淳熙玉堂雜記

正文

淳熙玉堂雜記　　（宋）周必大　撰

●捲上

錢文僖公（惟演）《金坡遺事》雲：“舊規，學士六人遇聖節，共率百二十緡寺中設齋。今送五十千，與樞密使同開道場，前一日赴宴。”當時所記如此。近歲，樞密院滿散聖節及貢院賜宴，則學士待制皆與，而無送錢故事。又六參隨樞密班先入，止是再拜，不舞蹈，並遇宣麻不往，皆內朝故事也。

《金坡遺事》又云：“聖節，唐時惟六學士及二使（謂中官樞密使）赴，待詔雖發書屈，亦不與坐”。又云：“本朝淳化五年十月，上賦詩一首，令待詔吳郢、張用和，齎以示學士張洎、錢若水。”又李昌武（宗諤）《翰苑雜記》：“學士初授，中謝。前一日，待詔一名至私第宣召，入院聽口宣。舞蹈訖，揖，待詔上階相見，具酒果迎待，即以事例物並書致於待詔前。”熙寧間，司馬文正公日記雲：“初除學士，待詔李堯卿宣召，設香案褥位於庭。望闕，堯卿稱有敕，光再拜，堯卿口宣云云。光每句應喏，畢，再拜舞蹈。又再拜，升階，與待詔坐啜茶。”蓋中朝舊典也。今學士院有待詔四人，或右選或白身。予爲學士，忠翊郎錢滋來宣召，大略如李、馬二公所記，而無對揖茶酒之禮。例支十千，辭雲：“自來虛喝不敢受。”予強予之。常日學士入院，坐堂上，朱衣吏初贊喝，東院錄事某人以下躬喏，訖，又喝雲“各祗候”，次贊喝。西院某人以下亦如之。最後平贊雲。待詔既不名，亦不喝“各祗候”，則待詔與院吏固亦有間，若平居則視之全與吏等，無由待以茶酒，豈將命時不欲吏之邪？抑祖宗時所遣，或翰林他局之待詔邪？然唐制發書屈赴聖節禮已厚矣。

李仁父（燾）《續通鑑長編》：“開寶二年，太祖命李昉、盧多遜分直學士院。昉前在翰林，堂吏因事至者，每拜堂下，事已即遣，未嘗與坐。至是拜堂上，更展敘中外，無復曩日之禮。昉愕然詢同列，則雲數年矣。”

司馬文正公日記雲：“熙寧二年五月癸巳，鎖院。以奉安二御容禮成，德音降西京，囚杖以下放。是日丞相出中書提點魏孝先以下入院，授以參政趙所封御前札子。茶湯館於虛閣，御藥劉有方來茶湯館，於門塾復謁御廚。翰林設食致酒果，黃昏進首尾詞，內批依此修寫。四鼓起讀點句攢點進入。明日，丞相退朝，宣訖開院。”淳熙三年十一月八日，必大被宣草十二日冬祀敕，黃昏方至院。御藥持御封中書門下省熟狀來，系鞋迎於中門，同監門內侍一員俱升廳。御藥先以熟狀授監門，共茶湯訖，先送御藥出院。復與監門升廳受熟狀，付吏又點湯，送監門下階館之門塾而不報謁。既熟狀自內出，非參政所封，故提點官不來，惟中書門下省刑房錄事、尚書省刑房主事務一人穿束同至，仍舊系鞋見之。不迎不送，不設茶湯而退，守當官四人、貼房十數人旅揖階下。與文正公所記多不同。至六年九月十二日，覆被宣草明堂敕，御藥張安中、監門梁襄相見如儀，惟錄事沈柍、主事李師文茶而不湯。院吏雲：“前不設茶，誤也。”守當官等不復廷揖，所謂酒饌之賜，今皆無之。詰朝奏知先出，而吏卒輩皆俟三日後宣敕訖，乃得歸。

太上初遜位，上尊號。時陳丞相（康伯）當國，集議定，命學士洪景巖（遵）撰議文，然後降詔。必大時任察官，心知其非而無由改。幹道六年，郊祀禮成，加上尊號。必大在翰苑，始引唐故事，乞上帥羣臣過宮。表請，既允，然後降詔。國朝止有人主上母后尊號，故冊文稱“嗣皇帝靖康上教主道君”之號。徐丞相（處仁）已命汪彥章（藻）代作冊文，會有疆事不及行禮。紹興三十二年初，上“德壽”尊號，乃承例用“嗣皇帝”。幹道六年，既上表乞加尊號，而院吏寫表亦稱“嗣皇帝”，私謂未安。謹按唐明皇傳位後，顏真卿議肅宗不當於宗廟稱嗣皇帝，況親奉表“德壽”乎？以白虞丞相（允文），丞相難之，必令尋例。必大思建炎以後，遇節朔遙拜徽宗表，是時翰苑多名士，必不誤用，乃督吏搜舊牘。明日果得表本一冊，止稱皇帝。又按韓文《順宗實錄》載：“憲宗上順宗尊號，冊文亦稱皇帝，臣某。”此最可據。其議遂定。

是歲初議於太上皇帝尊號中加“憲天體道”四字，皇后加“慈明”二字。必大草詔雲：“太上皇帝與天同大，體道之宗；太上皇后如月之明，以慈爲寶。”蓋取文意之順耳。將宣佈，而議者謂天聖二年，賜太宗女申國大長公主諡曰“慈明”，當避，於是改用“明慈”二字。宰執雲：“詔書先明而後慈。”殆默定也。

必大與同直院鄭仲益（聞）既分草皇帝請加上太上皇帝、皇后尊號箋表，諸公謂太上皇帝自當答詔，頗疑皇后難於措辭。必大請以意共爲答誥，文意所及，總言父母以該之，而不稱予吾之類。遂草以進，上甚以爲然。凡兩答誥，皆必大所草也。

上於文字尤欲得體，一覽便見是非。必大草太上辭尊號第一誥，其末雲：“怡神閒燕，何力之有？”上曰：“此雖道太上語，畢竟自此起草送去，‘何力’之句不能無嫌。”必大遂改作“無累於物”。蓋上用意至到如此。

