滇南雜記

滇南雜記

[清]吳應枚 撰

概說

吳應枚，字穎庵，號小穎，浙江烏程人。雍正十一年以提督雲南學院至滇，足跡遍三迤，瑣記歲時、習尚、山川、物產、多簡略，且無條次。所記大理婦女多戴哈達氈帽，今已無之；記迤東孩童乞名於學院，亦一方之俗，讀之饒有趣味。惟所記如滇中計田畝謂之雙，以爲耦耕之意，則望又生訓也。是書載《小方壺齋輿地叢鈔》，僅三十餘條，不知錄自何書。又應枚作《滇南雜詩》三十首（已收入道光《雲南通志》雜著三），多詠風土，即周臨各府考場時所作也。

新正元旦，民間採松針鋪地以代氍毹，名曰松衣。姚安、楚雄出花氈，紅章白質，燦然可觀。

歲首鏤彩紙，或結籤球懸門額，名曰掛成。砍松枝高丈餘，夾植門外，插香於松上，以迎祖考。

金剛纂，綠色，無枝葉，似仙人掌而方，刺密有毒，用代籬落金釵石斛，性喜燥，植屋上更茂盛。

梯田，以高下形似名，候雷雨而栽，又曰雷鳴田。僱工力作，不計畝計工，謂之曰雙，亦耦耕之意。

佛柑，四五年者，取以釀酒，味香辣。

迤西率多鹽井，煎熬成塊，普洱產茶，舊頗爲民害，今已盡行革除矣。

山多雜木。今歲燒荒，明年始可種蕎，所謂火種也。

大理府城多古剎，三塔寺最大，寺中有金黃華老人王庭筠所書四絕句碑，字極蒼古。寺有鳳眼漏。

季春十有八日，榆城大集，百貨皆至。

舊傳洱海有孽龍，能攝人，今榆城婦女多戴哈達氈帽，制類雨兜，以避龍祟雲。

焚夷誦白經以祈福，文支離不可辨識。

點蒼中峯高入雲表，終年積雪，春間氣暖，日停午，雪漸消，傍晚黑雲蓋頂，明晨起視之，積雪滿山，次日復然。

點蒼山有十九峯，峯陰十八溪，陂田藉以灌溉。

感通寺在大理府城西，產茶。曉望蒼山，白雲如帶，橫束山腰，土人呼爲玉帶雲。

雲南縣俗名小云南，土產細布名洱海紅，以雪水染色，更鮮豔。

雞足山在賓川州東，乃迦葉道場，寺院最多，林巒深秀，山頂白雲橫空，照見人影，洵奇觀也。

滇中鐵索橋最多，惟保山縣跨瀾滄江者長三十餘丈，車馬往來，嫋嫋浮動。溜筒江接滇境，懸繩兩岸，以渡人馬。

永昌府界西連孟定、緬甸等處，乃蒙、段用兵之地。易羅池在府城西。

龍泉亦名噴珠，在永昌府城西門外，水從地湧，瀦而爲湖，宛然江鄉風景。

纏絲瑪瑙，質白絲紅，宛轉如繪，金光閃似水晶，俱寶石也。

按試迤東，經過村堡，男婦抱孩童，攜紙筆環拜乞名，每至擁擠不前。

臨安府學泮池深廣，名學海，面煥文山，山頂藜嵩寨，夷人所居。每當大比，於六月星迴節，視池中火影，卜鄉薦多寡，歷科不爽。

臨安閻洞，舊名巖洞，今名雲津洞。深二十餘里，廣二十餘丈，石乳凝結，千態萬狀。內有大河，清流奔駛，浮橋橫亙凡七，最深處有石楸枰一，石坐具二，雲系飛仙遊戲處。

蘆笙、口琴，倮樂器，其音悽以怨，有曲調名“打草杆”，男婦皆能歌之，蓋取撲滅醜類之意。

雞<土從>產蒙自少佳，味極鮮美。

臨安人於元夕炷香拜學宮，謂之立百病，就香光中摸索碑字，以佔一年休咎。

雞卜，用雞骨爲卜，夷俗也。

阿迷、彌勒等處，婦女出門，率持小採傘線，穿瑞香成串盤髻上雲仿宮妝也。

魯魁山在普洱境內，舊爲夷倮出沒之區，今已成通衢矣。

六月二十四日爲星迴節，切生豬肉，雜椒姜食之。然炬以多爲勝攜照田塍，雲可避蟲，迤東西處處皆然。

滇南之花，四時不絕，炎夏亦同。

春令指西瓜辨其紅白，以爲勝負，謂之賽紅。