榆巢雜識

正文

《榆巢雜識》 清 趙慎畛 撰

趙慎畛，字笛樓，湖南武陵人。爲諸生時，學政錢灃器之，曰：“人英也！”

嘉慶元年，成進士，選庶吉士，授編修。遷御史、給事中。條上川、楚善後屯田保甲事宜。巡通州漕，革陋規，廉得楊村通判科索剝船，奏褫其職。湖南學政徐松矜愎失士心，欲附慎畛自固，常列其弟子優等，慎畛列款糾劾罷之。兩廣總督蔣攸銛薦其纔可大用。

十七年，出爲廣東惠潮嘉道。嚴治械鬥，捕南澳、澄海、潮陽盜甚衆；沿海民寮居爲逋逃藪，悉編入保甲。逾年，擢廣西按察使。天地會匪結黨構亂，脅有貲者入其中，慎畛惟嚴罪匪首，被脅者不坐。廣東洋匪投誠後，漸入廣西爲盜。設水路巡船以護商旅，督守令以捕盜多少爲殿最。遠郡招解重囚煩費，吏因諱盜，省文法，嚴舉劾，緝捕始力。二十年，遷廣東布政使。州縣多積虧，展轉相承，悉心鉤稽，除其糾轕，庫儲頓增。南海、高要瀕河堤防多圮，民苦水患，籌款生息資歲修，屯田五千餘頃。賦重爲累，請減糧額，攤抵於沙坦輕則之地。粵俗奢靡，刊發陳宏謀行政訓俗遺規，躬行節儉以示勸。

二十三年，擢廣西巡撫。習知粵西地勢如建瓴，旬日不雨即旱竭，勸民修是塘，造龍骨車，開蔭井，設井筒架，皆頒式俾仿行。地連黔、楚，羣盜出沒，宜山會匪廖五桂、藍耀青分踞新、舊兩墟，糾衆分黨，僞立名目，勒索殷戶，爭利相擾，親往捕誅之。飭屬行保甲，置望樓，練民壯互相守望，縣建卡房數十座，府各督屬會營巡緝。柳州至省千餘裏，設水汛四十三所，終任凡獲盜千七百餘人。盜多出於流匪，編客民籍，驅其單身遊蕩者，礦廠窯榨傭丁皆立冊，有保者留，否則逐。故事，梧、潯二關，巡撫例得動用盈餘。慎畛曰：“吾家衣食粗足，身爲大臣，取盈將安用之？當爲國家布仁澤耳。”乃於桂林設預備倉，增設書院，柳州、慶遠、思恩三府皆創設之；繕城浚河，廣置棲流所，並取給焉。

道光二年，入覲，宣宗嘉其誠實不欺，溫諭褒勉，擢閩浙總督。嚴申軍律，課諸鎮營汛勤訓練。浙江提督沈添華玩縱，劾罷之。責水師緝海盜，盜多就擒。上游四府多山，客民租山立廠，遊匪羣聚，遣兵搜山，捕誅其魁。閩安所轄有琅琦島，居民多爲奸利，擒治之，移駐水師，建炮臺，遂爲省城門戶。臺灣自來多亂，動煩大兵，慎畛尤以爲慮，盡選賢能以治。鳳山莠民楊良斌煽衆起事，檄巡道孔昭虔、知府孔傳穟剿治，未一月而定，不煩一兵渡海。驩瑪蘭初設治，部議賦則較重，奏減之。民入山伐木，歲供道廠船料，匠首苛斂激變，捕誅首亂，更定採木章程，乃相安。戍兵萬四千，更代時皆赴廈門，由提督點驗，遠者千里，改由各提鎮分驗，兵困以蘇。臺灣產米，漳、泉數郡仰給商運，江、浙、天津民無蓋藏，米貴輒生亂，於海口稽米船出數，酌豐歉爲限制，常留有餘。疏請漳浦明儒黃道周從祀文廟，下廷臣議行。侯官謝金鑾、德化鄭兼才皆以學行着，素所敬禮，歿而舉祀鄉賢。又旌表義烈，以振風俗。

五年，調雲貴總督。銅礦、鹽務積疲，疏陳變通整頓之法。以邊防莫便於屯田，方考訪形勢利便，未及議行而疾作。病中拜疏劾貪黷不職者數十人。未幾，遂卒。代者急遞追回原疏，滇人惜之。遺疏上，優詔賜卹，贈太子少保，諡文恪，祀名宦、鄉賢祠。

慎畛服膺儒先，凡有益身心可致用者，皆身體力行。好善嫉惡，體恤屬僚，訓懇切，如師之於弟子。所至於文武官吏，常能識別其才否，人亦樂爲之用。所着奏議、從徵錄、載年錄、讀書日記、惜日筆記等書及詩文集凡數十卷。

盧坤，字厚山，順天涿州人。嘉慶四年進士，選庶吉士，散館授兵部主事，洊遷郎中。扈隨木蘭，校射，賜花翎。十八年，出爲湖南糧儲道，丁本生父母憂，服闋，歷廣東惠潮嘉道、山東兗沂曹濟道、湖北按察使、甘肅布政使。道光元年，護理陝西巡撫。二年，擢廣東巡撫，未之任，調陝西。議者謂南山老林易藪奸，不宜開墾。坤歷陳漢、蜀、唐、宋史事，及漢李翕郙閣頌，以徵墾治之利；專任嚴如熤，假以便宜，墾務大興。勘修南山各屬城工，漢江堤岸，築壩浚淤，審度形勢，移駐文武，增改官制。又修復咸寧、長安、涇陽、盩厔、岐山、寶雞、華州、榆林河渠水利，籌補榆林、綏德兩屬常平倉谷，勸民捐建社倉。疏陳：“察吏之要，不獨親民，官貪廉爲民身家所繫，其勤惰、明昧、寬嚴，皆關民生休慼。”宣宗深韙之。

五年，以母憂去官。

六年，回疆用兵，特起駐肅州，偕總督鄂山治轉餉。以託古遜爲運糧首站，自烏魯木齊至阿克蘇，置三十二站，大兵五萬餘，日需糧五百石，每站備駝五百有奇，由山西、陝西採購；又蒙古阿拉善部進駝千，烏里雅蘇臺調撥官駝四千。疏請軍需從寬籌備；兵丁量增口糧；給皮衣皮帽，以禦寒；出口駝馬芻秣；時給買補缺額營馬，預備續調；監造軍械務期堅實；撥運陝省制錢，平市價；添設臺站夫馬；僱用車輛，定例價；招募護臺民丁；後路糧臺亦添兵守護：凡十一事，並如議行。回疆平，加太子少保。及張格爾就擒，賜頭品頂戴。服闋，授山東巡撫，調山西。八年，裁撤肅州軍局。始抵任，尋調廣東巡撫。

十年，又調江蘇，未至，擢湖廣總督。兩湖鹺務，狃於封輪之例，道光初議散輪，七年復因加價，仍改封輪，引滯商疲。坤至，疏請實行散輪，建鹽倉於漢岸，俾商船源源攬運。尋量減售價，以銷楚岸積鹽。設塘角總卡，按船編號，以杜內私外私之弊。復湖南永興粵鹽定額，以保淮綱。湖北水災，請免米稅，借帑十萬兩，購川米平糶。疏調前兩淮鹽運使王鳳生綜理水利，擇要疏浚河道，修築堤堰，皆以次舉行。

十二年，湖南江華瑤趙金龍作亂，粵瑤應之，湖南提督海凌阿及副將、遊擊等皆戰歿，坤親往督師，密陳湖北提督羅思舉能辦賊。時桂陽、常德諸瑤蜂起應賊，常德水師、荊州駐防兵皆不習山戰，坤至，悉罷之，改調鎮筸苗疆兵，分屯要隘，堅壁清野，與賊相持。俟兩湖兵大集，貴州提督餘步雲、雲南副將曾勝亦率軍至，乘雷雨襲擊洋泉街。羅思舉督諸將晝夜環攻，斃賊數千，破其巢，擒金龍子女及頭目數百人。金龍乘間逸，爲亂軍所殲，獲其屍及劍印木偶諸物。捷聞，賜雙眼花翎，世襲一等輕車都尉。尚書禧恩、將軍瑚松額方奉命視師，未至，賊已平。粵瑤趙青仔糾衆數千入楚界，聲言爲金龍復仇，連敗之於濠江、銀江，擒青仔磔於市。廣東連山黃瓜寨瑤猶猖獗，兩廣總督李鴻賓剿治不力，以罪逮，調坤代之。偕禧恩等先後往督諸將進剿，瑤疆悉平。合疏陳兩省善後事宜，改移文武官制駐所，並允行。

十三年，越南盜陳加海結邊地遊民嘯聚狗頭山，潛入內洋，遣水師擊沉八船，擒加海誅之。尋越南內訌，慎固邊防，拒其請兵，詔嘉得大體。

英吉利兵船擅入海口，要乞推廣通商，坤依故事停其貿易。領事律勞卑挾二船入虎門，炮擊不退，且以炮拒，進泊黃埔。坤設方略扼其歸路，斷其接濟，集水陸師臨以兵威，律勞卑窮蹙，引罪求去。澳門洋商代請命，坤持之良久，乃驅之出口。疏聞，詔嘉獎，先奪宮銜、花翎並復之。於是嚴海防，勤訓練，自南山至大虎分三段，與沙角、大角相聯絡。省河中流沙地增建炮臺，以資保障，夷情斂懾。坤久任封圻，所皆有名績，宣宗深倚之。十五年，卒，贈太子太師、兵部尚書，從優恤，諡文肅。子端黼，襲世職。

●上卷○硃批諭旨太祖高皇帝以遺甲一十三副，仗順興師，肇開鴻業，臨御之日，大抵秉旄執鉞居多。世祖章皇帝定鼎燕京，視帝堯起自唐封，尚先五載。國家舊制，始置內三院，後乃改置內閣，以出納綸音。自增用奏摺以後，皆親御丹毫，在廷之臣，一辭莫贊，即硃批諭旨是也。其題本由內閣票擬者，遇事涉兩歧，輒恭繕雙籤以請。至訓誥特頒，則指授內直諸臣于禁廷具草，有纖微未達聖意者，必御筆塗乙添注。鑑定之後，降付內閣，宣佈中外而已。

○建立都城我國家發祥長白，實肇基於俄朵裏城。後肇祖原皇帝始遷赫圖阿拉，是爲興京。太宗文皇帝斟定遼東，實作周邑。暨世祖章皇帝定鼎順天，遂以奉天爲盛京，兩都並建。

○蒙古歸附蒙古諸部，系元之部族，自明以來，攻伐之事未嘗絕。迨我朝隆興，東土惟察哈爾林丹汗恃其頑梗，卒就滅亡。其餘，則天命四年，科爾沁首先內附，郭爾多斯、杜爾伯忒、札賴特隨之。天聰元年，敖漢、奈曼來歸。二年，巴林、札魯特來歸。三年，圭默特來歸。六年，阿祿科爾沁、歸化城土默特來歸。七年，四子部落、吳喇忒、翁牛特、喀喇沁來歸。八年，嵩齊忒、烏朱穆秦、克西克騰、毛明安來歸。九年，阿霸垓、蘇尼特、鄂爾多斯來歸。崇德初，阿霸哈納爾亦來歸。

○平定三藩初，孔有德、尚可喜、耿仲明均以故明將佐，於太宗時率衆來歸，隨八旗征討，多立戰功。有德封定南王，可喜封平南王，仲明封靖南王。吳三桂，本明總兵，世祖驅除流寇，定鼎燕京，亦以效命執殳，得邀封平西王。後有德死殉孤城，至今廟食，仲明分藩於福建；可喜分藩於廣東；三桂分藩於雲南。仲明歿，以其孫精忠嗣封。可喜年老乞閒，以其子之信攝軍事。三桂獨稱宿將，列重鎮於西南，遂於康熙十二年十一月稱戈抗命，進薄衡湘，與官軍相拒於常德。之信、精忠亦乘機蠢動。聖祖仁皇帝特簡八旗勁旅，指授方略，剿撫並用。三桂勢蹙憂怖，旋經病歿，孽孫世，遊魂釜底。既而之信、精忠窮迫歸正，均正刑章。至康熙二十年十月，世惶懼自戕，三逆並滅。二十一年，以大學士等爲正、副總裁官，纂修《平定三逆方略》六十卷。三逆恃恩驕恣，日形跋扈，康熙十二年，因其自乞移藩，詔允所請，逆謀即發。是年十一月，三桂舉兵反，直窺湖廣。乃遣馳赴荊州，進據常德，以遏賊勢。三桂既死，逆孫世尚踞滇中拒命。而耿精忠自請入朝，旋訊得其通賊反覆，決磔於市。尚之信雖嘗歸正，而心懷兩端，鞫實賜死，廣東平。二十年十月，大兵攻圍雲南省城，世自殺，其屬悉以衆降，乃戮世首，獻於京師，雲南平。

○平耿精忠康熙十三年四月，耿精忠據福建反。上命惠獻貝子富喇塔爲寧海將軍，同大將軍康親王傑書統兵討之。是年至台州，破賊於黃瑞山，又連破之紫雲山、九里寺山。十四年，敗其衆於黃土嶺，賊將曾養性乘夜遁去，遂復黃岩縣，進取溫州，浙東底定。其事具載《宗室王公功績表傳》及《八旗通志》中。

○平準噶爾準噶爾部落，系出元阿魯臺，譯語轉音，故稱“尼魯特”。天命時，嘗遣使入貢。世祖錫以封爵，俾自領其衆。迨噶爾丹侵擾喀爾喀諸部，聖祖親討平之，北邊以寧。其侄策妄阿拉布坦先與噶爾丹構釁，跳而西遁，ㄣ伏伊犁，後生息漸蕃，稍爲邊患。我聖祖、世宗屢申撻伐，折其逆萌。澤旺阿拉布坦之子噶爾丹策，始戢鋒受命，高宗純皇帝示以綏柔，許通貢市、用廣覆載之仁。後達瓦齊戕噶爾丹策之子喇嘛達爾札，擁衆自立，部曲不附，紛紛內向款關，準噶爾遂大亂。乾隆三十七年，大學士傅恆等所撰《方略》，前編五十四卷，所紀自康熙三十九年七月乙未，至乾隆十七年九月壬申，即祥述其緣起也。嗣杜爾伯特臺吉策凌烏巴什、輝特臺吉阿睦爾撒納等先後來歸，籲請天討。特詔六師，兩道出討。兵不血刃，五月而定伊犁，浮達瓦齊於圖爾滿。既而，阿睦爾撤納豺狼反噬，波羅尼都、霍集佔同惡相濟，俱即時授首，拓地二萬餘里。是書正編八十五卷，所紀自乾隆十八年十一月甲戎，至二十五年三月戊申，即備錄其始未也。至續編三十三卷，則乾隆二十五年三月庚戌以後，至三十年八月乙亥，凡一切列戍開屯、設官定賦、規畫久遠之制，與討定烏什及絕域諸蕃，佔風納贐者，鹹載焉。

○平定臺灣台灣，自古不入版圖。聖祖仁皇帝命靖海侯施琅等俘鄭克爽，而郡縣其地，設官置戍，屹爲海上金城。康熙辛丑，朱一貴倡亂南澳，總兵藍廷珍與水師提督施世驃合兵進討，七日而恢復臺灣，旋擒一貴。其後針蝟、斧螳，偶或竊發，旋亦撲滅。

○制定刑律順治初，詔刑部尚書吳達海等，詳考明律，參以國制，勒爲成書，頒佈中外。康熙九年，大學士管刑部尚書事對喀納復奉詔校正。雍正元年，大學士朱軾、尚書查郎阿等奉詔續成。乾隆初，又因尚書傅鼐之請，詔廷臣逐條考正。

○漢人官副都統漢人未有官副都統者。康熙時，陳昂從靖海侯施琅徵臺灣，搜捕餘黨，出入東西洋五年，敘功授職，官至廣東副都統，蓋特典也。

○陳潢錢塘人陳潢，字天一，爲河督勒輔幕客，多所經畫。康熙甲子，輔以聞，特賜參贊河務按察司僉事銜。

○一平金川金川土司在四川徼外，本吐蕃遺種，《明史》所謂金川寺者是也。國朝康熙中，其土舍色勒奔初慕化歸誠，奉職維謹。雍正中，頒給印信號紙，俾世守故疆。其子郎卡襲職，漸肆鴟張，搏噬族類，守姓請加討，以寧九姓。上以荒憬，不足勞師，惟敕慎固邊圉，以防其變。而沙羅奔仍肆兇殘，不思悔過。乃於乾隆十三年冬，特簡大學士傅恆爲經略，率師進討。始窮蹙乞降，上許以自新，特詔班師。自礻馬牙以迄飲至，往返一二萬里，爲期不及兩年。蓋終沙羅奔之身，卷伏荒徼，莫敢煽動。大學士來保等恭撰《平定金川方略》三十二卷，恭錄《御製詩文》一卷，又附載諸臣紀功詩文五卷。

○再平金川金川自郎卡歸，不敢復逞兇鋒。其子索諾木與其頭人丹巴沃雜爾，煽惑小金川酋僧格桑，鯨吞九姓，無故稱戈，諭之不從，彌滋狂悖。高宗純皇帝天斷獨行，再舉六師，重申九伐。僧格桑專車之骨，先獻旌門，既而轉戰深入，索諾木亦窮蹙就俘。乾隆四十六年，大學士阿桂撰進《平定兩金川方略》紀其事，自二十年六月癸亥起，至四十四年十一月壬午止。

○平定回疆回人祖國稱“默那”，其種類居天山之南北。後準噶爾據有山北，乃悉避于山南，今自哈密、吐魯番以外，西暨和闐、葉爾羌，皆所居也。迨諸回部並隸版圖，中國回人“數與往來，奸黠之徒”詭稱傳法於祖國，別立新教，與舊教構爭，互相讎殺，遂至嘯聚稱戈。乾隆四十五年四月，循化廳逆回蘇四十三等突陷河州，又犯蘭州。會援師四集，乃退據城南十里龍尾山，扼險死守。官軍百道俱進，蹙之於華林寺，無一人漏網者。蘇四十三等既誅，馬明心餘孽猶多。敕陝甘總督李侍堯密爲經理。侍堯籌畫未周，致逆回田五噓馬明心已燼之焰，詭稱官軍將盡剿新教，轉相煽惑，乾隆四十九年四月十五日，猝起變於小山。迨田吾爲提督剛塔所敗，勢窮自戕，餘黨張文慶、馬四娃等復乘機嘯聚，與剛塔相拒於馬家堡，翻山宵遁，蔓延四出，肆其猖獗。上赫然天斷，特命兵部尚書福康安爲陝甘總督，統兵進討，復詔大學士阿桂督師策應。逆回羣聚於通渭之石峯堡，號稱天險，阿桂等列圍蹙之，斷其水道，衆遂宵潰。是歲七月五日，焚巢掃穴，西陲大定。

○民情上達天命五年六月，樹二木於門外，有欲訟者，書而懸之木，覽其&lt；真真&gt；末而按問焉。由是民情鉅細得上達。

○開科之始天聰八年，禮部考取通滿洲、蒙古、漢書文義者爲舉人，十六人各賜衣一襲，免四丁，宴於禮部。此我朝開科之始。

○設立八旗我朝初設黃、紅、藍、白四旗。天命乙卯，添設四旗，參用其色鑲之，共八旗。

○傳國玉璽歷代傳國玉璽，相傳爲元順帝攜逃沙漠，後遂遺失。越二百餘年，牧羊者見羊三日不食，以蹄跪地，掘獲此璽。後歸察哈爾林丹汗。天聰八年，貝勒多爾袞獲之於額哲母所。其文漢篆“制誥之寶”四字。

○定曆法順治元年，修政曆法，湯若望進所制渾天星球、地平日晷、窺遠鏡各一具，請所有應用諸歷，永依西洋新法推算。言：“敬授民時，全以節氣交宮，與太陽出入、晝夜時刻爲重。節氣之時日不真，則太陽出入、晝夜刻分俱謬。歷稽大統、回回舊曆，所用節氣上泥一方，即以北直論，春分、秋分前後，俱差一二日。新法之推太陽出入地平環，則有此晝而彼夜，此入而彼出之理，非若舊法以一處而概諸方，故種種差訛”等語。由是以新法所有諸法，節氣及太陽出入、晝夜時刻，照道重遠近推算。共增數頁，加於篇首。

○限制內監順治元年，給事中郝傑疏言：“自古刑餘宦寺，特供灑掃，從不敢與朝臣齒。明末寵任廠衛，後遂貽杜勳、閻思、印邊、永清等開門迎賊之禍。我朝痛絕中官廠衛，錢糧悉歸有司，遠近無不歌頌。今頒詔大典，賜宴廷臣，突有內監數輩，先行拜舞。乞敕部，嗣後朝賀，內監不得入班行禮。尤有請者，先朝原有牙牌舊制，應仍照品級懸帶，至雜流貲官，不得濫越詞林、科、道、侍從之前”。得旨：“內監毋許混入朝班，牙牌事宜，下所司議。”

○棄置道符順治四年，江西撫李翔鳳進正一真人張應景符四十幅。得旨：“爲治之道，惟在敬天勤民，安所事此！朝廷一用，天下必至效尤。其置之。”

○軫念寒康熙三十九年，論大學士等：“觀翰林官及庶吉士有極貧者，衣服乘騎，皆不能備。將此等查出，宜何施恩，有益供職？其丁憂告假回籍之庶吉士，有無力至京者，着該督撫酌資助，令其來京。又翰林官員，專司文翰，各省學道員缺，應與郎中並差”。經大學士等議，自讀、講以下，開列職名，請旨點派各省學道，及擇其貧者，月給銀三兩。我朝軫念寒之恩，浹及骨髓矣。

○聖祖論算法聖祖諭巡撫趙宏燮曰：“丈量田地，不可不知。天下隱匿田地不少，但不可搜剔耳。夫算法之禮，皆出自《易經》，即西洋算法亦善，原系中國算法，彼稱爲”阿爾朱巴爾“，阿爾朱巴爾者，傳自東方之謂也。凡推算九九之奇數，不能盡悉，十二、二十四之偶數，方能盡之。此皆體象十二時，二十四氣也。”

○聖祖論爲政從寬聖祖諭曰：“清官多刻，刻則下屬難堪，清而寬，方爲盡善。朱子雲：”居官人清，而不自以爲清，始爲真清。‘“又諭督撫大吏：”辦事當於大者體察，不可刻意苛求，寬則得衆，信則民任焉。治天下之道，以寬爲本，若吹毛求疵，天下人安得全無過失？趙申喬撫浙時，民多怨之，後撫湖南，大小官員無不被參，豈有一省之內，無一好官耶？“聖訓煌煌，立萬世人臣之極，敬謹筆記。

○李紱被參康熙六十年會試，副都御史李紱充副考官，揭曉後，下第舉子擁至宅門，喧鬨而散。被御史參劾革職，發永定河效力。

○聖祖論社倉社倉、水利，愛養良法，行之難得其人，即有人，尚難期效。我朝李文貞、張清恪均常行之於直隸地方多年，迄無成效。康熙六十年，總憲朱文端奉差賑濟山右，又奏請於晉省建立社倉，再興水利。奉諭曰：“凡建社倉，必擇地方殷實之人董司其事。此人既非官吏，無役無權，所借之米，何人催納？豐年不還，亦無如何，若遇歉收，更誰還耶？其初，將衆人之米穀扣出收貯，無人看守，及缺空之時，必令司事者償賠，是空將衆人之米棄於無用，而司事者無故爲人破產矣。此法始於朱子，僅可行於小邑、鄉村，若奏爲定例，屬於官吏施行，於民無益”。訓旨周詳，切中事宜，敬記之。

○教職各省教職，俱以舉人、恩、拔、副、歲貢生補用。其捐納人員，教諭改以縣丞，訓導改以主簿，用雍正元年例。

○部院司官凡部院衙門，俱設司官，專管定稿、說堂，筆帖式專管翻譯，廳官專管收發文書。翰林院錢糧出入、升遷、議敘，俱出自筆帖、典簿之手。雍正初，敕下掌院學士，擇俸淺編、檢內才守優長者滿、漢各二員，充作司官，專主定稿、說堂。其所委充之員，果辦事公敏，仍令掌院據實具奏。

○病歿勘合在京大小臣工病歿，兵部照生前品級，填給勘合。此順治十三年例。

○京堂翰林並列康熙三十八年，京堂懸缺者多，翰林壅滯，吏部始遵諭，將現出京堂缺及翰林官職名一併開列。

○允進冊頁康熙三十九年十月，皇太后六旬聖壽，上恭進佛像、御製《萬壽無疆賦》圍屏等物，外令膳房數米一萬粒，作“萬國玉粒飯”進獻。以天下養，孝之至也。四十二年三月，恭逢上五十萬壽，羣臣請行慶典，諭有以詩文獻者留覽。由是諸臣恭進慶祝萬壽屏，復以屏文繕寫冊頁進呈，旨留冊頁，卻屏。此俯允呈進冊頁之始。

○蠲免錢糧康熙四十四年，查自元年以來，所免錢糧共九千萬有奇。我朝軫恤恩澤，實亙古所未有。

○翰林京堂同補侍郎康熙初，六部侍郎開缺，由翰林出身者，以十五員而升兩缺；由京堂出身者，以五員而得八缺。經都御史蔡升元條奏，始通行開列請旨。

○諷士大夫康熙中，徐健庵兄弟顯貴，聲名赫奕，與高江村姻親，情好最密。都中有“去了餘秦檜來了徐嚴嵩，乾學似龐涓，是他大長兄”之謠。又有“五方寶物歸東海，萬國金珠貢澹人”之對。爲言官指劾。士大夫得不寶此榮名耶？

○聖祖論鄂羅斯之遠康熙三十二年，鄂羅斯察漢汗遣使進貢，上弛諭免之。曰：“鄂羅斯人材頗健，從古未通中國，距京師甚遠。自嘉峪關行十一二日至哈密，自哈密行十二三日至吐魯番，吐魯番有五種部落，過吐魯番，即鄂羅斯之境。聞其國有二萬餘里，漢張騫出使西域，或即彼處。史載霍去病曾出塞五千裏，想或有之，今塞外尚有碑記可考。至外藩朝貢，雖屬盛事，恐傳至後世，未必不因此反生事端。總之，中國安寧，則外釁不起，故當以培養元氣爲根本要務耳”。

○理學名臣康熙初，聖教涵淳，人才蔚起，一時如張文端、魏敏果、熊文端、湯文正、張清恪、李文貞，皆崇尚理學，踐履篤實。然矜謹自持中，尚多罅隙。如魏敏果、熊文端、湯文正、李文貞輩，皆在聖人品題之中。故三十三年，考試翰詹於豐澤園，命題“理學真僞論”，所以正人心、學術者，至爲深切。

○聖祖論理學上嘗問張玉書：“理學之名，始於宋否”？奏曰：“道理俱在人心，宋儒講辨加詳耳”。上曰：“日用、常行，無非此理，自有理學名目，彼此辨診。朕見言行不相符者甚多，終日講理學，而所行全與其言背謬，豈可謂之理學？若口雖不講，而行事吻合，此即真理學也”。聖訓精微，直揭千古道統之本原，敬謹記之。

○查嗣庭案雍正四年，閣學查嗣庭典試江西，所出題目，露譏刺時事之意，並於行李中查出日記本，語皆怨誹、捏造。如以翰林改授科道爲可恥，以裁汰冗員爲當厄，以欽賜進士爲濫舉，以多選庶常爲蔓草等語。經革職交三法司審擬，依照大逆凌遲。旋以病斃，戮梟。上以嗣庭玷辱科名，停浙江人鄉、會試，設觀風整俗使。可信人之居心，一涉澆薄、乖張，必遭天譴。戰悸記之以自警。是科江西副考官俞鴻圖與查嗣庭收受舉人牌坊、銀兩。嗣庭另案服罪，鴻圖降編修，後任河南學政，以營私納賄，服大辟。

○謝濟世陸生楠被參雍正間，御史謝濟世以參劾豫撫田文鏡不實革職，發阿爾太軍前效力。經順承郡王錫保參其註釋《大學》，毀謗程、朱，命留軍前充當苦差。同時陸生楠由舉人改補主事，因引見時傲慢不恭，辭色露抗逆之狀，革職，發軍前效力。著《通鑑診》十七篇，抗憤不平之語居多，亦經順承郡王上聞，命在軍前正法。借托古人之事，冀以泄一己不平之怨望，肆無忌憚，罪由自取。筆之以爲小有才者戒。

○編纂歷、算之書康熙五十二年，詔纂律呂、算法等書。五十三年《律呂正義》成，詔著律呂、曆法、算法三書，著共爲一部，名曰《律歷淵源》。六十一年，《數理精蘊》、《曆象考成》告成。乾隆六年，命廷臣續纂《律呂正義後編》。

○制定樂章凡壇、廟、殿廷新舊所定樂章，並按《朱子六經圖》及明鄭世子載育《樂書》之式，考訂宮商字譜，備載於篇，而一代之樂，萬世昭垂矣！

○親丁名糧我朝體恤臣工，文武均屬一體。文員則額給養廉，武職則有親丁名糧。自康熙四十二年部議，由提鎮以及千總，覈定數目，後復於雍正六年奉旨，令武員去任時，將名糧停扣募補，即留與接任之員。是以武職親丁，雖年年造冊，只系虛名開載，實無其人。至乾隆八年，降旨改爲養廉，始不復造報虛名冊籍矣。

○設立邊門山海關外迤東一帶，共設七邊門，邊門外系各蒙古部落。七邊之東南，直接鳳皇城，爲六邊，乃奉天，寧古塔分界，向令總理大臣輪流查閱。又熊嶽所屬旅順海口，設有水師營官兵，爲奉天南面保障。

○北嶽恆山北嶽恆山，在今大同府渾源州二十里，接直隸真定府界。按：恆山自班固《漢志》載於上曲陽，酈道元《水經注》以下鹹宗之。今曲陽縣治距山百四十里，不若渾源州之近。我朝祭法，初在曲陽縣，順治十七年釐正祀典，移於渾源州。

○社學州縣設學，多在城市，鄉民子弟，住居遠，不能到學。令州縣、大鄉、鉅堡各置社學一區，擇生員學優行端者，充補社師。此順治九年例。雍正元年，原任禮侍蔣廷錫奏請復設。

○祀典方向康熙二十四年，太常寺卿徐元琪疏陳現行祀典，北郊既改南向，而三祖配位，仍首東次西，同於南郊，請酌改所向。

○壽七十以上者康熙二十七年奏報，壽自七十歲至百歲以上者，統三十七萬有奇。

○湖南布政使司康熙三年，始析置湖南布政使司。

○《歷代年表》康熙四十六年，聖駕南巡，布衣龔士炯獻《歷代年表》，所載至隋而止，乃詔工侍周清源重修。未蕆事而清源沒，復詔內閣學士王之樞踵修，而以清源子嘉植佐之，乃相續成編。

○地理書我朝百餘年來，論地理者，惟閻若璩明於沿革，儲大文詳於險易。顧祖禹《方輿紀要》雖極該洽，往往以兩軍相遇之地，即指爲兵家所必爭，不及二公之精核也。

○歷算名家益都薛鳳祚，字儀甫，其算術受於西洋穆尼閣，以天文名家，國初言曆法者，推爲獨絕。梅文鼎，所謂青州之學也。梅文鼎字定九，宣城人，篤志嗜古，尤精歷算。康熙四十一年，大學士李光地嘗以其《歷學疑問》進呈，會上南巡於德州，召見，御書“積學參微”四字賜之，以年老遣歸。嗣詔修樂律、歷算書，下江南總督，徵其孫谷成入侍。及《律呂正義》書成，復驛致，命校勘。後年九十，終於家。特命織造曹ぽ經紀其喪。弟文鼐，亦精歷算之學。

○張勇靖逆將軍張勇，字飛熊，上元人，積功官甘肅提督，封靖逆侯，加少傅，兼太子太師，諡襄壯。初任甘肅總兵時，即內值肅州回民作亂，外值昂漢夷人窺邊，日事攻討。中間奉調南征，旋迴甘肅，復值王輔臣之亂，往來征剿無寧晷。其歿也，猶以防禦麥力幹之故，力疾出師，卒于軍營。計始終行間四十餘年。王進寶、趙良棟等，皆由其偏裨起爲名將。自康熙十三年以後，箭創病足，以肩輿督師者十年。屢乞解職，皆奉優詔慰留，蓋兩朝受知之深，無逾勇者。

○平定紅苗康熙四十二年，辰州紅苗作亂。詔吏部尚書席爾達，督荊州駐防兵及廣西、貴州、湖南三省漢、土官兵剿平之。時湖廣提督俞益謨從徵，攻奪小天星寨，以臨天星寨，而紅苗乞降。俞字嘉言，號澹庵，寧夏人。

○趙恆夫詩休寧趙恆夫，以順治辛卯舉人，官至給事中。康熙戊辰罷職，閒居宣武門西之寄園。金壇於漢翔貽詩四首，復疊其韻，得詩千首，命曰《疊韻千律》，又續得五百首，命曰《千疊餘波》。

○張聖誥續修縣誌張聖誥，字紫書，廣寧人，官登封縣知縣。初，順治五年，聖誥之叔朝瑞知登封縣，創修縣誌。康熙十八年，聖誥族兄壎亦知是縣，又續增之。康熙三十一年，聖誥又知是縣，復因舊本重修。其事頗異。

○傅立元傅立元嘗言：“讀書之人，屏伏田裏，不敢爲畸邪之行，不敢爲詭激之論，不敢著非聖之書，謹身立行，以爲齊民先，是即所以報君父。”傅名米石，鉅野人，康熙癸巳舉人。

○兩汪灝康熙時，有兩汪灝。一字文漪，臨清人，乙丑進士，官至貴州巡撫；一字紫滄，癸未進士，官編修。詩文傳寫，往往混淆，惟以字爲識別。

○孫致彌孫致彌，字愷似，嘉定人，康熙中被薦，以太學生賜二品服，出使朝鮮采詩。戊辰成進士，改庶吉士，官至侍讀學士。

○徐基華亭徐基，字崇頊，由貢生官訓導。所著詩、賦、文及填詞、迴文詩，皆集前、後《赤壁賦》，洋洋灑灑數千言，伸之縮之，不出四百餘字外。卷首有陳文簡公序，集《聖教序》中字，亦如自己出。

○範武功陳文簡公輯《格致鏡原》，相傳爲館賓範武功所纂。範名贊，婁縣人，長堪輿學。

○顏元顏元，字渾然，號習齊，博野人。明末，其父戍遼東，歿於關外，元貧無立錐，百計拮据，覓其歸葬，故世人以孝子稱之。其學主勵實行，濟實用，大抵源出姚江，而加以刻苦，亦介然自成一家。

○《解惑十則》桂林陳文恭公作“解惑十則”雲：“言學，則止知有人，不知有己；言仕，則止知有己，不知有人；居官，則止知有上官，不知有百姓；論事，則止見己之是，不見己之非，止見人之非，不見人之是；涉世，則不求己之可以取信，惟欲人之見信，動輒致疑於人，不喜人致疑於己；處境，則常以己爲不足，不以己爲有餘；值患難，則覺人之有負於己，不覺己之有負於人；值富貴，則恐人有所幹求於己，不思己有所利濟於人；親友交際，則止覺人之缺情於己，不覺己缺情於人；僚屬共事，則樂人順從於己，不樂己順從於人。此十惑也。”

○兩孫文定公山東益都孫文定公，諱廷銓，順治時歷官內祕書院大學士、吏部尚書。今人但知西孫文定公諱嘉淦者，東孫文定公，人鮮知之。

○孫文定公嘉言興縣孫文定公雲：“愛國忠君，存儲心，不必宣諸口；利人濟物，爲其事，不必居其功。”

○姚西溪自勉聯姚西溪任巡撫時，榜一聯雲：“行可以告天之事，充無慾害人之心。”

○蘆溝橋蘆溝橋，金世宗二十九年作。

○追封忠臣宋神宗元豐六年，封屈平爲忠潔侯，馬援爲忠顯王。

○始設巡按唐李嶠請每十州分置御史巡按，疏雲：“御史之職，故不可得閒，自非分州統理，無由濟其繁務。請大小相兼，每州置御史巡按一人，以週年爲限，使其親至屬縣，或入閭里，督察奸訛，觀採風俗，然後可以求其實效，課其成功。若此法果行，必大裨政。”云云。巡按之設，始於此疏。

○《左傳》有人言《左傳》非姓左人作，因傳在經左，故名“左傳”。昔之論左丘明者，均無確據，此亦或備一說耶？

○《朱子格言》《朱子格言》“黎明即起”一篇，爲前明朱用純作，今《大全》中尚載此文。又有“居家要言”一則，皆其後人增入者，當爲刪去。

○“辭”

《晉語》有“秦客辭於朝”，“辭”即隱語也。已開戰國“滑稽”，漢世“射覆”之漸。

○天人之神陳定齊雲：“天之神在日，人之神在目。故日之神夜沉於海，人之神夜棲於腎”。

○增取附學明正統時，知縣楊瓚卓異至京，言民間子弟可造者衆，請增廣生員，毋限額。禮部採瓚言，考取附學。天下學校之有附學生，自瓚始。

○掣籤選官明時選官，用拈龜法，至萬曆間，變爲掣籤。二十九年，文選員外郎倪斯蕙條“銓政十八事”，其一曰“議掣籤”，尚書李戴擬行，報可。孫否揚踵而行之，至今不廢。

○彰儀門官房正統時，戶部尚書王佑請增稅課，置彰儀門官房，收商稅課鈔。

○魚鱗冊洪武二十年，令國子生武淳等，分行州縣隨糧定區，區設糧長四人，度量田畝方圓，次以字號，悉書主名及田之丈尺，編類爲冊。狀如魚鱗，號曰“魚鱗冊”。

○始設鈔關宣德五年，戶部尚書郭資言，鈔法不行，由商賈居貨不稅，請行納鈔法。於是置郭縣、濟寧、徐州、淮安、揚州、上新河、滸墅、九江、金沙洲、臨清、北新諸鈔關，量舟大小、修廣而差其額，謂之“船料”，不稅其貨。惟臨清、北新則兼收稅課。此各處鈔關所自始。以其納鈔，故曰“鈔關”。

