔細分析推詳。若祿馬扶助世爻和臨官鬼，一生春風得意。逢貴人持世，必承皇恩而登貴位。臨青龍動，則事業易成。逢朱雀空亡，則文章難錄用，任職書也難見。子孫爻發動，即使是現有職位，也會被剝奪。劫殺發動，即使任職後，也會損身（疾病、死亡）。妻財爻持世，克傷父母文書，即使成就，也不能稱心如意。兄弟爻發動，克傷財爻，俸祿必不稱心。父母爻化父母爻，文書不實在。官鬼爻化官鬼爻，事多反覆。卦中有兩父或兩官，可能是兩處求謀，有得此失彼之兆。爻臨月德、月建，可能會是監察，刑事一類部門的官員。父官臨太歲動，則會升職。若臨劫殺，則當貶謫，劫殺逢空，則逢兇也無大礙。官鬼爻持世，當是有權柄之職位，父母爻扶助世爻，必然執掌實權。卦無父母爻，雖然錄取爲官，也只是空職，閒職。若財爻伏藏不出，有停薪之憂。若逢內三爻持世，任職之處不會太遠，若逢五爻持世或八純卦，任職之處就很遙遠了。要了解官場的情況，也要憑卦象來分析推斷。世爻在離宮，其人眼露，聰明善辯，性格急躁。世爻在乾宮，其人面圓，正大仁慈，開朗豁達。官鬼爲金，表示是武官，掌生殺之權。官鬼爲火，表示是文職，掌教育，考試等權。

卜筮元龜雲

抑身扶世求官得，天驛相生允不刻，更逢鬼旺詎相疑，二月坤之升卦是。占人問道是何時，答曰扶鬼以爲期，鬼值火時應急速，如臨水日事將遲。官鬼空亡及衝破，世應俱值尤難擬，官爻帶殺克身兇，縱得官而復返止。假定正月損之臨，上九寅爻帶殺陰，舉此一爻爲定例，何須更用久沉吟。

佔何年何月得官雲：

欲知得官年月期，有爻持鬼即爲時，如無扶取官生旺，旺相疾速休囚遲。先看本宮旺爲正，震則春分餘可並。

佔遷官雲：

凡佔遷官日月期，如得純乾，日月爲寅，戌土持世，官鬼爻午火生旺，斷正月、五月得無疑。

佔加官雲：

凡佔加官看兩鬼，一鬼來持卦身耳（1）太歲鬼並基閣加，月建鬼並外基矣。

佔官高卑及何方赴任雲：

欲知善惡與卑高，卦看生旺定分豪，旺相名高官且貴，休囚位劣更徒勞（2）。一二三世言咫尺，四五六世千里驛，問道注爲何處官，鬼爻在乾西北客。

佔官得替否雲：

若無鬼爻官得替，亦復得去無留滯，子爻發動亦如之，財動必言依此計。

佔現任官得多少時雲：

子動克官官位失，發財印亡憂祿秩（3），欲知失位多少時，退度在二三月日。

佔居官有疾病否雲：

凡卦變爲囚死鄉，居官身病至衰亡，無氣帶殺終有禍，更值空亡必有喪。鬼動若逢休廢地，此身退位終無位，胎沒並之世自微，更加刑殺爲衰耳。

佔求官任所有無雲：

父母之爻爲誥牒，任官之處是其財，財落空亡無任所，空持誥牒意徘徊（4）。父母被危誥身破，財爻被破任官危，歲月之衝須重說，日辰之克可輕掛。

佔居官安否雲：

世宮爲官應爲民，主首監臨世是身（5），若有子爻來克鬼，在位彷徨憂退位。旺相相生六位安，居官無事吏民歡，財動必憂亡失位，休囚墓殺細推看。

[註釋]

（1）卦中官鬼爻持世或持卦身，求官可中，有職者還可能升官。如升卦，卦中兩官爲酉金，臨月卦身，世爻醜土爲金之墓庫，是有職可加官之兆也。

（2）鬼爻逢長生、帝旺者，官職高。逢衰、病、死、墓、絕者，官職卑。

（3）子孫爻動克官鬼，有失官位之兆。財爻發動克父母，則可能追繳印綬。

（4）如甲辰旬卜得乾宮卦，甲寅爲財，甲辰旬中寅卯空，財落空亡，則表示無俸祿，無處任職也。

（5）父母爻爲主首，月卦爲己身。人得進度爲安，退度爲失。

[譯文]

占卜求官，世爻得官鬼生扶，官可得。若得天喜、驛馬相生，很快就可得任。逢鬼爻旺相，得官無疑，如卯月卜得坤之升卦，求官必得。若問應期，鬼值生扶爲應期。鬼爻爲火主迅速，鬼臨水爻事延遲。若官鬼空亡及逢月破，或者世應也是空亡或月破的狀態，求官難得。官爻克世爻，有凶兆，即使得到官，也會因病不能赴任。例如正月卜得損之臨卦，上九官鬼寅木帶陰殺動，克世爻醜土。舉此一例，其他仿此推演。

佔何年何月得官雲：

要知道什麼時候可以得官，以鬼爻所臨的地支來判斷，如果沒有生扶，就取官爻逢生和旺相的時候確定。如官爻旺相則得官疾速，官爻休囚則較遲。先以本宮旺相來分析，如震卦春分後旺相，其餘仿此。

佔遷官雲：

凡佔遷官調動的日月應期，如得純乾卦，日月爲寅，戌土持世，官鬼爻午火生旺，斷正月、五月得職調動無疑。

佔加官雲：

凡佔加官升職，如卦中有看兩鬼爻，一鬼臨持卦身，逢太歲與官鬼爻並，主天子下詔，官可至內閣（部級）。若月建與官鬼爻並，可升任州府（省、廳、市級）之職。

佔官高卑及何方赴任雲：

要知道任職之處的好壞，以及職位的高低，以卦之生旺、休囚來判斷。逢旺相則名高，而且官高權貴，處休囚則地位低劣，甚至根本不可能有官職。內卦一二三爻持世，就在本地或相鄰的地方任職，外卦四五六爻持世，則會去遠方任職。若問會去何方任職，就以官鬼爻所臨的卦宮來推演，如官鬼爻在乾宮，則往西北任職，在艮宮往東北，其餘仿此。

佔官得替否雲：

卦若無官鬼爻，現任之官職將被他人取代，子孫爻發動，也是一樣剝官削職。財爻發動，無官爻也是一樣撤職。。

佔現任官得多少時雲：

子孫爻動克官鬼，官位必失。財爻發動，印綬亡失，堪憂剝官失俸。欲知何時失位，以卦氣的退度來確定。

佔居官有疾病否雲：

凡卦和世爻變爲囚死之地，主身帶疾病，甚至會衰亡。世爻無氣兼帶殺，終有禍殃，更值空亡，必然有喪。官鬼爻發動，若逢休廢之地，主降職或撤職，終難再起。卦逢胎沒，世爻衰弱，更加刑殺，則是衰敗之象。

佔求官任所有無雲：

父母爻爲誥牒（任命書），財爻表示任官之處，財爻落空亡，無處任職，即使有任命，也是無多少俸祿的空職。父母爻受克，表示以前有任命也會被收繳，財爻被克破，即使任官，也很危險。逢太歲、月建之衝，事情就重，被日辰之克稍輕。

