金陵瑣事
正文
金陵瑣事 明 周暉
●小序
餘有《尚白齋客談》數卷，雖蘭菊異芬，箕畢殊好要，皆聞之於客坐者。每風雨之夕，時一展玩，聊以消虞卿之窮愁，破韓非之孤憤，慰阮藉之窮途，避稽康之白眼，全李白之傲骨而已。藏之帳中，未嘗示人，亦不忍廢也。偶麻城友王元禎氏借錄一通，錄畢，且謂餘曰：“君負懶癖，不即點定成書，又苦家貧不能梓行，曷若轉贈王生？王生當分載諸集中，使君之姓字不至泯泯也”。餘笑而不答。因思既已付之抄錄，能強其不災於木乎？但性不近道，未能忘情，乃取客談中切於金陵者錄成四帙，名曰《瑣事》。蓋國史之所未暇收，郡乘之所不能備者，不過細瑣之事而已。以細瑣之事與管穴之見相投，故搖筆紀之。爾若掞張無實，與闇昧難稽，餘則未之敢也。唐孫光憲《北夢瑣言》譏山人唐球詩，思遊歷不能出二百里外，餘甚愧乎其言。嗟夫！餘誠金陵之人而已矣。
萬曆庚戌穀雨，鳴巖山人周暉吉甫撰。
●卷一
○三老
太祖初下建康，聞秦原之、周良卿、丘某，德行著聞。以禮延請，詢以政事、人才，稱曰“三老”。乃秦原之遂以靜誠先生薦。靜誠姓陳名遇，字中行。太祖御書稱“中行先生”，以伊呂孔明濟世安民起之。每詢以大計，皆稱旨，命以官，始終不受。此太祖第一舉動。中行，金陵第一人品。夫秦原之能知中行之賢，又能薦之，不負所舉，即此一事，稱之以老，名與實稱。惜乎周、丘二人無所考見也。
○天子幸布衣家
太祖三幸陳遇家，武宗兩幸徐霖家。陳參帷幄之謀，徐進詞曲之技，陳徐皆布衣。
○春聯
太祖御書春聯，賜中山王徐公達雲：“始餘起兵於濠上，先崇捧日之心逮茲。定鼎於江南，遂作擎天之柱。”此二十六字，乃初封信國公誥中語也。又一聯雲：“破虜平蠻，功貫古今人第一。出將入相，才兼文武世無雙。”
○指揮陪宴
太祖開科取士，宴舉子於應天府堂，命府尹雲龍江右衛與府相鄰須，令指揮陪宴。遂爲定例。
○前身
中山王相傳乃關雲長後身，大功坊內賜宅，在勝國時是關廟地基。
魏國公徐鵬舉，母夢嶽武穆入室，遂產公。因取武穆之字以爲名。
○署書
太祖定鼎金陵，凡宮殿府部，各衙門與敕，建寺觀十廟及諸牌樓，題署皆命詹希源書之。
碧峯寺寺額“碧峯禪寺”四大字，乃鄉先生主事黃謙書。
“大報恩寺”榜書四大字，乃鄉先生朱孔陽書。
佘村玉皇觀壁間“松庵”二隸字，是大德間狀元王龍澤所書，頗極奇偉。
石城許公牌坊“會元”二字，乃徐霖書。
天界寺“萬松庵”三大字，仲山王問書。
○形勢
鄭淡泉謂，金陵形勢山形散而不聚，江流去而不留，非帝王都也。亦無狀元、宰相者，因世祿之官太多，亦被他奪去風水。餘極喜其論。及萬曆已醜乙未，連中狀元，乃知書生之言不足深信。
○恥入鄉賢
三百年來入鄉賢祠者，陳公遇、孫公炎、杜公環、張公益、王公一居、李公時勉、童公軒、倪公嶽、賀公確、陳公鎬、陳公欽、何公遵、劉公麟、梁公材、顧公璘、周公金、邵公清、王公以旂、王公鑾、殷公邁、許公谷、沈公九思、李公逢陽、楊公希淳。成化年間，給事中王公徽，強直有大節，論宦官牛玉言甚激切。諸宦官言於上，欲加以極刑。賴李文達公維持，謫普安州判。將捐館舍，戒子欽佩曰：“鄉賢祠，吾恥居其中”。至今未入。
○泉品
萬曆甲戌，季冬朔日盛時，泰仲交踏雪過餘尚白齋中，偶有佳茗，遂取雪煎飲，又汲鳳皇瓦官二泉飲之。仲交喜甚，因歷舉城內外泉之可烹者。餘慫恿之曰：“何不紀而傳之？”仲交遂取雞鳴山泉、國學泉、城隍廟泉、府學玉兔泉、鳳皇泉、驍騎衛倉泉、冶城忠孝泉、祈澤寺龍泉、攝山白乳泉、品外泉、珍珠泉、牛首山龍王泉、虎跑泉、太初泉、雨花臺甘露泉、高座寺茶泉、淨明寺玉華泉、崇化寺梅花水、方山八卦泉、靜海寺獅子泉、上莊宮氏泉、德恩寺義井、方山葛仙翁丹井、衡陽寺龍女泉，共二十四處，皆序而贊之，名曰“金陵泉品”。餘近日又訪出謝公墩鐵庫井、鐵塔寺倉百丈泉、鐵作坊金沙井、武學井、石頭城下水、清涼寺對山蓮花井、鳳台門外焦婆井、留守左衛倉井、即鹿苑寺井也，皆攜茗一一試過，惜不得仲交贊之耳。
○秦將白起
正德年間，守備太監富紫泉，建永寧寺於安德門外坌山口。屠一豬祭梁，豬腹上隱隱“秦將白起”四紅字。富曰：“此白將軍也。”遂埋之。
○太初詩帖
戶部李遠庵，字元任，催浙糧將北上。別孫太初於西湖，太初送之以詩云：“苦竹泠泠莎雨青，秋風別我釣魚汀。好持使節朝天去，莫道江湖有客星。北固雲回山歷歷，洪河龍鬥浪冥冥。眼中經濟須公等，殿上夔龍有典刑。”送詩帖雲：“奉別拙作，風調自謂不減古人。爲知己者一道耳，非泛泛送行之作也，乞領意。山人野服，不克入城。把袂話別，悵然悵然。”又帖雲：“拙作書上筆意終不佳，然技止此耳。觀詩可也，一笑一笑。”
○空同跋太初詩
李遠庵出孫太初詩一冊，與李空同看。空同遂跋之雲：“瑤草載萎，玄鶴竟逝。雖叢有高卑，形分鉅細，然聞其馨者，知其爲不凡之卉；聆其響者，知其爲已仙之禽也。”於乎識斯義者，可與言孫氏之詩乎？孫沒數年矣。遠庵李子以其詩觀我，爲題於後。嘉靖二年夏四月，空同山人李夢陽。
○秋林歌
王韜，字欽晦，乃欽佩先生之族弟，商於汴京，遂與空同先生善。空同有送王韜一絕雲：“王郎口談金虎文，自稱師是紫陽君。掛帆明日忽南去，影落龍江五色雲。”今載集中。又有“秋林歌”四章，乃與欽晦之父秋林翁壽者，集未收入。今錄之：“山人食黃精，老步覺轉健。秋行林徑深，風起落葉滿。露寒山盡脫，乃松林獨青。劚根獲黽蛇，看看皆白苓。采苓煮白石，發黑顏復赤。秋清中林坐，傍有鶴一隻。白石浸寒潭，清冽鑑毛髮。甘菊垂時花，翁來弄秋月。”
○元峯問數
新安汪龍受數學於異僧，頗有奇驗。袁元峯閣老寄一白圍棋子與南吏書王三渠，轉問生子。汪接棋子，遂雲：“白者，北也。棋子者，子也。北京當局之人問第一着，但此棋子非木非石，經火煅煉而成，了無生氣，決不能生子。若以生克之理論之，不久亦當終局。須急下官着可也。”元峯不數月遂捐館舍。
○聚寶奇石
朱孟辨獲三奇石於聚寶山間，製爲山玄膚玉芝朵斷雲角。黃鶴山人王蒙，圖而銘之。宋太史又爲作後銘。
○典祀
倪文毅公嶽，初爲禮部尚書。值遣祭金闕，玉闕真人奏曰：“徐知證知詳，唐叛臣之裔也。祀典不敢議廢，但歲時典祀，一寺官之職耳。宗伯何與焉？”遂爲令。
○陰消禍孽
約庵周公爲給事時，論都督馬昂納女弟後宮。外議或雲已娠，請誅昂而還其女。
武宗雖不罪昂，而女竟被黜。此其陰消禍孽，一疏之力也。
○鍼灸
留守衛指揮謝芳，狀貌長大白晰，但玉表石中，幼不知學。所識之字，屈指可盡。武選郎中，例當看官。見謝之貌，欲用掌衛事。取粉版書“鍼灸”二字與識之，謝以“鐵多”對，郎中一笑，竟爾不用。
○梅花水洗研
焦山郭第，字次甫，在金陵市上得一南唐舊硯，日此硯不可以常水洗。因走崇化寺，洗於梅花水中，又攜至西湖洗之。次甫好奇而僻也如此。
○念珠
鄭石村御史名濂，事母極孝。進香三茅山，以祈母壽。拈香出殿，從地拾得一串念珠一百零八粒，遂喜曰：“吾母之壽或與此念珠之數同乎。”歸來用盒盛之，供於佛前。數月後視之，被鼠殘其十七粒。母九十一歲而終，實符念珠之數雲。
○澆墳
詩人孫太初死，劉元瑞、龍致仁二公治其喪葬於道場山。一日天大雪，元瑞劉公忽憶太初，遂戴棕大帽，穿大紅衣，策一蹇驢，蒼頭攜酒一壺，走太初墳上，取酒一杯澆墳，自飲一杯。酒盡，痛哭而返。
○修省疏
清溪倪公嶽，弘治十二年任留樞參贊。秉正達變，不激不隨。百廢頓舉，兵民倚重，相戒不敢犯法，留都肅然。適清寧宮災，條上修省疏，勤正學，開言路，減齋醮，省供應，節親藩，懲欺蔽，恤困窮，核名實，疏淹滯，擇將領，節差遣，慎功賞，停工役，斥奸貪，進忠直，恤刑獄二十八事。上並嘉納之。
○自作墓誌
盧玉田、黃蟄南、楊太嶽三公，皆先自草墓誌，示不求於人。
○尚書二十三人
冢宰張公銘善、周公時中、契公斯、曹公義、倪公嶽、司農梁公材、王公豐、吳公文度、周公金秩宗、倪公謙、鄒公幹、童公軒、司馬齊公泰、胡公汝礪、王公敞、王公以旂、司寇周公禎、端木公復初、周公瑄、張公瑄、顧公璘、司空陳公恭、劉公麟共二十三人。
○入閣一人
入閣者，張文僖公益一人。
○詠十六樓集句
李公泰，字叔通，號仙源，鹿邑人。洪武時進士，博學，知天文。曾掌欽天監，遂入欽天監籍。有集句詩二冊，中有詠“十六樓”詩：
“南市樓：納納乾坤大，南樓縱目初。規模三代遠，風物六朝餘。耆舊何人在，登臨適自娛。皇恩涵遠近，莫共酒杯疏”。
“北市樓：危樓高百尺，極目亂紅妝。樂飲過三爵，遐觀納八荒。市聲春浩浩，樹色曉蒼蒼。飲伴更相送，歸軒錦繡香”。
“集賢樓：迢迢出半空，畫列地圖雄。魚水千年慶，車書萬國同。長歌盡落日，妙舞向春風。今古神州地，康衢一望通”。
“樂民樓：江城如畫裏，迢遁起朱樓。白日催人老，青樽喜客留。百年從萬事，一醉解千愁。帝德堯同大，洪恩被九州”。
“謳歌樓：西北高樓好，閒宜雨後過。憑欄紅日早，回首白雲多。廣檻停簫鼓，深江淨綺羅。千金不計意，醉坐合聲歌”。
“鼓腹樓：翼翼四檐外，居人有萬家。盤空齋屢薦，舞破日初斜。小酌知誰共，新詩取自誇。聖圖天廣大，爛醉慰年華”。
“清江樓：涵虛混太清，時轉遏雲聲。湖雁雙雙起，漁舟個個輕。世情何遠近，人事省將迎。談笑逢諸老，終身願太平”。
“石城樓：翠袖拂塵埃，煩襟出九垓。清光依日月，逸興走風雷。鴻雁幾時到，江湖萬里開。文章成錦繡，臨詠日盤迴”。
“來賓樓：地擁金陵勢，煙花象外幽。九天開祕祉，八極念懷柔。造化鍾神秀，乾坤屬遠猷。吾皇垂拱治，不待治書求”。
“重譯樓：使節猶頻入，登臨氣尚雄。江山留勝蹟，天地荷成功。幹羽三苗格，車書萬里同。聖朝多雨露，樽俎日相從”。
“澹煙樓：久坐惜芳塵，鶯花不棄貧。關心悲地隔，有酒縱天真。不問黃金盡，應慚白髮新。登臨聊極目，紫陌萬家春”。
“輕粉樓：郡樓閒縱目，風度錦屏開。玉腕揎紅袖，瓊卮泛綠醅。參差凌倒景，迢遁絕浮埃。今日狂歌客，新詩且細裁”。
“鶴鳴樓：翠挹憑闌外，樓高不倦登。抑揚如有訴，悽切可堪聽。白日移歌袖，青天掃畫屏。古來形勝處，重到憶曾經”。
“醉仙樓：自得逍遙趣，乾坤獨倚樓。天籠平野迥，江入大荒流。待棄人間事，來爲物外遊。蓬萊自有路，雲雨夢悠悠”。
“梅妍樓：天地開華國，招邀屢有期。風煙歸逸興，鐘鼓樂清時。對酒惜餘景，逢人誦舊詩。平生無限意，莫信笛中吹”。
“翠柳樓：白幘岸江皋，開筵近鳥巢。交疏青眼少，歌罷彩雲消。落日明孤塔，青山見六朝。平生愛高興，回首興滔滔”。
《藝林學山》雲：永樂中晏振之金陵，春夕詩花月，春江十四樓，人多不知其事。蓋洪武中建來賓、重譯、清江、石城、鶴鳴、醉仙、樂民、集賢、謳歌、鼓腹、輕煙、淡粉、梅妍、翠柳十四樓於南京，以處官妓。蓋時未禁縉紳用妓也。胡元瑞雲：十四樓語近出，足爲詩料。按金陵本十六樓，今稱十四樓，而遺南市北市二樓。何也？諸樓盡廢，獨南市樓尚存。
○十景
盛仲交自大城山中寄雜憶十詩，命餘步韻，且約往遊。其題雲“祈澤寺龍泉、天寧寺流水、玉皇觀松林、龍泉庵石壁、雲居寺古松、朝真觀檜徑、宮氏泉大竹、虎洞庵奇石、天印山龍池、東山寺薔薇，此十景皆衆人之所忽，仲交所獨取者。”
○見御史不起身
御史飲虹李公，家在飲虹橋南。每赴衙門，必過鐵作坊。鐵匠造作自如，多坐不起身。飲虹怪之，言於中城。御史牌拘一坊人，將詰問之，且加責也。衆訴雲：某等坐不起身，相沿已久。當年倪尚書老爺，家住本坊，親囑不必起身，恐妨造作。不識李爺計較，卻被倪尚書誤了。今蒙治以國法，此後再不敢矣。御史對李飲虹雲：“聽衆人之說，我尚慚悔。”
○家若懸罄
顧橫涇先生，罷河內副使歸家。環堵若懸罄，客過從鄰家乞火，供茗取酒，無所具，樽罍而止。
○守備廳坐次
守備廳坐次，正統中襄城伯李隆正中坐，戶部黃少保福左側坐。公退，左右對坐。少保卒，兵部徐侍郎左側坐。襄城去，豐城侯李賢代徐侍郎升尚書，仍左側坐。都督趙倫協同地平下左側坐，後革靖遠伯，王驥代徐尚書爲總督，與豐城分左右正坐。靖遠左，寧遠伯任禮代豐城，仍在右。靖遠伯還朝，徐尚書復來，杜侍郎寧始推尚書，與寧遠分左右正坐。張右都純監督操軍，不預守備事，下教場與徐尚書分左右正坐。張都御史在左，趙都督仍舊坐戶部張尚書鳳來右邊，稍偏正坐。戶部沒，張都御史升兵部尚書參贊，右邊正坐。寧遠告老，平江伯陳豫代，與張尚書仍分左右坐。平江去，張尚書致仕魏國公，徐顯宗代平江，獨正中坐。鎮遠侯顧協同右邊稍偏正坐。兵部蕭尚書維禎、參贊鎮遠坐左。魏國鎮遠俱沒，蕭尚書獨右偏正坐。成國公朱儀代魏國，如魏國坐。兵部李尚書賓來如蕭坐。馬都督良協同地平上右側坐。李尚書馬都督皆還朝，兵部程尚書信來如李坐，後添設泰寧侯陳經協同與程尚書分左右正坐。泰寧左泰寧漕人西侯蔣琰代，如泰寧坐。程尚書去，吏部崔尚書如程坐。崔尚書去，左都御史王恕來尋升兵部尚書，如崔坐。定西侯還朝，新寧伯譚琰代，如定西侯坐。王尚書巡撫，兵部薛尚書遠來，如王坐。新寧還朝，太子太保豐城侯李勇代，如新寧坐。薛尚書歸，陳尚書俊坐如薛。已後守備參贊坐大約相同。惟增內守備太監據首席，而協同者爲侯伯，則上坐都督則側坐耳。
○武職襲替
南京武職最貧苦。襲替北上，須稱貸而行，還時即以俸糧抵償。有數年之久不得食糧者，有無處挪借終身不得襲替者。令祖宗汗馬之功損於一旦，豈不可惜？鄙意各省武職不得不詣京師，若南京自有本兵，即於本處稽查功次，比試弓馬，有何不可？倘移諮北部，類奏襲職，此是何等省便，何等功德也。國初總小旗襲替至北京，並槍鄺公野題奏，改於南兵部，並各省都司比試，不中者後一年仍赴北京。譚公綸具題亦改，於南京二例載武選職掌，可援以請也。澹園焦先生向以語選郎盧夢麟，欣然欲行之。曾太宰攝部事，亦大以爲然。會曾回籍，未果。今其案具存。
○招募不如土着
嘉靖中，倭亂。招集義烏、江陰、靖江、崇明人爲兵，費用甚多，卻專在南都作賊。吳悟齋目擊其事，盡汰遣之。昨壬辰，倭侵朝鮮，於中國未以一矢相加遺也。而本兵與操江四出招募，羣不逞之徒麕至戊戌北部，調二千人往戍旅順矣。復招集以捕之旅順，兵還，又增一倍。此時工部造房屋衣甲、戶兵二部，給糧餉糜費不貲，地方何嘗得其分毫之力？今羣聚城外，夜即羣至人家，劫其財務，亂其婦女。居民稍有飯喫者，盡移入城中，然羣盜亦隨以至矣。當道明知，不肯散遣。其說有二，以爲遣之無名，一也。僱衝庵曾言，練兵即以消兵。勤其校閱，嚴其賞罰，汰其老幼，作賊者必誅，物故者不補。如此，則兵可漸消。何患無名？又言此輩既去，地方有警，何人支持？不知此輩賴以討賊，然不能討賊。日日作賊，所謂放虎自衛者也。蓋招募不如土着，古人言之甚詳。南都豈無驍勇有武藝之人？倘以爲不習倭事，將此輩揀選一二千卻於浙，直曾經戰陣處取一二十人爲教師，一人教十，十人教百，百人教千。不數年，皆爲勝兵矣。蓋土着之人與旅處不同，省費一也；父母室家，共聚有所顧戀，二也；生長地方，出門皆是親識，不敢爲非，三也。有警則荷戈爲兵；無事則各執其業，何等穩便。當道肯一處分，爲留都造福，勝造九級浮屠矣。
○城門鎖鑰
正德己卯，宸濠謀逆。刻日東下，欲取留都。大司馬喬公，預爲戰守之具，一時草創，皆備率九卿臺諫，籲天誓以死守。每城門設以文武大吏二人，城中伏兵二支，以防不虞。先是濠預遣死士三百餘人，混入留都，伏於鼓樓街一攬頭家，爲內應，待期而發。守備太監劉琅，實與其謀。公先縛攬頭，一訊而得之。以次而擒梟首，江岸賊計少阻。先是公微聞濠反計，知指揮楊銳纔可用。謀於巡撫李公署，爲安慶守備諭之，曰：“安慶南都上游密邇江西賊，計汝必先知，知則亟以告我。賊發必先攻安慶，攻則汝以死守之。”未幾，賊攻安慶，果爲銳所敗。及上南狩，叛逆已平。百官朝於行在，有旨，命以戎服見。公謂兩京禮儀一體，豈宜有異？遂朝服率諸寮如常儀。時江彬怙權寵勢，焰傾一時。統邊兵數萬，屯聚京城，懷不軌心。公以雅量鎮服之。彬始亦欲構公，使人攟摭無所得。一日晚，遣人索城門鎖鑰，人人驚駭，不知所出。督府告於公，公曰：“守備所以謹非常，城門鎖鑰孰敢索？亦孰敢與？雖天子詔，奈何？”督府以公言拒之，竟寢。彬每假傳旨有所求，爲日數十。公得旨，必請面奏。彬計格不行，都城貼然。駐蹕日久，倡九卿臺諫，三上章勸回鑾扈，從揚州而還。至今父老頌其功，不置雲。
○三人協力
武宗南巡時，喬白嚴爲參贊，寇天敘爲應天府丞時，缺尹寇署印。太監王偉爲內守備，三人者同謀協力，持正不撓，故保南京無虞。不然，禍且不測矣。寇亦山西人，與白嚴同鄉，軀體頎碩，眼微近視。每日帶小帽，穿一撒坐堂，自供應。朝廷之外，一毫不妄用。若江彬有所需，每差人來，寇佯爲不見。直至堂上，方起坐，立語呼爲“欽差”，語之曰：“南京百姓窮，倉庫又沒錢糧，無可借辦。府丞所以只穿小衣坐衙，專待拿耳。”差人無可奈何，逕去回話。每次如此，江彬知不可動，後亦不復來矣。
○比試
武宗在南京，江都督所領邊卒，軀幹頎碩，膂力拳勇，皆西北勁兵也。白嚴於南方教師中，取其最矮小精悍者百人，每日與江都督相期至教場中比試。南人輕捷跳躍，行走如飛；而北人粗坌，方欲交手，被南人短小者或撞其脅肋，或觸其腰胯，北人翻身僵仆移時。江提督大爲沮喪，而所蓄異謀亦已潛折其二三矣。
○不道磁石事
偶過盛仲交蒼潤軒，同諸詞客觀黃山谷所書阿房宮賦舊榻帖。仲交雲，此書筆勢飛翥，有金石相宣之意。杜賦甚工，獨恨賦中不道磁石事。
○直趨金陵
漢庶人高煦反樂安州。知州朱恆勸庶人直趨金陵。賊黨皆言，恆乃金陵人，一身一家之謀也，何可聽乎？但不知恆是金陵何許人，而設此謀。此謀若行，國家之事不可知矣。
○夢徵
鄭沙村河爲秀才時，夢中得一絕句雲：“城裏青山城外樓，夜涼明月五更頭。何時了卻心頭事，重把青蚨換酒籌。”及中嘉靖甲辰進士，授嶽州府推官。到嶽州府，見城裏青山，城外樓閣，宛然夢中詩句。私心鬱郁，遂卒於嶽州。
○疏用無主字
陪京有家貧者，親死付之一炬。湛甘泉先生爲禮書時，欲變其俗，擇禁門外空地數處爲漏澤園，將葬貧不能買地者。因遣千戶王某，持奏疏以請於朝。千戶跪稟甘泉曰：“聞老爺疏中有‘以無主之地葬無主之人’兩句，恐‘無主’二字未可陳於君上之前。”甘泉憮然曰：“殊失檢點也。”遂易其語。
○甕中黑氣
萬表秀才，家住上新河南岸。夜夢一人，丰神似呂洞賓，從地湧出，整衣襟而言曰：“困此不覺五百餘年。”天明取土築牆，深及八九尺，得兩甕相合。啓視之，甕中一團黑氣冉冉起於半空，宛如夢中所見之像。仙耶？鬼耶？怪耶？
○非非子
徐天賜，魏國公之弟。宅在大功坊內，後與府學相接，不能擴充尺寸地，因謀於京垂蔣公，督學趙公復賂武斷生員任芳輩數人，約以尊經閣後民間之地，換學宮右邊空地。生員周膏作《非非子》一篇，粘於學壁，極言孔子貧厄，門人售地，語侵上官。督學聞之，畏公論不容，遂已其事。膏乃刑書周公瑄之子，高才博學，有聲場屋。此舉人頗義之。
○陶隱居瘞鶴銘一證
姑蘇大石山人碩元慶作《瘞鶴銘》，考引黃長睿、張子厚、劉無言、曹士冕、邵公元、馬子嚴與我朝都玄敬之說，斷以爲陶隱居書議論極確，而賞鑑最精，然尚少一證。李石《續博物志》雲：陶隱居書自奇，世傳畫板帖及焦山下瘞鶴銘，皆其遺蹟。大石山人何不引此以證之乎？餘於隆慶戊辰春日遊焦山，從崩巖亂石間榻得十六字，友人宋國儒擊碎一“也”字，至今惜之。
○宦官重諫臣
嘉靖末年，陪京皇城守門宦官高剛，堂中懸春帖雲：“海無波濤，海瑞之功不淺；林有樑棟，林潤之澤居多。”高之意重剛峯，念堂二公之能諫耳。
○舉朝皆婦人
海剛峯巡撫應天時，矯激之過，令人不堪言。官劾之，剛峯辯疏，有“舉朝柔懦無爲皆婦人”之語。李石麓朝回，值揚州貢士曾同筆硯者來訪。石麓曰：“適見海剛峯疏中謂，舉朝皆婦人，我非一老嫗乎？惶恐。”貢士曰：“只此惶恐，尚有丈夫氣。”石麓默然者久之。
○清苦回恨
御史陳海樓，用紅票買米，減半市價，蓋積弊然也。民亦敢怒而不敢言。值經紀家有秀才何敬卿，持其票擊都察院，鼓告于都御史海公。海公方尚操切，遂爾大怒，欲加懲治。賴諸御史懇求得免。仍責皁隸三十，革去其役，即枷號於陳之衙前，實所以辱之。一時六部兩衙門與府縣，聞風凜凜，不敢妄取市物。海樓因此官箴有虧，恨之入骨。及剛峯死，海樓同諸御史入其內，見剛峯受用之清苦，有寒士所不能堪者。海樓乃曰：“回吾怨恨之心矣”。
○執照
秀才何敬卿，既告御史陳海樓於海公，又恐諸御史以他事中傷之，復訴於海公求一執照。剛峯大笑曰：“御史視朝廷明旨尚爲虛文，海剛峯一紙執照有何用處？我見秀才有些膽氣，原來畏首畏尾，豈能做事？”遂叱出。
○剛峯宦囊
都御史剛峯海公卒於官舍。同鄉宦南京者，惟戶部蘇民懷一人。蘇檢點其宦囊竹籠中，俸金八兩，葛布一端，舊衣數件而已。如此都御史，哪可多得？王司寇鳳洲評之雲：“不怕死，不愛錢，不立黨。”此九字斷盡海公生平。即千萬言諛之，能加於此評乎？
○生平奇事
陳橫崖子野與餘雲，曩遊天台，遇中秋，賞月石橋之側。石橋，天台勝處也。及遊雁宕，乃九月九日採菊于山巔。在名山中，而逢佳節，又值天晴，此最是生平奇事也。可多得乎？
○一錢覓酒
陳藻，字子文，號蒼崖。家貧，嗜酒。一日，囊僅一錢，市酒欽之。作詩自嘲雲“蒼崖先生屢絕糧，一錢猶自買瓊漿。家人笑我多顛倒，不療飢腸療渴腸。”
○二仙自寫像
世之畫周顛仙、張三丰像者甚多。惟顛仙自畫一像在皇城五鳳樓上，三豐自畫一像在臨淮侯家。
○判斷食料
儉庵梁公在廣西左佈政時，終日坐衙不散。凡屬官日用食料，皆有一牌，經其判斷，不許過多。右佈政林公某，一日欲市肉數斤。儉庵裁去其半，林公大怒，曰“你管得屬官，管不得我。”大罵入衙去。儉庵聞之，不動聲色。次日林公謝罪曰：“此後不多買矣。”
○尚書異命
儉庵梁公，戶部尚書也。一日世宗取刑部尚書印送與梁，命往刑部問三大疑獄。梁到部，即日剖決。又吏部當大察時，世宗命梁同考，坐吏書之左。去官三百餘員，銖兩悉稱，士林服之，士林榮之。此皆破格之異命。
○邵士廉屬對
邵僉事士廉，方童時資性潁敏，有問即答，兼能屬對偶。除夕，李黃門致遠家爆竹，士廉往觀焉。李謂士廉曰：“歲除爆竹驚殘臘。”士廉即應曰：“正旦傳梅報早春。”李大稱賞。
○霍公重邵靜庵
邵靜庵以廣西按察司僉事，乞休家居。大宗伯渭崖霍公，初未識面，恆遣存問。適有沒官寺，庵命賀掌教查撥送公，將爲書院之資。公以非所宜有，託故以辭之。會鄉飲，將至霍，以公端方之行，仕止有道，命有司敦請，以爲大賓。公不敢居，亟以疾辭，強之乃始出。
○微之交情
