彭文憲公筆記

正文

彭文憲公筆記　　明 彭時

●捲上

正統十年乙丑會試，予中副榜，不就，與諳副榜並下第者九百餘人，俱入太學。是時古廉李先生時勉爲祭酒，趙先生琬爲司業。李先生教衆正大，極意造就人才。初至令坐堂，一月後，乃散處於廂房，列“格、致、誠、正”四號號房，中有家室者居外。晨入饌堂。讀書，俱朔望升堂，其於四號閒勵尤切。夜讀務盡二更。時五更復令膳夫提鈴，循號門催喚起讀書，或自潛以察勤惰，無燈者令人暗記，明示之責罰。自是燈光達旦，書聲不絕。學者感激，競相勸勉。先生多宿廂房，每隔三五夜，必召予同鄉三二人侍坐談講。先生端坐儼然，或說鄉曲舊事，或論詩文，言簡而確，婉而有味，聽者忘倦，每至更深乃已。別時必曰：“語久誤工夫，自當退補。”且曰：“三更是陰陽交代時，讀書宜二更即止，不可過此時，過則次早無精神。”其愛人多類此。助教季洪嘗謂予言：“前歲李先生因除庭樹被罰，是日先生方坐東堂閱試卷，而錦衣官校猝至前，即掩卷起身，免冠解帶受縲紲，合監師生來觀者，驚愕皆失色。先生神色自若，徐呼諸生近前與語曰：“某人某處講某處非，某人今次稍勝前，某人比前不及。”因顧僚屬曰：“還須校定高下出榜。”語已，乃行。已而枷置於監前，監生三千餘人，上疏請赦。有石大用者，又獨具本願代枷。事乃釋，因相與嘆息其事，謂先生平昔涉歷艱險，操存有素，故禍福不足以動心如此，真有古人氣象。而石大用者，義氣激發於儕輩中，亦不可多得。然非先生德學感人之深，何以致此？

是年夏，先生引年致仕，及秋而行，諸生用旗帳鼓樂羣送出崇文門，至城東南乃別。有百餘人同予送至通州，候先生舟發，然後歸，無不淚下者。是舉前此所未有，是足以驗先生得人之深也。

學正魏齡，潮州人。初至嘗侍古廉先生言曰：“昨聽選部中見羣衆相語，但問某處地方好，某地有出產，不聞一人以施政教方略爲言者。皆若此天下安用治？”先生聞其言甚善，間謂予曰：“新學正有識能言，諸人所不及也。”因誦其語云。比行，又備與蕭先生言之。親沒，複姓李，守官清白，獨不受諸生贄禮，果不負先生知待意。

丁卯冬，湖廣永濟縣遣須知官在途，夢開黃榜，第一名彭某，國子監生。其人至京，言於永濟監生張端本，端本訪知予姓名，駭異，數與朋輩言之。時端本歷問爾同鄉某文學何如，有人夢渠魁黃榜，且記看驗之庶瞻見。予道其語，且顰蹙曰：“惜乎太泄露了。”予曰：“夢中事何足憑？”置之勿言。又一朋友，謂嶽季方曰：“吾昨夢見賢兄魁多士，可賀。”季方曰：“若夢可信，則也有人夢彭某作魁矣，何必我？”其人戲曰：“明年會試、廷試有兩魁，二人各佔其一可也。”已而果然。夫科舉固前定，然於人何預？而見於夢如此，其理不可曉。是時士夫中相傳有童謠雲：“衆人知不知，今年狀元是彭時。”亦不知何自而起，至後果徵驗雲。

予僥倖及第，除修撰，同年陳緝熙、嶽季方俱編修。謝恩後，即詣閣下拜先生。時曹鼐、陳循、苗衷、高四先生，俱以侍郎兼翰林學士，遂留早飧，酒饌隨光祿所供，不增設。諸先生笑曰：“此係本院故事，儒官清淡只如此。”一月後，本院自學士下至孔目皆出錢置盛筵於後堂，用教坊樂，學士列坐於上，予三人坐前之左，侍講獨坐前之右，餘皆旁坐，謂之慶狀元。蓋公宴之盛，又諸衙門所無。後月予三人同回席，比前尤皆豐盛，予出錢倍於二公，亦循舊典故也。

