聽雨叢談

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    《聽雨叢談》　清 福格

    ●卷一◎滿洲原起滿洲舊國，位居震方。《易》曰：“帝出乎震。”天地萬物之所自也。中國山川，首居隴蜀，綿延起伏，歷泰華萬里而極於碣渤，是宗長白山之統脈也。根底宏遠，氣運茂鬱，積數千年而啓我大清萬年之業，猗歟盛哉！謹按軒轅畫井始遼，有虞氏剖遼東爲營州，以封軒轅之裔，於是建有肅慎之國，孤竹之君，而金遼舊部之基也。東接朝鮮，西南北三面襟帶蒙古各部之地。治則衆星拱宸，戰則鞭撻四應。自亳之興，天實相之。先民以來，未之有也。滿洲之俗，同於蒙古者衣冠騎射，異於蒙古者語言文字。滿洲有稼穡，有城堡世居之民；蒙古則逐水草爲行國，專射獵而無耕種也（自我朝混一海宇後，今蒙古汗王所居，俱有城垣宮室。且地氣漸和，土膏野渥，招農佃種，收穫豐穰。惟其部屬丁壯尚存行帳之俗）。我朝始祖所都之地，曰俄漠惠之野、鄂多里之城，即今吉林甯古塔地。四祖及太祖發祥之基，距今盛京稍東二百七十里，舊名赫圖阿拉。我朝未得遼瀋以前，四世鹹宅於此。本爲遼金之地，索倫則遼人苗裔，混同江則金人苗裔俱在焉（金之興始於呼倫貝爾，遼之興始於伯都訥）。當太祖發祥之初，遼金舊城語言相同之大國，滿洲五部：曰完顏，曰蘇克蘇護河，曰渾河，曰棟鄂，曰哲陳；長白山二部：曰訥殷，曰鴨淥；東海三部：曰渥集，曰瓦爾喀，曰庫爾喀；扈倫四部：曰葉赫，曰哈達，曰輝發，曰烏拉。此外若瓜爾佳、若富察、若佟佳等數十姓巨族，則各踞城寨，小族亦自主屯堡，互相雄長，各臣其民，均有城郭。土著習射獵，知稼穡，非如蒙古行國可比者也。天命以先來歸者，編爲舊滿洲。崇德以後撫有者，編爲新滿洲。迨康熙十午後所收之墨爾根之索倫及絕北打牲各部，亦號曰新滿洲，皆與在京八旗舊滿洲稍有不同。至東北使犬部之赫哲，使鹿部之奇勒爾，庫頁部海島雜處之赫哲、費雅哈、鄂倫春，與今貢貂之赫哲各部，皆不編佐領，不列入滿洲八旗。

    龍興舊部及滿洲各國、長白山各國，崇德以先歸附者，大都入於上三旗滿洲。崇德以後來歸之東海部、扈倫部各國，多入於五旗滿洲。在京則分隸八旗，在外則環於盛京、興京境內。若居近吉林之錫伯人，居近伯都訥之卦勒察人，居近琿春之庫爾喀人，皆分駐佐領治之，隨地隨時編入軍籍，統稱吉林兵，不稱滿洲兵。黑龍江北之索倫人、達瑚爾人、鄂倫春人統稱黑龍江兵，亦稱索倫兵。若極北之打牲烏拉人，即仍其舊名，不列入滿洲之籍矣。又鑲黃旗滿洲第四參領所屬第八佐領下系卦爾察人，第十七佐領下系俄羅斯人，皆以率先來歸附入上三旗。東三省之兵最精騎射，朝廷仿兩漢選甘涼豪傑之制，每隔十餘年一選佔林、黑龍江兵，拔其材武，入備宿衛。先由將軍選拔，送交寧古塔居住數年，再移駐於盛京二年，然後貢入京師。拜官者附於各旗，曰伊徹滿洲，歷三世始官文職。不中選者仍回原籍當差。退休願歸原籍者聽之。

    下五旗滿洲，或皇后、皇貴妃母族，例得抬入上三旗；若大臣建立勳勞，亦有奉旨抬入上三旗。至蒙漢軍大臣著有功績，或撥入本旗滿洲，或抬入上三旗滿洲；及內務府人撥入外三旗滿洲佐領，皆隨時出於特恩，不在定例。

    漢軍各旗內亦有滿洲人，如正白旗漢軍石氏，本出於蘇完瓜爾佳氏，因都統石廷柱之先，曾仕於明，投誠後分隸漢軍。又正藍旗漢軍第四參領屬下第四佐領，系康熙十二年由滿洲撥人。

    臣按八旗宗室滿洲蒙古漢軍，次序井然，所以區別親疏也。但天命以前宗人內鬨時，景從效順者，舊部之臣也。其時內務府佐領、管領已有漢姓之人，即今之內旗鼓內漢軍也。克定東海、扈倫等部滿洲時，已有科爾沁蒙古兵也。要之滿蒙漢雖有親疏之別，而科爾沁之蒙古，已非新滿洲可比，尤非北部青海可比。而內三旗之漢姓，亦非天佑、天助之兵可比也。

    又按《禮經。王制》，四海之內，方僅三千里而已，西不盡流沙，南不盡衡山，東不盡東海，北不盡恆山。其時百越尚未盡開，故以江以衡爲限。流沙即今之瀚海，恆山遠在邊塞，當時皆爲內服。應氏謂自秦而上，西北袤而東南蹙；秦而下，東南展而西北縮。是我滿洲舊部之地，固爲三代內服，自秦而後，始有中外之分也。

    ◎八旗原起國朝發祥於長白山，姓愛新覺羅氏。始興於寧古塔，奄有遼左，已歷累世。八旗之制，最爲精詳。凡我顯祖宣皇帝位下之嫡派子孫，謂之宗室；伯叔兄弟之裔，謂之覺羅。自聖祖仁皇帝位下之子孫，謂之近支宗室，凡命名皆隨天潢，用弘永綿奕載衍派。嗣聖位下子孫凡在三服以內者，並下一字偏旁亦排，用玉心絲言也。宗室有罪黜爲紅帶子，覺羅有罪黜爲紫帶子（此例道光年間已停止）。

    內務府三旗，分佐領、管領。其管領下人，是我朝發祥之初家臣；佐領下人，是當時所置兵弁，所謂凡周之士不顯亦世也。

    鼎業日盛，滿洲、蒙古等部落歸服漸多。於天命元年前二載，遂增設外八旗佐領。而內務府佐領下人，亦與管領下人同爲家臣，惟內廷供奉親近差事，仍專用管領下人也。

    國家既設外八旗，列鑲黃、正黃、正白爲上三旗，護從御營也；列鑲白、正紅、正藍、鑲紅、鑲藍爲下五旗，隸於諸王統帶也。其各衛府家臣曰王包衣（只有下五旗，無上三旗），除不得挑各旗錢糧及預選秀女外，其餘登進之階，與八旗相同。若食錢糧，只准在本府也（按：清語對音應作波衣，相沿作包衣）。戶下旗人，原是舊日勳戚自帶之兵，今皆歸於八旗各該佐領名下。

    莊頭旗人，或國初帶地投充，或由兵丁撥充屯田，今皆歸內務府會計司管轄，不列於佐領、管領之內。若考試登進，則暫附於管領。

    旗人之家人，雍正六年以前收養者，隨同出征，殺賊立功，亦許登進。有公罪銷檔之旗人，只黜本身旗籍，子孫仍在檔冊（檔冊即譜系也）。有卑賤之罪，則並其子孫除之。莊頭有罪，除爲壯丁。家人經主人銷檔遣去者，謂之開戶。

    ◎八旗方位八旗分兩翼，左翼鑲黃旗在東北，依次而南曰正白、鑲白、正藍；右翼正黃旗在西北，依次而南曰正紅、鑲紅、鑲藍。若內務府三旗，則列在皇城以內。各按旗分，星羅棋佈，拱繞宸居也。

    ◎滿蒙漢旗分外八旗各有滿洲、蒙古、漢軍，實二十四旗也。吉林寧古塔舊部及天命、天聰年來歸之遼金、完顏、棟鄂等國人爲舊滿洲，後收遼金散處各部爲新滿洲。蒙古乃蒙部人民。漢軍乃遼東、三韓、三衛人民，國初稱曰烏真超哈，亦稱遼人。或內地遷於關外，如丁令威、管幼安者也；或明季勳戚投旗者也。孔、尚、耿三王所領之天佑兵、天助兵亦隸焉。

    鑲黃旗滿洲內有俄羅斯佐領一缺，原命俄羅斯人伍朗各里管理，後隸滿洲官員領之，今只准作五品以下武職，非高麗入旗之索羅豁滿洲比也。

    內三旗佐領下，有滿洲，有旗鼓，無蒙古、漢軍。其滿洲與八旗源派相同，旗鼓多系左近長白山遼金舊部。有漢姓之人，蓋久家朔方者也，在內務府仕進與滿洲同，今考試歸於漢軍。按《滿洲姓氏通譜》內謂之滿洲旗分內漢姓人、高麗佐領下人曰索羅豁滿洲，仕進與滿洲同。又有回子佐領，由內三旗人員補放，佐領下人準作五品以下武職，不得爲文官，其食餉兵丁，亦另有額數，以示區別也。

    內三旗管領，初謂之渾託和。每一管領下統有滿蒙漢三項人，康熙年間考試，均歸於滿洲，今則漢姓人亦歸於八旗漢軍考試。由科甲出身，胥隸漢缺，未詳始自何時也。在內府仕進及升轉京堂者，仍隸滿缺，在《通譜》內亦謂之滿洲旗分內漢姓。

    ◎八旗姓氏八旗姓氏，與三代之制相同，百世不易者也。凡子孫命名，各以其行派爲稱，不繫本氏。固因字多省文，亦古人公族不言姓之義也。其源派有《八旗滿洲姓氏譜》可稽，若古之伊耆氏、官氏、新稚氏、赫胥氏、陸終氏、菟裘氏、運奄氏、將梁氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、漆雕氏、沈猶氏，頗似今之滿洲姓氏。

    ◎祭祀祭祀俗曰跳神，蓋祧祭之訛也。跳神是祭遠祖，非祭三代祖考，於此可證。至祭品或用羊用豕，並設白酒、糯餅、蕎糕、粟飯，頗與古人祭用少牢、特豚、黑餅、白餅、元酒、稷、黍相合。惟古之庶人無廟，只薦餚饌，今旗人祭祀，純用公族大夫之禮，似稍奢，非不典也。

    ◎神板神懸木板或木龕於西上，是妥神之靈也。或有軸像，或虛位望祭。其軸像繪神三尊，一爲關帝，一爲觀音，一則袍髯也。相傳我朝向前明索神佛像，使還，得奉關帝、觀音、土地三像而歸。愚按家家所供者，應是奉來神像，當日即與祖先供奉一龕，後世因之，不敢更易也。神式如長矛，又有刻木爲馬，聯貫而懸於祭所者，應是陳其宗器以示武功（或雲當日軍行無定居，每祭天地，則豎一杆爲神憑依，後世因之，不敢易）。

    ◎五等古以公侯伯子男爲五等，今有輕車都尉、騎都尉、雲騎尉、恩騎尉，共爲九等，與品官同也，惟宗室爵秩中，似有大小兩五等。親王、郡王、貝勒、貝子、入八分奉恩鎮國公、輔國公，大五等也（皆用寶石頂戴）；不入八分鎮國公、輔國公、鎮國將軍、輔國將軍（皆珊瑚頂）、奉國將軍、奉恩將軍，小五等也。列爵子弟之應授封秩者，於年屆十歲，已能習射，由宗人府先帶領引見，或賞翎枝，或賞緞帛，曰考應封。

    ◎紅絨結頂御用常冠、皇子常冠皆用紅絨結頂（俗謂算盤結）。國初未定常冠頂戴之制，時品官及士族子弟，皆用紅絨不結頂（俗謂菊花頂）。舊制曰尖纓冠，其制如江南楊梅半顆。今外省誤以菊花頂爲紅絨結頂，非也。（《通禮。冠服制》雲：民人冬夏帽上不得用紅絨大結頂。是閒散旗人可用也。）

    上賜大臣御用冠服，私家尊藏，不能服用。乾隆四十一年，先文肅七十壽辰，蒙御用冠服之賜，並未敢衣而入謝。嘉慶庚辰四月，英煦齋參知（和）五十壽辰，亦蒙賜冠服，泥於衣而入謝之義，一時非之。

    康熙三十二年，雲督範承勳在口外迎鑾，蒙賜貂帽、貂褂、狐腋袍，並命次日服之來謝，但未悉次日果戴御冠入謝否，應俟考。

    ◎花翎本朝最重花翎，如古之珥貂也。其例應隨秩戴翎者，宗室中貝勒、貝子三眼花翎，鎮國公雙眼花翎，輔國公、鎮國將軍、輔國將軍單眼花翎。親郡王爵秩雖崇，非蒙特賜，轉不能戴。雖已賜有花翎，遇朝冠仍不戴用。凡皇子分封之親郡王，皆不賜翎也。

    《明輿服志》載，公侯伯朝服，皆加籠巾貂蟬，插雉尾（公玉蟬，侯金蟬，伯玳瑁蟬）。又都督江彬等承日紅笠之上，綴以靛染天鵝翎，以爲貴飾。貴者飄三英，次者二英，兵部尚書王瓊得賜一英，冠以下教場，自謂殊遇。似與今三眼、雙眼、單眼花翎之制相同，惟雉尾、鵝翎，不及本朝之孔翠壯觀多矣。

    品官之例有翎者，內廷王、御前大臣、領侍衛內大臣、直省將軍、內大臣、各城參贊辦事領隊大臣、散秩大臣、武備院卿、上駟院卿、頭二三四等侍衛、前鋒護軍健銳精捷各營之統領、參領、副參領、委參領、鑾儀衛之滿洲鑾儀使、冠軍使、雲麾使、治儀正（漢軍官無翎）、御茶膳房之尚膳正、尚茶正、二三等侍衛、上虞備用處之三四五品官，皆準戴花翎。各項藍翎侍衛、六品苑丞、滿洲整儀尉、鳴贊鞭官、前鋒校、擴軍校、藍翎長、各府邸四五六品護衛，皆準戴藍翎（善馬射、善鵠射、十五善射及善撲營各官，均在侍衛之列，例準戴翎）。

    此外翎枝最爲難得，非軍功不準保薦。若建績大臣及賞賜王公宗室大員子弟，並行圍、較射、射牲、贊禮嫺熟等項，皆出自特恩，非臣下所可擬請者也。道光二十八年，恭修玉牒告成，提調官宗室增慶，經定親王載銓奏獎賞戴花翎，此爲別項勞績保翎之始。此例一開，則山陵奉安、海運事宜、勸捐、抽釐，均相率奉行矣。

    按從前無捐花翎之例，廣東洋商伍崇曜、潘仕成捐輸十數萬金，無可加獎，始蒙賞戴花翎，一時榮之。自海疆軍興以來，乃有捐翎之例，花翎實銀一萬兩，藍翎五千兩。後又援照捐官之項折扣，其數甚少，捐者遂多。自咸豐九年，又條奏捐翎改爲實銀，不準折扣，花翎七千兩，藍翎四千兩。

    按從前各省兼提督銜之巡撫，皆準戴用花翎，升調他缺後，即撤去，謂之例翎。道光二十年，兩江總督宗室耆英奏稱，兼提督之巡撫既有花翎，而直省提督轉無花翎，似未允協，應請將江南提督尤渤，賞換花翎，以肅觀瞻。奉旨，尤渤準其賞換花翎。直省兼提督之巡撫應否戴翎，於放缺後臨時請旨。此後未聞有請旨者，遂一概不敢戴用。其有戴者，皆軍功特賜者也。

    ◎羽纓冠羽纓耐風雨，夏日行裝用之，無職庶人不準戴緯帽者亦用之。其纓以犀牛毛用茜草染成，佳者鮮澤柔細，望之如絨，一纓可值白金二十兩。若尋常亻兼從所冠者，只值數百文耳，其低昂懸殊之價如此。品官羽纓帽，照常戴頂，庶人則束其根如菊花頂。御用冠用黃菊花頂，以別於衆也。

    ◎滿洲掌院國朝旗員，不拘文武出身，皆可致身宰輔，或文武互仕，與三代擇賢而任之法相同，不似明紀專重翰林也。今惟翰林掌院學士，必用翰林吉士出身。然二百年以來，非由詞垣而任者：康熙年，傅達禮由主事、庫勒納由監生筆帖式出身；乾隆年，阿桂與先文肅皆舉人出身，和┞由生員出身。然則滿掌院一官，不特不專用吉士出身，且不專用進士矣。

    ◎滿官名本朝諸司百僚，均有滿漢兩稱，各從其文而用之，不似人名皆用對音書寫也。如漢文書大學士，滿文則曰筆特赫達；滿文曰梅勒章京，漢文則曰副都統，餘皆仿此也。惟王、公、侯、伯、將軍、太師、太傅等無滿名，貝勒、貝子無漢名，筆帖式滿文稱筆特赫式，似亦無漢文也。軍機章京一官，軍機兩字是漢文，章京兩字是滿文（章京兩字，讀作佔伊音）。又柏唐阿一項，亦無漢文。按柏唐阿兩字，乃清語辦事、執事之詞。

    ◎四衤契袍滿漢士庶常袍，皆前後兩開衤契，便於乘騎也。御用袍、宗室袍，俱用四開衤契，前後衤契開二尺餘，左右則一尺有餘。若缺襟袍惟御用四開衤契，宗室亦用兩衤契。

    按明季庶人非騎馬，不準穿對襟褂，以其便於乘騎云云。然則前後開衤契之袍，勝國固已行之，且非仕宦不準濫用矣。

    又按今喪服，惟御用者四開衤契，宗室亦兩開衤契。

    ◎大學士（國語謂之筆特赫達。明於文定《筆麈》載，元朝丞相謂之大必赤。蓋主文字之稱，與今相似也）

    本朝相沿明制，不設宰相，而曰大學士。太祖甲寅年十一月，設理政聽訟五大臣，後又設文館八大臣、十六大臣，多以各旗都統兼之。其時大政皆秉於輔政、議政王大臣，內大臣集議入告，若文館則備顧問，司簿稽，掌制詔，記起居，任撰擬也。天聰十年，改文館爲內三院，曰國史，曰祕書，曰弘文，各置大學士一人，此爲設立大學土之始。順治十五年，改內三院爲內閣，始有殿閣大學士，秩仍正五品，照例兼銜。十八年復設內三院，康熙九年又改爲內閣，及至乾隆十三年始定今制。從前翰林官屬，或隸內院，或別置院署於外，時有改易，故至今內閣與翰林官名相同。而大學士初拜，皆至翰院上任，蓋其初本爲一署也。

    大學士初只五品，亦沿明制也，或以重臣兼領，或賜尚書、侍郎職銜以崇之（明制大學士正五品，兼尚書則正二品）。康熙三年三月，始改定大學士爲尚書、左都御史晉階，六曹侍郎推階，於是學士、啓心郎等官，皆不得推轉矣。今侍郎亦不能推轉矣。初設大學士，無定名，無定員，皆出欽定。乾隆十三年，始定三殿：曰保和，曰文華，曰武英（裁去中和殿）；三閣：曰東閣，曰文淵，曰體仁。其班位之次序，宣麻後，同列具請欽定，或改易殿閣名，或否，亦出中旨。然班位之序，不以殿閣爲次。熊文端（賜履）、劉文正（統勳）、託文定（津）均終身東閣，首揆多年。先文肅初拜武英殿，後躋首輔，乃在東閣。

    八旗武職大臣，亦叨枚卜，惟不似兩漢專用武臣爲相也。康熙年，馬爾賽以都統授武英殿大學士。雍正年，漢軍高其位，由江南提督署總督，內擢禮部尚書協辦大學士。乾隆十三年，滿洲領侍衛內大臣傅恆、兆惠、參贊大臣達爾黨阿，道光年，蒙古伊犁將軍長齡、盛京將軍富俊，均由武秩入相。其他由武職出身轉文員而陟揆席者尤多，未能悉載也（高其位諡文恪，傅諡文忠，長諡文襄，富諡文誠）。雍正七年，以禮部尚書陳元龍、左都御史尹泰爲額外大學士，遂爲協辦大學士之始。

    天聰五年，初設六部，以貝勒總理，後俱裁撤。順治八年，復令親郡王總理，九年亦撤。雍正元年間，有以親郡王管理部務。今則總理六部之秩，均簡滿漢大學士任之，不兼尚書之職矣。惟協辦大學士不開尚書本缺，是以部臣而佐閣務，與閣臣而總部務者不同也。

    康熙三年已前，閣臣只五品，故李文勤（{尉}）年三十五歲，即拜大學士。以今視之，固覺超擢太易；以昔視之，亦未甚異也。

    按古無以儒臣爲相者，周以太公望，漢以曹參、樊噲，唐以郭子儀，宋以曹彬，又以光義爲中書令，光美、德昭同平章事，皆非儒臣也。其專用儒臣爲相，自明而始。我皇朝統一天下，所用惟賢，卜相之制，不論文武，實可謂準古酌今、損益盡善者也。

    按明季大學士，原是詞臣，是以多由編檢推授，迨後儼然宰執，始有以侍郎晉尚書而入閣者。若已先升至尚書，則不能入閣，蓋不欲以六卿而降授五品詞臣也。正德初年，劉瑾用事，始以吏部尚書焦芳入爲閣臣，蓋以外僚之首而入主中祕之權，遂開張孚敬、張居正之先聲矣。崇禎以前，由外省大僚而爲閣臣者，惟總督楊一清一人。崇禎朝，則枚卜始兼內外，遂有出將入相之榮矣。

    按明季東閣大學士，往往有四五人，不似今時各殿閣只一人。三殿三閣，四相分置，恆餘有兩殿閣無員。然《居易錄》記康熙三十九年，經筵、文華殿亦置二相，滿相庫勒訥、漢相熊賜履也。大學士一官，原非相臣也。洪武時，因胡惟庸之敗，左丞相李善長等皆坐累，乃詔罷丞相不用，而設五府、六部、都察院、通政司、大理寺等官，分理天下庶務，朝廷自柄其總。並著於令曰：以後嗣君永不許立相臣，下有敢奏請者，文武羣臣即行劾奏，處以重刑。其詳看平駁諸司奏啓之事，悉寄於翰林坊局之官，此翰林之所以浸重也。其時召耆儒鮑恂、張長年、俞詮至京，命爲文華殿大學士，辭不就，乃命吏部尚書邵質、檢討吳伯宗爲華蓋、武英殿大學士，翰林學士宋訥、典籍吳沉爲文淵、東閣大學士，皆侍左右，備顧問，惟不得平章軍國之事耳，此大學士得名之始。其初原與本朝南書房供奉翰林之體相似也。

    永樂入踐，始開東角門，簡翰林待詔解縉爲侍讀，中書舍人黃淮、王府審理楊士奇爲編修，修撰胡廣爲侍讀，編修楊榮爲修撰，戶科給事中金幼孜、桐城知縣胡儼爲檢討，均入直文淵閣，六部大政，鹹共平章，秩雖五品，而恩禮賜賚，與尚書等。此詞臣之望益重，與本朝之軍機大臣相同也。

    洪熙初，謹身殿又建弘文閣，並授蘇州儒士陳繼爲五經博士，掌弘文閣事，以翰林侍講王進佐之（從楊士奇薦）。尚書蹇義又薦學錄楊敬爲編修、訓導何澄爲給事中，皆直弘文閣，專備顧問，日侍閒燕。此與本朝懋勤殿翰林相似，當時亦以大學士稱之也。

    明仁宗朝，升楊士奇爲禮部侍郎，尋加少保，轉少傅，兼華蓋殿大學士；楊榮爲太常卿，進太子少傅，兼謹身殿大學士；楊溥爲太常卿，兼翰林學士，均因東宮舊恩，非例也。至宣德以後，三楊眷重，漸柄朝政。英宗九歲登極，凡啓事，太后必命內閣議行，此內閣票旨之始，權益浸重。成化、弘治之後，有以侍郎升尚書而後入閣，至張孚敬、張居正則以相體自尊，危坐諸卿之上，朝野鹹知大學士爲輔臣，不知其爲儒臣，而本銜猶只五品，此大學士所以爲六卿之長者如此也。本朝初年，仍沿明制，大學士級仍五品。順治、康熙年間，再升爲一品，併爲六卿之晉階，學士不得升擢，始與古公孤論道、六卿分曹之制符合矣。

    按元紀天曆二年三月，作奎章閣備燕閒之居，緝熙典學，乃置學士員。文宗復位，置大學士五員，並知經筵事，侍書學士、承製學士、供奉學士各員，此大學士乃供奉之名也。

    ◎內旗旗鼓與八旗漢軍不同自裁漢軍專缺後，八旗漢軍除內閣侍讀、大理寺丞、六部漢字堂主事、中書、筆帖式仍有專缺外，其餘均借補漢缺，故仕途淹滯者多。若內府旗鼓，按《八旗通志》內統於上三旗滿洲都統，本與八旗漢軍不同。《滿洲氏族譜》內謂旗鼓人爲滿洲旗分內漢姓人。其在內府仕途，均與滿洲相同，氵存升九卿，亦佔滿缺。惟中進士分部院觀政，則與八旗漢軍相同，亦近世之誤也。

    按《八旗通志》初集《忠烈傳》所載：福建屯田水利副使道於躍龍，死於金聲桓之亂，贈光祿寺卿，二子於英、於貴並死之，系鑲黃旗滿洲內務府人。又四品官董重民，死於吳世之難，贈都司僉事，蔭一子董高巴五品官，鑲黃旗滿洲內務府人。又奉宸苑員外郎火器營營長韓大任，死於噶爾丹之難，贈雲騎尉世職，以其子韓成承襲，鑲黃旗滿洲內務府人。定邊營守備劉士英，全家死於工輔臣之難，贈騎都尉，正白旗滿洲內務府人，世居任邱縣小營村，國初入旗云云。以上數員，皆歸於滿洲官員志。其八旗漢軍，別列一門。蓋內務府乃皆從龍，隸於滿洲，自與外八旗漢軍別置八幟者，固有不同也。

    ◎滿漢互用內三旗旗鼓漢軍、外八旗漢軍，三品以上原可滿漢互用。而大學士之缺，外八旗漢軍多用漢缺，內府旗鼓漢軍多用滿缺。從前高文定（斌）、高文端（晉）、書文勤（麟）、今相國官宮保（文）皆補滿相。先文肅公先拜滿協辦，後躋漢首揆，二百年來一人也。若外旗漢軍蔣相國（攸），竟是一路漢缺，直躋首揆。惟甯文毅（完我）由漢軍特詔入滿相班位。高文定、高文端、書文勤後皆改隸外滿洲鑲黃旗。

    ◎黃馬褂巡行扈從大臣，如御前大臣、內大臣、內廷王大臣、侍衛什長，皆例準穿黃馬褂，用明黃色。正黃旗官員、兵丁之馬褂，用金黃色。勳臣軍功有賞給黃馬褂、賞穿黃馬褂之分，賞給只所賜一件，賞穿則可按時自做服用，亦明黃色。

    ◎黃面褂賞給御用貂褂，須拆下黃面恭繳。若有賞給御用黃面褂字樣，即不必拆繳。

    ◎玄狐褡衤褡衤之制，與褂同，身袖長，旁裾各綴緞飄帶，下豐而銳，均與袍齊，如古之鶴氅也。玄狐褡衤貴重，雖親郡王亦須賞賚方許服用，繼爵者於承襲後具疏恭繳，有仍賞還者，方準留於私第。（按：王漁洋《居易錄》言褡衤之名最古。郭一經曰半臂衫也，起於隋時，內官服之。愚臆恐非今之褡衤。）

    ◎綠壓縫靴御用尖靴，皆綠皮壓縫（其柔細如綢）。方靴用天青緞爲之，以別於衆也。親郡王亦準用綠壓縫靴，惟靴幫兩旁少立柱耳，方靴仍用元青緞。凡遇巡行，內廷王公、御前大臣、領侍衛內大臣、內大臣、軍機大臣、內務府大臣，皆準用綠壓縫靴。其時御用又別有夔雲巡行靴之制。

    ◎步軍統領步軍統領，即古之執金吾，今俗呼九門提督。蓋九門鎖鑰、白塔信炮、大內合符，皆歸掌之。秩如漢之司隸校尉、明之錦衣衛，雖武職二品，威權甚重，多以王公勳臣兼領其事。漢光武雲：“作官須作執金吾。”此官之盛，由來久矣。管轄八旗步軍、巡捕五營，又有郎中、員外郎、主事、司務、筆帖式爲之屬。徒罪以下詞訟，皆得自理。出入九衢，清塵灑道，街官閭吏，呵殿道迎，雖親王行途，無此威重也。先文肅公五任其事，祿相國（康）、耆相國（英）、慶總戎（錫），祖孫三世任之，前此未有。惜驕盛之下，末路不終，爲可惜也。（總戎年三十四歲，由閣學兼步軍右翼總兵，雖非統領，亦自難得。）

    ◎執事樂人服色朝會：丹陛執戟、執弓矢人，穿天青緞織金壽字袍，束綠帶，冬日豺皮沿朝帽，夏日用無頂朝帽；丹陛樂人，大紅緞寬袖袍，鸚鵡補，束綠綢帶，冬用豺冠，安頂戴處立插染黃鵰翎一枝，夏日緯帽亦同；丹陛下執事樂工，皆紅納織團花袍，束綠帶，帽亦如之；親郡王執事品官，綠團□袍，束紅布帶，黑氈帽，式如一鈸，上安銅管，插紅立翎，特不用朝冠耳；貝勒、貝子、一二品大員執事人，綠袍無花；品官執事樂人，青袍，束緣綠紅布帶，帽安裹錫木管插綠翎（近來率用紅翎紅木管）。

    按近來貝勒、貝子、一二品大員執事人，多用綠布衣，畫團花，非制也。

    ◎文武互用八旗官員，文武皆有互遷之階，漢籍官員則否，然亦未嘗全無也。漢武臣改文者：如順治年，宋犖由侍衛改通判，歷官巡撫；李國英由總兵改四川巡撫，升總督；胡章由總兵改山東右布政使；王肇春、黃明均由遊擊改知府。康熙中，趙良棟由提督授川陝總督兼將軍；梁鼐由提督改浙閩總督。雍正中，嶽鍾琪由提督授川陝總督；韓良輔由廣西提督改巡撫；劉世明由提督改巡撫，升閩浙總督；馬會伯由四川提督改巡撫，擢兵部尚書。道光中，楊遇春由提督授陝甘總督。同治三年，楊嶽斌由提督授陝甘總督。其以文臣改武者：順治中，朱衣客由莊浪道參議改四川總兵；陳一炳由兵部侍郎、周卜世由總督倉場侍郎、劉兆麒以前浙閩總督，均改都督、同知、僉事等銜，充山西、山東、直隸等處援剿提督。嘉慶中，劉清以山東運使授登州總兵。同治二年，張曜由河南布政使改總兵。三年，餘承恩由直隸廣平知府保開缺道員，特旨改以總兵用。此外，乾、嘉八十餘年文武互用者，不知凡幾，容續搜考增入。

    又有由文改武、由武復改文者：咸豐年，安徽巡撫彭玉麟開缺以提督候補，旋授兵部侍郎。

    ◎黃繮紫繮皇子、親郡王，例用黃繮（凡用黃繮者，轎絆車︼，一切器用套，皆用黃色）。蒙古王須特賞方許用。貝勒、貝子、入八分鎮國公，用紫繮。其餘大臣，須特賞方準用。

    ◎筆帖式筆帖式爲文臣儲材之地，是以將相大僚，多由此途歷階。清語稱筆帖式曰筆特赫式，大學士曰筆特赫達（讀平聲）。稱翰林院曰筆特赫衙門，蓋皆文學之稱也。天命年，文館大學士俱加巴克什之號。天聰五年七月，諭曰：文臣稱巴克什者，俱停止，均稱筆帖式；如本賜名巴克什者，仍其名。此筆帖式設官之制也。

    國初都瀋陽時，未備文學翰林之職，凡制誥簿籍，皆筆帖式司之，其階級有五品、六品，七、八、九品分別，以比於學士編檢。至雍正午間，各部院尚有六品筆帖式。今惟內府、理藩院有六品委署主事，即六品筆帖式之遺意也。

    天聰三年四月，命巴克什（諳習文學之稱）。達海同筆帖式剛林等（剛林後官大學士）翻譯漢字書籍，筆帖式吳巴什等四人記注本朝政事。雍正年，筆帖式仍轉翰林編修等官。今則職視丞簿，惟內升主事、外補府貳而已。惟滿洲進士、舉人出身之筆帖式，可轉贊善，猶存舊時體制。

    國初，筆帖式亦奉皇華之役，道光初年，僅存有賚頒制誥之差，今亦停矣。康熙四年，奉上諭曰：“朕前遣侍衛至鐵索橋掛匾，還京回奏，彼處督撫饋銀六千兩。夫一侍衛而費用至此，則凡部院司員、筆帖式等差遣往來，又不知如何矣。”揆度當日情形，筆帖式一官，卑於侍衛，其權要聲勢，應重於侍衛矣。

    ◎八分公宗室公爵，有入八分、不入八分之稱。或言入八分者，如漢魏九錫之賜，今則曰寶石頂戴，曰雙眼花翎，曰府邸，曰官屬，曰團龍黼服，曰朝馬，曰紫繮，曰豹尾槍，皆非不入八分公所得服用之具，故曰入八分公。沿說以來，莫知其誤。謹按《會典》注：天命間，立八和碩貝勒，共議國政，各置官屬，朝會燕饗，皆異其禮，錫賚必均，是爲八分。天聰以後，宗室內有特恩封公及親王餘子授封，皆不入八分，其封至貝子降襲者，准入八分云云。今恩封王爵，其適世子替襲貝勒貝子遞降爲入八分鎮國公罔替，餘子初封不入八分公，嫡系遞降至奉恩將軍，餘子遞降至四品宗室。是八分之名，蓋言得預朝政之稱，非章服之榮也。

    ◎大堂各部尚書稱正堂，侍郎稱左右堂。都察院不設都御史，首座者爲左都御史，既不能稱正堂，又不欲稱左堂，以淆於左副都御史，故變稱曰大堂。今人不解此意，誤以大堂尊於正堂，往往稱尚書亦曰大堂，非也。

    ◎中堂大學士滿漢各二人，不以殿閣爲序，有新拜者，同列具疏請定班次，而階級相均，難別正佐，故皆稱曰中堂。協辦大學士，滿漢無定員（近年皆置滿漢各一員）。例以六曹尚書兼之，未便降稱副佐，故亦曰中堂。或曰大學士多拜總理部務之命，於尚書位次之中。別設一座，故曰中堂，亦近似之。按王漁洋《池北偶談》雲，明紀大學士皆於翰林院上任，故院中設閣老公座於上，而掌院學士反居其旁，諸學士稱閣老曰中堂，似即今人之所本也（今大學士上任仍在翰林院）。

    ◎翰林學士內閣學士初定滿洲、漢軍爲二品，順治十五年，改五品兼三品禮部侍郎銜。翰林學士正五品兼銜爲三品。內閣讀學原三品，改五品兼常卿銜，雍正三年，停卿銜，定爲四品。翰林讀學初五品，後改四品。

    內閣學士、翰林院學士，原隸內三院，非正卿比也。順治十五年，改內三院爲內閣，別置翰林院於外。又於諸學士中。置一掌印學士，秩正五品，兼三品禮部侍郎銜。其餘學士皆正五品，不兼銜。十八年，仍復內三院，且並翰林於內矣。康熙九年，復設翰林衙門，其學士品級與內閣同，均爲大學士所統。故至今大拜者，皆至翰院上任，自學士以下均進見，稱爲閣師。後改掌印學士爲掌院，仍以學士加禮部侍郎銜領之。自崑山徐相國、桐城張相國兼理掌院後，其體始尊。今雖升爲二品，考其階級，是以宰相六卿下攝二品文學之長也。

    ◎侍衛國初，以八旗將士平定海內，鑲黃、正黃、正白三旗皆天子自將之軍，爰選其子弟，命曰侍衛，用備宿衛侍從，視古羽林、虎賁、旅賁之職。一等侍衛六十人（職三品）。二等百五十人（職四品）。三等、四等共二百七十人（均五品）。藍翎侍衛六十人，宗室一等侍衛九人，二等十八人，三等六十三人。每十人各設什長一人，協理事務班領共十二人（又設有班領、署班領名目，均於侍衛內擇賢兼之），均統於領侍衛內大臣（每旗二人，共六人）。又設御前大臣（或三四人，或五六人，均無定員）。以王公勳戚大臣爲之，位極尊崇，如漢魏前後將軍之秩，職綦重焉。侍衛品級既有等倫，而職司尤有區別。若御前侍衛，多以王公、胄子、勳戚、世臣充之，御殿則在帝左右，從扈則給事起居，滿洲將相多由此出。若乾清門侍衛，則侍從立於檐溜，扈蹕則弧矢前驅，均出入承明，以示親近。若大門侍衛，則宿衛禁闥，執戟明光。若漢侍衛（漢侍衛無定員，不在滿洲額缺之內，武殿試後，候旨選充），則由武進士選充，不論其籍貫滿漢，凡武甲出身者，概曰漢侍衛，年滿後外轉綠營，不更遷等內擢，與滿洲、蒙古、漢軍之選充錫賚者，固自不同也。又有上駟院司鞍、司轡侍衛二十七人。又有以侍衛之秩，別充尚茶、尚膳、上虞、鷹鷂房、鶻房、十五善射、善騎射、善鵠射，悉如古人侍中、給事之任，至善撲、善強弓兩職，尤與內廷侍衛區別，幾等於材官、武士之列矣。

    按：明季有錦衣將軍、大漢將軍，皆爲侍從宿衛之官。漢魏之太尉及五官中郎將，與今之御前大臣、領侍衛內大臣相似。

    ◎軍士錄用文職古人才智宏達，不拘一隅，故文武共途，無所處而不當。講學論道，至於孔子極矣。《禮經》曰，“我戰則克”，是未嘗不武也。且力能託關，捷能追兔，乘騎正射，偉然桓桓。若臨陣克敵，斬將搴旗，如關壯繆、嶽忠武、班超、杜預諸公盛矣。其詞翰文章，斐然娓娓，不似唐宋而後習於武者昧於文，擅於文者恥於武也。我朝效法三代，八旗仕進之階，不泥一轍，大臣故不判其文武。下至食餉彎弓之士，亦有文職之徑，如驍騎校、護軍、馬甲選贊禮郎，若百唐阿（清語作執事之稱）、親軍、護軍、馬甲升筆帖式，蒙古護軍校、驍騎校升補察哈爾等處遊牧理事、員外郎、主事等缺，均存因材器使之意（舊例參領、佐領、輕車都尉推升京堂，雲騎尉升郎中，驍騎校、護軍校升員外郎，參領又外推藩臬兩司，今皆久停矣）。

    ◎先後輩舊寅今內閣、翰林院、禮部、都察院，論前後輩之禮最謹，雖官至九列，亦必呼先達爲老前輩，按科分自稱晚生、學生。御史稱總憲，副憲曰臺長，自稱學生，官貴後則改稱晚生，終身不易。若吏部之前後輩，一經出署，多置不論矣。國初吏部最重同寅前輩，雖貴，拜柬必具舊寅二字。順治乙未散館，安邱劉祚遠補吏科給事中，引迴避例改吏部主事，時孫文定（廷銓）已官戶部侍郎，投刺不書舊誼，劉返其刺不受，文定遜謝而已。二百年以來，此風久寢。

    ◎滿洲翰林不必科目三代而還，至於漢晉，人材輩出，彬彬桓桓，無所謂之考試，無所謂之正途，無所謂之文武，無所謂之科目，故上馬殺賊，下馬草檄，不乏其材也。後世詐僞百出，始有考試；才局一隅，始分文武。工於文者自詭清高，勇於力者自甘鄙俗。每見歷代開創，多重武功，故文臣有不侯之制；及天下晏安，又修文偃武，致有挽兩石弓不如識一丁字之嘆，皆兩失也。我朝事法三代，國初八旗科目之制，或舉或停，不甚專重，筆帖式、中書可轉編修，部郎可升翰林學士。如尼滿由筆帖式授編修，氵存至尚書；傅達禮以郎中授內院讀學，遷翰林侍讀學士，擢掌院學士；齊蘇勒由官學生出身，尹泰筆帖式出身，均歷官翰林侍讀、侍講、國子祭酒。凡此致身者，不勝枚舉。自餘束髮以來，今四十餘年，不由科目而歷翰林者，未之得聞，不識改自何始。咸豐元年，尚書穆蔭由軍機候補五品京堂，詔授國子祭酒，一時舉朝愕然，以爲曠典。蓋當事者老成凋謝，不知事溯成憲，非行創格。又康熙之世，納臘性德以進士編修擢侍衛，其弟揆敘以侍衛擢翰林學士，文武易途而進，出於一門，益見不次用人之盛。

    ◎佐領佐領秩四品，爲管轄旗籍人丁親切之官，凡戶婚、田產、譜系、俸餉之考稽，鹹有所責，如漢人之於牧令焉。舊制每佐領管三百人。其佐領之名目有四：若勳舊佐領，皆國初各部落君長，率屬來歸，授爲佐領，仍統其衆，爰及苗裔，世襲罔替；若世管佐領，皆國初攜挈族黨，倡義歸誠，或功在常，錫以戶口，爰立佐領，奕葉相承，世亦弗替；若互管佐領，因其本族戶少丁稀，合編兩姓爲一佐領，遞世互襲，亦在勿替之列；若公中佐領，或世襲之家已絕，改爲公中，或人戶滋多，另編公中，或合庶姓之人，編爲公中，皆以本旗不兼部務之世爵及二品以下、五品以上文武官員內簡選兼任。從前佐領一官，極爲尊重，由此而歷顯官者最多，如大學士尹文恪公（泰）以國子祭酒授錦州公中佐領，病免在家，尋於雍正元年起爲內閣學士，證此可見其盛矣。現今只能備充侍衛，升參領，揀用綠營參遊而已。惟科目出身之佐領，尚許備列五品京堂之選，抑亦不易矣。

    ●卷二◎蒙古蒙古者，西北外藩各部之通稱，如十八省之爲漢人也。各省族類風俗不同，各部蒙古亦自不同也。內地以大江限南北，塞上以沙漠瀚海限內外也（瀚海即戈壁地，浮沙不生水草）。漠南六盟曰內扎薩克蒙古，屬於理藩院旗籍司，或誼屬戚畹，或著有勳勞，或率先歸附，以奉其土地人民，比於內臣。定鼎以來，屏藩攸寄，帶礪之封，爰及苗裔，錄功存舊，或選備宿衛，授以職司，編戶比丁，均與八旗蒙古無異。漠北外扎薩克四盟、喀爾喀三汗，於國初同時歸附納貢。厥後漠北蕩平，庇我宇下。康熙之世，超勇親王策棱有功，另置賽音諾顏一部，授爲大扎薩克親王，俾與三汗共爲北部屏翰，其恩禮均與漠南蒙古同也。至青海則元之戚族，西藏則元之臣僕，至今雖通朝貢，與稱甥舅爲外戚者殊科。此蒙古四大部之梗概也。漠南以科爾沁功績最著，故封建獨繁，祿糈亦視各蒙古爲厚。漠北則以超勇親王策棱戰功爲多，故生沐殊恩，復邀廟配，且子孫三世繼爲定邊左副將軍，北部三汗皆歸節制，功業之盛，爲藩臣之最懋者。

    插罕部蒙古，元之嫡派子孫也，又曰林丹汗。天命四年，士馬強盛，橫行漠南，自稱統領四十萬衆蒙古國主巴圖魯青吉斯汗。天聰八年，亡於青海。其子額哲率所部奉傳國璽來降，封親王，位冠四十五旗貝勒之上。編其衆爲旗，安置義州。其弟襲爵，傳至布爾尼，當康熙十四年吳三桂之變，徵其兵不至，且煽奈曼等部同叛。命信郡王鄂扎督師，圖海副之，率不附逆之科爾沁等部蒙古兵討之，犁其庭爲牧廠，移其衆於宣化、大同邊外，編爲二翼。其旗內官事地土，治以獨石、豐鎮等四廳，轄以都統，隸於理藩院典屬司。此八旗在蒙古四十九旗之外，官不得世襲，事不得自專，與各扎薩克蒙古君國子民不同。又歸化城土默特蒙古二旗，明順義王俺答之後，先滅於插漢。太宗平插漢，仍其故封，還其王印，旋以叛除之。定鼎後，封爲輔國公世爵，不理旗務。其部衆均隸於將軍、都統，治以理事同知、通判，與在京之八旗蒙古相同，而與插漢大同小異（插漢即察哈爾）。

    科爾沁部，在喜峯口外，天命年來歸，乃元太祖弟哈薩爾之後，明初置兀良哈三衛之一也。因同族有阿魯科爾沁，乃號嫩江科爾沁以別之。其扎賚特、杜爾伯特、鄂爾羅斯三部，皆科爾沁一部所分，兄弟同牧也。自天命年來歸，至乾隆初，冊後三，尚主八，有大征伐，輒屬橐先驅，功在竹帛，又非直親懿而已。

    鄂爾多斯，天命九年來歸，乃元太祖十六世孫巴爾蘇之後，居河套中，設扎薩克七，各治一旗，自爲一盟，爲蒙古一大部也。

    奈曼部、敖罕部俱天命元年來歸，巴林部□年來歸，克什克騰部八年來歸，烏珠穆沁部八年來歸，蘇尼特部九年來歸，浩齊特部八年來歸，喀爾喀左翼順治十年內附，均爲元太祖十五世孫達延車臣汗之裔。

    扎魯特天命二年來歸，元太祖十八世孫之後。

    翁牛特七年來歸，元太祖弟諤楚因之後。

    阿巴哈納爾部崇德時來歸，阿巴噶部天聰九年來歸，元太祖季弟勒格圖之後。

    茂明安天命八年來歸，元太祖仲弟後。

    喀爾喀皆成吉思汗之後，元太祖十五世孫、車臣汗之季子格呼森扎賚爾，有曾孫阿巴岱，世號土謝圖汗者，與其旗車臣汗、扎薩克圖汗，共爲三汗。其地東西五千裏，南北三千里，北界鄂羅斯，南盡瀚海。又謂之和林，元代發祥之基也。雍正年增置賽音諾顏部一部，共八十二旗。皆天命時通使，國初始來歸。

    厄魯特，其部曰衛，又曰準噶爾，有四種，與土爾古特、回特、唐古特，雖均爲蒙古之族，亦如滿洲之有島居邊氓錫伯、鄂倫春也。自噶爾丹誅夷後，更不得與蒙古比矣。

    青海和碩特部，元太祖弟哈薩爾之裔，十九傳至明末稱固始汗。又土爾扈特四旗、準噶爾綽羅斯二旗、輝特一旗，則出自元太師脫歡之後。西域蒙古、四衛拉蒙古，皆脫歡及瓦剌也先等之裔。

