聖武親征錄
正文
《聖武親征錄》 元 佚名
●序
《聖武親征錄》一書，乾隆間修《四庫書》時，以其序述無法，詞頗蹇澀，譯語互異，未著於錄，僅存其目於史部雜史類中。錢竹汀先生始表章其書，爲之跋尾。道光以後，學者頗治遼金元三史及西北地理，此書亦漸重於世。張石洲、何願船二先生始爲之校勘，而何氏治之尤勤。其歿後，稿本流傳京師。光緒朝士，若順德李仲約侍郎、萍鄉文道希學士、嘉興沈子培先生，遞有增益。歲在甲午，桐盧袁重黎太常刊之於蕪湖，是爲此書有刊本之始。顧張、何二家所據本，雖雲出竹汀先生家，然輾轉傳鈔，謬誤百出。石洲僅得翁覃溪學士家藏本一校之，無大懸絕也。餘前在海上，於嘉興沈先生座上見其所校《說郛》本《親征錄》，爲明弘治舊鈔，與何本異同甚多。先生晚歲不甚談元史事，然於《說郛》本猶鄭重手校。未幾，先生歸道山，其校本遂不可見。比來京師，膠州柯鳳孫學士爲餘言，元太祖初起時之十三翼，今本《親征錄》不具，《說郛》本獨多一翼，乃益夢想《說郛》本。旋知其本藏江安傅君沅叔所。乙丑季冬，乃從沅叔借校。沅叔並言尚有萬曆抄《說郛》本，在武進陶氏。丙寅正月赴天津，復從陶氏假之，其佳處與傅本略同。又江南圖書館有汪魚亭家鈔本，亦移書影鈔得之。合三本互校，知汪本與何氏祖本同出一源，而字句較勝，奪誤亦較少；《說郛》本尤勝，實爲今日最古最備之本。因思具錄其異同，爲校記以餉學者。顧是書有今本之誤，有明鈔本之誤，有原本之誤，三者非一一理董，猶未易遽讀也。幸而此書之祖禰之《祕史》，與其兄弟之拉施特書，其子姓之《元史》及當時文獻，尚可參驗，因復取以比勘，存其異同，並略疏其事實，爲《校注》一卷。昔吳縣洪文卿侍郎譯拉施特書，併爲《祕史》及此《錄》作注，而遺稿不傳，其說略見《元史譯文證補》中。武進屠敬山撰《蒙兀兒史記》，於是《錄》探索尤勤。近復有仁和丁益甫考證地理，亦非無一二可採。茲復剟取其說，其有瑕纇，間加辨正，雖不敢視爲定本，然視何氏校本，則差可讀矣。當有元成宗之世，西域人拉施特撰《蒙古全史》，其《太祖紀》一種，除所載宗室世系及西域戰事詳於此《錄》外，餘大都與此《錄》符同，故學者多謂此《錄》出於蒙古《脫卜赤顏》。往讀《元史 察罕傳》言，仁宗命譯《脫必赤顏》，名曰《聖武開天記》，及《紀年纂要》、《太宗平金始末》等書，俱付史館云云。案明修《元史》，其太祖、太宗二《紀》，大半取材此《錄》，而明《文淵閣書目》乃有《聖武開天記》而無《聖武親征錄》，頗疑《親征錄》即《開天記》，顧《開天記》譯於仁宗時，而此《錄》之成，確在世祖之世。今本癸亥年王孤部下有原注云：今愛不花駙馬丞相白達達是也。考閻復《高唐忠獻王碑》及《元史 阿剌兀思剔吉忽裏傳》，愛不花當中統之初已總軍事。又，其子闊裏吉思，成宗即位封高唐王，則愛不花之卒必在世祖時。而此《錄》成時，愛不花尚存，則非察罕所譯之《開天記》明矣。又此《錄》雖冠以“聖武”之名，實兼備英、文之事。且太祖事止記歲名，而太宗事則詳及月日，蓋所取材本自不同。疑太祖朝事出《脫卜赤顏》，與《開天記》同源，太宗朝事則別取《平金始末》等書以益之。且作者於蒙古文字未能深造，證以《祕史》，踳駁不一而足，故仁宗朝復令察罕重譯。今拉施特書倖存，而察罕書不傳，殊令人有遺憾已。丙寅二月清明日，海寧王國維。
《聖武親征錄》一卷 皇元
〔右明鈔《說郛》本標題如是，書題下有“皇元”字者，緣《說郛》中所收各書皆於本書下題唐厶厶撰、宋厶厶撰、或皇元厶厶撰。此《錄》不知何人所撰，故但題皇元而缺其撰人姓名。後人移“皇元”二字於書名之上，殊非其舊，今行世本皆然，可知其皆出《說郛》本也。〕
烈祖神元皇帝，
〔《說郛》本“元”作“堯”，汪本作“先”，今從何本。《元史 祭祀志》：世祖至元三年，命平章趙璧等集議尊諡廟號，定爲八室。烈祖神元皇帝第一室，太祖聖武皇帝第二室。〕
諱也速該。
〔下又作“葉速該”。《元朝祕史》作“也速該把阿禿兒”。〕
初征塔塔兒部，
〔塔塔兒即唐、五代時之達怛、達靼，遼之阻卜，金之阻幞也。詳拙撰《韃靼考》。〕
獲其部長帖木真斡怯、忽魯不花輩，
〔《說郛》本、汪本、何本，凡“斡”字皆訛爲“幹”，今並從何校改正。《祕史》作“帖木真兀格、豁裏不花”。〕
還駐軍跌裏溫盤陀山。
〔《祕史》作“迭裏溫孛勒答黑山”，雲在斡難河邊。〕
時我太祖聖武皇帝始生，
〔何本無“始”字，從《說郛》本增。汪本作“姓”亦“始”之訛。〕
右手握凝血。長而神異，以獲帖木真，故命爲上名。初族人泰赤烏部長別林，
〔《說郛》本“長”作“居”，今從汪、何二本。《祕史》海都生三子，一名察剌孩領忽，察剌孩領忽生子名想昆必勒格，想昆必勒格生子名俺巴孩，就做了泰亦赤兀惕姓氏。此泰赤烏即泰亦赤兀惕，別林即想昆必勒格。想昆者，詳穩之異譯，乃官名，其本名實爲必勒格別林，又必勒格之略。海都爲太祖六世祖，則別林乃太祖高祖行也。〕
舊無怨於我，後因其主阿丹可汗
〔《說郛》本“丹”作“舟”，今從汪、何二本。某氏曰：“《祕史》（一），俺巴孩之後，爲泰亦赤兀惕氏。俺巴孩爲金人所虜，寄語其十子中之合答安太子，令其復仇。合答安太子即此阿丹可汗也。”桐廬袁氏刊何校本中，附光緒朝士校語，雜出順德李仲約侍郎（文田）、萍鄉文道希學士（廷式）、嘉興沈子培先生（曾植）之手，今以無從識別，故渾稱某氏雲。〕
二子塔兒忽臺、忽鄰拔都
〔諸本“忽”作“不”（那珂通世雲：“不，乃兀之訛”），從下文及《祕史》改。“忽鄰”作“忍鄰”，從李侍郎說改正。何校於“忍鄰拔都”下雲：“《祕史》作‘乞鄰禿黑’。”維案：《祕史》“塔兒忽臺乞鄰禿黑”八字，乃一人之名，不得雲“二子”。此當是塔兒忽臺爲一人，忽鄰拔都爲一人。下文有泰赤烏部長沆忽阿忽出、忽憐、忽都答兒。拉施特書：塔兒忽臺同祖兄弟忽力兒把阿禿兒、盎庫兀庫楚，皆爲泰亦赤兀部長。忽憐及忽力兒把阿禿兒即此忽鄰拔都也。〕
有憾，遂絕。烈祖早世時，上衝幼，
〔《祕史》雲“九歲”。拉施特書雲“十三歲”。〕
部衆多歸泰赤烏。上聞近侍脫端火兒真亦將叛，
〔何氏雲：“《祕史》有脫朵延吉兒帖，疑即此也。”〕
自泣留之。脫端曰：“今清潭已涸，堅石已碎，留復何爲！”遂去。上母月倫太后
〔《元史 后妃表》：“烈祖宣懿皇后，諱月倫。”《祕史》作“訶額倫”。〕
麾旗將兵，躬追叛者大半還。夙將察剌海背中槍
〔何本“夙”作“部”，汪本作“俗”，今從《說郛》本。又，何本脫“背”字，《說郛》本作“皆”今從汪本。《祕史》雲：“脫朵延吉兒帖又將察剌合老人脊背上刺了一槍。”〕
創甚，上親視勞慰。察剌海曰：“先君登遐，
〔汪本作“自君登避”，何本作“自居登避”。何改“自先君登遐”，正與《說郛》本合，但多一“自”字耳。〕
部人多叛。臣不勝忿，遠追苦戰，以致然也。”上感泣而出。時上麾下搠只塔兒馬剌
〔《祕史》作“拙赤塔兒馬剌”。〕
別居薩里河，
〔《祕史》作“撒阿里客額兒”。客額兒，《祕史》蒙文旁註：“野甸。”譯文則雲“地面”，此《錄》多譯爲“河川”字。此“撒阿里客額兒”與太祖徵乃蠻時兩次駐軍之“撒阿里客額兒”同名異地。下文又有薩里川不魯古崖，不魯古崖即《祕史》之不而罕山，在今斡難、克魯倫兩河發源處。《元史 太祖紀》：“崩於薩里川哈老徒之行宮”，今克魯倫河上游之西有哈老臺嶺、哈老臺河、哈老臺泊，即哈老徒。是克魯倫河源及其上游地並得稱撒阿里客額兒，此薩里河即其地也。〕
札答蘭氏札木合
〔《祕史》：“那懷孕的婦人，孛端察兒將做了他妻，生了一個兒子，喚作札只剌歹。後來札答剌的人氏，他便是他祖。札只剌歹的兒子名土古兀歹，土古兀歹的兒子名不裏不勒赤魯，不裏不勒赤魯的兒子名合剌合答安，合剌合答安的兒子名札木合，就做了札答闌姓氏。”〕
部人禿臺察兒
〔《祕史》作“札木合弟紿察兒”。〕
居玉律哥泉，
〔《祕史》作“斡亦該不剌合”。近仁和丁謙〕
以車臣部右翼左旗之烏蘭滾布拉克當之，是也。舉衆來薩里河掠搠只牧馬。搠只麾左右匿馬羣中，射殺之。札木合以是爲隙，遂與泰赤烏、亦乞剌思
〔《祕史》作“亦乞列思”。《元史 孛禿傳》：“孛禿，亦乞列思氏。太祖嘗潛遣術兒徹丹出使，至也兒古納河。孛禿知其爲帝所遣”云云，是亦乞列思部居今額兒古訥河左右。又《特薛禪傳》：“太祖諭火忽曰：‘哈老溫迤東，塗河、潢河之間，火兒赤納慶州之地，與亦乞列思爲鄰，”云云，此恐太祖新賜之地，非其本土也。〕
兀魯吾、
〔諸本“兀”作“元”，從何校改正。兀魯吾即兀魯兀惕也。《祕史》：篾年土敦子納臣把阿禿兒生二子，一名兀魯兀歹，一名忙忽臺，就做了兀魯兀惕、忙忽惕二姓氏。〕
那也勤、
〔諸本作“郡也勒”，據拉施特書，此處有那牙勤，則“郡也勒”當是“那也勤”之訛，今訂正。《祕史》：篾年土敦第二子合臣，合臣的子名那牙乞歹，那牙乞歹因他性兒好裝官人模樣，就做了那牙勤姓氏。〕
八魯剌思、
〔《祕史》：“篾年土敦第三子合出兀的子名巴魯剌臺，因他生的身子大，喫茶飯猛的上頭，就做了巴魯剌思姓氏。第四子合出剌之子亦喫茶飯猛，喚做大巴魯剌、小巴魯剌、額兒點圖巴魯剌、脫朵延巴魯剌，將這四個名就做了姓氏。”〕
霸鄰諸部，
〔《祕史》：“那婦人孛端察兒根前再生一子，名巴鄰阿歹，後來做了巴阿鄰姓氏的祖。那巴里阿歹的兒子名赤都忽勒孛闊。赤都忽勒孛闊娶妻的多，兒子多生了，因此上做了篾年巴阿鄰姓氏。”〕
合謀以衆三萬來戰。
〔《祕史》：“札木合領着他一種並十三部，共三萬人。”案：上所記共六部。武進屠敬山（寄）據拉施特書，補豁羅剌思一部，又補翁吉剌、合答斤、撒勒只兀、朵兒邊、塔塔兒五部，殆是也。〕
上時駐軍答蘭版朱思之野，
〔下文作“答蘭班朱思”《祕史》卷四作“答蘭巴泐主惕”，卷八蒙文作“答闌巴泐渚惕”，而譯文作“巴泐渚納”，蓋涉巴泐渚納海子而誤也。考太祖於此地戰敗後，退入斡難河域之哲列捏地方，則其地當近斡難河。〕
亦乞剌部人捏羣之子
〔諸本“乞”作“迄”，汪、何二本“羣”作“闢”，萬曆鈔《說郛》本作“郡”，弘治鈔本及《元史類編》所引不誤，今據以訂正。何校雲當作“羣”，正與弘治鈔本合。〕
孛徒先在麾下，
〔諸本“孛”作“字”，從《元史類編》所引改。孛徒，《元史》有傳，字作“孛禿”。《祕史》（三）：“一種亦乞列孫的人不圖這裏做女婿也來了。”“不圖”亦即“孛徒”，其來正在答蘭版朱思戰役前，所謂“先在麾下”者也。〕
至是自曲鄰居山
〔汪、何二本作“自是曲鄰居山”，今從何校改正。《說郛》本作“王自是曲鄰居山”，亦誤。〕
遣卜欒臺、慕哥二人逾阿剌烏、禿剌烏二山來告變。
〔諸本，“欒”作“奕”，今訂正。《祕史》蒙文（四）：“札木合軍逾阿剌屼屼惕土兒合兀的，時亦乞列思人木惕客脫塔黑、孛羅勒歹到成吉思所居古連勒古地面告變了。”《元史 孛禿傳》：“札赤刺歹札木合、脫也等以兵三萬入寇。孛禿聞之，遣波欒歹、磨裏禿禿來告。”孛羅勒歹、波欒歹即此卜欒臺，木惕客脫塔黑、摩裏禿禿即此慕哥，阿剌屼屼惕土兒合兀的即此阿剌烏禿剌烏山，古連勒古即此曲鄰居山。但此《錄》譯《祕史》頗誤，不必強爲之說。古連勒古地面，據《祕史》在桑沽兒河旁，即今僧庫爾河。〕
上集諸部戒嚴，凡十有三翼，
〔汪、何二本作“凡有十三翼”，《說郛》本脫“十”字，《元史類編》引作“凡十有二翼”。〕
月倫太后暨上昆弟爲一翼；
〔何本“一”作“三”，汪本脫此字，今從《說郛》本及《類編》所引改正。拉施特書：“諤倫額格並其族斡勒忽闌人爲第一翼，帝及帝之子弟並其從人與各族之子弟爲第二翼。”〕
三哈初來之子奔塔出拔都、
〔何本無“三”字，從《說郛》本、汪本增。拔都，《說郛》本作“拔相”，何本又訛爲“板相”，今從何校改。三哈初來，即《祕史》之撏薛出列、拉施特書之撒姆哈準也。“三”字與“撏”字及“撒姆”二合音字，對音最切，斷不可遺。《祕史》：“屯必乃薛禪生二子，一名合不勒合罕，一名撏薛出列。撏薛出列的子不（勒）帖出把阿禿兒。”此奔塔出拔都即不勒塔出把阿禿兒也。〕
禿不哥逸敦、
〔拉施特書：“三翼爲撒姆哈準之後人布拉柱把阿禿兒，又有客拉亦特之分族人。”洪文卿侍郎（鈞）雲：“《錄》中，禿不哥逸敦之名未見。‘客亦特’與‘哥逸敦’音近，恐《西域史》誤以人名爲部名。”屠敬山雲：“禿不哥亦敦，當是禿不哥克烈亦敦之脫誤，亦即《祕史》禿別幹客烈亦惕之異文也。禿別幹爲客烈亦惕之分族，故舊史稱肖乃臺爲禿伯怯烈氏。拉施特書之客拉亦特即客烈亦惕之異文。所謂分族，即指禿別幹也。”二說並持之有故，茲兩存之。〕
木忽兒好蘭統阿答兒斤、
〔汪、河二本作“木兒忽好蘭”，今從《說郛》本改。下文有“答兒斤”，木忽兒哈檀即是人也。《祕史》：“篾年土敦第五子合赤溫的兒子名阿答兒乞歹，兄弟中間好間諜，就做了阿答兒斤姓氏。”〕
察忽蘭統火魯剌諸部，
〔諸本無“統”字，從洪侍郎說增。“火”，或作“大”，從汪本改。拉施特書作：“又阿答兒斤人將曰木忽兒忽闌，又火羅剌斯人將曰察魯哈火魯剌，今稱郭爾羅斯。”《祕史》作“溪羅剌思”，《祕史》蒙文（四）有溪羅剌思察合安，疑即此察忽蘭也。〕
及鮮明昆那顏之子迭良統火力臺不答安輩爲一翼；
〔拉施特書：“四翼爲蘇兒嘎圖諾延之子得林赤並其弟火力臺，並博歹阿特人。”案：拉氏《部族考》，博歹阿特氏中有火力臺，則蘇爾嘎圖那顏亦當是博歹阿特人。屠敬山以晃溪壇氏之雪亦客禿當之，非也。博歹阿特即不答安。《祕史》：“篾年土敦第六子合闌歹的兒子爭粥飯，無上下，因此就做了不答安姓氏。”〕
札剌兒及阿哈部爲一翼；
〔拉施特書：“五、六翼爲莎兒哈禿月兒乞之子薛撒別乞，並其從兄弟泰出及札剌亦人、莎兒哈禿人。”案：《祕史》，札剌亦兒人此時在太祖所者，有脫忽剌溫兄弟三人，並薛扯朵抹黑之子阿兒孩合撒兒、巴剌二人。阿哈部未詳。〕
答裏臺、火察兒二人
〔汪、何二本“裏”作“聖”，《說郛》本作“聖”今訂正。案：《祕史》，答裏臺斡赤斤爲太祖季父，忽察兒爲太祖仲父捏坤太子之子，故同在一翼。〕
及朵忽蘭、捏古思、火魯罕、撒合夷、嫩真諸部爲一翼；
〔何本“朵忽蘭”作“忽都蘭”，“撒合夷嫩真諸部”作“撒合弟直部”，汪本亦脫“嫩”、“諸”二字，今並從《說郛》本改正。拉施特書：“九翼爲答裏臺、斡赤斤及捏坤大石子、火察兒族人達魯，並都黑剌特、努古思、火兒罕、撒哈夷特委神諸部。”案：此朵忽蘭即都黑拉特，洪侍郎謂即《祕史》納臣之子朵豁剌歹之後。捏古思即努古思，《祕史》作“捏兀歹”，不著其所自出。拉施特書謂海都子察剌孩領忽二子更都赤那及烏魯克勤赤那之後，然後文此二族自爲一翼，則拉氏謂努古思即赤那思，或未然也。火魯罕，未詳是人名？抑部族名？撒合夷，《祕史》作“撒合亦惕”。卷四蒙文有溫真撒合亦惕，溫真即此嫩真，但《祕史》旁註：“人名”。據此則部名也。〕
忽都圖忙納兒之子蒙哥怯只兒哥爲一翼；
〔諸本“忽都”作“忽相”，今訂正。《祕史》（一）合不勒合罕子有忽禿黑禿蒙古兒，卷四蒙文作“忽禿黑禿蒙列兒”，《元史 宗室世系表》作“忽都魯咩聶兒”，即此忽都圖忙納兒也，然其子名不裏孛闊，非蒙哥怯只兒哥。拉施特書，無此一翼，其第八翼爲蒙格禿乞顏之子程克索特及其弟，皆爲帝之從兄弟，又巴牙兀特人酋曰汪古兒。洪侍郎疑此蒙哥怯只兒哥即蒙格禿乞顏，然則此處上下並有脫文也。《祕史》蒙文（三）：“蒙格禿乞顏的兒子翁古兒同敞失兀惕巴牙兀的兩種人也來了。”拉氏書之程克索特當是程索克特之誤，即《祕史》之敞失兀惕，拉氏誤以部名爲人名，又岐蒙格禿乞顏二子與汪古兒而二之，蓋非。〕
忽都剌可汗之子搠只可汗爲一翼；
〔忽都剌，汪、何二本作“忽蘭脫”，《說郛》本作“忽相剌”，今訂正。〕
按壇爲一翼；
〔汪、何二本“壇”作“■〈土玄〉”，今從《說郛》本。拉施特書：“十翼爲忽都剌合罕之子拙赤汗及其從人，十一翼爲按壇亦忽都剌子。”《祕史》：“忽圖剌忽罕生三子，一名拙赤，一名吉兒馬兀，一名阿勒壇。”〕
忽蘭、脫端二人爲一翼；
〔何本脫“二人”二字，今從《說郛》本、汪本補。《祕史》合不勒合罕生七子，一名忽闌，一名脫朵延斡赤斤，即此忽蘭、脫端二人也。拉施特書，無此二人，惟其第七翼爲渥禿助忽都、朵端乞及其麾下。朵端乞與脫端聲相近。〕
共吉牙部、塔降吉拔都統雪幹、札剌吾思爲一翼；