○大學士座宣德七年，以故鴻臚寺爲翰林院。落成，諸殿閣學士皆至。時錢錫禮掌院事，不設楊士奇、楊溥座，曰：“此非三公府也”。二楊以聞，命設之。後遂爲故事。

○中書前明於內閣中書、中書科中書外，復有文華殿中書，武英殿中書。

○宋版書宋版書，魚尾下不刊印書名，間有之，不篇篇有也。有亦不真書，但行書耳。編流水頁數，在魚尾上下不一。或有編行書流水頁數於頁末界畫外者。古裝潢書籍用長編，不如今摺疊。又上下界畫只一線墨，無二線墨，各行字數，亦參差不齊整也。

○魚尾象形書中間縫，每畫“Ｅ６０”，名魚尾，象形也。始於唐太宗。

○三十六體三十六體，言四六，非言詩也。

○古人封書古人封書，用蠟封，故印用白文，取其不用印色而可見也。

○古人印色古人印色曰“塗”。按《山海經》“箕尾之山多塗石”，是石亦可稱塗也。

○始用石印用石印始於文三橋。三橋能篆而不能鐫，代鐫人爲賣扇者李文福，筆意均能鐫到，所以人不知三橋不能鐫也。

○《禮部韻略》宋《禮部韻略》起於閩人試“天道如張弓”題賦。時閩人賦雲：“天道如何，仰之彌高”。閩人“何”讀如“豪”，主試亦閩人，劇歎賞之。同事者以失韻爲言，互爭。上聞，以無官韻故也。《禮部韻略》因出焉。

○明鑑版書《王守溪集》中有言：“今《十三經注疏》只得汀洲版，若此版亡，宇宙間便無此書矣”。明末乃得汲古閣明監版，乃司禮監也，最惡劣。今大字本《文獻通考》亦監版書也。

○元書院版書元書院版書尚佳，蓋猶宋老師悉心校讎者。

○漁洋山人詩漁洋山人“歷下亭觀海過淮南”詩，律頗不細。

○吳天章譏權貴吳天章舉鴻博，寶坻相公欲其往謁，不就。又相公詩有云：“非僧卻似老僧寒，覓得奇方獨宿丸。爛煮黃芽供一醉，任他風雪滿長安”。天章聞之，譏曰：“丙吉問牛喘，顧雲‘任他風雪滿長安’耶”？相公銜之，遂見斥。天章賦《明妃辭》云云。

○東坡括題“前潭有飢蛟，掉尾取渴虎”。東坡善於括題如此。

○盧雅雨培植後進盧雅雨培植後進。李{艹勉}以諸生善詩，爲先生所賞，延至署中。及{艹勉}卒，先生歸其喪於家，爲置千金產，以育其妻子焉。後沈歸愚宗伯選{艹勉}詩入《別裁集》，皆先生之力也。然則先生之孫無不中進士者，不亦宜乎？

○程魚門程魚門充四庫館纂修，議敘。引見時，上顧左右曰：“程晉芳大似西洋人”。程有句雲：“西洋殊似耳，北闕競傳之”。

○皇輿圖聖祖制“皇輿圖”十軸，其中鴻纖鉅細皆由聖心考據，經數十年之久方始告成。寰寓以內，地域廣輪之數，一展玩間，如指掌。洵爲至寶，嘗以分賜臣工。

○勵文恪公勵文恪公出身極奇，幼孤貧，傭工杜氏。杜本靜海大族，見文恪異常兒，遂令隨諸子讀，取名杜訥，爲庠生。後因寫書保舉懋勤殿供奉，同高澹人輩，爲上所賞，已議敘州同，改補中書，又改編修官，加尚書，四世翰林。聞杜氏式微，文恪家待之最厚。餘謂當時供奉中，如澹人者，卒不能保有令名，而文恪貽庥四世，其操行敬凜，固有自來也。

○鄂文端公鄂文端公以舉人充侍衛，四十初度，有句雲：“四十猶如此，百年待若何”。後年至七十，以大學士充翰林掌院學士，招諸老輩飲，乞聯句，限一“死”字，有某呈一聯雲：“丹心已向軍前死，白髮獨從戰後生”。舉人充會試總裁者，惟文端一人。聞乾隆某科，上欲用阿文成公爲總裁，文成免冠叩首，奏雲：“臣非進士出身，不與文衡，憲皇帝曾有旨，不敢自臣破例”。老臣遠見，意固在防其漸也。

○詞臣掛珠上御門聽政，翰林修撰、編、檢班次在科道上。乾隆二年，準其一體懸掛數珠。五年，準國子監監丞、助教等官照禮部、光祿寺之例，一體懸掛數珠，派文淵閣檢閱之。內閣中書，準其掛珠。乾隆四十四年二月旨。

○中正榜乾隆十九年，國子監學正、學錄始用進士、舉人考選錄用，停止九卿保舉之例。二十六年，定於會試取中餘卷內選取，與內閣中書一例，所謂“中正榜”始此。

○大臣兼領國子監國子監祭酒、司業外，未有大臣兼攝，雍正元年，慎重教胄之官，加恩璧館，特命康親王、果親王並領監事。由是總理大臣或用滿員，或用漢員，或用一員，或用二員，並以特旨簡用。國子監學官停用捐納人員，亦是年旨。

○諸生瞻聖駕太學肄業諸生，恭遇聖駕臨雍，得以瞻覲天顏，其他皆不與。惟乾隆甲子，駕幸貢院，諸生與禮部會試舉人在貢院磚門跪迎，各蒙賜《六經》一部。

○堂上設座翰、詹、科、道衙門堂屬官員，俱於堂上設座，各部則無之。惟國子監祭酒正座，司業僉坐，監丞、助教等旁坐。如系兩廂講課，六堂諸生皆坐而聽講。

○小京官會試小京官向例不準會試。雍正五年，祭酒鄂文端公據學正舉人楊廷英等呈請會試，並滿助教胡什圖等題準一體會試。永爲定例。

○國子監聯國子監大堂，御題曰“彝倫堂”，元之“崇文閣”也。堂後篆“君、親、師”三字，字盈尺，君字居中。翰林院土地祠祀韓文公，國子監亦然。康熙間彭定求題一聯雲：“《進學解》成，閒官一席曾三仕；起衰力任，鉅筆千秋本六經。”祭酒孫嶽頒題聯雲：“道統接魯、鄒之後，功在千秋；儒修開濂、洛之先，澤流多士。”

○文廟樹木文廟樹木俱在太常寺種植。彝倫堂甬路兩旁樹木，則工部種植。大成殿月臺甬路之東，大柏樹二十六；西，大柏樹二十，小柏樹一，共四十七株。大成門外，東，大柏樹四十五，小柏樹三；西，大柏樹三十五，小柏樹五，共八十八株。

○周清原詩康熙間，太學生周清原有詩名，爲大學士益都馮公所賞。雍試白丁香有句雲：“月明有水皆爲影，風靜無塵別遞香”，一時傳誦。後以博學鴻詞授翰林。召見時，上猶誦其句獎之。

○翰林升轉康熙初，裁兩坊衙門，兼裁侍講。翰林編、檢，必歷司業，然後升侍讀。故是時爲司業者，輒數月遷去。十四年，復設坊局，於是修撰、編、檢多升中贊，而習業與之較俸升轉矣。

○山草堂集京山郝楚望先生，名敬，字仲輿。明天啓時官諫議，僅十月，爲當事者訾爲浮躁，左遷歸田。杜門掃軌二十年，著述甚富，統名“山草堂集”。分內外編。內編名目：“談經”、“易領”、“問易”、“學易枝言”、“毛詩序說”、“春秋非左”、“四書攝提”、“時習新知”、“閒邪記”、“諫草”、“小山草”、“嘯歌”、“藝圃傖□”、“史漢愚按”、“制義”、“讀書通”，共十六卷。外編名目：“批點《左氏新語》”、“批點《史記》瑣瑣”、批點《前漢書》瑣瑣“、”《後漢書》瑣瑣“、”批點《三國志》瑣瑣“、”批點《晉書》瑣瑣“、”批點《南史》瑣瑣“、”《北史》瑣瑣“、”批點《舊唐書》瑣瑣“、”批選杜詩“、”批選唐詩“、”皆談“，共十二種。嘗假自喬筆珊，忽忽閱過，聯記其書目焉。

○宋版《韻寶》內務府孝廉阿生家藏宋版《韻寶》一函。每字皆分真、草，前後無序跋，惟有監修、校刊二銜名，一名陳汶，一名趙與勤。

○禁擅造寺觀禁止擅造寺觀、神祠。雍正十三年有旨：“凡民間有立願廣大，特欲興造者，必由督撫題明，方準營建”。

○新開鹽井雍正十三年，簡州新開鹽井十三眼，照例增引徵稅。允川撫楊&lt；香必&gt；請也。

○鑄寶雲錢滇省鼓鑄運京錢文，在廣西府設爐開鑄，需用銅鉛工本、腳費銀二十八萬七千餘兩。其錢上，清文，篆“寶雲”字樣。此雍正十三年例。

○禁在任守制雍正十三年，禁在任守制。自後，必其地、其任、其時決不可少是人而無能相代者，方準保題，餘俱停止，永著爲令。

○鄉試同考官停止外省舉人送充鄉試同考官之例，仍以科甲出身之同知、州縣等官入闈分校。雍正十三年，允侍郎張廷彖請也。

○喪葬循禮雍正十三年，諭：“喪葬循禮，不得於停喪處所演戲鬧喪，及舉殯時扮演雜劇、戲具等事，違者按律究處。”又諭：“居喪毋得嫁娶，自齒朝之士，下逮門內有生監者，三年之喪，終喪不得嫁娶，違者奪爵褫服。”

○泰山香稅往泰山進香者，在泰安州輸納香稅。每名輸銀一錢四分，通年約計萬金。此例創自前明，雍正十三年，降旨裁禁。

○道府部選雍正十三年十一月，定道、府分別請旨部選例。

○擅刑大臣三品以上大員，身罹重譴，革職拿問者，法司不得擅加三木。即有不得不夾訊者，亦必請旨。雍正十三年，奉諭永著爲例。

○教官品級教官品級，教授，向系從九品，學正、教諭、訓導，向系未入流。雍正十三年，吏部遵旨議增，始改教授爲正七品，學正、教諭爲正八品，訓道爲從八品。

○離職封典丁憂及回籍終養人員，均準照原官品級給與封典。雍正十三年例。

○武鄉試考官向例：順天武鄉試正、副考言，止開列編、檢職銜。雍正十三年，諭將開坊翰林官一併開列。庶吉士開送順天鄉試外簾官之例，乾隆元年停止。

○買賣田房民間買賣田房，例應業主輸稅交官，官鈐印信，原以杜作奸者捏造文契之弊。自河南撫田創爲契紙、契根之法，預用布政司印信，發給州縣。行之既久，遂啓書吏需索之漸。雍正十三年，諭仍照舊例，自行立契，按則納稅，將契紙、契根之法永行禁止。

○革除力役國初，各省疆吏因節省錢糧，偶于田畝捐派。如山東挑挖運河，每年有派幫民夫工食銀五萬三千四百餘兩。江南海塘歲修，有每畝捐錢五文。京口挑挖運河，每年於蘇、松、常、鎮、泰等處照額徵漕糧正、耗米，協解銀三千八百餘兩。蘇、松、常、鎮、泰、通六府州，應修河、渠、閘、壩，令長洲三十三州縣按畝派錢數文，以供大修，並令每畝酌捐錢文，以爲歲修。四川歲修堤堰，令每畝派數釐不等。直隸運河挑淺，於天津等州縣每畝派銀一釐。各款均自乾隆元年一概革除，凡工程用款，皆從正項度支。我朝並無力役之徵矣。

○審定案犯凡遇虧空賠累、追贓搜查家產、雜犯等案，概不許提審婦女。雍正十三年例。法司定案，除真正反叛及強盜、免死、減等人犯外，其職官、舉、貢、生、監等有罪應發遣者，不得加以“爲奴”字樣。乾隆元年例。

○解任出署乾隆元年，允給事中汪時請，定解任官出署另居之例。

○鄉試監試官各省鄉試，添設內簾監試官。於道府或同知內科甲出身之員派用。乾隆元年允侍講鄒升恆請也。

○翰林引見翰林開坊缺出，仍照舊例，將俸滿人員開列二十員，帶領引見。乾隆二年例。翰林院輪值園班之日，每次帶領編、檢二十員引見。乾隆五年始。

○優禮大臣上御太和殿時，舊制：大學士俱在殿外檐下侍立，即於殿外賜茶。乾隆二年，命侍立仍照舊制，賜茶時，各攜坐褥，坐於殿內。御門聽政，向例：大學士等俱不設氈墊，惟圓明園奉世宗特旨鋪設，乾清宮尚仍其舊。乾隆五年十一月詔：“大學士等皆年老大臣，當此嚴寒，就地長跪，特切軫念，嗣後著鋪氈墊”。優禮大臣，恩聖渥也。敬記之。

○舉人補教職乾隆二年，恩科會試榜後，照雍正五年之例，將未中試舉人揀選文理明順、年富力強者帶領引見，分發本省，以太學學正、教諭遇缺即用。其鄉、會試中式之教官，仍回原任。乾隆三年有旨。

○官埋骼乾隆元年，命五城各撥空閒官地，掩埋無名骼。從御史蕭斤請也。

○學正養廉學正養廉，江蘇二千兩，安徽千五百兩，較他省爲少，各增足四千兩。自乾隆元年始。

○漢官加俸雍正三年，增漢官俸米，並各部堂官給與雙俸，其餘大小官員加一倍，賞給恩俸。自乾隆二年春季爲始。雖曰恩俸，其實即正俸也。遇有罰俸案件，將本身應得俸銀、按年、按月計算扣除。

○武職終養父母武職有祖父母、父母年老者，果無伯叔、兄弟，家無次丁，非有緊要戎務，概準終養。乾隆元年例。

○官員守制乾隆二年部議：廣東肇高學政王安國，疏請禁守制官員易衣拜官、送禮赴席。應照私罪，不應重律，於補官日降三級調用。三年，劉統勳參奏丁憂御史毛之玉，不回籍守制，潛往浙江招搖干謁。交部嚴加議處。此維持人心之大者，故記之。

○革“圓扁子”

步軍統領衙門番役私用之白役人等，俗名“圓扁子”，並非額設，亦無定數。每借番役索詐滋事，遂其所欲，即事消弭，否則告知捕役捕治，得受賞銀。往往出資設計，誘人犯法，甚爲民間之苦。自乾隆元年嚴諭革退，番役亦稍斂跡矣。

○五城巡檢京師五城街巷，各豎柵闌，以司啓閉。向設巡檢數十員，於在京考職、候選、雜職人員內揀選補用。所用衙役皆無籍之徒，遇事生風，多方擾累。乾隆元年盡行革除。其柵闌仍交五城及步軍統領派兵看守。

○兩江鄉試乾隆二年三月，江南總督趙宏恩奏請上下兩江士子應分闈鄉試，各建造貢院事宜，經部議準，特旨駁斥。

○停庶吉士保舉停庶吉士保舉之例。乾隆二年允御史程盛修請也。

○君山神廟洞庭湖君山神廟，載在祀典，所有春秋禮儀、祭品，照湘江之神，動用正項錢糧，一體開銷。乾隆二年二月旨。

○減鹽鐵稅乾隆二年五月，湖南撫高其倬遵諭酌減常德府報增嬴餘鹽鈔、昌平熟鐵等稅。

○出借倉谷各省出借倉谷，於秋後收還時，有每石加息穀一斗之例。乾隆二年五月降旨：“如地方非歉歲，只因青黃不接，循例借領，出陳易新，則應照例加息；若值歉收之年，所有借領倉谷，至秋後還倉時，止應完納正谷，不應令其加息。將此永著爲例。”三年三月復諭：“歉收之歲，無論常平、社倉谷石，概免加息。”

○區田鑿井乾隆二年，原任營田觀察使陳時夏進《區田書》三冊。又於區田四面鑿井澆灌，每田一畝約費工本銀三兩，官借給工本，秋後歸還。部議於直隸地方試行。

○減貢馬銀四川、廣西土司舊有貢馬之例，俱系折價交納，每匹納銀十二兩。乾隆二年裁減四兩，每匹定爲八兩。

○設庫大使河東運司衙門向徵收課銀十七萬餘兩，後加增鹽引十萬道，徵銀四十餘萬兩，始添設庫大使一員，其原設鹽運使知事，移駐鹽池內淡泉。乾隆二年允河東鹽政定桂請也。

○聲明主稿九卿及數部會議事件，系何部主稿者，本尾將何部主稿聲明。乾隆二年例。

○申送倉收乾隆二年七月，大學士管浙江總督嵇曾筠疏請定限申送倉收。春間出糶，秋成買補，定限昭然。乃各府屬往往買補愆期，年底尚無倉收申送，既不敷來歲出糶，倉儲空缺，亦且緩急無資。應酌定限期，務於本年十一月內買足，出具倉收申送，該管知府年底親往監督。結報逾限者參處。經部議行。

○設鑄印局漢官復設禮部鑄印局漢員外郎一員。乾隆二年例。

○熱審杖責凡杖責之犯，時遇熱審，於減等之中照舊八折發落。乾隆二年曾申諭之。

○巡漕御史雍正間，糧船過淮，派御史二員前往淮南巡察，至抵通時，亦派御史二員前往巡察。乾隆二年，準給事中倉德等請，將巡漕四員一員駐紮淮安，巡察江南江口起，至山東交境止；一員駐紮濟寧，巡察山東臺莊起，至北直交境止；一員駐紮天津，巡察至山東交境止，一員駐紮通州，巡察至天津止。自乾隆三年始，按駐紮處所請旨簡放。

○六堂貢生乾隆二年八月，尚書管國子監事孫嘉淦疏陳：嗣後六堂肄業貢生以三百名爲定額，每堂分撥五十名，以三十名爲在內肄業之缺，二十名爲在外肄業之缺。凡到監之恩、拔、副、歲、優貢、監生，擇其品端文優者充補，寧缺毋濫。至在外肄業者，恐伊等館地不一，難於稽查，應令祭酒嚴立課程，勤其考校。又嗣後肄業貢、監，設立經義、治事二條。明經者或治一經，或兼他經，務取御纂《折衷》、《傳說》諸書，考其原本，於人倫、日用之禮切實講明。治事者如歷代典禮、賦役、律令、邊防、水利、天官、河渠、算法之類，或專一事，或兼數事，務窮其源委，考其利弊。三年期滿，即以所學定其等第。下部議行。

○考選拔貢乾隆二年八月，禮部奏準：嗣後拔貢到部，停其揀選引見，仍由禮部奏派大臣考試後札監肄業。其中果有人品卓越、學術醇茂者，該祭酒等於期滿後保舉引見，恭候欽定，從知縣、教職簡用。其餘堪任訓迪者，仍照定例以教職入於雙月。恩、拔、副、捐輪用兩週之後，選用一人，其本班頂選者，仍歸原班選用。

○販運米穀天津商船前往奉天販運米穀，先呈報該縣，將前往人數及或赴錦州、寧遠，或赴海城、蓋平、復州等處填注，照票登記出海口日期，到時該處即對票查明，令其運回，以便接濟民食。此乾隆二年直督李衛議。

○罰禁糧出境鄰省歉收告糶，本地方官禁止米糧出境者，將州縣官降一級留任，不行揭參之該管上司罰俸一年，不行題參之督撫罰俸六個月。此乾隆二年從浙江布政使張若震奏定之例。

○浙省海塘乾隆二年，浙省海塘請帑，興修自浦兒兜大石工尾起，至尖山段塘頭止，建築魚鱗大石塘五千九百三十丈。勘估物料，夫工銀一百六萬九千六百兩。

○順天通判順天府府丞治中通判，照直省地方官例酌予養廉。乾隆二年允府尹陳守創請也。

○漕糧改折色乾隆二年，大挑運河，諭將淮安屬之山陽、鹽城、阜寧，揚州屬之寶應、高郵、甘泉、江都等縣本年應納漕糧，照雍正八年、十一年每石納銀一兩之例改徵折色。又諭，將淮關客販米、麥、雜糧概免納稅，工竣復舊。

○國子監易黃瓦國子監、大成門、大成殿易蓋黃瓦。乾隆二年九月特旨。

○議處恂情御史滿御史稽察八旗事務，遇各旗都統等所辦案件錯誤、遲延，御史不行查參，議定處分。

○漕船規制向議：漕船載米不得過四百石，入水不得過六捺，遂相沿，河水以三尺五寸爲度。雍正二年定議：江西、湖廣糧船遠涉長江，造船以十丈爲一，載米一千石有餘，入水八捺。乾隆二年，定閘水以四尺爲度。飭沿河官弁實力奉行。

○八旗養育兵八旗養育兵每月餉銀三兩，乾隆二年改爲二兩，其餘銀增缺補，養育兵之不能挑取護軍馬甲者，即改爲步甲。原以十八歲爲限，亦於是年改議二十五歲爲限。

○護軍校驍騎校八旗護軍校、驍騎校等向系食俸之員，後將俸項改給錢糧，遇閏之年，照兵丁等一體支給。閏餉自乾隆二年始。

○京師飯廠定例：於十月初一日，京師五城設飯廠十處，以濟民食。乾隆二年，適值歲閏，降旨加添半月，於閏九月十五日即行開廠。

○滿蒙郎中滿洲、蒙古郎中，照漢郎中之例保舉道府。自乾隆二年始。

○分水口東省汶上縣南旺地區較南北獨爲高，元向稱水脊，汶水至此，南北分流，以濟漕運，故又名分水口，爲東省全河樞機。舊有禹王府、分水龍王廟、前明工部尚書宋禮祠。

○河堤民房江南黃、運兩河堤上，民人多蓋房居住。高郵、寶應、江都、甘泉、山陽五州縣每年額徵銀三百餘兩，乾隆二年奉諭永行禁止。已成房屋無礙河工者，免其遷移。違禁增添，即行驅逐治罪。

○限徵耗羨州縣徵收錢糧，銀色傾銷，不免耗折。且解送需費，故舊例許於正項之外徵收耗羨。原以耗羨屬格外之項，與其聽地方官私行徵取，不如明定分數，使有節制。嗣因提解以後，有司視同正課，漸至巧取苛索，始猶加耗五分，繼乃增至加一。如陝省，經年羹堯、嶽鍾琪先後定爲加二，以一錢五分作爲各官養廉公費，其五分則採買社倉谷石。後積穀已裕，即以添補軍需。川省於火耗、稅羨外，每銀百兩提解六錢，名爲“餘平”，以充各衙門雜費。陋例相沿，徵取無已。乾隆元、二年，疊降旨革除，毋許於酌定分數之外多取絲毫。我國家萬世無疆之體，基於此。

○迎送上官上司、欽差所過地方，止許佐貳雜職於城外驛亭迎送，其正印各員非有公事傳詢，不得輕迎出城。並禁止教官率領文武生員迎送道左，以杜奔競之風。乾隆二年閏九月，允侍郎趙殿最請也。

○歸化城稅課歸化城開墾地畝，試種一年，請量地升科。上則者每畝徵米三升，草十斤；中則者米二升，草八斤；下則者米一升，草六斤。自乾隆二年始。

○官俸扣荒外省荒缺銀兩，向例於知府以下等官俸工內扣抵。乾隆元年諭：佐雜微員不應在扣除之內，令在督、撫、司、道大員，及府縣正印官俸工內均攤。其各省大小衙門人役工食，俱準於地丁項下照數全給，免其扣荒。此乾隆二年旨。

○洞庭石臺乾隆初，洞庭湖舵杆洲動帑建築石臺，以爲行舟避風停泊之所。並於北面築護堤，以緩水勢，節省帑銀三萬餘兩。經總督史貽直疏請，交商生息，以資歲修，責令岳州同知經管，並添設舵杆洲等處救生船隻。四年，總督班第以石臺孤懸湖中，四面風吹浪激，並無涯岸依恃，加幫添築，徒費工程，疏請撥此歲修銀修理瀕湖城樓及城根堤岸之用。六年，尚書署總督那蘇圖、總督阿爾賽同稱：石臺粉飾壯觀，徒爲虛設，儘可停止歲修事宜，將此銀別充公用。十年，總督阿彌達疏稱：現在石臺，設有嶽營龍協水師塘汛，歲修競停，石臺必圯。請即於節省銀內酌撥五千兩，作一分生息，爲石臺歲修之資。得旨允行。

○邊屯收成乾隆二年十月，駐防哈密提督樊廷奏報：本年蔡巴什湖屯種地畝，計算收成分數，自十一分以至五十三分不等。十一月，定邊將軍額駙策凌奏報：鄂爾昆等處秋成，收糧共五千四百四十五石有奇。五年十一月，報收穫七千九百四石有奇。

○裁免錢糧雍正間裁免江蘇浮糧四十五萬兩，乾隆二年四月恩詔內再免額徵銀二十萬兩。

○獎勵老農乾隆二年，滇撫張允隨條奏，內稱：州縣牧令熟諳農功者少，請定十則規條：一曰“筋力勤健”，二曰“婦子協力”，三曰“耕牛肥壯”，四曰“農器充銳”，五曰“耘耔精良”，六曰“相土植宜”，七曰“灌溉深透”，八曰“耘耨以時”，九曰“糞壅寬裕”，十曰“場圃潔治”。以十得八九者爲上農，即於上農內選老成謹厚之人專司教導。又稱：獎賞老農之例：於每歲秋成後，州縣查所管鄉村，如果地闢民勤，谷豐物阜，觴以酒醴，給以花紅，導以鼓樂，以示獎勵。又稱：播種時，或有籽粒缺乏、工本艱難，請經常平倉谷存七數內酌借籽糧。經部議準通行。

○過繼者服喪內外大小各言出繼爲人後者，遇本身父母亡故，概令回籍治喪一年，服滿赴補。乾隆二年十一月允浙江按察司胡瀛請也。

○捐監錢糧乾隆二年十二月，侍郎孫國璽奏請將山西捐監事例移歸本省，交納本邑，以實倉儲。經部議駁，得旨：“暫行一二年，乃爲晉省積貯起見，他省不得援以爲例”。

○豁除稅課閩省缺額田地五萬四千餘畝，乾隆元年查出，即將糧銀全行豁除。二年，又將應納丁銀九百餘兩免徵。永著爲例。

○解京餉銀各省解京餉銀，有隨平陋規一項，雍正元年敕令停止。嗣因清查部庫，約計虧空銀二百五十餘萬兩，經怡賢親王以各色浮費既已禁革，奏請將京餉平餘陸續彌補。每餉銀一千兩，收平餘二十五兩，至八年虧空補足。解部平餘銀兩，照前數減去一半，留本省以充地方公事之用。乾隆三年，將減半銀兩一概停其解部，存貯本省司庫，遇有地方荒歉及裨益民生之要務，即將此項奏明動用，報部查覈。

○輪班奏事圓明園輪班奏事之制，乾隆三年正月定。

○文廟祭祀文廟春秋二祭，舊制遣官行禮。雍正年間始定親祭之禮。獻爵一次，其亞獻、三獻之爵，預先陳設几案上。乾隆三年二月，上親詣行禮，更定三獻之儀，御書扁額：“與天地參”、對聯：“氣備四時，與天、地、鬼、神、日、月合其德；教垂萬世，繼堯、舜、禹、湯、文、武作之師”，懸大成殿楹。

○十哲之祀文廟十哲之祀，於唐開成至宋鹹淳，從顏子升配至聖，遂升子張以補缺數，以孟子稱得聖人一體故也。康熙間，以朱子昌明聖教，升位其次。乾隆三年，以《論語》次章即載有子之說，其言語氣象皆與聖人相似，宜升堂配享。主議者稱有子最爲遊夏所服，孟子亦稱“智足知聖”，從前未躋十哲，實爲缺典，應升有子若於殿內卜子夏之下。移朱子熹於西旁顓孫子師之下。通行國子監，直省府、州、縣學一體遵奉。此允尚書徐元夢請也。

○御書聯御書浙江會稽禹王陵廟聯雲：“績奠九州垂萬世，統成二帝首三王”。

○河神黃守方陳留縣廟祀河神黃守才，偃師縣人，乾隆三年錫封“靈佑襄濟之神”。

○本籍捐監乾隆三年二月，直督李衛奏稱：常平捐監，以實倉廩，積貯之計莫便於此。但米糧價值各處不同，若任其隨便報捐，則必擇賤處購買交收，而米貴之處無人上納，倉仍虛；勢必撥運協濟，於官又增腳費。且聚捐既衆，爭買長價，亦有未便。請照州縣大小，酌定每處收捐米穀幾萬石。約計地方賤價，捐谷二百石；中價捐谷一百八十石；貴价，捐谷一百六十石。米各減半。並先在本籍捐納，捐滿後方許向附近鄰邑報捐。庶無此盈彼絀之虞。得旨：“依議速行”。

○糧船免稅乾隆三年，畿輔歉收，米價昂貴，諭督撫及司榷官，將臨清、天津二關米豆船免其納稅。至通州、張灣等登陸處所，舊有米豆雜糧落地稅銀，亦著免徵。俾遠近商賈，販運日多，閭閻可無乏食之虞。

○五城停賑乾隆三年三月二十日，五城停賑。奉旨：天氣漸熱，貧民不便聚集一處，自應散歸種地傭工。著每名再行賞給口米一斗，以資前途食用，交五城御史司坊官按照食粥人數散給，毋致遺漏。

○八旗米局八旗官米局九處，乾隆二年，經提督鄂善等奏準裁汰，並嚴禁鋪戶囤積米石，不得過五十石以上。三年，允倉場侍郎請，暫留通州米局一處。御史舒赫德疏稱：自裁革米局以來，奸民冀圖重利，任意收買旗人米石，以致米價昂貴，請復設立米局。經軍機大臣會同八旗都統議奏，八旗官弁食餘，米必糶賣。商人囤米，特爲漁利壟斷。奸民彼此齊行，兵民兼受其累。若官爲設局收買，米貴時平價發糶，則市價日減。應如所奏，仍添設官米局。除現在八旗米局八處、包衣佐領米局一處，八旗再添設米局十六處、包衣佐領米局二處，仍請特派大臣經理。每局仍給本銀五千兩，其應採買之時，即領銀採買。並著步軍統領及五城、順天府嚴行查緝，不許奸商設計糴買。詔允行。並將現在各廠糶米錢文，俱交官錢局發賣，以平市價。

○九門石路京城九門增修石路。自乾隆三年始。

○考官路費乾隆三年諭：各省考官路費向無定例。今酌量道途之遠近，分別路費之多寡。雲南八百兩，貴州七百兩，四川、廣東、廣西、福建、湖南六百兩，江南、浙江、湖北、江西、陝西五百兩，河南、山西、山東四百兩。各省督撫遵照此數，不得以私意增減，主考等亦不得於此數之外更有所受。將此永著爲例。其各省起程限期，雲南、貴州、四川、廣東、廣西、福建、湖南七省以十日爲限，浙江、江西、湖北、陝西、江南五省以七日爲限，河南、山東、山西三省以五日爲限。逾限參奏之例，亦是年禮部定。

○迴避本籍巡城缺出，將籍隸大興、宛平之科道概行迴避。乾隆三年允刑部郎中增壽保請也。

○刊刻經史乾隆三年九月，國子監奏：太學所貯《十三經注疏》、《廿一史》板片模糊，難以修補，請重加校刊。又有寫本《舊唐書》一部，亦請刊刻。奉旨：交武英殿御書處查辦。

○爲君之箴乾隆三年，編修彭樹葵奏進《經疏講義》，引用魏徵《十思疏》內之語，以爲人君之德在於慎思，且衍十思之義爲箴。御史陳其凝奏：“二欲宜克，三私宜省”。二欲，謂“心志之慾”、“耳目之欲”；三私，謂“懷安之私”、“好諛之私”、“近佞之私”。均得旨嘉獎。

○觀風整俗使雍正時，廣東設觀風整俗使，有額外教職，按季巡試，由江西撥至廣東十二名。乾隆三年，裁汰湖南觀風整俗使，關防亦於是年十一月繳銷。

○鑿井灌溉陝西巡撫崔紀奏：“臣籍隸蒲州，習見鑿井灌田之利。如永濟、臨晉、虞鄉、猗民、安邑等縣，小井用轆轤，大井用水車。其灌溉之法，小井六七丈以下，皆可用人力汲引，每井可灌田四、五畝。大井深淺二丈上下，水車用牲口挽拽，每井可灌田二十餘畝。其製造之法，小井不用磚砌，工匠、器具價值，淺者一二兩，深者三四兩可辦。即地中帶沙須磚砌者，二費亦不過七八兩以外。大井即不帶沙淤，亦須磚砌。淺者工費八九兩，稍深者十餘兩，而一水車，亦非二十餘兩不辦。其收穫之利，在雨澤調勻之年，似可無事於井，然而西北地高土燥，不厭灌溉，井澆一畝，厚者比常年不啻數倍，薄者亦有加倍之入。至遇旱年，雖井水亦必減少，然小井仍可灌三四畝，大井灌十餘畝。在常田或顆粒無收，而此獨仍有豐收。前康熙庚子、辛丑，晉省連旱二年。無井州縣，流離載道，而薄屬五邑獨完，即井力之明效大驗也。再陝省富平、蒲城二縣，井利頗多，庚子、辛丑亦籍此免荒。臣據秦、晉成效，思更爲推廣。除延安、榆林二府，、都、綏德三州，所屬地土高厚，不能鑿井外，其餘西安、同州、鳳翔、漢中四府，並商、乾、興安三州可鑿之地甚多。現在民間亦有行者。大約渭以南九州縣地勢低下，或一二丈，或三四丈即可得水。渭以北二十餘州縣地勢高仰，亦不過四五丈或六七丈即可得水。今據各屬報到，西安府咸寧、長安、臨潼、渭南、、縣、高陵、涇陽、三原、醴泉、咸陽、富平、興平各縣可鑿井者，田三千一百餘頃；乾州武功縣可鑿井者，共一百十餘村落。又漢中九屬，渠水最盛，半系稻田，知府朱閒聖報稱可鑿井者十分之三。臣思有力之家，可以勸諭開鑿，無力貧民，實難勉強。仰翼恩准將地丁、耗羨銀兩借給無力貧民，以資鑿井之費，分三年清還。臣酌定開鑿事宜，督令各州縣實心稽察、懲勸，俟辦理少有頭緒，臣親身查看。庶陝西通省統計河、泉、井水，約可有一半水田，而水田收穫之粟，約比常田二三倍。即偶遇旱歉，有此一半水田，即可有一半收成。再鑿井灌田，民力況瘁，與河泉自然之水利不同。開鑿之後，再請免其以水田升科”。乾隆二年允行。至三年，撫臣張楷遵旨覆奏：“陝西鑿井灌田之事，除延、榆、綏山嶺環疊，不能開井外，其西、鳳等處原報開井六萬六千六百二十二眼，內不成井三萬三千六百七十七眼。細訪井灌之法，不慮開鑿之不多，而慮民力之不給。車井用牲口引戽，得水頗多，然非殷實之家不能開造。其用轆轤、桔槔汲引者，所灌止二三畝。每井需三四人轉引提曳，數口之家，不過竭蹶一二井而止。前撫崔紀，務期速效，井數徒增而人力不周，不能收多井之利。今未成之井已任民填塞耕種，已成聽民酌量留用，應疏浚者仍勸民疏浚。再飭地方官不得委任胥吏查察，致滋紛擾”。報聞。

○保舉諸生乾隆三年十二月，安徽學政鄭江，保舉敬敷書院肄業之廩生陶敬信、江有龍到部，系遵奉元年諭旨。今學臣於諸生中材器尤異者舉薦一二，以示鼓舞。經部議照學政舉報優行生員之例，準作正貢札監肄業。得旨依議。陶敬信、江有龍仍著送部引見。陶敬信進《周禮正義》一書，上嘉其註解明順，賜緞二疋，令在三禮館纂修上行走。

○祭祀用銀乾隆三年，湖南撫張燦奏準：炎陵歲祭銀二十兩，虞陵僅八兩五錢，應增如炎陵之數。遇欽差大祭，炎陵額銀二十一兩有奇，虞陵僅十三兩有奇，不敷所用。請嗣後大祭，先期動支司庫地丁銀一百五十兩發縣備用。再衡山每歲二祭共止銀九兩，請照二陵例增銀十一兩。遇大祭，並支發司庫銀一百五十兩，從之。

○考場衣食乾隆四年己未會試，諭曰：“近天氣尚覺寒冷，入場士子除照例賞給棉氅衣及薑湯、茶餅外，著按名給與木炭，許其攜帶手爐以溫筆硯”。又諭曰：“士子入場，定例給與粥飯。近聞辦理草率，冷硬不堪充食，著提調官加意料理。”

○賞程盛乾隆四年二月，輪進經史講義。御史程盛進《詠史樂府》十二章，上嘉其指事寓規，詞意婉摯，得獻納之意，賞內用緞、筆、墨等物。

○黜方靈皋方靈皋先生在康熙時罹罪，蒙思寬宥，令其入旗，在修書效力。雍正間準其出旗，漸次錄用，授職翰林，晉階內閣學士。乾隆初年侍直南書房，擢禮部侍郎。後因召對薦舉魏廷珍，出即私告於人，又現住庶吉士吳喬□之屋，於內閣定期考試後，補請新到吳喬□一體散館。上責其營私，將侍郎職銜及一切行走之處悉行革去，專在三禮館修書贖罪。