    ◎同名蒙古部科爾沁，一居嫩江，一居阿魯，均一族也。喀爾喀，一居京旗，爲舊喀爾喀；一居漠北，爲外扎薩克四部；一居喜峯口、張家口外，爲內扎薩克左右翼。此二翼，一爲順治十年中路臺吉木塔爾與其汗有隙，率千餘戶來歸，封親王，賜牧張家口外，列入內扎薩克，是爲右翼；一爲康熙三年西路臺吉袞布伊勒登以其汗爲同族所戕，部衆潰散，乃越瀚海來歸，賜牧喜峯口外，是爲左翼。杜爾伯特二部，同名異族，一爲扎薩克科爾沁同派，一爲厄魯特也。土默特有三部，一爲右翼，乃元太祖裔；一爲左翼，乃元臣濟拉瑪裔，與右翼爲近族，隸歸化城旗籍。

    ◎漠南蒙古藩封科爾沁六旗，親王四人，郡王四人，貝勒二人，貝子一人，鎮國公二人，輔國公六人；扎賚特一旗，貝勒一人；杜爾伯特一旗，貝子一人；郭爾羅斯二旗，鎮國公一人，輔國公一人，一等臺吉一人：四部十旗爲一會盟於哲裏穆。敖罕一旗，郡王一人，貝子一人，輔國公一人；奈曼一旗，郡王一人；翁牛特二旗，郡王一人，貝勒一人，貝子一人，鎮國公一人；巴林二旗，郡王二人，貝子二人，鎮國公一人；扎魯特二旗，貝勒二人，鎮國公一人；喀爾喀左翼一旗，貝子一人；阿祿科爾沁一旗，貝勒一人；克西克騰一旗，一等臺吉一人：八部十一旗爲一會盟於召烏達。

    喀喇沁三旗，郡王一人，貝子一人，鎮國公一人，輔國公二人，一等塔布囊一人；土默特二旗，貝勒一人，貝子一人，附喀爾喀貝勒一人：二部五旗爲一會盟於卓索圖。烏珠穆秦二旗，親王一人，郡王一人，貝勒一人，鎮國公一人，輔國公一人；阿霸垓二旗，郡王一人，貝子一人，輔國公一人；蒿齊忒二旗，郡王二人；蘇尼特二旗，郡王二人，貝子一人，輔國公一人；阿霸哈納爾二旗，貝勒一人，貝子一人：五部十旗爲一會盟於錫林。

    四子部落一旗，郡王一人；喀爾喀右翼一旗，貝勒一人，貝子一人，輔國公一人；毛明安一旗，貝勒一人，一等臺吉一人；烏喇特三旗，鎮國公一人，輔國公一人：四部六旗爲一會盟於烏蘭察布。

    鄂爾多斯七旗，郡王一人，貝勒二人，貝子三人，輔國公一人，一等臺吉（各）一人，自爲一會盟於伊克召。每會設盟長一人，副盟長一人。惟歸化城土默特會盟，不設盟長，均集於本城，聽簡命大臣裁定。

    ◎漠北蒙古藩封喀爾喀後路土謝圖汗二十旗，汗一人，親王二人，郡王一人，貝勒二人，輔國公七人，一等臺吉八人，爲一會盟於汗阿林。

    東路車臣汗二十三旗，汗一人，親王一人，郡王一人，貝勒、貝子各二人，鎮國公三人，輔國公三人，一等臺吉十四人，爲一會盟於克魯倫巴爾河屯。

    西路扎薩克圖汗十七旗，汗一人，貝勒一人，鎮國公三人，輔國公六人，一等臺吉九人，爲一會盟於扎克畢賴塞欽畢都裏也諾爾。

    南路賽音諾顏大扎薩克親王二十二旗，大扎薩克親王一人，郡王二人，世子一人，貝勒二人，鎮國公二人，輔國公八人，一等臺吉九人，爲一會盟於齊齊爾裏克。每歲各以副將軍考覈，間歲以參贊大臣前往會核，統聽於烏里雅蘇臺定邊左副將軍裁定。

    ◎青海蒙古藩封厄魯特二十一旗，回特三旗，土爾古特四旗，喀爾喀一旗，親王一人，郡王三人，貝勒一人，貝子二人，鎮國公一人，輔國公五人，一等臺吉六人。以上四部落皆散處，不分畛域，聽於西寧辦事大臣統制。

    ◎河套等部蒙古藩封賀蘭山厄魯特一旗，貝勒一人，鎮國公一人。

    烏蘭烏蘇厄魯特二旗，貝子二人。

    推河厄魯特，一等臺吉一人。

    額爾濟內土爾古特一旗，貝勒一人。

    都爾伯特十四旗，特古斯庫魯克汗一人，親王一人，郡王一人，貝勒二人，貝子四人，輔國公二人，臺吉五人。以上各部落，悉聽定邊左副將軍裁定。察哈爾遊牧一旗，聽治於察哈爾都統。

    ◎西藏蒙古藩封輔國公二人，一等臺吉一人，噶布倫四人（內一人用輔國公兼之）。戴奉五人，第巴三人，堪布一人，聽駐藏大臣節制。

    ◎扎薩克扎薩克乃藩封掌印之稱。朝廷選蒙古王公之賢能者，授爲扎薩克（亦有世管扎薩克）。每旗一人，不拘爵秩大小，其餘散秩王公，悉聽其令。所屬亦有都統、副都統、參領、佐領、驍騎校（較內地官各殺一級）。族長、什長等官，均於本旗臺吉內選充。臺吉亦分等第，頭等視鎮國將軍，皆蒙古汗王之宗族也。

    ◎九白朝廷撫有屬國，厚往薄來，皆有任土之貢。蒙古地在沙漠，罕有出產，每爵獻白馬八匹、白駝一匹，謂之九白貢。

    ◎布扎 背什骨布扎者，蒙古語也。年終集喇嘛於中正殿，建誦經道場，祈福送祟，羽葆幢幡，鼓樂跳舞，亦古人鄉儺之義。劉若愚《酌中志》略雲，番經廠跳步叱，神廟時教宮女數人做法事，惟弓足者不能跳步叱，是明季已有此禮矣。布扎，即步叱，番語對音，無定字也。

    背什骨，即鹿踝骨也。滿洲舊俗，歲暮擲抵鹿踝骨爲戲，以爲宜男之慶。每年年終，武備院例進若干對。

    ◎瑪克什密瑪克什密，舞也。朝廷燕饗大典，百舞鹹進。揚烈舞，衣鎧冑，持戈戟。喜起舞，披一品衣，佩儀刀。起舞翩躚，宜揚功烈，皆以侍衛充之，命之曰喜起舞大臣。其餘諸舞，各有職司，不用侍衛。按古人君臣燕饗，每起舞上壽，即韶舞、七德舞之制也，後世此禮漸失。我朝事法三代，斯禮猶存古風。

    王伯厚《玉海》雲：“樂之在耳者爲聲，在目者日容。”故聖人假干鏚羽旄以表其容，發揚蹈厲以見其意。黃帝時有云門舞，顓頊有承雲舞，陶唐氏有咸池舞，舜有韶舞、幹羽舞、舞、八伯樂舞，夏有六佾、八佾，禹有商舞，商有幹舞，周有六舞：舞、羽舞、{羽王}舞、旄舞、幹舞、人舞。小舞，漢靈星舞也。《文王世子》雲，凡學世子學士，春夏學干戈，秋冬學羽箭。《禮記。明堂位》：朱干玉鏚，冕而舞大武；皮弁素積，裼而舞大夏。《內則》雲，十有三年舞勺，成童舞象，二十舞大夏。《春官》注云，學士、卿大夫諸子學舞，二千石及六百石、關內侯、五大夫，取適子高七尺以上、年二十到三十、顏色和順、身體修治者爲舞人，與古用卿大夫同義。又《玉海》周祀天圜丘注云，古制天子親在舞位云云。按此數說，是古人舞禮最尊，天子公卿皆在舞列，與今之瑪克什密同也。

    謹按喜起舞，即古之手舞、人舞也，揚烈舞，即古之干鏚舞也。服一品衣者，即古之冕而舞、皮弁舞也。

    ◎阿察布密阿察布密，清語也。凡婚禮，新婦入門行合巹禮，以俎盛羊臀一方，具稻稷稗三色米飯，夫婦盛服並坐，飲交杯，餞不用醬而具白鹽，即古人共牢而食之義，清語曰阿察布密。次日廟見之先，新婦抱柴送於廚，亦古人中饋羹湯之義也。

    ◎冠禮海內冠禮久失，惟國家存之。公孫胄子十八歲方許拜官，宗室子二十歲始冠頂戴，童生入學後有冠頂之禮。

    ◎鄉試同考官順治二年，定京闈鄉試同考官用中行及候選進士，如不足，行取在外推官、知縣，來京充當，嗣後漸用部郎，最後始用翰林。直省鄉試同考官，初用鄰省推、知、教官及鄰省在籍候選進土，自乾隆年始，專用本省州縣。

    ◎京兆尹體制今昔懸殊《池北偶談》雲，明季都察院臺儀，最爲嚴重，兩京府尹三年考察，見堂候堂班退司務廳報官銜，由階升堂，至檐下行一跪三揖禮，府丞則離檐一二尺行禮。今府尹不復臺參，府丞在吏部過堂，行一跪禮，往往恥之云云。是康熙年府尹雖由四品京卿推補，而府丞京察時仍行一跪禮。今府尹、府丞俱爲京堂轉階，卿寺敵體，無覆在部院參跪之例，似更尊於昔矣。且今京外官在吏部謁堂，知縣、筆帖式皆一揖不跪，又不獨府丞矣。

    按唐制臺儀亦極嚴重。李紳爲御史大夫。韓愈爲京兆尹，特詔不臺參。紳劾愈，愈以詔不臺參奏辯。是明之臺儀，仍沿唐制也。

    ◎科場迴避唐人始重進士科，憑文取士，不以人品之美惡定去取也。然其時主司舉子，關節交通，不以爲怪，乃至宗族子弟，亦不迴避。如尚書董絢主春闈，其母曰：“近日崔、李侍郎，皆與宗族及第，汝於諸葉中擬拔誰耶？”絢曰：“莫如沈先、沈擢。”母曰：“二子早有聲價，科名不必在汝。沈儋孤寒，鮮有知者，宜拔置也。”絢遂放儋及第。此固賢母之德，然以朝廷公器，爲宗族之私，胡可爲訓也。本朝康熙年間，已有迴避宗族之例，而翁婿甥舅皆不迴避，見於《香祖筆記》。今則僚婿姨甥，無不迴避，且糊名易書，暗中摸索，防嫌更密，知人益難。惟外簾不操文柄，亦一例迴避，似覺太嚴，竟有士子一連四五科皆以迴避不得預試者。若當壯盛之時，蹉跎十餘年，即成衰老，深爲可惜。從前於迴避士子另設一場，最爲允當。

    ◎異姓王國初輔運開基，多由宗室王公。其異姓封王者，惟孔有德封定南王，耿仲明封靖南王，尚可喜封平南王，吳三桂封平西王，孫可望封義王。孔王舉家殉於桂林，無嗣爵除。耿王孫精忠以叛削。尚王子之信緣事亦革爵。孫襲三次王爵，至其第三子孫澄灝以言者論列，降襲慕義公，今改爲一等輕車都尉罔替。此外惟正黃旗滿洲揚古利，由超等公追封武勳王。鑲黃旗滿洲大學士忠勇公傅恆及其四子福康安，由大學士忠銳嘉勇貝子均追封郡王。又福建海澄公黃芳度追封王爵，諡忠勇。本朝二百年，異姓追封王爵者，只此四人。而生封貝子者，亦只福邸一人。今武勳王之後襲封武勳公罔替，忠勇公之長裔襲封忠勇公罔替，忠銳嘉勇郡王之後襲封忠銳嘉勇公罔替，章服比照鎮國公，黃芳度之後襲封海澄公罔替，洵異數也。

    ◎漢人不由庶吉士入翰林翰林官必由庶吉士陟階，沿明制也。然明初宋文憲、王文忠、宋文敏、朱備萬，皆非庶常起家。其後梁用之以陽春令爲修撰；金文簡、王希範以給事中，黃文簡以中書舍人，胡若思以桐城令，均改檢討；楊文貞以審理副爲編修；劉忠愍以主事，李文達以郎中爲侍讀，亦未嘗專用庶常。其必用庶常，專試八比文字，始自成化之紀。當時鄭端簡（曉）已有不必盡得人材誠一弊政之嘆，並言翰林專用庶吉士，由成化、弘治始。然考其後，萬曆庚戌不選庶吉士。崇禎中考選推知，以科道翰林兼用，惜其錮習已成，堅不可解，僅用劉正宗、薛所蘊、黃文燦、張縉彥數人而已。本朝由他途入詞垣者，非僅旗人爲然，順治以前，癸未進士召入翰林者，王崇簡、杜芳、周爰訪、張丕吉、魏天賞、喬廷桂、嶽映鬥諸人皆是也。若進士出身由他官選詞館者：康熙年，王士礻真以郎中改侍講，杜鎮、魏學誠以中書舍人改編修，王原祁以給事中改中允，錢以塏以左通政改少詹事，趙申季以廣西知縣改編修，康五瑞以給事中改侍讀，陳聶恆以主事改檢討，趙殿最以按察使改少詹事，陳厚耀以教授改檢討，方苞以會試中式舉人授中允，陳學海以御史改檢討，王懋以教授改編修；雍正年，陳宗楷、黃嶽牧均以景山教習改編修，姜穎新以景山教習改檢討，曹洛以舉人助教授司業；乾隆年，陸錫熊以部郎改侍讀，程晉芳以主事改編修，黃鉞以主事改贊善，邵晉涵、周永年、胡榮、朱鈐、吳紹燦、餘集，均以前科歸班進士改翰林。其已謫外重入翰林者：康熙年，兩淮運副李昌垣、大理寺副郭芬。以大臣革職而授編修者：乾隆年，巡撫孫士毅；嘉慶年，侍郎鮑桂星；道光年，總督李鴻賓。由諸生而入清華者：康熙年，靜海勵杜訥、錢塘高士奇。由舉人而爲詞臣者：乾隆時王延年。又康熙己未宏博科入翰林五十人，乾隆丙辰宏博科入翰林十九人，多非科目出身。一時夙學經生，韋布名士，皆得以文章華國，奮跡玉堂，尤爲盛事。至太原傅山、秀水朱彝尊，誓不以王氏八比之學致身仕宦，卒至皆償其願，非遭逢休明之世，豈易得哉。此外不由進士而蒞翰詹者，應不止此，容考輯續入。

    謹按國初內三院、都察院，均有庶吉士。明季庶吉士或在中書，或在文華堂，後改置於翰林院，此事見於姜南《蓉塘詩話》。《居易錄》亦引其說，雲六科均有庶吉士，徐孟昭曾爲禮科庶吉士。是明季專用吉士出身，原非專用詞林也。

    又按明永樂閣臣七人，解縉由中書庶吉士出身，是中書署亦有庶吉士，非僅設於翰林院也。黃淮由中書出身，楊士奇由吳府審理，金幼孜由給事中，胡儼由鄉科華亭教諭；洪熙中，權謹由樂安知縣；宣德中，張瑛由寧州訓導，陳山由鄉科教諭；景泰中，俞綱由成阝府審理，王一寧由主事；天順中，薛由御史，李賢由主事；正德中，劉宇由上海知縣，曹元由工部主事；嘉靖中，楊一清由中書，袁宗昂由進士興府長史，張孚敬由主事，桂萼由丹徒知縣，夏言由行人，許贊由推官，均未嘗專用翰林入相。惟自許贊而下，歷嘉靖、隆慶、萬曆、天啓數世，未用他途之人。及至崇禎末年，五十宰臣中，始一用知縣出身之張至發、程國祥、魏乘、謝升、吳莘，推官出身之薛國觀、範復粹、範景文，教授出身之楊嗣昌，主事出身之方岳貢也。又按崇禎四年辛未，考館後，因內閣票擬疏中有何況二字，誤以爲人名票出，上摘而詰讓之，遂有翰林內外兼用之旨。甲戌、丁丑皆不選館，以俸深候考知推選授編檢等官。至庚申廷試召對，親拔趙玉森等授以檢討，命蔣德、王錫袞教習之。

    ◎道員直省吏戶禮工之政治於布政使，刑政驛傳治於按察使。若官吏黜陟遷除，則布政使主稿，會於按察，達於巡撫，而後奏諮也。有總督省分，凡涉海疆苗疆及道府大缺黜陟，總督前銜，會於巡撫；其百僚之遷除，及吏戶禮工刑諸政，巡撫主稿，會於總督也。惟兵戎之政專屬總督，無總督兼轄省分，則巡撫必加提督銜，始能控制（直隸、四川、甘肅無巡撫，是以總督必兼巡撫銜）。自此而降，則府治府，州治州，縣治縣也。直省幅員遼闊，兩司鞭長莫及，初設左右佈政、參政、按察副使、參議、僉事等官，分治各道。按某道猶言某省也。唐分天下爲十三道，明因之，乃置監司巡守各道，嗣後裁參政、參議、僉事各官之名，而留各道之缺。是去其定位之銜，而指所治之地爲官名，似議者之誤矣。守道、鹽道、糧道，原爲佈政之貳，應用四品雲雁補服；巡道乃按察之貳，應用獬豸，今一例俱用獬章亦誤也。且御史監察某道，不得謂之道員；副都御史巡撫某省，不得謂之省員。今監司分巡、分守某道者，乃謂之道員，似宜正之。

    又乾隆以前品級，考布政司參政從三品，按察司副使正四品，布政司參議從四品，按察司僉事正五品。是從前之道員，品級不同，各視其本官坐銜也。

    ◎明紀亦有滿蒙官國初大臣石廷柱，其先爲滿洲蘇完瓜爾佳氏，有名石翰者，仕明爲指揮，遂以石爲氏，歸誠本朝，入於正白旗漢軍。又劉麟圖，蒙古人，官明朝山海關副將，順治五年來歸，入鑲白旗蒙古，予三等男世爵。又滿洲佟佳氏，其仕明來歸者，入於漢軍。然則明紀仕宦已有滿洲蒙古之人矣。

    按勝國永樂時，有小達兒兵三千，又各指揮多有蒙古人。洪武十五年，命侍講火原潔譯蒙古字。我朝天聰五年九月，明援錦州之圍，有副將桑阿爾寨，此皆見於正史者。是明季蒙古人入仕者甚多，其由複姓改爲漢姓者，難更僕數。又英宗時，發內官曹吉祥之謀者都指揮完者禿亮，黨於曹者伯顏也。唐之蕃將如僕固懷恩者，更難枚舉。

    ◎皮裘經傳所記，古人衣裘，皆毳外革內，後世毳內之制，未考始於何時。本朝惟外褂之毳向外，若袍襖皆向內也。親王郡王而外，不準服用黑狐。文職一二三品，許服毳外貂鑲朝衣，武職三品弗及也。文四品、武三品，準服貂鼠、猞猁猻。五品至七品筆帖式、護軍校，準用貂皮領袖帽沿。八九品官不許穿貂鼠、猞猁猻、白豹、天馬、銀鼠。若侍衛、翰詹科道、軍機章京，無論品級，均照三品服色。其往口外寒冷地方出差之滿洲、蒙古、漢軍官員，均準照常穿用貂鼠、猞猁猻，不拘品級也（外毳之褂，公趨只准穿貂鼠、海龍，每歲十一月朔爲始，二月朔止。雜色皮只充便服）。

    ◎轎頂轎頂惟乘輿及貴妃以上用金，妃嬪用銅質錟金，親王、郡王、一品大臣用銀。等而下之，或錟銀，或光錫。惟衍聖公用金，呼圖克圖用金，正乙真人用五嶽朝天（類筆架而方），均不知何所本也。固倫公主轎頂亦用金。

    ◎帽頂帽頂之制，始於崇德元年二月。其時惟固山額真、各部承政用寶石嵌金頂，其餘品官皆金頂。四年，重定冠制，親王冠頂三層，上銜紅寶石，中嵌東珠八顆，夏日朝冠前舍林嵌東珠四顆、後金花嵌東珠四顆。順治元年，定諸王帽頂嵌東珠十顆，夏朝冠前金佛嵌東珠五顆，後金花嵌東珠四顆。二年，改上下坐各嵌東珠四顆，上下節各嵌東珠一顆，金佛嵌珠五顆，帽後金花嵌珠四顆；郡王冠頂三層，共嵌東珠八顆，舍林嵌東珠四顆，後花嵌東珠三顆；貝勒冠頂三層，共嵌東珠七顆，前舍林三顆，後花二顆；貝子冠頂三層，嵌珠均減一顆；鎮國公帽頂二層，共嵌東珠五，前嵌東珠一，後嵌松石一顆；輔國公減一顆；鎮國將軍以下帽頂均一層，涼朝冠無前後花佛，上銜中嵌，各按品級，不備載；超等公帽頂一層，上銜紅寶石，中嵌東珠三顆；民公侯伯嵌東珠一顆；品官各照其銜遞殺，此皆朝冠之制也。平時帽頂，至雍正五年始創，初制一二三品皆用珊瑚，四品用青金石，五六品均用水晶，七品以下俱用金頂，生監用銀頂。雍正八年始定今制（雍正五年以前，三品以上朝冠皆紅寶石頂，亦於五年改定）。諸王、貝勒之朝冠，用紅寶石，一品大臣亦用紅寶石，其分別處在一用長圓如苞，一用六楞（凡異姓世爵，無論滿漢，皆曰民公侯）。

    ◎諡法諡法或以一字爲貴，或以二字爲貴，輒無定議。獨孤及《毗陵集》呂諡議，初擬諡肅，而度支郎嚴郢駁之，謂國家故事，宰相皆諡二字，以旌德章善，請諡忠肅。獨孤及復駁之雲，文王、周公、晉文公，武功極盛，皆諡爲文。冀缺、甯俞、隨會，文德豈不優，而皆諡武。三代而下，樸散禮壞，乃有二字諡，非古也。唐興，杜如晦諡成，王諡懿，陳叔達諡忠，溫彥博諡恭，岑文本諡憲，唐休諡忠，魏知古諡忠，此皆當時赫赫以功名居相位者，不過一字。由此觀之，二字不必爲褒，一字不必爲貶。若褒貶在字數，則是文、武、成、康不如威烈王、慎靚王也，齊桓、晉文不如魏安董、秦莊襄、趙武靈、楚考烈也。其言甚辨，卒從是議。是在唐時已不知一字二字之例謂何矣。宋人又重一字，歐陽修欲諡文而不可得，乃諡文忠。其時臣工諡法，最重文正，今人亦踵其說而不知其所始。按《梁溪漫志》雲，諡之美者，極於文正，司馬溫公嘗言之，而身得之惟公與王沂公、範希文而已。若李司空（）、王太尉（旦），皆諡文貞，後以犯仁宗嫌名，世遂呼爲文正，其實非本諡也。如張文節、夏文莊，始皆欲以文正易名，而朝論迄不可，此諡之不易得也如此。又《野獲編》雲，劉瑾欲中傷楊邃庵（一清），李西涯（東陽）力救乃免。及西涯病篤，楊慰之曰：“近代以來，文臣無有諡文正者，如有不諱，請以諡公。”西涯頓首稱謝。卒後果諡文正。此竟以天下之公諡，報臣門之私恩，已失其正矣。有人譏京鏜改宋人詩云：“文正從來諡範王，如今文正卻難當。大風吹倒梧桐樹，自有旁人說短長。”此明人之說也。本朝諡法，均有定製，親王、郡王，生前原有封號，是以予諡用一字。自貝勒、一品大員，鹹諡二字。二品以下，例不予諡，或忠藎卓著者，出自特恩，不在定例。按《鴻稱冊》中，羣臣得用之諡，以忠字爲第一，文字爲第五，正字爲第四十二。然則文正之諡非爲至極，何以今人稱尚，仍貴文正。蓋《諡法》雲，肫誠翊贊曰忠，危身奉上曰忠，道德博聞曰文，修治班制曰文，勤學好問曰文，心無偏曲曰正，守道不移曰正。宋人最重道學，以文正二字之義，實與道學表裏，因而重之。迨我國初，理學諸子又以道學相尚，推而尊之，遂致相惑不解。其實文正之諡，遠出文忠四十字之下也。

    凡由詞館出身者，無論改官文武，例准以文字冠首，如道光末年，荊州將軍宗室鐵麟之諡文恪也。若大學士則無論何途進身，皆諡文字。蓋大學士即學士之長，本爲詞臣，入閣與入翰林同。惟雍正七年，賜吏部侍郎署直隸總督贈禮部尚書何世基諡端簡，何亦詞臣，未詳不用文字之故。又乾隆二十一年，兵部尚書參贊大臣鄂容安，以陣前捐軀請諡，內閣擬文剛、文烈二諡奏進，上去兩文字，賜諡剛烈，此異數也。

    謹按國初親王諡用一字，郡王諡用二字。其後郡王亦改用一字，惟康熙元年追封和碩親王呼塞諡惠順。大臣中未官大學士、翰林而諡文者，惟輔政大臣一等公索尼諡文忠，內務府總管丁皁保諡文恪，及咸豐年，總督周天爵諡文忠，山東巡撫李亻惠諡文毅。任閣臣而未得文諡者：滿臣中，順治年，弘文院大學士李率泰諡忠襄，國史院大學士陳泰諡忠襄，康熙年，弘文院大學士巴哈納諡敏壯，國史院大學士蘇納諡襄愍，武英殿大學士銜莫洛諡忠愍，乾隆年，體仁閣大學士楊應琚諡勤愨，協辦大學士阿里袞諡襄壯；漢臣中，順治年，建極殿大學士謝升諡清義。此皆不照常格，出自特諡者也。

    古之賜諡者，如周公、尼父、孟武伯、季文子、孟懿子諸諡，皆各因名位高下，等其公伯之稱。自宋元而還，予諡者僅曰某某，不繫公侯之字，如所謂某某公者，皆私家自稱之辭，非定名也。本朝因之，不改其例。按六朝時，殷景仁諡文成公，沈慶之諡襄公，柳文景諡忠烈公，王曇諡文侯，王華諡宣侯，範泰諡宣侯，張暢諡宣子，何偃諡靖子，猶有古制也。又按衛大夫公叔拔諡貞惠文子，後世以三字爲諡者鮮矣。

    國初大臣予諡，皆由內閣大學士、學士傳旨，問九卿詹事科道：“某官某某應否予諡？”九卿等議其行實以聞，或予或否，出自上裁。如康熙三十年八月，保和殿大學士兼兵部尚書梁清標卒，三十一年二月，吏部尚書蘇赫卒，皆無諡。凡此無諡者，其時甚多，不僅二公也。當議諡時，九卿稱蘇赫品行官業曰明敏決斷。致仕大學士成克鞏，卒於三十年五月，亦無諡。

    《居易錄》雲，本朝典例，滿洲部院大臣，必歷內閣學士，乃得充經筵講官，歿得諡文。其官詹事府、侍讀侍講學士、祭酒以下者不得與，似與今時稍有同異。今則由翰林出身，均得諡文；大學士、協辦大學士，無論何途出身，皆得諡文。

    ◎營房杜甫詩云，“安得廣廈千萬間”，此不過奇情慨想之詞，非實具其事也。康熙三十四年，上念京中八旗貧乏兵丁，賃廡需費，特命於八旗教場相近處，各建住房二千間，共一萬六幹間，以庇貧乏。續又於城內隙地及各省駐防建屋，爲官兵棲止之所，共計不下十萬間。此實曠古未有之殊恩也。

    ◎外省文職旗缺國初外省督撫藩臬，多用漢軍人，藩臬缺出，以漢軍郎中、御史與漢人之參政等官，相間推補。其後滿洲郎中、給事中、御史，亦推擢布按兩司，與漢軍同。嗣又定山西、陝西、甘肅之督撫藩臬及霸昌道、口北道、歸綏道、鎮迪道、各省理事同知、通判，均用旗人；鹽政、織造、粵海監督、淮安監督、九江道，均用內府人。此外旗缺同、通、州、縣，西北口外甚多，俱載《會典》，不及備記。現在各缺，仍遵舊制，不用漢人，惟山陝兩省大吏，今已多用漢員，不知始自何日。

    ●卷三◎都察院滿御史原稱理事官國初始置都察院掌院事左都御史，滿洲、漢人各一員，漢人或以大學士兼理。又設協理院事左副都御史各二人，左右僉都御史各一人，初用漢軍，後漢軍漢人蔘用。監察御史四十人，皆漢人。滿洲則曰理事官、副理事官，不分臺也。後改理事官爲給事中，副理事官爲監察御史。康熙初，定滿洲御史二十三人，漢御史二十四人，又置漢軍御史八人，每年二八月，甄敘賢否，內升外轉，漢軍與漢人並列，內升京卿、內閣侍讀學士。今定滿給事中十二人，漢十二人，滿御史二十八人，漢御史二十八人，漢軍並於漢人一班，且久停二八月考覈之舉（初，六部滿司官，亦稱理事官、副理事官）。

    ◎滿洲典試差始康熙三十八年，以翰林院編修阿金爲福建正考官，滿保爲浙江副考官，喀爾喀爲河南副考官，法保爲陝西副考官，此滿洲翰林出典主考之始。

    ◎經筵講官經筵講官，舊例以尚書、侍郎、內閣學士、翰林掌院學士充之，入相則解，惟徐元文以戶部侍郎入相，熊賜履以吏部、張英以禮部大拜，皆帶講官，後遂成例。

    ◎漢軍迴避刑部今漢軍人皆迴避刑部，不知例意原委。考康熙年，刑部侍郎李輝祖、喻成龍、卞永譽、金璽；雍正年，王國恩，均漢軍人。或言此例自年羹堯擬罪時，漢軍人頗存黨護之意，由此始不準漢軍人任刑官。然而首發年羹堯之僭妄者，爲漢軍蔡埏，而袒年者爲隆科多，其迴避漢軍官員之例，恐別有所爲，非僅爲此也。

    按漢軍人不得選刑部之例，始於乾隆十九年，足徵非因年羹堯而然也。又考先文肅公於乾隆三十八年曾官刑部侍郎，後潛宰輔，仍兼刑部。今少宰基溥亦由刑部侍郎轉階。是內府之滿洲旗分內漢姓人，與漢軍不同，仍不在迴避之例。

    ◎內閣學士亦稱翰林《居易錄》載：祭告五嶽、四瀆、帝王陵寢及先師孔子，舊例遣侍郎、副都通，大至四品而止，翰林則閣學、掌詹、少詹而止云云。然則從前閣學，亦稱翰林矣。今中書舍人猶稱內翰，即本於此。又云：祭酒例不開列，丙子之後，則讀講學士、雲麾使皆列名矣；丁丑之後，則祭酒以下至諭、洗、讀、講悉列名矣，不知例起於何年云云。今祭告之役，雲麾使久已不遣，往往命將軍、督撫、副都統、總兵就近致祭。

    ◎督捕官國初創設督捕衙門於兵部，設滿漢左右侍郎二人，滿洲左右理事官二人，漢協理督捕太僕寺少卿二人，旋改左右理事官爲滿漢郎中各一人，滿員外郎、主事各若干人，漢員外郎一人，主事六人，分理八司，治八旗逋逃及京城盜賊緝捕之事，凡三營將弁皆隸之。蓋古僕區之法。康熙辛未，以三營改隸九門提督，而督捕衙門惟專司逋逃之事。今裁督捕侍郎等官已久，其巡捕將弁設五營，仍屬提督（九門提督即步軍統領）。而緝捕之政，分隸於步軍統領、五城兵馬司正副指揮矣。

    按京城巡捕五營向無統屬之官，部科及提督鎮撫皆可驅調，官兵疲於奔命。康熙中葉，始改隸於九門提督，從郭世隆之請也。世隆，漢軍鑲紅旗人，官刑部尚書。

    ◎答應今宮眷名位，妃嬪而下，曰常在，曰答應。初以爲清語也。《池北偶談》載，曹貞吉官舍人時，曾於內庫視檢書籍，見庫房柱上有嘉靖間一帖，記烏玉、黃玉、綠玉、白玉、紅玉各若干斤，玉璞七萬幾千斤，後書“答應焦桂花傳”。按此則答應之號，非自本朝而始。惟外廷庫帖，可以直書其名，似非宮眷地位，或當時執事宮女之稱，與今不同也。然一宮女傳用珍玉若許，則明季之繁費，又可想見矣。

    ◎內大臣王漁洋《池北偶談》載，本朝官制，滿洲勳舊別有內大臣，不爲閣部及八旗都統等官，有軍國重事，在禁中與滿洲大學士、尚書等雜議，謂之黑白昂邦。考唐制兩樞密使、左右中尉稱內大臣，然彼乃中貴，實異而名同耳。愚按前代禁中密勿之任，鹹以宦官任之，本朝皆易以親臣。內大臣之職，實與中尉相似，階一品，與大學士文武並峙，位至貴也。今清語稱曰多羅機諳班。多羅機三字，乃內廷之稱；諳班，即昂邦轉音，大臣也。黑白亦作赫博，清語作商量籌畫之解。今稱參贊大臣曰赫白昂邦，文義較爲允合，王漁洋所謂黑白昂邦，當是議政大臣也。

    ◎肩輿古人不有肩輿。《麈史》謂，唐時宰相乘馬，五代始用擔子。文潞公以太師平章軍國重事；司馬溫公爲門下侍郎，臥疾，就拜左相，不可以騎：二公並許乘擔子，皆特恩也。《宋人朝野類要》雲，百司出局，人從先報上馬，蓋舊禮只是乘馬。自中興以來，始乘肩輿。《建炎以來朝野雜記》雲：東都舊制，耆德大臣或尊行宗室，特旨許乘肩輿。建炎初，上以維揚磚滑，謂大臣曰：“君臣一體，朕不忍使羣臣奔走危地，可特許乘輿”云云。可見古人乘輿之難如此。《宋史》鹵簿中已有肩輿。又云，中興後中朝始有肩輿之制，初以優禮宗室老臣，其後濫至士庶，伎術至有乘二人肩輿者。本朝初年，漢人官京朝者，亦多乘馬。其後準乘肩輿，三品以上用四人，四品以下用二人。今京官一二品漢大員，均乘肩輿，舁以四人。三品以下不乘肩輿，亦無二人肩輿之制。滿洲與漢人稍有區別，親王、郡王準乘八人肩輿。平日亦用四人，取其便捷之意。貝勒、貝子、鎮國公、輔國公雖有暖轎之制，近日只乘朱輪車。蒙古王非特恩無乘轎之制，咸豐五年，科爾沁親王僧格林沁，因軍功賜乘肩輿。一品文職大臣、軍機大臣均乘四人肩輿，二品大員年逾六旬始乘肩輿，恐習於燕安而廢騎射之意也。外官武臣均乘馬，文臣督撫、使臣，輿夫八人，布政使而下至知縣，皆肩輿四人，佐貳雜職只准乘馬，今亦乘二人肩輿，非制也。外官入京皆乘車，不準用肩輿，惟直隸總督許用，蓋大宛兩縣亦其兼屬也。

    《池北偶談》言，外官肩輿不用帷蓋，乃古人褰帷之意。惟江寧、開封兩省督撫、司道、府廳州縣官皆用暖轎，蓋沿宋明都城之例，至今未改耳。按其說，是國初外省官員皆用亮轎，今非入闈、迎春之大典不乘，且以爲亮轎榮於暖轎，不知改於何時矣。

    ◎八旗直省督撫大臣考國家涵一區夏，滿漢並重，惟京朝武臣，置有滿洲專缺。其文職衙門堂官，皆滿漢並用，如內閣四相，必兩滿洲、兩漢人；六部十二尚書，滿六人、漢六人是也。惟宗人府堂屬，全用宗室，只漢府丞一人，漢主事二人；又內務府、理藩院，均不用漢人。太醫院全用漢人，（間有一二旗人亦借補漢缺。）稍有不同也。外省官員，不分滿漢，惟擇賢而任。計自順治四年至雍正十三年止，共九十二年，八旗人員之任督撫者，漢軍則十居其七，滿洲十居其三，蒙古僅二人（乾隆以後，始用蒙古外任大員）。若乾隆元年而後之封圻，俟搜考續記。江南江西總督：馬鳴佩（漢軍鑲紅人）。

    馬國柱（漢軍正白人）。

    郎廷佐（漢軍鑲黃人）。

    麻勒吉（滿洲正黃人）。

    阿席熙（滿洲鑲紅人）。

    王新命（漢軍鑲藍人）。

    傅臘塔（滿洲鑲黃人）。

    範承勳（漢軍鑲黃人）。

    陶岱（滿洲正藍人）。

    阿山（滿洲鑲藍人）。

    邵穆布（滿洲鑲藍人）。

    噶禮（滿洲正紅人）。

    郎廷極（漢軍鑲黃人）。

    赫壽（滿洲正紅人）。

    常鼐（滿洲正白人）。

    查弼納（滿洲正黃人）。

    範時繹（漢軍鑲黃人）。

    高其倬（漢軍鑲黃人）。

    尹繼善（滿洲鑲黃人）。

    趙宏恩（漢軍鑲紅人）。

    浙江福建總督：張存仁（漢軍鑲藍人）。

    陳錦（漢軍正藍人）。

    劉清泰（漢軍正紅人）。

    佟岱（漢軍正藍人）。

    李率泰（漢軍正藍人）。

    劉兆麒（漢軍鑲白人）。

    王新命（漢軍鑲藍人）。

    興永朝（漢軍鑲黃人）。

    朱宏祚（漢軍鑲白人）。

    郭世隆（漢軍鑲紅人）。

    金世榮（漢軍正黃人）。

    範時崇（漢軍鑲黃人）。

    滿保（滿洲正黃人）。

    高其倬（漢軍鑲黃人）。

    川陝總督：（順治十八年陝西各設總督，此缺奉裁。康熙十九年，復設，改爲滿缺。）

    孟喬芳（漢軍鑲紅人）。

    金礪（漢軍鑲紅人）。

    馬之先（漢軍鑲藍人）。

    李國英（漢軍正紅人）。

    湖廣總督：祖澤遠（漢軍鑲黃人）。

    李蔭祖（漢軍鑲黃人）。

    張長庚（漢軍鑲黃人）。

    董衛國（漢軍正白人）。

    丁思孔（漢軍鑲黃人）。

    李輝祖（漢軍正黃人）。

    喻成龍（漢軍正藍人）。

    郭世隆（漢軍鑲紅人）。

    鄂海（滿洲鑲白人）。

    額倫特（滿洲鑲紅人）。

    滿丕（滿洲正藍人）。

    楊宗仁（漢軍正白人）。

    李成龍（漢軍正藍人）。

    邁柱（滿洲鑲藍人）。

    廣東廣西總督：佟養甲（漢軍正藍人）。

    李率泰（漢軍正藍人）。

    王國光（漢軍正紅人）。

    李棲鳳（漢軍鑲紅人）。

    於時躍（內府鑲黃人）。

    盧興祖（漢軍鑲白人）。

    周有德（漢軍鑲黃人）。

    金光祖（漢軍正白人）。

    吳興祚（漢軍正紅人）。

    石琳（漢軍正白人）。

    郭世隆（漢軍鑲紅人）。

    楊琳（漢軍正紅人）。

    郝玉麟（漢軍鑲白人）。

    鄂彌達（滿洲正白人）。

    €南貴州總督：趙廷臣（漢軍鑲黃人）。

    卞三元（漢軍鑲紅人）。

    甘文（漢軍正藍人）。

    鄂善（滿洲鑲黃人）。

    周有德（漢軍鑲黃人）。

    蔡毓榮（漢軍正白人）。

    範承勳（漢軍鑲黃人）。

    丁思孔（漢軍鑲黃人）。

    王繼文（漢軍鑲黃人）。

    巴錫（滿洲鑲藍人）。

    貝和諾（滿洲鑲紅人）。

    郭躁（滿洲鑲紅人）。

    高其倬（漢軍鑲黃人）。

    鄂爾泰（滿洲正藍人）。

    尹繼善（滿洲鑲黃人）。

    河道總督：楊方興（漢軍鑲白人）。

    楊茂勳（漢軍鑲紅人）。

    盧崇峻（漢軍鑲黃人）。

    羅多（滿洲鑲白人）。

    王光裕（漢軍正白人）。

    靳輔（漢軍鑲黃人）。

    王新命（漢軍鑲藍人）。

    于成龍（漢軍鑲紅人）。

    董安國（漢軍正白人）。

    趙世顯（漢軍鑲紅人）。

    齊蘇勒（滿洲正白人）。

    趙宏恩（漢軍鑲紅人）。

    漕運總督：王文奎（漢軍鑲紅人）。

    吳庫禮（滿洲鑲白人）。

    蔡士英（漢軍正白人）。

    屈盡美（漢軍鑲白人）。

    帥顏保（滿洲正黃人）。

    邵甘（滿洲正黃人）。

    馬世濟（漢軍鑲紅人）。

    興永朝（漢軍鑲黃人）。

    王梁（漢軍鑲黃人）。

    董安國（漢軍正白人）。

    桑額（漢軍鑲藍人）。

    赫壽（滿洲正紅人）。

    郎廷極（漢軍鑲黃人）。

    施世綸（漢軍鑲黃人）。

    性桂（滿洲正藍人）。

    顧琮（滿洲鑲黃人）。

    補熙（滿洲鑲黃人）。

    直隸山東河南總督：（康熙八年六月裁）。

    張存仁（漢軍鑲藍人）。

    馬光輝（漢軍鑲黃人）。

    李蔭祖（漢軍正黃人）。

    朱昌祚（漢軍鑲白人）。

    白秉貞（漢軍鑲白人）。

    直隸總督：（康熙四年裁）。

    苗澄（漢軍鑲白人）。

    宣大總督：（順治十五年七月裁）。

    馬國柱（漢軍正白人）。

    申朝紀（漢軍鑲藍人）。

    耿享（漢軍正黃人）。

    佟養量（漢軍正藍人）。

    馬鳴佩（漢軍鑲紅人）。

    馬之先（漢軍鑲藍人）。

    盧崇峻（漢軍鑲黃人）。

    山東總督：（久裁失考年月）。

    趙國祚（漢軍鑲紅人）。

    祖澤溥（漢軍鑲黃人）。

    河南總督：（久裁失考年月）。

    劉清泰（漢軍正紅人）。

    河南山東總督：（此缺似特設於田文鏡，田病故即裁，應俟考）。

    田文鏡（漢軍正黃人）。

    江南總督：馬鳴佩（漢軍鑲紅人）。

    郎廷佐（漢軍鑲黃人）。

    阿席熙（滿洲鑲紅人）。

    江西總督：張朝磷（漢軍正藍人）。

    董衛國（漢軍正白人）。

    浙江總督：張存仁（漢軍鑲藍人）。

    趙國祚（漢軍鑲紅人）。

    趙廷臣（漢軍鑲黃人）。

    王國安（漢軍正白人）。

    福建總督：李率泰（漢軍正藍人）。

    張朝磷（漢軍正藍人）。

    祖澤溥（漢軍正黃人）。

    劉鬥（漢軍正白人）。

    範承謨（漢軍鑲黃人）。

    郎廷佐（漢軍鑲黃人）。

    郎廷相（漢軍鑲黃人）。

    姚啓聖（漢軍鑲紅人）。

    王國安（漢軍正白人）。

    範時崇（漢軍鑲黃人）。

    覺羅滿保（滿洲正黃人）。

    高其倬（漢軍鑲黃人）。

    郝玉麟（漢軍鑲黃人）。

    川湖總督：羅繡錦（漢軍鑲紅人）。

    祖澤遠（漢軍鑲黃人）。

    蔡毓榮（漢軍正白人）。

    四川總督：李國英（漢軍正紅人）。

    苗澄（漢軍鑲白人）。

    劉兆麒（漢軍鑲白人）。

    周有德（漢軍鑲紅人）。

    楊茂勳（漢軍鑲紅人）。

    年羹堯（漢軍鑲黃人）。

    山西陝西總督：白如梅（漢軍鑲白人）。

    盧崇峻（漢軍鑲黃人）。

    山西總督：祖澤溥（漢軍鑲黃人）。

    趙國祚（漢軍鑲紅人）。

    陝西總督：孟喬芳（漢軍鑲紅人）。

    白如梅（漢軍鑲白人）。

    廣東總督：盧崇峻：（漢軍鑲黃人）。廣西總督：於時躍（內府鑲黃人）。

    屈盡美（漢軍鑲白人）。

    €南總督：卞三元（漢軍鑲紅人）。

    鄂善（滿洲鑲黃人）。

    貴州總督：佟延年（漢軍正藍人）。

    楊茂勳（漢軍鑲黃人）。

    鄂善（滿洲鑲黃人）。

    川陝滿缺總督：（康熙七年，定爲滿缺。十四年，改缺爲陝西總督。十九年，仍改爲川陝。）莫洛（康熙七年正月任，十年正月交卸）。羅多（十年正月任，十一年交卸）。鄂善（十一年四月任，十二年交卸）。哈佔（十二年九月任，二十二年交卸）。禧佛（二十二年任，二十五年交卸）。圖納（二十五年九月任，二十七年交卸）。葛思泰（二十七年二月任，三十一年休致）。鼐倫（三十一年七月任，三十二年交卸）。佛倫（三十三年任）。吳赫（三十三年十月任，三十八年七月交卸）。席爾達（三十八年七月任，四十年十月回部）。華顯（四十年十月任，四十二年十二月故）。博濟（四十三年正月任，四十七年交卸）。齊世武（四十七年四月任，四十八年七月升）。殷泰（四十八年七月任，五十二年二月解任）。鄂海（五十二年二月任，六十年辦理糧餉交卸）。年羹堯（六十年五月任，雍正三年調杭州將軍）。查郎阿（雍正七年，以吏部尚書署，至乾隆年回京）。

