五代史補
正文
五代史補
提要
《五代史補》五卷，宋陶嶽撰。嶽字介立，潯陽人。宋初薛居正等《五代史》成，嶽嫌其尚多闕略，因取諸國竊據，累朝創業事蹟，編次成書，以補所未及。《自序》雲：時皇宋祀汾陰之後，歲在壬子。蓋真宗之祥符五年也。晁公武《讀書志》載此書，作《五代補錄》。然考嶽《自序》，實稱《五代史補》，則公武所記爲誤。公武又云共一百七事。今是書所載梁二十一事、後唐二十事、晉二十事、漢二十事、週二十三事，共一百四事，較公武所記少三事。考王明清《揮麈錄》，載母邱儉貧賤時，借《文選》於交遊，間有難色。發憤異日若貴，當版鏤之，遺學者。後仕蜀爲宰相，遂踐其言刊之。印行書籍，創見於此。事載陶嶽《五代史補》云云。今本無此條，殆傳寫有遺漏矣。此書雖頗近小說，然敘事首尾詳具，率得其實。故歐陽修《新五代史》、司馬光《通鑑》多采用之。其間如“莊宗獵中牟爲縣令所諫”一條雲：忘其姓名。據《通鑑》則縣令乃何澤。又“楊行密詐盲”一條雲：首尾僅三年。考行密詐盲至殺朱三郎，實不及三年之久。又“王氏據福建”一條雲，王審知卒，弟延鈞嗣。據《薛史》、《通鑑》，延鈞乃審知之子。又“梁震裨贊”一條雲，莊宗令高季興歸，行已浹旬。莊宗易慮，遽以詔命襄州節度劉訓伺便囚之。季興行至襄州，心動，遂棄輜車南走。至鳳林關，已昏黑，於是斬關而去。是夜三更，向之急遞果至。《通鑑考異》辨莊宗當時並無詔命遣急遞之事，嶽所據乃傳聞之誤。凡此之類，雖亦不免疏失，然當《薛史》既出之後，能綱羅散失，裨益闕遺，於史學要不爲無助也。
序
五代之相承也，其闢土則不廣，享祚則非永，干戈尚被於原野，聲教未浹於華夏，雖唐室名儒或有存者，然俎豆軍旅，勢不兩立，故其史書漏落尤甚。近年以來，議者以國家誕膺寶命，廓清區宇，萬邦輻輳以入貢，九流風動而觀政，五代之書，必然改作。嶽自惟淺陋，久居冗散，一札詔下，恐非秉筆之數。因思自幼及長，侍長者之座，接通人之談，至於諸國竊據，累朝創業，其間事蹟，頗曾尋究，因書其所聞，得百餘條，均其年代爲之次序，勒成五卷，命曰《五代史補》。雖同小說，頗資大猷，聊以備於闕遺，故不拘於類例，幸將來秉筆者，覽之而已。時皇宋祀汾陰之後，歲在壬子陶嶽介立序。
梁二十一條
太祖應讖
太祖朱全忠，黃巢之先鋒。巢入長安，以刺史王鐸圍同州，太祖遂降，鐸承製拜同州刺史。黃巢滅，淮、蔡間秦宗權復盛，朝廷以淮、蔡與汴州相接，太祖汴人，必究其能否，遂移授宣武軍節度使以討宗權，未幾滅之。自是威福由己，朝廷不能制，遂有天下。先是，民間傳讖曰“五公符”，又謂之“李淳風轉天歌”，其字有“八牛之年”，識者以“八牛”乃“朱”字，則太祖革命之應焉。
太祖文健兒面
太祖之用兵也，法令嚴峻，每戰，逐隊主帥或有沒而不返者，其餘皆斬之，謂之“拔隊斬”，自是戰無不勝。然健兒且多竄匿州郡，疲於追捕，因下令文面，健兒文面，自此始也。
敬翔裨贊
敬翔應“三傳”，數舉不第，發憤投太祖，願備行陳。太祖問曰：“足下通《春秋》久矣，今吾主盟，其爲戰欲效春秋時，可乎？”翔曰：“不可。夫禮樂猶不相沿襲，況兵者詭道，宜其變化無窮。若復如春秋時，則所謂務虛名而喪其實效，大王之事去矣。”太祖大悅，以爲知兵，遽延之幕府，委以軍事，竟至作相。
王彥章入軍
王彥章之應募也，同時有數百人，而彥章營求爲長。衆皆怒曰：“彥章何人，一旦自草野中出，便欲居我輩之上，是不自量之甚也！”彥章聞之，乃對主將指數百人曰：“我天與壯氣，自度汝等不及，故求作長耳。汝等咄咄，得非勝負將分之際耶！且大凡健兒開口便言死，死則未暇，且共汝輩赤腳入棘針地走三五遭，汝等能乎？”衆初以爲戲，既而彥章果然。衆皆失色，無敢效之者。太祖聞之，以爲神人，遽擢用之。
楊凝式佯狂
楊凝式父涉，爲唐宰相。太祖之篡唐祚也，涉當送傳國璽。時凝式方冠，諫曰：“大人爲宰相，而國家至此，不可謂之無過，乃更手持天子印綬以付他人，保富貴，其如千載之後云云何？其宜辭免之。”時太祖恐唐室大臣不利於己，往往陰使人來探訪羣議，搢紳之士，及禍甚衆。涉常不自保，忽聞凝式言，大駭曰：“汝滅吾族。”於是神色沮喪者數日。凝式恐事泄，即日遂佯狂，時人謂之“楊風子”也。
楊行密錢塘侵掠
楊行密嘗命宣州刺史田頵領兵圍錢塘，錢鏐危急，遣其子元璙修好於行密。元璙風神俊邁，行密見之甚喜，因以其女妻之，遽命頵罷兵。初，頵之圍城也，嘗遣使候錢鏐起居，鏐厚待之。將行，復與之小飲。時羅隱、皮日休在坐，意以頵之師無能爲也，且欲譏之。於是日休爲令，取一字，四面被圍而不失其本音，因曰：“‘其’字上加‘草’爲萁菜，下加‘石’爲碁子，左加‘玉’爲琪玉，右加‘月’爲期會。”羅隱取“於”字，上加“雨”爲舞雩，下加“皿”爲盤盂，左加“玉”爲玗玉，右加“邑”爲邘地。使者取“亡”字，譏錢鏐必亡。然“亡”上加“草”爲芒，下加“心”爲忘，右加“邑”爲邙，左加“心”爲忙，其令必不通，合坐皆嘻笑之，使大慚而去。未幾，頵果班師。
先是，行密與鏐勢力相敵，其爲憤怒，雖水火之不若也。行密嘗命以大索爲錢貫，號曰“穿錢眼”。鏐聞之，每歲命以大斧科柳，謂之“斫楊頭”。至是，以元璙通昏，二境漸睦，穿眼、斫頭之論始止。
楊行密詐盲
楊行密據淮南，以妻弟朱氏衆謂之朱三郎者，行密署爲泗州防禦使。泗州素屯軍，朱氏驍勇，到任恃衆自負，行密雖悔，度力未能制，但姑息之，時議以謂行密事勢去矣。居無何，行密得目疾，雖愈，且詐稱失明，其出入皆以人扶策，不爾則觸牆抵柱，至於流血，姬妾僕隸以爲實然，往往無禮，首尾僅三年。朱氏聞之，信而少懈弛，行密度其計必中，謂妻曰：“吾不幸，臨老兩目如此，男女卑幼，苟不諱，則國家爲他人所有。今晝夜思忖，不如召泗州三舅來，使管勾軍府事，則吾雖死無恨。”妻以爲然，遽發使，述其意而召之，朱氏大喜，倍道而行。及入謁，行密恐其覺，坐於中堂，以家人禮見。朱氏頗有德色，方設拜，行密奮袖中鐵槌以擊之，正中其首，然猶宛轉號叫，久而方斃。行密內外不測，實時升廳，召將吏等謂之曰：“吾所以兩目失明者，蓋爲朱三。此賊今已擊殺，兩目無事矣，諸公知之否！”於是軍府大駭，其僕妾嘗所無禮者，皆自殺。
初，行密之在民間也，嘗爲合肥縣手力，有過，縣令將鞭之，行密懼且拜。會有客自外入見，行密每拜，則廳之前檐皆叩地，而令不之覺。客知其非常，乃遽升廳揖令於他處，告以所見，令驚，遂恕之，且勸事郡以自奮。行密度本郡不足依，乃投高駢。駢死，秦彥、孫儒等作亂，行密連誅之，遂有淮南之地。
朱瑾得戰馬
瑾之奔淮南也，時行密方圖霸，其爲禮待，加於諸將數等。瑾感行密見知，欲立奇功爲報，但恨無入陣馬，忽忽不樂。一日晝寢，夢老叟，眉發皓然，謂瑾曰：“君常恨無入陣馬，今馬生矣。”及廄隸報，適退槽馬生一駒，見臥未能起。瑾驚曰：“何應之速也！”行往視之，見骨目皆非常馬，大喜曰：“事辦矣！”其後破杜洪，取鍾傳，未嘗不得力焉。
初，瑾之來也，徐溫睹其英烈，深忌之，故瑾不敢預政。及行密死，子渥嗣位，溫與張顥爭權，襲殺顥，自是事無大小，皆決於溫。既而溫復爲自安之計，乃以子知訓自代，然後引兵出居金陵，實欲控制中外。知訓尤恣橫，瑾居常嫉之。一旦，知訓欲得瑾所乘馬，瑾怒，遂擊殺知訓，提其首，請隆演起兵誅溫。隆演素怯懦，見之掩面而走。瑾曰：“老婢兒不足爲計。”亦自殺，中外大駭且懼。溫至，遽以瑾屍暴之市中。時盛暑，肌肉累日不壞，至青蠅無敢輒泊。人有病者，或於暴屍處取土，煎而服之，無不愈。
錢鏐弭謗
錢鏐封吳越國王后，大興府署，版築斤斧之聲，晝夜不絕。士卒怨嗟，或有中夜潛用白土大書於門曰：“沒了期，侵早起，抵暮歸。”鏐一見欣然，遽命書吏亦以白土書數字於其側曰：“沒了期，春衣纔罷又冬衣。”時人以爲神輔，自是怨嗟頓息矣。
王建犯徒
王建在許下時，尤不逞，嘗坐事遭徒，但無杖痕爾。及據蜀，得馮涓爲從事，涓好詆訐，（一作評。）建恐爲所譏，因問曰：“竊聞外議，以吾曾遭徒刑，有之乎？”涓對曰：“有之。”建恃無杖痕，且對衆，因袒背以示涓曰：“請足下試看，有遭杖責而肌肉如是耶？”涓知其詐，乃撫背而嘆曰：“大奇，當時何處得此好膏藥來！”賓佐皆失色，而涓晏然。
王建禮待翰林學士
王建之僭號也，惟翰林學士最承恩顧，侍臣或諫其禮過，建曰：“蓋汝輩未之見也。且吾在神策軍時，主內門魚鑰，見唐朝諸帝待翰林學士，雖交友不若也。今我恩顧，比當時纔有百分之一爾，何謂之過當耶！”論者多之。
鍾傳重士
鍾傳雖起於商販，尤好學重士，時江西士流有名第者，多因傳薦，四遠騰然，謂之曰英明。諸葛浩素有詞學，嘗爲泗州管驛巡官，仰傳之風，因擇其所行事赫赫可稱者十條，列於啓事以投之。十啓凡五千宇，皆文理典贍，傳覽之驚歎，謂賓佐曰：“此啓事每一字可以千錢酬之。”遂以五千貫贈，仍闢在幕下，其激勸如此。
羅隱東歸
羅隱在科場，恃才傲物，尤爲公卿所惡，故六舉不第。時長安有羅尊師者，深於相術，隱以貌陋，恐爲相術所棄，每於尊師接談，常自大以沮之。及其累遭黜落，不得已，始往問焉。尊師笑曰：“貧道知之久矣，但以吾子決在一第，未可與語。今日之事，貧道敢有所隱乎！且吾子之於一第也，貧道觀之，雖首冠羣英，亦不過簿尉爾。若能罷舉，東歸霸國以求用，則必富且貴矣。兩途吾子宜自擇之。”羅懵然不知所措者數日。鄰居有賣飯媼見隱，驚曰：“何辭色之沮喪如此，莫有不決之事否？”隱謂知之，因盡以尊師之言告之。媼嘆曰：“秀才何自迷甚焉！且天下皆知羅隱，何須一第然後爲得哉？不如急取富貴，則老婆之願也。”隱聞之釋然，遂歸錢塘。時錢鏐方得兩浙，置之幕府，使典軍中書檄，其後官給事中。
初，隱罷上中書之日，費窘，因抵魏謁鄴王羅紹威，將入其境，先貽書敘其家世，鄴王爲侄。幕府僚吏見其書，皆怒曰：“羅隱一布衣爾，而侄視大王，其可乎！”紹威素重士，且曰：“羅隱名振天下，王公大夫多爲所薄，今惠然肯顧，其何以勝，得在侄行，爲幸多矣，敢不致恭，諸公慎勿言。”於是擁旆郊迎，一見即拜，隱亦不讓。及將行，紹威贈以百萬，他物稱是，仍致書於鏐謂叔父，鏐首用之。
鄭準作歸姓表
鄭準，不知何許人。性諒直，能爲文，長於箋奏。成汭鎮荊南，闢爲推官。汭嘗讎殺人，懼爲吏所捕，改姓郭氏。及爲荊南節度使，命準爲表乞歸本姓，準援筆而成，其略雲：“臣門非冠蓋，家本軍戎。親朋之內盱睢，爲人報怨；昆弟之間點染，無處求生。背故國以狐疑，望鄰封而鼠竄。名非霸越，乘舟難效於陶朱；志切投秦，出境遂稱於張祿。”又云：“成爲本姓，郭乃冒稱。本避犯禁之辜，敢歸司寇；別族受封之典，誠愧諸侯。伏乞聖慈，許歸本姓”云云。其表甚爲朝廷所重。後因汭生辰，淮南楊行密遣使致禮幣之外，仍貺《初學記》一部，準忿然以爲不可，謂汭曰：“夫《初學記》，蓋訓童之書爾，今敵國交聘，以此書爲貺，得非相輕之甚耶！宜致書責讓。”汭不納，準自嘆曰：“若然，見輕敵國，足彰幕府之無人也。參佐無狀，安可久！”遽請解職。汭怒其去，潛使人於途中殺之。
