隋唐嘉話
正文
《隋唐嘉話》 唐 劉餗
隋唐嘉話上[一]並序
述曰：餘自髫丱之年，便多聞往說，不足備之大典，故系之小說之末。昔漢文不敢更先帝約束而天下理康，若高宗拒乳母之言，近之矣。曹參擇吏必於長者，懼其文害。觀焉馬週上事，與曹參異乎？許高陽謂死命爲不能，非言所也。釋教推報應之理，餘嘗存而不論。若解奉先之事，何其明着。友人天水趙良玉睹而告餘，故書以記異。
[一]原缺「上」字，後兩卷有「中」、「下」字，《稽古堂叢刻本》作「卷之上」，據補。
薛道衡聘陳，爲人日詩云：「入春纔七日，離家已二年。」南人嗤之曰：「是底言？誰謂此虜解作詩！」及雲：「人歸落雁後，[一]思發在花前。」乃喜曰：「名下固無虛士。」
又見《類說》五四《嘉話》、《說郛》二一《嘉話》、《類說》六《傳記》。《御覽》五八六引作《國朝傳記》。《詩話總龜》四引作柳公權(？)《小說舊聞》。
[一]「落」原作「洛」，據各本改。
隋高熲僕射，每以盤盛粉置於臥側，思得一公事，輒書其上。至明，則錄以入朝行之。
又見《類說》五四《嘉話》。
京城南隅芙蓉園者，本名曲江園，隋文帝以曲名不正，詔改之。
又見《類說》六《傳記》。《通鑑》一九八《考異》引作《小說》。
李德林爲內史令，與楊素共執隋政。[一]素功臣豪侈，後房婦女，錦衣玉食千人。德林子百藥夜入其室，則其寵妾所召也。素俱執於庭，將斬之。百藥年未二十，儀神儁秀，素意惜之，曰：「聞汝善爲文，可作詩自敘。稱吾意，當免汝死。」後解縛，授以紙筆，立就。素覽之欣然，以妾與之，並資從數十萬。[二]
《御覽》六○○引作《國朝傳記》。
[一]「隋」，《御覽》作「朝」。
[二]「十」，《御覽》作「千」。
煬帝善屬文，而不欲人出其右。司隸薛道衡由是得罪，後因事誅之，曰：「更能作『空梁落燕泥』否？」
又見《類說》五四《嘉話》、《說郛》二一《嘉話》。《御覽》五九一引作《國朝傳記》。《詩話總龜》二九引作《小說舊聞》。《小史》本及《類說》、《御覽》、總龜所引與下條相連。
煬帝爲燕歌行，文士皆和，著作郎王冑獨不下帝，帝每銜之。冑竟坐此見害，而誦其警句曰：「『庭草無人隨意綠』，復能作此語耶？」
又見《紺珠集》十《嘉話》、《說郛》二一《嘉話》。餘本與上條相連。
僕射蘇威有鏡殊精好，[一]曾日蝕既，鏡亦昏黑無所見。威以爲左右所污，不以爲意。他日日蝕半缺，其鏡亦半昏如之，於是始寶藏之。後櫃內有聲如磬，尋之乃鏡聲也。無何而子夔死。後更有聲，無何而威敗。後不知所在雲。
又見《類說》五四《嘉話》、《紺珠集》十《嘉話》。《廣記》二三○引作《傳記》。
[一]「殊」原作「姝」，據《稽古》本、《小史》本、《說薈》本及《廣記》改。
洛陽南市，即隋之豐都市也。初築外垣之時，掘得一冢，無甓，棺中有屍，上着平上幘朱衣，[一]銘雲：「筮言居朝，龜言近市，五百年間，於斯見矣。」校其年月，當魏黃初二年。
又見《類說》五四《嘉話》、《類說》六《傳記》、《說郛》三八傳載。本事亦見《朝野僉載》五。
[一]「屍上着平上幘朱衣」，原作「平上朱衣」四字，《類說》六作「平上幘朱衣」，《類說》五四作「平石朱書」，《說郛》三八作「平幘朱衣」，今據《朝野僉載》改。
隋文帝夢洪水沒城，意惡之，乃移都大興。術者雲：「洪水，即唐高祖之名也。」
又見《類說》五四《嘉話》。
平陽公主聞高祖起義太原，乃於鄠司竹園招集亡命以迎軍，時謂之娘子兵。
又見《類說》五四《嘉話》。無名氏實賓錄娘子軍條引作《傳記》(原本《說郛》卷三)。
秦王府倉曹李守素，尤精譜學，人號爲肉譜。虞祕書世南曰：「昔任彥升善談經籍，時稱爲五經笥，宜改倉曹爲人物誌。」
又見《類說》五四《嘉話》、《說郛》二一《嘉話》、《說郛》三八傳載。
隋司隸薛道衡子收，以文學爲秦王府記室，早亡，太宗追悼之，謂梁公曰：「薛收不幸短命，若在，當以中書令處之。」
太宗將誅蕭牆之惡，以匡社稷，謀於衛公李靖，靖辭。謀於英公徐績，績亦辭。帝以是珍此二人。
《通鑑》一九一《考異》引作《小說》。
太宗燕見衛公，常呼爲兄，不以臣禮。初嗣位，與鄭公語恆自名，由是天下之人歸心焉。
太宗每見人上書有所裨益者，必令黏於寢殿之壁，坐臥觀覽焉。[一]
[一]「坐」原作「座」，據《稽古》本、《說薈》本改。
太宗每謂人曰：「人言魏徵舉動慢，我但覺其嫵媚耳。」貞觀四載，天下康安，斷死刑至二十九人而已。戶不夜閉，行旅不齎糧也。
太宗謂羣臣曰：「始人皆言當今不可行帝王道，唯魏徵勸我，今遂得功業如此，恨不得使封德彝等見之。」[一]
[一]「恨」，涵芬樓影印本誤改作「根」。
衛公既滅突厥，斥境至於大漠，謂太宗曰：「陛下五十年後，當憂北邊。」高宗末年，突厥爲患矣。突厥之平，僕射溫彥博請其種落於朔方以實空虛之地，於是入居長安者且萬家。鄭公以爲夷不亂華，非久遠策，爭論數年不決。至開元中，六胡州竟反叛，其地復空也。
此條原與上條相連，今依《說薈》本另列一條。
衛公始困於貧賤，因過華山廟，訴於神，且請告以位宦所至，辭色抗厲，觀者異之。佇立良久乃去，出廟門百許步，聞後有大聲曰：「李僕射好去。」顧不見人。後竟至端揆。隋大業中，衛公上書，言高祖終不爲人臣，請速除之。及京師平，靖與骨儀、[一]衛文升等俱收。衛、骨既死，太宗慮囚，見靖與語，固請於高祖而免之。始以白衣從趙郡王南征，靜巴漢，[二]擒蕭銑，蕩一揚、越，師不留行，皆靖之力。武德末年，突厥至渭水橋，控弦四十萬，太宗初親庶政，驛召衛公問策。時發諸州軍未到，長安居人，勝兵不過數萬。胡人精騎騰突挑戰，日數十合，帝怒，欲擊之。靖請傾府庫賂以求和，潛軍邀其歸路。帝從其言，胡兵遂退。於是據險邀之，虜棄老弱而遁，獲馬數萬匹，玉帛無遺焉。[三]
隋大業中」至「皆靖之力」，見《唐語林》五。緗素雜記六引作劉餗《嘉話》。「武德末年」以下，《唐語林》五另列一條，《通鑑》一九一《考異》引作《小說》。
[一]「骨」，《小史》本、《說薈》本及《唐語林》作「滑」。下同。
[二]「靜」，《小史》本、《說薈》本作「靖」，《唐語林》作「清」。
[三]此句《唐語林》作「金帛一無遺焉」。
隋吏部侍郎高孝基，銓人至梁公房、蔡公杜，愕然端視良久，降階與之抗禮，延入內廳，共食甚恭，曰：「二賢當爲興王佐命，位極人臣，杜年壽稍減於房耳。願以子孫相托。」貞觀初，杜薨於右僕射，[一]房位至司徒，秉政三十餘載。[二]
又見《唐語林》三品藻門，文字稍異。
[一]「右」，《唐語林》作「左」。
[二]「三」，《唐語林》作「二」。
太宗之爲秦王，府僚多被遷奪，深患之。梁公曰：「餘人不足惜，杜如晦聰明識達，王佐才也。」帝大驚，由是親寵日篤。杜僕射薨後，太宗食瓜美，愴然思之，遂輟其半，使置之於靈座。
鄭公嘗拜掃還，謂太宗：「人言陛下欲幸山南，在外悉裝了，[一]而竟不行，因何有此消息？」帝笑曰：「時實有此心，畏卿嗔遂停耳。」
[一]「裝了」，《說薈》本作「備裝具」。
太宗曾罷朝，怒曰：「會殺此田舍漢！」文德後問：「誰觸忤陛下？」帝曰：「豈過魏徵，每廷爭辱我，使我常不自得。」後退而具朝服立於庭，帝驚曰：「皇后何爲若是？」對曰：「妾聞主聖臣忠。[一]今陛下聖明，故魏徵得直言。妾幸備數後宮，安敢不賀？」
亦見《唐語林》殘本(錢熙祚校勘記引)。
[一]「聖」原作「勝」，據《稽古》本、《說薈》本及《唐語林》殘本改。
太宗得鷂絕俊異，私自臂之，望見鄭公，乃藏於懷。公知之，遂前白事，因語古帝王逸豫，微以諷諫。[一]語久，帝惜鷂且死，而素嚴敬徵，欲盡其言。徵語不時盡，鷂死懷中。
又見《唐語林》三方正門。
[一]「微」原作「徵」，據《說薈》本及《唐語林》改。
太宗謂梁公曰：「以銅爲鏡，可以正衣冠；以古爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。」
亦見《唐語林》四傷逝門。
太宗令衛公教侯君集兵法。既而君集言於帝曰：「李靖將反。至於微隱之際，輒不以示臣。」帝以讓靖，靖曰：「此君集反耳。今中夏乂安，[一]臣之所教，足以制四夷矣，而求盡臣之術者，是將有他心焉。」
亦見《唐語林》三識鑑門。
[一]「乂」原作「義」，據《稽古》本、《說薈》本及《唐語林》三改。
衛公爲僕射，君集爲兵部尚書，自朝還省，君集馬過門數步不覺，靖謂人曰：「君集意不在人，必將反矣。」
太宗中夜聞告侯君集反，起繞牀而步，亟命召之，以出其不意，既至，曰：「臣常侍陛下幕府左右，[一]乞留小子。」帝許之。流其子嶺南爲奴。[二]
[一]「常侍」二字據《說薈》本增。
[二]「其子」二字據《說薈》本增。
侯君集既誅，錄其家，得二美人，容色絕代。太宗問其狀，曰：「自爾已來，常食人乳而不飯。」
原與前後兩條相連。《類說》五四《嘉話》另列一條，題爲「美人食乳」；《紺珠集》十《嘉話》亦另列一條，題爲「飲乳而美」。亦見《唐語林》五，文字稍異。