翰林故事，凡同寅皆尚齒，與諸司不同，然仍以類分。學士自分一類，侍讀、侍講一類，修撰、編修、檢討自一類，等級截然不少紊，蓋其所來久矣。

翰林官惟一甲三人即除修撰，其餘進士選爲庶吉士，教養數年而後除。遠者八九年，近者四五年，有不堪者，復改授他職，蓋重其選也。然職清務簡，優遊自如，世謂之玉堂仙。好事者因謂第一甲三人爲天生仙，餘爲豐路修行，亦切喻也。

己巳八月，車駕北狩，郕王監國於午門外，親朝百官，紏劾奸臣誤國。方讀彈文未起，錦衣衛指揮馬順從傍叱各官起去，給事中王竑遂起，先捽馬順首曰：“此正是奸黨，當除去。”監國退，百官用手腳擊踢馬順至死。仍擊死內臣二人，各官義氣憤發，至於如此。是日予居憂未出，聞之驚駭，蓋土木敗績，固非常之變。而此舉忠勇，亦非常之變也。

八月二十九日，予居憂，忽校尉至門，宣喚入朝，有令旨，着商輅、彭時、陳循每同辦事。時具啓辭不允，令專心辦事，內臣促送入內閣，乃去。是日文武百官，具本伏文華門，請郕王即位，王再三辭讓，尚書王直、于謙、陳循等鹹以宗廟社稷大計爲言，力請不退。會太后命亦下，乃許以九月初六日即位。蓋是時人以危疑思得長君，以弭禍亂，故不得已爲此舉，亦事之變也。

十月十日，虜酋也先合衆擁太上皇帝入關，直造城下，索大臣王直、于謙出迎。衆知其詐不出，乃遣通政參議王復、中書舍人王榮充大臣，出迎，親見太上諭二人曰：“彼無善意，汝等宜急去。”二人方回，而虜騎四面剽掠，勢亦張大。於是兵部尚書于謙督率總兵分營憑城與戰，互有殺傷，連戰二三日不退。陳公循乃請寫敕，調各省遣精騎入衛，又請寫聖旨榜文數道，諭回回達達並漢人有能擒斬也先來獻者，賞萬金，封國公，用以疑其心。至十四、五也先果先遁去。是時居內閣者，鹹未明而入，抵暮而出，勤勞愛戴，比他日爲甚。而內外贊畫防禦，陳、於二公之力居多。

景泰元年，庚午八月十五日，也先遣兵奉送太上皇帝還京，因思晉懷愍、宋徽、欽不能無遺憾於千古，而我太上獨幸其悔過，奉送南歸。豈聖德有所感動而然耶，抑虜人計窮而爲此也？臣子之憤，於是乎少紓矣。

景泰數年中，敬禮大臣，寬恤民下，賞罰亦無甚失。獨易儲廢后，爲害大義。所以失人心者，在此二事也。

束鹿王公自正統中任都御史，甚有名譽。晚與中貴王誠厚相結納，欲入內閣。是時閣下已有陳、高、蕭、江、商五人矣。而王難言，私以語高，高遂爲具奏，請添入，有不拘煩劇閒散之語。及會議，陳不知其意，繆曰：“我於煩劇中舉前維禎。”高遂曰：“我舉東王文奏上，果用王。”當時人皆駭愕，多咎陳欲私鄉人，故激成此事。然不知陳無意而高有意也，高之意惟商公知之，商以語予如此雲。

歲丁丑，改元天順，是年正月，太監曹吉祥、武清侯石亨等與副都御史密謀舉兵，迎太上皇於南城復位，執于謙、王文、範廣殺之，罷黜陳循等十餘人充軍爲民，罪其迎外藩也。然實無此事。時諸人慾張己功，假此以爲名雲。