○《救飢譜》仁和監生陸曾禹纂《救飢譜》三卷，乾隆四年經給事中倪國璉奏進。上嘉其有鄭俠繪圖入告之意，賜名《康濟錄》，剞劂頒佈焉。

○蔣衡寫經金壇貢生蔣衡，字湘帆，後改名振生，以書法名一時。嘗依石經式手寫十三經正文，計三百冊，共五十函，乾隆四年八月經總河高斌呈進。上以振生年近七旬，志在遵經，賜國子監學正銜。其手書十三經盡用木板刻印，以備頒發。

○姜西溟、何義門姜西溟宸英，以編修充康熙己卯順天鄉試副考官，爲正考官修撰李蟠所累，逮問，蟠遣戍，姜卒於獄。何義門，康熙間因直撫李光地薦，以拔貢入直內廷，特賜進士出身，改庶吉士，授職編修，坐事衤虎職，仍校書武英殿。六十一年復原官，賜侍讀學士。

○祀稽曾筠乾隆四年十一月特旨：“前任江南河道總督稽曾筠，殫力宣防，至今河渠受益。著照勒輔、齊疏勒之例一體祠祀，以示優獎。”

○救護月食京師救護月食，順治間定於中軍都督府。十五年裁汰中軍都督，至康熙七年移於太常寺。所需兵役、香供等項，順天府經歷，仍用署中軍都督銜行文取用。乾隆四年，光祿寺少卿梅谷成奏請將沿用虛銜停止。

○蔡巴什湖屯種乾隆四年，駐防哈密、赤靖等處陝西固原提督李繩武奏報：甘、涼、西、肅、西安五鎮營官兵，在蔡巴什湖等屯種夏秋田一萬畝。本年收穫小麥三千八百六十石，糜子一千八百八十三石，谷三千五百十一石零。

○巡察御史雍正三年，湖廣地方每年派往巡察御史一員，專司稽察盜賊，巡視驛站、煙墩，操閱民壯等事。嗣因盜案減少，雍正十二年停止。

○晉獻祥瑞奉天蓋平縣產麒麟，將軍額洛圖等繪圖入告。此乾隆五年三日事。是年七月，直督孫嘉淦進一尺以上瑞谷百穗、高梁百穗。

○編修升降以修撰而再授編修者，于振也。以編修而升授修撰者，蔣超也。本檢討而降補編修者，法式善也。本庶常而降補編修，升洗馬者，蔣子蒲也。

○從祀文廟乾隆五年，禮部議駁山東巡撫碩色奏請將先儒孔鮒從祀文廟：“查《漢書》，雲古文《尚書》出孔子壁中。顏師古注云：”《家語》雲：“孔騰字子襄，畏秦法峻急，藏書於舊堂壁中”‘。而《漢記。尹敏傳》雲孔鮒所藏。二說不同，則藏書爲鮒爲騰不可定。又《闕里志》及《史記。世家》；孔鮒初事秦始皇，爲文通君，拜少傅。繼事陳涉，遷太傅。其生平約略可見。至所著《孔叢子》，朱子疑爲僞作，是此書真贗亦未可定。從祀巨典，必顯有明徵，乃可據爲定論。若在疑似之間，寧慎毋濫。該撫所奏，應無庸議“。又議駁浙撫盧焯請將新昌縣宋儒石墩從祀文廟：”謹按：御纂周易折中列引用先儒姓氏，石墩並未開載。朱子《中庸章句序》內稱石氏之所輯錄，大義雖明，而微言未晰。又云：“取石氏書刪其繁亂，名以輯略，則石氏原本擇焉未精可知’。迨其生平與朱子相友善，講學問答，朱子稱其意爲學，歷言皆有政績。查該縣鄉賢祠內已經崇祀。該撫所請，毋庸議。”

○富順鹽井乾隆五年，四川撫方顯奏：富順縣竈民開淘鹽井七十二眼，產鹽一百二十五萬一千二百斤。配水引二百四張，陸引百七十張，定地行銷。應納課稅，自本年始。

○楚省銷鹽楚省行銷淮鹽，每歲正額七十七萬七千四百餘引，每月應銷引六萬四千七百八十餘道。見乾隆五年十一月湖北撫奏《行運楚鹽事宜》折中。

○九卿弔喪乾隆五年，有原充工部鑿匠俞君弼，營積家資甚富。病故無子，其義女之婿許秉義欺其嗣孫幼弱，圖佔家產，竟以婿名主喪。因向與內閣學士許王猷宗，託其遍邀九卿往吊，欲借聲勢彈壓俞姓族人。九卿中惟陳德華、陳世倌、梁詩正、張廷璐託故不往，其餘往吊者甚多。經御史張鈞參奏，奉嚴旨申飭。

○滇川運河滇省開鑿通川河道，自東川府小江口入金沙江，溯流至新開灘，直通四川瀘州，千數百里；皆藉人力化險爲平，工費約數十萬金。自乾隆八年十一月興工，至十年四月造成。由滇督公慶覆上請始。

○明通榜會試同考官薦捲圖記，交內監試收管，本房不得任意補用。乾隆七年壬戌會試前，經侍郎蔣溥奏定，鄉試一體遵行。是科會試後，於下第舉人內，擇其明通者取用教職，由總裁先錄薦卷，不足，再挑備卷。大省六十名，中省四十名，小省三十名。與正榜同揭，禮部揀選引見。到臺六年，優者準督撫保用知縣。此明通榜始。

○選拔期限從前選拔，或十數年一舉，後改爲六年。乾隆七年，特旨定爲十二年選拔一次，永著爲例。朝考後引見，用七品小京官分部行走，始於四十二年丁酉科。嚴加覆試，始於五十四年己酉科。

○學臣攜眷乾隆初，豫撫雅爾圖奏準學臣停帶眷屬，以杜弊竇。至七年三月特旨命寬其禁。

○滿洲進士滿洲進士，照依甲第名次選用知縣。乾隆六年始。

○奉直二司雍正元年，刑部設立現審左、右二司。旋令右司專管直隸刑名，左司專管奉旨交辦事件。乾隆六年，經侍郎周學健奏準，嗣復特交之案，分派十七司輪流掣籤審辦。如掣定司分或少諳練之員，再酌委協辦。改左司爲奉天司，專辦奉天府各州縣並寧古塔將軍衙門事件。右司專管直隸事件，改爲直隸司。各頒給印信。直隸司較繁，即將原管寧古塔事件之山東司員外郎改歸直隸司。

○主考路費各省主考回京時，例於該省存公銀內支給路費。乾隆六年，上念出京時資斧艱難，令戶部每人先給銀二百兩，知會該省於應給路費內扣除。

○曲阜知縣曲阜改縣以來，自唐至明，俱用孔氏子弟除授。我朝定製，令衍聖公會同山東巡撫保題補授。大計亦與之會核，與各省知縣無異。乾隆六年，衍聖公孔廣與曲阜縣知縣孔毓琚互相參揭，有議裁世職者，御史孫灝奏準仍照舊制。

○正一真人乾隆七年，鴻臚寺卿梅谷成奏：“正一真人張遇隆恭祝萬壽，據禮部文稱，隨班行禮應列左都御史下，侍郎前。臣思真人乃道家之流，祈禳驅邪，時有小驗，仍而不革可也，假以禮貌可也，乃竟入朝班，與七卿並列，殊於觀瞻有礙。應請敕部定議，不必令入班行。”上是之。尋經禮部議：嗣後真人承襲謝恩，由部帶領引見。並遵三年來朝之例，準其入覲，照例筵宴，宴畢還山。如在京適值百官朝賀之期，免其列班行禮。

○宣諭化導使乾隆八年，上、下兩江被災後，民俗刁頑。詔大學士等於翰林、科道內，揀選品行端謹、通曉民事者四員授爲宣諭化導使。尋議以侍講鄧時敏、刑科給事中倪國璉赴上江鳳、潁、泗三府州，編修塗逢震、山東道御史徐以升赴下江淮、徐、揚、海四府州。其儀制文移照學政例，道府以下，聽其節制。

○翰林考試滿洲外班翰林另題考試翻譯，由乾隆八年始。是年編、檢休致二十人，惟吳紱補用三禮館纂修，仍留編修任，餘十九人降旨覆試，得留原任者，阮學浚、何其睿、陸嘉穎、王居正、路斯道、王錦六人，仍照四等例罰俸一年。此次考列四等者七十一員，蔡文恭、德文莊與焉。

○常朝樂章閏月，常朝所用樂章，視《時憲書》所載，交節之時，用上月宮調，交節之後，用下月宮調。乾隆八年降旨定。

○教習考試考試各學教習，照考試中書例，悉歸貢院糊名考試。乾隆八年允御史劉芳藹請也。

○考試罰俸乾隆八年，給事中陳大奏：考試罰俸，翰、詹諸臣將一年俸勻作三年扣除，遇有升轉缺出，均予開列。得旨允行。

○禁生監充牙行乾隆八年六月，奉旨定議：如有生監充認牙行，即行追帖，令其歇業，並永行嚴禁。如不肖生監藐視法紀，州縣官奉行不力者，照胥役兼充牙行例分別治罪。

○壇廟祭文會典內春、秋二仲月，直省守土官應致祭各壇廟，其禮儀各載定規，惟祭文未頒成式。乾隆八年，經部議將外省壇廟祠祭各祭文，概交翰林院撰擬成式，進呈後頒行各省，臨祭繕用。

○紅雨衣諸王以外，惟一品大臣及御前行走之御前侍衛準穿紅雨衣。乾隆八年九月特旨定。

○紫禁城乘轎大學士年邁不能乘騎者，惟鄂文端、張文和蒙恩準在紫禁城內乘轎行走。後趙中堂亦恩准乘車進東華門。嘉慶九年，韓城王宮傅予告後來京，降旨令肩輿進朝，扶杖入內，洵爲異數。

○張泰開乾隆九年五月，庶吉士張泰開命在上書房行走。

○運辦洋銅山西商人範毓&lt；香賓&gt；、劉光晟運辦洋銅，皆自備資本出洋採辦。照例定限一年，運回交局，每百斤給腳價銀十四兩，回時具領。此乾隆八九年間事。

○淮鹽義倉兩淮鹽義倉，自揚州以及通、泰、淮等處鹽場，共設十倉，應貯谷三十二萬七千六百石。

○科場監察科場派親信大臣嚴加搜檢。外場巡察御史先期派出，於二十八日即往貢院大門外駐宿。凡運送供給，以及進院伕役人等，概行搜檢。磚門外各派參領、守備一員，協同點名給籤。皆自乾隆九年甲子科始。是科減直省科額十分之一。

○會試改期乾隆十年乙丑會試，改期於三月舉行。因天氣寒冷，且各省俱須覆試，士子到京稍遲，特旨改定。

○兄弟、父子同爲翰林乾隆九年十月，上幸翰林院，羣臣與宴者百六十三人。兄弟同與者，惟滿洲觀保、德保。嘉慶甲子二月，重舉斯典，與宴者二百二人。兄弟翰林，惟貴州張鳳枝、本枝；父子則安徽王少宗伯懿、學士宗誠，河南吳侍講ピ、編修吳其彥。

○會試皮衣乾隆十年會試，奉諭停止皮衣去面、氈衣去裏之例。

○太學訓飭士子文乾隆五年，欽頒《太學訓飭士子文》，止勒石太學。十年，侍郎彭啓豐疏請通行天下學宮，同世祖章皇帝《臥碑文》、聖祖仁皇帝《聖諭廣訓》、世宗憲皇帝《御製明黨論》，朔望令教官宣講。下部議行。

○漢庶吉士漢庶吉士選派講、讀、修撰、編、檢數員爲小教習例，始於康熙時。乾隆乙丑，仍命掌院暨大教習遵循舊例舉行。

○王喬林桂林陳文恭公薦知府王喬林，其考語云：“淡泊自甘，意念中常存民物；風力素著，嚴正內還寓慈祥”。後在西安任內，以濫用非刑革職。

○舍田造湖福州府長樂縣十六都、十七都、二十三都、二十四都四里民田七百餘頃，瀕海環山，水至則宣泄無餘，乾旱則灌溉無術。唐天寶間，邑人林&lt；安鳥&gt；有田四千餘畝，盡捨己田瀦而爲湖，以資灌溉，四里民田，遂成膏腴。原稅四千餘畝湖糧，攤入四里民田均輸。至今四里民田帶納湖稅三分。

○翰林散館滇南李鶴峯甫散館授職，遇大考優等擢升閣學，時論榮之。竇東皋散館之次年，大考四等，奉特旨有坊缺出，開列在前，即升補宮允，尤爲異數。

○漕糧歲額糟糧歲額四百萬石。順治六年題定，除舊例永折外，不準改折。惟高淳、溧水二縣，淹沒田畝，糧多虛額，於順治十六年題淮永折，以蘇民困，他處不得援以爲例。

○漕糧蠲免乾隆三十一年、四十三年、五十九年，普免各省應徵漕糧。前兩次章程，皆分作七年輪免。五十九年，部臣議將糧數較少省分歸併一年，其糧數多者仍自爲一年。自六十年起，統計五年之內，即普免一週。至漕糧款內，有例徵折色，及民戶輸銀，官爲辦免之項，一體概予蠲免。

○漕糧徵收各省漕糧，向系軍、民交兌。軍強民弱，每多勒索。自順治九年以後，定爲官收官兌。酌定贈貼銀米，隨漕徵收，官爲支給。民間交完糧米，即截給印串歸農，軍民兩不相見，一切浮費概行革除。然每遇開徵時，劣衤令、蠹役包攬代完，飛派、浮收之弊又起矣。

○漕糧贈貼漕糧贈貼，各省名目不同。江南謂之“漕贈”，浙江謂之“漕截”，山東、河南謂之“潤耗”，江西、湖廣謂之“貼運”。康熙九年題準：漕糧贈耗銀米並刊入易知由單，存給納戶，隨漕徵給軍丁。

○贈貼數目各省漕糧贈貼多寡不同。江、安、山東、河南每米百石徵銀五兩、米五石；蘇、松、常、鎮四府每米百石徵銀十兩、米五石，浙江每石徵漕截銀三錢四分七釐；江西每石徵贈銀三分、贈米三升，又徵給副耗米一斗三升；湖廣無加贈銀米，康熙十年題準，於四耗之外加贈二斗，隨糧徵給。

○閏月甲米八旗兵丁賞給閏月甲米，乾隆四十年始。嗣後凡遇閏月，照此一體賞給。奉旨永著爲令。

○大臣俸米六部尚書、侍郎，每年俱領雙俸、雙米，大學士之兼管部務者亦如是。其不兼部之大學士，止系雙俸、單米。乾隆五十年諭：“亦著加恩給予雙俸、雙米。

○罰員俸米舊制：在京文武各官，有罰俸處分者，惟罰俸銀，仍準支領俸米。降、革、留任之員，因處分較重，是以降級留任者，照所降之級支領俸米。革職留任者，停其支領。乾隆五十一年諭：“嗣後在京文武各員，有降級、革職留任者，止將俸銀分別停減，其應得俸米，俱準其照原品支領。”

○提前支俸乾隆五十一年夏間，京城米價稍昂，又遇閏月，特降旨將京員應領秋季俸米移前一月，於閏七月關支。其來年春季俸米並移前於正月開印，決日即行開放。

○運糧軍丁民之隸衛籍者，曰“軍丁”，又曰“運丁”，專爲轉運漕糧而設。前明於各衛選都指揮一員，統領官軍運糧。後改令把總領運，共有漕運十三把總。其運丁即於各屯伍中揀擇，統謂之“官軍”，凡十六萬餘名。挽運漕糧，南自瓜、儀二江口入運河，出河口，由黃河入會通河，出臨清，北接衛河至直沽，溯潞河達於京通倉。明邱文莊有云：前代所運之夫，皆是民丁，今則以軍丁；前代所運之粟，皆是轉遞，今則是長運。唐、宋之船，江不入汴，汴不入河，河不入渭；今江湖之船，各遠自嶺北、湖南直達燕京。唐、宋之漕卒，猶有番休，今則歲歲不易。蓋自三代以來，納秸納穗，迄於漢、晉、唐、宋，轉、漕輸粟，雖有運米丁、挽漕夫、漕吏、門丁、牙官、綱戶、漕戶、漕卒、民戶諸名，或應募，或受直，考之，皆民也。至明，乃有軍丁之目，於屯伍中抽選，別爲一途，不勞民運。我朝因之，惟革衛指揮、千、百戶等職，改設衛守備、千總、隨幫等官，專司屯運之事，丁則名仍其舊。前明之初，招集民人充實行伍，以爲徵兵，指揮領之，得地即令坐鎮。厥後鎮守日久，官丁皆與本地子民婚配，安居食業。又因本地別設營伍，足資捍禦，原派鎮守之兵虛設無用，裁其糧餉。但年久難驅回籍，給荒田責令開墾，以資生計。故凡屬衛軍，皆有屯田，是以謂之“屯軍”，又謂之“軍丁”。軍代民勞，著令挽漕，即今之旗丁也。裁餉開屯之始，有仍令操演者，防守汛地方者，謂之“操軍”；屯丁年久，將屯田售與民人，子孫赤貧無屯，謂之“赤丁”。先是，領兵之指揮並千、百戶等官，子孫承襲管理屯餉；至坐籤長運以後，以世轄軍丁運糧。國初用爲押空隨幫，雍正年間停止不用。嗣後行令各省，追奪委牌、執照。所遺世職子孫，謂之“舍丁”，派令各省督撫衙門輪班役使之丁，謂之“班軍”，派令把守城門，謂之“門軍”；幫帖運丁每船十二丁，謂之“駕軍”。繼又裁門、駕二軍。統曰“什軍”，各衛皆有，而長淮衛則名“綱軍”。又有無屯無運者，謂之“閒丁”；派令駕駛黃快船者，即今之“黃快丁”也。以上各丁，名目雖殊，其爲運丁則一。每逢僉運之年，一體勾籤。康熙二十五年，每船概定十丁。雍正四年，酌改江南、安慶前後兩幫每船十七丁，江淮、興武十八幫每船十二丁，其餘各省幫船，每船仍系十丁。十三年，計出運軍丁四萬三百四十名。至乾隆十六年，實計現運軍丁五萬六千五百九十八名。

○衛河衛河，即南運河也，亦曰永濟渠；亦曰御河。源出河南衛輝府輝縣之蘇門山百門泉。東北會淇、漳諸水，過臨漳，分流爲二：其一北出，經大名，至武邑以入滹沱；其一東流，經大名東北，出臨清，合會通河至直沽，會白河入海。自山東德州界入直隸景州，經吳橋、東光、南皮、滄州、青縣、靜海，至天津府北三岔口入海，計長八百餘里；自德州桑園至臨清板閘，計長三百五十里，皆曰衛河。其間建閘、開渠，爲漕、農之交賴者有三：一曰小舟河，乃衛河迤西之分支；一曰百泉，乃衛河發源之正派；一曰洹河，乃衛河迤北之分支。三處分泄，均入衛河。其流似衆，然在春水未長，僅涓涓泉流，設遇亢燥，則泉流更細。漕運、民田，均需調劑，故有“三日紋水濟漕，一日閉口灌田”之例。

○汶文汶上縣分水之處，在元時爲會源閘，即今濟寧之天井閘也。元人遏汶水北出陽穀以通衛水，南出濟寧以通泗水。然按地勢，南自沽頭以達河、淮，殊爲便利。而北由安居至南旺，南旺地高於天井，安能激水逆流而使之分乎？故當時雖多設閘壩，常患漏竭。至明永樂時，總督河道宋禮用老人白英之計，築戴村壩以遏汶，導之出鵝河口，入南旺湖，然後分流南北，從分水口爲水脊，因勢均導，南得四分，北得六分，增修水閘，以時啓閉，漕運遂通。今南北流惟吾所用，如淺於南，則閉南旺北閘；淺於北，則閉南旺南閘。湖、泉並注，南北合流，雖有旱，靡不有濟。每歲東南漕艘，無或滯留，此皆白英遏汶水之功也。

○星宿海黃河發源星宿海，後人遂以星海之名，疑黃河從天上來，非也。康熙間，上遣侍衛西窮河源。至星宿海，蒙古名鄂敦他臘，地上飛泉雜湧，成水泡千百，從高下望，大小圓點粲如列星，故名星宿耳。

○白粟米粟米，有黃、白二種。黃者有黏有不黏，《本草》注云：“粟黏者爲秫，北人謂爲黃米是也”。惟白粟則性皆不黏。康熙時，烏喇地方樹孔中生白粟一科，土人以其子播獲，生生不已，遂盈畝頃。味甘，性柔，或以此貢獻，上命植之山莊，莖、幹、葉、穗較他種倍大，熟亦先時。作爲糕餌，潔白如糯稻，而細膩香滑尤過之。是可補農書所未有也。

○哈密哈密地方終歲不雨。間有微雨，沾土即止。亦無霧露，惟冬月有雪。而每年莊田豐熟，無乾旱之慮者，以引雪山之水，大者爲渠，小者爲溝，足資灌溉。非如內地必仰藉雨澤也。

○穀穗變蚊策妄阿喇布坦地方多種水田，無旱潦之患。惟或一年，穀穗變蚊而飛，視之，爲水或爲血耳。

○察哈延山黑龍江西有山名察哈延，穴竅中白晝則吐焰，晚則出火，經年不熄。近嗅之，氣味如煤，其灰燼白色，如牛馬矢，之即碎。亦內地所未聞也。

○絕處日影黑龍江以北地方，日落後亦不甚暗，個半時日即出，蓋地當絕處，日影所射也。

○山海關澄海樓山海關澄海樓，舊所謂關城堡也，直峙海滸。城根皆以鐵釜爲基，過其下者，覆釜歷歷在目。考之志冊，僅載關城爲明洪武間所建，而基址未詳築於何時。蓋城臨海中，濤水激射，非木石所能久固。昔人巧出此想耳。

○哈密瓜哈密瓜，古瓜州近域，其瓜較內地甜美。體甚鉅，長尺許，兩端皆銳，彼國中遍種之。每熟時，人唯啖之以代穀食，遂覺氣體豐腴，有逾平昔。

○土魯番西瓜土魯番在哈密之西，其地產西瓜，種尤佳。每熟時，人入瓜田，必相戒勿語，悄然摘之，恣其所取，瓜皆完美，一聞人聲，則盡坼裂無全者。亦異聞也。

○三門陝州砥柱一山，屹立河中，禹鑿之三穿，使河出其間，有似門狀，故曰“三門”也。俗雲南爲鬼門，中爲神門，北爲人門。三門之險，鬼門爲最。

○沙蓬米沙蓬米，凡沙地皆有之，鄂爾多斯所產尤多。枝葉叢生如蓬，米類胡麻而小，性暖，益脾胃，易於消化。好吐者食之，多有益。

○泰山之脈恭讀聖祖《御製文集》，泰山山脈自長白山來。聖論精確，實爲古人所未及。敬記其略雲：綿亙烏喇之南，山之四圍，百泉奔注，爲松花、鴨綠、土門三大江之源。其南麓分爲二幹。一干西南指者，東至鴨綠，西至通加，大抵高麗諸山，皆其支裔也。其一干自西而北，至納祿窩集復分二支：北支至盛京，爲天柱、隆業山，折西爲醫巫閭山；西支入興京門，爲開運山，蜿蜒而南，磅礴起頓，巒嶺重疊，至金州旅順口之鐵山。而龍脊時伏時現，海中皇成、鼉磯諸島，皆其發露處也。接而爲山東登州之福山、丹崖山，海中伏龍於是乎陸起。西南行八百餘里，結而爲泰山，穹崇盤屈，爲五嶽首。此論雖古人所未及，而形理有確然可據者。或以界海爲疑。夫山勢聯屬，而喻之曰龍，以其形氣無不到也。班固曰：“形與氣爲首尾”。今風水家有過峽，有界水，渤海者，泰山之大過峽耳。宋魏校《地理說》曰：“傅乎江，放乎海”，則長白之龍放海而爲泰山也固宜。且以泰山體位證之，面西北而背東南，若雲自函谷而盡泰山，豈有龍從西來，而面反西向乎？是又理之明白易曉者也。

○黑龍江麥黑龍江產麥最佳。相傳中國麥種之佳者，系西域攜來。鄂羅斯地在西陲萬里有餘，黑龍江上流原系鄂羅斯所居，其種亦自西來，所以麥之佳較他處尤勝也。

○堪達罕索約爾濟等地方有獸，名“堪達罕”，鹿類也。色蒼黑，項下有肉囊如繁纓，大者至千餘斤。其四蹄能驅風，凡轉筋等症，佩於患處，爲效甚速。

○土魯番土魯番地方去雪山不過百里之內，天氣極熱。其人皆入夜始出耕種，若日出以後，則暑不可耐。且其地多磧石，赤日中石熱如火，觸之有焦爛之患。

○西北絲綿西北迴子地方產絲綿，以之制甲，其堅固勝於中土，約四十層，可敵浙江之絲八十層。

○白龍堆聖祖《御製文集。雜著》雲：“白龍堆，古沙磧也。漢時爲樓蘭、姑師地。今蒙古部落敖漢、奈曼等居其東，阿霸垓、阿霸哈納爾、鄂爾多斯等居其西，巴林等居其北。四十九家半界於龍堆。考《邊衛志》雲：”龍堆，沙形如土龍身。高者二三丈，卑者丈餘。東倚三危，北望蒲昌，爲西極要路‘。北巡時親履其地，見所謂龍堆者，長者十數丈，短者亦三四丈，形蜿蜒如龍，非可以高卑論也。土人云：“龍形皆頭向東南，尾朝西北’。驗之信然。又其形無定處，今日隆然而起者，明日已爲平沙，而或左或右之間，又隱隱聚成龍形矣。是非僅風力所能散聚，蓋其靈氣凝結，變化無方，真似龍耳。史志所記，未能詳也。”

○元之苗裔西北迴子種類甚多。當日元太祖征服回子諸國，悉有其地，因命諸子分統之，是爲部落之主，歲月既久，語言行事及服食器用，遂習回子風俗，無復蒙古之舊。而其實皆元之苗裔也。

○鹽之種類鹽之種類不一。南方所用海鹽、井鹽、皆須煎熬烹煉。山西解州鹽池，如耕者之疏爲畦隴，引水灌其中，俟夏秋南風一起，即結成鹽印。故昔人以爲海鹽、井鹽資於人，解鹽資於天也。獨阿霸該部落及張家口外牧圍之地有鹽一種，出水澤中，不待煎熬而自成，亦不待南風而後結。土人就近取之。其塊大小不等，色青黑，味甚佳，不減於中土所產者。始知天生百物，以備民用，隨在各足。《禮記》所謂“天時有生，地利有宜”也。

○馬口柴前明宮中用馬口柴。其柴長四尺許，整齊白淨，兩端刻兩口，以繩縛之，故謂之馬口柴。康熙初年炊爨還用此，今惟天壇焚燎用之。

○西洋大紅西洋大紅，出阿末裏噶。彼地有樹，樹上有蟲，俟蟲自落，以布盛於樹下收之，成大紅色，蟲名“各作泥臘”。

○李之種類李類甚繁，林檎其一。樹不甚高，枝葉皆如李，花白，唐人謂之“月臨花”。實如李而差小，有黃、紅二種。《本草》所謂“金林檎、紅林檎”是也。獨核有仁，味甘津，亦名“來禽”，亦名“蜜果”，此果味如蜜，能來衆禽於林，故得林檎、來禽、蜜果諸稱。《學圃餘疏》謂花紅即古林檎，誤矣。花紅，李屬也。李有數種，其樹皆疏直，葉皆大而厚，花帶微紅。其實之形色各以種分；小而赤者曰李子；大而赤者曰檳子；白而點紅，或純白，圓且大者，曰婆果；半紅白脆有津者，曰花紅；綿而沙者曰沙果。《西京雜記》所以有素柰、青柰、丹柰之別也。蓋李子與柰，其枝葉花實固區以別，而其子核之異，尤最易辨。堅而獨者李類，柔小而四五粒者柰類。草木諸書多以林檎附於柰內，恭讀聖祖《御製文集》，記其辨論於冊，以見聖人格物之精如此。

○豐澤園水田豐澤園有水田數區，每歲布玉田穀種，至九月方刈獲登場。聖祖一日幸園中，時方六月下旬，穀穗方穎，忽見一科高出衆穗之上，實已堅好。因命收藏其種，待來年驗其成熟早否。明歲六月時，此種果先熟，從此生生不已，歲取千百。每年內膳所進，皆此米也。其米色微紅而粒長，氣香而味腴，以其生自苑田，故名“御稻米”。仰見天眷聖人，故誕降嘉種以充王食。

○俄羅斯槍俄羅斯制槍最精，能拆開如鐘錶內之螺絲圈，玲瓏繚繞，莫測其巧。彼國少鐵，槍孔極細，不需火繩，置石屑於關捩處，發之即中。凡從樹上打墜灰鼠、銀鼠等類，猶必尋其鉛子攜回，以備複用。天朝與之交易，禁售鉛、鐵器，彼國亦如之。

○窩集窩集，東至海邊，接連烏喇、黑龍江一帶，西至俄羅斯。密樹叢林，冬夏不見天日。松柏大樹各以類相從，不雜他木。林中落葉，常常積數尺許，泉水、雨水、至此皆不能流，盡爲泥滓，人行甚艱。其地有熊及野豕、貂鼠、黑白灰鼠等物，皆資松子、橡慄以爲食。又產人蔘及各種藥料，人多有不能識者。

○瀚海瑪瑙蒙古部落鹹在郭畢，即瀚海也。其地多砂石，少草木，一望斥鹵，無溪澗、山谷。沙中產瑪瑙石子，五色粲然，質清而潤，或紅或白，或如螺蛤，或如蟬蝶，種種尚形，纖毫畢備，三年核楮之巧，未能遇也。又有白質黑章，若畫中小景，林木山橋，點綴宛然，奇奇怪怪，莫可敷陳。造化生物之巧，一至此乎？

○英吉利刀英吉利國，冰鐵製刀，純軟如綿，可圍繞腰間。使臣來京師，乘車馳石道上，聞輪聲心驚，嘗解所佩刀斫地，伸屈如意。亦一異也。

○臺灣多地震臺灣多地震，往往月輒數動。泛海者遇地動，無風而舟自蕩搖，舟中人輒知之。京房言地震雲：“於水則波”，信然。

○俄羅斯交易天朝與俄羅斯交易，市口在喀爾喀之哈克圖地方。賡侍郎嘗以主事銜充監督六年，言彼國所需內地綿布、針線、綢緞等物，概以皮張易之，惟茶與大黃尤爲珍貴。大黃能愈百病，非得大黃不能生。領票當商者共七十二家，而販易大黃，獨回人穆金祿一人，曾奉部頒龍票，無敢分販者。所行之茶，必湖廣所產。蓋彼國人內熱，非此茶無以解。至回疆以西，則多銷潞安茶也。俄羅斯系女主，凡刑律無議斬者。

○石碌銅瓊州府屬昌化縣黎地產石碌銅，爲黎人檢挖，販作顏料，更可煎煉作銅，制器亦甚堅良。嘉慶三年，疆吏奏將此銅充粵局鼓鑄，遂不復採運滇銅矣。

○唐古忒門符唐古忒貼門符，上畫無數人馬頭，番字不可辨識，貼之可以闢瘟疫。按：唐古忒即西吐蕃，明曰“烏斯國”，我朝曰“烏斯藏”，其地去青海不遠。

○八旗檔子國初八旗無簿籍，用薄版五六寸，作滿字於上以代之。每數片用牛皮貫之，謂之“檔子”。

○查克木瀚海一帶有查克木，其樹無皮，當枝幹青翠時，着火即燃，不必待其枯槁。燒時有焰而無煙，與炭相似。

○浮白之穴《素問。黃帝問氣穴》篇曰：“目瞳子、浮白二穴。”注云：“浮白在耳後，入髮際，足太陽、少陽二脈之會。”是乃人身氣穴之一，非但爲飲罰爵名也。

○地中出火黑龍江及蒙古敖漢地方，地中往往出火。去土面一二寸，炎光隨起，接以引火之物，輒傳焰。而值土人耕種時，略耘反之，布種其上，不兩三月即收穫矣。蓋地氣極熱，發生最速故也。

○文淵閣我朝文淵閣雖爲大學士兼銜，並非職掌，且自來實無其地。乾隆四十一年，詔搜輯遺集，匯爲《四庫全書》，特命於文華殿後建閣棄之。又於《永樂大典》散篇內，裒集《麟臺故事》一編，爲宋待制程俱撰。所載當時典掌三館祕閣書籍，從執政領閣事。又有直祕閣、祕閣校理等官，立制差爲賅備。因命大學士等參仿宋制，會同定議：置文淵閣領閣事二員，以滿、漢大學士、協辦大學士、翰林學院學士兼充，總司典掌。置文淵閣直閣事六員，以滿、漢內閣詹事、少詹事、講讀學士等官兼充，同司典守釐輯之事。置文淵閣校理十六員，以滿、漢庶子、講、讀、洗馬、中贊、修撰、編、檢及內閣侍讀等官兼充，分司註冊點驗之事。以上皆設爲定額。仍仿宋代館職結銜之例，凡章奏文移，概令署銜於本職之上。遇領閣事、直閣事闕員，由翰林院列名具題。遇校理闕員，由領閣事大學士會同翰林院掌院學士，遴選學問優長者帶領引見充補。凡管釒龠啓閉，典之內府，仿宋制祕書省，有提舉官，以從臣充。特派內務府大臣一員兼充文淵閣提舉閣事銜，至閣內收發宿直等事，由於內府司員、筆帖式內分派掌管。

○文淵閣直閣事凡充文淵閣直閣事銜者，升授侍郎及改補寺卿，例應出缺。惟河間師紀文達公隨帶至尚書任，由四庫全書館始終其事。恩諭兼充，洵異數也。

○曝書宋代祕書省，每歲有仲夏曝書之例。我朝淵海縹緗，儲藏美富，每歲按三、六、九月，由提舉閣事大臣會同領閣事大臣，定期奏請曝書，直閣、校理各員鹹集，公同翻晾。其排次清釐，列庋原架，則文淵閣檢閱所司。檢閱官例設八員，由領閣事大臣於科甲出身之內閣中書遴選充補。亦酌仿宋祕書省檢閱文字官而設也。

○四庫祕書四庫所輯，多人間未見之書，鐫刻流傳，僅什之一。其由《永樂大典》採掇裒輯者，猶存稿底。原議俟全書告成後，各藏其副於翰林院署，依全書目次四部編排，標籤安庋，本院辦事翰林司其籍。翰林及大臣、官員內有欲觀祕書者，準其告之所司，赴署請閱。有願持筆研究就抄者，亦聽之。惟不許私攜出院，致有遺缺。外書之掌副在有司，視宋制，非省官毋得借書。我朝嘉惠來學之意，尤爲沾溉無窮矣。

○兼帶館職編、檢改授科道，乾隆年間猶有兼帶館職者。如初派文淵閣校理，在四庫館原行走之提調纂修內揀選。御史劉錫嘏充提調給事中，章寶傳充纂修，均得以原銜補校理，殊爲榮遇。

○文淵閣直廬文淵閣各員直廬十五間，在傳心殿後。北面系改撥上驛院檔房，以爲閣職辦事之所。其應行文移則借用總管內務府大臣堂印。

○齋戒銅人我朝遇大祀齋戒，所司進銅人於乾清門，蓋踵明故制也。明太祖以人心操舍無常，“必有所警而後無所放”，乃命鑄銅人一，高尺有五寸，手執牙簡。大祀書“致齋三日”；中祀書“致齋二日”於簡上，太常寺進置齋所。又命諸司各置木牌，以防褻慢。刻文其上曰：“國有常憲，神有鑑焉。”凡祭祀則設之。後又制陪祀官，入壇各佩牙牌，其制有二：圓者與祭官佩之，方者執事人佩之。俱藏內府，遇祭則給，無者不得入壇。我朝之佩齋戒牌亦踵此。雍正十年二月，諭定齋戒懸牌之例。