    以上旗缺總督，均未知是何旗分，容續考補載。又年大將軍於雍正三年調將軍後，四五六等年空缺無人，是否鄂制軍自軍營回任，抑別有署事之員，均失考。

    ◎八旗直省巡撫考直隸巡撫：王文奎（漢軍鑲白人）。

    楊國興（漢軍鑲紅人）。

    潘朝選（漢軍正紅人）。

    王登聯（漢軍鑲紅人）。

    甘文（漢軍正藍人）。

    金世德（漢軍正黃人）。

    格爾古德（滿洲鑲藍人）。

    阿哈達（滿洲鑲藍人）。

    崔澄（漢軍鑲白人）。

    郭世隆（漢軍鑲紅人）。

    沈朝聘（漢軍鑲藍人）。

    于成龍（漢軍鑲紅人）。

    江蘇巡撫：周國佐（漢軍正黃人）。

    張中元（漢軍正黃人）。

    蔣國柱（漢軍鑲白人）。

    馬（滿洲鑲紅人）。

    王新命（漢軍鑲藍人）。

    吳存禮（漢軍正黃人）。

    張楷（漢軍正藍人）。

    範時繹（漢軍鑲黃人）。

    尹繼善（滿洲鑲黃人）。

    孫國璽（漢軍正白人）。

    高其倬（漢軍鑲黃人）。

    安徽巡撫：李棲鳳（漢軍鑲紅人）。

    劉宏遇（漢軍正藍人）。

    蔣國柱（漢軍鑲白人）。

    宜永貴（漢軍正白人）。

    張朝珍（漢軍正藍人）。

    靳輔（漢軍鑲黃人）。

    佟國相（漢軍正藍人）。

    江有良（漢軍正紅人）。

    高永爵（漢軍鑲黃人）。

    佟國佐（漢軍正藍人）。

    線一信（漢軍正白人）。

    陳汝器（漢軍鑲紅人）。

    李釒丙（漢軍正黃人）。

    喻成龍（漢軍正藍人）。

    劉光美（漢軍鑲紅人）。

    葉九思（漢軍鑲藍人）。

    李成龍（漢軍正藍人）。

    浙江巡撫：蕭起元（漢軍鑲白人）。

    秦世禎（漢軍正藍人）。

    陳應泰（漢軍鑲紅人）。

    佟國器（漢軍正藍人）。

    史記功（漢軍正白人）。

    朱昌祚（漢軍鑲白人）。

    蔣國柱（漢軍鑲白人）。

    範承謨（漢軍鑲黃人）。

    達都（漢軍正黃人）。

    陳秉直（漢軍鑲黃人）。

    王國安（漢軍正白人）。

    王維珍（漢軍正藍人）。

    陳汝器（漢軍鑲紅人）。

    線一信（漢軍正白人）。

    張敏（漢軍正黃人）。

    黃秉中（漢軍鑲紅人）。

    徐元夢（滿洲正白人）。

    呂猶龍（漢軍正紅人）。

    法海（滿洲鑲黃人）。

    傅敏（滿洲鑲白人）。

    王國棟（漢軍鑲紅人）。

    江西巡撫：李翔鳳（漢軍鑲紅人）。

    朱延慶（漢軍鑲藍人）。

    夏一鶚（漢軍正白人）。

    蔡士英（漢軍正白人）。

    郎廷佐（漢軍鑲黃人）。

    張朝（漢軍正藍人）。

    董衛國（漢軍正白人）。

    白色純（漢軍鑲白人）。

    佟國楨（漢軍鑲黃人）。

    安世鼎（漢軍鑲紅人）。

    李士楨（漢軍正白人）。

    佟康年（漢軍正藍人）。

    李基和（漢軍鑲紅人）。

    郎廷極（漢軍鑲黃人）。

    佟國楨（滿洲鑲黃人）。

    白潢（漢軍鑲白人）。

    伊都立（滿洲正黃人）。

    邁柱（滿洲鑲黃人）。

    布蘭泰（蒙古正白人）。

    常安（滿洲鑲紅人）。

    湖北巡撫：（初稱湖廣巡撫，雍正二年定今名）。

    遲日益（漢軍正白人）。

    張長庚（漢軍鑲黃人）。

    楊茂勳（漢軍鑲紅人）。

    董國興（漢軍鑲白人）。

    徐化成（漢軍正藍人）。

    張朝珍（漢軍正藍人）。

    王新命（漢軍鑲藍人）。

    石琳（漢軍正白人）。

    柯永升（漢軍鑲紅人）。

    丁思孔（漢軍鑲黃人）。

    桑額（漢軍鑲藍人）。

    年遐齡（漢軍鑲黃人）。

    劉殿衡（漢軍鑲白人）。

    範時崇（漢軍鑲黃人）。

    納齊哈（滿洲鑲白人）。

    海敏（滿洲鑲藍人）。

    憲德（蒙古正白人）。

    趙宏恩（漢軍鑲紅人）。

    德齡（滿洲鑲黃人）。

    湖南巡撫：（初稱偏沅巡撫，雍正二年定今名）。

    線縉（漢軍正黃人）。

    金廷獻（漢軍鑲藍人）。

    周召南（漢軍鑲藍人）。

    盧震（漢軍鑲白人）。

    韓世琦（漢軍正白人）。

    丁思孔（漢軍鑲黃人）。

    興永朝（漢軍鑲黃人）。

    於養志（漢軍鑲藍人）。

    王梁（漢軍正黃人）。

    董安國（漢軍正白人）。

    金璽（漢軍鑲藍人）。

    李錫（漢軍正黃人）。

    布蘭泰（蒙古正白人）。

    王國棟（漢軍鑲紅人）。

    趙宏恩（漢軍鑲紅人）。

    福建巡撫：佟國鼐（漢軍正藍人）。

    佟國器（漢軍正藍人）。

    宜永貴（漢軍正白人）。

    張學聖（漢軍鑲藍人）。

    劉漢祚（漢軍鑲紅人）。

    徐永貞（漢軍正紅人）。

    許世昌（漢軍正紅人）。

    劉秉政（漢軍鑲藍人）。

    楊熙（漢軍正黃人）。

    吳興祚（漢軍正紅人）。

    董國興（漢軍鑲白人）。

    張仲舉（漢軍鑲紅人）。

    卞永譽（漢軍鑲紅人）。

    許嗣興（漢軍鑲藍人）。

    黃秉中（漢軍鑲紅人）。

    綽奇（滿洲鑲白人）。

    覺羅滿保（滿洲正黃人）。

    呂猶龍（漢軍正紅人）。

    黃國材（漢軍正白人）。

    毛文銓（漢軍鑲白人）。

    常賚（滿洲鑲白人）。

    山東巡撫：丁文盛（漢軍鑲黃人）。

    張儒秀（漢軍鑲藍人）。

    夏玉（漢軍正白人）。

    繆正心（漢軍鑲藍人）。

    許文秀（漢軍正黃人）。

    蔣國柱（漢軍鑲白人）。

    周有德（漢軍鑲紅人）。

    張鳳儀（漢軍正藍人）。

    趙祥星（漢軍鑲白人）。

    施維翰（漢軍鑲黃人）。

    李天玉（漢軍鑲藍人）。

    郎永清（漢軍鑲黃人）。

    佛倫（滿洲正白人）。

    桑額（漢軍正藍人）。

    楊廷耀（漢軍正黃人）。

    李炳（漢軍正黃人）。

    王國昌（漢軍正白人）。

    趙世顯（漢軍鑲紅人）。

    李樹德（漢軍正黃人）。

    黃炳（漢軍正白人）。

    塞楞額（滿洲正白人）。

    山西巡撫：（康熙七年，定爲滿缺，專用旗人）。

    馬國柱（漢軍正白人）。

    申朝紀（漢軍鑲藍人）。

    祝世昌（漢軍鑲紅人）。

    劉宏遇（漢軍正藍人）。

    陳應泰（漢軍鑲紅人）。

    白如梅（漢軍鑲白人）。

    楊熙（漢軍正黃人）。

    覺羅阿塔（滿洲正紅人）。

    達爾布（滿洲鑲藍人）。

    河南巡撫：羅繡錦（漢軍鑲紅人）。

    吳景道（漢軍正黃人）。

    賈漢復（漢軍正藍人）。

    彭有義（漢軍正白人）。

    張自得（漢軍正黃人）。

    郎廷相（漢軍鑲黃人）。

    佟鳳彩（漢軍正藍人）。

    董國興（漢軍鑲白人）。

    丁思孔（漢軍鑲黃人）。

    閻興邦（漢軍鑲黃人）。

    李輝祖（漢軍正黃人）。

    李國亮（漢軍鑲紅人）。

    李錫（漢軍正黃人）。

    張聖佐（漢軍正藍人）。

    楊宗義（漢軍正白人）。

    石文焯（漢軍正白人）。

    田文鏡（漢軍正黃人）。

    孫國璽（漢軍正白人）。

    陝西巡撫：（康熙七年，改入滿缺專用旗人）。

    雷興（漢軍正黃人）。

    馬之先（漢軍鑲藍人）。

    陳極新（漢軍正藍人）。

    張自得（漢軍正黃人）。

    賈漢復（漢軍正藍人）。

    白清額（滿洲正白人）。

    甘肅巡撫：（康熙七年，改入滿缺專用旗人）。

    張尚（漢軍正黃人）。

    張文衡（漢軍鑲黃人）。

    佟延年（漢軍正藍人）。

    劉鬥（漢軍正白人）。

    四川巡撫：李國英（漢軍正紅人）。

    高民瞻（漢軍鑲白人）。

    佟鳳彩（漢軍正藍人）。

    張德地（漢軍鑲藍人）。

    杭愛（滿洲鑲白人）。

    韓世琦（漢軍正紅人）。

    噶爾圖（滿洲鑲白人）。

    於養志（漢軍鑲藍人）。

    齊世武（滿洲正白人）。

    貝和諾（滿洲正紅人）。

    能泰（滿洲正白人）。

    葉九思（漢軍鑲藍人）。

    年羹堯（漢軍鑲黃人）。

    塞爾圖（滿洲鑲紅人）。

    蔡埏（漢軍正白人）。

    王景灝（漢軍鑲黃人）。

    法敏（滿洲鑲藍人）。

    憲德（蒙古正白人）。

    廣東巡撫：李棲鳳（漢軍鑲紅人）。

    董應魁（漢軍鑲黃人）。

    盧興祖（漢軍鑲白人）。

    王來用（漢軍正黃人）。

    劉秉權（漢軍鑲藍人）。

    佟養鉅（漢軍鑲紅人）。

    金亻（漢軍鑲紅人）。

    李士楨（漢軍正白人）。

    朱宏祚（漢軍鑲白人）。

    江有良（漢軍正紅人）。

    高承爵（漢軍鑲黃人）。

    蕭永藻（漢軍鑲白人）。

    石文晟（漢軍正白人）。

    範時崇（漢軍鑲黃人）。

    滿丕（滿洲正藍人）。

    楊琳（漢軍正紅人）。

    法海（滿洲鑲黃人）。

    楊宗仁（漢軍正白人）。

    楊文乾（漢軍正白人）。

    廣西巡撫：郭肇基（漢軍正白人）。

    王一品（漢軍鑲黃人）。

    於時躍（漢軍鑲黃人）。

    屈盡美（漢軍鑲白人）。

    金光祖（漢軍正白人）。

    馬雄鎮（漢軍鑲紅人）。

    陳洪明（漢軍鑲紅人）。

    施天裔（漢軍鑲紅人）。

    範承勳（漢軍鑲黃人）。

    王起元（漢軍鑲黃人）。

    蕭永藩（漢軍鑲白人）。

    宜思恭（漢軍正白人）。

    高其倬（漢軍鑲黃人）。

    鄂爾泰（滿洲鑲藍人）。

    祖秉圭（漢軍正白人）。

    阿克敦（滿洲正藍人）。

    金釒共（漢軍鑲白人）。

    €南巡撫：李天浴（漢軍鑲藍人）。

    朱國治（漢軍正黃人）。

    王繼文（漢軍鑲黃人）。

    石琳（漢軍正白人）。

    石文晟（漢軍正白人）。

    佟毓秀（漢軍正藍人）。

    郭慄（滿洲鑲紅人）。

    吳存禮（漢軍正黃人）。

    施世綸（漢軍鑲黃人）。

    甘國璧（漢軍正藍人）。

    鄂爾泰（滿洲鑲藍人）。

    沈廷正（漢軍鑲白人）。

    張允隨（漢軍鑲黃人）。

    貴州巡撫：趙廷臣（漢軍鑲黃人）。

    卞三元（漢軍鑲紅人）。

    羅繪錦（漢軍鑲紅人）。

    佟鳳彩（漢軍正藍人）。

    馬世濟（漢軍鑲紅人）。

    高起龍（漢軍正白人）。

    黃國材（漢軍正白人）。

    金世揚（漢軍正黃人）。

    毛文銓（漢軍鑲白人）。

    沈廷正（漢軍鑲白人）。

    南贛巡撫：劉武元（漢軍鑲紅人）。

    宜永貴（漢軍正白人）。

    佟國器（漢軍正藍人）。

    蘇宏祖（漢軍正紅人）。

    胡文華（漢軍正白人）。

    鄖陽巡撫：朱國柱（漢軍鑲白人）。

    張尚（漢軍正黃人）。

    白秉貞（漢軍鑲白人）。

    王來任（漢軍正黃人）。

    楊茂勳（漢軍鑲紅人）。

    登萊巡撫：陳錦（漢軍正藍人）。

    朱國柱（漢軍鑲白人）。

    延綏巡撫：蔣國柱（漢軍鑲白人）。

    周召南（漢軍鑲藍人）。

    張仲第（漢軍正黃人）。

    寧夏巡撫：焦安民（漢軍正紅人）。

    張尚（漢軍正黃人）。

    孫茂蘭（漢軍正紅人）。

    劉秉政（漢軍鑲藍人）。

    操江巡撫：陳錦（漢軍正藍人）。

    李日（漢軍正藍人）。

    秦世禎（漢軍正藍人）。

    蔣國柱（漢軍鑲白人）。

    宜永貴（漢軍正白人）。

    鳳陽巡撫：趙福星（漢軍鑲白人）。

    王一品（漢軍鑲黃人）。

    張尚賢（漢軍正藍人）。

    ◎直省滿缺巡撫考山西巡撫（康熙七年定爲專用旗員）。

    覺羅阿塔（康熙七年正月任，九月解）。

    達爾布（康熙七年十月任，十五年九月解）。

    屠克善（康熙十五年十月任，十九年閏八月休）。

    穆爾賽（康熙十九年閏八月任，二十四年九月革）。

    圖納（康熙二十四年九月任，二十五年□月交卸）。

    馬齊（康熙二十五年九月任，二十七年三月升）。

    葉穆濟（康熙二十七年三月任，三十二年二月休）。

    噶爾圖（康熙三十二年二月任，三十四年□月交卸）。

    溫保（康熙三十四年五月任，三十六年五月革）。

    倭倫（康熙三十六年五月任，三十八年七月降）。

    噶禮（康熙三十八年七月任，四十八年四月升）。

    蘇克濟（康熙四十八年四月任，六十年十一月丁憂）。

    德音（康熙六十年十一月任，雍正元年五月革）。

    諾敏（雍正元年五月任，三年三月交卸）。

    伊都立（雍正三年四月任，四年十一月調江西）。

    德明（雍正四年十一月任，五年六月升刑部尚書）。

    覺羅石麟（雍正五年六月任，入乾隆年交卸）。

    陝西巡撫（康熙七年定爲滿缺）。

    白清額（康熙七年正月任，八年十二月故）。

    鄂善（康熙九年四月任，十一年四月升）。

    阿席熙（康熙十一年四月任，十二年六月升）。

    杭愛（康熙十二年七月任，十九年正月調）。

    鄂愷（康熙十九年二月任，二十五年四月降）。

    圖爾宸（康熙二十五年四月任，二十六年正月升）。

    布雅努（康熙二十六年二月任，二十七年九月休）。

    薩弼圖（康熙二十七年十月任，三十一年二月革）。

    布喀（康熙三十一年二月任，是年十月革）。

    吳赫（康熙三十一年十月任，三十三年十月升）。

    黨愛（康熙三十三年十月任，三十六年閏二月交卸）。

    巴錫（康熙三十六年三月任，三十七年十二月升）。

    貝和諾（康熙三十七年十二月任，三十九年四月調）。

    華顯（康熙三十九年五月任，四十年□月吏卸）。

    鄂海（康熙四十年十一月任，四十九年□月交卸）。

    永泰（康熙四十九年十月任，五十四年五月交卸）。

    噶什圖（康熙五十四年六月任，雍正元年九月升刑部尚書）。

    範時捷（雍正元年九月任，二年十月交卸）。

    石文焯（雍正二年十一月任，三年四月調）。

    圖裏琛（雍正三年七月任，四年十月升兵侍）。

    法敏（雍正四年十月任，五年六月交卸）。

    張保（雍正五年六月任，是年八月升）。

    西琳（雍正五年十一月任，六年十二月交卸）。

    武格（雍正七年二月任，九年□月革）。

    馬爾泰（雍正九年任，十年交卸）。

    德齡（雍正十一年任，是年交卸）。

    鄂昌（雍正十二年二月任，十二月調四川）。

    碩色（雍正十三年二月任，入乾隆年交卸）。

    甘肅巡撫：（康熙七年定爲滿缺）。

    劉鬥（順治十八年十月任，康熙九年五月升）。

    華善（康熙九年五月任，十六年交卸）。

    鄂善（康熙十六年再任，十八年五月交卸）。

    巴錫（康熙十八年六月任，二十二年交卸）。

    葉穆濟（康熙二十二年十二月任，二十七年二月調）。

    伊圖（康熙二十七年二月任，三十年十一月升）。

    布喀（康熙三十年十一月任，三十一年二月調）。

    吳赫（康熙三十一年二月任，十月調）。

    嚴泰（康熙三十一年十月任，三十三年十二月故）。

    舒淑（康熙三十四年二月任，三十五年交卸）。

    郭洪（康熙三十五年六月任，三十六年七月革）。

    喀拜（康熙三十六年七月任，四十年十月交卸）。

    齊世武（康熙四十年十一月任，四十七年四月升）。

    舒圖（康熙四十七年五月任，四十九年三月革）。

    鄂奇（康熙四十九年三月任，是年交卸）。

    嶽拜（康熙四十九年十月任，五十三年六月故）。

    綽奇（康熙五十三年六月任，雍正二年十月升工部尚書）。

    花善（康熙五十八年十月署，六十年九月降）。

    盧詢（康熙六十年十月署，雍正二年交卸）。

    石文焯（雍正三年四月任，五年十月來京）。

    莽鵠立（雍正五年十月任，七年八月降）。

    謹按：康熙七年，欽定川陝、甘肅、山西督撫爲滿缺。至乾隆年間，仍遵其制。今各滿缺已多用漢員，未詳從何年所改，有無明降諭旨，應俟考訂增入。查《通志》所載，滿缺各員皆無旗分，而年羹堯、石文焯、範時捷、盧詢皆漢軍人，似是專用旗人，即爲滿缺，不必泥於專用滿洲也。今迪化州、吐魯番同知等處，雖曰滿缺，亦非專一滿洲，凡蒙古、漢軍人皆可補授。又山東巡撫桑額一員，恐是桑格之誤。今濟南趵突泉上御碑亭有康熙年御製幸趵突泉詩碑一座，其時東撫乃桑格之名。考康熙初年，有江南提督桑格，漢軍鑲藍旗人，似與東撫桑格同爲一人（東撫桑格原注正藍漢軍）。蓋清語名字對音書寫，格額或有舛錯，亦未可知。

    ●卷四◎科目兩漢選舉，雖有賢良方正、直言敢諫、文學異等諸科，天子臨軒親策之制，初亦由於丞相、列侯、州郡所薦，與本朝鴻詞制科相同。若付主司憑文取人，命之曰進士，則始於隋唐之世也。然其科目甚多，非必靳靳一局，猶存吾黨四科之意。才氣肆贍者，有身言書判科；野處巖棲者，有樂道不仕科。其專主於章句者，惟進士一科耳。進士之科，始於隋煬帝大業二年，至唐之時，已有浮靡無用之論。宋世因之。司馬光復有請設十科取士之法，亦未專重於章句。其專重進士，專以王氏之八比文取人材者，實自勝國成化之世爲始。數百年來，士夫非科目不能進身，非八股文不能科目。苟有班馬之才，孫吳之略，不由八股之學，則羣相詆訕，斥爲粗官，轉成終身之辱。是以士自束髮訖於成名，只須習熟講章，摹擬墨套，此外不須一涉。且防誤入子史一詞，致成疵累。雖有世家大族，芸編插架，只供作陳設，與鼎彝瓷石，同爲美觀，相戒毋敢寓目。一旦得志成名，以爲讀書之事畢矣。王應麟爲宋末大儒，嘗言：“習舉業者，苟沽名譽，得則一切委棄，漫不加省，非國家之所望於儒生也。”在宋末舉業已如此，況後之以八比爲舉業者也。黃南雷曰：“流俗之倫，雖穿穴經傳，形灰心死至於君盡者矣。苟不策名，皆謂之無成。豈知場屋之外，乃大有事。”卓哉斯言，可以深慨也。本朝初年，用人不次，故八旗科目，時舉時停，深恐習染虛浮，不崇實學，雖翰林學士，不必盡由科目陟階。而其時人材蔚然，實有偉器，即漢籍中高士奇、朱彝尊輩，亦何愧於八比之土。且文物之盛，盛於制科，制科之盛，盛於數布衣、例監而已。乾嘉以來，士風漸以科目相尚，翰林史職亦不能更以他途進身。斯所以八股之學益專，博涉之志益替。甚至科目出身之官，雖有懵然不解時務、不達典章，亦必羣相見諒，曰“讀書人固應恕之”，與古人通經致用、讀書明理之論，大相背矣。

    舊制：第一場書藝二篇，經藝一篇，如未通經者，作書義三篇；第二場論一篇；第三場策一道。順治十一二年鄉會試，改爲第一場書義三篇，經義二篇；第二場論一篇，判五條；第三場策三道。順治十四五年鄉會試，又改第一場書義三篇，經義四篇；第二場論表各一篇，判五條；第三場策五道。康熙二年，停止八比書藝經藝，改鄉會試爲兩場，頭場策五道；二場四書論一篇，經論一篇，表一道，判五條。八年，仍復舊制。乾隆二十二年，易表以時，而去論判，且移經文於二場。二十三年，復於第一場增性理論一篇。四十七年，始改今制，頭場四書八比文三篇，五言八韻詩一首，題目皆由欽定；二場五經八比文五篇；三場策五道。愚按五策果能條對切實，亦可徵其學問。所惜主司去取，皆以第一場四書文爲鵠，他藝概置之不論。策論將原題所問，竄爲所答，改歟字爲也字而已。蓋中式後進呈者，惟四書首藝。闈墨之刊刻者，亦只首藝。其餘文字，皆束置如棄，雖有磨勘，亦屬具文。合場士子萬人，縱有一二條對策問，主司輒恐徵引出於臆造，憚於考定；又恐斷章取義，全文或涉忌諱，轉致棄之不錄。是以士子相戒悉以空文敷衍而已。

    又考順治十四年正月，諭令此後停止八旗考試例。康熙二年，以八旗生員無上進之階，特准鄉試一次，取中滿州舉人二十一名，蒙古十七名，漢軍一百一十八名，諮送吏部錄用，未取中之生員悉除之。次年八旗亦無會試。六年九月，覆命八旗與漢人同場一例考試。八年鄉試，滿蒙共取十名，漢軍取中十名。十五年復停八旗考試例，至二十九年重準舉行。三十二年議準鄉試增滿蒙舉額六名，漢軍三名，會試額滿蒙取中七名，漢軍取中四名。三十五年、四十一年又遞廣八旗鄉試中額，滿蒙七名，漢軍四名。嗣後又改爲臨時奏請，不限成額。

    考唐宋設科之門甚多，故謂之科目。今則專設進士一途，是有科無目矣。古人最重製科，中在四等者，尚可比於一甲進土。而進士又有四甲、五甲等第，朱子即五甲進士出身，見於圭封亭題《紹興十八年題名碑》。以文公之學，且中在五甲，則制藝去取之憑，又安在也。其題題名碑雲：“若使當年無五甲，先生未免落孫山。”

    又《隨園隨筆》雲，李贊皇不喜科目，曰：“好騾馬不入行。”金衛紹王不喜進土，曰：“高延玉人材非不佳，可惜出身不正。”以其中進士故也。此故高其技者與深惡進士者，通是一病，傳曰“有所好惡，則不得其正”是也。

    又云，汪伯彥未第時，開館於王氏。秦檜當國，專以王氏新經字學取士。吳敏爲蔡氏所薦，執政于靖康時，故亦崇奉王氏。安石學術之謬，甚於政事，如禁人讀史漢，以子云、馮道爲得聖人之時也。

    ◎博學鴻詞制科 經學制科康熙八年，既復八比之文，天子念編纂《明史》必需績學能文之士，乃詔啓博學鴻詞之科，以羅博洽之彥。無論京外現任及已仕、未仕、布衣、罷退之士，均準薦舉。內由三品以上大員科道御史、外由布按兩司以上，各舉所知，惟翰林不預焉。十七年詔下，次年己未三月初一日，試於體仁閣下。直隸省薦舉十五人，江南六十七人，浙江四十九人，山東十三人，山西十二人，河南五人，湖廣六人，陝西九人，江西三人，福建三人，貴州一人，其餘用兵省分未薦，共得一百八十三人，取海鹽彭孫等五十人。雍正十一年，復舉鴻詞科，凡四年，至乾隆元年丙辰，試於體仁閣。滿洲五人，漢軍二人，直隸三人，奉天一人，江南七十八人，安徽十九人，浙江六十八人，江西三十六人，湖北六人，湖南十三人，福建十二人，河南五人，山東四人，山西三人，廣東六人，陝西四人，四川一人，€南一人，共二百六十七人，取一等五名，二等十名，俱授館職，武進劉綸爲之冠。丁巳補試，復取萬松齡等四人。乾隆十七年壬申，舉經學之士，被薦者內務府監生永寧等六十八人（內重保者八人）。此三科得人最盛，本朝著作之家，多出於此。丙辰一科，劉綸薦自張廷璐，而擬試題出於其兄大學士張廷玉之手，劉又年甫逾冠，一時未錄未薦之士，乃謂出於宿構，造作歌詩，要之公道具在。凡應薦之士，無論取落，皆非村儒俗士僥倖得名者可比也。

    己未試題：《璇璣玉衡賦》，《御製省耕五言排律詩二十韻》。丙辰：《五六天地之中合賦》，《山雞舞鏡七言排律詩》。

    ◎己未宏詞科徵士題名法若真（山東高密人，順治丙戌進士。原江南布政使，今候補。與試未中。）

    施閏章（江南宣城人，順治己丑進士。原江西湖西道參議，今候補。取二等二名，用侍讀。）

    曹禾（江南江陰人，康熙甲辰進士。原內閣辦事中書，今候補。取二等二十二名，用編修。）

    陳玉基（江南宜興人，康熙丁未進士。現任中書科中書。與試未中。）

    米漢雯（順天宛平人，順治辛丑進士。原河南長葛縣知縣，行取主事。取二等五名，用編修。）

    沈珩（浙江海寧人，甲辰進士。候選內閣中書。取二等三名，用編修。）

    汪琬（江南長洲人，乙未進士。告病戶部主事。取一等十九名，用編修。）

    陳維崧（江南宜興人，生員。取一等十名，用檢討。）

    趙進美（山東益都人，庚辰進士。現任河南河北道參政。與試未中。）

    秦松齡（江南無錫人，乙未進士。原翰林院檢討，革職，保舉湖南軍前用。取一等八名，用檢討。）

    尤侗（江南長洲人，拔貢生。降調直隸永平府推官。取二等十一名，用檢討。）

    吳農祥（浙江仁和人，生員。與試未中。）

    王頊齡（江南華亭人，丙辰進士。現任太常寺博士。取一等六名，用編修。）

    李開泰（順天大興人，丙午舉人。與試未中。）

    倪燦（江南上元人，丁巳舉人。取一等二名，用檢討。）

    田雯（山東德州人，甲辰進士。原工部營繕司郎中，今候補。與試未中。）

    陸（浙江平湖人，丁未進士。原祕書院典籍，今候補。取一等十二名，用編修。）

    方象瑛（浙江遂安人，丁未進士。候補中行評博。取二等十五名，用編修。）

    朱彝尊（浙江秀水人，布衣。取一等十七名，用檢討。）

    湯斌（河南睢州人，壬辰進士。原江西嶺北道參政，降調休致。取一等十八名，用侍講。）

    葉封（湖廣黃陂人，己亥進士。原西城兵馬司正指揮，今候補主事。與試未中。）

    王岱（湖廣湘潭人，己卯舉人。現任京衛武學教授。與試未中。）

    傅山（山西太原人，布衣。臨試告病。）

    馮行賢（江南常熟人，布衣。與試未中。）

    林堯英（福建莆田人，辛丑進士。現任戶部江西司主事。與試未中。）

    鬱植（未試病故。）

    陳僖（直隸清苑人，拔貢生。與試未中。）

    徐釒九（江南吳江人，監生。取二等八名，用檢討。）

    羅坤（浙江會稽人，監生，與試未中。）

    彭孫（浙江海鹽人，己亥進士。候選主事。取中一等第一名，用編修。）

    陸元輔（江南嘉定人，布衣。與試未中。）

    畢振姬（山西高平人，丙戌進士。休致湖廣布政使。與試未中。）

    馮雲驤（山西代州人，乙未進士。現任刑部四川司郎中。與試未中。）

    白夢鼐（江南江寧人，庚辰進士。現任大理寺左評事。與試未中。）

    方象璜（後期未試。）

    錢芳標（丁憂未試。）

    王紫綬（河南祥符人，丙辰進士。休致浙江參政糧道。與試未中。）

    張烈（順天大興人，庚戌進士。候補內閣中書。取一等三名，用編修。）

    杜越（直隸客城人，貢生。臨試告病。）

    紀炅（直隸文安人，生員，到京病。）

    李來泰（江西臨川人，壬辰進士。原任江南蘇松道參議，今候補。取二等一名，用侍講。）

    袁佑（直隸東明人，拔貢。現任內閣辦事中書。取一等十六名，用編修。）

    高層雲（江南華亭人，丙辰進士。候選中行評博。與試未中。）

    陳九勝（未試病故。）

    譚吉璁（浙江秀水人，例監。山東登州府知府。與試未中。）

    孫（浙江嘉善人，己卯舉人。現任直隸開州知州。與試未中。）

    陳鴻緒（浙江鄞縣人，舉人。原任江南睢寧縣，革職。取二等二十二名，用檢討。《宏博錄》作陳鴻績。）

    汪（貴州貴陽人，己酉舉人。候選知縣。與試未中。）

    王鉞（山東諸城人，己亥進士。休致廣東西寧縣。與試未中。）

    趙廷錫（陝西膚施人，辛酉進士。原良鄉縣知縣，今候補中書。與試未中。）

    李念慈（陝西涇陽人，戊戌進士。現任湖廣景陵縣。與試未中。）

    徐懋昭（浙江鄞縣人，甲辰進士。現任江南沛縣。與試未中。）

    高詠（江南宣城人，貢生。取二等二十七名，用檢討。《宏博錄》作候選知縣。）

    李澄中（山東諸城人，拔貢。取二等十六名，用檢討。）

    陳懷真（山東兗州人，貢生。與試未中。）

    王谷韋（丁憂來試。）

    黃宗羲（患病不到。）

    黎騫（江西臨川人，拔貢。取二等二十六名，用檢討。秦瀛《宏博錄》作江南人。）

    王嗣槐（浙江錢塘人，生員。年老，特賜內閣中書銜。）

    許孫荃（江南合肥人，庚戌進士。刑部四川司員外郎。與試未中。）

    徐嘉炎（浙江秀水人，監生。取一等十一名，用檢討。秦瀛《宏博錄》作候選州同應薦。）

    王孫蔚（陝西臨潼人，壬辰進士。原湖北糧道參政，今候補。與試未中。）

    張瑞徵（山東萊陽人，壬辰進士。原河南汝南道副使，今候補。與試未中。）

    戴王綸（直隸滄州人，乙未榜眼。原江西糧道參議，今候補。丁憂未試。）

    汪（浙江仁和人，丙辰進士。現任行人司行人。取一等四名，用編修。）

    王含真（山西猗氏人，丙辰進士。與試未中。）

    侯七乘（山西汾陽人，戊戌進士。原江西廣信府同知休致。與試未中。）

    夏る（浙江烏程人，貢生。後期至未試。）

    喬萊（江南寶應人，丁未進士。原內閣中書，今候補。取一等五名，用編修。）

    劉瑞遠（順天三河人，乙酉舉人。原江南海州，革職。與試未中。）

    吳任臣（浙江仁和人，生員。取二等二十一名，用檢討。）

    郎戴瓚（浙江錢塘人，生員。與試未中。）

    龍燮（江南望江人，廩監生。取二等二十八名，用檢討。《宏博錄》作例監候選州同。）

    李鎧（江南山陽人，辛丑進士。現任蓋平縣知縣。取二等七名，用編修。）

    趙驪淵（浙江上虞人，己酉舉人。與試未中。）

    陸次雲（浙江錢塘人，例監。考定州判。與試未中。）

    朱培（浙江人，歲貢。考定訓導。與試未中。）

    顧鼎銓（浙江仁和人，甲午舉人。現任蒲縣。與試未中。）

    毛升芳（浙江遂安人，拔貢。取二等二十四名，用檢討。）

    徐之凱（浙江西安人，戊戌進士。現任陝西真寧縣。與試未中。）

    毛際可（浙江遂安人，戊戌進士。現任祥符縣。與試未中。）

    張英（浙江海寧人，癸丑進士。候選內閣中書。與試未中。）

    邱象隨（江南山陽人，拔貢。取一等二十名，用檢討。）

    黃虞稷（江南江寧人，廩生。丁憂未試。）

    許自俊（江南嘉定人，庚戌進士。候選知縣。與試未中。）

    李芳廣（河南柘城人，甲辰進士。原壽光縣，今候補中書。與試未中。）

    宋實穎（江南長洲人，庚子舉人。與試未中。）

    楊還吉（山東即墨人，生員。與試未中。）

    黃始（江南吳縣人，生員。黜革。與試未中。）

    施清（江南人，例監。現任陝西布政司經歷。與試未中。）

    宋維藩（浙江建德人，貢生。候選州同。與試未中。）

    陸隴其（浙江平湖人，庚戌進士。原嘉定縣，革職。丁憂未試。）

    申維翰（江南江都人，廩貢生。年老，特賜內閣中書銜。）

    柯崇樸（浙江嘉善人，明榜貢生。候選內閣中書。丁憂未試。）

    沈筠（浙江仁和人，進士。取二等九名，用編修。）

    程易（江南休寧人，例監。與試未中。）

    程大呂（湖廣孝感人，癸丑進士。與試未中。）

    嚴繩孫（江南無錫人，布衣。取二等末，用檢討。）

    許先甲（浙江仁和人，廩監。《宏博錄》作許先甲。與試未中。）

    戴茂隆（浙江平湖人，例監。與試未中。）

    錢金甫（江南上海人，廩監。今中式舉人。取二等二十名，用檢討。秦瀛《宏博錄》作進士。）

    錢中諧（江南吳縣人，戊戌進士。革除。取一等十四名，用編修。《館選錄》作順天昌平人，原選瀘溪知縣。）

    龐塏（直隸任邱人，乙卯舉人。取二等十八名，用檢討。）

    周起莘（浙江蕭山人，廩監。與試未中。）

    張鴻烈（江南山陽人，廩監。取二等十四名，用檢討。）

    周清原（江南武進人，監生。取一等九名，用檢討。）

    儲方慶（江南宜興人，丁未進士。現任清源縣。與試未中。）

    上官鑑（山西翼城人，丙戌進士。原河南鹽道參議，今候補。與試未中。）

    吳雯（山西蒲州人，生員。與試未中。）

    程必升（陝西韓城人，乙未進士。原棲霞縣，革職。與試未中。）

    宋涵（江南溧陽人，例監。與試未中。）

    王方谷（直隸新城人，貢生。年老，特賜內閣中書銜。）

    馮勖（江南長洲人，布衣。取一等十三名，用檢討。）

    趙廷（陝西拔貢。原文縣教諭，今候補國學員。與試未中。）

    徐孺芳（浙江仁和人，己亥進士。現任神木縣。與試未中。）

    葉灼棠（江南江寧人，貢監。原興泉道僉事，革職。與試未中。）

    王祚興（山西永寧人，丁未進士。候選知縣。與試未中。）

    任辰旦（浙江蕭山人，丁未進士。現任上海縣。與試未中。）

    汪楫（江南休寧人，歲貢。現任贛榆縣教諭。取一等十五名，用檢討。）

    田茂遇（江南青浦人，丁酉舉人。山東新城縣，革職。與試未中。）

    黃與堅（江南華亭人，己亥進士。取二等六名，用編修。）

    葉奕苞（江南上海人，監生。與試未中。）

    金居敬（江南吳縣人，監生。與試未中。）

    鄧林梓（江南常熟人，布衣。與試未中。）

    王廷璧（河南祥符人，壬辰進士。原寧紹道參議，今候補，與試未中。）

    張能鱗（順天大興人，丁亥進士。現任青州道參議。與試未中。）

    傅（山東新城人，乙未進士。原山西道御史，今終養。與試未中。）

    張含輝（山東掖縣人，壬辰進士。原四川提學道僉事，今候補參議。與試未中。）

    魏學渠（浙江嘉善人，舉人。原湖廣提學道僉事，今候補。與試未中。）

    陳宏（順天大興人，辛丑進士。候補主事。與試未中。）

    柯維楨（浙江嘉善人，乙卯舉人。丁憂未試。）

    林鵬（浙江仁和人，廩生。與試未中。）

    毛奇齡（浙江蕭山人，廩監。取二等十九名，用檢討。）

    徐鹹清（浙江會稽人，布衣。與試未中。）

    高向臺（山西翼城人，丁未進士。原內閣中書，今候補。與試未中。）

    閻若璩（山西太原人，監生。與試未中。）

    邵允宜（江南人，貢生。與試未中。《宏博錄》作邵允彝。）

    崔如嶽（直隸獲鹿人，乙卯舉人。取二等十三名，用檢討。）

    李瑞徵（直隸容城人，丙辰進士。與試未中。）

    楊毓蘭（河南新鄉人，丁亥進士。現任衡永道參議。與試未中。）

    應謙（浙江仁和人，布衣。患病不到。）

    張九徵（江南丹徒人，丁亥進士。原河南提學道僉事，今候補參議。患病不到。）

    魏禧（江西寧都人，布衣。患病不到。）

    李（陝西人，布衣。患病不到。《宏博錄》作李容，避睿廟諱。）

    顧景星（湖廣蘄州人，貢生。患病不到。）

    範高阝鼎（山西洪洞人，辛丑進士。患病不到。）

    嵇宗孟（江南山陽人，丙子舉人。原杭州府知府，休致。患病不到。）

    張新標（江南山陽人，己丑進士。原戶部郎中降補陝西苑馬寺監正，休致。患病不到。）

    吳元龍（江南華亭人，甲辰進士。原工部都水司郎中，今終養。取二等十七名，用侍講。）

    陸舜（江南泰州人，甲辰進士。原浙江提學道僉事，休致。患病不到。）

    潘耒（江南吳江人，布衣。取二等二名，用檢討。）

    周慶會（江南常熟人，辛丑進士。原中書，今候補主事。取二等十名，用編修。）

    範必英（江南長洲人，丁酉舉人。取二等十二名，用檢討。）

    蔡方炳（江南長洲人，布衣。患病不到。）

    彭桂（江南溧陽人，監生。丁憂未試。）

    王追騏（湖廣黃岡人，己亥進士。原禮科給事中，外轉山東武德道僉事，革職，議復職候補僉事。患病不到。）

    顧豹文（浙江仁和人，乙未進士。原河南道御史，告病。患病不到。）

    李因篤（陝西富平人，布衣。取一等七名，用檢討。）

    王弘撰（陝西華陰人，監生。到京病。）

    李大春（陝西西安人，舉人。與試未中。）

    成其願（山東樂安人，生員。與試未中。）

    虞兆潢（浙江人，生員。秦瀛《宏博錄》失此名。後列之李良年，初冒姓名爲虞兆潢，本書誤爲二人。）

    朱士曾（浙江山陰人，布衣。與試未中。）

    葉方尉（江南崑山人，生員。與試未中。）

    陳莢（浙江秀水人，生員。與試未中。）

    朱鍾仁（江南崑山人，生員。年老，特賜內閣中書。秦瀛《宏博錄》作邱鍾仁。）

    嵇永福（江南無錫人，乙未進士。原嚴州府推官，降補歷城縣丞，保舉湖廣軍前候補。與試未中。）

    曹宜溥（湖廣黃岡人，廕監生。取二等二十三名，用檢討。）

    潘言（山東章邱人，壬辰進士。原吏部文選司主事，降調保舉湖廣軍前補用。與試未中。）

    周雲道（與試未中。）

    徐林鴻（與試未中。）

    章貞（浙江會稽人，乙未進士。現任湖廣棗陽縣。患病不到。）

    孫枝蔚（陝西三原人，布衣。年老，特賜內閣中書。）

    宋昱（浙江山陰人，布衣。與試未中。）

    張霍（福建侯官人，副榜。教習知縣。與試未中。）

    陶元淳（江南常熟人，監生。與試未中。）

    邵遠平（浙江仁和人，甲辰進士。任江西提學道僉事。取二等二十九名，用侍讀。《宏博錄》作邵吳遠。）

    馬駿（江南山陽人，己酉舉人。與試未中。）

    鄧漢儀（江南泰州人，布衣。年老，特賜內閣中書銜。）

    王昊（江南太倉人，布衣。年老，特賜內閣中書銜。）

    董俞（江南人，舉人。與試未中。）

    潘藩大（江南人，例監。現任宜春縣。以上四員，未將事由報部，與試未中。）

    李良年（浙江秀水人，生員。與試未中。）

    林以畏（浙江錢塘人，布衣，丁憂未試。）

    張貞（山東安邱人，拔貢。候補孔目。丁憂未試。）

    惠周惕（江南吳縣人，副榜。丁憂未試。）

    曹溶（浙江秀水人，前丁丑進士。戶部侍郎，外轉陽和道。丁憂未與試。）

    葉舒崇（江南吳江人，丙辰進士。考試病故。）

    江懋麟（江南江都人，丁未進士。中書。丁憂未試。）

    陳學夔（福建侯官人，己酉舉人。丁憂未試。）

    祝宏坊（浙江山陰人，庚戌進士。未試致仕。）

    謹按：康熙年間人文最盛，如朱彝尊、潘耒、馮勖、嚴繩孫、李因篤、法若真、田雯、高層雲、戴王綸諸人，皆爲海內知名之士。朱、潘、馮、李能中制科，而不能中一八比生員，法、田、高、戴能中八比進士入翰林，而不能中制科之選，足見人各有能，未可相強也。今取土之科，專用八比，舍此則爲士夫之所不齒，得無遺珠之感耶！