淳熙二年六月，禮部太常寺申來年太上皇帝當慶七十，欲將國朝加上尊號並上壽典禮參酌比附。先決討論，壬申有旨恭依。七月乙酉，侍從禮官等就都堂議，加“性仁立德至神無爲”八字，而皇后再加二字爲“齊明廣慈”。後兩日，禮部趙侍郎（雄）謂“無爲”二字與“太上”字相連，頗涉語忌，請改爲“明武煥文”。其後又嘗作“至神無爲”，又作“成武煥文”，逮癸卯乃定，用“性仁立德無爲全美”。參政龔實之（茂良）而下尚不以爲然，葉丞相（衡）既主之，衆莫能奪。八月，直院胡長文（元質）罷，丁卯上自用必大再直，已擬詔草。會九月乙未，葉丞相罷，龔參首招予及學士王季海共議，然後定爲“性仁誠德經武緯文”，遂草宣佈詔，其頌太上皇帝雲：“以德行仁，本性誠之固有；修文偃武，合經緯之自然。”太上皇后雲：“月齊日以得天，而能久照；坤順幹而配地，是以廣生。”上再三稱獎，謂數句用經語，該括明備，非卿不能爲，真大手筆也。

大禮降御札，既雲札示，則當親筆付外。近歲同常詔從院吏寫本行出，未知中朝舊事如何。幹道九年六月七日，宣當直學士草南郊御札，三更進草，其間雲：“幹清坤夷，振四方之綱紀；星暉海潤，兆百世之本支。玉卮每奉於親闈，瑞節歲交於鄰境。”上改作“農扈屢豐，戎軒載戢。崇禮樂而四達，嘉風俗而再淳。玉卮每奉於親闈，美化遂刑于海宇”。仍批雲：“可改簽抹者五句，意不近於郊祀。”其欲得體大率如此。

己亥三月丁卯，詔今歲郊祀，以例約束省費。旋有旨未令行出，下禮部太常寺議明堂大禮。初李仁父主此說於前郊，嘗經集議，會近習揚言壽博極羣書，卻不曾讀《孝經》，乃不果行。至是，予以禮部尚書兼翰林學士與諸儒議曰：“周公雖攝政，而主祭則成王。王方幼衝，故周公參稽古制，蕆事於明堂。其曰嚴父者，指周公能推本武王之志，追尊文王之功，非謂自主其祭祀也。”衆以爲然，遂奏：“臣等竊觀傳載黃帝拜祀上帝於明堂，唐虞祀五帝於五府。歷時既久，其詳莫得而聞。至《禮記》始載《明堂位》一篇，言天子負斧依南鄉而立，內之公侯伯子男，外之蠻夷戎狄，以序而立。故曰明堂也者，明諸侯之尊卑也。孟子亦曰：‘明堂者，王者之堂也。’《周禮?大司樂》有冬至圜丘之樂，夏至方丘之樂，宗廟九變之樂。三者皆大祭祀，惟不及明堂，豈非明堂者佈政會朝之地，成王時嘗於此歌《我將》之頌，宗祀其祖文王乎？後暨漢唐雖有沿革，至於祀帝而配以祖宗，多由義起，未始執一。本朝仁宗皇佑中，破諸儒異同之論，即大慶殿行親享之禮，並侑祖宗，從以百神。前期朝獻景靈宮，享太廟，一如郊祀之制。太上皇帝中興，斟酌家法，舉行於紹興之初，亦在殿庭，蓋得聖經之遺意。且國家大祀有四，春祈谷，夏雩祀，秋明堂，冬郊祀是也。陛下即位以來，固嘗一講祀谷，四躬冬祀，惟合宮雩壇之禮，猶未親行。今若特舉秋享，於義爲允。臣等謹據已行典禮，及將前代賀循、本朝名儒李泰伯、範鎮明堂嚴祖說，並治平中呂誨、司馬光等集議，近歲李燾奏札，具錄以聞。”乙亥有旨，從之。九月上辛，以顯肅後忌前，改用仲辛行禮，辛酉當受誓戒。前一日，上語宰執：“足指瘡腫，恐妨拜跪，欲展季辛，又值顯恭後忌。如何？”宰執奏：“天地尊，後忌卑。”遂降旨，用二十六日。必大按：漢武太初太始徵和中，屢祀明堂，不專用辛。方請別卜日，詰朝，上忽遣中使諭旨都堂：“夜來傅藥，足瘡良愈，不必改日。但已展誓戒之期，若再降旨，不張皇否？”趙相奏此卻無妨，遂以是日午時集官受誓戒。丙寅大雨，丁卯鎖院，草敕。戊辰百執事冒雨入麗正門，過後殿，請皇帝致齋。已巳上乘逍遙車，朝獻景靈宮，入太廟宿齋。四日之間，雨晝夜傾注，通衢殆如溪澗，有旨來早不乘玉輅，止用逍遙車，徑入北門，趨文德殿。致齋朝服，導駕官皆改常服，應儀仗排立，人並放。趙相爲大禮使，密諭有司未得放散。黃昏後，雨驟止。夜分，內侍李思恭傳旨御史臺閣門太常寺，仍舊乘玉輅，應合行事件疾速施行。庚午昧爽，駕來登輅，必大執綏。上喜曰：“且得晴霽。”辛未行禮，月色如晝，上拜起不倦，以迄於成。黎明登樓，肆敕，簪花，過德壽宮，人情熙然。敕書乃必大視草，其間雲：“惟周成宗祀洛中，陟配於文王。惟漢武合祠汶上，推嚴於高帝。皆用親郊之禮，具殫尊祖之誠。於鑠本朝，若稽前代。做經路寢，有皇佑之彝儀；遍秩羣神，有紹興之近制。不愆於素，可舉而行。蓋欲明着古禮，以示來世也。”後數日，加恩羣臣，必大復草。趙相制雲：“裸將太宮，霖潦驟霽。陟恪大寢，月華正中。”又云：“鎮定大事，如彥博之恢宏；貫通羣經，如宋庠之博洽。”皆紀一時之事，且以仁宗初行明堂，二公實爲相也。大禮敕條，乃六部諸司條具上省，省中類聚。取旨訖，即進熟狀，降付學士院草敕文，本院並首尾詞，大書進入。其間多雲當議將上取旨，蓋有司擬申如此。既經畫旨，行敕便是處分，不應仍舊用當議二字。必大爲學土，諭令削去，院吏持不敢，遂親以筆塗之。

大禮，上乘玉輅，率命翰林學士執綏，備顧問。近歲多闕正員，臨時選差他官，與五使同降旨。淳熙丙申南郊，己亥明堂，必大再爲之。按京師用唐顯慶輅，嘗以登封，其安固可知。元豐改造，已不能及，今乃紹興癸亥歲所制。上自太廟服通天冠絳紗袍，乘輦至輅，後由木陛以登，惟留御藥二官者侍立。執綏官先從旁用小梯攀緣而上，衛士以彩繩圍腰繫於箱柱。輅行頗搖兀，宸幾亦覺危坐雲。