又君集之破高昌，得金簟二甚精，御府所無，亦隱而不獻，至時並得焉。
原與以上兩條相連。《類說》五四《嘉話》、《紺珠集》十《嘉話》均另列一條，題爲「金簟」。亦見《唐語林》五，文字不同。今分列三條。
英公始與單雄信俱臣李密，結爲兄弟。密既亡，雄信降王充，[一]績來歸國。雄信壯勇過人。績後與海陵王元吉圍洛陽，元吉恃其膂力，每親行圍。王充召雄信告之，酌以金碗，雄信盡飲，馳馬而出，槍不及海陵者尺。績惶遽，連呼曰：「阿兄阿兄，此是績主。[二]雄信攬轡而止，顧笑曰：「胡兒不緣你，且了竟。」充既平，雄信將就戮，英公請之不得，泣而退。雄信曰：「我固知汝不了此。」績曰：「平生誓共爲灰土，豈敢念生，但以身已許國，義不兩遂。雖死之，[三]顧兄妻子何如？」因以刀割其股，以肉啖雄信曰：「示無忘前誓。」雄信食之不疑。
亦見《唐語林》五。《通鑑》一八八《考異》節引作《小說》。
[一]「充」上《說薈》本及《唐語林》有「世」字，蓋後人所補。劉餗避唐諱，不當有此，今亦不補。下同。
[二]「此是績主」，原作「績王」二字，據《唐語林》改，《通鑑考異》作「此是績王」。
[三]「雖」下《唐語林》有「不」字。
英公雖貴爲僕射，其姊病，必親爲粥，釜燃輒焚其須。姊曰：「僕妾多矣，何爲自苦如此？」績曰：「豈爲無人耶！顧今姊年老，績亦年老，雖欲久爲姊粥，復可得乎？」
又見《類說》六《傳記》、《紺珠集》十《傳記》。亦見《唐語林》一德行門。
英公嘗言：「我年十二三爲無賴賊，逢人則殺；十四五爲難當賊，有所不快者，無不殺之；十七八爲好賊，上陣乃殺人；年二十，便爲天下大將，用兵以救人死。」
又見《紺珠集》十《嘉話》。
鄂公尉遲敬德，性驍果而尤善避槊。每單騎入敵，人刺之，終不能中，反奪其槊以刺敵。海陵王元吉聞之不信，乃令去槊刃以試之。敬德雲：「饒王着刃，亦不畏傷。」元吉再三來刺，既不少中，而槊皆被奪去。元吉力敵十夫，由是大慚恨。太宗之御竇建德，謂尉遲公曰：「寡人持弓箭，公把長鎗相副，雖百萬衆亦無奈我何。」乃與敬德馳至敵營，叩其軍門大呼曰：「我大唐秦王，能者來，與汝決。」賊追騎甚衆，而不敢逼。御建德之役，既陳未戰，太宗望見一少年，騎驄馬，鎧甲鮮明，指謂尉遲公曰：「彼所乘馬，真良馬也。」言之未已，敬德請取之，帝曰：「輕敵者亡，脫以一馬損公，非寡人願。」敬德自料致之萬全，及馳往，並擒少年而返，即王充兄子僞代王琬。宇文士及在隋，亦識是馬，實內之良也。帝欲旌其能，並以賜之。
太宗將徵遼，衛公病不能從，帝使執政以起之，不起。帝曰：「吾知之矣。」明日駕臨其第，執手與別，靖謝曰：「老臣宜從，但犬馬之疾，日月增甚，恐死於道路，仰累陛下。」帝撫其背曰：「勉之，昔司馬仲達非不老病，竟能自強，立勳魏室。」靖叩頭曰：「老臣請轝病行矣。」至相州，病篤不能進。駐蹕之役，[一]高麗與靺羯合軍，方四十里，太宗望之有懼色。江夏王進曰：「高麗傾國以抗王師，平壤之守必弱，假臣精卒五千，覆其本根，[二]則數十萬之衆，可不戰而降。」帝不應。既合戰，爲賊所乘，殆將不振，還謂衛公曰：「吾以天下之衆，困於蕞爾之夷，[三]何也？」靖曰：「此道宗所解。」時江夏在側，帝顧之，道宗具陳前言，帝悵然曰：「時匆遽不憶也。」駐蹕之役，六軍爲高麗所乘，太宗命視黑旗──英公之麾也，候者告黑旗被圍，帝大恐。須臾復曰圍解，高麗哭聲動山谷，績軍大勝，斬首數萬，俘虜亦數萬。
亦見《唐語林》五，至「時匆遽不憶也」止。以下似當另列一條。
[一]「駐蹕之役」，《唐語林》作「上至駐蹕山」。《稽古》本「役」作「後」，下同。
[二]「其」原作「一」，據《稽古》本、《說薈》本及《唐語林》改。
[三]「爾」原作「而」，據《稽古》本、《說薈》本及《唐語林》改。
鄭公之薨，[一]太宗自制其碑文並自書，後爲人所間，詔令僕之。及徵高麗不如意，深悔爲是行，乃嘆曰：「若魏徵在，不使我有此舉也。」既渡遼水，令馳驛祀以少牢，復立碑焉。
《御覽》五八九引作《國朝傳記》。亦見《唐語林》一言語門。
[一]「鄭公」，《御覽》作「魏文貞」。
徵遼之役，梁公留守西京，敕以便宜從事不請。或詣留臺稱有密者，梁公問密謀所在，對曰：「公則是也。」乃驛遞赴行所，及車駕於相州。太宗聞留守有表送告人，大怒，使人持長刀於前，而後見之，問反者爲誰，曰：「房玄齡。」帝曰：「果然！」叱令斬腰。璽書責梁公以不能自任，更有如此者，得專斷之。
太宗嘗止一樹下，曰：「此嘉樹。」宇文士及從而美之不容口，帝正色曰：「魏公常勸我遠佞人，我不悟佞人爲誰，意常疑汝而未明也，今日果然。」士及叩頭謝曰：「南衙羣官，面折廷爭，陛下嘗不得舉手，[一]今臣幸在左右，[二]若不少有順從，陛下雖貴爲天子，[三]復何聊乎？」帝意復解。
亦見《唐語林》一言語門。
[一]「手」，《唐語林》作「首」。
[二]「在」字據《唐語林》補。
[三]「爲」字據《說薈》本及《唐語林》補。
太宗使宇文士及割肉，[一]以餅拭手，帝屢目焉，士及佯爲不悟，更徐拭而便啖之。
[一]「肉」原作「寅」，據《說薈》本及《酉陽雜俎》、《唐語林》改。段成式《酉陽雜俎》續集卷四引《劉餗傳記》：「太宗使宇文士及割肉，以餅拭手，上屢目之。士及佯不寤，徐卷而啖。」蓋唐人所見亦不止一本。又見《說郛》三八傳載。亦見《唐語林》三夙慧門。
趙公宴朝貴，酒酣樂闋，顧羣公曰：「無忌不才，幸遇休明之運，因緣寵私，致位上公，人臣之貴，可謂極矣。公視無忌富貴何與越公？」或對爲不如，或謂過之。曰：「自揣誠不羨越公，所不及越公一而已。越公之貴也老，而無忌之貴也少。」
亦見《唐語林》四豪爽門。
武衛將軍秦叔寶，晚年常多疾病，每謂人曰：「吾少長戎馬，經三百餘戰，[一]計前後出血不啻數斛，何能無病乎？」
又見《類說》五四《嘉話》、《說郛》三八傳載。亦見《唐語林》一言語門。
[一]「三百」，《類說》、《說郛》作「二百」，《唐語林》作「百」。
秦武衛勇力絕人，其所將槍踰越常制。初從太宗圍王充於洛陽，馳馬頓之城下而去，城中數十人，共拔不能動，叔寶復馳馬舉之以還。迄今國家每大陳設，必列於殿庭，以旌異之。
又見《說郛》三八傳載。
隋唐《嘉話》中
太宗令虞監寫列女傳以裝屏風，未及求本，乃暗書之，一字無失。
《廣記》一九七引作《異纂》。又見《說郛》六七《異纂》。亦見《唐語林》三夙慧門。
太宗將致櫻桃於酅公，[一]稱奉則以尊，[二]言賜又以卑，[三]乃問之虞監。曰：「昔梁帝遺齊巴陵王稱餉。[四]」遂從之。
明鈔本《廣記》四九三引作國史纂異(談刻本作國史)。又見《說郛》六七《異纂》、《說郛》三八傳載。亦見《唐語林》一言語門。
[一]《說郛》六七、《唐語林》有注：「隋後封爲酅公。」
[二]「以」字《廣記》無，《說郛》六七、《唐語林》作「似」。
[三]「以」字《廣記》、《說郛》六七無，《唐語林》作「似」。
[四]「帝」上《說薈》本及《廣記》有「武」字。
太宗嚐出行，有司請載副書以從，上曰：「不須。虞世南在，此行祕書也。」
《御覽》六一二引作《國朝傳記》。《廣記》一九七引作《異纂》，與「太宗令虞監寫列女傳」條相連。又見《類說》五四嘉話、《紺珠集》十《嘉話》、《說郛》六七《異纂》、《說郛》三八傳載。
《小史》本、《說薈》本與上條相連。
太宗稱虞監，博聞、德行、書翰、詞藻、忠直，一人而已，兼是五善。
《御覽》六一二引作《國朝傳記》，又見《說郛》三八傳載，均與上條相連。《廣記》一六四引作《國朝雜記》，與前後兩條相連。亦見《唐語林》三品藻門。
太宗聞虞監亡，[一]哭之慟，曰：「石渠、東觀之中，無復人矣。」
《廣記》一六四引作《國朝雜記》，與前後兩條相連。又見《唐語林》四傷逝門。
[一]「聞」原作「稱」，據《廣記》、《唐語林》改。
虞公之爲祕書，於省後堂集羣書中事可爲文用者，號爲北堂書鈔。今此堂猶存，[一]而書鈔盛行於代。[二]
《御覽》六○一引作《國朝傳記》。《廣記》一六四引作《國朝雜記》。又見《類說》六《傳記》、《說郛》六七《異纂》。亦見《唐語林》二文學門，與「太宗嚐出行」條相連。此條原與前兩條相連，《廣記》同。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考爲誤入。
[一]「此」，《說薈》本及《御覽》、《唐語林》作「北」。
[二]「鈔」字據《說薈》本及《唐語林》補。
太史令李淳風校新曆成，奏太陽合日蝕當既，於佔不吉。太宗不悅，曰：「日或不蝕，卿將何以自處？」曰：「有如不蝕，則臣請死之。」及期，帝候日於庭，謂淳風曰：「吾放汝與妻子別。」對以尚早一刻，指表影曰：「至此蝕矣。」如言而蝕，不差毫髮。
「太宗稱虞監」以下四條原爲一條，今參考《小史》本、《說薈》本及《廣記》分列四條。《廣記》七六引此，出《異纂》及紀聞。
李太史與張文收率更坐，有暴風自南而至，李以南五里當有哭者，張以爲有音樂。左右馳馬觀之，則遇送葬者，有鼓吹焉。