佔居官安否雲：

世爻爲官，應爻爲民，父母爻爲主首，月卦身爲己身，得度爲安，退度爲失。若子孫爻動，或臨日、月來克官鬼爻，在任之官，也要防降職或撤職。官鬼爻旺相，世應相生，六爻安靜爲大吉，居官無事，下屬和百姓都安居樂業。財爻動克父母，表示印權將失，官位不保。如逢休囚墓殺，更要仔細推看。

洞林祕訣雲

驛馬龍德與青龍，最旺加遷祿位榮，飛伏六爻宜細取，須知四直用心攻。更須印綬並諸德，生旺值時必顯通，昔日道明剝之晉，癸酉無期丙子逢。鬼爻旺相無刑剋，若遇扶持高顯得，殺神世動克官兇，虛費身心求不獲。太歲求官常赴詔，若在宮來臺省力（1），太歲官爻九五並，或然持世有威聲。更得印綬相符合，聖人常掛記君名（2），官爻在內作所近，在外須還遠地差。太歲官並爻入內，或居九五步金階，求官官鬼是官科，子動求官節節嗟。父母發時爲印綬，財爻發動破官科，空亡入鬼憂空返，劫殺逢官奈失何。殺在官中來克世，人因官鬼損身多，官臨旺相高山嶺，位入休囚淺水河。印綬臨龍飛上位，求之速得不蹉跎。

[註釋]

(1)官爻有氣，遇升印卦，利武職，昇陽卦，利文官。官鬼爻和印綬相生相扶，即得地也。如殺神和世爻動克鬼，空勞枉返不遂意也。太歲動扶官，主赴詔。

(2)太歲在九五與官爻並，或者持世，此人威名顯赫。更得印綬相輔，主君王時常記掛此人。

[譯文]

卦中驛馬、龍德與青龍，臨官鬼、父母、世爻，逢旺相必然是加官遷職，高官厚祿。對飛伏的六爻要仔細分析，尤其是年月日時四值，對各爻的影響，要用心思考分析。更要父母爻和諸德生旺臨四值，必然顯達亨通。如剝之晉卦，父母爻動化酉金，癸酉年月日不得，丙子年月日一定可得。鬼爻旺相，不遇刑沖剋害，若遇扶持，必得高官。若殺神臨世爻動克官鬼爻爲凶兆，枉費心力，求官不得。太歲爻扶助官爻，主赴詔。太歲宮來臺省，如丑年艮宮爲臺省奏官，主得其推薦之力。太歲和官爻並臨九五爻，或者持世，定是威名顯赫。若得印綬，驛馬互相生扶，主君王都會常記掛此人。官爻在內卦，任職之處很近，官爻在外卦，任職之處就比較遠了。太歲與官爻併爲一爻，如果在九五爻，則可步入金階。求官以官鬼爻爲用神，如果子孫爻動，求官步步都艱難。父母爻發動爲印綬，財爻發動克印綬，就會破壞升職的任命文書。官鬼爻空亡，無功而返。劫殺臨官爻，就要失官。官爻臨殺動克世爻，往往會因得官而損身。官爻旺相，其職位如高山峻嶺，雄偉挺拔。官爻休囚，其職位如淺水之河低下。印綬臨青龍在上位，求官可速得，不會拖延。

火珠林雲

要官鬼有氣旺相，並印綬不帶空亡，印綬者父母爻也。忌子孫發動，並父母與官鬼落空也。

[譯文]

佔求官，要官鬼爻有氣旺相，並且印綬不落空亡，父母爻爲文書，爲印綬。最忌子孫爻發動，或父母與官鬼爻空亡。

斷易天機

孫臏總斷歌

（此歌訣《闡奧歌章》名爲【斷易通玄賦】。錄入時，將其註釋和本書的註釋同時隨歌訣參考附入，不當的地方稍加修改和說明。原歌訣用黑體字，註釋用（ ）在其句下附出。）

易卦不妄成，神爻豈亂髮。

（卦有六爻，爻配六親，六親分佔，各自爲用。世爻爲自己，應爻爲他人，用神爲測事之用。神鬼是指陰陽二氣之變化，各爻都有一神所主。預測時，卦隨事成，爻隨事發。）

體象或既成，無者形憂色。

（卦一經搖出，卦象即出現。如果用神不上卦，實可憂疑。）

始須論天喜，次看貴人方，三合百事吉，祿馬最爲良。

(天喜、貴人、三合，祿和驛馬，都是吉神。先看卦中有沒有這些吉神。如爻遇天喜，必歡欣，百事得之皆有理。爻遇貴人，可解危，可救助，可逢凶化吉。三合指申子辰合水局等合，合爲相好。當然，還有六合，寅亥合，卯戌合等。其中生合最吉，爲閤中得生，如寅亥合木，亥水生寅木。克合爲好中有剋制，如卯戌合火，卯木克戌土。求官逢祿和驛馬，升職有望。）

爻動始爲定，

（看卦中動爻，確定吉凶。）

次急論空亡。

（還要以空亡論吉凶，吉神忌空，凶煞喜空。）

彭城有密訣，切記不可忘。

（彭城密決：男值空亡憂遠行，女值空亡憂病生，暴病空亡宜作福，久病空亡身不真。財被空亡難把捉，鬼值空亡官事停，被他空亡徒事縷，賊來不至空有聲。妻值空亡妻有厄，室女空亡有外情，宅值空亡急作福，父母空亡憂病生。兄弟空亡不得力，子孫空亡主伶仃。）

四衝主衝並。

（袁天罡論雲：辰戌醜末爲四衝，縱然佔吉也成兇。或是相生或兄弟，也須被破事無終。如果爻逢衝並，也是有兇有吉，切須詳審。

虎易認爲：野鶴老人在《增刪卜易》中有論六沖，更爲合理，附後：子午相沖、醜未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖。

相沖之法有六。

1、日月衝爻者一也；

2、卦逢六沖二也；（虎易注：六沖卦有：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌、無妄、大壯，共十卦。）

6、爻與爻衝六也。

衝者散也。凡佔凶事宜於衝散、佔吉事而不宜。也必須兼看用神而言。用神旺雖衝不礙，用神失陷兇而又兇。六合卦變六沖卦者，用神旺者始吉終兇，圖事雖成，有始而無終也。

爻衝有五：

5、爻遇爻衝謂之相擊。

讀者可詳見《增刪卜易》。

概略而論：忌神、仇神宜衝，凶事宜衝，婚姻怕衝。近病逢衝即愈，久病逢衝必死。）

刑極俱主傷。

(【闡奧歌章】注：寅申巳亥爲四刑，凡作十事無一成，婚姻官事俱不吉，縱得相生也不真。此注以寅申巳亥爲四刑，不知其出處，似不妥當。虎易查“刑”例爲：子、卯爲無禮之刑，寅、巳、申爲恃勢之刑，醜、戌、未爲無恩之刑，辰、午、酉、亥爲自刑。因其有“刑上，刑下，自刑”三種，所以也稱爲“三刑”，讀者可互相參考。)

世應俱發動，必然有改張。

（世應俱動，定見不寧之兆。虎易評註：世應都動，也要根據具體的動爻來分析，不可一概而論“定見不寧之兆”。）

龍動家有喜。

(青龍動，主家有喜慶。)

虎動主有喪。

(白虎動，定有兇喪。)