大禮後，上御樓，揭雞竿，肆敕。皇太子及文武百僚拜舞於下，惟樞密使、翰林學士相對侍立樓上。丙申己亥，必大扈從，再登麗正門，望濤江形勢環抱，極壯觀也。

幹道七年四月甲子，詔皇太子判臨安府，用至道故事也。或謂當以太中大夫爲判官，通領府事，恐名稱未正，遂議改尹，而以侍從爲少尹，餘判推官用卿監郎官。丁卯，將鎖院降麻，或又擬宣麻，又疑宣麻給告非待儲貳之禮。己巳，後省官、禮官會議於史院，檢照唐太宗徵遼命太子監國及大帝命太子受諸司啓事，或詔或制，視麻爲重，可以作則。上然之。庚午，偶當日被宣。範紫微（成大）先以侍講遞宿，聞報遽出，薄暮至玉堂。御藥李（忘其名）持御封御筆：“皇太子某宜領臨安尹，可依此降制。”三鼓進草，因奏：“此制書既不給告，則當付有司施行。竊恐皇太子別無被受，欲依自來詔書體式格，換首尾書寫一通，降付皇太子。今擬定格式進呈，如賜俞允，乞速批降付下。”御筆批依。辛未，遂告大廷。惟此稀闊盛典，適以史官備討論，詞臣參潤色，復得宸翰寶藏於家，非儒生之榮遇乎？

答皇子詔用卿字，非是前輩知體則不然。其它或汝或王或公，皆當有別。

翰苑歲進《春端貼子》，如大內多及時事，太上則詠遊幸之類。必大嘗自德壽宮後垣趨傳法寺，望見一樓巍然。朝士雲：太上名之曰“聚遠”，而自題其額，仍大書東坡“賴有高樓能聚遠，一時收拾與閒人”之詩於屏間。又靈隱寺冷泉亭臨安絕景，去城既遠，難於頻幸，乃即宮中鑿大池，續竹筒數里，引西湖水注之。其上疊石爲山，象飛來峯，宛然天成。必大作《端午帖子》雲：“聚遠樓頭面面風，冷泉亭下水溶溶。人間炎熱何由到，真是瑤臺第一重。”蓋謂此也。前後頗聞禁大略，並記於下。宮中分四地分隨時遊覽：東地分香遠（梅堂）、清深（竹堂）、月臺、梅坡、松菊三徑（菊芙蓉竹）、清妍（■〈酉荼〉醿）、清新（木犀）、芙蓉岡，南地分載忻（大堂御宴處）、忻忻（古柏太湖石）、射廳臨賦（荷花山子）、燦錦（金林擒）、至樂（池上）、半文紅（郁李子）、清曠（木犀）、瀉碧（養金魚處），西則冷泉（古梅）、文杏館、靜樂（牡丹）、浣溪（大樓子海棠），北則絳華（羅木亭）、旱船俯翠（茅亭）、春桃盤松，其詳不可得而知也。嘗見御製《盤松贊》墨本，雲：“天錫瑞木，得自嶔岑。枝蟠數萬，幹不倍尋。怒騰雲勢，靜奏琴音。凌寒鬱茂，當暑陰森。封以腴壤，邇以碧潯。越千萬年，以慰我心。”碑在宮中。又汪季路（逵）得御製《祭土地文藁》真跡，寶藏之，其文雲：“維淳熙五年，歲次戊戌，十一月□□日，太上皇帝遣（具階）張宗尹特設牲牢旨酒，珍果香花，致祭於本宮土地之神。神有百職，職各不同。典司草木，土示是供。我遊湖園，乃獲奇松。植之禁苑，百態千容。婆娑偃蓋，夭矯騰龍。翠色凝露，清音舞風。醉吟閒適，予情所鍾。壅培封殖，久或力窮。鳥烏外擾，蟻蠹內攻。神其剿絕，勿使能終。精邪竊據，盜斧適逢。神其呵逐，勿使遺蹤。常令勁質，坐閱隆冬。堅逾五柞，弱異雙桐。歷千萬年，鬱鬱蔥蔥。牲牢旨酒，嗣錄汝功。尚饗。”

歐陽文忠公《學士院草錄》，世已不傳。近歲有《玉堂集》，雲是李漢老（邴）編類，亦差訛非全書。其中卻載皇太子府《春端帖子》，蓋政和宣和間所供。今東宮乃闕此，欲引例爲請，緣無善本可據，且當時不曰宮而曰府，遂止（王安中內製一例曰閣）。

●卷中

幹道七年十二月辛酉，有旨：“僕射之名不正，欲採周漢舊制，改左右丞相。令有司討論。”必大時爲禮部侍郎兼權直學士院，又兼同修國史，兼實錄院修撰，皆當與聞。會衆議不齊，而虞丞相亦謂同北虜官制。遷延至明年正月戊寅，僅條具歷代宰相官稱，申尚書省禁中即聞之。明日遣中使王（忘其名）來問緩故，必大以實奏。二月癸卯，得御筆雲：“尚書左右僕射可依漢制，改作左右丞相。”學士院降詔，登時具草封入。乙巳，付外施行。庚戌，從駕過德壽宮，既歸得旨，赴東華門，祗侯宣引。日巳哺，聞有內宴，小黃門出雲：“恐改日引。”然不敢退。酉後，忽宣入選德殿。起居畢，上微被酒，袖出親札，雲：“比來一二大臣同心輔正，夙夜匪懈。漸革苟且之風，以副綜覈之意，深可嘉尚。今因除授，宜示褒典。虞允文可特進左丞相，梁克家可正奉大夫右丞相。”御前設小案，用牙尺壓蠲紙一幅，傍有漆匣小歙硯，置筆墨於玉格。必大鞫躬書除目進呈訖，奏曰：“拜相轉官，前例固不一。今並命而或三或四，更取聖裁。”上曰：“以其協心故褒進之，然特進一官即少保，所以允文三官。”又問：“兼樞密使否？”上曰：“今樞密亦非古，先改丞相稱呼，將來別理會且帶可也。”又奏所領書局，上曰：“卿自理會。”賜坐，奏問：“既改左右相，其序位如何？”上曰：“欲升在三少之上，三公之下。”逮暗請起，宣坐，賜茶。飲訖，再拜而退。御藥李彥直（同）自複道秉燭鎖院，蓋上意欲其密，故不用尋常宣官之禮。金蓮故事，今庶幾焉。凡鎖院、御藥、監門、中官各一員，御藥留宿其廳（鎖赦或先去，恐是大禮，別有職事）。昧爽再相見，以小字制書本授之，送至中門，先啓鑰入內，即復扃院。俟朝退，宣麻訖，學士乃得歸。時虞公獨相，梁爲參政，聞班列中，但謂改易相名，及雙製出，愕然。或疑學士多轉右相，一官有所抑揚，不敢辨也。按祖宗時命相多以舊官，其後往往遷秩，近歲敕局修三省法，乃着令轉三官。茲豈當立法乎？