《廣記》七六引此，與上條相連，出《異纂》及紀聞。又見《唐語林》五。
潤州得玉磬十二以獻，[一]張率更叩其一，曰：「是晉某歲所造也。是歲閏月，造者法月，數當十三，今缺其一。宜於黃鍾東九尺掘，必得焉。」敕州求之，如其言而得之。
《御覽》六一二引作《國朝傳記》。《廣記》二○三引作《國史異纂》。夢溪筆談五引作國史纂異。亦見《唐語林》三識鑑門。《御覽》「是晉某歲所造」下接卷下元行識阮咸條。
[一]「二」原作「三」，據《說薈》本及《御覽》、《廣記》、《夢溪筆談》、《唐語林》改。
貞觀中，景雲見，河水清，張率更以爲景雲河水清歌，名曰燕樂，今元會第一奏是也。
《廣記》二○三引作《異纂》。此條原與上條相連，據《小史》本、《說薈》本及《廣記》分爲兩條。
太宗之平劉武周，河東士庶歌舞於道，軍人相與爲秦王破陣樂之曲，後編樂府雲。
《廣記》二○三「唐太宗」條之四引此，無出處。
破陣樂，被甲持戟，以象戰事。慶善樂，廣袖曳屣，[一]以象文德。鄭公見奏破陣樂，則俯而不視；慶善樂，[二]則翫之而不厭。
《廣記》二○三引作《異纂》。「鄭公」以下亦見《唐語林》三識鑑門。
[一]「廣袖曳屣」原作「廣神屣履」，據《廣記》改。
[二]「慶善」下原無「樂」字，據《廣記》、《唐語林》補。
太宗閱醫方，見明堂圖，人五臟之系鹹附於背，[一]乃愴然曰：「今律杖笞，奈何令髀背分受？」乃詔不得笞背。
亦見《唐語林》二政事下。
[一]「人」字據《唐語林》補。
貞觀中，有河內人妄爲妖言，大理丞張蘊古以其素狂病，不當坐。太宗以有情，令斬之，尋悔以無所及。自後每決死刑，皆令五覆奏。
梁公以度支之司，天下利害，郎曹當闕，求之未得，乃自職之。
亦見《唐語林》二政事門下。
張賓客文瓘之爲大理，獲罪者皆曰：「張卿所罰，不爲枉也。」
亦見《唐語林》五。
中書令馬周，始以布衣上書，太宗覽之，未及終卷，三命召之。所陳世事，莫不施行。舊諸街晨昏傳叫，以警行者，代之以鼓，城門入由左，出由右：皆周法也。[一]
原與以下三條相連，今分列爲四條。本條又見《說郛》三八傳載，亦見《唐語林》卷五，均至「莫不施行」止。
[一]「法」原作「發」，據《稽古》本改。
舊官人所服，唯黃紫二色而已。貞觀中，始令三品以上服紫，四品以上朱，六品七品綠，八品九品以青焉。
今本劉賓客《嘉話》錄亦載此條，唐蘭考爲誤入。
貞觀中，揀材力驍捷善持射者，謂之飛騎。上出遊幸，則衣五色袍，乘六閒馬，猛獸皮韉以從。
又見《類說》六《傳記》、《紺珠集》十《傳記》。
李義府始召見，太宗試令詠烏，其末句雲：「上林多許樹，不借一枝棲。」帝曰：「吾將全樹借汝，豈惟一枝。」
《詩話總龜》五引作《小說舊聞》。
宋謝朓詩云：[一]「芳洲多杜若。」貞觀中，醫局求杜若，度支郎乃下坊州令貢。[二]州判司報雲：「坊州不出杜若，應由謝朓詩誤。」太宗聞之大笑。判司改雍州司法；度支郎免官。
明鈔本《廣記》四九三引作《異纂》(談刻本作國史)。又見《紺珠集》三《異纂》。今本劉賓客《嘉話》錄亦載此條，唐蘭考爲誤入。《廣記》、《紺珠集》所引，文字不同，具錄《廣記》之文如下：「貞觀中，尚藥奏求杜若，敕下度支。有省郎以謝朓詩云『坊州採杜若』，乃委坊州貢之。本州島曹官判雲：『坊州不出杜若，應由讀謝朓詩誤。郎官作如此判事，豈不畏二十八宿笑人耶？』太宗聞之大笑，改授雍州司法。」《紺珠集》略同。按：本事亦見《大唐新語》卷九從善門，並錄以備考：「尹伊嘗爲坊州司戶，尚藥局牒省索杜若，省符下坊州供送。伊判之曰：『坊州本無杜若，天下共知。省符忽有此科，應由謝朓詩誤。華省曹郎如此判，豈不畏二十八宿向下笑人？』由是知名，改補雍州司法。」
[一]「朓」原避宋諱作「眺」，今改回。
[二]「坊」原作「芳」，據《稽古》本及《廣記》、《紺珠集》等改。
太宗病甚，出英公爲迭州刺史，謂高宗曰：「李績才智有餘，屢更大任，恐其不厭伏於汝，故有此授。今若即發者，我死後，可親任之。如遲疑顧望，便當殺之。」績奉詔，不及家而行。
亦見《唐語林》五。
有梟晨鳴於張率更庭樹，其妻以爲不祥，連唾之。文收雲：「急灑掃，吾當改官。」言未畢，賀者已在門。
又見《類說》五四《嘉話》。《廣記》一三七引作《異纂》。本事亦見《朝野僉載》一。
此條原與上條相連，據《小史》本、《說薈》本及《類說》、《廣記》分列兩條。
貞觀中，西域獻胡僧，咒術能死生人。太宗令于飛騎中揀壯勇者試之，如言而死，如言而蘇。帝以告太常卿傅奕，[一]奕曰：「此邪法也。臣聞邪不犯正，若使咒臣，必不得行。」帝召僧咒奕，奕對之，初無所覺。須臾，胡僧忽然自倒，若爲所擊者，便不復蘇。
又見《類說》五四《嘉話》。《廣記》二八五引作《國朝雜記》。亦見《唐語林》三方正門。今本劉賓客《嘉話》錄亦載此條，唐蘭考爲誤入。
[一]「太常卿」，《劉賓客嘉話》錄作「宗正卿」，《小史》本作「太宗卿」，《廣記》作「太常少卿」。
貞觀中有婆羅僧，言得佛齒，所擊前無堅物。於是士馬奔湊其處如市。時傅奕方臥病，聞之，謂其子曰：「是非佛齒。吾聞金剛石至堅，物不能敵，唯羚羊角破之。[一]汝可往試之焉。」胡僧緘縢甚嚴，[二]固求良久，乃得見。出角叩之，[三]應手而碎，觀者乃止。今理珠玉者皆用之。[四]
又見《類說》五四《嘉話》、《類說》六《傳記》、《紺珠集》十《傳記》。《廣記》一九七引作《異纂》。亦見《唐語林》三識鑑門。
[一]「羚」原作「零」，據《稽古》本、《說薈》本及《類說》、《廣記》、《唐語林》改。
[二]「嚴」字據《廣記》、《唐語林》補。
[三]「角」字據《廣記》、《唐語林》補。
[四]「之」原作「雲」，據《稽古》本及《廣記》改。
閻立本家代善畫。至荊州視張僧繇舊跡，[一]曰：「定虛得名耳。」明日又往，曰：「猶是近代佳手。」[二]明日更往，曰：「名下定無虛士。」坐臥觀之，留宿其下，十日不能去。張僧繇始作醉僧圖，道士每以此嘲僧，羣僧恥之，[三]於是聚錢數十萬，貿閻立本作醉道士圖，今並傳於代。
《廣記》二一一引作《異纂》。「張僧繇始作醉僧圖」以下，《廣記》另列一條，又見《類說》五四《嘉話》。亦見《唐語林》三識鑑門，至「不能去」止。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考爲誤入。
[一]「視」字據《廣記》、《唐語林》補。
[二]「明日又往曰猶是近代佳手」十一字，據《廣記》、《唐語林》補。
[三]「恥之」二字，據《廣記》補。
率更令歐陽詢，行見古碑，索靖所書，駐馬觀之，良久而去。數百步復還，下馬佇立，疲則布毯坐觀，因宿其旁，三日而後去。
《御覽》五八九引作《國朝傳記》。《廣記》二○八引此與卷下「今開通元寶錢」條相連，出《異纂》。亦見《唐語林》五。今本《劉賓客嘉話錄》載此條，唐蘭考爲誤入。
貞觀中，彈琵琶裴洛兒始廢撥用手，今俗謂搊琵琶是也。[一]
《廣記》二○五引作《異纂》。又見《說郛》六七《異纂》。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考爲誤入。李匡文資暇集下阮咸條注：「劉餗所云貞觀中裴洛兒始棄撥用□以指琵琶，足是不知故事之言也。」蓋即指此書而言。
[一]「搊」原作「指」，據《廣記》、《說郛》改。《劉賓客嘉話錄》作「掐」。
貞觀初，林邑獻火珠，狀如水精。雲得於羅剎國。其人朱發黑身，獸牙鷹爪也。
《廣記》四○二引作《異纂》。又見《紺珠集》十《嘉話》。
太宗宴近臣，戲以嘲謔，趙公無忌嘲歐陽率更曰：「聳髆成山字，埋肩不出頭。[一]誰家麟閣上，[二]畫此一獼猴？」詢應聲雲：「縮頭連背暖，[三]襠畏肚寒。[四]只由心溷溷，所以面團團。」帝改容曰：「歐陽詢豈不畏皇后聞？」趙公，後之兄也。[五]
《廣記》二四八引作《國朝雜記》。《詩話總龜》三五引作《小說舊聞》。亦見《唐語林》五。參見本事詩嘲戲第七。
[一]「不」，《稽古》本作「畏」。本事詩同。
[二]「家」，《稽古》本作「令」。
[三]「縮」原作「索」，據明鈔本《廣記》、總龜改。「暖」總龜作「聳」。
[四]「俒襠」，《稽古》本及總龜作「漫襠」，《廣記》作「完當」，《唐語林》作「完襠」。
[五]「兄」原作「弟」，據《廣記》及兩《唐書長孫無忌傳》改。
高開道作亂幽州，矢陷其頰，召醫使出之，對以鏃深不可出，則俾斬之。又召一人，如前對，則又斬之。又召一人如前，曰：「可出，然王須忍痛。」因鈹面鑿骨，置楔於其間，骨裂開寸餘，抽出箭鏃。開道奏伎進膳不輟。
太宗之徵遼，作飛梯臨其城，有應募爲梯首，城中矢石如雨，而競爲先登，[一]英公指謂中書舍人許敬宗曰：「此人豈不大健？」敬宗曰：「健即大健，[二]要是不解思量。[三]」帝聞，將罪之。
《廣記》四九三引作《異纂》。又見《說郛》三八傳載。亦見《唐語林》一言語門。《說郛》三二羣居解頤亦載此條。