勾陳朱雀動，須忌有文章。

（文章指文書。勾陳朱雀動，主文書立至。）

日動憂尊長。

（日令或卦中值日令之爻發動，克父母爻，主尊長有災咎。）

辰動損兒郎。

（日辰或卦中值日辰之爻發動，克子孫爻，主小兒有災咎。）

陽動男人滯。

（問病事，如遇陽爻發動，主男人有病。）

陰動女人殃。

（佔病，陰爻動，主女人有災。）

出行宜世動。

（佔出行，世若動則吉，且無阻隔。）

歸魂不出疆。

（佔得歸魂卦，不利出行。）

應動值三合，行人立回莊。

(測行人，應爻若動，主行人在三合日到家。）

佔宅青龍旺，豪富冠一鄉。

（佔宅，若宅爻臨青龍旺相，定主富貴。）

父母爻興旺，爲官至侯王。

（測官，父母爻又爲印，印旺主大貴。）

天喜若持世，公事定無妨。

（天喜持世，訟必有理。）

勾陳克玄武，捕賊不須忙。

（勾陳屬土，玄武屬水。測捕盜，子孫爻臨勾陳動，克官鬼玄武爻，捕盜易獲。）

父病嫌大殺。

（大殺爲天哭殺，凶神，佔病大殺爻上卦定死。）

空亡母不長。

(佔病，久病若遇空亡，主喪。）

無鬼病難療。

（佔病，如卦中無官鬼爻，主病因難找，治療無效，難以治癒。）

鬼旺主發狂。

（佔病，如鬼旺財興，難保命。）

請看考鬼歷，禱謝得安康。

（虎易注：若佔病，官鬼爻主病。佔崇，官鬼爻主崇。看屬何五行，即知是何“鬼”之氣引起災殃。禱是巫術。在醫學不發達的時代，對有些“氣機”不暢的病是有用的，但也須“善用則用”，不可迷信。現代醫學發達，原則上，有病還是應該找醫生檢查和治療爲宜。）

佔婚嫌財死，佔產看陰陽。

（男佔婚看財爻，財爻生旺爲吉，財爻死墓於婚事不利。佔產育，看子孫爻，陽爻爲男，陰爻爲女。）

若要問風水，三四世吉昌。

（佔風水，如得三世卦，四世卦爲大吉之兆。）

長生沐浴訣，卦卦要審詳。

（長生、沐浴指十二宮，言看卦時要詳察此決。虎易說明：此賦主張看十二宮，後世著作，如《增刪卜易》、《卜筮正宗》都主張只需看生、旺、墓、絕四項。讀者可參考。）

萬千言不盡，略舉其大綱。

（此歌訣不可能把所有事情的都說完，只能列舉其概要說明。）

分別各有類，無物不包藏。

（以上是從總體上論斷卦的方法，具體的還有分類占斷。易卦是無所不包的。）

吉安道人曰：占卦須佔用是誰，卻將出現伏藏推，兇中得吉逢生救，吉里成兇被克欺。若被克欺宜制伏，如逢生救要扶持，有人會得其中意，卦理雖深可盡知。

[譯文]

易卦的爻，都是有一定規律形成的，每個爻所配六親，五行，也是有一定規則的。卦中的爻，只有碰到是老陰或者老陽爻，才稱爲動爻，不是隨意可以論發動的。本卦爲體，之卦爲象。卦成後，所測之事的用神不現，是讓人憂慮的。卦成後，先看卦中有無天喜，天乙貴人等吉神，用爻逢之主吉利。世爻、用神逢三合局，所測之事吉利。世爻、用爻逢祿馬，測求官最有利。卦有動爻，要看動爻對世爻和用神的生克關係，來決定吉凶。還要注意是否有逢旬空的爻，彭城密決對空亡有專門的論述，應該理解和熟記，不忘應用。凡遇到相沖的卦，應該謹慎分析，吉神逢衝不利，忌神逢衝爲宜。卦爻逢刑，一般表示不利，但也不可一概而論，當區別喜忌。卦中世應皆動，測合作等事，可能雙方都有些新的變化，或者事情反覆。青龍臨宅爻動，表示家中有喜事。測病，世爻、用神、官鬼等爻臨白虎動，表示家中有喪事。勾陳朱雀動，測文章，文書等事，表示可成。日令和臨日令之爻動，克父母爻，表示長輩有災。如果是克子孫爻，那就表示是對小兒後代不利。男人測事，陽爻動克世爻，表示事情有阻礙。女人測事，陰爻動克世爻，表示求測人不利。若佔出差旅行，世爻動，表示馬上就要成行。如果卦遇歸魂，表示還沒決定成行，或者根本就去不成。測行人迴歸，應爻動逢三合，表示外行人馬上就會回來。佔宅用神臨青龍旺，表示此家富豪，在當地都是很少的。測官運逢父母爻旺，此人前程遠大，必步步高昇。測訴訟，世爻臨天喜，表示訴訟有理，可勝訴。勾陳克玄武，破案抓捕一定成功。測父病，逢大殺爻克父母爻，表示不利。測母久病，父母爻空亡，表示可能喪亡。測疾病，官鬼爻不上卦，說明病因難找，疾病不易治療。如官鬼爻旺相，表示病情危險。對有些“氣機”不暢（即所謂“虛症”）的疾病，可以考察官鬼爻的五行，用巫術方法祈禱。男佔婚姻，逢財爻死絕不利。佔生育男女，以子孫爻的陰陽屬性來分析。佔風水，逢三、四爻持世最爲吉利。對長生、沐浴的歌訣，每卦都要仔細的審視清楚。千言萬語也不可能把所有的事情都說完，這裏只是列舉了一些概要。以上是從總體上論斷卦的方法，具體的應用，還有分類占斷的論述。易卦是無所不包的。

吉安道人論述說：占卦的時候，必須明白是佔何事，用神是什麼，然後根據用神是出現還是伏藏來推演。用神受克爲兇，如果有吉神來生助，就是兇中得吉。用神吉，被剋制或者變克衝，爲變兇，吉而變兇，表示被人克欺。如果用神逢克衝，對沖克用神的爻宜剋制。如用神逢生救，也要生助用神的爻旺相爲好。如果能理解和領會其中的意義，卦理雖然深奧，也是可以對所測的事情，分析的很透徹的。

佔天時第二

鬼谷辨爻法

雨 動布 微細 不停 連日 滂沱 不久

晴 風 露 煙 露 太陽 晴天

初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻

雨 雲 龍 電 雷 雨師 天雨

晴 霧 生 散 聚 沛 晴盈

虎易說明：原書排列“鬼谷辨爻法”時有錯位。查《易隱》“鬼谷分爻”和此本多有不合。其中內容，有些明顯也有錯誤。這裏還是依原著保存，不做大的改動。請讀者注意，此表列各爻所主，是以爻所處的位置，來分析晴和雨的程度，僅供參考。後面不再說明。

孫臏探玄歌

玄武若居壬癸水（1），淋淋苦雨無休息；坎爲雨師巽爲龍（2），若逢發動雨濛濛。木世土身主晴霽（3），甲乙相應和風生；丙壬相治掣金蛇（4），世庚應乙轟雷車（5）。世從火出烏輪燦，純陽定主多亢旱；艮若之坤即陰沉，應爻剋日即收雲。離入木宮彩霞見，鬼臨玄武雨已遍；陽化爲陰雨又來，陰入陽宮斗轉魁（6）。亥子爻中有玄武，四海盡沾天雨露；離卦本是晴之原，坤是微陰薄潤天。坎巽先雨後風飄，入坎雷霆震九霄；震若歸艮雷既住，坎離交變晴雨注。離震往來雷電光（7），外無坎兌龍深藏；陰變一宮天雨澤，坤兌相須煙霧寒（8）。更將鬼谷六爻看，遇動依爻仔細論；大凡水爻終是雨，晴朗定向火爻起。若能熟此一篇詩，天機推測不難知。

