直齋書錄解題

正文

直齋書錄

解題·提要

《直齋書錄解題》二十二卷，宋陳振孫撰。振孫字伯玉，號直齋，安吉人。厲鶚《宋詩紀事》，稱其端平中仕爲浙西提舉，改知嘉興府。考周密《癸辛雜識》“莆田陽氏子婦”一條，稱陳伯玉振孫，時以倅攝郡。又“陳周士”一條，稱周士，直齋侍郎振孫之長子。則振孫始仕州郡，終官侍郎，不止浙江提舉，鶚蓋考之未詳也。《癸辛雜識》又稱：“近年惟直齋陳氏書最多，蓋嘗仕於莆，傳錄夾漈鄭氏、方氏、林氏、吳氏舊書至五萬一千一百八十餘卷，且仿《讀書志》作解題，極其精詳”云云。則振孫此書，在宋末已爲世所重矣。其例以歷代典籍分爲五十三類，各詳其卷帙多少，撰人名氏，而品題其得失，故曰“解題”。雖不標經史子集之目，而核其所列，經之類凡十，史之類凡十六，子之類凡二十，集之類凡七，實仍不外乎四部之說也。馬端臨《經籍考》惟據此書及《讀書志》成編。然《讀書志》今有刻本，而此書久佚，僅《永樂大典》尚載其完帙。惟當時編輯潦草，訛脫宏多，又卷帙割裂，全失其舊，謹詳加校訂，定爲二十二卷。方今聖天子稽古右文，蒐羅遺籍，列於四庫之中者，浩如煙海。此區區一家之書，誠不足以當萬一。然古書之不傳於今者，得藉是以求其崖略；其傳於今者，得藉是以辨其真僞，核其異同。亦考證之所必資，不可廢也。原本間於解題之後附以隨齋批註。隨齋不知何許人。然補闕拾遺，於本書頗有所裨，今亦仍其舊焉。

直齋書錄解題·卷一

○易類

△《周易注》六卷、《略例》一卷、《繫辭注》三卷

魏尚書郎山陽王弼輔嗣註上、下《經》，撰《略例》。晉太常潁川韓康伯注《繫辭》、《說》、《序》、《雜卦》。自漢以來，言《易》者多溺於象佔之學，至弼始一切掃去，暢以義理。於是天下後世宗之，餘家盡廢。然王弼好老氏，魏、晉談玄，自弼輩倡之。《易》有聖人之道四焉，去三存一，於道闕矣。況其所謂辭者，又雜以異端之說乎！範甯謂其罪深於桀、紂，誠有以也。弼父業長緒，本王粲族兄凱之子，粲二子坐事誅，文帝以業嗣粲。弼死時年二十餘。

△《古易》十二卷

出翰林學士睢陽王洙原叔家。上、下《經》惟載《爻辭》，外《卦辭》一、《彖辭》二、《大象》三、《小象》四、《文言》五、上《系》六、下《系》七、《說卦》八、《序卦》九、《雜卦》十。葉石林以爲此即《藝文志》所謂《古易》十二篇者也。案《隋唐志》皆無《古易》之目，當亦是後人依仿錄之爾。

△《周易古經》十二卷

丞相汲郡呂大防微仲所錄上、下《經》，並錄《爻辭》、《彖》、《象》，隨《經》分上下，共爲六卷，上、下《繫辭》二卷，《文言》、《說》、《序》、《雜卦》各一卷。

△《古周易》八卷

中書舍人清豐晁說之以道所錄《卦爻》一、《彖》二、《象》三、《文言》四、《繫辭》五、《說卦》六、《序卦》七、《雜卦》八。其說曰：以《彖》、《象》、《文言》雜入卦中自費氏始。孔穎達又謂輔嗣之意，《象》本釋《經》，宜相附近，分爻之《象辭》，各附逐爻。則費氏初變古制時，猶若今《乾》、《坤》二卦各存舊本歟？古經始變於費氏，而卒大亂於王弼，奈何後之儒者，尤而效之。杜預分《左氏傳》於《經》，宋衷、範望散《太玄測》、《贊》於八十一首之下，是其明比也。揆觀其初，乃如《古文尚書》，遷、固敘傳，揚雄《法言》敘篇云爾。卷首列名氏二十餘家，文字異同則散見於卦雲。

△《古易》十二卷、《音訓》二卷

著作郎東萊呂祖謙伯恭所定。篇次與汲郡呂氏同，《音訓》則其門人王莘叟筆受。朱晦庵刻之於臨漳、會稽，益以程氏是正文字及晁氏說。其所著《本義》，據此本也。

△《古周易》十二卷

國子錄吳郡吳仁杰斗南所錄。以爻爲《繫辭》，今之《繫辭》爲《說卦》。其言《十翼》，謂《彖傳》，《象傳》，《繫辭傳》上、下，《說卦》上、中、下，《文言》，《序卦》，《雜卦》，並上、下《經》爲十二篇。案漢世傳《易》者，施、孟、梁邱、京、費。費最晚出，不得立於學官。其學亡章句，惟以《彖》、《象》、《文言》等解上、下《經》。自劉向校中古文《易經》，諸家或脫“無咎悔亡”，惟費氏與古文同，東京名儒馬、鄭皆傳之。其後，諸家皆廢，而費學孤行，以至於今。其合《彖》、《象》、《文言》於《經》，蓋自康成、輔嗣以來，展轉相傳，學者遂不識古文本經。甚至今世考官命題，或連《彖》、《象》、《爻辭》爲一，對大義者，志得而已，往往穿鑿傅會，而《經》旨破碎極矣。凡此諸家所錄，雖頗有同異，大較《經》自爲《經》，《傳》自爲《傳》，而於《傳》之中，《彖》、《象》、《文言》，亦各不相混。稍復古人之舊，均有補於學者，宜並存之。又有九江周燔所次，附見吳氏書篇末，今古文參用，視諸本爲無據。又有程迥可久《古易考》十二篇見後。

△《周易正義》十三卷

唐國子祭酒冀州孔穎達仲達撰。序雲十四卷，《館閣書目》亦云。今本止十三卷。案《五經正義》，本唐貞觀中穎達與顏師古等受詔撰《五經義贊》，後改爲《正義》，博士馬嘉運駁正其失。永徽二年，中書門下于志寧等考正增損，書始佈下。其實非一手一足之力，世但稱“孔疏”爾。其說專釋一家註文爲正。

△《周易釋文》一卷

唐國子博士吳郡陸德明撰。本名元朗，以字行。多援漢、魏以前諸家說，蓋唐初諸書皆在也。卦首注某宮、某世，用京房說。

△《歸藏》三卷

晉太尉參軍薛貞注。案《唐志》十三卷，司馬膺注。今惟存《初經》、《本蓍》、《齊母》三篇，錯謬不可讀，非古全書也。

△《子夏易傳》十卷

案《隋》、《唐志》有《卜商傳》二卷，殘缺。陸德明、李鼎祚亦時稱引。考《漢志》，初無此書。有孫坦者，爲《周易析蘊》，言此漢杜子夏也，未知何據。使其果然，何爲不見於《漢志》？其爲依託明矣。隋、唐時止二卷，已殘缺，今安得有十卷？且其經文，《彖》、《象》、《爻辭》相錯，正用王弼本。決非漢世書。以陸德明所引求之今傳，則皆無之，豈惟非漢世書，亦非隋、唐所傳書矣。其文辭淺俚，非古人語，姑存之以備一家。案晁以道《傳易堂記》曰：“古今鹹謂子夏受於孔子而爲之傳。然太史公、劉向父子、班固皆不論著，唐劉子玄知其僞矣。書不傳於今，今號爲《子夏傳》者，《崇文總目》知其爲僞，而不知其所作之人，予知其爲唐張弧之《易》也。”晁之言云爾。張弧有《王道小疏》五卷，見《館閣書目》，雲唐大理評事，亦不詳何時人。

△《京房易傳》三卷、《積算雜佔條例》一卷

吳鬱林太守吳郡陸績公紀注。京氏學廢絕久矣。所謂《章句》者，既不復傳，而《占候》之存於世者僅若此，較之前志，什百之一二耳。今世術士所用世應、飛伏、遊魂、歸魂、納甲之說，皆出京氏。晁景迂嘗爲京氏學，用其傳爲《易》式雲。或作四卷，而《條例》居其首。又有《參同契》、《律曆志》，見陰陽家類，專言占候。

△《關子明易傳》一卷

後魏河東關朗子明撰。唐趙蕤注。《隋》、《唐志》皆不錄。或雲阮逸僞作也。

△《周易集解》十卷

唐著作郎李鼎祚集子夏、孟喜、京房、九家、《乾鑿度》、馬融、荀爽、鄭康成、劉表、何晏、王弼、宋衷、虞翻、陸績、王肅、幹寶、姚信、王廙、張璠、向秀、王凱衝、侯果、蜀才、翟玄、韓康伯、劉瓛、何妥、崔憬、沈麟士、盧氏、崔覲、孔穎達等諸家，凡隋、唐以前《易》家諸書逸不傳者，賴此猶見其一二，而所取於荀、虞者尤多。九家者，漢淮南王所聘明《易》者九人，苟爽嘗爲之集解。陸氏《釋文》所載《說卦》、《逸象》，本於九家《易》。蜀才，範長生也，顏之推雲。

△《元包》十卷

唐衛元嵩撰。祕書少監武功蘇源明傳，四門助教趙郡李江注。其書以八卦爲八篇首，而“一世”至“歸魂”各附其下。先《坤》，次《乾》，次《兌》、《艮》、《離》、《坎》、《巽》、《震》。《坤》曰太陰，《乾》曰太陽，餘六子有孟、仲、少之目，每卦之下，各爲數語，用意僻怪，文意險澀，不可深曉也。

△《周易啓源》十卷

唐太子左諭德蔡廣成撰。皆設爲問答之辭。其卷首題德恆、德言、德庸、德翰問者，不知何義也。

△《補闕周易正義略例疏》一卷

唐四門助教邢璹撰。案蜀本《略例》有璹所注，止有篇首釋“略例”二字，文與此同，餘皆不然。此本亦淺近無義理，姑存之。

△《周易窮微》一卷

稱王輔嗣。凡爲論五篇。《館閣書目》有王弼《易辨》一卷。其論《彖》、論《象》亦類《略例》，意即此書也。又言弼著此書已亡，至晉得之，王羲之承詔錄藏於祕府，世莫得見，未知何所據而云。

△《周易物象釋疑》一卷

唐東陽助撰。《唐志》作“東鄉助”，《館閣書目》又云守江陵尹。東陽、東鄉，皆複姓也。其序言隨事義而取象，若以龍敘《乾》，以馬明《坤》。凡注、疏未釋者，標出爲此書。

△《周易舉正》三卷

唐蘇州司戶參軍郭京撰。自言得王弼、韓康伯手寫真本，正其訛謬，凡一百三十五條。如《坤》初六象“履霜，陰始凝也”，多“堅冰”二字；《屯》六三象“以從禽也”，闕“何”字；《頤》“拂經”，當作“拂頤”；《坎》卦“習坎”上當有卦名之類，皆於義爲長。

△《易傳解說》一卷、《微旨》三卷

唐宰相吳郡陸希聲撰。案《唐志》有《易傳》二卷，《中興書目》作六卷，別出《微旨》三卷。今所謂《解說》者，上、下《經》共一冊，不分卷。有序言著《易傳》十篇，七篇以上解《易》義之淵微，八篇以下廣《易》道之旁行，今第爲六卷；又撰《易圖》、《指說》、《釋變》、《微旨》各一卷，通爲十卷。其上、下《經》蓋第一、第二篇，經文一句，傳亦一句，門人以爲難曉，故復爲之解。然則其全書十卷，不盡傳矣。家舊惟有《微旨》，續得《解說》一編，始知其詳。

△《周易口訣義》六卷

河南史之徵撰。不詳何代人，《三朝史志》有其書，非唐則五代人也。避諱作“證”字。

△《易證墜簡》二卷

毗陵從事建溪範諤昌撰。天禧中人。序言任職毗陵，因事退閒。蓋嘗失官也。又言得於湓浦李處約，李得於廬山許堅。其上卷如郭京《舉正》，下卷辨《繫辭》非孔子命名，止可謂之《贊》，系今《爻辭》乃可謂之《繫辭》。又重定其次序。又有《補註》一篇，辨周、孔述作，與諸儒異，爲《乾》、《坤》二傳。末有《四辭晷刻圖》一篇。《館閣書目》止一卷。又有《源流圖》一卷，言納甲、納音者，即此下卷《補註》序中語也。世或言劉牧之學出於諤昌，而諤昌之學亦出种放，未知信否？晁以道、邵子文、朱子發皆云爾。

△《新注周易》十一卷、《卦德統論》一卷、《略例》一卷、又《易數鉤隱圖》二卷

太常博士劉牧長民撰，黃黎獻爲之序。又爲《略例圖》，亦黎獻所序。又有三衢劉敏士刻於浙右庾司者，有歐陽公序，文淺俚，決非公作。其書三卷，與前本大同小異。案敏士序稱伯祖屯田郎中臨川先生志其墓，今觀志文所述，但言學《春秋》於孫復而已。當慶曆時，其《易》學盛行，不應略無一語及之，且黎獻之序稱字長民，而志稱字先之，其果一人耶，抑二人耶？

△《刪定易圖論》一卷

直講旴江李覯泰伯撰。蓋刪劉牧《易圖》而存之者三焉。《館閣書目》作六卷，十九篇。覯先著《易論》十九篇，皆見集中，與此自爲二書，當是合爲十九也。

△《易補註》十卷、又《王劉易辨》一卷

祕書丞宋鹹貫之撰。鹹嘗撰《易明》，凡一百九十三條，以正亡誤。及得郭京《舉正》於歐陽公，遂參驗爲《補註》。皇祐五年表上之。別有《易訓》，未見。《易辨》，凡二十篇。劉牧之學，大抵求異先儒，穿鑿破碎，故李、宋或刪之，或辨之。

△《周易言象外傳》十卷

翰林學士睢陽王洙原叔撰。其序言學《易》於處士趙期。論次舊義，附以新說，凡十二篇。以王弼《傳》爲“內”；摘其異者，表而正之，故曰“外”雲。

△《周易析蘊》二卷

孫坦撰。其首言《子夏傳》辭不甚粹，或取《左氏傳》語證之。晚又得十八佔，稱天子曰“縣官”，嘗疑漢杜子夏之學。及讀杜《傳》，見引《明夷對策》，疑始釋。然坦不知何人，《國史志》及《中興書目》皆不著。

△《易筌》六卷

太常丞建安阮逸天隱撰。每爻各以一古事系之，頗多牽合。

△《周易意學》六卷

題齊魯後人陸秉撰。晁氏《讀書志》雲：秉字端夫，舊名東，嘗通判蜀州。寶元二年上其書，有詔嘉獎。其說多異先儒，穿鑿無據。

△《周易口義》十三卷

直講海陵胡瑗翼之撰。新安王炎晦叔嘗問南軒曰：“伊川令學者先看王輔嗣、胡翼之、王介甫三家，何也？”南軒曰：“三家不論互體，故云爾。然雜物撰德，具於中爻，互體未可廢也。”南軒之說雖如此，要之，程氏專治文義，不論象數。三家者，文義皆坦明，象數殆於掃除略盡，非特互體也。

△《周易解義》十卷

直講徂徠石介守道撰。止解六十四卦，亦無大發明。晁景迂嘗謂：“守道說，孔子作《彖》、《象》於六爻之前，《小象》系逐爻之下，惟《乾》悉屬之於後者，讓也。他人尚可責哉！”今觀此《解義》言王弼注《易》，欲人易見，使相附近，他卦皆然，惟《乾》不同者，欲存舊本而已，更無他說。不知景迂何以云爾也。案：宋鹹《補註》首章，頗有此意，晁殆誤記也耶？

△《易童子問》三卷

參政廬陵歐陽永叔撰。設爲問答。其上、下卷專言《繫辭》、《文言》、《說卦》而下皆非聖人所作。

△《易意蘊凡例總論》一卷

東海徐庸撰。皇祐中人。凡爲論九篇。《館閣書目》又有《卦變解》，未見。

△《周易義類》三卷

稱顧叔思撰，未詳何人。序言先儒論說甚衆，而其旨未嘗不同；卦爻或有不同，而辭意未嘗不一。各立標目，總而聚之。

△《易解》十四卷

尚書右丞皇甫泌撰。曰《述聞》，曰《隱訣》，曰《補解》，曰《精微》，曰《師說》，曰《明義》。其學得於常山抱犢山人，而莆陽遊中傳之。劉彝、錢藻皆爲之序。山人者，不知其名氏，蓋隱者也。泌嘗守海陵，治平以前人。

△《易解》十四卷

丞相荊公臨川王安石介甫撰。晁氏《讀書志》曰：“介甫《三經義》皆頒學官，獨《易解》自謂少作未善，不專以取士。”

△《易說》三卷

丞相溫公涑水司馬光君實撰。雜說無詮次，未成書也。

△《東坡易傳》十卷

端明殿學士眉山蘇軾子瞻撰。蓋述其父洵之學也。

△《周易聖斷》七卷

諫議大夫閬中鮮于侁子駿撰。多辨王弼、劉牧之非。《乾》、《坤》二卦，不解爻象，欲學者觀《彖》、《象》、《文言》而自得雲。

△《伊川易解》六卷

崇政殿說書河南程頤正叔撰。止解六十四卦，不解《大傳》，而以《序卦》分置諸卦之首。蓋唐李鼎祚《集解》亦然。伊川平生著述惟《易傳》爲深，而亦不解《大傳》。

△《橫渠易說》三卷

崇文校書長安張載子厚撰。

△《乾生歸一圖》十卷

英州石汝礪撰。嘉祐元年序。取“乾”爲生生之本，萬物歸於一也。有論有圖，亦頗與劉牧辨，然或雜以釋、老之學。其所謂一者，自注雲：“一則靈寂。”其《玄首》篇論道，專以靈明無體無生爲主。又曰：“因靈不動，而生寂體。”豈非異端之說乎？

△《易義海撮要》十卷

熙寧中蜀人房審權編《義海》，凡百卷。近時江都李衡彥平刪削，而益以東坡蘇氏、伊川程氏、漢上朱氏之說。若房氏百卷之書，則未之見也。衡，乾道中由侍御史改起居郎。《館閣續書目》雲紹興監察御史，誤矣。

△《易解》二卷

翰林學士錢塘沈括存中撰。所解甚略，不過數卦，而於《大小畜》、《大小過》獨詳。

△《了翁易說》一卷

左司諫延平陳瓘了翁撰。晚年所著也。止解六十四卦，辭旨深晦。

△《葆光易解義》十卷

泉州教授莆田張弼舜元撰。紹聖中以章惇、黃裳等薦，賜號葆光處士。後又以爲福州司戶，本州教授。其學多言取象。

△《易講義》十卷

給事中遂昌龔原深之撰。嘉祐八年進士。初以經學爲王安石引用。元符後入黨籍。

此段當在《正易心法》之前。

△《正易心法》一卷

舊稱麻衣道者授希夷先生，崇寧間廬山隱者李潛得之，凡四十二章。蓋依託也。朱先生雲，南康戴主簿師愈撰，乃《不唧■〈口留〉底禪》、《不唧■〈口留〉底修養法》、《日時法》。王炎曰，洛山李壽翁侍郎喜論《易》。炎嘗問侍郎：“在當塗板行《麻衣新說》如何？”李曰：“程沙隨見囑。”炎曰：“恐託名麻衣耳。以撲錢背面喻八卦陰陽純駁，此鄙說也。以泉雲雨爲陽水，以澤爲陰水，與夫子不合。”李曰：“然。然亦有兩語佳。”炎曰：“豈非學者當於羲皇心地上馳騁，不當於周、孔腳跡下盤旋耶？然此二語亦非也。無周、孔之辭，則羲皇心地，學者何從探之？”李無語。李名椿。

△《太極傳》六卷、《外傳》一卷、《因說》一卷

中書舍人晁說之以道撰。其學本之邵康節。自言學京氏《易》，紹聖間遇洛陽楊賢寶，得康節二《易圖》；又從其子伯溫得其遺編，始作《易傳》，名曰《商瞿傳》。兵火後失之。晚年復爲此書。又有《易元星紀譜》、《易規》二書，見本集中。又有《傳易堂記》，述漢以來至本朝傳授甚詳。

△《易正誤》一卷

不知何人作。但稱其名曰敭，又稱元祐以來云云，則近世人也。據序爲書三篇，曰《正誤》，曰《脫簡》，曰《句讀》。今所存惟《正誤》一篇，大抵增益郭、範之說，故並附二書冊後。

△《梁谿易傳》九卷、《外篇》十卷

丞相昭武李綱伯紀撰。案序《內》、《外篇》凡二十三卷。《內篇》訓釋上、下《經》，《繫辭》，《說》、《序》、《雜卦》，並《總論》合十卷；《外篇釋象》七，《明變》一，《訓辭》二，《類佔》一，《衍數》二，合十有三卷。今《內篇》闕《總論》，《外篇》闕《訓辭》及《衍數》下卷，存者十卷。蓋罷相遷謫時所作。其書未行於世，館閣亦無之。莆田鄭寅子敬從忠定之曾孫得其家藏本，頃倅莆田日，借鄭本傳錄。今考《梁谿集》，紹興十三年所編，其《訓辭》二序已雲有錄無書，則雖其家亦亡逸久矣。豈有其序而書實未成耶？其書於辭、變、象、佔無不該貫，可謂博矣。

△《周易外義》三卷

不知何人作。載於《三朝史志》，則其來亦久矣。大抵於《易》中所言及於制度、名物者，皆詳著之。於《易》之本旨，無所發明，故曰“外義”。

△《皇極經世》十二卷、《敘篇系述》二卷

處士河南邵雍堯夫撰。其學出於李之才挺之，之才受之穆修伯長，修受之种放明逸，放受之陳摶。蓋數學也。曰《元會運世》，《以元經會》，《以運經世》，自帝堯至於五代，天下離合，治亂興廢，得失邪正之跡，以天時而驗人事，以人事而驗天時，以陰陽剛柔窮聲音律呂，以窮萬物之數。末二卷論所以爲書之意，窮日月星辰、飛走動植之數，以窮天地萬物之理；述皇王帝霸之事，以明大中至正之道。書謂之《經世》，篇謂之《觀物》，凡六十二篇。其子伯溫爲之《敘系》，具載《先天》、《後天》、《變卦》、《反對》諸圖，又爲《易學辨惑》一篇，敘傳授本末真僞。然世之能明其學者，蓋鮮焉。雍謐康節。

△《觀物外篇》六卷

康節門人張■〈山昬〉子望記其平生之言，雖十才一二，而足以發明成書者爲多，故名《觀物外篇》。■〈山昬〉登進士第，仕爲太常寺主簿。

△《觀物內篇解》二卷

康節之子右奉直大夫伯溫子文撰。即《經世書》之第十一、十二卷也。

△《廣川易學》二十四卷

中書舍人東平董逌彥遠撰。

△《吳園易解》十卷

祕閣修撰鄱陽張根知常撰。卷後有序、論五篇，《雜說》、《泰論》各一篇。根自號吳園先生。

△《漢上易傳》十一卷、《叢說》一卷、《圖》三卷

翰林學士荊門朱震子發撰。紹興初在經筵表上，具述源流雲：“陳摶以《先天圖》傳種放，放傳穆修，修傳李之才，之才傳邵雍；放以《河圖》《洛書》傳李溉，溉傳許堅，堅傳範諤昌，諤昌傳劉牧；修以《太極圖》傳周敦頤，敦頤傳程顥、程頤。是時，張載講學於二程、邵雍之間，故雍著《皇極經世書》，牧陳天地五十有五數，敦頤作《通書》，程頤著《易傳》，載造《太和》、《參兩》等篇。臣今以《易傳》爲宗，和會雍、載之論，上採漢、魏、吳、晉，下逮有唐及今，包括異同，庶幾道離而複合。”蓋其學專以王弼盡去舊說、雜以莊老、專尚文辭爲非是，故其於象數頗加詳焉。序稱九卷，蓋合《說》、《序》、《雜卦》爲一也。

△《周易窺餘》十五卷

資政殿學士金華鄭剛中亨仲撰。不解《乾》、《坤》二卦，獨自《屯》卦始。剛中嘗得罪秦檜，豈其於《乾》、《坤》之義有所避耶？

△《周易疑難圖解》二十五卷

三山鄭東卿少梅撰。以六十四卦爲圖，外及《六位》、《皇極》、《先天》、《卦氣》等圖，各附以論說。末有《繫辭解》。自言其學出於富沙丘先生，以爲《易》理皆在於畫中。於是日畫一卦，週而復始，久而後有所入。沙隨程迥可久曰：“丘程字憲古，嘗有詩曰：‘《易》理分明在畫中。’又曰：‘不知畫意空箋註，何異丹青在畫中。’其學傳之東卿雲。”永嘉所刊本作二冊，不分卷，無《繫辭解》。

△《易索》十三卷

知嶽州太和張汝明舜文撰。上、下《經》六卷，外《觀象》三，《觀變》、《玩辭》、《玩佔》、《叢說》各一。汝明，元祐壬申進士，大觀初爲御史省郎。遊酢定夫志其墓。

△《易解義》十卷

題凌公弼撰。未詳何人。善解析文義，頗簡潔，有所發明。《館閣書目》有《集解》六卷，稱朝奉大夫凌唐佐撰，亦不著本末，豈即其人耶？

徽猷閣待制新安凌唐佐字公弼，建炎初知應天府，以劉豫虛實書奏被殺。後其妻田氏以死狀聞，詔贈待制。

△《易小傳》六卷

丞相吳興沈該守約撰。專釋六爻，兼論變卦，多本《春秋左氏傳》佔法。卦爲一論。又有《繫辭補註》十餘則，附之卷末。

△《昭德易詁訓傳》十八卷

敷文閣直學士清豐晁公武子止撰。博採古今諸家，附以己聞；又考載籍行事，以明諸爻之變。其文義音讀之異者，列之逐條，曰《同異考》。乾道中上之。其議論精博，不主一家。然亦略於象數。晁氏居京師昭德坊，故號“昭德晁家”。衝之叔用，其父也。

△《先天易鈐》一卷

序稱牛師德祖仁撰。未詳何人。蓋爲邵氏之學而專乎術數者也。

△《傳家易說》十一卷

衝晦處士河南郭雍頤正撰。自言其父忠孝，受學於程伊川。伊川示以《易》之《艮》，曰：“艮，止也。學道之要無出於此。”自是方覺讀《易》有味。榜其室曰“兼山”。立身行道，皆自“止”始。兵興之初，先人舊學掃地，念欲補續其說，中心所知者“艮，止也”。潛稽《易》學，以述舊聞，用傳於家。忠孝字立之，名將樞密逵之子。自言得先天卦變於河陽陳安民子惠，其書出李挺之，由是頗通象數。仕爲永興軍路提刑，死於狄難，其書散逸。雍隱居陝州長陽山中。帥守屢薦，召之不至，由處士封頤正先生。其末，提舉趙善譽言於朝，遣官受所欲言，得其《傳家兵學》六卷以進，時淳熙丙午也。明年卒，年八十有四。又有《兼山遺學》六卷，見儒家類。餘書皆未之見也。雍實範忠宣丞相外孫，又號白雲先生。案：頤正，本朝廷所賜先生號，而《館閣書目》以爲字頤正，恐誤。

△《讀易老人詳說》十卷

參政莊簡公上虞李光泰發撰。光忤秦檜，謫海外爲此書。光嘗學於劉元城，其初進頗由蔡氏，晚節所立，有過人者。

△《易傳拾遺》十卷

敷文閣直學士廬陵胡銓邦衡撰。銓謫新州作此書。大概宗主程氏，而時出新意於《易傳》之外。李光泰發爲之序。其曰“拾遺”者，謙辭也。

△《逍遙公易解》八卷、《疑問》二卷

直學士院李椿年仲永撰。其門人鄱陽吳說之景傳所述，胡銓邦衡爲之序。《疑問》者，說之所錄，其問答之語也。

△《易傳》十一卷、《本義》十二卷、《易學啓蒙》一卷

煥章閣待制侍講新安朱熹晦庵撰。初爲《易傳》，用王弼本。復以呂氏《古易經》爲《本義》，其大旨略同，而加詳焉，首列九圖，末著《揲法大略》，兼義理、佔象而言。《啓蒙》之目曰：《本圖書》、《原卦畫》、《明蓍筮》，《考變佔》，凡四篇。

△《周易變體》十六卷

吏部郎中京口都絜聖與撰。用蔡墨言《乾》六爻之例，專論之卦爲主。

△《繫辭精義》二卷

呂祖謙集程氏諸家之說，程《傳》不及《繫辭》故也。《館閣書目》以爲託祖謙之名。

△《大易粹言》十卷

知舒州溫陵曾穜獻之集二程、張載、遊酢、楊時及二郭之學爲一書。穜嘗受學於郭白雲。

△《易原》十卷

吏部尚書新安程大昌泰之撰。首論天地五十有五之數，參之《河圖》、《洛書》大衍之異同，以爲此《易》之原也，以及卦變、揲法，皆有圖論，往往斷以己見，出先儒之外。

△《易本傳》三十三卷

隆山李舜臣子思撰。其自序以爲《易》起於畫，舍畫則無以見《易》。因畫論心，以中爲用。如捨本卦而論他卦，及某卦從某卦來者，皆所不取。洪邁景盧爲之作序。舜臣淳熙中宰饒之德興，有惠政，民至今祠之。三子皆知名，顯於時。

△《沙隨易章句》十卷、《外編》一卷、《佔法》一卷、《古易考》一卷

沙隨程迥可久撰。其論佔法，雜記佔事尤詳。迥嘗從玉泉喻樗子才學，登隆興癸未科，仕至邑宰。及與前輩名公交遊，多所見聞，故其論說頗有源流根據。《古易考》十二篇，闕《序》、《雜卦》。

△《誠齋易傳》二十卷

寶謨閣學士廬陵楊萬里廷秀撰。其序以爲《易》者，聖人通變之書，惟中爲能中天下之不中；惟正爲能正天下之不正，中正立而萬變通。又言古未有字，八卦之畫即字也。

△《周易經傳集解》三十六卷

兵部侍郎福清林慄黃中撰。淳熙中表進。其書末卷爲《六十四卦立成圖》，言聖人以八卦重爲六十四，未聞以《復》、《姤》、《泰》、《否》、《臨》，《遁》變爲六十四也，以辨邵堯夫、朱子發之說。其與朱侍講違言，以論《易》不合，爲朱公所闢也。

△《數學》一卷

雜錄象數諸圖說，不知何人所錄。

△《易說》二卷

潼川漕趙善譽德廣撰。善譽，淳熙中嘗進《南北攻守類考》。及爲湖北提舉常平，陛辭，以《易說》進。每卦爲論一篇。

△《易辨》三卷、《淵源錄》三卷

右司郎中三山何萬一之撰。其爲《辨》三十三篇，大抵多與先儒異。《淵源錄》者，蓋其爲《易》解未成書，僅有《乾》、《坤》二卦而已。萬，癸未進士高第，受知阜陵，官至右司郎中，知漳州以沒。

△《易總說》二卷

端明殿學士永嘉戴溪肖望撰。每卦爲一篇。嘉定初，爲東宮端尹，作此以授景獻。

△《周易玩辭》十六卷

太府卿松陽項安世平甫撰。當慶元中得罪時論居江陵，杜門潛心，起居不出一室，送迎賓友未嘗逾閾。諸書皆有論說，而《易》爲全書。其自序以爲“讀程《易》三十年，此書無一字與之合，合則無用乎此書矣。世之君子以《易傳》之理觀吾書，則本末條貫無一不本於程氏者；以《易傳》之文觀吾書，則恐有‘西河疑女’之誚”。大抵程氏一於言理，盡略象數，而此書未嘗偏廢；程氏於小象頗欠發明，而此書爻象尤貫通。蓋亦遍考諸家，斷以己意，精而博矣。

△《易裨傳》二卷、《外篇》一卷

祕書省正字檇李林至撰。凡三篇：曰《法象》，本之太極；曰《極數》，本之天地之數；曰《觀變》，本之揲蓍十八變。《外篇》則曰《反對》、《世應》、《互體》、《納甲》、《卦氣》之類，凡八條。

△《述釋葉氏易說》一卷

吏部侍郎永嘉葉正則爲《習學記言》，《易》居其首。門人建安袁聘儒席之述而釋焉。聘儒，紹熙癸丑進士。

△《易筆記》八卷、《總說》一卷

軍器少監新安王炎晦叔撰。嘗以上、下《經解》表進，作十卷。今但六卷，並《繫辭》二卷爲八，闕《說卦》。於象數頗有發明。

△《易翼傳》二卷

吏部侍郎括蒼鄭汝諧舜舉撰。“翼”雲者，所以爲程《傳》之輔也。大抵以程《傳》爲本，而附以己見之異。然汝諧立朝，多爲善類所不可，至互相排擊。

△《南塘易說》三卷

禮部尚書趙汝談履常撰。專辨《十翼》非夫子作。其說亦多自得之見。

△《西山復卦說》一卷

參政建安真德秀景元撰。

△《準齋易說》一卷

錢塘吳如愚撰。

直齋書錄解題·卷二

○書類

△《尚書》十二卷、《尚書注》十三卷

漢諫議大夫魯國孔安國傳。初，伏生以《書》教授，財二十九篇，以《舜典》合於《堯典》，《益稷》合於《皋陶謨》，《盤庚》三篇合爲一，《康王之誥》合於《顧命》，實三十四篇。及安國考論魯壁所藏，始出《舜典》諸篇，又定其可知者，增多二十五篇，引序以冠諸篇之首，定爲五十八篇。雖作《傳》既成，會巫蠱事作，不復以聞，故未嘗列於學官，世亦莫之見也。考之《儒林傳》，安國以《古文》授都尉朝，弟弟相承，以及塗惲、桑欽；至東都，則賈逵作訓，馬融、鄭康成作傳、註解，而逵父徽實受《書》於塗惲，逵傳父業，雖曰遠有源流，然而兩漢名儒皆未嘗實見孔氏《古文》也。豈惟兩漢，魏、晉猶然，凡杜徵南以前所注經傳，有援《大禹謨》、《五子之歌》、《胤徵》諸篇，皆雲逸《書》，其援《泰誓》者則雲今《泰誓》無此文，蓋伏生《書》亡《泰誓》，《泰誓》後出。或雲武帝末民有獻者，或雲宣帝時，河南女子得之，所載白魚火烏之祥，實僞書也。然則馬、鄭所解，豈真《古文》哉！故孔穎達謂賈、馬輩惟傳孔學三十三篇，即伏生《書》也，亦未得爲孔學矣。穎達又云，王肅注《書》始似竊見孔《傳》，故於亂其紀綱，以爲太康時。皇甫謐得《古文尚書》於外弟梁柳，作《帝王世紀》往往載之。蓋自太保鄭衝授蘇愉，愉授梁柳，柳授臧曹，曹授梅賾，賾爲豫章內史，奏上其《書》，時已亡《舜典》一篇。至齊明帝時，有姚方興者，得於大航頭而獻之，隋開皇中搜索遺典，始得其篇。夫以孔注歷漢末無傳，晉初猶得存者，雖不列學官，而散在民間故耶？然終有可疑者，餘嘗辨之。

△《書古經》四卷、《序》一卷

侍講朱熹晦庵所錄，分《經》與《序》，仍爲五十九篇，以存古也。

△《尚書正義》二十卷

唐孔穎達與博士王德韶等共爲之。其序雲：歐陽、夏侯二家之所說，蔡邕碑石刻之，《古文》安國所注，寢而不用，及魏、晉稍興，故馬、鄭諸儒莫睹其學，江左學者鹹悉祖焉。隋初始流河朔，爲《正義》者蔡大寶、巢猗、費甝，顧彪，文義皆淺略，惟劉焯、劉炫最爲詳雅，然焯穿鑿煩雜，炫就而刪焉。雖稍省要，義更太略，詞又過華，未爲得也。

△《尚書釋文》一卷

唐陸德明撰。其言伏生二十餘篇，即馬、鄭所注是也，可證馬、鄭非見《古文》。又言梅賾所上亡《舜典》一篇，以王肅注頗類孔氏，故取王注，從“慎徽五典”以下爲《舜典》，以續孔《傳》。又言“若稽古”至“重華協於帝”十二字，是姚方興所上，孔氏《傅》本無，或此下更有“濬哲文明”至“乃命以位”總二十八字。

△《尚書大傳》四卷

漢濟南伏勝撰。大司農北海鄭康成注。凡八十有三篇。當是其徒歐陽、張生之徒雜記所聞，然亦未必當時本書也。印板元刂缺，合更求完善本。

△《汲冢周書》十卷

晉五經博士孔晁注。太康中，汲郡發魏安釐王冢所得竹簡書，此其一也。凡七十篇，《序》一篇在其末。今京口刊本，以《序》散在諸篇，蓋以仿孔安國《尚書》。相傳以爲孔子刪書所餘者，未必然也。文體與古書不類，似戰國後人依仿爲之者。

△《古三墳書》一卷

元豐中，毛漸正仲奉使京西，得之唐州民舍。其辭詭誕不經，蓋僞書也。《三墳》之名，惟見於《左氏》右尹子革之言。蓋自孔子定書，斷自唐、虞以下，前乎唐、虞，無徵不信，不復採取，於時固以影響不存，去之二千載，而其書忽出，何可信也？況皇謂之“墳”，帝謂之“典”，皆古史也，不當如毛所錄，其僞明甚。人之好奇，有如此其僻者！晁公武雲張商英僞撰，以比李筌《陰符經》。

△《書義》十三卷

侍講臨川王雱元澤撰。其父安石序之曰：“熙寧三年，臣安石以尚書入侍，遂與政。而子雱實嗣講事，有旨爲之說以進。八年，下其說太學頒焉。”雱蓋述其父之學，王氏《三經義》，此其一也。初，熙寧六年，命知制誥呂惠卿充修撰經義，以安石提舉修定。又以安石子雱、惠卿弟升卿爲修撰官。八年，安石復入相，新傳乃成，雱蓋主是經者也。王氏學獨行於世者六十年，科舉之士熟於此乃合程度。前輩謂如脫墼然，案其形模而出之爾。士習膠固，更喪亂乃已。

△《東坡書傳》十三卷

蘇軾撰。其於《胤徵》，以爲羲和貳於羿，而忠於夏；於《康王之誥》，以釋衰服冕爲非禮。曰予於《書》見聖人之所不取而猶存者有二。可謂卓然獨見於千載之後者。又言昭王南征不復，穆王初無憤恥之意，哀痛惻怛之語；平王當傾覆禍敗之極，其書與平康之世無異，有以知周德之衰，而東周之不復興也、嗚呼！其論偉矣。

△《二典義》一卷

尚書左丞山陰陸佃農師撰。爲王氏學，長於考訂。待制遊，其孫也。

△《石林書傳》十卷

尚書左丞吳郡葉夢得少蘊撰。博極羣書，強記絕人。《書》與《春秋》之學，視諸儒最爲精詳。

△《書裨傳》十三卷

太常丞建安吳棫才老撰。首卷舉要曰《總說》，曰《書序》，曰《君辨》，曰《臣辨》，曰《考異》，曰《詁訓》，曰《差牙》，曰《孔傳》，凡八篇。考據詳博。

△《書辨訛》七卷

樞密院編修官莆田鄭樵漁仲撰。其目曰《糾謬》四，《闕疑》一，《復古》二。樵以遺逸召用，博物洽聞，然頗迂僻。居莆之夾漈。

△《陳博土書解》三十卷

禮部郎中永嘉陳鵬飛少南撰。秦檜子熺嘗從之遊。在禮部時，熺爲侍郎，文書不應令，鵬飛輒批還之。熺浸不平。鵬飛說書崇政殿，因論《春秋》母以子貴，言《公羊》說非是。檜怒，謫惠州以沒。今觀其書，紹興十三年所序，於《文侯之命》，其言驪山之禍，申侯啓之，平王感申侯之立己，而不知其德之不足以償怨，鄭桓公友死於難，而武公復娶於申，君臣如此，而望其振國恥，難矣。嗚呼！其得罪於檜者，豈一端而已哉！

△《無垢尚書詳說》五十卷

禮部侍郎錢塘張九成子韶撰。無垢諸經解，大抵援引詳博，文義瀾翻，似乎少簡嚴，而務欲開廣後學之見聞，使不墮於淺狹，故讀之者亦往往有得焉。

△《書譜》二十卷

程大昌撰。本以解經，而不盡解，有所發明，則篇爲一論。

△《禹貢論》二卷、《圖》二卷

程大昌撰。凡論五十三篇，後論八篇，圖三十一。其於江、河、淮、漢、濟、黑、弱水七大川，以爲舊傳失實，皆辨證之、淳熙四年上進。宇宙廣矣，遠矣，上下數千載，幅員數萬裏，身不親歷，耳目不親聞見，而欲決於一心，定於一說，烏保其皆無牴牾？然要爲卓然不詭隨傳注者也。

△《東萊書說》十卷

呂祖謙撰。其始爲之也，慮不克終篇，故自《秦誓》以上逆爲之說，然亦僅能至《洛誥》而止。世有別本全書者，其門人續成之，非東萊本書也。

△《晦庵書說》七卷

朱熹門人黃士毅集其師說之遺，以爲此書。晦庵於《書》一經獨無訓傳，每以爲錯簡脫文處多，不可強通。呂伯恭《書解》不可強通者，強欲通之。嘗以語伯恭而未能改也。又嘗疑孔安國《傳》恐是假，《書小序》決非孔門之舊，安國《序》決非西漢文章，至謂與《孔叢子》、《文中子》相似，則豈以其書出於東晉之世故耶？非有絕識獨見，不能及此。至言今文多艱沚，古文多平易，伏生倍文闇誦，乃偏得其所難，而安國考定於科斗古書，錯亂磨滅之餘，反專得其所易，此誠有不可曉者。今惟《二典》、《禹謨》、《召誥》、《洛誥》、《金縢》有解，及“九江”、“彭蠡”“皇極”有辨，其他皆《文集》、《語錄》中摘出。

△《尚書講義》三十卷

參政金壇張綱彥正撰。政和四年上舍及第，釋褐授承事郎，以三中首選，除太學官。其仕三朝，歷蔡京、王黼、秦檜三權臣，皆不爲之屈。紹興末乃預政，年八十四而終。此書爲學官時作。

△《拙齋書集解》五十八卷

校書郎三山林之奇少穎撰。從呂紫微本中居仁學，而太史祖謙則其門人也。初第，以樞密陳誠之薦徑入館，以末疾去而終。

△《書說》七卷

禮部尚書會稽黃度文叔撰。度篤學窮經，老而不倦。晚年制閫江淮，著述不輟，時得新意，往往晨夜叩書塾，爲友朋道之。

△《潔齋家塾書鈔》十卷

禮部侍郎鄴袁燮和叔號潔齋先生，其子喬崇謙錄其家庭所聞，至《君奭》而止。

△《袁氏家塾讀書記》二十三卷

題四明袁覺集。未詳何人。大略仿《呂氏讀詩記》集諸說，或述己意於後。當亦是潔齋之族耶？

△《尚書精義》六十卷

三山黃倫彝卿編次。或書坊所託。

△《梅教授書集解》三冊

不分卷。不著名，未詳何人。

△《柯山書解》十六卷

柯山夏元肅撰。集二孔、王、蘇、陳、林、程頤、張九成及諸儒之說，便於舉子。

△《書小傳》十八卷

新安王炎晦叔撰。

△《南塘書說》三卷

趙汝談撰。疑古文非真者五條。朱文公嘗疑之而未若此之決也。然於伏生所傳諸篇亦多所掊擊抵排，則似過甚。

○詩類

△《毛詩》二十卷、《毛詩故訓傳》二十卷

漢河間王博士趙人毛公撰，後漢大司農鄭康成箋。漢初，齊、魯、韓三家並行，而毛氏後出，獨河間獻王好之，未得立。其後，三家皆廢，而毛獨傳，故曰“《毛詩》”。毛公者，有大毛公、小毛公。案後漢《儒林傳》稱毛萇傳《詩》，而孔氏《正義》據鄭《譜》雲，魯人大毛公爲《詁訓傳》於其家，河間獻王得而獻之，以小毛公爲博士。則未知萇者大毛公歟？小毛公歟？鄭氏曰“箋”者，案《正義》雲，鄭於諸《經》皆謂之注，獨此言“箋”者，《字林》雲：“箋，表也，識也。”鄭遵毛學，表明毛言，記識其事，故稱爲“箋”。又案《後漢傳》注引張華《博物志》，鄭注《毛詩》曰“箋”，不解此意。或雲毛公曾爲北海相，鄭氏郡人，故以爲敬。雖未必由此，然漢、魏間達上之辭，皆謂之“賤”，則其爲敬明矣。其聞與毛異義者甚多，王肅蓋嘗述毛非鄭雲。

△《詩風雅頌》四卷、《序》一卷

朱熹所錄。以爲《序》出後世，不當引冠篇首，故別錄爲一卷。

△《毛詩正義》四十卷

唐孔穎達與王德韶等撰。專述毛、鄭之學，且備鄭《譜》於卷首，蓋亦增損劉焯、劉炫之疏而爲之也。晁氏《讀書志》雲：自晉東遷，學有南北之異。南學簡約，得其英華；北學深博，窮其枝葉。至穎達《義疏》，始混南北以爲一。雖未必盡得聖人之意，而其形名度數亦已詳矣。自茲以後，郊社、宗廟、冠婚、喪祭，其儀法莫不本此。元豐以來，廢而不行，甚亡謂也。

△《毛詩釋文》二卷

唐陸德明撰。

△《韓詩外傳》十卷

漢常山太搏燕韓嬰撰。案《藝文志》有《韓故》三十六卷，《內傳》四卷，《外傳》六巷，《韓說》四十一卷，今皆亡。所存惟《外傳》，而卷多於舊，蓋多記雜說，不專解《詩》。果當時本書否也？

“故”者，通其指義也，作詩非。

△《詩譜》三卷

漢鄭康成撰，歐陽修補亡。其序雲：慶曆四年至絳州得之，有注而不見名氏。《譜序》自“周公致太平”已上皆亡之，取孔氏《正義》所載補足之，因爲之注。自此以下即用舊注。考《春秋》、《史記》，合以毛、鄭之說，補《譜》之亡者，於是其書復完。

△《毛詩鳥獸草木蟲魚疏》二卷

題吳郡庶子陸璣撰。案《館閣書目》稱吳中庶子烏程令，字元恪，吳郡人，據陸氏《釋文》也。其名從“玉”，固非晉之士衡，而其書引郭璞注《爾雅》，則當在郭之後，亦未必爲吳時人也。孔《疏》、呂《記》多引之。

△《詩折衷》二十卷

皇祐中莆田劉宇撰。凡毛、鄭異義，折衷從一。蓋仿唐陳嶽《三傳折衷論》之例，凡一百六十八篇。

△《詩本義》十六卷、《圖譜》附

歐陽修撰。先爲論，以辨毛、鄭之失，然後斷以己見。末二卷爲《一義解》、《取捨義》、《時世本末》二論、《豳魯序》三問，而補亡鄭《譜》及《詩圖總序》附於卷末。大意以爲毛、鄭之已善者皆不改，不得已乃易之，非樂求異於先儒也。

△《新經詩義》三十卷

王安石撰。亦《三經義》之一也。皆雱訓其辭，而安石釋其義。

△《詩解集傳》二十卷

門下侍郎眉山蘇轍子由撰。於《序》止存其首一言，餘皆刪去。

△《詩學名物解》二十卷

知樞密院莆田蔡卞元度撰。卞，王介甫壻，故多用《字說》其目自《釋天》至《雜釋》凡十類，大略如《爾雅》，而瑣碎穿鑿，於經無補也。

△《詩物性門類》八卷

不著名氏，多取《說文》。今考之，蓋陸農師所作《埤雅》稿也，詳見《埤雅》。

△《廣川詩故》四十卷

董逌撰。其說兼取三家，不專毛、鄭，謂《魯詩》但見取於諸書，其言莫究，《齊詩》尚存可據，《韓詩》雖亡缺，猶可參考。案逌《藏書志》有《齊詩》六卷，今《館閣》無之。逌自言隋、唐亦已亡久矣，不知今所傳何所從來，或疑後世依託爲之。然則安得便以爲《齊詩》尚存也。然其所援引諸家文義與毛氏異者，亦足以廣見聞、續微絕雲耳。

△《毛詩補音》十卷

吳棫撰。其說以爲《詩》韻無不葉者，如“來”之爲“釐”，“慶”之爲“羌”，“馬”之爲“姥”之類。《詩音》舊有九家，唐陸德明始定爲《釋文》。《燕燕》以“南”韻“心”，沈重讀“南”作尼心切。德明則謂古人韻緩，不煩改字。《揚之水》以“沃”韻“樂”，徐邈讀“沃”鬱縛切，德明亦所不載。顏氏《紀謬正俗》以傅毅《郊祀賦》“禳”作而成切；張衡《東京賦》“激”作吉躍切。今之所作大略仿此，其援據精博，信而有證。朱晦翁注《楚辭》亦用棫例，皆葉其韻。棫又有《韻補》一書，不專爲《詩》作也。要之古人韻緩之說，最爲確論，不必一一改字，詳見《韻補》。

△《夾漈詩傳》二十卷、《辨妄》六卷

鄭樵撰。《辨妄》者，專指毛、鄭之妄。謂《小序》非子夏所作，可也，盡削去之而以己意爲之《序》，可乎？樵之學雖自成一家，而其師心自是，殆孔子所謂不知而作者也。

△《毛詩詳解》三十六卷

長樂李樗迂仲撰。博取諸家說，訓釋名物文意，末用己意爲諭以斷之。樗，閩之名儒，於林少穎爲外兄。林，李出也。

△《詩集傳》二十卷、《詩序辨說》一卷

朱熹撰。以《大》、《小序》自爲一編，而辯其是非。其序《呂氏讀詩記》，自謂少年淺陋之說，久而知其有所未安，或不免有所更定。今江西所刻晚年本，得於南康胡泳伯量，校之建安本，更定者幾什一雲。

△《呂氏家塾讀詩記》三十二卷

呂祖謙撰。博採諸家，存其名氏，先列訓詁，後陳文義，翦裁貫穿，如出一手。已意有所發明，則別出之。《詩》學之詳正，未有逾於此書者也。然自《公劉》以後，編纂已備，而條例未竟，學者惜之。

△《岷隱續讀詩記》三卷

戴溪撰。其書出於呂氏之後，謂呂氏於字訓章已悉，而篇意未貫，故以《續記》爲名。其實自述己意，亦多不用《小序》。

△《黃氏詩說》三十卷

黃度撰。葉適正則爲之序。

△《毛詩前說》一卷

項安世撰。考定《風》、《雅》篇次，而爲之說。其曰“前說”者，末年之論有少不同故也。

△《詩解》二十卷

陳鵬飛撰。不解《商》、《魯》二頌，以爲《商頌》當闕，而《魯頌》可廢。

△《王氏詩總聞》三卷

不知名氏及時代。其自序言丁丑入吳，見謝君士燮；丙戌入蜀，見陳君彥深；庚寅再入蜀，見楊君左車。所稱甲子，不著年號。而謝、陳、楊三君，亦竟莫詳爲何人也。當俟知者問之。其書有《聞音》、《聞訓》、《聞章》、《聞句》、《聞字》、《聞物》、《聞用》、《聞跡》、《聞事》、《聞人》凡十聞，每篇爲總聞，又有《聞風》、《聞雅》、《聞頌》等，其說多出新意，不循舊傳。

△《白石詩傳》二十卷

宗正少卿樂清錢文子文季撰。所居白石巖，以爲號。

△《詩古音辨》一卷

從政郎信安鄭庠撰。

○禮類

△《古禮經》十七卷、《古禮注》十七卷

漢大司農北海鄭康成撰。相傳以爲高堂生所傳者也。

△《古禮釋文》一卷

唐陸德明撰。

△《古禮疏》五十卷

唐弘文館學士臨洛賈公彥等撰。初有齊黃慶、隋李孟悊二家行於世，公彥據以爲本而增損之。

△《古禮》十七卷、《釋文》一卷、《識誤》三卷

永嘉張淳忠甫所校，乾道中，太守章貢曾逮仲躬刻之。首有目錄一卷，載大、小戴、劉向篇第異同，以古監本、巾箱本、杭細本、嚴本校定，識其誤而爲之序，謂高堂生所傳《士禮》爾，今此書兼有天子、諸侯、卿大夫禮，決非高堂所傳，其篇數偶同，自陸德明、賈公彥皆云然，不知何所據也。

△《古禮經傳通解》二十三卷、《集傳集註》十四卷

朱熹撰。以古十七篇爲主而取《大》、《小戴禮》及他書傅所載系於禮者附入之。二十三卷已成書，缺《書數》一篇。其十四卷草定未刪改，曰《集傳集註》者，蓋此書初名也。其子在刻之南康，一切仍其舊雲。

△《古禮經傳續通解》二十九卷

外府丞長樂黃榦直卿撰。榦，朱侍講之高弟，以其子妻之。自號勉齋，因婦翁蔭入仕，爲吏亦以材稱。始晦庵著《禮書》，喪、祭二禮，未及論次，以屬榦續成之。然亦有未備者。

△《集釋古禮》十七卷、《釋宮》一卷、《綱目》一卷

廬陵李如圭寶之撰。淳熙癸丑進士。嘗爲福建撫幹。《釋宮》者，《經》所載堂室、門庭，今人所不曉者，一一釋之。

△《周禮》十二卷、《周禮注》十二卷

漢鄭康成撰。案《藝文志》，《周官經》六篇，本注云“王莽時劉歆置博士”。顏師古曰：“即今之《周禮》也，亡其《冬官》，以《考工記》足之。”愚嘗疑《周禮》六典與《書周官》不同。司徒掌邦教，敷五典，擾兆民；司空掌邦土，居四民，時地利，二官各有攸司。蓋自唐、虞九官，禹、契所職，則己然矣。今《地官》於教事殊略，而田野、井牧、鄉遂、稼穡之事，殆皆司空職耳。《周官》初無邦事之名，今所謂事典者，未知定爲何事？書缺亡而以《考工記》足之，天下之事，止於百工而已耶？先儒固有疑於是書者，若林存孝以爲武帝知《周官》末世瀆亂不經之書，作十論七難以排棄之。何休亦以爲六國陰謀之書，甚者或謂劉歆附益以佐王莽者也。惟鄭康成博覽，以爲周公致太平之跡，故其學遂行於世。愚案此書多古文奇字，名物度數，可考不誣。其爲先秦古書似無可疑。愚所疑者，邦土、邦事灼然不同，其他繁碎駁雜，與夫劉歆、王安石一再用之而亂天下，猶未論也。康成之學，出於扶風馬融，而參取杜子春、鄭大夫、鄭司農之說。子春河南緱氏人，生漢末，至永平初尚在，年九十餘。鄭衆、賈達皆受業焉。大夫者，河南鄭興少贛也；司農者，鄭衆仲師，興之子也。融字季長。

△《周禮釋文》二卷

唐陸德明撰。

△《周禮疏》五十卷

唐賈公彥撰。其序《周禮》廢興起於成帝劉歆，而成於鄭康成。又言鄭衆以爲《書周官》，即此《周官也》，失之矣。《書》止一篇，《周禮》乃六篇，文異數萬，非《書》類，是則然矣。但《周禮》六官，實本於《周官》，《周官》舉其凡，《周禮》詳其目，鄭衆之說，未得爲失。而其大可疑者，則邦土、邦事之不同也。《館閣書目》案《藝文志》謂之《周官經》，此《禮器》所謂經禮者是也。《志》有《周官經》六篇，《傳》四篇，但曰經傳云爾，乃便以爲經禮，尤爲可笑。《廣川藏書志》雲公彥此《疏》，據陳邵《異同評》及沈重《義疏》爲之，二書並見《唐藝文志》，今不復存。

△《周禮新義》二十二卷

王安石撰。其序言：“自周衰至今，歷載千數，而太平之遺蹟，掃蕩殆盡，學者所見，無復全經。於是時，乃欲訓而發之，臣誠不自揆，知其難也。以訓而發之之爲難，又知夫立政造事，追而復之之爲尤難也。”新法誤國，於此可推其原矣。熙寧八年，詔頒之國子監，且置之義解之首。其解止於《秋官》，不及《考工記》。

△《周禮中義》八卷

祠部員外郎長樂劉彝執中撰。彝，諸經皆有《中義》。

△《周禮詳解》四十卷

王昭禹撰。未詳何人。近世爲舉子業者多用之，其學皆宗王氏新說。

△《周禮講義》四十九卷

林之奇撰。

△《周禮說》三卷

中書舍人永嘉陳傅良君舉撰。曰《格君心》、《正朝綱》、《均國勢》，各四篇。

△《周禮井田譜》二十卷

進士會稽夏休撰。紹興時表上之。淳熙中樓鑰刻之，永嘉陳止齋爲之序。休有《破禮記》二十卷，未見。

△《周禮丘乘圖說》一卷

項安世撰。

△《周禮說》五卷

黃度撰。不解《考工記》。葉水心序之。

△《周禮綱目》八卷、《摭說》一卷

紹興府教授括蒼林椅奇卿撰。嘉定初上之朝。

△《鶴山周禮折衷》二卷

樞密臨邛魏了翁華父之門人稅與權所錄。條列經文，附以傳注。鶴山或時有所發明，止於《天官》，餘皆未及也。

△《大戴禮》十三卷

漢信都王太傅梁戴德延君、九江太守聖次君皆受《禮》於後蒼，所謂《大、小戴禮》者也。漢初以來，迄於劉向校定中書，諸家所記，殆數百篇。戴德刪其煩重，爲八十五篇。聖又刪爲四十九篇。相傳如此。今小戴四十九篇行於世，而大戴之書所存止此。自《隋》、《唐志》所載卷數，皆與今同。而篇第乃自三十九而下止於八十一，其前缺三十八篇，末缺四篇，所存當四十三，而於中又缺四篇，第七十二復出一篇，實存四十篇。意其缺者，即聖所刪耶？然《哀公問》、《投壺》二篇與今《禮記》文不異，他亦間有同者。《保傅傳》世言《賈誼書》所從出也。今考《禮詧篇》湯武、秦定取捨一則，盡出誼疏中，反若取誼語剿入其中者。《公符篇》全錄漢昭帝冠辭。則此書殆後人好事者採獲諸書爲之，故駁雜不經，決非戴德本書也。題九江太守，乃戴聖所歷官，尤非是。

△《禮記》二十卷

即所謂《小戴禮》也。凡四十九篇。漢儒輯錄前記，固非一家之言，大抵駁而不純。獨《大學》、《中庸》爲孔氏之正傳，然初非專爲《禮》作也。唐魏徵嘗以《小戴禮》綜匯不倫，更作《類禮》二十篇，蓋有以也。

△《禮記注》二十卷

漢鄭康成撰。

△《禮記釋文》四卷

唐睦德明撰。

△《禮記正義》七十卷

唐孔穎達等撰。舊有《義疏》行於世者，惟皇甫侃、熊安生二家。皇勝於熊，故據皇氏爲本，有不備則以熊氏補焉。

△《芸閣禮記解》十六卷

祕書省正字京兆呂大臨與叔撰。案《館閣書目》作一卷，止有《表記》、《冠》、《昏》、《鄉》、《射》、《燕》、《聘義》、《喪服四制》凡八篇，今又有《曲禮》上下、《中庸》、《緇衣》、《大學》、《儒行》、《深衣》、《投壺》八篇。此晦庵朱氏所傳本，刻之臨漳射垛，書坊稱《芸閣呂氏解》者，即其書也。《續書目》始別載之。

△《禮記解》二十卷

新安方愨性夫撰。政和二年表進，自爲之序。以王氏父子獨無解義，乃取其所撰《三經義》及《字說》，申而明之，著爲此解，由是得上舍出身。其所解文義亦明白。

△《禮記解》七十卷

馬希孟彥醇撰。未詳何人，亦宗王氏。

△《中庸大學廣義》一卷

司馬光撰。

△《中庸大學說》各一卷、《少儀解》附

張九成撰。曲江本《中庸》六卷，《大學》二卷。

△《兼山中庸說》一卷

太中大夫河南郭忠孝立之撰。

△《中庸集解》二卷

會稽石■〈敦上山下〉子重集錄周敦頤、程顥、程頤、張載、呂大臨、謝良佐、遊酢、楊時、侯仲良、尹焞凡十家之說，晦翁爲之序。

△《大學章句》一卷、《或問》二卷、《中庸章句》一卷、《或問》二卷

朱熹撰。其說大略宗程氏，會衆說而折其中。又記所辨論取捨之意，別爲《或問》以附其後，皆自爲之序。至《大學》則頗補正其脫簡闕文。

△《中庸輯略》一卷

朱熹既爲《章句》，復取石子重所集解，刪其繁亂，名以《輯略》。其取捨之意，則《或問》詳之。

△《曲禮口義》二卷

戴溪撰。

△《中庸說》一卷

項安世撰。

△《禮記集說》一百六十卷

直祕閣崑山衛湜正叔集諸家說，自注疏而下爲一書，各著其姓氏。寶慶二年表上之，由此寓直中祕。魏鶴山爲作序。

△《孔子閒居講義》一卷

龍圖閣學士慈溪楊簡敬仲撰。

△《三禮義宗》三十卷

梁國子博士清河崔靈恩撰。凡一百四十九條，其說推本《三禮》，參取諸儒之論，博而覈矣。案本傳四十七卷，《中興書目》一百五十六篇，皆與今卷篇數不同。《書目》又云慶曆中高陽許聞誨爲之序，家本亦無此序也。

△《三禮圖》二十卷

國子司業太常博士河南聶崇義撰。自周顯德中受詔，至建隆二年奏之。蓋用舊圖六本參定，故題“集註”，詔國學圖於宣聖殿後北軒之屋壁，至道中改作於論堂之上，以版代壁。判監李至爲之記。吾鄉郡庠安定胡先生所瓶論堂繪《三禮圖》，當是依仿京監。嘉熙戊戌風水，堂壞，今不存矣。

△《禮象》十五卷

陸佃撰。以改舊圖之失，其尊、爵，彝、舟，皆取公卿家及祕府所藏古遺器，與聶圖大異。岷隱戴先生分教吾鄉，作閣齋館池上，畫此圖於壁，而以“禮象”名閣，與論堂《禮圖》相媲雲。

△《禮書》一百五十卷

太常博士長樂陳祥道用之撰。論辯詳博，間以繪畫。於唐代諸儒之論，近世聶崇義之圖，或正其失，或補其闕。元佑中表上之。

△《夾漈鄉飲禮》七卷

鄭樵撰。

直齋書錄解題·卷三

○春秋類

△《春秋經》一卷

每事爲一行，廣德軍所刊，古監本也。

△《春秋經》一卷

朱熹所刻於臨漳四經之一。其於《春秋》獨無所論著，惟以《左氏》經文刻之。

△《春秋古經》一卷

禮部侍郎眉山李燾仁父所述。

△《春秋左氏傳》三十卷

自昔相傳以爲左丘明撰。其好惡與聖人同者也。而其末記晉知伯反喪於韓、魏，在獲麟後二十八年，去孔子沒亦二十六年，不應年少後亡如此。又，其書稱“虞不臘矣”、“見於嘗酎”及“秦庶長”，皆戰國後製，故疑非孔子所稱左丘明，別是一人爲史官者。其釋《經》義例，雖未盡當理，而具得當時事實，則非二傳之此也。

△《春秋公羊傳》十二卷

齊人公羊高，稱受《經》於子夏，傳子至玄孫壽。當漢景帝時，壽乃與弟子齊胡母子都著於竹帛，及董仲舒亦傳之，《說題辭》雲：“傳我書者，公羊高也。”此亦傅會之言，蓋鄭康成亦有《公羊》善讖之說，往往言讖文者多宗之。

△《春秋穀梁傳》十二卷

魯人穀梁赤，一名俶，字元始，亦稱子夏弟子。自荀卿、申公至蔡千秋、江翁凡五傳。宣帝好之，遂盛行於世。

△《春秋左氏經傳集解》三十卷

晉鎮南大將軍京兆杜預撰。其述作之意，序文詳之矣。專修丘明之《傳》以釋《經》。後世以爲左氏忠臣者也。其弊或棄《經》而信《傳》，於《傳》則忠矣，如《經》何？

△《春秋釋例》十五卷

杜預撰。預既爲《集解》，別集諸例及地名、譜第、歷數，相與爲部，凡四十部。唐劉蕡爲之序。

△《春秋公羊傳解詁》十二卷

漢司空掾任城何休邵公撰。休爲太傅陳蕃屬。蕃敗，坐禁錮，作《解詁》，覃思不窺門十七年。又作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。黨禁解，拜議郎，終諫議大夫。其書多引讖緯，其所謂“黜周王魯”，“變周文從殷質”之類，《公羊》皆無明文。蓋爲其學者相承有此說也。三科九旨，詳其疏中。

△《春秋穀梁傳集解》十二卷

晉豫章太守順陽範甯武子撰。甯嘗謂王、何之罪，深於桀、紂，著論以排之。仕爲中書侍郎。其甥王國寶憚之，乃相驅扇，因求外補抵罪。會赦免。甯以爲《春秋》惟《穀梁氏》無善釋，故爲之註解。其序雲昇平之末，先君稅駕於吳，帥門生故吏、兄弟子侄研講六籍、《三傳》。蓋甯父汪爲徐、兗二州北伐失利，屏居吳郡時也。汪沒之後，始成此書。所集諸家之說，皆記姓名。其稱何休曰及鄭君釋之者，即所謂《發墨守》、《起廢疾》也；稱邵曰者，甯從弟也；稱泰曰、雍曰、凱曰者，其諸子也。汪，範晷之孫。晷在《良吏傳》。自晷至泰五世，皆顯於時。甯父子、祖孫同訓釋經傳，行於後世，可謂盛矣。泰之子蔚宗亦著《後漢書》，以不軌誅死，其家始亡。

△《三傳釋文》八卷

唐陸德明撰。

△《春秋左氏傳正義》三十六卷

唐孔穎達等撰。自晉、宋傳杜學爲義疏者，有沈文阿、蘇寬、劉炫。沈氏義例粗可，經傳極疏；蘇氏不體本文，惟攻賈、服；劉炫好規杜失，此諸義疏猶有可觀。今據以爲本，其有疏漏，以沈氏補焉。

△《春秋公羊傳疏》三十卷

不著撰者名氏。《唐志》亦不載。《廣川藏書志》雲世傳徐彥撰，不知何據。然亦不能知其定出何代，意其在貞元、長慶後也。景德中，侍講刑昺校定傳之。

△《春秋穀梁傳疏》十二卷

唐國子四門助教楊士勳撰。

△《國語》二十一卷

自班固志《藝文》，有《國語》二十一篇，左丘明所著，至今與《春秋傳》並行，號爲《外傳》。今考二書，雖相出入，而事辭或多異同，文體亦不類，意必非出一人之手也。司馬子長雲：“左丘失明，厥有《國語》。”又似不知所謂。唐啖助赤嘗辨之。

啖助乃姓名。

△《國語》注二十一卷

吳尚書僕射侍中吳郡韋昭撰。採鄭衆、賈逵、虞翻、唐固合五家爲之注。昭字子正，事孫皓，以忤旨誅死。《吳志》避晉諱，作韋曜。

△《國語補音》三卷

丞相安陸宋庠公序撰。以先儒未有爲《國語》音者，近世傳舊《音》一卷，不著撰人名氏，蓋唐人也。簡陋不足名書，因而廣之。悉以陸德明《釋文》爲主，陸所不載，則附益之。

△《春秋繁露》十七卷

漢膠西相廣川董仲舒撰。案《隋、唐》及《國史志》卷皆十七，《崇文總目》凡八十二篇，《館閣書目》止十卷，萍鄉所刻亦財三十七篇。今乃樓攻鬼得潘景憲本，卷篇皆與前《志》合，然亦非當時本書也。先儒疑辨詳矣。其最可疑者，本傳載所著書百餘篇，《清明》、《竹林》、《繁露》、《玉杯》之屬，今總名曰《繁露》，而《玉杯》、《竹林》則皆其篇名，此決非其本真。況《通典》、《御覽》所引，皆今書所無者，尤可疑也。然古書存於世者希矣，姑以傳疑存之可也。又有寫本作十八卷，而但七十九篇。考其篇次皆合。但前本《楚莊王》在第一卷首，而此本乃在卷末，別爲一卷。前本雖八十二篇，而闕文者三，實七十九篇也。

△《左氏膏肓》十卷

何休著《公羊墨守》等三書，鄭康成作《針膏肓》、《起廢疾》、《發墨守》以排之。休見之曰“康成入吾室，操吾戈，以伐我乎？”今其書多不存，惟範甯《穀梁集解》載休之說，而鄭君釋之，當是所謂《起廢疾》者。今此書並存二家之言，意亦後人所錄。《館閣書目》闕第七卷，今本亦止闕宣公。而於第六卷分文十六年以後爲第七卷，當併合之。其十卷止於昭公，亦闕定、哀，固非全書也。而錯誤殆未可讀，未有他本可正。

△《汲冢師春》一卷

晉汲郡魏安釐王冢所得古簡。杜預得其《記年》，知爲魏國史記，以考證《春秋》。別有一卷，純集疏《左氏傳》卜筮事，上下次第及其文義皆與《左傳》同。名曰“師春”，似是鈔集者人名也。今此書首敘周及諸國世系，又論分野、律呂爲圖，又雜錄謐法、卦變，與杜預所言純集卜筮者不同，似非當時本書也。

△《春秋集傳纂例》十卷，《辨疑》七卷

唐給事中吳郡陸質伯淳撰。初，潤州丹陽主簿趙郡啖助叔佐明《春秋》，傳洋州刺史河東趙匡伯循。質從助及伯循傳其學。助考《三傳》，捨短取長，又集前賢註釋，補以己意，爲《集傳》、《集註》。又撮其綱目，爲《統例》。助卒，質與其子異繕錄，以詣伯循，請損益焉。質隨而纂會之，大曆乙卯歲書成。質本名淳，避憲宗諱改焉，故其書但題陸淳。助之學、以爲左氏敘事雖多，解意殊少。公谷傳《經》，密於左氏。至趙、陸則直謂左氏淺於公、谷，誣謬實繁，皆孔門後之門人。但公、穀守《經》，左氏通史，其體異爾。丘明夫子以前賢人，如史佚、遲任之流，焚書之後，學者見《傳》及《國語》，俱題左氏，遂引以爲丘明。且《左傳》、《國語》文體不倫，敘事多乖，定非一人所爲也。蓋左氏廣集諸國之史，以解《春秋》，子弟門人見事蹟多不入《傳》，或復不同，故各隨國編之，以廣異聞。自古豈止一丘明姓左乎？案漢儒以來，言《春秋》者，惟宗《三傳》，《三傳》之外，能卓然有見於千載之後者，自啖氏始，不可沒也。《唐志》有質《集註》二十卷，今不存，然《纂例》、《辨疑》中，大略具矣。又有《微旨》二卷，未見。質，梁陸澄七世孫，仕通顯，黨王叔文，侍憲宗東宮，會卒，不及貶。然則其與不通《春秋》之義者，相去無幾耳。

△《春秋折衷論》三十卷

唐江西觀察判官廬陵陳嶽撰。以《三傳》異義，折衷其是非，而斷於一。嶽，唐末十上春官，晚乃闢江西從事。

△《春秋加減》一卷

稱元和十三年國子監奉敕定，不著人名。校定偏旁及文多寡，若《五經文字》之類。此本作小䙡冊，才十餘板。前有“睿思殿書籍印”，末稱“臣雩校正”。蓋承平時禁中書也，不知何爲流落在此。

△《春秋名號歸一圖》二卷

僞蜀馮繼先撰。凡《左傳》所載君臣名氏，字謐互見錯出，故爲此《圖》以一之。週一，魯二，齊三，晉四，楚五，鄭六，衛七，秦八，宋九，陳十，蔡十一，曹十二，吳十三，邾十四，杞十五，莒十六，滕十七，薛十八，許十九，雜小國二十。

△《春秋二十國年表》一卷

不知何人作。周而下，次以魯、蔡、曹、衛、滕、晉、鄭、齊、秦、楚、宋、杞、陳、吳、邾、莒、薛、小邾。按《館閣書目》有《年表》二卷，元豐中楊彥齡撰。自周之外，凡十三國，仍總計蠻夷戎狄之事。又按董氏《藏書志》，《年表》無撰人。自周至吳、越凡十國，又有附庸諸國別爲表，凡征伐、朝覲、會同皆書。今此表止記即位及卒，皆非二家書也。

△《春秋尊王發微》十五卷

國子監直講平陽孫明覆撰。明覆居泰山之陽，以《春秋》教授，不惑傳注，不爲曲說，真切簡易，明於諸侯大夫功罪，以考時之盛衰，而推見王道之治亂，得於經爲多。石介而下皆師事之。歐陽文忠爲作墓誌，潁川常秩譏之曰：“明覆爲《春秋》，如商鞅之法。”謂其失於刻也。

△《春秋口義》五卷

胡翼之撰。至宣十二年而止。戴岷隱在湖學，嘗續之，不傳。

△《春秋傳》十卷、《權衡》十七卷、《意林》一卷、《說例》一卷。

集賢院學士清江劉敞原父撰。始爲《權衡》以平三家之得失，然後集衆說，斷以己意，而爲之《傳》。《傳》所不盡者，見之《意林》。某《傳》用《公》、《谷》文體。《說例》凡四十九條。

△《春秋經社要義》六卷

龍圖閣學士高郵孫覺莘老撰。覺從胡安定遊，門弟子以千數，別其老成者爲經社，覺年最少，儼然居其間，衆皆推服。此殆其時所作也。

△《春秋經解》十五卷

孫覺撰。其自序言三家之說，《穀梁》最爲精深，且以爲本，雜取二傳及諸儒之說，長者從之；其所未安，則以所聞於安定先生者斷之。楊龜山爲之後序。海陵周茂振跋雲：先君傳《春秋》於孫先生，嘗書王荊公初欲釋《春秋》以行於天下，而莘老之書已出，一見而忌之，自知不復能出其右，遂詆聖經而廢之曰，此“斷爛朝報”也，不列於學官，不用於貢舉雲。

△《春秋皇綱論》五卷、《明例隱括圖》一卷

太常博士王哲撰。至和中人。《館閣書目》有《通義》十二卷，未見。

△《春秋會義》二十六卷

鄉貢進士江陽杜諤獻可撰。自《三傳》及啖、趙諸儒迄於孫氏經社，凡三十餘家，集而系之，時述以己意。有任貫者爲之序，嘉佑中人也。

△《春秋傳》二卷

程頤撰。略舉大義，不盡爲說。襄、昭後尤略。序文崇寧二年所作，蓋其晚年也。

△《左氏解》一卷

專辨左氏爲六國時人，其明驗十有一事。題王安石撰，實非也。

△《春秋邦典》二卷

唐既濟潛亨撰。質肅之侄，自號真淡翁，與其子矜問答而爲此書。鄒道卿爲之序。

△《左氏鼓吹》一卷

彭門吳元緒撰。

△《春秋集傳》十二卷

蘇轍撰。專本《左氏》，不得已乃取二傳、啖、趙。蓋以一時談經者不復信史，或失事實故也。

△《春秋傳》十二卷

劉絢質夫撰。二程門人，其師亟稱之。所解明正簡切。

△《春秋得法志例論》三十卷

蜀州晉原主簿遂寧馮正符信道撰。其父堯民希元爲鄉先生，正符三上禮部不第，教授梓、遂學十年，著此書及《詩》、《易》、《論語解》。蜀守何郯首以其《春秋論》上之。熙寧末，中丞鄧綰爲之，得召試，賜同進士出身。王安石亦待之厚。其書首辨王魯、素王之說，及杜預三體五例、何休三科九旨之怪妄穿鑿。皆正論也。

△《春秋後傳》二十卷、《補遺》一卷

陸佃撰。《補遺》者其子宰所作也。宰字元鈞，遊之父。

△《春秋列國諸臣傳》五十一卷

賢良眉山王當子思撰。元佑中複製科，嘗以蘇軾薦，試六論首選，廷對切直，或欲黜之，宣仁後曰：“以直言取士，不可以直言棄。此仁宗故事也。”乃置下第，與堂除簿尉。所傳諸臣皆本《左氏》，有見於他書者，則附其末，系之以贊。諸贊論議純正，文辭簡古，於經傳亦多所發明。

△《春秋通訓》十六卷、《五禮例宗》十卷

直祕閣吳興張大亨嘉父撰。其自序言：“少聞《春秋》於趙郡和仲先生。某初蓋嘗作《例宗》，論立例之大要矣。先生曰：‘此書自有妙用，學者罕能領會，多求之繩約中，乃近法家者流，苛細繳繞，竟亦何用？惟丘明識其用，然不肯盡談，微見端兆，使學者自得之。’予從事斯語十有餘年，始得其彷佛。”《通訓》之作，所謂去例以求經略，微文而視大體者也。東坡一字和仲，所謂趙郡和仲，其東坡乎？然《例宗》考究，未爲詳洽。

△《春秋傳》十二卷、《考》三十卷、《讞》三十卷

葉夢得撰。各有序。其序《讞》曰：“以《春秋》爲用法之君而已，聽之有不盡其辭，則欺民；有不盡其法，則欺君。凡啖、趙論三家之失，爲《辨疑》，劉氏廣啖、趙之遺，爲《權衡》，合二書，正其差誤而補其疏略，目之曰《讞》。”其序《考》曰：“君子不難於攻人之失，而難於正已之是。必有得也，乃可知其失；必有是也，乃可斥其非。自其《讞》推之，知吾之所正爲不妄也，而後可以觀吾《考》；自其《考》推之，知吾之所擇爲不誣也，而後可以觀吾《傳》。”其序傳曰：“左氏傳事不傳義，是以詳於史，而事未必實，以其不知《經》也。公、谷傳義不傳事，是以詳於《經》，而義未必當，以其不知史也。乃酌三家，求史與《經》。不得於事，則考於義；不得於義，則考於事，更相發明以作《傳》。”夢得自號石林居士，明敏絕人，藏書至多，博鑑強記，故其爲書，辨訂考究，無不精詳。然其取何休之說，以十二公爲法天之大數，則所未可曉也。

△《春秋經解》十六卷、《本例例要》一卷

涪陵崔子方彥直撰。紹聖中罷《春秋》取士，子方三上書，乞復之，不報。遂不應進士舉。黃山谷稱之曰：“六合有佳士，曰崔彥直。其人不遊諸公，然則其賢而有守可知矣。”其學辨《三傳》之是非，而專以日月爲例，則正蹈其失而不悟也。

△《春秋指南》二卷

張根知常撰。專以編年旁通該括諸國之事，如揩諸掌。又爲《解例》，亦用旁通法。其他《辨疑》、《雜論》諸篇，略舉要義，多所發明。

△《春秋本旨》二十卷

知饒州丹陽洪興祖慶善撰。其序言：“三代各立一王之法，其末皆有弊。《春秋》經世之大法，通萬世而亡弊。”又言：“《春秋》本無例，學者因行事之跡以爲例，猶天本無度，歷者即周天之數以爲度。”又言：“屬辭比事，《春秋》教也。學者獨求於義，則其失迂而鑿；獨求於例，則其失拘而淺。”若此類多先儒所未發，其解經義，精而通矣。興祖嘗爲程瑀作《論語解序》。忤秦檜，貶韶州以死。

△《春秋傳》三十卷、《通例》一卷、《通旨》一卷

徽猷閣待制建安胡安國康侯撰。紹興中經筵所進也。事按《左氏》義，採《公》、《穀》之精，大綱本《孟子》，而微旨多以程氏之說爲證。近世學《春秋》者皆宗之《通旨》者，所與其徒問答及其他議論條例，凡二百餘章，其子寧輯爲一書。

△《春秋正辭》二十卷、《通例》十五卷

知盱眙軍東平畢良史少董撰。良史爲東京留守屬官。東京再陷，留敵中三年，著此書。已而得歸，表上之。

△《息齋春秋集註》十四卷

禮部侍郎鄞高閌抑崇撰。

△《夾漈春秋傳》十二卷、《考》一卷、《地名譜》十卷。

鄭樵撰。樵之學大抵工於考究，而義理多迂僻。

△《春秋經解》十二卷、《指要》二卷

知常州永嘉薛季宣士龍撰。《指要》列譜例於前，其序專言諸侯無史，天子有外史，掌四方之志，而職於周之太史。隱之時，始更周曆而爲魯史。季宣博學通儒，不事科舉。陳止齋師事之。季宣死當乾道九年，年四十九。其爲此書實紹興三十二年。蓋甫二十歲雲。