    ◎丙辰宏詞科徵士錄易宗瀛（湖南湘鄉人。浙江曹娥場鹽大使。）

    李鍇（正黃旗漢軍人。原官庫筆帖式。）

    長住（內務府正白旗漢軍人。八品茶上人。以上三員，左宗正慎郡王舉。）

    潘安禮（江西南城人，丁未進士。原刑部員外郎，降補太常司典簿。取一等二名，用編修。）

    張振義（江西龍泉人，癸卯進士，寧晉知縣。）

    梁機（江西泰和人，辛丑進士。庶吉士，改補知縣，又改教授。）

    李（江西臨川人，甲辰進士。以上四員，大學士朱軾舉。）

    杜詔（江南無錫人，壬辰進士。原翰林院庶吉士。）

    胡期頤（湖南武陵人。原任臨江府知府。以上二員，大學士兼吏部尚書嵇曾筠舉）。

    查祥（浙江海寧州人，戊戌進士。原任編修。）

    黃之雋（江南華亭人，辛丑進士。以上二員，協辦內閣事務刑部尚書徐本舉。）

    于振（江南金壇人，癸卯進士。原修撰，降補行人司司副。取一等四名，用編修。）

    周欽（江南宜興人，甲辰舉人。以上二員，戶部尚書史貽直舉。）

    徐廷槐（浙江會稽人，庚戌進士，候補教授。）

    胡天遊（浙江山陰人，副榜貢生。）

    楊度汪（江南無錫人，拔貢生。取二等一名，用庶吉士。以上三員，禮部尚書任蘭枝舉。）

    徐文靖（江南當塗人，癸卯舉人。）

    鄧士錦（江西南城人。廣東瓊州府額外教授。）

    魏允迪（江西廣昌人，癸卯舉人。）

    黃世成（江西信豐人，壬子舉人。）

    餘騰蛟（江西武寧人，拔貢。）

    張星景（江南奉新人，廩生。以上六員，兵部尚書甘汝來舉。）

    奚源（江南當塗人，丁未進士。刑部員外郎。未考。）

    金虞（浙江錢塘人，庚子舉人。孝感知縣。丁憂。）

    夏策謙（湖北孝感人，己卯舉人。寶慶府教授。未考。）

    夏之蓉（江南高郵人，癸丑進士。鹽城教諭。取二等五名，用檢討。）

    李春耀（湖北孝感人，丁酉舉人。以上五員，工部尚書涂天相舉。）

    徐文靖（江南人。重保。）

    劉始興（江南金壇人，癸卯舉人。）

    劉斯組（江西新建人，甲辰舉人。）

    劉五教（山西臨晉人，拔貢生。）

    車文（河南太康人，拔貢生。）

    方貞觀（江南桐城人，生員。以上六員，左都御史兼吏部侍郎孫嘉淦舉。）

    韓曾（江南長洲人，丙午舉人。）

    楊述曾（江南武進人，乙卯舉人。）

    陳長鎮（湖南武陵人，貢生。以上三員，戶部左侍郎陳樹萱舉。）

    鄭長慶（江西貴溪人，癸卯舉人。）

    曹秀先（江西新建人，壬子舉人。改庶吉士。不考。）

    傳涵（江西臨川人，廩生。）

    趙昱（浙江仁和人，貢生。以上四員，戶部左侍郎李紱舉。）

    萬經（浙江鄞縣人，癸未進士。原任編修。未考。）

    李光型（福建安溪人，癸丑進士。署彰德府管河同知。）

    諸錦（浙江秀水人，甲辰進士。金華府教授。取一等三名，用檢討。）

    全祖望（浙江鄞縣人，壬子舉人。改庶吉士。不考。以上四員，戶部左侍郎趙殿最舉。）

    劉世澍（湖南善化人，庚子舉人。）

    方辛元（江南桐城人，生員。以上二員，總督倉場軍務戶部侍郎呂耀曾舉。）

    吳麟（鑲黃旗滿洲人。原內閣中書。）

    黑葛（正紅旗滿洲人，歲貢生。）

    金鑑（江南江陰人，壬子舉人。以上三員，禮部左待郎徐元夢舉。）

    李鍇（正黃旗。重保。）

    西成（鑲黃旗滿洲人，庚戌進士。）

    楊煜曾（江南武進人，監生。丁憂。）

    陳景中（鑲紅旗漢軍人，監生。）

    趙寧靜（江西南豐人，布衣。以上五員，鎮國將軍宗室德沛舉。）

    史鳳輝（江南宜興人，己酉舉人。內閣中書。）

    萬松齡（江南宜興人，己酉舉人。補考一等一名，用檢討。）

    汪芳藻（江南休寧人。原任興化知縣。駁。）

    沈廷芳（浙江仁和人，監生。取二等四名，用庶吉士。以上四員，兵部左侍郎楊汝谷舉。）

    於梓（江南金壇人。原任東莞知縣。駁。）

    華希閔（江南無錫人，庚子舉人。涇縣教諭。丁憂。）

    姚世錸（浙江歸安人，副榜貢生。以上三員，兵部右侍郎吳應舉。）

    張漢（€南石屏人，癸巳進士。原任河南府知府。補考二等三名，用檢討。）

    靖道謨（湖北漢陽人，辛丑進士。原€南姚州知州，告病在籍。不考。）

    徐本遷（湖北蘄水人，庚子舉人。雲龍州知州。未考。）

    方如（浙江淳安人，丙戌進士。原豐潤知縣。駁。）

    張宏敏（江南丹徒人，甲午舉人。原孝感知縣。駁。）

    黃濤楫（江南江寧人，廩生。以上六員，署兵部侍郎王俊舉。）

    胡浚（浙江山陰人，庚子舉人。原洧川縣知縣。駁。）

    李清藻（福建安溪人，丁酉舉人。）

    戴永植（浙江歸安人，壬子舉人。）

    陳洪淡（江西高安人，廩生。）

    盛樂（江西武寧人，生員。以上五員，故刑部左侍郎王舉。）

    符曾（浙江錢塘人。戶部學習行走。丁憂。）

    葉承點（江南奉賢人，監生。）

    王世樞（江南寶山人，乙卯舉人。以上三員，刑部左侍郎兼禮部侍郎勵宗萬舉。）

    曹忄賓（廣東保昌人，副榜貢生。）

    蘇珥（廣東順德人，廩生。）

    陳長鎮（湖北人。重保。）

    屈復（陝西蒲城人，布衣。以上四員，刑部右侍郎楊超曾舉。）

    秦懋紳（江南武進人，舉人。）

    金（浙江錢塘人，乙卯舉人。）

    吳溶（江南陽湖人，監生。以上三員，工部左侍郎王鈞舉。）

    馬樸臣（江南桐城人，壬子舉人。以上一員，工部右侍郎張廷彖舉。）

    葉長揚（江南吳縣人，庚戌進士。原翰林編修。駁。）

    褚菊書（浙江嘉興人，癸巳進士。江南上海知縣。駁。）

    於┉（江南金壇人，甲午舉人。南通州學正。）

    俞鴻德（浙江海鹽人，庚子舉人。以上四員，內閣學士兼禮部侍郎伊爾敦舉。）

    馮元溥（浙江金壇人，乙卯舉人。以上一員，內閣學士兼禮部侍郎春山舉。）

    柯煜（浙江嘉善人，辛丑進士。衢州府教授。故。）

    吳銳（江南當塗人，辛卯舉人。江都教諭。）

    龔纓（江南江寧人。不考。）

    劉大魁（江南桐城人，副榜貢生。）

    佘華瑞（□□□□人，貢生。不考。以上五員，內閣學士兼禮部侍郎方苞舉。）

    宋照（江南長洲人，戊戌進士。原庶吉士。駁。）

    王霖（浙江山陰人，乙酉舉人。）

    聞元晟（浙江嘉善人，癸卯舉人。未考。）

    曹廷樞（浙江嘉善人，副榜貢生。）

    周汝舟（江南吳江人，廩生。）

    沈彤（江南吳江人，廩生。以上六員，內閣學士兼禮部侍郎吳家騏舉。）

    王照（浙江仁和人，庚子舉人。未考。）

    周京（浙江錢塘人，監生。）

    汪臺（浙江仁和人，廩生。以上三員，內閣學士兼禮部侍郎姚三辰舉。）

    尚廷楓（江西新建人。戶部主事。）

    峻德（正白旗滿洲人。戶部筆帖式。）

    汪援甲（浙江錢塘人，庚子舉人。）

    王藻（江南吳江人，監生。以上四員，左副都御史孫國璽舉。）

    桑調元（浙江錢塘人，癸丑進士。工部主事。）

    汪祚（江南江都人，副榜貢生。）

    陸榮櫃（江南華亭人，監生。）

    胡二樂（江南歙縣人，廩生。以上四員，左副都御史陳世倌舉。）

    萬承苓（江西南昌人，癸卯進士。盧龍知縣。不考。）

    馬曰璐（江南江都人。候選知州。不考。）

    凌之調（江西新建人，丙辰進士。工部主事。）

    陳撰（浙江鄞縣人，監生。不考。）

    趙信（浙江仁和人，監生。）

    楊煜曾（重保。以上六員，通政使趙之垣舉。）

    丁凝（浙江長興人，己卯舉人。國子監學正。）

    李光國（江南興化人，拔貢生。以上二員，詹亭吳拜舉。）

    瞿駿（江南常熟人，副榜貢生。以上一員，詹事劉統勳舉。）

    方觀承（江南桐城人。內閣中書。未考。）

    顧陳序（江南鎮洋人，乙酉舉人。原行人。）

    趙永孝（江南常熟人，甲辰舉人。）

    朱稻孫（浙江秀水人。考授州判。）

    沈炳震（浙江歸安人，貢生。）

    陸枚（江南吳縣人，生員。以上六員，詹事管少詹事王奕清舉。）

    葉酉（江南桐城人，監生。以上一員，太常寺卿王氵符舉。）

    宋士宗（江西星子人，丙午舉人。原南豐縣教諭。駁。以上一員，光祿寺卿那爾泰舉。）

    楊廷英（江西新建人，癸丑進士。）

    夏之翰（江西新建人，壬子舉人。）

    劉斯組（江西。重保。）

    龔正（江西南昌人，拔貢生。）

    龔元（江西南昌人，廩生。以上五員，光祿寺卿吳元龍舉。）

    傅王露（浙江會稽人，乙未進士。原編修。駁。）

    王作人（浙江錢塘人，丙子舉人。原黔陽知縣。）

    金德瑛（浙江錢塘人。授修撰。不考。）

    王延年（浙江錢塘人，丙午舉人。）

    沈冰壺（浙江山陰人，廩生。）

    邵岷（江南元和人，武生。駁。以上六員，太僕寺卿蔣漣舉。）

    金門詔（江南江都人，丁酉舉人。改庶吉士。不考。）

    甘禾（江西奉新人，丙午舉人。）

    饒一辛（江西廣昌人，癸卯舉人。教諭。）

    劉世基（江西贛縣人，貢生。）

    裘曰修（江西新建人，廩生。以上五員，順天府尹陳守創舉。）

    魏樞（奉天承德人，庚戌進士。永平府教授。故。以上一員，奉天府尹宋筠舉。）

    祝維誥（浙江秀水人，監生。駁。以上一員。奉天府丞管學政事王河舉。）

    張範（江南華亭人，監生。以上一員，衍聖公舉。）

    劉自潔（直隸武強人，癸巳進士。原編修。）

    程恂（江南休寧人。原北運河同知。取二等末，用檢討。）

    閻介年（直隸蔚州人，甲辰進士。）

    汪土（江南休寧人，副榜貢生。取二等六名，用庶吉士。）

    陸祖錫（浙江平湖人，拔貢生。）

    邊連寶（直隸任邱人，拔貢生。以上六員，大子少保直隸總督李衛舉。）

    孫見龍（浙江歸安人，癸巳進士。原庶吉士，改補知縣。）

    孫天寅（江南常熟人，甲辰舉人。故。）

    沈德潛（江南長洲人，廩生。）

    朱厚章（江南長洲人，廩生。故。）

    倪承茂（江南吳縣人，監生。）

    吳龍見（江南武進人，增生。）

    胡鳴玉（江南青浦人，廩生。）

    馬榮祖（江南江都人，壬子舉人。）

    葉榮梓（江南青浦人，廩生。）

    王騰蛟（浙江錢塘人，貢生。）

    張鳳孫（江南華亭人，副榜貢生。）

    姚（江南桐城人。興化教諭。）

    沈虹（江南長洲人，丙午舉人。句容教授。）

    王會汾（江南無錫人，乙卯舉人。）

    陳黃中（江南長洲人，生員。）

    張廷槐（江南江陰人，癸丑進士。以上十六員，太子太保兵部尚書江蘇巡撫高其倬舉。）

    邱迥（江南山陽人，貢生。）

    周振採（江南山陽人，拔貢生。不考。）

    許鏘（江南上元人，生員。）

    顧棟高（江南無錫人，辛丑進士。）

    潘遇莘（江南寶應人，舉人。）

    郭束（江南寶應人，廩生。）

    劉師翱（江南寶應人，監生。以上七員，兵部右侍郎署江蘇巡撫顧琮舉。）

    劉綸（江南武進人，廩生。取一等一名，用編修。）

    劉鳴鶴（江南陽湖人，廩生。）

    陸桂馨（江南震澤人，貢生。以上三員，禮部左侍郎江蘇學政張廷璐舉。）

    吳張元（江南吳縣人，優貢生。）

    任瑗（江南山陽人，監生。以上二員，兵部尚書兩江總督趙宏恩舉。）

    陳以剛（江南天長人，壬辰進士。池州府教授。不考。）

    程光祚（江南上元人，廩生。）

    吳檠（江南全椒人，增生。以上三員，安徽巡撫右副都御史王舉。）

    李希稷（江南宣城人，生員。）

    梅兆頤（江南宣城人，生員。）

    江爲龍（江南桐城人，生員。以上三員，兵部右侍郎安徽巡撫趙國麟舉。）

    嚴遂成（浙江烏程人，甲辰進士。原任臨縣知縣。丁憂。）

    厲鶚（浙江錢塘人，庚子舉人。）

    周玉章（浙江仁和人，生員。）

    杭世駿（浙江仁和人，甲辰舉人。取一等五名，用編修。）

    沈炳謙（浙江歸安人，貢生。）

    齊召南（浙江天台人，副榜貢生。取二等八名，用庶吉士。）

    張懋建（浙江鎮海人，乙卯舉人。）

    周長發（浙江會稽人，甲辰進士。樂清縣教諭，前庶吉士。取二等九名，用檢討。）

    汪沆（浙江錢塘人，生員。）

    周琰（浙江蕭山人，生員。）

    周大樞（浙江山陰人，生員。）

    萬光泰（浙江秀水人，生員。）

    陳士（浙江錢塘人，生員。取二等七名，用庶吉士。）

    邵昂霄（浙江餘姚人，拔貢生。）

    程川（浙江錢塘人，拔貢生。）

    孫貽年（浙江歸安人，生員。）

    李宗潮（浙江秀水人，副榜貢生。）

    錢載（浙江秀水人，副榜貢生。以上十八員，浙江總督管巡撫事兵部右侍郎程元章舉。）

    金文淳（浙江錢塘人，廩生。）

    沈樹德（浙江歸安人，廩生。）

    朱荃（浙江桐鄉人，生員。補考二等一名，用庶吉士。）

    申甫（江南江都人，布衣。）

    翁照（江南江陰人，監生。不考。以上五員，太子太保文淵閣大學士吏部尚書管浙江總督嵇曾筠舉。）

    鄧牧（江西南豐人，辛丑進士。撫州府教授。）

    黃永年（江西廣昌人，乙卯舉人。）

    廖理（江西南城人，廩生。）

    張錦傳（江西臨川人，生員。）

    李灝（江西南豐人。生員。）

    黃天策（□□□□人。以上六員，右副都御史江西巡撫常安舉。）

    陳兆侖（浙江錢塘人，庚戌進士。福建學習。以上一員，兵部右侍郎福建巡撫趙國麟舉。）

    王士讓（福建安溪人，副榜貢生。）

    方鶴鳴（福建晉江人，優行廩生。）

    潘思光（福建安溪人，廩生。）

    陳一策（福建晉江人，貢生。）

    張甄陶（福建閩縣人，廩生。）

    洪世澤（福建南安人，廩生。補考取二等二名，用庶吉士。）

    王元方（福建晉江人，生員。）

    陳繩（福建閩縣人，廩生。）

    陳大琰（福建龍巖人，廩生。）

    陳繼善（福建閩縣人，生員。以上十員，兵部侍郎福建巡撫盧焯舉。）

    蔡映鬥（江南江陰人，監生。不考。）

    饒允坡（江西進賢人，拔貢生。以上二員，翰林院侍讀福建學政周學健舉。）

    易宗（湖南湘鄉人。候選縣丞。）

    鄧獻璋（湖南祁陽人，生員。）

    陳世賢（湖南祁陽人，生員。）

    王文清（湖南人，甲辰進士。原嶽州府教授。）

    張敘（江南鎮洋人，壬子舉人。）

    段梧生（湖南長寧人，監生。）

    錢斌（江南太倉人，監生。）

    陳世龍（湖南祁陽人，拔貢生。）

    許伯政（湖南巴陵人，拔貢生。）

    王元（湖南華客人，監生。以上十員，湖南巡撫副都御史鍾保舉。）

    張庚（浙江秀水人，布衣。以上一員，湖北學政檢討蔣蔚舉。）

    劉玉麟（山東菏澤人，丙午舉人。觀城教諭。取二等三名，用檢討。）

    牛運震（山東滋陽人，癸丑進士。）

    耿賢舉（山東館陶人，癸卯舉人。）

    顏懋倫（山東曲阜人，拔貢生。以上四員，兵部右侍郎山東巡撫嶽浚舉。）

    梅枚（江西南城人，辛丑進士。儀封知縣。不考。）

    閻式礦（河南祥符人。孟津教諭。）

    許佩璜（江南江都人。衛輝府通判。不考。）

    朱超（河南祥符人。浚縣教諭。）

    萬邦榮（河南襄城人，庚子舉人。）

    張雄圖（河南洛陽人，廩生。以上六員，兵部右侍郎河東總督王士俊舉。）

    王祖庚（江南華亭人，丁未進士。興縣知縣。）

    王系（山西榆次人，丁未進士。大同府教授。）

    張廷奏（山西榆社人，拔貢生。）

    葉翥鳳（江南荊溪人，監生。故。以上四員，山西巡撫右副都御史覺羅石麟舉。）

    王起鵬（浙江歸安人。清澗知縣。）

    解含章（陝西韓城人，廩生。）

    秦涇（陝西陽人，生員。以上三員，陝西巡撫右副都御史碩色舉。）

    陸祖錫（重保。以上一員，內閣學士兼禮部侍郎陝西學政王蘭生舉。）

    劉澤（湖南長沙人，庚戌進士。四川宜賓縣知縣。）

    許儒龍（四川郫縣人，監生。以上二員，四川巡撫右副都御史楊&lt；香必&gt；舉。）

    何夢篆（江南江寧人，癸卯進士。廣東新安縣知縣。）

    施念曾（江南宣城人。新寧縣知縣。）

    許遂（廣東番禺人，丙子舉人。原江南清河縣知縣。）

    鍾獅（廣東番禺人，壬子舉人。）

    勞孝輿（廣東南海人，拔貢生。）

    車騰芳（廣東番禺人，庚子舉人。以上六員，廣東巡撫右副都御史楊永斌舉。）

    吳王坦（江蘇華亭人，癸卯進士。永福縣知縣。）

    袁枚（浙江仁和人，廩生。以上二員，廣西巡撫兵部右侍郎金釒共舉。）

    田荃（陝西富平人，廩生。以上一員，戶部尚書總理陝西巡撫事史貽直舉。）

    沈瀾（浙江烏程人，癸丑進士。）

    毛一驄（湖北東湖人，拔貢生。）

    南昌齡（湖北蘄水人，監生。）

    迮雲龍（江南吳江人，副榜貢生。以上四員，兵部右侍郎署湖北巡撫事吳應舉。）

    按康熙己未宏博科所舉所到人數，諸書不同。《吏垣略牘》載舉者一百八十六人，計其所列銜名，又只一百八十三人，除丁憂九人不到，僅一百七十四人，與施閏章《學餘堂集》所言略同。劉廷璣《在園雜（記）〔志〕》未言共舉之數，乃稱到京者五十九人，除老病不試之傅山、杜越等九人，實與試者五十人，均入翰林，未試九人，鹹賜中書舍人，乘傳還裏，人各詳其所授之職，與《館選錄》符合。乾隆丙辰宏詞科，共舉二百七十二人，除重保五人外，實舉二百六十七人，此科兩次僅選十九人，而未言到京與試者幾人。

    又按秦瀛《己未博學鴻詞錄》所載，是科中官生五十人，均入翰林；其年老授爲內閣中書者，邱鍾仁以下七人；臨試告病仍賜內閣中書者，傅山、杜越二人；丁憂未與試者，曹溶以下十四人；未試病故者，葉舒崇等三人；未試致仕者，祝宏坊一人；到京稱疾不與試者，紀炅、王弘撰二人；與試未用者，閻若璩以下九十五人，皆與前開人名數目相符，應以此爲定。又此冊所錄內漏開辭不就徵者，顧炎武、王揆、徐夜、聞性道、萬斯同、王曾武、李清、胡仲治、周鼎、馮京、崔華、費密十二人；後期未試者，夏る、方象璜二人；舉不及期者，姜宸英一人；補遺辭薦者，周容、錢肅潤二人。

    又按內廷供奉高士奇、勵杜訥，是日在南書房各賦《省耕》詩一首，稱旨，特賜同博學鴻儒科，尤盛事也。

    ●卷五◎滿洲大臣亦可借補漢缺《八旗通志》初集載，武英殿大學士富寧安，鑲藍旗滿洲人（富察氏）。大學士阿爾泰之子也。康熙二十五年，襲伊叔祖尼喀納之騎都尉世職，任三等護衛兼前鋒護衛。三十八年，襲伊父所管之佐領，尋升驍騎參領。四十一年，升鑲紅旗滿洲副都統。四十四年，升倉場侍郎；十月，補正黃旗漢軍都統。四十六年十一月，升都察院漢缺左都御史；十二月，調滿缺左都御史，任議政大臣。累官尚書，授靖逆將軍、文淵閣大學士，改授武英殿大學士，諡文恭，賜侯爵。是滿洲大臣亦可借補漢缺也。

    謹按《富文恭列傳》，雍正四年，奉旨將御用暖帽、補褂、素珠賜伊穿帶，並賜緞疋、銀兩、被鞍、黃扯手馬、雙眼花翎，章服之榮，莫此爲盛。

    ◎朝珠素珠之制，以雜寶及諸香穿綴。惟東珠、珍珠者，上用而外，餘皆禁之。諸王用珊瑚朝珠，珍珠記念。一品大臣許用珊瑚朝珠，五色記念。文職五品、武職四品以上，許用雜寶諸香朝珠，珊瑚寶石記念。雍正六年，特准內務府六品主事等官掛朝珠。乾降二年，特准翰林院修撰、編修、檢討一體懸帶素珠。五年，奏準京官禮部司務（今增爲主事司務）、太常寺博士、典簿、讀祝官、贊禮郎、鴻臚寺鳴贊、光祿寺署正、署丞、國子監監丞、博士、助教、學正、學錄、典簿等官，恭遇壇廟執事、殿陛侍儀，俱準懸掛素珠，平時仍不準用。今平時戴用者，非也。

    按武職中五六品侍衛、親軍營護軍營五品委參領、京營守備、八旗滿洲雲騎尉，文職中六品贊善、七品內閣漢中書、各園庭七八九品苑丞、苑副、太醫院等官，鴻臚序班，各府典儀，皆準掛帶朝珠，不知從何所始。嘉慶年間，中書非兼軍機、批本兩處，尚不見有掛用朝珠者也。又稽查上諭處各官，亦帶朝珠，不知始自何年。

    又按宮內太監，有頂戴即有朝珠，然非御前太監，必須當差已逾三十年，方準得頂戴。而御前太監，又必須自幼淨身，方準充當，可謂慎矣。

    ◎拔貢年分從前拔貢之制，無一定年限。乾隆七年，諭曰：“從前選拔，或數十年一舉，或二十年一舉。今則六年一舉，爲期太促。應酌量變通，定爲十二年一次，皆以酉年舉行，著爲令。”

    按拔貢之科，每十二年，學臣於府、州、縣學廩生內各舉一名，貢入京師，欽簡大臣會考後，拔其優等，再赴朝考，入選者以七品小京官分部觀政，或以知縣分發直省敘補，其餘貢生，均以州佐教職選用。今稱拔貢爲明經。按唐制有六科：一曰秀才，二曰明經，三曰進士，四曰明法，五曰明書，六曰明算。進士試詩賦，明經試經術，與今不同也。

    ◎殿試策不用草茅字故事，於試策前後，均有一定體制，末雲：“臣草茅新進，罔識忌諱，幹冒宸聰”云云。嘉慶八年，特旨將“草茅新進”四字改爲“末學新進”。因準宗室應試，不宜用草茅字樣，一體改之。

    ◎帥印關防國初廓清疆宇，命將出師，其時有安遠靖寇大將軍、寧南蕩寇大將軍、平蠻蕩寇將軍、靖海將軍、討逆將軍各號。今考皇史成尊藏印信共十五顆，無四字名號之帥印矣。其一爲總理一切軍務儲糈經略大臣關防，其次奉命、撫遠、寧遠、安東、徵南、平西、平北大將軍印共七顆，又其次曰鎮海、揚威、靖逆、靖東、徵南、定西、定北將軍印共七顆。凡遇命將出師，開列印目，奏請頒發，凱撤之日，納於皇史成。雍正六年，特鑄欽差大臣關防六顆，三品以上大員奉使用之，式樣與督撫關防同；欽差官員關防四顆，四品以下使臣用之，式樣如道員關防。

    謹按欽差大臣關防於滿漢篆文之中，鑄清字一行。

    ◎滿漢官員準用家人數目傳曰，官盛任使，所以勸仕也。古人一命之榮，即思力庇無告，不以君祿自私其家，亦何嘗不有助於事理也。杜祁公罷歸後，僕從如故，或勸之少殺，公嘆曰：“既竊厚祿，又竊高士之名，吾不忍爲也。”本朝康熙年，粵督周有德，鑲紅旗漢軍人，憂居於家。值吳三桂之叛，起爲四川總督，聞命陛辭，選帶家丁四百名，星夜前進。時四川文武已降賊，周有德至廣元縣，大敗之，遂克其城，聲威大振，論者賢之，載於《八旗名臣傳》中。初未嘗以僕從多寡定其人也，後因督撫置買奴僕太多，有至千人者，乃於康熙二十五年，議準外任官員，除攜帶兄弟妻子外，漢督撫準帶家人五十人，藩臬準帶四十人，道府準帶三十人，同通州縣準帶二十人，州同以下雜職準帶十人，婦女亦不得過此，廚役等不在此數。旗員外官，蓄養家人，準照此例倍之。按此則僕從多寡，不以所司繁簡而論，均以職分尊卑而定，以示等威也。

    今人每以減僕從爲美名，要必觀其厚祿所餘，作何散用。要知天下之阡陌有限，國中之生齒無窮。身享無仕，家廣田園，進可以顯，退可以耕。豈可一視遊食皆爲無賴，既不能使其安有恆業，又絕其謀生遊食之途，豈不痛哉！故爲大臣者，應以一夫不獲爲己任。又按古之爲將者，必有家卒。《春秋傳》，冉求以武城人三百爲己徒卒。《三國志。呂虔傳》，領泰山太守，將家兵到郡，郭祖、公孫犢等皆降。《晉書。王渾傳》，爲司徒，楚王瑋將害汝南王亮，渾辭疾歸第，以家兵千餘人閉門拒瑋，瑋不敢逼。是古人家兵之多，於此可見。

    ◎比丁故事，凡八旗外任文武官員、各省駐防旗人、北部蒙古藩屬、附京皇糧莊頭，每屆三年，均有比丁之例。外任官員，由本旗都統行令該督撫，查考隨任親屬男女人口、年歲及家丁若干名口，開報達部；外藩王公，各因其地，由盟長或將軍都統查其人丁、軍實，開報於理藩院存記；莊戶由內務府遣司員周曆查覈，統皆謂之比丁。《周禮。小司徒》：“三年則大比。”注云：“大比謂使天下更簡閱民數及其財物也。”鄭司農雲：“五家爲比，故以比爲名。”是比丁之制，乃三代之成法也。

    按今以鄉試爲大比，似於《周禮》之義相左。

    ◎五經博士經博士者，師儒之職，異於太常也。漢成帝陽朔二年，詔曰：“古之立太學，將以傳先王之業，流化於天下也。儒林之官，四海淵源，宜皆明習於古今，溫故知新，通達國體，故謂之博士。否則學者無述焉，爲下所輕，非所以尊道德也。”“丞相、御史其與中二千石、二千石雜舉可充博士，任使卓然可觀。”蓋古人師儒教授，必專一經，故每經專設博士若干人，爲講導之資。唐宋以前，取士皆用九經。自勝國以來，只用五經，故曰五經博士。五經者：《詩》、《書》、《易》、《春秋》、《禮記》也。九經者，益以《周禮》、《儀禮》、《公羊》、《穀梁》二傳也。今師儒不設專經，其五經博士改爲位置聖賢后裔襲替之官，非用以講導經術者也。

    按今國子監別有博士二員，固與翰林院之五經博士不同，亦無講導之責，與監丞、典簿爲一階，有如部寺之司務耳。昔吾友戲曰：“古則有瘦羊博士，今則有餼羊博士。”則其爲學校備員，又可想矣。

    博士者，明習其事之稱，故有茶博士、酒博士之名。彼傭保者尚不負其習業之義，奈何吾儒徒有其名而昧其業耶。

    ◎新疆用乾隆錢乾隆年間，開拓新疆回部二萬里，盡入版圖，並開爐鼓鑄制錢，以通財貨。詔命此後新疆鼓鑄錢文，永遠用乾隆年號，與內地鼓鑄必用當今紀年之例不同也。嘉慶四年，奉仁宗睿皇帝諭旨，新疆鼓鑄制錢，每爐鑄乾隆錢三成，嘉慶錢七成，世世永着爲例。是以道光、咸豐改元后，新疆制錢，遵鑄嗣聖紀年七成，仍鑄乾隆寶號三成也。考制錢必鑄時王年號，自宋而始。唐以前錢法式樣輕重，因時而易。唐《食貨志》曰：“武德四年，鑄開元通寶錢，徑八分，重二銖四，累積十錢重一兩。”又曰：“開元錢之文，乃給事中歐陽詢制詞及書，時稱其工，字體含八分及隸。其詞先上後下、次左後右讀之，若自上及左迴環讀之，其義亦通，流俗謂之開元通寶錢。”馬永卿曰：“開元通寶錢，有唐二百八十九年獨鑄此錢，故開元錢如此之多。而明皇紀元年號，偶與相合耳，非自開元而始也。”《舊唐書》高宗乾封元年四月庚寅，改鑄乾封泉寶錢。二年正月，罷乾封錢，複用開元通寶錢。按此則我朝於新疆各城，常用乾隆通寶錢，實合於古也。

    ◎本省人作本省官定例，漢人文職除學官外皆迴避本省。八旗滿洲、蒙古人，迴避直隸省五百里以內之州縣缺，其餘官職，皆不迴避。漢軍人迴避直隸通省四品以下官，若順天府尹、總督、藩臬運三司，皆不迴避。從前桂林陳文恭（宏謀）曾任兩廣總督；溧陽史文靖（貽直）曾署兩江總督；祁陽陳文肅（大受）曾任兩湖總督；儀徵阮文達（元）曾任漕運總督，揚州隸其治內，均異數也。又滿洲德文莊（保）任順天學政；大興朱文正（）祖籍蕭山，任浙江學政；大興翁學士（方綱）、通州白尚書（），皆主順天鄉試。

    謹按：先文肅公在乾隆年間，曾官天津府同知、永平知府、永定河道各缺。嘉慶年，霸昌道世昌，亦內府旗鼓人。是旗鼓人並不迴避直隸之證。

    ◎考（番禺張維屏作）

    　潘安仁《閒居賦》：石雷駭。屏按：字始見於此。

    包　《正韻》：俗作袍。屏按：包字始見於此。

    拋　《文選。閒居賦》注：，今之拋石也。

    　《說文》：，建大木，置石其上，發機以追敵也。《太平御覽》引《春秋舊說》：，發石車也。愚按：字從方人，應是車旌之屬，非今之火、古之飛石也。

    炮　徐鯤《考》：又作炮，借用炮燔之炮字。屏按：從火字始此。

    神農　以石爲兵，出於《越絕書》。

    軒轅　作，見《物原》。

    商　殷商之旅，其如林。《說文》引《詩》：“其如林。”

    周　《周禮。職金》注：以金石爲槍雷椎扌享之屬。《范蠡兵法》：飛石重十二斤，爲機發，行二百步。

    漢　《晁錯傳》：具藺石。《後漢書。袁紹傳》：曹操發石車擊紹。

    魏　蜀攻魏，郝昭以繩連石磨擊其衝車。

    晉　麻狄攻χ罕，爲拋車。

    宋　《宋書。殷炎傳》：虞挹之造確車，擊之以石。

    唐　李密以機石攻城，號將軍。屏按：以上之皆石。

    宋　宋太祖置弓弩院，所造有炮。《宋史》：鹹平四年，劉永錫造手以獻。楊萬里《海蝤舡賦序》雲，宋紹興三十一年，金兵欲濟江，虞允文伏舟七寶山，舟中發一霹靂，墜水中，硫黃得水，火自跳出，紙裂而石灰散爲煙霧，眯其人馬之目，金兵大敗。屏按：此乃紙，以灰眯目，非用子攻擊也。

    金　金人守汴，有鐵曰“震天雷”，見於《稗編》。屏按：用鐵始見於此。

    元　世祖得回回所獻新法，攻襄陽，世謂之襄陽。屏按：火守城、攻城，始見於此。其之制度未詳。

    明　永樂間，平交趾，得神機槍法。嘉靖二年，佛郎機寇廣州，指揮柯榮御之。賊戰敗遁，官軍獲其二舟，得其，即名爲“佛郎機”，副使汪釒宏進之朝。《明史。兵志》雲，佛郎機式，以銅爲之，長五六尺，大者重千餘斤，小者數百斤。屏按：用銅始見於此。

    大清天聰五年造紅衣大炮，名曰“天佑助威大將軍”。

    崇德八年造神威大將軍炮。

    康熙十五年造神威無敵大將軍炮。

    康熙二十八年造武成永固大將軍炮。

    國朝造炮之式，諸炮之名，詳見《欽定皇清禮器圖式》。蓋禮有五日，軍禮居三，故《禮器圖》中，兼載軍器。此三代之宏規，萬世之令典也（張維屏《松心目錄》語）。

    謹按火炮之制，據此說，則元以前皆機車發石爲炮，有元而下始得其法。又自佛郎機入中國，其制益精。愚以爲魏馬鈞制爆仗，隋煬帝益以火藥雜戲，是火藥先行於中國七八百年之久，而後乃有火炮，已恐未信。且《宋史》中有火炮、火熗、火箭之制，火熗以鉅竹爲筒，內安子窠，燒放焰絕，然後子發出，如炮聲遠聞云云，直與今之火槍無異。今之熗筒，範鐵爲之，不用竹製耳。火炮未詳其制，應亦大率相類。張氏之說，恐未確也。

    又按軍中自有火炮之法，兩軍相敵，足以制勝於數百步之外。如“武成永固大將軍”，力能飛擊五里之外，人馬當之，無不糜爛成燼。是弧矢戈矛之器，孟賁、項籍之勇，皆無用矣。然佛郎機自操利器，不能制勝，卒致奔潰，貽於中國，足見雖有利器，仍須其人也。餘從戎既久，稍解戰陣之法。第一須練膽，膽大氣自沈靜，心自清楚。尤戒孟浪輕進，不思退步。自以血氣一憤之勇，尚未必久而能恃，況千萬人之勇氣，安能一一如我耶。一人驚退，全隊動搖，是以兵家必斬先退之軍也。膂力宜長久耐勞，轉戰經日，不致倦怠爲上。徒有扛鼎之力，不能鎮靜持久，何異溝壑之水，一注即涸。此良將之勝於勇將者也。

    又按《大金志》，大軍發大炮擊碎西承天門云云，是金季已用火炮矣。

    ◎番役今內務府慎刑司、步軍統領衙門兩處，均有番子若干，爲捕奸緝盜之役，選順天民人充之。慎刑司番子，俗稱內大班；步軍署番子，稱外大班。所以命之曰番子者，其義殆不可曉，蓋相沿明季廠役之名也。明季廠衛有番役，其跡最橫。《客燕雜記》雲，羅織之獄，自廠達衛，衛達西曹者，則請原邏役坐堂後聽審，名曰錄事；其不由廠而直下西曹者，則有直日邏役往來十三司，名曰聽記。《客窗偶話》雲，廠衛爪牙，司文移者曰掌班、寫字房、管事房、辦事房，以十二支分十二夥。頭目一人曰擋頭，外人稱曰夥長，夥長專司緝察。每擋頭下有番子數人，名曰幹事的，專持人陰事或縉紳私事，密白於擋頭。得一事，擋頭先捐金，予之事日“起數”，予之金曰“買起數”。擋頭隨同番役於所犯之家左右寺廟空所，名曰“打樁”，擋頭設座，番子直入所犯之家，非刑拷掠，謂之“幹窄酒”，一曰“搬罾兒”。《暇老齋筆記》雲，今之緝事番役，唐稱不良人，有不良帥主之，即漢之大誰何也。本朝所設番子，專司緝捕盜賊，訪拿逃亡及娼賭兇棍等事，其他概不能預，以官領之，其橫亦戢。道光二十年，加禁吸食鴉片煙之例，時京師縉紳之家，已大受番役之累，幸未幾即有禁止訛詐之令，人心藉安，此輩無能爲技矣。今番役於犯事之家左右刺探曰“掛樁”，仍沿“打樁”之名也。

    按《綏寇紀略》雲，崇禎十五年正月，諭東廠太監王德化曰：朝廷設東廠緝事，期於摘發大奸，若糾剔細微，文網苛察，非所以安全之也。今後非謀反、逆倫、權豪悍法者勿問云云。蓋番役之弊，明末業已知之，知之雖晚，正啓我國家萬年之郅治也。

    ◎京城建置裏數明永樂建築京城，周圍四十里，爲九門，南曰麗正、文明、順城，東曰齊化、東直，西曰平則、西直，北曰安定、德勝。正統中，改麗正爲正陽，文明爲崇文，順城爲宣武，齊化爲朝陽，平則爲阜城，餘四門仍舊。城南一面長二千二百九十五丈九尺三寸，北二千二百三十二丈四尺五寸，東一千七百八十六丈九尺二寸，西一千五百六十四丈五尺二寸，高三丈五尺五寸，垛口五尺五寸，基厚六丈二尺，頂收五丈。嘉靖二十三年，築重城包京城南一面，轉抱東西角樓，止長二十八里，爲七門，南曰永定、左安、右安、東曰廣渠、東便，西曰廣寧、西便。城南一面長二千四百五十四丈四尺七寸，東一千八十五丈，西一千九十三丈二尺，各高二丈，垛口四尺，基厚二丈，頂收一丈四尺。四十二年增修各門甕城，此見於《明季工部志》，與今制規模相同，似覺城牆比先增高，不止三丈五尺也。

    按《正統實錄》雲，京師城垣，其外舊固以磚石，內惟土築，遇雨輒頹。正統十年六月，命太監阮安、（交趾人。）成國公朱勇、修武伯沈榮、尚書王巹、侍郎王祜督工甓之。又云，正統二年正月，修造京師門樓、城濠、橋閘、月城、牌樓，於四年四月完工，至是煥然，金湯鞏固，足聳萬國之瞻雲。又按《明工部志》雲，京城周圍四十里，南面長一千二百九十餘丈，北面長二千二百三十餘丈，何以南北尺丈長短懸殊？以今視之，似覺南面較北面爲長。應是版印所誤，南面當是二千二百九十餘丈也。又《舊京遺事》雲，京師大城，周圍四十五里，九門，城如方印，亦與《工部志》之四十里不同，均俟考證。

    又按《明世宗實錄》所載，建築外城之制，初議周圍四面，俱築重城，度勘地勢，接連舊日土城，約長七十餘裏。後因工費重大，成功不易，以問大學士嚴嵩等，乃請自詣工所視之，還言先築南面，俟財力裕時，再因地計度，以成四面之制，從之。是以京師重城只障南面也。

    又按自來論形勢者，必曰關中負山面河，不啻拊背扼吭，足以鞭撻四裔。其次則河、洛居天下之中，金陵有長江之險。蓋皆因仍而言，未必具有獨識也。燕京之地，《戰國策》已稱其天府之國，富弼稱其士卒精悍，與他道不類，得其心可以爲用，失其心可以爲患。《朱子語類》言冀州山脈，從雲中發來，前則黃河還繞，泰山聳左爲龍，華山聳右爲虎，嵩爲前案，淮南諸山爲第二重案。故古今建都之地，莫過於冀，所謂無風以散之，有水以界之也。

    又按《金圖經》雲，正元四年，金主亮率文武百官幸燕，遂以燕爲中都府，曰大興，定京邑焉。都城之門十二，每一面分三門，一正兩偏。其正門兩旁，又設兩門。正門常不開，惟車駕出入，餘悉由兩旁門行。其門十二，東曰宣耀、施仁、陽春，西曰灝華、麗澤、新益，南曰豐宜、景風、端禮，北曰通元、會城、崇智。內城門左掖、右掖、宣陽、宣華、玉華、拱北，又在外焉。外門墨書粉地，內門金書朱地，皆禮部尚書王兢書。督修宮殿者，左相張浩也。內城之地，九里三十步。其外城之地，似比今之大城寬廣。土人言，德勝門外、東直門外之土墉，即金代都城舊址。其信然歟？

    又今之京師人呼正陽門爲前門，崇文門爲哈達門，又曰海岱門，宣武門爲順治門，朝陽門爲齊化門，阜城門爲平則門，外城之左安門爲江擦門，廣渠門爲沙窩門，右安門爲南西門，廣寧門爲彰儀門。若言現定之名，轉不知也。

    ◎都統副都統《大清會典》：滿洲、蒙古、漢軍各八旗，各置都統一員，共二十四人，秩一品；副都統各二員，秩正二品，分領八旗政令。外省則熱河、烏魯木齊、察哈爾三處，各設都統一員，統轄旗營文武，位至重也。其餘有旗兵駐防之城，或置副都統一二員，以爲將軍之貳；或設專閫副都統，以帥滿營之師，其秩均與京旗同。凡都統、副都統缺員，皆以旗員簡任，不用漢員，爲其習於風俗，長於弓馬也。考都統之名，始於唐季。《百官志》雲，天寶末，置天下兵馬元帥，都統朔方、河東、河北、平盧節度使，寶應年有行營都統李國貞，興元元年置副都統。此都統、副都統之名所始也。

    謹按京旗每以皇子、王公兼任。國初，都統位在大學士之上，最貴重也。清語曰固山額真，固山，旗也，額真，主君也。今改爲固山諳班。

    ◎務上都城崇文門稅課司，俗稱稅務司，又曰務上。按稅務司猶言稅課事務之司，其義甚明，奈何直以務上呼之，似舍其本而從其末矣。然《宋史》太祖詔書有言，所在務上，不得苛留行旅齎裝，非有貨幣當算者，毋得發篋搜索，又詔榜商稅則例於務門，毋得核改更增云云。是呼關稅之所爲務，自宋代已然矣。

    ◎滿洲祭祀割牲滿洲祭祀之禮，各族雖不盡同，然其大致則一也。薦熟時，先到牲之耳、脣、心、肺、肝、趾、尾各尖，共置一器薦之；或割耳、脣、蹄、尾尖，獻於神杆鬥盤之內。又有薦血之禮、腸脂冪於牲首之禮，舊俗相沿，莫知其義者多矣。《禮記。郊特牲》曰：“血祭，盛氣也，祭肺、肝、心，貴氣主也。祭黍稷加肺，祭齊加明水，報陰也；取率燔燎升首，報陽也。”《祭義》曰：“卿大夫袒，而毛牛尚耳。鸞刀以割，取率，乃退。”注云：“血祭者，所以表其氣之盛也。肺、肝、心，皆氣之所舍，故云氣主，周祭肺，殷祭肝，夏祭心也。率，腸脂也。（音律僚，即今人所稱網油是也。）袒衣，示有事也。將殺牲，則先取耳旁毛以薦神，毛以告全，耳以主聽，欲神聽之也。以耳毛爲上，故云尚耳也。”據此數說，是滿洲祭祀之禮，實有合於《禮經。祭義》，非無本之文矣。

    滿洲祭禮，牽牲入，ㄣ於案，灌耳使其鳴，而後祭之，即《禮經》之獻牲也，主聽也，殷人之尚聲也。次以亞俎盛血薦之，即有虞氏之尚氣也。次薦熟，次渥俎，即加明水及閻祭之義也。注云，閻（音徐廉切），湯中所閻之肉也。牲體既解，仍合其五體於俎，如全牲，冪以脂網，即告全率之義也。割耳、蹄、脣、心、肺、肝尖，共納一器以薦，亦告全尚氣之義也。牲體以臀爲貴，肩次之，餘不足重，即殷人尚髀、周人尚肩之禮也。《禮經》注云，殷人尚質，髀貴其厚；周人尚文，肩貴其前。國朝之胙，並貴肩臀者，文質相濟，爲盡美矣。清語名肩爲哈拉巴，名臀爲烏，皆祭肉之上品，拜胙者罕能及之。祭日，主人召親故食胙，即《禮經》餘之義也。肅客入席，主人親持豚肩，置匕以獻客。客固辭，乃付庖丁割之。按《禮經》食三老五更於太學，天子袒而割牲，執醬而饋，執爵而。是天子餉更老之禮，尚且親割手饋，致其殷勤，則士大夫餉胙而請親割，固其宜矣。

    ◎阿家八旗人稱母曰額娘，曰阿家，曰奶奶，如南方之呼娘、呼彌、呼媽相同，各隨其俗也。額娘、阿家，皆清語，或寫阿家爲阿吉，蓋滿漢諧音，多無定字。讀《範蔚宗傳》雲，其妻向其母曰“阿家莫惱”云云，是古人亦有此稱矣。

    ◎北方嬰兒命名京師人家嬰兒僮僕，喜用兒字命名，如來升兒、進喜兒、成兒，定兒之類甚多。按六朝時，有大將張敬兒、張豬兒，隋煬帝時，有大將來護兒、甄翟兒，是古之仕宦且有此名，不獨閭里之兒矣。

    又山東鄉俗，小兒乳名慣以某子呼之，如大子、二子、喜子、祿子之類，在在皆是也。按《宋書》中，有沈田子、荀伯子，皆當時顯宦；謝混呼其侄弘微爲微子，沈約南士，不解此俗，乃謂呼靈運爲阿客，呼瞻爲阿遠、曜爲阿多，特敬貴於弘微號曰微子，豈不誤哉。

    ◎乘輿先後同治改元之初，今上正在沖齡。每謁陵寢遠行，帝輿在前，次爲慈安皇太后輿，次爲慈禧皇太后輿，雲聯星從，警蹕禁嚴，與列聖往年巡行，別設慈駕儀從之制稍殊。蓋兩宮保護聖躬之心，至慎至重，啓迪之外，未嘗近於宦寺保母也。宋仁宗太后與帝同遊慈孝寺，欲乘輦先行，魯宗道奏以從子之義，太后遽命輦後乘輿而行，人心大悅。本朝方今之禮，不期而同，且出於自然，未聞建白講解，始改其札，尤見母德之隆，足以昭垂萬世也。

    ◎圖記印信之名，長形者爲關防、爲鈐記，方形者爲印。等其品秩，別其正貳，有銀質、銅質、木質、大小之分。惟滿蒙漢八旗佐領之印曰圖記，與各官之制不同。按明季仁宗即位之初，特賜少傅蹇義、少保楊士奇、太子少傅楊榮、太子少保金幼孜銀圖書各一，其文曰：“繩愆糾謬。”凡政有闕失，悉用此印密疏以聞。今之以圖記爲印之名，固本於此矣。又今之鹽政及巡城御史印信，其式最小，方僅一寸數分，以鐵爲之。

    ◎族長八旗庶姓，皆設族長，各於尊屬閒官、或閒散望重者，舉之於官。凡涉公私事宜，得與佐領平章贊畫，雖無秩祿，亦官身也。天潢繁衍，體例稍殊，有近支宗室，有遠支宗室，有覺羅，均爲宗人，皆隸於宗人府。各宗族長之外，八旗又各設總族長領之，例以王公顯爵奏請簡用，每屆三年一換，與古之公族大夫相似也。傳疏曰，適子爲公族大夫，適子母弟爲餘子，庶子爲公行。是一支昆弟，各有族長，又與今制大異，殆如各邸之長史歟。

    ◎世祿國朝典制，策勳有爵，酬庸有蔭，皆延世錫類之恩也。恩蔭之制，滿漢京官，一品至四品文職大員，蔭一子入官；在外三品以上文職，蔭一子入官；武職不分京外，惟一二品大員始克予蔭；難廕視其勳勞，雖散秩末僚，亦必予之。八旗大員子弟，又有考驗弓馬之例，每屆三年，臨軒親試，入彀者，或以侍衛用，或以部曹用。國初曾有學士之選，皆特恩也。孟子嘗言文王治岐，耕者九一，仕者世祿，二者王道之本也，豈不信哉。近年議者賤斥世祿之家，專貴畎畝之士，似亦過情失正之弊。當枋者宜深思之，未可鑑於兩晉因噎廢食也。

    國初漢官子弟，亦選宿衛。巡撫宋犖，初以大員子弟入充侍衛，後改通判，遊歷封圻。

    按四品之奉天府丞、熱河正總管，均在京官之列，亦有恩蔭。

    按恩蔭之例，一品蔭五品，二品蔭六品，三品蔭七品，四品蔭八品。公侯伯視一品，子男視三四品。

    ●卷六◎庶吉士散館每科新進士，選若干人爲庶吉士，入館教習禁體文字，三年有成，量材授職。若遇恩科，則不待三年即行授職，蓋又有新科之吉士入館矣。授職之例，入選者，二甲進士授編修，三甲進士授檢討；不入選者，內用主事、中書，外用知縣（主事、中書皆序資於原科之前，知縣遇缺即選）。考國初散館之制，與今差異。康熙甲戌散館，授編檢者二十人（滿洲傅森、滿保、海寶三人，漢軍陳夢球、高其倬二人，前科進士查、史申義、閻錫爵、汪亻炎四人）。授科道者二人（吳甫生、江球），授部曹者二人（拉都立、林文英），授知縣者六人（張逸少，大學士玉書子。陳豫朋，戶部尚書廷敬子），隨旗行走一人（五哥，禮侍郎努黑子），丁丑科散館，庶吉士徐樹本（故大學士元文子）等二十五人，俱授翰林編檢，朱啓昆等六人，仍留館教習。其後散館，似此者甚多，不能備記也。

    按國初沿明季之例，科道僅七品，是以庶吉士可以改授。今科道升爲五品，乃編檢之歷階，非吉士之授職矣。

    雍正癸卯館選五十六員，乙巳散館授編檢三十六員，用六部主事四員，中行評博九員，州縣二員，教職二員。傳臚張廷珩特旨授檢討，與一甲三人同入南書房。又補點帥念祖一員爲庶吉士。另有記名十七員，問有情願入官學教習者否，令其自陳。又單記三十人，以知縣即用。五年丁未科，用庶常二十七人，以吏部主事即用五人，以六部額外主事用二十二人，以知縣即用四人，以知縣試用二十六人，以教職用五人。八年庚戌，一甲授職外，顧成天、胡宗緒二人，俱即授編修點庶常，外用額外主事五十九員，其餘分頭等四十二員，中等六十二員，次等九十八員，願就教者四十八員，不用者一員宋長城。

    向例額外主事，三年期滿甄別，勤能者以主事選用，不及者以助教博士等官用。乾隆乙丑科，分部者五十餘人，及戊辰甄留者僅十之三，餘俱歸原班銓選。嗣是以後，不留者少。

    ◎督撫加銜故事，直省總督、巡撫命下日，吏部疏請應否加銜。近年必奉旨允准，幾成一定之制。總督例加兵部尚書、右都御史，巡撫例加兵部侍郎、右副都御史，河督、漕督兼銜，同於巡撫。考從前加銜，並無一定之制。總督有加侍郎，河督有加尚書，巡撫有不兼部銜、僅帶僉都御史者。如康熙年禮部侍郎阿金，授江南江西總督，僅改兼兵部侍郎銜；同時于成龍任河督，乃兼兵部尚書銜。張鵬翮由兩江總督改督南河，亦兼兵部尚書銜；河道總督王新命加兵部右侍郎銜，均一河督，其加銜不同如此。又陝西巡撫、右副都御史巴錫任巡撫時，無侍郎銜，及升任雲貴總督時始兼兵部右侍郎、副都御史銜；所遺之陝撫，以戶部右侍郎博和補授，即改兼兵部右侍郎、副都御史銜。是從前兼銜，皆不一定。