[註釋]

（1）玄武若居壬癸水：如甲、乙日佔卦，得天水訟，玄武臨子孫壬戌土。得地水師，玄武臨父母癸酉金。

（2）坎爲雨師巽爲龍：坎卦屬水，故稱雨師。巽爲東南之卦，辰、巳之方，辰爲龍，故稱龍。

（3）木世土身：李淳風定卦身雲：亥子持世身居初，醜戌持世二爻扶，寅申持世三爻找，卯酉持世四爻居，辰未持世身居五，巳午六位定無殊。（虎易注：此定卦身法，同《卷一》定卦身法又不一樣，讀者可參考。）如世爻屬木，身爻屬土，一定晴朗。

（4）丙壬相治掣金蛇：丙火與壬水，水克火，故曰相治。若壬值世，丙爲應，壬定見閃電。

（5）世庚應乙轟雷車：世爻屬庚，應爻屬乙，一定是雷聲隆隆。

（6）陰入陽宮斗轉魁：若主卦屬陰，之卦屬陽（如：兌之艮）星斗燦爛。

（7）離震往來雷電光；離爲火，震爲雷。若值往來，主雷電交加。如火雷噬嗑之雷火豐，是也。

（8）坤兌相須煙霧寒：坤爲土，兌爲金，土生金，故曰相須。若遇此二卦，主煙霧起。如地澤臨，內卦爲兌，外卦爲坤。

[譯文]

在卦中若玄武臨壬癸水位，一定是淫雨霏霏不停止。坎爲水，巽爲龍，若發動，肯定是陰雨迷濛。世爻爲木，卦身爲土，表示天氣晴朗。甲納乾宮，乾爲金，乙納坤宮，坤爲土，土能生金，故曰相應。乾天坤地，天地相應，一定是和風習習。丙火和壬水相治相剋，若壬持世，丙爲應，一定見閃電。若世庚應乙，一定是雷聲隆隆。若世爻屬火，必然陽光燦爛。純陽卦表示久晴天旱。主卦艮，之卦坤，表示天陰沉沉。若應爻剋日辰（如應爻爲申金剋日辰寅木），即可收雲。離若入震、巽（都爲木）宮，必然是雲蒸霞蔚（如火雷噬嗑卦，外離內震。）鬼爻臨玄武，大部分地區都有雨。陽卦化陰卦，雖然晴、陰，雨又會來。陰卦化陽宮，肯定星光燦爛。亥子水爻臨玄武，則雨露潤澤天下。離爲火，是晴天的根源。坤爲陰卦，主天氣微陰。坎爲水，巽爲風，如遇水風井卦，坎上巽下，必然是先雨後風。如遇雷水解卦，震上坎下，震爲雷，坎爲水，一定是雷雨交加。若震歸艮，如雷山小過卦，震上艮下，雷聲入土，一定停止。坎離交變，表示晴天變雨天。若離震往來，如火雷噬嗑之雷火風卦，主閃電雷鳴。如外卦不是坎兌卦，定無雨。如果陰卦變爲坎卦（坎主一宮）必雨無疑。若得地澤臨卦，爲外坤內兌，坤土生兌金，一定是霧氣騰騰天寒冷。佔天氣，還要參考鬼谷六爻，有動爻，還應考慮爻位，爻的生克關係，仔細分析。一般來說，水爻主雨，火爻主晴。如果能熟讀此篇詩歌，測天氣也是不難的。

天玄賦

（此書對該賦的註釋，內容基本上是原賦註釋，略做修改。本次錄入，採用《天玄賦》原註釋，將此書補充的註釋不同之處，參考補入。原歌訣用黑體字，註釋用（ ）在其句下附出。）

雖言地利之廣博，必假天時以發榮。若問陰晴，全憑水火。

（若佔晴雨，水火二爻乃一卦之主宰。六爻無水必無雨，六爻無火不開晴。若見水爻動來克世，驟雨忽然至，生世乃細雨。又云：水爻旺動，是驟雨，無氣是細雨。若水動土亦動，雖雨亦無多。卦中雖有水，若逢土動，決是無雨，只是雨意。若水化水，冬可言冰雪。若火動克世，必遭亢旱。若水火兼動，乃雨順風調之象。水化火，驟雨晴明。火化水，晴天變雨。六爻無水火、逢空，不晴不雨陰天氣。故曰：若問陰晴，全憑水火。）

動靜生克，測天上之風雲；旺相休囚，決人間之晴雨。

（蒼屏雲：世爲地，應爲天。應克世無雨，世克應大雨，動則急，靜則緩。佔雨：初旺濃雲密佈，無氣淡煙薄霧；二旺飛電揚光，無氣雲中虛閃：三旺大風捲屋，無氣布暖微風；四旺轟雷大震，無氣隱隱輕雷；五旺滂沱大雨，無氣細雨沾濡；六旺必多雨水。佔晴，初旺天雖晴雲尚密，無氣薄雲將散；二旺草綴露珠，無氣微施薄露；三旺朝霞散漫，無氣日落霞明；四旺長虹截雨，無氣半掃浮雲；五旺大明中照，無氣日色淡泊；五爻屬陰旺，月轉冰輪，無氣如紗罩鏡。六旺天浸冰壺。）

三衝六位，佇看掣電騰空；四克五爻，會見長虹貫日。

（三爻動克初爻，風捲殘雲散九霄；三爻動生初爻，風送濃雲六合包；二四爻相生，電掣雷轟盡喫驚；三六爻相沖，驟雨傾盆攪六龍。卦中遇晴，卻是初爻動生二爻，或二爻動克初爻，必主雲散霧收。五爻動生三爻，或合三爻，日照霞明。四爻克五爻，長虹貫日。五爻屬陰，被初爻動來克，月當明也被雲遮。略舉大綱，餘當推究。）

推究六神際會，須知五屬參詳。

（青龍臨水動，甘雨即沾濡，若值木爻動，陰雲亦不舒。朱雀入火動，必然啓大明，飛入土爻發，雲中光射人。勾陳臨土動，陰霧接天涯，若遇卯辰動，光中雲漸開。螣蛇申酉動，掣電走金蛇。縱使天無雨，陰雲盡日遮。白虎臨木動，須防折木風，走入坎宮發，滔滔水接空。玄武臨水動，連朝雨不休，更值鬼爻發，陰雲暗九州。）

卦值六沖，雲雖凝而復散；爻逢六合，雨末至而可期。

（卦值純陽並六沖，雨未可望。雲煙縱合，亦必解散。若陰化爲陽，雖有云意而雨不至，縱有亦少。凡佔：水爻雖動，被日辰並衝，動爻刑害，雖雨亦微。水爻安靜，見衝則有雨。凡遇陰陽相半，故能六合。更看水爻，有氣，雨雖未至，可以預期。若陽變爲陰，雖晴亦當變雨。縱有火動，亦無久晴。若遇純陰卦，靜則有雨，動則生陽，雨未可望，水動則可許。加大殺白虎，則有暴雨而至。）