△《春秋集傳》十五卷

監察御史王葆彥光撰。朱翌新仲爲作序。葆，周益公之婦翁也。其說多用胡氏。

△《春秋集解》十二卷

呂祖謙撰。自三《傳》而下，集諸家之說，各記其名氏，然不過陸氏及兩孫氏、兩劉氏、蘇氏、程氏、許崧老、胡文定數家而已。大略如杜諤《會義》，而所擇頗精，卻無自己議論。

△《左傳類編》六卷

呂祖謙撰。分類內外傳事實、制度、論議凡十九門，首有綱領數則，兼採他書。

△《左氏國語類編》二卷

呂祖謙撰。與《左傳類編》略同。但不載綱領，止有十六門，又分《傳》與《國語》爲二。

△《左氏博議》二十卷

呂祖議撰。方授徒時所作。自敘曰：《春秋》經旨概不敢僭議，而枝辭贅喻，則舉子所資課試也。

△《左氏說》三十卷

呂祖謙撰。於《左氏》一書多所發明，而不爲文，似一時講說，門人所鈔錄者。

△《春秋比事》二十卷

沈棐文伯撰。陳亮同父爲序曰：“文伯名棐，湖州人，嘗爲婺之校官，以文辭稱，而不聞其以經稱也。”按湖有沈文伯名長卿，號審齋居士，爲常州倅，忤秦檜，貶化州，不名棐也。不知同父何以云然，豈別有名棐而字文伯者乎？然則非湖人也。

△《春秋經傳集解》三十三卷

林慄撰。其學專主《左氏》，而黜二傳，故爲《左氏傳解》，表上之。

△《止齋春秋後傳》十二卷、《左氏章指》三十卷

陳傅良撰。樓參政鑰大防爲之序。大略謂《左氏》存其所不書，以實其所書。《公羊》、《穀梁》以其所書，推見其所不書。而《左氏》實錄矣。此《章指》之所以作。若其他發明多新說，序文略見之。

△《春秋經辨》十卷

廬陵蕭楚子荊撰。紹聖中，貢禮部不第。蔡京用事，與其徒馮澥書，言蔡將爲宋王莽，誓不復仕。死建炎中。自號三顧隱客，門人諡爲清節先生。胡邦衡師事之，以《春秋》登甲科，歸拜牀下，楚告之曰：“學者非但拾一第，身可殺，學不可辱，毋禍吾《春秋》乃佳。”邦衡志其墓。

△《春秋集善》十一卷

端明殿學士廬陵胡銓邦衡撰。銓既事蕭楚爲《春秋》學，復學於胡文定公安國。南遷後作此書，張魏公浚爲之後序。

△《春秋考異》四卷

不著名氏。錄《三傳》經文之異者。

△《春秋類事始末》五卷

朝請大夫吳興章衝茂深撰。子厚之曾孫，葉少蘊之婿。

△《左氏發揮》六卷

臨川吳曾虎臣撰。取《左氏》所載事，時爲之論，若史評之類。

△《春秋直音》三卷

德清丞方淑智善撰。劉給事一止爲作序。以學者或不通音切，故於每字切腳之下，直注其音，蓋古文未有反切，爲音訓者皆如此，服虔、如淳、文穎輩，於《漢書音義》可見。

△《左傳約說》一卷、《百論》一卷

奉議郎新昌石朝英撰。又有《王道辨》一書，未板行，僅存其書於此編之末。其爲說平平，無甚高論。

△《春秋分記》九十卷

邛州教授眉山程公說伯剛撰。以《春秋》經傳仿司馬遷書爲《年表》、《世譜》、《歷》、《天文》、《五行》、《地理》、《禮樂》、《征伐》、《官制》諸書。自周、魯而下，及諸小國、夷狄皆匯次之。時有所論發明，成一家之學。公說積學苦志，早年登科，值逆曦亂，憂憤以死，年三十七。兄弟三人皆以科第進。今中書舍人公許，其季也。

△《春秋通說》十三卷

永嘉黃仲炎若晦撰。端平中，嘗進之於朝。

○孝經類

△《古文孝經》一卷

凡二十二章，比今文多《閨門》一章，餘三章分出。本亦出孔壁中。

△《孝經注》一卷

漢鄭康成撰。世傳秦火之後，河間人顏芝得《孝經》藏之，以獻河間王，今十八章是也。相承雲康成作注，而鄭《志》目錄不載，故先儒並疑之。古文有孔安國《傳》，不行於世。劉炫爲作《稽疑》一篇，序所謂劉炫明安國之本，陸澄譏康成之注者也。及唐開元中，詔議孔、鄭二家，劉知幾以爲宜行孔廢鄭，諸儒非之，卒行鄭學。按《三朝志》，五代以來，孔、鄭注皆亡。周顯德中，新羅獻別序《孝經》即鄭注者，而《崇文總目》以爲鹹平中日本國僧奝然所獻，未詳孰是。世少有其本。乾道中，熊克子復從袁樞機仲得之，刻於京口學宮，而孔《傳》不可復見。

△《御注孝經》一卷

唐孝明皇帝撰並序。今世所行本也。始刻石太學，御八分書，未有祭酒李齊古所上表及答詔，且具宰相等名銜，實天寶四載，號爲《石臺孝經》。乾道中，蔡洸知鎮江，以其本授教授沈必豫、熊克，使刻石學宮，雲歐公《集古錄》無之，豈偶未之見耶？家有此刻，爲四大軸，以爲書閣之鎮。按《唐志》作《孝經制旨》。

△《孝經正義》三卷

翰林侍講學士濟陽邢昺叔明撰。明皇既注《孝經》，元行衝爲之疏。鹹平中，以諸說尚多，詔昺與直祕閣杜鎬等，據元氏本增損，定爲《正義》。四年上之。

△《古文孝經指解》一卷

司馬光撰。按《唐志孝經》二十七家，今溫公序言祕閣所藏，止有鄭氏、明皇及古文三家而已。古文有經無傳，以隸體寫之，而爲之《指解》。仁宗朝表上之。

△《古文孝經說》一卷

翰林學士成都範祖禹淳甫撰。元佑二年經筵所進。

△《孝經解》一卷

張九成撰。

△《孝經刊誤》一卷

朱熹撰。抱遺經於千載之後，而能卓然悟疑辨惑，非豪傑特起獨立之士，何以及此？後學所不敢仿效，而亦不敢擬議也。

△《孝經本旨》一卷

黃幹撰。凡諸經傳於言及孝者，輯錄之爲二十有四篇。

△《孝經說》一卷

項安世撰。

△《蒙齋孝經說》三卷

禮部尚書四明袁甫廣微爲鄱憲日，爲諸生說《孝經》，旁及諸子，諸生錄之以爲此編。

○語孟類

前志《孟子》本列於儒家，然趙岐固嘗以爲則象《論語》矣。自韓文公稱孔子傳之孟軻，軻死，不得其傳。天下學者鹹曰孔、孟。孟子之書，固非荀、揚以降所可同日語也。今國家設科取士，《語》、《孟》並列爲經，而程氏諸儒訓解二書常相表裏，故今合爲一類。

△《論語》十卷

漢有齊、魯及古文三家，今行於世者《魯論語》也。傳授本末，何晏序文備矣。

△《論語集解》十卷

魏尚書駙馬都尉南陽何晏平叔撰。

△《論語釋文》一卷

唐陸德明撰。

△《論語註疏解經》十卷

邢昺撰。唐人止爲《五經》疏，而不及《孝經》、《論語》，至昺始奉詔爲之。

△《孟子》十四卷

趙岐雲名軻，字則未聞也。按《史記》字子輿，《孔叢子》作子車。

△《孟子章句》十四卷

後漢太僕京兆趙岐邠卿撰。本名嘉，字臺卿，避難改名。

△《孟子音義》二卷

龍圖閣學士侍讀博平孫奭宗右撰。舊有張鎰、丁公著爲之音，俱未精當。奭方奉詔校定，撰集《正義》，遂討論音釋，疏其疑滯備其闕遺，既成上之。

△《孟子正義》十四卷

孫奭撰。序言爲之注者，有趙岐、陸善經，其所訓說，雖小有異同，而共宗趙氏，今惟據趙注爲本。

△《論語筆解》二卷

唐韓愈退之、李翱習之撰。按《館閣書目》雲祕書丞許勃爲之序，今本乃王存序。雲得於錢塘汪充，而無許序。

△《東坡論語傳》十卷

蘇軾撰。

△《潁濱論語拾遺》一卷

蘇轍撰。於其兄之說，意有未安者。凡二十七章。

△《潁濱孟子解》一卷

蘇轍撰。其少年時所作，凡二十四章。

△《王氏論語解》十卷、《孟子解》五卷

廣陵王令逢原撰。令年二十八，終於布衣。所講《孟子》才盡二篇，其第三篇盡二章而止。王荊公志其墓，不言其所著書。而晁氏《讀書志》雲，令於《堯曰篇》解曰：“四海不困窮，則天祿不永終矣。”王氏《新經書義》取之。

△《龜山論語解》十卷

工部侍郎延平楊時中立撰。

△《謝氏論語解》十卷

上蔡謝良佐顯道撰。

△《遊氏論語解》十卷

監察御史建陽遊酢定夫撰。

△《尹氏論語解》十卷、《孟子解》十四卷

徽猷閣待制河南尹焞彥明撰。紹興中經筵所上。《孟子解》未成，不及上而卒。自龜山而下，皆程氏高弟也。

△《論語釋言》十卷

葉夢得少蘊撰。

△《張氏論語解》二十卷、《孟子解》十四卷

張九成撰。

△《致堂論語詳說》二十卷

禮部侍郎建安胡寅明仲撰。文定之子也。

△《五峯論語指南》一卷

監南嶽廟胡宏仁仲撰。詳論黃祖舜、沈大廉之說。宏，文定之季子也。

△《竹西論語感發》十卷

中書舍人江都王居正撰。

△《論語探古》二十卷

畢良史撰。

△《論語續解》十卷、《考異說例》各一卷

吳棫撰。其所援引百家諸史傳，出入詳洽。所稱樂肇駁王、鄭之說，間取一二。肇，晉人。《隋》、《唐志》載《論語釋》二卷，《駁》二卷。按董逌《藏書志》，《釋》已亡，《駁》倖存。而《崇文總目》及諸藏書皆無有，棫蓋嘗見其書也。《館閣書目》亦不載。

△《玉泉論語學》十卷

工部郎官嚴陵喻樗子才撰。樗與沈元用、張子韶、凌彥文、樊茂實諸公厚善，爲館職，坐與張通書，得罪秦檜。玉山汪端明應辰，其婿也。

△《論語義》二卷

禮部侍郎章貢曾幾吉父撰。胡文定門人也。

△《南軒論語說》十卷、《孟子說》十七卷

侍講廣漢張栻敬夫撰。

△《語孟集義》三十四卷

朱熹撰。集二程、張氏及範祖禹、呂希哲、呂大臨、謝良佐、遊酢、楊時、侯仲良、周孚先凡十二家，初名“精義”，後刻於豫章郡學，始名“集義”。其所言“外自託於程氏，而竊其近似之言、以文異端之說”者，蓋指張無垢也。無垢與僧宗杲遊，故云爾。

△《論語集註》十卷、《孟子集註》十四卷

朱熹撰。大略本程氏學，通取註疏古今諸儒之說，間復斷以己見。晦翁生平講解，此爲第一，所謂毫髮無遺憾者矣。

△《論語或問》十卷、《孟子或問》十四卷

朱熹撰。《集註》既成，復論次其取捨之所以然，別爲一書，而篇首述二書綱領，與讀書者之要法。其與《集註》實相表裏，學者所當並觀也。

△《石鼓論語答問》三卷、《孟子答問》三卷

戴溪撰。岷隱初仕衡嶽祠官，領石鼓書院山長，所與諸生講說者也。其說切近明白，故朱晦翁亦稱其近道。

△《論語通釋》十卷

黃幹撰。其書兼載《或問》，發明晦翁未盡之意。

△《論語意原》一卷

不知作者。

△《論語本旨》一卷

建昌軍教授永嘉姜得平撰。

△《論語大意》二十卷

海陵卞圜撰。

△《晦庵語類》二十七卷

蜀人以晦庵語錄類成編，處州教授東陽潘墀取其《論語》一類，增益其未備，刊於學宮。

△《論語紀蒙》六卷、《孟子紀蒙》十四卷

國子司業臨海陳耆卿壽老撰。水心葉適爲之序。耆卿，學於水心者也。嘗主麗水簿，當嘉定初年成此書。

○讖緯類

△《易緯》七卷

漢鄭康成注。其名曰《稽覽圖》、《辨終備》、《是類謀》、《乾元序制記》、《坤靈圖》。其間推陰陽卦，直至唐元和中，蓋後世術士所附益也。按七緯之名，無《乾元序制》。

△《易稽覽圖》三卷

與上《易緯》前三卷相出入，而詳略不同。

△《易通卦驗》二卷

鄭康成注。

△《易乾鑿度》二卷

亦鄭氏注。

△《乾坤鑿度》二卷

一作《巛鑿度》，題包羲氏先文，軒轅氏演籀，蒼頡修。晁氏《讀書志》雲《崇文總目》無之，至元祐《田氏書目》始載，當是國朝人依託爲之。按《後漢書》“緯候之學”，注言“緯，七緯也；候，《尚書中候》也。”所謂《河洛》七緯者，《易緯稽覽圖》、《乾鑿度》、《坤靈圖》、《通卦驗》、《是類謀》、《辨終備》也。《書緯璇璣鈐》、《考靈曜》、《帝命驗》、《連期授》也。《詩緯推度災》、《汜歷樞》、《含神霧》也。《禮緯含文嘉》、《稽命徵》、《鬥威儀》也。《樂緯動聲儀》、《稽曜嘉》、《葉圖徵》也。《孝經緯援神契》、《鉤命決》也。《春秋》緯《演孔圖》、《元命包》、《文耀鉤》、《運鬥樞》、《感精符》、《合誠圖》、《考異郵》、《保乾圖》、《漢含孳》、《佐助期》、《握誠圖》、《潛潭巴》、《說題辭》也。讖緯之說，起於哀、平、王莽之際，以此濟其篡逆，公孫述效之，而光武紹復舊物，乃亦以《赤伏符》自累，篤好而推崇之，甘與莽、述同志。於是佞臣陋士從風而扉，賈逵以此論《左氏》學，曹褒以此定漢禮，作《大予樂》。大儒如鄭康成，專以讖言經，何休又不足言矣。二百年間惟桓譚、張衡力非之，而不能回也。魏、晉以革命受終，莫不傅會符命，其源實出於此。隋、唐以來，其學浸微矣。考《唐志》猶存九部八十四卷，今其書皆亡。惟《易緯》僅存如此。及孔氏《正義》或時援引，先儒蓋嘗欲刪去之，以絕僞妄矣。使所謂七緯者皆存，猶學者所不道，況其殘缺不完，於僞之中又有僞者乎！姑存之以備凡目云爾。《唐志》數內有《論語緯》十卷，七緯無之。《太平御覽》有《論語摘輔像撰考讖》者，意其是也。《御覽》又有《書帝驗期》、《禮稽命曜》、《春秋命歷序》、《孝經左右契》、《威嬉拒》等，皆七緯所無，要皆不足深考。

○經解類

△《白虎通》十卷

漢尚書郎班固撰。章帝建初四年，詔諸儒會白虎觀，講議《五經》同異。五官中郎將魏應承製問，侍中淳于恭奏，帝親稱制臨決，作《白虎議奏》，蓋用宣帝石渠故事也。《石渠議奏》今不傳矣。《班固傳》稱作《白虎通德論》，令固撰集其事雲，凡四十四門。

△《經典釋文》三十卷

唐陸德明撰。自《五經》、《三傳》、《古禮》之外，及《孝經》、《論語》、《爾雅》、《莊》、《老》，兼解文義，廣採諸家，不但音切也。或言陸吳人，多吳音，綜其實未必然。案前世《藝文志》列於經解類。《中興書目》始入之小學，非也。

△《五經文字》三卷

唐國子司業張參撰。大曆中刻石長安太學。

△《九經字樣》一卷

唐沔王友翰林待詔唐玄度撰。補張參之所不載，開成中上之。二書卻當在小學類，以其專爲經設，故亦附見於此。往宰南城出謁，有持故紙鬻於道者，得此書，乃古京本，五代開運丙午所刻也。遂爲家藏書籍之最古者。

△《演聖通論》六十卷

知制誥渤海胡旦周父撰。《易》十七，《書》七，《詩》十，《禮記》十六，《春秋》十，其第一卷爲目錄。旦，太平興國三年進士第一人，恃才輕躁，累坐擯斥，晚尤黷貨，持吏短長，爲時論所薄，然其學亦博矣。

△《羣經音辨》七卷

丞相真定賈昌朝子明撰。康定中侍講天章閣所上，凡五門，題曰“羣經”，亦不當在小學類。

△《七經小傳》三卷

劉敞撰。前世經學大抵祖述註疏，其以己意言經，著書行世，自敞倡之。惟《春秋》既有成，《書》、《詩》、《三禮》、《論語》見之《小傳》，又《公羊》、《左氏》、《國語》三則附焉，故曰“七經”。

△《河南經說》七卷

程頤撰。《繫辭說》一、《書》一、《詩》二、《春秋》一、《論語》一、《改定大學》一。程氏之學，《易傳》爲全書，餘經具此。

△《龜山經說》八卷

楊時撰。《易》三，《詩》、《春秋》、《孟子》各一，末二卷則經筵講義也。

△《無垢鄉黨少儀鹹有一德論語孟子拾遺》共一卷

張九成撰。

△《六經圖》七卷

東嘉葉仲堪思文重編。案《館閣書目》有六卷，昌州布衣楊甲鼎卿所撰，撫州教授毛邦翰復增補之。《易》七十，今百三十；《書》五十五，今六十三；《詩》四十七，今同；《周禮》六十五，今六十一；《禮記》四十三，今六十二；《春秋》二十九，今七十二。然則仲堪蓋又以舊本增損改定者耶？

福唐俞意掌教建安，同裏儒劉遊以楊鼎卿所編增益刊之，洪景盧作序。

△《麗澤論說集錄》十卷

呂祖謙門人所錄平日說經之語，末三卷則爲《史說》、《雜說》。東萊於諸經，亦惟《讀詩記》及《書說》成書，而皆未終也。

△《畏齋經學》十二卷

宣教郎廣安遊桂元發撰，桂，隆興癸未進士，爲類試第二人。歷三郡學官，改秩爲制置司機宜以沒。

△《項氏家說》十卷、《附錄》四卷

項安世撰。九經皆有論著，其第八卷以後雜說文史政學。附錄《孝經》、《中庸》、《詩篇次》、《丘乘圖》則各爲一書，重見諸類。

△《山堂疑問》一卷

起居郎簡池劉光祖德修撰。慶元中謫居房陵，與其子講說諸經，因筆記之。以其所問於《詩》爲多，遂取《呂氏讀詩記》盡觀之，而釋以己意，附《疑問》之後。

△《六經正誤》六卷

柯山毛居正誼甫校監本經籍之誤所欲刊正者，魏鶴山爲之序而剔傳之。大抵多偏傍之疑似者也。

△《西山讀書記》三十九卷

真德秀景元撰。其書有甲、乙、丙、丁。甲言性理，中述治道，末言出處，大抵本經史格言，而述以己意。今但有甲三十七卷，丁二卷，乙、丙未見也。

△《六家諡法》二十卷

翰林學士判太常寺周沆等編。六家者，周公、《春秋》、《廣諡》、沈約、賀琛、扈蒙也。今按：周公，即《汲冢書》之《諡法解》；《春秋》，即杜預《釋例》所載也；《廣諡》，不著名氏；沈約書一卷；賀琛書四卷；扈蒙書一卷，皆祖述古法而增廣之。琛字國寶，山陰人，梁尚書左丞。蒙字日用，幽州人，國初翰林學士。此書嘉祐末編集，英宗初始上。

△《嘉祐諡》三卷

太常禮院編纂眉山蘇洵明允撰。洵與編《六家諡法》，因博採諸書爲之，爲論四篇，以序其去取之意。

諡法與解經無預，而前志皆以入此類，今姑從之，其實合在《禮》注。

△《政和修定諡法》六卷

禮制局詳議官蔡攸等承詔修定。全書八十卷，大率祖六家之舊，爲《沿革統論》一卷，《參照》二十六卷，《看詳》三十五卷，《增立》十卷，合而修定六卷。今惟修定六卷存，而以《沿革》系之篇首。按《館閣書目》亦闕《參照》二十六卷。

△《鄭氏諡法》三卷

鄭樵撰。上卷《序》五篇，中卷《諡》三篇，下卷《後論》四篇。

○小學類

自劉歆以小學入《六藝略》，後世因之，以爲文字訓詁有關於經藝故也。至《唐志》所載《書品》、《書斷》之類，亦廁其中，則龐矣。蓋其所論書法之工拙，正與射御同科，今並削之，而列於雜藝類，不入經錄。

△《爾雅》三卷

晉弘農太守河東郭璞景純注。按《漢志爾雅》二十篇，今書惟十九篇。《志》初不著撰人名氏。璞序亦但稱興於中古，隆於漢氏而已。至陸氏《釋文》始謂《釋詁》爲周公所作，其說蓋本於魏張揖所上《廣雅表》，言：“周公制禮以道天下，著《爾雅》一篇，以釋其義；今俗所傳三篇，或言仲尼所增，或言子夏所益，或言叔孫通所補，或言沛郡梁文所考，皆解家所說，先師口傳，疑莫能明也。”

△《爾雅釋文》一卷

唐陸德明撰。

△《爾雅疏》十卷

邢昺等撰。其敘雲：“爲注者劉歆、樊光、李巡、孫炎，雖各名家，猶未詳備，惟郭景純最爲稱首。其爲義疏者，惟俗間有孫炎、高璉，皆淺近。今奉敕校定，以景純爲主。”共其事者杜鎬而下八人。

△《小爾雅》一卷

《漢志》有此書，亦不著名氏。《唐志》有李軌解一卷，今《館閣書目》雲孔鮒撰。蓋即《孔叢子》第十一篇也，曰《廣詁》、《廣言》、《廣訓》、《廣義》、《廣名》、《廣服》、《廣器》、《廣物》、《廣鳥》、《廣獸》凡十章，又《廣量衡》爲十三章。當時好事者抄出別行。

△《急就章》一卷

漢黃門今史游撰。唐祕書監顏師古注。其文多古語、古字、古韻，有足觀者。

△《方言》十四卷

漢黃門郎成都揚雄子云撰。晉郭璞注。首題《輶軒使者絕代語》，末載《答劉歆書》，具祥著書本末。其略雲：“天下上計、孝廉及內郡衛卒會者，雄常抱三寸弱翰，齋素油四尺，以問其異語，歸即以鉛摘次之於槧。葛洪《西京雜記》言子云好事，常懷鉛提槧，從諸計訪殊方絕域之語。蓋本雄書所云也。

△《釋名》八卷

漢徵士北海劉熙成國撰。序雲：“名之於實，各有類義，百姓日稱，而不知其所以然之意，故撰天地、陰陽，四時、邦國、都鄙、車服、喪紀，下及民庶應用之器，即物名以釋義。凡二十七篇。”

△《廣雅》十卷

魏博士張揖撰。凡不在《爾雅》者著於篇，仍用《爾雅》舊目。《館閣書目》雲今逸，但存《音》三卷。今書十卷，而《音》附逐篇句下，不別行。《隋志》稱《博雅》，避逆煬名也。揖又有《埤蒼》、《三蒼》、《訓詁雜字》、《古文字訓》凡四書，見《唐志》，今皆不傳。

《博雅》乃隋曹憲撰。憲因揖之說，附以音解，避煬帝名，更之以爲“博”焉。

△《爾雅新義》二十卷

陸佃撰。其於是書，用力勤矣。自序以爲雖使郭璞擁清道，跂望塵躅可也。以愚觀之，大率不出王氏之學，與劉貢父所謂不徹姜食、三牛三鹿戲笑之語，殆無以大相過也。《書》雲玩物喪志，斯其爲喪志也宏矣。頃在南城傳寫凡十八卷，其曾孫子遹刻於嚴州爲二十卷。

△《埤雅》二十卷

陸佃撰。曰《釋魚》、《釋獸》，以及於《鳥》、《蟲》、《馬》、《草》、《木》，而終之以《釋天》，所以爲《爾雅》之輔也。此書本號“物性門類”，其初嘗以《釋魚》、《釋木》二篇上之朝，編纂將就，而永裕上賓，不及再上，既注《爾雅》，遂成此書。其於物性精詳，所援引甚博，而亦多用《字說》。

△《注爾雅》三卷

鄭樵撰。其言《爾雅》出自漢代箋註未行之前，蓋憑《詩》、《書》以作，《爾雅》明則百家箋註皆可廢。《爾雅》，應釋者也，箋註，不應釋者也。言語、稱謂、宮室、器服、草木、蟲魚、鳥獸之所命不同，人所不能識者，故爲之訓釋。義理人之本有，無待註釋。註釋則人必生疑，反舍經之言，而泥註解之言。或者復舍註解之意，而泥己之意以爲經意。此其爲說雖偏，而論註釋之害，則名言也。

△《蜀爾雅》三卷

不著名氏、《館閣書目》案：李邯鄲雲唐李商隱採蜀語爲之。當必有據。

△《說文解字》三十卷

漢太尉祭酒汝南許慎叔重撰。凡十四篇，並序目一篇，各分上下卷，凡五百四十部，九千三百五十三文，重一千一百六十三。雍熙中，右散騎常侍徐鉉奉詔校定。以唐李陽冰排斥許氏爲臆說，末有新定字義三條。其音切則以唐孫忄面《韻》爲定。

△《字林》五卷

晉■〈巾弦〉今呂忱撰。太乙山僧雲勝注。案《隋》、《唐志》皆七卷，《三朝國史志》惟一卷，董氏《藏書志》三卷。其書集《說文》之漏略者凡五篇，然雜揉錯亂，未必完書也。

△《玉篇》三十卷

梁黃門侍郎吳興郡顧野王希馮撰。唐處士富春孫強增加，大約本《說文》，以後漢反切音未備，但云“讀若某”，其反切皆後人所加，多疏樸脫誤。至梁時，四聲之學盛行，故此書不復用直音矣。其文字雖增多，然雅俗雜居，非若《說文》之精覈也。又以今文易篆字，易以舛訛。世人以篆體難通，今文易曉，故《說文》遂罕習。要當求其本源可也。

△《廣韻》五卷

隋陸法言口撰。開皇初，有劉臻等八人同詣法言，共爲撰集，長孫訥言爲之箋註。唐朝轉有增加。至開元中，陳州司法孫忄面著成《唐韻》，本朝陳彭年等重修，《中興書目》雲不知作者。案《國史志》有《重修廣韻》，題皇朝陳彭年等。《景祐集韻》亦稱真宗今陳彭年、邱雍等因陸法言《韻》就爲刊益。今此書首載景德、祥符敕牒，以《大宋重修廣韻》爲名，然則即彭年所修也。

△《說文解字系傳》四十卷

南唐校書郎廣陵徐鍇楚金撰。爲《通釋》三十篇，《部敘》二篇，《通論》三篇，《祛妄》、《類聚》、《錯綜》、《疑義》、《系述》各一篇。鍇至集賢學士、右內史舍人，不及歸朝而卒。鍇與兄鉉齊名，或且過之。而鉉歸朝通顯，故名出鍇上。此書援引精博，小學家未有能及之者。

△《說文韻譜》十卷

徐鍇撰。又取《說文》以聲韻次之，便於檢討。鉉爲作序。

△《佩觽》三卷

國子《周易》博士洛陽郭忠恕恕先撰。“觽”者，所以解結也。忠恕嗜酒狂縱，數犯法忤物得罪，其死時頗異，世傳以尸解。

△《景祐集韻》十卷

直史館宋祁、鄭戩等修定，學士丁度、李淑典領。字訓皆本《說文》，餘凡例詳見於序。《說文》所無，則引他書爲解。字五萬三千五百二十五，此舊增二萬七千三百三十一。

△《類篇》四十五卷

丁度等既修《集韻》，奏言今添字多與顧野王《玉篇》不相參協，乞委修韻官別爲類篇，與集韻並行。自寶元迄治平乃成書，歷王洙、胡宿、範鎮、司馬光始上之，熙寧中頒行。凡十五篇，各分上、中、下，以《說文》爲本，而例有九雲。

只十四篇，四十二卷。言稱十五篇，恐是目錄三卷亦與。

△《禮部韻略》五卷、《條式》—卷

雍熙殿中丞邱雍、景德龍圖閣待制戚綸所定，景祐知制誥丁度重修，元祐太學博亡增補。其曰“略”者，舉子詩賦所常用，蓋字書聲韻之略也。

△《復古編》二卷

吳興道士張有謙中撰。有工篆書，專本許氏《說文》，一點畫不妄錯。林中書攄母《魏國夫人墓道碑》，有書之，“魏”字從“山”。攄以爲非，有曰：“世俗以從‘山’者爲‘巍’，不從‘山’者爲‘魏’，非也。其實二字皆當從‘山’，蓋一字而二音爾。《說文》所無。手可斷，字不可易也。”攄不能強。晚著此書，專辨俗體之訛，手自書之。陳了齋爲之序。

△《韻補》五卷

吳棫撰。取古書自《易》、《書》、《詩》而下，以及本朝歐、蘇凡五十種，其聲韻與今不同者皆入焉。朱侍講多用其說於《詩傳》、《楚辭注》，其爲書詳且博矣。又有《毛詩補音》一書，別見《詩》類，大歸亦若此。以愚考之，古今世殊，南北俗異，語言音聲，誠有不得盡合者。古之爲《詩》學者，多以諷誦，不專在竹帛，竹帛所傳不過文字，而聲音不可得而傳也。又，漢以前未有反切之學，許氏《說文》、鄭氏《箋註》但曰“讀若某”而已，其於後世四聲七音，又豈能盡合哉？反切之學，自西域入中國，至齊、梁間盛行，然後聲病之說詳焉。韻書肇於陸法言，於是有音同韻異，若《東》，《冬》、《鍾》，《魚》、《虞》，《模》，《庚》、《耕》，《清》、《青》，《登》、《蒸》之類，斷斷乎不可以相雜，若此者豈惟古書未之有，漢、魏以前亦未之有也。陸德明於《燕燕》詩，以“南”韻“心”，有讀“南”作尼心切者，陸以爲古人韻緩，不煩改字。此誠名言。今之讀古書古韻者，但當隨其聲之葉而讀之。若“來”之爲“釐”，“慶”之爲“羌”，“馬”之爲“姥”，聲韻全別，不容不改。其聲韻苟相近，可以葉讀，則何必改字？如“燔”字必欲作汾沿反，“官”字必欲作俱員反，“天”字必欲作鐵因反之類，則贅矣。

△《字始連環》二卷

鄭樵撰。大略謂六書惟類聲之生無窮，音切之學，自西域流入中國，而古人取音制字，乃與《韻圖》吻合。

△《論梵書》一卷

鄭樵撰。

△《石鼓文考》三卷

鄭樵撰。其說以爲石鼓出於秦，其文有與秦斤、秦權合者。

樵以本文“函”、“毆”兩字，秦斤、秦權有之，遂以石鼓爲秦物，先文簡論而非之，其說甚博。

△《嘯堂集古錄》二卷

王俅子弁撰。李邴漢老序之，稱故人長孺之子，未詳何王氏也。皆錄古彝器款識，自商迄秦凡數百章，以今文釋之，疑者闕焉。

△《鍾鼎篆韻》一卷

不著名氏。案《館閣書目》此書有二家，其一七卷，其一一卷。七卷者，紹興中通直郎薛尚功所廣；一卷者，政和中主管衡州露仙觀王楚也。則未知此書之爲王楚否？尚功有《鍾鼎法帖》十卷，刻於江州。當是其《篆韻》之所本也。

△《前漢古字韻編》五卷

侍郎宣城陳天麟季陵撰。取《漢書》所用古字，以今韻編入之。

△《班馬字類》二卷

參政嘉禾婁機彥發撰。取二史所用古字及假借通用者，以韻類之。洪邁景盧作序。

△《漢隸字源》六卷

婁機撰。以世所存漢碑三百有九韻類其字，魏碑附焉者僅三十之一。首爲《碑目》一卷，每字先載經文，而以漢字著其下，一字數體者並列之。皆以《碑目》之次第，著其所從出。亦洪邁序。

序謂洪文惠公作五種書，《釋》、《纘》、《圖》、《續》皆成，唯《韻》書未就，而婁忠簡繼爲之。

△《廣幹祿字書》五卷

婁機撰。唐顏元孫爲《幹祿字書》，其侄真卿書之，刻石吳興，爲世所寶。辨正、通、俗三體，目以“幹祿”，謂舉子所資也。機熟於小學，嘉泰中教授資善堂，景獻時爲惠國公，數問字畫之異，因爲此書。續唐之舊，故仍“幹祿”之名。既而悟其非所以施於朱邸也，則以“幹祿百福”之義傳會焉。

△《修校韻略》五卷

祕書省正字莆田劉孟容以《說文》、《字林》、《幹祿書》、《五經文字》、《九經字樣》、《佩觽》、《復古編》等書修校。

△《韻略分毫補註字譜》一卷

進士未陽秦昌朝撰。附前《韻略》之後，皆永嘉教授臨安錢厚所刻也。竊謂小學當論偏傍尚矣，許叔重以來諸書是也。韻以略稱，止施於禮部貢舉，本非小學全書，於此而校其偏傍，既不足以盡天下之字，而欲使科舉士子盡用篆籀點畫於試卷，不幾於迂而可笑矣哉！進退皆無據，謂之贅可也。

△《附釋文互注韻略》五卷

以監本增注而釋之。

△《押韻釋疑》五卷

進士廬陵歐陽德隆、易有開撰。凡字同義異、字異義同者皆辨之，尤便於場屋。

△《字通》一卷

彭山李從周肩吾撰。

△《切韻義》一卷、《纂要圖例》一卷

汴陽謝暉撰。紹興十年序。

直齋書錄解題·卷四

○正史類

△《史記》一百三十卷

漢太史令夏陽司馬遷子長撰。宋南中郎參軍河東裴駰集註。案班固雲：“遷擄《左氏》、《國語》，採《世本》、《戰國策》，述《楚漢春秋》，接其後事，迄於大漢，斯以勤矣。十篇缺，有錄亡書。”張晏曰：“遷沒之後，亡《景武紀》、《禮樂兵書》、《漢興將相年表》、《三王世家》、《日者》、《龜策傳》、《靳歙傅寬列傳》。元、成之間，褚先生補作《武紀》、《三王世家》、《日者》、《龜策傳》。言辭鄙陋，非遷本意也。”顏師古曰：“本無《兵書》，張說非也。”今案此十篇者，皆具在，褚所補《武紀》，全寫《封禪書》，《三王世家》但述封拜策書，二列傳皆猥釀不足進，而其餘六篇，《景紀》最疏略，《禮》、《樂書》謄荀子《禮論》、河間王《樂記》，《傳靳列傳》與《漢書》同，而《將相年表》迄鴻嘉，則未知何人所補也。褚先生者，名少孫。裴駰即注《三國志》松之之子也。始，徐廣作《史記音義》，駰本之以成《集解》。竊嘗謂著書立言，述舊易，作古難。六藝之後，有四人焉：摭實而有文采者，左氏也；恁虛而有理致者，莊子也；屈原變《國風》、《雅》、《頌》而爲《離騷》；及子長易編年而爲紀傳，皆前未有其比，後可以爲法，非豪傑特起之士，其孰能之？

△《漢書》一百卷

漢尚書郎扶風班固孟堅撰。唐祕書監京兆顏師古注。本傳稱字籀，恐當名籀，而以字行也。固父彪叔皮，以司馬氏《史記》太初以後闕而不錄，故作《後傳》數十篇。固以所續未詳，探撰前紀，綴集所聞，以爲《漢書》。起高祖，終孝平王莽之誅，二百三十年，爲春秋考紀、表、志、傳凡百篇。自永平受詔，至建初中乃成。案《班昭傳》雲，八表並《天文志》未竟而卒。和帝詔昭就東觀藏書踵成之。今《中興書目》以爲章帝時，非也。固坐竇憲死永元初，不在章帝時。師古以太子承乾之命，總先儒註解，服虔、應劭而下二十餘人，刪繁補略，裁以己說，遂成一家。世號杜徵南、顏監爲左氏、班氏忠臣。

△《後漢書》九十卷

宋太子詹事順陽範蔚宗撰。唐章懷太子賢注。案《唐藝文志》，爲後漢史者，有謝承、薛瑩、司馬彪、劉義慶、華嶠、謝沈、袁山松七家，其前又有劉珍等《東觀記》，至蔚宗乃刪取衆書，爲一家之作。其自視甚不薄，謂諸傳、序、論，精意深旨，實天下之奇作。然頗有略取前人舊文者，注中亦著其所從出。至於論後有贊，尤自以爲傑思，殆無一字虛設。自今觀之，幾於贅矣。蔚宗父泰、祖甯皆爲時名臣，蔚宗乃以怨望反逆至於滅族，其與遷、固之人禍天刑不侔矣。然則豈作史之罪哉！十志未成而誅，爲謝儼蠟以覆車，故惟存紀、傳。賢，高宗太子，招集諸儒庶子張大安、洗馬劉訥言等共爲之注。賢坐明崇儼得罪武后，廢死，大安、訥言亦流貶。

△《續後漢書》四十二卷

廬陵貢士蕭常撰。周益公序雲：“曹氏代漢，名禪實篡，特新莽之流亞。丕方登禪壇，自形舜、禹之言，固不敢欺其心矣。今隔千載，好惡豈復相沿？而蘇軾記王、彭之說，以爲途人談三國時事，兒童聽者，聞劉敗則顰蹙，聞曹敗則稱快，遂謂君子小人之澤，百世不斬，茲豈人力強致也歟！陳壽身爲蜀人，徒以仕屢見黜，父又爲講葛亮所髡，於劉氏君臣不能無憾。著《三國志》，以魏爲帝，而指漢爲蜀，與孫氏俱謂之主，設心已偏。故凡當時祭高帝以下昭穆制度，皆略而弗書。方且乞米於人，欲爲佳傳，私意如此，史筆可知矣。其死未幾，習鑿齒作《漢晉春秋》，起漢光武，終晉愍帝，以蜀爲正，魏爲篡，謂漢亡僅一二年，則已爲晉，炎興之名，天實命之，是蓋公論也。然五十四卷，徒見於《唐藝文志》及本朝《太平御覽》之目。逮仁宗時修《崇文總目》，其書已逸，或謂世亦有之，而未之見也。幸《晉史》載所著論，千三百餘言，大指昭然。劉知幾《史通》雲，備王道，則曹逆而劉順。本朝歐陽修論正統而不黜魏，其賓客章望之著《明統論》非之，見於《國史》。近世張栻《經世紀年》直以先主上繼獻帝爲漢，而附魏、吳於下，皆是物也。今廬陵貢士蕭常潛心史學，謂古以班史爲《漢書》，範史爲《後漢書》，乃起昭烈章武元年辛丑，盡後主炎興元年癸未，爲《續後漢書》。既正其名，復擇註文之善者並書之，積勤二十年，成帝紀、年表各二卷，列傳十八卷，《吳載紀》十一卷，《魏載紀》九卷，別爲《音義》四卷。惜乎，壽疏略於前，使不得追記英賢憲章於後，以釋裴松之之遺恨也。”

△《後漢志》三十卷

晉祕書監河內司馬彪紹統撰。梁剡今平原劉昭宣卿補註。蔚宗本書，《隋》、《唐志》皆九十七卷。今書紀、傳共九十卷，蓋未嘗有志也。劉昭所注，乃司馬彪《續漢書》之八志爾，序文固雲範志今闕，乃借舊志注以補之。其與範氏紀、傳自別爲一書。其後，紀、傳孤行，而志不顯。至本朝乾興初，判國子監孫奭始建議校勘，但云補亡補闕，而不著其爲彪書也。《館閣書目》乃直以百二十卷並稱蔚宗撰，益非是。今考章懷注所引稱《續漢志》者，文與今志同，信其爲彪書不疑。彪，晉宗室高陽王睦之長子，多所著述，注《莊子》及《九州春秋》之類是也。

△《三國志》六十五卷

晉治書侍御史巴西陳壽承祚撰。宋中書侍郎河東裴松之世期注。壽書初成，時人稱其善敘事，張華尤善之。然乞米作佳傳，以私憾毀諸葛亮父子，難乎免物議矣。王通謂壽有志於史，依大義而黜異端，然要爲率略。松之在元嘉時，承詔爲之注，鳩集傳記，增廣異文。大抵本書固率略而注又繁蕪，要當會通裁定，以成一家，而未有奮然以爲己任者。豐祐間南豐呂南公銳意爲之，題其齋曰“袞斧”，書垂成而死，遂弗傳。又紹興間吳興鄭知幾維心嘗爲之，鄉里前輩多稱其善，而書亦不傳。近永康陳亮亦頗有意焉，僅成論贊數篇，見集中，而書實未嘗修也。

△《晉書》一百三十卷

唐宰相房玄齡等修，題御撰。案《唐藝文志》，爲《晉書》者，有王隱、虞預、臧榮緒、謝靈運、幹寶等諸家。太宗以爲未善，命玄齡修之。與其事者，褚遂良、許敬宗、令狐德棻、李延壽、敬播、趙宏智等二十人。《宣武紀》、《陸機王羲之傳論》，太宗自爲之，故稱“制曰”，而總題其書曰“御撰”。其凡例則發於敬播雲。

△《宋書》一百卷

齊太子家令吳興沈約休文撰。約永明中兼著作郎，被敕撰。本何承天、山謙之、蘇寶生撰，至徐愛勒爲一史，起義熙，迄大明，自永光以來闕而不錄。今新史始義熙，終昇明三年，本紀、列傳七十卷，志三十卷，獨闕《到彥之傳》。《館閣書目》謂其志兼載魏、晉，失於限斷。揆以班、馬史體，未足爲疵，至其所創《符瑞》一志，不經且無益，其贅甚矣。約後入梁爲僕射、侍中。

△《齊書》五十九卷

梁吳興太守蕭子顯景陽撰。本傳稱六十卷。子顯者，齊豫章王嶷之孫也。△《梁書》五十六卷唐弘文館學士京兆姚思廉撰。思廉名簡，以字行。

△《陳書》三十六卷

姚思廉撰。初，思廉父察嘗修梁、陳二史未成，以屬思廉。後受詔與魏徵共撰。思廉採謝炅、顧野王等諸書，綜括爲二史，以卒父業。

△《後魏書》一百三十卷

北齊中書令兼著作郎鉅鹿魏收伯起撰。始，魏初鄧彥海撰《代記》十餘卷，其後，崔浩典史爲編年體，李彪始分作紀、表、志、傳。收搜採遺亡，綴績後事，備一代史籍上之。時論言收著史不平，詔與諸家子孫共加論討，前後訴者百有餘人，衆口誼然，號爲“穢史”。僕射楊愔、高德正與收皆親，抑塞訴辭，遂不復論。今紀闕二卷，傳闕二十二卷，又三卷不全，志闕《天象》二卷。收既以史招怨，齊亡之歲，竟遭發冢棄骨之禍。隋文帝命魏澹等更撰《魏書》九十二卷。以西魏爲正，東爲僞，義例簡要。《唐志》又有張太素《後魏書》一百卷，今皆不傳，而收書獨行。《中興書目》謂所闕《太宗紀》以澹書補之，闕志以太素書補之。二書既亡，惟此紀、志獨存，不知何據。

△《北齊書》五十卷

唐中書舍人定武李百藥重規撰。百藥父德林先已創紀、傳諸篇。百藥因父業，受詔成之。

△《後周書》五十卷

唐祕書監華原令狐德棻撰。初，德棻武德中建言近代無正史。詔德棻及諸臣論撰。歷年不能就，罷之。貞觀二年，復詔撰定。議者以魏有收、澹二家書爲已詳，唯五家史當立，德棻與岑文本、崔仁師次周史，李百藥次齊史，姚思廉次梁、陳史，魏徵次隋史，房玄齡總監而修撰之。原自德棻發之。

△《隋書》八十五卷

唐祕書監魏徵、顏師古等撰。其十志，高宗時始成上，總梁、陳、齊、周之事，俗號“五代志”。

△《唐書》二百卷

五代晉宰相涿郡劉昫等撰。

△《新唐書》二百二十五卷

翰林學士廬陵歐陽修永叔、端明殿學士安陸宋祁子京撰。初，慶曆中詔王堯臣、張方平等刊修，久而未就。至和初，乃命修爲紀、志，祁爲列傳，範鎮、王疇、宋敏求、呂夏卿、劉義叟同編修，嘉祐五年上之。凡廢傳六十一，增傳三百三十一，志三，表四，故其進書上表曰：“其事則增於前，其文則省於舊。”第賞增秩訓詞，劉敞原父所行，最爲古雅。曰：“古之爲國者，法后王，爲其近於己，制度文物可觀故也。唐有天下且三百年，明君賢臣相與經營扶持之，其盛德顯功、美政善謀固已多矣，而史官非其人，記述失序，使興壞成敗之跡，晦而不章，朕甚恨之。肆擇廷臣筆削舊書，勒成一家，具官歐陽修、宋祁創立統紀，裁成大體，範鎮、王疇、宋敏求等網羅遺逸，厥協異同。凡十有七年，大典乃立，閎富糖覈，度越諸子矣。校讎有功，朕將據古鑑今，以立時治，爲朕得法，其勞不可忘也。皆增秩一等，布其書於天下，使學者成觀焉。”舊例，修書止著官高一人名銜。歐公曰：“宋公於我爲前輩，且於此書用力久且深，何可沒也。”遂於紀、傳各著之。宋公感其退遜。今案舊史成於五代文氣卑陋之時，紀次無法，詳略失中，論贊多用儷語，固不足傳世。而新書不出一手，亦未得爲全善。本紀用《春秋》例，削去詔令，雖太略猶不失簡古，至列傳用字多奇沚，殆類虯戶銑溪體，識者病之。歐公嘗臥聽《藩鎮傳序》曰：“使筆力皆如此，亦未易及也。”然其《序》全用杜牧《罪言》，實無宋公一語。然則歐公殆不滿於宋，名銜之著，固惡夫爭名，抑亦以自表異耶？溫公《通鑑》多據舊史，而唐庚子西直謂《新唐書》敢亂道而不好，雖過甚，亦不爲亡謂也。劉元城亦謂事增文省，正新書之失處雲。

文簡雲，《進唐書表》自言其文減於前，其事多於舊，此正其所爲不逮遷、固者，顧以自衒何哉！《論語》記夫子與弟子問答，率不過數語，而季氏將伐顓臾，記所詰對甚詳，不如是不足以見體要，各造其極也。今唐史務爲省文，而拾取小說私記，則皆附著無棄，其有官品尊崇而不預治亂，又無善惡可垂鑑戒者悉聚，徒繁無補，殆與古作者不侔。始，唐史置局時，其同僚約日著舊史所無者三事，則固立於不善矣，弊必至於此。然其名臣關國治亂者，如裴度、陸蟄、魏徵傳，悉致其詳，則其有補亦不可掩。

△《五代史》一百五十卷

宰相薛居正子平撰。開寶中盧多遜、扈蒙、張澹、李昉等所修。居正蓋監修官也。

△《新五代史》七十四卷

歐陽修撰。其爲說曰：“昔孔子作《春秋》，因亂世而立法；餘爲本紀，以治法而正亂君。”發論必以“嗚呼”，曰：“此亂世之書也。”諸臣止事一朝，曰某臣傳，其更事歷代者，曰雜傳，尤足以爲世訓。然不爲韓瞠眼立傳，識者有以見作史之難。案韓通之死，太祖猶未踐極也，其當在周臣傳明矣。惟王皡《唐餘雜史》以入《忠義傳》雲。

△《三朝國史》一百五十卷

景德四年，詔王欽若、陳堯佐、趙安仁、晁迥、楊億等修太祖、太宗正史，王旦監修。祥符九年書成，凡爲紀六、志五十五、列傳五十九、目錄一，共一百一十卷。天聖四年，呂夷簡、夏竦、陳堯佐修真宗正史，王曾提舉，八年上之。增紀爲十，志爲六十，傳爲八十。

△《兩朝國史》一百二十卷

熙寧十年，詔修仁宗、英宗正史，宋敏求、蘇頌、王存、黃履等編修，吳充提舉。元豐五年，王珪、李清臣等上之。

△《四朝國史》三百五十卷

紹興二十八年置修國史院，修一朝正史。三十一年提舉陳康伯奏紀成，乞選日進呈。至乾道二年閏九月，始與《太上聖政》同上。淳熙五年，同修史李燾言修四朝正史，開院已十七年，乞責以近限。七年十月，修史王希呂奏志成，十二月進呈。至十三年，修史洪邁奏昨得旨限一年內修成列傳，今已成書，十一月與《會要》同進。蓋首尾三十年，所歷史官，不知其幾矣。

△《史記音義》二十卷

唐崇賢館學士劉伯莊撰。貞觀初，奉敕講授，採鄹誕生、徐廣及隋柳顧言《音義》爲此書。

△《史記索隱》三十卷

唐弘文館學士河內司馬貞撰。採摭異聞，釋文演注。末二卷爲《述贊》，爲《三皇本紀》。世號《小司馬史記》。

△《附索隱史記》一百三十卷

淳熙中廣漢張材介仲刊於桐川郡齋，削去褚少孫所續，而附以司馬貞《索隱》。其後，江陰耿秉直之復取所削者別刊之。

△《史記正義》三十卷

唐諸王侍讀張守節撰。開元二十四年作序。

△《三劉漢書標註》六卷

侍讀學士清江劉敞原父、中書舍人劉攽貢父、端明殿學士劉奉世仲馮撰。奉世，敞之子也。又本題《公非先生刊誤》，其實一書。公非，貢父自號也。《漢書》自顏監之後，舉世宗之，未有異其說者，至劉氏兄弟始爲此書，多所辨正發明。

△《唐書直筆新例》四卷

修書官溫陵呂夏卿撰。紀、傳、志各一卷，摘舊史繁闕，又爲《新例須知》附於後，略舉名數如目錄之類。

△《唐書音訓》四卷

宣義郎汶上竇蘋叔野撰。

△《唐書糾繆》二十卷

朝請大夫知蜀州成都吳縝廷珍撰。其父師孟，顯於熙、豐。序言修書之時，其失有八，而糾摘其繆誤，爲二十門。侍讀胡宗愈言於朝，紹聖元年土之。世傳縝父以不得預修書，故爲此。

△《五代史纂誤》五卷

吳縝撰。宇文時中守吳興，以郡庠有二史板，遂取二書刻之，後皆取入國子監。初，郡人思溪王氏刻《藏經》有餘板，以刊二史置郡庠。中興，監書多闕，遂取其板以往，今監本是也。

△《唐書列傳辨證》二十卷

端明殿學士玉山汪應辰聖錫撰。專攻列傳，不及紀、志，以元祐名貿謂列傳記事，毀於鐫削，暗於藻繪，故隨事辨證之。

△《西漢決疑》五卷

國子司業宛邱王速致君撰。一曰《失實》，二日《引古》，三曰《異言》，四曰《雜證》，五日《註釋》。

△《西漢刊誤補遺》十七卷

國子博士吳仁杰斗南撰。補三劉之遺也。

○別史類

△《南史》八十卷、《北史》八十卷

唐崇賢館學士鄴李延壽撰。初，延壽父大師多識舊事，常以宋、齊、梁、陳，魏、齊、周、隋天下分隔，南謂北爲“索虜”，北謂南爲“島夷”，詳略訾美失傳，思所以改正刊究，未成而沒。延壽追終先志，凡八代合二書，爲百八十篇。其書頗有條理，刪落釀辭，過本書遠甚。

△《高氏小史》一百三十卷

唐殿中丞高峻撰。本書六十卷，其子迥分爲一百二十。蓋鈔節歷代史也。司馬溫公嘗稱其書，使學者觀之。今案《國史志》凡一百九卷，目錄一卷。《中興書目》一百二十卷，止於文宗。今本多十卷，直至唐末。峻，元和人，則其書當止於德、順之間。迥之所序，但云分六十卷爲百二十，取其便易而已，初未嘗有所增加也。其止於文宗及唐末者，殆皆後人傳益之，非高氏本書。此書舊有杭本，今本用厚紙裝䙡夾面，寫多錯誤，俟求杭木校之。

△《唐餘錄史》三十卷

直集賢院益都王皡子融撰。寶元二年上。是時惟有薛居正《五代舊史》，歐陽修書未出。此書有紀，有志，有傳，又博採諸家小說，仿裴松之《三國志注》，附其下方，蓋五代別史也。其書列韓通於《忠義傳》，且表出本朝褒贈之典，《新舊史》皆不及此。《館閣書目》以入雜傳類，非是。皡，曾之弟，後以元吳反，乞以字爲名，仕至集賢院學士。

△《古史》六十卷

門下侍郎眉山蘇轍子由撰。因馬遷之舊，上觀《詩》、《書》，下考《春秋》及秦、漢雜錄，爲七本紀，十六世家，三十七列傳。蓋漢世古文經未出，戰國諸子各自著書，或增損古事以自信其說，遷一切信之，甚者或採世俗相傳之語，以易古文舊說，故爲此史以正之。然其稱遷淺近而不學，疏略而多信，遷誠有可議者，而以爲不學淺近，則過矣。

△《東都事略》一百五十卷

承議郎知龍州眉山王偁季平撰。其書紀、傳、附錄略具體，但無志耳。附錄用《五代史》例也。淳熙中上其書，得直祕閣。其所紀太簡略，未得爲全善。

△《新唐書略》三十五卷

呂祖謙授徒，患《新史》難閱，摘要抹出，而門人鈔之。蓋節本之有倫理者也。

○編年類

△漢紀三十卷

漢侍中汝南荀悅仲豫撰。獻帝好典籍，常以班固《漢書》文繁難省，乃令悅依《左氏傳》體以爲漢紀，詔尚書給筆劄，辭約事詳，論辨多美。其《自序》曰：“立典有五志焉，曰達道義，章法式，通古今，著功勳，表賢能。”

△《後漢紀》三十卷

晉東陽太守陽夏袁宏彥伯撰。以《後漢書》煩穢雜亂，撰集爲此記。

△《晉春秋略》二十卷

唐祕書省正字杜延業撰。自王隱而下諸書及諸僭僞傳記，皆所詳究，而以蕭方等《三十國春秋》刪緝爲此書。《館閣書目》作“杜光業”。案《唐志》亦曰“延業”。考《新舊史》，他無所見，未詳何時人。

△《元經薛氏傳》十五卷

稱王通撰，薛收傳，阮逸補並注。案河汾王氏諸書，自《中說》之外，皆《唐藝文志》所無。其傳出阮逸，或雲皆逸僞作也。今考唐神堯諱淵，其祖景皇，諱虎。故《晉書》戴淵、石虎，皆以字行。薛收唐人，於傳稱戴若思、石季龍宜也。《元經》作於隋世，而太興四年亦書曰“若思”，何哉？意逸之心勞日拙，自不能掩耶！此書始得於莆田，才三卷，止晉成帝。後從石林葉氏得全本，錄成之。

△《唐歷》四十卷

唐集賢學士河東柳芳仲敷撰。芳所輯《國史》，敘天寶後事不倫，及謫黔中，會高力士同貶，因從之質開元、天寶禁中事本末，史已上送，不可追刊，乃用編年法作此書。起隋義寧元年，迄大曆十三年。

△《續唐歷》二十二卷

唐監修國史崔龜從元吉撰。起大曆十三年春，盡元和十五年，以續柳芳之書也。《藝文志》載韋澳、蔣偕、李荀、張彥遠、崔瑄等撰，實大中時。

△《大唐統紀》四十卷

唐江南西道觀察制官陳嶽撰。用荀、袁體，起武德，盡長慶，爲一百卷。今止武后如意，非全書也。

△《通曆》十五卷

唐泉州別駕扶風馬總會元撰。書本十卷，止於隋代。今書直至五代，增五卷者，後人所續也。晁公武《志續通曆》十卷，孫光憲撰。太祖朝嘗詔毀其書。

△《唐年補錄》六十五卷

後晉起居郎史館修撰獲鹿賈緯撰。以武宗後無實錄，故爲此書，終唐末，其實補實錄之缺也。雖論次多缺誤，而事蹟鹿存，亦有補於史氏。

△《五代通錄》六十五卷

宰相昭文館大學士大名範質文素撰。亦以實錄繁冗，節略而成此書。

△《帝王照略》一卷

唐洺州刺史劉軻撰。僞蜀馮鑑注，並續唐祚以後。《唐志》及《館閣書目》有《劉軻帝王歷數歌》一卷，疑即此書也。

△《紀年通譜》十二卷

丞相宋庠公序撰。自漢文後元有年號之後，以甲子貫之，曰正、曰閏、曰僞、曰賊、曰蠻夷，以正爲主，而附列其左，號《統元》，爲十卷。其二卷曰《類元》，因文之同，各以匯別。慶曆中表上之。宣義郎畢仲荀續補一卷，止元符三年。

△《資治通鑑》二百九十四卷、《目錄》三十卷、《考異》三十卷

丞相溫公河內司馬光君實撰。初，光嘗約戰國至秦二世，如《左氏》體爲志八卷以進。英宗悅之，遂命論次歷代君臣事蹟，起周威烈，迄乎五代，就祕閣置局。神宗御製序，賜名《資治通鑑》。及補外，聽以書局自隨。元豐七年書成。上曰：“賢於荀悅《漢紀》遠矣。”目錄仿《史記》年表，年經國緯，用劉羲叟長曆氣朔，而撮新書精要散於其中。《考異》參諸家異同，正其謬誤，而歸於一。總三百五十卷。

△《通鑑舉要歷》八十卷

司馬光撰。《通鑑》既成，尚患本書浩大難傾略，而目錄無首尾，晚著是書，以絕二累。其藁在晁說之以道家。紹興初，謝克家任伯得而上之。

△《累代歷年》二卷

司馬光撰。即所謂《歷年圖》也。治平初所進，自威烈王至顯德，本爲圖五卷，歷代皆有論。今本陳輝晦叔刻於章貢，爲方策以便觀覽，而自漢高帝始。

△《百官公卿表》十五卷

司馬光撰。其序曰：“朝廷所以鼓舞羣倫，緝熙庶續者，曰官、曰差遣、曰職而已。所謂‘官’者，乃古之爵也；所謂‘差遺’者，古之官也；所謂‘職’者，古之加官也。自建隆以來，文官知雜御史以上，武官閤門使以上，內臣押班以上，遷轉黜免存其實，以先後相次爲表。”本入職官類，以《稽古錄序》所謂“建隆接乎熙寧，臣又著之於《百官表》”，即謂此書，蓋與《通鑑》相爲表裏，故著之於此。案晁氏《讀書志》有一百四十二卷，未詳。

△《稽古錄》二十卷

司馬光撰。其表雲：“由三晉開國，迄於顯德之末造，臣既具之於《歷年圖》；自六合爲宋，接於熙寧之元，臣又著之於《百官表》，乃威烈丁丑而上，伏羲書契以來，悉從論纂，皆有依憑。”蓋元祐初所上也。此書始刻於越，其後再刻於潭。越本《歷年圖》諸論聚見第十六卷，蓋因圖之舊也；潭本諸論各系於國亡之時，故第十六卷惟存總論。

△《通鑑釋文》二十卷

司諫司馬康公休撰。溫公之子也。

△《通鑑釋文》三十卷

左宣義郎眉山史炤見可撰，馮時行爲之序。今考之公休之書，大略同而加詳焉。蓋因其舊而附益之者也。

△《通鑑前例》一卷、《修書帖》一卷、《三十六條四圖》共一卷

司馬光記集修書凡例，諸帖則與書局官屬劉恕、範祖禹往來書簡也。其曾孫侍郎伋季思裒爲一編，又以《前例》分爲三十六條，而考其離合，稽其授受，推其甲子，括其卷帙，列爲四圖。

△《通鑑問疑》一卷

高安劉羲仲壯輿纂集。其父道原與溫公往復相難者，亦附《修書帖》後。

△《通鑑外紀》十卷、《目錄》三卷

祕書丞高安劉恕道原撰。司馬公修歷代君臣事蹟，闢恕爲屬。嘗謂《史記》不及庖犧、神農，今歷代書不及威烈之前，欲爲《前紀》，而本朝爲《後紀》，將俟書成請於公。會道原病廢，絕意《後紀》，乃改《前紀》爲《外紀》雲。《通鑑》書成，恕已亡，範淳父奏恕於此書用力最多，援黃鑑、梅堯臣例官其子，且以書賜其家。道原父渙凝之，家廬山。歐陽公所爲賦《廬山高》也。

△《疑年譜》一卷、《年略譜》一卷、《雜年號》附

劉恕撰。謂春秋起周平、魯隱，《史記》本紀自《軒轅》，列傳首《伯夷》，年表起共和。共和至魯隱，其間七十一年，即與春秋相接矣。先儒庖犧、女媧，下逮三代，享國之歲，衆說不同，懼後人以疑事爲信書，穿鑿滋甚，故周厲王以前三千五百一十九年爲《疑年譜》，而共和以下至元祐壬申一千九百一十八年爲《年略譜》。大略不取正閏之說，而從實紀之。四夷及寇賊僭紀名號，附之於末。

△《唐史論斷》三卷

天章閣待制陽翟孫甫之翰撰。甫以《唐書》煩冗遺略，多失體法，乃修爲《唐史》，用編年體。自康定元年逮嘉祐元年，成七十五卷，爲論九十二首。甫沒，朝廷取其書留禁中，其從子察錄以遺溫公，而世亦罕見。聞蜀有刻本，偶未得之，今惟諸論存焉。

△《編年通載》十五卷

集賢院學士建安章衡子平撰。編歷代帝系年號，始自唐、虞，迄於聖宋治平四年，總三千四百年。熙寧七年上之。其族父楶質夫爲之序。衡，嘉祐二年進士首選也。

△《唐鑑》十二卷

翰林學士成都範祖禹淳父撰。祖禹與修《通鑑》，分主唐史。元祐初上此書，考其治亂興廢之由，爲三百六篇。

△《紹運圖》一卷

諸葛深通甫撰。元祐中人，未詳爵裏。其書頗行於世俗。

△《歷代帝王年運詮要》十卷

左朝請大夫朱繪撰。紹興五年序，未詳何所人。

△《歷代紀年》十卷

濟北晁公邁伯咎撰。詠之之子也，嘗爲提舉常平使者。其自爲序，當紹興七年。

△《讀史管見》三十卷

禮部侍郎胡寅明仲撰。以《通鑑》事備而義少，故爲此書。議論宏偉嚴正，間有感於時事。其於熙、豐以來接於紹興權奸之禍，尤拳拳寓意焉。晦翁《綱目》亦多取之。

△《皇王大紀》八十卷

胡宏撰。述三王、五帝至周赧王。前二卷自盤古至帝罄，年不可考信，姑載其事而已。自堯以後，用《皇極經世》歷，起甲辰，始著年紀。博採經傳，時有論說，自成一家之言。然或取莊周寓言以爲實，及敘邃古之初，終於無徵不信云爾。

△《經世紀年》二卷

侍講廣漢張栻敬夫撰。用《皇極經世》譜編，有所發明則著之。其言邵氏以數推知去外丙、仲壬之年，乃合於《尚書》成湯既沒太甲元年之說。今案孔氏《正義》正謂劉歆、班固不見古文，謬從《史記》，而章衡《通載》乃雲以紀年推之外丙、仲壬合於歲次，《尚書》殘缺，而《正義》之說誤。蓋三代而上，帝王歷年遠而難考類如此，劉道原所謂疑年者也。然孟子亦有明文，不得雲《史記》謬。

△《通鑑論篤》三卷

侍講廣漢張栻敬夫撰。取《通鑑》中言論之精確者，表而出之。多或全篇，少至一二語，去取甚嚴，可以見前輩讀書眼目之高。

△《通鑑紀事本末》四十二卷

工部侍郎袁樞機仲撰。樞自太學官分教嚴陵爲此書。楊誠齋爲之序。

△《通鑑綱目》五十九卷

侍講新安朱熹元晦撰。始，司馬公《通鑑》有《目錄舉要》。其後，胡給事安國康侯又修爲《舉要補遺》。朱晦翁因別爲義例，表歲以首年，因年以著統，大書以提要，而分注以備言，自爲之序，乾道壬辰也。大書者爲綱，分注者爲目，綱如經，目如傳。此書嘗刻於溫陵，別其綱謂之提要，今板在監中。廬陵所刊則綱目並列，不復別也。

△《國紀》五十八卷

吏部侍郎睢陽徐度敦立撰。度，丞相處仁擇之之子也。其書詳略頗得中，而不大行於世。鄧學有魏邸舊書傳得之。

△《續通鑑長編》一百六十八卷

禮部侍郎眉山李燾仁父撰。長編雲者，司馬公之爲《通鑑》也，先命其屬爲叢目，既成，乃修長編，然後刪之以爲成書。唐長編六百卷，今《通鑑》惟八十卷爾。燾所上表自言未可謂之《通鑑》，止可謂之長編，故其書雖繁蕪而不嫌也。其卷數雖如此，而冊數至餘三百。蓋逐卷又自分子卷或至十餘。

△《續通鑑長編舉要》六十八卷

李燾撰。大略皆溫公舊規也。

△《九朝通略》一百六十八卷

起居郎建安熊克子復撰。

△《中興小歷》四十一卷

熊克撰。克之爲書，往往疏略多牴牾，不稱良史。

△《中興遺史》六十卷

從義郎趙甡之撰。慶元中上進。其書大抵記軍中事爲詳，而朝政則甚略，意必當時遊士往來邊陲、出入幕府者之所爲。及觀其記張浚攻濠州一段，自稱姓名曰閒府張鑑。然則此書鑑爲之？而甡之竊以爲己有也。或曰鑑即甡之婦翁，未知信否？

△《丁未錄》二百卷

左修職郎昭武李丙撰。自治平丁未王安石初召用，迄於靖康童貫之誅，故以“丁未”名之。每事皆全載制詔章疏甚詳。

△《思陵大事記》三十六卷、《阜陵大事記》二卷

李燾撰。

△《建炎以來系年要錄》二百卷

工部侍郎陵陽李心傳微之撰。蓋與李巽巖《長編》相續，亦嘗自隆興後相繼爲之。會蜀亂散失，不可復得。

△《大事記》十二卷、《解題》十二卷、《通釋》一卷

著作郎東萊呂祖謙伯恭撰。自敬王三十九年以下，採《左氏傳》、歷代史、《皇極經世》、《通鑑》、《稽古錄》輯而廣之。雖上接獲麟，而書法則視太史公所錄，不盡用策書凡例。《解題》者略具本末，或附以己意，多所發明。《通釋》者，經典綱要，孔、孟格言，以及歷代名儒大議論。初，意欲起春秋，接於五代，僅及漢武徵和三年而止。東萊年方強仕而得末疾，平生論著大抵經始而未及成，如《讓詩記》、《書說》是已。是書之作，當淳熙七年，又二年而沒。使天假之年，所傳於世者，寧止是哉！

△《建隆編》一卷

陳傅良撰。蓋《長編》太祖一朝節略也。隨事考訂，並及累朝始末。慶元初，在經筵所上。

△《讀書譜》一卷

陳傅良撰。自伏羲迄春秋終，以《易》、《書》、《詩》、《春秋》諸經考世代而附著之。共和而下始有年數。

△《紀年統紀論》一卷

永嘉朱黼文昭撰。黼從陳止齋學，嘗著《記年備遺》，起陶唐，終顯德爲百卷。蓋亦本《通鑑》、《稽古錄》，而擷其中論正統者爲《統紀論》。是編葉水心序之。

△《皇朝編年舉要》三十卷、《備要》二十卷

太學生莆田陳均平甫撰。均，丞相俊卿之從孫。端平初，有言於朝者，下福州取其書，由是得初品官。大抵依仿朱氏《通鑑綱目》。《舉要》者綱也，《備要》者目也。然去取無法，詳略失中，未爲善書。

△《續百官公卿表》十卷、《質疑》十卷

兵部尚書永嘉蔡幼學行之撰。續溫公舊書，起熙寧，至靖康。《質疑》者，考異也。

△《續稽古錄》一卷

祕書丞歷陽龔頤正養正撰。以續司馬光前錄，而序述繁釀。其記紹熙甲寅事，歸功於韓侂冑。頤正本名敦頤，避崇陵諱改焉。嘗撰《元祐黨籍譜傳》得官。韓氏用事時，賜出身入館，非端士也。此書正以右韓也。

△《歷代帝王纂要譜括》二卷

餘姚孫應符仲潛撰。蓋《紹運圖》之詳者也。

○起居注類

《唐志》起居注類，實錄、詔令皆附焉。今惟存《穆天子傳》及《唐創業起居注》二種，餘皆不存。故用《中興館閣書目》例，與實錄共爲一類，而別出詔令。

△《穆天子傳》六卷

晉武帝時汲冢所得書，其體制與起居注正同，郭璞爲之注。起居注者，自漢明德馬皇后始，漢、魏以來因之。

△《唐創業起居注》五卷

唐工部尚書晉陽溫大雅彥弘撰。所載自起義至受禪凡三百五十七日。其述神堯不受九錫，反覆之語甚詳。愚嘗書其後曰“新史”。稱除隋之亂比跡湯武，湯武未易比也，唐之受命正與漢高帝等爾。其不受九錫，足以掃除魏、晉以來欺天罔人之態，而猶不免曰受隋禪者，乃以尊立代王之故，會不若以子嬰屬吏之爲明白洞達也。

△《唐高祖實錄》二十卷

唐給事河東敬播撰。案《志》稱房玄齡監修，許敬宗刪改。今本首題監修國史許敬宗奉敕定，而第十一卷題司空房玄齡奉敕撰，不詳其故。

△《唐太宗實錄》四十卷

案《藝文志》有《今上實錄》二十卷，敬播等撰，房玄齡監修。又有長孫無忌《太宗實錄》四十卷。今本惟題中書令許敬宗奉敕撰。蓋敬宗當高宗時用事，以私意竄改國史。《中興書目》言之詳矣。但今本既雲許敬宗撰，而以爲恐止是玄齡、無忌所進，則不可考也。

△《唐高宗後修實錄》十九卷

唐左散騎常侍彭城劉知幾子玄、恆王傅汴州吳兢撰。案《志》，令狐德棻撰，止乾封。知幾續成之。故號“後修”。書本三十卷，今闕十一卷。

△《唐則天實錄》二十卷

吳兢撰。案《志》，魏元忠等撰，劉知幾、吳兢刪正。今惟題兢撰。武氏罪大惡極，固不應復入唐廟，而題主猶有“聖帝”之稱，至開元中，禮官有言，乃去之。武氏不應有實錄，猶正史之不應有本紀。皆沿襲《史》、《漢》呂后例。惟沈既濟之論爲正，而範氏《唐鑑》用之。《唐鑑》中宗嗣聖元年書至二十一年（案神龍元年），黜武后光宅至長安並不用。

△《唐中宗實錄》二十卷

吳兢撰。

△《唐睿宗實錄》十卷

劉知幾撰。《志》有二錄，五卷者爲吳兢。今此十卷，當是知幾也。《館閣書目》亦別有五卷者。

△《唐玄宗實錄》一百卷

題元載撰。蓋左拾遺令狐峘所爲，而載以宰相監修也，史稱事多漏略，拙於取棄，不稱良史。峘，德棻五世孫也。

△《唐肅宗實錄》三十卷

亦元載監修，不見史官姓名。

△《唐代宗實錄》四十卷

令狐峘撰。尤爲漏略，不立房琯傳，不載顏真卿事蹟。

△《唐建中實錄》十卷

唐史館修撰吳郡沈既濟撰。其書止於建中二年十月，既濟罷史官之日。

△《唐德宗實錄》五十卷

稱裴垍撰。亦監修宰相也。案《志》，蔣乂、樊紳、林寶、韋處厚、獨孤鬱撰。垍，字弘中，河東人。

△《唐順宗實錄》五卷

唐史館修撰韓愈撰。見愈《外集》。案《志》稱韓愈、沈傳師、宇文籍撰，李吉父監修。《新史》謂議者鬨然不息，卒竄定無完篇，以閹官惡其書禁中事切直故也。

△《唐憲宗實錄》四十卷

題路隋撰。隋自長慶中與韋處厚同修撰，歷年久而未成，至文宗太和中，隋爲監修，乃上之。案《志》稱沈傳師、鄭澣、宇文籍、蔣系、李漢、陳夷行、蘇景裔撰，蓋前後史官也。又稱杜元穎、韋處厚、路隋監修，亦前後宰相也。

△《唐穆宗實錄》二十卷

亦路隋監修，史官則蘇景裔、王彥威、楊漢公、蘇滌、裴休也。

△《唐敬宗實錄》十卷

監修李讓夷，史官陳商、鄭亞。

△《唐文宗實錄》四十卷

監修魏謩，史官盧耽、蔣偕、王渢、盧告、牛叢也。

△《唐武宗實錄》三十卷

監修韋保衡。

△《宣宗實錄》三十卷

△《懿宗實錄》二十五卷

△《僖宗實錄》三十卷

△《昭宗實錄》三十卷

△《哀帝實錄》八卷

案：《唐志》惟有《武宗實錄》三十卷，其後皆未嘗修纂。更五代，《武錄》亦不存，《邯鄲書目》惟存一卷而已。五《錄》者，龍圖閣直學士常山宋敏求次道追述爲書。案《兩朝史志》初爲一百卷，其後增益爲一百四十八卷。今案《懿錄》三十五卷，止有二十五卷，而始終皆備，非闕也。實一百四十三卷。《館閣書目》又言闕第九一卷，今本亦不闕雲。

△《後唐莊宗實錄》三十卷

監修趙鳳，史官張昭遠撰。天成四年上。

△《後唐明宗寶錄》三十卷

監修姚顗，史官張昭遠等撰。清泰三年上。

△《後唐廢帝實錄》十七卷

張昭、尹拙、劉溫叟撰。案昭本傳撰梁均王、郢王、後唐愍帝、廢帝、漢隱帝《實錄》，惟梁二王年祀浸遠，事皆遺失，遂不修。餘三帝實錄皆藏史閣，周世宗時也。蓋昭木撰《周祖實錄》，以其歷試之跡，多在漢隱帝時，故請先修《隱錄》，因並及前代雲。

△《晉高祖實錄》三十卷

△《晉少帝實錄》二十卷

監修竇正固，史官賈緯、王伸、竇儼等撰。周廣順元年上。正固字體仁，同州人。相漢至周，罷歸洛陽，國初卒。

△《漢高祖實錄》十七卷

監修蘇逢吉，史官賈緯等撰。乾祐二年上。書本十二卷，今缺末三卷。《中興書目》作十卷。

△《漢隱帝實錄》十五卷

張昭等撰。事已見前。

△《周太祖實錄》三十卷

張昭等撰。顯德五年上。昭即昭遠，字潛夫，濮上人。避漢祖諱，止稱昭。逮事本朝，爲吏部尚書。開寶四年卒。

△《周世宗實錄》四十卷

監修官晉陽王溥齊物，修撰范陽扈蒙日用撰。

△《太祖實錄》五十卷

監修國史肥鄉李沆太初，史官集賢院學士河南錢若水淡成等重修。初，淳化中，命李至、張洎等修太祖史未成，及鹹平元年，《太祖實錄》成書，以太祖朝事多漏略，故再命若水修撰。二年書成，上之。卷首有沆《進書表》，敘前錄之失及新書刊修條目甚詳。同修者直館饒陽李宗諤昌武、東平梁顥太素、直集賢院河南趙安仁樂道。李燾雲，世傳太祖自陳橋推戴馬上，約束諸將本太祖聖意，前錄無太宗叩馬之語，乃後錄所增也。前錄既不傳，今不可考矣。李燾《長編》且載，而云舊錄所無，今從新錄。然則燾亦嘗見舊錄也耶？近聞士大夫家亦多有之，求之未獲也。

△《太宗實錄》八十卷

錢若水等以至道三年十一月受命，鹹平元年八月上之。九月而畢，人難其速。同修撰者給事中濟陰柴成務寶臣、祕閣校理丹陽吳淑正儀、直集賢院建安楊億大年。案億《傳》，書凡八十篇，而億獨草五十六卷。

△《真宗實錄》一百五十卷

學士承旨肥鄉李維仲方、學士臨川晏殊同叔撰。乾興元年受詔，天聖二年，監修新喻王欽若定國上之。同修者侍講博平孫奭宗古、知制誥趙郡宋綬公垂、度支副使閬中陳堯佐舜元、校理真定王舉正伯中、枝勘河南李淑獻臣。

△《仁宗實錄》二百卷

學士華陽王珪禹玉、範鎮景仁、知制誥常山宋敏求次道撰。嘉祐八年奉詔，歷治平至熙寧二年七月書成。宰臣韓琦提舉。

△《英宗實錄》三十卷

學士壽春呂公著晦叔、長社韓維持國、知制誥浦城吳充衝卿撰。熙寧元年正月奉詔，二年七月宰臣提舉曾公亮上之。

《英宗實錄》熙寧元年曾宣靖提舉，王荊公時已入翰林，請自爲之，兼實錄修撰，不置官屬。成書三十卷，出於一手。東坡先生嘗語劉壯輿羲仲雲，此書詞簡而事備，文古而意明，爲國朝諸史之冠。晁氏《讀書志》雲，熙寧元年正月，詔曾公亮提舉，呂公著、韓維修撰，孫覺、曾鞏檢討，三月，又以錢藻檢討，四月，又以王安石、吳充爲修撰。二年七月，書成上之。

△《神宗實錄》朱墨本二百卷

元祐中，兵部侍郎青社趙彥若元考、著作郎成都範祖禹淳甫、豫章黃庭堅魯直撰。紹聖中，中書舍人莆田蔡卞元度、長樂林希子中等重修。其朱書系新修，黃字系刪去，墨字系舊文，其增改刪易處則又有籤貼，前史官由是得罪。卞，王安石之壻，大抵以安石《日錄》爲主。陳瓘所謂尊私史而壓宗廟者也。

△《神宗實錄考異》二百卷

監修解梁趙鼎元鎮、史官成都範衝元長等撰。建炎初，有詔重修，紹興六年，先進呈五十卷，六年正月書成。《考異》者，備朱、墨、黃三書，而明著其去取之意也。闕百六十一至百七十一卷。初，蔡卞既改舊錄，每一卷成，納之禁中，蓋將盡泯其跡，而使新錄獨行。謂朱墨本者，世不可得而見也。及梁師成用事，自謂蘇氏遺體，頗招延元祐諸家子孫，若範溫、秦湛之流。師成在禁中見其書，爲諸人道之。諸人幸其書之出，因曰此不可不錄也、師成如其言。及敗，沒入。有得其書者，攜以渡江，遂傳於世。嗚呼，此可謂非天乎！

△《哲宗實錄》一百五十卷

監修趙鼎、史官範衝等重修。紹興四年三月，思陵嘗謂宰臣朱勝非等曰：“神宗、哲宗史錄，事多失實，當別修定。範祖禹之子衝已有詔命，可趣來令兼史職。”衝至，以宗正少卿兼直史館。辭，不許。上謂勝非等曰：“此事朕何敢私？頃歲昭慈誕辰，宮中置酒，從容語及前朝事，曰吾逮事宣仁，求之古今，母后之賢，未見其比，奸臣私憤誣謗，雖嘗下詔辨明，而史錄未經刪改，豈足貽信後世？吾意在天之靈，不無望也。朕每念及此，惕然於懷，欲降一語，具載昭慈遺旨，庶使中外知朕修史之本意。”於是以聖語系之《哲錄》之末。

△《徽宗實錄》一百五十卷

監修宰相湯思退等上。自紹興七年詔修，十一年先成六十卷，至二十八年書成。修撰官曆年既久，前後非一人。至乾道五年，祕書少監李燾請重修。淳熙四年成二百卷，《考異》百五十卷，《目錄》二十五卷。今百五十卷者，前本也。

△《欽宗實錄》四十卷

乾道四年修撰洪邁等進。

△《高宗實錄》五百卷

慶元三年，修撰濟源傅伯壽景仁撰。初進二百八十卷，止紹興十六年。嘉泰二年，修撰建安袁說友起巖等又進二百二十卷，止三十二年。

△《孝宗實錄》五百卷

嘉泰二年，修撰傅伯壽等撰進。中興以來，兩朝五十餘載事蹟，置院既久，不以時成，涉筆之臣，乍遷忽徙，不可殫紀。及有詔趣進，則匆遽鈔錄，甚者一委吏手，卷帙猥多，而紀載無法，疏略牴牾，不復可稽據。故二《錄》此之前世，最爲缺典，觀者爲之太息。