    又從前督撫加侍郎銜者，皆爲右侍郎。今則不分左右，概曰兵部侍郎。

    按朝會班次，總督加尚書銜，始入從一品班末；巡撫加侍郎銜者，始入二品班末，否則巡撫僅入三品之班。

    ◎頒胙坤寧宮春秋大祭，例有王大臣進內喫肉，即古人餘之禮。凡在內廷行走之王大臣、額駙、御前大臣、領侍衛內大臣、大學士、軍機大臣、內務府大臣各官，皆得予。其不在內廷行走之滿漢尚書、八旗都統，雖列一品班位，每次僅召二三員胙，餘不及也。其年老及致仕王大臣，有拜胙於家者，實爲殊禮，每次亦不過一二人。揆以齊桓公下拜受胙、孔子胙肉不至遂行之義，祭肉之重可知矣。

    每日坤寧宮又有常祭之制，具特豚以薦。惟散秩大臣一二員，率侍衛入內餘，他官不入。

    坤寧宮大祀，天子親率皇子諸臣於祭所，尚膳正布席，大臣進羹飯；后妃於宮中，女官如之。每晨常祭，天子均受胙於宮中。尚膳房查照記載，某宮應授某肉，皆有一定，不敢僭也。

    八旗各族祭祀，祭日遍招親友於祭所，男於堂，女於室。祭肉不出祭所，不越宿。

    按八旗滿州、蒙古、漢軍各族，曩在遼東散居各城堡，故祭祀之禮，稍有同異，後世因之，不敢更張。大率滿洲用豕，每祭或一日，或三日。其三日者，第一日祭肉不出門，第二日祭肉乃分胙於鄰里親黨。蒙古用羊。漢軍亦用豕。八旗漢軍祭祀，從滿洲禮者十居一二，從漢人禮者十居七八。內務府漢姓人，多出遼金舊族，如滿洲禮者十居六七，如漢軍禮者十居三四耳。

    又按八旗各族祭祀，徹俎後主人主婦先，後親朋始至，殆先主而後賓也。然古人三獻飲福，屍酢主人主婦及賓，是主先賓後而之禮，實合於義。

    ◎以西爲上八旗祭祀，位設於西，蓋古人神道向右之義。勝國洪武初，司業宋濂上《孔子廟堂議》曰：“古者主人西向，几筵在西也。漢章帝幸魯祠孔子，帝西向再拜。《開元禮》先聖東向，先師南向，三獻官西向，猶古意也。今襲開元廿七年之制，遷神南向，非神道向右之意”云云。按此說，八旗以西爲上之禮，實合於古矣。

    ◎滿洲祀先不用炷香海內祭神祀先，多用炷香，或以沈檀爲瓣香者有之。惟八旗祭祀，不用炷香，專有一種薰草，產於塞外，俗呼爲達子香，質如二月新蒿，臭味清妙而不濃郁。蓋古之芮蕭薰薌，用以通乎神明者也。

    按炷香始於釋教，檀香始於西域、西洋，皆非古制也。

    ◎簡差異數明宣德癸丑會試，值致仕大學士黃維謝恩至京，即用爲主考，一時榮之。本朝道光十三年癸巳科會試，阮文達（元）時以雲貴總督入覲，即用爲總裁官；又前大學士降禮部尚書松文清（筠）休致數年，後特簡崇文門監督，皆異數也。

    又鹹豐元年，恭修宣宗成皇帝實錄開館，因通達蒙古文字人員甚罕，特起用休致湖南寶慶府知府音德布爲蒙古提調官。

    ◎名刺宛平王大宗伯（崇簡）言：昔見先輩往來名刺，親戚寫眷，世交寫通家，同年子弟寫年家，無濫用者。自明末尚聲氣，遠在千里，曾無半面，稱社稱盟，相沿可笑。今則改而爲同學。近且無論有無科第，概寫年家，略不知慚云云。此康熙年中事。今又二百年，風氣益變，全無前稱。親戚稱姻，世交稱世，同年只稱年愚弟，而去家字。老師與門生稱通家生，亦稱同學弟。若子侄之師，則互稱通家弟。同門友稱門愚弟。督撫與司道名刺稱愚弟，與府廳稱寅愚弟，與州縣稱寅弟，與下僚稱年家眷弟（道光初年，總督與州縣，亦有稱年家眷弟）。州縣與生監、鹽當等商人，亦稱年家眷弟。康熙年，範忠貞官浙撫閩督時，於耿藩爲長親，猶自稱眷生，耿稱眷晚。今無比稱久矣，惟鄉民仍有眷生眷弟之稱，士大夫轉以爲笑柄。又近日來往書札，有稱如弟如兄，且有如小兄如小弟之稱，更爲新異。餘友某君素喜詼諧，一日正色對餘曰：“前見如兄之稱，不解是何姻婭，今始知乃其如嫂之夫也。”一座大笑。

    《分甘餘話》載，順治末，社事甚盛，往來名刺，無不稱社盟。給事中楊雍建疏禁之，其後皆稱年家眷弟。不隨俗者，惟龔芝麓尚書、勞介巖中丞二人而已。

    ◎札文今京朝上官下行之公文曰，外省省筆作札字。按宋朝範忠宣罷相後，與伊川相見，責以某事合言，何爲不言，如是數四，忠宣但稱謝。他日伊川偶見忠宣札子一篋，凡伊川所力言者，忠宣皆先言之矣，但不與伊川置辯。唐宋諸公文集中，凡奏章皆謂之札子，是臣下上陳之疏，亦可謂之札也。

    按漢光武一札十行。沈約《宋書。謝晦傳》曰：高祖嘗訊囚，其旦刑獄參軍有疾，札謝晦代之。是下行公牘，久用札字矣。朱子曰：讀書有不曉處，札出待去問人。《宋書》史斷曰：杜預文士儒生，射不能穿札，身未嘗跨馬。則札二字。固又別有兩解，未嘗通用。

    ◎迴避京官典用試差、學差、鄉會試考官，皆於奉命後，自用紅紙大書“迴避”二字，加以朱圈，貼於門壁。又用紅紙裁爲五寸寬、八九尺長條三幅，寫“欽典某科正副考官年月日封”字樣，斜糊十字於門，以示關防之意。但旋糊旋啓，照常出入，甚有入闈後始封糊，以爲誌喜之具。此外惟軍機大臣稍有關防，亦僅爲謝親故免幹乞之地，於貴官外人，轉弗能絕。又凡給事中、監察御史住宅，有揭“文武官員私宅免見”、“一應公文衙門投遞”等字，亦與新歲桃符春聯，年年一換，皆具文也。王漁洋言，昔在郎署，與劉公&lt；甬戈&gt；，汪苕文、計甫草諸人，無旬日不過從倡和。後公&lt；甬戈&gt；由刑部改吏部郎中，例應關防。一日，計甫草過之，閽者弗納。甫草退而獻詩曰，“隔牆一樹馬纓花”云云，長安傳以爲笑。因公&lt；甬戈&gt；寓中，有夜合一株，最高大，花時同人常集於此，故云。此乃康熙年間事。今二百年以來，吏部已不知有迴避之章，而選郎乏員，亦無以他部改調之例。蓋繁缺道府以上各官，均由軍機處記名簡用，不必會推，吏部之權，由是漸替矣。

    ◎軍機坎軍機坎，制如馬褂而右襟，袖與肘齊，便於作字也。道光初年，創白軍機處。因軍機入直，最早最晏，襯於長褂之內，寒易著，暑易解，故又曰褂襯，又曰半袖。以雜色緞帛皆可爲之，不必定如馬褂之用青色也。數十年來，士農工商皆效其制，以爲燕服，鑲緣愈華，益失其義。按魏武作軍愜，以軍中服之輕便，或作五色以表方面，得毋軍機坎之先聲歟。

    按，《綱目集覽》曰：半袖，短袂衣也。《晉書。五行志》：魏明帝披縹綾半袖云云。皆有合於軍機坎之制。

    ◎紙錢京師祀神，用黃紙鑿成錢象，以代焚帛。祭墓則用白紙鑿成大錢，徑圓三四寸，以代冥器。若祠廟則否。按唐臨《冥報記》雲：“糹紙爲錢，以供鬼神，謂之寓錢。”是此物自唐時已有之矣。

    ◎祭墓日期今京師展祀先壠，春以清明，秋以七月望，冬以十月朔，鹹以缺於夏祀爲疑。愚臆春祭獨以清明，不以日月，可知其義之大矣。一年四時，清明爲萬物發生之初。七月望，萬物鹹備，過此更無種植矣。十月朔，萬物告登，天地閉塞，四時之變態無甚於此。撫時序之代興，感吾親之長往，爲人子者，能無風木之悲乎！故祭以此三時最爲允當。特不知立祀之初，果如是耶，抑別有說耶？

    ◎蚌醬方拱乾《絕域紀略》載：寧古塔產水族曰刺姑，身如蝦，兩螯如蟹，大可盈寸，搗之成膏，爲宗廟祭品之必需，屆期馳驛而進云云。漢律歲獻鮚醬二升。《李後主蚌帖》下屬州責蚌醬。知以宗廟爲重，恐滋味{漸酉}（昨冉切）{任酉}（而炎切，味薄也）。又《周禮》蟈氏所掌蛙黽之屬，《漢書》霍光擅減宗廟羔兔蛙，由此可知古人以黽蚌爲宗廟之享久矣。今盛京產一介類，形似蝦蟆稍大，清語曰“哈什碼”，每歲亦爲任土之貢，豈即古之蛙黽歟？內地所食田雞（又曰水雞）。亦與蝦蟆無別，蝦蟆色蒼喙圓，田雞色綠喙尖。方拱乾所言之刺姑，得毋古之鮚醬歟？

    按，韓退之有《答柳柳州食蝦蟆詩》。《明史》給事中胡以寧請禁食蝦蟆，時號爲蝦蟆給事。是此物唐宋以來即登鼎俎矣。

    ◎碧砑璽碧砑璽又名碧鴉厶，皆西域方言，用漢字諧音書之，故無定字。或雲出於滇黔番峒，未知孰是，書中未見有此。質似水晶而腴，其價加乎水晶百倍，佳者重一兩可值銀二百兩。有紅、黃、紫三種。紅者色如桃花，透明可見掌紋。紫者如玫瑰，黃者似秋葵，明皆如之。按《輟耕錄》載，西域回回石頭，種類不一。大德中，本土鉅商賣紅剌一塊，重一兩三錢，估值中統鈔一十四萬錠，用嵌帽頂上。自後累朝皇帝，相承寶重，凡正旦及天壽節大朝賀時，則服用之。其臚列石名數種：一曰剌，注云，淡紅，色嬌；一曰避者達，注云，深紅色，石薄方嬌；一曰昔剌尼，注云，黑紅色；一曰古木蘭，注云，紅帶黑黃不正之色，塊雖大，石至低者也。按此數說，頗似今之碧牙璽也。今時寶玉中，又有祖母錄一種，亦碧鴉璽之類，透綠似玻璃，其價十倍於碧鴉璽。餘考《輟耕錄》所載亦有三種：一名助把避，注云，上等，暗深綠色；一名助木剌，注云，中等，明綠色；一名撒卜泥，注云，下等，帶石淺綠色，應是今之祖母錄也。

    ◎轉氈京師娶新婦，落轎後，以紅氈藉地，弗令新人履塵。富家儘可用氈鋪至閨闥，而必用數氈轉布，殊不可解。按白樂天《春深嫁女家》詩云：“青衣傳氈褥，錦繡一條斜。”是唐人已有此俗矣。元人又謂之傳席，見《輟耕錄》。

    ◎財禮今鄉中小民娶婦，婦家索貲具妝，藉以餘潤，謂之財禮。且以千金之聘自解，實陋俗也。往見《輟耕錄》載，涅古伯經歷嘗娶湖州角妓汪憐憐爲側室，遣媒妁，備財禮云云。是財禮二字，古已行之矣。

    ◎羔裘羔裘爲諸侯視朝之眼，又不以爲吊服，其貴重可知矣。《檜風》曰，“羔裘逍遙”，“羔裘翱翔”，輕暖可知矣。曰，“羔裘如膏，日出有曜”；《玉藻》雲，羔裘豹飾，爲卿大夫助祭於君之服，其華可知矣。按此數說，皆非近日羊皮粗重之毳。或曰：古人羔裘用貴而價賤，狐裘用賤而價貴。總覺此解穿鑿，愚以爲誤於《說文》釋羔爲羊子也。若必以字傍從羊，則應爲羊，然則從犭之字，皆可謂之犬乎？按大祀用太牢，祭天則用犢，取其元氣未剖，玉璞不雕，如太羹元酒之可貴也。以此類推，羔裘用以朝祭，必是狐犭各之雛，決非羊皮也。

    按，北人謂狐兔之雛，皆曰崽子、羔子，是羔子爲獸類之雛，不必專屬於羊，如今之狐崽裘也。又元遺山《種松》詩：“百錢買松羔。”注云：小松也。按此說是草木之稚者，亦可曰羔，不獨於禽獸矣。

    ◎大駕鹵簿導象四，民尉二十有八人。寶象五，民尉八十人，雲麾使一人，治儀正二人。靜鞭四，民尉十有四人，治儀正一人。前部大樂銅角四，小銅角四，金口角四，和聲署史十有二人。革輅駕馬四，民尉三十有二人。木輅駕馬六，民尉三十有二人。象輅駕馬八，民尉三十有四人。金輅駕象一，民尉四十有四人。玉輅駕象一，民尉四十有四人，雲麾使一人，治儀正二人。鐃歌大樂金二，銅鼓四，銅鈸二，扁鼓二，銅點二，龍笛二，平笛二，雲鑼二，管二，笙二，金口角八，銅角十有六，小銅角十有六，蒙古角二，金鉦四，紅燈二，畫角二十有四，龍鼓二十有四，紅鐙二，笛十有二，拍板、仗鼓各四，龍鼓二十有四，紅鐙二，署史四十有八人，民尉百八十有八人，冠軍使一人，整儀尉二人。引仗六，御仗十有六，吾仗十有六，立瓜、臥瓜各十有六，星、鉞各十有六，出警、入蹕旗各一，旗尉九十人，民尉六十有七人。五色金龍小旗四十，旗尉四十有八人，民尉四十人，雲麾使一人，整儀尉二人。翠華旗、金鼓旗各二，門旗八，日、月旗各一，五雲旗、五雷旗各五，八風旗、八甘雨旗四，民尉七十有二人。列宿旗二十有八，五星旗、五嶽旗各五，四瀆旗四，神武、朱雀、青龍、白虎旗各一，民尉九十有二人。天馬、天鹿、辟邪、犀牛、赤熊、黃羆、白澤、角端、遊麟、彩獅、振鷺、鳴鳶、赤烏、華蟲、黃鵠、白雉、雲鶴、孔雀、儀鳳、翔鸞旗各一，民尉四十人。五色龍纛四十，前鋒纛八，護軍纛八，驍騎纛二十有四，旗尉四十，民尉百二十，雲麾使二人，治儀正二人，整儀尉二人。黃麾四，儀氅四，金節四，進善納言、敷文振武、褒功懷遠、行慶施惠、明刑弼教、教孝表節旌各二，民尉五十有六人。龍頭幡、豹尾幡、絳引幡、信幡各四，羽葆幢、霓幢、紫幢、長壽幢各四，民尉六十有四人，雲麾使二人，治儀正二人，整儀尉二人。鸞鳳赤方扇八，雉尾扇八，孔雀扇八，單龍赤團扇八，單龍黃團扇八，雙龍赤團扇八，雙龍黃團扇八，赤滿單龍團扇六，黃滿雙龍團扇六，壽字黃扇八，旗尉二十有四人，民尉百三十有八人，雲麾使一人，治儀正二人，整儀尉二人。赤素方傘四，紫素方傘四，五色花傘十，五色妝緞傘十，五色九龍團傘十（與妝傘相間排列）。旗尉三十人，民尉八十有四人。九龍黃蓋二十，紫芝蓋二，翠華蓋二，九龍曲柄黃蓋四，旗尉三十人，民尉八十有四人，鑾儀使一人，雲麾使一人，治儀正二人，整儀尉二人。戟四，親軍八人。殳四，親軍八人。豹尾槍三十，護軍六十人。弓矢三十，儀刀三十，護軍各六十人，雲麾使一人，治儀正二人，整儀尉四人。仗馬十，護軍二十人，冠軍使、雲麾使二人。金方几一，金交椅一，金瓶二，金盥盆一，金盂一，金合二，金爐二，金拂二（立夏陳設，處暑收），旗尉二十有二人，雲麾使一人，治儀正二人。九龍曲柄蓋一，武備院掌蓋、司蓋四人。前引佩刀大臣十人，提爐二，執爐侍衛二人。玉輦在中，左右奉輦鑾儀使二人，扶輦冠軍使一人，雲麾使一人，治儀正二人，整儀尉二人，騎尉三十有六人。後扈佩刀大臣二人，豹尾班執槍、佩儀刀侍衛各十人，佩弓矢侍衛二十人，領侍衛內大臣一人，侍衛班領二人。後管宗人府王公一人，散秩大臣一人，前鋒統領、護軍統領各一人，給事中、御史二人，各部郎中、員外郎四人，侍衛班領一人，署侍衛班領一人，侍衛什長二人。黃龍大纛二，領侍衛內大臣一人（內大臣、散秩大臣並用）。司纛侍衛什長二人，親軍四人，佩鳴螺親軍六人。凡職事官員鹹採服，親軍、護軍服石青緞繡金壽字袍，旗尉、民尉服大紅繒繡葵花袍。

    ◎鈿子八旗婦人彩服，有鈿子之制，制同鳳冠，以鐵絲或滕爲骨，以皁紗或線網冒之。前如鳳冠，施七翟，周以珠旒，長及於眉。後如覆箕，上穹下廣，垂及於肩，施五翟，各銜垂珠一排，每排三衡，每衡貫珠三串，雜以璜之屬，負垂於背，長尺有寸。左右博鬢，間以珠翠花葉，周以穿珠纓絡，自額而後，迤邐聯於後旒，補空處相度稀稠，以珠翠雲朵雜花飾之，謂之鳳鈿。又有常服鈿子，則珠翠滿飾或半飾，不具珠旒，此與古婦人冠子之制相似也。《宋史。輿服志》雲：皇元年，禁婦人冠高毋得逾四寸，廣毋得逾尺，先是宮中內樣冠名曰“垂肩”，有長至三尺者，自是禁之云云。是鈿子之制，實唐宋花釵冠子之遺制也。

    按《宋史。輿服志》，花釵冠子，一品花釵九，寶鈿九，二品花、翟各八，三品各七，四品各六，五品以下各五，亦與今制略同。

    ●卷七◎八旗科目國家誕敷文教，八旗多士，涵濡尤深。天聰八年四月，始立科舉之制，太宗文皇帝命禮部考取八旗通於文義之士，取中滿洲習滿書者剛林、敦多惠二人，滿洲習漢書者察不害、恩國泰二人，漢人（即烏真超哈，後改稱漢軍）。習滿書者宜成格，漢人習漢書者齊國儒、朱燦然、羅繡錦、梁正泰、雷興、馬國柱、金柱、王來用八人，蒙古習蒙書者博特、石岱、蘇魯木三人，共十六人，均賜舉人，各予衣一襲，免四丁，宴於禮部。崇德三年八月，賜新中舉人羅碩、常鼐、胡邱、阿濟格畢禮克圖、王文奎、蘇宏祖、楊方興、曹京、張大任、於變龍十名，各衣一襲，半個佐領品級，各免人丁四名。六年六月，內院大學士范文程、剛林、希福等奏，以滿漢蒙古士人考取秀才舉人；秋七月，賜新中舉人滿洲鄂貌圖、赫德，蒙古杜當，漢軍崔光前、卞三元、章矛天、卞爲鳳，各緞朝衣一領。當是時，取士之初，人數雖少，而名臣多出其中。定鼎後，順治八年，禮部議準八旗科舉之例：鄉試取中滿洲五十名，蒙古二十名，漢軍五十名；滿蒙識漢字者試翻漢字文一篇，不識漢字者作滿字文一篇；漢軍文章篇數，如漢人例；會試取中滿洲二十五名，蒙古十名，漢軍二十五名，其文字均照鄉試之例。八月上皇太后尊號，恩詔九年會試，加中八旗滿蒙漢舉額二十五名，共爲八十五名。禮臣又請本科鄉試滿蒙舉額中五十名，用內院禮部堂官各一員爲主考；漢軍舉額五十名，聽漢主考官閱卷，詔均如之。是科鄉試，次年會試，滿洲、蒙古生員筆帖式同一榜，漢軍生員筆帖式與漢人同一榜。九年歲在壬辰，滿洲、蒙古取中狀元麻勒吉等五十人，漢軍遲煌等歸於漢榜三百九十七人之內。漢狀元鄒忠倚，江南人。遲煌中二甲第一名。十三年，減滿洲舉額十名、進士額五名，蒙古減舉額五名、進士額五名，漢軍減舉額五名、進士額照舊。十四年丁酉科，停止八旗考試。康熙二年癸卯，特開八旗考試之場，取中滿洲齊蘭保等二十一名，蒙古布顏等十七名，漢軍姚啓聖等一百一十八名，諮送吏部錄用，落第者悉斥革另挑差使。自來漢軍中額之多，無過於此。六年，御史徐誥武請復八旗鄉會考試之例，並清將八旗滿蒙漢與漢人同場，一例考試，詔從之。八年己酉科，定八旗鄉會試額。順天鄉試，滿洲蒙古編滿字號，共取十名；漢軍編合字號，取中十名。會試滿字號中四名，合字號中三名。三十二年，國子祭酒吳苑疏言八旗學習制藝日多，中額太少，因加增滿蒙舉額六名，共中十六名，漢軍增三名，共中十三名；會試滿蒙增二名，共中六名，漢軍增一名，共中四名。三十五年七月，廣八旗解額滿字號四名，合字號二名。四十一年八月，增八旗順天鄉試中額，滿蒙三名，漢軍一名，從順天府尹錢晉錫請也。嗣後改鄉會試中額爲臨時奏請欽定，不限成額。世宗御宇後，加意人材，八旗鄉會試之額，每科遞增。中式之士，館選而外，復加揀選。而回避之卷，下第之士，亦蒐羅不遺。雍正元年，詔於文場外，另設翻譯鄉會試，並增設八旗武秀才及舉人、進土之途。九年，又設翻譯蒙古文字之場，與滿洲翻譯鄉會試同（專試蒙古人，滿洲漢軍不預）。今科場之制，滿洲、蒙古鄉試仍爲滿字號，會試另分蒙字號。咸豐二年，恩科廣額，不知如何舛錯，致將蒙古、漢軍進士中額，轉爲裁減，而山東、河南兩省進士中額，每科各加增十餘名之多。至今十餘年，亦無一人建言者，異哉（或言由於筆誤所致，非上意也）！

    按順治十四年，停止八旗考試之制，士子登進，有舉送內院策試之途，頗與古人鄉舉裏選之法暗合。康熙二年，議者謂習藝生員無上進之階，因於秋闈特開鄉試，取中者均送吏部錄用，下第之生員一概斥革，故取中之額亦廣。次年，仍無八旗進士科。至六年始復八旗考試之制，與漢人歸併一場一榜，所試之文藝、篇數均同，中試之額，亦大減矣。

    ◎京錢高江村學士考錢陌之制，梁時破嶺以東，八十爲陌，名曰東錢；江郢以上，七十爲陌，曰西錢。其時京師以九十爲陌，曰長錢。大同元年，詔用足陌，下弗能從，末年遂以三十五爲陌。又言：國朝京師以三十三文爲百，更有以三十文爲百，席上賚人，通行不怪雲。今都中無以三十文爲百之說，率以制錢五十文謂之京錢一百，以四十九文謂之九八錢一百。講說錢數，自一文至十一文，皆按制錢言；由十一文再加一文，則按京錢言，曰二十四文，相沿通行，殊不爲異。又京城東北抵于山海關之外，皆以制錢十六文爲百，以一百六十五文爲一千文，名曰東錢，尤爲異矣。

    ◎廢九河餘嘗見某書言管仲富齊之術，非在官山府海之利，蓋填塞九河，以鄰爲壑，遂增膏腴之田萬億而富也。一日偶舉此說，衆皆大笑，以爲臆造。餘又忘其見自何書，遂無以自解。後閱《天祿識餘》言，世儒皆罪秦廢井田之制，不知管仲作內政已漸壞，至秦乃盡廢壞耳。引元人陳孚《題管仲井詩》曰：“畫野分民亂井田，百年禮樂散寒煙。平生一勺潢污水，不信東溟浪沃天。”又言，九河之壞，亦自管仲始，《詩緯》所謂“移河爲界在齊呂”是也（亟書大略於此，以俟他日搜討續增）。

    按九河：曰徒駭，曰太史，曰馬頰，曰覆釜，曰胡蘇，曰簡，曰潔，曰鉤盤，曰鬲津。多在齊地。

    ◎三通《衛公兵法》，以撾鼓三百三十六槌爲一通，鼓止角動，以十二聲爲一疊。今京師戲園中未開場之先，擊鑼鼓二次，曰打頭通、二通，應是此義（通作去聲）。又公牘一件，謂之一通，不知何本（又江南有五通神祠淫祀，毀於湯文正公）。

    ◎大排小排今外省官吏，每月逢五、逢十日，具公服通銜名於上官，或稟見，或稟安，必齊集官廳久之，候手版發下，始散，謂之大排期。逢三、八日，具常服如之，謂之小排日。一月之間，僕僕十二日（月除之排期，移於朔日），甚無謂也。按唐李德裕柄國時，百官無以窺探其意，乃相率具銜名起居，此排日之由來，原非美政。今京朝官轉無此例。

    ◎梨棗錢泰山碧霞元君祠，俗稱娘娘殿，在東嶽最高處，香火極盛。禮岱者皆禱於泰山娘娘祠廟，而弗旅於嶽神久矣。每歲正月開山，四方雲集者，不遠數千裏，摩肩接踵，日夜不息，禱祀極虔，靈感最著。殿扉不輕啓，雖欽使致祭，亦陳上方供品法器於案，退至階下禮拜。四方求禱者，必隔扉投錢或銀飾以祈福。每歲四月，泰安知府、知縣，親登泰山，督視灑掃一次，謂之掃殿。羽士所獲之錢，盛時輒以萬計，今尚二三千串；實爲羽流終歲衣食之資。按漢《祭祀志》：武帝封禪，至泰山下未上，百官先上跪拜，置梨棗錢於道以求福，即詔書所謂酢梨酸棗狼藉散錢云云。是此風由來已二千年矣（今京外香火廟僧道，亦置一筐籮於神案前，凡來拈香者，皆隨意投香資數文，然終無此盛也）。

    ◎古史淺陋史官必須有度有識，不偏不隘，舉大端而略細行，鑑心曲而懲僞飾。若窮措大來自田間，眼孔本細，稍有挫躓，輒肆口狂詆，身處冠裳之朝，欲成裸人之俗，甚至曲折蔓引經傳之詞，以助其謬，言之不行，又復退而著論，高談清虛，躬行穢濁，古之類此者實多也。往見《恩幸傳》：“南金北毳，來悉方艚，李縑丹珀，至皆兼兩”云云。縱使恩幸侈富，亦何至方艚之多，兼兩之廣？況北毳所至，何能有舟？是逞文字之工，而忘矛盾之謬。又《宋史》言，寇萊公性好奢侈，每移官後，人見其廨內溷廁，蠟淚在地，往往成堆。此語尤爲謬陋，萊公性既奢侈，斷不容溷廁中，狼藉污垢，不一灑掃；若弗奢侈，又何必於一日偶到之處，輒傾瀉如許蠟淚也。他如此類陋見甚多，偶舉一二，以證史官載筆，不可不慎。今之撰大臣列傳者，俱系翰林，翰林中又多江浙人，往往秉筆多存黨異。大率重漢人輕滿人，重文臣輕武臣，重翰林輕他途，重近省輕邊省也。積習相沿，雖賢者不免。同一滿人，則分文武；同一漢人，則分邊內；同一邊省，則分出身；同一江浙，則分中外。甚至飾終之典、撰擬綸音者，亦存軒輊，滿人、邊人、武人不過四五行，翰林、臺閣必歷敘官階，詳其恩遇，連篇累牘，洋洋千言。撰擬列傳，於愛之者，則刪其譴責，著其褒嘉；惡之者，則略其褒嘉，詳其譴責。凡略褒詞者，不敘全文，而曰褒之；略其貶詞者，亦不敘全文，僅曰責之或切責之而已。史臣之體，據事直書，功罪自見。況史爲萬世公器，豈容去取抑揚。深願秉筆者，一空積習，傳信後人，庶乎猶存是非之公也。

    康熙二十九年十月諭曰：“凡撰擬文章，皆翰林官職掌，理當加意詳慎，克肖其人，何可意爲輕重。今覽楊所撰內大臣都統公舅舅佟國綱祭文，引用王彥章事蹟，極其悖謬。朕見所撰祭文，每於旗下官員，多隱藏不美之言，於漢人則多鋪張粉飾，是何意見。並傳張英及撰文者，以從前姚文然、魏象樞、葉方藹祭文，與此祭文較看。”尋準部議編修楊革職，發奉天八旗當差，張英革去禮部尚書，仍管翰林院詹事府事。

    按《後山談叢》雲，萊公性豪侈，自布衣時，夜常設燭於廁，蠟淚成堆；及貴，後房無嬖倖；爲宰相時，乃所謂無地起樓臺相公。據此說，是萊公之奢儉，不以貧富易操，非淺鮮者所能評騭。

    ◎裹足婦人纏足，不知伊始。沈約《宋書》雲，昔初作履者，婦人員頭，男子方頭。晉太康初，婦人皆履方頭。李太白詩云：“一雙金屐齒，兩足白如霜。”又，“溪上白如霜，不着鴉頭襪。”（《祕辛雜誌》）〔《雜事祕辛》〕寫女瑩身體雲，足長八寸，脛跗豐妍，底平指斂。古云利屣乃舞屣，錦纏乃行纏裹脛，亦非纏足之謂。杜牧之詩石，“玉筍裹輕雲”，當是今之男子裹腳帛布之類。若如今之纏足，則指骨枯疊，何有玉筍。白樂天詩云，“小頭鞋履窄衣裳”，人多疑之。餘曾見明季朝靴，皆瘦長而銳，又見朝鮮人，其足皆裹束甚瘦，底寬寸餘，更可證古女之舄矣。錢梅《叢話》辯此甚晰，大意謂裹足則兩儀不完，有關氣運，紛紛聚訟，自元至今，究未悉自何作俑，娘乃舞女，利屣不足爲據也。今舉中夏之大，莫不趨之若狂，惟八旗女子，例不纏足。京師內城民女，不裹足者十居五六，鄉間不裹足者十居三四。東西粵、吳、皖、雲、貴各省，鄉中女子多不纏足。外此各省女子無不纏足，山、陝、甘肅此風最盛。甚至以足之纖鉅，重於德之美涼，否則母以爲恥，夫以爲辱，甚至親串里黨傳爲笑談，女子低顏自覺形穢，相習成風，大可怪也。黟縣俞正燮著《癸巳類稿》一編，辯之甚博，今節錄梗概於左。

    雲劉朐等作志，肯言婦人貴賤履舄及靴，略本《開元禮》序例，下及《唐六典。宮官。尚服》注，謂皇后、太子妃青，舄加金飾，開元初或著丈夫靴，開元來，線鞋輕妙便事，惟侍兒乃著履。《通典》禮八十三雲，外命婦朝會，至階，脫舄升；量設脫履席於東西階下，命婦應升者，階下就席脫舄。南唐裹足，亦僅聞娘，《道山新聞》言之最詳。至明人忽有異說，謂古人亦有弓足，其說有二。一者言孝堂山漢畫，女人足前銳。今審石刻，男子足亦前銳也。前銳，乃側畫體，且畫惟方履則見棱。婦人至晉始方履，漢畫宜前銳也。又古鏡鑄舞女像，足亦前銳，舞用利屣，屣前銳，非足銳也。謝靈運詩云：“可憐誰家婦，臨流濯素足。”《晉書》言成帝時，有晉寧人謁車門，言王和之女，足下有七星，星毛長三寸，當爲天子後。《南史》雲，齊東昏侯鑿金蓮花貼地，令潘妃行其上，曰“步步生蓮花”。此乃寵異神明之詞，如以金蓮花盆濯足之意，後增僞乃雲以帛纏足，令行蓮花上。《古樂府》雲：“新羅繡行纏，足趺如春妍。”杜牧詩云：“鈿尺裁量減四分，碧琉璃滑裹春雲。”韓詩云：“六寸膚圓光緻緻。”《吳志。諸葛恪傳》注引恪《別傳》雲，母之於女，恩愛至矣，穿耳附珠，何傷於仁。若時有裹足，何暇以穿耳爲喻。弓足之事，宋以後則實有可徵。建炎四年，柔福帝姬至，以足大疑之，顰蹙曰，“金人驅迫，跣行萬里，豈復故態”，上爲惻然。《老學庵筆記》雲，宣和末，婦人鞋底尖以二色合成，名曰“錯到底”。《墨莊漫錄》雲，婦人之纏足，起於近世。蘇東坡《減字木蘭花。贈君猷家姬》雲：“兩足如霜挽衣。”又云：“蓮步輕飛。”《夢溪筆談》雲，王綸家紫姑神，謂其女履下有穢土，雲不能載，乃襪而登雲。然則北宋尚有不裹足者也。《道山新聞》雲，娘以帛纏足，令纖小屈上，作新月狀。是其纖小彎屈向上，非今之弓足向下矣。又《揮麈餘話》雲，建炎時。樞密計議官向宗厚纏足極彎，長於鉤距，王佾戲之，謂腳似楊妃。言朝鞋過彎上，似其時婦人腳也。《宋史。五行志》雲，理宗朝，宮妃束足纖直，名“快上馬”，豈束足之令始自理宗歟？然既纖直，則不弓矣。《輟耕錄》雲，元豐以前，猶少裹足，宋末遂以大足爲恥。此南宋時事。而《嶺外代答》雲，安南國婦人，足加鞋襪，與吾人無異。所謂吾人，今廣西人也。是南宋時嶺外仍不弓足。《輟耕錄》又云，程鵬舉宋末被擄，配一官家女，以所穿鞋易程一履。是其時官家亦有不弓足者。《楓窗小牘》雲，汴中自宣和以後，閨閣花靴弓履，窮極金翠；今北蕃閨飾復爾，瘦金蓮（方），遍體香，瑩面丸，皆自北傳南者。是金季循舊俗，而元時南人亦有不弓足者也。《湛淵靜語》雲，伊川先生後人居池陽，其族婦人皆不纏足。蓋言其族女子不隨流俗也。周朝婦人禮履，圓頭高底，底向上。《晉書。五行志》、《宋書。五行志》、《搜神記》、《開元佔經》並雲，初作婦人履頭圓，男子履頭方，圓者順從之義，所以別男女也。《玉臺新詠》梁皇太子《戲贈麗人》詩云：“輕裾宜細襉，畫さ重高牆。”《和湘東王名士悅傾城》詩云：“履高疑上砌，裾開特畏風。”王訓《和簡文帝率爾成詠》詩云：“簡釵新輾翠，試履逆填牆。”鮑泉詩云：“履高含響佩，襪輕半隱羅。”皆侈言履屨底高，應非弓足之制矣。明姚士撰《見只編》雲，在《鹽邑志林》中。米芾有《唐文德皇后遺履圖》，跋曰，以丹羽織成，前後金葉裁雲飾，長尺，底向上三寸許，中有兩系，首綴二珠，蓋古岐頭履也。是高底底向上之證。向上則底下窄，漢人謂之晚下。《釋名》雲，晚下如舄其下晚晚而危，婦人短者著之，可以拜也。拜謂俯也。其非高底者曰“遠遊履”，魏曹植《洛神賦》“踐遠遊之文履”是也。其非高底圓頭，則前銳後無跟，名曰屣。《史記。貨殖傳》雲，鼓鳴瑟踮（音沓）屣。《漢書。地理志》雲，彈弦踮屣；左思《魏都賦》雲“邯鄲屣步”，屣即ε也。《漢書》師古注云，ε謂小履之無跟者。唐武德間，婦人多曳ε，亦踮也。唐明皇《楊妃襪銘》雲，細細圓圓，窄窄弓弓，脫履露纖妍。踮屣脫故露襪，婦人足較男子小，故曰纖細圓。《聞見近錄》雲，宋神宗開潁邸時，近侍以弓樣靴進，韓維曰：“王安用武靴？”《隋書。禮儀志》“長幼靴，田獵遊豫則服之。”是男子武靴亦弓而銳也。其弓向上者謂之鼻，漢《釋名》曰“印角”；其靴缺前雍者，《釋名》曰“索”，皆男女有之。《北夢瑣言》雲，王迪被車輾靴鼻逾寸，而不傷腳指，三日後入拜翰林。是靴鼻尖銳而空前也。《宋書。五行志》雲，晉太康初，婦人皆履方頭。又云，孝武之世，倖臣戴法興權亞人主，造圓頭履，世人莫不效之。是男女之履式互易，女子惟大足，故履頭可以改方。《北齊書。王氵皆傳》雲，有婦人臨汾水浣衣，有乘馬人換其新靴，馳而去，婦人持故靴向州言之。足同，故靴可換。古婦人衣長不見足，漢承古制，婦人袍旁有曲裾。《元后傳》，絳緣諸於。師古注云，諸於，大掖衣，即糹圭衣類。此寬衣大擺，唐謂之“燕尾”，明曰“插擺”，燕服則窄矣。庾信詩云：“小衫才裹臂，纏弦恰抱腰。”古男子上衣下裳，婦人則不殊裳，衣窄褒長，裳連衣，言從一也。《明史。輿服志》雲，婢使，長襖長裙；小婢使，長袖短衣長裙。短衣長裙，爲賤人之服。古，婦人衣曳地，其不曳地，則史表著之，若漢文帝貴人、王莽妻，美惡皆爲口實。衣曳地則覆履，惟見底，故底高。順從人，故頭圓。其弓足小而銳者，求之於古，亦有所出，出於古之舞服。徐廣雲，利屣，舞屣也。育娘裹足者，亦舞人也。《南唐書》言，小周後襪步香階，手提金縷鞋。是南唐貴人不弓足，弓足出舞利屣明也。南唐弓足，束指就履鼻利處，而纖銳向上。履弓，足不弓也。宋理宗時，束使纖直，其後乃向下，此大略也。《明史。輿服志》雲，皇后青襪舄，飾以描金雲龍，皁純，每舄首加珠五顆；皇妃、皇嬪及內命婦青襪舄；皇太子妃、命婦九品同；宮人則弓樣鞋，上刺小金花。是貴人不以裹足入制，而宮人弓鞋爲利屣，蓋搬尖ヒ鞋耳。沈德符《野獲編》雲，向聞禁掖中被選之女，入內皆解去足紈，別作弓樣，後遇掃雪人從內拾得宮婢敝履，始信其說不誣。黃道周《三事記略》雲，弘光選婚，懿旨以國母須不束足。則明時制度過南宋遠矣（或言前代宮眷，皆不選纏足之女，是以民間爭相裹足，以避選美之令，其說似近理）。

    按前說，古婦人服飾之制，與本朝悉合。八旗婦人履底厚三四寸，圓其前，外衣通長掩足，輕裾大擺，亦與古裝無異。崇德三年七月，詔禁有效他國裹足重治其罪之制，嗣又定順治二年以後所生女子禁裹足。康熙六年，王文簡士礻真任禮部員外郎時，條陳時事六件，上之所司，其中弛禁裹足、請復八比兩事，轉奏準行。以王文簡之通達，尚不悟北宋已前無八比取士之制，時海內人材，何等茂蔚；更未考勝國宮中有解釋足紈之制，不尚矯揉。奈何習俗移人，賢者不免，又何怪閨闥女子不可以言語爭論也。嗚呼！以取士之制與女子裹足並陳，謬亦甚矣。

    又按古女子冒爲男裝者，自花木蘭而外，《南史。崔慧景傳》，東陽女子婁逞，變服爲丈夫，遍遊公卿間，仕至議曹從事；《北史》楊大眼妻潘氏，戎服從獵，大眼指謂諸將曰：“此潘將軍也”；《太平廣記》載，張爲郭汾陽所任使，沒，其妻冒爲弟，仕至御史大夫；五代西蜀女子黃崇嘏，亦詐爲男子入仕。凡此冒充男子者甚多，亦可證古之宦族皆不裹足矣。

    ◎助哭哀哭之事，中外禮儀不同。至尊親臨大臣之喪，或望衡即哭，或見靈而哭，各視其臣之眷也。哭畢，祭酒三盞，既灌復哭。每哭必有中官助聲，雖列聖大事，亦有助哭之宦寺等輩。一人出於哀切，衆人出於揚聲，聞之自有別也。八旗喪禮，屬纊、成殮、舉殯，則男婦擗踊鹹哭。朝晡夕三祭，亦男女鹹哭。男客至，客哭則孝子亦哭，不哭則否。女客至，婦人如之。直省喪禮，受吊日，主賓皆不舉哀，祭堂寂然。殯日亦俯首，前導惟鼓樂之聲而已。廣東喪禮，客一登堂，喪家男女同聲舉哀，且以嫗婢助哭於內，其聲不絕，客則弗哭也。按《喪大記》君、大夫、士皆有代哭者。《周官。挈壺氏》懸壺以代哭者，禮未大殮代哭懸壺，明更迭時均也。《肆師》雲，大喪外內命婦代哭。凡此皆今時朝廷所行之禮也。《王陽明年譜》雲，父卒，久哭暫止，有弔客至，侍者曰：“宜哭。”先生曰：“客至始哭，則客退不哭，飾情行詐也。”此侍者之言，乃今八旗所行之禮；王陽明之言，乃現今各省所行之禮節也。然客至哀哭，主人默爾，必待客退哀止始哭，似亦飾言之甚。況客至者，必與先人素識，因而觸哀，孰謂爲僞乎。《南史。王秀之傳》雲，遺令曰：“世人以僕妾直靈助哭，當由喪主不能情至，欲以多聲相亂，魂而有靈，吾當笑之。”此似爲今之粵俗所本，而王秀之不欲行之者也。然《士喪禮》代哭不以官，則使親疏更迭而哭。唐李匡《資暇集》雲：喪筵伎婢唱悲切聲，助主人哀云云。是此禮行之已久，粵中尚存其意耳。至直省之主客皆不舉哀，必因王秀之、王陽明二論而行其真質者也。

    今京師弔喪者，直以哭爲吊禮，並不計涕之有無，人多笑之。然《說文》雲，哭，哀聲，有其聲而已矣。禮雲，公父文伯之喪，朋友諸臣未有出涕者。此固非美談，亦可爲行吊必哭之證。哭爲哀禮之文，哀者固哭，不哀者亦當襲其文也。孔子哭顏子，從者曰：“子慟矣。”哭館人，脫驂賻之，曰：“惡夫涕之無從也。”觀此可知聖人之哭，不必盡皆哀慟，故門弟子驚其慟悼，有以勸解也。

    今粵東嫁女，又有哭“嘆成”之俗。“嘆成”二字，不知是此兩字否？其禮於將嫁之女，閉置帷中，親戚來賀者，足才及堂，則帷中作女子哭聲以謝之。若來者亦屬女郎，則褰帷徑入，亦作哭聲答之。其詞皆婉麗曼長，聞之如歌，與哀哭差似也。餘幼時在粵，值先師蕭仞齋先生嫁女（先生名鳳翔，江西贛州貢生。初爲先大夫受業師，餘姊妹叔侄鹹執經焉），隨先祖母姚太恭人至其家，新人於帷中向餘哭曰：“素知阿弟好心腸，相送殷勤最感傷。可惜明年春正好，不能親見狀元郎。”又曰：“送我泥犁實可傷，好心代我奉高堂。師恩莫作尋常看，況汝書香世澤長。”其聲絮絮，一句一呼。所贈之人，大率預爲擬就章句，因人而施。且其哭不必皆出於嫁女之口，即姊妹僕婦婢子，均可於帷中助之。此禮不知起於何時，他省未有也。

    ◎相人國初，進士中第後，準各大臣指薦知名之士，以備詞館之選。其時閱卷大臣品評等第，有人入選、文人選、人文併入選之例，故所得人材，一時最盛。自嘉慶年間即無取人之例，而二甲有用知縣，三甲有入翰林，是其去取，仍憑引見欽定。惟人多時，驟不能從容鑑別，而議者曰：“以貌取人，失之子羽，子都、董賢，皆美於婦人，其德安在。固莫如以文爲憑也。”此說一開，取貌之說益廢。蓋皆鄉鄙妄議，庸夫和之，而竟忘通經如新莽、劉歆，能文如阿瞞父子，爲何如也。且所謂美者，蓋謂修偉清俊，非謂妍皮倩目，麗如女子也。傳曰：觀其人，莫良於眸子，巧言令色，鮮矣仁；望之儼然，即之也溫，脅肩諂笑。諸說又何嘗不以相貌言動取人哉。《孔子三朝記。少間篇》曰：“堯取人以狀，舜取人以色，文王取人以度。”《史記。儒林列傳》雲，太常擇民年十八以上儀狀端正者，以補博士弟子。《鄭語》言，周王惡角犀豐盈而近頑童。韋昭注云，角有伏犀，輔頰豐盈，皆賢明之相，而周王不知相法，不本堯、舜、文王以狀色度取人之意，以致王道息沉。漢王莽蜂目豺聲，唐李揆獐頭鼠目，儒者立論，不依據聖人之言，而附合荀卿，取悅於窮固村鄙之士，豈有當哉！矧荀卿所舉，乃古聖昔賢異表，並非直以劣陋爲貴。其言美而不肖者，蓋謂貌似婦人，失於男子之度。《左傳》有內史叔服，《荀子》有姑布子卿，《漢書。藝文志》中亦備相人之說，固有驗也。叔服稱，叔孫谷豐下，杜預注云，方面必有後。姑布子卿言，天之所授，雖賤必貴。《周語》雲，叔孫僑上方而下銳，宜其觸冒人。《呂覽》雲，顏土色者忍醜。《史記。趙世家》雲，白起小頭而銳上，斷敢行也；瞳子黑白分明，見事明也；視瞻不轉，執志強也。《孔叢子。執節篇》引荀子之言曰：長目而豕視者，必體方而心圓。以其法相人，千人不失。《左傳》：商臣蜂目。《國語》：叔魚虎目。又稱，宋痤美而狠，女佐惡而婉。《晉語》稱，知瑤美鬢長大狠在心。《藝文類聚》引《莊子》雲，孔子舍於沙邱，見主人曰，辯士也。其口窮蹄，其鼻空大，其睫流。虞翻骨節不媚，多見毀謗。凡此之說甚多，莫不有諸內而形於外。玉蘊而璞，山童而金；犬馬鶉蛩，相之且有不爽，而況於人。惟人心深微，非淺見者一睹可概。要必囚首垢面，不正衣冠，斷非平正通達之士。車中不內顧，不疾言，左右手，衣前後，如也。是雖容止小節，聖人必加敬慎。生今之世，必欲力反古人之言，謂相貌不足取重，何也？要知好相非美容，惡相非肥重，斯得之矣。餘故曰：朝廷用人，未可不由骨相參看，乖陋之相，縱或有文，行必偏僻，可不慎歟！