天順元年九月初三日，上御文華殿召臣時入見，令近榻前，問曰：“爾是正統十三年狀元耶？”時對曰：“臣不才，誤蒙聖恩拔擢，至今感戴不忘。”因叩首者三。又問曰：“第二名陳鎰，第三名是嶽正。”時對曰：“是。”又問今年幾何，對曰：“臣犬馬齒四十二。”上笑曰：“正好用事，出外喫酒飯去。”時叩頭退。已而命下，着文淵閣辦事。先是內閣用徐有禎、許彬、薛瑄；二月升李賢於許、薛上；六月徐、李爲事，薛致仕去，用嶽正、呂原與許彬三人，七月嶽爲事，許亦罷黜，複用李賢、呂原，至此乃增時爲三人。蓋當時進退甚輕，希異者衆，不意復及時也。惟時先見而後出命，豈懲前之未審歟？

是年徐、李被黜，有負權寵者語人曰：“我欲薦彭某入閣，因末與接識，故未果。”其人傳言曰：“可往一見之，彼必喜。予對曰：“素不慣往見人。”有相愛者曰：“今人持重賂求見不可得，爾徒手一見何傷。”予對曰：“承厚愛然決不能往。”六年，當諸公合講時，有沈司歷者，三次來家見邀，予避之不敢見。蕭聰郎中又謂予曰：“沈是有才者，使來進用之機在此。今不見，後將有悔。”予曰：“我本無他望，何悔之有？且去年既圖守，不圖進，今往見人求拔，雖進亦可恥也。”是時李宜人聞此言，亦曰：“官自來爲好。不然，雖做尚書，亦何足爲榮？若無事，只如此過，亦足矣。”予甚重其言。及入閣之命下，始知顯晦自有時，非人謀所能與也。

文淵閣在午門內之東，文華殿南面，磚城凡十間，皆覆以黃瓦。西五間，中揭以“文淵閣”三大字牌匾，牌下置紅櫃，藏三朝《實錄》副本，前楹設凳東西坐，餘四間背後列書櫃，隔前楹爲退休所。李公自吏部遷，以傍坐不安，令人移紅櫃壁後設公座。予曰：“不可。聞宣德初年，聖駕至此坐。舊不設公座，得非以此耶？”李曰：“事久矣，今設何妨？”予曰：“此係內府，亦不宜南面正坐。”李曰：“東邊會食處，與各方卻正坐如何？”予曰：“此有牌匾，故爲正，彼皆無匾故也。”李曰：“東閣有匾亦正坐，何必拘此？”予曰：“東閣面西，非正南也。”李詞氣稍不平，曰：“假使爲文淵閣大學士，豈不正坐，烏有居是官而不正其位乎？”予曰：“正位在外諸衙門則可，在內決不可。如欲正位，則華蓋、謹身、武英、文華諸殿大學士將何如耶？”蓋殿閣皆是至尊所御之處，原設官之意，止可侍坐備顧問，決無正坐禮。李公方語塞，然意猶未已。逾數日，上遣太監傅恭送銅龍飾金孔子並四配像一龕來，遂置於中間。又數日，遣太監裴當送聖畫像一幅來，懸於龕後壁上，乃罷不設坐。蓋李爲人，好自尊大，往往不顧是非，直行己志如此。

戊寅年二月，上聖烈慈壽皇太后尊號，詔告天下。詔草已進訖，予謂李公曰：“此事前所未有，宜有恩典及人。”李曰：“先年兩赦數赦非所宜。”予曰：“非謂赦也，但行優老之政爲宜。若朝官父母年七十者與詰誥敕，百姓年百歲與冠帶，是即老吾老以及人之老意思。如此恩典，斯與上徽相稱。”李公喜曰：“是好。”擬仁政數條進呈，上大悅，命印行之。比見上英明大度，樂用人言，真聖主也。頒徽號詔畢。上御文華殿召時等三人近前，賜銀兩、表裏有差，仍親自授與，和顏慰勉。其鼓舞臣下有如此，令人感激，不能忘也。