直齋書錄解題·卷五

○詔令類

△《西漢詔令》十二卷

吳郡林慮德祖編。採括志傳，參之本紀，以示信安程俱致道。俱以世次先後各爲一卷，差比歲月，纂而成書，且爲之序。虙嘗試中詞學，爲開封府掾，尹以佞幸進，有所不樂，引疾納祿去，遂終於家。

△《東漢詔令》十一卷

宗正寺主簿鄞樓昉暘叔編。大抵用林氏舊體，自爲之序。帝王之制具在百篇，後世不可及矣。兩漢猶爲近古，愚未冠時，無書可觀，雖二史亦從人借。嘗於班《書》志、傳錄出諸詔，與紀中相附，以便覽閱。既仕於越，乃得見林氏書，而樓氏書近出，其爲好古博雅，斯以勤矣。惟平、獻二朝，莽、操用事，如錫莽及廢伏後之類，皆當削去，莽時尤多也。

△《本朝大詔令》二百四十卷

寶謨閣直學士，豫章李大異伯珍刻於建寧，雲紹興間宋宣獻家子孫所編纂也，而不著其名。始自國初，迄於宣、政，分門別類，凡目至爲詳也。

△《玉堂制草》十卷

參政鉅野李邴漢老編。承平以前制誥。

△《中興玉堂制草》六十四卷

同知樞密鄱陽洪遵景嚴編。起建炎，迄紹興末。

△《中興續玉堂制草》三十卷

丞相益文忠公東里周必大子充爲學士院時編進。始嘗進言，加上德壽尊號，不以表而以議，且稱“嗣皇帝”爲非是，遂革之。今書以尊號表爲卷首，而增附《館職策問》於後。起隆興，迄淳熙改元。自後未有續者。

△《綸言集》三十一卷

宇文粹中、虛中兄弟所編集。

△《中興綸言集》二十八卷

左司郎中莆田鄭寅子敬編。寅，知樞密院僑之子，靖重博洽，藏書數萬卷，於本朝典故尤熟。

○僞史類

△《淝上英雄小錄》二卷

信都鎬撰。所錄楊行密將吏有勳名者四十人，其二十四人皆淝上，餘諸道人，又有僧、道、漁、樵之屬十人，錄其小事，故名“小錄”。

△《江淮異人錄》二卷

吳淑撰。所紀道流、俠客、術士之類，凡二十五人。

△《南唐烈祖開基志》十卷

南唐滁州刺史王顏撰。起天祐乙丑，止升元癸卯，合三十九年。

△《南唐烈祖實錄》十三卷

南唐史館修撰高遠撰。闕第八、第十二卷。遠又嘗爲《吳錄》二十卷。而徐鉉、鄭文寶皆雲，開寶中，遠始緝升元以來事，書未成而疾，悉焚其草，故事多遺落。

△《江南錄》十卷

給事中廣陵徐鉉鼎臣、光祿卿池陽湯悅德川撰。二人皆唐舊臣，故太宗命之撰次。悅即殷崇義，避宣祖諱及太宗舊名，並姓改焉。

△《南唐近事》二卷

工部郎江南鄭文寶撰。序雲三世四十年，起天福己酉，終開寶乙亥。然泛記雜事，實小說傳記之類耳。

△《江表志》三卷

鄭文寶撰。序言徐鉉、湯悅所錄，事多遺落，無年可編。然前錄固爲簡略，而猶以年月紀事，今此書亦止雜記，如事實之類爾。《近事》稱太平興國二年丁丑，今稱庚戌者，大中祥符三年也。

△《南唐書》三十卷

陽羨馬令撰。序言其祖太博元康世家金陵，多知南唐故事，未及撰次，今纂先志而成之，實崇寧乙酉。其書略備紀傳體，而亦言徐鉉、湯悅之疏略雲。

△《江南餘載》二卷

不著姓名。序言徐鉉始奉詔爲《江南錄》，其後王舉、路振、陳彭年、楊億皆有書。大概六家皆不足以史稱，而龍袞爲尤甚。熙寧八年，得鄭君所述於楚州，其事蹟有六家所遺或小異者，刪落是正，取百九十五段，以類相從。鄭君者，莫知何人，豈即文寶也耶？

△《新修南唐書》十五卷

寶謨閣待制山陰陸游務觀撰。採獲諸書，頗有史法。

△《前蜀紀事》二卷

後蜀學士毛文錫平珪撰。起廣明庚子，盡天福甲子，凡二十五年。文錫，唐太僕卿龜範之子，十四登進士第，入蜀，仕建至判樞密院，隨衍入洛而卒。

△《後蜀紀事》二卷

直史館太常博士董淳撰。惟記孟昶事。

△《蜀檮杌》十卷

殿中侍御史裏行新建張唐英次功撰。唐英自號黃松子，南英天覺之兄也。

△《吳越備史》九卷

吳越掌書記範垌、巡官林禹撰。按《中興書目》，其初十二卷，盡開寶三年，後又增三卷，至雍熙四年。今書止石晉開運，比初本尚闕三卷。

△《吳越備史遺事》五卷

全州觀察使錢儼撰。俶之弟也。其序言《備史》亦其所作，託名林、範，而遺名墜跡，殊聞異見，闕漏未盡者，復爲是編。時皇宋平南海之二年吳興西齋序。蓋開寶五年也。儼以三年代其兄偡刺湖州。

△《閩中實錄》十卷

周顯德中，揚州永貞縣令蔣文惲記王審知父子及將吏、儒士、僧道事蹟，末亦略及山川土物。

△《閩王列傳》一卷

祕書監晉江陳致雍撰。二世七主，通六十年。

△《閩王事蹟》一卷

不知何人作。卷末稱光啓二年至天聖九年，一百三十八年。其所記頗詳。

△《三楚新錄》三卷

知貴州修仁縣周羽衝撰。上卷爲湖南馬殷，中卷爲武陵周行逢，下卷爲荊南高季興。

△《湖南故事》十卷

不知作者。記馬氏至周行逢事。《館閣書目》作十三卷，蓋爲列傳十三篇，其實十卷也。文辭鄙甚。

△《五國故事》二卷

不知作者。記吳、蜀、閩、漢諸國事。

△《九國志》五十一卷

右正言知制誥祁陽路振子發撰。九國者，謂吳、唐、二蜀、東南二漢、閩、楚、吳越，各爲世家、列傳，凡四十九卷。末二卷爲北楚，書高季興事，張唐英所補撰也。

△《十國紀年》四十卷

劉恕撰。十國者，即前九國之外，益以荊南，張唐英所謂北楚也。

△《天下大定錄》一卷

殿中丞通判桂州王舉撰。景祐間人。始高季興，終劉繼元。其所記疏略，獨江南稍詳。書本十卷，今但爲一卷，恐非全書也。

△《陰山雜錄》十六卷

不著名氏。莆田鄭氏《書目》雲趙志忠撰。志忠者，遼中書舍人，得罪於宗真，挺身來歸。歐公《歸田錄》雲，志忠本華人，自幼陷虜，爲人明敏，在虜中舉進士至顯官，歸國，能述虜中君臣世次、山川風物甚詳。今觀此書，可概見矣。

△《燕北雜錄》五卷、《西征寨地圖》附

思卿武珪記。嘉祐六年，宮苑使知雄州趙進於朝。珪自契丹逃歸，事見《國史傳》。

△《契丹錄》一卷

即《陰山雜錄》之首卷也。

△《匈奴須知》一卷

歸明人田緯編次。錄契丹地理官制。

△《辨鴂錄》一卷

不著名氏。契丹譯語也。凡八篇。

△《虜廷須知》一卷

左藏庫副使知安肅軍陳昉撰：熙寧元年，集賢校理鄭穆爲之序，凡二十一條目。

△《西夏須知》一卷

內殿承製鄜延都監劉溫潤撰。凡十五條目。

△《金人亡遼錄》二卷

燕山史願撰。或稱《遼國遺事》。

△《松漠記聞》二卷

徽猷閣直學士鄱陽洪皓光弼撰。皓奉使留敵中錄所聞雜事。

△《徵蒙記》一卷

金人明威將軍登州刺史李大諒撰。建炎巨寇之子，隨其父成降金者也；所記家人跳梁，自其全盛時，已不能制矣。

△《金國志》二卷

承奉郎張棣撰。淳熙中歸明人，記金國事頗詳。

△《金國志》一卷

不著名氏。似節略張棣書。其末又雜錄金國事宜，及海陵以後事。

△《金國節要》三卷

右從事郎兗人張匯東卿撰。宣和中隨父官保州，陷金十五年，至紹興十年歸朝。

△《僞楚錄》二卷

不著名氏。

△《僞齊錄》二卷

不著名氏。

△《金人南遷錄》一卷

稱僞著作郎張師顏撰。頃初見此書，疑非北人語，其間有曉然傅會者，或曰華嶽所爲也。近扣之汴人張總管翼，則雲歲月皆牴牾不合，益證其妄。

○雜史類

△《越絕書》十六卷

無撰人名氏，相傳以爲子貢者，非也。其書雜記吳、越事，下及秦、漢，直至建武二十八年。蓋戰國後人所爲，而漢人又附益之耳。越絕之義曰：“聖人發一隅，辯士宣其辭；聖文越於彼，辯士絕於此。”故題曰“越絕”。雖則云然，而終未可曉也。

越者，國之氏也；絕者，絕也，謂勾踐時也；絕者，絕也，絕惡反之於善。越專其功，故曰“越絕”，並見本書。文簡批編尾雲：《越絕書》訛不可讀，如樂架之有啞鍾。漁父辭劍事，見於此書。

△《戰國策》三十卷

司馬遷《史記》所本，劉向所校者也。但無撰人名氏。後漢高誘注。自東周至中山十二國，凡三十三篇。

△《鮑氏校定戰國策》十卷

尚書郎括蒼鮑彪注。以西周正統所在，易爲卷首。其注凡四易藁乃定。

△《九州春秋》九卷

晉司馬彪紹統撰。漢末州部之亂，司、冀、徐、兗、青、荊、揚、梁、幽，凡盜賊僭叛皆紀之。

△《華陽國志》二十卷

晉散騎常侍蜀郡常璩道將撰。志巴、蜀地理、風俗、人物及公孫述、劉焉、劉璋、先後主以及李特等事蹟。末卷爲《序志》，雲肇自開闢，終乎永和三年。

△《後魏國典》三十卷

唐太常少卿元行衝撰。行衝以系出拓跋，乃撰《魏典》三十篇，文約事詳，學者尚之。此本從莆田劉氏借錄，卷帙多寡不同，歲月首尾不具，殆類鈔節，似非全書。

△《大業雜記》十卷

唐著作郎杜寶撰。紀煬帝一代事。序言貞觀修史未盡實錄，故爲此書，以彌縫闕漏。

△《建康實錄》二十卷

唐許嵩撰。載吳、晉、宋、齊、梁、陳六朝都建康者，編年附傳，大略用實錄體。

△《行在河洛記》十卷

唐宰相尉氏劉仁軌正則撰。記李密、王世充事。末二卷記隋都城、宮殿、池苑。按《唐志》作《行年記》二十卷。

△《河洛春秋》二卷

唐洋州司功包諝撰。記安史之亂。

△《明皇雜錄》一卷

唐校書郎鄭處誨撰。雜記明皇時事。大中九年序。處誨，太和八年進士也。

△《開天傳信記》一卷

唐吏部員外郎鄭檗撰。雜記開元、天寶時事。

△《安祿山事蹟》三卷

唐華陰尉姚汝龍撰。

△《開元昇平源》一卷

唐史官吳兢撰。敘姚崇十事。

△《廬陵王傳》一卷

唐彭王傅會稽徐浩季海撰。敘狄仁傑五王事。

△《奉天錄》四卷

唐趙元一撰。起建中四年涇原叛命，終興元元年克復神都。

△《燕南記》三卷

唐恆州司戶魏郡谷況撰。專記成德一鎮事。自建中二年至太和七年，起張孝忠，終王承元。古語有“燕南垂，趙北際”，今以其在燕之南，故名。然河北諸鎮連叛事蹟，大略具矣。

△《建中河朔記》六卷

唐李公佐撰。序言與從弟正封讀國史至建中、貞元之際，序述河朔故事，未甚詳備，以舊聞於老僧智融及谷況《燕南記》所說略同，參錯會要，以補史闕。

△《邠志》三卷

唐殿中侍御史凌準宗一撰。邠軍即朔方軍也。此本從盱江晁氏借錄，其末題曰：“文忠修《唐史》，求此書不獲，今得於忠憲範公之孫伯高。其中尚多誤，當訪求正之。紹興乙丑晁公酇。”

△《涼國公平蔡錄》一卷

唐山南東道掌書記鄭澥蘊士撰。涼國公者，李愬也。

△《國史補》三卷

唐學士李肇撰。

△《大唐新語》十三卷

唐江都縣主簿劉肅撰。自武德迄大曆，分類編纂，凡三十類。元和丁亥歲序。

△《太和野史》三卷

不著名氏。但稱大中戊辰陳郡袁濤序。自鄭注而下十七人，本共爲一軸“濤分之爲三卷。

△《太和摧兇記》一卷

文與上同，而不分卷，豈其初本耶？

△《野史甘露記》二卷

不著名氏。上卷記甘露之禍，下卷敘諸臣本末。

△《乙卯記》一卷

唐布衣李潛用撰。末又有吳郡李實者，述訓、注本謀附益之。乙卯者，太和九年也。

△《兩朝獻替記》三卷

唐宰相李德裕文饒撰。敘文、武兩朝相位奏對事蹟。

△《會昌伐叛記》一卷

李德裕撰。記平澤潞事。

△《次柳氏舊聞》一卷

李德裕撰。記柳芳所聞於高力士者，凡十七條。上元中，芳謫黔中，力士徙巫州。芳從力士問禁中事。德裕父吉甫從芳子冕聞之。

△《四夷朝貢錄》十卷

唐給事中渤海高少逸撰。會昌中，宰相李德裕以黠戛斯朝貢，莫知其國本原，詔爲此書。凡二百一十國，本二十卷，合之爲十卷。

△《東觀奏記》三卷

唐右補闕裴延裕膺餘撰。記宣宗朝事，凡八十九條。

△《貞陵遺事》二卷、續一卷

唐中書舍人令狐澄撰。吏部侍郎柳玭續之。澄所記十七事，玭所續十四事。

△《鹹通庚寅解圍錄》一卷

唐成都少尹張雲景之撰。言南詔圍城扞禦事。

△《金鑾密記》三卷

唐翰林學士承旨京兆韓偓致堯撰。具述在翰苑時事，危疑艱險甚矣。昭宗屢欲相之，卒不果而貶，竟終於閩。非不幸也，不然與崔垂休輩駢肩就戮於朱溫之手矣。

△《廣陵妖亂志》三卷

唐晉陽鄭延晦撰。言高駢、呂用之、畢師鐸等事。

△《汴水滔天錄》一卷

唐左拾遺王振撰。言朱溫篡逆事。

△《朱梁興創遺編》二十卷

梁宰相馮翊敬翔子振撰。自廣明巢賊之亂、朱溫事蹟，迄於天祐弒逆，大書特書，不以爲愧也。其辭亦鄙俚。

△《莊宗召禍記》一卷

後唐中書舍人黃彬撰。

△《三朝見聞錄》八卷

不知作者。起乾符戊戌，至天祐末年，及莊宗中興，後唐、河東事蹟。三朝者，僖、昭、莊也。其文直述多鄙俚。

△《大唐補記》三卷

南唐程匡柔撰。序言懿宗朝有焦璐者撰《年代紀》，述神堯，止宣宗。匡柔襲《三百年曆》，補足十九朝。起鹹通戊子，止癸巳，附璐書中。乾符以後備存《補紀》。末有《後論》一篇，文辭雖拙，論議亦正。

△《賈氏備史》六卷

漢諫議大夫賈緯撰。敘石晉禍亂，每一事爲一詩系之。

△《晉太康平吳記》二卷

周兵部尚書張昭撰。世宗將討江南，昭採晉武平孫皓事蹟，爲書上之。

△《晉朝陷蕃記》四卷

宰相大名範質文素撰，據莆田鄭氏《書目》云爾。本傳不載，故《館閣書目》雲不知作者。未悉鄭氏何所據也。

△《五代補錄》五卷

尋陽陶嶽撰。每代爲一卷，凡一百七條。嶽，雍熙二年進士。

△《五代史闕文》一卷

翰林學士鉅野王禹偁無之撰。

△《建隆遺事》一卷

王禹偁撰。其記陳橋驛前戒誓諸將事元出熙陵，而序文雲近取《實錄》，入禁中親自筆削。然則此書之作，誠有謂也。《邵氏聞見錄》亦嘗表而出之，而或者亦辨此書之僞，是見於王明清《揮麈錄》者，尤有據，當考。

△《甘陵伐叛記》一卷

題文升撰，不知何人。末有論，稱甘陵人蘇朔爲餘言其大父慶曆中陷賊，親見則初叛時事。按《中興書目》有《甘陵誅叛錄》，稱殿中丞王起撰。起時爲文彥博幕客。然則別自一書也。

△《涑水記聞》十卷

司馬光撰。此書行於世久矣，其間記呂文靖數事，呂氏子孫頗以爲諱，蓋嘗辨之以爲非溫公全書。而公之曾孫侍郎伋季思遂從而實之，上章乞毀板。識者以爲譏。

△《書壬戌事》一卷

不知何人作。其記永樂之事甚詳。

△《逸史》二十卷

丞相楊羨蔣芾子禮撰。其曾祖魏公之奇潁叔所記《逸史》，殆數百冊，兵火散失，捃摭遺藁，得六百六十事，爲十九門。淳熙改元書成，爲之序。

△《林氏野史》八卷

同知樞密院長樂林希子中撰。希不得志於元祐，起從章惇，甘心下遷西掖，草諸賢謫詞者也。而此書記熙寧、元豐以來事，頗平直，不類其所爲。或言此書作於元祐之前，其後時事既變，希亦隨之，書藏不毀。久而時事復變，其孫懋於紹興中始序而行之耳。

△《元和錄》三卷

池州石埭縣尉維揚馬永明叟撰。自元和三年牛、李對策，以至大中十三年令狐綯罷相，唐朋黨本末具矣。永錫嘗著《唐職林》、《實賓錄》等書，崇、觀、政和間人也。又有馬永卿大年者，從劉元城遊，大觀三年進士，當是其羣從。《館閣書目》以永錫爲唐人，大誤也。

△《邵氏辨誣》三卷

右奉直大夫河南邵伯溫子文撰。專辨紹聖羣小誣謗宣仁事本末。紹興中，其子待制溥上之。

△《邵氏聞見錄》二十卷

邵伯溫撰。多記國朝事。又有《後錄》三十卷，其子溥所作，不專紀事。在子錄小說類。

康節兩孫溥、博。嘗見川本《邵氏聞見後錄》，名博，今作溥，未知直齋何所據？恐博是。蓋刊本不應誤也。

△《國史後補》五

卷蔡絛撰。條，京之愛子。京末年事皆出條。條兄攸既叛父，亦與絛不鹹。此書大略爲其父自解，而滔天之惡，終有不能隱蓋者。其間所載宮闈禁密，非臣庶所得知，亦非臣庶所宜言，既出絛筆，事遂傳世，殆非人力也。

△《北征紀實》二卷

蔡絛撰。敘伐燕本末。歸罪童貫、蔡攸，亦欲爲京文飾，然京之罪不可掩也。

△《靖康要錄》五卷

不著撰人名氏。自欽廟潛邸，迄靖康元年十二月事。

△《朝野僉言》二卷

不著名氏。有序。建炎元年八月《系年錄》稱夏少曾，未詳何人。

△《靖康傳信錄》一卷

丞相李綱伯紀撰。丁未二月。

△《靖康奉使錄》一卷

鄭望之撰。

△《靖康拾遺錄》一卷

何烈撰。又名草史。

△《孤臣泣血錄》三卷、《拾遺》一卷

丁特起撰。

△《裔夷謀夏錄》七卷

翰林學士新安汪藻彥章撰。

△《陷燕記》一卷

賈子莊撰。記燕山初陷事。子莊，不知其名，蔡靖客也。

△《南歸錄》一卷

直祕閣沈琯撰。亦記燕山事。

△《靖康錄》一卷

太學生朱邦基撰。

△《金人犯闕記》一卷

草茅方冠撰。

△《汴都記》一卷

無名氏。

△《靖康遺錄》一卷

太學生沈良撰。

△《靖康野錄》一卷

無名氏。

△《避戎夜話》一卷

吳興石茂良太初撰。

△《靖康小史》一卷

不著名氏。其末稱名曰烈。即何烈《草史》也。

△《痛定錄》一卷

不著名氏。

△《悲喜記》一卷

圍城中人作書與所親曰中美知府者，具述喪亂本末，自稱名曰暘，皆不知何人也。

嘗見一書，名《皇旋陷虜記》，中間載祕書少監趙暘與姚太守書云云，雖無中美之稱，恐即此書也。

△《建炎中興記》一卷

耿延禧撰。

△《建炎中興日曆》五卷

宰相新安汪伯彥廷俊撰。敘元帥開府至南都踐極。

△《呂忠穆答客問》一卷

宰相濟南呂頤浩元直撰。

△《呂忠穆勤王記》一卷

左宣教郎臧梓撰。記建炎復辟事。

△《渡江遭變錄》一卷

丞相上蔡朱勝非藏一撰。記苗、劉作難至復辟事。

△《建炎復辟記》一卷

無名氏。

△《建炎通問錄》一卷

宣教郎傅雱撰。建炎初，李丞相綱所進。

△《北狩聞見錄》一卷

幹當龍德宮曹勳功顯撰。勳扈從北狩，以徽廟御札，聞道走行在所，以建炎二年七月至南京。

△《北狩行錄》一卷

蔡鞗、王若衝撰。

△《戊申維揚錄》一卷

無名氏。

△《維揚過江錄》一卷

尚書左丞葉夢得少蘊撰。

△《己酉航海記》一卷

中書合人李正民撰。又名《建炎居邠記》。

△《建炎假道高麗錄》一卷

楊應誠撰。取道遼東，奉使金虜，不達而還。

△《紹興講和錄》二卷

無名氏。

△《亂華編》三十三卷

知盱眙軍東平劉荀子卿編。其前有小序數語云：“方敬塘割幽、燕遺契丹之日，孰知爲本朝造禍之原哉！逮王安石創新法爲闢國之謀，又孰知紹述者召禍之酷哉！”所集雜史、傳記近三十種。荀，忠肅丞相諸孫也。

△《元祐黨籍列傳譜述》一百卷

龔頤正撰。以諸臣本傳及志、狀、家傳、遺事之類集成之。其事蹟微晦，史不可見者，則採拾諸書爲之補傳，凡三百九人，其闕者四人而已。淳熙中，史院取其書以修《四朝國史》。洪邁奏乞甄錄，補和州文學，後賜出身。詳見“編年類”。頤正，給事中原之曾孫也。

△《紹興正論》二卷

序稱瀟湘野夫，不著名氏。錄文武官不附和議及忤秦檜得罪者。

△《紹興正論小傳》二十卷

宗正寺主簿鄞樓昉暘叔撰。以《正論》中姓名，仿《元祐黨傳》爲之。

△《三朝北盟會編》二百五十卷

直祕閣清江徐夢莘商老撰。輯諸書二百餘家，分上、中、下。上爲政、宣二十五卷，中爲靖康七十五卷，下爲炎、興百五十卷。

△《北盟集補》五十卷

夢莘以前書詮載不盡者五家，續編次於中、下二帙，以補其闕。靖康、炎、興各爲二十五卷。

△《中興十三處戰功錄》一卷

參政眉山李璧季章撰。中興以來，禦寇立功惟此十三處，編爲一書，所謂司勳藏其貳者也。開禧乙丑，北事將作，其書成。

△《建炎以來朝野雜記甲乙集》共四十卷

李心傳撰。上自帝系、帝德、朝政、國典，下及見聞瑣碎，皆錄之。蓋南渡以後野史之最詳者。

△《西陲泰定錄》九十卷

李心傳撰。記吳曦叛逆以及削平本末，起嘉泰辛酉，迄嘉定辛未，爲三十七卷。其後蜀事益多，又增修至辛巳之冬，通爲九十卷。仍頗用太史公年表例，並記國家大政令、邊防大節目。首尾二十年。

○典故類

△《貞觀政要》十卷

唐吳兢撰。前題衛尉少卿兼修國史，按《新舊書》列傳，兢未嘗爲此官，而書亦不記歲月。但其首稱良相侍中安陽公、中書令河東公，亦未詳爲何人。《館閣書目》雲神龍中所進，當考。

△《魏鄭公諫錄》五卷

唐尚書吏部郎中琅邪王綝撰。綝，字方慶，以字行。相武后，其爲吏部當在高宗時。《館閣書目》作王琳，誤也。所錄魏公進諫奏對之語，又名《魏文貞公故事》。

△《翰林盛事》一卷

唐剡尉常山張著處晦撰。紀儒臣盛事，自武德中迄於天寶。首載張文成七登科者，即著之祖也。

△《衣冠盛事》一卷

唐武功蘇特撰。

△《李司空論事》一卷

唐大中史官蔣偕錄。司空者，李絳深之，元和宰相也。

△《太和辨謗略》三卷

唐宰相李德裕撰。初，憲宗命令狐楚等爲《元和辨謗略》十卷，錄周、秦、漢、魏迄隋忠賢罹讒謗事蹟。德裕等刪其繁蕪，益以唐事，裁成三卷，太和中上之。集賢學士裴潾爲之序。元和書今不存，《邯鄲書目》亦止有前五卷。

△《秦傳玉璽譜》一卷

題博陵崔逢修，協律郎嚴士元重修，河中少尹魏德謨潤色。

△《國璽傳》一卷、《傳國璽記》一卷

《傳》，無名氏所記，止唐肅宗。《記》，稱嚴士元，與前大同小異。

△《玉璽雜記》一卷

徐景撰。乾元元年七月記。《唐志》有徐景《玉璽正錄》，即此書也。

△《楚寶傳》一卷

杜確撰。肅宗乾元二年，楚州尼真如獻寶事。

△《八寶記》一卷

無名氏。大觀二年。

△《唐文宗朝備問》一卷

不著名氏。雜錄唐朝典故。

△《通典》二百卷

唐宰相京兆杜佑君卿撰。採《五經》、羣史、歷代沿革廢置、羣士論議，迄於天寶，凡爲八門，曰《食貨》、《選舉》、《職官》、《禮》、《樂》、《兵刑法》、《州郡》、《邊防》。貞元中表上之，李翰爲之序。初，劉秩爲《政典》三十五篇，佑以爲未盡，廣而成之。

△《續通典》二百卷

翰林學士承旨大名宋白太素等撰。鹹平三年奉詔，四年九月書成。起唐至德初，迄周顯德末。王欽若言杜佑《通典》上下數千載，爲二百卷，而其中四十卷爲開元禮。今之所載二百餘年，亦如前書卷數，時論非其重複。

△《國朝通典》二百卷

不著名氏，或言魏鶴山所爲，似方草創未成書也。凡通典、會要，前志及《館閣書目》皆列之類書。按通典載古今制度沿革，會要專述典故，非類書也。

△《唐會要》一百卷

司空平章事晉陽王溥齊物撰。初，唐德宗時，蘇冕撰四十卷，武宗朝，崔鉉續四十卷，至是溥又採宣宗以降故事，共成百卷。建隆二年正月上之。按《唐志》蘇冕《會要》四十卷，《續會要》四十卷，楊紹復等撰，崔鉉監修。而《會要》稱杭州刺史蘇弁與兄冕纂國朝故事爲是書。弁聚書至二萬卷，次於集賢、芸閣。弁字元容，武功人，武后宰相良嗣之從孫。冕仕爲京兆士曹，弁判度支，以腐粟給邊坐貶，冕亦廢。

△《五代會要》三十卷

王溥撰。

△《六朝國朝會要》三百卷

監修國史華陽王珪禹玉撰。始，仁宗命纂修，自建隆至慶曆四年，成八十五卷。熙寧三年，珪爲學上承旨乞續修至熙寧十年，總二十一類，八百五十五門，舊書亦略增損，爲三百卷。

△《政和重修國朝會要》百十卷

先是王禹玉監修，自建隆至熙寧，凡三百卷。崇寧中重修，僅成《吉禮》百十卷，政和進呈。餘四類，編治垂成，宣和庚子罷局，遂成散漫。紹興間，少蓬程俱申請就知桂州許中家借抄之。許中嘗與崇寧修書，故存此本，得以備中禁之採錄。今重修本題淮康軍節度使充禮制局詳議官蔡攸等奉敕重修。

△《續會要》三百卷

監修仙井虞允文並甫等上。自紹興十年編修，起元豐元年，迄靖康之末。乾道六年書成。

△《中興會要》二百卷

監修晉江梁克家叔子等上。乾道六年，既進《續會要》，有旨自建炎元年續修，止紹興三十二年。九月成書。

△《國朝會要總類》五百八十八卷

李心傳所編，合三書爲一。刻於蜀中，其板今在國子監。

△《三朝寶訓》三十卷

翰林學士李淑等撰。天聖五年，監修國史青社王曾孝先奏，乞用唐吳兢《貞觀政要》故事，取三朝聖語、政事及臣僚奏對不入正史者，別爲一書，與《國史》、《實錄》並行。至十年書成，詔以“寶訓”爲名。其後進讀於邇英、延義。今《館閣書目》以爲二十卷，富弼所上者，非也，乃《政要》爾。

△《三朝訓鑑圖》十卷

學士李淑、楊偉等修纂。慶曆八年，偉初奉旨檢討三朝事蹟，乞與淑共編，且乞制序。皇祐元年書成。頃在莆田，有售此書者，亟求觀之，則已爲好事者所得，蓋當時御府刻本也。卷爲一冊，凡十事，事爲一圖，飾以青赤。亟命工傳錄，凡字大小、行廣狹、設色規模，一切從其舊，斂衤任鋪觀，如生慶曆、皇祐間，目睹聖作明述之盛也。按《館閣書目》載此書雲繪採皆闕，至《續書目》乃雲得其全。未知果當時刻本乎，抑亦摹傳也？

△《三朝政要》二十卷

宰相河南富弼彥國撰。慶曆三年，弼爲樞副，上言選官置局，以三朝典故分門類聚，編成一書，以爲模範。命王洙、餘靖、孫甫、歐陽修同共編纂，四年書成，名《太平故事》，凡九十六門，每事之後各釋其意。至紹興八年，右朝議大夫呂源得舊印本，刊正增廣，名《政要釋明策備》上之於朝。《館閣書目》指《政要》爲《寶訓》，非也。

△《兩朝寶訓》二十卷

禮部郎中長樂林希子中編進，用天聖故事也。元豐六年表上。

△《仁皇訓典》六卷

翰林侍講範祖禹撰。元祐八年經筵所上。凡三百十七條，大略亦用“寶訓”體。

△《歷代年號並宮殿等名》一卷

丞相饒陽李虻明叔在翰苑時所纂。

△《朝制要覽》五十卷

（屯）田郎中宋鹹撰。此書傳於陸放翁氏，放翁書其後曰：“先君會稽公晚歲喜觀，間爲子弟講論因革，率至夜分。”會稽公者，其父宰元鈞也。其書作於嘉祐中，皆國初故寶，觀之使人有感焉。

△《景德會計錄》六卷

丞相吳郡丁謂謂之撰。時爲三司使。序言歲收兩京十七路帳籍四萬四百有七，日入疾徐事一千五百，文移倍之。仿李吉甫《國計簿》、賈耽《國要圖》，總其目得四十，列爲六卷，一《戶賦》，二《郡縣》，三《課入》，四《歲用》，五《祿食》，六《雜記》。大抵取景德中一年爲準。

△《皇祐會計錄》六卷

樞密信都田況元均權三司使時所撰。仿景德之舊，取一歲最中者爲準。又爲《儲運》一篇，以補其闕。

△《春明退朝錄》三卷

龍圖閣直學士常山宋敏求次道撰。所記多故實。其父宣獻公綬居第在春明坊，如晁氏稱昭德也。

△《先朝政範》一卷

直集賢院徂徠石介守道編進。自《任將》至《悔過》凡十二篇。

△《尊號錄》一卷

丞相安陸宋庠公序撰。大意以爲徽號誇詡非古，而我祖宗往往謙遜不居，猶願超然遠覽，盡屏前號。其愛君以德者歟？至神宗遂卻不受，至於今行之。

△《輔弼名對》四十卷

天禧中前進士劉顏編。自漢迄五代爲四十門。

△《青社賑濟錄》一卷

丞相富文忠公弼，青州捄荒施行文牘也。

△《元豐問事錄》二卷

光祿寺丞李德芻撰。德芻，邯鄲李淑之子，元豐中爲詳定官制檢討文字，詔旨所問奏藁，錄爲此書。

△《官制局紀事》一卷

李德芻奉旨編。錄置局以來命官等事。

△《中書備對》十卷

太常丞檢正戶房公事管城畢仲衍夷仲撰。凡一百二十五門，附五十八事。

△《呂申公掌記》一卷

丞相申國呂公著晦叔撰。在相位所記人材已用、未用名姓，及事當行、已行條目。

△《元祐榮觀集》五卷

左朝奉大夫權太學正汪浹撰。記元祐六年視學本末，並羣臣所上詩、賦、頌、表之類。張舜民芸叟爲之序。

△《泰陵故事》二十卷

不著名氏。皆敘宣仁臨朝九年中制誥、表章、奏議之屬。

△《四明尊堯集》一卷

司諫延平陳瓘瑩中撰。專辨王安石《日錄》之誣僭不孫，與配食坐像之爲不恭。瓘初在諫省，未以安石爲非，合浦所著《尊堯集》猶回隱不直，末乃悔之，復爲此書。以謂蔡卞專用《日錄》以修《神宗實錄》，薄神考而厚安石，尊私史而壓宗廟，以是編類其語得六十五條，總而論之。坐此羈管台州。

△《尊堯錄》八卷

延平羅從彥仲素撰。從彥師事楊時，而李侗又師從彥，所謂南劍三先生者也。從彥當靖康初，以爲本朝之禍，起於熙、豐不遵祖宗故事，故採四朝事爲此錄，及李沆、寇準、王旦、王曾、杜衍、韓琦、范仲淹、富弼、司馬光、程顥名輔巨儒十人言行，附於其後。末有《別錄》一卷，專載司馬光論王安石、陳瓘論蔡京奏疏，欲上之朝，不果。嘉定中，太守劉允濟得其書奏之，且爲版行。

△《本朝事實》三十卷

右承議郎李攸撰。

△《皇朝治跡統類》七十三卷

眉山彭百川叔融撰。略用袁樞《通鑑本末》條例，爲《前集》四十卷，中興後事爲《後集》三十三卷。

△《皇朝事類樞要》二百五十卷

蜀人張和卿編集。爲一百五十門。蓋舉子答策之具也。

△《東家雜記》二卷

右朝議大夫孔傳撰。歷代追崇先聖故事，及孔林古蹟。傳，蓋先聖四十七世孫也。

△《長樂財賦志》十六卷

知漳州長樂何萬一之撰。往在鄞學，訪同官薛師雍子然，几案間有書一編，大略述三山一郡財計，而累朝詔令申明沿革甚詳。其書雖爲一郡設，於天下實相通。問所從得，薛曰：“外舅陳止齋修《圖經》，欲以爲《財賦》一門，後緣卷帙多，不果入。”因借錄之，書無標目，以意命之曰《三山財計木末》。及來莆田，爲鄭寅子敬道之，鄭曰：“家有何一之《長樂財賦志》，豈此耶？”復借觀之，良是。其間亦微有增損，末又有《安撫司》一卷。並鈔錄附益爲全書。

△《內治聖監》二十卷

起居舍人兼嘉王府贊讀清江彭龜年子壽撰。取列聖修身齊家教子、訓齊宗室、防制外戚宦官執御等事，以紹熙五年表上之。光宗稱善，且曰：“祖宗家法最善，漢、唐所不及也。”

△《高宗聖政草》一卷

陸游在隆興初奉詔修《高宗聖政》，草創凡例，多出其手，未成而去，私篋不敢留藁。他日追記得此，錄之而書其後，凡二十條。

△《高宗孝宗聖政編要》二十卷

《高宗聖政》五十卷，《孝宗聖政》五十卷，乾道、淳熙中所修，皆有御製序。此二帙，書坊鈔節以便舉子應用之儲者也。

△《孝宗聖政》十二卷

亦書坊鈔節，比前爲稍詳。

△《會稽和買事宜錄》七卷

浙東帥鄱陽洪邁景盧、提舉常平三山鄭湜補之集。初，承平時，預買令下，守越者無遠慮，凡一路州縣所不受之數，悉受之，故越之額特重，以匹計者十四萬六千九百，居浙東之半。人戶百計規免，皆詭爲第五等戶，而四等以上戶之害日益甚。於是有爲畝頭均科之說者，帥鄭丙少嘉、憲邱崇宗卿、張詔君卿頗主之，由淳熙十一年以後略施行，而議者多以創科五等戶爲不便。參政李彥穎秀叔、尚書王希呂仲行先後帥越皆言之，而王畫八事尤力。會光廟亦以爲貽貧弱之害，戶部尚書葉翥叔羽奏乞先減四萬四千餘匹，止以十萬爲額，而後議均敷。詔從之，仍令侍從集議，皆乞闕並詭挾。遂詔邁、湜措置，既畢，以施行次第類成此書，時紹熙元年也。

△《劉忠肅救荒錄》五卷

王居仁撰，淳熙乙未，樞密劉珙共父帥江東救荒本末，嘉定乙亥真景元刻之漕司，以配富鄭公《青社》之編，而以劉公行狀、諡議附錄於後。

△《西漢會要》七十卷、《東漢會要》四十卷

武學博士清江徐天麟仲祥撰。以二史所載漢家制度、典章，散於紀、傳、表、志者，仿唐以來“會要”體，分門編纂，其用力勤矣。其言範蔚宗《志》藁，爲謝儼蠟以覆車，劉昭因蔚宗遺緒注而補之。夫既曰蠟以覆車，安得復有遺緒？蓋未考昭之所著，實司馬紹統《續漢書志》也。仲祥，乙丑進士，世有史學。其世父夢莘商老著《北盟會編》，父得之恩叔爲《左氏國紀》，兄筠孟堅作《漢官考》，皆行於世。

△《漢制叢錄》三十二卷

袁夢麟應祥撰。以《二漢》所記典故，分門編類，凡二十五門。

△《平陽會》四卷

通直郎知平陽縣汪季良子駟撰。平陽號難治，爲淛東“三陽”之冠，季良治有聲。乃以一邑財計，自兩稅而下，爲二十一篇，終於歲會，旁通沿革，本末大略備矣。又爲外篇五條，如砧基副本、催科檢放及書手除科敷之類，以爲此財用所從出也。季良，端明應辰之孫，佳士，且能吏也。得年不永，士論惜之。

△《唐昌計》二卷

知昌化縣趙希■〈旡上土下〉克家撰。

直齋書錄解題·卷六

○職官類

△《漢官儀》一卷、《續補》一卷

後漢軍謀校尉汝南應邵仲遠撰。按《唐志》有《漢官》五卷，《漢官儀》十卷。今惟存此一卷，載三公官名及名姓、州里而已。其全書亡矣，李埴季允嘗續補一卷。

△《漢官典儀》一卷、《續補》一卷

漢衛尉蔡質撰。雜記官制及上書謁見禮式。《隨志》有《漢官典職儀式》二卷。今存一卷，李埴亦補一卷。其續者皆出於史中採拾。

△《漢官舊儀》三卷

漢議郎東海衛宏敬仲撰。或雲胡廣。按宏本傳作《漢舊儀》四篇，以載西京雜事，不名《漢官》。今此惟三卷，而又有《漢官》之目，未知果當時本書否？《唐志》亦無“官”字，舊在儀注類，以其載官制爲多，故著於此。

△《唐六典》三十卷

題御撰，李林甫等奉敕注。按韋述《集賢記注》，開元十年，起居舍人陸堅被旨修《六典》，上手寫白麻紙凡六條，曰理、教、禮、政、刑、事典，令以類相從，撰錄以進。張說以其事委徐堅，思之歷年，未知所適。又委毋煚、餘欽、韋述，始以令式入六司，象《周禮》六官之制，其沿革併入注，然用功艱難。其後，張九齡又以委苑鹹，二十六年奏草上。至今在書院，亦不行。今案《新書百官志》皆取此書，即太宗貞觀六年所定官令也。《周官》六職視《周禮》六典，已有邦土、邦事之殊，不可考證，《唐志》內外官與周制迥然不同，而強名“六典”可乎？善乎範太史祖禹之言曰：“既有太尉、司徒、司空，而又有尚書省，是政出於二也；既有尚書省，而又有九寺，是政出於三也。”本朝裕陵好觀《六典》，元豐官制盡用之，中書造命，門下審覆，尚書奉行，機事往往留滯，上意頗以爲悔雲。

△《元和百司舉要》二卷

唐宰相趙郡李吉甫弘憲撰。首稱文班八十四司，四百六十員，武班二十六司，一百八十員，都計六百四十員。末稱在京文武官及府縣總三千七百九十九員。意者當時實數也。

△《具員故事》十卷

唐鳳閣舍人梁載言撰。以唐官具員附之歷代事蹟。蓋後人《職林》、《職官分紀》之類所從始也。或稱《職總聯珠》，《崇文總目》又作《具員事蹟》。《中興書目》惟有七卷，三卷闕。

△《官品纂要》十卷

唐樂安任戩撰。以官品令爲主，而階職、勳爵隨品具列，歷代沿革頗著其要。戩舉進士不第。爲此書當太和丁未。

△《御史臺記》十二卷

唐殿中侍御史南陽韓琬茂貞撰。自唐初迄開元五年，御史姓名、行事及官制沿革，皆詳著之。第八卷爲琬著傳，九卷以後爲右臺。右臺創於武后，廢於中宗，歲月蓋不久也。末有雜說五十七條。

△《卸史塞故事》三卷

唐朝集使洺州錄事參軍李結撰。

結本名構，避光堯御諱。

△《御史臺記》五卷

不知何人作。記本朝御史臺事，至崇、觀間。

△《集賢註記》三卷

唐集賢院學士京兆韋述撰。敘置院始末、學士名氏及院中故事。

△《史館故事錄》三卷

不著名氏。凡爲六門，曰敘事、史例、編修、直筆、曲筆，而終之以雜錄。末稱皇朝廣順，則是周朝史官也。

△《翰林志》一卷

唐學士李肇撰。

△《承旨學士院記》一卷

唐承旨河南元稹微之撰。專載承旨姓名，自貞元二十一年鄭絪，至元和十五年杜元穎，並稹爲十二人。末又有李德裕、李紳、韋處厚三人。蓋後人所益也。

△《翰林學士記》一卷

唐侍講學士萬年韋處厚德載撰。

△《翰林院故事》一卷

唐學士京兆韋執誼撰。

△《翰林學士院舊規》一卷

唐學士馮翊楊鉅文碩撰。雜記院中事例及文書格式，其祠祭、祝版、社稷、宗廟，上至天地，用“伏惟尚饗”，嶽、瀆而降只曰“尚饗”，此例今人皆莫之知，則施之尊卑無別矣。鉅，宰相收之子，其爲學士在昭宗時。

△《重修翰林壁記》一卷

唐學士丁居晦撰。開元二年也。所記姓名迄於鹹通，而獨無天寶、大曆學士，爲不可曉。

△《金坡遺事》三卷

學士吳越錢惟演希聖撰。題名自建隆至天聖四年，凡四十七人；自開元而下合三百一十五人。其他典故，視前記詳矣。

△《別書金坡遺事》一卷

學士澶淵晁迥昭遠撰。因錢惟演寄示《遺事》，別書真宗待遇恩禮三則於後。

△《翰苑雜記》一卷

學士饒陽李宗諤昌武撰。

△《續翰林志》一卷、《次續志》一卷

學士承旨梓潼蘇易簡太筒撰。以續唐李肇之書。其子耆又以其父遭遇恩禮之盛，續於其後。

△《翰苑羣書》三卷

學士承旨鄱陽洪遵景嚴撰。自李肇而下十一家及年表、中興後題名共爲一書，而以其所錄遺事附其末，總爲三卷。遵後至籤樞，父皓、兄適、弟邁，四人入翰苑，可謂盛矣。

△《翰林遺事》一卷

洪遵撰。已見上錄諸書所未及者。

△《掖垣叢志》三卷

丞相安陸宋庠公序撰。時爲正字。

△《職林》二十卷

集賢院學士錢唐楊侃撰。鹹平二年所序。有胡昉者，明道二年作後序，增益事實七百四十五條，而以新續標之。侃，端拱進士，晚爲知制誥，避真宗舊諱，更名大雅。歐陽公其婿也，集中有墓誌。

△《職官分紀》五十卷

富春孫逢吉彥同撰。大抵本《職林》而增廣之，其條例精密，事實詳備矣。秦少游序之，元祐七年也。

△《官制》、《學制》各一卷

司馬光撰。

△《唐職林》三十卷

石埭尉維揚馬永錫明叟撰。以《唐六典》爲主，而附以新史所載事實，頗採傳記歌詩之屬。政和乙未天台左譽序。

△《朝集院須知》一卷

無名氏錄承平時京朝官得替回朝見禮式。

△《皇宋館閣錄》五卷

不著名氏所記，止於元祐。《中興館閣書目》雲祕合校理宋匪躬撰；又云共八門，原十五卷，存十一卷。今本止五卷，不見門類，前三卷又混而爲一，意未必全書也。

△《蓬山志》五卷

祕書少監劍川羅畸疇老撰。凡十五門，崇寧四年序。

△《麟臺故事》五卷

中書舍人信安程俱致道撰。中興之初，復置館職，俱爲少蓬，採摭舊聞，參考裁定條上。既略施行，而爲書十有二篇以進。俱在承平時，凡三入省，故其見聞爲詳。

△《中興館閣錄》十卷、《續》十卷

祕書監天台陳騤叔進撰。淳熙中，騤長蓬山，與同僚錄建炎以來事爲此書。李燾仁父爲之序。《續錄》者，後人因舊文增附之。

△《續史館故事》一卷

著作佐郎曲阿洪興祖慶善撰。記國朝史館事蹟，以續舊編。

△《祖宗官制舊典》三卷

直龍圖閣東萊蔡惇元道撰。大略以爲元豐用官階寄祿，雖號正名，而流品混淆，爵位輕濫，故以祖宗舊典與新制參稽並考而論其得失。元道，文忠公參政齊之姪孫，而翰林學士延慶之子，渡江卒於涪陵。尹和靖焞嘗題其墓。

△《官制舊典正誤》一卷

無名氏。

△《國朝官制沿革》一卷

黃琮元禮撰。

△《職官記》一卷

大理少卿張縯季長撰。專載新舊遷轉之異，亦以寄祿爲未然也。以上三家皆附蔡氏書後。縯，蜀人，陸務觀與之厚善。

△《官制新典》十卷

熊克撰。其書以元豐新制爲主，而元祐之略加通變，崇、政之恣爲紛更，皆具列焉。

△《聖朝職略》二十卷

熊克撰。仿馬永錫《唐職林》，考其廢置因革，亦頗採故事，摘舊制誥中語附焉。其書猶草創未成，蓋應用之具也。

△《宰輔拜罷錄》二十四卷

史館修撰範衝元長等撰。起建隆元年，止紹興六年。宰相自範質至張浚，執政自趙普至折彥質，各記除授年月、訓詞，亦略敘在位本末於後。

△《國朝相輔年表》一卷、《續》一卷

同知太常禮院開封陳繹和叔撰。自建隆庚申迄治平丙午。《續》自丁未迄紹興十四年，稱臣易記，而不著姓，當是李易也，時方自給事中奉祠，其曰“私題臣繹之次”者，其書蓋未必上，而私續之云爾。自後接於嘉定，則後人所益也。

△《職源》五十卷

大理司直金華王益之行甫撰。亦簡牘應用之書，而專以今日見行官制爲主。蓋中興以後，於舊制多所並省故也。

△《元輔表》一卷

龔頤正撰。專錄宰相，不及執政。

△《漢官考》六卷

知金州清江徐筠孟堅撰。以《百官表》官制爲主，而紀、傳及注家所載，皆輯而錄之。

△《漢宮總錄》十卷

王益之撰。大較亦如前書。

△《縣法》一卷

北京留守溫陵呂惠卿吉甫撰。曰法令、詞訟、刑獄、簿歷、催科、給納、災傷、盜賊、勸課、教化凡十門，爲縣之法，備於此矣。雖今古事殊，而大體不能越也。惠卿小人之雄，於材術固優，然法令居首，而教化乃居其末，不曰俗吏而謂之何哉！

△《縣務綱目》二十卷

贛陽劉鵬撰。凡四十四門，四百七十餘事。其說不止於作縣，而事關縣務者爲多焉。元符庚辰敘。

△《作邑自箴》十卷

李元弼持國撰。政和丁酉序。

△《中興百官題名》五十卷

監察御史臨川何異同叔撰。首卷爲《宰輔拜罷錄》，餘以次列之，刻板浙漕。其後以時增附。渡江之初，庶務草創，諸司間有不可考者，多闕之。

△《齊齋臺諫論》二卷

尚書霅川倪思正父撰。嘉定初更化，矯韓氏用事之弊，於是爲論三篇，言爲之鷹犬者，罪在臺諫。已而，其弊自若也，則又爲續論六篇，言其情狀益精詳。凡爲臺諫之所以得，所以失者，至矣，盡矣。

△《金國官制》

虜雍僞大定年所頒。竊取唐及本朝舊制，以文其腥羶之俗，馬非馬，驢非驢，龜茲王所謂騾者耶。

○禮注類

△《獨斷》二卷

漢議郎陳留蔡邕伯喈撰。記漢世制度、禮文、車服及諸帝世次，而兼及前代禮樂。舒、臺二郡皆有刻本。向在莆田嘗錄李氏本，大略與二本同，而上下卷前後錯互，因並存之。

△《開元禮》一百五十卷

唐集賢院學士蕭嵩、王仲丘等撰。唐初有《貞觀》、《顯慶禮》，儀注不同，而《顯慶》又出於許敬宗希旨傅會，不足施用。開元十四年“通事舍人王嵒請刪《禮記》舊文，而益以今事。張說以爲《禮記》不可改易，宜折衷《貞觀》、《顯慶》以爲唐禮。乃詔徐堅、李銳、施敬本撰述，蕭嵩、王仲丘繼之。書成，唐之五禮之文始備，於是遂以設科取士。《新史》《禮樂志》大略採摭著於篇。然唐初已降凶禮於五禮之末，至顯慶，遂削去《國恤》一篇。則敬宗諂諛諱惡鄙陋亡稽，卒不能正也。

△《開元禮百問》二卷

不著名氏。

△《大唐郊祀錄》十卷

唐太常禮院修撰王涇撰。考次歷代郊廟沿革之制，及其工歌祝號，而圖其壇屋陟降之序。貞元中上之。

△《禮閣新儀》三十卷

唐太常修撰京兆韋公肅撰。錄開元以後禮文損益，至元和十年。其一卷爲目錄。按《館閣書目》雲卷數雖存，而書不全，又復差互重出。今本不爾，但目錄稍誤。

△《續曲臺禮》三十卷

唐太常博士太原王彥威撰。元和十三年，嘗獻《曲臺新禮》三十卷。至長慶中，又自元和之末次第編錄，下及公卿、士庶昏姻、喪祭之禮，並目錄爲三十卷，通前爲六十一卷。案此惟續書，而亦無目錄，全書則未之見也。《館閣書目》亦無之。文宗朝，彥威仕爲尚書節度使。

△《開元通禮》二百卷

御史中丞洛陽劉溫叟永齡等撰。開寶四年五月，命溫叟及李昉、盧多遜、扈蒙、楊昭儉、賈黃中、和峴、陳諤以《開元禮》重加損益，以成此書。

△《太常新禮》四十卷

提舉編修賈昌朝子明等上。景祐四年，同知太常禮院浦城吳育春卿言本院所藏禮文故事未經刊修，請擇官參定。至慶曆四年始成。凡《通禮》所存，悉仍其舊。哀其異者，列之爲一百二十篇。編修官孫祖德、李宥、張方平、呂公綽、曾公亮、王洙、孫瑜、餘靖、刁約。

△《天聖鹵簿圖記》十卷

翰林學士常山宋綬公垂撰。始，太祖朝鹵簿以繡易畫，號“繡衣鹵簿”。真宗時，王欽若爲《記》二卷，闕於繪事，弗可詳識。綬與馮元、孫奭受詔質正古義，傅以新制，車騎、人物、器服之品，皆繪其首者，名同飾異，亦別出焉。天聖六年十一月上之，其考訂援證，詳洽可稽。

△《大饗明堂記》二十卷、《紀要》二卷

宰相河汾文彥博寬夫等撰。國朝開創以來，三歲親郊，未嘗躬行大饗之禮。皇佑二年二月，詔以季秋擇日有事於明堂，而罷冬至郊祀。直龍圖閣王洙言，國家每歲大饗，止於南郊寓祭，不合典禮。古者明堂、宗廟、路寢同制，今大慶殿郎路寢也，九月親祀，當於大慶殿行禮。詔用其言。禮成，命彥博及次相宋庠、參預高若訥編修爲《記》，上親制序文。已而彥博以簡牘繁多，別爲《紀要》。首載聖訓，欲以大慶爲明堂禮官之議，適與聖意合雲。

△《元豐郊廟奉祀禮文》三十卷

崇文院校書楊完撰。初，元豐元年，詔以郊廟奉祀禮文訛舛，就太常寺置局，命陳襄、李清臣、王存、黃履等詳定，完及何洵直、孫諤檢討。其後，本局乞令原檢討官楊完編類上進，至五年四月書成奏御。

△《閤門儀制》十二卷

學士李淑等修定。皆朝廷禮式也。

△《政和五禮新儀》二百四十卷、《目錄》五卷

議禮局官知樞密院鄭居中、尚書白時中、慕容彥逢、學士強淵明等撰。首卷祐陵御製序文，次九卷《御筆指揮》，次十卷《御製冠禮》，餘二百二十卷，局官所修也。

△《政和五禮撮要》十五卷

紹興中，有範其姓者爲湖北漕，取品官、士庶冠昏、喪祭爲一編，刻板學宮，不著名。以《武昌志》考之，爲漕者有範正國、範寅秩，不知其爲誰也。

△《政和冠昏喪祭禮》十五卷

紹熙中，南康黃灝商伯爲禮官，請於《政和五禮》內掇取品官、庶人禮摹印頒之郡縣，從之。其實即前十五卷書也。

△《訓俗書》一卷

許洞洞夫撰。述廟祭、冠笄之禮，而拜掃附於末。謝絳希深、王舉正皆有序跋。洞，淳化三年進士，希深之舅也。

△《孟氏家祭禮》一卷

唐詩侍御史平昌孟銑撰。曰《正祭》、《節詞》、《薦新》、《義例》，凡四篇。

△《徐氏家祭禮》一卷

唐左金吾衛倉曹參軍徐潤撰。

△《鄭氏祠享禮》一卷

唐侍御史鄭正則撰。

△《範氏寢堂時饗禮》一卷

唐涇縣尉南陽範傳式、殿中侍御史傅正修定。

△《賈氏家祭禮》一卷

唐武功縣尉賈頊撰。

△《新定寢祀禮》一卷

不知作者。《中興館閣書目》有此書，雲前後有序，題太常博士陳致雍撰集。今此本亦前後有序，意其是也。致雍，晉江人，及仕本朝。

△《孫氏仲享儀》一卷

檢校左散騎常侍孫日用撰。周顯德中博士，後仕本朝。開寶時作此書。

△《杜氏四時祭享禮》一卷

丞相山陰杜衍世昌撰。

△《韓氏古今家祭式》一卷

司徒兼侍中相臺韓琦稚圭撰。

△《橫渠張氏祭禮》一卷

張載子厚撰。末有呂大鈞和叔說教條附焉。

△《伊川程氏祭禮》一卷

程頤正叔撰。首載作主式。

△《呂氏家祭禮》一卷

丞相京兆呂大防微仲、正字大臨與叔撰。

△《範氏家祭禮》一卷

範祖禹淳甫撰。

△《溫公書儀》一卷

司馬光撰。前一卷爲表章、書啓式，餘則冠昏、喪祭之禮詳焉。

△《居家雜禮》一卷

司馬光撰。

△《呂氏鄉約》一卷、《鄉儀》一卷

呂大鈞和叔撰。

△《高氏送終禮》一卷

禮部侍郎高閌抑崇撰。

△《四家禮範》五卷

張栻、朱熹所集司馬、程、張、呂氏諸家，而建安劉珙刻於金陵。

△《古今家祭禮》二十卷

朱熹集《通典》、《會要》所載，以及唐、本朝諸家祭禮皆在焉。

△《朱氏家禮》一卷

朱熹撰。

△《十書類編》三卷

不知何人所集。十書者，管子《弟子職》、曹昭《女誡》、韓氏《家祭式》、司馬溫公《居家雜禮》、呂氏《鄉禮》、範氏《義莊規》、高氏《送終禮》、高登《修學門庭》、朱氏《重定鄉約社倉約束》也。雖不專爲禮，而禮居多，故附之於此。

△《廟儀》一卷

吏部侍郎趙粹中撰進。專爲太祖未正東鄉之位，乃裒董弅、王普、趙渙首議，與一時討論本末上之。時淳熙中也。

△《奉常雜錄》一卷、《樂章》一卷

無名氏。雜錄禮寺牲牢、樂舞、祝辭。其《樂章》則祠祭見行用者。

△《服飾變古元錄》三卷

唐翰林學士汝南袁郊之儀撰。郊，宰相滋之子。《唐志》作一卷。

△《古今服飾儀》一卷

題蜀人樊建。紹興癸酉序。

○時令類

前史時令之書，皆入“子部農家類”。今案諸書上自國家典禮，下及里閭風俗悉載之，不專農事也。故《中興館閣書目》別爲一類，列之“史部”，是矣。今從之。

△《夏小正傳》四卷

漢戴德傳，給事中山陰傅崧卿注。此書本在《大戴禮》，鄭康成注《禮運》“夏時”曰：“夏四時之書也，其存者有《小正》。”後人於《大戴禮》鈔出別行。崧卿以正文與傳相雜，仿《左氏經傳》，列正文其前，而附以《傳》，且爲之注。

△《荊楚歲時記》六卷

梁吏部尚書宗懍撰。記荊楚風物故事。

△《錦帶》一卷

粱元帝撰。比事儷語，若法帖中《章草》、《月儀》之類也。

△《玉燭寶典》十二卷

隋著作郎博陵杜臺卿少山撰。以《月令》爲主，觸類而廣之，博採諸書，旁及時俗，月爲一卷，頗號詳洽。開皇中所上。

△《金谷園記》一卷

題李邕撰。《館閣書目》雲唐中散大夫。按邕字泰和，江都人，至北海太守，世號李北海。其父善，注《文選》者也。中散大夫，唐文散階，本傳不載，不知《書目》別何所據？唐世不應有兩李邕也。

△《秦中歲時記》一卷

唐膳部郎中趙郡李綽撰。綽別未見，此據《中興書目》云爾。其序曰：“緬思庚子之歲，洊周戊辰之年。”庚子，唐廣明元年；戊辰，梁開平二年也。又曰：“偶記昔年皇居舊事，絕筆自嘆，橫襟出涕。”然則，唐之舊臣國亡之後，傷感疇昔，而爲此書也。按朱藏一《紺珠集》、曾端伯《類說》載此書，有杏園探花使、端午扇市、歲除儺公儺母及太和八年無名子詩數事，今皆無之，豈別一書乎？

△《鹹鎬故事》一卷

唐韋慎微撰。其書與前大同小異，竟不知何人作也。卷末卻有鬼神大者號儺公母一語。案《館閣書目秦中歲時記》一名《鹹鎬歲時記》。

△《千金月令》三卷

唐孫思邈撰。

△《韋氏月錄》一卷

唐右領軍衛兵曹韋行規撰。李翱爲之序。

△《歲華紀麗》七卷

唐韓鄂撰。採經、子、史傳歲時事類聚，而以儷語間之。

△《國朝時令集解》十二卷

左僕射真定賈昌朝子明撰。唐因《禮記》《月令》舊文增損爲《禮記》首篇。天寶中改名《時令》。景祐初，始命復《禮記》舊文，其唐之《時令》，別爲一篇，遂命禮院修書官丁度、李淑、宋祁、王洙、鄭戩及昌朝，約唐《時令》撰定爲《國朝時令》，以便宣讀。蓋自唐以來有明堂讀時令之禮也。及昌朝解相印治郡，五臣者皆已淪沒，乃採經、史諸書及祖宗詔令典式，爲之集解而上之。

△《歲時雜記》二卷

侍講東萊呂希哲原明撰。希哲，正獻公公著之子，號滎陽公。在歷陽時與子孫講誦，遇節日則休，學者雜記風俗之舊，然後團坐飲酒以爲樂，久而成編。承平舊事，猶有考焉。

直齋書錄解題·卷七

○傳記類

△《古列女傳》九卷

漢護都水使者光祿大夫劉向子政撰。成帝時，趙氏姊弟起微賤，逾禮制。向以爲王教由內及外，故採取詩、書所載賢妃貞婦，興國顯家可法則及嬖孽亂亡者，序次爲八篇，以戒天子。其七篇，篇十五人，爲一百五人。第八篇爲頌義。《隋》、《唐志》及《崇文總目》皆十五卷，蓋以七篇分爲上下，並頌爲十五卷，而自陳嬰母以下十六人附入其中，或與向同時，或在向後者，皆好事者所益也。王回、曾鞏二序辨訂詳矣。鞏之言曰：“後世自學問之士多徇於外物，而不安其守，其室家既不見可法，故競於邪侈，豈獨無相成之道哉！士之苟於自恣，顧利冒恥而不知反己者，往往以家自累故也。故曰身不行道，不行於妻子。況於南鄉天下之主哉！”愚嘗三複其言而志之。向書傳於世鮮矣，惟此書獨全。其稱《詩·芣苡》《柏舟》《大車》之類，與今說《詩》者乖異，蓋齊、魯、韓之學，固不盡與毛氏同也。

△《東觀漢紀》十卷

漢謁者僕射劉珍、校書郎劉騊駼等撰。初，班固在顯宗朝嘗撰《世祖本紀》、《功臣列傳》、《載記》二十八篇。至永初中，珍、騊駼等著作東觀，撰集《漢紀》。其後，盧植、蔡邕、馬日磾等皆嘗補續。《唐藝文志》一百二十七卷。今所存惟吳漢、賈復、耿弇、寇恂、馮異、祭遵及景丹、蓋延九人列傳而已。其卷第凡十二，而闕第七、八二卷，未知果當時之遺否也？

△《高士傳》十卷

晉徵士安定皇甫謐士安撰。序稱自堯至魏鹹熙，二千四百餘載，得九十餘人。今自被衣至管寧惟八十七人。

△《黃帝內傳》一卷

序雲籛鏗遊衡山得之石室，劉向校中祕書傳於世，誕妄不經，方士輩所託也。

△《飛燕外傳》一卷

稱漢河東都尉伶玄子於撰。自言與揚雄同時，而史無所見。或雲僞書也。然通德擁髻等事，文士多用之；而禍水滅火一語，司馬公載之《通鑑》矣。

△《西京雜記》六卷

晉句漏令丹陽葛洪稚川撰。其卷末言洪家有劉子駿書百卷，先父傳之。歆欲撰漢書，雜錄漢事，未及而亡。試以此記考校班固所作，殆是全取劉書，少有異同耳。固所不取不過二萬餘言，今鈔出爲二卷，以裨《漢書》之闕。所謂先父者，歆之於向也。而《館閣書目》以爲洪父傳之，非是。《唐藝文志》亦只二卷，今六卷者，後人分之也。按洪博聞深學，江左絕倫，所著書幾五百卷，本傳具載其目，不聞有此書。而向、歆父子亦不聞其嘗作史傳於世，使班固有所因述，亦不應全沒不著也。殆有可疑者，豈惟非向、歆所傳，亦未必洪之作也。

△《襄陽耆舊傳》五卷

晉榮陽太守襄陽習鑿齒彥威撰。

△《談藪》二卷

北齊祕書省正字北平陽玠松撰。事綜南北，時更八代。隋開皇中所述也。

△《梁四公記》一卷

唐張說撰。案《館閣書目》稱梁載言纂。《唐志》作盧詵，注云一作梁載言。《邯鄲書目》雲載言得之臨淄田通，又云別本題張說，或爲盧詵。今按此書卷末所云田通事蹟，信然，而首題張說，不可曉也。其所記多誕妄，而四公名姓尤怪異無稽，不足深辨。載言，上元二年進士也。

△《景龍文館記》八卷

唐修文館學士武甄平一撰。中宗初置學士以後館中雜事，及諸學士應制、倡和篇什雜文之屬。亦頗記中宗君臣宴褻無度，以及暴崩。其後三卷，爲諸學士傳。今闕二卷。平一，以字行。

△《狄梁公家傳》三卷

唐海州刺史江都李邕泰和撰。

△《高力士外傳》一卷

唐大理司直郭湜撰。

△《北征雜記》一卷

唐宰相趙憬撰。貞元四年，鹹安公主下降回紇，憬副關播爲冊禮使，作此書紀行。

△《唐年小錄》八卷

唐戶部尚書扶風馬總會元撰。記唐以來雜事，分爲七門，末卷爲雜錄。舊有一本略甚，復得程文簡本傳之，始爲全書。

△《陵園記》一卷

唐宗正丞李（缺）撰。光化元年序。

△《鳳池歷》二卷

不著名氏。記長孫無忌歷官本末及家世子孫。按《唐志》馮宇《鳳池錄》五十卷，李淑《書目》惟存五卷。記宰相名次事蹟，非此書。

△《鄴侯家傳》十卷

唐亳州刺史京兆李繁撰。繁，宰相泌之子。坐事下獄，知且死，恐先人功業泯滅，從吏求廢紙拙筆爲傳。按《中興書目》有柳玭後序，今無之。繁嘗爲通州，韓退之《送諸葛覺》詩所謂“鄴侯家多書，插架三萬軸”者也，其曰“行年餘五十，出守數已六；屢爲丞相言，雖懇不見錄”則韓公於繁亦拳拳矣。《新舊史》本傳稱繁無行，漏言裴延齡以誤陽城，師事梁肅而烝其室，殆非人類。然則韓公無乃溢美，而所述其父事，庸可盡信乎！

△《牛羊日曆》一卷

唐劉軻撰。牛，指僧孺；羊，謂虞卿漢公也，是不遜甚矣。

△《西南備邊錄》一卷

唐宰相李德裕文饒撰。太和中鎮蜀所作。內州縣、城鎮、兵食之數，大略具矣。

△《異域歸忠傳》二卷

李德裕撰。會昌二年，嗢沒斯內附。德裕奉詔採秦、漢以來由絕域歸中國，以名節自著、功業始終者，凡三十人，爲之傳。

△《蠻書》十卷

唐安南宣慰使樊綽撰。記南詔事。鹹通五年奏之。

△《閩川名士傳》一卷

唐崇文館校書郎黃璞所記人物，自薛令之而下，凡五十四人。

△《崔氏日錄》一卷

不著名氏。殘缺無始末。未有跋尾，不知何人，言此書出宋敏求家。考訂年月及所載人名姓甚詳。蓋廣明元年崔沆爲相，非其子弟即其門人爲之。字畫清麗，而其所記不過蒱飲、交通、評議，有以見唐末風俗之弊雲。

△《開元天寶遺事》二卷

五代太子少保天水王仁裕德輦撰。所記一百五十九條。

△《入洛記》一卷

王仁裕撰。仁裕仕前蜀。國亡入洛記行。

△《中朝故事》二卷

僞唐給事中尉遲偓撰。載唐末雜事。

△《燉煌新錄》一卷

有序稱天成四年沙州傳舍集，而不著名氏，蓋當時奉使者。敘張義潮本末及彼土風物甚詳。涼武昭王時有劉昞者，著《燉煌實錄》二十卷，故此號《新錄》。

△《唐末泛聞錄》一卷

題常山閻自若撰。記五代及諸僭僞事。其序自言乾德中得於先人及舅氏聞見。且曰：“傳者難驗，見者易憑，考之史策，不若詢之耆舊也。”然所記亦時有不同者，如李濤納命事，本謂張彥澤，今乃雲謁周高祖。未詳孰是。

△《楊妃外傳》一卷

直史館臨川樂史子正撰。

△《渚宮故事》五卷

後周太子校書郎餘知古撰。載荊楚事，自鬻熊至唐末。本十卷，今止晉代，闕後五卷。

△《錦裏耆舊傳》八卷、《續傳》十卷

前應靈縣令平陽句延慶昌裔撰。開寶三年，祕書丞劉蔚知榮州得此傳。其詞蕪穢，請延慶修之，改曰《成都理亂記》。天成之後，別加編次，起鹹通九載，迄乾德四年，百餘年蜀事，大略具矣。《續傳》蜀人張緒所撰，起乾德乙丑，迄祥符己酉。自平蜀之後，朝廷命令、官僚姓名及政事因革，以至李順、王均、劉旴作亂之跡，皆略載之。知新繁縣太常博士張約爲之序。

△《平蜀實錄》一卷

左藏庫副使康延澤撰。平蜀之役，延澤以內染院使爲鳳州路馬軍都監。王全斌等既得罪，延澤亦貶唐州團練使。按本傳載蜀軍二萬七千人，諸將慮其爲全師雄內應，欲盡殺之。延澤請簡老弱疾病七千人釋之，餘以兵衛浮江而下，諸將不能用。此書敘述甚詳。《邯鄲書目》雲不知作者。《館閣書目》亦然。考王元之所撰延澤墓誌，知其所爲也。

△《秦王貢奉錄》二卷

樞密使吳越錢惟演希聖撰。記其父俶貢獻及錫賚之物。

△《家王故事》一卷

錢惟演撰。記其父遺事二十二事上之，以送史院。

△《戊申英政錄》一卷

婺州刺史錢儼撰。記其兄俶事蹟。俶以戊申正月嗣位。

△《玉堂逢辰錄》二卷

錢惟演撰。其載祥符八年四月榮王宮火，一日二夜所焚屋宇二千餘間。左藏、內藏、香藥諸庫及祕閣、史館，香聞數十里。三館圖籍一時俱盡，大風或飄至汴水之南。惟演獻禮賢宅以處諸王。以此觀之，唐末、五代書籍之僅存者，又厄於此火，可爲太息也！

△《南部新書》十卷

翰林學士錢易希白撰。倧之子也。所記多唐遺事。

△《唐登科記》十五卷

丞相鄱陽洪适景伯編集。按《唐藝文志》有崔氏《顯慶登科記》五卷，姚康《科第錄》十六卷，李奕《登科記》二卷。崔氏書有趙儋序，而失崔名。所載至周顯德，固非崔氏本書。而李奕書亦不存。洪忠宣得姚康書五卷於北方，而丞相又得別本起武德終太和於毗陵錢氏，乃以三本輯爲一書，而用姚氏爲正。三書皆有序。姚字汝諧，南仲孫也，元和十五年進士。本書錄武德至長慶爲十一卷。其曰十六卷者，亦後人所續。

△《五代登科記》一卷

不著名氏。前所謂崔氏書至周顯德止者，殆即此耶？館中有此書。洪丞相以國初卿相多在其中，故並傳之。

△《大宋登科記》三十二卷

洪适編，始，吳興郡學有鋟板，不分卷第，止述進士一科。適始放姚康錄製舉詞科，自建隆庚申迄紹興庚辰，二萬三千六百人有奇，爲二十一卷。自後皆續書之。

△《中興登科小錄》三卷、《姓類》一卷

通判徽州江都李椿撰。新安舊有《登料記》，但逐榜全錄姓名而已。椿家藏《小錄》，自建炎戊申至嘉熙戊戌，節取名字鄉貫及三代諱刊之後，以韻類其姓，凡一萬五千八百人有奇。太守吳興倪祖常子武刻之，以備前記之闕文。

△《乘軺錄》一卷

知制誥祁陽路振子發撰。祥符中使契丹，歸進此錄。

△《奉使別錄》一卷

丞相河南富弼彥國撰。慶曆使契丹，歸爲語錄以進，機宜事節則具於此錄。又一本有兩朝往來書附於末。

△《劉氏西行錄》一卷

直昭文館保塞劉渙仲章撰。按康定二年，朝廷議遣使通河西唃氏。渙以屯田郎知晉州，請行。以十月十九日出界，慶曆元年三月十日回秦州。此其行紀也。唃氏自此與中國通，而元昊始病於牽制矣。渙後擢刺史，歷典數州至留後，以工部尚書致仕。

△《契丹講和記》一卷

不著名氏。載契丹初講和本末。末有慶曆增幣後北國誓書。

△《慶曆正旦國信語錄》一卷

餘靖慶曆三年使遼所記。

△《熙寧正旦國信錄》一卷

天章閣待制竇卞熙寧八年使遼所記。

△《接伴送語錄》一卷

集賢校理沈季長熙寧九年接伴送遼使耶律運所記。

△《使遼見聞錄》二卷

尚書膳部郎中李罕撰。

△《奉使雞林志》三十卷

宣德郎王雲撰。崇寧元年，雲以書狀從劉逵、吳栻使高麗，歸而爲此書以進。自元豐創通高麗以後事實，皆詳載之。

△《宣和使金錄》一卷

太常少卿安陸連南夫鵬舉弔祭阿骨打奉使所記。時宣和六年。

△《奉使雜錄》一卷

紹興十二年，何鑄使金所錄禮物、名銜、表章之屬。

△《館伴日錄》一卷

無名氏。紹興二十四年。

△《隆興奉使審議錄》一卷

左奉議郎雍希稷堯佐撰。隆興二年，編修官胡昉、閤門祇侯楊由義使金人軍前，審議海、泗、唐、鄧等事，不屈而歸。希稷，其禮物官也。所記抗辯應對之語，多出由義。

△《攬轡錄》一卷

參政吳郡范成大至能乾道六年使金所記聞見。

△《北行日錄》一卷

參政四明樓鑰大防，乾道己丑，待次溫州教授，以書狀官從其舅汪大猷仲嘉使金紀行。

△《乾道奉使錄》一卷

參政諸暨姚憲令則乾道壬辰使金日記。

△《奉使執禮錄》一卷

進士鄭儼撰。淳熙己酉中書舍人莆田鄭僑惠叔使金賀正，會其主雍病篤，欲令於閤門進國書，僑不可。已而雍殂，遂回。

△《使燕錄》一卷

尚書戶部郎龍游餘嶸景瞻撰。嘉定辛未，嶸使金賀生辰，會有韃寇，行至涿州定興縣而回。

△《李公談錄》一卷

翰林學士饒陽李宗諤昌武撰。記其父昉之言，凡三十七事。

△《丁晉公談錄》一卷

不知何人作。

△《賈公談錄》一卷

序言庚午銜命宋都，聞於補闕賈黃中，凡二十六條，而不著其名。別本題清輝殿學士張洎。蓋洎自江南奉使也。庚午實開寶三年。黃中，晉開運中以七歲爲童子關頭，十六歲進士及第第三人。

△《王沂公筆錄》一卷

丞相沂公青社王曾孝先撰。記開國以來雜事，凡三十六條。

△《沂公言行錄》一卷

天章閣待制王皡子融撰。沂公之弟也。前有葉清臣序文，後有晏殊、杜杞答書。

△《王文正家錄》一卷

端明殿學士王素仲儀記其父旦言行遺事。

△《寇萊公遺事》一卷

不知何人作。

△《乖崖政行語錄》三卷

虞部員外郎成都李畋撰。述張忠定公詠治蜀政事及言行。

△《安定先生言行錄》二卷

雜錄胡瑗翼之事及告祠、志、表、祭文等。其間有《賢惠錄》、《孝行錄》，蓋其父訥所爲也。《孝行錄》別見，《賢惠錄》記婦人之賢者。

△《曹武惠別傳》一卷

知石州曹偃撰。武惠曾孫也。

△《韓魏公家傳》十卷

不著名氏。當是其家所傳也。

△《韓忠獻遺事》一卷

羣牧判官錢塘強至幾聖撰。至，魏公之客也。

△《魏公語錄》一卷

與《別錄》小異而實同。《別錄》分四卷，此總爲一編。先後次第亦不同，而末一則《別錄》所無，姑並存之。

△《魏公別錄》四卷

樞密大名王巖叟彥霖撰。亦魏公客。

△《杜祁公語錄》一卷

不知何人作。

△《文潞公私記》一卷

記至和請建儲及元豐褒賞事。

△《唐質肅遺事》一卷

無名氏。所記唐介子方事也。

△《韓莊敏遺事》一卷

祕書丞韓宗武文若撰。記其父丞相縝玉汝事。末亦雜記他事。宗武，即少年遇洋客者也，年八十二乃卒。此編亦載其詩，雲熙寧間得異疾，與神物遇。

△《範忠宣言行錄》二十卷

不著姓名，其家所錄也。

△《範太史遺事》一卷

翰林學士範衝元長記其父事。

△《傅獻簡佳話》一卷

不知何人作。記傅堯俞所談。

△《杜公談錄》一卷

雷澤杜師益等錄其父務滋之言。王廣淵作序。

△《道鄉語錄》一卷

不知作者。記鄒浩志完語。

△《豐清敏遺事》一卷

給事中章貢李樸先之撰。記豐稷相之事，朱熹爲之後序。

△《宗忠簡遺事》三卷

不著名氏。錄留守開封宗澤汝霖事。亦其家子孫所爲也。

△《呂忠穆家傳》一卷、《逢辰記》一卷、《遺事》一卷

記建炎丞相呂頤浩元直事。孫昭問刻之廣德軍。

△《褒德集》二卷、《易學辨惑》一卷

邵伯溫撰。錄其父誥命、諡議、行狀、墓誌之屬。《辨惑》述傳授源流，辨鄭夬之妄。

△《呂氏家塾記》一卷

侍講呂希哲原明撰。

△《桐陰舊話》十卷

吏部尚書潁川韓元吉無咎撰。記其家世舊事，以京師第門有桐木故云。元吉，門下侍郎維之四世孫也。

△《熙寧日錄》四十卷

丞相王安石撰。本朝禍亂萌於此書，陳瓘所謂尊私史而壓宗廟者。其強愎堅辯，足以熒惑主聽，鉗制人言。當其垂死，欲秉畀炎火，豈非其心亦有所愧悔歟！既不克焚，流毒遺禍至今爲梗，悲夫！書本有八十卷，今止有其半。

△《溫公日記》一卷

司馬光熙寧在朝所記。凡朝廷政事、臣僚差除及前後奏對、上所宣諭之語，以及聞見雜事皆記之。起熙寧元年正月，至三年十月出知永興軍而止。

△《趙康靖日記》一卷

參政睢陽趙叔平所記治平乙巳、丙午間在政府事。

△《劉忠肅行年記》一卷

丞相東平劉摯莘老撰。

△《紹聖甲戌日錄》一卷、《元符庚辰日錄》一卷

丞相南豐曾布子宣撰。記在政府奏對施行及宮禁朝廷。

△《文昌雜錄》六卷

主客郎中南京龐元英懋賢撰。官制初行，元英爲郎，在省四年，記一時見聞及古今典故可觀覽。元英，丞相莊敏公籍之子。

△《聞見近錄》一卷

宗正丞三槐王鞏定國撰。

△《辨欺錄》一卷

韓忠彥記其父嘉祐末命事與文、富諸公辨。

△《迴天錄》一卷

宣教郎秦湛處度撰。記呂好問圍城中事。好問除右丞，誥詞有“回天之力”語，故以名錄。後有好問謝其祖公著復官表及遺表。

△《盡忠補過錄》一卷

修職郎穆伯芻撰。記張孝純在僞齊時所上本朝書。

△《吳丞相手錄》一卷

吳敏元忠撰。記靖康初元事。

△《岳飛事實》六卷、《辨誣》五卷

飛之孫珂撰。

△《丁卯實編》一卷

成忠郎李珙撰。誅曦之功，楊巨源爲多，安丙忌而殺之。珙爲作傳上之於朝，以昭其功，而伸其冤。

△《孔子編年》五卷

新安胡仔元任撰。其父待制舜陟命仔採摭經傳爲之。

△《諸葛武侯傳》一卷

侍講張栻撰。以陳壽作史私且陋，裒集他傳及裴松之所注爲此傳，而削去管樂自許一則。朱晦翁以爲不然，又爲後論，以達其意。謂其體正大而學未至，使得遊洙泗之門，所就不止此。