方宗顯，字微之，與景暘伯時同習舉子業於琳宮。出則更衣而衣，入則共僕而炊。茹水飲櫱，相得甚歡。後景以甲第爲中允，方淪於布衣。景公赴都下，方與同舟而行。至真州，景以疫卒，親爲視斂，痛逾手足。今鄉閭以爲盛事，士人以爲美談。
○前溪失儀
武宗在南京行宮，諸司朝參時，景前溪爲國子司業。景腹大而矮，幾不能俯，頗失朝儀。江彬即大聲問曰，第幾班第幾人是某衙門官？若司業亦是該拿人數。白嚴即應聲曰：“是國子監堂上官。”遂不拿。蓋出於一時權宜，而能全朝廷待儒官之體。古人云，此人宜在帝左右。
○子昂題畫
西虹太守書畫，餘從馬少虹得以盡觀之。獨無住庵主畫圓澤三生公案一卷，筆法高古，宋元題詩者二十餘人，皆是夢話。趙子昂絕句雲：“川上清風非有着，松間明月本無塵。不知二子緣何事，苦戀前身與後身。”識見超脫，過人甚遠。
○開門望月
萬曆己卯秋，湖塾兩農夫取樹根爲柴，得銀一甕。每錠上有“開門望月”四字，不知是何說。
○三墓
魯肅墓，相傳在上新河南岸圩田中。今去江不遠，土人耕田，戒不敢犯。雲此圩田在吳時爲江，不宜有墓。但諸郡志皆不載魯之墓，或者土人之說不誣。
謝玄墓在徐府西園中鳳遊堂後。建園取土時，曾見其墓石，知爲玄墓，遂掩之。去園東南，不五十步，有謝玄廟。廟中碑一通，乃侍郎羅玘文。
宋程偃孫墓在清涼寺後山東北地上。嘉靖初年，久雨地陷，露出朱棺。視其墓石，知爲程墓，里人用土掩之。
○梁檢校管尚書
梁儉庵尚書，清修勁節，始終不渝。罷官後，門庭肅然，與寒士無異。同時管檢校子山亦罷官歸，同在武定橋，南北相向而住。子山造樓居，廣田產，會親友，其門如市。人反而稱之曰，管尚書、梁檢校。
○鈔不可妄得
邵公士廉秀才，時見門前地有鈔一張，私往拾之，乃荷葉一片而已。忽行路者拾起，卻是鈔也。邵思一鈔，何足重輕，乃不可妄得，況民之脂膏乎？自入仕以至僉事，刻意清苦，常俸外一毫不取。都人至今稱之。
○驚憂致病
許紳以醫仕至工部尚書，掌太醫院事。嘉靖西苑宮人之變，聖躬甚危，生死在頃刻間。紳不得已，用大黃、桃仁、紅花諸下血藥，自雲：不效，惟有自盡而已。上忽作聲，去紫血數升而愈。紳以此加宮保，亦以驚憂得一神魂不寧之病，數月而卒。紳南京人。
○諸葛錢
趙雪巖太守，四川人，流寓南京。顧孝直談其一奇事雲，雪巖曾往瀘州，江行阻風，數日乏薪，令人上山樵採。山頂險峻，人跡所不到。有鐵船一隻，露其半，中皆大錢，有無字者，有文曰“諸葛之寶”者。因取數籮回。忽大響一聲，山遂合，船不見矣。行一兩日，岸邊人衆洶洶。泊舟訊之，乃鑄孔明像者，方募銅。雪巖驚異，盡以錢施之，像乃告成。
○諸葛枕
裕民坊民家，淘井得一瓦枕，上有一符，符下有“驅瘧”二篆字，相傳爲諸葛武侯所制。病瘧者枕之即愈。彼此轉相借用，遂爲鄰人所匿。因訟於官，亦不能得。
○歷數
唐荊川歷數之學，得箬溪顧尚書傳其法，又得東皋周臺官祕書即證。常雲：知歷理，又知歷數，此吾之所以異於儒生；知死數，又知活數，此吾之所以異於歷官所著《勾股測望論》、《勾股容方圓論》、《弧矢論》、《分法論》、《六分論》，發揮明白精透。周東皋稱士大夫能歷數之學者趙大洲，上不得筭盤。唐荊川上得筭盤，但荊川亦未到頂。能到其頂，則僧一行、郭守敬矣。東皋名相，萬曆乙未進士，周元之祖。
○欣慕編
陳玉泉有《欣慕編》，紀一時名士。盛仲交刻於蒼潤軒中，寄一冊與謝與槐大參。與槐答之以書，其略雲：《欣慕編》中如王辣齋之風節，梅損齋之博雅，李飲虹之能諫，金赤松之文翰，似不可少。且去玉泉不遠，從容與玉泉言之，如何？觀謝此書，可補《欣慕編》之遺矣。
○存本
王尚書石岡，秀才時有矮屋三間。貴顯後移於園中，不加粉飾，題曰“存本堂”。
○識誠意伯
誠意伯劉世延，童年襲爵。王石岡一見其面目，遂戒諸子云：“此人不可與之往來，乃多事人也，決不能善終。”誠意屢踐危機，竟死刑部獄中。其言乃驗。
○識人
吳交石之於周約庵，李遠庵之於鄭淡泉，顧東橋之於張太嶽，皆於童年識其貴顯，且爲名臣，可謂具眼。
○秀才氣味
謝與槐、張秋渠、陳玉泉，冬日擁爐。玉泉偶露布，與槐笑之曰：“窮相乃爾。”因出褲視之，與槐是絨，秋渠乃綾。玉泉曰：“也要存窮秀才氣味。”
○陳烈婦拒母
烈婦陳伯之妻，秀才黃心源之女，年十八歲嫁陳。嫁未三月，父心源病死。母氏欲改嫁，告之於女。女苦口諫之曰：“婦人不幸而寡，惟有守節與死而已。不可嫁也。”母笑謂女：“汝年幼不解世事，不近人情。”竟爾改嫁。一日，母氏念其女，來視之。女閉門不與相見，曰：“既適他人，非吾母也。”夫勸之，舅姑勸之，皆不開門。母慚而去。其夫染疾且篤，與之訣曰：“吾疾，決不能生。既無子女，又乏資財，幸早擇良家，受金葬我。”婦曰：“我計已定，死即同死，決不後時也。”未幾，見夫病勢沉重，走竈下煮水，與夫沐浴。乃碎磁碗割頸，不利；取菜刀繼之，先夫而死。時年二十有一。嗚呼！烈哉婦也。前之拒母，豈得爲過哉？司城張公起鳳驗其事，實感嘆不已。率僚屬爲文祭之。時隆慶辛未夏五月也。
○處盜
春庵周賓，醫士也。寒夜見偷兒入室，呼家人執之，責以十板，贈錢二百文。次日，述之於友，友人曰：“此人何病，乃以人蔘、大黃醫之？”
顧愚逸，東橋先生父也。除夜見偷兒伏竈下，呼出，分以魚肉，贈錢五百文，勸以改行。遣之一年後，偷兒夜遇其門，見有縊死者，潛移他人屋下。次日，具禮到堂，自陳雲雲。語畢，遂遁去。
○神龜呈露
頤庵鄒公濟詩集雲：永樂二年冬十月，幕府山陽訪碑石高廣中。度尋於龍潭山麓，斫石求趺。既而，神龜呈露，昂首曳尾，介文玄蒼，形質天成，匪由磨琢。乃於龜下遂得趺材，適與碑稱。
○更擇何等婿
中山王繼夫人謝氏，生四女。長即仁孝皇后，次代王安王妃。又次未聘。永樂丁亥仁孝皇后崩，長陵諭謝夫人：“朕欲得夫人季女，繼中宮夫人。”曰：“妾女不堪上配聖躬。”長陵曰：“夫人女不歸朕，更擇何等婿耶？”季女竟不敢受人聘，從佛氏爲尼，鳳台門外有王姑庵是也。庵後有一種奇竹，最堪爲杖。
○二宗室
景泰五年，移齊宗室賢爀居南京，敕守備參贊防閒，勿令與親王諸人往來交通。始賢爀三人來京，今三支之子孫極盛。
景泰五年，谷宗室賦焮與賢爀，同自廬州徙南京。來時七人，不久遂絕。
洪武二十六年，殺梁國公藍玉。有藍景昌者，賜與齊王爲奴。今宗室府有藍姓家人，乃景昌之後。餘曾見其像，像亦甚偉。
○異鏡
馴象門外操軍某，耕田得鏡。半面能照地中物。持之，偷墳掘埋，大有所獲。後事犯，鏡入於應天府庫中。
大中橋陳姓者，忘其名，新買一宅，修理牆垣，牆中得一木匣。匣藏長柄小鏡，照面則頭痛。遍與鄰人照之，無有不痛者。驚異爲妖物，舉而碎之。
○駙馬提學
駙馬梅公殷，太祖最鍾愛之。魯令提督山東學政稱旨，今敕書尚藏於家。
○占城議
惕庵張公琮，字廷獻，中弘治庚戌進士，官禮部儀制郎中。時占城，國王請封制冊，封夷王，給事中一人往，將命占城。在海外入憚於往，六科倡議止之，疏不絕上。尚書不能決，公曰：“封而告，不以封，天王之命討去矣。禮先告哀，而後請封，國無訃命，將誰與？以是詰之，威信其庶幾乎？”卒從公言。
○箕仙詩句
友人請箕仙，仙降書是嶽武穆。因問將軍恨秦檜否？仙書詩一首中聯，雲：“出師未捷班師急，相國翻爲敵國謀。”大似武穆口語。
○神樓
神樓乃劉南坦尚書製爲修煉者用。篾編成似陶，靖節之籃輿，懸之於梁。僅可弓臥其上，下收放之。機皆自握之，不用他人。文徵仲寫其圖，諸詞人多詠歌之，但詩盡皆不得其旨。
○講書
海剛峯巡撫下學，謁聖後，令府官坐於明倫堂左，縣官、學官坐於明倫堂右。諸生講書只講孟子。其爲氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其爲氣也，配義與道，無是餒也。二節舉動迥破常格，殊非俗吏所能。
曾子固（澹園先生雲，子固墓誌言，公卒於江寧府，豈即葬於此耶？）顧孝直雲，成化間先高祖贈尚書公，誠爲始祖處士。公海卜地樊家山，穴既定，葬且有期矣。夜夢朱衣象簡者曰：“我故宅也，能相讓五尺乎？”已贈，公穿穴下所定丈許，堪輿家執之，不聽。葬後，復夢前人謝曰：“毋壞我宅，甚善。無以報德，當託生爾家，以亢爾宗。我有宋曾子固鞏也。”越一年而尚書公伯祖璘生此。李廣文元江蕃所傳，李世代居先塋，左右當有據。
○義激裂腦
成祖殺方孝孺，令人食其肉。食肉一塊，銀一兩。有吏之僕，食肉得銀。歸家說其事，吏聞之大怒，喝僕一聲，激裂其腦而死。義哉，吏也。惜不得其姓名，鄉里顧孝直談。
○三豐蓑笠
張三丰留蓑笠二物，與岐陽王曰：“公家不出千日有橫禍。絕粒當急難時，可披蓑頂笠，繞園而呼我也”。去二載，而大獄興，遂全家幽於本府，不給以糧。糧垂絕，乃依所言呼之。俄前後圃中及隙地內，皆生穀米，不逾月而熟。因食，乃得不死。谷甫盡，而朝廷始議給米。其後呼之，不生矣。人有病，取棕煎服，病即愈。掌東廠一太監病痢，用勢取去，煎棕服之，痢轉甚而死。後蓑笠歸於大內。
○夢李太白
浙中山人陳鶴，號海樵。遊金陵，將造尚書顧東橋公。東橋公先夢李太白來訪，次日見所投詩卷，乃山人陳鶴。與之延譽，詩名遂振。
○布鞋
李遠庵居官極清苦，常俸之外，一毫不取。即門生故吏，不敢以一物饋之。鄭澹泉，乃公得意門生也。宦南京數年，歲時只寒溫而已。一日，侍坐最久，有一布鞋在袖，逡巡不敢出。遠庵問袖中何物，鄭曰：“曉之妻手製一布鞋，送老師。”遠庵遂取而着之。生平受人物，僅此而已。
○思屯乾道人
萬鎡，字乘時，號與石。家貧，發矇、拆字度日。隆慶庚午，得末疾，以帛絡臂於項，左手執杖而行，服藥亦無效。忽十一月廿一早，過普德禪林，覓一輿往。既畢事，出寺下輿而便。見道人自對山直下，遙呼鎡爲老兒。鎡以一■〈糹藍〉縷人，素未識面，今將來乞我，而乃輕我如是耶，故佯不應。道人又行又問，漸與敵面。鎡乃曰：“我不幸得偏枯疾，乃如此。”道人厲聲曰：“何爲偏枯？偏枯者，樹之榮悴相半也。樹若此，即屬於火，不得爲木。人豈如是耶？”因問：“汝疾始何時？”曰：“今年七月廿一日。”曰：“此乃密雲不雨，陰氣上升，陽氣下降，正欲交感，化生萬物於時，或春夏有雷，秋冬有風，則遂不成。汝少饒，今澀怒盛於肝，以致生火。其如雷擊風旋，二氣不合。是以火不生土而土焦，土不生金而金鑠，金不克火火反克之。子孫拂意，方致汝蹶血氣停，滯於脈絡，乃至如此。此非密雲不雨之象耶。”因問道人以號，曰：“思屯。”又問姓，曰：“姓乾。”鎡曰：“何謂屯，思之何也？屯於義爲難，思屯者，常以難自思也。古者聖人列卦，首乾坤，次屯蒙，各有其義。且乾坤之後，胡不用震巽繼之，而乃以屯蒙者？此乃朝廷定君臣之位也。帝王止傳之子孫，蒙乃師生。師生既定，方有訓誥五倫始明，庶無殺戮。”鎡又曰：“出家人成仙，即如讀書登第者。何有患難，而故思之耶？”曰：“讀書者，登第固不易，出嫁人成仙尤難。而我之思屯者，正以人有正命，不當罹患難，如天災世變，戰鬥盜寇，皆非正。我一遇此，即思避之，故號思屯。且汝欲知屯之義乎？氣始交，未暢，曰：屯物鉤萌，未舒，曰：‘屯’；世多難，未泰，曰：‘屯’。今汝乃以肝氣致疾，即人之屯也。”言畢，因呼曰：“老兒，可往橋上一行。”鎡不覺遂扶杖隨出寺。是時日初升，見道人橋邊對日而立，口喃喃誦而無聲，因復問鎡：“汝非江右人，能測字者耶？且汝既測字，則當知易。今於屯之義尚未明，何以測爲？”鎡曰：“我略知小數爾。”曰：“數豈有小耶？汝慎勿愛人一錢，因錢而斷，此乃忿欲。伏羲皇帝曾向何人索錢耶？龍馬負圖，天公亦愛人錢耶？文王周公、孔子，亦何曾愛人錢耶？”因又呼曰：“老兒，再往前一行。”鎡辭以不能。道人若略以手強拽者，遂自橋及雨花臺之麓。倚樹坐，以手於衣外捫鎡腰臂，曰“酸乎？”曰：“不。”又再捫至膝，“酸乎？”曰：“酸矣。”曰：“此乃環跳穴所在。汝既知酸，他日將棄此杖矣。”又見鎡手有懸帛，因將手向衣內上下捫者三，曰：“幸瘦，可愈。汝五臟俱火，不必餌藥。惟武夷茶能解之。茶以東南枝者佳，採得烹以澗泉，則茶豎立。若以井水，即橫。”鎡至是始感其意，乃曰：“多慢先生，寓何處？”曰：“清元觀。倘相尋，可問思屯乾道人。”鎡既久與語，忽輿人來促，乃覓所乘輿還。居數曰，忽不知手舉足步，循幾而行。逾出限外，友人毛儔見之而驚。告以故，儔曰：“公遇仙矣。思者，絲也。以絲合屯者，純也。乾，陽也。所遇乃呂祖純陽也。”因同至清元觀，則止塑像在堂。二人拜像而返。盛仲交有《與石老人遇呂祖傳》。
○畫壁法被
靈谷寺經回祿後，尚有吳偉畫壁三堵。嚴介溪詩迴廊，古壁留名。畫墜葉冷，風助梵音，蓋指吳畫今已不存。姚元白最好事，曾臨三幅藏於家。
靈谷寺有寶誌，公所遺法被四面，繡諸天神像。中繡三十三天、崑崙山、香水海，高一丈，二尺闊，如之真，齊、梁時物。
○神示郭字
馬汝蹊、潘鵠與同筆硯友六人，祈夢於城隍廟。神命判官引二人上殿，曰：“汝二人功名一亨。”又命小鬼，將蒲包掛於二人之右耳。二人驚覺，說夢，與二人聞見皆同。嘉靖丙子科郭樸主試，取潘鵠中試。嘉靖壬子科郭盤主試，取馬汝蹊中試。因思“一亨”者，享字也；掛蒲包於耳者，大耳也，合之，成郭字。
○牛首山吼
盛仲交作牛首志，亦載山吼之說。餘每遊牛首山，便尋老僧，焚香煮茗，談因果，說山中故事。舍利塔下老僧明壽，號萬延，出家弘覺寺中六十餘年。曾雲，正德十五年七月初三日，車駕駐蹕牛首西峯祠堂中。說者謂江彬有異謀，山靈夜吼，茲事乃訛以傳訛也。當時從駕數千人，僧房家家佔滿，殊無措足地。師兄明智，遂露宿於塔殿臺基上。夢中翻身，爾墜地，不覺大叫，驚動三軍，一夜傳呼不息。江彬紐鎖住持，及明智進城，欲加以驚駕之罪。賴喬司馬諸公，權詞山吼，以竦動軍心，亦且解釋僧罪，遂放住持與明智歸山。江彬不軌之謀有無，難以懸斷。但彬不據城中舉謀，乃謀之於空山中，何所恃乎？必不然也。山靈夜吼，足以增重此山，老僧不附和衆人已信之言，因身親見其事，哪得誑山靈乎？此語樸實可信，足破羣疑。
○疏復漕運
倪文毅公嘗疏乞復漕運，以足兵食而紓民力。略曰：今關陝所需，皆山西、河南所給。而二方之地，俱近黃河。其間雖有三門、析津、龍門之險，然昔漢唐糧餉，由此而通，即今鹽船木筏往來無滯。今令戶部所計，山西米豆必運貯榆林，及保德州縣諸倉。河南米豆必運貯潼關衛，及陝州諸倉。其諸州衛地皆瀕河，可通舟楫，踵往古故跡而行，免當今陸運之害。公私之利，奚啻萬萬。況今河道當潼關之北數十里，接連渭河，可通陝西及鳳翔、鞏昌。涓河西流數千裏，接連洛河，可通延安及北，上源可通邊堡。渭河西流三百餘里，接連涇河，可通涇陽河，可通慶陽。又龍門之上，舊有小河徑通延綏。儻加修浚，必可行舟。此宜簡命水部之臣，示以必行之意，相度地形，按求古蹟。某處避險，可以陸運，某處可以立倉倒運，某處可以造船，裝運淤塞。悉加導滌，漕河務在疏通。毋憚一時之勞，而失永久之利。如是，則不但三方之困可紓，雖四方之物，無不可致矣。
○識蕡字去官
姚湘幼攻舉子業，不售，遂納粟入太學，選河間衛經歷。巡按李名，進士也，點名呼“王蕡”爲“王賁”，秀才不應。姚稟雲：“蕡”音“焚”，乃劉蕡下第之蕡。巡案依其音呼之，隨呼而應。巡案曰：“好個經歷，能識蕡字”。竟以此去其官。經歷識蕡字而炫能，巡案不識蕡字而忌刻其失也，均矣。
○五大部文章
太守李載贄，字宏甫，號卓吾，閩人。在刑部時已好爲奇論，尚未甚怪僻。常雲，宇宙內有五大部文章：漢有司馬子長《史記》、唐有《杜子美集》、宋有《蘇子瞻集》、元有施耐庵《水滸傳》、明有《李獻吉集》。餘謂《弇州山人四部稿》更較弘博，卓吾曰：“不如戲吉之古。”
○雅謔
友人沈生予雲，張江陵鈐束科道，兩衙門官不敢揚眉吐舌，略陳異已之說。士人因編一謔語云：科道缺官，文選郎中請於張江陵。張謂科道官最難得其人，即如孔門四科十哲，未必人人可用。文選雲：“德行如顏回，何如？”張曰：“回也，於吾言無所不說（說訓言說下皆同），未可用也。”“文學如子夏，何如？”張曰：“子夏入聞聖道，而說出見，紛華美麗，而說未可用也。”“政事如冉求，何如？”張曰：“求也，非不說子之道，力不足也，未可用也。”政事如子路，但恐其好勇耳。張曰：“子見南子，子路不說。儘可用也，儘可用也。”文選唯唯而退。此可謂士林之雅謔。當時科道曾亦聞此謔語矣乎？
○張江陵對句
東橋公填楚，張江陵僅十餘歲，應童生試。東橋曰：“童子能屬對乎？”因曰：“雛鶴學飛，萬里風雲從此始。”張即曰：“潛龍奮起，九天雷雨及時來。”東橋大喜，解腰間金帶贈之曰：“他日貴過我也。”
○失金盃
橙墩武晌，富而好學，且好客。有愛妾蘇氏，善持家。一日宴客，失金盃，諸僕皆嘖嘖四覓之。蘇氏遂誑之曰：“金盃已收在內，不須尋矣。”及客散，對橙墩雲：“杯實失去，尋亦不得。公平日好客任俠，豈可以一杯之故，令座上名流不歡乎？”橙墩頗善其言。近有監生宴客，失物，百遍搜座客者，較之蘇氏可愧死矣。
○黃鶴樓知己
休齋沈公鍾，督學湖南時，笑指黃鶴樓曰：“此餘之知己也。”士林傳以爲故事。
○空中鬼鬥
周蒙泉縣令、沈順貞舉人，俱在北門橋，相鄰而住。周之內人忽夢空中兩鬼相鬥，勝者落沈家，負者落本家。次日，兩家各生一子，特時不同耳。周之子名應魁，襲千戶職。沈之子名鳳翔，中萬曆壬辰進士，官至給事中。夫武之不能勝文也，在鬼已然，況於人間乎？
○東橋見王夢澤
顧東橋巡撫湖廣時，在黃州要見王夢澤。與知府言之，知府雲：“王是發配士，夫凡府縣與過客，皆不得一識其面。”東橋知爲俗吏，不足與言，乃囑通判雲：“我定要見王夢澤，勿如知府云云也。”通判訪王狎遊之人，一善謳者，一蹴球者，呼二人至，喻之曰：“撫臺要見王鄉官，你二人設一謀見之。見則有賞，不然且有責也。”二人領命去。夢澤一日出門，至園中，二人傳一消息，通判報之。撫臺擁門而入，夢澤方欲走避，一人拽其左，一人拽其右，且陳撫臺之意雲。夢澤身不得脫，東橋方得與之相見。
○高風
湛甘泉、霍渭崖在南部尚書，同時府學。訓導鄧德昌，字順之，廣東順德人，乃二公同社友。相見只論齒，不論爵。或途中相遇，亦不迴避，且策一蹇驢與之並行。後鄧死，府學二公制朋友之服，經紀其喪。京中文武官無有不弔者。如此高風，古人也，非今人也。三公均之不可及。
○兩次還金
秀才何嶽，號畏齋。曾夜行拾得銀貳百餘兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾銀處，見一人尋。至問其銀數與封識，皆合，遂以還之。其人慾分數金爲謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也。何利此數金乎？”其人感謝而去。又曾教書於宦官家，宦官有事入京，寄一箱於畏齋，中有數百金，曰：“俟他日來取去。”數年絕無音信。聞其侄以他事南來，非取箱也，因託以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉。寄金數年，略不動心，此其過人也遠矣。畏齋即觀察何矩所之曾祖。
○雙芝軒
萬曆四年丙子，天界寺僧圓慧，號秀峯，庵中忽生二芝，喜爲文明之瑞。因以雙芝顏其軒，請盛仲交、盛伯年父子，讀書其中，以應其瑞。時盛最有聲文場也。八月盡，將揭曉前一日，盛攜酒至雙芝軒候榜。日晡時何公露、何仲雅崑玉，敲門而入。仲交賦一詩云：“街鼓喧闐榜欲開，敲門何事有人來。韋顓自是科名客，何必鴞鳴混俗猜。”天明榜開，公露、崑玉高中矣。公露名湛之，仲雅名淳之。盛詩寓二何字，二芝寓二之字，鬼神之泄其機也，微而巧如此。
○正楊
封部黃蟄南雲：“我朝學問淵博，著述最富者，莫過楊公用修。”用修搖筆著書，直寫胸中之聞見，定不屑屑。更檢書冊誤處，自不能免。若予同年陳晦伯之正楊一書，乃就用修之引用者，從而考證之，即所正皆當已落第二義矣。
○採石吊太白
黃蟄南雲：“餘同年宗子相集中，有采石吊李太白七言十絕，當爲壓卷。但十首內用月字雲：‘憶君乘月下金陵，千帆明月大江濤。醉來江底抱明月，獨留明月照江南。明月窺人恐是君，可憐一片寒江月。’何其重見疊出也。不如少作數首，少用月字，亦可名世。”
○世宗記注二臣
東橋與羅印岡書，其略雲：不肖治陵之命，發自淵衷，直以撫楚微勞。不知何緣，遂蒙記注，諭諸臣曰：“顧璘在楚，盡心肯任事，以此委之。”夏曰：“已交代”。上曰：“趕回”。或曰，彼入京在途，可遇。嚴曰：渠南京人，水路去矣。上又曰：“但委之，不患不來。”夏曰：吏部缺當補。上曰：“以工左升吏右，跡如左遷，彼必不樂，仍留原缺待之。”璘未至之先，數問之，衆大爲恐。至宜城，見璘疏諭。諸臣曰：“璘至矣。”故事陵寢，仍當用禮部侍郎一人。昨奏，乃又曰：不必差，再添一人，則不專矣。前有傳帖，諭內閣勿稱工部侍郎，恐其動心。但云說與侍郎璘，皆殊眷也。璘不肖，何以承此？故雖勞且遠，更不敢辭。唯仗至愛，敢告，幸不他聞也。又儉庵公昨駕發時，欲取公居守，以道遠期近而止。
諭諸臣曰：“梁材執法甚固，雖應變非其所長，守法有餘也。”衆雲：儉翁之召非久矣。觀東橋此書，世宗之記注二臣也如此。
○志公讖
何元朗叢說解寶誌公讖雲，杖上懸尺者，梁也。拂者，陳也。剪者，齊也。鏡者，大明也。其讖甚明，其說最確，但中間尚有隋唐宋元，何不一讖之乎？志公生於金陵鷹巢，朱姓者探於巢而養之。志公葬於鐘山，太祖遷其地而葬之。此更是一大讖也。志公真神僧哉。
○死爲神
陳矩庵欽廣東提學，死於任，即爲廣東城隍。周蒙泉珊，永定知縣，死於任，即爲永定城隍。山人金魚，能寫趙承旨字，死爲判官。
○御史迎舉人
嘉靖七年，張公廷獻以右都御史掌南都察院。子恕適中鄉試榜一百二十名，屬官十三道。御史同具鼓樂彩旗迎之，最是勝事。
○兵書報捷
正德六年，石岡王公以旗中楊慎榜進士，同鄉竹堂王公任兵部尚書。揭曉日，竹堂五鼓早朝過其寓，叫開其門，對使雲：“你相公已高中。我是頭一報。相公官只做兵部尚書。”罷後，石岡官果至兵部尚書。王鳳塘談。
○薝蔔花
白雲寺一名永寧寺，在鳳台門外與牛首山相近。太監鄭強葬地，墳旁多名花異卉。有薝蔔花一叢，乃三寶太監西洋取來者，中國無其種。餘曾三見其開花，花瓣似蓮而稍瘦，外紫內淡黃色，與佛經雲薝蔔花金色者同。花心嗅之，辛辣觸鼻。遠遠聞之，微有一種清香。楊用修、胡元瑞皆雲，薝蔔花即梔子花者。非也，梔子花瓣極俗，色極白，香極濃，品極賤，處處有之。若以爲即薝蔔花，恐梔子不敢當也。楊胡二公特未見薝蔔花耳。
●卷二