    ◎喇嘛中國之崇信番僧，非自本朝始也。元季番僧稱帝師、國師，王公大臣皆敬謹摩拜。明季永樂時，有宗喀巴喇嘛，傳習紅教，封帝師、國師，梵宇琳宮，窮極宏壯，番經廠作佛事，宮眷亦往頂祝。此皆本朝所無也。初在關外，禁止滿蒙人爲喇嘛、誦經典。自明朝遣李喇嘛往來□□議和，始與番僧交接。其後西北各蒙部，皆因章嘉胡圖克圖等前往說降，曉以天生聖人，撫一涵宇，是其僧衆曾立大勳於國，理宜酬錫帶礪。至轉世之說，亦如中國世襲褒忠之典。乾隆年間，雍和宮建有崇碑，碑高丈餘，厚薄寬廣皆三尺餘，四面分勒滿漢蒙番四體書御製序文，極言番佛功績，以明非漢明帝崇信釋教之意。大哉王言，不闢不佞，以成我朝郅治之宏也。按西僧有紅黃兩教，講經典與中土之釋氏同。紅教能作法術，有類羽流。考西域紅黃二教，婆羅佛衣黃，[1234]利佛衣紅。其[1234]利釋迦文佛繼婆羅門者，始衣壞色，殆今之緇衣乎？又《法苑珠林》雲，袈裟，秦言染衣是也。《魏書。釋老志》雲，漢世沙門皆衣赤布，後乃易以雜色。牟融《理惑論》，今沙門剃頭髮，衣赤布，謂漢世西僧依其本法，其後雜色，則中土學佛者服也。黃衣則第六法門之徒，觀世音一脈之正宗也。凡諸說所見，是漢時僧服，與今紅黃教無異，是以世繪達摩之裝，頗似今之喇嘛。或雲，今之禪僧寬袍大袖，是效明季衣冠，喇嘛之袍褂，是效蒙古及本朝衣冠，皆非其本來面目，似亦近之。

    按今之黃教只准服黃色，紅教只准服紅紫黃三色，其他雜色皆弗準用。暖帽黃胎，安紅結，不綴纓，袍無前後開衤契，此皆別於士人者也。夏日涼笠似鈸鐃，不綴纓，亦與士人緯帽不同。其做法事時，又有桃兒帽及如魚翅之黃氈帽，如漁婆之風笠，種目甚多。

    又大喇嘛準穿貂褂，亦用黃裏，蟒袍無前後開衤契。又按《輟耕錄》雲，孛術魯子公在翰林時，進講罷，上問曰：“三教何者爲貴？”對曰：“釋如黃金，道如白璧，儒如五穀。”上曰：“若然，則儒賤邪？”對曰：“黃金白璧，無亦何妨，五穀於世，豈可一日闕也。”上大悅。

    又按崇德二年三月，諭諸臣曰：“喇嘛等以供佛持戒爲名，潛肆貪奸，直妄人耳；蒙古諸人信其懺悔超生等語，致有懸轉輪布幡之事，嗣後俱宜禁止”云云。是從前我朝之於番僧，實有禁令，及統一涵宇後，蒙古崇信最虔，明季之番經廠、中正殿及各寺院，番僧甚多，其勢有不能禁者，故仍之。

    ◎隅坐古人無高腳椅杌，皆布席，共坐於地，尊者正席，卑幼坐於席角，故曰隅坐。今則人各一位，有旁正而無隅席矣。八旗禮儀，謁見尊長，命坐於榻，不敢正倨，必坐於方褥之下，亦古人隅坐之意。

    ◎鈔票咸豐年軍餉浩繁，言官請用鈔票，部議允之，行未數年，停止弗用。其鈔以高麗紙爲之，寬四寸，長七寸，印造雙龍邊，極爲精緻。銀鈔至少者一兩，錢鈔至少者制錢五百文（即京錢一千文）。按元季通用寶鈔，分十一科：二貫、一貫、伍百文、三百文、二百文、一百文、五十文、三十文、二十文、一十文、五文。似覺零星瑣碎，不如今制矣。道光二十八年，在京中敉遠林宗室（功）家，見所藏明洪武時一千文錢鈔一張，兩面皆有圓印，模糊草率，不似今鈔之工。

    按鈔法始於趙宋，名曰“交子”，設交子務官，專司其事。元、明皆紹宋制也。

    ●卷八◎寫真寫真之法，不獨面貌爲難，身長不及尺，面闊不及寸，從何處狀其等身。要必徑尺之面，見而知爲短人，數寸之軀，見而知爲偉士，其法固不易言也。嘗見優孟演劇，瘦人扮淨，固偉然也，肥人扮生，固清癯也，知此可以寫真矣。粵東寫真，操西洋法，陰陽向背，用皴甚厚，遠望之一面突出紙上，頗得神理。近日海國又有用鏡照影，塗以藥水，鋪紙揭印，毛髮必具，宛然其人，其法甚祕，其制甚奇。

    往歲京居時，於載肯堂宗室（構）家，見其始祖小像一幀。其始祖爲仁廟第十子敦郡王也。百年尊藏，筆墨完好。圖作漁家樂，舡頭偉坐蓑笠一像，赤面修髯，天姿神曜，着古銅色袍，如世寫關漢壽遺像。後梢把槳一婦，年約二十餘，髻中立簪鳳釵一枝。旁一孺子，年在四五歲。其家收藏此圖甚久，或言髯而釣者爲其始祖，或言孺嬰爲其始祖，相傳不敢指定，惟敬謹尊藏，歲時曬晾一次。此餘平生所見小像之最工者也。又先文肅公《六清圖》一卷，爲揚州羅兩峯所寫，全不設色，與圖中梅竹木石，俱以幹筆淡墨寫成，精采亦（巖巖）〔嚴嚴〕如在。又先祖通判公，偉軀麻面，氣質沉雄，大像爲閩南曾某所寫，眸顴間用洋法皴染，亦最神肖。此外不多見矣。

    ◎指畫以指頭作畫，不用毫管，從古所無，實自我世祖章皇帝而始。副都統漢軍朱倫瀚亦工此法，朝鮮國王曾因使奏乞其畫。都統漢軍高其佩，尤工尺丈大幅，遂成一家。聞其畫虎，輒以肘腕印墨，狀其攫伏之勢，今海內師其法者浸多矣。相傳章皇帝創此指墨時，偶以手指螺紋，印於縑素，因勾勒作牛羊羣牧圖，遍體蒙茸，殊爲生動，乃充此法而成畫家一派。章皇帝沖齡開國，已爲萬古所無，且書畫詩文，俱有法度，儒釋經典，均能貫串旁通，一歸於正，所謂命世真人，以啓我億萬年無疆之業，非偶然也。

    ◎茶六經無茶字，茗飲自唐而始，前未之見也。或引《三國志。韋曜傳》言，曜不能飲，賜茶Η以當酒，又似自三國始也。今婚禮行聘，以茶葉爲幣，滿漢之俗皆然，且非正室不用。近日八旗納聘，雖不用茶，而必曰下茶，存其名也（下字作納字解，恐亦轉音之誤）。上自朝廷燕享，下至接見賓客，皆先之以茶，品在酒醴之上。古人龍團、鳳團，必曰烹，曰煮，曰煎，曰焙，今之熬茶是也。今官家燕享及各國通商，仍尚苦茗茶、團茶餅，猶存古人煮茗之意。至於用沸湯瀹芽茶，一浸即飲，取其香郁爲美，清冽爲甘，則不知始於何時。宋宣仁太后詔免龍團而進葉茶，應是芽茶之始。今京師人又喜以蘭蕙、茉莉、玫瑰薰襲成芬者，漸亦遍於海內；惟吳越專尚新茶，不嗜花薰，固是出產之地，易得嫩葉耳。京朝王、貝勒接見外藩，按其品爵，有待茶不待茶之例，載於典章。外官督撫接見屬吏，待茶至知縣而止，佐雜弗及，亦定例也。按《金史》泰和五年，尚書省奏，茶爲飲食之餘，耗財彌甚，七品以上官，其家方許飲茶。蓋茶葉出於宋地，以防耗財資敵之意。今之知縣進謁，始款茗飲，應是相沿金季之令。

    按行聘以茶，蓋茶子既種，不能更移，與奠雁之義同。

    ◎儉德吾友某君以儉德自詡，左右助之曰：“儉德可師，今之晏子也。”餘曰：“聖賢弗縱慾自奉，弗慳吝爲家，以天地之財，爲天地之用，不言儉而儉自在，不求奢而奢弗病。孔孟以窶人自居，非有阡陌之利，而《鄉黨》一章，服食之美可知矣。生徒負笈請業者，動輒百人，如顏、原之貧，又不知凡幾，其終歲相從，不能裹糧寄臘可知矣，夫子之必爲設箸可知矣。否則在陳之厄，何以同一飢也。其轉食於諸侯，後車數十乘，則僕御之衆可知矣。今某君也，專車尚嫌其費，一餐尚吝其資，其儉德乃勝於聖賢耶？抑藉此以飾其慳耶？晏子一狐裘三十年，非不御輕毳也；食不重肉，非不具肉也；妾不衣帛，則妻衣帛可知矣；豚不掩豆，其牲醴必備可知矣；父族無不乘車，則衣帛食肉在其中矣：母族無不衣帛，則食肉在其中矣；妻族無不食肉；齊國之待其舉火者七十餘家。如此舉措，如此博施，能有幾人。何以一概不學，只學其食不重肉，豈非借托高賢之名，詭其鄙吝之性耶！君欲敬法晏子，請各努力爲之。餘惟有望洋而嘆，自愧弗及，素位而行，不敢學儉，亦不敢學奢也。”某君答然，慍形於色。餘書之以志吾過也。

    按《禮記》，孔子曰：“國奢則示之以儉，國儉則示之以禮。”此大聖人因時制宜，大公至正之論。《詩經。魏風》：“糾糾葛屨，可以履霜。摻摻女手，可以縫裳。”其序雲，魏地狹隘，其俗儉嗇而褊急。彼《汾沮洳》之詩，其序雲，此亦刺儉不中禮之詩。可見儉貴中禮，不中禮是吝嗇，非儉也。漢丞相平津侯公孫弘脫粟布被，汲黯劾其奸。宋王安石衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面，而談詩書，蘇老泉譏其不近人情。《魯論。鄉黨》一章，記聖人之言行，有“食不厭精，膾不厭細”、“沽酒市脯不食”、“狐貉之厚以居”、“吉月，必朝服而朝”。士君子立身處世，宜何所法守也。

    又按杜祁公家居出入，從者十許人，或勸爲居士服，答曰：“老而謝事，尚可竊高士之名耶！”此言深得不可徒行之義，斯其所以爲名相也。

    又按儉固美德也，然而世道巧僞，未可執一以概其人。韓魏公之奢，王安石之儉，論世君子毋爲鄙夫所愚可耳。漢成帝時，五侯子弟侈靡豪縱，以車馬聲色相高，獨王莽折節恭儉，勤身博學，被服儒素，卒以此技欺世獵名，幾移漢祚。其所謂五侯子弟者，徒殃其身，未害於政也。大哉我世宗之諭曰，“聽其作孽致困可也，何必禁之”，實爲警世覺民鍼砭。

    ◎禁止服飾禁止服色，辨其等威可耳，若使富人悉服布素，必致令有不行。令既不行，又難治以峻法，枉事更張，毫無利益。如其果行，則商賈不通，衣冠衤能衤戴，更失中華文物之盛，徒使慳吝富兒遂其鄙陋之慾矣。雍正三年八月，諭曰：“覽諸臣所奏，欲將官員軍民服用，一概加以禁約。朕試問諸臣，照此定製，以申禁約，能管束令其必改乎？斷不能也。法令者，必其能禁而後禁之。明知法不能勝而禁之，則法必不行，亦何爲哉。從前屢禁而不能，豈可復禁乎？且照此禁令，各按等秩將緞匹及貂鼠、猞猁猻等細裘悉行禁止，如許物件，俱不準服用，轉令大臣官員得以賤價購而服之，是乃富室獲其利也。兵丁等概令更換，則布匹等物，一時價值交騰，反致貧乏兵丁，難以爲生，有何益哉！其家資殷實之人，隨所得而服之。至不肖家奴，有越分服用以事奢靡者，聽其作孽致困可也，何必禁之。朕視諸大臣，亦惟視其品行，並不觀其服飾，即如都統巴拜所戴涼帽，殊不鮮明，亦有何關礙。爾諸臣視屬下兵丁，猶朕之視爾等也，惟當愛恤教誨以成就之，見有服用僭越之人，則誡飭之，約束之，曉諭而訓導之。凡以爲伊等之生計耳，漸至醒悟，數年之後，自然悛改，一遵儉樸矣。但典禮所關，官員朝服及軍士器械等項，不可使之無色，理宜修整，令其鮮明。尤有要者，我朝滿洲等喜事，尚不必論，惟父母之喪，但恐無以飾觀，有傷顏面，人或謂之不孝，每多勉強逾分費用，此皆無知之所致耳。夫孝者，在於誠心，並不在於躐等糜費，本自各有定分也。大臣等應將此留意，時加嚴禁。其定服色制度，不必紛擾，過於煩細，但將護軍領催馬甲及閒散滿洲人、護軍校、驍騎校、筆帖式等服色，定爲制度之處，大臣等詳究議奏。特諭。”

    ◎詩人有豪氣王貽上（士礻真）官刑部尚書時，京師民人徐起龍，有女嫁馮繼隆，甫數日，其姑曹氏淫悍婦人也，引所私辛二、僧宣召等逼奸之，女不從，則加炮烙，畏而從之。既兩月，始許歸寧，女泣訴父母。起龍羞憤，偕其表弟侯六登曹氏之門，欲毆之。曹及辛二出御，遂鳴於官，解赴刑部，司讞呈堂，以起龍兄弟白晝打搶，草率結案。王貽上大怒，立碎其牘擲地，詰滿漢司官曰：“汝曹畏勢乎？徇情乎？納賄乎？”立令釋起龍、侯六之鋃鐺，而繫於曹氏、辛二之頸，並逮宣召，按律定擬，都人皆以爲快。此康熙三十九年事也。又朱竹君學士（筠），每好作義俠之舉，有胡御史（牧亭）爲其家人箝制，學士憤怒，代爲懲治。此皆老輩風義，至今猶有生氣，不似腐儒畏縮，自命風流，視君子當爲之事，皆如秦越，得失無關痛癢。故《傳》曰“士不可不弘毅”其斯之謂歟？

    ◎嚴石事餘粗疏性成，於細事不甚留意，每有出入銀帛，多原封不啓，亦從無平色低昂之誤。偶閱《居易錄》載：如皋嚴怡，字石，家貧，行誼亢潔。嘗館於富室，歲暮將歸，主人設筵祖道，以優伶侑觴。酒闌，主人出兼金爲壽，且雲，先生試一權之。怡大怒，曰：“君乃以我爲商賈乎！”立散之優伶，拂袖而去云云。餘閱至此，不覺失笑。

    ◎濟南詩黃河向距濟南千里，自咸豐年江南豐縣河決，黃流北趨，由直隸開州、山東濮州橫灌運河，經兗之張秋鎮入大清河，直抵濟南城北十二里，匯灤水東下入海。每年伏汛氾濫，旁流外河，大舡可逾濟南城北之標山，泊於三孔橋下，實爲人意初不能料。平時之車塵馬足，一換而爲櫓聲帆影矣。宋晁無咎守濟南，瓜代後，有《別歷下二詩》雲：“來時芙蕖溢渚香，歸途未變柳梢黃。殷勤趵突溪中水，相送扁舟向汶陽。”又“鴛鴦繞漁梁，搖漾山光與水光。不管使君徵棹遠，依然飛下舊池塘。”味其詩句，是宋時亦可由濟南乘舟南下矣。

    錢辛楣《十駕齋養新錄》記河防一則雲：河爲北條之川，由絳水大陸播九河，同爲逆河以入海者，今故道即運河，由臨清至天津是也；東漢以後，河由千乘入海，即今之大清河也，千乘今爲武定府，自唐宋金皆由於此；金元之間，河漸南決，合淮泗以入於海，與禹河入海之地，幾二千餘里矣，是改北條爲南條矣。按此說，今之黃河，由大清河繞濟南匯濟水入海，固是唐宋舊跡。晁無咎，宋人，賦事之言吻合也。

    ◎前代祭祀奢費《江鄰幾雜誌》載，宋時一郊費六百萬，後至一千餘萬。明季郊祀禮成，乃至肆赦，其祭祀之難如此。本朝南北郊祀，駕必親行，上辛、冬至、常雩、夏至，歲無不舉，亦未聞冗費之鉅，而宋時何以所用不貲，殆不可解。又如嶽瀆之祀，朝廷告功施慶，必照例舉行。泰山則歲以四月十八日遣官致祭，甚至祈雨禱雪，亦極誠通昭事之敬。康熙、乾隆年間，車駕南巡，均親展明，未嘗駭爲異事。何以古人於封禪一事，至於伏闕披鱗，拚以死命，尤令人不可擬解。

    又宋熙寧以前，凡郊祀大駕還內，至朱雀門，忽扮綠衣人蹣跚潦倒如醉狀，乘輿爲之少梔，謂之天子避酒客。及門，兩扉遽闔，門內抗聲曰：“從南來是何人？”門外應聲曰：“是趙家第幾朝天子。”又曰：“是也不是？”應聲曰：“是。”然後開門，乘輿乃進，謂之勘箭。此真無理作鬧，褻瀆朝儀，不知是何意也。勘箭兩字，亦不解其義之所出。

    ◎溫泉灌溉王漁洋言，京師冬日燻花，漢唐以來，已有其法。引《漢書。召信臣傳》，信臣爲少府，太官園種冬生蔥韭菜茹，覆以屋廡，晝夜燃蘊火，待溫氣乃生，此言是也。又引唐人詩云，“內園分得溫湯水，二月中旬已進瓜”，此言非也。按灤陽避暑山莊，界在關外，地氣早寒，惟御園中荷花，至八九月尚菡萏馥郁，經霜不凋。蓋因池通溫泉，地氣常暖所致。前詩分得溫湯四字，明明與此吻合，度其所分必華清溫泉之下流也。

    ◎好聲伎未嘗爲人品之累今人每以細事概人平生，一耽聲伎，羣相指爲輕薄，論亦苛矣。古之君子，無故不廢樂，是以孔子大祥御琴，琴即成聲，與人歌而善，必使反之，而後和之。謝太傅東山絲竹，文信國聲伎滿前，皆能樂人之樂，憂人之憂。《羯鼓錄》言，宋廣平人雖耿介，亦好色樂，嘗與明皇論鼓雲，“頭如青山峯，手如白雨點”。《夢溪筆談》載，寇萊公好柘枝舞，每宴客必舞柘枝竟日，時人號曰柘枝顛。康對山工琵琶，耽伎樂，沒後囊橐蕭然，所遺大小鼓三百餘副。蓋古人宅心於誠，弗假僞飾，不似今之君子，敝衣惡食，面塵齒垢，以爲悃忄無華；較量錙銖，吝情取與，謂之財帛分明；問舍求田，高權子母，謂之能知稼穡；事理之來，不置是非，謂之養德；絲棼偶集，退避不遑，視他人之死生性命於不顧，謂之高潔。嗚呼！天之生材，國之養士，安用此棲棲爲哉。豈以能絕嗜好如處子，便可了當讀書之道。國初範忠貞（承謨）以蔭拜官，又成進士，當耿藩反側之際，日接僚屬，夜理文檄，每漏下輒聚僮僕高彈清吹，甚至鐃歌大樂，殆無虛夕，外出鎮靜，內懷堅貞，至今勃勃尤有生氣。豈得因有聲伎之嗜，便可輕議之耶！然要必先有其材，具有其志，始可弦誦伎樂，以宣其意。彼徒事遊蕩飲博者，正未容藉口也。

    ◎名刺今人每好自諱其名，與人論事，非自呼其字，即曰“某人”，不典甚矣。惟通謁名刺，古禮僅存。書畫題款，前代惟趙子昂、董香光，本朝惟劉石庵、英煦齋，喜署其字，總覺於古不典，於今不恭，似未可以爲法。王州《觚不觚》雲，自嚴分宜當國，親王書刺無不名矣；自江陵當國，親王無不稱晚生矣，當其襲封之初，至稱門生。按宋朝親王班在宰相之下，益乖大體，其權相之氣焰可以想見。江陵當國時，親王次輔，皆稱晚生，布按行跪禮。而江陵乃媚大馮保，自稱晚生。然則貂之勢，是誰啓之？似未如近日之名刺允當矣。

    按《漢書》注，張晏曰：匡衡少時字鼎，世所傳其與貢禹書，上言衡敬報，下言匡鼎白。《南史》陶弘景自號華陽隱居，書札即以隱居代名。王右軍《敬謝帖》曰逸少白。白居易《與元九書》稱樂天再拜。陳摶《謁高公詩》稱道門弟子圖南。元稹作《長慶集》序，自稱微之序。署款以字，古人固有行之者，然不多見，亦不足爲法也。

    ◎大人古稱大人、先生，蓋指德業而言，非謂名爵也。子之於父，亦稱大人、夫子、先生。今惟存家大人、尊大人之稱，而無夫子、先生之稱矣。《漢書》範滂曰，“惟大人割不忍之恩”，是稱母爲大人也；疏受叩頭曰，“從大人議”，是呼叔爲大人也。宋元之世，漸稱達官內臣爲大人。至郭子儀應回紇大人之佔，仍是偉望之稱，非指官祿而言也。本朝內大臣、都統、尚書、侍郎、卿寺、學士、堂上官皆稱大人。中允、洗馬、贊善、巡城御史、掌科給事，皆在本署中稱大人，出署則否也。外官文職督撫、學政、織造、監督、司道，武職提督、副都統、總兵、城守尉，皆稱大人。御前大臣多以王公兼任，不稱大人而稱位號，其無世爵者，則用清語稱之曰郭什諳班。大學士稱中堂，將軍稱將軍，似不以大人兩字爲極尊之稱。國初諭旨中呼內務府大臣爲內府大人，是以近日中使人役，仍呼內務府爲大人衙門。

    考國初外官，非欽使不稱大人。曾見山東省城西關有王公祠，木主書山東巡撫王大老爺國昌之位。又濟南朱氏家所藏其先世閩督公朱宏祚任廣東巡撫時輿頌詩詞冊，亦稱巡撫廣東朱大老爺。又於高唐途次見一舊碑，稱布政司熊大老爺。此皆康熙中年之事。餘幼時，道員已稱大人，府廳州皆稱大老爺，知縣稱太爺，形於筆札則稱太老爺。咸豐年用兵以來，知府多加運使、道員職銜，亦稱大人。甚有未加銜者，屬吏亦媚之曰“大人”。知縣則無不加銜，無不大老爺矣。從前武職，總兵稱總爺，副將稱副爺，參將、遊擊稱將爺，都司、守備稱掌家（專營都司亦稱將爺）。自餘幼時總兵已稱大人，副、參、遊皆稱大老爺，都司稱總爺，守備稱副爺，已覺與前迥異。近年以來，副將漸稱大人，守備亦稱總爺，兵丁久已稱將爺，什長、傳號久已稱掌家，更爲躐等之甚矣。不知數十午後，更加何稱。又王州《觚不觚錄》，三司見督撫稱老先生，見巡按稱先生大人，頗似今時中堂、將軍，不以大人兩字爲重也。

    ◎罘ぜ罘ぜ之爲物也，前人釋解不一。顧太初引鄭康成、顏師古、崔豹諸說辨之，以爲宮闕屏間，刻縷鳥獸雲氣，疏通連綴之狀。唐蘇鶚引《子虛賦》“罘網彌山”，證罘當爲網。王漁洋引《柏梁詩》雲，“走狗逐兔張罘ぜ”，則罘ぜ之爲網戶，正以其象類網而借用耳。餘按諸說皆因字從網羅，又用之當窗罨畫，故以爲刻縷雲氣之狀，其實皆誤也。今大內宮殿廟宇檐下，皆有此物，蓋用銅絲織成細網，冪於檐榱之下，以防雀鴿棲集。工部物料中即作罘ぜ兩字，足以釋古人之聚訟也。

    ◎羊肉味之美者，曰“珍羞”。羞，羊臉也。又曰“羊羔美酒”，皆侈言俊味，是古人嗜好貴羊賤豕之明證。無怪魚羊兩字合書爲鮮。其餘若萬羊宰相、瘦羊博士之典甚多。而罕有及於豚豕者，何也？宋時諺雲：“蘇文熟，啖羊肉。”因殿帥姚某性饕餮，每得坡公手帖，輒換羊肉數斤，故坡公有傳語本官今日斷屠之謔。杜祁公爲相清儉，非會客不食羊肉。宋時京官日支羊肉錢。今京朝官喜喫羊肉，要亦由來久矣。袁簡齋謂豬肉曰“廣大教主”。餘則視羊肉爲“八比文字”，嗜之者咀嚼饞涎，惡之者掩鼻而過，且不可夾入一物，亦不可以他物夾之，自成一家言可耳。

    ◎巴克什巴克什，亦作榜式，亦作把什，乃清語文儒諳悉事體之稱。天聰五年七月，設立六部，改巴克什爲筆帖式，其文館大臣原有榜式之號者仍之。範文肅、寧文毅官大學士時，皆存榜式之名，有如武臣之巴圖魯也。筆帖式今清語作筆特和式，亦不稱巴克什矣。

    按從前大臣賜號甚多，有清卓理克圖及戴青等名，與巴克什、巴圖魯之制同。蒙古王公有賜達爾漢及濟農、土們等名。

    又按國初文臣皆呼爲巴克什，又有札爾固齊十人，似是理政聽訟之大臣。曾於《清文鑑》中查之不得，應是蒙古語也。

    ◎屠緯真《藿語》二則明部郎屠隆，自稱鴻苞居士，著《藿語》一篇，頗有合於人情治道，摘其二則錄之。

    一曰重輔毗。今之輔臣，悉用詞垣。夫黼黻皇道，潤藻太平，此文章事也。若進在政府，贊襄機密，有不可盡於文章者。故選用輔臣，宜擇德器端凝、才識練達、洞悉古今、諳悉世務、負公輔之望者，不當直以資秩文名而用之。而詞臣方在編摩館局時，亦須深念今日館局之臣，即將來公輔之選，豈可徒尋章摘句，搦管抽毫，耽雕蟲小技而已。凡國是、廟算、吏治、民情、刑名、錢穀、邊務、戎機，皆當留心豫講，或討故實，或審時宜，鹹其責也。而尤當克己去私，宅心公虛，以天下萬世爲度，而我不與焉。夫輔臣之權利富貴大矣，其得喪利害亦大矣。機務眩惑，得失熬煎，求望日多，奔走益衆，平居十分之品，到此才得其六七，五分之品，到此才得其一二。泛論抵掌時，誰不能惜前代之失，摘往事之非，一旦身當其處，或有謬而不然者。古大臣自皋夔伊周而後，粹乎無可複議者，幾何人哉。公輔之地，不易處也明矣，烏可不慎且重乎！人材難得，選用宜廣，古之卜相，無間農工，今於翰苑之外，或參用中外他官一人可也。

    一曰廣選舉。雉兔之置，不掩麟鳳；魚蝦之網，不糹圭神龍。卓越奇偉非常之材，高臥巖穴，長嘯煙霞，或非近世科目之所能得也。古帝王之得豪傑聖賢，或以夢卜，或以徵聘，或得之農工，或得之漁釣，或得之商販，或得之囚虜。朝爲布衣，暮列卿相，卒之才鵲起，功烈鴻茂。材非一品，取非一途，蓋亦廣矣。漢選舉有賢良、直言極諫、孝廉、明經、孝弟力田、明當世之務習先聖之術、四科、文學、高第、行義、茂才特立、淳厚有德、直言、勇猛知兵法。有大慮、賢良方正、茂才有道、耆儒、九品官人諸科，晉、宋、梁有猛勇秀異之才、孝廉、秀才、九流中正、明經幹理、高才博學諸科，唐有明經、秀才、進士、俊士、有道、童子、制舉、通一藝以上諸科，宋有進士、九經、五經、開元禮、三史、三禮、三傳、學究、明法、詩賦、策論諸科，選舉之途若是乎廣也。聖朝國初尚有賢良方正等科，今則一切罷去，而獨以舉業取士。上之精神意向所指，下必風馳雷動而奔走焉。士之卓瑰茂異非常者，即天稟姿性與其才具學力之所成就，品格不同，莫不迴心壹意而研討舉業，率以此進。二百餘年來，名公碩輔、英雄傑，策勳竹素、流聲天壤者，往往繇此而出，故亦不乏也。然寧無虞其萬一遺漏乎？世或有卓然可稱名公碩輔、英雄傑其人者，而偶不嫺於今代舉業之文，有其文矣，而偶不爲有司所識拔，則雖有策勳竹素、流聲天壤之具，何所用之，有老死蓬蒿之下而已。又萬一有卓瑰茂異非常之入，不屑應當世制舉，生而龍蟠豹隱，抱膝名山片石，棲真頤神，鴻飛冥冥焉，又孰從而得之。古豪傑若張子房、諸葛孔明、王景略、李長源，並不聞以制科而跳身樊籠之外，抗志寥廓之上，是未免爲英雄之所竊笑也。餘觀此時發跡制科、佈列仕路者，固多奇偉豪傑，蜚英騰茂，增光國家之盛典；其間中庸茸之徒，染指膏腴，溺志青紫，捱日停月，無所短長者，要亦不少，玷科目，負國恩，將焉用之。而草澤之間，懷才抱略、無忝制科之英，乃或有泯泯汶汶，布衣糲食，屈首衡茅，曾不得與時賢連袂而起、並轡而駕，白駒發嘆，綿葛興歌，耳目睹記，往往有之矣。嗟乎！唯楚有才，晉實用之。桓溫對面而失王猛，乃爲苻堅所得，立功名於氐羌中。張元負磊塊之氣，不遇於宋主，走元昊爲邊患無已。唐人有言：“中原不道無麟鳳，自是皇家結網疏。”蓋昔人嘆之矣。制科之設，非不可以籠天下英雄豪傑，而英雄豪傑有不盡入其牢籠，當事者可無慮及此乎。愚意謂制科之外，宜別立一科，以羅天下遺逸真才，若瑰奇磊落、懷才抱略、智勇文武英傑，修德敦行、師表人倫之賢，經史淹貫、文章巨麗之士，伏在草野爲制科所遺者，令州里鄉老得以上聞，有司守臣得以辟舉，親召至闕下，覆核得實，果系真才，不次擢用。或端委廟廊，近侍顧問；或仗鉞疆圉，平定安攘。遠謨鴻烈，終將賴之。如郡邑有人，何害並舉同升；若其無之，不妨絕跡滅響，毋多毋泛，以開幸門。天下之事，孰不由人材而濟哉！武王成事以一太公，齊桓成事以一管仲，勾踐成事以一范蠡，漢高成事以一張良，昭烈成事以一諸葛，苻堅成事以一王猛。淮淝之役，得一謝安則晉室泰山；奉天之役，得一李晟則唐室再造；靈武之役，得一李泌則廟ね重光；金人之役，得一岳飛則河朔幾復。國家經濟，豈必事事瑣屑，正朝廷，靖四方，備邊鄙，防寇虜，明賞罰，修刑政，肅紀綱，移風俗，詰兵戎，足糧餉，皆國家要務。然而用人得其人，何事不理；用人非其人，何事不壞。方今之最急，孰有加於用人者哉！餘竊見近世之用人，無論閒秩散地，即國家至重大關要之處，其所用人，不聞博訪精選，擇其人品才具之相應者而用之，而但計其歲月，循其資秩，曰輪捱某人應得某處矣，曾不計其人之足了此與否也。甚或取其人之妥帖，足無悔吝；利其人之庸軟，保無牾。用人若此，尚何望其樹非常而報朝廷哉！此乃今之大患，而當事之失計也，其亦未之思矣。

    此二則深中時弊，有明至今數百年，輒不能易。康熙二年，特沛綸音，揭摘制義之弊，宜其當日文運煥然光昌。所惜不數年，士子苦難遷業，卒如禮臣之請，仍復其舊。乾隆中，舒文襄（赫德）復有更易制藝之疏，乃獨尼於鄂文端（爾泰）一人。蓋文端亦乙科進身，不免欲高其技之習未能盡除耳。餘按今之慾築宮室者，不謀於圬者而謀於畫師；欲實倉廩者，不謀於畎畝而謀於庖人，得毋皆耳目近習之誤耶。

    ◎喪禮計閏呂新吾三年之喪解，喪者，親始死之日也。十三月再見親死之日，謂之小祥，尚在吉凶之界。二十五月三見親死之日，謂之大祥，始變兇而存吉，是月有餘哀。又一月爲中月，乃行礻覃。自二十五月已屬餘哀，二十六月已無餘哀。先王制禮，雖聖人不敢過也。或問不計閏何？曰：計閏則短一月，不見三年之喪日矣，故不計閏，非謂以厚爲道也。愚按期服以歲計，故不計閏；功服以月計，故計閏，亦是此意。然其中似應稍示區別，若在二十五月以內之閏，不應計算，在二十五月以外之閏，是已三見其喪，不應不計也。然而大孝終身慕之，又豈止三年而已。

    ●卷九◎鄉會試掌故一順治二年乙酉科鄉試。本年江西、陝西初定，詔於十月舉行，凡六省。順天主考二員：侍讀朱之俊，編修羅憲汶。是科山東士子中蔡兆□九十五人。

    三年丙戌會試。中式四百人，不分南北中卷，山東一省中至九十九人。所取之士，大拜者四人，聊城傅以漸、高陽李{尉}、柏鄉魏裔介、臨朐馮溥，尚書八人，侍郎十五人。膠州法若真、法若貞兄弟同登。總裁漢軍范文程、滿洲剛林、漢軍寧完我、涿州馮銓，皆閣臣。範、寧皆非科目出身。文題：王道之始也。臨朐馮，丁亥年補殿試。

    三年丙戌，補行鄉試。乙酉、丙戌科場初開，士子應試都門者，間以道塗梗塞，後期始至，朝廷加意招徠，重行鄉會。順天主考胡統虞、白印謙二人，皆編修。是科湖南副主考給事中李運長，順天大興人，舉人出身。

    四年丁亥，補行會試。中式三百人，江南士子中至一百二十四人，鼎甲皆江南人。所取之士，大拜五人：武進呂宮、臨朐馮溥、錢塘黃機、宛平王熙、武定李之芳。是科會元李人龍、傳臚於明寶，皆未列館選。總裁六人，皆閣臣：漢軍范文程、滿洲剛林、滿洲祁充格、涿州馮銓、漢軍寧完我、商邱宋權。祁、範、寧三人，皆非科目出身。

    五年戊子鄉試。本年江西金聲桓作亂，鄉試未及舉行。福建、廣東悉歸版圖，開闈凡九省。順天主考李呈祥、黃志遴皆編修。

    六年己丑會試。中式四百人。典試者閣臣六人，剛林、祁充格、范文程、洪承疇、寧完我、宋權。閣學一人，王文奎。時兩廣初定，二甲進士皆授參議，三甲授知府，分發兩廣等省補用。進士釋褐後即官四品，後此前此皆無也。烏程姚延啓、姚延著兄弟同登。

    八年辛卯鄉試。順天主考：滿學士鄂密圖、滿侍郎阿密達、檢討長治李中白、武進孫自式。京兆主司典用大員，自本科始。鄂密圖、阿密達，皆不由科目出身（鄂密圖，恐是崇德年狀元鄂貌圖誤寫也）。是年禮部議準八旗科舉之制，爲定鼎後八旗科目之始。

    九年壬辰會試。初分南北中卷，中式四百人。會元南海程可則，以磨勘除名，因首藝不遵傳注也。壽光劉毓桂、印桂兄弟同登。主司尚書滿洲陳泰、學士武陵胡統虞、大名成克鞏、漢軍劉清泰四人。陳、劉兩主司皆不由科目。狀元鄒忠倚，榜眼張永祺，探花沈荃。傳臚遲煌，漢軍人。是科分滿漢爲二榜，蒙古人入滿榜，漢軍入漢榜。滿洲狀元麻勒吉，榜眼折庫勒，探花巴海。

    十一年甲午鄉試。順天主考：學士漢軍白色純、侍郎滿洲渥赫、編修吳縣範周、江夏吳正治四人。白主司不由科目出身。是科浙江正考官編修漢陽熊伯龍，副考官給事中新鄉許作梅，一榜取中三狀元：史大成、嚴我斯、蔡啓亻尊。

    十二年乙未會試。中式三百五十人，仍分滿漢榜爲二榜。總裁四人，大學士滿洲額色赫、吳江金之俊、學士山陰胡兆龍、侍郎滿洲恩國泰四人。額主司不由科目出身，此後典試俱用科甲矣。滿鼎甲：圖爾宸、查親、素泰。漢鼎甲：史大成、戴王倫、秦釒式。是科漢軍正白旗人遲、遲煊，漢軍正藍旗人張登舉、張登選兄弟同登。

    十四年丁酉鄉試。順天主考二員：庶子黃岡曹本榮、中允溧陽宋之繩。江南主考遂安方猶、仁和錢開宗，一榜取中三鼎甲，馬世俊、鮑亦祥、葉方藹三人。湖廣主考給事中歷城孫光祀、檢討侯官薛，取中百六人，後捷南宮者六十四人，稱爲極盛。是年奉旨停止八旗考試例，因文尚虛浮，不務經濟，廢弛武備也。

    十五年戊戌會試。總裁傅以漸、李{尉}，皆丙戌同年，同官閣臣。中式四百人。頭場四書題三道，由欽命密封送內簾用印頒發，自本科始。鼎甲常熟孫承恩、鹽城孫一致、全椒吳國對，皆江南人，又同爲甲午北闈舉人。是科大拜者三人：李天馥、熊賜履、陳廷敬也。世祖親覆試江南舉人，拔武進吳珂鳴第一，賜進士，一體殿試。

    十六年己亥會試。本年以€南底平，復舉會試，此特典也。中式三百五十人。主司：安邱劉正宗、曲沃衛周祚。一榜三鼎甲，皆江南人：崑山徐元文、無錫華亦祥、崑山葉方藹。

    十七年庚子鄉試。順天主司：侍講武進莊朝生、檢討孝感熊賜履二人。€南貢院未修，學臣未到，鄉試定於次年補行。本科以舉人出身而典試差者四人，給事中南昌湛名臣典江南，遵化汪之洙典浙江，鹽城薛鼎臣典湖廣，郎中陽城趙聯元典山東。又山東正考官兵科給事中香河袁懋德，乃歲貢起家，尤爲曠典。典順天之熊賜履、典江南之譚篆、典江西之蕭維豫、典浙江之張貞生、典湖廣之鄒度珙，皆前科新進士。

    十八年辛丑會試。主司閣臣二人：成克鞏、衛周祚。中式四百人。本年停止刊刻試錄，惟於場內繕寫題名錄送呈。山陽李時謙、李時震、李鎧兄弟三人，同登進士。

    康熙二年癸卯科鄉試。順天主考二人，清澗白若貞、婺源詹養沈皆編修。是科江南主考編修大興王勖、給事中茌平王曰高，得人最盛，後中鼎甲二人，尚書五人，大拜者三人。€南正考官江西蔡騶，兵部主事，拔貢出身，與前此之歲貢出身得典試差，皆創典也。本科特開考試八旗鄉試之場，次年仍無會試，因八旗生員無上進之途也。取中滿洲舉人齊蘭保等二十一名，蒙古布顏等十七名，漢軍姚啓聖等一百一十八名，不中者皆斥革。

    三年甲辰會試。初廢八股取士，專用策論，改試二場。取中二百五十人，比前科人數頓減，蓋士子習於八比，苦於遷業，應試者甚少。主司四人：內閣李{尉}、戶部尚書寶坻杜立德、吏部侍郎霸州郝惟訥、閣學海豐王清。

    五年丙午鄉試。順天主考：侍講張允欽、禮中沈令式。是科湖南主考曹鼎望與廣西主考曹百望兄弟，典山東之吳國龍與典福建之吳國對亦兄弟。曹百望以拔貢戶部主事典試，尤爲特恩。

    六年丁未會試。總裁：戶部尚書永昌王宏祚、兵部侍郎正定梁清標、吏部侍郎臨朐馮溥、閣學宛平劉芳躅四人。王司農字玉銘，庚午舉人出身，得典會闈，實異數也。是科中式一百五十人。河南進士王曰溫與其父鳴球同策大廷，人皆榮之。按鳴球，庚子解元，甲辰中貢士，補殿試，授中書。

    八年己酉鄉試。順天主考：學士李元振、戶部郎中兵貞。考兵貞，四川內江人，字石齋，甲午乙榜出身，其姓已罕見，遭際亦曠典也。本年場中仍用八股文字，照例試三場，並準刊刻試錄，從禮臣之請也。是科復八旗考試之制，歸併與漢人同場一例考試。

    九年庚戌會試。總裁：內閣魏裔介、禮書龔鼎孳、吏侍王清、學士田逢吉。中式三百人。狀元蔡啓亻尊、榜眼孫在豐，皆浙江德清人。山東福山鹿廷瑛、廷兄弟同登。

    十一年壬子鄉試。順天主考修撰蔡啓亻尊、編修徐乾學，皆前科鼎甲，未散館即典京兆主司，實曠典也。是科順天同榜四鼎甲：韓狀元，王鴻緒榜眼，翁叔元、茆薦馨皆中探花。

    十二年癸丑會試。主司：內閣杜立德、禮書龔鼎孳、刑侍姚文然、學士熊賜履。中式一百五十人。會狀韓、榜眼王鴻緒、探花徐秉義，皆江南人，均躋八座。徐之兄乾學，弟元文，皆鼎甲。

    十四年乙卯鄉試。順天主考修撰韓、編修王鴻緒，皆前科鼎甲。時三逆叛據西南，至王戌始全行收復，次第補行鄉試，廣東全省震驚，趙文照從容校閱，所拔皆名流。

    十五年丙辰會試。主司：閣臣李{尉}、禮書吳正治、吏侍宋德宜、副使田六善。中式一百九十人。歸安沈涵、三曾兄弟同登。復停止八旗考試例。

    十六年丁巳鄉試。主考修撰彭定求、編修胡會恩，皆前一年丙辰科鼎甲。是歲因軍興，開科有鄉試，無會試。江西、湖廣附江南，福建附浙江，山東、山西、陝西附河南應試。典試差者，惟順天、江南、浙江、河南四省。順天解元王生，江南青浦人，後中壬戌進士，官編修。

    十七年戊午鄉試。順天主考：編修楊、檢討李阜。開科者，順天、江南、江西、浙江、福建、廣東、湖廣、河南、山東、山西、陝西十一省。福建鄉試，至庚申四月始得補行。主考白夢鼐，歸至寧波病卒。

    十八年己未會試。主司：內閣馮溥、尚書宋德宜、學士葉方藹、副都御史楊雍建。中式一百五十人。

    二十年辛酉鄉試。順天主考修撰歸允肅、編修沈珩，皆前科翰林。江南主考朱彝尊、山東主考曹禾、山西主考嚴繩孫、陝西主考汪、廣西主考喬萊、€南主考米漢雯、四川主考方象瑛、王材佐、廣東主考邵遠平，皆宏博科出身。時三逆初平，€南、貴州、四川、廣西，逾年始行鄉試。朱彝尊典江南試，取中胡任輿、陸肯堂，後俱中狀元。

    二十一年壬戌會試。主司：吏書黃機、工書朱之弼、戶侍李天馥、禮侍陳廷敬。中式二百人。狀元蔡升元，乃庚戌狀元蔡啓亻尊從侄，升元及第日，其父啓賢僅四十六歲，有《紀恩詩》雲：“君恩獨被臣家渥，十二年中兩狀元。”探花彭寧求與丙辰狀元彭定求兄弟。實爲國家祥瑞，非僅科名之光也。

    二十三年甲子鄉試。順天主考：諭德秦松齡、編修王沛思二人。國子祭酒吳苑疏請增置八旗中額，詔從之。

    二十四年乙丑會試。總裁：刑書張士甄、都憲戶侍王鴻緒、閣學孫在豐。中式一百五十人。榜前擬十卷進呈，恭候欽定名次，自本科始。同考官王九齡，乃總裁王鴻緒胞兄，實異數也。

    二十六年丁卯鄉試。順天主考：編修楊大鶴、檢討王思軾。順天同考官，不用六部員外、主事、中書等官，止取直隸省科甲知縣充用。解元多時珍，字玉嚴，阜城人，其姓罕見，可稱榜花。

    二十七年戊辰會試。主司：內閣王熙、刑書徐乾學、兵侍成其範、工侍鄭重。中式一百五十人。

    二十九年庚午鄉試。順天主考、學士王、編修魏希徵。湖廣解元陳大華與兄大羣同捷。本年復舉八旗考試例。

    三十年辛未會試。總裁：內閣張玉書、戶書陳廷敬、兵侍李光地、王士礻真。中式一百五十人。殿試初擬全椒吳第一，金山戴有祺第二，海寧楊中訥第三，上以鼎甲久無北人，遂拔大興黃叔琳第三人，戴中狀元，吳中榜眼。

    是年五月，以直隸、山東爲北左，河南、山西、陝西爲北右，江南、浙江爲南左，江西、湖廣、福建、廣東爲南右，四川、€南爲中左，廣西、貴州爲中右，從御史江蘩之請也。今之順天鄉試之分北皿、南皿、中皿，實本於是。

    三十二年癸酉鄉試。主考：司業徐倬、編修彭殿元。是科京闈南卷，如姜宸英、顧圖河、汪繹皆登鼎甲。江西朱軾，年二十九，後躋揆席。一時都下因所拔皆知名之士，且多少年，致興大獄。給事中彭鵬疏請廷訊科場之案，上切責之，言：彭鵬豈以爲舉朝皆不可信乎？言官當導朕躬以寬大云云。本年議準增置八旗試額。

    三十三年甲戌會試。主司：吏書熊賜履、兵書杜臻、兵侍王維珍、工侍徐潮。中式一百五十人。王維珍，字嵋谷，漢軍，庚戌進士。旗人以進士出身典試文闈者，自維珍始，前此皆不拘也。正藍旗覺羅滿保中式，此爲覺羅進士之始。

    三十五年丙子鄉試。順天主考：學士曹鑑綸、春坊張希良。

    三十六年丁丑會試。總裁：尚書熊賜履、禮書張英、左都吳典、兵侍田雯。中式一百五十九人。探花姜宸英以古文名世，上久知其名。殿試卷進呈，擬二甲。上問十卷中有姜某乎，尚書韓對以宸英在史館久，臣識其字，某卷當是也。拔置一甲第三，時年七十三矣，自古探花無此際遇。十月，論嗣後宗室子弟一體應試。