[一]「競」原作「竟無」二字，據《廣記》、《說郛》改。
[二]「即大健」三字，據《說郛》、《唐語林》補。
[三]「不」，《廣記》、《說郛》、《唐語林》作「未」。
太宗謂鄂公曰：「人言卿反，何故？」答曰：「臣反是實。臣從陛下討逆伐叛，雖憑威靈，幸而不死，然所存皆鋒刃也。今大業已定，而反疑臣。」乃悉解衣投於地，見所傷之處，帝對之流涕，曰：「卿衣矣，朕以不疑卿，故此相告，何反以爲恨？[一]」
亦見《唐語林》五。
[一]「反」原作「返」，據《唐語林》改。
太宗謂尉遲公曰：「朕將嫁女與卿，稱意否？」敬德謝曰：「臣婦雖鄙陋，亦不失夫妻情。[一]臣每聞說古人語：富不易妻，仁也。臣竊慕之，願停聖恩。」叩頭固讓。帝嘉之而止。
亦見《唐語林》五，與上條相連。
[一]《稽古》本「情」上有「之」字。
薛萬徹尚丹陽公主，太宗嘗謂人曰：[一]「薛駙馬村氣。[二]」主羞之，不與同席數月。帝聞而大笑，置酒召對，握槊，賭所佩刀子，佯爲不勝，解刀以佩之。罷酒，主悅甚，薛未及就馬，遽召同載而還，重之逾於舊。
續釋常談引作《隋唐嘉話》。亦見《唐語林》五。
[一]「太宗嘗謂人曰」，《唐語林》作「人謂太宗曰」。
[二]「村氣」，《唐語林》作「無才氣」。
梁公夫人至妬，太宗將賜公美人，屢辭不受。帝乃令皇后召夫人，告以媵妾之流，今有常制，且司空年暮，帝欲有所優詔之意。夫人執心不回。帝乃令謂之曰：「若寧不妬而生，寧妬而死？」曰：「妾寧妬而死。」[一]乃遣酌卮酒與之，曰：「若然，可飲此酖。」一舉便盡，無所留難。帝曰：「我尚畏見，何況於玄齡！」
《廣記》二七二引作《異纂》。
[一]「曰妾寧妬而死」六字，據《廣記》補。
許敬宗性輕傲，見人多忘之。或謂其不聰，曰：「卿自難記，若遇何、[一]劉、沈、謝，暗中摸索着，亦可識。」
又見《類說》二六《異纂》、《紺珠集》三《異纂》。《廣記》(談刻初印本)二六五引作《異纂》。《說郛》三二羣居解頤亦載此條。又載今本《劉賓客嘉話錄》，唐蘭考爲誤入。《廣記》二四九引作《國朝雜記》，其上尚有一段：「唐吏部侍郎楊思玄恃外戚之貴，待選流多不以禮，而排斥之。爲選人夏侯彪之所訟，御史中丞郎餘慶彈奏免，中書令許敬宗曰：『固知楊吏部之敗也。』或問之，[敬]宗曰：『一彪一狼，共着一羊，不敗何待！』」按：此條《廣記》一八五引作《唐會要》。
[一]「何」，《廣記》二六五作「曹」，《類說》「曹」在「沈」字下。
虞監草行，本師於釋智永。嘗樓上學書，業成方下，其所棄筆頭至盈甕。
《御覽》六○五引作《國朝傳記》。《廣記》二○七引《異纂》，僅「智永嘗於樓上學書業成方下」十二字。
褚遂良問虞監曰：「某書何如永師？」曰：「聞彼一字，直錢五萬，官豈得若此？」曰：「何如歐陽詢？」曰：「聞詢不擇紙筆，皆能如志，官豈得若此。」褚恚曰：「既然，某何更留意於此？」虞曰：「若使手和筆調，遇合作者，亦深可貴尚。」褚喜而退。
《廣記》二○八引作《異纂》。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考爲誤入。此條原與上條相連，今據《廣記》、《劉賓客嘉話錄》另列一條。
褚遂良貴顯，[一]其父亮尚在，乃別開門。敕嘗有以賜遂良，使者由正門而入，亮出曰：「渠自有門。」
亦見《唐語林》五。
[一]「貴顯」二字據《唐語林》補。
褚遂良爲太宗哀冊文，自朝還，馬誤入人家而不覺也。
又見《類說》五四《嘉話》。《御覽》五九六引作《國朝傳記》。亦見《唐語林》二文學門。
太宗徵高麗，高宗留居定州，請驛遞表起居，飛奏事自此始。
高宗之將冊武后，河南公褚遂良謀於趙公無忌、英公績，將以死諍，[一]趙公請先入，褚曰：「太尉，國之元舅，脫事有不如意，使上有怒舅之名，不可。」英公曰：「績請先入。」褚曰：「司空，國之元勳，有不如意，使上有罪功臣之名，不可。遂良出自草茅，[二]無汗馬功，蒙先帝殊遇，以有今日，且當不諱之時，躬奉遺詔，不効其愚衷，何以下見先帝？」揖二公而入。帝深納其言，事遂中寢。
亦見《唐語林》五。
[一]「諍」，《說薈》本及《唐語林》作「爭」。
[二]「出」原作「齒」，據《唐語林》改。
王義方，時人比之稷，鄭公每雲：「王生太直。」高宗朝，李義府引爲御史。義府以定冊武后勳，恃寵任勢，王惡而彈之，坐是見貶，坎軻以至於終矣。
亦見《唐語林》三方正門。
薛中書元超謂所親曰：「吾不才，富貴過分，然平生有三恨：始不以進士擢第，不得娶五姓女，[一]不得修國史。」
又見《類說》五四《嘉話》、《紺珠集》十《嘉話》。亦見《唐語林》四企羨門。
[一]「不得」二字據《類說》補。《唐語林》有「不」字。
有患應聲病者，問醫官蘇澄，雲：「自古無此方。今吾所撰本草，網羅天下藥物，亦謂盡矣。試將讀之，應有所覺。」其人每發一聲，腹中輒應，唯至一藥，再三無[一]聲。過至他藥，復應如初。澄因爲處方，[二]以此藥爲主，其病自除。
《酉陽雜俎》續集卷四引作《劉餗傳記》。事亦見《朝野僉載》卷一張文仲條，末雲「一雲問醫蘇澄雲」。
[一]「無」字據《酉陽雜俎》補。
[二]「因」原字壞，似「目」字，今據《稽古》本及《酉陽雜俎》。
楊弘武爲司戎少常伯，高宗謂之：「某人何因輒受此職？」對曰：「臣妻韋氏性剛悍，昨以此人見囑。[一]臣若不從，恐有後患。」帝嘉其不隱，笑而遣之。
《廣記》二七二引作《異纂》。
[一]「昨」原作「服」，據《廣記》改。
盧尚書承慶，總章初考內外官。有一官督運，遭風失米，盧考之曰：「監運損糧，考中下。」其人容止自若，無一言而退。盧重其雅量，改注曰：「非力所及，考中中。」既無喜容，[一]亦無愧詞。又改注曰：「寵辱不驚，考中上。」
《廣記》一七六引作《異纂》。亦見《唐語林》三雅量門。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考爲誤入。
[一]「既無喜容」句下原有「亦無愧容」四字，據《廣記》、《唐語林》刪。
司稼卿梁孝仁，高宗時造蓬萊宮，諸庭院列樹白楊。將軍契苾何力，鐵勒之渠率也，於宮中縱觀。孝仁指白楊曰：「此木易長，[一]三數年間宮中可得陰映。」何力一無所應，但誦古詩云：「白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。」意謂此是冢墓間木，[二]非宮中所宜種。孝仁遽令拔去，更樹梧桐也。
亦見《唐語林》一言語門。
[一]「易」字以上四十六字原缺，據《唐語林》補。原本於上條末注：「元本缺數字。」《稽古》本改注於本條首，是也。《說薈》本作「唐初宮中少樹孝仁後命種白楊謂何力曰此樹易」二十字，亦誤。
[二]「木」原作「本」，據《說薈》本及《唐語林》改。
許高陽敬宗，奏流其子昂於嶺南。及敬宗死，博士袁思古議諡曰「繆」，昂子彥伯於衆中將擊之，袁曰：「今爲賢尊報，何爲反怒？」彥伯慚而止。
又見《類說》五四《嘉話》。今本《劉賓客嘉話錄》載此條，唐蘭考爲誤入。
李義府既居榮寵，葬其父祖，自京至於一原七十餘里，役者相繼。始國家以來，人臣喪事之盛，所未有也。
京城東有冢極高大，俗謂呂不韋冢，以其銳上，亦謂之尖冢。咸亨初，[一]佈政坊法海寺有英禪師，言見鬼物，雲：「秦莊襄王過其舍求食，[二]自言是其冢，[三]而後代人妄雲不韋也。」
此條原與上條相連，今依《說薈》本另列一條。
[一]「亨」原作「享」，涵芬樓影印底本誤改爲「淳」，據《說薈》本改。
[二]「過」原作「遇」，據《說薈》本改。
[三]「冢」原本壞字，涵芬樓影印底本誤改爲「掾」。據《說薈》本改。
祕書少監崔行功，未得五品前，忽有鸜鵒銜一物入其堂，置案上而去，乃魚袋鉤鐵，不數日而加大夫。[一]
《廣記》一三七引作《異纂》。
[一]「鉤鐵」原作「決」，據《廣記》改，並補「不」字。
劉仁軌爲左僕射，戴至德爲右僕射，人皆多劉而鄙戴。有老婦陳牒，至德方欲下筆，老婦問左右曰：「此劉僕射、戴僕射？」曰：「戴僕射。」因急就前曰：「此是不解事僕射，卻將牒來。」至德笑令授之。戴僕射在職無異跡，[一]當朝似不能言，[二]及薨，高宗嘆曰：「自吾喪至德，無可復聞。當其在時，[三]事有不是者，未嘗放我過。」因索其前後所陳章奏盈篋，閱而流涕，朝廷始追重之。
《廣記》一七六引作《異纂》。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考爲誤入。
[一]「在職」二字，據《說薈》本及《廣記》補。
[二]「似」原作「以」，據《說薈》本及《廣記》改。
[三]「當其」，《說薈》本作「讜言」。
高宗乳母盧，本滑州總管杜才幹妻。才幹以謀逆誅，故盧沒入於宮中。帝既即位，封燕國夫人，品第一。盧既藉恩寵，屢訴才幹枉見構陷。帝曰：「此先朝時事，朕安敢追更先朝之事。」卒不許。及盧以亡，[一]復請與才幹合葬，帝以獲罪先朝，亦不許之。