○二京賦
御史餘公光，號古峯，有《二京賦》，嘉靖十五年已經進呈。
聖旨送入史館，賞新鈔一千貫。大城山樵盛時泰嘗曰，孟堅當卯金末造，猶以兩都擅名。太沖遭列國鼎分，尚藉三都振響。今聖明混一天地再闢，列聖相承，重光累洽，文物之盛，亙古無前。奈何使豎儒專美千載也？因爲《二京賦》期上之，惟藏笥中，竟歸覆瓿矣。又長史黃琮，字元質，有《金陵賦》。
○佳句
孫總制炎，字伯融，“遊仙”雲：“天與數書皆鳥跡，身留一劍是龍精”。
周滇，字伯寧，“舟中望九華”雲：“巖回氣如蕡，峯去勢猶引”。
楊翮，字子舉，“遊廣教寺”雲：“雲間聞梵語，煙外聽齋鍾”。
夏煜，字允中，“康郎山奉旨”雲：“絕壁秋聲清漱玉，白沙月色爛堆銀”。
史京兆謹，字公謹，“七星關”雲：“路遠家難問，愁多酒易醒。”“西山精舍”雲：“巨戶蜂留蜜，松巢鶴墜翎。”“遊清涼寺”雲：“古徑依山轉，清猿向晚哀。”“覽秀樓”雲：“殘霞擁樹作秋色，空翠襲衣生暮寒。”“送屠先生”雲：“南浦斜陽芳草色，東風啼鳥落花天。”“日晷爲張佈政賦”雲：“靜遁青春回禁柳，暗移白髮上朝簪。”“萬松軒”雲：“秋聲出樹曉無跡，雲氣入簾風滿庭。”“遊天界寺”雲：“地暖漸生眠鹿草，松枯欲折掛猿枝。”“贈吳羽士”雲：“松下剪雲縫鶴氅，花間滴露寫鵝經。”
馬俊“贈王鼎歸田”雲：“幽齋藏島嶼，深徑入林巒。”“江行”雲：“霜蒲藏水鳥，煙樹隱柴荊。”“和杜”雲：“翠微深見寺，綠野暗啼鶯。”“山居”雲“溪畔游魚吹柳絮，竹邊啼鳥避茶煙。”
湯參將胤績，字公讓，“漫興”雲：“長身惟食粟，老眼漸生花。”“詠守宮”雲：“鴛鴦腸斷魂堪冷，蜥蜴形消血未乾。”“秋思”雲：“決明階下好顏色，郭索沙邊多路岐。”
蔣主孝，字宗倫，“長嘯”雲：“重陰接海蒸沙雨，輕霧連山煮石雲。”
蔣主忠，字存恕。“經龍潭舊居”雲：“古鎮東西市，長江旦暮潮。”“過鎡公方丈”雲：“寶殿迥臨飛鳥上，疏鍾遙隔暮雲深。”
蔣御史誼，字宗誼，八歲賦詩云：“青天閣雨雲歸岫，紫氣乘龍水入江。”
顧教授言，字如綸，“題畫”雲：“沙上閒鷗如有約，堤邊幽草不知名。”
賀山人確，字存誠，“城南雅集”雲：“開簾山納翠，掃徑樹留陰。”“都門送別”雲：“花落謾驚春已去，愁來恰值酒初醒。”
史山人忠，字廷直，“偶成”雲：“爽氣催詩興，涼風散酒時。”“又”雲：“雲山開畫障，槐柳映蓬門。”
李祭酒時勉，“送僧”雲：“柳帶天邊雨，松回巖際雲。”“草亭宴集”雲：“一徑濃花發，滿庭芳草多。”“送王教授”雲：“水滿滄江楊子渡，雲連綠樹富春山。”
倪尚書謙，字克讓，“南郊草堂”雲：“林鳩喚雨山光暝，畦稻舒花水氣香。”
倪尚書嶽，字舜諮，“芳池春水”雲：“新漲受風牽翠榖，好山隨月墮青螺。”“登兜率巖”雲：“晴色撲簾知日近，輕陰過檻覺雲低。”“和鳴治有懷”雲：“幽壑雨晴泉響近，隔林風細鳥飛輕。”
童尚書軒，字士昂，“九日”雲：“黃菊酒香人病後，白蘋風冷雁來初。”“南坡草堂”雲：“草堂夜雨生科斗，花逕春風叫慄留。”
李應禎“和吳匏庵”雲：“春樹暮雲無限思，薰爐茗碗有餘清。”
沈僉事鍾，字仲律，“黃縣”雲：“秋殘羣木老，野迥亂山高。”“題畫”雲：“江山秋色淨，風雨暮寒多。”“新嘉驛”雲：“風定涼生樹，庭空月近人。”“鉅野”雲：“沙草釀寒殘雪在，野雲翻影斷鴻懸。”“青陽驛”雲：“寒凝簾底爐煙細，塵淨牆陰竹色幽。”
徐僉憲完，字用美，“送何省叔還京口”雲：“霜冷江■〈氵亟〉秋雁影，雨晴岸拍晚潮聲。”“湖山樓”雲：“窗含山色晴橫黛，簾卷湖光晚映霞。”
姚太守黼，字大用，“報恩訪僧”雲：“松雲晴覆地，花雨盡飛空。”“送人還金臺”雲：“舟從江上發，人向日邊還。”“淮陰夜泊”雲：“燈影遙臨岸，月光低近城。”“旅館歲暮”雲：“凍雲低欲墜，遠雁斷還聯。”“送周別駕”雲：“將雛牆燕留人語，衛足葵花向日妍。”“鳳台別墅”雲：“花深門徑人稀到，簾卷春風燕自來。”“北山吟”雲：“瀑布飛空千尺雨，春風吹老一庭花。”“春暮”雲：“紅雨落殘清晝永，黃鶯啼盡綠陰稠。”
羅大理輅，字質甫，“花巖寺”雲：“山色遠含千古秀，洞門深向半巖開。”
王尚書敞，字漢英，“渡大同江”雲：“花明春欲暮，沙暖水生煙。”“登浮碧樓”雲：“石磴斜通郭，煙村半掩扉。”“宿碧蹄館”雲：“樹綠入夏重陰合，鳥爲留人着意啼。”
張學士益，字士謙，“映草簾”雲：“卷露來春燕，搖風入晚螢。”“綠筠”雲：“潤含春嶂雨，陰送午窗涼。”“秋夜”雲：“露寒蛩韻切，雲淡月光微。”“文會圖”雲：“簾卷高松蒼雪墮，窗開羣岫翠屏寒。”
羅太守鳳，字子文，“九華過雨”雲：“凌霄縹緲牽高興，入夜淋漓負夙期。”
向知州黌，字序伯，“登下鍾寺”雲：“危磴苔封滑，虛壇草色幽。”“中秋泛月”雲：“風動魚龍吹沸浪，露寒蟾兔泣清秋。”“集會仙樓”雲：“逐江芳草自生態，繞陌繁花偏冶顏。”
朱山人宇，字子容，”弘濟寺次韻”雲：“望中峯翠雲遮斷，座裏花香風送來。”
方山人憲，號聽泉，“弘濟寺”雲：“雲出曉堂龍去遠，雪殘晴樹鳥啼新。”“重遊弘濟寺”雲：“五更江色渾無夜，二月梅花別有春。”“又”雲：“數聲啼鳥林中曉，萬樹桃花洞裏春。”
景司業暘，字伯時，“憶蔣水部”雲：“雲竹晴還雨，風花落更飛。”“石駙馬山莊”雲：“移席憐歌歇，貪桮較句遲。”“送唐汝立”雲：“潮聲翻石壁，山色入虛樓。”“送沈華父”雲：“情深惟縱酒，發亂似驚秋。”“夜酌對曹十四”雲：“風簾分坐月蛟蛟，夜榻剪燭花紛紛。”“遊永寧寺”雲：“竹陰到午風猶冷，石磴穿雲路轉幽。”
陳指揮鐸，字大聲，“齋居”雲：“晚樹低分霽，春雲淡隔城。”“夜往新豐鄉”雲：“山月巧窺人影瘦，夜涼先向客衣生。”“送毛都督”雲：“刁斗夜嚴山月冷，旌旗晴散野雪平。”
劉尚書麟，字元瑞，“贈吳隱君”雲：“七步似曹常醉後，五言逼杜少愁時。”“和張石川”雲：“省己正愁題鳳字，忘形翻得換鵝書。”
朱山人實，字子元，“弘濟寺次韻”雲：“花務拂檐濃似雨，柳風春浪怒於雷。”“又”雲：“雨開素練波光淨，雲揭青屏岫色新。”
馬郎中瓛，字公信，“曉行”雲：“馬蹄入樹鳥夢墮，月色滿橋人影來。”
陳副使欽，字諒之，“送外兄北上”雲：“長風萬里興，芳草一春愁。”
金秀才琮，字元玉，“丹陽道中”雲：“朝霞推日出，陰壑帶水流。”“雨泉煮茗”雲：“細浪捲風生蟹眼，怒濤翻月起龍腥。”
伊僉事乘，字德載，“遊寺”雲：“野鶴盤雲下，清風挾水涼。”“落花”雲：“銀塘水泛魚吹沫，華屋泥香燕補巢。”
梅明府純，字一之，“舟中即事”雲：“雨深煙寺晚，風急海門秋。”
李副使熙，字師文，“秋興”雲：“秋深茅屋鳴寒杵，月上山城起暮鴉。”“又”雲：“風急暮雲聞斷雁，雨晴沙渚泛雙鷗。”
顧尚書璘，字華玉，“通城山中赴岳陽”雲：“石出泉爭響，林幽樹漫生。”“小江口”雲：“興在煙霏際，年銷馬跡中。”“飲柳山上”雲：“江橫羣水合，野闊萬峯開。”“山中晚興”雲：“飲牛臨古澗，射雉出平田。”“送人還京”雲：“衣隨行處敝，劍就醉中看。”“登清涼山”雲：“古寺頻來僧盡老，重陽欲近蟹爭肥。”“擬宮怨”雲：“御前卻輦言無忌，衆裏當熊死不辭。”“又”雲：“君王自信圖中貌，靜女虛迎夢裏車。”
顧副使■，字英玉，“曉行”雲：“鴉翻初日動，馬過斷水妨。”“快雨有述”雲：“片雲生書暝，急雨淨高天。”“夜渡黃岩江”雲：“水國寒多眠未穩，城霞路近夢先通。”“孟有涯載酒息園”雲：“驚鴉忽翻庭露下，暗螢時度水煙深。”“送羅侍御還南京”雲：“心同江月隨君遠，家在秦淮得信稀。”
顧貢上嶼，字懋■〈氵亟〉，“白牡丹”雲：“玉妃罷醉春無暈，素女凌波夜有香。”“天闕山”雲：“山深六月藏寒霧，地迥諸天散曉鍾。”
顧秀才應祥，字孝符，“過龍山別業”雲：“雲起移山色，風鳴亂鳥音。”“江上曉行”雲：“曉行江路月，人語夜船燈。”“送朱子價”雲：“人去天涯春草綠，望迷江上暮煙平。”“遊棲霞寺”雲：“流泉激石常飛雨，靈草經寒不斷香。”“除夕”雲：“今宵對雨娛殘歲，明日逢人說去年。”“登樓”雲：“宮闕半從雲裏出，山光多自雨餘來。”
謝山人承舉，字子象，“遊寺”雲：“深林下馬蒼苔滑，野寺入門秋爽多。”“又”雲：“春雨洗山諸寺近，秋花薰夢一樓空。”“病中答華玉”雲：“山與詩肩齊聳瘦，菊隨病眼對爭開。”
謝佈政少南，字應午，“楊少室自粵入賀”雲：“月出煙中樹，星窺水面舟。”“嚴子陵釣臺”雲：“故人不預興亡事，太史空勞處士猜。”“十六夜少室右史招宴”雲：“尊前寶炬留明月，簾外金花綴彩雲。”
龍僉憲霓，字致仁，“姑蘇道中”雲：“野鶴巢難定，春蠶繭自忙。”“飲東麓亭”雲：“墩傳往昔名空在，劍化何年氣尚浮。”“寒夜飲裏中諸公”雲：“氣回檐雪融還細，雨溼樓煙重不飛。”
管檢校景，字子山，“遊幕府寺”雲：“秋色霜中樹，寒聲雨後潮。”“又”雲：“峯斷青蘿合，江空白練長。”“秋陰”雲：“風隨黃葉亂，雨逐黑雲來。”
金舉人大車，字子有，“楷上人山亭”雲：“敗葉秋皆墮，寒煙晚欲無。”“幽興”雲：“放棹晚潮至，開門春草生。”
金秀才大輿，字子坤，“遊城南諸寺”雲：“黃葉喧高樹，青山起夕煙。”“固湖城”雲：“山城晴自溼，水國晚多寒。”
徐山人霖，字子仁，“泊楊青驛”雲：“雲輕難掩月，海近易通潮。”“冬遊虎丘”雲：“凍鳥自高樹，寒梅或背巖。”“歸舟漫興”雲：“覽鏡愧難留黑髮，當杯狂欲醉青山。”
王參議徽，字尚文，“舟中夜雨聞雁”雲：“淒涼應帶雨，悲咽爲兼風。”“題王子成壁”雲：“雨過苔侵壁，潮來水到門。”“登大觀臺”雲：“秋聲帶葉翻林下，暝色隨雲渡水來。”
王太僕韋，字欽佩，“秋日遊城南”雲：“寒花散幽馥，午樹結團陰。”“秋居雜興”雲：“閒行無剩事，孤坐有餘思。”“寄羅敬父”雲：“尊前花氣風生席，湖上簫聲月滿船。”“西堂偶興”雲：“一春人醉斜陽裏，三月鶯啼細雨中。”“秋日即事”雲：“梧桐月上風初到，蟋蟀聲中雨漸涼。”
王秀才逢元，字子新，“對酒”雲：“潦倒不忘桃葉句，蕭閒應戀竹皮冠。”
張士瀹，字心父，“秋郊”雲：“野梅當澗落，山鳥隔花鳴。”
李明府曉，字子晦，“江上望金山”雲：“濤聲風外壯，雲影日邊輕。”“滄州道中”雲：“斷靄斜陽迷去雁，平堤古木集寒鴉。”“春寒夕景”雲：“山腰繞樹嵐初起，天末輕陰日欲沉。”
周尚書金，字子庚，“過楊六郎城”雲：“山河未改豪華盡，夷夏平分草樹迷。”“涉忽都河”雲：“極浦遙山無去雁，古城荒堞有啼鴉。”
許山人鏜，字彥明，“秦淮步月”雲：“疏鍾城外寺，曲檻水邊樓。”“晚泊昆陵”雲：“西風疏雁陣，斜日變山容。”
許太常谷，字仲貽，“何元朗移居”雲：“買得曲池堪鬥鴨，種成芳樹好藏鶯。”“集沈大理”雲：“檐前香篆將花氣，院外松風雜鳥聲。”
胡副使汝嘉，字懋禮，“過黃華山”雲：“林鴉翻暝色，巖樹駐秋雲。”“嘯臺”雲：“淡雲千里色，落日半巖陰。”
王太守可大，字元簡，“壽州渡河”雲：“沙淨空山雨，風香野岸花。”
沈御史越，字中甫，“風雨憶城南杏花”雲：“溼雲帶暝酣清晝，芳草含煙靚綠苔。”“冬日諸君集樓上”雲：“待臘江梅初抱萼，凌霜籬菊尚留妍。”
陳太僕沂，字魯南，“遂初齋”雲：“苔痕雙屐齒，花影半簾鉤。”“經牛首山寺”雲：“鳥聲林葉暗，山影石溪寒。”“入西山”雲：“山出曉雲亂，鳥鳴春日遲。”“燕集西園”雲：“煙橫村遠近，月出樹扶疏。”“永福寺晚睡”雲：“峯巒樹色初晴後，樓榭煙光欲暮時。”
陳同知時伸，字元晉，“試燈夕得樓字”雲：“火樹參差人影亂，香菸繚繞月光浮。”
陳明府時萬，字孟錫，“元宵大雪”雲：“人間矜火樹，天上放冰花。”“登大觀亭”雲：“帆開二水天逾闊，雲盡三湘鳥共低。”
張坐營鵬，號竹渠，“登水雲亭”雲：“月明江似洗，波動石如浮。”
張指揮維，字管文，“官舍夜懷”雲：“風穿燈影亂，寒逼雁聲高。”
楊貢士希淳，字道南，“除夕”雲：“酒能扶病客，春欲傍愁人。”“秋曉述懷”雲：“病常倚枕晝猶夢，瘦不禁秋雨更寒。”“潯陽阻風過海天寺”雲：“地鄰彭澤懷陶令，山枕匡廬憶遠公。”“牛首”雲：“去日僧非憐我老，舊遊人遠得書難。”
鄭侍御濂，字師周，“送鄉人歸”雲：“江空秋雁影，砌令夜蛩聲。”“疏請歸省”雲：“寒雁投陽書未寄，秋風報冷客先知。”
鄭推府河，字師程，“至江上”雲：“愁客難爲別，閒雲漫不開。”“又”雲：“天地水爲際，江山雪滿樓。”
羅主簿燾，字元溥，“晚過東山寺”雲：“聞鍾知寺近，逢鹿覺山深。”“宿高座寺”雲：“月來半榻寒松影，風送滿山秋葉聲。”
陳明府芹，字子野，“寄玄超”雲：“水村寒氣早，山館月明孤。”“焦山”雲：“煙橫沙市遠，船過海門稀。”“遊靈谷寺”雲：“重檐卷霧青欲滴，曲水穿雲淨可憐。”“與諸友集姚園”雲：“奕散青林寒日墮，歌翻白雪凍雲高。”
李郎中逢陽，字維明，“關廟”雲：“志許乾坤合，身先吳魏亡。”
楊秀才谷，字惟五，“宿大城山莊”雲：“隔樹林穿暮，披榛徑轉微。”“又”雲：“敗壁青苔應殢雨，寒潭碧水似澄霜。”
黃驗封甲，字首卿，“陳氏園亭”雲：“曲徑沿溪入，疏峯帶雨青。”“春日”雲：“鳥聲侵夢斷，竹色映階虛。”“秋興”雲：“山高月出雁初下，水遠天空人自愁。”“天寧寺”雲：“短劍孤懸凌夜月，敝裘初紉薄秋風。”
馬明府應龍，字呈道，“和杜秋興”雲：“興發新秋翻宋賦，卷吹蘆葉擬胡笳。”
張副使鐸，字鳴治，“宛馬”雲：“盤旋風欲動，拂拭雪仍迷。”
陳僉事鳳，字伯羽，“寄題石塘”雲：“波間先受月，池迥不驚鷗。”“臘日”雲：“沙白常含凍，雲昏易作陰。”
高汝州遠，字近思，“泊舟封月”雲：“風清沙岸淨，月滿浪花圓。”“弘濟寺”雲：“江豚吹浪出還沒，野鷺得魚棲復驚。”
臨淮侯李言恭，字惟寅，“小桃源”雲：“山折路疑盡，花深鳥自藏。”“暮投伏城驛”雲：“亂水斜穿徑，空山曲抱村。”“送安茂卿南還”雲：“夢迴芳草遠，人去落花多。”
朱沅州衣，字正伯，“神策城樓望玄武湖”雲：“湖光蕩雲日，山色印寒流。”“登弘濟江閣”雲：“孤帆盪漾緣何事，遠岫依微莫辨名。”
景山人霽，字光甫，“山寺避暑”雲：“紅塵朝易夕，綠蔭夏疑秋。”“又”雲：“篆煙縈佛牖，雨氣暗雲峯。”
吳侍郎自新，字伯恆，“神策城樓望玄武湖”雲：“樹色含風冷，溪聲帶雨寒。”“湖陰夜泛”雲：“九天忽駕水輪出，萬里遙瞻玉鏡開。”
馬山人光靈，字一卿，“漫興”雲：“風微魚淺戲，泥暖燕先知。”“又”雲：“疏雨長虹斷，遙山積翠微。”
何參議汝健，字體乾，“秋雨晚晴”雲：“餘霞明反照，疏柳淡輕煙。”“暮春鴻石圓”雲：“坐久花香細，談深鳥語幽。”“灌園”雲：“天涯飛鳥外，人事落花初。”“宿牛首”雲：“山色有無朝雨後，江光隱見夕陽時。”“竹素園漫興”雲：“花片飛來情自愜，松陰結處坐偏深。”“雪夜次韻”雲：“檻外水花侵履跡，庭前竹翠溼人衣。”
何御史淳之，字仲雅，“別陳師宗伯”雲：“潮痕迎雨急，帆影帶煙過。”“曉川”雲：“月瀉空潭水，霞餘幾樹楓。”“登繁臺”雲：“斜日窺疏雨，歸鴻綴遠天。”“無題”雲：“雲連楚岫還輕散，潮向潯陽總未通。”“秋日李王孫園亭”雲：“清光曲引秦淮水，紫氣飛來鍾阜峯。”
顧居士源，字清父，“燕子磯”雲：“淺沙披月蚌，高浪出風豚。”“虎洞小庵”雲：“石冷燈無焰，香消火尚薰。”“山寺晚歸”雲：“散策衝寒翠，搴裳踏晚晴。”
金山人鑾，字在衡，“徐太傳園”雲：“楊柳晚風靜，芙蓉秋水香。”“悼梁姬”雲：“江梅空索笑，湘竹自成斑。”“靜海寺”雲：“長風吹老樹，斜雨過疏籬。”“次通津驛”雲：“風輕雲氣薄，月淨水光寒。”“北河道中”雲：“歸鳥亂啼原上樹，夕陽多在水邊村。”“送李谷陽”雲：“客中候曉霜如月，馬上逢春草似煙。”“夢隺”雲：“竊歸靈藥三山月，吹落榆花一笛秋。”“嶽少保墓”雲：“臨危叩馬書生口，立主班師宰相心。”“憶江南”雲：“風檐聽竹心先碎，雨檻移花夢亦香。”
馬明府汝蹊，字誠望，“新秋”雲：“明月半窗能自至，白雲滿榻似相留。”“秋日永寧庵社集”雲：“山色遙連秦樹碧，溪聲常帶梵鍾幽。”
姚鴻臚浙，字元白，“聞雁”雲：“數聲風處斷，孤影月中翻。”“顧孝符見過”雲：“旅懷秋欲盡，鄉思客初來。”“贈周文美”雲：“燕市風霜凋客鬢，越山兵燹限河梁。”
姚太學之裔，字玄胤，“喜諸君子入社”雲：“寒花照座金爲蕊，明月窺簾玉作鉤。”“冶城餞吳莫魏張四子”雲：“黃金舊鑄雙龍劍，白雪新傳四傑才。”
姚太守汝循，字敘卿，“綺霞閣小集”雲：“酒邊過白鳥，鏡裏出青山。”“浪禪房”雲：“閒花苔上落，疏磬雨中沉。”“送胡懋誠”雲：“離愁隨草長，別淚迸鶯啼。”“江南春遊”雲：“宿雨青郊潤，和風白袷輕。”“題江漵垂綸卷”雲：“羊裘雙短鬢，蝦菜一扁舟。”“邀笛閣”雲：“岸柳秋清夜，汀葭月白時。”“和幼安泛秦淮”雲：“潮起輕風生遠浦，夜涼明月滿扁舟。”
宋兵憲存德，字惟一，“叨轉南曹述懷”雲：“櫪下驪駒淹歲月，庭前蒼檜飽風霜。”
焦明府瑞，字伯賢，“謝公墩晚眺”雲：“夜雪萬家鴻影度，江聲千里巖痕高。”“後湖”雲：“無數鷗鳧天上下，幾重樓閣樹高低。”
盛貢士時泰，字仲交，“登賓峯樓望雨”雲：“一徑穿雲上，千山送雨來。”“天界寺”雲：“松聲寒繞塔，竹影午過牆。”“三茅峯”雲：“鳥飛青嶂外，人語白雲中。”“幽棲寺”雲：“鍾阜斷雲連古戍，秣陵黃葉下西風。”“集瞻雲樓”雲：“林下卷帷涼欲度，花邊迎扇暑將無。”“試燈夕宴瞻雲樓”雲：“繞樹銀花初試火，隔簾香霧半垂鉤。”
盛秀才敏耕，字伯年，“山居雜詠”雲：“花發臨危岸，鶯啼過遠林。”“宵征”雲：“水暝螢光亂，風秋雁語清。”“又”雲：“衙晚催蜂去，巢危促燕飛。”“贈張羽王”雲：“潮聲繞屋初消雪，梅蕊知春競放晴。”“遊三臺洞”雲：“石扉藤蔓迷樵路，流水桃花引客來。”“送大安和尚歸廬山”雲：“送客奚頭防虎嘯，逃禪樹底借枝封。”
卜長史鏜，字子振，“送人還吳門”雲：“衰柳帶煙迷遠浦，片帆隨雁下長洲。”“遂閒堂”雲：“日高臥榻茶煙細，夜靜鉤簾樹色深。”
鄭太守宣化，字行義，“九日燕邸遣懷”雲：“叢菊自開吳地蕊，疏砧故搗漢宮聲。”“送安伯惺之成安”雲：“蕭騷鬢爲風霜短，拓坐官驚歲月流。”“春寺宴集”雲：“海日倒銜天外影，江雲遙落座中杯。”
萬明府夢桂，字稚徵，“臘盡客蕪江”雲：“凍雲仍易合，殘雪未全消。”“客愁”雲：“情淹黃絹字，身敝黑貂裘。”“吳門有感”雲：“天青鴻雁近，水長鱖魚肥。”“程孟孺北上”雲：“池上墨花春霧重，閣中玄草錦雲長。”“秋日過懷玉山下”雲：“花沿石竇晴偏潤，樹拂涼飆秋正分。”“贈景光父”雲：“長林風細花香暖，古寺雲移月上初。”
周明府元，字長卿，“集宜遠樓”雲：“欄干千嶂瞑，砧杵萬家秋。”“過棲霞東之讀書處”雲：“六代碑存誰幼婦，百年書就恰名山。”
餘祭酒孟麟，字伯祥，“問胡太史病”雲：“閒身稱病易，春色閉門多。”“集邀笛閣”雲：“花深雲不去，水闊月全低。”“野興”雲：“褰衣經樹溼，懸榻待雲還。”“過天界寺讀書處”雲：“花垂竹戶遲歸燕，書滿藜牀落蠹魚。”“早春喜晴登鳳皇臺”雲：“草逢霽後留煙細，花入春初抱日明。”“送楊道南入楚謁耿師”雲：“風塵傲世遊偏壯，貧賤藏名道益尊。”
焦貢士尊生，字茂直，“寄子餘”雲：“病從秋思得，懶任鬢毛蓬。”“送周安陽”雲：“語向韓陵堪片石，跡陳漳水尚高臺。”“白雲洞”雲：“千林落日稀人跡，一徑疏鍾散鹿羣。”“燕子磯”雲：“微風山廓酒帘動，細雨江亭燕子飛。”“泛舟秦淮”雲：“疏雨乍迷桃葉渡，冷風時度竹枝歌。”“閒居”雲：“抱甕丈人時共井，賣漿任俠舊爲鄰。”
謝秀才黃鐘，字元聲，“焦山”雲：“沙市月明潮似雪，海門風起浪如雷。”“賀餘移居城東”雲：“閉關領略溪山好，擬易勾除月露才。”
徐公子邦寧，字仲謐，“秋日莊居”雲：“樹密雲來暝，山深雨過寒。”“日涉園”雲：“水翻細浪魚銜藻，露滴空階鶴隱松。”“牛首”雲：“寺靜野雲穿石竇，洞虛飛雨溼莓苔。”
張秀才振英，“潭西樓”雲：“松梢白月供長嘯，樓角青山伴苦吟。”
崔秀才士元，字伯仁，“薄暮寶應湖”雲：“水邊綠草依晴鷺，岸上青林叫夕蟬。”
陳秀才弘世，字延之，“冬日登清涼寺”雲：“林枯千嶂削，煙冷半江昏。”“清涼山坐月”雲：“孤亭金受月，絕巘半沉煙。”“獻花巖”雲：“雲歸一巘白，霜過半山紅。”“送王日常”雲：“惜別淹尊俎，含情悵管絃。”“羅惟一移家冶城”雲：“委巷樹深疏轍跡，短牆花發燦棋枰。”
馬氏芷居，陳石亭夫人，“苦雨”雲：“楊柳深藏徑，梨花靜掩門。”
僧來複，字見心，“謝太祖賜食”雲：“闕下彩雲移雉尾，座中紅芾動龍光。”
僧溥洽，號南州，“應制題江東橋”雲：“浮黿曉渡江流穩，役鵲晴瞻漢影遙。”
僧宗泐，字季潭，“夢清遠兄”雲：“劇知情是妄，翻說夢成真。”“往南陵”雲：“人煙千嶂裏，客路百花中。”“閒行”雲：“幽花不礙路，偃木自成橋。”
天界寺僧果斌，“同諸官長遊牛首”雲：“官閒何待隱，僧老欲忘禪。”“和沃州呂公”雲：“鳥棲雲外樹，龍護鉢中蓮。”
天界寺僧圓慧，號秀峯，“夏日即事”雲：“草閣涼生今夜雨，海榴花發去年枝。”
寬悅，號臞鶴，普德寺僧，“雲杜早發從潘景升度歲”雲：“谷口梅花晴帶雪，望中煙樹冷孤村。”“春日山中寄景升”雲：“千樹夕陽啼暮鳥，一殘日掩寒扉。”
弘恩，號雪浪，報恩寺僧，“郭次父舍宅”雲：“江山空姓字，樓閣但云煙。”“宿箭闕”雲：“半嶺雲生空翠合，滿林花散曙煙封。”“小橋望月”雲：“一片清光孤玉笛，千家煙樹亂疏鍾。”
吳山人擴，字子充，“崔駙馬山池”雲：“帝女巧將霞制錦，仙人長以鵲爲橋。”“長吟閣述懷”雲：“城中藝圃甘遺世，屋裏梯雲好看山。”
○字品
杜太常環，字叔循，宋景濂稱其正書入能品。
陳中復工楷書。
陳孟顒工楷書。
朱孔陽，洪武中以楷書名，榜書更妙。
朱銓，字士選，乃孔陽弟也。太宗文皇帝選寫金經，入翰林習書。
江浚，字子澄，仁廟潛邸召寫金泥字經，最眷注之。
顧謙以楷書薦舉官主事。
蔣主孝工小楷。
翟太常瑛，字廷光，作字運筆如飛，結體流麗可愛。
李太僕應禎，字貞伯，景泰癸酉舉人。成化時有旨，命寫佛經。上疏言：“臣聞天下國家有九經，未聞佛經。”近閱楊君謙外集，集中載貞伯全疏。
枕肱童士昂，楷書遒勁有法。
辣齋王尚文，小楷工。
馬郎中瓛，字公信，法趙孟頫。
紫芝黃謙，字爲撝之，行草遒勁古雅，而榜書更妙。