曹唐死
曹唐，柳州人。少好道，爲大小《遊仙》詩各百篇，又着《紫府玄珠》一卷，皆敘三清、十極紀勝之事。其《遊仙》之句，則有《漢武帝宴西王母》詩云：“花影暗回三殿月，樹聲深鎖九門霜。”又云：“樹底有天春寂寂，人間無路月茫茫。”皆爲士林所稱。其後遊信州，館於開元寺三學院。一旦臥疾，衆僧忽見二青衣緩步而至，且四向顧視，相謂曰：“只此便是‘樹底有天春寂寂，人間無路月茫茫’。”言訖，直入唐之臥室。衆僧驚異，亦隨之而入，踰閾，而青衣不復見，但見唐已殂矣。
先是，唐與羅隱相遇，隱有題《牡丹》詩云：“若教解語應傾國，任是無情亦動人。”唐因戲隱曰：“此非賦牡丹，乃題女子障耳。”（南人以歌姬爲女子。）隱應聲曰：“猶勝足下鬼詩。”唐曰：“其詞安在？”隱曰：“只‘樹底有天春寂寂，人間無路月茫茫’，得非鬼詩？”唐無言以對。至是青衣亦援引此句，而唐尋卒，則隱之言，豈偶然哉！
杜光庭入道
杜光庭，長安人，應“九經”舉不第。時長安有潘尊師者，道術甚高，僖宗所重，光庭素所希慕，數遊其門。當僖宗之幸蜀也，觀蜀中道門牢落，思得名士以主張之。駕回，詔潘尊師使於兩街，求其可者。尊師奏曰：“臣觀兩街之衆，道聽塗說，一時之俊即有之，至於掌教之士，恐未合應聖旨。臣於科場中識“九經”杜光庭，其人性簡而氣清，量寬而識遠，且困於風塵，思欲脫屣名利久矣。以臣愚思之，非光庭不可。”禧宗召而問之，一見大悅，遂令披載，仍賜紫衣，號曰“廣成先生”，即日馳驛遣之。及王建據蜀，待之愈厚，又號爲“天師”。光庭嘗以《道德》二經注者雖多，皆未能演暢其旨，因着《廣成義》八十卷，它術稱是，識者多之。
爾朱先生上升
爾朱先生，忘其名，蜀人，功行甚至。遇異人，與藥一丸，先生欲服，異人曰：“今若服必死，未若見浮石而後服之，則仙道成矣。”先生如其教。自是每一石必投之水，欲其浮，如是者殆一紀。人皆以爲狂，或聚而笑之，而先生之心愈堅。居無何，因遊峽上，將渡江，有叟艤舟相待，先生異之，且問曰：“如何姓氏？”對曰：“石氏。”“此地何所？”答曰：“涪州。”先生豁然悟曰：“異人浮石之言，斯其應乎！”遂服其藥，即輕舉矣。
上藍遺鍾傳偈
上藍和尚，失其名，居於洪州上藍院。精究術數，大爲鍾傳所禮。一旦疾篤，往省之，且曰：“老夫於和尚，可謂無間矣，和尚或不諱，得無一言相付耶？”上藍強起，索筆作偈以授，其末雲：“但看來年二三月，柳條堪作打鐘槌。”偈終而卒。傳得之，不能測。洎明年春，淮帥引兵奄至，洪州陷，江南遂爲楊氏有。“打鐘”之偈，人始悟焉。
僧貫休入蜀
僧貫休，婺州蘭溪人。有逸才，長於歌詩。嘗遊荊南，時成汭爲荊南節度使，生日有獻歌詩頌德者僅百餘人，而貫休在焉。汭不能親覽，命幕史鄭準定其高下。準害其能，輒以貫休爲第三，貫休怒曰：“藻鑑如此，其可久乎！”遂入蜀。及至，值王建稱藩，因獻之詩云：“一瓶一鉢垂垂老，萬水千山得得來。”建大悅，遽加禮待。洎僭大號，以國師賜號曰“禪月”。
貫休與光庭嘲戲
貫休有機辨，臨事制變，衆人未有出其右者。杜光庭欲挫其鋒，每相見，必伺其舉措以戲調之。一旦，因舞轡於通衢，而貫休馬忽墜糞，光庭連呼：“大師，大師，數珠落地。”貫休曰：“非數珠，蓋大還丹耳。”光庭大慚。貫休有文集四十卷，吳融爲之序，號《西嶽集》，行於世。
陳黯善對
陳黯，東甌人。才思敏速，時年十三，袖卷謁本郡牧。時面上有班瘡新愈，其痕炳然。郡牧戲之曰：“藻才而花貌，何不詠歌？”黯應聲曰：“瑇瑁寧堪比，班犀詎可加？天嫌未端正，敷面與裝花。”
五代史補卷一
梁二十一條
太祖應讖
太祖朱全忠，黃巢之先鋒。巢入長安，以刺史王鐸圍同州，太祖遂降，鐸承製拜同州刺史。黃巢滅，淮、蔡間秦宗權復盛，朝廷以淮、蔡與汴州相接，太祖汴人，必究其能否，遂移授宣武軍節度使以討宗權，未幾滅之。自是威福由己，朝廷不能制，遂有天下。先是，民間傳讖曰“五公符”，又謂之“李淳風轉天歌”，其字有“八牛之年”，識者以“八牛”乃“朱”字，則太祖革命之應焉。
太祖文健兒面
太祖之用兵也，法令嚴峻，每戰，逐隊主帥或有沒而不返者，其餘皆斬之，謂之“拔隊斬”，自是戰無不勝。然健兒且多竄匿州郡，疲於追捕，因下令文面，健兒文面，自此始也。
敬翔裨贊
敬翔應“三傳”，數舉不第，發憤投太祖，願備行陳。太祖問曰：“足下通《春秋》久矣，今吾主盟，其爲戰欲效春秋時，可乎？”翔曰：“不可。夫禮樂猶不相沿襲，況兵者詭道，宜其變化無窮。若復如春秋時，則所謂務虛名而喪其實效，大王之事去矣。”太祖大悅，以爲知兵，遽延之幕府，委以軍事，竟至作相。
王彥章入軍
王彥章之應募也，同時有數百人，而彥章營求爲長。衆皆怒曰：“彥章何人，一旦自草野中出，便欲居我輩之上，是不自量之甚也！”彥章聞之，乃對主將指數百人曰：“我天與壯氣，自度汝等不及，故求作長耳。汝等咄咄，得非勝負將分之際耶！且大凡健兒開口便言死，死則未暇，且共汝輩赤腳入棘針地走三五遭，汝等能乎？”衆初以爲戲，既而彥章果然。衆皆失色，無敢效之者。太祖聞之，以爲神人，遽擢用之。
楊凝式佯狂
楊凝式父涉，爲唐宰相。太祖之篡唐祚也，涉當送傳國璽。時凝式方冠，諫曰：“大人爲宰相，而國家至此，不可謂之無過，乃更手持天子印綬以付他人，保富貴，其如千載之後云云何？其宜辭免之。”時太祖恐唐室大臣不利於己，往往陰使人來探訪羣議，搢紳之士，及禍甚衆。涉常不自保，忽聞凝式言，大駭曰：“汝滅吾族。”於是神色沮喪者數日。凝式恐事泄，即日遂佯狂，時人謂之“楊風子”也。
楊行密錢塘侵掠
楊行密嘗命宣州刺史田頵領兵圍錢塘，錢鏐危急，遣其子元璙修好於行密。元璙風神俊邁，行密見之甚喜，因以其女妻之，遽命頵罷兵。初，頵之圍城也，嘗遣使候錢鏐起居，鏐厚待之。將行，復與之小飲。時羅隱、皮日休在坐，意以頵之師無能爲也，且欲譏之。於是日休爲令，取一字，四面被圍而不失其本音，因曰：“‘其’字上加‘草’爲萁菜，下加‘石’爲碁子，左加‘玉’爲琪玉，右加‘月’爲期會。”羅隱取“於”字，上加“雨”爲舞雩，下加“皿”爲盤盂，左加“玉”爲玗玉，右加“邑”爲邘地。使者取“亡”字，譏錢鏐必亡。然“亡”上加“草”爲芒，下加“心”爲忘，右加“邑”爲邙，左加“心”爲忙，其令必不通，合坐皆嘻笑之，使大慚而去。未幾，頵果班師。
先是，行密與鏐勢力相敵，其爲憤怒，雖水火之不若也。行密嘗命以大索爲錢貫，號曰“穿錢眼”。鏐聞之，每歲命以大斧科柳，謂之“斫楊頭”。至是，以元璙通昏，二境漸睦，穿眼、斫頭之論始止。
楊行密詐盲
楊行密據淮南，以妻弟朱氏衆謂之朱三郎者，行密署爲泗州防禦使。泗州素屯軍，朱氏驍勇，到任恃衆自負，行密雖悔，度力未能制，但姑息之，時議以謂行密事勢去矣。居無何，行密得目疾，雖愈，且詐稱失明，其出入皆以人扶策，不爾則觸牆抵柱，至於流血，姬妾僕隸以爲實然，往往無禮，首尾僅三年。朱氏聞之，信而少懈弛，行密度其計必中，謂妻曰：“吾不幸，臨老兩目如此，男女卑幼，苟不諱，則國家爲他人所有。今晝夜思忖，不如召泗州三舅來，使管勾軍府事，則吾雖死無恨。”妻以爲然，遽發使，述其意而召之，朱氏大喜，倍道而行。及入謁，行密恐其覺，坐於中堂，以家人禮見。朱氏頗有德色，方設拜，行密奮袖中鐵槌以擊之，正中其首，然猶宛轉號叫，久而方斃。行密內外不測，實時升廳，召將吏等謂之曰：“吾所以兩目失明者，蓋爲朱三。此賊今已擊殺，兩目無事矣，諸公知之否！”於是軍府大駭，其僕妾嘗所無禮者，皆自殺。
初，行密之在民間也，嘗爲合肥縣手力，有過，縣令將鞭之，行密懼且拜。會有客自外入見，行密每拜，則廳之前檐皆叩地，而令不之覺。客知其非常，乃遽升廳揖令於他處，告以所見，令驚，遂恕之，且勸事郡以自奮。行密度本郡不足依，乃投高駢。駢死，秦彥、孫儒等作亂，行密連誅之，遂有淮南之地。
朱瑾得戰馬
瑾之奔淮南也，時行密方圖霸，其爲禮待，加於諸將數等。瑾感行密見知，欲立奇功爲報，但恨無入陣馬，忽忽不樂。一日晝寢，夢老叟，眉發皓然，謂瑾曰：“君常恨無入陣馬，今馬生矣。”及廄隸報，適退槽馬生一駒，見臥未能起。瑾驚曰：“何應之速也！”行往視之，見骨目皆非常馬，大喜曰：“事辦矣！”其後破杜洪，取鍾傳，未嘗不得力焉。
初，瑾之來也，徐溫睹其英烈，深忌之，故瑾不敢預政。及行密死，子渥嗣位，溫與張顥爭權，襲殺顥，自是事無大小，皆決於溫。既而溫復爲自安之計，乃以子知訓自代，然後引兵出居金陵，實欲控制中外。知訓尤恣橫，瑾居常嫉之。一旦，知訓欲得瑾所乘馬，瑾怒，遂擊殺知訓，提其首，請隆演起兵誅溫。隆演素怯懦，見之掩面而走。瑾曰：“老婢兒不足爲計。”亦自殺，中外大駭且懼。溫至，遽以瑾屍暴之市中。時盛暑，肌肉累日不壞，至青蠅無敢輒泊。人有病者，或於暴屍處取土，煎而服之，無不愈。
錢鏐弭謗
錢鏐封吳越國王后，大興府署，版築斤斧之聲，晝夜不絕。士卒怨嗟，或有中夜潛用白土大書於門曰：“沒了期，侵早起，抵暮歸。”鏐一見欣然，遽命書吏亦以白土書數字於其側曰：“沒了期，春衣纔罷又冬衣。”時人以爲神輔，自是怨嗟頓息矣。
王建犯徒
王建在許下時，尤不逞，嘗坐事遭徒，但無杖痕爾。及據蜀，得馮涓爲從事，涓好詆訐，（一作評。）建恐爲所譏，因問曰：“竊聞外議，以吾曾遭徒刑，有之乎？”涓對曰：“有之。”建恃無杖痕，且對衆，因袒背以示涓曰：“請足下試看，有遭杖責而肌肉如是耶？”涓知其詐，乃撫背而嘆曰：“大奇，當時何處得此好膏藥來！”賓佐皆失色，而涓晏然。
王建禮待翰林學士
王建之僭號也，惟翰林學士最承恩顧，侍臣或諫其禮過，建曰：“蓋汝輩未之見也。且吾在神策軍時，主內門魚鑰，見唐朝諸帝待翰林學士，雖交友不若也。今我恩顧，比當時纔有百分之一爾，何謂之過當耶！”論者多之。
鍾傳重士
鍾傳雖起於商販，尤好學重士，時江西士流有名第者，多因傳薦，四遠騰然，謂之曰英明。諸葛浩素有詞學，嘗爲泗州管驛巡官，仰傳之風，因擇其所行事赫赫可稱者十條，列於啓事以投之。十啓凡五千宇，皆文理典贍，傳覽之驚歎，謂賓佐曰：“此啓事每一字可以千錢酬之。”遂以五千貫贈，仍闢在幕下，其激勸如此。
羅隱東歸