△《韓文公曆官記》一卷

新安張敦頤撰。頗疏略。其最誤者，序言擒吳元濟、出牛元翼爲一事，此大謬也。爲裴度行軍司馬，在憲宗元和時；奉使鎮州王庭湊，在穆宗長慶時。

△《歐公本末》四卷

呂祖謙編。蓋因觀《歐陽公集》，考其歷仕歲月、同官同朝之人，略著其事蹟。而集中詩文亦隨時附見，非獨歐公本末，而時事、時賢之本末，亦大略可觀矣。故以入傳記類。

△《皇祐平蠻記》二卷

殿中丞馮炳撰。記儂智高事。

△《孫威敏徵南錄》一卷

學士睢陽滕甫元發撰。言平南之功，皆本孫沔元規，狄青之至，莫能出其右者。餘靖歸美於青，非實也。甫時通判潮州。

△《唃廝囉傳》一卷

不著作者。

△《陝西聚米圖經》五卷

閤門通事舍人雄州趙珣撰。珣父振，博州防禦使，久在西邊。珣訪得五路徼外山川道里，康定二年爲此書。韓魏公經略言於朝，詔取其書，召見。執政呂許公、宋莒公言用兵以來，策士之言以千數，無如珣者。擢涇原都監，定川之敗死焉。珣勁特好學，恂恂類儒者，人皆惜之。

△《元豐平蠻錄》三卷

金部員外郎知鳳翔府家安國撰。記乞弟、韓存寶事。

△《元祐分疆錄》二卷

直龍圖閣京兆遊師雄景叔撰。元祐初，議棄西邊四寨，執政召師雄問之，對曰：“先帝棄之可也，主上棄之則不可。且示弱夷狄，反益邊患。”爭之甚力，不聽，卒棄之。四寨者：葭蘆、米脂、浮屠、安疆也。夏人以事出望外，萌侵侮之心，連年犯順，皆如師雄所料。此書前三卷記當時論辨本末，後一卷行實，不知何人作也。是歲，師雄被命行邊，請以便宜行事。夏人與鬼章謀寇熙河。師雄說劉舜卿出師，種誼遂破洮州，擒鬼章以獻，其功偉矣。元祐諸老固欲休兵息民，師雄言既不行，功復不賞，殆以專反熙、豐，失於偏滯，終成紹述之禍，亦有以也。師雄，治平二年進士。

△《青唐錄》一卷

右班殿直李遠撰。元符中取邈川、青唐，己而皆棄之。遠，紹聖武舉人，官鎮洮，奉檄軍前，記其經歷見聞之實，燦然可觀。

△《交趾事蹟》十卷

知新州趙勰撰。

△《占城國錄》一卷

不著名氏。

△《雞林類事》三卷

不著名氏。

△《政和大理入貢錄》一卷

右迪功郎錢塘周邦撰。其祖穜爲集賢修撰知桂州時，歸明人黃璘招來大理國入貢，詔穜考究其真僞。穜言僞妄不可憑，乞依熙寧故事支馬價發還。璘至京師，力主其事，穜落職奉祠。久而覺其詐，乃改正。復職知廣州。

△《安南表狀》一卷

紹興二十五年李天祚進貢，自靖康二年以後，至是始通也。

△《邊和錄》五卷

承議郎河東陳伯疆撰。載胡世將承公宣撫川陝事。

△《建炎德安守禦錄》三卷

郡丞東平劉荀子卿編次。建炎初，高密陳規元則守德安御羣盜事蹟功狀。規，後守順昌與劉錡共成卻敵之功者也，以樞密直學士知廬州而卒。

△《淮西從軍記》一卷

不著名氏。記紹興十年金人敗盟，淮西諸帥守禦事。

△《順昌破敵錄》一卷

不著名氏。記劉錡信叔守禦戰勝本末。

△《滕公守臺錄》一卷

不著名氏。睢陽滕膺子勤爲台州戶曹，方臘之亂，仙層人呂師囊應之，攻城甚急。膺佐太守備禦，卒全一城，郡人德之，至今廟食。行狀事實，聚見此編。膺後至直祕閣京西漕而終。

△《二楊歸朝錄》一卷

楊堯弼、楊載紹興八年所與達賚、烏珠書。時僞齊初廢也。末有探報金事數十條。

△《逆臣劉豫傳》一卷

楊堯弼等撰。二楊事蹟當考。前錄題銜稱宣義郎、迪功郎，併爲大總管府官屬。此傳堯弼爲右從事郎，載爲右迪功郎。

△《許右丞行狀》一卷

吏部員外郎許忻撰。許公翰字崧老，襄邑人，爲尚書右丞。忻其弟也。

△《李忠定行狀》一卷

通判洪州李綸撰。其兄丞相綱伯紀事狀。葉適正則所作諡議附於後。

△《翟忠惠家傳》一卷

翟耆年伯壽述其父汝文公巽事實。忠惠者，私諡也。耆年實邢恕外孫。

△《艾軒家傳》一卷

莆田林成季述其季父工部侍郎光朝謙之事實。

△《夾漈家傳》一卷、所著書目附

莆田鄭翁歸述其父樵漁仲事蹟。樵死時，翁歸年八歲，安貧不競，頃佐莆郡時猶識之。

△《葉丞相行狀》一卷

閣學廬陵楊萬里廷秀撰。丞相莆田葉顒子昂乾道丁亥冬雷罷相，至建寧而薨。

△《謝修撰行狀墓誌》一卷

昭武謝師稷務本奉使閩部，有惠愛，沒而民祠之。《行狀》，里人黃適景聲撰，《墓誌》，永嘉陳謙益之撰。其廟曰昭應。

△《朱侍講行狀》一卷

奉議郎三山黃幹直卿撰。其高第弟子且子壻也。

△《紫陽年譜》三卷

朱侍講門人通判辰州昭武李方子公晦撰。

△《篤行事實》一卷

丞相趙汝愚子直編其父善應彥遠事狀，而羅願、朱熹所撰行狀、墓銘及諸賢哀詞，題跋之屬，萃爲一編。“篤行”者，陳福公題其墓云爾。呂太史跋語有云：“處者易持，出者難工。”朱侍講取其意以爲銘，所以勉其子之意深矣。

△《趙丞相行實》一卷、《附錄》二卷

知靜江府趙崇憲履常編集。忠定長子也。其一時諸賢祭文、輓歌與嘉定更化之後昭雪誣枉、改正史牒本末，皆見《附錄》。

△《趙忠定行狀》一卷、《諡議》一卷

知光州鄱陽柴中行與之撰。其《諡議》劉允濟全之、楊方子直所爲也。

△《倪文節言行錄》三卷、《遺奏志狀碑銘諡議》一卷

戶部郎中倪祖常子武輯其父尚書遺事。《行狀》，錫山蔣重珍良貴撰；《碑銘》，臨邛魏了翁華甫撰。

△《趙華文行狀》一卷

文林郎趙山李燔敬子撰。忠定之子，吏部崇憲履常也。

△《八朝名臣言行錄》二十四卷

侍講朱熹撰。以近代文集及傳記所載本朝名臣言行，掇取其要，輯爲此錄。前五朝五十五人，後三朝四十二人。

△《中興忠義錄》三卷

龔頤正撰。自建炎至紹興辛巳，上自李若水、劉韐貴臣、名士，下及一婦人、卒伍之微，皆錄之。

△《孝史》五十卷

太學博士新喻謝諤昌國撰集。曰君紀五、後德一、宗表五、臣傳三十五、文類二、夷附一。諤後至御史中丞，淳熙名臣，樂易君子也。

△《孝行錄》三卷

京兆胡訥撰。始得此書，不知訥何人也。所記多國初人，已而知其爲安定先生翼之之父，仕爲寧海節度推官。

△《古今孝悌錄》二十四卷

廬陵王紹珪唐卿撰。

△《廉吏傳》十卷

成都費樞伯樞撰。自春秋至唐，凡百十有四人。宣和乙巳爲序。

△《南陽先民傳》二十卷

題南陽王襄元祐癸酉歲序。所記鄧州人物自百里奚、直不疑而下至唐範傳正、韓翃，凡一百六十人。

△《典刑錄》十二卷

苕溪吳宏編。凡五十二門，大略於《言行錄》中鈔出。

△《近世厚德錄》四卷

題百鍊真隱李元綱國紀編。沈濬道原爲作序。

△《救荒活民書》三卷

從政郎鄱陽董煟編進。煟，紹熙五年進士，嘗知瑞安縣。

△《仁和活民書》二卷

秀州司戶會稽丁銳集。

△《折獄龜鑑》三卷

承直郎開封鄭克武子撰。初，五代宰相和凝有《疑獄集》，其子水部郎和濛續爲三卷，六十七條。克因和氏之書分爲二十門推廣之，凡二百七十六條，三百九十五事。起鄭子產，迄於本朝。

△《明刑盡心錄》二卷

丁銳爲鄂州司理，又集此書。

△《好還集》一卷

秀水婁伯高元龍編報應之事，爲十門。

△《先賢施仁濟世錄》一卷

奉化丞山陰諸葛興編。凡十門，皆本朝諸賢事實也。

△《莆陽人物誌》三卷

知興化軍永嘉林紘文伯撰。以圖志不敘人物，故特爲是編。莆壤地褊小，而人物特盛。

△《臥遊錄》一卷

呂祖謙撰。晚歲病廢臥家，取史傳所載古今人境勝處錄之，而以宗少文臥遊之語，寘諸卷首。

△《上庠錄》十卷

光州助教呂榮義撰。雜記京師太學故事。

△《上庠後錄》十二卷

三山周士貴撰。記中興太學事，頗疏略。

△《昭明太子事實》二卷

知池州趙彥博富文編。昭明廟食於池，頗著靈響。元祐始賜額曰“文孝”。

△《祠山家世編年》一卷

詹仁澤、曾樵編輯廣德橫山神張王事蹟。

△《海神靈應錄》一卷

永嘉貢士陸維則撰。太守韓彥直子溫爲之序。初，元祐中太守直龍圖閣範峋夢海神曰：“吾唐李德裕也。”郡城東北隅，海仙壇之上有廟，初不知其爲何代人。峋明日往謁，其像即夢中所見。自是多響應。然封爵訓詞惟曰“海神”而已。

△《鄂國金陀粹編》二十八卷、《續編》三十卷

岳珂撰。

○法令類

△《律文》十二卷、《音義》一卷

自魏李悝、漢蕭何以來，更三國、六朝、隋、唐，因革損益備矣。本朝天聖中，孫奭等始撰《音義》，自名例至斷獄，歷代異名皆著之。

△《唐令》三十卷、《式》二十卷

唐開元中宋璟、蘇頲、盧從願等所刪定。考《藝文志》卷數同，更同光、天福校定，至本朝淳化中右贊善大夫潘憲、著作郎王泗校勘其篇目、條例，頗與今見行令式有不同者。

△《刑統》三十卷

判大理寺燕山竇儀可象詳定。初，範質既相周，建議律條繁廣，輕重無據，特詔詳定，號《大周刑統》，凡二十一卷。至是重加詳定，建隆四年頒行。

△《紹興刑統申明》一卷

開寶以來累朝訂正與《刑統》並行者。

△《嘉祐驛令》三卷

三司使梁國張方平安道等修定。前一卷爲條貫敕，後二卷爲則例令。官吏、幫支、驛券、衛官、傔從之類，皆據此也。

△《慶元敕》十二卷、《令》五十卷、《格》三十卷、《式》三十卷、《目錄》一百二十二卷、《隨敕申明》十二卷，總二百五十六卷

丞相豫章京鏜仲遠等慶元四年表上。國朝自建隆以來，世有編敕，每更修定，號爲“新書”。中興至此，凡三修矣。其有續降指揮，謂之“後敕”，以待他時修入雲。

△《紹興貢舉法》五十卷

丞相万俟等紹興二十六年表上。

△《紹興監學法》二十六卷、《目錄》二十五卷、《申明》七卷、《對修釐正條法》四卷，共六十二卷

宰相秦檜等紹興十三年表上。

△《嘉泰條法事類》八十卷

宰相天台謝深甫子肅等嘉泰二年表上。初，吏部七司有《條法總類》，《淳熙新書》既成，孝宗詔仿七司體分門修纂，別爲一書，以“事類”爲名，至是以《慶元新書》修定頒降。此書便於檢閱引用，惜乎不併及《刑統》也。

△《嘉定吏部條法總類》五十卷

嘉定中，以開禧重修《七司法》並《慶元海行法》、《在京通用法》、《大宗正司法》參定，凡改正四百六十餘條。視淳熙《總類》增多十卷，七年二月頒行。

△《役法撮要》一百八十九卷

提舉編修宰相京鏜等慶元六年上。自紹興十七年正月以後，至慶元五年七月以前，爲五十五門，又八十二小門，門爲一卷外，爲參詳目錄等。卷雖多而文甚少。其書於州縣差役，極便於引用。

△《刑名斷例》十卷

不著名氏。以《刑統》、《敕令》總爲一書，惜有未備也。

△《營造法式》三十四卷、《看詳》一卷

將作少監李誡編修。初，熙寧中，始詔修定，至元祐六年成書。紹聖四年命誡重修，元符三年上，崇寧二年頒印。前二卷爲《總釋》，其後曰《制度》、曰《功限》、曰《料例》、曰《圖樣》，而壕寨石作，大小木雕鏃鋸作，泥瓦、彩畫刷飾，又名分類，匠事備矣。

△《修城法式條約》二卷

判軍器監沈括、知監丞呂和卿等所修敵樓馬面團敵式樣，並申明條約。熙寧八年上。

△《宣和軍馬司敕》十三卷、《令》一卷

宣和所修。

△《金科類要》二卷

不著名氏。

△《元豐刑部敘法通用》一卷

末載《申明》，至紹興、淳熙以後。

直齋書錄解題·卷八

○譜牒類

△《姓源韻譜》一卷

唐張九齡撰。依《春秋正典》、柳氏《萬姓錄》、《世本圖》，捃摭諸書，纂爲此譜，分四聲以便尋閱。古者賜姓別之，黃帝之子得姓者十四人是也；後世賜姓合之，漢高帝命婁敬、項伯爲劉氏是也。惟其別之也，則離析，故古者論姓氏，推其本同；惟其合之也，則亂，故後世論姓氏，識其本異。自五胡亂華，百宗蕩析，夷夏之裔與夫冠冕輿臺之子孫，混爲一區，不可遽知。此周、齊以來譜牒之學，所以貴於世也歟？

△《元和姓纂》十卷

唐太常博士三原林寶撰。元和中，朔方別帥天水閻某者，封邑太原以爲言。上謂宰相李吉甫曰：“有司之誤，不可再也。宜使儒生條其源系，考其郡望，子孫職任，並總緝之。每加爵邑，則令閱視。”吉甫以命寶，二十旬而成。此書絕無善本，頃在莆田以數本參校，僅得七八，後又得蜀本校之，互有得失，然粗完整矣。

△《李氏皇室維城錄》一卷

屯田郎中李衢、沔王長史林贊修，止於僖宗。蓋昭宗時所錄也。

△《李氏房從譜》一卷

唐洛陽主簿李匡文撰。時爲圖譜官。

△《聖唐偕日譜》一卷

前賀州刺史李匡文撰。序言前守職圖籍日，撰《天潢源派譜統》，務在省略，直取相承一葉，旁附首分諸房。今特從聖唐以來列聖下諸王、公主，逐帝書出，號曰“偕日”，與日齊行之義也。匡文字濟翁，又有《資暇集》見於錄。

△《唐宰相甲族》一卷

唐韋述、蕭穎士等撰。自王方慶而下，十有四家。

△《唐相門甲族》、《諸郡氏譜》共一卷

不著名氏。《甲族》八十六家，《氏譜》自京兆八姓而下，凡三百五十姓。

△《唐杜氏家譜》一卷

唐太子賓客杜信撰。

△《天下郡望氏族譜》一卷

唐李林甫等天寶八年所纂，並附五音於後。

△《姓苑》二卷

不著名氏。古有何承天《姓苑》。今此以李爲卷首，當是唐人所爲。

△《姓解》三卷

雁門邵思撰。以偏旁字類爲一百七十門，二千五百六十八氏。景祐二年序。

△《千姓編》一卷

不著名氏。末雲嘉祐八年採真子記。以《姓苑》、《姓源》等書，撮取千姓，以四字爲句，每字爲一姓，題曰《千姓編》。三字亦三姓也。逐句文義亦頗相屬，殆《千字文》之比雲。

△《陳郡袁氏譜》一卷

袁陟世弼錄。

△《陶氏家譜》一卷

懷州教授陶直夫錄。侃之後也。

△《帝王系譜》一卷

武夷吳逵公路撰。政和壬辰也。自漢迄周顯德，每代略具數語。其論曹操迫脅君後，無復臣禮，逆節已顯。會其病死，故篡竊之惡，漏在身後。昔人謂其不敢危漢者，亦不核其情耳。此論與愚意吻合。

△《羣史姓纂韻譜》六卷

永福黃邦先宋顯撰。凡史傳所有姓氏皆有韻，類聚而著其所出。建炎元年，其兄邦俊宋英爲之序。

△《古今姓氏書辨證》四十卷

校書郎史館校勘臨川鄧名世元亞撰。其子椿年緒成之。

△《皇朝百族譜》四卷

長沙丁維皋撰。周益公爲之序。時紹興末也。僅得百二十有三家，其闕遺尚多，未有能續裒集者。

△《米氏譜》一卷

奉直大夫米憲錄。蓋國初勳臣米信之後。信五世爲芾元章，又三世爲憲。

○目錄類

△《唐藝文志》四卷

《新唐書》中錄出別行。監中有印本。

△《崇文總目》一卷

景祐初，學士王堯臣同聶冠卿、郭縝、呂公綽、王洙、歐陽修等撰定，凡六十六卷。諸儒皆有論議，歐公《文集》頗見數條，今此惟六十六卷之目耳。題雲紹興改定。

△《祕書省四庫闕書目》一卷

亦紹興改定。其闕者，注“闕”字於逐書之下。

△《邯鄲書目》十卷

學士河南李淑獻臣撰，號《圖書十志》。皇祐己丑自作序以示子孫曰朋、圭、芻者，其子壽朋、復圭、德芻也。

△《京兆金石錄》六卷

北平田概纂。元豐五年王欽臣爲序，自爲後序。皆記京兆府縣古碑所在，覽之使人慨然。

△《集古錄跋尾》十卷

歐陽修撰。編述之意，序文詳之，世所共知，不復著。

△《集古目錄》二十卷

公子禮部郎官棐叔弼撰。公既爲跋尾二百九十六篇，命棐撮其大要，別爲目錄，棐之序云爾。今考集中凡三百五十餘跋。

△《太宗御製御書目》一卷

玉宸殿所藏，兼有真宗御製序十四篇。又本稍多，而無序文。

△《真宗御製碑頌石本目錄》一卷

凡九十名件。乾興所刊板。

△《龍圖閣瑞物寶目》、《六閣書籍圖畫目》共一卷

已上平江虎邱寺御書閣有原頒降印本，傳寫得之。

△《羣書備檢》三卷

不知名氏。皆經、史、子、集目錄。

△《廣川藏書志》二十六卷

徽猷閣待制董逌彥遠撰。以其家藏書考其本末，而爲之論說，及於諸子而止。蓋其本意專爲經設也。

△《廣川書跋》十卷、《畫跋》五卷

董逌撰。

△《寶墨待訪錄》二卷

禮部員外郎米芾元章撰。記承平時故家所藏晉唐遺蹟。

△《金石錄》三十卷

東武趙明誠德甫撰其所藏二千卷。蓋仿歐陽《集古》，而數則倍之。本朝諸家蓄古器物款式，其考訂詳洽，如劉原父、呂與叔、黃長睿多矣，大抵好附會古人名字，如“丁”字，即以爲祖丁；“舉”字，即以爲伍舉；“方鼎”，即以爲子產；“仲吉匜”，即以爲偪姞之類。邃古以來，人之生世夥矣，而僅見於簡冊者幾何？器物之用於人亦夥矣，而僅存於今世者幾何？乃以其姓字、名物之偶同而實焉，餘嘗竊笑之。惟其附會之過，並與其詳洽者，皆不足取信矣。惟此書跋尾獨不然，好古之通人也。明誠，宰相挺之之子。其妻易安居士李氏爲作後序，頗可觀。

△《考古圖》十卷

汲郡呂大臨與叔撰。其書作於元祐七年，所紀目御府之外，凡三十六家所藏古器物，皆圖而錄之。

△《博古圖說》十一卷

祕書郎邵武黃伯思長睿撰。有序。凡諸器五十九品，其數五百二十七；印章十七品，其數二百四十五。案李丞相伯紀爲長睿志墓，言所著《古器說》四百二十六篇，悉載《博古圖》。今以《圖說》考之，固多出於伯思，亦有不盡然者。又其名物亦頗不同，錢、鑑二品至多，此所載二錢、二鑑而已。《博古》不載印章，而此印章最夥。蓋長睿沒於政和八年，其後修《博古圖》頗採用之，而亦有所刪改云爾。其書大抵好傅古人名字，說已見前。

△《宣和博古圖》三十卷

宣和殿所藏古器物，圖其形制而記其名物，錄其款識。品有總說，以舉其凡。而物物考訂，則其目詳焉。然亦不無牽合也。

△《羣書會記》二十六卷

鄭樵撰。大略記世間所有之書，非必其家皆有之也。

△《夾漈書目》一卷、《圖書志》一卷

鄭樵記其平生所自著之書。《志》者，蓋述其著作之意也。

△《秦氏書目》一卷

濡須秦氏，元祐二年，有爲金部員外郎者，聞於朝，請以宅舍及文籍不許子孫分割。

△《藏六堂書目》一卷

莆田李氏雲唐江王之後，有家藏誥命。其藏書自承平時。今浸以散逸矣。

△《吳氏書目》一卷

奉議郎漳浦吳與可權家藏。閩中不經兵火，故家文籍多完具，然地溼苦蠹損。

△《晁氏讀書志》二十卷

昭德晁公武子止撰。其序言得南陽公書五十篋，合其家舊藏得二萬四千五百卷。其守榮州，日夕讎校，每終篇輒論其大指。時紹興二十一年也。其所發明有足觀者。南陽公未知何人，或雲井度憲孟也。

△《遂初堂書目》一卷

錫山尤氏尚書袤延之，淳熙名臣，藏書至多，法書尤富。嘗燼於火，今其存亡幾矣。

△《中興館閣書目》三十卷

祕書監臨海陳騤叔進等撰。淳熙五年上之。中興以來庶事草創，網羅遺逸，中祕所藏，視前世獨無歉焉，殆且過之。大凡著錄四萬四千四百八十六卷。蓋亦盛矣。其間考究疏謬，亦不免焉。

△《館閣續書目》三十卷

祕書丞吳郡張攀從龍等撰。嘉定十三年上。以淳熙後所得書，纂續前錄，草率尤甚。凡一萬四千九百四十三卷。

△《隸釋》一十七卷、《隸續》二十一卷

丞相鄱陽洪适景伯撰。凡漢刻之存於世者，以今文寫之，而爲之釋。又爲之世代譜及物象圖碑，形式悉具之。魏初近古者亦附焉。年來北方舊刻不可復得，覽此猶可慨想。

△《法寶標目》十卷

戶部尚書三槐王右敏仲撰。以釋藏諸函隨其次第爲之目錄，而釋其因緣。凡佛會之先後，華譯之異同，皆具著之。右，旦之曾孫，入元祐黨籍。

△《鄭氏書目》七卷

莆田鄭寅子敬以所藏書爲七錄，曰經，曰史，曰子，曰藝，曰方技，曰文，曰類。寅，知樞密院僑之子，博文強記，多識典故。端平初召爲都司，執法守正，出爲漳州以沒。

△《集古系時錄》十卷、《系地錄》十一卷

鄭樵撰。大抵因《集古》之舊，詳考其時與地而系之，二書相爲表裏。

△《寶刻叢編》二十卷

臨安書肆陳思者，以諸家集古書錄，用《九域志》京、府、州、縣系其名物，而昔人辨證審定之語，具著其下，其不詳所在，附末卷。

△《釋書品次錄》一卷

題唐僧從梵集。末有黎陽張翬跋，稱大定丁未。蓋北方板本也。

○地理類

△《山海經》十八卷

漢侍中奉車都尉臣秀所校祕書。秀，即劉歆也。晉郭璞注。案《唐志》二十三卷，《音》二卷。今本錫山尤袤延之校定。世傳禹、益所作，其事見《吳越春秋》，曰：“禹東巡，登南嶽，得金簡玉字，通水之理，遂行四瀆，與益共謀，所至使益疏而記之，名《山海經》。”此其爲說，恢誕不典。司馬遷曰：“言九州山川，《尚書》近之矣。至《禹本紀》、《山海經》所書怪物，餘不敢言之也。”可謂名言，孰曰多愛乎！故尤跋明其爲非禹、伯翳所作，而以爲先秦古書無疑。然莫能名其爲何人也。洪慶善補註《楚辭》，引《山海經》、《淮南子》以釋《天問》。而朱晦翁則曰：“古今說《天問》者，皆本此二書，今以文意考之，疑此二書本皆緣解《天問》而作。”可以破千載之惑。古今相傳既久，姑以冠地理書之錄。

△《水經》三卷、《水經注》四十卷

桑欽撰。後魏御史中尉范陽酈道元善長注。桑欽，不知何人。《邯鄲書目》以爲漢人。晁公武曰成帝時人，當有所據。案《唐志》注或雲郭璞撰。又杜氏《通典》案，《水經》，晉郭璞注，二卷。後魏酈道元注，四十卷。皆不詳所撰者名氏，亦不知何代之書。佑謂二子博贍，解釋固應精當。然其《經》雲，濟水過壽張，則前漢壽良縣，光武更名；又東北過臨濟，則前漢狄縣，安帝更名；又云菏水過湖陸，則前漢湖陵縣，章帝更名；又云汾水過河東郡永安，則前漢彘縣，順帝更名，故知順帝以後纂序也。詳《水經》所作，殊爲詭誕，全無憑據。案《後漢郡國志》濟水，王莽末，因旱渠塞，不復截河南過，統順帝時所撰，都不詳悉，其餘可知。景純註解，又甚疏略，亦爲迂怪，以其僻書，人多不睹，謂其審正未之精也。

△《唐十道圖》一卷

唐宰相趙郡李吉甫宏憲撰。首載州縣總數、文武官員數、俸料。《唐志》雲十卷，今不分卷。

△《元和郡縣誌》四十卷

李吉甫撰。自京兆至隴右，凡四十七鎮。篇首有圖，今不存。

△《唐十道四蕃志》十卷

唐太府少卿梁載言撰。其書廣記備言頗可觀。載言不見於史，又有《具員故事》，題“鳳閣舍人”，及《梁四公記》，亦云載言所錄。

△《太平寰宇記》二百卷

太常博士直史館宜黃樂史子正撰。起自河南，周於海外。當太宗朝上之。

△《元豐九域志》十卷

知制誥丹陽王存正仲、集賢校理南豐曾肇子開、官制所檢討邯鄲李德芻等刪定，總二十三路、四京、十府、二百四十二州、三十七軍、四監、一千一百三十五縣。

△《輿地廣記》三十八卷

廬陵歐陽忞撰。政和中作，其前三卷以今之郡縣繫於前代郡國之下。其序曰：“以今州縣求於漢，則爲郡；以漢郡縣求於三代，則爲州。三代之九州，散而爲漢之六十餘郡，又分而爲今之三百餘州，雖或離或合不可討究，而吾胸中則已瞭然矣。”漢郡國一百三，今雲六十餘郡，不可曉也。忞爲文忠族孫，行名皆連“心”字。

△《地理指掌圖》一卷

蜀人稅安禮撰。元符中欲上之朝，未及而卒。書肆所刊，皆不著名氏，亦頗闕不備。此蜀本有涪右任慥序，言之頗詳。

△《歷代疆域志》十卷

臨川布衣吳澥撰。

△《輿地紀勝》二百卷

知江寧縣金華王象之撰。蓋以諸郡圖經，節其要略，而山川景物、碑刻詩詠初無所遺，行在宮闕、官寺實冠其首，關河版圖之未復者，猶不與焉。眉山李說齋季允爲之序。

△《輿地圖》十六卷

王象之撰。《紀勝》逐州爲卷，《圖》逐路爲卷，其搜求亦勤矣。至西蜀諸郡尤詳。其兄觀之漕夔門時所得也。

△《皇朝方域志》二百卷

東陽布衣王希先撰。凡前代謂之《譜》，十六《譜》爲八十卷；本朝謂之《志》，爲一百二十卷。《譜》敘當時事實，而注以今之郡縣；《志》述今日疆理，而繫於古之州國。古今參考，《譜》、《志》互見，地理學之詳明者，無以過此矣。嘉熙二年上於朝，得永免文解。其父珨，本建寧人，己未進士，試詞科不中，頗該洽。希先述其遺稿，以成此書。

△《東京記》三卷

龍圖閣直學士宋敏求次道撰。上卷爲宮城，週五裏，唐時宣武節度使治所，建隆三年廣城之北隅，用洛陽宮殿之制修之；中卷爲舊城，週二十一里一百五十步，唐汴州城也，號“闕城”，亦曰“裏城”；下卷爲新城，週四十八里二百三十三步，周世宗所築羅城也，號曰“國城”，又曰“外城”。三城之內宮殿、官府、坊巷、第宅、寺觀、營房次第記之。

△《河南志》二十卷

宋敏求撰。司馬溫公序之，時元豐六年，次道歿矣。

△《長安志》二十卷

宋敏求撰。趙彥若元考爲之序。二書凡例微不同，然漢、唐舊都遺事詳矣。△《關中記》一卷晉葛洪稚川撰。所載殊簡略。

△《三輔黃圖》二卷

不著名氏。案《唐志》一卷，今分上下卷。載秦、漢間宮室、苑囿甚詳，多引用應劭《漢書解》，而如淳、顏師古復引此書爲據，意漢、魏間人所作。然《中興書目》以爲《崇文總目》及《國史志》不載，疑非本書也。程氏《雍錄》辨之尤悉。

△《長安圖記》一卷

丞相汲公呂大防知永興軍，以爲正長安故圖，著其說於上。今信安郡有此圖，而別錄其說爲一編。

△《雍錄》十卷

吏部尚書新安程大昌泰之撰。周、秦、漢、隋、唐五代皆都雍，故以名。錄《前史》及《黃圖》、《宋志》異同，往往辨訂。其辨《黃圖》有唐縣名，且晉灼所引《黃圖》皆今書所無，蓋唐人續成之，非見漢事者。

△《洛陽伽藍記》五卷

後魏撫軍司馬楊衒之撰。專記洛陽城內外寺院。爾朱之亂，城郭邱墟，追述斯記。

△《洛陽名園記》一卷

禮部員外郎濟南李格非文叔撰。記開國以來卿公家園囿之盛，其末言天下治亂之候，在洛陽之盛衰；洛陽盛衰之候，在名園之興廢，使人感慨。格非以不肯與編元祐章奏，入黨籍。《國史文苑》有傳。世所謂易安居士清照者，其女也。格非苦心爲文，而集不傳，館中亦無有，惟錫山尤氏有之。《文鑑》僅存此跋，蓋亦未嘗見其全集也。

△《鄴中記》一卷

不著名氏。記自魏而下，及僭僞都鄴者六家宮殿事蹟。案《唐志》有《鄴都故事》二卷，肅、代時馬溫所作。今書多引之。

△《晉陽事蹟雜記》十卷

唐河東節度使李璋纂。序言四十卷，《唐志》亦同，今刪爲十卷。蓋洽平中太原府所刻本也，從莆田李氏借錄。自南渡以來，關河阻絕，圖志泯亡，得見一二僅存者，猶足以發傷今思古之嘆。然唐幷州治晉陽、太原二縣，國初克復，徙治陽曲，而墟其故。二縣後皆並省，則唐之故跡，皆不復存矣。

△《燕吳行役記》二卷

不著名氏。大中九年崔鉉鎮淮南，諸鎮畢賀，爲此記者，燕帥所遣僚佐，道中紀所經行郡縣道里及事蹟也。其曰我府張公者，時張允中方帥燕也。《唐志》稱張氏宣宗時人，失其名。“張”者，其帥之姓爾。未審何以知使者之亦爲張氏也。

△《江行錄》一卷

真州教授句穎紹聖三年所序雲，太守張公所修也。張不著名。自真而上直抵荊南，自嶽而分，旁徵衡、永，自湖口而別，則東入鄱陽，南至廬陵，程期岸次、風雲占候、時日吉凶，與夫港派灘磧磯洑，莫不具載。江行者賴之。

△《臨安志》十五卷

府帥吳興周淙彥廣撰。首卷爲行在所，於宮闕殿閣全不記載，籍曰禁省嚴祕，不敢明著。其視宋次道《東京記》，何其大不侔。其他沿革，亦多疏略。然淙有才具，其尹京開湖浚河，皆有成緒。今城中河道通利，民戶爲腳船以濟行旅者，蓋自此始。

△《吳興統記》十卷

攝湖州長史左文質撰。分門別類，古事頗詳。序稱甲辰歲者，本朝景德元年也。

△《吳興志》二十卷

樞密院編修郡人談鑰元時撰。嘉泰元年也。其爲書草率，未得爲盡善。

△《蘇州圖經》六卷

翰林學士饒陽李宗諤昌武等撰。景德四年，詔以四方郡縣所上圖經，刊修校定爲一千五百六十六卷。以大中祥符四年頒下，今皆散亡，館中僅存九十八卷。餘家所有惟蘇、越、黃三州刻本耳。

△《吳郡圖經續記》三卷

祕書省正字郡人朱長文伯原撰。記祥符以後事，亦頗補前志之闕遺。長文，吳中名士，病廢不仕，自號樂圃，卒於元符元年。

△《吳地記》一卷

唐陸廣微撰。郡人也。多記古吳國事。唐未有秀州，天禧中始割嘉興縣置，故此記合二郡爲一。

△《吳郡志》五十卷

參政郡人范成大至能撰。書始成未行，而石湖沒。有求附見某事而弗得者，譁曰此非石湖筆也。太守不能決，藏其書學官。然周益公爲範墓碑，述所著書目有焉。及紹定初，桐川李壽朋儔老爲守，始取而刻之。而書止於紹熙，其後事實俾寮屬用褚少孫《史記》例補成之。趙南塘履常作序，訂其爲石湖書不疑。且謂郡士龔頤正、滕宬、周南皆嘗薦所聞於公者，而龔尤多。

△《鎮江志》三十卷

教授天台盧憲子章撰。

△《新定志》八卷

郡守東平董弅令升撰。紹興己未也。淳熙甲辰，武義陳公亮重修。

△《嘉禾志》五卷、《故事》一卷

郡守毗陵張元成撰。爲書極草草。

△《毗陵志》十二卷

教授三山鄒補之撰。

△《越州圖經》九卷

李宗諤祥符所上也。未有祕閣校理李垂、邵煥修及覆脩名銜。然則書成於衆手，而宗諤特提總其凡耳。

△《會稽志》二十卷

通判吳興施宿武子、郡人馮景中、陸子虛、朱鼐、王度等撰。陸放翁爲之序。首稱禹會諾侯，而以思陵巡狩，升府配之，氣壯文雅，蓋奇作也。嘉泰辛酉，陸年已七十七矣。未幾，始落致仕爲史官，至八十五歲乃終。其筆力老而不衰，於此序見之。

△《會稽續志》八卷

梁國張淏撰。續記辛酉後事，而亦補前《志》之遺。前《志》無進士題名，此其尤不可遺者也。

△《赤城志》四十卷

國子司業郡人陳耆卿壽老撰。其前爲圖十有三。

△《赤城續志》八卷

郡人吳子良拾其所遺續載之。

△《赤城三志》四卷

郡人林表民逢吉撰。紹定己丑，水壤城，修治興築，本末詳焉。

△《四明志》二十一卷

贛州錄事參軍廬陵羅璿修。時胡榘仲方尚書爲守，璿其鄉人也。

△《永嘉譜》二十四卷

禮部侍郎郡人曹叔遠器遠撰。曰《年譜》、《地譜》、《名譜》、《人譜》。時紹熙三年，太守宛陵孫楙屬器遠裒集，創爲義例如此。器遠，庚戌進士，蓋初第時也。

△《永寧編》十五卷

待制郡人陳謙益之撰。漢分章安之東甌鄉爲永寧，今永嘉四邑是也，故以名編。時嘉定九年，留元剛茂潛爲太守。

△《東陽志》十卷

樞密鄱陽洪遵景嚴撰。紹興二十四年爲通制時所作。

△《括蒼志》七卷

教授曾賁撰。乾道六年，太守四明樓璩叔韞序。鑰之父也。

△《括蒼志續》一卷

郡人陳百朋撰。

△《信安志》十六卷

教授衛玠撰。太守四明劉垕也。實嘉定己卯。

△《信安續志》二卷

教授葉汝明撰。太守四明袁甫廣微。紹定初也。

△《建康志》十卷

府帥史正志志道撰。時乾道五年。

△《建康續志》十卷

府帥吳琚層父以郡人朱舜庸所編銓次，與前《志》並行。時慶元六年。

△《六朝事蹟》二卷、《南朝宮苑記》二卷

不知何人作。記六朝故都事蹟頗詳。

△《姑孰志》五卷

教授長樂林桷子長撰。太守楊願原仲也。實淳熙五年。

△《新安志》十卷

通判贛州郡人羅願撰。時淳熙二年，太守則趙不悔也。

△《秋浦志》八卷

太守南昌胡兆乾道八年修。

△《秋浦新志》十六卷

三山王伯大幼學以前志缺陋重修。時以庾節攝郡事，端平丙申也。

△《南康志》八卷

郡守朱端章撰。淳熙十二年。

△《桐汭新志》二十卷

教授錢塘趙子直撰。紹熙五年也。太守林棐序。

△《豫章職方乘》三卷、《後乘》十二卷

郡人洪芻駒父宣和己亥撰。乘，取晉《乘》爲名。《後乘》淳熙十一年太守程叔達序。

△《潯陽志》十二卷

迪功郎晁百揆元採撰。淳熙三年，太守開封曹訓爲之序。

△《宜春志》十卷

袁州敘授南城童宗說修。太守李觀民也。

△《盱江志》十卷、《續》十卷

郡守胡舜舉紹興戊寅俾郡人童宗說、黃敷忠爲之。《續志》，慶元五年三山陳岐修，亦郡守也。

△《富川志》六卷

軍學教授括蒼潘廷立撰。太守趙善宣，紹熙四年也。軍治永興，本富川縣，故名。

△《南安志》二十卷、《補遺》一卷

太守方崧卿、教授許開修。

△《廣陵志》十二卷

教授三山鄭少魏、江都尉會稽姚一謙撰。紹熙元年，太守鄭興裔也。

△《楚州圖經》二卷

教授霅川吳莘商卿撰。太守毗陵錢之望大受，時淳熙十三年。

△《永陽志》三十五卷

滁守林■〈山票〉命法曹龔維蕃修。

△《吳陵志》十卷

不著名氏。淳熙壬寅所修。後三年乙巳，太守錢塘萬鍾元亨屬僚佐參正而刻之。泰州在唐爲吳陵縣。

△《高郵志》三卷、《續修》十卷

興化縣主簿孫祖義撰。郡守趙不慚刻之。淳熙四五年間也。其書在圖志中最爲疏略。嘉定中，守汪綱再修，稍詳定矣。

△《都梁志》八卷

郡守霍篪、教授周之瑞修。紹熙元年也。

△《續志》一卷

嘉泰壬戌郡守耿與義序。

△《合肥志》四卷

合肥主簿唐錡撰。郡守鄭興裔也。時淳熙十五年。

△《同安志》十卷

毗陵錢紳伸仲撰。宣和五年，太守曰曾元禮。未幾而有狄難。至紹興十三年，太守張彥聲始取而刻之。

△《歷陽志》十卷

郡守九華程九萬鵬飛、教授天台黃宜達之撰。慶元元年。

△《黃州圖經》四卷、《附錄》一卷

李宗諤祥符所修《圖經》，亦頗有後人附益者。郡守李訦又以近事爲《附錄》焉。訦，參政邴漢老之子也。

△《齊安志》二十卷

郡守呂昭問俾教授厲居正重修。慶元己未也。

△《濠梁志》三卷

郡守永嘉張季樗撰。時嘉泰初元。

△《無爲志》三卷

教授宋宜之纂。太守柴瑾爲之序。

△《襄陽志》四十卷

郡守朐山高夔命教授吳興劉宗、幕官上蔡任■〈氵〈山上乃下〉〉編纂。爲書既詳備，而刊刻亦精緻，圖志之佳者。

△《襄沔記》三卷

唐吳從政撰。刪宗懍《荊楚歲時記》、盛宏之《荊州記》、鄒閎甫《楚國先賢傳》、習鑿齒《襄陽耆舊傳》、郭仲產《襄陽記》、鮑堅《南雍州記》集成此書，其紀囊、漢事蹟詳矣。景龍中人，自號棲閒子。

△《房州圖志》三卷

郡守毗陵陳宇撰。

△《義陽志》八卷

郡守河內關良臣撰。紹熙二年也。信陽軍，唐申州，所謂申、光、蔡，吳元濟所據，竭天下之力以取之者。

△《長沙志》五十二卷

郡守趙善俊以紹熙二年命教授褚孝錫等七人撰。時陳止齋將漕，相與考訂商略，故序言當與《長樂志》並也。

△《續長沙志》十一卷

不著名氏。錄紹興以後事。

△《長沙土風碑》一卷

唐潭州刺史河南張謂撰。前有碑銘，後有《湘中記》，載事蹟七十件。

△《衡州圖經》三卷

郡守三山孫德輿行之撰。嘉定戊寅刻。

△《零陵志》十卷

郡守徐自明嘉定己卯重修。

△《舂陵圖志》十卷

教授臨江章穎茂憲撰。淳熙六年，太守趙汝誼。

△《九疑考古》二卷

道州崇道主簿吳致堯格甫撰。取《舂陵志》所紀，而爲詩以記之。宣和甲辰序。

△《清湘志》六卷

郡守永嘉陳峴壽南俾教授林瀛修。

△《武昌志》三十卷

郡守括蒼王信成之命教授許中應等撰。

△《武昌土俗編》二卷

武昌令永嘉薛季宣撰。記一縣之事頗詳。紹興辛巳、壬午間也。其邑今爲壽昌軍。

△《鄖城志》十二卷

教授傅巖撰。慶元戊午，太守李楫。

△《岳陽志甲》二卷、《乙》三卷

甲集建安馬子嚴莊父、乙集永嘉張聲道聲之所修，皆郡守也。

△《岳陽風土記》一卷

宣德郎監商稅務建安危致明晦叔撰。元符進士第二人，仕至次對，其在嶽，蓋謫官也。

△《辰州風土記》六卷

教授縉雲田渭伯清撰。隆興二年，郡守徐彭年。

△《成都古今集記》三十卷

知府事信安趙抃閱道撰。清獻自慶曆將漕之後，凡四入蜀，知蜀事爲詳，故成此書。熙寧七年也。

△《續成都古今集記》二十二卷

知府事王剛中居正撰。實紹興三十年。餘嘗手寫《洛陽名園記》而題其後曰：“晉王右軍聞成都有漢時講堂，秦時城池、門屋、樓觀，慨然遠想，欲一遊目。其與周益州帖，蓋數致意焉。近時呂太史有感於宗少文臥遊之語，凡昔人紀載人境之勝，錄爲一編。其奉祠亳社也，自以爲譙、沛真源，恍然在目，而兗之太極、嵩之崇福、華之雲臺，皆將臥遊之。噫嘻！弧矢四方之志，高人達士之懷，古今一也。顧南北分裂，蜀在境內，雖遠，患不往爾，往則至矣。亳、兗、嵩、華視蜀猶邇封也，欲往其可得乎？然則太史之情其可悲也已！餘近得此記，手寫一通，與《東京記》，《長安》、《河南志》，《夢華錄》諸書並藏，而時自覽焉。是亦臥遊之意云爾。於時歲在己丑，蜀故亡恙也。後七年而有虜禍，秦、漢故跡，焚蕩無遺，今其可見者，惟此二記耳。而板本亦不可復得矣。嗚呼，悲夫！”己丑，寶理宗紹定二年也。後七年，即理宗端平三年丙申歲。是年，自九月二十九日夜，沔利部統兼關外四川安撫、知沔州曹友聞戰死之後，十二月，北兵入普州、順慶、潼川府，破成都，掠眉州，五十四州俱陷破，獨夔州一路及瀘、果、合數州僅存。友聞初以明經登丙戌科，綿谷縣尉。制置桂如淵擢爲天水教授，與田遂、陳瑀俱招忠義，官至員外郎。自乞換武，積官至眉州防禦使、左驍衛大將軍。朝廷贈龍圖學士、大中大夫，賜廟褒忠，諡曰節。所部皆精銳，虜畏之，目爲“短曹遍身膽”，時人稱之曰：“元戎制勝世間有，教授提兵天下無。”是役也，北之主將統兵者，四太子並達海也。

△《蜀記》二卷

唐鄭暐撰。雜記蜀事、人物、古蹟、寺觀之屬。未詳何人。

△《梁益記》十卷

著作佐郎益州知錄事參軍任弁撰。天禧四年自爲序。

△《長樂志》四十卷

府帥清源梁克家叔子撰。淳熙九年序。時永嘉陳傅良君舉通判州事，大略皆出其手。

△《閩中記》十卷

唐林諝撰。本朝慶曆中有林世程者重修，其兄世矩作序。諝，郡人，養高不仕，當大中時。世程，亦郡人也。其言永嘉之亂，中原仕族林、黃、陳、鄭四姓先入閩，可以證閩人皆稱光州固始之妄。

△《建安志》二十四卷、《續志》一卷

刪定官郡人林光撰。慶元四年，郡守永嘉張叔椿俾僚屬成之。《續志》，嘉定十二年府學士人所錄。

△《清源志》七卷

通判州事永嘉戴溪肖望撰。時慶元己未，太守信安劉穎也。

△《延平志》十卷

郡守新安胡舜舉汝士與郡人廖拱、廖挺裒集，時紹興庚辰也。序言與《盱江志》並行，蓋其爲建昌守，亦嘗修圖志雲。

△《清漳新志》十卷

司理參軍方傑撰。嘉定六年，太守趙汝譡蹈中也。

△《鄞江志》八卷

郡守古靈陳昱日華俾昭武士人李皋爲之。時慶元戊午。郡有鄞江溪，故名。

△《莆陽志》十五卷

郡守趙彥勵懋訓，紹熙三年集郡士爲之。

△《武陽志》十卷

教授葛元騭撰。太守廖遲元達，乾道六年也。

△《晉江海物異名記》三卷

祕書監莆田陳致雍撰。致雍仕僞閩，南唐後歸朝。

△《廣州圖經》二卷

教授王中行撰。

△《南越志》七卷

宋武康令吳興沈懷遠撰。此五嶺諸書之最在前者也。懷遠，懷充之弟，見《宋書》。

△《番禺雜記》一卷

攝南海主簿鄭熊撰。國初人也。莆田借李氏本錄之。蓋承平時舊書，未有“河南少尹家藏”六字，不知何人也。

△《桂林志》一卷

靜江教授江文叔編。時乾道五年，張維爲帥。撰次疏略，刊刻草率，亦不分卷次。

△《桂林風土記》一卷

唐融州刺史權知春州莫休符撰。昭宗光化二年也。

△《桂海虞衡志》二卷

府帥吳郡范成大至能撰。範自桂移蜀，道中追記昔遊。

△《高涼志》七卷

教授莆田劉棠撰。太守春陵義太初，嘉泰壬戌也。

△《邕管雜記》一卷

庫部員外郎範旻撰。旻，國初宰相質之子。嶺南初平，旻知邕州，兼轉運使。

△《嶺外代答》十卷

永嘉周去非直夫撰。去非，癸未進士，至郡倅。所記皆廣西事。

△《南方草木狀》一卷

晉襄陽太守嵇含撰。

△《黃岩志》十六卷

知縣永嘉蔡範蓮甫撰。嘉定甲申。

△《旌川志》八卷

知旌德縣歷陽李瞻伯山撰。紹熙三年，謝昌國爲序。

△《涇川志》十三卷

知涇縣濡須王栐叔永撰。嘉定癸酉趙南塘序之。初，縣歲有水患，庚午冬，叔永改卜於舊治之東二里，曰留村。

△《新吳志》二卷

知泰新縣盱江張國均維之撰。新吳，縣舊名。嘉定甲戌。

△《樂清志》十卷

縣令信安袁採君載撰。

△《修水志》十卷

分寧宰徐筠撰。

△《連川志》十卷

知連江縣豫章陶武克之撰。嘉定乙亥。

△《歷代宮殿名》一卷

翰林承旨李昉等纂。歷代及僭僞宮殿、門闕、樓觀、園苑、池館名，無不畢錄。

△《五嶽諸山記》一卷

無名氏。多鄙誕不經。

△《王屋山記》一卷

唐乾符三年道士李歸一撰。

△《華山記》一卷

不知名氏。

△《西湖古蹟事實》一卷

錢塘進士傅牧撰。以楊蟠《百詠》增廣，共爲一百八十三首。紹興壬午序。

△《青城山記》一卷

蜀道士杜光庭撰。

△《茅山記》一卷

嘉祐六年，句容令陳倩修。

△《幙阜山記》一卷

葛洪撰。其山在豫章。

△《豫章西山記》一卷

贊皇李上文撰。嘉祐丁酉歲。

△《王笥山記》一卷

唐道士令狐見堯撰。山在新淦。別本又有南唐及本朝事，後人所益也。

△《湘中山水記》三卷

晉耒陽羅含君章撰范陽盧拯注。其書頗及隋、唐以後事，則亦後人附益也。

△《天台山記》一卷

唐道士徐靈府撰。元和中人也。餘假守臨海，就使本道。嘉熙丙申十月，解郡符趨會稽治所，道過之，銳欲往遊，會大雪不果，改轅由驛道。至今以爲恨。偶見此《記》，錄之以寄臥遊之意。

△《顧渚山記》一卷

唐陸羽鴻漸撰。鄉邦不貢茶久矣，遺蹟未必存也。

△《廬山記》五卷

屯田員外郎嘉禾陳舜俞令舉撰。劉渙凝之、李常公擇皆爲之序。令舉熙寧中謫居所作。

△《續廬山記》四卷

南康守廣陵馬玕錄山中碑記之文，以續前錄。

△《九華拾遺》一卷

山居劉放至和二年自序曰：“滕天章作《新錄》於前，沈太守撰《總錄》於後，博考傳聞，復得三十餘節。”

△《九華總錄》十八卷

邑人程太古撰。裒集諸家所記萃爲一編也。

△《武夷山記》一卷

杜光庭撰。

△《羅浮山記》一卷

廬陵郭之美撰。皇祐辛卯序。

△《霍山記》一卷

知循州林須撰。山在循州境內。

△《雁山行記》一卷

永嘉陳謙撰。嘉定己巳遊山，直至絕頂，得所謂“雁蕩”者，前人並未之識也。然繼其後者，亦未有聞焉。

△《廬阜紀遊》一卷

開封孫惟信季蕃撰。嘗大雪登山至絕頂，盡得其景物之詳，嘉定初年也。惟信能爲詩詞，善談謔。蓋嘗有官，棄去不仕，自號花翁，遊江湖間，人多愛之。

△《何氏山莊次序本末》一卷

尚書崇仁何異同叔撰。其別墅曰三山小隱。“三山”者，浮石山、岩石山、玲瓏山，其實一山也，週迴數里，敘其景物次序爲此編。自號月湖，標韻清絕，如神仙中人，膺高壽而終。其山聞今蕪廢矣。

△《湘江論》一卷

太常博士潘洞撰。

△《海濤志》一卷

唐竇叔蒙撰。

△《太虛潮論》一卷

永泰縣令錢棲業述。末稱天祐六年。

△《海潮圖論》一卷

龍圖閣學士燕肅撰進。

△《潮說》一卷

知錢塘縣張君房撰。凡三篇。

△《西南備邊志》十二卷

嘉州進士鄧嘉猷撰。紹興末，犍爲有蠻擾邊。初，莫知其何種族也。已而，有能別識其爲虛恨蠻者。時蜀邊久無事，既去而朝廷憂之，詔諸司經度。嘉猷取秦、漢以來訖於本朝，凡史傳所載蠻事，皆著於篇，時乾道中也。其爲《志》九，爲《圖》一。

△《北邊備對》六卷

程大昌撰。淳熙中進《禹貢圖》，孝廟因以北虜地裏爲問，對以虜無定居，無文史，不敢強言。紹熙退居，追採自古中華、北狄樞紐相關者，條列其地而推言之，名曰“備對”。

△《南北攻守類考》六十三卷

監進奏院趙善譽撰進。以三國、六朝攻守之變，鑑古事以考今地，每事爲之圖。

△《六合掌運圖》一卷

不著名氏。凡爲四十圖，首列禹跡，次爲中興後南北三境，其後則諸邊關厄險要以及虜地疆界亦著之。

△《海外使程廣記》三卷

南唐如京使章僚撰。使高麗所記海道及其國山川、事蹟、物產甚詳。史虛白爲作序，稱己未十月，蓋本朝開國前一歲也。

△《大唐西域記》十二卷

唐三藏法師玄奘譯。大總持寺僧辯機撰。

△《南詔錄》三卷

唐嶺南節度巡官徐雲虔撰。乾符中，邕州遣雲虔使南詔所作。上卷記山川風俗，後二卷紀行及使事。

△《至道雲南錄》三卷

左侍禁知興化軍辛怡顯撰。李順之亂，餘黨有散入蠻中者，怡顯往招安之，繼賜蠻酋告敕而歸，遂爲此錄。天禧四年自序。或雲此書妄也。餘在莆田視壁記無怡顯名字，恐或然。

△《契丹疆宇圖》一卷

不著名氏。錄契丹諸夷地及中國所失地。

△《遼四京記》一卷

亦無名氏。曰東京、中京、上京、燕京。

△《高麗圖經》四十卷

奉議郎徐兢明叔撰。宣和六年路允迪、傅墨卿使高麗，兢爲之屬，歸上此書，物圖其形，事爲之說。今所刊不復有圖矣。兢，鉉之後。善篆書，亦能畫，嘗自題“保大騎省世家”、“宣和書學博士”，又自號自信居士。

△《諸蕃志》二卷

福建提舉市舶趙汝適記諸蕃國及物貨所出。

直齋書錄解題·卷九

○儒家類

△《孔子家語》十卷

孔子二十二世孫猛所傳。魏散騎常侍王肅爲之注。肅闢鄭學，猛嘗受學於肅。肅從猛得此書，與肅所論多合，從而證之，遂行於世。雲博士安國所得壁中書也，亦未必然。其間所載，多已見《左氏傳》、《大戴禮》諸書雲。肅，東海人，父朗。

△《曾子》二卷

凡十篇，具《大戴禮》，後人從其中錄出別行。慈溪楊簡注。

△《晏子春秋》十二卷

齊大夫平仲晏嬰撰。《漢志》八篇，但曰《晏子》。《隋》、《唐》七卷，始號《晏子春秋》。今卷數不同，未知果本書否？

△《荀子》二十卷

楚蘭陵令趙國荀況撰。《漢志》作《孫卿子》，雲齊稷下祭酒。其曰“孫”者，避宣帝諱也。至楊倞始改爲荀卿。

△《荀子注》二十卷

唐大理評事楊倞注。案劉向序，校中書三百二十二篇，以校除復重二百九十篇，定著三十二篇。《隋志》爲十二卷。至倞始分爲二十卷而註釋之。淳熙中，錢佃耕道用元豐監本參校，刊之江西漕司，其同異著之篇末，凡二百二十六條，視他本最爲完善。

△《賈子》十一卷

漢長沙王太傅洛陽賈誼撰。《漢志》五十八篇，今書首載《過秦論》，末爲《吊湘賦》，餘皆錄《漢書》語，且略節誼本傳於第十一卷中。其非《漢書》所有者，輒淺駁不足觀，決非誼本書也。

△《鹽鐵論》十卷

漢廬江太守丞汝南桓寬次公撰。本始元年，召問賢良、文學，對願罷鹽鐵、榷酤、均輸，與御史大夫弘羊相詰難，於是止罷榷酤，而鹽鐵卒不變。故《昭紀贊》曰“議鹽鐵而罷榷酤”也。及宣帝時，寬推衍增廣著數萬言，凡六十篇，其末曰《雜論》班書取以爲論贊，其言桑大夫據當世，合時變，上權利之略，雖非正法，鉅儒宿學不能自解，博物通達之士也。嗚呼，世之小人何嘗無才！以《熙寧日錄》言之，王安石之辯，雖曰儒者，其實桑大夫之流也。霍光號知時務，與民更始，而鹽鐵之議，乃俾先朝首事之臣，與諸儒議論，反覆不厭，或是或非，一切付之公論，而或行或否，未嘗容心焉。以不學無術之人，而暗合乎《孟》、《莊子》父臣父政之義。曾謂元祐諸賢，而慮不及此乎！

△《新序》十卷

漢護都水使者光祿大夫劉向子政撰。舜、禹以來迄於周，嘉言善行，往往在焉。其書最爲近古。

△《說苑》二十卷

劉向撰。序言臣向所校中書《說苑雜事》，除去與《新序》復重者，其餘淺薄不中義理，別集以爲百家後，今以類相從，更以造新事，凡二十篇，七百八十四章，號曰《說苑》，案《漢志》，劉向所序六十七篇，謂《新序》、《說苑》、《世說》、《列女傳頌圖》也。今本南豐曾鞏序，言《崇文總目》存者五篇，從士大夫得十五篇，與舊爲二十篇。未知即當時篇章否？《新苑》之名亦不同。

△《法言》十卷

漢黃門郎蜀揚雄子云撰。凡十三篇，篇各有序，本在卷末，如班固《敘傳》，然今本分冠篇首，自宋鹹始也。

△《法言注》十三卷、《音義》一卷

晉尚書郎李軌宏範注。此本歷景祐、嘉祐、治平三降詔，更監學、館閣兩制校定，然後頒行。與建寧四注本不同。錢佃得舊監本刻之，與《孟》、《荀》、《文中子》爲四書。

△《太玄經》十卷

揚雄撰，五業主事章陵宋衷仲子解詁，吳鬱林太守陸績公紀釋文，晉尚書郎範望叔明解贊。案《漢志》，揚雄所敘三十八篇，《太玄》十九。本傳三方、九州、二十七部、八十一家、七百二十九贊，分爲三卷，有《首》、《衝》、《錯》、《測》、《攡》、《瑩》、《數》、《文》、《掜》、《圖》、《告》十一篇，皆以解剝《玄》體，蓋與本經三卷，共爲十四。今《志》雲十九，未詳。初，宋、陸二家各依舊本解釋，範望折中長短，或加新意，既成此注，乃以《玄首》一篇，加經贊之上；《玄測》一篇，附《贊》之下，爲九篇，列爲四卷。《首測》一序，仍載之第一卷之首。蓋猶王弼離合《古易》之類也。卷首有陸續《述玄》一篇。本傳尚有“二百四十三表”六字。

△《說玄》一篇

唐宰相河南王涯廣津撰。《明宗》、《立例》、《揲法》、《佔法》、《辨首》凡五篇。

△《太玄釋文》一卷

相傳自侯芭、虞翻、宋衷、陸績互相增損，非後人所作也，吳祕嘗作《音義》。豈即此耶？

△《太玄集註》六卷

司馬光撰。自宋衷而下四家之外，有直昭文館宋惟幹注，天水尉陳漸《演玄》，司封郎吳祕《音義》，通前凡七家。集取其說，斷以己意。

△《玄解》四卷、《玄歷》一卷

右丞襄陵許翰崧老撰。所解十一篇，通溫公注爲十卷，仿韓康伯注《繫辭》合王弼爲全書之例也。大抵《玄首》如《彖》，《贊》如《爻》，《測》如《象》，《文》如《文言》，《攡》、《瑩》、《掜》、《告》如《繫辭》，《數》如《說卦》，《衝》如《序卦》，《錯》如《雜卦》之類。其於《易》也，規規然擬之勤矣。《太玄歷》者，亦翰所傳，雲溫公手錄，不著何人作。

△《申鑑》五卷

漢黃門侍郎潁川荀悅仲豫撰。獻帝頗好文學，政在曹氏，恭己而已。悅志在獻替，而謀無所用，乃作此書五篇奏之。其曰“教化之廢，推中人而墮於小人之域；教化之行，引中人而納於君子之塗”，古今名言也。

本傳止載《政體》一篇，有曰“前鑑既明，後復申之”，故名。

△《中論》二卷

漢五官將文學北海徐幹偉長撰。《唐志》六卷，今本二十篇，有序而無名氏。蓋同時人所作。

△《孔叢子》七卷

孔氏子孫雜記其先世系言行之書也。《小爾雅》一篇，亦出於此。《中興書目》稱漢孔鮒撰，一名《盤盂》。案《孔光傳》，夫子八世孫鮒，魏相順之子，爲陳涉博士，死陳下，則固不得爲漢人。而其書紀鮒之沒，第七卷號《連叢子》者，又記太常臧而下數世，迄於延光三年季彥之卒，則又安得以爲鮒撰。案《儒林傳》所載爲博士者，又曰孔甲，顏注曰：“將名鮒，而字甲也。”今考此書稱子魚名鮒，陳人，或謂之子鮒，或稱孔甲，然則顏監未嘗見此書耶？《藝文志》有孔甲《盤盂》二十六篇，本注謂黃帝史，或曰夏帝孔甲，似皆非也。其書蓋田所學者，與孔鮒初不相涉也。《中興書目》乃曰“一名《盤盂》”，不知何據？豈以《漢志》所謂孔甲，即陳王博士之孔甲邪？

△《帝範》一卷

唐太宗撰。凡十二篇，以賜高宗。

△《中說》十卷

隋河汾王通仲淹撰。《唐志》五卷，今本第十卷有《文中子》家世、《房魏論禮樂事》、《書關子明事》及《王氏家書雜錄》。舊傳以此爲前後序，非也。

△《中說注》十卷

太常丞阮逸天隱撰。

△《中說注》十卷

正議大夫淄川龔鼎臣輔之撰。自甲至癸爲十卷，而所謂前後序者，在十卷之外，亦頗有所刪取。李格非跋雲，龔自謂明道間得唐本於齊州李冠，比阮本改正二百餘處。

△《潛虛》一卷

司馬光撰。言萬物皆祖於虛，《玄》以準《易》，《虛》以準《玄》。

△《潛虛發微論》一卷

監察御史張敦實撰。凡九篇。

△《周子通書》一卷、《太極圖說》一卷

廣東提刑舂陵周敦頤茂叔撰。

△《周子通書遺文遺事》一卷

侍講朱熹集次。刊於南康。

△《帝學》八卷

侍講成都範祖禹淳父元祐中編集，上自三皇五帝，迄於本朝神宗。凡聖學事實皆具焉。

△《正蒙書》十卷

崇文校書長安張載子厚撰。凡十九篇。範育呂大臨、蘇昞爲前後序，皆其門人也。又有待制胡安國所傳，編爲一卷，末有《行狀》一卷。

△《經學理窟》一卷

張載撰。

△《西銘集解》一卷

張載作《訂頑》、《砭愚》二銘，後更曰《東》、《西銘》，其《西銘》即《訂頑》也。大抵發明理一分殊之旨。有趙師俠者，集呂大臨、胡安國、張九成、朱熹四家之說爲一編，刻之興化軍。

△《通書西銘集解》三卷

戶部侍郎新昌王夢龍慶翔所集。

△《河南師說》十卷

尚書潁川韓元吉無咎以《河南雅言》、《伊川雜說》及諸家語錄，裏爲十卷，以尹和靖所編爲卷首。不若遺書之詳訂也。

△《山東野錄》七卷

殿中丞臨淄賈同公餗撰。本名罔，真宗御筆改之。蓋祥符祀汾陰時，所放經明行修進士也。

△《程氏遺書》二十五卷、《附錄》一卷、《外書》十三卷

朱熹集錄二程門人李<籥頁>端亻自而下諸家所聞見問答之語，附錄行狀、哀詞、祭文之屬八篇。其《年譜》，朱公所撰述也。《外書》則又二十五篇之所遺者。

△《皇極經世書》十二卷

邵雍堯夫撰。其學出於李之才挺之，之才受之穆修伯長，修受之种放明逸，放受之陳摶。蓋數學也，曰《元會運世》，《以元經會》，《以運經世》，自帝堯至於五代，天下離合，治亂興廢，得失邪正之跡，以天時而驗人事，以陰陽剛柔窮聲音律呂，以窮萬物之數。末二卷論所以爲書之意，窮日月星辰、飛走動植之數，以盡天地萬物之理；述皇王帝霸之事，以明大中至正之道。書謂之《皇極經世》，篇謂之《觀物》，凡六十二篇。其子伯溫爲之敘系，具載《先天》、《後天》、《變卦》、《反對》諸圖，又爲《易學辨惑》一篇，敘傳授本末真僞。然世之能明其學者，蓋鮮焉。

△《觀物外篇》六卷

康節門人太常寺簿張崏子望記其言，雖十才一二，而足以發明成書。

△《觀物內篇》二卷

康節之子右奉直大夫伯溫撰。即《經世書》之第十一、十二卷也。張氏曰：“先生《觀物》有《內》、《外篇》。《內篇》，先生所著之書也；《外篇》，門人所記先生之言也。《內篇》理深而數略，《外篇》數詳而理顯。學先天者，當自《外篇》始。”先生詩云：“若無楊子天人學，安有莊周《內》、《外篇》。”以此知《外篇》亦先生之文，門人蓋編集之耳。又曰：“《皇極經世》者，康節之《易》，先天之嗣也。《觀物篇》立言廣大，措意精微如《繫辭》，然稽之以理，既無不通，參之以數，亦無不合。”

△《近思錄》十四卷

朱熹、呂祖謙取周、程之書關於大體而切於日用者六百十九條，取“切問近思”之義，以教後學。

△《元城語錄》三卷

右朝散郎維揚馬永卿大年撰。永卿初仕亳州永城主簿，從寓公劉安世器之學，記其所聞之語。

△《劉先生談錄》一卷

知秀州韓瓘德全撰。瓘，億之曾孫，緬之孫。官二浙，道睢陽，往來必見劉元城，記其所談二十一則。

△《道護錄》一卷

胡珵德輝所錄劉元城語，凡十九則。以上三書皆刻章貢，末又有邵伯溫、呂本中所記數事附焉。

△《庭闈稿錄》一卷

即楊迥所錄，當政和八年，其父亡恙時也。

△《龜山別錄》二卷

不知何人所錄。

△《龜山語錄》五卷

延平陳淵幾叟、羅從彥仲素、建安胡大原伯逢所錄楊時中立語及其子迥稿。《錄》共四卷。末卷爲《附錄》、《墓誌》、《遺事》，順昌廖德明子晦所集也。

△《尹和靖語錄》四卷

馮忠恕、祈寬居之、呂堅中崇實所錄尹焞彥明語。

△《胡氏傳家錄》五卷

曾幾吉父、徐時動舜鄰、楊訓子中所記胡安國康侯問答之語，及其子寧和仲所錄家庭之訓。

△《無垢語錄》十四卷、《言行編》、《遺文》共一卷

張九成子韶之甥於恕所編《心傳錄》，及其門人郎昱所記《日新錄》。近時徐鹿卿德夫教授南安，復裒其言行，系以歲月，及遺文三十篇，附於末。

△《南軒語錄》十二卷

蔣邁所記張栻敬夫語。

△《晞顏錄》一卷

張栻取經傳中凡言及顏子者，錄爲一編。

△《晦庵語錄》四十六卷

著作佐郎陵陽李道傳貫之，裒晦翁門人廖德明子晦而下三十二家，刻之九江。

△《晦庵續錄》四十六卷

李太史之弟樞密性傳成之，又得黃幹直卿而下四十一家，及前錄所無者並刻之，合貫之前錄，益見該備矣。

△《節孝先生語》一卷

江瑞禮季恭所錄山陽徐積仲車語。

△《童蒙訓》一卷

中書舍人東萊呂本中居仁撰。

△《師友雜誌》一卷、《雜說》一卷

呂本中撰。

△《鬍子知言》一卷

五峯胡宏仁仲撰。文定公安國之季子，張南軒從之遊。

△《忘筌書》二卷

浦城潘植子醇撰。多言《易》，亦涉異端，凡五十一篇。此書載《鳴道集》爲九十二篇，附見者又十有三，而《館閣書目》又稱七十七篇，皆未詳。

△《諸儒鳴道集》七十二卷

不知何人所集涑水、濂溪、明道、伊川、橫渠、元城、上蔡、無垢以及江民表、劉子翬，潘子醇凡十一家，其去取不可曉。

△《兼山遺學》六卷

河南郭雍錄其父忠孝之遺書。前二卷爲《易蓍卦》，次爲《九圖》，又次《說春秋》，又次爲《性說》三篇，末卷問答雜說。忠孝父子世系、出處本末，詳見《易》類。

△《玉泉講學》一卷

沙隨程迥可久所記喻樗子才語。樗本末見《語孟》類。

△《周簡惠聖傳錄》一卷

參政荊溪周葵惇義撰。自堯、舜至孔、孟聖傳正統，爲絕句詩二十章，而各著其說，自爲一家，然無高論。

△《小學書》四卷

朱熹所集古聖格言、至論以教學者，皆成童幼志進學之序也。《內篇》曰《立教》、《明倫》、《敬身》、《稽古》，《外篇》曰《嘉言》、《善行》。

△《呂氏讀書記》七卷

呂祖謙撰。乾道癸巳淳熙乙未家居日閱之書，隨意手筆，或數字，或全篇。蓋偶有所感發，或以備遺忘者。

△《閫範》十卷

呂祖謙撰。集經、史、子、傳，發明人倫之道，見於父子、兄弟之間者爲一篇。時教授嚴州，張南軒守郡，實爲之序。

△《少儀外傳》二卷

呂祖謙撰。雜取經傳嘉言善行，切於立身應世者，皆博學切問之事也，而大要以謹厚爲本。

△《辨志錄》一卷

△《尊孟辨》七卷

建安餘允文隱之撰。以司馬公有《疑孟》及李遘泰伯《常語》、鄭厚叔友《折衷》，皆有非孟之言，故辨之，爲五卷。後二卷則王充《論衡刺孟》及東坡《論語說》中與《孟子》異者，亦辨焉。

△《先聖大訓》六卷

龍圖閣學士慈溪楊簡敬仲撰。取《禮記》、《家語》、《左傳》、《國語》而下諾害，凡稱孔子之言，皆類爲此編。然聖人之言，旨意未易識也。“喪欲速貧，死欲速朽”，自門弟子已不能知其有爲而言，況於百氏所記，其間淺陋依託，可勝道哉！多聞闕疑，庶乎其弗畔也。

△《已易》一卷

楊簡撰。

△《慈湖遺書》三卷

楊簡撰。前二卷雜說：末一卷遺文。慈湖之學，專主乎心之精神，是謂聖一，語其誨人惟欲發明本心而有所覺。然其稱學者之覺，亦頗輕於印可。蓋其用功偏於上達，受人之欺而不疑。竊嘗謂誠明一理，焉有誠而不明者乎？當淳熙中，象山陸九淵之學盛行於江西，朱侍講不然之。朱公於前輩不肯張無垢，於同流不肯陸象山，爲其本原未純故也。象山之後，一傳而慈湖，遂如此。甚矣，道之不明，賢知者過之也！

△《明倫集》十卷

高安塗近止撰。取經傳言行之要，以孝爲本，推而廣之爲十篇。塗有子登科，得初品官致仕。

△《心經法語》一卷

參政建安真德秀希元撰。集聖賢論心格言。

△《三先生謐議》一卷

嘉定中，魏了翁華父爲潼川憲，奏請賜周、程謐。寶慶守李大謙集而刻之，並及諸郡祠堂記文。

△《言子》三卷

言偃，吳人，相傳所居在常熟縣。慶元間，邑宰孫應時季和始爲立祠，求朱晦翁爲記。近新昌王爚伯晦復裒《論語》諸書所載問答爲此書。邑中至今有言氏，亦買田教養之。

○道家類

△《老子道德經》二卷

周柱下史李耳伯陽撰。昔人言謐曰“聃”，故世稱老聃。然“聃”之爲訓，耳漫無輪也，似不得爲諡。

△《御注老子》二卷

徽宗皇帝御製。

△《老子注》二卷

魏王弼撰。魏、晉之世，玄學盛行，弼之談玄，冠於流輩，故其注《易》，亦多玄義。晁說之以道曰：“弼本深於《老子》，而《易》則未也。其於《易》多假諸《老子》之旨，而《老子》無資於《易》，其有餘不足之跡可見矣。”世所行《老子》，分《道德經》爲上、下卷。此本《道德經》且無章目，當是古本。

△《老子道德論述要》二卷

司馬光撰。太史公曰老子著書言道德之意。後人以其篇首之文名。上篇曰《道》，下篇曰《德》。夫道德連體，不可偏舉，合從本名。溫公之說如此。其不曰“經”而曰“論”，亦公新意也。

△《老子新解》二卷

蘇轍撰。東坡跋曰：“使戰國有此書，則無商鞅、韓非；使漢初有此書，則孔老爲一；使晉、宋間有此書，則佛老不爲二。”

△《老子解》二卷

葉夢得撰。其說曰：“孔子稱竊比於我老彭，孟子闢楊、墨，而不及老氏。老氏之書，孔、孟所不廢也。”所解生之徒十有三，死之徒十有三，以爲四肢九竅，本《韓非子解老》之說。

△《易老通言》十卷

程大昌撰。其序言名爲訓《老》，而實該《六經》，故曰《易老通言》，《易》在而《六經》皆在矣。蓋以《易》爲《六經》之首也。

△《列子》八卷

鄭人列禦寇撰。穆公時人。

△《列子注》八卷

晉光祿勳張湛處度撰。

△《列子釋文》二卷

唐當塗縣丞殷敬順撰。

△《莊子》十卷

蒙漆園吏宋人莊周撰。案《史記》與齊宣、梁惠同時，則亦當與孟子相先後矣。

△《莊子注》十卷

晉太傅主簿河南郭象子玄撰。案本傳，向秀解義未竟而卒，頗有別本遷流，象竊以爲己注，乃自注《秋水》、《至樂》二篇，又易《馬蹄》一篇，其餘點定文句而已。其後秀義別出，故今有向、郭二《莊》，其義一也。然向義今不傳，但時見陸氏《釋文》。

△《莊子音義》三卷

唐陸德明撰。即《經典釋文》二十六至二十八卷。

△《莊子疏》三十卷

唐道士西華法師陝郡成玄英子實撰。玄英隱東海，貞觀五年召至京師，永徽中流鬱州，不知坐何事。《唐藝文志》雲。

△《鬻子》一卷

鬻熊爲周文王師，封於楚，爲始祖。《漢志》云爾。書凡二十二篇，今書十五篇。陸佃農師所校。

△《鬻子注》一卷

唐鄭縣尉逢行珪撰。止十四篇，蓋中間以二章合而爲一，故視陸本又少一篇。此書甲乙篇次。皆不可曉，二本前後亦不同。姑兩存之。

△《關尹子》九卷

周關令尹喜，蓋與老子同時，啓老子著書言道德者。案《漢志》有《關尹子》九篇，而《隋》、《唐》及《國史志》皆不著錄，意其書亡久矣。徐藏子禮得之於永嘉孫定，首載劉向校定序，篇末有葛洪後序。未知孫定從何傳授，殆皆依託也。序亦不類向文。

△《亢倉子》三卷

何粲注。首篇所載與《莊子·庚桑楚》同。“亢倉”者，“庚桑”聲之變也，其餘篇亦皆依託。唐柳子厚辨其非劉向，班固所錄，是矣。今《唐志》有王士元《亢倉子》二卷，注云天寶元年，詔號《莊子》爲《南華真經》、《列子沖虛》、《文子》《通玄》、《亢倉子洞靈真經》。然《亢倉子》求之不獲，襄陽處士王士元謂《莊子》作《庚桑子》、太史公《列子》作《亢倉子》，其實一也。乃取諸子文義類者補其亡。然則今之《亢倉》，士元爲之也。宗元唐人，豈偶不之知耶？

△《文子》十二卷

題默希子注。案《漢志》有《文子》九篇。老子弟子，與孔子同時，而稱周平王問，似依託者也。又案《史記貨殖傳》徐廣注：“計然，范蠡師，名鈃。”裴駰曰：“計然，葵邱濮上人，姓辛氏，字文子。”默希子引以爲據。然自班固時已疑其依託，況又未必當時本書乎？至以文子爲計然之字，尤不可考信。柳子厚亦辨其爲駁書，而亦頗有取焉。默希子不著名氏，晁公武曰唐徐靈府自號也。

△《鶡冠子》三卷

陸佃解。案《漢志》，鶡冠子，楚人，居深山，以鶡爲冠。今書十九篇，韓吏部稱十有六篇，故陸謂非其全也。韓公頗道其書，至柳柳州則曰盡鄙淺言也，好事者僞爲其書，反用《鵩賦》以文飾之。其好惡不同如此。自今考之，柳說爲長。

△《抱朴子》二十卷

晉句漏令丹陽葛洪稚川撰。洪所著書，《內篇》言神仙黃白變化之事，《外篇》駁難通釋。此二十卷者，《內篇》也。《館閣書目》有《外篇》五十卷。

△《坐忘論》一卷

唐逸人河內司馬承禎子微撰。言坐忘安心之法凡七條，並《樞翼》一篇，以爲修道階次。其論與釋氏相出入。

△《天隱子》一卷

司馬子微作序，言不知其何許人，著書八篇，修煉形氣，養和心靈，長生久視，無出此書。今觀其言，殆與《坐忘論》相表裏。豈“天隱”雲者，託之別號歟？

△《玄真子外篇》三卷

唐隱士金華張志和撰。《唐志玄真子》十二卷，今才三卷，非全書也。既曰《外篇》，則必有《內篇》矣。志和事蹟，詳見餘所集碑傳。

△《無能子》三卷

不著名氏。《唐志》雲光啓中隱民間，蓋其自序云爾。

△《莊子義》十卷

參政清源呂惠卿吉父撰。元豐七年，先表進《內篇》，其餘蓋續成之。

△《莊子十論》一卷

題李士表撰。未詳何人。

直齋書錄解題·卷十

○法家類

△《管子》二十四卷

齊相管夷吾撰。唐房玄齡注。案《漢志》，《管子》八十六篇，列於道家。《隋》、《唐志》著之法家之首。今篇數與《漢志》合，而卷視《隋》、《唐》爲多。管子似非法家，而世皆稱管、商，豈以其操術用心之同故耶？然以爲道則不類。今從《隋》、《唐志》。

△《商子》五卷

秦相衛公孫鞅撰。或稱商君者，其封邑也。《漢志》二十九篇。今二十六篇，又亡其一。

△《慎子》一卷

趙人慎到撰。《漢志》四十二篇，先於申韓稱之。《唐志》十卷，滕輔注。今麻沙刻本才五篇，固非全書也。案莊周、荀卿書皆稱田駢、慎到。到，趙人；駢，齊人，見於《史記》列傳。今《中興館閣書目》乃曰瀏陽人。瀏陽在今潭州，吳時始置縣，與趙南北了不相涉，蓋據書坊所稱，不知何謂也。《崇文總目》言三十七篇。

△韓子二十卷

韓諸公子韓非撰。《漢志》五十五篇，今同。所謂《孤憤》、《說難》之屬，皆在焉。

○名家類

△《公孫龍子》三卷

趙人公孫龍爲白馬非馬、堅白之辨者也。其爲說淺陋迂僻，不知何以惑當時之聽。《漢志》十四篇，今書六篇。首敘孔穿事，文意重複。

△《鄧析子》二卷

鄭人鄧析。《左氏傳》鄭駟歂嗣子太叔爲政，殺鄧析，而用其竹刑，即此人也。《列子》、《荀子》以爲子產所殺，顏師古辨之矣。

△《尹文子》三卷

齊人尹文撰。《漢志》齊宣王時人，先公孫龍。今本稱仲長氏撰定，魏黃初末得於繆熙伯；又言與宋鈃、田駢同學於公孫龍，則不然也。龍書稱尹文乃借文對齊宣王語，以難孔穿，其人當在龍先。班《志》言之是矣。仲長氏，即統也耶？熙伯名襲。