景前溪伯時，初工真行，後師周伯琦小篆，頗得風骨。
南原王欽佩，真草清雅有法。
東橋顧華玉，真草皆清徹可愛。
劉南坦元瑞，法羲獻片紙隻字，人得之爲至寶。
顧英玉，真草皆有晉人風味。
徐子仁，九歲作大書，操筆成體，正書出入歐顏大書。初法朱晦翁，幾亂其真。後喜趙松雪，筆力遒勁，布構端飭，成一家書。至於篆字，得法於異客，更造閫奧。西涯李相國白巖，喬太宰時號篆聖，見則吐舌下之，曰吾輩不及，吾輩不及。
周約庵子庚，有王右軍風骨。
王吉山子新學聖教序，最擅書名，但恨其過於圓熟耳。
山農金元玉，初法趙子昂，晚年學張伯雨，精工可愛。落筆，人便持去。吳中文徵仲，極喜元玉字，凡得片紙，皆裝潢成卷，題曰“積玉。”
石亭陳魯南，法蘇眉山。評者謂不減於吳匏庵，篆隸亦佳。
玉泉陳伯羽，行書筆筆晉人。
馬南江呈道，嘉靖二年貢士，四體俱工，極有書學。
邢太常一鳳，字伯羽，嘉靖辛丑進士及第，工篆書。
顧寶幢清父，法孫過庭，筆力遒勁古雅。
馬鷺汀誠望，刻意聖教序，幼年者佳。
橫崖陳子野，法鐘王，俊逸可愛。
秋宇胡懋禮，得意之筆酷似枝指生。
雲浦盛仲交，小楷法倪元鎮，行書出入於蘇米兩家。古拙中有拔俗之韻，隸字更優，有《玄牘記》一冊，品題古今名帖。
姚秋澗元白，行書出入於黃山谷、趙松雪兩派，而得於趙松雪者爲多。
許石城仲貽，工行書。
楊虛遊道南，真草自成一家。
金慕楨名魚，乃赤松山農，家學筆力稍軟。
謝髯九子象，出於蘇黃兩家，筆力清硬。
金蓉峯名元初，字玄予，行書有法有趣。
何太吳仲雅，工行書。
○畫品
靜誠陳先生遇，善山水，曾寫太祖御容，妙絕當時。
陳中復，靜誠先生弟，繪事精雅。幼年在靜誠先生側，戲弄筆墨。靜誠叱，曰：“吾豈他無一長？汝乃習其下者乎。”亦工寫照。
史謹，太倉人，工繪事。弱冠從軍滇陽。洪武末年有薦其才，授應天府推官。未幾，左遷湘陰丞，遂流寓金陵。自號吳門野樵，長於寒林雪景。自題其畫雲：“雨餘山色翠如苔，樹杪寒煙溼未開。童子無端掃紅葉，隔林知有故人來。”
張益，字士謙，號蠢庵，永樂乙未進士，喜寫松竹。與同榜夏昶同邸舍，昶曰：“子當以文名世，墨竹小技宜讓我矣。”故蠢庵之畫最少，有畫法一卷藏於家。
沈誠，字文實，別號味菜居士。喜繪事，興到落筆，自成一家。
金太守潤，字伯玉，號靜虛。工山水，神會天出，傳世者絕少。予曾見其長春龕卷，乃公宦遊所見呂洞賓故事。
殷善，字從。善花木翎毛，自呂廷振、林以善兩派中來，殊有清致。從善之子名偕，能專其業。
傅禮，字公緒，與同時鄭春、鄭堂，皆善禽鳥花木。佈景染色，三人如出一手。
馬俊，字惟秀，號訥軒，山水仿唐宋人。最古雅，獨以鬼神馳名。
吳珵，字元玉，號石居，成化巳醜進士，官至郎中。山水法戴文進。
李葵，字誠伯，見人繪畫輒能模仿。雖百物像貌，無不曲盡。
蔣子誠幼工山水，中年悔其習，遂畫佛像，觀音大士爲國朝第一手。
許昂，字世顒，梅花清楚不俗。
胡隆，字必興，蔣子誠門人，工於神鬼。陳魯南贈之詩云：“生此南都住北都，十年蹤跡遍江湖。歸來爲憶當時事，醉裏淋漓入畫圖。”
史大方，工山水，謝子象題其畫雲：“朱檣畫舸系神都，翠篠黃茅覆酒壚。好似石頭城外景，隔溪歌舞莫愁湖。”
史癡，山水人物自寫胸中，逸氣不可以畫之常格求之。
汪質，字孟文，浙人，流寓南京。山水專師戴靜庵，但用墨太濃耳。
吳偉，字魯夫，一字次翁，號小仙，江夏人。童年流寓金陵，工山水人物，薦入仁智殿供奉，有畫狀元之稱。臨繪用墨如潑雲，旁觀者甚駭。少頃，揮灑鉅細，曲折各有條理，若宿構然。
山農金元玉，畫梅花有逃禪老人筆意。自題絕句雲：“一別西湖未得歸，孤山風月近何如。春來勝有看花興，又向君家寫折技。”
金璿，字元善，號松居，精於醫，旁及繪事。曾寫袁安臥雪圖。兄元玉題雲：“一片堅貞天地知，甘貧豈但雪中飢。平生恥作幹人態，縱使天晴也不宜。”
嚴賓，字子寅，號鶴丘，精於賞鑑。與文翰林徵仲交好最厚，得徵仲畫百餘幅。畫小景酷似徵仲。
蔣嵩，號三松，善山水人物，多以焦墨爲之，最入時人之眼。
九峯徐子仁，雖不以丹青馳譽，所畫松竹花草蕉石，皆精雅可愛。
許縉，字尚文，工山水。
馬稷，字舜舉，號醉狂，善山水、人物、花木竹石。
薛仁，字子良，號半仙。山水、人物、花草專學吳小仙之筆。半仙之號，謙詞半於吳小仙雲耳。
李著，字潛夫，號墨湖。童年學畫於沈啓南之門，學成歸家，只仿吳次翁之筆以售。緣當時陪京重次翁之畫故耳。謝子象題其畫雲“銀河無路泛仙槎，一舸空江此是家。殘月照人秋睡穩，不知清夢在蘆花。”
秋碧陳大聲，山水仿沈啓南。餘藏送史廷臣一小幀，自題絕句雲：“情深此日難爲別，相送元方又季方。萬里楚江孤棹迥，穩吟秋色到維揚。”
景卿，字夢弼，善小景花草。常寫杏花，自題絕句雲：“晴團紅粉護春煙，彷佛江村二月天。記得踏青回首處，一枝斜拂酒樓前。”
王子新畫法趙松雪，得其神俊。
黃珍，字懷季，花草有黃荃筆意。
許通善畫牛，可亂戴松之筆。晚年自悔用心之誤，恐墮畜生道中，乃專工佛像。
林旭，字景初，少聰敏，善畫山水。品格甚高，尤精於傳真。年未三十而卒。
陳子野，墨竹花草，絕無一點俗氣。文徵仲稱其竹枝清氣逼人，且戒門下士，到南京不可畫竹，彼處有人，蓋指子野。
陳石亭，六七歲便搦筆模仿古人之畫。後入翰林，與文徵仲講論，其畫更進。凡宦遊所歷覽之名山大川，皆圖成卷軸。最得馬河中夏禹玉之妙。
鄒鵬，字遠之，號筠居，工山水。
盛安，字行之，號雪蓬，居聚寶門外五聖巷。爲人梗介清約，以梅花馳名。詹景鳳雲：盛行之畫梅，豪縱而爽趣勝，陳憲章、王謙皆不及。
王孟仁，字元甫，山水清潤有法，文徵仲極喜之。謝應午題其畫雲：“吾愛王摩詰，從來老畫師。鉛華渾欲洗，墨韻自生姿。疏樹秋雲合，孤舟晚鏡移。煙江曾獨泛，相對正堪疑。”
胡懋禮，山水脫去塵俗，但所畫者不多耳。
謝賓舉，字子隱，山水人物步驟於戴靜庵，可謂具體而微。畫畢，其兄子象即題詩於上。子象贈子隱詩，其略雲：“圖成便索老醜作，每幅空處題一篇。我詩借君畫增價，君畫資我詩並傳。”弟兄依附有如此，人誇玉樹芝蘭全。
顧清甫究心禪理，與高僧結西方社，別號寶幢居士。家藏宋元名筆甚多，善雲山，斟酌米元章、高彥敬，而自成一家。不受人潤筆，多畫與騷人衲子。有“百年智巧消磨盡，慚愧人傳粉墨痕”之句。餘藏一軸，清父題五言絕句雲：“策杖青林晚，山寒雨溼衣。野雲仍有意，相伴宿柴扉。”詩與字俱妙絕。
雲浦盛仲交，有逸才，有妙賞，博學多聞，落筆成詩，文不煩點定。家有小軒，文徵仲題曰“蒼潤以仲交，愛臨摹倪元鎮竹石，取沈啓南詩筆。蹤要是存蒼潤墨法，應須入有無”之句。楊用修先生與之作記，枯木竹石可亂元鎮真跡。
秋澗姚元白，晚年工畫梅枝。
楊秀才一洲，字伯海，山水小幅可觀好。遊名山足跡，幾遍五嶽。人譏之雲，伯海手不如腳，曾寄謝茂秦山水圖。茂秦答之以詩云：“畫逼輞川工，王維信可同。雲微天若遠，石斷水如空。裂素寫能盡，披圖意不窮。相知萬里合，相望一書通。神會江天月，名傳海嶽風。君才變化裏，吾道寂寥中。猿鶴交年久，漁樵化歲豐。懶時猶蔣詡，聖代豈楊雄。地勝閒多賦，山靈暗有功。寒暄依古柏，霜露感秋蟲。養拙聊幽事，探奇奈老翁。丹青長在壁，逸興滿蒿蓬。”
王秀才建極，字用五，工山水。
何侍御仲雅，工山水。戲寫蘭竹，最有清趣。
胡宗信，字可復，山水最秀潤，惜壽不永耳。
史元昭工山水，謝子象題其雲山圖雲：“玉芝堂前兩日雨，問病無人不開戶。東牆臥對溪山圖，雨氵翁雲蒸互吞吐。畫師雲是史元昭，心法妙傳公系祖。高峯一二或可見，老樹千枝不能數。微茫遠水通桃源，削拔橫空類天姥。林間一亭蒼翠深，溪叟山翁作亭主。山中雨多溪漲添，已隔漁郎在汀浦。洞口雲昏晝欲迷，似阻樵人出幽塢。巖崖豹棲知變文，雨晴出山西日曛。”
沈碩，字宜謙，號龍江，長洲人，流寓南京。曾學畫三年不下樓，工於臨摹。
姚太學衍舜，字光虞，工寫松枝。
杜大成工草蟲。
齊庶人朱慶聚，字仲賢，號似碧，山水與枯木竹石，清雅可觀。
盧氏名允貞，字德恆，號恆齋，倪文毅公夫人。白描精妙，有九歌圖、璇璣圖二卷，藏於家。文毅公曾孫斬水令，名民，悅者曾出以示客，予得以觀之。
馬氏名閒卿，號芷居，陳魯南夫人，善山水白描。畫畢多手裂之，不以示人，曰“此豈婦人女子事乎？”
沈氏，沈宜謙女，楊伯海妻，工折枝花。吳中黃姬水題其杏花雲：“燕飛修閣簾櫳靜，紈扇新題春思長。妙繪一經仙嬡手，海棠生豔復生香。”
僧可浩，號月泉，靈谷寺住持。畫蒲桃有生意，不減溫日觀之筆。豐坊南隅題其蒲桃雲：“龍宮傾洞不可測，下有七寶光琉璃。老師手掣千尺幹，粒粒總是真摩尼。掌取摩尼和殼吸，八部呼驚龍女泣。醍醐入口冷暖知，醉臥青林滿身溼。昔有大師名日觀，解圖蒲桃至今傳。我師天機通道妙，絕精何代其無賢。出定堂前如一戲，四壁蕭蕭風雨至。從今福慧並圓明，三界虛空青擊碎。南宮仙人初下馬，欣然長歌爲師寫。請師持此詣靈山，應道無非妄語者。”
廣禮，號大鏡，報恩寺僧，陳子野授以畫竹之法。
○曲品
馬俊小令，不減元人。
史癡工小令。
陳全秀才，有樂府一卷行於世，無詞家大學問，但工於嘲罵而已。
陳鐸有秋碧樂府，黎雲寄傲公餘漫興行於世，詠閨情三弄梅花一闋，頗稱作家所爲。散套穩協流麗，被之絲竹，審宮節羽不差毫末。
徐霖，少年數遊狹斜，所填南北詞大有才情。語語入律，娼家皆崇奉之。吳中文徵仲題畫寄徐，有句雲：“樂府新傳桃葉渡，彩毫遍寫薛濤箋。”乃實錄也。武宗南狩時，伶人臧賢薦之於上，令填新曲，武宗極喜之。餘所見戲文繡襦、三元梅花、留鞋、枕中種瓜、兩團圓數種行於世。
陳魯南有善知識、苦海回頭記行於世人。最膾炙者，梅花序。
羅子修雪詞絕妙。
盛鸞有貽拙堂樂府二卷。
邢太常一鳳，字伯羽，所填南北詞最新妥，入絃索。
鄭仕，字子學，工小令。
胡懋禮有紅線雜劇最妙，同時吳中梁辰魚亦有紅線雜劇，膾炙人口，較之於懋禮者當退三舍。
杜大成工小令，有詞評一卷，名《納涼偶筆》。
金鑾，字在衡，有蕭爽齋樂府，最是作家。華亭何良俊，號爲知音。常雲，每聽在衡誦小曲一篇，令人絕倒。
吉山王逢元，最是詞曲當家。
沈韓峯越，工小令，鐵面御史能作風流軟媚語，賦梅花者，豈獨宋廣平乎？
盛壺軒敏耕，工小令。
石樓高志學秀才，工小令。
段炳，字虎臣，秀才，和元人。馬東籬百歲光陰一套，金在衡見之，極口讚賞，曰：押如此險韻，乃得如此妥帖乎？足以壓倒東籬。
張四維，字治卿，號五山，秀才，有《溪上閒情》藏於家。友人刊其雙烈記、章臺柳兩種戲文行之。
黃方胤有《陌花軒小詞》。
○詩話
南原王韋，秀才時夢中聞人誦兩句詩云“起來小步傍闌干，花霧襲衣寒氣重。”及中弘治乙丑進士，閣試庶吉士，以春陰爲題，南原憶夢中語，遂寫入詩中。主試李公批：“二句有神助。”儲靜夫索南原詩看，讀至“朱樓十二晝沉沉，畫棟泥融燕初乳”，擊節歡賞曰：“絕似溫李，絕似溫李。”陸儼山在座，乃曰：“分明王韋，何止溫李。”蓋指姓名，以戲之也。座中皆笑。
湯公讓幼年在府學，恃才負氣，府尹傳籌不到，責以十板。遂棄其巾服，題詩府門合扉，有云“從今袖卻經綸手，且向江頭理釣絲”之句。後以薦官至參將，有《東谷集》。
山人徐霖，武宗皇帝召命禁直霖作詩。紀之雲：“久嗣豳風學老農，聖恩忽漫起疏慵。身離陸海三千里，目睹天門十二重。封禪無書何獻納，清平有調幸遭逢。臨流久洗巢由耳，也許來聽長樂鍾。”及放歸，作詩云：“放歸吾願遂，計日便還鄉。免上乞骸疏，將求辟穀方。無心判恩怨，有道管行藏。耿耿思君念，他生亦不忘。”夫霖以布衣召對除夕應制，百韻立成，雖雅俗並陳，詞多譎諫。在帝左右，從容顧問，遊從竟日夕，可謂不世之奇遇。武宗屢命以官，辭而不拜。終更事變，拂衣遂初。冥鴻高騫，戈人徒慕此。其人豈與嗜甘腐鼠、蹇裳濡足、卒與禍會者同日語哉？既歸而名益震，詞翰益奇。又幾二十年，竟以隱終。
楊用修、王元美二公，品題梅花詩，皆取杜子美“幸不折來傷歲暮，若爲看去亂鄉愁”，李商隱“玉鱗寂寂飛斜月，素手停停待夕陽。”此論一出，卻令淡煙疏影之句頓爾減價。吾鄉黃吏部首卿有句雲：“野客佩寒星欲墮，佳人釵暖日初融。”焦弱侯翰林有句雲：“花開暮雪人歸後，香滿寒庭月上時。”一似商隱，一似子美。
蘇侍御舜澤，“詠西闕梅”雲：“此日韶華開禁苑，向來吟思繞江干。”吾鄉謝與槐極口賞詠之。
楊伯海誦鄉先生“詠枯木”一聯雲：“有枝撐曉月，無葉響秋風。”句頗清致，今不記爲何人之作，姑載於此。
楊谷上元尹，以苦役役其父兄，谷往訴之。尹以衣巾生員爲題，令其作詩，蓋輕之也。谷援筆成詩，尹見其“草中射虎心空在，天上屠龍事已非”之句，遂免其役。
顧東橋公填楚三司，請遊黃鶴樓。先磨一石，飲後乞公留詩。東橋在輿中已得“雲荒赤壁周瑜壘，江繞青山夏禹祠”二句，遂援筆書石上雲“黃鶴仙人身姓誰，空傳崔灝舊題詩。雲荒赤壁周瑜壘，江繞青山夏禹祠。浮世古今堪灑淚，高臺歌舞幾銜卮。天寒月白孤鴻遠，徒倚欄干送目遲。”三司皆服其工。
何太吳淳之，中萬曆癸未會魁，未及殿試，告病歸。同榜殷都送之以詩，有句雲：“收來駿骨還歸市，畫就蛾眉不入宮。”可謂事切而語工。
姑蘇劉翰林瑊，字玉儔，在南京讀書時攜酒邀沈重巽惟申、盛時泰仲交同遊清涼寺上環翠閣，睹壁間諸詩，玉儔因以佯狂張藏尪爲韻，苦仲交。仲交即走筆書壁上雲“三人閣下共徜徉，此日風流壓楚狂。讀書不數鄭監稅，任俠那誇許少張。風生虎向谷旁吼，霧盡豹豈山中藏。從來陸雲最文弱，休笑形貌多羸尪。”詩成，二君吐舌相視。
吳擴，字子充，崑山人。少喜爲詩歌，有聲吳中，以布衣遊縉紳間。玄冠白袷，吐音如鍾。每對客，多言平生遊武夷，憩匡廬、入天台雁宕諸勝事。朗誦其所賦詩，聽之者如在目中。嘉靖年間，以避倭寇，挈家來金陵。愛秦淮一片水，造長吟閣居之。曾元日賦一詩，懷嚴介溪相國。友人戲之曰：“開歲第一日，懷朝中第一官。如此詩情，便到臘月三十日，豈能懷及我輩乎？”坐客皆大笑。李於鱗古今詩刪取子充“崔駙馬山池”一詩云：“平陽池館接青霄，閬苑瀛洲路不遙。帝女巧將霞制錦，仙人常以鵲爲橋。樓前疊石雲生座，洞裏探梅雪滿條。詞客慣來陪賞洽，月明酣聽鳳皇簫。”
餘喜孫太初贈劉坦翁一聯雲：“閉門句好香殘後，搗藥聲高月上初。”友人張子明雲：“此句有清趣，格乃晚唐耳。且閉門句好兩事也，搗藥聲高一事也，對之殊覺不工。”餘深服其論。
金大輿自誇吳中友人所贈之詩云：“家散千金盡，詩成萬口傳。”可謂說盡生平。金魚聞其語，因戲之曰：“家散千金是矣，足下曾濟人利物乎？試添二字，何如‘家散千金盡爲甚，詩成萬口傳何曾’？”大輿遂拂衣去。
盛仲交遊祈澤寺，從佛龕中得弊紙，上書詩一律雲：“研池滿座落花香，墨透纖毫染漢章。靜臥衲衣雲似水，高懸紙帳月如霜。桮浮野渡魚龍遠，錫振空山虎豹藏。幸對爐煙坐終日，煮茶清話得徜徉。友人褚偩呈雪庭法師座前清覽。洪武辛亥暮春書清隱小軒。”偩字本中，不知是金陵何許人也。
吳中黃淳甫與姚元白、盛仲交在竹素山房，擁爐分韻賦春雪。仲交得韻，點筆成詩。淳甫索觀，仲交不與，笑曰：“若先飲一卮，乃可觀。”淳甫遂飲一卮，仲交詩云：“三冬寒始盡，初陽氣尚微。誰言六出後，猶作五花飛。入柳驚棉早，粘梅訝蕊肥。座中同詠客，誰是謝玄暉。”二君極喜“誰言六出後，猶作五花飛”二語之工。
王逢元詩爲字畫所掩。餘三十年前集其詩百首，張羽王見而愛之，欲草一序刊行，竟爾不果。今偶得其二詩，遂錄之，“和人無題”雲：“晴綻東牆杏子紅，露溥南內牡丹聚。承恩未必因詞客，捐寵何勞怨畫工。獨聽遠雞啼曉月，幾隨孤燕領春風。瑣窗寂寂眠初定，夢見笙歌在別宮。”又云；“兩日閒心夢裏寬，一春花事雨中殘。垂楊不解青絲結，明月先虧白玉盤。琴調思長和淚鼓，鏡銅衰盡帶愁看。頻過女伴顛狂甚，故着羅衣刺合歡。”
羅敬叔雲，昨從休寧令丁元父扇頭見焦弱侯一詩，有“別來野老頻爭席，歸去門生半在樓”之句，門生何必在樓乎？殊爲未愜。餘戲之曰：“君自不讀書，乃議焦爲杜撰乎？此句用陶弘景三層樓故事。”敬叔勃然面赤者久之。敬叔名治，南昌人。
周潔，字玉如，家江東城南隅胭脂巷中。年十四，父周碧山遣侍京兆張羽王。羽王棄官歸，不數年寄詩一冊，名《雲巢詩》，“晚晴”雲：“久雨愁無極，斜陽喜乍開。樹披殘靄出，山挾斷雲來。的歷穿花逕，逶迤過渚臺。更須林月上，清賞一追陪。”“江邊思家”雲：“北望一含愁，歸心俯碧流。漓雖注南海，湘亦接巴丘。天闕當牛鬥，臺城枕石頭。儂家生長地，終歲信悠悠。”“秋山”雲：“聞道秋山好，重巖溼已消。沙頭文舫待，石上白雲招。喜探飛瓊篆，羞吹弄玉簫。桂岑多勝概，不數赤城標。”“立秋”雲：“白帝嚴金駕，乘風下紫微。德惟宣湛露，令即屏炎暉。乍警青桐落，將催赤雁飛。何須賦團扇，恩顧似君稀。”“喜雨”雲：“入伏炎難度，迎秋雨乍行。新涼增雅詠，甘澍滿歡聲。甫脫衝波厄，哪堪憫旱情。吾家安石喜，恐亦爲蒼生。”“登樓”雲：“憑欄一望白雲重，松竹蕭森露濃。樹外連漓流不斷，依稀如聽秣陵鍾。”“戲諸姊作假花”雲：“鏤花雕葉百般新，巧手分明遂奪真。自是深閨無定鑑，金錢輸與弄虛人。”“秦淮”雲：“秣陵無處望，灕水正前流。何不教東下，將心到石頭。”“夢還京”雲：“自去長幹側，終年桂嶺西。新秋望鄉處，無奈白雲迷。”“憶父”雲：“憶昔當殘臘，還家雪正飛。三年無一字，不忍見鴻歸。”“思母”雲：“慈母頭已白，忍見綠萱開。空號忘憂草，偏令首重回。”“傷長姊”雲：“花落空縈恨，鶯啼更助哀。芳魂似流水，一去不重回。”“中秋賞月憶諸弟”雲：“本共一枝生，誰知各南北。今逄三五時，會爾何能得。”觀此數詩，固江東一才婦也。
徐姬“詠楊花”雲：“楊花厚處春陰薄，清冷不勝單夾衣。”吳中徐昌谷極喜其句，作一詩賞之。
妓朱鬥兒，號素娥，與陳魯南聯詩，有“芙蓉明玉沼，楊柳暗銀堤”之句，人多誦之。送所歡於江干，題一絕雲：“揚子江頭送玉郎，離思牽挽柳絲長。柳絲挽得吾郎住，再向江頭種幾行。”又託所歡買束腰，其人書問尺寸，朱答之雲：“寄買紅綾束，如何問短長。妾身君抱裏，尺寸細思量。”鳳陽劉望岑嘗訪素娥，素娥不出。乃投一絕雲：“曾是瓊樓第一仙，舊陪鶴駕禮諸天。碧雲縹緲剛風惡，吹落紅塵四十年。”素娥欣然見之。
舊院妓趙四，號燕如，答人寄吳箋雲：“感君寄吳箋，箋上雙飛鵲。但效鵲雙飛，不效吳箋薄。”
趙氏小妓，十四能詩。客命作寄情詩，以牀字爲壓。女吟雲：“思君君不見，明月照牙慶。”
徐翩翩，舊院妓，友人誦其“紅拂當年事，青樓此日心”之句，餘曰：“徐姬已辦走路矣。”後竟從良去。良人死，削髮爲尼。
舊院妓湘蘭，馬守真詩云：“自君之出矣，不共舉瓊卮。酒是消愁物，能消幾個時。”何減唐之魚玄機、李季蘭乎？湘蘭死，吳中王稚登挽之雲：“歌舞當年第一流，姓名贏得滿青樓。多情未了身先死，化作芙蓉也並頭。”“石榴裙子是新裁，疊在空箱恐作灰。帶上琵琶弦不擊，長幹寺裏施僧來。”“不待心挑與目招，一生孤負可憐宵。只堪罰作銀河鵲，歲歲年年只駕橋。”“黃金不惜教嬋娟，歌舞於今樂少年。月榭風臺生蔓草，鈿箏錦瑟化寒煙。”“明珠綴在鳳頭鞋，白璧雕成燕子釵，換得秣陵山十畝，香名不與骨俱埋。”“舞裙歌扇本前因，繡佛長齋是後身。不逐西池王母去，定隨南嶽魏夫人。”“水流花謝斷人腸，一葬金釵土盡香。到底因緣終未絕，他生還許嫁王昌。”“平生猶未識蘇臺，爲我稱觴始一來。何意攸然乘霧去，舊時門戶長青苔。”“佛燈禪榻與軍持，七載空房只自知。試向金籠鸚鵡問，不曾私蓄賣珠兒。”“蘭湯浴罷淨香薰，冉冉芳魂化彩雲。遺蛻一坯松下土，只須成塔不須墳。”“紅箋新擘似輕霞，小字蠅頭密又斜。開篋不禁沾臆淚，非關老眼欲生花。”“描蘭寫竹寄卿卿，遺墨都疑淚染成。不遇西川高節度，平康浪得校書名。”
○畫談
戴文進，永樂初年到南京。將入水西門轉聯之際，一肩行李被腳伕挑去，莫知所之。文進雖暫識其人，然已得其面目。之大都，遂向酒家借紙筆畫其像，聚衆腳伕認之。衆曰，此某人也。同往其家，因得其行李。
汪肇，號海雲，休寧人。山水人物出入於戴文進、吳次翁，但多草率之筆。曾來南京，誤附賊舟，值祭江神，約夜間劫掠一太守舟。欲汪備數，汪不逆其意，自陳善畫，開箱取扇，以示無物。人各畫一扇贈之，及飲酒用鼻吸飲，又做戲事以娛勸之。賊首不覺沉醉，遂誤其事。次日，因舍舟就陸而行。常自負作畫不用朽、飲酒不用口雲。
吳小仙春日同諸王孫遊杏花村，酒後渴甚，從竹林中一老嫗索茶飲之。次年，復與諸王孫遊之，老嫗已下世數月。小仙目想心存，遂援筆寫其像，與生時無異。老嫗之子得之，大哭不休。
朱朗，字子朗，文徵仲得意門人。徵仲應酬之作多出於子朗手。金陵一人，客寓蘇州，遣童子送禮於子朗，求徵仲贗本。童子誤送徵仲宅中，致主人之意云云。徵仲笑而受之曰：“我畫真衡山，聊當假子朗可乎？”一時傳以爲笑。
文伯仁，衡山之猶子，畫名不在衡山下，好使氣罵坐，人多不能堪。寓棲霞寺白鹿泉庵中數年，有東山徐姓者，禮請伯仁至家，水閣上作畫，水閣即臨太湖。賓主相談，微有不合，伯仁遂掀拳大罵。徐隱忍不過，乃曰：“文伯仁在我家，敢如此無狀。今投爾於太湖，誰得知之？”急呼家僮數人來縛。伯仁計無所出，長跪求免。徐據上坐，以大石壓頂，歷數其生平而唾罵之。伯仁唯唯而已，乃免爲魚鱉餌。
文伯仁幼年與叔徵仲相訟，囚於囹圄。病且亟，夜夢金甲神呼其名雲：“汝勿深憂，汝前身乃蔣子誠門人。凡畫觀音大士像，非齋戒不敢動筆。積此虔誠，今生當以畫名於世也。”醒來，殊覺病頓愈，而事亦解矣。此伯仁親與餘言者。
蔣子誠工神鬼。《江寧縣誌》載其一事雲：潘爛頭居驍騎營中，相傳因雷火焦其額，遂瘡爛，竟不愈。故號曰“爛頭。”每出，羣兒買雷，每錢一文，以指染頭爛處，取膿少許，書“雷”字羣兒手中。行數步，開手即雲氣上衝，轟然有聲。病者索符，亦以膿書之，或懸於門，或火灰而服之，即愈。爛頭浼蔣子誠作瘟元帥像，久弗與。一夕，召瘟帥遣至子誠家。子誠交睫，輒見元帥。未幾，像成。爛頭見而訝之曰：“神像舊所，懸金字牌上書‘出入天門’，此像君何易曰‘無拘霄漢’？”子誠曰：“豈敢擅易之耶？旬日每夕吾見神像所懸者如此。”爛頭悟。自是天下始改牌面，皆曰：“無拘霄漢”雲。