○賢良祠賢良祠建於雍正八年七月。祠在京城白馬關聖廟側，滿漢大臣，才德著聞、完名全節者，奉特旨入祀。前殿祀親王二：和碩怡賢親王允詳、和碩超勇襄親王策凌。後室祀文武大臣九十八：大學士諡文成榜式達海、大學士一等子諡文肅范文程、蒙古副都統一等輕車都尉諡襄壯褚庫巴圖魯、大學士諡文毅寧完我、大學士諡文恪額色黑、定西將軍一等公諡靖康愛星阿、議政大臣一等男諡恪僖哈世屯、定西將軍都統三等侯諡敏壯李國翰、四川陝西總督諡忠毅孟喬芳、四川陝西總督諡襄勤李國英、大學士一等忠達公諡文襄圖海、大學士諡文毅魏裔介、大學士諡文靖王熙、大學士諡文清阿蘭泰、大學士諡文貞張玉書、大學士諡文端吳典、大學士諡文端張英、大學士諡文貞李光地、領侍衛內大臣一等公諡恭懿福善、領侍衛內大臣一等公諡襄壯費揚古、議政大臣一等男諡敏果米思翰、尚書諡端恪姚文然、尚書諡敏果魏象樞、尚書諡文正湯斌、尚書諡文端顧八代、尚書諡恭勤馬爾漢、尚書諡文恪勵杜納、尚書諡恭毅趙申喬、尚書諡文敬徐潮、尚書銜諡文定徐元夢、尚書銜福建巡撫諡清端陳賓、工部尚書銜河道總督諡文襄勒輔、撫蠻滅寇大將軍兵部尚書廣西巡撫諡忠毅傅宏烈、滿洲都統諡襄壯根特、都統一等褒績公諡襄毅賴塔、漢軍都統諡桓僖馮國相、靖海將軍靖海侯福建水師提督諡襄壯施琅、靖逆將軍一等侯甘肅提督諡襄壯張勇、振武將軍甘肅提督諡襄武孫思克、奮威將軍陝西提督諡忠勇王進寶、鎮南將軍護軍統領諡襄壯莽依圖、西安將軍諡恭靖佛尼勒、勇略將軍雲貴總督一等子諡襄忠趙良棟、總督諡清端傅臘塔、總督諡清端于成龍、大學士諡文恭富寧安、大學士諡文端朱軾、大學士諡文端張鵬翮、大學士諡文端田從典、大學士諡文恪高其位、領侍衛內大臣二等公諡愨敬尹德、蒙古都統諡僖恪阿爾納、禮部尚書銜諡文定楊名時、總督諡清端楊宗仁、河道總督諡勤恪齊蘇勒、兵部尚書銜直隸總督諡敏達李衛、大學士諡文穆馬齊、大學士諡文端伊桑阿、大學士諡文端福敏、大學士伯兼管陝甘總督諡文襄黃廷桂、大學士諡文恪蔣溥、大學士諡文靖史貽直、大學士諡文莊梁詩正、大學士諡文端來保、大學士一等忠勇公諡文忠傅恆、協辦大學士一等武毅謀勇公諡文襄兆惠、大學士諡文端尹繼善、大學士諡文恭陳宏謀、大學士諡文定劉綸、大學士諡文正劉統勳、大學士諡文襄舒赫德、大學士諡文穆徐本、大學士諡文定高斌、大學士諡文肅英廉、大學士兩江總督諡文端高晉、一等伯左都御史諡壯果拉布敦、尚書諡文端汪由敦、尚書諡勤恪李元亮、尚書果毅公諡襄壯阿里袞、尚書銜諡文端錢陳羣、兵部尚書兩廣總督諡文肅陳大受、總督諡愨勤喀爾吉善、總督諡文勤鶴年、總督諡勤肅鄂弼、一等伯都統諡襄烈傅清、一等男成都將軍諡文毅奎林、一等伯西路將軍諡武烈和起、伊犁將軍諡襄武伊勒圖、總督諡愨勤那蘇圖、總督諡勤毅吳達善、總督諡恪敏方觀承、總督諡清愨袁守侗、總督諡誠恪薩載、總督管河南巡撫諡恭惠何胃、廣西提督晉贈伯爵諡昭毅許世亨、福建巡撫諡敏惠潘思榘、江蘇巡撫徐士林、廣東巡撫諡恭毅李湖。內無諡者，江蘇巡撫徐士林一人。大學士諡文端王傑、大學士諡文清劉墉、大學士諡文正朱。

○功臣專祠京師功臣專祠凡七：睿忠親王祠，祀睿忠親王多爾袞；定南武壯王祠，祀定南武壯王孔有德；恪僖公祠，祀恪僖公遏必隆、領侍衛內大臣尹德、果毅公阿里袞；勤襄公祠，祀勤襄公佟圖賴、忠勇公佟國綱、端純公佟國維；文襄公祠，祀文襄公圖海；宏毅祠，祀宏毅公額宜都；恪僖公祠，祀恪僖公哈世屯、敏果公米思翰、莊愨公李榮保、忠勇公傅恆。

○雙忠祠雙忠祠，祀襄烈伯傅清、壯果伯拉布敦。

○旌勇祠旌勇祠，祀一等誠嘉毅勇公諡果烈明瑞、都統諡昭節扎拉豐阿、護軍統領觀音保、總兵李全、王玉廷、德福。

○紫光閣五十功臣紫光閣五十功臣：傅恆、兆惠、班第、納木扎爾、策布登扎布、富德、薩拉爾、黃廷桂、色布騰巴爾珠爾、扎拉豐阿、羅卜藏、多爾濟、額敏和卓、舒赫德、阿里袞、鄂容安、明瑞、阿桂、三泰、鄂寶、博爾奔察、豆斌、高天喜、端濟布、愛隆阿、瑪常、巴圖、濟爾噶爾、齊凌扎布、噶布舒、額爾登額、霍集斯、鄂對、鄂齊爾、阿玉錫、達什策凌、鄂博什溫布、田屯、三格、奇徹布、達克塔納、薩穆坦、塔瑪鼐、富錫爾、滿綽爾圖、海蘭察、老格、富紹扎齊圖、阿爾丹察、五十保。

○平定西域後五十功臣平定西域後五十功臣：巴祿、福祿、和起、桑齊多爾濟、滿福、車木楚克扎布、閻相師、玉素富、扎拉豐阿、瑚爾起、阿敏道、五福、諾爾本、觀音保、阿什默特、噶岱默特、艮音泰、巴岱、布爾哈、納蘭圖、巴寧阿、阿爾哈爾沁、薩壘、扎爾善、諾滿察、德爾森保、佔頗圖、伊薩穆、伍什爾圖、沙津察、扎敦察、莽喀察、齊裏克齊、額納慎、茂漢、寧古禮、奎瑪岱、特通額、莫寧察、那木查爾、塔尼布、瑪格、達爾漢、恩特、伊達木扎布、佔音保、西爾庫爾、拜達爾、望拉、哈木圖庫。

○平金川前五十功臣平定金川前五十功臣：阿桂、豐升額、明亮、舒赫德、于敏中、福隆安、色布騰巴爾珠爾、海蘭察、額森特、舒常、奎林、和隆武、福康安、普爾普、興兆、哈國興、馬彪、馬全、書麟、三保、烏什哈達、瑚尼爾圖、珠爾格德、阿爾都、舒亮、科瑪、阿爾薩朗、伊蘭保、佛倫泰、富興、德赫布、莽喀察、海祿、教成、官達色、成德、圖欽保、曹順、保寧、特成額、烏爾納、敦柱、額爾特、托爾託保、泰斐英阿、柏凌、達蘭泰、薩爾吉岱、特爾徹、興奎。

○平金川后五十功臣平定兩金川后五十功臣：都爾嘉、舒景安、五岱、噶塔布、扎爾桑、瑪爾佔、阿爾素納、博靈阿、常青、牛天畀、明仁、五福、劉國樑、巴克坦布、斐慎、馬彪、常祿保、梁朝貴、靈山、嵩安、三德、劉輝祖、彰靄、那木扎、進財寶、伊立布、岱森保、穆哈納、烏爾圖納遜、富寧、明山、伊史、巴達瑪、庫爾德、阿蘭保、阿滿泰、新達蘇、富爾賽、額爾伯克、愛星阿、巴滷薩、許世亨、國興、堅木參那木喀、雍中瓦爾結、雅滿塔爾、綽爾嘉木燦、阿忠保、木塔爾、雍中爾結。

○平臺灣二十功臣平定臺灣二十功臣：阿桂、和┞、王傑、福康安、海蘭察、福長安、董誥、李侍堯、孫士毅、徐嗣曾、鄂輝、舒亮、普爾普、蔡□龍、梁朝桂、許士亨、穆克登阿、張芝元、普吉保、穆塔爾。

○永樂大典《永樂大典》存於世者，止一部，貯翰林院敬一亭中。書長二尺，闊一尺，宣紙朱直格，字法端整。餘官翰林時，曾啓觀之。據清祕堂舊藏底冊，此書計二萬二千九百三十七卷，除原闕二千餘卷，尚存九千八百八十一本。餘按：明郎瑛《七修類稿》載：“成祖命胡廣、王洪等編《永樂大典》，計二萬二千八百七十七卷，一萬一千九十五本。目錄六十卷，其表文見於《覃精雋》中”云云。彼此卷數不符，或記載之誤耶？至現存之九千八百八十一本，亦據冊紀存數耳。是書採掇浩博，意在貪多，不出類書窠臼。其體例依韻字排纂，先列本字故實，後附圖，並載入六書真、草、篆、隸字樣，摹擬形勢，注云某某書，如宋元米、趙諸人爲多。所用韻次，不依唐宋舊部，惟以《洪武正韻》爲斷。徵引經籍，因各韻葛，前後錯互。於《易》先列“蒙卦”，於《詩》先列“大東”，於《周禮》先列“冬官”，並不論《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》之序。其體例春駁大概可見。前修四庫書時，經館臣朱竹君奏請校覈此書，奉諭派王大司農、裘大司空同軍機大臣爲總裁官，遴簡翰林分校，詳定規條，分晰校覈。除現系通行，及古書無關典要者不必再錄外，其有流傳實少，足資啓牖後學者，將書名摘出，撮取著書大旨，敘列進呈，匯付剞劂。其有書無可採，而其名未可盡沒者，注出簡明節略，以佐流傳。經聖人裁定，此書始足登石渠金匱之藏矣。

○永樂大典紙尾《永樂大典》每本紙尾，載寫書人銜名。聞每頁中墊紙及前後復頁，自修四庫書時，皆裁去歸內廷矣。

○永樂大典成書《永樂大典》二萬二千九百卷，永樂初，解縉等奉敕編《文獻大成》。即竣，成祖以爲未備，復敕姚廣孝等重修，四歷寒暑而成，更定此名，成祖制序。以卷帙太繁，不及刊佈。嘉靖中，復加繕寫。考《明史。藝文志》，附記於此。

○庶吉士廩餼雍正十一年八月，特旨給庶吉士廩餼，每月銀四兩五錢，器用什物工部支取，撥官房一所爲教習館。直省書院膏火銀亦於是年始給。

○大學士、尚書品級改大學士爲正一品，尚書爲從一品。雍正八年旨。

○停御史保送坐糧廳御史保送坐糧廳之例，乾隆五十年停止。

○停寶源局、寶濟局河南寶源局，自雍正九年停鑄。山東寶濟局，自乾隆三年停鑄。

○內班升轉舊例：滿洲中允、贊善缺出，專於外班揀選。內班翰林，直升講、讀。嘉慶八年大考翰、詹，分別降補。奉諭：“嗣後滿中允、贊善缺出，先盡編、撿論俸升補，如內班無人，再用外班揀選。其侍讀、侍講缺出，先盡內班之中、贊升用，如內班中、贊無人，仍準其以編、檢升補。

○降官之俸舊例：大考補降人員均不準接算前俸。是以俸滿各員，經左遷，資格轉居最後。嘉慶八年，準接算底俸，其升任之俸，仍不準接算。允御史王麟書請也。

○滿講官缺舊例：滿講官止八缺，較漢員減少四缺。嘉慶八年，增設二員作爲額缺。

○翰林左遷翰林及科道官左遷後例不能仍回本衙門。近惟李雲門師、周東屏、吳稷堂、陳伯恭、錢黼堂、劉雲房數前輩仍補學士、編修等職。至法梧門以檢討擢至祭酒，緣事奉旨以編修降補，尤爲異數。再任御史者，惟馮星實、錢南園師二人。

○錢南園錢南園師以大銀臺督學吾楚，公正清嚴，風裁峻厲，不獨士子忄雙服，官寮無不畏之。留任六年，將及瓜期，以內艱歸，旋丁外艱。先有會同匿喪案，辦結，移交撫軍浦蘇亭。浦於先生去官後，巧飾入告，絕不留學臣地。上責之，降補部主事。乾隆五十九年赴部補官，已有缺矣。適同鄉一友精六壬，代先生佔之，雲：“此缺決不能補，當仍復清要之秩。”先生笑置之。不數日引見，上問：“汝是參國泰的錢某，何久居里舍耶？”謹奏：“兩次居憂之故。”上命查，有員外缺出，令錢某補。逾日，特旨補授湖廣道監察御史，旋命入軍機處行走。乃知聖人恩眷，非冒嫉者所能料也。後浦以閩撫獲罪，先生以疾卒。靈Й將發之日，正值浦撫肆市，人誦熊江陵文，雲：“君子、小人之所終，不亦皎然可睹乎？”

○李敏達之精敏李敏達公衛，傳聞不多識字，辦事精敏，凡章奏稿案，聽人誦之，多所指正。一日，奉詔他使，適患痔，欲陳所苦，幕中恐字樣不莊，久之不能措筆。公曰：“何不雲坐處不安耶？”聞者翕服。

○謝賜孔雀翎劉文正公謝賜孔雀翎折，有“顧影慚深，舉頭恩重”八字。後於文襄謝賜孔雀翎、黃馬褂，有一聯雲：“戴而知重，寧惟假以羽毛；服且增榮，奚啻賜之顏色。”

○王仲瞿浙江舉人王仲瞿博學能文，屢入禮闈，皆以文涉險怪被黜。壬戌會試，次題爲“道之以德”一節，文有云：“恥者，爲七情中所不可見之人情，格者，爲六官中所不能奏之考績。”二語甚奇警。聞此人得劍仙術，善舞劍。

○施鸞坡壬戌庶常施鸞坡曾集《千字文》，去一避諱字，成九言詩九百一十一句進呈。其得賜舉人以此。

○張忍齋通經張忍齋師貫通經學，爲兩浙儒宗。官京師時，別無所嗜，暇則手一冊，默理經解。凡經書一節、一句中有數說，輒書數姓氏於側，循姓氏而遞憶其說焉。其用功如此。

○翁覃溪父子翁覃溪先生精蠅頭小楷，爲書家絕技。每年元旦日，於四粒胡麻寫“天下太平”字以試目力。今七十餘矣。尚能書之。令子宜泉、比部，好古有父風。積歷代古錢最富，見市攤上有一古錢，即以數十錢易之，依式繪摹，裝成巨冊。爲自來嗜金石者意想所不到。

○南薰殿藏古人像南薰殿藏曆代帝王、名臣像，外間嘗有摹出者。餘曾見唐李供奉、杜工部，宋歐陽文忠、蘇文忠等像。聞上自漢諸葛武侯，至元耶律文正皆有之。古人生像不畫全身，摹者大率從生像耳。

○孫遲舟印孫遲舟前輩有印章一方，鐫“易爲長、爲寡發、爲多白眼”三語。蓋取其效己形貌也。

○舉薦賢才蔚州魏敏果公官侍郎時，薦雎州湯文正應博學鴻儒之詔。官尚書時，平湖陸清獻爲巡撫慕天顏所劾，公力陳其廉明，得復職知縣，薦擢御史。大臣爲天下得人，如公者洵無愧矣。後桂林陳文恭公薦寧化雷翠庭先生，亦可謂得人。

○提倡理學我朝宰輔中，以理學提倡者，朱文端、陳文恭其最也。逮於文襄以詞章見長，彭文勤又從而恢張之，而理學絕響矣。及見韓成王宮傅，猶有理學模範。

○座右銘魏環極先生座右，題“讀書改過”四字。朱滄湄舍人有“變化氣質，愛惜精神”二語。

○勸人惜福劉文正公有墨刻聯，句雲：“退一步想，留幾分心。”二語可作座右箴。又有一聯雲：“惜食惜衣，非爲惜財只惜福；求名求利，但需求己莫求人。”餘謂士大夫承祖、父餘澤，得以取科第、登仕版，皆由前人積德所致。更當繼之惜福，方可望後人之紹前體也。豈雲惜福耶？然無如人之徒知享福也。噫！戒之哉！

○鄭貫亭篤於內行陽山鄭貫亭水部爲人醇謹，篤於內行。有同懷弟某自少喪明，貫亭撫之最厚。登賢書後，留京授徒，束脩所入皆寄以供其衣食。及通籍後，即迎與同居，爲之娶婦誕子。待骨肉如此，可以愧天下之薄夫矣。

○陳松友國子博士陳松友，滎陽人，由孝廉任教職者幾三十年。遷是職，住南學公廨，攜一子一孫以爲侍奉。性情恬適，終日無疾言遽色。善養生，每日晨起及就枕時，必通身敲擊摩挲不下千餘次，行之極有常，大寒、盛暑不少間。年已七十五矣，筋骨堅強，能敵少壯，亦可覘其效雲。

○蔡生甫精鑑賞蔡生甫司業精於鑑賞，收藏法書甚富。嘗以十粒明珠易一蘭亭善本。其風趣雅甚。

○河間不善書河間師博洽淹通，今世之劉原父、鄭漁仲也。獨不善書，即以書求者，亦不應。嘗見齋中硯匣，鐫二詩於上雲：“筆札匆匆總似忙，晦翁原自笑鐘王。老夫今已頭如雪，恕我塗鴉亦未妨”。“雖雲老眼尚無花，其奈疏慵日有加。寄語清河張彥遠，此翁原不入書家”。

○善聽軒河間師有侍姬中年喪明，構一室以居之，顏曰“善聽軒”。聯集“甚哉墨墨，對此茫茫”二語。又集湯若士、蘇東坡詞雲：“忙處拋人閒處住，飢時喫飯困時眠。”

○蔡老嫗蔡生甫能記前生，嘗言前爲一念佛老嫗。鐫印章一方，曰“黑橋佛嫗”。今猶不昧善根，每日誦佛號，常素食，不茹葷。形貌清古，人皆呼爲蔡老嫗。

○豎着出京城官京師者，無不想躋九列。河間師雲：“九列人多修到，但能修到豎着出京城乃佳耳。”何皆是橫着出去也？籲！

○錢籜石劉雲房協揆言，向與錢籜石侍郎隔院居。一日夜半，聞先生大哭聲。詰朝遣人探視，門扃如故。親詣問之，先生曰：“昨夕之哭，竟爲君所聞耶？我想人生世上，至窮到不能舉火，亦殊難堪，不覺放聲哭耳”。劉告同人醵數十金遺之，是夜即聞歌聲出金石矣。

○劉石庵贈河間硯劉石庵閣師以宋硯贈河間師，鐫字於匣雲：“送上古硯一方，領取韓稿一部。”硯乃朴茂沈雄之品，比之文格，有如此也。河間師題雲：“石庵以此硯見贈。”左側有鶴山字，是宋人故物矣。然餘頗疑其依託。石庵曰：“專諸巷所依託不過蘇、黃、米、蔡數家耳。彼烏知宋有魏了翁哉！”是或一說歟？

○禪榻圖嘗過留琴室，見漁洋山人禪榻圖，爲禹鴻臚稿本，掛未谷摹寄覃溪先生之物。橫幅寬二尺許，古松一撐，藤蘿倒覆，旁懸飛瀑一道，室中作頭陀像，結跏趺坐，睇鳴鶴欲舞狀。意境清超，將移我情矣。留琴室主人云：“覃溪囑予請竹翁於此室。予曰：”何不自請之？‘曰：“爾爲請之，乃是一家眷屬耳’。”留琴室主人姓朱，號野雲，精繪事。故云。

○毗陵秋興圖吳霽峯茶墨閒齋中，見王召谷毗陵秋興圖長卷，後有笪江上詩跋。江岸丹楓，盡移奪於縑素間，而青松、紫檉、白榆、烏桕互相掩映，高低俯仰，雜沓を匝，莫可名狀。非贗筆也。江上先生詩十二首，亦清雋可誦，書法尤得坡公意。

○景慶藏畫兵科給諫覺羅景慶，字靄堂，收藏名畫甚富。一日餘過訪，觀所藏王石谷立幀三幅，內山居積雪圖當是真跡。餘設色二幀，恐出自揚子鶴諸人手。又有仿營邱長卷，尚非贗筆。又觀南田翁仿古大冊頁十幅，內有題雲：“餘作畫不欲一筆落紙上，直使人遊於澹泊瀟寂，要眇不可知之境，造化耶？筆墨耶？”靄堂酷愛王麓台山水，藏立幀七幅，皆仿北苑巨然大癡鷗波作，惟仿石峯老人天池石壁圖，餘尤所醉心。惜所論畫學甘苦諸跋未能記憶一二，殊爲恨事。畫多有欽訓堂藏印。主人名允敬，亦天潢宗派。收藏法書、名畫，近皆散之人間矣。外又觀李復堂、女史文端容花卉各一冊。塵蓋勃鬱中，忽受半日煙雲供養，真所云“飢十日，得太牢”也。快極！快極！

○高南阜題畫詩膠州高南阜老人人品高潔，書、畫、詩三絕。晚年病右臂，以左手作書畫，奇氣坌湧，尤爲世所寶貴。餘嘗於周研山處見一畫冊，題雍正六年戊申作。後老人之孫□中嘉慶庚申順天舉人，出王勿庵殿撰門。以老人畫冊十幅爲贄。款題雲：“乾隆丁卯，歸雲和尚左手畫”。餘假觀經年，愛玩不忍釋手，僅錄其題詩，歸之。題畫梅雲：“風條吹出雪皚皚，珍重東皇着意裁。總使也從春色見，肯同桃李一齊開”。題石雲：“海嶽奇峯久賞心，應愁倒篋未能尋。誰知借得毛錐力，不用侯家五百金。”題牡丹雲：“種種妖嬈種種香，錦屏爭出鬥新妝。深山也有傾城色，疑是人間野洛陽。”題石雲：“蔚乎其文，介乎其守。飽煙雨而披草萊，是爲文字之友”。題蓮房菱芡雲：“滿圖新果雜冰澌，揮汗如漿不自疲。渾似飢人朵饞吻，望門大嚼過屠時。”題石雲：“畫成雙石大運拳，碧蘚如茵貯野煙。好向山中支枕臥，一天空翠伴龍眠。”題秋葵雲：“玉露團團湛碧苔，漢宮秋淨斷塵埃。最憐酒染鵝兒色，慣簇新妝趁晚開。”題石雲：“新安江上昔曾見，畫出如逢舊石磯。怪得夜來簾影裏，月明猶溼古苔衣。”題雞冠芭蕉雲：“雨過西天忽晚霞，送人取象妙無涯。畫禪更欲翻新界，拈盡維摩只此花。”題石雲：“五嶽峯中割一峯，墨痕潑處溼雲濃。圖成不敢多烘染，怕有風雷起怪龍。”

○漁洋山人題畫詩辛酉九月二日，有客持揭鉢圖來觀。絹幅高尺二寸，長五尺許，末無款識，絹質殘損，似裁去原款者。前有漁洋山人題詩，款雲：“丙辰王正四日，題朱壁揭鉢圖。應東癡命。”知爲朱壁作矣。畫法精入毫芒，藥叉，羅剎，詭形殊狀，點綴傅染，無纖微不愜，信爲丹青絕境。漁洋詩不見集中，因抄存之，以志寓目一幸：“方寸水精鉢，中有寧馨兒。崔巍青蓮座，上有人天師。一人窈窕美且頎，明寶璐顰修眉。金支翠旌光陸離，迴風彷彿捎雲旗。作使羣鬼無不爲，神奸萬億連尻睢。震電燁燁雷車馳，修羅刀鼻兩不訾。飛龍Ｅ６１Ｅ６１勢夔尼，前有飢蛟後肥遺。或騎朱虎驂文，杌呼窮奇。{穴契}窳駛卑騶虞夔，蹄者角者毛而彡々。銅弩厥張齊發機，彤弓旅矢射麗龜。Ｅ６２々伐鼓聲振悲，師子之鎧劍鈹。懸ㄌ度索上騎危，牙齒棧&lt；齒彥&gt；肩出頤。左擔雞足移須彌，威容廣大調御姿。不聞不見坐若屍，天花紺綠下葳蕤。山鬼揶揄不得施，授女五戒跪涕淺。豈悟前因羯肌夷，賓伽解脫母性慈。山河墨點無瘡痍，顧陸不作作者誰。崑山朱壁能繼之，絹素&lt；黑於&gt；暈丹粉漓。神采浮動窮毫釐，城北徐公虎頭癡。三日不食坐茅茨，抱持此卷忘朝飢。大雪叩門索我詩，開卷一引千留犁。呵冰炙硯爲此辭，十指皸瘃斷吟髭。杜陵老叟不可追，金粟神妙徒嗟諮。

○鄭板橋之畫閩中鄭板橋胸次瀟灑，零紙剩墨，隨意點梁，具有清夷出塵之致。嘗見一小幅，寫一花尊，供蘭枝，飛竹葉數個，左側一水盂，浸蘭花朵朵，橫寫一如意。題句雲：“年年風景皆如意，水暖花香竹葉肥。”其風韻可想也。

○玉枕蘭亭周研山藏《玉枕蘭亭》一冊，本林鹿原先生物。後有心香明經一跋。餘嘗假玩，錄記其原跋於此：“蘭亭以定武本爲第一，乃馮承素雙鉤，褚遂良檢校，亞於墨跡一等，世爭寶貴。迨宋宣和取入內府，定武石不存，墨本日就消耗。南宋賈相似道，命館客廖瑩中縮定武本爲小字，刻以靈壁石，精瑩如玉，經年始就。毫芒曲折，神采煥發。昔人謂即起右軍於九原，當亦警嘆其殊絕也。此石明時久在吾閩士大夫家，知祕藏而不知討論。本朝順治間，爲侍御蕭蟄庵先生所得，時出榻本以惠英敏之士。由是吾鄉始知有玉枕本《蘭亭》矣。昔夫子有‘聖人、君子、善人有恆’之嘆。墨跡不可得見，見定武本如見墨跡焉。定武本不可得見，見玉枕本如見定武焉。今此石之存亡，如定武不可知，然片紙才墨，右軍真面目存焉。可不重愛惜之歟！時乾隆辛巳九秋，書於樸學齋。林擎天。”

○黃庭經跋餘己未八月望後，以編修秋俸易鼎帖二十卷，裝池完好。呈覃溪先生審定，留蘇齋多日，爲餘書“鼎帖考”一則，又爲書聯，有“古歡鼎帖結神交”之句。同館吳荷屋又收殘帖數冊，質之先生，擇七種定爲鼎帖，各系以跋。內《黃庭經》實屬僅見，記其跋語云：“此《黃庭經》是南宋時翻摹祕閣本。以石刻鋪敘考之，是鼎帖所撫祕閣本也。義門乃以穎本從祕閣出，則義門、壇長二先生皆誤評穎本耳。南宋以後，又有從此再翻之本。第四行蓋兩扉，‘兩’化作‘雨’；三十八行‘肝’訛‘於’；三十九行‘三光’訛‘五光’；五十三行‘玉英’訛作‘王英’，惟此本不誤。即此數處，已壓諸石本矣。又有一舊刻本，通皆七字爲句，‘棄捐搖俗’乃是‘棄捐淫慾’；‘修太平’是‘心太平’，或遂執彼爲古定本。雖若可據，然其筆法實遠在此本之下。以予所見新安吳氏所藏舊本，有董文敏手跋，稱墨池爲放光者，其筆法實遜此本。況以予詳考其本，內亦尚有一二處未可據者。品帖原以筆法爲主，豈若校讎家所爲乎？所以王州、莫雲卿皆推此爲祕閣本，信不誣耳。”餘跋不復記。

○歷朝宗尚陳觀樓先生雲：“漢人訓詁，唐人詩賦，宋人理學，明人章疏，本朝人考據。此歷朝宗尚之大概”。

○經學大家汪銳齋雲：“自宋儒後，講《易經》、《春秋》者，推李安、方望溪”。今續《易經通論》、《春秋通論》，始知二先生心得處，實能發朱子之未發者。

○見利忘義趙鹿泉先生嘗雲：“見利思義，夫子許其可以爲成人。然則人之見利而忘義者，多也”。吾友陳虹江雲：“今人不但忘義，並且不畏禍。”先生曰：“通極通極。”

○李湖題聯於江李恭毅公官通永道時，題一聯雲：“人苦不自知，原諸君勤攻吾短；弊去其太甚，與爾衆率由舊章”。此非老於吏治者不能道此語。

○薰亭撫孤休寧汪香泉先生嫡孫五代進士。其子早逝，遺一孤孫，同族薰亭學士攜至京，延師課讀。一日，熟師講“愛之能勿勞乎”題文，申說父之愛子之情，此生慟泣不已，不忍卒聽。詩廢蓼莪，古今人同此至情也。薰亭於宗派極疏，乃用情及此，且聞其約束較己子尤嚴，洵可謂盛德事。

○饒宗麟通經同鄉明經周，館京饒宅，受業生名宗麟，年十六，熟《五經》、《周禮》，背誦如瀉瓶水，隻字不爽。近讀《儀禮》，亦能記憶，尚未熟耳。餘嘗見其貌，亦福厚未易才也。饒本旌德人。

○福山王氏鹿谷言，福山科甲之盛，推王氏爲最。自國初幾庵先生官大司農後，歷今七世，父子昆弟以甲、乙科出身，外官巡撫、內官京堂者，不下數十人。幾庵封翁名道增，未嘗讀書，由懋遷致富。明末歲飢，出資財賑濟鄉里，全活甚衆。嘗代一社輸徵銀若干兩，人鹹頌義俠焉。故子孫食報最久，且無一人罹於禍者。

○德澤兒孫萊陽趙序堂昆弟叔侄聯捷科弟。其尊甫任嚴州太守時，振興士氣，於寒尤嘉意焉。如餘秋室學士，皆素所培植者。嘗值隆冬扃試諸童各給炭以禦寒，浙人至今猶口碑載頌。可信序堂家門之盛，非無自也。

○潘本義潘太守名本義，浙江仁和人。任吾郡時，留心士子之有文行者。訪之張筆石學博，得三人焉：龍維祺，周金鍵、暨先母舅春野先生。冬季各送炭資十二金，扃輿減從，親詣書塾，具陳古誼。猶記餘時爲童子，將命捧茶甌侍焉。後龍、周皆捷賢書惟吾母舅以明經終，然皆不愧爲有品有學之君子。今之學博，既無筆石先生其人，而太守猶有用心若是者否？可見數十年中，已成羲皇間事矣。太守歷任湖南三郡，生孫三，各以其郡首字名之：恭常辛酉舉人，恭辰辛酉翰林，恭寶。

○天理彰彰劉文正公太翁任某省藩司，歲飢，先發賑而後入告，爲上所嘉。後生文正公，爲一代名臣。吾師戴紫垣先生父官臨清州牧，修城垣，督工真至，不辭勞瘁，寢食城上者半載。后王倫之亂，犯臨清，不能屠此城者，公之力也。是科吾師甫弱冠，捷京兆解元，聯成進士，入翰林。誰雲天理不甚彰彰耶？

○期功喪古人以期功喪去官者良多，今士大夫但冠一期字於名刺耳。鄭貫亭水部有同懷，憂而不考試差，猶得古人遺意。

○周邰生淡於仕進顏玉峯雲，邵陽周先生名邰生，官刑部主事。淡於仕進，未華顛即抽簪去。歸裝載書一船，教子弟曰：“書可讀，官不必作”。子思仁，得選拔，不令其與廷試，發所藏書讀之。後著述極富，年臻九十餘而終，人稱爲訁刃庵生生是也。至今後嗣繁昌，博青衿者，嘗百餘人。

○三世不葬王芷塘雲，伊戚某翰林，三世停厝不葬：曾祖厝徽州；祖厝蘇州；父厝京城東隅夕照寺，距京寓僅數里。入翰林後，亦未嘗設一祭。噫！是可忍也，孰不可忍也！根本不篤，枝葉不茂，未見於處忍心而能獲福廕者。可危可危！

○孫文清公我朝漢大臣鷹五等之封者，惟張文和、孫文清。孫尤晚達，任將相，攵歷中外，尤爲罕覯。徐春帆給諫言其神情火熱，發揚蹈厲，如赤城之霞，火焰萬丈。後輩接其言論，雖痿Φ者可使之振起。嘗教人云：“圓融者福厚，執拗者祿輕”。少時詠杏花有句雲：“摘來仍向溪邊擲，不是春風第一枝”。可想見其興趣。

○拉旺多爾濟善射額駙拉旺多爾濟膂力絕倫，尤善射，發無不中，嘗扈從南苑。有獸名四不相軼出圍場，上與額駙一矢，刻即射殪覆旨，真虎臣也。每扈蹕，乘四馬轎，駛行如飛。其法：用四馬扛輿，四僕別乘四馬御之，齊手一鞭，馬已駛去數里矣。

○嵇文恭善風鑑嵇文恭善風鑑，百不失一。主乙未會試，揭曉後，中式者初見，即鑑別無爽。分兩日款宴，前一日皆丹毫簡用者。內有二人不符，由途即選。次日所延，則盡歸班矣。嘗言乙未一榜無宰輔，惟許紫垣師、孫寄圃一內一外，祿位崇厚。今果然。又許金蘭溪爲臬司，今由臬司官少寇。曹顧崖病右手，慮大孝不能作字，欲乞假。文恭曰：“不出三年，當至二品，豈能去耶”？後曹以學士督學山左，薦擢少宰。

○洪亮吉之傲洪稚存負才傲物，清狂自喜。嘗遊陶然亭，遇素不識者宴客。洪入座，浮一白曰：“如此東君如此酒，老夫懷抱幾時開。”一笑逕去。蓋襲用楊廉夫句也一日訪張船山，適船山生女，賦一律，成三聯矣。洪見之，續雲：“可憐一隊痴兒女，慣替人家做老婆”。後洪以編修言事，褫職。

○李東川好酒。

夏邑李東川任祁陽時，有句雲：“顢頇公事唯耽酒，勉強官聲不要錢”。後果以詩酒廢事，被參歸。

○楊柏溪精風鑑楊柏溪廉訪精風鑑，甲辰出紀河間師門。曾雲：“師入閣愈遲愈佳”。後河間師年八十二拜協揆命，僅十七日即捐館矣。術數之學，精驗如此。蔣礪堂雲：“楊前自言十年不甚好，遂家居十年。出即補郎中，擢道員。祿位信有定數。”

○不留餘地李鶴峯先生學問事業，卓卓可稱，惟居心太狹。凡事不留餘地，致嗣君衣山編修腹內有靈鬼事，百計驅治不效，遂至病終。說者謂孽報雲。處事必留餘地，正可發人深省。

○劉文正公氣象侍御皁梅坪言，猶及見劉文正公豐範嚴正，如對神人，數十年中，目中並未見有此等氣象者。每直軍機處，閉目坐，聞人言事偶誤，張目侃侃直陳。內侍傳賜食物，謝恩祗領，從不與內侍交一言。後高雲從案，大臣多罹罪者，獨不及公。其端嚴慎密如此。

○裘文達獎勵後進裘文達公獎勵後進，凡人一善一長，揄揚不置。雖素不識面、隔數十年猶稱道不忘。惟聞人背後謗議，必面折之曰：“爾勝他的好處何在？”

○施愚山嘉言施愚山先生語所親雲：“我輩既知學道，自無大戾名教。但終日不見己過，便絕聖人之路，終日喜言人過，便傷天地之和。”四語痛至。

○魏冰叔嘉言魏冰叔文集首一條雲：“人多事後論人、局外論人。事後論人，每將知人說得極愚；局外論人，每將難事說得極易。此二者皆由不忠不孝的心生出。”記之可以自箴。

○張月槎文采風流張月槎先生任中州太守，文采風流，照耀一時，題廳柱聯雲：“錢本無神，任吏役案頭置帖；草不能聖，笑老人判尾求書。”張精於草法，故云。又題嵩山老子廟額一龍字，用意巧絕。題黑龍潭聯雲：“天油然作雲下雨，水不在深龍則靈。”又有梅、李二姓爲離婚事構訟，張判其合好，當堂合巹，題一聯於牌，送歸：“何彼矣華如李，迨其吉兮標有梅。”亦風雅之佳話也。張以檢討出任太守，後考鴻博，復官檢討，亦可入玉堂之記載。

○光明殿聯西華門內光明殿，爲張真人入覲時棲止所。前爲大光明殿，次太極殿，次天元閣。前團殿尤壯麗，上瓦下磚，皆磁料瓶爐，爲嘉靖時物。中有御筆聯額，敬記二聯雲：“覆育本無私，穆然垂象；鑑臨昭有Ｅ６２，儼若升階。”“元氣薈函三，上清同契；道源分列四，統御兼成。”

○崇文門內天主堂崇文門內天主堂，建在康熙年間，乾隆時重修。客廳東、西兩壁，畫人馬凱旋之狀。堂內供奉彼國聖人，皆圖畫全相。四圍男女老少聚集嬉戲，千態萬狀，奕奕如生。堂寬數丈，高以十數丈計，不架一木，全以磚砌成。人巧奪天工，信然。

○朱梅麓死爲河神朱梅麓順治十四年時奉命治河，至康熙四年卒於官，歷任數載，所著有《寒香館河防疏略》。徐、兗、淮、陽間人盛傳，凡所擘畫，力圖永久，故首尾十年無大工，民免墊。朱死爲河神，經總河王光裕疏請建祠濟寧，部議未允。而豫河兩岸往往私自肖像立廟，稱爲朱大王。事紀漁洋《池北偶談》。乾隆□□年，阿文成請敕封爲河神。

○黃理齋異夢貴州黃理齋官工部主事，夜嘗夢有人迎至一石城，城上榜一楚字，有長鬚吏捧簿牒侍，無所稟白，但俟點筆勾判耳。每月必夢數次，祕不敢告人，聞之其鄉至好言如此。

○楊惠元遇狐女陳綺石言，同鄉楊編修自少即有一狐女相依，情好甚篤。自入泮以至成進士，無不先期知之。留京數年，亦隨之如故，家人未嘗見也。餘曾親叩之，但笑而不答，面容失麗，絕不似爲狐所祟。或亦遇青鳳者流。

○閩省天后廟聯閩省天后廟聯雲：“天立厥配，後來其蘇”，與泰山東嶽廟中“帝集乎震，人生於寅”二語皆爲穩切。

○裕陵隆恩殿松裕陵隆恩殿前，月盤松六株，高不過丈餘，平頂如蓋，虯枝四散，構丹漆架承之。架六七層，每層可容一席，可以想松身之古矣。

○天壇天燈天壇豎天燈桅竿，高數十丈。近因更換新木，工部行諮滇、蜀各省採辦，開銷至八萬餘金，沿途運費尚不計也。聞燈籠亦鐵線織成、重千餘斤。

○造字工部於工役器物檔案，每造字以譯俗語，爲從來字書所未見。如天、地壇大祀，壁上掛燈名“Ｅ６３燈”，其式兩頭尖，中大，如橄欖形，亦會意、象形之意也。聞此等字尚多，皆可入奏牘。