但逢雨順及風調，自然民安而國泰。

[譯文]

雖然地球廣大，但也必須藉助天時，才能發榮。如要佔天氣晴雨，全憑卦中的水火之爻。按卦爻的動靜生克，旺相休囚等狀態，來分析天氣的晴雨情況。如果三爻動衝六爻，會有閃電。四爻克五爻，會有雨後長虹。參考六神的五行屬性，結合卦爻也可以分析。卦逢六沖，雖然有云也會散去。爻逢六合，雖然暫時無雨，但是也可以預期雨會來。如果遇上風調雨順的時候，各種農作物肯定豐收，必然是國泰民安。

卜筮元龜

世貞爲地並行年，應悔爲雨及爲天；天克地兮天無雨，地克天兮寸霈然。坎爲雨師巽爲龍，雲行雨施震之坎；坎離離坎互相支，乍晴乍雨猶反掌。坎入巽宮雨後風，坎之坤卦陰霾蒙；坤震往來雷電至，坤兌相資煙霧濃。青龍屬（臨）水定爲雨，若是天陰屬（臨）金土；入木之時雨便晴，寅動風生須白虎。玄武本是陰滯神，雨時尤怕鬼爻臨；若逢壬癸定澇霈，亥子同途憂霖霖。純陽旺相憂亢旱，人望雨期若爲斷；卦臨寅子合爲期，亥日丑時預推算。陽變爲陰雨又來，陰變爲陽雲忽開；應爻剋日雲便散，世從火出掃雲霾。離宮乃是晴之原，外無坎兌雲歸山；火爻克世日還也，木世土身晴可言。辰戌醜未勾陳發，土能克水晴堪說；風雲晴雨及陰晦，造化機緘先漏泄。

[譯文]

卦分貞悔，爻分世應，貞爲主，悔爲客。世爻和貞卦代表地，應爻和悔卦代表天。天若克地，無雨；地若克天，有雨。坎爲雨師，巽卦爲龍。雲行雨施，震之坎卦。坎離卦相錯、互變，時晴時雨。坎入巽宮（如水澤節卦）先雨後風。坎變坤卦，天氣陰沉。坤震相錯、互變，將有雷電。坤生兌卦（如地澤臨卦）煙霧迷漫。青龍臨水爻動，一定下雨，臨金、土爻則是陰天。龍臨木爻有雨也變晴。寅木臨白虎動，有風。玄武臨鬼爻動，有雨。如果臨壬、癸爻動，一定是連綿陰雨，產生雨澇。如果臨亥、子水爻，也會發生連綿陰雨，甚至水災。純陽（乾卦）臨旺相，佔之無雨，還會發生大旱的情況。卦中寅或者子爻動，其應期以合爻的亥日或者丑時推算。陽卦變陰卦，又會有雨來。陰卦變陽卦，雲開日出。應爻剋日辰，有云便散。世爻臨火動，掃除陰雲而轉晴。離宮卦一般主晴天，只要外卦不是坎和兌，就無雲雨。火爻克世爻，晴天還來。木爻臨世爻，身爻爲土爻，也是主晴。辰戌醜未爻臨勾陳動，克水爻，所以才能說是晴天。風雲晴雨陰晦，是天地作用的規律（奧妙），本文也預先泄露了。

洞林祕訣

水爻爲雨火爻日，皆是卜推時下衝；朱雀有氣火爻同，自中玄武有水兇。遠論晴時離作日，坎卦爲雨旺須疾；乾象青天兌象雲，坤艮平晴止雨畢。巽象爲風震象雷，六神六爻入卦出；細詳休旺分重輕，若不空亡斷無失。巽卦殺動風傷物，震卦殺動雷傷人；坎卦動時中雹子，卯辰巳午亦同申。動時前後分輕重，靜則休旺見知親。

[譯文]

占卜當日天氣，以水爻表示雨，火爻表示晴，都是以占卜時的時辰綜合分析的。朱雀屬火，旺相有氣和火爻同推。玄武屬水，臨水爻動主雨。若論以後天氣晴雨，則以離爲晴，坎爲雨；旺相急，休囚緩。乾爲晴天，兌爲陰雲，坤艮則雨止天晴。巽爲分，震爲雷，根據六爻和相配的六神，以其旺相和休囚的狀態來分析輕重緩急。只要不逢空亡，判斷就不會錯。佔得巽卦臨殺動，表示有狂風摧毀器物。佔得震卦臨殺動，則有迅雷殛傷人。坎卦動可能會下冰雹。逢卯辰巳午與申佔同推。卦有動爻，以其陰陽，旺衰來分析，是已經過去，還是未來，以及晴雨旱澇的程度。

海底眼雲

天象陰晴父母推，雨雲擊剝五行隨；子孫霞氣並雲彩，冬水冰寒雪不移。財動乍晴陰不定，弟動風霧露霜持；鬼興霹靂神龍舞，雷雹滂沱閃電飛。

又云：水動雨兮土動陰，木動生風火動晴；卦中無水必無雨，六爻無火不光明。坎兌滂沱坤艮陰，震巽風雷雨便晴；但向外宮看緊慢，乾離二象主晴明。

又云：仰觀天象，俯察地理。干支、內卦，有合無合，次看外卦定體；甲己化土無雨，丁壬化木將晴，乙庚化金作雨，丙辛化水必雨，戊癸化火主晴。如內外無合，次明定體。定體者，看外卦。取獨發論（卦中只有一個爻動，稱爲獨發。如卦中有一爻明動，有一爻逢日辰衝而暗動，也稱爲獨發。），變乾，日月星；變坤，沙石霧；變震，雷電雪；巽風、離晴、坎雨、艮陰雲，兌雨霖霖。

吉安道人曰：凡人占卦問晴陰，水動雨兮火動晴，木動風生土陰晦，金爻發動雨將成。又云：財興雲雨鬼興雷，子動虹霞霽色開，父動乍晴還乍雨，兄搖風露雪霜推。

[譯文]

佔天氣的晴雨，應該以父母爻來推演，並以其五行的生剋制化關係來分析。子孫爻主虹霞和雲彩，冬天則主冰雪寒冷。財爻動表示陰晴不定的多雲天氣，兄弟爻動則主風霧露霜。官鬼爻旺相動，主雷霆霹靂，冰雹，閃電，並且大雨滂沱。

又論：水爻動主雨，土爻動主陰，木爻動主風，火爻動主晴。卦中無水爻，必然無雨；六爻中火爻不現，天不晴朗。坎兌卦主大雨滂沱，坤艮卦主天氣陰沉。震巽卦有風雷有雨，但雨後便晴。晴雨的快慢，結合外宮看。乾離二卦，天氣晴朗。

又論：仰觀俯察，以卦爻的干支、內卦，有合無合來論，結合外卦來判定。甲己化土無雨，丁壬化木將晴，乙庚化金作雨，丙辛化水必雨，戊癸化火主晴。如果內外卦無天干合爻，就結合外卦來判定。還可以取獨發的爻來分析，如果動變乾卦，表示日月星朗。變坤卦，表示飛沙走石以及霧氣。變震卦，表示雷鳴閃電以及雪。變巽卦爲風；變離卦爲晴；變坎卦爲雨；變艮卦陰雲；變兌卦則陰雨霖霖。