亦見殘本《唐語林》(錢熙祚校記引)。
[一]「以」，《說薈》本作「將」。「及盧以亡」四字，殘本《唐語林》作「臨亡」。
高宗承貞觀之後，天下無事。上官侍郎儀獨持國政，嘗凌晨入朝，巡洛水堤，步月徐轡，詠詩云：「脈脈廣川流，驅馬歷長洲。鵲飛山月曉，蟬噪野風秋。」音韻清亮，羣公望之，[一]猶神仙焉。
《廣記》二○一引作《異纂》。《詩話總龜》二七引作《小說舊聞》。亦見《唐語林》四企羨門。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考爲誤入。
[一]「羣」原作「郡」，據《稽古》本、《小史》本、《說薈》本及《廣記》、《唐語林》、《劉賓客嘉話錄》改。
高宗時，司農欲以冬藏餘菜，賣之百姓，以墨敕示僕射蘇良嗣，判曰：「昔公儀相魯，猶拔去園葵，況臨御萬邦，而販蔬鬻菜。」事竟不行。
又見《類說》五四《嘉話》。亦見《唐語林》二政事門下，文字稍異。
楊汴州德干，高宗朝爲萬年令。有宦官恃貴寵，放鷂不避人禾稼，德干擒而杖之二十，悉拔去鷂頭。宦者涕泣袒背以示於帝，帝曰：「你情知此漢獰，何須犯他百姓？」竟不之問。
又見《類說》五四《嘉話》。
高宗朝，以太原王、范陽盧、滎陽鄭、清河博陵二崔、隴西趙郡二李等七姓，恃其族望，恥與他姓爲婚，乃禁其自姻娶。於是不敢復行婚禮，密裝飾其女以送夫家。[一]
《廣記》一八四引作《異纂》。亦見《唐語林》五。
[一]「密裝」二字，據《廣記》、《唐語林》補。
賈嘉隱年七歲，以神童召見。時長孫太尉無忌、徐司空績於朝堂立語。徐戲之曰：「吾所倚者何樹？」曰：「松樹。」徐曰：「此槐也，何得言松？[一]」嘉隱雲：「以公配木，[二]何得非松。」長孫復問：「吾所倚何樹？」曰：「槐樹。」公曰：「汝不能復矯對耶？」嘉隱曰：「何煩矯對，但取其以鬼對木耳。[三]」年十一二，貞觀年被舉，雖有俊辯，儀容醜陋。嘗在朝堂取進止，朝堂官退朝並出，俱來就看。餘人未語，英國公徐績先即諸宰貴雲：「此小兒恰似獠面，何得聰明？」諸人未報，賈嘉隱即應聲答之曰：「胡頭尚爲宰相，獠面何廢聰明。」舉朝人皆大笑。[四]徐狀胡故也。
《廣記》二五四引作國史纂異(明鈔本《廣記》作《嘉話錄》)。又見《類說》五四《嘉話》。亦見《唐語林》三夙慧門。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考爲誤入。參見《大唐新語》八聰敏門。
[一]「之曰」以下十九字，據《廣記》、《唐語林》、《劉賓客嘉話錄》補。
[二]「配」字據《廣記》、《唐語林》、《劉賓客嘉話錄》補。
[三]「對」字據《廣記》補。
[四]「年十一二」至「舉朝人皆大笑」九十二字，原作「徐嘆曰此小兒作獠面何得如此聰明」，據《廣記》改。「徐績」《廣記》作「李績」，今從上文仍作「徐績」。
高宗時，蠻羣聚爲寇，討之輒不利，乃以徐敬業爲刺史。州發卒郊迎，敬業盡放令還，單騎至府。賊聞新刺史至，皆繕理以待。敬業一無所問，他事已畢，方曰：「賊皆安在？」曰：「在南岸。」乃從一二佐史而往，觀者莫不駭愕。賊初持兵覘望，見船中無所有，乃閉營藏隱。敬業直入其營內，使告曰：「國家知君等爲貪吏所苦，非有他惡，可悉歸田裏。後去者爲賊。」唯召其魁帥，責以早降之意，各杖數十而遣之，境內肅然。其祖英公聞之，壯其膽略，曰：「吾不辦此。然破我家者必此兒。」英公既薨，高宗思平遼勳，令制其冢像高麗中三山，猶漢霍去病之祁連雲。後孫敬業兵起，武后令掘平之，大霧三日不解，乃止焉。
《通鑑》二○一《考異》引作《小說》，《廣記》一六九引作《異纂》，均至「破我家者必此兒也」止。亦見《唐語林》三識鑑門。
隋唐嘉話下
武后以吏部選人多不實，乃令試日自糊其名，暗考以定等第。判之糊名，自此始也。
又見《類說》五四《嘉話》、《紺珠集》十《嘉話》。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考爲誤入。
武后時，投匭者或不陳事，而謾以嘲戲之言，於是乃置使先閱其書奏，然後投之，匭院有司，[一]自此始也。
《廣記》一八五引《異纂》，與上條相連。《唐語林》五亦載此事，其下尚有一段文字，出封氏聞見記。
[一]「院」原作「中」，據《廣記》改。《唐語林》此二句作「然後投之匭，匭之有司」。
徐大理有功，每見武后將殺人，必據法廷爭。嘗與後反覆，辭色愈厲，後大怒，令拽出斬之，猶顧曰：「臣身雖死，法終不可改。」至市臨刑得免，除名爲庶人。如是再三，終不挫折，朝廷倚賴，至今猶懷之。其子預選，有司皆曰：「徐公之子，豈可拘以常調者乎？」
亦見《唐語林》卷三方正門。
皇甫文備，武后時酷吏也，與徐大理論獄，誣徐黨逆人，奏成其罪。武后特出之。無何，文備爲人所告，有功訊之在寬。或曰：「彼曩時將陷公於死，[一]今公反欲出之，何也？」徐曰：「汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。安可以私害公？[二]」
亦見《唐語林》卷一德行門。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考爲誤入。
[一]「曩時」二字，據《劉賓客嘉話錄》補。《唐語林》作「曩」。
[二]「可」字據《劉賓客嘉話錄》、《唐語林》補。
李昭德爲內史，婁師德爲納言，相隨入朝。婁體肥行緩，李屢顧待不即至，乃發怒曰：「叵耐殺人田舍漢！」婁聞之，反徐笑曰：「師德不是田舍漢，更阿誰是？」婁師德弟拜代州刺史，將行，謂之曰：「吾以不才，位居宰相。汝今又得州牧，叨據過分，人所嫉也，將何以全先人髮膚？」弟長跪曰：「自今雖有唾某面者，某亦不敢言，但拭之而已。以此自勉，庶免兄憂。」師德曰：「此適所謂爲我憂也。夫前人唾者，[一]發於怒也。汝今拭之，是惡其唾而拭之，是逆前人怒也。唾不拭將自幹，何若笑而受之？[二]」武后之年，竟保其寵祿，率是道也。
《廣記》一七六引作《異纂》。亦見《唐語林》卷三雅量門。《小史》本此條無「師德弟拜代州刺史」以下一節。
[一]《廣記》無「前」字，下同。
[二]《廣記》「若」作「如」，下有「弟」字，則此句當於「如」字斷。
武后初稱周，恐下心不安，乃令人自舉供奉官，正員外多置裏行，拾遺、補闕、御史等至有「車載斗量」之詠。[一]有御史臺令史將入臺，[二]值裏行御史數人聚立門內，令史不下驢，[三]衝過其間。諸御史大怒，將杖之。令史雲：「今日之過，實在此驢，乞先數之，然後受罰。」御史許之。謂驢曰：「汝技藝可知，精神極鈍，何物驢畜，敢於御史裏行！」於是羞而止。
又見《說郛》二一《嘉話》、《說郛》六七《異纂》。《廣記》二五四引作《國朝雜記》，《御覽》九○一引作《國朝傳記》。
[一]「等」原作「符」，據《說郛》六七改。
[二]「臺」原作「室」，據《廣記》、《說郛》六七改。
[三]「不」字據《廣記》補。
武后臨朝，薛懷義勢傾當時，雖王主皆下之。蘇良嗣僕射遇諸朝，懷義偃蹇不爲禮，良嗣大怒，使左右牽拽，搭面數十。武后知曰：「阿師當向北門出入，南衙宰相往來，勿犯他。」
武后使閻知微與田歸道使突厥，歸道還雲：「突厥叛。」知微爭之。後乃令知微多持金帛，以武延秀往聘其女，突厥果留使者而入寇，尊知微與可汗等，以示華人，大破趙、定等州，自河以北騷然。朝廷以爲知微賣國，乃族閻氏。知微不知，無何逃還，武后業已致戮，乃雲其惡臣子所嫉，賜百官甘心焉。於是兵刃交下，非要職者，或不得其次雲。
武后初爲明堂，明堂後又爲天堂五級，則俯視明堂矣。未就，併爲天火所焚。今明堂制度卑狹於前，猶三百餘尺。
《通鑑》二○四《考異》引作《小說》。
武后爲天堂以安大像，鑄大儀以配之。天堂既焚，鍾復鼻絕。至中宗欲成武后志，乃像令短，建聖善寺閣以居之。今明堂始微於西南傾，工人以木於中廌之。武后不欲人見，因加爲九龍盤之狀。其圓蓋上本施一金鳳，至是改鳳爲珠，羣龍捧之。
武后將如洛陽，至閿鄉縣東，騎忽不進，召巫，言晉龍驤將軍王浚雲：「臣墓在道南，每爲樵者所苦。聞大駕今至，故求哀。」後敕：去墓百步，不得耕殖。至今荊棘森然。
《廣記》二八三引作《國朝雜記》。
將軍王果嘗經峽口，見一棺於崖側，將墜，使人遷之平處，[一]得銘雲：「更後三百年，[二]水漂我，臨長江，[三]欲墮不墮逢王果。」
宋邵博《河南邵氏聞見後錄》三十引作《隋唐嘉話》。又見《類說》五四《嘉話》。事見《廣記》三九一「王果」條，無出處，文字不同。李瀚《蒙求注》中、《御覽》五五九引作《神鬼志》，亦異。
[一]「處」原作「遽」，據《類說》、《邵氏聞見後錄》所引改。
[二]《類說》、《邵氏聞見後錄》無「更」字。
[三]「臨長江」三字，《類說》、《邵氏聞見後錄》及《廣記》等均無。《御覽》有「至長江垂欲墮」一句。
張易之、昌宗初入朝，官位尚卑，諂附者乃呼爲五郎、六郎，自後因以成俗。