是年十月十日，扈駕校獵南海子，海子距城南二十里，方一百六十里，開四門，繚以崇墉。中有水泉三處，獐鹿雉兔不可以數計。籍海戶千餘守視，每獵則海戶合圍，縱騎士馳射其中，亦所以訓武也。是日扈從官，皆蒙頒賜獐鹿兔，而內閣三人，比諸人差厚雲。

乙卯四月六日，有旨賜諸大臣遊西苑，苑在宮垣西，中有太液池，周十數里，池中架橋樑，以通往來。橋東爲圓臺，臺上有圓殿，殿前有古松數株，其北即萬歲山，山皆太湖石疊成，上有殿亭六七所，最高處乃廣寒殿也。池西南又有一山如之，最高處爲鏡殿，此皆金元時所作，其餘殿亭，皆今制。而西稍南曰南臺，則宣廟常幸處也。是日賜宴於此，羣臣沾醉而歸。臣時已記其詳，此特其梗概雲。

五月五日，賜文武官走驃騎於後苑。其制一人騎馬執旗引於前，二人馳馬繼出，呈藝於馬上，或上或下，或左或右，騰躑蹻捷，人馬相得。如此者數百騎，後乃爲胡服臂鷹走犬圍獵狀。終場，俗名曰走解（於介切），而不知所自始。豈金之遺俗歟？今每歲一舉之，蓋以訓武也。觀畢賜宴而回。

七月賜尚書馬昂並內閣學士三人。遊南城，中有宮殿樓閣十餘所，皆宣廟與上游幸之處也。是秋新作行殿一所，東爲蒼龍門，南爲南鳳門，中爲龍德殿，左右曰崇仁、廣智。殿之北有橋，橋皆白石，雕鏤水族於其上。南北有飛虹戴鰲兩牌樓，東西有天光、雲影二亭，又北疊石爲山，曰秀麗山，上有圓殿，曰乾運，其東西二亭曰凌雲、御風。山後爲佳麗門，又後爲永明殿，最後爲圓殿，引流水繞之曰環碧，移植花木青翠蔚然，如夙溉者。既畢工，乃命學士李賢、呂原洎時往觀焉。受命領行者，太監裴當也。宴畢，乃回。時謹記於此，庶不忘上恩德雲。

庚辰年四月六日，辰刻，上御南薰殿，召王翱、李賢、馬昂、彭時、呂原五人入侍。命內侍鼓琴，鼓者凡三人，皆年十五六者。上曰：“琴音和平，足以養性情。曩在南宮，自撫一二曲，今不暇及矣。所傳曲調，傳於太監李永昌，永昌歷事先帝，最精於琴，是三人者皆不及也。”賢等對曰：“由此不輟，亦可精妙。”因皆叩頭曰：願皇上歌南風之詩，以解民慍幸甚。”上起入，賜金鑲鶴頂博帶一條，皆親授五人者，皆叩頭而出。

十月二十二日，上御西苑，閱將臣騎射，召時等五人入侍。是日所閱，皆侯伯、都督、指揮。指揮隸三營把總，管操者總兵官會昌侯孫繼宗、廣寧侯劉安懷、寧伯孫鏜、都督趙輔，具名籍進呈，令逐一馳馬射箭，以三箭爲率，上親按籍記中否。有中二箭或中一箭者，其有不中而引弓發矢可觀者，比中例，試畢，賜寶鈔有差，而總兵洎時五人，各賜鈔一千貫。是年十二月，閱御馬監勇士騎射，亦如之。先次有二、三人畏避不趨事者，罪黜之，自是將士鹹感德畏威，知所奮勵雲。