幹道七年七月二十六日午後，快行家傳旨下學士院，取從官爲四川宣撫使體例。蓋是時參知政事王公明（炎）在蜀三年，屢求歸，宰相薦吏部侍郎，王能甫（之奇）爲代。故宋索例。必大令回奏雲：“降麻官方屬本院，侍從當問三省。”既暮，忽宣鎖，至院已秉燭。中使出御封御筆，乃王炎除樞密使，依舊四川宣撫使。其密如此。吏寫熟狀依例，不轉官但加食邑。必大方草制，未暇細思，既得筆依奏，方省其誤。自寫奏，雲：“本朝改官制，後以太中大夫爲宰執官，當時改樞密使爲知院事。中興以來，既復置使，首用舊弼，故恩數多視宰臣，未有以中大夫充者。昨汪澈原是通議大夫，虞允文太中大夫，故不轉官。今王炎止是中大夫，竊慮合轉左太中大夫，仍加封邑，庶協近制。”御筆批依。時三鼓，批墨尚溼。

必大初直院，見批答臣僚章表皆大書其後，不過三兩行。表紙盡則接以詔紙數幅，文盡乃止。然表紙高，詔紙矮，參差不等。問之掌故，並無依據。心每疑之。其後遍於執政故家求承平時舊本，偶得仁宗皇佑間《答孫威敏公（沔）辭免副樞表》，則所接之紙高低相若。淳熙乙未，再叨寓直。閏九月十二日，因李參（彥穎）、王樞（淮）斷章批答，即具奏照皇佑體式於表後，用一等紙書寫進呈，仍乞今後准此施行。御筆依，遂爲定製。

宰執及親王、使相、太尉生日，天章閣排辦牲餼，預申學士院撰詔書及寫賜目一紙，各請御寶（詔用書詔之寶，賜用錫賜之寶）。前一日，差內侍持賜。其詔例畫撰進之日，謂如正月旦生，文意必敘歲首，而所畫日則是去臘，殊不相應。必大爲直院，奏乞不拘進詔早晚，但實畫生日。於後得旨從之，遂爲定製。祖宗時，牲餼外又錫器幣，往往就差子弟姻戚持賜，欲其省費也。過江惟牲餼耳。米麪本色羊準價皆取之，有司酒則臨安醞造，臨時加以黃封。拜賜訖，與使者同升廳，搢笏展讀。就坐，茶湯，書送錢十五千，從人三千。天章閣使臣、庫子、快行錢酒各有差。

淳熙丙申八月庚辰，德壽宮遣大擋張去爲至都堂傳旨，立翟貴妃爲今上皇后。明日午後，執政奏事，皇后歸姓謝氏。乙酉晚，快行家來宣鎖院。是日侍講刑部侍郎程泰之已宿直，呼馬而出。予至內前，適與之遇。泰之揚鞭雲：留詩案上矣。酉時出自東華門，入對選德殿。上曰：“太上有旨，立謝後，命卿萆制。”必大奏：“合略及歸姓否？”上曰：“不如此，四方何由知？明言幼隨乳母可也。”宣坐賜茶，訖，御藥王蒙同入院，二鼓後進草畢。吏呈泰之詩，雲：“抖擻身章卻冒塵，嫋蹄顧影也逡巡。鑾坡寓宿非其地，蓮燭操文自有真。字直由來同古語，位高兼復見今人。迎潮有諾無輕爽，季者當年不諉貧。”謂賜金也。予次韻戲之雲：“天街並踏軟紅塵，飛鞋交馳駭徼巡。椒殿敢期當制草，槐庭原擬用儒真（初謂年兄入相鎖院）。鬻方偶免冬龜手，適市深慚旦攫人。禮絕同僚應有日，重沾潤筆乃無貧。”謂相制亦賜金也。先是七月十九日，六曹長貳六人往浙江亭觀潮，泰之在焉，惟予以內直不赴。晡時大雷雨，走筆戲蔡子平（洸）雲：“雷轟萬鼓勒潮回，無復亭前雪作堆。應爲尚書慳且澀，盲風怪雨一時宋。”“迎潮輕爽”之語指此。

淳熙丙申八月乙未，都堂召議賜交趾來年曆日詔書。予謂李天祚去冬已薨，龍翰未經封拜，欲作安南國王嗣子龍翰執政，然之。先是予以兵部職事條具天祚贈典，按故事，其王初立即封交趾郡王，久之進南平王，死則贈侍中南越王。上以天祚自紹興丁已嗣位，今四十年，淳熙元年二月又自南平王特封安南國王，故欲厚其禮。子請仍贈侍中，追封南越國正，詔可之。安南爲國，蓋曾丞相之失。聞奏章行移，舊止稱安南道，加封之後，浸自尊大，文書稱國，不復可改。丁酉三月二十四日，制授龍翰靜海軍節度觀察處置等使，特進檢校太尉兼御史大夫上柱國。安南國王食邑三千戶，食實封壹阡戶，仍賜推誠順化功臣。予適當制，其雲：“即樂國以肇封，既從世襲；極真王而錫命，何待次升？”蓋言不封郡王也。交州在唐爲安南都護府，本朝太宗時，黎氏奪丁璇節度。大中祥符二年，李公蘊復纂之，傳子德政。至孫日尊嘗稱帝改元。日尊卒，幹德嗣；卒，陽煥嗣；卒，天祚嗣；卒，龍■〈幹，日代幹〉嗣，生數歲矣。制雲：“乃眷一邦，茲傳七世。”自公蘊言之也。其名曰日曰幹曰陽曰天日龍，皆有僭上之意。然表章字如蠅頭，幾不可辨，玉音每嘉其恭順雲。

淳熙三年九月二十五日，鎖院付下中書門下省熟狀，趙伯圭除使相提舉洞霄宮。必大奏按故事，宗室戚里或前宰執帶節度使多充宮觀使，若至使相自領使無疑。昨史浩以使相提舉宮觀者，誤也，恐自此遂以爲例。今具士樽、錢忱等例皆是以使相充宮觀使，在外任便居住者，合取旨改正。一更四點進入，五點上批可依士樽等體例除宮觀使。