吉安道人論說：凡是佔天氣的陰晴，水爻動主雨，火爻動主晴，木爻動主風，土爻動陰晦，金爻動即將有雨。又論說：財動主雲雨，鬼動主雷霆，子動主虹霞，父動爲時雨時晴，兄動主風露雪霜。

虎易評註：以上幾篇論述測預天氣的方法，是從古代流傳下來的一些佔法。歸納起來如下：

以卦象論：純陽卦（乾）主晴，坎主雨，離主晴，震主雷電、巽主風，坤、兌、艮主陰。

以天干論：甲乙主風，丙丁主晴，壬癸主雨。（基本是以五行而論，其他天干仿此。）

以地支論：亥子主雨，寅卯主風。（基本是以五行而論，其他地支仿此。）

以六神論：玄武主雨，青龍主風，勾陳、鰧蛇主陰。（也是以其附和五行的屬性推演的，其他仿此。）

以六親論：父母爻主雨，妻財爻主晴，子孫爻主虹霞，兄弟爻主風霜，官鬼爻主雷電。

以爻位論：根據爻位的高低位置，判斷天氣晴雨的程度。

還有以世爻和應爻、以及卦身等因素，結合相互的生剋制化關係而論。

對於晴雨，風雪的程度，一般是以旺相，休囚的狀態來分析。

總體來看：則是以卦之陰陽，爻之水火，六親及六神之五行屬性爲論。則其爲法而應用，則多有衝突之處，使人不知所從。後世《黃金策》、《增刪卜易》作者，對預測天氣，也有專門研究及實踐的論述，其中尤以《增刪卜易》論述爲當，讀者可參考。

以上幾篇論述，雖然不可盡爲之法，但是，其爲後世保存了古代佔法的原始資料，對研究六爻應用方法的流變，以及古人的研究思路，還是有益的，可謂功不可沒。從其幾篇論述中，也不難看出，歷代先賢爲不斷完善六爻占卜的應用方法，不迷信古人，勇於探索、實踐和研究的不懈努力。

佔地理第三

鬼谷辨爻法

爻位 初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻

親屬 子墓 母墓 兄弟 妻墓 父墓 祖墓

郭璞論葬吉凶歌

一世二世出侯王，三世四世出豪強；五世六世主絕嗣，遊魂後代主爲商。歸魂八純是凶兆，坎卦逢之定不昌；內卦相生爲大吉，殺見動處可推詳。

[譯文]

凡佔地理，如初爻二爻持世，表示後代有人做官。如三爻四爻持世，表示後代會出富豪，強人。如五爻六爻持世，表示後代難傳，或者無後代。卦遇遊魂，後代可能從商。歸魂卦和八純卦是凶兆，如果是坎卦，家庭定然不昌盛，還可能後代有人爲盜賊。外卦生內卦爲大吉之兆。各種兇殺在卦中動，就要仔細分析了。

天玄賦

（此書對該賦的註釋，內容基本上是原賦註釋，略做修改。本次錄入，採用《天玄賦》原註釋，將此書補充的註釋不同之處，參考補入。原歌訣用黑體字，註釋用（ ）在其句下附出。）

生死稟修於前定，壽夭各盡其天年。陰陽蔭庇於後人，理義合憑其地理。

（天地之間，純陰不生，純陽不化，一陰一陽，二氣交感，化生萬物。且如天欲降生人才，必假地之氣脈，陰陽融結，必有賢者出。故凡人子，須當以親之體，安居得所，則亡者安而生者庇。）

凡佔風水，漫求玄妙與玄微，且把卦爻端詳。是地不是地，六合則風藏氣聚，六沖則水走沙飛。

（夫六合者，陰陽相配而不相離，初、四，二、五，三、六更相朝顧，是爲有情。凡地理，不過山環水抱，四獸朝迎，拱衛有情，羅城無缺。似此卦中六合之義也，大吉之地。若卦無六合，世在內象，四獸有情者，乃次吉之地也。世爻雖在外象，卻得賓主有情，左右回顧，明堂寬廣，水口關闌，乃小結局，亦可用也。若遇六沖卦，乃山飛水走之地，不必更詳。）

龍因地勢詳觀，即得天玄妙理。

（此二句乃一章之要旨。）

入山尋水口，不宜六位空亡；到穴看明堂，喜見間爻旺相。

（第六爻爲水口，與世相生相合，是爲有情。若加青龍、貴人、財福者，水口重重關鎖，必有奇峯秀嶺拱照迴環。第六爻與世相沖克，山直無情，地枯無氣。六爻若值空亡，水口散漫，不能聚氣。若帶土鬼，水口有廟。下水上木，水口有橋。間爻者，世應中之二爻也。旺相臨月建，謂之萬馬明堂。若無氣，則狹窄。若應爻生世，明堂亦寬。衝世爻，乃是山逼窄。四獸雖傍，也顯得侷促。有云：明堂容萬騎，水口不通風，大吉之地。明堂衆水所聚，宜靜不宜動，靜則聚高，動則傾瀉。水帶吉神生克間爻，乃四水入明堂也。）

世乃主山之骨，當明九曜之規模；應爲賓對之峯，須察五行之定體。

（世爲坐下之山，又云：初爻二爻爲坐山。生旺，坐山高厚；休囚、空亡，坐山微薄。世持巳亥寅申，必定山雄地壯。世持辰戌醜未，必居廣闊平洋。世持亥子，穴中出水。世持辰巳帶殺，主有地風。白虎帶殺逢空，主有白蟻。若臨諸吉神，則坐山尊嚴，穴中潔淨。屬木必林茂，屬水必近流泉，當類而推之也。鬼在世上動，坐下有古墓伏屍。鬼動遇空亡，必是廢穴，但穴雖破，骸骨尚存。凡佔墓，須察九曜之格範，庶知形象之規模。若世值貪狼，其山尖秀峯崢嶸，合木星形勢。若值巨門，山如覆釜，或如鍾，如倉庫。臨祿存，山勢繁亂，來脈不明，其形類似龍蛇。若持文曲，形如圭魚，山環水繞。值廉貞，山勢無情，或主不正，左右凹缺。值武曲，乃水星之勢，亦龍蛇形。若之破軍，其山破相，或側或欹，來脈不明，或斷或續。若逢左輔，其山秀而有情，形如飛鳳。九曜詳婚姻章內，旺相則吉。案山帶子孫貴人旺相，其山聳拔秀麗。若生世合世，端正有情。空亡向山不正。帶殺逢衝，乃欹斜破相之山。若應臨墓絕，必是案山低小。應若屬金，案山即言金星。屬木，案山爲尖山，有如文筆峯。屬水，乃一起一伏，如祥雲。屬火，旺則如筆架峯。屬土，爲方山，或高則如御屏，或低則如橫琴。若與青龍共位，多是盤龍。與玄武共位，或作回龍顧祖。若應爻旺，勝過世爻，則案山高，坐山低。若應爻帶殺，沖剋世爻，則作槌胸拭淚之案，大象雖吉亦不佳。）

向列二十四位，事分百千萬端。

（木爻持世，主東震，寅甲卯乙。金爻持世，主西兌，申庚酉辛。火爻持世，主南離，午丙巳丁。水爻持世，主北坎，亥癸子壬。辰戌醜未，卻言艮乾巽坤，各有所宜。又：應爻爲朝向。凡佔向，若帶吉神生旺，必是迎官脈祿，其向聚吉。如聚惡殺，當頭必值兇方，作對其向必兇。二十四向之中，唯有辰戌二向犯魁罡、天羅地網，貴人不臨之地，向之不吉。其餘諸向，各有所宜。地之吉凶，憑爻象取。蒼屏雲：以應爲曏者，是也。）