○辛酉大雨辛西六月，京城水災，爲從來所未見。自朔至十日，傾盆大雨不間晝夜。城內外牆屋坍塌，傷人甚衆。至十五後復大雨連日，民居房舍無不透漏者。聞宮殿皆漏，以氈裹之。昆明湖水閘撤去二板矣。上自園入內，各部司堂皆無立足地。特旨命大臣十數員分路查災。無舟可汛，坐箕簍渡去。畿輔被災者九十餘州縣。

○河間之諧河間師善詼諧。前辦四庫書時，凡書有錯誤，各纂修推諉處分，多有言張冠李戴者。師題一絕於壁雲：“張冠李戴且休論，李老先生聽我言。畢竟尊冠何處去？他人戴者也銜冤”。又嘗雲：“朱石君，人仰之如禹、皋、稷、契，而日託於韓、柳、歐、蘇；彭芸楣，人視之如韓、柳、歐、蘇，而日居於禹、皋、稷、契”。二公情況相肖。

○文題警愚彭芸楣院長視學浙江，有一郡士習不端，因按“斬、絞、軍、流、徒”命題，用“五世而斬”、“其蔽也絞”、“子行三軍”、“飲食若流”、“仲尼之徒”數句，尚不失警醒愚頑意。至趙石源前輩之“毛毛草草”，則未免割裂矣。翁覃溪閣學在粵東亦曾以“大草”二字命題，終涉乖僻。

○聯諷貪官吳白華總憲曾視學湖北，人以姓名三字撰聯額雲：“口可吞天。欠金休得登高第，少目何曾識抄文。”後關敬軒學士在奧東學政任內，人亦有一聯雲：“一條木豎攔窮鬼，兩扇門開要細絲。”祝留村主事與錢南園師先後視學餘鄉，亦有聯雲：“祝去無人祝，錢來不要錢。”人言信可畏哉！

○柴楨柴楨，貴州人，曾任常德知府，有賢聲。後遷至浙江鹽運司，爲鹽政全德所陷，服大辟。人集四書一聯雲：“柴也愚，無罪而就死地，是謂過矣；德之賊，不仁而在高位，亦曰殆哉”。

○順天鄉試考官順天鄉試主考官皆用二品以上大臣，且直隸人應迴避。翁覃溪先生以大興人官洗馬，充乾隆癸卯科順天鄉試副考官，亦異數也。

○馬有章嘉慶辛酉會元爲馬舍人有章。有議其文者，拈一破雲：“觀辛酉科之會墨，馬有章而人無文矣”。聞者絕倒。

○戴紫垣論享福澤戴紫垣師雲：“凡人享大福澤者，遇事必謹慎細密，無纖毫厭倦意”。因指王惺庵、董蔗林兩宰輔實之。蔗林閣師，畛未嘗親炙。韓城公，畛嘗同處月餘。辛酉分校京兆，公主試，以七十八歲老人，每日閱卷自醜正起至申正止。公慎精細，雖極劣卷，批數字於上，亦端整不苟。昔人謂韓魏公與親戚卑幼書，亦端嚴謹重，今猶及見其人。可信精神即人之福澤，凡精神不周至者，皆無福澤者也。又云：“凡居官行己，不待人之指摘，先須自己揣量，看果能稱否？自然是不稱居多，必須兢兢業業做將去，或可免患。稍一矜張，即傾跌矣”。此先生閱歷語，即滿招損之證驗也。敢不佩諸？

○龔獲浦論功名龔獲浦先生雲：“功名一途，有氣魄者取之，有精神者享之”。二語極論。

●下卷○陳觀樓嘉言陳觀樓先生雲：“人必須節儉，然後可以立品”。此語本之許魯齋，久不記憶矣。入耳怵心，筆以識之。

○富綱之奢侈富綱任雲貴總督，肆意奢侈。署內房舍地面皆用藍細布貯棉製如磚式，量地廣狹而平砌之。又慮逾久踐實，每月更鋪一次，備製成者積數間屋。此與尊奉福貝子行館地面鋪以紅哆羅呢者尤爲意想所不及。噫！享用逾分，宜乎其肆市也。

○阿精阿任豫撫阿精阿官河南巡撫，侈肆任性。屬官百計承奉，求得歡心，省城自藩司以下，迭張宴款洽一日，輪值首府。開封守陳文緯，先數月構葺精巧明瓦架棚，輕紗裁幔，几案陳設奇玩，名花異卉，羅列階砌。陳素精於飲饌，此更精益求精，無不玉杯金盞，即首座所進之磁碗各件，花色款式獨與衆座迥別。更可異者，正當清歌豔舞，歡情洽時，八壯僕扛出備賞錢四桌，令人警心駭目，莫可直視，乃用紅絲繩穿青銅錢八十萬耳。衆屬宴畢，伊又作主復會，首縣令與末座。獨米、燭二項，首縣賠費八百金。阿官豫撫僅五月，豫民膏髓已竭矣。

○河間硯銘河間師有紫檀方筆鬥，爲一木所鑿，鐫銘雲：“方外出棱，虛中若納，全體渾成，周遭を匝。毛穎是居，如無縫塔”。又有硯銘雲：“視之似潤，試之則剛。其殆如貌爲恬靜而內隱鋒釒芒”。又得一硯，背微有裂痕，銘雲：“下岩石，惜已斷，然不似博準敕之頑硯。”

○寒山古雪李次雲贈餘一硯，石質細潤，旁有白暈，不足爲石病也。夢中忽記題“寒山古雪”四字。因屬竹浯書隸，鐫於背而藏之。

○宋小坡之膽識宋小坡侍御督學秦中，值教匪流毒正酷，案臨鞏昌，距府城數十里外。郡守馳報賊信，請勿至，小坡毅然往。出廉俸二千金，募回兵爲防禦計。賊偵知，遁去，城藉無恙。前任陳遠山聞賊到漢中，即他避，生童隨散，多爲賊所戕。遠山聞之，鬱郁成疾，卒於任。可見臨大事，存乎膽識，膽識不足，而欲以濟事也，難哉。

○諷景安詩教匪擾害河南時，巡撫景安督師尾隨，不能剿賊，軍中謂之“迎送伯”。又有人點竄杜詩誚之雲：“大師祠堂何處尋，光州城外賊森森。纏頭白布知春色，望眼紅旗空好音。三等伯爲天下笑，一條繩是老臣心。出師未捷身先怯，長使軍民淚滿襟”。

○古大臣風周藉塘侍御參劾大臣，在軍機處質訊，有責以不實者，藕塘任咎。總憲達香圃先生雲：“御史原許其風聞其事，不必任錯。”餘謂此語有古大臣風。

○捐班充侍讀學士內閣侍讀學士缺，向由御史、各部郎中資深者進本除授。自嘉慶六年吏部以捐職郎中黃永沛開列，競亦得除此職，實自黃創始也。

○候補官膺考差黃左田，庚戌進士，官農部，以朱石君宮傅薦入懋勤殿供奉，特旨改補贊善。舊例：候補人員不能與考試差。甲子四月，諭令一體考試。是秋簡放山東副考官，洵異數也。

○優禮舊臣王韓城宮傅予告回想，上念其爲先朝耆舊，賞給高宗純皇帝御前陳設玉鳩杖一枝。

○歸班銓選嘉慶六年，候補學正、學錄之趙逢源等改歸知縣原班；八年，額外主事龔傅黻、候補內閣中書王恩注等改歸原班銓選。王以是年補萊陽令。

○俄羅斯托特學生俄羅斯學生向例五年考試一次，即系管學之人及大學士等在內閣考試後，將列爲一等者授爲八品官，列爲二等者授爲九品官，三等者留學行走，不入等者革退。又自乾隆四十六年設立托特學生，兼習阿里噶裏字式，繫於八旗蒙古人內，每挑取年少堪習者一人充補。每屆五年，經軍機大臣將該學生考試一次，列一等者以中書補用，二等者以理藩院筆帖式補用，三等者留學，下屆考試之期再行考試。俱因人數無多，例不應入貢院。嘉慶八年，經大學士、軍機大臣先後奏交吏部，照各項考試之例一體遵辦。

○禁司員向堂官屈膝嘉慶八年九月二十四日特諭：部院司員於本管堂官遇有公事，只應侍立回堂，毋許屈膝，以肅體制而杜諂諛。

○救濟災民嘉慶六年十月，上念京畿被水，災黎禦寒無具，諭提督置棉衣六萬二千餘件，分遣大臣設廠監放。窮檐老幼，悉被春溫，實從來所未有。

○回民貢納新疆喀什噶爾回民內，有一項回民，名爲伯德爾格，舊例每年納貢金十兩、金絲綴二匹，後增貢金四十兩。又喀什噶爾看果園回民，每年應進葡萄千斤，辦事大臣以二百斤送京，餘折價存庫充公。嘉慶四年，諭仍照初定章程呈進，其所增金兩及葡萄折價均着寬免。

○江西湖廣銷鹽嘉慶三年二月，兩淮鹽政奏：江西省每年額銷鹽二十七萬二百九十一引，實銷鹽二十八萬一千三百三十二引，計溢銷鹽一萬一千四十一引。湖廣省每年額銷鹽七十七萬九千九百三十四引，上年實銷鹽七十九萬二百七十一引，計溢銷鹽一萬三百三十七引。

○新進士任中書新進士簡用內閣中書，在閣行走，給與公費，自嘉慶五年始。

○黃河改道嘉慶十一年，黃河溜勢，改由六塘河至灌口歸海。循軌利導，使洪湖清水得以暢注，高堰堤工無虞，實爲南河一大轉機。特旨復設南河正、副總督。新任正總督爲吏部侍郎戴均元。

○節饋向聞吏、戶、兵、工四部書吏，嘗有饋節之事，良由關係銓選、財賦，吏胥有所取，乃有所饋也。陽山鄭貫亭、棲霞年松崖先後官工部都水司，值節饋送，皆峻卻之。近寶泉錢局事發，虧短銅斤七十餘萬，各任監督，皆以收受節禮罹重罪。噫！有守之可貴也如此。

○“八夕”爲題《宋史。王居安傳》：“劉孝韙七月八日過其家塾，使賦‘八夕詩’。”此題甚新，張忍齋師科試吾郡，嘗以此命賦題。

○郝楚望談易郝楚望先生雲：“離爲火，在人爲心神所主也，發竅於目。《易》曰：”離爲目‘，故嗇於目，則神聚於心。坎爲水，在人爲腎精所主也，發竅於耳。《易》曰：“坎爲耳’，故嗇於耳，則精凝於腎。老氏言嗇，其要在此。”

○測字問功名江南戊申鄉試道題：“巍巍乎！其有成功也”二句。一士出闈後，到測字處問中否，即命以巍字測之。斷雲：“山字半出，禾字半科，女字半好，鬼字半魁。君其中副榜乎。”榜發果然。

○測字斷生死曩見一武昌人，李姓，測字有神解。有陳姓艱於子嗣。值妻臨蓐，走問一童字。李雲：“當是男也，恐不育耳。”陳請其故，曰：“童子無根。”又有問其子之病患者，因乳名“六十”，即舉六字問之。李雲：“汝口說‘六十’，已是一‘卒’字矣。雖去一點，目前可望平安，恐不免來年之憂。”隨口答說，無不應驗。機變之巧，亦在乎熟之而已矣。

○蔣丹林喜測字同年趙介山、帥仙舟夙相好，同寓。成進士，廷對前一日，蔣丹林前輩往送考，介山舉一奏字測之。蔣雲：“二人在三人中，郡與帥君皆可望鼎甲。”臚傳果然。

○鼎甲天數孫淵如丁未廷對，進呈時原置第二，上賞其策對博洽，欲改置第一，看出策中有“耕三餘”九句，斥其筆誤，仍之。讀卷官未看出，而淵如亦不自知也。戊戌廷對，進呈時，邵楚帆卷原擬第一，上嫌其策中有二語意稍不貫，並不欲更置也。陳文恭公讀卷，將邵卷久拆不開，命將原擬二、三卷移上前。及拆邵卷，仍拆不開，及移孫希旦卷第三，而邵置二甲一名矣。鼎甲信有天數，君相固不能操權耶。

○接骨孫淵如官京師時，嘗被車壓折脛骨，爲一金姓醫治好，今右足尚較短左足寸許。服雄黃兌燒酒四十九日，足發赤斑而愈。金雲：“骨原可接。”凡人自胎生之骨，如花木之枝，隨處可粘，惟在脾胃好，多進飲食，能生新血以益氣耳。若後生之骨，如齒牙、膝蓋、腦骨數處，則斷不能接。所以用雄黃、燒酒者，雄黃能去瘀血，燒酒無損脾胃。瘀血不盡，雖治好，遇陰雨必變。今孫已逾十年，行履適然，惟其醫治之精耳。嘗囑終身忌食荸薺。此故未晰，俟考。

○不倒翁弗跋翁，即俗呼“不倒翁”。姑蘇山塘肆中有高立如人者，或見而笑之曰：“此翁木強猶昔，宜爲世所戲弄，然終身不一失足，惟其腳跟定也。”此語可味。

○大明寶鈔郝徠峯藏前明五千貫鈔紙一張，較倭紙尤厚。言從鐵山寺佛藏中取出。其色灰黑，面兩印，背一印，硃色紅，篆文模糊不辨。上題：“大明通行寶鈔五千貫”，下載：“戶部奏準印造寶鈔，與銅錢通行。僞使者斬，告捕者賞銀二百五十兩，並給犯人家產。洪武年、月、日。”餘記明郎草橋《七修類稿》載，杭正定寺佛腹中，取出寫“楞嚴咒”，並書舍佛姓氏、年號，知爲宋物。因思魯望像中，皆平生詩稿，景德寺佛腹，皆藏經、金銀錢，疑正定佛腹亦有金銀錢。此之藏寶鈔，或亦金銀錢之意歟？

○館臣瞻對天顏嘉慶九年甲子二月三日，上幸翰林院。凡隸館職者皆令與宴，共二百二人。畛以御史隨編、檢後，位列東廊下。上由清祕堂更衣出入數番，瞻對天顏，不逾咫尺，小臣欣幸無極。是日內府梨園承值，首演“羣仙聚慶”，內東方曼倩作老前輩語，上顧朱宮傅大笑。與宴諸臣中，科分唯朱最深。繼演“十八學士登瀛洲”。上覆諭膳房，令諸臣各攜回所撤之饌。畛捧饌領賜而歸。非常曠典，榮被一門，不勝感幸。領賜《御製味餘書室全集》一部、《九家杜詩注》一部、絹箋二張，宣紙二張、風字硯一方、寧綢二卷、茶葉二瓶。

○鹿谷之嘆鹿谷官刑部主事，雲：“餘從政八年，每日所見所聞，無非五刑律案。凡人情奸險，世事變詐，嘗試殆遍，心境惴惴，不惟無好利之想，並減做官之念矣。”此閱歷久而見道之語。敬記之。

○雷翠庭寧化雷翠庭先生爲前輩第一流人物。由庶吉士召入上書房授讀，歷官副憲。所著《經笥堂文集》稿本藏於伊墨卿家，尚未梓行。餘嘗抄其任學使時刻示諸生文數篇於別冊。

○蘭第錫蘭河督，山西人，由嶽州太守歷官河督。清儉勤苦，所至有惠政，人鹹戴德。聞其官太守時，太翁以老諸生隨任，常出外與裏■雜處，有事稍不愜，歸即杖責之。太守長跪乞悔乃已。如此父子，真可謂古人矣。申蓮渠嘗述其政績本末，惜不能詳記之。

○狐現內閣甲子九月二十日，內閣堂上見狐蹲伏漢相座，逾久乃去。不數月而劉文清、王文端、紀文達三相繼逝。此物之出，信非偶然矣。是時戴紫垣師官閣學，與王介堂學士同在閣值班。是日批川省勾到本，兩人分寫，字數甚多，薄暮方散。衆人往來探望，師初不知，並在座側散步數百次，未見此物。介堂早見之，意以爲師必知之也。後日餘談及，乃笑置之。迨十二月，紫垣師擢少司馬。人謂前之不見，自是吉徵雲。

○無疾而終劉文清年八十五。卒日之清晨，到閣辦事，與陳春漵副憲爭解《論語》不休。王文端年八十一。卒前一日，猶進內召對如常，無疾端逝。二公之生也有自來。

○非翰林之閣臣漢大學士不由翰林大拜者，前漢軍趙國麟，今費雲浦協揆二人。內閣學士不由翰林遷除者，安徽張若亭、四川王汝壁、福建陳霞蔚三人。

○絕妙輓聯竇東皋先生挽劉文正公聯雲：“岱色蒼茫衆山小，天容慘淡大星沉。”一時推爲絕作。河間師挽程文恭公聯雲：“執笏無慚真宰相，蓋棺猶是老書生。”辦道得文恭平生出。

○團拜Ｅ６４靡曩見蔡息觀有“吳俗商語”數條。首言拜年，刺到而人不到，習俗浮僞，不如京師行團拜禮，猶存真意。近京師紛鬧團拜，大奏徵歌聚飲，誇盛Ｅ６４靡，究之對面而人不相識，接席而心各多猜，轉至長奢靡之習，甚可慨嘆。然不能特立獨行而不與此約，則習俗移人，自是大累。

○榮華會德勝門外黑寺衆喇嘛，於正月二十三日舉榮華會。幡幢鼓樂，扮牛頭鬼面諸變相，前後跳舞，亦儺以驅疫之意也。餘巡視北城時，同營汛武員臨視之。聞此會向極盛，近亦稍減。

○前輩詩五首乙丑會試，總裁朱宮傅、戴大司農校藝爭執，彼此不合，各寄以詩。餘時司分校，記其數首於此，以見前輩憐才校士之苦心焉。朱“闈中抒懷”三首雲：“廿七科名七五年，臣今老矣敢爭先。煙雲鏡樹歸烏有，功業文章待後賢。是處青山皆淨土，箇中丹地豈塵緣。成蹊桃李憑誰問？且向千潭印大圓”。“元都觀裏植何年，無定河邊等後先。千佛名經應有數，五車便笥未爲賢。夢迴一笑佔新卜，涕破三生錯舊緣。老我菩提無住着，春囗塔項合尖圓”。“芳草多情憶往年，怕聞題乍鳴先。摩挲老眼三旬澀，佛拭沉心五八賢。鮫泣艱難逢解囗，鴆媒容易斷因緣。漫嗟井裏常遺厥，會看排雲獻壁圓”。戴“偶成”雲：“幾輩春蠶食葉聲，薺甘荼苦等忘情。錦標奪幟看誰健，採筆生花夢已成。頃刻魚龍爭變化，權衡燕雀在公平。暗中摸索何恩怨，好事休誇藥籠名。”“忍聽焦桐作爆聲，泥金盼捷一般情。莫教贗鼎騰光怪，畢竟良材受匠成。眼底煙雲原是幻，胸中畦町要全平。寒潭雁過無留影，不博人誇藻鑑名。”

○袁子才妙語劉金門少司馬言，袁子才居尹文端署中，有二語云：“牆低則遠景皆收，樹老則斜陽不去。”意蓋爲文端頌，而措辭極妙。

○張船山詩張船山詩云：“人才有數總天生，未必爭名便得名。卻被轉輪王看破，蔡邕前世即張衡”。“墮地先營避債臺，青蚨那肯逼人來。冥司偏是諛張說，三十紅爐鑄橫財”。營營於名利者，讀此得毋齒冷。

○河渠書缺我朝官書，如“三通”等書無不明備，惟缺河渠一門。嘗與蕺山言《行水金鑑》一書編至康熙六十年止，如能接續編去，亦一盛業。然安得有此閒人耶？河渠之外，海防亦未有專書。

○劉清愛民劉廉使名清，貴州人，由拔貢官四川縣令，有循聲，爲衆教匪所感頌。逆首王三槐械逮刑部，供地方官酷虐，獨劉青天惠愛子民。上由是知劉政績，擢至臬司。乙丑入覲，連日召見，賞賚最厚。並錫以詩云：“循吏清名遠邇傳，蜀民何幸見青天。誠心到處能和衆，本性從來不愛錢。有守有爲績昭著，無偏無慾志貞堅。空羣羨爾超流俗，明慎鹹中治理宣。”恭錄於此，以志企羨。

○錢南園與邵二雲書邵壽民舍人齋中，見錢南園師與邵二雲學士手札。壽民裝潢橫幅，揭於壁。餘假玩數日，記其語云：“澧頓首，元夕折差，回至辰陽，荷手緘，感切感切。龍莊自去夏永州晤後，僅再通書。緣某既西行，而此翁亦甚不喜出所治一步地，徒荒民事。此意竟非當道好尚，微語及此，遽折其鋒，貌殊慚沮。心或未必悔，然徒自刺謬而已，於君子何尤？聯吉不審如何？熟籌而得一策，萬望苦心助我。今年湖南押運官，澧同鄉譚君也，嘗爲東城兵馬司副指揮，茲任永州別駕。性故慷慨，視澧不啻同胞。遂己囑於抵通卸運後，必爲我載還聯吉，不惜加多亻僱直，爲覓一力服侍之。俾得仍如屋居，較陸行車載，勞逸何止十倍。所有一切用度，及近年醫藥、衣被，或不與逋欠，並已略計大數，概交此翁，至時悉爲之所矣。特患聯吉不自揣，堅執故性，失此機會，將來竟不可知矣。茲緘數行專與之，祈爲轉付。外一緘，祈交其居停收存。俟譚翁抵通，即持謁之，便於同力舉事也。大抵糧艘交卸非一二日事，吾弟或得其居停報，萬望盡力，或遣大侄一行，逼使登舟。不過來春二月可抵潭州，仍不過一舟送其還裏，了此一大心事。近祉何如？李生時呈技藝祈教否？閱邸報，辦書諸人，譴責綦嚴，不識敞{艹}何如？憂之深。包誠齋來，甚增我氣味。昨日家奴稱其大人即世，彼已出督運，署內別無了事人，煢煢一兒兩女，聞之食不下咽。感念五年前，亡妻貽累老母，何彼亦同此病也？附聞足增一喟。澧頓首。二月念八日五鼓沅州試署燈下。”讀此書，想見古人情意之厚如此。

○京城菊花易州趙象庵官中書科中書，官閒無事，善養花，秋時菊花尤盛。凡菊之異種，不遠數千裏購之，故養菊獨著京城。每值九秋，過晚香亭，寒香滿室，耐可勾留。船山前輩嘗贈以句雲：“人來草閣官如隱，自喜花農歲有秋。”蓋紀實也。京城菊多佳品，如粉紅一種，即有海紅蓮、朝陽素、銀紅針、霓裳豔舞、錦帳芙蓉數種。又有名隋宮剪綵者，團瓣參差，外黃而裏紫，尤爲異品，此外如銀盤託雪、金連環、金針、銀針之類，不可殫記。嘗見硃砂雪一種，開並蒂兩朵。花神狡獪，何可測耶？

○田文鏡練達之見河南撫田文鏡摺奏有云：“人私心一起，則見理不明；見理不明，則所行多謬。贍顧避忌，與夫市惠邀名，皆私心也。有一於此，雖聰明伶俐之人，更多錯誤。”又云：“封疆大事，必須諳練，胸中方有成竹。若未諳練，則胸中原無所知識，而欲其行何事，革何事乎？即有從旁告之以當行、當止，彼且遊移不決，否則亦不過虛應故事而已，終非己意中見以爲確乎不可拔、須臾不容緩者，安肯實力以行之乎？”又云：“將不可驕，嚴於簡閱則不驕；兵不可弱，勤於教練則不弱。”皆練達政體之語。記之。

○鄂文端折語摘選鄂文端公爲我朝才德兼備之名臣，世宗憲皇帝褒爲賢良股肱，又稱爲不世出之良臣。又嘗賜聯雲：“體國公忠，股肱膺重寄；憲邦文武，樑棟得純臣。”聖人品題，至當不易。畛嘗讀其奏摺，廣大精微，言言出於誠悃，篤肫摯，款款動人，宜乎魚水契合，令千載下猶想見明良之慶也。敬摘折中語數條，記錄於此。其任江蘇布政司折雲：“國家設官分職，凡以爲民耳。但能利民，則寬嚴、水火，皆所以爲仁，而勞怨非所恤。如不能因民，則刑名、教化，皆足以爲病，而廉惠非所居。蓋謬拘臆見，薄務虛名，不以民事爲事，不以民心爲心，固未有能奏效者，恐廉吏與貪吏罪同等，好事較誤事害更大。見小不成，欲速不達，莫之或出此矣”。任雲貴總督時折雲：“但振作料理，雖須放膽，原出自小心。必謀終有成，然後始事斯舉，庶籌畫萬全，可行久遠。若稍涉孟浪，惟計目前，將興一利，利未就而弊先伏；除一弊，弊未革而害更大。非所以盡臣職而報主恩也。”又云：“極盛之時，尤當思患預防，則力半功倍，可謀久遠。彼諱言有事，以爲解事，苟且了事，以爲能事者，窺其隱微，皆悉無忠愛之誠者也。”又云：“臣若有心惜身，即是悖負；臣若有心不惜身，亦是悖負。”又云：“若使各囗就緒，自應持其大納，示以鎮靜，以馭羣材。今於尚無條理時，倘不亟加整飭，破其因循，雖託言知體，實無以濟用。況督撫所謂小事，至府、縣、州則爲大事；府、縣、州所謂小事，至本家、本人則爲莫大之事。稍有疏忽，貽累匪淺。”又覆奏李紱爲人折雲：“李紱人有才氣，微欠平實。緣以才自用，適足以濟偏，或任偏爲才。偏且至於成蔽，不能宅心於中，不知著腳於庸，遂致長處反是短處，殊屬可惜。”又覆奏廣西金釒共折雲：“金釒共，肝膽氣血人也。心地坦白，才具明爽，實心實力，事不辭難。但局度尚少從容，識見猶欠廣大，恐過於快利處，或不無錯漏。臣已開誠規勸，謂設施易，妥當難，勇往易，堅定難。鹵莽非所以酬恩，謹慎斯可以濟事。伊慨然允諾。自知不足，大材難得。如金釒共者，實愛敬之，願其更加精進也。”

○鄂文端佩三省總督印雍正時，田文鏡官河南、山東兩省巡撫，鄂文端官雲、貴、廣西三省總督，皆一時殊眷，非成例也。其三省總督印，乃憲皇帝合對鄂之年命，選擇吉日良辰在養心殿交怡親王監視成造者。諭令愛惜，長久用之，事事如意也。故文端謝恩折雲：“佩此印，惟當時念封疆；用一印，惟當時思利弊。愛惜軍民，爲三省計長久；愛惜精神，爲一身計長久。”事事如意，故天心之眷注，實人事之積累也。敢不敬畏，敢不奮勉。一德一心，令人作三代以上想。

○陳時夏受殊恩雍正時，滇南陳時夏官蘇州巡撫。有母在家，年逾八旬，欲陳請乞假。憲皇帝諭滇省督撫委員同陳之弟乘驛護送到蘇，其起身日期遲早，聽伊母之便，並不必因乘驛定限，俾有年紀人去住如意。又賞給人蔘四對，爲高年人藥耳之需。至抵蘇後，陳具折謝恩，上心忻慰，恩諭更爲周至，並賜貂皮、寧綢、伽南香珠、眼鏡、鼻菸壺、奶酥餅、果子乾等物，爲添壽之意。又賞給巡撫封典。殊恩異數，身受者能忽感激涕零耶？

○甘汝來受知遇江西甘莊恪公，以吏部主事蒙憲皇帝特旨擢廣西太平府知府。十二月二十七日請訓。是日，上賜九卿福字，隨同九卿傳進。以次賜畢，呼甘近案前，連書二福字，諭令帶賜粵西總督、提督各一。又書一福字賜甘，甘奏雲：“外吏小臣，何敢蒙賜宸翰。”上大笑曰：“怎麼說是小臣？做官只論好歹，不問大小。爾若做得好，即日就是大臣了。”因諄諄訓誨，並詢家世，賞貂皮、松花硯，又賞甘父母寧綢各一聯。並諭吏部撰給四品誥封，給假回裏省親。荷此隆恩，甘實不知所以報稱矣。

○封江潮神雍正三年，定江潮諸神封：吳伍員爲英衛公、唐錢Α爲誠應武肅王、宋張夏爲靜安公、明湯紹恩爲寧江伯。地方官設位奉祀。

○成汝舟制怒乙丑嘉平十六日，餘在署，出言不謹，被同事韓芸同年瞪目一視，心爲之動，始知言不可追矣。次日芸談及，愈覺內慚。因言伊一親長成姓，以南匯具丞坐補本縣知縣，有能聲。縣門舊砌甕城，一日逢朔旦，成自外行香回，突有人持泥擲輿中，污公服。成怒，拿至案下。忽思此人何無懼至此？是必有故，笑釋之。後偵知此人已服毒而來拚命者。非得此機警，寧不罹害？成後官至湖南臬司。無故加之而不怒一語，殊令人深長思也。

○喜神圖過萱草書堂，見喜神圖一幅，爲朱勤恪皁保所作。題雲：“凡人居心行事，不可一日無喜神護持。”諒哉！人未有宅心不厚而能吉祥止止者也。

○魁倫之忍蔣廉訪言，魁將軍任閩浙總督撫時，嘗寫圖十二幅，皆平日辦過案件事實。刑人累累，匍匐就死，情狀不一。後自爲之跋，縷述其情事焉。餘謂此即不善終之先幾。禍由己發，而猶圖其事以炫人，其居心毋乃忍乎？

○父法子當孫淵如觀察言，舊例：凡侵盜錢糧，限內全完者，準其減等。雍正時，趙恭毅曾請加重懲治。乃首先破案正法者，即其子太原府趙鳳詔也。可信真清官尚不可刻，而僞清官事事從刻，天鑑豈能逃耶？此例今仍復舊。

○滄海桑田吳菘圃宮保言，海州雲臺山百二十里海道，數年來變成陸地，可以策馬到山。滄桑之說，信不誣矣。

○五世公卿常熟蔣廉訪之高祖莘田先生著《臣鑑錄》二十卷。內分勸、懲。勸部七十二類，懲部五十類，皆Ｅ６５經考史，前列事實，後載格言法戒，各有其類。先生之孫漣官太僕卿時，曾經進呈外，《□世玉衡錄》、流民圖十二幅亦呈□覽。嘗官河南提學副使，士心愛戴，大梁葺蔣公祠。樂善不倦，宜乎佑啓後人也。先生子二：陳錫雲貴總督、廷錫文肅公。孫文恪公。曾孫大司農賜。廉訪其元孫也。

○孫淵如論利害孫淵如言：凡事不能有利無弊，但權利害之輕重。果利多害少，即當興利，不得以有害而廢利。若事事慮害而又不能不求利，苟且補苴，利不必見而貽害且長也。

○不徇上官賡總憲官刑部員外時，有土默特臺吉某喇嘛病歿。或誣爲其子侄、徒子所害，訐訟至內，詔侍郎特先慎馳往讞鞫。隨帶司員即賡與陳笠帆也。蒙古俗：凡人歿後，不惟焚燬生前服物，即屍骸亦洗淨焚燒，而棄其殘骨於海。賡與陳廉悉顛末，略無證據。傳質蒙古所親者，僉供病歿時日、情形，確切無疑，應反坐誣告罪。以白特，特堅持己意，鍛鍊周內，已擬七人死罪。賡與陳謀，另敘案情，遣使馳稟軍機大臣。故緩正稿，暗計使可抵京之日，乃發特原奏。時嘉慶四年正月，成親王總理軍機，兩奏並上，詔額駙拉旺多爾濟覆往鞫之。賡、陳得直，特侍郎鐫數級，而七人得以不死矣。賡由是受知，疊晉數階；陳外簡觀察。此固天理不爽，而賡、陳之不苟徇堂官，草菅人命，殊爲可敬。

○賡音有守賡總憲嘗由延安府知府擢寧夏道。甘肅捏災冒賑案破，自歷年督撫以至府、州、縣，服罪者二百一十七人，賡在府、道任內，凡屬官饋遺皆峻卻之，止以虛出收結革職。此案中二百餘人明正典刑外，餘百數十人，漢員發黑龍江，旗人發煙瘴。猶能蒙恩大用者，惟賡一人。此之有守，可謂人所難能矣。

○張秉坤知幾甘肅捏災冒賑、侵銷監糧，官斯土者，視爲積習，鮮不分肥罹害。黃安張君秉坤三選甘肅令，皆託病去官，不報災請賑。具此大見識，而知幾勇退，甚合於君子明哲之義矣。其孫名錫謙，有雋才，乙丑進士，官庶吉士。

○天下第一清官遂寧張文端公官巡撫，有清望，聖祖褒之爲天下第一清官，至今家堂猶懸此額。累葉外任，皆守清白家風。官開化太守者，船山先生翁也。聞船山少時，御冬嘗無絮袍雲。

○勸忠特典選拔貢生用主事，始於雍正時。應山楊可鏡廷試，楊卷不完。經上聞，上責學臣。學臣覆奏，以該生文藝無足錄，因查系明臣楊漣後裔，且其祖又於我朝康熙時死海寇之難，世篤忠貞，是以錄取。由是詔引見，授爲主事。勸忠之典特隆矣。

○德沛興文教乾隆初年，宗室德沛官湖廣總督時，提倡道學，振興文教，特聘夏觀川先生爲江漢書院山長。同時晏一亭先生官巡撫，振教宣風，士習翕然丕變。王常屏騶從，詣書院與諸生講學，儼如寒素，溫文巽語，人鹹坐春風中，不知爲本省制府也。一時人文稱極盛焉。

○陳虹江不阿同年陳虹江才識明毅，足以有爲。官工部都水司主事，遇山東報銷挑淤一案。原照舊例三均法覈算，滿司空蘇楞額本內務府人，惑內府某用三廣法銷算，可減錢糧九千金，一在擬駁。蘇並於獨召時上陳本意，衆逾爲蘇說所惑。虹江堅執不從。後朱宮傅特自擬一稿，欲兩議聲請，召虹江示之。虹江雲：“主事不能強止堂官奏事，惟自來成例，皆用三均覈銷，法取均平，縱有冒銷，尚微，若改用三廣法，外間緣此作奸，恐冒銷更多。事圖久遠，所以不得不爭耳。”衆卒不能奪。其侃侃不阿如此。

○伍拉納之昏殘徐雨先生言，前閩浙總督伍拉納昏庸殘忍，不恤人命。時漳浦李、呂二令因前後交代，有宿嫌。適新任王臬司與李舊相識，過漳浦，李譖呂任內曾放海賊數十人，寢案不辦。王旋赴夏門見伍督，伍問來閩有所見聞否？王遂以李所譖答，伍並未詳究也。逾數日，伍捏爲據李令稟出入告，通知巡撫。閩撫徐大警，急遣止，已無及矣。得旨將李、呂褫職拿問，知府褫職。時官漳州府者，徐雨太守也。徐以接任失察獲咎。而呂本任並無其事。李以蜚語譖人，轉同褫革，人心稱快。惟奉詔半載，案無實據，伍督傍徨莫措，乃摭事梳剔，尚無端緒。桃源羅厚載嘗任漳浦，徐撫賞其才，留幕中。憶及在任時，曾追賊贓，有六百番錢，雖已入軍需項內報銷，不若繳出以免牽累。白徐太守，徐以非己任內事，不爲代陳。羅謀之徐撫，甚是之。旋繳出，伍督尚獎許之。不料即作爲先侵後吐，成此案證據矣。羅服罪之冤如此。雖然，此豈偶然哉！抑或有所由來也。餘獨服徐太守之有識。若代陳繳贓，豈免波累耶？又言漳州總兵羅英拿獲洋匪，伍督攘爲己功入告。得旨嚴責總兵不職，將羅褫職，交伍督審訊。伍爲羅屈膝，留款署中甚厚，許以代陳，可希起復。暗中實奏其怠惰溺職，羅服大辟。羅死時罵聲不絕。觀此二事，閩省一時之是非，尚可言哉！宜乎六十年虧空案破，督撫駢首就戮也。然筆之不勝戰悸。

○八宜家訓張治堂太守貽友恭堂《八宜家訓》一冊。所謂八宜者，持己宜謹、待人宜厚、居家宜儉、處世宜謙、當官宜畏、臨民宜敬、御下宜體、用人宜信。張爲涇陽大族，曾以七世同居受旌。

○賡總憲嘉言賡總憲雲：“與人共事，議論當婉轉商量，與人留地步。不可恃氣直爭，恐致觸忤人忌。”餘謂與人留地步者，正所以自留地步也。又因餘遇事多憂，告雲：“君子道其常，若變，何可計料哉！雖過憂慮奚益？豈有自己立腳處，尚信不穩耶？”又云：“遇拂意難處事，乃足折煉出一番本事來。”語皆可誦。

○木蘭秋賡總憲年七十五，耳目聰明，精神強健。自言生平最能耐苦，嘗居俄羅斯邊界四年，未嘗着大米、醢醬等物。其地牛羊肉外，蔬菜不可得。內地人攜種藝植，饋遺上官，即同珍品。其地四月後醒冰，七月即降霜。蔬菜生意，不過六七十日耳。又云嘗隨秋圍廿餘次。木蘭者，清語哨鹿，圍場總名也。凡鹿至霜降前孳息最繁。人披鹿皮，戴鹿首，肖鹿之形，口吹角，肖鹿之聲，引鹿自至，因易捕獲耳。又言上哨鹿必於天未明時，親出圍場一二十里外，扈從遴選巴圖魯二十餘員。前一日先遣人聽鹿聲，至則撲僕，以銀管刺臍，吸飲其血焉。

