皇朝經世文編

清 · 賀長齡 · 史藏 › 經世文編
章節目錄（463 段）
  • 正文
  • 卷一百二十工政二十六海塘
  • 卷一學術一原學
  • 卷二學術二儒行
  • 卷三學術三法語
  • 卷四學術四廣論
  • 卷五學術五文學
  • 卷六學術六師友
  • 卷七治體一原治上
  • 卷八治體二原治下
  • 卷九治體三政本上
  • 卷十治體四政本下
  • 卷十一治體五治法上
  • 卷十二治體六治法下
  • 卷十三治體七用人
  • 卷十四治體八臣職
  • 卷十五吏政一吏論上
  • 卷十六吏政二吏論下
  • 卷十七吏政三銓選
  • 卷十八吏政四官制
  • 卷十九吏政五考察
  • 卷二十吏政六大吏
  • 卷二十一吏政七守令上
  • 卷二十二吏政八守令中
  • 卷二十三吏政九守令下
  • 卷二十四吏政十吏胥
  • 卷二十五吏政十一幕友
  • 卷二十六戶政一理財上
  • 卷二十七戶政二理財下
  • 卷二十八戶政三養民
  • 卷二十九戶政四賦役一
  • 卷三十戶政五賦役二
  • 卷三十一戶政六賦役三
  • 屯糧序盧傳
  • 卷三十二戶政七賦役四
  • 卷三十三戶政八賦役五
  • 卷三十四戶政九屯墾
  • 卷三十五戶政十八旗生計
  • 卷三十六戶政十一農政上
  • 卷三十七戶政十二農政中
  • 卷三十八戶政十三農政下
  • 卷三十九戶政十四倉儲上
  • 卷四十戶政十五倉儲下
  • 卷四十一戶政十六荒政一
  • 卷四十二戶政十七荒政二
  • 卷四十三戶政十八荒政三
  • 卷四十四戶政十九荒政四
  • 卷四十五戶政二十荒政五
  • 卷四十六戶政二十一漕運上
  • 卷四十七戶政二十二漕運中
  • 卷四十八戶政二十三漕運下
  • 卷四十九戶政二十四鹽課上
  • 卷五十戶政二十五鹽課下
  • 卷五十一戶政二十六榷酤
  • 卷五十二戶政二十七錢幣上
  • 卷五十三戶政二十八錢幣下
  • 卷五十四禮政一禮論
  • 卷五十五禮政二大典上
  • 卷五十六禮政三大典下
  • 卷五十七禮政四學校
  • 卷五十八禮政五宗法上
  • 卷五十九禮政六宗法下
  • 卷六十禮政七家教
  • 卷六十一禮政八昏禮
  • 卷六十二禮政九喪禮上
  • 卷六十三禮政十喪禮下
  • 卷六十四禮政十一服制上
  • 卷六十五禮政十二服制下
  • 卷六十六禮政十三祭禮上
  • 卷六十七禮政十四祭禮下
  • 卷六十八禮政十五正俗上
  • 卷六十九禮政十六正俗下
  • 卷七十兵政一兵制上
  • 卷七十一兵政二兵制下
  • 卷七十二兵政三屯餉
  • 卷七十三兵政四馬政
  • 卷七十四兵政五保甲上
  • 卷七十五兵政六保甲下
  • 卷七十六兵政七兵法上
  • 卷七十七兵政八兵法下
  • 卷七十八兵政九地利上
  • 卷七十九兵政十地利下
  • 卷八十兵政十一塞防上
  • 卷八十一兵政十二塞防下
  • 卷八十二兵政十三山防
  • 卷八十三兵政十四海防上
  • 卷八十四兵政十五海防中
  • 卷八十五兵政十六海防下
  • 卷八十六兵政十七蠻防上
  • 卷八十七兵政十八蠻防下
  • 卷八十八兵政十九苗防
  • 卷八十九兵政二十剿匪
  • 卷九十刑政一刑論
  • 卷九十一刑政二律例上
  • 卷九十二刑政三律例下
  • 卷九十三刑政四治獄上
  • 卷九十四刑政五治獄下
  • 卷九十五工政一土木
  • 卷九十六工政二河防一
  • 卷九十七工政三河防二
  • 卷九十八工政四河防三
  • 卷九十九工政五河防四
  • 議海口建長堤狀黎世序
  • 卷一百工政六河防五
  • 黃河北岸減壩疏黎世序
  • 卷一百一工政七河防六
  • 卷一百二工政八河防七
  • 覆奏碎石坦坡情形疏黎世序
  • 卷一百三工政九河防八
  • 覆奏河工諸弊疏黎世序
  • 卷一百四工政十運河上
  • 練湖善後章程啓黎世序
  • 卷一百五工政十一運河下
  • 卷一百六工政十二水利通論
  • 卷一百七工政十三直隸水利上
  • 卷一百八工政十四直隸水利中
  • 營田四局工程序
  • 卷一百九工政十五直隸水利下
  • 卷一百十工政十六直隸河工
  • 卷一百十一工政十七江蘇水利上
  • 卷一百十二工政十八江蘇水利中
  • 卷一百十三工政十九江蘇水利下
  • 卷一百十四工政二十各省水利一
  • 卷一百十五工政二十一各省水利二
  • 卷一百十六工政二十二各省水利三
  • 卷一百十七工政二十三各省水利四
  • 卷一百十八工政二十四各省水利五
  • 卷一百十九工政二十五各省水利六
  • 卷一百二十工政二十六海塘
  • 八十一卷塞防下西藏巡邊記
  • 二卷儒行國史儒林傳序
  • 四十二卷荒政二硤川煮賑圖後跋
  • 八十五卷海防下瀛洲書記序
  • 七卷原治平均篇
  • 五卷文學曾子章句序　子思子章句序
  • 五十八卷宗法上廬江章氏義莊記
  • 七十七卷兵法下城守篇
  • 八十六卷蠻防上湖南苗防錄序
  • 四十八卷漕運下海運提要序
  • 二卷儒行日知錄跋
  • 卷一學術一原學
  • 安福修學記
  • 傳信錄序
  • 治安文獻序
  • 日知錄序
  • 學古錄序
  • 讀大學衍義補膚見序
  • 卷二學術二儒行
  • 贈錢獻之序
  • 近思錄集註後序
  • 娛親雅言序
  • 朱子小學跋
  • 送萬季野先生之京師序
  • 送張少淵試禮部序
  • 讀書簡要說序
  • 日知錄跋
  • 陳言夏傳
  • 卷三學術三法語
  • 潛邱記
  • 困勉齋私記
  • 思過圖序
  • 樂儉堂記
  • 天人篇
  • 功行錄序
  • 州泉積善錄序
  • 感應匯傳序
  • 是亦樓記
  • 鈔書自序
  • 曾子章句序
  • 左傳濟變錄自序
  • 國朝二十四家文鈔序
  • 贈屠生倬序
  • 時藝類編序
  • 謝周南制藝序
  • 子思子章句序
  • 卷六學術六師友
  • 卷七治體一原治上
  • 平均篇
  • 釋左傳
  • 卷八治體二原治下
  • 卷九治體三政本上
  • 卷十治體四政本下
  • 經筵講義二篇
  • 經筵講義五篇
  • 經筵講義五篇
  • 經筵講義二篇
  • 進呈經史二篇
  • 卷十一治體五治法上
  • 偶記
  • 卷十二治體六治法下
  • 卷十三治體七用人
  • 卷十四治體八臣職
  • 重刻陸忠宣公奏議序
  • 軍機處題名記
  • 章奏批答舉要序
  • 蕭長源奏疏序
  • 志壑堂序
  • 趙恭毅公自治官書序
  • 考盤集序
  • 卷十五吏政一吏論上
  • 卷十六吏政二吏論下
  • 卷十七吏政三銓選
  • 卷十八吏政四官制
  • 卷十九吏政五考察
  • 卷二十吏政六大吏
  • 思過齋記
  • 守令篇
  • 送沈椒園序
  • 送張子白還鎮番序
  • 蒞任求言示三篇
  • 卷二十二吏政八守令中
  • 招墾裏記
  • 卷二十四吏政十吏胥
  • 卷二十五吏政十一幕友
  • 卷二十六戶政一理財上
  • 周禮考後序
  • 讀宋史陳遘傳
  • 卷二十七戶政二理財下
  • 卷二十八戶政三養民
  • 卷二十九戶政四賦役一
  • 畿輔田賦志序
  • 卷三十戶政五賦役二
  • 畿輔戶口志序
  • 卷三十一戶政六賦役三
  • 論折田潛邱札記
  • 孝感縣誌田賦總論
  • 塊冊序
  • 盧傳
  • 圈佔記
  • 卷三十二戶政七賦役四
  • 卷三十三戶政八賦役五
  • 小役冊序
  • 卷三十五戶政十八旗生計
  • 卷三十六戶政十一農政上
  • 田制說籌濟篇
  • 寶相寺記
  • 卷三十七戶政十二農政中
  • 卷三十八戶政十三農政下
  • 卷三十九戶政十四倉儲上
  • 卷四十戶政十五倉儲下
  • 社倉約記
  • 乞里人共建義倉引
  • 義倉圖說序
  • 卷四十一戶政十六荒政一
  • 輯流移籌濟篇
  • 卷四十二戶政十七荒政二
  • 興國張公救荒記
  • 卷四十三戶政十八荒政三
  • 卷四十四戶政十九荒政四
  • 卷四十五戶政二十荒政五
  • 捕蝗記
  • 除蝗記
  • 捕蝗記
  • 卷四十六戶政二十一漕運上
  • 論漕弊與各省糧道書共四篇
  • 新喻東門漕倉記
  • 卷四十七戶政二十二漕運中
  • 卷四十八戶政二十三漕運下
  • 海運提要序
  • 河海總論
  • 海運全案序
  • 道光丙戌海運記
  • 海運全案跋
  • 卷四十九戶政二十四鹽課上
  • 復陽郝公巡視兩淮鹽政序
  • 卷五十戶政二十五鹽課下
  • 鹽井記
  • 卷五十一戶政二十六榷酤
  • 卷五十二戶政二十七錢幣上
  • 廠記
  • 滇系序
  • 汴宋歷朝錢文輕重記
  • 論銅鈔序
  • 復禮上篇
  • 復禮中篇
  • 儀禮鄭注句讀序
  • 儀禮鄭注句讀序
  • 禮記手鈔序
  • 家禮纂要序
  • 卷五十五禮政二大典上
  • 卷五十六禮政三大典下
  • 蒙古聲類表序
  • 蒙古字類表序
  • 蒙古冊降表序
  • 內府藏書記
  • 國朝諡法考自序
  • 鹵簿名物記
  • 卷五十七禮政四學校
  • 送張少淵赴省試序
  • 唐摭言後序
  • 讀墨小序
  • 湖南試卷序
  • 卷五十八禮政五宗法上
  • 萊州任氏族譜序
  • 華陰王氏宗祠記
  • 汪氏族譜序
  • 陸氏義莊記
  • 廬江章氏義莊記
  • 石井劉氏族譜序
  • 姓氏溯源序
  • 卷五十九禮政六宗法下
  • 二子析產序
  • 崇明老人記
  • 蕭小翮五十序
  • 女教經傳通纂序
  • 卷六十二禮政九喪禮上
  • 卷六十三禮政十喪禮下
  • 贈吳君佩之序
  • 毛稼軒地理書序
  • 地理考原跋
  • 古今五服考異序
  • 喪服或問潛邱札記
  • 卷六十五禮政十二服制下
  • 卷六十六禮政十三祭禮上
  • 家廟記
  • 先祠記
  • 教忠祠規序
  • 卷六十七禮政十四祭禮下
  • 卷六十八禮政十五正俗上
  • 孫虹橋六十生辰詩序
  • 西安府儒學碑目序
  • 卷六十九禮政十六正俗下
  • 遊瀨鄉記
  • 饒陽縣新建文昌閣記
  • 改天主堂爲天后宮碑記
  • 選擇正宗序
  • 送董君序
  • 卷七十兵政一兵制上
  • 卷七十一兵政二兵制下
  • 筆記
  • 卷七十二兵政三屯餉
  • 卷七十三兵政四馬政
  • 卷七十四兵政五保甲上
  • 卷七十五兵政六保甲下
  • 卷七十六兵政七兵法上
  • 春秋左傳兵謀表序
  • 智篇
  • 法篇
  • 術篇
  • 孫子集註序
  • 城守篇
  • 讀史方輿紀要序
  • 春秋列國疆域表序
  • 春秋列國地形險要表序
  • 陝甘資政錄諸山總序
  • 潛邱札記
  • 讀管子乘馬篇
  • 遊北固山記
  • 豫乘識小錄序
  • 皇輿圖賦序
  • 卷八十兵政十一塞防上
  • 外藩蒙古五十一旗序
  • 蒙古氏族表及在京氏族表總序
  • 蒙古水地誌序
  • 蒙古臺卡志序
  • 蒙古像教志序
  • 河套志序
  • 卷八十一兵政十二塞防下
  • 卷八十二兵政十三山防
  • 卷八十三兵政十四海防上
  • 洋防輯要序
  • 卷八十四兵政十五海防中
  • 靖海侯施琅傳
  • 平臺紀略總論
  • 卷八十五兵政十六海防下
  • 海防集覽序
  • 卷八十六兵政十七蠻防上
  • 卷八十七兵政十八蠻防下
  • 徵緬紀聞自序
  • 卷八十八兵政十九苗防
  • 乙丙湖貴徵苗記
  • 湖南按察使贈巡撫傅鼐傳
  • 卷八十九兵政二十剿匪
  • 卷九十刑政一刑論
  • 刑部題名記
  • 刑書纂要序
  • 周康王廟記
  • 卷九十一刑政二律例上
  • 讀律辯訛序
  • 刑名八字義序
  • 復讎議並序
  • 理刑存自序
  • 洗冤錄合刻序
  • 甘州治獄偶記
  • 卷九十四刑政五治獄下
  • 卷九十五工政一土木
  • 城陵磯義渡記
  • 重修皁林昌文橋碑記
  • 卷九十六工政二河防一
  • 卷九十七工政三河防二
  • 卷九十八工政四河防三
  • 河性第一
  • 審勢第二
  • 估計第三
  • 任人第四
  • 源流第五
  • 堤防第六
  • 疏浚第七
  • 工料第八
  • 因革第九
  • 善守第十
  • 雜誌第十一
  • 辨惑第十二
  • 卷九十九工政五河防四
  • 黎世序
  • 卷一百工政六河防五
  • 黎世序
  • 黎世序
  • 卷一百一工政七河防六
  • 堤工篇
  • 堤漏篇
  • 河決篇
  • 塞支篇
  • 開引篇
  • 埽工篇
  • 壩工篇
  • 訓練篇
  • 卷一百二工政八河防七
  • 黎世序
  • 卷一百三工政九河防八
  • 黎世序
  • 卷一百四工政十運河上
  • 黎世序
  • 黎世序
  • 黎世序
  • 卷一百五工政十一運河下
  • 運河總論
  • 由濟寧至汶河衛河記
  • 南運河放淤記
  • 卷一百六工政十二水利通論
  • 疏河築堤工程記
  • 畿輔八府地圖記
  • 卷一百八工政十四直隸水利中
  • 邦畿水利集說總論
  • 卷一百十工政十六直隸河工
  • 卷一百十一工政十七江蘇水利上
  • 淮揚水利考序
  • 卷一百十三工政十九江蘇水利下
  • 三江水利萃言自序
  • 浚白茆記
  • 卷一百十四工政二十各省水利一
  • 陝甘資政錄諸水總序
  • 涇渠志後序
  • 寶雞縣惠民渠記
  • 茹公渠記
  • 卷一百十五工政二十一各省水利二
  • 衢州知府楊公傳
  • 禹城縣西鄉韓家砦小簡河溝記
  • 蒲州府復涑姚二渠記
  • 東湖記
  • 卷一百十六工政二十二各省水利三
  • 圩田圖記
  • 重修李渠記
  • 新城縣重修蛇師陂記
  • 卷一百十七工政二十三各省水利四
  • 湘水記
  • 灌口江堰記
  • 卷一百十八工政二十四各省水利五
  • 黔中水道記
  • 陡河海陽堤記
  • 海陽南涵碑記
  • 卷一百十九工政二十五各省水利六
  • 卷一百二十工政二十六海塘

    • 正文

    皇朝經世文編

    賀長齡輯

    目錄

    敘

    重校本敘

    五例

    生存姓名

    姓名總目一

    姓名總目二

    卷一百二十工政二十六海塘

    目錄

    敘

    重校本敘

    五例

    生存姓名

    姓名總目一

    姓名總目二

    卷一學術一原學

    辨志張爾岐

    民貴餘廷燦

    儲功篇上陳遷鶴

    儲功篇下陳遷鶴

    性功唐甄

    中庸論張爾岐

    準孟上汪縉

    準孟中汪縉

    準孟下汪縉

    繩荀上汪縉

    繩荀中汪縉

    繩荀下汪縉

    衡王汪縉

    着議龔自珍

    通今顧炎武

    與友人論學書顧炎武

    安福修學記施閏章

    經義制事異同論王昶

    傳信錄序方苞

    治安文獻序陸壽名

    日知錄序潘耒

    學古錄序朱珪

    讀大學衍義補膚見序盧文弨

    卷二學術二儒行

    國史儒林傳序阮元

    正學論一程晉芳

    正學論二程晉芳

    正學論三程晉芳

    贈錢獻之序姚鼐

    安慶府重修儒學記姚鼐

    近思錄集註後序茅星來

    答顧寧人書張爾歧

    與汪容甫書王昶

    娛親雅言序段玉裁

    朱子小學跋段玉裁

    復戴東原書陸耀

    記收書目錄後張海珊

    與法鏡野先生書羅有高

    答衍善問經學書戴祖啓

    文士詆先儒論閻循觀

    送萬季野先生之京師序馮景

    送張少淵試禮部序張海珊

    寄張墨莊書陳宏謀

    讀書簡要說序彭士望

    日知錄跋張杓

    讀日知錄程晉芳

    陳言夏傳王鳴盛

    答楊邁公書羅有高

    卷三學術三法語

    說經顧炎武

    立言顧炎武

    雜言顧炎武

    中庸餘論李光地

    學言張爾歧

    備忘錄論學張履祥

    雜說魏際瑞

    思辨錄論學陸世儀

    潛邱記閻若璩

    程功錄楊名時

    困勉齋私記閻循觀

    常語潘諮

    逸語吳詢

    卷四學術四廣論

    思過圖序邵大業

    學說白允謙

    茂才張望

    澹泊明志論徐旭旦

    變化氣質論示弟趙青藜

    答張一衡書魏禮

    樂儉堂記朱彝尊

    示程在仁汪縉

    原人上方苞

    原人下方苞

    天人篇張鉿

    書天人篇後陸耀

    天道論上張爾歧

    天道論下張爾岐

    原命張望

    書立命說辯後羅有高

    功行錄序陸隴其

    州泉積善錄序姜宸英

    感應匯傳序彭定求

    與翁止園書方苞

    答門人問學李中孚

    答範彪西書王復初

    持盈論劉開

    貴齒論劉開

    是亦樓記全祖望

    與友人書十首顧炎武

    卷五學術五文學

    鈔書自序顧炎武

    經部總

    易類總

    子部總

    論泥古之弊王鳴盛

    與從子掌絲書盧文弨

    與友人論易書顧炎武

    與程秀才書錢大昕

    唐初三禮漢書之學趙翼

    曾子章句序魏源

    左傳濟變錄自序謝文洊

    萬充宗墓誌黃宗羲

    與陳扶雅書汪家禧

    文解張望

    非文唐甄

    論文顧炎武

    言公章學誠

    說文一首贈立夫茅星來

    論文魏禧

    文章不可苟作侯七乘

    國朝二十四家文鈔序曾鏞

    贈屠生倬序陳斌

    與友人書李容

    消積說贈友人李容

    與友人論文書錢大昕

    復魯絜非書彭紹升

    四書文源流考梁傑

    時藝類編序周永年

    謝周南制藝序朱仕琇

    文言說阮元

    子思子章句序魏源

    卷六學術六師友

    師說夏之蓉

    取友論韓菼

    問說劉開

    廣師顧炎武

    士相見義胡天遊

    答尹元孚書方苞

    與何商隱論教弟子書張履祥

    取善唐甄

    善施唐甄

    與友人論師書錢大昕

    遊說張海珊

    南遊記孫嘉淦

    卷七治體一原治上

    王霸辨俞長城

    去爭論錢維城

    持滿論錢維城

    權實唐甄

    富民唐甄

    尚樸唐甄

    六善唐甄

    大命唐甄

    平均篇龔自珍

    釋左傳魏禧

    書貨殖傳後姚鼐

    請譯進大學衍義疏徐必遠

    殿試對策馬世俊

    殿試對策繆彤

    殿試策儲方慶

    擬言風俗書管同

    卷八治體二原治下

    雜論史事顧炎武

    說經顧炎武

    歷代風俗顧炎武

    清議名教顧炎武

    獎廉恥顧炎武

    尚重厚顧炎武

    崇儉約顧炎武

    備忘錄論治張履祥

    卷九治體三政本上

    履卦說錢大昕

    抑尊唐甄

    納諫熊伯龍

    勤政殿說徐幹學

    鼻息說馮景

    漢詔多懼詞趙翼

    漢儒言災異趙翼

    漢文帝論方苞

    唐元宗焚珠玉服玩論程嗣立

    封駁顧炎武

    三習一弊疏孫嘉淦

    益崇聖德疏柴潮生

    請繕進經史以資聖治疏畢誼

    請開言路疏胡德邁

    請召對臣疏魏裔介

    懇勤召對疏趙開心

    請復封駁舊制疏季振宜

    請詔令宜信疏魏雙鳳

    請因變修省疏魏裔介

    亢旱應詔言事疏儲趾

    因災變請止巡行疏蔣伊

    議封禪巡狩疏任辰旦

    請止北巡疏熊賜履

    請行實政疏茅豫

    御製遇變罪己詔恭跋桂芳

    御製盡心竭力仰報天恩諭恭跋桂芳

    御製致變之源說恭跋桂芳

    御製原教恭跋桂芳

    卷十治體四政本下

    進呈圖繪疏蔣伊

    進講經義摺子楊椿

    進呈經義趙申喬

    經筵講義杭世駿

    經筵講義二篇秦蕙田

    進呈經義陶貞一

    進呈經說程夢星

    進呈經義趙青藜

    經筵講義五篇蔡新

    經筵講義五篇任啓運

    進呈經義尤珍

    經筵講義二篇官獻瑤

    進呈經史說齊召南

    進呈經說蔣伊

    進書札子夏之蓉

    進呈經史二篇陶正靖

    進講經義摺子彭啓豐

    卷十一治體五治法上

    治法論陸隴其

    原法朱仕琇

    管仲論任啓運

    養民論錢維城

    三代因革論一惲敬

    三代因革論二惲敬

    三代因革論三惲敬

    三代因革論四惲敬

    封建論劉鴻翱

    井田論劉鴻翱

    限田論孫廷銓

    偶記陳鵬年

    書崔寔政論後袁枚

    名實論張士元

    法制顧炎武

    論治四則魏禧

    論治陸世儀

    書王荊公文集後袁枚

    卷十二治體六治法下

    擬策五道韓菼

    法令應歸簡易疏盧崇俊

    請省奏銷駁查疏姚文然

    請簡承追章奏疏王奐曾

    敬陳時務疏姚延啓

    與安徽李方伯方苞

    敬陳親政四事疏何道生

    敬陳治滇實政疏蔡毓榮

    途次見聞入告疏楊樁

    荅曾君有書魏禧

    復林若洲言時務書程含章

    卷十三治體七用人

    平論一魏禧

    平論二魏禧

    平論三魏禧

    平論四魏禧

    爲君難爲臣不易論陶貞一

    讀李文饒近幸論張英

    明太祖待解縉方孝孺論陳祖範

    德才論王友亮

    重臣論徐旭旦

    用人儲大文

    知人難張望

    好名論闕名

    鄉愿論闕名

    除奸管同

    論用人陸世儀

    潛邱札記論治閻若璩

    論官制陸世儀

    春秋論孫寶侗

    讀後漢書書後程晉芳

    論兩漢權要之職王鳴盛

    唐制內外官輕重先後不同考趙翼

    大臣薦舉趙翼

    司馬司士儲大文

    侍中之職儲大文

    與陳撫軍書黃永年

    上某學士書潘耒

    代應詔陳時務疏程景伊

    遵諭陳言疏潘耒

    請崇恬退明禮讓疏孫廷銓

    用人四事疏孫廷銓

    請寬臣工小過疏趙廷臣

    請定京官久任之法疏王命嶽

    謝頒遇變諭旨陳言疏蔣攸銛

    卷十四治體八臣職

    崇讓論韓菼

    大人容物愛物論儲大文

    汲黯論黃永年

    重刻陸忠宣公奏議序沈近思

    范仲淹論黃永年

    韓琦論黃永年

    江陵救時之相論林潞

    書王介甫諫官論後張士元

    翰林論姚鼐

    軍機處題名記王昶

    軍機處述趙翼

    章奏批答舉要序程晉芳

    蕭長源奏疏序張玉書

    志壑堂序姜宸英

    趙恭毅公自治官書序胡煦

    考盤集序方苞

    寄周開捷書陳宏謀

    寄周人驥書陳宏謀

    與某公方苞

    調燮弭災疏季振宜

    敬陳一德之箴疏姜希轍

    責成部議疏孫光祀

    請復六科舊制疏曹一士

    勸忠崇讓疏熊文舉

    敬陳弭災修省疏徐旭齡

    請禁諮議停閣疏魏象樞

    請正人心疏蕭震

    卷十五吏政一吏論上

    馭吏策周振業

    大法小廉論趙吉士

    吏議盧錫晉

    正體論盧錫晉

    守令閻若璩

    爲政唐甄

    曹參論楊繩武

    論人材疏鄂爾泰

    論用人疏鄂爾泰

    擬請重親民之官疏紀昀

    條陳用人三法子李紱

    省科條以培治本疏徐越

    請省簿書以課農桑疏王安國

    請除無益條例疏李之芳

    專差宜減疏靳輔

    卷十六吏政二吏論下

    請除外省積弊六事疏賈允升

    請覈實虧空變通驛站疏王傑

    節僕從以省擾累疏劉子章

    請定營私自首之例疏路振揚

    敬陳吏治三事疏汪志伊

    上制軍條陳利弊書周鎬

    答汪方伯書曾鏞

    上高撫軍論地方利弊書張貞

    上王觀察書楊於果

    與陳季方楊名時

    寄楊清江錫紱書陳宏謀

    寄桐城張相國書陳宏謀

    與各屬論治陳宏謀

    與粵西當事書陳宏謀

    與閻阜寧韓夢周

    唐風蟋蟀官箴說楊錫紱

    卷十七吏政三銓選

    銓法任源祥

    職官議任源祥

    銓政儲方慶

    選補顧炎武

    停年格顧炎武

    京債顧炎武

    出仕年齒顧炎武

    學仕解陳祖範

    明吏部權重趙翼

    民爵論韓菼

    選政策陸隴其

    答問選舉王心敬

    書雷顧二給事監掣疏後蔡方炳

    吏治因地制宜三事疏陶正靖

    敬陳用人三事疏梁清標

    請復進士觀政之例疏許惟模

    請舉人分部學習疏訥親

    實試觀政疏徐旭齡

    議新進士分省學習疏鄂爾泰

    請考試正印官疏陳廷敬

    疏通選法疏田從典

    請速停保舉永閉先用疏陸隴其

    甄捐納以恤人材疏蔣伊

    酌議捐納官員疏徐元文

    復黃菉園書魏裔介

    請分繁簡重名器疏顧琮

    請禁雜流委署疏李之芳

    卷十八吏政四官制

    制祿議任源祥

    俸祿顧炎武

    論官祿黃晉良

    臺灣設官莊議鄭光策

    漢郡國官制王鳴盛

    出身授官顧炎武

    京官必用守令顧炎武

    州縣品秩顧炎武

    刺史守相得召見顧炎武

    郡國守相得自置吏考趙翼

    省官顧炎武

    裁官論儲方慶

    省冗員疏何承都

    桂林裁官役議盧紘

    乞教職疏王命嶽

    知府久任疏魏裔介

    書賈中丞調缺煩簡疏後蔡方炳

    清釐世職疏紀復亨

    州縣界域顧炎武

    分縣議陳祖範

    複議分立州縣書沈起元

    並黔省附郭縣治疏閻興邦

    改設縣治議潘超先

    常熟分縣條議陶貞一

    兩縣分管議陶貞一

    辨名錢大昕

    請更同名之縣疏謝敏

    議州縣不必設副官鄉官疏鄂爾泰

    鄉亭之制顧炎武

    鄉亭之職顧炎武

    雜流顧炎武

    請移縣丞駐湖坊書蔣士銓

    卷十九吏政五考察

    部刺史顧炎武

    明初吏治趙翼

    立法議儲方慶

    懲貪顧炎武

    盜賊課顧炎武

    懲貪議王命嶽

    原盜彭維新

    論吏治不清皆由舉劾不當疏王命嶽

    請復入覲考察疏魏象樞

    嚴飭官箴疏林起龍

    獎勸清吏疏田六善

    請分別賢能疏曹一士

    請禁躐升疏姜希轍

    卷二十吏政六大吏

    奏陳封疆難以勝任疏費金吾

    自陳辦事情形疏鄂爾泰

    覆奏駁案等事疏魏廷珍

    與湖北巡撫莊公書袁枚

    覆兩江制府策公問興革事宜書袁枚

    上兩江制府黃太保書袁枚

    請入覲藩臬面奏條陳疏徐元文

    清釐吏治三事疏柯聳

    請考覈州縣實政疏訥親

    請釐吏治五事疏張鵬展

    復秦小峴廉使論吏弊書周錫溥

    條陳粵西二事上金撫軍于成龍

    請禁濫調疏田從典

    察吏八則謝振定

    論驛傳之害徐文弼

    嚴蔽袁枚

    思過齋記法式善

    諮詢民情土俗諭陳宏謀

    飭取州縣輿圖檄陳宏謀

    取賢否冊賈漢復

    飭巡道清查州縣詞訟檄陳宏謀

    嚴飭官方以肅功令示趙申喬

    禁絕火耗私派以蘇民困示趙申喬

    臨行曉諭湯斌

    卷二十一吏政七守令上

    讀史縣令箋張望

    吏難一張惠言

    吏難二張惠言

    守令篇洪亮吉

    書李翱薦所知於張徐州張望

    與沈位山書嚴虞惇

    送沈椒園序趙青藜

    送張子白還鎮番序程同文

    答南汝張觀察書沈起元

    答周仲和書張士元

    子賤治單父說沈寓

    蒞任求言示闕名

    答門生王禮圻問作令書袁枚

    循吏約沈起元

    誡子書聶繼模

    官戒示長兒陳道

    寄董大兄書牛運震

    申飭官箴檄陳宏謀

    通飭各官熟讀律例程含章

    論用人汪輝祖

    用親不如用友汪輝祖

    論用財汪輝祖

    事上汪輝祖

    論處同僚汪輝祖

    田宅顧炎武

    與友人論羅城事書于成龍

    卷二十二吏政八守令中

    論治邑陸世儀

    論作縣數則汪琬

    通論居官汪輝祖

    稱職在勤汪輝祖

    論省事汪輝祖

    論恤民汪輝祖

    論治訟汪輝祖

    用吏役汪輝祖

    上徐方伯書于成龍

    爲宰議楊名時

    仕學一貫錄陳慶門

    與王春溪書周鎬

    論吳中吏治書陳宏謀

    與泰安各屬李文耕

    諭各道府書陳宏謀

    通飭留心圖冊檄陳宏謀

    通飭州縣巡歷鄉諭陳宏謀

    申飭閩屬不閱文稿陋習檄陳宏謀

    申飭陝屬不閱文稿檄陳宏謀

    卷二十三吏政九守令下

    審興革黃六鴻

    覆方本府求言札子姚瑩

    革火耗胡衍虞

    請禁苛派鋪戶狀周亮工

    敬陳風化之要疏淩如焕

    勸民種殖講學疏楊永斌

    議覆社倉保甲疏孔毓珣

    與胡邑侯書任啓運

    寄周人驥書陳宏謀

    與五弟書牛運震

    上汪制軍書姚瑩

    論去弊汪輝祖

    書桃源縣誌後吳卓信

    鄉治張望

    招墾裏記喬光烈

    飭吏正俗四約陶元

    敬陳治化漳泉風俗疏汪志伊

    治械議鄭振圖

    論息書程含章

    請定緝捕事宜疏田文鏡

    館舍街道橋樑官樹之政顧炎武

    治蘇沈寓

    治崇沈寓

    卷二十四吏政十吏胥

    令史顧炎武

    額吏胥侯方域

    吏胥議儲方慶

    馭吏論儲方慶

    覆陳書役不必定額疏田文鏡

    覺察奸蠹內外畫一疏李之芳

    訪懲衙蠹之法疏張惟赤

    衙蠹宜剔其源疏孫光祀

    上玉撫軍條議周鎬

    請杜書吏舞文疏喬遠煐

    說吏胥牟願相

    分發在官法戒錄檄陳宏謀

    亟更役法疏傅維鱗

    卷二十五吏政十一幕友

    幕友論韓振

    佐治續言汪輝祖

    訪延賢友汪輝祖

    佐治藥言汪輝祖

    卷二十六戶政一理財上

    劉晏理財論郭起元

    理財易學實

    周禮考後序楊椿

    書王介甫度支廳壁題名記後黃中堅

    讀宋史陳遘傳顧炎武

    策問韓菼

    理財三策疏柴潮生

    生財裕餉第一疏靳輔

    水利足民裕國疏慕天顏

    論增兵籌餉疏阿桂

    開源節流疏英和

    論理財書程含章

    請開海禁疏慕天顏

    禁用洋貨議管同

    論洋害程含章

    籌滇理財疏蔡毓榮

    滇南經費略師範

    足民裕國二事疏王啓祚

    軍需報銷疏慕天顏

    苛駁宜禁疏靳輔

    覆部議禁米囤核城工疏陳大受

    與當事論經費書陳宏謀

    請杜設法名色疏張玉書

    卷二十七戶政二理財下

    耗羨私議彭端淑

    議覆提解耗羨疏高成齡

    辦理耗羨疏孫嘉淦

    耗羨請仍歸公疏趙青藜

    條陳耗羨疏錢陳

    戶部平餘案略朱雲錦

    請清釐鹽谷弊耗疏李紱

    請立法清查錢糧疏王命嶽

    與馬虞樽少司空書彭維新

    釐剔安徽虧空疏李鴻賓

    籌補安河歷年虧空疏康紹鏞

    條陳安河虧空八事疏陶澍

    杜州縣交代積弊議張師誠

    籍沒財產代民租趙翼

    書朱文正公在戶部事韓振

    卷二十八戶政三養民

    養民朱澤澐

    論鹽糧賑貸諸法陸世儀

    論直隸興除事宜書陸隴其

    巡歷鄉村興除事宜檄陳宏謀

    養民四政黃六鴻

    松問欽善

    論滇省利弊師範

    賦差關稅四弊疏許承宣

    請推恩掩骼疏任辰旦

    卷二十九戶政四賦役一

    賦役議上任源祥

    賦役議下任源祥

    賦役後議任源祥

    錢糧論上顧炎武

    錢糧論下顧炎武

    田賦總說朱澤澐

    田賦說朱雲錦

    田賦總考闕名

    畿輔田賦志序李紱

    巴陵志田賦論

    論賦役陸世儀

    紀順治間錢糧數目張玉書

    論魚鱗圖冊陸世儀

    一條鞭議袁一相

    問條編徵收之法任源祥

    食貨策任源祥

    設立裏催議袁一相

    請定催徵之法疏趙廷臣

    徵輸良法胡衍虞

    雜徵餘論黃六鴻

    白糧本折議董以寧

    請稽保甲以便徵輸疏徐鼎

    請均賦役以收民心疏趙宏文

    條陳賦役利弊疏何承都

    因災請折漕米疏姚文然

    請除折漕溷冒疏姚文然

    請填蠲抵由單疏姚文然

    與張慕莘漕院書彭維新

    請通融停徵之法疏李紱

    病起與薊門當事書顧炎武

    卷三十戶政五賦役二

    配丁田法辨董以寧

    江北均丁說盛楓

    丁役議邱家穗

    畿輔戶口志序李紱

    戶口說朱雲錦

    紀順治間戶口數目張玉書

    答曾邑侯問丁米均派書李光坡

    勘明沔縣丁銀宜隨糧行議曾王孫

    請丁銀仍歸地糧疏戈濤

    請撥糧均丁疏李元英

    均編要略序沈荃

    均田均役議李復興

    編審論盛百二

    請編審仍照舊規疏蘇霖渤

    編審釐弊疏柯聳

    請改編審行保甲疏李紱

    論編審黃六鴻

    編審詳文陸隴其

    與邑令論編審葉映榴

    粵西編審議熊飛渭

    卷三十一戶政六賦役三

    墾田均田顧炎武

    州縣稅賦顧炎武

    地畝顧炎武

    限田論黃中堅

    授田論陳之蘭

    論清丈田畝陸世儀

    方田法張爾歧

    丈冊末議姚文然

    靈壽志論陸隴其

    論折田閻若璩

    堂邑賦役論劉淇

    孝感縣誌田賦總論梁鳳翔

    塊冊序梁鳳翔

    鳳臺縣志論田賦李兆洛

    江西新城田租說陳道

    新泰丈田議盧紘

    長洲清田紀事一蔡方炳

    長州清田紀事二蔡方炳

    清丈論儲方慶

    請停丈量以蘇民困疏楊雍建

    請成賦稅定額方冊疏張懋

    臺灣田糧利弊疏尹泰

    民田無庸給由帖檄袁一相

    屯糧序盧傳

    屯糧歸縣徵疏董衛國

    圈佔記姚文燮

    與朱參議書彭維新

    卷三十二戶政七賦役四

    浮糧變通議王應奎

    浮糧變通議沈德潛

    書揚州田賦後胡渭

    蘇郡田賦議蔣伊

    賈似道公田論林潞

    浮糧坍荒二弊議慕天顏

    蘇鬆浮糧疏韓世琦

    上蕭巡撫請扺糧支谷議陶元淳

    請查田糧影射疏闕名

    嚴察派徵檄賈漢復

    革場稅疏閻興邦

    書韓中丞請免省存餘耗疏後蔡方炳

    卷三十三戶政八賦役五

    論役法陸隴其

    田役儲方慶

    小役冊序張超

    均役議章九儀

    徭役議趙錫孝

    徭役考陶正靖

    敬籌直隸減差均徭疏屠之申

    複議減差均徭利弊疏顏檢

    均徭文張傑

    均徭辯張傑

    論差徭書張傑

    沿河民困四事疏佟鳳彩

    請造役船禁封民船疏張朝璘

    粵省夫務議唐化鵬

    伐石志胡天遊

    民夫記王鳴雷

    蜑人採珠說呂星垣

    卷三十四戶政九屯墾

    田功論顧炎武

    屯田考

    屯田議沈珩

    屯田議盧紘

    商屯議張宸

    荒田議儲方慶

    饑民墾荒議儲方慶

    墾荒興屯疏劉餘謨

    請輕科勸墾疏楊永斌

    請墾馬廠地畝疏高其倬

    安流民以弭盜疏徐旭齡

    開墾荒地疏鄂彌達

    粵東開墾事宜疏阿克敦

    條陳廣西墾荒事宜疏李紱

    請停察荒疏魏裔介

    勘報開墾虛實疏雅爾圖

    推廣闢荒疏胡蛟齡

    請廣開墾疏楊應琚

    請開墾沿海沙坦疏孫士毅

    請覈實開墾地畝疏曹一士

    請開廣信封禁山並玉山鉛礦疏陳宏謀

    請仍封禁銅塘山疏胡寶瑔

    論南田山開墾狀朱桂

    卷三十五戶政十八旗生計

    根本四計疏和其衷

    全地利重根本疏王益朋

    滿洲兵民生計疏陳之遴

    八旗開墾邊地疏舒赫德

    八旗屯種疏範鹹

    八旗屯種疏梁詩正

    復原產籌新墾疏赫泰

    復原產籌新墾疏赫泰

    口外駐兵疏孫嘉淦

    漢軍生計疏孫嘉淦

    八旗公產疏孫嘉淦

    會籌旗人疏通勸懲四條疏英和

    擬時務策沈起元

    上奉天府尹論逃人書郝浴

    卷三十六戶政十一農政上

    論足食陸世儀

    農田議張士元

    鳳臺縣志論食貨李兆洛

    陝省農田水利牧畜疏畢沅

    敬陳農桑四務疏尹會一

    勸農三策疏張允隨

    論閩省務本節用書郭起元

    府志食貨論嶽震川

    農書張履祥

    田制說楊芳

    區田說孫宅揆

    區田圃田說王心敬

    論區田陸世儀

    恆產瑣言張英

    說糞張海珊

    寶相寺記呂星垣

    卷三十七戶政十二農政中

    紡織之利顧炎武

    教蠶唐甄

    惰貧唐甄

    布帛贏縮說郭起元

    請海疆禾棉兼種疏高晉

    倡種桑樹檄陳宏謀

    勸種桑樹檄陳宏謀

    廣行山蠶檄陳宏謀

    蠶桑說李拔

    種棉說李拔

    勸襄民種桑說三則周凱

    種桑詩說周凱

    請種橡育蠶狀宋如林

    通飭黔省種橡育蠶檄宋如林

    勸種橡養蠶示宋如林

    紀山蠶王沛恂

    種樹說俞森

    與潘次耕書顧炎武

    種雜糧廣樹植狀陳宏謀

    卷三十八戶政十三農政下

    量行溝洫之利陳斌

    請減谷價興水利疏趙青藜

    同州府荒地渠泉議喬光烈

    井利說王心敬

    通查井泉檄陳宏謀

    開港議張海珊

    與所屬牧令書程含章

    勸民開溝除潦示賀長齡

    海會寺石堰募疏陳廷敬

    吳江佔水私議趙振業

    請嚴池塘改田之禁疏楊錫紱

    查覆封閉山林事宜狀牛運震

    請水利責成佐貳疏陳宏謀

    札吳翥堂觀察蔣士銓

    卷三十九戶政十四倉儲上

    積貯議儲大文

    積貯黃六鴻

    富民餘廷燦

    癸未會試策問一道王昶

    備荒通論上章謙

    備荒通論下章謙

    預備倉貸谷私議劉汶

    積穀會議張海珊

    飭廣積貯牒李光地

    陳明米貴之由疏楊錫紱

    截留漕糧以充積貯札子朱倫瀚

    請通行常平倉法疏鄭昱

    請各直省行常平捐谷疏王柔

    請禁派買倉谷疏良卿

    捐監兼收銀谷疏秦蕙田

    議覆積穀疏鄂爾泰

    請撥支以備購儲疏周學健

    卷四十戶政十五倉儲下

    常平倉谷章程疏楊昭謹

    倉谷平糶疏高其倬

    請復倉谷借糶疏田文鏡

    糶價不宜撥餉疏萬年茂

    請減糶價借籽種疏錢陳

    請官開米局疏鄂彌達

    清京倉積弊疏田六善

    禁囤無益米價疏陳兆侖

    籌辦積貯情形疏陳宏謀

    青苗社倉議李紱

    社倉約記畢振姬

    議社倉與古異同疏嶽浚

    酌定社長章程疏李湖

    創建南鄉太平堡社倉記楊仲興

    請分常平爲社倉疏晏斯盛

    推廣社倉之意疏晏斯盛

    社倉保甲相經緯疏晏斯盛

    請設商社疏晏斯盛

    乞里人共建義倉引劉大櫆

    進呈義倉圖說疏方觀承

    義倉圖說序德保

    勸民間質谷諭秦承恩

    勸設義倉章程疏陶澍

    卷四十一戶政十六荒政一

    荒政綱目

    備荒管見魯仕驥

    荒政惠士奇

    救荒策魏禧

    救荒事宜十條張伯行

    賑紀十五條方觀承

    荒政輯要附論六條汪志伊

    勘災楊景仁

    報災楊景仁

    煮賑楊景仁

    通商楊景仁

    輯流移楊景仁

    備雜糧楊景仁

    興工楊景仁

    安富以救貧說楊景仁

    卷四十二戶政十七荒政二

    救荒貴得人疏蔣伊

    敬陳分賑之法疏蔣伊

    賑濟議陳芳生

    救荒議魯之裕

    災賑議汪家禧

    禁糴說唐夢賚

    論平糶陸曾禹

    賑粥得宜法徐文弼

    施粥不如散米說黃懋

    勸施米湯約陸世儀

    硤川賑圖後阮元

    圖賑法齊彥槐

    陳辦災各弊疏陶澍

    興國張公救荒記魏世效

    卷四十三戶政十八荒政三

    與曹射侯張履祥

    請安流民興水利疏任啓運

    甲子救荒私議張海珊

    飭興水利牒李光地

    水利備旱疏晏斯盛

    與蘇撫宋公書趙士麟

    下屬縣試行水車檄喬光烈

    與布撫臺論救荒書李中孚

    卷四十四戶政十九荒政四

    官無蠲賦說王灼

    蠲免事宜疏那蘇圖

    蠲恤宜速議王命嶽

    敬陳預備救荒疏姚文然

    上隆太宰買米備賑書胡煦

    與徐司空蝶園書方苞

    敬陳速賑以蘇民困疏王懿

    請截留漕艘以備平糶疏陳其凝

    請速賑濟疏翁自涵

    請酌銀谷兼賑之法疏孫灝

    論黃河運米賑災書喬光烈

    與浙江黃撫軍請開米禁書蔡世遠

    卷四十五戶政二十荒政五

    時疫金誠

    救疫四條袁一相

    捕蝗說沈受宏

    捕蝗記馬源

    捕蝗法陳芳生

    除蝗記陸世儀

    捕蝗記李鍾份

    踏勘蝗荒議魏裔介

    敬陳捕蝗事宜疏史茂

    條陳捕蝗酌歸簡易疏竇光鼐

    敬籌除蝻滅種疏周燾

    出土蝻子責成佃戶搜除檄陳宏謀

    請捕蝗先行蜡祭疏曹秀先

    伐蛟說陳宏謀

    雩說王

    祈晴雨法徐文弼

    祈雨文韓夢周

    旱魃辨李蕃

    卷四十六戶政二十一漕運上

    漕運議任源祥

    漕運陸隴其

    漕兌揭陸世儀

    釐剔漕弊疏徐旭齡

    漕弊疏王命嶽

    論漕弊疏姚文田

    剔漕弊包世臣

    釐剔漕事疏尹繼善

    擬更定漕政章程疏蔣攸銛

    丁除弊疏孫玉庭

    請停預僉備丁以免擾累疏楊錫紱

    論漕弊與各省糧道書楊錫紱

    論漕船餘米書陳宏謀

    撥船困民疏趙之符

    與蔡總漕論南米撥解書姚文然

    請改折漕糧疏範承謨

    請寬糧船盤詰疏林起龍

    糧船量米捷法說阮元

    新喻東門漕倉記惲敬

    卷四十七戶政二十二漕運中

    舟行日記姚文然

    漕議鄭日奎

    轉般私議王芑孫

    改運議謝階樹

    請罷長運復轉運疏蔡士英

    請改運法疏徐惺

    漕船支運議蔡方炳

    請截漕遞運札子李紱

    白糧改折疏楊雍建

    河南漕運說朱雲錦

    洛浙二運說朱雲錦

    運閘運船宜整理疏朱之錫

    申明糧船定式疏阿桂

    改漕船修水利疏鄂爾泰

    請定漕船年限疏姚文然

    請停查屯田滋擾疏趙青藜

    上制府論布商易米書晏斯盛

    卷四十八戶政二十三漕運下

    海運考跋阮元

    海運考上阮元

    海運考下阮元

    海運論高培源

    漕糧兼資海運疏藍鼎元

    海運提要序謝佔壬

    海運南漕議齊彥槐

    海運議施彥士

    籌漕運變通全局疏英和

    再籌海運折漕章程疏英和

    駁議盤運章程疏英和

    覆奏海運疏程祖洛

    覆奏海河並運疏陶澍

    復魏制府詢海運書魏源

    進呈海運圖疏陶澍

    勘覆膠萊河疏何國宗

    海運全案序魏源

    道光丙戌海運記魏源

    海運全案跋魏源

    卷四十九戶政二十四鹽課上

    行鹽顧炎武

    鹽法論曹一士

    更鹽法鄭祖琛

    淮鹽三策包世臣

    雲南鹽法議王芝成

    請改雲南鹽法議屠述濂

    粵西行鹽議高熊徵

    鹽歸地丁不如收稅議龔景瀚

    商鹽加引減價疏盧詢

    甘鹽請改收稅疏姜開陽

    閩鹽請改收稅疏裘行簡

    請改漢中鹽課歸地丁疏方維甸

    再請漢中鹽課歸地丁疏方維甸

    論抽鹽稅疏李衛

    廣鹽屯邱嘉穗

    開中鹽法儲大文

    復陽郝公巡視兩淮鹽政序李呈祥

    商屯議董以寧

    卷五十戶政二十五鹽課下

    鹽法議呂星垣

    鹽法考金鎮

    歷代鹽政沿革

    河南鹽法說朱雲錦

    鹽額新增述汪甡

    鹽法芻言汪甡

    酌鹽法郭起元

    鹽法議盧弦

    請定鹽法疏朱軾

    杜私抑末以興本利疏趙宏本

    緝私鹽徐文弼

    請停商捐並申鹽禁疏曹一士

    陳鹽引積弊疏萬際瑞

    陳鹽引通融帶銷之弊疏田文鏡

    商力並非困敝疏高斌

    清查浙省鹽課疏帥承瀛

    上督院論江西鹽務書沈起元

    請均鹽引疏江蘩

    上督院趙公論淮鹽書沈起元

    論漁戶私鹽狀張甄陶

    吉蘭泰鹽池客難阮元

    鹽井記溫瑞柏

    四川鹽課疏張德地

    論川鹽嚴如熤

    粵東鹽政議彭釪

    陳粵省鹽法疏楊琳

    滇南鹽政張泓

    鹽法隅說孫玉庭

    卷五十一戶政二十六榷酤

    省官役以清關弊疏徐旭齡

    請禁徵收私稅疏李贊元

    請除煩苛之榷稅疏甘汝來

    清釐關務積弊疏晏斯盛

    商茶違限贖鐶宜免狀曾王孫

    五代鹽曲之禁趙翼

    請罷湖口關復九江關疏王澤宏

    酒禁顧炎武

    與徐司空蝶園書方苞

    禁止跴曲疏尹會一

    上鄂相國論酒禁書陳兆侖

    請開酒禁疏孫嘉淦

    請開禁疏孫嘉淦

    禁酒情形疏孫嘉淦

    卷五十二戶政二十七錢幣上

    金顧炎武

    銀顧炎武

    銅顧炎武

    論錢幣陸世儀

    六經不及貨泉論顧棟高

    古者貨貝論闕名

    銅政議上王太嶽

    銅政議下王太嶽

    廠記檀萃

    復當事論廠務書倪蛻

    與雲南李參政論銅務書李紱

    重銅運以杜弊累疏嚴烺

    滇系序洪亮吉

    請收礦稅煎鹽疏何世

    開礦採鑄疏鄂彌達

    請開礦鑄錢疏王士俊

    陳粵西礦廠疏田畯

    停止開礦事宜疏鄂彌達

    苗疆銅礦毋庸開採疏楊錫紱

    奉旨議禁銅器疏

    請嚴銅禁札子李紱

    請弛銅禁疏海望

    卷五十三戶政二十八錢幣下

    汴宋歷朝錢文輕重記顧棟高

    滇系論錢法師範

    文帝除盜鑄令論孫廷銓

    興安郡志食貨論嶽震川

    禁私銷議喬光烈

    鼓鑄議夏駰

    錢法議葛祖亮

    通行錢法疏徐旭齡

    開銅源節銅流疏晏斯盛

    廣鑄錢郭起元

    申銅禁酌鼓鑄疏陳宏謀

    杜制錢銷燬之弊疏陳廷敬

    粵東鼓鑄議夏駰

    制錢議任源祥

    明錢法論顧炎武

    以錢爲賦顧炎武

    廣銅斤通錢法疏鞠珣

    疏錢法以濟民用疏趙廷臣

    疏通錢法狀元展成

    敬陳泉布源流得失疏儲趾

    黔省錢法疏楊天縱

    錢法之變顧炎武

    用古錢議徐幹學

    銅鈔議邱嘉穗

    論銅鈔序李呈祥

    行錢議高珩

    請停鼓鑄事宜疏姚文然

    收小錢以供鼓鑄疏高晉

    平錢價疏田懋

    陳明錢貴之由疏陶正靖

    短陌顧炎武

    奢吝說魏世效

    卷五十四禮政一禮論

    復禮上篇凌廷堪

    復禮中篇凌廷堪

    原治張惠言

    行儉論陳斌

    叔孫通論趙進美

    禮論劉鴻翱

    請修禮書疏陳紫芝

    請釐定制度疏胡煦

    定製崇儉疏陳廷敬

    請禁宴會疏楊時化

    請酌定家禮頒行疏甘汝來

    定經制以節民用疏孫宗溥

    杜奢疏高珩

    力行節儉疏徐旭齡

    請頒禮制書疏魏象樞

    儀禮鄭注句讀序張爾岐

    儀禮鄭注句讀序顧炎武

    鄉飲禮儀序衛既齊

    禮記手鈔序黎士宏

    三禮議韓菼

    答顧復初司業論五禮通考書秦蕙田

    家禮纂要序葉燮

    家禮非朱子書考王懋竑

    祠堂考誤四則王懋竑

    冠禮考誤五則王懋竑

    昏禮考誤五則王懋竑

    卷五十五禮政二大典上

    天地合祭辨秦蕙田

    郊祀分合議顧棟高

    祭地祭社不同論秦蕙田

    郊祀閻若璩

    北郊配位議徐幹學

    地壇配位徐幹學

    方澤壇左右辨陳廷敬

    北郊配位尊西向議毛奇齡

    請立雩壇疏徐以升

    請舉秋報大典疏龔學海

    北嶽辨顧炎武

    論北嶽中嶽閻若璩

    北海祀典或問徐幹學

    原社全祖望

    水旱變置社稷論全祖望

    城隍考秦蕙田

    論祭天陸世儀

    禘祭議張玉書

    升祔大禮議汪由敦

    唐宋毀廟論汪師韓

    考祀典正禮俗疏陶正靖

    請酌定先師祀典疏王士禎

    陪拜文廟議張永銓

    與佟太守書朱彝尊

    祀契議藍千秋

    三老五更議張廷玉

    聖廟五王昭穆位次議金門詔

    議都察院請增孔林祀典狀陳兆侖

    駁請祀啓聖王元配施氏議齊召南

    前漢經師從祀議全祖望

    禁原蠶說全祖望

    卷五十六禮政三大典下

    停止封禪等議張玉書

    昭代樂章恭紀張玉書

    請編次樂律算數疏張玉書

    律呂正義紀昀

    論鐘律疏張照

    論樂律及權量疏張照

    論樂陸世儀

    滿漢字音論魯之裕

    遼金元三史國語解

    擬上今方言表龔自珍

    蒙古聲類表序龔自珍

    蒙古字類表序龔自珍

    蒙古冊降表序龔自珍

    皇朝通典

    皇朝文獻通考

    內府藏書記徐秉義

    議諡殉難諸臣疏舒赫德

    國朝諡法考自序王士禎

    論諡諱閻若璩

    鹵簿名物記陸耀

    商周銅器說阮元

    商周兵器權量說阮元

    卷五十七禮政四學校

    取士篇黃宗羲

    古學校考程晉芳

    教冑子論呂星垣

    書院議袁枚

    重學校侯方域

    制科策上魏禧

    制科策下魏禧

    制科策黃中堅

    科場顧炎武

    科舉黃宗羲

    經學家法論陳廷敬

    經書取士議朱彝尊

    三禮試士論郭起元

    正學論四程晉芳

    送張少淵赴省試序張海珊

    制科取士之法考劉子壯

    唐摭言後序程晉芳

    議時文取士疏

    請分試以廣真才疏姚祖頊

    請博舉孝弟疏胡煦

    請博舉孝弟疏胡煦

    新疆設學疏溫福

    讀墨小序任源祥

    湖南試卷序錢澧

    北卷顧炎武

    書張佩璁事張士元

    考試點名除弊法徐文弼

    徵滇士入書院敕鄂爾泰

    再請改建南闈疏李發甲

    卷五十八禮政五宗法上

    聚民論張海珊

    宗法論一紀大奎

    宗法論二紀大奎

    宗法論三紀大奎

    宗法論四紀大奎

    宗法論五紀大奎

    農宗龔自珍

    萊州任氏族譜序顧炎武

    華陰王氏宗祠記顧炎武

    汪氏族譜序汪琬

    補定大宗議許三禮

    原姓顧炎武

    通譜顧炎武

    駁曾子固公族議徐幹學

    陸氏義莊記錢大昕

    廬江章氏義莊記魏源

    論宗祭陸世儀

    選舉族正族約檄陳宏謀

    請禁祠宇流弊疏輔德

    寄楊樸園景素書陳宏謀

    石井劉氏族譜序陶必銓

    姓氏溯源序彭維新

    景城紀氏家譜序例紀昀

    族譜解惑朱軾

    與族人書朱軾

    敘次宗譜例言法坤宏

    卷五十九禮政六宗法下

    置後解汪琬

    辨小宗不立後秦蕙田

    爲人後惠士奇

    繼嗣說蔡新

    爲殤立後議杭世駿

    論鈍翁立後書閻若璩

    異姓爲後方苞

    請定繼嗣條規疏胡季堂

    與嚴姓親族書張海珊

    示邑民爭繼祀讞語張甄陶

    二子析產序魏禮

    別籍異財議李紱

    分居顧炎武

    睦宗族張履祥

    卷六十禮政七家教

    六朝論楊繩武

    備孝唐甄

    明悌唐甄

    同母兄弟顧炎武

    內倫唐甄

    與弟論家人離必起於婦人書劉紹攽

    婦學三則章學誠

    聰訓齋語張英

    戒子孫李光地

    甲辰示道希兄弟方苞

    家訓王命嶽

    訓子王略田蘭芳

    與弟文韶書盧文弨

    書尹氏三戒任啓運

    崇明老人記陸隴其

    書張孺人孝行三則儲大文

    刲股對魏源

    書陳靜恪先生傳後蔡世遠

    蕭小翮五十序魏禧

    僮僕顧炎武

    臧獲議邱嘉穗

    甲辰示道希兄弟方苞

    論僕役張履祥

    儉論鄭梁

    窖金論李繼聖

    卷六十一禮政八昏禮

    女教經傳通纂序任啓運

    讀士昏禮嶽震川

    答昏禮問劉榛

    答蔣信夫論喪娶書袁枚

    貞女辨焦循

    陳貞女林氏子合葬議陳祖範

    四貞女傳後論羅有高

    禮經答問二條錢大昕

    嫁娶丁傑

    昏禮有故說陳祖範

    三月廟見解吳定

    昏禮主人說毛奇齡

    昏禮廟見說毛奇齡

    讀昏禮述陳祖範

    昏說夏之蓉

    卷六十二禮政九喪禮上

    古人喪服之學顧炎武

    與陸翼王書閻若璩

    後篤終論上張爾岐

    後篤終論下張爾岐

    表微方苞

    釋言藍千秋

    丁憂交代顧炎武

    期功喪去官顧炎武

    武官丁憂顧炎武

    喪棚迂解高珩

    答尹亨中書鍾晼

    喪禮經傳約吳卓信

    喪服陸耀

    上馮師問喪儀書陸耀

    喪禮二條顧炎武

    己亥示道希兄弟方苞

    跋方望溪先生教忠祠禁汪師韓

    齋期全祖望

    厚終論陳祖範

    吊說陳祖範

    論弔喪毛奇齡

    謝孝說徐幹學

    喪刺答問何發

    喪父有繼母訃不稱哀議柴紹炳

    論庶子後生服制書沈大成

    喪服三條許三禮

    答喪禮問劉榛

    禫說柴紹炳

    禫月考邱維屏

    閏月汪琬

    居喪釋服解義汪中

    卷六十三禮政十喪禮下

    親喪不葬徐幹學

    停喪不葬朱軾

    招魂葬服說許三禮

    停喪顧炎武

    火葬顧炎武

    秦始皇厚葬論姜宸英

    與崔子玉論歸葬書錢維城

    論禮二則陳祖範

    與友人論葬服書汪琬

    改葬服議韓夢周

    遷葬論楊暉吉

    柩不入門辨張生洲

    改喪緦論法坤宏

    書昌黎改葬論後徐幹學

    與懷庭論改葬韓夢周

    族葬考徐幹學

    讀葬書問對黃宗羲

    喪葬解惑蔡世遠

    贈吳佩君之序陸耀

    示道希兄弟方苞

    宅經葬經先後論全祖望

    毛稼軒地理書序錢大昕

    地理考原跋程晉芳

    虎口餘生錄書後梅文鼎

    原孝上錢大昕

    答孔正叔論志文魏禧

    與顧肇聲論墓銘諸例書沈彤

    與錢巽齋論行述書陸耀

    與人論墓誌銘篆書汪琬

    書歷城周君私諡益都李叔子議後羅有高

    卷六十四禮政十一服制上

    古今五服考異序汪琬

    禮部頒喪服之制

    荅孟遠問喪服書馮景

    喪服或問閻若璩

    降服辨王錫闡

    父在不降母服說毛奇齡

    與友人論父在爲母齊衰期書顧炎武

    與友人論服制書顧炎武

    心喪釋杭世駿

    喪所生母雜議沈彤

    喪服繼母如母解汪琬

    駁張仲嘉次子主喪議萬斯大

    父未殯而祖亡承重議沈彤

    父卒未殯適孫爲祖服辨汪琬

    承重孫說王應奎

    承重說萬斯大

    爲父生母不承重辨張篤慶

    庶孫不爲祖母承重說柴紹炳

    庶孫父卒不爲所生祖母服三年論馮浩

    答庶孫爲所生祖母服陳祖範

    書適孫葬祖父母承重辯後顧棟高

    請考正承重服制議全祖望

    適孫有諸叔而承重始服考陳祖範

    論曾孫不當稱功服書萬斯大

    本生父母降服說田蘭芳

    爲人後者爲其曾祖父母祖父母服考汪中

    卷六十五禮政十二服制下

    答友人問二適相爲服書馮景

    三父八母服制存疑說劉彬

    慈母服議吳任臣

    妾母祔祭議朱軾

    繼母改嫁無服說邵長蘅

    再醮不得爲繼妻議曹續祖

    祖父母在妻喪用杖議徐幹學

    論母在爲妻杖否書盧文弨

    婦爲舅姑服說華學泉

    與友人論無服之殤書盧文弨

    答金理函論殤服書吳定

    嫂叔無服說萬斯同

    嫂叔當服大功說邵長蘅

    嫂叔無服議毛嶽生

    父妾無子服制義劉榛

    妾服議陳祖範

    答王山史書顧炎武

    師服議萬斯同

    師制服議杭世駿

    卷六十六禮政十三祭禮上

    論神錢維城

    論鬼錢維城

    五祀禮略李光地

    唐宋卿大夫廟制考汪師韓

    品官家祭之禮

    家廟祭享禮略李光地

    小宗家祭禮略李光地

    宗子主祭議李紱

    答沈毓鳧論家祠書楊椿

    辨定祭禮通俗譜

    家廟記楊名時

    先祠記張永銓

    家堂張履祥

    教忠祠規序方苞

    始祖先祖之祭秦蕙田

    家祭陸耀

    祠堂示長子陸耀

    祠堂再示長子陸耀

    答王惺齋論家祭書陸耀

    再答王惺齋論家祭書陸耀

    書陸朗夫先生祠堂論后王元啓

    與陸朗夫論祭祀書王元啓

    卷六十七禮政十四祭禮下

    祔廟說邵長蘅

    論祔祭孔繼汾

    傳經堂祀說示可單作哲

    論昭穆孔繼汾

    兄弟異昭穆論張

    廟主考吳定

    論祧室龕制書王元啓

    婦人無主答問汪中

    答袁簡齋書盧文弨

    妾母不世祭說邵長蘅

    與張仲嘉論畫像書萬斯大

    墓祭徐幹學

    與盧某書顧炎武

    卷六十八禮政十五正俗上

    風俗策陸隴其

    風俗條約陳宏謀

    鄉賢祠議李良年

    與邵子昆學使論鄉賢名宦從祀書宋犖

    鄉賢議王訓

    通譜說王懋竑

    正友王友亮

    孫虹橋六十生辰詩序王昶

    名稱唐甄

    字說周篆

    以姓取名顧炎武

    狀之濫顧炎武

    與劉按察使論速葬之法書林枝春

    禱祠陸耀

    瀆祀顧炎武

    巫咸河伯顧炎武

    毀五嶽寢廟議武億

    像設顧炎武

    毀淫祠疏湯斌

    與熊中丞論志書書錢維城

    與邵二雲論史事書法式善

    上明鑑綱目館總裁書楊椿

    再上明鑑綱目館總裁書楊椿

    書宋名臣言行錄魏源

    再書宋名臣言行錄魏源

    與袁子才先輩論小倉山房文集書彭紹升

    西安府儒學碑目序顧炎武

    方音顧炎武

    書鄉飲酒禮朱軾

    履說周拱辰

    正俗錢大昕

    訂音律邱嘉穗

    禁邪說示湯斌

    禁刊邪書疏劉楷

    卷六十九禮政十六正俗下

    二氏論蔣士銓

    跋藏經姚瑩

    遊瀨鄉記朱書

    廣戒殺牛文張爾岐

    食蠃說汪琬

    放生說餘懋

    文昌祠說陸耀

    饒陽縣新建文昌閣記錢大昕

    書真西山文集後張海珊

    天主教趙翼

    改天主堂爲天后宮碑記李衛

    上慧方伯書喬光烈

    天主教論邱嘉穗

    西學

    讀通典職官沈大成

    論回民啓陸耀

    傳聞少實紀昀

    左氏春秋釋疑汪中

    原緯全祖望

    伎術陸耀

    駁陰陽家言馮景

    選擇正宗序姚鼐

    送董君序姜宸英

    原命全祖望

    六壬大全

    遁甲演義

    太乙金鏡

    星曆考原

    協紀辨方書

    書漢志紀大奎

    分野考張瓚昭

    占驗顧炎武

    論佔天陸世儀

    佔法之多顧炎武

    天文圖讖顧炎武

    卷七十兵政一兵制上

    議兵姚鼐

    府兵論呂星垣

    唐府兵論秦蕙田

    宋軍制論秦蕙田

    唐宋兵制得失論王昶

    兵論上顧棟高

    兵論下顧棟高

    養兵論陳黃中

    階級儲大文

    階級二儲大文

    明季利弊論魏裔介

    宋太祖欲令武臣讀書論魏世儼

    兵部職掌疏葉舟

    虛名冒餉疏趙申喬

    整飭營務疏金

    籌昌化營汛兵制議陶元

    請展裁兵期限疏姚文然

    廣南藩兵議潘耒

    卷七十一兵政二兵制下

    營制小顧棟高

    選兵論魯之裕

    論兵制陸世儀

    家兵顧炎武

    將帥家丁趙翼

    車戰儲大文

    禁兵器顧炎武

    古來用兵兵多者敗趙翼

    明邊省攻剿兵數最多趙翼

    用兵有御史核奏趙翼

    戊戌武會試策問李紱

    練兵陣法疏楊芳

    收輯技勇疏德舒

    軍器歸營製造疏佟國器

    籌乾糧練兵丁備軍裝疏福康安

    請罷玉田駐防兵丁疏吳正治

    河南採辦硝磺述朱雲錦

    筆記紀昀

    卷七十二兵政三屯餉

    儲餉議盧紘

    兵餉策儲方慶

    屯田說雷鋐

    請興屯政疏孫廷銓

    軍屯疏魏裔介

    軍屯省餉疏艾元徵

    請停查屯田疏趙青藜

    停止加餉疏李鵬鳴

    論營兵屯田不便疏

    汛兵授田疏孫嘉淦

    請實邊屯疏文綬

    餉兵兼用麥米說王心敬

    卷七十三兵政四馬政

    論馬政王心敬

    馬政顧炎武

    請設馬廠疏劉於義

    陳買馬利弊疏南天祥

    滇馬師範

    釐革驛害疏王登聯

    驛傳顧炎武

    驛遽議汪價

    禁重以恤驛馬議張汧

    論驛政黃六鴻

    設腰站議黃六鴻

    請酌復站夫疏楊錫紱

    卷七十四兵政五保甲上

    保甲說李光型

    裏甲論劉淇

    保甲論沈彤

    保甲議黃中堅

    鳳臺縣志論編查李兆洛

    條陳四政議陶元

    保甲三論黃六鴻

    論保甲事例書張惠言

    保甲示彭鵬

    通飭清釐保甲檄張伯行

    彌盜條約于成龍

    慎選鄉約論于成龍

    申明保甲諭于成龍

    設卡房議徐文弼

    秦明力行保田疏楊錫紱

    答章觀察問保甲啓陸耀

    敬陳保甲二要疏胡澤潢

    卷七十五兵政六保甲下

    治盜宜嚴責成疏姚延啓

    搜捕盜賊責成文武議陶元

    請定將弁協緝事宜疏輔德

    請停分緝協緝疏田文鏡

    弭盜九條疏佟國器

    弭盜四條沈荃

    代贛州弭盜議魏禮

    與蜀中當事書陳宏謀

    以盜止盜說黃六鴻

    隴盜議蔣燻

    論蜀嘓嚕狀邱仰文

    再論嘓嚕狀邱仰文

    論息盜書顏鳴漢

    訛言惠士奇

    編查漁船保甲疏邁柱

    湖濱備禦事宜張海珊

    上趙觀察論粵俗書姚延啓

    請懲械主持之人疏高其倬

    卷七十六兵政七兵法上

    案兵家汪縉

    春秋左傳兵謀表序顧棟高

    讀陳龍川酌古論陳斌

    五形唐甄

    受任唐甄

    利才唐甄

    兵法百言上揭暄

    兵法百言中揭暄

    兵法百言下揭暄

    孫子集註序魏源

    卷七十七兵政八兵法下

    城守篇魏源

    書握奇經後盛百二

    桂林陣法序說李紱

    山路連環三迭陣法說李紱

    藤牌撒星陣法說李紱

    演陣餘論李紱

    五子說李紱

    行圍訓練疏嶽鍾琪

    書蘇文公用間後魏世效

    行軍策略俞益謨

    趙充國論陳遷鶴

    武侯長於將略論鄭與僑

    曲端論全祖望

    史記通鑑兵事顧炎武

    書平渝事略後黃中堅

    卷七十八兵政九地利上

    讀史方輿紀要序顧祖禹

    設險劉淇

    春秋列國疆域表序顧棟高

    春秋列國地形險要表序顧棟高

    周疆域論顧棟高

    孟子游梁論鄭與僑

    原勢儲大文

    巴陵志兵防論闕名

    慎防守郭起元

    皇輿圖說

    長安地氣趙翼

    秦蜀荊楚形勢議蔣伊

    陝甘資政錄諸山總序戴祖啓

    論江南顧祖禹

    論山東顧祖禹

    論山西顧祖禹

    論河南顧祖禹

    河南關塞形勝說朱雲錦2

    汴洛二都朱雲錦

    汴城建置說朱雲錦

    洛陽險要說朱雲錦

    論湖廣顧祖禹

    荊州論儲大文

    襄陽論儲大文

    南嶽市記遊儲大文

    論岳陽利害書萬正色

    論魏延出子午谷書侯敦復

    貴州輿圖說

    潛邱札記閻若璩

    卷七十九兵政十地利下

    讀管子乘馬篇顧棟高

    書何承矩傳後儲大文

    長城顧炎武

    臺寨條議徐旭旦

    陳直隸事宜疏利瓦伊鈞

    請建壕塹防禦疏高其倬

    論潼關

    議昌化縣徙居所城狀陶元

    論守城陸世儀

    請朔平城等處設疏李如柏

    請總督移駐兗州疏王士俊

    相形勢以正經界疏李衛

    復建盱眙城議郭起元

    陳洞庭湖情形疏魏廷珍

    遊北固山記周鎬

    論輿地之學王鳴盛

    豫乘識小錄序朱雲錦

    地圖說朱雲錦

    題王氏寫本地圖後陸耀

    皇輿圖賦序全祖望

    與百制府論孫文定南遊記書陶澍

    岡底斯山考

    卷八十兵政十一塞防上

    答人問西北邊域書魏源

    邊防議陳黃中

    根本形勢張尚賢

    大同邊備疏陳協

    邊防三事疏黃焜

    外藩蒙古五十一旗序齊召南

    蒙古源流

    喀爾喀北路圖說

    喀爾喀西路圖說

    喀爾喀中路圖說

    喀爾喀東路圖說

    阿拉善額濟納二旗圖說

    蒙古氏族表及在京氏族表總序龔自珍

    蒙古水地誌序龔自珍

    蒙古臺卡志序龔自珍

    蒙古像教志序龔自珍

    河套志序儲大文

    論青海事宜書龔自珍

    論會典地圖裏差書程同文

    卷八十一兵政十二塞防下

    平定準噶爾附論趙翼

    與鄂張兩相國論西兵書方苞

    陳沙州夷務疏潘之善

    議防逃人妄傳疏高其倬

    陳嘉峪關外情形疏文綬

    西域置行省議龔自珍

    上鎮守吐魯番領隊大臣寶公書龔自珍

    科布多城圖說

    唐努烏梁海圖說

    記新疆邊防二則紀昀

    異域錄

    與鄂羅斯國議定疆界之碑徐元文

    前後藏考姚鼐

    藏爐總記王我師

    西藏巡邊記松筠

    藏內善後事宜疏福康安

    卷八十二兵政十三山防

    三省山內邊防論一嚴如熤

    三省山內邊防論二嚴如熤

    三省山內邊防論三嚴如熤

    三省山內邊防論四嚴如熤

    三省山內邊防論五嚴如熤

    三省山內邊防論六嚴如熤

    三省山內邊防論七嚴如熤

    規畫南巴棚民論嚴如熤

    川陝楚老林情形疏卓秉恬

    老林說嚴如熤

    守險分治永靖交山議趙吉士

    卷八十三兵政十四海防上

    防海李光坡

    天下沿海形勢錄陳倫炯

    吳中江海形勢錄郭起元

    海師顧炎武

    潮州海防圖說藍鼎元

    外番借地互市趙翼

    海防總論擬姜宸英

    日本貢市入寇始末擬稿姜宸英

    洋防輯要序嚴如熤

    沿海團練說嚴如熤

    沿海碉堡說嚴如熤

    論南洋事宜書藍鼎元

    論開海禁疏施琅

    水師條議徐旭旦

    鳥船志略張泓

    復福寧鎮周總兵善長書倪蛻

    籌劃速修戰船疏高其倬

    操練水師疏高其倬

    教習水師疏石雲倬

    福建水師積習疏毛文銓

    陳兵弁知有懲勸疏高其倬

    請設浙洋玉環山官兵疏李衛

    澳門圖說張甄陶

    論澳門形勢狀張甄陶

    上廣督論制馭澳夷狀張甄陶

    廣州大虎山新建臺碑銘阮元

    南澳氣陳倫炯

    記任昭才阮元

    卷八十四兵政十五海防中

    臺灣台末偶記魯之裕

    靖海侯施琅傳陶元藻

    平臺紀略總論藍鼎元

    平定臺灣述略趙翼

    上福節相論臺事書鄭光策

    蛤仔難紀略謝金鑾

    論蛤仔難形勢謝金鑾

    蛤仔難原始謝金鑾

    論埔里社事姚瑩

    論臺灣要害趙翼

    臺灣城工可緩議鄭光策

    籌劃海寇疏王命嶽

    陳臺灣棄利害疏施琅

    論臺鎮不可移澎書藍鼎元

    覆制軍臺疆經理書藍鼎元

    臺灣保甲摃成鄉長書藍鼎元

    請開臺灣米禁疏高其倬

    請開臺民攜眷之禁疏吳士功

    條陳臺灣事宜狀沈起元

    治臺灣私議沈起元

    條陳閩省利害疏範承謨

    臺灣班兵議上觀鎮軍姚瑩

    覆趙制軍言臺灣兵事書姚瑩

    卷八十五兵政十六海防下

    防海惠士奇

    防海沈德潛

    海防集覽序褚華

    海寇策周之夔

    論海洋弭捕盜賊書藍鼎元

    論鎮守南澳事宜書藍鼎元

    稽海船以清盜源疏李治運

    上成僉事論昌化海防陶元

    籌辦洋匪疏倭什布

    上李提軍書周鎬

    答秦觀察問防海事宜曾鏞

    答溫撫軍延訪海事書陳庚煥

    議海口情形疏汪志伊

    上百制軍籌辦海匪書程含章

    請建米艇狀吳俊

    論明職周鎬

    書禁海船軍器疏後陶貞一

    上撫軍論誣盜書秦瀛

    瀛舟書記序阮元

    浙江提督總統閩浙水師追封三等壯烈伯諡忠毅李公行狀王芑孫

    卷八十六兵政十七蠻防上

    湖南苗防錄敘魏源

    土官說倪蛻

    永昌土司論劉彬

    籌制滇邊土民疏蔡毓榮

    論邊省苗蠻事宜書藍鼎元

    改土歸流疏鄂爾泰

    雲貴事宜疏鄂爾泰

    分別流土考成疏鄂爾泰

    正疆界定流土疏鄂爾泰

    招撫生苗以安三省疏鄂爾泰

    覆陳土司綏靖疏李紱

    陳粵西治邊疏郭

    備述全粵情實疏郝浴

    敬陳調劑粵西戎務四策疏郝浴

    卷八十七兵政十八蠻防下

    滇中兵備要略孫鵬

    論全滇形勢劉彬

    滇南通考王思訓

    入滇陸程考師範

    論滇程顧祖禹

    緬事述略師範

    平定緬甸述略趙翼

    徵緬甸事附論趙翼

    徵緬紀聞自序王昶

    條陳徵緬事宜疏周於禮

    條陳南征時事上經略傅公黃桂

    平定兩金川附論趙翼

    徵安南紀略師範

    請靖遐荒疏彭肇洙

    卷八十八兵政十九苗防

    坊苗魏源

    修邊傅鼐

    練勇傅鼐

    治苗傅鼐

    與尹制府論綏理苗疆書晏斯盛

    陳剿撫古州苗匪疏鄂爾泰

    陳綏定苗疆方略札子楊名時

    答齊總兵書金

    進剿義寧逆苗條議楊錫紱

    粵省訓練鄉勇疏楊錫紱

    乙丙湖貴徵苗記魏源

    湖南按察使贈巡撫傅鼐傳魏源

    平黎立縣議何絳

    請禁崖州營將肆虐狀陶元

    議設土舍之患狀陶元

    論平臺灣生番書藍鼎元

    請除曲弩毒藥疏高其倬

    陳解弩毒藥方疏李紱

    議邊疆事宜四疏鄂爾泰

    卷八十九兵政二十剿匪

    平定教匪總論嚴如熤

    論川楚教匪事宜疏樑上國

    練鄉勇核軍需疏張鵬展

    徵邪教疏洪亮吉

    擬徵邪教疏趙希璜

    籌令民築堡御賊疏德楞泰

    堅壁清野議龔景瀚

    練兵修寨四事議方積

    撫議龔景瀚

    團練議方積

    御賊議檀萃

    守禦後議檀萃

    應未堂安民剿匪事宜書後周錫溥

    與顏侍郎論教匪書趙希璜

    再論川楚兵事書趙希璜

    擬平楚萬言策徐旭旦

    卷九十刑政一刑論

    案刑家汪縉

    五刑辨黃中堅

    刑部題名記徐幹學

    刑書纂要序張玉書

    刑論施朝幹

    書唐律后王友亮

    張湯杜周論任源祥

    書蘇文公議法後魏世效

    杵米說魏世效

    赦罪論汪價

    荒政不弛刑論顧棟高

    請免濫禁慎引律疏張廷玉

    周康王廟記黃中堅

    卷九十一刑政二律例上

    律意律心說姚文然

    唐律疏義

    修律自愧文徐宏先

    讀律辯訛序趙俞

    荅金震方先生問律例書袁枚

    詳定刑律疏張朝珍

    引用律例疏徐旭齡

    刑名八字義序王明德

    刑名十六字義潘杓燦

    問擬餘論黃六鴻

    卷九十二刑政三律例下

    復讎議汪琬

    理刑爰書蕭震

    原免出繼緣坐議姚文然

    犯罪自首說姚文然

    論自首之例汪輝祖

    陳刑名例案六條疏初彭齡

    請免罪人及孥疏王命嶽

    請免妻孥流徙疏張朝珍

    請寬罪臣送門疏姚文然

    請寬妖言禁誣告疏曹一士

    請復盜案半獲舊例疏姚文然

    殺賊無抵命法論錢維城

    申明事主盜賊殺傷例案疏竇光鼐

    竊盜照律發落不盡處死說趙俞

    議捉姦致傷尊長勿論奏秦蕙田

    請詳議旌表之例疏紀昀

    捕奸議餘廷燦

    陳鬥殺父妾辨錢維城

    審辦獨子承祧兩房各娶妻議闕名

    審辦僱工毆傷舊家長議闕名

    請停籍沒窩逃之令疏魏管

    請革投充疏劉餘佑

    私鑄案犯分別定擬奏秦蕙田

    記右司事王友亮

    秋審班籤商二事王友亮

    盜伐官柳誤刺字述姚文然

    除養蠱示金

    卷九十三刑政四治獄上

    理刑存自序黎士宏

    洗冤錄合刻序蕭震

    甘州治獄偶記黎士宏

    請復差恤刑之官疏陸祚蕃

    慎刑七條疏龔鼎孳

    申明三法司舊例疏魏管

    清理庶獄五條疏衛周祚

    請停部駁以省繁擾疏高爾修

    嚴批駁以清積案疏武攀龍

    緩徵寬刑疏趙進美

    清獄省刑疏周清原

    問刑詳慎疏朱訓誥

    請刑獄慎初招疏朱裴

    請飭道清查訟案疏陳宏謀

    請禁原官會審覆審疏吳綬紹

    請停初供報部共毆餘人免解疏秦蕙田

    嚴飭諱盜累民疏李之芳

    請嚴定承審命案處分疏李光地

    請省釋難民疏馬履泰

    與安溪李相國論虧空獄書方苞

    與周侍御論禁州縣私罰書杭世駿

    卷九十四刑政五治獄下

    慎獄芻言李漁

    祥刑末議李漁

    省刑唐甄

    論命案汪輝祖

    論盜案汪輝祖

    讞獄王士俊

    山東臬司條議四事宋犖

    治劫盜議鄭振圖

    強盜破財說姚文然

    治獄四條李上楨

    諮牌票存簿說姚文然

    與秦小峴廉使書吳騫

    卷九十五工政一土木

    因災請緩興作疏周曾發

    陳採木三弊疏姚文然

    採運川木五難狀何源浚

    請免採桅木狀闕名

    條陳採運川木疏王騭

    疏通舊路檄盧崇峻

    上張撫軍論修棧道書喬光烈

    京口建浮橋議汪中

    靈川縣甘棠渡浮橋碑記陳元龍

    城陵磯義渡記錢澧

    重修皁林昌文橋碑記周拱辰

    再勘亭口橋堤啓喬光烈

    杭州治火議毛奇齡

    卷九十六工政二河防一

    全河備考葉方恆

    論賈讓治河奏靳輔

    論賈魯治河靳輔

    賈讓治河論夏駰

    賈讓治河論二夏駰

    禹貢錐指論河胡渭

    請開減河入大清河疏孫嘉淦

    禹廝二渠考孫星衍

    卷九十七工政三河防二

    治河論裘曰修

    治河策上裘曰修

    治河策下裘曰修

    治淮論裘曰修

    治河淮策魯之裕

    治河說徐幹學

    淮水考郭起元

    治河策上朱澤澐

    治河策下朱澤澐

    籌蘭陽三堡改堤開河疏阿桂

    籌改河善後事宜疏阿桂

    擬改河由六塘河歸海疏戴均元

    勘辦海口淤沙情形疏吳璥

    海口無庸改由二套疏李世傑

    論黃河不宜改道書陳文述

    黃河南趨議上鐵製軍劉臺鬥

    籌挽河歸海情形疏徐端

    請改河避淤掣溜疏張井

    安東改河議張井

    卷九十八工政四河防三

    河防述言張靄生

    防河事宜疏靳輔

    治河要論靳輔

    治河餘論靳輔

    卷九十九工政五河防四

    治淮黃通海口疏慕天顏

    議覆緩挑引河疏稽曾筠

    請開青龍岡引河疏稽曾筠

    查辦豫省泉源河道疏李宏

    河淮全勢疏晏斯盛

    開清口浚下河疏都隆額

    通籌湖河情形疏吳璥

    部議運河徒挑無益疏慶桂

    覆奏黃河治淤情形疏吳璥

    勘海口籌全河疏百齡

    論河工與諸大臣書百齡

    極陳借黃濟運之弊疏百齡

    治黃治清四條疏百齡

    請防要工固湖堤疏莫瞻菉

    議海口建長堤狀黎世序

    查勘海口束刷通暢疏百齡

    卷一百工政六河防五

    籌河工全局利病疏陳世倌

    黃河北岸減壩疏黎世序

    議覆減壩堰工疏

    籌疏治河身事宜疏張井

    豫境河道難建減水壩疏阿桂

    河防說莊亨陽

    論黃淮要領張鵬翮

    論治清口一張鵬翮

    論治清口二張鵬翮

    論塞六壩張鵬翮

    論歸仁堤張鵬翮

    籌全河治清口疏鐵保

    固高堰守五壩疏莫瞻菉

    請辦高堰碎石坦坡疏吳璥

    請辦高堰碎石坦坡疏徐寅亮

    清口大挑無益疏吳璥

    高堰另建五壩說陳文述

    河口築堤設說陳文述

    宿遷駱馬湖壩說張伯行

    卷一百一工政七河防六

    治河要語丁愷曾

    治河雜論張伯行

    治河工程靳輔

    卷一百二工政八河防七

    論治河優劣包世臣

    論逢灣取直張鵬翮

    對壩逼溜說包世臣

    說壩包世臣

    急溺瑣言魯之裕

    陳碎石有益無弊疏吳璥

    覆奏碎石坦坡情形疏黎世序

    黃河兩岸難修石工疏張鵬翮

    辨爬沙船轉水墩之誤包世臣

    呂宋疏浚海口法謝佔任

    放淤事宜七則陳宏謀

    治河挑淺議徐旭旦

    河復故道須在冬令疏吳璥

    緩堵郭工借清刷淤疏戴均元

    卷一百三工政九河防八

    河防志張鵬翮

    敬陳治河條例疏張鵬翮

    合龍閉氣說曾筠

    石工說曾筠

    覆奏河工諸弊疏黎世序

    請工料照時價實銷疏戴均元

    嚴核河工經費疏

    派民種柳有損無益疏吳璥

    清理葦蕩以濟工需疏百齡

    議州縣河員分辦工料疏田文鏡

    嚴釐河工積弊檄賈漢復

    河工夫食料價議紀元

    復張觀察論工料書呂星垣

    河源圖說吳省蘭

    請修河渠志狀陸耀

    卷一百四工政十運河上

    覆奏江南運河情形疏蘭第錫

    練湖考盛符升

    練湖善後章程啓黎世序

    漕船由丹徒閘出江疏陶澍

    論丹徒新河避淤濟運書陶澍

    丹徒橫閘改建議陸獻

    書總河齊公覆奏淮揚運河札子後李紱

    浚隋河故道通漕議周篆

    邳宿運河宜增二閘疏阮元

    塞運口張伯行

    防河保運議

    保運說

    運河灣曲說

    請浚泉渠狀陸耀

    請停設安山湖水櫃疏嶽浚

    民田侵佔水櫃議鄭元慶

    卷一百五工政十一運河下

    漕運小顧棟高

    論引沁入衛之患陸耀

    運河源委張伯行

    運河總論張伯行

    袁口閘啓閉議張伯行

    戴村壩議張伯行

    由濟寧至汶河衛河記朱澤澐

    啓閉閘座說蔡方炳

    籌復漳河故道疏白鐘山

    勘議漳河故道疏鄂爾泰

    漳河無庸復故道疏徐嘉淦

    議覆漳河泄漲疏顧琮

    漳衛合流說朱雲錦

    天津運河疏陳宏謀

    南運河修防條議陳宏謀

    南運河放淤記陳宏謀

    南運河西岸不宜堤說陳宏謀

    籌泄衛河漲水疏嶽浚

    卷一百六工政十二水利通論

    論水利顧炎武

    論水利胡渭

    論溝洫陸世儀

    五省溝洫圖則四說沈夢蘭

    與李覺庵論圩田書方苞

    修水利楊景仁

    飭查江北水利檄晏斯盛

    複製府議農田水利書晏斯盛

    請通查興修水利狀陳宏謀

    請開溝洫疏湯世昌

    開豫省田溝路溝疏胡寶瑔

    覆奏興浚溝渠疏方承觀

    邑中水利論

    論開河陸世儀

    溝洫事宜示陳世謀

    水利條規十則莊有恭

    築堤事宜狀馬逢皋

    牛犁起土車運狀陳宏謀

    疏河築堤工程記汪志伊

    查禁茭蘆佔塞河道示莊有恭

    卷一百七工政十三直隸水利上

    畿輔八府地圖記陸隴其

    直隸水道圖說

    順天府水道圖說

    直隸河圖說蔡新

    畿南河渠通論

    畿東河渠通論

    卷一百八工政十四直隸水利中

    書徐貞明遺事趙一清

    西北水利議許承宣

    畿輔治水策王善橚

    京東水利議陳黃中

    論北直水利書藍鼎元

    畿輔水利疏徐越

    敬陳水利救荒疏迤潮生

    覆黎河帥論北方水利書程含章

    查勘畿南水利情形疏朱軾

    畿南請設營田疏朱軾

    京東水利情形疏朱軾

    京西水利情形疏朱軾

    請定考覈以專責成疏朱軾

    磁州計板開閘議童華

    營田四局工程序

    天河二府積水狀陳宏謀

    覆奏酌辦水利疏方觀承

    卷一百九工政十五直隸水利下

    邦畿水利集說總論沈聯芳

    邦畿水利事宜沈聯芳

    籌消水患疏孫嘉淦

    大陸澤圖說王原祁

    復唐河故道議戈濤

    鉅鹿堤防議王鼐

    疏各處古河故瀆議陳儀

    疏消文大二邑積水議趙一清

    後湖官地議陳儀

    卷一百十工政十六直隸河工

    治河蠡測陳儀

    直隸河道工程事宜疏裘曰修

    總陳水患情形疏程含章

    擇要疏河以紓急患疏程含章

    永定河要工疏顧琮

    永定河工疏高斌

    治永定河說陳宏謀

    與當事論永定河書陳宏謀

    與顧用方論治渾河事宜方苞

    漳河源流考賀應旌

    漳河分流疏李光地

    論漳河不宜築堤書程含章

    卷一百十一工政十七江蘇水利上

    江蘇水道圖說

    浚渠塘以備旱潦疏許承宣

    敷奏江南水利疏鄂爾泰

    開秦淮通丹陽河議程京萼

    三吳水利贅言錢泳

    論水勢堈身錢中諧

    毗陵水利議邵長蘅

    論五堰錢中諧

    治河附論張伯行

    請廣淮北水利疏顧琮

    海州請築圩岸疏胡蛟齡

    覆奏淮海築圩情形疏高斌

    新開海州甲子河碑唐仲冕

    卷一百十二工政十八江蘇水利中

    淮揚水利考序計東

    論治下河一張鵬翮

    論治下河二張鵬翮

    揚州水利論

    運河上下游議史奭

    大挑運河疏徐越

    沿海閘河議

    下河末議徐旭旦

    敬籌淮揚水患疏王明德

    籌湖河來源去路疏高斌

    籌上河歸江事宜疏嵇璜

    籌湖水歸江別開鹽河疏嵇璜

    籌疏堵下河來源疏白鐘山

    籌辦下河水利疏高晉

    廣湖水歸江諸路疏劉統勳

    覆奏湖河高下情形疏高晉

    泄湖入江議葉機

    重浚射陽湖議王永吉

    上總漕徐公開澗河書馮景

    荅友人問治下河閻若璩

    答孫屺瞻開海口治下河湯斌

    翰林侍讀喬君墓誌潘耒

    卷一百十三工政十九江蘇水利下

    三吳水利略徐旭旦

    三江水利萃言自序俞蘭臺

    論太湖三江五堰錢中諧

    籌浚三江水利疏土國寶

    奏浚三江水利疏莊有恭

    疏河救荒議慕天顏

    再陳吳淞江應浚條議張宸

    議浚吳淞江書張世友

    論吳淞江錢中諧

    婁江水利考沈德潛

    上魏中丞議浚劉河書張作楠

    開白茆議陶貞一

    浚白茆記蔣伊

    開白茆議王應奎

    書昭文東鄉築壩浚河議陶貞一

    論去白茆舊壩說吳卓信

    去劉河七浦新閘議沈起元

    浚吳淞江建閘議張宸

    劉河建大閘記黃與堅

    開浚白茆修閘疏慕天顏

    上陳中丞吳淞閘善後議曹一士

    元和水利議沈德潛

    常熟水利說陶貞一

    滬城水利考褚華

    開肇嘉濱議曹一士

    卷一百十四工政二十各省水利一

    陝西水道圖說

    陝甘資政錄諸水總序戴祖啓

    涇渠志論王太嶽

    涇渠志後序王太嶽

    修理鄭白渠石堤檄陳宏謀

    漢中修渠說嚴如熤

    漢中水利說嚴如熤

    寶雞縣惠民渠記喬光烈

    丹河難浚疏史貽直

    汾渭通船並募水手疏鄂海

    甘肅水道圖說

    上汪稼門方伯論渠工書周錫溥

    上巡撫言渠務狀王全臣

    飭修渠道以廣水利檄陳宏謀

    惠農渠碑記通智

    茹公渠記梁份

    卷一百十五工政二十一各省水利二

    河南水道圖說

    田渠說朱雲錦

    賈魯河說朱雲錦

    衢州知府楊公傳楊椿

    中州水利疏碩色

    鞏縣水利議魯之裕

    覆詳鞏縣水利狀魯之裕

    漳河天平閘故渠圖說趙希璜

    淮沁水利議張伯行

    山東水道圖說

    再浚小清議張鵬

    浚膠河疏陳世管

    禹城縣西鄉韓家砦小簡河溝記韓鍚胙

    山西水道圖說

    蒲州府復涑姚二渠記胡天遊

    東湖記儲方慶

    卷一百十六工政二十二各省水利三

    安徽水道圖說

    治淮上游論吳其浚

    鳳臺縣溝洫志李兆洛

    懷遠水利志李兆洛

    復高太守詢六安州水利書楊友敬

    圩田圖記韓夢周

    開黑河議韓夢周

    書焦岡湖考後李兆洛

    新修皇興圩堤碑記李本樟

    江西水道圖說

    江西水道考

    重修豫章溝議張九鉞

    重修李渠記李芳春

    新城縣重修蛇師陂記孔鼎

    黃源陂分水碑高擢

    浙江水道圖說

    兩浙水利詳考

    杭嘉湖三府水道總說

    詳陳浙江水利情形疏黃叔琳

    上塘河工議陳芳生

    論平湖虹橋堰書吳騫

    西湖去葑詳文王鈞

    紹興三江閘考韓振

    湖州碧浪湖各漊瀆要害說凌廷堪

    杭湖蘇松源流異派同歸說凌廷堪

    福建水道圖說

    卷一百十七工政二十三各省水利四

    湖北水道圖說

    湖北水利論

    籌辦湖北水利疏汪志伊

    請疏通江漢水利疏張漢

    江陵堤防議利疏胡在恪

    查禁私垸灘地疏彭樹葵

    荊州窖金洲考阮元

    湖南水道圖說

    湖南水利論

    九江考夏大觀

    湘水記王文清

    查勘濱湖堤垸情形疏楊錫鎬

    湖田佔水疏馬慧裕

    請浚長江北門舊河疏王國棟

    勘估長沙月河檄陳宏謀

    四川水道圖說

    灌堰水利考

    重修通濟堰碑文黃廷桂

    浚成都金水河議項誠

    灌口江堰記盧翊

    卷一百十八工政二十四各省水利五

    雲南水道圖說

    西藏水道圖說

    修浚滇省海口六河疏鄂爾泰

    興修滇省水利疏鄂爾泰

    治彌苴河議王師周

    入滇江路論師範

    雲南三江水道考張機南

    開金沙江議上師範

    開金沙江議下師範

    與徐心田論黑水書程同文

    三黑水考張邦伸

    黑水考陶澍

    貴州水道圖說

    黔中水道記晏斯盛

    陡河海陽堤記耿鱗奇

    海陽南涵碑記陶元藻

    廣西水道圖說

    粵西三江源流考高輯

    廣東水道圖說

    卷一百十九工政二十五各省水利六

    盛京圖說

    奉天府圖說

    吉林水道圖說

    黑龍江圖說

    西寧青海圖說

    伊水道圖說

    卷一百二十工政二十六海塘

    與巡撫範承謨論修塘書柴紹炳

    海寧塘工說

    海寧縣海潮議陳詵

    寧鹽二邑修塘議陳籲

    海寧縣海塘議範驤

    海塘策陸奎勳

    會籌海塘情形疏海望

    擬海塘疏曾鏞

    與大學士兼管浙江巡撫嵇公書李紱

    致杭嘉湖道李坦書阮元

    上蔣相國常昭不宜築塘書張大受

    通飭海塘御浪檄陳宏謀

    石塘添用筍簫疏尹繼善

    請石塘外增築土塘疏趙宏恩

    敘

    賜進士出身　誥授通奉大夫江蘇等處承宣布政使司布政使賀長齡譔

    事必本夫心璽一也文見於朱者千萬如一有璽籀篆而朱鳥跡者乎有朱籀篆而璽鳥跡者乎然無星之秤不可以程物輕重生權衡非權衡生輕重善言心者必有於事矣法必本夫人轉五寸之轂引重致千里莫御之跬步不前然恃目巧師意匠般爾不能閉造而出合善言人者必有資於法矣今必本夫古軒撓上之甲子千歲可坐致焉然昨日之歷今日不可用高曾器物不如祖父之適宜時愈近勢愈切聖人乘之神明生焉經緯起焉善言古者必有於今矣物必本夫我然兩物相摩而精出焉兩心相質而疑形焉兩疑相難而易簡出焉詩曰秩秩大猷聖人莫之他人有心予忖度之又曰周爰諮度周爰諮謀古之內恃其心也如是古之不敢自恃其心也如是古之必求入夫人人之心善出其人人之心以自恢其心也如是切焉劘焉委焉輸焉善言我者必有乘於物矣蟠焉際焉之謂神效焉法焉之謂事創之因之謂之後王君公承之宣之謂之大夫師牧役智效能分事亹亹達之天下謂之府史胥徒農工賈商卒伍人積人之謂治治相嬗成今古有洿隆有敝更之謂器與道君公卿士庶人推本今世前世道器之洿隆所由然以自治外治知違從知伍參變化之謂學學爲師長學爲臣學爲士庶者也格其心身家國天下之物知奚以正奚以修奚以齊且治平者也絻鉞其好惡教養其喜樂兵刑其怒哀亹亹乎經曲淼淼乎精微則遵襲循守與創制同諏詢謀議與施措同膠葛紛紜至纖至悉與性命流行品物同殽諸事則右史所述賾諸言則左史所記事者一成而不可易言則得失粲矣違從系矣參伍具矣先王以之備蒙誦知民務集羣慮研幾微究中極精窮蜎蠖不爲奧博周倫物不爲末元黃相反不爲異規矩符迭不爲重故聚　本朝以來碩公龐儒俊士畸民之言都若干篇爲卷百有二十爲綱八爲目六十有三言學之屬六言治之屬五言吏之屬八言戶之屬十有二言禮之屬九言兵之屬十有二言刑之屬三言工之屬九則鰓理於魏君校於曹生告成於