△《人物誌》三卷

魏散騎常侍邯鄲劉劭孔才撰。梁儒林祭酒燉煌劉昺注。《梁史》無劉昺，《中興書目》云爾。晁氏雲僞涼人。

△《廣人物誌》十卷

唐鄉貢進士京兆杜周士撰。敘武德至貞元選舉薦進人物事實，凡五十五科。

○墨家類

△《墨子》三卷

宋大夫墨翟撰。孟子所謂邪說詖行，與楊朱同科者也。韓吏部推尊氏，而《讀墨》一章，乃謂孔、墨相爲用，何哉？《漢志》七十一篇，《館閣書目》有十五卷六十一篇者，多訛脫，不相聯屬。又二本，止存十三篇者，當是此本也。方楊、墨之盛，獨一孟子訟言非之，諄諄焉惟恐不勝。今楊朱書不傳，《列子》僅存，其餘墨氏書傳於世者亦止於此。《孟子》越百世益光明，遂能上配孔氏，與《論語》並行，異端之學，安能抗吾道哉！

○縱橫家類

△《鬼谷子》三卷

戰國時，蘇秦、張儀所師事者，號鬼谷先生，其地在潁川陽城，名氏不傳於世。此書《漢志》亦無有，《隋》、《唐志》始見之，《唐志》則直以爲蘇秦撰，不可考也。《隋志》有皇甫謐、樂一二家注，今本稱陶弘景注。

○農家類

農家者流，本於農稷之官，勤耕桑以足衣食。神農之言，許行學之，漢世野老之書，不傳於後，而《唐志》著錄，雜以歲時月令及相牛馬諸書，是猶薄有關於農者。至於錢譜、相貝、鷹鶴之屬，於農何與焉？今既各從其類，而花果栽植之事，猶以農圃一體，附見於此，其實則浮末之病本者也。

△《齊民要術》十卷

後魏高陽太守賈思勰撰。起自耕農，終於醯醢資生之業，靡不畢書，凡九十三篇。其曰“治生之道，不仕則農”，蓋名言也。

△《山居要術》三卷

稱王■〈日攵〉撰。《館閣書目》作王旻。皆莫知何時人也。

△《四時纂要》五卷

唐韓諤撰。雖曰歲時之書，然皆爲農事也。《蠶書》二卷孫光憲撰。光憲事蹟，見小說類。

△《秦少游蠶書》一卷

見少遊《淮海集》第六卷。序略曰：予閒居，婦善蠶，從婦論蠶，作《蠶書》。考之《禹貢》，揚、梁、幽、雍不貢繭物，兗篚織文，徐篚玄緞縞，荊篚玄纁璣組，豫篚織纊，青篚檿絲，皆繭物也。而桑土既蠶，獨言於兗，然則九州蠶事，兗爲最乎？予遊濟、河之間，見蠶者豫事時作，一婦不蠶，此屋詈之。故知兗人可爲蠶師。今予所書，有與吳中蠶家不同者，皆得之兗人也。

△《禾譜》五卷

宣德即溫陵曾安止移忠撰。東坡所爲賦《秧馬歌》也。謂《禾譜》文既溫雅，事亦詳實，惜其不譜農器，故以此歌附之。安止，熙寧進士，嘗爲彭澤令。右丞黃履安中誌其墓。

△《農器譜》三卷、《續》二卷

未陽令曾之謹撰。安止之侄孫也。追述東坡作歌之意爲此編。周益公爲之序，陸務觀亦作詩題其後。

△《農書》三卷

稱西山隱居全真子陳旉撰。未詳何人。其書曰《田》、曰《牛》、曰《蠶》。洪慶善爲之後序。

△《耕桑治生要備》二卷

左宣教即通判橫州何先覺撰。紹興癸酉序。

△《耕織圖》一卷

於潛令鄞樓璹壽玉撰。攻愧參政之伯父也。

△《竹譜》一卷

武昌戴凱之慶預撰。皆四字語。

△《筍譜》一卷

僧贊甯撰。

△《夢溪忘懷錄》三卷

沈括存中撰。自稱夢溪丈人。括坐永樂事閒廢。晚歲乃以光祿卿分司卜居京口之夢溪，有水竹山林之適。少有《懷山錄》，可資居山之樂者，輒記之。自謂今可忘於懷矣，故名《忘懷錄》。

△《越中牡丹花品》二卷

僧仲休撰。其序言：越之所好尚惟牡丹，其絕麗者三十二種，始乎郡齋，豪家名族，梵宇道宮，池臺水榭，植之無間。來賞花者，不問親疏，謂之看花局。澤國此月多有輕雲微雨，謂之養花天。里語曰，彈琴種花，陪酒陪歌。末稱丙戌歲八月十五日移花日序。丙戍者，當是雍熙三年也。越在國初繁富如此，殆不減洛中。今民貧至骨，種花之風遂絕。何今昔之異耶？其故有二：一者鏡湖爲田，歲多不登；二者和買土著，數倍常賦。勢不得不貧也。

△《牡丹譜》一卷

歐陽修撰。少年爲河南從事，目擊洛花之盛，遂爲此譜。蔡君謨書之，盛行於世。

△《冀王宮花品》一卷

題景祐元年滄州觀察使記。以五十種分爲三等九品，而“潛溪緋”、“平頭紫”居正一品，“姚黃”反居其次，不可曉也。

△《吳中花品》一卷

慶曆乙酉趙郡李英述。皆出洛陽花品之外者，以今日吳中論之，雖曰植花，未能如承平之盛也。

△《花譜》二卷

榮陽張峋子堅撰。以花有千葉、多葉，黃、紅、紫、白之別，類以爲譜，凡千葉五十八品，多葉六十二品，又以芍藥附其末。峋與其弟岷子望同登進士第。岷嘗從邵康節學。

△《牡丹芍藥花品》七卷

不著名氏。錄歐公及仲休等諸家《牡丹譜》、孔常甫《芍藥譜》，共爲一編。

△《洛陽貴尚錄》一卷

殿中丞新安丘濬道源撰。專爲牡丹作也。其書援引該博而迂怪不經。濬，天聖五年進士，通數知未來，壽八十一，及斂衣空，人以爲尸解。《新安志》云爾。

△《芍藥譜》一卷

中書舍人清江劉攽貢父撰。

△《芍藥圖序》一卷

待制新淦孔武仲常甫撰。

△《芍藥譜》一卷

知江都縣王觀通叟撰。三家皆述維揚所產花之盛。

△《荔枝譜》一卷

端明殿學士莆田蔡襄君謨撰，且書而刻之，與《牡丹記》並行。閩無佳石，以板刊，歲久地又溼，皆蠢朽，至今猶藏其家，而字多不完，可惜也。

△《荔枝故事》一卷

無名氏。

△《增城荔枝譜》一卷

亦無名氏。其序言福唐人，熙寧九年承乏增城，多植荔枝，蓋非嶠南之“火山”，實類吾鄉之“晚熟”。搜境內所出得百餘種，其初亦得閩中佳種植之，故爲是譜。

△《四時栽接花果圖》一卷

無名氏。

△《桐譜》一卷

銅陵逸民陳翥撰。皇祐元年序。

△《何首烏傳》一卷

初見唐《李翱集》，今後人增廣之耳。

△《海棠記》一卷

吳人沈立撰。

△《菊譜》一卷

彭城劉蒙撰。凡三十五品。

△《菊譜》一卷

史正志志道撰。孝廟朝爲發運使者也。

△《範村梅菊譜》二卷

范成大至能撰。有園在居第之側，號範村。

△《橘錄》三卷

知溫州延安韓彥直子溫撰。世忠長子也。

△《糖霜譜》一卷

逐寧王灼晦叔撰。言四方所產，遼寧爲冠。灼自號頤堂。

△《蟹譜》二卷

稱怪山傅肱子翼撰。嘉祐四年序。“怪山”者，越之飛來山也。

△《蟹略》四卷

高似孫續古撰。

○雜家類

△《呂氏春秋》二十六卷

秦相呂不韋撰。後漢高誘注。其書有十二紀、八覽、六論。十二紀者，即今《禮記》之《月令》也。

△《淮南鴻烈解》二十一卷

漢淮南王安與賓客撰。後漢太尉許慎叔重注。案《唐志》又有高誘注。今本既題許慎記上，而詳序文則是高誘，不可曉也。序言自誘之少，從同縣盧君受其句讀。盧君者，植也。與之同縣，則誘乃涿郡人。又言是建安十年闢司空掾，東郡濮陽令，十七年遷監河東。則誘乃漢末人，其出處略可見。

△《子華子》十卷

稱晉人程本，字子華，與孔子同時。考前世史志及諸家書目，並無此書，蓋假託也。《館閣書目》辨之當矣。《家語》有孔子遇程子，傾蓋贈束帛之事。而《莊子》亦載子華子見昭僖侯一則，此其姓字之所從出。昭僖與孔子不同時也。《莊子》固寓言，而《家語》亦未可考信。班固《古今人表》亦無之。使果有其人，遇合於夫子，班固豈應見遺也？其文不古，然亦有可觀者，當出於近世能言之流，爲此以玩世爾。

△《論衡》三十卷

漢上虞王充仲任撰。肅宗時人。仕爲州從事治中。初著書八十五篇，釋物類同異，正時俗嫌疑。蔡邕、王朗初傳之時，以爲不見異人，當得異書。自今觀之，亦未見其奇也。

△《女誡》一卷

漢曹世叔妻班昭撰。固之妹也。俗號傳“《女孝經》”。

△《潛夫論》十卷

漢安定王符節信撰。

△《風俗通義》十卷

漢泰山太守汝南應劭仲遠撰。《唐志》二十卷。今惟存十卷，餘略見庾仲容《子鈔》。

△《蔣子萬機論》二卷

魏太尉平河蔣濟子通撰。案《館閣書目》卷五十五篇。今惟十五篇，恐非全書也。

△《博物志》十卷

晉司空范陽張華茂先撰。多奇聞異事。華能辨龍鮓，識劍氣，其學固然也。

△《古今注》三卷

晉太傅丞崔豹正熊撰。

△《孫子》十卷

題晉孫綽興公撰。恐依託。《唐志》及《中興書目》並無之。餘從程文簡家借錄。

△《劉子》五卷

劉書孔昭撰。播州錄事參軍袁孝政爲序。凡五十五篇。案《唐志》十卷，劉勰撰。今序雲畫傷已不遇，天下陵遲，播遷江表，故作此書。時人莫知，謂爲劉勰，或曰劉歆、劉孝標作，孝政之言云爾。終不知畫爲何代人。其書近出，傳記無稱，莫詳其始末，不知何以知其名畫而字孔昭也。

△《金樓子》十卷

梁元帝繹世誠爲湘東王時所述也。雜記古今聞見。末一卷爲自序。

△《瑞應圖》十卷

不著名氏。案《唐志》有孫柔之《瑞應圖記》、熊理《瑞應圖譜》各三卷，顧野王《符瑞圖》十卷，又《祥瑞圖》十卷。今此書名與孫、熊同，而卷數與顧合，意其野王書也。其間亦多援孫氏以爲注。《中興書目》有《符瑞圖》二卷，定著爲野王。又有《瑞應圖》十卷，稱不知作者，載天地瑞應諸物，以類分門。今書正爾，未知果野王否？又云或題王昌齡。至李淑《書目》，又直以爲孫柔之，其爲昌齡或不可知，而此書多引孫氏，則決非柔之矣。又恐李氏書別一家也。

△《子鈔》三十卷

梁尚書左丞潁川庚仲容子仲撰。所取諸子之書百有五家，其間頗有與今世見行書不同者，而亡者亦多矣。

△《意林》三卷

唐大理評事扶風馬總會元撰。以庚《鈔》增損裁擇爲此書。總後宦達，嘗副裴晉公平淮西者也。

△《顏氏家訓》七卷

北齊黃門侍郎琅邪顏之推撰。古今家訓以此爲祖，而其書崇尚釋氏，故不列於儒家。

△《匡謬正俗》八卷

唐祕書監琅邪顏籀師古撰。其子符璽郎揚庭永徽二年表上之。

△《刊謬正俗跋》八卷

莆田鄭樵撰。

△《理道要訣》十卷

唐宰相杜佑撰。凡三十三篇，皆設問答之辭。末二卷記古今異制，蓋於《通典》中撮要，以便人主觀覽。

△《造化權輿》六卷

唐豐王府法曹趙自勔撰。天寶七年表上。陸農師著《埤雅》頗採用之，其孫務觀嘗兩爲之跋。餘求之久不獲，己亥歲從吳門天慶《道藏》中借錄。

△《祝融子兩同書》二卷

不著名氏。《中興書目》雲唐吳筠撰。《唐·藝文志》同，但入小說類。又案《崇文總目》以爲羅隱撰，未詳。其書採孔、老爲內外十篇。祝融者，謂鬻子，爲諸子之首也。

△《刊誤》二卷

唐國子祭酒李涪撰。

△《資暇集》二卷

唐李匡文濟翁撰。

△《兼明書》二卷

唐國子太學博士丘光庭撰。

△《蘇氏演義》十卷

唐光啓進士武功蘇鶚德祥撰。此數書者皆考究書傳，訂正名物，辨證訛謬，有益見聞。尤梁溪以家藏本刻之當塗。

△《事始》三卷

唐吳王諮議弘文館學士南陽劉存撰。

△《炙穀子》三卷

唐王睿撰。以《古今注》、《二儀實錄》、《樂府解題》等書，刪併爲一編。△《伸蒙子》三卷唐校書郎長樂林慎思虔中撰。

△《中華古今注》三卷

後唐太學博士馬縞撰。蓋推廣崔豹之書也。

△《格言》五卷

南唐中書侍郎北海韓熙載權叔言撰。

△《化書》六卷

南唐宰相盧陵宋齋邱子嵩撰。

△《物類相感志》一卷

僧贊寧撰。國初名釋也。

△《耄智餘書》三卷

太子少保致仕澶淵晁迥德遠撰。迥善養生，兼通釋、老書，年至八十四，子孫多聞人。

△《昭德新編》一卷

晁迥撰。“昭德”者，京師居第坊名也。晁氏子孫皆以爲稱。

△《聱隅子》二卷

蜀人黃晞撰。聱隅，其自號也。本朝仁宗時人。書名《歔欷瑣微論》，凡十篇。

△《宋景文筆記》一卷

翰林學士安陸宋祁子京撰。

△《近事會元》五卷

李上友撰。自唐武德至周顯德，雜事細務皆記之。

△《徽言》三卷

司馬光手鈔諸子書，題其末曰：“餘此書類舉人所鈔書，然舉人所鈔獵其辭，餘所鈔核其意；舉人志科名，餘志道德。”其書“迂叟年六十八”，蓋公在相位時也。方機務填委，且將屬疾，而好學不厭，克勤小物如此。所鈔自《國語》而下六書，其目三百一十有二，小楷端重，無一筆不謹，百世之下，使人肅然起敬。真跡藏邵康節家，其諸孫遵守。漢嘉從邵氏借刻，攜其板歸越，今在其羣從述尊古家。

△《泣岐書》三卷

蜀人龍昌期撰。稱“上昭文相公”。有後序，言求薦進之意。

△《天保正名論》八卷

龍昌期撰。其學迂僻，事非周公，妄人也。

△《事物紀原》二十卷

不著名氏。《中興書目》十卷，開封高承撰，元豐中人。凡二百七十事。今此書多十卷且數百事，當是後人廣之耳。

△《孔氏雜說》一卷

清江孔平仲毅甫撰。

△《晁氏客語》一卷

晁說之以道撰。

△《廣川家學》三十卷

中書舍人董弅令升撰。述其父逌之學。

△《石林家訓》一卷

葉夢得少蘊撰。

△《石林過庭錄》二十七卷

葉夢得與諸子講說者，其中子模編輯之。

△《程氏廣訓》六卷

中書舍人三衢程俱致道撰。

△《藝苑雌黃》二十卷

建安嚴有翼撰。大抵辨正訛謬，故曰“雌黃”。其目：《子史》、《傳注》、《詩詞》、《時序》、《名數》、《聲畫》、《器用》、《地理》、《動植》、《神怪》、《雜事》，卷爲二十，條凡四百條，硯岡居士唐稷序之。有翼嘗分教泉、荊二郡。

△《緗素雜記》十卷

建安黃朝英士俊撰。有陳與者爲之序，言甲辰六試禮部不利，蓋政、宣中士子也。其書亦辨正名物，而學頗迂僻。言《詩》“芍藥”“握椒”之義，鄙褻不典。王氏之學，前輩以資戲笑，而朝英以爲得詩人深意，其識可見矣。

△《聖賢眼目》一卷

曲阿洪興祖慶善撰。摘取經、子數十條，以己見發明之。

△《義林》一卷

眉山程敦厚子山撰。其上世東坡外家也。子山爲人兇險，與眉守邵溥有隙，以匹絹爲匿名書，誣以罪狀，抵帥蕭振。振逮溥繫獄鞫之。或教溥一切誣服，得不以鍛鍊死獄。上朝議以匿名不當受，而制司非得旨不應擅逮繫郡守，遂兩罷之。溥雖得弗問，而終無以自明，憤訴於天。子山之居極壯麗，一夕燼於火。後附秦檜至右史，後復得罪，譎知安遠縣以沒。

△《弟子職等五書》一卷

漳州教授張時舉以《管子弟子職》篇，班氏《女誡》，呂氏《鄉約》、《鄉禮》，司馬氏《居家雜儀》合爲一編。

△《演蕃露》十四卷、《續》六卷

程大昌泰之撰。初在館中見《蕃露》書，以爲非，說見春秋類。又引《古今注》“冕旒綴玉下垂如繁露”，然蓋與《玉杯》、《竹林》同爲託物名篇，可想見也。今日《演蕃露》，意古之《蕃露》與《爾雅》、《釋名》、《廣雅》、《刊誤正俗》之類云爾。

△《考古編》十卷、《續編》十卷

程大昌撰。上自《詩》、《書》，下及史傳，世俗雜事有可考見者，皆筆之。△《楚澤叢語》八卷右迪功郎李蓍吉先撰。不知何人作，其書專闢孟子。紹興中撰進。大意以爲王氏之學出於孟氏。然王氏信有罪矣，孟氏何與焉。此論殆得於晁景迂之微意。

△《容齋隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》各十六卷、《五筆》十卷

翰林學士鄱陽洪邁景盧撰。每編皆有小序。《五筆》未成書。

△《續顏氏家訓》八卷

左朝請大夫李正公撰。皆用顏氏篇目而增廣之。

△《習學記言》五十卷

寶文閣學士龍泉葉適正則撰。自《六經》、諸史、子以及文鑑皆有論說，大抵務爲新奇、無所蹈襲。其文刻削精工，而義理未得爲純明正大也。自孔子之外，古今百家隨其淺深，鹹有遺論，無得免者。而獨於近世所傳《子華子》篤信推崇之，以爲真與孔子同時，可與《六經》並考，而不悟其爲僞也。且既曰其書甚古，而文與今人相近，則亦知之矣。遠自《七略》，下及《隋》、《唐》、《國史》諸志、李邯鄲諸家書目皆未之有，豈不足以驗其非古，出於近世好事能文者之所爲，而反謂孟、荀以來無道之者，蓋望而棄之也。不亦惑乎！

△《準齋雜說》一卷

錢塘吳如愚撰。

△《灌畦暇語》一卷

不知作者，雜取史傳事，略述己意。

△《忘筌書》二卷

潘植子醇撰。新安所刻本凡八十二篇，與《館閣書目》、《諸儒鳴道集》及餘家寫本篇數皆不同。本已見儒家，而《館目》置之雜家者，以其多用釋、老之說故也。今亦別錄於此。

△《袁氏世範》三卷

樂清令三衢袁採君載撰。

直齋書錄解題·卷十一

○小說家類

△《神異經》一卷

稱東方朔撰。張茂先傳。

△《十洲記》一卷

亦稱東方朔撰。二書詭誕不經，皆假託也。《漢書》本傳敘朔之辭，末言劉向所錄朔書具是矣，世所傳他事皆非也。贊又言，朔之談諧，其事浮淺，行於衆庶，而後世好事者，因取奇言怪語附著之朔，故詳錄焉。史家欲祛妄惑，可謂陰矣。

△《洞冥記》四卷、《拾遺》一卷

東漢光祿大夫郭憲子橫撰。題《漢武別國洞冥記》，其《別錄》又於《御覽》中鈔出，然則四卷亦非全書也。凡若是者，藏書之家備名數而已，無之不足爲損，有之不足爲益，況於詳略，尤非所計也。《唐志》入神仙家。

△《拾遺記》十卷

晉隴西王嘉子年撰。蕭綺序錄。

△《名山記》一卷

亦稱王子年，即前之第十卷。大抵皆詭誕。嘉，符秦時人，見《晉書藝術傳》。

△《殷芸小說》十卷

宋殷芸撰。《邯鄲書目》雲或題劉餗，非也。今此書首題秦、漢、魏、晉、宋諸帝，注云齊殷芸撰，非劉餗明矣。故其序事止宋初，蓋於諸史傳記中鈔集。或稱商芸者，宣祖廟未祧時避諱也。

△《世說新語》三卷、《敘錄》二卷

宋臨川王劉義慶撰，梁劉峻孝標註。《敘錄》者，近世學士新安汪藻彥章所爲也，首爲《考異》，繼列人物世譜、姓氏異同，末記所引書目。按《唐志》作八卷，劉孝標續十卷，自餘諸家所藏卷第多不同，《敘錄》詳之。此本董令升刻之嚴州，以爲晏元獻公手自校定，刪去重複者。

△《續齊諧記》一卷

梁奉朝請吳均撰。齊諧志怪，本《莊子》語也。《唐志》又有東陽無疑《齊諧志》，今不傳。此書殆續之者歟？

△《北齊還冤志》二卷

顏之推撰。

△《古今同姓名錄》一卷

梁元帝撰。有陸善經者續之至五代時。

△《朝野僉載》一卷

唐司門郎中饒陽張鷟文成撰。其書本三十卷。此特其節略爾，別求之未獲。鷟自號“浮休子”。

△《補江總白猿傳》一卷

無名氏。歐陽紇者，詢之父也。詢貌類獮猿，蓋嘗與長孫無忌互相嘲謔矣。此傳遂因其嘲，廣之以實其事，託言江總，必無名子所爲也。

△《冥報記》二卷

唐吏部尚書京兆唐臨本德撰。

△《劉餗小說》三卷

唐右補闕劉餘鼎卿撰。

△《隋唐嘉話》一卷

劉餗撰。

△《博異志》一卷

稱穀神子，不知何人。所記初唐及中世事。

△《辨疑志》三卷

唐宣武行軍司馬吳郡陸長源撰。辨裏俗流傳之妄。

△《宣室志》十卷

唐吏部侍郎常山張讀聖用撰。“宣室”者，漢文帝間鬼神之處也。

△《封氏見聞記》二卷

唐吏部郎中封演撰。前紀典故，末及雜事，頗有可觀。

△《劉公佳話》一卷

唐江陵少尹韋絢文明撰。劉公，禹錫也。絢，執誼之子。

△《戎幕閒談》一卷

韋絢撰。爲西川巡官，記李文饒所談。

△《聞奇錄》一卷

不著名氏，當是唐末人。

△《柳常侍言旨》一卷

唐柳珵撰。“常侍”者，其世父芳也。凡六章，末有《劉幽求》及《上清傳》。

△《幽閒鼓吹》一卷

唐張固撰。

△《知命錄》一卷

唐劉願撰。凡二十事。

△《前定錄》一卷

唐崇文館校書鍾輅撰。凡二十二事。別本又有《續錄》二十四事。

△《甘澤謠》一卷

唐刑部郎中袁郊撰。所記凡九條，鹹通戊子自序，以其春雨澤應，故有甘澤成謠之語，遂以名其書。

△《乾■〈月巽〉子》三卷

唐溫庭筠飛卿撰。序言不爵不觥，非炰非炙，能悅諸心，聊甘衆口，庶乎乾■〈月巽〉之義。“■〈月巽〉”與“饌”同字，從肉，見《古禮經》。

△《尚書故寶》一卷

唐李綽撰。又各《尚書談錄》。首言寶護尚書河東張公三代相門，謂嘉貞、延賞、弘靖也。弘靖，盧龍失御，貶賓客分司。綽，唐末人，未必及弘靖。弘靖之後文規、次宗、彥遠，皆不登入座，未詳所謂。《唐志》即以爲廷賞，尤不然。

△《雜纂》一卷

唐李商隱義山撰。俚俗常談鄙事，可資戲笑，以類相從。今世所稱“殺風景”，蓋出於此。又有別本稍多，皆後人附益。

△《盧氏雜記》一卷

唐盧言撰。

△《杜陽雜編》三卷

唐武功蘇鶚德祥撰。

△《酉陽雜俎》二十卷、續十卷

唐太常少卿臨淄段成式柯古撰。所記故多譎怪，其標目亦奇詭，如《天咫》、《玉格》、《壺史》、《貝編》、《屍穸》之類。成式，文昌之子。

△《盧陵官下記》二卷

段成式撰。爲吉州刺史時也。

△《唐闕史》三卷

唐高彥休撰。自號參寥子，乾符中人。

△《北里志》一卷

唐學士孫棨撰。載平康狹邪事。

△《玉泉筆端》三卷又別一卷

不著名氏。有序，中和三年作。末有跋雲扶風李昭德家藏之書也。即故淮海相公孫。又稱黃巢陷洛之明年跋，亦不知何人。別一本號《玉泉子》，比此本少數條，而多五十二條。無序跋，錄其所多者爲一卷。

△《云溪友議》十二卷

唐範攄撰。自稱五云溪人，鹹通時。《唐志》三卷。

△《傳奇》六卷

唐裴鉶撰。高駢從事也。尹師魯初見範文正《岳陽樓記》曰：“傳奇體爾。”然文體隨時，要之理勝爲貴，文正豈可與傳奇同日語哉！蓋一時戲笑之談耳。《唐志》三卷，今六卷，皆後人以其卷帙多而分之也。

△《三水小牘》三卷

唐皇甫牧遵美撰。天祐中人。三水者，安定屬邑也。

△《醉鄉日月》三卷

唐皇甫松子奇撰。唐人飲酒令，此書詳載，然今人皆不能曉也。

△《異聞集》十卷

唐屯田員外郎陳翰撰。翰，唐末人，見《唐志》。而第七卷所載王魁乃本朝事，當是後人剿入之耳。

△《卓異記》一卷

稱李翔撰。記當時君臣卓絕盛事。或雲長城陳翱。

△《大唐說纂》四卷

不著名氏。分門類事若《世說》。止有十二門，恐非全書。

△《摭言》十五卷

唐王定保撰。專記進士科名事。定保，光化三年進士，爲吳融子華婿，喪亂後入湖南，棄其妻弗顧，士論不齒。

△《廣摭言》十五卷

鄉貢進士何晦撰。其序言太歲癸酉下第於金陵鳳台旅舍。癸酉者，開寶六年也。時江南猶未下，晦蓋其國人歟？

△《金華子新編》三卷大理司直劉崇達撰。五代時人。記大中以後雜事。

△《耳目記》一卷

無名氏。《邯鄲書目》雲劉氏撰，未詳其名。記唐末以後事。

△《唐朝新纂》三卷

融州副使石文德撰。

△《豪異祕纂》一卷

無名氏。所錄五事，其扶餘國王一則，即所謂虯鬚客者也。

△《紀聞譚》三卷

蜀潘遠撰。《館閣書目》按李淑作潘遺。今考《邯鄲書目》亦作潘遠，其曰“遺”者，本誤也。所記隋、唐遺事。

△《北夢瑣言》三十卷

黃州刺史陵井孫光憲孟文撰。載唐末、五代及諸國雜事。光憲仕荊南高從誨，三世在幕府。“北夢”者，言在夢澤之北也。後隨繼衝入朝。有薦於太祖者，將用爲學士，未及而卒。光憲自號葆光子。

△《後史補》三卷

前進士高若拙撰。

△《野人閒話》五卷

成都景煥撰。記孟蜀時事，乾德三年序。

△《續野人閒話》二卷

不知作者。

△《開顏集》三卷

校書郎周文規撰。未知何時人。以《古笑林》多猥俗，乃於書史中鈔出可資談笑者，爲此編。

△《洛陽搢紳舊聞記》五卷

丞相曹國張齋賢師亮撰。所錄張全義治洛事甚詳也。

△《太平廣記》五百卷

太平興國二年，詔學士李昉、扈蒙等修《御覽》，又取野史、傳記、故事、小說撰集，明年書成，名《太平廣記》。

△《祕閣閒談》五卷

起居舍人吳淑正儀撰。淑，丹陽人。

△《廣卓異記》二十卷

樂史子正撰。

△《談苑》十五卷

丞相宋庠公序所錄楊文公億言論。初，文公里人黃監從公遊，纂其異聞奇說，名《南陽談藪》。宋公刪其重複，分爲二十一門，改曰《談苑》。

△《文會談叢》一卷

題華陽上官融撰。不知何人。天聖五年序。

△《國老閒談》二卷

稱夷門君玉撰。不著姓。

△《洞微志》三卷

學士錢易希白撰。

△《乘異記》三卷

南陽張君房撰。鹹平癸卯序，取“晉之《乘》”之義也。君房又有《脞說》，家偶無之。晁公武《讀書志》以《脞說》爲張唐英君房撰。又言君房《著名臣傳》、《蜀檮杌》、《雲笈七籤》行於世。按君房，祥符、天禧以前人，楊大年改閒忙令所謂“紫微失卻張君房”者，即其人也。常爲御史屬，坐鞫獄貶秩，因編修《七籤》得著作佐郎。《七籤》序自言君房蓋其名，非字也。唐英字次功，熙、豐間人，丞相商英天覺之兄，作《名臣傳》、《蜀檮杌》者，與君房了不相涉，不知晁何以合爲一人也。其誤明矣。

△《補妒記》八卷

稱京兆王績編。不知何時人。古有宋虞之《妒記》等，今不傳，故補之。自商、周而下，迄於五代，史傳所有妒婦皆載之，末及神怪、雜說、文論等，最後有治妒二方，尤可笑也。

△《祖異志》十卷

信陵聶田撰。康定元年序。

△《括異志》十卷、後志十卷

襄國張師正撰。

△《郡閣雅言》二卷

贊善大夫潘若衝撰。

△《茅亭客話》十卷

江夏黃休復端本撰。所記多蜀事。別有《成都名畫記》。蓋蜀人也。

△《嘉祐雜誌》三卷

修起居注陳留江休復鄰幾撰。

△《夢溪筆談》二十六卷

沈括存中撰。其序言退居絕過從，所與談者，惟筆硯而已。

△《苕川子所記三事》一卷

不知何人。三事者，勃窣姑、王立、林果毅，皆異事也。未有韓蟲兒一事，是歐陽公所記，偶錄附此。

△《東齋記事》十卷

翰林學士蜀郡範鎮景仁撰。

△《該聞錄》十卷

成都李畋撰。張忠定公客也。熙寧中致仕歸，與門人賓客燕談，袞袞忘倦，門人請編錄之。又名《歸田錄》。

△《紀聞》一卷

集賢殿修撰李復圭審言撰。淑之子也。

△《東坡手澤》三卷

蘇軾撰。今俗本《大全集》中所謂《志林》者也。

△《艾子》一卷

相傳爲東坡作，未必然也。

△《龍川略志》六卷、《別志》四卷

蘇轍撰。龍川者，循州也。

△《玉壺清話》十卷

僧文瑩撰。

△《張芸叟雜說》一卷

吏部侍郎張舜民芸叟撰。

△《畫墁集》一卷

張舜民撰。

△《洛遊子》一卷

題司馬光，非也。所稱樂全子、齊物子，亦莫知何人。

△《麈史》三卷

司農少卿安陸王得臣彥輔撰。嘉祐四年進士。其序稱政和乙未，行年八十，自號鳳台子。蓋王昭素之後，王銍性之之伯父也。《揮麈錄》詳載。

△《蘇氏談訓》十卷

朝請大夫蘇象先撰。述其祖魏公頌子容遺訓。

△《續世說》三卷

孔平仲毅父撰。編宋至五代事，以續劉義慶之書也。

△《孫公談圃》三卷

臨江劉延世錄高郵孫升君孚所談。升，元祐中書舍人，坐黨籍，謫汀州。

△《澠水燕談》十卷

齊國王闢之聖塗撰。澠，齊水名，《春秋傳》“有酒如澠”。闢之，治平四年進士。

△《烏臺詩話》十三卷

蜀人朋九萬錄東坡下御史獄公案，附以初舉發章疏及謫官後表章、書啓、詩詞等。

△《碧雲騢》一卷

題梅堯臣撰。以廄馬爲書名，其說曰：“世以旋毛爲醜，此以旋毛爲貴，雖貴矣，病可去乎？”其不遜如此，聖俞必不爾也。所記載十餘條，公卿多所毀訐，雖範文正亦所不免。或雲實魏泰所作，託之聖俞。王性之辨之甚詳，而《邵氏聞見後錄》乃不然之。

△《青箱雜記》十卷

朝散郎吳處厚撰。知漢陽軍，箋註蔡確詩者也。後亦不顯。

△《師友閒談》一卷

李廌方叔撰。

△《劍溪野語》三卷

延平陳正敏撰。自號遁翁。別有《遁齋閒覽》十四卷，未見。

△《冷齋夜話》十卷

僧惠共撰。所言多誕妄。

△《墨客揮犀》十卷、續十卷

不知名氏。

△《搜神祕覽》三卷

京兆章炳文叔虎撰。

△《石林燕語》十卷

葉夢得少蘊撰。宣和五年所作也。

△《燕語考異》十卷

成都宇文紹奕撰。舊聞汪玉山嘗辯駁《燕語》之誤，而未之見也。

△《玉澗雜書》十卷

葉夢得撰。考其中所記，亦當在宣和時所作。玉澗者，石林山居澗水名也。△《嚴下放言》一卷葉夢得撰。休致後所作。

△《柏臺雜著》一卷

石公弼撰。雜記典故等事。公弼本名公輔，改賜今名。爲御史攻蔡京甚力，竟坐深文謫死。然本傳言其議論反覆，非純正者。

△《紺珠集》十二卷

朱勝非鈔諸家傳記、小說，視曾慥《類說》爲略。

△《類說》五十卷

太府卿溫陵曾慥端伯撰。所編傳記小說，古今凡二百六十餘種。

△《春渚紀聞》十卷

浦城何薳撰。自號寒青老農。東坡所薦爲武學博士曰去非者，其父也。

△《曲洧舊聞》一卷、《雜書》一卷、《骫骳說》一卷

直祕閣新安朱弁少章撰。弁於晦庵爲從父，建炎丁未使金，留十七年，既歸而卒。《骫骳說》者，以續晁無咎《詞話》，而晁書未見。

△《南遊記舊》一卷

曾紆公袞撰。

△《翰墨叢紀》五卷

樞密睢陽滕康子濟撰。

△《鐵圍山叢談》五卷

蔡絛撰。謫鬱林博白時所作。

△《萍洲可談》三卷

吳興朱彧無或撰。中書舍人服行中之子。宣和元年序。萍洲老圃，其自號也，在黃州，蓋其喬寓之地，事見《齊安志》。而“彧”作“或”，字無惑，未詳孰是。

△《硯岡筆志》一卷

唐稷撰。自號硯岡居士。

△《泊宅編》十卷

方勺仁聲撰。泊宅在烏程，相傳張志和泊舟浮家泛宅之所，勺買田卜築，號泊宅翁。本嚴瀨人。

△《卻掃編》三卷

吏部侍郎睢陽徐度敦立撰。

△《閒燕常談》三卷

董弅令升撰。取士相與談仁義於閒燕之義。

△《唐語林》八卷

長安王讜正甫撰。以唐小說五十家，仿《世說》分門三十五，又益十七，爲五十二門。《中興書目》十一卷，而闕《記事》以下十五門；又云一本八卷。今本亦止八卷，而門目皆不闕。

△《道山青話》一卷

不知何人。跋語稱大父國史在館閣久，多識前輩，著《館祕錄》、《曝書記》，與此而三，兵火散失。近得此書於會仲存家，末題朝奉大夫暐，亦不著姓。

△《復齋閒記》四卷

承議郎歷陽龔相聖任撰。待制原之孫，頤正之父也。

△《鄞川志》五卷

中書舍人龍舒朱翌新仲撰。寓居四明，故曰鄞川。

△《窗間紀聞》一卷

稱陳子兼撰，未知何人。雜論詩文經傳，亦間述所聞事。

△《枕中記》一卷

不著名氏。崇寧中人。所載多國初事。

△《姚氏殘語》一卷

剡姚寬令威撰。又名《西溪叢話》，已板行。

△《槁簡贅筆》二卷

承議郎章淵伯深撰。始得此書於程文簡氏，不知何人作，文簡題其後，以其中稱先丞相申公，知其爲章子厚子孫也。餘又以其書考之，言先祖光祿，元祐三年省試，東坡知舉，擢爲第一，則又知其爲援之孫也。後以問諸章，始得其名字。其人博學有文，以場屋待士薄，如防寇盜，用蔭入仕，遂不就舉，居長興，故序稱若溪草堂。淵自號懲窒子。序言錄爲五卷，今此惟分上下卷。

△《老學庵筆記》十卷

陸游務觀撰。生識前輩，年登耄期，所記見聞，殊可觀也。

△《夷堅志》甲至癸二百卷、支甲至支癸一百卷、三甲至三癸一百卷、四甲四乙二十卷，大凡四百二十卷

翰林學士鄱陽洪邁景盧撰。稗官小說，昔人固有爲之者矣。遊戲筆端，資助談柄，猶賢乎已可也，未有卷帙如此其多者，不亦謬用其心也哉！且天壤間反常反物之事，惟其罕也，是以謂之怪。苟其多至於不勝載，則不得爲異矣。世傳徐鉉喜言怪，賓客之不能自通與失意而見斥絕者，皆詭言以求合。今邁亦然。晚歲急於成書，妄人多取《廣記》中舊事，改竄首尾，別爲名字以投之，至有數卷者，亦不復刪潤，徑以入錄。雖敘事猥釀，屬辭鄙俚，不恤也。

△《睽車志》五卷

知興國軍歷陽郭彖次象撰。取《睽》上六“載鬼一車”之語。

△《經鋤堂雜誌》八卷

倪思正甫撰。

△《續釋常談》二十卷

祕書丞龔頤正養正撰。昔有《釋常談》一書，不著名氏，家藏亦缺此書，今故以續稱。凡常言俗語，皆注其所出。

△《北山記事》十二卷

戶部侍郎濡須王遘少愚撰。

△《雲麓漫鈔》二十卷、《續鈔》二卷

通判徽州趙彥衛景安撰。續二卷乃《中庸說》及《漢定安公補紀》也。彥衛，紹熙間宰烏程，有能名。

△《儆告》一卷

不著名氏。專敘報應。

△《夷堅志類編》三卷

四川總領陳昱日華取《夷堅志》中詩文、藥方類爲一編。

△《山齋愚見十書》一卷

稱灌圃耐得翁。不知何人。

△《桯史》十五卷

岳珂撰。“桯史”者，猶言柱記也。

△《遊宦紀聞》十卷

鄱陽張士南光叔撰。

△《鼠璞》一卷

戴埴撰。

△《周盧注博物志》十卷、《盧氏注》六卷

晉張華撰。其書作奇聞異事。華能辨龍鮓，識劍氣，其學固然也。

△《玄怪錄》十卷

唐牛僧孺撰。《唐志》十卷，又言李復言《續錄》五卷，《館閣書目》同。今但有十一卷，而無《續錄》。

△《瀟湘錄》十卷

唐校書郎李隱撰，《館閣書目》爾雲。《唐志》作柳詳，未知《書目》何據也。

△《龍城錄》一卷

稱柳宗元撰。龍城謂柳州也。羅浮梅花夢事出其中。《唐志》無此書，蓋依託也。或雲王銍性之作。

△《樹萱錄》一卷

不著名氏。序稱纂尚書滎陽公所談者，亦不知何人。又云普聖園丘之明年，“普聖”者，僖宗由普王踐位也。書雖見《唐志》，今亦未必本真，或雲劉燾無言所爲也。

△《雲仙散錄》一卷

稱唐金城馮贄撰。天覆元年敘。馮贄者，不知何人。自言取家世所蓄異書，撮其異說，而所引書名，皆古今所不聞；且其記事造語，如出一手，正如世俗所行東坡《杜詩注》之類。然則所謂馮贄者，及其所蓄書，皆子虛烏有也，亦可謂枉用其心者矣。

△《葆光錄》三卷

陳纂撰。自號襲明子。所載多吳越事，當是國初人。

△《稽神錄》六卷

南唐徐鉉撰。元本十卷。今無卷第，總作一卷，當是自他書中錄出者。

△《啓顏錄》八卷

不知作者。雜記詼諧調笑事。《唐志》有侯白《啓顏錄》十卷，未必是此書，然亦多有侯白語，但訛謬極多。

△《清異錄》二卷

稱翰林學士陶谷撰。凡天文、地理、花木、飲食、器物，每事皆製爲異名新說。其爲書殆似《雲仙散錄》，而語不類國初人，蓋假託也。

△《歸田錄》二卷

歐陽修撰。或言公爲此錄，未傳而序先出，裕陵索之，其中本載時事及所經歷見聞，不敢以進，旋爲此本，而初本竟不復出，未知信否？公自爲序，略曰：“《歸田錄》者，朝廷之遺事，史官之所不記，與夫士大夫談笑之餘而可錄者，錄之以備閒居之覽也。”又曰：“唐李肇《國史補》序雲，言報應、敘鬼神、述夢卜、近怪異，悉去之；記事實、探物理、辨疑惑、示勸戒、採風俗、助談笑，則書之。餘之所錄，大抵以肇爲法，而小異於肇者，不書人之過惡，以爲職非史官，而掩惡揚善，君子之志也。覽者詳之。”

△《歸田後錄》十卷

朝請郎盧江朱定國興仲撰。熙豐間人。竊取歐公舊錄之名，實不相關也。

△《清夜錄》一卷

沈括撰。

△《續清夜錄》一卷

王銍性之撰。

△《王原叔談錄》一卷

翰林學士南京王洙之子錄其父所言。

△《廷漏錄》一卷

不著名氏。其間稱伯父郇公，知其爲章得象之姪也。後題此書，疑章望之作，然未敢必。望之者，字表民，用郇公蔭入官，歐陽公爲作《字說》者也。以宰相嫌，遂不仕。錄中又記皇祐中與滕元發同試，滕首冠而己被黜，藉令非望之，亦當時場屋有聲者。章氏雋才固多也。

△《清虛居士隨手雜錄》一卷

王鞏定國撰。待制素子，張安道之婿。

△《石渠錄》十一卷

校書郎昭武黃伯思長睿撰。

△《避暑錄話》二卷

葉夢得紹興五年所作。

△《臺省因話錄》一卷

兵部尚書新昌石公弼國佐撰。

△《思遠筆錄》一卷

翰林學士九江王寓撰。寓以靖康元年七月，以禮部尚書入翰苑，雜記當時聞見，凡二十七條。寓父易簡以布衣召爲說書，遂顯用。寓後拜左轄，使金辭行，謫散官嶺表，父子俱南下，沒於盜。

△《秀水閒居錄》三

卷丞相汝南朱勝非藏一撰。寓居宜春時作。秀水者，袁州水名也。

△《聞見後錄》二十卷

邵某撰。

△《侍兒小名錄》一卷、《續》一卷

序題朋谿居士而不著名氏。始洪炎玉父集爲此書，王銍性之、溫豫彥幾續補。今又因三家而增益之，且爲分類，其中多用古字。或雲董彥遠家子弟所爲也。

△《紀談錄》十五卷

稱傳密居士，不著名氏。蓋晁公邁伯咎也。

△《賢異錄》一卷

亦無名氏。所記四事，其一曰鬼傳者，言王家子弟所遇，與世傳王子高事大同小異，當是一事耳。

△《能改齋漫錄》十三卷

太常寺主簿臨川吳曾虎臣撰。

△《揮麈錄》三卷、《後錄》十一卷、《第三錄》三卷、《餘話》一卷

朝請大夫汝陰王明清仲言撰。明清，銍之子，曾紆公袞之外孫。故家傳聞、前言往行多所憶。《後錄》，跋稱六卷，今多五卷。

△《投轄錄》一卷

王明清撰。所記奇聞異事，客所樂聽，不待投轄而留也。

△《吳船錄》一卷

范成大至能撰。自蜀帥東歸紀遊，取“門泊東吳萬里船”之語。

△《瑣碎錄》二十卷、《後錄》二十卷

溫革撰。陳昱增廣之。《後錄》者，書坊增益也。

△《監誡別錄》三卷

盧陡歐陽邦基壽卿撰。周益公、洪景盧有序跋。

△《樂善錄》十卷

蜀人李昌齡伯崇撰。以《南中勸戒錄》增廣之，多因果報應之事。

直齋書錄解題·卷十二

○神仙類

△《列仙傳》二卷

漢劉向撰。凡七十二人。每傳有贊，似非向木書，西漢人文章不爾也。《館合書目》三卷六十二人。《崇文總目》作二卷七十二人，與此合。

△《周易參同契》三卷

後漢上虞魏伯陽撰。其書因《易》以言養生。後世言修煉者祖之。

△《參同契分章通真義》三卷、《明鏡圖訣》一卷

真一子彭曉秀川撰。蜀永康人也。序稱廣政丁未以《參同契》分十九章而爲之注，且爲圖八環，謂之《明鏡圖》。曩在麻姑山傳錄。其末有秀川傳。汪綱會稽所刻本，其前題祠部員外郎彭曉，蓋據祕閣本云爾。麻姑本附傳亦言仕蜀爲此官。

△《參同契考異》一卷

朱熹撰。以其詞韻皆古奧雅難通，讀者淺聞，妄輒更改，比他書尤多舛誤，合諸本更相讎正，其諸同異，皆並存之。

△《金碧古文龍虎上經》一卷

不著名氏。麻姑所錄本無“金碧”字。

△《黃庭內景經》一卷、《外景經》一卷

務成子注。是南嶽魏夫人所受者，魏舒之女也。

△《真誥》十卷

梁華陽隱居陶弘景撰。述揚羲、許邁、許玉斧遇仙真傳受經文等事。

△《參同契解》一卷

題紫陽先生。不知何人。

△《內景中黃經》一卷

題九仙君撰，中黃真人注。亦名《胎藏論》。

△《靈樞金鏡神景內經》十卷

稱扁鵲注。

△《上清天地宮府圖經》二卷

唐司馬子微撰。

△《中誡經》一卷

稱黃帝、赤松子問答。蓋假託也。

△《幽傳福善論》一卷

唐孫思邈撰。

△《玄綱論》一卷

唐中嶽道士吳筠撰。

△《續仙傳》三卷

唐溧水令沈汾撰。或作“玢”。

△《道教靈驗記》二十卷

蜀道士杜光庭撰。

△《王氏神仙傳》一卷

杜光庭撰。當王氏有國時，爲此書以媚之。謂光庭有道，吾不信也。

△《西山羣仙會真記》五卷

九江施肩吾希聖撰。唐有施肩吾，能詩，元和中進士也。而曾慥《集仙傳》稱呂嚴之後有施肩吾者，撰《會真記》，蓋別是一人也。

△《鍾呂傳道記》三卷

施肩吾撰。敘鍾離權雲房、呂嚴洞賓傳授論議。

△《養生真訣》一卷

虞部員外郎耿肱撰。大中祥符時人。

△《雲笈七籤》一百二十四卷

集賢校理張君房撰。凡經法、符籙、修養、服食以及傳記，無不畢錄。祥符中，君房貶官，會推崇聖祖，朝廷以祕閣道書付杭州，俾戚綸等校正。王欽若薦君房專其事，銓次爲此書。頃於莆中傳錄，才二冊，蓋略本也。後於平江《天慶道藏》得其全，錄之。

△《靈樞道言發微》二卷

朝議大夫致仕傅燮撰進。專言火候。

△《金液還丹圖論》一卷

不著名氏。自稱元真，蓋宣和中道流也。

△《悟真篇集註》五卷

天台張伯端平叔撰。一名用成。熙寧中遇異人於成都，所著五七言詩及《西江月》百篇，末卷爲禪宗歌頌，以謂學道之人不通性理，獨脩金丹，則性命之道未全。有葉士表、袁公輔者，各爲之注。

△《還丹覆命篇》一卷

毗陵僧道光撰。亦擬《悟真》詩篇。靖康丙午序。

△《道樞》二十卷

曾慥端伯撰。慥自號至遊子，採諸家金丹、大藥、修煉、般運之術，爲百二十二篇。初無所發明，獨黜採御之法，以爲殘生害道雲。

△《集仙傳》十二卷

曾慥撰。自岑道願而下一百六十二人。

△《肘後三成篇》一卷

稱純陽子，謂呂洞賓也。其言《小成》七、《中成》六、《大成》五，皆導引、吐納，修煉之事。

△《日月玄樞篇》一卷

稱劉知古。唐明皇時綿州昌明縣令。

△《太白還丹篇》一卷

稱清虛子太白山人。唐貞元時人。

△《太清養生上下篇》二卷

稱赤松子甯先生。

△《上清金碧篇》一卷

稱煙蘿子。

△《金虎鉛汞篇》一卷

稱元君。

△《鉛汞五行篇》一卷

稱探玄子。已上七種共爲一集。

△《王芝書》三卷

朝元子陳舉撰。上卷論五篇，中爲詩八十一首，下爲賦九道。

△《純陽真人金丹訣》一卷

即前所謂《三成篇》，微不同。

△《華陽真人祕訣》一卷

稱施肩吾。

△《呂真人血脈論》一卷

稱傅婁景先生。

△《遠山崔公人藥鏡》三卷

不知何人。

△《四象論》一卷

稱老子。

△《真仙傳道集》一卷

△《參同契》三卷

即魏伯陽書。題九華子編。

△《巨勝歌》一卷

道士柳衝用撰。

△《逍遙子通玄書》三卷

不知姓名，但曰逍遙子。

△《百章集》一卷稱魏伯陽。

△《許先生十二時歌》一卷

不知其名。

△《黃帝丹訣玉函祕文》一卷

文林郎蒲庚進。

△《呂公窯頭坯歌》一卷

以陶器爲喻也。

△《太上金碧經》一卷

題魏伯陽注。

△《金鏡九真玉書》一卷

無名氏。

△《龍虎金液還丹通玄論》一卷

稱羅浮山蘇真人撰。

△《金碧上經古文龍虎傳》

長白山人元陽子注。皆莫知何人。已上十八種共爲一集，其中有《龍牙頌》及《天隱子》，各已見釋氏、道家類。

△《羣仙珠玉集》一卷

其序曰：“西華真人以金丹、刀圭之訣傳張平叔，作《悟真篇》，以傳石得之、薛遺光、陳泥丸，至白玉蟾。”玉蟾者，葛其姓，福之閩清人。嘗得罪亡命，蓋奸妄流也。餘宰南城，有寓公稱其人云：“近嘗過此，識之否？”餘言：“不識也。此輩何可使及吾門！”李士寧、張懷素之徒，皆殷監也，是以君子惡異端。

○釋氏類

△《金剛般若經》一卷

姚秦三藏鳩摩羅什譯。

△《石本金剛經》一卷

南唐保大五年壽春所刻。乾道中劉岑季高再刻於建昌軍。不分三十二分，相傳以爲最善。

△《六譯金剛經》一卷

此經前後六譯，各有異同，有弘農楊皡者集爲此本。太和中，中貴人楊永和集右軍書，刻之興唐寺。

△《圓覺了義經》十卷

唐罽賓佛陀多羅譯。

△《華嚴經》八十一卷

唐于闐實叉難陀譯。

△《萬行首楞嚴經》十卷

唐天竺般刺密諦、烏長國彌迦釋迦譯語，宰相房融筆受。所謂譯經潤文者也。

△《維摩詰所說經》一卷

鳩摩羅什譯。

△《維摩經》一卷

蘇轍所書。

△《楞伽經》四卷

有宋、魏、唐三譯。宋譯四卷，唐譯七卷。正平張戒集註。蓋以三譯參校研究，得舊注本，莫知誰氏，頗有偷理，亦多可取，句讀遂明白。其八卷者，分上下也。

△《四十二章經》一卷

後漢竺法蘭譯。佛書到中國，此其首也，所謂“經來白馬寺者”。其後千經萬論，一大藏教乘，要不出於此。中國之士，往往取老、莊之遺說以附益之者多矣。

△《遺教經》一卷

佛涅槃時所說。唐碑本。以下三種同。

△《阿彌陁經》一卷

唐陳仁稜所書。刻於襄陽。

△《金剛經》一卷

唐武敏之所書。在長安。

△《金剛經》一卷

唐鄔彤所書。在吳興墨妙亭。

△《羅漢因果識見頌》一卷

天竺闍那多迦譯。首有范仲淹序，言宣撫河東，得於傳舍，《藏經》所末錄者。十六羅漢爲比丘摩挐羅等說。

△《六祖壇經》一卷

僧法海集。

△《宗門統要》十卷

建溪僧宗永集。

△《法藏碎金》十卷

太子少傅晁迥撰。

△《景祐天竺字源》七卷

僧惟淨等集進。以華梵封翻，有十二轉聲、三十四字母，各有齒、牙、舌、喉、脣五音。仁宗御製序，鏤板頒行。吳郡虎丘寺有賜本如新，己亥借錄。

△《金園集》三卷

錢唐天竺僧遵式撰。

△《天竺別集》三卷

遵式撰。世所謂“式懺主”者也。

△《華嚴合論法相撮要》一卷

青谷真際禪師以唐李長者《通玄合論》，撮其要義，手稿爲圖。

△《僧寶傳》三十卷

僧惠洪撰。

△《林閒錄》十四卷

惠洪撰。

△《道院集要》三卷

戶部尚書三槐王右敏仲撰。以晁迥《法藏碎金》、《耄智餘書》刪重集粹，別爲此編。

△《禪宗頌古聯珠集》一卷

僧法應編。

△《嘉泰普燈錄》三十卷

僧正受編。三《錄》大抵與《傳燈》相出入，接續機緣語句前後一律，先儒所謂遁辭也。然本初自謂直指人心，不立文字。今四《燈》總一百二十卷，數千萬言，乃正不離文字耳。

△《雪峯廣錄》二卷

唐真覺大師義存語。丞相王隨序之。隨及楊大年皆號參禪有得者也。

△《龍牙和尚頌》一卷

△《釋書品次錄》一卷

△《大慧語錄》四卷

僧宗杲語。其徒道謙所錄，張魏公序之。

○兵書類

△《六韜》六卷

武王、太公問答。其辭鄙俚，世俗依託也。

△《司馬法》一卷

齊司馬穰苴撰。

△《孫子》三卷

吳孫武撰。《漢志》八十一篇。魏武帝削其繁冗，定爲十三篇。世之言兵者，祖孫氏。然孫武事吳闔盧而不見於《左氏傳》，未知其果何時人也。

△《吳子》三卷

魏吳起撰。

△《尉繚子》五卷

六國時人。案：《漢志》雜家有二十九篇，兵形勢家又有三十一篇。今書二十三篇，未知果當時木書否。

△《黃石公三略》三卷

世傳張子房受書圯上老人，曰：“濟北谷城山下得黃石即我也。”故遂以黃石爲圯上老人。然皆傅會依託也。

△《黃石公素書》一卷

亦依託也。

△《李衛公問對》三卷

唐李靖對太宗。亦假託也。文辭淺鄙尤甚。今武舉以七書試士，謂之《武經》。其間《孫》、《吳》、《司馬法》或是古書，《三略》、《尉繚子》亦有可疑，《六韜》、《問封》僞妄明白，而立之學官，置師弟子伏而讀之，未有言其非者，何也？何薳《春渚紀聞》言，其父去非爲武學博士，受詔校七書，以《六韜》、《問封》爲疑，白司業朱服。服言：“此書行之已久，未易遽廢。”遂止。後爲徐州教授，與陳師道爲代，師道言聞之東坡，世所傳王通《元經》、關子明《易傳》及李靖《問對》皆阮逸僞撰，逸嘗以草示奉常公雲。奉常公者，老蘇也。

△《注孫子》二卷

唐中書舍人杜牧之撰。

△《閫外春秋》十卷

唐少室山布衣李筌撰。起周武王勝殷，止唐太宗擒竇建德，明君良將、戰爭攻取之事。天寶二年上之。

△《風后握奇經》一卷

永嘉薛士龍季宣校定。自晉馬隆三百八十四字，《績圖》三百十五字，合標題七百字。又有馬隆讚、述，多所發明，並寫陳圖於後。馬隆本“奇”作“機”。

△《三略素書解》一卷

呂惠卿吉甫撰。

△《三朝經武聖略》十五卷

天章閣侍講王洙撰。寶元中上進。凡十七門。後五卷爲奏議。《中興書目》雲十卷，李淑《書目》十五卷。今本與《邯鄲》卷數同。

△《武經總要》四十卷

天章閣待制曾公亮等撰。《制度》、《故事》各十五卷，《邊防》、《占候》各五卷。昭陵御製序，慶曆四年也。

△《百將傳》十卷

清河張預集進。凡百人。每傳必以《孫子兵法》斷之。

△《熙寧收復熙河陣法》三卷

觀文殿學士九江王韶子純撰。

△《武經龜鑑》二十卷

保平軍節度使王彥撰。隆興御製序。其書以《孫子》十三篇爲主，而用歷代事證之。

△《渭南祕缺》一卷

昭武謝淵得之於瀘州。蓋武侯八陣圖法也。爲之註釋，而傳於世。

△《補漢兵制》一卷

錢文子撰。

△《陰符玄機》一卷

即《陰符經》也。監察御史新安朱安國注。此書本出於李筌，雲得於驪山老姥，舊志皆列於道家。安國以爲兵書之祖。要之非古書也。

△《兩英兵制》一卷

建安王珨器之撰。

△《制勝方略》三十卷

修武郎楊肅德欽撰。白《左氏傳》而下迄於陳、隋用兵事蹟。慶元丁巳序。

△《漢兵編》二卷、《辨疑》—卷

姑蘇潘夢旂天錫撰。

○曆象類

△《周髀算經》二卷、《音義》一卷

題趙君卿注、甄鸞重述、李淳風等註釋。《周髀》者，蓋天之書也。稱周公受之商高而以句股爲術，故曰《周髀》。《唐志》有趙嬰、甄鸞《注》各一卷，李淳風《釋》二卷。今日君卿者，豈嬰之字耶？《中興書目》又云君卿名爽，蓋本《崇文總目》。然皆莫詳時代。甄鸞者，後周司隸也。《音義》者，假承務郎李籍撰。

△《星簿讚歷》一卷

《唐志》稱《石氏星經簿讚》。《館閣書目》以其有徐、潁、婺、臺等州名，疑後人附益。今此書明言依甘、石、巫咸氏，則非專石申書也。

△《乙巳佔》十卷

唐太史令岐陽李淳風撰。起算上元乙已，故以名焉。

△《玉曆通考經》三卷

李淳風撰。亦天文佔也。《唐志》無之。

△《乾坤變異錄》一卷

不著名氏。雜佔變異。凡十七篇。

△《古今通佔》三十卷

唐嵩高潛夫沛國武密撰。纂集黃帝、巫咸而下諸家及隋以前諸史《天文志》爲此書。《景祐乾象新書》間取其說，《中興館閣書目》作《古今通佔鏡》，本《唐志》云爾。

△《景祐乾象新書》三十卷

司天春官正楊惟德等撰。

△《大宋天文書》十五卷

不著名氏。《館閣書目》亦無之。意其爲太史局見今施用之書，蓋供報占驗，大抵出此。

△《天經》十九卷

同州進士王及甫撰進。

△《天象法要》二卷

丞相溫陵蘇頌子容撰。元祐三年新造渾天成，記其法要而圖其形象進之。

△《歷代星史》一卷

不著名氏。鈔集諸史《天文志》。

△《天文考異》二十五卷

昭武布衣鄒淮撰。大抵襲《景祐新書》之舊。淮後入太史局。

△《二十四氣中星日月宿度》一卷

此書傳之程文簡家，雲得於荊判局。荊名大聲，太史局官也。

△《天象義府》九卷

宜黃布衣應垕撰。其書考究精詳，論議新奇，而多穿鑿傅會。象垂於天，其曰某星主某事者，人實名之也。開闢之初，神聖在御，地天之通未絕，其必有得於仰觀俯察之妙者，故曰“天垂象，聖人則之”，夫天豈諄諄然命之乎？如必一切巧爲之說，而以爲天意實然，則幾於矯誣矣。

△《官曆刻漏圖》一卷、《蓮花漏圖》一卷

太常博士王普伯照撰。

△《唐大衍曆議》十卷

唐僧一行作新曆，草成而卒。詔張說與歷官陳元景等次爲《歷術》七篇、《略例》一篇、《歷議》十篇，《新史志》略見之。“十議”者，一《曆本》、二《日度》、三《中氣》、四《合朔》、五《卦候》、六《九道》、七《日晷》、八《分野》、九《五星》、十《日食》。大抵皆以考正古今得失也。《歷志》略取其要，著於篇者十有二，曰《曆本》，曰《中氣》，曰《合朔》，曰《卦候》，曰《卦議》，曰《日度》，曰《九道》，曰《日食》，曰《五星》。蓋《歷議》之八篇，而分《卦候》爲二，故共爲九條。其《沒滅盈縮》、《晷漏》、《中星》三條，則皆取之《略例》，餘《歷議日暑》，《分野》二篇，則具之《天文志》。嘉定辛末，辭科用爲序題，有劉澹如者，嘗得其書，白詭必在選中。而考官但據史文，初不知此書尚存於世也。以其篇次與史文不合，黜之。要之，史官因此書以述《志》，考官因《史志》以命題，當以此書爲本而參考《志》之所載，乃爲全善。

郭雍撰集《古歷通議》，論諸家歷雲：“一行作歷，上自劉洪之鬥分、下及淳風之總法，前後五百餘年，諸家所得歷術精微之法，集其大成，以作《開元歷》。此其所以前無古人、後無來者，可謂盡善盡美矣。是以自寶應之後以迄於今，幾五百年皆宗之，而不能易。語以上古聖人之術則又有問矣。

△《崇天曆》一卷

司天夏官正權判監宋行古等撰。天聖二年上。學士晏殊序。國初有建隆《應天曆》，次有《乾元歷》、《儀天曆》，詳見《三朝史志》。太祖建隆《應天》，太宗太平興國《乾元》，真宗鹹平《儀天》，仁宗天聖《崇天》。

△《紀元歷》三卷、《立成》一卷

姚舜輔撰。崇寧五年成。自《崇天》之後，有《明天曆》、熙寧《奉元歷》、元祐《觀天曆》。至崇寧三年，舜輔造新曆，曰《佔天》。未幾，蔡京又令舜輔更造，用帝受命之年、即位之日，元起庚辰、日命己卯。上親制序，頒之天下，賜名《紀元》。本朝承平，諸歷略具正史志，不見全書。此二歷近得之蜀人秦九韶道古，故存之。英宗治平《明天》，熙寧元年復《崇天》，熙寧七年《奉元》，哲宗元祐《觀天》，徽宗崇寧《紀元》。

△《統元歷》一卷

常州布衣陳得一更造，祕書少監朱震監視，紹興五年上。歷家不以爲工。高宗紹興《統元》、二十二年以後用《紀元》。

△《會元歷》一卷

夏官正劉孝榮造，禮部尚書李瓛序。紹熙元年也。孝榮判太史局，凡造三厲，此其最後者，勝前遠矣。孝宗《乾道歷》、《淳熙歷》，光宗紹熙《會元歷》。

△《統天曆》一卷

冬官正楊忠輔撰，承相京鏜表進。其《歷議》甚詳，至於星度，明言不曾測驗，無候簿可以立術，最爲不欺。紹熙五年也。其末有《神殺》一篇，流於陰陽拘忌，則爲俚俗。寧宗慶元《統天》。

△《開禧歷》三卷、《立成》一卷

大理評事鮑澣之撰進，時開禧三年。詔附《統天曆》推算。至今頒歷，用《統天》之名，而實用此歷。當時緣金人閏月與本朝不同，故於此歷加五刻。天道有常，而造術以就之，非也。大抵中興以來，雖屢改歷，而日官淺鄙，不知曆象之本，但模襲前歷，而於氣朔，皆一時遷就爾。

△《金大明曆》一卷

金大定十三年所爲也。其術疏淺，無足取。積年三億以上，其拙可知。然《統天》、《開禧》改歷，皆緣朝論以北歷得天爲疑，貴耳賤目，由來久矣，實不然也。

△《數術大略》九卷

魯郡秦九韶道古撰。前世算術，自《漢志》皆屬厲譜家。要之數居六藝之一，故今《解題》列之雜藝類，惟《周髀經》爲蓋天遺書，以爲曆象之冠。此書本名《數術》，而前二卷《大衍》、《天時》二類於治歷測天爲詳，故亦置之於此。秦博學多能，尤邃曆法，凡近世諸歷，皆傅於秦。所言得失，亦悉著其語云。

○陰陽家類

自司馬氏論九流，其後劉歆《七略》、班固《藝文志》，皆著陰陽家。而“天文”、“厲諸”、“五行”、“卜筮”“形法”之屬，別爲《數術略》。其論陰陽家者流，蓋出於羲和之官，欽若昊天，曆象日月星辰。拘者爲之，則牽於禁忌，泥於小數。至其論數術，則又以爲羲和卜史之流。而所謂《司星子韋》三篇，不列於天文，而著之陰陽家之首。然則陰陽之與數術，亦未有以大異也。不知當時何以別之。豈此論其理，彼具其術耶？今《志》所載二十一家之書皆不存，無所考究，而《隋》、《唐》以來子部，遂闕陰陽一家。至董逌《藏書志》，始以“星佔”、“五行”書爲陰陽類。今稍增損之，以“時日”、“祿命”、“遁甲”等備陰陽一家之闕，而其他數術，各自爲類。

△《景祐遁甲玉函符應經》二卷

司天春官正楊惟德撰。御製序。

△《景祐太一福應集要》十卷

楊惟德撰。御製序。末題紹興元年嵩陽潛士魏郡劉箕。其積算自建炎三年己酉推之者，其所附益也。《九宮》、《八門》，與《遁甲》相表裏。字多訛，未有他本可校。

△《陰陽二遁圖局》一卷並《雜訣》

△《三元立成圖局》二卷

△《遁甲八門機要》一卷

△《太一淘金歌》一卷

以上四種皆無名氏，得之盱江吳炎。

△《遁甲選時圖》二卷

紹興府所刻本，亦無名氏。

△《廣濟陰陽百忌歷》二卷

稱唐呂才撰。有序。案：才序陰陽書，其三篇見於本傳，曰《祿命》，曰《卜宅》，曰《葬》，盡掃世俗拘滯之論，安得復有此厲？本初固已假託，後人附益，尤不經。

△《三歷會同》十卷

不知作者。集《百忌》、《總聖》、《集正》三書。

△《萬曆會同》三卷

陳從古撰。以前書推廣之。書坊售利之具也。

△《彈冠必用》一卷

周渭撰。專爲宦遊擇日設。

△《三歷撮要》一卷

無名氏。又一本名《擇日撮要歷》，大略皆同。建安徐清叟宜翁雲，其尊人尚書公應龍所輯，不欲著名。

△《陰陽備用》十二卷

通判舒州新安胡舜申汝嘉撰。此書本爲地理形法，而諸家選時日法要皆在焉，故附於此。

△《珞琭子》一卷

此書祿命家以爲本經。其言鄙俚，閭巷賣卜之所爲也。

△《壺中賦》一卷

稱紫雲溪壺中子。莫知何人。

△《源髓歌》六卷、《後集》三卷

唐沈芝撰。《後集》妄也。

△《太一命訣》一卷

稱袁天綱。妄人假託。

△《五星命書》一卷

不著名氏。歌訣頗詳，然未必驗也。

△《五星三命指南》十四卷

亦不知名氏。大抵書坊售利，求俗師爲之。

△《聿斯歌》一卷

青羅山布衣王希明撰。不知何人。

△《靈臺三十六歌》一卷

稱武平先生。亦不知何人。

△《五星六曜約法》一卷

△《洞微歌》一卷

△《紫宙經》一卷

以上三種皆無名氏。

△《四門經》一卷

唐待詔陳周輔撰。

△《青羅立成歷》一卷

司天監朱奉奏。據其歷，“起貞元十年甲戌入歷，至今乾寧四年丁巳”，則是唐末人。

△《羅計二隱曜立成歷》一卷

稱大中大夫曹士蒍。亦莫知何人。但云起元和元年入歷。

△《諸家五星書》一卷

雜錄五星祿命之說。前數家亦多在焉。

△《遁甲八門命訣》一卷

不知名氏。

△《信齋百中經》一卷

不著名氏。安慶府本。術士言最善。

△《怡齋百中經》一卷

東陽術士曹東野。自言今世言五星者，皆用唐《顯慶曆》曆法，更本朝，前後無慮十餘變；而《百中經》猶守舊曆，安得不差？於是用見行曆法推算。其說如此，未之能質也。

△《五行精紀》三十四卷

清江鄉貢進士廖中撰。周益公爲之序。集諸家三命說。

△《三辰通載》三十四卷

嘉禾錢如璧編。集五星命術。

○卜筮類

△《易林》十六卷

漢小黃令梁焦延壽贛撰。又名《大易通變》。唐會昌丙寅越五云溪王俞序。凡四千九十六卦，其辭假出於經史，其意雅通於神祇。蓋一卦可以變六十四也。舊見沙隨程迥所記，南渡諸人以《易林》筮國事，多奇驗。求之累年，寶慶丁亥始得之莆田。皆韻語古雅，頗類《左氏》所載《繇辭》。或時援引古事，間嘗筮之，亦驗。頗恨多脫誤。嘉熙庚子從湖守王寺丞侑借本兩相校，十得八九。其中亦多重複，或諸卦數爻共一繇，莫可考也。

△《易傳積算法維佔條例》一卷

漢京房撰。詳已見《易》類。世所傳京氏遺學不過如此而已。今世卜者“世應”、“飛伏”、“納甲”之類，皆出京氏。

△《周易版詞》—卷

不知名氏。當是漢魏以前人所爲。其間官名，皆東京制也。

△《周易玄悟》一卷

題李淳風撰。

△《火珠林》一卷

無名氏。今賣卜者擲錢占卦，盡用此書。

△《揲蓍古法》一卷

開封鄭克武子撰。

△《蓍卦辨疑序》三卷

郭雍撰。自序略言：學者相傳，謂九爲老陽，七爲少陽，六爲老陰，八爲少陰。及觀乾爻稱九、坤爻稱六，則九、六爲陰陽，蓋無疑也。而六子皆稱九、六，不言七、八，則少陰少陽未有所據。及考乾坤之策，曰乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，六之一，則乾爻得三十六，坤爻得二十四，是則老陰老陽之數也。又考二篇之策，陽爻百九十有二，以三十六乘之，積六千九百十有二，陰爻百九十有二，以二十四乘之，積四千六百八，合之爲萬有一千五百二十，則二篇之策，亦皆老陰老陽之數也。而少陰少陽之數又無所見。再置陽爻百九十有二，以少陽二十八乘之，積五千三百七十六；再置陰爻百九十有二，以少陰三十二乘之，積六千一百四十四，合之亦爲萬有一千五百二十，以是知少陰少陽之數隱於老陰老陽之中。如是則七、九皆爲陽，六、八皆爲陰，其畫爲奇爲耦皆同。聖人畫卦，初未必以陰、陽、老、少爲異，然卜史之家欲取動爻之後卦，故分別老少之象，與聖人畫卦之道已不同矣。然七、九爲陽，六、八爲陰，蓋謂陰陽各有二道，與《說卦》言立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，其義皆同。是道也，以聖人不明，載之《繫辭》。後世紛紛，互相矛盾，至有大失聖人之意者。大率多主卜史之論，不知所謂策數，遂妄爲臆說也。

△《六壬翠羽歌》一卷

後唐長興中僧令岑撰。錯誤極多，未有他本可校。

△《京氏參同契律曆志》一卷

虞翻注。專言佔象而不可盡通。字亦多誤，未有別本校。

△《京氏易式》一卷

晁說之以道撰。

△《六壬洞微賦》一卷

不知名氏。瞽卜劉松年所傳。

○形法類

△《八五經》一卷

序稱大將軍記室郭璞。後序言：“餘受郭公囊書數篇，此居一，公戒以祕之。丞相王公盡索餘書，餘以公言告之，得免。”末稱太興元年六月，蓋晉元帝時。王公，謂導也。然皆依託爾。其書爲相墓。作“八五”者，其五行八卦之謂歟。

△《狐首經》一卷

不著名氏。稱郭景純序。亦依託也。胡汝嘉始序而傳之。其文亦雅馴，言頗有理。《陰陽備用》中全載。

△《繽葬書》一卷

稱郭景純。鄙俗依託。

△《地理小》（原本缺）一卷

稱李淳風。亦未必然。

△《洞林照膽》一卷

範越鳳撰。又名《洞林別訣》。相傳爲縉雲人，家於將樂。

△《地理口訣》一卷

不知何人所集。曰楊筠松、曾楊乙、黃禪師、左仙、朱仙桃、範越鳳、劉公、賴太素、張師姑、王吉，凡十家。

△《楊公遺訣曜金歌》並《三十六象圖》一卷

錫即筠松也。人號楊救貧。

△《神龍鬼砂》一卷

△《羅星妙論》一卷

皆不知作者。

△《九星賦》一卷

題範公。

△《龍髓經》一卷

△《疑龍經》一卷

△《辨龍經》一卷

△《龍髓別旨》一卷

△《九星祖局圖》一卷

△《五星龍祖》一卷

△《二十八禽星圖》一卷

以上七種皆無名氏。並前諸家，多吳炎錄以見遺。江西有風水之學，往往人能道之。

△《雜相書》一卷

凡二十三種。

△《成和子觀妙經》一卷

不著名氏。

△《希夷先生風鑑》一卷

逸人亳社陳搏圖南撰，劉康國注。《館閣書目》作《人偷風鑑》。

△《諸家相書》五卷

知莆田縣昭武黃唐毅夫撰集。

△《玉管神照》—卷

無名氏。

△《集馬相書》一卷

光祿少卿孫珪撰。

△《相鶴經》一卷

稱浮邱公撰。

△《相貝經》一卷

不知作者。

△《師曠禽經》一卷

稱張華注。

直齋書錄解題·卷十三

○醫書類

△《黃帝內經素問》二十四卷

黃帝與歧伯問答。《三墳》之書無傳，尚矣，此固出於後世依託，要是醫書之祖也。唐太僕令王砯注，自號啓元予。案：《漢志》但有《黃帝內》、《外經》，至《隋志》乃有《素問》之名，又有全元起《素問注》八卷。嘉祐中光祿卿林億、國子博士高保衡承詔校定、補註，亦頗採元起之說附見其中，其爲篇八十有一。王砯者，寶應中人也。

△《難經》二卷

渤海秦越人撰，濟陽丁德用補註。《漢志》亦但有《扁鵲內》、《外經》而已。《隋志》始有《難經》，《唐志》遂題雲秦越人，皆不可考。德用者，乃嘉祐中人也。序言太醫令呂廣重編此經，而楊元操復爲之注，覽者難明，故爲補之，且間爲之圖。八十一難，分爲十三篇，而首篇爲《診候》，最詳，凡二十四難。蓋脈學自扁鵲始也。“難”當作去聲讀。

△《脈訣機要》三卷

晉太醫令高平王叔和撰。通真子注並序，不著名氏，熙寧以後人也。

△《脈要新括》一卷

通真子撰。以叔和《脈訣》有臲卼鄙俗處，疑非叔和作，以其不類故也。乃作歌百篇，案經爲注。又自言嘗爲《傷寒括要》六十篇，其書未之見。

△《傷寒論》十卷

漢長沙太守南陽張機仲景撰。建安中人。其文辭簡古奧雅。又名《傷寒卒病論》。凡一百一十二方。古今治傷寒者，未有能出其外也。

△《金匱要略》三卷

張仲景撰，王叔和集，林億等校正。此書王洙於館閣蠹簡中得之，曰《金匱玉函要略方》。上卷論傷寒，中論雜病，下載其方，並療婦人，乃錄而傳之。今書以逐方次於證侯之下，以便檢用。所論傷寒，文多節略，故但取《雜病》以下，止《服食禁忌》二十五篇二百六十二方，而仍其舊名。

△《中藏經》一卷

漢譙郡華陀元化撰。其序稱應靈洞主少室山鄧處中，自言爲華先生外孫，莫可考也。

△《巢氏病源論》五十卷

隋太醫博士巢元方等撰。大業六年也。惟論病證，不載方藥。今案《千金方》諸論，多本此書，業醫者可以參考。

△《聖濟經》十卷

政和御製。辟廱學生昭武吳禔注。

△《醫門玉髓》一卷

不知作者。皆爲歌訣。論五臟六腑相傳之理。

△《醫經正本書》一卷

知進貿縣沙隨程迥可久撰。專論傷寒無傳染，以救薄俗骨肉相棄絕之敝。

△《醫說》十卷

新安張杲季明撰。

△《食治通說》一卷

東虢婁居中撰。臨安藥肆“金藥臼”者，有子登第，以恩得初品官。趙忠定丞相跋其後。書凡六篇。大要以爲食治則身治，此上工醫未病之一術也。

△《治病須知》一卷

不知名氏。事論外證，以用藥之次第爲不能脈者設也。

△《五運指掌賦圖》一卷

葉玠撰。

△《大觀本草》三十一卷

唐慎微撰。不知何人。仁和縣尉艾晟作序，名曰《經史證類本草》。案：《本草》之名，始見《漢書平帝紀》、《樓護傳》。舊經止一卷，藥三百六十五種。陶隱居增《名醫別錄》，亦三百六十五種，因註釋爲七卷。唐顯慶又增一百十四種，廣爲二十卷，謂之《唐本草》。開寶中又益一百三十三種。蜀孟昶又嘗增益，謂之《蜀本草》。及嘉祐中掌禹錫、林億等重加校正，更爲補註，以朱墨書爲之別，凡新舊藥一千八十二種，蓋亦備矣。今慎微頗覆有所增益，而以墨蓋其名物之上，然亦殊不多也。

△《本草衍義》十卷

通直郎寇宗奭撰。援引辨證，頗可觀採。

△《紹興校定本草》二十二卷

醫官王繼先等奉詔撰。紹興二十九年上之，刻板修內司。每藥爲數語辨說，淺俚無高論。

△《本草節要》三卷、《明堂鍼灸經》二卷、《膏肓灸法》二卷

清源莊綽季裕集。

△《肘後百一方》三卷

晉葛洪撰。梁陶隱居增補。本名《肘後救卒方》，率多易得之藥，凡八十六首，陶並七首，加二十二首，共爲一百一首。取佛書“人有四大，一大輒有一百一病”之義名之。

△《千金方》三十卷

唐處士京兆孫思邈撰。自爲之序，名曰《千金備急要方》。以爲人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。其前類例數十條，林億等新纂。

△《千金翼方》三十卷

孫思邈撰《千餘方》既成，恐其或遺也，又爲此以翼之。亦自爲序。其末兼及禁術。用之亦多驗。

△《外臺祕要方》四十卷

唐鄴郡太守王燾撰。自爲序，天寶十一載也。其書博採諸家方論，如《肘後》、《千金》，世尚多有之；至於《小品》，深師崔氏、許仁則、張文仲之類，今無傳者，猶間見於此書。大凡醫書之行於世，皆仁廟朝所校定也。按《會要》：嘉祐二年，置校正醫書局於編修院，以直集賢院掌禹錫、林億校理，張洞校勘，蘇頌等併爲校正、後又命孫奇、高保衡、孫兆同校正。每一書畢，即奏上，億等皆爲之序，下國子監板行。並補註《本草》、修《圖經》，《千金翼方》、《金匱要略》、《傷寒論》，悉從摹印。天下皆知學古方書。嗚呼！聖朝仁民之意溥矣。

△《太平聖惠方》一百卷

太平興國七年，詔醫官使尚藥奉御王懷隱等編集。御製序文。淳化三年書成。

△《王氏博濟方》三卷

太原王袞撰。慶曆七年序。

△《藥準》一卷

潞公文彥博寬夫撰。所集方纔四十首。以爲依《本草》而用藥則有準，故以此四十方爲處方用藥之準也。

△《孫氏傳家祕寶方》三卷

尚藥奉御太醫令孫用和集。其子殿中丞兆，父子皆以醫名，自昭陵時迄於熙豐，無能出其右者。元豐八年，兆弟宰爲河東漕，屬呂惠卿帥並，從宰得其書，序而刻之。兆自言爲思邈之後。晁氏《讀書志》作《孫尚祕寶方》，凡十卷。