是年十一月二十二日，御封付下，參知政事錢良臣辭免監修國史日曆所，札子降詔不允。必大因奏：“自來宰執兼領書局多是內尚書省批出。局名既至，朝廷降敕合行寫正，而省吏止奉行內批，宰執亦隨敕黃系銜，差誤日久。今因答詔輒具言之。國史日曆者，書名也；曰所者，官司也。今大臣合監修日曆，卻添一所字，似監修造作之官。又如敕令所從官詳定，宰執提舉，今卻雲提舉敕令所，此何理也？以至國史院，會要、玉牒皆爲一律，合行改正。”上以爲允。其後或是或否，復混淆矣。

丁酉九月丙辰，宣召侍讀史少保（浩）錫宴澄碧殿。抵暮送以金蓮燭，宿玉堂直廬，上命作詩敘此。會史進古詩三十韻，雲：“季秋中浣日，淳熙隆四祀。朝回攬轡間，中使俄傳旨。少頃日轉申，宣召陪燕喜。預令掃玉堂，深夜備棲止。悚懼跽承命，鳴驅亟穿市。絳闕聳皇居，非煙常靡靡。入自東華門，熊態森爪士。詔許乘肩輿，安徐無跛倚。復古距選德，相望幾數里。修廊按雲漢，岧嶢璨珠蕊。中途敞金扉，恍若蓬壺裏。羣山擁蒼璧，四顧環弱水。山既日夕佳，水亦湛無滓。冰簾映綺疏，瓊殿中央峙。澄碧耀宸奎，龍神爭守視。蹈舞上丹墀，天威不違咫。奉觴祈萬壽，時蒙一啓齒。餘波丐鼠腹，酒行不知幾。徘徊下瑤席，緩步煩玉趾。從遊至清激，錫坐談名理。泉聲韻琴瑟，一洗箏笛耳。皇雲萬機暇，觀書每來此。論道及帝王，直欲齊其軌。堯舜禹湯文，前身無乃是。臣言匪獻諛，道實由心起。既然明是心，要在力行爾。登橋釂餘罍，飲興未容已。金蓮引雙燭，再拜離階疵。玉音寵諭臣，此會宜有紀。歸途感恩榮，佔寫忘巉巉。”上御製俯同其韻雲：“揖遜荷帝堯，寅恭五元祀。治道貴清靜，聖言有深旨。誰歌元首明，自得股肱喜。躋民期仁壽，距肯中道止。力農樂彼田，坐賈安於市。歲行閱豐登，國論銷委靡。予力初何能，濟濟賴多士。矧予有元老，中立而不倚。居東逾三年，不遠來千里。未遂赤松遊，輟誦青琅蕊。皓首持六經，日侍明光裏。翼乎鴻遇風，縱矣魚在水。儒行絕瑕疵，道心無塵滓。挺挺松柏姿，巉巉山嶽峙。予惟日萬幾，至仁同一視。西成錫小宴，促坐才尺咫。湛露愧歌周，置酒非封齒。歸美見新詩，如卿能有幾。眷言澄碧行，勝賞得迂趾。亦屢引公卿，對此談政理。虛心欲受人，忠言資逆耳。朕瘠天下肥，至樂無易此。頗念文武疆，六合尚殊軌。東都會諸侯，宣王昔於是。期爾磬嘉謀，使我勳業起。勿以方燕頤，所書聊復爾。卮酒正須釂，話言未能已。都護萬年觴，何當至庭戺。文章藉老手，直筆中興紀。載嘉矍鑠翁，焉得辭骫骳。”逮十一月壬寅，輪當內直，申時二刻宣召至清華閣。上曰：“學士宴見無時，最爲親近。朕和史浩詩待錄示卿，可和以進，此學士職也。”又云：“卿想不甚飲，比賜宴時見卿面赤，卻至誠不辭。”既退，中使李肅傳旨賜詩本並戊戌小春茶二十銙、葉世英墨五團，以代賜酒。世英，御前墨工也。恭進和篇雲：“粵從三代還，歲月過千祀。時豈無賢君，道未契宸旨（陛下屢語臣，三代而下，人君皆不知道）。煌煌唐太宗，勳業在所喜。寇攘既掃除，蠻貊畢至止。循良布郡邑，惠政寬獄市。忠賢儼班聯，切諫柅浮靡。關輔羅府兵，巖穴瞍奇士。民生覆盂安，國勢泰山倚。皇心期過之，風下九萬里。忠厚培本根，文物粲華蕊。淳熙正觀間，何啻相表裏。屬車尚濤江，列障隔淮水。蠢茲獯鬻氏，作我太清滓。坐令營屯衆，久費糗糧峙。中原厭狼貪，諸將空虎視。安得貫砮楛，來貢尺有咫。六合混一家，耕桑盛生齒。願言講治道，先務當有幾。欲仁斯仁至，患在未舉趾。而況前史中，遺事可尋理。衛英爪與牙，正魏目兼耳。處中賴房杜，虛受忘彼此。不聞國異政，但見車同軌。孰雲古道難，僉曰今王是。寸陰聖所競，盛德日方起。舞幹格三苗，其效七旬爾。軻稱仁無敵，傳謂禮可已。東鞮及北女，看即朝玉戺。南山竹易殫，陛下功難紀。儒館謾獻歌，將奈詞之骳。”是日奏事畢，問：“陛下命臨安府開‘文海’，有諸？”上曰：“然。”奏雲：“《文選》之後有《文粹》，已遠不及。所謂《文海》，乃近時江鈿編類，殊無倫理。書坊刊行可也，今降旨校正刻板，事體則重，恐難傳後。莫若委館閣官，銓擇本朝文章，成一代之書。”上大以爲然，曰：“卿可理會。”奏乞委館職，上曰：“待差一兩員。”其後遂付呂伯共（祖謙）。既成，上問何以爲名，必大乞賜名《皇朝文鑑》。上曰：“善。”又降旨令必大作序。亦既進呈，將刊版，會有近臣密啓，雲所載臣僚章疏毀及祖宗政事，遂不果刻。今其書士大夫或傳之。

淳熙五年閏六月十二日，鎖院，付到熟狀，皇子魏王自荊南集慶軍節度使開府儀同三司行江陵尹判明州，改成德彰信軍節度使行荊州牧。必大奏：“彰信是曹州，徽宗曾爲節度使，即位後升興仁府。又親王帶牧合隨本鎮，今成德軍即真定府，卻帶荊州牧，非是。”上批別擬大鎮進入選點，更具本鎮帶牧故事來。必大又奏：“去夏魏王除荊南節度使江陵尹，誤犯端拱中真宗除授。昔政和中已失檢照，今因改鎮，不敢不審。兼兩鎮合帶兩牧，仍隨本鎮。”並於《實錄》中檢故事以進。夏夜甚短，奏入已三鼓，至四鼓末批出，只於兩鎮上就本鎮止帶一牧。必大遂擬永興成德軍節度使雍州牧進入，頃之，點定。然後進草，禁中未就寢以待（禁中四鼓乃在外三更）。