○蔡葛山之不欺湖北萬南泉先生官御史，參奏翰林學士于振、陳邦彥爲傅忠勇屈膝請安。原指質證數人不附，遂以不實被議，罷官。後上召見蔡葛山侍讀，詢及前事，蔡以實對。諭令即出，蔡悚惕不寧。方七日，簡放河南學政，由是大用。不欺誠悃，特邀天眷也。後蔡以大學士予告歸，皇元孫皆有詩寵行。故有“今日葛山歸故里，天家五代送先生”之句。

○優體朱宮傅朱宮傅山西布政司內補翰林學士，爲於文襄薦入上書房。後官安徽巡撫。嘉慶四年正月特旨內召。入覲時，上降座掖之，朱伏地固請升座，乃起。優渥之恩，實人臣所罕覯。

○德瑛操行德大冢宰由伊犁披甲，官參、佐領，經阿文成保舉，改授京卿。清慎、勤恪、名德，老成人也。官司寇時，會同宗令、宗正、親王等審訊府庫失銀一案，衆欲坐兩庫丁罪，開釋原竊主，以全宗室誼。公雲：“國有常刑，案從其實。果宗室人犯竊，罪無可貸，尚有‘議親’典在，只圈禁耳。若卸坐庫丁，則妄殺兩無辜矣。”執不從，衆不能強。又本部失銀一案，審究數月，庫丁時認時翻，不得贓據。承審官請用大刑，衆堂官並總理之大學士蔗林先生均已畫諾，公執不畫，責承審者雲：“未有時值熱審，尚敢擅請大刑。且並無贓據，安得妄用此以求贓耶？”衆色沮，蔗林先生亦甚欽服。刑部堂官每月得飯食銀八十金。長牧庵來攝事，知公苦況，囑所司者以此分移送公。公雲：“我苦，自有我所應得，長公即無需此。此非私物也，乃國家豢養之費，安得強爲我有耶？”其操行、辦事，豈尋常具臣所可比哉！聞公精翻譯。在新疆時，曾將朱子《通鑑綱目》翻譯一過。其根柢有自來也。

○甘莊恪平冤獄甘莊恪官粵西臬司，平反一冤獄。宣化縣有武舉黃國寧家失盜，陸續緝獲九人，府、縣審明，定招解司。其首犯某則黃國寧之婦翁也。公疑之，示期親審。喚首犯某至，但痛哭嗚咽，不能出一語。公曰：“爾以婦翁行劫女婿，良心喪盡。自作自受，尚有何詞？”因訴曰：“天下豈有此人情哉！小人女兒現在，親戚往來無異，何爲邀外人行劫女兒家？求爺細按之。不然，小人死不見天日矣。”公曰：“汝既非真盜，府、縣審時，何爲輸服乃爾？”泣曰：“三木之下，何求不得！等死耳，較猶緩須臾也。何憚而不招哉！”公令言其情，供曰：“女婿家失事之次日，聞而往視，時盜已遠揚。小人爲潛行踩緝，今所獲在官之黃必正等，皆小人所緝獲者。各盜銜恨，遂誣以招邀爲首。府、縣不察，夾打成招。”又審至一廖日恆者，察其狀貌，爲樸實農民，不類盜，又疑之。訴曰：“小人冤無可辨，惟現有一證，求驗視之。”乃織布所用之扣，以分析經絲者，詰此何爲證？答曰：“盜憑贓定。所以指爲盜，以家有白布一匹，此布乃小人母所織，即用此扣經而成之者，共幾千幾百幾十扣。”試取驗之，細數贓布，不爽一絲。詰：“爾既非盜，縣役何爲至汝家起贓？”答雲：“盜等誣扳也。小人與武舉村鄰，因往某山取竹備用，見黃必正等五人在山中偶語，怪之。次日聞黃家失盜，因思必某等所爲，遂語泄，諸盜乃以此弋獲。盜等銜恨，遂誣扳受累。”徐審至黃必正等，反覆究詰，乃合供此內九人，惟必正與某某等五人實同夥行劫，其武舉之婦翁及廖日恆等四人，皆誣扳者也。由是四人始得昭雪。嗚呼！聽斷之際，不能平心靜氣，揆情度理，徒恃三木以從事，其不至天隕霜而鬼夜哭者幾希。

○蒙古人出痘蒙古以已出痘爲熟身，未出痘爲生身。其生身者，多畏染內地氣候出痘。乾隆辛卯，土爾扈特部來歸，其臺吉入覲，諭令由邊外各檯曆巴里坤以行。

○天一閣與《四庫全書》藏書之家，推浙之範氏天一閣爲最。閣建自前明嘉靖末，至今二百餘年，因時修葺，未曾改移。閣之間數及樑柱寬長尺寸皆有精義，蓋取“天一生水，地六成之”之章。輯《四庫全書》時，疆吏圖閣式以進，諭仿式建閣於御園中，是爲文源閣。《四庫全書》分三類：一刊刻、一抄錄、一隻存書目。其刊刻者，便於行世，用武英殿聚珍版刷印，邊幅頗小。其抄錄依《永樂大典》之例，繕正本各四部。貯文源閣者其一也。外貯紫禁者，曰文淵閣；貯盛京者，曰文溯閣；貯避暑山莊者，曰文津閣。

○淳花閣帖乾隆時重刊淳花閣帖，以內府原藏賜畢士安之初刻，而摹以上石者。其時，裘文達曾請覓快雪堂原刻，上弗許。後閩督楊景素購自閩之黃氏（原刻於涿之馮氏，銓鬻於閩黃氏者），進獻。乃築快雪堂，嵌石版於廊壁。原石版長短、寬窄不一，且有木刻三版，經重撫泐石，仍藏木版於堂中焉。

○辟雍水京之國學，自元歷明以至我朝五百餘年。有議建辟雍者，以乏水，格部議。乾隆癸卯春，奉諭始建。甲辰冬工竣。乙巳仲春，上行釋奠禮，臨雍以落成。其水取諸不改之井，汲以綆而用無窮也。

○太學石碑漢、唐、宋皆刻石經，如開成、紹興年間所刊，今尚存貯西安、杭州等府學。年久殘缺，均非全經完本。乾隆五十六年，特旨命所司創建辟雍，並重排石鼓文，壽諸貞珉。又取前蔣衡所進手書《十三經》，刊石列於太學辟雍殿兩旁，共計碑百九十通。其御製經諭、經序碑十六通，列於彝倫堂內左右。

○祈谷乾降己酉正月初四日上辛，上以是日祈谷，則尚在臘月，改用十四日次辛，故御製述事詩有“今年九日立新春，祈谷虔應值次辛”之句。嘉慶庚申，明降諭旨：“改擇正月十八日立春后辛日舉行祈谷。永以爲例。”實合“啓蟄而郊，郊而後耕”之本意。

○常雩儀乾隆七年壬戌，定常雩儀。高宗純皇帝仿雲漢詩體，制樂章八首，所謂“露平”、“需平”、“霈平”者是也。平時祈雨、報雨樂章，定自乾隆十八年。祈晴、報晴禮不常行，向無樂章，自嘉慶六年大雨始舉斯典。十二年，奉諭命翰林院撰擬樂章，經聖定後，纂入令典。

○高宗燈詞高宗純皇帝每逢上元節例有燈詞。或四首，或八首。自乾隆五十三年戊申，始創以六十四卦分詠。每歲八章，至六十年而全卦周備。理數兼賅，聖人所願必從。篤祜凝釐，實往古所未有。

○冰嬉之技每歲冬間，太液冰堅，令八旗與內府三旗簡習冰嬉之技，分棚擲採球，互程し捷。並設旌門，懸的演射。用嫺步伐止齊之節。上皆輪番閱視，按等行賞，以爲常例。

○社稷壇太社、太稷，以後土句龍氏、后稷氏，爲壇二成。每祭，壇上敷五色土：中央以黃，東青、南赤、西白、北黑，隨方築之。

○金海宮階下所設銅缸，名“金海”。見《御製詩注》。

○聚珍版宋沈括《筆談》，記慶曆中畢昇爲活版印書，原以膠泥燒成。陸深《金臺紀聞》則雲毗陵人初用鉛字。我朝康熙年間編纂《古今圖書集成》，刻銅字爲活版，排印蕆工，貯之武英殿。至乾隆初年，值京師錢貴，遂毀此銅供鑄。後《四庫全書》成，詔董事諸臣，擇人所罕覯，有裨世道人心及足資考鏡者付剞劂。金侍郎以活字法爲請。計止刻單字二十五萬餘，用力省而成功速，至簡且捷。上以活字版之名不雅馴，易名，“聚珍版”，而系以詩十韻。故聖制有“毀銅昔悔彼，刊木此慚予”之句。

○時憲書康熙三十四年時憲書始列蒙古屬國諸部節氣、晝夜、時刻。其增書甲子一週，自乾隆三十六年始。

○阿文成公芸言，阿文成公坐政事堂上，不與人妄交一言，人見而生畏。平素不滿孫文靖，每同直，終日危坐，相對默然。猶令人想見其丰采也。

○李石渠論吏治高陽李石渠先生由科道歷官閩撫，治跡卓卓。嘗言：居官者，“要濟事，勿喜事；要惜名，勿沽名；要任怨，勿斂怨；要近情，勿徇情”。數語隱括吏治甚精。先生年逾七十，長身亭立，瞻視聰明。緣事降補宮允，再歷清華，亦異數也。

○淳于長夏仲兗碑伊墨卿太守新得漢淳于長夏仲兗碑，原題簽稱宋畢文簡公藏本。首尾完好，全文僅缺三字，後用明周公瑕一跋。公瑕又號六止生，有六止居士印章。

○姚爲官桐城姚公（）由知縣起家，官至巡撫。嘗言：“居官要先求安身立命地，然必確有把握，爲日後變更時憑據。”每於去官交卸，必將辦過錢糧案件另錄一分，鈐印自存。慮日後或有變更，可不必另費口舌。此固老吏善爲自全之計。涉世居官，實不可不知。

○勸民種樹李恭毅公前任山東寧海州時，勸民種槲樹，比戶督課，當時民苦其擾。二十年來，居民放蠶收繭，利甲一郡，至今登州繭綢稱最。孟子云：“教之樹畜”。爲民牧者，不當如是用心耶？

○劉誠甫劉誠甫少寇初任刑部郎中，爲阿文成公所知。一日，刑部侍郎缺出，上問文成：“爾部中司員，可有破格升此缺者否？”文成以劉對。其時劉已遞呈乞養，文成示其意，欲挽留之。劉正色雲：“司官已遞呈，聞此信而留，不可爲孝，何以言忠？況自揣才分，實不能稱此破格恩施。”遜謝而去。後以甘州守升溫處道、福建臬司，至今擢少司寇，未到任而卒於裏。其人之出處本末，可以傳矣。

○虛心受教褚筠心先生主江西庚寅試，題爲“譬之宮牆節”。薦卷內有“夾窗白盛”之句，先生書片問本房，言此四字可疑。本房某批此四字出《禮記》注，無可疑。先生公服親往謝教。及拆卷，則曾賓谷廉訪太翁名廷雲者。前輩之虛心受益如此。

○翁覃溪論書翁覃溪先生論書雲：“州不信《樂毅論》爲右軍書石，此高紳學士海字本之真鑑也。宋人刻米老書，以向若水‘撫羣玉堂帖’爲最，直可作海嶽手跡觀。”

○於蘭墅論操守於蘭墅州牧言，董觀橋方伯在蜀中，清操自勵，跡似勉強，而守之特堅。因言人並不是生來如此，“要立心做去，自有做到光景。”斯言諒哉！

○用人不分文武、漢旗本朝文武並重。康熙時，間有文改武、武改文者。如大理卿張雲翼改江南提督、郎中姚儀改湖廣總兵官。福建將軍金世容改閩浙總督、提督梁鼐改閩浙總督、提督趙宏燦改兩廣總督。近則未之聞也。漢人補旗缺者，亦惟見於康熙時。陝西總兵官漢人何天培，補鑲白旗漢軍副都統，溫州總兵官李華、平陽總兵官王應虎皆漢人，俱升補福建駐防漢軍副都統。聖朝簡用，惟以得人爲要，無分文武、漢旗也。

○趙世顯座右銘督河右司馬趙公世顯座右書：“只如此已爲過分，待怎麼纔是稱心”二語。餘謂“如此”二字得大自在法，“怎麼”二字得大解脫法。守分知足，享受無窮安樂。

○三遷開府儀封張清恪公，康熙乙丑進士，需次中翰。初任題授山東濟南道僉事，升江南按察使，特旨以僉都御史巡撫福建。釋褐後，三遷遂至開府，殊爲奇遇。

○狐皮種類千羊之皮，不如一狐之腋。古所謂“狐白裘”，即集狐之白腋，今名“天馬皮”。又集項下細毛，深溫黑白成文者，今名“烏雲豹”。其股裹黑黃雜色者，集以成裘，今名“麻葉子”。全白狐皮粗冗，不爲俗所重。至元狐一種，止準官一、二品以上者製爲帽。或製爲端罩，非蒙上賜不敢服。

○麥穗子羊皮貴羔而賤老。獨口外另一種，名“麥穗子”，皮軟毛長，形如麥穗，價值最貴。公卿出差口外，必披此一襲。由口外風高，非此不足以御之也。

○束帶定製束帶定製：天潢黃色，覺羅紅色，八旗滿洲藍色。漢人自公卿以下青、藍不拘，惟帶按品級。有嵌寶石之玉，以及金銀、玳瑁、明羊角、烏角之類。聞國初帶，用左右二塊，系以汗巾、刀&lt；角雋&gt；等類。後增前後二塊，取其飾觀。今單用腹前一塊，帶不垂下。或有左右二塊，嵌寶石，鍍Ｅ６６金銀，隨人可用，不復別等威矣。

○劉伴阮康熙時，刑部主事劉伴阮，河南祥符人，性聰慧，異常人。嘗於一笏墨上刻《滕王閣序》一首、心經一部，字畫嶄然。在內廷供奉時，呈樣磁數百種，制式極佳，所謂御窯者是也。龍寶撥蠟，多出其手。後卒於京，上遣內大臣奠茶酒，侍衛送櫬出廣寧門，賜金馳驛。

○青田石鐫圖章之青田石，以洞石爲最。石在溪中，戽乾溪水，乃得石塊，質殊燥硬。洞石又在水石之內，如石之有玉，不可多得。若燈光石者，尤爲不易。

○博學鴻才康熙己未，召試博學鴻才，最爲盛典。內外薦舉到京者五十九人，戶部給與食用。除老病不能入試外，應試者五十人。賜宴後方給卷，取中一等二十名，二等三十名。其有官已仕者，授翰林講、讀、編修有差，未仕之布衣，亦授檢討。其年邁回籍者，俱授內閣中書舍人。其中人材、德業、理學、政治、文章、詞翰、品行、事功無不悉備，洵無慚鴻博。最恬退者，李檢討因篤。甫授官日，旋請終養。即歸，當時嫉妒者未免妄肆蜚讒，呼爲野翰林。又有詩曰：“自古文章推李、杜，而今李、杜亦稀奇。葉公忄懞懂遭龍嚇，馮婦癡呆被虎欺。宿構零衡玉賦，失黏落韻省耕詩。若教修史真羞死，勝國君臣也皺眉。”

○翰林院聯翰林院署中舊有聯雲：“人重官，非官重人；德勝才，毋才勝德。”真座右銘也。見湯文正公答沈芷岸書中。今不見有此聯。

○張文端敬關夫子遂寧張文端公平生極敬關夫子。任總河時，於行署廳事中供奉關帝像，傍周將軍持刀侍立。自設几案，端坐辦事。有時集寮屬商略，稍有不當，即拱手曰：“關夫子在上，監察無遺，豈敢徇隱。”間有幹瀆者，即曰：“周將軍刀利，爾獨不懼耶？”

○悖拿兒舞唐張祜“悖拿兒舞”詩云：“春風南向百花時，道唱梁州急遍吹。揭手便拈金碗舞，上皇驚笑悖拿兒。”京師小童，以箸頂碗轉，升高復下，或即悖拿舞之遺意歟？

○宋漫堂精掌鑑商邱宋漫堂太宰精賞鑑。嘗言，古字畫雖黑暗處，手摩絹素，亦能辨其真贗。此恐是英雄欺人語。獨言辨琥珀用鼻辨，寶石用舌辨。蓋寶從石出，自有鋒棱，性帶涼，不似假者之溫而滑也。試之信然。

○山陽縣明倫堂聯聞山陽縣學明倫堂聯雲：“黃河水滾滾而來，文應如是；韓信兵多多益善，學亦宜然。”頗覺爽貼，但不稱此堂體式。

○郎窯舊磁世所稱郎窯舊磁爲貴，紫垣中丞開府西江時所造。其仿古成、宣諸器，&lt；黍由&gt；水顏色，橘皮棕眼，款字酷肖，極不可辨識。近豈得易見耶？

○捐田贍族曩年，江蘇奉賢、江陰二縣職員陳四德、陳宏略，浙江秀水生員陳振聲等捐田贍族，均奉旨獎敘。今浙江嘉善縣職員、監生程廷、廷瑚、迂璉昆弟捐置義田一千九十餘畝，並建造義莊、家塾、祠屋。每歲田租所入分給族中老幼孤寡及貧乏者，並資助婚嫁、教讀、喪葬。一切議立條規，造具款冊呈官，轉請達部立案，經大吏上聞，亦邀恩獎。是皆觀感范文正公之遺教歟？

○縣令之遠識直隸安州、新安皆濱永定河岸，歲有堤工。聞國初時，官僱工值甚豐。安州民貪其值，於本境工竣，又強攬新邑工段。新安民爭之，時縣令某諭紳士曰：“小民只見目前之利，未計其害。工值增減不常，安必後之猶如今耶？不如聽安州人之罔利也。”紳士如其教。至今安州人不勝其苦。此令殊有遠識。

○鄭貫亭不愛錢陽山鄭貫亭以御史請急回粵，大吏聘主講席。聞先已有訂之者，遂力辭不就。洋商劉某乞爲其子改正文藝，送贄二百金。鄭峻卻之，謂“必強我受，即此藝亦不動筆矣”。後欲赴都補官，劉又饋幣帛及贐禮，鄭返幣，貽故友文稿一冊，謂“即煩將此贐刻之，吾已全數拜登矣”。誰謂今人不如古人哉！

○左旋白螺內府藏左旋白螺（紋理左旋），爲達賴喇嘛所進，足以避水患。嘉慶庚申，上給冊封琉球正、副使趙文楷、李鼎元攜以渡海，往返平寧。戊辰，齊鯤、費錫章簡正、副使，繼往冊封，恩准攜帶。近聞留貯閩督署，凡督撫渡臺，並可帶往。

○大臣子弟不做御史舊制：三品以上大臣子弟不準保送御史。戴蓮士任侍郎時，伊叔可亭以京畿道御史改補光祿寺少卿。後張船山官御史，迴避婦翁總憲周東屏，改補吏部驗封司郎中，例又未嘗有定也。

○沙田漏水紀文達公嘗謫居烏魯木齊，言“黃河伏流，再湧出地”。初莫明其所以然。迨履視其地，始悟沙田不能貯水，故水至即下漏。沙底必有堅土，乃能積沙，水至堅土，仍循而橫流。蓄水既多，仍聚而上湧。乃地勢，非水性也。故公雜詩內，有“二道河邊親駐馬，方知世有漏沙田”之句。

○北套客一切海鮮大賈，由京販往烏魯木齊，取道歸化城，人謂之“北套客”。其路乃客賂蒙古人所開。自歸化至迪化（城名）僅兩月程，但須攜鍋帳耳。

○烏魯木齊戶種烏魯木齊之民凡五種：由內地募往耕種，及自往塞外認墾者，謂之“民戶”；因行賈而認墾者，謂之“商戶”；由軍士子弟認墾者，謂之“兵戶”；原擬邊外爲民者，謂之“安插戶”；發往種地爲奴，當差年滿爲民者，謂之“遣戶”。各以戶頭、鄉約統之。官衙有事，亦唯戶頭、鄉約是問，又有所謂“園戶”者，租官地種瓜菜，每畝納銀一錢，時來時去，不在戶籍之內也。

○塞外墾田塞外墾戶，每戶給田數十畝，多寡適均，尚有古均田遺法，其田更番換種，以息地力，從無糞田之說。蓋由地廣人稀，恐多歷年所亦未必如此也。

○塞外鬻書塞外向無鬻書之律，自建置學額以後，遂有專鬻書籍者。昔鄭樵《七音略》謂“孔氏之書不能過斡難河一步”，今不必然。

○烏魯木齊糧賤天下糧價之賤，無逾於烏魯木齊者。每車載市斛二石，每石抵京斛二石五斗，價止一金，而一金又止折制錢七百文。故載麥盈車，不能得錢三貫。其吉昌、特納格爾等處，市斛，石僅索銀七錢，尚往往不售。

○塞外紅柳向聞塞外有紅柳，以爲閩中朱竹之類。紀文達師曾見於烏魯木齊。言似柳而非，特皮膚微赤耳，其大者可作器。

○紅柳娃紅柳娃產塞外山中，乃僬僥之民，並非山獸。色澤膚理明秀端正，如三四歲小兒。每折紅柳爲圈，戴之而舞，其聲呦呦。或至行帳竊食，爲人掩得，輒泣涕拜跪求去。不放之，則不食死。放之，則且行且順，俟稍遠乃疾馳。頗不易見，亦無能生畜之者。聞之河間師雲。

○新疆物賤近新疆，各路物產繁衍，日用極賤，聲色玩好無事不同內地。商民流寓，往往不歸。詢之，則雲“此地紅花”。紅花者，土語繁華也。其父母乏養者，或呈請內地夠牒拘歸，乃官爲解送焉。

○冊封琉球王《隋書》琉球王姓歡斯，明永樂中尚巴志並三山以後，皆爲尚氏。都會名首裏城。世子襲封，遣陪臣齎表，由禮臣奏請內閣、翰林院、都察院衙門各選中書、講、讀、修撰、編、檢、科、道中之儀度修偉、文采華贍者數員帶領引見。欽簡正、副二人，賜一品麒麟服，捧詔敕往行冊封禮。順治年間遣使一次，康熙年間遣使三次，乾隆年間遣使二次，今上已遣使二次矣。

○周海山使琉球周海山先生以編修充冊封琉球副使，於六月放洋。至姑米，遇颶風，舟不可泊。琉球接封大夫請易小舟，登岸暫避。周以詔敕在舟，豈容暫離？若奉以行，衆將何恃？不如勿動，以安人心。或議以繩繫腰縋入小舟者，周斥其非禮，力止之。逾十日，風愈暴，龍骨折，碇索皆斷。問於神，專泊此地吉。入夜風暴轉甚，大雷雨。倏見神火飛向桅末，焚招風旗。海面一燈浮來，若煙霧籠罩。須臾船身直趨向岸，一礁石透入船腹，不動亦不沉。風定，彼國連發海船迎載，乃易舟開駕至琉球。歸後，寫“登舟圖”，題者如林。又著有《琉球志略》。

○琉球八景琉球國三山八景，曰：“泉崎夜月”、“閩海潮聲”、“龍洞松濤”、“久米竹籬”、“城嶽靈泉”、“中島蕉園”、“長虹秋霽”、“筍崖夕照”。

○盤山行宮盤山行宮，名“靜寄山莊”，大小七十二詩，雲罩寺在山之最高處。又有十六景，“天半樓”其一也。

○天中節賽龍舟舊例：天中節，龍舟競奪彩標於福海中。舟凡九，黃龍舟最先出隊，得標。青龍次之，紅龍又次之，白龍又其次，黑龍舟迴翔爲殿。旌旗金鼓，水殿紛騰，洵爲昇平樂事。或遇時正望雨，即降旨罷之。

○句驪河句驪河即遼河，距盛京百里。河西岸有城，名“朱爾呼朱”。

○海寧隅園海寧城內隅園，前大學士陳別業。乾隆二十七年賜名“安瀾”。園內有十二樓，佳勝甲東南。

○羊睛石羊睛石出滇南，或雲樹精所化。見《御製詩》。

○蔡文恭直書房四十年漳浦蔡文勤公嘗爲上書房師傅。葛山先生繼之。計出仕五十年，直書房四十年，侍直之久，無逾先生者。升刑部侍郎後，回籍終養。後在家晉尚書房總師傅。服闋補官，氵存歷工、刑、兵、禮尚書，以吏部尚書協辦大學士請假祭墓。一年回朝，晉大學士。乾隆五十年予告歸田。五十五年重來祝嘏。至嘉慶四年終世，壽九十有餘，諡文恭。

○趙文敏書洛神賦吳荷屋藏趙文敏書《洛神賦》真跡，原缺前三開，荷屋乞成邱以歐字筆意補之。原爲春和相國家物，後有劉文正公一跋。似文正跋時，前三開尚未缺也。

○養生之道古人云：“身要常勞。身愈勞愈強健。”又有云：“食取補氣，不飢即已。飽生衆疾。”常聞滿大宗伯德明每日臨臥時，繞宅行千步乃就寢。家政清肅，而養身愈健。御史宗室達德日惟晨餐一飽，後粒米不食。勤步履，日行十里或數十里，通衢委巷無不遍歷。一生無病而精神愈壯。御史程澄紅日食糜粥數甌、饅頭數件，不食於飯者數十年。年七十，氣體尚止如五十人。信乎養身之不在安飽也。

○守正不渝陳綺石言，回裏時，謁蔡文恭公。年逾大耋，豐頤方瞳，精神爽健。接人溫和謙抑，如老諸生。嘗有少時同研友某，乞文恭囑邑令一事，公婉謝之，轉貽老友番錢數十圓。守正不渝而又善體人情如此。

○朱笥河論讀經法朱笥河先生督學八閩時，教人讀《十三經注疏》法。言：註疏惟葩經最博，先閱此經以爲綱領，如其中徵引何經，即檢原經註疏對勘。讀竟此經，諸經之大概已得。後讀別經，仍用此法，愈勘愈熟，不費記憶，可期貫通之效矣。又言讀書人即事忙，能每日看得二三頁註疏，自大有進益。

○五同會絹本元和陳嵇亭，示所藏十一世祖都憲公玉汝五同會絹本卷子。玉汝公官前明孝宗時，與同裏素好吳文定公、王文恪公、李文安公、吳司寇公聯真率會，古歡觴詠。寫圖紀盛，以齒敘先後，兩坐三立，神采奕奕如生。當時原各存一本。此本流傳三百餘年，爲嵇亭族弟厚甫所得，貽嵇亭藏之。乃錄吳文定公原敘，而各系以贊，誠盛事也。餘於塵冗中，忽睹古大人遺像，亦是一幸。

○蠢子數聞山西“蠢子數”算人貴賤窮通極驗。吾鄉劉協揆之降調升復，雲皆符合。細詢此數之由來，則自國初由關東傳至山西。原書八箱，後五箱損於水。今多有查不出之八字，即諉之此沈失之數。但云傳自邵子，恐荒誕無據。豈有宋以前即測定我朝滿洲姓氏耶？今如瓜爾佳氏、牛鈷錄氏等處皆能算出，此理何解？

○石田翁木槿畫過寶軸齋，見石田翁畫木槿一本，旁立一牡鵝。題句雲：“秋日斜明木槿紅，雌何處趁孤雄。微鳴緩步江南岸，不受山陰道士籠。”寄託深遠，真跡也。

○高宗崇儉舊例：吉亥藉畝。凡陳設黛耜、青箱、畚、蓑笠，皆設棚懸絲，以庇風雨。乾隆二十三年二月十日，詔曰：“吾民涼雨笠而赤日耘，雖衤發衤之尚艱，豈炎溼之能避，且片時用而過期撤，所費不啻數百金，是中人數十家之產也。其飭除之。”又各鹽政、織造等，每於夏節貢物，以備賞賚之需。乾隆二十四年四月二十日，詔曰：“邇來繡太求精巧，既害女紅，長此焉窮，非朕敦尚樸素之意也。甚至華藻被於葛褥，天中五日以外，無所用之。近適清涼，亦不宜於憩息也。其禁之。”恭讀兩詔，想見聖人崇儉敦本之義矣。

○鹿谷藏硯鹿谷藏舊硯，正面上下二活眼，背面上五活眼，爲日月合壁、五星聯珠之象。有集《四書》跋一首雲“一拳石之多，日月星辰系焉。磨而不磷，惟我與爾有是夫。”款題“田居”。左側又有兩印章：一“黃葉村莊”，一“蘭成”。豈庾蘭成物耶？

○某人之識見茅少山侍御嘗爲軍機章京，爲阿文成公所賞。一日，遇阿之總角好某，亦滿洲人，誡少山雲：“汝日與阿公處，公善待汝，汝需求善自全之法。千古負才者，最難斂才讓人，千古愛才者，即未有不忌才者。汝其知所以自處。”少山謹受教。曾爲餘述之，餘謂此公殊有史識。

○九成宮帖少山言，嵇文恭公之祖留山先生館於範忠正公家，同殉耿藩之難。所藏九成宮帖爲世間希有之物，當時散失。後文敏公親詣三山訪獲。翁覃溪先生嘗跋之。

○嵇留山之忠節嵇留山先生諱永仁，少補傅士弟子員，懷經世才，慷慨有大節。時範忠正開府於浙，與先生有世交，欲延爲記室，臨行，無錫令某餞別，拈踏歌行調，末限以憔悴二字，詞中有“孤城殘角夢家山，亂帆影里人憔悴”之句。先生心動，惘惘促裝。夫人楊攜幼子相送紅橋莊外，張風徑去，亦不自意爲永訣時也。適耿逆叛，假張宴召範忠正，錮忠正於密室，下先生於獄。迫脅不爲動，忠正遇害，先生自縊死。所著詩“吉吉吟”、“和淚譜”、“百苦吟”，多是獄中與忠正唱和詩。賴義士林能任收存之，後文敏徒步入閩購得者。忠正子時崇撫廣東，特疏請贈先生官國子助教。夫人楊，先以節婦蒙旌，後文敏顯貴，文恭及諸孫等接踵興起，節母壽臻大耋，錫命駢蕃。人謂忠節之報雲。

○高西園精篆刻膠州高西園詩、書、畫三絕，尤精鐵筆。輯古印章及自所篆刻者，名《竹西亭印輯》，凡二冊。曾假之吳荷屋，愛玩不忍釋手。前後序跋及各贊皆其自書，或行草，或兼篆籀分隸，逼肖古人。其小引雲：“蓄印四十年，搜之南北遊歷、交友投贈、博取巧購、以及惡攫戲匿，種種而羅致者。甘苦喜怒皆有之。勞瘁如斯，僅乃得此。藏諸篋，未常示外人也。向由皖城授歙丞。起行，於高陽劉臬憲憲署中，擔夫覓至二十人，劉公頗詫過多。及檢行裝，半是此類，則相視大笑，顧僚儕呼狂生，卒正色切戒之，而乃許以爲高。其後視事壩上，有中傷巧譖於上官者，亦有‘元章廢事’之構。上官廉得勤拙，手飭而佳勉之，是又不特勞瘁，且並作風波矣。乙卯之冬，客亭朱弟來訪海陵，暇日披檢，彙輯成冊。既斷手而後告餘，餘覽之一笑，謂‘君食海鰒而不知沒人之苦，真可稱便宜善啖者矣’。既語朱弟，遂書以爲引。”漢銅印贊雲：“薤葉釵股，有力如虎。蝌蚪出跳飢蛟舞，何以求之嶧陽鼓？”晶玉雜印贊雲：“割蟾脂，沁寒鐵，冰花裂紋屑碎雪。瘦損掛樹枯藤結，金穿石泐字不滅。”新舊石印贊雲：“鴻爪印泥，生人古思。我亦飛鴻影支離，後有求者知爲誰？”後跋草書，未及記。

○苦瓜和尚畫卷趙序堂太史示餘苦瓜和尚畫卷橫幅，長數尺，山水邱壑，不落凡蹊，筆力縱恣，有沈鬱馳驟之致。其題語云：“畫有南北宗，書有二王法。張融有言：”不恨臣無二王法，恨二王無臣法‘。今問南北宗：我宗耶？宗我耶？一時捧腹曰：“我自用我法’。”和尚名元濟，字石濤，號清湘老人，一雲清湘陳人，又號大滌子，又號瞎尊者。前明楚藩後。

○傅鼐安苗山陰傅鼐，字重庵，由吏員起家，官湖南辰沅永靖道。乾隆六十年，苗民亂，傅團練鄉兵，捍禦苗匪，諸苗人畏之如神。永順一路設立寨堡，概仿古人防邊規制：五里一大堡，十里一城，屯兵羅居城中。令無不行，教無不習。自撤兵後，鄉兵口分無措，遂行均田法，撥各縣富民田若干畝，令鄉兵屯種，且耕且練，獨成勁旅。近日諸苗寨帖服，居民樂業。聞於辰州境建一生祠，供奉祿位牌，上懸銅鏡，祠前開池一區，意雲：“清如水，明如鏡”耳。

○羅仙塢桃源羅仙塢先生令中部時，有婦人以夫久出不歸，求判改嫁。先生雲：“焉有爲汝父母官而忍聽汝改嫁耶？計汝母女二口，升米可活。”手寫朱票，令此婦於每月朔，執票支倉米三鬥。並諭以“我在此一日，無慮一日失養。唯囑汝守分，毋使我氣短”，感謝而去。一日夫回，偕婦來叩謝。先生欲杖之，婦代乞免。先生曰：“爲善必終”，仍令支一月糧去，而收回朱票。此事可謂仁至義盡。又嘗上省謁秦芝軒中丞，中丞言：“爾守中部，好處我不深知，醜處亦未聞。固不見所長，卻不見所短，似不應久屈在下邑。”先生正色答雲：“且不必論長短好醜，只以國士遇我，我不敢當，若以衆人待我，我亦不受。”即日稟辭去。蓋中丞微示以調繁意，先生之應答也有禮。

○矜重所學餘存吾先生成進士兵，欲貫串經義，苦無畔岸。是時，王九溪先生主講嶽麓，存吾敬詣之。九溪性素吝，即學業亦吝不告人者。三四請之，乃告以《十三經注疏》必熟讀之，乃可究其義理。臨別時，仍諄囑雲：“此法不必爲外人道也。”前輩之矜重所學如此。

○餘存吾論古文或以所作古文就正存吾先生者。先生告以如某等題，前人已有作在前，則不必作。至古文則先要讀韓文全集，次要熟讀諸經。經義通則道理熟，理足然後發揮得真意出。李安溪常雲：“韓文之不可及者，只辦得滿腹道理耳。人止知實字有理，不知虛字亦有理，重句亦有理。虛字之有理，如《畫錦堂記》，起句添兩‘而’字，則能包得‘仕宦不至將相，富貴不歸故鄉’一層在。此虛字之有理也。如《史記》‘豈非天哉’二句，則重句之有理可證。”又言：“古文佳在造句，然人止能於不喫緊處造句。”韓文獨於說理實處造句，正由道理之熟耳。

○記經之法看經要有手記簿，此法始於元許魯齋，餘存吾前輩及張忍齋師皆踵之。每日分五起，從某處讀起，至某處止，即記明某句有幾說。他日重溫，即照所記默想。或遺忘，重翻原書記之，久久自能熟習矣。此與張稷若先生《蒿庵閒話》所記強記、連號二法皆爲困學要訣。餘聞此法而不能用，徒自悵恨，記之以念少年有志者。

○陳文恭政績桂林陳文恭公以翰編改文選司，蓋由特達知之。信文恭之清正，特簡以清銓政耳。我朝設協辦大學士，亦由文恭始。蓋一時乏缺出，特設此銜以明眷重之意。其撫江蘇時，值旱飢，遣官至湖廣買米數十萬石，被風阻停泊。公馳詣泊所，虔禱風轉，米艘迅到江南，饑民歡聲動地。此政績之一端耳。幕中有一葛姓，崑山人，布衣隨公，宦遊至老，贊助甚多。公子孫至今蕃衍，科第不絕。雖貧族細民，從未有涉官訟者。可信名德貽謀之遠。己未正月，龍馭上賓之日，其祠前牌坊，即於是日隳圯。純臣感恩之至誠，至死不忘如此。

○陳文恭撫湘陳文恭公任湖南撫時，檄州縣各繪所治輿圖，詳註山川村落。每接見時，即呈圖，與之按地問難。此法甚合知州、知縣設言定名之義。大儒經濟，固自大同。

○元中丞倡學靜海元中丞任甘撫時，刻《皋蘭課業彙編》。因隴西書少，集經訓、性理、古文、詩賦合刊之以課士。仿徐退山《經史辨證》、《十三經解詁》之例，凡門各有小引，詳論各書宗旨。指示周至，洵可爲下學啓蒙。纂輯由掌教盛元珍一手。中丞非由科目起家，留心於此，良足多也。

○成大事者必沈靜羅仙塢先生雲：“人之有大本領者，必沈靜。眠鷹伏虎，發不可當。”憶宋方勺《泊宅編》載《裴氏新書》雲：“虎豹無事，行步若不勝其軀。鷹在衆鳥之間，若寢寐然。蓋積怒而後全剛生焉。此越人所以滅吳之道也。”噫！浮躁淺露者，烏可與言作用哉！

○靳輔治河靳文襄，其先濟南歷城人，後爲遼陽人，由編修歷兵部尚書、總督河道。康熙時，北運河口東從宿遷之皁河，黃河一漲，淤澱數百里。文襄於皁河迤東挑河二十里。又以山東汶、泗、沂、氵加諸水暴漲，漂溺宿、桃、青、山、安、沐、海七州縣民田無算；漕艘送至黃河二百里，涉風濤之險。於是考開中河三百里，殺黃河之勢，灑七邑之災，漕艘安渡。功不在宋康惠開會通、陳恭襄鑿清江下。所著有治河書十二卷、奏疏八卷。幕友陳潢，字天一，錢塘人。佐文襄經理河干，殫竭智能。其往來問答語，詳具張靄生《河防述言》。以治河功給僉事職銜。