發動青龍克世，須防嫉主；剛強白虎逢衝，切忌昂頭。

（山間之龍虎，即卦中之龍虎。青龍雖吉，亦忌克世，相生乃妙。白虎大旺，便是昂首剛強，皆爲不吉。凡遇青龍，財化財，福化福，兩臂青龍與世相生皆吉。卦身、青龍遇空亡，左山凹缺。青龍與世相生合，就起青龍。按青龍貼世相剋，名爲逼穴，若發動克世，必是強龍嫉主。世克青龍，青龍鬚防走穴。白虎與世相生，就身白虎。克世克青龍，虎強龍弱。不然白虎亡，凹缺受風。旺相逢衝，擎拳昂首；龍虎比和，衰旺必左右齊到，若相沖，龍虎必鬥，皆不吉。青龍白虎，旺相必高，休囚低小。與世相生相合，則拱抱有情。相剋相沖，則抱身逼側。卻分左右，可斷吉凶。青龍帶吉神，左山聳秀。白虎帶吉神，右山雄偉；加兇殺，山嶄巖禿。右山空亡，或有龍無虎。左山空亡，或有虎無龍。左右皆空亡，則無龍無虎。）

青龍斷左畔之峯，白虎言右邊之嶂。所喜者相生相合，所忌者相剋相沖。

（青龍旺，帶木主林木蔥蔚，帶土則山嶺崔巍，其秀氣從左而來。白虎盛，臨水主流泉脈遠，加金則岩石奇麗，其秀氣從右而至。皆喜相生，最惡相克。）

鬼在局中，必有伏屍古墓；空臨左右，豈無凹缺招風。

（卦中雖有四墓，若鬼爻在局中，世下有本宮官鬼伏藏，必有舊穴在下。在應爻，案山有古墳。在左則龍臂有穴，在右則虎上曾遷。左右者，龍與虎也。龍虎二爻，宜靜不宜動，動則必有衆人行路及凹風。若加木爻，必有寅卯風。若見何爻空亡，便知有凹缺招風之處。鬼爻逢空，其穴已破。主墓穴不安，爲不吉也。）

勾陳若在世中，一路來龍振起；朱雀加臨應上，兩重對案相迎。

（勾陳乃龍之祖，若在木爻或臨世上，來龍必遠也，一起一伏，如活龍。亦主坐山高大。朱雀爲案山，若臨應上，案山重疊，若臨外卦，必有兩重對案。）

若問螣蛇，當爲穴法。旺相與臺神共位，乃是真龍；空亡或墓絕問鄉，當爲絕穴。

（卦中以螣蛇爲定，旺相真龍，休囚爲絕穴。）

論山既備，於水合言。尋亥子方知有無，觀動靜可分死活。

（卦中無亥子，必無池塘溪澗，雖有水爻卻逢墓絕，乃是幹流之地。但看水爻，動者活水，靜者死水而已。）

要識根源遠近，但看水位興衰；欲推纏繞多情，且察水爻生合。

（水爻旺相，源遠綿長，四季長流；水位休囚，根源淺少。有水爻相生相合，主委曲有情；相剋者，水必割腳。水臨長生相沖世爻，爲衝心射肋。水在間爻，乃腰帶水。水爻空亡，過穴反跳。世應相沖，乃水直而來。）

若見卦無水位，便當推究玄爻。

（倘六爻無水，競將玄武爻推看。若值空亡，其地決然無水也。）

遇吉則吉，逢兇則兇。

（玄武臨吉神，是水於我有益有情，大吉；若臨兇殺，則無益無情，主兇。大抵兇旺者，不克世亦無害。）

[譯文]

天地之間，陰陽二氣交感，化生萬物。天欲降生人才，必假地之氣脈。陰陽融結，必有賢者出，爲人之子，先輩生時，事之以禮，死後葬之以禮，合於地理之吉凶，則亡者安，而生者受蔭庇。

凡佔風水之吉凶，探求其中奧妙，應對卦爻詳細分析，來判斷所選之地是否合適。遇六合卦，乃是大吉之地。若遇六沖卦，則是水走沙飛之地，不吉利。尋龍根據其地勢詳細觀察分析，即可得到天玄妙理。尋找水口，六爻空亡不利。到墓穴看明堂，間爻旺相有利。世爻表示主山之骨，要根據九星顯示的狀態，看其形勢是否有利。應爻表示案山，也就是面對之山，也要根據其五行，來分析是否有利。用羅盤觀察，其二十四向，雖然千端萬緒，但是，除了辰戌二向犯魁罡、天羅地網，貴人也不到臨外，其他之向，則各有所宜，都可以用卦爻之間的生克合衝關係，來分析其吉凶。若青龍發動克世爻，應防止強龍嫉妒主人。白虎爻旺衝世爻，也主兇。青龍表示在墓左之峯，白虎表示是墓右之山嶂。相生相合爲吉，相剋相沖爲兇。官鬼爻在世爻下或者合局中，表示墓底下還有古墓。左右龍虎逢空，必有凹陷，容易招風。勾陳臨世爻，山勢如來龍起伏。朱雀臨應爻，對面案山兩重。鰧蛇，是論墓穴的方法。旺相併與吉神同位，乃是真龍之地。如臨空亡，或與墓絕同位，當爲絕穴，不吉。上面討論了山對墓穴的影響，還要和水的情況結合論斷。從卦中是否有亥子水爻，就可以知道此地有水還是無水。從其爻的動靜，可以知道是死水還是活水。要知道水源的遠近和多少，以卦爻的旺衰來分析。水爻生合世爻，則表示其水纏繞多情，有利。如果卦中無水爻，也可以看玄武爻，輔助分析。總體而言：遇吉則吉，逢兇則兇。

洞林祕訣

陰地最宜內生外，陽間佔事及消詳。陰辰之卦爲上吉，忌於卦體值昇陽（1）。若內生外看何卦，八卦各定年數當（2）。乾坤父母從房吉，震巽二卦長房推。坎離便作中房論，末房艮兌看祥禧。所屬何方利不利，進退成敗皆可知（3）。乾山似馬及龍奔，平坦如牛勢是坤。巽象如蛇迢遞遠，鳳凰乾馬象其論。坎山矯揉多溪澗，兌勢如羊隊隊紛。艮山多石青翠秀，震如龍馬去飛雲。百二十形雖悉具，請看休旺次循輪（4）。

乾近祠堂坎近水，坤爲平野寬田地；艮爲山石與巖崖，震象森森羅列尋。離近窯巖爐冶傍，兌近深溪慈塔位；巽居池畔向尖峯，旺則奇祥休沒瑞（5）。五世則恐人丁少，八純乾位貴堪遷；獨有坤卦將宜象，其餘六世恐孤寒。山（疑爲三之錯，存此。）內時無低下穴，四五高中有對全；八純多是遷峯嶺，土色須將五色編。遊魂縱吉離鄉發，歸魂須吉有傷殘（6）；卦旺生升得吉地，綿昌遠代子孫賢。

[註釋]