△《靈苑方》二十卷

沈括存中撰。

△《蘇沈良方》十卷

蘇者東坡，沈即存中也。不知何人所錄。其間“辨雞舌香”一段，言《靈苑》所辨，猶有未盡者。《館閣書目》別有《沈氏良方》十卷、《蘇沈良方》十五卷，而無《靈苑方》。

△《正俗方》一卷

知虔州長樂劉彝執中撰。以虔俗信巫，無醫藥，集此方以教之。

△《奉親養老書》一卷

泰州興化令陳直撰。元豐中人。

△《養生必用書》三卷

靈泉山初虞世和甫撰。紹聖丁丑序。

△《尊生要訣》二卷

即初虞世《四時常用要方》。有盧山陳淮者，復附益焉。

△《寵氏家藏祕寶方》五卷

蘄水龐安時安常撰。安時以醫名世，所著書傳於世者，惟《傷寒論》而已。此書南城吳炎晦父錄以見遺。

△《傷寒微旨論》二卷

不著作者。序言元祐丙寅，必當時名醫也。其書頗有發明。

△《錢氏小兒藥證真訣》三卷

太醫丞東平錢乙仲陽撰。宣教郎大梁閻季忠集。上卷言證，中卷敘嘗所治病，下卷爲方。季忠亦頗附以己說，且以劉斯立所作仲陽傳附於末，宣和元年也。

△《小兒班疹論》一卷

東平董汲及之撰。錢乙元祐癸酉題其末。

△《腳氣治法》一卷

董汲撰。

△《指迷方》三卷

考城王貺子亨撰。吳丞相敏爲之序。貺爲南京名醫宋毅叔之婿。宣和中以醫得幸，至朝請大夫。

△《傷寒救俗方》一卷

寧海羅適正之尉桐城，民俗惑巫，不信藥。雖以藥施人，多愈，遂以方書召醫參校刻石，以救迷俗。紹興中有王世臣彥輔者，序之以傳。

△《南陽活人書》十八卷

朝奉郎直祕閣吳興朱肱翼中撰。以張仲景《傷寒方論》，各以類聚，爲之問答。本號《無求子傷寒百問方》，有武夷張藏作序，易此名。仲景，南陽人，而“活人”者，本華陀語也。肱，祕丞臨之子，中書舍人服之弟，亦登進士科。

△《九籥衛生方》三卷

宣和宗室忠州防禦使士紆撰。

△《治風方》一卷

張耒文潛所傳。凡三十二方。

△《小兒醫方妙選》三卷

成安大夫惠州團練使張渙撰。凡四百二十方。渙五世爲小兒醫，未嘗改科。靖康元年自爲之序。

△《雞峯備急方》一卷

太醫局教授張銳撰。紹興三年爲序。太抵皆單方也。

△《產育保慶集》一卷

濮陽李師聖得《產論》二十一篇，有其說而無其書。醫學教授郭稽中以方附論諸之末，遂爲全書。近時括蒼陳言嘗評其得失於《三因方》，婺醫杜者又附益之，頗爲詳備。

△《本事方》十卷

維揚許叔微知可撰。紹興三年進士第六人。以藥餌陰功見於夢寐，事載《夷堅志》晚歲，取平生已試驗之方，並記其事實，以爲此書，取“《本事詩訶》”之例以名之。

△《傷寒歌》三卷

許叔微撰。凡百篇，皆本仲景法。又有《治法》八十一篇，及《仲景脈法三十六圖》，《翼傷寒論》二卷，《辨類》五卷，皆未見。

△《指南方》二卷

蜀人史堪載之撰。凡三十一門，各有論。

△《楊氏方》二十卷

樞密楊倓子靖以家藏方一千一百十有一首刻之當塗，世多用之。

△《本草單方》三十五卷

工部侍郎宛丘王俁碩父撰，取《本草》諸藥條下所載單方，以門類編之，凡四千二百有六方。

△《何氏方》二卷

太常博士括蒼何偁德揚撰。

△《洪氏方》一卷

鄱陽洪氏。

△《莫氏方》一卷

刑部郎中吳興莫伯虛致道刻《博濟方》於永嘉，而以其家藏《經驗方》附於後。

△《備急總效方》四十卷

知平江府溧陽李朝正撰。大抵皆單方也。

△《是齋百一選方》三十卷

山陰王璆孟玉撰。“百一”者，言其選之精也。

△《三因極一方》六卷

括蒼陳言無擇撰。“三因”者，內因、外因、不內外因。其說出《金匱要略》。其所述方論，往往皆古書也。

△《小兒保生方》三卷

左司郎姑孰李檉與幾撰。

△《傷寒要旨》二卷

李檉撰。列方於前而類證於後，皆不外仲景。

△《漢東王氏小兒方》三卷

不著名。

△《幼幼新書》五十卷

直龍圖閣知潭州劉昉方明撰。集刊未畢而死，除璹壽卿以漕躡郡，趣成之。

△《大衍方》十二卷

朝散大夫孫紹遠稽仲撰。凡藥當豫備者四十九種，故名“大衍”。所在易得者不與焉。諸方附於後。

△《海上方》一卷

不著名氏。括蒼刻木。《館閣書目》有此方，雲乾道中知處州錢竽編。

△《集效方》一卷

南康守李觀民集。

△《胎產經驗方》一卷

陸子正撰集。

△《葉氏方》三卷

太社令延平葉大廉撰。

△《胡氏方》一卷

不著名。

△《傳信適用方》二卷

稱拙庵吳彥夔。淳熙庚子。

△《陳氏手集方》一卷

建安陳抃。

△《選奇方》十卷、《後集》十卷

青田餘綱堯舉撰。

△《傷寒瀉痢要方》一卷

直龍圖閣長樂陳孔碩膚仲撰。

△《湯氏嬰孩妙訣》二卷

東陽湯衡撰。衡之祖民望，精小兒醫。有子曰麟，登科。衡，麟之子，尤邃祖業，爲此書九十九篇。

△《太平惠民和劑局方》六卷

庫部郎中陳師文等校正。凡二十一門、二百九十七方，其後時有增補。

△《諸家名方》二卷

福建提舉司所刊市肆常貨而局方所未收者。

△《易簡方》一卷

永嘉王碩德膚撰。增損方三十首，■〈口父〉咀藥三十品，市肆常貨圓子藥十種，以爲倉卒應用之備。其書盛行於世。

△《四時治要方》一卷

永嘉屠鵬時舉撰。專爲時疾瘧痢、吐瀉、傷寒之類，雜病不與焉。

△《治奇疾方》一卷

夏子益撰。凡三十八道，皆奇形怪證，世間所未見者。

△《傷寒證類要略》二卷、《玉鑑新書》二卷

汴人平堯卿撰。專爲傷寒而作。皆仲景之舊也，亦別未有發明。

△《瘡疹證治》一卷

金華謝天錫撰。

△《產寶諸方》一卷

不著名氏。集諸家方，而以《十二月產圓》冠之。

△《纂要備急諸方》一卷

不知何人集。皆倉卒危急所須樂及雜術也。

△《摘要方》一卷

《傷寒十勸》及《危證十病》，末載《托里十補散方》。

△《劉涓子神仙遺論》十卷

東蜀刺史李頔錄。按《中興書目》引《崇文總目》雲宋龔慶宣撰。劉涓子者，晉末人，於丹陽縣得《鬼遺方》一卷，皆治癰疽之法，慶宣得而次第之。今按：《唐志》有龔慶宣《劉涓子男方》十卷，未知即此書否？卷或一板，或止數行。名爲十卷，實不多也。

△《衛濟寶書》一卷

稱東軒居士，不著名氏。治癰疽方也。

△《外科保安方》三卷

知興化軍亳社張允蹈家藏方。龔參政茂良、劉太史夙爲之序、跋。

△《五發方論》一卷

不知名氏。亦吳晦父所錄。

△《李氏集驗背疽方》一卷

泉江李迅嗣立撰。凡五十二條，其論議詳盡曲當。

直齋書錄解題·卷十四

○音樂類

劉歆、班固雖以《禮》、《樂》著之六藝略，要皆非孔氏之舊也，然《三禮》至今行於世，猶是先秦舊傳。而所謂《樂》六家者，影響不復存矣。竇公之《大司樂章》既已見於《周禮》，河間獻王之《樂記》亦已錄於《小戴》，則古樂已不復有書。而前志相承，乃取樂府、教坊、琵琶、羯鼓之類，以充樂類，與聖經並列，不亦悖乎！晚得鄭子敬氏《書目》獨不然，其爲說曰：儀注、編年，各自爲類，不得附於《禮》、《春秋》，則後之樂書，固不得列於六藝。今從之，而著於子錄雜藝之前。

△《樂府維錄》一卷

唐國子司業段安節撰。

△《琴說》一卷

唐工部尚書李勉撰。

△《琴書》三卷

唐待詔趙惟暕撰。稱前進士滁州全椒尉。

△《琴經》一卷

託名諸葛亮。淺俚之甚。

△《琴說》一卷

唐待詔薛易簡撰。衡州耒陽尉。

△《琴義》一卷

稱野人劉籍撰。

△《琴三訣》一卷

稱天台白雲先生。

△《指訣》一卷

唐道士趙邪利撰。一名《彈琴古手法》。

△《琴操》一卷

不著名氏。《中興書目》雲：晉廣陵守孔衍以琴調《周詩》五篇、古操、引共五十篇，述所以命題之意。今《周詩》篇同而操、引財二十一篇，似非全書也。

△《琴曲詞》一卷

不知作者。凡十一曲。辭皆鄙俚。

△《琴史》六卷

吳郡朱長文伯原撰。唐、虞以來迄於本朝，琴之人與事備矣。

△《制瑟法》一卷

不知何人撰。

△《大胡笳十九拍》一卷

題隴西董庭蘭撰，連劉商辭。又云祝家聲、沈家譜，不可曉也。

△《琴譜》八卷

鄞學魏邸舊書有之，己卯分教傳錄，亦益以他所得譜。

△《琴操譜》十五卷、調譜四卷

參政歷陽張嚴肖翁以善鼓琴聞一時，餘從其子佖得此譜。

△《琴譜》十六卷

新昌石孝隆君大所錄。

△《羯鼓錄》一卷

唐婺州刺史南卓撰。

△《琵琶故事》一卷

段安節撰。

△《景祐樂府奏議》一卷

殿中丞致仕胡瑗翼之撰。

△《皇祐樂府奏議》一卷

胡瑗撰。

△《三聖樂書》一卷

宋祁子京撰。

△《景祐廣樂記》八十卷

翰林院侍講學士馮元等撰。闕八卷。景祐元年，判太常寺燕肅建言鍾律不調，欲以王樸《律準》更加考詳。詔宋祁與集賢校理李照共領其事，照言樸律太高，比之古樂，約高五律，遂欲改定大樂，制管鑄鍾，並引校理聶冠卿爲檢討官，又詔元等修撰樂書，爲一代之典。三年七月，書成。然未幾，照樂廢不用。

△《皇祐新樂圖記》三卷

（屯）田員外郎阮逸、光祿寺丞胡瑗撰。凡十二篇，首載詔旨，次及律度量衡、鍾磬、鼓鼎、鸞刀，圖其形制，刊板頒之天下。虎丘寺有本，當時所頒藏之名山者也。其末志頒降歲月，實皇祐五年十二月二十一日，用蘇州觀察使印，長貳押字。餘平生每見承平故物，未嘗不起敬，因錄藏之，一切依元本摹寫，不少異。

△《大樂演義》三卷

成都房審權撰。皇祐中宋祁、田況薦益州進士房庶曉音律，上其《樂書補亡》三卷。庶自言得古本《漢書》，雲“度起於黃鍾之長，以子谷秬黍中者，一黍之起，積一千二百黍之廣，度之九十分，黃鍾之長，一爲一分”。今本脫“之起，積一千二百黍”八字。故前世累黍爲尺，以制律。是律生於尺，非尺生於律也。且“一爲一分”者，蓋九十分之一也，後世誤以一黍爲一分，非是。當以秬黍中者一千二百實管中，黍盡得九十分，爲黃鍾之長九寸，加一，以爲尺，則律定矣。惟範鎮是之。時胡璦、阮逸制樂，已有定議，遂格不行，詳見《國史律曆志》。審權，庶之子也，元豐四年爲此書，以述父之意。其後元祐初，範蜀公老矣，自爲新樂奏之於朝，蓋用其說雲。

△《樂書》二百卷

祕書省正字三山陳陽晉之撰。建中靖國元年進之。爲《禮書》陳祥道者，其兄也。其書雅、俗、胡部音器、歌舞，下及優伶、雜戲，無不備載。博則博矣，未免於蕪穢也。賜紹聖元年制科，終禮部侍郎。

△《大晟樂書》二十卷

大中大夫開封劉炳子蒙撰。“大晟”者，本方士魏漢津妄出新意，以祐陵指節定尺律，傅會身爲度之說。炳爲大司樂，精爲緣飾。又有《圖譜》一卷。

△《隆韶導和集》一卷

保義郎大晟府案協律姚公立撰。以律呂、節氣、陰陽爲說，凡四十九條。

○雜藝類

△《九鏡射經》一卷

唐檢校太子詹事韋韓撰。《制弓矢法》三篇，《射法》九篇。

△《射訣》一卷

韋韓撰。敘其學射之初，有張宗者授之訣，遼著於篇。

△《射評要略》一卷

稱李廣撰。固依託也，而亦鄙淺亡奇。

△《射訓》一卷

監察御史張仲殷撰。《中興書目》雲本朝人，果也，不應名犯廟諱。

△《射議》一卷

元城王越石仲寶撰。凡七條。

△《增廣射譜》七卷

淳熙中詔進士習射，書坊爲此以射利。末二卷爲盧宗邁《射法》，亦簡要可觀。

△《書品》七卷

梁度支尚書庾肩吾撰。

△《書評》一卷

梁侍中袁昂撰。

△《藥石論》一卷

唐昇州司馬張懷瓘撰。

△《六體論》一卷

△《書斷》三卷

△《書估》一卷

△《論書》一卷

以上四種亦皆張懷瓘撰。

△《翰林禁書》三卷

無名氏。

△《書後品》一卷

唐御史中丞李嗣真撰。

△《墨藪》一卷

不知何人所集。凡十八篇。又一本二十一篇。

△《古今法書苑》十卷

主客郎中臨淄周越撰。越與兄起皆有書名。起書未見，越書間有之，俗甚。

△《金壺記》一卷

僧適之撰。集書家故事。以二字爲題，而注所出於其下。凡三百餘條。

△《書史》一卷

禮部員外郎米芾元章撰。

△《祕閣法帖跋》一卷

米芾撰。

△《翰墨志》一卷

高宗皇帝御製。

△《法帖刊誤》二卷

黃伯思長睿撰。《淳化法帖》出於待詔王著去取。時祕府墨跡真贗雜居，著不能辨也，但欲備晉、宋間名跡，遂至以江南人一手僞帖，竄入其間，鄙惡之甚。米南宮辨之，十已得七八，至長睿，益精詳矣。

△《籀史》二卷

翟耆年伯壽撰。裒諸家鐘鼎圖說爲一編，頗有考究。

△《續書譜》一卷

鄱陽姜夔堯章撰。

△《絳帖評》一卷

姜夔撰。

△《法帖要錄》十卷

唐大理卿河東張彥遠愛賓撰。彥遠，宏靖之孫。三世相門。其父文規嘗刺湖州，著《吳興雜錄》。

△《飛白敘錄》一卷

錢惟演希聖撰。天聖四年序進。

△《蘭亭博議》十五卷

淮海桑世昌澤卿撰。世昌居天台，放翁陸氏諸甥也，博雅能詩。又嘗爲《西湖紀逸》，考林逋遺事甚詳。

△《蘭亭考》十二卷

即前書。浙東庾司所刻，視初本頗有刪改。初十五篇，今存十三篇，去其《集字篇》後人集《蘭亭》字作書帖、詩銘之類者，又《附見篇》兼及右軍他書跡，於《樂毅論》尤詳。其書始成，本名《博議》，高內翰文虎炳如爲之序。及其刊也，其子似孫，主爲刪改，去此二篇固當，而其他務從省文，多失事實，或戾本意。其最甚者，序文本亦條達可觀，亦竄改無完篇，首末闕漏，文理斷續，於其父猶然，深可怪也。此書累十餘卷，不過爲晉人一遺帖，自是作無益，玩物喪志，本無足雲。其中所錄諸家跋語，有昭然僞妄而不能辨者，未暇疏舉。

△《法書撮要》十卷

吳興蔡耑山父撰。以書家事實，分門條類，亦無所發明。淳熙中人，雲紹聖御史之孫，吾鄉不聞有此人也，當考。然其名耑而字山父，“耑”者，物之初生，從“屮”，不從“山”也。偏旁之未審，何取其爲法書？餘於小學家黜書法於雜藝，有以也。

△《武岡法帖釋文》二十卷

劉次莊元祐中爲《官帖釋文》，刻石於臨江。而武岡又嘗傳刻絳州民潘氏帖。嘉定中，汪立中取劉本分入二十卷中。《官帖》所無者，增附之。

△《書苑菁華》二十卷

臨安書肆陳思者集。

△《齊梁畫目錄》一卷

唐竇蒙子泉錄。

△《古今畫人名》一卷

唐李嗣真錄。

△《唐朝畫斷》一卷

唐翰林學士朱景玄撰。一名《唐朝名畫錄。》前有目錄，後有天聖三年商宗儒後序，與《畫斷》大同小異。

△《唐朝名畫錄》一卷

即《畫斷》也。前有目錄，後有天聖三年商宗儒後序，與前本大同小異。

△《歷代名畫記》十卷

唐張彥遠撰。彥遠家世藏法書、名畫，收藏鑑識，自謂有一日之長。既作《法書要錄》，又爲此《記》，且曰：“有好事者傳餘二書，書畫之事畢矣。”

△《五代名畫記》

大梁劉道醇撰。嘉祐四年陳洵直序。

△《聖朝名畫評》一卷

劉道醇撰。

△《益州名畫錄》三卷

黃休復撰。中興書目以爲李略撰，而謂休復書今亡。

△《山水受筆法》一卷

唐沁水荊浩浩然撰。

△《圖畫見聞志》六卷

太原郭若虛撰。元豐中自序，稱大父司徒公，未知何人。郭氏在國初無顯人，但有郭承祐耳。其書欲繼張彥遠之後。

△《畫史》一卷

米芾撰。

△《德隅堂畫品》一卷

李廌方叔撰。趙令時德麟官襄陽，行橐中諸畫，方叔皆爲評品之。元符元年也。

△《林泉高致集》一卷

直徽猷閣待制河陽郭思撰。其父熙，字淳夫，善畫。思，元豐五年進士。既貴，追述其父遺蹟、事實。待制許光疑爲之序。曰《畫訓》、《畫意》、《畫題》、《畫訣》。而序又稱《詩歌》、《贊記》、《詔誥》、《銘誌》，今本闕。

△《廣川畫跋》五卷

董逌撰。

△《畫繼》十卷

鄧椿公壽撰。以繼郭若虛之後。張彥遠《記》止會昌元年，若虛《志》止熙寧七年，今書止乾道三年。

△《文房四譜》五卷

參政梓潼蘇易簡太簡撰。

△《歙硯圖譜》一卷

太子中舍知婺源縣唐積撰。治平丙午歲。

△《歙硯說》一卷、又《辨歙石說》一卷

皆不著名氏。

△《墨苑》三卷

趙郡李孝美伯揚撰。曰《圖》，曰《式》，曰《法》。元符中馬涓、李元膺爲之序。

△《硯史》一卷

米芾撰。

△《北海公硯錄》一卷

唐詢彥猷撰。專以青州紅絲石爲貴。

△《閒堂雜記》四卷

不著名氏。述《文房四譜》，而首載唐氏《硯錄》。

△《硯箋》一卷

高似孫撰。

△《續文房四譜》五卷

司農卿李洪秀穎撰。

△《算經》三卷

夏侯陽撰。大抵乘除法。《隋志》二卷；《唐志》一卷，甄鸞注。今本無注，元豐京監本。

△《算經》三卷

張丘建撰。有序，首言：“算者不患乘除之爲難，而患分之爲難，是以序列諸分之本原，宣明約通之要法。”

△《應用算法》一卷

夷門叟郭京元豐三年序。稱平陽奇士蔣舜元撰。凡八篇，曰：《釋數》、《田畝》、《粟米》、《端匹》、《斤秤》、《修築》、《差分》、《雜法》，總爲百五十七門。前《志》在歷算類。

△《香譜》一卷

不知名氏。

△《萱堂香譜》一卷

稱侯氏萱堂，而不著名。

△《香嚴三昧》一卷

不知名氏。

△《南蕃香錄》一卷

知泉州葉廷珪撰。

△《茶經》一卷

唐陸羽鴻漸撰。羽自號竟陵子，又號桑苧翁。

△《煎茶水記》一卷

唐涪州刺史張又新撰。本刑部侍郎劉伯芻稱水之與茶，宜者凡七等。又新復言得李季卿所筆錄陸鴻漸《水品》，凡二十。歐公《大明水記》嘗辨之，今亦載卷末。餘足跡所至不廣，於《水品》僅嘗三四，若惠山泉甘美，置之第二不忝，特未知康王谷水何如爾。其次，吳淞第四橋水亦不惡。虎丘劍池殊未佳，而在第四，已不可曉。至於雪水，清甘絕佳，而居其末，尤不可曉也。大抵水活而後宜茶，活而不清潔猶不宜，故乳泉、石池、漫流者爲上，爲其活且潔也。若夫天一生水，烝爲雲雨，水之活且潔者，何以過此？餘嘗用淨器承雨水，試以烹煎，不減雪水。故知又新之說妄也。

△《茶譜》一卷

後蜀毛文錫撰。

△《北苑茶錄》三卷

三司戶部判官丁謂謂之撰。鹹平中進。

△《茶錄》二卷

右正言修起居注莆田蔡襄君謨撰。皇祐中進。

△《北苑拾遺》一卷

劉昇撰。慶曆元年序。

△《補茶經》一卷

知建州周絳撰。當大中祥符間。

△《東溪試茶錄》一卷

宋子安撰。

△《北苑總錄》十二卷

興化軍判官曾伉錄《茶經》諸書，而益以詩歌二首。

△《茶山節對》一卷

攝衢州長史蔡宗顏撰。

△《宣和北苑貢茶錄》一卷

建陽熊蕃叔茂撰。其子克又益寫其形制而傳之。

△《北苑別錄》一卷

趙汝礪撰。

△《品茶要錄》一卷

建安黃儒道父撰。元祐中東坡嘗跋其後。

△《酒譜》一卷

汶上竇蘋叔野撰。其人即著《唐書音訓》者。

△《北山酒經》三卷

大隱翁撰。

△《鼎錄》一卷

梁中書侍郎虞荔纂。

△《古今刀劍錄》一卷

粱陶弘景撰。

△《泉志》十五卷

洪遵景伯撰。記歷代錢貨。

△《浸銅要略》一卷

張甲撰。稱德興草澤紹聖元年序。蓋膽水浸鐵成銅之始。甲，參政子公之祖。

△《冶金錄》一卷

泉司吏所爲也。

△《彈棋經》一卷

題張柬之撰。

△《五木經》一卷並圖例

唐李翱撰，元革注。蓋古樗蒱之戲也。

△《三象戲圖》一卷

汲陽成師仲編。

△《打馬格局》一卷

無名氏。

△《打馬圖式》一卷

鄭寅子敬撰。用五十馬。

△《打馬賦》一卷

易安李氏撰。用二十馬。以上三者，各不同。今世打馬，大約與古之樗蒱相類。

△《譜雙》十卷

洪遵集。此戲今人不復爲。

△《進士採選》一卷

趙明遠景昭撰。此元豐未改官制時遷轉格例也。

△《希古集》一卷

括蒼何宗姚取投壺新舊式及馮氏《射法》爲一編。

△《忘憂清樂集》一卷

棋待詔李逸民撰集。

△《通遠集》一卷

無名氏。視《清樂》爲略。

△《象棋神機集》一卷

稱於陽葉茂卿撰。

△《約鰲圖》一卷

△《採珠格局》一卷

△《勸酒玉燭詩》一卷

皆無名氏。

△《捉臥甕人事數》一卷

李庭中撰。以上四種皆酒邊雅戲。

○類書類

△《語麗》十卷

梁湘東王功曹參軍朱澹遠撰。採摭書語之麗者，爲四十門。

△《修文殿御覽》三百六十卷

北齊尚書左僕射范陽祖珽孝徵等撰。案《唐志》類書，在前者有《皇覽》、《類苑》、《華林遍略》等六家，今皆不存。則此書當爲古今類書之首。珽之行事，奸貪兇險，盜賊小人之尤無良者，言之則汙口舌。而其所編集，乃獨至今傳於世。然珽嘗以他人所賣《遍略》質錢受杖。又嘗盜官《遍略》一部，坐獄論罪。今書毋乃亦盜《遍略》之舊，以爲己功耶？《遍略》者，梁徐僧權所爲也。又案《隋志》作《聖壽堂御覽》，卷數同。聖壽者，實齊後主所居。

△《北堂書鈔》一百六十卷

唐祕書監餘姚虞世南伯施撰。其書成於隋世。

△《藝文類聚》一百卷

唐弘文館學士長沙歐陽詢信本撰。

△《初學記》三十卷

唐集賢院學士長城徐堅元固撰。

△《六帖》三十卷

唐太子少傅太原白居易撰。《唐志》作《白氏經史事類》，一名《六帖》。《醉吟先生墓誌》雲：又著《事類集要》三十部，時人目爲《白氏六帖》。

△《金鑰》二卷

唐太學博士河內李商隱義山撰。分四部，曰《帝室》、《職官》、《歲時》、《州府》。大略爲箋啓應用之備。

△《玉屑》十五卷

無名氏。

△《蒙求》三卷

唐李翰撰。本無義例，信手肆意雜襲成章，取其韻語易於訓誦而已。遂至舉世誦之，以爲小學發矇之首，事有甚不可曉者。餘家諸子在褓，未嘗令誦此也。△《戚苑纂要》十卷唐劉揚名撰。皆集內外宗族姻親故事。

△《戚苑英華》十卷

唐仙居令袁悅撰。唐志雲重修，蓋因揚名之舊而廣之。

△《太平御覽》一千卷

翰林學士李昉、扈蒙等撰。以前代《修文御覽》、《藝文類聚》、《文思博要》及諸書參詳條次修纂。本號《太平總類》，太平興國二年受詔，八年書成，改名《御覽》。或言，國初古書多未亡，以《御覽》所引用書名故也，其實不然，特因前諸家類書之舊爾。以《三朝國史》考之，館閣及禁中書總三萬六千餘卷，而《御覽》所引書多不著錄，蓋可見矣。

△《鹿門家鈔詩詠》五十卷

鴻臚少卿襄陽皮文璨撰。以羣書分類事爲詩而註釋之。其祖舊休，有書名《鹿門家鈔》，故今述其名。

△《冊府元龜》一千卷

景德二年命資政殿學士王欽若、知制誥楊憶修歷代君臣事蹟，八年而成。總五十部，部有總序，一千一百四門，門有小序。賜名制序。所採正經史之外，惟取《戰國策》、《國語》、《韓詩外傳》、《呂氏春秋》、《管》、《晏》、《韓子》、《孟子》、《淮南子》及《修文殿御覽》。每門具進，上親覽，摘其舛誤，多出手書，或詔對，揩示商略。

△《天和殿御覽》四十卷

侍讀學士臨川晏殊等天聖中受詔，取《冊府元龜》，掇其要者，分類爲二百十五門。

△《類要》七十六卷

晏殊撰。曾鞏爲序。

△《事類賦》三十卷

校理丹陽吳淑正儀撰進並注。

△《韻類題選》一百卷

朝奉大夫知處州鄞袁轂容直撰。以韻類事纂集，頗精要。世所行《書林韻會》，蓋依倣而附益之者也。轂，嘉祐六年進士。東坡守杭時爲倅，“風月平分”之詞，爲轂作也。其後累世登科。絜齋燮，其四世孫也。

△《本朝蒙求》三卷

端明殿學士成都範鎮景仁撰。

△《十七史蒙求》一卷

題王先生。不著名氏。或雲王令也。

△《書敘指南》二十卷

任廣撰。崇寧中人。皆經傳四字語，備尺牘應用者也。

△《實賓錄》三十卷、《後集》三十卷

高郵馬永易明叟撰，蜀人句龍材校正，文彪增廣。其三十卷者，本書也。義取“名者實之賓”爲名。

△《史韻》四十九卷

嘉禾錢諷正初撰。附韻類事，頗便檢閱。

△《後六帖》三十卷

知撫州孔傳世文撰。以續白氏之後也。傳襲封衍聖公。

△《海錄碎事》三十三卷

知泉州建安葉廷珪撰。

△《皇朝事實類苑》二十六卷

知吉州江少虞撰。紹興中人。其書亦可入小說類。

△《兩漢蒙求》十卷

樞密吳興劉珏希範撰。紹聖中所序。

△《補註蒙求》八卷

徐子光撰。以李翰《蒙求》句爲之注。本句之外，兼及其人他事。

△《羣書類句》十四卷

三山葉鳳撰。以《羣書新語》增廣。自五字以至九字，爲七百五十一門，各以平仄聲爲偶對。

△《書林韻會》一百卷

無名氏。蜀書坊所刻，規模《韻類題選》而加詳焉。

△《幼學須知》五卷

餘姚孫應符仲潛撰次。此書本書坊所爲，以教小學。應符從而增廣之。

△《兩漢博聞》二十卷

無名氏。或雲楊侃。

△《班左誨蒙》三卷

程俱致道撰。

△《左氏摘奇》十三卷

給事中吳郡胡元質長文撰。

△《諸史提要》十五卷

參政吳越錢端禮處和撰。泛然鈔錄，無義類。

△《漢雋》十卷

括蒼林越撰。以《西漢書》，分類爲十五篇。皆句字之古雅者。“雋”者，取雋永之義也。

△《文選雙字類要》三卷

蘇易簡撰。摘取雙字，以類編集。

△《選腴》五卷

天台王若撰。以五聲韻編集《文選》中字。淳熙元年序。

△《晉史屬辭》三卷

永嘉戴迅簡之撰。用《蒙求》體，以類晉事。元祐癸酉歲也。

△《觀史類編》六卷

呂祖謙撰。初輯此篇爲六門，曰“擇善”、曰“儆戒”、曰“閫範”、曰“治體”、曰“論議”、曰“處事”。而“閫範”最先成，既別行，今惟五門，而“論議”分上、下卷。

△《帝王經世圖譜》十卷

著作佐郎金華唐仲友與正撰。凡天文、地理、禮樂、刑政、陰陽、度數、兵農、王霸，本之經典，兼採傳注，類聚羣分。凡百二十二篇。

△《經子法語》二十四卷

△《左傳法語》六卷

△《史記法語》十八卷

△《西漢法語》二十卷

△《後漢精語》十六卷

△《三國精語》六卷

△《晉書精語》五卷

△《南史精語》十卷

洪邁撰。自《博聞》、《誨蒙》、《漢雋》、《摘奇》、《提要》及此《法語》諸書，皆所以備遺忘。而洪氏多取句法，《漢雋》類例有倫，餘皆隨筆信意鈔錄者也。

△《遷史刪改古書異辭》十二卷

倪思撰。以遷《史》多易經語，更簡嚴爲平易體，當然也。然易辭而失其義，書事而與經異者多，不可以無考，故爲是編。經之外與他書異者，亦並載焉。

△《馬班異辭》三十五卷

倪思撰。以班史仍《史記》之舊而多刪改，大抵務趨簡嚴，然或刪而遺其事實，或改而失其本意。因其異，則可以知其筆力之優劣，而又知作史述史之法矣。

△《杜詩六帖》十八卷

建安陳應行季陵撰。用《白氏》門類，編類杜詩語。

△《錦繡萬花谷》四十卷、《續》四十卷

序稱淳熙十五年作，而不著名氏。門類無倫理，序文亦拙。

△《趙氏家塾蒙求》二十五卷、《宗室蒙求》三卷

趙彥絟撰。

直齋書錄解題·卷十五

○楚辭類

△《楚辭》十七卷

漢護都水使者光祿大夫劉向集，後漢校書郎南郡王逸叔師注，知饒州曲阿洪祖興慶善補註。逸之注雖未能盡善，而自淮南王安以下爲訓傳者今不復存，其目僅見於《隋》《唐志》，獨逸《注》幸而尚傳，興祖從而補之，於是訓詁名物詳矣。

△《離騷釋文》一卷

古本，無名氏。洪氏得之吳郡林虙德祖。其篇次不與今本同。今本首《騷經》，次《九歌》、《天問》、《九章》、《遠遊》、《卜居》、《漁父》、《九辨》、《招魂》、《大招》、《惜誓》、《招隱》、《七諫》、《哀時命》、《九懷》、《九嘆》、《九思》。《釋文》亦首《騷經》，次《九辨》，而後《九歌》、《天問》、《九章》、《遠遊》、《卜居》、《漁父》、《招隱士》、《招魂》、《九懷》、《七諫》、《九嘆》、《哀時命》、《惜誓》、《大招》、《九思》。洪氏按：王逸《九章注》雲“皆解於《九辨》中”，則《釋文》篇第蓋舊本也，後人始以作者先後次序之耳。朱侍講按：天聖十年陳說之序以爲舊本篇第混並，乃考其人之先後，重定其篇第，然則今本說之所定也。餘按：《楚辭》劉向所集，王逸所注，而《九嘆》、《九思》亦列其中，蓋後人所益也歟。

△《楚辭考異》一卷

洪興祖撰。興祖少時從柳展如得東坡手校《楚辭》十卷，凡諸本異同，皆兩出之；後又得洪玉父而下本十四五家參校，遂爲定本。始補王逸《章句》之未備者；書成，又得姚廷輝本，作《考異》，附古本《釋文》之後，其末，又得歐陽永叔、孫莘老、蘇子容本於關子東、葉少協，校正以補《考異》之遺。洪於是書用力亦以勤矣。

△《重定楚辭》十六卷、《續楚辭》二十卷、《變離騷》二十卷

禮部郎中濟北晁補之無咎撰。去《九思》一篇入《續楚辭》，定著十六卷，篇次亦頗改易，又不與陳說之本同。《續》、《變》二篇皆《楚辭》流派，其曰“變”者，又以其類《離騷》而少變也。新序三篇述其意甚詳，然其去取之際，或有不可盡曉者。

△《楚辭贅說》四卷

右司郎宣城周紫芝少隱撰。嘗爲《哀湘累賦》，以反賈誼、揚雄之說；又爲此書，頗有發明。

△《楚辭集註》八卷、《辨證》二卷

侍講建安朱熹元晦撰。以王氏、洪氏注或迂滯而遠於事情，或迫切而害於義理，遂別爲之注。其訓詁文義之外，有當考訂者，則見於《辨證》，所以祛前注之蔽陋而明屈子微意於千載之下，忠魂義魄，頓有生氣。其於《九歌》、《九章》，尤爲明白痛快。至謂《山海經》、《淮南子》殆因《天問》而著書，說者反取二書以證《天問》，可謂高世絕識、毫髮無遺恨者矣。公爲此《注》在慶元退歸之時，序文所謂“放臣棄子、怨妻去婦”，蓋有感而託者也。其生平於六經皆有訓傳，而其殫見洽聞、發露不盡者，萃見於此書。嗚呼偉矣！其篇第視舊本益賈誼二賦而去《諫》、《嘆》、《懷》、《思》。屈子所著二十五篇爲《離騷》，而宋玉以下則曰《續離騷》。其言“《七諫》以下辭意平緩、意不深切，如無所疾痛而強爲呻吟者”，尤名言也。

△《楚辭後語》六卷

朱熹撰。凡五十二篇。以晁氏《續》、《變》二書刊定，而去取則嚴而有意矣。

△《龍岡楚辭說》五卷

永嘉林應辰渭起撰。以《離騷》章分段釋爲二十段，《九歌》、《九章》諸篇亦隨長短分之。其推屈子不死於汨羅，比諸浮海居夷之意，其說甚新而有理。以爲《離騷》一篇辭雖哀痛而意則宏放，與夫直情徑行、勇於踣河者，不可同日語；且其興寄高遠，登崑崙、歷閬風、指西海、陟升皇，皆寓言也，世儒不以爲實，顧獨信其從彭咸葬魚腹以爲實者，何哉？然沉湘之事，傳自司馬遷，賈誼、揚雄，皆未嘗有異說，漢去戰國未遠，決非虛語也。

△《校定楚辭》十卷、《翼騷》一卷、《洛陽九詠》一卷

祕書郎昭武黃伯思長睿撰。其序言：屈宋諸騷，皆書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚物，故可謂之“楚辭”。若“些”、“只”、“羌”、“誶”、“蹇”、“紛”、“侘”、“傺”者，楚語也；悲壯頓挫、或韻或否者，楚聲也；沅、湘、江、澧、修門、夏首者，楚地也；蘭、茝、荃、藥、蕙、若、芷、蘅者，楚物也。既以諸家本校定，又以太史公《屈原傳》至陳說之序附以今序，別爲一卷，目以《翼騷》。《洛陽九詠者》，伯思所作也。

○總集類

△《文選》六十卷

粱昭明太子蕭統德施撰。唐崇賢館學士江都李善注。北海太守邕之父也。

△《六臣文選》六十卷

唐工部侍郎呂延祚開元六年表上，號“五臣集註”。五臣者：常山尉呂延濟、都水使者劉承祖男良、處士張銑、呂向、李周翰也。以李善注惟引事，不說意義，故復爲此注，後人並與李善原注合爲一書，名“六臣注”。東坡謂五臣乃俚儒之荒陋者，反不及善，如謝瞻詩“苛慝暴三殤”，引“苛政猛於虎”，以父與夫爲殤，非是。然此說乃實本於善也。

李善注此句，但云“苛猶虐也”，初不及三殤。不審直齋之說何所本。

△《玉臺新詠》十卷

陳徐陵孝穆集。且爲作序。

△《古文苑》九卷

不知何人集。皆漢以來遺文，史傳及文選所無者。世傳孫洙巨源於佛寺經龕中得之，唐人所藏也。韓無穀類次爲九卷，刻之婺州。《中興》《書目》有孔逭《文苑》，非此書。孔逭晉人。本書百卷，惟存十九卷爾。又梁孝王忘憂館諸士之賦，據題尚欠《文鹿》、《酒》、《幾》三賦，家有《秦漢遺文》七賦，皆在常州，有板本。

△《古文章》十六卷

會稽石公輔編。與前書相出入而稍多，亦有史傳中鈔出者。首卷爲《武王丹書》，其末蔡琰《胡笳十八拍》也。《館閣書目》又有《漢魏文章》二卷，集宋玉以下文八十八首，未見。

△《西漢文類》四十卷

唐柳宗元之弟宗直嘗輯此書，宗元爲序，亦四十卷，《唐藝文志》有之，其書不傳。今書陶叔獻元之所編次。未詳何人。梅堯臣爲之序。

△《三國文類》四十卷

不知何人所集。

△《三謝詩》一卷

集謝靈運、惠連、玄暉。不知何人集。《中興書目》雲唐庚子西。

△《謝氏蘭玉集》十卷

吳興汪聞集謝安而下子孫十六人詩三百餘篇。聞熙寧六年進士。序稱新天子即位丙寅之歲，蓋元祐元年也。

△《梁詞人麗句》一卷

唐李商隱集梁明帝蕭巋而下十五人詩並鬼詩、童謠。

△《玉臺後集》十卷

唐李康成集。

△《篋中集》一卷

唐元結次山錄沈千運、趙微明、孟雲卿、張彪、元季川、於逖、王李友七人詩二十四首，盡篋中所有次之。荊公《詩選》盡取不遺。唐中世詩高古如此，今人乃專尚季末，亦異矣。《館閣書目》以爲結自作，入別集類，何其不審也！

△《國秀集》三卷

唐國子進士芮挺章撰。集李嶠至祖詠九十人詩二百二十首。天寶三載國子進士樓穎爲之序。

△《搜玉小集》一卷

自崔湜至崔融三十七人詩六十一首。

△《竇氏聯珠集》五卷

唐褚藏言所序竇氏兄弟五人詩。各有小序。曰國子祭酒常中行、國子司業牟貽周、容管經略羣丹列、婺州刺史庠胄卿、武昌節度使鞏友封。皆拾遺叔向之子也。五人者，惟羣以處士薦入諫省，庠以辟舉進，餘皆進士科。

△《唐御覽詩》一卷

唐翰林學士令狐楚纂劉方平而下迄於梁凡三十人詩二百八十九首。一名《唐新詩》，又名《選進集》，又名《元和御覽》。

△《河嶽英靈集》二卷

唐進士殷璠集常建等詩二百三十四首。

△《極玄集》一卷

唐姚合集王維至戴叔倫二十一人詩一百首。曰：“此詩家射鵰手也。”

《姚氏殘語》雲：“殷璠爲《河嶽英靈集》，不載杜甫詩；高仲武爲《中興間氣集》，不取李白詩；顧陶爲《唐詩類選》，如元、白、劉、柳、杜牧、李賀、張祐、趙嘏皆不收；姚合作《極玄集》，亦不收杜甫李白，彼必各有意也。

△《中興間氣集》二卷

唐渤海高仲武序。集至德以後終於大曆錢起等二十六人詩一百三十二首。各有小傳，敘其大略，且拈提其警句，而議論文辭皆凡鄙。

△《唐類表》二十卷

不知集者。《館閣書目》有李吉甫所集五十卷，未之見也。

△《斷金集》一卷

唐令狐楚、李逢吉自爲進士以至宦達所與唱酬之詩。開成初裴夷直爲之序。

△《唐詩類選》二十卷

唐太子校書郎顧陶集。凡一千二百三十二首。自爲序，大中丙子歲也。陶，會昌四年進士。

△《漢上題襟集》三卷

唐段成式、溫庭筠、逢皓、餘知古、韋蟾、徐商等倡和詩什、往來簡牘。蓋在襄陽時也。

△《松陵集》十卷

唐皮日休、陸龜蒙吳淞倡和詩也。

△《本事詩》一卷

唐司勳郎中孟啓集。

△《羣書麗藻》六十五卷

按：《三朝藝文志》一千卷，崔遵度編。《中興館閣書目》但有《目錄》五十卷，雲南唐司門員外郎崔遵度撰。以六例總括古今之文，一曰“六籍瓊華”，二曰“信使瑤英”，三曰“玉海九流”，四曰“集苑金鑾”，五曰“絳闕蕊珠”，六曰“鳳首龍編”。爲二百六十七門，總一萬三千八百首。今無目錄，合三本，共存此卷數。斷續訛缺，不復成書，當其傳寫時固已如此矣。其目止有四種，無“金鑾”、“蕊珠”二類，姑存之，以備闕文。按《江南餘載》：遵度，青州人，居金陵，高尚不仕。《中興書目》雲“司門郎”，未知何據也。

△《才調集》十卷

後蜀韋谷集唐人詩。

△《洞天集》五卷

漢王貞範集道家、神仙、隱逸詩篇。漢乾祐中也。

△《煙花集》五卷

蜀後主王衍集豔詩二百篇，且爲之序。

△《文苑英華》一千卷

太平興國七年，命學士李昉、扈蒙、徐鉉、宋白等閱前代文學，撮其精要，以類分之。續又命蘇易簡、王祜等。王雍熙三年，書成。

△《唐文粹》一百卷

兩浙轉運使合肥姚鉉寶臣撰。鉉，太平興國八年進士第三人，在杭州與知州薛映不協，映摭其罪狀數條，密以聞，當奪一官，特除名，貶連州文學。其自爲序稱吳興姚鉉者，蓋本郡望也。

△《集選目錄》二卷

丞相元獻公晏殊集。《中興館閣書目》以爲不知名者，誤也。大略欲續《文選》，故亦及於庾信、何遜、陰鏗諸人。而云唐人文者，亦非也。莆田李氏有此書，凡一百卷。力不暇傳，姑存其目。

△《唐百家詩選》二十卷

王安石以宋次道家所有唐人詩集選爲此編。世言李、杜、韓詩不與，爲有深意，其實不然。按此集非特不及此三家，而唐名人如王右丞、韋蘇州、元、白、劉、柳、孟東野、張文昌之倫，皆不在選。意荊公所選，特世所罕見，其顯然共知者，固不待選耶？抑宋次道家獨有此一百五集，據而擇之，他不復及耶？未可以臆斷也。

△《四家詩選》十卷

王安石所選杜、韓、歐、李詩。其置李於末而歐反在其上，或亦謂有所抑揚雲。

△《唐僧詩》三卷

吳增法欽集唐僧三十四人詩二百餘篇。楊傑次公爲之序。

△《名臣贄種隱君書啓》一卷

祥符諸賢所與种放明逸書啓也。首篇張司空齊賢書，自敘平生出處甚詳，可以見國初名臣氣象。

△《西昆酬唱集》二卷

景德中館職楊億大年、錢惟演希聖、劉筠子儀唱和。凡二百四十七章。亦有賡屬者，共十五人。所謂“昆體”者，於此可見。億自爲序。

△《九僧詩》一卷

九僧者：希晝、保暹、文兆、行肇、簡長、惟鳳、惠崇、宇昭、懷古。凡一百七首。景德元年，直昭文館陳克序，目之曰“琢玉工”，以對姚合“射鵰手”。九人惟惠崇有別集。歐公《詩話》乃雲其集已亡，惟記惠崇一人。今不復知有九僧者，未知何也。

九僧者，劍南希晝、金華保暹、南越文兆、天台行肇、沃州簡長、青城惟鳳、淮南惠崇、江東宇昭、峨嵋懷古。

△《寶刻叢章》三十卷

宋敏求次道以四方碑刻詩文，集爲此編。多有別集中所逸者。

△《樂府集》十卷、《題解》一卷

題劉次莊。《中興書目》直雲次莊撰。取前代樂府，分類爲十九門，而各釋其命題之意。按：《唐志》樂類有《樂府歌詩》十卷者二，有吳兢《樂府古題要解》一卷。今此集所載，止於陳、隋人，則當是唐集之舊。而序文及其中頗及杜甫、韓愈、元、白諸人，意者次莊因舊而增廣之歟。然《館閣書目》又自有吳兢《題解》及別出《古樂府》十卷、《解題》一卷，未可考也。

△《樂府詩集》一百卷

太原郭茂倩集。凡古今號稱樂府者皆在焉。其爲門十有二。首尾皆無序文，《中興書目》亦不言其人。今按：茂倩，侍讀學士勸仲褒之孫，昭陵名臣也，本鄆州須城人，有子曰源中、源明。茂倩，源中之子也。但未詳其宮位所至。

△《和陶集》十卷

蘇氏兄弟追和。傅共注。

△《仕塗必用集》十卷

吳郡祝熙載序雲陳君材夫所編。皆未詳何人。錄景德以來人表、箋、雜文，亦有熙載所撰者，題爲祝著作，當是未改官制前人也。

△《汝陰唱和集》一卷

元祐中蘇軾子瞻守潁，與籤判趙令畤德麟、教授陳師道無己唱和。晁說之以道爲之序，李廌方叔後序。二序皆爲德麟作也。

△《三家宮詞》三卷

唐王建、蜀花蕊夫人、本朝丞相王珪三人所著。

△《五家宮詞》五卷

石晉宰相和凝、本朝學士宋白、中大夫張公庠、直祕閣周彥質及王仲修，共五人。各百首。仲修當是王珪之子。

△《本朝百家詩選》一百卷

太府卿曾慥端伯編。官至太府卿。編此所以續荊公之《詩選》，而識鑑不高，去取無法，爲小傳略無義類，議論亦凡鄙。陸放翁以比《中興間氣集》，謂相甲乙，非虛語也。其言歐、王、蘇、黃不入選，以擬荊公不及李、杜、韓之意。荊公前《選》實不然，餘固言之矣。

△《皇朝文鑑》一百五十卷

呂祖謙編。初，淳熙丁酉，孝廟因觀《文海》，下臨安府校正刊行，翰苑周必大夜直，宣引偶及之，因奏：“此書江佃類編，殊無倫理，書坊板行可耳，恐難傳後，莫若委館閣別加詮次。”遂以命祖謙。既成，賜名《文鑑》，詔必大爲之序。時祖謙已得末疾，遂除直中祕，且賚銀絹各三百。中書舍人陵騤駁之，論皆不行。繼有近臣密啓，雲其所取之詩，多言田裏疾苦，乃借舊作以刺今；又所載章疏，皆指祖宗過舉，尤非所宜。於是鋟板之議亦寢。周益公序既成，封以遺呂一讀，命藏之。蓋亦未當乎呂之意也。張南軒以爲無補治道，何益後學？而朱晦庵晚歲嘗語學者曰：“此書編次，篇篇有意，每卷首必取一大文字作壓卷，如賦取《五鳳樓》之類；其所載奏議，亦系一時政治大節，祖宗二百年規模與後來中變之意，盡在其中，非《選》、《粹》此也。”

△《歷代確論》一百一卷

不知何人集。自三皇、五帝以及五代，凡有論述者，隨世代編次。

△《江西詩派》一百三十七卷、《續派》十三卷

自黃山谷而下三十五家，又曾紘、曾思父子詩。詳見詩集類。詩派之說本出於呂居仁，前輩多有異論，觀者當自得之。

△《輶軒集》一卷

鄱陽洪皓、歷陽張邵、新安朱弁使金得歸，道間唱酬。邵爲之序。

△《古今絕句》二卷

吳說傳朋所書杜子美、王介甫詩。師禮之子，王令逢原之外孫也。

△《玄真子漁歌碑傳集錄》一卷

玄其子漁歌，世止傳誦其“西塞山前”一章而已。嘗得其一時倡和諸賢之辭各五章，及南卓、柳宗元所賦，通爲若干章。因以顏魯公《碑述》、《唐書》本傳以至近世用其詞入樂府者，集爲一編，以備吳興故事。

△《艇齋師友尺牘》二卷

南豐曾季貍裘父之師友往復書簡。其子濰輯而刻之。自呂居仁、徐師川以降，下至淳熙、乾道諸賢鹹在焉。裘父蕭然布衣，而名流敬愛之若此，足以知其人之賢，而亦以見當時風俗之美也。

△《膾炙集》一卷

朝請郎嚴煥刻於江陰。韓吏部而下雜文二十餘篇。

△《唐人絕句詩集》一百卷

洪邁景盧編。七言七十五卷，五言、六言二十五卷。各百首，凡萬，上之重華宮，可謂博矣。而多有本朝人詩在其中，如李九齡、郭震、滕白、王嵒、王初之屬。其尤不深考者，梁何仲言也。

△《唐絕句選》五卷

莆田柯夢得東海編。所選僅一百六十六首，去取甚嚴。然人之好惡，亦各隨所見耳。

△《唐絕句選》四卷

倉部郎中福清林清之直父以洪氏《絕句》鈔取其佳者。七言一千二百八十，五言百五十六，六言十五首。

△《考德集》三卷

強至所集韓魏公琦薨後時賢祭文、輓詩。

△《四家胡笳詞》一卷

蔡琰、劉商、王安石、李元白也。

△《選詩》七卷

文選中錄出別行。以人之時代爲次。

△《宏辭總類》四十一卷、《後集》三十五卷、《第三集》十卷、《第四集》九卷

起紹聖乙亥，迄嘉定戊辰。皆刻於建昌軍學。相傳紹興中太守陸時雍所刻前集也，餘皆後人續之。戊辰以後，時相不喜此科，主司務以艱僻之題困試者，縱有記憶不遺、文采可觀，輒復推求小疵，以故久無中選者。初，紹聖設科，但曰宏辭，不試製、誥，止於表、檄、露布、誡諭、箴、銘、頌、記、序九種，亦不用古題。及大觀，改曰詞學兼茂。去誡諭及檄，而益以制、誥，亦爲九種四題，而二題以歷代故事。及紹興，始名博學宏辭，復益以誥、贊、檄，爲十一種，三日試六題，各一今一古，遂爲定製。

△《古文關鍵》二卷

呂祖謙所取韓、柳、歐、蘇、曾諸家文標抹註釋，以教初學。

△《迂齋古文標註》五卷

宗正寺簿四明樓昉暘叔撰。大略如呂氏《關鍵》，而所取自《史》、《漢》而下至於本朝、篇目增多、發明尤精當，學者便之。

△《歷代奏議》十卷

呂祖謙集。

△《國朝名臣奏議》十卷

呂祖謙集。凡二百篇。

△《皇朝名臣奏議》一百五十卷

丞相沂國忠定公趙汝愚編進。時爲蜀帥。

△《續百家詩選》二十卷

三衢鄭景龍伯允集，以續曾慥前《選》。凡慥所遺及在慥後者皆取之。然其率略尤甚。

△《江湖集》九卷

臨安書坊所刻本。取中興以來江湖之士以詩馳譽者。而方惟深子通承平人物，晁公武子止嘗爲從官，乃亦在其中。其餘亦未免玉石蘭艾，混淆雜遝。然而士之不能自暴白於世者，或賴此以有傳。書坊巧爲射利，未可以責備也。

△《迴文類聚》三卷

桑世昌澤卿集。以《璇璣圖》爲本初，而並及近世詩詞，且以至道御製冠於篇首。

△《滁陽慶曆集》十卷、《後集》十卷

朝散郎滁人徐徽仲元集。斷自慶曆以來。曾肇子開紹聖中謫守，爲之序。其《後集》則吳珏、所續，宣和四年，唐恪欽叟序之。末及紹興，蓋又後人續入之爾。

△《吳興詩》一卷

熙寧中知湖州孫氏集，而不著名。以其時考之，孫覺莘老也。

△《吳興分類詩集》三十卷

霅川倪祖義子由編。大抵以孫氏所集大略而增廣之，且並及近時諸公之作。然亦病於太詳。祖義，齊齋之子，少聰俊，仕未達，得年五十以死。

△《會稽掇英集》二十卷、《續集》四十五卷

熙寧中郡守孔延之、程師孟相繼纂集。其《續集》則嘉定中汪綱俾郡人丁燧爲之。

△《潤州類集》十卷

監潤州倉曹曾旼彥和纂。始東漢，終南唐。

△《京口詩集》十卷、《續》二卷

鎮江教授熊克集開寶以來詩文。本二十卷，止刻其詩。續又得二卷，自南唐而上曾所遺者，補八十餘篇。

△《嘉禾詩集》一卷

不知集者。

△《永嘉集》三卷

亦不知何人集。

△《天台集》二卷、《別編》一卷、《續集》三卷

初，李庚子長集本朝人詩爲二卷，未行，太守李兼孟達得之；又得郡士林師箴所輯前代之作，爲賦二、詩二百，乃以本朝人詩爲《續集》而並刻焉。《別編》則師箴之子表民所補也。

△《括蒼集》三卷、《後集》五卷、《別集》四卷、《續》一卷

郡人吳飛英、陳百朋相繼纂輯。

△《釣臺新集》六卷、《續集》十卷

郡人王旉集。續者郡守謝德輿子上也。

△《長樂集》十四卷

福建提刑吳興俞向集。宣和三年序。

△《清漳集》三十卷

通判漳州趙不敵編。

△《揚州詩集》二卷

教授馬希孟編。元豐四年秦觀作序。

△《宣城集》三卷

知宣州安平劉涇。元符三年序。

△《南州集》十卷

太平州教授林桷子長集。

△《南紀集》五卷、《後集》三卷

知漢陽軍於霆、教授施士衡編。其《後集》則教授鞏豐也。

△《相江集》三卷

不知何人集。“相江”者，韶州曲江別名。

△《艮嶽集》一卷

不知集者。其首則御製記文也。

△《桃花源集》二卷、又二卷

紹聖丙子四明田孳序。淳熙庚子縣令趙彥琇重編，合爲一卷。下卷則淳熙以後所續。

△《庾樓紀述》三卷、《琵琶亭詩》一卷

不知集者。

△《東陽記詠》四卷

亦不知集者。

△《盤洲編》二卷

洪丞相適兄弟子侄所賦園池詩也。

△《瓊野錄》一卷

學士洪邁園池記述題詠。其曰“瓊野”者，從維揚得瓊花，植之而生，遂以名圃。

△《清暉閣詩》一卷

史正志創閣於餘陵，僚屬皆賦詩。

△《會稽紀詠》六卷

汪綱仲舉帥越，多所修創。嚴陵洪璞每事爲一絕，賡者四人，曰張氵旻、王栐、程震龍、馮大章。又有諸葛興爲古詩二十篇。

△《蕭秋詩集》一卷

玉山徐文卿斯遠作《蕭秋詩》，四言九章、章四句，趙蕃昌甫而下，和者十三人，紹熙辛亥也，趙汝談履常亦與焉。後三十三年，嘉定癸未，乃序而刻之。文卿晚第進士，未授官而死，有詩見《江湖集》。

△《唐山集》一卷、《後集》三卷

卞圜宋佽編。“唐山”者，臨安昌化縣也。

△《後典麗賦》四十卷

金華唐仲友與政編。仲友以辭賦稱於時。此集自唐末以及本朝盛時，名公所作皆在焉，止於紹興間。先有王戊集《典麗賦》九十三卷，故此名《後典麗賦》。王氏集未見。

△《指南賦箋》五十五卷、《指南賦經》八卷

皆書坊編集時文。止於紹熙以前。

△《指南論》十六卷。又本前後二集，四十六卷

淳熙以前時文。

△《擢犀策》一百九十六卷、《擢象策》一百六十八卷

擢犀者，元祐、宣、政以及建、紹初年時文也，《擢象》則紹興末。大抵科舉場屋之文，每降愈下，後生亦不復識前輩之舊作，姑存之以觀世變。

△《文章正宗》二十卷

參知政事真德秀希元撰。自序：“正宗”雲者，以後世文詞之多變，欲學者識其源流之正也。自昔集錄文章，若杜預、摯虞諸家，往往湮沒不傳。今行於世者，惟梁《昭明文選》、姚鉉《文粹》而已。繇今視之，二書所錄，果得源流之正乎？故今所集，以明義理、切世用爲主，其體本乎古而旨近乎經者，然後取焉；否則，辭雖工亦不錄。其目凡四，曰“辭命”、曰“議論”、曰“敘事”、曰“詩賦”。去取甚嚴。

直齋書錄解題·卷十六

○別集類上

△宋玉集一卷

楚大夫宋玉撰。《史記屈原傳》言：“楚人宋玉、唐勒、景差之徒，蓋皆原之弟子也，而玉之辭賦獨傳，至以屈、宋並稱於後世，餘人皆莫能及。”

△《枚叔集》一卷

漢弘農都尉淮陰枚乘撰。叔其字也。《隋志》：“梁時有二卷，亡。”《唐志》復著錄。今本乃於《漢書》及《文選》諸書鈔出者。

△《董仲舒集》一卷

漢膠西相廣川董仲舒撰。

△《劉中壘集》五卷

漢中壘校尉劉向子政撰。前四卷，《封事》並見《漢書》，《九嘆》見《楚辭》，末《請雨華山賦》見《古文苑》。

△《揚子云集》五卷

漢黃門郎成都揚雄子云撰。大抵皆錄《漢書》及《古文苑》所載。

△《二十四箴》一卷

揚雄撰。今廣德軍所刊本，校集中無《司空》、《尚書》、《博士》、《太常》四箴。集中所有，皆據《古文苑》。而此四箴，或雲崔駰，或雲崔子玉，疑不能明也。

△《蔡中郎集》十卷

後漢左中郎將陳留蔡邕伯喈撰。《唐志》二十卷，今本闕亡之外，才六十四篇。其間有稱建安年號及爲魏宗廟頌述者，非邕文也。卷末有天聖癸亥歐陽靜所書《辨證》甚詳，以爲好事者雜編他人之文相混，非本書。

△《陳思王集》二十卷

魏陳王曹植子建撰。卷數與前志合。其間亦有采取《御覽》、《書鈔》、《類聚》諸書中所有者，意皆後人附益，然則亦非當時全書矣。其間或引摯虞《流別集》。此書國初已亡，猶是唐人舊傳也。

△《陳孔璋集》十卷

魏丞相軍謀掾廣陵陳琳孔璋撰。案《魏志》：文帝爲五官中郎將，及平原侯植，皆好文學，山陽王粲仲宣、北海徐幹偉長、廣陵陳琳孔璋、陳留阮瑀元瑜、汝南應瑒德璉、東平劉植公榦，並見友善。自邯鄲淳、繁欽、路粹、丁廙、楊修、荀綽等，亦有文采，而不在此七人之列，世所謂“建安七子”者也。但自王粲而下才六人，意子建亦在其間耶。而文帝《典論》則又以孔融居其首，並粲、琳等謂之七子，植不與焉。今諸家詩文散見於《文選》及諸類書。其以集傳者，仲宣、子建、孔璋三人而已。餘家亦未有《仲宣集》。

△《阮步兵集》十卷

魏步兵校尉陳留阮籍嗣宗撰。籍，瑀之子也。

△《嵇中散集》十卷

魏中散大夫譙嵇康叔夜撰。本姓奚，自會稽徙譙之銍縣嵇山，家其側，遂氏焉。取“稽”字之上，志其本也。所著文論六七萬言。今存於世者，僅如此。《唐志》猶有十五卷。

△《張司空集》三卷

晉司空范陽張華茂先撰。前二卷爲四言、五言詩，後一卷爲祭、祝、哀、誄等文。

△《陸士衡集》十卷

晉平原內史吳郡陸機士衡撰。

△《陸士龍集》十卷

晉清河內史陸雲士龍撰。太康平吳，二陸入洛，張茂先所謂“利獲二俊”者也。遜、抗之後，而有機、雲，可謂代不乏人矣。然皆不免其身。才者身之累也，況居亂世乎！機好遊權門，抑又有以取之耶？

△《劉司空集》十卷

晉司空中山劉琨越石撰。前五卷差全可觀，後五卷闕誤，或一卷數行，或斷續不屬，殆類鈔節者，末卷《劉府君誄》尤多訛，未有別本可以是正。

△《陶靖節集》十卷

晉彭澤令潯陽陶潛淵明撰。或雲淵明字元亮，大司馬侃曾孫，自號五柳先生，世稱靖節徵士。

△《陶靖節年譜》一卷、《年譜辨證》一卷、《雜記》一卷

吳郡吳仁杰斗南爲《年譜》，蜀人張縯季長辨證之，又雜記前賢論靖節語。此蜀本也，卷末有陽休之、宋庠序錄、私記，又有治平三年思悅題，稱“永嘉示以宋丞相刊定之本”。思悅者，不知何人也。

△《鮑參軍集》十卷

宋前軍行參軍東海鮑照明遠撰。世多雲鮑昭，以避唐武后諱也。沈約《宋書》、李延壽《南史》皆作鮑照。而《館閣書目》直以爲鮑昭，且雲上黨人，非也。

△《謝宣城集》五卷

齊中書郎陳郡謝朓玄暉撰。集本十卷，樓炤知宣州，止以上五卷賦與詩刊之，下五卷皆當時應用之文，衰世之事。可採者已見本傳及《文選》。餘視詩劣焉，無傳可也。

△《孔德璋集》十卷

齊太子詹事山陰孔稚圭德璋撰。《北山移文》，其所作也。

△《沈約集》十五卷、《別集》一卷、又九卷

梁特進吳興沈約休文撰。約有文集百卷，今所存惟此而已。十五卷者，前二卷爲賦，餘皆詩也。《別集》雜錄詩文，不分卷。九卷者，皆詔草也。《館閣書目》但有此九卷及詩一卷，凡四十八首。

△《昭明太子集》五卷

梁太子蕭統德施撰。

△《何仲言集》三卷

梁水部郎何遜仲言撰。本傳集八卷，《館閣書目》同。今所傳止此。

△《江文通集》十卷

梁散騎常侍江淹文通撰。

△《庾開府集》二十卷

周司憲中大夫南陽庾信子山撰。信，肩吾之子，仕梁及周。其在揚都，有集四十卷；及江陵，又有三卷，皆兵火不存。今集止自入魏以來所作，而《哀江南賦》實爲首冠。

△《稽聖賦》三卷

北齊黃門侍郎琅邪顏之推撰。其孫師古注。蓋擬《天問》而作。《中興書目》稱李淳風注。

△《唐太宗集》三卷

唐太宗皇帝本集四十卷。《館閣書目》但有詩一卷六十九首而已。今此本第一卷賦四篇、詩六十五首，後二卷爲碑銘、書詔之屬，而訛謬頗多。世所傳太宗之文見於石刻者，如《帝京篇》、《秋日效庚信體詩》、《三藏聖教序》，皆不在。又《晉書》紀、傳論，稱“制曰”者四，皆太宗御製也。今獨載宣、武二紀論，而《陸機》、《王羲之傳》論不預焉。《宣紀》論復重出，其他亦多有非太宗文者雜廁其中，非善本也。

△《東皋子》五卷

唐大樂丞太原王績無功撰。績，文中子王通仲淹之弟也。仕隋，爲正字，嗜酒簡放，不樂仕進。晚以大樂吏焦革善釀，求爲其丞，不問流品，亦阮嗣宗步兵之意也。革死，乃歸於所居，立杜康祠，爲文祭之，以焦革配。自號東皋子。其友呂才鳩訪遺文，編成五卷，爲之序。有《醉鄉記》傳於世。其後陸淳又爲後序。

△《盧照鄰集》十卷

唐新都尉范陽盧照鄰撰。以久病，自沈潁水。

△《駱賓王集》十卷

唐臨海丞義烏駱賓王撰。賓王后爲徐敬業傳檄天下，罪狀武后，所謂“一抔之土未乾，六尺之孤安在”者也。其首卷有魯國郗雲卿序，言賓王光宅中廣陵亂伏誅，莫有收拾其文者，後有敕搜訪；雲卿撰焉。又有蜀本，卷數亦同，而次序先後皆異。序文視前本加詳，而云廣陵起義不捷，因致遁逃，文集散失，中宗朝詔令搜訪。

△《陳拾遺集》十卷

唐右拾遺射洪陳子昂伯玉撰。黃門侍郎盧藏用爲之序。又有《別傳》系之卷末。子昂仕武后，既不過，以父喪家居。縣令段簡貪暴，取貨弗厭，致之獄以死，年財四十二。子昂爲《明堂議》、《神鳳頌》，納忠貢諛於孽後之朝，大節不足言矣。然其詩文在唐初實首起八代之衰者。韓退之《薦士詩》言“國朝盛文章，子昂始高蹈”，非虛語也。盧序亦簡古清壯，非唐初文人所及。

△《宋之問集》十卷

唐越州長史河汾宋之問延清撰。

△《沈佺期集》十卷

唐中書舍人內黃沈佺期雲卿撰。自沈約以來，始以音韻、對偶爲詩，至之問、佺期，益加靡麗。學者宗之，號爲沈宋。唐律蓋本於此。二人者皆以諂附二張進，景龍中俱爲修文館學士。佺期《回波詞》有所謂“齒錄牙緋”者，其爲人可知。之問尤反覆無行，卒以罪死。

△《張燕公集》三十卷

唐宰相范陽張說說之撰。一字道濟，與蘇頲號“燕許大手筆”。家未有《蘇許公集》。二人名相，而以文擅天下，盛矣哉。

△《曲江集》二十卷

唐宰相曲江張九齡子壽撰。曲江本有元祐中郡人鄧開序，自言得其文於公十世孫蒼梧守唐輔而刊之，於末附以中書舍人樊子彥所撰《行狀》、會稽公徐浩所撰《神道碑》及太常博士鄭宗珍《議諡文獻狀》。蜀本無之。

△《王右丞集》十卷

唐尚書右丞河中王維摩詰撰，建昌本與蜀本次序皆不同，大抵蜀刻唐六十家集多異於他處本，而此集編次尤無倫。維詩清逸，追逼陶、謝。《輞川別墅圖畫》摹傳至今。嘗與裴迪同賦，各二十絕句。集中又有與迪書，略曰：“夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮僕靜默，每思曩昔，攜手賦詩。當待春中，卉木蔓發。輕鰷出水，白鷗矯翼。露溼青皋，麥雉朝雊。儻能從我遊乎？”餘每讀之，使人有飄然獨往之興。迪詩亦佳，然他無聞於世，蓋亦高人也。輞川在藍田縣西南二十里，本宋之問別圃，維後表爲清源寺，終墓其西。

△《龍筋鳳髓判》十卷

唐司門員外郎陸澤張鷟文成撰。鷟，調露中進士，事蹟見張薦傳。薦之祖也。唐以書判拔萃科選士，此集凡百題，自《省臺》、《寺監》、《百司》，下及《州縣》、《類事》、《屬辭》，蓋待選預備之具也。鷟自號浮休子。

△《李翰林集》三十卷

唐翰林供奉廣漢李白撰。《唐志》有《草堂集》二十卷者，李陽冰所錄也。今案：陽冰序文但言十喪其九，而無卷數。又樂史序文稱《李翰林集》十卷，別收歌詩十卷，因校勘爲二十卷，又於館中得賦、序、表、書、贊、頌等，亦爲十卷，號曰《別集》。然則三十卷者，樂史所定也。家所藏本，不知何處本，前二十卷爲詩，後十卷爲雜著，首載陽冰、史及魏顥、曾鞏四序，李華、劉全白、範傳正、裴敬碑誌，卷末又載《新史》本傳，而《姑孰十詠笑矣》、《悲來》、《草書》三歌行亦附焉，復著東坡辨證之語，其本最爲完善。別有蜀刻大小二本，卷數亦同，而首卷專載碑、序，餘二十三卷歌詩，而雜著止六卷。有宋敏求後序，言舊集歌詩七百七十六篇，又得王溥及唐魏萬集本，因裒唐《類詩》諸編洎石刻所傳，廣之無慮千篇。以《別集》、雜著附其後。曾鞏蓋因宋本而次第之者也，以校舊藏本篇數，如其言，然則蜀本即宋本也耶？末又有元豐中毛漸題，雲“以宋公編類之勤，曾公考次之詳，而晏公又能鏤板以傳於世”，乃晏知止刻於蘇州者。然則蜀本蓋傳蘇本，而蘇本不復有矣。

△《杜工部集》二十卷

唐左拾遺檢校工部員外郎劍南節度參謀襄陽杜甫子美撰。王洙原叔裒中外書九十九卷，除其重複，定取千四百五篇，古詩三百九十九，近體千有六。起太平時，終湖南所作，視居行之次若歲時爲先後。別錄雜著爲二卷，合二十卷，寶元二年記，遂爲定本。王琪君玉嘉祐中刻之姑蘇，且爲後記。元稹《墓銘》亦附第二十卷之末。又有遺文九篇，治平中太守裴集刊，附集外。蜀本大略同。而以遺文入正集中，則非其舊也。世言子美詩集大成，而無韻者幾不可讀。然開、天以前文體大略皆如此。若《三大禮賦》，辭氣壯偉，又非唐初餘子所能及也。

△《校定杜工部集》二十二卷

祕書郎黃伯思長睿所校。既正其差誤，參考歲月出處異同，古、律相間，凡一千四百十七首。雜著二十九首，別爲二卷。李丞相伯紀爲序之。

△《賈幼幾集》十卷

唐起居舍人河南賈至幼幾撰。《唐志》二十卷，別十五卷。李淑《書目》雲：至集有三本，又有十卷者，有序。今本無序，《中興館閣》本亦同。

△《元次山集》十卷

唐容管經略使河南元結次山撰。蜀本但載自序，江州本以李商隱所作序冠其首。蜀本《拾遺》一卷，《中興頌》、《五規》、《二惡》之屬皆在焉。江本分置十卷。結自號漫叟。

△《顏魯公集》十五卷、《補遺》一卷、《附錄》一卷

唐太子太師京兆顏真卿清臣撰。之推五世孫，師古曾侄孫。案《館閣書目》：嘉祐中宋敏求惜其文不傳，乃集其刊於金石者，爲十五卷。今本序文，劉敞所作，乃雲吳興沈侯編輯，而不著沈之名。劉元剛刻於永嘉，爲後序，則雲“劉原父所序，即宋次道集其刻於金石者也”，又不知何據？元剛復爲之《年譜》，益以《拾遺》一卷，多世所傳帖語，且以《行狀》、《碑傳》爲附錄。魯公之裔孫裕，自五代時官溫州，與其弟倫祥。皆徙居永嘉樂清。本朝世復其家，且時褒錄，其子孫亦有登科者。

△《蕭功曹集》十卷

唐揚州功曹參軍蕭穎士茂挺撰。門人柳併爲序。穎士，梁鄱陽王之裔，敏悟夙成，負才尚氣，見惡於李林甫，其後卒不遇以死，壽亦不逮中年。

△《毛欽一集》二卷

唐荊州長林毛欽一撰。長林，荊門軍屬縣。欽一上諸公書自稱毛欽一，字傑。或時又以傑爲名。唐人以字行者多矣。自號雲夢子。開元中人。

△《吳筠集》十卷

唐嵩陽觀道士華陰吳筠貞節撰。筠舉進士不中第，天寶初召至京師，爲道士，待詔翰林，爲高力士所惡而斥，後入剡中天台卒，弟子諡爲宗元先生。事見《隱逸傳》。傳稱筠所善孔巢父、李白，歌詩相甲乙。巢父詩未之見也。筠詩固不碌碌，豈能與太白相甲乙哉！

△《獨孤常州集》二十卷

唐常州刺史洛陽獨孤及至之撰。其門人梁肅編集，爲後序。而李舟爲序於篇首。且刻崔祐甫所爲《墓誌》。其子曰鬱字古風者，亦有名，韓退之志其墓。

△《高常侍集》十卷

唐左散騎常侍渤海高適達夫撰。適年五十始爲詩，即工部子美所善也。豪傑之士，亦何所往而不能哉！

△《劉隨州集》十卷

唐隨州刺史宣城劉長卿文房撰。詩九卷，末一卷雜著數篇而已。建昌本十卷，別一卷爲雜著。長卿，開元二十一年進士。

△《劉虞部集》十卷

唐虞部郎中劉商子夏撰。武元衡爲之序。集中有《送弟歸懷州舊業序》言：“高祖當武德經綸，勳在王府。”案：武德功臣，有劉文靜、宏基、政會，史皆有傳。文靜之後誅絕，宏甚、政會傳，後無所考，未詳何人之後也。《胡笳十八拍》行於世。

△《戎昱集》五卷

唐虔州刺史扶風戎昱撰。其侄孫爲序言：“弱冠謁杜甫於渚宮，一見禮遇。”集中有哭甫詩，世所傳“在家貧亦好”之句，昱詩也。

△《梁補闕集》二十卷

唐右補闕翰林學士安定梁肅敬之撰。崔恭爲之序，首稱其從釋氏，爲天台大師元浩之弟子。今案《獨孤及集》後序，稱“門下生”，頗述師承之意。韓愈亦言其佐助陸相貢士，所與及第者，皆赫然有聞。然則梁固名儒善士也，而獨以爲師從釋氏者，何哉？

△《陸宣公集》二十二卷

唐宰相嘉興陸贄敬輿撰。權德輿爲序，稱《制誥集》十三卷、《奏草》七卷、《中書奏議》七卷。今所存者，《翰苑集》十卷、《榜子集》十二卷。序又稱別集文、賦、表、狀十五卷，今不傳。

△《權丞相集》五十卷

唐宰相略陽權德輿載之撰。楊嗣復爲序。德輿父皋，以不污祿山見《卓行傳》。其子璩，爲中書舍人，劾李訓傾覆，亦能世其家。性寬和，有大體，文亦純雅宏贍。三世名跡，可謂德門矣！墓碑韓昌黎所爲也。序又言九年掌誥，自纂錄爲五十卷，不在此集內，今未之見。

△《裴晉公集》二卷

唐宰相河東裴度中立撰。

△《昌黎集》四十卷、《外集》十卷

唐吏部侍郎南陽韓愈退之撰。李漢序。漠，文公婿也。其言“辱知最厚且親，收拾遺文，無所失墜”者，性後之人僞妄，輒附益其中也。外有《注論語》十卷傳學者，《順宗實錄》五卷列於史官，不在集中。今《實錄》在《外集》。然則世所謂《外集》者，自《實錄》外皆僞妄，或韓公及其婿所刪去也。“南陽”者，唐東都之河陽，《春秋傳》“晉於是始啓南陽”者也。《新書》以爲鄧州，非是。方崧卿《年譜》辨之詳矣。

△《韓文公志》五卷

金堂樊汝霖澤之撰。汝霖嘗爲《韓集譜注》四十五卷，又集其碑誌、祭文、序譜之屬爲一編，此是也。《譜注》未之見。汝霖，宣和六年進士，仕至瀘帥以卒，玉山汪端明志其墓。

△《昌黎集》四十卷、《外集》一卷、《附錄》五卷、《年譜》一卷、《舉正》十卷、《外鈔》八卷

《年譜》，洪興祖撰，莆田方崧卿增考，且撰《舉正》以校其同異，而刻之南安軍。《外集》但據嘉祐蜀本劉煜所錄二十五篇，而附以石刻聯句、詩文之遺見於他集者。及葛嶠刻柳文，則又以大庚丞韓鬱所編注諸本號《外集》者，並考校疑誤，輯遺事，共爲《外鈔》刻之。

△《校定韓昌黎集》四十卷、《外集》十卷

晦庵朱侍講熹以方氏本校定。凡異同定歸於一，多所發明，有益後學。《外集》皆如舊本，獨用方本益大顛三書。愚案：方氏用力於此集勤矣，《外集》刪削甚嚴，而存此書以見其邀速常語，初無崇信之說，但欲明世間問答之僞，而不悟此書爲僞之尤也，蓋由歐陽公跋語之故。不知歐陽公自以《易大傳》之名與己意合，從而實之，此自通人之一蔽，東坡固嘗深辨之，然其謬妄，三尺童子所共識，不待坡公也。今朱公決以爲韓筆無疑，方氏未足責，晦翁識高一世，而其所定者乃爾，殆不可解。今案《外鈔》第七卷曰“疑誤”者，韓鬱注云，潮州靈山寺所刻，末雲吏部侍郎潮州刺史者，非也。退之自刑部侍郎貶潮，晚乃由兵部爲吏部，流俗但稱韓吏部爾。其書蓋國初所刻，故其謬如此。又潮本《韓集》不見有此書，使靈山舊有此刻，集時何不編入？可見此書妄也。然其妄甚白，亦不待此而明。

△《柳柳州集》四十五卷、《外集》二卷

唐禮部員外郎柳州刺史河東柳宗元子厚撰。劉禹錫作序，言編次其文爲三十二通，退之之志若祭文，附第一通之末。今世所行本皆四十五卷，又不附志文，非當時本也，或雲沈元用所傳穆伯長本。

△《柳先生集》四十五卷、《外集》二卷、《別錄》一卷、《摭異》一卷、《音釋》一卷、《附錄》二卷、《事蹟本末》一卷

方崧卿既刻《韓集》於南安軍，其後，江陰葛嶠爲守，復刊《柳集》以配之。《別錄》而下，皆嶠所裒集也。《別錄》者，《龍城錄》及《法言注》五則。《龍城》近世人僞作。

△《重校添注柳文》四十五卷、《外集》二卷

姑蘇鄭定刊於嘉興。以諸家所注輯爲一編，曰《集註》，曰《補註》，曰章，曰孫，曰韓，曰張，曰董氏，而皆不著其名。其曰“重校”，曰“添注”，則其所附益也。

△《韓柳音辨》二卷

南劍州教授新安張敦頤撰。紹興八年進士也。

△《李元賓集》五卷

唐太子校書江東李觀元賓撰。觀與韓退之貞元八年同年進士。明年試博學宏詞，觀中其科，而愈不在選，《顏子不貳過論》，其年所試文也。又一年，觀年二十九，卒，愈爲之志銘。使觀不死，可量也哉！陸希聲得其文二十九篇，爲之序。慶曆中，章詧又得十四首於楚人趙昂，通爲五卷。

△《歐陽行周集》五卷

唐國子四門助教莆田歐陽詹行周撰。詹亦韓愈同年進士，故其集中各有《明水賦》。詹亦早死，愈爲之哀詞，尤拳拳焉。李翱作傳，而李集不載。其序，福建廉使李貽孫所爲也。詹之爲人，有《哀辭》可信矣，黃璞何人斯，乃有太原西髻之謗。好事者喜傳之，不信愈而信璞，異哉！“高城已不見”之句，樂府此類多矣，不得以爲實也。然“高城已不見”之詩，題雲《途中寄太原所思》，蓋亦有以召其疑也。昔人以曖昧受謗，傳之千古，尚未能明，孰謂今人之行己而可不謹哉？

△《元氏長慶集》六十卷

唐宰相河南元稹微之撰。《中興書目》止四十八卷，又有《逸詩》二卷。稹嘗自匯其詩爲十體，其末爲豔詩，暈眉約鬢，匹配色澤，劇婦人之怪豔者。今世所傳《李娃》、《鶯鶯》、《夢遊春》、《古決絕句》、《贈雙文》、《示楊瓊》諸詩，皆不見於六十卷中。意館中所謂“逸詩”者，即其豔體者耶。稹初與白樂天齊名，文章相上下，出處亦不相悖。晚而欲速化，依奄宦得相，卒爲小人之歸，而居易終始全節。嗚呼！爲士者可以鑑矣！