〔汪、何二本無此十九字，今從《說郛》本補。拔都，原作“拔相”，今訂正。拉施特書：“十二翼爲答忽把阿禿兒及晃火攸特人、速客特人。”答忽把阿禿兒即此塔降吉拔都，速客特即此雪幹，惟晃火攸特與此札剌吾思音殊不類，所當闕疑。《祕史》蒙文（三）：“速客客種者該、晃答豁兒的兒子速客該者溫也來了。”晃火攸特疑即晃答豁兒之誤，雪幹疑即速客該者溫。惟共吉牙部則他書從未見此部名，疑此文尚有訛闕也。〕
建都赤納、玉烈貞赤納二部爲一翼。
〔何本作“相赤納玉烈二都爲一翼”。汪本“二都”作“二郎”，餘同。《說郛》本作“達相赤納、玉烈貞赤剌爲一翼”，今從之。惟“吏”、“達”二字，皆“建”字之形訛，“剌”又“納”之音訛。拉施特書：“第十三翼爲更都赤那、烏魯勤赤那之後努古思人”。《祕史》蒙文（九）雄狼之本語曰堅都赤那，知“達”、“”二字，皆“建”之訛也。此上十三翼中，僅得十翼，又與拉氏書互異，可以參觀。〕
軍成，大戰於答蘭版朱思之野，
〔汪、何二本無“成”字，據《說郛》本補。〕
札木合敗走。
〔《祕史》謂是役太祖敗。此蓋諱之。〕
彼軍初越二山，半途爲七十二竈，烹狼爲食。
〔《祕史》：“札木合將赤那思地面所有的大王，每將七十鍋煮了。”蒙文則雲：“赤那孫可兀的答闌脫豁惕不察勒合周。”案：蒙古語狼爲赤那，子爲可兀，則此句就字面譯之，可雲：將狼之子七十鍋煮了。至拉施特書，以烹人屬之太祖。時赤那思人方從太祖爲十三翼之一，太祖決無自烹其屬部之理，其誣蓋不待辨矣。〕
是時泰出烏部地廣民衆而內無統紀，其族照烈部與我近，
〔《祕史》：“合必赤的母，從嫁來的婦人，孛端察兒做了妾，生了個兒子名沼兀烈歹，後來做了沼兀烈亦惕姓氏。”〕
常獵斡禪札剌馬思之野。
〔汪、何二本“斡禪”作“幹幹”，今從《說郛》本。拉施特書作“烏者哲兒們山”，未詳所在。〕
上時亦獵圍，陳隅相屬既合。
〔《說郛》本“隅”作“偶”。汪、何二本“既”下有“而”字，今從《說郛》本刪。〕
上曰：“可同宿於此乎？”彼曰：“獵騎四百，糗糧不具，已遣半還。”上曰：“命給助同宿者。”越明日，再合圍。上賓之，使驅獸近彼陳，讓多獲以厭其心。彼衆鹹相語曰：
〔汪、何二本“語”作“告”，今從《說郛》本。〕
“泰赤烏與我雖兄弟，
〔汪本無“與”字，何本作“雖我兄弟”。今從《說郛》本。《元史》同。〕
常攘我車馬，奪我飲食。厚恤我者其此人乎？”
〔汪、何二本“厚”作“憂”，今從《說郛》本。〕
大稱羨而歸。上因遣告之曰：“可來結盟否？”照烈之長玉烈拔都
〔諸本“都”作“相”。何氏雲：“通校前後文，‘拔相’皆‘拔都’之訛。”〕
謀於族長馬兀牙答納。
〔何本“兀”作“兒”，今從《說郛》本、汪本。〕
對曰：“泰赤烏何惡於我？彼亦爲兄弟，何遽降之？”不從。玉律拔都遂與塔海答魯領所部來歸。謂上曰：“如我屬，將有無夫之婦、無牧之馬而來，以泰赤烏長母之子討殺我也。
〔弘治鈔《說郛》本、汪本“我”作“故”，今從萬曆鈔本及何本。〕
我擔當棄親從義而招之。”
〔汪、何二本無“親”字，“招”作“拈”，今從說郛本。〕
上曰：“我方熟寐，摔發而悟之。兀坐掀髯而起之，
〔汪、何二本下“之”字作“曰”，今從《說郛》本。〕
汝之言我素心也。汝兵車所至，餘悉力而助也。”既盟後，二人食言叛歸。
〔諸本此下有“少”字，何氏刪。〕
族人忽敦忽兒章
〔諸本“敦”作“數”，據後文作“忽敦忽兒章”改。《祕史》蒙文卷四有泰亦赤兀人豁敦斡兒長，又卷五作“豁團斡兒昌”。〕
怨塔海答魯反側，遂殺之。照烈部已亡矣，泰赤烏部衆苦其長非法，相告曰：“太子
〔原注：“謂太祖也。”〕
衣人以己衣，乘人以己馬，安民定國，必此人也。”
〔何本“安”作“案”，今從《說郛》本、汪本。〕
因悉來歸。赤剌溫拔都、
〔汪、何二本作“赤老溫拔相”，今從《說郛》本、何校改。〕
哲別二人實泰赤烏族脫脫哥家人，亦來歸。初，上嘗爲塔兒忽臺所執，赤剌溫拔都
〔何本脫此三十二字，今從《說郛》本、汪本補。赤剌溫，《祕史》作“赤老溫”，“哲別”作“者別”，“脫脫哥”作“脫朵格”。拉施特書雲：“哲別本在泰亦赤兀部長哈丹大石之子布答麾下。”與《祕史》及此《錄》不同。〕
父梭魯罕失剌密釋之，
〔《祕史》作“鎖兒罕失剌”。〕
是以歸我。哲別之來，實以力窮故也。
〔汪、何二本“是以”作“是時”，今從《說郛》本。〕
失力哥也不幹
〔失力哥，《祕史》作“失兒古額禿”，《元史 伯顏傳》作“述律哥圖也”。不幹者，蒙古語謂老人。〕
手執阿忽赤拔都、
〔汪、何二本作“忽阿失拔相”，《說郛》本作“忽阿赤拔相”。案：拉施特書作“阿忽朱把阿禿兒”，則“忽阿”二字當乙轉。阿忽赤拔都即《祕史》之泰亦赤兀敦阿兀出把阿禿兒也。〕
塔兒忽臺二人來至忽都渾野，復縱之去，止將己子乃牙、阿剌二人來歸。
〔諸本“牙”作“才”，今從何校訂正。《祕史》“忽都渾”作“忽都忽”，“乃牙”作“納牙”，“阿剌”作“阿剌黑”。又赤剌溫、哲別、失力哥諸人來歸，《祕史》並在雞兒年滅泰赤烏後，此移於前。〕
後搠只、魯鈔罕二人率朵郎吉札剌兒部，
〔朵郎吉札剌兒，何氏本作“朵郎即利剌兒”，何校據《元史》改正，今從之。《說郛》本作“朵郎執吉剌兒”，汪本作“朵即吉利剌兒”，亦誤。拉施特書：“札剌亦兒分族朵郎吉部長術只角兒海亦率所部至朵郎古特、辛古特之地，歸於帝。”案：朵郎古特即《祕史》之帖列格禿，亦作帖列禿，《祕史》記太祖追撒察別乞、泰出，至帖列禿，後即記札剌亦兒人帖列格禿巴顏來歸，即此事也。其文雲：“帖列格禿巴顏有三子，教長子古溫兀阿將他二子模合理、不合拜見太祖與了，又教第二子赤剌溫孩亦赤將自己二子統格、合失拜見，又將第三子者卜客與了太祖弟合撒兒”云云，蓋帖列格禿巴顏即以帖列格禿之地爲名，而朵郎吉札剌兒氏又以帖列格禿巴顏之名爲氏，然則搠只、魯鈔罕二人殆即古溫兀阿兄弟。搠只，別作“拙赤”或“朮赤”，蒙俗長、次子方有此名，殆即古溫兀阿。魯鈔罕，拉施特書作“角兒海”，自是“鈔魯罕”之倒誤，即赤剌溫之異譯也。〕
及荽葉勝和率忙兀部亦來歸。
〔汪、何二本“葉”作“菜”，今從《說郛》本。案：荽葉，疑“委葉”之訛。《元史 畏答兒傳》：“畏答兒，忙兀人。與兄畏翼俱事太祖時太疇強盛，畏翼率其屬往歸之，畏答兒力止之”云云，委葉勝和當是異翼也。〕
日後，上同月倫太后暨哈撤兒、斡真那顏
〔《元史 宗室世系表》：烈祖五子，次二搠只哈兒王，次四鐵木哥斡赤斤，所謂皇大弟國王斡嗔那顏者也。搠只哈兒，《祕史》及《元史》紀傳並作“哈撒兒”。〕
諸昆弟族薛徹、大丑等，
〔《說郛》本無“諸”字，何本無“族”字，今從汪本。《祕史》蒙文（三）：“主兒乞種莎兒合禿主兒乞的兒子撒察別乞、泰出一圈子，由札木合處分離著來了。”撒察別乞即此薛徹，泰出即此大丑也。〕
各以旄車載湩酪，
〔原注：湩，音董，乳汁也。汪、何二本奪此注，從《說郛》本補。又，《說郛》本正文無“旄”字，今從汪、何二本。《元史 本紀》同。〕
大會於斡難河林木間。會中，太后暨上爲族人薛徹別吉
〔諸本“爲”作“謂”，從何校改。〕
及其母忽兒真哈敦
〔《祕史》作“忽兀兒臣合敦”。〕
共置馬湩一革囊，
〔汪、何二本“馬”作“酪”，今從《說郛》本。〕
其次母野別該前獨置一革囊。
〔何本作“也別該”，今從《說郛》本、汪本。《祕史》作“額別該”。〕
忽兒真哈敦怒曰：“今不尊我，而貴野別該乎？”遂笞主膳者失邱兒，
〔《祕史》作“失乞兀兒”。〕
泣曰：“蓋以捏羣太石、葉速該拔都二君去世，
〔諸本作“捏闢太后葉速該命拔相”，今從何校更正。《祕史》：把兒壇把阿禿兒生四子，一名忙格禿乞顏，一名捏坤太子，一名也速該把阿禿兒，一名答裏臺斡赤斤。〕
我專爲他人所辱至此。”因大哭。是時別裏古臺那顏
〔《元史 世系表》：烈祖五子，次五別裏古臺王。《祕史》作“別勒古臺”。〕
掌上乞烈思事，
〔原注：“系禁外繫馬所”。〕
親御上馬。
〔諸本“御”作“搖”，今訂正。〕
播裏掌薛徹別吉乞列思事。
〔《祕史》：“忽禿黑禿蒙古兒生一子，名不裏孛闊。”即此播裏。〕
播裏從者因盜我馬靷，別裏古臺執之。播裏怒斫別裏古臺。背傷。左右欲鬥，別裏古臺止之，
〔何本“止”作“指”，今從《說郛》本、汪本。〕
曰：“此仇汝等欲即報乎？我傷不甚也，姑待之，不可由我致隙。”其衆不聽，各執馬乳橦，
〔何本“乳橦”作“亂撞”，今從《說郛》本、汪本。〕
斫木枝疾鬥，我衆勝之，乃，奪忽兒真、火裏真二哈敦留麾下。
〔汪、何二本“留”作“屆”，今從《說郛》本。火裏真，《祕史》作“豁裏真”。〕
後複議和，遣二哈敦歸。行成之際，塔塔兒部長蔑兀真笑裏徒
〔《祕史》作“蔑古真薛兀勒圖”。〕
背金約，金主遣丞相完顏襄帥兵逐塔塔兒北走。上聞之，遂起近兵發自斡難河，迎討之，仍諭月兒斤來助。
〔汪本“仍”作“人”，何本作“又”，今從《說郛》本。〕
月兒斤，
〔《祕史》作“主兒勤”，《元史 世系表》作“嶽裏斤”，乃薛徹、大丑等一族之名。〕
候六日不至，上以麾下兵，與戰納剌禿失圖、忽剌禿失圖之野，
〔諸本“納”作“納”，據《元史類編》所引改。又《說郛》本及《類編》所引無“忽剌禿失圖”五字，今據汪、何二本增。《祕史》蒙文（四）：“塔塔兒在浯勒札河畔忽速禿失禿延、納剌禿失禿延地面立了寨子。”是兩地在今烏爾載河畔。又“忽剌禿”之“剌”，疑當作“速”。〕
盡虜其車馬糧餉，
〔何本無“其”字，從《說郛》本、汪本補。〕
殺蔑兀真笑裏徒，又獲大珠衾、銀繃車各一。金兵回，金主因我滅塔塔兒，就拜上爲察兀忽魯，
〔汪、何二本無“就”字，從《說郛》本增。察兀忽魯，《祕史》作“札兀忽裏”，華言百夫長也。“魯”字下有原注六字曰：“若金移計使也”。某氏曰：“移計者，招討之誤。”《祕史》：“王京說太祖：‘歸奏金主，再大的名分招討官與你做者。’”此括其語意，然“札兀忽裏”非“招討使”也。原注蓋微誤。〕
亦冊克烈部長脫憐爲王。
〔諸本“王”作“主”，依何校改。克烈部長脫憐，《祕史》作“客烈亦敦脫斡鄰勒”。案：此上無脫憐同伐塔塔兒事，當有缺文。又伐塔塔兒事，詳《祕史》及《金史 內族襄傳》〕
時我衆居哈連徒澤間，
〔《祕史》作“合澧泐禿海子”，今克魯倫河上游之西噶老臺泊。〕
爲乃蠻部人所掠。
〔何氏曰：“《元史，太祖紀》雲：‘帝之麾下有爲乃蠻部人所掠者，帝欲討之，復遣六十人徵兵於薛徹別吉。薛徹別吉以舊怨之故，殺其十人，去五十人衣而歸之。’《祕史》則雲：‘太祖落下的老小營在合澧泐禿海子邊，被主兒乞將五十人剝了衣服，十人殺了。’二說雖不同，然其載薛徹別吉起釁則同。此書原本當亦載此事，與《本紀》同，爲傳寫者脫去耳。”〕
上怒曰：“曩者別裏古臺爲彼所傷，
〔何本“曩”作“昔”，今從《說郛》本、汪本。〕
我舍釁議和而不聽，今何乃乘敵勢陵我！”因發兵於大川，至朵欒盤陀山，
〔何本無“陀”字，今從《說郛》本、汪本增。欒，諸本作“奕”。案：拉施特書此處作：“引衆越沙漠，至朵闌布勒答克之地。”朵闌布拉答克即《祕史》之朵羅安孛勒答兀，則“奕”爲“欒”字之訛無疑。案：《祕史》（四）及《續集》（二）兩見此山，皆系之於闊朵額阿拉，即與本《錄》之只感忽盧曲雕阿蘭、月忒哥忽闌異名同地。那珂博士曰：“闊朵額阿拉，蒙古語阿拉兒洲也，地在撒阿里客額兒東南克魯倫河之洲，後成吉思汗設大斡兒朵之處也。”箭內博士以爲當在桑沽兒河入克魯倫河之處得之。〕
大掠月兒斤部，
〔汪、何二本“掠”作“擄”，今從《說郛》本。〕
惟薛徹、大丑僅以妻孥數人脫走。上時居塔朵速之野，
〔汪、何二本作“塔朵剌”，今從《說郛》本。《祕史》作“帖兒速地面”。〕
有克烈部汪可汗弟札阿紺孛來歸。
〔“汪可汗”即克烈部長脫憐，《祕史》作“王罕”，“札阿紺孛”作“札合敢不”。時汪罕爲乃蠻所逐，奔於西遼，故其弟來歸。〕
適蔑裏乞部與我會戰，
〔篾裏乞，《祕史》作“篾兒乞”，即《遼史 天祚紀》之“密兒紀”，《兵衛志》、《百官志》之“梅野急”也。其族居鄂爾昆河下游及色楞格河左右。〕
上與札阿紺孛迎敵之，其衆敗走。是時，有土滿土伯夷、董哀諸部，乃克烈敗散之衆，亦來降。
〔《祕史》蒙文（五）：“那裏土綿禿別幹、斡欒董合亦惕潰散了的客列亦惕也來投入了。”土綿禿別幹即此士滿土伯夷，斡欒董合亦惕即此董哀。土綿之言萬也，斡欒之言多也，二部中小部甚多，又皆客亦列惕之分部，故又總結之曰“潰散了的客列亦惕”。此《錄》用一“乃”字甚協。而《祕史》譯文乃雲：“又客列亦種及那禿別幹、董哈等姓潰散的百姓亦來降。”區客列亦種與二部而二之，非也。
拉施特書，此節之上有“帝時年四十”云云。以拉氏書所紀帝卒年上推之，則是歲當爲金章宗明昌五年甲寅。洪侍郎曰：“完顏襄北伐，見《金史》當即塔塔兒之役。合紀傳考之，乃是丙辰年事，在甲寅後二年。元初無史官，《太祖本紀》（謂拉氏書中之《太祖本紀》）爲後來追憶著錄，年分未盡可憑。”其說是也。又拉氏書紀年自乙卯始，本書則始自壬戌，二書同一藍本，而此點相異，不知拉氏書自增入干支，抑系本書奪落也。附志於此，以諗讀者。〕
汪罕可汗始與葉速該可汗和好，相稱按答。
〔原注：“交物之友”。何本“交”作“變”，《說郛》本脫“物”字，今從汪本及《元史 太祖本紀》訂正。〕
所以然者，由初汪可汗之父忽兒札胡思杯祿可汗既卒，
〔《祕史》作“忽兒察忽思不亦魯罕”。〕
汪可汗殺戮昆弟。其叔父菊兒可汗
〔《祕史》作“古兒罕”。〕
率兵與汪可汗戰，逼汪可汗於哈剌溫隘
〔《祕史》蒙文（六）：“王罕順薛涼格河鑽入哈剌溫，狹處。”是其地當在今色棱格河流域。〕
敗之，僅以百餘騎，奔葉速該可汗。葉速該可汗
〔諸本無此五字，張石洲曰：“當重一句”。〕
親將兵逐菊兒可汗走西夏，復奪部衆歸之。汪可汗感德，遂盟按答。
〔《元史類編》引作“遂請盟，稱按答”。〕
後汪可汗弟也力可哈剌者，
〔《祕史》作“額兒客合剌”。〕
以其多殺昆弟，叛歸乃蠻部亦難赤可汗。
〔《祕史》作“亦難察罕”。〕
亦難赤可汗發兵伐汪可汗，盡奪克烈部衆與也力可哈剌。汪可汗脫身，歷走三城，
〔《元史 太祖紀》：“汪罕走河西、回鶻、回回三國。”〕
奔赴契丹主菊兒可汗。
〔何氏原本作“菊兒”，何改“菊律”，《說郛》本、汪本亦作“菊律兒律”，一也。《祕史》作“合剌乞塔的古兒罕”。案：耶律大石自立爲葛兒罕，後子孫世襲此號。何氏以乃蠻遺種屈出律當之，誤也。〕
既而復叛之，涉畏吾兒、西夏諸城邑，中道糧絕，遺乳羊五頭，以繩禁羊口，奪其乳爲飲，刺橐駝血煮爲食，困甚，
〔何本重“食”字，今從《說郛》本、汪本刪。
拉施特書，系汪罕東歸、在道困厄事於兔年之末，則其爲乃蠻所逐至遲當在虎年春夏。緣《祕史》言王罕投入合剌乞塔種古兒皇帝處不及一年，又反出去，加以往反二萬里，非二年間不能辦也。〕
僅至曲薛兀兒澤。
〔《祕史》作“古泄兒海子”。屠敬山以唐努烏梁海之庫蘇古爾淖爾當之。對音雖合，然汪罕自畏吾兒、西夏來，不應過此所，當缺疑。〕
上聞之，以其初與先君按答之故，
〔何本無“與”字，從《說郛》本、汪本增。〕
乃遣近侍塔海、雪也垓二人往招之來。
〔《祕史》蒙文：“王罕行至古泄兒海，使塔孩把阿禿兒、速客該去迎。”譯文奪“塔孩”一人。〕
上自怯綠連河親迎撫勞，安置軍中，大賑給之。秋，上同汪可汗會於土兀剌河上黑林間，結爲父子禮。是年冬，月兒斤部先脫走者薛徹、大丑，追至帖列徒之隘，滅之。
〔帖列徒，《祕史》作“帖列禿”。又卷五、卷六有帖列格禿口子，乃克烈部西界，其地當在今土拉河迤西。
此上，拉施特書系之龍年。〕
次年秋，上發兵於哈剌哈河，伐蔑裏乞部主脫脫，
〔拉施特書：“蛇年，帝在霍拉思布拉思之地，率兵攻兀都亦特蔑兒乞。”洪侍郎雲：“原文霍拉思布拉思在克魯倫河近色棱嘎河之處。則此哈剌哈河當即會鄂爾昆河入色棱格河之哈拉河，非入貝爾湖之喀爾喀河，亦非入土剌河之喀老哈河也。霍拉思布拉思當謂哈拉河與布拉河中間之地。《祕史》兀都亦惕蔑兒乞脫黑脫阿，在不兀剌客額兒地面裏有不兀剌客額兒，即今布拉河北之平原，故太祖發兵於哈拉、布拉兩河間以伐之。姚燧《平章政事忙兀公神道》碑：‘哈剌斯、博羅斯、斡羅罕、薛連幹，皆強宗也。’斡羅罕、薛連幹即鄂爾昆、色楞格二河，則哈剌斯、博羅斯亦必指哈拉河及布拉河矣。拉氏所謂‘在克魯倫河近色棱嘎河之處’者，正謂此地也。”〕