羅隱在科場，恃才傲物，尤爲公卿所惡，故六舉不第。時長安有羅尊師者，深於相術，隱以貌陋，恐爲相術所棄，每於尊師接談，常自大以沮之。及其累遭黜落，不得已，始往問焉。尊師笑曰：“貧道知之久矣，但以吾子決在一第，未可與語。今日之事，貧道敢有所隱乎！且吾子之於一第也，貧道觀之，雖首冠羣英，亦不過簿尉爾。若能罷舉，東歸霸國以求用，則必富且貴矣。兩途吾子宜自擇之。”羅懵然不知所措者數日。鄰居有賣飯媼見隱，驚曰：“何辭色之沮喪如此，莫有不決之事否？”隱謂知之，因盡以尊師之言告之。媼嘆曰：“秀才何自迷甚焉！且天下皆知羅隱，何須一第然後爲得哉？不如急取富貴，則老婆之願也。”隱聞之釋然，遂歸錢塘。時錢鏐方得兩浙，置之幕府，使典軍中書檄，其後官給事中。
初，隱罷上中書之日，費窘，因抵魏謁鄴王羅紹威，將入其境，先貽書敘其家世，鄴王爲侄。幕府僚吏見其書，皆怒曰：“羅隱一布衣爾，而侄視大王，其可乎！”紹威素重士，且曰：“羅隱名振天下，王公大夫多爲所薄，今惠然肯顧，其何以勝，得在侄行，爲幸多矣，敢不致恭，諸公慎勿言。”於是擁旆郊迎，一見即拜，隱亦不讓。及將行，紹威贈以百萬，他物稱是，仍致書於鏐謂叔父，鏐首用之。
鄭準作歸姓表
鄭準，不知何許人。性諒直，能爲文，長於箋奏。成汭鎮荊南，闢爲推官。汭嘗讎殺人，懼爲吏所捕，改姓郭氏。及爲荊南節度使，命準爲表乞歸本姓，準援筆而成，其略雲：“臣門非冠蓋，家本軍戎。親朋之內盱睢，爲人報怨；昆弟之間點染，無處求生。背故國以狐疑，望鄰封而鼠竄。名非霸越，乘舟難效於陶朱；志切投秦，出境遂稱於張祿。”又云：“成爲本姓，郭乃冒稱。本避犯禁之辜，敢歸司寇；別族受封之典，誠愧諸侯。伏乞聖慈，許歸本姓”云云。其表甚爲朝廷所重。後因汭生辰，淮南楊行密遣使致禮幣之外，仍貺《初學記》一部，準忿然以爲不可，謂汭曰：“夫《初學記》，蓋訓童之書爾，今敵國交聘，以此書爲貺，得非相輕之甚耶！宜致書責讓。”汭不納，準自嘆曰：“若然，見輕敵國，足彰幕府之無人也。參佐無狀，安可久！”遽請解職。汭怒其去，潛使人於途中殺之。
曹唐死
曹唐，柳州人。少好道，爲大小《遊仙》詩各百篇，又着《紫府玄珠》一卷，皆敘三清、十極紀勝之事。其《遊仙》之句，則有《漢武帝宴西王母》詩云：“花影暗回三殿月，樹聲深鎖九門霜。”又云：“樹底有天春寂寂，人間無路月茫茫。”皆爲士林所稱。其後遊信州，館於開元寺三學院。一旦臥疾，衆僧忽見二青衣緩步而至，且四向顧視，相謂曰：“只此便是‘樹底有天春寂寂，人間無路月茫茫’。”言訖，直入唐之臥室。衆僧驚異，亦隨之而入，踰閾，而青衣不復見，但見唐已殂矣。
先是，唐與羅隱相遇，隱有題《牡丹》詩云：“若教解語應傾國，任是無情亦動人。”唐因戲隱曰：“此非賦牡丹，乃題女子障耳。”（南人以歌姬爲女子。）隱應聲曰：“猶勝足下鬼詩。”唐曰：“其詞安在？”隱曰：“只‘樹底有天春寂寂，人間無路月茫茫’，得非鬼詩？”唐無言以對。至是青衣亦援引此句，而唐尋卒，則隱之言，豈偶然哉！
杜光庭入道
杜光庭，長安人，應“九經”舉不第。時長安有潘尊師者，道術甚高，僖宗所重，光庭素所希慕，數遊其門。當僖宗之幸蜀也，觀蜀中道門牢落，思得名士以主張之。駕回，詔潘尊師使於兩街，求其可者。尊師奏曰：“臣觀兩街之衆，道聽塗說，一時之俊即有之，至於掌教之士，恐未合應聖旨。臣於科場中識“九經”杜光庭，其人性簡而氣清，量寬而識遠，且困於風塵，思欲脫屣名利久矣。以臣愚思之，非光庭不可。”禧宗召而問之，一見大悅，遂令披載，仍賜紫衣，號曰“廣成先生”，即日馳驛遣之。及王建據蜀，待之愈厚，又號爲“天師”。光庭嘗以《道德》二經注者雖多，皆未能演暢其旨，因着《廣成義》八十卷，它術稱是，識者多之。
爾朱先生上升
爾朱先生，忘其名，蜀人，功行甚至。遇異人，與藥一丸，先生欲服，異人曰：“今若服必死，未若見浮石而後服之，則仙道成矣。”先生如其教。自是每一石必投之水，欲其浮，如是者殆一紀。人皆以爲狂，或聚而笑之，而先生之心愈堅。居無何，因遊峽上，將渡江，有叟艤舟相待，先生異之，且問曰：“如何姓氏？”對曰：“石氏。”“此地何所？”答曰：“涪州。”先生豁然悟曰：“異人浮石之言，斯其應乎！”遂服其藥，即輕舉矣。
上藍遺鍾傳偈
上藍和尚，失其名，居於洪州上藍院。精究術數，大爲鍾傳所禮。一旦疾篤，往省之，且曰：“老夫於和尚，可謂無間矣，和尚或不諱，得無一言相付耶？”上藍強起，索筆作偈以授，其末雲：“但看來年二三月，柳條堪作打鐘槌。”偈終而卒。傳得之，不能測。洎明年春，淮帥引兵奄至，洪州陷，江南遂爲楊氏有。“打鐘”之偈，人始悟焉。
僧貫休入蜀
僧貫休，婺州蘭溪人。有逸才，長於歌詩。嘗遊荊南，時成汭爲荊南節度使，生日有獻歌詩頌德者僅百餘人，而貫休在焉。汭不能親覽，命幕史鄭準定其高下。準害其能，輒以貫休爲第三，貫休怒曰：“藻鑑如此，其可久乎！”遂入蜀。及至，值王建稱藩，因獻之詩云：“一瓶一鉢垂垂老，萬水千山得得來。”建大悅，遽加禮待。洎僭大號，以國師賜號曰“禪月”。
貫休與光庭嘲戲
貫休有機辨，臨事制變，衆人未有出其右者。杜光庭欲挫其鋒，每相見，必伺其舉措以戲調之。一旦，因舞轡於通衢，而貫休馬忽墜糞，光庭連呼：“大師，大師，數珠落地。”貫休曰：“非數珠，蓋大還丹耳。”光庭大慚。貫休有文集四十卷，吳融爲之序，號《西嶽集》，行於世。
陳黯善對
陳黯，東甌人。才思敏速，時年十三，袖卷謁本郡牧。時面上有班瘡新愈，其痕炳然。郡牧戲之曰：“藻才而花貌，何不詠歌？”黯應聲曰：“瑇瑁寧堪比，班犀詎可加？天嫌未端正，敷面與裝花。”
五代史補卷二
後唐二十條
太祖號獨眼龍
太祖武皇，本朱耶赤心之後，沙陀部人也。其先生於雕窠中，酋長以其異生，諸族傳養之，遂以“諸爺”爲氏，言非一父所養也。其後言訛，以“諸”爲“朱”，以“爺”爲“耶”。至太祖生，眇一目，長而驍勇，善騎射，所向無敵，時謂之“獨眼龍”，大爲部落所疾。太祖恐禍及，遂舉族歸唐，授雲州刺史，賜姓李，名克用。黃巢犯長安，自北引兵赴難。功成，遂拜太原節度使，封晉王。
淮南寫太祖真
武皇之有河東也，威聲大振，淮南楊行密常恨不識其狀貌，因使畫工詐爲商賈，往河東寫之。畫工到未幾，人有知其謀者，擒之。武皇初甚怒，既而謂所親曰：“且吾素眇一目，試召亟使寫之，觀其所爲如何？”及至，武皇按膝厲聲曰：“淮南使汝來寫吾真，必畫工之尤也。寫吾不及十分，即階下便是死汝之所矣。”畫工再拜下筆。時方盛暑，武皇執八角扇，因寫扇角半遮其面。武皇曰：“汝諂吾也。”遽使別寫之。又應聲下筆，畫其臂弓捻箭之狀，仍微合一目，以觀箭之曲直。武皇大喜，因厚賂金帛遣之。
莊宗能訓練兵士
莊宗之嗣位也，志在渡河，但恨河東地狹兵少，思欲百練其衆，以取必勝於天下，乃下令曰：“凡出師，騎軍不見賊不許騎馬，或步騎前後已定，不得越軍分以避險惡。其分路並進，期會有處，不得違晷刻。並在路敢言病者，皆斬之。”故三軍懼法而戮力，皆一以當百。故朱梁舉天下而不能御，卒爲所滅，良有以也。
初，莊宗爲公子時，雅好音律，又能自撰曲子詞。其後凡用軍，前後隊伍皆以所撰詞授之，使揭聲而唱，謂之“御製”。至於入陣，不論勝負，馬頭纔轉，則衆歌齊作。故凡所鬥戰，人忘其死，斯亦用軍之一奇也。
莊宗爲縣令所諫
莊宗好獵，每出，未有不蹂踐苗稼。一旦至中牟，圍合，忽有縣令，忘其姓名，犯圍諫曰：“大凡有國家者，當視民如赤子，性命所繫，陛下以一時之娛，恣其蹂踐，使比屋囂然動溝壑之慮。爲民父母，豈若是耶！”莊宗大怒，以爲遭縣令所辱，遂叱退，將斬之。伶官鏡新磨者，知其不可，乃與羣伶齊進，挽住令，佯爲詬責曰：“汝爲縣令，可以指麾百姓爲兒，既天子好獵，即合多留閒地，安得縱百姓耕鋤皆遍，妨天子鷹犬飛走耶？而又不能自責，更敢咄咄，吾知汝當死罪！”諸伶亦皆嘻笑繼和。於是莊宗默然，其怒少霽，頃之恕縣令罪。
明宗入倉草場
明宗之在位也，一旦幸倉場觀納，時主者以車駕親臨，懼得罪，其較量甚輕。明宗因謂之曰：“且朕自省事以來，倉場給散，動經一二十年未畢，今輕量如此，其後銷折，將何以償之？”對曰：“竭盡家產，不足則繼之以身命。”明宗愴然曰：“只聞百姓養一家，未聞一家養百姓。今後每石加二斗耗，以備鼠雀侵蠹，謂之鼠雀耗。”倉糧加耗，自此始也。
秦王掇禍
秦王從榮，明宗之愛子。好爲詩，判河南府，闢高輦爲推官。輦尤能爲詩，賓主相遇甚歡。自是出入門下者，當時名士有若張杭、江文蔚、何仲舉之徒，莫不分庭抗禮，更唱迭和。時干戈之後，武夫用事，睹從榮所爲，皆不悅。於是康知訓等竊議曰：“秦王好文，交遊者多詞客，此子若一旦南面，則我等轉死溝壑，不如早圖之。”高輦知其謀，因勸秦王託疾：“此輩以所就之間，須來問候，請大王伏壯上，出其不意皆斬之，庶幾免禍矣。”從榮曰：“至尊在上，一旦如此，得無危乎？”輦曰：“子弄父兵，罪當笞爾，不然則悔無及矣。”從榮猶豫不決，未幾及禍，高輦棄市。初，從榮之敗也，高輦竄於民家，且落髮爲僧。既擒獲，知訓以其毀形難認，復使巾幘着緋，驗其真僞，然後用刑。輦神色自若，厲聲曰：“朱衣纔脫，白刃難逃。”觀者壯之。
高季興據荊州
高季興，本陝州硤石人。爲太祖裨將，出爲郢州防禦使。時荊南成汭徵鄂州，不利而卒，太祖命季興爲荊南留後。到未幾，會武陵土豪雷彥恭作亂，季興破之，遂以功授荊南節鉞。莊宗定天下，季興首入覲，因拜中書令，封南平王。初，季興嘗從梁太祖出征，引軍早發，至逆旅，未曉，有嫗秉燭迎門，具禮甚厚。季興疑而問之，對曰：“妾適夢有人叩關，呼曰：‘速起，速起，有裂土王來。’及起，盥漱畢，秉燭開門，而君子奄至，得非所謂王者耶？所以不敢褻慢爾。”季興喜，及來荊南，竟至封王。
王氏據福建
王潮之來福建也，值連帥陳巖卒，子婿範暉自稱留後，潮攻拔之，盡有其地，遂爲福建觀察使。至其弟審知立，雖天下多事，猶能修其職貢。朝廷嘉之，封閩王。審知卒，子延鈞嗣，無識，輒改審知制度，僭稱大閩，改元龍啓，其後爲子昶殺。昶多行不道，閩人殺之，立從父延羲，改元永隆。延羲不恤政事，國亂，爲其將連重遇所殺，王氏之族遂滅。先是，梁朝有王霸者，即王氏之遠祖，爲道士。居於福州之怡山時，愛二皂莢樹，因其下築壇，爲朝禮之所。其後丹成，沖虛而去。霸嘗雲：“吾之子孫，當有王於此方者。”乃自爲讖，藏之於地。唐光啓中，爛柯道士徐景玄，因於壇東北隅取土，獲其詞曰：“樹枯不用伐，壇壞不須結。不滿一千年，自有系孫列。”又曰：“後來是三王，潮水蕩禍殃。巖逢二乍間，未免有銷亡。子孫依吾道，代代封閩疆。”議者以爲：潮蕩禍殃，謂王潮除其禍患以開基業也；巖逢二乍間，謂陳巖逢王潮未幾而亡，土地爲其所有也；代代封閩疆，謂潮與審知也，代代蓋兩世之稱，明封崇不過潮與審知兩世耳。初，王潮嘗假道於洪州，時鍾傳爲洪州節度使，以王潮若得福建，境土相接，必爲己患，陰欲誅之。有僧上藍者，通於術數，動皆先知，大爲鍾所重。因入謁，察傳詞氣，驚曰：“令公何故起惡意，是欲殺王潮否？”傳不敢隱，盡以告之。上藍曰：“老僧觀王潮與福建有緣，必變，彼時作一好世界，令公宜加禮厚待。若必殺之，令公之福去矣。”於是傳加以援送。及審知之嗣位也，楊行密方盛，常有吞東南之志氣。審知居常憂之，因其先人常爲上藍所知，乃使人齎金帛往遺之，號曰“送供”，且問國之休咎。使回，上藍以十字爲報，其詞曰：“不怕羊入屋，只怕錢入腹。”審知得之，嘆曰：“羊者楊也，腹者福也，得非福州之患，不在楊行密而在錢氏乎？令內外將吏無姓錢者，必爲子孫後世之憂矣。”至延羲爲連重遇所殺，諸將爭立，江南乘其時，命查文徽領兵伐之，經年不能下。會兩浙救兵至，文徽腹背受敵，遂大敗。自是福州果爲錢氏所有，入腹之讖始應。蓋國之興衰，皆冥數先定矣。