是年春，廷試進士第一甲，得王一夔等三人。後數日，上御文華閣召李賢諭曰：“永樂、宣德中，常選庶吉士教養待用，今科進士中，可選人物端重語音正當者二十餘人爲庶吉士，止選北方人，不用南人，南方若有似彭時者方選取。”賢出以語時，時疑賢欲抑南人進北人，故爲此語，因應之曰：“立賢無方，何分南北。”賢曰：“杲上意也，奈何？”已而太監牛玉復傳上命如前，令內閣會吏部同選。時對玉曰：“南方豈獨時，比優於時者，亦甚多也。”牛笑曰：“且選來看。”是日賢與時二人同詣吏部考選，得十五人，南方止三人，而江南惟張元禎得與雲。蓋上自復位以來，明思百辟，不輕選任。而時不才，獨軫聖懷，如此感激於中，何可忘也？

●卷下

辛巳年七月二日，昭武伯曹欽反。欽，太監吉祥之猶子也。吉祥在宣德、正統中，屢領兵出征，麾下多達官，驍勇善戰，結以恩惠久矣。天順初年，與石總兵成迎復功，亦恃有此。欽以此驟升伯爵，頗驕恣。錦衣衛指揮逯杲發其事，稍裁抑之，遂有反謀。知是日朝廷遣兵部尚書馬昂、懷寧伯孫鏜徵西，早朝謀領達官突入爲變。達官中有馬亮者知之，夤夜詣恭順侯吳瑾家言之，瑾以告孫鏜，具本達於上。朝門未開，而反者至矣。殺逯杲並寇，都御史取其首，舉火攻門，縱橫於門外，勢惡可畏，朝官多避匿不敢出。惟李賢一人被執，賊黨屢協之以刃，得不死。比明孫鏜會出徵軍官御之，大戰於四牌樓抵暮，乃平之，吳瑾以戰死。當是時變生倉卒，在營將士散處於家，且無甲冑器什，即孫鏜統有就行之卒，可以御亂於不測，然亦豈非宗社有靈使之然耶？或謂迎復之舉，曹、石二家爲首事雖順而行之以逆，傷國體壞朝政多矣。不三年而石敗，又三年而曹敗。曹敗雖遲，而受禍尤烈，果報之理，爲甚明也。亂臣賊子，可以鑑矣。

甲申正月朔日以後，上不豫，猶每日裁決萬幾，如常。至初十來疾大漸，乃處置後事，太監牛玉執筆，口占使書。其一東宮即位，過百日成婚；其二定后妃名分；其三命勿以嬪御殉；其四殯斂器服，語意詳盡，皆合天理當人心。書畢，且命牛玉曰：“將去閣下看，令爲我潤色之。”既至，臣時等驚愕曰：“何至是？”牛玉曰：“上意亦謂事不可測，且說下不用何妨？”臣等欽誦畢，皆嘆曰：“所言關大體，非英明不能及此。而止殉事，尤高出古今，真盛德事也。不須潤色。”言畢，時不覺淚下，牛玉備以前言覆命，且曰：“彭某猶悲愴。”上聞之，亦隕涕，已而曰：“且收着，待我去後遵行。”次日牛出道其詳，因曰：“上英偉，從來不墜淚，今若此，事可知矣。”至十七，駕遂崩焉。嗚呼，痛哉！謹識其略，用彰聖德之高致雲。次日早，儲皇披髮衣素，出後右門，召內閣學士李賢、陳文洎臣時並文武執政大臣至前言曰：“父皇賓天，爾等盡心輔佐。因泣下，羣臣皆俯伏號哭。良久，乃起，叩頭而退。是日，有旨命太監劉永誠、夏時、傅參、牛玉，會昌侯孫繼宗，懷寧伯孫鏜，尚書王翱、李賢、年富、馬昂，侍郎陳文，並時爲議事官，公同計議處置軍國重務，遵宣德十年例也。預列者皆荷銀幣之賜。