    道光六年柔兆閹茂之仲冬也

    重校本敘

    一技之微及其至也皆與道通文章亦技耳然學術之純疵政治之得失悉於文焉該之文也者技之精道之寄也故文以載道道以經世學者擇而精焉而體用於是乎備雖然風俗與世移易今與古有不能強爲沿襲者迂曲之士或膠守偏執罔所變通是猶醫者不識病機執古方治今病欲以濟夭枉未見其有當也耦耕先生具經世才思以良法貽天下於當代名人論議廣搜博覽凡有裨世用者毋論長篇短幅裒而錄之不泥古而切於時務分門別類都爲一編體例仿切問齋文鈔而詳備過之書久布濩乎海內坊間鋟板競售差謬良多讀者病之東鄉饒新泉別駕家富藏書爲獄官湖湘日久多惠政以此編關係世教足爲仕學模範延黃東軒廣文詳加校訂復縮爲袖珍本以便舟車攜隨公之於世屬餘其緣起餘謂一事不知君子猶恥矧經世之學而不講恥孰甚新泉斯舉可謂知要而又功於賀公吾知書之不脛而走自此益加遠矣太史公雲人之所病病疾多醫之所病病道少天下之疾蒿目恤心徯醫亦孔亟矣是編也取材近選言富利病若白黑分調劑各有法古方今病之誚庶乎免矣良工從長施治審經絡之端委識藏府之苦欲而關灸之而鑱石之案而調之藥而起之毋實實毋虛虛壽世仁民之道不可勝用矣少云乎哉技云乎哉

    同治癸酉春暮上饒辜漟題於星沙旅次

    五例

    一審取　書各有旨歸道存乎實用志在措正施行何取紆途廣徑既經世以表全編則學術乃其綱領凡高之過深微卑之溺糟粕者皆所勿取矣時務莫切於當代萬事莫備於六官而朝廷爲出治之原君相乃職之總先之治體一門用以綱維庶政凡古而不宜或泛而罕切者皆所勿取矣會典之沿明制猶周官之監夏殷然時易勢殊敝極必反凡於勝國爲藥石而今日爲筌蹄者亦所勿取矣星曆掌之專官律呂秪成聚訟務非當急人難盡通則天文樂律之屬可略焉勿詳也論議之與事本皆要文而碑傳之紀百行難歸各類今惟蠻海各防閒存公案數則其它紀述之作雖工焉勿登也例畫則義端宗定則志一

    一廣存　有利必有害論相反者或適相成視智亦見仁道同歸者無妨殊轍是以保甲之難易軍屯之礙通封礦之閉開喪祭之聚訟差徭則均僱相難河流則南北爭持鹽課有歸商歸稅之殊耗羨有歸公歸官之辨籌畿輔則水性土性異宜議轉漕則殷運海運旁出桑漳築堤而謂宜去堤吳淞建閘而謂宜去閘涇渠爲千古大利而或極言其害釀酤爲古今通禁而或極陳其難主擯互形偏歧難定惟集思而廣益庶執兩以用中則取善之宜廣也文無難易惟其是詎容喜素而非丹聖有謨訓擇於狂未可因人以廢論矧夫適用之文無分高下之手或邇言巷議涓流輒裨高深或大冊鴻編足音寥同空谷故有錄必披無簡可略匪但專集宜尋之多他書別見則網羅之宜廣也見聞或限於方隅惠郵尚資夫益友

    一條理　綱舉固目張事繁則理賾方嚴分疆畫界之規豈妨會通觸類之旨漕儲裕　國事專戶而河漕相關則並宜問之工矣水利動帑事系工而農田救荒又牽連夫戶矣有治人無治法故倉儲保甲各專門者仍挈其原於吏知治家即治國故宗法家教皆自修者而屬其政於禮經筵遍陳天下之庶政而義主陳誨則政本歸焉風俗備羅人事之缺失而義箴非禮則正俗統焉他若出禮入刑服制通乎斷獄寓兵於農保甲亦可審丁此異而同者也至於同類之中各有倫族之紀一荒政而蝗蛟疫癘胥該一農政而蠶桑牧樹鹹屬學校則包貢舉馬政則兼驛傳錢幣先以礦廠地利旁及城堡下河本淮揚水利而入之河防則淆滹桑爲畿甸河工而濫之水利則混此同而異者也甚至數篇之內先後毋移兩文之閒切磋互發物其多矣方以聚之右有左宜是在君子

    一編校　氏裏官爵總彙卷端考陸氏切問鈔之乃乾隆四十載所刊時海峯東原巋然並存而風俗時憲已收數作殆以切時之言無須身後始出今茲所錄鹹據槧本保無子瞻海外未辨存亡樂天時人[已](己)疑今古彼既行世之書吾取經世之益其有見聞所及確然生存則止旁註集名虛其氏字庶文資乎救時復例絕夫標榜若夫論事尚簡明而公牘之蔓冗易晦建議期切實而臆見或擇焉不精不節冗將以無文妨行遠也不去偏將以小疵廢大醇也豈必待韓而削荀抑亦揜瑕以全璧至於句讀以省瀏覽圈識以明章段上法老泉讀孟近彷洲文定云爾

    一未刻　創編之始蓄願良奢尚有會典提綱廿卷以稽其制皇輿圖表廿卷以測其地職官因革廿卷以議其官更輯明代經世一編以翼其旨庶幾自葉流根循源達渤質之往古如貫串措之當世若指掌欲脫全尚待他時先出是編以當執贄欲識濟時之要務須通當代之典章欲通當代之典章必考屢朝之方策選舉考察職掌之必悉而後可以審立官賦榷俸餉出入之周知而後可以制國用度律等威服制不明其別何以辨五禮之儀文山川關塞郵驛不審其方何以籌九州島之控馭明罰敕法準乎律例如程物之有衡堤防疏浚各有情形必左圖而右史土生禾禾出米米成飯而耕穫舂炊之節次宜各致其功不可謂土能成飯也知病病立方方需藥而虛實補瀉之萬變宜各通其要不得謂一可類推也必有真儒徵斯實用狂簡不敏敬有俟焉

    生存姓名

    戴均元號可亭江西大庚人乾隆乙未進士官至東閣大學士

    九十七卷河防二擬改河由六塘歸海疏

    一百二卷河防七緩堵各工借清刷淤疏

    一百三卷河防八請工料照時價實銷疏

    遜玉庭號寄圃山東臨清人乾隆乙未進士官至體仁閣大學士兩江總督

    四十六卷漕運上恤丁除弊疏

    五十卷鹽課下鹽法隅說

    松筠號湘浦蒙古正藍旗人官至協辦大學士

    八十一卷塞防下西藏巡邊記

    蔣攸銛號礪堂直隸寶坻人鑲藍旗漢軍乾隆甲辰進士今官體仁閣大學士

    十三卷用人謝頒遇變　諭旨陳言疏

    四十六卷漕運上擬更定漕政章程疏

    茅豫號少山浙江山陰人乾隆丁未進士官至知府

    九卷政本上請行實政疏

    阮元字伯元號芸臺江蘇儀徵人乾隆己酉進士今官雲貴總督有揅經室集

    二卷儒行國史儒林傳序

    五卷文學文言說

    四十二卷荒政二硤川煮賑圖後跋

    四十六卷漕運上糧船量米捷法說

    四十八卷漕運下海運考跋　海運考上　海運考下

    五十卷鹽課下吉蘭泰鹽池客難

    五十六卷大典下商周銅器說　商周兵器權量說

    八十三卷海防上廣州大虎山新建臺碑銘　紀任昭才

    八十五卷海防下瀛洲書記序

    一百四卷運河上邳宿運河宜增三閘疏

    一百十七卷各省水利四荊州窖金洲考

    一百二十卷海塘致杭嘉湖道李坦書

    張鵬展字南松廣西思恩人乾隆己酉進士官至太常寺卿

    二十卷大吏請釐吏治五事疏

    八十九卷剿匪練鄉勇核軍需疏

    顏檢字惺甫號岱雲廣東連平州人乾隆丁酉拔貢生官至漕運總督

    三十三卷賦役五複議減差均徭利弊疏

    張帥誠號蘭渚浙江歸安人乾隆庚戌進士官至禮部侍郎

    二十七卷理財下杜州縣積弊議

    楊芳號誠貴州松桃廳人今官陝西提督

    六十八卷兵制下練兵陣法疏

    楊景仁號靜巖江蘇常熟人乾隆舉人官至刑部主事有籌濟編式敬編

    三十六卷農政上田制說

    四十一卷荒政一勘災　報災　煮賑　興工　備雜糧　通商　輯流移　安富救貧說

    一百六卷水利通論修水利

    英和姓索綽絡號煦齋滿洲正白旗人乾隆癸丑進士今官協辦大學士理藩院尚書

    [二](三)十六卷理財[上](下)開源節流疏

    二十五卷八旗生計會籌旗人疏通勸懲四條疏

    四十八卷漕運下籌漕運變通全局疏　再籌海運折漕章程疏　駁議盤運章程疏

    賈允升字東愚山東黃縣人乾隆乙卯進士今官兵部侍郎

    十六卷吏論下請除外省積弊六事疏

    程含章號月川雲南景南廳舉人今官山東巡撫有嶺南江右等集

    十二卷治法下復林若洲言時務書

    二十一卷守令上通飭各官熟讀律例

    二十三卷守令下論息書

    二十六卷理財上論理財書　論洋害

    三十八卷農政下與所屬牧令書

    八十五卷海防下上百制軍籌辦海匪書

    一百八卷直隸水利中復黎河帥論北方水利書

    一百十卷直隸河工總陳水患情形疏　擇要疏河以紓急患疏

    宋如林號仁圃鑲紅旗漢軍乾隆舉人官至貴州按察使

    三十七卷農政中勸種橡養蠶示　請種橡育蠶狀　通飭黔省種橡育蠶檄

    帥承瀛號仙舟湖北黃梅人嘉慶丙辰進士前官浙江巡撫

    五十卷鹽課下清查浙江鹽課疏

    姚文田字秋農浙江歸安人嘉慶己未進士授修撰今官都察院左都御史

    四十六卷漕運上論漕弊疏

    朱桂楨字幹臣江蘇上元人嘉慶己未進士前官山西巡撫

    二十四卷屯墾論南田開墾狀

    唐紹鏞號　　山西興縣人嘉慶己未進士今官湖南巡撫

    二十七卷理財下籌補安河歷年虧空疏

    程祖洛號梓庭安徽歙縣人嘉慶己未進士今官河南巡撫

    四十八卷漕運下覆奏海運疏

    李鴻賓號鹿萍江西德化人嘉慶辛酉進士今官兩廣總督

    二十七卷理財下釐剔安徽虧空疏

    張井號芥航陝西膚施人嘉慶辛酉進士今官南河總督

    九十七卷河防二請改河避淤掣溜疏　安東改河議一百卷河防五籌疏治河身事宜疏

    陶澍號雲汀湖南安化人嘉慶壬戌進士今官江蘇巡撫有印心石屋文集

    四十卷倉儲下勸設義倉章程疏二十七卷理財下釐安徽虧空章程疏

    四十八卷漕運下進呈海運圖疏　覆奏海河並運疏

    七十五卷地利下與百制軍論孫文定南遊記書

    一百四卷運河上漕船由丹徒閘出江疏　論丹徒新河避淤濟運書

    四十二卷荒政二陳辦災各弊疏

    一百十八卷各省水利五黑水考

    李文耕號復齋雲南昆陽人嘉慶壬戌進士今官浙江鹽運使

    二十二卷守令中與泰安各屬書

    卓秉恬字靜遠號海帆四川華陽人嘉慶壬戌進士前官順天府府尹

    八十二卷山防川陝楚老林情形疏

    鄭祖琛號夢白浙江烏城人嘉慶乙丑進士今官兩淮鹽運使

    四十九卷鹽課上更鹽法議

    李兆洛字申耆江蘇武進人嘉慶乙丑進士官安徽鳳臺縣知縣有鳳臺縣志及文集

    三十一卷賦役三鳳臺縣志論田賦

    三十六卷農政上論食貨

    七十四卷保甲上論編查

    一百十六卷各省水利三書焦岡湖考後　鳳台溝洫志　懷遠水利志

    陳文述字雲伯號退庵浙江錢塘人嘉慶庚申舉人前官江都縣知縣有頤道堂集

    九十七卷河防二論黃河不宜改道書

    一百卷河防五高堰另建五壩說　河口築堤閘說

    屠之申號可如湖北孝感人今官直隸布政使

    三十三卷賦役五敬籌直隸減差均役疏

    姚瑩字石甫安微桐城人嘉慶戊辰進士官知縣有石甫文集

    三十三卷守令下複方本府求言札子　上汪制軍書

    六十九卷正俗下跋藏經　上趙觀察論粵俗書

    八十四卷海防中覆趙制軍論臺灣兵事書　臺灣班兵議上觀鎮軍　論埔里社事

    張作楠號丹浙江金華人嘉慶戊辰進士今官徐州府知府

    一百十三卷江蘇水利下上魏中丞議浚劉河書

    齊彥槐號梅麓安徽婺源人嘉慶己巳進士今官金匱縣知縣有文集

    四十二卷荒政一圖賑法

    四十八卷漕運下海運南漕議

    劉鴻翱字次白山東濰縣人嘉慶己巳進士今官太湖同知有綠野堂文集

    十一卷治法封建論　井田論

    五十四卷禮論禮論

    周凱號芸皋浙江富陽人嘉慶辛未進士今官漢黃德道

    二十七卷農政中種桑詩說　勸農民種桑說三則

    章謙存安徽銅陵人今官寶山縣教諭

    三十九卷倉儲下備荒通論上　備荒通論下

    包世臣字慎伯安徽涇縣人嘉慶戊辰舉人有小倦遊閣文集

    四十六卷漕運上剔漕弊

    四十九卷鹽課上淮鹽三策

    一百二卷河防七論治河優劣　對壩逼溜說　說壩　辨爬沙船轉水墩之誤

    錢泳號梅溪江蘇無錫人

    一百十一卷江蘇水利上三吳水利贅言

    欽善字吉堂江蘇婁縣人有吉堂文

    二十八卷養民松問

    潘諮字少白浙江錢塘縣人有小白山人集

    [三](二)卷法語常語

    朱雲錦字絅齋直隸　　人有豫乘識小錄

    二十七卷理財下戶部平餘案略

    二十九卷賦役一田賦說

    三十卷賦役二戶口說

    四十七卷漕運中河南漕運說　洛浙二運說

    五十卷鹽課上河南鹽法說

    七十一卷兵制下河南採辦硝礦述略

    七十八卷地利上汴城建置說　河南關塞形勝說　汴洛二都說　洛陽險要說

    七十九卷地利下地圖說　豫乘識小錄序

    一百五卷運河下漳衛合流說

    一百十五卷各省水利二田渠說　賈魯河說

    張生洲字淵甫江蘇震澤舉人有觀妙齋文

    六十三卷喪禮下柩不入門辨

    六十七卷祭禮下兄弟異昭穆論

    張瓚昭字絢甫湖南平江人有天文分野說

    六十九卷正俗下分野考

    侯敦復字念勤江蘇上元人有文

    七十八卷地利上論魏延出子午谷書

    毛嶽生字生甫江蘇寶山入襲雲騎尉有文

    六十五卷叔嫂無服議

    龔自珍字璱人號定庵浙江錢塘人嘉慶戊寅舉人今官內閣中書有定庵文集

    一卷學術着議

    七卷原治平均篇

    五十六卷大典下擬上今方言表　蒙古聲類考序　蒙古字類表序　蒙古冊降表序

    五十八卷宗法上農宗

    八十卷塞防上蒙古氏族表及在京氏族表總序　上鎮守吐魯番領隊大臣論青海書　蒙古水地誌序　蒙古像教志序

    八十一卷塞防下西域置行省議　上鎮守吐魯番領隊大臣寶公書

    魏源字默深湖南邵陽人道光壬午舉人有清夜齋文集

    五卷文學曾子章句序　子思子章句序

    四十八卷漕運下復魏制軍詢海運書代　海運全案序代　道光丙戌海運記代　海運全案跋代

    五十八卷宗法上廬江章氏義莊記

    六十卷家教刲股對

    六十八卷正俗上書宋名臣言行錄　再書宋名臣言行錄

    七十七卷兵法下城守篇

    八十卷塞防上答人問西北邊域書

    八十六卷蠻防上湖南苗防錄序

    八十八卷苗防防苗　乙丙湖貴徵苗記　湖南按察使贈巡撫傅鼐傳

    管同字異之江蘇上元人道光乙酉舉人有文

    七卷原治擬言風俗書

    三十六卷理財上禁用洋貨議

    施彥士號　　江蘇崇明縣舉人候選知縣

    四十八卷漕運下海運議

    謝佔壬號　　浙江鄞縣人候選布政司理問

    四十八卷漕運下海運提要序

    一百二卷河防七呂宋疏海口法

    梁傑廣東高要人見學海堂集

    五卷文學四書文源流考

    張杓廣東番禺人見學海堂集

    二卷儒行日知錄跋

    吳其浚號瀹齋河南固始人嘉慶丁丑科進士授翰林院修撰

    一百十六卷各省水利三治淮上游論

    陸獻字彥若江蘇丹徒人嘉慶辛巳科舉人

    一百四卷運河上丹徒橫閘改建議

    賀長齡字耦庚湖南善化人嘉慶戊辰進士官江蘇布政使

    四十八卷漕運下復魏制軍詢海運書

    三十八卷農政下勸民開溝除潦示

    姓名總目一

    專集

    顧炎武字寧人號亭林江蘇崑山人有亭林文集日知錄菰中隨筆天下郡國利病書等書

    黃宗羲字太沖號梨洲浙江餘姚人舉康熙己未博學鴻詞不赴有南雷文定明夷待訪錄等書

    李容字中孚號二曲陝西盩厔人舉慶熙己未博學鴻詞不赴有二曲集

    張爾岐字稷若號蒿庵山東濟陽人有蒿庵集蒿庵閒話等書

    陸世儀字道威號桴亭江蘇太倉人有桴亭文集思辨錄等書

    張履祥字考夫號楊園浙江桐鄉人有楊園先生集

    任源祥原名元祥號王谷江蘇宜興人有鳴鶴堂集

    黃晉良號處庵福建閩縣人有和敬堂集

    王錫闡字寅旭江蘇吳江人有困亨齋集

    易學實字去浮江西雩都人有犀崖文集

    鄭與僑字惠人號確庵山東濟寧人有文集

    劉餘佑字中徵號玉吾順天宛平人順治元年授侍郎官至戶部尚書有燕香齋文集

    陳之遴字彥升號素庵浙江海寧人順治四年授祕書院侍講學士官至國史院大學士有旋吉堂集

    王永吉字修之號鐵山江蘇高郵人順治元年授大理寺卿官至國史院大學士諡文通有鐵山文集

    周亮工字符亮號櫟園河南祥符人順治元年授兩淮鹽運使官至戶部侍郎有賴古堂集

    趙進美字嶷叔山東益都人順治初授太常博士官至福建按察使有清止閣文集

    龔鼎孳字孝升號芝麓安徽合肥人順治元年授吏科給事中官至禮部尚書有稻香樓集

    梁清標字玉立號蕉林直隸正定人順治元年授編修官至保和殿大學士有蕉林集

    趙開心號洞門湖南長沙人順治元年授陝西道御史官至戶部侍郎加工部尚書銜有洞門文集

    熊文舉字公遠江西新建人順治元年授戶部郎中官至兵部侍郎有雪堂文集

    衛周祚字文錫號聞石山西曲沃人順治元年授吏部郎中官至保和殿大學士諡文清有奏議

    孫廷銓字伯度號沚亭山東益都人順治元年授天津推官官至祕書院大學士諡文定有沚亭文集及漢史億等書

    姚文然字弱侯安徽桐城人順治三年授國史院庶吉士官至刑部尚書諡端恪有端恪內外集

    賈漢復字膠侯號靜庵山西曲沃人順治十一年授都察院理事官官至兵部尚書有靜庵未定

    高珩字蔥佩山東淄川人順治元年授編修官至刑部侍郎有棲雲閣集

    白允謙字子益號東谷山西陽城人順治初授祕書院檢討官至刑部尚書有東谷集歸庸齋集

    蔡士英字伯彥號魁吾正白旗漢軍官至漕運總督兵部尚書諡襄敏有撫江集督漕奏議

    徐必遠號寧庵江蘇上元人順治中授祕書院檢討有寧庵文集

    田六善字兼三山西陽城人順治丙戌進士官至戶部侍郎有鷦棲幔坡集

    朱之錫字孟九號梅麓浙江義烏人順治丙戌進士官至河道總督兵部尚書有河務疏略

    陳協字念藎順天文安人順治丙戌進士官至倉場侍郎有念藎文集

    魏裔介字石生號貞庵直隸鄉人順治丙戌進士官至保和殿大學士諡文毅有兼濟堂集

    魏象樞字環極號庸齋直隸蔚州人順治丙戌進士官至刑部尚書諡敏果有寒松堂集

    朱裴字小晉山西聞喜人順治丙戌進士官至御史有臺巡方等奏疏

    畢振姬字亮四號頡雲山西高平人順治丙戌進士官至湖廣布政使有西北文集

    李呈祥字吉津號木齋山東沾化人官少詹事有東集

    趙廷臣字君鄰鑲黃旗漢軍順治乙酉由附貢生授知縣官至浙江總督諡清獻有奏議

    傅維鱗字掌雷直隸靈壽人順治丙戌進士官至工部尚書有四思堂集

    李之芳號鄴園山東武定人順治丁亥進士官至文華殿大學士諡文襄有奏疏

    王訓字敷彝號念泉山東安邱人順治丁亥進士官萬全縣知縣有悔齋文集

    李復興字賓瑩號斗山山東濱州人順治丁亥副榜進士官婁縣知縣有斗山文集

    唐夢賚字濟吾號豹巖山東淄川人順治己丑進士官祕書院檢討有志壑堂集

    盧紘字符度號澹巖湖北蘄州人順治乙丑進土官至蘇松督儲參議有四照堂集

    靳輔字紫垣鑲黃旗漢軍順治己丑進士官至河道總督諡文襄有治河方略及奏疏

    郝浴字冰滌號雪海直隸定州人順治己丑進士官至廣西巡撫有中山文集

    劉子壯字克猷號稚川湖北黃岡人順治己丑進士官修撰有屺思臺文

    熊伯龍字次侯號鍾陸湖北漢陽人順治己丑進士官至翰林院侍讀學士有熊學士集

    施閏章字尚白號愚山安徽宣城人順治己丑進士官湖西道舉康熙己未博學鴻詞改翰林院侍講有愚山文集

    趙吉士字天羽號寄園安徽休寧人順治辛卯舉人官至戶科給事中有萬青閣集

    湯斌字孔伯號潛庵河南睢州人順治壬辰進士官嶺北道舉康熙己未博學鴻詞改翰林院侍講官至禮部尚書諡文正從祀　聖廟有湯子遺書

    範承謨字覲公鑲黃旗漢軍順治壬辰進士官至福建總督死耿進忠難贈兵部尚書諡忠貞有吾廬存

    徐越字山琢號存庵江蘇山陽人順治壬辰進士授行人官至御史有存庵奏疏

    沈荃字貞蕤江蘇華亭人順治壬辰進士官至禮部侍郎諡文恪有充齋集

    陸壽名號芳庭江蘇長洲人順治壬辰進士官寧國府教授有鳳鳴集

    王命嶽字伯諮福建晉江人順治乙未進士官至給事中有恥躬堂集

    王澤宏字涓來湖北黃岡人順治乙未進士官至禮部尚書有鶴嶺山人集

    孫光祀字怍庭號溯玉山東平陰人順治乙未進士官至兵部侍郎有澹餘集

    慕天顏字鶴鳴甘肅靜寧人順治乙未進士官至漕運總督有奏疏

    楊雍建字自西浙江海寧人順治乙未進士官至兵部侍郎有景疏樓集及奏疏

    汪琬字苕生號鈍翁江蘇長洲人順治乙未進士以戶部主事舉康熙己未博學鴻詞改編修有鈍翁類稿

    張惟赤字螺浮浙江海寧人順治乙未進士官至給事中有入告編

    徐旭齡字符文號敬庵浙江錢塘人順治乙未進士官至漕運總督諡清獻有奏疏

    徐旭旦字西泠旭齡弟官知縣有世經堂集

    侯方域字朝宗河南歸德人順治中副貢生有壯悔堂集

    計東字甫草號改亭江蘇吳江人順治丁酉舉人有改亭文集

    李蕃字錫徵號懶庵四川通江人順治丁酉舉人官黃縣知縣有雪鴻堂文集

    唐甄原名大陶字鑄萬四川夔州人僑寓崑山順治丁酉舉人官長子縣知縣有潛書及圃亭集

    佟國器字彙白盛京瀋陽人官至浙江巡撫有撫虔奏疏

    熊賜履字敬修號素九湖北孝感人順治戊戌進士官至東閣大學士諡文端有經義齋集

    葉方恆字眉初江蘇崑山人順治戊戌進士官至濟寧河道有全河備考

    陳廷敬字子端號說巖山西澤州人順治戊戌進士官至文淵閣大學士諡文貞有尊聞堂集午亭文編

    王士禎字貽上號阮亭山東新城人順治戊戌進士官至刑部尚書諡文簡有帶經堂集

    張貞生字幹臣號簣山江西廬陵人順治戊戌進士官至翰林院侍讀學士有庸書及唾餘錄

    侯七乘字仲輅山西汾陽人順治戊戌進士官至廣信府同知有孝思堂集

    曾王孫字道扶浙江秀水人順治戊戌進士官至四川按察司僉事有清風堂集

    張宸字清琱江蘇上海人官至兵部主事有平圃遺

    謝文洊字秋水號約齋江西南豐人有學庸切巳錄謝程山集

    彭士望號躬庵江西南昌人有恥躬堂集

    邱維屏字邦士江西寧都人有邦士文集

    魏際瑞原名祥字善伯江西寧都人有伯子文集

    魏禧字冰叔一字叔子際瑞弟舉康熙己未博學鴻詞不赴有叔子文集

    魏禮字和公一字季子禧弟有季子文集

    沈受宏字臺臣江蘇太倉人有白漊先生集

    姚文燮字經三安徽桐城人官知縣有無異堂集

    朱澤澐字止泉江蘇寶應人有止泉集及朱子聖學考略等書

    範驤字文伯浙江海寧人有愛日堂集

    徐元文字公肅號立齋江蘇崑山人順治己亥進士授修撰官至協辦大學士有含經堂集

    鄭日奎字次公江西貴溪人順治己亥進士官禮部主事有靜庵集

    黃與堅字庭表號忍庵江蘇太倉人順治己亥進士以知縣舉康熙己未博學鴻詞改編修有忍庵文集

    彭鵬字九峯號無山福建莆田人順治庚子舉人官至廣東巡撫有古愚心言等集

    黎士宏號愧曾福建長汀人順治庚子舉人官至陝西布政司參議有託素齋集

    于成龍字北溟山西永寧人順治庚子副貢生官至兩江總督諡清端有政書

    馬世俊字章民號甸臣江蘇溧陽人順治辛丑進士授修撰官至翰林院侍讀有匡庵集

    許三禮字典三號酉生河南安陽人順治辛丑進士官至副都御史督捕侍郎有政學合一集

    張玉書字素存江蘇丹徒人順治辛丑進士官至文華殿大學士諡文貞有張文貞集

    羅人琮字宗玉號紫蘿湖南桃源人康熙辛丑進士官至御史有最初園集

    葉映榴字炳霞江蘇上海人順治辛丑進士官至湖北布政司參議死夏包子難贈工部侍郎諡忠節有忠節遺

    董以寧字文友江蘇武進人有正誼堂集

    施琅字尊侯福建晉江人官至臺灣水師提督封靖海侯諡襄壯有奏疏

    萬正色號中庵福建晉江人官至雲南提督有平嶽平臺等奏議

    萬斯大字充完浙江鄞縣人有儀禮商等書

    萬斯同字季野斯大弟有石園文集及羣書疑辨讀禮通考等書

    王字吳節浙江秀水人僑寓金陵有山飛泉立堂集

    趙士麟號玉峯雲南河陽人康熙甲辰進士官至吏部侍郎有讀書堂綵衣集

    沈珩字昭子浙江海寧人康熙甲辰進士舉己未博學鴻詞授編修有耿巖文選

    盛符升字珍示江蘇崑山人康熙甲辰進士官至御史有誠齋集

    衛既齊字爾錫號伯巖山西猗氏人康熙甲辰進士官至貴州巡撫有伯巖集

    田雯字山姜山東德州人康熙甲辰進士官至戶部侍郎有古歡堂集

    柴紹炳字虎臣浙江仁和人有省軒文鈔

    王鳴雷字震生廣東番禺人有空雪樓集

    繆彤字歌起江蘇吳縣人康熙丁未進士授修撰官至翰林院侍講有雙泉堂集

    張英字敦復安徽桐城人康熙丁未進士官至文華殿大學士諡文端有存誠堂篤素堂等集

    任辰旦字千之號待庵浙江蕭山人康熙丁未進士官至兵科給事中有介和堂集

    儲方慶字廣期號遯庵江蘇宜興人康熙丁未進士官清源縣知縣有遯庵集

    邱志廣字粟海一字洪區山東諸城人康熙初歲貢生官長清縣訓導有柴集

    周篆字籀書江蘇吳江人有草亭先生集

    周拱辰字孟侯浙江嘉興人有聖雨齋集問魚篇

    孫寶侗字仲愚山東益都人官都察院經歷有惇裕堂集

    李光地字晉卿號榕福建安溪人康熙庚戌進士官至文淵閣大學士諡文貞有榕全集

    張鵬翮字運青四川遂寧人康熙庚戌進士官至武英殿大學士諡文端有治河書

    陸隴其號稼書浙江平湖人康熙庚戌進士官至御史贈內閣學士諡清獻從祀　聖廟有三魚堂集

    葉燮字星期浙江嘉興人康熙庚戌進士官寶應縣知縣有巳畦集

    徐幹學字原一號健庵江蘇崑山人康熙庚戌進士官至刑部尚書有憺園集

    王原祁字茂京號麓臺江蘇太倉人康熙庚戌進士官至戶部侍郎有王少農集

    趙申喬字松伍江蘇武進人康熙庚戌進士官至吏部尚書諡恭毅有恭毅剩自治官書

    韓菼字符少號慕廬江蘇長洲人康熙癸丑進士授修撰官至禮部尚書諡文懿有有懷堂集

    徐秉義字彥和號果亭江蘇崑山人康熙癸丑進士官至內閣學士有培林堂集

    蔣伊字謂公江蘇常熟人康熙癸丑進士官至河南提學副使有奏疏及莘田集

    彭定求字勤止號南畇江蘇長洲人康熙丙辰進士授修撰官至翰林院侍講有南畇文集

    許承宣字力臣江蘇江都人康熙丙辰進士官至工科給事中有青岑文集

    王奐曾字符亮號誠軒山西太平人康熙丙辰進士官至御史有旭華堂集

    宋犖字牧仲號漫堂河南商邱人由侍衛考授通判官至吏部尚書有西陂類

    錢中諧字宮聲號庸亭江蘇吳縣人順治戊戌進士舉康熙己未博學鴻詞改編修有三吳水利條議簏裀諸集

    朱彝尊字錫鬯號竹垞浙江秀水人舉康熙己未博學鴻詞授檢討有曝書亭集

    毛奇齡字大可號初晴浙江蕭山人舉康熙己未博學鴻詞授檢討有西河文集

    潘耒字次耕號稼堂江蘇吳江人舉康熙己未博學鴻詞授檢討有遂初堂文集

    吳任臣字志伊號託園浙江仁和人舉康熙己未博學鴻詞授檢討有禮通及託園文集十國春秋南北史合注等書

    張貞字起元號杞園山東安邱人舉康熙己未博學鴻詞以丁憂未試官翰林院孔目有杞園文集

    周清原字雅楫號蝶園江蘇武進人舉康熙己未博學鴻詞授檢討官至工部侍郎有蓉湖文集

    蔡方炳字九霞號息關江蘇長洲人舉康熙己未博學鴻詞不赴有恥存齋集

    馮景字山公號少渠浙江錢塘人舉康熙己未博學鴻詞不赴有解舂集

    閻若璩字百詩號潛邱山西太原人舉康熙己未博學鴻詞有潛邱記等書

    李良年字武曾號秋錦浙江嘉興人舉康熙己未博學鴻詞有秋錦山房文集

    夏駰字舂茵號宛來浙江烏程人舉康熙己未博學鴻詞緣事未試有爛溪集交山平寇本末等書

    張篤慶字歷友山東淄川人有崑崙山房集

    邵長蘅一名衡字子湘江蘇武進人有青門簏稿

    盛楓字黼衣號丹山浙江秀水人康熙辛酉舉人官安吉州學正有鞠業集

    胡衍虞字盤嶠山西太谷人有居官寡過錄

    李發甲字瀛仙雲南河陽人康熙甲子舉人官至河南巡撫有瀛仙奏議

    張伯行字孝先號恕齋河南儀封人康熙乙丑進士官至禮部尚書諡清恪有正誼堂集

    陳遷鶴字介石福建安溪人康熙乙丑進士官至左春坊左庶子有上峯堂春樹堂等書

    俞長城字寧世浙江桐鄉人康熙乙丑進士授檢討有寧世文集

    陶元字子師江蘇常熟人康熙戊辰進士官昌化縣知縣有南崖集

    鄭梁字半人號禹梅浙江慈溪人康熙戊辰進士官至高州府知府有寒集

    趙俞字文饒江蘇嘉定人康熙戊辰進士官定陶縣告縣有紺寒亭集

    盧錫晉字子弓山東單縣人康熙戊辰進士官至正定府知府有尚志館集

    田從典字克五號嶢山山西陽城人康熙戊辰進士官至文華殿大學士諡文端有嶢山集

    顧祖禹字景範江蘇無錫人有讀史方輿紀要

    胡渭字朏明號東樵浙江德清人有禹貢錐指

    王心敬字爾緝號豐川陝西鄠縣人乾隆元年舉賢良方正以老未就有豐川先生集

    揭暄字子宣江西廣昌人有兵法百言及璇璣遺述等書

    魏世效字昭士江西寧都人有昭士文集

    魏世儼字敬士世效弟有敬士文集

    梁份字質人江西南豐人有懷葛堂文集

    劉淇字武仲號南田山東濟寧人有衛園集

    何發字子懷號虹橋江蘇元和人官司經局正字有介亭集

    邱嘉穗字秀瑞福建上杭人康熙庚午舉人官歸善縣知縣有東山草堂集

    劉榛字山蔚河南商邱人有虛直堂集

    田蘭芳字梁紫號簣山河南睢州人有逸德軒文集

    楊名時字賓實號凝齋江蘇江陰人康熙辛未進士官至禮部尚書諡文定有楊氏全書

    陳鵬年字北溟號滄洲湖南湘潭人康熙辛未進士官至河道總督諡恪勤有道榮堂集陳恪勤集

    張永詮字賓門江蘇華亭人康熙癸酉舉人官徐州學正有閒存堂集

    高其倬字章之鑲黃旗漢軍康熙甲戌進士官至戶部尚書諡文良有味和堂集

    朱軾字可亭江西高安人康熙甲戌進士官至文華殿大學士諡文端有奏疏及文集儀禮節略等書

    嚴虞惇字寶成號興庵江蘇常熟人康熙丁丑進士官至太僕寺少卿有嚴太僕稿

    姜宸英字西溟號湛園浙江慈溪人康熙丁丑進士官編修有湛園未定稿

    張廷玉字衡臣號硯齋安徽桐城人康熙庚辰進士官至保和殿大學士封三等伯諡文和配享　太廟有澄懷園文存

    沈近思字位山號闇齋浙江錢塘人康熙庚辰進士官至左都御史贈禮部尚書諡端恪有天鑑堂集

    史貽直字敬弦號鐵崖江蘇溧陽人康熙庚辰進士官至文淵閣大學士諡文靖有奏疏

    朱書字字綠安徽宿松人康熙癸未進士官編修有杜溪文稿

    俞益謨字禹庭號澹庵甘肅寧夏武進士官至廣東提督有辦苗紀略及奏疏

    方苞字靈皋號望溪安徽桐城人康熙丙戌進士官至禮部侍郎有望溪集

    彭維新字石原湖南茶陵人康熙丙戌進士官至兵部尚書協辦大學士有黑香閣集

    嵇曾筠字松友江蘇無錫人康熙丙戌進士官至文華殿大學士諡文敏有防河奏議

    王思訓字疇五號永齋雲南昆明人康熙丙戌進士官至翰林院侍讀有滇乘詩文集

    孫鵬字圖南雲南昆明人康熙戊子舉人官泗水縣知縣有圖南文集

    餘懋杞號瞿庵浙江諸暨人康熙戊子舉人有東武山房集

    蔡世遠字聞之號梁福建漳浦人康熙己丑進士官至禮部侍郎贈尚書諡文勤有二希堂集

    惠士奇字天牧號仲儒江蘇吳縣人康熙己丑進士官至翰林院侍讀有紅豆齋時術錄

    李紱字巨來號穆堂江西臨川人康熙己丑進士官至直隸總督禮部侍郎有穆堂初別

    胡煦字滄曉河南光山人康熙壬辰進士官至禮部侍郎有葆璞堂集

    陶貞一字改一江蘇常熟人康熙壬辰進士官編修有退庵文集

    朱倫瀚號涵齋正紅旗漢軍康熙壬辰武進士官至副都統有閒青堂集

    梅文鼎字定九安徽宣城人有績學堂集

    沈寓字寄廬江蘇崇明人有白華藏

    程京萼字韋華江蘇上元人有野處堂文鈔

    楊繩武字文叔江蘇吳縣人康熙癸巳進士官編修有古柏軒集

    淩如焕字榆山江蘇上海人康熙癸巳進士官至兵部侍郎有榆山文集

    孫嘉淦字錫公山西興縣人康熙癸巳進士官至協辦大學士諡文定有奏疏

    張漢字月槎雲南石屏人康熙癸巳進士官河南府知府舉乾隆丙辰博學鴻詞授檢討改御史有視堂集

    甘汝來字遜齋江西奉新人康熙癸巳進士官至吏部尚書諡莊恪有遜齋文鈔

    陳儀字子翽號一吾順天文安人康熙乙未進士官至直隸營田按察使有直隸河渠志

    陳萬策字對初福建晉江人康熙乙未進士官至正詹事有近道齋集

    莊亨陽字符仲號復齋福建南靖人康熙戊戌進士官淮徐海道有秋水堂集

    王懋竑字子中江蘇寶應人康熙戊戌進士官教授以薦授翰林院編修有白田草堂集

    楊樁字農先江蘇武進人康熙戊戌進士官至翰林院侍講學士有孟鄰堂集

    鄭元慶字芷畦浙江歸安人有今水學石柱記箋釋等書

    李漁字笠翁江蘇太湖人官知縣有資治新書

    李光坡字耜卿號茂夫福建安溪人有皋軒文編

    鄂爾泰姓西林覺羅號毅庵滿州鑲藍旗人康熙四十二年以舉人用侍衛官至保和殿大學士封襄勤伯諡文端配享　太廟有奏疏

    田文鏡字　　正黃旗漢軍由縣丞官至河東總督兵部尚書諡端肅有撫豫宣化錄

    陸奎勳字聚侯號星坡浙江平湖人康熙辛丑進士官檢討有陸堂文集

    王士俊號犀川貴州平越人康熙辛丑進士官至河南巡撫有吏治學古編

    顧棟高字復初號震滄江蘇無錫人康熙辛丑進士乾隆中以經學薦授國子監司業加祭酒銜有震滄文

    錢陳羣字集齋浙江嘉興人康熙辛丑進士官至刑部侍郎加尚書銜諡文端有香樹齋集

    儲大文字六雅號畫山江蘇宜興人康熙辛丑進士改庶吉士有存硯樓集

    晏斯盛字一齋江西新喻人康熙辛丑進士官至湖北巡撫有楚蒙山房集

    沈起元字子大號敬亭江蘇太倉人康熙辛丑進士官至光祿寺卿有敬亭集

    高斌字東較滿洲鑲黃旗人官至文淵閣大學士諡文定有奏議

    嶽鍾琪字東美四川成都人官至川陝總督定西大將軍封威信公諡襄勤有姜園蛩吟等集

    陳籲字言揚浙江海寧人康熙中貢生官安縣教諭有時用集

    童華字心樸浙江山陰人官至漳州府知府有銅政條議等書

    李繼聖字希天湖南常寧人官萬年縣知縣有尋古齋集

    郭起元號復齋福建閩縣舉人官至泗州知州有水鑑及介石堂集

    陳之蘭字馦儒江西臨川人有香國集

    王沛恂字汝如號書巖山東諸城人官至兵部主事有匡山集

    李鍾份號祕園福建安溪人官至刑部郎中有旅囊餘草

    吳詢號畫溪安徽桐城人有畫溪逸語

    黃中堅字震生江蘇吳縣人有蓄齋初集二集

    潘杓燦字象承浙江錢塘人有未信錄

    黃六鴻字子正號思湖浙江新昌人官至工科給事中有福惠全書

    蔣燻號丹崖浙江嘉興人官知縣有素堂集

    吳定字殿麟安徽歙縣人有紫石泉山房集

    林潞號鹿庵錢塘人有鹿庵文鈔

    高熊徵字渭南廣西岑溪人康熙閒拔貢生官至兩淮鹽運使有郢雪齋前後集

    藍千秋字長清江西宜黃人以薦授國子監學正官至盛京戶部員外郎有藍戶部集

    陳倫號資齋福建同安人官至高雷廉總兵有海國聞見錄

    陳芳生字六浙江仁和人有捕蝗考

    張泓號西潭盛京鐵嶺人漢軍官至迤西兵備道有買桐軒集滇南新語

    尹繼善姓章佳字符長號望山滿洲正黃旗人雍正癸卯進士官至文華殿大學士諡文端有文集

    劉統勳字延清號爾鈍山東諸城人雍正癸卯進士官至東閣大學士諡文正有奏疏

    蘇霖渤字海門雲南趙州人雍正癸丑進士官至御史有海門文稿

    徐以升字階五號恕齋浙江德清人雍正癸卯進士官至廣東按察使有南陔堂集

    陳宏謀字汝諮號榕門廣西臨桂人雍正癸卯進士官至東閣大學士諡文恭有培遠堂集

    陳祖範字亦韓號見覆江蘇常熟人雍正癸卯進士乾隆中以經學薦授國子監司業有見覆文集

    汪由敦字師敏號松泉安徽休寧人雍正甲辰進士官至吏部尚書諡文端有松泉文集

    王文清號九溪湖南寧鄉人雍正甲辰進士官至宗人府主事有考古源流鋤經文略等書

    王峻字次山江蘇常熟人雍正甲辰進士官至御史有艮齋文集

    彭啓豐號芝庭江蘇長洲人雍正丁未進士授修撰官至兵部尚書有芝庭文集

    楊錫紱字方來號蘭畹江西清江人雍正丁未進士官至漕運總督諡勤有四知堂集

    梁詩正字養仲號薌林浙江錢塘人雍正庚戌進士官至東閣大學士諡文莊有矢音集

    李治運字寧人號漪亭江蘇吳江人雍正庚戌進士官至福建按察使有漪亭集

    陶正靖字衷江蘇常熟人雍正庚戌進士官至太常寺卿有晚聞存

    曹一士字諤庭江蘇上海人雍正庚戌進士官至給事中有四焉齋集

    陳大受字佔鹹號可齋湖南祁陽人雍正癸丑進士官至協辦大學士兩廣總督諡文肅有奏疏

    汪師韓字抒懷浙江錢塘人雍正癸丑進士官編修有上湖分類文編

    邵大業字徇齋號厚庵順天大興人雍正癸丑進士官至徐州府知府有謙受堂集

    任啓運字翼聖號釣臺江蘇荊溪人雍正癸丑進士官至宗人府府丞有清芬樓

    牛運震號階平山東滋陽人雍正癸丑進士官秦安縣知縣有空山集

    邱仰文字襄周號省齋山東滋陽人雍正癸丑進士官南充縣知縣有碩松堂集

    桑調元字伊佐號弢甫浙江錢塘人雍正癸丑進士官工部主事有弢甫集

    彭端淑號樂齋四川丹棱人雍正癸丑進士官兵部主事有白鶴堂稿

    張靄生號埜浙江仁和人有河防述言

    陶元藻號鳧亭浙江山陰人有泊鷗山房集

    魯之裕字亮儕湖北麻城人直隸候補道有趣陶園集

    周振業字右序江蘇吳江人雍正癸卯副貢生有義亭集

    藍鼎元字玉霖號鹿洲福建漳浦人官至廣州府知府有鹿洲初稿續稿及平臺紀略等書

    方觀承字宜田號問亭安徽桐城人雍正十一年由監生授內閣中書官至直隸總督諡恪敏有問亭集

    雷鋐字貫一號翠庭福建寧化人雍正癸丑進士官至副都御史有經笥堂文鈔

    陳兆侖字星齋號句山浙江錢塘人雍正庚戌進士舉乾隆丙辰博學鴻詞授檢討官至通政司有紫竹山房文集

    夏之蓉字芙裳號醴谷江蘇高郵人雍正癸丑進士舉乾隆丙辰博學鴻詞授檢討有半舫齋集

    杭世駿字大宗號堇浦浙江仁和人雍正癸卯舉人舉乾隆丙辰博學鴻詞授編修有道古堂集

    齊召南字次風號息園浙江天台人舉乾隆丙辰博學鴻詞授檢討官至禮部侍郎有寶綸堂集及水道提綱

    胡天遊字稚威浙江山陰副貢生舉乾隆丙辰博學鴻詞有石笥山房集

    張甄陶字惕庵福建福清人舉乾隆丙辰博學鴻詞乙丑進士由編修改廣東知縣有學實政錄松翠堂集

    秦蕙田字味經號樹峯江蘇金匱人乾隆丙辰進士官至刑部尚書諡文恭有味經窩類稿

    全祖望字紹衣號謝山浙江鄞縣人乾隆丙辰進士改庶吉士有鮚●亭文集外集

    趙青藜字然乙安徽涇縣人乾隆丙辰進士官至御史有芳居文鈔

    金門詔號東山江蘇江都人乾隆丙辰進士官編修有金東山集

    曹秀先號地山江西新建人乾隆丙辰進士官至禮部尚書諡文恪有奏議

    蔡新字次明號葛山福建漳浦人乾隆丙辰進士官至東閣大學士諡文端有輯齋文集

    單作哲字紫溟山東高密人乾隆丙辰進士官至池州府同知有紫溟文集

    黃永年字靜山號崧甫江西廣昌人乾隆丙辰進士官至常州府知府有南莊類稿

    陳黃中字和叔號介巖江蘇吳縣人有東莊遺集

    沈彤字冠雲號果堂江蘇吳江人預修一統志議九品官有果堂集

    王應奎字柳南號東漵江蘇常熟人有柳南文鈔

    趙一清字誠夫號東潛浙江仁和人有東潛文稿

    茅星來字豈宿號鈍叟浙江歸安人有鈍叟文集

    德保姓索綽絡字仲容號定圃滿洲正白旗人乾隆丁巳進士官至禮部尚書有樂賢堂集

    林枝春號青圃福建福清人乾隆丁巳進士官至通政司副使有青圃文鈔

    喬光烈字敬亭號潤齋江蘇上海人乾隆丁巳進士官至湖南巡撫有最樂堂集

    阿桂姓章佳字廣庭滿洲正白旗人乾隆戊午舉人官至武英殿大學士封一等誠謀英勇公諡文成配享太廟有奏疏

    莊有恭字容可號滋圃廣東番禺人乾隆己未進士授修撰官至協辦大學士有滋圃文集

    程景伊字聘三號雪堂江蘇武進人乾隆己未進士官至文淵閣大學士諡文恭有雪堂集

    沈德潛字確士號歸愚江蘇長洲人乾隆己未進士官至禮部尚書諡文有歸愚文鈔

    裘曰修字叔度江西新建人乾隆己未進士官至工部尚書諡文達有裘文達集

    袁枚字子才號簡齋浙江錢塘人乾隆己未進士官江寧縣知縣有小倉山房集

    官獻瑤字瑜卿號石溪福建安溪人乾隆己未進士官至司經局洗馬有石溪文集

    儲趾字梅夫江蘇宜興人乾隆己未進士官至宗人府府丞有雙樹軒集並奏疏

    張大受字可之號蔚園江蘇常熟人有蔚園文鈔

    沈大成字學子江蘇金山人官黟縣教諭有學福齋集

    聶繼謨字樂山湖南衡山人有文集

    王善橚字令梴安徽含山人有石壁山房稿

    劉大魁字南號海峯安徽桐城副貢生官黟縣教諭有海峯集

    金誠字閒存江蘇華亭人有易經貫一及文集

    法坤宏號鏡野山東膠州人乾隆辛酉舉人官大理寺評事有學古編及鏡野文集

    竇光鼐字符調號東皋山東諸城人乾隆壬戌進士官至禮部尚書有省吾齋集

    王太嶽字芥子直隸定興人乾隆壬戌進士官至雲南布政使有青虛山房集

    錢維城號稼軒江蘇武進人乾隆乙丑進士授修撰官至刑部侍郎贈尚書諡文敏有茶山文鈔

    黃桂號月軒雲南雲龍人乾隆丁卯舉人官國子監博士有月軒文鈔

    韓錫祚字介圭號湘巖浙江青田人乾隆丁卯舉人官至松江府知府有滑疑集

    朱仕琇字斐瞻號梅崖福建建寧人乾隆戊辰進士官夏津縣知縣有梅崖居士集

    朱珪字石君順天大興人乾隆戊辰進士官至體仁閣大學士諡文正有知足齋集

    馮浩字養吾號孟亭浙江桐鄉人乾隆戊辰進士官至御史有孟亭文集

    陳道字紹洙江西新城人乾隆戊辰進士官知縣有凝齋先生遺集

    周於禮字綏遠號立崖雲南嶍峨人乾隆辛未進士官至大理寺少卿有聽雨樓集

    王元啓字宋賢號惺齋浙江嘉興人乾隆辛未進士官將樂縣知縣有祇平居士集

    盧文弨字紹弓浙江餘姚人乾隆壬申　恩科進士官至翰林院侍講學士有抱經堂集

    陸耀字青來號朗夫江蘇吳江人乾隆壬申舉人官至湖南巡撫有切問齋文集

    王鳴盛字鳳階號西莊江蘇嘉定人乾隆甲戌進士官至光祿寺卿有耕養齋文集

    紀昀號曉嵐直隸獻縣人乾隆甲戌進士官至協辦大學士諡文達有文集

    王昶字德甫號蘭泉江蘇青浦人乾隆甲戌進士官至刑部侍郎有春融堂集

    錢大昕字曉徵一字辛楣號竹汀江蘇嘉定人乾隆甲戌進士官至少詹事有潛研堂集

    盛百二號柚堂浙江秀水人乾隆丙子舉人官淄川縣知縣有柚堂文存

    沈聯芳字蕺山江蘇元和人乾隆丙子舉人有邦畿水利集說

    韓夢周號理堂山東濰縣人乾隆丁丑進士官知縣有理堂文集

    彭紹升字允初號尺木江蘇長洲人乾隆丁丑進士有二林居文集

    蔣士銓字心餘號藏園江西鉛山人乾隆丁丑進士官編修有忠雅堂集

    張邦仲字石臣號雲谷四川新津人乾隆己卯舉人官固始縣知縣有云谷文鈔及雲棧紀程等書

    畢沅字湘蘅號秋帆江蘇鎮洋人乾隆庚辰進士授修撰官至湖廣總督有靈巖山人集

    孟超然字朝舉號瓶庵福建閩縣人乾隆庚辰進士官至吏部郎中有孟氏八錄及瓶庵居士文鈔

    趙翼字雲崧號甌北江蘇陽湖人乾隆辛已進士官至貴西兵備道有檐曝雜記及　皇朝武功紀盛廿[二](一)史記

    餘廷燦字存吾湖南長沙人乾隆辛巳進士官編修有存吾文稿

    檀萃號默齋安徽望江人乾隆辛巳進士官祿勸縣知縣有法書十卷

    段玉裁字若膺號茂堂江蘇金壇人乾隆辛巳舉人官巫山縣知縣有經樓集

    姚鼐字姬傳安徽桐城人乾隆癸未進士官至禮部郎中有惜抱軒文集及筆記經說等書

    施朝幹字鐵如江蘇儀徵人乾隆癸未進士官至宗人府府丞有一勺集正聲集

    褚華字秋萼江蘇上海人有寶書堂集

    程嗣立字風衣江蘇安東人有水南先生集

    羅有高字台山江西瑞金人乾隆乙酉舉人有尊聞居士集

    閻循觀字懷庭號伊蒿山東昌樂人乾隆丙戌進士官吏部主事有西草堂集

    張九鉞字度西號紫峴湖南湘潭人乾隆丙戌進士官知縣有陶園文集

    魯仕驥字絜非江西新城人乾隆辛卯進士官夏縣知縣有山木居士集

    程晉芳號魚門安徽歙縣人乾隆辛卯進士官編修有勉行堂文集

    錢灃字東注號南園雲南昆明人乾隆辛卯進士官至通政司副使有南園集

    龔景瀚字海峯福建閩縣人乾隆辛卯進士官至蘭州府知府有海峯文集

    傅鼐字重庵浙江山陰人官至湖南按察使贈巡撫有文集

    吳俊字曇繡江蘇吳縣人乾隆壬辰進士官至山東布政使有榮性堂集

    百齡姓張號菊溪正黃旗漢軍乾隆壬辰進士官至兩江總督協辦大學士諡文敏有奏疏

    汪志伊號稼門安徽桐城人乾隆辛卯舉人官至浙閩總督有近腐齋集

    秦瀛字凌滄號小峴江蘇無錫人乾隆甲午舉人官至刑部侍郎有小峴山人集

    趙希璜字渭川廣東惠州人乾隆甲午舉人官知縣有研齋集

    師範字荔扉雲南趙州人乾隆甲午舉人官望江縣知縣有金華山樵文集及滇系等書

    汪縉字大紳號愛廬江蘇吳縣人有汪子文錄

    周錫溥號半帆湖南湘陰人乾隆乙未進士官知縣有安愚齋集

    楊於果字碩亭陝西秦安人乾隆乙未進士官荊州府通判有審巖遺集

    汪輝祖字煥曾浙江蕭山人乾隆乙未進士官至道州知州有佐治藥言學治臆說

    戴震字東原安徽休寧人乾隆乙未　欽賜進士改庶吉士有東原集

    章學誠號實齋浙江會稽人乾隆戊戌進士官國子監典籍有婦學及實齋文集

    吳省蘭字泉之號稷堂江蘇南匯人乾隆戊戌進士官至工部侍郎有奏御存稿

    戴祖啓字敬鹹江蘇上元人乾隆戊戌進士官國子監學正有師華山房集

    法式善號梧門蒙古人乾隆己亥進士官至國子監祭酒有存素堂集

    陶必銓字士升號萸江湖南安化人有萸江詩文存

    武億號虛谷河南偃師人乾隆庚子進士官至知州有授堂文鈔

    鄭光策字蘇年福建閩縣人乾隆庚子進士有西霞文鈔

    謝振定號薌泉湖南湘鄉人乾隆庚子進士官至御史有知恥齋集

    丁傑字小雅浙江歸安人乾隆辛丑進士有小雅文集

    王友亮號葑亭安微婺源人乾隆辛丑進士官至通政司副使有雙佩齋集

    孫星衍字季逑號淵如江蘇陽湖人乾隆丁未進士官至山東督糧道有岱南閣集

    王芑孫字念豐號鐵甫江蘇長洲人乾隆戊申　召試舉人官國子監典簿有淵雅堂集

    凌廷堪字次仲安徽歙縣人乾隆己酉進士有次仲文集及禮經釋例

    洪亮吉字稚存號北江江蘇陽湖人乾隆庚戌進士官編修有卷葹閣集

    呂星垣字叔訥江蘇武進人官贊皇縣知縣有白雲草堂集

    汪家禧字漢郊浙江仁和人有東里生燼餘集

    趙懷玉字味辛江蘇武進人乾隆庚子舉人官至青州府同知有亦有生齋集

    方積號有堂安徽定遠人乾隆己酉拔貢生官至四川布政使有敬恕堂集

    曾鏞號鯨堂浙江泰順人官知縣有復齋集

    惲敬字子居江蘇陽湖人乾隆癸卯舉人官瑞金縣知縣有大雲山房集

    周鎬字懷西號獨山江蘇金匱人乾隆癸卯舉人官至衢州府知府有獨山類稿

    謝金鑾字退谷福建侯官人乾隆乙卯舉人官教諭有蛤仔難紀略泉漳治法及文集

    黎世序號湛溪河南羅山人嘉慶丙辰進士官至南河總督諡襄勤有湛溪文集

    嚴如熤號樂園湖南漵浦人嘉慶丙辰舉孝廉方正授知縣官至陝西按察使贈布政使有苗防備覽洋防輯要三省邊防備覽及詩文集

    張惠言字皋文江蘇武進人嘉慶己未進士官編修有茗柯文集

    陳斌號白雲浙江德清人嘉慶己未進士官至安徽同知有白雲文鈔

    程同文字春廬號密齋浙江桐鄉人嘉慶己未進士官至奉天府府丞有密齋文集

    陳庚煥字道獻號惕園福建長樂人嘉慶歲貢生有惕園初稿

    汪中字容甫江蘇江都人嘉慶拔貢生有述內外篇

    焦循字裏堂江蘇江都人嘉慶戊午舉人有裏堂文集

    吳騫字槎客號愚谷浙江海寧人有愚谷文存

    張士元號鱸江江蘇吳江人嘉慶庚申舉人有嘉樹山房集

    嶽震川字一山陝西洋縣人嘉慶辛酉進士官內閣中書有賜葛堂集

    吳倬信字頊儒江蘇昭文人有澹成居文鈔

    紀大奎字齋江西臨川人嘉慶辛酉舉人官博平縣知縣有雙桂堂稿

    鄭振圖號涵山福建閩縣人嘉慶辛酉舉人官臨城縣知縣有涵山文集

    謝階樹字子玉號向亭江西宜黃人嘉慶戊辰進士官至翰林院侍講學士有約書及守約堂集

    俞蘭臺字定甫江蘇震澤人有晚香堂集

    高培源字蒙泉江蘇青浦人有海運備採

    張海珊字越來號鐵夫江蘇吳江人道光辛巳舉人有小安樂窩文集

    劉開字東明號孟塗安微桐城人有孟塗文集

    補遺

    張望字壇號閏榻江西武寧人有閏榻先生集

    徐文弼字襄右江西豐城人官知縣有吏治懸鏡

    唐仲冕字六枳號陶山湖南善化人乾隆癸丑進士官至陝西布政使有陶山文集。

    姓名總目二

    別見內有未詳其所卒之官者祗據上疏時之官書之而並載其年○以下均未見文集其生平別有着譔可考者亦附錄於下

    土國寶山西大同人順治元年授總兵官至江寧巡撫

    趙宏文山東泰安人順治二年授巡按御史

    楊時化順治四年官給事中

    張懋順治三年官御史

    何承都福建晉江人順治己丑進士官陝西巡按御史

    劉餘謨順治九年官給事中

    周曾發順治十年官給事中

    魏管山東壽光人順治二年授御史官至兵部侍郎

    武攀龍山西交城人順治戊戌進士官至江鎮道

    艾元徵山東濟陽人順治丙戌進士官至刑部尚書

    林起龍順天大興人順治丙戌進士官至漕運總督

    葉舟江蘇上元人順治丁亥進士十三年官兵部員外郎

    高爾修字正庵直隸靜海人順治己丑進士授知縣官至御史

    李贊元山東海陽人順治乙未進士官至督捕侍郎

    王益朋浙江仁和人順治乙未進士官至太僕寺正卿

    柯聳字素培浙江嘉善人順治壬辰進士官至戶科給事中有霽園詩集

    季振誼江蘇泰興人順治丁亥進士十七年官御史

    姜希轍字二濱浙江餘姚人官至奉天府府丞有左傳統箋

    姚延啓浙江烏程人順治己丑進士十七年官給事中

    蕭震字長源福建侯官人順治壬辰進士十七年官御史

    王啓祚順治十七年官給事中

    張尚賢盛京鐵嶺人漢軍順治十八年官奉天府府尹

    魏雙鳳字雝伯直隸獲鹿人順治戊戌進士官至宗人府府丞

    王明德康熙四年官通政司經歷

    徐惺江蘇江寧人順治己丑進士康熙四年官兵科給事中

    張德地鑲藍旗漢軍順治九年授宗人府主事官至四川巡撫

    陸祚蕃字式園浙江平湖人康熙癸丑進士官至廣西提學道有粵西偶記

    陳紫芝浙江鄞縣人康熙己未進士二十六年官御史

    姚祖頊康熙十九年官給事中

    王懿山東膠州人康熙戊辰進士官至順天府府尹

    劉楷字子端安徽南陵人康熙乙未進士官至光祿寺卿

    胡德邁康熙三十六年官御史

    陳世倌浙江海寧人康熙癸未進士官至文淵閣大學士諡文勤

    劉子章康熙四十一年官山東道御史

    許惟謨康熙五十六年官御史

    劉於義江蘇武進人康熙壬辰進士官至協辦大學士諡文恪

    畢誼字符復江蘇婁縣人康熙戊戌進士官至鳳陽兵備道

    張允隨盛京廣寧人康熙辛丑進士官至東閣大學士諡文和

    海望姓烏雅滿洲正黃旗人雍正元年授內務府主事官至戶部尚書諡勤敏

    周學健江西新建人雍正癸卯進士官至河道總督

    胡蛟齡安徽涇縣人雍正癸卯進士乾隆十年官御史

    尹會一字符孚直隸博野人雍正癸卯進士官至戶部侍郎

    陳其凝江蘇上元人雍正庚戌進士乾隆二年官御史

    顧琮姓伊爾根覺羅滿洲鑲黃旗人以算法授員外郎歷官江南河東河道總督

    王安國字書城江蘇高郵人雍正甲辰進士官至吏部尚書諡文肅

    範鹹乾隆五年官御史

    柴潮生乾隆五年官御史

    孫灝乾隆七年官御史

    田懋山西陽城人由廕生授刑部員外郎官至侍郎

    碩色姓烏雅滿洲正黃旗人官至湖廣總督

    萬年茂湖北黃岡人乾隆丙辰進士十年官御史

    彭紹洙乾隆十年官御史

    都隆額宗室授奉恩將軍

    赫泰乾隆十年官御史

    和其衷乾隆十年官御史

    彭樹葵河南夏邑人乾隆丙辰進士官至湖北巡撫

    訥親滿洲鑲黃旗人官至保和殿大學士

    孫宗溥乾隆十六年官御史

    龔學海乾隆十八年官光祿寺少卿

    周濤乾隆十七年官御史

    德舒乾隆十九年官福建布政使

    胡澤潢字中鹹號星岡湖南寧鄉人乾隆壬戌進士官戶科給事中

    史茂乾隆二十四年官御史

    吳士功河南光山人雍正癸丑進士官至福建巡撫

    李湖江西南豐人乾隆己未進士官至廣東巡撫贈兵部尚書諡恭毅

    湯世昌浙江仁和人乾隆辛未進士二十七年官御史

    吳受紹乾隆二十九年官御史

    輔德乾隆二十九年官江西巡撫

    楊應琚正白旗漢軍官至大學士雲貴總督

    舒赫德滿洲正黃旗人官至大學士

    李宏正藍旗漢軍官至江南河道總督

    良卿乾隆三十一年官貴州布政使

    戈濤乾隆三十年官御史

    高晉乾隆三十四年官兩江總督

    文綬乾隆三十七年官陝西總督

    胡季堂河南光山人由廕生官至刑部尚書

    溫福乾隆二十四年官伊犁將軍

    福康安姓富察滿洲鑲黃旗人官至東閣大學士雲貴總督封忠銳嘉勇貝子贈郡王銜諡文襄配享　太廟

    王傑字偉人陝西韓城人乾隆辛巳進士授修撰官至大學士諡文端

    秦承恩號芝軒江蘇江寧人乾隆辛巳進士官至刑部尚書

    姜開陽湖北黃陂人乾隆辛卯進士嘉慶五年官甘肅按察使

    馬慧裕字朗山正黃旗漢軍乾隆辛卯進士官至湖廣總督禮部尚書

    方維甸字葆巖安徽桐城人乾隆庚子進士官至直隸總督諡文恪

    楊昭謹嘉慶七年官御史

    倭什布嘉慶九年官兩廣總督

    裘行簡江西新建人嘉慶十年官直隸總督

    馬履泰號秋藥浙江錢塘人乾隆丁未進士官至太常寺少卿

    喬遠煐湖北孝感人乾隆庚戌進士官至知府

    徐端浙江德清人官至南河總督

    右見　皇朝奏議

    孔毓珣字璞巖號松庵山東曲阜人康熙庚午恩貢生官至江南河道總督諡溫僖

    楊琳號玉峯正紅旗漢軍官至廣東總督

    利瓦伊鈞浙江嘉興人由貢生授都昌縣知縣官至直隸總督

    李衛江蘇銅山人由捐納員外選授戶部官至直隸總督諡敏達

    何世山東新城人康熙己丑進士官至吏部侍郎贈禮部尚書諡端肅

    黃叔琳字昆圃順天大興大康熙辛未進士官至正詹事加侍郎銜有硯北易鈔叢錄等書

    鄂彌達姓鄂濟滿洲正白旗人官至協辦大學士諡文恭

    魏廷珍直隸景州人康熙癸巳進士官至工部尚書諡文簡

    毛文銓鑲白旗漢軍雍正二年官雲南布政使

    楊永斌字壽延雲南昆明人康熙己卯舉人官至吏部侍郎

    費金吾字曉亭浙江烏程人康熙癸酉舉人官至湖北巡撫

    尹泰姓章佳滿洲鑲黃旗人官至東閣大學士諡文恪

    邁柱姓喜臘滿洲鑲藍旗人官至武英殿大學士湖廣總督諡文恭

    王國棟鑲紅旗漢軍康熙癸巳進士官至刑部侍郎

    高成齡直隸任邱人康熙丙子舉人雍正二年官山西布政使

    謝敏字肅齋江蘇武進人官至工部侍郎

    南天祥雲南昆明人雍正十一年官松江提督

    萬際瑞福建人雍正六年官登州總兵

    楊天縱陝西渭南人官至貴州提督諡襄莊

    石雲倬山東德州人康熙丙戌武進士雍正六年官福建提督

    李如柏甘肅寧夏人康熙戊戌武進士雍正中官宣化總兵

    路振揚陝西長安人官至兵部尚書古北口提督

    潘之善甘肅靖遠人官至固原提督

    丁士傑雍正三年官貴州總兵

    田峻雍正五年官廣西提督

    黃焜雍正五年官湖北布政使

    阿克敦雍正五年官廣東總督

    徐鼎河南遂平人康熙癸巳進士雍正五年官分巡杭嘉湖道

    李元英雍正六年官陝西蘭州按察使

    郭雍正六年官廣西布政使

    金雍正中官廣西巡撫

    趙宏本雍正七年官雲南按察使

    王柔雍正七年官湖北按察使

    右見雍正　硃批奏疏

    樑上國號九山福建長樂人乾隆間官通政使

    何道生字立之號蘭士山西靈石人乾隆丁未進士官至九江府知府

    右見　皇清文穎

    嵇璜字尚佐號拙修無錫人雍正癸丑進士官至文淵閣大學士諡文恭

    白鐘山正藍旗漢軍官至河道總督諡莊恪

    蘭第錫乾隆中官河道總督

    李世傑號雲巖貴州黔西人官至兵部尚書諡恭勤

    吳璥號菘圃浙江錢塘人乾隆戊戌進士官至協辦大學士

    鐵保姓東鄂字冶亭號梅滿洲正黃旗乾隆壬辰進士官至兩江總督

    徐寅亮嘉慶十一年官御史

    莫瞻篆嘉慶　　年官工部侍郎

    右見南河成案

    張照字得天江蘇婁縣人康熙己丑進士官至刑部尚書諡文敏

    右見　欽定律呂正義後編

    鞠珣字冠玉山東海陽人順治丙戌舉人官至御史

    孫宅揆號毅齋山東館陶人

    劉汶字魯田山東濟寧康熙丁卯舉人

    李光型字義卿福建安溪人官彰德府同知舉乾隆丙辰博學鴻詞

    孔繼汾字體儀號止堂山東曲阜人乾隆中官戶部主事有闕里文獻考孔氏家儀

    陳慶門陝西盩厔人雍正癸卯進士官至綏定府知府

    張鉿字蘇泉山東即墨人乾隆辛卯舉人

    丁愷曾號萼亭山東日照人有說詩偶筆

    右見切問齋文鈔

    袁一相順天宛平人順治九年官四川道

    張汧山西高平人順治丙戌進士官至湖北巡撫

    李上楨

    右見資治新書

    盧詢順治中官兵部尚書

    章九儀

    劉源浚字導九河南滑縣人順治丙戌進士官至饒南九道

    王登聯鑲紅旗漢軍順治六年由貢生授知州官至保定巡撫加工部尚書銜諡敏

    張朝珍字玉筍正藍旗漢軍官至湖廣巡撫兵部尚書

    李鵬鳴康熙元年官吏部給事中

    胡秉忠康熙元年官御史

    朱訓誥山東聊城人順治己亥進士康熙元年官給事中

    右見　昭代治書

    盧崇峻鑲黃旗漢軍順治五年由佐領官至川陝總督

    紀元順天文安人順治乙未進士官至淮安府同知

    馬逢順天人順治中貢生官至廣東按察司副吏

    右見治安文獻

    黃懋

    陸曾禹

    王灼

    那蘇圖

    右見荒政輯要

    張若溎安徽桐城人乾隆中官左都御史

    右見八旗通志

    賀應旌字懷庵直隸肥鄉人官丹陽縣知縣

    趙之符字爾合順天武清人順治己亥進士官至左僉都御史

    王鼐山西長治人順治丙戌進士

    右見畿輔通志

    張朝璘字溫如正藍旗漢軍官至福建總督封一等男

    董衛國字佑若正白旗漢軍由佐領官至湖廣總督

    盧傳直隸晉州舉人官巡按

    孔鼐江西新城人

    李芳春康熙間官袁州府知府

    右見江西通志

    宋士吉康　熙元年官仁和縣知縣

    嚴有谷

    右見浙江通志

    周之夔

    右見福建通志

    楊錫鎬

    胡在恪字念蒿湖北江陵人順治乙未進士官至江西驛鹽道

    鄭昱字方南湖北黃岡人康熙庚戌進士官至安徽布政使

    右見湖南通志

    俞森號存齋浙江錢塘人康熙中官至湖廣布政司參議有荒政叢書

    右見河南通志

    張鵬康熙二十五年官山東巡撫

    嶽浚字厚川號星源四川成都人康熙末以父襄勤蔭授同知官至山東巡撫左遷通政司參議

    何國宗雍正三年官內閣學士

    右見山東通志

    鄂海姓溫都滿洲鑲白旗人由筆帖式授內閣中書官至川陝總督

    通智

    王全臣湖北鍾祥人康熙甲戌進士

    右見陝西甘肅通志

    王我師

    黃廷桂字丹崖鑲紅旗漢軍官至武英殿大學士川陝總督封忠勤伯諡文襄圖形紫光閣

    項誠湖北人雍正七年官成都府知府

    何浚源

    王山東福山人順治乙未進士官至戶部尚書

    右見四川通志

    麻勒吉姓瓜爾佳字謙六滿洲正黃旗人順治壬辰翻譯進士授修撰官至九門提督

    耿鱗奇字念亭正黃旗漢軍雍正十一年　官廣西按察使

    高輯廣西岑溪拔貢生官陽朔縣教諭

    熊飛渭字漁濱江西南昌人康熙甲辰進士官融縣知縣

    元展成字允修直隸靜海人雍正八年官廣西布政使

    右見廣西通志

    蔡毓榮正白旗漢軍官至雲貴總督兵部侍郎

    王芝成字梅雲南浪穹人官土典史

    右見雲南通志

    李及秀字公愚順天玉田人順治丙戌進士官至御史

    佟鳳彩正藍旗漢軍官至河南巡撫諡勤僖

    閻興邦鑲黃旗漢軍康熙舉人官至貴州巡撫

    潘超先盛京寧遠貢生官至貴州布政使

    右見貴州通志

    韓世琦字心康正紅旗漢軍官至四川巡撫

    趙振業山東益都人官至山西督糧道

    趙錫孝江蘇常熟人雍正甲辰進士

    右見蘇州府志

    張超浙江桐鄉人順治丙戌進士官華亭縣知縣

    張宏恩鑲紅旗漢軍官至兩江總督

    張世友湖北歸州拔貢生官至松江府同知

    胡寶瑔江蘇青浦人乾隆丁巳舉人官至河南巡撫贈兵部尚書諡恪靖

    右見松江府志

    陳詵字叔大號實齋浙江海寧人康熙壬子舉人官至禮部尚書諡清恪有易經述

    沈夢蘭

    右見兩浙海塘志

    史奭

    右見揚州府志

    彭釪廣東番禺人

    金鎮

    汪甡號容川江西浮樑人乾隆年進士官至嶽州府同知

    右見兩淮鹽法志

    桂芳姓愛新覺羅字香東滿洲鑲藍旗人官至漕運總督贈尚書諡文敏

    劉臺鬥字建臨江蘇寶應人嘉慶己未進士官至同知

    右一見密齋集一見揅經室集

    牟願相字亶夫山東棲霞人

    王克掞字幼藻山東膠州人

    右見山右文鈔

    溫瑞

    唐化鵬

    何絳廣東順德人

    楊仲興廣東嘉應人雍正庚戌進士官至湖北按察使

    顏鳴漢廣東嘉應人乾隆庚辰武進士官至福建提督

    右見粵東文海

    楊暉吉

    劉彬雲南永北人

    倪蛻字蛻翁雲南昆明人

    張機南雲南永北人

    王師周雲南鄧川人

    傅爲佇字謹齋號巖溪雲南建水人雍正癸丑進士官至左都御史

    嚴烺號匡山雲南宜良人嘉慶丙辰進士官至甘肅布政使

    右見滇系

    徐宏先字文青山西臨汾人順治丁卯舉人官至主事

    王復初字雲將山西絳州人順治戊子副貢生官至同知

    曹續祖字陶庵山西大寧人順治甲午舉人

    右見晉垂棘

    林晉奎

    右見懷遠縣誌

    楊友敬安徽六安人

    右見六安州志

    李本樟山東武定人雍正癸丑進士官至池州府同知

    謝榮

    右見池州府志

    德楞泰姓鄂密特蒙古正黃旗人官至西安將軍晉一等公

    右見平定三省邪匪方略

    高擢

    右見饒州府志

    汪價字價人號三農里居未詳自稱吳人有中州雜俎

    周永年字書城山東歷城人乾隆辛卯進士官編修

    屠述濂湖北孝感人官至按察使

    馬源安徽桐城人

    張傑字伯良湖南灃州人官至深州知州

    葉機字萊山浙江定海人官至高郵州知州

    鍾晼

    右得之傳鈔

    華學泉字天沐無錫人有春秋類考

    右見五禮通考

    梁鳳翔

    右見孝感縣誌

    夏大觀

    右見洞庭湖志

    韓振字抑之浙江會稽人

    右補傳鈔

    卷一學術一原學

    辨志

    張爾岐

    人之生也。未始有異也。而卒至於大異者何也。人生而呱呱以啼。啞啞以笑。蝡蝡以動。惕惕以息。無以異也。出而就傅。朝授之讀。暮課之義。同一聖人之易書詩禮春秋也。及其既成或爲百世之人焉。或爲天下之人焉。或爲一國一鄉之人焉。其劣者爲一室之人七尺之人焉。至於最劣則爲不具之人異類之人焉。言爲世法。動爲世表。存則儀其人。沒則傳其書。流風餘澤。久而愈新者。百世之人也。功在生民。業隆匡濟。身存則天下賴之以安。身亡則天下莫知所恃者。天下之人也。恩施沾乎一域。行能表乎一方。業未大光。立身無負者。一國一鄉之人也。若夫智慮不離乎鍾釜。慈愛不外乎妻子。則一室之人而[已](己)。耽口體之養。徇耳目之娛。膜外置不通癢者。則七尺之人而[已](己)。篤於所嗜。瞀亂荒遺。則不具之人。因而敗度滅義。爲民蠹害者。則爲異類之人也。豈有生之始遽不同如此哉。抑豈有驅迫限制爲之區別致然哉。習爲之耳。習之不同。志爲之耳。志在乎此。則習在乎此矣。志在乎彼。則習在乎彼矣。子曰。苟志於仁矣。無惡也。言志之不可不定也。故志乎道義。未有入於貨利者也。志乎貨利。未有幸而爲道義者也。志乎道義。則每進而上。志乎貨利。則每趨而下。其端甚微。其效甚巨。近在胸臆之間。而周天地之內。定之一息之頃。而着之百年之久。志之爲物。往而必達。圖而必成。及其既達。則不可以返也。及其既成。則不可以改也。世之誦周公孔子之言。通其義以售於世者。項相望也。周公孔子之遺教。未聞有見諸行事。被於上下者。豈少而習之。長而忘之歟。無亦誦周公孔子。志不在周公孔子也。志不在周公孔子。則所志必貨利矣。以志在貨利之人。而乘富貴之資。制斯人之命。吾悲民生之日蹙也。今夫種之播於地也。種粱菽則粱菽矣。種烏附則烏附矣。雨露之滋。壅培之力。各如所種。以成效焉。粱菽成則人賴其養。烏附成則人被其毒。學不正志。而勤其佔畢。廣其聞見。美其文辭。以售於世。則所學於古之人者。皆其毒人自利之籍也。嗚呼。學者一日之志。天下治亂之原。生人憂樂之本矣。學記曰凡學官先事。士先志。故未官者必使正其志。教而不知先志。學而不知尚。志欲天下治隆而俗美。何繇得哉。故人之漫無所志。安坐飽食而[已](己)者。自棄者也。舍其道義。而汲汲貨利。不知自返者。將致毒於人以賊其身者也。自棄。不可也。毒人而以賊其身。愈不可也。且也。志在道義。未有不得乎道義者也。窮與達均得焉。志在貨利。未必貨利之果得也。而道義[已](己)坐失矣。人苟審乎內與外之分。必得與不必得之數。亦可以定所志哉。

    民貴

    餘廷燦

    厥初萬物權輿。與元黃同剖判者。其圓頂方趾之民乎。民質也。有因民之質而文之者。則曰聖賢。民萌也。有因民之萌而達之者。則曰君相。二者非有異於民也。以民明民也。以民衛民也。非用民而爲民用者也。此天地之心也。然治民者且曰民賤。何異足日薦地。而不思去地則足懸無所附。雖有飛廉跨空之足。僵仆頓培而[已](己)矣。何異魚日在水。而不知水涸則魚相與處於陸。雖有橫海之長鯨。螻蟻治其命而[已](己)矣。揚雄氏曰。周之士也貴。然文王武王周公之貴民也亦明矣。愛其子者隆其師。貴士正所以貴民也。寒其足者傷其心。民不貴。即士亦不可得而貴也。明人竭三百年膠庠甲科之力。以奉數千百褎衣博帶之士。而此數千百褎衣博帶之士。顧知有文章聲氣。不知有民事。譚吏術則恥之。其所報國家者何也。夫姚姒子姬孔孟之聖與賢。天所靳而不輕生者。然及其既生。天亦止欲其護吾民耳。使以姚姒子姬孔孟之賢。而於吾民夷然不屑。尚謂違天。奈何截然絕吾民於士。一以爲珠玉。一以爲糞土。小民方興。相爲仇敵。國家雖欲長與士共天下。其可得哉。今夫投棄詩書。家必敗也固也。秦之賤士是也。今夫歌誦詩書不絕口。與之觀溝川澮。譚黍塗稷桑麻。則吐棄如臭惡。是直隳天地之性。而棄生人之命也。又豈真能歌詩誦書者哉。

    儲功篇上

    陳遷鶴

    讀書之士。喜虛名而不務實功。使素厲徒勇之人。得攘袂奮臂於其間。此儒術之衰也。夫儒者窮守圭竇。安取天下事謀之。然而其道則有焉。虞書曰。天命有德。五服五章哉。天討有罪。五刑五用哉。君相治世。使賞罰勿失其平。則功立。儒者治心。使好惡勿乖於則。則今日之心平。而他日之功亦立。且人亦知夫亂之所生。與治之所起哉。天心喜治憎亂。而治日常少。亂日常多。陰陽之氣溢。則災害萌生。春秋內傳曰。陰寒疾。陽熱疾。風末疾。雨腹疾。晦惑疾。明心疾。四時之氣不中。溢冬之寒至夏而伏。溢夏之熱至冬而愆。春秋書雨大水隕霜殺菽李梅實。其事小聖人謹之。儒者之慎修也。固未有慶賞刑威之事矣。而喜怒哀樂。則慶賞刑威之藏也。聞譽而躍然以喜。之不忘至於後時。即讒諂面諛之人來。聞謗而震然以怒。守而不化至於後時。即浸潤膚受之隙開。諺曰喜時之言多失信。怒時之言多失禮。信者人所以行。禮者人所以立。而於喜怒之時失焉。可畏哉。其溢之也。昔者諸葛亮之相國也。撫百姓。示儀軌。善雖微而必賞。惡無而不貶。政刑雖峻而人無怨者。由其用心恕而勸戒平。夫勸戒之平。豈但孔明治蜀爲爾。古之賢相。莫不皆然。人當匡居論事。若有可聽。至於事來。動輒舛妄。此其患不於大。而即在於愛憎之細。無故蹴之而驚。欲不露聲色而措天下於泰山不可得也。勿驚細故。則大節持之凝重。其氣足用也。小物嘗之而甘。能卻聲色貨利而自居於清靜未之有也。不爲利誘則三公弗易介。入國不僥倖。其守可崇也。詩曰君子如喜。亂斯遄已。君子如怒。亂斯遄沮。已亂大事也。喜怒細故也。細故得當大事以理。無他。喜者賞之原。怒者罰之由也。治天下有道。正其賞罰。勿使偏而[已](己)矣。道有本。劑其喜怒。勿使溢而已矣。吾故曰儒者今日之心平。則他日之功立。此之謂也。