孟知祥兩代讖
孟知祥之入蜀也，視其險固，陰有割據之志。洎抵成都，值晚，且憩於郊外，有推小車子過者，其物皆以袋盛。知祥見，問曰：“汝車所勝幾袋？”答曰：“盡力不過兩袋。”知祥惡之，其後果兩世而國滅。
孟知祥般家
初，知祥將據蜀也，且上表乞般家屬。時樞密使安重誨用事，拒其請。知祥曰：“吾知之矣。”因使密以金百兩爲賂，重誨喜而爲敷奏，詔許之。及家屬至，知祥對僚吏笑曰：“大下聞知樞密，將謂天地間未有此，誰知祇銷此百金耶，亦不足畏也。”遂守險拒命。
孟知祥平董璋
孟知祥與董璋有隙，舉兵討之。璋素勇悍，聞知祥之來也，以爲送死。諸將兩端，李鎬爲知祥判官，深憂之。及將戰，知祥欲示閒暇，自寫一書以遺董璋。無何，舉筆輒誤書“董”爲“重”字，不悅久之。鎬在側大喜，且引諸將賀於馬前。知祥不喻，曰：“事未可測，何賀耶？”鎬曰：“其‘董’字，‘草’下施‘重’，今大王去‘草’書‘重’，是‘董’已無頭，此必勝之兆也。”於是三軍欣然，一戰而董璋敗。
錢鏐患目
錢鏐末年患雙目，有醫人不知所從來，白雲累世醫內外障眼，其術在於用針，無不效者。鏐聞，召而使觀之，醫人曰：“可治。然大王非常人，患殆天與之，若醫，是違天理也，恐無益於壽，幸思之。”鏐曰：“吾起自行伍，跨有方面，富貴足矣，但得兩眼見物，爲鬼不亦快乎！”既而下手，莫不應手豁然。鏐喜，所賜動以萬計，醫人皆辭不受。明年，鏐卒。
房知溫從事入冥
房知溫爲青州節度，封東平王，所爲不法，百姓苦之。一旦，有從事張澤者，素好嗜鰲，忽暴卒，但心頭微暖，家人未即殮。經宿而活，自云爲泰山所追，行未幾，過一公宇，門庭甚壯。既見有人衣紫，據案而坐，自謂之府君，叱澤曰：“何故食鰲過差耶？”言訖，有執筆挾簿引羣鬼，皆怪狀，攜以鼎鑊刀機（一作鋸。）之具至，擒澤投於沸鼎中，移時，複用鐵叉撥出，以刀支解，去骨肉，然後烹飪，大抵亦如治鱉之狀。既熟，諸鬼分啖。凡出自鼎鑊，至於支解，又至於分啖，其於慘毒苦痛之狀，皆名狀所不及。如此者近數十度，府君始恕之，且問曰：“汝受諸苦如何，爾其敢再犯乎？”答曰：“不敢。”於是遣去。將行，府君又於案上取一物，封之甚固，授澤曰：“爲吾將此物與房知溫，不法之事宜休矣。”澤領而置於懷，遂覺。知溫聞知澤復活，遽使人肩舁入府而問之，澤備以所受之苦對，仍於懷中探取封物付溫，即錦被角也。知溫大駭曰：“吾昨覺體寒如中瘧，擁被就火，忽聞足下無疾而卒，遂驚起，不虞一角之被爲火所燒，此其是乎！”遽取被視之、不差豪釐。知溫顫慄，不知所措，謂澤曰：“足下之過小耳，尚如此，老夫不知如何也。”自是知溫稍稍近理。
宋齊丘投姚洞天
宋齊丘，豫章人。父嘗在鍾傳幕下，齊丘素落魄，父卒，家計蕩盡，已在窮悴，朝夕不能度。時姚洞天爲淮南騎將，素好士，齊丘欲謁之，且囊空無備紙筆之費，計無所出，但於逆旅杜門而坐，如此殆數日。鄰房有散樂女尚幼，問齊丘曰：“秀才何以數日不出？”齊丘以實告，女嘆曰：“此甚小事，秀才何吝一言相示耶？”乃惠以數緡。齊丘用市紙筆，爲詩詠以投洞天，其略曰：“某學武無成，攻文失志，歲華蹭蹬，身事蹉跎。胸中之萬仞青山，壓低氣宇；頭上之一輪紅日，燒盡風雲。加以天步陵遲，皇綱廢絕，四海淵黑，中原血紅，挹飛蒼走黃之辨，有出鬼沒神之機。”洞天怒其言大，不即接見。齊丘窘急，乃更其啓，翌日復至，其略曰：“有生不如無生，爲人不若爲鬼。”又云：“其爲誠懇萬端，只爲飢寒兩字。”洞天始憫之，漸加以拯救。徐溫聞其名，召至門下。及昪之有江南也，齊丘以佐命功，遂至將相，乃上表以散樂女爲妻，以報宿惠，許之。
黃損不調
黃損，連州人。少有大志，其爲學，務於該通。嘗上三書，號曰《三要》，大約類《陰符》、《鬼谷》。同光初，應進士，以此書投於公卿間，議者以爲有王佐才。洎登第歸，會劉龔南稱霸，損因獻十策求入幕府，其言多指切權要，由是衆疾之。然以其掇朝廷名第，不可坐廢，踰年始授永州團練判官。未幾，又得足疾，遂退居於永州北滄塘湖上，以詩酒自娛。先是，損嘗學於廬山，與桑維翰、宋齊丘相遇，每論天下之務，皆出損下，損亦自負。居無何，同遊五老峯，路遇盤石，因憩歇。頃之，有叟長嘯而至，亦憩於側，損等皆不悅。既而，叟指桑維翰、宋齊丘曰：“公等皆至將相，各不得其死。”次指損曰：“此子有道氣，可以隱居，若求名宦，不過一方州從事爾，宜思之。”損甚怒，叟曰：“休慼之數定矣，吾先知者，何怒耶！”三人始異之，將再問其事，此叟不顧而去。其後皆然。
何仲舉及第
何仲舉，營道人。美姿容，年十三，俊邁絕倫。時家貧，輸稅不及限。李皋爲營道令，怒之，乃荷項繫獄，將檟楚焉。或有言於皋曰：“此子雖丱，能爲詩，往往間立成，希明府一察之。”皋聞，遽召而問曰：“知汝有文，且速敏，今日之事，若能文不加點，爲一篇以自述，吾當貸汝。”仲舉援筆而成，曰：“似玉來投獄，拋家去就枷。可憐兩片木，夾卻一枝花。”皋大驚，自爲脫枷，延上廳，與之抗禮，自是仲舉始銳意就學。天成中，入洛。時秦王爲河南尹，尤重士，仲舉與張杭、江文蔚俱遊其門。及其東薦也，公舉數百人，獨以仲舉爲擅場。仲舉因獻詩曰：“碧雲章句纔離手，紫府神仙盡點頭。”秦王大悅，稱賞不已，故一舉上第。及歸，遇文昭馬氏承製，依唐太宗故事，於天策府置十八學士，以皋爲學士之首，且執政柄，而仲舉自以出於皋之門下，雖策名中朝，事皋未嘗暫懈，皋感悅，遂加引用。未幾，與之同列，及出，又爲全、衡二州刺史。先是，湖南尤多詩人，其最顯者有沈彬、廖凝、劉昭禹、尚顏、齊己、虛中之徒，而仲舉在諸公間尤爲輕淺。惟李皋獨推許之，往往對衆吟《秋日晚望》詩曰：“樹迎高鳥歸深野，雲傍斜陽過遠山。”以足扣地，嘆曰：“何仲舉乃詩家之高逸者也，諸官見取捨，其餘奴嶽乃間氣爾。”故仲舉感皋之見知，卒能自奮，至於名節，亦終始無玷，論者以皋有知人之鑑。
徐寅擯棄
徐寅，登第歸閩中，途經大梁，因獻太祖《遊大梁賦》。時梁祖與太原武皇爲讎敵，武皇眇一目，而又出自沙陀部落，寅欲曲媚梁祖，故詞及之，雲：“一眼胡奴，望英威而膽落。”未幾，有人得其本示太原者，武皇見而大怒。及莊宗之滅梁也，四方諸侯以爲唐室復興，奉琛爲慶者相繼。王審知在閩中，亦遣使至，遽召其使，問曰：“徐寅在否？”使不敢隱，以無恙對。莊宗因慘然曰：“汝歸語王審知，父母之讎，不可同天。徐寅指斥先帝，今聞在彼中，何以容之？”使回，具以告。審知曰：“如此則主上欲殺徐寅爾。今殺則未敢奉詔，但不可用矣。”即日戒閽者不得引接，徐寅坐是終身止於祕書正字。
黃滔命徐寅代筆
黃滔在閩中，爲王審知推官。一旦饋之魚，時滔方與徐寅對談，遂請爲代謝箋。寅援筆而成，其略曰：“銜諸斷索，才從羊續懸來；列在琱盤，便到馮驩食處。”時人大稱之。
敬新磨狎侮
敬新磨，河東人。爲伶官，大爲莊宗所寵惜。莊宗出自沙陀部落，既得天下，多用蕃部子弟爲左右侍衛，高鼻深目者甚衆，加以恃勢凌辱衣冠，新磨居常嫉之，往往揚言曰：“此輩雖硬弓長箭，今天下已定，無所施矣。惟有一般勝於人者，鼻孔大、眼睛深耳，他不足數也。”衆皆切齒，相與訴於莊宗，其間亦有言發而泣下者。莊宗不悅，召新磨責之曰：“吾軍出自蕃部，天下孰不知？汝未嘗爲我避諱，更辱罵之，使各垂泣告朕，何也？”新磨即正色對曰：“陛下妄矣。此輩淚便用桔槔子打亦不出，豈能見之也。”莊宗素好徘，不覺大笑。時殿上常有惡犬，及新磨退，一犬奮起，似欲肆噬。新磨意莊宗使之，遽倚柱大呼曰：“陛下勿縱男女咬人！”莊宗色變，索弓箭，新磨遽抗聲曰：“臣雖賤，與陛下一體，殺之不祥！”問其故，對曰：“陛下改元，以同光爲紀年，天下謂之同光帝。且同者，銅也，不得敬新磨，銅光何以見耶！”莊宗又欣然。其謔浪狎侮，應機而發，皆此類也。
僧昭說踏錢
僧昭者，通於術數。居兩浙，大爲錢塘錢鏐所禮，謂之“國師”。一旦謁鏐，有宮中小兒嬉於側，墜下錢數十文。鏐見，謂之曰：“速收，慮人恐踏破汝錢。”昭師笑曰：“汝錢欲踏破，須是牛即可。”鏐喜，以爲社稷堅牢之義。後至曾孫俶，舉族入朝，因而國除。俶年屬醜爲牛，可謂牛踏錢而破矣。
五代史補卷三
晉二十條
高祖先兆
高祖尚明宗女，宮中謂之石郎。及將起兵於太原，京師夜間狼皆羣走，往往入宮中。愍帝患之，命諸班能射者分投捕逐，謂之“射狼”。或遇諸途，問曰：“汝何從而來？”對曰：“看射狼。”未幾，高祖至，蓋“射”亦“石”也。
少主不召桑維翰
少主之嗣位也，契丹以不俟命而擅立；又景延廣辱其使，契丹怒，舉國南侵。以駙馬都尉杜重威等領駕下精兵甲，御之於中渡橋。既而契丹之衆已深入，而重威等奏報未到朝廷。時桑維翰罷相，爲開封府尹，謂僚佐曰：“事急矣，非大臣鉗口之時。”乃叩內閣求見，欲請車駕親征，以固將士之心。而少主方在後苑調鷹，至暮竟不召。維翰退而嘆曰：“國家阽危如此，草澤逋客亦宜下問，況大臣求見而不召耶！事亦可知矣。”未幾，杜重威之徒降於契丹，少主遂北遷。
桑維翰責張彥澤
桑維翰形貌甚怪，往往見之者失次。張彥澤素以驍勇稱，每謁候，雖冬月未嘗不雨汗。及中渡變生，彥澤引蕃部至，欲逞其威，乃領衆突入開封府，弓矢亂髮，且問：“桑維翰安在？”維翰聞之，乃厲聲曰：“吾爲大臣，使國家如此，其死宜矣。張彥澤安得無禮！”乃升廳安坐，謂彥澤曰：“汝有何功，帶使相已臨方面，當國家危急，不能盡犬馬之力以爲報效，一旦背叛，助戎狄作威爲賊，汝心安乎？”彥澤睹其詞氣慨然，股慄不敢仰視，退曰：“吾不知桑維翰何人，今日之下，威棱猶如此，其再可見耶！”是夜，令壯士就府縊殺之。當維翰之縊也，猶瞋目直視，噓其氣再三，每一噓皆有火出，其光赫然。三噓之外，火盡滅，就視則奄然矣。
李濤納命