    三十八年己卯鄉試。順天主考修撰李蟠、編修姜宸英，皆前科鼎甲。姜以耄年掇巍科，旋典京兆主試，忌之者乃嗾言官摭拾入劾，遂興大獄。解元王兆鳳，字九儀，高郵人。是科廣東貢生黃章，年已百歲，入場時，大書“百歲觀光”四字於燈籠，令其曾孫爲之前導。浙江副考官滿保，甲戌檢討，字鳧山，滿洲鑲黃人；福建正考官阿金，辛未檢討，字雲舉，滿洲鑲白人；河南副考官喀爾喀，辛未檢討，字警庵，滿洲正白人；陝西副考官海寶，甲戌檢討，字天植，滿洲鑲白人，此爲滿臣典試直省主考之始。海、阿、喀三人，皆王士礻真門生，見《池北偶談》。

    三十九年庚辰會試。總裁：閣臣熊賜履、吳典、戶侍李楠、僉憲王九齡。中式三百人。僉憲舊不開列，典試自此科王九齡始。狀元汪繹，中丁丑會元，未及對策，以外艱歸，庚戌服闋北上，邵青門贈以詩云：“已看文采振鷺，重向青霄刷羽翰。往昔緒言吾解說，狀元原是舊吳寬。”汪果大魁天下。是科會元柘城王露，字戒三，中探花。八月，論大學士曰：“宗室朕素加恩，何患無官，嗣後仍停其考試。”

    從前會試分南北中卷，後又於南北中卷內分爲左右，未免太繁。本科仍照舊例分南北，不必細分左右，並將廬州等府、滁州等縣，舊系中卷者，皆歸南卷。其€南、貴州等省，去其中卷名色。每科€南定爲雲字號，額中二名；四川爲川字號，額中二名；廣西爲廣字號，額中一名；貴州爲貴字號，額中一名，從副都御史梅釒之請也。本年恩詔加額，€南、四川加二名，廣西、貴州加一名。

    四十一年壬午鄉試。順天主考：詹事崑山徐秉義、侍講滿洲徐元夢。滿洲進士出身典京兆自此科始。鄉試朱墨卷磨勘，亦自本科始。河南主考檢討阿爾騫、福建主考寺正索柱、湖廣主考評事巴海、河南主考檢討傅森、山東主考編修滿保，皆滿洲人。四川主考檢討高其倬，漢軍人。旗人典試直省，此科爲盛。浙江正考官傅作霖，舉人出身，時任給事中。

    四十二年癸未會試。總裁：內閣熊賜履、冢宰陳廷敬、少宰吳涵、少宗伯許汝霖。中式一百五十九人，又欽賜殿試三人。寶應王式丹，會狀聯元，時年五十九。

    四十四年乙酉鄉試。順天主考：戶侍汪、贊善姚士ぱ。江南副考官太常寺少卿長樂廖騰奎，字佔五，舉人出身。

    四十五年丙戌會試。總裁：吏侍李錄予、兵侍彭會淇。中式三百人。歷科會試主司，皆用大學士而下三四人，本科止用侍郎二人，遂騰物議。會元尚居易旋被奪削，主司亦鐫級。

    四十七年戊子鄉試。主考：學士潘宗洛、御史李永紹。福建正考官御史戴夢麟，掖縣丁巳舉人。四川副考官中書王鳳孫，溧陽壬子舉人。是科年羹堯以學士典廣東正考官。

    四十八年己丑會試。主司：閣臣李光地、尚書張廷樞二人。中式三百人。狀元趙熊詔、榜眼戴名世、探花繆沅，三鼎甲皆江南人。長洲張學庠、張紹賢，大興黃叔琬、黃叔敬，皆兄弟同登。二黃之兄黃叔琳，辛未科先中探花（戴名世本科會元）。

    五十年辛卯鄉試。順天主考：左都御史趙申喬、中丞江球。是科四川副考官工部員外郎恩平莫象年，乙卯舉人出身。江南正考官副都御史順德左必蕃，辛酉舉人出身，副考官編修閩縣趙晉，私通賄賂，多中揚州富商子弟。江南下第士子，有“左邱明兩眼無珠，趙子龍一身是膽”之聯，傳播都下，事覺伏辜。

    五十一年壬辰會試。主司：司農趙申喬、少宗伯徐元夢、少司寇胡會恩。中式一百七十七人，又欽賜殿試十五人。狀元王世琛、探花徐葆光，均爲蘇州省城人。

    五十二年癸巳萬壽恩科鄉試。順天主考：冢宰張鵬翮、侍講文志鯀。山西主考平樂陳允恭、泰州俞梅，奏減官卷，以五經民卷補之，取孫嘉淦等，俱爲名臣。

    五十二年癸巳恩科會試。主考：內閣王、工侍王頊齡、兵侍李光復、閣學沈涵。中式一百五十五人。李主司字曲江，四川南部人，王子舉人出身。本科鄉試、會試，同在一年。

    五十三年甲午鄉試。順天主司：祭酒徐日暄、御史田軒來。順天同榜三元：汪應銓，戊戌狀元；楊爾德、儲大文，戊戌、辛丑會元。

    五十四年乙未會試。主司：吏部尚書王頊齡、編修鄒奕鳳。中式一百九十人。會元長洲李錦與弟文銳同捷，均列詞垣。慈溪裘璉與館選時，年七十有二。狀元徐陶璋、榜眼繆曰藻、會元李錦，皆蘇州府人。

    每科鄉會試房考，例用十八人，本科典用三十六人，每房各二人，公同閱看。

    五十六年丁酉鄉試。順天主考：戶部侍郎張伯行，字孝先，河南封邱人，乙丑進士；編修鄂爾奇，字季正，滿洲鑲藍人，王辰進士。浙江主考索泰，以房師陳恂囑託，中其族人素不能文者，杭人大譁。事聞，索、陳俱按治。

    五十七年戊戌會試。主司：吏書張鵬翮、戶書趙申喬、刑侍李華之、工侍王懿。中式一百六十五人。狀元汪應銓，未散館即擢庶子，蓋異數也。

    五十九年庚子鄉試。順天主考副都屠沂、侍讀陳世倌，一榜得兩狀元：金壇于振癸卯，安州陳{直心}華甲辰。

    六十年辛丑會試。主司：張鵬翮、戶書田從典、戶侍張伯行、副憲李紱。中式一百六十三人。李紱字巨來，江西臨川人，己丑進士，博採名譽，所取皆一時俊髦。正黃旗滿洲何舍里氏何溥、何浩，宜興儲氏，金溪馮氏，均昆季聯鑣。落第者喧鬧盈門，新中者無由入謁。事久，外間物議始定。會元儲大文之弟儲鬱文、儲雄文同登。

    雍正元年癸卯恩科鄉試。順天主司：禮部朱軾、戶部張廷玉。雲南正考官員外郎鄂爾泰，己卯舉人。貴州副考官員外郎朱崧，庚子舉人。是科解元常熟王俊，後中甲辰進士，官御史。三月舉行鄉試，各省鄉試同考官，由監臨先期試以時藝一篇，文理優長者入內簾，荒疏者供外場執事，自本科始。

    元年癸卯恩科會試。主考：閣臣朱軾、吏部尚書張廷玉。中式二百七十人。九月會試，十月殿試，兩主司疊典春秋兩闈。上又以其持擇公允，輿論翕然，均加太子太傅銜，士論榮之。狀元于振，以南籍中式京兆，未一年即大魁天下，尤爲盛事。

    按，《茶餘客話》載：傳臚張廷珩特授檢討，與鼎甲三人同日入南書房云云。張廷珩乃張廷玉之弟，何以未迴避，應俟考。

    二年甲辰，補行癸卯正科鄉試。順天主考：內閣田從典、閣學福敏。本科湖北副考官工科蔡仕舳、四川副考官戶部主事許隆遠，皆舉人出身。湖南、湖北分兩闈考試，自本科始。順天同考官呂謙恆、呂耀宗，父子同闈分校，時以爲榮。于振前一年猶是諸生，本科已典河南副考官，士林誇爲盛際。

    二年甲辰，補行正科會試。主司：閣臣朱軾、張廷玉、吏侍福敏（字龍翰，原名傅敏，字湘鄰）、兵侍史貽直。中式二百九十人。朱、張兩相國聯主禮闈，恩眷罕比。

    四年丙午鄉試。順天主考：司農蔣廷錫、閣學劉師恕。江西主考少詹查嗣庭、洗馬俞鴻圖，取中甘萬達、甘汝來、甘汝逢、甘禾，祖孫父子三世同登，前代未有也。汝來官至尚書。本科以五經中式副榜者，奉旨準作舉人一體會試。各省副榜有今科重中副榜者，亦準作爲舉人。

    五年丁未會試。主司：刑部尚書勵廷儀、吏侍郎姚近思、兵侍郎史貽直。中式二百十八人，又欽賜殿試一人。浙江士習不端，舉人停其會試。宜興儲方慶、儲善慶兄弟同登。

    七年己酉鄉試。順天主考：吏侍楊汝谷、禮侍鄂爾奇。廣東主考編修嚴民法（養雲），貴州主考編修嚴源燾（濟之），父子同時典試。

    八年庚戌會試。主司：大學士蔣廷錫、兵侍鄂爾奇、刑侍孫嘉淦、閣學任蘭枝。中式三百九十人。狀元周澍，錢塘人。榜眼沈昌宇，秀水人。探花梁詩正，錢塘人。本科浙江舉人準其會試，三鼎甲皆取浙人，實曠恩也。福山鹿廷瑛、鹿廷兄弟同登。

    十年壬子科鄉試。順天主考：禮侍郎任蘭枝，字香谷，溧陽人；學士楊炳，字蔚友，鍾祥人。壬子、乙卯二科京闈，皆以鄰省舉人充鄉試同考官。福建主考王安國、嚴瑞龍，取中之士，後成進士者四十人，大學士蔡新與焉。蔡，漳浦人，諡文定。先高祖官漳浦縣時，文定以童子肄業書院，屢拔前茅，因留於署中，與先曾祖輩同窗讀書。及壬子科，與先曾祖文肅公南北同舉，同時入相，亦佳話也。是科江南榜長洲周永驥、周曰萬父子同科。

    十一年癸丑會試。主司：戶書鄂爾奇、吏侍楊汝谷、禮侍任蘭枝。中式三百二十八人。陳亻炎以教官應禮部試，高掇會狀，其友人調以詩云：“三載淒涼冷署秋，此番高出衆人儔。教官金榜非難事，難在蓬萊最上頭。”其年已三十有九。榜眼田志勤，大興人。探花沈文鎬，崇明人。崇明一縣，孤懸海外，前代不置縣治，謂之舟山，爲倭寇往來所據之地。今聖化遐被，乃出鼎甲，猗歟盛哉！

    十三年乙卯鄉試。順天主考工侍吳江顧祖鎮、學士上元戴綸，俱落職逮問。

    ●卷十◎鄉會試掌故二乾隆元年丙辰會試。主司：閣臣鄂爾泰、朱軾、吏侍邵基、工侍張廷彖四人。鄂爾泰，舉人出身，典試禮闈，近年罕有也。中式二百四十四人。狀元金德瑛，官至左都御史。榜眼黃孫懋，官至閣學。探花秦蕙田，官至尚書，諡文恭。傳臚蔡新，官至大學士，諡文定，年九十三卒，尤爲盛事。歸安沈涵、沈三會兄弟同入翰林。

    元年丙辰恩科鄉試。順天主司：左都福敏、吏左邵基。是科典試直省考官，特命大臣保舉，三月十七日，在保和殿考定等第，引見記名差用。計典試直省者，江南籍十人，浙江七人，江西三人，直隸二人，山東、山西、福建、陝西、€南皆一人。滿洲司業開泰（兆沂）典江西，侍讀嵩壽（茂）承典山西。

    二年丁巳恩科會試。主司內閣張廷玉、左都福敏、吏侍姚三辰、副都索柱，滿漢皆進士出身。中式二百二十四人。狀元于敏中，官至大學士，諡文襄。歸安潘汝誠、潘汝龍兄弟同登。

    三年戊午鄉試。順天主考：吏尚書孫嘉淦、禮侍郎吳家驥。是科得兩狀元：莊有恭己未聯捷，錢維城中乙丑。莊後以江蘇巡撫超擢協辦大學士，又爲異數。

    四年己未會試。主司：閣臣趙國麟、吏書甘汝來、戶侍留保（松裔）、兵侍淩如焕。中式三百二十八人。烏程費瀛、費蘭先父子同登。會元軒轅誥、榜眼塗震逢，兩姓皆罕見也。

    六年辛酉鄉試。順天主考：禮侍劉藻、工侍許希孔。解元毛師灝，壬申殿試懷挾，除名。福建解元邱鵬飛，本武生，以兄振芳代作，事覺除名。

    七年壬戌會試。主司：內閣鄂爾泰、刑尚書劉吳龍、兵侍汪由敦、副都仲永檀。中式三百十二人。同考十八人皆翰林，前此未有也。會元仁和金莘，大魁天下。榜眼楊述曾、探花湯大紳，皆陽湖縣人。

    九年甲子鄉試。順天主考：戶侍汪由敦、祭酒崔紀。京闈解元馮秉忠，江南金壇人。順天鄉試因搜檢逾期，奏改試期一日。

    十年乙丑會試。主司：吏部尚書史貽直、刑部尚書阿克敦、兵部尚書彭維新、刑部侍郎錢陳羣。中式三百十三人。鼎甲錢維城，官至尚書，諡文敏；莊存與官至侍郎；王際華官至尚書，諡文莊。會元蔣元益，官至侍郎。狀元、榜眼又皆武進同邑人，一時稱盛。蔣元益捲進呈列第七，經御覽嫌第一卷文太縟，不如第七卷清真，御筆改爲第一。

    十二年丁卯鄉試。主考：刑部阿克敦、左都劉統勳。解元河間紀昀，官至大學士，諡文達，文章博洽，爲本朝第一人。甲子、丁卯兩科，東昌鄧鍾嶽聯典江南，無錫王會汾聯典浙江，所拔多名宿。

    十三年戊辰會試。主司：吏書陳大受、兵書鄂容安、戶侍蔣溥、禮侍沈德潛。鄂、蔣皆宰相子，沈乃老名士，舉子得列門牆，聲價益盛。鼎甲梁國治，大拜；陳楠失考；汪廷官至侍郎。中式二百六十四人。涿州劉湘、劉洵兄弟同登。

    十五年庚午鄉試。順天主司：戶侍汪由敦、禮侍嵩壽。自乾隆年以來，京兆皆典大員矣。解元馬國樑，無錫人。江南主考莊有恭、山西主考莊有信，兄弟同時典試。

    十六年辛未會試。刑尚書劉統勳、工尚書孫嘉淦、吏侍郎董邦達、禮侍郎介福。中式二百四十二人。狀元吳鴻，榜眼饒學曙，會元周灃殿試第三人。長洲周曰萬、周曰瓚兄弟同登。

    十七年壬申恩科鄉試。順天主司：工尚書孫嘉淦、禮侍郎介福（受茲）解元田玉，無錫人。本年皇太后六旬萬壽，特開恩科，鄉會試一歲並舉。孫、介兩主司，皆連歲典試，一時名宿多出其門。江西正主考蔡新、副主考金莘皆狀元。〔點校者案：蔡新系乾隆丙辰傳臚，非狀元。〕十七年壬申恩科會試。總裁：內閣陳世倌、禮侍嵩壽、閣學鄒一桂。中式二百三十一人。狀元秦大士，名士也。

    十八年癸酉鄉試。主司尚書孫嘉淦、侍郎嵩壽（茂）承，皆疊充衡文之命。江南正考官閣學夢麟，字午塘，蒙古正白旗人，名士也。蒙古人典試外省自午塘始。

    十九年甲戌會試。主司：閣臣陳世倌、禮侍介福、閣學錢維城。中式二百四十一人。狀元莊（因培）〔培因〕，素有才華，其兄莊存與中乙丑榜眼，調以詩云：“他年令弟魁天下，始信人間有宋祁”，自是果登狀首。嘉善周翼洙、周升桓，父子同科。

    二十一年丙子鄉試。主考：刑部尚書劉統勳、侍郎蔡新。順天主考〔劉統勳〕與廣西正考官劉墉父子，浙江正考官閣學莊存與與福建副考官修撰莊培因兄弟，同科典試，稱爲盛事。

    二十二年丁丑會試。主司：尚書劉統勳（爾）鈍、禮部侍郎介福、金德瑛（檜門）是科中式二百四十二人。自本科始，將闈中表判裁去，改用五言八韻排律詩一首。長洲彭紹觀、彭紹升兄弟同登。嘉善蔡以臺（季寶）會狀聯元。詩題“循名責實得田字。”

    二十四年己卯鄉試。本科典試多爲才望之官，順天主考尚書梁詩正（薌林）、侍郎觀保（補亭），江南裘曰修（叔度）、錢琦（相人），江西錢維城（幼安）、翁方綱（潭）〔覃〕溪，浙江介福（景庵），河南朱（石君），山東錢大昕（辛楣），山西紀昀（曉嵐），廣西錢載（籜石）。

    二十五年庚辰會試。主司：內閣蔣溥、刑尚書秦蕙田、禮侍郎介福、副憲張泰開。中式一百六十四人。鼎甲畢沅、諸重光、王文治，皆名士也。

    二十五年庚辰恩科鄉試。本年皇太后七旬萬壽，又值西域平定，武功告成，正科會試後，舉行恩科鄉試。主考：左都御史劉綸、禮部侍郎介福。劉綸，廩生，鴻博出身。浙江主考觀保、山西主考德保，兄弟也（姓索綽羅氏）。

    二十六年辛巳恩科會試。主司：劉統勳、于敏中、觀保。中式二百十七人。鼎甲韓城王傑、仁和胡高望、陽湖趙翼，皆名下士。大興邵自鎮、邵庾曾父子同登。先日小傳臚自本科始。

    二十七年壬午鄉試。順天主考：吏尚書梁詩正、禮侍郎觀保。連科江浙主考，皆典大員。

    二十八年癸未會試。主司：司寇秦蕙田、少宰德保（定圃）、少農王際華。中式一百八十八人。先是會榜已定，張書勳以論誤斥去，於落卷中得秦大成補之，大成是科竟大魁天下，亦異事也。張書勳旋中丙戌。

    三十年乙酉鄉試。順天主考：兵部尚書長洲彭啓豐（翰文）、侍郎滿洲鍾音（聞軒）。是科江南錢載，江西德保，浙江曹秀先、錢大昕諸考官，皆名下士。

    三十一年丙戌會試。總裁：內閣尹繼善、吏侍郎裘曰修、兵侍郎陸宗楷。本科闈中不戒於火，試卷多被焚燬，嗣經禮部奏明另試，欽命題由之瑟奚爲於某之門，補取故卷中式。

    三十三年戊子鄉試。順天主考：兵尚書陸宗楷、副憲景福（介之）。

    三十四年己丑會試。中式一百五十一人。山陰沈詩李、沈詩杜（沈氏兄弟本孿生），大興黃叔琬、黃叔敬，長洲張學庠、張紹賢兄弟同登。點校者案：二黃二張是康熙己丑科，此處重出。

    三十五年庚寅，皇太后八旬萬壽，舉行恩科鄉試。順天主考：冢宰劉綸、總憲觀保二人。劉綸之子劉躍雲，典山東主考。

    三十六年辛卯恩科會試。主司：大學士劉統勳、左都御史觀保、內閣學士莊存與。中式一百六十一人。會元邵晉涵歸班，旋以纂修四庫書，保舉入詞林。

    三十六年辛卯鄉試。順天主考：左都御史張若魁、閣學金魁。浙江主考劉校之，與貴州主考劉權之兄弟同典試。

    三十七年壬辰會試。主司：閣臣劉綸、兵侍奉寬彰民、閣學汪廷三人。中式一百六十一人。咸寧賈策安、賈策治兄弟同登。

    三十九年甲午鄉試。順天主考：吏侍郎曹秀先；閣學嵩貴，字補堂，蒙古正黃旗人。此爲蒙臣典京兆之始。解元戴聯奎，江蘇如皋人，仕至禮部尚書。

    四十年乙未會試。主司：兵部尚書嵇璜、刑侍郎王傑、副憲阿肅。

    四十二年丁酉鄉試。順天主考：少司寇梁國治、少宗伯阿肅。北闈取中吳縣蔣曾煌，與其弟蔣業謙、侄蔣元復、侄孫蔣榮三世同榜。蔣榮之子景曾，甲子科與其叔祖元封同登江南榜，叔瑛北榜，亦三世同科。

    四十三年戊戌會試。主司：閣臣于敏中、吏侍郎王傑、閣學嵩貴。此爲蒙臣典總裁之始。中式一百五十七人。總裁於、王，皆狀元。同考官秦大成、陳初哲、黃軒、金榜皆狀元，時在京之一甲一名進士，無不入闈者。本科狀元戴衢亨，官至大學士，是一科師生皆狀元宰相，實爲盛事。大興邵自昌、邵自悅兄弟同榜。

    四十四年己亥恩科鄉試。主司：兵部尚書蔡新、禮部侍郎達椿（香圃）。江南主考謝墉、翁方綱，一榜取中四元：錢、石韞玉狀元，顧鈺、馬有章會元。

    四十五年庚子會試。主司：禮尚書德保、兵尚書周煌、禮尚書曹秀先、閣學胡高望。中式一百七十人。秀水汪如洋會狀聯元。

    四十五年庚子鄉試。主司：尚書蔡新、刑侍杜玉林、閣學嵩貴。京兆鄉試主考，歷科正副皆止二人，本年典蔡新爲正考官，杜玉林、嵩貴副之。

    四十六年辛丑會試。總裁：尚書德保、吏侍郎謝墉、兵侍郎沈初、副都御史吳玉綸。中式一百六十九人。探花汪學金，系戊辰探花汪廷之子。

    四十八年癸卯鄉試。順天主司：吏尚書劉墉、閣學尹壯圖、洗馬翁方綱。河南主考秦泉與陝西主考秦湖兄弟。翁洗馬以大興人典順天本省主考，異數也。

    四十九年甲辰會試。總裁：閣臣蔡新、尚書德保、兵侍紀昀、工侍胡高望。中式一百十人。狀元茹，榜眼邵瑛，探花邵玉清。

    五十一年丙午順天鄉試。主考：兵尚書彭元瑞、閣學阿肅、胡高望。

    五十二年丁未會試。主司：內閣王傑、刑侍郎姜晟、閣學瑞保（執桓）。中式一百十人。靈石何元良、何道生兄弟同登。

    五十三年戊申預行正科鄉試。順天主考：禮尚書德保、禮侍郎鄒奕孝、工侍郎管幹珍。

    五十四年己酉預行正科會試。主司：閣臣王傑、侍郎鐵保、工侍管幹珍。中式一百十人。

    五十四年己酉恩科鄉試。主考：尚書孫士毅、閣學圖敏（時泉）、工侍郎鄒奕孝（念喬）。本年恭逢皇太后八旬萬壽開科。山東主考馮應榴、€南主考馮集梧（鷺庭）兄弟同典試。

    五十五年庚戌恩科會試。主司：內閣王傑、吏侍郎朱、工侍郎鄒奕孝。中式一百十人。鼎甲石韞玉、洪亮吉、王宗誠，皆才望之士。

    五十七年壬子鄉試。主考：吏尚書劉墉、刑侍郎王昶、閣學瑚圖禮（景南）。江南主考：禮侍郎鐵保、閣學李潢。外省主考正副均典大員，罕有也。石韞玉以前科狀元典試福建正考官。

    五十八年癸丑會試。主司：冢宰劉墉、禮侍鐵保、工侍吳省欽。狀元潘世恩，官至大學士。榜眼陳雲。探花陳希曾，以書法名於世。

    五十九年甲寅恩科鄉試。順天主考：總憲竇光鼐、兵侍郎玉保（閬峯）、副憲方維甸。順天主考玉保與山東正考官少宗伯鐵保兄弟同典試。

    六十年乙卯恩科會試。總裁：左都御史竇光鼐、禮侍劉（曜）〔躍〕雲、兵侍瑚圖禮。中式一百十人。會元王以釒吾，即狀元王以銜之胞弟。探花潘世璜，即癸丑狀元潘世恩之同祖弟。榜眼莫晉有書名。

    六十年乙卯恩科鄉試。順天主考：尚書彭元瑞、侍郎玉保、閣學鄒奕孝。順天同榜三鼎甲：顧皋辛酉狀元，蘇兆登、王引之己未榜眼、探花。

    嘉慶元年丙辰恩科會試。主司：禮部尚書紀昀、左都御史金士松、兵部侍郎李潢。中式一百十人。南昌許庭椿、許庭階兄弟同登。

    三年戊午鄉試。順天主考：戶部尚書沈初（雲椒）、吏侍郎趙佑（鹿泉）、禮侍郎鐵保（冶亭）。解元大興丁煦。

    四年己未會試。吏尚書朱（石君）、左都御史劉權之（雲房）、戶侍郎阮元（芸臺）、閣學文幹（遠皋）。狀元姚文田，榜眼蘇兆登，探花王引之（文遠皋因避成廟諱，改名幹，正紅人）。滿洲廉善、廉能，大興俞恆澤、俞恆潤兄弟同登（廉氏昆季鄉會皆同榜）。

    五年庚申恩科鄉試。順天主考：尚書劉權之、侍郎英和（煦齋）、侍郎陳嗣龍。

    六年辛酉科會試。主司：尚書達椿（香圃）、彭元瑞、侍郎平恕（山陰人）、蔣曰檢。會元馬有章，老於中書舍人。

    六年辛酉鄉試。順天主考：內閣王傑、侍郎初彭齡、詹事那彥成。本科奉旨，宗室子弟準其應試。定例一場四書八比文一篇，八韻詩一首。八月十七日進場，其文不經房官校閱，由主考選取墨卷若干本，進呈欽定，取中者，先期另榜揭曉。其會試亦另場考試，先期揭曉，歸於滿漢士子一體朝考。殿試進士有翰林、分部、筆帖式三項用，無中書及歸班兩途。舉人截取，以宗人府筆帖式用，無大挑外選之途。場中雖一文一詩，朝進暮出，時晷已迫，且須字畫端楷，不脫不注，往往以一眚而黜者有之，似較滿漢榜尤難。

    七年壬戌會試。主司：尚書紀昀、總憲熊枚、閣學玉麟（授之）、戴均元。中式二百四十五人。鼎甲皆江南人。元和吳廷琛會狀聯元。山陽李宗、寶應朱士彥皆官至尚書。

    九年甲子鄉試。主考：大學士董誥、侍郎玉麟、太僕莫晉。

    十年乙丑會試。主司：內閣朱、尚書戴均元、侍郎恩普（夢符）、英和。中式二百三十二人。大興徐鑑、徐銓，分宜習家駒、習家來兄弟同登。狀元彭浚、探花何凌漢皆湖南人。榜眼徐，長洲人。

    十二年丁卯鄉試。順天主考：尚書戴衢亨、侍郎覺羅桂芳、蔣予蒲。

    十三年戊辰會試。主司：閣臣董誥、尚書鄒炳泰、閣學秀（字楚翹，他塔拉氏，避成廟諱，改名。滿洲正藍旗人）、侍郎顧德慶。中式二百五十八人。

    十三年戊辰萬壽恩科鄉試。順天主考：尚書曹振鏞、侍郎潘世恩二人。

    十四年己巳萬壽恩科會試。總裁：內閣費淳、尚書王懿修、侍郎英和、閣學貴慶。狀元洪瑩。榜眼廖金城，後改名鴻荃，官至尚書，重赴瓊林。探花張嶽崧，瓊州府安定縣人，遠在海外，歷代鮮有科名。本科張嶽崧以第三人及第，且有書名，足徵聖朝文教遐被。

    十五年庚午鄉試。順天主考：內閣劉權之、侍郎陳希曾、朱理。

    十六年辛未會試。總裁：內閣董誥、尚書曹振鏞、侍郎胡長齡、文幹四人。中式二百三十七人。固始祝慶蕃、祝慶揚兄弟同登，旋丁憂，甲戌補殿試。榜眼王毓吳、探花吳廷珍，皆吳縣人。王毓吳後歸宗改名吳毓英。

    十八年癸酉鄉試。順天主司：協揆鄒炳泰；侍郎盧蔭溥；閣學果齊斯歡，字益亭，鑲藍旗宗室，壬戌翰林，素有書名，與詒晉齋出入，風流詩酒，有名士氣，且善射。此宗室典試之始。是科福建主考膠州孫汶、濟寧李德立，取中龔文煥、龔文炳、龔文輝兄弟三人同登。

    十九年甲戌會試。主司：吏尚書章煦、工尚書周兆基、禮侍郎覺羅寶興（獻山）、禮侍郎王宗誠。中式二百十人。狀元龍汝言。榜眼祝慶蕃。探花伍長華，江蘇上元教門，此爲教門鼎甲之始，後官至巡撫。仁和陸堯春、陸以ピ父子同登。

    二十一年丙子鄉試。順天主考：大學士富陽董誥（蔗林）、侍郎當塗黃鉞（左田）、侍郎蕭山陸以莊。解元王定莘。黃侍郎官至尚書，享年九十餘，供奉出身。

    二十二年丁丑會試。內閣曹振鏞、尚書戴均元、刑侍郎秀、戶侍郎姚文田（秋農）。鼎甲：吳其、凌泰封、吳清鵬。

    二十三年戊寅恩科鄉試。順天主考：尚書汪廷珍、侍郎劉之、周系英。福建主考張敦頤道卒，僅副考陳詩一人入闈。

    二十四年己卯恩科會試。協辦大庾戴均元（可亭）、尚書如皋戴聯奎（紫垣）、禮侍郎青陽王宗誠（蓮府）、正唐滿洲那彥成（繹堂）。狀元蘄水陳沆（秋舫），榜眼慈溪楊九畹（餘田），探花益陽胡達源。是科宗室榜中四人，正藍旗宗室鐵麟（仁山）、鄂爾端（午橋）、訥勒亨額（魯齋）兄弟同登，皆至九列，饒餘親王之裔也。

    二十四年己卯鄉試。順天主考：尚書茹、吏侍郎恩銘（字蘭士，原名因避成廟諱，改銘字）、侍郎王以銜（勿庵）。江寧陳維屏、陳維垣兄弟同登。

    二十五年庚辰會試。主司：尚書盧蔭溥、黃鉞、侍郎吳芳培、善慶（樂齋）。狀元陳繼昌，廣西臨桂人，三元及第。榜眼許乃普、探花陳鑾皆至八座。

    道光元年辛巳恩科鄉試。順天主考：閣臣戴均元、尚書那彥成、閣學顧皋。

    二年壬午恩科會試。總裁：尚書英和、汪廷珍、侍郎湯金釗、李宗。探花羅文俊、會元呂龍光皆廣東人。

    二年壬午正科鄉試。順天主考：戶部尚書黃鉞、刑侍郎韓文綺、恩銘。廣西主考許乃濟、河南主考許乃普兄弟。

    三年癸未科會試。總裁：大學士曹振鏞、禮尚書汪廷珍、吏侍郎王引之、戶侍郎穆彰阿（鶴舫）。中式二百四十人。會元杜受田。鼎甲：廣東林召棠，江蘇周開麒、王廣蔭。狀元素有文譽，大魁後即不出。山東章邱縣劉家麟、劉家龍兄弟同登。

    五年己酉鄉試。順天主考：尚書玉麟（研農）、總憲姚文田、少農顧皋。

    六年丙戌會試。總裁：閣臣蔣攸、尚書湯金釗、王鼎、副憲陸以莊。二甲第一名進士麟魁（梅谷），爲滿洲人中傳臚之始。是科廣東舉人陸雲，年一百四歲，三場完竣，未經中式，賜國子監司業銜。（麟魁姓索綽羅氏，官至協揆，諡文端。）

    八年戊子鄉試。順天主考：協揆盧蔭溥、尚書王鼎、戶侍郎李宗。解元王松陵。

    九年己丑會試。總裁：閣臣曹振鏞、兵尚書玉麟、戶侍郎李宗、兵侍郎朱士彥、光祿卿吳椿五人。近科罕有典五人者也。中式二百十人。

    十一年辛卯恩科鄉試。順天主考：閣臣盧蔭溥、吏侍郎寶興、戶侍郎李宗。

    十二年壬辰恩科會試。總裁：吏尚書潘世恩、刑侍戴敦元、戶侍穆彰阿、兵侍朱士彥。中式二百三名。

    十二年壬辰鄉試。順天主考：戶尚書王鼎、兵尚書那清安（竹汀）、都憲白、刑侍郎史致儼四人。

    十三年癸巳科會試。主司：閣臣曹振鏞、阮元（芸臺）、兵尚書那清安、工侍郎恩銘（蘭士）。中式二百二十人。探花蔣元溥，乃辛未狀元蔣立鏞之子。狀元汪鳴相、榜眼曹履泰皆江西人。

    十四年甲午鄉試。順天主考：協辦大學士穆彰阿、禮尚書史致儼、尚書汪守和、刑部侍姚元之。貴州正考官詹事宗室德誠，爲宗室典試外省之始。

    十五年乙未會試。主司：協揆穆彰阿、工尚書何凌漢、吏侍郎文慶、兵侍郎張鱗。中式二百六十九名。鼎甲劉繹、曹聯桂皆江西人，喬晉芳山西人。

    十五年乙未鄉試。順天主考。吏尚書湯金釗、工侍郎吳傑、吏侍郎申啓賢、少卿毛樹棠。鼎甲林鴻年、何冠英皆福建人，蘇敬衡山東人。

    十七年丁酉鄉試。順天主考：協揆王鼎、吏侍郎陳官俊、戶侍郎文慶（孔修）。

    十八年戊戌會試。主司：閣臣穆彰阿、尚書朱士彥、禮侍吳文鎔、工侍廖鴻荃。

    十九年己亥恩科鄉試。順天主考：閣臣潘世恩、尚書何凌漢、侍郎宗室恩桂（小山）、徐士芬。

    二十年庚子恩科會試。主司：閣臣潘世恩、尚書龔守正、刑侍郎隆文（雲章）、戶侍郎王瑋慶。

    二十年庚子鄉試。順天主考：閣臣王鼎、工尚書廖鴻荃、工侍郎文蔚（露軒）、禮侍郎賈楨。是科江南主考侍郎文慶、編修胡林翼，因攜帶舉人某某入闈取校試卷，事覺，皆落職（後皆起復捐復爲名臣）。

    二十一年辛丑恩科會試。總裁：閣臣王鼎、戶尚書祁{宀雋}藻、戶侍郎杜受田、工侍郎文蔚。鼎甲：臨桂龍啓瑞、大興龔寶蓮、新建胡家玉。

    二十三年癸卯鄉試。順天主考：禮尚書麟魁（梅谷）；兵尚書許乃普（滇生）；祭酒花沙納（松岑），德壯果公之次孫也。

    二十四年甲辰會試。總裁：尚書陳官俊、侍郎徐士芳、文慶（溫將軍之曾孫，永總督之孫）。

    按今之順天鄉試，滿洲、蒙古爲滿字號（會試蒙古另編蒙字號）。滿軍爲合字號，直隸生員爲貝字號。直隸、山東、河南、山西、陝西爲北皿，江南、安徽、江西、浙江、福建、湖南、湖北爲南皿，川、廣、雲、貴、甘肅爲中皿。

    ●卷十一◎滿洲字滿洲舊都在遼瀋之東，虞舜營州之域，軒轅苗裔之封。又東渡鴨綠江，則箕子之國在焉。登榮成縣成山島東望，對峙者爲朝鮮，迤北者爲遼東，一葦可航，海天相接。遼東、朝鮮兩地，有方言，無方字。逮秦漢而後，竹書蝌蚪，跡熄風澌。朝鮮始終內附，故得與中原風氣轉移，知習楷字。我滿洲習尚騎射，自漆書竹簡一付焚如，韋編之士，亦不復更從世風規畫楷隸。其後龍興鼎盛，凡屬書翰，用蒙古字以代言者，十之六七，用漢字以代言者，十之三四，初未嘗有清字也。我太祖高皇帝己亥年二月辛丑朔，始欲以蒙古字改制國書，乃諭儒臣額爾德尼、噶蓋曰：“漢人讀漢文，凡習漢字與未習漢字者，皆能聽而知之。蒙古人讀蒙古文，雖未習蒙古字者，亦皆聽而知之。今我國之語，必譯爲蒙古語，讀之始解，其未習蒙古語者，仍不能知也。如何以我國之語制字爲難，返以習他國之語爲易耶？”二臣更請制字之法，太祖曰：“阿字下合一麻字，非阿麻乎；額字下合一墨字非額墨乎。吾籌之已悉，爾等試書之，何爲不可。”額爾德尼遂與噶蓋遵依睿謨，將蒙古字編輯連寫，製爲國書，創立滿字，頒行域內。今所用滿文連合數字爲一者，皆額爾德尼等承旨擬製者也。其後又命儒臣大海增添圈點，分別語氣，其法蓋備。又以滿文與漢字對音未全者，於十二字母之外，增添外字；其不能盡葉者，則以兩字連寫，切成一字。用韻之巧，較漢文反切法更爲穩葉。康熙十二年四月辛亥，聖祖仁皇帝特諭傅達禮曰：“滿漢文義，照字翻譯，可通用者甚多，後生子弟，漸致差謬。爾任翰林掌院，可將滿語照漢文字彙，發明某字應如何用，某字當某處用，集成一書，使有益於後學。此書不必太急，宜詳慎爲之，務期永遠可傳。”其後斟酌損益，至二十餘年，始克脫稿刊行，即今之《清文鑑》也。清字既定，乃詔修漢字彙，爲《康熙字典》一書。於是滿漢字學鹹備。宇內操觚之士，始無魯魚亥豕之誤矣。額爾德尼，姓納蘭氏，滿洲正黃旗人，官至內院巴克什（即儒臣之稱）。緣事伏辜，追諡文成；噶蓋之氏爵未詳，曾官扎爾固齊，僅附見於額爾德尼傳中；大海，姓覺羅察氏，滿洲正藍旗人，亦官巴克什，諡文成，卒年止三十八歲；傅達禮，姓吳雅氏，滿洲正黃旗人，官至翰林掌院學士，兼禮部侍郎，皆通達漢文蒙文者也。大海之名，又作達海，蓋滿字對音書寫，初未甚定也。

    按十二字母之聲，以漢字對音書之，爲阿、額、伊、倭、烏、渥、那、訥、呢、諾、呶、娜，皆作平聲讀。凡嬰兒墮地學語，莫不由此數聲而先，是天籟也。

    又按漢文造字之初，起於象形象意，故字字有義。滿文造字始於取聲成書，故單寫有音無義，必聯綴成之，始能成語。字雖不多，不患雷同，轉比漢文一字數解者易辨也。

    ◎克食音柯施克食二字，或作克什，蓋滿漢字諧音書寫，有不必盡同者，如兀朮亦作烏珠，厄墨亦作額謨。考清語克什，之義，爲恩也，賜予也，賞賚也，故恩騎尉曰克什哈番，天恩曰阿布喀克什得。近人泥於食字，誤克食爲尚膳，嘗見大臣志傳中，曰賜克食幾次，是疊書滿漢賜賜兩字，殊費解也。愚臆志傳用漢文者，除人名地名外，似不必雜入清語；亦如清文中，除人名地名仍還漢音外，他辭不得雜入漢語也。如必以遵用當時傳宣之詞爲敬，則當作某月日蒙克什御膳若干品，庶於滿漢文氣兼至矣。

    ◎尚書房道光年奉旨改上書房尚書房在乾清宮東南廡北向，皇子讀書之所也。皇子年六歲，入學就傅。由上書房總師傅翰林掌院學士，保薦品學兼至翰林官若干員引見，次日詔對便殿，察其器識端謹者，欽點某某爲某皇子授讀師傅。又派一二員副之，謂之上書房行走。得預斯選者，鹹具公輔之望。每日皇子於卯初入學，未正二刻散學。散學後習步射，在圓明園五日一習馬射。寒暑無間，雖婚娶封爵後，讀書不輟。道光年間，惠親王年將四十，兼掌職任，公事畢照常讀書。咸豐五年，恭親王初解軍機，仍赴上書房讀書。是以我朝諸王，皆能通達簡翰，雅度端凝，良由積學功深，有非寒士所能者也。

    皇子沖齡入學讀書，與師傅共席向坐。師傅讀一句，皇子照讀一句，如此返復上口後，再讀百遍，又與前四日生書共讀百遍。凡在六日以前者，謂之熟書。約隔五日一復，週而復始，不有間斷，實非庶士之家所及也。

    每日功課，入學先學蒙古語二句，挽竹板弓數開，讀清文書二刻，自卯正末刻讀漢書，申初二刻散學。散學後晚食。食已，射箭。每日一朝於上前及皇太后、皇后宮。率以爲常，惟元旦、端陽、中秋、萬壽、自壽，共放五日，餘日雖除夕亦不輟也。

    按《夢餘錄》文華傍室一編內載：明季太子出閣讀書，講官陳經於案，講官讀一句，太子照讀一句，或五遍，或十遍，大約讀重於講，故官銜讀列於講之前，然通命之曰講官云云。是勝國授讀之法，不如本朝誦讀之勤多矣。

    按授清文者謂之塞傅（清語師也）。授弓馬、蒙古語者曰諳達（清語作保傅解）。

    又謹按同治初年，弘德殿啓迪聖學之制，上御讀案，南面正坐，師傅共案傍坐，與授皇子讀書之體稍異。

    ◎祭馬神今滿洲祭祀，有祭馬祖者，或刻木爲馬，聯絡而懸於祭所，或設神像而祀。按《周官》春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步。又勝國洪武二年詔祀馬祖，皆此禮也。

    ◎以數目字命名八旗幼童，喜以數目字命各，如七十二、八十三等名，多出於祖父母之紀年，因以爲壽也。《洪武自敘世德碑》雲：本宗出自金陵句容，地名朱巷，在通德鄉，世服農桑。五世祖仲八公，娶陳氏，生男三人，長六二公，次十二公，其季百六公，是爲高祖考，娶胡氏，生子二，長四五公，次即曾祖考四九公，娶侯氏，生子曰初一公、初二公、初五公、初十公，凡四人。初一公配王氏，有子二人，長五一公，次即先考諱世珍云云。按其說是以數目字命名。非自今始矣。

    ◎理事同知亦用漢軍人直省有旗兵駐防處，均設立將軍或副都統、城守尉統之，又必設置理事同知、通判以治之，凡詞訟案件皆隸焉，旗民交涉之案，理事同、通會同有司審擬。向於京察一等之滿洲、蒙古筆帖式內，記名推補，任滿後以員外郎內升。若漢軍筆帖式，則弗預也。考《八旗通志》內載，漕運總督郎廷樞，漢軍鑲黃旗人，由廕生補江寧理事同知，升€南順寧知府，氵存升總督，諡溫勤。是從前漢軍人亦可任理事同、通，且可外升知府，不轉部曹。

    ◎軍營馬尋常盜竊馬匹，其罪甚輕；軍營盜竊馬匹，罪至大辟。蓋行軍之際，人倚馬爲性命，故重其罪如此，細民皆不知也。咸豐五年春，僧邸軍次山東茌平縣之馮官屯，時餘以惠州通判奏留山東軍營，委司營務兼總行營發審案牘。兩營軍士馬匹，往往脫繮奔逸，齧食田禾。村民無知，輒拘而系之，甚而烹之。兵以盜馬控民，民以縱馬踐禾控兵，其實皆誣也。奈窒於例案，稍一軒輊，皆成重罪。從中斡旋講導，煞費脣舌。而兵民愚懵，不獨弗感，輒恨恨兩意不平。餘惟略示鞭撲，笑而遣之。按康熙三年四月定例，公爵下、副都統上，出征臨陣接戰時墜馬，人有以馬與騎者，賞賚銀一百兩，參領以下銀六十兩，平人銀二十兩。國家愛養勳勞之恩，於此可見，而軍中倚托馬匹之功，更可知矣。故軍中盜馬之例綦嚴，實有道也。

    按踐禾不償，見於《禮經》，況在軍旅之際，既未便長兵之驕，更未便啓民之橫也。後世不遵古訓，乃以小說曹瞞踐禾自罰爲美談，豈不謬哉。

    ◎太牢今人率以牛爲太牢，羊爲少牢，蓋出於《管子》之言，餘臆頗以爲疑也。《說文》牢爲閒養牛羊之圈，非爲牛羊之名也。故狴犴亦謂之牢，乃喻獄囚如將刑之牲也。《周禮。天官小宰》注曰，“三牲牛羊豕，具爲一牢”，則牢爲盛牲食器可知。故言夫婦者曰共牢而食，乃同寢饋之意，非言共食一牛可知矣。《史記。平準書》曰：“鹽官與牢盆。”注云：古人名廩爲牢盆者，煮鹽盆名。樂彥雲，牢乃盆名，其義更曉。古人享貴客必具太牢，應似今之宴客有三大件、五大件之名，否則每食輒具牛肉，亦甚無理。太牢即巨簋，故用以盛牛，若羊臠少殺，故用少牢，如今之盛淆，或用冰盤、海碗，或用七寸盤、小海碗、大碗之意。其曰太牢、少牢，決非指牛羊而言也。

    按漢光武丙申十二年祠蜀士譙玄以中牢，今人鮮有用中牢二字。

    ◎習氣不除利害不同文端相國鄂爾泰，在雍正、乾隆年間，勳業最盛。其時滿洲秉政大臣，鮮有科目，獨文端舉人出身，是以於文襄相國舒赫德請改考試不用八比一疏，獨持不可。此無他，自高其技之意耳。又喜胡中藻之時文，謂昌黎而後一人，累加薦舉，位至卿貳。及鄂沒未幾，胡中藻左遷光祿寺卿，怨妄悖逆，行於吟詠，刊刻成集，被人奏劾，經御筆摘出悖亂之詩成帙，置以大辟。鄂之侄巡撫鄂昌，因與胡中藻唱和詩詞，牽涉下獄。此實習氣未除之害也。康熙中，相國明珠黑頭三公，勢位極盛，後人不甚指摘者，因其子性德，少人詞林，延納名士，文章詩酒，翰墨飛騰，與宋臣張魏公得收譽於南軒相似。固知習氣有幸有不幸，亦看所取之士雅俗真僞耳。

    按鄂文端之子侄，由八比應進士科入翰林者五六人，最著者總督鄂容安及翰林鄂敏、鄂倫也。其不肯改易八比之制，固不免於客氣而自勝矣。

    ◎打尖今人行役，於日中投店而飯，謂之打尖。皆不喻其字義，或曰中途爲住宿之間，乃誤間而爲尖也。謹按《翠華巡幸》，謂中頓曰“中火”。又見宋元人小說，謂途中之餐曰“打火”。自是因火字而誤爲尖也。

    ◎此璺醭京師人以足蹬物而升曰此。按《吳都賦》，抗足以此之，是古人已言之矣。又瓷石器皿破而未拆，紋痕宛然曰璺。字典雲，器破而未離也。白香山詩，“雨後山容璺”，已用之矣。酒醋敗而生白，南方曰生毛，京師曰生白醭。按醭字，普卜切，酒生白也。