戰於莫察那山，
〔《祕史》蒙文作“木魯徹薛兀勒”，旁註：“地名。”拉施特書亦作“戰於孟察之地”。下文雲“木那義笑力之野”，亦即此地。〕
遂掠兀都夷、蔑裏乞二部，
〔諸本“都”作“相”，從何校改。《祕史》：“兀都亦惕脫黑脫阿、兀窪思答亦兒兀孫、合阿臺答兒麻剌三種蔑兒乞。”此役所伐之脫脫即兀都亦惕蔑兒乞部長，本文曰“遂”、曰“二部”，皆非也。〕
收其衆，盡以其所獲給汪可汗。
〔何本無“其”字，今從《說郛》本、汪本增。〕
其後部衆稍集，
〔汪、何二本無“部”字，從《說郛》本增。〕
不約我軍，自侵蔑裏乞，至捕兀剌川，
〔汪、何二本無“捕”字，從《說郛》本增，下文作“不剌川”，《祕史》作“不兀剌客額兒”，今庫倫北之布拉河也。〕
殺脫脫之子土居思別吉，
〔《祕史》作“脫古思別乞”。〕
虜忽都臺、察勒渾二哈敦，
〔《祕史》蒙文：“要著他兩女忽禿黑臺、察阿侖。”拉施特書：“掠忽禿黑臺、察勒渾二女。”不雲哈敦。〕
及招脫脫次子和都、赤剌溫二人領部衆而來
〔和都，下文別作“火都”，《祕史》蒙文作“忽圖”。〕
所奪不以秋豪與我。脫脫奔巴兒忽真之隘。
〔《祕史》作“巴兒忽真脫古木”，今俄屬拜喀拉省尚有此地。此上，拉施特書系之蛇年。〕
後上與汪可汗徵杯祿可汗，至黑辛八石之野，
〔《祕史》作“乞溼泐巴失海子”，今烏隴古河所瀦之赫薩爾巴什泊也。〕
盡虜其民。杯祿可汗先遣也的脫孛魯
〔《祕史》作“也迪土卜魯黑”。〕
領百騎爲前鋒，我軍逼之，走據高山，其馬鞍轉墜，擒之。冬，上與乃蠻部將曲薛吾、撒八刺二人
〔《祕史》作“可克薛兀撒卜剌黑”，乃一人非二人。〕
遇於拜答剌邊只兒之野。
〔《祕史》作“巴亦答剌別勒赤”，拉施特書作“巴答剌海別勒赤列”，今科布多南之巴彥達爾克嶺，殆是。屠敬山以賽因諾顏部右翼右末旗之拜達裏克河當之，微嫌過東也。〕
日暮，列陳對宿，期明日戰。是夜，汪可汗多然火於所陳地，使人不疑，潛移衆於哈薛兀裏河上。
〔《祕史》作“合剌泄兀勒”，李侍郎謂即今科布多札布幹河南之哈剌泊。〕
時札木合
〔諸本無“合”字，從張石洲校增。〕
在幕下，日出望見汪可汗立旗幟非舊處，馳往問之，曰：“王知衆否？我昆弟如野鳥依人，終必飛去。餘猶白翎雀也，
〔汪、何二本“餘猶”作“餘皆”，《說郛》本作“餘有”，“有”當作“猶”聲之誤也，今訂正。〕
棲息幕上，寧肯去乎？我嘗言之矣。”部將曲憐拔都聞之，
〔《祕史》蒙文作“兀卜赤黑臺（姓）古鄰把〕
阿禿兒。”嘆曰：“至愛昆弟之間，何爲是言也？”和都、赤剌溫因是亦叛汪可汗，歸其父脫脫所居。上見汪可汗移去，曰：“此輩無乃異志乎？”即解陳去駐撒裏川。
〔《祕史》作“撒阿里客額兒”，此地在鄂爾昆河東，與前薩里河同名異地。〕
汪可汗至土兀剌河，其子亦剌合鮮昆及札阿紺孛自也迭兒按臺河
〔《祕史》作“額垤兒阿勒臺穀子”。〕
來會父軍。曲薛吾撒八剌乘其不備，虜其部衆，又掠汪可汗所居邊民牛馬輜重而還。亦剌合、札阿紺孛僅以身免，奔告汪可汗。汪可汗命亦剌合將己兵往追之，且遣使來告曰：“乃蠻爲不道，擄我人民，太子有良將四人，能假我雪怨復人民乎？”上釋前憾，遂遣博爾術那顏、木華黎國王、博羅渾那顏、赤老溫拔都四將，帥兵往救之。
〔屠敬山曰：“《史》、《錄》是役有孛羅忽勒、赤老溫，通稱四良將。今案：孛羅忽勒以丁巳年被掠，是時方稱小兒，豈有未及三年即爲有名之良將者？且此時鎖兒罕失剌未降，其子赤老溫安得先來事太祖？此《祕史》、《親征錄》之誤，急宜訂正者。”維案：屠說未盡，孛羅忽勒被掠在辰巳間，其時當已成童。《祕史》記壬戌秋太祖滅四種塔塔兒時，孛羅忽勒已自有妻。此役僅在壬戌前三年，豈有不能勝兵之理？至赤老溫父子來歸，在滅泰赤烏時。《祕史》本在此役之前，此書則赤老溫父子來歸在前，泰赤烏滅亡在後，二書乖異，無可折衷，要未可遽詆爲謬誤也。〕
比我軍至，亦剌合先與其將迪吉火力亦禿兒幹、盞塔兀等二人
〔亦禿兒幹之幹，汪本、何本作“於”，《說郛》本作“千”。案：下文有亦禿兒幹，《祕史》作“亦禿兒堅”，今據改。“迪吉火力”與下文“汪古部長阿剌忽思的乞火力”下四字同音，當是官名，而亦禿兒幹則人名也。盞塔兀，拉施特書作“約塔黑”。案：下文亦禿兒幹爲汪罕使於哈撒兒，則是役似未被擒。《元史》記此事無此二人，而有卜魯忽■〈礙，角代石〉一人，屠敬山謂“卜魯忽■〈礙，角代石〉”即“盞塔兀”之姓，理或然歟？〕
追至忽剌河山。
〔《祕史》作“忽剌安忽惕地面”。〕
曲薛吾撒八剌迎敵，ゼ迪吉火力亦禿兒幹、盞塔兀二人。流矢中亦剌合馬胯，幾爲所獲。須臾四將兵至，救亦剌合，大敗其衆，盡奪所掠歸之汪可汗。汪可汗深感上德，謝曰：“曩以睏乏，荷太子切切加意，今已亡之國，又奪歸之，不知將何以報也。
〔諸本無“不”字，從何校增。〕
時聞脫脫復出八兒忽真隘，
〔諸本作“入忽真隘”，從何校改。〕
居統烈澤。
〔屠敬山雲：“即黑龍江南之達裏泊。”〕
上率兵復討之，後上與弟哈撒兒討乃蠻部，至忽蘭盞側山，大敗之，盡殺諸部衆，聚其屍焉。
〔《說郛》本“屍”作“戶”，何本“聚”作“取”，今從汪本。張德輝《紀行》：“由和林川之西北行一驛，過馬頭山，居者雲：‘上有大馬首，故名之。’自馬頭山之陰轉而復西南行，過忽蘭赤斤，乃奉部曲民匠種藝之所，有水曰塌米河注之。”自注：“忽蘭赤斤，山名，以其形似紅耳故也。”忽蘭盞側山，疑即忽蘭赤斤。〕
於時申號令還軍，時見乃蠻勢弱不足慮矣。
〔何本“見”作“是”，今從《說郛》本、汪本。
此上，拉施特書系之羊年。惟歲末討脫脫及乃蠻二役，拉書不載。〕
上會汪可汗於薩里河不魯古崖，
〔汪、何二本“古”作“告”，今從《說郛》本。不魯古崖，屠敬山謂即《祕史》之不而罕合勒敦山，在斡難、克魯倫諸河之源。〕
發兵徵泰赤烏部，與其長沆忽、阿忽出、
〔何本無“其”字，又“沆”作“流”，汪本亦作“流”，今從《說郛》本增改。《元史 太祖紀》有沆忽，《祕史》有阿兀出把阿禿兒，即此阿忽出，自是二人。拉施特書此處作“盎庫兀庫楚”，而前已有阿忽朱把阿禿兒，則似以“盎庫兀庫楚”爲一人。〕
忽憐、
〔即前“忽憐拔都”〕
忽都答兒別吉等
〔汪、何二本無“別吉”二字，從《說郛》本增。《祕史》作“忽都兀答兒”。〕
大戰於斡難河上，敗之。襲帖泥忽都、從息月哥察兒別吉、塔兒忽臺希憐禿、忽都答兒，
〔汪、何二本“從息”作“徒思”，“月哥”作“曰哥”，今姑從《說郛》本。塔兒忽臺希憐禿，即《祕史》“塔兒忽臺乞鄰禿黑”。〕
至月良兀禿剌思之野擒之，
〔汪、何二本無“兀”字，從《說郛》本增。拉施特書作“恩古特禿剌思”。洪侍郎曰：“《錄》作‘月良禿剌思’，竊意本名必是‘烏良兀特禿剌思’，譯音皆未全也。”《說郛》本有‘兀’字，正與侍郎說合。〕
沆忽、阿忽出、
〔諸本作“阿忽兀出”，今據上文改。〕
忽敦忽兒章走八兒忽真隘，忽憐奔乃蠻部。後哈答斤、散只兀、朵兒班、塔塔兒、弘吉刺諸部
〔哈答斤、散只兀，《金史 宗浩傳》作“合底忻、山只昆”，《祕史》作“合答斤、撒勒只兀惕”，其部落在今呼倫湖東。朵兒班，《祕史》作“朵兒邊”，其部落在今貝爾湖東，皆太祖同族也。塔塔兒，居呼倫貝爾兩湖間及克魯倫河下游。弘吉剌，《遼史 天柞紀》作“王紀剌”，《金史 章宗紀》、《宗浩傳》作“廣吉剌”，《百官志》作“光吉剌”，其部落居額於古訥河及克魯倫河下游。此五部皆在東方，故常合從。〕
會盟爾阿雷泉上，
〔《祕史》作“浯泐灰不剌合”，今烏珠穆沁左翼旗之烏爾渾河。〕
腰斬白馬爲誓，欲襲我軍及汪可汗。於是弘吉剌部長迭夷
〔《元史 特薛禪傳》：“特薛禪姓孛思忽兒，弘吉剌氏。本名特，因從太祖起兵有功，賜名薛禪，故兼稱曰特薛禪。”此“迭夷”即“特”之對音。〕
遣人來告。上聞之，遂與汪可汗發兵自虎圖澤
〔屠敬山以爲即呼倫湖。於地望、地名均未協，疑即《祕史》之哈澧泐禿海子，今之哈老臺泊也，前作“哈連徒澤”。〕
逆戰於杯亦烈川，
〔《祕史》作“捕魚兒海子”。今貝爾湖。〕
大敗之。冬，汪可汗分兵由怯綠連河，
〔諸本無“怯”字，從何校補。〕
指忽八海牙山，
〔《祕史》作“忽巴海牙地面”。〕
先發部衆，後成列而進。其弟札阿紺孛以汪可汗反覆不常，遂謀於渾八力、
〔《祕史》作“忽勒巴里”。〕
按敦阿述、
〔《祕史》作“阿勒屯阿倏黑”。〕
燕火脫兒、
〔《祕史》作“額勒忽禿兒”。〕
延晃火兒
，
〔《祕史》無此人，拉施特書有。〕
四人曰：“我兄無寧處之心，
〔何本“寧”作“善”，汪本無此字，今從《說郛》本。〕
屠絕兄弟，常附於契丹，
〔據《祕史》，此下有缺文。然拉施特書亦如此。〕
觀其心性若此，終不能存我輩，亦不使國安矣。今何計處之？”按敦阿述泄是語於汪可汗，令執燕火脫兒及納憐脫憐
〔此四字，汪何二本作“憐納”，何改“納憐”，今從《說郛》本增。納憐脫憐乃一人之名，《祕史》（九）察合安豁阿之子名納鄰脫斡鄰，與此人同名。拉施特書作“納鄰脫忽魯兒”，但此處有“延晃火兒”而無“納鄰脫忽魯兒也”。〕
二人至帳下，解其縛，謂燕火脫兒曰：“吾輩自西夏而來，道路飢困，相誓之語忘之乎？
〔何本“相”作“想”，《說郛》本作“祖”，今從汪本改正。又，何本無“之”字，汪本無“乎”字，從《說郛》本增。〕
我心非汝也。”唾其面。座上之人皆起唾之。按敦阿述曰：“餘亦與此謀，不忍舍王，所以來告也。”汪可汗屢責札阿紺孛曰：“汝常懷臭肝者。”
〔汪、何二本“臭肝”作“其奸”，《說郛》本作“臭奸”，當作“臭肝”。《祕史》蒙文（五）有“忽篾該赫裏格額不裏惕抽”一語，旁註：“懷著臭肝。”〕
札阿紺孛不安，後與燕火脫兒、延晃火兒、納憐脫憐太石等
〔何本“納鄰太后”，汪本“納憐脫憐太后”，今從《說郛》本。〕
俱奔乃蠻。冬，汪可汗居於忽八海牙兒。上駐軍於徹徹兒山，
〔《祕史》作“扯克扯兒山”，亦作“扯克徹兒山”，據《祕史》，地在怯綠連河側，而有翁吉剌塔塔兒人雜居，則當在河之下游也。〕
起兵伐塔塔兒部長阿剌兀都兒、乞兒哈太石、察忽斤帖木兒等，
〔何本無“乞兒”二字，今從《說郛》本、汪本增。《祕史》蒙文（五）：“狗兒年，成吉思於答闌捏木兒格思地面，與察阿安塔塔兒、阿勒赤塔塔兒、都塔兀惕、阿魯孩塔塔兒對陣。”與此《錄》人名不合。拉施特書作“率兵攻蔑兒乞酋阿剌兀都兒、泰亦赤兀酋哈罕太石、塔塔兒二酋察忽兒（句）、開兒伯克。此“乞兒罕太石”疑是“哈罕太石”，“察忽斤帖木兒”疑即“察忽兒”，然部名又不同。案：此時太祖駐徹徹兒山，距塔塔兒近而距蔑兒乞甚遠，又泰赤兀部亦已滅亡，當以此書爲是。〕
戰於答蘭捏木哥思之野，大敗之。
〔何本“思”作“兒”，今從《說郛》本、汪本。《祕史》作“答闌捏木兒格思”，其地據《祕史》（五），在今烏爾渾、色野集爾兩河之北，又據卷六，在今喀爾喀河之南。屠敬山以“訥墨爾根河”當之，是也。〕
時弘吉剌部亦來附，
〔何本“來”作“未”，今從《說郛》本、汪本。〕
上弟哈撒兒居別所，從其麾下哲不哥之計往掠之。
〔哲不哥，《祕史》作“者卜客”〕
上深切責。於是弘吉剌遂附札木合，
〔此上，拉施特書系之猴年。〕
與亦乞剌思、火羅剌思、
〔諸本“火”作“大”，從張石洲校改。〕
朵魯班、塔塔兒、哈答斤、散只兀諸部，
〔據《祕史》蒙文（四），此七部外尚有乃蠻、蔑兒乞、斡亦剌、泰亦赤兀四部，共十一部。〕
會於鍵河，
〔何本“揵”作“犍”，今從《說郛》本、汪本。《祕史》作“刊河”，今之根河入額爾古訥河者是也。〕
共立札木合爲局兒可汗，
〔《祕史》作“古兒罕”。〕
謀欲侵我，盟於禿律別兒河岸，
〔何氏原本“律”作“津”，何據《元史 本紀》改，與《說郛》本、汪本正同。禿律別兒河，屠敬山謂即根河北之特勒布爾河，是也。〕
爲誓曰：“凡我同盟，於泄此謀者
〔何本“盟”作“謀”，“謀”作“誓”，今從《說郛》本、汪本。〕
如岸之摧、如林之伐。”言畢，同舉足蹋岸，揮刀斫林，馳衆驅馬悉赴我軍。有塔海哈者時在衆中，上麾下照烈氏抄吾兒
〔《元史》有傳，作“召烈臺抄兀兒”。〕
與之親，往視之，偶並驅，實不知有是謀。塔海哈以馬鞭築其肋，
〔何本無“以”字，從《說郛》本、汪本增。〕
抄吾兒顧塔海哈目之，抄吾兒悟，下馬佯旋。
〔何本“旋”作“臥”，《說郛》本、汪本作“施”，乃“旋”之訛。旋，小便也。《春秋傳》曰：“夷射姑旋焉。”〕
塔海哈因告之河上之盟曰：“事急矣，汝何往？”抄吾兒驚，
〔《說郛》本此處作“抄兀兒”。〕
即還遇火魯剌氏也速該言其事，將赴上告之。也速該曰：“我長婦之子，
〔汪、何二本“長婦”作“常婦”，《說郛》本作“長父”，今定作“長婦”。“長婦之子”與下“幼子”對文。〕
與忽郎不花往來無旦夕，我左右只有幼子及家人火力臺耳。”
〔汪、何二本“火”作“大”，今從《說郛》本。祕史作“豁裏歹”。〕
因命與火力臺誓而往，乘以蒼驢白馬，屬之曰：“汝至彼，惟見上及太后
〔汪、何二本無“太”字，從《說郛》本增。〕
兼我婿哈撒兒
〔諸本“撒”作“徹”，從何校改。拉施特書哈撒兒正妃豁羅剌思氏阿勒壇可敦，蓋即也速該之女。〕
則言之。苟泄於他人，願斷汝腰，裂汝背。”誓訖乃行，中道遇忽蘭拔都、哈剌蔑力吉臺軍圍，爲其巡兵所執，
〔何本“巡”作“遊”，今從《說郛》本。汪本作“延”，亦“巡”之訛。〕
以舊識得解。
〔汪本作“以百識得解”，何本作“以百得解”，《說郛》本作“以舊識誠得解”，“誠”字衍。〕
因贈以獺色全馬，謂曰：“此馬遁可脫身，追可及人，可乘而去。”既又遇氈車白帳之隊
〔何本“氈”作“髦”，今從《說郛》本、汪本。〕
往札木合所者，隊中人出追抄兀兒。抄兀兒乘馬絕馳而脫，至上前，悉告前謀。上即起兵迎之，
〔何本無“起”字，從《說郛》本、汪本增。〕
戰於海剌兒帖尼火羅罕之野，破之。
〔海剌兒河，在今呼倫貝爾城北。帖尼火羅罕，今特諾克河西南流入海剌兒河。《元史 抄兀兒傳》作“海剌兒阿帶亦兒渾”。〕
札木合遁走，弘吉剌部來降。
〔此上，拉施特書系於雞年。〕
壬戌，
〔原注：“宋理宗景定三年，金章宗泰和二年。”張石洲曰“壬戌乃宋寧宗嘉泰二年”，是也。〕
發兵於兀魯回失連真河，
〔《祕史》作“兀勒灰失魯格勒只惕”，即今烏爾渾河及色野集爾河。〕
伐按赤塔塔兒、察罕塔塔兒。
〔《祕史》作“阿勒赤塔塔兒、察罕塔塔兒”，此下有“都塔兀惕、阿魯孩塔塔兒”，共四種。拉施特書與此《錄》同。〕
夏，頓兵避暑。比戰，
〔何本無此二字，從《說郛》本、汪本補。〕
先誓衆曰：“苟破敵逐北，見遺棄物，慎勿顧，軍事畢共分之。”既戰屢勝，族人按彈、
〔前作“按壇”。〕
火察兒、答力臺
〔前作“答裏臺”。〕
三人背約，上命虎必來、
〔《祕史》作“忽必來”。〕
哲別二將盡奪其獲，散軍中。是秋，乃蠻杯祿可汗會蔑兒乞部長脫脫別吉、
〔《祕史》（四）記此會與十一部立札木合爲古兒罕爲一事，其時蔑兒乞人與會者，爲部長脫黑脫阿別乞之子忽禿，即此《錄》之“和都”或“火都”，而此下又有“阿忽出、火都二部兵自乃蠻來”云云，則此處脫脫別吉下分明脫“子火都”三字。〕
朵魯班、塔塔兒、哈答斤、散只兀諸部暨阿忽出拔都、
〔此即泰出烏部之“阿忽出”。拉施特書以爲哈答斤人，非是。〕
忽都花別吉
〔《祕史》作“忽都合別乞”，乃斡亦剌部長。〕
等，來犯我軍及汪可汗。上先遣騎乘高覘望於捏幹貴因都、
〔《祕史》作“額捏堅歸列禿”。〕
徹徹兒、
〔諸本不重“徹”字，《祕史》作“徹克徹列山”，今據增。〕
赤忽兒黑諸山，
〔《祕史》作“赤忽兒忽”，此三山均在克魯倫河左右。〕
有騎自赤忽兒黑山來
〔諸本脫“忽兒”二字，從何校增。〕
告乃蠻漸至，上與汪可汗自兀魯回失連真河
〔諸本“連”作“速”，從上文及何校改。移軍入塞。汪可汗子亦剌合居北邊，後至，據高嶺方下營。杯祿可汗易之曰：“彼軍漫散，俟其衆聚，吾悉卷之。”〕
時阿忽出、火都二部兵
〔何本作“阿忽出大都一部”，無“兵”字，何校又改“大”爲“拔”，今悉從《說郛》本訂正。拉施特書亦云遣阿忽出及忽都爲前鋒。〕