    儲功篇下

    陳遷鶴

    陳子讀皇皇者華之詩。一章雲周爰諮諏。二章雲周爰諮謀。三章雲周爰諮度。四章雲周爰諮詢。喟然曰爲此詩者。其知治天下乎。儒者之正己也。固已守仁體信。無殘人之事矣。然而古今異宜。時變多歧。九州島殊俗。人情相遠。執一人之意見。扞天下之物理。傷民戕物。竟與慘刻者同類交譏。是以性命之學。與經濟之學。合之則一貫。分之若兩途。有平居高言性命。臨事茫無措手者。彼徒求空虛之理。而於當世之事未嘗親歷而明試之。經濟之不行。所爲性命者。但等諸枯禪無用。甚矣夫三代以下自名曰儒者之迂疏也。皇皇者華之詩。其真善言治者乎。諮善爲諏矣。有難之事在。必加之謀。已謀之矣。禮義之經。可不以二也。必重之度。已度之矣。愛我者無如屬親。是其成敗利鈍與我同之而不忍以欺者。必申之以詢。凡此者豈故爲鰓鰓自下哉。凡所以周知天下之人情。使不至於迂而鮮通疏而貽陋耳。漢昭烈訪士於司馬徽。對曰識時務者在乎俊傑。時務者何也。一時之務也。蕭曹之規不能行之於房杜。楚漢之策不必施之於王竇。智士與時推移。愚人泥不知變。夫其能與時移者心於經世。而講求之道詳也。夫其泥而違時者自用乃師心。而講求之道闕也。蘇子瞻曰。士不以天下之重自任久矣。歷山川但抒吟而不考其形勢。閱井疆但觀市肆而不察其風俗。攬人才但肆清談侈浮華而不揣其德之所宜才之所堪。若而人者。掩抑弗彰。獨無失爲善士。倘或司民之牧。秉國之鈞。俾之因革。委以調劑。興不知孰利。改革不辨誰害。薦舉不識其賢。廢黜不知其不肖。徇陋踵弊。貽毒已滋。忽然倡建。自申論議。非觸戾人情。犯時之好。即膠固成。滯古之法。爲患寧可勝道哉。夫士欲任天下。必自勤訪問始。其勤訪問。必自無事之日始。齷齪者不可與言矣。如有志於天下國家而欲成其務。吾謂皇華之詩。不可不三複也。

    性功

    唐甄

    儒有三倫。大德無格。大化無界。是爲上倫。上倫如日。無遇不徵。無方不利。是爲次倫。次倫如月。已獨昭昭。人皆昏昏。其倫爲下。下倫如星。亦有非倫。非倫如螢。螢不可亂星。不必爲辨日之上升。天地山河。無有隱象。堂房奧窔。無有隱區。青黃錯雜。無有隱色。上倫如斯。月之上升。九州島道塗可見。諸方車馬可行。衆農耒耕可施。鳥獸棲伏可興。次倫如斯星。體非不明。明不外光。光非不照。照不遠及。不能代日。不能助月。物無所賴。不如樹燭可居。不如懸燈可導。下倫如斯。天有三明。人心亦有三明。人心三明。可以爲星。可以爲月。可以爲日。胡乃爲星而不爲月不爲日。堯舜仲尼爲日。伊周顏淵子輿爲月。後儒爲星。辯者恆謂聖賢無位。不可校功。仲尼子輿何功。不智莫甚於此。仲尼爲夜之日。子輿爲晝之月。謂二聖人無功。猶夜處而論日。謂日無光。晝處而論月。謂月無光。謂後儒得位亦有功。猶晝處而論星。謂星亦可照萬方。若是者何。一形一性。萬形萬性。於[己](已)必盡。於彼必通。是故道無二治。又非一治。以性通性。豈有二治。通所難通。豈爲一治。世之人動曰天地萬物在我性中。夫必真能以性合於天地萬物。如元首手趾。皆如我所欲至。如是乃謂之能儘性也。繫辭中庸。廣大精微。入而求之雖有其方。難得其樞。性本在我。終日言性。而卒不識性之所在。於是求性者。罔知所措矣。孟子則告之曰性非他。仁義禮智是也。於是求性者乃有所據焉。仁能濟天下。以堯舜爲準。義能制天下。以湯文爲準。禮能範天下。以周公爲準。智能周天下。以五聖人爲準。必若五聖人而後四德乃全。守隅而不能。具體而不能充。雖有前言往行。遵而行之。皆爲襲取。終非我有。而卒不能全其德。於是爲仁義禮智者又罔知所措矣。孟子則告之曰仁義禮智非他。人心是也。孩提知愛。稍長知敬。惻隱羞惡辭讓是非。因其自然。毋違毋作而已。天下豈有無心之人哉。四德我所自有。非由外鑠。於是言仁義禮智者乃知所從焉。心體性德。既已自修。天地萬物。何以並治。必措之政事而後達。昔者堯舜治天下。風之則動。教之則率。不賞而勸。不刑而革。後世風之而多頑。教之而多犯。賞之罰之而不以爲懲勸。於是爲政者又罔知所措矣。孟子則告之曰。堯舜之治無他。耕耨是也。桑蠶是也。雞豚狗彘是也。百姓既足。不思犯亂。而後風教可施。賞罰可行。於是求治者乃知所從焉。故夫但明[己](已)性。無救於世。可爲學人。不可爲大人。可爲一職官。不可爲天下官。昔者天地初闢。有道無德。有治無政。清靜淵默。各養其身。黃帝穀神之書。老聃稱述。傳爲道宗。迨堯舜生人日衆。情慾日開。不能與鳥獸雜處。黃帝所治。不復可治。政教乃起。學問乃備。使五穀爲食。五行爲用。五教爲序。五兵爲。心原身矩以溉生匡俗。至於釋氏。則又大別。斷絕塵緣。深抉本真。知生死流轉之故。立不生不滅之本。老養生。釋明死。儒治世。三者各異。不可相通。合之者誣。校是非者愚。釋出天地外。老出人外。衆不能出天地外。不能出人外。一治一亂。非老釋所能理。是以乾坤筦鑰專歸於儒。故仲尼子輿。言道德必乃事業。皇皇救民。輈轉亂國。日不寧息。身既不用。着言爲後世禾絲種。釋惟明死。故求真心實性。以天地山河爲泡影。老惟養生。故求歸根覆命。以萬物百姓爲芻狗。儒惟治世。故仁育義安禮順智。周天地山河萬物百姓。即所成性離之無以儘性。世儒嘗空釋而私老。究其所爲。吾見其空。未見其實。吾見其私。未見其公。學能儘性。四通六格。備在一身。如酌水於井。取火於石。井無盡水。石無盡火。世不用我。如不酌不取。而井之無盡水者自若。石之無盡火者自若。夫井之通水廣。故其濟亦廣。石之藏火廣。故其用亦廣。今之言性者。知其精不知其廣。知其廣不能致其廣。守耳目錮智慮。外勳利。怵變異。守[己](已)以沒不如成一才。專一藝。猶有益於治。破其隘識。乃見性功。

    中庸論

    張爾岐

    中庸之見尊於天下也久矣。而小人每竊其說以便其私。宋儒已力明之。至近日而復晦者何也。蓋以言中庸而不指名其物。人得本所見以爲說。摹求形似。以妄意一當。故高之則以爲渾渺幽元之事。卑卑者則以爲義理損其半。情嗜亦損其半。此中庸耳。遷此之所是。避彼之所非。此中庸耳。衆所可可之。衆所然然之。此中庸耳。從前之說。既不可致詰。從後之說。又爲遊移熟便猥近之稱。而人之自寄於中庸者。於是乎衆矣。此無他。不明中庸之所指者何事。既無所持以繩其是非。故人得自美其名以各慰其不肖如此也。愚嘗讀其書而思之。其要至者兩言耳。喜怒哀樂之未發謂之中。發而皆中節謂之和。夫喜怒哀樂。一日之間屢遷矣。自天子至於庶人。苟非聖賢。必不能遽中節也。聖人必知人之不能遽中節。又必不肯聽其不中節而無以節之。節之則有其物矣。不然則喜者樂者何以適得吾仁。哀者怒者何以適得吾義。何所藏以爲智。何所決以爲勇。君臣父子兄弟夫婦朋友之倫。祭祀喪葬禪代徵誅之故。百司執事典章儀物之數。飲食言語揖讓登降之節。何以明得失。生變化。富貴者何所稟以爲功。貧賤憂患者何所恃以自強。四時鬼神之所幽。山川百物之所明。天地之所統。綱紀之所維。帝王之所公以爲製作。匹夫之所私以爲學問。士君子之所循以爲出處進退。則又何物以善其會通。吾知必禮也。由禮而後可以中節。中節而後可以爲中庸。則中庸雲者贊禮之極辭也。中庸一書。禮之統論約束也。夫禮抑人之盛氣。抗人之懦情。以就於中。天下之人。質之所不便。皆不能安。不安恐遂爲道裂。指禮之物。而贊以坦易之辭。以究其說於至深至大至盡之地。所以堅守禮者之心而統之一途也。故其言始之天命以着從來。曰斯禮也。命與性先之矣。不然不汝強也。極之倫彝典則以表大業。曰斯禮也。帝王之所考。名教之所責。無之或二也。要之誠明以立本事。曰斯禮也。非明無以通微。非誠無以正隱。非所以爲外也。於是使愚不肖者知所跂。而賢智者亦厭其意而不敢求多焉。此中庸之書。所以繼六經而鞭其後也。使其漫無所指。懸一至美之稱。在事實之外。聽人之所擬。豈聖賢著書道善禁奸之本意乎。難之者曰禮者道之文也。子舉中庸。蔽之於禮。聖人之道。無以加於禮乎。曰禮者道之所會也。雖有仁聖。不得禮無以加於人。則禮者道之所待以徵事者也。故其說不可殫。聖人之所是。皆禮同類也。聖人之所非。皆禮反對也。易之失得。書之治亂。詩之貞淫。春秋之誅賞。皆是物矣。盡六經之說。而後可以究禮之說。而後可以究中庸之說。中庸者。禮之統論約說。非其詳者也。而孔子之告顏淵曰克[己](已)復禮爲仁。仁不得禮無以爲行。並無以爲存也。禮之所統。不既全矣乎。吾故斷以中庸爲必有所指。而其所指。斷乎其爲禮而非他也。漢儒取以記禮。爲得解矣。世方樂中庸之便其私。其疑吾說也必甚。烏知吾之說固古人之說耶。

    準孟上

    汪縉

    有兩說於此。其一說公說也。其一說私說也。二說者兩相持。且孰屈。曰私說必屈。然而屈其說未屈其心。果得謂之屈其說乎哉。吾立公說與私說衡。欲屈其心焉爾。屈其說因屈其心。是屈一而得兼也。是操公說者之大樂也。說之公私惡乎分。曰仁義也。曰利也。順之則吉。逆之則兇。此百世不易之準也。公說也。雖然聖人休焉。百家遊焉。托足假宿。奸志厹焉。堯趨舜步。容服修焉。及其見利而奔。眈眈逐逐。盡變舊態不足。更緣飾古義。波委瀾翻。潰橫不可堤制。公說驟歷。如莛拂楹不爲動。義利是非之界。犬牙錯。不釐。且又惡得而屈之。雖然。不屈其將何底乎。無已。則就其說。因其所明。正其所處之非據。警動其心以屈之。其可乎。何言爾利害者。私說之所明也。其說曰。民命衣食者也。古者取之草木而有餘食。取之毛羽而有餘衣。衣食之塗寬。故爭心伏。今者耕而食。耕者且未必得食。織而衣。織者且未必得衣。衣食之塗隘。故爭心起。利事愈多。爭心愈少。利事愈少。爭心愈多。凡今之爭。以愈少故愈爭。不爭。是無以爲命也。然則上之人所由制民命者。在利之塗矣。屈之曰。說之以利事愈少則愈爭。固也。吾不謂不然。抑知少之原之緣於爭乎。抑知愈爭則利事且愈少乎。今置田萬畝。十人均之。人千畝。仰事俯畜養老送終嫁娶之事。寬然足給。而且里黨敦睦。通有無。以羨資歉。不見謂少。貪黷者出視所有。欿然不厭。負強挾詐侵冒兼併以自益。智力等者見其然而效之。樸懦積憤不平。激發相助。勝負反覆。互傾奪不可遽已。奇零斷割。而千畝之業。或半失。或十失八九。而少數矣。故曰少之原緣於爭。而愈爭則愈見少也。且說之以愈少愈爭者。彼微特不明於少原於爭。愈爭愈少之分。而實未明於不爭不患其少之分也。今置田百畝。十人食之。不可謂不少。然人受十畝。終其身和其鄉。食時而用節。即遇凶歲。何至爲溝中瘠矣。故曰不爭不患其少也。爭則將並無以有其少也。且將並無以有其命也。上以利制民命。民以爭制利。見利而動。若鳥駭獸走。霍然解散。豈得制其命也哉。說又曰。利者人所心聚也。故有國者必使利權盡歸於上。而後可以萬民而聚之。譬之齊民之家。足衣食數人。則數人聚之。足衣食百人。則百人聚之。談說仁義而不足以衣食人。則人轉而衣食於人矣。是則民之聚於利不聚於仁義。斷可識已。屈之曰民以利聚。民情乎。吾固謂利之不足以聚民也。吾尤不謂民之聚散之不以利也。雖然有辨焉。曰。聖人之聚民也以利。術家之聚民也亦以利。烏乎辨。曰辨之於其心。辨之於其政而已。聖王者情愛民。欲其安全也。則爲之計飽暖。欲其安全之永永也。則爲之播禮教。上治風雨。下治山澤。中治彝倫。飲食笫之私。罔不周悉。若父兄之慮子弟也。其政之行於下者。正經界。止淫惰。開其利原。塞其濫溢之竇。自十一而外。一絲一粟。上無利焉。故民樂其生。服其教。遇饑饉兵戰之厄。蟠固而不散。術家者情慾利。欲利慾博欲專。民不聚利不博。不專民不仰。不仰不聚。不聚不威。不威不專。是故藉民之力而博之也。藉民之力而專之也。其於民也。若豪猾之馭臧獲。若屠販者之役牛馬。豢犬豕也。厚其直。時其飢飽。廣其芻牧。堅密其圈牢。剔抉其蠹害之者。非有愛也。以爲吾將有以用之也。故其民仰利畏威。不識君父親戚。寡廉恥。惟利威之向。故其民可耕可戰。至與之犯危難。威利少倍此則立解。嗟夫。利害者私說之所明也。仁義者私說之所昧也。私說之明利害。固有未盡明焉如此也。公說明仁義。利與害有不足明。然其明利害至盡矣。私說之明利害。則祇得半也。且其利害。又非特如前所陳而已。公說行。利澤溥。害端絕。清和鹹理。奕襲休無窮期。私說行。朝爲夕利。禍害蘊隆潛伏不可勝較。爲私說者乃竟未之究明也。其無幾於仁義也宜也。夫戰國之趨利亟矣。天下沒溺焉。孟子援之。明仁義乃其告梁王。獨隱其三極之微言。徒比切利害。若相與爲角。勝者竊怪焉。既而究其旨作而嘆曰。利竇之決也甚洪水。塞其竇之難也甚治洪水。使逆其驟而制之。恐堤不能立而傷轉大也。順而殺之。流將分。漸安於瀆。然後直之堤焉。遏其後衝。此治水之道也。若夫君子之繩[己](已)則不然。曰仁人心也。義人路也。未有失其心而可以爲人者也。未有人而可以不由此路者也。是故所欲有甚於生。所惡有甚於死。行一不義。殺一不辜。而得天下。不爲也。豈曰利之云乎。必也澄其原。壹其向。復焉熟焉。久而安焉。如魚在水而不知水則與之化矣。苟利而仁焉。是假仁也。苟利而義焉。是襲義也。假與襲譬蕕中而燻外也。終亦必亡而已矣。擇術者甚慎諸哉。

    準孟中

    汪縉

    憂民憂。樂民樂。王道終始之大端也。唐虞三代之憂樂其民者。詩書可考也。書之無逸。詩之七月。言王道之憂。書之賡歌。詩之由庚華黍。言王道之樂。王道之憂樂。固若此也。後之不能爲唐虞三代也固也。無憂樂乎民之心也。繼百王而憂樂乎民者。有孔子。孔子作春秋。一病民必書。一息民必書。不得位。不能行其志。託憂樂乎空言。誠繫於中。不能竟恝也。繼孔子而憂樂乎民者。有孟子。孟子之憂。民之憂也。孟子之樂。民之樂也。着於七篇者備矣。後之不能爲唐虞三代也固也。無憂樂乎民之心也。吾嘗論之。無是心而幸其有濟者。是以塗之人慮衽席之事也。有是心而猶患其無濟者。是以父母慮其子之事。而患其有弗獲也。無是心而徒濟其私者。以塗之人而與爲市易也。後之不能爲唐虞三代也固也。無憂樂乎民之心也。非謂無希高慕遠者也。後之爲人君者而有是心。非必希高慕遠。天下已受其福。後之爲人君者而無是心。夫即希高慕遠。天下轉受其禍。後之爲人臣者而有是心。非必希高慕遠。天下[己](已)受其福。後之爲人臣者而無是心。夫即希高慕遠。天下轉受其禍。夫以塗之人而慮衽席之事。即其智能材力什百於室之人。必無益者。彼固塗之人也。心之所不屬也。以室之人而慮衽席之事。其智能材力即什百不如塗之人。必有益者。彼固室之人也。心之所屬也。心之所屬。有甚於父母慮其子者乎。父母慮其子之事。未有不濟也。心屬焉也。心屬焉者必有濟。若漢文帝宋仁宗是也。漢文帝宋仁宗非希高慕遠者也。徒以有勤民隱之心。此其治之獨得效也。心不屬焉者必無濟。若漢之武帝宋之神宗是也。武帝之功恢於文帝。神宗之志大於仁宗。可謂希高慕遠者矣。海內卒爲騷動。非其功之不如。志之不如。而徒以其勤民隱之心之遠不如也。今夫憂民之飢也而食之。憂民之寒也而衣之。憂民之露處也而廬舍之。衣之食之廬舍之。此固至庸至近無奇之事。然非有父母之心者不能周也。文教患不美。武功患不遒。塗飾治具之事。患不古若。意誠廣矣。然而民之飢也。不暇食之。民之寒也。不暇衣之。民之露處也。不暇廬舍之。是猶塗之人也。一拱手患失容。一開口患失言。至目擊其人飢寒露處之狀。淡然不以關慮。工好語慰藉。若不可已。足未出繩樞。已釋然已。固也塗之人也。漢之文武。宋之仁神。以此故不相若也。且後之爲人臣者。若漢之諸葛亮。唐之陸贄。夫未嘗希高慕遠也。其事君也。口不必曰堯舜。其處身也。口不必曰伊周。其勤民隱之心。即堯舜其君。伊周其身者。不之過也。口堯舜其君。口伊周其身。卑漢陋唐。薄諸葛。輕陸者。有人矣。宋之王安石是也。希高慕遠。力主其所謂新法者。行之海內。海內蒙其殃。清議大譁。仡仡不少動。非不爲動也。彼固無憂樂斯民之心也。然則安石者固塗之人也。若何與之議室家事哉。彼固不知王道之奚所倪也。王道之所倪。倪於肫然具有父母之心者也。父母憂其子之飢。既食之矣。憂其子之寒。既衣之矣。憂其子之露處。既廬舍之矣。以衣食之惡之不如美也。則又美之。以廬舍之庳之不如完也。則又完之。衣食美。廬舍完。以非有禮義辭讓之節。不可久完美也。於是則又禮義辭讓之節。以爲家室之道在是也。而不知憂飢寒露處之憂。如是其勤勞也。而遽遽爲之。嗚呼。衣食之之未能也。何能美其衣食也。廬舍之之未能也。何能完其廬舍也。衣食之廬舍之之未能也。更何能修其禮義辭讓之節也。嗚呼。此唐虞三代之治。所以不可復見也。然則因簡陋者得乎。曰。因簡陋者。是與民爲市也。彼亦憂民之憂。樂民之樂矣。利在也。利不在。則又不暇憂樂民之憂樂。而唯[己](已)樂之樂。[己](已)憂之憂矣。是故利在則楚越人爲左右手。利不在則楚人掉臂而觀越人凍餒也。越人掉臂而觀楚人凍餒也。塗之人也。故吾嘗曰。後之善理天下者。立一古者司市之法而有餘治矣。謂其無父母之心也。孟子之時。齊宣王梁惠王之徒。塗之人也。孟子若曰吾無以動其父母斯民之心。驟與陳王道有入乎。動其父母斯民之心。而後唯吾說之信而莫吾閼也。惠王立沼上。顧樂鴻雁麋鹿。此何關於民。自孟子言之。則曰與民偕樂。古之所以能樂也。宣王以羊易牛。此何關於民。自孟子言之。則曰可以保民而王。宣王好貨。公劉好貨乎。自孟子言之。則曰與民同之。謂公劉好貨可也。宣王好色。太王好色乎。自孟子言之。則曰與民同之。謂太王好色可也。宣王好勇。文王武王好勇乎。自孟子言之。則曰救民於水火。謂文王武王好勇可也。凡以動其父母斯民之心而已矣。嗚呼。此唐虞三代之治之所由以終始者也。吾故曰。王道終始之大端。憂民憂。樂民樂。是以治具畢張。而化理洽也。

    準孟下

    汪縉

    三代之治天下以道。其道具其器備也。三代後之治天下也以術。其道微其器亡也。古者治天下之大器有三。曰封建。曰井田。曰學校。自有封建。而後有公侯伯子男。有公侯伯子男。而後有吉凶賓軍燕饗脤膰慶賀之禮。有吉凶賓軍燕饗脤膰慶賀之禮。而後禮制行於諸侯。禮制行於諸侯。而後若卿若大夫若士若皁若輿若僚若僕臺圉若牧。以次相承。而禮制得行於天下之爲人臣者矣。是則封建者制爵制祿之大器也。有井田而後有鄉州黨族閭比。有鄉州黨族閭比。而後有讀法會民祭祀喪紀昏冠飲酒之禮。有讀法會民祭祀喪紀昏冠飲酒之禮。而後禮制行於民閒。禮制行於民間。而後若圃若工若商若牧若嬪若衡虞若閒民。以次相舉。而禮制得行於天下之爲人民者矣。是則井田者任地任民之大器也。有學校而後有君在父在兄在之禮。有君在父在兄在之禮。而後知有子臣弟之義。知子臣弟之義。而後禮制行於王太子。禮制行於王太子。而後若王子。若後之太子。若公卿大夫元士之適子。若俊秀之子。以次相觀。而禮制得行於天下之爲人子者矣。是則學校者明人倫之大器也。繼三代而爲治者。封建廢。郡縣興。舉古所謂考禮正刑一德之治。變爲簿書算數。遂以吏胥得操官府之柄。其弊也官府視爲具文。吏胥據爲奸藪。其極也官府與吏胥。共手而浚民生。則紀綱弛矣。紀綱弛而爭急。爭急而刑獄繁矣。井田廢。兼併興。舉古所謂保受葬救賙賓之治。變爲傭徒市隸。遂以富民得制貧民之命。其弊也富民侈於王侯。貧民夷爲奴婢。其極也暴君污吏。征斂橫出。富與貧交困。則生計蹙矣。生計蹙而飢寒迫。飢寒迫而盜賊起矣。學校廢。制科興。舉古所謂升之司徒詔之樂正者。變爲有司之程尺。遂以空言而獲倖進矣。其極也倖進不以空言。而輸金輸粟。則擁厚貲者得美宦矣。擁厚貲者得美宦。而流品雜矣。流品雜而名器濫矣。於斯時也。欲復三代之器。不亦遠闊於事情哉。善治天下者。其惟有信賞必罰以御下。鋤奸擊暴以齊民。絕幹請抑僥倖以取士而已。然則封建廢而郡縣興。井田廢而兼併興。學校廢而科舉興。此古今一大消長也。吾嘗求其消長之故。三代之器。至於澌滅無遺者。以秦之得志於天下。商鞅之言用於前。李斯之言踵於後也。鞅斯之言得見用於天下者。以孟子道之不行也。孟子嘗有意於維持三代之封建井田學校矣。今考其書。道則三代之道也。器則三代之器也。以三代之器。行三代之道。三代必可復也。由此觀之。孟子之道行。則商鞅李斯之言絀。秦不能得志於天下。則三代之器不至澌滅無遺。然則孟子道之不行。鞅斯之言得見用於秦者。是又古今一大消長之樞也。嗚呼。三代之器。積之非一朝。修之非一王。竭數聖人之心思。歷千百年爲之。而後以大備。及其衰也。以孟子之賢聖。孜孜汲汲。求維持完復之不足。以鞅斯偏家小說。澌滅之若炎火燎鴻毛焉。何天之無意於三代也。吾嘗深思其故。天下有不弊之道。無不弊之器。道猶規矩也。器猶方員也。規矩出乎天。出乎天者不弊。方員成乎人。成乎人者雖經神聖之創造。必歸於弊。三代之器至於週末。固有必消之勢焉。何也。封建者所以明君臣之分也。自爭奪起篡弒作而君臣之禍亟矣。此封建必消之勢也。井田者所以均民地之數也。自侵暴興經界亂而民地之律紊矣。此井田必消之勢也。學校者所以養賢材之具也。自學術壞橫議生而賢材之敗極矣。此學校必消之勢也。有所消者必有所長。此孟子之所以不能行道於天下。秦之所以得志於天下也。秦既得志於天下。於是毀滅三代之器。泯然無遺餘。後代即有願治之君。終不能復。然而其器亡非其道亡也。誠得其道矣。器雖不具變而通之可也。秦以後善言治道者。莫董子若矣。其言曰。道之大原出於天。天不變道亦不變。此直上直下古今塞宇宙者也。在自立而已矣。善言治器者。又莫若賈生矣。其言有與孟子相表裏者。曰衆建諸侯而少其力。此孟子魯在所損之指也。曰禮貌大臣以厲其節。大臣厲而後可以率屬。屬率而後可以治邦國。此孟子小德役大德小賢役大賢之指也。知是則三代封建之遺意已行於郡國之間矣。其曰定經制。曰驅民而歸之農。皆着於本。着於本而後得以食其力。食其力而後得以安其分。安其分而後得以着其辨。此孟子所謂有恆產者有恆心也。如是則三代井田之遺意已行於兼併之日矣。其曰諭教太子。能諭教而後能修身。能修身而後能事親。能事親而後能愛人。能愛人而後能君人。此孟子所謂人倫明於上。小民親於下也。如是則三代學校之遺意已行於制科之日矣。非然者臣節不厲而君子犯義矣。民分不安而小人犯刑矣。太子不知學則上無禮下無學而賊民興矣。此三代下治天下之極弊也。嗟乎孟賈者治器之大匠也。鞅斯者壞器之賤工也。孟子修之於未壞之前。賈生言之於已壞之後。在治天下者善用之而已矣。後之儒侈言三代者多矣。然不明其道術之大分消長之大機。乃於暴秦煨燼之餘。摭拾遺文。掛一漏百。以爲治天下之道在是。施之於政而輒敗。吾未見其得爲大匠也。適爲賤工所竊笑而已。

    繩荀上

    汪縉

    元黃剖判。萬物混形。血氣凝動。嗜慾蠢蠢。嗜慾欲遂。不遂則爭奪生。人弱物強。物害乃滋。聖人出爲之驅物衛民。於是然戴附之以爲君師。故君之立。民立之也。物害既除。民又自相攻擊爲人道憂。治之者非如治物之可以力捍勢御械羈智絡也。聖人憂之。因其天制之爲禮。以善人道。然後人道立。所謂善人道者何始也。曰始於因。因也者因其天。是故因德賢小大制君臣禮。因生生相禪制父子禮。因男女胖合制夫婦禮。因同腹昭蘇制兄弟禮。因異系相歡制朋友交接禮。由五者又推通焉制之差等。使其嗜慾不得亂。以紀綱人道。人道由斯乃不壞。是故後之君天下者。誠能察其始。修禮以養人之慾。天下相安於禮之中。君臣同德。父子一心。夫婦相嚴。兄弟耽樂。朋友道終。敬讓之風。行於海內則人道立。人道立則天下清寧。萬物得所。日進於治。進於治者禮治之也。不能察其始。不能修禮以養人之慾。天下相爭於欲之中。君臣離德。父子異心。夫婦相謫。兄弟相猶。朋友道不終。乖戾之氣。積於宇內則人道窮。人道窮則天下否塞。萬物失所。日趨於亂。趨於亂者欲亂之也。然則已亂在養欲。養欲在由禮。由禮在修禮。君天下之大法在是矣。荀子曰。人之所以爲人者。以其有辨也。辨莫大於分。分莫大於禮。禮莫大於聖王。又曰無君以制臣。無上以制下。天下害生縱慾。欲惡同物。欲多而物寡。寡則必爭矣。離居不相待則窮。而無分則爭。窮者患也。爭者禍也。救患除禍。則莫若明分使矣。此君所由立禮所由起。君天下者。不可不一察此言也。且夫君天下者。億兆人中之一人焉也。以一人養億兆人之慾。欲給養焉難矣。雖然。得其說而養之。無難也。夫能養億兆人之慾也。必其能先寡一[己](已)之慾者也。能以禮養億兆人之慾也。必其能先以禮寡一[己](已)之慾者也。人君不能以禮先寡其欲。勢足以盈縱之。幾不虧億兆人之慾。以滿一[己](已)之慾也。幾不堤億兆人之慾。以流一[己](已)之慾也。即虧即滿。即堤即流。此億兆人畏刑惡。亦即靜然安虧安滿安堤安流。未嘗敢誰何。而人君之志殫。人君之威亦且大白矣。然而億兆人之安虧。情不安虧也。億兆人之安堤。情不安堤也。億兆人之安人君之滿也。非其情也。億兆人之安人君之流也。非其情也。積威之也。亡何而虧者驟滿。堤者驟決。滿者驟傾。流者驟閼。智者不及謀。勇者不及顧。猋旋獸駭風舉雲搖。而人君之慾虛矣。秦是也。後之人君而繩以無慾之說。繩以以禮寡慾之說。吾知其難也。苟用其虧億兆人之慾之才。用其堤億兆人之慾之才。以養億兆人之慾。豈庸主中主所得追其步驟乎。而不勝其欲以及茲也。且不勝其獨欲以及茲也。嗚呼。未有樂獨欲而不底於覆亡其欲者也。是故太上養欲。其次同欲。其下獨欲。獨欲者。秦是也。同欲者。順人之慾以遂己之慾者也。三代之賢君。漢唐之治主。是也。且天下之所欲者何也。士之慾存乎名。農之慾存乎粟。工之慾存乎器械。商之慾存乎貨賄。順欲者敬士重農勸工通商。使各得其欲。士知愛重。農多藏。工役技能。商樂通流。於斯時也。君則何憂欲之不遂哉。臣榮者君必不辱也。家富者國必不貧也。肆良者庫必不楛也。市盈者府必不虛也。君則何憂欲之不遂哉。彼憂欲之不遂者。必其侮士賤農墮工病商。使天下鹹失其欲者也。與人同欲者。則又何憂欲之不遂哉。然則能同天下之慾。與不能同天下之慾。其效可矣。雖然。必有養欲之主。而後禮教明。必有寡慾無慾之主。而後養欲之治修。養欲之治修。而後倫理得。天下肥。是謂大順。堯舜禹湯文武是也。

    繩荀中

    汪縉

    君天下者。宅中而總四海之衆。聚則治。散則亂。聚於一則治。聚於二則亂。聚散一二之分。治亂由焉矣。且天下之勢至渙也。聚之至難也。散之至易也。聚難聚。聚易散。何道之從。其不在官人乎。有分之者。有統之者。分之者有司也。官人者因事分職。相絕相通。相輔相察。是故患其侵也而相絕。患其隔也而相通。患其疏也而相輔。患其奸也而相察。因職任能。宜專宜簡。宜責成。宜宥小眚。是故欲其竭情也宜專。欲其裕才也宜簡。慮其怠於後也宜責成。慮其怯於前也宜宥小眚。職分則事舉。能分則職舉。職有大小。不可偏稽。能有高下。不可猝知。奠其大小。隸其高下。則必有統之者矣。統之者宰相也。官人者相誠得其人。惟其類拔之朝。在朝者復推其類布天下。書稱百寮師師。同寅協恭和衷。唐虞之所以興也。相不得其人。布私人於朝。私人復推其類佈於天下。詩人究王。春秋書尹氏。周之所以衰也。天下治亂之機其在此矣。然則官人者。君天下之要術。擇相者。又官人之要術也。荀子曰彼持國者。不可以獨也。然則強國榮辱。在於取相矣。又曰人主者。以官人爲能者也。論一相以兼率之。使臣下百吏。莫不宿道鄉方而務。是夫人主之識也。又曰能當一人而天下取。失當一人而社稷危。不能當一人而能當千人百人者。說無之有也。嗚呼。此萬世君天下者之大法也。雖然。吾患擇相者之難也。吾所謂難。不於賢主。於英主。不於有事之時。於無事之時。宰相者。天下之士之特也。人主能屈節於天下之士。然後能得天下之士之特而用之。賢主以禮待士。其能屈節於天下之士也明矣。英主以駕御之術待士。其不能屈節於天下之士也又明矣。天下之士之特。可招以禮。不可招以駕御之術。且英主當有事之時。所駕御者必天下之雄駿也。當無事之時。駕御中材而已。取宰相於雄駿。取宰相於中材。必有知其難易者。況取宰相於有事之時。能否立。取宰相於無事之時。其能否有於數年後者。有當時謂之能。後世不謂之能。當時不謂之能。後世謂之能者。此吾之所謂難也。雖然。不可以不擇也。荀子曰。援夫千歲之信法以持之也。安與夫千歲之信士爲之也。千歲之信士何表也。荀子曰。此夫以千歲之法自持者也。以千歲之法自持者何表也。荀子曰。曉然獨明於先王之所以得之。所以失之。知國之安危臧否。若別黑白。是其人者也。其取之奈何。荀子曰。君者民之原也。原清則流清。原濁則流濁。又曰官人守數。君子養原。信斯言也。則取相者其不在於修身乎。其不在於修身乎。

    繩荀下

    汪縉

    論一世之得失。億萬世備焉。有立前觀後者矣。荀子之論秦也。有舉往鏡來者矣。賈子之論秦也。秦以強兼天下。二世而亡。非強之。強而不審於本末之也。古之天下。未有不得之強。失之弱者。強者百治。以喜則懷。以怒則威。以令則行。以禁則止。以守則完。以攻則破。以禮樂則雍。以政刑則肅。弱者百亂。以喜則狎。以怒則離。以令則梗。以禁則匿。以守則削。以攻則疲。以禮樂則飾。以政刑則玩。得失之數可矣。然而強於本者植。強於末者折。強於本者。開無盡之藏。塞無隙之竇。強於末者。盡其藏矣。隙其竇矣。此本末之效也。秦之強。本邪末邪。刑賞農戰。強之具也。道德仁義。強之本也。剛決刻急。強之末也。強之具藏之深則愈完。暴之急則速敗。剛決刻急。所以暴之也。道德仁義。所以藏之也。古者藏刑賞農戰於道德。道德威。藏刑賞農戰於仁義。仁義張。秦孝公商鞅。知有強之具。不知有藏。以強立強。勢已易竭。始皇李斯。更從而暴之。暴之不已而具竭。竭之不已而具敗矣。其卒盡於胡亥趙高也宜也。其始也以強立國。以民力立強。以刑立民力。其繼也以強竭強。以民力竭民力。以刑竭刑。其卒也以強敗強。以民力敗民力。以刑敗刑。強之所由立者刑。並民力於農戰。所由竭者刑。並民力於恣睢。所由敗者刑。並民力於昏虐。立於孝公商鞅。竭於始皇李斯。敗於胡亥趙高。失其本也久矣。此藏之不深之禍也。荀子曰。力術止。義術行。賈子曰。仁義不施。攻守之勢異。責其藏之不深耳。曰義術。曰仁義。藏也。所以完之也。此論一代之得失也。謂之億萬世系焉者。億萬世之大計有三。一曰重天下之根本。一曰開天下之壅塞。一曰端天下之風尚。根本重。則天下不搖。根本者言乎民也。重之者。勿傷民財。聚其田廬林園器賄。則有餘財。勿傷民力。寬其心志耳目手足。則有餘力。勿傷民氣。保其父子夫婦兄弟。則有餘氣。天下患不足。不患有餘。有餘者可以處無事。可以支有事。不足者無事則愁苦。有事則畔散。不可以處。不可以支。此天下之大計一矣。壅塞開。則天下不決。壅塞者言乎諂諛之臣也。開之者。勿自多其智以盡匹夫之慮。盡匹夫之慮。國乃利。勿自堅其闢以詔百官之匿。詔百官之匿。謀乃拙。勿惡逆而喜順以來細人之佞。來細人之佞。乃斷萬民之命。君民一體也。一體流通者疾不作。一國流通者病不伏。此天下之大計一矣。風尚端。則天下不疑。風尚者言乎師儒之道也。端之者。勿以勢利消廉恥。廉恥消。民乃囂。勿以新進踰老成。老成輕。下乃爭。勿以小才易大德。大德易。後必失。師儒者。國之準繩規矩也。無準繩。何以不窮於爲平爲直。無規矩。何以不窮於爲方爲員。無師儒。何以不窮於爲國。此天下之大計一矣。秦獨糜爛其生民。湛溺於諂諛。放棄其師儒。然則天下之根本已絕也。壅塞積。風尚頗。而國亦亡矣。嗚呼。此秦之失大計也。古今得失之林視此矣。上觀百世下觀百世。凡暴主之失其理者千萬端。未有不由於輕民者也。聖主之得其理者亦千萬端。未有不由於重民者也。國之亡古有千萬。未有不由於民心之背上。國之興古亦有千萬。未有不由於民心之向上。民心之向背乎上。君心之輕重乎民爲之也。佞臣之事主。失其理者千萬端。未有不由於阻上下之情。忠臣之事主。得其理者亦千萬端。未有不由於通上下之情。阻上下之情者古有千萬。未有不由於諂曲。通上下之情者古亦有千萬。未有不由於質直。民情之通阻。臣之質直諂曲爲之也。歷年而短失其理者千萬端。未有不由於苟一時之利。不顧後世之害。歷年而永得其理者亦千萬端。未有不由於顧後世之害。不苟一時之利。苟一時之利不顧後世之害者古有千萬。未有不由於輕師儒。顧後世之害不苟一時之利者古亦有千萬。未有不由於尊師儒。歷年之多寡。師儒之隆替爲之也。古今得失之林具此矣。嗚呼。論一秦而前乎秦後乎秦者之得失昭焉矣。此億萬萬世之計也。

    衡王

    汪縉

    六經同體而異用。文中子因其用而識其體。識其體而達諸用。其述易也。於運行之智。有以知其時。其述書也。於變化之制。有以識其中。其述詩也。於興衰之由。有以得其要。其述禮也。於三才之接。有以達其奧。其述樂也。於九變之治。有以觀其成。其述春秋也。於王道之輕重曲直。有以取其衷。其讀經也。傷遷固而下。述作紛紛。帝皇之道。暗而不明。天人之意。否而不交。制理者參而不一。陳事者亂而無緒。不得已因貳以濟。非敢以仲尼自居也。稽仲尼之心而已矣。其以蒼生爲心也。其以中國爲訓也。其蘊諸天命者也。其以之建皇極彝倫也。凡以稽仲尼之心。一中而已。是中也。古今。橫四海。而無不在焉者也。順之則吉。悖之則兇者也。文中子曰。命之立也其稱人事乎。故君子畏之。無遠近高下而不應也。無洪纖曲直而不當也。其知者命乎。曰已者非他也。儘性者也。心者非他也。窮理者也。其知心知性者乎。又曰聖人之道。若寒暑進退。物無不從之而不知其由也。其知化者乎。曰不以天下易一民之命。其知王道者乎。命也。性也。心也。化也。王道也。一中而已矣。中也者。古今橫四海。而無弗在焉者也。龍川陳氏聞其風而悅之。修皇帝王霸之學。見聖賢之精微。流行於事物而不息。於是力持三代以下。爲經世。非爲漢唐也。秦隋之不能一天下者。嗜殺而已。漢唐之能一天下者。不嗜殺而已。此其卒爲天心之所眷。民命之所繫也。陳氏於是持之甚力。予其心也。古今。橫四海。而無弗在焉者也。雖然龍川知天理之在人心者萬古不息。不知天理之在人心萬古不息者必以堯舜爲至。知天理之在人心萬古不息者流形於事物。不知天理之在人心流行於事物者皆備於我。龍川之學。得文中子之粗者而已。文中之學至精。故有取於兩漢。然無欣羨兩漢之心也。以故經綸於事物。然未嘗滯心於事物也。龍川則已有欣羨漢唐之心矣。則已滯心於事物矣。故曰得其粗。然天理之在人心者萬古不息。此即堯舜之所以爲堯舜也。龍川失在欣羨漢唐之心未去耳。去其欣羨漢唐之心。堯舜之至者即天理之在人心者而已。天理之在人心萬古不息者流行於事物。此即其備於我者也。龍川失在滯心於事物耳。去其滯心於事物。皆備於我者。即其流行於事物者也。其不可以一變而至道者乎。吾故附於河汾而極論之。

    着議

    龔自珍

    自周而上。一代之治即一代之學也。一代之學皆一代王者開之也。有天下。更正朔。與天下相見。謂之王。佐王者謂之宰。天下不可以口耳喻也。載之文字。謂之法。即謂之書。謂之禮。其事謂之史職。以其法載之文字。而宣之士民者。謂之太史。謂之卿大夫。天下聽從其言語。稱爲本朝。奉租稅焉者謂之民。民之識立法之意者謂之士。士能惟闡本朝之法意以相誡語者謂之師儒。王之子孫大宗繼爲王者謂之後王。后王之世之聽言語奉租稅者謂之後王之民。王若宰若大夫若民。相與以有成者。謂之治謂之道。若士若師儒。法則先王先冢宰之書以相講究者。謂之學師儒。所謂學有載之文者亦謂之書。是道也。是學也。是治也。則一而[已](己)矣。乃若師儒有能兼通前代之法意亦相誡語焉。則兼綜之能也。博聞之資也。上不必陳於其王。中不必採於其冢宰。其太史大夫。下不必信於其民。陳於王。採於宰。信於民。則必以誦本朝之法讀本朝之書爲率。師儒之替也。源一而流百焉。其書又百其流焉。其言又百其書焉。各守所聞。各欲措之當世之君民。則政教之末失也。雖然。亦皆出於其本朝之先王。是故司徒之官之後爲儒。史官之後爲道家老子氏。清廟之官之後爲墨翟氏。行人之官之後爲縱橫鬼谷子氏。禮官之後爲名家鄧析子氏。公孫龍氏。理官之後爲法家申氏韓氏。世之盛也。登於其朝而習其揖讓。聞其鐘鼓。行於其野。經於其庠序。而肄其豆籩。栔其文字。處則爲佔畢弦誦而出則爲條教號令。在野則熟其祖宗之遺事。在朝則忠於其子孫。夫是以齊民不敢與師儒齒。而國家甚賴有士。及其衰也。在朝者自昧其祖宗之遺法。而在庠序者猶得據所肄習以爲言。抱殘守闕。纂一家之言。猶足以保一邦。善一國。孔子曰。鬱郁乎文哉吾從周。又曰吾不復夢見周公。至於夏禮商禮。取識遺忘而已。以孔子之爲儒而不高語前哲王。恐蔑本朝以幹戾也。至於周及前漢。皆取前代之德功藝術。立一官以世之。或爲立師。自易書大訓雜家言。下及造車爲陶醫卜星祝倉庾之屬。使各食其姓之業。業修其舊。此雖盛天子之用心。然一代之大訓不在此也。後之爲師儒不然。重於其君。君所以使民者則不知也。重於其民。民所以事君者則不知也。生不荷耰鋤。長不習吏事。故書雅記。十窺三四。昭代功德。瞠目未睹。上不與君處。下不與民處。由是士則別有士之淵藪者。儒則別有儒之林囿者。昧王霸之殊統。文質之異尚。其惑也則且援古以刺今。囂然有聲氣矣。是故道德不一。風教不同。王治不下究。民隱不上達。國有養士之貲。士無報國之日。殆夫殆夫。終必有受其患者。而非士之謂夫。

    通今日知錄

    顧炎武

    漢時天子所藏之書。皆令人臣得觀之。故劉歆謂外則有太常太史博士之藏。內則有延閣廣內祕室之府。而司馬遷爲太史令。紬石室金匱之書。劉向楊雄校書天祿閣。班斿進讀書。上器其能。賜以祕書之副。東京則班固傅毅爲蘭臺令史。並典校書。曹褒於東觀撰次禮事。而安帝永初中。詔謁者劉珍。及博士議郎四掾府史。五十餘人。詣東觀校定五經諸子傳記。竇章之被薦。黃香之受詔。亦得至焉。晉宋以下。此典不廢。左思王儉張纘之流。鹹讀祕書。載之史傳。而柳世隆至借給二千卷。唐則魏徵虞世南岑文本褚遂良顏師古。皆爲祕書監。選五品以上子孫工書者。手書繕寫。藏於內庫。而元宗命宏文館學士元行衝。通選古今書目。名爲書四錄。以陽城之好學。至求爲集賢院吏。乃得讀之。宋有史館昭文館集賢院。謂之三館。太宗別建崇文院。中爲祕閣。藏三館真本書籍萬餘卷。置直閣校理。仁宗覆命繕寫校勘。以參知政事一人領之。書成。藏於太清樓。而范仲淹等嘗爲提舉。且求書之詔無代不下。故民間之書得上之天子。而天子之書。亦往往傳之士大夫。自洪武平元。所收多南宋以來舊本。藏之祕府。垂三百年。無人得見。而昔時取士一史三史之科。又皆停廢。天下之士於是乎不知古。司馬遷之史記。班固之漢書。幹寶之晉書。柳芳之唐歷。吳兢之唐春秋。李燾之宋長編。並以當時流佈。至於會要日曆之類。南渡以來。士大夫家。亦多有之。未嘗禁止。今則實錄之進。焚草於太液池。藏真於皇史宬。在朝之臣。非預纂修。皆不得見。而野史家傳。遂得以孤行於世。天下之士於是乎不知今。是雖以夫子之聖起於今世。學夏殷禮而無從。學周禮而又無從也。況其下焉者乎。豈非密于禁史而疏於作。人工於藏書而拙於敷教邪。遂使帷囊同毀。空聞七略之名。冢壁皆殘。不六經之字。鳴呼悕矣。

    與友人論學書

    顧炎武

    比往來南北。頗承友朋推一日之長。問道於盲。竊嘆夫百餘年以來之爲學者。往往言心言性。而茫乎不得其解也。命與仁。夫子之所罕言也。性與天道。子貢之所未得聞也。性命之理。着之易傳。未嘗數以語人。其答問士也。則曰行[己](已)有恥。其爲學。則曰好古敏求。其與門弟子言。舉堯舜相傳。所謂危微精一之說。一切不道。而但曰允執其中。四海困窮。天祿永終。嗚呼。聖人之所以爲學者。何其平易而可循也。故曰下學而上達。顏子之幾乎聖也。猶曰博我以文。其告哀公也。明善之功。先之以博學。自曾子而下。篤實無若子夏。而其言仁也則曰博學而篤志。切問而近思。今之君子則不然。聚賓客門人之學者數十百人。譬諸草木。區以別矣。而一皆與之言心言性。舍多學而識以求一貫之方。置四海之困窮不言。而終日講危微精一之說。是必其道之高於夫子。而其弟子之賢於子貢。祧東魯而直接二帝之心傳者也。我弗敢知也。孟子一書。言心言性。亦諄諄矣。乃至萬章公孫丑陳代陳臻周霄彭更之所問。與孟子之所答者。常在乎出處去就辭受取與之間。以伊尹之元聖。堯舜其君其民之盛德大功。而其本乃在乎千駟一介之不視不取。伯夷伊尹之不同於孔子也。而其同者則以行一不義殺一不辜而得天下不爲。是故性也命也天也。夫子之所罕言。而今之君子之所恆言也。出處去就辭受取予之辨。孔子孟子之所恆言。而今之君子所罕言也。謂忠與清之未至於仁。而不知不忠與清而可言以仁者未之有也。謂不忮不求之不足以盡道。而不知終身於忮且求而可以言道者未之有也。我弗敢知也。愚所謂聖人之道者如之何。曰博學以文。曰行[己](已)有恥。自一身以至於天下國家。皆學之事也。自子臣弟友以至出入往來辭受予取之間。皆有恥之事也。恥之於人大矣。不恥惡衣惡食而恥匹夫匹婦之不被其澤。故曰萬物皆備於我矣。反身而誠。嗚呼。士而不先言恥。則爲無本之人。非好古而多聞。則爲空虛之學。以無本之人而講空虛之學。吾見其日從事於聖人而去之彌遠也。雖然。非愚之所敢言也。且以區區之見。私諸同志而求起予。

    國初承明季之弊。故其言如此。至於近日。而違行己之恥。與置四海之困窮者。又不在內心之儒。而在徇末之士矣。

    安福修學記

    施閏章

    天下之盛衰。人才之得失。皆視其學之興廢。兵革未息則不暇治學。及其既平。吏困於簿書。士窮於衣食。淹月累歲。卒以無成。故非強幹有爲者不爲功。新野進士焦君榮。治安福之三年。承水旱之後。逋負相接。漕艘之營作。屯卒之勾補。兵艦之驛騷。山民之獷悍。事頻節促。不遑宵晝。於此而從事學宮。進諸生。治豆。吾見其纔行之去人遠矣。雖然。古者有學無廟。師弟子。日習其中。而因祭菜以明敬也。後世有廟無學。置博士之長。僅司俎豆。而弟子不與居也。然則學雖具而無人焉。以滋茂艹。猶無學也。名而實背。途一而趨岐。雖委粟於地以飽窶士。猶無學也。夫學者求諸聖人之道。而以之育才則纔出。以之事則事治者也。漢人多尚經學。服官斷獄之事。無一不出於經。今人首尚制舉業。而以其餘力治經。父師之所傳。子弟之所習。詩易春秋之指。甚且稍謬於聖人。非惟無學。亦無經也。又或自以爲經。而不知何者爲學也。由斯以觀聖人之經。果何益於今之世哉。安福于吉爲中縣。士而材茂。舊多君子。明正嘉間以理學稱者。鄒公守益最着。次則劉公陽及文敏邦採諸公。皆反身切理。深入而自得。故一時從之者甚衆。其後學者之患。或離經史。侈空談。於是劉公陽嘗極論之。以爲世儒道堯舜之孝弟。而鄉黨無稱。小溫公之誠實。而然諾不踐。深言幽獨。而無忌於可指可視。高言着察。乃未及乎行之習之。吾讀其言。未嘗不撫卷嘆息。深吾道之憂也。居今之世。志聖人之道。雖鑿巖而處。負經而鋤。居孑孑。行踽踽。苟其氣專而力深。吾知其必有獲也。況士材茂。聚族於學。而弦誦飲食其中者乎。工有肆。農有畔。士有學。各其所也。亦各其業也。由其塗者衆而收效者寡。則吾所不敢信也。

    經義制事異同論

    王昶

    古無經術治術之分也。必衷諸道。道者所以制天下之事。裁其過。引其不及。循循然使民共由於道中。故禮樂者道之器也。兵刑者道之斷也。食貨者道之資也。他若可驚可愕非常之舉。猝然臨之。而聖人不以爲異。以爲異者吾固有常者以節之。要皆使不繆戾於道焉乃止。然聖人又慮後世之未明乎道之故也。垂之言。筆之書。且其所爲筆於書者。反覆詳焉而不厭。俾後世因吾言以求夫道。因夫道以制夫事。而聖人之道已大白於天下。故古之經術治術無別也。自六經中厄於秦火。漢儒掎摭掇拾於煨燼中。爲之箋解訓故。貫串穴。功亦可爲巨矣。其間往往有以易候氣。以洪範驗五行。以齊詩測性情。以春秋決疑獄。以禮定郊禘大典。而缺略放軼。不能盡悉聖人之道之所以大。於時爲管商申韓鄧析子之學者。遂得竊起持政事之柄。而經生僅僅守其空文以相號召。經與事遂判然爲二。雖生心害政未嘗不歸咎於異說。而諸儒之迂無實用或有以致之也。宋胡氏瑗憂之。因分經義治事爲二。各因質所近。以教授諸弟子。其後用之於世。莫不班班然有成效可紀。夫胡氏治事。粹然一出於正。盡掃管商申韓鄧析刑名法家之積習。使學者知王道所本。洵可爲造士者法矣。然其所治經義者。將抱聖經而止。斤斤焉佔畢乎。抑亦將以不嫺治事之人而使之仕乎。恐治經義者仍歸於迂無用。而聖經終以虛文傳世也。然則學者之爲業也。惟就其質以擇所事事焉。而六經中所有言其事者。悉反覆考證。以端厥本。使異日出之皆爲有用材。庶經術與治術合大道。其不分同異也夫。

    傳信錄序

    方苞

    古之所謂學者。將明諸心以盡在物之理而濟世用。無濟於用者則不學也。古之仕者。自下士以往。皆實有可指之功以及物。故其食於上也爲無愧。而受民之奉也安。自學廢而仕亦衰。博記覽。騖詞章。囂囂多言而不足以建事平民是不知學之用也。治古聖賢人之說。斂然爲儒者之容。以取世資。而出於身者不必然。是不知學之本也。故其仕也。不大刻於民。則自以爲無愧。而人亦諒之。其遇事而惘然不知所措。與失事之理以枉於人而自以爲安者皆是也。朱子曰。凡事之難。以通曉於事者之少也。知其分寸而一一以應之。則人無欺慢而事易集。夫周之季世。先王之教衰矣。而自公卿大夫以暨小臣隸圉。當官治事。而井然不紊者皆是也。豈材之獨盛於古。而通曉於事者之多歟。毋抑其所學者然歟。會稽章君惺村爲江南都使司。政教所及。吏士翕然。尤善治獄。雖老奸宿豪。從容以數言折其機牙。莫不畏服。屢董大役。嚴明無犯。而役者懷之。其存於心者隨在。恐背於義理而又明於在物之數。誠所謂知其分寸一一而應之者也。使非局於官之所守。則其功之及於物者。豈可量歟。君居官甚貧。而下車即治明道先生祠。功訖。費逾千金。暇時輒採古人嘉言善行。手錄而藏之。其設施之所自者。非苟然也。然君語人每曰吾未知學。此君之學所爲不類於今人歟。習於君者。集其治政處物之方。可以觸類而有所開通者曰傳信錄。餘傷夫學者之昧所以也。爲序而傳之。感君所學之能濟世用。而非以其相好之私也。

    治安文獻序

    陸壽名

    天下之事。盡於六曹。　國家設立六部。下逮州縣之官。亦分六掾庀厥事。其來久矣。虞廷嶽牧九官。不以六位官。而其事不能出於六曹之外。周官三百六十屬。統於六卿。古之六卿。即今之六部。周書所謂董正治官。各率其屬以倡九牧也。今夫天下之事盡於六曹者。非謂天下之官皆六部之官。乃天下之官所治之事。皆六曹之事也。天下之事。必隸於天下之官。用天下之官。而後可以成天下之事。故吏爲首。治天下者。用人理財。政之大者也。故吏先而戶次之。禮樂不興。則王道不成。禮定而樂以行。故禮居三。聖人所以威天下者莫大於兵。故兵居四。聖人所以斷天下者莫大於刑。故刑居五。聖人成天下之務。莫大於工。故工居六。六者天下之事所由全。天下之治亂安危所由出也。天下官吏有定員。錢穀有定數。等威有定儀。戍守徵發有定製。服宅鍰赦有定律。營建將作有定衡。此文曹之也。得其人則制治於未亂。得其人則保邦於未危。然則治亂安危之故。不惟其官惟其人而已矣。使天下之爲吏者。進退人才。既公且慎。則仕路以清。天下之爲戶者。上下損益。不踰鈞石。則國用以足。天下之爲禮者。君舉必書。鑑於成憲。則秩以明。天下之爲兵者。四徵九伐。張皇六師。則武備以敕。天下之爲刑者。色聽簡孚。謹循三尺。則兩造以服。天下之爲工者。若採鳩僝。奮庸丕作。則徭役以平。仕路清則君子進矣。國用足則倉廩實矣。秩明則民志定矣。武備敕則國威強矣。兩造服則天下無民矣。徭役平則庶民子來矣。由此觀之。天下治亂之數安危之理。固不難知也。然時代異制。習俗異宜。沿革異令。緩急輕重施行者異序。於是有敷奏之陳。有文告之體。有條議之方。有詳請之申。有補偏救弊之規。有窮變通久之法。以一人之耳目爲視聽。則聰明不能盡也。合衆人之耳目而聰明盡矣。以一人之心思爲謀猷。則事理不能悉也。合。衆人之心思而事理悉矣。自其言之可採者而書之。則謂之文。自其人之可存者而書之。則謂之獻。文獻立而六曹之學。思過半矣。昔堯舜之世。三載考績。九德鹹事。周官以六計弊吏。盡之以廉。則知察吏爲安民之本。而興廉又爲察吏之本也。無總於貸寶。生生自庸。此之謂也。我　　皇上勵精圖治。嘉與中外大小臣工。亮天工。熙帝載。以進於唐虞三代之隆。則斯編之成。庶幾寸壤細流。或少補高深之萬一云爾。壽名不敏。爲世祖皇帝親政之年所取士。自惟薄劣。伏處林泉。無所表建於世。而讀書論世。恥爲雕蟲之業。唸經史而外。旁達世務。不爲無用之學者。莫備於六曹。仰惟當代賢士大夫。嘉謨善政。存十一於斯編。聞見固陋。多所闕遺。世之君子。或亦有諒於此也。

    日知錄序

    潘耒

    有通儒之學。有俗儒之學。學者將以明體適用也。綜貫百家。上下千載。詳考其得失之故。而斷之於心。筆之於書。朝章國典。民風土俗。元元本本。無不洞悉。其術足以匡時。其言足以救世。是謂通儒之學。若夫雕琢辭章。綴輯故實。或高談而不根。或剿說而無當。淺深不同。同爲俗學而已矣。自宋迄元。人尚實學。若鄭漁仲王伯厚魏鶴山馬貴與之流。著述具在。皆博極古今。通達治體。曷嘗有空無本之學哉。明代人才輩出。而學問遠不如古。自其少時鼓篋讀書。規模次第。已大失古人之意。名成年長。雖欲學而無及。間有豪雋之士。不安於固陋。而思嶄然自見者。又或採其華而棄其實。識其小而遺其大。若唐荊川楊用修王弇州鄭端簡。號稱博通者可屈指數。然其去古人有間矣。崑山顧寧人先生。生長世族。少負絕異之資。潛心古學。九經諸史。略能背誦。尤留心當世之故。實錄奏報。手自抄節。經世要務。一一講求。當明末年。奮欲有所自樹。而迄不得試。窮約以老。然憂天閔人之志未嘗少衰。事關民生國命者。必窮源溯本。討論其所以然。足跡半天下。所至交其賢豪長者。考其山川風俗。疾苦利病。如指諸掌。當代文人才士甚多。然語學問。必斂推顧先生。凡制度典禮。有不能明者。必質諸先生。天下無賢不肖。皆知先生爲通儒也。先生著書不一種。此日知錄。則其稽古有得。隨時札記。久而類次成書者。凡經義史學官方吏治財賦典禮輿地藝文之屬。一一疏通其源流。考正其謬誤。至於嘆禮教之衰遲。傷風俗之敗。則古稱先。規切時弊。尤爲深切着明。學博而識精。理到而辭達。是書也。意惟宋元名儒能爲之。明三百年來殆未有也。耒少從先生遊。嘗授是書。先生沒。復從其家求得手。較勘再三。繕寫成帙。攜至閩中。鳩工刻之以行世。嗚呼。先生非一世之人。此書非一世之書也。魏司馬朗復井田之議。至易代而後行。元虞集京東水利之策。至異世而見用。立言不爲一時。先生固已言之矣。異日有整頓民物之責者。讀是書而憬然覺悟。採用其說。見諸施行。於世道人心。豈小補哉。如第以考據之精詳。文辭之博辨。歎服而稱述焉。則非先生所以着此書之意也。

    學古錄序

    朱珪

    治者道之也。唐虞以來禮樂政刑之不同。其所以爲治一也。六經之道微矣。其惟周官禮較着。王莽之世。劉歆依仿時事。以僞經竄入其間。今漢制可考者。班氏十志而外。浚儀王氏抄掫傳注。凡得四卷。而鄭氏多以漢法說經。畸零詰屈。殆等於不賢者之識小焉。唐之六典開元禮。宋之政和五禮。元典章。明集禮會典諸書。具在也。而不盡衷於道。至唐杜氏宋鄭氏馬氏之通典通志略通考。類能言其所當然。而不盡能言其所以然。學者知古今之變。博取而約之也。精而後由其以觀聖人之道之心。將所謂一以貫之。與夫百世可知者胥在是矣。東安曾氏受一。玩性命之旨者數十年。嘗撰次孔子孟子。下至宋元明諸儒。爲尊聞錄八卷。以繼往學。又以舉政之暇。舉歷代禮樂政刑治亂得失之大。推本經義。間涉諸史。成學古錄百數十篇。攬其綱要。而無叔孫蕝之棼。擷其菁華。而非舉子兔園之卌。以是爲有本之學。亦以是爲有用之文。昔曾氏鞏之文。論者以經術最醇。故其言三代禮樂之制。如聚處一堂。而與之進退。茲之無意爲文。而文且若是者。則以其學廣。其思精。其體大。雖治之古今不同。而無異道即無異治。予之學抑已末矣。手是編而卒讀之。庶幾見末知本。如見古聖人禮樂政刑之之心。而不至面牆也矣。

    讀大學衍義補膚見序

    盧文弨

    前明胡端敏公。前發寧王宸濠不軌事。以罪去。後事驗得雪。複用於時。人以是稱之至今。而不知其侃侃正論。有關於天下國家之大計者正多也。公爲吾邑臨江鄉人。其裔孫以公所著膚見二卷示餘。屬爲之序。公讀邱文莊公大學衍義補。而着其所欲設施者如此。其中有云。吾嘗於某疏中備陳之。則此爲公登朝以後之書也。嘗慨夫世之學者。自爲秀才時。即專以決策發科爲念。一旦得志。推之無本而措之無術。鮮不爲國家病。夫士當其困窮里巷。其於朝廷政事之得失。容或不能盡知。若既已在其位矣。於事有所不便。令有所難行。疾苦之所致。禍患之所伏。豈可以不知。既知之則當思所以處之。思處之則必取古人之良法美意而推擇用之。然彼溺於富貴者。既不足以語此。其少欲有爲者。又或囿於一偏之識。不知通變之宜。違古而失。泥古亦失。國家何賴焉。若公此書。或增成文莊之義。以爲必可行。或摘抉其弊。以爲必不可行。文莊之以微文見意。與其所遷就而不敢言者。公則一一引伸而別白之。餘讀公之書。而嘆公之識微知着。其議論平正通達。實過文莊遠甚。何以明之。史稱文莊性褊狹。與劉健王恕不相通。御史言事不合意。輒面斥之。公有是乎。方大禮議起之時。公家居。持論頗與張璁桂萼合。然終身未嘗與之比。迨諸君子廷杖。而公覆上書諫。其虛衷觀理。庶幾可與其中立而不倚矣。且即其書求之。邱氏言敬大臣。而公則以爲體臣亦當詳也。邱氏極論周官安富之道。而公則以爲今有司之爲富家役者亦多也。邱氏欲以餘田準丁。謂如是則丁不匿。而公則以爲是教之使匿也。邱氏既知鈔法之不便。而又欲強立一法以必其行。公則以爲斷然不可行也。邱氏有取於董搏霄運糧之法。而公則以爲如其言。百里當用三千六百人。日遞米二百石。實計人日運米五升五合餘耳。奈何以爲便而取之。殆未之思也。至若宦官近習之弊。在當時所宜救正者。事孰大於此。而邱氏無一言及之。公獨危言正論。一無所撓。此尤爲人所不易及者。餘故以公爲過於邱氏。非私言也。夫以公之通曉治體如此。而於論治何也。猶曰身未親歷未敢以爲必然。其論西番也亦如是。不諱其所不知。然則是惟無言。言則必明見其可行而後從而言之。此豈與世之以冥冥決事者可同日而道哉。學者讀是書。當知古人仕學之不苟。而求其所以用心。雖處極盛之朝。瞿然思所以爲持盈保泰計者。亦致不可忽也。文莊之書世多有。得是書輔而行之。不益盡善而無弊乎。書之以諗天下之留意於治道者。

    卷二學術二儒行

    國史儒林傳序揅經室文集

    阮元

    昔周公制禮。太宰九兩系邦國。三曰師。四曰儒。復於司徒本俗。聯以師儒。師以德行教民。儒以六藝教民。分合同異。周初已然矣。數百年後。周禮在魯。儒術爲盛。孔子以王法作述。道與藝合。兼備師儒。顏曾所傳。以道兼藝。遊夏之徒。以藝兼道。定哀之間。儒術極醇。無少差繆者此也。荀卿着論。儒術已乖。然六經傳說。各有師授。秦儒籍。入漢復興。雖黃老刑名。猶復淆雜。迨孝武盡黜百家。公卿大夫士吏彬彬多文學矣。東漢以後。學徒數萬。章句漸疏。高名善士。半入黨流。迄乎魏晉。儒風已衰矣。司馬班範皆以儒林立傳。敘述經師家法。授受秩然。雖於周禮師教。未盡克兼。然名儒大臣。匡時植教。祖述經說。文飾章疏。皆與儒林傳相出入。是以朝秉綱常。士敦名節。拯衰銷逆。多歷年所。則周魯儒學之效也。兩晉元學盛興。儒道衰弱。南北割據。傳授漸殊。北魏蕭梁。義疏甚密。北學守舊而疑新。南學喜新而得僞。至隋唐五經正義成。而儒者鮮以專家古學相授受焉。宋初名臣。皆敦道誼。濂洛以後。遂啓紫陽。闡發心性。分析道理。孔孟學行。不明着於天下哉。宋史以道學儒林分爲二傳。不知此即周禮師儒之異。後人創分而闇合周道也。元明之間。守先啓後。在於金華。洎乎河東姚江。門戶分岐。遞興遞滅。然終不出朱陸而已。終明之世。學案百出。而經訓家法。寂然無聞。揆之周禮。有師無儒。空疏甚矣。然其間臺閣風厲。持正扶危。學士名流。知能激發。雖多私議。或傷國體。然其正道。實拯世心。是故兩漢名教得儒經之功。宋明講學得師道之益。皆於周孔之道得其分合。未可偏譏而互誚也。我朝　　　列聖道德純備。包涵前古。崇宋學之性道。而以漢儒經義實之。　　聖學所指。海內向風　　御纂諸經。兼收歷代之說。迨四庫館開。風氣益精博矣。　國初講學。如孫奇逢李容等沿前明姚江之派。陸隴其陸世儀等始專守朱子。辨僞得真。高愈張履祥等堅苦自持。不愧寅踐。顧炎武閻若璩等卓然不惑。求是辨誣。惠棟戴震等精發古義。詁釋聖言。近時孔廣森之於公羊春秋。張惠言之於孟虞易說。亦專家孤學也。且我朝諸儒。好古敏求。各造其域。不立門戶。不相黨伐。束身踐行。闇然自修。嗚呼。周魯師儒之道。我　　皇上繼　　列聖而昌明之。可謂兼古昔所不能兼者矣。綜而論之。聖人之道。譬若宮牆。倫物訓詁。其門徑也。門徑苟誤。跬步皆歧。安能升堂入室乎。學人求道太高。卑視淺近。譬猶天際之翔。出於豐屋之上。高則高矣。戶奧之間。未實窺也。或者但求名物不論聖道。又若終年寢饋於門廡之間。無復知有堂室矣。是故正衣尊視。惡難從易。但立宗旨。即居大名。此一蔽也。精校博考。經義確然。大或踰閒。小便出入。此又一蔽也。臣等備員史職。綜輯儒傳。未敢區分門徑。惟期記述學行。自順治至嘉慶之初。得百數十人。仿明史載孔氏於儒林之例。別爲孔子世家之意。至若陸隴其等今　國史已入大臣傳。茲不載焉。

    正學論一

    程晉芳

    古今學者日以智。今之學者日以愚。古之學者由音釋訓詁之微。漸臻於詩書禮樂廣大高明之域。今之學者瑣瑣章句。至老死不休。何雅俗大小之不同也。且海內儒家。昌言漢學者幾四十年矣。其大旨謂唐以前書。皆寸珠尺璧。無一不可貴。由唐以推之漢。由漢以溯之周秦。而九經史漢註疏爲之根本。宋以後可置勿論也。嗚呼。爲宋學者。未嘗棄漢唐也。爲漢學者。獨可棄宋元以降乎。然而學士大夫。相率而趨。同塗合轍。莫有異者。何也。餘嘗靜而思之。有二故焉。曰天也人也。天之道氣運往復而[己](已)矣。自明中葉以後。士人高談性命。古書束高閣。飽蠹蟫。其所教人應讀之書。往往載在文集。真所謂鄉塾小儒。抱兔園冊子者。足令人噴飯也。物極則反。宜乎今之儒者。得唐以前片言隻字。不問其理道如何。而皆寶而錄之。討求而纂述之。此非往復之道乎。若夫人心之巧。則又有暗與事合者。唐以前書。今存者不多。升高而呼。建瓴而瀉水。曰我所學者古也。致功既易。又足以動人。若更浸浮於宋以來七百年之書。浩乎若涉海之靡涯。難以究竟矣。是以居坐論。必爾雅說文玉篇廣韻諸書之相礪角也。必康成之遺言。服虔賈逵末緒之相討論也。古則古矣。不知學問之道。果遂止於是乎。又其甚者。因考據字義。而及於金石文字。夫金石文字之足以資助史學者。不過訂日月。校職官。證瑣事。而於制度云爲安危治亂之端。則其所繫者至小。歐陽子固嘗篤好之。然亦其才力有餘。偶一及耳。迨趙德甫而所見益淺矣。所爲鑑古而知。今畜德以致用者。果如是而[己](已)乎。勞心終日。惟外之求。而茫然不知身心之所在。試之以事而顛頓失措。臨之以恐懼患難而失所操持。由其玩物喪志在平時。故了無肆應曲當之具。以此爲儒。果足爲程朱供灑掃役乎。誠使有志之士。吾知必不爲俗拘。不泥古。不遺今。博學而反求諸約。養心而不蔽於欲。斯卓然爲儒大宗矣。豈必專守一家。蒙齪齪小夫之誚哉。

    正學論二

    程晉芳

    有儒者有學人。儒者讀書不過多而皆得其精。以內治其心。外治其事。學人搜博覽。靡所不通。而以經史爲歸。期適用而已。儒者學人合而爲一。則爲大儒。世不多覯也。　國朝以來有三儒焉。曰湯文正。斌。陸清獻。隴其。楊文定。名時。清獻之立朝治人。可以無憾。所微惜者。攻陸王太過。猶墜講學習氣也。若潛庵賓實。則昭昭乎與日月並行。玉粹金堅。吾無間然矣。而或者猶恨二公著述不多。無以輔翼經傳。夫頻淵仲弓之賢。固嘗有著述耶。必經傳輔翼而後稱賢。則匡衡馬融。爲賢於龔舍王烈耶。三大儒之外有三學焉。曰處士顧亭林。炎武。黃黎洲。宗羲。大學士李安溪。光地。安溪之學最醇。仕太平之時。事　　仁聖之主。其所施行。皆有用無弊。而人不以大儒歸之者。以其心術之微多作用也。亭林黎洲。博極書。其於古今治亂興廢得失之數。皆融貫於胸中。因筆之於書。以爲世世法。然亭林生於明末。目擊寬弛之弊。思以嚴厲矯之。說近申韓。幾不自覺。使其術行。必有磽确不安處。幸而不試。故人寶其言。而要之不可盡廢在審所用之而已。黎洲於出處進退大端。言之可謂確矣。而其主意。以爲不封建。不井田。則世不可以治。此則迂生習見。不宜出於學人之口。烏有經天緯地之才而不能達權通變者乎。前乎三人者。有程雲莊焉。金正希蔡維立之師也。當時如念臺石齋輩皆尊服之。謂是三代以下第一人。鼎革之後逃於禪。今其書具在。其高明廣大之識。信乎爲曠世材。而舉拂清言。詆譏二氏。究適依其門戶。宗事儒者。亦已戾其大端。賢哲不世出。間一見焉。而其歸也不必由川以達海。豈不重可惜乎。今之學者。不必求爲過高之行。亦無煩多讀未見之書。惟是行己有恥。自盟幽獨之中。孝弟慈惠以自將。希賢希聖。不躐等而進。則亦庶乎其可矣。

    正學論三

    程晉芳

    夫古人爲學。皆以自治其身心。而以應天下國家之事。故處則爲大儒。出則爲大臣。未有剖事與心爲二。剖學與行爲二者也。由漢及唐。孔孟之真傳不顯。而其學行默與古合者。亦代不乏人。及宋賢出。而修己治人之法。程功進序之方。燦然大明。毫釐不爽。程朱諸儒。亦既小試之而事無不治。自是而降。守其教者四百年。志節功行。先後相望。雖其末流亦往往有迂拘濡緩之弊。則學而不及者之過。非前人立教者之過也。我朝顏息齋目擊闖賊之亂。求其故而不得。乃歸咎於講學。以爲學者但當從事日用。不得高言性命。其門人李剛主。力闡其傳。別注四子書。自謂直接孔孟。望溪方氏。爲剛主作志銘。已詳論其弊矣。近代一二儒家。又以爲程朱之學。即禪學也。人之爲人。情而已矣。聖人之教人也。順乎情而已。宋儒尊性而卑情。即二氏之術。其理愈高。其論愈嚴。而其不近人情愈甚。雖日攻二氏。而實則身陷其中而不覺。嗟乎。爲斯說者。徒以便[己](已)之私。而不知其大禍仁義又在釋老楊墨上矣。夫所謂情者何也。使喜怒哀樂發皆中節。則依然情之本乎性者也。如吾情有不得已者。順之勿抑之。則嗜慾橫決非始於情之不得已乎。匡張孔馬迫於時勢而詭隨。馬融蔡邕迫於威力而喪節。亦可以不得已諒之乎。今士大夫一語及講學。則譁然應之曰。人鶪以躬行爲尚耳。奚講之有。其言誠是。及退而察其所行。則無一事可質之人者。此又何說耶。嗟乎。魏晉之際。禮法蕩然。而士夫猶有持清議。維名教者。孰是振靡起衰。一反流俗之謬而還之醇樸乎。

    贈錢獻之序

    姚鼐

    孔子沒而大道微。漢儒承秦滅學之後。始立專門。各抱一經。師弟傳受。儕偶怨怒嫉。不相通曉。其於聖人之道。猶築牆垣而塞門巷也。久之通儒漸出。貫穿經。左右證明。擇其長說。及其敝也。雜之以讖緯。亂之以怪僻猥碎。世又譏之。魏晉之閒。空虛之談興。以清言爲高。以章句爲塵垢。放誕壞。迄亡天下。然世猶或愛其說辭。不忍廢也。自是南北乖分。學術異尚。五百餘年。唐一天下。兼採南北之長。定爲義疏。明示統貫。而所取或非。未有折衷。宋之時。真儒乃得聖人之旨。經略有定說。元明守之。着爲功令。當明佚君亂政屢作。士大夫維持綱紀。明守節義。使明久而後亡。其宋儒論學之效哉。且夫天地之運。久則必變。是故夏尚忠。商尚質。周尚文。學者之變也。有大儒操其本而齊其弊。則所尚也賢於其故。否則不及其故。自漢以來皆然已。明末至今日。學者頗厭功令所載爲習聞。又惡陋儒不考古而蔽於近。於是專求古人名物制度訓詁書數。以博爲量。以窺隙攻難爲功。其甚者欲盡舍程朱而宗漢之士。枝之獵而去其根。細之搜而遺其巨。夫寧非蔽與。嘉定錢君獻之。強識而精思。爲今士之魁傑。餘嘗以餘意告之。而不吾斥也。雖然。是猶居京師厖淆之間也。錢君將歸江南而適嶺表。行數千裏旁無朋友。獨見高山大川喬木。聞鳥獸之異鳴。四顧天地之內。寥乎芒乎。於以俯思古聖人垂訓教世先其大者之意。其於餘論將益有合也哉。

    安慶府重修儒學記代

    姚鼐

    古有成均鄉黨州閭之學。而無祀先師之廟。釋奠則於學設席以祭。祭而徹之。後世學廢。而孔子之廟興。至宋乃因廟爲學。自元明至　國朝悉因其制。觀仰聖人。以啓學者效法之思。制異於先王。而意未嘗不合也。安慶府治。始於南宋嘉定年。黃勉齋先生之所營建。意此府學之興。亦必始勉齋矣。恭維我列聖御宇。以朱氏之學訓士。而勉齋朱子之高弟也。其守此郡。以朱子之學教於一方。雖當時支撐江淮戎馬之間。不竟其志事。而其意可思也。昔當朱子時。有象山永嘉之學。雜出而爭鳴。至明而陽明之說。本乎象山。其人皆有卓出超絕之姿。而不免賢智者之過。及其徒沿而甚之。乃有猖狂妄行。爲世道之大患者。夫乃知朱子之教之爲善也。近時陽明之焰熄。而異道又興。學者稍有志於勤學法古之美。則相率而競於考證訓詁之塗。自名漢學。穿鑿瑣屑。駁難猥雜。其行曾不能望見象山陽明之藩。其識解更卑於永嘉。而輒敢上詆程朱。豈非今日之患哉。安慶府學。歷代屢有損壞修復。今某來撫此土。又值其年久功敝。乃合官民計量出財而修之。自嘉慶十三年某月起工。至次年某月畢工。用銀一萬幾千幾百兩。自大成殿外及門廡階砌。及旁附祠。靡不整飭。吏民請紀其事。餘幸當海宇清晏。庠序大興之日。臨勉齋之舊治。仰企勉齋道德。渺不可追。惟近推　　聖天子崇教之心。而遠循朱子勉齋之舊訓。願諸生入是學者。一遵程朱之法。以是爲學。毋遷異說。至其修建興革之細碎者。則不足載雲。

    近思錄集註後序

    茅星來

    近思錄集註既成。或疑名物訓詁。非是書所重。胡考訂援據之不憚煩爲。曰此正注之所以作也。自宋史分道學儒林爲二。而後之言程朱之學者。往往但求之身心性命之間。而不復以通經學古爲事。於是彼稍稍知究心學古者。輒用是爲詬病。以謂道學之說興。而經學寖微。噫。何其言之甚歟。夫道者所以爲儒之具也。而學也者所以治其具者也。故人不學則不知道。不知道則不可以爲儒。而不通知古今則不可以言學。夫經其本也。不通經則雖欲博觀今古。亦氾濫而無所歸也。宋史離而二之。過矣。伊川分學者爲三。曰文章。曰訓詁。曰儒者。夫六經皆文章也。其異同疑似。爲之博考而爲辨之。即訓詁也。子曰。有德者必有言。非儒者之文章乎。孟子曰。不以文害辭。不以辭害志。以意逆志。是爲得之。非儒者之訓詁乎。然則文章也。訓詁也。而儒之所以爲儒者。要未始不存乎其間。然而伊川且必欲別儒於文章訓詁之外者。何也。謂求儒者之道於文章訓詁中則可。而欲以文章訓詁盡儒者之道則不可。其本末先後之間固有辨也。奈之何進訓詁章句之學於儒林。而反別道學於儒之外。其無識可謂甚也。夫道學於政術判爲二事。橫渠猶病之。況離道學於儒而二之耶。甚矣其蔽也。嘗竊論之。馬鄭賈孔之說經。譬則百貨之所聚也。程朱諸先生之說經。譬則操權度以平百貨之長短輕重者也。微權度則貨之長短輕重不見。而非百貨所聚。則雖有權度亦無所用之矣。備着漢唐諸家之說。以見程朱諸先生學之有本。俾彼空寡學者。無得以藉口焉。

    答顧寧人書

    張爾歧

    辱惠教言。訓勵諄切。多所牖。且示以康成泰山徂徠三先生之遺烈。而期之修述。此豈猥陋敢希萬一。雖然。自有識來。於六經亦常稍涉其流矣。見諸儒先之言經者。後先繼出。註疏之典核。程朱之深醇。語詳而擇精。似已各極其至。學者苟能席其成業。尊所聞而行所知。上者可至於聖賢。下者亦足以效一官。濟一隅。名一善而無難。私謂士生今日。欲倡正學於天下。似不必多所著述。正當以篤志力行。爲先務耳。不識高明以爲何如。論學書粹然儒者之言。特拈博學行[己](已)二事。以爲學鵠。確當不易。真足砭好高無實之病。行[己](已)有恥一語。更覺切至。學之真僞。祇以行[己](已)爲斷。行[己](已)果有恥也。博學固以考辨得失。即言心言性亦非窕語。行[己](已)未必果有恥也。言心言性固恍惚無據。即博學亦未免玩物喪志之失。此愚見所以於二語中。更服此語之有裨世教也。爾岐老矣。於博學[己](已)無及。敢不益勵其恥以終餘年乎。在愚見又有欲質者。性命之理。夫子固未嘗輕以示人。其所與門弟子詳言而諄復者。何一非性命之顯設散見者歟。苟於博學有恥。真實踐履。自當因標見本。合散知總。心性天命將有不待言而庶幾一遇者。故性命之理。騰說不可也。未始不可默喻。侈於人不可也。未始不可驗諸[己](已)。強探力索於一日不可也。未始不可優裕漸漬以俟自悟。如謂於學人分上了無交涉。是將格盡天下之理而反遺身以內之理也。恐其知有所未至。則行亦有所未盡。將令異學之直指本體。反得誇耀所長。誘吾黨以去。此又留心世教者之所當慮也。寡昧之質。樂求師資。不敢苟異。亦不敢苟同。惟幸裁正。拙作本欲請教。既承近日不作文字。遂亦不敢復以此等相瀆。所以然者。欲先生永不破除此戒耳。獨中庸論一篇。似與論學書旨有偶似者。謹錄奉覽。倘肯一涉筆繩削乎。

    與汪容甫書

    王昶

    昨過竹西。足下論三禮甚悉。洵矣。足下能信古。能窮經也。然不審足下之窮經。將取其一知半解。沾沾焉抱殘守缺以自珍。而不致之用乎。抑將觀千古之常經。變而化之謂之通。推而行之謂之事業乎。古人三年通一經。十五年而五經皆通。盈科而進。成章而達。皆此志也。通五經實所以通一經。孔孟謂博學要歸反約。故孔子之後。自周以歷秦漢。千有餘年。山東大師。多以一經相授受。紉其師說。雖父子兄弟。亦不肯兼而及之。其兼及者。惟鄭君殊尤絕質。多聞爲富。始於六藝鹹有箋註。甚至及於算術毖緯。其後孔氏衝遠因之。然周禮儀禮。仍以讓之賈氏。未常侈其淵浩。兼通而並釋者。以兼通必不能精。不精則必不能致於用也。　本朝制度。六官沿明之舊。實本之周禮。圓丘方澤之祭。亦法之春官。朝踐爲祫。移之於歲暮。饋食爲禘。用之於升祔。祀禴烝嘗。四時之祭。定於四孟。不復筮日。其餘隨運會之變而稍加損益焉。是猶周監二代之意耳。士民之禮着於會典。詳於　大清通禮。頒在禮部。未及通行各省。則禮臣之咎也。昔何休注春秋。率舉漢律鄭君注。三禮亦舉律說。此窮經好古者之則也。至儀禮惟冠昏相見鄉飲酒射及士喪禮以下五篇。可以推而致之。餘則皆未備。實有難通。今之學者。當督以先熟一經。再讀註疏而熟之。然後讀他經。且讀他經註疏。並讀先秦兩漢諸子。並十七史。以佐一經之義。務使首尾貫串。無一字一義之不明不貫。熟一經。再習他經亦如之。庶幾聖賢循循慥慥之至意若於每經中舉數條。每註疏中舉數十條。抵掌掉舌。以侈淵浩。以資談柄。是欺人之學。古人必不取矣。又聞顧亭林先生少時。每年以春夏溫經。請文學中聲音宏敞者四人。設左右坐。置註疏本於前。先生居中。其前亦置經本。使一人誦而[己](已)聽之。遇其中字句不同。或偶忘者。詳問而辨論之。凡讀二十紙。再易一人。四人週而復始。計一日溫書二百紙。十三經畢。接溫三史。或南北史。故亭林先生之學。如此習熟。而纖悉不遺也。廣陵多聰穎士。幸足下以此教之。毋遽務躐等。速成矜奇炫博之學。則幾矣。某白。

    娛親雅言序

    段玉裁

    以說部爲體。不取冗散無用之言。取古經史子集類分而枚舉其所知以爲書。在宋莫着於困學紀聞。當代莫着於日知錄。近日好學之士。多有效之者。而莫着於偃師武虛谷之經義證。次則吾友嚴久能之娛親雅言。餘嘗以爲學者記所心得。無忘所能。可以自課。可持贈同人。莫善於是。顧爲之是。其弊有二。一曰。好爲異說。一曰。剿說雷同。皆中無所得。藉此邀名。自謂知古學而已。聞之東原師曰。知十而皆非真知。不若知一之爲真知也。洞徹其本末。務剖其是非。核之書而無。反之吾心而帖然。一字一句之安妥。亦天地位萬物育之氣象也。久能所說。皆得諸真知。故近以自娛娛親。遠以娛人。渙然冰釋。怡然理順。其傳世行後無疑也。抑餘又以爲考覈者學問之全體。學者所以學爲人也。故考覈在身心性命倫理族類之間。而以讀書之考覈輔之。今之言學者身心倫理不之務。謂宋之理學不足言。謂漢之氣節不足尚。別爲異說。簧鼓後生。此又吾輩所當大爲之坊者。然則餘之所望於久能者。勿以此自隘。有志於考覈之大而已矣。

    朱子小學跋

    段玉裁

    嗚呼。此小學二本。乃我師博野吏部侍郎尹公元孚之所賜也。乾隆丁卯餘年十三。先君子授以小學。是年應學使者童子試。試之日。能背誦小學四子書詩書易周禮禮記春秋左氏傳。尹師爲孺子可教。賜飯寵異之。遂面授以新刻梁溪高紫超氏所注小學。奉書而歸。先君子及先孺人喜甚。線裝庋閣惟謹。即此本是也。師之學宗朱子。尤重朱子小學。督學江蘇。以培植人才爲先務。命諸生童皆熟小學爲養正之功。以坊間所行陳恭愍注未善。惟高氏注條理秩然。得朱子編輯本意。重刊頒佈。而其手畀玉裁也。有厚望焉。謂先君子曰。此兒端重。必教之成大器。勿自菲薄也。顧玉裁不自振作。少壯之時。好習辭章。坐耗歲月。三十六乃出爲縣令。不學而仕者十年。政事無可紀。四十六引疾。歸養二十餘年。癸亥。先君子見背。今又七年所矣。歸裏而後。人事紛糅。所讀之書。又喜言訓故考覈。尋其枝葉。略其根本。老大無成。追悔已晚。自鄉無善俗。世乏良材。利慾紛拏。異言諠豗。而朱子集舊聞。覺來裔。本之以立教。實之以明倫敬身。廣之以嘉言善行。二千年賢聖之可法者。胥於是乎在。或以爲所言有非童蒙所得與者。夫立教明倫敬身之大義。不自蒙養時導之。及其長也。則以聖賢之學爲分外事。我所與知與能者。時義辭章科第而已矣。嗚呼。此天下所以無人材也。或又謂漢人之言小學。謂六書耳。非朱子所云也。此言又悖。夫言各有當。漢人之小學一藝也。朱子之小學。蒙養之全功也。子曰。弟子入則孝。出則弟。謹而信。[泛](汛)愛衆。而親仁。行有餘力。則以學文。此非教弟子之法乎。豈專學文是務乎。此編之教童蒙者。本末兼賅。未嘗異孔子教弟子之法也。玉裁自入都。至黔。至蜀。久不見此本。在巫山曾作家書上先君子。請檢寄之。先君子寄以他本。而夢寐間追憶在是。五年前。乃於四弟玉立架上得之。喜極繼悲泣。痛我師及吾父吾母之皆徂。又不克如趙襄子之簡。探諸懷中。愧恨何極。年垂老耄。敬謹翻閱。繹其指趣。以省平生之過。以求晚節末路之昌全。以訓吾子孫。敬觀熟讀。習爲孝弟恭敬。以告天下之教子孫者。必培其根而後可達其枝。勿使以時義辭章科第自畫也。此則小子之微意也。

    復戴東原書

    陸耀

    來教。舉近儒理欲之說。而謂其以有蔽之心。發爲意見。自以爲得理。而所執之理實謬。可謂切中俗儒之病。乃原其病之所起。則騖名之一念實爲之。自宋儒言理。而歷代推尊。以爲直接孔孟者程朱數大儒而已。未可以虛而附也。夫理懸於虛。事徵於實。虛者易冒。實者難欺。唯言理而着之於事。證之以跡。空虛無實之談。庶不得而妄託。西山大學衍義。此其宗乎。至於朱陸朱王之辨。近世尤多聚訟。其所訟者。皆在毫釐影響之間。若盡舉朱子之創社倉。行荒政。難進易退。知無不言。與象山之孝友于家。化行於民。陽明之經濟事功彪炳史冊。以爲理學真儒之左契。則矍相之圃有存者矣。顧以此求之。詎易多得。而擇其言之切於今者。莫如顧崑山行[己](已)有恥。田簣山利之一字蝕人最深二語。爲廢疾膏肓之藥石。能用力於此。庶幾於風俗之盛衰。吏治之得失。民生之疾苦。在在與民同好惡而不私。於閣下之教。得毋近之而不止以其名乎。近日從事文抄一編大指如此。惟是所見不多。網羅難盡。淺人易眩。決擇未精。其中不無遺憾。是以未敢郵正。今大教諄諄。似欲匡其所不逮者。又可不獻其醜拙耶。人便附上一冊。耀再拜。