陸治，字叔平，號包山，吳諸生。工於寫生，能得徐黃遺意。曾見畫一丫蘭，寄吾鄉盛仲文，自敘雲“廣南梁中舍遺我。”丫蘭品質異常，隨其感遇賦詩一絕，得六首：“每莖十六花，花各一丫”雲：“不與秋蘭並九英，仙葩二八白天成。只緣無力禁香重，幻作骿支駕玉莖。”“心帶微紅迎風舞動”雲：“新裁魯縞紾秋衣，肌骨冰瑛酒暈微。獨立嫣然風自舉，低迴翻學舞容璣。”“花枝應節六葉聚生”雲：“玉戟棱棱應節分，枝枝柔玉紉香雲。凝妝擬待三更月，露染生綃六幅裙。”“瓣若輕綃色帶青黃”雲：“方空輕翼竊青黃，製得霓裳稱淡妝。香抱幽懷嬌不語，含情如欲待迎將。”“直幹玉立露下尤香”雲：“亭亭浴露立西清，淡薄秋容幻態輕。獨有檀心禁不得，一庭香思動蜂嬰。”“葉過三尺花多曉發”雲：“三尺丰標高髻妝，兩行釵玉一區香。朝朝擬待煙屏展，徐攬輕羅上畫堂。”
鄒鵬家貧，資畫以養母。一日兩青衣到門，自陳主人商於蕪湖，特請畫卷軸圍屏。先奉白金五兩，權辦薪米安家。遠之持以問母，母喜曰：“汝速去，是汝運通時也。”遂別母，同兩人登舟。行三日，遠之忽疑曰：“吾聞蕪湖風便半日可到，那得有三日程乎？”兩人曰：“實不敢誑，吾主人家在鄱陽湖。恐以路遠不行，故託言蕪湖耳。”遠之業已在路，無可奈何，只得隨行至湖上，又陸行數里，到其住處。主人相見，禮意殷勤，飲食豐潔。令四僮相伴，小室中作畫數日。後偶閒步，窺其廳事，見主人金冠紅袍，收諸豪客貨物，乃知爲綠林長。因速完其畫，以情告歸。主人曰：“汝貧，人留此亦不惡。”遠之對以家有老母，欲歸慰倚門之望。遂厚贈之，遣人送至上新河。遠之歸家，對母痛哭云云。後無事，只閉門。凡有求畫者，必熟其聲音，方與之相見。
雲浦盛時泰，高才博學，有聲場屋。學畫雲山於寶幢居士顧源。一日，寶幢、雲浦同聚僧舍，友人陳泰華舉蔡中郎戲文中二語嘲之曰：“雲浦，雲浦，大丈夫當萬里封侯，怎肯守故園空老？”蓋故園之音，與顧源同也。一座皆笑。
金靜虛先生在南安太守府中，古廟前有空心枯樹一株。忽乞食道人坐於樹中，遂發生枝葉，感動郡人。觀者如市，道人忽不見。追思道人布袍上有補痕，宛成呂字，知是洞賓顯化。靜虛先生異其事，畫成一卷，名曰“長春龕。”題詩者三十餘人。予從市上買得，盛仲交借去未還。
吳小仙飲友人家，酒邊作畫，戲將蓮房濡墨印紙上數處。主人莫測其意。運思少頃，縱筆揮灑，成捕蟹圖一幅，最是神妙。
林奴兒，號秋香，成化年間妓，風流姿色冠於一時。學畫於史廷直、王元父二人，筆最清潤。從良後，有舊知欲求一見。因畫柳枝於扇，寫二十八字以拒之，雲：“昔日章臺舞細腰，任君攀折嫩枝條。從今寫入丹青裏，不許東風再動搖。”
妓朱素娥，山水小景得陳魯南授以筆法，更入作家。一聞魯南選入翰林庶吉士，盡以平日往來詩畫尺牘緘封，寄與魯南。上寫雲：“昨日個錦囊佳句明勾引，今日個玉堂人物難親近。”即此一舉，素娥之風流儒雅可佔矣。
●卷三
○清甫論字
評顧清甫之詩畫者，謂其詩中有禪，畫中有神。至於字畫之遒勁古雅，賞識者甚少。餘藏清甫論字一紙雲：“寫字之法，不必拘字形勢如何，人要在心筆與古人相通。通會之妙，要須自悟，終難言說。如金赤松是拘其形似而得通會之妙者；祝枝山則如風檣陣馬，臨機變化，得妙於言意之外。二老之書，如李杜之詩，並世間不可少者。若必欲評其優劣，正是癡人前不可說夢耳。”
○吳小仙傳
小仙姓吳，名偉，字魯夫，湖廣武昌人也。祖吳知州，用廉幹遷轉兩州，居官三十年。初治南陽之豫州，後治大名之開州。著聲籍籍發聞，至今民思之。父剛翁，中鄉舉人榜。高等有文學，行義妙書畫。今兩京舊人家，往往藏其墨跡爲珍重。翁性豪華，用燒丹破其家生。小仙數歲，翁死。又數歲，小仙年十七。一日來遊南京，以童子負氣，性至則整衣冠晨出。館人不知其所之，因尾其後。見乃謁今太傅成國朱公，公一見奇之，曰：“此非仙人歟？”因其年少，遂呼爲小仙。小仙亦以自號如公稱。而人因亦稱爲小仙雲。收爲門下客，待如親近子弟與通家。小仙亦善畫，有父風。人云用墨過前人遠甚，而風韻神妙變化，直追古作者。用朱公故，往見今太傅吏部王公，公時爲兵部及太保平江侯陳公太保。新寧伯談公，皆請爲揖客。小仙貌嚴而禮謹，言語侃侃不阿。久之諸公益善待之，由是士大夫莫不願與小仙納交。請見者日夕不離門，而小仙固獨樂與山人野夫厚，性蓋然也。嘗一遊京師，行將至，聞之於城中。今太師英國張公、太傅保國朱公、附馬都尉周公，先戒館穀爲小仙待。憲宗皇帝聞之，召見，特授小仙冠帶，將與一官，欲常置左右。小仙固請辭，乃得脫歸。復來南京，自是戒雲：“吾今識仕宦矣。”乃始爲落魄遊。予往年自山中來，曾一接小仙，未熟，因以爲江湖一豪客爾。以是王公大人敬愛之意無他。及今年又來，又與小仙接，頗有暇與語。語亦未能盡，予又別去。其於知小仙多往日。又以爲古詩文人，故能文與詩者，爭與遊，取下服之，今復至此。小仙過予館數數，又數與相拉出南門遊。入高座寺，或與野坐，方得劇談。盡出所懷，始得探其胸中。其胸中浩浩乎，其無涯汩汩乎，其無窮渾渾乎。其源而有歸，其於古今事無不知，其論人高下，無有不當。其行高，其事稱，其言宏；而信其爲人，夷曠而高明。其古之隱君子歟。其能隨世俯仰，而不屑於世者歟。其抱道自重，有所待而爲者歟。今之人莫測其爲也。小仙以狂名，然而言謹甚，無妄泄語。故人多不知其心之所存如何，獨以書畫稱重於時。畫亦不肯苟作，故亦不多見。或時出一幅，輒即與窮困人，而即爲人傳去，爲富勢家買取，雲“得之小仙。”小仙實未嘗爲其人作。其自高每如此。小仙畫多自題，識人以是別其真僞。逸史贊雲：“小仙之才，行自多隱，不外見。人不知莫可執論。今只以可見者詩與畫論之。王摩詰畫輞川圖，人謂其畫中有詩。杜少陵入蜀諸作，人謖其詩中有畫。以是古今特奇怪之爭，傳道至今。今小仙兩得之矣。”此傳乃繁昌徐賓興之撰，未曾板行。餘錄藏笥中三十餘年。近見祭酒郭公正域，與吳同是江夏人，亦撰小仙傳。以小仙爲農家子，因出此傳以證之。
○王畫禊帖
馮開之祭酒，買胡秋宇家《王維江山霽雪圖》一卷，後有沈石田跋；買金石莊定武蘭亭一卷，後有寶晉齋數帖，卷尾宋僧一跋。字畫甚佳，忘其名。二卷乃麟鳳芝草，皆世間罕有者。今王畫馮家且索價千金矣。
○收藏
蘊真黃琳，字美之，家人富文堂，收藏書畫古玩，冠於東南。吳中都玄敬，自負賞鑑，且眼界甚富。一日同顧華玉先生聯騎過美之看畫。玄敬謂美之曰：“姑置宋元，其亦有唐人筆乎？”美之出王維着色山水一卷，王維伏生授書圖一卷，又出數軸，皆唐畫也。玄敬看畢，吐舌曰：“生平未見，生平未見。”
○賞鑑
世之收藏書畫古玩者，品爲好事、賞鑑兩家，其論甚當。吾鄉靜虛金太守，蘊真黃錦衣，鶴丘嚴秀才，石川田千戶，寶幢顧居士，秋澗姚鴻臚，雲浦盛貢士，秋宇胡翰林，太吳何御史，皆精於賞鑑者。若印崗羅太守，西虹馬太守，鳳麓姚太守，尚是好事家。何也？觀其所收藏者，便見矣。
○唐江寧詩人
庾抱，江寧人，開皇中爲延州參軍事，後補元德太子學士，禮賜甚優。會皇孫載誕，太子宴賓客，抱於座中。獻嫡皇孫頌，深被嗟賞。有集十卷。
王昌齡，江寧人，開元十五年進士，補祕書郎。又中宏詞科，遷汜水尉，晚貶龍標尉。詩四卷，人稱爲王江寧。
徐延壽，江寧人，開元間處士。
孫處立，江寧人，長安中爲左拾遺。善屬文，常恨天下無書，以廣新聞。
冷朝陽，江寧人。李嘉佑送朝陽登第，歸江寧詩，有云“長安帶酒別，建業候潮歸。”
許恩，江寧人，開元中進士。岑參有“送許子擢第歸江寧，拜親兼寄王昌齡”詩。
孫革，韓翃有送孫革及第後歸江寧詩。
陳羽，陸贄下第二人登科，歷官樂宮尉佐項斯。會昌四年，左僕射王起下進士及第。始未爲聞人，因以卷謁楊敬之，楊苦愛之，贈詩云：“幾度見詩詩盡好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處逄人說項斯。”南譙張泊序其集。
康洽，周賀有“送洽歸建業”詩，李頎有送“洽入京進樂府歌”，但歌中雲：“朝吟左氏嬌女歌，夜誦相如美人賦。”又云：“白袂春衫仙吏贈，烏皮隱几臺郎與。詳其語意不是士，人中孚高座寺僧。”李太白之族侄有贈太白詩，太白答之以詩。
李太白上裴長史書雲：“白家本金陵，世爲右族，遭沮。渠蒙遜之亂，奔流鹹秦，因官寓家。”觀此語，太白亦金陵人，但餘不敢認。
王司寇鳳洲，敘一太學生詩集，謂金陵在唐無詩人。餘因舉此數人。
○進士襲武職
梅純，駙馬都尉曾孫，成化辛丑進士，爲定遠知縣。與上官不合，遂棄官歸。後復襲指揮官，至中都留守，司副留守。
○進士以醫用
黃謙中，成化壬辰進士，授工部主事。管磚廠三月，被宦官劉郎誣害，去官恥歸金陵。遂賣藥於燕市。後醫太后有功，授太醫院判。
○焚奸臣傳
鄭澹泉曉在南太常時，作吾學編，日草一奸臣傳。方成，夜夢是人來辯其生平，澹泉不能勝其譚鋒。天明，遂焚其稿。
○武狀元
武學中武狀元六人：周旋、文質、袁吉、尹鳳、董永、遂解元。
○四傑
顧華玉、陳魯南、王欽佩、顧英玉，人稱金陵四傑。
○二才子
謝承舉、徐霖，人稱爲江東二才子。
○使朝鮮
奉使朝鮮者，有三人：清溪倪公、嶽竹堂王公、敞蘭嵎朱公之蕃。
○土木之難
土木之變，死難者有二人：閣老張公益太、常卿王公一居。
○僧之後身
成國朱公希忠、山人徐公霖、太常陳公沂、臨淮李公言恭、縣尹周公元與，今翰林朱公之蕃，皆僧之後身也。
○市隱園
姚元白造市隱園，請教於顧東橋。東橋曰，多栽樹少建屋。故市隱園有疏野之趣。
○白塔
裕民坊街心白塔，香火頗勝。俗傳太祖活埋張十誠一驍將於下，因建塔以鎮之。此說非也，乃龍翔寺前舊塔耳。
○瓦官寺井
驍騎衛倉，乃瓦官寺基。中有一井，與江河通，大旱不竭。井中四方有鐵金剛託之。
○東虹
東虹橋一名昇平，在上元縣衙之左數步。修橋時見磚上有尉遲恭監造字。
○醉石
宋張垂崖醉石，在徐府西園中。石上文字磨滅幾盡。僅徘徊其旁，紹興丁卯十數字可識而已。
○鐵錠
鐵塔寺倉中，有一鐵錠。俗不識，呼爲鐵剪。戶部郎中造一亭覆之，遂以鐵剪名亭，誤矣。
○鐵塔正覺禪寺化緣疏
虎賁衛倉，乃正覺禪寺地基，獨一塔尚存。嘉靖初年，相傳塔上有鬼物憑之，遂撤其梯，不敢登。至萬曆三十四年，戶部管倉郎中董開其塔，用名香薰之。中秋點燈其上，人皆謂此寺其後復興乎。萬曆十一年大風，塔上吹下經數卷、化緣圖、疏一紙。餘從友人金開父家攜歸。今錄之以爲他日復興。張本疏雲：本寺居闤闠之地，綿歷歲年，久而廢弛。沙門宗廣於建文二年正月初四日，於奉天門午朝奏奉。
聖旨欽依，重新修造鐵塔。結塔頂，黃綠琉璃、寶珠、覆盆仰盆、生熟銅鐵、顏料油漆、磚瓦木植、塔燈、四門佛像、諸天聖像、韋馱尊天、大權修利、齋糧、人功匠錢、周圍塔殿、大佛寶殿、千佛閣、藏殿、大悲殿、天王殿、大山門、土地堂、祖師堂、僧堂、法堂、旃檀林、東方丈、西方丈、廚庫、兩廊、茶寮、□□寮、浴堂、周圍湧壁、塑□、大佛、觀音像、羅漢像、四天王像、各殿□、洪鐘、法鼓、雲板、各殿小鐘、大鍋、大殿香爐、大花瓶、大磬、各殿香爐、花瓶、大藏尊經、幢幡、幔帳、寶鏡供棹、奈緣功力浩大，獨爲難成，未免輒持短疏，遍扣王公大人、達官長者，同道高流及善男信女，隨力喜舍，同發罕遇心，共成殊勝事。上報國恩，下及黎庶。福有所歸者，伏以祗園梵剎；賴給孤長者，布金廣利。名山須大德檀那出力。開關起鑰，年年寶藏豐盈。指廩揮金，日日資財進益。鐘鼓雜鯨音之震盪，以警昏朦。樓臺顯猊座之高明，而昌吾道莊嚴。三寶永爲住世，福田供給衆僧。大布出塵功德，六波羅密佈施，爲先四無量心，慈悲爲上。今生布施，皆因宿世修持。此日功勳，定作來生受用。修真福德，還他大福德。人結好因緣，爲我有因緣者。知音樂施有道，欣從功圓指日而成。緇素□□風而生□□□缺之，正定用報恩庥轉。無字之真經，祝延聖壽。京都鐵塔正覺禪寺化緣疏募緣。比丘宗廣。
○古碑碣
南嶽碑，神禹治水告成之文也。始以承帝曰：嗟，終於竄舞永奔。凡七十七字，原嵌新泉書院壁上。張江陵毀天下書院，有司不知書院此碑，乃難得古物，亦同磚瓦售去。今在臨淮侯李惟寅園中。焦淡園先生雲，乃湛甘泉門人重勒者。
秦泰山碑，李斯篆，在府學。
秦嶧山碑，李斯篆，在府學。
天發神讖碑，吳皇象書。又定爲蘇建，舊在紫巖山。後歸天禧寺，又歸籌思亭，又移府學欞星門。嘉靖年間，又徙入尊經閣下。世稱爲三斷石雲。
宋修升州文宣王廟記，紹興六年，編修江賓玉著，在府學。
明道先生《祠堂記》三，朱熹、遊九言、真德秀著，馬光祖跋。
重建建康府教授西廳，記嘉定癸未起居，舍人兼國史編修，鄭自誠著。
府學御書閣記，遊九言著。
府學上舍登科題名記。
府學贐送貢士規約碑，嘉熙元年姑熟陶熾旴江孔聖義立，教授郡人吳箴記。
建康新建義莊記，淳佑十一年制置，吳淵置，教授宋自強記。
太平門外花林田中，六朝遺刻有始興、安成二碑。
卞忠烈墓前華表，乃宋龍圖閣學士葉清臣書。
牛首山辟支佛洞，前方塔上有宋如愚居士滿庭芳詞一小碣，又一碣，乃皇佑二年記，不著撰人。
宋劉次莊真書仁壽縣君墓誌，正德中祈澤寺修佛堂。此志背嵌牆角，僧欲碎以爲路。東橋顧公見而止之，遂傳於世。
陳韋霈攝山棲霞寺碑，在殿廡下。
唐高正臣行書明徵君碑，高宗御製。王知敬篆碑，陰有“棲霞”二大字，乃大中庚子歲所立。
本業寺碑，僧契撫撰，東山任德筠書。乃南唐乾德五年所立。
方山定林寺碑，乃宋嘉定庚辰免解進士、建康府校正書籍，朱舜庸撰，迪功郎新平江府錄事參軍秦鑄書，從正郎闢差，充江南東路安撫司，準備遣危和篆額。舜庸，金陵人。
高座寺宋季布楷書新公塔銘小碣，乃紹興中甘露傳。燈正祖太師法永，爲東講院主慧新立者。文與字雖不甚佳，實雨花臺之遺蹟。
衡陽寺石幢有南唐年號，但文字已磨泐，僅存數十字。
祈澤寺殿壁有高逸上人，與梵仙詩碣，皆宣和四年夏日住持道升勒石。
永興寺何太監祠堂，壁上有蘇東坡三過堂詩，石刻字最清奇，又是一格。
靈谷寺有吳道子畫寶誌公像，李太白贊顏真卿書，趙子昂又書十二時歌。世謂之四絕碑。
王荊公書此君軒詩碑在府學，惜已破碎。元人碑碣僅有可觀者，容再考入。
○御史奏查流移
都人產薄差繁，困苦已極。卻有流移諸色人戶置屋置產，交結縉紳，侵奪民間生理，以致富厚不貲，或寄莊於圖裏，或掛名於行當。影射安享，並無差役。猾者開張當鋪，違禁取利，不下數千百家。縣差絕不相及。一經告發，百計寅緣，求脫先年。御史司馬泰具題，比照宛大二縣事例，查出流移二千三百餘戶。諮行戶部轉行本府，編入兩縣坊甲。久亦不行，如蒙申敕，將客戶住坐。年久者附籍當差，餘照湖廣荊州排門。夫例臨江富客，每季出役銀貳兩，或一兩八錢、五錢不等，着落坊甲隨處報徵，庶無籍之流移，不致漏綱。而積苦之小民，亦可少紓矣。所謂民不勞而事集，亦便人之一節也。司馬公，號西虹，南京人。
○寶幢二偈
寶幢居士顧源，自稱爲在家僧。有四句偈雲“無像光中僧是我，有像人疑未是僧。白髮滿頭休見笑，爲留些少拜燃燈。”將示寂時，家人問託生何處，因書一偈雲：“日出於東而沒於西，謂其自然耶，非自然耶。我今西歸，亦猶是也。問我託生何處，何處即此處。此處即明，何處不明；此處既了，何處不了？了之何如，一心觀佛書。”偈畢，蓮花香滿一室，遂化去。
○分外
葛清，嘉靖辛卯舉人，深於禪旨，寓北京。將易簀，僕請遺言。令取紙筆，惟書“分外”二字，放筆即長逝。
○爬癢口號
道南楊先生，夜坐爬癢，因成口號，雲：“手本無心癢便爬，爬時輕重幾曾差。若還不癢須停手，此際何勞分付他。”弱侯焦先生和之雲：“學道如同癢處爬，斯言猶自隔塵沙。須知癢處無非道，只要爬時悟法華。”棲霞寺雲谷老衲聞口號，乃曰：“二先生不是門外漢。”
○因果
吏書陸五臺、刑書王鳳洲、侍郎王麟泉、京兆許敬庵，偶集禮書姜鳳阿官舍。鳳阿問佛氏因果之說，五臺鳳洲極言之。麟泉曰：“因果既歷歷可信如此，然則吾輩之墮落也多矣。”五臺遂大笑曰：“不長進噫。”五臺果能超於因果之外乎？恐難以口舌爭也。
○斷橋卦
賣卦薛老，有子秀才，名盤，中嘉靖丙午舉人。親友皆勸令勿賣卦，薛老搖首雲：“此資身生計，何可廢也。”及子未沾一命而死。方雲盤中舉時，佔得斷橋卦，如何靠得他？使當時從親友之言，今日有何顏更賣卦乎？人深服之。
○午時見虎
武宗南狩時，要見活虎。因獵人數日不獲，武宗遣一火者問卦。薛雲：“明日不過午時，當見虎。”果午時見虎，遂賞米一擔。
○識寶
金陵多回回，善於識寶。今紀其可恨、可笑之三事。
應主薄，餘之舊鄰也。有祖母綠，龍游客出銀五百兩，不售。索姓回回求見，方持玩間，即吞入腹中。應主簿欲訟其事，即無證見，又涉闇昧，竟付之，無可奈何而已。
沈氏老嫗，乃富家侍妾。老年無依，賣翠花度日。馬回回窺見所戴簪頭乃貓精石，遂租屋與沈爲鄰。每每奉以酒食，久之因求其石。沈嫗感其殷勤，令出銀二兩辦棺木，以石與之。馬喜不自勝，覺石稍幹，因市羊脂一片裏之，暴於烈日中。從旁坐守，方籌筭得利時，如何經營，如何受用，忽飢鷹飛下爪去。馬遂怨恨，染病幾死。
索姓回回，避雨人家。見佛幾淨水碗中一石，遂問賣否？主人漫答之曰：“有價即賣。”回回次日攜銀往來兩三遍，輒添其價。主人謂，石久塵埋，回回尚與高價，因磨洗一新。數日，回回又至，見石磨過，大驚長嘆曰：“如何毀卻至寶？此石列十二孔，按十二時辰，每到一時有紅色蜘蛛結網其上。後網成，前網即消，天然日咎也。今已磨損蜘蛛，乃一片死石矣。”不顧而去。
○黿齧虎死
孫弘彝府學秀才，家在太平門外蔣廟之旁，有田在棲霞寺前。嘉靖已未年，大水，孫田中水高三尺，遂與江通。秋深水退，有一大黿落塘中不能去。農夫戽塘水，取黿縛於樹上，約次日分肉。夜有虎聞其腥味來，噬之，被黿咬其爪。虎不能脫，黿不肯放，彼此力盡。天明虎死，而黿亦死焉。夫黿，水族也，農夫縛之。虎，山獸也，黿乃死之。其事亦甚異也。
○狗償主債
吳可菊，吳縣人，寓笪橋，開香蠟鋪，養一黑狗，甚馴。忽見人便咬，因呼狗屠賣之。出錢七十五文，可菊堅要百文。夜夢青衣人來訴，雲：“我欠七十五文債，不欠百文也。乞消帳放我託生。”天明，遂七十五文賣之。
○貓報僧仇
華嚴寺僧，忘其名，飲酒食肉，不修行檢。養一貓善哺鼠，但窺有蓋藏魚肉，必偷食之，且盡。僧恨甚，用釘錠貓四足於片板上，投之寺前河中。流至下關靜海寺，賣絲鞋僧救而養之。一年後，華嚴僧賣鞋至其房，貓忽繞衣哀鳴。僧因抱貓懷中，認其毛色，識其釘痕，詢所從來。方談說而嘆息之，貓乘僧不意，咬其喉不放，僧遂死。夫僧固甚慘，而貓能報仇，亦奇矣。
○史癡逸事
史癡，名忠，字端本，一字廷直，複姓爲徐生。十有七歲，方能言。外呆中慧，人皆以癡呼之，又謂之癡仙。
性卓煢不羈，好披白布袍，載方斗笠，鬢邊插花，坐牛背，鼓掌謳吟。往來市井，旁若無人。
詩寫自己胸次，不以煅煉爲工。盛仲交合金元玉之詩，編爲江南二隱稿。
喜畫山水、人物、花木、竹石，有云行水湧之趣，不可以筆墨畦徑求之。自題其畫雲“名畫法書無識者，良金美玉恍精神。世間縱有空青賣，百斛難醫眼內塵。”
才情長於樂府新聲。每搦筆乘興書之，略不構思，或五六十曲，或百曲，方閣筆。同時陳大聲、徐子仁，皆以詞曲名家，亦服其敏速。
妙解音律，嘗雲：“古今知音者不過數人。餘少年遊冶得罪儒門，乃於此事目擊心悟，頗窺見一斑。”
雪江湯寶，邳州衛指揮，雄武有文藝，愛與騷人墨客遊。嘗以事來金陵，聞癡翁之名，夜造其門。時盛暑，癡翁散發披襟，捉蒲葵扇而出，握手歡甚，不告家人，即登舟遊邳去。
癡翁無嗣，一女既笄，婿貧不能娶。與婿約：“元夜，略具只雞斗酒，我當過飲。”至元夜，誑其妻與女曰：“家家走橋，人人看燈。曷亦隨俗可乎？”攜妻與女，送至婿家，取笑而別。後補女妝奩，大半是平生詩畫耳。
家世饒於資，不問生產，又復好施，晚年家用睏乏。有妻弟寡婦，自徐州攜四男二女來依，癡欣然養之。凡書畫器用，素所鍾情不能捨者，盡鬻之以供朝夕，略不介念。人多義之。
妻朱氏，號樂清道人，頗賢淑。愛姬姓何，號白雲，聰敏解事，喜畫小景，工篆書，知音律。癡翁尋兩京絕手琵琶張祿授之，盡得其妙。每制一曲，即命白雲被之於絃索。所居在冶城，去卞忠烈廟百餘步，有臥癡樓。樓中几案、筆研、圖書、彝鼎、香茗、飲食，一一精良雅潔。吳中楊吏部循吉與之，作臥癡樓記。
吳小仙畫癡翁一小像，沈石田贊之雲：眼角低垂，鼻孔仰露，旁若無人。高歌闊步，玩世滑稽，風顛月癡。灑墨淋漓，水走山飛。狂耶？怪耶？衆問翁而不答。但瞪目視於高天也。
相知具酒食邀之作畫，癡翁且飲且畫。略不經意，頃刻數紙。酒醉，則興愈豪，畫愈縱甚。至發狂大叫以自快。
癡翁買舟特訪沈啓南於吳中。到門，值啓南他往。見堂中登有素絹，濡墨搖筆成山水一幅，不題姓名而去。蒼頭請留姓名，癡翁笑曰：“汝主人見畫，即爲神交，何必留姓名乎？”啓南歸，見其畫曰：“吾閱人畫多矣。吳中無此人，非金陵史癡不能也。”遣人四覓之，邀回，果是癡翁。相與一笑，留啓南話堂中，三月而返。後啓南來京，多館於臥癡樓中。
癡翁年八十餘尚康健，飲酒、步覆，如少壯人。預出一生殯雜於親友中，送出聚寶門外。又知死期，無疾而終。
餘收癡翁詩畫一冊，癡自書於冊尾，雲：“餘年六十矣。發白，精神尚健快。閒處終日，高臥癡樓。蒸香煮茗，四望皆遠山拱翠。飛鳥時鳴，不留繁雜之冗，靜觀自得，而與車塵馬足了無所繫。於心貧處如常，足以樂矣。日有詩人文士往來，以詩酒爲談。笑以風月爲戲謔，弄筆作林木泉石。人以爲債索，亦可笑也。吾妻樂清道人朱氏，亦年五十七矣。更索吾作戲墨，乃爲圖此。若好奇博雅，求古者見之，則可發一胡蘆耳。弘治丙辰十月十三日癡書。”
○牛首解嘲
呂涇野先生遊牛首山，記雲俗傳：
太祖怪牛首雙峯不北拱，乃杖之。此或誤傳乎？蓋天地間萬山環列，而江河四繞其中，則堪輿也。此牛負而載之，宜其南向耳。涇野之論，可與牛首解嘲。
○河南殘石
盛仲交雲，南原王公視學河南時，於寺中掘得殘石，皆右軍陰符經、心經十七帖。搨而視之，筆意翩翩，有東晉風韻。曩見其子子新爲予言，是勝國時一少年僧所臨，不知彼何所據。然子新隨父宦遊，似得其實也。子新愛此石，歸時以紫氈包置車上。後爲南原公所止，遂棄驛中。今不知所在。
○北門橋
北門橋一名草堂橋，橋洞中有石刻“草堂橋”三字。
○逍遙樓
太祖造逍遙樓，見人博奕者、養禽鳥者、遊手遊食者，拘於樓上，使之逍遙盡，皆餓死。樓在淮清橋東北，臨河對洞神宮之後。今關王廟是其地基。
○菌毒
江東門裏皮行井某，嘉靖壬子年四月見竹林中叢菌，採而食之數口，皆毒死。僅老僕有事他往，得免。
○瓜毒
張椿瓜園中，西瓜留一極大者自用。剖而食之，方食兩片即死。聞其香者亦病。
○芋毒
萬曆三十七年秋日，餘侄夢兆館於陳家。主人食芋，沾脣則脣麻，沾舌則舌麻。急吐之，尚服藥數日，方愈。