李濤常忿張彥澤殺邠州幕吏張式而取其妻，濤率同列上疏，請誅彥澤以謝西土，高祖方姑息武夫，竟不從。未幾，契丹南侵，至中渡橋，彥澤首降。戎主喜，命以本軍統蕃部控弦之士，先入京師。彥澤自以功不世出，乃挾宿憾殺開封尹桑維翰。濤聞之，謂親知曰：“吾曾上疏請誅彥澤，今國家失守，彥澤所爲如此，吾之首領庸可保乎？然無可奈何，誰能伏藏溝瀆而取辱耶！”於是自寫門狀，求見彥澤。其狀雲：“上疏請殺太尉人李濤，謹隨狀納命。”彥澤覽之，欣然降階迎之。然濤猶未安，復曰：“太尉果然相恕乎？”彥澤曰：“覽公門狀，見‘納命’二字，使人怨氣頓息，又何憂哉！”濤素滑稽，知其必免，又戲爲伶人詞曰：“太尉既相恕，何不將壓驚絹來！”彥澤大笑，卒善待之。
馬希範奢侈
馬希範，武穆之嫡子。性奢侈，嗣位未幾，乞依故事置天策府僚屬，於是擢從事有才行者，有若都統判官李鐸、靜江府節度判官潘玘、武安軍節度判官拓拔坦、都統掌書記李皋，鎮南節度判官李莊、昭順軍節度判官徐收、澧州觀察判官彭繼英、江南觀家判官廖圖、昭順軍觀察判官徐仲雅、靜江府掌書記鄧懿文、武平軍節度掌書記李松年、鎮南軍節度掌書記衛曮、昭順軍觀察支使彭繼勳、武平軍節度推官蕭銖、桂管觀察推官何仲舉、武安軍節度巡官孟玄暉、容管節度推官劉昭禹等十八人，併爲學士。其餘列校，自袁友恭、張少敵等各以次授任。莫不大興土木，以建興府庭，其最爲壯麗者，即有九龍、金華等殿。迨殿之成也，用丹砂塗其壁，凡用數十萬斤石，每僚吏謁見，將升殿，但覺丹砂之氣，藹然襲人，其費用也皆此類。初，教令既下，主者以丹砂非卒致之物，相顧憂色。居無何，東境山崩，湧出丹砂，委積如丘陵，於是收而用之。契丹南侵，聞其事，以爲希範非常人，遽使冊爲尚父。希範得冊，以爲戎虜推奉，欣然當之矣。
丁思僅謂馬希範起義兵
丁思僅素有才略，爲馬氏騎將。以希範受契丹冊命，深恥之，因謂希範曰：“今朝廷失守，正忠臣義士奮發之時，使馳檄四方，引軍直趨京師，誅犬戎，天子反正，然後凱還，如此則齊桓、晉文不足數矣。時不可失，願大王急圖之。”希範本無遠略，加以興作府署未畢，不忍棄去，遂寢思僅之謀。思僅不勝其憤，謂所親曰：“古人疾沒世而名不稱，今遭逢擾攘，不能立功於天下，反顧戀數間屋子乎？誠可痛也！”自是思僅常怏怏。
馬希範殺高鬱
高鬱爲武穆王謀臣，莊宗素聞其名，及有天下，且欲離間之。會武穆王使其子希範入覲，莊宗以希範年少易激發，因其敷奏敏速，乃撫其背曰：“國人皆言馬家社稷必爲高鬱所取，今有子如此，高鬱安得取之耶！”希範居常嫉鬱，忽聞莊宗言，深以爲然。及歸，告武穆請誅之，武穆笑曰：“主上戰爭得天下，能用機數，以鬱資吾霸業，故欲間之耳，若梁朝罷王彥章兵權也。蓋遭此計，必至破滅，今汝誅鬱，正落其彀中，慎勿言也。”希範以武穆不決，禍在朝夕，因使誣告鬱謀反而族滅之。自是軍中之政，往往失序，識者痛之。初，鬱與武穆俱起行陣，鬱貪且僭，常以所居之井不甚清澈，思所以澄汰之，乃用銀葉護其四方，自內至外皆然，謂之“拓裏”，其奉養過差，皆此類也，故莊宗得以媒櫱。自後陰晦中見鬱，後竟爲所患爾。
李昪得江南
李昪，本爲徐溫所養，溫殺張顥，權出於己，自稱大丞相、中書令、都統。及出居金陵，以嫡子知訓爲丞相，昪爲潤州節度。昪始爲宣州，忽得潤州，甚怏快，將白溫辭之。宋齊丘素與昪善，因謂昪曰：“知訓驕倨，不可大用，殆必有損足焚巢之患。宣州去江都遠，難爲應，潤州方隔一水爾，有急則可以立功，慎勿辭也。”昪聞之釋然，遂行，至潤州。未幾，知訓果爲朱瑾所殺。是夜江都亂，火光亙天，昪望之曰：“宋公之言中矣。”遂引軍渡江，盡誅朱瑾之黨。後解甲去備，以待徐溫。溫至，且喜且怒，謂昪曰：“猶幸汝在潤州，不然吾家大事將去矣。汝於兄弟中有大功者耶！”即日用昪爲左僕射，知政事，以代知訓。昪善於撫御，內外之心翕然而歸之，故徐溫卒未幾，而江南遂爲昪所有。
先是，江南童謠雲：“東海鯉魚飛上天。”東海即徐之望也；李者鯉也，蓋言李昪一旦自溫家起而爲君爾。初，昪既畜異志，且欲諷動僚屬。雪天大會，酒酣，出一令，須借雪取古人名，仍詞理通貫。時齊丘、徐融在座，昪舉杯爲令曰：“雪下紛紛，便是白起。”齊丘曰：“着屐過街，必須雍齒。”融意欲挫昪等，遽曰：“明朝日出，爭奈蕭何。”昪大怒，是夜收融投於江，自是與謀者惟齊丘而已。
李瀚作錢鏐碑
李瀚有逸才，每作文，則筆不停輟，而性嗜酒。楊凝式嘗受詔撰《錢鏐碑》，自以作不逮瀚，於是多市美酒召瀚飲，俟其酣，且使代筆。經宿而成，凡一萬五千字，莫不詞理典贍，凝式嘆伏久之。少主入蕃也，宰相馮道等至鎮州，戎主皆放還。瀚時爲翰林院學士，北主以其才，特留之，竟卒於蕃中。其後人有得其文集者，號曰《丁年集》，蓋取蘇武丁年奉使之義。
馮道修夫子廟
馮道之鎮同州也，有酒務吏乞以家財修夫子廟，道以狀付判官參詳其事。判官素滑稽，因以一絕書之判後雲：“荊棘森森繞杏壇，儒官高貴盡偷安。若教酒務修夫子，覺我慚惶也大難。”道覽之有愧色，因出俸重創之。
歐陽彬入蜀
歐陽彬，衡山人。世爲縣吏，至彬特好學，工於詞賦。馬氏之有湖南也，彬將希其用，乃攜所著詣府。求見之禮，必先通名紙。有掌客吏，衆謂樊知客，好賄，陰使人謂彬曰：“足下之來，非徒然也，實欲顯族致身，而不以一物爲貺，其可乎？”彬恥以賄進，竟不與。既而樊氏怒，擲名紙於地曰：“豈吏人之子欲干謁王侯耶！”彬深恨之，因退而爲詩曰：“無錢將乞樊知客，名紙生毛不爲通。”因而落魄街市，歌姬酒徒，無所不狎。有歌人瑞卿者，慕其才，遂延於家。瑞卿能歌，每歲武穆王生辰，必歌於筵上。時湖南自舊管七郡外，又加武陵、岳陽，是九州島，彬作《九州島歌》以授瑞卿，至時使歌之，實欲感動武穆。既而竟不問，彬嘆曰：“天下分裂之際，廝徒負養皆能自奮，我貧而至此耶！”計無所出，思欲竄入鄰道，但未有所向。居無何，聞西蜀圖綱將發，彬遂謀入蜀，且私謂瑞卿曰：“吾以干謁不遂，居於汝家，未嘗有倦色，其可輕棄乎！然士以功名爲不朽，不於此時圖之，恐貽後悔。今吾他適，庶幾有成，勿以爲念。”瑞卿曰：“君於妾，不可謂之無情，然一旦不以妾自滯，割愛而去，得非功名之將至耶！妾誠異之，家財約數緡，雖不豐，願分爲半，以資路途。”彬亦不讓，因以瑞卿所贈盡賂綱吏，求爲駕船僕伕，綱吏許之。既至蜀，遂獻《獨鯉朝天賦》，蜀王大悅，擢居清要。其後官至尚書左丞相，出爲夔州節度使。既領夔州，武穆王已薨，其子希範繼立，因致書於希範，敘疇昔入蜀之由，仍以衡山宗族爲託。希範得書大慚，彬之親友悉免其賦役。下令搜訪草澤，由是士無賢不肖參謁，皆延客之，因彬所致也。彬雅有風儀，其爲文辭近而理真，聞之者雖不知書，亦釋然曉之，竟以此遇。
戴偃擯棄
戴偃，金陵人。能爲詩，尤好規諷。唐末罹亂，遊湘中，值馬氏有國，至文昭王以公子得位，尤好奢侈，起天策府，構九龍、金華等殿，土木之工，斤斧之聲，晝夜不絕。偃非之，自稱玄黃子，着《漁父詩》百篇以獻，欲譏諷之，故其句有：“纔把咽喉吞世界，蓋因奢侈致危亡。”又曰：“若須拋卻便拋卻，莫待風高更水深。”文昭覽之怒，一旦謂賓佐曰：“戴偃何如人？”時賓佐不測，以偃爲文昭所重，或對曰：“偃詩人，章句深爲流輩所推許，方今在貧悴，大王哀之，置之髯參短簿之間足矣。”文昭曰：“數日前獻吾詩，想其爲人，大抵務以魚釣自娛爾，宜賜碧湘湖，便以遂其性，亦優質之道也。”即日使遷居湖上，乃潛戒公私不得與之往還。自是偃窮餓日至，無以爲計，乃謂妻曰：“與汝結髮，已生一男一女，今度不惟擠於溝壑，亦恐首領不得完全。宜分兒遁去，庶幾可免，不然旦夕死矣。”於是舉骰子與妻子約曰：“彩多得兒，彩少得女。”既擲，偃彩少，乃攜女，相與慟哭而別。偃將奔嶺南，至永州，會文昭薨，乃止。其後不知所終。
安重榮叛
安重榮出鎮，常懷不軌之計久矣，但未發。居無何，廄中產朱鬃白馬，庭鴉生五色雛，以爲鳳，乃欣然謂天命在己，遂舉兵反，指揮令取宗嶺路以向闕。時父老聞之，往往竊議曰：“事不諧矣。且王姓安氏，曰鞍得背而穩，何不取路貝州？若由宗嶺，是安及於鬃，得無危乎？”未幾，與王師先鋒遇，一戰而敗。
楊光遠叛
楊光遠滅範延光之後，朝廷以其功高，授青州節度，封東平王，奄有登、萊、沂、密數郡。既而自負強盛，舉兵反。朝廷以宋州節度李守貞嘗與光遠有隙，乃命李討之。李受詔欣然，志在必取，莫不身先矢石。光遠見而懼之，度不能御，遂降。初，光遠反書至，中外大震。時百官起居次，忽有朝士揚言於衆曰：“楊光遠欲謀大事，吾不信也。光遠素患禿瘡，其妻又跛，自古豈有禿頭天子、跛腳皇后耶？”於是人心頓安。未幾，光遠果降。
彭夫人怒報恩長老
文昭王夫人彭氏，封秦國夫人，常往城北報恩寺燒香。時僧魁謂之長老，問曰：“夫人誰家婦女？”彭氏大怒，索檐子疾驅而歸。文昭驚曰：“何歸之速也？”夫人曰：“今日好沒興，被個老禿兵問妾是誰家婦女，且大凡婦女皆不善之辭，安得對妾而發！”文昭笑曰：“此所謂禪機也，夫人可答弟子是彭家女、馬家婦，然則通其理矣，何怒之有乎！”夫人素負才智，恥不能對，乃曰：“如此則妾所謂無見性也。”於是慚赧數日。
羅鄴王戲判
羅鄴王紹威，俊邁有詞學，尤好戲判。常有人向官街中鞴驢，置鞍於地，值牛車過，急行碾破其鞍。驢主怒，毆駕車者，爲廂司所擒。紹威更不按問，遂判其狀雲：“鄴城大道甚寬，何故駕車碾鞍？領鞴驢漢子科決，待駕車漢子喜歡！”詞雖俳諧，理甚切當，論者許之。
石文德獻輓歌
石文德，連州人。形質矬陋，好學，尤工詩。霸國時，屢獻詩求用，文昭以其寢陋，未嘗禮待，文德由是窮悴。有南宅王子者，素重士，延於門下。其後文昭知之，亦兼怒王宅，欲庭辱文德而逐之。居無何，秦國夫人彭氏薨，文昭傷悼，乃命有文學者各撰輓詞。文德乃獻十餘篇，其一聯雲：“月沈湘浦冷，花謝漢宮秋。”文昭覽之大驚，曰：“文德有此作用，吾但以寢陋而輕之，乃不如南宮小兒卻能知賢耶！”於是始召文德而愧謝之。未幾，承製授水部員外郎，充融州刺史。文德晚尤好著述，乃撰《大唐新纂》十三卷，多名人遺事，詞雖不工，事或可採，時以多聞許之。
趙在禮拔釘錢
趙在禮之在宋州也，所爲不法，百姓苦之。一旦，下制移鎮永興，百姓欣然相賀，曰：“此人若去，可爲眼中拔釘子，何快哉！”在禮聞之怒，欲報“拔釘”之謗，遽上表更求宋州一年。時朝廷姑息勳臣，詔許之。在禮於是命吏藉管內戶口，不論主客，每歲一千，納之於家，號曰“拔釘錢”，莫不公行督責，有不如約，則加之鞭樸，雖租賦之不若也。是歲，獲錢百萬。
僧洪道