    記收書目錄後

    張海珊

    嗚呼。斯文興喪之故。雖曰天也。抑豈不以人哉。自漢氏後二千餘年。儒林文苑相望。如漢魏之文章騷賦。唐之詩。宋元之經學。雖其間遞興遞衰。而莫不各有一時好尚。以成其所學之盛。顧學者則古昔。稱先王。則惟有宋人之學。爲能直接三代聖賢統緒。而列代不得與焉。修[己](已)治人之要。聖經賢傳之蘊。已發者無不明。未發者無不發。而異端之徒。與夫功利詞章之習。亦遂迅掃退聽。而不敢與斯文之事。士生其後。得有所持循而不惑。何其幸也。我　國家承明後。　國初諸儒。頗亦稱盛。而竹垞西河之徒。輒挾其氾濫之所得。集矢於紫陽。談爻辰。推卦氣。而大易寡過之旨晦。守毛序。擯三家。而詩人逆志之義乖。專小學於六書訓故。而以聖門孝弟謹信之成法爲不足講。歸學庸於小戴。而以知本復性之實學爲不必求。自時厥後。談經訓者。遂分漢宋門戶。浸淫至今日。而其禍烈矣。穿鑿於故訓文字之微。張皇於名物器數之末。拾前人之唾餘。謬述爲家法。及進詢以本經之大義。則瞢然莫知也。於是鄙躬行爲陳言。斥廉恥爲小節。唯知嗜貨利競功名。以便其耳目口鼻四支之慾。班氏所呼爲利祿之途然者。豈不信歟。夫漢人功誠不可沒。然固以其抱殘守缺。而有以待乎後之人。是故宋人之功漢人之功也。尊宋乃以尊漢也。譬之稽田。漢任其開墾。而宋任其斂獲。今乃舍粒食之功。而鹵莽滅裂。日求所爲開墾者事之。亦可怪甚矣。海珊自十七八歲。始知誦讀。家無書籍。稍稍從賈客購取。則宋人著作極廉。而時賢解經之書。往往兼金不能得。自某年迄某年。約所收數百卷。皆賈人之以爲陳年故紙。而無人過問者也。嗚呼。誰生厲階。浸昌浸熾。而致此燎原之勢。則信乎俗學功利之習。深錮於人心。故一唱而和者易衆。惟其有以便人之私也。抑天人之際。盛衰之循環。要有不得不然者歟。聊志於此。以爲自厲之道云爾。

    與法鏡野先生書

    羅有高

    循復二。破經師之陋。發先聖昔賢之蘊。使後世學者即事爲之着。求性命之歸。微顯一致。內外同條。誠不必外民生日用。空談名理。至於雕鞶藻繪。虛飾輪轅。愈無譏焉。善學者。苟得先生之緒言而講貫之。可以知所致力矣。雖然。本末先後之。亦有不可強合者。聖人作春秋。東規。西矩。南衡。北權。中繩。五則不爽。萬物就裁。其本在於學易。學易之本。在於謹彝倫。慎言行。內之於禮。人之彝倫言行壹於禮。則性復仁。全措之正施之行。變化生而經緯天地之事起。此聖人所自盡。而願天下萬世同歸而無岐者也。南宋諸大儒。所爲固固持堯舜孔孟之道於國事倥之會者。此春秋之義也。謂別無說以易之也。道不可以二故也。孟子曰。不以舜之所以事堯者事君。不敬其君者也。不以堯之所以治民者治民。賊其民者也。建三才。橫六合。一道而已。二之則惑。反之則亂。禮大傳所云。不可變革者也。亦即先生所云滄海橫流。經常大義。確乎可知者也。南宋之君。不能勉強。信用不專。諸大儒之說。未嘗一日得施於行事。是以卒成爲南宋也。孟子述唐虞三代於戰國擾攘之時。朱陸陳誠正義利之辨於南宋南北交訌之日。其揆一也。先生答懷庭書。謂南宋儒先不識時宜。持方柄而內圜鑿乎。夫所云時宜者。立權度量。考文章。改正朔。易服色。異器械。殊徽號。得與民變革者也。聖人鼓舞盡神。化裁盡利。既竭聰明焉。至於天之經地之義人之行。則無所謂時宜也。南宋諸大儒之所諍論。天經也地義也人行也。烏得而不斤斤也。先生其熟思之。懷庭雲亡。吾道益孤。每過虎坊橋。輒有腹痛之感。近公復解組。其出處令人敬慕。去先生之居未遠。可以往復。尊着繕寫成。務令朋好盡意斟酌。歸於至善。勿留遺憾。

    答衍善問經學書

    戴祖啓

    汝欲知經學之說乎。今之經學。非古之經學也。學經必闇誦五經之正文。潛玩功令所立之注訓。旁及諸家。漸有心得。反之身心。體究親切。措之民物。實可施行。一言而獲終身之益。一句而尋無窮之味。日就月將。心醉神化。夫然故觀其容貌。則沖和靜重。可望而知也。察其氣質。則溫良恭儉。可樂而玩也。稽其行事。則中正平易。可述而知也。誦其文詞。則淵懿朴茂。可愛而傳也。施之天下國家。則明通公溥。不習而無不利也。功烈於是乎出。忠孝廉恥於是乎生。文章於是乎根深而柢固。古之學經者如此。今之經學則不然。六經之本文。不必上口。諸家之義訓。無所動心。所習者爾雅說文之業。所證者山經地誌之書。相逐以名。相高以聲。相辨以無窮。其實身心不待此而治也。天下國家不待此而理也。及其英華既竭。精力消耗。珠本無有。櫝亦見還。則茫然與不學之人同耳。吾家東原痛悔之。晚嬰末疾。自京師與餘書曰。生平所記都茫如隔世。惟義理可以養心耳。又云吾向所著書。強半爲人竊取。不知學有心得者。公諸四達之衢。而人不能竊也。世俗之士。方沒溺於科舉之文。藉聖經爲禽贄。等古字於蟲書。陋劣不堪。故吾於上所云。亦兼有取。今之所謂漢學。亦古三物教民之一。禮樂射御書數六藝之遺。雖不能備。或亦庶幾要在善學之而已。今海內之所推者。抱經盧學士。辛楣錢少詹事。此兩公者。能兼今人之所專。而亦不悖於古之正傳。故爲獨出。而辛楣於諸經列史古文詞詩賦有韻四六駢體皆精之。天文地理算術。國家之典。世務之宜。問焉而不窮。索也而皆獲。可謂當代鴻博大儒矣。汝既師之。但當一心委命。必有所開。偃鼠飲河。不過滿腹。其當看之書。及當識之人。另開在別幅。噫。古無所謂理學也。經學而已矣。夫子雅言詩書執禮。興立成於詩於禮於樂。文章在是。性與天道亦在是。即程子得不傳之學。亦祇於遺經之中。不能理於經素。不能經於理虛。於是乎兩無成焉。末學支離。禪言幻渺。汝小子其慎之哉。

    文士詆先儒論

    閻循觀

    予觀近代文士。以著述自命者。往往傅會經義以立言。然於程朱之學。則或者尋釁索疵。而深寓其不好之意。予惑焉。夫程朱之言。皆本六經也。學者苟近思而求之。則有以見其理之一。而本末之無殊致矣。然而攻之惟恐不勝者。則是未嘗致思於其間也。夫未嘗致思於其間。宜若六經之言。皆有所不好焉。然而崇之惟恐其不至者。則是於勢而不敢犯也。夫人雖甚愚。聞有非毀聖人者。則怒斥之矣。衆人皆以爲嚴。而一人以爲侮而不之顧。將如大惡大罪之犯衆誅焉。至於程朱去今未遠。無聖人之號。稍有異議。人亦不甚怪。於是以其宿怒積忤於六經之意。盡發舒於程朱。而不能復忍者。其勢也。又有說焉。文士所愛者辭也。六經之辭。古雅深奧。利於引據。增文章之光悅。故雖棄其實而猶取其華。程朱之言。直陳事理。或雜以方言。無雕琢之觀。華實兩無取焉。而其言又顯切近。今情事足以刺譏吾之所爲。而大有所不利。則是安得不攻也哉。然不敢攻其大者何也。其大者君臣父子之經。修身治人之理。皆燦着於經。詆之則爲詆經。詆經則犯衆誅。故不敢。乃取其訓詁字義考論故實之異於他說者。窮極其變。至剌剌累幅不已。或詆之爲愚爲愎。嗚呼。六經程朱之所傳者。非字義故實而[己](已)也。其道在於君臣父子之經。修身治人之理。人道之所以經緯。天地之所以貞固。鬼神之所以昭明者。皆在焉。如以字義故實而已。則古之善是者。宜莫如記醜而博之。少正卯而見棄於聖人何也。況其所據以攻程朱之說。又多程朱所辨而廢之者。而非其博聞之有不及也。然且呶呶焉不知止。多見其猥瑣陋劣而不智也甚矣。秦人有敬其老師而謾其師者。或問之。曰。老師衣紫師衣褐。或曰。然則非敬其老師也。敬紫也。今之尊六經以辭華。而侮程朱者。是敬紫之類也。

    送萬季野先生之京師序

    馮景

    方今之患。士有市心。而無經術。風俗日敗壞而不可救。嘗與山陽顧在瞻言而痛之。在瞻曰。士無經術故至此。苟稍稍讀書明義理。必知自愛。有市心乃爾邪。予曰然。世之厭薄經術者。以爲無適用。其巧於自媒者。涉其藩而緣飾之。便能立致通顯。鼓天下浮薄不才之子而從之。是市之尤者也。嘗謂經術之亡。不亡於厭薄者。而亡於緣飾者。然尚賴世有老師大儒。窮年樸學。心知古人之意。行[己](已)尺寸。而吾特惜乎其抱雌節而不鳴於世也。先生之道。純乎天隱。於學無所不貫。既絕意人事。徙以故人徐相國之招。禮聘三至。乃強起詣京師。不有得於身。必有得於友。由先生之道。可以禹貢治河。以春秋斷獄。以周官致太平。以三百五篇當諫書。以半部論語治天下。奚而不適用也。抑不惟是而[己](已)。聞先生之清節。凡緣飾儒術相持爲市者。必知所愧勵。今之患庶其有瘳乎。先生至京師。以予言示在瞻何如也。

    送張少淵試禮部序

    張海珊

    今天下大弊。在名實之不核。上之所以求乎下者。未嘗不以實也。而下乃冒乎至美之名以應其上。夫使相與爲名。則尚可苟且以致治。最可患者。恃名之掩覆粉飾其外。而內緣以爲奸。及其後天下既已忘乎其名。而苟有爲之詰責。則猶將持空名以相拒。而上卒無如之何。此天下所以寖寖乎日趨於潰敗而不知覺也。制舉一事。人才之所從出。而　國家制治之源也。專其職者。主試學使以下。及學校之官。中年而考校。三年而賓興。問所以取之者。四子也。六藝也。名美矣盡矣。而漢唐對策之制。則命之第三場。使士子得切劘於時事。而有以自見其才。其所以試之者如此其詳也。然今天下之取士。有試之之法。而無教之之法。學使秩尊與士既絕。而　國家之文法務使之暌隔不相通。其三場之策疑可以展所欲言。則又恐主試學使與士子之得以潛通也。而禁之言時事。由是上未嘗以素教也。士亦未嘗以素學也。如是則雖堯舜之知人。我恐其無以得士矣。若夫學校之官。闒茸猥瑣。無一能舉其職者。而頑鈍嗜利者比比也。然而爲學使者。率知而不問。夫以學使秩尊。而所以謝　國家者無他焉。則夫學校之職。無一舉者宜也。然則天下之大故可知已。上之所以取士者。第以其名。而未嘗責其實。則士之冒乎美名者。將隨上之所投。而無不可冒焉以相應。其一二矯矯自命之士。不安於故習。則又以向之不素教不素學之故。一旦置諸紛劇。遂眩掉迷罔。而無所措其手足。一跌而敗。則夫冒焉以應者。皆將引爲鑑。而其習益堅持而莫破。而於是天下之事終不可爲。嗟乎。庸庸者不足責。吾惜夫賢士大夫能自立不因循者。而亦託乎中庸之途。第冒焉以應也。雖然。　國家固亦有使之然者矣。一在文法密。一在忌諱多。天下之事。自六曹以下至州縣。一老吏居於中。鉤考審比。則雖命世之才。悉被鉗制而無能轉手運足。稍稍一試所欲爲。今有備位九列。以疏文小小違式而鐫級矣。求之於古有諸乎。雖有殊能絕特之士。將汲汲焉救過不遑。而有餘力謀　國家事乎。故方其爲士也。以忌諱之故。不使一言之得及於時事。及其任事。又不使一事稍軼于格令之外。一或不然。吏議隨之。不以爲好事。則以爲躁進。然則曷怪乎冒焉。以居者之多也。故愚竊以爲今之治。首在省虛文而核名寔。事事求其實。使名不得以相冒。循乎其名。則其實亦不得以稍誣。而制治之源。尤在制舉一事。一事舉則其餘將次第以舉。而所以教之之法。自四子六經外。必於天下之務使相講求。庶乎一旦居其位。不至眩掉迷罔。而爲吏胥之所制。雖然。餘之說聖君賢相所樂聞。而忌諱者所必黜也。我友少淵亦未嘗切劘於世事者。於是計偕北上。服王官有日矣。苟無志於從政。則此行爲無名。苟將以政學也。吾恐日有所不給。然慎無冒焉以相安之猶夫人也。

    寄張墨莊書

    陳宏謀

    士子實學。全在講究於平時。非可剿襲於臨試。近揣其弊。似有二種。一則作文不解書理。師生案頭。止守時下講章一部。不問精切與否。於經書語句。觀大意。即欲敷衍爲文。全無體認親切之處。文不足以載道。學何能以經世。一則秀才讀書。惟知學古。不知居今。應試文策。考據雖詳。記誦雖博。然多泥於古而戾於今。及入仕途。未免拘迂鮮通。方枘圓鑿。不相入。世人以讀書人爲無用。皆由於此。其故總緣不留心邸報之故。黃陶庵先生因館於某當事家。每日備閱章疏抄報。故爲文皆切實不浮。可以坐言起行。愚意城鄉學館中俱令看邸報。或寒生力有不能。則同邑同館數人同看。費亦無多。凡近日　　朝廷用人行政及內外諸臣工條奏皆得見聞。使之增長識見。見之文策自更親切。不愧通儒矣。士人惟功名得失。可以聽之於數。至於學問器識。全由人事。有一分工夫。便有一分進益。處可以用功之境。值可以用功之時。而因循錯過。不但他人見輕。即自[己](已)亦不免於後悔。學問要看勝於我者。境遇要看不如我者。隨時隨事。以此着想。則無自足自棄之病。亦省多少希冀妄想矣。範文正秀才時以天下爲[己](已)任。王文正平生志不在溫飽。夫誠能以天下之溫飽爲[己](已)任。則又何暇知有自[己](已)之溫飽哉。

    讀書簡要說序

    彭士望

    天下之治亂繫於學術。未有學術不素具。而足以有爲於天下者也。三代而上有學而無術。而放桀遷桐居東討叔。皆自然之窾郄。曲折赴之。以無失天理之正。馴至戰國以暨後世之僞儒。則有術而無學。堯舜亦世事之名。沿緣[己](已)私以人國僥倖。雖至於殺身而不悔。王文成謂漢唐宋之有大名於世者。不過得鄉愿之似。而顧命己爲狂。嗚呼。難言之矣。且夫學術未有不由於讀書者也。秦皇以不讀書愚黔首。明太祖以讀書愚黔首。仇士良以不讀書愚其君。明之奄豎以讀書愚其君。自制蓺盛而天下士人之讀書誤。進內大鑒編自豎宦。而人君之讀書愈誤。此積重難反之勢。涓涓炎炎。以有今日。詩書有時而不。聖賢有時而不信。天地鬼神有時而不靈。俾俊傑利益萬世之言。曾不獲一時之用。仁人志士。爲之呼搶飲血。徒以其書沉之井泥。傳之異代。博後之人一喟。嗚呼。可不謂大哀耶。包山有石樵先生焉。餘十年前即知其人。丁[巳](已)夏。相見。視其行事。探其學術之所由來。與之語生平及天下事。聚旬日而知其託基於讀書簡要說。三千言事無鉅細。遇無窮達。世無阻夷。與人無智愚賢不肖。讀書無古今經史稗雜。而皆一本於實用。實用者簡要之所自出也。而其功非一日之積。一人之資。一行一官之庇。大之貫穿數千年之成事。包六合之內外。細則敝屩敗縕。啜菽飲水。食豕祝雞。一瞬一息。一嚬一笑。皆有皇帝王伯之故。相取於無窮。此子琴張桑戶之相與於無相與。有未易一二爲人言者也。石樵自述着是說垂十年。其遊自滇黔。而齊魯。而燕。於以周知天下人之情僞。四方之阨塞形勝。不爲不深。自王侯將相。下迨愚夫婦工賈窮氓賤方伎之徒。不爲不久且熟。三四十年間。所經歷戰爭攻守。饋餉財賦。吏治民生。人才之治忽常變安危成敗贏詘損益得失進退臧否。何去何從。何因何革。固已瞭然於心。瞭然於手。而獨不得了然於行與事。則亦姑存是說。以爲後世讀書之法之用。然是說出。人罕再讀。立義簡要。而人或以爲窮大失居。則詞章之錮人。其弊久矣。歐陽永叔蘇子瞻既成進士。益慚恨其取科第之文。盡舍之以求進於古。而其文章遂以名天下而傳後世。而億兆人生命之所維繫。千百年世運國之所丕基。一代之習尚風化。所爲瞻矚。豈翳易事。而不極深研幾。窮險阻而求簡要。而欲捷得速成之資勢利也耶。抑嘗思之。至簡至要之法。固無過於立志秉心。故曰夔稷契何書可讀。又曰宰相須用讀書人。是二者宜互用之。是則石樵之微旨也矣。

    日知錄跋

    張杓

    亭林先生。挾經世之才。懷匡時之志。慨然以世道人心爲己任。所著天下郡國利病書。於廿一史外博採天下圖經。及有明一代實錄。下至公移邸報。凡有關民生利害者。悉萃錄之。旁推互證。務質之今日所可行。而不爲泥古之說。誠古今一大著作也。書凡三十二卷。餘錄四卷。乃先生讀書有得。隨筆記錄之文。尤生平精詣所在。自經史而外。凡國家政治。大而典禮財賦。小而館舍郵亭。無不援據典籍。疏通其源流。而考論其得失。至於風俗之敗壞。世教之陵遲。則陳古諷今。尤三太息。先生目擊明季之政。故不覺言之深痛如此。雖其中考經之失。如幽並營三州不在禹貢九州島之內。考史之失。如宣房既築。導河北行。而梁楚之地無水災之類。皆不免舛。又譏說文穿鑿。至謂武后制字。荊公作書。皆濫觴於許氏。立言亦過當。閻百詩錢辛楣先後糾正之。均足爲先生諍友。要之先生之才體用兼備。固不屑屑以考訂見長。而亦不徒以經生自命也。即以經學論。書中所錄及世所傳五經同異。類皆折中衆說。不名一家者。是先生學期心得。不尚苟同。而亦非立異。正不必於馬鄭程朱之間。爲先生強分主奴也。論者不察。乃據音學五書。謂古音復萌。自先生始。遂推先生爲漢學。或又以下學指南一書。謂先生尊信朱子。力辨上蔡橫浦象山諸人之非。因目先生爲宋儒。議論曉曉。自以爲推崇先生者至矣。而惡足當先生意哉。

    讀日知錄

    程晉芳

    餘讀顧氏日知錄而嘆讀書之難也。由明以上。迄於秦漢。儒家者流。學博而精。所見者大。坐而言可起而行者。殆無幾人。惟亭林及黃黎洲。於書無所不通。而又能得古聖賢之用心。於修己治人之術。獨探其要。其所論述。實有可見諸行事者。然不患其書不傳。患在後之人以爲言言可信。將悉舉而行之。更易成憲。日趨於綜覈煩瑣而不覺。是又不可不辨也。亭林欲以米絹易銀。行均田。改選法。之數者有必不能行。有行之而必不能無弊。其可行者。惟學校貢舉耳。雖然。豈易言哉。不徐徐有以易之。鮮有不潰敗決裂者。黎洲則必欲復封建井田。此則童孺皆知其不可矣。真儒不世出。而同時並生。言可爲後世法。猶或錯紕繆若是。後之人其何賴焉。古之名臣如蕭曹丙魏房杜韓範輩。其讀書正不必若後儒之多且精。而知天下之不可妄動也。則相與優遊寧謐之。以無事爲治。而天下卒無不治。譬之人身。勞勩倦之餘。閉關習靜。屏退私慾。使從容舒展而百病可除。苟無以養之。雖日服補益之劑。而勞勩不休。則病猶未減。施之攻伐之劑哉。王荊公方正學皆以信古。誤人家國。此吾輩所宜慎也。至其所論正人心。厚風俗。省刑薄斂。練武修文。則自唐虞三代以還。萬世由之而無弊者也。太原閻伯詩有補正日知錄一卷。所見者猶小。餘故論定之。毋使不善讀書者以兩先生爲口實焉。

    陳言夏傳

    王鳴盛

    陳瑚字言夏。蘇州太倉人。弱冠爲諸生。當明季天下多故。與同裏陸世儀相約。講求經濟大略。謂全史浩繁難讀。乃編爲四大部。以政事人文別之。政部分曹。事部分代。人部分類。文部分體。爲巨帙各數十。字如黑蟻。皆自掌錄。略能背誦。又旁通當世之務。河渠漕運農田水利兵法陣圖。無不研貫。暇則橫槊舞劍彎弓注矢。其擊刺妙天下。崇正壬午。舉應天鄉試。赴試禮部試。不第歸。時婁江湮塞。水旱洊至。民大飢。瑚上當事救荒四政。書其預備之政四。曰築圍岸。開港浦。廣樹藝。預積儲。防挽之政四。曰慎災眚。早奏報。懲遊惰。勸節省。補苴之政四。曰通商。勸分。興役。弭亂。軫恤之政四。曰招流亡。緩徵索。審刑獄。恤病困。又陳支吾三議。其議食四條。曰勸義助。勤轉輸。招商米。優米鋪。議兵八條。曰嚴保甲。練鄉民。設偵探。勸習射。練夫。練牙兵。備城守之人。備城守之器。議信六條。曰勵士節。和大戶。巡郊野。安典鋪。清獄囚。嚴督察。又上巡撫王公開江書。一審勢。二經費。三役兵。四實法。皆精切可施行。而時無能用者。自言其學如醫之治病。求之於古猶治方藥也。求之於今猶切也。按以求病。按病以定方。按方以用藥。故百發不爽。然主人諱疾則良醫束手。識者以爲篤論。乙酉以後。避兵行遯。不交人事。嘗初冬驟寒。客有重裘者。知瑚被單袷。欲解以贈。竟夕不敢發聲。退語人曰。乃知今世復有陳無已也。其孤介如此。晚益困阨。常至絕食。終不肯幹人。康熙乙卯年六十三卒。瑚之學閎俊偉。博通古今。其論申韓曰。申韓刑名之學。刑者形也。其法在審合形名。故曰不知其名。復修其形。形名參同。用其所生。又曰君操其名。臣效其形。形名參同。上下和調。蓋循名責實之謂。今直以爲刑法之刑。過矣。其論理財曰。管子富國之法。大約籠山澤之利。操輕重之權。在上不在下。而富商大賈。無所牟利。漢桑孔之徒。師其意以爲均輸平準之法。而不知其合變。何也。管子霸道也。可施之一國。不可施於天下。苟利吾國。鄰國雖害不恤也。爲天下則不然。此有餘彼不足。不足者亦王土也。此享其利彼受其弊。弊者亦王民也。故桑孔用之漢而耗。王呂用之宋而亡。其論賦役曰。有田則有租。即粟米之徵。有身則有庸。即力役之徵。有戶即有調。即布縷之徵。唐租庸調。三代之遺法也。楊炎變爲兩稅。即今之條編。合丁田戶三者而一之矣。唐法之不善。在於口分世業。其意雖仿井田。而實有不便者。後陸贄極論其弊。以爲專治資產。故不善。竊以爲不然。田租當從兩稅。而有身之庸。則但當役於本邑。如今之牙行匠戶當官相似。問丁不問田可也。至如白糧之類。解送京師。自當計畝出財。行僱役之法。如今之官運可也。至有戶之調。則亦當問戶而不問田。但輕其稅可也。今之並戶田爲一者亦非也。又曰三吳田事。全重水利。其田亦當如禹貢分上中下三等。此在縣令可以意行之。不必俟上命也。或於閒暇之日。循行郊野。分高低平三等。遇旱則寬高等之租稅。遇水則寬低等之租稅。遇全荒然後及於平等。此均農之大要也。所著書有蔚村講規。聖學入門書。社學事宜。開江築圍書。薦先祀神權定禮。菊窗隨筆。荒政全書。今皆不傳。　舊史氏曰。國初東南多隱君子。以志節自勵。而博達多通。毅然以經世自任。陳先生實爲之魁。當避兵時。至崑山之蔚村。村田沮洳。導里人築圍岸御水。用兵家束伍法。不日而成。至今賴之。其學用之必有實效。而不爲空言。斯可睹矣。顧屏居窮野。不求人知。當世遂無知之者。予求其遺書。二十年不得。聊掇所聞千百之一。不足以傳先生。然藉此存其梗。庶幾承學之士。猶或聞風而興起焉。

    答楊邁公書

    羅有高

    前惠書。足下所偁引。若朱文公小學。陸子制用篇。司馬公家訓。呂氏鄉約。陽明子拔本塞源論。甚善。終身守而行之。有不能盡者。雖然。飲水必尋源。伐木宜至根。古經。諸先輩立訓之根源也。曰畏天命。曰慎獨。曰敬以直內。義以方外。又諸先輩治經之根源也。古經。廣大悉備矣。天道浹。人事周。徹幽明靈蠢。紀貫洪纖。要其根源。不越畏天命慎獨敬義而已。願足下自三古順流而下。不願足下溯洄而上。溯洄而上。功力浩費。而成未可必。雖成不全。順流而下。半事倍功。更願足下炳其大根大源。行微積微造微。優遊盤樂於微。以聖人遯世無悶四言正其鵠。希着則敗矣。故曰衣錦尚絅。惡其文之着也。毛氏著者也。其言僞。虛憍恃氣。好治闢說。陵駕古儒先。蓺苑螟蟘也。放絕之。湯陸百世之師也。嚴事之。然蒙於陸之攻擊陽明子也無取焉。是市井相詈也。失儒者之度矣。靈壽之政。聖門弟子之從政也。其自居也嚴。其與人也恕。其子民也誠。其攻擊陽明子。明之偶有所蔽也。不足揜其醇。前李氏經生也。其業盛矣。而未落其實也。其書瑕瑜半。其瑜者往往失之巧。是故欲着而不忍。欲闇淡簡溫而不能者也。孫氏未之詳也。蔡先生。有高師承之源也。誠樂善而幾於充實者也。彭先生仕而逸者也。其出若雲。其處也介於石。古之閉關人也。後李氏其始也着。其末路知反而潛於陸。其於文也無迎距。其論議褊激。好以記問勝豪者也。方先生。其服古之辭也篤。其論文術義法詳矣。其失也局。小學三家。未之有明焉。故其文力求雅馴而未免俚。夫文之爲道也。視其源。源盛矣。隨地理之高下曲折。放而之海而已矣。而義法自生焉。不前定也。小學三家蕪塞久。足下有志於古文。尚修之。顧氏。古忠孝之士也。有闇淡之意者矣。考證之學。近世未有先焉者。其日知錄所言。類純實不泛雜。有裨於治。其論學則強而爲知者。小玷唯此耳。其音學五書。一廓從來通之蔽。使學者復聞三代古音。其功巨。其用力勤。近休寧江先生慎修更彌縫之。古音完矣。若顧氏所謂豪傑之士也。朱氏溫秀有雅材。然非顧氏比。何毛氏之可儕邪。足下並舉焉誤矣。然足下誠精治古註疏。則有高所論贅疣也。不足縣於心府。足下其以爲信然否也。彭紹升曰。毛氏謂西河也。湯陸文正清獻也。前李氏安溪先生也。彭先生先曾王父侍講公也。後李氏臨川穆堂侍郎也。方先生望溪也。顧氏寧人先生也。朱氏竹坨也。鄧先生元昌。字慕濂。江西贛州人。羅所師事也。

    卷三學術三法語

    說經日知錄

    顧炎武

    其在政教則不能是訓是行。以近天子之光。而所司者籩豆之事。其在學術則不能知類通達。以幾大學之道。而所習者佔畢之文。樂師辨乎聲詩。故北面而弦。宗祝辨乎宗廟之禮。故後屍。商祝辨乎喪禮。故後主人。小人則無咎也。有大人之事以小人之事。雖小道必有可觀者焉。致遠恐泥。故君子爲之則吝也。

    好古敏求。多見而識。夫子之所自道也。然有進乎是者。六爻之義至賾也。而曰知者觀其彖辭。則思過半矣。三百之詩至泛也。而曰一言以蔽之。曰思無邪。三千三百之儀至多也。而曰禮與其奢也寧儉。十世之事至遠也。而曰殷因於夏禮。周因於殷禮。雖百世可知。百王之制至殊也。而曰道二。仁與不仁而已矣。此所謂予一以貫之者也。其教門人也。必先叩其兩端。而使之以三隅反。故顏子則聞一以知十。而子貢切磋之言。子夏禮後之問。則皆善其可與言詩。豈非天下之理殊塗而同歸。大人之學舉本以該末乎。彼章句之士。既不足以觀其會通。而高明之君子又或語德性而遺問學。均失聖人之指矣。

    損不善而從善者。莫尚乎剛。莫貴乎速。初九曰[己](已)事遄往。六四曰使遄有喜。四之所以能遄者。賴初之剛也。周公思兼三王。以施四事。其有不合者。仰而思之。夜以繼日。幸而得之。坐以待旦。子路有聞。未之能行。惟恐有聞。其遄也至矣。文王之勤日昃。大禹之惜寸陰。皆是道也。君子進德修業。欲及時也。故爲政者玩歲而愒日。則治不成。爲學者日邁而月徵。則身將老矣。召公之戒成王曰。宅新邑。肆惟王其疾敬德。疾之爲言。遄之謂也。

    羽翰之音。雖登於天。而非實際。其如莊周齊物之言。騶衍怪迂之辨。其高過於大學而無實者乎。以視車服傳於弟子。絃歌遍於魯中。若鶴鳴而子和者。孰誕孰信。夫人而識之矣。西晉之亡。蕭梁之亂。豈非談空空核元元者有以致之哉。翰音登於天。中孚之反也。

    敷奏其勇。不震不動。不戁不竦。苟非大受之人。驟而當天下之重任。鮮不恐懼而失其守者。此公孫丑所以有動心之問也。升陑伐夏。創未有之事而不疑。可謂天錫之勇矣。何以能之。其上帝臨女。無貳爾心之謂乎。學湯之勇者宜何如震驚百里不喪七鬯近之矣。

    莠言穢言也。若鄭享趙孟。而伯有賦鶉奔之詩。衛侯在郲。而臧孫譏糞土之言是也。君子在官言官。在府言府。在庫言庫。在朝言朝。狎侮之態不及於小人。謔浪之辭不加於妃妾。自世尚通方。人安媟慢。宋玉登牆之見。於滅燭之歡。遂乃告之君王。傳之文字。忘其穢論。敘爲美談。以至執女手之言。發自臨喪之際。齧妃脣之詠。宣於侍宴之餘。於是搖頭而舞八風。連臂而歌萬歲。去人倫。無君子。而國命隨之矣。

    君子不親貨賄。束帛戔戔。實諸筐篚。非惟盡飾之道。亦所以遠財而養恥也。萬曆以後。士大夫交際。多用白金。乃猶封諸書冊之間。進自閽人之手。今則親呈坐上。徑出懷中。交收不假他人。茶話無非此物。衣冠而爲囊橐之寄。朝列而有市井之容。若乃拾遺金而對管寍。倚被囊而酬溫嶠。曾無媿色。了不關情。固其宜也。然則先王制爲筐篚之文者。豈非禁於未然之前。而示人以遠財之義者乎。以此坊民。民猶輕禮而重貨。

    君子以嚮晦入宴息。日之夕矣而不來。則其婦思之矣。朝出而晚歸。則其母望之矣。夜居於外。則其友吊之矣。於文日夕爲退。是以樽罍無卜夜之賓。衢路有宵行之禁。故曰見星而行者。唯罪人與奔父母之喪者乎。至於酒德衰而酣身長夜。官邪作而昏夜乞哀。天地之氣乖而晦明之節亂矣。

    寡君有不腆之酒。請吾子之與寡君須臾焉。使某也以請。古者樂不踰辰。燕不移漏。故稱須臾。言不敢久也。記曰飲酒之節。朝不廢朝。莫不廢夕。而書酒誥之篇曰。在昔殷先哲王。迪畏天顯小民。經德秉哲。越在外服。侯甸男衛邦伯。越在內服。百僚庶尹惟亞惟服宗工。越百姓里居。罔敢湎於酒。不惟不敢。亦不暇。是豈待初筵之規三爵之制而後不得醉哉。

    善惡報應之說。聖人嘗言之矣。大禹言惠迪吉從逆兇惟景響。湯言天道福善禍淫。伊尹言惟上帝不常。作善降之百祥。作不善降之百殃。又言惟吉凶不僭在人。惟天降災祥在德。孔子言積善之家。必有餘慶。積不善之家。必有餘殃。豈真有上帝司其禍福。如道家所謂天神。察其善惡。釋氏所謂地獄果報者哉。善與不善。一氣之相感。如水之流溼。火之就燥。不期然而然。無不感也。無不應也。此孟子所謂志壹則動氣。而詩所云天之牖民。如壎如箎。如璋如圭。如取如攜者也。其有不齊。則如夏之寒。冬之燠。得於一日之偶逢。而非四時之正氣也。故曰誠者天之道也。若曰有鬼神司之。屑屑焉如人間官長之爲。則報應之至近者反推而遠之矣。

    國亂無政。小民有情而不得申。有冤而不見理。於是不得不愬之於神。而詛盟之事起矣。蘇公遇暴公之譖。則出此三物。以詛爾斯。屈原遭子蘭之讒。則告五帝以折中。命咎繇而聽直。至於里巷之人。亦莫不然。而鬼神之往來於人間者。亦或着其靈爽。於是賞罰之柄乃移之冥漠之中。而蚩蚩之氓其畏王鈇常不如其畏鬼責矣。乃君子猶有所取焉以輔王政之窮。今日所傳地獄之說。感應之書是也。惟明明棐常。鰥寡無。則王政行於上。而人自不復有求於神。故曰有道之世其鬼不神。所謂絕地天通者。如此而[己](已)矣。

    立言日知錄

    顧炎武

    文之不可絕於天地間者。曰明道也。紀政事也。察民隱也。樂道人之善也。若此者有益於天下。有益於將來。多一篇多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事。無稽之言。剿襲之說。諛佞之文。若此者。有損於己。無益於人。多一篇多一篇之損矣。

    張子有云。民吾同胞。今日之民吾與達。而在上位者之所共也。救民以事。此達而在上位者之責也。救民以言。此亦窮而在下位者之責也。

    天下有道。則庶人不議。然則政教風俗。苟非盡善。即許庶人之議矣。故盤庚之誥曰。無或敢伏小人之攸箴。而國有大疑。卜諸庶民之從逆。子產不毀鄉校。漢文止輦受言。皆以此也。唐之中世。此意猶存。魯山令元德秀遣樂工數人。連袂歌於蒍。元宗爲之感動。白居易爲盩厔尉。作樂府及詩百餘篇。規諷時事。流聞禁中。憲宗召入翰林。亦近於陳列國之風。聽輿人之誦者矣。

    天下之事有言在一時而其效見於數十百年之後者。魏志司馬朗有復井田之議。謂往者以民各有累世之業。難中奪之。今承大亂之後。民人分散。土業無主。皆爲公田。宜及此時復之。當世未之行也。及拓跋氏之有中原。令戶絕者墟宅桑榆。盡爲公田以給授。而口分世業之制。自此而起。迄於隋唐守之。魏書武定之初。私鑄濫惡。齊文襄王議稱錢一文。重五銖者。聽入市用。天下州鎮郡縣之市。各置二稱。懸於市門。若重不五銖。或雖重五銖而雜鉛鑞。並不聽用。當世未之行也。及隋文皇之有天下。更鑄新錢。文曰五銖。重如其文。置樣於關。不如樣者沒官銷燬之。而開通元寶之式。自此而準。至宋時猶仿之。朱子作詩傳。至於秦風黃鳥之篇。極言以人殉葬之害。爲出於戎翟之俗。而無明王賢伯以討其罪。於是習以爲常。而莫知其爲非也。歷代相沿。至明代英宗。始革千古之弊。御極之初。即有感於憲王之奏。而亦朱子詩傳有以發其天聰也。嗚呼仁哉。

    唐書李叔明爲劍南節度使。上疏言道佛之弊。請本道定寺爲三等。觀爲二等。上寺僧二十一。上觀道士十四。每等降殺以七。皆擇有行者。餘還爲民。詔下尚書省議。已而罷之。至武宗會昌五年始用其言。並省天下寺觀。而有明洪武中亦稍行其法。元史京師恃東南運糧。竭民力以航不測。泰定中虞集言京東數千裏。北極遼海。南濱青齊。萑葦之場。海潮日至。淤爲沃壤。用浙人之法。築堤捍水爲田。得以傳子孫。如軍官之法。如此可以寬東南之運。以紓民力。而遊手之徒皆有所歸。事不果行。及順帝至正中。海運不至。從丞相脫脫言。乃立分司農司。於江南召募能種水田。及修築圍堰之人。各一千名爲農師。歲乃大稔。至今水田遺利。猶有存者。戚將軍繼光。復修之薊鎮。是皆立議之人所不及見。而窮則變。變則通。通則久。天下之理固不出乎此也。孔子言行夏之時。固不以望之魯之定哀。周之景敬也。而獨以告顏淵。及漢武帝太初之元。幾三百年矣。而遂行之。孔子之告顏淵。告漢武也。孟子之慾用齊也。曰以齊王。猶反手也。若滕則不可用也。而告文公之言。亦未嘗貶於齊梁。曰有王者起。必來取法。是爲王者師也。嗚呼天下之事。有其識者不必遭其時。而當其時者或無其識。然則開物之功立言之用。其可少哉。

    雜言日知錄

    顧炎武

    讀屈子離騷之篇。乃知堯舜所以行出乎人者。以其耿介。同乎流俗。合乎污世。則不可與入堯舜之道矣。非禮勿視。非禮勿聽。非禮勿言。非禮勿動。是則謂之耿介。反是謂之昌披。夫道若大路然。堯桀之分。必在乎此。

    老氏之學。所以異乎孔子者。和其光。同其塵。此所謂似是而非也。卜居漁父二篇。盡之矣。非不知其言之可從也。而義有所不當爲也。子云而知此義也。反離騷其可不作矣。尋其大指。生斯世也。爲斯世也。善斯可矣。此其所以爲莽大夫與。

    今日人情有三反。曰彌謙彌僞。彌親彌泛。彌奢彌吝。

    巧召殺。忮召殺。吝召殺。

    江南之士。輕薄奢淫。梁陳諸帝之遺風也。河北之人。狠殺。安史諸兇之餘化也。

    飽食終日。無所用心。難矣哉。今日北方之學者是也。羣居終日。言不及義。好行小慧。難矣哉。今日南方之學者是也。

    南方士大夫。晚年多好學佛。北方士大夫。晚年多好學僊。夫一生仕宦。投老得閒。正宜進德修業。以補從前之闕。而知不能及。流於異端。其與求田問舍之輩。行事雖殊。而孳孳爲利之心。則一而已矣。宋史呂大臨傳。富弼致政於家。爲佛氏之學。大臨與之書曰。古者三公無職事。惟有德者居之。內則論道於朝。外則主教於鄉。古之大人。當是任者。必將以斯道覺斯民。成[己](已)以成物。豈以位之進退。年之盛衰。而爲之變哉。今大道未明。人趨異學。不入於莊則入於釋。疑聖人爲未盡善。輕禮義爲不足學。人倫不明。萬物。此老成大人惻隱存心之時。以道自任。振起壞俗。若夫移精變氣。務求長年。此山谷避世之士。獨善其身者之所好。豈世之所以望於公者。弼謝之。以達尊大老。而受後生之箴規。良不易得也。

    貧者不以貨事人。然未嘗無以自致也。江上之貧女。常先至而埽室布席。陳平侍裏中喪。以先往後罷爲助。古人之風。吾黨所宜勉矣。

    中庸餘論

    李光地

    元亨利貞。天德也。元之氣爲春。其職生。亨之氣爲夏。其職長。利之氣爲秋。其職收。貞之氣爲冬。其職藏。人之生也。得乎元之德以爲仁。得乎亨之德以爲禮。得乎利貞之德以爲義智。及感物而動也。由仁而發則爲惻隱。由禮而發則爲辭讓。由義而發則爲羞惡。由智而發則爲是非。故曰人者具天地之德。陰陽之交。五行之秀氣也。仁義禮智者性也。惻隱羞惡辭讓是非情也。性情皆道心也。達乎天德者也。雖然。理乘於氣而行。故道心麗於人心而發。人心者。愛也惡也欲也懼也。愛之發爲喜。惡之發爲怒。欲之發爲樂。懼之發爲憂。人心動而吉凶判焉。是故喜者吉之根也。怒者兇之根也。樂者吝之根也。憂者悔之根也。必也愛而仁。斯其喜也。道矣。惡而義。斯其怒也。道矣。欲而禮。斯其樂也。道矣。懼而智。斯其憂也。道矣。必也動乎惻隱。是謂愛而仁矣。動乎羞惡。是謂惡而義矣。動乎辭讓。是謂欲而禮矣。動乎是非。是謂懼而智矣。必也由仁而喜也。道斯有所吉矣。由義而怒也。道斯無所兇矣。由禮而欲也。道斯無所吝矣。由智而憂也。道斯無所悔矣。吉凶悔吝之介。興衰治亂之幾也。是故喜者治之象也。怒者亂之象也。樂者盛之象也。哀者衰之象也。必也喜而仁。斯治可致矣。怒而義。斯亂可止矣。樂而禮。斯盛可保矣。哀而智。斯衰可興矣。禮者先王之所以飾喜也。樂者先王之所以飾樂也。兵者先王之所以飾怒也。刑者先王之所以飾哀也。必也禮而行於仁。斯喜可以致治矣。樂而節以禮。斯樂可以保盛矣。師而出於義。斯怒可以沮亂矣。刑而折以智。斯哀可以扶衰矣。是故喜怒哀樂。心之機。學之要也。自此而上。則通於天。君子以之順性命之理焉。自此而下。則關於世。君子以之持氣數之權焉。

    喜樂陽也。怒哀陰也。喜極則生樂。怒過則生哀。以類相生者也。哀生喜。樂生怒。反類相生者也。雖然。哀生喜也易致。樂生怒也難持。心滿則愈不足也。氣溢則愈不制也。智昏則愈不思也。是故怒生哀。哀生喜。亂而向治者也。喜生樂。樂生怒。治而入亂者也。善檢身者。不於樂生怒之時。而於喜生樂之際。

    木金水火。統之者土也。仁義禮智。統之者信也。愛惡欲懼。統之者思也。喜怒哀樂。統之者和也。是故誠則仁義禮智存矣。思則愛惡欲懼正矣。和則喜怒哀樂平矣。土周流始終而旺於四時之季。四時之季者。相生之界也。故愛慾惡懼相生之界。則當節之以思也。喜樂怒哀相生之界。則當節之以和也。節之者謂遲焉。而勿容遽也。節之以思。則理明而氣定。節之以和。則氣定而理明。

    木火金水運而木德常伸。仁義禮智行而仁道常貫。故愛慾惡懼之叢生。欲其愛心之常在也。喜樂怒哀之雜發。欲其喜氣之常流也。

    四德主於貞。五常妙於智。是故懼者平惡而節愛慾者也。哀者殺怒而生喜樂者也。憂懼亦情也。而君子以制其情焉。

    是非與懼同位。知是非則知懼矣。怵惕而後惻隱。是仁之情生於懼也。恭而後敬。是禮之情生於懼也。羞而後惡。是義之情生於懼也。懼者衆情之攝也。生人之命也。小人爲畏威。學者爲畏義。君子爲畏天。

    喜而懼。則不至於樂矣。樂而懼。則不至於怒矣。怒而懼。則不至於哀矣。哀者必懼。故能生喜也。

    吉凶悔吝。四氣也。而無咎其土德乎。不期吉而祈免乎。兇悔吝者無咎之謂也。無咎者不自外至。自省自修而已矣。易之道有曰吉無咎者矣。是雖吉而可以有咎也。有曰兇無咎吝無咎悔無咎者矣。是雖兇悔吝而可以無咎也。立乎無咎之域。則吉其致也。兇悔吝其值也。雖然。震無咎者存乎悔。又曰懼以終始。其要無咎。是故中和土德也。而體中導和。非戒謹莫先焉。

    學言蒿庵閒話

    張爾歧

    人同於始而異於終。學不同也。人同而學異者。志不同也。故莫先於辨志。定志而後可言學。所志甚大。而所成不逮。或相背馳者。操術有異也。故次辨術。術擇其正。而又有奪之者。則業未顓也。人多所習者。皆以爲不可廢。辨之而後緩急可知。則一源之道也。故又當辨業。學聖而行不至。猶之未學也。徵其跡而或學或不學。不可掩矣。故次辨跡。跡者人所同適也。君子履之。小人亦或履之。誠與僞之殊也。聖者履之。賢者亦履之。安與強之殊也。不僞而誠則成矣。安之則爲聖。強之亦不失爲賢。故次辨成。

    綜覈之說。可除矇蔽。其病必至苛察。權謀之說。可開昏塞。其失必爲機詐。曠達之說。可破拘孿。必至敗名檢。清靜之說。可息囂競。必至廢人事。報應之說。可以勸善懲惡。必至覬倖而矯誣。緣業之說。可以寬忿寡怨。必至疏骨肉而怠修爲。養生之說。可拯殉欲之害而已必至貪天而違命。

    備忘錄論學

    張履祥

    一善在身。幼而行之。長而不之舍也。善將自其身以及諸人以及其子孫。一不善在身。幼而行之。長而弗之改也。不善將自其身以及諸人以及其子孫。慎之哉。

    人之德有大有小。纔有大有小。量有大有小。有自其性。有自其學。大能兼小。小不能兼大。然亦有能大而不能小者。取人者不可不知。

    以己之所能愧人。以己之所不能病人。輕絕貧賤而重絕富貴。小人之情狀也。執此以衡人。不蹈其失者罕矣。未有啓寵而不納侮者也。未有恥過而不作非者也。

    每事責己。則己德日進。以之處人。無往不順。若一意責人。則己德日損。以之接物。無往不逆。此際不可尤人。但當責己也。故爲學者自是則自暴。自足則自棄。

    百僚師師。則德日以崇。業日以廣。卿士師師非度。則民彝大泯亂。家人朋友。何往不然。是以君子慎其所與居所與遊。

    禮以防德。上智之事也。刑以防淫。下愚之事也。命以防欲。中人之事也。

    學者固不可不讀書。然不可流而爲學究。固須心世務。然不可逐入於功利。修諸身。見諸行事。可以刑家。可以範俗。窮達一致。終始一節。方不失爲聖賢之徒也。

    董江都嚴氣正性。多得之春秋。王文中溫良正直。多得之詩書。凡人專精緻志於聖賢遺經。得效自是不同。是以遜志時敏。學於古訓。不可不力。

    極敝之法得良人爲之。亦不至幹大厲。極良之法使不善人行之。亦足以爲害。正如青苗之行。當時程明道韓魏公所治之部。決不病民。周家徹法。陽貨榮夷等行之。決是爲暴。所以求賢用人。不可不汲汲也。

    五行無制則不成用。金不得火之制。則不成從革之用。火不得水之制。則不成炎上之用。水不得土之制。則不成潤下之用。土不得木之制。則不成稼穡之用。木不得金之制。則不成曲直之用。故曰玉不琢不成器。人不學不知道。師友者。制我以有成者也。

    雜說

    魏際瑞原名祥

    或有問於東方生曰。子游於大人無所求。重於州里有司無所關說。於財無所取。於人無所貸。不亦廉乎。子之事物皆有籍。子之圖書。記其目於卷之首與冊之足者。必辨且詳。而子之立事也必預。不亦勤乎。食無兼味。寸紙不棄。不亦儉乎。施贈不遺。財物無所長。不亦慨然乎。所爲不擇吉。所向不避忌。小禮不拘。小嫌不介。不亦達乎。受寄不通其物。受諾不顧其餘。不亦貞乎。親者不諱其惡。者不諱其善。不亦直乎。小人諛之而不喜。君子責之而不怒。不亦公乎。己不欲而勿施諸人。不亦恕乎。童子俗人。與爲戲謔。正人君子。與爲恭敬。不亦無方而有執乎。臥而持書。行而執卷。不亦好學乎。於事不求其備。於物不求其完。不亦知足乎。聞斯行之。不亦果乎。行而必遂。不亦才乎。學之而輒得。不亦多能乎。不畏強圉。不亦剛乎。不侮鰥寡老弱。不亦仁乎。不憂不患不計不營。不亦樂乎。子何爲而至於斯也。東方生曰。噫嘻。人莫苦於不自知。而樂於自欺。是以欺世而盜名者。久假而不知其非也。吾之無所求。無所關說。爲不能忍辱也。無所取。爲無可以取也。無所貸者。無所以爲償也。新而貸焉。吾懼人之怪其驟也。故而貸焉。吾懼人之疑其不償也。遇物而不能不目靡。臨財而不能不心動。吾以知吾貪也。事物有籍。爲善忘也。記卷首與冊足。畏其煩於簡取也。事必預。不耐於臨事思也。吾是以知吾惰也。儉者嗇於財也。吾知吾非好儉。贈施者不得已也。吾知吾非能慨然也。不擇吉。不避忌。爲有妨於作也。不拘小禮。不介小嫌。吾知吾躁而不屑。吾知吾非達也。不通物。不顧其餘。生而硜硜。非貞也。不諱惡。不諱善。性而行行。非直也。小人諛之而不喜。不能容也。君子責之而不怒。不能奮也。吾知吾非公也。不欲勿施諸人。姑息也。童子俗人。與爲戲謔。簡也。正人君子。與爲恭敬。愧也。吾知吾非恕。非無方而有執也。臥而持書。行而執卷。吾知吾非好學也。不能靜也。不求完備。吾非能知足也。懼災禍也。聞斯行之。躁也。行而必遂。幸也。知不遂者不行。吾知非吾才也。學而輒得。吾知吾不能專且久也。不畏強圉。吾知吾匹夫之勇也。不侮鰥寡老弱。吾知吾婦人之仁也。不憂不患不計不營。憚思也。吾非能樂天知命而泰然不動也。人莫難於自知。又莫易於自知。吾所能者吾自知而已矣。魏子曰。東方生其不自欺矣乎。人之疑我。是不可欺也。人之信我。是愈不可欺也。人不可欺。故欺人者曰自欺而已矣。

    魏子客於範公。楚人之爲客者。詰於魏子曰。聞子有言於公。而公莫不聽也。信乎。曰信。曰然則何以不我聽也。曰範公之必聽者兩無兩有。其必不聽者亦兩無兩有。無私無求。有情有理。非獨吾言之聽。行道之人言之。而亦莫不聽也。有私有求。無情無理。非獨人言之而不聽。公即自言。而亦莫肯自聽也。夫本乎兩無兩有之必聽者以爲言。雖非範公。安得而不聽之。於是楚人●然而若失。

    善謊必假於真。善諛必假於諍。善貪必假於廉。善深必假於淺。爲文以艱深文淺陋者。爲人且以淺陋文艱深也。

    積勞可以當病。積懼可以當災。能常病者無卒死。能受挫者無終敗。

    有獨至之情者。雖於凡物無情。皆可謂之有情。無獨至之情者。即於凡物有情。總可謂之無情。天下無不近情之君子。天下無不溺情之小人。太近情者不能入道。不近情者不能得道。

    油枯。出於油而去油。蔗餳。出於蔗而解蔗。烏毒之地。牧靡乃多。蝮蛇所生。鴆鳥乃出。詩云伐柯伐柯。其則不遠。恩以多而怨作。樂以極而悲生。蓋日月往來之理。寒暑推移之序也。故遠怨者薄責人而自厚。君子之治天下。後共樂而先憂。

    水不清者。其調物也不鮮。質不素者。其設色也不妍。平淡乃絢爛之極。寂然爲大智之原。尺蠖之屈。以求伸也。騺鳥未擊。不能勝其身也。礪鑑者至昏治至明。濯灰者至洿治至清。君子於此。觀天地萬物之情焉。

    不經疾病。不知健時之康也。不歷患難。不知平時之福也。不跋涉泥淖。不知除道者之功也。不阻絕津樑。不知濟航者之德也。不設身處地。不知人之有不得已也。不知人論世。不知事之有不得不然也。不臨文受窘。不知平日學問之優悠也。不臨窮遇報。不知隨事種德之利益也。圖維屢有不足。而後知養我者之恩。思索屢有不通。而後知教我者之德也。憂讒而後不敢輕乎毀。被痛而後不敢輕於刑也。見佻巧者之可鄙。而後知大雅之可貴。聽滑稽者之易厭。而後知體要之有味也。不親其事。不知任者之憂勞。不監其工。不知造者之煩苦也。不臨期遇變。不知固執之難憑。不力竭無計。不知責備之難盡也。我憚於改過。當知責人之貴輕。我疾惡太嚴。當知責己之貴重也。我受誣而仍有不白。當毋以事棄人。我受德而多所不覺。當無以理責報也。故曰人恆過。然後能改。禍福相依。疑悟相長。豈不誠哉。

    人於極喜極怒之言。多不由本心。故君子不恃人之喜。不藏人之怒。

    不強人便是恕。不自恕便是強。此之謂強恕也。以理傅欲。如虎傅翼。慎之哉。

    心有拘束則反安舒。常懷不足則有餘。

    常自謂性直必麤躁。暴戾之氣未除也。自謂性樸必鄙野。苟且之氣未除也。自謂不好事必怠惰。散之氣未除也。自謂守理必執拗。矯僻之氣未除也。人性各有一弊。而皆取其似美者以自慰。此之謂自欺。

    待至誠之人。當以至誠。待譎詐之人。尤當以至誠。蓋譎詐之人。病在不誠。若以爲其人未可誠動。偶參譎詐。則彼必愈增其技以加我。我又加之。是不惟不得動彼以誠。並且陷我於詐也。而曰人之多詐。豈不謬哉。

    納諫進言。在己有愛莫助之之誠。將以如不得己之意。然後我之本心。可以無罪悔也。

    穆伯之喪。敬姜晝哭。文伯之喪。晝夜哭。哭夫以禮。哭子以情也。舜不疑象。武王周公不疑管蔡。丹朱啓明。堯以爲嚚訟。不與天下。待兄弟以親愛。待子以義方也。夫婦多私暱。故君子節之以禮。兄弟易疏忌。故聖人純之乎仁。世俗反之。

    水無不清。停之斯驗矣。民無不良。良有司治之斯驗矣。

    善人不幸。人鹹歸罪於天。以爲無知。是天且因善人而得罪矣。爲善之權。顧不重哉。

    上世變中古。中古變叔季。而叔季不得不反乎太初。小惡畏大惡。大惡畏極惡。而極惡不能不制於大善。

    人責我所有而不改。責我所無而不勉。不可以爲君子。人稱我所無而不愧。稱我所反而不怒。斷斷乎其爲小人矣。

    理皆正也。偏而着之則成邪。物皆純也。淆而亂之則成雜。邪與雜匪他。即正與純之偏着淆亂者是也。然則君子豈敢恃曰吾純吾正也哉。

    事理物情。必極之於至盡。反有空隙。惟有餘不盡爲無隙。至盡則無餘。無餘則有隙。有餘不盡。則有餘者既無慾盡之意。不盡者其地反得有餘。有餘故無隙也。

    思辨錄論學

    陸世儀

    天子所與治天下者士人也。而士人所習。不過帖括制義。空疏無用之文。限其出身。卑其流品。使不得並於士人君子者吏也。而吏胥所習。錢穀薄書。皆當世之務。士人共治天下。則所當親也。而遷轉不常。歷官如傳舍。吏人不與流品。則所當疏也。而終身窟穴公庭。長子孫而無禁。天下何由致治哉。周子曰。善治天下者。識其重而亟反之。今欲復古。亦反前弊而已矣。凡士人未入官之時。當養於學校。自學古論道之外。凡當世之務。俱宜練習。其吏胥則惟用識字者。取其足備書寫而已。仍三年一換。已經充役者。不得復入。如此則官日智而吏日愚。可無舞文弄法之弊矣。

    禮者天理之節文。故有一代則有一代之製作。皆有意義。不必是古而非今也。孔子曰殷因於夏禮。所損益可知也。周因於殷禮。所損益可知也。則知生百代之後者。其禮必將損益百代。乃秦漢以來。其製作禮樂者多非明理之儒。而明理之儒。則又多是古非今。動輒有礙。其原多由誤認非天子不議禮之語。中庸所謂不議禮者。謂不敢輕議而改時王之制也。若私居議論。考訂折衷。此正儒者之事。亦何罪之有焉。孔子答爲邦之問。是一證也。朱子儀禮經傳集解。亦是此意。而此書成於門人。未及折衷。且亦多泥古禮。而不能揆之於今。使後世無所遵守。愚意欲一依朱子集解所分之目。如家禮國禮王朝禮之類。自三代以至近代。一一類載其禮。而後以己意爲文以折衷之。名曰典禮折衷。庶幾議禮之家。有所考據。格致工夫議禮居其大半。今人全不講此。可慨也。

    薛文清雲。凡國家禮文制度法律條例之類。皆當熟讀深考。愚謂孔子動稱周家法度。雖周公製作之善。亦從周故也。予每怪後儒學孔子。亦動稱周家法度。而於昭代之制。則廢而不講。亦不善學孔子者矣。況居官而讀律令。所謂入國問禁也。昔陸文量公嘗言國家當設宰相。及讀律令。有以後官員人等。有妄言請設立丞相者。滿朝文武大臣。實時執奏。將本犯凌遲處死。不覺失色。因嘆居官不可不讀律令。今之學者。奈何忽諸。

    文獻通考。與綱目相表裏。綱目詳歷代之事實。通考詳歷代之典禮。世全不觀。所以鮮實學之士也。鄧元錫函史下編。朱健治平略二書。宜與通考參看。修己治人之道。莫備於大學。西山衍義。瓊山衍義補。則旁通而曲暢之者也。能讀衍義衍義補二書。則知天下無一書不可入大學。其不可入大學者。皆無用之書。皆無益於人己者也。

    讀史當以綱目爲主。參之資治通鑑以觀其得失。益之紀事本末以求其淹貫。廣之二十一史以博其記覽。然約禮之功。一綱目足矣。資治通鑑與紀事本末。猶不可不讀。二十一史。雖不讀可也。備查足矣。二十一史列傳甚冗亂。其諸志卻不可不讀。一代之禮樂刑政存焉。未可忽也。予嘗欲去二十一史紀傳。別取諸志合爲一書。天文地理。各從其類。是誠大觀。文獻通考亦彷佛其意。但終不若獨觀一代。爲一代之全耳。

    讀史有必不可少諸書。如歷代地圖建置沿革。歷代官制建置沿革。年號考。甲子考。帝王世系。帝王授受建都考。歷世統譜。秋檠錄等書。俱不可少。意欲匯爲一集。名曰讀史要覽。亦是便學者之事。

    水利農田是一事。兩書可互相發。能知水利。則農田思過半矣。

    看書不可看重迭書。徒費心目。如唐荊川左編。鄧元錫函史上編。不過摘史中諸人。分門別類。不必觀也。

    凡讀書分類。不惟有益。兼省心目。如綱目等三書所載。大約相同。若綱目用心看過。則此二書不必更用細閱。但點過便是。譬如復讀。極省工夫。然須同時理會。不可閱畢一部。再閱一部。久則記憶生疏也。其餘若理學書。

    如先儒語錄之類。作一項看。經濟書。如文獻通考。函史下編。治平略。大學衍義補。經濟類編之類。作一項看。天文兵法地利河渠樂律之類皆然。成就自不可量也。

    凡人自二十四五以前。古文不可不學。至二十四五以後。則學道爲主。無暇及矣。須少年時及早爲之。陽明未遇湛甘泉講道時。先與同輩學作詩文。故講道之後。其往來論學書。及奏疏。皆明白透快。吐言成章。動合古文體格。雖識見之高。學力之到。然其得力。未始不在少年時一番簡練揣摩也。學道之儒。不重作古文辭。只恐人溺於辭章之習。若藉以發揮道妙。則此一段工夫。亦不可少。

    君子之於天下。功不必自己出。名不必自己成。苟吾書得行。吾言得用。使天下識一分道理。享一分太平。則君子之心畢矣。凡有功業皆與人共之者也。著述者無論矣。讀而傳之者居其半。表章而尊信之者居其半。舉而措諸行事者居其半。苟於斯道有一分之力。則於斯道有一分之功。不任其功而反欲任過。吾末如之何也已矣。

    潛邱記

    閻若璩

    易曰。積善之家。必有餘慶。積不善之家。必有餘殃。此主數而言也。理在其中矣。明太祖有言曰。爲惡或免於禍。然理無可爲之惡。爲善或未蒙福。然理無不可爲之善。此主理而言也。數有所不足道矣。又曰。彼爲善而無福。爲惡而無禍。特時有未至耳。又未嘗不以數言。大哉王言。真可垂訓世宙矣。

    蘇子瞻一生。人知其見阨於荊公。而不知極得力於荊公。方新法之行也。子瞻力爭。以致竄逐瀕死而不悔。既成其爲元佑之正人。及新法之敗也。子瞻鑑此。遂不復言變更制度。一意勸上以安靜。又免其爲早用之安石。

    故由前言之。則是其不善者惡之。由後言之。則是其不善者而改之。子瞻之爲子瞻。其妙正在於此。

    蘇子瞻不附荊公易。不隨溫公難。感歐公之知易。感韓公之愛難。辯曾鞏之當舉易。劾周穜之妄舉難。

    予最愛淮南子曰。知性之情者。不務性之所無以爲。儘性也。知命之情者。不憂命之所無奈何。安命也。二語之妙。置之先儒中。殆不可復辨。後讀莊子達生篇。乃知其全本於莊子。但易生字爲性字。便覺淮南爲勝。郭象注曰。生之所無以爲者。分外物也。知之所無奈何者。命表事也。二語亦玅。

    今人廉稱廉恥。其實廉易而恥難。如公孫宏布被脫粟。不可謂不廉。而曲學阿世。何無恥也。馮道刻苦儉約。不可謂不廉。而更事四姓十君。何無恥之甚也。廉乃立身之一節。而恥實根心之大德。故廉尚可矯而恥不容僞。

    天下極厚道人。可富可貧。可富者天補之。可貧者人制之也。

    孔子爲命一章。其示人以作文之法乎。小子一章。其示人以作詩之法乎。孟子論武成取二三策。便識得讀書之法。論北山以意逆志。便識得讀詩之法。

    近代文士。務博而不明理。好勝而不平心。未有過於楊用修慎者也。楊用修平生不喜朱子。以不喜朱子故。遂並濂溪明道伊川橫渠康節諸大儒。一一排詆。甚至以孟子爲無稽。朱子爲不識字。以不喜宋儒故。遂並宋人之文章議論。爲繁冗爲不公不明。宋人之功業品行。爲不及前代。以不喜宋人故。遂並宋帝王之統系。爲偏安爲似晉。無論其言之是否。只此一念之增遷而不[己](已)。尚可爲讀書識字者耶。噫亦可哀也。

    竟陵鍾伯敬集。有遊武夷山記。考其時乃丁憂去職。枉道而爲此。予謂伯敬素稱嚴冷。具至性。能讀書。不應昧禮至此。昔二蘇兄弟居喪禁斷詩文。再期之內。不着一字。陸文安稱爲知禮。何伯敬嚴冷。反不及二蘇之放曠者與。登山何事。聞訃何時。而竟優遊爲之耶。予尤怪譚友夏撰墓銘。不爲隱避。不爲微詞。反稱其哀樂奇到。非俗儒所能測。噫。三年之喪。天下之通喪也。豈不俗人之所能免歟。

    以禹貢行河。以洪範察變。以春秋斷獄。或以之出使。以甫刑校律令條法。以三百五篇當諫書。以周官致太平。以禮爲服制以興教化。斯真可謂之經術矣。

    程功錄

    楊名時

    堯之讓。孔子之讓。與天之不言所利同。四時之行。至冬歲功成而退。非有美不居。讓德之大者乎。聖唯不居其美。故日進無疆。

    人至夕而修省若不及。故德業日新。養身之道。至暮夜而虛其腹。元氣所以運轉不窮。其理一也。

    學所以成己也。豈以此求人之知。論語首章。即言不慍。中庸以闇然爲達天之基。易首爻言龍德。言遯世無悶。

    不見是而無悶。始之終之。祇此一義。此無名所以爲大。

    夏至之日。盈而也反。故君子忌盈。盈不可久也。臣道守月幾望之戒。欿然常虛。以從道也。

    含容有二。不足校者視其等。不當校者視其理。

    畏天之命。畏聖人之命。畏君父之命。守而安之。所謂捨命不渝也。畏天故尊聖。而盡力於事父事君。君父人之天也。雨露霜雪風日雷霆。皆所以生成萬物。

    行善於身。行善於家。所以自愛其身家。即所以愛君國天下也。天地易簡。故貴簡。故狂簡近道。

    伊尹太公之徒。修身慎行。諮謀哲人。以求濟天下之具。其昧爽幽獨之中。時時積誠。爲世請命。故自天佑之。卒能傾否也。

    泰伯箕子所至。風教必爲之移。君子於及物處驗己之德。

    鴻漸之羽。可用爲儀。所謂不用之用。不爲之爲也。

    能大有爲者。豈獨其幹濟優。必器量寬廣。神情暇豫。若將安焉。無急急之意。無切切之容。唯植本浚源。則柯長流遠。時事迫我。必不容已。乃應之耳。故禹稷顏淵。視天所命。

    取人以剛明爲最。次則取其刻苦者。爲其終有成也。若浮游淺薄。則爲廢材。

    才猶水也。不浚其源。疏其壅。則涸竭無餘矣。日浚之疏之。始必涓涓而來。久且成爲江河。勤學好問。是所以浚之疏之之要也。護其生意。無所折傷。專確之至。如雞抱卵。及其充積流通。則如深山大澤。無所不長育容納也。神使如蟄龍。骨使如鎮嶽。口使如緘囊。氣使如春和。量使如淵谷。然後可以入聖哲之門戶。植邦家之基命。

    形重氣重神堅。則爲令器。有形重而氣輕者矣。有形重氣重而神不堅。則不能細入無間者矣。氣重則能鎮紛雜。神堅乃能探幽微。故心細如毛髮。毛猶有倫。細入無形。神之爲也。

    有德量。有器量。有才量。見道明而涵養到。自然不狃於血氣之私。此德量也。天分豁達宏闊。不計較於戔戔之閒。此器量也。恢廓周通。不爲事物境遇所困阻。此才量也。

    亦不喜事。亦不畏事。事至則安閒依理以應之。無慼慼之色。有汪汪之度。清而不激。和而不流。君子倚之爲庇。

    小人得之爲歸。斯爲國器矣。

    有精神斯有光氣。渭濱之叟。傅巖之胥。能入明王之夢者。唯其精神全而光氣發耳。

    學天人。窮理之樂也。篤信固執。修身之樂也。經綸在我。卷舒從時。行藏進退之樂也。

    國家將興必有禎祥。人之身亦然。睟於面。盎於背。四體辭氣之間。皆和風甘露景星慶雲也。非古所謂吉人歟。逸於傅相。壽於顏子。更何所希於造物。而不免慼慼邪。誠得居蓬廬。讀書求志。以終吾生。古今之樂。未有過此者。

    大小逆境。皆神明所以試人器量之淺深。而稱其福以報之。捷於影響。延及後嗣。愚者昧之。是辭吉就兇。畏福樂災也。君子明於天道。故學誠焉。廣隘由心。未有學之誠而不可至者。

    天之亂乃天之刑。所以芟夷暴惡而開太平耳。草木不經嚴冬則生意不固。人不經憂患則德慧不成。

    寒花耐久。春夏之花則不然。故生於憂苦亂離之人。多堅實。由此言之。風霜之威。天之殺物。正以成物耳。禍患之降。天之困人。正以成人耳。遇之而摧者。乃凡卉庸流。非天心所貴者。

    當天地之艱難。任君親之責備。骨幹乃堅。精氣乃實。

    天心未格。人心未孚。皆智昏德薄之驗。士庶人時存此心。則身可修。君子時存此心。則國可治。

    君子患德之不修。而不患道之窮。道之行止。天實爲之。在我固不能爭。亦不必爭。或否於當時而昌於後世。古之聖賢非歟。夫何憂。

    時有澆。俗有美惡。故泰伯居夷而化。孔子在魯而七十子之外多譏之。亦視其自立者而[己](已)。若得位則風行草上矣。

    主持氣運者。自上而下順而易。所謂君子之德風。然有志之士。雖無君相之位。能維持補救於下。則碩果必有發生之時。其所繫大矣。

    鳳皇芝草。人皆知其美瑞。青天白日。人皆知其清明。修德而人未化。君子以爲德未至也。

    生寄也。死歸也。死之歸不同。文王在帝左右。唯與天帝同歸。故陟降帝旁也。五方之帝之佐皆聖賢。既死而其神靈爲之。人往往有死。而爲司一事之神者。司一方之神者。各如其德業之大小而成。賢者之歿。歸於高明正大之域。不肖者反是。此知生則知死之說。

    人君不可以不自反也。人君自反。則卿士以至庶民鹹自反矣。天下知自反則天下可以寡過。故曰誠能動物。學文修行。一以身先之。然後以言與事提撕勸誘之。不率者懲之辱之。

    君子斯民之司命也。一日間無時不存仁人之心。言仁人之言。行仁人之行。於道猶恐未合。於民猶未必果有所利。乎萌不仁之心。言不仁之言。行不仁之行。是自絕於人類矣。何言道乎。

    天下之治非一人所能成也。而常轉於一人。故拔茅茹以其匯徵吉。機常有所自動也。道消道長之故。大易示之詳矣。

    王政必酌人情。權時變。井田封建之不可復。勢也。言治不得古人之意。則膠固而不可通。難以望其成矣。政有二難。一難於知人。知人無奇法。試其言以觀其才。因才而授以事。乃考其績。失者寡矣。一難乎禦敵。士必平時訓練。恩信既結。然後可用。若猝御不習之士。先察一軍中賢能士校。爲衆信服者任之。使宣上意。達下情。則恩信易。乃明賞以鼓其氣。必罰以肅其志。申諭激勸以發其忠。使萬人如一。乃可用也。臨敵以戒懼爲主。寧重無輕。慎修戰守之備。先爲不可敗以待釁而動。防奸用間發機造謀。俱無以僥倖出之。要之平時必文武調和。勿以小嫌生隙。有事乃能協恭謀國耳。

    君子三月失位。則皇皇焉。憂世之思切也。以爲當吾世而不用。則民不得被吾澤。迨吾老而後用。則民亦不得長被吾澤也。庸臣在高位。而不知進賢。則君子之道。何自而升乎。故孔子誅竊位。而孟子惡蔽賢。

    君子自量其道之與世不合也。姑小試焉以觀其機。見其不可。則善藏焉以俟時而已。若銳志必行。則德業兩喪。

    果熟自落。旨哉斯言。質堅如金。體重如石。則能待之。植根深而揚條遠也。昔之賢者。自存心之微。以至一言一動。必擬議於聖人。故氣質變而性復。爲之而成。其道可以百世。何所禁制而不爲乎。

    凡人憂明通之無日。顯揚之無期。昏惰之氣。庶幾少振。孟子舜發於畎畝一章。當日日三複也。

    學者氣質。直須到如麟如鳳。方可言能變化也。試思麟遊鳳翔。是何等氣象。

    困勉齋私記

    閻循觀

    存心處事。當與古人較得失。不可與今人較得失。臨深爲高。小善易足。

    譽有益於名。無益於實。毀有損於名。無損於實。故君子務實而[己](已)。毀與譽俱無與於我也。

    謹小慎微。非迂也。大小鉅細。總是一理。稍不在理。即是欲小事苟則大事必苟矣。理欲大小之分一故也。一事不慊。他事皆覺強爲。致曲之功。可不務哉。

    聖賢之術。未嘗爲之。則望而覺其難。嘗試爲之。則履道坦坦。幽人貞吉也。何樂如之。人即巧詐百出。未有一見樸誠之人而不心服情輸者。患吾誠未至耳。勿患人欺也。

    粗究其說而不細求其理。不智也。細求其理而不實體諸身。不仁也。不智不仁。何以爲學。終於庸愚而已矣。損文就質易。培文副質難。

    去其不當爲之事。則於居敬有益。存得常不放之心。則於集義得力。所謂交相輔者歟。

    用力於本原者。專而易檢點。於末流者勞而難。

    觀書如交友。久與之習。必有薰染。宜擇而觀之。

    道不足應事。則以術輔之。誠不足感人。則以詐濟之。術行而道全詘矣。詐萌而誠益隱矣。慎之慎之。

    自孔子作春秋。而君臣父子之分益嚴。自程朱明禮教。而夫婦之道益謹。

    聖賢未有自足者。惟其知道也。知道之難盡。則知己之不足。

    學者於此理。既知之矣。更反覆思之。體驗既久。涵泳既熟。自然中心悅豫。若方稍稍有得。即置之而他求。如有所迫而然者。心氣勞耗所必然矣。

    學者用力。先將切己大病痛加懲治。去得盡而後可兼及其餘。若能判一年之功。專治一病。無不去者。一病既去。百病皆輕。不然終無進道之日。

    臨事裁度義理與計較利害。此心止爭毫髮。惟存養熟則易於剖判。凡處一事。能全不用權術者鮮。故程子言人之患。莫大於自私而用智。有帥以正而人不從者。誠未至也。觀楊綰爲相而人化之。知聖賢身教之非迂。

    長吏所禮接者。賢士也。耆年也。不問而知其政之美矣。長吏所禮接者。勢宦也。富民也。豪商也。不問而知其政之疵矣。

    明不可學而可學。寡慾窮理習事。明之要也。

    虛[己](已)下問是第一有益事。而於爲政尤亟。武侯一生。得力於此。君子之志雖大。而分則有止。苟其時其力之所不能爲。雖一毫不敢強爲。故常樂。苟其時與力所當爲者。一毫不肯自寬。故必有事焉。

    任事必擇大名目。而後爲之。祇是好名之心。其於日用平常不足立名之處。必多所不盡矣。

    事不可徇俗。亦不可有意戾俗。俗者吾之所欲正也。而先使人畏避之可乎。

    春秋賢大夫。各國人材國勢。無不籌度在胸中。故必能識周天下全勢。方可以治一國。

    知人有三。知人之短。知人之長。知人短中之長。知人長中之短。用人有二。用人之長。避人之短。教人有二。成人之長。去人之短。

    常語少白山人集

    潘諮

    終日遠視。不見常理。終身渺思。不辨常事。

    理欲岐未有確見。寧介孑勿圓通。

    不善人胸中。必顯有所恃。而默有所怯。破其所恃。懾其所怯。不敢不服。然不如釋其所蔽。見理明透。自無惡念。多衣者視不珍。笥存一衣。惟恐見黦。毀之輒怒。善寡故也。褐夫得袍服而過市。對人時拂其塵。爲一善而輒欲人見者。其無他袍也夫。

    幃日張無不塵。德日暴無不爽。君子慎之。

    植木十年。折於一息。倘耐得此息。千百年矣。惟千百年刻刻有此一息。故恐懼是剛毅。

    聖人視道爲千古公器。爲公守之。爲公用之。彌滿其量。非我費也。適如其量。非我嗇也。賢人以道爲一身命根。盡力守之。盡心用之。務充其量而不爲名。後人以道爲祖疇舊業。須我守之。須我用之。開墾其中。籬籓其外。而頗自矜厲。名流以道爲店面華器。自我居之。非我用之。須人見之。需人賈之。未賣時輝煌几案。將賣時騰厲品價。已賣去輒見支絀。故非潛自求者。不能任斯詣也。

    水以濯垢自污石以攻錯自糜。

    用刃一。劍用刃二。四刃不斷。八刃不入。

    好名之說。古之君子以克己。今之君子以繩人。

    不辨而明。不爭而勝。不行而達。

    市賈之友以利成。世儒之友以譽合。

    心盡與事到。究竟有別。在旁觀當慨然。在自己當歉然。

    範蜀公與溫公理道節概。可謂莫逆。而論樂反覆。雖無憤氣。郄漸有爭勝氣。惟不至朱陸之相詬耳。投壺奕。各以笑語自解。此正恐以議論至相敵也。凡知己朋友。有必不可不辨之事。詳詣極商。須自察聲色和與不和。心氣平與不平。庶學問兩有進益。朋友論學。理固自着。久必明白。非如危難大節。不容轉盼。不得不凜然盛氣也。

    知乞米之苦。而甘爲庸人所笑。正是君子毅力。

    利冀實得。名冀妄獲。世人於利心常實。名心常虛。

    廉入者必慎出。

    君子無他技能。惟寡慾及善補過耳。

    庸人以禮爲恥。見兄肅起。見長隨行。禮也。而愚者恥之。

    事必使人可效。法必使人可行。

    君子不當爲一身阜財。當爲天下惜財。雖積之有餘。如所當用而止。天地內只有此物用。譬一甕水。一百人飲。一人多飲一杯。必有一人少飲一杯。撥灑一杯。則人己皆渴矣。

    古之負盛名而僨天下。未有過於殷深源王介甫者也。介甫舉動僻戾法深源。而胸次究與晉人少異。標襲孔孟。其初轍必自實理行始。行不篤而人慾間之則敗。若標襲老莊。則煬雲浮。其立足固已無地者已。

    忍而不之舍。怯而未敢斷者。皆事之賊也。行事太高興。久必蹉失。太矯激。久必虛怯。太窮艱。久必退阻。太近時。久必庸濫。

    秦漢後文。至昌黎傑矣。究其原多出自孟子。而挹注於荀子楊子。荀楊者俯物而敢詈。讀之久。氣崢嶸。日漸厲。孟子抗己衛道。懷嬰赤而與衆。嚴氣正色。嶄然而不可犯。學古人事。美未臻而弊恆過焉。韓子宏遠閟深。而意象每崖岸。與儔類語。若師坐而呼訓子弟。於呂醫山人。殆近僕叱矣。踵門而善。聞訕而怒。似皆非可充其致者。孤行於莽莽之中而求同志。聞履聲則自壯。道不合則相抗不能下。自古君子所以致齗齗者。亦有自也。竊疑之。數年讀司馬公與王介甫書。乃見忠告善道與張坁語。溫而嚴。敬而不肆。竊願學焉。

    逸語

    吳詢

    傳聞之辭。多失其實。修飾之辭。多失其實。形容之辭。多失其實。雄辨之辭。多失其實。是故君子聞人之善則詳之。聞人之惡則忘之。玉非不良也。不去其璞則無以成器。五穀非不美也。不去其糠則無以奉粢盛。有嗜筍者合其籜煮而食之。筍非不也。合籜則矣。孔子之於詩書也則刪之。刪之何義也。食筍而去其籜也。雖有越人華佗之術。不能諸方並進活人於旦夕之間。雖有大匠之才。不能梓樲棘雜樹而成巍煥焜煌之宮觀。故培樹者必芟其繁枝。讀昔人之書者必芟其繁節。

    無善可遷。無過可改。其猶正牆面而立也與。有善可遷。有過可改。撥雲霧而見青天。聖人以受大杖爲曾子罪。子夏喪子而喪其明。亦自以爲無罪。曾子即以此爲子夏罪。曾子孝而過。子夏慈而過。孝慈而過。獲罪於天。進道其有涯乎。

    大凡與人並生天地之間者。雖孩蟲。天地視之皆其子。自人視之。皆其兄弟之顛連而無告者。彼愚而人知。彼弱而人強。彼苦而人樂。彼賤而人良。憫之憐之。寘其所而安之。因其危而護之。兄弟至情。天地父母喜也。淡漠遭之。天地父母憂也。戕而害之。暴而虐之。天地父母之所怒也。尺地生蟻。尺水生魚。天地好生而已。王者與天地合德。極於鳥獸魚鹹若。爲宰相燮理陰陽。匹夫啓蟄不殺。

    吾觀嬰兒之於慈母也。而得孝子之心焉。吾觀慈母之於嬰兒也。而得孝子之術焉。慈母之於嬰兒也。誠也而譎行乎其間。譎也者誠之至也。

    聖人治天下。首修身。次得人。次教養。井田學校不遽復。仿其意而變通之。次去遊民。使天下之人盡歸士農工賈。次不虛一寸地。不虛一粒粟。

    古之君子之事親也。親之所夢亦夢之。左則左之。右則右之。不踰尺寸。詩云其釣維何。維魴及鱮。薄言觀者。

    茂樹鬱林。不畜鳥而鳥繁。江海不種魚而魚肥。聖人不求福而福自至。天道忌有望。有望則妄。無望則無妄。

    養生之道。不憂爲先。次寡慾。次慎寒暑飲食勞逸。心禮憂鬱。必有私慾隱伏於內。蟲之既生。木果味敗。

    極惡渠魁。萬世罹其兇害而莫之或挽者。廢井田者當之矣。詩曰信彼南山維禹甸之。又曰奕奕梁山維禹甸之。周徹也而禹甸之。禹之明德遠矣。漢人之積穀也。善補過也。不可必得。故思其次也。無半畝者。八口之家各勤其業。一月得四十五日。倚其清苦。升合可積也。三十年之通倉廩可盈也。

    鳥獸草木。詩無言也。風雨露雷。易無文也。敬無體之禮也。和無聲之樂也。齊東野人。是堯而詈桀。春秋之朔也。大音音也。白賁色也。元酒大羹。無味之味也。孟氏屈利。乃見天則也。堯典曰欽。皇建其有極也。渾沌氏生民之權輿也。孩提之童。我生之初也。夜氣良也。孺子入井而怵惕。何思何慮也。山下出泉。冷而清也。大虛大也。屯天地之心也。蓓蕾喜怒哀樂之未發也。幹吾父也。坤吾母也。萬物吾與也。常五行之精也。髒五行之海也。手足相。萬物一體也。蝌鬥字也。蠅繩也。網蟲網也。北斗鬥也，南箕箕也，上上下下也。烏父父子子也。陽鳥兄兄弟弟夫夫婦婦也。天地氤氳。倡予和汝也。聖賢之數明也。忠臣烈女。摯於情也。天君泰然貴也。反身而誠富也。仁義利也。子孫瑞也。震驚百里敬也。墟墓生哀誠也。木果仁也。美目神也。唧蛆甘帶嗜也。鳥憎西施威也。豺獺祭也。避戊己時也。春王正月禮也。窈窕淑女官也。洪鐘無訇轟也。明鏡無嬋娟也。甘受和。白受釆。后稷教稼。天性然也。華如桃李。顧我則笑也。何草不黃。中心是悼也。性者先天之習。習者後天之性。大任之胎教也。嬰兒失母。大舜之號咷也。寡婦夜哭其夫。放臣之騷也。高山峙也。流水流也。格天饗帝。弟子職也。或禪或徵。夏葛而冬裘也。屨必雙也。足蹶而驚。孔蹠同也。愛親而援。敬長而顧。猱蝯而援。玃父而顧也。飢食也。寒衣也。萬古不易者天地。一息不停者水火也。松柏貞也。交讓遜也。蘭生空谷中。不以無人而不芳也。

    君子少不言慈。老不言孝。

    君子七不食。不適性不食。不養身不食。其於賈也爲多倍不食。專殺不食。兼味不食。怒不食。父母未食不食。

    福善禍淫。天道之常也。福淫禍善。天道之變也。常者八九。變者二三也。究而言之。善即福。不必福。惡即禍。不必禍。又究而言之。善而得禍。禍即福。惡而得福。福即禍。又究而言之。君子爲善。非爲福也。不爲惡。非畏禍也。又究而言之。善而得禍。善終不可不爲。惡而得福。惡終不可爲。

    何以能安貧。曰衣食當須紀。何以能樂天。曰如履薄。

    無肉而有肉。莫善於晚食。無車而有車。莫善於緩步。無井田而有井田。莫善於積穀。由升合以至於三年之畜。六年九年。家可使富也。由家而天下。天下可使富也。賈生曰古之治天下者至至悉。充大倉者粒之積。萬古者刻之積。滄海不竭者涓滴之積。聖人神明不測者謹小慎微之積。

    五嶽可未遊而遊。婚嫁可未畢而畢。君子不患無魚而患無淵。不患鳥之不至。而患林之不密。不患事不簡。而患不靖其心。

    節儉與鄙吝異。輕財與濫用異。紀衣食與志溫飽異。薄富貴與傲王侯異。非紀衣食不能薄富貴。非薄富貴不能紀衣食。

    吾觀寒暑之往來。得治生之道焉。陽不生午生子。陰不生子生午。漸也。豫也。詩曰四月秀葽。五月鳴蜩。八月其獲。十月隕蘀。一之日於貉。取彼狐狸。爲公子裘。禦寒也。始於四月。呂叔簡曰。吾完國課。先歲而備其值。

    張伯高將渡江而問其友之疾。舟師曰。惡風將作。請姑待之。伯高曰。吾聞之。君子論是非不論利害。遂渡江而沒於中流。其弟痛兄之亡。誓終身不復乘舟。一日江如鏡。其父自江北召之。不往。夫此二子者。或論利害。或論是非。然皆誤矣。孔子曰。足食足兵。民信之矣。常也經也。不得已則去兵。不得已則去食。變也權也。

    損言以養氣。損思以養神。損錢財可以無飢。損交遊可以無嬉。損之時義大矣哉。困於貧賤。則用心清而入道有根。困於艱阻。則用心苦而學道有門。困於天資愚下。則知恥而能發憤以合天。困之時義大矣哉。天運蹇而良材後雕。人事蹇而大器晚成。臣道蹇而孤忠動乎天地。子道蹇而至孝通於神明。蹇之時義大矣哉。

    學問得之易者。雖深而味淺。得之艱苦者。淺而味深。今夫天台雁蕩。東南之名嶽也。有登天台三年。不寄家書。家人不知其何往。而後買舟歸者。方歉然未盡石橋之勝。或聞其三年之久。往問之。問者口如縣河。答者不足以厭之。問者退而告人曰。彼雖三年。不如我數日之讀志。

    禍將至而未至。虩虩然強爲善。祈天赦罪。道心長。慾念漸消。父母震怒。人子所可爲者惟此而已。

    君子之家。十不至門。斥異術。僧道不至其門。不惑於星命術士。妄言禍福者不至其門。終身讓畔。訟師不至其門。薄滋味。酒肉之徒不至其門。辭尚體要。存詭遇之心以弋獲者。不至其門。惜分陰無荒日月。牧豬奴戲者不至其門。勸且儉。索逋者不至其門。早完課。催租人不至其門。絕聲色。戒嬉遊。酣歌恆舞者不至其門。率本性。凡趨炎熱幹勢利者不至其門。

    利井田也。名學校也。宇宙惟名利不朽。名利毀。聖人之經綸息矣。求小名而昧實效。見小利而忘大害者。名其名非聖名。利其利非聖利。名實之名也。捨實無名。利義之利也。舍義無利。用天之道。因地之利。謹身節用以養父母。立身行道。揚名於後世。以顯父母。夫豈無實之名。鄙細人之利。

    周於利凶年不殺。而後謀道不謀食。疾沒世名不稱。而後遯世不見知不悔。道不同不相謀。而後仁不必同。非義一介不敢與。而後輕財重義。以天位爲艱。而後有天下不與。勞於求賢。而後逸於爲政。畏後生而後集前聖之大成。知方寸而後知宇宙。灑掃庭內。而後出而治國。不慮而後百慮。不侮鰥寡。而後藐大人。子孫衣食。自有餘饒。而後爲清白吏。見其大。萬事不關於心。而後能慎。輕裘緩帶。好整以暇。而後能勤。不恥縕袍。而後榮如華袞。陰皆至。而後一陽來複。下學童蒙。而後上達神聖。魯男子而後柳下惠。不貪而後好貨。寡慾而後好色。懲忿而後好勇。小心翼翼。而後身大不及膽。涓滴而後滄海。萌芽而後千尺。微塵而後大塊。賞罰明而後不賞而勸。不怒而威。不求人知。而後天下歸仁。作民父母。而後毒天下而民從。安愚而後知。守拙而後巧。鳥抑而後揚。龍屈而後信。無味而後五味和。無聲而後八音作。能退而後能進。

    思過圖序

    邵大業

    易有之。君子以遷善改過。春秋之義大改過。蓋自徇齊敦敏而外。古昔聖賢。未有不以改過造道者。抑聞之記曰。退思補過。夫唯思之。乃得見而改之也。思之義大矣哉。分水柯澹齋。舊繪小像。而顏之曰思過。手執玦。玦者決也。風雷之象也。座設環。環者還也。從善如流之義也。思深哉。餘因之有感矣。夫人苟非甚不肖。未有明知其爲過而躬蹈之者也。當其矢心植行。恪然以繩墨自守。惴惴焉恐入於非道。而譽者輒至。其初譽之。未嘗不自疑。既而取以自證。乃竊然喜。漸則譽者益多。聞者益恬。久而自信其有譽於人也。遂並信其寔有善於己。於是聞譽若素。聞毀則怫然不任受。而毀者之言。遂不至於耳。乃至疚累日積。譽者日益堅。而陷溺既深。遂至有明知其爲過而躬陷之者。噫嘻。諍友面折。不可求而得矣。其浸淫淪失以至於斯極者。豈非不思之過哉。餘昧道懵學。往往獲譽於族黨。而世故結轖。末由發其深省。嘗用滋懼。今茲圖。則邃然深念矣。夫由穠華而進於淡泊。一變也。由淡泊而進於恐懼。又一變也。充此心以至於耄耋。其所造曷可量。而其競兢亦寧有窮乎。

    學說

    白允謙

    方鴻問學。曰子何學之問。學不同乎。曰不同。上焉者得學之樂而爲之。其次審學之益而不敢怠。世俗求仕之學。又其末也。昔人有言。學問不可以小成。公卿不可以苟處。仲尼不聽子羔爲宰。子產不使尹何爲邑。皆不欲輕仕而薄學也。是故貧賤之人而與貴富者較。分常遠焉。貴富之人而與學者較。則亦遠焉。術誼之正也。是故莫貴於知道而軒冕爲微。莫富於博聞而金玉爲嗇。貧賤而不忘學。斯可以揆學之益也。老死而不忘學。斯可以悟學之樂也。天之有時。以興百物。人之有命。以建萬事。非學則廢時而逆命。宇宙之罪人也。是故有徇聲之學。成名而止矣。有求仕之學。安祿爵而止矣。有才猷之學。治效邦邑而止矣。有致盛之學。爲人主大臣功加於時而止矣。有道躬之學。奉之爲言行出入而不可失也。有純化之學。任之爲死生旦暮而不可離也。日月行於上而弗知。萬變當於前而弗動。居非此無以爲畜。行非此無以爲力。耄老非此無以自全。身非此無其身。心非此無其心也。然後乃知學之樂。孰因人以爲事。