○虛心讓善靳文襄開中河時，于振甲甚以爲非便。及開浚下河，議又不協。文襄轉疏薦振甲，謂“司臣於某，訪採輿論，審量經營之處，頗具苦心”。遂繼爲河道總督，卒諡襄勤。文襄之虛心讓善，殊有古大臣風。

○張清恪得聖眷張清恪籍隸河南儀封。康熙三十八年河溢堤潰，清恪適家居，爲布囊盛沙，僱民堵塞。總河張文端行河至儀，知其出力，即請於朝，使赴河工效用，遂補濟寧道。後條奏黃河水勢，赴湯山面陳得失，欲引沁由賈魯河經嘉祥、鉅野入濟。上謂嘉祥有山，如何行水？即出地圖指示。侍郎牛鈕在側，因斥伯行書生，止據紙上陳言妄奏。上曰：“畢竟是他留心，即書本亦是他看過，爾等誰留心者？”其獲聖眷如此。

○雪山《西域聞見錄》雲：“雪山自嘉峪關起龍，蜿蜒而西，或起或伏，或斷或續，或折而三，或聚而一，或{山隆}然岌聳，插於雲天，或散漫平岡，迴環千里。山南爲哈密、爲闢展、爲哈喇沙拉、爲庫車、爲阿克蘇、爲烏什、爲葉爾羌、爲和闐、爲喀什噶爾，其餘小城無算，皆回人聚居，所謂南路也。山北爲巴里坤、爲烏魯木齊、爲伊犁、爲搭拉巴哈臺，其餘小城亦無算，爲準噶爾故地，所謂北路也。雪山之在中國者，嘉峪關外，東西綿亙九千餘里，爲南北兩路之分界。至葉爾羌愈遠峻，西南折入溫都斯坦，復折而西，直達西海，不可考究矣。其最大而著名者，於烏魯木齊爲博克搭班，三峯孤峭，冰雪晶瑩，望之如琉璃插天，隔蔽日月；於哈喇沙拉爲莫勒土斯，圍逾千里，水暢草肥，宜於遊牧；於伊犁、烏什之處，爲穆肅魯搭班，其山皆冰，望之如銀，南北兩路之衝衢也；於葉爾羌爲米勒臺搭班，山中皆玉，又西復作冰山，尤險阻，爲葉爾羌、溫都斯坦往來必由之孔道。更有玉山在焉。其山自古積雪，冰雪之水，自山陽而下，冬夏湧流，散漫於南路各城，以資灌溉。諸水皆聚於賀木諾爾。賀木諾爾者，譯言星宿海也。泉水黃赤，湧地而出，望之如列星散佈。復經諸山冰雪之水，匯歸流入中國，即黃河也。自後藏西南溫都斯坦各國，雪水經番地流入中國川江，益東匯爲楊子大江也。”按是書凡八卷，爲長白七十一椿園撰。

○哈密哈密城在安西州九百里，古之回國，前明已隸中夏，國初歸入王化。自康熙時，準噶爾恃強爭把，天兵西討，轉運糧餉，皆由哈密，設大臣二員，專司其事。乾隆時，定遠將軍班第平定伊犁，哈密爲錢糧總之地。其後額魯特、霍集佔之亂，歷歲進剿，皆由此轉輸。至今西域各城歲需帑項，仍由哈密撥解，建城設官兵駐紮，爲關外一大都會焉。

○巴里坤烏魯木齊建黌巴里坤、烏魯木齊改設府、州、縣治，建黌宮，定學額。自乾隆四十年始。

○伊犁伊犁幅員寬廣，山逕龐雜，西北、西南皆外藩，北鄰搭拉巴哈臺，南界回疆，東接烏魯木齊。爲西北屏藩，軍臺十二，沿邊卡倫三十。地本準噶爾巢穴，大兵既駐其地，始設屯田開墾。其兵丁鹽、菜、口糧，尚需於內地。每歲例調內地銀五十餘萬兩，綢緞數萬疋，與哈薩克交易牛、羊、馬匹，變價充餉。又收關稅地基銀四萬餘兩，及回城所交棉花、布疋等項，始足一歲歲用。錢價極貴。乾隆三十九年奏準，歲糧折阿克蘇、葉爾羌、布古爾各城銅七八千斤，開局鼓鑄，曰寶伊局。

○土爾番土爾番回城東南一帶沙山，絕無草木，日光照射，尤不可耐，俗名“火焰山”。其北里許多怪風，往往驢、羊吹去無蹤。風或黑黃異色。

○賀卜諾爾賀卜諾爾回城，即世所傳黃河之源星宿海也。自闢展西至和闐四、五千裏之南，自和闐南至後藏四五千裏之東，週迴萬里，皆星宿海，渺無人煙。間有道塗，非戈壁即泥淖。遍地皆泉，水色赤黃。加以雪山之陽，回疆數千裏，各河東南長趨，俱匯於賀卜諾爾。始出山，止黃水一線，由山下湧出，如溝渠耳，流入中國，即黃河也。有村二，皆名賀卜諾爾，各四五百家。其人不耕不牧，惟以魚爲生，織野麻爲衣，取天鵝絨爲裘，藉水禽翼爲臥。其語言與回民通，惟不食谷肉，食即嘔。其地設五品伯克一員，屬闢展大臣管轄。

○庫車庫車回城，古龜茲國，土產銅、硝磺、砂。出砂之山在城北，山多石洞，春、夏、秋洞中皆火，夜望如萬點燈光，人不可近。冬日極寒時，大雪火息，始往取之。赤身而入，砂產洞中，如鍾乳形，故爲難得也。

○沙雅爾沙雅爾小回城歸庫車大臣管轄。其地夏日苦蚊，如霧如塵，日哺尤甚。回人以布爲幕，日夕，男女皆入幕中避之，滿城牲畜咆哮，遍身流血，二更後始定。

○烏什烏什，回人謂之“土爾番”。土爾番者，回言都會也。在庫車西北千里。乾隆四十年賜名曰“永寧城”。駐官兵，有屯田、牧場、軍臺、錢法諸務局。鑄乾隆通寶普兒，每文重一錢二分，抵銀一分，每百謂之一騰格。回人私用，每五十謂之一騰格。哈喇沙拉普兒與制錢通用。

○葉爾羌葉爾羌，回疆一大城，居室壯麗，園亭寬敞，城池深固。駐辦事大臣二員，滿、漢兵各數百，協領、參將分領之。正賦三萬五千三百七十兩、糧三萬五百四石、黃金三十兩、清油八百斤、稅銀千六百四十九兩，留充本城公用，官兵鹽、菜、口糧。又折收回子布五萬七千五百六十九匹、棉花萬五千斤、布袋千四百三十二條、麻繩千二百九十七根、銅三千斤，並解送伊犁。轄回城十。其地有產玉石子，大者如盤，小者如慄，有重三四百斤者。色有如雪之白、翠之青、蠟之黃、丹之赤、墨之黑者，皆上品。一種羊脂朱斑，一種碧如波斯菜，而金片透溼者尤難得。河底大小石錯落平鋪，玉子雜生其間。採之之法：遠戽官一員守之，近河岸營官一員守之，派熟練回子，或三十人一行，或二十人一行，截河並肩赤腳踏石而步。遇有玉子，回子腳踏知之，鞠躬拾起，岸上兵擊鑼一棒，官即過朱一點，出水時按點索玉。去葉爾羌二百三十里，有山曰“米爾臺搭班”。遍山皆玉，五色不同。然石、玉夾雜，欲求純玉大至千萬斤者，則在絕高峻峯之上，人不能到。土產犛牛，慣於登陟，回子攜具乘牛，扳援捶鑿，任其自落而收取焉，俗謂之“察子石”，又曰“山石”。每歲春、秋二季，葉爾羌貢玉七八千斤至萬斤不等。所屬之回城，如和闐、玉瓏、哈什等處皆產玉子。私玉之禁甚嚴，臺卡例應稽查，然回子私採、商人私帶，涉險作奸，又有不能盡除其弊者。

○喀什噶爾喀什噶爾，亦回疆一大城，爲西域極邊，西北一帶雪山外，皆外藩矣。駐辦事大臣，協辦大臣、滿漢兵。轄回城九，歲收回子普兒三千六百餘千，抵銀三萬六千餘兩，糧萬四千石，充本城兵餉。仍折徵回子布萬匹，解送伊犁□用。土產蕩綢、蕩緞、金銀絲綢緞、布、石榴、木瓜、瓜膏、蘋果、葡萄乾，皆以充貢。

○哈薩克哈薩克即古之大宛，伊犁西北一大國也。乾隆二十一年大兵進剿，入其巢穴，其汗阿布賴面降歸服，受封爵，奉正朔，人民、土宇悉入版圖。無城郭、屋宇，氈帳爲家，遊牧牲畜，最易腓字。富者牛馬以萬計，羊無算。歲納中國之稅，牛、馬百取一，羊千取一，伊犁將軍遣官收之。

○布魯特布魯特地界安集延、喀什噶爾之間，地廣人稀。稱其君曰“比”，人貧而性悍，輕生好殺，哈薩克、博羅爾皆畏憚之。大兵平定西域後，始戢不敢騁。其比每年遣使至烏什，與參贊大臣請安，進貢馬匹。乾隆三十三年，大兵征討霍集古，其比率所部愛曼人戶攔阻霍集佔，悉力與戰。上嘉其功，授爲散秩大臣。其餘頭目皆賞戴翎頂有差。

○安集延安集延亦回子部落，乾隆二十三年歸附中國。有城池、屋宇、村堡、田園，業耕種。土產谷、豆、瓜果皆美，而桃獨絕。其人善權子母，載貨行賈，冒霜雪，犯危險，經年累歲，不獲利不歸。人亦惟恐其去，去則其地之貨財不能流通矣。

○博羅爾博羅爾，西域別一種，不通回子語言。其人深目隆鼻，濃髭繞喙，男女無別。苦貧，恆鬻子女與回人爲奴。

○敖罕敖罕，西域一大國，其地方數千裏。其王曰“汗”，城池壯麗，人戶富盛，天氣酷熱多雨。多奇花異果，五金、珠玉、寶石、金剛石、松竹菸皆其土產。有瘴氣，多猩猩、虎、豹、蟒蛇。產象，耕田、負重，皆取於象。俗淫佚，無人倫。其人種類不一，大率皆回子衣帽，但目益深，鼻益高，睛碧須赤，多力而橫恣。無火槍、弓矢，專用木矛，矯疾無倫，西域人皆畏之。又一種圓領大袖，衣冠類漢、唐制，貌多秀，或謂是後漢之遺種雲。人類雖別，各有部落，然皆敖罕汗之阿拉巴圖。乾隆二十年與中國通，上憫其險遠，寬其歲入，常朝貢獻亦無定製。

○溫都斯坦溫都斯坦，亦西域回國之大者。葉爾羌西南，馬行六十餘日至克什米爾，由克什米爾復西南行四十餘日始至其國。水亦可通，兩地貿易之人，多資舟楫。其都城雄壯，圍六十餘里，轄大小回城三百七十餘。其人深目、高鼻、多須，睛如琉璃，面黑脣青。言語類鳥鳴，回子亦不能辨。地極溽暑，瘴癘爲害。以象耕地，谷、蔬、瓜果靡不繁植，檳榔、桄榔、棕櫚、橘柚經冬不凋。人習技巧，金漆雕鏤，精奇絕倫，所制玉器薄如蟬翼，抽金銀絲織綢緞、氈布，遍貨於西域各國及各回城。所居穴地深數丈，旁掘土洞爲室，室亦絕精，飾以金玉，從無地上起屋者。城村曠邈，似無人煙處也。凡其地之公私事務及一切農、工、商旅，操作交易皆於夜間爲之，日出則伏。有玉山，獨少白金，價過黃金。最貴中國磁器，或有攜至者，爭以白玉盤、碗易之。而大黃尤爲至寶，以黃金數十倍兌換。蓋其地之一切疾病，得大黃即愈。大筵宴皆以大黃代茶，人若經年不服大黃必死，故雖貧回亦必有一半兩，囊系胸前，舌舐鼻嗅之。其地之江河皆通海洋，時有閩廣海航到彼停泊，多以大黃漁利。其國西隅有巨澤，圍數千裏，澤中有山，圍逾千里，高入雲天。或曰此人間第一高山也，名曰“孛各里麻膽達拉斯”。山中產獅，恆於秋月皎潔，負雛于山中往來。頭大尾長而細毛蛇尾，形如帚，黃質黑章如虎皮，長六七丈。時登山絕頂，望月垂涎，咆哮跳擲，猛飛吞月，有飛去八九里，十餘里而墜死山谷者。其國人以豢養獅子爲上戶。當秋月，其汗使人取獅，以精鐵作柱，大如甕，密佈層遮圍畜之。飼以牛。時而吼如雷霆，滿城震動。取之之法：擇炮手最精者，開地爲阱，人匿其中，遇有負雛者來，乘其不備，燃炮斃之而取其雛。倘一炮不中，則拋山裂石，人無類矣。

○克什米爾克什米爾國地土饒沃，產名香。人多奇巧，精於關捩之術，能于山麓起樓，引水逆上，自樓後倒出前檐，如水晶之簾。善貨販興利，與安集延回子同。

○巴達克山巴達克山回國在葉爾羌西，行三十餘日可至其地。乾隆二十三年霍集佔敗走，欲奔溫都斯坦，其汗出兵截殺，將霍集佔兄弟之屍獻之中國，遂蒙上賞。後爲退木爾沙所滅。

○退木爾沙退木爾沙尤在巴達克山之西。乾隆二十三年，霍集佔之兄子薩木薩克逃至其地，唆令其汗滅巴達克山，後又爲敖罕所滅。近與巴達克山漸集逃亡，復有千餘戶耳。

○沙關記沙關記爲霍集佔黨羽。霍集佔兄弟伏誅，沙關記逃至外藩延喘，同時逃竄回子漸集地，仍推爲汗，墾土造屋，漸加殷庶。其人兇暴殘忍，常爲中外貿易商旅之害。前將軍兆惠平定葉爾羌時，曾遣使往探其地，因戈壁甚大，無柴草，故未進兵剿滅也。

○塞克塞克在敖罕西，絕非回子種類。人多力善射，發必命中。佩標槍五枝，長四五尺，取步於百步之外，與敖罕稱勁敵也。

○鄂羅斯鄂羅斯，北邊之大國，東界海，南界中國，西北鄰控噶爾。東西距二萬餘里，南北窄狹，自千里至三千餘里不等。稱其王曰汗，自察罕汗沒，無子，國人立其女爲汗，嗣後皆傳女，迄今已七世矣。其女主有所幸，或期年，或數月則殺之。生女留承統續，謂其汗之嫡嗣，生男則以爲他人之種也。其人深目高鼻，睛碧，鬚髮黃赤。男女皆蓄髮，男發頻以膠水制之，使其捲曲，女髮梳爲高髻。男衣縛身，遍體扣繞；女衣裙、衫、裳、褂，如漢裝，但不纏足耳。以銀爲錢，鑄文肖其汗之面，重七錢餘，謂之“阿拉司朗”。喜樓居，有四五上者，其樑柱、頂壁皆用木，密灌油灰，不需瓦磁，而金粉雕鑿，極盡人工。開窗四達，或飾以各色玻璃，鏤金銀絲以隔蔽之，次用其國之田皮紙，餘皆修整可觀。木多易遭回祿，故火禁最嚴。見親友、賓客，無跪拜、揖讓之儀，惟接吻以爲禮。嗜茶，然必調糖啜之。食麥面，魚爲上品，豬次之，以大茴爲佳味，人人嗜之。都城雄壯，圍數十里。官制，文武皆佩刀，刀柄有玉、金、銀、銅、錫、鐵之別，其民皆耕田納稅，三丁抽一，五丁抽二以爲兵。兵各有營，自十六歲入營，至五十而後出伍。刑罰極嚴。土產盛。康熙年間始與中國通，遣其俊秀入我國學，受四子書而去。

○控噶爾控噶爾，西北迴子最大之國，地包鄂羅斯東西界之外。稱其王曰汗，其大頭目亦謂之“阿奇木伯克”。所轄各城，自萬戶至十餘戶不等，均爲其汗之阿拉巴圖。各城計之，小屬於大，每一大城，屬小城或三、四以至十餘。大城阿其木伯克共計一千四百餘員。建都之城，名務魯木，極廣大，南北經過，馬行九十餘日，東西亦然。城門二千四百，城內大江三，山、河、藪、澤，不可勝計。宮室闊遠深邃，綿亙數十百里，黃屋朱門，皆以金、玉、珠、貝爲飾。地產金銀、珊瑚、珠玉、自鳴鐘表、綢緞、氈，尤多奇異。俗重大紅，寶石如拳如卵者，人人懸佩。黃金爲錢，每文重二兩許。居人田廬，牧場各分地界，散佈而居。各種公田，猶是古井田法。所轄之地，有不富饒者，其汗聞知，輒親往巡視，廣爲施濟，必致比戶豐饒而後已。故入其地，曾未有一貧窶之人。知禮讓，敘彝倫，與中國不殊，迥非西域各國禽行獸處之比。唯敬天、地、日、月，不知有神、鬼、仙、佛、聖人之道。每日黎明，男女禮拜，誦經之聲雷動，猶天主教之風。最戒軍事，其說以天地生人，無非同類，奈何以人殺人，自殘同類；理，故國雖富強，從無侵凌弱國之事。而兵則精銳，鳥槍可及二百餘步，以死敵爲勇，敗而歸者，終身不齒於人。其兵無入伍食糧之事，入爲農，出爲兵，農隙訓練，亦同三代以上法。鄂羅斯本其屬國，乾隆二十年後，鄂羅斯停其貢賦，轉以兵相加，控噶爾出兵御之，鄂羅斯全軍覆沒。更借土爾扈特兵，與控噶爾復戰，又大敗，以故土爾扈特大懼，於二十五年棄鄂羅斯，投誠中國。鄂羅斯仍向控噶爾求和稱臣，定於常幣外，歲納童男女各五百人，乃罷兵。

○郭罕郭罕距葉爾羌馬行四十日。其人短小，男女皆長二尺，魁梧者亦不過三尺。其餘物產亦小，羊高八九寸，麥顆大如芝麻耳。

○退擺特退擺特，西域別一種，地與後藏相接。其俗敬火，每晨以柴燒火，向之禮拜，有事亦叩而禱之。地斥鹵，貧不能自給，往往鬻子女於各處，與博羅爾相似。

○種骨生羊向聞西域種骨生羊。其法於上年種之，至次年春分，唸咒擊鼓，羊自躍出。諸說部所載亦云然。據《西域聞見錄》，則雲羊產布哈拉回國，身小肉薄，但骨重耳。黑者極多，灰者十不得一。初不甚牧養，自通中國後，大獲其利，今安集延諸國，均多骨重羊羣，似又非種骨之說矣。此羊皮自乾隆三十年以後始見重於京師，爲冠爲裘，一時從風而靡。灰者俗謂之“草上霜”尤貴。風俗移於好尚，諒哉！

○裁丁歸地我朝良法美意，即裁丁歸地一端，恩莫大焉。窮民田土廢棄，丁銀仍在本身。自康熙五十八年詔定攤丁之法，令有田業戶代之，約計每銀一兩，增加二錢，數十年追比莫解者，一旦超脫。雍正二年，又允直撫李維鈞請，所屬照江浙按地輸丁。計地丁銀二百四十餘萬，免丁銀之累者二十餘萬戶。

○頒聖諭廣訓雍正二年，頒行《聖諭廣訓》十六條，化導兵民。其時督、撫、提臣等，或衍爲直解，或緝爲講解，或緝爲訓兵丁直解，各相繼作釋文上聞，以頒所屬，朔望宣講，語皆通俗，期愚氓易曉。七年，詔天下設立約正值月，如“藍田呂氏鄉約法”，以宣讀聖諭及律令。著爲例。

○辛者庫國初臣工獲罪，籍沒資產，其家口入辛者庫。辛者庫，宮府及各王屬下當最苦極賤之役者。辛一作薪。

○兩廣鹽務兩廣巡鹽御史，始於康熙二十年，雍正二年停止，歸其事於總督，派州縣官照額運銷。

○皇后祀先蠶乾隆十二年三月三日癸巳，皇后躬祀先蠶。從前祀典，本載其儀，疑自此時復古。浴種、採桑、繅絲，後凡三臨公桑蠶室，命婦行禮。先蠶，黃帝妃西陵氏。氏始養蠶。祀禮行於北郊，日用季春吉巳，古制也。

○朝服國制：親、郡王，世子、長子乃服五爪團龍補及五爪龍緞滿翠四團龍服。貝勒、貝子服四爪團龍補及蟒緞妝緞服。國公服四爪蟒補。將軍以下，按品級服麒麟、獅、豹、虎補，餘同貝子。公主如親王，郡主以下，各以次差。四團列於胸、背、兩肩，以五色絲間二色金組織成文。衣下邊際，綴以五色綠須龍，有三爪、五爪，以賜臣下，例剔去一爪服之。

○湖南巡撫雍正二年，改偏沅巡撫爲湖南巡撫，湖廣巡撫爲湖北巡撫。部議巡撫移駐長沙已久，沅洲既非駐紮，偏橋衛又久隸貴州，命名無指，刺改之。

○外省重囚外省重囚，秋審後具題。後三法司照在京朝審例三複奏聞之制。雍正二年定。

○孔廟古檜曲阜孔廟杏壇側有檜一株，乃夫子手植，歷周、秦、漢、晉幾千歲，懷帝永嘉三年己巳而枯。枯三百有九年，隋恭帝義寧元年丁丑復生。生五十一年，唐高宗乾封二年丁卯再枯。枯三百七十四年，宋仁宗康定元年庚辰再榮。金宣帝貞二年毀於兵燹。後八十年甲午，爲元世祖至元三十一年，故根重發，至明洪武二十二年己巳，凡九十六年。高三丈，圍四尺。自始植下，逮宏治十二年，則二千九百七十八年，因災復毀。今其幹不榮不枯，其堅如鐵。碑記有詩：“崔嵬俯殿阿，旋轉左文多。豈乏風霜剪，靈根自不磨”。宋人紀載，言檜有二株，東者紋左旋，西者紋右旋，則先隕其右，未及詳矣。康熙甲子，上東巡，有《御製檜賦》。

○歲入歲出我朝經制地丁稅課，約計每年三千八百萬有奇。每年費用俸餉，約計三千四百萬有奇。加以水旱、蠲免、賑恤，所餘不過三百萬。一遭兵興及地方巨務，用每不敷，故開捐出於不得已，旋停亦旋復也。此其成數。見乾隆十三年御史張惟寅疏。

○周諄元像雍正時，周諄元守松江三載，弊絕風清，開河勸農，實心任事。卒之日，民扶老攜幼哭奠，日以千數。其病也，以額患惡瘡，民刻木爲像，當患處適有木節，宛肖，相共驚愕。建祠城北，奉爲神明焉。

○進士題名碑進士題名之制，自唐時慈恩寺塔下立碑，至我朝皆建於太學戟門外。自順治丙戌、康熙戊戌，皆有題名碑。唐熙五年，輔政大臣裁省其費，以後皆諸進士捐資立石。後雍正癸卯、甲辰兩科進士題名碑，詔工部正項錢糧建立，康熙辛丑，亦行補建。嗣後照舊例題請。

○喪禮三年自漢文短喪後，行三年之禮者，則有晉武帝、魏孝文帝、後周武帝、宋孝宗。然晉武禮不備。孝文禮備矣，而服非所服。周武衰麻苫兇，最爲賢行，而在喪頻出遊幸，無慮門庭之寇，興師伐鄰。先儒胡致堂譏其不學禮之過。我皇上至仁大孝，諒暗時齋居素服，歷三年如一日，史冊實所未有。

○舉人路引國初舉人會試落第後，順天府例給路引一紙，方許回籍。來科起文會試呈驗，無者地方官每多留難，不敢給文。雍正時，祭酒王傳診罷之。乾隆初定製：舉人會試，藩司所給公事銀兩，回籍驗其落卷，無則追還入官，亦路引之意也。

○割斷足筋往制，盛京逃人有割斷足筋之刑。康熙五十二年，都統蘇努條奏議準：拿獲皇城門、暢春苑偷盜之賊，割斷兩邊；京城內外越牆、挖孔、撬門偷竊之賊，割斷一邊；在道抽取人物者，三犯亦割斷一邊。五十三年，又準偷刨人蔘之賊，爲首者割斷兩邊，爲從者割斷一邊。雍正三年，特旨永遠停止。

○躬耕籍田雍正時，上躬耕籍田。曾於觀耕臺座位前令農夫等向上行禮，接受牛隻、耒耜等項，並賜耆老三十四名、上農夫十名、下農夫十名，每名布四匹，每年皆如此。恭讀《樂善堂御製文集》，內稱上勤勞民事，潔誠孝享，每逢秉耒，輒增加一推。故歷今均四推雲。

○得諡文貞唐之諡文貞者，即宋之文正，於諡法最美，我朝王崇簡、張玉書、李光地諸公均叨賜予。

○循環印昔巡按御史印各二，新任帶一印赴任，舊任帶一印覆命，以備中途有應奏，謂之“循環印”。後巡按裁，而巡鹽猶踵其制。雍正三年，都察院以恐有推諉、更換，奏罷之。

○頒歷國制：欽天監於每年二月初一日進呈來歲歷，四月頒於各省刊刻，十月朔頒佈民間。各藩司掌欽天監歷日印一顆。

○陳賓陳賓，海康人，康熙甲戌進士。嘗爲四川學道，與年羹堯同城居，不相交際。後年黨獲罪者衆，獨爲世宗所褒。初爲臺灣令，一切規制，多所建創，累進巡撫。操守清廉，聖祖曾比之入定高僧。後卒贈禮部尚書，諡清端。子居隆，舉孝廉方正。

○王頊齡王頊齡，華亭人，以進士授太常博士。康熙己未，舉博學鴻詞，授編修，累官工部尚書。一生勤慎。大拜之日，門庭寂然，爲聖祖所褒。雍正初，凡三奏乞歸，始蒙上允。其口占雲：“從此光陰爲我有，當年白傅詠清娛。分司猶有行香務，爭似歸田一事無。”旋卒於京，年八十有四，諡文恭。上恩賜加祭二次，並輟朝一日，官員有系伊門生者，令其素服持喪。定製：非親王無輟朝者，此曠典也。文恭之父廣心，官御史。弟九齡、鴻緒皆躋九列。子正詹事圖炳，康熙壬辰欽賜進士，纂修內廷，工書畫。

○聖蹟圖像雍正時，衍聖公刻聖蹟圖像，疏乞聖制序文，弁簡以藏。

○保舉博學鴻才雍正十一年，詔天下保舉博學鴻才。久之，人數不多。覆降諭，有實學者，得自陳於所在官司，學政錄送。遷延未試，上已升遐。迨乾隆元年，詔集已至百七十餘人，親試闕下，得一等五人、二等十人，皆授翰林。其餘人文多不副所舉，而以不通斥逐者七人。保舉之兩江督趙宏恩、江蘇學政張廷璐、安徽學政孫嘉淦皆鐫級。再試續到者，取四人。而相卿朱荃後督學四川，以獲罪脫逃，大負遴選至意。是舉侍郎方苞負重望，薦士至十五人，無一錄取者，時論訾之。

○御書匾額雍正三年，頒御書額懸先師廟，並賜顏、曾、思、孟、閔、仲六賢廟及七姓後裔匾額，以示尊崇獎勵。至聖裔曰：“欽承聖緒”，顏子廟曰：“德冠四科”，曾子廟曰：“道傳一貫”，子思廟曰：“性天述祖”，孟子廟曰：“守先待後”，閔子廟曰：“躬行至孝”，仲子廟曰：“聖道干城”，復聖裔曰：“四箴常序”，宗聖裔曰：“省身念祖”，述聖裔曰：“六藝世家”，亞聖裔曰：“七爲貽矩”，閔賢裔曰：“門宗孝行”，仲賢裔曰：“勇行詒範”。

○勸輸裕貯雍正三年，江浙、江西、湖廣、河南、山西、陝西、兩廣、雲貴各報有秋，命督撫勸諭紳衿、黎庶，各從所願，不勒多寡之限，以積貯備荒。乾隆初，大學士鄂爾泰奏準：凡願輸助賑者，皆以“樂善好施”四字旌之。

○二于成龍于成龍，號北溟，山西永寧州人。由副榜貢生起家，康熙中，官至兩江總督。剛方清節，著於朝野，爲一代名臣。卒官之日，敝衣粗飾，囊橐皆空。贈太子太保，諡清端。始，江寧駐防滿兵驕縱不法；三藩未靖，綠旗兵時有徵調，皆宿民舍，責以貢給。成龍立誅滿兵之擾民者，題請兵丁行坐有糧，不得入人家。至今賴之。後其子准以特陰官至巡撫。削籍十餘年，憲皇帝猶傳旨召見。初，清端由直撫遷兩江任，奏帶通州牧于成龍補江寧守，不以同名爲嫌。未幾升臬司，不十日，命督理高寶下河事務，再遷直撫，入爲總憲，出爲總河，亦有名於時。字振甲，奏天旗人，諡勤襄。

○定年羹堯罪雍正三年，議政大臣等審擬年羹堯罪款：大逆之罪五、欺罔之罪九、僭越之罪十六、狂悖之罪十三、專擅之罪六、貪黷之罪十八、侵蝕之罪十五、忌刻之罪六、殘忍之罪四。臚列九十二大罪，請誅大逆，以正國法。上特念其清海功，賜令自盡，惟立決佔象人鄒魯與其子年富，可想見聖人如天之仁。凡年黨職官四十餘人，皆削職審擬有差。

○會考府雍正初設會考府，察覈各部奏銷錢糧。三年，即奉旨停罷。

○設鹽義倉雍正四年設揚州鹽義倉。原銀三十萬兩，即在揚州買貯米穀，每年存七糶三。米貴時開倉平糶，以裨民食。

○兄弟顯達我朝江南兄弟顯達稱極盛者：崑山刑部尚書徐乾學，弟正詹事兼禮部侍郎秉義，大學士元文號立齋。華亭大學士王頊齡，弟左都御史九齡號子武、戶部尚書鴻緒。桐城之張亦堪鼎足焉。韓以丕振文風，戊辰主會闈，亦稱得人。

○江南負文名者康熙時，江南負文名，操時文選政者，宜興儲同人最有法度，桐城戴田有頗尚清奇，長洲汪武曹、吳縣吳荊山同時競爽，皆取裁於何屺瞻。何素精於考據，嚴於文律，自作尚不逮焉。

○彭維新彭維新，字肇周，號石源，湖南茶陵人。弱冠第康熙丙戌進士，授編修，時太翁猶應童子試。先督學山東，刻薄矯情，再之浙江，割裂聖經以命題，如“毛毛草草”之類，且限以晷刻，震以金鼓以窘之。每試一郡，動經數月，錄取招覆，有至七八次者。及刊刻試卷，又無一文可採。蒞任二載，歲校未周，以少詹改授直隸臬司而去。雍正七年，以吏侍查江蘇積欠。逾年，淮南水災，復奉命督賑。凡民有一物，挾一藝者概不入冊，意在節省也。覆命晉總憲，拜戶部尚書，協理大學士事。年未五十，且具慶。十一年冬，果親王劾之，以植黨營私坐斬監候。十三年冬，高宗復起用故官，以父喪不請卸事，爲御史王峻所劾而歸。乾隆七年再召用，終不替清廉之知。

○範時繹任江督雍正時，範時繹任兩江督，鎮靜和平，養廉之外，苞苜不入。上聞其清貧，降旨褒美，命三巡撫酌議養贍。放衙夜靜，惟聞諸子讀書聲。範氏先有承烈、承勳相繼任兩江督，及時繹至，題其堂曰“三到”，亦盛事也。

○趙晉作弊康熙辛卯，江南主試趙晉以作弊罪斬。時偕左副都御史左必藩往，故江南謠雲：“左邱明雙眼無珠，趙子龍渾身是膽。”

○生員引見雍正四年，特旨詔直省學臣於三年任滿，將生員中實在人品端方，有猷有守之士，大省舉四五人，小省舉二三人送部引見，親試錄用縣令及國子監屬官有差。其不稱旨者鐫學臣級。至乾隆時始罷引見之例。

○蔡嵩僱成天蔡嵩，康熙癸巳進士。雍正六年官內閣學士，因呂嚴案株連逮治，籍沒資囊。得婁縣丁酉舉人僱良哉六章。上見之，嘉美成天，內召，嵩亦赦免。庚戌賜成天進士，授編修，教習內廷。乾隆初元，奉敕編集《御製樂善堂詩文集》。成，以老辭歸。

○學院舊例：除直隸、江南、浙江皆學院，與督撫平行，餘省爲學道。後由翰林、科、道點差者，亦移學院，間亦給坐名敕書。由部屬者，則爲按察司僉事，由參議、知府升補者，則爲按察司副使。雍正時，有旨：“以但□本官，不論職掌，非是。”乃定議：凡部屬等官應學政之任者，俱加翰林院編修銜，使名實相稱。任滿仍補原班。

○富寧安康熙時，滿洲富寧安奉命徵西。在疆場逾十年，使策妄歸誠，西藏底定。繕城垣、治甲兵以固哈密，厥功甚偉。傳言其身材偉壯，勇冠百僚。每夜眠，呼吸如雷，常令僕數人震擾之，使不得熟寢，不然則氣厥。誠異人也。

○孔子聖誕雍正五年，詔自今八月二十七日先師孔子聖誕之期，禁止屠宰。按：聖誕干支，爲庚戌、戊子、庚子、甲申，周正十月也。又，二月十八日爲忌辰。

○黎志遠劾年羹堯黎志遠，福建長汀人，康熙己丑進士。官御史時，值年羹堯寵榮之際，密奏其專擅貪污事，上寢其疏。及羹堯敗，乃出以示羣臣，嘉其剛正敢言。歷官大廷尉。建言於人所不敢言之時，良足多也。

○各級封冊國制：凡冊封親王、郡王與上皇太皇、皇后、福晉等冊，用玉、金、銀有差。其文皆用鐫刻，塗以金與青。若貝勒、貝子、郡君、縣君皆紙冊，用赭金黃套面、銀籤。鎮國以下，龍邊誥命，錦面玉軸，牙籤黃帶、公侯以下，錦面犀軸。官員誥、敕命：一品玉軸，鶴及獅錦面；二品犀軸，赤尾虎錦面；三、四品貼金軸，瑞荷錦面；五品角軸，瑞草錦面；六品以下角軸，葵花錦面。誥命用五色絲織文，曰：“奉天誥命”，敕命用純白綾織文，曰：“奉天敕命”。俱織升降龍文及滿、漢字。

○約束捐納之貢、監雍正五年，定捐納貢、監學臣約束之制：凡應行褫革，事屬督撫者，地方官申報督撫，轉諮學政；事屬學政者，地方官申報學政，轉諮督撫。使各有約束之責。

○崑山徐氏崑山徐氏乾學等，以同胞昆弟三人先後得鼎甲，躋無仕，洵爲科名盛事。相傳徐之父坦庵、母顧夫人當明末兵亂，有武將俘婦女數十人，扃徐別室，顧設計縱火出之。及三子登第，人謂陰德之報。婿申オ亦舉順天庚子江南解元，聯捷成進士，逮後科第綿長。曾記其廳事一聯雲：“祖孫、父子、兄弟、叔侄，加以外甥宅相，女婿門楣，人人得第；子午、卯酉、辰戌、醜未，兼於丁巳鄉闈，己亥會試，歲歲登科。”誠足傳也。

○薦舉生員雍正五年，特旨命州縣會同教官，將府、州、縣學之貢生、生員內，居家孝友、行止端方，才能辦事而文理可觀者，秉公確查。一學各舉一人，申報各上司奏聞。其僻遠小學無可舉者聽。倘輕忽濫舉，照溺職革職，徇情受賄則加倍治罪。尋於八年八月停止。以舉多非其人，殊負旁求曠典也。

○師生同名國初，張桐城癸丑分房，得海鹽張英，仕致部郎。每投刺謁師，名加玉傍以別之。馬鳴鑾，字思訁刃，崑山人，癸丑進士。丙辰以編修分房，得山西馬鳴鑾。二事特奇。

○禁優人演聖賢優人演劇，多褻瀆聖賢。康熙初，禁不得裝孔子及諸賢。至雍正五年，並禁演關帝。從宣化總兵李如柏請也。

○禁用諛詞雍正五年，副總河嵇曾筠奏沁、黃二河水勢安瀾疏內，有“洪福齊天，河伯效靈”語。上以“齊天”字樣實爲越理，即“效靈”亦覽之不安，降旨通行禁止。

○居家帽頂雍正五年冬十月，增王公及大小官員居家帽頂之制。

○鄉試同考官雍正五年，令嗣後各省鄉試同考官，調鄰省在籍進士、舉人充任，不用府、州、縣職官。乾隆丙辰恩科仍復舊制，此例停止。

○沈近思沈近思，錢塘人，少出家隱雲林。或勸之就學，舉康熙庚辰進士，累官廣西同知。雍正時卓異引見，特擢文選司郎中。未逾年，晉少宰。卒贈尚書，諡端恪。

○嵇文敏公嵇文敏，武進人，康熙丙戌進士。五年之內，由編修至尚書，尋晉大冢宰，總督北河。復拜大學士，又領南河總督，督修浙江海塘，卒於工所。雖居揆席而未嘗一日立朝右，宦跡頗奇。

○鹽之種類河東鹽池，每於四、五、六月人力澆曬種鹽。交八月風轉西北，日色漸淡，即各停止。雍正五年八月初三日起，至十一月初七，八十餘日不需人力，自然滋生至七百餘萬斤。形潔味美，爲未有之奇徵。經巡鹽御史顧琮奏報。聞海水由人力煎熬成鹽者，謂之末鹽。顆鹽出於天畦隴，既成，泱水以灌，俟南風起，自然凝爲顆。今解州之鹽是也。按：青鹽乃池鹽，生於土，出西羌。又有光明鹽，生於川之山崖，即水晶鹽。又有石鹽，生於石，木鹽，生於樹；蓬鹽，生於草之地。