從乃蠻來，與前鋒合。將戰，遙望亦剌合軍勢不可動，遂還。亦剌合尋亦入塞，會我兵擬戰，置輜重他所。上與汪可汗倚阿蘭塞爲壁，
〔案：阿蘭塞，不見於《祕史》。此《錄》凡兩見：其一此役，其一合蘭真之役，彼文曰：“上止軍於阿蘭塞，急移輜重於失連真河上游，遣哲裏麥爲前鋒，自莫運都兒山之陰行。汪可汗亦領兵自莫運都兒山陽，由忽剌阿卜魯哈二山而來。時有太出、也迭兒二人者，因牧馬見汪可汗軍至，亟來告。上時移軍合蘭只之野”云云。洪侍郎以阿蘭塞即爲哈剌溫只敦，屠敬山以爲即兀惕乞牙，並謂在今克什克騰旗界內。案：阿蘭塞以塞爲名，自即金之外堡，當在臨潢、慶州之北，不得在黑河、潢河以南。案《夢溪筆談》，遼與北方部族以夜來山爲界，今烏珠穆沁右翼旗之南有烏蘭嶺，其東北有衣蘭布虎圖山，其地正當遼、金慶州之北，金之外堡當沿此山脈置之，殆所謂阿蘭塞也。其東北連山有盔騰嶺、盔騰山，其下即此役戰地，所謂闕亦壇之野也。稍西有哈奇爾河，則所謂合蘭只之野。又西有三音溫都山，即莫運都兒山也。又西有呼魯呼爾河，又名巴魯古爾河，即忽剌阿卜魯哈也。而兀魯回失連真河，又在其北三四百里間，故以烏蘭嶺東北一帶連山爲阿蘭塞，則與此二役中所紀地名無一不合。此二役所以南擇此地者，皆緣以寡敵衆，欲依邊堡爲屏蔽故也。〕
大戰於闕亦壇之野。
〔汪、何二本作“闕蠻壇”，今從《說郛》本。《元史》作“闕奕壇”，《祕史》作“闊亦田”，今札魯特旗南有盔騰嶺、盔騰山，即其地也。洪侍郎以蘇尼特左翼旗東北之奎騰山、屠敬山以呼倫貝爾防城南之奎騰河當之，均非是。〕
彼祭風，風忽反，爲雪所迷，軍亂填溝墜塹而還。
〔何本“墜”下有“壑”字，今從《說郛》本、汪本刪。〕
時札木合從杯祿可汗來，
〔汪、何二本“來”作“未”，今從《說郛》本。〕
中道札木合引兵還，遇立己爲可汗者，諸部悉討掠之。
〔何本無“己”字，“掠”作“擄”，今並從《說郛》本、汪本。〕
冬，上出塞，駐於阿不札闕忒哥兒之山，
〔汪、何二本作“阿不禮闕惑哥兒”，《說郛》本“禮”作“札”，《祕史》作“阿卜只阿闊迭格里”，則“惑”又“忒”之訛也。《祕史》（七）：此時太祖正在帖篾延客額兒地面圍獵，（中略）自圍獵處回來，從阿（卜）只合闊迭格兒，起去至合（勒）合河斡兒訥兀地的客（勒）帖該下了。則阿（卜）只合闊迭格兒當在帖篾延與合勒合河之間，帖篾延即《元史 特薛禪傳》之迭篾可兒，與可木兒溫都兒（今蝦模兒嶺）、答兒腦兒（今達裏泊）相近，則阿不只合闊迭格兒當在今烏珠穆沁旗界內也。〕
汪可汗居於別裏怯沙陀中。
〔何本“於”作“族”，今從《說郛》本、汪本。別裏怯沙陀，《祕史》作“別兒客額兒”，在者者額兒溫都兒山陰。多桑雲：“者者額兒溫都兒山在克魯倫河西、土拉河東。”屠敬山以土拉河南之策策山當之。〕
是時上與太子朮赤求聘汪可汗女抄兒伯姬，
〔諸本脫“女”字，今增。抄兒伯姬，《祕史》作“察兀兒別乞”。〕
汪可汗之孫禿撒合亦求上公主火阿真伯姬，
〔《祕史》作“豁真別乞”，後適亦乞列思人孛徒。〕
俱不諧，自是稍疏。札木合聞之，往說亦剌合曰：“吾按答
〔原注：“渭太祖也。”諸本此注誤入正文，從張石洲說改正。〕
常遣使通信於乃蠻太陽可汗，時將不利於君，今若能加兵，我當從旁脅助。”
〔何本無“當”字，今從《說郛》本、汪本補。脅，何改“協”。〕
時亦剌合居別所，來會父汪可汗，上族人答力臺斡赤斤、按彈火察兒、塔海忽剌海剌、
〔何本無“海剌”二字，今從《說郛》本、汪本補。拉施特書作“圖海忽剌海”。〕
答兒斤、木忽兒哈檀、
〔前雲：木忽兒好蘭統阿答兒斤。此“答兒斤”即“阿答兒斤”之略，即木忽兒哈檀之姓氏也。《祕史》此處無“答兒斤木忽兒哈檀”而有“閤兒答乞歹”，閤兒答乞歹當即阿兒答乞歹也。〕
札木哈等揹我，
〔《祕史》記此事有禮木合、阿勒壇、忽察兒、閤兒答乞歹、額不格真那牙勤、雪格額臺、脫斡鄰勒、合出溫別乞，而無答力臺斡赤斤、塔海忽剌海剌、木忽兒哈檀三人。〕
迨且
〔何氏雲：此二字有誤。〕
說亦剌合說之曰：“吾等願爲效力，佐若討月倫太后諸子。”
〔《說郛》本“效”作“功”，何本作“校”，今從汪本。〕
亦剌合信之，車帳相間，頓兵共謀，
〔何本“間”作“問”，“頓”作“爲”，今從《說郛》本、汪本。〕
遣塞罕脫脫幹
〔《祕史》作“撒亦罕脫迭額”。〕
言之於汪可汗。汪可汗曰：“札木合，巧言寡信人也，不足信。”亦剌合曰：“彼言者有口有舌，何爲不信？”屢使人言之，汪可汗曰：“我禁汝，汝輩不從。吾身成立，實賴於彼。垂老遺骸，冀得安寢。
〔《說郛》本、何本“冀”作“莫”，今從汪本。《元史 太祖紀》同。〕
今喋喋不已，汝當能自爲之，毋遺我憂。”既而有異志，悉燒我牧地。
〔何本無“有”字，“地”作“也”，今並從《說郛》本、汪本。〕
癸亥春，汪可汗爲詐計曰：“彼前者嘗求婚於我，我不從。
〔何本不重“我”字，今從《說郛》本、汪本增。〕
今宜許之，俟其來宴，定約，必擒之。”遂遣不花臺乞察
〔《祕史》作“不合臺乞剌臺”，乃太祖所遣赴宴之使，非汪可汗請太祖之使也。〕
來請上。上率麾下十騎往赴之，
〔汪、何二本不重“上”字，今從《說郛》本。〕
宿於蔑裏也赤哥帳中。
〔諸本無“也赤”二字，今據下文增。蔑裏也赤哥，《祕史》作“蒙力克額赤格”，《元史 循吏傳》作“明裏也赤哥”，即夙將察剌海之子。〕
越明日，與蔑力也赤哥謀，
〔汪、何二本作“蔑力池赤可”，《說郛》本作“蔑力池赤哥”，“池”當作“也”。〕
使回汪可汗曰：“我牧羣羸弱，方從思之，合命一人赴彼宴足矣。”既遣使，上即回。時汪可汗近侍也可察合闌者
〔《祕史》作“也客扯連”，太祖從祖忽蘭把禿兒之子。〕
聞圖上謀，歸語其妻，因曰：“若有人言泄此於上，當如何哉？”
〔何本“當如”作“賞我”，汪本作“當我”今從《說郛》本。〕
其子亦剌罕
〔《祕史》作“其妻阿剌黑亦惕”。案：太祖之女適汪古部者，亦名阿剌黑，則阿剌黑乃女子之名，《祕史》作“其妻”是也。〕
止之曰：“此無據之言，恐他人以爲實。”
〔汪、何二本“之言”作“言之”，今從《說郛》本。〕
也可察合闌牧馬者乞失力，供馬湩適至，
〔《說郛》本“乞失力”作“乞失”，何本作“乞力失”，又，二本“失”下並有“月”字。《類編》引作“乞失力”，今從之。《祕史》作“乞失裏黑”，《元史 哈剌哈孫傳》作“啓昔禮”，可證《太祖紀》作“乞力失”與何本同誤。〕
微有所聞，問其弟把帶
〔《祕史》作“巴歹”。〕
曰：“適所議者何事？該知否？”把帶曰：“不知。”察合闌次子納憐
〔《祕史》作“納鄰客延”。〕
坐帳外方礪鏃，聞之罵曰：“割舌者適我不言乎？今事已然，當禁誰口也。”把帶謂乞失力曰：“我今知矣，可因赴上言之。”
〔何本“因”作“同”，今從《說郛》本、汪本。〕
遂入己帳話行止，有一羔殺之，拆所臥榻煮熟，夜馳見上告其謀曰：“汪可汗將圖太子，其計定矣。”上聞之，止軍於阿蘭塞，急移輜重於失連真河上游，
〔汪、何二本“遊”作“急”，今從《說郛》本。〕
遣折裏麥爲前鋒，
〔《祕史》：“行時，教者泐篾做後哨。”〕
自莫運都兒山之陰行。
〔自，萬曆本《說郛》本作“並”。莫運都兒，《祕史》蒙文作“卯危溫都兒”，洪侍郎謂“即克什克騰旗西南四十三里之漠海恩都爾”，然其地偏南不當汪可汗進兵之路。丁氏謙謂：“卯危溫都兒即烏珠穆沁右翼旗之三因溫都山，蒙古語：卯，危歹也；三因，好也。後人惡其名惡，以美名易之。”其說言之成理，於地望亦合。〕
汪可汗亦領兵自莫運都兒山陽，由忽剌阿卜魯哈二山而來。
〔諸本“阿”作“河”，今訂正。忽剌阿卜魯哈，《祕史》作“忽剌安不魯合惕”，旁註：“地名”。案：今三因溫都山西有呼魯呼兒河，一名巴魯古爾河，即所渭“忽剌安不魯合惕”也。〕
時有太出、也迭兒二人者，
〔何本“時”字作“近侍”二字，今從《說郛》本、汪本。“太出、也迭兒”，《祕史》作“赤吉歹、牙的兒”。〕
因牧馬見汪可汗軍至，亟來告。上時移軍合蘭只之野，
〔《祕史》作“合剌合勒只惕”。今三音溫都山東有哈奇爾河，殆即其地。〕
未及爲備，日銜山，即整兵出戰。先敗朱力斤部衆，
〔《祕史》作“只兒斤”。〕
次敗董哀部衆，又敗火力失烈門太石。衆
〔《祕史》作“豁裏失力門太子”。〕
進逼汪可汗護衛，其子亦剌合馳來衝陣，我軍射之中頰，其勢大挫，斂兵而退。上亦將兵至斡兒弩兀遣惑哥山岡，
〔《祕史》作“斡兒訥■〈山厄〉山”，在喀爾喀河上。《祕史》蒙文作“斡兒訥（山名）屼因（的）客（勒）帖該（半）合打答（崖）”，此“遣惑哥”當作“遣忒哥”，即客（勒）帖該之異譯。〕
軍凡四千六百騎，
〔拉施特書同《祕史》作“二千六百騎”。〕
沿哈勒合河順進，
〔《祕史》作“哈泐合河”，今喀爾喀河。〕
分爲兩隊，上親將二千三百騎行河南岸，兀魯吾、忙兀
〔諸本作“忙兒”，依何校改。〕
二部將二千三百騎行河北岸。上以弘吉剌部先爲婚親，遣使謂其長帖木哥阿蠻部曰：
〔《祕史》（六）：“合泐合河流入捕魚兒海子處有帖兒格、阿蔑勒翁吉剌。”即《金史 宗浩傳》之廣吉剌部長忒裏虎，亦即此帖木哥阿蠻也。末“部”字疑衍。〕
“汝若來順，則女子面容、
〔何本“面”作“而”，今從《說郛》本、汪本。〕
外甥資質俱在，不然則加兵於汝矣。”遂行至董哥澤脫兒合火兒合之地駐軍。
〔董哥澤，《祕史》蒙文作“統格豁羅罕”，即此脫兒合火兒合之異譯，然則此處水名復出也。屠敬山謂呼倫貝爾防城南二百有董嘎得，喇薩河匯爲董嘎淖爾，即此澤也。〕
上遣使阿里海
〔《祕史》作“阿兒垓合撒兒、速客該者溫二人”。〕
致責於汪可汗曰：“我今大軍
〔諸本“今”作“合”，今訂正。〕
駐董哥澤間，草盛馬肥，與父汪可汗言之：
〔汪、何二本無“父”字，從《說郛》本增。〕
昔汝叔父菊兒可汗嘗謂汝：‘我兄忽兒札忽思杯祿可汗之位不我與，自奪之。’汝又殺諸昆弟，詐言太帖木兒太石、不花帖木兒輩不知所存，
〔汪本“太石”二字作“一後”字，何本作“及”，弘治鈔《說郛》本作“太后”，並誤，今從萬曆鈔本訂正。《祕史》作“臺帖木兒太子”。〕
是故菊律可汗逼汝哈剌溫之隘。汝窮迫無計，僅以百騎來歸我先君。
〔《說郛》本“僅”作“遂”，今從汪本、何本。〕
我先君率兵偕汝以雪前恥，而泰赤兀部兀都兒吾難、八哈只二人助兵幾許不可知。
〔泰赤兀部兀都兒，《說郛》本作“泰赤兀都元師兒”，何本作“泰赤兀都兒”，今從汪本。拉施特書“泰亦出兀人之兀都兒諾延、八哈只二人則率兵無多”，可以互證。《祕史》雲：“使泰亦赤兀人忽難、巴合只二人領兵助汝，救汝百姓。”與此措辭又異。〕
其時道經哈剌不花山谷之上，
〔《說郛》本無“道經”二字，今從汪、何二本。又諸本“山”作“出”，今訂正。〕
又出阿不札不花哥兀之山，又逾禿烈壇禿零古
〔《說郛》本、何本“逾”作“躋”，今從汪本。禿烈壇，與此《錄》之“帖烈徒”、《祕史》之“帖列禿”音近。禿零古，拉施特書作“禿朗古特”，又與《祕史》之“帖列格禿”音近，“帖列禿”與“帖列格禿”本系一地，疑當時因譯名未定，姑書此二名以待選擇，後忘刪去，如前“董哥澤脫兒合火兒”合之例也。〕
盞速壇盞零古
〔汪本、何本無下“盞”字，今從《說郛》本。拉施特書無此地，疑此六字乃後人記禿烈壇禿零古之異文而誤復也。〕
闕羣隘、
〔後文太宗庚寅年伐金，發自闕郡隘過川（《說郛》本、汪本，並同），即此闕羣隘也。〕
曲笑兒澤、
〔即前“曲薛兀兒澤”。〕
跋涉重險，始至其境。
〔何本“始”作“使”，今從《說郛》本、汪本。〕
適值彼凶年，得窮其國。
〔汪本、何本此下有“枝”字，《說郛》本作“拔”，疑衍文。〕
菊兒可汗聞之，避我於答剌速野。
〔汪本、何本“答”作“塔”，今從《說郛》本。《祕史》作“忽兒班帖列速惕”，拉施特書同。〕
我又逼之，僅以數十騎遁走河西之國，不復返矣。我先君盡以土地人民歸於汝，由是結爲按答，我因尊汝爲父。
〔汪本“因”作“過”，何本作“遂”，《說郛》本作“固”，乃“因”之訛，今訂正。〕
此我有造於汝一也。”又曰：“父汪可汗，汝其時如埋雲中，如沒日底。
〔此謂汪可汗奔西遼事。拉施特書曰：“汝避居於日入之地，隱沒於中。”意較明顯。〕
汝弟札阿紺孛居漢塞之間，我發聲轟轟以呼之，
〔何本無“轟以呼”三字，今從《說郛》本、汪本增。又二本“呼”作“乎”，今並訂正。〕
舉帽隱隱而招之。
〔何本此句上有“以手”二字，即上“以呼”之訛。〕
彼其聞我呼，見我招，遠來投歸。我乃登山而望，倚廬而待其至。
〔何本“廬”作“店”，今從《說郛》本、汪本。〕
又爲三部蔑力乞所逼，我以其遠來肯令死之也？所以告殺兄誅弟，此謂誰？薛徹別吉我兄，
〔汪本、何本作“薛徹別我弟”，《說郛》本作“薛徹別及我弟”，“及”當作“吉”，聲之誤也。拉施特書作“薛徹別吉我兄”，《元史》作“我兄薛徹別吉”，今據以訂正。〕
太醜乞魯爲我弟。
〔何本無“我”字，從《說郛》本、汪本增。拉施特書作“泰出勒我弟”，少“乞”字音。案：《元史 本紀》雲：“札阿紺孛爲蔑裏乞部人所逼，我請我兄薛徹別吉、我弟太醜往殺之。”而無“殺兄誅弟”之語，與此不同。〕
是我有造於汝二也。”又曰：“父汪可汗，汝既出雲中，顯日底，來歸於我，使汝飢不過日午，羸不過月望，所以然者何哉？我昔與兀都夷部戰於哈丁黑山之西
〔哈丁黑，《祕史》作“合迪黑裏黑你魯兀”，《元史》作“哈丁裏”。〕
木那義笑力之野，
〔汪本作“木奴義力”，何本“義”訛“又”，《說郛》本作“木那又笑力”。案：《祕史》作“木魯徹薛兀勒”，則當作“木那義笑力”，前作“莫那察山”。〕
多獲孳畜輜重，
〔何本“孳”作“孽”，今從《說郛》本、汪本。〕
悉以與汝。飢不過日午、羸不過月望者，實此之由也。是我有造於汝三也。”又曰：“父汪可汗，曩汝徵滅裏乞，陳於不剌川，
〔前作“捕兀剌川”。〕
遣使覘候部長脫脫，
〔諸本“候”作“俟”，今訂正。〕
不待陣而先戰，獲忽都臺、察魯渾二哈敦，因招其二子火都、赤剌溫，盡收兀都夷部。汝以懷此釁，故我秋豪不及。又汝與乃蠻戰於拜塔剌邊只兒之野。時火都、赤剌溫
〔“盡收”以下至此三十八字，汪、何二本全脫，今從《說郛》本增。又《說郛》本“與”作“子”，“塔”作“哈”，“時”作“是”，“都”作“部”，今並訂正。〕
合部叛歸，汝又爲曲薛兀撒八剌追襲，掠汝人民，
〔諸本“掠”作“於”，今訂正。〕
使來告我。我遣四將領兵戰敗之，盡歸所掠於汝。是我有造於汝四也。”又曰：“昔我出哈兒哈山谷，與君忽剌阿班答兀卓兒完忽奴之山相見時，
〔汪、何二本“阿”作“河”，今從《說郛》本。《祕史》蒙文作“勺兒合勒忽訥忽剌阿訥屼惕。”孛勒答屼惕，謂勺兒合勒忽訥山系之紅孤山也，勺兒合勒忽山即今土拉河南土謝圖汗中右旗之卓爾郭爾山。〕
於時不已言乎：‘譬如毒蛇之牙所傷，勿以動念。
〔《說郛》本“勿”作“弗”，今從汪、何二本。〕
吾二人脣齒相見，始可間離。’汝今以蛇傷而間我乎？
〔《說郛》本、何本“汝”作“如”，今從汪本。〕
脣齒相見而離我乎？父汪可汗，我時又如青雞海鶻，
〔《說郛》本“雞”作“隹”，汪本作“雛”，今從何本。〕
自赤忽兒黑山，
〔何本無“忽”字，從《說郛》本、汪本增。〕
飛越於杯兒之澤，搦斑腳鴿以歸。君此謂誰？哈答斤、散只兀、弘吉剌諸部是也。
〔汪、何二本“兒”作“而”，“君”作“若”，今從《說郛》本。又三本“飛”作“揮”，今從何校改正。杯兒澤，前作“杯亦烈川”。又案：此處有脫文數十字。拉施特書雲：“我如鷙鳥，飛越捕魚兒淖爾，擒灰色、藍色足之鶴，以致於汝。此鶴爲誰？朵兒奔、塔塔兒諸人是也。我又如藍色足之鷹，越古闌淖爾，擒藍色足之鶴，以致於汝。此鶴爲誰？哈答斤、撒兒助特、弘吉剌諸人是也。”《元史 太祖紀》亦云：“我徵朵魯班、塔塔兒、哈答斤、散只兀、弘吉剌五部，如海東鷙鳥之於鴻雁，見無不獲，獲則必致於君。”與拉氏書文異事同，可知修《元史》時，所見之《親征錄》，尚未脫此一段也。拉氏書中之捕魚兒淖爾，即此“杯兒澤”，今貝爾湖古闌淖爾即今呼倫湖。〕
汝豈非假彼堵部之力而驚畏我耶？是我有造於汝五也。”又曰：“父汪可汗，汝何嘗有造於我？我造汝者凡若此，與其驚畏我，何不使我衆煬爨不息，
〔何本“不息”作“而息”，今從《說郛》本、汪本。〕