二十三日，議上兩宮尊號，內臣夏時懷逢迎心，倡言曰：“錢久病，只尊所生母爲太后。”李曰：“今日合遵遺命，景泰年間事，例不可法。”時曰：“李言是，朝廷所以服天下只要正綱常。今爲此舉，反遺所當尊，豈不乖大倫，失人心，於聖德所損多矣？”李言是。夏曰：“待請命。”既入少頃，出傳仁壽宮旨曰：“子爲皇帝，母當爲太后，豈有無子而稱太后耶？宣德中自有例。”李色變知事不成，因目時曰：“爾執筆。”時曰：“今日事，與宣德年不同。胡後曾上表讓位，退居別宮，故正統初，不加尊號，今日名分固在；豈得不尊？”夏曰：“既如此，便照例寫讓表。”牛亦助其言。時曰：“正統、天順初，未曾如此行，今日誰敢擅寫？爲人臣者，若阿諛從順，是萬世罪人也。”同議者心知不可，皆不發言，夏見諸人不言，乃作色厲詞曰：“你每偏向懷二心，恐追究來不好。”時拱手向天日：“太祖、太宗，神靈在上，誰敢有二心？錢娘娘已無後，何所利而爲之爭？所以不敢不極言者，爲全皇上聖德，非有他也。若推大孝之心，則兩宮同尊爲宜。”衆乃皆曰：“如此是好。”夏色少怡，乃再入請命，良久出曰：“得上再三勸諭，已蒙俞允矣。”時執筆將書，又曰：“須照上聖例加二字。不然，無分別。”夏曰：“既是同尊，如何又要分別？”時曰：“得二字好稱呼，非有尊卑於其間也。”衆曰：“然。”乃以“慈、懿”二字加其上。是日同議懼逆憂意，有後患隱然不言，惟李開端，時極力繼其後，賴皇上孝事兩宮如一，故能委曲勸諭。仁壽宮以成大體，仁孝之德於茲可見矣。後數日，太監覃吉至閣下，言曰：“同尊二母，是上位本心，但屈於親母，有難言者。而不知禮之人，且欲逢迎於其間，非二先生力爭，幾誤大事。爲大臣正當如此。彼默默者，徒享厚祿何爲？”時同僚有未發言者，面聽覃語有慚色。

營造山陵，時與同僚李陳計曰：“前日費事周折如此，今玄宮宜從權作三位，庶日後兩全其美。”李曰：“然”。遂具疏言之。已而內臣傳聖旨曰：“所言固有理，但洪武以來，制度只雙穴，未可輕易，仍令諸大臣同議。及議，夏太監堅言不可，衆顧望不言，乃已。

成化元年乙酉二月，禮部請上擇日行耕籍禮，田在山川壇之南。十七日早，上率百官先農畢，釋祭服，便服秉耒三推，戶部尚書馬昂抹青箱後隨，京府耆老二人馭牛，二人曲躬按犁轅，教坊樂工執彩旗，夾隴謳歌，一唱百和，颭旗而行。上秉耒三往三返，如儀，殊不以爲勞。既畢，乃坐觀三公九卿助耕，公五推，卿九推，各用耆老一人傍犁而行。是日，時九推之列也。俱耕推畢，教坊前呈，應用田家故事。觀畢，乃賜宴而回。時生長未親農事，至是，始知犁之入土，淺深系乎舉手低昂，事非習不能，於斯可見矣。

三月初十日，上幸太學行釋奠先師禮，用大臣八人分獻，時分獻西哲。禮畢，上坐彝倫堂，賜文武三品以上，並學士左右侍坐，祭酒司馬■〈火旬〉、司業張業，以次進講。畢，賜茶，乃行。先數日，陰雨，至是乃開霽。車駕往來，無一點塵埃。觀者諮嗟，正協文明之象，實爲聖德感通之兆也。