△《白氏長慶集》七十一卷、《年譜》一卷、又《新譜》一卷

唐太子少傅太原白居易樂天撰。案：集後記稱前著《長慶集》五十卷，元微之爲序；《後集》二十卷，自爲序；今又《續後集》五卷，自爲記：前後七十五卷。時會昌五年也。《墓誌》乃雲“集前後七十卷”。當時預爲志，時未有《續後集》。今本七十一卷，蘇本、蜀本編次亦不同，蜀本又有《外集》一卷，往往皆非樂天自記之舊矣。《年譜》，維揚李璜德劭所作，樓大防參政得之，以遺吳郡守李伯珍諫議刻之。餘嘗病其疏略牴牾，且號爲《年譜》而不繫年，乃別爲《新譜》，刊附集首。

△《白集年譜》一卷

知忠州漢嘉何友諒以居易舊治既刊其《文集》，又作《年譜》，刊之集首。始餘爲譜既成，妹夫王栐叔永守忠錄寄之，則忠已有此《譜》，視餘《譜》詳略互見，亦各有發明。其辨李崖州三絕非樂天作，及載晁子止之語，謂與楊虞卿爲姻家，與牛僧孺爲師生，而不陷牛李黨中，與餘暗合，因並存之。詳見《新譜》末章。

△《劉賓客集》三十卷、《外集》十卷

唐檢校禮部尚書兼太子賓客中山劉禹錫夢得撰。集本四十卷，逸其十卷。常山宋次道裒輯其遺文，得詩四百七篇、雜文二十二篇，爲《外集》。然未必皆十卷所逸也。

△《李文公集》十卷

唐山南東道節度使李翱習之撰。蜀本分二十卷。集中無詩，獨有《戲贈》一篇，拙甚，決非其作也。然《韓集遠遊聯句》有習之一聯，雲“前之詎灼灼，此去信悠悠”，亦殊不工。他無一語，意者於詩非所長而不作耶。習之爲文，源委於退之，可謂得其傳矣，但其才氣不能及耳。

△《樊宗師集》一卷、《絳守園池記注》一卷

唐諫議大夫南陽樊宗師紹述撰。韓文公爲《墓誌》，稱《魁紀公》三十卷，《樊子》三十卷，詩文千餘篇，今所存才數篇耳，讀之殆不可句。有王晟者，天聖中爲絳倅，取其《園池記》章解而句釋之，猶有不盡通者。孔子曰“辭達而已矣”，爲文而晦澀若此，其湮沒弗傳也宜哉。書以“魁紀公”名，異甚，文之不可句，當亦類是。

△《皇甫持正集》六卷

唐工部郎中新定皇甫湜持正撰。東都修《福先寺碑》三千字，一字索三縑。其輕傲不羈，非裴晉公鉅德，殆不能容之也。今集才數十篇，《碑》不復存，意其多所亡逸。然湜之矜負如此，固不苟爲人作，人亦未必敢求之也。

△《林藻集》一卷

唐嶺南節度副使莆田林藻緯乾撰。藻，貞元七年進士，試《珠還合浦賦》，敘珠去來之意，人謂有神助焉。

△《林蘊集》一卷

唐邵州刺史林蘊復夢撰。藻之弟也，見《儒學傳》。蘊父披，蘇州別駕，有子九人，世號“九牧林氏”。其族至今衣冠詩禮，以蘊所爲父墓碑考之，其八子爲刺史、司馬，其一號處士。而披之父爲饒陽郡守，祖爲瀛州刺史，蓋亦盛矣。

△《沈下賢集》十二卷

唐福建團練副使吳興沈亞之下賢撰。元和十年進士，仕不出藩府。長慶中爲櫟陽尉，太和中謫掾郢州，皆集中可見者也。吳興者著郡望，其實長安人。

△《孟東野集》十卷

唐溧陽尉武康孟郊東野撰。惟末卷有書二篇、贊一篇，餘皆詩也。郊，貞元十二年進士。

△《呂衡州集》十卷

唐衡州刺史河中呂溫和叔撰。一字化光。劉禹錫爲序。溫本善韋執誼、王叔文，偶使絕域，得免在八司馬之數，而終以好利敗。與竇羣、羊士諤暱比，傾誣宰相李吉甫，謫死。屨校不懲，至於滅耳，此其所以爲小人歟。

△《會昌一品集》二十卷、《別集》十卷、《外集》四卷

唐宰相趙郡李德裕文饒撰。《一品集》者，皆會昌在相位制誥、詔冊、表疏之類也；《別集》詩賦、雜著；《外集》則《窮愁志》也。德裕自穆宗時已掌內外製，累踐方鎮，遂相文宗，平生著述詎止此，此外有《姑臧集》五卷而已，其不傳於世者亦多矣。《窮愁志》晚年遷謫後所作，凡四十九篇，其論精深，其詞峻潔，可見其英偉之氣。《周秦行紀》一扁，奇章怨家所爲，而文饒遂信之爾。

△《李衛公備全集》五十卷、《年譜》一卷、《摭遺》一卷

此永嘉及蜀本三十四卷之外，有《姑臧集》五卷，《獻替記》、《辨謗略》等諸書共十一卷。知鎮江府江陰耿秉直之所輯；並考次爲《年譜》、《摭遺》。《姑臧集》者，兵部員外郎段令緯所集，前四卷皆西掖、北門制草，末卷惟《黠憂斯朝貢圖》及歌詩數篇。其曰“姑臧”，未詳。衛公三爲浙西，出入十年，皆治京口，故秉直刻其集。若永嘉，則其事頗異。郡故有海神廟，本城北隅叢祠。元祐中太守範峋夢其神自言李姓，唐武宗時宰相，南遷以沒。寤而意其爲德裕，訪得其祠，遂作新廟，且列上其事。自是日盛，賜廟額，封王爵。然衛公平生於溫，蓋邈乎不相及也，殊有不可曉者。

△《平泉雜文》一卷

即《別集》第九、第十卷。平泉山居所作詩、賦、記也。

△《樊川集》二十卷、《外集》一卷

唐中書舍人京兆杜牧牧之撰。牧，佑之孫。其甥裴延翰編而序之。《外集》皆詩也。又在天台錄得集外詩一卷，別見詩集類，未知是否？牧才高，俊邁不羈，其詩豪而豔，有氣概，非晚唐人所能及也。

△《李義山集》八卷、《樊南甲乙集》四十卷

唐太學博士河內李商隱義山撰。商隱，令狐楚客，開成二年進士，書判入等。從王茂元、鄭亞闢，二人皆李德裕所善，坐此爲令狐綯所憾，竟坎■〈土稟〉以終。《甲乙集》者，皆表章、啓牒四六之文。既不得志於時，歷佐藩府，自茂元、亞之外，又依盧弘正、柳仲郢，故其所作應用若此之多。商隱本爲古文，令狐楚長於章奏，遂以授商隱。然以近世四六觀之，當時以爲工，今未見其工也。

△《玉溪生集》三卷

李商隱自號。此集即前卷中賦及雜著也。

△《孫樵集》十卷

唐職方郎中孫樵可之撰。自爲序。凡三十五篇，蓋其刪擇之餘也。樵，大中九年進士。東坡嘗曰：“學韓愈而不至者爲皇甫湜，學湜而不至者爲孫焉樵。”

△《李甘文集》一卷

唐侍御史李甘和鼎撰。甘欲壞鄭注麻，坐貶死。杜牧所爲賦詩者也。

△《薛逢四六集》一卷

唐祕書監河東薛逢陶臣撰。

△《敕語堂判集》一卷

唐宰相滎陽鄭畋臺文撰。

△《文泉子》十卷

唐中書舍人長沙劉蛻復愚撰。自爲序雲：“覃以九流之旨，配以不竭之義，曰泉。”有《文冢銘》，甚奇。蛻，大中四年進士。其爲西掖，在鹹通時。

△《一鳴集》一卷

唐兵部詩郎虞鄉司空圖表聖撰圖見《卓行傳》，唐末高人勝士也。蜀本但有雜著，無詩。自有詩十卷，別行。詩格尤非晚唐諸子所可望也。其論詩以“梅止於酸，鹽止於鹹；鹹酸之外，醇美乏焉”，東坡嘗以爲名言。自號知非子，又曰耐辱居士。

△《文藪》十卷

唐太常博士襄陽皮日休襲美撰。日休，鹹通八年進士。黃巢之難，陷賊中，爲“果頭三屈律”之讖，賊疑譏己發拳，遂見害。陸游《筆記》以《皮光業碑》辨其不然。

△《笠澤叢書》四卷、《補遺》一卷

唐處士吳郡陸龜蒙魯望撰。爲甲、乙、丙、丁，詩文、雜編。政和中朱袞刊之吳江。末有四賦，用蜀本增入。

△《笠澤叢書蜀本》十七卷

元符中郫人樊開所序。龜蒙自號天隨子、甫裏先生、江湖散人。與皮日休善，有《松陵倡和集》，皆不在《文藪》、《叢書》中。

△《羅江東甲乙集》十卷、《後集》五卷、《湘南集》三卷

唐鄉貢進士新城羅隱昭諫撰。隱舉進士不第，更闢諸鎮幕府，羅紹威待以從叔。晚依吳越，奏授給事中。《甲乙集》皆詩；《後集》有律賦數首；《湘南集》者，長沙幕中應用之文也。隱又有《淮海寓言》、《讒書》等，求之未獲。《讒書》刊於新城縣。

△《投知小錄》三卷

唐神策判官陽秦韜玉中明撰。田令孜客。中和二年特賜及第。

△《鳳策聯華》三卷

唐虞部郎中淮南從事秋浦顧雲垂象撰。多以擬古爲題，蓋行卷之文也。雲，鹹通十五年進士。

△《聱書》十卷

唐天覆進士沈顏可鑄撰。傳師之孫，仕僞吳，順義中爲翰苑。名“聱”者，以元結聱叟自況也。其文骫骳，而自序之語，極其矜負。

△《李後主集》十卷

江南國主李煜重光撰。

△《田霖四六集》一卷

南唐田霖撰。

△《扈載集》十卷

後周翰林學士范陽扈載仲熙撰。少俊，早達，年三十六以死。其子蒙，顯於國初。

直齋書錄解題·卷十七

○別集類中

△《趙韓王遺稿》十卷

丞相韓忠獻王范陽趙普則平撰。普開國元臣，不以文著，而《彗星》、《班師》二疏，天下至今傳誦。末有劉昌言所撰《行狀》。案：《館閣書目》惟有《奏議》一卷，今麻沙書坊刊本，奏議止數篇，餘皆表狀之屬也。

△《徐常侍集》三十卷

左散騎常侍廣陵徐鉉鼎臣撰。其二十卷，仕江南所作；餘十卷，歸朝後所作也。所撰《李煜墓銘》，婉媺有體，《文鑑》取之。

△《鹹平集》五十一卷

右諫議大夫漢嘉田錫表聖撰。太平興國三年進士第二人。范文正公志其墓。東坡序其奏議十篇，所謂憂治世而危明主者也。今首卷有奏議十二篇，即東坡所序。錫之子孫亡顯者。端平初，南充遊似景仁爲成都漕，奏言朝廷方用端拱，鹹平之舊紀元，而臣之部內乃有端拱、鹹平之直臣，宜褒表之以示勸，願下有司議諡。博士徐清叟直翁、考功黃樸誠甫議諡曰獻翼，雲：今漢嘉田氏子孫，不知存亡，而文集板之在州者，亦毀於兵燼矣，可爲永慨！

△《廣平公集》一百卷

翰林學士文安公大名宋白太素撰。

△《柳仲塗集》十五卷

如京使大名柳開仲塗撰。開，開寶六年進士，歷知常、潤州，以殿中侍御史換崇儀使，又歷八郡以卒。門人張景爲《行狀》及集序。本朝爲古文自開始，然其體艱澀。爲人忼慨，喜功名，急義。史亦稱其傲狠強愎雲。

△《穆參軍集》三卷

泰州司法參軍東平穆脩伯長撰。脩，祥符二年經明行修進士。仕不遇，困窮以死。師事陳摶，傳其《易》學，以授李之才，之才傳邵雍。而尹洙兄弟亦從之學古文，且傳其《春秋》學。或曰《太極圖》亦脩所傳於陳摶、种放者。今其遺文傳世者僅如此。門人祖無擇爲之序。

△《江南小集》二卷

工部侍郎終南种放明逸撰。淳化中有李介者，序之於九江，故以爲名。《館閣書目》別有正集十卷，大略與此同。

△《小畜集》三十卷、《外集》二十卷

知制誥濟陽王禹偁元之撰。自爲之序，略曰：閱平生所爲文，類而第之，得三十卷。將名其集，以《易》筮之，遇《乾》之《小畜》，象曰“君子以懿文德”，未能行其施，但可懿文而已。《外集》者，其曾孫汾裒輯遺文，得三百四十首。又有《承明集》十卷、《奏議集》三卷、《後集詩》三卷，未見。

△《乖崖集》十二卷、《附錄》一卷

極密直學士忠定公鄄城張詠復之撰。乖崖其自號也。錢希白爲《墓誌》，韓魏公爲《神道碑》。近時郭森卿宰崇陽刻。此集舊本十卷，今增廣，並《語錄》爲十二卷。

△《武夷新集》二十卷、《別集》十二卷

翰林學士文公浦城楊億大年撰。案本傳：所著《括蒼》、《武夷》、《潁陰》、《韓城》、《退居》、《汝陽》、《蓬山》、《冠鰲》等集，及《內外製》、《刀筆》，共一百九十四卷。《館閣書目》猶有一百四十六卷。今所有者，惟此而已。《武夷新集》者，億初入翰苑，常景德丙午，明年，條次十年詩筆而序之。《別集》者，祥符五年避讒，佯狂歸陽翟時所作也，《君可思賦》居其首，亦見本傳。餘書疏皆作其弟倚酬答。倚亦景德中進士。

△《中山刀筆集》三卷

翰林學士大名劉筠子儀撰。皆四六應用之文。筠與楊大年同時，號“楊劉”，詩號“西昆體”。別有《冊府應言集》十卷、《榮遇集》十二卷、《表奏》六卷、《淝川集》四卷，見《館閣書目》。

△《滑稽集》四卷

翰林學士吳越錢易希白撰。多譎諷之詞。淳化癸巳自序。

△《擁旄集》五卷、《伊川集》五卷

樞密使思公吳越錢惟演希聖撰。易，倧之子；惟演，俶之子也。惟演文集甚多，此特其二集爾，出鎮河陽、河南時所作也。全集未見。

△《臨川集》三十卷、《二府集》二十五卷、《年譜》一卷

丞相臨淄元獻公臨川晏殊同叔撰。其五世孫大正爲《年譜》，言：先元獻嘗自差次起儒館至學士，爲《臨川集》；起樞廷至宰席，爲《二府集》。今案本傳，有《文集》二百四十卷，《中興書目》亦九十四卷，今所刊止此爾。《臨川集》有自序。

△《夏文莊集》一百卷

樞密使鄭國文莊公九江夏竦子喬撰。竦父死王事，身中賢科，工爲文辭，復多材術，而不自愛重，甘心奸邪。聲伎之盛，冠於承平。夫婦反目，陰慝彰播。皆可爲世戒也。

△《呂文靖試卷》一卷

丞相許國文靖公壽春呂夷簡坦夫撰。鹹平二年，壽州應舉，此其程文也。真本藏範太史氏，前有《家狀》，大略與今同。其所習曰《春秋何論大義》。“何論”者，當是何晏《論語》也。其所問各十條，皆非深義，逐條所答，才數句，或止一言，或直稱未審。考官二人，花書其上，並批通不。又《禮行於郊賦》、《建侯置守孰優論》。其所習又稱《雜文時務策》，則不復存。此可以見國初場屋事體，文法簡寬，士習淳茂，得人之盛，後世反不能及。文盛則實衰，世變蓋可觀矣。

△《範文正集》二十卷、《別集》四卷

參政文正公吳郡范仲淹希文撰。祥符八年進士曰朱說者，即公也。幼孤，從其母適朱氏。其爲兗州推官，始複姓更名。

△《範文正尺牘》五卷

其家所傳。在正集之外。

△《安陽集》五十卷

丞相魏國忠獻公安陽韓琦稚圭撰。

△《文潞公集》四十卷、《補遺》一卷

丞相介休文彥博寬夫撰。

△《富文忠集》二十七卷

丞相韓國文忠公河南富弼彥國撰。《奉使錄》亦在其末。

△《武溪集》二十卷

集賢院學士襄公曲江餘靖安道撰。

△《徂徠集》二十卷

國子監直講魯國石介守道撰。集中有《南京夏尚書啓》及《夫子廟上梁文》，皆爲夏竦作。此介所謂“大奸之去如距斯脫”者也。豈當是時，竦之奸猶未著耶？陸子遹刻於新定，述其父放翁之言，曰“老蘇之文不能及”，然世自有公論也。歐公所以重介者，非緣其文也。

△《滄浪集》十五卷

集賢校理蘇舜欽子美撰。舜欽，易簡之孫，杜祁公衍之婿。坐進奏院用公錢會客，爲王拱辰輩所擠，坐以深文，廢逐而死。置園蘇州，爲滄浪亭，水竹之勝，冠於吳下，至今猶存。嘗答韓持國書，具見其意趣，本傳載之。歐陽公序其文，言：子美之齒少於予，而予學古文反在其後。同時得罪者，未幾復顯用，舜欽獨先沒，可哀也。

△《宛陵集》六十卷、《外集》十卷

都官員外郎國子監直講宣城梅堯臣聖俞撰。凡五十九卷爲詩，他文賦才一卷而已。謝景初所集，歐公爲之序。《外集》者，吳郡宋績臣所序，謂皆前集所不載。今考之首卷諸賦，已載前集，不可曉也。聖俞爲詩，古澹深遠，有盛名於一時。近世少有喜者，或加毀訾，惟陸務觀重之，此可爲知者道也。自世競宗江西，已看不入眼，況晚唐卑格方錮之時乎？杜少陵猶有竊議妄論者，其於宛陵何有？

△《尹子漸集》六卷

太常博士知懷州河南尹源子漸撰。待制家彥明，其孫也。

△《尹師魯集》二十二卷

直龍圖閣尹洙師魯撰。源之弟也。其父仲宣，明經入仕。父子皆歐陽公志其墓。洙與穆伯長同爲古文，范文正公爲作集序。歐公亦稱其文簡而有法。以剛直數仵時，卒以貶死。死時精明不亂，有過人者。

△《書判》一卷

尹洙撰。洙，天聖二年進士。後以安德軍節推試書判拔萃科，中之。前十道是程文，餘當爲擬卷。本朝惟餘安道亦中是科。集中有《判詞》二卷，《文鑑》亦載一二。又有王回判二道，而回不以此科進。餘未有聞。

△《宋元憲集》四十四卷

丞相鄭國元憲公安陵宋庠公序撰。本名郊，字伯庠。天聖二年進士第一。後有忌者讒之，以姓符國號，名應郊天，仁宗命改焉。忌者之力止此，後卒大用，爲名臣。

△《宋景文集》一百卷

翰林學士景文公宋祁子京撰。庠弟也。自布衣名動場屋，號二宋。天聖二年同登第，祁本首唱，章獻謂弟不可以先兄，以爲第十人，而庠遂魁天下。兄弟後皆貴顯。景文清約莊重不逮其兄，以此不至公輔。所撰《唐書》列傳，不稱良史。景文《筆記》：“餘於爲文似蘧瑗，年五十，知四十九年非；餘年六十，始知五十九年非，其庶幾至於道乎！”每見舊所作文章，憎之必欲燒棄。梅堯臣喜曰：“公之文進矣。”景文未第時，爲學於永陽僧舍，或問曰：“君好讀何書？”答曰：“餘最好《大誥》。”故景文爲文謹嚴，至修《唐書》，其言艱，其思苦，蓋亦有所自歟。

△《六一居土集》一百五十二卷、《附錄》四卷、《年譜》一卷

參政文忠公廬陵歐陽修永叔撰。本朝初爲古文者，柳開、穆修，其後有二尹、二蘇兄弟。歐公本以辭賦擅名場屋，既得韓文，刻意爲之。雖皆在諸公後，而獨出其上，遂爲一代文宗。其集偏行海內，而無善本，周益公解相印歸，用諸本編校，定爲此本，且爲之《年譜》。自《居士集》、《外集》而下，至於《書簡集》，凡十，各刊之家塾。其子綸又以所得歐陽氏傳家本，乃公之子棐叔弼所編次者，屬益公舊客曾三異校正，益完善無遺恨矣。《居士集》，歐公手所定也。

△《李泰伯退居類稿》十二卷、《續稿》八卷、《常語》三卷、《周禮致太平論》十卷、《後集》六卷

太學說書南城李覯泰伯撰。其自序曰：天將壽我歟，所爲固未足也，不然，斯亦足以藉手見古人矣。《類稿》，慶曆所錄。《續稿》，皇祐所錄。《後集》則門人傅野編。泰伯不喜《孟子》，《常語》專辨之。嘗舉茂材，不中。世傳閣試論題，有全不記所出者，曰：此必《孟子注》也。擲筆而出。

△《少微集》三十卷

職方員外郎會稽齊唐祖之撰。齊澣之後。天聖八年進士。兩應制科，皆爲首選，以切直報罷。居鑑湖東北，去城五里。名其山曰少微。其集，顧臨爲之序。

△《樂全先生集》四十卷、《玉堂集》二十卷

參政文定公南都張方平安道撰。初舉茂材異等，再舉賢良方正，皆中其科。識略過人，知蘇洵父子於布衣，惡王安石於考試進士之日，皆人所不能及也。壽至八十五，薨於元祐中。於當時最爲耆德，然頗爲司馬溫公所不喜。

△《胡文恭集》七十卷

樞密副使文恭公晉陵胡宿武平撰。晉陵之胡，自文恭始大，其猶子宗愈仍執政，子孫爲侍從、九卿者以十數。紹興初，世將承公，亦其後也。至今猶名族。

△《臨川集》一百卷

丞相荊國文公臨川王安石介甫撰。後改封舒王。方嘉祐以前，名重一世，跡其文學、論議、操守，使不至大位，則光明俊偉，不可瑕疵矣。老蘇曰：“使斯人而不用也，則吾言爲過，而斯人有不遇之嘆。孰知其禍之至此哉！”何其知之明也。

△《王魏公集》二十卷

尚書左丞王安禮和甫撰。近時厚之順伯，其曾孫也。

△《王校理集》六十卷

祕閣校理王安國平甫撰。安國雖安石親弟，而意向頗不合，尤惡呂惠卿，卒爲所陷。坐鄭俠事，奪官歸田裏，亦會惠卿方叛安石故也。尋復之，命下而卒。

△《華陽集》一百卷

丞相岐國文恭公龍舒王珪禹玉撰。本成都人，故稱《華陽》。典內、外製十八年。集中多大典冊、詔令。其詩號“至寶丹”，以其好爲富貴語也。在相位無所建明，人目爲“三旨”：於上前曰取聖旨，曰領聖旨，退謂吏則曰已得旨。元豐末命，珪本無異論，亦緣其備首相，不能早發大議，依違遷延，以召讒賊，卒爲本朝大禍。需，事之賊也，豈不然哉！珪一身追貶，不足道也。

△《傳家集》一百卷

丞相溫國文正公涑水司馬光君實撰。生於光州，故名。今光州有集本。

△《丹淵集》四十卷

集賢校理潼川文同與可撰。東坡與之厚善，《墨君堂記》、《篔簹竹記》皆爲同作也。司馬溫公稱其襟韻瀟灑，如晴雲秋月，塵埃不到，則其爲人可知矣。其爲湖州，蓋未至而卒。

△《蔡忠惠集》三十六卷

端明殿學士忠惠莆田蔡襄君謨撰。近世始刻於泉州。王十朋龜齡爲之序。餘嘗官莆，至其居，去城三里。荔子號“玉堂紅”者，正在其處。矮屋欲壓頭，猶是當時舊物。歐公所撰《墓誌》，石立堂下。真跡及諸公書帖多有存者。京、卞同郡晚出，欲自附於名閥，自稱族弟，本傳云爾。襄孫佃，唱名第一，京時當國，以族孫引嫌，降第二，佃終身恨之。

△《元章簡玉堂集》二十卷

參政章簡公錢塘元絳厚之撰。絳之祖德昭，相吳越。本姓危氏，臨川人。唐末危全諷，其伯父也。德昭父曰仔倡，聚衆保鄉里，兵敗，自臨川奔杭州，易姓元。至今建昌撫州邵武多危姓。絳能文辭，晚歲以王介甫薦入翰林，甚稱職，遂柄用。

△《呂正獻集》二十卷

丞相東萊呂公著晦叔撰。

△《劉狀元東歸集》十卷

大理評事鉛山劉煇之道撰。煇，嘉祐四年進士第一人，《堯舜性仁賦》，至今人所傳誦。始在場屋有聲，文體奇澀，歐公惡之，下第。及是在殿廬得其賦，大喜，既唱名，乃煇也，公爲之愕然。蓋與前所試文如出二人手，可謂速化矣。仕止於郡幕，年三十六以卒。世傳煇既黜於歐陽公，怨憤造謗，爲猥褻之詞。今觀楊傑志煇墓，稱其祖母死，雖有諸叔，援古誼以適孫解官承重服，又嘗買田數百畝，以聚其族而餉給之。蓋篤厚之士也。肯以一試之淹，而爲此儉薄之事哉？

△《古靈集》二十五卷

樞密直學士長樂陳襄述古撰。襄在經筵，薦司馬光而下三十三人，皆顯於時。紹興詔旨，布之天下。集序，李忠定綱作也。《年譜》載其世系，出陳夷行之弟夷實。自光州固始從王緒入閩，家於福州。考之《唐世系表》，有不合者。嘗怪閩之士族推本家世，輒言出自固始。光在唐爲下州，固始又其一縣，當時不聞顯人，安得衣冠望族如許？就令有之，王緒以壽春屠者爲盜，王潮從之爲部曲，轉鬥萬里，而後入閩，士大夫何緣隨逐不置？蓋嘗思之，王氏初建，國人不自保，謾言鄉人，幸其不殺，後世子孫承襲其說，世祀綿邀，並與其初而忘之爾，若陳氏尤不應云然。當永嘉之亂，林、黃、陳、鄭四姓先入閩，林諝爲《閩中記》，明著之矣，尚得以一時脫死賊手之說，守之而不變乎？

△《鄖溪集》五十卷

翰林學士安陸鄭獬毅夫撰。皇祐五年進士首選。坐知開封府不肯用案問新法，爲王安石所惡而出。廷試《圜丘象天賦》，時獬與滕甫俱有場屋聲，甫賦首曰“大禮必簡，圜丘自然”，自謂人莫能及。獬但倒一字，曰“禮大必簡，丘圜自然”，甫聞之大服，果居其次雲。

△《廣陵集》二十卷

揚州布衣王令逢原撰。令少年有盛名，王介甫尤重之。年二十八而卒。其妻吳氏，安石夫人之女弟也，守志不嫁。一女遺孕，嫁吳師禮；其子曰說，所謂吳傳朋也。令之墓，安石銘之。後有劉發者爲之傳。吳氏之墓，其侄王雲銘之，奉使死磁州者也。

△《公是集》七十五卷

侍讀學士新喻劉敞仲逯父撰。號公是先生。

△《彭城集》六十卷

中書舍人劉攽叔贛父撰。號公非先生。敝兄弟俊敏博洽，同登慶曆六年進士第。敞本首冠，以內兄王堯臣爲編排官引嫌，遂得第二人。仕早貴而不永年，年財五十。攽歷州縣二十年，晚乃遊館學，元祐中始掌外製。敞子奉世仲馮亦有名，官至執政，世稱三劉。

△《老蘇嘉祐集》十五卷

文安主簿編修禮書眉山蘇洵明允撰。洵初入京師，益帥張文定薦之歐陽公，世皆知之，而有雷簡夫者，爲雅守，以書薦之張、歐及韓魏公尤力。張之知洵由簡夫，世罕知之。雷之書文，亦慷慨偉麗可觀。

△《東坡集》四十卷、《後集》二十卷、《內製集》十卷、《外製集》三卷、《奏議》十五卷、《和陶集》四卷、《應詔集》十卷

端明殿學士文忠公蘇軾子瞻撰。一字和仲。自謫黃州，始號東坡居士。杭、蜀本同，杭無《應詔集》。

△《樂城集》五十卷、《後集》二十四卷、《第三集》十卷、《應詔集》十二卷

門下侍郎文定公蘇轍子由撰。一字同叔。欒城，真定府縣也，蘇氏望趙郡，欒城元魏時屬趙郡，故云。曉居潁濱，自號潁濱遺老，故集或名。

△《三蘇年表》三卷

右奉議郎孫汝聽撰。汝聽當是蜀人，敘述甚詳。

△《東坡別集》四十六卷

坡之曾孫給事嶠季真刊家集於建安，大略與杭本同。蓋杭本當坡公無恙時已行於世矣。麻沙書坊又有《大全集》，兼載《志林》、《雜說》之類，亦雜以潁濱及小坡之文，且間有訛僞剿入者。有張某爲吉州，取建安本所遺盡刊之，而不加考訂，中載《應詔》、《策論》，蓋建安本亦無《應詔集》也。

△《陳都官集》三十卷

都官員外郎嘉禾陳舜俞令舉撰。舜俞，慶曆六年進士，嘉祐四年制科。以言新法，謫官南康，與劉凝之騎牛遊廬山，詩畫皆傳於世。舜俞居湖秀境上，初從安定胡先生學。熙寧中六客，其一也。其墓在城南之蘇灣。子孫猶宅於烏鎮。

△《濂溪集》七卷

廣東提刑營道周敦頤茂叔撰。遺文才數篇，爲一卷，餘皆附錄也。本名敦實，避英宗舊名改焉。其仕以舅鄭向任。晚年以疾求知南康軍，因家廬山，前有溪，取營道故居濂溪名之。二程所從學也。又本並《太極圖》爲一卷，《遺事》、《行狀》附焉。

△《明道集》四卷、《遺文》一卷

監察御史河南程顥伯淳撰。三司使羽之後也。其父曰向。顥之沒，文潞公題其墓曰明道先生。

△《伊川集》九卷

崇政殿說書程頤正叔撰。

△《河南程氏文集》十二卷

二程共爲一集。建寧所刻本。

△《元豐類稿》五十卷、《續》四十卷、《年譜》一卷

中書舍人南豐曾鞏子固撰。王震爲之序。《年譜》，朱熹所輯也。案：韓持國爲鞏《神道碑》，稱《類蒿》五十卷，《續》四十卷，《外集》十卷，本傳同之。及朱公爲《譜》時，《類蒿》之外，但有《別集》六卷。以爲散逸者五十卷，而《別集》所存其什一也。開禧乙丑建昌守趙汝礪、丞陳東得於其族孫濰者，校而刊之，因碑傳之舊，定著爲四十卷。然所謂《外集》者，又不知何當，則四十卷亦未必合其舊也。

△《曲阜集》四十卷、《奏議》十二卷、《西垣集》十二卷、《外製集》三卷、《內製集》五卷

翰林學士文昭公曾肇子開撰。肇，元祐中爲西掖，元符末再入，故別名《庚辰外製集》。肇制誥溫潤典雅，其草兄布拜相制，汪玉山稱之，以爲得命次相之體。

△《王直講集》十五卷

天台縣令南城王無咎補之撰。無咎，嘉祐二年進士，曾鞏之妹夫。從王安石遊最久，將用爲國子學官，未及而卒，爲之志墓。曾肇序其集雲二十卷，今惟十五卷。

△《南陽集》二十卷

門下侍郎潁昌韓維持國撰。封南陽郡公，故以名集。沈晦元用，其外孫也。卷首載鮮于綽所述《行狀》，而晦跋其後。南澗元吉無咎，其四世孫。

△《無爲集》十五卷、《別集》十卷

禮部郎濡須楊傑次公撰。嘉祐四年進士。元祐中爲郎。傑善談禪，《別集》皆爲釋、老，而釋又居十之九。

△《清江三孔集》四十卷

中書舍人新淦孔文仲經父、禮部侍郎武仲常父、戶部郎中平仲毅父撰。實先聖四十八世孫。嘉祐六年、八年、治平二年，連三科兄弟以次登第。文仲舉賢良，對策切直忤時，罷，舉官範鎮景仁因求致仕，而制科亦自此廢。武仲爲禮部第一人，中甲科。平仲亦嘗舉制科。其著述各數十篇，多散逸弗傳。今其存者，文仲才二卷、武仲十七卷、平仲二十一卷而已。慶元中濡須王■〈辶蕭〉少愚守臨江，裒輯刊行，而周益公必大爲之序。序略曰：“遺文雖存一二於千百，然讀之者知其爲有德之言，非雕篆之習也。昔黃太史頌當時人才，有曰‘二蘇聯璧，三孔分鼎。’張丞相天覺，在元符中詆元祐詞臣，極其荒唐，謂兩蘇爲狂率，則剛直也，謂公兄弟配之，文行如何哉！”

△《西溪集》十卷

翰林學士錢塘沈遘文通撰。初以郊社齋郎舉進士第一，執政謂已宦者不應先多士，遂居其次。實皇祐元年，自是爲故事。文通吏事精明強敏，爲杭州、開封府，皆有能名。從容閒暇，夙興治事，及午而畢。卒時年四十餘。其孫晦元用，宣和中亦魁天下。

△《長興集》四十一卷

翰林學士沈括存中撰。括於文通爲叔，而年少於文通，世傳文通常稱括叔。今《四朝史》本傳以爲從弟者，非也。文通之父扶，扶之父同，括之父曰周，皆以進士起家，官皆至太常少卿。王荊公志周與文通墓，及文通弟遼志其伯父振之墓可考。括坐永樂事貶。晚居京口，自號夢溪翁，自敘甚詳。

△《雲巢集》十卷

審官西院主簿沈遼歡達撰。遘親弟也。以兄任爲京官，坐法流貶，事見《揮麈錄》。自永徙池，築室齊山，號雲巢，竟不復起。以上三集刊於括蒼，號《三沈集》，其次序如此，蓋未之考也。

△《蘇魏公集》七十二卷

丞相魏國公溫陵蘇頌子容撰。紳之子也。紳在兩禁，人稱其險詖。而頌器局閎厚，未嘗與人較短長。其爲相在元祐末，大臣奏事，多稟宣仁，獨頌必再以白哲廟，其後免於遷謫，蓋上以爲識君臣之禮故也。年逾八十，薨於建中靖國之初。自草遺表，卻醫屏藥，死生之際瞭然。集前、後序，汪藻、周必大撰。

△《傅獻簡集》七卷

中書侍郎獻簡公河陽傅堯俞欽之撰。

△《赤城集》十卷

兩浙提刑寧海羅適正之撰。治平二年進士。學於四明樓鬱。爲吏健敏，頗爲蘇子瞻、劉貢父諸公所知。臺士有聞於世，自適始。

△《西塘集》二十卷

監安上門三山鄭俠介夫撰。治平四年甲科。小臣劘上。言人所不敢言，上爲之感動，略施行其言，不惟不怒而已。既而競墮深譴，良由呂惠卿欲傾王安石，而俠與安國遊從厚善，遂起獄並陷之。俠既得罪，新法遂不罷，而本朝之禍本成矣。小人勿用之戒，可不畏哉？安石親惠卿而疏俠，豈惟誤國，亦以危身。後之君子可以鑑矣！

△《範忠宣集》二十卷

丞相忠宣公吳郡範純仁堯夫撰。文正公之次子也。文正子四人，長純佑尤俊，有賢行，早年病廢以死，富文忠志其墓，近時禮部尚書之柔者，其四世孫也。次純禮、純粹，皆顯用，至大官。

△《劉忠肅集》四十卷

丞相忠肅公東光劉摯莘老撰。凡四舉於鄉，試禮部爲第一，登嘉祐四年甲科。劉元城爲集序，述其出處大概。

△《畫墁集》一百卷

吏部侍郎邠國張舜民芸叟撰。舜民初用於元祐。至元符末，爲諫議大夫。居職七日，所上事六十章。崇寧初，坐謝表言紹聖逐臣，有曰“脫禁錮者何止一千人，計水陸者不啻一萬里”，又曰“古先未之或聞，畢竟不知其罪”，以爲譏謗，坐貶。自號浮休居士。

△《淇水集》八十卷

門下侍郎大名李清臣邦直撰。清臣，韓魏公侄婿。治平二年中制科。歐陽公愛其文，以此蘇軾。其爲人亦寬博有度，而趨時嗜權利，首主紹述之論，意規宰相，亦卒不如其志。

△《範太史集》五十五卷

翰林學士成都範祖禹淳甫撰。

△《灌園集》三十卷

鄉貢進士呂南公次儒撰。熙寧初，試禮部不利，會以新經取士，遂罷舉，欲修《三國志》，題其齋曰袞斧，書將成而死，其書亦不傳。元祐初，諸公欲薦進之，不及。

△《伐檀集》二卷

知康州豫章黃庶亞夫撰。自爲序。庭堅，其子也。世所傳“山魈水怪著薜荔”之詩，集中多此體。庭堅詩律，蓋有自來也。庶，慶曆二年進士。

△《豫章集》五十卷、《外集》十四卷

著作郎黃庭堅魯直撰。自號山谷道人。

△《豫章別集》二十卷

皆集中所遺者，如《承天塔記》、《黃給事行狀》、《毀璧》，其顯顯者也。諸孫■〈田〉子耕集而傳之。

△《宛丘集》七十卷、《年譜》一卷

起居舍人譙國張耒文潛撰。宛丘，陳州其所居也。蜀本七十五卷。

△《後山集》十四卷、《外集》六卷、《談叢》六卷、《理究》一卷、《詩話》一卷、《長短句》二卷

祕書省正字彭城陳師道無己撰。一字履常。蜀本但有詩文，合二十卷。案：魏衍作集序雲離詩爲六卷，類文爲十四卷，今蜀本正如此。又言受其所遺甲、乙、丙稿，詩曰五七，文曰千百，今四明本如此。此本劉孝韙刊於臨川，雲未見魏全本，仍其舊十四卷爲正集，蓋不知其所謂十四卷者，止於文，而詩不與也。《外集》詩二百餘篇、文三篇，皆正集所無。《談叢》、《詩話》或謂非後山作。“後山”者，其自號也。

△《淮海集》四十卷、《後集》六卷、《長短句》三卷

祕書省正字高郵秦觀少遊撰。一字太虛。觀才極俊，嘗應制舉，不得召。終以疏蕩不檢，見薄於世。後亦不免貶死。

△《雞肋集》七十卷

吏部員外郎鉅野晁補之無咎撰。

△《濟南集》二十卷

鄉貢進士華山李廌方叔撰。又號《月岩集》。東坡知貢舉，得試卷，以爲廌也，置之首選，已而不然，賦詩自咎，有“平生漫說古戰場，過眼方迷日五色”之句。後竟不第。

△《豫章集》四十四卷、《宛丘集》七十五卷、《後山集》二十卷、《淮海集》四十六卷、《濟北集》七十卷、《濟南集》二十卷

蜀刊本，號《蘇門六君子集》。

△《何博土備論》四卷

武學博士浦城何去非正通撰。去非以累舉對策稱旨，授左班殿直，教授武學，後以東坡薦，授承奉郎、司農寺丞，通判廬州。別有文集二十卷，未見。

△《呻吟集》一卷

原武邢居實敦夫撰。恕之長子。幼有俊才，名聲藉甚，一時前輩皆愛之。年十九而卒。宣仁之誣謗，恕爲之也。居實未死，或能當不義而爭萬一，有補於世道，是以諸賢尤痛惜焉。晁以道追爲其墓表，尤反覆致意。

△《姑溪集》五十卷、《後集》二十卷

朝請大夫趙郡李之儀端叔撰。嘗從東坡闢中山幕府，後代範忠宣作《遺表》，爲世傳誦。然坐是得罪，編置當塗，遂居焉。其弟之純，官至尚書。

△《大名集》四十卷

籤書樞密魏郡王巖叟彥霖撰。韓魏公客也。

△《錢塘韋先生集》十八卷

主客郎中錢塘韋驤子駿撰。驤，皇祐五年進士。元祐中，以近臣薦爲監司數路，知陰州，以左朝議大夫致仕。崇寧中乃卒。少以辭賦有聲場屋，王荊公喜其《借箸賦》，頗稱道之。陳師錫志其墓。

△《強祠部集》四十卷

三司戶部判官餘杭強至幾聖撰。亦韓魏公客也，在幕府，表章、書記多出其手。曾南豐作集序，稱其文備古今體，兼人所長雲。

△《節孝集》二十卷

楚州教授山陽徐積仲車撰。治平四年進士。以耳聵，不能仕。事其母極孝，行義純篤，古所謂卓行也。東坡謂其詩文怪而放，如玉川子政和中賜諡節孝處士。

△《樂靜集》三十卷

起居舍人鉅野李昭玘成季撰。元豐二年甲科。所居有樂靜堂，故以名集。其侄邴漢老爲書其後。

△《學易集》二十卷

朝奉郎東平劉跂斯立撰。忠肅公摯之長子也，與其弟蹈同登元豐二年進士第。元祐初，以其父在言路，政府不得用。紹聖以後復坐黨家，連蹇終其身，晁景迂志其墓，比孫明覆、石守道之徒。爲文無所不長，《宣防宮賦》、《學易堂記》，世傳誦之。

△《田承君集》三卷

大宗正丞陽翟田畫承君撰。畫，樞密況之侄也，與鄒道鄉善，鄒之貶，畫曰：願毋以此舉自滿，士所當爲者，未止此也。

△《道鄉集》四十卷

吏部侍郎晉陵鄒浩志完撰。浩既諫立劉後坐貶，徽宗初，召還對，上首及之，獎嘆再三，問：“諫草安在？”曰：“焚之矣。”分告陳瓘，瓘曰：“禍其始此乎？異時奸臣妄出一緘，則不可辨矣。”蔡京素忌之，使其黨作僞疏。言劉後殺卓氏而奪其子，遂得罪。其在昭州，作青詞告上帝，有“追省當時奏御之三章，初無殺母取子之一字”雲。

△《婆娑集》三十卷

右正言陽翟崔鶠德符撰。鶠坐元符上書邪等，廢於家，治圃號婆娑。靖康初召爲諫官，力論馮澥之罪。忽得攣疾，不能行而卒。無子，其壻衛昂裒輯遺文。

△《潏水集》四十卷

集英殿修撰長安李復履中撰。元豐三年進士。博學有氣節。其爲熙河漕，有旨造戰艦、戰車，復奏斥議者之謬妄，以爲兒戲。遂罷其役，時論韙之。

△《馬子才集》八卷

鎮南節度推官鄱陽馬存子才撰。元祐三年進士第四人。

△《崇福集》三十五卷、《四六集》十五卷

朝請郎晁詠之之道撰。景迂弟也，爲作集序、詠之初以蔭爲揚州法曹，未上，時東坡守揚，族兄無咎爲倅，以其文呈東坡。及至揚，詠之具參軍禮趨謁，坡走下庭，攜手以上，謂坐客曰：“此奇才也。”紹聖元年登第，繼中詞科，坐元符邪等，罷廢。後奉崇福祠，故以名集。

△《陶山集》二十卷

尚書左丞山陰陸佃農師撰。

△《東堂集》六卷、《詩》四卷、《書簡》二卷、《樂府》二卷

祠部郎江山毛滂澤民撰。滂爲杭州法曹，以樂府詞有佳句，受知於東坡，遂有名。嘗知武康縣，縣有東堂，集所以名也。又嘗知秀州，修月波樓，爲之記。其詩文視樂府頗不逮。

△《溪堂集》二十卷

臨川謝逸無逸撰。

△《竹友集》十卷

臨川謝薖幼槃撰。逸從弟也。呂居仁題其後曰：“逸詩似康樂，薖詩似玄暉。”

△《了齋集》四十二卷

司諫延平陳瓘瑩中撰。江應辰爲集序，以爲出死力攻權奸者，天下一人而已矣。非虛語也。

△《約論》十七卷

陳瓘撰。起戰國，至後漢安帝。蓋讀《通鑑》，隨事有所發明者也。

△《浮沚先生集》十六卷、《後集》三卷

祕書省正字永嘉周行己恭叔撰。十七入太學，有盛名。師事程伊川。元祐六年進士。爲博士太學，以親老歸，教授其鄉，再入爲館職，復出作縣。永嘉學問所從出也。鄉人至今稱周博士。集序，林越撰，言爲祕書郎，則不然。先祖妣，先生之第三女，先君子其自出也，故知其本末。所居謝池坊，有浮沚書院。

△《斜川集》十卷

通直郎蘇過叔黨撰。世號小坡。坐黨家不得仕進，終於通判中山府。晁以道志墓，稱其純孝。給事中嶠，其孫也。

△《九峯集》四十卷

太常少卿眉山蘇元老在廷撰。東坡從孫也。坡在海上，嘗有書往來。其罷奉常歸潁昌，正坐元祐邪說。未幾遼卒，年四十七。

△《清真集》二十四卷

徽猷閣待制錢塘周邦彥美成撰。元豐七年，進汴都賦，自諸生命爲太學正。邦彥博文多能，尤長於長短句，自度曲，其提舉大晟府亦由此。既盛行於世，而他文未傳。嘉泰中，四明樓鑰始爲之序，而太守陳杞刊之，蓋其子孫家居於明故也。《汴都賦》已載文鑑。世傳賦初奏御，詔李清臣讀之，多古文奇字，清臣誦之如素所習熟者，乃以偏傍取之爾。鑰爲音釋，附之卷末。

△《清真雜著》三卷

邦彥嘗爲溧水令，故邑有詞集。其後有好事者，取其在邑所作文記詩歌，並刻之。

△《寶晉集》十四卷

禮部員外郎襄陽米芾元章撰。其母閻氏，與宣仁後在藩時有舊，故以後恩補試銜入仕。其上世皆武官，蓋國初勳臣米信之後也，視芾爲五世孫。酷嗜古法書，家藏二王真跡，故號寶晉齋，蓋由得謝東山、二王各一帖，遂刊置無爲，而名齋雲。

△《玉池集》十二卷

考功郎湘陰鄧忠臣慎思撰。熙寧三年進士。坐元符黨，廢不用。言者論其議範忠宣諡過實，又坐罰銅。崇觀間卒。平生著述至多，嘗和杜詩全帙，又嘗獻《郊祀慶成賦》及原廟詩百韻，裕陵喜之，擢爲館職。今昔軼弗傳，所存一二而已。“玉池”，其所居山峯名。

△《橘林集》十六卷、《後集》十五卷

密州教授石■〈矛上心下〉敏若撰。崇寧壬午以同進士出身中詞科。其文雕琢怪奇，殊乏蘊藉。壓卷策問，言王金陵配饗先聖事，謂其“以百聖芻豢甘四海口，以六經河漢洗四海心，以九達夷路破四海迷，以萬金良藥起四海病。”讀之不覺大笑。其人與文皆不足道也。集僅二冊，而卷數如此，麻沙坊本往往皆然。

△《龍雲集》三十二卷、《附錄》一卷

著作佐郎廬陵劉弇偉明撰。元豐進士，紹聖詞科。曾慥《詩選》以比石敏若，非其倫也。“龍雲”，安福縣鄉名，弇所居也。

△《唐子西集》二十卷

宗學博士眉山唐庚子西撰。張商英拜相，庚作內前行。後坐貶惠州，歸蜀而卒。其文長於論議，所著《名治》、《存舊》、《正友》、《議賞》諸論，皆精確。

△《東觀餘論》二卷

祕書郎昭武黃伯思長睿撰。伯思，右丞黃履之孫，吳園張根之婿，於李忠定綱爲中外襟袂，故忠定志其墓。伯思元符庚辰進士，年四十而卒。好古博雅，喜神仙家言，自號雲林子，別字霄賓。有集一百卷。此書止《法帖刊》誤及序跋古書畫器物，故名《餘論》。

△《北湖集》十卷、《長短句》一卷

直祕閣知虢州富川吳則禮子副撰。其父中復，以孫抃薦爲御史，不求識面臺官者也。中復弟幾復、嗣復、子立禮及嗣復子審禮，皆登科：有名譽。則禮以父澤入仕，晚居豫章，自號北湖居士。

△《劉左史集》四卷

起居郎永嘉劉安節元承撰。與從弟安上皆嘗事二程，同遊太學，號二劉。安節元符三年進士，爲察官左史，晚知宣州以沒。

△《箕潁集》二十卷

潁昌曹組元寵撰。組本與兄緯有聲太學，亦能詩文，而以滑稽下俚之詞行於世得名，良可惜也。謝克家任伯爲集序，其子勳跋其後，略見其出處。蓋宣和三年始登第，郊禮進《祥光賦》，有旨換武階，閣合職，詔中書召試，仍給事殿中，未幾而卒。然集中有《謝及第啓》，自序雲：“蚤預諸生，竟叨右列。”則未第之前，已在西班，未知何以也。曾慥《詩選》雲：六舉不第，宣和中詔赴廷試，賜第。《啓》中所謂“特舉孱微，許從俊造”，慥之言良是。序跋不著其實爾。

△《梅文安集》十五卷

戶部尚書浦江梅執禮和勝撰。執禮死於靖康之禍，人固哀其不幸，而不知吳革、趙子昉之謀，執禮實主之。事既泄，範瓊殺革，徐秉哲以子昉遺金，金知執禮預謀，以根括金銀爲罪，問誰爲長官，意在執禮也。安扶恐其坐之，進曰：“皆長官也。”遂俱死。“文安”者，所封開國縣也。

△《李忠愍集》十二卷

吏部侍郎臨洺李若水清卿撰。後二卷爲《附錄》。其死事時財三十五歲。本名若冰，以靖康出使，改今名。詩文雖不多，而詩有風度，文有氣概，足以知其所存矣。

△《夷白堂小集》二十卷、《別集》三卷

考功員外郎括蒼鮑慎由欽止撰。元祐初以任子試吏部銓第一，復登六年進士乙科。甫脫選即爲郎，然自是數坐累，官竟不進。其父粹始居吳，故葬於吳興。

△《清溪集》十卷、《附錄》一卷

楚州教授臨川汪革信民撰。紹聖四年試禮部第一，遂登甲科。蔡京當國，召爲宗子博士，力辭不就。年財四十卒。呂原明志其墓，晁以道爲辭以哀之。革嘗有言曰：“咬得菜根，則萬事可做。”誠名言也。

△《玉溪集》二十二卷

左司員外郎永嘉倪濤巨濟撰。其父始徙居廣德。濤，大觀三年進士。燕山之役，誦言其非，以沮軍罷，謫衡州茶陵以死，年三十九。呂居仁志其墓，曾吉父爲作集序。

△《竹隱畸士集》四十卷

右文殿修撰韋城趙鼎臣承之撰。元祐甲科，紹聖宏詞。又自號葦溪翁。其孫綱立刊於復州。本百二十卷，刊止四十卷而代去，遂止。

△《傅忠肅集》三卷

待制濟源傅察公晦撰。堯俞從孫也。宣和七年，以吏部郎接伴金使。金人入寇，使人不來，爲敵驅去斡里布，脅使拜，不屈見殺。

△《丁永州集》三卷

知永州吳興丁注葆光撰。元豐中餘中榜進士。喜爲歌詞，世所傳《催雪無悶》及《重午慶清朝》，皆有承平閒雅氣象。有女適樂清令富春李素見素，實先妣之大父母也。

△《石門文字禪》三十卷

僧高安喻德洪覺範撰。一作惠洪。其在釋門，得法於真淨克文，而於士大夫，則與黨人皆厚善，誦習其文，得罪不悔。爲張商英、陳瓘、鄒浩尤盡力。其文俊偉，不類浮屠語。韓駒子蒼爲塔銘云爾。

直齋書錄解題·卷十八

○別集類下

△《演山》集六十卷

端明殿學士延平黃裳冕仲撰。元豐二年進士第一人，貴顯於崇、觀，死於建炎，年八十有七。方三舍法初行，裳謂：“宜近不宜遠，宜少不宜老，宜富不宜貧，不如遵祖宗科舉之制。”世傳以爲口實。

△《景迂集》二十卷

徽猷閣待制晁說之以道撰。又本止刊前十卷。說之平生著述至多，兵火散逸。其孫子健裒其遺文，得十二卷，續廣之爲二十卷。別本刊前十卷而止者，不知何說也。劉跂斯立墓誌，景迂所撰，見《學易集》後，而此集無之，計其逸者多矣。說之，元豐五年進士。元祐初，蘇文忠、範太史、曾文昭皆薦之。坐元祐邪等，廢棄，靖康末始爲從官。卒於建炎三年。慕司馬溫公爲人，自號景迂生。

△《龜山集》二十八卷

工部侍郎延平楊時中立撰。時及從明道，死當建炎四年，年八十有七，於程門最爲壽考。

△《梁谿集》一百二十卷

丞相忠定公昭武李綱伯紀撰。父夔，進士起家，至右文殿修撰，黃右丞履之甥也。綱娶吳園先生張根之女，亦右丞外孫。“梁谿”名集者，修撰葬錫山，忠定嘗廬墓雲。

△《襄陵集》二十四卷

尚書右丞襄陵許翰崧老撰。元祐三年進士，靖康初入西府，建炎爲丞轄，與黃潛善輩不合而去。

△《後湖集》十卷

丹陽蘇庠養直撰。其父堅伯固，亦有詩名。庠以遺澤畀其子，而自放江湖間。東坡見其清江曲，大愛之，由是得名。僧祖可正平號癩可者，其弟也。庠中子扶，亦工詩，有清苦之節。庠，紳之後，頌之族。

△《初寮集》四十卷、《後集》十卷、《內外製》二十四卷

尚書左丞中山王安中履道撰。安中年十四薦於鄉，凡四舉乃登第。爲中司受旨，攻蔡京，京子攸入禁中，日夕泣涕，告於上，安中亟改翰苑，事遂止。其自政府出守燕，京父子排之也。然安中之進，亦本由梁師成。始，東坡帥定武，安中未弱冠，猶及師事焉，未卒業而坡去。其後，晁以道爲無極令，安中既第，修邑子禮用長箋自言以新學竊一第爲親榮，非其志也。以道曰：“爲學當謹初，何患不遠到？”安中築室，榜曰“初寮”。其議論聞見，多得於以道，既貴顯，遂諱晁學，但稱成州使君四丈，無復先生之號矣。甚哉！籍、湜不畔之難也。

△《劉給事集》五卷

給事中劉安上元禮撰。紹聖四年登第，歷臺諫、掖垣、瑣闥，以次對歷三郡而終。集中有《彈蔡京疏》。

△《橫塘集》三十卷

尚書右丞瑞安許景衡少伊撰。亦嘗從程氏學。建炎初爲執政，與黃、汪不合罷。建議渡江幸建康，言者以爲非是，及下還京之詔，景衡以憂卒於瓜洲。未幾，敵騎奄至淮揚，倉卒南渡。

△《章貢集》二十卷

祕書監章貢李樸先之撰。紹聖元年進士。坐言隆祐之賢，廢二十年，蔡京欲強致之，不屈。靖康、建炎之間，半歲五遷，而病不能行以死。其教授西京國子監也，程伊川與之甚厚，然謂其太直，以洛中風波爲戒。樸笑曰：“不意此言發於先生之口。”伊川爲之改容愧謝，其風節可畏也。

△《歐陽修撰集》六卷

崇仁布衣贈祕閣修撰歐陽澈德明撰。澈死時年三十一。環溪吳沆裒其詩爲《飄然集》三卷，而會稽胡衍晉遠取其所上三書，並刻之臨川倅廨。

△《空青遺文》十卷

直寶文閣南豐曾紆公卷撰。紆，布之子，有異材。建中靖國初，布在相位，奉詔爲《景靈西宮碑》，紆之筆也。建炎、紹興之際，將漕江浙，入爲司農少卿，知信、衢州以卒。汪彥章志其墓，孫仲益序其文。王銍性之，其婿也。

△《石林總集》一百卷、《年譜》一卷

尚書左丞吳郡葉夢得少蘊撰。紹聖四年進士。崇觀間驟貴顯，三十一歲掌外製，次年遂入翰林。中廢，至建炎乃執政，然財數日而罷。平生所歷州鎮，皆有能聲。胡文定安國嘗以其蔡、潁、南京之政薦於朝，謂不當以宿累廢。晚兩帥金陵，當烏珠臨江，移三山平羣寇，其功不可沒也。秦檜秉政，欲令帥蜀，辭不行，忤檜意，以崇慶節度使致仕。其居在卞山，奇石森列，藏書數萬卷。既沒，守者不謹，屋與書俱燼於火。“石林”二字，本出《楚辭》天問。

△《石林建康集》十卷

皆帥建康時詩文。其初，以所蒞官各爲一集，後其家編次，總而合之，此集其一也。

△《石林審是集》八卷

其門人盛光祖子紹所錄。亦已入總集。

△《浮溪集》六十卷

翰林學士婺源汪藻彥章撰。四六偶儷之文，起於齊、梁，歷隋、唐之世，表章、詔、誥多用之。然令狐楚、李商隱之流號爲能者，殊不工也。本朝楊、劉諸名公猶未變唐體，至歐、蘇，始以博學富文，爲大篇長句，敘事達意，無艱難牽強之態，而王荊公尤深厚爾雅，儷語之工，昔所未有。紹聖後置詞科，習者益衆，格律精嚴，一字不苟措，若浮溪尤其集大成者也。

△《翟忠惠集》三十卷

參政丹陽翟汝文公巽撰。汝文制誥古雅，多用全句，氣格渾厚，近世罕及。夫人邢氏，恕之女。居實，其弟也。長子耆年，實邢出，好古博文，高尚不仕。忠惠者，私諡也。

△《鴻慶集》四十二卷

戶部尚書晉陵孫覿仲益撰。大觀三年進士，政和四年詞科。《代高麗謝賜燕樂表》，膾炙人口。生元豐辛酉，卒乾道己丑，蓋年八十有九，可謂耆宿矣。而其平生出處，至不足道也。嘗提舉鴻慶宮，故以名集。

△《呂忠穆集》十五卷

丞相濟南呂頤浩元直撰。後三卷爲《燕魏錄》，雜記古今事。卷末言金人敗盟始末甚詳。

△《忠正德文集》十卷

丞相聞喜趙鼎元鎮撰。四字，高廟所賜宸翰中語也。

△《北山小集》四十卷

中書舍人信安程俱致道撰。俱父祖世科，而俱乃以外祖鄧潤甫蔭入仕，宣和中賜上舍出身，爲南宮舍人，紹興初入西掖。徐俯爲諫議大夫，封還詞頭，罷去。後以次對修史，病不能赴而卒。

△《陵陽集》五十卷

中書舍人仙井韓駒子蒼撰。自幼能詩，黃太史稱其超軼絕塵，蘇文定以此儲光羲。遊太學不第，政和初獻書召試，賜出身，後入西掖。坐蘇氏鄉黨曲學罷。

△《丹陽集》四十二卷、《後集》四十二卷

顯謨閣待制江陰葛勝仲魯卿撰。紹聖四年進士，元符三年詞科。洪慶善序其文，有所謂“絕郭天信、拒朱勔、慚盛章而怒李彥”者，蓋其平生出處之略也。再知湖州，後遂家焉。

△《尹和靖集》一卷、《附集》一卷

徽猷閣待制河南尹焞彥明撰。子漸之孫。年十九舉進士，策問欲誅元祐黨籍，不對而出，遂罷舉。靖康賜號和靖處士。敵陷洛陽，闔門遇害，死而復甦，門人潛載以逃。客涪州，以範元長薦入經筵，擢列侍從。葬會稽山。

△《綦北海集》六十卷

翰林學士北海綦崈禮叔厚撰。工於四六。秦檜初罷相，崈禮當制，有御筆詞頭藏其家。檜再相，下臺州追索，時崈禮已死，幸不及禍。

△《雲龕草堂後集》二十六卷

參政鉅野李邴漢老撰。明受之變，以兵部侍郎直學士院叱責兇渠，朝廷賴焉。既復辟，首擢執政。周益公作神道碑，言《前》、《後集》一百卷，今惟《後集》，蓋皆南渡後所作也。朱文公爲之序。漢老，樂靜右史之侄。五世祖濤，五代時宰相。石晉之亂，弟澣在翰林，陷於敵。及邴立節於建炎，而其弟鄴守會稽，亦隨金人北去，世以爲異。

△《龜谿集》十二卷

知樞密院忠敏吳興沈與求必先撰。建炎、紹興之間，歷三院、翰苑以至執政，嘗奏言王安石之罪，大者在於取楊雄、馮道，當時學者惟知有安石，喪亂之際，甘心從僞，無仗節死義之風，實安石倡之。此論前未之及也。紹興七年終於位。

△《胡忠獻集》六十卷

端明殿學士晉陵胡世將承公撰。文恭公宿之曾孫。以兵部侍郎爲川陝副宣，金人敗盟，繼吳玠之後，經畫守禦，以迄和議再成，分疆未定，死於河池。世將好古博雅，有《資古紹志錄》，仿《集古錄》，跋尾亦見集中。諡忠獻。

△《胡文定公武夷集》十五卷

給事中崇安胡安國康侯撰。紹聖四年進士第三人。仕四十年，實歷不及三載。著《春秋傳》，行於世。本喜爲文，後篤志於學，乃不復作。其辭召試，曰：“少習藝文，不稱語妙。晚捐華藻，才取理明。既覺昨非，更無餘習。”故其文集止此。

△《毗陵集》五十卷

參政文靖毗陵張守全真撰。一字子固。崇寧進士、詞科。紹興執政，張魏公在相位，薦秦檜再用，守有力焉。一日，與魏公言：“某誤公聽，今朝夕同班列，得款曲，其人似以曩者一跌爲戒，有患失心，宜自劾謝上。”魏公爲作墓誌，著其語。

△《張章簡華陽集》四十卷

參政金壇張綱彥正撰。大觀中舍法，三中首選，釋褐承事郎，辟雍正，蓋專於新學者。紹興初，在瑣闥忤張俊求去，復與秦隙，遂引年。秦亡乃召用。乾道初，年八十四而終。自號華陽老人，“華陽”者，茅山也。

△《非有齋類藁》五十卷

給事中吳興劉一止行簡撰。宣和三年進士。居瑣闥僅百餘日，忤秦檜罷去，閒居十餘年，以次對致仕。檜死。被召，力辭，進雜學士而終，年八十二，實紹興庚辰。

△《竹西集》十卷、《西垣集》五卷

兵部侍郎維揚王居正剛中撰。宣和三年進士。紹興初入詞掖。西垣集者，制草及繳章也。其篇目，凡繳章皆雲“封還詞頭”，蓋其子孫編次者之失也，除授則有詞頭，政刑庶事，何詞頭之有？

△《張巨山集》三十卷

中書舍人光化張嵲巨山撰。嵲爲司勳郎官，金人再取河南，秦相惶恐，上章引伊尹“善無常主”及周任“不能者止”之文以自解：嵲之筆也。秦德之，遂擢修注掌制，而其具藁倉卒，誤以伊尹告太甲爲告湯，及周任之言爲孔子自言，時密書省寓傳法寺，有書其門曰：“周任爲孔聖，太甲作成湯”，秦疑諸館職爲之，多被逐。然嵲亦以答檜“三折肱”之語，謂其貳於己，無幾亦罷。

△《默成居士集》十五卷

中書舍人潘良貴子賤撰。一字義榮。剛介之士也。朱侍講序其集，略見其出處大致。

△《默堂集》二十二卷

宗正少卿延平陳淵知默撰。一字幾叟。了翁之侄孫，楊龜山門人，紹興初嘗爲諫官。

△《筠谿集》二十四卷

戶部侍郎連江李彌遜似之撰。大觀三年上舍第一，知冀州，能抗金敵，攝江東帥，與李忠定平周德之亂。晚爲從官，沮和議，坐廢而終。

△《鄱陽集》十卷

徽獻閣直學士鄱陽洪皓光弼撰。皓奉使金國，守節不屈。既歸，爲秦所忌，謫英州。死之日與秦適相先後。三子登詞科，俱貴顯。

△《東窗集》四十卷

中書舍人鄱陽張廣彥實撰。與呂居仁爲詩友，其在西掖，當紹興十一年。

△《雪谿集略》八卷

汝陰王銍性之撰。國初《周易》博士昭素之後也。其父莘樂道嘗從歐公學。銍爲曾紆婿，嘗撰《七朝國史》，紹興初，常同子正薦之，詔視秩史官，給札奏御，會秦氏柄國中止，書竟不傳。其子明清，著《揮麈錄》。

△《致堂斐然集》三十卷

禮部侍郎胡寅明仲撰。文定公長子也。本其兄子，初生棄不舉，文定於水盆內收育之。既長，俾自絕於本生，不爲心喪，止服世父之服，寅遵行之。集中有《與秦丞相書》，言之甚詳。人倫之變，古今所未有也。寅，宣和初進士，紹興初已爲從官，不主和議，秦本與其父子有契分，竟謫新州。檜死北歸，沒於嶽州。

△《五峯集》五卷

右承務郎胡宏仁仲撰。文定季子。不出仕，篤意理學。南軒張栻，其門人也。別本不分卷。

△《竹軒雜著》十五卷

太常少卿永嘉林季仲懿成撰。以趙元鎮薦入朝，奏疏沮和議得罪。仲熊、叔豹、季貍，其弟也，皆知名。

△《北山集》三十卷

端陰殿學士金華鄭剛中亨仲撰。紹興二年進士亞魁。受知秦相，擢使川陝，後忤意，貶死封州。

△《澹庵集》七十八卷

端明殿學士忠簡廬陵胡銓邦衡撰。建炎甲科第五人。既上書乞斬秦檜，謫嶺海，秦死得歸。孝宗即位，始復官召用，又以沮再和之議得罪去。乾道中入爲丞郎，亦不容於時，奉祠，至淳熙七年乃終，年七十有九。

△《相山集》二十六卷

朝奉大夫濡須王之道彥猷撰。宣和六年，兄弟三人同登科。建炎寇亂，率衆保明避山，從之者皆得免。以功改京官，沮和議得罪。晚乃歷麾節，其子藺被遇阜陵，貴顯。

△《韋齋小集》十二卷

吏部員外郎新安朱松喬年撰。侍講文公之父也。文公嘗言，韋齋先生自爲兒童時，出語已驚人，及去場屋，始致意爲詩文。其詩初亦不事雕飾，而天然秀髮，格律閒暇，超然有出塵寰之趣。

△《關博士集》二十卷

太學博士錢塘關注子東撰。紹興五年進士。嘗爲湖州教授。自號香巖居士。

△《石月老人集》三十五卷

朝議大夫致仕鄱陽餘安行勉仲撰。安行累舉不第。其子應求以童子登崇寧五年進士科，爲御史，歷麾節，所至迎養其父，至九十六乃終。著書號《至言》，蓋純篤之士也。

△《王著作集》四卷

著作佐郎福清王蘋信伯撰、從程門學，以趙忠簡薦，召對，賜出身。秦檜惡之，會其族子坐法，牽連文致，奪官以死。

△《屏山集》二十卷

通判興化軍崇安劉子翬彥沖撰。父韐，兄子羽。子翬以蔭入仕。年甫四十八而卒。朱文公，其門人也，嘗謂朱曰：“吾少聞佛老之說，歸讀吾書，然後知吾道之大，體用之全如此。《於易》得入德之門焉。作《復齋銘》、《聖傳論》，可以見吾志矣。”

△《東溪集》十二卷

冪迪功郎漳浦高登彥先撰。考試潮州，策問忤秦相，謫死。

△《繙經堂集》八卷

知盱眙軍東平畢良史少董撰。文簡公士安五世孫。嘗陷敵，有從之遊者，因爲圖，名《繙經》，寫其訪問紬繹之狀。

△《藥寮叢藁》二十卷

太常少卿上蔡謝伋景思撰。參政克家之子。

△《巖壑老人詩文》一卷

左朝請大夫洛陽朱敦儒希真撰。初以遺逸召用，嘗爲館職。既掛冠，秦檜之孫壎欲學爲詩，起希真爲鴻臚少卿，將使教之，懼禍不敢辭。不久秦亡，物論少之。合有全集，未見。

△《鶴溪集》十二卷

辟雍博士青田陳汝錫師予撰。紹聖四年進士，持節數路，帥越而卒。青田登科人自汝錫始。希點子與，其孫也。

△《嶽武穆集》十卷

樞密副使鄴郡岳飛鵬舉撰。飛功業偉矣，不必以集著也。世所傳誦其《賀和議成》一表，當亦是幕客所爲，而意則出於嶽也。

△《漢濱集》六十卷

參政襄陽王之望瞻叔撰。周益公爲集序。

△《玉山翰林詞草》五卷

尚書玉山汪應辰聖錫撰。紹興五年進士首選。本名洋，御筆改賜。天材甚高，而不喜爲文，謂不宜弊精神於無用，然每作輒過人。以天官兼翰苑近二年，所撰制詔溫雅典實，得王言體，朱晦翁稱爲近世第一。

△《太倉稊米集》七十卷

樞密編修宣城周紫芝少隱撰。自號竹坡居士。

△《白蘋集》四卷

右文林郎單父龐謙儒祐甫撰。莊敏公籍之曾孫。用季父恩仕，不遂而死，韓南澗志其墓。嘗客居吳興，故集名“白蘋”。

△《南澗甲乙藁》七十卷

吏部尚書潁川韓元吉無咎撰。門下侍郎維之玄孫。與其從兄元龍子云皆嘗試詞科不利。居廣信溪南，號南澗。

△《艇齋雜著》一卷

南豐曾季貍裘父撰。鞏之弟曰湘潭主簿宰，宰之孫曰大理司直晦之，季貍其子也。少從呂居仁、徐師川遊，嘗一試禮部不中，乾淳間名公多敬畏之，具見其子濰所集《師友尺牘》。此編蓋其議論古今之文，辭質而義正，可以得其人之大略。

△《溪園集》十卷

蘄春吳億大年撰。其父擇仁爲尚書。億仕至靜江倅，居餘干，有溪園佳勝。世傳其“樓雪初銷”詞，爲建康帥晁謙之作。

△《於湖集》四十卷

中書舍人歷陽張孝祥安國撰。甲戌冠多士，出思陵親擢，秦相孫壎遂居其下。秦忌惡之，以他事下其父子大理獄。明年秦亡，上既素眷，不五年登法從。阜陵尤眷之。不幸不得年，死時財四十餘。上嘗有“用不盡”之歡。其文翰皆超逸天才也。

△《南軒集》三十卷

侍講廣漢張栻敬夫撰。魏忠獻公浚之長子。當孝宗朝，以任子不賜第入西掖者，韓元吉、劉孝韙，其入經筵則栻也。

△《王司業集》二十卷

國子司業宛丘王逨致君撰。建炎初，其家避亂，沿汴南下，逨年十一，偶小泊登岸，敵適至，亟解維不暇顧，遂失之。在金十年，間關得歸。其父，工部尚書俁也，既歸，入太學，登癸未科，爲諫官、御史，歷麾節，終於少司成。

△《浮山集》十六卷

左朝請大夫江都仲並彌性撰。紹興壬子進士。晚丞光祿寺，得知蘄州。並嘗倅湖，籍中有所盼，爲作生朝青詞，好事者傳誦之，遂漏露，坐謫官，其訓詞略曰：“爾爲瀆侮之詞，曾弗知畏天，其知畏吾法乎？”吾鄉前輩能道其事如此。

△《小丑集》十二卷、《續集》三卷

直祕閣眉山任盡言元受撰。元符諫官伯雨之孫，紹興從臣申先之子。乙卯甲科，仕爲太常寺主簿，終於閩憲。

△《拙齋集》二十二卷

校書郎侯官林之奇少穎撰。之奇學於呂本中，而太史祖謙學於之奇。其登第當紹興辛未，年已四十，未幾郎入館。方鄉用，而得末疾。

△《霜傑集》三十卷

德興董穎仲達撰。紹興初人。從汪彥章、徐師川遊。彥章爲作序。

△《妙筆集》四十卷

中書舍人福清林遹述中撰。元符三年甲科。苗、劉之變，在西掖不失節，思陵嘉之。終龍圖直學士。

△《貿阝峯真隱漫錄》五十卷

丞相文惠公四明史浩直翁撰。

△《詅癡符》二十卷

御史臨海李庚子長撰。“詅”之義，炫鬻也。市人鬻物於市，誇號之，曰“詅”。此三字本出《顏氏家訓》，以譏無才思而流佈醜拙者，以名其集，示謙也。庚，乙丑進士，以湯鵬舉薦闢入臺，家藏書甚富。

△《梯雲集》二十五卷

中書舍人資川趙逵莊叔撰。辛未大魁。有氣節。四十一歲卒。

△《海陵集》三十二卷

同知樞密院海陵周麟之茂振撰。乙丑進士，戊辰詞科。既執政，被命使金亮，辭行得罪，去。

△《胡獻簡詞垣草》四卷

禮部尚書會稽胡沂周伯撰。

△《介庵集》十卷

左司郎官趙彥端德莊撰。乾淳間名士也。嘗宰餘干，趙忠定其邑人，初冠多士，德莊在朝，往謁謝，德莊語之曰：“謹勿以一魁先置胸中。”可謂名言。

△《石湖集》一百三十六卷

參政吳郡范成大致能撰。初以起居郎使金，附奏受書事，抗金主於其殿陛間，歸而益被上眷，以至柄用。石湖在太湖之濱，姑蘇臺之下，去城十餘里。面湖爲堂，號鏡天閣，又一堂扁“石湖”二字，阜陵宸翰也。今日就荒毀，更數年，恐無復遺蹟矣。頃一再過之，爲之慨然。

△《周益公集》二百卷、《年譜》一卷、《附錄》一卷

丞相益文忠公廬陵周必大子充撰。一字洪道。其家既刊《六一集》，故此集編次一切視其凡目，其間有《奉詔錄》、《親征錄》、《龍飛錄》、《思陵錄》凡十一卷，以其多及時事，託言未刊，人莫之見。鄭子敬守吉，募工人印得之，餘在莆田借錄爲全書，然猶漫其數十處。益公自號平園叟。

△《渭南集》三十卷、《劍南詩藁》、《續藁》八十七卷

華文閣待制山陰陸游務觀撰。左丞佃之孫。紹興末召對，賜出身。隆興初爲樞密院編修官，鄉用矣，坐漏泄省中語，阜陵以爲反覆，斥遠之。後以夔倅入蜀，益自放肆，不護細行，自號放翁。在蜀九年乃歸。晚由嚴陵召爲南宮舍人。將內禪，益公薦直北門，上終不用。及韓氏用事，遊既掛冠久矣，有幼子澤不逮，爲侂胄作《南園記》，起爲大蓬。以次對再致仕。嘉定庚午年八十六而終。遊才甚高，幼爲曾吉父所賞識。詩爲中興之冠，他文亦佳，而詩最富，至萬餘篇，古今未有，故文與詩別行。“渭南”者，封渭南縣伯。

△《復齋製表》二卷

刑部侍郎王秬嘉叟撰。初寮安中之孫，紹興、乾道間名士也，陸放翁與之厚善。

△《盤洲集》八十卷

丞相文惠公鄱陽洪适景伯撰。忠宣之長子。方奉使時，文惠甫十三歲，後與其弟遵同中壬戌宏博科。本名造，後改焉。又三年乙丑，弟邁繼之，世號三洪。其自淮東總領入爲太常少卿，一年而入右府，又半年而拜相，然在位僅三閱月，爲林安宅所攻而去。嘗一帥越，閒居十六年而終。

△《小隱集》七十卷

樞密文安公洪遵景嚴撰。其進用最先於兄弟，而得年不永，薨於淳熙元年。

△《野處類藁》一卷

二翰林學士文敏公洪邁景廬撰。其全集未見。

△《誠齋集》一百三十三卷

寶謨閣學士文節公廬陵楊萬里廷秀撰。當淳熙末爲大蓬，論思陵配饗不合，去。及韓侂冑用事，召之，卒不至。自次對遷至學士，聞開禧出師，不食而死。自作《江湖集》序曰：“予少作有詩千餘篇，至紹興壬午皆焚之。”大概江西體也。今所存曰《江湖集》者，蓋學後山及半山及唐人者也。

△《程文簡集》二十卷

吏部尚書新安程大昌泰之撰。每卷分上下，其實四十卷也。博學，長於考究，著述甚多，皆傳於世。

△《樵隱集》十五卷

信安毛大選平仲撰。禮部尚書友之子。負才傲世，仕止州倅。與尤遂初厚善，臨終以書別之，囑以志墓，延之既爲銘，又序其集。

△《梁谿集》五十卷

禮部尚書錫山尤袤延之撰。家有遂初堂，藏書爲近世冠。

△《鄭景望集》三十卷

宗正少卿永嘉鄭伯熊景望撰。

△《歸愚翁集》二十六卷

秀州判官鄭伯英景元撰。近世永嘉學者推二鄭。伯熊，紹興乙丑進士，自隆興初爲館職、王府、東宮，官至少司成、宗正，鄉用矣，每小不合，輒乞去，卒於建寧守。伯英癸未甲科第四人，以親養，三十年不調，竟不出。二人皆豪傑之士也。

△《晦庵集》一百卷、《紫陽年譜》三卷

待制侍講文公新安朱熹元晦撰。《年譜》，昭武李方子公晦所述，其門人也。

△《習庵集》十二卷

戶部侍郎曾逮仲躬撰。文清公幾之子。

△《東萊呂太史集》十五卷、《別集》十六卷、《外集》五卷、《附錄》三卷

著作郎東萊呂祖謙伯恭撰，其弟祖儉編錄。凡家範、尺牘之類，總之《別集》；策問、宏詞、程文之類，總之《外集》；年譜、遺事則見《附錄》。太史，曾文清外孫，隆興癸未鎖廳甲科，宏詞亦入等。仕未達，得末疾，奉祠，年財四十五，卒於淳熙辛丑。平生著述皆略舉端緒，未有成書者，學者惜之。

△《大愚叟集》十一卷

太府寺丞呂祖儉子約撰。祖謙弟也。慶元初上封事，論救祭酒李祥，謫高安以沒。寓居大愚寺，故以名集。

△《千巖擇藁》七卷、《外編》三卷、《續編》四卷

知峽州三山蕭德藻東夫撰。嘗宰烏程，後遂家焉。楊誠齋序其集曰：“近世詩人若範石湖之清新，尤梁谿之平淡，陸放翁之敷腴，蕭千巖之工緻，皆餘所畏也。”

△《濟溪老人遺藁》一卷

通判明州濟源李迎彥將撰。永嘉周浮沚先生之婿，與先大父爲襟袂；集中有送先君子赴戊子秋試詩，首句“籍甚人言《易》已東”，蓋先君治《易》故也。集序周益公作。

△《沂庵集》四十卷

新津任淵子淵撰。紹興乙丑類試第一人，仕至潼川憲。嘗注山谷、後山詩，行於世。新津有天社山，故稱天社任淵。

△《方舟集》五十卷、《後集》二十卷

資陽李石知幾撰。石有盛名於蜀。少嘗客蘇符尚書家。紹興末爲學官，乾道中爲郎，歷麾節，皆以論罷。趙丞相雄，其鄉人也，素不善石，石以是晚益困，其自敘支雲“宋魋、魯倉今猶古”也。