安榻而臥，使我癡子癡婦得寧寢乎！我猶汝子，勢雖寡弱，不使汝有慕於他衆也。
〔汪、何二本無“衆也”二字，從《說郛》本增。〕
我雖愚，不使汝有慕於他賢也，譬如雙輪去一，不能行也，徒使牛汗，縱之恐盜，系之實餓。又如雙轅偶斷其一，
〔何本“轅”作“輪”，今從《說郛》本、汪本。《祕史》蒙文此處，亦以輪轅並言。〕
牛憤破領，徒使跳躍不能前也。以我方車，獨非一輪一轅乎？”
〔諸本無“一轅”二字，今訂補。〕
凡此諭汪可汗也。時上族人火察兒、按彈在汪可汗軍中，上因使謂之曰：“汝二人慾殺我，將棄之乎？瘞之乎？吾嘗謂上輩八兒哈拔都二子薛徹、大丑
〔《祕史》：“斡勤巴兒合的兒子名忽禿黑禿主兒乞，忽禿黑禿主兒乞生二子，一名薛扯別乞，一名臺出。”是薛徹、大丑二人乃八兒哈之孫，非其子也。《祕史》蒙文此處雲：“我向上輩巴兒壇把阿禿兒的兒子說，向撒察、臺出兩個說，他每也不肯做（舊釋此處甚鶻突，今改釋如此）。”拉施特書亦云：“我嘗告把兒壇把阿禿兒之子及薛出別乞、泰出二人，豈可使斡難河之地無主？”與《祕史》合，是此書“八兒哈拔都”乃“巴兒壇拔都”之訛，而巴兒壇之子當時存者惟答裏臺一人，則此句實暗斥答裏臺，其與薛徹、大丑異其稱謂者，爲親者諱耳！〕
詎可使斡難河之地無主？累讓爲君而不聽也。又謂火察兒曰：‘以汝捏羣大石之子，
〔汪、何二本“羣”作“闢”，今從《說郛》本。〕
吾族中當立。’汝又不聽。又謂按彈曰：‘汝爲忽都剌可汗之子，以而父嘗爲可汗，
〔《說郛》本、何本“爲”作“謂”，今從汪本。又何本此句無“可”字，從《說郛》本、汪本補。〕
推位。’汝又不聽。我悉曾讓汝等，不我聽，我之立，實汝等推也。吾所以不辭者，不欲使蒿萊生久居之地，
〔汪本“生”作“正”，何本作“止”，今從《說郛》本。〕
斷木植通車之途，
〔汪、何二本“植”作“阻”，今從《說郛》本。〕
吾夙心也。假汝等爲君，吾當前鋒，俘獲輜重亦歸汝也。使我從諸君畋，我亦將驅獸迫崖，使汝得從便射也。”又謂按彈、火察兒曰：“三河之源，祖宗實興，毋令他人居之。”又謂脫憐曰：
〔何本無“曰”字，今從《說郛》本、汪本增。脫憐，《祕史》作“脫斡鄰勒”。〕
“吾弟，我以汝是高祖家奴、
〔諸本“高”作“馬”，從何校改。〕
曾祖閽僕，故尊汝爲弟也。汝祖塔塔
〔《說郛》本、汪本作“諾答”，《祕史》作“斡黑答”。拉施特書作“禿克禿圖”，與何本“塔塔”音合，今從何本。〕
乃吾祖察剌合令忽、
〔《祕史》作“察剌孩領忽”，太祖六世從祖。〕
統必乃
〔《祕史》作“屯必乃”，太祖高祖。〕
二君所虜。塔塔生雪也哥，
〔《祕史》作“速別該”。〕
雪也哥生闊闊出黑兒思安，
〔《祕史》作“闊闊出乞兒撒安”。〕
闊闊出黑兒思安生折該晃脫閤兒，
〔《說郛》本、何本無首五字，從汪本增。汪、何二本“折該”作“折談”，從《說郛》本改。折該晃脫閤兒，《祕史》此處作“也該晃脫閤兒”，拉施特書同。案：《祕史》蒙文（三）雲：“速客客氏者該、晃塔豁兒的兒子速客該者溫也來了。”又蒙文（四）有雪客額臺、脫斡鄰勒。雪客額臺即速客客氏，是“速客該者溫”與此“脫鄰”並速客客氏。而此雲“折該晃脫閤兒生汝”，是二人又爲同父兄弟，而速客該此時爲太祖使者，脫憐在汪罕所。《祕史》（六）載此行速客該者溫因他妻子在脫斡鄰處，不曾回來，此亦“速客該”與“脫斡鄰”同父之證。亦即《祕史》（三）之“者該晃塔豁兒”與卷六之“也該晃脫閤兒”爲一人之證也。《祕史》蒙文旁註與譯文句讀鶻突殊甚，因爲疏通之如此。〕
折該晃脫閤兒生汝。
〔何本無首四字，今從《說郛》本、汪本增。〕
汝世爲奴虜，誰之國土，汝可取之？縱得我國，按彈、火察兒必不與也。昔我等居汪可汗所，早起，我得飲王青鍾馬乳，
〔屠敬山雲：“鍾當作湩。”案：蒙文《祕史》（六）青鍾作闊闊充（充）字譯音，旁註與譯文並作“青鍾”。然但云“青鍾”而不雲“馬乳”，則於文不備，知“鍾”亦“湩”之訛也。〕
汝輩起，知我先飲而妒之耶？我今去矣，汝輩恣飯之。吾弟脫憐量汝能費幾何也？”又謂按彈、火察兒曰：“汝善事吾父汪可汗，
〔諸本“善”作“若”，今訂正。〕
勿使疑汝爲察兀忽魯
〔原注謂：“太祖自稱。前有注。”〕
之族而累汝，即汪可汗交人易厭，
〔諸本“易”作“馬”，今從何校改。〕
於我尚爾，況汝輩乎？縱然今夏，豈能到來冬矣？”又謂我父汪可汗曰：
〔諸本“謂”作“爲”，今訂正。〕
“可遣按敦阿述、運八力
〔前作“渾八力”。〕
二人來報，否則遣一人曰者。
〔汪、何二本誤合“曰者”二字爲“暑”字，何校改正，與《說郛》本正合。〕
吾軍麾下忙納兒拔都失破銀鞍黑馬在王所，
〔汪、何二本無“軍”字，《說郛》本作“渾”，今訂正。又二本“破”作“彼”，今從《說郛》本。忙納兒拔都，拉施特書作“木訶裏把阿禿兒”。〕
就持來。
〔何本“就”作“龍”，今從《說郛》本、汪本。〕
鮮昆按答，
〔原注：“即王子亦剌合也。”汪、何二本“昆”作“晁”，何校改正，與《說郛》本正合。〕
汝亦遣必力哥別吉、脫端二人來。
〔《祕史》作“必勒格別乞、脫朵延”。〕
否則遣一人。札木合按答暨阿赤失蘭、
〔《祕史》作“阿赤黑失侖”。〕
阿剌不花、帶亦兒、
〔汪、何二本“兒”作“否”，今從《說郛》本改正。阿剌不花、帶亦兒二人未見，《祕史》、掃施特書、《太祖紀》中亦無之，而《汪罕部族考》中有阿剌不花一人，帶兒一人，正與此合。〕
火察兒、按攤
〔前作“按壇”、“按彈”。〕
各遣二人來。如我東向，可於納兒脫憐呼陳輜兀之源來會；
〔諸本“於”作“與”，今訂正。何本“輜”作“榴”，今從《說郛》本、汪本。拉施特書雲：“使人之來，可以在捕魚兒淖爾遇我。”與此地名互異。〕
如我西向，
〔汪、何二本無“我”字，今從《說郛》本。〕
可出哈八剌漢答兒哈之山，
〔今克魯倫河南達裏岡愛牧場之南，有山名哈剌莽奈哈必爾漢舍裏，其東連山名都蘭哈拉，即此“哈八剌漢答兒哈”也。〕
順忽兒班不花諸思河來會也。”
〔何本無“會”字，今從《說郛》本、汪本增。忽兒班不花諸思，頗與“忽剌阿卜魯哈”之名相近，此即呼魯呼爾河，正在哈八剌漢答兒哈二山正東。〕
汪可汗聞上前語曰：“惟我子裁之。”王子鮮昆謂其父曰：“彼何嘗誠意待我爲按答？
〔汪、何二本“誠”作“實”，今從《說郛》本。〕
特以覡視我耳！
〔汪本“覡”作“現”，何本作“玩物”，今從《說郛》本。《祕史》雲：“我行也幾曾說是按答來，只說脫黑脫阿師公續著回回羊尾子行。”有此“覡”字，正直譯“師公”一語。〕
何嘗稱君爲父，特以老奴視我耳！又何嘗遣辨士馳御馬以及我？
〔《說郛》本、汪本“我”作“哉”，今從何本。〕
彼能勝我，聽取我國；若我勝彼，亦取其國也。”因戒其部將及別力哥別吉、脫端曰：
〔何本無“及”字，從《說郛》本、汪本增。別力哥，前作“必力哥”。〕
“備而釜，建而旗，秣而馬，以需進也。”上既遣使於汪可汗，遂進兵掠虜弘吉剌別部溺兒斤以行，至班朱泥河，飲水誓衆。
〔溺兒斤，與上文“月兒斤”、《元史 太祖紀》‘要兒斤”、《世系表》“嶽裏斤”，聲並相近。月兒斤，《祕史》作“主兒勤”，《女真祕史》亦作“主兒扯歹”，是“溺”與“主”聲亦相通。據《祕史》（四）主兒勤者，勇敢無敵之義。故塞外諸種族多有此部名，蒙古有主兒勤，克烈部有隻兒斤，此弘吉剌別部名溺兒斤亦取此義。班朱泥河，《祕史》作“巴泐渚訥海子”，洪侍郎曰：“俄圖，斡難河北，俄羅斯界內有巴兒渚納泊，俄音似巴勒赤諾泊，北有河曰圖拉入音果達河。就俄圖觀之，河泊不相連屬，或水漲時通入於河，或近地尚有小河，而圖未載，故《史》、《錄》以爲河名。俄人遊歷至此，謂其地多林木，宜駐夏可避兵。蒙古人尚指此地爲成吉思汗避難處也。”屠敬山曰：“新測黑龍江圖，呼倫淖爾之西南有小泊絓之，名曰巴勒渚納烏蘇鄂模，義謂前水泊，其水自客魯倫河下游支分，曰烏爾袞札爾瑪河，瀦爲此泊。又自泊之東北溢出爲班朱尼，亦曰巴勒渚納，水注入呼倫淖爾。”據此二說，則今日中、俄兩界各有海子名巴勒渚納。而據《祕史》所記，則雲：“有阿三名字的回回，有羯羊一千，白駝一個，順着額ㄝ古涅河易換貂鼠、青鼠，來至巴泐渚納海子，飲羊時遇着成吉思”云云，然則阿三沿額ㄝ古涅河來，始至巴泐渚納海子。則此海子當在額爾古訥河下游，既不得在斡難河之北，亦不得在呼倫淖爾之西南。洪、屠所紀，均非此海子也。然觀太祖駐董哥澤後，水草豐美，部衆大集，其遣使致責汪可汗，即有問罪之意，不容於此時退往東北，駐於額爾古訥河下游。意《祕史》記阿三事，但謂其欲往額ㄝ 古涅河，而非謂其已至彼河，但文不備耳。觀《祕史》記太祖自巴泐渚納起師，即徑趨客魯漣河。屠氏呼倫淖爾西南小泊之說，殊有當於人心，又與《元史 雪不臺傳》“班朱泥河，今龍居河”之說，可相印證也。〕
時有亦乞列部人孛徒者，爲火魯剌部所逼敗之，因遇上同盟。
〔案：孛徒歸帝，據此《錄》及《祕史》並在答闌班朱思戰役前。《祕史》：“成吉思至巴泐渚納海子行住了，遇着豁羅剌思種搠斡思察罕，不曾廝殺，便投降了。”此處乃涉豁羅剌思人投降而誤。〕
是時上弟哈撒兒別居哈剌溫只敦山，
〔《祕史》蒙文作“合剌溫躓都”，〕
妻子爲汪可汗所虜，止挾幼子脫虎走，糧絕，探鳥卵爲食，來會於河濱。
〔《祕史》：“成吉思弟合撒兒將他妻並三子也古、也松格、禿忽撇在王罕處，罄身領幾個伴當走出來尋成吉思。尋至合剌溫山，緣嶺尋不見，乏了糧食，喫生牛皮筋。行至巴泐渚納海子，尋見兄成吉思。”與此互異。〕
上與汪可汗戰於合蘭真沙陀之後，
〔合蘭真沙陀，前作“合蘭只之野”。汪、何二本“後”作“地”，今從《說郛》本。拉施特書亦作“後”。《元史 本紀》於哈撒兒來會後，乃雲：“汪罕兵至，帝與戰於哈蘭真沙陀之地。”則其所據《親征錄》，已與汪、何二本同。《說郛》本此等處，真可謂一字千金矣。〕
汪可汗居於只感忽盧之地。
〔何本“盧”作“廬”，今從《說郛》本、汪本。“感”當作“忒”，“只忒忽盧”下作“曲雕阿蘭”又作“月忒哥忽蘭”。《祕史》作“闊朵額阿剌勒”，又作“闊迭兀阿剌勒”。《元史 太宗紀》作“庫鐵烏阿拉里”，又作“鈋鐵鍏胡蘭”；《憲宗紀》作“闊帖兀阿蘭”，又作“月忒哥忽闌”；《明宗紀》作“闊朵傑阿拉倫”。蒙古語阿剌勒，水中島也。《祕史續集》（二）稱客魯連之闊迭兀阿剌勒，則當是客魯連河中之島，後爲太祖第一斡耳朵所在地。日本箭內博士謂此島在櫱沽兒河入客魯倫河處，殆近之。此島本太祖所取月兒斤之地，時太祖東走，故汪可汗居之。〕
時上麾下答力臺斡真、
〔前作“答力臺斡赤斤”〕
按彈折溫、火察兒別乞、
〔前作“按彈、火察兒”，折溫、別乞，均其稱號。〕
札木合八憐、
〔拉施特書作“渾八憐”，即前之“渾八力”、“運八力”也。〕
梭哥臺脫憐、
〔拉施特書作“蘇克該脫忽魯兒”，屠敬山謂即速客該者溫與脫憐二人。然《祕史》雖言速客該者溫奉使落後，未必即依王罕。《祕史》蒙文自有雪格額臺脫斡鄰勒，蓋緣與王罕同名，故加氏以別之。脫斡鄰勒爲速客客氏，詳前注。〕
塔海忽剌海等，
〔汪、何二本“塔”上有“海”字，今從《說郛》本刪。〕
又忽都花部衆
〔汪、何二本“花”作“答”，今從《說郛》本。拉施特書作“忽都呼特”。〕
在汪可汗所，相與謀害汪可汗，曰：“是不可依也。”將叛去。汪可汗覺其事，討逐之。
〔何本作“討迎之”，《說郛》本作“討遂之”，今從汪本。〕
是時答力臺斡真、八鄰、撒合、夷嫩真諸部，
〔何本“嫩”作“懶”，今從《說郛》本、汪本。〕
稽顙來歸。按彈折溫、火察兒別吉、忽都花、
〔諸本“都”作“相”，今從何校改。〕
札木合奔乃蠻主泰陽可汗。
〔何本“主”作“王”，今從《說郛》本、汪本。〕
上移軍自班朱河，秋，大會於斡難河源，進伐汪可汗。
〔何本無此二十字，從《說郛》本、汪本增。拉施特書“是年秋，帝自巴爾渚納起師，將自斡難河以攻汪罕”，正與此同。然據《祕史》則帝自巴泐渚納起師，直趨客魯漣河，無緣迂道至斡難河源。此與拉施特書，殆皆失之。〕
上遣使哈柳答兒、抄兒寒
〔諸本“寒”作“塞”，今訂正。《祕史》作“沼兀裏牙歹合裏兀答兒、兀良合歹察兀兒罕”。〕
二人往汪可汗所，假爲上弟哈撒兒語謂之曰：“瞻望我兄遙遙勿及，
〔諸本“勿”作“忽”，今訂正。汪、何二本無“及”字，今從《說郛》本增。〕
逐揵沙徑，
〔汪、何二本作“遠揵涉徑”，今從《說郛》本。〕
不知所從。近聞我妻子在王所，我今蔽木枕塊，藉壤仰星而臥，故雖有諸王
〔汪、何二本“雖”作“強”，今從《說郛》本。〕
苟從之，吾終歸王父也。”汪可汗因遣使亦禿兒幹
〔《祕史》作“亦禿兒堅”。〕
以煮漆器盛血與之盟。
〔汪、何二本“以”作“我”，“漆”作“潦”，今從《說郛》本。〕
哈柳答兒、抄兒寒二使將亦禿兒幹來，上不與語，即送於哈撒兒所。
〔汪、何二本“哈撒兒”作“哈兒抄兒”，今從《說郛》本。〕
上因以二使爲鄉導，
〔何本無“使爲鄉導”四字，《說郛》本、汪本並有，但“鄉導”並作“鄉尊”，今訂正。〕
領兵夜馳至徹徹兒運都山，
〔《祕史》作“者折額兒溫都兒山”，屠敬山謂即土拉河南之策策山。然策策山似稍嫌偏西，疑即今車臣汗部中翼右旗之卓朔爾山。〕
出其不意，破汪可汗軍，盡降克烈部衆。汪可汗僅以子及數騎脫走，顧其左右謂其子亦剌合曰：“我父子相親，其可絕而絕之乎？今由此緩頰兒絕矣。”至捏坤烏柳河，
〔諸本“坤”作“闢”，今從何校改。《祕史》蒙文作“捏坤兀速”。〕
爲乃蠻部主太陽可汗之將火裏速八赤、
〔《祕史》作“豁裏速別赤”〕
帖迪沙二人所殺。亦剌合走西夏，過亦即納城，
〔《元史 地理志》有亦集乃路，今額魯特額濟納旗牧地。〕
至波黎吐蕃部，
〔何氏雲：“蓋今布隆吉爾地。”〕
即討掠，欲居之。吐蕃收集部衆逐之，散走西域曲先，
〔諸本作“西城曰先”，今從何校改。拉施特書作“苦先”，正與何同。〕
居徹兒哥思蠻之地，爲黑鄰赤哈剌者殺之。
〔《元史 本紀》：“亦剌哈逃至龜茲國，龜茲國主以兵討殺之。”拉施特書：“逃至和闐喀什噶爾近地，曰苦先古察兒喀思每，爲哈剌赤部主克力赤哈剌獲而殺之。”〕
上既滅汪可汗，是冬大獵於帖麥該川，
〔《祕史》作“帖篾延客額兒”。案：《元史 特薛禪傳》：甲戌，太祖在迭篾可兒諭按陳曰：“可木兒溫都兒、答兒腦兒、迭篾可兒之地，汝則居之。”迭蔑可兒即帖蔑延客額兒之略。又可木兒溫都兒即今蝦蟆兒嶺，答兒腦兒即今達裏泊，則迭蔑可兒亦當與二地相近。又案《太祖紀》：甲戌春駐蹕中都北郊。六月帝避暑魚兒濼（即達裏泊，見後注）。乙亥五月，避暑桓州涼陘。至丙子春始書“還臚朐河行宮”，則甲、乙二歲帝未嘗還漠北。其所駐之迭篾可兒，疑即在魚兒濼之北，克烈部之南界，故太祖既滅汪可汗，即略地至此。屠敬山以喀爾喀河北之特默特尼溝當之，顯與史傳牴牾也（日本箭內博士謂《元史 世祖紀》之帖買和來，即此麥該川，其他與餘說略同）。〕
宣佈號令，振旅歸龍庭。
〔龍庭，疑即阿不札闕忒哥兒，因太祖、汪可汗先後駐此，故以匈奴單于庭之名名之也。〕
上春秋四十二。時乃蠻太陽可汗遣使月忽難
〔《祕史》蒙文同。閻復《高唐忠獻王碑》作“卓忽難”。〕
謀於王孤部主阿剌忽思的乞火力，
〔原注：“今愛不花駙馬丞相白達達是也。”王孤，《祕史》、《元史》並作“汪古”。阿剌忽思的乞火力，《祕史》作“阿剌忽失的吉惕忽裏”，《元史》作“阿剌兀思剔吉忽裏”，乃愛不花之曾祖。〕
曰：“近聞東方有稱王者，日月在天，瞭然可知，
〔汪本“可知”作“可之”，何本作“見之”，今從《說郛》本。〕
世豈有二主哉？君能益我右翼，奪其弧矢。”阿剌忽思即遣使朵兒必塔失
〔《祕史》作“脫兒必塔失”，但爲乃蠻使名，而汪古之使乃名月忽難，正與此相反。閻復《高唐忠獻王碑》與此《錄》同。〕
以是謀先告於上，後舉族來歸。我之與王孤部親好者，由此也。甲子
〔原注：“宋景定五年，金泰和四年。”張石洲曰：“當作宋嘉泰四年。”〕
春，大會於帖木垓川，
〔前作“帖麥該川”。〕
議伐乃蠻。百官謀曰：“今畜牧疾瘦，
〔何本“瘦”作“疫”，今從《說郛》本、汪本。〕
待秋高馬肥而後可進。”上弟斡赤斤那顏曰：“毋慮馬瘦，我騎尚壯，今勢已如此，其可緩乎？以吾料敵必取之。
〔何本“取”作“敗”，今從《說郛》本、汪本。〕