○洪武三十五年
秀才蔡某，指揮白某，爭墳地訟於刑部。經十三司問過，皆未成招。復批推府何公躍龍問焉。指揮執洪武三十五年紅契爲據，何公曰：“洪武三十五年乃建文年也，豈有民間先知有革除之事，預寫洪武年者？乃僞契無疑。”指揮方服，遂斷墳地與秀才。刑部諸公皆服何之吏才。
○牙板隨身
指揮陳鐸，以詞曲馳名。偶因衛事謁魏國公於本府。徐公問可是能詞曲之陳鐸乎？鐸應之曰是。又問能唱乎？鐸遂袖中取出牙板，高歌一曲。徐公揮之去，乃曰：“陳鐸是金帶指揮，不與朝廷做事，牙板隨身，何其異也。”
○天竺匾
餘遊西湖，見天竺寺一匾，乃魏國徐公輝祖之筆。因憶野史載公能榜書，曾學於詹希源，最得其筆法雲，惜不多見也。
○宴舉人
國初新中式舉人，魏國公設一晏，以晏之。送一拜帖，惟書“魏國公拜”四字，不具姓名。其尊如此。
○更名中舉
二淮向公黌任興國知州時，曾白羅二之冤獄。夜夢閱應天試錄，有向德象名，雲是公子二淮子，實名辰參。久不得入泮，因憶昔年之夢，更名德象，遂中萬曆辛卯舉人。
○出獵圖
印岡羅公，題徐廷威公子所藏：
景帝畫出獵圖雲：“朔吹潛消塞上塵，長揚縱獵捷書頻。侍臣誰奏相如賦，贏得君王爲寫真。”
○豆腐
豆腐，楊業師名之曰“淮南子”，取其始於淮南王也。
○畫眉
畫眉鳥，一友人名之曰“京兆鳥”，乃取張敞故事。
○蛛絲綱屋
馬文原制扇爲生，性樸實不欺。百錢賃鈔庫街房一間住。萬曆三十六年八月朔，母子夢蛛絲網其屋，不露一孔。天明談夢，人不能解。至初十日一方回祿，獨馬之房無恙。方悟蛛絲之夢，乃天祐焉。
○醫中有人
松居金璿，精於醫，不計利，好責人禮貌。戶部尚書某公，延醫夫人痰火，兩服而愈。尚書公寫數百言敘病源，索丸藥方，因圈其句讀以與之。金援筆修一書奉復，亦圈其句讀。尚書公見其文法古字畫工，乃曰：“吾之過也。”命駕訪之，遂爲知己。對人云，南京醫中有人。
○評聖教序
三藏聖教序，世傅王、褚兩本，盛仲交評之雲：褚王書如千狐聚裘，痕跡俱無。褚書如孤蠶吐絲，文章具在。但知有右軍之刻，不知中書之榻者衆也。
○二花
石村鄭公廉，正德丙子年將入場。夢女子持桂花授公手中，尚有杏花一枝。公索之，女曰：“尚早。”是科遂中鄉試。至嘉靖癸未，會試人京。所寓臥房中，掛畫一幅，畫一女子持杏花，像與昔年所夢無異，乃中進士。
○陽宅
童枕肱、陳自庵，二公之祖皆精天文。
太祖徵入欽天監。兩家相約雲：金陵，秀氣所鍾，陰地發遲，陽宅發速。童定居淮清橋西，陳定居淮清橋東，皆精擇之處。後枕肱，自庵兄弟皆貴顯。
○軍變先兆
嘉靖丙辰，總督糧儲公署，檐前有蜂房大於鬥，羣蜂成陣。至庚申年，振武營軍變，黃侍郎遂遇害。蓋蜂屯固先兆哉。劉石圃、郭少溪、楊虛遊，皆有文紀之。
○竹溪詩集
竹溪金公鋹，字子宣，有《竹溪詩集》。張公西銘稱其“綠水行門外，青山立酒邊”之句，有悠然之趣雲。竹溪二子皆進士，名章者南道御史。
○見天子方言
青城僧永傑，字斗南，國初時住牛首山。日惟默坐。會仁祖爲太子時，出獵見而問之。傑起身亹論。後人問之，曰：“見天子不言，更待何時耶？”仁祖許他日爲造寺與之同宿，兜率巖者一夕。後不久化去，亦工詩。
○送飯入場
正德年，太監劉琅掌廠事。丙子科士子入場，科舉場門一閉，只待揭曉方開，此定例也。劉太監敲開場門，送飯與相知監生。其庸橫壞法也如此。
○塔影
牛首山禪堂右傍門隙內，塔影倒射紙上，陰晴俱有呂涇野。太史辨其塔尖，自門孔中透入，故有影。未知是否。
○促織
促織獨金陵者鬥，謂之秋興。鬥之有場，盛之有器，掌之有人。必大小相配，兩家方賭。傍猜者甚多，此其大略也。馬南江有《鬥促織賦》。
○不用鼓樂
廬陵孫公鼎，正統間督學南畿。故事士子中小試，赴舉者插花掛紅鼓樂導送。時睿皇北狩之報方至，孫公語諸生雲：“天子蒙塵在外，正臣子泣血嘗膽之時，不可用花紅鼓樂也。”乃親送至察院前門，人皆稱其得體雲。
○賣藥用術
甲賣藥於市，車載觀音大士像。問病，將藥從大士手過。有留於掌者，曰：“大士許服此也。”市上皆神之。乙旁觀，思得其術。邀飲酒家相約，飲畢，竟出酒■〈亻庸〉見。如不見，飲三遍。後甲問，何能如此。乙曰：“聊戲作小術。君能以術相易乎？”甲因自陳大士掌是塊磁石，丸藥中有鐵末，是以相粘。乙曰：“吾之術不足奉報，不過先以錢付酒家，戒出門，勿問而已。”此驗封黃公所談，嘉靖初年事。
○沁園春
陳霆，字震伯，嘗僦居白下。所著有《唐餘紀傳》、《兩山墨談》、《渚山堂詞話》。嘗言奪錦標曲，不知始何時。世所傳者，僧仲殊一篇而已。予每浩歌尋繹音節，因欲效顰，恨未得佳趣耳。庚辰卜居建康，暇日訪古採陳。後主張貴妃事以成，素志按後主既脫景陽井之厄，隨竟戮麗華於清溪。後人哀之，即其地立小祠。祠中塑二女郎，次即孔貴嬪也。今遺構荒涼廟，貌亦不存矣。感嘆之餘，爲作此闋沁園春雲：“獨上遺臺，目斷清秋，鳳兮不還。恨吳宮幽徑，埋深花草，晉時高冢，銷盡衣冠。橫吹聲沉，騎鯨人去，月滿空江雁影寒。登臨處，且摩挲石刻，徒倚欄干。青天半落三山更，白鷺洲橫一水間。問誰能心比，秋來水淨，漸教身似嶺上雲間。擾擾人生，紛紛世事，就裏何嘗不強顏？重回首，怕浮雲蔽日，不見長安。”志雲：保寧寺即鳳凰臺，太白留題在焉。宋高宗南渡，嘗駐蹕寺中。有石刻書王荊公贈僧詩“紛紛擾擾十年間，世事何嘗不強顏。亦欲心如秋水淨，應須身似嶺雲間”。又言“金猊瑞腦噴香霧，向曉寒多深閉戶。窗明殘雪積飛瓊，風起亂雲飄敗絮。”“錦幃細看霓裳舞，小玉銀箏學鶯語。梅香滿座襲人衣，誰道江橋無覓處。”此陳太聲冬雪詞也。寄木蘭花令，論者謂其有宋人風，致使雜之草堂集中，未必可辨。
○西溪詞
西溪龍公詩詞，未有刊本，僅從人家卷軸上見之。今得其一詞雲：“田廬重葺，勸溪翁，休作千年調指。新屋數間，連舊屋，團轉不愁風雨。買得林丘，旋開亭榭，意思而已矣。雖然節省，短景只消如此。陶宅李莊幽遂，深藏少出安，樂從今始。夏麥秋秔，時歲好，舍舍雞肥酒美。婦要城居，兒嫌產薄絮，語常常在耳。勞生自苦，更到何年知止。”乃念奴嬌詞也。
○定解元會元
提學裁庵楊公宜，嘉靖癸卯科方揭曉時，京兆送試錄至察院，遂問解元，是瞿景淳、是尤瑛？對是尤瑛。裁庵公曰，會元終讓瞿景淳也。瞿果中甲辰榜會元。如此文章眼，不枉做提學。
○雞鳴寺基
雞鳴寺基頗窄隘，今委曲貢如數畝，令人不覺其窄隘者，乃鐵冠道人所創制。
○化緣疏
太祖賜雞鳴寺一化緣疏，凡有修造，捧疏到功臣府化之。數年後雷火焚焉。寺僧再求疏，太祖弗與，曰此天意也。
○報恩寺回錄
成祖造報恩寺於聚寶門外，乃舊長於寺基。數年方成，佛殿畫廊，壯麗甲天下。嘉靖丙寅年二月十六日，異常風雨，雷火梵之，不兩三時而盡，獨僧房無恙。
○修塔
報恩寺佛殿盡焚，一塔尚存，斜向東北。萬曆庚子年，本寺講僧弘恩化緣修之，用萬金焉。此塔未修之先，早晚日射，光彩萬狀，令人目奪。既修之後，覺光彩頓少。
○寶塔文章
報恩寺寶塔有三篇名筆：陳石亭文，盛雲浦賦，淡園焦先生化緣疏。弘恩號雪浪，金陵人，黃野王之叔。與餘雲，修塔完時，作一文紀之，竟未果。
○衡水
黃夢麒宰分宜縣時，每每夢行通衢中，忽遇水阻，驚醒。及萬曆十未觀察當調，聞調衡水縣之命方下，一夕而死。蓋水阻者，衡水也。其夢始驗。
○鼠出頭
駕部王仲山，問邀四司飲天界萬松庵。見鼠過，因各談鼠事。一人云，世間鼠多貓少，貓一鼠百。若百鼠出力共敵一貓，寡能勝衆乎？僧官珵葦航曰，只是無一鼠敢出頭耳。衆皆笑。
○定不聞雷
一縉紳訪鼎庵講僧於臥佛寺中，因問夜來好雷，鼎庵遂雲：“小僧入定，不曾聞得。”縉紳知鼎庵大言欺人，默令門子市一紙炮，俟賓主談鋒銳時，從鼎庵背後放之。鼎庵出其不意，頓爾驚皇失措。縉紳遂曰：“入定時雷亦不聞，出定時炮聲亦怕，此僧之貴於定也。”鼎庵面赤，不能對矣。
○推敲磨洗
嘉靖年間，御史劉公行素命書辦顧嶢寫詩軸。顧擅易一字，劉公略不介意。覆命寫送行詩，輒易兩字。劉遂大怒，痛責之，革去其役。又上河經紀高霞峯，好以俚句塗抹寺壁，且無處不到。偶諸御史遊雞鳴寺，一道長指壁上詩戲高姓，御史雲：“此高霞峯想是貴族，不然那得如此好句？”高公問住持：“此是何等人？好拿來枷號示衆。”高霞峯聞此語，覓數人各寺洗詩。人遂雲，顧秋麗高霞峯之詩，皆不可及。一級御史推敲過，一經御史洗磨過，此兩事可爲的對。
○山荒
張揆，字端孟，臨桂人。以大田令入觀過金陵，約餘遊靈谷寺。問寺松枯死故，餘謂萬曆十七年，有一種毛蟲，長寸許，食其葉。葉盡即墮地死，樹遂枯。鄉人謂之山荒。端孟雲，山荒二字甚新，二十一史中無此二字。
○魯橋相會
秀才徐九功，兄九經、九疇，正德癸酉同中鄉試。九功遂取書廚焚，卻曰：“留些有餘與後人。”一日，飲友家，夜歸。月明徑靜，見南門河中突出一女子，姿容妖冶異常。同行裏許，九功家在上浮橋南岸，敲門而入。登樓開窗，再玩月色。忽女從樓窗而入，求合。九功嚴拒之曰：“汝妖物也。”女取筆書幾雲：“吾非妖物，乃與君有緣耳。後日魯橋相會。”復從窗中去。及兄九疇選鄒平知縣，九功送母就養。路經魯橋，值流賊阻路，不敢行，暫借民居權住數日。忽沂州兵備顧英玉先生過，乃九功社友，又二兄同年也。識其僕，問所從來，入拜其母。主人乃一民兵，點御流賊，已誤三卯。顧之令嚴，不敢犯，一卯該責四十。主人自料有死而已，哀懇徐母救之。英玉先生遂免其責，主人願以閨女酬謝活命大恩。九功見女之貌，乃南門所遇之女，地又是魯橋，堅不肯受而去。英玉先生作九功傳，有遇女不亂之語，乃指此事。
○文德橋吉兆
萬曆十四年，府學前建一板橋，名文德。至萬曆丁酉，橋圯，提學御史陳子貞更建，以石易木，橋下泥中得鎖子甲兩領，人以爲吉兆。
○李素居
李素居幼攻舉子業，往往不遵朱注，坐是失意於有司。乃棄儒學醫，醫未成，得風寒病，不能行動者半年餘。從友人借刻本八段錦，工夫行之。一月而效，更強健於未病時。遂不娶妻，專意學仙，以賣膏藥度日，無錢者輒與之。藥肆不過五尺地，積三十年坐立有常。冬夏一棕帽，一青布袍，嘗曰，人生只怕飢寒，吾已打過寒字；若遲兩年，可以絕粒，便逍遙於世外，亦無用賣膏藥爲也。餘曾過其家居，無扊扅牀，無枕蓆竈，無柴米，僅一藥爐而已。與子談道德經，聖人不死，大盜不止。雲聖人入水不濡，入火不熱，決是長生不死，死者凡夫也。聖人盜天地之元氣，日月之精華。大盜也，焉能止得他？可止者，鼠竊狗偷之人也。如此，則鬥與衡皆無用處。剖之折之，可也；而民又何爭之有？又云：顏子死，孔子哭之痛。徒哭何益？若老子，只消投以一丸藥，便起死回生矣。其識論乃爾，後數月不見。忽傳服丹藥而死，死時端坐如生雲。
○遇洞賓不善終
姚二，弘正年間人，住通濟門城灣中。孑然一身，畫扇面度日，僅能畫洞賓立片雲上。積二十餘年，感動洞賓，洞賓化作風鑑道人訪之。指所畫像雲，此是世上舊樣，若如此如此，便有仙風道骨也。因市酒飲之，且曰：“君之氣色，不出百日，便當襲祖上一官。”再來相訪，遂別去。姚二有兄，是羽林衛千戶。兄死無嗣，衛中喚姚二襲職。方謀借貸，道人忽至，雲贈君銀五錢，此是汞銀，用時須留三五分。原銀在，便如子母錢，用之不竭矣。儻不妄用，當再相訪。又別去。姚二得此銀，殊不守分，縱酒狎妓。北京襲職，將出哈達門，道人又至。問前銀在否？姚雲在。道人云：此銀尚少，不足用。袖中取出三兩一錠，與之換去前銀。道人行百步外，冉冉在片雲上，宛然所畫呂洞賓也。姚二自喜遇仙，更費用，三四日盡，不知其銀有減無增矣。甚至乞食而歸，到家數月，暴病死。
○西林馬
嘉靖年間，報恩寺僧住持名永寧，號西林。蓄一馬，每自寺赴禮部，輒騎之上馬。時必默誦法華經。至禮部門下馬，經一卷終，率以爲常。後報恩寺對門一婦方產，夜夢此馬入其室，遂生一男。天明向寺訪之，其馬死正其時也。此家後即以子爲僧，爲西林徒，極愚蠢無知。授之書，一字不識，惟口傳法華一卷，能熟誦，此外略不能上口。信爲馬聞經得度者矣。今寺中尚有西林庵，姚允吉談。
○破硯（此硯今在汪太學孟公處）
破研製方，其廣六寸，橫亙上池，虛其腹以受墨。周遭重以迴文，闊十分之八，高一寸，有奇背池三分，以爲足。思陵作銘，正書十有六字，瓢印御書二篆在焉。石出端溪，質堅色紫。然流落人間，不知何年擊破爲兩片。其大片出鹿苑寺井中，實爲嘉清丙午張姓者得之。其小片出蕭氏頹垣中，實爲隆慶辛未亦歸張氏。舊物宛然，良亦不偶。友人錦衣陳天樞，以端溪完研易之，乃萬曆壬午歲也。諸文士嘗鑑之，作賦銘歌，詠者十餘人。焦澹園贊雲：“其盛也，陪天球大弓之側；而其衰也，落頹垣廢井之間；其離也，似神劍豐城之析；而其合也，如明珠合浦之還。豈其數之不終於陸沉，抑理之不必於瓦全者耶？雖然，衰起於盛合，生於離斯，又奇而常，常而奇，而子墨客卿，所以諮嗟今昔，而動其文筆之淋漓也。”
○松根硯
嘉靖初年，鼓樓旁，園丁從枯井中得一鬆根，研背鐫一銘，有“開寶八年”字。嚴子寅以數百錢得之。錦衣徐纘勳用勢強奪去。嚴世蕃門下客羅龍文見而愛之，言於世蕃，遂爲世蕃物矣。嚴氏抄沒後，不知更落何人手也。
○楊鳳
萬曆三十年間，擔夫楊鳳往溧水縣途中，拾銀一錠，重二十五兩。即於途次剪銀邊買米二斗，暗將銀包藏米中負回家。次日，發包視之，乃一闕邊紙銀錠也。疑其嫂竊去，阿嫂誓天自明，因怒而擲紙銀於空園地。後見鄰人李義來乞火，即於地欣然拾之去，依然真銀也。楊鳳知非己財，遂不與之爭，惟浩嘆而已。姚允吉談。
○銀走
張汝璧太學生秋渠兵憲子，淫蕩不檢，用銀如土。秋渠遺以萬餘金，不數年用盡。將售住居，母雲：“吾預知汝浪費破家，埋有七千金在某處。”指其地取之，惟存空器而已。盛仲交乃其姨夫，曾與予談之。
張治卿雲，家有一親，亦姓張，乃應天府承差。在湖塾住，曾將銀一千兩埋於廳堂牆下。偶一日，見埋銀處地高起，如蛇行。急鋤開視之，乃其銀走出。因取兌之，乃是千金，殊未耗也。不數日，橫遭人命事，千金用盡方得事妥。
江東門外壩上，有陳姓夫妻二人。半生拮据勤苦，積銀二十四錠，約百金，千封萬裹，縫於枕頭內，逐日枕之。忽夜夢二十四白衣秀才，揖於慶前曰：“別汝，去三牌樓鞠家去也。”夫妻驚醒，言夢皆同。遂開枕視之，銀已去矣。夫妻數日不能去懷，因往三牌樓訪於鞠家。鞠雲，曾拾得銀二十四錠，方延道士修醮，以答天地也。此友人陳孟芳談。
○喻直指使
劉南垣公，嘉靖時爲工書。請老家居，遇有直指使者來南，頗以飲食苛求。屬吏稍不精腆，輒被誚讓。所過郡縣患之。劉公聞之，曰：“此人乃吾門生，會當開諭之。”俟其來謁，因疑之曰：“老夫欲設席相邀，恐有公務廢閣，不如今日留此一飯。但老妻他往，無人治具，能從家常飯對食乎？”直指以師命，不敢辭，唯唯就坐。則又故延緩之。自朝過日，午飯尚未出。其人飢甚，比就案設食，惟脫粟飯與豆腐一器而已。遂各食三碗，直指又覺過飽。少頃隹餚美醞，羅列盈前。直指不能下箸，公強之，對曰：“適已飽甚，茲不能也。”公笑曰：“此可見飲饌原無精粗，人飢時自易爲食；飽時自難爲味。時使然耳。”直指喻其訓言，遂絕，不敢以盤餮責人。
○虹橋鐵物
萬曆己酉八月，虹橋園丁地中得一鐵物，大都與鐵塔寺倉鐵錠形制相同。考之小說，亦無定見。或雲拒敵鎖江之矴石；又云厭勝之鐵枷；又云海船之鐵錠。謂之鐵錠可無疑矣。
○割耳救母
秀才許吳儒，長女性極孝。母病將危，哭跪觀音大士座前，誦觀音經。中數句哀求代母，忽取刀割一耳，相連者僅四五分。祖母驚覺，將艾支其中，用帕束於頭上。女與祖母皆聞所割耳中，隱隱誦經聲。數日後，視之耳已長完。異哉，非大士佛力，烏能然哉？
○良工
徐守素、蔣徹、李信修（補古銅器如神）、鄒英（學於蔣徹，亦次之）、李昭、李贊、蔣誡（制扇骨極精工）、劉敬之（小木高手）。
○五穀樹
五穀樹有二株，一在皇城內，一在報恩寺。不但結子如五穀，亦有似魚蟹之形者。乃三寶太監西洋取來之物。
○焚燈草
礦稅繁興，萬民失業，均之取怨也，而稅尤甚焉。有陸二者，往來吳中，以賣燈草爲活計。萬曆二十八年，稅官如狼如虎，與強盜無異。陸之草價不過八兩，數處抽稅，用銀半之。船至青山，又來索稅，囊中已罄。計無所出，取燈草上岸，一火焚之。此舉可謂癡絕，而心之怨恨也，爲何如哉？
○匿銀喪命
秀才李龍雲，爲湖廣抽稅。太監陳奉主謀。有顧敬竹又與龍雲用事，買京貨與古玩。李託顧寄銀六百兩歸家。適當民變，取回。陳太監李死獄中，顧遂匿其銀。一日與妻祝壽燕客，忽見李來，不覺對客大叫曰：“李相公，李相公，我償你銀，你留我命。”如此叫不住口者，數日遂死焉。
○負心
林松溪與應天府書手張大，交情莫逆。張忽染危疾，料無生理，請林至牀前，出妾拜之曰：“此婦我所鍾愛，自誓守節，甚美事也。但年幼無靠，君念平日交情，常過看顧看顧。”枕上垂淚，頓首懇求者再四焉。林曰：“決不負心，決不負心。”張喜曰：“君能許，死亦閤眼矣。”及張死數日，與妾相通，設謀娶以爲妾。妾攜數百金歸之，對人曰，此張之遺命也。一日，妾對鏡，見前夫數其罪而罵之，妾便昏倒於地。次日，復對鏡，夫扼其喉，七竅流血而死。半月後，林對鏡，見張與妾同來，曰：“已告爾於閆王，同去對理。”林撲鏡於地，述其語於家人。亦七竅流血而死。人不可負心，不可欺也如此。
○神迷御史
佘嘉詔，廣東人，中嘉靖乙丑進士。隆慶年任南道御史。冬至，習儀於朝天宮路，經小教場。場中關壯繆廟，極有威靈。才踐其地，忽見周倉肩刀，手提一燈引之。行繞將臺，旋轉不休。書手、皁隸、轎伕二十餘人，皆迷而不覺。及日出，人行者衆，如醉方醒，遂誤習儀。佘公之魄，鬼神已默奪之矣，乃告病去。
○兄弟三同
矩庵陳公鎬，自庵陳公欽，成化丙午同鄉榜，丁未同進士榜。矩庵山東提學副使，自庵廣東提學副使，同日命下。弟兄生時有此三同，後入鄉賢祠，又同焉。可謂難兄而難弟矣。
○續樂天詩
幼峯餘公，自拂衣後，朝政不談，門刺不通。獨騷人棋客，倒屣迎之。性不能飲酒，席上任客豪飲。飲至更深，對之殊無倦色。偶夏日，親友攜酌溪亭，命童子歌以侑之。因誦白樂天詩：“親朋治杯酒，僮僕解笙歌”二句遂足成一律，雲“小榻臨流設，高軒冒暑過。親朋治杯酒，僮僕解笙歌。荷氣分涼入，松陰受月多。莫矜狂態在，年鬢各蹉跎”。觀此詩公之樂，閒曠而愛真率也。可窺其一二矣。
○考論曆法
枕肱童公軒，成化年任太常寺卿，掌欽天監事，有教諭。餘正已奏言曆法之差，上命公與之考論。不合，公上言歲差置閏，其來已久。我朝考歷制象，尤爲精密。雖日月薄蝕，不無先後。咎刻之殊，分秒多寡之異，則以土有南北高下故耳。正已乃謂天地，有自然之冬至，以至朔望，置閏皆非人力可爲。是不知古人以數求天之術，顧以小智亂成式，宜下之吏以正其妄從之。
○父子諡文
國朝父子爲學士翰林，得並諡文，自倪文僖、文毅父子始，皆有文集並傳於世。
○兩帝不能殺
李公時勉，洪熙改元上疏，觸忌諱。仁廟大怒，命武士撲十八金瓜，折其肋，曳出，明日下詔獄。先是折肋內向不相着，及用梃，斷骨，忽自接，得不死。宣德元年十月，上恨公贛觸仁考，怒令：“縛時勉來，朕面鞫必殺時勉。”已又令王指揮縛時勉，斬西市。王指揮出端西旁門，公已爲先輩使者縛。
入端東旁門，門中相左，王指揮至獄，知公入，亟走還，縛公送西市。公已得見上，上憐時勉忠臣，能直言，立脫公桎梏，復其官。夫二帝欲殺時勉，而卒不能。信乎，有命也與。
○賜第回錄
萬曆三十年正月初十日，魏國公室內火起，延燒欽造故第祖廟並奉祀。皇陵敕書給事祝公、御史朱公，皆有疏題奏，大意謂中山之奇勳可念，而弘基之橫遭可矜。聖旨命工部重造其第。
○恩澤侯伯
皇親王鎮，上元人，孝貞皇后父也。天順六年爲中府都督，同知子王源封瑞安侯，王清封崇善伯，王浚封安仁伯。
皇親夏儒，上元人，毅皇后父也。正德二年封慶陽伯。
皇親方銳，江寧人，孝烈皇后父也。嘉靖十九年封安平伯，二十一年進封侯。
○志感詩聯
梅殷駙馬，恭謹有謀，善騎射。太祖最愛之，嘗受密命輔建文君。靖難兵起，克總兵官鎮守淮安，悉心防禦。志感賦詩，有“縱使火龍翻地軸，不容鐵騎渡天河”之句。卒之。文皇假道，竟不得由淮安，乃渡泗水破盱眙，出六合，至金陵。
○買太史公叫
山人黃白仲之璧，自負其才，旁無一人。宋西寧延爲記室。偶過內橋，聞乞兒化錢之聲悲切，遂謂之曰：“如此哀求，能得幾何？若叫一聲太史公爺爺，當以百錢嘗汝。”乞兒連叫三聲，白仲探囊中錢，盡以與之，一笑而去。乞兒問人云，太史公是何物，值錢乃爾？
○致劉
孫公炎，太祖渡江，即奇其才，及取括蒼，遂以爲總制，錢穀兵馬之籍，悉以委之。不取中報，且以敕牒未署者，付之聽其闢任。時括蒼有才能者，見方戰爭，勝負未分，皆伏居山谷中，不肯出。公患之，鉤致一二人，錄其姓名，爲書遣使者招致之。而故中丞劉基、章溢，知府葉琛，皆爲括蒼士所推。基最有名，亦豪俠，負氣與公類，自以爲不當爲他人用。使者再往返，不起。以寶劍送公。公作詩答之，以爲劍當獻之天子，斬不順命者，我人臣不可私受。封還草數千言，開陳天命以諭，文詞甚美。基不答，逡巡就見。置酒與飲，論古今成敗之事，如傾峽滾滾不休，略無枝復。基乃深服，嘆曰：“基自以過公，觀公論議如此，基何敢望哉？”遂致基於京師，上遂用之，爲開國元勳，封誠意伯。夫四海之內，皆知誠意劉伯溫；而金陵一方，且不知總制孫伯融矣。
○不妄受束脩
鏡川焦先生瑞，爲人清正，動以古道自律。家雖甚貧，容貌、詞氣不見一毫貧窘之狀。藉受徒爲生計，然來請業者，既較其曠日曠月之殊，又視其講解文詞之進益，有終歲不受一錢者。門人雖衆，束脩自少。家以屢空告，先生不恤也。其克志厲行，苦於安貧類如此。
○靈山二事
瓊山秀才張先覺，遊學靈山縣最久。談鏡川先生，美政甚悉，今略紀其二事。
焦鏡川先生以選貢授靈山令縣，乃天涯海角之區，多叢篁密箐，羣盜嘯聚。其中督府檄節推劉往剿之。賊執劉將加害，鏡川先生率衆往援。賊見驚拜曰：“此真吾父母，奈何犯之？”遽斂衆去，乃援節推還。竟不上功幕府，故賞亦不及焉。
縣有葉龍、葉鳳兄弟，爭產相訟。先生謂二人曰：“兄弟乃父母一體，其情何至切，其義何至重。今爭財產之末，以傷手足之和，即所以傷父母也。尚得謂之人乎？”因涕泣以開諭之。二人不覺感動痛哭，相讓而去。且歸家，各戒其妻曰，此後再勿多言，以失我兄弟之好也。其政尚德化如此。
○草實
劫空和尚，太原人也。身長九尺，言論侃侃。自幼舍俗比長，歷參諸方，卒住長幹寺以老。嘉靖戊午，丈室前有萬年青草作實，大如梅子，色如珊瑚，數滿百粒，人頗異之。和尚無病，但寡飲啖，朗然而化，年正百歲。人謂草實，蓋呈其歲之數，化之祥也。