故事：食邑千戶以上封侯；若拜相，雖舊爵卑，食邑少，亦徑封侯。蓋五等伯子男用縣名，至侯則升郡。當降旨時，未知所封何郡，第雲進封開國侯而已。秦丞相薨後，初拜沈守約（該）左相，万俟元忠（禼）右相。沈爵歸安縣，万俟陽武縣，各從其鄉也。既相，合升郡侯，而學士院遂進沈爲歸安郡，万俟陽武郡。初非郡名，其誤甚矣。當時偶不知改，久之，因進書轉官方能釐正。至今遇恩升郡，臣僚院吏及吏部尚復差舛，謂如原系吳興縣開國伯，則合雲進封吳興郡開國侯，卻雲吳興郡進封開國侯。殊無義理，予每爲正之。

北門掌內製，西掖掌外製，是謂兩制。又着令自觀文殿大學士至敷文閣待制爲侍從官。朝廷或詔近臣舉賢議事，多雲兩省諫議大夫以上、尚書省侍郎以上，而別言御史中丞、學士、待制乃爲詳備。近世相承，通稱侍從，固已疑混，若泛言兩制則非矣。

紹興二十四年春，直學士院湯公（思退）以禮部侍郎同知貢舉。時百官多闕，大抵一人兼數職。凡進士出身皆入試闈，獨留監察御史王公（綸），蓋備拆號也。內製既闕官，遂降旨暫權，適草劉婉儀進位貴妃制。太上稱其有典誥體，潤筆殆萬緡。賜硯尤奇。秦丞相不樂，遭論列而去。秦薨，召還掌內外製，知樞密院事。垂相而病，除大資政留守金陵，即其鄉也。未第時，兄弟就食府庠，至是人以爲榮，尋卒官。予嘗草其致仕制，雲：“少則歌《鹿鳴》而薦於鄉，老則釋麟符而居其裏。考昔人而或有，在近歲以幾希。”贈官制雲：“古所謂鄉先生者，沒則祭於社，而後世良二千石，民亦奉祀之爾，於二者蓋兼之。”皆紀實也。

故事：正除六曹侍郎及雜學士以上遇辭免，皆降詔不允，給舍並權侍郎則否。紹興二十七年六月，戶部王侍郎（師心）辭給事中，亦降不允詔書，蓋舊官合答詔也。是歲九月，權禮部。賀侍郎（允中）除給事中，辭免，亦降詔，乃誤襲王例，非故事也。三十年正月，權工部。王侍郎（晞亮）遷，夕拜，不復降詔，得之矣。明年九月，權禮部。金侍郎（安節）亦遷，夕拜，又誤降詔。自後往往無定論，院官隨事申明改正爲善。

●卷下

諮報見於《金坡遺事》。元豐三年八月丙申，亦詔於尚書省樞密院用諮報，至今守之。其制：首題學士院諮報尚書省或中書門下樞密院，次入詞云云，末雲右謹具諮報某省伏候裁旨，後題年月，學士押字。雖中間權臣用事，官失其職，獨此不廢。又三省密院於百司例用札付，惟學士院雲札送他官司，得省札必前連片紙，書所受月日，乃敢押字，惟學士院徑判押其首。又吏魁有錄事曹、案日房，皆稍擬中書，尊內庭也。祖宗時，內製多避兩府親嫌，亦有不許避者，蘇文忠公之於弟文定公是也。然終不自安，乞郡而去。紹興初，範元良（衝）除學士，以趙丞相（鼎）姻家，特復置侍讀學士以處之。及秦丞相（檜）當國，兄梓實爲學士，子熺繼爲學士承旨，亦嘗爲禮部侍郎。雖並緣元佑故事，其實非也。

國初，凡爲學士，官至八座，已罷職或再來直院。神宗改官制後，中丞並權六曹，尚書若兼內製，亦止雲直學士院，舒亶等是也。中興初，詹乂已爲龍圖閣學士，猶曰權直院，其它如正侍郎以下多帶兼權，汪藻等是也。厥後程克俊、林待聘、楊願等初以給舍兼權，稍久乃落權字，以爲恩數。至正尚書則帶兼權學士，胡交修等是也。幹道三年，洪景盧（邁）奏請自庶官遷侍從，便落權字正兼直院。故先以起居郎權直院，既遷中書舍人即落權字。庚寅秋，予以少蓬兼權直院，明年正除權禮部侍郎。吏引近制申明，合正爲直院。予固抑之，兼權如故。翰長王日嚴（曮）亦不復問。其後王季海（淮）以太常少卿兼權直院，既除三字，即徑落權，遂爲定例。淳熙五年十二月，必大自翰林遷禮書乃正兼學士，蓋上所兼之官在正官下者皆不帶權，非舊例也。六年十一月，遷吏書，又升兼學士承旨，且有內批付院，雲天官事繁，今後非特旨撰述，其餘並免。

上自登極至今，將二十年，正除翰苑才七八人，皆登二府。惟王日嚴以年逾七十，除端明殿學士而去。

幹道癸巳，曾丞相（懷）、鄭參政（聞）、張樞密（說）在二府，或薦新改官正字崔大雅（敦詩）入內庭。以其資淺，乃創翰林權直之名，月俸減學土直院三之一（自學士承旨至庶官兼權直院者，俸給一等），院中餐錢不減。明年冬，以父憂去，尋丁母憂。戊戌秋服闋，復召爲密院編修官。史丞相（浩）當國，下史院討論兼職名稱，遂改爲學士院權直。蓋以翰林乃內諸司總名，難專指學士院也。淳熙己亥，明堂大禮，崔大雅已遷著作，權直如故。糧料院止隨其官幫支賜二十匹兩。大雅以狀申祕書省，省申朝廷，趙丞相（雄）將上取旨，遂用月俸，例支學士三之二。