《廣記》一八八引作《異纂》。
張昌儀兄弟，恃易之、昌宗之寵，所居奢溢，逾於王主，[一]末年有人題其門曰：「一絇絲，[二]能得幾日絡？」昌儀見之，遽命筆書其下曰：[三]「一日即足。」無何而禍及。
又見《類說》五四《嘉話》。《廣記》一八八引作《異纂》，與前後兩條相連。
[一]「主」，《廣記》作「者」。
[二]「絇」，《廣記》作「兩」。
[三]「命」原作「下」，據《廣記》改。
張昌宗之貴也，武三思謂之王子晉後身，爲詩以贈之。詩至今猶傳。
以上三條，《廣記》一八八合爲一條，出《異纂》。
補闕喬知之有寵婢，爲武承嗣所奪。知之爲綠珠篇以寄之，末句雲：「百年離別在高樓，一旦紅顏爲君盡。」寵者結於衣帶上，投井而死。承嗣驚惋，不知其故。既見詩，大恨。知之竟坐此見構陷亡。
沈佺期以工詩著名，燕公張說嘗謂之曰：「沈三兄詩，直須還他第一。」
又見《類說》五四《嘉話》、《紺珠集》十《嘉話》。《御覽》五八六引作《國朝傳記》，《廣記》二○一引作《異纂》。亦見《唐語林》卷二文學門。
武后游龍門，命羣官賦詩，先成者賞錦袍。左史東方虯既拜賜，坐未安，宋之問詩覆成，文理兼美，左右莫不稱善，乃就奪袍衣之。
又見《類說》五四《嘉話》。
狄內史仁杰，始爲江南安撫使，以周赧王、楚王項羽、吳王夫差、越王勾踐、吳夫王、春申君、趙佗、馬援、吳桓王等神廟七百餘所，有害於人，悉除之。惟夏禹、吳太伯、季札、伍胥四廟存焉。[一]
亦見《唐語林》三方正門。
[一]「伍」下《唐語林》有「子」字。
魏僕射元忠每立朝，必得常處，人或記之，不差尺寸。魏僕射本名真宰，武后朝被羅織下獄，有命出之。小吏聞者以告，魏驚喜曰：「汝名何？」曰：「元忠。」乃改從元忠焉。
「不差尺寸」以上亦見《唐語林》四容止門，「魏僕射本名真宰」以下亦見《唐語林》四自新門，似本分列兩條。
朱正諫敬則，代着孝義，自宇文周至國家，並令旌表，門標六闕。
又見《類說》六《傳記》、《紺珠集》十《傳記》。亦見《唐語林》一德行門。
中宗反正後，有武當縣丞壽春周憬，慷慨有節操，[一]乃與王駙馬同謀誅武三思。事發，同見害，憬遁於比干廟中自刎，臨死謂左右曰：「比干，忠臣也。儻神道有知，明我以忠見殺。」[二]
亦見《唐語林》五。
[一]「慷」原作「存」，據《說薈》本、《唐語林》改。
[二]「儻神道有知明我以忠見殺」十一字，據《唐語林》補。
神龍中，洛城東地若水影，纖微必照，就視則無所見，長史李承喜上表慶賀。
崔融司業作武后哀策文，因發疾而卒。時人以爲三二百年來無此文。
又見《類說》五四《嘉話》。《御覽》五九六引作《國朝傳記》。《廣記》一九八引作《異纂》。
朝儀：魚袋之飾，唯金銀二等。至武后乃改五品以銅。中宗反正，從舊。
《廣記》一八七引作《異纂》。
景龍中，中宗遊興慶池，侍宴者遞起歌舞，並唱下兵詞，方便以求官爵。給事中李景伯亦起唱曰：「回波爾時酒卮，[一]兵兒志在箴規。侍宴既過三爵，諠譁竊恐非宜。」於是乃罷坐。
《廣記》一六四引作《異纂》。
[一]「波」原作「被」，據《說薈》本及《廣記》改。「時」《說薈》本作「持」。《大唐新語》三公直門載此句作「回波詞持酒卮」。按：《朝野僉載》二、本事詩嘲戲載回波詞首句均作「回波爾時……」，似「時」字不誤。
景龍中，多於側門降墨斜封，[一]以授人官爵，時人號爲斜封官。
[一]「墨」原作「黑」，據《說薈》本改。
景龍中，妃主家競爲奢侈，[一]駙馬楊慎交、武崇訓，至油灑地以築球場。
又見《類說》五四《嘉話》。《紺珠集》十《嘉話》。《廣記》二三六引作《異纂》。
[一]「競」原作「竟」，據《說薈》本及《廣記》改。
兵部尚書韋嗣立，景龍中中宗與韋后幸其莊，封嗣立爲逍遙公，又改其居鳳凰原爲清虛原，鸚鵡谷爲幽棲谷。吏部南院舊無選人坐，韋嗣立尚書之爲吏部，始奏請有司供褥，自後因爲故事。
「幽棲谷」以上，亦見《唐語林》五。以下似當另列一條。
昆明池者，漢孝武所穿，有蒲魚利，[一]京師賴之。中宗朝，安樂公主請焉，帝曰：「前代已來，不以與人。不可。」主不悅，因大役人徒，別掘一池，號曰「定昆池」。既成，中宗往觀，令公卿賦詩。李黃門日知詩云：「但願蹔思居者逸，無使時傳作者勞。[二]」及睿宗即位，謂之曰：「當時朕亦不敢言，非卿中正，何能若是！」無何而遷侍中。
又見《類說》五四《嘉話》。亦見《唐語林》一言語門。能改齋漫錄六引作《隋唐嘉話》。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考爲誤入。
[一]「蒲」原作「捕」，據《唐語林》改。
[二]「時傳」原作「當時」，據《唐語林》、《劉賓客嘉話錄》改，按《舊唐書》一八八《李日知傳》作「時稱」。
李侍中日知，初爲大理丞。武后方肆誅戮，大卿胡元禮承旨欲陷人死，令日知改斷，再三不從。元禮使謂李曰：[一]「胡元禮在，此人莫覓活。」李起謂使者：「日知諮卿：李日知在，此人莫覓死。」竟免之。
又見《類說》五四《嘉話》。亦見《唐語林》三方正門。
[一]「禮」原作「李」，據《稽古》本、《說薈》本及《類說》、《唐語林》改。
中宗崩，既除喪，吐蕃來吊，深衣練冠待於廟，或曰：「今定陵自有寢廟，[一]若擇宗室最長者，素服受禮於彼，其可乎？」舉朝稱善而從之。
亦見《唐語林》五。
[一]「深衣……寢廟」十四字，《唐語林》作「或曰」，今據補「或曰」二字。
徐彥伯常侍，睿宗朝以相府之舊，拜羽林將軍。徐既文士，不悅武職，及遷，謂賀者曰：「不喜有遷，且喜出軍耳。」
亦見《唐語林》五。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考爲誤入。
崔司知琬，中宗朝爲侍御史，彈宗楚客反，盛氣作色。帝優之不令問，因詔每彈人，[一]必先進內狀，許乃可。自後以爲故事。
[一]「詔」原作「召」，據《說薈》本改。
代有山東士大夫類例三卷，其非士族及假冒者，不見錄，署雲相州僧曇剛撰。後柳常侍亦明於族姓，中宗朝爲相州刺史，詢問舊老，雲：「自隋已來，不聞有僧曇剛。」蓋懼嫉於時，[一]故隱名氏雲。
《廣記》卷一八四引作《國史補》，誤。亦見《唐語林》二文學門。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考爲誤入。
[一]「懼」字據《說薈》本及《廣記》補。《唐語林》作「懼見」二字。
李大夫傑之爲河南尹，有婦人訴子不孝。其子涕泣不自辯明，但言：「得罪於母，死甘分。」察其狀非不孝子，再三喻其母，母固請殺之。[一]李曰：「審然，可買棺來取兒屍。」因使人尾其後。婦既出，謂一道士曰：「事了矣。」俄而棺至，李尚冀其悔，喻之如初。婦執意彌堅。時道士方在門外，密令擒之，既出其不意，一問便曰：「某與彼婦人有私，常爲兒所制，故欲除之。」乃杖母及道士殺，[二]便以向棺載母喪以歸。
《廣記》一七一引《異纂》，稍有不同。參見《朝野僉載》五、《大唐新語》四持法門。
[一]「固請殺之」以上十字，《廣記》作：「謂寡婦曰：『汝寡居，唯有一子，今告之，罪至死，得無悔乎？』寡婦曰：『子無賴，不順母，寧復惜乎？』」
[二]《廣記》「殺」字在「杖」下。
裴知古自中宗、武后朝以知音直太常。路逢乘馬者，聞其聲，竊曰：「此人即當墮馬。」好事者隨而觀之，行未半坊，馬驚墮殆死。嘗觀人迎婦，聞婦佩玉聲，曰：「此婦不利姑。」是日姑有疾，竟死雲。其知音皆此類也。又善於攝衛，開元十二年終，年且百歲。
《廣記》二○三引《異纂》，文字較略。
近代言樂，衛道弼爲最，天下莫能以聲欺者。[一]曹紹夔與道弼皆爲太樂令，[二]享北郊，監享御史有怒於夔，欲以樂不和爲之罪，雜扣鐘磬，使夔暗名之，無誤者，由是反歎服。洛陽有僧，房中磬子夜輒自鳴，僧以爲怪，懼而成疾。求術士百方禁之，終不能已。曹紹夔素與僧善，適來問疾，僧具以告。[三]俄頃，輕擊齋鍾，磬復作聲，紹夔笑曰：「明日盛設饌，餘當爲除之。」僧雖不信其言，冀其或效，乃力置饌以待。紹夔食訖，出懷中錯，鑢磬數處而去，其聲遂絕。僧苦問其所以，紹夔曰：「此磬與鐘律合，故擊彼應此。」僧大喜，其疾便愈。[四]
《廣記》二○三引作《異纂》。亦見《唐語林》五。「洛陽有僧」以下，亦見今本《劉賓客嘉話錄》，唐蘭考爲《隋唐嘉話》佚文。
[一]「近代言樂……以聲欺者」十七字，原誤屬上條，據《廣記》、《唐語林》改。
[二]「與道弼」原作「沈之弼」，據《廣記》，《唐語林》改。
[三]「具」，《唐語林》作「遽」。
[四]「洛陽有僧」以下一百三十餘字，原缺，據《廣記》、《唐語林》、《劉賓客嘉話錄》補。三書文字互有出入，今擇善而從，以《唐語林》所載爲主。
元行賓客爲太常少卿，有人於古墓中得銅物，似琵琶而身正圓，莫有識者。元視之曰：「此阮咸所造樂具。」乃令匠人改以木，爲聲甚清雅，今呼爲阮咸者是也。[一]