苟戰勝，使他日指此地嘗擒太陽可汗，
〔汪、何二本無“使”字，從《說郛》本增。〕
當圖此名。然勝負在天，必當進矣。”上弟別裏古臺那顏亦曰：“乃蠻欲奪王弧矢，若果爲奪，則身將安之？彼恃國大馬繁，
〔汪、何二本無“恃”字，從《說郛》本增。〕
恣爲誇語。今我卒然入之，國雖大必逃散於山林，馬雖繁必遺棄於原野，掩其不虞，奪其弓矢，豈難哉？”衆稱善。望日祭纛，詰朝進兵，伐乃蠻。秋，再會哈勒合河建；式該山，
〔《祕史》作“客勒帖該合答（《祕史》客勒帖該，旁註：牛字。合答，帝旁註：崖字）”。拉施特書雲：“乃蠻境外客勒忒該合答，濱哈剌河，地在乃蠻境外。”則此哈勒合河非入貝爾湖之喀爾喀河，而爲入土拉河之喀老哈河也。《祕史》蒙文（七）：“自阿（卜）只合闊帖格列，動着至合（勒）合（因）斡兒訥兀因客（勒）帖該合答下著。”案：此地即葬畏答兒之處，乃在喀爾喀河畔，離乃蠻境甚遠。拉氏以爲在乃蠻境外，非也。又《祕史》起兵代乃蠻在鼠年四月十六日，與此《錄》雲“秋”不同。〕
先遣麾下虎必來、哲別二人爲先鋒。太陽可汗至自按臺，
〔《祕史》作“阿勒臺”，今阿爾泰山。〕
營於沆海山之哈只兒兀孫河，
〔汪、何二本“沆”作“杭”，今從《說郛》本。《祕史》作“康孩”，今杭愛山。哈只兒兀孫，《祕史》作“合池兒兀速”今哈瑞河。〕
引兵迎敵。我軍至斡兒寒河，
〔《說郛》本、何本“寒”作“塞”，今從汪本。《祕史》作“斡兒洹”，今鄂爾昆河。〕
太陽可汗同蔑裏乞部長脫脫、克烈部長札阿紺孛阿鄰太石、斡亦剌部長忽都花別吉，
〔汪、何二本“斡亦剌”作“猥剌”，今從《說郛》本。二本於後文亦作“斡亦剌”。〕
及札木合、禿魯班、塔塔兒、哈答斤、散只兀諸部相合。時我隊中一白馬帶敝鞍，驚走突乃蠻軍。太陽可汗與衆謀曰：“彼軍馬羸，可尾而進，然待馬稍輕健與之戰也。”
〔何本“輕”作“軟”，今從《說郛》本、汪本。《祕史》雲：“見說達達的馬瘦，咱教百姓起了，越過金山，整搠軍馬，引誘着他行。比至金山，他瘦馬乏了，我肥馬正好。然後復回，與他廝殺可勝。”麼道視此語，意極爲明晰。〕
驍將火力速八赤曰：“昔君父亦年可汗
〔前作“亦難赤可汗”。〕
勇戰不回，士背馬後，未嘗使人見也，今何怯耶？
〔何本“耶”作“也”今從《說郛》本、汪本。〕
果懼之，何不令菊兒八速來？”
〔原注：“太陽可汗妻也。”《祕史》作“古兒別速”。〕
太陽可汗因率衆來敵。上以弟哈撒兒主中軍，
〔汪、何二本無“中”字，《說郛》本有，與《祕史》合。〕
躬自指揮行陳。時札木合從太陽可汗來，
〔《說郛》本、汪本“札木合”下有“日”字，今從何本刪。〕
望見上軍容嚴整，
〔《說郛》本“嚴整”二字作“嚴麗整飭”四字，今從汪、何二本刪。〕
謂左右曰：“汝等見按答舉止英異乎？乃蠻語嘗有言：‘雖駁革去皮，猶貪不捨’，豈能當之？”
〔《說郛》本、汪本“去皮”作“奇計”，今從何本。案：此處文義晦澀，《元史 本紀》雲：“乃蠻初舉兵，視蒙古軍若羖■〈⺶歷〉羔兒，雖蹄皮亦不留。今我觀其氣勢，殆非往時矣。”較此極明顯。〕
遂提本部兵走。是日，上與之大戰，至晡，擒殺太陽可汗。乃蠻衆潰，夜走絕阻，
〔何本“阻”作“險”，今從《說郛》本、汪本。〕
墜納忽崖死者，不可勝計。
〔《說郛》本、汪本“忽”下有“渾”字，何本無，與《祕史》合，今從之。又汪、何二本無“死”字，今從《說郛》本增。〕
明日，餘衆悉降。於是朵魯班、塔塔兒、哈答斤、散只兀諸部亦來降。冬，再徵脫脫，至迭兒惡河源不剌納矮胡之地，
〔未詳。〕
兀花思蔑兒乞部長帶兒兀孫
〔汪、何二本作“帶兀兒孫”，今從《說郛》本。《祕史》作“兀窪思蔑兒乞歹亦兒兀孫”，又作“答亦兒兀孫”。〕
獻女忽蘭哈敦於上，率衆來降。
〔《蒙古源流》（三）：“高麗察罕汗懼，進獻高麗墨兒格特岱爾烏遜之女和蘭郭斡。”墨爾格特即蔑兒乞，岱爾烏遜即帶兒兀孫，和蘭即忽蘭，但誤以爲高麗人。《源流》之茫昧，往往如此。〕
爲彼力弱，散置軍中，實羈縻之。
〔此四字汪、何二本作“室壩之”三字，今從《說郛》本增訂。〕
其人不自安，復同叛，留復輜重。我大兵與戰，
〔汪、何二本無“大”字，從《說郛》本增。〕
復奪之。上進軍圍蔑兒乞於泰寒塞，
〔汪、何二本“寒”作“安”，今從《說郛》本，與《元史 本紀》合。《祕史》作“臺合勒山寨”。〕
盡降麥古丹、脫脫裏掌斤、蔑兒乞諸部而還，
〔何本不重“脫”字，“掌”作“孛”，今從《說郛》本、汪本增改。拉施特書作“盡取麥端、脫塔哈林哈俺諸衆”，皆蔑兒乞人。〕
部長脫脫挾其子
〔汪、何二本空此字，從《說郛》本增。〕
奔杯祿可汗。帶兒兀孫既叛，率餘衆至薛良格河，
〔《祕史》作“薛涼格河”。〕
哈剌溫隘築室以居。上遣孛羅歡那顏，
〔前作“博羅渾那顏”。〕
及赤老溫拔都弟闖拜二人，領右軍討平之。
〔闖拜，《祕史》作“沈白”，又作“沈伯”。〕
乙丑，徵西夏，攻破力吉里寨，經落思城，大掠人民，多獲橐駝而還。
〔拉施特書記此役有“乞鄰古撒城”而無“落思城”。〕
丙寅，大會諸王百官於斡難河之源，建九遊之白旗。
〔《蒙韃備錄》成吉思之儀衛，建大純白旗以爲識認外，並無他旌幢，國王亦然。今國王止建一白旗，九尾中有黑月，出師則張之。〕
共上尊號曰成吉思皇帝。復發兵徵乃蠻杯祿可汗，獵於兀魯塔山莎合水上，擒之。
〔汪、何二本“獵”上有“飛”字，今從《說郛》本刪。拉施特書作“不亦魯黑獵飛鳥於兀魯黑塔山下莎酌水上，兵至殺之”。似原本或當有“飛”字。兀魯塔山，《祕史》作“兀魯黑塔黑”，旁註：“地名”，今科布多城西北有烏魯克衣堡，殆即其地。莎合水，《祕史》作“淄豁黑河”。李侍郎謂即科布多河上游之索果克河是也。〕
是時，太陽可汗子屈出律可汗
〔《祕史》作“古出魯克”。〕
與脫脫遁走，奔也兒的石河。
〔《祕史》作“額兒的失河”。〕
丁卯夏，頓兵。秋，再徵西夏。冬，克斡羅孩城。
〔《祕史》作“兀剌孩”，《元史 地理志》有兀剌海路，注云：“太祖四年，由黑水城北兀剌海西關口入河西，獲西夏將高令公，克兀剌海城。”屠敬山曰：“故城在今蒙古阿拉善額魯特西南之龍骨山，與甘州之刪丹縣接界，蒙古名阿拉克鄂拉。”〕
先遣按彈、不兀剌二人使乞力吉思部。
〔《祕史》作“乞兒吉思”，即唐之黠戛斯也。〕
其長斡羅思亦難及阿里替也兒、野牒亦納裏部，亦遣亦力哥帖木兒、
〔汪、何二本無“阿里替也兒”以下十九字，今從《說郛》本補。〕
阿忒黑拉二人
〔汪、何二本“黑”作“裏”，今從《說郛》本。《祕史》蒙文（十）雲：“拙赤至乞兒吉思地面，其官人也迪亦納勒、阿勒迪額兒、斡列別克的斤也歸附了。”此阿里替也兒即彼阿勒迪額兒，野牒亦納裏即也迪亦納勒，也力哥帖木兒即斡列別克的斤，而此以前二人爲部族名，後一人爲使者名，與《祕史》異。拉施特書則雲：“帝遣阿爾壇、布拉二人使於乞兒吉思，先至一部，受其降。繼至一部，曰野牒鄂倫酋、曰斡羅思亦納兒，二部酋盛禮款接，遣二使臣曰阿里克帖木兒、曰阿特黑剌黑，偕來獻獵鳥。”又與《祕史》及此《錄》俱異。〕
偕我使來獻白海青爲好也。
〔汪本“爲好”作“爲海”，何本作“名鷹”，今從《說郛》本。〕
戊辰春，班師至自西夏，避暑於龍庭。冬，再徵脫脫及曲出律可汗。
〔前作“屈出律可汗”。〕
時斡亦剌部長忽都花別吉不戰而降，因用爲鄉導。至也兒的石河，盡討蔑裏乞部。脫脫中流矢而死。曲出律可汗僅以數人脫走，奔契丹主菊兒可汗。
〔汪、何二本“兒”作“而”，今從《說郛》本。〕
己巳春，畏吾兒國王亦都護
〔亦都護王號，唐時突厥、回鶻並西域諸國皆有“葉護”，此“亦都護”，其遺語也。其人名巴而木阿而忒的斤，《元史》有傳。〕
聞上威名，遂殺契丹所置監國少監，欲求議和。上先遣按力不也奴、答兒拜二人使其國。
〔汪、何二本作“按力也奴、答拜”，《說郛》本作“按力也奴、答兒拜”。案：此書後文作“案力不也奴、答兒班”，今據增一“不”字。拉施特書作“阿勒潑魚土克、迭兒拜”，與後文合。《祕史》記亦都護使臣有阿惕乞剌黑、答兒伯二人，與此不同。〕
亦都護大喜，待我禮甚厚，即遣其官別吉思、阿鄰帖木兒二人入奏曰：“臣竊聞皇帝威名，
〔汪、何二本“竊”作“國”，今從《說郛》本。〕
故棄契丹舊好，方將遣使來通誠意，躬自效順，豈料遠辱天使降臨下國，譬雲開見日、冰泮得水，喜不勝矣。而今而後，當盡率部衆，
〔汪、何二本無“當”字，從《說郛》本增。〕
爲僕爲子，竭犬馬之勞也。”當是時，蔑力乞脫脫子火都、赤剌溫、馬札兒、禿薛幹
〔“火都”以下十一字，汪、何二本並脫，今從《說郛》本補。《說郛》本亦脫“火”字，又“札”作“禮別”，從《元史類編》所引增訂。《元史 巴爾木阿而忒的斤傳》同。拉施特書作“忽都、赤剌溫、赤攸克呼、圖罕蔑爾根”末二人與此異。〕
以脫脫中流矢死，不能歸全屍，遂取其頭涉也兒的石河，將奔畏吾兒國，先遣別幹者
〔何本“先”上有“脫脫”二字，今從《說郛》本、汪本刪。拉施特書“別幹”作“哀不幹”。〕
使亦都護。亦都護殺之。四人至，與畏吾兒大戰於嶄河。
〔嶄河，《元史 巴爾木阿而忒的斤傳》作“襜河”。〕
亦都護先遣其官阿思蘭斡乞、孛羅的斤、亦難海牙、倉赤四人
〔拉施特書作“阿兒思蘭兀喀、察魯忽兀喀、孛拉的斤、亦納兒乞牙、松赤”四人，此脫“察魯忽兀喀”一人。《中州文表》（二十二）許有乏《阿塔海牙神道碑》：“考諱哈剌阿思蘭都大，當太祖皇帝肇建區宇，國主邑都護髮兵攻金，斬其長史。聞滅乞裏有異，遣將命偕察魯四人馳告行在，且具款誠。上曰：‘果如爾言，其告爾主以方物來。’對曰：‘皇帝幸生，活高昌。高昌身且不敢有，何有方物？’覆命輦寶貨、金織段以獻。由是高昌內附，因留宿衛，從太祖南征，卒於柳城。”〕
來告蔑力乞事。上曰：“亦都護果誠心戮力於我。”
〔何本“戮”作“效”，今從《說郛》本、汪本。〕
以其已有來獻，尋遣安魯不也奴、答兒班二人
〔諸本“奴”作“女”，從上文改。〕
復使其國。亦都護遣使奉珍寶方物爲貢。
庚午夏，上避暑龍庭。秋，復徵西夏，入孛王廟。
〔《說郛》本“廟”作“朝”，今姑從汪、何二本。〕
其主失都兒忽出降，
〔諸本“都”作“相”，今訂正。案：是時西夏主爲李安全，《祕史》蒙文《續集》（一）稱爲亦魯忽不兒罕。又《續集》（二）將亦魯忽不兒罕改名失都兒忽，時西夏國主爲李見也。此《錄》乃稱安全爲失都兒忽，想《祕史》與此《錄》必有一誤。《蒙古源流》稱西夏諸主爲錫都爾固汗，與此《錄》同。〕
獻女爲好。
〔《祕史》：“成吉思自那裏徵合申種，其主不兒罕降，將女子名察忽思獻於成吉思。”
案：此年事，拉施特書系於蛇年，《元史 本紀》繫於己巳，《地理志》載“太祖四年，克兀剌海城”，亦與拉施特書合。疑此《錄》原本庚午一年並無事實，後人乃割己巳年“夏避暑龍庭”以下爲庚午事，此當據《元史》及拉氏書訂正者。至《祕史》敘合申獻女事於羊年伐金之後，則由行文之便，未可執以議此《錄》及《元史》也。〕
辛未春，上居怯綠連河。時西域哈剌魯部主阿昔蘭可汗，因忽必來那顏見上。
〔諸本“必”下無“來”字，今從何校增。《祕史》“太祖命忽必來徵閤兒魯兀惕種，其主阿兒思蘭即投降了，來拜太祖”即此事也。哈剌魯，即唐時葛邏祿，亦云葛祿。阿昔蘭可汗，漢言師子王也。忽必來，前作“虎必來”。〕
亦都護亦來朝，
〔汪、何二本“護”下有“兒”字，今從《說郛》本刪。〕
奏曰：“陛下若恩顧臣，
〔汪本“顧”作“願”，何本作“賜”，今從《說郛》本。〕
使遠者悉聞，近者悉見，輟袞衣之餘縷，
〔何本“袞衣”作“口袞”，今從《說郛》本、汪本。〕
摘金帶之星裝，誠願在陛下四子之亞，竭其力也。”上說其言，使尚公主，仍敘弟五子。
〔汪、何二本無“子”字，今從《說郛》本增。〕
遣將脫忽察兒率騎二千，
〔汪、何二本作“二十”，何改“三千”，《說郛》本作“二千”，與拉施特書合，今從之。〕
出哨西邊戎。秋，上始誓衆南征，克大水濼。
〔今察哈爾左翼正藍旗牧地有大水淖{人小}。《口北三廳志》（二）“山川門大水濼”條雲：“新河口外，白城子東，興和城北，土人呼爲伊克腦兒水，與昂古裏樂相通。伊克，華言大；淖兒；華言水濼也。”〕
又拔烏沙堡
〔何本“又”作“以”，今從《說郛》本、汪本。〕
及昌桓撫等州，大太子朮赤、二太子察合臺、三太子窩闊臺
〔原注：“太宗也。”此三字，諸本誤入正文，今訂正。又何本無“闊”字，從《說郛》本、汪本增。〕
破雲內、東勝、武、宣、寧、豐、靖等州。金人懼，棄西京。又遣哲別率兵取東京。
〔《祕史》作“東昌”，乃聲之誤。〕
哲別知其中堅，以衆壓城，
〔汪、何二本“壓”作“墮”，今從《說郛》本。〕
即引退五百里。金人謂我軍已還，不復設備。哲別戒軍中一騎牽一馬，一晝夜馳還，急攻，大掠之以歸。
〔諸本“急”作“忽”，今從何校改。〕
上之將發撫州也，金人以招討九斤、
〔《元史》作“紇石烈九斤”，殆即紇石烈執中之音訛。然據《金史 衛紹王紀》及《獨吉思忠傳》，是役主帥爲思忠，非執中也。〕
監軍萬奴等
〔何本“萬”作“爲”，今從《說郛》本、汪本。“萬”字與“元”相似，《金史 衛紹王紀》“至寧元年八月，尚書右丞完顏元奴將兵備邊”，乃在此二年後。〕
領大軍設備於野狐嶺，又以參政胡沙
〔《說郛》本作“忽沙”，今從汪、何二本。《金史 承裕傳》：“承裕一名胡沙。大安三年，拜參知政事，與平章政事獨吉思忠行省戍邊。”〕
率軍爲後繼，契丹軍師謂九斤曰：
〔拉施特作“金將巴古失桑臣謂九斤曰”云云。〕
“聞彼新破撫州，以所獲物分賜軍中，馬牧於野，出不虞之際，宜速騎以掩之。”
〔汪、何二本此下有“也”字，從《說郛》本刪。〕
九斤曰：“此危道也。不若馬步俱進，爲計萬全。”上聞金兵至，
〔汪、何二本“兵”作“馬”，今從《說郛》本。〕
進拒獾兒觜。
〔何本“觜”上衍“唃”字，今從《說郛》本、汪本刪。《祕史》作“撫州山觜”。〕
九斤命麾下明安曰：“汝嘗使北方，素識太祖皇帝。其往臨陣
〔何本“其”作“共”，今從《說郛》本、汪本。〕
問以舉兵之由，金國何怨於君，而有此舉？若不然，即詬之。”明安來，如所教，俄策馬來降。上命麾下縛之曰：
〔何本無“曰”字，今從《說郛》本、汪本增。〕
“俟吾戰畢問之也。”遂與九斤戰，大敗之，其人馬蹂躪死者不可勝計。因勝彼，復破胡沙於會合堡，
〔《金史 衛紹王紀》、《完顏承裕傳》並作“澮河堡”，《元史 太祖紀》作“會河川”。〕
金人精銳盡沒於此。上歸詰明安曰：
〔《說郛》本、何本“詰”作“語”，今從汪本。〕
“我與汝無隙，何對衆相辱？”對曰：“臣素有歸志，恐其難見，故因如所教。不爾，何由瞻望天顏。”上善其言，命釋之。
壬申，破宣德府，
〔案：金時，只稱宣德州。至元世祖中統四年，改府。此追稱之辭。〕
至德興府，失利引卻。四太子也可那顏、
〔《元史 祭祀志》：睿宗主題曰：“太上皇也可那顏，是四太子也。”可那顏七字連讀。某氏以哈撒兒子也苦當之，非是。〕
赤渠駙馬
〔赤渠，《元史 太祖紀》作“赤駒”，《太宗紀》作“赤苦”，《公主表》作“赤窟”，《祕史》作“赤古古列堅”，拉施特謂即弘吉剌氏按陳那顏之子。〕
率兵盡克德興境內諸堡而還。後金人復收之。
〔案：此年事，拉施特書系之羊年，即辛未。而《元史》系之癸酉。案：拉氏書與《祕史》合，《元史》辛未年，亦有拔德興府事，疑此《錄》申年無事，後人割未年末事以補之也。〕
癸酉秋，上覆破之，遂進軍至懷來。
〔《說郛》本、何本無“來”字，今從汪本補。〕
金帥高琪將兵與戰。我軍勝，追至北口。
〔汪、何二本作“古北口”，今從《說郛》本刪。《元史 本紀》亦無“古”字，此居庸北口，非古北口也。〕
大敗之，死者不可勝計。時金人塹山築寨，悉力爲備。上留怯臺、薄察頓兵拒守，
〔《元史 本紀》“怯臺”作“可忒”，“薄察”作“薄剎”。拉施特書：“帝選弘吉剌特二將，曰喀臺，曰布札。”〕
遂將別衆西行，
〔諸本無“將”字，從張石洲校補。〕
由紫荊口出。金主聞之，遣大將奧屯拒隘，勿使及平地。比其至，我衆度關矣，乃命哲別率衆攻居庸南口，出其不備，破之。進兵至北口，與怯臺、薄察軍合。既而又遣諸部精兵五千騎