祖宗試文多在學士院，近歲惟試館職耳。既得省札召某人試，即下太史局，擇日報內侍省，差官一員充監門。前一日學士宿院，進策題，候內批依，次早乃引試。支左藏庫錢三十緡充餐錢。試畢，錄策題並試卷，依紹興三十年司諫何通遠（溥）以爲言。太上欲復故事，而人頗憚試，首召朱熙載等，次召劉儀鳳等，皆辭不就。太上諭湯丞相（思退）等擇二人必令試，且雲：“蘇軾中制科猶試，況餘人乎？”於是以予及同年程泰之（大昌）應詔。具宣上旨，乃不敢辭。已而，太上欲除校書郎，或謂過江選人無此例，止除正字。幹道六年九月，予以祕書少監寓直翰苑，發策試王仲衡（希呂），嘗賦詩寄程同年雲：“當年給札踏金鑾，重到依然九月寒。學士策詢學士策（館職亦合呼學士），祕書宮試祕書官。自憐綠鬢非前度，尚喜青衫總一般（時予服綠）。寄語浙東程閣老（程時爲浙東提刑兼權帥事，亦嘗暫直翰苑），莫矜紅旆笑儒酸。”程答詩末句雲：“有底滑稽堪羨處，金蓮燭底話窮酸。”始，予庚辰九月與程同試，兩人名皆有“大”字。明年試蔣芾、芮燁，姓名俱連“草”頭。又明年試王東里、程千里，名連“裏”字。頻歲偶爾，亦可書也。按祖宗朝館職者，指昭文、集賢、史館之職也。在內多升修注，出外則爲帶職，凡轉官奏補恩數皆厚，故艱其選。必試而後除，亦以限止無能之人。自神宗罷館職，止是祕書省官與其它職事官，無當不當，尚循館職之名。況狀元不試，餘人多徑除著作丞郎，所試者，校書正字而已。舊制雲：試前一日，學士宿院。故元佑中，蘇文忠公與鄧文惠公（溫伯）各進策題，禁中點用文忠所作。及予與程同試時，學士洪景嚴、兵部尚書兼權學士楊元老（椿）亦併入。至是予與鄭仲益同直，鄭爲長官。典故：浸移乃始輪入，不敢強之。其後，予再直，丙申二月召試。許蒼舒遂修故事，約程元成（叔達）併入，策題則輪撰。

隆興初，上用真宗故事，輪講筵學士院官直宿禁林，每夕兩員，以備宣引諮訪，往往賜酒留款。其後以兩人難獨召，若同召則議論難盡，止命一員遞宿。自後益遴其選，或國忌妨行香，若有故員少及大暑，皆權免。間遇除授宣鎖，講筵官已入直，率聞命蒼皇而出。至有不及伺候從吏借馬於內諸司者，或偶值本院官直宿就留鎖院。若大除拜當有錫賜，則不繫當日與否，往往特宣雲（每直兩日，謂之頭直、末直）。

紹興辛巳，明堂禮成。以完顏亮背盟，十月四日詔：今次明堂大禮合加恩臣僚，權宜不鎖院，不宣麻，止降制給告，並免辭免候。事定日依舊。隆興二年邊事改卜郊，幹道二年冬雷罷二相，皆未暇舉行。幹道六年，必大始奏復舊制。

內製名色不一，儤直時或未詳其體式，故凡詞頭之小者，院吏必以片紙錄舊作於前，謂之屏風兒。予嘗跋王岐公、蘇文定公詔草及謝表，備言之，至今不廢，蓋其來久矣。國初，陶谷謂一生依本畫葫蘆，殆謂是耶？

凡鎖院或親被旨，或受熟狀，本院即關閣門。今月某日有鎖院事，閣門得之，即關報。御史臺集文臣職事官承務郎、釐務官通直郎以上，明日赴文德殿聽麻。宰相、樞密皆不往，惟輪參知政事一員押麻。麻卷自內出，閣門啓御封，兩吏對展宣贊。舍人南面，搢笏叉手，大聲擿首尾詞及階位姓名下數句，並所除之官而讀之，不盡宣也。聽訖，知閣門官以授參政，參政付中書吏，百官不拜而退。若大詔令及冊後之類，則宰執文武百僚俱入，文亦盡讀，拜舞，然後退。

禁中以鎖院爲重。淳熙三年慶壽敕，凡降麻官合加恩者，用辛巳明堂例，免鎖院，宣制仍勿辭免。九月三日，中書進熟狀，魏王（愷）、恩平郡王（璩）、永陽郡王（居廣）並加食邑，食實封，只乞降付院草制，內夫人失於詳閱宣鎖。程直院是夜進草，明日告廷如式。又明日，內批：付密院典字直筆吳慶，慶降充紫霞帔，不令供職；主管大內公事慶國淑懿夫人劉從信降兩字夫人，蓋懲其誤也。

凡非時宣召，院官（侍從以下及外官而內引者同）紫窄衫絲絢，行入殿廊，有小黃門來導至便坐。上服紅半臂（忌前用黃），黃門贊拜揖，升殿奏對。訖，上曰：“且坐。”先已設小兀子，得旨則側身虛揖而坐。將退，黃門贊雲：“宣坐賜茶。”於是中官進御前者，忠佐授臣僚者。賜酒亦然。所用杯不同，侑以果實一釘，其器分大小。若二府則黃門雙導，上亦服窄衫，宰相、樞使坐高兀子，執政紫團坐而低，賜茶酒亦如之。或曲宴則酒五行，亦或加多，每杯賜食初無定製。

中興後，凡除拜節鉞以上，多由中書進熟狀。院吏雲：“鎖中左者，文臣也；右選者，武臣也。”逐房臨時呼院吏取索，是以知之。惟草後、妃、太子、宰相麻則不容知。快行數十輩來宣召雲：“鎖小殿子。”既至便殿，上服帽帶，諭以除授之意，御前列金器，如硯匣、壓尺、筆格、糊板、水滴之屬，幾二百兩。既書除目，隨以賜之。隆興初，猶用此例。幹道以後，止設常筆硯而已。退則有旨，打造不及，例賜牌子金百兩，立後、升儲倍之。

凡除拜加恩官在都下者，既宣麻而院吏私錄本走報，希覬贈遺，初無公移也。而被受之官辭免者多雲準學士院報麻除授云云，此非典故，不應相承以爲例。

獎諭臣僚，或降詔，或敕書，院中自有定式。近歲如大理獄空及監司守臣有勞績，若是庶僚皆合降敕書，三省樞密院往往誤批降詔，院吏隨所得旨而行，不敢正也。

翰苑印以“翰林學士院印”六字爲文，背鐫“景德二年少傅監鑄”，上兩字微刓。自南渡，京百司印無如此久者。尚書六曹惟禮部印是舊物，然亦元豐改官制後所鑄，蓋文書稍簡，故不刓耳。