○兩次割股
汪應乾，號懷崗，府軍右衛指揮。事親能孝，母病幾危，醫藥無效，割股煎湯以進，遂爾頓愈。數年後，母復病如前，又割股以進之，又獲愈焉。此人情所難者，能兩次行之，可謂孝也已矣。屯田御史方公，最重其人，因表其門。
○窮鬼
劉璽，字廷守，龍驤衛指揮。人呼爲青菜劉，譏其不知肉味也。居官清苦，不受一錢。分閫江西時，巡按穆御史相特疏薦之。有僚友比之學官，家人謂之窮鬼等語。推總漕運。上識其名，是前窮鬼邪，亟可其奏。
○恨打宸濠
陽明王公，即擒宸濠。南昌太守鄭公瓛，一見宸濠，恨不能遏連打十餘拳。陽明公聞之，殊不喜焉。此舉雖爲失體，亦自快心。宸濠曾誣奏公，即令羣校紐鎖凌辱萬端。械繫小舟中，餓十有九日，細嚼衣袂以充腹。數拳豈足以泄其恨哉？公之孫秀才，名時選者，與餘談。
○官貧受徒
南坦劉公，罷嘉興太守，發矇以自給。遠庵李公，罷江西副使，殊無活計，教授生徒於高淳溧陽之間。夫官至太守矣，副使矣，位亦尊矣，尚一貧如此哉？人品可知也。
●卷四
○武宗釣魚快園
《弇州山人四部稿》載金陵名園十餘處，殊無豔羨語。當司寇宦遊時，諸園半已荒蕪，其無豔羨語者，宜也。乃徐子仁之快園，未曾言及，何也？子仁詩才筆陣，丹青樂府，足稱能品。如此園主，已自難得。況武宗幸其家，釣魚於園池，得一金魚，宦官高價爭買之。武宗取笑而已，又失足落池中，衣服盡溼。此事古今罕聞，豈諸園之可同乎？園有宸幸堂、浴龍池，紀其實也。
○駕到預知
松江南禪寺一僧，訪徐子仁館於快園。遂病瘧，瘧甚重。夜忽請子仁語云：“聖駕將到，幸速移牀於僻靜處以避之。我非病中語。”子仁依其言，移於祠堂中。天色一明，諸宦官擁駕至矣。蓋聖天子之舉動，非僧之能前知，鬼神有以告之也。
○豪舉
錦衣黃美之，冬日請十三道御史賞雪。飲至更深，一道長借狐裘禦寒。美之遂取狐裘十三領，人各服之。
徐子仁快園落成，美之攜酒飲於園中。一友人曰，此園正與長幹浮圖相對，惜爲城隔，若起一樓對之，夜觀塔燈，最是隹境。美之曰：“是不難詰。”旦送銀二百兩，與子仁造樓。美之乃黃太監侄，太監保養孝宗最有功，及登極，賜賚甚厚。故美之得以遂其豪俠之舉。今世搬演陳琳妝盒戲文，乃影黃太監事耳。
○顛不剌
萬曆四年，張江陵當國，將太祖所藏寶玩盡取上京中。有顛不剌寶石一塊，重七分，老米色。若照日，只見石光，所以爲寶也。箋崔鶯鶯戲文者，以顛不剌爲美女名，不知何所據。
○銀火爐
張江陵取御器兩廠，差兩少監解送。兵部撥快船四十二隻裝載。中有銀火爐一件，三丈圍圓，乃抄沒沈萬三家物。夫火爐用銀，又如此其大，攢妄甚矣。其全家遠謫，豈得爲過乎？
○江防
太祖順流，自採石取金陵。成祖逆流，自儀真入金陵。長江險矣，而江防爲要，宋人之言曰：屯兵據要，雖在於江南；而挫敵取勝，多在於江北。
○倭賊
叢說乙卯年，倭賊從浙江嚴衢過饒州，歷徽州、寧國、太平而至南京，才七十二人耳。南京兵與之相對兩陣，殺二把總指揮，軍士死者八九百。此七十二人不折一人，而去南京。十三門緊閉，傾城百姓皆點上城。堂上諸老與各司屬分守各門。雖賊退，不敢解嚴。夫京城守備，不可謂不密。平日諸勳貴，騎從呵擁，交馳於道。軍卒月請糧八萬，正爲有事備耳。今以七十二暴客，扣門即張皇如此，寧不大爲朝廷辱耶？
倭賊既殺敗官兵，即日宿於板橋一農家，七十二人皆酣飲沉睡。此時若有探細人偵知其實，當夜遣一知事，將官潛提三四百人而往，可以掩殺都盡。但諸公皆不知，兵聞賊至，則盛怒而出。一有敗衄則退，然沮喪遁跡匿形，唯恐不密。殊不知一勝一負，乃兵家之常。古人亦有因敗爲功者，此正用計之時也。而乃甘於自喪，何耶？且又不用細作，全無間謀。遇着便殺，殺敗即退。不知是何等兵法也？
何元郎在南館，倭寇之變聞見既真，議論頗當。蓋櫻棰園之敗，殺二指揮，一名朱湘，一名蔣欽。
○此君軒
王介甫此君軒，詩刻在府學。嚴子寅酷嗜書畫，嘗欲構一亭，種竹東西壁，重刻此石嵌之，未果。
○葵忠
味淡何公遵，字孟循，母夢赤葵而生。方六歲時，見日食即跪以護之，幼已不羣。及在工部諫，武宗南巡，杖五十，越三日而死。杖者，故視賄爲重輕。友人勸令用賄，味淡曰：“囊既無錢，法不可枉。”蓋一念，葵忠已受之於父母，不可變矣。
○擲錢不拾
李公懋，字時勉，以字行。永樂甲申進士，宣德初在翰院。上懷金錢至史館，擲於地，縱諸臣拾取，公獨正立。上呼使前，以袖中餘錢賜之。
○太守出巡
自庵陳公欽，字諒之。南武選出知廣、平廣，平爲幾輔要郡簿書填委。公洞達民隱，臨事果決，至則踔萬風發，百廢具興。以時出巡，巡於九縣中，問民所疾苦，廉有司賢，不肖而勸懲之。有望風解印去者，郡人號爲陳母。
○逐江陵喪
張江陵喪，過南京府縣，搭一席舍，與科道府部諸官祭奠。魏國公徐邦瑞，隨例往祭。江陵之子令家奴答拜。魏國公怒，將祭物給軍役，寫牌一面，遣官逐之，謂軍營非停喪地，即令開船。此舉殊有大臣風。
○如此江山
張澽濱御史，邀耿天台督學遊棲霞寺。方入僧舍，張雲：“如此江山，有高人否？”住持興善從旁對雲：“有。”張雲：“是何人？”興善雲：“便是二公。”張雲：“如何援儒入墨？”興善雲：“纔有分別心，便不是。”
○雪梅
雪梅和尚，嘉靖中來遊金陵，蹤跡奇異。飲酒食肉，寓報恩寺與叢桂庵中十餘年。每見法師，據高座講經，便笑曰：“亂說，亂說。”間吐一轉語，方袍皆服其透悟。且工詩，又不以詩名。有“秋興”詩云“雨過池塘暑氣消，山崗處處亂鳴蜩。侵衣樹色搖空翠，繞戶江聲落晚潮。自笑疏慵忘禮樂，祗將蹤跡混漁樵。降心惟有詩魔在，時復臨風寫綠蕉。”題“海上三神山人”捲雲：“有客入門據我牀，雙瞳灼灼飛電光。紫髯飄飄■〈辶重〉綠髮，虎頭高應七尺強。自言降謫出天庭，常向人間骯髒行。寄跡蓬萊東海上，金銀臺觀餐瓊英。閒來大叫吐胸臆，白鳳翩躚遊青冥。手攀秦漢踏晉魏，獨憐年少成芳名。赫赫當路不肯謁，幾欲上書上不得。鏡湖誰有賀季真，召見玄宗奏奇特。天下名山已大半，閒裏新詩應滿翰。又將淡墨寫煙霞，萬壑千巖光燦爛。又與老衲談空王，又與道士關瑤房。打破幻相君不礙，心中如水常自在。逍遙肯信如浮雲，即是神仙在天外。楊子抱奇蹟亦孤，出世誰雲不可圖。眼前富貴君不顧，眼前笑傲誰與居。”後往蘇州竹堂寺中住。忽大言曰，某月某日某時，老僧示寂矣。衆僧信之，爲募銀與雪梅治龕，將餘羨悉付酒家。至期，僧俗雲集來觀，雪梅詰衆檀越雲：“你們佈施不過三分五分銀子，要算功德，便來逼迫。老僧性命尚蚤尚早。”衆乃失望散去。越數日，端坐龕在，令小行者呼曰：“老雪梅，老雪梅，今日不歸何日歸？”雪梅自應曰：“今日歸矣。”少頃，鼻柱下垂，遂坐化。雪梅亦異僧哉。
○玉芝
海鹽資聖寺僧法聚，號玉芝，與董從吾謁陽明先生於會稽山中。問獨知旨持詩，爲贄先生器之，答以詩。至金陵參夢居禪師於碧峯寺，問如何不落人圈繢。夢居與一掌，師遂大悟。因韻夢居雲：“大地何人不夢居，夢中休問夢何如。煮茶消得閒風月，不向蒲團讀梵書。”
○遠夢
遠夢和尚，溧陽人，住金陵。俗名袁應魁，棄妻子、兄弟、田產，出遊至雁蕩靈巖谷，落髮爲僧，更名圓魁。然不甚禮誦講解，常掩室靜坐，冬夏衣一衲。萬曆丙戌祭酒，戴愚齋公遊靈巖谷，因乞一疏化緣，造靈巖寺。寺成，且曰，有寺無經，佛法何明？又乞祭酒。公書，走南京化緣造經。壬辰正月二十六日，在玄真觀中，忽獨語曰：“印藏經自有時，今亦已矣。”遂坐化去。七日，鬚髮漸生，都人瞻禮者甚衆。玄真觀主郭懷野懼多事，陳於禮部大家伯王公，乃命具龕火之，煙皆西向。雲遺一偈蓐間曰：“自古原無死，無死亦無生。作一黃粱夢，亙古又亙今。”
○劉淵然
劉淵然徐之，蕭縣人。洪武時馬太后病，渴思雪，六月祈雪進之。永樂時謫往雲南三載。沐王宮中，白日羣鬼迷人索命，衆不能制。淵然驅之，鬼即號泣去。有七轉丹一器，常曰：“尚有兩轉，必大福大德人，又在名山方能成也。吾姑俟之。”宣德七年八月八日，昧爽沐浴更衣，集其徒告曰：“吾將逝矣。”日中，遂引手作一圈曰：“呵呵。”跌坐而化。訃聞敕賜祭葬，封長春真人。今朝天宮西山道院是其住處。
○焦姑
焦姑名奉真，家住中和橋南，父以豆腐爲業。姑有仙術，能祈陰晴。永樂時召入宮中數年，建玄真觀於中和橋北以居之。有弟在神樂觀爲道士。一日召道士曰：“吾不食數日，死期已近。”道士曰：“吾當修醮，與姊禳解。”醮畢，道士來複。姑謂：“醮無用，奏玉帝表文上有汗數點，玉帝未曾見也。”道士驚異，果是有汗，倉忙未及換過。又戒道士曰：“吾死後不用龕與棺，只將蘆蓆卷之，送江浦縣定山上，吾願足矣。”道士如其言送於定山。忽雷雨驟作，遂失其屍所在。封妙惠仙姑。
○沈野雲
沈野雲，名道寧，烏程人，住雨花臺旁清源觀中，行五雷法後仙去。
○唐古峯
唐詩號古峯，應天府學秀才，事母極孝。遇一老叟，見唐有仙骨，約在天地壇前三更時，令撮土爲香，拜叟爲師，因授以內外丹。有道流勸之入名山修煉，古峯曰：“家有老母，世無不孝神仙。”及母死，遍別親鄰文社諸友人，贈汞銀三錢，遂遠去。
○閻希言
閻希言，不知何許人，頂一髻，不巾櫛，粗布豐輔，重頷腰腹十圍，得如來一相曰：馬陰藏盛暑，輒裸而暴日中不汗。窮冬間鑿冰而浴，以故所至，人皆異之。奉之幘則幘，奉之衣則衣。予之金錢，則亦填袖中，轉盼即付之何人手，不顧也。出則童子噪而從之。人有以爲二百歲者，或雲止可五六十，則亦隨答之。問其所繇得，及延年衝舉之術，則不應。萬曆初年，嘗過金陵土街口毛百戶家，飰畢沐浴，趺坐而化。顏色如生，浹旬不變，蓋尸解雲。毛百戶名俊，號華峯，能行閻之術，蓋未可量也。
○潘爛頭
潘爛頭，不知其名，朝天宮道士。能行掌心雷法，曾於東圊上召神。取紙，神怒，雷火燒其頭，頭遂爛。後居驍騎倉營中。人有疾病，將頭上膿書符焚化，用酒吞之，病輒愈。後仙去。
○尹蓬頭
尹蓬頭，名從龍，華州人，囊有宋理宗時度牒。弘正年間來金陵，成國朱公供養之，甚虔，請於上浮橋江東廟中住。每出廟門，從之者如市。能出陽神，分身數處赴齋。朱公問尹曰：“我欲一見洞賓呂祖，可乎？”尹曰：“可。”公於朔日出水西門外劉公廟拈香，當約洞賓來一會也。及拈香歸，寂無所見，乃責尹以說謊。尹曰：“公曾見路上一道人，醉枕酒瓶而睡者乎？”公曰：“誠有之。”尹曰：“道人枕瓶，兩口相對，分明呂字也。公自不悟，哪敢說謊？”復遣人四路覓之，皆雲纔去片時耳。一貴人閨女，弱病，形容俱變。舉城醫人束手，無藥可愈。母鐘愛不能捨，偶邀尹蓬頭，視之曰：“有癆蟲，尚可醫。”請用何藥，曰：“藥力不能治，只消與我同宿一夜便好也。”母信其仙術決無戲言，白之於父。父大怒雲：“胡說，胡說。豈有公侯家女與一瘋道士同宿之理？”後見女殊無生意，母又涕泣，言之懇切，不得已從之。尹令紙糊一小室，不許留錢大一孔，設一榻，不用帳。令女去其袒衣，用手摩足心，極熱如火。抵女陰戶，東西而睡，戒女雲：“喉中有蟲出，可急叫我。”女不能閤眼，而尹鼻息如雷。天將明，女報蟲從口中飛出。尹起四顧，覓之不見蟲形，曰：“從何處鑽去？不能除根，定要害一人也。”蓋乳母不放心，因開一孔窺之。癆蟲出於女口，已入於乳母之腹。天明，父母視之，女之顏色已變。大笑而去。後數月，女方擇婿，而乳母已死矣。上新河一經紀家取婦，令出拜尹，意在祈福於仙長也。尹見新婦，急走上前，抱咬其頸。方咬兩口，被舅姑隔開，曰：“瘋道人，不知敬重，如何咬我新婦？”尹且嘆息曰：“可恨只咬斷兩股，尚有一股未斷。奈何，奈何。”皆不解爲何說。後與丈夫鬥口，遂自縊。三股繩僅有一股未斷，遂縊死。方服其言之先見。雲府廠因其仙蹟太露，惑亂人心，遂押發使歸華州。所遣軍人對尹雲：“每押發，皆有常例安家。今你一瘋狂道人，料無銀錢、妻子，何以過活？”尹曰：“汝家所需，不過柴米，有何難辦乎？與你兩符，一帖竈上，一帖米桶上，用時自足也。”驗之果然。及華州歸，要柴不得柴，要米不得米矣。蓬頭住華州鐵鶴觀中，騎鐵鶴飛昇。
○玉冠
長春劉真人，葬於鳳台門外麻田七真觀。營葬時，欽差行人吳公惠與南營繕各用一堪輿。一雲穴在五尺上，一雲穴在五尺下，兩人相爭不決。吳公曰：“葬者藏也，真人無子孫，何須風水？”遂酌兩人之中，而葬之金井中。得一石盒，盒盛一玉冠。盒蓋刻“王真人玉冠”五字。若依堪輿之點穴，則玉冠不得見矣。真人葬地亦已前定，異矣哉。
○邢得都
友人姚兄吉雲，邢有都太史一鳳，公之猶子，不習舉子業，好讀奇書。一見郭忠恕佩Δ，遂熟記其序。楚辭皆能背誦，兼爲考校音韻，遂通切字法，尤喜星曆算數。不由師傅，乃能獨契其解，因自制漆球爲渾天儀，及布算諸法，質之精於星曆者，皆毫髮無差，真所謂夙悟也。偶登予一樓，望見長幹浮圖，曰：“此影可射而入也。”遂爲閉窗戶，塗塞諸竅隙，止留一指頂大隙，斜對日光處。塔影果宛然入焉，亦奇矣。每有巧思，惜三十餘歲而卒。
○蛇火
司馬西虹，嘉靖二年入京會試。二月初旬，忽一大蛇，約長二丈餘，盤據小廳中梁。投之以生物，食之無遺。及鳴鑼鼓以驅之，覓僧道以禳之，皆不去。忽火焚其廳，遂不見。去之次日，西虹中進士之報至矣。此馬少虹談。
○嘉靖來南場剩事
南場事，《弇州別集》載之甚詳。但有一二剩事聊紀之。
嘉靖元年，壬午科主試董公■〈王巳〉、翟公鑾。論語程文出於董筆。作至三十次，每覺發揮題旨不透，便將筆頭咬斷，後得監生。一破甚佳，遂用之。
嘉靖七年，戊子科主試張公潮、彭公澤，六十一名張誥武學生。
嘉靖十年，辛卯科主試席公春、張公承恩、府尹扈公。扈愛葛清文，極力薦之，甚至泣下，遂中七十七名。葛文怪僻，多用佛經語。扈公有兄，文筆大類於葛，久困科場，鬱結而死。不覺傷感，殊無他意。
嘉靖十三年，甲午科主試倫公以訓、張公治。中庸程文出於張筆。張公見解元鄭維誠中庸墨卷，破題用兩句成語冠場，乃批雲：“我以半月精神思之，不得此子於風檐寸晷中得之，殆神助哉。”
嘉靖十六年，丁酉科主試汪公汝璧、歐陽公衢王。諷一論，冠場取爲第一人。甘節中三十四名，乃武學生。從此場中不中武學生。
上之謫兩主試，提調監場房考，皆提問不許中式舉人。會試者雖謂不宜問祀典大事，不當淺徵安南之謀，乃聖意之未發者，只怪易經題“剛自外來，而爲主於內”一句，以爲譏訕也。場中題目尚忌諱，自此科始三場一生，策題紙被風捲入半空，落於國子監內。及一榜舉人不許會試，送國子監肄業，此其驗雲。
嘉靖十九年，庚子科主試張公治、龔公用卿。初取一卷定爲解元，見捲上皿字號，恐爲他省監生，不可冠南畿，遂置之第二名。拆號，乃是名士歸有光。
張公見萬士和卷七篇中，多有見道語及揭曉，知士和爲翰林唐荊川門人，則曰此家常飯耳。
嘉靖二十二年，癸卯科主試華公察、閔公如霖。論語題“仁者先難而後獲，可謂仁矣。”尤英在場中大言曰：“過文中若用‘先其所難則易者，可知後其所獲，則失亦勿恤’四句語，未有不中者。”開榜尤爲解元。程文墨卷皆有此語。
府尹王公學益，薦名士黃甲、馬汝僑二人中式。
嘉靖二十八年，己酉科主試敖公銑、黃公廷。用所取解元無錫唐一麐主試，不識麐字，謂其字隱僻，欲以他卷易之。又愛其文，恐他卷不足以冠多士。方遲疑間，應天府禮房吏稟識麐字，遂定爲解元。
嘉靖三十一年，壬子科主試尹公臺、郭公盤。士子未入場時，預知論語題定是“君子不可小知而可大受”也。場中果是此題，蓋因一大臣而發。
解元孫溥，年已七十歲。
嘉靖三十四年，乙卯科主試嚴公訥、潘公晟。易經房考教官閱卷更深，似夢非夢，見亡兒哀求雲：“望父中我。”開眼，見案上一卷，乃初學之士，未可中。少刻，又夢如前，遂加圈點，勉強中之。揭曉，知是應天姚汝。循詢其年庚，姚所生之年月日時，即亡兒死之年月日時也。其異如此。
嘉靖三十七年，戊午科主試瞿公景淳、陳公升。論語題“君子貞而不諒。”嚴公宜曾對諸翰林雲：論語中如君子貞而不諒一題，既不犯忌諱，又難發揮。是年兩京皆此題。解元佘毅中尚未冠。
詩經房考已取李逢暘卷。主試批“清而弱。”置之備卷中，府尹喻公時，極力薦之。又復批雲“清而弱，終非俗筆”也。遂中之。
嘉靖四十年，辛酉科主試吳公情、胡公傑。未入場時，有人持字眼求售，且雲“相公如不信，開榜中了周天經，方自悔也。”是場論語題“周有大賚，善人是富”。中庸題“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也。可離非道也”。孟子題“經德不回，非以幹祿也。言語必信，非以正行也。”每題取首一字，恰是周天經。
吳公，無錫人。無錫預薦者十三人，士子爲之語曰：“胡杰元非傑，吳情卻有情。”
嘉靖四十三年，甲子科主試汪公鏜、孫公世芳。孫公方泊舟龍江關，忽一鬼入其鼻孔中說長說短，不數日竟死場中。
隆慶元年，丁卯科主試王公希烈、孫公鋌，南京督學耿公定向，條陳七事。上用其言。場中監生卷革去皿字號，僅中八人。揭曉後，主試與房考等至國學謁文廟。監生下第者數百人喧噪，語甚不遜。巡城御史操江都御史各使人呵止之。事聞詔南京，法司逮問其爲首者沈應文數人，如法發遣。祭酒呂調陽蒞任。未久，姑勿論守備魏國公徐鵬舉以聞變坐視奪祿米，司業金達以鈐束不嚴，奪俸各二月。
監生之圍主考辱罵，實賴巡邏。都督徐珏家兵精壯，監生不敢動手。且巡城御史與操江都御史，官衙去國學密邇，聞變易於遣人。乃守備魏國公，大功坊去國學頗遠，責以聞變坐視奪祿米。武臣之易於得罪也如此。
隆慶四年，庚午科主試馬公自強、陶公大臨。詩經房考將吳汝倫卷塗抹不堪，棄之地上。他經房考拾起，閱之加以圈點，遂中解元。本房因無批語，不得認爲門生。
禮記經房全椒縣尹洪令，針工周萬里持一字眼，售與麻城監生曾嘉秩。閱其卷，每到文理不通處，便批雲“此必謄寫所誤。”中一百二十名，曾後竟不找銀。洪全椒不得厚利，何苦壞朝廷之大典？
萬曆元年，癸酉科主試範公應期、何公洛文。是科搜出士子，有用蠟燭中懷挾者，後遂用商人官賣燭票場中，給燭遂爲定例。
萬曆四年丙子科主試戴公洵、陳公思育。戴入場便病，病中見鬼雲，是嘉靖甲子科中允孫世芳，死於場中，爲厲令，其不得閱卷。
萬曆七年，巳卯科主試高公啓愚、羅公萬化，命經房取平正文章。士子清空好奇者，皆不中式。用心、鬥、奎、張四字爲印。心字列前，鬥字列後，奎爲備卷，張字則落卷也。
上元陳舜仁，中八十八名。未入場時，夢廩米被人奪去七鬥。及中後三場卷，每卷有一斗字，適符奪去七鬥之夢。主試用心、鬥、奎、張四字，乃亦前定功名，可妄得乎？
張江陵堂中懸舜禹授受圖一軸。主試出舜，亦以命禹，正是迎合其意。御史丁此呂之追論，誠意伯劉世延之波及，又何怪乎？
萬曆十年，壬午科主試沈公鯉、沈公懋孝。主試取沈天啓爲解元。臨填榜時，副考沈公竟中王士騏爲解元，正考不得已，乃置沈天啓第六名。
御史張一鯤考滿北上，面受權臣王篆之託，遂與篆子之鼎同舟而南。之鼎號房中，皆是禮記名士。三場惟束手高坐，他人代筆。飯食、牀褥無異私家，且卷子比合場人獨高三分，易於尋識。一鯤又擇善書者另謄三卷，悉加圈點置之袖中，恐內簾萬一不中，便出其卷，好舉薦也。及揭曉，之鼎怪其名僅在十五，憤憤不悅。不領公據，遂遊滁州琅琊山去。
林應訓爲徽州監生，懷挾受銀千兩。監生不自懷挾，御史代之，大都主試房考提調監場，通同作弊，不止科臣所論五人而已。
萬曆十三年，乙酉科主試於公慎行、李公長春。
言官以主司作程文有礙看卷，是科程文點定士子之文爲之。
萬曆十六年，戊子科主試劉公元震、劉公楚先。
南京兵科給事中杜糜參中式應天一百三名，王國昌系徽州監生，乃前科餘姚縣生員。胡正隨冒籍通州，中順天鄉試，已經黜革。奉旨着巡按衙門查明問革。
十月應天府尹張檟等題，萬曆十六年九月初三日揭曉，將中式舉人周應秋等一百三十五名姓名榜示外。隨將中式舉人文卷依式刊刻，試錄進呈。隨準考試官當塗知縣章嘉禎呈，稱查得四十九名硃卷，原系詩經荒字十號，職尋墨卷誤將春秋荒字十號，折名曹祖正填榜。緣對卷之時，燈下忙迫，止見號數相同，失於查對經書，以致錯誤。本職罪不容辭，合應呈請等。因照得榜出四十九名，系填寫姓名錯誤，未經題請，奉旨改正。不敢擅刊成錄，恭候命下之日，方敢刊刻。進呈誠恐，時日稽延。臣等不勝罪懼等。因又該左庶子劉元震等檢舉事，又該南京四川道等御史孫鳴治等題爲科舉失錯事，又該南京科臣朱維藩奏爲科場鉅典將成經房，對號差誤，乞聖明俯賜查處，以全盛舉事。因俱奉聖旨，禮部知道該部看得科場鉅典法至嚴密，所取硃卷必查墨卷。比對相同，方可拆名填榜，此定例也。今當塗知縣始不辨經書，謾查字號，已失之周。章既而不加磨勘，輒行拆卷，又失之怠忽，雖心本無他，而責實難諉考試。劉元震提調官張檟等，惟據本房之呈送，不問經義之異同，固屬倉忙，亦欠精密。合候命下，將章嘉禎重加罰治，以爲科場不謹之戒。其考試提調等官，劉元震職在統理，似與專司其事者不同。既行檢舉，相應量加罰治，惟復別賜定奪，再查照填榜，刊錄原屬一事，今榜出已久，而錄尚遷延，未呈御覽，甚非慎重。大典之意合無行，令各該府官將原刊試錄，星夜進呈。其誤中四十九名曹祖正相應查革，復學肄業。仍將本生並原取詩經荒字十號，朱墨二卷解部複閱，以憑上裁。奉聖旨是章嘉禎罰俸五個月，劉元震等二個月。
萬曆十九年辛卯科主試陸公可教、餘公繼登。
監試御史林公方點名時，執筆而死，輿出場中。
中六十名何天申、湖廣黃岡監生，習詩經初場文，少兩篇經文。謄錄者乃蕪湖人，謄完五篇，方知爲不全之卷。因空費工夫，遂伏几而睡。忽見金甲神呼曰：“用心謄此卷。”連雲：自天申之，自天申之。乃驚醒，又復睡，又夢如前。遂將他卷文謄足其數，及中。後以五十金酬其人。
萬曆二十五年丁酉科主試朱公國祚、葉公向高。
解元呂克孝，乃葉中允所定。御倭一策，與河南試錄雷同。言官劾之，二公上疏認罪，俱罰俸。
萬曆二十八年庚子科主試黃公汝良、莊公天合。
易經有夫婦，然後有父子。程文乃上海縣知縣徐可求筆。
提調官府丞徐公申，長洲縣人。將蘇松常三府卷雜於盧鳳淮揚卷中，先入內簾俟取士。幾半方將應天鎮江徽寧池太卷送入。
應天陳一治二場已交卷，將出貢院，因思表中誤處，懇求掌卷官治中夏公尚金。夏命書手從二千卷中撿出，陳一治得以改正，中五十七名。
萬曆三十四年丙午科主試馮公有經、傅公新德。
兩主試泊舟江於弘濟寺觀音閣旁，候期入城。有秀才據閣對舟大聲連呼，曰：“今科我中在一百三十五名。”主試已聞此語，及填榜寫至一百三十五名，主試述其事於提調監試諸公，遂另取一卷，乃蘇州府學生朱貞一。中後，朱來謁主試，又述其事，朱貞一曰：“觀音閣上大呼者就是門生耳。”