○魏廷珍骨鯁魏廷珍，直隸景州人，康熙癸巳探花。精於算法。賦性骨鯁，累遭世廟訓飭，而向用不衰。總督漕運時，上命國師文覺往南朝山，儀衛尊嚴等王公，所過地方，官員膜拜如弟子。至淮督關，年希堯首先行此禮，大學士河督嵇曾筠不得已從之，魏獨植立徜徉，且上疏，言臣不能從佛法。上亦不之罪也。

○西藏設官西藏地分前後，相距千餘里。後藏西南毗連巴勒布番界，距後藏千數百里。乾隆五十三年侵犯後藏邊境，經官兵申討，畏威服罪，始移駐唐古忒兵丁防守。其設官如名“噶布倫”者，總理全藏事務：“戴繃”管理番兵之職：“第巴”爲守土之官；均由駐藏大臣會商達賴喇嘛酌定奏補。外有理藩院司員，由京簡放，事司達木額魯特及三十九族番子事務。其管理刑法頭人，番語呼爲“朗仔轄”，凡唐古忒番人犯罪者，分別輕重，罰以金、銀、牛、羊，即行減免。此國例也。

○西藏西藏與廓爾喀、布魯克各部落相連。凡系藏邊境，設立鄂博，釐成疆域。其世家子弟，稱爲“東科爾”，遇有大小番目，多於東科爾中，選通曉書算，家道殷實者充補。其餘番民、浜丁有出衆者，亦準由定奉小頭目擢升古奉。又寺中首領謂之“堪布”，凡大寺坐牀堪布，可得佈施，管理寺內莊田，由熟悉經佔者補放。向來藏內商上並不鑄錢，專賴與廓爾喀易換。乾隆五十八年，經福康安奏明，商上準其鑄造銀錢，統用紋銀。正面鑄漢字“唐古忒”，背面鑄“乾隆寶藏”。紋銀一兩，易換新鑄錢文六圓，易換巴勒布舊錢八圓。凡商上收納及採買各物，概准此。

○冬月奏賑我朝每年冬月，諭各省督撫：有被災應加賑者，預奏。俟新春元日降旨蠲緩。雖一隅偏災，亦惠所必施。錫福春祺，率成常例。

○上元呈藝回部以銅繩技爲最奇，每於上元節，宴慶霄樓前呈藝，必獲厚賞。自乾隆辛卯間，有因醉登竿，遂致顛仆者。上念不以戲傷人命，永停此技。北小花園內侍能育蟋蟀，亦於上元節宴陳設。皆常例也。

○北漠飼馬北漠三月馬始生駒，取牝馬令駒叩乳，少飼之，即執駒別繫於長綆，其名曰：“遮勒”。婦人漉馬氵重爲漿，其名曰：“七格”。至四月初，鹹於穹廬中插柳祈福以嘗新。於是爲□馬之宴。蓋蒙古舊俗所最重也。

○鄒小山題畫詩鄒小山宗伯工畫，嘗進呈花卉、山水小冊各二十四種，自題雲：“畫中詩，詩中畫”。尤愛其題花卉句。如綠萼梅雲：“青山千畝白，流水一春香。”甌蘭雲：“靜如仁者壽，香比聖之清。”杜鵑雲：“翠煙深夜月，錦水舊東風。”夜來香雲：“紅塵飛不到，玉露夜生涼。”其山水則各系唐詩二句，蓋欲自擬王摩詰，因借東坡跋語取義耳。

○先秋麥北方麥收最重，故農諺雲：“一麥抵三秋”。有一種早穗者，謂之“先秋麥”。

○古北口無榷司凡關皆有徵稅，惟古北口不設榷司。康熙時遺制也。

○秋諺南方謂立秋日雨不止，必致秋霖，故有“立秋十八暴”之諺。北地人謂立秋日雨，秋月雨反少，謂之“秋吊”，立秋日不雨，則秋雨必多，謂之“秋傻”。又稱立秋前三日雨，謂之“騎秋”，主歲豐，南北占驗，亦有不同。

○蒙古話蒙古語謂舊爲“波羅”，謂城爲“河屯”，謂山之有靈應者曰：“海喇堪”，謂善馳射、能命中者曰：“默爾根”。

○京師粥廠京師五城自十月朔日始，每城設廠二，官給薪米，日炊粥以贍貧民。遠近鹹集，飢寒者賴以飽暖。至來歲春融始撤，雖豐年亦然。或遇歉歲谷貴，則酌展其期。

○坤寧官祀神國朝舊制：每歲孟冬朔，於坤寧宮立竿祀神。禮成，宣皇子、皇孫，曾並簡王公大臣等至內，列茵侍坐，分食祭肉。此錫廣惠之意也。

○禮轎舊例：詣天壇齋宮，皆御禮轎。乾隆七年始定乘輦之制。或遇石街積雪，仍從鑾儀衛請，乘用禮轎。

○淳化閣帖內府所刻帖，三希堂帖，嵌於閱古樓；墨妙軒帖，嵌於萬壽山惠山園中。乾隆癸巳，重刻淳化閣帖成。適長春園中新構文軒落成，右、左廊各十二楹，每楹分嵌六石，即以淳化名軒。嘗拓四百部，分賜羣臣。內府拓帖，多用烏金拓，獨此仿蟬翼拓，猶存古意。

○經筵進講每歲經筵進講，例春、秋仲月舉行。近以秋木蘭，惟行於春仲。凡進講先書次經，書與經各先清次漢。每講官一巡畢，即發御論一通，則以清、漢語分講。是日講官及侍班官並補服，惟講官加服領袖袍。

○仿鑄鍾乾隆己卯年冬間，江西臨江得古鍾十一枚。詔釐定宮懸聲振之節，仿鑄入樂。並制特磬，用昭條理。其古鐘闕一者，兼爲補完十二，貯之韻古堂內。

○御用舟名凡巡幸江西澱津所乘之舟，名“安福艫”，“臥遊書室”，則御園內舟名也。

○痕都斯坦回人皆善賈。痕都斯坦，回城一大國。其地當印度絕遠，而懋遷每至葉爾羌，故得其玉器充貢獻者最多。聞其攻玉，純用水磨，工省而制精，尤內地所不及也。

○晚香玉晚香玉花，乃西洋種，洋名“土&lt；香必&gt；嬴斯”。康熙年間御賜今名。

○普陀宗乘廟普陀宗乘廟，建於熱河獅子園東。乾隆庚寅、辛卯間，疊逢國慶，舊藩、新附蒙古諸部落鹹集慶祝。詔仿西藏布達拉都網法式，建此迓釐。且蒙古皆重黃教，並寓懷柔之意。梵語“布達拉，華言切音”普陀“也。

○木蘭圍場木蘭，周千餘里，本喀爾沁、敖漢、翁牛特諸部地。康熙年間，其王公等以地進獻，遂爲圍場。防近省流民估墾，每於邊界依谷口植柳爲援，以示限制。

○木蘭行圍木蘭行圍，每撤圍時，兩翼俱以藍旗爲首。每翼數騎，擁纛飛馳，謂之“跑馬圖哩”。將至看城，喧呼“瑪喇哈”，則圍合矣。每於圍中射得鹿，即燃松枝炙食，並分賜扈行近御諸臣及扎薩克王公等。

○色爾克斯馬色爾克斯，爲洪豁爾所屬界，鄰俄羅斯。乾隆年間，土爾扈特歸順，攜其所產馬貢至天閒。調良適用，御賜名“寶吉騮”。又有名“錦雲騅”者，善涉淖。向稱哈薩克素產良馬，若色爾克斯，更在哈薩克西北，從未通中國。名馬遠徠，尤爲希覯。

○編纂四庫全書御花園ゼ藻堂中，本就大內所有書籍分貯四庫。乾隆辛卯、壬辰，屢詔訪集天下遺書，於是各省大吏、蒐集所屬呈出者，匯送京師，都下藏書之家及四方仕宦於朝者，鹹以書獻，人思甄錄爲幸。復允館臣請，編校翰林署所貯之《永樂大典》，特命內廷大學士等爲總裁，掄選翰林、分司校擇。輯書之始，請錫嘉名，命以《四庫全書》，就翰林院署設局編纂。其校勘《永樂大典》者，於原心亭列席；校勘遺書者，於寶善亭列席。部曹及子官屬，亦有選預纂修者，在籍進士、舉人徵預分校者五人。特諭內府司官辦給飲膳，盛夏、隆冬，頒冰給炭。凡書佳者，悉繕錄匯列四庫。次則標存名目，附列書末。其不經及僞託者，概從擯斥。書篇仿《永樂大典》式，印界朱闌。選舉、貢、監生字畫端楷者，就武英殿書局分領繕寫。於全書內擇其精醇，先爲薈要，繕貯ゼ藻堂，即以武英殿纂修翰林分校薈要，選派中書、助教等官，司全書覆校、分校事。每分校二員，設覆校一員，重加磨勘。書內有關學術經濟者，鹹付刊印，用廣流傳。仿宋人活版字法，刊成單字排印。書函每以漿氣致蠹，易以木匣。經、史、子、集，以青、赤、白、黑四色分別裝潢。通計每分三萬六千冊。凡內外獻到之書，皆鈐以翰林院印，事竣仍給還其家，並蒙宸翰弁題簡端，俾世守珍Ｅ６７，益增藝林佳話。其時司總纂者，紀編修蒙恩即升侍讀，陸郎中改擢侍讀，尤爲異數。

○掃雪培樹大內及御園各處每逢雪後，命步兵及苑戶掃取培壅樹根，因即行賞，歲以爲例。

○賜宴外藩每歲上元節，例於御園西敞處盛陳燈火，賜宴外藩。凡蒙古入覲及朝正外藩、年班回部，皆得列坐預觀。亦盛典也。

○詞臣榮遇乾隆時，儒臣以耆年宿學，退居林下，渥承恩眷者，惟沈確士，錢香樹爲最。凡御製詩章，時附驛寄，命之賡和。壬午南巡，兩人同舟迎駕，曾賜以詩，有“二老江浙之大老”句。後沈文恪以梓國朝詩失檢，又制徐逆述夔傳，被譴。惟錢文端始終受恩無間。上最喜其“鹿馴巖畔當童扶”句。後駐蹕香山，適錢奏抵家折至，上即於折內批答，以“香山適接還鄉信，即景尤思扶鹿人”二語，隨續成全什以賜。詞臣榮遇，古未之見。

○豐澤園演耕我朝耕籍之典，除遇巡幸外出，歲必親臨。前期，每於豐澤園演耕，臨憩春耦齋，亦舊例也。

○墨刻耕織圖盤山農樂軒內，貯墨刻耕織圖，系康熙三十五年泐石者。

○八旗兵制我朝滿州兵制，以黃、白、紅、藍，正、鑲各一，列爲八旅，分兩翼，各按方居京城。內蒙古、漢軍兵亦如之。復掄其精者，爲健銳、火器二營，聚居香山西頂，便於操練。外省營制，則用綠旗漢兵分列營伍，而南北諸大省亦間用滿洲兵駐守，內外相維，立法盡善，然總未如宋仁宗時百二十五萬之多也。

○尖營“尖營”之語，不見經史。今以停蹕處爲尖營，遂成通稱。

○阿里卜阿里卜，回書名。回人之讀其書者，必始於此。

○都護遺意元世祖至元時，置畏吾都護。畏吾，即今衛拉特，又名土爾扈特，即準噶爾四衛拉特之一。厄魯特都護之官今雖不設，然新疆惟伊犁、烏魯木齊、巴里坤等處置有將軍、提督等官，管轄軍民。其餘各回部，遣大臣、侍衛等輪班鎮撫之。雖曰欽差，亦都護之遺意也。

○天祿琳琅乾隆甲子年，始辨訂宋、金、元、明舊板書籍，匯爲《天祿琳琅》。至乙未重校，凡僞充宋、元槧印者，俱詳加別擇。內如最善本之《前漢書》，前有趙孟ぽ、王世真像。上亦命寫御容於卷端，每部皆鈐用“天祿琳琅之璽”。

○郭知達集九家注杜詩宋《郭知達集九家注杜詩》，舊藏武英殿，僅爲庫貯陳編，無有知其爲宋槧者，後以校勘《四庫全書》，移所書籍，始蒙鑑賞，列入《天祿琳琅》上等。九家注，乃王文公、宋景文、豫章先生、王源叔、薛夢符、杜時可、鮑文虎、師民瞻、趙彥材，見於知達敘。其言王文公即王安石，宋景文即宋祁，王源叔名洙，薛夢符、鮑文虎即其名，豫章先生蓋黃庭堅也。版刻於廣東，詳見曾噩序。卷後署雲：“寶慶乙酉，廣東漕司鑄板。”馬端臨《文獻通考》載此版亦爲善本。

○準部玉盤平定伊犁以後，阿睦爾撒納叛走。王師追擒，得其所棄玉盤一。徑二尺，圍六尺有奇，中可受水一石，蓋準部琢以盛氵重漿者。戊寅進獻。及耕屯既開，壬午春墾地者，復獲其一以進。形制、尺寸並同，皆有御製詩紀之。

○五百家注韓昌黎集宋版《五百家注韓昌黎集》，名爲“五百家注”，其實姓名可考者，僅一百四十有家。餘二百三十家逸其姓氏，合計亦不能足數。而所採用主注更不能遍及。又《柳宗元集》亦有“五百家注”，所載姓名更少於此。

○瑪爾岱山玉瑪爾岱山，在葉爾羌西南。所產之玉，材質較和闐玉河所產石子，雖精美稍遜，而博大過之，玉工號爲“山料玉”。乾隆時製造特磬，專員往採，得大玉，約重三千餘斤。由冰面拽運，輦至京師，琢成大玉甕，集內廷諸臣聯句紀事。旁一峯名闢爾山，產玉皆綠色。

○玉泉山泉水北方無不凍之河，惟玉泉山河經冬不凍，以靈泉發皇也。泉水最輕，乾隆時，曾制銀斗量之，鬥重一兩。伊遜水亦然。其餘名泉比之，有加重二三釐至一分者，獨雪水較玉泉鬥輕三釐。凡山下所出之泉，誠無過玉泉者。詳見御製“玉泉山，天下第一泉也”。

○時辰表時辰表，來自西洋，每日上弦一次，晝夜周行，隨大小針所指，以定時刻，分數，寒暑無異。按《周禮。挈壺氏》，及冬，則以火爨鼎水而沸之，而沃之。蓋因冬水凍，漏不下，故需火炊水沸以沃之也。今洋表冬寒不凍，無藉爨沃，其法爲更精耳。

○歷代帝王廟祀典歷代帝王廟位次，舊時惟祀開創之君及守成令闢，每代不過一二位。康熙六十年，詔以歷來祀典，或祀其子而不及其父，祀其臣而不及其君，未爲允協。敕廷臣另議，非大無道失國者皆祀之。又以明之國事，壞於神、光、熹三宗，而不亡於愍帝，諭撤神、光、熹三宗，而祀愍帝。實千古不易之公論。

○虎槍侍衛凡上臨幸所至，虎槍侍衛執槍立側，謂之“儀槍”。雖名以刺虎，實不過效勤當差而已。

○歲朝圖乾清宮西暖閣几上虎釒享內，貢吉祥草。乾隆時，曾與回部歲貢蘋果、石榴、木瓜三果貯盤，繪爲“歲朝圖”，因以聯句。

○聽法松香山靜宜園，有二十八景。香山寺中松，蓋數百年物，向稱“聽法松”，定爲二十八景之一。

○青芝岫米萬鍾既得異石於大房山，束牲載書以告。甬東薛岡見之，復代石報米書。二書當時傳誦，以爲韻事，詳見《春明夢餘錄》。後石棄至良鄉縣多年，乾隆年間，運至於昆明湖之樂壽堂，名之曰“青芝岫”。

○綽爾齊關外蟬聲，較內地宏而直，蒙古人謂之“綽爾齊”，綽爾齊者，胡笳奏曲人也。以蟬聲相似，故名之。

○阿達密凡秋列圍者，計一千二百人，皆四十八旗蒙古。每入崖口，第一圍用三四百人，於平甸列小圍，國語謂之“阿達密”。

○舊五代史宋開寶中，詔修五代史。盧多遜諸人同修，宰相薛居正監修。書成，凡五十卷。其後歐陽修別撰《五代史記》七十五卷，藏於家。修歿後，官爲刊印，與薛史並行。當時以薛史爲舊史，歐史爲新史。至金章宗泰和時，始詔學官專用歐陽史，於是薛史遂微。元、明以來，傳本漸就湮沒。我朝修《四庫全書》，詞臣於《永樂大典》各韻所引甄錄條系，得之八九，復採《冊府元龜》、《太平御覽》、《通鑑考異》、《五代會要》諸書，以補其缺，卷帙悉符原書。允館臣請，仿劉晌《舊唐書》之例，列於《二十三史》，刊佈學官。薛史文筆雖不及歐史謹嚴，而敘事詳核，司馬溫公《通鑑》多采用之。

○花翎黃褂漢文職大臣由鼎甲出身者，無賞花翎、黃褂之例。乾隆四十一年，征剿金川功成，大學士于敏中蒙恩賞齎，並與諸功臣繪像紫光閣中，異數也。

○春秋撈玉《西域記》：于闐國玉池每以端午日取玉云云，今無其事，惟以春、秋撈玉充貢。玉以從水撈出者爲佳，其產于山者，體質頗大，而精粹不如。

○郊勞平金川將士乾隆丙申，平定金川。凱旋時，上迎勞將軍阿桂等於良鄉黃新莊郊臺。先陳得勝纛於臺上，上率成功將士及王公大臣等行禮。是時臺下鳴螺，鐃歌樂作。拜纛後，將軍、參贊趨御幄座次，行抱見禮，撫慰賜齎，皆循舊例。

○午門受俘午門受俘禮，乾隆年間凡四舉是典：乙亥六月，征剿準噶爾，先獲青海數酋來獻，是年十月平定後，復獲達瓦齊等，檻解京師；庚辰正月平定回部，函霍集佔之首以獻；丙申四月平定兩金川，逆酋、黨羽全就俘獲，並御午門受之。

○紫光閣乾隆辛巳年，落成紫光閣。壁間舊列西師戰圖。平定兩金川后，詔擇其事最大，戰最偉者繪之。凡十六幀，並揭閣壁。

○安遠廟蒙古素奉黃教，伊犁之固爾札廟莊嚴特盛，尤其所尊禮者。乾隆年間，仿其制建安遠廟於熱河。每歲駐畢時，外藩集此瞻禮，益增歡喜。此亦寓柔懷遠人之意也。

○曼殊師利五臺山爲文殊師利道場，梵語謂之“曼殊師利”。山麓有寺，曰“殊像”，傳是文殊示現處。曼殊師利，焚帙讀作平聲，其音近滿珠，故西藏達賴喇嘛等每於新歲獻丹書，稱“曼殊師利大皇帝”云云，蓋以曼殊訛爲滿洲也。

○千尺雪千尺雪在蘇州寒山。乾隆辛未南巡，曾題詩紀勝。西苑、熱河、盤山並各仿其製爲之。寫圖凡四，每處Ｅ６７四卷。

○額賦抵算我朝定製：地方遇水、旱偏災，視成災分數輕重，蠲免本年正賦。或未奉旨以前，百姓有已經輸納者，即抵作來年額賦，以紓民力。非若前朝之不準抵算，虛受蠲免之恩也。

○回部伯克伯克，回部官名，而職掌及名號各不同。其曰：“阿奇木伯克”，總理一城事務，若內地之都統：“伊什罕伯克”，協理事務，若內地之副都統。其品級則自三品至七品不等，皆以城務大小爲差。

○馬政我朝馬政，較前史所載殊得實用。凡圈圉之馬，分佈於上都達布遜諾爾、達裏岡愛、烏梁海、大淩河暨左右兩翼各場牧放，及各蒙古部落滋牧者，共二十萬二千八百餘匹，各就水草字育，仍歲有孽生。又滿、漢各營及各省驛遞、塘站馬，共二十二萬五千二百餘匹，皆月給馬乾銀，各就所在分飼之。

○御門聽政御門聽政，原指乾清門，上駐西苑，則御勤政殿舉行此典。凡吏部題缺本進呈，往往折角，屆期，滿內閣學士奏摺本。率系背誦，凡記憶未熟，及清語生疏者，每或遺忘、舛錯，視爲難事。

○赫圖阿拉赫圖阿拉，以漢語譯之，即爲“橫甸”，在興京南。乃我朝發祥地也。

○行營營制行營之制，內外各四門。每門植大纛二。鑲黃、鑲白兩旗在東；正黃、鑲紅兩旗在西，正白旗在南，正紅旗在北。因北面止有外圍一門，故以兩藍旗並於南門，分日植之。內外圍列帳，皆八旗護軍宿衛。

○永陵神樹永陵內寶頂前生瑞榆一株。輪盤鬱，圓覆如蓋，實兆我大清萬年景祚。尊曰：“神樹”。

○御用拖牀冬日液池，上御拖牀。其制似榻無足，似車無輪，以人挽行冰雪中，至便。有施氈幄及飾以龍鳳者。

○東珠東珠，出混同江及烏拉、寧古塔諸河中。勻圓瑩白，大可半寸，小者亦如菽顆。王公等冠頂飾之，以多少分等秩。凡採珠者，乃打牲烏拉包衣下食糧人戶，合數人爲一起，謂之“珠軒”。以四月乘舟往，至八月回，各以所得珠納之於官，如供賦然。

○人蔘佳者昔陶宏景稱人蔘上黨者佳，今惟遼陽、吉林、寧古塔諸山中所產{艹侵}株滋盛，且味厚效神，上黨直爲凡品。蓋神皋奧區，鍾毓靈草，亦我朝王氣悠長之一徵耳。

○混同江混同江發源長白山，國語曰：“松阿哩江”。“松阿哩”，漢語“天河”也。俗呼爲“松花江”。江中產玉，色淨綠，細膩溫潤，可中硯材，發墨與端溪同，品在歙坑之右。

○貂皮貂產烏拉諸山林中。索倫人以捕貂爲恆業，歲有貢額。第其等以行賞，冬時供御用裘冠。毛色以豐厚純黑者爲上，紫次之，黃又次之。毛潤澤而香，由喜食松慄之故也。

○熊羆盛京多窩集，茂密蓊翳，連林數十里，熊羆、每ㄣ伏其中。熊し捷而羆憨猛，皆獸之絕有力者，乾隆甲戌，上行圍，曾並殪之。羆重千餘斤，熊亦及半。

○堪達漢“堪達漢”，國語“馬樊□”也。是獸項下懸肉相似，故名。出黑龍江山中，性喜水，行水則速，行山返遲。似鹿而大，其角可作射&lt；韋&gt；，色如象牙，而堅白勝之。&lt；韋&gt；間環以黑章一線，即角中之通理，以點細密而勻正者爲最。

○海東青黑龍江出海東青。身小而健，其飛極高，能擒天鵝，羽&lt；方矣&gt；之最鷙者，《輟耕錄》載，演雅言海青，羽中虎也，燕能制之，羣集緣撲即墜云云。以小制大，亦猶腰黃啖虎之類也。

○盛京覃鰉盛京之魚肥美甲天下，而覃鰉尤奇。巨口細睛，鼻端有角，大者丈計，可三百斤。冬日輦以充庖備賜，亦有售於市肆者，都人目爲珍品。是魚出黑龍等江，非釣所能得。捕之者以網圍至岸邊，伺魚首向岸，挽強射之，魚負痛一躍而上，既至陸地，即易掩取。冬日或鑿冰以捕，則必系長繩於箭，以掣取之。

○敕書唐始有知書誥，至宋而其權益重。凡除拜謫免，皆有制詞。我朝凡文武遷除，皆無之，惟外任大員，得給敕書，第視其品秩，明訓數語。即“覃恩封誥”，亦各有成文，並論官不論人也。

○柳公權書蘭亭詩柳公權書蘭亭詩，惟見於戲鴻堂。墨跡已入內府，列《石渠寶笈》上等。戲鴻堂所刻者，多有闕筆。乾隆戊戌間，詔于敏中就其漫漶闕畫者，隨邊旁補成全字。同原刻本並董其昌臨卷，及上所臨董卷鉤募勒石，共成四冊。

○蒙古按塔哈每歲木蘭秋，諸蒙古扎薩克王公等畢集，隨圍典屬，向以蒙古“按塔哈”稱之。按塔哈者。國語謂“賓客”也。各蒙古本皆稱臣，從不敢以賓客自居，然其來時適當鴻雁來賓之時。古所謂“雁臣”者，尤爲貼切。

○尊師重道我朝家法：皇子六歲，出就外傅。初入書房，見師傅彼此皆長揖。雍正時，命高安朱文端公軾直書房，持諭於懋勤殿行拜見禮，示尊重也。乾隆丙辰冬，文端病篤，上親臨其第視疾。文端力疾服朝服，令其子扶掖拜戶外。上嘉其知禮，後於懷舊詩中稱之爲可停先生。

○嶽鍾琪我朝漢提、鎮中，有功可錄者不乏人，而宣力三朝，名震諸番者，無出嶽鍾琪右。鍾琪，陝西臨洮人，初由同知改武，任遊擊，康熙時已擢四川提督。雍正元年，授奮威將軍，徵青海有功，予三等公爵，尋遷川陝總督。七年，授寧遠大將軍，由西路征剿噶爾丹策凌。十年，大學士鄂爾泰劾其翫忽縱賊，奏報不實，上宥之，仍留總督任，護大將軍印，降公爵爲三等侯。張廣泗復劾其怪僻乖方，遂罷職、削爵，付法司鞫訊，擬以大辟，疏留中。乾隆十三年，以總兵銜剿金川逆酋，尋授四川提督。會大學士傅恆經略金川軍務，酋畏懾乞隆，鍾琪奉經略令，輕騎入番巢，曉以順逆，示之不疑，莎羅奔即抒誠乞隆。凱旋，仍與三等功爵，賜號“威信”。十九年赴重慶督緝墊江逆匪陳琨等，事竣，還，卒於資州，賜卹如例。鍾琪任川陝總督時，湖廣逆犯曾靜遣張熙投遞逆書，鍾琪佯與設誓，誘其吐實，即奏逮治。其藎誠智略，有足嘉者。

○習車戰嶽鍾琪徵噶爾丹策凌時，議用車戰，因設車騎營肄習之，終歸無用，未免泥古之失耳。

○錢文端之母錢文端之母陳太夫人，知書，工繪事。文端少時，每勖之學，有夜紡授經圖，曾奏及，上嘉而題以詩，亦異數也。

○黃庭桂漢軍黃庭桂，康熙時充侍衛。雍正時，由提督遷四川總督。乾隆初年，並川、陝總督爲一，廷桂專任四川提督。尋由提督授甘肅巡撫，擢陝、甘兩省總督，官至大學士，仍兼總督。以敘平定準噶爾功，予世職，晉三等忠勤伯，賜雙眼孔雀翎，紅寶石頂，四團龍補。後赴涼州督辦軍需，病卒。上挽辭有“鞠躬盡瘁今誠已，諸葛而來此一人”之句。

○方觀承我朝以書記起用至大員者，惟桐城方恪敏一人。雍正十年，恪敏以監生隨定邊大將軍平郡王福彭赴北路軍營爲書記。事竣，授內閣中書，爲軍機章京。因得通達治體，且嫺章奏，氵存歷至直隸總督。在任二十年，留心民瘼，如義倉、書院、留養、育嬰各局，並督所屬實力奉行。其籌辦河務，亦得機要。

—○閒散宗室我朝宗室繁衍，向來閒散者例無頂戴。乾隆壬寅冬，諭將王、貝勒、貝子、公之子嗣，俱照蒙古王、公、臺吉之例，分別給與頂戴。其餘閒散，一概給四品頂戴。癸卯新正，錫宴頒賜，凡二千人。

○嚴禁宦寺弄權世祖章皇帝定鼎以來，力懲前代閹寺弄權秕政。於順治十二年諭立鐵牌，嚴切敕諭：裁定內監員數。但有犯法干政，竊權納賄，囑託內外衙門，交結滿、漢官員，越分奏事，及言官員賢否者，立置重典。聖訓煌煌，禁制纂嚴。即所置宮殿總管，首領諸職，賞給頂戴，不過至四品而止，但執門禁、灑掃之役，皆統於內務府。與《周官》以閽寺內豎屬之冢宰之法，實相吻合。

○鶻師赤回人養鷹鷂者，謂之“鶻師赤”，居之京師，隸八旗。

附錄

○武陵趙文恪公事略公諱慎軫，字遵路，號笛樓，湖南武陵人。乾隆已酉拔貢，學使錢南園先生器之曰“人英也”。嘉慶元年成進士，選庶吉士，授編修，庚申、辛酉兩校順天鄉試。改御史，奏川、楚善後事宜，上偉之。十年，分校會試。巡通州漕，革陋規，奏糧艘起撥事，發諸弊，轉給事中。十二年，充江南副考官。母憂歸，服除補原官。湖南學政某，以矜愎失士心，欲附公自固，列公諸子優等，公仍奏劾之，遂遣戍。十七年，授惠潮嘉道。宣教化，清獄訟，優禮諸生。海陽、普甯民械鬥擄掠，聚衆久，官不能治，公馳往，捕誅之。沿海民多寮居，藏匪銷贓，公悉編入保甲，毀其柵寮，水陸獲盜無數。十九年，遷廣西按察使。慶遠莠民藍耀青以天地會結衆斂錢，有廖五桂者，苦其侵暴，思結龍虎會敵之。揭帖中有“平治大元帥”及令地方助餉語，以恐嚇村民。事發，布政司請往，將大其事，公不可，自往按治，誅耀青及五桂，脅從皆杖釋之，自首免罪，民大安。復爲條約，諭民間廣種植、浚陂塘、嚴守望、堵巖洞，摘律例中易範者五十餘事，刊示之。廣東洋匪投誠後，漸入廣西爲盜。水路設巡船，俾商民停泊有定所，衛之以兵。行守令，以捕盜多寡定舉劾。增州縣解送囚徒路費。明年，遷廣東布政使。故事，州縣解銀及領銀皆有規費，公革之。始至司，庫貯銀四百萬，逾年乃五百三十萬。南海桑園圍石堤九千五百丈有奇里民屢修屢決。公上言，民力已困，請以司庫沙坦花息及糧道庫息銀八萬發商取息，爲歲修資。東省屯田五千三百餘頃，賦重累民，公請減屯糧額數，而酌加科則極輕之沙坦六千餘頃以抵之，督撫如議奏行。又以粵俗奢靡，刻行陳文恭《從政訓俗》二種遺規，躬節儉以示勸。連山縣城工銀，以裁縣故未入奏銷，公捐廉償之。或曰：“子產之輿，可勝濟乎？”公曰：“濟所可濟，不能盡，亦不能恝也。”二十三年，擢廣西巡撫。至則以農田水利爲急，諭守令平疇，修陂塘，設龍骨車以挽水，山田開蔭井，筒架作式，使民仿之。粵西地接黔、楚，盜出沒其間，飭屬查保甲、置望樓、練民壯，互相守望，縣建卡房數十座，各府以官會營巡輯。柳州至省會千餘里，增設水汛四十三所，每卡設哨船，有盜則卡船舉炮，各團丁登望樓，鹹出堵擒。終公任，獲盜千七百餘人。公以外盜十居七八，乃稽察客民，立客長籍之。單身流蕩者爲遊民，查籍遞迴，山僻草寮盡毀。礦廠，窯榨，傭丁皆立冊，有保者留，否逐，刊爲省例。又動支司庫養廉空缺銀，爲營汛工程之用。西撫歲支養廉銀萬兩，又梧、潯二關，例得動用羨餘。公嘆曰：“吾家衣食粗足，身爲大臣，復取盈焉，將安用之？當爲聖主廣佈仁澤耳。”乃創預備倉，捐銀萬二千，令桂林府買谷積貯。以千金發典肆生息，爲歲修費。愛日書院久廢，修復之，復建培風書院，課民間童子。柳州、思恩、慶遠三府縣向無書院，公出銀二千，倡捐興建，於是象州、羅城、天河、武緣、雒容、興業等縣皆應之。道光二年，入覲，成皇帝諭曰：“卿誠實不欺，故皇考簡用以貽朕，其益勉之。”公頓首泣謝。八月，除閩浙總督。公治軍嚴，重申條約，編頒諸鎮、營、訊，身自考校備弁無虛日。參將某驕蹇，浙江提督某玩洋務，皆奏劾之。手扎司、道、諸鎮，密令陳所屬文武優劣，驗之以事，信賞必罰，故所用皆得人。上游四府，地僻山深，漳、泉、江、廣人多租山立廠爲業，凡十餘萬人。遊民混跡其間，於是會匪、擔匪、丐匪羣聚爲害。公令各鄉就地勢聯絡立鄉總，盜至，鳴鉦逐捕。加增緝捕經費，遣官弁搜山，著名匪首皆就獲。浙洋商艘報劫，公既嚴責水師，復與兩撫議立海口魚船出入章程，水陸合捕，所部晏然。福州閩安鎮外有琅琦島，居民二千戶，多爲奸利濟匪，公訪聞擒治，移駐水師，建炮臺、望樓，會垣門戶益重。漳、泉械鬥風未已，刊故訓導謝金鑾《治法論》，頒守令行之。漳州守周鎬，賢吏也，以老乞去，公手書勉留，令署汀漳龍道。尤以臺灣爲慮，盡選賢能以往。未幾，鳳山民楊良斌作亂，巡道孔昭雯、知府孔傳オ不一月平之。噶瑪蘭民入山伐木，歲供道廠軍工船料，匠首苛斂無已，山匠林泳春因而爲變。公檄鎮將捕誅之。仍博採輿論，更定採章程，蘭人乃服。臺灣十三營戍兵萬四千，皆自內地五十三營更替，例由廈門提督點驗分訊，其歸也，亦如之。遠者相距三千里，兵弁苦之，公變通舊制，令水、陸二提督及福州城守分途點驗，戍兵之困以蘇。臺本產谷地，福、漳、泉三府民食仰之。商運歲常百萬，江、浙、天津亦至焉。臺人不知蓋藏，又生齒日繁，歲稍歉，朱貴，輒思爲亂。公令稽出口米船，月報實數，酌年豐、歉定限制，俾民間常留有餘。三年夏，浙江水災，公奏請賑恤，復捐俸倡勸紳商，得谷六千、米一萬七百、銀七十萬五千，展賑限，全活無算。凡就食流民，令所至州縣詢男、婦名數，給滾單撫卹。是秋，浙中米踊貴，閩撫欲運倉谷往濟，公以臺灣歲豐，乃奏弛海禁，招商販臺米濟浙，浙足而閩倉如故。閩鹽不銷，官商積困，公奏減南靖、長泰二縣額引，撥入臺灣府屬，並停徵商欠，官民便之。四年，奏請以明儒黃忠端公道周從祀文廟東廡，位列羅文莊公之次。故訓導侯官謝金鑾、教授德化鄭兼才，有學行，敦崇名節，公敬異之，今舉祀鄉賢。五年，調雲貴總督。貴州彌望皆童山，近歲大吏勸民種ㄅ樹放蠶，收繭織綢，甚有利，而守令或以爲迂。公察所屬多未行，手教勸之，且捐給工本。抵滇，壹意以撫靖邊夷，整飭銅、鹽爲務。既陳銅、鹽積弊，又以防邊之策，無逾屯田，日與滇撫考地圖、訪形勢，經營屯政，及安撫土司，建設碉堡，練丁防守諸制。以積勞成疾，五月一日薨於位，年六十五。有詔優恤，贈太子太保，諡文恪，贈祭葬如例。

公少孤，從舅氏王春野遊，教以勵行克己。後益博覽先儒格言，凡有益身心可致用者，皆潛心體驗。聞儕輩中嘉言善行，則惕然不自己。通籍後，致力猶勤，爲日記，互易簀乃已。灼知州縣之困，體恤甚至，而不可幹以私。見屬吏自道府以下，墾切訓戒如師弟，是非、賢否、喜怒不藏。曰：“吾於人無私愛憎，何必使妄相揣測耶？”有所詰責，其人能以理自申，必賞異之，卒從所請。遇事關民生疾苦、國家憂樂者，思之輒竟夕不寐，必得當乃已。督滇、黔時，病已亟，猶疏劾貪墨吏數十人。閱日屬纊，代者發急遞追回，滇人皆痛惜之。公嘗顏其室曰“省愆”，年位逾進，功益密，好善嫉惡，乃益真且嚴。昆明錢公所謂“人英”者，公真無愧也已。

公著《奏議》八卷、《從政錄》八卷、《載筆錄》四卷、《榆巢雜識》二卷、《省愆室續筆記》一卷、《讀書日記》四卷、《惜日筆記》二十卷、《詩文集》六卷。公入祀福建名宦祠、湖南鄉賢祠。

子敦詩，字鼎門，由戶部山東司主事官至陝西道監察御史。鯁直敢言，屢劾權貴。僚友花松岑、宗滌樓、梅伯言、姚石甫、湯海秋、魏默深、陳雲心類皆風骨テが，以道義、文章相砥礪。而與陳雲心尤稱莫逆，故以女妻之。相攸之贊，則魏默深也。孫篤恩，咸豐之季，應湖南糧道王初田之招，隨營剿辦桂東股匪。旋從郭雲叟、成靜齋諸鄉先生辦理東征籌餉事。同治二年，蒙前大學士左文襄公奏調浙營，事戎幄，以克復衢、嚴、杭州等城，保奏以知縣留浙補用。歷宰繁劇，多善政，薦升至道員。曾孫於密，現官江西道員，歷守建昌、袁州、臨江諸郡。