僧洪道，不知何許人。通內外學，道行尤高，大爲時人所重。天福中，居於衡州石羊鎮山谷中。馬氏文昭王之嗣位也，聞其名，召於府，使於報慈寺住持。洪不應命，文昭堅欲致之，督責州縣，憂懼，計無所出，率五七十人拱擁入州。洪道知之，乃引徒弟數輩轉徙入深山中，得一巖，遂且止息。然離舊居抵于山巖下，則衆鳥千萬，和鳴而隨之。州縣雖失其蹤，或有相謂曰：“且深山之中，衆鳥何故而鳴？又聲韻優逸，得非和尚在彼耶？”試尋，果得之於巖所。父老再拜曰：“和尚，佛之徒也，佛不遺衆生願，今大王崇重，要與和尚相見，輒不應召，竄入山林，於是和尚即得計矣，而州縣與鄉村得無勞擾，而和尚忍不爲之開慈憫耶！”洪道於是始點頭曰：“如此，則吾爲汝行矣。”及至府，文昭以國師待之。未幾，堅乞歸山，文昭知不可留，乃許焉。其後竟不知所終。初，洪道之入巖也，見一虎在穴乳二子，徒弟大駭。洪道叱曰：“無懼，彼當移去。”言訖，虎銜二子趨出穴。至行之所感也如此。
僧齊己
僧齊己，長沙人。長沙有大潙同慶寺，僧多而地廣，佃戶僅千餘家，齊己則佃戶胡氏之子也。七歲，與諸童子爲寺司牧牛，然天性穎悟，於風雅之道日有所得，往往以竹枝畫牛背爲篇什。衆僧奇之，且欲壯其山門，遂勸令出家。時鄭谷在袁州，齊己因攜所爲詩往謁焉，有《早梅》詩曰：“前村深雪裏，昨夜數枝開。”谷笑謂曰：“數枝非早，不若一枝則佳。”齊己矍然，不覺兼三衣叩地膜拜，自是士林以谷爲齊己一字之師。其後居於長沙道林寺。時湖南幕府中能詩者，有如徐東野、廖凝、劉昭禹之徒，莫不聲名藉甚。而徐東野尤好輕忽，雖王公不避也，每見齊己，必悚然，不敢以衆人待之。嘗謂同列曰：“我輩所作皆拘於一途，非所謂通方之士，若齊己才高思遠，無所不通，殆難及矣。”論者以徐東野爲知言。東野亦常贈之詩曰：“我唐有僧號齊己，未出家時宰相器。爰見夢中逢武丁，毀形自學無生理。骨瘦神清風一襟，松老霜天鶴病深。一言悟得生死海，芙蓉吐出琉璃心。悶見唐風雅容缺，敲破冰天飛白雪。清塞清江卻有靈，遺魂泣對荒郊月。格何古，天工未生誰知主，混沌鑿開雞子黃，散作純風如膽苦。意何新，織女星機挑白雲，真宰夜來調暖律，聲聲吹出嫩青春。調何雅，澗底孤松秋雨灑，嫦娥月裏學步虛，桂風吹落玉山下。語何奇，血潑乾坤龍戰時，祖龍跨海日方出，一鞭風雨萬山飛。己公己公道如此，浩浩寰中如獨自。一簟松風冷如水，長伴巢由伸腳睡。”其爲名士推重如此。及將遊蜀，至江陵，高從誨慕其名，遮留之，命爲管內僧正。齊己不獲已而受，自是常怏怏，故其友虛中示之詩云：“老負蛾眉月，閒看雲水心。”蓋傷其不得志也。竟卒於江陵。有詩八百首，孫光憲序之，號曰《白蓮集》，行於世。
五代史補卷四
漢二十條
上藍寺石榴讖
高祖嘗在晉祖麾下，晉祖既起太原，因高祖遂有天下。先是，豫章有僧號上藍者，精於術數，自唐末着讖雲：“石榴花發石榴開。”議者以“石榴”則晉、漢之謂也。再言“石榴”者，明享祚俱不過二世矣。
蘇逢吉際會
高祖在河東，幕府闕書記，朝廷除前進士丘廷敏爲之；以高祖有異志，恐爲所累，辭疾不赴，遂改蘇逢吉。未幾，契丹南侵，高祖仗順而起，兵不血刃而天下定。逢吉以佐命功，自掌書記拜中書侍郎、平章事。逾年，廷敏始選授鳳翔麟遊縣令。過堂之日，逢吉戲之，且撫所坐椅子曰：“合是長官坐，何故讓與鄙夫耶？”廷敏遂慚悚而退。
樞密使擅替留守
周高祖爲樞密。鳳翔、永興、河中三鎮反，高祖帶職出討之，回戈路由洛陽。時王守恩爲留守，以使相自專，乘檐子迎高祖於郊外。高祖遙見大怒，且疾驅入於公館。久之，始令人傳旨，託以方浴。守恩不知其怒，但安坐俟久。時白文珂在高祖麾下，召而謂曰：“王守思乘檐子俟吾，誠無禮也，安可久爲留守？汝宜亟去代之。”文珂不敢違，於是實時禮上。頃之，吏馳去報守恩曰：“白侍中受樞密命，爲留守訖。”守恩大驚，奔馬而歸。但見家屬數百口，皆被逐於通衢中，百姓莫不聚觀，其亦有乘便號叫索取貨錢物者。高祖使吏籍其數，立命償之，家財爲之一空。朝廷悚然，不甚爲理。
武行德察冤獄
武行德之守洛京也，國家方設鹽法，有能捉獲一斤以上者，必加厚賞，時不逞之徒，往往以私鹽中人者。常有村童負菜入城，途中值一尼自河陽來，與之偕行，去城近，尼輒先入。既而門司搜閱，於菜籃中獲鹽數斤，遂系之以詣府。行德取其鹽視之，裹以白絹手帕子，而龍麝之香襲人，驚曰：“吾視村童，弊衣百結，襤褸之甚者也，豈有薰香帕子，必是奸人爲之爾。”因問之曰：“汝離家以來，與何人同途？”村童以實對。行德聞之，喜曰：“吾知之矣。此必天女寺尼與門司啓幸，以來求賞也。”遽問其狀，命信捕之，乃即日而獲，其事果連門司，而村童獲免。自是官吏畏服而不敢欺，京邑肅然。
先是，行德以採薪爲業，氣雄力壯，一谷之薪，可以盡負，鄉里謂之“武一谷”。高祖在河東，見之驚異，因召置麾下，攀鱗附翼，遂至富貴。然聽訟甚非所長，至是明辨如此，論者異之。
馬希範見高鬱爲祟
馬希範常重一僧，號報慈長老，能入定觀人休咎。希範因問之曰：“吾於富貴，固無遺恨，但不知者壽耳，吾師以爲如何？”報慈曰：“大王無憂，當與佛齊年。”希範喜，以爲享壽無窮。及薨也，止於四十九。先是，希範常嫉高鬱之爲人，因莊宗言而殺之，至是方臨江觀競渡，置酒未及飲，而希範忽驚起，顧其弟曰：“高鬱來！”希廣亦驚曰：“高鬱死久矣，大王勿妄言。”而希範血自鼻出，是夜遂卒。
張少敵抗議嫡庶
馬希範卒，判官李皋以希範同母弟希廣爲天策府都尉，撫御尤非所長。大校張少敵憂之，建議請立希廣庶兄武陵帥希萼，且曰：“希萼處長負氣，觀其所爲，必不爲都尉之下，加之在武陵，九溪蠻通好，往來甚歡，若不得立，必引蠻軍爲亂，幸爲思之。”李皋忽怒曰：“汝輩何知！且先大王爲都尉，俱爲嫡嗣，不立之，卻用老婢兒，可乎？”少敵曰：“國家之事，不可拘以一途，變而能通，所以國長久也，何嫡庶之云乎！若明公必立都尉，當妙設方略以制武陵，使帖然不動，乃可。不然，則社稷去矣。”皋愈怒，竟不從少敵之謀。少敵度無可奈何，遂辭不出。未幾，希萼果以武陵反，引洞溪蠻數路齊進，遂之長沙，縊希廣於郊外，而支解李皋。自是湖南大亂，未逾年而國滅，一如少敵之言。初，希萼之來也，希廣以全軍付親校許可瓊，使逆撃之。可瓊睹希萼衆盛，恐懼，夜送旗鼓乞降，希萼大喜，於是兼可瓊之衆，長驅而至。希廣素奉佛，聞之，計無所出，乃被緇衣，引羣僧念“寶勝如來”，謂之禳災。頃之，府廨火起，人忽紛擾，猶唸誦之聲未輟，其戇如此。少敵憂之，良有以也。
先是，城中街道尚種槐，其柳即無十一二，至是內外一變皆種柳，無復槐矣。又居人夜間好織草鞋，似槌芒之聲，聞於郊野。俄有童謠雲：“湖南城郭好長街，盡栽柳樹不栽槐。百姓奔竄無一事，只是槌芒織草鞋。”人無長少皆誦之。未幾國亂，百姓奔竄，死於溝壑者十有八九，至是議者始悟。蓋長街者，通內外之路也；槐者，爲言懷也，不栽槐，蓋兄弟不睦，以至國亡，失孔懷之義也；草鞋者，遠行所用，蓋百姓遠行奔竄之義也。
馬希萼囚于衡陽
馬希萼既立，不治國事，數與僚吏縱酒爲樂。有小吏謝廷擇者，本帳下廝養，有容貌，希萼素寵嬖之。每筵會，皆命廷擇預坐，諸官甚有在下者。於是衆怒，往往偶語曰：“此輩舊制有燕會，唯用兵守門，以防他虞。今與我等齊列，何辱之甚也！”其弟希崇因衆怒咄咄，與其黨竊發，擒希萼，囚之於衡陽，又自立。未數日，江南遣袁州刺史邊鎬，乘其亂領兵來伐，希崇度不能敵，遂降。先是，長沙童謠雲：“鞭打馬，走不暇。”未幾，果爲邊鎬所滅。初，鎬嘗爲僧，以覘湖南，尤能弄鈸，每侵晨，必弄鈸行乞，遇城，往往擲起鈸以度門之高下。及來湖南，士庶頗有識之者。
高從誨母夢
高從誨，季興之庶子而處長，爲性寬厚，雖士大夫不如也。天成中，季興叛，從誨力諫之，不從。及季興卒，朝廷知從誨忠，使嗣，亦封南平王。初，季興之事梁也，每行軍，常以愛姬張氏自隨。一旦軍敗，攜之而竄，遇夜，誤入深澗中。時張氏方妊行遲，季興恐爲所累，俟其寢酣，以劍刺岸崩，欲壓殺之，然後馳去。既而岸欲崩，張氏且驚起，呼季興曰：“妾適夢大山崩而壓妾身，有神人披金甲執戈以手託之，遂免。”季興聞之，謂必生貴子，遂挈之行，後生從誨。
慕容彥超擒盜
慕容彥超素有鉤距。兗州有盜者，詐爲大官從人，跨驢於衢中，市羅十餘疋，價值既定，引物主詣一宅門，以驢付之，曰：“此本宅使，汝且在此，吾爲汝上白於主以請直。”物主許之。既而聲跡悄然，物主怒其不出，叩門呼之，則空宅也，於是連叫“賊”。巡司至，疑其詐，兼以驢收之詣府。彥超憫之，且曰：“勿憂，吾爲汝擒此賊。”乃留物主府中，復戒廄卒高系其驢，通宵不與水草，然後密召親信者，牽於通衢中放之，且曰：“此盜者之驢耳，自昨日不與水草，其飢渴甚矣，放之必奔歸家，但可躡蹤而觀之，盜無不獲也。”親信者如其言，隨之，其驢果入一小巷，轉數曲，忽有兒戲於門側，視其驢，連呼曰：“驢歸，驢歸。”盜者聞之，欣然出視，遂擒之。
安審琦惡釋氏
安審琦素惡釋氏，凡居方鎮，僧凡有過，不問輕重殺之。及鎮青州也，一旦方大宴，忽有紫衣僧持錫直上廳事。審琦赫怒連叱，是僧安然不顧，縱步而踵內室，至中門，審琦仗劍逐之，將及而滅，但聞錫杖聲鏗然，入在臥所。審琦驚懼之際，有小蒼頭報曰：“國夫人生子矣。”得非紫衣錫杖者乎？因命之曰“僧哥”，即安守忠也，自是審琦稍稍信重。
梁震裨贊
梁震，蜀郡人。有才略，登第後寓江陵，高季興素聞其名，欲任爲判官。震恥之，然難於拒，恐禍及，因謂季興曰：“本山野鄙夫也，非有意於爵祿，若公不以孤陋，令陪軍中末議，但白衣從事可矣。”季興奇而許之，自是震出入門下，稱前進士而已。同光中，莊宗得天下，季興懼而入覲，時幕客皆贊成，震獨以爲不可，謂季興曰：“大王本梁朝，與今上世稱讎敵，血戰二十年，卒爲今上所滅，神器大寶雖歸其手，恐餘怒未息，觀其舊將，得無加害之心？宜深慮焉。”季興不從。及至，莊宗果欲留之，樞密郭崇韜切諫，以爲不可：“天下既定，四方諸侯雖相繼稱慶，然不過子弟與將吏耳。惟季興而躬自入覲，可謂尊獎王室者也。禮待不聞加等，反欲留縶之，何以來遠臣？恐此事一行，則天下解體矣。”莊宗遂令季興歸。行已浹旬，莊宗易慮，遽以詔命襄州節度劉訓伺便囚之。時季興至襄州，就館而心動，謂吏曰：“吾方寸擾亂，得非朝廷使人追而殺吾耶！梁先輩之言中矣，與其住而生，不若去而死。”遂棄輜重，與部曲趫健者數百人南走。至鳳林關，已昏黑，於是斬關而去。既而是夜三更，向之急遞，果至襄州。劉訓料其去遠不可追而止。自是季興怨憤，以兵襲取復州之監利、玉沙二縣，命震草奏，請以江爲界。震又曰：“不可。若然則師必至矣，非大王之利也。”季興怒，卒使爲之。既而奏發，未幾，朝廷遣夏魯奇、房知溫等領兵來伐。季興登城望之，見其兵少，喜，欲開城出戰。震復諫曰：“大王何不思之甚耶！且朝廷禮樂征伐之所自出，兵雖少而勢甚大，加以四方諸侯各以相吞噬爲志，但恨未得其便耳。若大王不幸，或得一戰勝，則朝廷徵兵於四方，其誰不欲仗順而起，以取大王之土地耶！如此則社稷休矣。爲大王計者，莫若致書於主帥，且以牛酒爲獻，然後上表自劾，如此則庶幾可保矣。不然，則非僕之所知也。”季興從之，果班師。震之裨贊，皆此類也。