    茂才

    張望

    天以降才。山川以鍾才。學以養才。或才而聖。或才而賢。才而日茂者上也。才而止者次也。才而萎者下也。夫才而萎。書契以來有之矣。天也山川也學也。有所歸也。韙哉猶有。今將鑄說以錮之。人肖天地。其生也造形噓氣於其父母。始生腎。腎有兩。左水法天之一。右火法地之二。天地人無水火。不能成乎三才。腎以水爲體。以火爲用。其藏精與志。其主骨。精者腎之真氣也。易曰精氣爲物。言氤氳化生也。水之流行。無遠弗至。志之象也。骨者水之凝也。是故飢之不枵。渴之不竭。寒之不慄。暑之不煩。霜之不。霧之不迷。風之不撓。繭之不。血之不辛。絕高不顛。險若坦夷。其內大充。其應無窮。若是者孰爲之。精爲之矣。是故其位置也自高。其待己也甚厚。其望世也實深。以悲乎天命。以閔乎人窮。毋苟飽。毋營居。家必孝。國必忠。如射者之中的。不中弗已。如御者之致遠。不致弗歇。若是者孰爲之。志爲之矣。是故擔君父之重。當四海之變。定傾側之危。冒嫌疑之際。持鎮靜之操。朝廷着其節。天下服其勇。若是者孰爲之。骨爲之矣。夫天地之水火在人身。用之經數十年。而飲食焉。男女焉六淫焉。七情焉。曲禮曰三十壯。四十強。五十艾。六十耆。七十老。八十九十耄。素問曰四十而衰。衰者腎之衰也。水衰則濫。火衰則焚。其正委權。其邪當事。於是精衰則狂惑而喜忘矣。志衰則忨歲以愒日矣。骨衰則骫骳無堅直矣。人身也者。自無而之有也。三月而孩。不能精也。不能志也。不能骨也。始乎腎者卒乎腎。此亦消氣歸根。自有而無之驗也。天之所降山川之所鍾。及其衰也。天與山川不能扶。世之論才者。原始要終。雖或憾其不茂而至於萎。方自返其父母之天。而冥芒莫之省也。夫惟聖人者學以養之。聖人之才。與年加茂。聖人不能離乎。飲食男女。六淫七情。學焉而節之。潤之乎詩書之膏。遊之乎仁義之府。以葆其精。以磨其志。以申其骨。以扶其衰。有所不足。不敢不勉終其身焉而已矣。故其事業功德。老而煥然愈彰甚矣。夫學者變化之神能也。

    澹泊明志論

    徐旭旦

    人之所以能伸於萬物之上者。志也。人之所以克遂其志者。不爲外物誘也。心一也。而奪之者百。辨之弗嚴。而守之弗定。鮮不爲其所動矣。惟知我之得於天者。本無不足。而窮達之數。一任其自至。而無所加損焉。則是我尊而物卑。我大而物小。極生平之所建立。無不可於隱居日信之。昔武侯訓子曰。澹泊明志。請申其旨。夫人自成童而入大學。必棄幼志以順成德。是人之有志。豈不於離經時早辨之哉。第志有未明。目極芻豢。耳窮鄭衛。目悅膏澤。而心矜勢能之榮。外有所增內必有所損。外有所取內必有所棄。試思志爲誰之志。而竟令紛華靡麗移也。凡以不能淡志故至此。古之人志有未得。渭可釣也。莘可耕也。版築之勞不辭也。疏水簞瓢之貧不厭也。夫豈以淡泊鳴高哉。誠以不歷盡天下之窮。不足以明吾志之貞。不閱盡天下之困。不足以明吾志之異。辨之也嚴。故其守之也定。守之也定。故其歷久暫皆有以自信而不疑。時而薖軸此志也。時而廟廊亦此志。時而裋褐此志也。時而華袞亦此志。時而藜藿此志也。時而鼎烹亦此志也。人悅聲色。志定而聲色不足悅。人好貨利。志潔而貨利不足好。人矜權勢。志高而權勢不足矜。人慕功名。志大而功名不足慕。夫豈惡此而逃之。我之所得於天者。本無不足。惟澹泊以明吾素足矣。而豈以區區外物攖吾志哉。後之君子。亦嘗有志於是矣。然不明於所性之存。而養之未裕。得失亂於中。利害迫於外。不勝遷徙誘慕而志以隳。爲天下竊笑。吾是以於武侯澹泊明志之訓。三複不置雲。

    變化氣質論示弟

    趙青藜

    士不學。不足爲士。學不變化氣質。不足爲學。張子曰。有氣質之性。善反之則天地之性存。周子通書。於氣質分剛柔。更於剛柔中分善惡。凡屬氣質。即宜變化。而吾謂變化之在陽剛者爲尤急。何則。一事也。爲天理所不容。爲人情所未有。從旁觀者。莫不憤然攘臂思爭。而其焰方張。卒莫敢攖。陰柔者有退議於私已耳。而陽剛者必起而大聲疾呼。庭辱之以爲快。且激於靡靡者之退議於私也。愈必大聲疾呼。庭辱之以爲快。苟不有以變化之。勢將爲狂爲顛爲使酒罵坐爲遊俠。亦卒以是致殺身之禍。設以聖人處此。必不若是。然而當日快之。筆之於書。今日快之。誦之於口。苟非聖人之道。其孰從而折之。使之屈首抑志。以肆力於變化哉。聖人之道。莫若使之自見其心。誠於激而有發後。清夜自思。得見其所謂已甚者而變化之。得見其所謂小不忍者而變化之。見所謂小不忍而並得見其變化之尚非所安以求其安。而安者得而心之本體乃見。其不思不見者。平日認氣爲心而習弗察也。其一思必見者。蔽止在氣。未汨於世。故而心自靈也。由是周旋乎禮樂之文。含咀乎詩書之味。從容於朋友相觀之善。優遊於仁義中正之域。以涵養其心。時時見所謂未安者。而庶幾其可無大過也。嗟乎。以今日之氣習風尚。安得有陽剛暴耳戾耳忿爭焉耳。甚者飾爲矯然之節。以陰行其容悅。以欺人自欺。直陽剛之賊耳。變化焉而客氣退。正氣伸。自不患其舉之不能勝。而於以配道義。塞天地。嗟乎。士必有一變至道之基。而後有百折不回之氣。微斯人吾誰與。語此。

    答張一衡書

    魏禮

    天下去樸久矣。樸者人之本。萬物之根。世道治亂之源也。夫惟樸去至於盡。而小人盜賊弒逆烝報殺戮之禍害相尋矣。故世之治也必先反樸。而其亂必先之以浮靡巧詐言行乖戾。以醢釀殺機。天地莫可如何。遂聽人之所爲。日月星辰易其度。山崩川竭震坼貿亂之變。成兵戈疾疫水旱之災。其勢有所不得已。不如是則不足以芟除廓清其氣運。使天下之人困慮無聊。巧詐莫能發。財竭力盡。浮靡無由作。於是噩噩渾渾。太古復出。猶秋冬凋殺。木葉盡脫。元氣悉反於根荄。而春始萌矣。而君子之修身亦然。善用其智巧者亦然。智巧而不本於樸。則終必顛躓覆溺而智巧窮。夫土石至樸也。峻宇雕牆。黃金白玉之璫。資傅麗焉。草本之根至樸也。華實資生焉。故曰大智若愚。大巧若拙。愚者。大智之基也。拙者。大巧之基也。僕竊觀足下書指。何其樸也。人莫不自侈其家世。而足下樸言之。夙遊處於公卿大人。而樸未嘗漓。其謂僕語亦甚樸。無溢辭。因思古來當去樸之時。必有二三君子其樸以還天地。使絲續於後。故一代有一代之盤古。中古叔季。叔季復爲盤古。理固然也。足下守樸君子。僕甚恨覿面失之也。方筍輿各熟視舉手時。見足下無澆漓之氣。心竊異之。友人見足下者。謂足下太樸。不宜任有司。其殆見足下之樸。而未見足下以樸爲基之用者耶。僕因感足下樸而究言之。

    樂儉堂記

    朱彝尊

    太原劉炳。請名其所居之堂。予名之曰樂儉。而爲文記之曰。儉之爲德。匪直以撙節日用飲食而已。君子將收其放心。必自此始。夫象犀琛貝綃紈錦綺臺池僕御之盛。人鹹慕而趨焉。及危機既觸。紛華盡去。悔尤隨之。往往退而喪其所處。未有百年不易者。然後知儉之能久。惟其可久而樂存焉。我既閒其侈心。天下無不足之境。食之核而充然。置之膏脂而不潤。宜其無慼慼之容。而樂於中者。有不能自已者已。太原。唐叔之遺墟也。儉。唐風也。請爲子歌唐。蟋蟀之詩曰。蟋蟀在堂。歲聿雲莫。今我不樂。日月其除。憂時之易去。思行樂之方也。既而曰無已太康。又曰好樂無荒。因爲樂之一言。申誡至再。則誠未嘗樂矣。其二章曰。職思其外。其思可謂深矣。猶未免蹶蹶也。其三章曰。職思其憂。夫至於思其憂。則其可憂者已去。而祇見其可樂焉。夫然後曰良士休休焉。此樂儉之說也。今太原之俗。所不足者。非儉也。儉而能樂者鮮矣。知其樂者。子試以予言告之。

    示程在仁

    汪縉

    程生在仁。由海虞來蘇。適予有來安之役。遂從予遊焉。予念生少失恃。無兄弟。離其家尊。從予遠遊也。又念生有意於文學。欲被服於此也。予之期望乎生者甚至。其憂生也甚切。念欲告生。必也終身可誦者乎。予今以閱歷自得之言告生曰。被服文學。必與年俱進。吾無容驟以盡告生也。至若人之所以成人。其流品之高下。數言可決者。在見己之過。見人之過。誇己之善。服人之善而已。但見己之過。不見世人之過。但服人之善。不知己有一毫之善者。此上流也。見己之過。亦見世人之過。知己之善。亦知人之善。因之取長去短。人我互相爲用者。其次焉者也。見己之過。亦見世人之過。知己之善。亦知人之善。因之以長角短。人我分疆者。又其次焉者也。世人但見人之過。不見己之過。但誇己之善。不服人之善者。此下流也。終身流品之高下。其定於此。吾嘗驗之於身。驗之於人。百不失一。生其終身誦之。以副予望。勿加予憂。

    原人上

    方苞

    孔子曰。天地之性人爲貴。董子曰。人受命於天。固超然異於生。非於聖人賢人徵之。於塗之人徵之也。非於塗之人徵之。於至愚極惡之人徵之也。何以謂聖人賢人。爲人子而能盡其道於親也。爲人臣而能盡其道於君也。而比俗之人。徇妻子則能竭其力。縱嗜慾則能致其身。此塗之人能爲堯舜之驗也。婦人之淫。男子之市。竊非失其本心者。莫肯爲也。而有或訐之。則怍於色。怒於言。故禽獸之一其性。有人所不及者矣。而偏且塞者不移也。人之失其性。有禽獸之不若者矣。而正且通者具在也。宋元兇劭之誅也。謂臧質曰。覆載所不容。丈人何爲見哭。唐柳燦臨刑自詈曰。負國賊死其宜矣。由是觀之。劭之爲子。燦之爲臣。未嘗不明於父子君臣之道也。惟知之而動於惡。故人之罪視禽獸爲有加。惟動於惡而猶知之。故人之性視禽獸爲可反。孟子曰。人之所以異於禽獸者。幾希。痛哉言乎。非明於天性。豈能自反於人道哉。

    原人下

    方苞

    自黃帝堯舜至周之中葉。僅二千年。其民繁祉老壽。恆數百年不見兵革。雖更姓易代。而禍不延於民。降及春秋。脊脊大亂。尚賴先王之道澤。以相維持。會盟討伐徵辭執禮。且其時戰必以車。而長兵不過弓矢。所謂敗績。師徒奔潰而已。其俘獲至千百人。則傳必特書。以爲大酷焉。自戰國至元明。亦二千年。無數十年而無小變。百年二百年而不馴至於大亂者。兵禍之連。動數十百年。殺人之多。每數十百萬。歷稽前史所載民數。或十而遺其四三焉。或十而遺其一二焉。何天之甚愛前古之民。而大不念後世之民也。傳曰人之於天也。以道受命。不若於道者。天絕之也。三代以前。教化行而民生厚。舍刑戮放流之民。皆不遠於人道者也。是天地之心之所寄。五行之秀之所鍾。而可多殺哉。人道之失。自戰國始。當其時篡殺之人。列爲侯王。暴詐之徒。比肩將相。而民之耳目心志移焉。所尚者機變。所急者嗜慾。薄人紀。悖理義。安之若固然。人之道既無以自別於禽獸。而爲天所絕。故不復以人道待之。草薙禽獮。而莫之憫痛也。秦漢以還。中更衰亂。或有數十百年之安。則其時政事必少修明焉。人風必少實焉。而大亂之興。必在政法與禮俗盡失之後。人之道幾無以自立。非芟夷盪滌不可以更新。至於禍亂之成。則無罪而死者亦不知其幾矣。然其間得自脫於瘡痍之餘。剝盡而復生者。必於人道未盡失者也。嗚呼。古之人日夜勞來其民。大懼其失所受於天耳。失所受而不自知。任其失而不爲之所。其積也遂足以幹天禍。而幾盡其類。此三王之德。所以侔於天地也與。

    天人篇

    張鉿

    天之所以成形者。氣爲之也。人之所以成質者。亦氣爲之也。人既有是氣。必有主宰乎是氣者。則心爲之也。心也者。妙萬物而爲言者也。正目而不見其形。傾耳而不聞其聲。而實流行於四肢百骸而不可遺也。夫以人而視天。氣之至微者也。以至微之氣。而猶有主宰者存。豈大虛之廣遠。大化之幽深。而謂無物焉以主宰之。無是理也。程子曰。以其主宰而言謂之帝。固非路遠言妖。如泰西之所述。然陰陽純會之處。造化微妙之所。無臭無聲。必有元精焉以爲之主宰。不可誣也。或曰然則天人感應之故。皆是主宰者有以察之。故或則培之。而或則覆之也。曰無庸也。天人一體者也。何以明其然也。三才萬物。統體一太極也。形而上者。一理之充周。形而下者。則一氣之融結也。天之所以成形者。是氣也。人之所以成質者。亦是氣也。氣猶水也。魚之遊於江海也。噓吸而吞吐。魚腹之水。即江海之水也。離之而無可離。畫之而無可畫也。其感應之不爽也。理有以相通。即氣有可以相觸也。如心之於四肢百骸也。一發之痛心必覺之。一肢之癢心必知之。降祥降殃。是以捷如影響也。詩曰。昊天曰明。及爾出王。昊天曰旦。及爾遊衍。及之雲者言乎其體之一本也。而人之自絕於天者。見爲己之身也。不知其爲天之身也。縱嗜慾。蔑禮義。喪志伐性。所以病乎。天之身者無所不至。在天方悄然以悲。惻然以痛。而彼昏不知。且謂天道夢夢。於我何有也。不亦大可哀耶。嗚呼。古聖人於天人之際三致意焉。欲人知其體之本一耳。不悟其體之爲一。而幽獨之中可以惟我所爲。其甚者遂至爲天所絕。而忍降之割。如毒疽潰癰。雖一身之物。亦有時決而去之不復惜。可不懼哉。

    書天人篇後

    陸耀

    天人一氣。呼吸感通。修吉悖兇。惟人自取。今人行一善事。即期福報。久之寂然。謂天果夢夢。不以厝意也。然見作惡之人。曾不旋踵。顯受殃禍。又謂天之報施。似急於癉惡。而緩於彰善者。不知人有望報之一念。即日降之福。而常見其不足。猶人血肉榮衛。日受滋養。而初不知感。及內有臟腑之憂。外有瘡瘍之疾。藥餌鍼砭。攻救並施。如所謂毒疽潰癰。決而去之不惜者。然後知曏者之飲食起居晏然無事。皆所以報其無病之軀。天之降福於人猶是矣。豈曰緩於彰善哉。且善亦有辨。苟非讀書窮理。將日從事於不善以爲善。爲之愈力。不善之及人愈遠。天之慾而去之。當不啻其毒疽而潰癰也。如教子弟之徒以詞章功利。待朋友之徒以聲氣黨援。事上官之徒以逢迎饋問。治百姓之徒以寬縱因循。凡人之所謂爲善。皆天之所謂不善。以是而責報於天。安有不爽焉者。然則人宜朝夕自省曰。吾之所爲。其毋乃爲疽爲癰。爲天所欲決而去者乎。而奈何飲食起居猶得晏然無事乎。如是則不善之途塞。望報之念消。天人感應之理真見。如心之主宰乎四肢百骸而不可遺矣。

    天道論上

    張爾歧

    吾鄉邢先生。作天道難知論。以紓其怨。予讀而傷之。釋曰。天道之難知也。求天道者之自爲不可知也。其視天若有國之君然。日懸嘗罰。以待功罪。銖銖而衡之。毋怪其愈推而愈不應也。推而不應。因以衰君子之心。而作小人之氣。吾懼其說之長也。夫天與人之相及也。以其氣而已。寄其氣於人而質立。質立而事起。事起而勢成。而天之氣因之任之。若水之行於山崖谷莽曠之墟。爲奔爲跳爲涸洑爲人立爲安流。亦不自知其至也。聖人逆觀其勢。而知其衰興。決之數百年之前。應在數百年之後。若有鬼神。人以爲聖人之於天道。如是其着明也。而垂之訓者。不過曰惠迪吉。從逆兇。福善禍淫。積善餘慶。積不善餘殃而已矣。其曲折必至之勢。不能爲人言也。而人執此一言。以衡古今禍福之數。見其不應。以爲無天道。甚矣其固也。古今稱善不善之最著者。無如周秦。人以周八百秦二世爲天道。又即以周八百而滅於秦。秦祖孫繼惡。而卒滅周。爲無天道。不知周之八百。周之善氣足以及之也。亦文武周公能積其善以勢而被之八百也。其亡也則勢盡而善與俱盡。無是勢。無是善。則亡焉宜爾。秦之以惡滅周也。秦用其惡以乘人之衰。無文武周公之善久勢以抑制之。故勝也。二世而惡之勢極。惡之氣亦極。極則盡。則人之怨怒之勢以極而全也。而世之人快指之曰天道。曰天道者。猶之曰自然而已矣。勢之所必至。氣之所必至。安得不曰天道也。國之興替則。然年命之永促。子孫之單繁隆降。以至卒然之禍。無妄之福。或以類至。或以不類至。此其勢安出歟。曰天之生是人也。猶父母之生子也。氣至則生矣。而人之得之也則曰命。其得失也。若器受物。狹則受少。宏則受多而已矣。其命是也。若以物與人。適多則與多。適少則與少而已矣。其善而短也。清純之氣適短也。其惡而長也。則濁亂之氣適長也。永促定於其生之初。迨期而盡。天亦不可如何也。至於子孫。則天之氣與其父母之氣。相爲多少也。父母而賢而氣適少。天不能以多與也。父母而不賢而氣適多。則子孫或得厚焉。或得多焉。適值其清。或得賢焉。血脈性情。起居倫類。皆氣所乘之勢也。賢者之爲善人見之。氣之多寡人則不見。執所見以疑所不見。則過矣。然則惡人之子孫。逢吉者百年不得一人焉。其非天有以抑制之然歟。曰不善人之不足以召善也。猶濁律之不能爲清聲也。其用天之氣。則如烈火之化物。費者實甚。子孫逢吉。安可以數數見也。至衰季之際則不然。天之氣背旦而向暮。若汲之井。清者不給。其時之君若臣。又日以其昏戾淫僻之治。參和撓逆。結爲客氣。天亦若詘其常然之性。以聽所爲。凡爲孛爲彗爲震爲霾爲水爲旱爲疾疫爲蝗螟。殺人害物者。皆惡人之所沃灌滋益酌而自蕃者也。世所爲禁奸防民之具。又適足以制善人賢人。君子率求自善而止。不知取聖人之經法。以破陰邪之勢。富厚榮利。子孫蕃廡。不彼之歸而孰歸哉。要之勢極則盡耳。盡則天之常然者於是復伸。勢之所至。善惡從而消息焉。不止國家之大也。禍與福之適然者何也。曰是亦不可歸之適然也。其致此者甚漸。人不知以爲適然耳。善者之適禍。必有召其適禍者也。不然則周身者疏也。周身疏不以善免。如袒者之當白刃也。若惡者之適免也。必有宜免者也。不然則欺人而適售也。欺人而人不知。惡草之得蔽。芝蕙且不及矣。曰善惡之氣之行以勢如是。惡者其知所恃乎。曰否否。善惡之事。不自一身止也。是且被之人。亦不自一人止也。是且被之人人。被以善而不喜。被以惡而不怒。豈情乎。勢也者。積人人之喜怒而成之者也。善惡之勢成。人喜人怒之勢亦成。勢成而惡者自防之勢皆怒者可藉之勢也。其不以此事應。而以他事應。不以此時應。而以他時應。需其成耳。故善之勢失。可以制於惡。惡之勢成。且終制於善。善可使極。惡不可使極。易曰。善不積不足以成名。惡不積不足以滅身。則勢既成之故也。奈之何可不一於善也。故古之爲善人者。嚴思慮訖嗜慾以杜費。考得失慎言動以利用。親君子附衆人以增烈。正基緒教子孫以永世。動而得吉。人以爲天之報善人者厚也。亦知善人之積以自全者如此哉。人之求天道者。則積不至其分。而責所應。應已至其分。而猶責所應。是朝種而夕然炊。隕霜而求嘉禾也。不可得矣。然則書曰皇天無親。惟德是輔。子曰。言行君子之所以動天地。獲罪於天。無所禱也。此數說者。非天之衡人者至歟。曰非也。人之不可絕於天也。猶草木之不可絕於地也。根荄不屬非地。故奪之而自不生人之受是氣也。其末在人。其本在天。持其末以動其本。爲善爲惡必有相及者矣。相及而逆其常然之性。則自爲竭絕之道也。夫子所云動天。所云獲罪。言人與天之以氣相屬也。故善惡之自喻者。吾達乎天之實也。人與人同系於天。善惡之被人者。亦其相連而達天之實也。至於善惡既形。積而成勢。勢之既成。禍福歸之。晝所云惟德是輔。言其勢之既成。天與而人歸也。其絕之也。非天之故絕之。其輔之也。非天之故輔之。積於善惡者之所自致耳。方其積之未至。亦必有其受損受益者矣。小益而人不及見。小損而人亦不及見。而積而至大者。世不恆有。人所以終疑天道爾。曰。伯夷比干。積不至乎。曰伯夷之賢。賢以餓。比干之仁。仁以死。惜伯夷比干而以餓與死疑天道。是惜其賢與仁也。伯夷而千鍾。比干而苟存。則何以惜之。因勢以成。吾志亦曰天道而已矣。則甚矣疑天道者之與於惡也。於善惡之數。未識其所歸。禍福之應。不詳其所起。徒欲銖銖而求之。天道豈若是勞乎。吾故曰天之於人也。不能相御以心。而相及以氣。則天道虧盈而益謙之說也。又曰因勢所至。而歸之自然。則天下有道。小德役大德。小賢役大賢。天下無道。小役大。弱役強。二者皆天之說也。

    天道論下

    張爾岐

    曰。以天道爲必不可知者非也。不可知。是天不足恃也。以爲必可知者亦非也。必可知。是天可以意也。不足恃。是爲不量天。可以意。是爲不量己。不量天。則視天過疏。長中庸之怠。而奪小人之忌。不量己。則信己過是。忘修悖之慮。而責陰陽之失。二者誣天均也。其以爲不可知者。又未有不始於妄意可知者也。以爲可知而責之。責之不得。以爲不可知而委之。責慈於父。必無孝子。責禮於君。必無忠臣。責福應於天道。必無良士。責天之過篤者。責己之過薄者也。其心曰我之所爲。已是矣。無非矣。天之列我何等也。豔人之得之曰。彼何長於我而得之。我何不遽得也。於人之失曰。是於法宜失。及身處憂患。又訝其何以並及也。有一得。則曰天道。有一失。則曰無天道。百年之內。不能有得而無失。故疑爲有。疑爲無。反覆而不能自決也。天不以物之惡殺而廢秋冬。不以人之惡險而廢山海。不以人之惡禍而廢消息也明矣。奈何初責之以可知。而遽委之不可知也。消息之所之。天不知其何以至也。人於其中得盛衰焉。人秉天之氣而然耶。天之自着其氣於人耶。固不能爲愚者息機。亦不能爲智者易軌。而君子之所爲福。小人必不能得。小人之所爲福。君子必不肯受。是盛之氣一也。取盛者異其質。君子有時得禍。必不同於小人。小人免禍者多。方有時甚於君子。是衰之氣一也。履衰者異其事。以爲可知耶。是欲天異己於衆人之例也。君子固有其禍。小人固有其福。天已不異君子矣。以爲可知。是不量己之過也。以爲不可知耶。君子小人。固已不同量矣。此修悖之最可據。而予奪之不可誣者也。以爲不可知。是不量天之過也。易曰日中則昃。月盈則食。天之不可如何。不能爲君子異者如是也。又曰易者使傾。危者使平。天之有以予君子者然也。天道終古予君子。而世人終古疑天道。則何也。以故分不可得而明也。人君予人而人知之。人知其故分之多寡也。雖有上智。必不能知天所予之故分矣。後之予之不得而知也。奪之不得而知也。而或予或奪。必有不如其故分者。可以意而決也。吾驗之養生而知其然。人之死生。必有其期矣。然精明強固每得之淡嗜慾平心氣之時。知生之可引以長也。昏惑疾病每得之恣歡娛極思慮之時。知生之可迫以短也。有時養者未必長。而不養者未必短。其及是適止也。安知不養之不先是止也。其能及是乃止也。安知善養之不更進於是也。人之命不可前期。誰能指所餘之分。爲天所予之分乎。富貴福澤。亦是類而已矣。人不知君子之分。莫見天之予君子。人不知小人之分。莫見天之奪小人。世又鮮自疑其非君子。而驚所獲之已優者。故疑其可知不可知無已時也。乃君子之奉天也。湔滌積累。唯日不足。於欲易給而不求。於害輕受而不懾。富貴則大吾業。貧賤則精吾事。默聽天之所爲。而盡吾力之所可至。循於自然之野以休焉。其於可知也。曰可知者如是。聊以自慰也。其於不可知也。曰不可知如是。吾以自威也。可知不可知交信其必有而已。不然。執睫間而疑幽窈。抱侈志而責逾量。舍日用飲食而眩瞀於禍福徵應之間。亦惑矣。

    原命

    張望

    古之原命者。合天與人。先理而後氣。今之言命者。離人於天。任氣而遺理。嗚呼。何其言之悖而不可訓也。夫人事有順逆。天命有治亂。理與氣不同立。治與亂故異命。自生民。來幾千萬歲矣。蔚之爲事功。顯之爲德行。古今益以日遠。天地久而長存者。天命常始。人事常因。人事常主。天命常輔。然而命不可以一日不治。則理不可以一日或屈。氣不可以一日使伸。何以明其然也。夫理猶君也。氣猶臣也。君有聖庸。臣有忠橫。理得其衡。則氣效順。氣效順則氣輔其理而天命治理。失其衡則氣侵權。氣侵權則理役於氣而天命亂。是故有治命。有亂命。有命將亂而復治者。有命將亂而人治之者。有命亂而人治之者。有命亂而不可復治者。治命者何。堯舜湯武之惠迪吉。桀紂幽厲之從逆兇是也。亂命者何。羿得以篡夏。秦得以代周。咸陽之士無孑遺。長平之屍數十萬是也。命將亂而復治者何。孔子畏於匡。圍於陳蔡是也。命將亂而人治之者何。焚廩可以下。謨可以出。微服可以遠是也。命亂而人治之者何。少康之復夏。光武之興漢是也。命亂而不可復治者何。蹠修而回夭。牛疾而鯉亡。孔窮於魯。孟老於鄒是也。夫前古天人之際。如此其大較也。故曰人事有順逆。天命有治亂。理與氣不同立。治與亂故異命。吾以是嘆聖人之立身也。聖人之事天也。奉天之治。違天之亂。不奉天之亂。違天之治。奉天之治而得福爲恆。違天之亂而得福亦爲恆。而有時皆爽焉。聖人不懼。奉天之亂而得禍爲恆。違天之治而得禍亦爲恆。而有時皆爽焉。聖人不爲。故孔子曰。不知命。無以爲君子也。子思子曰。君子居易以俟命。小人行險以徼倖。孟子曰。妖壽不貳。修身以俟之。所以立命也。又曰知命者不立乎巖牆之下。又曰口之於味也。目之於色也。耳之於聲也。鼻之於臭也。四肢之於安佚也。性也。有命焉。君子不謂性也。仁之於父子也。義之於君臣也。禮之於賓主也。智之於賢者也。聖人之於天道也。命也。有性焉。君子不謂命也。然則自內者盡人以符於天。自外者進天而退乎人。夫乃真知天命矣。今也不然。庸庸以自好。沓沓以爲事。愚者昏弱而不進。黠者貪污以自賊。雖闢其愚。懲其黠。不憚告之以人理。彼且曰有命焉。有命焉。則離人於天者矣。任氣而遺理者矣。離人於天。曾有事乎哉。任氣而遺理。不謂之亂命。可乎哉。惟昔聖人知生死之故也審。然莫知生之時。莫知死之日。及乎事已至而效。故違然後歸之於天而已。不與非徒釋衆疑。以堅爲善而已。抑誠氣之加乎其理者。無可如何耳。未有忽其事而任其命者也。有人於此。苟焉怠其事而棄其生。不能衣食。而凍餓且死。豈命乎。如曰命也。前乎死者將責其惰與。抑逆料其死而姑不責與。設早自奮。以有衣食。而不凍且餓。將憫其勤與。抑逆料其不死而不用吾憫與。於多行不義以取辜。改而免者何以異是。嗚呼。其可謂不思也已。其亦異於聖人也已。其真不知命也已。

    書立命說辯後

    羅有高

    明中葉有袁子者。作立命說。其說曰。人爲善則美報隨之。有一善必有一報。善之大小。立之格。日籍之。計日課數告天。天將絜其多賓長短輕重以。適其等。不差爽厥分。濟陽張子。聞而非之曰。是異端曲說也。是衒小惠微勤。與天地鬼神市者也。爲人臣而矜功伐。邀寵利。不可謂忠。爲人子而顯勤勞。邀厚分。不可謂孝。藉小惠微勤。邀福報於天。不可謂善人。不可謂畏天人。舍六經語孟所教之公善誠善。而學僞善以自私。雖曰吾以濟物也。私僞之心。積以望報。報不至將疑。報既至將怠。其濟於物幾何矣。羅有高曰。張子之陳誼高矣。雖然。吾懼杜塞中下爲善之路也。記曰無慾而好仁者。無畏而惡不仁者。天下一人而已矣。是故上焉者之於善也成。膚革毛髓。悉善氣之充。中焉者灼知善之益。若水行之資舟壺也。其見不善也。浼之若塗。中下者之於善不善也。如景然。如夢然。不必辨也。顯之嚴王法而勉也。幽之嚴鬼神而勉焉。或名譽之動而勉焉。或章服之監而勉焉。依朋類因習而上下焉。下焉者之於惡也成。其爲欲也。邪僻而悍。幹冒王法。欺誣鬼神。以徑遂其欲者也。其爲惡也。名譽崇之不爲變。譏毀集之不爲變。公爲之不甚畏人知。誠爲之必不屑以僞善參之也。故曰仁者安仁。智者利仁。畏罪者強仁。下愚不移。是故上焉者天地清純之氣之萃而閒有者也。下焉者天地濁駁之氣之萃而閒有者也。常有者中人爾。而中人者有欲畏。先王知夫中人者之慾畏之大可因也。是故樹之皇極以正其觀。之彝倫以理其統。之禮儀以定其位。文之頌辭以馴其野。飾之筐篚燕好以聯其情。慮有闇而不明也。於是通之師友講說以極其奧。慮有強而不遜也。於是鬯之音樂鼓舞以感其天。繇焉而才美出於其倫。於是乎榮之爵賞以旌之。教周備而恬不率。放敖侜張。於是乎施之刑撻以威之。移郊遂畫井疆以媿艾之。刑賞昭而欲畏壹。欲畏壹而王道亢。若是其迂且難也。當其時無慾無畏。中道若性者。固宜有之矣。而緣欲畏而服教適善者。不其衆矣乎。慕風聲。象魏。然後明好惡之鄉。定欲畏之分。以畏爲堤。以欲爲表。勉而趨事者。不逾衆矣乎。是皆不能離乎私且僞者也。先王不忍殊異之。容保無疆。總而教之。博之藝術以怡翫之。寬之歲月以堅樹之。及其成也。和順浹。誠信通。欲惡泯。天則着。德產精微之致。人人曉爲固有。曲殺經等繁委之數貫習。說樂而調。敦比而不厭。而王道四達矣。上焉者無慾畏而功。無所事吾教。下焉者邪僻無所畏。吾之教施之而窮。唯誅殛竄流之待耳。中焉者之好仁惡不仁也。誠不誠雜。而其於欲畏也無不誠。其於欲畏也誠。斯其良知能之見端。可牖馭而充之者也。故曰聖人之制行也。不制以已。故曰議道自已而製法以民。張子之說。得無所謂不以鳥養養鳥。以己養養鳥者。吾見爰居之駭笙鏞而竄匿也。且其於天人之際也似察。而茀離未邃之遊。意而爲之辭者也。曰大禹孔子之言天。以理勢之自然者爲天。非謂紀功錄過。絲絲而較者爲天也。言天之可畏。非謂天之可邀也。是則然矣。夫張子之所謂自然者。猶曰莫之爲而爲。莫之致而致云爾。莫之爲而爲。莫之致而致。其非覭髳闊略偶會其適之謂至神至精。肖類應辨。若刻符契。眇不睹其朕。故曰各正性命。物與無妄也夫。然則天之紀功錄過。絲絲而較。視人自疏簿書尤密核矣。權衡不言而人取平焉。度不言而人取幅焉。概斛不言而人取量焉。繩墨不言而人取曲直焉。規矩不言而人取方圓焉。此其程品井辨。極於錙銖釐忽累黍。而人不謂苛。數者之陳於前。即大奸猾。無所施其謬巧而詭遯。人人之準威福於天地鬼神如斯矣。故曰易簡而天下之理得。天網恢恢疏而不漏也。故夫先王之嚴天地鬼神則白矣。本太一。專陰陽。柄四時。記日星。殽地則曰降之社。仁義則曰降之祖廟。興作則曰降之山川。制度則曰降之五祀。郊之日皮弁聽祭。報喪者不哭不敢凶服。泛埽反道。鄉爲田燭。帝牛必在滌三月。蚩蚩黎。無不被以奉天之實者。爲社事。單出裏。爲社田。國人竭作。邱乘。供齊盛。蚩蚩黎。無不被以奉地之實者。發爵賜服。於禘。出田邑。發秋政。於嘗。大政大禮大兵大刑大役無不臨之以天祖。綱之以百神。神明之惠。下畀韗庖翟閽之賤。報饗之禮。達於貓虎。中天下而立。而不敢擅一事。專利萬物。而示上有所承。精釐祀典。不雜以淫祀。而不遺小鬼神之勞。非以爲文也。誠徹知夫神明之德。幽明之故。諸生之原其情深其禮恪其事忠。其服之以躬也詳。其敷之於治也察。故其時黎民雝熙。鬼神懷。胎卵遂育。繇斯道也。去聖遠。失義而陳數。主者怠嫚。勉強踵故而行。與工祝同昧。秦漢之際。器數壞散。飾淫巧。雜採陋儒愚巫之法。施之太常。後儒鑑其誣黷不經。矯枉而枉一切虛冒之曰理。僉謂無物。視前聖禮制。幾若優伶之爲。張子祖其意。不復尋揣本末。從而辭之。是欲人之誠於善。而杜誠之原。欲人之畏天。而以闊略覭髳爲教也。張子曰。吾病夫志爲善而不本於六經語孟也。夫六經語孟之與袁氏之說相懸也。顧待辯說哉。雖然吾且通之。賈無良金。所夾之金不中程。一倍之。再倍之。程與良金埒。則主物者與物矣。其與夾惡金而強賈者殊矣。其與造僞金充良金者又殊矣。其與徒手而志竊者又殊矣。其與操刃而奪者又殊矣。使有告者曰。畜良金。金不費而貨好。彼其不信乎。又有告者曰。勉畜良金。無以貨爲也。將有謁而請之者。彼其不信乎。故吾以爲奉袁氏之說。而誠勸循行而不怠。是將可與語六經語孟矣。吾竊懼夫奉袁氏而若存若亡也。則其善芽已焦也。吾又懼夫精造僞金。與良金亂也。篡六經語孟。翼虓虎而拚飛也。等而下焉。不猶曰金不中程。吾恥之。造僞金。吾猶有所費。不若徒手而竊。徒手而竊。不若操刃而奪邪。張子曰。當其爲惡。不參一善。及其爲善。不參一惡。是惡齊桓晉文而取高洋朱溫邪。取其爲惡不參一善。以其強資爲可用之於善邪。是謂操刃而奪者。爲可風以純用良金不欺邪。其不可得已。張子曰。人胃有積蟲。於是乎不嗜五穀。嗜泥炭。積蟲奪其飲食之正矣。知其爲病。急舍所嗜。用藥殺蟲。漸進五穀。則元氣可復。不然。是且不得爲完人。吾亦曰。胃有積蟲。未可驟進五穀也。進五穀將牾而噦。無裨其胃而反傷焉。必先用藥殺蟲矣。袁氏之說。即未必其按古湯液。亦殺蟲從治之劑也。何也。世之誖天地鬼神也久矣。明之中葉。紀綱紊。政刑忒。國法不足爲威勸。而有人焉。取威勸於天。取威勸於鬼神。其有省身滌惡之意矣。張子曰。人之胃中積蟲何物哉。躁進幸得之念是也。吾則曰。誠躁進與。幸得與。黠桀者將鶩走權寵之門。求遂焉。券而索之矣。而信奉袁氏之徒。固猶移其近權寵之心。以上邀蒼蒼之天。與不見不聞之鬼神。不敢空邀。而必自課其小善微勤以求鑑。循是而不休。將有覺其躁進幸得之念之非。反於公善誠善。而不難蟲殺而五穀進。將有味之而甘。厭飫而不捨者矣。易曰納約自牖。孟子曰教亦多術矣。夫天地鬼神之德之盛也。其甚哀矜斯人也。與人之恕也。與善之博也。其必不專一道也。可推而明也。張子之意。曰天也者。積理之精博者云爾。鬼神者。氣之能。理之用云爾。故曰理勢之自然。而不知其墮於覭髳闊略也。欲致其尊畏。而不知其敝之流於空蕩而嫚也。論語曰。務民之義。敬鬼神而遠之。釋之曰民義者鬼神之奧。務民義者敬鬼神之實也。遠之者猶曰天難諶也。皇天無親也。一念善。鬼神好之。不以往惡介。一念惡。鬼神惡之。不以往善贖。好惡無常。唯善惡之鑑。非若骨肉之屬倫類之與之相纏綿也。以斯之謂遠之也。故曰父尊而不親。天尊而不親。鬼尊而不親。命尊而不親。火尊而不親。火也者。日用於人也。失厝則燔無所擇。不以久用。於人有愛也。以斯之謂遠之也。易大傳曰。是故知鬼神之情狀。狀也者。體質之頌也。情也者。好惡也。其容微。故曰視之而不見。聽之而不聞。好惡充盈。周流乎六虛。故曰體物而不可遺也。允矣哉。

    功行錄序

    陸隴其

    聖賢之書。勸善戒惡而已。或以義正。或以福誘。而勸同。或以義禁。或以禍怵。而戒同。夫禍福之於善惡。猶影之於形也。君子衡理不衡數。而其教人未有不兼言禍福也者。理足以尊天下之君子。而言福然後足以引天下之中人。言禍然後足以懼天下之不肖。其見於經傳者。固已深切而着明矣。君子雖不以欲福而爲善。不以畏禍而不爲惡。而夫子猶曰君子懷刑。是以聖賢自勉。而恆以不肖自防也。於乎。此其所以爲君子與。周禮司徒掌邦教以擾安邦國。保息六以養之。本俗六以安之。三物以興之。八刑以糾之。月吉而始和。歲終而受會。鄉州黨族閭比之中。莫不以時而讀法。故其爲教也。有本有根。博而貫。簡而詳。蕩蕩焉。平平焉。無細碎蔓衍之說。而其時之人。亦但以爲道而不以爲利。知畏法而不知畏天。吉凶休咎之說。僅見於聖君賢相之誥誡。而非所以爲教民之具。明明棐常。絕地天通。此其所以爲盛也。聖賢不作。教化不明。法足以禁顯惡。而不足以禁隱慝。惟天之報施。終古不易。以濟人之所不及。而又不能無盈縮遲疾之異。錯綜參互之變。原始要終。不失累黍。而當時鮮不以爲香渺而不可知。禍福之自人者直而彰。自天者微而變。直而彰者既有所不及。而微而變者又不能以天下信。則中人以下將無所畏而靡所不爲。仁人君子能無憂乎。不得已而博考古今。述其福善禍淫之。而備着其所由。以明天道之必。然家懸一律令於屋漏之中。戶置一斧鉞於席之上。使覽者惕然於心。以去其所疑而堅其所畏。雖其言若屑屑焉。而離類析歸。深索隱。略顯惡而嚴隱慝。其察物也無遁形。可不謂慎獨之助與。宋之季也而感應篇出焉。明之季也而功過格出焉。是皆仁人君子居下位。不得已而救世之作也。故曰易之興也。其於中古乎。作易者其有憂患乎。王道不明於上。而夫子作春秋。今雖萬不敢比是。而意則庶幾焉。此固非盛世之所宜有也。雖然。既已有作。則雖盛世有所不廢。又豈獨不廢而已。必將爲之敷暢其說。擴其所未備。闡其所未至。以丁寧天下之耳目。而惟恐其不信以從。是亦仁人君子之所用心也。邑李子蓀奇。所輯功行錄廣義。餘甚敬其用心之厚。用力之勤也。嗚呼。士君子得志於時。身任民物之責。舉先王之教而明之。大綱舉。萬目張。無取乎細碎蔓衍之說。而所以勸戒人者。亦不俟乎天降之威福。則是書可以不作。今李子既不得志於時。蘊其意而無所發。蒿目而不能已於言。而又不欲其言之大且深以無當於流俗也。乃取夫世所易信之書。廣爲衍說。平易朴茂。不飾不文。而勤懇曲至。應規入矩。期無失於聖賢之意而後已。昔賢有云。不爲良相。則願爲良醫。李子之書。其亦世之藥石與。假令李子得有爲之柄。以行其所欲。而不徒見諸空言。其所就果當何如也。

    州泉積善錄序

    姜宸英

    客曰。古人謂陰德如耳鳴。己可得知。人不可得而聞。今積善錄之刻何居。曰。此其故人八十歲翁朱紘氏之所爲也。非吳子之意也。且吾徵之孔氏矣。昔子路拯溺者。其人拜之以牛。子路受之。孔子曰。魯人必拯溺矣。魯國之法。魯人有贖臣妾於諸侯者。取金於府。子貢贖人於諸侯。而遺其金。孔子曰。君子之舉諸身可以移風易俗。而教導可施於百姓者。非獨適其身之行也。魯國富者寡而貧者衆。贖而受金則不廉。不受則後無復贖。自今以後。魯人不復贖矣。夫受牛貪也。不受金至廉也。孔子之於二子。其所與如此。而所見非如彼。甚矣。聖人之樂善無已也。苟其可以誘人於善也。利且不避。而況於名乎。昔宋富鄭公於青州。趙清獻公于越州。賑荒之法。一時名儒。皆爲文紀之。而元之何長者。至微末也。胡汲仲亦爲文具述其事。此錄所載賑荒施藥救災助喪施槥諸事。皆有良法可守。後人仿而行之。爲利無窮。君子之與人爲善也。不獨從而稱道之。又以其法之不可沒也。復樂書其事以貽之後焉。苟曰是嫌於名與利而避之。見之者亦曰是近於爲名。近於爲利。吾無述焉。是私也。非公也。宜爲聖人之所不取矣。吳子名之振。字孟。浙之石門人。博學。善文辭。方需次京職。有重名於時雲。

    感應匯傳序

    彭定求

    竊惟天地間萬有不齊。一感應之道盡之矣。感應者理與氣合而參焉者也。溯夫穆清之始。一理渾全。所謂粹然至善也。一陽一陰。錯綜往來。莫之終窮。人生而清濁以殊。剛柔以判。於是有善不能無惡。而禍福乘之。運之者氣也。宰之者理也。此感應之必然。莫之致而致者也。今者學士大夫之論有二。一則欲感應而諱之。一則欲感應而略之。其諱之者。富貴利達之習重。機械變詐之術深。輒援天道遠人道邇之說以自便其私。謂夫太上云爾者。探之茫茫。索之冥冥。以儒者而襲道藏之緒言。非愚則誕。故有強辨飾非。縱至歷報彰明之後。而不肯前車是鑑。是誠無忌憚之流也。其略之者。玩心高明之域。遊心曠遠之途。遂無善無惡之說而誤任之。謂爲善去惡。即涉於計功謀利之門。初非君子之所以立教。將人人盡託於上智。而防檢日。補救日尟。則亦偏執之過也。循是二說。糾紛煽惑。如痼疾之中於膏肓而不可解。所以善不敵惡。禍不抵福。宜夏子之惄然深憂而匯成是傳矣。吾謂是傳之善也有三。一曰翼聖經。一曰贊王化。一曰順天心。福善禍淫之大旨。具見於五經四書。而篇中因綱列目。使人返身而按。據事而稽。所以爲家喻戶曉之書。有是傳以爲之條晰。爲之貫通。無非慎獨工夫之條目。故曰翼聖經也。士行浮靡。民俗偷薄。勸之以章服。齊之以刑罰。而冒濫既多。倖免尤衆。則所以格其非僻者。斷非刑驅勢禁之所及。有是傳而天地鬼神。如臨如質。庶幾恫心聳目。可以潛移默奪。故曰贊王化也。上天之仁愛斯人至矣。風雨露雷。無非至教。昊天曰明。昊天曰旦。豈涉於矯誣之謂哉。神道炳靈。格於穹壤。有是傳而義警於遒人之鐸。兆顯於卜史之繇。故曰順天心也。吾願亟登梨棗。爲持異論者示之鍼砭雲。

    與翁止園書

    方苞

    僕晚交得吾子。心目間未嘗敢以今人相視。及遘禍。所以憫其顛危。開以理義者。皆不背於所期。是吾子所以交僕之道已至也。有疑焉而不以問。則於吾子之交爲不稱。故敢暴其愚心。近聞吾子與親戚以錐刀生隙。嘖有煩言。布流朋齒。雖告者同辭。僕堅然信其無有。然蘇子有言。人必貪財也。而後人疑其盜。必好色也。而後人疑其淫。毋吾子之夙昔。尚有不能大信於彼人者乎。僕往在京師。見時輩有公爲媟瀆者。青陽徐詒孫曰。若無害。彼不知其不善而爲之也。吾儕有此。則天厭之矣。昔叔孫豹以庚宗之宿致餒死。叔向娶於巫臣氏而滅其宗。修飭之君子不獨人責之。天亦責之。詒孫之言。可謂究知天人之故者也。僕自遘禍。永思前愆。其惡之形於聲動於事者無幾也。而遂至此極者。既將以士君子爲祈向。而幽獨中時不能自灑濯。故爲鬼神所不宥。吾子高行清德。豈惟信於朋友。雖鄉里間愚無知者猶歎羨焉。然則子之行身其慎矣哉。僕又聞古人之有朋友。其患難而相急。通顯而相致。皆末務也。察其本義。以勸善規過爲先。僕自與人交。雖素相親信者。苟一行此。必造怒而逢尤。僕每以自傷。然未敢以忖吾子。於前所聞。既信吾子之必不然。於後所陳。又信吾子必心知其然。是以敢悉布之。

    答門人問學

    李中孚

    承謂靜坐中反覺思慮紛拏。此亦初入手之常。惟有隨思隨覺。隨覺隨斂而已。然緒出多端。皆因中無所主。倘以始焉未能遽免。不妨涵泳聖賢格言。使義理津津悅心。天機自爾流暢。以此寄心。勝於空持強制。久則內外澄徹。自成一片矣。所存於己者得力。則及於人者自宏。在在處處可以轉移人心。縱居恆所應之事所接之人有限。而中心生生之機原自無窮。此立人達人邦家無怨之本也。欲知孔顏之樂。須知世俗之憂。無世俗之所以憂。便是孔顏之所以樂。樂則富貴貧賤患難流離。無入而不自得。即不幸至於飢餓而死。俯仰無怍。莫非樂也。輪迴之說。吾儒未嘗道。君子唯盡其在己者。三塗八苦。四生六道。有與無任之而[己](已)。若因是而動心。則平日之砥修乃是有所爲而爲。即此便是貪心利心。又豈能出有超無。不墮輪迴中耶。積善有餘慶。積惡有餘殃。報應之說。原真非幻。即中間善或未必蒙福。惡或未必罹禍。安知己之所謂善。非天之所謂惡。人固有勵操於昭昭。而敗檢於冥冥。居恆貌似謹願。無非無刺。而反之一念之隱。有不堪自問者。況即表裏如一粹乎無瑕。而艱難成德。殷憂啓聖。烈火猛焰。莫非煉之藉。身雖坎壈。心自亨泰。至於惡或未即罹禍。然亦曷嘗終不罹禍。明有人非。幽有鬼責。不顯遭王章。便陰被天譴。甚或家有醜風。子孫傾覆。念及於此。真可骨慄。以形骸言之。固顏夭而蹠壽。若論其實。顏未嘗夭。而蹠亦曷嘗壽也。噫。盡道而夭。雖夭猶壽。況又有不與亡俱亡者乎。昧道而壽。雖壽猶夭。況又有不與存俱存者乎。詩稱文王在上。於昭於天。在帝左右。原非誑語。而孟氏所謂名之曰幽厲。雖孝子慈孫。百世不能改。然則生前之享年雖永。識者所羞齒。夫亦何可並衡也。理本至明。何不可解之有。總之學貴知要。而晰疑須是循序。方談靜功。而輒泛及於位育參贊等說。未免馳騖。恐非切問近思之初意也。

    答範彪西書

    王復初

    承賜經訓。極爲敬服。蒙虛懷下詢。弟就其所見者言之。今夫人性本善。聖賢體用。人人俱足。止爲氣物慾。沈迷顛倒。以致天淵懸隔。蚩蚩之衆。日用不知者勿論矣。乃有學富才雄。師心自用。以致機械變詐。罟擭陷阱。流爲小人而無忌憚。何也。古人幽獨之中。儼若上市臨汝。神明降鑑。故妄念不生。天理來複。此戒慎恐懼之正脈。乃邇來談道之士。以爲談理而不必言應。夫無所畏而不爲惡。是生知安行也。君子懷刑。知者利仁。生安者幾人乎。生安者不可得。而掃除感應。不幾開人之縱肆乎。羿奡禹稷。南宮之問。夫子不答。正是深契於心。彼之問明明折貶三家。推尊孔子。若一答之。未免有礙。而極稱其君子。再贊其尚德。則夫子之嘉與可知。而善惡之報斷然不爽可知也。又謂地震陰雨之棼棼。是偶然耳。不與人事。夫天之垂象。所以警人。人之作德。所以挽天。故成湯自責而致甘霖。宋景一言而挽星變。日變修德。月變修刑。諸如此類。史不勝載。聖天子尚多修省而敢雲不關人事乎。又謂人死無知。夫死而無知。則無鬼神也。無報應也。他不具論。獨以易稱精氣爲物。遊魂爲變。是故知鬼神之情狀。又曰原始反終。故知生死之說。夫鬼神不惟有其理。且有其情。不惟有其情。且有其狀。人世有賞罰。亦有報應。事神事鬼。知生知死。一以貫之。此孔聖之訓。而非後人之臆說也。又有謂聖人歿後。其氣亦散。然則郊社禘嘗。在帝左右。俱屬空言。明則有禮樂。幽則有鬼神。俱誕妄不經矣。然則報應森嚴之理。非徒勸愚流。亦以警賢知也。愚流猶知信。而賢知不信。其釀害更深矣。先生譚理。必取其精當。而一以勸善警惡爲指歸。弟之佩服。出於中心之誠然耳。偶因辱問。敢布素心。

    持盈論

    劉開

    盛則必衰。滿則必虧。天下莫不同之。即君子之道亦不免也。名節盛而黨錮之禍興。道學盛而僞學之禁起。物忌太盛。非徒世運之咎也。積財踰萬而盜窺焉。積書踰萬而火敗焉。天非不知積書之愈於聚財也。而災即隨之者數不可盈也。夫天之惡盈也。甚於其惡不善也。人之惡滿也。甚於其惡不義也。齊桓公以義會葵邱。而畔者九國。以其矜也。王莽之包藏禍心。而始皆悅之者。以其下人也。夫天道之於人情。亦不甚相遠矣。高者抑之。卑者揚之。一定而不可易。善則福。惡則禍。理之宜然者也。善有時而禍。惡有時而福。數之適然者也。虛則無不福。滿則無不禍。理數之皆然者也。理不可過。數不可極。無論善惡。自損者益。伊古迄今。百不失一。有盛即有衰。有喜即有戚。君子小人。迭爲禍福。聖賢知其如此。故應天不以樂而以懼。接人不徒愛而加以敬。柔能克剛。弱能勝強。是以積微而彰。持盈戒滿。爲道紀綱。非惟聖賢爲然也。雖天地亦不敢自處於盈焉。非天地之力有不敢也。道固如此。天地不能違也。是故天不滿西北。地不滿東南。日中必昃。月盈必虧。春夏生長。秋冬斂藏。四時且有退位也。飄風不終日。急雨不終朝。風雨且不敢過常也。夫天地日月四時風雨所不能者。而人敢居之乎。夫舜之五臣。子孫皆有天下。以其功德之及於民者巨也。天之篤生孔子。其前世之德。必遠倍夫諸聖人之積累矣。而孟僖子所稱者。不過曰恭。夫恭者道之所與。天之所佑。神之所福也。而從事君子之學者。可以察盛衰盈虧之故。而不必徒以善惡論天道矣。

    貴齒論

    劉開

    古之時。天下無生而即貴者也。故雖天子之元子。亦比於士。當其入學。必與衆齒焉。所以明有尊也。天下無生而終賤者也。故雖在庶人。年踰八十以上。天子必加禮焉。所以明有敬也。尊齒敬老之義。始於朝廷。及乎天下。罔不同之。自三代以來。未之有易也。今世情之賤老而貴少者何也。新進之人多。速成之念重。學不以序。而名可幸得也。此所以鄙老而無用。而輕視齒也。班固有言。古之學者耕且養。三年而通一藝。用力少而蓄德多。三十而五經立。使之優遊其心志。以漸通夫修己治人之道也。故當其未出之時。而所以開濟民物之理。[己](已)講之熟矣。及至四十。道明而德立。乃可以仕。至於五十。更事既多。乃可以服官政。夫仕不必盡待四十。服政不必盡待五十。然而以是爲斷者。豈非養恬靜之風。杜浮競之習哉。且古人三十而通五經。學既成矣。必遲之十年而始責以仕。欲以漸摩夫學問。諳練夫時事也。且欲以涵養其性情。增益其智識也。是以出而圖君。措之裕如。澤加於生民。功垂於方策。後世學務早達。束髮成童。即期以富貴。所尚者非通經也。應之文也。所求者非致用也。幹祿之術也。終身出處之事。而旦夕圖之。賢者不能寬以歲月。以深其稽古之功。愚者無所勞其心思。而皆有驟獲之意。一旦得志。授之以政。無怪其不知所措矣。學之出於鹵莽。治之所以敗壞。豈不由此。是以世紛擾。澆薄成習。士競急於利祿。年甫踰三十而不登第者。則鹹有不遇之感。遲暮之悲。嗟乎。亦知古人是時。尚未敢言仕耶。夫昔之以衰老爲懼者。恐其德不加修而行不能力也。後人以衰老爲懼者。其未達則嘆進取之無望。其既達則恐豪華之難久也。故世有宿儒耆彥。學行重於一時。而後生初學。輒輕侮之而不爲加敬。而其人亦自傷朽鈍。無復毅然之氣。此何故也。古之人以其身爲仁義道德之身。年彌高則識彌進。而令聞日隆。故天下皆以齒爲貴。後之人以其身爲聲色貨利之身。年愈衰則力愈耗。而不能有爲。故天下遂以齒爲賤也。夫齒者。先王所以尊之敬之而不敢忽者也。國家優老之典。未嘗不隆也。而世情以早達爲重。馴致其習。以至厭棄老成。三代如彼而貴。後世如此而賤。可以觀人心之變矣。

    是亦樓記

    全祖望

    袁正獻公世居城南。其講堂即所稱城南書院者也。講堂之旁有小樓。名以是亦。正獻遊息登眺之所也。深寧居士述正獻之言曰。斯區區者。直不高大耳。是亦樓也。不特斯樓。推之山石花木衣服飲食貨財隸役。莫不皆然。即更推之我生通籍以來之宦情。皆作斯樓觀。曰直不高顯耳。是亦仕也。凡身外之物。皆可以寡求而易足。惟此身與天地並其廣大。並其高明。我固有之。朝夕摩厲。不容少怠。若自安於流俗。而曰是亦人耳。則吾所不敢也。正獻命名之意如此。予嘗謂聖賢之學。總不容苟且之說。故不特不可以苟生。亦不可以苟死。不特不可以茍取。亦不可以茍與。苟生苟取。斯其人本庸下之材。雖欲爲之起懦而不能。斯流俗之所爲也。苟死苟與。則固有求異於流俗之心。而不知此急功近名之見。君子恥之。乃獨有不妨於苟者。則惟居處日用之間。孔子所以稱衛荊之善居室也。從來文章家所次。園榭之勝。不過流連光景。張皇其位置之工。未有以儒林之法言入之者。故予於正獻之樓。特詳其語。以見斯樓之存。即先哲之學統所寄也。正獻之歿。五百有餘年矣。予重求遺址而出之。俾承學之過此者返而省心。如聞瞿瞿灌灌之在耳焉。於以去其求安求飽之念。而不求至於聖人不止。是則正獻之所望也。

    與友人書十首

    顧炎武

    大難初平。宜反[己](已)自治。以爲善後之計。昔傅說之告高宗曰。惟干戈省厥躬。而夫子之系易也。曰山上有水。蹇君子以反身修德。孟子曰。行有不得者。皆反求諸[己](已)。左傳載夫子之言曰。臧武仲之智而不容於魯。有由也。作不順而施不恕也。苟能省察此心。使克伐怨欲之情不萌於中。而順事恕施。以至於在邦無怨在家無怨。則可以入聖人之道矣。以曏者橫逆之來。爲他山之石。是張子所謂玉女於成者也。至於臧否人物之論。甚足以招尤而損德。自顧其人。能如許子將。方可操汝南之月旦。然猶一郡而[己](已)。未敢及乎天下也。不務反[己](已)而好評人。此今之君子所以終身不可與適道。不爲吾友願之也。

    每接高談。無非方人之論。子曰三人行。必有我師焉。擇其善者而從之。其不善者而改之。執事之意。其在於斯乎。然而子貢方人。子曰賜也賢乎哉。夫我則不暇。是則聖門之所孳孳以求者。不徒在於知人也。論語二十篇。惟公冶長一篇。多論古今人物。而終之曰已矣乎。吾未見能見其過。而內自訟者也。又曰十室之邑。必有忠信如某者焉。不如某之好學也。是則論人物者。所以爲內自訟之地。而非好學之深。則不能見[己](已)之過。雖欲改不善以遷於善。而其道無從也。記此二章於末。其用意當亦有在。願與執事詳之。

    古之疑衆者行僞而堅。今之疑衆者行僞而脆。其於利害得失之際。且不能自持其是。而何以致人之信乎。故今好名之人皆不足患。直以凡人視之可爾。

    宋史言劉忠肅每戒子弟曰。士當以器識爲先。一命爲文人。無足觀矣。僕自一讀此言。便絕應酬文字。所以養其器識。而不墮於文人也。懸牌在室。以拒來請。人所共見。足下尚不知耶。抑將謂隨俗爲之。而無傷於器識耶。中孚爲其先妣求傳再三。終已辭之。止爲一人一家之事。而無關於經術政理之大。則不作也。韓文公文起八代之衰。若但作原道原毀爭臣論平淮西碑張中丞傳後序諸篇。而一切銘狀爲謝絕。則誠近代之泰山北斗矣。今猶未敢許也。此非僕之言。當日劉乂已譏之。

    能文不爲文人。能講不爲講師。吾見近日之爲文人爲講師者。其意皆欲以文名以講名者也。子不云乎。是聞也。非達也。默而識之。愚雖不敏。請事斯語矣。

    君子之爲學。以明道也。以救世也。徒以詩文而已。所謂雕蟲篆刻。亦何益哉。某自十五以後。篤志經史。其於音學。深有所得。今爲五書以續三百篇以來欠絕之傳。而彆着日知錄上篇經術中篇治道下篇博聞共三十餘卷。有王者起。將以見諸行事。以躋斯世於治古之隆。而未敢爲今人道也。向時所傳刻本。乃其緒餘耳。

    孔子之刪述六經。即伊尹太公救民於水火之心。而今之注蟲魚命草木者。皆不足以語此也。故曰載之空言。不如見之行事。夫春秋之作。言焉而已。而謂之行事者。天下後世用以治人之書。將欲謂之空言而不可也。愚不揣有見於此。故凡文之不關於六經之指當世之務者。一切不爲。而既以明道救人。則於當今之所通患。而未嘗專指其人者。亦遂不敢以闢也。夜夢作一書與執事曰。過蒲而稱子路。之平陸而責距心。嗟乎。夢中之心。覺時之心也。匹夫之心。天下之心也。今將暫別貴地。民生利病。望悉以見教。人雖微。言雖輕。或藉之而重。

    引古籌今。亦吾儒經世之用。然此等故事。不欲令在位之人知之。今日之事。興一利便是添一害。如欲行沁水之轉般。則河南必擾。開膠萊之運道。則山東必亂矣。

    目擊世趨。方知治亂之關。必在人心風俗。而所以轉移人心風俗。則教化紀綱爲不可闕矣。百年成之不足。一日敗之有餘。

    君子將立言以垂於後。則其與平時之接物者不同。孔子之於陽貨。以大夫之禮待之。而其作春秋則書曰盜。又嘗過楚見昭王。當其問答。自必稱之爲王。而作春秋則書楚子軫卒。黜其王。削其葬。其從衆而稱之也不以爲阿。其特書而黜之也不以爲亢。此孔子所以爲聖之時也。孟子曰。庸敬在兄。斯須之敬在鄉人。今子欲以一日之周旋。而施之久遠之文字。無乃不知春秋之義乎。

    接讀來詩。彌增愧側。名言在茲。不啻口出。古人有之。然使足下蒙朋黨之譏。而老夫受虛名之禍。未必不由於此也。韓伯休不欲女子知名。足下乃欲播吾名於士大夫。其去昔賢之見。何其遠乎。人相忘於道術。魚相忘於江湖。若每作一詩。輒相推重。是昔人標榜之習。而大雅君子所弗爲也。願老弟自今以往。不復挃朽人於筆舌之間。則所以全之者大矣。

    羇旅之人。疾病顛連。而託跡於所知。雖主人相愛。時有蔬菜之供。而饔一切自給。在我無怍。於彼爲厚。此人事之常也。若欲往三四十里之外。而赴張兄之請。則事體迥然不同。必如執事所云。有實心向學之機。多則數人。少則三四人。立爲課程。兩日三日一會。質疑問難。冀得造就成材。以續斯文之統。即不能盡依白鹿之規。而其遺意須存一二。恐其未必辦。此則徒餔啜也。豈君子之所爲哉。一身去就。系四方觀瞻。不可不慎。廣文孫君。與弟有舊。同張兄來此。劇論半日。當亦知弟爲硜硜踽蝺之人也。

    鈔書自序

    顧炎武

    炎武之先。家海上。世爲儒。自先高祖爲給事中。當正德之末。其時天下惟王府官司及建寧書坊乃有刻板。其流佈於人間者。不過四書五經通鑑性理之書。他書即有刻者。非好古之家不蓄。而寒家已有書六七千卷。嘉靖間。家道中落。而其書尚無恙。先曾祖繼起爲行人。使嶺表。而倭闌入江東。郡邑所藏之書。與其室廬。俱焚無孑遺焉。洎萬曆初。而先曾祖歷官至兵部侍郎。中間方鎮三四。清介之操。雖一錢不以取諸官。而性獨嗜書。往往出俸購之。及晚年而所得之書過於其舊。然絕無國初以前之板。而先曾祖每言。餘所蓄書。求有其字而已。牙籤錦軸之工。非所好也。其書後析而爲四。炎武嗣祖太學公。爲侍郎公仲子。又益好讀書。增而多之。以至炎武。復有五六千卷。自罹變故。轉徙無常。而散亡者什之六七。其失多出於意外。二十年來。贏擔囊以遊四方。又多別有所得。合諸先世所傳。尚不下二三千卷。其書以選擇之善。較之舊日。雖少其半。猶爲過之。而漢唐碑亦得八九十通。又鈔寫之本。別貯二簏。稱爲多且博矣。自少爲帖括之學者二十年。已而學爲詩古文。以其間纂記故事。年至四十。斐然欲有所作。又十餘年。讀書日以益多。而後悔其曏者立言之非也。自炎武之先人。皆通經學古。亦往往爲詩文。本生祖贊善公。文集至數百篇。而未有著書以傳於世者。昔時嘗以問諸先祖。先祖曰。著書不如鈔書。凡今人之學。必不及古人也。今人所見之書之博。必不及古人也。小子勉之。惟讀書而已。先祖書法。逼唐人。性豪邁不。然自言少時日課鈔古書數紙。今散亡之餘。猶數十帙也。學士家所未有也。自炎武十一歲。即授之以溫公資治通鑑。曰。世人多習綱目。餘所不取。凡作書者。莫病乎其以前人之書。改竄而爲自作也。班孟堅之改史記。必不如史記也。宋景文之改舊唐書。必不如舊唐書也。朱子之改通鑑。必不如通鑑也。至於今代。而著書之人。幾滿天下。則有盜前人之書而爲自作者矣。故得明人書百卷。不若得宋人書一卷也。炎武之遊四方。十有八年。未嘗幹人。有賢主人以書相示者則。或手鈔。或募人鈔之。子不云乎。多見而識之。知之次也。今年至都下。從孫思仁先生。得春秋纂例。春秋權衡。漢上易傳等書。清苑陳祺公。資以薪米紙筆。寫之以歸。愚嘗有所議於左氏。及讀權衡。則已先言之矣。念先祖之見背。已二十有七年。而言猶在耳。乃泫然書之。以貽之同學李天生。天生今通經之士。其學蓋自爲人而進乎爲己者也。

    經部總四庫全書提要

    經聖裁。垂型萬世。刪定之旨。如日中天。無所容其贊述。所論次者。詁經之說而已。自漢京以後。垂二千年。儒者沿波學凡六變。其初專門授受。遞師承。非惟詁訓相傳。莫敢同異。即篇章字句。亦恪守所聞。其學篤實謹嚴。及其弊也拘。王弼王肅。稍持異議。流風所扇。或信或疑。越孔賈啖趙以及北宋孫復劉敞等。各自論說。不相統攝。及其弊也雜。洛閩繼起。道學大昌。擺落漢唐。獨研義理。凡經師舊說。俱排斥以爲不足信。其學務別是非。及其弊也悍。學脈旁分。攀緣日衆。驅除異己。務定一尊。自宋末以逮明初。其學見異不遷。及其弊也黨。主持太過。勢有所偏。材辨聰明。激而橫。自明正德嘉靖以後。其學各抒心得。及其弊也肆。空談臆斷。考證必。於是博雅之儒。引古義以抵其隙。　國初諸家。其學徵實不誣。及其弊也瑣。如一字音訓動辨數百言之類要其歸宿。則不過漢學宋學兩家。互爲勝負。夫漢學俱有根柢。講學者以淺陋輕之。不足服漢儒也。宋學俱有精微。讀書者以空薄之。亦不足服宋儒也。消融門戶之見。而各取所長。則私心祛而公理出。公理出而經義明矣。蓋經者非他。即天下之公理而已。今參稽衆說。務取持平。各明去取之故。分爲十類。曰易。曰書。曰詩。曰禮。曰春秋。曰孝經。曰五經總義。曰四書。曰樂。曰小學。

    易類總四庫全書提要

    聖人覺世牖民。大扺因事以寓教。詩寓於風謠。禮寓於節文。尚書春秋寓於史。而易則寓於卜筮。故易之爲書。推天道以明人事者也。左傳所記諸佔。蓋猶太卜之遺法。漢儒言象數。去古未遠也。一變而爲京焦。入於禨祥。再變而爲陳邵。務窮造化。易遂不切於民用。王弼盡黜象數。說以老莊。一變而胡瑗程子。始闡明儒理。再變而李光楊萬里。又參證史事。易遂日啓其論端。此兩派六宗。已互相攻駁。又易道廣大。無所不包。旁及天文地理樂律兵法韻學算術。以逮方外之爐火。皆可援易以爲說。而好異者。又援以入易。故易說愈繁。夫六十四卦大象。皆有君子以字其爻象。則多戒佔者。聖人之情見乎詞矣。其餘皆易之一端。非其本也。今參校諸家。以因象立教者爲宗。而其它易外別傳者。亦兼收以盡其變。各爲條論。具列於左。

    子部總四庫全書提要

    自六經以外。立說者皆子書也。其初亦相淆。自七略區而列之。名品乃定。其初亦相軋。自董仲舒別而白之。醇駁乃分。其中或佚不傳。或傳而後莫爲繼。或古無其目而今增。古各爲類而今合。大都篇帙繁富。可以自爲部分者。儒家之外。有兵家。有法家。有農家。有醫家。有天文算法。有術數。有藝術。有譜錄。有雜家。有類書。有小說家。其別教。則有釋家。有道家。而次之。凡十四類。儒家尚矣。有文事者有武備。故次以兵家。兵刑類也。唐虞無陶。則寇賊奸宄無所禁。必不能風動時雍。故次以法家。民。國之本也。谷。民之天也。故次以農家。本草經方。技術之事也。而生死系焉。神農黃帝。以聖人爲天子。尚親治之。故次以醫家。重民事者先授時。授時本測候。測候本積數。故次以天文算法。以上六家皆治世者所有事也。百家方技。或有益。或無益。而其說久行。理難竟廢。故次以術數。遊藝亦學問之餘事。一技入神。器或寓道。故次以藝術。以上二家皆小道之可觀者也。詩取多識。易稱制器。博聞有取。利用攸資。故次以譜錄。言岐出。不名一類。總爲薈萃。皆可採摭菁英。故次以雜家。隸事分類。亦雜言也。舊附於子部。今從其例。故次以類書。稗官所述。其事末矣。用廣見聞。愈於博奕。故次以小說家。以上四家皆旁資參考者也。二氏外學也。故次以釋家道家終焉。夫學者研理於經。可以正天下之是非。徵事於史。可以明古今之成敗。餘皆雜學也。然儒家本六藝之支流。雖其間依草附木。不能免門戶之私。而數大儒明道立言。炳然具在。要可與經史旁參。其餘雖真僞相雜。醇疵互見。然凡能自名一家者。必有一節之足以自立。即其不合於聖人者。存之亦可爲鑑戒。雖有絲麻。無棄菅蒯。狂夫之言。聖人擇焉。在博收而慎取之爾。

    論泥古之弊十七史商榷

    王鳴盛

    昔顧寧人宿傅青主家。晨未起。青主呼曰。汀芒矣。寧人怪而問之。青主笑曰。子平日好談古音。今何忽自昧之乎。寧人亦不覺失笑。古音。天呼若汀。明呼若芒。故青主以此戲之。然則古可好不可泥也。聲音固爾。文字亦然。聲音文字隨時而變。此勢所必至。聖人亦不能背時而復古。文字雖易變。說文不亡。則字學常存。此書殆將與天地無終極。字不虞其變也。聲音雖易變。皆變在未有韻書之前。李登呂靜沈約諸人。過小功大。既有韻書。音亦不虞其變也。蒼頡古文。史大篆。李斯小篆。不可不知也。如用之。則吾從隸書。吾從衆也。惟是隸書中。去其舛謬太甚者。使不違古篆之意。且於唐宋史鑑所無。徐鉉新附所無之字。屏而不用亦足矣。古音不可不知也。如用之。則吾從唐宋。亦吾從衆也。要惟讀周漢以前書。用古音。讀晉唐以後書。用今音。斯可矣。大約學問之道。當觀其會通。知今不知古。俗儒之陋也。知古不知今。迂儒之癖也。心存稽古。用乃隨時。並行而不相悖。是謂通儒。聲音文字。學之門也。得其門者或寡矣。雖然。苟得其門。無復他求。終身以之。惟是爲務。其它概謝曰我弗知。此高門中一司閽耳。門戶之事熟諳雖極。行立坐臥不離乎門。其所造詣。鈴下而止。不敢擅自升階。敢窺房奧乎。予於此等姑舍是。因讀新舊唐志附論之。

    與從子掌絲書

    盧文弨

    所疏不知出處及疑義若干條。具答在別紙。此士安所謂遭人而問。少有寧日者也。掌絲之虛懷而勤力也至矣。雖然。吾竊以爲更有進焉者。人之爲言。皆曰學問。將學焉而繼之以問邪。抑問焉而即以是爲學也。夫寡聞寡見之蘄至於多聞多見也。有道焉。得其道則耳目不可不勞。思慮不至厖雜。而其爲功也易。近世類書頗多。又諸文集亦多有註釋箋解。然則讀書之易。宜莫如今日。然吾以爲殫見洽聞之助。不在是也。已經翦截割裂。於事之始末。語之原委。必有不能通貫嘵析者矣。今以掌絲之資性日力計之。吾不必誅以高遠難行之事。六經之外。如爾雅說文史記漢書。皆所當讀也。然後博覽書。其不解者鮮矣。此言初聽若迂。然吾爲掌絲細審之。事無有捷於此者。且不必遽爲程限。但日日讀之。一卷畢。則此一卷之事與言見於他書者。自一覽而得也。推而數卷至數十卷莫不然。初可以省問之一二。繼可以省問之五六。又繼可以省問之八九矣。苟若是。則其用安有窮哉。然此猶爲記誦言之也。若夫以之明理。以之處事。則所得者益不可以數計。此事逸而功倍之道也。不然。則掌絲數月以來。所不知者。豈盡於此乎。吾所縷析以答者。能一一記之。後不復問乎。同一事也。而出於人之所援引者又各不同。其能明乎此而即無惑於彼乎。吾是以深嘉掌絲之好問。而尤願掌絲之好學也。掌絲果從事於吾言。則其於問也。亦必有更進於此者矣。

    姜宸英與子侄論讀書曰。讀書不須務多。但嚴立課程。勿使作輟。則日累月積。所蓄自富。且可不致遺忘。歐陽公言。孝經論語孟子易尚書詩禮周禮春秋左傳。准以中人之資。日讀三百字。不過四年半可畢。稍鈍者。減中人之半。亦九年可畢。今計九年可畢。則日讀百五十字。東方朔上書。自稱年十二學書。三冬文史足用。十五學擊劍。十六學詩書。誦二十二萬言。十九學孫吳兵法。戰陳之具。鉦鼓之教。亦誦二十二萬言。凡臣朔固已誦四十四萬言。此時朔年正二十二。自十六學詩書。至十八而畢。又自十九學兵法。至二十一而畢。皆作三年課程。三年誦二十二萬言。每年正得七萬三千三百餘言。以一年三百六十日成數算之。則一日所誦。纔得二百零三言耳。蓋中人稍下之課也。夏侯氏東方先生像贊。經目而誦於口。過耳而諳於心。其敏給如此。今其所自誇大。不過中人稍下之課。可見古人讀書不苟。非獨恐其務多易忘。大抵古人讀一書。必思得此一書之用。至於終身守之不失。如此雖欲多不得也。

    與友人論易書

    顧炎武

    承示圖書象數卜筮卦變四考。爲之嘆服。僕嘗讀劉歆移太常博士書。所謂輔弱扶微。兼包大小之義。而譏時人之保殘守缺。雷同相從。以爲師說。未嘗不三複於其言也。昔者漢之五經博士。各以家法教授。易有施孟梁邱京氏。尚書歐陽大小夏侯。詩齊魯韓毛。禮大小戴。春秋嚴顏。不專於一家之學。晉宋已下。乃有博學之士。會粹貫通。至唐時立九經於學官。孔達賈公彥爲之正義。即今所云疏者是也。排斥衆說。以申一家之論。而通經之路狹矣。及有明洪武三年十七年之科舉條格。易主程朱傳義。書主蔡氏傳。詩主朱子集傳。俱兼用古註疏。春秋主左氏公羊穀梁胡氏張洽傳。禮記主古註疏。猶不限於一家。至永樂中纂輯大全。並本義於程傳。去春秋之張傳。及四經之古註疏。前人小注之文。稍異於大注者不錄。欲道術之歸於一。使博士弟子。無不以大全爲業。而通經之路愈狹矣。註疏刻於萬曆中年。但頒行天下。藏之學官。未嘗立法以勸人之誦習也。試問百年以來。其能通十三經注疏者幾人哉。以一家之學。有限之書。人間之所共有者。而猶苦其難讀也。進而求之儒者之林。書之府乎。然聖人之道。不以是而中絕也。故曰。仁者見之謂之仁。知者見之謂之知。昔之說易者無慮數十家。如僕之孤陋。而所見及寫錄唐宋人之書。亦有十數家。有明之人之書不與焉。然未見有過於程傳者。且夫易之爲書。廣大悉備。一爻之中。具有天下古今之大。而註解之文。豈能該盡。若大着所謂此爻爲天子。此爻爲諸侯。此爻爲相。此爻謂師。蓋本之崔憬解繫辭。二與四。三與五。同功異位之說。然此特識其大者而已。其實人人可用。故曰。君子所居而安者。易之序也。所樂而玩者。爻之辭也。故夫子之傳易也。於見龍在田。而本之以學問寬仁之功。於鳴鶴在陰。而擬之以言行樞機之發。此爻辭之所未及。而夫子言之。然天下之理。實未有外於此者。素以爲絢。禮後之意也。高山景行。好仁之情也。諸姑伯姊。尊親之序也。夫子之說詩。猶夫子之傳易也。後人之說易也。必以一人一事當之。此自傳注之例宜然。學者一隅而以三隅反可爾。且以九四或躍之爻論之。舜禹之登庸。伊尹之五就。周公之居攝。孔子之歷聘。皆可以當之。而湯武特其一義。又不可連此四五之爻。爲一時之事。而謂有飛龍在天之君。必無湯武革命之臣也。將欲廣之。適以狹之。此業以來之通弊也。是故盡天下之書皆可以注易。而盡天下注易之書不能以盡易。此聖人所以立象以盡意。而夫子作大象。多於卦爻之辭之外。別起一義。以示學者。使之觸類而通。此即隅之說也。天下之變無窮。舉而措之。天下之民者亦無窮。若但解其文義而已。韋編何待於三絕哉。子所雅言。詩書執禮。詩書執禮之文。無一而非易也。下而至於春秋二百四十二年之行事。秦漢以下史書。百代存亡之。有一不該於易者乎。故曰。易有聖人之道四焉。以言者尚其辭。以動者尚其變。以制器者尚其象。以卜筮者尚其佔。愚嘗勸人以學易之方。必先之以詩書執禮。而易之爲用。存乎其中。然後觀其象而玩其辭。則道不虛行。而聖人之意可識矣。不審高明以爲然否。

    與程秀才書

    錢大昕

    承以所著易源待正相示。僕於經義。素非專門。圖書術數之指。尤所不解。今讀足下書。所謂欽其寶莫能名其器者也。竊嘗思之。宣尼學易。但云可以無大過。其贊顏氏子曰。有不善未嘗不知。知之未嘗復行。聖賢學易。不過欲保此身。使無大過而已。小過雖聖人未敢自信爲必無也。故曰震無咎者存乎悔。又曰無咎者善補過也。聖人唯自覺其有過而悔之。即己不覺而人告之。亦怵然爲戒。即悔即改。此不遠復無祇悔之所以元吉也。若夫亢而有悔。迷而終兇。雖聖人亦末如之何也矣。古之聖賢求易於人事。故多憂患戒懼之詞。後之儒者求易於空虛。故多高深窈妙之論。聖人觀易。不過辭變象佔四者。今舍象佔而求卦畫。又舍卦畫而求畫前之易。欲以軼出文王孔子之外。自謂得千聖不傳之祕。由是自處至高。自信至深。謂己之必無過。且患人之言其過。辯論滋多。義理益昧。豈易之教固若是乎。此僕之所以不敢言易也。

    唐初三禮漢書之學

    趙翼

    六朝人最重三禮之學。唐初猶然。張士衡從劉軌思授毛詩周禮。又從熊安生劉焯授禮記。皆精究大義。當時受其業者。推賈公彥。士衡傳公彥撰周禮義疏五十卷。儀禮義疏四十卷。公彥子大隱亦傳其業。又有李元植。從公彥授禮學。撰三禮音義行於世。公彥傳王恭精三禮。別爲義證。甚精博。文懿文達。皆當世大儒。每講必舉先儒義而暢恭所說。孔穎達傳王元感嘗撰禮記繩愆。徐堅劉知幾等深歎賞之。元感傳王方慶尤精三禮。學者有所諮質。必究其微。門人次爲雜禮答問。方慶傳他如褚元量韋逌高仲舒唐休璟蘇安恆皆精三禮。見各本傳。今諸儒論著。見於新舊書者。如王方慶張齊賢論每月皆告朔之說。舊方慶傳新齊賢傳王元感三年之喪以二十七月。張柬之以二十五月。一本鄭康成說。一本王肅說也。舊柬之傳新元感傳史元燦議禘祫三年五年之別。韋絛傳朱子奢議七廟九廟之制。子奢傳韋萬石沈伯儀元萬頃盧履冰等議郊丘明堂之配。沈伯儀傳皆各有據依。不同剿說。其據以論列時政者。如盧履冰元行衝論父在爲母三年服之非。彭景直論陵廟日祭之非。康子元駁許敬宗先燔柴而後祭之非。黎幹駁歸崇敬請以景皇帝配天地之非。唐紹蔣欽緒褚元量駁祝欽明皇后助祭郊天之非。陳貞符論隱章懷懿德節愍四太子廟。四時祭享之非。皆見各本傳。李風辨太微之神。不可爲天。見蕭德言傳。韋述議堂姨舅不宜服。見韋絛傳。無不援引該博。證辨確切。可爲千百世之準。其後元行衝。奉詔用魏徵類禮列於經。與諸儒作疏。成五十篇。將立之學官。爲張說所阻。行衝又着論辨之。大曆中。尚有仲子陵袁彝韋彤韋以禮名其家學。此可見唐人之究心三禮。考古義以斷時政。務爲有用之學。而非徒以炫博也。次則漢書之學亦唐初人所競尚。自隋時蕭該精漢書。嘗撰漢書音義。爲當時所貴。該傳包愷亦精漢書。世之爲漢書學者。以蕭包二家爲宗。愷傳劉臻精於兩漢書。人稱爲漢聖。臻傳又有張衝。撰漢書音義十二卷。於仲文撰漢書刊繁三十卷。是漢書之學。隋人已究心。及唐而益以考究爲業。顏師古爲太子承幹注漢書。解釋詳明。承幹表上之。太宗命編之祕閣。時人謂杜徵南顏祕書。爲左邱明班孟堅忠臣。其叔遊秦先撰漢書疑。師古多取其義。此顏注漢書。至今奉爲準的者也。師古傳房元齡以其文繁難省。又令敬播撮其要。成四十卷。當時漢書之學大行。又有劉伯莊撰漢書音義二十卷。秦景通與弟暐皆精漢書。號大秦君。小秦君。當時治漢書者。非其指授。以爲無法。又有劉納言。亦以漢書名家。敬播傳姚思廉少受漢書學於其父察。思廉傳思廉之孫班。以察所撰漢書訓纂。多爲後之注漢書者。隱其姓氏。攘爲己說。班乃撰漢書紹訓四十卷。以發明其家學。姚傳又顧允撰漢書古今集二十卷。允傳李善撰漢書辨惑三十卷。善傳王方慶嘗就任希古受史記漢書。希古遷官。方慶仍隨之卒業。方慶傳他如郝處俊好讀漢書。能闇誦。處俊傳裴炎亦好左氏傳漢書。炎傳此又唐人之究心漢書。各承舊說。不敢以意爲穿鑿者也。至梁昭明太子文選之學。亦自蕭該撰音義始。入唐。則曹憲撰文選音義。最爲世所重。江淮間爲選學者悉本之。又有許淹李善公孫羅相繼以文選教授。由是其學大行。淹羅各撰文選音義行世。善撰文選批註六十卷。表上之。賜絹一百二十匹。至今言文選者。以善本爲定。杜甫詩。亦有熟精文選理之句。此則僅詞章之祖而未可與經史根柢之學並論者矣。

    曾子章句序

    魏源

    夫子歿。斯文未墜於地。則惟曾氏以至誠紹其宗。授子思孟子爲萬世極。漢藝文志。曾子十八篇。隋唐志及北宋御覽鹹有之。汔南宋而亡。今惟存大戴禮者十篇。各冠以曾子。與小戴曾子問皆夫子語者固殊。洙泗大義微言。武城畢生踐履。於是在。凡孟子彼富我仁彼爵我義之文。董仲舒尊聞行知高明光大之義。皆見其中。而小戴祭義。則全取大孝篇文。事父母篇。坐屍立齋之雲。則小戴刪取大戴明證也。子思樂正子門人述之。齊魯秦漢儒者。罔不誦法稱道之。挈小學大學樞要。宜旦夕奉師保臨父母者也。奈何小戴去取不偷。而鄭康成氏。又不注大戴禮。既以此不列於經。又不獲與大學中庸同表章後世。徒相沿緯書行在孝經語。以爲真夫子授曾氏書。曾氏書顧若明若滅斷簡中。千載莫過問焉。曾子得聖道宗。孝儘性。誠立孝。敬存誠。萬倫萬理。一反躬自省出之初罔一言內乎深微外乎閎侈。惟爲[己](已)爲人進退義利際。諄諄提撕而辟咡之。百世下如見其心焉。暨天圓篇。原聖人制禮作樂之由。以明人性之最貴。日用則神化也。庸德則大經也。不越戶庭。明天察地。體用費隱。貫於一。不遺不御也。少習孤經。懿好攸在。茫茫絕緒。問津不聞。而互諸。塞而榛諸。微言未窺。大義誰揭。不揣狂簡。綱之紀之。仰鑽既竭。告語如聞。而其軼時時見他說者。亦網羅而部匯之。爲五篇於其後。嗚呼。曾氏之以書傳。非曾氏意也。曾子固以身教而不以言教者也。其志蓋將以夏道之忠。捄周文之敝也。姬公制作之精意。漻然以清沕然以肫者。唯曾氏爲得之。儒行缺。世教漓。視人生之初。幾若茹毛飲血之不可復見於世。嘗試與之陳尼嶧之遺文。稽龜麟之舊冊。則亦歷歷然若蒙誦之熟諸口也。皋比之習於耳也。忽忽乎若來若去之無戚於懷也。逃空谷者聞足音而起。厭稻粱者易以黍稷而或樂。則茲編之晚顯於世也。其亦將天之有意於世乎。其亦末學之有幸於迷途乎。智小任重。言僭行窳。是以戰戰兢兢。若履薄冰云爾。

    左傳濟變錄自序

    謝文洊

    處國家之事。惟變爲難。得失成敗。恆在幾微呼吸之間。使闇者當之。惘惘然莫得其方。神亂氣沮。一再躊躇。而大事已去。智不足也。智於天而未嘗不得之於學。恃天者每有奇中之能。然事遂功成。往往以不善居而敗。知於始而闇於終。有足悲者。惟得之於學。以勇則沉。以養則邃。遇事不震不徐。而適投其機。功成之後。又恬然若未嘗有事者。雖有猜主相而不假以隙。此之謂大智。夫學明理於經。而習事於史。史於學居十之六。而閱歷煉又居其四。事變無窮。莫可究詰。然能舉古人之成案。精思而力辨之。置身當日。如親受其任。而激撓衝突於其間。如是者久之則閱歷煉已兼具於讀史之中。矧身世所遭得之於動忍增益。其力又有大焉者乎。以此知得於學者全。而得於天者半。身任天下者。烏可無智。欲智者又烏可無學也。洊生也闇。幸而天下事未嘗及身。年已望六。可免覆餗之恥。賤貧多暇。授徒左傳。見其時名卿大夫。濟君國之險艱。識深力堅。誠有不可及者。因每國取數事評註。得二十八篇。又[餘](畲)友魏裕齋有杜預癖。深謀至計。一一摘抉出之。發從來讀左者所未發。輯左傳經世一書。予多取之。夫以餘之闇。又老且賤。安能與一時英少。抵掌談天下事。惟是取古人陳。神而明之。以補天所不足。雖不徵之實事。庶幾心目開朗。俾不至於闇終。則厚幸矣。乃若明體識用之學。非全力不足以幾。自共學以至於立。立而至於權。不容凌節而施。亦不容畫地而限。夫學至於立。則窮不失己。達不離道。似亦可以自畢。然使時勢安常。則以立者居之有餘。一有變故。非權曷濟。故學不至於能權。則纔不足以御變。天下事既以身入其中。能保其有常而無變耶。至於立之未臻。而急於用權。則將以義爲利。詭御思獲。此又豈識聖人之所謂權者耶。春秋時諸名卿大夫之權。未必一一不謬於聖人。惟是學之有道。則變化在我。雖以小人之智毒如烏菫。亦未嘗不可泡而制之。以神吾生人之權。得是意而推之。將博觀全史。以盡古今之變。區區守一左氏。猶恐不足以濟吾闇也。