書手作弊，與江西一監生、無錫一監生多印出三場卷子。六個場外，浼名士代作文字。三場傳遞，進場又換出原卷。此通天大弊，提調徐公最號精明，亦不能覺察。
萬曆三十七年，巳酉科主試何公宗彥、南公師仲。
秀才方逢明，三場已選中，將填榜，見卷面是皿字號，遂以他卷易之。
監生孫起都，主試批筆有奇鋒，談多勝理。因紛飛與去住字不典，遂爾不中。
○閻君殿春聯
友人談陰司數十事，大都非病人昏亂之語，則傳會之說皆不足信。獨閻君殿春聯雲：“是是非非地，明明白白天。”此十字非常人思慮所能及。
○獎拔
龍崖何公極寡交遊，卻好獎拔後進。如濮州之馮祿、冀州之李再命，皆於垂齠之年而識之，爲之延師訓教，買田供給，且逢人說項斯也。卒之皆成名士，李與子公露進士同榜。馮聞龍崖夫人死，偕妻南來斬衰，哭於墓下。其感知遇之恩也，深矣。
○玉皇絛環
守備太監劉琅貪惏異常，造玉皇閣，延方士煉丹。一方士有瘦銀法，劉有玉絛環價百鎰。誑言丹成以謝玉皇，遂以法取去。好事者嘲之雲：“堆金積玉已如山，又向仙門學煉丹。巧裏得來空裏去，玉皇元不繫絛環。”
○冰霜兆水災
萬曆丁未年冬，雙橋門外地上，霜有花鳥之形者。三日城中河及各處池塘冰紋有如花木者。至次年戊申夏，遂有異常水災。城中水高三尺，撐船入市。蓋霜冰之紋陰氣之變，其水災之先兆乎？
○建廟鵲異
正德四年，建晉獻武謝公玄廟，方上樑時，忽靈鵲四集，接翅而飛，旋繞不休。及人之肩，人不敢傷。異哉，鵲也。此豈偶然而已乎？
○一言喪七命
指揮白鶴齡，中萬曆辛丑武進士，工於刀筆。一日忽鬼使召去見閻君，閻君曰：“白鶴齡，汝曾以一言而喪七命。汝知此罪乎？”鶴齡因事實，不敢飾詞。閻君雲：“適有他事，不暇究理，汝且去。”鶴齡醒來，不數月得一惡病而死。將死時，七竅中皆有蛆嘬之。
○腰有硬軟
陳子野雲，林某與人相揖，殊有軒輊。他人腰硬，自家卻腰軟；他人腰軟，自家卻腰硬。言其揖有深淺，曲盡小人之情狀矣。又有張尚舉、聶滅秀、楊喫寺三人，金在衡皆作小曲嘲之，令人絕倒。
○癡絕
顧今庶寶幢居士，長子不解世事，不問生產。寶幢遺以千金，三四年用盡。一日特買紙糊金銀錠數千，掘一坑埋之。每日清晨拜祝曰：“變、變。”後視之，悉土矣。猶恨曰，沒福、沒福雲。
府學掌教周用齋汝礪，名進士也。秀才贄見積銀五十兩，傾十錠收之。一日取出，檢驗數少十兩，呼諸奴懲治。一長髯黠奴乃誑之曰：“每錠五兩，五八四十，原止此數。”用齋惑其語，遂不復問。
秀才王楫，上元請用齋賞燈。次年上元日偶從書中見去年之帖，呼門子看轎：“今日王秀才請賞燈。”門子明知其誤，遂造王處。王秀才只得具酒食飲之。
魏國公子徐桐岡者，家有合抱大柳樹一株。偶過鄰家，見樹影成陰。歸家遂伐其樹，曰：“我家樹乃影落鄰家乎。”
王三槐新造一樓，將所乘駿馬牽上賞之。馬不肯下，鞭之不從，因縛其四蹄舁之下樓。
一極品貴人，目不識字，又不諳練。一日家宴，搬演鄭元和戲文。有丑角劉淮者，最能發笑感動人。演至殺五花馬賣來興保兒，來興保哭泣戀主。貴人呼至席前，滿斟酒一金盃賞之，且勸曰：“汝主人既要賣你，不必苦苦戀他了。”來興保喏喏而退。此乃戲中之戲，夢中之夢也。貴人所以爲貴人乎？
○嘲戲
一士人好客而不甚設酒食。一日諸詞客坐久之，士人具水浸藕兩盤而已，諸人舉手而盡。一客因誦“客到但知留一醉，盤中惟有水晶鹽”之句，雲太白此詩若刪去四字，只雲“客到但知留，盤中惟有水”，便合今日雅會矣。賓主皆大笑。
黃揮使六十誕日，白揮使戲之曰：“黃耉無疆。”黃即應聲曰，正好對“白圭有玷”。
鄭仕與金魚交而好戲。鄭之庭前蓄金魚一缸，中有綠毛小龜。兩人偶憑欄玩之，鄭忽戲呼雲：“金魚烏龜，金魚烏龜。”金雲：“金魚不過是烏龜朋友耳。”
陳泰華拜客於北門橋，主人留陳飰。泰華戲之曰：“人說城南奢城北儉，殊不然也。城南肉中也用些菜，君家菜中也用些肉。何可謂城南奢乎？”
餘與程孺文、汪子寧同行，見乞兒牽狗銜瓢化錢。孺文雲：“此狗亦知瓢乎？”蓋戲子寧也。子寧曰：“此狗只解口瓢耳。”
○打油
詩至於打油，惡道也。就而論之，刺之不入骨，聽之不絕倒者，弗工也。若施半村、王吉山、陳秋碧、鄭玉山、金幕楨、王次山、朱企齋、楊萬壑、段鍾石，皆擅此長。
○壁墨階草
橫崖陳子野雲：“人家壁上無墨，階前無草者，不可與之往來。”
○雨花臺詩集序
高座寺去金陵城南二里據岡阜高處，昔天竺吉友尊者讓王位。西晉惠帝末永嘉中，遊建康止建初寺。王導一見，先呼爲我輩人。當時名流，如庾亮、周顗、謝鯤、桓尋等，無不歡洽，常以高座孤坐，故時呼爲高座。法師卒，葬茲山。元帝初爲樹剎表識，後沙門造寺於冢。謝鯤即以其座名名寺。梁天監二年，寶誌公來居與五百大士，俱有云光延坐岡，說法天花亂墜，因號其岡曰“雨花”臺。臺俯瞰城繙，有江山之勝。自唐李太白、盧貴元而下，俱有題詠。今主寺寂庵上人，澄心面壁，以正法眼。藏觀破南北宗旨，猶有詩書結習未忘。恐見存之，詩久亦湮滅，乃欲繡梓以廣其傳。刑科給舍溧陽史君巽仲，與上人有詩壇之契，恆捐薪米以助其費。梓刻既成，巽仲求予言以爲序。予熟遊金陵，茲臺屢登焉。每一送目，詩景蒲前。然景物一致，而態度屢變，詩亦隨之。鐘山雲抹銜日，半規其詩，黯以淨黃屋。擎天紫氣，陸離其詩，壯以麗江，暗浪喧風帆搖曳。其詩聞以激長於繁華，鳳台嵯峨，秋高氣清，長空煙縷。凡三國六朝興亡蕭颯之意，與夫王謝周庾諸公風流蘊藉之態，無不暗畫於中。其詩抗之而行，蒙之而明，平之崚層，其冥冥、其澄澄，孰能盡暴其形？傳其聲，是知其有餘，不盡之景雖盡經騷人墨客之所品評者，又安能俾其精英？有所虧成也哉。予恆默坐檯端吾心，窅然以深吾思，灑然以凝靜。與溟漠居動，與玄造並，方能與是詩會於太虛寥廓之庭。嗚呼，是可以易知耶？詩自唐至國朝，凡若於首讀之光彩爛然，是知天之所雨之，珠玉顆於花，當萬倍也。寺有八景，除臺之外，有七曰：聚寶山，曰手植松，曰中孚塔，曰掞秀堂，曰永寧泉，曰銅鐘碑，曰白石庵。各有故事，不能盡述。雨花臺舊有志，寺僧毀其板，偶見桑民悅此序，遂錄之。
○茶有肥瘦
雲泉沈道人云，凡茶肥者甘，甘則不香。茶瘦者苦，苦則香。此又茶經、茶訣、茶品、茶譜之所未發。
○夫如何
觳齋主人獨鑑錄雲：論詩貴美惡不相掩，如杜少陵、岱宗，夫如何？夫如何三語，頭巾氣甚矣。注詩者反目爲跌蕩，何也？段虎臣雲，“夫如何果是頭巾氣”，細思之，“夫”字當是大字之誤。上雲“大如何”，下雲“青未了”，正見其大也。此論似得之。
○王陳優劣
王大成侍坐唐荊川先生於高座寺，因問王陽明、陳白沙二先生，亦有優劣乎？荊川曰：“吾人於二先生，且學他好處，未可優劣。”少間，曰：“白沙久在林下，所養較純。”
○增減字法
友人案頭有《繡佛齋刻本詩》一冊，乃朱姓妓詩也。詠雪用“玉樓寒起粟，銀海眩生花”之句。餘因曰：今之詩人，若知增減字法，只須取古人之作點定之，便可成名。如“鏤月爲歌扇，裁雲作舞衣”，李義府句也。張懷慶增“生情出性”四字。“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”，李嘉祐句也，王摩詰增“漠漠陰陰”四字。此非古人增字之良規乎？東坡“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花”，今減去“凍、合、光、搖”四字，何等渾成。一山人在座，曰：“可偶一爲之。”不知餘之出於戲也。
○旗幟
太祖令軍營旗幟用舊，送光祿寺供廚役之用。其精密如此。
○未沾一命
開國功臣常懷遠、李臨淮、鄧定遠、湯靈壁、劉誠意，嘉靖中續封，甚愜人情。但李太師之後，未沾一命，殊爲缺典。太師之後，皆在南都，甚微而甚貧。
○謀館背義
楊朝宗，字見卿，別號樸庵。性狷介謹矩，矱不差尺寸，非其義弗取。聚徒餬口之外，一無所緇焉。嘗館於大姓徐氏，有同門生易某，相友善。貧無以自存，將往投故知於汴樸庵，曰：“道路遠，人情叵測，能得所欲邪？”曰：“計弗獲已耳。”慰之曰：“即有館穀之便，可少留乎？”易唯唯，喜溢顏面。時徐姻屬杜兵部，將以其子就帷下，樸庵遂以讓易，而託徐氏縱更焉。易以是識于徐氏，而陰欲得樸庵之館也。則暇日與徐氏子商經史課文義，若授弟子者。自是亹亹靡倦，退復語人曰：“徐君德我，必移子見託矣。”聞者甚不直易，鹹奮臂來告，且圖與報之。樸庵笑曰：“故人情厚，寧有是耶？”固止之。明日遂以故辭徐，徐再四留，再四不可。則曰：“吾舉一自代者。”詢其人，即易某也。後易官於朝議者，猶籍籍病之。正德間，諸公修郡志，將列其事，樸庵復聞而懼曰：“揚友之過，以成己之名，君子弗處也。況彼爲貧所累耳，亦何過哉？”因遣門下，生沮之。嗟夫，謀館背義如易君者衆也，樸庵誠古人哉。
○盛唐匡廓
段虎臣雲，李於鱗、王元美、宗子相、吳明卿、徐子與、梁公實、謝茂秦，嘉隆間七子也。詩學盛唐，不過盛唐之匡廓耳。至於深沉之思，雋永之味，超脫之趣，尚未入室。
○詩社
有一人，目不識字，好邀人結詩社。且飲食甚菲，而又衍期好事者，嘲之雲：“紐穿腸肚詩難就，叫破喉嚨酒不來”，道其實也。雖然，詩社不愈於鬥雞呼廬之場乎？嘲之者過矣。
○節料
教坊司每於歲首五日內，或四人，或五六人，往富貴人家奏樂一套，謂之“送春”，又謂之“節料。”主人皆有以賞之。此事不行已五十年餘年。
○石榴笑冷官
姑蘇蔡羽，字九達，才高倚馬，譽重南金。但賦性鄙嗇之，甚以歲貢爲南院孔目。同鄉文司城送弓兵二名應役，終日奔走不暇。人摘兩石榴與之充飢，曾署院壁雲“草色常留上客馬，花枝不笑冷官衙。”王子新雲：花枝不笑冷官矣。石榴非充飢之物也，有不笑冷官者乎？
○原治二篇
西冶王公鑾，中正德辛未進士，觀政吏部太宰。邃庵楊公令觀政者各以所業進，欲觀其才也。西冶作原治二篇，切中時弊。邃庵大奇之，即補文選主事，往文選必他司調，補無徑授者，蓋異數也。
○還銀生子
豹韜衛千戶高仲光，大司馬差往北京上疏。行至山東界，投一野店，見店有遺銀一囊，約三百餘兩。遂問主人，早有何人寓此？答以遠客兩人，行且五六十里矣。高曰：“此一囊銀定是客人所遺，若暗攜去，人雖不知，鬼神知之。我四十無子，不愛此非義之財以損人也。”因解鞍秣馬，以待失銀之人。次日早，有客尋至，且泣且訴。高取銀與之，各問其姓名而別。仲光後生子四人，中萬曆辛丑武進士，高居仁乃其長子。
○天眼開
儉庵梁公，以戶書考滿解職，家居廷臣。上議言司徒乃國計大臣，總領財賦，得人實難。竊見材，操心廉直，終始不渝。且綜理既閒，出納有執，實清朝人才之望。及今未衰，尚堪任，使乞早召用，以盡其材。上諭之起公，原官加太子少保。崔公銑稱之曰：“自公召還，司徒塗人。”丐子相語云，今天眼開，召回梁公矣。此與司馬公入朝何異？
○救婁
自庵陳公欽在南武選主事，會武庫郎婁性被誣下獄。取勘同部人，皆搖手避，莫敢暴白。公奮身疏其冤狀，詔並逮公同系者。二年婁病日浸，賴公周旋之，得不死。久之婁乃獲免，而自庵以此名聞天下。
○詩學
嘉靖中司寇顧公華玉，以浙轄在告，倡詩學於清溪之上。門下士，若陳羽伯鳳、謝應午少南、許仲貽谷、金子有大車、金子坤大輿、高近思遠，相從以遊。講藝論學，綽有古風。
○三似
華亭平泉陸公樹聲，稱秋溟殷公邁雲“坐鎮雅俗似房次，律急流勇退似錢”。宣靖洞明宗要則似楊次公晁太傅也。
○仙官入室
楊道南先生之母陳孺人，懷孕未誕之夕，夢笙籟滿耳。閭里走眠，須臾有羽。蓋霓幢從南來，擁一仙官入其室。翼日，遂生先生焉。蓋先生文名道譽，卓絕一時。豈偶然而已乎？
○小劉祠
南坦劉公麟，以刑部郎中擢守紹興，漢劉寵故處也。在郡精核廉敏，甫五十日，郡聲大治，逆瑾銜公，出守不修謁，猶掇郎中。時瑣細廢爲編氓，郡人爭致贐公，曰：“勤苦諸君，吾治不建。前劉敢蒙一錢惠耶？”即去，越人肖其像，爲小劉祠。
○埋刀
南坦劉公夫人，乃王南原公之姊。劉有一寶刀，南原心欲之。南坦亦心許之，皆未曾明言。及南原死，南坦白湖州來觀葬，取寶刀埋之於墓中。宛然季札之風。
○預作墓銘
南坦公早參玄理，兼達天命。嘗請王公廷相，預作墓銘。
○夫婦倫絕
秀才陳舜胄，萬曆庚子科三場文房考，主試已高取，將填榜時，主試複閱其易經，有夫婦然後有父子，文中不喜“夫婦之倫絕”五字，遂爾不中。蓋舜胄曾逐其三十年之妻，並逐其子，使母子乞食他方，存亡難保。僅留一妾，又剪其髮，打罵莫堪，怨恨入骨。夫婦之倫絕也久矣。主試之塗此一句，乃鬼神使之也。
○剪刀詩
《升庵詩話補遺》雲，古廉李公時勉，《詠剪刀詩》：“吳綾剪處魚吞浪，蜀錦裁時燕掠霞。深院響傳春晝靜，小樓工罷夕陽斜。”公之直節清聲，而詩嫵媚如此。
○花練黃
杭州花綸、黃觀榜，及第三人，初讀卷官進卷，以花綸第一，練子寧第二，黃觀第三。太祖改定，以黃第一，練第二，花第三。故南京諺有“花練黃、黃練花”之語。
○斗南
斗南老人，泊舟採石江上。遇李太白與之聯詩，童尚書作傳，載其全詩。今在《枕肱集》中。
○親書考案
矩庵陳公鎬，提學山東，爲人明敏有吏幹。校閱精核，公廉詳慎，終始如一。諸生登降之序，皆自書之，不假手吏人。齊魯間稱名督學，必首推之。
○讀漢書
謝與槐公督學廣西，喜臨桂縣童生張鳴鳳，文筆奇古，因進而訓之，曰：“吾子不患不成名，患胸中無全書耳。”乃取兩漢書，親爲之句讀，令五日進院一背。雖出巡，亦攜之行。與槐公轉官，兩漢書已完矣。其造就後學如此。鳴鳳，字羽王，後來南都，拜於墓下，立一碑而去。
○醫案
御史陳公，忽小兒閉目口不出聲，手足俱軟。急延醫治之。獨孟友荊一見便雲：“公子無病，乃飲酒乳過多，沉醉耳。濃煎六安茶，飲數匙便醒。”御史撫掌大笑曰：“得之矣，可謂良醫。”
餘內人幼年病血山崩，諸醫皆危之。劉春齋用當歸一兩、荊芥一兩、酒一鍾、水一鍾煎服，立止如神。
馮益齋給諫，每發言，腹中輒有聲應之。此應聲蟲病也。遂告病，卜居南京。楊守極用小藍煎飲之，即吐出其蟲。
撫州銅客病痢甚危，懸五十金酬。醫太學生倪士實授一方，用當歸末，阿魏丸之，白滾湯送下，三服而愈。
胡竹亭授一治痢方，採黃花、地丁草，搗取自然汁一酒鍾，加蜂蜜少許，服之神驗。
鄰有一貧人病，溼痰腫痛，經年不能行。遇乞食道人授一方，用莃薟草、水紅花、蘿蔔英、白金鳳花、水龍骨、花椒、槐條、甘草、蒼朮、金銀花共十味，煎水蒸患處，水稍溫即洗之。此方已醫好數人。
張白門治小腸氣祕方，用烏藥六錢、天門冬五錢，白水煎服神效。
黃氏小便不通，陳雁麓用芒硝一錢研細，龍圓肉包之，細嚼嚥下立愈。
孟望湖，淮安人，耳中聞人聲，悉是祖考談其家事，擾擾不休。邀劉春齋醫治，春齋診視之曰，暴病之謂火，怪病之謂痰，用滾痰丸下之而痊。
餘兄奇峯生兩瘤，大如拳。僧傳一方，用竹刺將瘤頂上稍稍撥開油皮，勿令見血。細研銅綠少許，放於撥開處，以膏藥貼之。數日即潰，出粉而愈。
○接鶴脛
李克齋公在兵部正坐堂，忽空中飛下一鶴，馴熟不去。對醫人劉春齋雲，家曾有鶴飛來，第二小兒舉進士。今又有鶴飛來，大小兒定中進士矣。未幾，而鶴折其脛，私心殊不喜。因問有能接其脛骨者乎？一人對曰，家藏接骨祕方，想人禽一理，或可接也。急命修制之，方用土鱉，新瓦焙乾，半兩錢醋，淬七次。自然銅乳香，沒藥，菜瓜子仁各等分爲細末。每服一分半，酒調灌之。鶴脛如故。但人上體傷，食後服之；下體傷，空心服之。李公乃以其方傳之於劉春齋。
○雷異
太學生陳居業家樓上，有磁器兩廚。忽夏日雷震一聲，兩廚皆打錢大一孔，將廚中磁器佈列於樓板上，大小皆相配，其異如此。俗雲雷神極巧、極戲，信夫？
○代族償銀
碧山齊王孫，邀裏中富客飲，乃其設謀專在於武橙墩。橙墩有族人，負碧山千金，半本半利，貧不能償，鎖於空室中，俟橙墩赴席。佯令僕泄之，乃武之僕耳語於橙墩。橙墩出席曰：“族人負債，囚鎖空室。小人高坐，歡飲堂上。尚得謂之人乎？即令武晌代償，亦非難事。何見辱之深也？”碧山遂縱其族人去，乃揖橙墩曰：“煩公一處。”橙墩唯唯，雖飲終，席殊不樂也。越數日，碧山又送禮來，促其處。橙墩謀於妻妾曰：“生平未曾求人，今且求你二人，乞將首飾借我，以全其言。他日當倍償焉。”妻與妾置首飾於幾，乃數之曰：“人負己者，不能取，癡也。人負人者，代償之，癡之。癡也，飲數杯酒，出銀千兩，其癡不可言，而貧可立至矣。”橙墩估其價，攜以償碧山曰：“此首飾作銀八百兩，尚欠二百兩，容四年償之。”橙墩此舉，真丈夫哉，真丈夫哉。
○死同諡異
正統己巳秋，北虜犯。順英廟震怒，親率六師徵之。時內閣重臣扈蹕者二人，吾鄉張公益與曹公鼐也。師次土木，敗績，二公死之。既而朝廷錄死事之臣，曹公得諡文忠，而張公僅諡文僖。夫忠之與僖，相去遠矣。不知何以死同，而諡異也。
○錢寧後身
織羅俞四老，名鑑富，而忠信可託。錢寧喜其人，將銀二三萬與之織造，又曾寄物數廂於其家。錢寧得罪，抄沒未嘗波及焉。後夢錢寧入室，生一子名弘澤，用銀如糞土。四老與其妻私語云：“弘澤分明錢寧後身，若抄沒，是惡去也。今任其花費，猶爲善去矣。又何較焉？”
○尼覺清詩
湛霍二公，拆毀庵觀，淫祠韜衛營中。一庵有尼覺清，題一詩於壁雲：“急忙檢點破袈裟，收拾行囊沒一些。袖拂白雲歸洞口，肩挑明月繞天涯。可憐松頂新巢鶴，卻負籬根舊種花。再四叮嚀貓與犬，休教流落俗人家。”世傳其詩而已，餘特拈出其名。
○陸卒
澹泉鄭公，雲南都水軍，勝於陸卒營馬，壯於江舟。此論非也，蓋兵無強弱，若操練之，極其精；賞罰之，極其明。雖弱必強矣，何可以一言懸斷之乎？
○夢孔雀
龍崖何公宦濮州時，夢孔雀入室，遂生次子仲雅，因作孔雀賦以紀其事。後仲雅御史巡按。福建子森如夢一孔雀沖天而去，不數日，閩中之計至矣。
○金絲金箔
最不可僞者，金也。二十年來，金絲有銀心者，金箔有銀裹者，工人日巧一日，物價日賤一日，人情日薄一日，可慨也夫。
○乳母裂書
與槐謝公，極喜收書。有一乳母，凡兒啼，走書房中，裂書聲引誘之，以止其啼焉。昔人謂藏書有八厄，今添此一厄而九矣。
○陳南塘
南塘陳忠行六人，以陳六呼之。府軍衛中所軍補役，驗新江口。操家極貧，目不識字，有膽力、有機謀。能於江面浮游百里不倦。雲：高都督新任，馭軍嚴刻，誇家丁拳棒冠於北邊，一可敵十坐。營聞言，預選陳忠數人，以俟比藝。及下營演武，陳忠連打倒三人。高都督頓爾短氣，思以中傷之。
高都督苛求陳忠小過，捆一，索打一百。墩鎖營中，且詰之曰：“陳忠好武藝，今日如何？”意在致之死也。入夜，鈕斷鐵鎖，歸家。送祖母於叔，送妻於岳父。半夜渡江逃命，而功名已兆於此。
江右李公開府淮揚，偶宿廟灣場關王廟。忠宿於三裏外。方就枕，忽夢袱頭牙笏，一神將笏寫一火字，仍指點其去路。驚醒，時漏下二鼓，喚起衆兵，巡至關王廟，見倭奴廟前放火。兵少，不敢戰，乃從廟旁拆牆，救出李公。即傳四路兵，蜂擁而至。夜殺真倭首級七十二顆。李公大喜，方重用忠。
牛王河與倭奴大戰，勝敗在頃刻。忽倭奴奇兵襲於後。忠稟曰：事急矣。乃負李公渡河，公感之愛之，遂結忠爲義子。兩家各畫一渡河圖，以紀其事。
曾在胡總制幕下。一日，與倭對陣，見其耀武揚威之甚，梅林曰：“若得一猛將衝之，以挫其鋒可也。”忠稟曰：“陳忠願往。”梅林公即以所乘馬與乘之人。雄馬壯白袍，雙刀舞入陣中，如無人焉。緩緩策馬而歸，梅林公大喜，揮兵繼進，遂獲大勝。
曾在通州逐三倭，一槍錠一倭奴於牆，兩倭奴懼其勇猛，不敢救而去。
神烈山兩次打兩虎，府廠花紅鼓樂送歸以榮之。
陳忠起於市人，與倭奴百戰，斬真倭頭數十顆。官至遊擊參將，在小教場中軍坐營。忠亦武弁中豪傑也。忠死，子世文襲指揮僉事。
○陳夫人拒盜
陳南塘卜居倉巷中，半生拮据，所得貯在一樓。強盜窺南塘他往，四五十人劈門而入。欲將登樓，夫人沈氏，持一鐵槍守樓。門衆不敢登，皆雲槍緊，槍緊。盜不得意，放火燒樓。乃沈氏見火逼身，從後窗挾槍投於鄰家，竟免焚。如之患，可謂女中將軍，不愧南塘之夫人也。
○兩義士傳
宋景濂先生有義士杜環傳，楊道南先生有義士趙善繼傳。二公之義不同，均之足以風世而振俗。
○江寧三張
南戶部侍郎張公志淳，號南園，雲南金齒司籍，江寧縣人，有《南園先生集》行於世。二子曰含，曰合，皆以風雅論著，聲名昭昭在士林。含字愈光，楊升庵先生有千里面談兩卷，乃與愈光談詩者。
○韞庵長者
沈生予雲：“予任奉新時，未敢求薦於人。韞庵吳公自浙移，書薦之於撫臺按院，多溢美之詞。若非撫臺按院言之，餘終於不知也。”其鄉曲之情真，憐才之意切，吳公誠君子，長者哉。至今感之。
○韞庵自贊
韞庵吳公自贊其小像雲“入道德之門，而不譚道德。處功名之地，而不競功名。探仙佛之源，而不宗仙佛。忖詩文之趣，而不習詩文。世方赫赫，我獨冥冥。世方矯矯，我獨平平。寓形軒冕，寄興煙雲。間中風月，靜裏乾坤。斯柴桑處士所稱無懷氏，而安樂先生所記無名。”公者歟，即此一讚，可以覘公之素矣。
○四苦役
衛軍有快船與運糧，縣民有坊廂若鋪行。又軍民共之，此四役乃役之至苦者也。邇來雖稍稍息肩，但財盡力窮，人不堪命。飢寒所迫，或有他虞，未有甚於此時也。嘗讀太祖高皇帝免租之詔，有曰：子孫百世，無忘江左之民。豈獨以兵費所資，特宜優恤？而亦以居重馭輕之良，圖疆幹弱枝之要策也。仁人君子，宜念之哉。
○草茅鸞鳳
楊道南先生，數歲時受諸經子史，讀之，目數行下，且了其微義。甫十四歲，部使者胡公試孔子惜繁纓論，辭辯川湧，意其爲宿學。批其捲雲“草茅中鸞鳳已見”，大奇之。
○童年卻金
督學象崗胡公，既奇道南先生之才，又惜其貧，遣就海虞錢。公有威學，因師友陳公原習唐公應德，無不忘年禮，敬之館於學士梁溪華公。華公尤器重，嘗遺金百兩。弗受，比歸，潛置書囊中。登舟，檢書見之，則回舟力卻，乃去。他日錢以告胡公，公爲卻立。諮嗟以爲一童子，能抗志乃爾。
○會元三夢
石城許公，嘉靖乙酉舉於鄉，三會試三不利。乙未復當上春官渡江。夜夢巨神自天而下，授以龍墨一笏，有“皇明大魁”四字。甫入京，宿於旅舍，夢有持二軸索畫者。先生援筆一揮，成蒼龍形，牙爪向人，雲氣騰湧。寤後，復夢人授以牙刻圖書，有“不負所學”四字。是年有此三夢，果中會試第一人。
○古語
古語云，金陵市合月光裏，今飲虹橋、武定橋，尚有夜市。又云，金陵人好醉妝，此事餘目所未睹。又金陵以鼎鑊相高，此風殊未泯。又云，金陵人好解字，但字被王金陵解過一番，人尚以穿鑿目之。秀才不作此伎倆也久矣。