洎季興卒，子從誨繼立。震以從誨生於富貴，恐相知不深，遂辭居於龍山別業，自號“處士”。從誨見召，皆跨黃牛直抵廳事前下，呼從誨不以官閥，但郎君而已。末年尤好篇詠，與僧齊己友善，貽之詩曰：“陳琳筆硯甘前席，甪里姻霞憶共眠。”蓋以寫其高尚之趣也。
趙惟則廉介
趙惟則，官至正郎，以廉介自處。幹佑中，於京師賃一故宅。居歲餘，有叟叩門，見之。自言嘗爲此宅閽吏，契丹犯闕時，故主與之深夜掘地，藏金銀幾甕。兵火之後，故主去世，人未有知者。今識其處，公取之，以少許見賜，用救朝夕。惟則初聞愕然，欲詬責是叟，久之，佯喜曰：“甚善，甚善。寶物豈可容易而得，汝慎勿言，俟吾擇一吉日，召汝取之可也。”叟以爲然。既出，惟則謂家人曰：“平生不以貨財自污，今日一旦爲是褻瀆，辱莫甚焉。此宅不可復居。”翌日，遂遷去。
廖氏世胄
廖氏，虔州贛縣人。有子三人，伯曰圖，仲曰偃，季曰凝。圖、凝皆有詩名，偃蹻勇絕倫，由是豪橫，遂爲鄉里所憚。江南命功臣鍾章爲虔州刺史，深嫉之，於是圖與凝等議曰：“觀章所爲，但欲滅吾族耳，若戀土不去，禍且及矣。”於是領其族暨所部等三千餘人，具鎧仗號令而後行，章不敢逐，遂奔湖南。時武穆王在位，見其衆盛，恐難制，欲盡誅之。或謂之曰：“大王姓馬，而廖來歸。廖者料也，馬得料其勢必肥，實國家大興之兆，其可殺之乎！”武穆喜，遂善待。仍制下以凝爲永州刺史，圖爲行軍司馬，偃以天策府列校，仍賜莊宅于衡山，自稱逸人。
偃能於馬上挺身而立，取溼衣振奮而服之，以示輕捷。荊南高季興次子，忘其名，管親軍雲猛都，謂之“雲猛郎君”。聞偃名，因兩境交兵，請與偃鬥，偃欣然而往。雲猛能用槍，見偃瘦小，心輕之，馳騎而刺偃，垂及之，偃佯落馬，雲猛勢未及止，偃自後奮戈，一擊墮地，因生擒之，自是其名愈振。故武穆王終世不爲鄰境所輕者，偃之力焉。至其子希範嗣位，九溪蠻叛，命偃率兵討之，爲流矢所傷，死於蠻中。兇訃至，希範使人報其母張氏，張氏不哭，謂其使曰：“爲妾謝大王，舉家三百餘口，受王分食解衣之賜，雖盡死未足以上報，況一子乎！望大王勿以爲念。”希範聞而嘆曰：“廖氏有此母，欲不興，其可得乎！”於是厚加存恤，仍遣使召凝，任爲從事。至希範薨，國亂，爲江南所滅，遂遷金陵，唐主授以水部員外郎，爲洪州建昌縣令。未幾，又遷江州團練使。
凝爲人不羈，好詼諧，嘗覽裴說《經杜工部墓》詩曰：“擬鑿孤墳破，重教大雅生。”因曰：“如此，裴說乃劫墳賊耳！”聞者大笑。及在江州，盛暑，嘗患體燥，乃以一大桶盛冷水，坐於其間，或至終日，雖賓友謁見，出露其首，與之談笑，其簡率如此。先是，凝嘗夢人以印授之，拜捧之際，其印缺其一角，凝不能測。及授江州之命，始悟曰：“印缺一角，蓋偏裨之象也。團練副使，不亦宜乎！”時人異之。
李皋草謝馬錶
李皋與弟節，俱在湖南幕下，節亦有文學。同光初，馬氏武穆王授江南諸道都統，詔賜戰馬數百匹，皋爲謝表，百餘字後，思意艱澀。時節在側，皋顧謂之曰：“嘗聞馬有旋風之隊，如何得一事爲對？”節曰：“馬既有旋風隊，軍亦有偃月營，何患耶？”皋欣然下筆雲：“尋當偃月之營，擺作旋風之隊。”表遂成，論者以此對最爲親切。
沈彬石槨
沈彬，宜春人。能爲歌，詩格高逸，應進士不第，遂遊長沙。會武穆方霸，彬獻《頌德詩》雲：“金翅動身摩日月，銀河轉浪洗乾坤。”武穆覽而壯之，欲闢之在幕府，以其有足疾，遂止。彬由是往來衡、湘間，自稱進士。邊鎬之下湖南也，後主聞其名，召歸金陵，令爲縣宰，彬辭不就，遂授金部郎中。致仕，年八十九。初，彬既致仕，營別業於鐘山，庭有古柏，可百餘尺，一旦爲迅雷所擊，僕於地，自成四片。彬視之欣然，謂子庭瑞曰：“此天所以賜吾也，汝宜成之。”庭瑞曰：“雷擊之木，恐非祥，不宜爲棺。”彬怒曰：“吾命汝，安得違之耶！”庭瑞懼，遂如教，卒竟用此棺。及葬，掘地未及丈餘，又得石槨，上有篆文四字雲：“沈彬之槨。”其制度大小，與棺正相稱，遂葬之，時人異焉。
李中令好戲
李曮，岐王之子，昆仲間第六，官至中書令，世謂之“六令公”。。情性好戲，爲鳳翔節度，因生辰，鄰道持賀禮使畢至。有魏博使少年如美婦人，秦鳳使矬陋且多髯，二人坐又相接，而魏使在下。曮因曰：“二使車一妍一醜，何不相嘲，以爲樂事。”魏博使恃少俊，先起曰：“今日不幸，與水草大王接席。”秦鳳使徐起，應曰：“水草大王不敢承命，然吾子容貌如此，又坐次相接，得非水草大王夫人耶？”在坐皆笑。
李知損輕薄
李知損，官至諫議大夫，好輕薄，時人謂之“李羅隱”。至於親友間往還簡牘，往往引里巷常談，爲之偶對。常有朝士奉使回，以土物爲贈，其意猶望卻回。知損覺之，且貽書謝之曰：“在小子一時間卻擬送去，恐大官兩羅裏更不將來。”幹佑中，奉使鄭州，時宋彥筠爲節度。彥筠小字忙兒，因宴會，彥筠酒酣，輒問曰：“衆人何爲號足爲羅隱？”對曰：“下官平素好爲詩，其格致大抵如羅隱，故人爲號。”彥筠曰：“不然，蓋謂足下輕薄如羅隱耳。”知損大怒，厲聲曰：“只如令公，人皆謂之宋忙兒，未必便能放牛。”滿座皆笑。
王仁裕賊頭
王尚書仁裕，幹佑初，放一榜二百一十四人，乃自爲詩云：“二百一十四門生，春風初動毛羽輕。擲金換卻天邊桂，鑿壁偷將榜上名。”陶谷爲尚書，素好詼諧，見詩佯聲曰：“大奇，大奇，不意王仁裕今日做賊頭也。”聞者皆大笑。
馮玉爲馬承翰所議
馮玉嘗爲樞密使，有朝使馬承翰素有口辯，一旦持刺來謁玉，玉覽刺輒戲曰：“馬既有汗，宜卸下鞍。”承翰應聲曰：“明公姓馮，可謂死囚逢獄。”玉自以言失，遽延而謝之。
裴長官捕蝗對
幹佑中，有裴長官爲新鄭縣令。時蝗蟲爲災，新鄭尤甚。本州島有令，使令躬行率村農掩撲，無令散入別縣。居無何，蝗蟲飛散，觸處皆是。州牧怒，下符劾之。長官素滑稽，其對狀曰：“伏以前件蝗蟲，背上有翅，肚底無糧，來時而不自招呼，去日而固難留止。”聞者皆笑。
五代史補卷五
週二十三條
高祖徵異
高祖之爲樞密使也，每出入，常恍然睹人前導，狀若臺省人吏，其服色一緋一綠，高祖以爲不祥，深憂之。及河中、鳳翔、永興等處反，詔命高祖徵之，一舉而三鎮瓦解。自是權傾天下，論者以爲功高不賞，郭氏其危乎！高祖聞而恐懼。居無何，忽睹前導者服色，緋者改紫，綠者改緋，高祖心始安，曰：“彼二人者，但見其升，不見其降，吉兆也。”未幾，遂爲三軍所推戴。
高祖徵李守貞
高祖徵李守貞，軍次河上，高祖慮其爭濟，臨岸而諭之。未及坐，忽有羣鴉噪於上，高祖退十餘步，引弓將射之。矢未及發而岸崩，其釁烈之勢，在高祖足下。高祖棄弓，顧羣鴉而笑曰：“得非天使汝驚動吾耶？如此則李守貞不足破矣。”於是三軍欣然，各懷鬥志矣。
高祖以讖殺趙童子
高祖之入京師也，三軍紛擾，殺人爭物者不可勝數。時有趙童子者，知書善射，至防禦使，睹其紛擾，竊憤之，乃大呼於衆中曰：“樞密太尉，志在除君側以安國，所謂兵以義舉；鼠輩敢爾，乃賊也，豈太尉意耶！”於是持弓矢，於所居巷口據牀坐，凡軍人之來侵犯者，皆殺之，由是居人賴以保全僅數千家。其間亦有致金帛於門下，用爲報答，已堆集如丘陵焉。童子見而笑曰：“吾豈求利者耶！”於是盡歸其主。高祖聞而異之，陰謂世宗曰：“吾聞人間讖雲，趙氏合當爲天子。觀此人才略度量，近之矣，不早除去，吾與汝其可保乎！”使人誣告，收付御史府，劾而誅之。洎高祖厭世未十年，而皇宋有天下，趙氏之讖，乃應於斯，知王者不死，信矣哉！
高祖圍兗州夢文宣王
高祖登極，改幹佑爲廣順。是年，兗州慕容彥超反，高祖親征。城將破，忽夜夢一人，狀貌甚偉異，被王者之服，謂高祖曰：“陛下明日當得城。”及覺，天猶未曉。高祖私謂徵兆如此，可不預備乎？於是躬督將士，戮力急攻，至午而城陷。車駕將入，有司請由生方鳴鞘而進，遂取別巷轉數曲，見一處門牆甚高大，問之，雲夫子廟。高祖意豁然，謂近臣曰：“寡人所夢，得非夫子乎？不然，何取路於此也。”因下馬觀之，方升堂，睹其聖像，一如夢中所見者，於是大喜，叩首再拜。近巨或諫，以爲天子不合拜異世陪臣。高祖曰：“夫子聖人也，百王取則，而又夢告寡人，得非夫子幽贊所及耶？安得不拜！”仍以廟側數十家爲灑掃戶，命孔氏襲文宣王者長爲本縣令。
慕容彥超鐵胎銀
慕容彥超之被圍也，乘城而望，見高祖親臨矢石，其勢不可當，退而憂之，因勉其麾下曰：“汝等宜爲吾盡命，吾庫中金銀如山積，若全此城，吾盡以爲賜，汝等勿患富貴。”頃之，有卒私言曰：“我知侍中銀皆鐵胎，得之何用？”於是諸軍聞之，稍稍解體，未幾城陷。及高祖之入也，有司閱其庫藏，其間銀鐵胎者果十有七八。初，彥超嘗令入開質庫，有以鐵胎銀質錢者，經年後，庫吏始覺，遂言之於彥超。初甚怒，頃之謂吏曰：“此易致耳，汝宜僞{左竇右刂}庫牆，凡金銀器用暨縑帛等，速皆藏匿，仍亂撤其餘，以爲賊踐，然後申明，吾當擒此輩矣。”庫吏如其教。於是彥超下令曰：“吾爲使長典百姓，而又不謹，遭賊{左竇右刂}去，其過深矣。今恐百姓疑彥超隱其物，宜令三日內各投狀，明言質物色，自當倍償之，不爾者有過。”百性以爲然，於是投狀相繼。翌日，鐵胎銀主果出，於是擒之，置之深屋中，使教部曲輩晝夜造，用廣府庫，此銀是也。
世宗問卜
世宗在民間，嘗與鄴中大商頡跌氏，忘其名，往江陵販賣茶貨。至江陵，見有卜者王處士，其術如神，世宗與頡跌氏同往問焉。方布卦，忽有一蓍躍出，卓然而立，卜者大驚曰：“吾家筮法十餘世矣，常記曾祖以來遺言，凡卜筮而蓍自躍而出者，其人貴不可言，況又卓立不倒，得非爲天下之主乎！”遽起再拜。世宗雖佯爲詰責，而私心甚喜。於逆旅中夜置酒，與頡跌氏半酣，戲曰：“王處士以我當爲天子，若一旦到此，足下要何官，請言之。”頡跌氏曰：“某三十年作估來，未有不由京洛者，每見稅官坐而獲利，一日所入，可以敵商賈數月，私心羨之。若大官爲天子，某願得京洛稅院，足矣。”世宗笑曰：“何望之卑耶！”及承郭氏之後踐祚，頡跌猶在，召見，竟如初言與之。
世宗誅高平敗將
世宗之徵河東也，駐蹕於高平，劉崇兼契丹之衆來迎戰。時帥多持兩端，而王師不利，親軍帥樊愛能等各退衄。世宗赫怒，躍馬入陣，引五十人直衝崇之牙帳。崇方張樂飲酒，以示閒暇，及其奄至，莫不驚駭失次。世宗因以奮擊，遂敗之，追奔於城下。凱旋，駐蹕潞州，且欲出其不意以誅退衄者，乃置酒高會，指樊愛能等數人，責之曰：“汝輩皆累朝宿將，非不能用兵者也，然退衄者，誠欲將寡人作物貨賣與劉崇耳。不然，何寡人親戰而劉崇始敗耶？如此，則卿等雖萬死不足以謝天下，宜其曲膝引頸，以待斧誅。”言訖，命行刑壯士擒出皆斬之。於是立功之士以次行賞，自行伍拔于軍廂者甚衆。其恩威並着，皆此類也。