紹興辛巳五月，詔學士院權寓皇城司，而以院爲欽宗几筵殿。終制復舊。

學士院舊號北門，今在行宮和寧門內，蓋沿北門之制。地迫皇城，極爲窄隘，汪尚書（應辰）兼權學士時，上屢令增葺，竟以無地步而輟。廳後即堂緣，近歲院官止二員，故分東西兩閣。中有小龜頭，榜曰“攡文堂”，蓋在京，徽宗因廣直廬御書以賜強承旨（淵明）。今乃汪彥章內翰（藻）所篆。太上又嘗書“玉堂”二字，、賜學士周茂振（麟之）刻石廳上。

東閣窗下甃小池，久無雨則涸，旁植金沙月桂之屬，又有海棠、郁李、玉繡球各一株。西偏植金橘，逼城根，株不能大，花開時香滿院，結實雖小而甘，浙中未易得也。淳熙己亥夏，侍講兵部尚書兼給事中王仲衡入直，示兩絕句雲：“玉堂晝永暑風微，蔌蔌飛花落小池。徙倚幽欄憑問訊，夏鶯飛出萬年枝。小池倒影弄餘輝，照耀虛檐極出奇。木杪不鳴風力軟，闖萍翻藻有魚嬉。”予次韻雲：“東省南宮切太微，夔龍行集鳳凰池。更哦殿閣薰風句，坐覺微涼生桂枝。紫禁同依日月輝，蒼顏獨愧羽毛奇。水如明鏡雖堪俯，笑汝星星誰肯嬉。”子嘗發策試仲衡，至是同爲八座，俱在講筵，唱酬頗多。是時詩及院中景物，故記於此。

朝殿日，皇太子、宰相、親王、使相、參政，各有朱衣史二人，自下馬處前導至殿門（樞密使恩數依宰臣者，同；若知院及副樞、籤書則紫衣）。此外惟翰林學士有之。又禁門內許以茶鐐擔子自隨，與執政等。

車駕將出孟享或過宮，則應奉官及侍從以上朝於後殿。宰執有奏事，侍從先退，例過玉堂少憩。若值冬至、元正則團拜堂上，俟駕過，就院門外上馬以從。南渡以來，朝臣遇節序賜，予多權停。今經筵，寒食、重午、冬至尚賜節料錢酒，其它侍從則三大節客省籤賜羊酒米麪，而學士院官若侍從以上兼領。自從本官或庶僚權直院，獨三伏賜冰一擔，時果五品，品才一楪，亦因與經筵官輪宿而得之（書局自有中官承受，凡遇時節例賜茶酒，學士院無承受故也）。淳熙乙未初伏，必大以待制侍講賜流香酒四鬥（後二年減半），時果七楪，冰一擔，視庶官直院爲稍增。以短表謝。支快行家食錢三千，又折酒錢三百，別賜冰一擔（翰林司關子云：限日下支，不許次日）。支食錢一千，蓋侍從所得者。

十月旦，賜錦襖子，學士院、觀察使簇四金雕，尚書、執政八搭暈錦，宰臣、使相天下樂。例從左帑幫支，得不以時，臨期隨品色假爲領袖施之，朝服三日而止，識者非之。予自翰苑遷八座，己亥十月，值從駕恭謝景靈宮，兵部尚書王仲衡未達朝儀，第用市錦。予告之故，計無所出，予輟所服與之，而馳取舊金雕者自用。暨追班，合門吏魁趙軫與其徒顧予誶語，予悟其意，呼而告以雖班尚書猶兼翰林學士，故可舍高從卑，軫等愧謝而退。

渡江後，每遇開講罷講，臨安治具侍講讀修注官。紹興三十二年冬，予爲左史，趙清卿（子潚）知臨安，初獻議盡罷百司饋送及所供飲饌。時洪景嚴以內翰兼侍讀，開講日學士院自置酒五行，是後遂爲例。幹道六年，予與鄭仲益兼直院，鄭兼侍講。是秋開講，鄭主席，謂予亦院官當與其事。予但籤書招客之目，而以不兼講讀不赴坐。時胡邦衡（銓）以工侍兼侍講，坐中賦覃字韻詩見及，予次其韻有云：“寓直敢同東道主。”蓋謂是也。

翰林學士初上，舊制敕設甚盛。中興後，不復舉行。予直院時，除王日嚴爲學士，院中支餐錢具五杯而已。

故事：大宴未再坐間，學士院常爲館閣官具食，蓋祖宗時，內外製官無不自三館出，館中之人往往前日僚友之舊，道義之交，不專以勢利高下爲心，故每於是日小集，從容談笑也。近時，具食雖如故，乃設於學士院門幕次內，蓋未嘗見玉堂主人也。竊意前輩不爾。淳化中，太宗以飛白“玉堂”等四字賜翰林，而學士承旨蘇易簡會兩制於玉堂，直祕閣潘謹修與焉，略可見也。以上乃近世程致道（俱）《麟臺故事》所記。幹道七年天申節，貢院賜齋筵，予時以少蓬兼內直，乃督院吏治具。吏白廚庫乏錢，兼近已不講。予曰：“故事既難廢，況子身貳祕書而罷此禮乎？”命如故例，然不過盤餐之類爾。

必大久在翰苑，獨員之日常多；率數月輒丐去，上必批降詔不允。院吏申省乞時暫差官撰述，乃委中書舍人，如此再三，遂爲定例。徑封奏札付中書後省。數年來，上數令薦詞臣爲代，明示大用意，必大每退避。戊戌九月丁丑，御藥院傳旨，問近例院官有無三員者。吏具上初政承旨洪遵、學士史浩、直院劉珙。又問紹興間故事，吏復具。八年曾開、勾龍如淵皆爲直院，而召孫近承旨。三十一年，何溥爲學士，虞允文、劉珙並直院。後旬餘，崔大雅服闋還朝，上曰：“卿來適其時。”遂再兼權直，十月復增莫子齊（濟），尋卒。其後繼增趙大本（彥中）、熊子復（克），予遂參預。

必大試館職時，太上稱其文，諭宰執陳公（康伯）、朱公（倬）雲：“他日令掌制。”今上受禪兩月，自六察擢左史。初對玉音，雲：“向在王邸，見卿詞科擬製，雅宜代言。”不旋踵遂兼三字，其後兩入翰苑，首尾十年。自權直院至學士承旨，皆遍爲之，其荷兩朝知遇，至矣。歲月既久，凡涉典故及見聞可紀者輒筆之。淳熙庚子，進位二府，蘇易簡玉堂之思每切於中。因命小子（綸）裒爲一編，略加訂。其間多涉幾微，非止溫木，或刪或留，僅得五十餘條。前後脞錄，辭無詮次，釐爲三卷。或可附洪氏《翰苑羣書》後雲。壬寅八月十二日，周必大題。