    萬充宗墓誌

    黃宗羲

    五經之學。以餘之固陋。所見傳注詩書春秋皆數十家。三禮頗少。儀禮周禮十餘家。禮記自衛湜以外。亦十餘家。周易百餘家。可謂多矣。其聞而未見者。尚千家有餘。如是。則後儒於經學可無容複議矣。然詩之小序。書之古今文。三傳之義例。至今尚無定說。易以象數讖緯晦之於後漢。至王弼而稍霽。又以老氏之浮誕魏伯陽陳搏之卦氣晦之。至伊川而始明。又復以康節之圖書先後天晦之。禮經之大者。爲郊社禘祫喪服宗法官制。言人人殊。莫知適從。士生千載之下。不能會衆以合一。由谷而之川。川以達於海。猶可謂之窮經乎。自科舉之學興。以一先生之言爲標準。毫秒摘抉。於其所不必疑者而疑之。而大經大法。反置之而不道。童習自守。等於面牆。聖經興廢。上關天運。然由今之道。不可不謂之廢也。此吾於萬充宗之死。能不慟乎。充宗諱斯大。吾友履安先生之第六子也。其家世詳餘先生志中。充宗生逢喪亂。不爲科之學。湛思諸經。以爲非通諸經不能通一經。非悟傳注之失則不能通經。非以經釋經則亦無由悟傳注之失。何謂通諸經以通一經。經文錯互。有此略而彼詳者。有此同而彼異者。因詳以求其略。因異以求其同。學者所當致思者也。何謂悟傳注之失。學者入傳注之重圍。其於經也無庸致思。經既不思。則傳注無失矣。若之何而悟之。何謂以經解經。世之信傳注者。過於信經。試拈二節爲例。八卦之方位載於經矣。以康節離南坎北之臆說。反有致疑於經者。平王之孫。齊侯之子。證諸春秋。一在魯莊公元年。一在十一年。皆書王姬歸於齊。周莊王爲平王之孫。則王姬當是其姊妹。非襄公則威公也。毛公以爲武王女。文王孫。所謂平王爲平正之王。齊侯爲齊一之侯。非附會乎。如此者層見迭出。充宗會通各經。證墜緝缺。聚訟之議。渙然冰泮。奉正朔以批閏位。百法遂無堅城。而老生猶欲以一卷之見。申其後息之難。宜乎如腐朽之受利刃也。所爲書。曰。學禮質疑二卷。周官辨非二卷。儀禮商二卷。禮記偶箋三卷。初輯春秋二百四十卷。燼於大火。復輯。絕筆於昭公。丁災甲陽草各一卷。其間說經者居多。萬氏家譜十卷。噫。多矣哉。學不患不博。患不能精。充宗之經學。由博以致精。信矣其可傳也。然每觀古人著書。必有大儒爲之流別。而後傳遠。如蔡元定諸書。朱子言造化微妙。唯深於理者能識之。吾與季通言而不厭也。故元定之書。人皆敬信。陳澔之禮記集說。陳櫟之禮記解。吳草廬曰。二陳君之說禮。無可疵矣。故後皆列之學宮。自蕺山先師夢奠之後。大儒不作。世莫之宗。牆屋放言。小智大黠。相煽以自高。俱有講章而無經術。充宗之學。誰爲流別。餘雖歎賞。而人亦莫之信也。充宗爲人剛毅。見有不可者。義形於色。其嗜義若飢渴。張蒼水死國難。棄骨荒郊。充宗葬之南屏。使餘志之。春秋野祭。不異西臺之哭焉。父友陸文虎。甬中所稱陸萬是也。文虎無後。兩世之喪。皆在淺土。充宗葬其六棺。凡所爲皆類此。不以力絀只輪而自阻也。崇禎癸酉六月六日。其生也。康熙癸亥七月二十六日。其卒也。娶陸氏。子一人。經。諸生。能世其學。

    與陳扶雅書

    汪家禧

    扶雅孝廉閣下。近世雅重漢學。妄論真漢學亦不盡傳。孟氏之學。當時已有微論。況歷久至虞氏。其中條例。斷不能無增設。而必謂商瞿之傳即此。閣下試思易經四聖人手定。道冠諸經。必如虞氏云云。則按例推文。直如科曹檢牘。比擬定詳。恐經旨不如此破碎也。鄭荀同學費易。何以立說又不同。鄭從馬學。何以與馬又不同。焦京同原。而卦林災異何又不同。道無二致。一是必有一非。出奴入主。究何定論。尚書力闢古文。妄謂今時伏鄭本文。久已放失。近世復古者。所本仍用僞孔。不過一二補綴。如交廣人嵌螺鈿盒。其本質仍漆也。即鄭注無有者。仍不得不用孔義以通之。用其說而闢其書。何足令人心服。詩四家同本荀卿。何以詩旨殊。作詩之人殊。篇章次第又殊。閣下試思一堂受業。縱有異同。又何至大相楚越。恐今世所傳。未必盡經師本旨。而或出陋儒附益也。必欲一一信之。真所謂陳已棄之芻狗矣。妄謂漢儒經學。以適用爲貴。董子明陰陽五行。究天人之原。賈生明體達用。盡通變之術。劉更生敷陳七略。辨官禮之條分。通立言之本旨。許叔重詁字義。而六書之用彰。鄭司農究典章。而三禮之要。諸大儒之書。皆當各存其宗旨。而不必割裂以附遺經。又不必曲說以添膠結。至於唐宋以來。名儒接踵。各有精微。亦當一一參稽。斷不可概爲抹殺。如必限代讀書。則太倉歷下用其說於詩文者。今複用之於經學。恐千秋定論。斷不能廢程朱而但遵伏賈也。高明試思狂言。亦可擇否。且今時最宜亟講者。經濟掌故之學。經濟有補實用。掌故有資文獻。無經濟之才。則書盡空言。無掌故之才。則後將何述。高冠衣。臨陣誦經。操術則是。而致用則非也。班史無韋賢。鄴都無王粲。精專則是。而閎覽則非也。矢臆狂談。幸勿以荒唐罪我。

    文解

    張望

    文者何。匪文其文而已。孔子曰。有德者必有言也。昔者聖人嘗爲文矣。如日月之照耀。爛然天地而不渝。然天之予德。不惟聖人。而天下之人從乎同。天下之人從乎同。有不爲文。爲則必同其能。人之生也渾然耳。已而孩。未幾而能言矣。未幾而能謳矣。由是授之以古之經。自茲以往。卒然有遇於家國天下之故。萬事萬物之紛紜而不能抑。遂能取之心而注之手以爲文。然則自孩言謳以至於能爲文也。天下之人無弗同。喜慍憂樂同其情。抑揚抗墜同其節。疾徐趨舍同其容。一唱三嘆同其音。觸而發之。不知孰爲予。凝而永之。不知孰爲。優優乎德之固有而不外而求。故曰有不爲。爲則必同其能。是故敷榮暢遂其言藹如者。有仁之意焉。優遊不迫動中規矩者。有禮之容焉。明重大。舉紀綱。鉤元達奧。無之不入者。有知之用焉。發潛德之幽光。誅奸佞於既死。字若狹秋霜。辭足貫金石者。則非信與義而孰與之存焉。是故可以格豚魚。可以感鬼神。可以懾奸邪。可以動仇怨。布之遐方。傳之異代也。好古之士。諷於口而悠於神。平者使澹泊。深者使杳冥。高者使激昂。沉者使幽抑。哀者使涕洟。樂者使舞蹈。有不知其然者矣。然而卒有能有不能何也。則於德有消長。於爲有勤暇。盛衰之數。存乎其間者。非一世矣。人之至於聖。務修德而事學。修德事學以至聖。於爲文何如也。孟子曰。人皆可以爲堯舜。而文乎。

    非文

    唐甄

    古有文。典禮威儀辭命皆是也。不專以名筆之所書。筆之所書謂之言。若書傳之言謂之文者。數之曰文成幾何。指六書而言。六書有義。故謂之文。非緣飾其辭。而謂之文也。說如其事。辭如其說。善說者有倫有。博徵曲喻。聽盈耳焉。善辭者有倫有。博徵曲喻。書之於策。五采絢焉。是言也。不謂之文也。古之善言者。根於心。矢於口。徵於事。博於典。書於策簡。釆色焜耀。以此言道。道在襟帶。以此述功。功在耳目。故可尚也。漢乃謂之文。失之半焉。唐以下盡失之。迨乎近世之言文者。妄謂有體。妄謂有法。妄謂有繩墨規矩。二十三代之編籍。閼塞其心。序論傳志之空言。矯誣其理。是以秦以上之言如臠肉。唐以下之文如菜羹。秦以上之言。雖少也重於金。唐以下之文。雖多也輕於車羽。是何也。務炫於文。朿於俗格。而不遂其言也。文必有質。今世求文之弊。盡失其質矣。技巧而非真。心勞而無用。可以娛目前。而不可以傳久遠也。物有象。象有滋。取則爲書。有蝌蚪篆籀之文。迨於末世。變爲俗書。媚容佻姿。盡亡其制矣。圖畫者。鑄於鐘鼎以垂法。繪於衣裳以明尊。施於屏壁以示戒。迨於末世。爲川巖。爲草木。爲羽毛。爲士女。以取悅於人。盡失其意矣。古之言變爲今之文。亦猶是也。彼二者。雖失也無與於治亂。若夫文流爲曲。工流爲末技。以取悅諧俗。使人心輕氣佻。竊譽失真。道喪於此。其亦百十之十一也。

    論文日知錄

    顧炎武

    詩云。巧言如簧。顏之厚矣。而孔子亦曰。巧言令色。鮮矣仁。又曰。巧言亂德。夫巧言。不但言語。凡今人所作詩賦碑狀。足以悅人之文。皆巧言之類也。不能。不足以爲通人。夫惟能之而不爲。乃天下之大勇也。故夫子以剛毅本訥爲近仁。學者所用力之途。在此不在彼矣。

    文以少而盛。以多而衰。以二漢言之。東都之文。多於西京。而文衰矣。以三代言之。春秋以降之文。多於六經。而文衰矣。如惠施五車其書竟無一篇傳者記曰。天下無道。則言有枝葉。

    二漢文人所著絕少。史於其傳末。每雲所著凡若干篇。惟董仲舒至百三十篇。而其餘不過五六十篇。或十數篇。或三四篇。史之錄其數。稱之。非少之也。乃今人著作。則以多爲富。夫多則必不能工。即工亦必不皆有用。於世其不傳宜矣。

    李因篤語予。通鑑不載文人。如屈原之爲人。太史公贊之。謂與日月爭光。而不得書於通鑑。杜子美若非出師未捷一詩。爲王叔文所吟。則姓名亦不登於簡牘矣。予答之曰。此書本以資治。何暇錄及文人。昔唐丁居晦爲翰林學士。文宗於麟德殿召對。因面授御史中丞。翼日製下。帝謂宰臣曰。居晦作得此官。朕曾以時諺。謂杜甫李白輩爲四絕。問居晦。居晦曰。此非君上要知之事。嘗以此記得居晦。今所以擢爲中丞。冊府元龜如君之言。其識見殆出文宗下矣。

    唐宋以下。何文人之多也。固有不識經術不通古今。而自命爲文人者矣。宋史言。歐陽永叔與學者言。未嘗及文章。惟談吏事。謂文章止於潤身。政事可以及物。黃魯直言。數十年來。先生君子。但用文章提獎後生。故華而不實。明朝嘉靖以來。亦有此風。而陸文裕所記劉文靖告吉士之言。空同大以爲不平矣。

    舜曰。詩言志。此詩之本也。王制。命太師陳詩以觀民風。此詩之用也。荀子論小雅曰。疾今之政以思往者。其言有文焉。其聲有哀焉。此詩之情也。故詩者王者之也。唐白居易與元微之書曰。年齒漸長。閱事漸多。每與人言。多詢時務。每讀書史。多求理道。始知文章合爲時而着。歌詩合爲事而作。又自其詩。關於美刺者。謂之諷諭詩。自比於梁鴻五噫之作。而謂好其詩者。鄧魴唐衢俱死。吾與足下又困躓。豈六義四始之風。天將破壞不可支持邪。又不知天意不欲使下人病苦聞於上邪。嗟乎。可謂知立言之旨者矣。

    孔稚珪北山移文。明斥周容。劉孝標廣絕交論。陰譏到溉。袁楚客規魏元忠有十失之書。韓退之諷陽城作爭臣之論。此皆古人風俗之厚也。晉葛洪抱朴子曰。古詩刺過失。故有益而貴。今詩純虛譽。故有損而賤。

    子書自孟荀之外。如老莊管商申韓。皆自成一家言。至呂氏春秋淮南子。則不能自成。故取諸子之言。匯而爲書。此子書之一變也。今人書集。一一盡出其手。必不能多。大抵如呂覽淮南之類耳。其必古人之所未及就後世之所不可無而後爲之。庶乎其傳也與。

    宋人書。如司馬溫公資治通鑑。馬貴與文獻通考。皆以一生精力成之。遂爲後世不可無之書。而其中小有舛漏。尚亦不免。若後人之書。愈多而愈舛漏。愈速而愈不傳。所以然者。其視成書太易。而急於求名故也。伊川先生。晚年作易傳成。門人請授。先生曰。更俟學有所進。子不云乎。忘身之老也。不知年數之不足也。俛焉日有孳孳。斃而後已。

    言公

    章學誠

    古人之言所以爲公也。未嘗矜於文辭而私據爲己有也。志期於道。言以明志。文以足言。其道果明於天下。而所志無不申。不必其言之果爲我有也。虞書曰。敷奏以言。明試以功。此以言語觀人之始也。要在試功而庸以車服。則所貴不在言辭也。誓誥之體。言之成文者也。苟足立政而敷治。君臣未嘗分居立言之功也。周公曰。王若曰。多方誥四國之文也。蓋聖臣爲賢主立言。是謂賢能任聖。是即賢主之言也。曾氏鞏曰。典謨之文。豈止載堯舜之功績。並其精微之意而亦載之。是豈尋常所及哉。當時史臣載筆。亦皆聖人之徒也。由是觀之。賢臣爲聖主述事。是謂賢能知聖。是亦聖人之言也。文與道爲一貫。言與事爲同條。猶八音相須而樂和。不可分屬一器之良也。五味相調而鼎和。不可標識一物之甘也。故曰。古人之言所以爲公也。未嘗矜於文辭而私據爲己有也。

    夫子曰述而不作。六藝皆周公之舊典。夫子無所事作也。易有大傳。夫子之言也。然用古人成說。而未嘗有所識別焉。元善之訓。先誦於穆姜是也。誦易之言而不標爲易。恆三之辭。證義於巫醫是也。不忮不求之美季路。誠不以富之嘆夷齊。未嘗言出於詩也。允執厥中之述堯言。元牡昭告之述湯誓。未嘗言出於書也。論語記夫子之微言。而詩書初無識別。亦述作無殊之旨也。夫子之言。見於諸家之稱述。而論語未嘗兼收。亦詳略互託之旨也。夫六藝爲文字之權輿。論語爲聖言之薈萃。創新述故。未嘗有所庸心。取足以明道而立教。而聖作明述未嘗分居立言之功也。故曰。古人之言所以爲公也。未嘗矜其文辭而私據爲己有也。

    周衰文敝。諸子爭鳴。在夫子既沒。微言絕而大義之已乖也。然而諸子思以其學易天下。固將以其所謂道者。爭天下所莫可加。而語言文字。未嘗私其所出也。先民舊章。存錄而不爲識別者。管氏弟子之職。孔叢子爾雅之篇是也。記其言行。而非其身所論述者。管氏之述其身死後事。韓非子載其李斯駁議是也。呂氏春秋。先儒與淮南鴻烈之解同稱。謂集衆客而爲之。不能自命專家。然呂氏淮南。未嘗以集衆爲諱。如後人之掩人之長以爲己有也。諸子之奮起。由於道術既裂。而各以聰明才智之所偏。每有得於大道之一端。而遂欲以之易天下。其持之有故。而言之成理者。固將推衍其學術。而傳之其徒焉。苟足顯其術而立其宗。而援述於前與附衍於後者。未嘗分居立言之功也。故曰。古人之言所以爲公也。未嘗矜其文辭而私據爲[己](已)有也。

    夫子因魯史而作春秋。孟子曰。其事則齊桓晉文。其文則史。孔子自謂竊取其義焉耳。載筆之士。有志春秋之業。固將惟義之求。其事與文。所以借爲存義之資也。世之譏史遷者。責其載尚書左氏國語國策之文。以爲割裂而無當。世之譏班固者。責其孝武以前。全襲遷書。以爲盜襲而無恥。此則全不通乎史學之論也。遷史斷始五帝。沿及三代周秦。使舍尚書左國。豈將爲憑虛亡是之作乎。必謂左國而下。爲遷所自撰。則陸賈之楚漢春秋。高祖孝文之傳。皆遷之所採摭。其書後世不傳。而徒以所見之尚書左國怪其割裂焉。可謂知一十而不知二五者矣。固書斷自西京一代。使孝武以前。不用遷史。豈將爲經生之決科。同題而異文乎。必謂孝武以後。爲固之自撰。則馮商楊雄之紀。劉歆賈護之書。皆固之所原本。其書後人不見。而徒以所見之遷史。怪其盜襲焉。可謂知白出而不知黑入者矣。屈賈孟荀老莊申韓之標目。同姓侯王。異姓侯王之分表。初無發明。而僅存題目。褒貶之意。默寓其中。乃立言之大者也。作史貴知其意。非同於掌故。僅求事文之末也。夫子曰。我欲託之空言。不如見諸行事之深切着明也。此則史氏之宗旨也。苟足取其義而明其志。而事次文篇。未嘗分居立言之功也。故曰。古人之言所以爲公也。未嘗矜其文辭而私據爲己有也。

    漢初經師。抱殘守缺。以其畢生之精力。發明前聖之緒言。師授淵源。等於宗支譜系。觀弟子之術業。而師承之傳授。不啻鳧鵠黑白之不相混焉。學者不可不盡其心也。公谷之於春秋。後人以爲假設問答。以闡其旨爾。不知古人先有口耳之授。而後着之竹帛。非如後人作經義。苟欲名家。必以著述爲功也。商瞿受易於夫子。其後五傳而至田何。施孟梁邱。皆田何之弟子也。然自田何而上。未嘗有書。則三家之易。着於藝文。皆悉本于田何以上口耳之學也。是知古人不著書。其言未嘗不傳也。治韓詩者不雜齊魯。傳伏書者不知孔學。諸家章句訓詁有專書矣。門人弟子。援引稱述。雜見傳記章表者。不盡出於所傳之書也。而宗旨卒亦不背乎師說。則諸儒著述成書之外。別有微言緒論。口授其徒。而學者神明其意。推衍變化。着於文辭。不復辨爲師之所詔。與夫徒之所衍也。而人之觀之者。亦以其人而定爲其家之學。不復辨其孰爲師說孰爲徒說也。取足以通其經而傳其學。而口耳竹帛未嘗分居立言之功也。故曰。古人之言所以爲公也。未嘗矜其文辭而私據爲己有也。

    嗚呼。世教之衰也。道不足而爭於文。則言可得而私矣。實不充而爭於名。則文可得而矜矣。言可得而私。文可得而矜。則爭心起而道術裂矣。古人之言。欲以喻世。而後人之言。欲以欺世。非心安於欺世也。有所私而矜焉。不得不如是也。古人之言。欲以淑人。後人之言。欲以炫[己](已)。非古人不欲炫。而後人偏欲炫焉。有所不足與不充焉。不得不如是也。故操術不可不慎也。古人立言處其易。後人立言處其難。何以明之哉。古人所欲通者道也。不得已而有言。譬如喜於中而不得不笑。疾被體而不能不呻。豈有計於工拙敏鈍。而勉強爲之效法哉。若夫道之所在。學以趨之。學之所在。類以聚之。古人有言。先得我心之同然者。即我之言也。何也。其道同也。傳之其人。能得我說而變通者。即我之言也。何也。其道同也。窮畢生之學問思辨於一定之道。而上通千古同道之人以爲之藉。下俟千古同道之人以爲之輔。其立言也不易然哉。惟夫不師之智。務爲無實之文。則不喜而強爲笑貌。無病而故爲呻吟。已不勝其勞困矣。夫外飾之言與中出之言。其難易之數可知也。不欲爭名之言與必欲爭名之言。其難易之數又可知也。通古今前後而相與公之之言。與私據獨得必欲己出之言。其難易之數又可知也。立言之士。將有志於道而從其公而易者歟。抑徒競於文而從其私而難者歟。公私難易之間。必有辨矣。安得知言之士。而與之日進於道哉。

    言公於世。則書有時而亡。其學不至遽絕也。學成其家。而流衍者長。觀者考求而能識別也。費直之易雖亡。而鄭王之學出費氏。今王易具存。而費氏之易未亡也。孔氏古文雖亡。而史遷問故於安國。今遷書具存。而孔氏之書未亡也。韓氏之詩雖亡。而許慎治詩出韓氏。今說文具存。而韓嬰之詩未亡也。劉向洪範五行傳。與七略別錄雖亡。而班固史學出劉歆。歆之漢記漢書所本今五行藝文二志具存。而劉氏之學未亡也。亦有後學託之前修者。褚少孫之藉靈於馬遷。裴松之之依光於陳壽。非緣附驥。其力不足自存也。又有道存術近。其書不幸亡逸。藉人之書以存者。列子殘闕。半述於莊生。楊朱書亡。多存於韓子。莊列同出於道家。而楊朱爲我。其術自近名法也。又有才智自騁。未足名家。有道獲親。倖存斧琢之質者。告子柳湍水之辨。藉孟子而獲傳。惠施白馬三足之談。因莊生而遂顯。雖爲射者之鵠。亦見不羈之才。非同泯泯也。又有瑣細之言。初無高論。而入於有心之聽。遂與經訓同垂。孺子濯足之歌。時俗苗碩之諺。其喻理者即淺可深。而獲存者無俗非雅也。凡若此者。非必古人易而後人難也。古人巧而後人拙也。古人勤而後人惰也。名實之勢殊。公私之情異。而有意於言。與無意於言者。不可同日語也。故曰。無意於文而文存。有意於文而文亡。

    聖人之言。賢人述之。而或失其指。賢人之言。常人述之。而或失其指。人心不同如其面也。而曰言託於公。不必盡出於己者。何也。謂道同而德合。其究終不至於背馳也。且賦詩斷章。不必若自其口出。而本指有所不拘也。引言互辨。與其言意或相反。而古人並存不廢也。前人有言。後人援以取重焉。是同古人於己也。前人有言。後人從而擴充焉。是以己附古人也。仁者見仁。知者見知。言之從同而異。從異而同者。殆如秋禽之毛。不可舉也。是以後人述前人。而不廢前人之舊也。以爲並存於天壤。而是非得失。自聽知者之別擇。乃其所以爲公也。君子惡夫盜人之言而遽鏟去其。以遂掩着之私也。若夫前人已失其傳。不得已而取裁後人之論述。若遷史之於古文尚書。說文之於韓嬰詩傳。則其無可如何。而賴有是之僅存耳。然遷史未嘗不參以今文。而說文未嘗不參齊魯之說焉。是又在乎專門絕學。辨析微茫。心領神會。所以貴乎知言之士也。

    說文一首贈立夫

    茅星來

    詩與文之日就衰且薄也。自有專攻爲詩與文者始矣。古之時無有以詩文爲教與學者也。漢時如下帷講誦。設絳帳爲諸生說經。要不過讀書是務。讀書之功既至。則隨其材質之高下淺深。而皆必有所獨得。得之於心。斯應之於手。於是乎信口吟而自然合節焉。率臆抒寫而自然成章焉。其有不能。不強使爲。苟其聞見廣博。學問淵深。雖無著述。要不害其爲通儒也。自幼以詩文爲教與學者未嘗有也。此在魏晉後學者猶然。故其時凡所著述。傳至今者。猶往往以質實勝。而非後世所可及也。自唐以來。國家以詩文取士。而學者始專務記覽。爲詞章。以售有司。父兄以是爲教。子弟以是爲學。凡其所以口不絕吟。手不停披。而矻矻以窮年者。無非欲以供吾賦詩作文之用而已。然則苟有可以不必讀書而工爲詩與文者焉。則彼且詡詡然自以爲得計。而爭趨之恐不及矣。夫以王勃李賀輩之天才異。應口成文。識者猶以爲非遠大之器。乎持不逮之資。而強迫力取。僥倖一第以爲榮。此宋人閔其苗之不長而助之之術也。不待其子之趨視。而已知其無不槁矣。然而天下但見其長之速也。而於是乎競相慕效。不務實學。惟獵浮華。以苟簡爲便利之門。以揣摩爲必得之道。白帖徐記。紛紛交作。後之人踵而甚焉。不可紀極。所以痼蔽學者之心。塗塞斯人之耳目。所爲教與學者如是。故講求所以爲詩與文之法者。至唐而加詳。而要之詩與文之日就衰且薄也。亦實自唐而積漸使然也。善乎胡宏氏之言曰。學欲博。不欲雜。守欲約。不欲陋。噫。爲欲供賦詩作文之用而著書。其書未有不雜且陋者也。爲欲供賦詩作文之用而讀書。其讀未有不雜且陋者也。天理人慾之辨。辨之於此。此豈獨關讀書與夫賦詩作文之得失而已。然則世之有志於學者。亦惟去其有所爲之意。而後可與語於古。

    論文

    魏禧

    門人問曰。古人言文章與世運遞降。果然乎。曰。古今文章。代有不同。而其大變有二。自唐虞至於兩漢。此與世運遞降者也。自魏晉以迄於今。此不與世運遞降者也。三代之文。不如唐虞。秦漢之文。不如三代。此易見也。上古純龐之氣。因時遞開。其自簡而之繁。質而之文。正而之變者。至兩漢而極。故當其氣運有所必開。雖三代聖人。不能上同於唐虞。而變之初極。雖降於兩漢。猶爲近古。故曰。與世運遞降也。魏晉以來。其文靡弱。至隋唐而極。而韓愈李諸人。崛起八代之後。有以振之。天下翕然敦古。梁唐以來。無文章矣。而歐蘇諸人。崛起六代之後。古學於是復振。若以世代論。則李忠定之奏議。卓然高出於陸宣公。王文成之文章。又豈許衡虞集諸人所可望。下天之運必有所變。而天下之變必有所止。使變而不止。則日降而無升。自魏晉靡弱。更千數百年以至於今。天下尚有文章乎。故曰。不與世運遞降者也。曰。古之文章。足以觀人。今之文章。不足以觀人者。何也。曰。古人文章無一定格例。各就其造詣所至。意所欲言者。發抒而出。故其文純雜瑕瑜犁然並見。至於後世。則古人能事已備。有格可肖。有法可學。忠孝仁義有其文。智能勇功有其文。孰者雄古。孰者卑弱。父兄所教。師友所傳。莫不取其尤工而最篤者。日夕揣摩。以取名於時。是以大奸能爲大忠之文。至拙能襲至巧之論。嗚呼。雖有孟子之知言。亦孰從而辨之哉。

    文章不可苟作

    侯七乘

    柳子厚復杜溫夫書。譏其見柳州一刺史。即周孔之。至潮之二邦。當得二週孔。若至京師。則不勝周孔。噫。何周孔之多也。斯言也。艾東鄉嘗舉以爲大士戒。謂大士許人一文。當如許人一女。不可草草。予於是嘆東鄉之識。高於世人遠甚。非弇州南溟輩所得而及也。唐世文宗時。長安文士。爲貴人作碑誌。若市賈然。天官卒。其門如市。甚至諠競爭致。不由喪家。此輩卑卑。固無足道。朱晦庵嘗言陸放翁能太高。太近。恐爲有力者牽去。不得全其晚節。及後放翁再出。果爲韓胄作南園閱古泉記。見譏清議。元史姚燧。嘗以所作就正許衡。衡賞其辭而戒之曰。文章先有能一世之名。何以應人之見役。非其人而與之。與非其人而拒之。皆罪也。由此觀之。語言文字。人品攸關。斯言之玷。駟馬難追。如陶谷悔作禪詔。孔文仲悔作伊川彈文。朱文公悔作紫巖墓碑。姚雪坡悔作秋壑記。李西涯悔作伭明宮記。與其悔之於後。何若慎之於先。韓柳作志傳。皆不輕與人。歐陽永叔撰尹師魯墓誌銘。但辨所以作墓誌之意。鑿鑿不少假借。子瞻生平。未嘗爲人銘墓。所銘五人。皆盛德。若富鄭公。司馬溫公。趙清獻公。範蜀公。張文定公也。此外趙康靖公。滕元發二銘。亦代文定所爲者。在翰林詔撰趙瞻神道碑。亦辭不作。又前輩諸大家。從未有爲宦官屬文者。韓退之送俱文珍序。編在外集。非李漢所錄。蓋公所棄之篇也。趙松雪爲羅司徒致鈔百錠於胡汲仲。請作乃父墓銘。汲仲怒曰。我豈爲宦官作墓銘者。是日汲仲正絕糧。其子以情白。坐客鹹勸之。郄愈堅。如此風節。豈在韋貫之楊萬里之下哉。李治曰。文章有不當爲者五。苟作一也。徇物二也。欺心三也。蠱俗四也。不可示子孫五也。噫。是道也。自漢伯喈以來。已不免慚德矣。信州鄭文恪一書。離奇瑰異。予所心醉。然其病亦在德政序神道碑佈滿集中。不擇人而文之。遂不擇人而周孔之。作者人品。以此減價。甚爲可惜。吾於是嘆東鄉之識。高於世人遠甚也。

    國朝二十四家文鈔序

    曾鏞

    近世文。有時文。有古文。時文代聖賢立言。義至深而情實泛。古文即儒者立言。旨即淺而裁自心。故欲窮古今之變。考政教之遷。觀學士大夫之所得。求之於古文較近。竊謂作者難。取而集之者抑不易。何以言之。文章者。天地之精華也。散而泄諸古今才智人之口。若二氣五行之分佈於百草木。其盛其衰。隨乎時會。而其爲用於人也。其陰陽水火之性。即其華實本末之際。而用不同。故取材必慎。而後得其精華之所注。自六經四子諸書外。一代之作。一家之言。有純有駁。有離有合。舉漢唐宋以來。寥寥數大家。均不能免也。服餌雜人身之病也。論著雜人心之病也。於此而欲採輯言。網羅一世。出時賢之甘苦。爲後學之砭鍼。又豈易事乎哉。是故文取載道。吾以爲必先有見道之實。淵然寂然。以日以年。人世功名富貴成敗得失一不入於其中。而後可與論天下之文。嘉禾丁君子復。攜其裏敬齋先生所輯國朝二十四家文鈔以示予。先生於近代文均有選。而本朝尤加意焉。蓋以其近已而俗變相類。亦當世得失之林也。嘗自言其去取之意。大率取其有益於人。有用於世。有補於修齊治平。而其文復工絕。可令人往復不厭者。空談心性與夫臚陳故實者皆不與焉。一切庸俗譸張之辭盡行剷除。嗚呼。持是以論天下文盡之矣。每嘆古今文章之病。立一說。每不顧吾說有益之與無益。有用之與無用。且詹詹然蘄以文勝。其實則中無所見。究竟文亦何由勝。談心性病虛妄矣。臚故實病支離矣。其庸俗譸張之病。或且至於蔽陷離窮而不可究極。此無他。所以遊之乎詩書之源者無其學。所以行之乎仁義之途者無其養。心未能怡然渙然於天地民物變化云爲之故。而欲怡然渙然於口手之間。必不能也。觀先生斯鈔。其亦可以見其概矣。諸家文體之奇正醇肆。鈔中論之特詳。丁君復屬序於予。又何如即先生之所自言。以弁先生之所手輯。使夫人伏而誦之。尤得其要領也耶。

    贈屠生倬序

    陳斌

    吾見若屠生者。安可得邪。生嗜讀書。通旁藝。嘗與遊括蒼之間。所謂珞珞如玉者也。吾自十八九來於杭。仰屋獨坐。三年未識一儕輩。今更閱十八九年矣。稍稍知數。人其數人者則皆屠生之知其爲人者也。吾是以又知屠生。而喜生之從吾遊焉。告之曰。生知人之取於世者乎。士取於不足。農取於有餘。誇取其名。烈取其氣。畸人取其意。或與之浮湛。則浮湛而取之。或與之攫搏。至不顧盡其力。則亦攫搏以取之。其取於道者寡焉。夫道不可取養而自至。有義理之味而幾矣。吾故曰。驚世之人不在多技。已疾之方不在多藥。生且省之。將與爲取乎。將遂爲養乎。將汲汲於世。必至於病而後息乎。聞古之謂才賢者。隆然而雷。耀然而日。蜺吐冰茹。耐歲而貫時。及其歸。泊然而有所止。吾之於是知晚矣。屠生甫二十未晚也。豁達以取積成致厚以爲養。蘄至於其未至。則吾言然乎不然乎。吾惟怵屠生之先我。更以其愛吾言也。故有以贈屠生。

    與友人書

    李容

    著述一事。大扺古聖賢不得[己](已)而後有作。非以立名也。故一言而炳若日星。萬世而下。飲食之不盡。其次雖有編纂。亦不必當時誇詡於人。或祇以自怡。或藏之名山。至其德成之後。或既死之日。舉世思其餘風。想其爲人。或訪諸其子孫。或求諸其門人。思欲得其生平之一言。以爲法訓。斯時也。是惟無出。一出而紙貴洛陽。千門傳誦矣。此正如華陀之青囊一付丙丁。至今爲恨。惟恐其不傳也。所以然者。以華陀當年行之而有驗也。今有庸醫。方患羸疾。偶有奇方。不能自服以療其身。忽見世之同疾者。遂以此方授之。且曰。此神方也。傳自異人。君宜敬修合而服之。毋輕忽也。而彼患者。方且啞然而哂。茫然不敢信。何者。彼方見我羸日甚。我雖剖心相示。彼又安肯信我此方之真可以已疾哉。比見足下以其所著諸書。輒出以示人。人之服者我固多。而議我者亦復不少。其服我者。不過服我之聞見精博。能彙集而成書也。其議我者。直謂我躬行未懋。捨本趨末。欲速立名。適滋多事也。凡諸議足下之言。僕所得聞者。想猶其一二。然已覺切中足下之病。若夫所不得聞者。不知又當幾許耶。僕雖不肖。既蒙足下左愛。則不啻骨肉若矣。人之議足下是議我也。足下之不能韜光鏟彩。是僕寐所未恬也。是烏容以無言耶。言之雖過切直。想在所不罪也。

    消積說贈友人

    李容

    曩昔與薄城惺庵王翁過從夜話。一友患食積。翁教以服消積保中丸。餘因言痰積食積。丸散易消。惟骨董積難消。非藥石所及。翁詢其故。餘曰。詩文世。無關身心。聲聞遠播。甚妨靜坐。二者之累。廓清未盡。此便是積。廣見聞。博記誦。淹貫古今。物而不化。即此是積。推之即功業道德之見。中一毫消融未盡。亦即是積。其淺深雖不同。其爲心害則一也。向足下刻意爲[己](已)之學。言及詩文。若將浼焉。惟服膺先儒之書。竊以爲志趣如此。將來所就必卓。離索日久。傳聞近日惟聲律是哦。詞翰是攻。僕疑未之信。而來札忽至。求評所纂昭明文選。前後不類。令人難解。是書連篇累牘。莫非雕蟲。有何可取。而嗜之若飴耶。魏莊渠先生遺王純甫書雲。傳聞對客談及詩文。駸駸有好意。竊恐不知不覺下種子。他日終會發也。昔過太平門。見有老父與一童子並走爭先。因嘆吾人既有志於道。而與詩人文人爭長。亦何異此老父哉。由斯以觀。夫亦可以廢然思返矣。學道須鈍須拙。須闇淡。乃與真合。今方日日售聰明。釣聲譽。其去道也。不亦遠乎。

    與友人論文書

    錢大昕

    前晤我兄。極稱近日古文家。以桐城方氏爲最。予常日課誦經史。於近時作者之文。無暇涉獵。因吾兄言。取方氏文讀之。其波瀾意度。頗有韓歐陽王之規撫。視世俗冗蔓獶雜之作。固不可同日語。惜乎其未喻乎古文之義法爾。夫古文之體。奇正濃淡。詳略本無定法。要其爲文之旨有四。曰明道。曰經世。曰闡幽。曰正俗。有是四者。而後以法律約之。夫然後可以羽翼經史。而傳之天下後世。至於親戚故舊。聚散存沒之感。一時有所寄託而宣之於文。使其姓名附見集中者。此其人事原無足傳。故一切闕而不載。非本有可紀而略之。以爲文之義法如此也。方氏以世人誦歐公王恭武杜祁公諸志。不若黃夢升張子野諸志之熟。遂謂功德之崇。不若情辭之動人心目。然則使方氏援筆而爲王杜之志。亦將舍其勳業之大者。而徒以應酬之空言予之乎。六經三史之文。世人不能盡好。閒有讀之者。僅以供場屋餖飣之用。求通其大義者罕矣。至於傳奇之演繹。優伶之賓自。情詞動人心目。雖里巷小夫婦人。無不爲之歌泣者。所謂曲彌高則和彌寡。讀者之熟與不熟。非文之有優劣也。文有繁有簡。繁者不可減之使少。猶之簡者不可增之使多。左氏之繁。勝於公谷之簡。史記漢書。互有繁簡。謂文未有繁而能工者。亦非通論也。

    復魯絜非書

    彭紹升

    來書謂文章天地之元氣。其文之至者。耗泄天地之元氣。故自古文人子孫。鮮克自振起。此甚非也。天地之大德曰生。其流行於物者爲元氣。是氣也。根極於一。淆於萬。其來無方。其應無跡。得之者與天地合其德。開物成務。冒天下之道。生生不窮。而利賴及於萬世。是惟文王周公孔子之文。始足以當之。自茲以降。思孟之深醇。董韓之閎達。程朱之精詳。陸王之易簡。類能契天地之心。故其文與天地之元氣相輸貫。相望於數千載之中。繼聖人而命世。其它二千年間。百家諸子。以文自名者。仁者見仁。智者見智。各分畛域。不能相通。然使其言。誠有濟於時。適於用。當於人心。足以止惡而進善。則君子取之。取之者何也。謂其文足以效能於天地也。夫上自聖人。下至諸子百家。其言果有裨於當世。天地之心實寄之。奈何恨其耗泄不於其身。又陰奪其子孫。如足下言天之不仁也甚矣。至謂名者。造物所忌。名浮於實。不有人禍。必有天刑。夫造物亦何忌人之有。名者。風力所鼓。生謝無常。與其人了不相涉。彼且無所挾以爲有。造物者又安從而忌之。且夫忌之情。生於妒。而成於爭。彼造物者於人。吾知其不爲妒與爭也決矣。足下毋爲此慼慼也。然則何爲而有人禍天刑也。曰不虛生。業由自作。人禍之以其見惡於人也。天刑之以其見絕於天也。是必有陰慝與熟惡者主之。而非名之所得爲也。是其身之禍與刑且無與乎其名。況其爲子孫者哉。以一念爲感。即以一念爲應。一念者通人[己](已)幽明而一貫者也。於己取之。非人所得而與也。故名非君子所務也。實固不可以不急也。懼名之浮。當孳孳焉惟實之求。實之既至。俯仰浩然。視外境之相值。無一毫足動於中。又何有子孫之幹其慮哉。星命之術。君子所不道。即億而屢中。亦復何補於人世。如以星命可憑。則善者不必福。而惡者未必禍矣。僕於文素不專力。自遇台山。知此道之不可苟。習之久。頗識其利病。常欲網羅放失。成一家言。故於當代遺文佚事。蒐括頗詳。幸賴前人之餘蔭。沐　聖朝之教澤。早竊科名。觀光　闕下。遂得以閒居歲月。歌頌太平。激揚忠孝。原本康衢擊壤之意。而益暢其末流。是其爲言。宜若無乖於世。夙昔撰述。麤有就緒。從今當銘足下之言。日凜惜陰之戒。簡棄文字。益趨闇然。以副明誨。惟望垂察不宣。

    四書文源流考

    梁傑

    天下之事。惟無所爲而爲者。乃可以不朽。宋王介甫作新法。當時之人。岌岌不可以終日。而爲四書文開其先。乃更數世。歷六七百年而不廢。其所撰諸經新義。列之學官。用之取士。天下靡然皆王氏之學。其力亦巨矣。南渡禁革。遂罕有過而問者。而四書之文。緣之而起。學者舍此。幾似無書可讀。創之者非耶。因之者是耶。習之積者不移。利所在者偏重。其初本論體之小變。特專以四書語命題。其源出於唐之帖經墨義。北宋以前。大學中庸。尚在禮記。唐試經義。未立孟子。而以禮記爲大經。治諸經者。皆兼孝經論語。亦有以論語爲論題者。如顏子不貳過論。皆其濫觴也。至代言口氣八股對仗。雖備於前明。其實南宋楊誠齋汪六安諸人已爲之椎輪。至文文山則居然具體。而文山之文存於世者。或疑作。不可得而辨也。有明一代用之科目。天下之士。竭才盡氣。畢力以從事於此。自漢唐千有餘年以來。鼓篋讀書之規模氣象。至是一變。而時文之法。日以密。體亦屢遷。景泰天順以前。渾樸未開。隆慶萬曆以後。風氣漸降。其間巨手。未可指屈。約而綜之。王守溪造其極。歸震川振其緒。金正希持其終。他若於廷益之忠節。陳白沙之理學。薛方山之史才。唐荊川茅鹿門之經濟。楊升庵季彭山之媕雅。出其餘技。皆勝專門。自古天之生才。惟在極盛之朝。與興亡之際。孝宗在位。君明臣良。故昌明博大之制興。神廟怠荒。國事日壞。熹懷相繼。遂以淪胥。故志微殺之音作。雖應制幹祿之言。非盡由衷。而心聲所應。皆潛與運會轉移於不覺。正希僉事。文節並峻。其時又若黃陶庵陳臥子者。皆秋霜皎日。其文直頡頏於西江之四雋五家。遂以結明代時文之局。而劉念臺黃石齋諸公。又不以此論也。西江之派既盛。精裁鑑者。推艾千子。時與錢吉士稱選家之最。時文之道。與他著述異。魯壁之經。汲冢之策。丹枕之鴻烈。胡盧之漢書。古則愈貴。時文雲者。既以逢時。時過則菁華既竭。褰裳去之。而新科墨刻。且汗牛充棟而來。與之代興矣。詩賦盛於唐試之作。諸家集雖間存一二。而藝文志集部寍載俳諧傳奇笑林雜說。惟試律之詩。官韻之賦。絕無專書著錄。則史體宜爾。時文設科。與彼何異。而尊之者。以爲代聖賢立言。朱子曰。詩賦郄無害理。經義大不便。分明是侮聖人之言。宋時經義。即已如彼。使聞者不知語出朱子。鮮不以爲怪妄。康熙初　　　聖祖仁皇帝諭內三院九卿。廢時文。用策論。不數年而廷臣奏復。善夫蘇子瞻之議貢舉文字。謂雖知其無用。而祖宗以來。莫之廢者。以爲設法取士。不過如此也。明代作家。有掄元之訣。有決科之式。有坐關三年者。有闈五易者。有七作平常。粘四壁者。有首藝甫成。嘔血滿地者。諸君皆君子也。其心果止爲代聖賢立言乎。況其下者乎。然知其不過如此。而竟莫之能廢者。何也。衆楚人咻之。則求其齊語不可得。置之莊嶽數年。則求其楚語又不可得。習之說也。上以孝取人。則勇者割股。怯者廬墓。上以廉取人。則敝車羸馬。惡衣非食。利之說也。如此則不收於藝文志也宜。故曰。天下之事。惟無所爲而爲者。乃可以不朽。

    時藝類編序

    周永年

    或問於餘曰。今海內鴻駿君子。皆厭薄時文。以爲不足。學子乃復從事於斯何也。餘曰。同年邵二雲。世所推鴻駿君子之一也。其厭薄時文也尤甚。以孟子孫氏疏率略。思更爲之。餘嘗謂之曰。孟子班爵祿章。所言封國之制。與諸經皆不合。先儒多以爲疑。偶讀魯啓人不能五十里附於諸侯曰附庸題文。則孟子與諸經約略可通。子疏孟子。將毋亦有取於是。二雲笑應曰。然。然則時文固箋傳之苗裔。而未可以流俗之沒溺於腐爛本頭而廢之也。或又曰。選粹律髓。詩賦分類。至今學者猶病之。子選時文。而以類區之。毋乃更爲大方所笑乎。餘曰。前輩讀書之法。其不傳於世也久矣。呂氏童蒙訓曰。安定先生主湖州學使。學者各治一事。如水利農田之類。其後從學者多有實效。蘇子瞻曰。書富如入海。人不能兼收盡取。故願學者每次作一意求之。則學成可以八面受敵。朱子嘗取以教學者。類分則討論易記憶便。四子之書乃諸經之總彙。求之亦可以得諸經之門戶矣。且今之人材力自忖。視子瞻東萊何如。而乃以分類爲陋乎。故選是編以當隅。其它文則學者自取而分之可也。且果由是以稽經諏史。取古人之書。區分類聚。提要鉤元。觀其會通。得其典禮。安定湖學之法。朱子讀書工程。程畏齋之所輯。宋潛溪之所述。其端緒具於是編矣。世有異敏之士。得吾說而潛心焉。異日海內所號爲鴻駿君子者。安知不即以是編爲千里之跬步。而又何必厭薄時文也哉。

    謝周南制藝序

    朱仕琇

    孔子曰。不知言。無以知人。揚子云曰。言。心聲也。心之蘊於人難知也。而據聲以知之。聲之發各於其黨。若子貢問師乙以歌。師乙類而使之自擇是也。其心之不正者。發爲奸聲。若子夏譏四國之失志是也。文辭之於聲於言。其精者。據以察其人之枉直厚薄。無不可知之。漢時鄭朋張博傾危。故其文夸誕。公孫宏匡衡邪諂。故其文庸懦。雖飾以詩禮之澤。周召之正。而奸慝發於辭氣之餘。不可掩也。國風之好色。騷人之怨慕。司馬遷之憤激。相如之浮靡。裁以聖人之道。皆不得性情之正。要因言以考其人。固倜儻非常之士也。人心正則氣直。氣直則言隨其情之所觸而不自諱。故發爲文章。其邁往。潔勁直。深遠纏。而能自得者。必君子也。捲曲依附。輕迴護。浮誕刻戾。軟妥圓滑。而無可非刺者。必小人也。昔宋蘇軾議徐積獨行。而文章之怪。如盧仝以爲多反。嘗讀積文橫肆恣睢。浩然直胸臆。此至性人之所爲耳。豈有反哉。前明制義。若項煜之儇利。周鍾之襲取。真小人也。不待其失節而後知之。至黃道周金聲之文。崛強自遂。其忠義之性。可以想見。然則知言知人。諸數千載而不爽者也。武平謝君周南嚐出其制義若干。餘讀之。奔發雄放。絕去尋常嵬瑣之習。予笑曰。是曏者子瞻之所疑於節孝者也。今益有以信君之爲人矣。君方有志爲古文。以求聖賢之旨。竊謂孟荀以來。諸君子之言具在。其爲人皆可知也。君以吾言察之。而古文之道。益可知已。

    文言說[揅]()經室集

    阮元

    古人無筆硯紙墨之便。往往鑄金刻石。始傳久遠。其着之簡策者。亦有漆書刀削之勞。非如今人下筆千言。言事甚易也。許氏說文直言曰言。論難曰語。左傳曰。言之無文。行之不遠。此何也。古人以簡策傳事者少。以口舌傳事者多。以目治事者少。以口耳治事者多。故同爲一言。轉相告語。必有愆誤。是必寡其詞。協其音。以文其言。易於記誦。無能增改。且無方言俗語雜於其間。始能達意。始能行遠。此孔子於易。所以着文言之篇也。古人歌詩箴銘諺語。凡有韻之文。皆此道也。爾雅釋訓。主於訓蒙。子子孫孫以下。用韻者三十二條。亦此道也。孔子於乾坤之言。自名曰文。此千古文章之祖也。爲文章者。不務協音以成韻。修詞以達遠。使人易誦易記。而惟以單行之語縱橫恣肆。動輒千言萬字。不知此乃古人所謂直言之言。論難之語。非言之有文者也。非孔子之所謂文也。文言數百字。幾於句句用韻。孔子於此。發明乾坤之蘊。詮釋四德之名。幾費修詞之意。冀達意外之言。說文曰詞意內言外也詞亦言也非文也文言曰修辭立其誠說文曰修飾也詞之飾者乃得爲文不得以詞即文也要使遠近易誦。古今易傳。公卿學士皆能記誦。以通天地萬物。以警國家身心。不但多用韻。抑且多用偶。即如樂行憂違偶也。長人合禮偶也。和義幹事偶也。庸言庸行偶也。閒邪善世偶也。進德修業偶也。知至知終偶也。上位下位偶也。同聲同氣偶也。水溼火燥偶也。雲龍風虎偶也。本天本地偶也。無位無民偶也。勿用在田偶也。潛藏文明偶也。道革位德偶也。偕極天則偶也。隱見行成偶也。學聚問辨偶也。寬居仁行偶也。合德合明合序合吉凶偶也。先天后天偶也。存亡得喪偶也。餘慶餘殃偶也。直內方外偶也。通理居體偶也。凡偶皆文也。於物兩色相偶而交錯之。乃得名曰文。文即象其形也。考工記曰青與白謂之文赤與白謂之章說文曰文錯畫也象交文然則千古之文。莫大於孔子之言易。孔子以用韻比偶之法錯綜其言而自名曰文。何後人之必欲反孔子之道而自命曰文。且尊之曰古也。

    此篇雖專論文體。然原本古訓。以正後世策論時文之支派。而自命古文者。亦不爲無益。故附存之。

    子思子章句序

    魏源

    中庸之爲子思子。尚己。而坊表緇衣與焉。有徵乎。曰有。隋書音樂志載沈約之言曰。禮記月令取呂氏春秋。緇衣中庸坊記表記取子思子。樂記取公孫尼子。一也。御覽引子思子曰。天下有道。則行有枝葉。天下無道。則言有枝葉。今見表記。二也。文選注引子思子曰。昔吾有先正。其言明且清。國家以寍。都邑以成。今見緇衣。三也。且坊表言必稱子。而引論語之文。間一。又數引春秋。間二。且獨稱子云。子言之。與他書記聖言體例不倫。間三。三徵既明。三間俱釋。於是曰。聖人憂患天下來世其至矣。刪詩書。正禮樂。皆述而不作。有大義。無微言。豈預知有論語。爲後世入道門哉。假年絕韋來。天人性命之理。進修聚辨之方。無咎寡過之要。胥於易乎在。子思本祖訓發揮之。故中庸一易道也。表記言正而合道。見稱伊川程氏。則論語輔也。易之誠。論語之仁。皆古聖未發而夫子發之。不讀中庸。不知誠爲儘性之要。不讀表記。不知敬爲求仁之方。而望易論語精微猶入室不由戶也。坊緇之文。其閎深誠與庸表有間。然禮坊德。刑坊淫。命坊欲。綱萬事於三端。聖人既以彝倫。建皇極。而緇衣敷理化得失。爲百世君民臣主師。尼門五尺所言。要非霸世所得聞者。易論語明成德歸。詩書禮春秋備經世法。故坊記以春秋律禮。緇衣以詩書明治。體用顯微。同源共貫。於道之大而能博者。其亦具體而微矣。世人惟知史記子思作中庸。故蓍蔡之。而此三篇之爲弟子述所聞者。則自唐後二十篇書原不存。亦遂如瀆迷濟海淪碣矣。予悼斯道之湮微。乃別而出之。各爲紬繹。而中庸則專以易道發之。用補苴先哲。其軼言時時見他說者。亦輯成篇。而後祖孔師曾。迪孟之學。大略明且備。剛矣誠矣。高矣明矣。宋汪編子思子。妄孔鮒書。而顧昧四篇之正經。棄天球。寶康瓠。傎莫甚焉。今遂擯勿道也。

    董仲舒春秋繁露引坊記君子不盡利以遺民一章稱爲孔子之言子思垂訓本多祖述如道德齊禮與夫南人有恆之言皆錯見於諸篇不害其全篇之爲子思也禮記鄭目錄於坊表緇衣三篇不言出子思子者猶三年問篇全出荀子而鄭目錄亦不言及也劉獻稱緇衣公孫尼子作者案漢志公孫尼子七十子之弟子或其嘗受業子思故撰述師說以成斯篇歟然則坊緇之文未能閎深亦記不一手故也有以此三事獻疑者因各爲條之如此

    卷六學術六師友

    師說

    夏之蓉

    古之師也以道。今之師也以藝。古之爲師者。得之於心。徵之於事。本於禮樂詩書。達之家國天下。大用之大效。小用之小效。故曰道也。今之爲師者。本之於心。徵之於言。始之佔畢訓詁。終之以文詞。而其實歸於無用。則藝焉而已。夫人才者所以用天下者也。人才之盛衰。由師道之得失。天下日競於無用之藝。而欲以求古者明體達用之材。其不可得也審矣。然則如之何而可。曰。天下之藝。衷乎道者也。國家以制業取天下士。非以困天下之才。使之相率而出於無用也。萬物之理。莫備於六經。約六經之旨。而明白簡易。上下精麤本末無不該悉者。莫備於四子書。國家以是取士。欲其明天下之理。見之行事也。其不爲論說。而體制異於古者。何也。曰。以意爲斷者。其說易於縱恣。而無以得其歸。以古人之言爲言者。則譬如水焉。受之以器。方員曲折。必肖之而不能踰。故制業者。所以研天下之心。而求古人之意。道也。非以爲藝也。今之爲師吾惑已。六經子史之書。其理與四子書相發明者。概束之高閣。而日取坊閒雕刻流傳。平庸熟爛之文。轉相授受。窺其意不過以此散漫無町畦。易於雷同剿襲而已。夫道降而藝。識者以爲人才憂。況取夫藝之下而又下者與。且其立心如是。則不獨學殖之荒落。而於人世羞恥之事尚能知之者。亦鮮矣。夫天下不患無才智聰明足以有爲之士。而當其童之年。已沉沒於庸師之手。迨稍稍知自振拔。而時過後學。悔已無及。其有少年科第。脫穎以去者。又不知其所學之誤。直以制舉業爲無當於用也。而因薄夫藝而益以輕夫師。則道終不明。而天下之人才將益以衰。若夫爲子弟擇師。不復審其授受之故。而惟取其人之易與。而受直也廉。彼之用心。吾又惡足以知之。

    取友論

    韓菼

    孔子言損友益友。以取友不可不慎也。玉以攻而良。蘭以湛爲美。友固學者之所取資。然損者多而益者少。往往然也。而取友之道。在韋布之士猶易。何也。彼之願友而來者。第恐或不如己者耳。不如己者。在我固失。而彼未始不得也。我之取友。曷嘗不取其不如彼者哉。如其非不如己也。則必其合志者也。必其願共風雨晦明者也。必其可與同患難者也。彼便辟善柔便佞三者之徒。亦何求於我而至哉。夫此三者之奔趨而至者。大概爲膏粱子弟耳。彼亦何慕而至。不過以損者之三樂進焉。而子弟敗矣。夫膏粱且然。而況公卿大夫乎。六月之詩。美吉甫之功。而終之曰。侯誰在矣。張仲孝友。善哉乎。詩人之辭約而義當也。有一孝友之張仲。而吉甫之受祉誠多矣。大將軍有一長揖之汲黯。顧不重耶。且夫便辟善柔便佞。亦多非庸人。其始進也。每夤緣文字以自見。蕭望之之門。乃近一鄭朋。朋之奏記。筆亦可觀。然跡其反覆便辟善柔便佞。無一不極。足以死望之而有餘矣。馬融班固。千秋之作者也。自融在梁氏。而李固誅矣。固在竇氏。稱功頌德。祇取殞身焉。二君子者。非闢耶柔耶佞耶。而又何責於朋哉。至於大臣。當畏罪引嫌之時。尤宜闔門謝客。深自咎譴。田蚡言天下幸而安樂無事。蚡得爲肺腑。所好音樂狗馬田宅。所愛倡優巧匠之屬。不如魏其灌夫。日夜招聚天下豪傑壯士。與議論。不仰視天而俯畫地。臣乃不如魏其等所爲。嗚呼。蚡言可謂巧中矣。而魏其亦不善自防。此亦輕通賓客者之炯戒也。

    問說

    劉開

    君子之學必好問。問與學相輔而行者也。非學無以致疑。非問無以廣識。好學而不勤問。非真能好學者也。理明矣。而或不達於事。識其大矣。而或不知其細。舍問其奚決焉。賢於己者。問焉以破其疑。所謂就有道而正也。不如己者。問焉以求一得。所謂以能問於不能。以多問於寡也。等於己者。問焉以資切磋。所謂交相問難。審問而明辨之也。書不云乎。好問則裕。孟子論求放心。而並稱曰學問之道。學即繼以問也。子思言尊德性。而歸於道問學。問且先於學也。古之人虛中樂善。不擇事而問焉。不擇人而問焉。取其有益於身而已。是故狂夫之言。聖人擇之。芻蕘之微。先民詢之。舜以天子而詢於匹夫。以大知而察及邇言。非苟爲謙。誠取善之宏也。三代而下。有學而無問。朋友之交。至於勸善規過足矣。其以義理相諮訪。孜孜焉唯進修是急。未之多見也。況流俗乎。是己而非人。俗之同病。學有未達。強以爲知。理有未安。妄以臆度。如是則終身幾無可問之事。賢於己者。忌而不願問焉。不如己者。輕之而不屑問焉。等於己者。狎之而不甘問焉。如是則天下幾無可問之人。人不足服矣。事無可疑矣。此唯師心自用耳。夫自用其小者也。自知其陋而謹護其失。寧使學終不進。不欲虛以下人。此爲害於心術者大。而蹈之者常十之八九。不然。則所問非所學焉。詢天下之異文鄙事以快言論。甚且心之所[已](己)明者問之人以試其能。事之至難解者問之人以窮其短。而非是者。雖有切於身心性命之事。可以收取善之益。求一屈己焉。而不可得也。嗟乎。學之所以不能幾於古者。非此之由乎。且夫不好問者。由心不能虛。心之不虛。由好學之不誠也。非謂不潛心專力之故。其學非古人之學。而好非古人之好也。不能問。宜也。智者千慮。必有一失。聖人所不知。未必不爲愚人之所知也。愚人之所能。未必非聖人之所不能也。理無專在。而學無止境也。周禮外朝以詢萬民。國之政事。尚問及庶人。是故貴可以問賤。賢可以問不肖。而老可以問幼。惟道之所成而已矣。孔文子不恥不問。夫子賢之。古人以問爲美德。後之君子以問爲恥。然則古人所深恥。而後世且行之不以爲恥者多矣。悲夫。

    廣師

    顧炎武

    苕文汪子刻集。有與人論師道書。謂當世未嘗無可師之人。其經學修明者。吾得二人焉。曰。顧子寧人。李子天生。其內行備者。吾得二人焉。曰。魏子環極。樑子曰緝。炎武自揣鄙劣。不足以當過情之譽。而同學之士。有苕文所未知者。不可以遺也。輒就所見評之。夫學究天人。確乎不拔。吾不如王寅旭。讀書爲己。探賾洞微。吾不如楊雪臣。獨精三禮。卓然經師。吾不如張稷若。蕭然物外。自得天機。吾不如傅青主。堅苦力學。無師而成。吾不如李中孚。險阻備嘗。與時屈伸。吾不如路安卿。博聞強記。書之府。吾不如吳任臣。文章爾雅。宅心和厚。吾不如朱錫鬯。好學不倦。篤於朋友。吾不如王山史。精心六書。信而好古。吾不如張力臣。至於達而在位。其可稱述者亦多有之。然非布衣之所得議也。

    士相見義

    胡天遊

    天下始易合者。常若可悅。而不知其不可久。始難合者。常若煩曲。而持之可至於終身。君子於世。必無孑然不與人接之理也。與人接矣。斷斷然守其廉隅。謹其文與辭。若甚重而不可輕。而不以爲固者。易曰。物不可以苟合。苟而後易生焉。未有不敗者也。若是者。其何以久。吾於士相見之禮。知聖人之意之深。將進天下於君子。使相與於義。而相從於道也。今夫諸侯之見天子。卿大夫之見諸侯。兩國之君。朝聘相見。擯而請焉。摯幣而交焉。爲其禮之不可已也。至於士。則朋友之職耳。非其庠序素習之人。即其等夷同伍之屬。然且非介不通。非摯不接。辭讓揖拜。至於再三。非其爲僞度以爲迂闊無當者之所爲。聖人顧嚴爲之制。必不使去者。何也。天下衰薄苟且之端。皆起於人之相狎而情之相瀆。狎與瀆其初非不甚親。漸而忽。漸而離。漸而愈離焉。今夫閭巷之徒。市井之鄙細。名姓未相習。猝然成交。往來相逐。未幾則疾如寇仇。爲同類笑。合不以道而無義以固其中也。聖人知狎與瀆之不可。故明之以禮。使謹其文與辭。則不敢苟矣。守其廉隅。則難親而有所自持矣。有所持而不苟。士與士之交。久必相敬矣。士與士其交敬且久。必以德義相砥切。便佞匪僻者。無由而至矣。且夫聖人之意。固非獨如此而已也。聖人以爲。今日之士。即他日之公卿大夫也。惟以禮養之深而守使固。使知夫素習之人。等夷之伍。苟非禮猶不可接。況不以禮而輕見諸侯。奔走卿大夫之家者乎。士相見之禮。日行之於身。而非其甚重者也。苟或失之。然且不可。況違冒妄進。以徼倖功名之間乎。是以古之君子。從其教。服其度。其於交未嘗妄且多。其始之難也。終合而愈固。而朋友之節不衰。於仕也必由其道。退易而進難。其立乎朝廷也。亦無改乎而不黨之美。及乎後世。士相見之禮。既廢不行。戰國遊說之徒。上書侯王。盜取富貴。至漢東都末。爭以浮譽相尚。聲類相附應。徒步千里而會者。或數萬人。而黨錮之禍起焉。嗚呼。道衰而禮失。禮失而弊彰。弊彰而害起。然後知聖人之制。不獨進天下於君子。且逆知其事有所必至。而以防害也。害不可極。即何不以禮而禁而止也。

    答尹元孚書

    方苞

    太夫人葬祭之禮。酌今古而取其中。甚愜予心。惟虞後更有卒哭之祭。尚仍舊說。又於謝賓引四禮。疑儀禮節略語。顯與經背。不知新吾高安。何忽至此。宜究切而辨正之。令嗣始相見。即告以英華果銳。有用之日力。不宜虛費於時文。今居大母之喪。自達其情。而應乎禮經。乃聞見中所寡有。又欲置科之學而學禮。偉哉。能如此設心。即聖人之徒也。北方之學者。近有孫湯。遠則張程。不過終其身不違於禮而已。孔子之告顏淵。惟以非禮自克。蓋一事或違於禮。一時之心或不在於禮。則吾性之信智義仁皆虧。而無以自別於禽獸。長君信能設誠而致行之。天下後世。將推原於賢父之倡正學。大母之集天休。於世俗所謂功名。洵可以視之如敝屣矣。而賢欲使從學於某。則不敢自匿其情。戴記七教。分朋友而爲三。朋友之長者即師也。其幼者即弟子也。師之道。周官復分而爲二。以賢得民之師。乃大司樂職。所謂有德者也。以道得民之儒。即大司樂職。所謂有道者也。曩者賢通書於某。辭意類孔石二公之於孫明覆。固辭至再三。而意益誠。語益切。遂不敢終辭。以師儒之義。不明於天下久矣。使時人得聞孔石二公之義。實有關於世道人心。而孫氏之說春秋。某自忖省。亦可以無愧焉。今長君欲學孔顏之學。非兼道德而有之如程朱者。不可以爲師。某章句陋儒。雖麤知禮經之訓詁。於外行疏節。亦似無瑕疵。而清夜自思。父母兄弟。無一不負疚於心。所謂薄於德。於禮虛者也。何足以爲長君師。而賢又擬之西山父子之於考亭。則於賢亦爲過言矣。管子曰。任之重者莫如身。塗之畏者莫如口。期而遠者莫如年。以重任。行畏塗。至遠期。惟君子乃能矣。古之以禮成其身者類如此。而世尤近。事尤詳。莫如朱子。長君果有志焉。一以朱子爲師足矣。必欲受業於愚。則講其節文而導之先路。竊比於胡李二劉而已耳。所以自成。必於管子所云。日自循省焉。望更以此申告之。

    與何商隱論教弟子書

    張履祥

    凡人氣傲而心浮。象之不仁。朱之不肖。只坐一傲而已。人不忠信。則事皆無實。爲惡則易。爲善則難。傲則爲戾爲狠。浮則必薄必輕。論其質固中人以下者也。傲則不肯屈下。浮則義理不能入。不肯屈下。則自以爲是。順之必喜。拂之必怒。所喜必邪佞。所怒必正直。義理不能入。則中無定主。習之即流。誘之即趨。有流必就下。有趨必從邪。此見病之勢有然者也。藥石之施。在起其敬畏。以抑其傲。進之誠實。以去其浮。莊以之。正容以悟之。庶其有敬。輕言輕動。最所當忌。說而後入之。至誠以感之。尚其有信疾之已甚。持之過急。亦所宜戒。法語之言。能無從乎。從而不改。此由於傲。巽與之言。能無說乎。說而不繹。此由於浮。雖則不從。不以不從廢法語。傲有時不得行。雖則不繹。不以不繹廢巽言。浮或者去太甚。此正術也。始固未嘗無所敬。無所畏。非衆議。加於所尊所親。怨惡積而狠戾日長。初亦豈遂無所說。無所信。顯誘隱導。出於爲殘爲忍。智詐萌而輕薄有加。既已積爲怨惡。久與相持。終徒勞罔功。既已用其輕薄。強爲摩切。將求理彌亂。譬諸琴瑟。不調甚者。必解而更張之。譬則瞽蒙。顛躓已及。則掖而後先之。莫若授之以甚說。而易之以所服。服則敬心生。說則語易入。雖未必盡受。十猶有一二。較之每必相反。其益[已](己)多。雖不必盡善。猶未至潰決。較之事後追咎。所全尤大。迂愚無術。食息以籌之。中夜以復之。不越此也。猱固有升木之性。馴服之。禁制之。猶顧忌未敢。導之使升。即跳躍四出。莫之收矣。薪蒸匪爲棟宇之材。修剔之。封植之。厥成有可俟。傷其根本。將枝葉零敗。弗堪滋已。

    取善

    唐甄

    孔孟之教人也嚴。其與人也寬。唯聖人乃能無闕。若與之不寬。則天下無人。無可與之共學。無可與之居位矣。其人而廉者與。吾取其廉而略其才。其人而達者與。吾取其達而略其節。其人而博者與。吾取其可問而略其自用。夫如是。則天下之人。可爲吾之師友者多矣。若必求備焉。冉有之賢也。而爲季氏聚斂。季路之賢也。而死不合義。子貢之賢也。而好貨。子夏之賢也。而哭子成瞽。曾子傳仲尼之道者也。乃其初不察於夫子之言。幾誤喪死之大故。此五賢者。孔門之雋也。親承聖人之教。如切如磋。如琢如磨。亦甚勤矣。然學之未至。自得之未深。猶多闕焉若是。況其下焉者乎。若必求備焉。以其短而棄其長。則五賢皆所不取。彼廉達博問之士。更若噲等之不可爲伍矣。子曰。三人行。必有我師焉。擇其善者而從之。其不善者而改之。所謂三人行者。乃偶遇而與之偕行。非素共學之人也。所謂善不善者。乃偶見之行事。非可與論學之人也。而夫子教人之取益也。則若是矣。其在於今。道喪學廢。德孤無鄰。不得大賢以爲我師。不得小賢以爲我友。雖芻蕘之屬。賈販之流。皆可以三人有師之法求之也。若其中有志於學者。悅仲尼之道。以求淑其身心。雖爲人多疵。其在於今。爲不易覯。吾不與之而孰與哉。子夏曰。大德不踰閒。小德出入可也。此言與人之道也。非自處之道也。君子之自處。當如書之所云矣。書雲。與人不求備。檢身如不及。與人當寬。自處當嚴也。夫玉。天下之寶也。古人得美玉。使良工琢之。必去玷以成器。若玷不去。終非寶器。人不以爲重矣。修身之道。亦必去玷。玷非履邪違道之謂也。凡一動一趨之不合於度。即爲玷矣。聖人制禮。朝聘喪祭。燕饗飲食。以時以節。無敢違失。登降有數。揖讓有數。酬酢有數。豈故爲是繁曲以勞人之四體哉。於外者懈於內。略於文者亡其實。是修身之要道。制心之切務也。是故孔子教人。罕言心性。謹之以言行。約之以篤實。而心性之功。在其中矣。其在於今。亦有學道之人。志移於風。性成於習。好名而求聞。好動而惡靜。閒居無日。皆出門嬉遊之時也。居笑語。竟夕忘反。博奕飲酒。而務悅於人。誤以爲朋友之交當然也。而實同於市人之行矣。世雖昏濁。人心自明。真僞自見。賢不肖自別。其出於衆人之口者。不可罔也。是以君子爲學。不敢自罔。而即不敢罔人。兢兢焉。一言一行。時自謹省。恐人之議其後也。非有吊賀之事也。而數見於鄉閭之會。則人議其流。非問學請益也。而數見於朋友之家。則人議其瀆。名不登於仕籍也。而數造於貴人之庭。則人議其諂。非有幹旌之賢大夫也。而時稱大官之相知。則人議其污。是故君子之論。不敢違也。鄉人之刺。亦可畏也。古人有言曰。禮義之不愆。何恤於人言。謂夫讒慝之口。非謂衆論之同也。且果禮義之不愆乎。是故庶人之謗。鄉校之議。皆所以考德也。武王聖人也。受一獒之貢。而召公則戒之曰。不矜細行。終累大德。爲山九仞。功虧一簣。士志於學。而乃役役焉往來於名利之中。德盡喪矣。豈一獒之累乎哉。道盡崩矣。豈一簣之虧乎哉。

    善施

    唐甄

    記曰。君子不盡人之歡。不竭人之忠。以全交也。此受交之道。非致交之道。君子於人。歡必不盡。忠必不竭。驕吝者富貴之恆疾。下人於揖坐。近人以辭氣。不可以免其驕也。饋金於人。視其人之有聞而厚之。不可以免其吝也。直能與善。忠能致謀。博能益寡。須濟以財則反之。臨財可以辨賢。吳人有姊之喪。有鄉先生來吊。蚤未盥。攬衣而出。先生責之。人皆稱直焉。他日舉殯。衆助之。而謝弗與也。吳人有族大夫。富。居教之居。仕教之仕。鄉人稱愛焉。他日罷縣。乞其負而歸之半也。施學而居財。世多其人矣。學必非學。詩云。不僭不賊。鮮不爲則。取友之道也。詩云。心之憂矣。之子無服。交友之道也。大信必謹於小。急難相要。苟非忍者。不失其言也。是不足以爲信。必釜鬵之約。三年不忘。不易其日。不易其物。有賈於交廣者。或語之以欲得椰實。比及三年而反。其人已死矣。乃陳椰實於位。而告以復之。唐子聞之曰。推斯義也。可以寄社稷矣。亂國之人心散。非信不能結也。貧士之言輕。非信不重於人也。其不然者。不由於中。其外若喻。積之不漸。其行不洽。唐子之妻。問於唐子曰。子行忠信。而人多不悅。其故何也。曰。稻麥。谷之美者也。炊之不熟。人將棄而不食。豈可以咎人哉。吾反而求之釜甑中矣。唐子曰。善佞者必以信行佞。善詐者必以信行詐。世多悅之。不悅非君子所病也。君子之處貧士。惠非難。不慢爲難。慢者。非禮文之疏。飲食之薄也。共揖不失。其若無。問答不失。其語若忘。是慢也。禮有儀有實。見尊於[己](已)者而下之。見己敵者而衡之。見卑於[己](已)者而上之。禮之儀也。接賤士如見公卿。臨匹夫如對上帝。禮之實也。儀有尊卑。實無厚薄也。揚人之善。德之大者也。能揚一鄉之善者。必使聞於一鄉。能揚一方之善者。必使聞於一方。能揚天下之善者。必使聞於天下。知善不揚。是蔽其善。蔽善之人。天命不佑。揚人之善。不啻顯其善也。善既廣聞。與之者衆。必有周其窮乏。救其急難者。唐子之母弟之子隍。來自番禺數千裏。求葬不獲。問於唐子。曰。子何以得葬吾姑。唐子曰。吾友魏叔子葬之也。曰。吾聞叔子之死。先姑之葬。四年前資之乎。曰。非也。吾著書而人不知。叔子樂稱之。人多知之者。以是得助。是葬吾父母者叔子也。用財之道必先凍餓。葬次之。婚次之。今年不葬。可待來年。今年不婚。可待來年。不惜重施之爲其足稱於人也。朝不食。不能待夕。夕不食。不能待朝。綴絮無溫。蜎體不直。一日寒侵。強者病。弱者死。忽其急而緩是謀。昧於施矣。惠人之道。必先魯弱。強有力者次之。敏多謀者次之。忠獻之後次之。天薄其生。人憎其貌。吾不恤之。是助天人爲虐也。自致有半。所藉有半。助之易矣。從而壹之。則不得其平。況反之乎。聽訟之道必先負擔巨室。多財次之。奪之十束薪。立絕其食。負千金於萬金之家。曾不少損其啓處。有司常置小而論大。是重餘財之得失。而輕夫婦之生死也。爲政之道必先田市。死刑次之。盜賊次之。殺人之罪。一縣之中。歲或一二人。多盜之方。一府之中。歲不數見。其爲害也恆少。農不安田。賈不安市。其國必貧。無殘而民多死亡。無盜而室多空虛。農安於田。賈安於市。財用足。禮義興。不輕犯法。是去殘去盜之本也。千金之產。其生百五。十分而三之。一以爲食。一以待不虞。一以周飢寒。倍之則凶歲可備焉。千金之富可惠戚友。五倍之富可惠鄰里。十倍之富可惠鄉黨。百倍之富可惠國邑。天子之富可惠天下。

    與友人論師書

    錢大昕

    日者。足下枉過僕。僕以事他出。未得見。頃遇某舍人云。足下欲以僕爲師。僕弗敢聞也。師道之廢久矣。古之所謂師者。曰經師。曰人師。今之所謂師者。曰童子之師。曰鄉會試之師。曰投拜之師。人生五六歲。始能識字。稍長則習業之文。父兄皆延師教之。父兄曰。汝師之。吾從而師之。非必道德之可師也。巫醫百工之人皆有師。童子之師。猶巫醫百工之師。稱之曰師可也。鄉會試主司同考之於士子。朝廷未嘗許其爲師。而相沿師之者。三百餘年。然令甲又有外官官小者回避之例。則固明予以師之稱矣。漢人於主有爲之制服者。而門生之名。唐宋以來有之。語其輩行。則先達也。語其交誼。則知己也。因其一日之知。而奉之以先生長者之號。稱之曰師。亦可也。今之最無謂者。其投拜之師乎。外雅而內俗。名公而實私。師之所求於弟子者利也。傳道解惑無有也。束脩之問。朝至而夕忘之矣。弟子之所藉於師者勢也。質疑問難無有也。今日得志。而明日背其師矣。是故一命以上。皆可抗顏而爲師。而橫目二足販脂賣漿之子。皆引而爲弟子。士習由此而偷。官方由此而隳。師道由此而壞。孟子曰。人之患在好爲人師。古之好爲師也以名。今之好爲師也以利。好名之心。僕少時不免。迄今方以爲戒。而惟利是視。則僕弗敢出也。足下於僕。非有一日之好。而遽欲師之。僕自量文章道德。不足以爲足下師。而勢力又不足以引拔足下。若欲藉僕以納交一二鉅公。俾少爲援手。則僕之硜硜自守。不幹人以私。友朋所共知。僕固不欲自誤。而亦何忍以誤足下乎。如以僕麤通經史。可備芻蕘之詢。他日以平交往還足矣。直諒多聞。謂之三益。不識僕之戇直。得附足下益友之一否。惟足下裁察。

    遊說

    張海珊

    古之時所謂遊之說者。二焉。有孔孟之遊。有戰國之士之遊。孔之周遊。孟之遊齊梁諸國。曰。以行道也。以救民也。然則如孔孟之人。則有孔孟之遊。苟非孔孟之人。將不得爲孔孟之遊乎。則又不然。孔子雖生知之聖。然必如周觀禮。自衛反魯。然後樂正。孟子七篇。亦大都成於遊齊梁之時。其論士曰。有一鄉之士。有一國之士。有天下之士。是故苟自命士矣。則天下之理皆我所當知。天下之事皆我所當爲。生民之故。郡國之利病。雖嘗得之於簡冊。而苟非目稽口詢。確然有得於其中。則他日或當其任將。遂有嗛然不足之患。此其道固非遊不可。雖然。今世之所謂遊。則戰國之士之遊而已矣。自天下兼併。民無常產。百姓交馳橫騖。若鳥獸散。上之人不得問焉。而其尤不肖者。則莫甚於士。學校之員既增。一縣之數。無慮數百。國家之科目。既無以容。又其人大都遊手空食。更不能自爲生計。則皆從事於遊。昌黎所謂奔走形勢之途。伺候公卿之門。足將進而趄。口將言而囁嚅者。其視戰國之士。抵掌捭闔。且以爲豪傑之士。不可多得。遊之途日廣。而遊之事愈下。於是好修之士。每諱言遊。珊少有志四方。既長。謂古人之書。雖嘗博覽考。時患抑鬱無以發。每念獨學而無友。則孤陋而寡聞。爲之戄然以懼。思遂決然捨去。以從己之所至。雖然以前之說。則有不得不遊之道。於後之說。則又恐涉於今世之士之跡。於是將以商之同人。作遊說。

    顧亭林與人書曰。人之爲學。不日進則日退。獨學無友。則孤陋而寡聞。久處一方。則習染而不覺。不幸而在窮僻之域。無車馬之資。猶當博學審問。古人與稽。以求其是非之所在。庶幾可得十之五六。若既不出戶。又不讀書。則是面牆之士。雖子羔原憲之賢。終無以濟於天下矣。

    南遊記節錄

    孫嘉淦

    遊亦多術矣。昔禹乘四載。刊山通道以治水。孔子孟子。周流列國以行其道。太史公覽四海名山大川以奇其文。他如好大之君。東封西狩以蕩心。山人羽客。窮幽極遠以行怪。士人京宦之貪而無事者。投剌四方以射財。此遊之大較也。餘皆無當焉。餘之少也。淡於名利。而中無所得。不能自適。每寄情于山水。既登第。授館職。匏繫部門。非所好也。[己](已)亥之夏。以母病告假歸省。其秋遂丁內艱。罔極未報。風木餘悲。加以荊妻溘逝。子夭殘。不能鼓缶。幾致喪明。學不貞遇。爲境所困。欲復寄山水之間。聊以不永懷而不永傷焉。詩云駕言出遊。以寫我憂。此之謂也。東出故門。道井陘。過真定。歷清苑。觀脊水於獲鹿。食麥飯於滹沱。望恆嶽於曲陽。訪金臺於易水。仰伊祁於慶都。思軒轅於涿郡。已而北走軍都。臨居庸。登天壽。東浴湯泉。遂至漁陽。上崆峒。下玉田。涉盧龍。懷孤竹。浮沈其中者又累月。家世塞北。今到遼西。三過風景。約略相同。時值冬暮。層冰。飛雪千里。叢林如朿。陰風怒號。不自知其悲從中來也。因而決計南行。返都中治裝。適吾友李子景蓮。不得志於禮闈。遂與之偕。辛丑二月二十四日出都。此則吾南遊之始也。都中攘攘。緇塵如霧。出春明門。覺日白而天青。過盧溝橋。至琉璃河。盧溝者。桑乾也。琉璃河者。聖水也。南至白溝。昔宋遼分界之處。南至雄縣。有湖一望水瀰漫。河北巨觀也。過任邱。有顓頊氏之故城。南至於河閒。九河故道。漫滅不辨。滹沱易清衡漳潞衛高交淇濡。皆經其境。以入海南。出阜城。至景州。東至德州。入山東境。州城臨運河。船桅如麻。東南至齊河。自涿州。背西山而南。七日走九百里。極目平疇。至齊河。始見山。途中矯首慾望東嶽。然餘從泰山之北來。午前見背。午後見臂。至泰安州始當其面。次早欲上。土人云。不可。山頂有娘娘廟。領官票而後得入。票銀人二錢。曰香稅。夫東嶽自有神。所謂娘娘者始於何代。功德何等。愚民引夫婦奔走求福。爲民上者。既不能禁。又因以爲利。不得已亦領票。二更起。貧民男女數千。宿止道旁。燃炬以丐錢。教養失而民鮮恥。可慨已。四更至回馬嶺。階級愈峻。如行壁上。雞鳴至玉皇廟。謂至頂矣。導者笑曰。甫半耳。既至其上。紆迴攀躋。見所謂娘娘廟者。在秦觀峯下。堂上有三銅碑。明末大璫所鑄。餘無可觀。東廡檐下。石柱中斷。俯視有字。拂拭辨之。則李斯篆也。登秦觀峯。乃泰山之巔。頭天外。俯視寰中。登泰山而小天下。果不誣也。巔有殿。庭中石崛起。意古者金泥玉檢之文。皆封於此。日觀在東。月觀在西。高皆與秦觀等。古蹟名勝。不可。薄暮遂下。至松山而少憩。回思三觀如在天上。次早。由泰安趨曲阜。曩在山上視泰安城如掌大。汶水一線。環於城外。徂徠若堵。蹲於汶上。出泰安城。不見水與山也。行五十里。見大河廣闊。乃汶水也。又五十里。見崇山巍。乃徂徠也。相去百里。而俛視不過數武。其高可想矣。徂徠之西曰梁父。對峙若門。從門南出。平疇沃衍。泗水西流。孔林在泗水南。洙水在孔林南。曲阜在洙水南。沂水在曲阜南。孔林方十餘里。其樹蔽天。其草蔽地。至聖墓有紅牆。墓產蓍草。西偏曰子貢廬墓處。牆東南有枯木。石欄護之。子貢手植楷也。門外有洙水橋。距曲阜城可二里。入曲阜之北門。折而西。則孔廟之東華門也。廟制如內廷宮殿。而柱以石爲之。蛟龍盤旋。乃內廷所無。至聖與諸賢皆塑像。石刻至聖像有三。車服禮器。藏於衍聖公家。聖公入覲。不可得觀。殿南有亭。顏曰杏壇。壇南有先師手植檜。高三丈餘而無枝。文皆左紐。子貢之楷雖不腐而色枯。此則生氣勃發焉。吾於是奮然興也。夫孔子者天所篤生以教後世者也。考其生平。三歲喪父。七歲喪母。中年出妻。晚年喪子。夫哀死而傷離。寧獨異於人哉。今觀志學一章。七十年內日進月益。不以遇之窮而少輟其功。其自待厚而所見有大焉者矣。餘乃慼慼欲以身殉。何其陋也。詩曰。高山仰止。景行行止。雖不能至。然心嚮往之。

    曲阜東南爲鄒縣。縣南有孟廟。滕縣在鄒南。地平曠。可以行井田。滕南有嶧山。始皇刻石其上。嶧東有陶河。過陶河。至邳州。邳南有落馬湖。黃河所溢也。湖南曰宿遷。又南曰桃源。黃河之北岸也。南至清江浦。黃河南曲。運河北曲。兩河之閒不能一里。而運低於黃數十丈。河性衝突。設有不虞。淮揚其爲魚矣。淮安南曰寶應。寶應南曰高郵。地多湖。四望皆水。高郵以南。始見田疇。江北暮春。似河北之盛夏。草長麥秀。花紅樹綠。風景固殊焉。南至於揚州。揚州自古繁華地。當南北水陸之衝。舟車輻輳。士女遊冶。兼以鹽商聚處。僭擬無度。流俗相效。競以奢靡。此其弊也。南至於瓜州。遂渡江。揚子江闊而清。含虛混碧。上下澄鮮。金焦在中。如踞鏡面。過江由小河入山。至鎮江府。鎮江古京口。四面阻山。形格勢禁。以臨天塹。實南北必爭之地也。南至於丹陽。聞有練湖而未見。自丹陽西。見山綿百餘里。至無錫曰九龍山。其南曰惠山。惠山之東曰錫山。惠山之南曰夫椒。夫差敗越之所也。夫椒之南曰陽山。越敗夫差之地也。陽山以南。列峙。巍然而鬱者。靈巖穹隆。支硎元墓上方諸山也。虞邱南六七里。蘇州城也。姑蘇控三江跨五湖而通海。閶門內外。居貨山積。行人水流。語其繁華。都門不逮。然俗浮靡。人誇詐。百工士庶。殫智竭力以爲奇技淫巧。所謂作無益以害有益者與。登虎邱而四望。竹樹擁村。濃陰沈綠。然賦稅重。民不堪命焉。南出吳江。由藍溪至浙東。嘉杭之間。其俗善蠶。地皆種桑。家有塘以養魚。村有港以通舟。麥禾蔚然茂於桑下。靜女提藍。兒童曬網。與三吳之繁華又別矣。南至武林門。棹舟竟入城中。出候潮門至江口。一望浩渺。大不減揚子而色與黃河同。則錢塘江也。錢塘西湖之勝。自幼耳熟。既見江。急欲至湖上。居人曰。遊西湖者陸轎而水船。餘曰不然。江山之觀。一入轎船。則不能見其大。且異境多在人跡罕至之處。轎與船不能到也。因步行至蘇堤。堤西有園亭。潭北有亭。翼然水面者湖心亭也。亭北突起而韶秀者孤山也。山上紫垣繚繞者　行宮也。其東直抵杭城者。白堤也。蘇堤縱而白堤橫。孤山介兩堤之間焉。其西有嶽武穆廟。廟外鐵鑄秦檜夫婦。而其首爲人擊碎。嘗讀史。至國家興亡之際。不能無疑於天也。當武穆提兵北伐。山東河朔。豪傑響應。韓常內附。烏珠外奔。使其予秦檜以暴疾。假武穆以遐年。復神州而返二聖。至易易耳。而顧不然。待其人之雲亡。邦國殄瘁。易代而後。乃復祀武穆而擊檜。豈天心悔過而假手於人耶。抑天終不悔而人奮其力與天爭耶。人之言曰。善惡之報。不於其身。必於其子孫。今聞秦氏盛而岳氏式微。此又何說焉。使天不好善而惡惡。人之好惡之心何由而生也。天之好惡既與人同。胡爲誤於其子孫。而終不悔耶。嗚呼。此其故聖人知之矣。昔者聖人之作易也。君子長而小人消曰泰。小人長而君子消曰否。運之有否泰。數也。天之所不能違也。非小人得志而害君子則運不成。故萬世之人心。好君子而惡小人者。天之理之常。一時之氣運。福小人而禍君子者。天之數之變。萬物之於天。猶子之於父。臣之於君也。龍逢比干其君不以爲忠。申生伯奇其父不以爲孝。孝子不敢非其親。忠臣不敢懟其君。而於天何怨焉。由岳墳而西。道出北高下。路旁皆山。蒼松翠柏。蔽岫連雲。沿溪深入。有坊。題曰飛來。過坊有西。有寺。扁曰云林。時值四月八日。寺於此日齋僧。遠近僧來者甚衆。本寺住持。披法衣。上堂講經。其大和尚曰禘暉。年可九十餘矣。巍然據高座。首坐二人。侍者八人。其下行列而拜跪者。可三百衆。比邱與比邱尼鹹在。其威儀俯仰皆嫺謹。獨惜所講無所發明。即成書而誦之。其下不必盡聞。聞者不必盡解。徒聽侍者拜雲則拜。起雲則起而已。嗚呼。佛法入中國千餘年矣。愚民絕其父子之天性。飲食男女之大欲而爲僧。自宜求成佛。而佛又必不可成。不成佛而徒自苦。奚取於爲僧。且此堂上堂下。說法聽法諸衆。非不自知照本諷誦。隨入跪起之不可以成佛。然而必爲此者。有所不得已也。貧無所養。不能力作。因削髮而爲僧。而天下之愚夫愚婦。非爲殿宇莊嚴戒律威儀以聳動之。不能發其信心而得其佈施。故此濟濟而楚楚者。名爲學佛。實爲救飢計也。井田久廢。學校不興。彼既無田可耕。又不聞聖人之道以爲依歸。窮而無所復入。無足怪也。出天竺而南。至於忠肅公之墳。於墳之南。南高也。此中名山古剎甚多。屈指不能數其名。累月不能窮其境。吾始知吾之足力。不能至也而遂還。數日。遂渡江而東。惜時非八月。不能觀大潮。渡江至蕭山。蕭山有湘湖。產蒪絲嘉魚。旱則引湖水以溉田。潦泄於海。風景似西湖而有用過之。蕭山東則山陰道上矣。千巖萬壑。山下皆水。大溪小港。泛舟入山陰城。出城至於鑑湖。由鑑湖遊吼山。返棹乃謁禹陵。禹陵之山。高圓若冢。衆環拱。有如侍衛。廟旁有窆石亭。相傳葬禹時所用。石高五六尺。圓如柱。端有圓孔。似孔廟之漢碑。記曰。公室視豐碑。三家視桓楹。窆石似楹。葬碑也。由禹陵至南鎮。南鎮者會稽山也。其下有廟。爲歷代祭告之所。回舟。夜泊山陰城外。月幾望矣。天水相涵。空明一片。人在舟中。身心朗徹。恍然若有所悟。予棹舟在山陰道上。三日夜。有山皆秀。無水不清。迴環往復。不辨西東。紹興之西南皆山。而東北近海。吼山在東。蘭亭在西。禹陵南鎮在其南北也。由紹興復返杭州。自杭州溯浙江至於富陽。富陽以南。川勢漸窄。則桐廬也。轉而西。則富春也。南北皆山。其中皆水。不餘寸土。兩釣臺在北山下。石直起。旁有子陵祠。高山流水之觀止矣。西至於嚴州。高山四塞。大水環周。可稱天險。南入橫溪。至於蘭溪。自杭州至蘭溪。四百餘里岡巒綿。雄於富陽。清於桐廬。奇於富春。秀於蘭溪。人在舟中。兩岸之山。次第從船中過。如畫圖徐展。舟行之樂。無踰於此。蘭溪南曰金華。川勢大開。西至於衢州。西至玉山。復登舟至於廣信。爲江西界。西北至貴溪。聞貴溪有象山。陸子靜讀書其上。嘗曰云山泉石之奇。目所未睹。問之人而不知。知有龍虎山張真人而已。西至安仁。地平曠。南至瑞洪。遂入鄱陽。自安仁以西。四望不見山。至瑞洪以南。四望並不見樹。湖水甚濁。波濤皆紅。出湖入章江。至南昌。登滕王閣。南昌阻風。泊舟於生米渡。次蚤渡江。幾至不測。餘自維揚登舟。過揚子。泛吳淞。涉錢塘。溯桐溪。經鄱陽。在舟數月。僥倖無恙。習而安焉。設非遭此。遂安其危而忘垂堂之戒也。豈可哉。南至於豐城西。入清江。至臨江府。西過新喻。山尤多。分宜之山清而秀。袁州之山奇而雄。至蘆溪乃陸走。過萍鄉。復登舟。徑醴陵。出淥口。至湘江。入湖南境。右江風俗勝於三吳兩浙。男事耕耘。兼以商賈。女皆紡織。所出麻枲棉葛松杉魚蝦米麥。不爲奇技淫巧。其勤儉習事。有唐魏之風。獨好詐而健訟。則楚俗也。湘江之水清而文。南至衡州。謁南嶽。凡嶽鎮非獨形偉。其氣盛也。向登泰山。鬱鬱蔥蔥。靈光煥發。渡江以來。名山無數。神采少減焉。茲見南嶽。乃復如睹泰山。連爭出。高不可止。復嶺互藏。厚不可窮。予九面望而卒未嘗見其頂。始嘆衡山之雲之難開也。西至永州。自右江至衡陽。數千裏間。土石多赤。一望紅原綠草。碧樹丹崖。爛若繪絢。至零陵。山黑而石白。天地之氣一變。城下瀟江。北合於湘。西入湘口。水愈清。西至於全州。爲粵西形勢之地。南至於興安。有海陽山。半山有分水嶺。山脊流水。可以泛舟。至嶺而分。其北流者爲湘江。南流者爲灕江。一水而相離。故曰湘漓也。予自長沙溯湘江至永全。挽舟直上。如登峻。山腰回舟。轉入灕江。下桂林。如建瓴。源泉混混。咫尺分流。而北入北海。南入南海。其嶺之高可知矣。南過靈川。至於桂林。過夏。時時跨馬出遊郊垧。負郭山水之勝皆見之。茲行也。在桂林之日爲久。猺苗土獞。蚺蛇山羊。錦雞孔雀。黑白之猿。荔枝佛手之樹。黃皮白蠟之林。芭蕉之心。長大如椽。天雨之花。其紅射日。可謂見所未見。獨其俗兇悍褊小。嗜利好殺。天地之靈。鍾於物而不鍾於人。何哉。七月暑退。登舟返棹。北至於長沙。西有嶽麓山。其巔有道鄉臺。昔鄒志完謫長沙。守臣溫益逐之。雨夜渡江宿於此。後張敬夫爲之築臺。朱子題曰。道鄉。道鄉者志完之別號也。