（1）忌於卦體值昇陽：此段系論人間久遠財祿子孫，深而不可輕信。幾學亂說，令人移動，非但所費不少，又且禍罪不輕，縱不搬移，讓人致慮。設若未知正經通變，佔知及百十年事，不可將旬中淺文學，全憑納甲指定吉凶，恐遠年未應也。緣佔陰宅與陽宅，反而對佔陽宅利，陽長進文人。佔陰宅，最忌陽長，則陰失所。內生外者最爲吉，外克內則有傷克。

（2）八卦各定年數當：如內生外是乾，六年進妙馬，或自然入宅，即進文章貴人。生外是坎，一年進妙豬，或自然，犄入宅來，六年進文壘高人。生外是艮，八年進好狗，或自來。主進厚富人才。生外是震，三年進好馬，或自來。主進聲譽高人。生外是巽，四年進美女，久遠進大位，主家富貴。生外是坤，二年進好馬，奇異文章，後進貴人爲富才，主爲夫人，后妃。生外是兌，十年內金玉奇祥，及生貴女三公。以上如值吉卦，非但只有內生外，其餘皆可將外卦而推。所生進入物，可檢外屬何卦。周易繫辭中說，乾爲甚物，但說爲甚物者，皆主有進。

（3）進退成敗皆可知：或兇或吉，看本宮內外屬何卦、何爻，用其生剋制化，刑衝合害而推之。

（4）請看休旺次循輪：百二十形，是指風水羅盤的一百二十分金砂水形勢論述。不論數。占卜之道，須在臨時看旺相胎沒死囚休廢，以此循環，即可見地勢形狀。且如上艮下兌，艮爲狗、爲虎，兌爲羊，即有虎趕靡羊之勢也。

（5）旺則奇祥休沒瑞：八卦表示地形，旺即清秀磊落，休即破缺嵯峨。

（6）歸魂須吉有傷殘：五爻持世久遠，但恐子孫人丁少。純乾卦官鬼臨五爻貴位，六爻持世爲父母，當有官職升遷。純坤卦子孫福德持世，衆人吉利。其餘六個八純卦，多主後代孤絕，或有人作神仙、道人之事。八純卦多不吉利，大多數會改遷移葬。辨土地顏色，只取世爻，屬金、木、水、火、土色而推之，深處的土色，取伏神是何五行而推之。遊魂卦雖然吉利，亦主離鄉而再發，歸魂雖爲墳墓，即主富貴，緣內外相剋，葬後也會人口有損。

[譯文]

若佔陰宅之地，最好是內卦生外卦，陽爲間爻，佔事就應詳細考察其利弊了。最忌陽長，陰長則爲上吉。如果內生外，就要看是什麼卦，由八卦的數來定年數和對於的事物。乾坤卦，父母及從房吉利。震巽卦主長房之事，坎離卦主中房之事，艮兌卦主末（最小）房之事。或兇或吉，看本宮內外所屬何爻，以其生剋制化，刑衝合害而論。乾卦，山似龍騰馬奔。坤卦，則如牛之臥。巽卦，遠看如蛇，迢遠逶迤。坎卦，則山重水複多溪澗。兌卦，山勢排列如羊羣。艮卦，山多岩石，山色青翠。

震卦，則如龍馬飛雲。各卦所主形態雖異，也要看卦之休、旺循環而分析吉凶。

若是乾卦，主附近有祠堂。坎卦，則附近有水。坤卦，表示平原，田地寬廣。艮卦，主山石和巖崖。震卦，主山勢聳立，羣峯來朝。離卦，主附近有冶煉窯爐。兌卦，臨近深溪，附近有塔。巽卦，近池塘，對向尖峯。以上各卦，臨旺相則表示奇異祥瑞，值休廢則瑞氣沒落。五爻持世，可能人丁稀少。八純乾卦多顯貴，坤卦八純衆相宜。其他六爻持世的純卦，則表示孤寒。三爻持世，沒有低下的墓穴。四、五爻持世，墓穴高、中相對齊全。遇八純，多會遷移墓穴。辨別土的顏色，以世爻的五行分析。遊魂卦雖然吉利，也主背井離鄉後才能發達。歸魂卦雖宜葬，但葬後也主後代傷殘。卦旺相生，主得吉利之地，葬後會使後代得蔭庇綿遠，後代子孫也賢孝。

海底眼雲

堆土立墳佔問後，五事俱全不要傷；火動必是還魂地，在艮亡人可葬山。巳午離宮宜化父，葬之白蟻不能安；兄動木爻風勢惡，財動家衰禍自當。穴中有水泉渠破，穴上安金在石岡；但得子孫無損害，枝枝葉葉永無妨。

[註釋]

未葬之時，擇地以父母爻爲用神。已葬看亡屍者，以官鬼爻爲用神。官鬼旺動克世爻，最兇。官鬼要休囚安靜爲宜。世爲家長，應爲卑幼，財爲家業，子孫爲祭祀，俱宜靜而不宜動。

又云：父母爻要仔細看，不可亂斷。擇山向方位，以父母在子即北方，在寅申，即寅申向，以此類之。擇地，若兩重父母，即心有兩處，不然，則是舊地有墳。遇長生，主生貴子。遇沐浴，主孤單敗絕。遇冠帶，主三兄弟。遇臨官，主人官職。遇帝旺，主閤家富貴。遇衰，主貧窮，離鄉失祖，東西不定。遇病，主眼昏，主破落、醉酒、賭博。遇死，主人無壽，婦女難產。遇墓，主犯刑法。遇絕，主人有藝術才能。遇胎，主人破相。

[譯文]

凡堆土立墳，占卜方向之後，五事俱全（指六親）不可逢傷。火爻動是還魂之地，在艮位，亡人可葬。巳午在離宮，動化父母爻，葬後有白蟻爲害，亡人不能安。兄弟臨木爻動，說明風勢險惡。財爻動，主家庭會衰敗，還有禍至。穴爻臨水，表示墓穴之處溝渠破壞。穴爻臨金，說明墓穴在石岡之處。如果子孫爻旺相，不受損害，對後代子孫永遠沒有妨害。

卜筮元龜

佔（陰）宅先看虛耀場，貞悔相生大吉昌；一二三四歸魂吉，五世遊魂絕不強。地穴高低佔其卦，陽入旺相宜官也；陰爻有氣軍武人，無氣休囚貧賤者。

卦休長生處爲抱，此法雲：父母道當其地，抱處空亡，其地斷之終不吉。殺並衝破地言兇，鬼爻入墓吉豐隆；純陽旺相多益利，純陰相凌禍立重。火鬼兩爻同在戌，此名合葬無餘日；本宮兩鬼是墓爻，此例卦之爲第一。

[譯文]

佔陰宅地，應先看周圍的場所。貞和悔相生，大吉大利。世爻在初、二、三、四爻以及歸魂卦，吉利。如果是五爻持世和遊魂卦，絕不是很好的地方。地穴的高低，用卦分析，陽卦旺相適宜做官，陰爻有氣主軍人，無氣或者休囚，主貧賤。卦如休囚遇長生，表示地形如環抱。父母葬其地，如抱處空亡，其地終究不吉利。遇殺衝破此地，主兇。鬼爻入墓吉利。純陽（乾）旺相吉利益利。純陰（坤）相欺凌，禍患加重。火爻臨鬼動入戌中，就稱爲合葬。本宮兩鬼同是墓爻，也是合葬之例。