    ◎馬臺石京師閥閱之家，門外置石二塊，形如疊幾，謂之馬臺石，又曰上馬石。按《周禮。夏官司馬。隸僕》：王行，洗乘石。“注云：”王所登上車之石。“是此物由來久矣。

    ◎揲杯廣東土人祈禱廟社，有揲杯之法，以竹根制如冬筍式，而中分之，每祈禱如北俗求籤法，跪地禱祝，隨手擲之，以一仰一覆爲聖盃，兩仰爲平，兩覆爲咎。按宋太祖微時，嘗被酒入南京高辛廟，香案有竹杯，因取以佔己之名位，一俯一仰爲聖，自小校至節度使，一一擲之，皆不應，忽曰，“過此則爲天子乎”，一擲而得聖。晏元獻爲留守題廟詩云，“庚庚大橫兆，謦如有聞”，蓋記是也。此事《宋史》本紀不載，惟見於《石林燕語》中。又《金史》海陵王初過良鄉縣料石岡神祠，持杯交禱曰：“使吾有天命，當得吉卜。”投之吉。又曰：“果如是卜，他日當有報，否則毀爾祠宇。”投之又吉。故於貞元元年封料石岡神爲靈應王。按二說，是揲杯之法，從前不獨盛於嶺南矣。

    ◎太平鼓京師正臘兩月，有擊太平鼓之戲，以驢羊之皮冒於鐵圈，作紈扇式，柄末另有大圈，貫以鐵環，隨撾隨搖，錚錚聒耳，甚無味也。初只見兒童嬉戲，後則無賴子於上元燈市，百十成羣，亂撾亂鬨，因緣爲奸，俾鼓聲以掩之。道光初年乃有禁令也。按程大昌《演繁露》雲：“湖州土俗，每歲十二月，人家多設鼓而亂撾之，晝夜不停，至來年正月半乃止，名打耗，言警去鬼祟云云。餘謂當是太平鼓之濫觴也。

    ◎科班菊部子弟，以童稚教習而成者爲科班。京師唱旦者言其投師學藝之年，亦曰某科。凡同科者，則序弟兄，遲一科者，則論先後輩，無敢抗禮，亦可噱也。按宋時官妓爲出科，私妓爲不出科，是賤役竊士大夫之名久矣。

    ◎取燈京師有市取燈者，其名甚雅。以芝麻秸削爲細枝，塗硫磺於頂，遇火即燃，用以引燭。《輟耕錄》雲：杭人削松木爲小片，其薄如紙，熔磺塗木片頂分許，名曰發燭，又曰兒。蓋以發火及代燭也。史載，周建德六年，齊后妃貧者，以發燭爲業，豈即杭人所制歟？又陶谷《清異錄》言，引火奴，又名火寸，皆此物也。

    按今海國所來洋取燈，略如此制，不必用火爲引，惟向粗木或沙布一劃即燃，更爲簡易。

    ◎Δ京師人嘗以麋麈之角，或象齒駝骨，制如牛角式，長二寸餘，繫於腰間，爲綰佩削火鐮之屬，向無定名。按此物最古。《詩。衛風》：“芄蘭之支，童子佩Δ。”傳曰：“Δ所以解結。”《正義內則》雲：“左佩小Δ，右佩大Δ。”注云：“Δ貌如錐，以象骨爲之，是可以解結也。”應即此物。

    ◎老孃京師呼收生婆曰老孃，不倫之甚。按《輟耕錄》言：“娘字初非婦人尊稱，世謂穩婆曰老孃”云云。其由來亦久矣。

    ◎足下古稱天子曰陛下，青宮諸王曰殿下，貴官長者曰閣下，朋友相謂曰足下。國初布衣相謂，雖已漸有閣下之稱，然於筆札中尚稱足下。近中數十年，均以足下之稱不恭，以致販夫廝卒之書函，亦皆相稱曰閣下，爲可笑也。按戰國時，蘇代貽燕昭王書，樂毅報燕惠王書，蘇厲與趙惠文王書，皆稱足下。又如蘇秦謂燕易王，范雎見秦昭王，蘇代謂齊王，趙郝對趙孝成王，《漢書。文帝紀》丞相平、太尉勃、大將軍武等再拜言大王足下云云。是當日人臣可以行於人主之稱，今尺牘中轉不能行之於朋友矣。

    ◎繁簡外省道府丞ヘ州縣各官，以衝繁疲難四字，別其簡要。兼四字者爲最要缺，三字爲要缺，二字爲中缺，一字及無字爲簡缺，此定例也。外省大吏又將通省州縣各缺，略其繁簡，視其肥瘠，別定爲上中下九等，爲捐攤經費之地，以均其力，不知從何伊始。考《唐書》肅宗乾元二年，定州縣員外官，上州不得過五人，中州不得過四人，下州不得過三人，上縣不得過一人。又分縣令爲七等：一曰赤縣，京都所治；二曰畿，乃京之旁邑；三曰望，滿四千戶；四曰緊，三千戶以上；五曰上，千戶以上；六曰中，不滿千戶；七曰下，五百戶以下。凡民政、勸課、農桑、賦役、錢糧、賑濟、給納、戶口之事，皆掌之。是上中下州縣之名，由來已久矣。

    昔餘牧莒州，乃無字簡缺，列於第五等中中缺。州境北界青州屬諸城、安丘兩縣，南界江南贛榆縣，東界日照，西界沂水、蘭山，幅員八百餘里，自北而南非五日不能盡，乃定爲簡缺，固今昔情形之不同也。考山東州縣幅員或有不及百里者，蓋當時分疆畫界，必以賦稅之數爲衡，不以地之大小爲準也。

    ◎殿《易知錄》引師古注《霍光傳》曰：“古者室屋高大，則通呼爲殿，非止天子之宮也。《黃霸傳》：丞相請與中二千石博士雜問郡國上計長吏守丞，爲民興利除害者爲一輩，先上殿。師古曰：殿，丞相所坐屋也。《董賢傳》：爲賢起大第北闕下，重殿洞開。《三國志。張遼傳》：爲起第舍，又特爲遼母作殿。是人臣亦得稱殿也。愚按今親王、郡王、貝勒、貝子、入八分鎮國公府邸中，皆有正殿。漢魏之世，三公丞相，權勢最重，或亦如今之王公耳，非平人高屋大廈皆可呼爲殿宇也。

    謹按宮殿之名，其義稍有區別。凡堂皇正舍，可備燕饗朝覲者爲殿，如人家之有廳宇也。凡禁嚴深，可備起居召對者爲宮，如人家之有房室也，是以後宮無用殿名者此耳。

    ◎乳母京師呼乳媼爲奶子、奶媽，文其詞曰奶姥、奶孃，國語曰磨磨。東安門外燈市口南，有衚衕曰奶子府，今惠親王邸在焉，相傳爲明季客氏之宅，故呼其弄爲奶子府。據《夢餘錄》所言，奶子房即在此。今人呼牛乳亦曰牛奶，直以奶字爲乳字，由來久矣。及檢字典，則並無奶字，惟奶乳兩字音乃，釋曰母也，乳也，似即今之所本也。考鐘鼎字音，{乃幹}音乃，乳也。呼乳爲奶，或因於此。既誤{乃幹}爲乃，又誤增女旁。其說於梁山舟《頻羅庵遺集》第十四卷直語補證部中亦見。又《夢餘錄》記明季內廷乳母之事甚詳，有禮儀房奶口一則雲：東安門外稍北有禮儀房，乃選養奶口以俟內廷宣召之所，俗名奶子府。有提督司禮監太監，有掌房，有貼房，俱錦衣衛指揮。每季選奶口四十名，養之於內，謂之坐季奶口。別選八十名，籍於官，謂之點卯奶口，倘坐季者有故，即以補之。先期，宛平、大興兩縣及各衙門，博求軍民家有夫女口，年十五以上、二十以下，夫男俱全，形容端正，第三胎生男女僅三月者應選。仍令穩婆驗無隱疾，具結起送，候司禮監請旨，差內官會選乃定。每口日給米八合，肉四兩，由光祿寺支領。每年更番什物，每季煤炭雜器，兩縣召商辦送。每遇宣取，則就中選取一人，易高髻新衣宮妝以進。崇禎十六年五月，司禮監王德化本雲，奶口例有定額，按季遴選，季終退換。故取之於軍者，則錦衣等二十八衛。以地方之廣狹而定口數，以一百二十至二十口止。每遇選期，慎擇生男生女各二十口，並所乳嬰兒存房作養，以備一季之取用。上未用者，即行疏放，此舊例也。今宜選生男生女各以十五口爲額，少副軫恤之意。至於裏甲之勒索，僉報之騷擾，事屬地方有司，宜嚴申禁。故事，民間婦無得入禁中者，即諸宮女已承恩賜名稱，雖其母非得旨亦不入，惟三婆則時有之。一曰奶婆，即二縣與各衙門選送禮儀房坐季奶口。若內廷將有誕喜，先鋪月子房，傳預選，則數人候之內直房。產男用乳女者，產女用乳男者。初亦雜試，候月餘乃留一人。一曰醫婆，取精通方脈者，候內有旨，則各衙門選取，以送司禮監，會選中籍名待詔。入選者，婦女多榮之。一曰穩婆，即民間收生婆中預選籍名在官者，惟內府所用。又如選宮女，則用以辨別妍媸可否；如選奶口，例別以等第，乳汁厚薄，隱疾有無。內廷有喜，則先期預集老於事者直宿，日伺候之，事定乃罷。諸婆中一經傳宣者，則出入高髻綵衣如宮妝，以自別於曹偶，民間亦以此信而用之。醫婆、穩婆，事竣皆得出，惟奶口一留用者，則終其身無復出理，其食報蓋特隆雲。崇禎辛巳，令乳皇子至七歲放出。明制例封夫人，而永樂之保母賢順夫人馮氏，夫王忠，贈右都督，諡恭靖。洪熙之衛聖夫人楊氏，夫蔣廷封，追封保昌伯，諡莊靖。此作法於涼矣。至天啓之奉聖夫人客氏，子弟累官都督，客氏黨比逆賢，幾危宗社。

    ◎護軍統領品級八旗護軍統領，職二品，往往以旗缺侍郎兼領之，升擢尚書則不兼矣。清語曰纛章京，與前鋒統領曰噶拉諳班者不同（按噶拉作翼字解，諳班作大臣解，纛字清語讀如推，章京讀如佔伊）。從前內務府護軍營，有參領，無統領，仍統屬於外三旗。雍正元年，總管內務府事莊親王允祿等，奏言順貞門爲內廷禁近之地，請將旗下護軍更換內府護軍看守，並於內府三旗內，每旗補放統領一員，定爲三品，詔從之。此內外統領品級不同之原起也。

    ◎門棍禁門兩傍，皆列朱棍二根，長三尺餘，圍圓六七寸，上圓下方，俗稱榔頭（宗室邸宅皆有之）。清語曰穆克申。謹按天命五年六月，命樹二木於門外，有欲訴者，書而懸之木，覽其顛末而按問焉。然則此棍乃納言之標，非禦侮之械也。按禁門司啓閉稽出入者，太和門用親軍營，順貞門及內廷各門用內府護軍營，紫禁城以內用上三旗擴軍營，皇城及外柵門用五旗護軍營。各門列木棍處，俱有護軍二人席地趺坐，輪流守之，雖王大臣出入，亦不起立，惟祝版、實錄、玉牒百官望闕謝恩，則鴻臚預唱穆克申起立，然後興起，其謹嚴之制如此。

    按《夢餘錄》言，洪武中通政使門下，有一紅牌，書雲“奏事使”，當時恐下情不得上達，執此牌可以直入，內府守衛等官不敢阻，亦此意也。

    ◎贊禮郎今太常寺贊禮郎，專用滿蒙人。由舉貢、生監、官學生選取者，京察卓異，內外兼用；由武職領催、馬甲、護軍選充者，只氵存京職。其歷階而卿相者實有其人。考贊禮郎即古之太常博士，原極貴重。兩漢之世，國有大政，下丞相九卿會議，必及博士，即如公卿將相列名請廢昌邑王，奏中必曰：敞等謹與博士議云云。如此大事，非博士言不行，其重之如此。宋爲太祝，皆以宰相任子爲之。唐宋之世，大臣議諡，皆出於博士，其貴重又可想見。明初亦以文學之士及乙科初選之員處之，後乃以黃冠充焉，失之甚矣。本朝用之雖重，而又別其出身，以判內外，可謂允矣。

    今人妒其階之捷易者，輒曰：“十年窗下苦，不及一聲嚎。”然對越謹嚴，進退有度，天顏咫尺，舉動從容，要非涵養功深，無不躁忽隕越。文王取人以度，即此意也。今太常寺贊禮郎而外，又有滿、漢博士各一員，漢軍博士一員，其職與寺丞典簿同。

    又按明季宣讀等事，皆用通政司參議，必擇體貌端正、聲音清亮者官之，與今之選贊禮郎相同。

    ◎丹八旗有喪之家，於門外建設丹，長及尋丈，貴者用織金朱錦爲之，下者亦用朱繒朱帛爲之，飾以錦。（男喪設於左，女喪設於右。）此禮甚古，《檀弓》孔子之喪，“綢練設。”疏曰：“綢盛旌旗之竿，以素錦於槓首設長尋之，此夏禮也。”又曰：“以采色爲大牙，其狀隆然，謂之崇牙。”世說作了語亦曰：白布纏棺豎丹。固知丹之制，魏晉之世猶有行之，不獨殷禮也。

    按錦之色，惟列聖大事用黃錦，其餘品官皆用朱錦。

    ◎分祭幛八旗舊俗，父母既殯，將所遺衣飾玩物，分貺其生前所愛之人，中表至交皆及之，謂分遺念。其喪日所受之祭幛、、糕筵，亦散於助喪成服之戚族。今則只散餑餑於戚族，而不及於祭幛矣。按《檀弓》子柳之母死，“既葬，子碩欲以賻布之餘具祭器，子柳曰：”不可。吾聞之也，君子不家於喪，請班諸弟兄之貧者‘“云云，即吾俗分散祭帛之禮也。

    ◎婦不私饋八旗婦人，於初嫁及歲時喜慶，其父母兄弟有飲食之饋，必皆獻於舅姑。舅姑反賜之，始敢受，受又必分餉於娣姒，不已有也。按《內則》曰：“婦或賜之飲食、衣服、布帛、佩蛻、ぇ蘭，受而獻諸舅姑。舅姑受之，則喜，如新受賜。若反賜之，則辭；不得命，如更受賜。”即此禮也。

    ◎專道京師最重喪禮，庶人喪而，皆得專道而行，塗遇王公貴官之輿馬弗避。貴官或停輿候過，或避於甬路之下旁驅。按《禮經》雲：“士喪有與天子同者三：其終夜燎，及乘人，專道而行。”固知古風之存者，京師之喪禮也。

    按京師喪輿，或舁夫八十人，六十四人，四十八人，三十二人，十六人，各視其位及稱家之有無也。人夫之多者曰大貢，少者曰小貢。兩貢相遇於塗，大貢停住，讓小貢先行，不敢爭路。若兩貢之舁夫相同，則相避相讓，然後並行，此雖禮之過情，而不以富貴加於鄉黨中，未始非美也。

    又京師有喪之家，殯期前一夕舉家不寐，謂之伴宿，俗稱坐夜，即古人終夜燎之禮也。

    ◎棺罩八旗之俗，棺停於堂，有圍幕覆之，其制如屋，謂之坐罩，即《記》雲帷幕也。殯於塗，亦有罩覆之，即《記》雲青也，傳曰“素錦以爲屋而行”是也。疏曰：青，載柩之車，上覆飾象宮室也；衤炎，四旁所垂下者也。今謂之忄詹。

    ◎漢軍御史亦可不由科目定例，滿洲、蒙古人由部郎改授給事中御史等官，不必專用科目出身，凡在廉能才幹者，皆可薦用。若外八旗漢軍人，既補漢缺，必須仿照漢人廕生、進士、舉人、拔貢出身者，方許考用。按從前豫東總督田文鏡，漢軍正黃旗人，初由監生任福建長樂縣丞，遞升知州，內擢員外郎，晉郎中，康熙五十八年，改授御史。是從前漢軍御史，亦不必盡用科目也。

    ◎脫舄本朝無脫舄之制，是以京師人靴底最潔，俾趺坐而不致污染衣簟。南方人不甚留意於靴舄者，蓋往古坐必屈膝於後，故有脫舄之制。今惟朝鮮國及西域回部，仍存此禮。《禮》雲：“侍於長者，屨不上堂。解屨不敢當階，就屨，跪而舉之，屏於側。”注：屨賤，空則不敢陳於尊者之側。長者在堂，則脫於階下；在室，則上堂而不入室也。故古人講學之庭，戶外屨恆滿。漢魏以後，朝祭則跣舄，惟蕭何劍履上殿。歷朝南郊之禮，皇帝在南階脫屨，升堂入廟脫舄，升殿亦脫舄。《夢餘錄》雲，明季郊廟議言前朝一日，有司以席藉地，設御幕於壇東南門外。祭日，大駕臨壇，入幕次，脫舄升壇。執事陪祀官皆脫舄外次，升，跣舄就位。又考古婦人朝見中宮，亦跣舄脫舄，且布席爲脫舄之地。是男女朝廟而不跣舄，自本朝而始也。

    按《日知錄》言，古人之蔑，大抵以皮爲之。《春秋左氏傳》注曰：古者臣見君解蔑。又曰：吳賀邵美容止，坐常着蔑，希見其足。是古人不但脫舄，而且赤足矣。今南方人雖喜赤足，斷無盛服解蔑之禮。向閱《琉球記事》，知其冠裳燕集，亦皆赤足曳屨，殊覺鄙陋。由是觀之，中國之初，亦猶是也。蔑字偏旁從革，所言以皮爲之，固近似也。

    ◎生員今天下學校，滿漢八旗直省州縣所取生員，皆有定額。滿洲、蒙古每次共取生員六十名，漢軍取三十名；順天府學二十五名，大興二十五名，宛平二十五名。其直省大學校亦取中二十五名，小學校遞減至十名，各按其地文風盛薄而定。凡食餼之廩生名額亦如之。考此制準乎明季之法，然明初取士某學若干員者，蓋謂一邑中只有此數，非每次輒取此數也。其後添置名額，謂之增廣生。又益置名額，謂之附學生。蓋謂附於庠序，不更膳以廩祿也。逮至中葉，附學生漸多，天下共有萬人，言者已嫌其濫，不謂因仍至今，海內生員又豈止十萬而已哉。先民有言，在學之人益衆，進取之途益陋。甫博一衿，便謂富貴功名可以咄嗟立至，飲食衣冠，起居僕從，頓與農工不同。而遊手坐食，貲從何出。由是而長揖縣衙，夤緣公事，一旦遂欲，羣而效之；苟拂其志，則哄衆反噬，抗糧唆訟之所由來，非偶然矣。要必廣其登進，減其學額，庶乎選擇精嚴，濫廁漸少，再開其養生之途，自必人加愛惜矣。《夢餘錄》載崇禎之諭曰：祖制設科取士，專爲致治求賢。近來士習日偷，貢舉失當，人才鮮少。朕思士子讀書進身，乃人才根源，必宜首重德行，勸學壯行。如生平果系孝弟廉讓，自然作官時不欺不貪，盡忠竭節，何必專工文藝。據《會典》及提學敕書內，敦尚行誼，以勵頹俗，不專論文優劣，開載甚明，近來全不興舉。其士子童時入塾，以迨應試登科，只以富貴溫飽爲志。士風吏治，安得不日趨卑下云云。此篇甚長，節錄大略如此，亦可知明季士風學校之不振者，已如此也。

    ◎入城治喪向來職官卒於任所者，靈柩回籍，路經州縣城池，均準穿行，到籍日，亦准入城治喪，非沒於任所者弗預也。若省會城垣，非勳績大吏、陣亡官員，向不能入，與外州縣稍有區別，皆謂之遵例入城者也。帝城尊嚴，凡遇賜諡大臣、陣亡將帥，須奉有旨，方准入城治喪。禮臣議┰者，亦所不及，故一時視入城治喪之典，榮於得諡。竊考《八旗孝義傳》，康熙三十一年，內務府慎刑司郎中鄂素，沒於通州抽分監督任所，特降諭旨著護柩入城，歸第治喪。時其年僅四十有一，殆儲材未竟大用，是以聖恩浩蕩，不循常格，亦二百年來小臣非常榮遇，後此未聞繼之者也。

    按鄂素，內務府正黃旗人，完顏氏，金宗室之裔。父阿什坦，見《儒林傳》。子留保，賜進士，由庶吉士官至尚書，兄和素亦爲一時名宦，均各有傳。東河總督完顏偉、南河總督麟慶、署四川總督今官成都將軍崇實、前署直隸總督今官督師兵部侍郎崇厚，皆其族裔，實爲內府文學世家之冠，益信孝義足以綿啓後昆乃爾。

    ◎武進士氵存文職國朝康熙五十一年壬辰，始開八旗漢軍武進士科。雍正元年癸卯，始開滿洲、蒙古武進士科。由武科而歷文臣，實有其人。朱倫瀚，漢軍正紅旗人，中癸巳武進士，官浙江糧儲道，仕至都統，精於繪事，風雅君子也。徐湛恩，漢軍鑲紅旗人，康熙乙未武進士，官內閣學士兼禮部侍郎。偏武，漢軍鑲白旗包衣人，中康熙戊戌武進士，任整儀尉，改授知縣。佟泌年，漢軍鑲紅旗人，中雍正癸卯武進士，改知縣。薩哈布，滿洲正黃旗人，中雍正甲辰武進士，官至刑部員外郎。竇啓瑛，漢軍正白旗人，由康熙甲午科武舉，中式乙未科文進士。殷德布，滿洲鑲白旗人，雍正癸卯武舉，官工部主事。崇綸，內務府人，武舉出身，由筆帖式氵存升六卿，官至理藩院尚書。

    按滿蒙武進士科，雍正癸丑後曾停止，嗣後舉行，均見於《八旗通志》初集《科舉表》。

    ●卷十二◎博濟特氏非戶下人龍興之初，滿蒙各部貝勒、貝子、屯長、堡長率屬來歸者，編爲佐領，仍使統之。其中固有族戚，亦有臣僕，自隸旗籍以來，各建勳業，故官爵恆有顯於部長子孫者也。博爾濟吉特一族，爲元朝嫡派，俗傳博爾吉特氏、博濟特氏，皆爲屬下人，此言甚不足信。考《八旗姓氏譜》，內列博爾濟吉特氏，爲滿洲旗分內蒙古姓氏，是誠元人之後也，博濟特氏爲滿洲舊姓，固是兩族，非一部之裔也。又《通志。名臣傳》中所載：穆和林，正藍旗滿洲人，姓博濟特氏，世居烏魯特地方。其祖索諾木，原系烏魯特貝勒，率衆來歸，授爲二等昂班章京世職。傳至穆赫林，襲祖職，晉三等伯，官至副都統議政大臣云云。是博濟特一族，不但非博爾濟吉特之屬下人，且其原爲貝勒君長之孫，彼應自有其屑，何能更屬於人也。相習之誤，不可不知。此外如瓜爾佳氏、富察氏各姓散居於各部者，誤稱旁支爲正族之屬下者，正復不少，閱《八旗姓氏族譜》，即可豁然。至各姓屬下源流，非於本旗舊冊中考覈弗悉也。

    按滿洲姓氏分住各處者，其姓氏之上，必冠以地名，如漢姓之系郡名也。凡其屬下人丁，同居一部，自必同一地名，安可以他部同姓之小族謬指爲屬下耶。

    ◎公侯封號國初公、侯、伯皆無名號，僅分超等、一、二、三等名目。雍正元年諭曰：“本朝封王者，皆選用嘉美字樣，而公爵但分等第，未有封號字樣。朕意欲考其當日勳庸，錫以嘉名，追加爲某公。”遵即恭擬欽定，錫以嘉名，曰：褒績公、忠達公、奉義公、超武公、雄勇公、果毅公、信勇公、建烈公、勇勤公、英誠公。乾隆十四年奉旨將侯爵、伯爵一律錫以美號，乃封有奉義侯、恭誠侯、順勤侯、順義侯、昭武侯、延恩侯、敦惠伯、翼烈伯、宣義伯、昭毅伯、威靖伯、襄勤伯、誠毅伯、昭信伯、懋烈伯、誠武伯、勤宣伯。

    又鎮國公、輔國公，皆宗室恩封之通稱。承恩公、侯，從前亦有勳封，後定爲後族推封之定名。其四字之誠嘉義勇公、誠謀英勇公、忠銳嘉勇公、武毅謀勇公，皆雍正年以後所封之爵，或建戎馬奇勳，或由公爵再得軍功，因而累加者也。

    ◎插戴八旗婚姻之禮，於訂婚後，迎娶先，諏吉行插戴禮。至日，預扶新人端坐於榻，夫家尊屬若姑嫜、諸母、諸嫂輩往之女家，以首飾、珠玉親手簪之。簪畢；夫家父兄、姻婭、親友，引新郎入內，拜其外舅、外姑，並依次拜見妻黨親屬，謂之放大定，又謂之放插戴。按《東京夢華錄》雲，若相媳婦，即男家親人或婆，往女家看中，即以釵子插冠中，謂之插釵子。是古人已有行之者也。

    ◎節錄《日知錄》科目故實進士之科，至本朝入仕，爲最捷之徑。得之者誇耀傲睨，以爲舍八比外無文章，舍進士外無人物；鄙之者摘疵索垢，視如土苴，皆失其正也。或曰：前明四等生員，謫爲典史，猶以爲辱，奈何今日生員，望升斗如拾百級之難。此言不知從何而肇，聞之者亦莫敢以辯。蓋明季廩生，四等黜爲典史，增生黜爲民，或因典吏而誤爲典史歟？否則豈有進士僅官推知、評博、中行，生員乃敢以一命爲辱哉！宋季進士初授止於丞尉。唐進士試吏部不中，仍一布衣，求丞尉而不可得。方今海內板蕩，執政者宜急收羅英俊，以安王室，勿更泥於專用正途爲言。要知劉表立學校，作雅樂，非不爲美，史官何以譏之？譏其作不急而昧於時務也。學校猶不足重，況今之八比耶。因擇《日知錄》數則以證之。

    一曰：生員，猶曰官員，有定額，故謂之員。明初諸生，無不廩食於學，《會典》言，洪武初，令在京府學六十人，在外府學四十人，州三十人，縣二十人，日拾廩膳，聽於民間選補，仍免其差徭二丁。其後以多才之地，許令增廣，以不過三人五人而已，踵而漸多。宣德年，定爲之額，如廩生數。其後又有軍民子弟俊秀待補增廣之名，久之，乃號曰附學，遂無常額，而學校自此濫矣。按此，是每邑學額只有此數，非每科即取此數也。

    一曰：洪武二十四年七月庚子，詔歲貢生不中，其廩食五年者罰爲吏；不及五年者遣還讀書，次年復不中者，雖未及五年亦罰爲吏。成化四年五月，議準革去附學生員而不果。宣德三年三月，將生員公同考試，食廩膳七年以上學無成效者，罰充吏；六年以下者，追還所給廩米，黜爲庶民。宣德四年，天下生員已三萬餘人，即有病其太濫者也，故有是令。

    一曰：考《通典》舉人條例，四經出身，授繁縣尉判，進士與四經同資，是唐時進士初除不過縣尉。士之及第未便釋褐，尚有試吏部一關，且有出身二十年不獲祿者。今則二甲猶爲部屬，崇浮長惰，職此之繇，貴之太驟也。

    一曰：今則遐陬下邑亦有生員百人，其中之惡劣者，一爲諸生，即思把持上官，侵噬百姓，聚黨成羣，投牒呼噪，崇禎之末，開門迎賊，縛官投僞，幾於魏博之牙軍，成都之突將矣。嗚呼！養士而不精，其效乃至如此。正統十四年六月，詔生員事犯黜退者，輕罪充吏；若犯奸盜、冒籍科舉、挾妓飲酒、居喪娶妻妾等罪者，南北直隸人，發國子監充膳夫，各布政司人，發鄰近儒學充齋膳夫。

    一曰：《舊唐書》，武德至永徽，每年進士或至二十餘人，而秀才止一二人。玄宗御撰《六典》言，凡貢舉人有博識高才、強學待問、無失俊選者，爲秀才，通二經以上者爲明經，明閒時務、精習一經者爲進士。《張昌齡傳》，本州欲以秀才舉之，固辭，乃充進士貢舉及第。是則秀才之名，乃舉進士者不敢當，今以生員而冒呼秀才，何也？

    一曰：明初洪武四年，以秀才丁士梅爲蘇州知府、童權爲揚州知府。十年十二月，以秀才徐尊生爲翰林應奉。十五年八月，以秀才曾泰爲戶部尚書。二十年二月，以孝廉李德爲應天府尹。此皆闢薦之名，非所施於科目之士。今俗謂生員爲秀才，舉人爲孝廉，皆非也。

    一曰：舉人乃舉到之人，不若今人以舉人爲一定之名也。進士乃諸科目中之一科，不若今人已登科而後謂之進士也。自本人言之，謂之舉進士；自朝廷言之，謂之舉人。不若今人以鄉試榜謂之舉人，會試榜謂之進士也。

    一曰：下第舉人猶令入監讀書，三年許以省親，未有使之遊蕩人間者。正統十四年，節省京儲，始放回籍。其放肆無恥者，遂干謁靡所不爲，已見於成化十四年禮部之奏。至於末年，則挾制官長，武斷鄉曲，崇禎中乃命巡按御史考察，已不可返矣。進士即舉人中之一科，其試於禮部者，人人皆可謂之進士。試畢放榜，其合格者，曰“賜進士及第”，後又廣爲“賜進士出身”、“賜同進士出身”，然後謂之登科。宋政和三年五月，臣僚言：陛下罷進士，立三舍之法，今賜承儀郎徐“賜進士出身”，於名實未正，乞改“賜同上捨出身”。從之。

    一曰：唐製取士之科，有秀才，有明經，有進士，有俊士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有開元禮，有道舉，有童子；而明經之別，有五經，有三經，有二經，有學究一經，有三禮，有三傳，有史科，此歲舉之常選也。其天子自詔之科，曰制舉，如姚崇下筆成章、張九齡道侔伊呂之類，見於史者凡五十餘科，故謂之科目。今代止進士一科，則有科而無目矣，猶沿其名，非也。

    一曰：唐制天子自詔曰制科，所以待非常之才，如賢良方正直言敢諫、博通墳典達於教化、軍謀宏遠堪任將率、詳明政術可以理人之類，其名最著。天子巡狩行幸，封禪泰山樑父，往往會見行在。其所以待之之禮甚優，而宏才偉論非常之人，亦時出於其間，不爲無得也。宋朝初年，有賢良方正能直言極諫、經學優深可爲師法、詳明吏治達於教化，凡三科。景德中，又詔置賢良方正能直言極諫、博通典墳達於教化、才識兼茂明於體用、武足安邊洞明韜略、運籌決勝軍謀宏遠、材任邊寄堪爲將帥等六科。天聖中，又置高蹈邱園、沈淪草澤、茂才異等三科，非工商雜類，並許奏薦，或於本貫投狀乞應。高宗時，並有博學鴻詞科。

    一曰：唐時所放進士，每歲不過二三十人。士之及第者，未便釋褐，入仕尚有試吏部一關。韓文公三試於吏部無成，十年猶布衣。且有二十年不獲祿者。《文獻通考》言，開寶八年，王嗣宗爲狀元，止授泰州司理參軍；太平興國以後，始授將作監丞、大理評事、通判諸州，當時以爲異數。

    一曰：今科場之病，莫甚於擬題。且以經文言之，所習本經四道，而本經可以出題者不過數十。富家巨族，延請名士館於家塾，將此數十題各撰一篇，酬價，令其子弟及僮僕之俊慧者記誦熟習。入場命題，十符八九，即以所記之文抄謄上卷，較之風檐結構，難易迥殊。《四書》亦然。發榜後，少年貌美者多得館選。天下之士，靡然從風。餘聞昔年《五經》之中，惟《春秋》止記題目，然亦須兼讀四傳、《禮記》、《內則》。百年以來，《喪服》等篇皆刪去不讀，今則並《檀弓》不讀矣。《書》則刪去《五子之歌》、《湯誓》、《盤庚》、《西伯戡黎》、《微子》、《金滕》、《顧命》、《康王之誥》、《文王之命》等篇不讀，《詩》則刪去淫風變雅不讀，《易》則刪去訟、否、剝、遁、明夷、睽、蹇、困、旅等卦不讀，止記其可以出題之篇，及此數十題之文而已。昔人所須十年而成者，以一年成之，故愚以爲八股之害，等於焚書，而敗人才，有甚於咸陽所坑者也。其擬題一則，言之尤詳，惜詞費不及盡錄，其意總以士子知難而攻苦必多，攻苦多則羣居終日言不及義者自少，士習可漸歸於正矣。

    一曰：今之經義，始於宋熙寧中王安石所立之法，命呂惠卿、王等爲之。陳後山《談叢》言，荊公經義行，舉子專論王氏章句，而不解經義，荊公悔之曰：本欲變學究爲秀才，不徒變秀才爲學究也。豈知數百年後並學究而非也。此法不變，則人才日消矣。趙鼎曰：安石設虛無之學，敗壞人才，使學者不治《春秋》，不讀《史》《漢》，皆穿鑿破碎無用之空言也。若今之時文，既非經傳，復非子史，展轉相承，皆杜撰無根之語。乃覆局之臣，猶託之祖制而相持不變乎？

    愚按國家用人之道，固應器識而後文章。詞藻雖美，士行不飭，又安望其忠君澤民，有所設施。黠者矯情以獵無仕，劣者恃勢，肆意放行，世道詐僞，裏選不可復舉矣。是宜廣設科目之塗，以收賢俊，未可以四海之才，局於一轍。又必慎其發軔，先由州縣官察其鄉評，學校官考其行跡，然後再行送考。若居鄉不循矩應事專尚巧僞者，概不準其應試。如此設置科條，庶乎少牀僥倖之志，以長廉毅之風，俾在上者得於賢中收才，不於文中失士爲允也。朱子曰：科舉雖中了狀元，可惜輸了這邊工夫。顧寧人曰：用八股之才而使之理煩治衆，此夫子所謂賊夫人之子也。熊文端《邇語》曰：若科目果可得人，程朱該是狀元。袁簡齋比八股文字爲俳優之不如，是說未免太激。若持平之論，吾必以天下英才，或俯首就範以科目出身，非科目之外必無英才也，《宋史》黃祖舜言，抱道懷德之士，多不應科目，老於韋布。在宋季科目之廣，士且恥於由此進身，況限於一科而已哉！是以明季士風最下，有由來也。

    又按康熙己未，詔試博學鴻儒之科。上諭取前代制科舊例來閱，查得兩漢授無常職晉上第授尚書郎；唐制高等特授尊官，其次等〔予〕出身，因之有及第、出身之分；宋製爲五等，其第一、二等皆不次之擢，三等始爲上等，恩數比廷試第一人，四等爲中等，比廷試第三人，皆賜制科出身，五等爲下等，賜進士出身。制科之貴重可見矣。毛奇齡《制科雜錄》中，考之甚詳。

    又按《明史》：每歲天下按察司選生員二十以上、厚重端秀者，送監考留。會試下第舉人，入監卒業。堂宇宿舍，飲饌澡浴，俱有禁令；省親、畢姻、回籍有限，違者謫遠方典史或充吏云云。此乃貢生入監肄業，如今之拔貢、歲貢考滿授職之例，非州縣生員也。

    ◎世祿之家不應考試昔見那文毅公（那彥成）奏議雲：現開捐納事例，臣受恩深重，理宜報效助帑，已爲臣子某某遵例報捐員外郎等官，不敢令其與寒爭競科第云云。偶與友人言及此事，或以爲深得大臣事君之體，或以爲矯飾藏拙，各具一說。餘考宋人語錄有言，朱文公謂張南軒曰：“子以門蔭拜官，奈何復攻舉業，與寒士爭名耶？”南軒乃愧謝，棄舉子業而講性道之學，卒成一代儒俊。按此則文毅之言，非無本也。及考魏孝文時，於烈爲光祿勳卿，其子登引例求進，烈上表請黜落，孝文以爲有識，雖武夫猶知此義也。唐之中葉，朝政漸非，然一有此事，尚知物議，如長慶四年，中書舍人李宗閔之子蘇巢、右補闕楊汝士之弟楊殷士，會昌四年，江陵節度使崔元式之甥鄭樸、東都留守牛僧孺之源重、故相竇易直之弟竇易緘，皆以文式合格，仍招物議。其後以子弟及第登於白簡而黜落者甚多。開寶元年，詔令食祿之家，概由禮部具聞覆試。宋雍熙二年，宰相李之子李宗諤、度支使許仲宣之子許待問、參政呂蒙正之弟呂蒙亨、鹽鐵使王明之子王扶舉進士試皆入等，上曰，“此並勢家，與孤寒競進，縱以藝升，人亦謂朕有私”，遂罷之（見於《山堂肆考》）。考進士之科，盛於唐宋，其時世祿之家，猶不與也。宋執政韓億之子韓維，被薦不就廷試。唐介之子唐義問，召試祕閣，引嫌罷去。又御史趙兀上疏曰：治平以來，大臣子弟多處庫，甚者不使應科舉。自王安石柄國，乃持內舉不避親之說，始以其子王列於侍從，循以爲常。今宜杜絕其源云云。是向時世祿之家，皆以門蔭拜官，不準復與寒爭徑。若秦檜之子秦喜、孫秦壎皆試進士第一入仕，斯爲奸欺之階，又何嘗以科名爲榮哉！大臣子弟以科目相競者，始於明季，蓋其時舍此不足取重於俗。甚至景泰七年，大學士王文、陳循均以其子鄉試不中，具奏訟冤，竟獲會試，更足駭人聞見者也。

    謹按國初八旗考試之例，時舉時停，世祿之家，原不繫科名爲輕重。其時人材輩出，實有英賢，而官學生、筆帖式、廕生皆可轉補編修、學士。凡我八旗子弟，固不必尋章摘句，摹擬帖括，思與寒爭徑，然亦必須熟讀史漢經籍以爲根柢，諸子百家以爲應變，再加以閱歷，習以掌故，然後始可出爲幹濟之用。總之不求科舉可也，不讀詩書不可也。

    ◎直隸今名畿輔之地爲直隸省，此制自明季始也。明以北京之畿爲北直隸，南京爲南直隸。考其原起，蓋元季天下爲十三行省，各置行省中書平章政事一員以理之，如今之有巡撫也。洪武七年，改京畿應天各府爲布政司，直隸於京師，不屬於行省。其後盡改行省中書爲布政司，而仍其舊名，謂之各省布政使。沿訛至今，不可改也。

    按各省有直隸州知州、直隸同知、通判，當初原是直隸於行省中書，不歸知府鈐轄。今則直隸州不屬於知府，亦此意也。

    又按宋以前郡守即知州也，惟畿輔及龍興之地，始升州爲府，若山西幷州之爲太原府、河南汴州之爲開封府、安徽壽州之爲壽春府、廣東端州之爲肇慶府者，皆是也。知州皆有附郭之縣尹，未嘗自親民事。元初，省知縣，乃令知州兼理縣事。明初，盡並附郭之縣入州，如今之直隸州也。其後知州皆屬於知府，小縣又屬於知州，大縣逕隸於知府也。

    ◎京尹京縣品級直省知縣皆正七品，知府皆從四品，惟畿輔之大興、宛平、盛京之承德三縣知縣，皆正六品，順天、奉天兩府尹，皆正三品，不知始於何時，固以尊崇帝裏之意也。愚按漢制知縣品秩本自不同，治萬戶以上者爲令，秩千石至六百石，治不滿萬戶者爲長（秩）。明太祖吳元年定縣有上中下三等（唐制，州有三等，縣有六等，與今之州縣分別繁簡之缺同）。稅糧十萬石以下者爲上縣，知縣從六品，縣丞從七品，主簿從八品；稅糧六萬石以下者爲中縣，知縣正七品，縣丞正八品，主簿從八品；稅糧三萬石以下者爲下縣，知縣從七品，丞簿視中縣之秩。洪武六年八月壬辰，分天下府爲三等，糧二十萬以上者爲上府，秩從三品；二十萬以下者爲中府，秩正四品；十萬以下者爲下府，秩從四品。後乃一齊爲四品而分其繁簡矣。然則今順天、奉天兩府尹皆正三品，京縣知縣皆正六品，固前此上府上縣之秩，昔以糧稅繁簡定品秩，似不若今以尊崇京輔爲允也。

    ◎哈哈珠子國初大臣子弟以童稚入侍禁近者，不必盡是旗人。康熙中，商丘文康相國宋權之子宋犖，年十四，入備宿衛，改官黃州通判，氵存至江蘇巡撫是也。今滿漢大員子弟，皆須十八歲始准入仕，無童稚拜官之例。惟皇子及諸王侍從小臣中有曰“哈哈珠子”者，清語爲幼男之稱，名雖幼男，亦非年屆十八歲弗用，僅存其義而已。按《函山旅話》言：唐設九科，童子居其一，員半千、楊炯、吳通元、裴耀卿、李泌、劉晏皆由是舉。宋則楊億、宋綬、晏殊、李淑均以童子出身。漢有童子郎，梁有童子奉車郎，元有童子科，見於《選舉志》者十六人云雲。是童子拜官，古昔已見，而揆其制度，元之童子科，似是今之童子入學爲廩附生員之制；梁之童子郎，實與今之哈哈珠子相合；若員半千等諸人，或近於舉神童之典，應俟諸博雅者正之。

    ◎傘扇制度親王，紅羅五龍曲柄蓋一，紅羅繡四季花傘二，紅羅銷金瑞草傘二，紅羅繡四季花扇二，青羅繡孔雀扇二。

    親王世子，紅羅四龍曲柄蓋一，紅羅四季花傘一，紅羅銷金瑞草傘二，紅羅四季花扇二，青羅孔雀扇二，郡王減四季花傘，餘與世子同。

    郡王長子，減紅羅銷金瑞草傘二、紅羅四季花扇二，餘同郡王。貝勒同。

    貝子，紅羅繡金傘二，紅羅四季花扇二。鎮國公、輔國公傘扇各一，制同貝子。

    鎮國將軍、輔國將軍均用杏黃傘一，青扇一。

    固倫額駙，雲羅紅傘二，不施繡，青扇二，施以方金。

    和碩額駙，杏黃雲羅傘二，青扇二，施以方金。

    郡主額駙以下，皆杏黃傘。

    公、侯、伯、子皆杏黃傘，青扇，飾圓金四塊。男爵，杏黃傘，扇飾圓金三塊。

    京官一品至四品皆杏黃傘一，青扇二，飾圓金四塊（一品四塊，遞減至四品，用灑金），用清漢文書銜。

    外官自一品至四品均用杏黃傘、青扇各一，不加繡飾。五品以下藍傘、青扇。雜職及武職六品以下官皆無傘。

    按，今京官平時不設儀仗，昏喪大事，鹹用雲緞紅傘，或用繡蟒紅傘。外官自將軍、督撫下至六品文武官皆用素緞紅傘，七品知縣以下官用藍傘，並無杏黃傘蓋之制。中外都覺黃傘爲尊，非神廟出巡，弗敢濫用。今考道光年重訂《通禮》所載，鎮國將軍、公、侯、伯以下，均不能用紅傘，是紅傘之制，尊於黃傘遠矣。今之錯誤，不知始於何年，無從問訊。

    又按，京卿轎前，從前均有鞭棍引導，近年未見有用者矣。今惟步軍統領、左右翼總兵輿前用雙鞭開道；步軍翼尉、步軍司員、筆帖式用單鞭開道；街道廳御史在城外用鞭板鎖棍開道，一入內城門即撤去。

    ◎輿制親王暖轎金貫蓋と，紅幃，銀頂，朱髹杆。世子暖轎金黃と，紅蓋幃，朱髹杆。郡王暖轎紅蓋と幃，朱髹杆，長子暖轎紅蓋幃，青帷，朱髹杆。貝勒同。貝子暖轎紅蓋と，青幃，朱髹杆。鎮國公暖轎皁蓋幃，紅と，朱髹杆。輔國公暖轎青蓋幃，紅帷，朱髹杆。

    一品京官暖轎頂用銀，幃蓋瞻均用皁色，在京舁夫用四人，出京八人。二三品京堂同。四品以下文職京官暖轎錫頂，舁夫二人，出京四人。外官督撫、學政、鹽政、織造暨三品以上欽差官輿夫八人，司道以下、教職以上輿夫四人，將軍、提督、總兵年老不能常乘馬者，聽其奏聞請用。親王福晉暖轎視親王，車用紅蓋，四角皁緣，金黃垂と，紅幃，朱輪。世子福晉車轎之制，與親王福晉同，惟用紅垂と。郡王福晉車轎，與親王福晉同，惟用皁と。長子福晉車轎紅蓋，四角藍緣，紅幃，藍と。貝勒夫人車轎紅蓋，四角皁緣，紅と，皁幃。貝子夫人有車無轎，紅蓋，四角青緣，紅蟾，青幃。鎮國公夫人車皁蓋，四角紅緣，紅と，皁幃。輔國公夫人車皁蓋，青緣，紅と，皁幃。鎮國將軍一品夫人車皁蓋，紅と，青幃。輔國將軍夫人車青蓋，紅瞻，青幃。奉國將軍淑人、奉恩將軍恭人，車幃蓋均用皁。以上各車，俱有朱輪。固倫公主車轎金黃蓋，四角紅緣，紅幃，金黃と，輿用金頂。和碩公主車轎紅蓋，四角緣金黃，黃と，紅幃，輿用銀頂。郡主車轎紅蓋，四角皁緣，紅と，紅幃。縣主車轎紅蓋，四角青緣，青と，紅幃。貝勒夫人同。郡君有車無轎，紅蓋，四角青緣，紅と，青幃。縣君車皁蓋，四角紅緣，紅と，皁幃。鄉君車皁蓋，四角青緣，皁幃，紅と。以上俱朱輪。一品命婦車轎皁蓋，四角綠緣，皁幃，紅蟾，轎用銀頂。二品蓋不緣，餘同。三品皁と，餘同二品。四品青幃，轎用錫頂。五品以下青蓋，餘用皁。三品以上用繒，餘用布。民公夫人以下輿車均不得用朱杆朱輪。

    按，八旗滿洲、蒙古、漢軍、漢人之公侯世爵，皆謂之民公民侯，是朱輪之制，非宗室不能用矣。考漢唐之制，大僚均得乘用朱輪，如元微之詩“門擁大朱輪”。今古之制，固有不能盡同者。

    ◎膳卓膳合御膳房進膳，凡果碟、冷碟，俱陳於矮卓，冪以黃龍巾袱，用黃絨繩兜卓之四隅舁之，謂之膳卓；熱食羹饌，則盛於黃龍圓盒，疊疊三四盒，包以黃布厚棉袱舁之，謂之膳盒。考《明季水部備考》雲：內官監成造御用彩漆膳卓、膳盒、託合之類，供應宮殿牀、卓、器皿、生鐵、錫竈、砂銚、盤、罐等件云云。是膳卓膳合之器，自明已然矣。