〔奧屯，那珂通世謂即烏古孫兀屯。案：《金史 忠義傳》：“貞祐元年閏月，北京留守烏古孫兀屯以兵入衛中都。詔以兵萬六千人守定興，軍敗，兀屯戰沒。”那說是也。何本“精”作“數”，今從《說郛》本、汪本。〕
令怯臺、哈臺二將圍守中都。
〔《祕史》（九十五）功臣中有合歹駙馬，即此哈臺也。汪、何二本“圍”作“固”，《說郛》本作“因”，今從何校改。〕
上自率兵攻涿、易二州，即日拔之。
〔《說郛》本作“上自率兵攻涿州二，命日拔之。”今從汪、何二本。拉施特書：“帝自引兵攻涿州，二十日破之。”別無攻易州事，與《說郛》本合。然《說郛》本“命”字與“即”相似，當系“即”字之訛。則“州二”兩字仍系“二州”之倒，又奪一“易”字也。此等處《親征錄》與拉氏書本自不同，不得援拉氏書爲說。〕
乃分軍爲三道，大太子、二太子、三太子爲右軍，循太行而南，
〔《說郛》本、汪本“而”作“西”，今姑從何本。〕
破保州、中山、邢、洛、
〔《說郛》本作“治”，汪、何二本作“洛”，今從何校改。〕
磁、相、輝、衛、懷、孟等州，棄真定、威州境，
〔何本“真”作“其”，何校遂刪“棄其”二字，今從《說郛》本、汪本。〕
抵黃河，大掠平陽、太原而還；
〔何本無“平陽、太原”四字，汪本無“陽太”二字，今從《說郛》本增。但《說郛》本、汪本此二句並錯入下文，從何本及《元史 本紀》正。〕
哈撒兒及斡陳那顏、
〔諸本“陳”作“律”，今訂正。斡陳那顏，前作“斡真那顏”，又作“斡赤斤那顏”。《元史 太祖紀》與此同。〕
拙赤■〈礙，角代石〉
〔拉施特書原注云：“成吉思汗幼子。”案：拉氏書有太祖妃乃蠻氏，失其名，生子術兒赤，早卒。疑即此拙赤■〈礙，角代石〉、也。《元史 食貨志》有太祖第五子兀魯赤太子。“兀”疑“術”之訛。《祕史續集》一，載：“成吉斯克中都後，命合撒兒領右手軍，沿海自大寧經過女真還營。合撒兒同主兒扯歹、阿勒赤、脫侖扯兒必共去了。”其事雖在此後，然將帥未必易人。然則斡陳那顏即《祕史》之阿（勒）赤也，拙赤解、當即主兒扯歹。其人果爲兀魯兀部之朮赤臺，抑爲成吉思之子術兒赤，則不可考。惟“薄剎”與“脫侖扯兒必”確非一人耳。〕
薄剎、
〔即上“薄察”。〕
爲左軍，沿海破洙、沂等城而還。
〔《元史》作“取薊州、平、濼、遼西諸郡而還”。“洙、沂”疑“平、濼”之訛。〕
上與四太子馭諸部軍
〔《說郛》本、汪本此下錯入“抵黃河”至“爲左軍”二十七字。〕
由中道，遂破深、莫、
〔汪、何二本作“濼漢”，何改“深莫”，正與《說郛》本合。〕
河間、清、滄、景、獻、濟南、濱、棣、益都等城，
〔汪、何二本“河間”下有“開”字，今從《說郛》本刪。〕
棄東平、大名不攻，餘皆望風而拔。下令北還，又遣木華黎回攻密州，拔之。上至中都，亦來合。
〔諸本“都”作“相”，從何校改。
此年事，拉施特書系之猴年。《元史 本紀》與此《錄》同。〕
甲戌，上駐營於中都北壬甸。
〔《祕史》作“失剌客額兒”，華言黃甸，蓋始訛爲“王甸”，又轉訛爲“壬甸”耳。〕
金丞相高琪與其主謀曰：“聞彼人馬疲病，
〔汪、何二本“疲”作“瘦”，今從《說郛》本。〕
乘此決戰可乎？”丞相完顏福興曰：“不可。
〔《說郛》本、何本無此二字，今從汪本增。〕
我軍身在都城，家屬多居諸路，其心向背未可知，戰敗必散。苟勝，亦思妻子而去。祖宗社稷安危在此舉矣。今莫若遣使議和，待彼還軍，
〔汪本“彼”下有“若”字，何本有“吉”字，今從《說郛》本刪。〕
更爲之計，如何？”金主然之，遣使求和，因獻衛紹王公主，令福興來送。上至野麻池而還。
〔野麻池，拉施特書作“麻池”，《祕史》作“莫州、撫州山觜。”那珂博士（通世）曰：“當作撫州之莫州山觜，莫州即麻池之異譯。”〕
夏四月，金主南遷汴梁，留其太子守中都，以丞相完顏福興、左相秦忠爲輔。
〔《金》《元》二史並作“參政抹捻盡忠”。〕
金主行拒涿，契丹軍在後。至良鄉，金主疑之，欲奪其原給鎧馬還營。契丹衆驚
〔何本無“契丹”二字，今從《說郛》本、汪本增。〕
遂殺主帥素溫而叛，
〔《說郛》本“素溫”作“兗昆”，今從汪、何二本。拉施特書作“鮮袞”，即詳穩之異譯。〕
共推斫答比涉兒、札剌兒爲帥而還中都。
〔汪、何二本“共”作“去”，今從《說郛》本。〕
福興聞變，軍阻盧溝，勿令得渡。斫答遣裨將塔塔兒帥輕騎千人潛渡水，復背擊守橋衆，大破之，盡奪衣甲、器械、牧馬之近橋者，
〔《說郛》本作“相迎者”，今從汪、何二本。〕
由是契丹軍勢漸振。先是耶律留哥以中國多故，據有東京、鹹、平等郡，自稱遼王。斫答比涉兒等遣使詣上行營納款，又求好於遼王。時遼王亦來降，上命爲元帥，令居廣寧府。
〔《元史 太祖紀》及《耶律留哥傳》，留哥來朝事在乙亥。〕
金主之南遷也，以招討也奴爲鹹平等路宣撫，復移於阿必忽蘭。
〔《說郛》本無“必”字，今從汪、何二本。〕
至是亦以衆來降，仍遣子鐵哥入侍。既而復叛，自稱東夏王。
〔案：“也奴”當作“萬奴”，《太祖紀》：十年己亥冬十月，金宣撫蒲鮮萬奴據遼東，僭稱天王，國號大真。十一年，蒲鮮萬奴降，以其子帖哥入侍，既而復叛，僭稱東夏。事在甲戌後二年，此蓋因斫答比涉兒事兼及留哥、萬奴耳。拉施特書“也奴”作“禿珠大石”，他書未見。〕
五月，金太子留福興、秦忠守中都，亦走汴梁。上以契丹衆將來歸，遂命散只兀兒三木合拔都
〔何本無“三”字，從《說郛》本、汪本增。散只兀兒，其氏三木合，其名《元史 本紀》作“三模合”。〕
領契丹先鋒將明安太保兄弟爲鄉導，引我軍合之，至則與斫答等併力圍中都。
〔《說郛》本“圍”作“圖”。〕
金主以檢點慶壽、元帥李英
〔何本作“季英”，何改“李”，正與《說郛》本、汪本合。〕
運糧分道，還救中都，
〔何本“中”作“東”，何改“中”，正與《說郛》本、汪本合。〕
人齎糧三鬥。
〔何本作“齎糧人三鬥”，今從《說郛》本、汪本。〕
英自負以礪衆。慶壽至涿州旋風寨，李英至霸州青戈，皆爲我軍所獲。既絕其糧，中都人自相食，福興自毒死，秦忠亦棄城走。明安太保人據之，遣使獻捷。上時駐桓州，
〔何本“時”作“自”，“州”作“丹”，今從《說郛》本、汪本。〕
遂命忽都忽那顏
〔《祕史》作“失吉刊忽都忽”。〕
與雍古兒寶兒赤、
〔汪、何二本“寶兒”作“寶光”，今從《說郛》本。雍古兒，《祕史》作“翁古兒”。寶兒赤，華言膳大也。〕
阿兒海哈撒兒
〔《祕史》作“阿兒孩合撒兒”。〕
三人檢視中都帑藏。時金留守哈答國和
〔《祕史》作“合答”。〕
奉金幣爲拜見之禮，
〔何本“幣”作“帑”，今從《說郛》本、汪本。〕
雍古兒、哈撒兒受之，獨忽都忽拒不受，將哈答等萃其物北來。
〔汪、何二本無“等萃”二字，今從《說郛》本補。〕
上問忽都忽曰：“哈答等嘗與爾物乎？”對曰：“有之。未敢受之。”上問其故。對曰：“臣嘗與哈答言，城未陷時，
〔汪、何二本“城”字在“陷”下，今從《說郛》本。〕
寸帛尺縷，皆金主之物。今既城陷，悉我君物矣。汝又安得竊我君物爲私惠乎？”
〔汪、何二本“私惠”作“和意”，《說郛》本作“何意”，今從何校改正。〕
上甚佳之，
〔何本“甚”作“正”，今從《說郛》本、汪本。〕
以爲知大體，而重責雍古兒、阿兒海哈撒兒等之不珍也。哈答因見其孫崇山而還。
〔汪、何二本“崇”作“榮”，今從《說郛》本。此下汪、何二本並有錯文，今悉從《說郛》本。〕
時金通州元帥七斤率衆來降，
〔諸本“七斤”作“也斤”，今從何校改。《金史 宣宗紀》：貞祐三年（乙亥）正月了醜，右副元帥蒲察七斤降於大元。〕
惟張復、張鐶柄、衆哥、也思元帥據守信安不下。
〔汪、何二本“惟張”作“帷帳”，“鐶”作“鑊”，“元帥”作“瓦郎”，今並從《說郛》本改。某氏雲：“張復即高陽公張甫，衆哥即河間公移剌衆家奴，張鑊柄疑即張進，與甫同守信安。惟也思無考。”屠敬山以也思爲楊壽之譯音。右並見《金吏 移剌衆家奴傳》。〕
上駐軍魚兒濼，
〔今達裏泊。《長春真人西遊記》：“三月朔，出沙陀至魚兒濼。”張德輝《紀行》：“過魚兒泊。泊有二焉，周廣百餘里，中有陸道達於南北。泊之東涯有公主離宮。”案：張氏謂“泊有二”，正與今達裏泊、岡愛泊形勢同。又謂“中有陸道達於南北”又與今驛路出二泊之間者同。又謂“泊之東涯有公主離宮”，考《元史 特薛禪傳》：甲戌，太祖在迭蔑可兒諭按陳曰：“可木兒溫都兒、答兒腦兒、迭蔑可兒之地，汝則居之。”又，至元七年，斡羅陳萬戶及其妃囊加真公主請於朝曰：“本藩所受農土，在上都東北三百里答兒海子，實本藩駐夏之地，可建城邑以居。”帝從之，遂名其地爲應昌云云。案：答兒腦兒、答兒海子，即達裏泊，元時爲弘吉剌氏分地。弘吉剌世尚公主，故有公主離宮。是魚兒濼即今達裏泊，更不容疑。又，《世祖紀》：中統元年六月，詔燕京、西京、北京三路宣撫使運米十萬石，輸開平府及撫州、沙井、靖州、魚兒濼，以備軍儲。魚兒濼與開平、撫州等連言，亦即達裏泊之一證。近人乃或以《祕史》之捕魚兒海子、今之貝爾湖當之，度以地望，殊不然也。又，此處魚兒濼，拉施特書作“戈奧兒”，殆亦“岡愛”之異譯。〕
命三合拔都
〔《元史 本紀》作“三哥拔都”，拉施特書作〕
“撒木哈把阿禿兒”，即前散只兀兒三木合拔都。帥蒙古兵萬騎，由西夏掠京兆，出潼關，破嵩、汝等郡，直趨汴梁。至杏花營，大掠河南。回至陝州，適河冰合，遂渡而北。金元帥邪答忽、監軍斜烈以北京來降。
〔諸本“邪”作“那”，今從何校改。邪答忽即寅答虎，其以北京來降，事詳《元史 木華黎傳》。拉施特書“撒木哈把阿禿兒自陝州渡黃河，趨西京。金二將守西京，曰寅答爾，曰罕撒兒撒烈，出城迎降”，與《元史》異。案：此《錄》紀此事亦承上文，則自陝州北渡當至西京，無與北京事。或“北”本作“西”，後人改之與？〕
上遣脫脫欒闍兒必
〔《祕史》作“脫侖扯兒必”，又作“脫欒”。〕
帥蒙古、契丹、漢軍南征，降真定，破大名，至東平，阻水不克，大掠而還，金人復取之。
〔案：此年事，拉施特書自“張復等守信安”以上系之雞年，自“上駐魚兒濼”以下系之犬年。《元史 本紀》則以中間陷中都一事系之乙亥，餘略與此《錄》同。《元史》是也，何校改從《元史》則又不必。蓋此《錄》雖用編年體，而於入中都一事則又由行文之便。終言之，未必定有錯簡。拉氏書與此《錄》系年雖異，而次序則同，此其一證。至其系年之殊，則由彼書脫“猴年”字，故申、酉、戌三年事遂遞上一年耳。〕
乙亥，金右副元帥七斤以通州降。木華黎攻北京，金元帥寅答虎等以城降。金御史中丞李英等率師援中都，戰於霸州，敗之。中都留守完顏福興仰藥死，抹捻盡忠棄城走，明安入守之。詔史天倪南征，取平州。木華黎遣史進道攻廣寧府，降之。是秋，取城邑凡八百六十有二。
〔案：此節系明人羼入。蓋乙亥事，此《錄》以行文之便豫敘於甲戌，故此年無事。拉施特書亦無豬年事，其證也。後人取《元史 本紀》補之，不悟與上覆重，且稱名亦不合也（如秦忠作“抹捻盡忠”）。〕
丙子，錦州帥張鯨以錦州、廣寧等郡來降，俄而復叛，自號遼西王，改元大漢。上命木花裏以左軍討平之。
〔《元史 本紀》：九年甲戌，錦州張鯨殺其節度使，自立爲臨海王，遣使來降。十年乙亥，張鯨謀叛伏誅。鯨弟致遂據錦州，僣號漢興皇帝，改元興龍。十一年丙子，張致陷興中府，木華黎討平之。《元史》以此事分系甲、乙、丙三年，此《錄》則因記平錦州事，兼及其緣起耳。何本脫“俄而復叛”以下二十一字，今從《說郛》本、汪本補。〕
丁丑上遣大將速不臺拔都以鐵裹車輪，徵蔑兒乞部，與先遣徵西前鋒脫忽察兒二千騎合，
〔汪、何二本“二千”作“三千”，今從《說郛》本。〕
至嶄河，
〔《祕史》作“垂河”，今吹河也。〕
遇其長，大戰，盡滅蔑兒乞還。是歲，吐麻部主帶都剌莎兒合
〔汪、何二本“兒合”作“閤兒”，今從《說郛》本。《祕史》作“豁裏禿馬惕官人歹都忽勒莎豁”。〕
既附而叛。上命博羅渾那顏、都魯伯
〔《祕史》作“朵兒伯朵黑申”。〕
二將討平之，博羅渾那顏卒於彼。
〔案：遣速不臺徵蔑兒乞事，《祕史》繫於牛兒年，然在滅乃蠻之後，獲札木合之前，則所謂“牛年”乃“乙丑”非“丁丑”也。至速不臺殺蔑兒乞亡虜忽都等，及平吐麻部，《祕史》雖不著年歲，然皆繫於伐金之前，疑此《錄》誤也。〕
戊寅，封木華黎爲國王，率王孤部萬騎、
〔諸本“孤”作“狐”，今從何校改。〕
火朱勒部千騎、兀魯部四千騎、
〔兀魯，前作“兀魯吾”〕
忙兀部將木哥漢札千騎、
〔木哥漢札，《祕史》蒙文作“蒙可合勒札”，《元史 太宗紀》作“蒙古寒札”，《畏答兒傳》作“忙哥”。〕
弘吉剌部按赤那顏三千騎、
〔前作“斡陳那顏”。《蒙韃備錄》：“按赤那邪見封尚書令，乃成吉思正後之弟，部下亦有騎軍十餘萬。所統之人頗循法，韃人自言隨國王者皆惡，隨尚書令者皆善也。”〕
亦乞剌部孛徒二千騎、札剌兒部及帶孫等二千騎，
〔《蒙韃備錄》：“國王弟二人，長曰抹歌，見在成吉思處爲護衛，次曰帶孫郡王，每隨侍焉。”帶孫即札剌兒部長，“及”字疑衍。〕
同北京諸部烏葉兒元帥、
〔即吾也而，《元史》有傳。〕
禿花元帥
〔即耶律禿花，《元史》有傳。〕
所將漢兵，及札剌兒所將契丹兵，
〔諸本“札”作“北”。案：即甲戌年，契丹兵所推爲帥之札剌兒也，今訂正。〕
南伐金國。
〔何本“南”作“原”，今從《說郛》本、汪本。〕
別遣哲別攻曲出律可汗，至撒裏桓地克之。
〔《遼史 天祚紀》：西遼仁宗次子直魯古在位三十四年時，秋出獵，乃蠻王屈出律以伏兵八千擒之，而襲其位。此正其據西遼時也。撒裏桓，《祕史》作“撒裏黑昆”，徐星伯謂即今葉爾羌西八百里之色勒庫勒是也。〕
先，吐麻部叛，上遣徵兵乞兒乞思部。
〔何本無“乞思”二字，今從《說郛》本增。汪本作“乞兒乞兒部”，下“兒”字亦“思”之訛，前作“乞力吉斯”。〕
不從，亦叛去。遂命大太子往討之，
〔汪、何二本“命”上有“先”字，下無“大”字，今從《說郛》本。〕
以不花爲前鋒，
〔不花，《祕史》作“不合”，木華黎之弟。〕
追乞兒乞思，
〔諸本無下“乞”字，今訂補。〕
至亦馬兒河而還。
〔亦馬兒河，某氏以爲今自烏梁海入俄境之阿穆哈河，屠敬山謂即葉密立河。〕
大太子領兵涉謙河水，順下，招降之，
〔《元史 地理志 西北地附錄》：“謙謙州，謙河經其中。”即《唐書 黠戛斯傳》之劍河，今之克穆河也。〕
因克烏思、憾哈納思、帖良兀、克失的迷、火因亦兒幹諸部。
〔汪、何二本“因”作“困”，“烏”作“爲”，“兒”作“而”，又無“納”字，今從《說郛》本增改。《祕史》“烏思”作“兀兒速惕”，“憾哈納思”作“合卜合納思”，“帖良兀”作“田列克”，“克失的迷”作“客思的因”。《元史 西北地附錄》：“烏思在謙河之北，撼合納在烏思東。”拉施特書雲：“謙河之東有兀兒速惕、帖良古惕、客思的迷三族，居拜喀勒湖西，與斡亦剌惕、吉兒吉思爲鄰”云云。〕
火因亦兒幹，
〔《祕史》作“槐因亦兒堅”，義爲林木中百姓。謂以上四部皆林木中百姓，非別有火因亦兒幹一部也。
《祕史》大太子徵克兒克思及招降林木中百姓事繫於兔兒年，遠在辛未伐金之前，則此兔兒年乃“丁卯”非“己卯”也。此《錄》繫於己卯之前一年，疑撰人慾系此事於己卯，而未及釐正也。〕
己卯，上總兵徵西域。
〔何本無此八字，今從《說郛》本、汪本增。〕
庚辰，—亡至也兒的石河住夏。秋，進兵，所過城皆克。至斡脫羅兒城，
〔《祕史》作“兀都剌兒”，《元史 本紀》別作“訛答剌”，《地理志》作“兀提剌兒”。耶律文正《西遊錄》：“苦盞西北五百里有訛打剌城。”〕
上留二太子、三太子攻守，尋克之。
辛巳，上與四太子進攻卜哈兒、薛迷思乾等城，皆克之。
〔何本“進”作“追”，今從《說郛》本、汪本。卜哈兒，《祕史》作“不合兒”，《元史》別作“蒲華”，今之布哈爾也。薛迷思幹，《祕史》作“薛迷思加”，《元史 太祖紀》別作“尋斯干”，《地理志》作“撒麻耳幹”，今名同。〕
大太子又克養吉幹、八兒真等城。
〔八兒真，《元史 地理志》作“巴耳赤刊”。〕
夏，上避暑於西域速裏壇避暑之地，
〔諸本“裏”作“望”，今訂正。速裏壇下有原注曰：“西域可汗之稱也。”何本“稱”作“林”，今從《說郛》本、汪本。〕
命忽都忽那顏爲前鋒。
〔汪、何二本無下“忽”字，從《說郛》本增。〕
秋，分遣大太子、三太子率右軍攻玉龍傑赤城，