《御覽》六一二引作《國朝傳記》，文字甚略。《廣記》二○三引作《異纂》。
[一]「者」字據《廣記》補。
太平公主於京西市掘池，贖水族之生者置其中，謂之放生池。墓銘雲：龜言水，蓍言市。
又見《紺珠集》十《傳記》。
今上之爲潞州別駕，將入朝，有軍人韓凝禮，自謂知兆，上因以食箸試之。既布卦，一箸無故自起，凡三偃三起，觀者以爲大吉徵。既而誅韋氏，定天位[一]，因此行也。凝禮起家五品，至今猶存。
《廣記》一三五引作纂異。
[一]「位」原作「保」，據《廣記》改。
今上既誅韋氏，擢用賢俊，改中宗之政，依貞觀故事，有志者莫不想望太平。中書令元之、侍中璟、御史大夫構、河南尹傑，[一]皆一時之選，時人稱姚、宋、畢、李焉。
亦見《唐語林》四企羨門。
[一]「侍中」二字據《唐語林》補。《唐語林》「元之」作「姚元崇」，「璟」作「宋璟」，「構」作「畢構」，「傑」作「李傑」。
張同州沛之在州也，任正名爲錄事，劉幽求爲朝邑尉。沛奴下諸官，而獨呼二公爲劉大、任大，若平常之交。
今上之誅韋氏，沛兄涉爲殿中監，見殺，並令誅沛。沛將出就州，正名時假在家，聞之遽出，曰：「朝廷初有大難，同州京之佐輔，奈何單使一至，便害州將，請以死守之。」於是勸令覆奏，因送沛於獄曰：「正名若死，使君可憂，不然無慮也。」時方立元勳，用事於中，竟脫沛於難，二公之力。
蕭至忠自晉州之入也，蔣大理欽緒即其妹婿，送之曰：「以足下之才，不憂不見用，無爲非分妄求。」至忠不答。蔣退而曰：「九代之卿族，一舉而滅之，可哀也哉！」至忠既至中書令，歲餘以誅死。
《通鑑》二一○《考異》引作《小說》。
開元始年，上悉出金銀珠玉錦繡之物於朝堂，若山積而焚之，示不復御用也。
又見《唐語林》二政事門下。
姚開府凡三爲相，而必兼兵部，至於軍鎮道里與騎卒之數，皆暗能計之矣。
又見《唐語林》二政事門下。
郭尚書元振，始爲梓州射洪令，徵求無厭，至掠部人賣爲奴婢者甚衆。武后聞之，使籍其家，唯有書數百卷。後令問資財所在，[一]知皆以濟人，於是奇而免之。後爲涼州都督，[二]路不拾遺。藩國聞其風，多請朝獻。自國家善爲涼州者，郭居其最。
亦見《唐語林》二政事門下。
[一]「後」原作「後」，「問」原作「聞」，據《唐語林》改。
[二]「後爲涼州都督」六字，《唐語林》作：「大足年間，遷涼州都督。元振風神偉壯，善於撫御，在涼州五年，夷夏畏慕，令行禁止，牛羊被野。」
今上之初，吐蕃傾國作寇，某官薛訥爲元帥以御之，大捷而還，時有賀者退曰：「薛公謙而有禮，宜有凱旋。」
故事：每三月三日、九月九日賜王公以下射，[一]中鹿賜爲第一，[二]院賜綾，[三]其餘布帛有差。至開元八年秋，[四]舍人許景先以爲徒耗國賦而無益於事，罷之，[五]其禮至今遂絕。
今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考爲誤入。原與上條相連，《說薈》本無此條，據《劉賓客嘉話錄》另列一條。
[一]「公」原作「宮」，據《劉賓客嘉話錄》改。
[二]「中鹿賜爲第一」，《劉賓客嘉話錄》作「中鹿鳴賜馬第一」。此處似有脫誤。
[三]《劉賓客嘉話錄》無「院」字。
[四]「開」原作「閒」，據《稽古》本、《小史》本及《劉賓客嘉話錄》改。
[五]「罷之」二字，原作「乃破執之」，據《小史》本及《劉賓客嘉話錄》改。
京城諸州邸，貞觀初所造。至開元初李尚書入，悉賣與居人，以錢入官。
崔湜之爲中書令，河東公張嘉貞爲舍人，湜輕之，常呼爲「張底」。後曾商量數事，意皆出人右，湜驚美久之，謂同官曰：「知無？張底乃我輩一般人，此終是其坐處。」湜死十餘載，河東公竟爲中書焉。
又見《類說》五四《嘉話》、《類說》六《傳記》、《紺珠集》十《傳記》。《廣記》二六五(談刻初印本)引作《異纂》。亦見今本玉泉子。
東封之歲，洛陽平御路，北市東南隅得銘漢丞相長史朱買臣墓雲：「蓍言市，千載之後阿誰是？」
十七年，丞相源乾曜、[一]張說以八月初五今上生之日，請爲千秋節，百姓祭皆就此日，名爲賽白帝。羣臣上萬歲壽，王公戚里進金鏡綬帶，士庶結絲承露囊，更相遺問。
又見《類說》五四《嘉話》、《紺珠集》十《嘉話》。
[一]「十七年丞相」五字原屬上條之末，「十七」作「七十」，據《小史》本改。此記開元十七年事，見舊唐書玄宗紀。
十九年春，詔州縣社及奠並不得用牲牢，薦脯醢而已。十九年夏，詔京都置太公廟於孔子廟之西，以秋春仲月上戊日致祭，漢留侯張良配享，置令丞、錄事各一員。
原與上條相連，《類說》、《紺珠集》引上條均不及此節，今據《小史》本另列一條。
洛陽畫工解奉先爲嗣江王家畫壁像，未畢而逃。及見擒，乃妄雲：「功直已相當。」因於像前誓曰：「若負心者，願死爲汝家牛。」歲餘，奉先卒。後歲餘，王牸產一騎犢，有白文於背曰「解奉先」，觀者日夕如市。時今上二十年也。
又見《類說》六《傳記》、《紺珠集》十《傳記》。《廣記》一三四引作纂異。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考爲誤入。
后土祠，隔河與梁山相望，舊立山神像以配，座如妃匹焉。至開元中年，始別建室而遷出之，或雲張燕公之爲也。
懷州北有丹水，其源出長平山下。傳雲：秦殺趙卒，其水變赤，因以爲名。今上始幸太原，知其故，詔改爲懷水，[一]潼津關爲周密。[二]
《廣記》三九九引作《異纂》。
[一]「詔」字據《廣記》補。
[二]《廣記》無「潼津關爲周密」一句。
開元初，司農卿姜師度引洛水灌朝邑澤，盡發以修堤堰，墓爲水所湍擊，今寖頹削焉。
崔潞府日知，歷職中外，恨不居八座。及爲太常，于都寺廳事後起一樓，正與尚書省相望，人謂之崔公望省樓。
又見《類說》五四《嘉話》、《類說》二六《異纂》、《紺珠集》三《異纂》。《廣記》一八七引作《異纂》。
俗五月五日爲競渡戲，自襄州已南，所向相傳雲：屈原初沉江之時，其鄉人乘舟求之，[一]意急而爭前，後因爲此戲。
[一]「求」，《稽古》本作「救」。
晉謝靈運須美，臨刑，施爲南海祗洹寺維摩詰須。[一]寺人寶惜，[二]初不虧損。中宗朝，安樂公主五日鬥百草，欲廣其物色，令馳驛取之。又恐爲他人所得，因剪棄其餘，遂絕。
又見《類說》五四《嘉話》、《類說》二六《異纂》、《紺珠集》三《異纂》、《說郛》三八傳載。《廣記》四○五引作《異纂》。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考爲誤入。菉竹堂本雲仙雜記九引作《異纂》。
[一]「洹」原作「恆」，據《類說》五四、《說郛》、《廣記》、《劉賓客嘉話錄》改。《類說》二六作「園」。
[二]「寶」原作「保」，據《類說》二六、《廣記》、《劉賓客嘉話錄》改。
雲陽縣界多漢離宮故地，有樹似槐而葉細，[一]土人謂之玉樹。楊子云甘泉賦雲「玉樹青蔥」，後左思以雄爲假稱珍怪，蓋不詳也。[二]
又見《類說》五四《嘉話》、《類說》二六《異纂》、《紺珠集》三《異纂》、《說郛》六七《異纂》。《廣記》四○六引作《異纂》。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考爲誤入。
[一]「有樹似槐」原作「地有以槐」，據《類說》五四、《類說》二六、《廣記》改。
[二]「蓋」字據《說薈》本及《說郛》、《廣記》、《劉賓客嘉話錄》補。
江寧縣寺有晉長明燈，[一]歲久，火色變青而不熱。隋文帝平陳，已訝其古，至今猶存。
又見《類說》五四《嘉話》、《說郛》六七《異纂》。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考爲誤入。
[一]「晉」，《說郛》作「吳」。
舊人皆服袞巾，至周武始爲四腳，國初又加巾子焉。
高齊蘭陵王長恭白類美婦人，乃着假面以對敵，與周師戰於金墉下，勇冠三軍，齊人壯之，乃爲舞以效其指麾擊刺之容，曰代面舞也。[一]
又見《類說》五四《嘉話》、《紺珠集》十《傳記》。
[一]「曰代面舞也」，原作「今人面是」，據《紺珠集》改。《類說》作「面具是也」。按：崔令欽教坊記敘此作「大面」。
靈州鳴沙縣有沙，人馬踐之，輒鎗然有聲。持至他處，信宿之後，而無復聲矣。
《廣記》三九八引作《異纂》。
今開通元寶錢，[一]武德四年鑄，其文歐陽詢率更所書也。
又見《說郛》二一《嘉話》。《廣記》二○八引《異纂》，與卷中歐陽詢觀索靖碑條相連。
[一]「開通元寶」，《小史》本及《說郛》作「開元通寶」。
王右軍蘭亭序，梁亂出在外，陳天嘉中爲僧永所得。至太建中，獻之宣帝。隋平陳日，或以獻晉王，王不之寶。後僧果從帝借搨。及登極，[一]竟未從索。果師死後，弟子僧辯得之。太宗爲秦王日，見搨本驚喜，乃貴价市大王書蘭亭，終不至焉。及知在辯師處，使蕭翊就越州求得之，以武德四年入秦府。貞觀十年，乃搨十本以賜近臣。帝崩，中書令褚遂良奏：「蘭亭先帝所重，不可留。」遂祕於昭陵。