    凡地之美惡。視乎其人。不擇地而安之。皆可安也。予過五嶺。泛三江。望九嶷。歷百越。皆古遷客騷人。痛哭流涕之所。入而遊焉。花鳥水石。皆有會心。比及長沙。山林雅曠。水土平良。已如更始餘民。復睹司隸雍容。賈太傅乃不自克。而抑鬱以死。語云。少不更事。太傅有焉。北過橘州。昔範質夫南謫。夫人每罵章惇。過橘州舟覆。公自負夫人以出。徐曰。此亦章惇爲之耶。予性褊。服膺範公以自廣。今過其地。想見其爲人。過黃陵。入洞庭。浩浩蕩蕩。四無涯涘。吾遊行天下。山吾皆以爲卑。水吾皆以爲狹。非果卑與狹也。目能窮其所至。則小之矣。物何大何小。因其所大而大之。則莫不大。因其所小而小之。則莫不小。蘇子瞻曰。覆杯水於地。芥浮於水。蟻附於芥。茫然不知其所濟。少焉水涸。蟻即徑去。見其類出涕曰。幾不復與子相見。豈知俯仰之閒。有方軌八達之路乎。計四海之在天地之閒也。猶杯水也。舟猶芥也。人猶蟻也。吾烏知蟻之附芥。不以爲是乘槎浮海。及其水涸而去。不以爲是海變桑田耶。四海雖廣。應亦有涯。目力不至。則望洋而嘆。因所大而大之耳。今在洞庭。吾目力窮焉。即以洞庭爲吾之海可也。北出涇河口。入岷江。西北一望。荊襄漢沔。沃野千里。似燕趙兩河之間。洋洋乎大國之風也。江南岸爲臨湘嘉魚蒲圻之境。連延皆山。赤壁在嘉魚。雄峙江滸。北至荊口。兩山對峙。北曰沔口。沔口之北。西曰漢口。漢陽府也。東曰夏口。武昌府也。墉山爲城。塹江爲池。武昌城內包三山。漢陽城內有兩湖。漢陽城外有大別山。予嘗登大別之巔以望三楚。荊衡連鎮。江漢朝宗。水陸之衝。舟車輻輳。百貨所聚。商賈雲屯。其山川之雄壯。民物之繁華。南北兩京而外。無過於此。然江漂湖匯。民多水患。盜賊乘之。楚俗悍輕。鮮思積聚。山藪水洳。流民鳩處。其人率窳龐雜而難治。亦可慮也。北入孝感。北出武勝關。右列方城。左排穆陵。所謂冥阨之塞。北至於信陽。信陽古申國。東鄰息申。息者楚之北門也。又東鄰蔡。昔桓公侵蔡。蔡潰。遂伐楚。非上策也。由蔡至郢。崇山大小。不可勝計。所謂方城爲城。漢水爲池。無所用衆。能伐楚者。莫如秦出武關。下漢川。則撤荊襄之藩籬。出三峽。下夷陵。則扼鄂嶽之要害。故秦並六國。亦地勢然也。北至於葉縣。爲沈諸梁之封邑。北渡汝水至襄城。西至禹州。大禹之封邑。北至告城。古陽城地也。臨潁水。面箕山。負嵩嶽。左城皋。右伊闕。祟山四塞。清流瀠洄。其高平處。有周公測影臺。巨石屹立。高可七尺。下方五尺。上方三尺。周禮大司徒以土圭之法。測土深正日影以求地中。日南影短。日北影長。日至之影。尺有五寸。即此也。北至登封。介嵩山太少二室之間。太室之巔。櫛比若城垣。少室之。直起若臺觀。雖無岱宗衡華之高奇。而氣象雍容。神彩秀朗。有如王者。宅中居正。端冕垂紳。以朝萬國。不大聲色而德意自遠。中嶽廟在太室之南。少林寺在少室之北。盡山嶽之奇麗。非筆舌所能傳也。出嵩山渡洛水。至偃師道中。北有緱山。北上北邙。望見洛陽。由孟津渡河至孟縣。孟縣者。河陽也。北渡沁水。上太行。太行之上。首起河內。尾抵蘇遼。碣石恆山析城王屋。皆太行也。實天下之至險。登太行而四望。九州島之區。可以歷指。所謂天下之中。地之腹也。過太行而北。則吾山西境矣。總而計之。天下大勢。水歸二漕。山分三幹。河出崑崙。江源岷蜀。始於西極。入於東溟。大河以北。水皆南流。大江以南。水皆北注。漢南入江。淮北入河。雖名四瀆。猶之二也。太行九邊。西接玉門。東抵朝鮮。是爲北幹。五嶺衡巫。西接嵋。東抵會稽。是爲南幹。岷嶓華嵩。是爲中幹。岱宗特起。不與嵩連。亦中幹也。北方水位。故燕秦三晉之山色黑而陂陀若波。東方木也。故齊魯吳越之山色青而森秀若林。楚南閩粵。尖而土赤。粵西黔蜀。石白而形方。天有五行。五方應之。江性寬緩。河流湍急。焦白鄱紅。洞庭澄清。其大較也。斯行也。

    四海濱其三。九州島歷其七。五嶽睹其四。四瀆見其全。帝王之所都。聖賢之所處。通都大邑。民物之所聚。山川險塞。英雄之所爭。古蹟名勝。文人學士之所歌詠。多見之焉。獨所謂魁奇磊落。潛修獨行之士。或伏處山巔水湄。混跡漁樵負販之中。而予概未之見。豈造物者未之生耶。抑吾未之遇耶。抑雖遇之而不識耶。吾憾焉。然苟吾心之善取。則于山見仁者之靜。於水見智者之動。其突兀洶湧。如睹勇士之叱。其淪漣娟秀。如睹淑人君子之溫文也。然則謂吾日遇其人焉可也。抑又思之。天地之化陰陽而已。獨陰不生。獨陽不成。故大漠之北不毛。而交廣以南多水。文明發生。獨此震旦之區而已。北走胡而南走越。三月而可至。崑崙至東海。半年之程耳。由此言之。大塊亦甚小也。吾以二月出都。河北之地。草芽未生。至吳而花開。至越而花落。入楚而栽秧。至粵而食稻。粵西返棹。秋老天高。至河南而木葉盡脫。歸山右而雨雪載途。轉盼之閒。四序環周。由此言之。古今亦甚暫也。心不自得而求適於外。故風景勝而生樂。性不自定而寄生於形。故時物過而生悲樂。寧有幾而悲無窮期焉。吾疑吾之自立於天地者無具也。宋景濂曰。古之人如曾參原憲。終身陋室。蓬蒿沒戶。而志竟充然有若囊括於天地者何也。毋亦有得於山水之外者乎。孟子曰。萬物皆備於我矣。老子曰。不出戶。知天下。非虛言也。爲地所囿。斯山川有畛域。爲形所拘。斯見聞有阻抑。果其心與物化而性與天通。然則自茲以往。吾可以不遊矣。而吾乃無時不遊也已。

    此篇之所以入選之旨。具見前篇張氏遊說中矣。古者男子生而有四方之志。惟二十以前。博學不教。內而不出。及三十而後。則友天下之士。出門交有功。固斷不可少者矣。太史公自所學。而以浮江淮。登會稽爲言。邴原遊學四方。乃成名儒。明儒胡敬齋。晚年自以足跡不出鄉里。無以廣其見聞。發其志意。乃遊吳越楚粵而後返。以此爲遊。夫豈猶夫世俗之守甕牖與誇結駟者乎。故以二篇附於師友之後雲。

    卷七治體一原治上

    王霸辨

    俞長城

    王霸之辨何辨乎。辨之於心也。漢宣帝曰。漢家之法。以王霸雜之。夫純則王。雜則霸。安有王雜乎霸者。明太祖論漢曰。高帝創業。未遑禮樂。孝文當復三代之舊。乃逡巡不爲。故治不古若。夫道德仁義體也。禮樂刑政用也。無體有用。徒文具耳。烏得王。然則二君之言。非特不能致於王。並不知王霸之道者也。心有誠僞則治有純雜。王道之行。如黃河發源於崑崙。歷積石。下龍門。達乎九州島而放乎四海。分爲川瀆。決爲浸澤。盈爲溝澮。聚爲井泉。其出無窮。而其流不息。有本故也。七八月之雨集。來易盈而去易竭。無本故也。王之與霸亦然。治顯者自微始。治外者自內始。治疏者自親始。治遠者自近始。明此而王道之本末可知矣。夫使舍其本而徒務其末。則養民莫若井田。教民莫若學校。固宗藩莫若封建。輔元良莫若豫教。求人才莫若鄉舉裏選。阜財用莫若重農抑商。厚風俗莫若先禮後刑。來遠人莫若修文偃武。凡此數者。三代以後。皆能仿其意而行之。而終不能致於王。何也。如徒以末而已。則禁內侍干政而璫禍息。戒母后臨朝而戚屬衰。收兵權而藩鎮弱。重臺諫而專擅杜。嚴邊備而不庭服。寬賦役而盜賊止。凡此數者。三代以後優爲之。而終不能進於王。何也。今夫周官者。古今治法之全也。然周公制之以治周則王。管仲變之以治齊則霸。商鞅廢之以治秦則強。王安石復之以治宋則亂。豈其法之有異哉。心之有不同也。喜怒哀懼愛惡欲。王道之源。君臣父子夫婦兄弟朋友。王道之綱。源深則流遠。綱舉則目張。故爲人君者。必正其心於平居無事之時。而盡其誠於人倫日用之大。然後推之天下。禮樂刑政。莫不畢舉。而王道四達。霸者本之不圖。而規規於法制之末。飾於昭明而偷於闇昧。勤於變亂而怠於治安。慎於重大而失於幾微。成於少壯而敗於老耄。其善者不過偏陂駁雜之治。而下之或不免於亂亡。揆之王道。相去遠矣。予嘗謂三代以前無霸。三代以後無王。桓文霸也。漢高祖唐太宗宋太祖明太祖亦霸也。等而上之。周宣王亦霸也。秦穆作書悔過。近於古人。而三置晉君以爲德。其僞亦甚也。故尚書錄秦穆。志秦興也。國語宣王。志周衰也。周宣秦穆。其王霸升降之會乎。夫人主之患。莫不始於有爲。而終於不繼。當其始也。如日之方升。如月之方生。如木之方長。如水之方達。如火之方然。志盈氣溢。不難侈言道德。而粉飾仁義。迨乎功已成。年已老。歲月有限。而嗜好可娛。則向之所謂道德仁義者。一旦而棄之矣。若此者。由其以血氣爲主。而無義理以養之。故血氣盛則盛。血氣衰則衰。此其弊不在於怠荒之日。而在乎奮勵之初。故人言漢高不事詩書而霸。然光武投戈講藝而亦霸。唐太宗閨門不肅而霸。然明太祖修女誡嚴宮政而亦霸。宋太祖乘勢竊位而霸。然昭烈仗義討賊而亦霸。所謂王與霸。特在於心辨之。而區區事爲之。固不足以定之也。夫格物致知誠意正心修身齊家。以至治國平天下。此自然之理。而必至之勢也。今而曰。物不必格也。知不必致也。意不必誠。心不必正。而身不必修也。我治天下而已耳。是猶不踰跬步。而欲至千里。吾見其不能及也。是猶不階尺寸。而欲登萬仞。吾見其不能上也。高宗肜日。定祀典耳。祖已曰。惟先格王。正厥事。以爲王不格則祀典不得而定也。旅獒郄貢獻耳。召公曰。志以道寧。言以道接。以爲不衷於道。則貢獻不得而卻也。周公告成王曰。厥或怨汝詈汝。則皇自敬德。厥愆曰朕之愆。允若時。不啻不敢含怒。以爲怒苟含。則始雖或忍之。而終必發也。古之王者於敬小慎微之中。皆有正本清源之學。故過日去而善日臻。

    孟子曰。君仁莫不仁。君義莫不義。君正莫不正。一正君而國定矣。董子曰。正君心以正朝廷。正朝廷以正百官。正百官以正萬民。正萬民以正四方。君心正則雖節目疏闊。不害其爲王。君心不正。則雖治具畢張。不免於爲霸。故三代以前無霸。而三代以後無王也。汲黯謂武帝曰。陛下內多欲而外施仁義。奈何欲效唐虞之治乎。嗟乎。人主之患莫大於多欲。夫所謂欲者。豈必聲色貨利之悅人也哉。苟安欲也。欲速欲也。好名亦欲也。麤既入於聲色貨利。而精猶蹈於苟安欲速好名。則善自外入。不自中生。故勢不可久也。今自中主以上。莫不有爲善之心。而不能致於王者。惟其無以充之也。唐肅宗外能克復兩京。而內無以安上皇。宋太宗生能身致太平。而死無以見杜後。漢武之才過文景。而卒不得免戾太子之死。唐開元之治比貞觀。而終不能庇楊貴妃之誅。則能推不能推之效也。唐太宗始用魏徵。既死而僕其碑。明神宗師事張居正。旋籍滅其產。豈始明而終暗哉。亦以心本不正。特勉強以從之耳。善爲主。惡爲客。則惡不能攻。惡爲主。善爲客。則善不能固。故霸足以致治。亦足以致亂。治亂之機。一反手間耳。譬之患癰。毒在腹心。而治之乃在皮毛。遏之愈久。其毒愈深。一發而潰則死矣。然則所謂正心者。何如也。曰。治之純雜在誠僞。心之存亡在敬肆。敬則未有不誠者也。肆則未有不僞者也。曰。正心而不求治法。無乃入於黃老之學乎。曰。黃老之學。蕩佚其心而不存者也。王者之治。檢持其心而不失者也。且夫正也者。豈徒正之也哉。正身則心在身。正家則心在家。以之正國正天下。則心在國與天下。心貫萬事而無有不謹無有不實。則王也。故曰王霸之辨。辨之於心也。

    去爭論

    錢維城

    天下之患。皆起於爭。而爭起於不平。吾不能去天下之爭。平其不平者而已矣。在易坤上艮下爲謙。其象曰。地中有山謙。君子以裒多益寡。稱物平施。損山之高。以益地之卑。而地無不平。故必裒[己](已)之多。以益人之寡。乃可以稱物而平施。夫地上有山。此地之不平也。然而不爭者。謂非取彼之所有以附此也。山高於地。而地大於山。大與高相稱。其象曰。厚下安宅。下厚而宅乃安矣。然猶必損山益地而始爲謙。可知剝下以奉上者之必爭而不安也。吾觀世之所謂謙者。坐次行立。節之小者也。傴僂鞠躬。再拜揖讓。語剌剌不休。及事有小利益。輒爭先焉。雖親戚有不顧。是謂有謙之名。無謙之實。愈謙且愈爭耳。好利者人之情也。好名者亦人之情也。飾謙之名。以攘利之實。是爭固爭。謙亦爭也。且謙亦安得有其實哉。千金在前。郄而不顧。是讓也。非謙也。讓者有所不受。而謙者在於能施。不受不過無損於人。能施則且有損於[己](已)。夫不取人之有以自殖。千百中無一二人。而況能損己以益人耶。聖人以爲人之不能謙。猶山之不能平。故曰地中有山。謙。惟謙者人情之所不能。故天下多不平。多不平。故多爭。多爭。故多亂。聖人慮亂之不可弭。而人情之不可不平也。故歸其責於君子。而推其應於天地鬼神。天地鬼神。果何愛乎謙哉。人情之所好惡。則天地鬼神。亦好惡之而已耳。故君子之於治也。小則損其財。大則損其心。吾損吾財。乃可以平天下之財。吾損吾心。乃可以平天下之心。大學曰。絜矩而天下平。平者。平其不平者也。

    持滿論

    錢維城

    天下之事。百變不能言也。言其已然者而已。天下之患。百變不能知也。知其必然者而已。春霪雨秋晴。暑極則風。鬱熱乃雨。氣寒則冰。天地之氣且然。況人事乎。人生四十。所見者三世。六十以上。行業已着。善惡已分。吾以知其子孫。十六以下。學業未成。血氣未定。吾以信其祖父。人好內則以瘵死。好酒則以疸死。好強則以死。暴疾死。此不獨智者知之也。然而有不盡然者。此不可知也。夫不可知而不知。必可知而後知。則無爲貴智矣。今夫天人相應之數。不必其適相值也。要在適相當耳。賈人挾貲以求利。百物惟所置。酌其盈虛。權其輕重。錙銖無爽。若是者謂之相值。及其售也。物急則速。物緩則滯。本大者利厚。本小者利微。若是者謂之相當。人不能以相值者。責報於天。天自以其相當者。陰賦於人。惟其相當。故不必其相值也。事變之來。每在所備之外。非必智慮有所不及也。事未至而慮及之。則天且奔命於人而無權。故天之乘人也。每於意之所疏而事之所反。憂在內者患在外。憂在外者患在內。以嚴著者以寬敗。以緩稱者以暴亡。往往然矣。聖人不務爲弭患之術。而惟求無致患之隙。務使天與吾相安而不相乘。所謂無致患之隙者。何也。弊也起於所偏而萌於極盛。日中則昃。月盈則蝕。滿招損。謙受益。天之道也。處盛而矜。則患必中之。聖人持之以危。故曰。危者安其位者也。引繩而絕之。其絕必有處。注水滿杯而復斟之。則未知其流之於此乎。於彼乎。而溢則必矣。夫盛滿之爲患。而驕矜之取敗。夫人而知之。而賢智不免者。暇豫則智計不生。而危苦之言不能入也。故言其已然。則言可盡也。知其必然。則知不必盡也。

    權實

    唐甄

    天下奚治。令行則治。天下奚不治。令不行則不治。令不行者。文牘榜諭。充塞衢宇。民若罔聞。吏委如遺。民吏相匿。交免以文。格而不達。舉而易廢。始非不厲實也。既則怠。久則忘。本政之地。亦且自廢而自掩之。是以百職不修。庶事不舉。奸敝日盛。禁例日繁。細事糾紛。要政委棄。譬之樹木。傍叢樛。而枝幹枯朽矣。當是之時。皆謂在位無賢也。行政不善也。良策無出也。是猶牽車者。但求厚載而不顧轂之利轉也。若如今之致行者。雖官皆聖哲。政皆盡善。使閎夭散宜生之屬。議爲憲令。周公裁之。召奭貳之。史佚文之。佈於天下。亦不能少有補救也。會稽之東。有石氏者。其季女病痞。迎良醫治之。久而不除。謝醫使去。其父思之。以爲是良醫也。奈何療之而病不除。他日竊窺之。見其舉藥不飲。而覆於下也。乃復迎醫。進以前藥。三飲之而疾已。夫國有善政。而德澤不加於民者。政雖善。未嘗入民也。猶石季之飲藥也。十口之家。主人雖賢。然令不行於子。則博奕敗趨。令不行於僕。則析汲不勤。令不行於妾。則壺餐不治。令不行於童子。則庭糞不除。以此爲家。其家必索。況天下之大乎。駿馬病躄。不如駑馬之疾馳。勇士折肱。不如女子之力舉。是以聖人貴能行也。昔者唐子之治長子也。其民貧。終歲而賦不盡入。璩裏之民。五月畢納。利蠶也。乃詢於衆曰。吾欲使民皆桑可乎。皆曰。他方之士。不宜桑。若宜之。民皆樹桑。毋俟今日矣。遂已。他日遊於北境。見桑焉。乃使民皆樹桑。衆又曰。昔者阿巡撫令樹榆於道。鞭笞而不成。今必不能。不聽。違衆行之。吏請條法。示於四境。唐子笑曰。文示之不信於民也久矣。乃擇老者八人。告於民。五日而遍。身往告於民。二旬而遍。再出。遇婦人於道。使人問之曰。汝知知縣之出也。奚爲乎。曰。以樹桑。問於老者。老者知之。問於少者。少者知之。問於孺子。孺子知之。三百五十聚之男女。無不知之者。三出入其廬。慰其婦。撫其兒。語以璩裏之富於桑不可失也。一室言之。百室聞之。三百五十聚之男女無不欲之者。唐子曰。可矣。乃使璩民爲諸鄉師。而往分種焉。日省於鄉。察其勤怠。督賦聽訟因之。不行一檄。不撻一人。治雖未竟也。乃三旬而得樹桑八十萬。長子小縣也。樹植易事也。必去文而致其情。身勞而信於衆。乃能有成。夫多文藏奸。拂情易犯。不親難喻。無信莫從。所從來久矣。是以治道貴致其實也。臣奏入。下於有司。公卿集議。復奏行之。其所行者。着爲故事。因時增易。百職准以決事。自漢以來皆然。舍是無以爲政。然有治不治者。以實則治。以文則不治。若徒以文也。譬之優偶之戲。衣冠言貌。陳事辦理。無不合度。而豈其實哉。以娛人之觀聽也。

    君有詔旨。臣有陳奏。官有文書。市有牓諭。此文也。此藉以通言語。備遺忘耳。奚足恃乎。君臣相親。朝夕無間。飲食作坐同之。如匠之於器。日夜操作。則手與器相習。而無不如意。主臣一心。夜思蚤謀。無謀不行。無行不達。三月必達。終歲必效。三年必成。五年必治。十年必富。此實也。苟無其實。則謹守成法者。敗治之公卿也。明習律令者。敗治之有司也。工於文詞。嫺於言貌者。敗治之侍臣也。三者非不美也。而專尚焉。則表暴日厚。忠信日薄。察於內外。稱職常多。核其行事。無過可舉。問其治功。則無一事之善成。無一民之得所。上下相蒙。以成苟免之風。雖有志之士。亦將靡然而不得自盡其情。此治化之所以不行也。雖然。行難矣。近與遠異風。少與衆異勢。門庭之內。常不盡見。伯仲之間。亦有異心。況天下之大乎。海內之地。爲府百六十二。爲州二百二十。爲縣千一百六十。必官其地治其事者。皆如長子之樹桑。而後天下乃治。是不亦難乎。權者聖人之所藉以妙其用者也。今夫與一人期。至者十八。與三人期。畢至者十五。與九人十八期。畢至者十一。何則。權不在也。大將居中。提兵十萬。副參遊守都總以及隊百什伍之長。轉相貫屬。如驅羊。齎生赴死。不敢先後。何則。權在也。乘權之利。如軸轉輪。乘權之捷。如響應聲。乘權而不能行。恥莫甚焉。官有萬職。君惟一身。賢君之用官。如大將之御衆。以一用十。以十用百。以百用千。以千用萬。是則君之用者有萬。而憑之者惟十。約而易操。近而能燭。夫尊卑次屬。職之恆也。而奚有異。不善用之。則萬職之利。轉而奉之於十。善用之則十職之修。轉而布之於萬。十職能修。澤及海內。其功大。功大者賞厚。十職不正。毒及海內。其罪大。罪大者刑重。此舜所以誅四凶也。人有甚愛其子者。使妾母之。而妾不恤。教之不從。則罵之。罵之不從。則撻之。撻之不從。則去之。改而後已。夫人情之愛莫甚於妾。人生之重莫過於母。次於妻者又莫貴於妾。而輕於去之者。何也。不去則愛不及於子也。此言雖小。可以喻大。夫人臣之愛。未必暱於妾也。人臣之重。未必過於子之母也。人臣之貴。未必等於妾也。乃愛之而不忍傷之。重之而不敢拂之。貴之而不能抑之。斯人也。未嘗操刃。而百千萬億之刃。肆行殺傷。有不期然而然者。當是之時。雖上有賢君。惠澤日施。寬恤日行。考績日嚴。流殺日具。而民常苦生而甘死。夫雨露至渥也。不能入陶穴而滋生。泉流至澤也。不能越堤防而灌溉。何則。有隔之者也。是故善爲政者。刑先於貴後於賤。重於貴輕於賤。密於貴疏於賤。決於貴假於賤。則刑約而能威。反是則貴必市賤。賤必附貴。是刑者交相爲利之物也。法安得行。民安得被其澤乎。恩義之大。莫如君臣。親臣爲腹心。政臣爲股肱。疆臣爲拇指。庶臣爲毛髮。戎臣爲衣履。是以人君之待其臣。安富同樂。疾病同戚。厚之至也。聲色不和。貧勞不恤。猶爲亢而少恩。況加之以刑罰乎。此以待良臣也。若夫專利蔽主。阿私黨邪。是民之讎。國之賊也。若之何不刑。愛德爲祥。愛殺人之人。斯爲愛乎。忍德爲兇。忍於殺人之人。斯爲忍乎。刑不可爲治也。而亦有時乎爲之者。以刑狐鼠之官。以刑豺狼之官。而重以刑匿狐鼠養豺狼之官。國有常刑。有變刑。常刑者。律刑也。有司議之。人主不敢私。變刑者。雷霆之威也。英主神之。臣不得與。常刑以齊小民。變刑以治元惡。元惡之臣。多援要譽。其罪難見。察之而不得其罪。質之而不得其罪。速之獄而不得其罪。非雷霆之用。何以治之。德外無治。不言德而言刑者。猶醫之治寒疾也。不郄谷而飲藥。其人必危。疾愈。郄藥而反谷也。不遠矣。

    富民

    唐甄

    財者國之寶也。民之命也。寶不可竊。命不可攘。聖人以百姓爲子孫。以四海爲府庫。無有竊其寶而攘其命者。是以家室皆盈。婦子皆寧。反其道者。輸於倖臣之家。藏於巨室之窟。蠹多則樹。癰肥則體敝。此窮富之源。治亂之分也。虐取者取之一金。喪其百金。取之一室。喪其百室。兗東門之外。有鬻羊餐者。業之二世矣。其妻子傭走之屬。食之者十餘人。或誣其盜羊。罰之三石粟。上獵其一。下攘其十。盡鬻其釜甑之而未足也。遂失業而乞於道。此取之一金。喪其百金者也。潞之西山之中。有苗氏者。富於鐵冶。業之數世矣。多致四方之賈。椎鑿鼓瀉擔挽所藉而食之者。常百餘人。或誣其主盜。上獵其一。下攘其十。其冶遂廢。向之藉而食之者。無所得食。皆流亡於河漳之上。此取之一室。喪其百室者也。虐取如是。不取反是。隴右牧羊。河北育豕。淮南飼鶩。湖濱繅絲。吳鄉之民編蓑織蓆。皆至微之業也。然而日息歲轉。不可勝算。此皆操一金之資。可致百金之利者也。裏有千金之家。嫁女娶婦。死喪生慶。疾病醫禱。燕飲齎饋。魚肉果蔬椒桂之物。與之爲市者衆矣。緡錢錙銀。市販貸之。石麥斛米。佃農貸之。匹布尺帛。鄰里黨戚貸之。所賴之者衆矣。此藉一室之富。可爲百室養者也。海內之財。無土不產。無人不生。歲月不計而自足。貧富不謀而相資。是故聖人無生財之術。因其自然之利而無以擾之。而財不可勝用矣。今夫柳。天下易生之物也。摺尺寸之枝而樹之。不過三年而成樹。歲翦其枝以爲筐筥之器。以爲防河之埽。不可勝用也。其無窮之用。皆自尺寸之枝生之也。若其始植之時。有童子者拔而棄之。安望歲翦其枝以利用哉。其無窮之用皆自尺寸之枝絕之也。不擾民者。植枝者也。生不已也。虐取於民者。拔枝者也。絕其生也。虐取者誰乎。天下之大害莫如貪。蓋十百於重賦焉。穴牆而入者。不能發人之密藏。刃而進者。不能奪人之田宅。御旅於塗者。不能破人之家室。寇至誅焚者。不能窮山谷而四海。彼爲吏者。星列於天下。日夜獵人之財。所獲既多。則有陵已者。負篋而去。既亡其上。復取於下。轉亡轉取。如填壑谷。不可滿也。夫盜不盡人。寇不盡世。而民之毒於貪吏者。無所逃於天地之間。是以數十年以來。富室空虛。中產淪亡。窮民無所爲賴。妻去其夫。子離其父。常嘆其生之不犬馬若也。今之爲吏者。一襲之裘。值二三百金。其它錦繡視此矣。優人之飾。必數千金。其它玩物視此矣。金琖銀罌。珠玉珊瑚。奇巧之器。不可勝計。若是者爲之能吏。巿人慕之。鄉黨尊之。教子弟者勸之。有爲吏而廉者。出無輿。食無肉。衣無裘。謂之無能。巿人賤之。鄉黨笑之。教子弟者戒之。貪之錮人心也甚矣。治布帛者。漂則白。緇則黑。由今之俗欲變今之貪。是求白於緇也。治貪之道。賞之不勸。殺之不畏。必漸之以風。禮曰。知風之自。昔者明太祖衷襦之衣。皆以梭布。夫衣可布。何必錦繡。器可瓦。何必金玉。粱肉可飽。何必熊之蹯。玉田之禾。吾聞明之興也。吳之民。不食粱肉。閭閻無文采。女至笄而不飾。巿不居異貨。宴賓者不兼味。室無高垣。茅舍鄰比。吳俗尚奢。何樸若是。布衣之風也。人君能儉。則百官化之。庶民化之。於是官不擾民。民不傷財。人君能儉。則因生以製取。因取以制用。生十取一。取三餘一。於是民不知取。國不知用。可使菽粟如水火。金錢如土壤。而天下大治。爲君之樂。孰大於是哉。

    尚樸

    唐甄

    孫子問於唐子曰。聖人之於天下。何由而治乎。唐子曰。毋立教名。毋設率形。使民日由善而不知。孫子曰。請聞其要。唐子曰。其尚樸乎。樸者天地之始氣。在物爲萌。在時爲春。在人爲嬰孩。在國爲將興之候。奢者天地之中氣。在物爲茂。在時爲秋。在人爲老多欲。在國爲將亡之候。聖人執風之機以化天下。其道在去奢而守樸。家無塗飾之具。民鮮焜耀之望。尚素棄文。反薄歸厚。不令而行。不賞而勸。不刑而革矣。孫子曰。民既苦於禮義。不可強而從。則民之趨於奢也。亦如水之下壑也。何以能逆而反之乎。曰。請徵諸故跡。昔者秦奢而漢樸。及其治也。世多長者之行。隋奢而唐樸。及其治也。錦繡無所用之。夫二代之君。未聞堯舜之道也。與其將相起於微賤。鑑亡國之弊。以田舍處天下。人之化之則若此。豈惟君天下者哉。卿大夫亦有之。荊人炫服。有爲太僕者。好墨布。鄉人皆效之。帛不入境。染工遠徙。荊之尚墨布也。則太僕爲之也。豈惟卿大夫哉。匹夫亦有之。陳友諒之父好衣褐。破蘄。不殺衣褐者。有洛之賈在蘄。以褐得免。歸而終身衣褐。鄉人皆效之。帛不入境。染工遠徙。洛之尚褐也。則賈爲之也。縠帛衣之貴者也。布褐衣之賤者也。貴貴賤賤人之情也。有望人焉。反之能使一鄉之人貴其所賤。而賤其所貴。風之移人若斯之神也。洛賈且然。況太僕哉。太僕且然。況萬乘之君哉。孫子曰。敢問行之之方。曰。先貴人去敗類可以行矣。先貴人若何。曰。捐珠玉。焚貂錦。寡嬪御。遠優佞。卑宮室。廢苑囿。損羞品。郄異獻。君既能儉矣。次及帝后之族。次及大臣。次及百職。莫敢不率。貴人者。萬民之望也。貴之所尚。賤之所慕也。貴尚而賤不慕。世未有也。去敗類若何。曰。吾嘗牧羊於沃州之山。羊多病死。有教之曰。一羊病則羊皆敗。子必謹視之。擇其病者而去之。不然。且將盡子之。從其言而羊乃日蕃。治天下亦然。好名者。無才而人稱其才。無德而人稱其德。使人巧言令色。便媚取合。而失其忠信之情。是敗類之人也。多言者。以議論害治。以文辭掩道。以婞直亂正。使人尚浮誇而喪其實。是敗類之人也。此二者。表僞之旗也。雕樸之刃也。詩曰大風有隧。貪人敗類。是故善爲政者。務先去之也。孫子曰。始吾以爲天下之難治也。今而後知天下之不難治也。苟達其情。無不可爲也。唐子曰。天地雖大。其道惟人。生人雖多。其本惟心。人心雖異。其用惟情。雖有順逆剛柔之不同。其爲情則一也。是故君子觀於妻子而得治天下之道。觀於僕妾而得治天下之道。觀於身之驕約家之視效而得治天下之道。先人有言曰。語道莫若淺。語治道莫若近。請舉其要。古之賢君雖貴爲天子。富有四海。存心若赤子。處身如農夫。殿陛如田舍。衣食如貧士。海內如室家。微言妙道不外此也。

    六善

    唐甄

    句匯問爲政之道。唐子曰。六善備。可以爲政矣。何爲六善。曰。違己。從人。慎始。循中。期成。明辨。是爲六善。堯舜聖人之雋也。猶不敢自用。而況聖不及堯舜者乎。況賢遠於堯舜者乎。況不賢不見堯舜之履者乎。書曰。有言逆於汝心。必求諸道。有言遜於汝志。必求之非道。逆己非逆。遜己非遜。勿己之是。惟道之歸。是謂違己。天下有天下之智。一州有一州之智。一郡一邑。有一郡一邑之智。所言皆可用也。我有好不即人之所好。我有惡不即人之所惡。衆欲不可拂也。以天下之言謀事。何事不宜。以天下之慾行事。何事不達。詩曰。先民有言。詢於芻蕘。人無賢愚。皆我師也。是謂從人。凡事見以爲可。而其中有不可者焉。見以爲不可。而其中有可者焉。惟一再思之。更覆思之。不必上智。其端必見。其識必及。若不思而遂行之。其爲悔也後矣。不思而遂不行。其爲惜也多矣。發政如發矢。矢發不可復反。政發不可復收。書曰。若虞機張。往省括於度則釋。鵠之度在目中。不省則不見也。是謂慎始。始非不慎也。迨其後有欲速而不達者。有厭倦而若忘者。遂有中道而廢者矣。中道而廢則民多玩。後雖有作。不可爲矣。詩曰。不競不絿。不剛不柔。敷政優優。又曰。不震不動。不戁不竦。言不欲速也。毋厭倦也。如農夫之耕耘。四時不失序焉。日月見其長焉。是謂循中。始既已慎矣。中既已循矣。而有不保其終者。小器易盈。志滿則驕也。宣王中興之君也。及其德衰。而小雅之刺者三章。桓公五霸之盛也。及其氣矜。而葵邱之叛者九國。不啻此也。書曰。爲山九仞。功虧一簣。武王聖人也。召公猶慮其服九彝八蠻。或啓侈心。而進一簣之戒。而況德本中人。智一官者乎。是故政必期於有成也。無樞易拔。無軸易脫。不可謂違己。左言則左。右言則右。不可謂從人。卿士盈廷。發難不已。不可謂慎始。牓牒申命。日遵歲結。不可謂循中。考績多良。治功不見。不可謂有成。若是者辨之不明故也。集人成己。始終一貫。物不能蔽。人不能欺。功之成不於成成。立志發令。已立其成。明辨於此。而後六善備焉。六善備。可以爲政矣。

    大命

    唐甄

    歲飢。唐子之妻曰。食無粟矣。如之何。唐子曰以粞。他日不能具粞。曰。三糠而七粞。他日猶不能具。其妻曰。三糠七粞而猶不足。子則奚以爲生也。曰。然則七糠而三粞。鄰有見之者。蹙額而吊之曰。子非仕者與。何其貧若此也。意者其無資身之能乎。唐子曰。不然。魚在江河。則忘其所爲生。其在涸澤之中。則不得其所爲生。以江河之水廣。涸澤之水淺也。今吾與子在涸澤之中。故無所資以爲生也。子曷以吊我者吊天下乎。唐子行於野。見婦人祭於墓而哭者。比其反也猶哭。問何哭之哀也。曰。是吾夫之墓也。昔也吾舅織蓆。終身有餘帛。今也吾夫織帛。終身無完席。業過其父。命則不如。是以哭之哀也。唐子慨然而嘆曰。是天下之大命也。夫昔之時。人無寢敝席者也。今之時。人鮮衣新帛者也。唐子曰。天地之道故平。平則萬物各得其所。及其不平也。此厚則彼薄。此樂則彼憂。爲高臺者。必有洿池。爲安乘者。必有繭足。王公之家。一宴之味。費上農一歲之獲。猶食之而不甘。吳西之民。非凶歲爲麥粥。雜以荍稈之灰。無食者見之。以爲是天下之美味也。人之生也。無不同也。今若此不平甚矣。提衡者權重於物則墜。負擔者前重於後則傾。不平故也。是以舜禹之有天下也。惡衣非食不敢自恣。豈所嗜之異於人哉。懼其不平以傾天下也。

    平均篇

    龔自珍

    龔子曰。有天下者。莫高於平均之尚也。其邃初乎。降是安天下而已。又降是與天下安而已。又降是食天下而已。最上之世。君民聚醵。然三代之極其猶水。君取盂焉。臣取勺焉。民取焉。降是則勺者下侵矣。者上侵矣。又降則君取一石。民亦欲得一石。故或涸而踣。石而浮。則不平。甚涸而踣。則又不平甚。有天下者曰。吾欲爲邃初。則取其浮者而挹之乎。不足者而注之乎。則然喙之矣。大略計之。浮不足之數。相去愈遠。則亡愈速。去稍近。治亦稍速。千萬載治亂興亡之數。直以是券矣。人心者。世俗之本也。世俗者。王運之本也。人心亡則世俗壞。世俗壞則王運中易。王者欲自爲計。盍爲人心世俗計矣。有如貧相軋。富相耀。貧者阽。富者安。貧者日愈傾。富者日愈壅。或以羨慕。或以憤怨。或以驕汰。或以嗇吝。澆漓詭異之俗。百出不可止。至極不祥之氣。鬱於天地之間。鬱之久。乃必發爲兵燹。爲疫癘。生民類。靡有孑遺。人畜悲痛。鬼神思變置。其始不過貧富不相齊之爲之爾。小不相齊漸至大不相齊。大不相齊即至喪天下。嗚呼。此貴乎操其本原。與隨其時而劑調之。上有五氣。下有五行。民有五醜。物有五才。消焉息焉。渟焉決焉。王心而已矣。是故古者天子之禮。歲終。大師執律而告聲。月終。太史候望而告氣。東無陼水。西無陼財。南無陼粟。北無陼土。南無陼民。北無陼風。王心則平。聽平樂。百僚受福。其詩有之曰。秉心塞淵。騋牝三千。王心誠深平。畜產且騰躍衆多。而況於人乎。又有之曰。皇之池。其馬歕沙。皇人威儀。其次章曰。皇之澤。其馬歕玉。皇人受谷。言物產蕃庶。故人得肄威儀茹內衆善有善名也。太史告曰。東有陼水。西有陼財。南有陼粟。北有陼土。南有陼民。北有陼風。王心則不平。聽傾樂。乘欹車。握偏衡。百僚受戒。相天下之積重輕者而變易之。其詩有之曰。相其陰陽。觀其流泉。又曰。度其夕陽。言營度也。故積財粟之氣滯。滯多霧。民聲苦。苦傷惠。積民之氣淫。淫多雨。民聲囂。囂傷禮義。積土之氣耗。耗多日。民聲濁。濁傷智。積水積風。皆以其國瘥昏。官所掌也。且夫繼喪亡者福祿之主。繼福祿者危迫之主。語百姓日。爾懼兵燹乎。則將起其高曾於九京而問之。懼荒飢乎。則有農夫在。上之繼福祿之盛者難矣哉。龔子曰。可以慮矣。可以慮。可以更。不可以驟。且夫唐虞之君。分一官。事一事。如是其諄也。民固未知貿遷。未能相有無。然君已懼矣。曰。後世有道吾民於富者。道吾民於貧者。莫如我自富貧之。猶可以收也。其詩曰。不識不知。順帝之則。夫堯固甚慮民之識知以違吾則也。水土平矣。男女生矣三千年以還何底之有。彼富貴至不急之物。賤貧者猶且筋力以成之。歲月以靡之。舍是則賤貧且無所託命。然而五家之堡必有肆。十家之必有賈。三十家之城必有商。若服妖之肆。若食妖之肆。若翫好妖之肆。若男子咿唔求爵祿之肆。若盜聖賢巿仁誼之肆。若女子鬻容之肆。肆有魁。賈有梟。商有賢桀。其心皆欲並十家五家之財而有之。其智力雖不逮。其號既然矣。然而有天下者更之。則非號令也。有五挹五注。挹之天。挹之地。注之民。挹之民。注之天。注之地。挹之天。注之地。挹之地。注之天。其詩曰。挹彼注茲。可以饎。豈弟君子。民之父母有三畏。畏旬。畏月。畏歲。有四不畏。大言不畏。細言不畏。浮言不畏。挾言不畏。而乃試之以至順之法。齊之以至一之令。統之以至澹之心。龔子曰。有天下者。不十年幾於平矣。

    釋左傳

    魏禧

    禮者人之情。天理之節。天子逮匹夫。弗能渝焉。故棄禮必敗。謙受益。知憂知懼免於難。故驕且肆必敗。敏則有功。勤則不匱。故惰必敗。決者事之斷也。故需必敗。君子不以呴呴爲仁。不以仡仡爲勇。故植婦人之仁衡匹夫之勇必敗。重則慎。輕則脫。慎固脫離。故輕必敗。人之有信。車之有輪輻也。故食其言必敗。止戈爲武。故好戰必敗。弛武備者張戎心。故忘戰必敗。獸困則。民困則畔。故亟作土木急苛役必敗。厚味臘毒。多藏厚亡。故掊斂黷貨必敗。治國如治病然。而用小人。是飲酖酒以攻疾也。故退賢進不肖必敗。人有諫臣拂士。猶瞽者有相。故愎諫怙過必敗。萬物本天。人本祖。故蔑祖慢神必敗。人神之主也。有德則祥降之。無德則妖興。故棄人道賢鬼者必敗。剛不可惡。柔不可弱也。是謂一張一弛。故過剛必敗過柔必敗。民者邦本。天地之心。故虐用其民必敗。傳曰。女德無極。婦怨無終。故謀及婦人以男事女者必敗。立國家必正紀綱。綱紀不立。則其敗也。匉匉如崩土而不可維。故妻妾嫡庶長幼無紀必敗。始進善。善緣善。始進不善。不善緣不善。故不豫教必敗。四時之序。成功者退。故悀而不止必敗。蠆有毒。詩曰。民之失德。乾餱以愆。故不勤小物惕近事必敗。厝足之地不出。扶集於獨梁則顛矣。故不謀遠必敗。書曰。惟事事乃其有備。故有恃而無備必敗。機事不密則害成。故疏必敗。順天者存。逆天者亡。故翳賢德蔑強大必敗。一人慾爭則起。讓則伏。是以相讓則有餘。爭則不足。故爭必敗。君子瘠[己](已)以腴人。故削人自封殖者必敗。親親天之合。披其枝者傷其心。故疏外骨肉夷同姓必敗。天道福善禍淫。淫則亂。亂則禍生。故奸必敗。語曰。一手獨拍。雖疾無聲。自盤古以下無獨君。故自用不用人必敗。魚不脫於淵。利器不可授人。故委柄不治者必敗。松柏之生。薄雲霓。立霜雪。震風凌雨不僕。蔦蘿施其末。則秋風下之。故因人成事不自立者必敗。出赤心入人腹。則人樂死。故多疑必敗。人心之不同如面焉。立如劇驂。●其過續之。而識其面。不亦難哉。故輕信人必敗。凡此之敗。未有能一易此者。是故反其道則必興。

    書貨殖傳後

    姚鼐

    世言司馬子長。因已被罪於漢。不能自贖。發憤而傳貨殖。餘謂不然。子長見其時天子不能以寧靜淡薄先海內。無校於物之盈絀。而以制度防禮俗之末流。乃令其民仿效淫侈。去廉恥而逐利貲。賢士困於窮約。素封僭於君長。又念里巷之徒。逐取十一。行至猥賤。而鹽鐵酒酤均輸。以帝王之富。親細民之役。爲足羞也。故其言曰。善者因之。其次利道之。又次教誨之。整齊之。夫以無慾爲心。以禮教爲術。人胡弗寧。國奚不富。若乃懷貪慾以競黔首。恨恨焉思所勝之。用刻剝聚斂。無益習俗之靡。使人徒自患其財。懷促促不終日之慮。戶亡積貯。物力凋敝。大亂之故。由此始也。故譏其賤以繩其貴。察其賤以見其政。觀其靡以知其敝。此子長之志也。且夫人主之求利者固曷極哉。方秦始皇統一區夏。鞭棰夷蠻。雄略震乎當世。及其伺睨牧長寡婦之貲。奉匹夫匹婦而如恐失其意。促訾啜汁之行。士且羞之。矧天子之貴乎。嗚呼。蔽於物者。必逆於行。其可矣夫。

    請譯進大學衍義疏

    順治　　年內翰林祕書院檢討徐必遠

    爲請翻譯有用儒書。恭呈備聖覽以助　君德事。臣惟自古哲後。未有不留心聖學。而能興起太平。永延歷數者。況我　　皇上首開姬籙。式啓堯圖。數月以來。　　躬親萬幾。仁育義正。史不勝書。誠堯舜之君。再見於今日。凡爲人臣者。安敢不以堯舜其君之道進。臣自八月初六日入署後。見所翻通鑑。漸次就緒。勤敏從事。告完有日。顧通鑑一書。載前代得失興廢。以備觀省。凡一代之始。大約由於親君子。遠小人。躬勤儉。愛民力。及其衰替日也。莫不由於親小人。遠君子。習奢靡。重賦斂。猶就一代言之也。至一主之身。其初與賢士正人。合心圖治。則天心豫順。民物豐亨。及治效少成。四方無虞。或耽於逸樂。漸失法度。或憸邪崇用。善政中止。或移情異學。或侈志武功。或經制煩匱。而言利之臣進。或民賦過重。而災變之害興。雖曰人心之易放實由學問之不恆。通鑑悉詳記之。洵萬世帝王以人爲鑑之資也。然治亂之。載於通鑑。而聖學淵源。如所爲格物致知正心修身齊家治國平天下之道。不能探源端本。而一一言之者。紀事之書。不遑理之全也。惟宋臣真德秀所輯大學衍義。得內聖外王之正道。備六經列史之精華。舉身心家國天命人情。無不撮其要領。上而主德修進。涵養薰陶。下至撫御機宜。罔不該貫。誠　　宸座之良規。九重之寶鑑也。伏乞　　天語渙發。命翻鑑之餘。便將此書用心譯進。俾　　皇上萬幾之暇。時時　　賜覽。間召臣。相爲質證。辨析其義。庶調養性情。宰御事物。用人行政之間。退處服習之際。必有日進日新。潛滋　　睿德於不覺者。古訓有曰。慎終於始。又曰。德惟一動罔不吉。臣謂　　皇上聖心純一。從容中道。天授之資。非人力所及。獨聖學精微。願加留意。　　皇上一人之心法。將來　　聖子神孫之心法也。　　皇上今日之治統。將來萬世千秋之治統也。關係匪小。藉資必廣。格心之益成。斯有本之化達矣。

    殿試對策皇清文穎

    馬世俊

    臣對。臣聞治天下者。當全盛之時。而爲善建不拔之計。非破庸俗之論。以鼓豪傑之心。則其道無由。昔唐太宗與房魏論創業守成之難易。而曰。與我取天下者。知創業之難。與我安天下者。知守成之難。周書曰。若昔大猷。制治於未亂。保邦於未危。今天下正所謂兼創垂之盛。而持危亂之防者也。人才不可謂不盛。而未盡所以取才之方。吏治不可謂不肅。而未盡所以馭吏之道。懲貪不可謂不嚴。而未盡所以止貪之術。俗尚亦數變矣。而未盡所以靖俗之謀。兵制亦甚精矣。而未盡所以弭兵之要。故有謂今天下爲已安已治。遂可晏然無事者。皆庸俗人之論也。臣竊嘗見夫古來全盛之時。不可以數遇。而往往弊之所伏。即伏於其盛。而又竊嘗慕夫賈誼之議。蘇軾之對。皆能舉一代之治。而斷其何以治。何以亂。何以治而不亂。何以亂而復治。有一代之治。必有一代之才以應之。臣有志焉而欲陳久矣。今當拜獻之始。豈可自誣其所學乎。天下文武之臣。莫不願畢志竭忠以待用。人才亦已輻輳矣。而獨謂未盡所以取才之方者何也。古者人才既用。而嘗有未用者存於既用之外。故尚書曰有三宅有三俊。而詩曰赳赳武夫。公侯干城。今天下巖野川澤之中。其隱然備公輔之器者誰耶。泛然而取之。泛然而應之。又泛然而任之。取之者不知其何以取。應之者不知其何以應。任之者不知其何以任。欲兵則兵。欲刑則刑。欲錢穀則錢穀。古之聖人。一人止任一事者。今則以一庸人兼之而有餘。古之聖人。終身不易其官者。今則一旦應之而亦無不足。是亦理之所難信也。今即不必用九品四科之制。而州郡之薦舉。將帥之徵闢。似亦不可少也。若乃掣籤而使。按資而升。賢愚同科。茫然無據。彼論而後官。量而後入。獨不可稍存其萬一乎。程才莫先於計吏。而臣謂未盡所以馭吏之道者何也。古親民之官。莫重於二千石。有以公卿而爲之者。唐宰相出爲剌史。李泌常袞皆然。若夫守令。尤爲親民。不可不擇。今之郡縣官。大扺如傳舍。與民情漠不相接。監臨使者。顧盼威動。所薦未必賢。所糾未必不肖。其趨謁勤者即爲才。其應對捷者即爲敏。則何若專重郡縣之責。外聽責成於督撫。內聽考覈於銓部。而用唐虞三載之法以黜陟之。彼監臨之所薦所糾。不亦可以已乎。且今天下可汰之吏亦甚多矣。勢有不能盡汰者。慮庸人之無所容耳。夫不慮庸人之無所見。而反慮庸人之無所容。此從來之積弊也。即以今日之計吏言之。亦莫亟於懲貪矣。而臣謂未盡所以止貪之術者。又何也。凡人之溺於賕賂而不能脫者。大扺有田園妻子之見。以惑其中也。故有昔居環堵。而今則擁田宅。昔泣牛衣。而今則列姬姜。昔無半頃。而今則連阡陌。詰其所從來。不貪何以有是耶。誠能稍限其田宅媵妾之數。而爲之禁。其有敢於踰禁者。即坐以僭肆不敬之罪。彼有私金於筐篋。而受貪墨無恥之名。雖愚者亦必自笑其所爲矣。臣嘗見敗壞風俗之事。必自卿大夫開之。而後愚民從而效之。此臣所謂靖俗之謀。猶有未盡者。巫風淫風。有一於身。家必喪。今之卿大夫。多爲淫靡無益之事。煽惑愚民。而後侲兒舞女之裝。寶馬畫船之飾。探丸跳劍之俠。刺猴刻楮之巧。靡所不甚。且富者必有術以求其富。而聖人馭富馭貴之權。皆何所施乎。今富者之必貴。既有嚴譴以禁之。而貴者之必富。獨相習而以爲固然。如是而欲風俗樸厚。教化興起。不可得也。且夫天下馴服於教化而不能變者。無事則賴文。有事則賴武。今日師武臣之力。亦可謂膚功畢奏矣。而臣獨謂用兵雖精。未盡所以弭兵之要。此又非無說也。處今日而欲如古者遂人治野之法。酇長旗鼓之節。藏兵於民。則誠迂。然必使兵與民習。民與兵習。一旦有事。毋論兵勇於。而民亦各有護其田疇盧井之心。此不戰而自勝者也。今則兵之所輕者民。而民之所畏者兵。一旦有事。則民自爲民。兵自爲兵。天下未有民自爲民兵自爲兵。而能久安長治者也。宋藝祖意賞罰。平蜀之役。賞曹彬而罰全斌。夫亦賞其與民相安。罰其與民相擾者而已矣。行閒之功罪即以此定之可也。凡此者皆臣所謂當已安已治。而亟亟焉爲善建不拔之計者也。

    雖然。治天下有本有末。得其本而治之。則無不治矣。所謂本者何。即　　制策所云紀綱法度是也。紀綱法度治。則吏治以肅。民俗以。文德於焉誕敷。武功於焉赫。濯創之有其基。而守之亦有其漸者也。紀綱法度亂。則吏治以乖。民俗以壞。文德傷於優遊。武功失於爭競。創不可以憲後。而守亦不可以承前者也。故曰紀綱法度者。不可得而損益者也。我　國家之典章。至簡便而至精詳。至嚴明而至仁厚。似無以加矣。而臣尤有進者。唐貞觀時。天子問山東關中之同異。而其大臣曰。王者以天下爲家。不宜示同異於天下。裴度既平蔡。即用蔡人爲牙兵。而曰蔡人即吾人。今天下遐邇傾心。車書同軌。而猶分滿人漢人之名。恐亦非全盛之世所宜也。誠能盡捐滿漢之形。莫不精白一心以成至治。則贊贊者皆皋益之選也。桓桓者皆方召之儔也。將見江南靜橫海之戈。而冀北息桃林之乘。即以躋於唐虞三代之盛。亦何難乎。臣草茅新進。罔識忌諱。幹冒　　宸嚴。不勝戰慄隕越之至。臣謹對。

    殿試對策皇清文穎

    繆彤

    臣對。臣聞帝王之統御天下。而綿歷服於無疆也。必有其爲治之本焉。必有其致治之要焉。夫用人不可以不慎。吏治不可以不清。賦稅不可以不均。此三者。固治天下之大端也。而猶非其本也。抑猶非其要也。所謂本者何也。人主之一心是也。所謂要者何也。人主之以一心行仁者是也。故仁以舉賢。而愛惜人才。則收用人之效矣。仁以擇吏。而澄清吏治。則成廉潔之風矣。仁以理財。而撫循百姓。則致豐亨之象。而臻樂利之休矣。唐虞三代之盛。所以庶政畢修。民生克遂。而登上理者。此道得也。故善治天下者。不恃有馭天下之術。而恃有治吾心之道。不徒有愛百姓之名。而貴有愛百姓之實。以是內之百僚有師濟之盛。外之吏有廉法之操。上之府庫有充盈之積。下之閭閻有康阜之風。是堯舜三代之豐功茂烈。不難再見於今日者也。臣嘗緬懷上理。追念先猷。而知古帝王爲治之本。無過內治之心。而治心之要。無過吾心之仁。何也。有純王之心。斯有純王之政。言政之必本乎心也。有關睢麟趾之風。斯可以行周官之法。言心之可以立法也。故欲求國用之足。未有不由民生之遂而可得也。欲求民生之遂。未有不由吏治之賢而可得也。欲求吏治之賢。未有不由用人之慎而可得也。欲求用人之慎。未有不由　　皇上之仁以立心而可得也。伏讀　　制策有曰。國家簡任賢良。以共襄治化。必如何用當其才。人稱其職。此我　　皇上闢門籲俊之盛心也。朝廷選用人才。非苟慕其才而富貴其身也。殆將用其能以理不能。用其明以理不明者耳。其在詩曰。菁菁者莪。在彼中阿。言所以長育人才之道也故方其未用也。嘗患其多。及其既用也。恆患其少。與其用不足而後取。何如多取以待用。凡有人而不用。與用之而不當。皆可惜也。故賢能不可不惜也。以內而言之。臺省之內升。本以賢能而升者。反逸之山林之內。升而候缺。不如遇缺候升。久置之拾遺補過之列。非無益也。外而言之。監司郡縣之轉遷。亦以賢能而升者。又以未竟之案。有功而升者。仍以有過而。苛求於錢穀刑名之間。亦已甚也。總之知人則哲。惟帝其難。必得知人之佐。而行以保任之法。然後真才輩出矣。臣每見今之在位者。見一賢焉。若親與邇。不敢舉也。見一不善焉。若疏與遠。不敢去也。問其故。曰避嫌也。避嫌之念生。而積行之君子。壅於上聞矣。臣故曰。仁以舉賢。則愛惜人才而可以收用人之效者此也。伏讀　　制策有曰。貪風未息。誅求下吏以奉上官。遂至不肖有司。私派橫徵。民生益困。何法而可革其夙弊。興言及此。真百姓之福也。夫今日之百姓誠苦矣。苦於有司之剝削也。今之下吏亦苦矣。苦於大吏之誅求也。大吏之取於小吏。必飾其名曰公費。不知藏之私之中者。爲公乎。爲私乎。有司之取於百姓者。飾其名曰樂輸。不知得之敲撲之下者。爲樂乎。爲怨乎。臣恐雖文致其辭。而終無以掩人之耳目也。於是一田之入。而有兩田之出。使吾民曾不得賣絲而糶谷焉。一定之稅。而有無定之徵。使吾民曾不得聚廬而託處焉。耒耜方思東作。而輸將不待西成。使吾民曾不得水耕而火耨焉。貪吏之弊。一至於此。民生安得不日困乎。以臣計之。懲貪之法不可不嚴也。懲其吏之小者。不若懲其吏之大者。夫大吏之貪。不止賦斂無度已也。其位愈尊。其害愈大。其害愈大。而人愈不敢言。即有不畏強禦之臣出。力而排之。不過舉其大。而不能悉其實也。莫如訪其貪之最者。而懲之彼貪冒無恥止爲室家妻子計耳。以今日居官之所得。爲後日平居之所樂。何憚而不爲之。惟行漢世懲貪之法。宋人禁錮貪吏之制。彼又何利而爲此耶。此非過於刻核也。除吏之蠹也。去民之害也。殺一二人而天下皆生也。是天下之至仁也。臣故曰。仁以擇吏。則澄清吏治而可以致慶潔之風者此也。

    伏讀　　制策有曰。國用浩繁。繄惟正之供是賴。乃催科之不善者。每昧於撫字。茲欲使草野免追呼之苦。而度支恆足。此以見愛民裕國之宏模也。今之賦。猶古之賦也。今之民。猶古之民也。何以古則上有餘而下無不足。今則上未嘗有餘而民又患不足。豈非撫字催科之道。得則俱得。失則俱失者乎。故善催科者。必爲民治農桑焉。必爲民廣畜牧焉。必爲民緩刑罰焉。必爲民通有無焉。如是而民力裕。而上之所求無不應矣。不善催科者。惟日夜取民之財。窮民之力。日削月朘。寢以大窮。將元元安所歸命哉。臣嘗觀小民之家。其初牛羊果蔬。熙熙然若爲子孫百年之計也者。一往過焉。則爲墟矣。再過三過焉。則又爲墟矣。問之其。或曰逃亡也。或曰賦重而不能守也。是非催科之所迫而然耶。故撫字之道不可不講也。惟　　皇上宏豈弟之恩。立慈惠之師。使天下之爲吏者。寓催科於撫字之中。則上有倉盈庾億之慶。兼撫字於催科之內。則下有家給人足之風。臣故曰。仁以理財。則撫循百姓而可以致豐亨之象臻樂利之休者此也。然臣反覆思之。欲爲　皇上更進一籌。而終無易於仁以存心之爲要也。書曰。皇天無親。惟仁實親。又曰。民罔常懷。懷於有仁。此之謂也。臣草茅新進。罔識忌諱。幹冒　　宸嚴。不勝戰慄隕越之至。臣謹對。

    殿試策

    儲方慶

    臣對。臣聞帝王致治也在求言。忠臣事君也在直諫。二者雖有各盡之道。然未有上之求言不切。而下克自盡其愚者也。何則。人君之尊猶天也。其威則雷霆也。臨之以天之尊。震之以雷霆之威。天下莫不惴惴焉。惟恐一言之不當。以自即於罪戾。況敢肆胸臆。觸忌諱。幹君上之怒乎。故夫天下之事。不能言者常少。不敢言者常多。不敢言之言。其言類皆切於國家之利害。而每不便於當事之臣。往往阻抑之。使不得進於人主之前。幸而進於人主之前矣。而不敢言之言。又多忌諱。少順適。易至逆人主之耳。然其言利於人主耳。利於人主之國家耳。利於人主之子孫百姓耳。非有利於言者也。夫以人主之尊。撫有天下國家之盛。非不尊且貴矣。而汲汲於求賢而錄用之者。正惟人材之得失。國計之盈虛。恐其未協於至當。而欲聞夫切直不諱之言耳。而爲人臣者。顧皆有所畏而不敢言。則亦何藉於若人而用之乎。欽惟　　皇帝陛下踐祚以來。天下之賢才。皆已舉用。郡縣親民之官。皆已澄清。司農計一歲之出入。皆已充足。四海之窮民。復其業者。皆已休息於無事。天休至。　　　祖業光。　　陛下恭默無言。治已臻於上理矣。夫豈有一事之未當。一物之未安。爲足　　宸慮而資延訪者。雖然。天下之患。每伏於晏然無事之日。方今天下席強大之威。守不拔之業。東西南朔。車書所及。罔不率服。臣百姓。相與生息休養。坐享夫太平美大之盛。近古所未有。非有可憂之形。與未萌之患也。然而比年以來。公私凋弊。民力困極。上懷愛民之心而下不知。下負迫蹙之情而上不覺。天下至治而若亂。四方無事而益貧。推厥所由。莫知其故。此其端必隱於宮府之中。故其毒流於薄海之內。然臣於此猶有不敢盡言者。聖人不爲未信之諫。今臣。草野之臣也。冒昧而出之。即刑罰不隨。而以不足輕重之言。視若罔聞而置之。其何益之有。然臣區區之心。豈以是遂已哉。其遠且大者。臣不敢盡言也。敢因　　明問所已及者言之。以求無負於　　陛下而已。伏讀　　制策有曰。國家簡任賢良。以共襄治化。必如何而後用當其才。人稱其職歟。臣以爲方今用人。無所謂才也。地而已矣。無所謂人也。資序而已矣。地之貴者。不問其纔不才而輒予之官。資序之深者。不問其何如人而輒任之責。　朝廷之於人才。亦既忽視之矣。有忽視人才之心。而一旦責之曰。用當才。人稱職。天下其誰與我。　　陛下誠有意於得天下之真才。則當論天下之才。不當論滿漢之地。滿人才不必參之以漢人也。漢人才不必臨之以滿人也。今自三公九卿。爲　　陛下之疑丞輔弼者。莫不併列滿漢之名。督撫大臣。則多寄於滿人。而漢人十無二三焉。其意不過謂　國家受命之地。其人皆與國休慼。非若漢人強附以取功名者。故信滿人之心。常勝於信漢人。不知帝王初興。皆有豐沛。一時從龍諸臣。相與戮力以承天命。故其貴顯爲侯王者。亦非異地所能比。至於數傳之後。天下已定。人主擇人而任之。特視其才能何如耳。固不必限於開創數州之地也。　　陛下既爲天下主。即當收天下才。供天下用。一有偏重於其間。臣恐漢人有所顧忌。而不敢盡忠於　朝廷。滿人又有所憑藉。而無以取信於天下矣。今何不略去滿漢之名。惟擇其才之優者以爲用。則下之人不敢有所挾以覬人主之爵祿。而激厲臣之術。未必不由乎此也。至於滿漢之外。復有漢軍一途。其仕之尊顯者。亦列於公孤之選。然位雖尊於天家。而名仍隸於私室。方其得位之時。非不赫然貴矣。一遇其主。則俛首帖耳。執役之不暇。舉人世可卑可賤之事。恆視爲固然。而不敢少有所牴牾。夫以公孤之尊。天子且改容禮之。然猶不免於爲人役。則所以養其廉恥者何在。爲人臣而廉恥之不恤。則立功立名之念。皆不足入其中。惟有貪位固寵。希合上旨。取旦夕榮耀而已。安望其爲國任事。卓然不苟耶。　　陛下何不斥去此弊。以養臣子之節。其有關國體。非淺鮮也。若夫黜陟之法。固人主所操以進賢退不肖者也。豈徒曰積日累勞已哉。

    今自六官之長。以至郡縣吏。苟有遷轉。必按其受職之先後。以爲次第。前之人未去。而後之人復來。陳陳相因。莫有振起之日。士之出身加民者。自其授職之初。而已知其終身之所至。如是安得有奮發之心。勉強於爲善者。且夫六卿爲百僚之長。其位至崇。故禮樂兵刑。虞帝各因其才命之。至老而不遷。今九卿六部。亦有等級。遞進而屢遷之。往往以一人兼六曹之用。必今之尚書。其才加十倍於禹稷而後可。萬一尺有所長。寸有所短。移彼之才以應之此。莫保其無蹉跌焉。縱使禹稷諸聖人起而事　　陛下。莫有能以功名終者矣。如曰居其名。不必責其實。其於用當才而人稱職之謂何。臣以資序之說。斷不可施之六卿。而郡縣吏。亦當有不次之擢。以破拘攣之見。則鼓舞人材之術在是矣。然臣於此猶有所未盡者。以今天下不患無才。而患求才之太急。不患無人。而患用人之太廣。求人太急。用人太廣。則入仕之門必多。入仕之門多。則懷僥倖之心。乘間伺隙。思以攘功名取富貴者。擾擾而不知止。　　陛下既厭之而狹其途矣。然士之待命於銓衡者。何其多也。臣以爲止狹其數耳。未狹其途也。何謂數。三年試於禮部者幾何人。三年試於行省者幾何人。歲貢於鄉者幾何人。國家有大慶賞。大臣之子孫應得官者幾何人。以貲仕者幾何人。投誠者幾何人。吏胥無過者幾何人。此所謂數也。何謂途。科目一途也。貢監一途也。任子一途也。投誠一途也。貲郎一途也。吏胥一途也。八旗世職一途也。此所謂途也。今者病選人之多。不務狹其途而止狹其數。如三年試禮部者。向以三百人。而今止一百五十人。試行省者一百五十人。而今或不及百人。且或止以半焉。　　陛下以爲狹其數矣。可以疏壅滯之弊矣。然自科目而外。如任子。如投誠。如吏胥入貲者。非若科目之有定額也。則既開其途。又不限其數。數多而積之於銓衡以定其年限。是　　陛下不過狹科目一途之數。而欲以救十數途之壅滯。無惑乎愈疏而愈壅也。　　陛下求疏而不得疏。銓曹患滯而日益滯。在下者慮得官之難。而奔競之心愈切。在上者挾名器之重。而嗇吝之意愈形。退讓者目爲迂誕。廉介者比於無能。其弊起於進仕之多端。其流極於人心之喪失。　　陛下思救其弊。莫若狹其途。狹其途而寬其數。可以塞天下之幸心。可以疏人材之久滯。可以養高蹈之節。可以破世祿之私。一舉而四善備焉。夫何憚而不出此。至於用人之途。孰得孰失。此在　　陛下擇耳。以臣私計論之。莫如吏胥與科目。何則。吏胥明習吏事。科目學於聖賢。二者合於政治得失之本。故漢收用吏之效。而自唐以來。一出於科目。今縱不專任科目。但當參之以吏胥。至於任子用則天下有世官。投誠用則天下多盜賊。貲郎用則天下少廉士。在　　陛下毅然去之而已矣。伏讀　　制策有曰。邇來貪風未息。誅求下吏以奉上官。遂致不肖有司。私派橫徵。民生益困。何法而可革其夙弊歟。臣以爲　　陛下之言及此。是天下之福也。何也。今日之百姓。其有不忍言者矣。然其望救之心。猶未至於盡絕者。特曰　　陛下未知耳。誠知之。則必赫然震怒。天下貪吏。盡寘之法。以安百姓。今而曰民生益困。是　　陛下知民困矣。又曰不肖有司。是　　陛下知有司不肖矣。又曰誅求下吏以奉上官。是　　陛下並知上官誅求矣。知而不爲之所。　　陛下之民終於無所救。有司終於剝民以奉上。大吏愈敢恣睢自肆。而不復有所顧忌矣。雖然。　　陛下不惟言之。且思所以救之。則轉禍爲福之機。於是乎在。顧救之之法。必舉法之已行而不效者。一切屏去不用。更設法以馭臣。百姓之困。庶幾可以少蘇。何則。方今除貪之法。不過督撫舉劾已耳。

    陛下即位以來。糾貪之章日告。懲貪之令日行。宜乎天下之有司。有所畏而不爲矣。乃其貪日益甚者何哉。臣以爲止貪之法。不可專責之下吏。井不可專責之上官。下吏之貪。或由於上官。而上官之誅求。亦非無因而致。　　陛下思革其弊。則當究其源。源清則流自潔。表直則影自正。今夫郡縣有一不肖吏。則郡縣之民。無寧居者矣。督撫有一黷貨之人。則所屬之郡縣。無一休息者矣。部院諸大臣。不能奉公守法。則天下之督撫。無一廉者矣。勢有相因。而弊有必至。　　陛下何不以待有司之法。施之於大臣乎。大臣之受罪者。不過一人。而天下可以知警。今舍一人之罪。而求之千萬人。千萬人之心雖以貪獲罪。而其心猶有所不服。故僥倖於法所不及者。復肆其貪而不知止。臣聞法行自近令出。惟行法不加於貴顯。而足以禁奸除暴。未之有也。抑臣更有進者。　　陛下以法繩臣之貪。不若使臣皆不犯法。夫馭臣而至於用法以相御。已非情之所堪言者矣。臣以爲與其嚴之於事後。不若慎之於事先。　朝廷命一督。遣一撫。不當如郡縣吏。委之銓衡已也。地勢有艱易。民有頑良。因地以擇人。因人以置長。此在　　陛下斷之於中耳。彼其受任之初。未嘗有所因緣。則可以獨行己志。而不忍欺君之念。亦激發於特達之知。又安有督責下吏。以困斯民者乎。如是而猶有不肖之人。貪於貨財。虐侮其民。然後而寘之於法。以戮辱其身家。則可以服臣下之心。而懲貪之典。庶乎其不謬。　　陛下舉此措之。易易也。且今督撫之官。率皆久任。下吏習熟於左右。可以測其好惡。豫爲之將順。間者有巡方以破其局。而今又見撤矣。臣以爲重權不可假人。假之以權。而使久於其任。又無以制之。此甚不可者也。權重則易恣。久任則易狎。無以制之。則奸不得上聞。三者爲患不可勝窮。故前朝以一歲一易之巡。方破其久任之弊。使下吏不知其所備得以豫謀。而又皆新進寒賤之人。平時與仕宦少結納者。以至輕馭至重。爲術至微也。今何不復設此官。少佐人主耳目所不及乎。伏讀　　制策有曰。國用浩繁。伊惟正之供是賴。乃催科不善者。每昧於撫字。茲欲草野免追呼之苦。而度支恆足。其道安在。臣以爲天之生財。止有此數。不在君則在民。今欲民有餘而國無不足。兩利俱全者。勢必至兩害俱發。以今之大勢計之。追呼苦而度支足者。其幸也。追呼苦而度支仍不足者。其常也。追呼不苦而度支常足者。必無之事也。然臣獨有一久安長治之策。天下皆笑以爲迂闊。而臣以爲可萬全必效者。曰。願　　陛下絕口不言財利。夫不言財利。其於恤民誠然矣。至於足國之法。則將若何。臣敢以是進者。非故爲是誕謾不稽之說。以欺　　陛下也。以天下之田賦。至於不可復加。魚鹽鼓鑄之利。不可復益。關巿方物之貢。不可復增。考覈不可復嚴。奏銷侵欺之案。不可復見。凡言財言利之人。所以效忠於前者。其言已行。而其效可矣。其言已行。其效可。而其法必不可加。則莫若反其術而用之。夫生財之道。聖賢不廢。孔子之論治國。曰節用而愛人。曾子之釋平天下。曰生之者衆。食之者寡。爲之者疾。用之者舒。而朱子釋之曰。量入爲出。由此一聖二賢之說思之。則節儉之外別無生財之法。況自秦漢以後。天下之利。皆歸於上。雖管商復出。無由效其奇策。惟有裁省費用。痛抑奢淫。可以上佐司農。下全民命。昔者漢文得此意以致治。躬務儉嗇爲天下先。至其末年。京師之錢累鉅萬貫。朽而不可校。太倉之粟充溢露積於外。至腐敗不可食。守閭閻者食粱肉。爲吏者長子孫。居官者以爲姓號。故人人自愛而重犯法。先行義而後絀恥辱焉。今　　陛下籌國用。計民生。責正供。念追呼。當以德爲本。以財爲末。先之以淡泊。參之以節儉。專之以務農重粟。一意休養元氣。愛惜百姓。積之數年之後。百姓家給人足。則國賦可裕。民力可紓。天下可治。　　陛下爲天下主。何求而不得哉。臣不揣疏賤。不察事幾。徒以束髮讀書二十餘載。平居所學。志在忠直。今幸邀　　陛下策問。若不悉心陳說。後日何以事君。故臣不避斧鉞之誅。祈所言有補於萬一。臣草茅新進。罔知忌諱。幹冒　　宸嚴。不勝戰慄隕越之至。臣謹對。

    擬言風俗書異之文集

    管同

    臣聞之。天下之風俗。代有所敝。夏人尚忠。其敝爲野。殷人尚敬。其敝爲鬼。周人尚文。其敝也文勝而人逐末。三代已然。況後世乎。雖然。承其敝而善矯之。此三代兩漢。俗之所以日美也。承其敝而不善矯之。此秦人魏晉梁陳。俗之所以日頹也。而俗美則世治且安。俗頹則世危且亂。以古言之。有歷歷不爽者。我　清之興。承明之後。明之時大臣專權。今則閣部督撫。率不過奉行　　詔命。明之時言官爭競。今則給事御史。皆不得大有論列。明之時士多講學。今則聚徒結社者。渺焉無聞。明之時士持清議。今則一使事科。而場屋策士之文。及時政者皆不錄。大扺明之爲俗。官橫而士驕。　國家知其敝而一切矯之。是以百數十年。天下紛紛亦多事矣。顧其難皆起于田野之奸。閭巷之俠。而朝寧學校之間。安且靜也。然臣以爲明俗敝矣。其初意則主於養士氣。蓄人材。今夫鑑前代者。鑑其末流。而要必觀其初意。是故三代聖王相繼。其於前世皆有革有因。不力而盡變之也。力舉而盡變之。則於理不得其平。而更起他禍。何者。患常出於所防。而敝每生於所矯。臣觀　朝廷近年。大臣無權。而率以畏。臺諫不爭。而習爲緘默。門戶之禍。不作於時。而天下遂不言學問。清議之持。無聞於下。而務科第。營貨財。節義經綸之事。漠然無與於其身。自秦人魏晉梁陳諸君。皆坐不知矯前敝。　國家之於明。則鑑其末流。而矯之者至矣。是以成爲今之風俗也。上之所行。下所效也。時之所尚。衆所趨也。今民間父子兄弟。有不相顧者矣。合時牟利者。是爲能耳。他皆不論也。士大夫且然。彼小民其無足怪。嗟夫。風俗之所以關乎治亂者。其故何哉。臣民之於君。非骨肉也。其爲情本易渙也。風俗正然後倫理明。倫理明然後忠義作。平居則皆知親其上而不相欺負。臨難則皆能死其長而無敢逃避。相系相維。是以久而益固。今自公卿至庶民。所懷如是。幸而承平。亦既骫法營私。無所顧戀矣。一旦有事。其爲禍安可復言。滑縣之寇。鼠竊狗盜。何足以雲哉。揭竿一呼。從者數萬。入京邑。戰宮庭。而內臣至於從賊。非狂寇之智。足以大致吾人也。吾之人。漠然不知有倫理。稍誘脅之。遂相從而唯恐在後焉耳。臣聞之。天下之安危。系乎風俗。而正風俗者必興教化。居今日而言興教化。則人以爲迂矣。彼以爲教化之興。豈旦暮可致者耶。而臣謂不然。教化之事有實有文。用其文則迂而甚難。用其實則不迂而易。昔者漢承秦敝。其爲俗也。貪利而冒恥。賈誼所云孳孳嗜利。同於禽獸者也。自高帝孝文。困辱賈人。重禁贓吏。遂不久而西漢之治成。其後中更莽禍。其爲俗也。又重死而輕節。光武乃重敬大臣。禮貌高士。以萬乘而親爲布衣屈。亦遂不久而成爲東漢之治。由是言之。移風易俗。所行不過一二端。而其勢遂可以化天下。不爲難也。今之風俗。其敝不可枚舉。而蔽以一言則曰。好諛而嗜利。惟嗜利。故自公卿至庶民。惟利之趨。無所不至。唯好諛。故下之於上。階級一分。則奔走趨承。有諂媚而無忠愛。教者。以身訓人之謂也。化者。以身率人之謂也。欲人之不嗜利。則莫若閉言利之門。欲人之不好諛。則莫若開諫爭之路。今天下有河工災務。國用不足。故競言生財。夫生財不外乎節用。若其它非害政之端。即無益之耳。近者　　皇上憂念庶務。菲食惡衣。以儉聞天下。然臣意以古較今。則猶多可省。漢貢禹有言。今宮室已定。無可奈何矣。其餘儘可減損。宜講而行之。而杜口不言利事。有言利者。顯罪一二人示海內。夫如是則天下皆知上之不好利。往者　　皇上新即大位。嘗命臣民率得上書矣。既而言無可採。遂一切罷去。夫言無可採。其故有二。

    一曰。爵之太輕。故奇偉非常之士不至。一曰。禁忌未皆除。故言者多瞻顧依違不敢盡其說。今日者。宜損益前令。令言官上書。士人對策。及官僚之議乎政令者。上自　　君身。下及國制。皆直論而無所忌諱。愈戇愈直者。愈加之榮。而阿附逢迎者。必加顯戮。夫如是則天下皆知上之不好諛。夫上不好諛。則勁直敢爲之氣作。上不嗜利。則潔清自重之風起。　　天子者。公卿之表率也。公卿者。士民之標式也。以　　天子而下化公卿。以公卿而下化士庶。有志之士。固奮激而必興。無志之徒。亦隨時而易於爲善。不出數年。而天下之風俗不變者。未之有也。天下之士。囂囂然爭言改法度。夫風俗不變。則人才不出。雖有法度。誰與行也。風俗者。上之所爲也。有其美而不能自持。故自古無不衰之國。周漢是也。有其敝而力能自變。則國雖傾覆。而可以中興。東漢是也。今者繼世相承。則舉而變之。事易而功倍矣。此當今之首務也。

    卷八治體二原治下

    雜論史事菰中隨筆

    顧炎武

    漢未絕。則光武中興。漢絕。則昭烈再世。是以功德本乎祖宗。滅秦者秦。非六國。誅莽者莽。非漢兵。是以推戴系乎民心。才高天下。則漢祖唐宗。才醜德齊。則三國南北。是以戡定在乎人事。五胡藩鎮。積數十年已成之形。則河山分裂。隋季元終。僅十餘年之盜。則不傳其子。是以分合視乎成形。世祖自信於會宛之日。少康惎澆於牧正之時。是以大器觀乎人主。

    六國首事之時。憂在亡秦而已。而不知劉項之分爭者五年。舂陵起兵之日。誅莽而已。而不知赤眉王郎劉永張步隗囂公孫述之各據者十二三年。初平起義之時。討卓而已。而不知催泛二袁呂布之輩。相攻二十餘年。而卒爲三國。晉陽事之日。患在獨夫而已。而不知世充仁杲建德之倫。十餘年而始克平之。是知相因之勢。聖人不能回。而已見之形。非智士之所患也。深思而逆爲之計。豈不在乎識微之君子哉。

    盜之興。天之所以開真人也。王莽之世。劉崇翟義之倫。既不能克。不生盜。則海內不亂。而真人亦無所憑以出。故新市平林。爲光武之先驅。及寇剽日久。野無所掠。人窮反本。厭兵愁泣。而太平之兆已開。於是甲齊熊耳。兵散歸田。而天下定於一矣。故盜賊之生不得不生。其散不得不散。勢有相因。而天心繫焉。繇今證古。則天意若有可知者。申生之縊。韓原之獲。子圉之逃。若此者爲文公也。衛太子之不得其死。孝昭之無嗣。昌邑之不君。若此者爲中宗也。孝成之絕嗣。哀平之短折。王莽之篡代。若此者爲光武也。傳曰。不有廢也。君何以興。故惠懷之際。國幾亡矣。而君子以爲天之啓晉。居攝之年。漢中絕矣。而識者以爲天之祚劉。

    明封疆之律固嚴。而待死事之臣太薄。且如州縣之吏。或任未久。或兵力不支。與城俱亡。雖無益於邊陲之事。而其人之責則[己](已)塞矣。惟督撫大臣。不可以此寬其失地之律。然斷脰決腹。一瞑而萬世不視。不知所益以憂社稷者。古人亦未之苛也。非其人而遣之。則罪在中樞。當其事而掣之。則罪在主者。而死事之臣。自可錄其節。而掩其眚。庶乎平明之論與。

    人富則難使也。夫人之輕於生。必自輕於貨也始。古之士大夫。不封殖。不厚奉。視天下之物。無以幹其中。彼且不知世利之足戀也。而後可以決然於一死。今且天下之士大夫。而莫不愛金。官日尊而金日益多。金多而愛與之終始。彼又安肯一旦舍此累累者而死也。田單。天下之奇人也。能以二城復興齊國。及至封爲安平。奉以夜邑。娛以淄上。黃金橫帶。而騁乎淄澠之間。則無死敵之心矣。是故人富而重其生。絕吭伏劍。不出素封千戶之家。感慨自裁。多在婢妾賤人之輩。嗚呼。富未必富也。生未必生也。古之偷生蒙恥。倖免而歸。爲鄉里所不齒者。未若今之甚也。非特不齒也。破其廬。其資。燔其室。而後厭於人心者。何哉。古不富而今富也。富然後樹怨深。富然後人思奪之。於是靦然面目者。不敢見人。而藏顏有北之鄉。匿影曦光之下。嗚呼。雖悔之何及哉。

    古之善治兵者。營平久駐湟中。月計糧谷茭數十萬。未見累民。古之善理民者。乖崖甫至成都。即奏罷陝西米數萬。未聞餒士。古之善養兵者。荊州十年之積。不煩轉運。古之善利民者。內史牛車之輸。不費追呼。明宣宗時。特着三法。一久任。二不次遷擢。三不限流品。

    萬曆庚戌丙辰。用閣臣言。館選隔科一舉。故二科獨無庶吉士。本舊制也。至崇禎甲戌丁丑。復行之。守令之難有四。坐堂皇。撫一邑。專精課治。何業不就。而時日耗於趨迎。精神殫於饋遺。帣鞴鞠跽。東西奔馳。其難一。工於彌縫。善事上官者。躐薦臺省。不者輒以他事中之。畏簡書不若其畏上臺。其難二。首尾牽制。文移把持。尺寸以上。不得輕有所舉。長材無以自見。掣肘之患。其難三。官如行馬。僅一過耳。書役爲主。人官者爲客。則其弊不可得知。知不可得竟。其難四。既責其拊循。而以徵輸不及額議罰。既戒其貪墨。而以設處不誤公爲程。有以己之不廉。成己之不法。亦有以[己](已)之不法。成人之不廉。

    萬家之邑。必有士夫數十。諂諛相先。侈靡相耀。子女姻亞童僕。坐較金帛以爲意色。稍不能忍。必且譸張恣睢。而取必於官。

    海忠介惟有一袍一僕之風。始能建言世廟。陸文定惟有焚香啜茗之致。始能不謝分宜。

    茅屋數椽。穜稑百畝。僅給衣食。如吳介肅之高持。剛介寡與。誓不營私。終身不渝。如何文肅之正大。敝裘尚假於人。牝馬亦非己有。如陳茂烈之風紀自持。

    卑者積俸以取遷除。巧者捷以營津要。

    漢之能吏。多出掾史。唐節度所辟書記。亦往往入而爲大官。即明之初。吳訥以醫起中丞。鬱新嚴震以人才登八座。楊士奇以白衣薦舉而直綸扉。陶魯以恩蔭而至金吾。黃福以貢士而爲六卿。胡儼以鄉舉而爲司成。況鍾蔚能以吏員而爲郡守。

    龔子芻言。謂今江南雖極大之縣。數萬金之富。不過二十家。萬金者倍之。數千金者又倍之。數百金以下稍殷實者不下數百家。以戶口數十萬之大縣。而富戶不過千餘。於千家之中。而此數十家者。煩苦又獨甚。其爲國任勞。即無事之時。宜加愛惜。況今多事。皆倚辦富民。若不養其餘力。則富必難保。亦至於貧而後已。無富民則何以成邑。宜予之休息。曲加保護。毋使奸人蠶食。使得以其餘力贍貧民。此根本之計。又曰。一邑之中。食利於官者。亡慮數千人。恃訟煩刑苛。則得以嚇射人錢。故一役而恆六七人共之。若不生事端。何以自活。宜每役止一正副。供驅使。餘並罷遣。令自便營業。而大要又在省事。事省。則無所售其嚇射。即勒之應役。將有不願而逃去者。尤安民之急務也。

    盧九臺告人曰。不肖十分精神。七分調停宰輔臺省。一分消耗簿書期會。其籌兵設策。只二分餘耳。若得五分辦賊。亦不至任彼猖狂。

    古之治兵者必治賦。古之治民者必籌兵。而漢之太守皆自爲將。自古守令將帥之不相爲用。未有如今日者也。

    熙豐之法。有至今不變者。經義也。武舉也。茶馬也。崇觀之法。有至今承用者。鄧洵武之官階也。

    孫沔以張禹李林甫斥呂夷簡。而夷簡以爲元規藥石之言。恨聞此遲十年爾。又如文彥博請召還唐介。宋時相臣尚有此。

    巴蜀被文翁之化。易議刺爲文章。南陽被召父之化。易商賈爲本業。川被黃韓之化。轉爭訟爲篤厚。非常之策。陳湯不奏於公卿。度外之功。班超不謀於從事。

    不備不虞。不可以師。韓世忠京口之戰。只不曾備得無風及火箭二事。遂敗於兀朮。故用兵者。在先識己之瑕。而後可以待敵。

    說經日知錄

    顧炎武

    有天下而欲厚民之生。正民之德。豈必自損以益人哉。不違農時。谷不可勝食也。數罟不入洿池。魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林。材木不可勝用也。所謂弗損益之者也。皇建其有極。斂時五福。用敷錫厥庶民。詩曰。奏格無言。時靡有爭。是故君子不賞而民勸。不怒而民威於鈇鉞。所謂弗損益之者也。以天下爲一家。中國爲一人。其道在是矣。國猶水也。民猶魚也。幽王之詩曰。魚在於沼。亦匪克樂。潛雖伏矣。亦孔之昭。憂心慘慘。念國之爲虐。秦始皇八年。河魚大上。五行志以爲魚陰類。民之象也。逆流而上。言民不從君。爲逆行也。自人君有求多於物之心。於是魚亂於下。鳥亂於上。而人情之所向。必有起而收之者矣。

    君子之於小人也。有知人則哲之明。有去邪勿疑之斷。堅如金石。信如四時。使憸壬之類。皆知上志之不可移。豈有不革面而從君者乎。所謂有孚於小人者如此。

    天下之生久矣。一治一亂。盛世之極而亂萌焉。此一陰遇五陽之卦也。孔子之門。四科十哲。身通六藝者。七十有二人。於是刪詩書。定禮樂。贊周易。修春秋。盛矣。而老莊之書。即出於其時。後漢立辟雍。養三老。臨白虎。論五經。太學諸生至三萬人。而三君八俊八顧八及八廚爲之稱首。馬鄭服何之注。經術爲之大明。而佛道之教。即興於其世。胡三省曰道家雖宗老子而西漢以前未嘗以道士自名至東漢始有張道陵于吉等是道與佛教皆起於東漢之時是知邪說之作。與世升降。聖人之所不能除也。故曰繫於金柅。柔道牽也。嗚呼。豈獨君子小人之辨而已乎。

    人主坐明堂而臨九牧。不但察心之向背。亦當知四國之忠奸。故嘉禾同。美侯服之宣風。厎貢厥獒。戒明王之慎德。所謂敬識百辟享也。昔者唐明皇之致理也。受張相千秋之鑑。聽元生於蒍之歌。亦能以謇諤爲珠璣。以仁賢爲器幣。及乎王心一蕩。佞諛日崇。開廣運之漕。致江南之貨。廣陵銅器。京口綾衫。錦纜牙檣。彌數里。靚妝鮮服。和者百人。乃未幾而薊門之亂作矣。然則韋堅王之徒。剝民以奉其君者。皆不役志於享者也。易曰。公用享於天子。小人弗克。若明皇者。豈非享多儀。而民曰不享者哉。

    成王作周官之書。謂唐虞稽古。建官惟百。而夏商官倍者。時代不遠。其多寡何若此之懸絕哉。且天下之事。一職之微。至於委吏乘田。亦不可闕。而謂二帝之世。遂能以百官該內外之務。吾不敢信也。考之傳注。亦第以爲因時制宜。而莫詳其實。吾以爲唐虞之官。不止於百。而其諮而命之者二十有二人。其餘九官之佐。殳斨伯與朱虎熊羆之倫。暨侍御僕從。以至州十有二師。外薄四海。鹹建五長。以名達於天子者。不過百人而已。其它則穆王之命。所謂慎簡乃僚。而天子不親其黜陟者也。故曰。堯舜之知而不物。急先務也。堯舜之仁不愛人。急親賢也。夏商之世。法日詳。而人主之職。日侵於下。其命於天子者多。故倍也。觀於立政之書。內至於亞旅。外至於表臣百司。而夷微盧烝三亳阪尹之官。又虞夏之所未有。則可知矣。杜氏通典。言漢初王侯國百官皆如漢朝。惟丞相命於天子。其御史大夫以下皆自置。及景帝懲吳楚之亂。殺其制度。罷御史大夫以下官。至於武帝。又詔凡王侯吏職。秩二千石者。不得擅補。其州郡佐吏。自別駕長史以下。皆刺史太守自補。歷代因而不革。洎北齊武平中。後主失政。多有佞幸。乃賜其賣官。分佔州郡。下及鄉官。多降中旨。故有用州主簿郡功曹者。自是之後。州郡闢士之權。寖移於朝廷。以故外吏不得精核。由此起也。故劉炫對牛宏。以爲大小之官。悉由吏部。此政之所以日繁。而沈既濟之議。欲令六品以下。及僚佐之屬。許州府闢用。唐書百官志曰初太宗省內外官定製爲七百三十員曰吾以此待天下賢才足矣後之人見周禮一書。設官之多。職事之密。以爲周之所以致治者如此。而不知宅乃事。宅乃牧。宅乃準之外。文王罔敢知也。然則周之制雖詳。而意猶不異於唐虞矣。求治之君。其可以爲天子而預銓曹之事哉。民之質矣。日用飲食。夫使機智日生。而奸僞萌起。上下且不相安。神奚自而降福乎。有起信險膚之族。則高後崇降弗祥。有譸張爲幻之民。則嗣王罔或克壽。是故有道之世。人醇工龐。商樸女童。上下皆有嘉德。而至治馨香。感於神明矣。然則祈天永命之實。必在於觀民。而雕爲樸。其道何由。則必以厚生爲本。