△《歸愚集》二十卷

吏部侍郎葛立方常之撰。勝仲之子，丞相邲之父也。以郎官攝西掖，忤秦相得罪。更化召用，言者又以爲附會沈該，罷去，遂不復起。

△《綺川集》十五卷

太常寺主簿歸安倪稱文舉撰。紹興八年進士。齊齋之父。

△《象山集》二十八卷、《外集》四卷

知荊門軍金谿陸九淵子靜撰。與其兄九齡子壽，乾淳聞名士也。象山在貴溪，結茅其上，與土友講學，山形如象，故名。

△《施正憲集》六十七卷、《外集》二卷

知樞密院廣信施師點聖與撰。其在政府六年，上眷未衰，慨然勇退引去不可回。識者壯其決。趙南塘汝談，其婿也，爲序其集而傳之。

△《適齋類藁》八卷

奉新袁去華定卿撰。紹興乙丑進士，改官知石首縣而卒。善爲歌詞，嘗賦《長沙定王臺》，見稱於張安國，爲書之。

△《梅溪集》三十二卷、《續集》五卷

詹事樂清王十朋龜齡撰。丁丑大魁，立朝剛正。劉珙作序。

△《酒隱集》三卷

宣州司理趙育去病撰。其父鼎臣承之，號竹隱畸士者也。

△《四六類藁》三十卷

起居郎建安熊克子復撰。皆四六應用之文也，亦無過人者。克以王丞相季海薦驟用。王時在樞府，趙溫叔當國，莫知其所從來，頗疑其由徑，沮之，而上意鄉之，不能回也。

△《拙庵雜著》三十卷、《外集》四卷

工部侍郎東平趙老渭師撰。門下侍郎野之侄。以婦翁歐陽懋待制澤入仕，從範石湖使金。虞丞相併父亦薦之，遂擢用知臨安。坐殿司招兵事，謫饒州。

△《雙溪集》二十卷

知郴州東陽曹冠宗臣撰。由舍選登甲科，世爲秦壎假手，奪官，再赴廷試，得初品。

△《止齋集》五十三卷

中書舍人永嘉陳傅良君舉撰。三山本五十卷。

△《水心集》二十八卷、《拾遺》一卷、《別集》十六卷

吏部侍郎永嘉葉適正則撰。淮東本無拾遺，編次亦不同。《外集》，前九卷爲制科進卷，後六卷號“外藁”，皆論時事，末卷號“後總”，專論買田贍兵。

△《丘文定集》十卷、《拾遺》一卷

樞密江陰丘崈宗卿撰。隆興癸未進士第三人。其文慷慨有氣，而以吏能顯，故其文不彰。

△《趙忠定集》十五卷、《奏議》十五卷

丞相福公趙汝愚子直撰。別本總爲一集，亦三十卷。

△《龍川集》四十卷、《外集》四卷

永康陳亮同父撰。少入太學，嘗三上孝廟書，召詣政事堂，宰相無宏度，迄報罷。後以免舉爲癸丑進士第一，未祿而卒。所上書論本朝治體本末源流，一時諸賢未之及也。亮才甚高而學駁，其與朱晦翁往返書，所謂“金銀銅鐵混爲一器”者可見矣。平生不能詩，《外集》皆長短句，極不工而自負，以爲經綸之意具在是，尤不可曉也。葉適。未遇時，亮獨先識之，後爲集序及跋皆含譏誚，識者以爲議。

△《軒山集》十卷

樞密使獻肅公濡須王藺謙仲撰。淳熙乙未，駕幸太學，藺爲武學諭，在班列中，人物偉然，上一見奇之，自是擢用，馴至執政。其在經帷，論官僚攀附而登輔佐者，挾數用術，道諛濟私，陳義凜然。嘉定以來，其子孫不敢求仕，亦不敢請諡，至端平乃得諡。

△《合齋集》十六卷

祕書少監永嘉王楠木叔撰。乾道丙戌進士。在永嘉諸老最爲先登。其容貌偉然，襟韻灑然，雖不以文自鳴，而諸老皆推敬之。

△《兼山集》四十卷

端明殿學士劍門黃裳文叔撰。在嘉邸最久，備盡忠益，甲寅御極，未及大用，病不能朝，士論惜之。

△《攻愧集》一百二十卷

參政四明樓鑰大防撰。隆興癸未省試考作賦魁，以犯諱當黜，知舉洪文安遵奏收置末甲首。

△《齊齋甲藁》二十卷、《乙藁》十五卷、《翰林前藁》二十卷、《後藁》二卷、《掖垣詞草》二十卷、《兼山論著》三十卷、《附益》五卷、《年譜》一卷

禮部尚書歸安倪思正父撰。丙戌進士，戊戌宏詞。受知阜陵，蚤登禁直。紹熙間遂位法從，立朝剛介不苟合。慶元、嘉定，屢召屢出，嘗言“與其爲有瑕執政，寧爲無瑕從官”，由是名重天下。端平初，詔以先朝遺直，得諡文節。

△《晦巖集》十二卷

密書丞鹽官沈清臣正卿撰。嘗爲國子錄，有薦於朝，欲得召試，執政有發笑者曰：“安有張子蓋女婿，而可爲館職者乎？”遂罷。欲爲奇節以蓋之，會王希呂爲諫官，上書力言其不可，孝宗大怒，時相虞允文惡沈介，下清臣大理，風使引介，不從，謫封州。晚乃召用，勸孝宗力行三年喪，爲翊善嘉邸，以直諒稱。初從張無垢學，後居霅川。自嶺南歸，開門受徒，動以聖賢自命，效禪門入室規式，與其徒問答，下語不契，輒使再參，頗爲人所譏。

△《靜安作具》十四卷、《別集》十卷

清江徐得之思叔撰。與其子筠孟堅同甲辰進士，次子天麟仲祥亦乙丑甲科。其家長於史學。

△《定齋集》四十卷

寶謨閣直學士蔡戡定夫撰。君謨四世孫，丙戌甲科。

△《東江集》十卷

丞相臨海謝深甫子肅撰。

△《小山雜著》八卷

知樞密院龍泉何潛自然撰。

△《慈谿甲藁》二十卷

寶謨閣直學士慈谿楊簡敬仲撰。

△《鈍齋集》六十卷

著作郎唐安楊濟濟道撰。淳熙五年進士。京鏜帥蜀，上巳出遨，濟爲樂語，首雲：“三月三日，豈無水邊麗人；一詠一觴，亦有山陰禊事。”又云：“良辰美景，賞心樂事，四者難並；崇山峻嶺，脩竹茂林，羣賢畢至。”一時傳誦。京爲相，召入館權郎，出知果州而終。

△《周氏山房集》二十卷、《後集》二十卷

祕書省正字吳郡周南南仲撰。南有聲學校，庚戌登甲科，而仕不偶，再入館，再罷，以殿廷所授文林郎終焉。

△《二松集》十八卷

廬陵王子俊才臣撰。周益公、楊誠齋客，以列薦補官入蜀，爲成都帥幕。

△《橫堂小集》十卷

右司郎中樞清林桷子長撰。

△《潔齋集》二十六卷、《後集》十三卷

禮部侍郎四明袁燮和叔撰。

△《北山集略》十卷

直龍圖閣三山陳孔碩膚仲撰。全集未傳。

△《育德堂外製集》八卷、《內製集》三卷

兵部尚書永嘉蔡幼學行之撰。成童穎異，從同郡陳傅良君舉學治《春秋》，年十七，試補上庠，首選，陳反出其下。明年，陳改用賦，冠監舉而幼學爲經魁。又明年，省闈先多士，而傅良亦爲賦魁。一時師弟子雄視場屋，莫不歆豔。

△《止安齋集》十八卷

太府寺丞三山陳振震亭撰。

△《西山集》五十六卷

參政浦城真德秀希元撰。

△《平齋集》三十二卷

翰林學士於潛洪諮夔舜俞撰。

△《退庵集》十五卷

提轄文思院龍泉陳炳撰。

△《梅軒集》十二卷

奉化丞山陰諸葛興仁叟撰。

△《遁思遺藁》六卷、《事監韻語》三卷

永康呂皓子陽撰。“遁思”，其庵名，後溪劉光祖德修爲作記。當淳熙中投匭救父兄之難，朝奏上，夕報“可”。一時非辜，盡得清脫。其書辭甚偉，然非孝廟聖陰，安能照覆盆之下哉？

△《劉汝一進卷》十卷

諫議大夫吳興劉度汝一撰。度嘗應大科，此其所業也。策曰《傳言》、論曰《鑑古》，各二十五篇。

△《唯室兩漢論》一卷

吳郡陳長方齊之撰。紹興八年進士。

△《鼎論》三卷、《時議》一卷

三山何萬一之撰。隆興元年進士。仕爲都司，知漳州。

△《治述》十卷

從政郎鄭湜紹熙元年撰進。按：丙戌榜有三山鄭湜溥之，是年已爲祕書郎，面對劄子，剴切通練，於今傳誦。此當別是一鄭湜耶。

△《廬山雜著》一卷

知南康軍錢聞詩撰。

△《閒靜治本論》五卷、《將論》五卷

知樞密院廣陵張巖肖翁撰。

△《閨秀集》二卷

建安徐氏撰。徐林稚山之從姑，祥符敕頭。奭之侄孫女，嫁括蒼祝璣，璣爲部使者。有子曰永之，嘗知滁州。

直齋書錄解題·卷十九

○詩集類上

凡無他文而獨有詩，及雖有他文而詩集復獨行者，別爲一類。

△《阮步兵集》四卷

魏步兵校尉陳留阮籍嗣宗撰。其題皆曰《詠懷》。首卷四言十三篇，餘皆五言，八十篇，通爲九十三篇。《文選》所收十七篇而已。

△《宋武帝集》一卷

孝武駿也。

△《梁簡文帝集》五卷

簡文帝綱也。今五卷皆詩，總二百四十四篇。

△《梁元帝詩》一卷

即湘東王繹。

△《謝惠連集》一卷

宋司徒參軍謝惠連撰。本集五卷，今惟詩二十四首。惠連得名早，輕薄多尤累，故仕不顯，死時財三十七歲。

△《劉孝綽集》一卷

梁祕書監彭城劉孝綽撰。宋僕射勔之孫。本傳稱文集數十萬言，今所存止此。又言兄弟及羣從子侄，當時有七十人，並能屬文，近古未有。其三妹亦並有才學，適徐悱者，文尤清拔，所謂劉三娘者也。今玉臺集中有悱妻詩。

△《柳吳興集》一卷

梁吳興太守河東柳惲文暢撰。僅有十八首。

△《徐孝穆集》一卷

陳太子太傅東海徐陵孝穆撰。本傳稱其文喪亂散失，存者二十卷。今惟詩五十餘篇。

△《江總集》一卷

陳尚書令考城江總總持撰。總在陳爲太子詹事，以宮禁爲長夜之飲。及後主即位，當權任，日爲豔詩，君臣昏亂，以至亡國。入隋，爲上開府。《唐志集》三十卷，《中興書目》七卷，今惟存詩近百首雲。

△《陰鏗集》一卷

陳散騎常侍南平陰鏗子堅撰。財三十餘篇。杜子美雲“李侯有佳句，往往似陰鏗”，今考之，未見鏗之所以似太白者。太白固未易似也，子美云爾，殆必有說。

△《薛道衡集》一卷

隋內史詩郎河東薛道衡玄卿撰，詩凡十九篇。本集三十卷，所存止此。大抵隋以前文集存全者亡幾，多好事者於類書中鈔出，以備家數也。

△《杜必簡集》一卷

唐著作郎襄陽杜審言必簡撰。工部之祖也。唐初沈、宋以來，律詩始盛行，然未以平側失眼爲忌。審言詩雖不多，句律極嚴，無一失粘者，甫之家傳有自來矣。然遂欲衙官屈、宋，則不可也。

△《薛少保集》一卷

唐太子少保河東薛稷嗣通撰。稷，道衡曾孫，魏徵外孫。

△《喬知之集》一卷

唐右司郎喬知之撰。天授中爲酷吏所陷死。集中有《緣珠怨》，蓋其所由以致禍也。

△《孟襄陽集》三卷

唐進士孟浩然撰。宜城王士源序之。凡二百十八首，分爲七類，太常卿韋縚爲之重序。

△《崔顥集》一卷

唐司勳員外郎崔顥撰。開元十年進士。才俊無行，《黃鶴樓》詩盛傳於世。

△《祖詠集》一卷

唐祖詠撰。開元十二年進士。

△《崔國輔集》一卷

唐集賢直學士禮部員外郎崔國輔撰。開元十三年進士，應縣令舉，爲許昌令。天寶中加學士，後以王鉷近親坐貶。詩凡二十八首。臨海李氏本。後又得石林葉氏本，多六首。

△《綦毋潛集》一卷

唐待制集賢院南康綦毋潛孝通撰。南康，今贛州。

△《儲光羲集》五卷

唐監察御史魯國儲光羲撰。與崔國輔、綦毋潛皆同年進士，天寶末任僞官，貶死。顧況爲集序。

△《常建集》一卷

唐盱眙尉常建撰。

△《王江寧集》一卷

唐籠標尉江寧王昌齡少伯撰。與常建俱開元十四年進士。二十二年選宏辭，超絕羣類。爲汜水尉，不護細行，貶籠標。世亂還裏，爲刺史閭丘曉所殺。爲詩緒密而思清。

△《李頎集》一卷

唐李頎撰。開元二十三年進士。

△《崔曙集》一卷

唐崔曙撰。開元二十六年進士狀頭。

△《杜工部詩集註》三十六卷

蜀人郭加達所集九家注。世有稱東坡《杜詩故事》者，隨事造文，一一牽合，而皆不言其所自出。且其辭氣首末若出一口，蓋妄人依託以欺亂流俗者，書坊輒剿入《集註》中，殊敗人意，此本獨削去之。福清曾噩子肅刻板五羊漕司，最爲善本。

△《門類杜詩》二十五卷

稱東萊徐宅居仁編次，未詳何人。

△《類集詩史》三十卷

莆陽方醇道溫叟編。

△《王季友集》一卷

唐王季友撰。元結《篋中集》有季友詩二首，今此集有七篇，而《篋中》二首不在焉。杜詩所謂“酆城客子王季友”者，意即其人耶。

△《陶翰集》一卷

唐禮部員外郎丹陽陶翰撰。開元十八年進士，次年鴻詞。

△秦隱君集一卷

唐處士秦系公緒撰。系自天寶間有詩名。藩鎮奏闢，皆不就。嘗隱越之剡，泉之南安，至貞元中，年八十餘，不知所終。此本南安所刻，餘又嘗於宋次道《寶刻叢章》得其逸詩二首，書冊末。

△《岑嘉州集》八卷

唐嘉州刺史南陽岑參撰。文本之曾孫。天寶三載進士，爲補閥左史郎官，與杜甫唱和。

△《李嘉祐集》一卷

唐台州刺史李嘉祐從一撰。天寶七載進士。亦號《臺閣集》。李肇稱其“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”之句，王維取之以爲七言，今按此集無之。

△《皇甫冉集》一卷

唐左補闕丹陽皇甫冉茂政撰。與其弟曾齊名。集有獨孤及序。

△《皇甫曾集》一卷

唐侍御史皇甫曾孝常撰。天寶十二載進士。兄冉，後曾三載登第。

△《郎士元集》一卷

唐郢州刺史中山郎士元君胄撰。天寶十五載進士。寶應中選幾縣官，肅宗詔試中書，補渭南尉，歷拾遺、刺史。

△《包何集》一卷

唐起居舍人延陵包何幼鬧撰。何，融之子，與弟佶齊名。

△《包佶集》一卷

唐祕書監包佶撰。天寶六載進士，兄何後一年。

△《錢考功集》十卷

唐考功員外郎吳興錢起撰。天寶十載進士。世所傳《湘靈鼓瑟》詩斷句用鬼語者，即其試作也。蜀本作《前》、《後集》十三卷。

△《韓翃集》五卷

唐中書舍人韓翃君平撰。天寶十三載進士。以“春城飛花”之句受知德宗。

△《顧況集》五卷

唐著作郎吳郡顧況逋翁撰。至德二載進士。皇甫湜作序。湜嘗言吾自爲顧況作序，未嘗許他人。況在唐蓋爲人推重也。集本十五卷，今止五卷，不全。

△《嚴維集》一卷

唐祕書郎山陰嚴維正文撰。至德二載辭藻宏麗科。

△《韋蘇州集》十卷

唐韋應物，京兆人，天寶時爲三衛，後作洛陽丞、京兆府功曹，知滁、江二州。召還，或媢其進媒孽之計，出爲蘇州刺史。詩律自沈、宋以後日益靡嫚，鎪章刻句，揣合浮切，雖音韻諧婉，屬對麗密，而閒雅平淡之氣不存矣。獨應物之詩，馳驟建安以還，得其風格雲。

△《耿湋集》二卷

唐右拾遺河東耿湋撰。寶應二年進士。《登科記》一作“緯”。

△《司空文明集》二卷

唐虞部郎中京兆司空曙文明撰。別本一卷，財數篇。

△《李端集》三卷

唐杭州司馬趙郡李端撰。大曆五年進士。

△《盧綸集》十卷

唐戶部郎中河東盧綸允言撰。綸與吉中孚、錢起、韓翃、司空曙、苗發、崔峒、耿湋、夏侯審、李端皆有詩名，號大曆十才子。

△《李益集》二卷

唐集賢學士右散騎常侍李益君虞撰。益，宰相揆之族子。大曆四年進士。歌詩與宗人賀齊名，《舊史》本傳稱其少有癡病，防閒妻妾過於苛酷，有“散灰扁戶”之說聞於時，故時謂妒癡爲李益疾。按：世傳《霍小玉傳》，所謂李十郎詩“開簾風動竹，疑是故人來”者，即益也。《舊史》所載如此，豈小玉將死，訣絕之言果驗耶？抑好事者因其有此疾，遂爲此說以實之也？

△《孟東野集》一卷

唐溧陽尉孟郊東野撰。

△《朱放集》一卷

唐右拾遺吳郡朱放長通撰。按：《藝文志》雲襄州人，隱居剡谿，貞元初召爲右拾遺不就。

△《朱灣集》一卷

唐永平從事朱灣撰。自號滄州，其爲從事，李勉闢之也。

△《面信陵集》一卷

唐望江令面信陵撰。貞元元年進士。

△《長孫佐輔集》一卷

唐長孫佐輔撰。按：《百家詩選》雲德宗時人，其弟公輔爲吉州刺史，往依焉，當必有所據也。其詩號《古調集》。

△《柳宗元詩》一卷

唐柳宗元撰。子厚詩在唐與王摩詰、韋應物相上下，頗有陶、謝風氣，古律、絕句總一百四十五篇，在全集中不便於觀覽，因鈔出別行。

△《張籍集》三卷

唐國子司業張籍文昌撰。川本作五卷。

△《木鐸集》十二卷

張洎所編。錢公輔名《木鐸集》，與他本相出入，亦有他本所無者。

△《張司業集》八卷、《附錄》一卷

湯中季庸以諸本校定，且考訂其爲吳郡人。魏峻叔高刻之平江，續又得《木鐸集》，凡他本所無者，皆附其末。

△《王建集》十卷

唐陝州司馬王建仲和撰。建長於樂府，與張籍相上下，大曆十年進士也。歷官昭應縣丞，太和中爲陝州司馬。尤長宮詞。

△《王建宮詞》一卷

即集中第十卷錄出別行。

△李長吉集一卷

唐奉禮郎李賀長吉撰。賀不壽，仕不顯，而世多喜言其人，此不復敘。

△《盧仝集》三卷

唐處士洛陽盧仝撰。自號玉川子。其詩古怪，而《女兒集》、《小婦吟》、《有所思》諸篇，輒嫵媚豔冶。其第三卷號集外詩，凡十首。慶曆中有韓盈者爲之序。川本止前二卷。

△《劉叉集》二卷

唐處士劉叉撰。附見《新史韓愈傳》。不知何處人，但云“歸齊、魯，不知所終”而已。其《冰柱》、《雪車》二詩，狂怪誠出盧仝右，然豈風人之謂哉？

△《楊少尹集》五卷

唐河南少尹楊巨源景山撰。按：韓退之有《送楊少尹序》，蓋自司業爲少尹。稱其都少尹者，乃其鄉里也。《藝文志》乃雲太和河中少尹，誤。第三卷末二十餘篇，有目無詩。

△《武元衡集》一卷

唐宰相武元衡伯蒼撰。初用莆田李氏本傳錄，後以石林葉氏本校，益以六首，及李古甫唱酬六首。川本作二卷。

△《張碧歌詩集》一卷

唐張碧太碧撰。《藝文志》雲貞元時人。集中有《覽貫休上人時》，或剿入之也。

△《陳羽集》一卷

唐東宮衛佐陳羽撰。貞元八年陸贄下第二人。

△《羊土諤集》一卷

唐詩御史羊士諤撰。貞元元年進士。竇羣引爲御史，共傾李吉甫者也。

△《鮑溶集》五卷

唐鮑溶撰。元和四年進士。

△《竇拾遺集》一卷

唐左拾遺扶風竇叔向撰。包何爲序。羣、常、牟、庠、鞏，皆其子也。

△《賈長江集》十卷

唐長江尉范陽賈島閬仙撰。韓退之有《送無本》詩，即其人也。後返初服，舉進士不第，文宗時作飛謗，貶長江。會昌初以普州參軍卒。本傳所載如此。今遂寧刊本首載大中墨制雲：“比者禮部奏卿風狂，且養疾關外，今卻攜卷軸潛至京城，遇朕微行，聞卿諷詠，觀其志業，可謂屈人，是用顯我特恩，賜卿墨制，宜從短簿，別俟殊科。”與傳所稱誹謗不同。蓋宣宗好微行，小說載島應對忤旨，好事者撰此制以實之，安有微行而顯著訓詞者？首稱“奏卿風狂”，尤爲可笑，當以本傳爲正，本傳亦據《墓誌》也。唐貴進士科，故《志》言責授長江，如溫飛卿亦謫方城尉，當時爲鄉貢進士不博上州刺史則簿尉，固宜謂之責授。若使今世進士得罪而責授簿尉，則惟恐責之不早耳。

△《姚少監集》十卷

唐祕書少監姚合撰。崇之曾孫也。元和十一年進士。嘗爲杭州刺史，開成末終祕書監。川本卷數同、編次異。

△《莊南傑集》一卷

唐進士莊南傑撰。與賈島同時。

△《李涉集》一卷

唐國子太學博士李涉撰。渤之弟也。

△《殷堯藩集》一卷

唐侍御史殷堯藩撰。元和元年進士。

△《章孝標集》一卷

唐祕書省正字章孝標撰。元和十四年進士。

△《熊儒登集》一卷

唐西川從事熊儒登撰。元和中人。執易，其從侄也。

△《西川集》一卷

唐施肩吾撰。元和十五年進士。

△《雍裕之集》一卷

唐雍裕之撰。未詳何時人。

△《張南史集》一卷

唐試參軍范陽張南史季直撰。

△《王涯集》一卷

唐宰相王涯廣津撰。

△《袁不約集》一卷

唐袁不約還樸撰。長慶三年進士。其年試《麗龜賦》。

△《追昔遊編》三卷

唐宰相李紳公垂撰。皆平生歷官及遷謫所至，述懷紀遊之作也。餘嘗書其後雲：“讀此編，見其飾智矜能，誇榮殉勢，益知子陵、元亮爲千古高人。”

△《朱景玄集》一卷

唐太子諭德朱景玄撰。

△《朱慶餘集》一卷

唐朱可久慶餘撰。以字行，受知於張籍，寶曆二年進士。

△《李義山集》三卷

唐太學博士李商隱義山撰。

△《溫飛卿集》七卷

唐方城尉溫庭筠飛卿撰。

△《張祜集》十卷

唐處士張祜承吉撰。

△《丁卯集》二卷

唐郢州刺史丹陽許渾用晦撰。太和五年進士。

△《李遠集》一卷

唐建州刺史李遠求古撰。

△《於鵠集》一卷

唐於鵠撰。與張籍同時，未詳其人。

△《薛瑩集》一卷

唐薛瑩撰，號《洞庭集》。文宗時人，集中多蜀詩，其曰“壬寅歲”者，在前則爲長慶四年，後則爲中和二年，未知定何年也。

△《薛逢集》一卷

唐祕書監薛逢陶臣撰。會昌元年進士。

△《喻鳧集》一卷

唐烏程尉喻鳧撰。開成五年進士。

△《潘鹹集》一卷

唐潘鹹撰。不知何人，與喻鳧同時，《藝文志》不載。

△《項斯集》一卷

唐丹徒尉江東項斯子遷撰。初受知於張籍水部，而楊敬之祭酒亦知之，有“逢人說項斯”之句。會昌四年進士。

△《渭南集》一卷

唐渭南尉趙嘏承祐撰。壓卷有“長笛一聲人倚樓”之句，當時稱爲“趙倚樓”。△《馬戴集》一卷唐馬戴虞臣撰。以上二人皆會昌五年進士。

△《薛許昌集》十卷

唐許昌節度使薛能撰。會昌六年進士。

△《李羣玉集》三卷

唐宏文校書澧陽李羣玉文山撰。裴休以處士薦。集後有《乞假歸別業》及《朝士送行》詩。

△《曹鄴集》一卷

唐洋州刺史曹鄴撰。大中四年進士。

△《津陽門詩》一卷

唐鄭嵎撰。大中五年進士。或作愚者，非也，愚嘗爲嶺南節度，好著錦半臂者，非此鄭嵎也。“津陽”者，華清宮門名。

△《劉駕集》一卷

唐劉駕司南撰。大中六年進士。

△《李頻集》一卷

唐建州刺史新定李頻德新撰。大中八年進士。姚合之婿也。

△《李端公集》一卷

唐詩御史李郢楚望撰。大中十年進士。

△《儲嗣宗集》一卷

唐儲嗣宗撰。大中十三年進士。

△《司馬先輩集》一卷

唐司馬札撰。與儲嗣宗同時。

△《李廓集》一卷

唐武寧節度李廓撰。程之子也。

△《於濆集》一卷

唐於濆子漪撰。鹹通二年進士。

△《李昌符集》一卷

唐膳部員外郎李昌符撰。鹹通四年進士。

△《司空表聖集》十卷

唐兵部侍郎司空圖表聖撰。鹹通十年進士。別有全集，此集皆詩也。其子永州刺史荷爲後記。

△《聶夷中集》一卷

唐華陰尉聶夷中撰。鹹通十二年進士。

△《許棠集》一卷

唐宛陵許棠文化撰。亦鹹通十二年進士。

△《林寬集》一卷

唐林寬撰。與李頻、許棠皆同時，集有送二人詩。

△《周繇集》一卷

唐周繇撰。鹹通十三年進士。

△《無譏集》四卷

唐崔櫓撰。僖宗時人。

△《章碣集》一卷

唐章碣撰。亦僖宗時人。

△《高蟾集》一卷

唐御史中丞高蟾撰。乾符三年進士。

△《崔塗集》一卷

唐崔塗禮山撰。光啓四年進士。

△《雲臺編》三卷

唐都官郎中宜春鄭谷守愚撰。光啓三年進士。

△《香奩集》二卷、《入內廷後詩集》一卷、《別集》三卷

唐翰林學士韓偓致光撰。

△《唐英集》三卷

唐翰林學士吳融子華撰。融與偓皆龍紀元年進士。

△《張蠙集》一卷

唐張蠙象文撰。乾寧二年進士。

△《靈溪集》七卷

唐校書郎上饒王貞白有道撰。乾寧二年進士。其集有自序，永豐人有藏之者，洪景盧得而刻之。詩雖多，在一時儕輩未爲工也。

△《翁承贊集》一卷

唐諫議大夫京兆翁承贊文堯撰。乾符二年進士。

△《褚載集》一卷

唐褚載厚之撰。

△《王轂集》一卷

唐王轂虛中撰。二人皆乾寧五年進士。

△《浣花集》一卷

蜀韋莊撰。唐乾寧元年進士也。

△《王駕集》一卷

唐彭城王駕大用撰。大順元年進士。自號守素先生。

△《喻坦之集》一

卷唐喻坦之撰。

△《張喬集》二卷

唐進士九華張喬撰。喬與許棠、張蠙、鄭谷、喻坦之等同時，號“十哲”。喬試京兆，《月中桂》詩擅場，傳於今，而《登科記》無名，蓋不中第也。

△《高駢集》一卷

唐淮南節度使高駢撰。

△《周賀集》一卷

唐周賀撰。嘗爲僧，名清塞，後反初服。別本又號《清塞集》。

△《李洞集》一卷

唐李洞撰。與張喬同時，稱“餘杭明經”。潘熙載編。

△《曹唐集》一卷

唐桂林曹唐堯賓撰。有《大、小遊仙》詩。

△《來鵬集》一卷

唐豫章來鵬撰。鹹通中舉進士不第。

△《任藩集》一卷

唐任藩撰。或作翻。客居天台，有《宿帢幘山》絕句，爲人所稱。今城中巾子山也。

△《玄英集》十卷

唐處士新定方幹撰。

△《唐風集》三卷

唐九華山杜荀鶴撰。

△《詠史詩》三卷

唐邵陽胡曾撰。凡一百五十首。曾，鹹通末爲漢南從事。

△《羅江東集》十卷

唐羅隱昭諫撰。

△《劉滄集》一卷

唐進士劉滄蘊靈撰。

△《羅鄴集》一卷

唐羅鄴撰。

△《曹松集》一卷

唐曹松夢徵撰。天覆元年進士。別本與印本互有詳略，但別本《大遊仙》十三首，乃曹唐詩也。

△《比紅兒詩》一卷

唐鄜州從事羅虯撰。紅兒者，雕陰官妓杜也。

△《唐彥謙集》一卷

唐河中節度副使襄陽唐彥謙茂業撰。號鹿門先生。

△《秦韜玉集》一卷

唐秦韜玉撰。

△《東浮集》九卷

唐荊南崔道融撰。自稱“東甌散人乾寧乙卯永嘉山齋編成”，蓋避地於此。今缺第十卷。

△《唐詩》三卷

崔道融撰。皆四言詩，述唐中世以前事實，事爲一篇，篇各有小序，凡六十九篇。

△《裴說集》一卷

唐裴說撰。天祐三年進士狀頭，唐蓋將亡矣。說後爲禮部員外郎，世傳其《寄邊衣》古詩甚麗，此集無之，僅有短律而已，非全集也。其詩有“避亂一身多”之句。

△《劉得仁集》一卷

唐進士劉得仁撰。公主之子，累舉不第而卒。

△《唐求集》一卷

唐唐求撰。與顧非熊同時，《藝文志》不載。

△《李山甫集》一卷

唐魏博從事李山甫撰。唐末進士不第。

△《邵謁集》一卷

唐國子生曲江邵謁撰。集後有胡賓王者爲之序，言其沒後，降巫賦詩，自稱“邵先輩”，殆若今世請大仙之類耶？

△《李推官披沙集》六卷

唐李鹹用撰。其八世孫兼孟達居宛陵，亦能詩，嘗爲台州，出其家集，求楊誠齋作序。

△《於武陵集》—卷

△《周濆集》一卷

△《陳光集》一卷

△《劉威集》一卷

以上皆唐人。於武陵，大中進士。餘莫詳出處。濆集《藝文志》不載。

△《殷文珪集》一卷

唐殷文珪撰。乾寧五年進士。後仕南康。其子曰崇義，歸朝更姓名，即湯悅也。

△《盧士衡集》一卷

後唐盧士衡撰。天成二年進士。

△《劉昭禹集》一卷

湖南天策府學士桂陽劉昭禹撰。

△《熊皦屠龍集》一卷

五代晉九華熊皦撰。後唐清泰二年進士。集中多下第詩，蓋老於場屋者。

△《符蒙集》一卷

題符侍郎。同光三年進士也。同年四人，蒙初爲狀頭，覆試爲第四。

△《李建勳集》一卷

南唐宰相李建勳撰。

△《孟賓於集》一卷

五代進士孟賓於撰。仕湖南、江南。

△《廖匡圖集》一卷

湖南從事寥匡圖撰。

△《江爲集》一卷

五代建安江爲撰。爲王氏所誅，當漢乾祐中。

△《劉乙集》一卷

似唐末五代人。《藝文志》不載。其詩怪而不律，亦不工。

△《文丙集》一卷

稱布衣文丙，未詳何人。

△《蔣吉集》一卷

△《蘇拯集》一卷

△《王周集》一卷

皆未詳何人。

△《顧非熊集》一卷

唐盱眙主簿顧非熊撰。況之子，會昌五年進士。

△《吳興集》一卷

唐僧吳興謝皎然清晝撰。康樂十世孫。顏魯公爲刺史，與之唱酬，其後刺史於頔爲作集序。所居龍興寺之西院，今天寧寺是也。又嘗居杼山寺。

△《靈一集》一卷

唐僧，與皇甫曾同時。

△《無可集》一卷

唐僧賈無可撰。島弟也。

△《禪月集》十卷

唐僧蘭溪貫休撰。姓姜氏，後入蜀。

△《白蓮集》十卷

唐僧齊己撰。長沙胡氏。

△《棲白集》一卷

△《修睦東林集》一卷

△《尚顏供奉集》一卷

皆唐僧。貫休而下，盡唐末人也。

△《薛濤集》一卷

唐成都妓女薛濤撰。字洪度，號薛校書，世傳奏授，恐無是理，殆一時州鎮褒借爲戲，如今世《白帖》借補之類耶。濤得年最長，至近八十。

△《李季蘭集》一卷

唐女冠，與劉長卿同時，相譏調之語見《中興間氣集》。

△《魚玄機集》一卷

唐女冠。坐妒殺女婢抵死。餘嘗言婦女從釋入道，有司不禁，亂禮法、敗風俗之尤者。

直齋書錄解題·卷二十

○詩集類下

△《伍喬集》一卷

本江南進士，後歸朝。

△《李九齡集》一卷

洛陽李九齡撰。乾德二年進士第三人。

△《巴東集》三卷

丞相萊國忠愍公下邽寇準平仲撰。初，以將作監丞知巴東縣，自擇其詩百餘首，且爲之序，今刻於巴東。

△《忠愍公集》三卷

河陽守範雍得寇公詩二百首，爲三卷，今刻板道州。

△《草堂集》二卷

處士鉅鹿魏野仲先撰。

△《鉅鹿東觀集》十卷

野之子閒集其父詩四百篇，薛田爲之序。野既沒，贈著作郎，故以“東觀”名集。

△《潘逍遙集》一卷

四門助教廣陵潘閬逍遙撰。嘗賜及第，後坐追奪，或雲坐盧多遜黨，追捕變姓名，僧服入中條山，卒於泗州。又有嚴陵刻本同，少卷末三首。

△《東里楊聘君集》一卷

處士鄭圃楊樸契元撰。太宗嘗召對，拜郎中不受，以其子爲長水尉。

△《滕工部集》一卷

滕白撰。篇首《寄陳摶》，知爲國初人。又有《右省懷山中》及《臺中寄朱從事》詩，則其揚歷清要亦多矣。史傳亡所見，未有考也，後見《實錄》載，嘗以戶部判官爲南面前轉運使，坐軍糧損折免官。

△《王嵒集》一卷

王嵒撰。集中有《春日感懷上滕白郎中》，蓋亦國初人。又有“聖駕親征河東”及有“甲午避寇，全家欲下荊南”之語，則是李順亂蜀之歲，嵒蓋蜀人也耶？

△《漁舟集》五卷

處士成都郭震希聲撰。自稱汾陽山人。李畋爲作集序。淳化四年忽作詩曰：“朝出東門遊，東門好春色。青青原上草，莫放征馬食。”詣闕獻書，言蜀利病，未幾順賊已作矣。

△《王初歌詩集》一卷

王初撰。未詳何人。有《延平天慶觀》詩，當是祥符後人也。

△《書檯集》三卷

處士南隆朱有大有撰。自稱雲臺山人。天禧中王晦叔守蜀，以古風六十言遺之。“書檯”者，其所居坊名也。

△《甘棠集》一卷

知制誥上蔡孫僅鄰幾撰。鹹平元年進士第一人，後其兄何一榜。嘗從何通判陝府，以所賦詩集而序之，首篇曰“甘棠思循吏”，故以名集。僅兄弟皆不壽，故不大顯。

△《錢希白歌詩》二卷

翰林學士吳越錢易希白撰。廢王倧之子。鹹平二年進士第二人，景德二年制科。初，錢氏歸國，羣從皆補官，獨易與兄昆不見錄，遂刻志讀書，皆第進士，昆至諫議大夫，易子彥遠、明逸又皆以賢良方正入等。宋興，父子兄弟制舉登科者，惟錢氏一門。易有集百五十卷，未見，家止有此及《滑稽集》四卷而已。

△《和靖集》三卷、《西湖紀逸》一卷

處士錢唐林逋君復撰。梅聖俞爲之序。《紀逸》者，近時桑世昌澤卿所輯遺文逸事也。

△《清風集》一卷

職方員外郎鮑當撰。

△《石曼卿歌詩集》一卷

祕閣校理宋城石延年曼卿撰。自爲序，石介復爲作序。其仕以三舉進士，爲三班奉職，出處詳見歐陽公所作《墓誌》。

△《呂文靖集》五卷

丞相許國文靖公壽春呂夷簡坦夫撰。文靖不以文鳴，而其詩清潤和雅，未易及也。

△《藥名詩》一卷司

封郎中陳亞亞之撰。鹹平五年進士。有集三卷，《藥名詩》特其一體爾。如“馬嘶曾到寺，犬吠乍行村”，“吏辭如賀日，民送似迎時”，皆佳句，不在此集也。

△《金陵覽古詩》三卷

虞部員外郎楊備撰。億之弟也。

△《李問集》一卷

國子博士廣陵李問舜俞撰。

△《晁君成集》十卷、《別集》一卷

新城令晁端友君成撰。東坡爲作序。補之，其子也。

△《擊壤集》二十卷

處士共城邵雍堯夫撰。自爲之序。始自共城徙河南，卒於熙寧十年，諡康節。△《臨川詩選》一卷汪藻彥章得《半山別集》，皆罷相後山居時老筆。過江失之，遂於《臨川集》錄出。又言有表、啓十餘篇，不存一字。

△《注荊公集》五十卷

參政眉山李璧季章撰。謫居臨川時所爲也。助之者曾極景建。魏鶴山爲作序。

△《注東坡集》四十二卷、《年譜》、《目錄》各一卷

司諫吳興施元之德初與吳郡顧景蕃共爲之。元之子宿從而推廣，且爲《年譜》，以傳於世。陸放翁爲作序，頗言注之難，蓋其一時事實，既非親見，又無故老傳聞，有不能盡知者。噫，豈獨坡詩也哉！注杜詩者非不多，往往穿鑿傅會，皆臆決之過也。沈括先與坡同在館閣，後察訪兩浙，至杭，求坡近詩籤貼，以爲訕懟李定等，論詩置獄，實本於括雲。

△《山谷集》三十卷、《外集》十一卷、《別集》二卷

黃庭堅魯直撰。江西所刻《詩派》，即《豫章前》、《後集》中詩也。《別集》者，慶元中莆田黃汝嘉增刻。

△《山谷編年詩集》三十卷、《年譜》二卷

山谷詩文，其甥洪氏兄弟所編，斷自進德堂以後。今《外集》所載數卷，有晚年刪去者，故任子淵所注亦惟取《前集》而已。監丞黃■〈田〉子耕者，其諸孫也，既會粹《別集》，復盡取其平生詩，以歲月次第編錄，且爲之《譜》，今刊板括蒼。青城史容儀甫近注《外集》，“外集”者，謂山谷曾欲以“前”“後”仿《莊子》爲“內”、“外”也。

△《後山集》六卷、《外集》五卷

陳師道無己撰。亦於正集中錄出入《詩派》。江西宗派之說，出於呂本中居仁。前輩固有議其不然者矣。後山雖曰見豫章之詩，盡棄其學而學焉，然其造詣平澹，真趣自然，實豫章之所缺也。

△《注黃山谷詩》二十卷、《注後山詩》六卷

新津任淵子淵注。鄱陽許尹爲序。大抵不獨注事而兼注意，用功爲深。二集皆取前集。陳詩以魏衍集記冠焉。

△《盧載雜歌詩》一卷

盧載厚元撰。集中有與胡則、錢惟演往來詩。

△《琴軒集》一卷

題南榮浪翁李有慶撰。與石昌言、任師中同時。卷末贈答十二絕，闕其六。其曰癸巳歲者，殆皇祐中耶？

△《元章簡玉堂集》十卷

參政元絳厚之撰。

△《劉景文集》一卷

左藏庫使知隰州劉季孫景文撰。環慶死事將平之子也。東坡嘗薦之。坡在杭，季孫寄詩，有“四海共知霜鬢滿，重陽曾插菊花無”之句，其詩慷慨有氣，如其爲人。

△《廣諷味集》五卷

吏部侍郎南京王欽臣仲至撰。

△《海門集》八卷

渤海張重撰。有《上蘇子瞻內翰》詩，又有《與張伯玉遊鑑湖晚歸》詩。伯玉知越州當嘉祐末，而東坡爲翰苑在元祐間，重皆與同時，特未詳其人。

△《王岐公宮詞》一卷

王珪禹玉撰。

△《逸民鳴》一卷

盱江李樵撰。泰伯之侄孫。

△《湛推官集》一卷

長樂湛鴻季潛撰。紹聖初韓昌國序。

△《青山集》三十卷

朝奉郎當塗郭祥正功父撰。初見賞於梅聖俞，後見知於王介甫，仕不達而卒。李端叔晚寓其鄉，祥正與之爭名，未嘗同堂語，至爲俚語以譏誚之，則其爲人不足道也。

△《方祕校集》十卷

莆田方惟深子通撰。其父屯田龜年葬吳，遂爲吳人。與朱伯原厚善，以女嫁伯原之子。嘗舉進士冠其鄉，不第，晚得興化軍助教，年八十三以卒。王荊公最愛其詩精詣警絕。始餘得其詩二卷，乃其侄孫蕭山宰翱所編，後乃知莆中嘗刊板，爲十卷，且載程俱致道所作《墓誌》於末。曾慥《詩選》直以爲姑蘇人者，誤也。《詩選》又言荊公愛其“春江渺渺”一絕，手書之，遂載《臨川集》。曾紆《南遊記舊》亦云，而其詩則“客帆收浦”者也。二詩皆不在今集中，豈以《臨川集》已收故耶？二本大略同，亦微有出入。

△《慶湖遺老集》九卷、《拾遺》二卷

朝奉郎共城賀鑄方回撰。自序言外監知章之後，且推本其初，出王子慶忌，以慶爲姓，居越之湖澤，今所謂鏡湖者，本慶湖也，避漢安帝及清河王諱，改爲賀氏，慶湖亦轉爲鏡，未知其說何所據也。其《東山樂府》，張文潛序之。鑄後居吳下，葉少蘊爲作傳，詳其出處，且言與米芾齊名，然鑄生皇祐壬辰，視米芾猶爲前輩也。

△《操縵集》五卷

周邦彥撰。亦有前集中所無者。

△《得全居士集》三卷

趙鼎元鎮撰。全集號《忠正德文》。其曾孫璧別刊其詩，附以樂府。陸游曰：忠簡謫朱崖，臨終自書銘旌曰：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。”嗚呼！可不謂偉人乎！

△《高隱集》七卷

高隱處士蘄春林敏功子仁撰。嘗以《春秋》預鄉薦不第。有詩文百卷，號《蒙山集》，兵火後不存。

△《無思集》四卷

林敏修子來撰。敏功之弟。

△《柯山集》二卷

齊安潘大臨邠老撰。所謂“滿城風雨近重陽”者也。

△《溪堂集》五卷、《補遺》二卷

臨川謝逸無逸撰。

△《竹友集》七卷

謝薖幼槃撰。逸之弟。

△《日涉園集》十卷

廬山李彭商老撰。公擇之從孫。

△《清虛集》一卷

豫章洪朋龜父撰。

△《老圃集》一卷

諫議大夫洪芻駒父撰。

△《西渡集》一卷

中書舍人洪炎玉父撰。洪氏兄弟四人，其母黃魯直之妹，不淑，早世所爲賦《毀壁》者也。龜父舉進士不第，其季羽鴻父坐上書元符入籍終其身。芻、炎皆貴，而芻靖康失節貶廢，羽詩不傳。

△《陵陽集》四卷、《別集》二卷

韓駒子蒼撰。

△《還還集》二卷

直龍圖閣江陵高荷子勉撰。

△《東湖集》三卷

樞密豫章徐俯師川撰。禧之子，亦魯直諸甥也，思陵以黃庭堅故召用之，丞相呂頤浩作書，具道上旨，而一時或言其由中人以進。其初除大坡也，程俱在西掖，繳奏不行，奉祠去，其然乎否耶？然俯在位，亦不聞有所建明也。

△《東萊集》二十卷、《外集》二卷

中書舍人呂本中居仁撰。希哲之孫，好問之子，而祖謙之伯祖也，撰《江西宗派》者。後人亦以其詩入派中。

△《具茨集》十卷

晁衝之叔用撰。衝之在羣從中亦有才華，而獨不第。紹聖以來，黨禍既作，超然獨往，侍郎公武子止，蓋其子也。

△《青溪集》一卷

臨川汪革信民撰。呂居仁序之。

△《倚松集》二卷

臨川饒節德操撰。後爲僧，號如璧。

△《遠遊堂集》二卷

知江州蘄春夏倪均父撰。

△《歸叟集》一卷

開封王直方立之撰。其高祖顯事晉邸，至樞密使。直方喜從蘇、黃諸名士遊，家有園池，娶宗女，爲假承奉郎，自號歸叟，年甫四十而死。

△《李希聲集》一卷

祕書丞李錞希聲撰。與徐師川、潘邠老同時。

△《楊信祖集》一卷

楊符信祖撰。未詳出處。

△《陳留集》一卷

開封江端本子之撰。以上至林子仁，皆入《詩派》。

△《七里先生自然集》七卷

江端友子我撰。端本兄也，休復鄰幾之孫。其父懋相有遺澤，子我以遜端本。靖康初吳敏元中薦子我，召見賜出身，爲京官，後至太常少卿。

△《臨漢居士集》七卷

南豐曾紘伯容撰。其父阜子山，於子固爲從兄弟。

△《懷峴居士集》六卷

曾思顯道撰。紘之子也。阜嘗將漕湖南，後家襄陽。紘父子皆有官，而皆高亢不仕。楊誠齋序其詩，以附《詩派》之後。

△《見南山集》二十卷

祕閣修撰吳興劉燾無言撰。

△《灊山集》三卷

中書舍人龍舒朱翌新仲撰。

△《曾文清集》十五卷

禮部侍郎章貢曾幾吉父撰。本朝曾氏三望，最初溫陵宣靖公公亮明仲；次南豐舍人鞏子固兄弟，然其祖致堯起家，又在溫陵之先矣；其後則幾之族也，自贛徙河南，與其兄楙叔夏、開天遊皆嘗貳春楙至尚書，開沮和議得罪，並有名於世。又有長兄弼爲湖北提舉學士，渡江溺死。幾以其遺澤補官，銓試第一，賜上舍出身。清江三孔之甥也。紹興末，幾已老，始擢用。乾道中年八十三以死，號茶山先生，其子逢、逮皆顯於時。

△《天台集》十卷、《外集》四卷、《長短句》三卷

附臨海陳克子高撰。李庚子長跋其後雲，刪定，鄉人也，少時侍運判公貽序，宦學四方，曾慥《詩選》敘爲金陵人，蓋失其實。今考集中首末多在建康，且嘗就試焉，當是僑寓也。《詩選》又言不事科舉，以呂安老薦入幕府得官。按集有《聞榜》二絕，則嘗應舉矣。又有甲午歲所作詩云三十四，則其生當在元豐辛酉，得官入幕蓋已老矣。詩多情致，詞尤工。

△《簡齋集》十卷

參政洛陽陳與義去非撰。其先蓋蜀人，東坡所傳陳希亮公弼者，其曾祖也。崇、觀間尚王氏經學，風雅幾廢絕，而去非獨以詩鳴，中興後遂顯用。

△《西溪居士集》五卷

剡川姚寬令威撰。待制舜明廷輝之子。兄宏令聲爲刪定官，得罪秦檜，死大理獄。寬爲六部監門，逆亮入寇，寬言木德所照，必無虞。言驗，將除郎，召對，得疾僕殿上卒。遂用其弟憲令則，後至執政。

△《集句詩》三卷

江陰葛次仲亞卿撰。勝仲之兄。兄弟皆爲大司成。

△《盧溪集》七卷

直敷文閣廬陵王庭珪民瞻撰。政和八年進士。仕不合棄去，隱居數十年，坐作詩送胡邦衡除名，徙辰州，年已七十矣。阜陵初政，召爲國子監主簿，九十餘乃終。寄祿才承奉郎，澤竟不及後。周益公在位，欲委曲成就之，卒不可。

△《韋齋小集》一卷

朱松喬年撰。

△《玉瀾集》一卷

朱槔逢年撰。韋齋之弟，晦庵之叔父也。嘗夢爲玉瀾堂之遊甚異，有詩紀之。

△《雲壑隱居集》三卷

南城蔡楠堅老撰。宜和以前人，沒於乾道庚寅。曾公卷、呂居仁輩皆與之倡和。

△《陳正獻集》十卷

丞相福正獻公莆田陳俊卿應求撰。紹興八年進士第二人。乾淳聞名相，與虞並父異論去國。

△《靜泰堂集》十卷

參政莆田龔茂良實之撰。黃公度以莆人魁天下，陳正獻次之。故事：拜黃甲，推最老者一人，最少者一人。是歲茂良年最少，莆人以爲盛事。後參大政，相位久虛，實行相事，坐撻曾覿直省官忤阜陵意，用謝廓然賜出身入臺擊罷之，遂謫英州以沒。其風節凜凜，爲世名臣。

△《寓山集》三卷

吳興沈仲喆明遠撰。丞相該之侄。紹興五年進士，改官爲江西運管。嘗爲《悲扇工》詩，忤魏良臣，陷以深文，奪三官，不得志以卒。

△《劍南詩藁》二十卷、《續藁》六十七卷

陸游務觀撰。初爲嚴州，刻前集藁，止淳熙丁未。自戊申以及其終，當嘉定庚午，二十餘年爲詩益多，其幼子遹復守嚴州，續刻之。篇什之富以萬計，古所無也。

△《雪巢小集》二卷

東魯林憲景思撰。初寓吳興，從徐度敦立遊，後爲參政賀允中子忱孫婿，寓臨海。其人高尚，詩清澹，五言四韻古句尤佳，殆逼陶、謝。梁谿尤延之、誠齋楊廷秀皆爲之序，且爲《雪巢賦》及記。餘爲南城，其子游謁至邑，以家集見示，愛而錄之，及守天台，則板行久矣，視所錄本稍多。然其暮年詩似不逮其初，往往以貧爲累，不能不衰索也。

△《王季夷北海集》二卷

北海王嵎季夷撰。紹淳間名士，寓居吳興，陸務觀與之厚善。三子甲、田、申皆登科。

△《易足居士自鳴集》十五卷

鄱陽章甫冠之撰。居吳下，自號轉庵，作易足堂，韓無咎爲之記。

△《屏山七者翁》十卷

從事郎崇安劉■〈王畢〉平父撰。子翬彥衝之子也。

△《玉雪小集》六卷、《外集》七卷

太常博士龍泉何偁德揚撰。隆興初，在朝言和議，觸時相，去後遂不復召，歷麾節而卒。

△《雪山集》三卷

富川王質景文撰。質遊太學，治《詩》有聲，仕爲樞屬。嘗著《詩解》三十卷，未之見也。

△《景物類要詩》十卷

東陽曹冠宗臣撰。隨物爲題，類事成詩，凡二百餘篇。冠爲秦檜客，與其孫壎同登甲科。未幾秦亡，奪前名恩數，再赴廷試，仕至知郴州。

△《同庵集》一卷

吳興施士衡德求撰。嘗試中教官，爲宣州籤幕，坐廢，雖牽復，仕竟不進。

△《楠山老人集》八卷

龍泉季相文成撰。

△《三逕老人碔砆集》十三卷

福建提舉常平昭武杜圯受言撰。胡憲原仲爲之序。其上世龍圖閣直學士鎬本常州無錫人，其孫天章閣待制■〈木巳〉，於圯爲曾祖。

△《谷城集》五卷

建安黃銖子厚撰。晦庵作序，極稱之。

△《松坡集》七卷、《樂府》一卷

丞相豫章京鏜仲遠撰。鏜使金執節，驟用。其在相位，當韓侂冑用事，無所立。

△《白石道人集》三卷

鄱陽姜夔堯章撰。千巖蕭東夫識之於年少客遊，以其兄之子妻之。石湖範至能尤愛其詩，楊誠齋亦愛之，嘗稱其《歲除舟行》十絕，以爲有裁雲縫月之妙思，敲金戛玉之奇聲。夔頗解音律，進樂書免解。不第而卒。詞亦工。

△《轉庵集》一卷

閣門舍人永嘉潘檉德久撰。

△《王祕監集》四卷

永嘉王楠木叔撰。

△《平庵悔藁》十五卷、《後編》六卷

太府卿松陽項安世平父撰。“悔藁”者，以語言得罪，悔不復爲也。自序當慶元丙辰，《後編》自丁巳終壬戌。

△《醒庵遺珠集》十卷

臨川俞國寶撰。淳熙前人。

△《東平集》二十七卷

鞏豐仲至撰。淳熙甲辰進士。

△《白石丁稿》一卷

三山黃景說巖老撰。淳熙辛丑進士。

△《復齋漫稿》二卷知台州黃■〈田〉子耕撰。

△《梅山詩稿》六卷、《續稿》五卷

括蒼姜特立邦傑撰。以父死事得西班，累舉不第。晚爲閣職，春坊攀附，己酉龍飛，恩至節度使，周鹽公、留衛公皆爲其所閒。特立詩亦粗佳，韓無咎、陸務觀皆愛之。本亦士人也，塗轍一異，儼然{執目}御之態，豈其居使之然耶？

△《泠然齋集》十二卷

山陰蘇泂召叟撰。丞相子容四世孫，師德仁仲之孫。

△《曾谹父詩詞》一卷

知台州曾惇谹父撰。紆之子也，皆在臺時所作。

△《瓦全居士詩詞》二卷

太常博士寧海王澡身甫撰。初名津，字子知。

△《疏寮集》三卷

四明高似孫續古撰。少有俊聲，登甲辰科，不自愛重，爲館職，上韓侂冑生日詩九首，皆暗用“錫”字，爲時清議所不齒。晚知處州，貪酷尤甚。其讀書以隱僻爲博，其作文以怪澀爲奇，至有甚可笑者，就中詩猶可觀也。

△《徐照集》三卷

永嘉徐照道暉撰。自號山民。

道暉又字靈暉，致中又字靈淵，紫芝又字靈秀，翁卷又字靈舒，是爲“四靈”。水心爲選詩。

△《徐璣集》二卷

徐璣致中撰。

△《翁卷集》一卷

翁卷靈舒撰。

△《趙師秀集》二卷、別本《天樂堂集》一卷

趙師秀紫芝撰。四人者，號“永嘉四靈”，皆爲晚唐體者也。惟師秀嘗登科改官，亦不顯。

△《李孟達集》一卷

宗正丞宣城李兼孟達撰。唐末李鹹用《披沙集》者，即其遠祖也。嘗知台州，時稱善士。

△《柯東海集》十五卷

莆田柯夢得東海撰。嘗試春官不第。

△《山中集》一卷

莆田趙庚夫仲白撰。兩上春官不第，以取應得右選，不得志而沒。劉潛夫志其墓，擇其詩百篇，屬趙南塘序而傳之。

△《磬沼集》一卷

崇仁羅鑑正仲撰。樞密春伯之從弟。“磬沼”者爲池，因地曲折如磬然。

△《茅齋集》二卷

南城鄧繼祖撰。

△《梔林集》十卷

吳郡沈繼祖撰。慶元初有爲察官者，家富州，豈即其人耶？人固不足道，詩亦無可觀者。

△《花翁集》一卷

開封孫惟信季蕃撰。在江湖中頗有標緻，多見前輩，多聞舊事，善雅談，長短句尤工。嘗有官，棄去不仕。

△《惠崇集》十卷

淮南僧惠崇撰。與潘閬同時，在九僧之數，亦善畫。

△《天竺靈苑集》三卷、《採遺》一卷

錢塘僧遵式撰。所謂“式懺主”者也。

△《渚宮集》三卷

錢塘僧文瑩道溫撰。及識蘇子美，嘗題其詩後，欲挽致於歐陽永叔，而瑩辭不往，老於荊州之金鑾。鄭毅爲作序。

△《揀金集》一卷

螺江僧可尚撰。有送徐鉉詩，蓋國初人。

△《螺江集》一卷

僧有朋撰。號囷山禪師，族陳氏，閩帥巖六世孫。

△《參寥集》十二卷

僧道潛撰。唐人。舊有號參寥子者，用《莊子》語也。

△《物外集》三卷

僧德洪覺範撰。

△《瀑泉集》十二卷

僧祖可正平撰。蘇養直之弟，有惡疾，號癩可。

△《真隱集》三卷

僧善權巽中撰。靖安人。落魄嗜酒。

△《化庵湖海集》二卷

僧法具圖復撰。吳興人。

△《浯溪集》二十一卷

僧顯萬撰。洪景盧作序。前二卷爲賦，餘皆詩也。

△《女郎謝希孟集》二卷

閩人謝景山之妹，嫁陳安國，年三十三而死。其詩甚可觀，歐公爲之序，言有古淑女幽閒之風雅，非特婦人之言也。景山者，按歐陽《詩話》，言“謝伯初字景山，當天聖景祐間，以詩知名。餘謫夷陵，景山方爲許州法曹，以長韻見寄，頗多佳句。仕不偶，困窮以卒，詩亦不見於世。”此序又言景山少以進士一舉甲科。考《登科記》，天聖二年甲科但有謝伯景，而謝伯初者乃在寶元元年。公謫夷陵，當景祐三年，景山已爲法曹，則非寶元登第者。名字差齲如此，未可考也。

△《處士女王安之集》一卷

簡池王亢子倉之女尚恭，字安之，年二十，未嫁而死，乾道戊子也。亢自志其墓。有任公鼐者，爲作集序，援歐公所序謝希孟爲比，而稱其詩不傳。今餘家有之，任蓋未之見也。

△《英華集》三卷

李季萼死後爲鬼仙事，見《夷堅志縉雲人傳》。其集亦怪矣。

直齋書錄解題·卷二十一

○歌詞類

△《花間集》十卷

蜀歐陽炯作序，稱衛尉少卿字宏基者所集，未詳何人。其詞自溫飛卿而下十八人，凡五百首，此近世倚聲填詞之祖也。詩至晚唐、五季，氣格卑陋，千人一律，而長短句獨精巧高麗，後世莫及，此事之不可曉者，放翁陸務觀之言云爾。

△《南唐二主詞》一卷

中主李璟、後主李煜撰。卷首四闋，《應天長望遠行》各一、《浣溪沙》二，中主所作，重光嘗書之，墨跡在盱江晁氏，題雲：先皇御製歌詞。餘嘗見之，於麥光紙上作撥鐙書，有晁景迂題字，今不知何在矣。餘詞皆重光作。

△《陽春錄》一卷

南唐馮延巳撰。高郵崔公度伯易題其後，稱其家所藏最爲詳確，而《尊前》、《花間》諸集，往往謬其姓氏，近傳歐陽永叔詞亦多有之，皆失其真也。世言“風乍起”爲延巳所作，或雲成幼文也。今此集無有，當是幼文作，長沙本以寘此集中，殆非也。

△《家宴集》五卷

序稱子起，失其姓氏。雍熙丙戌歲也。所集皆唐末五代人樂府，視《花間》不及也。末有《清和樂》十八章，爲其可以侑觴，故名“家宴”也。

△《珠玉集》一卷

晏元獻公殊撰。其子幾道嘗言，先公爲詞，未嘗作婦人語，以今考之，信然。

△《張子野詞》一卷

都官郎中吳興張先子野撰。李常公擇爲六客堂，子野與焉。所賦詞卒章雲“也應傍有老人星”，蓋以自謂，是時年八十餘矣。東坡倅杭，數與唱酬，聞其買妾，爲之賦詩，首末皆用張姓事。《吳興志》稱其晚年漁釣自適，至今號張釣魚灣，死葬並山下，在今多寶寺。

△《杜壽域詞》一卷

京兆杜安世壽域撰。未詳其人。詞亦不工。

△《六一詞》一卷

歐陽文忠公修撰。其間多有與《花間》、《陽春》相混者，亦有鄙褻之語一二廁其中，當是仇人無名子所爲也。

△《樂章集》九卷

柳三變耆卿撰。景祐元年進士，官至屯田員外郎，世號柳屯田。初磨勘及格，昭陵以其浮薄罷之，後乃更名永。其詞格固不高，而音律諧婉，語意妥帖，承平氣象形容曲盡，尤工於羈旅行役。若其人則不足道也。

△《東坡詞》二卷

蘇文忠公軾撰。集中《戚氏》，敘穆天子、西王母事，世不知所謂，李端叔跋詳之。蓋在中山燕席間有歌此闋者，坐客言調美而詞不典，以請於公，公方觀《山海經》，即敘其事爲題，使妓再歌之，隨其聲填寫，歌竟篇就，才點定五六字而已。端叔時在幕府目擊，必不誣，或言非坡作，豈不見此跋耶？今坡詞多有刊去此篇者。

△《山谷詞》一卷

黃太史庭堅撰。

△《淮海集》一卷

秦觀撰。

△《晁無咎詞》一卷

晁補之撰。晁嘗雲今代詞手惟秦七、黃九，他人不能及也。然二公之詞，亦自有不同者，若晁無咎佳者，固未多遜也。

△《後山詞》一卷

陳師道撰。

△《閒適集》一卷

晁端禮次膺撰。熙寧六年進士。兩爲縣令，忤上官，坐保甲事，中以危法廢徙，晚乃以承事郎爲大晟府協律，三閱月而卒。其從侄說之志其墓。

△《晁叔用詞》一卷

晁衝之撰。壓卷《漢宮春梅》詞行於世，或雲李漢老作，非也。

△《小山集》一卷

晏幾道叔原撰。其詞在諸名勝中，獨可追逼《花間》，高處或過之。其爲人雖縱弛不羈，而不苟求進，尚氣磊落，未可貶也。

△《清真詞》二卷、《後集》一卷

周邦彥美成撰。多用唐人詩語隱括入律，渾然天成。長調尤善鋪敘，富豔精工，詞人之甲乙也。

△《東山寓聲樂府》三卷

賀鑄方回撰。以舊譜填新詞而別爲名以易之，故曰“寓聲”。

△《東堂詞》一卷

毛滂澤民撰。本以“斷魂分付潮回去”見賞東坡得名，而他詞雖工，未有能及此者。

△《溪堂詞》一卷

謝逸無逸撰。

△《竹友詞》一卷

謝薖幼槃撰。

△《冠柳集》一卷

王觀通叟撰。號王逐客。世傳“霜瓦鴛鴦”，其作也。詞格不高，以“冠柳”自名，則可見矣。

△《姑溪集》一卷

李之儀端叔撰。

△《聊復集》一卷

安定郡王趙令畤德麟撰。

△《後湖詞》一卷

蘇庠養直撰。

△《大聲集》五卷

万俟雅言撰。嘗游上庠不第，後爲大晟府制撰。周美成、田不伐皆爲作序。

△《石林詞》一卷

葉夢得少蘊撰。

△《蘆川詞》一卷

三山張元幹仲宗撰。坐送胡邦衡詞得罪秦相者也。

△《赤城詞》一卷

陳克子高撰。詞格頗高麗，晏、周之流亞也。

△《簡齋詞》一卷

陳與義撰。

△《劉行簡詞》一卷

劉一止撰。嘗爲《曉行》詞盛傳於京師，號劉曉行。

△《順庵樂府》五卷

康與之伯可撰。與之父倬惟章詭誕不檢，事見《揮麈錄》。與之又甚焉，嘗挾吳下妓趙芷以遁。與蘇師德仁仲有隙，遂與蘇玭訓直之獄。玭，仁仲之子，而常同子正之婿也。與之受知於子正，一朝背之，士論不齒。周南仲嘗爲作傳，道其實如此。世所傳康伯可詞鄙褻之甚，此集頗多佳語，陶定安世爲之序，王性之、蘇養直皆稱之，而其人不自愛如此，不足道也。

△《樵歌》一卷

朱敦儒希真撰。

△《初寮詞》一卷

王安中撰。

△《丹陽詞》一卷

葛勝仲撰。

△《酒邊集》一卷

戶部侍郎向子諲伯恭撰。自號薌林。

△《漱玉集》一卷

易安居士李氏清照撰。元祐名士格非文叔之女，嫁東武趙明誠德甫。晚歲頗失節。別本分五卷。

△《得全詞》一卷

趙忠簡鼎元鎮撰。

△《焦尾集》一卷

韓元吉撰。

△《放翁詞》一卷

陸游撰。

△《石湖詞》一卷

范成大撰。

△《友古詞》一卷

左中大夫莆田蔡伸伸道撰。自號友古居士。君謨之孫。

△《相山詞》一卷

王之道彥猷撰。

△《浩歌集》一卷

蔡楠堅老撰。

△《於湖詞》一卷

張孝祥安國撰。

△《稼軒詞》一卷

寶謨閣待制濟南辛棄疾幼安撰。信州本十二卷，卷視長沙爲多。金亮之殞，朝廷乘勝取四十郡，未幾班師，復棄數郡。京東義士耿京據東平府，遣掌書記辛棄疾赴行在，京後爲裨將張安國所殺，棄疾擒安國以歸，斬之，詳見《朝野雜記》。

△《可軒曲林》一卷

盱江黃人傑叔萬撰。

△《王武子詞》一卷

未詳其名字。

△《樂齋詞》一卷

向滈豐之撰。

△《鳳城詞》一卷

三山黃定泰之撰。乾道壬辰榜首。

△《竹坡詞》一卷

周紫芝撰。

△《介庵詞》一卷

趙彥端撰。

△《竹齋詞》一卷

吳興沈瀛子壽撰。

△《書丹詞》一卷

眉山程垓正伯撰。王稱季平爲作序。

△《燕喜集》一卷

曹冠宗臣撰。

△《退圃詞》一卷

鎮洮馬寧祖奉先撰。

△《省齋詩餘》一卷

衡陽廖行之天民撰。

△《克齋詞》一卷

苕溪沈端節約之撰。

△《敬齋詞》一卷

臨川吳鎰仲權撰。

△《逃禪集》一卷

清江楊無咎補之撰。世所傳“江西墨楊”，即其人也。

△《袁去華詞》一卷

豫章袁去華宣卿撰。

△《樵隱詞》一卷

毛幵平仲撰。

△《盧溪詞》一卷

王庭珪民瞻撰。

△《知稼翁集》一卷

考功郎官莆田黃公度師憲撰。紹興戊午大魁。坐與趙忠簡往來，得罪秦檜，流落嶺表。更化召對爲郎，未幾死，年財四十八。

△《呂聖求詞》一卷

檇李呂渭老聖求撰。宣和末人，嘗爲朝士。

△《退齋詞》一卷

長沙侯延慶季長撰。壓卷爲天寧節《萬年歡》，又有庚寅京師作《水調》，則大觀元年也。

△《金石遺音》一卷

石孝文次仲撰。

△《歸愚詞》一卷

葛立方常之撰。

△《信齋詞》一卷

葛剡謙問撰。

△《澗壑詞》一卷

雙井黃談子默撰。

△《懶窟詞》一卷

東武侯寘彥周撰。其曰母舅晁留守者，謙之也。紹興中以直學士知建康。

△《王周士詞》一卷

長沙王以寧周士撰。

△《鬨堂集》一卷

盧炳叔易撰。

△《定齋詩餘》一卷

三山林淳太沖撰。

△《漫堂集》一卷

豐城鄧元南秀撰。

△《養拙堂詞集》一卷

董鑑明仲撰。

△《坦庵長短句》一卷

趙師俠介之撰。

△《晦庵詞》一卷

李處全粹伯撰。淳熙中侍御史。

△《近情集》一卷

鄱陽王大受仲可撰。

△《野逸堂詞》一卷

歷陽張孝忠正臣撰。

△《松坡詞》一卷

京鏜仲遠撰。

△《默軒詞》一卷

豫章劉德秀仲洪撰。慶元中爲籤樞。

△《岫雲詞》一卷

長沙鍾將之仲山撰。嘗爲編修官。

△《西樵語業》一卷

廬陵楊炎止濟翁撰。

△《雲谿樂府》四卷

魏子敬撰。未詳何處人。

△《西園鼓吹》二卷

徐得之思叔撰。

△《李東老詞》一卷

李叔獻東老撰。

△《東浦詞》一卷

韓玉溫甫撰。

△《季氏花萼集》五卷

廬陵李氏兄弟五人：洪子大、漳子清、泳子永、洤子召、淛子秀，皆有官閥。

△《好庵遊戲》一卷

莆田方信孺孚若撰。開禧中使入金國，後至廣西漕。

△《鶴林詞》一卷

簡池劉光祖德修撰。紹熙名臣，爲御史、起居郎，晚以雜學士終。蜀之耆德。有文集，未見。

△《笑笑詞集》一卷

臨江郭應祥承禧撰。嘉定間人。自《南唐二主詞》而下，皆長沙書坊所刻，號“百家詞”。其前數十家皆名公之作，其末亦多有濫吹者。市人射利，欲富其部帙，不暇擇也。

△《蕭閒集》六卷

蔡伯堅撰。靖之子陷金者。

△《吳彥高詞》一卷

吳激彥高撰。米元章之婿，亦陷金，二人皆貴顯。

△《白石詞》五卷

姜夔堯章撰。

△《西溪樂府》一卷

姚寬令威撰。

△《洮湖詞》一卷

金壇陳從古晞顏撰。

△《審齋詞》一卷

東平王千秋錫老撰。

△《海野詞》一卷

曾覿撰。孝宗潛邸人，怙寵依勢，世號“曾龍”者也。龍名大淵。

△《蓮社詞》一卷

張掄才甫撰。

△《梅溪詞》一卷

汴人史達祖邦卿撰。張約齋磁爲作序。不詳何人。

△《竹屋詞》一卷

高觀國賓王撰。亦不詳何人。高郵陳造並與史二家序之。

△《劉改之詞》一卷

襄陽劉過改之撰。

△《泠然齋詩餘》一卷

蘇泂召叟撰。

△《蒲江集》一卷

永嘉盧祖皋申之撰。

△《欵乃集》八卷

昭武嚴次山撰。“欵”音“曖”，“乃”如字，餘嘗辨之甚詳。

△《花翁詞》一卷

孫惟信季蕃撰。

△《蕭閒詞》一卷

韓疁子耕撰。

△《注坡詞》二卷

仙谿傅幹撰。

△《注琴趣外篇》三卷

江陰曹鴻注葉石林詞。

△《注清真詞》二卷

曹杓季中注。自稱一壺居士。

△《樂府雅詞》三卷、《拾遺》二卷

曾慥編。

△《復雅歌詞》五十卷

題鮦陽居士序，不著姓名。末卷言宮詞音律頗詳，然多有調而無曲。

△《草堂詩餘》二卷

△《類分樂章》二十卷

△《羣公詩餘前後編》二十二卷

△《五十大麴》十六卷

△《萬曲類編》十卷

皆書坊編集者。

△《陽春白雪》五卷

趙稡夫編。取《草堂詩餘》所遺以及近人之詞。

直齋書錄解題·卷二十二

○章奏類

凡無他文而獨有章奏，及雖有他文而章奏復獨行者，亦別爲一類。

△《漢名臣奏》一卷

△《陸宣公奏議》二十卷

唐宰相嘉興陸贄敬輿撰。又名《榜子集》。

△《令狐公表奏》十卷

唐宰相華原令狐楚愨士撰。楚長於應用，嘗以授李商隱。

△《苑文正公奏議》二卷

范仲淹撰。

△《諫垣存藁》三卷

韓琦撰。

△《富文忠劄子》十六卷

富弼撰。平生歷官、辭免、陳情之文也。

△《從諫集》八卷

歐陽修撰。

△《南臺諫垣集》二卷

參政信安趙抃閱道撰。

△《範蜀公奏議》二卷

學士蜀忠文公成都範鎮景仁撰。

△《包孝肅奏議》十卷

樞密副使合肥包拯希仁撰。

△《呂獻可章奏》十六卷

御史中丞呂晦獻可撰。

△《經緯集》十四卷

樞密副使會稽孫抃元規撰。

△《傅獻簡奏議》四卷

傅堯俞撰。

△《範忠宣彈事》五卷、《國論》五卷

範純仁撰。

△《範德孺奏議》二十五卷

龍圖閣直學士範純粹德孺撰。文正公三子，中子純禮彝叟至尚書右丞，純粹守邊有將才。文正嘗謂仁得其忠、禮得其靜、粹得其略。其長子純祐天成尤英悟，不幸病廢蚤世，富文忠深惜之，爲作墓誌。

△《盡言集》十三卷

諫議大夫元城劉安世器之撰。

△《王明叟奏議》二卷

翰林學士海陵王覿明叟撰。坐黨籍謫臨江而卒。其在朝專論蘇、程朋黨之弊，以爲深患。

△《丁騭奏議》一卷

右正言毗陵丁騭撰。元祐中在諫垣。嘉祐二年進士也。

△《諫垣集》二卷

陳瓘撰。

△《閒樂奏議》一卷

殿中侍御史建陽陳師錫伯修撰。熙寧九年第進士，裕陵素知其文行，擢爲第三人。蘇軾知湖州，師錫掌書記，軾下御史獄，師錫篤賓友之義，安輯其家。軾入西掖，薦自代，明著其事。師錫在元豐已爲察官，坐論進士習律罷去，建中靖國再入，未幾又罷。

△《得得居土戇草》一卷

正言眉山任伯雨德翁撰。其論蔡卞、章惇欲廢宣仁尤切，故卞深恨之，故獨貶嶺外。

△《龔彥和奏議》一卷

殿中侍御史河間龔夬彥和撰。以上四人皆建中靖國言事官，極論蔡京者也。

△《石林奏議》十五卷

葉夢得撰。

△《連寶學奏議》二卷

寶文閣學士安陸連南夫鵬舉撰。紹興初知饒州，扞禦有功。及和議成，南夫知泉州，上表略曰“不信亦信，其然豈然”，又曰“雖虞舜之十二州，昔皆吾有；然商於之六百里，當念爾欺”，由是得罪。

△《若溪奏議》一卷

資政長城劉班希範撰。嘗以同知三省樞密院扈從隆祐南幸。

△《毗陵公奏議》二十五

卷張守撰。

△《陳國佐奏議》十二卷

禮部侍郎赤城陳公輔國佐撰。政和三年上舍釋褐首選，紹興初爲諫官。

△《胡忠簡奏議》四卷

胡銓撰。

△《玉山表奏》一卷

汪應辰撰。

△《陳正獻奏議》二十卷、《表劄》二十卷

陳俊卿撰。

△《龔實之奏藁》六卷

龔茂良撰。

△《南軒奏議》十卷

張栻撰。

△《胡獻簡奏議》八卷、《臺評》二卷

禮部尚書會稽胡沂撰。

△《梅溪奏議》三卷

太子詹事樂清王十朋龜齡撰。

△《省齋歷官表奏》十二卷周必大撰。

△《軒山奏議》二卷

王藺撰。

△《北山戇議》一卷

戶部侍郎濡須王蘧少愚撰。藺之兄，開禧中諫用兵。

△《李祭酒奏議》一卷

國子祭酒錫山李祥元德撰。慶元初論救趙忠定得罪者。

△《齊齋奏議》三十卷、《掖垣繳論》四卷、《銀臺章奏》五卷、《臺諫論》二卷、《昆命元龜說》一卷

倪思撰。

○文史類

△《文心雕龍》十卷

梁通事舍人東莞劉勰彥和撰。勰後爲沙門，名慧地。

△《文章緣起》一卷

梁太常卿樂安任昉彥升撰。但取秦、漢以來，不及《六經》。

△《詩品》三卷

梁記室參軍潁川鍾嶸仲偉撰。以古今作者爲三品而評之，上品十一人，中品三十九人、下品六十九人。

△《史通》二十卷

唐崇文館學士劉知幾子玄撰。《新史》以爲工訶古人，拙於用己，然爲書亦博矣。“史通”者，漢封司馬遷後爲史通子，而亦兼《白虎通》之義也。

△《史通析微》十卷

唐柳璨撰。譏評劉氏之失。

△《史例》三卷

唐右補闕劉餗鼎卿撰。知幾次子也。

△《賦門魚鑰》十五卷

進士馬稱撰。編集唐蔣防而下至本朝宋祁諸家律賦格訣。

△《詩格》一卷

題魏文帝，而所述詩或在沈約後，其爲假託明矣。

△《詩格》一卷、《詩中密旨》一卷

唐王昌齡撰。

△《評詩格》一卷

唐李嶠撰。嶠在昌齡之前，而引昌齡《詩格》八病，亦未然也。

△《二南密旨》一卷

唐賈島撰。凡十五門，恐亦依託。

△《文苑詩格》一卷

稱白氏，尤非也。

△《詩式》五卷、《詩議》一卷

唐僧皎然撰。以十九字括詩之體。

△《風騷指格》一卷

唐僧齊己撰。

△《詩格》一卷

沙門神或撰。

△《處囊訣》一卷

金華僧保暹撰。

△《流類手鑑》一卷

僧虛中撰。

△《詩評》一卷

桂林僧（原闕）淳撰。

△《擬皎然十九字》一卷

稱正字王元撰。不知何人。

△《炙轂子詩格》一卷

唐王叡撰。

△《詩格要律》一卷

進士王夢簡撰。

△《緣情手鑑詩格》一卷

題樵人李宏宣撰。未詳何人，當在五代前。

△《風騷要式》一卷

徐衍述。亦未詳何人。

△《琉璃堂墨客圖》一卷不

著名氏。

△《雅道機要》二卷

前卷不知何人，後卷稱徐寅撰。

△《金針詩格》一卷

白居易撰。

△《續金針格》一卷

梅堯臣撰。大抵皆假託也。

△《詩評》一卷

不知名氏。

△《御選句圖》一卷

太宗皇帝所選楊徽之詩十聯，真宗皇帝所選送劉琮詩八聯。

△《唐詩主客圖》一卷

唐張爲撰。所謂“主”者，白居易、孟雲卿、李益、鮑溶、孟郊、武元衡，各有標目。餘有升堂、及門、入室之殊，皆所謂“客”也。近世詩派之說殆出於此，要皆有未然者。

△《句圖》一卷

唐李洞撰。

△《文章玄妙》一卷

唐任藩撰。言作詩聲病、對偶之類。凡世所傳詩格，大率相似。餘嘗書其末雲：“論詩而若此，豈復有詩矣。唐末詩格污下，其一時名人，著論傳後乃爾，欲求高尚，豈可得哉？”

△《詩苑類格》三卷

李淑撰。

△《林和靖摘句圖》一卷

林逋詩句。

△《詩三話》一卷

無名氏。

△《詩話》一卷

歐陽修撰。

△《續詩話》一卷

司馬光撰。

△《楊氏筆苑句圖》一卷、《續》一卷

黃鑑編。蓋楊億大年之所嘗舉者。皆時賢佳句。《續》者，不知何人，亦大年所書唐人句也，所錄李義山、唐彥謙之句爲多。西昆體蓋出二家。

△《惠崇句圖》一卷

僧惠崇所作。

△《孔中丞句圖》一卷

“中丞”者，或是孔道輔耶？

△《雜句圖》一卷

不知何人所集。皆本朝人詩也。自魏文帝《詩格》而下二十七家已見《吟窗雜錄》。

△《吟窗雜錄》三十卷

莆田蔡傅撰。君謨之孫也。取諸家詩格、詩評之類集成之，又爲《吟譜》，凡魏、晉而下能詩之人，皆略具其本末，總爲此書。麻沙嘗有刻本，節略不全。

△《劉貢父詩話》一卷

劉攽撰。

△《後山詩話》二卷

陳師道撰。

△《潛溪詩眼》一卷

範溫元寶撰。祖禹之子。

△《石林詩話》一卷

葉夢得撰。

△《續詩話》一卷

無名氏。

△《許彥周詩話》一卷

襄邑許顗撰。

△《天廚禁臠》三卷

僧惠洪撰。

△《四六談麈》一卷

謝伋景思撰。

△《四六話》一卷

王銍性之撰。

△《韻語陽秋》二十卷

葛立方撰。

△《漁隱叢話》六十卷、《後集》四十卷

新安胡仔元任撰。待制舜陟之子，居湖州，自號苕溪漁隱。

△《■〈鞏上石下〉溪詩話》十卷

莆田黃徹常明撰。

△《續廣本事詩》五卷

聶奉先撰。雖曰廣孟啓之舊，其實集詩話耳。

△《山陰詩話》一卷

李兼孟達撰。

△《詩家老杜詩評》五卷、《續》一卷

莆田方深道集。

△《選詩句圖》一卷

高似孫編。

△《杜詩發揮》一卷

金華社旃仲高撰。

△《觀林詩話》一卷

楚東吳聿子書撰。未詳何人。

△《文說》一卷

南城包揚顯道錄朱侍講論文之語。

△《四六餘話》一卷

楊淵撰。未詳何人。視前二家爲泛雜。

△《艇齋詩話》一卷

曾季狸裘父撰。

△《賓朋宴話》三卷

太子中舍致仕貴溪丘昶孟陽撰。南唐進士，歸朝宰數邑。著此書十五篇，敘唐以來詩賦源流。天禧辛酉鄧賀爲序。

△《西清詩話》三卷

題無爲子撰。或曰蔡絛使其客爲之也。

宣和間臣寮言其議論專以蘇軾、黃庭堅爲本。奉聖旨，蔡絛落職勒停，詳見《能改齋漫錄》。

△《環溪詩話》一卷

臨川吳沆撰。