北方流民，屯聚荊襄山中，以數十萬計，有往鄧州劫李氏財物者，有司捕之急，因拒敵官軍殺數人，遂糾衆反。賊首劉千斤、劉長子、苗龍、苗虎等，以石和尚爲謀主，勢甚猖獗。事聞，朝廷命尚書白圭、撫寧伯朱永同唐太監率師往徵之。至南漳，湖廣總兵李震率土兵來會，方擬進取，賊擁衆出，撫寧且有疾，白公督李震分道截遏，一鼓挫其鋒，賊退保巢寨，官軍乘勝進攻破之，擒千斤劉並苗龍等。石和尚、劉長子以計脫走，深入險阻。撫寧病癒，自領兵搜剿。有襄陽艾總旗者，隸都督喜信指揮張英部下。一日忽與劉長子遇，長子欲殺之，艾曰：“官軍即尋石和尚，於爾無干，爾若能擒石和尚，必重有升賞。”約與俱見張指揮，張具酒食勞之，長子信以爲然，遂入，乃擒石和尚出。詣軍前，諸將爭功。忌張英以得賊贓爲名，捶殺之，仍以劉長子、石和尚爲俘獲，獻於朝廷。法司依原奏鞫罪，刑于市。衆知其故，多爲張英，劉長子稱冤，法司雖知，無從辯正，竟殺之。噫！爲此者，何其不仁至是哉？予聞其詳而實如此，故記之。蓋論殺長子後，予方以省親自家至，亦以不及申救爲恨。

廣西大藤峽蠻賊，久爲害，近年流劫兩廣尤甚，議者鹹謂宜調兵往徵。然自永樂以來，但能威之使不出，未能破其巢穴。及是都督趙輔、僉都御史韓雍與內臣同往徵焉，用土兵爲先鋒，出奇計，破其巢穴。其中盤亙數百里，山澗險阻，而桂州崖九層樓尤險峻，官軍直抵其上磨崖，紀歲月而還。聞者殆以爲不世之功，而趙獲封爵賞以此。然班師未久，而賊復集，乃知前所殺者多賊黨，而真賊避匿者又出，是以識者謂有遺恨雲。但趙都督領兵往返，紀律嚴明，軍士在途，秋毫無犯，非他將可及，爲可重也。

戊子六月二十八日，慈懿王太后上仙，次日內臣傅恭、夏時同司禮傳旨，在者皆不敢對。時及商、劉二學士後至，又問如前。時對曰：“此一定禮，無可議者。梓宮當合葬裕陵，神主當袝廟。”禮部尚書姚夔乃曰：“此是正禮”。內臣懷恩，心知其正而不敢言。夏時獨曰不可。慈懿無子，且有疾，豈可入山陵？只可比胡後例葬西山。時曰：“太后母儀天下，迨三十年。爲臣子者，豈忍議別葬？此事關係非小，一或乖禮，何以示天下？”內臣不以爲然，曰：“且散，待請旨再議。”時退謂同僚曰：“此事當力爭，不可使上有失德。”二公曰：“然。待他人先言，吾輩贊成之爲好。恐先言觸怒，則事不可爲矣。”時曰：“如此固當，倘無人言如何？”已而上御文華後殿，召臣時三人並諸內臣至前面議。上曰：“慈懿娘娘葬禮當如何？”時對曰：“只合依正禮行。”上曰：“朕豈不知？依正禮行是好，但於周娘娘有礙。故令爾等會議，務要處得合宜。”時曰：“皇上孝事兩宮，聖德彰著，合奉梓宮合葬裕陵，以全聖孝爲宜。”商曰：“外議洶洶，若不袝葬，則人心不服，於聖德有損。”劉曰：“孝子從義不從令，雖聖母有言，亦不可從也。”上默然良久，曰：“合葬固是孝，若因此失娘娘心，亦豈得爲孝？”時曰：“皇上大孝，當以先帝之心爲心。先帝待慈懿娘娘始終如一，今若安厝於左，虛其右以待後來，則兩全其美，庶不失先帝之意。”夏曰：“比先閣下議作三位已不允，今如何行得？”時曰：“此時慮有今日，故預爲此議，今須依此處置爲宜。”上雖未允，而玉色甚和無怒容。時因曰：“臣等意未盡，欲具本言之。乞皇上再三申勸聖母，以終大事。”上曰：“進來者當晚。”時等具本進，有旨令百官議。明日禮部集公侯駙馬伯文武大臣議，皆雲時等言是，內批未允，猶欲別擇地。於是百官伏文華殿門，號哭不起，聲聞於內。內臣傳旨，諭衆人退，皆應曰：“不得命，不敢退。”時與商、劉進曰：“人心如此，天理所在，伏望朝廷俯從羣情。”於是內批諭羣臣雲：“卿等昨者會議，大行慈懿皇太后合袝陵廟，固朕素志。但聖母疑事有相妨，未即俞允，朕心終不自安。再三據禮，祈請聖慈開諭，特賜允諾。卿等其如前議施行，勿有所疑。故諭。”衆聞命，鹹稱萬歲。蓋此事非上曲全孝道，何以致此？真盛德主也。