〔諸本“玉”作“王”，今從何校改。《祕史》作“兀籠格赤”。《祕史》攻兀籠格赤者，爲拙赤、察阿歹、斡歌歹三人，則此尚脫“二太子”三字。《西遊錄》：“蒲華之西有大河，西入於海。其西有玉里犍城，梭裏檀母后所居，富庶又盛於蒲華。”〕
以軍集奏聞，上有旨曰：“軍既集，可聽三太子節制也。”於是上進兵，過鐵門關，命四太子攻也裏、泥沙兀兒等城。
〔汪、何二本無“命”字，又城上有“處”字，今從《說郛》本增刪。《祕史》“也裏”作“亦魯”，“泥沙兀兒”作“亦薛不兒”。《元史 地理志》作“乃沙不耳”。下作“匿察兀兒”，二城並在阿母河南。〕
上親克迭兒密城。
〔《元史 地理志》作“忒耳迷”，即唐時怛密國，在今阿母河北。〕
又破班勒紇城，
〔《元史 地理志》作“巴里黑”，即唐時縛喝國，在阿母河南。〕
圍守塔裏寒寨。
〔汪、何二本“塔”作“哈”，今從《說郛》本。又，諸本無“寒”字，何校據《元史 本紀》增。塔裏寒，《元史 地理志》作“塔裏幹”，《馬哥 波羅行記》謂距班勒紇十二日程。〕
冬，四太子又克馬魯察葉可、馬盧、昔剌思等城，復進兵。
壬午春，又克徒思、匿察兀兒等城。
〔徒思，《元史 地理志》作“途思”。〕
上以暑氣方隆，遣使招四太子速還，因經木剌奚國，
〔劉鬱《西使記》作“木乃夷”。〕
大掠之。渡搠搠蘭河，
〔何本不重“搠”字，今從《說郛》本、汪本。《元史》同《祕史》作“出黑扯連城”。〕
克野裏等城。
〔前作“也裏”。〕
上方攻塔裏寒寨，朝覲畢，並兵克之。三太子克玉龍傑赤城，大太子還營所。寨破後，二太子、三太子始來相覲。
〔汪、何二本“始”作“姑”，今從《說郛》本。〕
是夏，避暑於塔裏寒寨高原。
〔何本“寒”作“河”，今從《說郛》本、汪本。〕
時西域速裏壇札蘭丁
〔《祕史》作“札剌勒丁莎勒壇”。〕
遁去，遂命哲別爲先鋒迫之，再遣速不臺拔都爲繼，又遣脫忽察兒殿其後。哲別至蔑裏可汗城，
〔蔑裏可汗，《祕史》作“罕篾力克”。〕
不犯而過。速不臺拔都亦如之。脫忽察兒至，與其外軍戰。蔑裏可汗懼，棄城走。忽都忽那顏聞之，率兵進襲。時蔑裏可汗與札闌丁合，就戰，
〔《說郛》本“就”作“既”，今從汪、何二本。〕
我不利，遂遣使以聞。上自塔裏寒寨率精銳親擊之，追及辛口連河，
〔《說郛》本作“辛自連河”，汪、何二本作“辛自速河”，今從某氏校改正。《祕史》作“申沐漣”，今印度河。〕
獲蔑裏可汗，屠其衆。札闌丁脫身入河，泳水而遁。遂遣八剌那顏
〔《祕史》作“巴剌”。〕
將兵急迫之，不獲。因大虜忻都人民之半而還。
〔諸本“忻都”作“折相”，今從何校改正。〕
癸未有，上兵循辛目連河而上，
〔諸本“上”作“止”，今訂正。〕
命三太子循河而下，
〔汪、何二本無“下”字，何增“南”字，並改“上”、“止”字爲“北”，今從《說郛》本訂正。〕
至昔思丹城，
〔汪、何二本“昔”上有“不”字，即上句“下”字之倒誤，今從《說郛》本刪。《祕史》作“昔思田”。〕
欲攻之，遣使來稟命。上曰：“隆暑將及，宜別遣將攻之。”夏，上避暑於八魯灣川，
〔《祕史》作“巴魯安客額兒”，屠敬山口：“在今阿富汗都城喀布爾東北。”〕
候八剌那顏，因討近敵，悉千之。八剌那顏軍至，遂行至可溫寨，三太子亦至。上既定西域，置達魯花赤於各城，監治之。
甲中，旋師住冬，避暑，且止且行。
〔諸本“冬”作“各”，從何校改。〕
乙酉春，上歸國，自出師凡七年。
〔案：此《錄》自庚辰至甲申徵西域事，皆後於事實一年。拉施特書及《元史 太祖紀》並與此同。知此《錄》原本已如是矣。近柯氏《新元史》、屠氏《蒙兀兒史記》始行改正，然未備舉改定之理由，今略舉之。《元史 太祖紀》：十四年己卯，取訛答剌城；十五年庚辰春三月，帝克蒲華城；五月，克尋思於城。此於《親征錄》外別採他書，而據《親征錄》所書之取斡脫羅、卜哈兒、薛迷思幹三事則各後一年，一也。《耶律楚材傳》：“己卯夏六月，帝親征回回國，駐蹕也兒的石河。”而此《錄》繫於庚辰，二也。《湛然居士文集 上西征庚牛元歷表》雲：“庚辰，聖駕駐蹕尋思千城。又，再過西域山城。”《驛詩序》雲：“庚辰之冬，馳驛西域，過山城驛。”考山城驛在尋思幹、蒲華之間，而此《錄》二城之克乃在辛巳，三也。《雪樓先生文集 河東郡公伯德那神道碑》雲：“公諱伯德那，西域班勒紇人。國初歲在庚辰，大兵西征，班勒紇平。”《元史 察罕傳》亦云：“察罕，西域板勒紇人。父伯德那。庚辰歲，國兵下西域，舉族來歸。”而此《錄》破班勒紇城亦在辛巳，四也。《西遊記》記：“辛巳七月，帝將追算端汗，至印度。”而此《錄》破札闌丁於辛目連河乃在乇辰，五也。又《西遊記》太祖班師在壬午之秋，而此《錄》乃在癸未，六也。據此六證，知自庚辰至甲中五年事，當各移上—年。〕
是夏，避暑。秋，復總兵徵西夏。
〔《祕史》在狗兒年秋。〕
丙戌春，至西夏。一歲間盡克其城，時上年六十五。
〔諸本“五”作“矣”，從何校改。〕
丁亥，滅其國以還。
〔何氏曰：“此下有脫文，”〕
太祖聖武皇帝升遐之後，太宗皇帝即大位以前，太亡皇帝時爲太子。
〔《元史 太祖紀》：“戊子，皁子拖雷監國。”〕
戊子，避暑於輪思罕，
〔《說郛》本“輪”作“輸”，今姑從汪、何二本。〕
金主遣使宋朝。太宗皇帝與太上皇共議，遣搠力蠻復徵西域。
〔汪、何二本無“遣”字，今從《說郛》本增。搠力蠻，《祕史》作“綽兒馬罕”。〕
秋，太宗皇帝自虎八會於先太祖皇帝之大宮。
〔虎八，《元史 太宗紀》作“霍博”。大宮，謂太祖之大斡耳朵也。〕
己丑八月二十四日，諸王、駙馬、百官大會怯綠連河曲雕阿蘭，
〔《說郛》本無“怯綠連河”四字，今從汪、何二本增。曲雕阿蘭，即《祕史》闊朵額阿拉，詳前阿不札闕忒哥兒注。自沈子敦讀“曲”字上屬“怯綠連河”，張石洲諸君皆從之。實則當讀“曲雕阿蘭”，乃與《祕史》、《元史》及此《錄》前後諸異譯合也。〕
共冊太宗皇帝登極。太宗遂議徵收金國，
〔何本“收”作“牧”，今從《說郛》本、汪本。〕
助貧乏，置倉戊，創驛站。命河北先附漢民賦調，命兀都撒罕主之，
〔何本無“賦”字，今從《說郛》本、汪本增。又諸本“都”作“相”，從何校改。《元史 耶律楚材傳》：“上雅重其言，置之左右，呼曰吾圖撒合裏而不名。吾圖撒合裏，蓋國語長髯人也。”〕
西域賦調命牙魯瓦赤主之。
〔《祕史》有姓忽魯木石名牙剌窪赤的回回，自兀籠傑赤來見太祖。〕
是年，西域亦思八剌納城城主遣使來降，
〔何本“亦”作“伊”，不重“城”字，今從《說郛》本、汪本改正。亦思八剌納，即《祕史》之亦薛不兒，前作泥沙兀兒、匿察兀兒。〕
又西域之西忻都及木剌夷國主躬來朝會。
〔諸本“忻都”作“折相”，“木剌夷”作“不剌夷”，今從何校改。《元史 太宗紀》：“元年，印度國主、木羅夷國主來朝。”〕
庚寅春，遣軍將攻守京兆。
〔何本無“軍”、“守”二字，今從《說郛》本、汪本增。〕
金主以步騎五萬來援，敗還，其城尋拔。秋七月，上與太上皇親征金國，發自闕郡隘過川，
〔何本“隘”作“隰”，今從《說郛》本、汪本。前太祖責汪罕書中有“闕羣隘”。〕
由官山
〔汪、何二本“官”作“宮”，今從《說郛》本。〕
鐵門關、平陽南下，渡河攻鳳翔。
〔此鐵門關，與西域之鐵門關，同名異地。《元史 札八兒火者傳》：“授黃河以北、鐵門以南天下都達魯花赤。”〕
辛卯春，遂克鳳翔，又克洛陽、河中數處城邑而還，避暑於官山，會諸王百官，分三道徵收金國，期於來年正月畢集南京。是年秋八月二十四日，
〔何本無“二”字，今從《說郛》本、汪本增。〕
上至西京，
〔汪、何二本無“上”字，今從《說郛》本增。〕
執事之人各執名位，兀都撒罕中書令，黏合重山右丞相，鎮海左丞相。
〔張石洲曰：“《元史 太宗紀》：‘粘合重山爲左丞相，鎮海爲右丞相。’何氏曰：‘《鎮海傳》亦作右丞相。’《中州名賢文表》（二十二）許有壬《丞相怯烈公神道碑》：‘始立中書省尚左，公爲左丞相。繼尚右，改右相。’又云：‘國史曰《脫必赤顏》，至祕也，非有功不紀，公名在焉。’今《祕史》無鎮海名，而此《錄》有之，知許所云《脫必赤顏》謂是《錄》也。”〕
自此始遣撒裏塔、火兒赤
〔汪、何二本“始”作“使”，“裏”作“哈”，今從《說郛》本。撒裏塔，《祕史》作“札剌亦兒歹”，《元史 太宗紀》作“撒禮塔”。〕
徵收高麗，克四十餘城還。冬十月初三日，
〔何本“十”作“中”，今從《說郛》本、汪本。〕
上攻河中府。十二月初八日，克之。時有西夏人速哥者來告，黃河有白坡可渡，從其言。
壬辰春正月初六日，大兵畢渡及獲漢船七百餘艘。太上皇遣將貴由乃來報集等軍兵已渡漢江，
〔何本無“乃來”、“等”三字，今從《說郛》本、汪本增。貴由乃，人名，亦作“夔曲涅”，《元史 睿宗傳》：“乘騎浮渡漢水，遣夔曲涅率千騎馳白太宗。”亦作“魁欲那”，《郭德海傳》：“德海導大將魁欲那拔都，假道漢中，歷荊、襄而東。”《祕史 續集》（一）作“古亦古捏克把阿禿兒”，貴由乃、魁欲那、夔曲涅皆其略也。《金史 白撒傳》有大元將回古乃，亦即此人。〕
上亦遣使於太上皇，諭曰：“汝等與敵連戰日久，
〔‘何本無“諭”、“連”二字，今從《說郛》本、汪本增。〕
可來合戰。”上於正月十三日至鄭州，守城馬提控者以城降。
〔何氏曰：“《本紀》作馬伯堅。”〕
太上皇既渡漢水，有金大將哈答麾下欽察者逃來，告哈答伏兵於鄧西隘截等候。太上皇是夜會兵，明燭而進。哈答、移剌聞知，
〔哈答、移剌，即完顏合達、移剌蒲阿二人，《金史》俱有傳，此一舉名，一舉姓，蓋當時蒙古人稱之如此。〕
入鄧以避其鋒。太上皇正月十五日至鈞州，雪作。上遣大王口溫不花、
〔《元史 宗室世系表》：“別裏古臺大王子口溫不花大王。”〕
國王答思、
〔《木華黎傳》作“塔思”。〕
將兵畢至。
〔何本“兵畢”作“軍兵”，今從《說郛》本、汪本。〕
十六日，雪又大作。
〔何本無“大”字，從《說郛》本、汪本增。是日，與哈答、移剌合戰於三峯山，大敗之，遂擒移剌。十七日，上行至，視戰所，佳之。〕
汪、何二本無“至”字，今從《說郛》本增。
二十一日，克鈞州。哈答匿於地穴，亦擒之。又克昌州、廓州、
〔《說郛》本作“■〈淳攵〉州”，汪本“■〈淳阝〉州”。〕
嵩州、曹州、陝州、洛陽、浚州、武州、易州、鄧州、應州、壽州、遂州、禁州等，來降。
〔何氏曰：《本紀》：“遂下商、虢、嵩、汝、陝、洛、許、鄭、陳、潁、壽、睢、永等州。”考金時河南無昌、■〈淳阝〉、易、應、遂、禁等州，疑“昌廓”即“商虢”之音訛，“應”即“潁”之音訛，“遂、禁”即“睢、永”之音訛，餘未詳。〕
三月，上至南京，
〔何本“三”作“上”，今從《說郛》本、汪本。〕
令忽都忽攻之。上與太上皇北渡河，避暑於官山，速不歹拔都、
〔前作“速不臺”〕
忒木歹火兒赤、
〔汪、何二本“忒”作“惑”，今從《說郛》本。《祕史》蒙文《續集》（二）載太宗初領散班者，有帖木迭兒，即此忒木歹火兒赤也。〕
貴由拔都、
〔此即前“貴由乃”。〕
塔察兒等
〔何本無“察兒”二字，今從《說郛》本、汪本增。〕
適與金戰，
〔汪、何二本“與金戰”三字作一“遇”字，今從《說郛》本。〕
金遣兄之子曹王入質。
〔汪、何：二本“兄之”二字作“荊王守仁”四字，今從《說郛》本。〕
我軍遂退，留速不臺拔都以兵三萬鎮守河南。秋七月，上遣唐慶使金促降，
〔何本“促”作“保”，今從《說郛》本、汪本。〕
因被殺。八月，金之參政完顏思烈、
〔汪、何二本“思”作“忠”，今從《說郛》本。《金》、《元》二史並作“思烈”。〕
恆山公武仙將兵二十萬會救南京，
〔汪、何二本“救”作“於”，今從《說郛》本。〕
至鄭州西合戰。是年，高麗王復叛，再命撒兒答火兒赤徵收。
〔《說郛》本“兒”作“禮”，今從汪、何二本。〕
九月，南京城中倉廩俱竭，金主帥兵六萬北渡河，欲復東平、新衛二城。我師逐北，潰散尚幹餘人，復渡河南。
〔何本“南”作“北”，今從《說郛》本、汪本。〕
癸巳春正月二十三日，金主出南京，入歸德。金人遂殺留守南京參政二人，
〔何本“留守”二字在“南京”下，今從《說郛》本、汪本。〕
開門詣速不臺拔都降。四月，速不臺拔都至青城，崔立又將金主母后、太子二人暨諸族人來獻，遂入南京。六月，金主出歸德府，入蔡州。塔察兒火兒赤統大軍圍守。是月十日，遣人入蔡催降弗應，
〔汪、何二本“蔡”作“城”，“弗”作“勿”，今從《說郛》本。〕
四面築城攻之。八月，別遣按脫等
〔《元史 太宗紀》作“阿同葛”。〕
抄籍漢民七十三萬有奇。十一月，南宋遣太尉孟珙等領兵五萬運糧三十萬石至蔡來助。分兵南面攻之，金人舉沂、萊、海、濰等州來降。
〔何本無“濰”字，今從《說郛》本增。汪本作“維”〕
甲午春正月十日，
〔諸本無“正”字，何氏據《元史 太宗紀》增。〕
塔察兒火兒赤急攻，蔡城危逼，金主傳位於族人承麟，遂縊焚而死。我軍入蔡，獲承麟殺之。金主遺體，南人爭取而逃。平金之事如此。是年五月，於答蘭答八思
〔《元史 太宗紀》作“達蘭達葩”，《雙溪醉隱集》（五）《達蘭河詩》注云：“河名也，在和林北百餘里。”疑此是也。〕
始建行宮，大會諸王、百官宣佈憲章。是年，羣臣奏言：
〔汪、何二本作“曰”，今從《說郛》本。〕
南宋雖稱和好，反殺我使，
〔《元史 太宗紀》：“三年，遣搠不平使宋假道，宋殺之。”〕
侵犯我邊，
〔謂全子才襲汴、洛事。〕
奉揚天命，往徵其辜。”又遣忽都忽主治漢民，別遣塔海紺孛徵蜀。
〔《元史 太宗紀》作“達海甘卜”。〕
乙未，建和林城宮殿。
〔和林，今額爾德尼昭。詳《長春真人西遊記》注。〕
遣曲出、忽都都伐宋，忽都忽籍到漢民一百一十一萬有奇，
〔《說郛》本脫“忽都都伐宋”五字，汪、何二本脫“伐宋忽都忽”五字，今訂正。案：《元史 本紀》“皇於曲出及胡土虎伐宋”，胡土虎即忽都忽。而《察罕傳》雲：“皇子闊出、忽都禿伐宋。”《鐵邁赤傳》雲：“又從皇子闊出、忽都、行省鐵木答兒定河南。《阿剌罕傳》：“歲乙未，從皇子闊出、忽都禿南征。”《脫歡傳》：“父脫端：‘從皇廣闊出、忽都禿略汴、宋、睢、宿等州。”忽都、忽都禿，即此忽都都。《元史 宗室世系表》所謂忽都睹大王（睿宗次子）者也。《太宗紀》作“胡土虎”乃誤，以“忽都忽”當之，是。乙未年有曲出、忽都都南伐之役，此一事也。又，上年：“遣忽都忽主治漢民”，宋子貞《耶律公神道碑》：“甲午詔括戶口，以大臣忽睹虎領之。丙申秋，忽睹虎以戶口來。”此雲“忽都忽籍到漢民”，此又一事也。《錄》蓋兩記之，幸《說郛》本與汪、何二本所脫不同，得以推知其脫誤耳。一十一萬，汪本作“一十萬”，何本作“二十萬”，今從《說郛》本。〕
遂分賜諸王城邑各有差。
〔詳《元史 本紀》。與“籍到漢民”事，並在次年。〕
丙辰，大慶和林城宮。
〔何本“大”作“入”，今從《說郛》本、汪本。〕
冬十二月，赤曲、闕端等克西川。
〔某氏雲：“赤曲即曲出。”《元史 宗室世系表》：太宗皇帝七子，次二闊端太子，次三闊出太子。《元史 太宗紀》：八年丙申冬十月，闊端入成都，皇子曲出薨。此“赤曲”當作“曲出”，下又疑奪“薨”字。〕
丁酉夏四月，築掃鄰城，
〔《元史 地理志》：丁酉夏四月，築掃鄰城。治迦堅茶寒殿，在和林北七十餘里。〕
訪漢儒選擢除本貫職位。
〔《元史 太宗紀》：“命術虎乃、劉中試諸路儒士，中選者除本貫議事官，得四千三十人。”〕
戊戌，築禿思兒忽城。
〔汪本無“忽”字，今從《說郛》本。《元史 本紀》作“圖穌湖城”。《耶律希亮傳》：“鑄生希亮於和林南之涼樓，曰禿忽思。”即“禿思忽”之誤倒。〕
己亥。
庚子春正月，命暗都剌合蠻主漢民財賦。
〔《元史 本紀》：“以奧都剌合蠻充提領諸路課稅所官。”〕
辛丑春，高麗王遣子侄入貢。
〔《元史 本紀》：“辛丑秋，高麗國王王■〈日育攵〉以族子綧入質。”〕
冬十月，命牙老瓦赤主管漢民。十一月初七日，至地名月忒哥忽闌，
〔汪、何二本“忒”作“惑”，“闌”作“聞”，今從《說郛》本。前作“只感忽盧曲雕阿蘭”，詳前注。〕
病，次日崩。壽至五十六。
〔《說郛》本“六”作“止”，今從汪、何二本。《黑韃事略》雲“今韃主兀窟■〈礙，角代石〉丙午生”，則辛丑年五十六。《元史 太宗紀》同。〕
在位一十三年。
〔諸本“三”作“二”，從何校。〕