初，劉崇求援於契丹，得騎數千，及睹世宗兵少，悔之曰：“吾觀周師易與耳，契丹之衆宜勿用，但以本軍攻戰，自當萬全。如此則不惟破敵，亦足使契丹見而心服，一舉而有兩利，兵之機也。”諸將以爲然，乃使人謂契丹主將曰：“柴氏與吾，主客之勢，不煩足下餘刃，敢請勒兵登高觀之可也。”契丹不知其謀，從之。洎世宗之陣也，三軍皆賈勇爭進，無不一當百，契丹望而畏之，故不救而崇敗。
論者曰：世宗患諸將之難制也久矣，思欲誅之，未有其釁，高平之役，可謂天假，故其斬決而無貸焉。自是姑息之政不行，朝廷始尊大，自非英主，其孰能如此哉！
世宗面諭江南使
世宗既下江北，駐蹕於建安，以書召僞主。僞主皇恐，命鍾謨、李德明爲使，以見世宗。德明素有詞辯，以利害說世宗使罷兵。世宗具知之，乃盛陳兵師，排旗幟戈戟，爲鹿項道以湊御，然後引德明等入見。世宗謂之曰：“汝江南自以爲唐之後，衣冠禮樂世無比，何故與寡人隔一帶水，更不發一使奉書相問，惟泛海以通契丹，舍華事夷，禮將安在？今又聞汝以詞說寡人羅兵，是將寡人比六國時一羣癡漢，何不知人之甚也！汝慎勿言，當速歸報汝主，令徑來跪寡人兩拜，則無事矣。不然，則寡人須看金陵城，借府庫以犒軍，汝等得無悔乎！”於是德明等戰懼，不能措一辭，即日告歸。及見僞主，具陳世宗英烈之狀，恐非四方所能敵。僞主計無所出，遂上表服罪，且乞保江南之地，以奉宗廟，修職貢，其詞甚哀。世宗許之，因曰：“叛則徵，服則懷，寡人之心也。”於是遣使者齎書安之，然後凱還。論者以世宗加兵於江南，不獨臨之以威，抑亦諭之以禮，可謂得大君之體矣。
世宗詔陳摶
陳摶，陜西人。能爲詩，數舉不第，慨然有塵外之趣，隱居華山，自是其名大振。世宗之在位也，以四方未服，思欲牢籠英傑，且以摶曾踐場屋，不得志而隱，必有奇才遠略，於是召到闕下，拜左抬遺。摶不就，堅乞歸山，世宗許之。未幾，賜之書：“敕陳摶：朕以汝高謝人寰，棲心物外，養太浩自然之氣，應少微處士之星，既不屈於王侯，遂隱居於巖壑，樂我中和之化，慶乎下武之期。而能遠涉山塗，暫來城闕，浹旬延遇，弘益居多，白雲暫駐於帝鄉，好爵難縻於達士。昔唐堯之至聖，有巢、許爲外臣，朕雖寡薄，庶遵前鑑，恐山中所闕，已令華州刺史每事供須。乍反故山，履茲春序，緬懷高尚，當適所宜，故茲撫問，想宜知悉。”即陶谷之詞也。初，摶之被召，嘗爲詩一章雲：“草澤吾皇詔，圖南摶姓陳。三峯十年客，四海一閒人。世態從來薄，詩情自得真。超然居物外，何必使爲臣。”好事者欣然謂之答詔詩。
世宗問相於張昭遠
世宗以張昭遠好古直，甚重之，因問曰：“朕欲一賢相，卿試爲言朝廷誰可？”昭遠對曰：“以臣所見，莫若李濤。”世宗常薄濤之爲人，聞昭遠之舉，甚驚，曰：“李濤本非重厚，朕以爲無大臣禮，卿首舉此，何也？”昭遠曰：“陛下所聞止名行，曾不問才略如何耳。且濤事晉高祖，曾上疏論邠州節度使張彥澤蓄無君心，宜早圖之，不然則爲國患。晉祖不納，其後契丹南侵，彥澤果有中渡之變，晉社殲焉。先帝潛龍時，亦上疏請解其兵權，以備非常之變，少主不納，未幾先帝遂有天下。以國家安危未兆間，濤已先見，非賢而何？臣所以首舉之者，正爲此也。”世宗曰：“今卿言甚公，然此人終不可於中書安置。”居無何，濤亦卒。
濤爲人不拘禮法，與弟澣雖甚雍睦，然聚話之際，不典之言，往往間作。澣娶禮部尚書竇寧固之女，年甲稍高，成婚之夕，竇氏出參，濤輒望塵下拜。澣驚曰：“大哥風狂耶！新婦參阿伯，豈有答拜儀。”濤應曰：“我不風，只將謂是親家母。”澣且慚且怒。既坐，竇氏復拜，濤又叉手當胸，作歇後語曰：“慚無竇建，繆作梁山，喏喏喏！”時聞者莫不絕倒。凡濤於閨門之內，不存禮法也如此。故世宗以爲無大臣體，不復任用，宜哉！
世宗問王樸運祚
世宗志在四方，常恐運祚速而功業不就，以王樸精究術數，一旦從容問之曰：“朕當得幾年？”對曰：“陛下用心以蒼生爲念，天高聽卑，自當蒙福。臣固陋，輒以所學推之，三十年後非所知也。”世宗喜曰：“若如卿言，寡人當以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平，足矣。”其後自瓦橋關回戈，未到關而晏駕，計在位止及五年餘六個月。五六乃三十之數，蓋樸婉而言之。
世宗上病龍臺
世宗末年，大舉以取幽州。契丹聞其親征，君臣恐懼，沿邊城壘皆望風而下，凡蕃部之在幽州者，亦連宵遁去。車駕至瓦橋關，探邏是實，甚喜，以爲大勳必集，登高阜，因以觀六師。頃之，有父老百餘輩，持牛酒以獻，世宗問曰：“此地何名？”對曰：“歷世相傳，謂之病龍臺。”默然，遽上馬馳去。是夜，聖體不豫，翌日病亟，有詔回戈，未到關而晏駕。
先是，世宗之在民間已，常夢神人以大傘見遺，色如鬱金，加《道經》一卷，其後遂有天下。及瓦橋不豫之際，復夢向之神人，來索傘與經。夢中還之而驚起，謂近侍曰：“吾夢不祥，豈非天命將去耶！”遂召大臣，戒以後事。初，幽州聞車駕將至，父老或有竊議曰：“此不足憂，且天子姓柴，幽州爲燕地，燕者也，煙火之謂也。此柴入火不利之兆，安得成功？”卒如其言。
符皇后志操
世宗皇后符氏，即魏王彥卿之女。時有相士，視之大驚，密告魏王曰：“此女貴不可言。”李守貞素有異志，因與子崇訓娶之，禮畢，守貞甚有喜色。其後據河中叛，高祖爲樞密使，受命出征。後知高祖與其父有舊，城破之際，據堂門而坐，叱諸軍曰：“我符魏王女也。魏王與樞密太尉，弟兄之不若，汝等慎勿無禮。”於是諸軍聳然引退。頃之，高祖至，喜曰：“此女於白刃紛拏之際保全，可謂非常人也。”乃歸之魏王。至世宗即位，納爲皇后。既免河中之難，其母欲使出家，資其福壽，後不悅曰：“死生有命，誰能髠首跣足以求苟活也！”母度不可逼，遂止。世宗素以後賢，又聞命不以出家爲念，愈賢之，所以爲天下母也。
郭忠恕責馮道
郭忠恕，七歲童子及第，富有文學，尤工篆隸。嘗有人於龍山得鳥跡篆，忠恕一見，輒誦如宿習。幹佑中，湘陰公鎮徐州，闢爲推官。周祖之入京師也，少主崩於北崗，周主命宰相馮道迎湘陰公，將立之，至宋州，高祖已爲三軍推戴。忠恕知事變，乃正色責道曰：“令公累朝大臣，誠信着於天下，四方談士，無賢不肖，皆以爲長者。今一旦返作脫空漢，前功業並棄，令公之心安乎？”道無言對。忠恕因勸湘陰公殺道以奔河東，公猶豫未決，遂及於禍。忠恕竄跡久之，晚年尤好輕忽，卒以此敗，坐除名配流焉。
舉子與馮道同名
馮瀛王道之在中書也，有舉子李導投贄所業，馮相見之，戲謂曰：“老夫名道，其來久矣，加以累居相府，秀才不可謂不知，然亦名導，於禮可乎？”李抗聲對曰：“相公是無寸底道字，小子是有寸底導字，何謂不可也？”公笑曰：“老夫不惟名無寸，諸事亦無寸，吾子可謂知人矣。”了無怒色。
李谷修陳州夫子廟
李相谷嘗爲陳州防禦使，三日謁夫子廟，但見破屋數間，中有一像巍然而已，谷嘆息久之。俄而伶人中有李花開，趨進而前，獻口號雲：“破落三間屋，蕭條一旅人。不知負何事，生死厄於陳。”谷驚，以謂伶人之詞趨向有如此者，遽出俸以修之。
江爲臨刑賦詩
江爲，建州人。工於詩。幹佑中，福州王氏國亂，有故人任福州官屬，恐禍及，一旦亡去，將奔江南，乃間道謁爲。經數日，爲且與草投江南表。其人未出境，遭邊吏所擒，仍於囊中得所撰表章，於是收爲與奔者，俱械而送。爲臨刑，詞色不撓，且曰：“嵇康之將死也，顧日影而彈琴，吾今琴則不暇彈，賦一篇可矣。”乃索筆爲詩曰：“衙鼓侵人急，西傾日欲斜。黃泉無旅店，今夜宿誰家？”聞者莫不傷之。
張昭遠疑《太玄經》
張昭遠特好學，積書數萬卷，以樓載之，時謂之“書樓張公家”。嘗謂所親：“《太玄經》見黃鐘不在戊巳之位，使律本從何而生乎？楊子云本通曆象，嘗着是書，嚴君平爲之下星緯行度，凡二十八宿，於參、觜、牛頗差其次，未知君平之學止於是耶？後人傳之誤也，未可知已。”其探討如此。
馮吉好琵琶
馮吉，瀛王道之子。能彈琵琶，以皮爲弦，世宗嘗令彈於御前，深欣善之，因號其琵琶曰“繞殿雷”也。道以其惰業，每加譴責，而吉攻之愈精。道益怒，凡與客飲，必使庭立而彈之，曲罷或賜以束帛，命揹負之，然後致謝。道自以爲戒朂極矣，吉未能悛改，既而益自若。道度無可奈何，嘆曰：“百工之司藝而身賤，理使然也。此子不過太常少卿耳。”其後果終於此。
韓熙載帷薄不修
韓熙載仕江南，官至諸行侍郎。晚年不羈，女僕百人，每延請賓客，而先令女僕與之相見，或調戲，或毆擊，或加以爭奪靴笏，無不曲盡，然後熙載始緩步而出，習以爲常。復有醫人及燒煉僧數輩，每來無不升堂入室，與女僕等雜處。僞主知之，雖怒，以其大臣，不欲直指其過，因命待詔畫爲圖以賜之，使其自愧，而熙載視之安然。
何承裕詼諧
何承裕，韶州曲江人。父澤，嘗爲嶺南劉隱從事。承裕有逸才，爲小詞尤工，倡樓酒肆，往往流佈。與翰林陶谷素不葉。世宗之徵河東也，書詔填委，陶獨當之。時何以通籍亦預扈從之數，世宗欲擢用，問陶曰：“何承裕可以知制誥否？”奏曰：“承裕好俳，發揮潤色，恐非所長。”世宗遂已。何知之，及陶之判銓，一旦方偃息，何自外抗聲唱輓歌而入，陶甚驚駭。承裕曰：“尚書豈長生不死者耶？幸甚無恙，聞其一兩曲，又何妨？”陶無以抗。及知商州，有舉人投卷，初甚欣慰，及覽其詩，有“日暮猿啼旅思悽”之句，遽曰：“足下此句甚佳，但上句對屬未切，奉爲改之，何不雲‘曉來犬吠張三婦，日暮猿啼旅思悽’？”舉人大慚而去。其放蕩不羈，動以滑稽爲務也如此。
僧賦牡丹詩
僧謙光，金陵人也。素有才辨，江南國主以國師禮之。然無羈檢，飲酒如常，國主無以禁制，而又於諸肉中尤嗜鵝、鱉。國主常以從容語及釋氏果報，且問曰：“吾師莫有志願否？寡人固欲聞之。”謙光對曰：“老僧無他願，但得鵝生四隻腿，鰲長兩重裙，足矣。”國主大笑。顯德中，政亂，國主猶晏然不以介意。一旦，因賞花命謙光賦詩，因爲所諷，詩云：“擁衲對芳叢，由來事不同。鬢從今日白，花似去年紅。豔冶隨朝露，馨香逐曉風。何須對零落，然後始知空。”
契盈屬對
僧契盈，閩中人。通內外學，性尤敏速。廣順初，遊戲錢塘，一旦，陪吳越王遊碧波亭，時潮水初滿，舟楫輻輳，望之不見其首尾。王喜曰：“吳越地去京師三千餘里，而誰知一水之利，有如此耶！”契盈對曰：“可謂三千里外一條水，十二時中兩度潮。”時人謂之佳對。時江南未通，兩浙貢賦自海路而至青州，故云三千里也。