是年五月間，一日大風，蕭牆以西，若雨雹聲。有在地者，拾取觀之，皆黃泥丸子，圓淨堅實，如櫻桃大，破之中有硫黃氣。劉學士皆在西，出數丸示予。非親見者不信也。以此觀之，二氣變化，何所不爲？

七月間，陝西奏報平涼府開城縣土達滿四糾衆造反，劫掠四出，勢甚張皇。時疑此徒服役既久，今忽反，必有不得已者，請敕鎮守官追問激變之故。行閫參將劉清御賊，敗績。報至，兵部請命陝西、寧夏、延綏三處，合兵殺賊。已而聲息益急，復請調京軍往，以都督劉玉總兵，副都御史項忠提督軍務。項未至陝西、寧夏二處，官軍不待延綏兵至，輕進大敗，死者數千人，軍器悉爲所得。報至京師，輿情驚駭。是時賊雖再勝，聞朝廷遣將出師，遂退保石城山，劉、項領兵近山，分爲七路圍之，戒前失，深溝高壘，不輕與戰。有副將毛忠，恃勇自領銳卒，登山仰攻之，覆敗衄。京師士夫聞失副將，益危懼，以爲安史復出。兵部尚書程信恐劉不勝任，輒請命撫寧侯朱永再領京軍及遣兵四萬以往。命已下，撫寧難其事，奏定賞格，謂生擒賊首一人，與世襲指揮使，賞金五百兩，銀千兩，數人共擒者賞亦然。時見其張大欲止之，然難以遽止，請令姑整軍裝，待有急報啓行。至十一月，項知賊被圍，守已困，聞已別命將，亦不敢止。但奏宜令總兵星馳赴援，倘不日破殺，則一面奏報止兵。奏至，上命太監懷、許、黃三人，召兵部於閣下計議。程曰：“事急矣，行不可緩。”時曰：“前者賊若四出攻劫，誠可駭懼。今入山自保，我軍圍守甚固，不一兩月，賊必窮困，可擒取也。京軍何用再行商助？”予言曰：“觀項佈置，賊不足憂矣。”程意不平曰：“項今退在平涼，亦不可知。何謂爲固守耶？”尚書白圭、侍郎李震相視不言。時曰：“彼分佈已定，無故何以退？且京軍行何時可到？”程曰：“來年二三月。”時曰：“如此則緩不及事矣。事之成敗，則在歲終。然以項奏詞觀之，勝可必矣，京軍不行爲宜。”諸太監皆曰：“然。”因問邊軍去否，時曰：“邊軍亦不必去。”商曰：“邊軍去無害也。”乃令遣軍行，留京軍住，營軍將不遣。程又請差錦衣千戶一人去看動靜，已準行矣。時聞請追止之，曰：“去看無益，徒失將士心。”程忿忿出危言曰：“項忠軍若敗，必斬一二人，然後發兵去。”衆不察，羣然和附，以爲止軍不行，必失關中。相知者，鹹爲時懼，私問曰：“止軍不發，何所見？”時曰：“觀項疏曲折，知賊決可平靖，但彼既聞已遣將，亦不敢自任故也。”衆猶未信，洶洶益甚。至十二月二十邊捷音至，知以十一月二十一日執滿四等，賊寨悉平，羣言始息。次年正月解滿四等三百餘人至京，太監親問之，乃雲被劉清並指揮馮傑剝削不已，且又追捕爲盜，不得已遂反，非有他也。因下劉清、馮傑於獄，鞫問得實誅之，中外稱快。