又見《說郛》二一《嘉話》。
[一]「登」下《說郛》有「帝」字。
晉平南將軍侍中王廙，[一]右軍之叔父，工草隸飛白，祖述張衛法。後得索靖書七月二十六日一紙，每寶翫之。遭永嘉喪亂，乃四迭綴於衣中以過江，今蒲州桑泉令豆盧器得之，迭跡猶存。
又見《類說》五四《嘉話》。《廣記》二○七引作《異纂》。
[一]「廙」原作「冀」，《類說》作「厲」，據《廣記》改。
王右軍告誓文，今之所傳，即其草，不具年月日朔。其真本雲：「維永和十年三月癸卯朔九日辛亥。[一]」而書亦真小。開元初年，潤州江寧縣瓦官寺修講堂，匠人於鴟吻內竹筒中得之，與一沙門。至八年，縣丞李延業求得，上岐王，岐王以獻帝，[二]便留不出。或雲：後卻借岐王。十二年王家失火，圖書悉爲煨燼，此書亦見焚雲。
《廣記》二○九引作《異纂》。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考爲誤入。
[一]「日」原作「月」，據《劉賓客嘉話錄》改。
[二]「岐王以獻帝」五字，原作「獻」，據《劉賓客嘉話錄》改。《廣記》作「王以獻上」。
盧黃門思道仕高齊，久不得進，時和士開方貴寵用事，或謂盧曰：「何不一見和王？」思道素自高，欲往，恐爲人所見，乃未明而行。比至其門，立者衆矣，盧駐轡望之，彼何人斯，森然而與槐柳齊列。因鞭馬疾去。有過盧黃門思道者，見一胡人在座，問此何等，答曰：「從兄浩。」反語盧浩尚爲老胡。
梁常侍徐陵聘於齊，時魏收文學北朝之秀，收錄其文集以遺陵，令傳之江左。陵還，[一]濟江而沉之，從者以問，陵曰：「吾爲魏公藏拙。」
又見《類說》五四《嘉話》、《類說》六《傳記》、《紺珠集》十《傳記》、《說郛》六七《異纂》。《御覽》五九九引作《國朝傳記》。
[一]「還」原作「速」，據《說郛》改。
補遺
隋末有河間人，皻鼻使酒，自號郎中，每醉必毆擊其妻。妻美而善歌，每爲悲怨之聲，輒搖頓其身。好事者乃爲假面以寫其狀，呼爲踏搖娘，今謂之談容娘。[一]
見今本《劉賓客嘉話錄》，唐蘭考爲《隋唐嘉話》佚文。又見《類說》五四《嘉話》，題爲「踏搖娘」。參見教坊記、樂府雜錄。
[一]「容」字據《類說》及教坊記補。《類說》末句作「今轉爲容娘是也」。
煬帝宴羣臣，以唐高祖面皺，呼爲阿婆。高祖歸，不悅，以語竇後，後曰：「此吉兆。公封於唐，唐者堂也，阿婆即是堂主。」高祖大悅。
見《類說》本五四《嘉話》、《紺珠集》十《嘉話》，均題爲「阿堂婆主」，似爲節文。《唐語林》四賢媛門載此事，蓋出《傳記》原文。具錄於後：
高祖乃煬帝友人。煬帝以圖讖多言姓李將王，每排斥之。而後因大會，煬帝目上，呼爲阿婆面。上不懌，歸家色猶摧沮。後怪而問，久之方說：「帝目某爲阿婆面。」後喜曰：「此可相賀。公是襲唐公，唐之爲言堂也，阿婆面是堂主。」上大悅。
隋煬帝鑿汴河，自制水調歌。
見《類說》五四《嘉話》，題爲「水調歌」。《紺珠集》十《嘉話》，題爲「水調」。
隋楊素破突厥，文帝賜以萬釘寶帶。
見《紺珠集》十《嘉話》，題爲「萬釘寶帶」。
吳郡獻松江鱸，煬帝曰：「所謂金虀玉膾，東南佳味也。」
見《紺珠集》十《嘉話》，題爲「金虀玉膾」。參見《類說》六南部花記。
鄭公嚐出行，以正月七日謁見太宗，太宗勞之曰：「卿今日至，可謂人日矣。」
見今本《劉賓客嘉話錄》，唐蘭考爲《隋唐嘉話》佚文。
左史東方虯，每雲：「二百年後，乞與西門豹作對。[一]」
《廣記》二○一引《異纂》。亦見《唐語林》五。今本《劉賓客嘉話錄》亦載此條，唐蘭考爲《隋唐嘉話》佚文。
[一]「與」，《唐語林》作「爾」，《嘉話》錄作「你與」。
唐太宗問高州首領馮盎雲：「卿宅去沉香遠近？」對曰：「宅左右即出香樹，然其生者無香，唯朽者始香矣。」
《廣記》四一四引《異纂》。
李淳風奏：「北斗七星官化爲人，明日至西市飲酒。」使人候之，有僧七人共飲二石，[一]太宗遣人召之，七人笑曰：「此必李淳風小兒言我也。」忽不見。
見《類說》二六《異纂》、《紺珠集》三《異纂》。
《廣記》七六「李淳風」條，於卷中「太史令李淳風」兩條之後接敘此條，出國史《異纂》及紀聞，文字較詳，另錄如下：「……又嘗奏曰：『北斗七星當化爲人，明日至西市飲酒，宜令候取。』太宗從之，乃使人往候，有婆羅門僧七人，入自金光門，至西市酒肆，登樓，命取酒一石，持飲之，須臾酒盡，復添一石。使者登樓，宣敕曰：『今請師等至宮。』胡僧相顧而笑曰：『必李淳風小兒言我也。』因謂曰：『待窮此酒，與子偕行。』飲畢下樓，使者先下，回顧已失胡僧，因奏聞，太宗異焉。初僧飲酒，未入其直，及收具，於座下得錢二千。」
[一]「僧」字據《紺珠集》、《廣記》補。
齊吳均爲文多慷慨軍旅之意，梁武帝被圍臺城，朝廷問均外御之計，怯怛不知所答，[一]啓雲：「愚計速降爲上計。」[二]
見《說郛》六七《異纂》、《說郛》三八傳載。
[一]「怯怛」，傳載作「忙懼」。
[二]末句傳載作「愚意願速降爲上」。
齊宜都王鏗，三歲喪母。及有識，問母所在，左右告以早亡，便思慕蔬食，祈請幽冥，求一夢見。至六歲，夢見一婦人，謂之曰：「我是汝之母。」鏗悲泣。旦說之，容貌衣服，事事如平生也。
《御覽》四一一引《小說》。
餘嘉錫《殷芸小說》輯證附錄謂《殷芸小說》敘事終於宋，「此所引當是唐《劉餗小說》」。錄以備考。
人妄告東宮。
見《通鑑》一九一《考異》引《劉餗小說》。
牛弘，煬帝之在東宮也，數有詩書遺弘，弘亦有答。及嗣位之後，嘗賜弘詩曰：「晉家山吏部，魏世盧尚書。莫言先哲異，奇才亦佐餘。學行敦時俗，道素乃虛。納言云閣上，禮儀皇運初彝倫欣有敘，垂拱事端居。」
《御覽》五九一引《國朝傳記》。
元萬頃初爲契苾何力征高麗管記，作檄書雲：「不知守鴨綠之險。」莫離支報雲：「謹聞命矣。」遂移兵固守，官軍不得入，萬頃坐流嶺南。
《御覽》卷五九七引國朝記傳。當即《傳記》。
郭正一爲李英公徵遼管記，績還曰：「此段行，我錄郭正一可笑事，雖滿十卷，猶未能盡。」
見《類說》六《傳記》，題爲「郭正一可笑事」。
漢明帝時，劉晨、阮肇同入天台，見二女，出胡麻飯山羊脯，設桃及酒甚美。踰年乃歸，鄉里皆變，推尋其家，已經七代孫也。
見《類說》六《傳記》，題爲「劉晨阮肇」。按：劉阮入天台事，見《御覽》四一、九六七引幽明錄。《廣記》六一「天台二女」條，出《神仙記》，明鈔本《廣記》作《搜神記》。疑非《劉餗傳記》所有。
後魏末，周齊交爭，周人貧甚，嘗獲一齊卒，喜曰：「得一將。」「何以知之？」曰：「着繒禪。」
見《紺珠集》十《傳記》，題爲「着繒禪」。
李龜年善羯鼓，玄宗問卿打多少枚，對曰：「臣打五十杖訖。」上曰：「汝殊未，我打卻三豎櫃也。」後數年，又聞打一豎櫃，因錫一拂枚羯鼓桊。
《廣記》二○五引《傳記》。事見大唐傳載，文字稍異。《唐語林》五亦載此事，與大唐傳載同。
附錄
蘇州洞庭、杭州興德寺，房太尉管雲：「不遊興德、洞庭，未見佳處。」壽安縣有噴玉泉、石溪，皆山水之勝絕者也。貞元中，管以賓客辭爲縣令，乃翳薈，開徑隧，人聞而異焉。太和初，博陵崔蒙爲主簿，標準於道周，人方造而遊焉。又顏太師真卿刻姓名於石，或置之高山之上，或沈之大洲之底，而云安知不有陵谷之變耶。
《廣記》二○一引《傳記》。按：此條見大唐傳載。據李肇《國史補序》，《劉餗傳記》記事至開元間。房管卒於寶應二年(七六三)。此敘貞元、太和年事，當非劉餗原書。《唐語林》五載：「杭州房管爲鹽官令，於縣內鑿池構亭，曰房公亭，後廢。」疑別爲一人。
盧中丞邁有寶瑟四，各值數十萬。有寒玉、石磬、響泉、和至之號。
《廣記》二○三引《傳記》。按：此條見大唐傳載。盧邁活動於貞元間，與劉餗時代不相及，恐非原書所有。
漢中王瑀爲太卿，早起朝，聞永興里人吹笛，問是太常樂人否。曰：「然。」已後因閱樂而喚之，問曰：「何得某日臥吹笛耶？」
《廣記》二○四引《傳記》。按：此條見大唐傳載。
漢中王瑀見康崑崙彈琵琶，雲：「琵聲多，琶聲少，亦未可彈五十四弦大弦也。」自下而上謂之琵，自上而下謂之琶。
《廣記》(談刻本)二○五引《傳記》，明鈔本作傳載，是。此條見大唐傳載。按：漢中王李瑀活動於幹元初年，距開元將二十年。以上四條顯非劉餗原書所有。
按：《廣記》六九「張雲容」條、三一一「蕭曠」條，談刻本均作《傳記》，明鈔本作傳奇，是也。兩條又見《類說》三二傳奇，必非《劉餗傳記》。又四五四「姚坤」條，亦爲傳奇體，敘及太和中事，原注出《傳記》，疑亦傳奇之誤。今並不錄。
附記：道山清話載：「予少時嘗與張文潛在館中，因看《隋唐嘉話》，見楊祭酒贈項斯詩云：『度度見詩詩總好，今觀標格勝於詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。』」按：楊敬之詩見李綽尚書故實，亦誤入今本《劉賓客嘉話錄》。道山清話作者引作隋唐嘉話；蓋涉「嘉話」二字而誤記耳。