    私人之子。百僚是試。孔氏曰。私人。皁隸之屬也。天下有道。小德役大德。小賢役大賢。故貴有常尊。賤有等威。所以辨上下而定民志也。周之衰也。政以賄成。而官之師旅。不勝其富。左氏襄公十年傳又其甚也。私人之子。皆得進而服官。而文武周公之法盡矣。候人而赤芾。曹是以亡。不狩而縣貆。魏是以削。賤妨貴。小加大。古人列之六逆。又不但仍叔之子。譏其年弱。尹氏之。刺其材瑣而已。自古國家吏道。雜而多端。未有不趨於危亂者。舉賢材。慎名器。豈非人主之所宜兢兢自守者乎。

    彼醉不臧。不醉反恥。所謂一國皆狂。反以不狂者爲狂也。以箕子之忠。而不敢對紂之失日。韓非子況中材以下。有不尤而效之者乎。卿士師師非度。此商之所以亡。蘭芷變而不芳兮。荃蕙化而爲茅。此楚之所以六千里而爲讎人役也。是以聖王重特立之人。而遠苟同之士。保邦於未危。必自此始。

    天之方懠。無爲夸毗。釋訓曰。夸毗。體柔也。後漢書崔駰傳注夸毗謂佞人足恭善爲進退也天下惟體柔之人常足以遺民憂。而召天禍。夏侯湛有云。居位者以善身爲靜。以寡交爲慎。以弱斷爲重。以怯言爲信。抵疑白居易有云。以拱默保位者爲明智。以柔順安身者爲賢能。以直言危行者爲狂愚。以中立守道者爲凝滯。故朝寡敢言之士。庭鮮執咎之臣。自國及家。寖而成俗。故父訓其子曰。無介直以立仇敵。兄教其弟曰。無方正以賈悔尤。且慎默積於中。則職事廢於外。強毅果斷之心屈。畏忌因循之性成。反謂率職而居正者不達於時宜。當官而行法者不通於事變。是以殿最之文。雖書而不實。黜陟之典。雖備而不行。長慶集策羅點有云。無所可否則曰得體。與世浮沈則曰有量。衆皆默己獨言則曰沽名。衆皆濁己獨清則曰立異。宋史本傳觀三子之言。其於末俗之弊。可謂懇切而詳盡矣。至於佞諂日熾。剛克消亡。朝多沓沓之流。士保容容之福。苟由其道。無變其俗。必將使一國之人皆化爲巧言令色。孔壬而後已。然則喪亂之所從生。豈不階於夸毗之輩乎。樂天作胡旋女詩曰天寶季年時欲變臣妾人人學圓轉是以屈原疾楚國之士。謂之如脂如韋。而孔子亦云吾未見剛者。

    強御多懟。即上章所云強御之臣也。其心多所懟疾。而獨窺人主之情深。居禁中而好聞外事。則假流言以中傷之。若二叔之流言。以間周公是也。夫不根之言。何地蔑有。以斛律光之舊將。而有百升明月之謠。以裴度之元勳。而有坦腹小兒之誦。所謂流言以對者也。如此。則寇賊主乎內。而怨詛興乎下矣。卻宛之難。進胙者莫不謗令尹。所謂侯作侯祝者也。孔氏疏采苓曰。讒言之起。由君數問小事於小人也。不可慎哉。

    小人所腓。古制一車甲士三人。步卒七十二人。炊家子十人。固守衣裝五人。養五人。樵汲五人。見司馬法隨車而動。如足之腓也。傳曰腓闢也箋曰腓當作芘皆未是步乘相資。短長相。行止相扶。此所以爲節制之師也。繻葛之戰。鄭原繁高渠彌以中軍奉公。爲魚麗之陳。先偏後伍。伍乘彌縫。卒不隨車。遇闕即補。斯已異矣。古時營陳遇闕處仍以車補周禮車僕掌闕車之萃注闕車所用補闕之車也左傳宣公十二年楚子使潘黨率遊闕四十乘注遊車補闕也大滷之師。魏舒請毀車以爲行。五乘爲三伍。注乘車者車三人五乘十五人今改去車更以五人爲伍分爲三伍爲伍陳以相離。兩於前。伍於後。專爲右角。參爲左角。偏爲前拒。專任步卒。以取捷速。然亦必山林險阻之地。而後可用也。步不當騎。於是趙武靈王爲變服騎射之令。而後世因之。所以取勝於敵者。益輕益速。而一敗塗地。亦無以自保。然後知車戰之爲謀遠矣。

    終春秋二百四十二年。車戰之時未有斬首至於累萬者。車戰廢而首功興矣。先王之用兵。服之而已。不期於多殺也。殺人之中。又有禮焉。以此毒天下而民從之。不亦宜乎。宋沈括對神宗言車戰之利。見於歷世。然古人所謂兵車者輕車也。五御折旋。利於捷速。今之民間。輜車重大。日不能三十里。故世謂之太平車。但可施於無事之日耳。

    金鐸所以令軍中。木鐸所以令國中。此先王仁義之用也。一器之微。而剛柔別焉。其可以識治民之道也歟。古之時。庸醫殺人。今之時。庸醫不殺人。亦不活人。使其人在不死不活之間。其病日深。而卒至於死。夫藥有君臣。人有強弱。有君臣則用有多少。有強弱則劑有半倍。多則專。專則效速。倍則厚。厚則其力深。今之用藥者。大抵雜泛而均停。既見之不明。而又治之不勇。病所以不能愈也。易曰。裕父之蠱往見吝。奈何獨取夫裕蠱者。以爲其人雖死。而不出於我之爲。嗚呼。此張禹之所以亡漢。李林甫之所以亡唐也。朱文公與劉子澄書所此四君子湯其意亦略似論

    古之爲禮以祭祀燕享。故六牲之掌特重。執豕於牢。稱公劉也。爾牲則具。美宣王也。至於國相通。則葛伯不祀。湯使人遺之牛羊。而衛戴公之廬於曹。齊桓歸之牛羊豕雞狗皆三百。其平日國君無故不殺牛。大夫無故不殺羊。士無故不殺犬豕。而用大牲則卜之於神。以求其吉。故左氏載齊國之制。公膳止於雙雞。而詩人言賓客之設。不過兔首炰之類。古人之重六牲也如此。自齊靈公伐萊。萊人使正輿子賂之。索馬牛皆百匹。而吳人徵魯百牢。始於貪求。終於暴殄。於是范蠡用其霸越之餘謀。以畜五牸。而澤中千足彘得比封君。孳畜之權。不在國而在民矣。人君之於天下。不能以獨治也。獨治之而刑繁矣。衆治之而刑措矣。古之王者。不忍以刑窮天下之民也。是故一家之中父兄治之。一族之中宗子治之。其有不善之萌。莫不自化於閨門之內。而猶有不率教者。然後歸之士師。然則人君之所治者約矣。然後原父子之親。立君臣之義以權之。意論輕重之序。慎測淺深之量以別之。悉其聰明。致其忠愛以盡之。夫然刑罰焉得而不中乎。是故宗法立而刑清。天下之宗子。各治其族。以輔人君之治。罔攸兼於庶獄。而民自不犯於有司。風俗之醇。科條之簡。有自來矣。詩曰。君之宗之。吾是以知宗子之次於君道也。

    民之所以不安。以其有貧有富。貧者。至於不能自存。而富者常恐人之有求。而多爲吝嗇之計。於是乎有爭心矣。夫子有言。不患貧而患不均。夫惟收族之法行。而歲時有合食之恩。吉凶有通財之義。本俗六安萬民。三曰聯兄弟。而鄉三物之所興者。六行之條。曰睦曰恤。不待王政之施。而矜寡孤獨廢疾者皆有所養矣。此所謂均無貧者。而財用有不足乎。至於葛藟之刺興。角弓之賦作。九族乃離。一方相怨。而缾罍交恥。泉池並竭。然後知先王宗法之立。其所以養人之慾。而給人之求。爲周且豫矣。

    古人以財爲末。故舜命九官。未有理財之職。周官財賦之事。一皆領之於天官家宰。而六卿無專任焉。漢之九卿。一太常。二光祿勳。三衛尉。四太僕。五廷尉。六鴻臚。七宗正。八大農。武帝太初元年更名大司農九少府。應劭曰少者小也師古曰大司農供軍國之用少府以養天子大農掌財在後。少府掌天子之私財又最後。唐之九卿。一太常。二光祿。三衛尉。四宗正。五太僕。六大理。七鴻臚。八司農。九太府。大略與漢不殊。而戶部不過尚書省之屬官。故與吏禮兵刑工並列而爲六。至於大司徒教民之職。宰相實總之也。罷宰相。廢司徒。以六部尚書爲二品。非重教化後貨財之義矣。

    古者。君於其國之卿大夫。皆曰伯父。鄭厲公謂原繁叔父。魯隱公謂臧僖伯曰子大夫。曰二三子。不獨諸侯然也。曲禮言列國之大夫。入天子之國。曰某士。自稱陪臣某。然而天子接之。猶稱其字。宣公十六年。晉侯使士會平王室。王曰。季氏而弗聞乎。成公三年。晉侯使鞏朔獻齊捷於周。王曰鞏伯實來。昭公十五年。晉荀躒如周。葬穆後。籍談爲介。王曰伯氏。諸侯皆有以鎮撫王室。伯氏謂荀躒又曰叔氏而忘之乎。注叔籍談字周德雖衰。辭不失舊。此其稱字。必先王之制也。春秋凡命卿書字皆本於此周公作立政之書。若侯國之司徒司馬司空亞旅。並例於王官之後。古之人君恭以接下。而不敢遺小國之臣。故平平左右。亦是率從而成上下之交矣。乃積乃倉。乃里餱糧。于于囊。國所以足食。而不待豳土之行也。備乃弓矢。鍛乃戈矛。礪乃鋒刃。無敢不善。國所以足兵。而不待淮夷之役也。苟其事變之來。而有所不及備。則耰鉏白梃。可以爲兵。而不可闕食以修兵矣。糠核草根。可以爲食。而不可棄信以求食矣。古之人。有至於張空弮。羅雀鼠。而民無貳志者。非上之信有以結其心乎。此又權於緩急輕重之間。而爲不得已之計也。明此義。則國君死社稷。大夫死宗廟。至於輿臺牧圉之賤。莫不親其上。死其長。所謂聖人有金城者。此物此志也。豈非爲政之要道乎。

    明主勞於求賢。而逸於任人。韓非子云。王登爲中牟令。呂氏春秋作任登言中牟士中章胥己。襄主曰。子見之。我將以爲中大夫。其相室曰。中大夫。晉重列也。今無功而受。君耳而未之目耶。襄主曰。我取登。既耳而目之矣。登之所取。又耳而目之。是耳目人終無已也。此執要之論也。善乎。子夏之告樊遲也。曰舜有天下。選於衆。舉皋陶。不仁者遠矣。湯有天下。選於衆。伊尹。不仁者遠矣。爲民而立之君。故班爵之意。天子與公侯伯子男一也。而非絕世之貴。代耕而賦之祿。故班祿之意。君卿大夫士與庶人在官一也。而非無事之食。黃氏日鈔讀王制曰必本於上農夫者示祿出於農等而上之皆以代耕者也是故。知天子一位之義。則不敢肆於民上以自尊。知祿以代耕之義。則不敢厚取於民以自奉。不明乎此。而侮奪人之君。常多於三代之下矣。

    歷代風俗日知錄

    顧炎武

    春秋終於敬王三十九年庚申之歲。西狩獲麟。又十四年。爲貞定王元年癸酉之歲。魯哀公出奔。二年卒於有山氏。左傳以是終焉。又六十五年。威烈王二十三年戊寅之歲。初命晉大夫魏斯趙籍韓虔爲諸侯。又一十七年。安王十六年乙未之歲。初命齊大夫田和爲諸侯。又五十二年。顯王三十五年丁亥之歲。六國以次稱王。蘇秦爲從長。自此之後。事乃可得而紀。自左傳之終。以至此。凡一百三十三年。史文闕軼。考古者爲之茫昧。如春秋時。猶尊禮重信。而七國則絕不言禮與信矣。春秋時。猶宗周王。而七國則絕不言王矣。史記秦本紀孝公使公子少官率師會諸侯於逢澤以朝王顯王時春秋時。猶嚴祭祀。重聘享。而七國則無其事矣。春秋時。猶論宗姓氏族。而七國則無一言及之矣。春秋時。猶宴會賦詩。而七國則不聞矣。春秋時。猶有赴告策書。而七國則無有矣。邦無定交。士無定主。此皆變於一百三十三年之間。史之闕文。而後人可以意推者也。不待始皇之並天下。而文武之道盡矣。季康運命論雲文簿之敝漸於靈景辨詐之僞成於七國馴至西漢。此風未改。故劉向謂其承千歲之衰周。繼暴秦之餘弊。貪饕險詖。不閒義理。觀夫史之所錄。無非功名勢利之人。筆札喉舌之輩。而如董生之言正誼明道者。不一二見也。自春秋之後。至東京而其風俗稍復乎古。吾是以知光武明章果有變齊至魯之功。而惜其未純乎道也。自斯以降。則宋慶曆元佑之間爲優矣。嗟乎。論世而不考其風俗。無以明人主之功。餘之所以斥週末而進東京。亦春秋之意也。秦始皇刻石凡六。皆鋪張其滅六王並天下之事。其言黔首風俗。在泰山則雲男女禮順。慎遵職事。昭隔內外。靡不清淨。在碣石門。則雲。男樂其疇。女修其業。如此而已。惟會稽一刻。其辭曰。飾省宣義。有子而嫁。倍死不貞。防隔內外。禁止淫泆。男女絜誠。夫爲寄豭。殺之無罪。男秉義程。妻爲逃嫁。子不得母。鹹化廉清。何其繁而不殺也。考之國語。自越王句踐棲於會稽之後。惟恐國人之不蕃。故令壯者無取老婦。老者無取壯妻。女子十七不嫁。其父母有罪。丈夫二十不取。其父母有罪。生丈夫。二壺酒一犬。生女子。二壺酒一豚。生三人。公與之母。生二人。公與之餼。內傳。子胥之言亦曰越十年生衆。吳越春秋。至謂句踐以寡婦淫泆過犯。皆輸山上。士有憂思者。令遊山上以喜其意。當其時欲民之多。而不復禁其淫泆。傳至六國之末。而其風猶在。故始皇爲之厲禁而特着於刻石之文。以此與滅六王並天下之事並提而論。且不着之於燕齊而獨着之於越。然則秦之任刑雖過。而其坊民正俗之意。固未始異於三王也。漢興以來。承用秦法。以至今日者多矣。世之儒者。言及於秦。即以爲亡國之法。亦未之深考乎。

    漢自孝武表章六經之後。師儒雖盛。而大義未明。故新莽居攝。頌德獻符者於天下。光武有鑑於此。故尊崇節義。敦厲名實。所舉用者。莫非經明行修之人。而風俗爲之一變。至其末造。朝政昏濁。國事日非。而黨錮之流。獨行之輩。依仁蹈義。捨命不渝。風雨如晦。雞鳴不已。三代以下。風俗之美。無尚於東京者。故範蔚宗論。以爲桓靈之間。君道僻。朝綱日陵。國隙屢啓。自中智以下。靡不審其崩離。而權強之臣。息其窺盜之謀。豪俊之夫。屈於鄙生之議。儒林傳論所以傾而未。決而未潰。皆仁人君子心力之爲。左雄傳論可謂知言者矣。使後代之主。循而弗革。即流風至今。亦何不可。而孟德既有冀州。崇獎跅弛之士。觀其下令再三。至於求負污辱之名。見笑之行。不仁不孝。而有治國用兵之術者。建安二十二年八月令與十五年春令十九年十二月令意皆同於是權詐迭進。奸逆萌生。故董昭太和之疏。[己](已)謂當今年少。不復以學問爲本。專更以交遊爲業。國士不以孝悌清修爲首。乃以趨勢求利爲先。至正始之際。而一二浮誕之徒。騁其智識。蔑周孔之書。習老莊之教。風俗又爲之一變。夫以經術之治。節義之防。光武明章數世爲之而未足。毀方敗常之俗。孟德一人變之而有餘。後之人君。將樹之風聲。納之軌物。以善俗而作人。不可不察乎此矣。

    光武躬行儉約。以化臣下。講論經義。常至夜分。一時功臣。如鄧禹有子十三人。各使守一藝。閨門修整。可爲世法。貴戚如樊重。三世共財。子孫朝夕禮敬。常若公家。以故東漢之世。雖人才之倜儻。不及西京。而士風家法。似有過於前代。

    東京之末。節義衰而文章盛。自蔡邕始。其仕董卓。無守。卓死驚歎。無識。觀其集中。濫作碑頌。則平日之爲人可知矣。以其文采富而交遊多。故後人爲立佳傳。嗟乎。士君子處衰季之朝。常以負一世之名。而轉移天下之風氣者。視伯喈之爲人其戒之哉。魏明帝殂。少帝史稱齊王即位。改元正始。凡九年。其十年則太傅司馬懿。殺大將軍曹爽。而魏之大權移矣。三國鼎立。至此垂三十年。一時名士風流。盛於雒下。乃其棄經典而尚老莊。蔑禮法而崇放達。視其主之顛危。若路人然。即此諸賢爲之倡也。自此以後。競相祖述。如晉書言王敦見玠。謂長史謝鯤曰。不意永嘉之末。復聞正始之音。沙門支遁。以清談著名於時。莫不崇敬。以爲造微之功。足參諸正始。宋書言羊元保二子。太祖賜名。曰鹹曰粲。謂元保曰。欲令卿二子有林下正始餘風。王微與何偃書曰。卿少陶元風。淹雅修暢。自是正始中人。南齊書言袁粲言於帝曰。臣觀張緒。有正始遺風。南史言何尚之謂王球。正始之風尚在。其爲後人企慕如此。然而晉書儒林傳序雲。擯闕里之典經。習正始之餘論。指禮法爲流俗。目縱誕以清高。此則虛名雖被於時流。篤論未忘乎學者。是以講明六藝。鄭王爲集漢之終。演說老莊。王何爲開晉之始。幹寶晉紀論曰風俗淫闢恥尚失所學者以莊老爲宗而黜六經談者以虛薄爲辨而賤名簡行身者以放濁爲通而狹節信進仕者以苟得爲貴而鄙居正當官者以望空爲高而笑勤恪以至國亡於上。教淪於下。羌戎互僭。君臣屢易。非林下諸賢之咎而誰咎哉。

    有亡國。有亡天下。亡國與亡天下奚辨。曰易姓改號。謂之亡國。仁義充塞。而至於率獸食人。人將相食。謂之亡天下。魏晉人之清談。何以亡天下。是孟子所謂楊墨之言。至於使天下無父無君。而入於禽獸者也。昔者嵇紹之父康。被殺於晉文王。至武帝革命之時。而山濤薦之入仕。紹時屏居私門。欲辭不就。濤謂之曰。爲君思之久矣。天地四時。猶有消息。而況於人乎。一時傳誦。以爲名言。而不知其敗義傷教。至於率天下而無父者也。自正始以來。而大義之不明於天下。如山濤者。既爲邪說之魁。遂使嵇紹之賢。且犯天下之不韙而不顧。夫邪正之說。不容兩立。使謂紹爲忠。則必謂王裒爲不忠而後可也。何怪其相率臣於劉聰石勒。觀其故主。青衣行酒。而不以動其心者乎。是故知保天下然後知保其國。保國者其君其臣。肉食者謀之。保天下者匹夫之賤與有責焉耳矣。

    宋史言士大夫忠義之氣。至於五季。變化殆盡。宋之初興。範質王溥。猶有餘憾。藝祖首褒韓通。次表融。以示意向。真仁之世。田錫王禹偁范仲淹歐陽修唐介諸賢。以直言讜論倡於朝。於是中外薦紳。知以名節爲高。廉恥相尚。盡去五季之陋。故靖康之變。志士投袂。起而勤王。臨難不屈。所在有之。及宋之亡。忠節相望。嗚呼。觀哀平之可以變而爲東京。五代之可以變而爲宋。則知天下無不可變之風俗也。剝上九之言碩果也。陽窮於上。則復生於下矣。

    人君御物之方。莫大乎抑浮止競。宋自仁宗在位四十餘年。雖所用或非其人。而風俗醇厚。好尚端方。論世之士。謂之君子道長。及神宗朝。荊公秉政。驟獎趨媚之徒。深鉏異己之輩。鄧綰李定舒蹇序辰王子韶諸奸。一時擢用。而士大夫有十鑽之目。幹進之流。乘機抵隙。馴至紹聖崇寧。而黨禍大起。國事日非。膏肓之疾。遂不可治。後之人但言其農田水利青苗保甲諸法爲百姓害。而不知其移人心變士習爲朝廷之害。其害於百姓者可以一旦而更。而其害於朝廷者歷數十百年。滔滔之勢一往而不可反矣。李應中謂自王安石用事。陷溺人心。至今不自知覺。人趨利而不知義。則主勢日孤。此可謂知言者也。詩曰。毋教猱升木。如塗塗附。夫使慶曆之士風一變而爲崇寧者。豈非荊公教猱之效哉。

    歷九州島之風俗。考前代之史書。中國之不如外國者有之矣。遼史言契丹部族。生生之資。仰給畜牧。積毛飲湩。以爲衣食。各安舊風。狃習勞事。不見紛華異物而遷。故家給人足。戒備整完。卒之虎視四方。強朝弱附。金史。世宗嘗謂宰臣曰。朕嘗見女真風俗。迄今不忘。今之燕飲音樂。皆習漢風。非朕心所好。東宮不知女真風俗。第以朕故。猶尚存之。恐異日一變此風。非長久之計。他日與臣下論及古今。又曰女真舊風。雖不知書。然其祭天地。敬親戚。尊耆老。接賓客。信朋友。禮意曲。皆出自然。其善與古書所載無異。汝輩不可忘也。乃禁女真人不得改稱漢姓。學南人衣裝。犯者抵罪。又曰女真舊風。凡酒食會聚。以騎射爲樂。今則奕碁雙陸。宜悉禁止。令習騎射。又曰遼不忘舊俗。朕以爲是。海陵習學漢人風俗。是忘本也。若依國家舊風。四境可以無虞。此長久之計也。邵氏聞見錄。言回紇風俗樸厚。君臣之等不甚異。故衆志專一。勁健無敵。自有功於唐。賜遺豐腴。登裏可汗始自尊大。築宮室以居婦人。有紛黛文繡之飾。中國爲之虛耗。而其俗亦壞。昔者祭公謀父之言。犬戎樹惇。能帥舊德。而守終純固。由余之對穆公。言戎裔之俗。上含德以遇其下。下懷忠信以事其上。一國之政猶一身之治。其所以有國而長。世用此道也。及乎荐居日久。漸染華風。不務詩書。唯徵玩好。服飾競於無等。財賄溢於靡用。驕淫矜侉。浸以成習。於是中行有變俗之譏。賈生有五餌之策。又其末也。則有如張昭遠以皇弟皇子喜俳優飾姬妾而卜沙陀之不永。張舜民見太孫好音樂美姝名茶古畫而知契丹之將衰。後之君子。誠監於斯。則知所以勝之之道矣。

    史記言匈奴獄久者不過十日。一國之囚不過數人。鹽鐵論言匈奴之俗。略於文而敏於事。宋鄧肅對高宗言。外國之巧在文書簡。簡故速。中國之患在文書繁。繁故遲。遼史言朝廷之上。事簡職專。此遼之所以興也。又曰皇帝四時巡守宰相已下於中京居守一切公事除拜官僚止行皇帖權差俟行在所取旨出給誥文官縣令錄事已下更不奏聞聽中書銓選然則外國之能勝於中國者。惟其簡易而已。若舍其所長。而效人之短。吾見其立弊也。金史食貨志。言金起東海。其俗純實。可與返古。初入中夏。民多流亡。土多曠閒。遺黎惴惴。何求不獲。於斯時縱不能復井地溝洫之制。若用唐之永業口分。以制民產。仿其租庸調之法。以足國計。何至百年之內。所爲經畫。紛紛然與其國相終始邪。其弊在於急一時之利。踵久壞之法。及其中葉。鄙遼儉樸。襲宋繁縟之文。懲宋寬柔。加遼操切之政。是棄二國之所長。而並用其所短也。繁縟勝必至於傷財。操切勝必至於害民。訖金之世。國用易匱。民心易離。豈不繇是與。作法不慎厥初。變法以捄其弊。袛益甚焉耳。其論金時之弊。至爲明切。

    魏太武始。制反逆殺人奸盜之法。號令明白。政事清簡。無系訊連逮之煩。百姓安之。宋餘靖言燕薊之地。陷入契丹且百年。而民亡南顧心者。以契丹之法簡易。鹽曲俱賤。科役不煩故也。是則省刑薄斂之效。無所分於中外矣。

    清議名教日知錄

    顧炎武

    古之哲王所以正百辟者。既已制官刑儆於有位矣。而又爲之立閭師設鄉校。存清議於州里。以佐刑罰之窮。移之郊遂。載在禮經。殊厥井疆。稱於畢命。兩漢以來。猶循此制。鄉里選。必先考其生平。一玷清議。終身不齒。君子有懷刑之懼。小人存恥格之風。教成於下而上不嚴。論定於鄉而民不犯。降及魏晉。而九品中正之設。雖多失實。遺意未亡。凡被糾彈付清議者。即廢棄終身。同之禁錮。晉書卞壺傳至宋武帝篡位。乃詔有犯鄉論清議贓污淫盜。一皆盪滌洗除。與之更始。自後凡遇非常之恩。赦文並有此語。齊梁陳詔並雲洗除先注當日鄉論清議必有記注之目小雅廢而中國微。風俗衰而叛亂作矣。然鄉論之污。至煩詔書爲之洗刷。豈非三代之直道尚在於斯民。而畏人之多言。猶見於變風之日乎。予聞在下有鰥所以登庸。以比三兇不才所以投畀。雖二帝之錯。亦未嘗不詢於芻蕘。然則崇月旦以佐秋官。進鄉評以扶國是。儻亦四聰之所先。而王治之不可闕也。

    陳壽居父喪有疾。使婢丸藥。客往見之。鄉黨以爲貶議。坐是沈滯者累年。阮簡父喪。行遇大雪寒凍。遂詣浚儀令。令爲他賓設黍臛。簡食之。以致清議。廢頓幾三十年。溫嶠爲劉司空使勸進。母崔氏固留之。嶠絕裾而去。迄於崇貴。鄉品猶不過也。每爵皆發詔。謝惠連先愛會稽郡吏杜德靈。及居父憂。贈以五言詩十餘首。文行於世。坐廢不豫榮伍。張率以父憂去職。其父侍伎數十人。善謳者有色貌。邑子儀曹郎顧玩之求聘焉。謳者不願。遂出家爲尼。嘗因齋會率宅。玩之爲飛書。言與率奸。南司以事奏聞。高祖惜其才。寢其奏。然猶致世論。服闋後。久之不仕。官職之升沈。本於鄉評之與奪。其猶近古之風乎。洪武十五年。八月乙酉。禮部議。凡十惡奸盜詐僞。幹名犯義。有傷風俗。及犯贓至徒者。書其名於申明亭。以示懲戒。有私毀亭舍。塗抹姓名者。監察御史。按察司官。以時按視。罪如律。制可。十八年四月辛丑。命刑部錄內外諸司官之犯法罪狀明著者。書之申明亭。此前代鄉議之遺意也。後之人視爲具文。風紀之官。但以刑名爲事。而於弼教新民之意。若不相關。無惑乎江河之日下已。

    司馬遷作史記貨殖傳。謂自廊廟朝廷巖穴之士。無不歸於富厚。等而下之。至於吏士。舞文弄法。刻章僞書。不避刀鋸之誅者。沒於賂遺。而仲長敖核性賦。謂蟲三百。人最爲劣。爪牙皮毛。不足自衛。唯賴詐僞。迭相嚼齧。等而下之。至於臺隸僮。唯盜唯竊。乃以今觀之。則無官不賂遺。而人人皆吏士之爲矣。無守不盜竊。而人人皆僮之爲矣。自其束髮讀書之時。所以勸之者。不過所謂千鍾粟。黃金屋。而一旦服官。即求其所大欲。君臣上下。懷利以相接。遂成風流。不可複製。後之爲治者宜何術之操。曰。唯名可以勝之。名之所在。上之所庸。而忠信廉潔者。顯榮於世。名之所去。上之所擯。而怙侈貪得者。廢錮於家。即不無一二矯僞之徒。猶愈於肆然而爲利者。南史有云。漢世士務修身。故忠孝成俗。至於乘軒服冕。非此莫由。晉宋以來。風衰義缺。昔人之言曰名教。曰名節。曰功名。不能使天下之人以義爲利。而猶使之以名爲利。雖非純王之風。亦可以救積洿之俗矣。

    獎廉恥日知錄

    顧炎武

    今日所以變化人心蕩滌污俗者。莫急於勸學獎廉二事。天下之士。有能篤信好學。至老不倦。卓然可當方正有道之舉者。官之以翰林國子之秩。而聽其出處。則人皆知向學。而不競於科目矣。庶司之官。有能潔[己](已)愛民。以禮告老。而家無儋石之儲者。賜之以五頃之地。以爲子孫世業。而除其租賦。復其丁徭。則人皆知自守。而不貪於貨賂矣。豈待菑川再遣。方收牧豕之儒。公孫宏優孟陳言。始錄負薪之子。孫叔敖而扶風之後。特賜黃金。尹翁歸涿郡之賢。常頒羊酒。韓福遂使名高處士。德表具僚。當時懷稽古之榮。沒世仰遺清之澤。不愈於科名爵祿勸人使之幹進而饕利者哉。以名爲酤。必自此塗始矣。

    唐書牛僧孺。隋僕射奇章公宏之裔。幼孤。下杜樊鄉。有賜田數頃。依以爲生。則知隋之賜田。至唐二百年而猶其子孫守之。若金帛之頒。廩祿之惠。則早已化爲塵土矣。明代正統中。以武進田賜禮部尚書胡。其子孫亦至今守之。故竊以爲獎廉之典。莫善於此者。

    古人治軍之道。未有不本於廉恥者。吳子曰。凡制國治軍。必教之以禮。勵之以義。使有恥也。夫人有恥。在大足以戰。在小足以守矣。尉繚子言。國必有慈孝廉恥之俗。則可以死易生。而太公對武王。將有三勝。一曰禮將。二曰力將。三曰止欲將。故禮者所以班朝治軍而兔罝之武夫。皆本於文王后妃之化。豈有淫芻蕘竊牛馬而爲暴於百姓者哉。

    後漢書張奐爲安定屬國都尉。羌豪帥感奐恩德。上馬二十匹。先零酋長。又遺金鐻八枚。奐並受之。而召主簿於諸羌前。以酒酹地曰。使馬如羊。不以入。使金如粟。不以入懷。悉以金馬還之。羌性貪而貴吏清。前有八都尉。率好財貨。爲所患苦。及奐正身潔[己](巳)。威化大行。嗚呼。自古以來。邊事之敗。有不始於貪求者哉。杜子美詩。安得廉頗將。三軍同晏眠。一本作廉恥將。詩人之意。未必及此。然吾觀唐書。言王佖爲武靈節度使。先是吐蕃欲成烏蘭橋。每於河壩先貯材木。皆爲節帥遣人潛載之。委於河流。終莫能成。蕃人知佖貪而無謀。先厚遺之。然後並役成橋。仍築月城守之。自是朔方禦寇不暇。至今爲患。由佖之黷貨也。故貪夫爲帥。而邊城晚開。得此意者。郢書燕說。或可以治國乎。

    五代史馮道傳論曰。禮義廉恥。國之四維。四維不張。國乃滅亡。善乎管生之能言也。禮義治人之大法。廉恥立人之大節。不廉則無所不取。不恥則無所不爲。人而如此。則禍敗亂亡。亦無所不至。況爲大臣。而無所不取。無所不爲。則天下其有不亂。國家其有不亡者乎。然而四者之中。恥尤爲要。故夫子之論士曰。行[己](已)有恥。孟子曰。人不可以無恥。無恥之恥。無恥矣。又曰恥之於人大矣。爲機變之巧者。無所用恥焉。所以然者。人之不廉。而至於悖禮犯義。其源皆生於無恥也。故士大夫之無恥。是謂國恥。吾觀三代以下。世衰道微。棄禮義。損廉恥。非一朝一夕之故。然而松柏後雕於歲寒。雞鳴不已於風雨。彼昏之日。固未嘗無獨醒之人也。頃讀顏氏家訓有云。齊朝一士夫。嘗謂吾曰。我有一兒。年已十七。頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶。稍欲通解。以此伏事公卿。無不寵愛。吾時俯而不答。異哉此人之教子也。若由此業。自致卿相。亦不願汝曹爲之。嗟乎。之推不得已而仕於亂世。猶爲此言。尚有小宛詩人之意。彼閹然媚於世者。能無媿哉。

    尚重厚

    顧炎武

    世道下衰。人材不振。王伾之吳語。鄭綮之歇後。薛昭緯之浣溪沙。李邦彥之俚語辭曲。莫不登諸巖廊。用爲輔弼。至使在下之人。慕其風流。以爲通脫。而棟折榱崩。天下將無所芘矣。及乎板蕩之後而念老成。播遷之餘而思耆俊。庸有及乎。有國者登崇重厚之臣。抑退輕浮之士。此移風易俗之大要也。

    侯景數梁武帝十失。謂皇太子吐言止於輕薄。賦詠不出桑中。張說論閻朝德之文。如麗服靚妝。燕歌趙舞。觀者亡疲。若類之風雅。則罪人矣。今之詞人。率同此病。淫辭豔曲。傳佈國門。有如北齊陽俊之所作六言歌辭。名爲陽五伴侶。寫而賣之。在巿不絕者。誘惑後生。傷敗風化。宜與非聖之書同類而焚。庶可以正人心術。四明薛岡。謂士大夫子弟。不宜使讀世說。未得其雋永。先習其簡傲。推是言之。可謂善教矣。防其乃逸乃諺之萌。而引之有物有恆之域。此以正養蒙之道也。何晏之粉白不去手。行步顧影。鄧揚之行步舒縱。坐立傾倚。謝靈運之每出入自扶接者常數人。後皆誅死。而魏文帝體貌不重。風尚通脫。是以享國不永。後祚短促。史皆附之五行志。以爲貌之不恭。昔子貢於禮容俯仰之間。而知兩君之疾與亂。夫有所受之矣。子曰君子不重。則不威。學則不固。揚子法言曰。言輕則招憂。行輕則招辜。貌輕則招辱。好輕則招淫。

    崇儉約日知錄

    顧炎武

    國奢示之以儉。君子之行。宰相之事也。漢汝南許劭爲郡功曹。同郡袁紹。公族豪俠。去濮陽令歸。車徒甚盛。入郡界。乃謝曰。吾輿服。豈可使許子將見之。遂以單車歸家。晉蔡充好學有雅。尚體貌尊嚴。爲人所憚。高平劉整車服奢麗。嘗語人曰。紗縠吾服其常耳。遇子尼在坐。而經日不自安。北齊李德林父亡時。正嚴冬。單衰徒跣。自駕靈輿反葬。博陵崔諶休假還鄉。將赴吊。從者數十騎。稍稍減。比至德林門。纔餘五騎。雲不得令李生怪人燻灼。李僧伽修整篤業。不應辟命。尚書袁叔德來候僧伽。先減僕從。然後入門。曰。見此賢。令吾羞對軒冕。夫惟君子之能以身率物者如此。是以居官而化一邦。在朝廷而化天下。魏武帝時。毛玠爲東曹掾。典選舉。以儉率人。天下之士。莫不以廉節自勵。雖貴寵之臣。輿服不敢過度。唐大曆末。元載伏誅。拜楊綰爲相。綰質性貞廉。車服儉樸。居廟堂未數日。人心自化。御史中丞崔寬。劍南西川節度使寧之弟。家富於財。有別墅在皇城之南。池館臺榭。當時第一。寬即日潛遣毀撤。中書令郭子儀。在邠州行營。聞綰拜相。坐中音樂。減散五分之四。京兆尹黎幹。每出入騶從百餘。亦即日減損。惟十騎而已。李師古跋扈。憚杜黃裳爲相。命一干吏。寄錢數千緡。氈車子一乘。使者到門。未敢送。伺候累日。有綠輿自宅出。從婢二人。青衣襤縷。言是相公夫人。使者遽歸告師古。師古折其謀。終身不敢改節。此則禁鄭人之泰侈奚必於三年。變雒邑之矜誇無煩乎三紀。修之身。行之家。示之鄉黨而已。道豈遠乎哉。

    記曰。大臣法。小臣廉。官職相序。君臣相正。國之肥也。故欲正君而序百官。必自大臣始。然而王陽黃金之論。時人既怪其奢。公孫布被之名。直士復譏其詐。則所以考其生平。而定其實行者。惟觀之於終。斯得之矣。季文子卒。大夫入斂。公在位。宰庀家器爲葬備。無衣帛之妾。無食粟之馬。無藏金玉。無重器幣。君子是以知季文子之忠於公室也。相三君矣。而無私積。可不謂忠乎。諸葛亮自表後主曰。成都有桑八百株。薄田五十頃。子孫衣食。悉仰於家。自有餘饒。至於臣在外任。無別調度。隨身衣食。悉仰於官。不別治生以長尺寸。若臣死之日。不使內有餘帛。外有贏財。以負陛下。及卒。如其所言。夫廉不過人臣之一節。而左氏稱之爲忠。孔明以爲無負者。誠以人臣之欺君誤國。必自其貪於貨賂也。夫居尊席腆。潤屋華身。亦人之常分爾。豈知高後降之弗祥。民人生其怨詛。其究也乃與國而同敗邪。誠知夫大臣家事之豐約。關於政化之隆污。則可以審擇相之方。而亦得化民之道矣。

    備忘錄論治

    張履祥

    富者田連阡陌。貧者無立錐。以至遊民日衆。強暴橫行。雖有堯舜。無以使老有所終。壯有所養。幼有所長。有王者起。田制必當變。師儒不以孝弟忠信造士。而相率爲浮文。以壞亂其心術。學校必當變。取士不以實行而專以藝文。不足以得賢才。科舉必當變。自一命以下。至於雜流。俱命自朝廷。雖舜禹爲選司。無以知人。銓法必當變。職事相牽制。雖有才能。不得展舒。官制必當變。入仕之後。無論賢不肖。一資格序轉。賢者壅於上達。不肖者優遊以取高位。資格必當變。養兵以病民。而兵不足用。軍政必當變。一州之土物。自足以養一州之人民。而使西北必仰給於東南。賦法必當變。士人不知法令。他日無以守官。掾史世其家。得以因緣爲奸。當仿進士觀政監生歷事之例。自京朝以至郡邑。使生員貢生主文移獄訟錢穀之事。而去其吏員掾史。等而下之。衙役必當變。

    后妃駙馬。不求名德。而必選之微賤之子。刑餘寺人。得與士大夫抗禮。親賢不得並用。而藩府官屬。必無賢人。國學生徒。納粟納馬。教坊道士。典司樂職。君臣無坐論之禮。殿廷行笞辱之事。此皆明代之陋制也。

    禮制輕而風俗敗矣。科目行而人才失矣。資格重而官方替矣。著述多而學術亂矣。不特此也。坐論廢而致君難。近侍橫而士氣沮。官冗祿薄而廉恥喪。兵多餉少而精銳減。生徒衆教養失而學政弊。若乃遊民衆盛。水利不講。屯軍坐食。而土地日荒。海內虛耗。則又本根之病也。

    用意刻深之人。不可與處。漸積既久。用心日薄。必至害於而家。兇於而國。

    務本節用。足國之道。不外乎是。學者治生。亦豈外此乎。外此即商賈之智。儒者羞爲。挾術雖工。人心不順。天道不佑。殆哉。

    所重民食喪祭。國家植本之治如此。國祚安得不長。食所以養生。喪祭所以送死。其效爲老者衣帛食肉。黎民不飢不寒。慎終追遠。而民德歸厚。卿士庶人之家。能存此意。亦可久長也。

    司馬溫公議改科法。範忠宣曰。朝廷欲求衆人之長。而元宰先之。似非明夷衆之義。不若清心以俟衆論。可者從之。不可者更俟衆賢議之。忠宣此言。深得君相之道矣。亦不止君相爲然。凡居上以蒞衆者。非用此道。無以集衆思。廣忠益。

    三代之祭。皆以夙興有事。夏后氏祭其闇。爲最早。殷人祭其陽。爲日出以後。稍晏。周人以朝及闇。爲日初出而未明之時。在夏殷之間。舊以闇爲日將落。以陽爲日中。以朝及闇爲自朝至暮。皆非。日中日暮。俱非正道。而自朝逮暮。雖有強力之容。肅敬之志。不能不倦怠也。

    書言天工人代。故位曰天位。職曰天職。祿曰天祿。臣曰帝臣。賢才之生。天意所屬。故曰簡在帝心。尊居人上。而使君子在野。小人在位。甚者與小比。一時君子。則摧折禁制之使不得達。其逆天理至矣。天命安得不亟去之。所以自古應天之實修省爲先。進賢退不肖次之。問民疾苦修政易令又次之。

    朝廷言路開。豈無不善之言雜然而進。然而忠言得至於耳。凡夫政事之闕失。四方之變故。天下之賢才。官方之臧否。皆得聞知。所以治安而國家可保也。若言路閉塞。小人害國之言。固不得入。然而忠言不至於耳。細大之務。鹹罔聞知。所以亂作而至於危亡也。

    井田封建。固能使物物各得其所。然行之實難。故曰堯舜猶病也。聖人治天下。只通功易事。使有菽粟如水火。人倫明於上。小民親於下。有恆產。有恆心。不至於放僻邪侈。陷於刑罪而已。若大勢所不能。亦不強也。官多則人才不足。必濫取以備員。祿薄則難以養廉。必詭利以欺人。朝廷與士人兩失之道也。

    卷九治體三政本上

    履卦說

    錢大昕

    履象上天下澤。天極其尊。澤較地而逾。卑上下各安其位。而無覬覦之心。此守成極盛之象也。五居尊位。四陽輔之。剛中正。履帝位而不疚。具大有爲之資。無自暇逸之志。宜乎利有攸往矣。而夬履之厲。聖人惕然戒之。何哉。陽健於上。陰說乎下。有將順而無匡救。孔子所謂予無樂乎。爲君唯其言而莫予違也。若是者雖正亦危。況未必皆正乎。兌之義主乎說。以一陰加二陽之上。二陽不能說其君。而六三一陰獨專之。上下相說。說且不解。上不知其眇且跛也。而委以視履之柄。下亦忘其眇且跛也。而矜其視履之能。力小任重。窮大失居。非幹覆餗之刑。即致負乘之寇。不特自詒伊戚。抑且禍及國家矣。故於彖有咥人之戒。而於六三着咥人之兇。

    抑尊

    唐甄

    聖人定尊卑之分。將使順而率之。非使亢而遠之。爲上易驕。爲下易諛。君日益尊。臣日益卑。是以人君之賤視其臣民。如犬馬蟲蟻之不類於我。賢人退。治道遠矣。太山之高。非金玉丹青也。皆士也。江海之大。非甘露醴泉也。皆水也。天子之尊。非天帝大神也。皆人也。是以堯舜之爲君。茅茨不翦。飯以土簋。飲以土杯。雖貴爲天子。制御海內。其甘非食。暖麤衣。就好辟惡。無異於野處也。無不與民同情也。善治必達情。達情必近人。陳五色於室中。滅燭而觀之則不見。奏五音於堂下。掩耳而聽之則不聞。人君高居而不近人。既已瞽於官。聾於民矣。雖進之以堯舜之道。其如耳目之不辨何哉。人君之於父母。異宮而處。朝見有時。則曰天子之孝。與庶人異。人君之於子孫。異宮而處。朝見有時。則曰天子之慈。與庶人異。人君之於妻。異宮而處。進御有時。則曰天子之匹。與庶人異。骨肉之間。驕亢襲成。是以養隆而孝衰。教疏而恩薄。讒人間之。廢嗣廢后。易於反掌。不和於家。亂之本也。親雖至暱。亦有難諫。友雖至私。亦有難語。師雖善誘。亦有難教。而況君乎。人君之尊。如在天上。與帝同體。公卿大臣。罕得進見。變色失容。不敢仰視。跪拜應對。不得比於嚴家之僕隸。於斯之時。雖有善鳴者。不得聞於九天。雖有善燭者。不得照於九淵。臣日益疏。智日益蔽。伊尹傅說不能誨。龍逢比干不能諫。而國亡矣。蜀人之事神必馮巫。謂巫爲端公。禳則爲福。詛則爲殃。人不知神所視聽。惟端公之畏。而不惜貨財以奉之。若然者。神不接於人。人不接於神。故端公得容其奸。人君之尊。其猶土神乎。權臣嬖侍。其猶端公乎。無聞無見。大權下移。誅及伯彝。賞及盜蹠。海內怨叛。寇及寢門。宴然不知。豈人之能蔽其耳目哉。勢尊自蔽也。直言者。國之良藥也。直言之臣。國之良醫也。除膚瘍。不除癥結者。其人必死。稱君聖。謫百官過者。其國必亡。所貴乎直臣者。其上攻君之過。其次攻宮闈之過。其下焉者。攻帝族。攻後族。攻寵貴。是瘍醫也。君何賴乎有此直臣。臣何貴乎有此直名。是故國有直臣。百官有司莫不畏之。畏之自天子始。昔者明顯帝食。庖人進鱉。顯帝食而甘之。舍箸而問曰。吾聞劉光縉禁鱉之屬。安所得此鱉也。左右對曰。取之遠郊。顯帝曰。自今勿復進此。恐犯御史禁也。以萬乘之尊。下畏御史。可以爲帝王師矣。位在十人之上者。必處十人之下。位在百人之上者。必處百人之下。位在天下之上者。必處天下之下。古之賢君。不必大臣。匹夫匹婦。皆不敢陵。不必師傅。郎官博士。皆可受教。不必聖賢。閭里父兄。皆可訪治。尊賢之朝。雖有佞人。化爲直臣。雖有奸人。化爲良臣。何賢才之不盡。何治道之不聞。是故殿陛九仞。非尊也。四譯來朝。非榮也。海唯能下。故川澤之水歸之。人君唯能下。故天下之善歸之。是乃所以爲尊也。

    納諫

    熊伯龍

    立國者不可以瑱也。諫官。國之威神也。凡天下大奸大害之所伏。其始也。以諫官折之而有餘。其後也。以君相制之而不足。故諫官有彈壓。而後朝廷有綱紀。而後天下有風俗。人君有正一官而百官莫不正者。其惟臺諫哉。我　　皇上宵衣旰食。勵精唯勤。凡內而宮庭。外而臨御。其所以昭德塞違者。毖飭不惜餘力。而天下亦未嘗有大奸隱害之不可詰也。宜若無需於犯顏敢諫者。雖然。賈山之至言。陳於露臺惜費之主。魏徵之十漸。陳於道不拾遺之世。其時皆英主也。治朝也。而兩臣至秦之隋之。豈其迂戇而過計乎。天下政事之修救。唯可望之治朝。唯可望之英主。彼蔽明而覿禍者。奚用以說爲矣。然則君之畜犯顏敢諫者。誠莫此時若也。然而致此則又有道矣。蘇軾曰。人主能聽言。而不能使其臣之必言。不可謂真能聽言之主。人臣能進言。而不能使君之必聽其言。不可謂真能進言之臣。言乎上與下之相感以誠也。以愚論之。臣之進言。其遇主誠有命。殊不可強。所可自主者。聽言者耳。楚莊王出而謀其臣。其臣不逮。退有憂色。唐太宗神采英毅。臣對之多畏沮者。每遇言官。必霽色以待之。夫不得其言則爲憂。得其言則爲霽。二君之性情過於鼗鐸矣。此申臣之所以賀。而貞觀之治之所以成也。此其道人主莫不知。而卒不爲者。則以顧忌之心中之耳。夫人非堯舜。豈必每事盡善。漢高非創業之君哉。以酈生之言而刻印。以張良之言而銷印。一銷一刻。有同兒戲。而後世稱之者。不足累高帝之知人。適足明聖人之無我也。後之人君。問宏農則喜。問南陽則怒。問府中則喜。問宮中則怒。內外彼此之形。膠結而不可解。雖百汲黯。其能爭之乎。則請進一箴曰。夫如荼之悶腸者不少也。石。其性可以攻玉。願　皇上察邇言。則又進一箴曰。康莊之仁我也。是不如太行。願　　皇上明詔臣工。朕不似漢文帝。命釋之卑之。勿甚高論也。則又進一箴曰。夜行者前其手。然而橋足也。開明於東。不圭竇而萬卷皆燭。願　　皇上窮理以知人。知人以知言。而四聰廓如也。

    勤政殿說

    徐幹學

    臣伏讀月令。明堂十二室。天子以時適居。所以法天之行。順時之紀。勤民事而出治道。非獨侈隆其制已也。古者皇居取象辰極。義取自強不息之意焉。　　今皇帝景昊天之成命。法　　　祖宗之恭儉。凡一切宮室制度。自非國本所關。政事所出。無替於前。無侈於後。茲勤政殿在西苑。以歲之夏日。聽政於其中。每旦接對臣。批覽章奏。少暇則紬繹經典。翻閱圖史。臣昔起家侍從。待罪公卿之後。常因奏事殿中。得奉清燕。瀏覽寓目。殿不甚閎敞。視正殿絕差。前爲長廊。中闢層軒。體制樸略。臣仰頌　　聖德。以爲唐堯土。大禹卑宮。殆無以過。臣深惟天行無息之義。以爲人主惟能勤而後能儉。勤則清明之氣勝。物莫投其所好。故不與儉期而儉至。不勤則晏逸之志勝。物得進爲之主。故不與奢期而奢至。由此觀之。相因之理。必至之幾也。臣竊　　皇上深宮問夜。未明求衣。至於日晏不遑。上自宮府。下逮黎庶。外及山陬海澨。日入月出之所。惟恐一事之未理。一物之未安。即位二十五年。兢業常如一日。間者鯨鯢蕩定。兵革偃息。海宇乂安。民生樂業。工體宵旰之勤。詞人進太平之頌。願怡神暇景。閒日　　視朝。　　皇帝赫然震動。竦然吁咈。益勵憂勞。無敢怠惰。功業已盛。而常懼其荒。民庶已安。而獨居其瘁。是以侈心遏絕。儉德益光。漢臣有言。古之王者。未有不始於憂勤。而終於逸樂。竊觀詩書所載雅異於此。周公進陳無逸。文王日昃終身。未聞其以逸樂繼也。然則虔始之道。方自今日。載筆之臣。豈能紀其萬一。昔華林有清暑之賦。驪山着九成之碑。並鋪張巨麗。有乖典則。臣躬述　　聖德。上窺大易自強之義。遠覽尚書無逸之訓。推陳堯禹不與之衷。發明文王小心之德。雖未能編之詩。書亦庶幾垂示來者。謹拜手而爲之說。

    鼻息說

    馮景

    天子。元首也。二三執政。股肱也。諫官。王之喉舌也。此見於詩書傳記。天下之公言也。庶人鼻也。其歌謠詛祝謗議。猶鼻孔之息也。此景一夫之私言。亦天下之通義也。人莫不曰一身之中。首爲元。股肱次之。喉舌又次之。至於鼻。具體而已。其爲息也微。而吾曰不然。息最重。有息而後有鼻。有鼻而後有口。有口而後有喉舌。有元首。有股肱。九竅百骸四體之衰強存亡。懸於鼻息矣。其微也乃其所以成巨也哉。身常存而精力強健者。氣爲之噓吸吐納也。口可以終日閉。而鼻息不可一刻絕。今使緘其人之口。而又塞其鼻之息。外不得呼。而內不得吸。則其死也不旋踵。夫然後知口可以終日閉者。以鼻息爲之通也。古之聖帝明王知之。其取於臣也略。而取於民也詳。諍臣七人耳。時則有記過之史。徹膳之宰。進善之旌。誹謗之木。敢諫之鼓。而師箴。而瞍賦。而蒙誦。而百工執藝事以諫。而庶人謗。而士傳言。而官司相規。徇木鐸於塗。採臚言於巿。登其歌謠。審其詛祝。察其謗議。於以明四目達四聰。而股肱良元首康也。鼻息之重何如。如曰吾有口鼻。可塞。視其喉舌雖具而若無。口既旦旦鉗結。莫得開說以爲常。而鼻息又塞。則周身之氣。堙閉而不通。氣不通。則手足無所措。耳目眩亂。以致疾而危其身。故曰防民之口。甚於防川。老子曰。穀神不死。是謂元牝。元牝之門。是謂天地根。綿綿若存。用之不勤。則與吾說有合也。

    漢詔多懼詞

    趙翼

    文帝詔曰。朕以不敏不明。而久臨天下。朕甚自愧。又詔曰。間者歲比不登。朕甚憂之。愚而不明。未達甚咎。元帝詔曰。元元大困。盜賊並興。是皆朕之不明。政有所虧。咎至於此。朕甚自恥。爲民父母。若是之薄。謂百姓何。又詔曰。朕淹於王道。靡瞻不眩。靡聽不惑。是以政令多違。民心未得。東漢明帝詔曰。朕承大運。繼體守文。不知稼穡之艱難。懼有廢失。若涉冰淵。而無舟楫。實賴有德。左右小子。又詔曰。比者水旱不時。邊人食寡。政失於上。人受其咎。章帝即位詔曰。朕以無德。奉承大業。夙夜戰慄。不敢荒寧。而災異仍見。與政相應。朕既不明。涉道日寡。又選舉乖實。俗吏傷人。官職耗亂。刑章不中。可不憂歟。岐山得銅器詔曰。今上無明天子。下無賢方伯。民之無良。相怨一方。斯器曷爲來哉。和帝詔曰。朕奉承鴻烈。陰陽不和。水旱違度。而未獲忠言至謀。所以匡救之策。寤寐永嘆。用思孔疚。又詔曰。比年不登。百姓虛匱。京師去冬無雪。今春無雨。黎民流離。困於道路。朕痛心疾首。靡知所濟。瞻仰昊天。何辜今人。安帝詔曰。朕以不德。不能興和降善。災異蜂起。寇賊縱橫。百姓匱乏。疲於徵發。朕以不明。統理失中。亦未獲忠良。以毗闕政。順帝詔曰。朕涉道日寡。政失厥中。陰陽氣隔。寇盜肆暴。憂瘁永嘆。疢如疾首。以上諸詔。雖皆出自繼體守文之君。不能有高武英氣。然皆小心謹畏。故多蒙業而安。兩漢之衰。但有庸主而無暴君。亦家風使然也。

    漢儒言災異

    趙翼

    上古之時。人之視天甚近。迨人事繁興。情僞日起。遂與天日遠一日。此亦勢之無可如何也。即以六經而論。易最先出。所言皆天道。尚書次之。洪範一篇。備言五福六極之徵。其它詔誥。亦無不以惠迪從逆爲吉凶。至詩禮樂盛於商周。則已多詳於人事。而天人相應之理略焉。如正月繁霜諸作。不一二見也。惟春秋記人事兼記天變。猶是三代以來。記載之古法。非孔子所創也。戰國紛爭。詐力相尚。至於暴秦。天理幾於滅絕。漢興。董仲舒治公羊春秋始推陰陽。爲儒者宗。宣元之後。劉向治穀梁。數其禍福。傅以洪範。五行志序而後天之與人又漸覺親切。觀五行志所載天象。每一變必驗一事。推既往以佔將來。雖其中不免附會。然亦非盡空言也。昌邑王爲帝無道。數出微行。夏侯勝諫曰。久陰不雨。臣下有謀上者。時霍光方與張安世謀廢立。疑安世漏言。安世實未言。乃召問勝。勝對洪範五行傳雲。皇之不極。厥罰常陰。時則有下人謀上者。光安世大驚。宣帝將祠昭帝廟。旄頭劍落泥中。刃向乘輿。帝令梁邱賀筮之。雲有兵謀不吉。上乃還。果有任宣子章匿廟間。欲俟上至爲逆。事發伏誅。京房以易六十四卦。更直日用事。以風雨寒溫爲候。各有佔。每先上疏言其將然。近者或數月。遠或一歲。無不屢中。翼奉以成帝獨親異姓之臣。爲陰氣太甚。極陰生陽。恐反有火災。未幾。孝武園白鶴館火。是漢儒之言天者。實有於人。故諸上疏者皆言之深切着明無復忌諱。翼奉謂人氣內逆則感動天地。變見於星氣。猶人之五藏六體。藏病則氣色發於面。體病則欠伸動於貌也。李尋謂日失其度。晻昧無光。陰雲邪氣。在日出時者。爲牽於女謁。日出後者。爲近臣亂政。日中者。爲大臣欺誣。日入時者。爲妻妾役使所營也。孔光謂皇之不極。則咎徵荐臻。其傳曰。有日月亂行諸變異也。而尤言之最切者。莫如董仲舒謂國家將有失道之敗。天乃先出災害以譴告之。以此見天心之仁愛人君。欲止其亂也。谷永亦言災異者天所以儆人君過失。猶父之明誡。改則禍消。不改則咎罰。是皆援天道以證人事。若有杪忽不爽者。而其時人君亦多遇災而懼。如成帝以災異用翟方進言。遂出寵臣張放於外。賜蕭望之爵。登用周堪爲諫大夫。又因何武言。擢用辛慶忌。哀帝亦因災異用鮑宣言。召用彭宣孔光何武。而罷孫寵息夫躬等。其視天猶有影響相應之理。故應之以實不以文。降及後世。機智競興。權術是尚。一若天下事。皆可以人力致。而天無權。即有志圖治者。亦徒詳其法制禁令。爲人事之防。而無復有求端於天之意。故自漢以後。無復援災異以規時政者。間或日食求言。亦祇奉行故事。而人情意見。但覺天自天。人自人。空虛寥廓。與人無涉。抑思孔子修春秋。日食三十六。地震五。山陵崩二。慧星見三。夜恆星不見星隕如雨一。火災十四。以及五石隕墜。六鷁退飛。多麋有蜮。來巢。晝暝晦。大雨雹。雨木冰。李梅冬實。七月霜。八月殺菽之類。大書特書不一書。如果與人無涉。則聖人亦何事多費此筆墨哉。

    漢文帝論

    方苞

    三王以降。論君德者。必首漢文。非其治功有不可及也。自魏晉及五季。雖亂臣盜賊。闇奸天位。皆泰然自任而不疑。故用天下以恣睢。而無所畏忌。文帝則幽隱之中常若不足以當此。而懼於不終。此即大禹一夫勝予。成湯慄慄危懼之心也。世徒見其奉身之儉。接下之恭。臨民之簡。以爲黃老之學則然。不知正自視缺然之心之所發耳。然文帝用此。治術亦安於淺近。苟可以爲而止。其聞張季之論。猶曰卑之毋高。謂興先王之道以明民。非[己](已)所能任也。孔子曰。子產猶衆人之母也。能食之而不能教也。書曰。周公師保萬民。若文帝者。能保之而不能師也。夫是乃雜於黃老之病矣夫。

    唐元宗焚珠玉服玩論

    程嗣立

    唐元宗承貞觀之治。懲亡隋之失。開元二年六月。敕出珠玉錦繡服玩於正殿前焚之。觀其設施。雖大有爲之君。何以過之。乃未幾縱房幃之私。卒致天寶之亂。或者曰。珠玉錦繡。不服玩足矣。奚焚爲。元宗矯情飾貌。邀譽一時。故不能持久。以迄於敗。其不足有爲。已具見於此。何待出延秋而幸西蜀也噫。是何言歟。當開元之末也。其時朝無骨鯁之臣。內有褒妲之寵。精明之氣。消於房闥。敬畏之心。侈於貢諛。假使天寶而後。姚宋猶存。玉環當不入宮。祿山當不得方鎮。抑或姚宋死。而林甫國忠不相繼爲相。其禍亦不至若此烈。誠以輔弼得人。尚能制其欲而節其情也。是故聖人立教治情爲先。情慾之動。如火之於物。觸之而然。即不可撲滅。夫以武王之聖。西旅厎貢厥獒。而召公陳戒。不遺餘力。慮開嗜好之端。而援之之力將不能勝也。漢高祖居山東。貪酒好色。及入關。財貨無所取。婦女無所幸。而范增懼矣。秦欲滅西戎。饋戎王女樂。戎王愛而受之。而由余遂行。則此服玩嗜好之端。卒關政治得失興衰治亂之本。可不慎哉。方元宗之焚珠玉錦繡也。一時英銳之氣。奮發有爲。是以開元之治。方諸貞觀。論者顧乃以訾之。其亦苛矣。

    封駁

    顧炎武

    人主之所患。莫大乎唯言而莫予違。齊景公燕賞於國內。萬鍾者三。千鍾者五。令三出而職計莫之從。公怒。令免職計。令三出而士師莫之從。此畜君之詩。所爲作也。漢哀帝封董賢。而丞相王嘉封還詔書。鍾離意爲尚書僕射。數封還詔書。自是封駁之事。多見於史。而未以爲專職也。唐制。凡詔皆經門下省。事有不便。得以封還。而給事中有駁正違失之掌。着於六典。如袁高崔植韋宏景狄兼謨鄭肅韓佽韋溫鄭公輿之輩。以封還書。垂名史傳。亦有召對慰諭。如德宗之於許孟容。中使嘉勞。如憲宗之於薛存誠者。而元和中給事中李藩。在門下。制有不可者。即於黃紙後批之。吏請別連白紙。藩曰。別以白紙。是文狀也。何名批。宣宗以右金吾大將軍李燧。爲嶺南節度使。已命中使賜之節。給事中蕭仿封還制書。上方奏樂。不暇別召中使。使優人追之。節及燧門而返。人臣執法之正。人主聽言之明。可以見。五代廢弛。宋太宗化四年六月戊寅。始復給事中封駁。而司馬池猶謂門下雖有封駁之名。而詔書一切。自中書以下。非所以防過舉也。明代雖罷門下省長官。而獨存六科給事中。以掌封駁之任。旨必下科。其有不便。給事中駁正到部。謂之科參。六部之官。無敢抗科參而自行者。故給事中之品卑而權特重。萬曆之時。九重淵默。泰昌以後。國論紛紜。而維持禁止。往往賴科參之力。今人所不知矣。元城語錄曰。王安石薦李定時。陳襄彈之。未行。已擢監察御史裏行。宋次道封還詞頭辭職。罷之。次直呂大臨。再封還之。最後付蘇子容。又封還之。更奏復下至於七八。子容與大臨俱落職。奉朝請。名譽赫然。此乃祖宗德澤百餘年養成風俗。與齊太史見殺三人而執筆如初者何異。

    三習一弊疏乾隆元年

    左都御史孫嘉淦

    臣一介庸愚。學識淺陋。荷蒙風紀重任。日夜悚惶。思竭愚夫之千慮。仰贊高深於萬一。而數月以來。捧讀　　上諭。仁心仁政。愷切周詳。凡臣民之心所欲而口不敢言者。皆已行之矣。事無可言。所欲言者　　皇上之心而已。我　　皇上之心。仁孝誠敬。加以明恕。豈復尚有可議。而臣猶欲有言者。正於心無不純政無不善之中。而有所慮焉。故過計而預防之也。今夫治亂之循環。如陰陽之運行。坤陰極盛而陽生。幹陽極盛而陰始。事當極盛之際。必有陰伏之機。其機藏於至微。人不能覺。而及其既着。遂積重而不可返。此其間有三習焉。不可不慎戒也。主德清則臣心服而頌。仁政多則民身受而感。出一言而盈廷稱聖。發一令而四海謳歌。在臣民原非獻諛。然而人君之耳。則熟於此矣。耳與譽化。匪譽則逆。故始而匡拂者拒。繼而木訥者厭。久而頌揚之不工者亦絀矣。是謂耳習於所聞。則喜諛而惡直。上愈智則下愈愚。上愈能則下愈畏。趨蹌諂脅。顧盼而皆然。免冠叩首。應聲而即是。在臣工以爲盡禮。然而人君之目則熟於此矣。目與媚化。匪媚則觸。故始而倨野者斥。繼而嚴憚者疏。久而便辟之不巧者亦忤矣。是謂目習於所見。則喜柔而惡剛。敬求天下之士。見之多而以爲無奇也。則高己而卑人。慎辦天下之務。閱之久而以爲無難也。則雄才而易事。質之人而不聞其所短。返之己而不見其所過。於是乎意之所欲。信以爲不踰。令之所發。期於必行矣。是謂心習於所是。則喜從而惡違。三習既成。乃生一弊。何謂一弊。喜小人而厭君子是也。今夫進君子而退小人。豈獨三代以上知之哉。雖叔季之主。臨政願治。孰不思用君子。且自智之君。各賢其臣。孰不以爲吾所用者。必君子而決非小人。乃卒於小人進而君子退者。無他。用才而不用德故也。德者君子之所獨。纔則小人與君子共之。而且勝焉。語言奏對。君子訥而小人佞諛。則與耳習投矣。奔走周旋。君子拙而小人便辟。則與目習投矣。即課事考勞。君子孤行其意。而恥於言功。小人巧於迎合。而工於顯勤。則與心習又投矣。小人挾其所長以善投。人君溺於所習而不覺。審聽之而其言入耳。諦觀之而其貌悅目。歷試之而其才稱乎心也。於是乎小人不約而自合。君子不逐而自離。夫至於小人合而君子離。其患豈可勝言哉。而揆厥所由。皆三習爲之弊焉。治亂之機。千古一轍。可考而知也。我　　皇上聖明首出。無微不照。登庸耆碩。賢才匯升。豈惟並無此弊。亦並未有此習。然臣正及其未習也而言之。設其習既成。則有知之而不敢言。抑或言之而不見聽者矣。今欲預除三習。永杜一弊。不在乎外。惟在乎心。故臣願言　　皇上之心也。語曰。人非聖人。孰能無過。此淺言也。夫聖人豈無過哉。惟聖人而後能知過。惟聖人而後能改過。孔子曰。五十以學易。可以無大過矣。大過且有。小過可知也。聖人在下。過在一身。聖人在上。過在一世。書曰百姓有過。在予一人是也。文王之民無凍餒。而猶視以爲如傷。惟文王知其傷也。文王之易貫天人。而猶望道而未見。惟文王知其未見也。賢人之過。賢人知之。庸人知之。聖人之過。聖人知之。賢人不知。慾望人之繩愆糾謬而及於所不知。難已。故望　　皇上之聖心自懍之也。危微之辨精。而後知執中難允。懷保之願宏。而後知民隱難周。謹幾存誠。返之己而真知其不足。老安少懷。之世而實見其未能。夫而後欿然不敢以自是。不敢自是之意流貫於用人行政之間。夫而後知諫諍切磋者愛我良深。而諛悅爲容者愚己而陷之阱也。耳目之習除。而便辟善柔便佞之態。一見而若浼。取捨之極定。而嗜好宴安功利之說。無緣以相投。夫而後治臻於郅隆。化成於久道也。不然。而自是之根不拔。則雖斂心爲慎。慎之久而覽其無過。則謂可以少寬。勵志爲勤。勤之久而覺其有功。則謂可以稍慰。夫賢良輔弼。海宇昇平。人君之心稍慰。而欲少自寬。似亦無害於天下。而不知此念一轉。則嗜好宴安功利之說。漸入耳而不煩。而便辟善柔便佞者。亦熟視而不見其可憎。久而習焉。忽不自知。而爲其所中。則黑白可以轉色。而東西可以易位。所謂機伏於至微。而勢成於不可返者。此之謂也。是豈可不慎戒而預防之哉。書曰。滿招損。謙受益。又曰。德日新。萬邦惟懷。志自滿。九族乃離。大學言見賢而不能舉。見不賢而不能退。至於好惡拂人之性。而推所由失。皆因於驕泰。滿與驕泰者。自是之謂也。由此觀之。治亂之機轉於君子小人之進退。進退之機握於人君一心之敬肆。能知非。則心不期敬而自敬。不見過。則心不期肆而自肆。敬者。君子之招而治之本。肆者。小人之媒而亂之階也。然則沿流溯源。約言蔽義。惟望我　　皇上時時事事。常存不敢自是之心。而天德王道。不外於此矣。語曰。狂夫之言。而聖人擇焉。臣幸生　聖世。昌言不諱。故敢竭其狂瞽。伏惟　　皇上包容而垂察焉。則天下幸甚。

    益崇聖德疏乾隆七年

    御史柴潮生

    竊惟君諮臣儆。治世之休風。益謙虧盈。檢身之至理。臣伏讀本年三月內　　上諭。有云爾九卿中。能責難於君者何人。陳善閉邪者何事。此誠唐虞之一堂交儆。而我　　皇上虛懷若谷。從諫弗咈之盛心也。不獨九列大臣。而承　　訓諭者。悚仄不安。凡屬臣工。稍有心知血氣者。靡不感愧思奮。以圖仰贊　　高深。臣伏念堯有水患。湯有旱憂。自古帝王之世。難免災祲。論者以爲氣數適然。臣愚以爲正天之保佑申命。而俾之愈勤其懋修也。故舜言洚水儆予。湯以六事自責。其德益純。其操益密。而有感斯應。捷若影響。今歲入春以來。近京地方。雨澤未經沾足。　　宵旰焦勞。無時或釋。惟是天時之雨暘。難以淺見窺測。而人事之修省。不妨過爲責難。然修省於事爲者。一動一言。純雜易見。修省於隱微者。不聞不見。朕兆難窺。君心爲萬化之源。普天率土。百司萬姓。皆於此託命焉。　　皇上出治臨民。固無一不準乎天理。合乎人情。治臻美備矣。而小臣私意管窺。以爲萬幾餘暇。豈無陶情適興之時。但恐一念偶動。其端甚微。而自便自恕之機。或乘於不及覺。遂致潛滋暗長而莫可遏。則俄傾間之出入。即爲　　皇功疏密所關。雖　　深宮之糾虔。自必備極縝密。萬非微臣所能參度。而報效無由。寸心激切。不得不鰓鰓過慮。伏乞　　皇上於百爾臣工所不及見。左右近習所不及窺之地。朝夕愈加敕毖。致審於惟幾惟康。而力求乎制心制事。則　　聖德益隆。　　聖心益溥。豈特隨時修省。僅致感召之休徵已哉。

    請繕進經史以資聖治疏乾隆二年

    給事中畢誼

    臣猥以空疏。備員給諫。　　聖明在上。圖治方殷。臣日夜思竭駑鈍。以仰答　　聖主求言之誠。下盡人臣補袞之義。而學識淺陋。不能盡知當世之切務。其薄物細故。則又不敢苟爲摭拾。煩瀆　　宸衷。謹就心得之愚。一效芻蕘之獻。竊惟聖王之治。皆本於心。而聖王之心。必求諸道。道本無窮。是惟充之以學問則日進。學亦無窮。惟持之以不息則日純。三代之治。媲美唐虞。賢聖之君。靡不由學。治得其本。故化極其神。而事本至庸。則人每易忽。是以秦漢而降。世變風移。儒者則區文章經濟爲兩途。人主則視天德王道爲二事。但務求治。而不言向學。不知詣未深乎原本。則政多苟且以自安。志不期於化神。則功以小成而自足。治不古若。職此之由。伏惟　　皇上萬幾在御。非若青宮無事之年。卷帙至繁。豈有祕殿翻書之暇。竊思一日之間。延接臣下之時多。晤對聖賢之時少。兵刑錢穀。所以紛　　睿慮者多。往行前言。所以益聖心者少。則功憂間續。即治恐純疵。且夫社稷民人。何者非學。而聖德大業。鹹備於書。若欲希美於聖神。固必備資於典籍。即思收效於廣聽。亦當參考於成編。臣愚欲乞　　特史臣。取經史諸書。及古來奏議。不論卷帙。亦毋拘忌諱。日派二人。繕寫數幅。依時進呈。伏乞　　聽政之餘。必賜披覽。率以爲常。更不間斷。昔千秋金鑑。唐臣以之稱觴。陸贊奏疏。宋臣以之進御。凡皆欲弼成君德。是以藉助前言。然足備乙夜之覽觀。難免深宮之作輟。如臣所論。每日奏進不異披覽章疏。無記誦之案牘之煩。然而是非得失之林。治亂興亡之故。苟一經乎　　御目。必有動於　　聖心。日就月將。固必見日起有功之象。即習見舊聞。亦足收溫故知新之盛。以臣愚陋。退食之餘。偶一展卷。猶必有所感觸。況　　皇上秉上聖之資。懋日新之學。則所以發聖性之高明。致治功於堯舜者。理有可必。效亦不遲也。

    請開言路疏康熙三十六年

    御史胡德邁

    奏爲請寬言路之處分。並　　賜召對諸臣。以收聽言之實效事。竊惟　朝廷慎選臺垣。以資諫諍。原欲其啓迪　　皇躬。匡弼國政也。恭讀　　　太宗文皇帝諭諫官。朕躬如有不德。即行規諫。如實允行。如虛亦不加爾罪。並不令爾等質對。　　　世祖章皇帝。令言官各據見聞。極言無隱。所言果是。即與　　採用。若未當。不必加罪。煌煌　　　祖訓。已垂法萬世矣。近來吏風逾壞。寵賂日章。　　聖心業已洞曉。諸臣豈皆聾瞶。總以夤緣行賄。事最曖昧。明知而無確據。不敢妄瀆。且與受同罪。定以發覺者爲虛誣。公然行私。實無可如何。皆因臣等不肖。顧忌畏縮。不能冒例糾劾。緘默之愆。抑又何辭。茲當　　聖主省[己](已)求言之日。亦諸臣實心悔過之時。合無寬其處分之定例。俾得率臆直陳。發奸剔弊。其有骨鯁無私者。褒勵一二。過於戇直者。亦曲示優容。兩班諸臣。日侍　　御前。秉公挾私。何難立辨。惟在　　皇上平素留心。黜陟時自有甄別。臣聞古帝有鼗鐸之求。漢世設極諫之科。求之如此其切。尚有不肯盡言者。豈拘以處分之例。猶望其直言無隱乎。至各衙門三品以上官。或即系科道內升。或歷事中外最久。此皆諳練之員。豈無識見。但定例開載。非系言官條陳者。降調等語。因而忠君愛國之念。不勝其愛功名之念者有之。凡遇災異修省。便許直言。事過即止。夫有聞必告。臣誼當然。豈得分災異與平時爲二致乎。合無以後但聽一例條陳。則言路愈寬。而人心愈奮矣。若夫治道之大。貴通上下之情。我　　皇上憂勤政。每日令部院各衙門堂官。及科道等官。以次近前奏事。原於宵衣旰食之中。寓鑑別人材之法也。但進趨唯諾。不過片時一二語。即章疏徹覽。亦或不能盡悉隱情。竊觀歷來督撫提鎮諸臣。皆得　　特諭陛見。面諮方略。口陳利弊。豈在京近臣獨不可瞻對　　天顏盡抒臆乎。伏乞　　皇上於萬幾之暇。不拘在京衙門大小官員。　　聖衷所稍知者。皆得不時　　召對。詢以政事闕失。民情疾苦。並令各舉所知。以備擢用。夫獨聽則私。合聽則公。進見人少。則被召者或得挾偏私之見以幹冒　　宸聰。惟　　聖聽既廣。自可折衷至當。而人亦難逃　　洞鑑之中矣。語云。芻蕘之言。聖人擇焉。況此皆股肱耳目之臣。寧無一得自獻乎。大凡條奏。或有虛實可否。至於口陳。必當知無不言。言無不盡。是則諸臣才具之短長。心術之邪正。品行之優劣。皆爲　　皇上淵衷所默識。會推簡用之際。可以立斷無疑。不但通達下情。而且周知朝之賢否矣。至於容貌辭氣。人各不同。　　天威咫尺。或恐有畏憚忌諱而不敢言者。惟望假以　　霽顏。誘之納誨。以壯敢言之氣。是又在　　如天之涵覆。非微臣所敢知也。更有請者。明良交儆。乃盛世吁咈之風。近諸臣章疏。每多浮泛譽詞。是不以堯舜期望吾　　君。雖白簡時陳。夫亦何益。今後關切　　皇躬。一遵　　　祖制。許令規諫。其頌美浮詞。相應飭禁。臣言官也。惟知以言效忱。而管見有限。伏願我　　皇上集思廣益。兼聽並收。則忠告日聞。太平可立致矣。

    請召對臣疏順治六年

    給事中魏裔介

    竊觀今天下時事。亦孔亟矣。民不聊生。亦日甚矣。山左之萑苻遍野。畿輔因以燎原。江右之叛將甫擒。雲中忽而豕突。又若巴蜀遊魂。湖湘遺孽。何在非勞　　聖主宵旰者。臣以爲此皆不足慮也。所慮者上下之情未通。滿漢之氣中格。或闒茸以保富貴。或鉗結以惜功名。綱紀日弛。法度日壞。貪官墨吏。轉相吞噬鴟張。以鳴得意。惟我　　皇上獨立於上。日夜焦心勞思。不得與天下生民。共享一日太平之樂也。臣實憂之。昨者撤賣參之役。正朱羅江之罪。　　傳諭滿漢官員。同寅協恭。勿得彼此偏向。遠近歡呼。茲又特奉　　上傳。痛念生民之不得已。博求除弊興利長策。自非　　天縱如神。烏能洞見萬里如此。臣雖至愚。結草有心。不忍不言而負　　陛下也。竊以爲督撫鎮按。不得其人。有司朘削。民難自存。蠲免稅賦。有名無實。此皆驅民爲盜之由。我　　皇上亦既知之稔矣。即謂此數者。不足盡天下之務。然更弦易轍。盡反其平日所爲。固足以致太平而無難。要此數事。非精思熟慮。未有能得其要領者。昔唐太宗勵精圖治。開館閣。引用房杜等一十八人。更日直宿。暇則從容燕見。講求治道。或至夜分。然後就寢。是以當時君臣便殿問答。如家人父子相見於一堂之間。君願聞而臣無不言。臣盡言而君無不納。所以貞觀之治至今膾炙人口也。臣敢請　　皇上朝罷之時。或　　御幹清門。或　　御便殿。大霽　　天威。特召漢滿大臣。俯賜　　清問。凡政治之得失。生民之疾苦。官評之淑慝。以及某省尚可支持。某省災荒特甚。盜賊如何可清。貪風如何可息。部院督撫。如何可以得人。河工重運。如何可以不誤。令各條答事宜。必言救時切務。在諸臣留心　國家利弊。生民休慼。豈無補救一時之術。與久安長治之道。借箸前籌者乎。至部院諸臣。各有攸司。於啓奏之時。　　皇上亦當召問。果能諳練政務。通達民隱者。方爲不負職掌。如此則足以明目達聰。而民間利病。無不周知矣。

    懇勤召對疏順治二年

    御史趙開心

    從來治天下者。將欲求君民一體。必先由君臣一體。乃疏通一體之脈。則莫如言路。此不徒在章奏也。古來明目達聰。敷求讜言。必朝夕接見。諫臣盈庭。天子諮詢。百官獻納。而後下無不達之隱。君無不善之施。我　　朝御極以來。用賢納諫。言路亦既廣矣。前偶以事歸六部。內外頓成隔絕。乃不久旋復舊制。誠　　聖明動。大快輿情。但立政之始。凡一事之得失。一言之通塞。關天下萬世之利害。其中大綱大法。固須講求。即細節隱情。尤須洞晰。惟是有奏疏不能盡陳。而封章不敢頻瀆者。伏祈　　皇上開懷延納。時　　垂清問。不拘　朝見燕見。不分滿洲漢官。不拘內院及九卿科道。時假　　召對。霽以溫文。一切用人行政。與民間利病所關。許各官隨事條議。一臣言之。臣商之。　　皇上聽之。或可或否。或行或止。斟酌立斷。仍命史臣。立書記注。如唐太宗召宰相入內。平章國計。史官隨入。預聞政事。元仁宗曰。言事者當直至朕前。如是則人情以此而上達。恩澤以此而下施。所補救者非一人一事。所勵精者非一朝一夕也。抑臣更有請者。科道職在陳言。輔臣悉心襄贊。崇卑雖殊。而致　　主之心則一。臣考前代。凡入內閣預機務者。點檢題奏。擬議批答。隨時啓沃。因事納忠。是進言初不專在言官也。今閣臣學士等官。俱改兼殿閣諸銜。體制既備。職務宜修。伏乞　　皇上查復舊制。令內閣諸臣贊理機務之餘。每遇事關重大。隨宜具疏敷陳可否取自　　上裁。則臣不虛貴上下交而治乃可圖矣。

    請復封駁舊制疏順治十七年

    御史季振宜

    奏爲垣臣職掌宜明。封駁舊制當復。以收直言之實效。我　　皇上一日萬幾。夙興夜寐。寧有過。獨是事故多端。有可以行之今日。不可以行之將來。有可以行之一隅。而不可以行之天下者。倘以　　皇上之可否爲依違。待政事已行之後。始紛紛條奏。請收回成命。則　朝廷有反汗之嫌。部臣已執奉　　旨爲定例矣。明知其不可。緘口腹非。不忠莫大焉。臣請　　下科臣。凡值發抄之日。務詳加磨核。少有可議。即奏請改票。縱其議有不當。再經　　皇上推敲裁奪。是誠已治而求其益治。已精而求其益精矣。至於　　上傳密本。近來有不由科臣。而竟發各部者。夫六部六科之設。相爲表裏。原有深意。科臣既任耳目之官。欲以不見不聞。責其揣摩於冥漠之途。抑亦難矣。況　　上傳密本。每經一年半載而後知之。及知之矣。復以爲　　上傳密本。拘忌展轉。遲之又久。補救雖工。行如流水。嗟何及矣。臣子挾奸懷詐。徇情巿恩。往往在閒暇從容之時。若夫封駁。中原無成見。朝發科抄。夕上封事。鑽營固有所不逮。變態亦何能猝成。是封駁之制復。而　　皇上永無過。各部盡洗前非矣。

    請詔令宜信疏康熙十二年

    御史魏雙鳳

    臣聞人君所以鼓動天下者。在乎詔令。而詔令之敷布於天下者。尤貴遵行。苟發之不妄。而持之必行。堅如金石。信如四時。則敷天之下。莫不竦聽而悅服。書曰令出惟行。傳曰令重則君尊。故詔令不可不信也。臣閱邸報。見今日已經奉　　旨定例之事。奉行不力者有之。臣以爲當慎持於未發之前。不宜輕格於既發之後。否則　　詔甫下而不遵。令未及而輒變。不特各官陽奉陰違。有負職掌。揆之　國體　王章。誠未見其可也。如徵收雜項錢糧銀七分錢三分之例。奉有　　旨矣。今直省州縣。存留收放。未嘗力行也。如每錢十文作銀一分之例。奉有　　旨矣。現在戶部。每發錢一千。作銀一兩。而巿肆貿易。每錢一千。竟作八錢一二分不等也。如不許行使舊錢之例。奉有　　旨矣。今各直省貿易。舊錢閒雜如故也。夫舊錢攙和。則制錢壅塞。制錢價賤。則錢法不通。豈非奉行之不力乎。如禁濫留衙役之例。奉有　　旨矣。今各直省大小衙門。衙役蜂擁。或改換名色。或幾人朋充。未嘗遵定額也。如禁聚會燒香之例。奉有　　旨矣。今直省各處。鳴鐲張幟。斂錢號佛未止也。如禁服飾奢侈之例。奉有　　旨矣。今街衢微賤。雲綺奢華自若也。如擅用非刑之例。無辜斃獄之例。擅索夫馬之例。俱奉有　　旨矣。今職官故犯。列之彈章者比比也。凡此之類。難以枚。皆因內外臣工。積玩成風。全不實心擔當。實力遵守。是以　　皇上有不忍人之心。無人代爲宣播。百姓何由而得知。　　皇上有不忍人之政。無人代爲奉行。百姓無從而得所。夫王言如絲。其出如綸。王言如綸。其出如綍。煌煌　　天語。炳若日星。而官不遵令。民不守法。何以示信於天下。伏乞　　嚴內外部院督撫大小諸臣。嗣後洗心滌慮。精白承休。凡一切奉　　旨定例人事。有益於民生。有利於風俗者。實心舉行。一體恪遵。內而五城。外而有司。如奉行不力。當即題參。弊在必剔。勿計考成。奸在必釐。勿畏強御。事當爲即爲之。勿事苟且以塞責。事當言即告之。勿存避諱以誤公。則法令永遵。而人心大定。天下共仰　　皇上之明且斷矣。

    請因變修省疏順治十四年

    左都御史魏裔介

    臣聞之。天道與人事。非有二理也。感應之際甚微。而休咎之徵不爽。故天心仁愛人主。必屢出災異以警之。人君敬謹天戒。則亟修仁政以回之。茲者自春至夏。雨澤未降。重煩　　宸慮。俾臣齋心祈禱。又閱邸報。見陜西巡撫題報異常火災。三月之內。連焚二堡。臣思火災皆系旱徵。復察禮部移文。內稱欽天監具題。推算本年五月初一日癸卯朔日食。五月十四日夜十五日丁巳望月食。臣備位臺端。覽之不勝悚懼。謹按經傳。月食者。日光遇望。遙奪月光。是爲陽勝陰。日食者。日月同會。月揜日精。是陽不勝陰也。今五月朔日食。在易卦爲姤。陰微而即抗陽。其變非細。於五月望復月食。爲日月交食。況月食至既。尤屬災變。此在漢唐宋令主。尚能遇災恐懼。因事禳救。況我　朝尚德緩刑。無事無念不敬天勤民。修省之實。可弗講乎。昔漢文帝癸亥日食。詔賢良方正直言極諫之士。今　　皇上虛懷求言。言路未嘗壅閉。但累年以來。豈無敢言之士。緣事降斥。沈滯下僚。屢逢　　恩詔。未見湔洗。所宜　　下該衙門。速爲察奏。取自　　上裁。以開言路者也。昔漢明帝十月日食。詔以輕用民力。繕修宮宇自戒。今　　皇上孝思不匱。創建內殿。以修祀事。其工難緩。至此外土木之工。不論大小。請　　諭所司。一切報罷。於以省財足用。專意養兵恤民。昔漢光武七年三月晦日食。大中大夫鄭興上疏曰。國無善政。謫見日月。要在因人之心。擇人處位。留思柔克之政。垂意洪範之法。今官司貪墨。立法不赦。功令森嚴。人知懲懼。然自古相傳。律有枉法。似宜稍加分別。若錢糧考成。參罰太急。降調日多。循吏不免。似宜　　下吏戶二部。採取衆議。量從寬減。地方守令。果系賢能。如因錢糧鐫謫。仍聽撫按保留。務從民望。昔漢明帝十三年十月日食。詔刺史太守。詳刑理冤。存恤鰥寡。今恤刑已畢。又屢經援赦。豈尚有刑之未詳。冤之未理。所慮有司奉行不實。蠹役上下其手。況皇華之使。逍遙驛路。隨意稽遲。今宜請　　下該部。各將應赦事宜。馬上飛傳。各直省督撫按。速爲清理。仍將開釋過冤滯姓名件數。復報部院。以憑稽察。若夫鰥寡孤獨。王政所先。裁減議及。所省甚微。五品以下。俸祿更薄。似宜一併照舊支給。昔漢章帝永平十一月晦日食。於是避正殿寢兵。詔有司各上封事。今連年征戍。寇盜未靖。將欲進取。必須足餉。然天行亢旱。饑饉可虞。　廟堂勝算。宜令南方專意招撫。固防險隘。旗下戍兵。減其二三。省數千裏往來之勞。節數百萬供應之費。俟歲稔財豐。方可決意大。以上各款。臣不敢爲無稽之說。考諸往古。之當今。俯竭愚忱。仰瀆　　睿聽。伏冀　　皇上深思遠慮。圖之於未變之前。修德恤刑。持之於既變之後。念海宇之初平。則以寬大爲務。恐驕盈之易至。則以節儉爲先。民力將竭。用一緩二。撫字宜圖。疆場靡寧。招攜懷遠。文德是尚。仍　　嚴內外大小臣工。改過洗心。勉盡厥職。以國爲家。視民若子。勿徒襲自劾之虛文。勿止修救護之故事。庶可以消彌災沴。雨暘時若。而三光亦爲之改色矣。

    亢旱應　詔言事疏

    儲趾

    臣以庸愚。忝居言路。自分區區。涓埃報效。無過於言。又當　　皇上貶損威嚴。下剴切求言之詔。於此時也。而終緘默不言。揆諸分誼。臣心實有難安。臣聞天道。若持衡然。故雨暘燠寒。無時不得其平。而氣化偶偏。必於亢陽伏陰示其象。然往來推行。久而必復其常者。天道之無私也。君道法天。亦若持衡然。故喜怒刑賞。無事不得其平。而意見偶偏。必於用人行政露其機。然斟酌損益。終必歸於大中至正者。君德之極盛也。漢臣董仲舒曰。善言天者。必有驗於人。天人相應。捷於桴鼓。春秋所以詳書災異也。　　皇上至聖極明。一切措置施爲。雖堯舜無以加之。豈有纖芥之事。足以召祲致災者。但愚臣蠡測管窺。以爲自古人主患不明。惟　　皇上患明之太過。自古人主患不斷。惟　　皇上患斷之太速。即如今之擢一官。點一差。要皆外庭所莫測者。在滿臣未必盡然。而於漢臣特加意行之。務令出人意表。爲擬議所不及。此則　　皇上意見之稍偏。而愚臣所謂聖明英斷之太過者也。史臣之贊堯曰。乃聖乃神。宋儒朱子曰。聖人神明不測之號。夫所貴乎不測者。錯綜參伍。與時偕行。而非於彼於此。不可思議之謂也。此雖不足上累　　聖德萬分之一。然臣尤願　　皇上開誠佈公。太和翔洽。要使天下服　　皇上用人之至當。而不必徒使天下驚　　皇上用人之甚奇。若雲防微杜漸。不得不爾。則國法具在。試問諸臣行事之邪正。又誰能欺　　皇上之洞鑑者。抑臣又聞之。唐臣韓愈曰。獨陽爲旱。獨陰爲水。君陽臣陰。有君無臣。是以久旱。今　　皇上宵衣旰食。焦勞於法宮之中。而王公大臣。拱手備位。曾不聞出一謀。獻一畫。上贊　　主德。輔宣聖化。是君勞於上。臣逸於下。天道下濟。而地道不能上行。其於致旱。理或宜然。臣區區之忱。願　　皇上虛中無我。一切用人行政。不改鍵空衡平之體。又於一二純誠憂國之大臣。時　　賜召對。清晏之餘。資其輔益。必能時雨時風。銷殄旱災矣。臣冒瀆　　天威。仰答明詔。不勝戰慄待罪之至。

    因災變請止巡行疏康熙十八年

    蔣伊

    爲　　聖心惕厲方殷。　　皇躬起居宜慎。謬竭愚忱。仰希嘉納事。臣惟自古地震之變。史策常有。然京師根本重地。而震驚如此。則斷非細故。八月初三日夜半。流星犯鬥。人心惶懼。訛言繁興。兼之谷價日增。竊盜間作。星變於上。民困於下。臣鰓鰓過計。深切隱憂。伏念敬天之實敬身與敬百姓而已。　　皇上一身。　　天地所福饗。臣民所待命。四海八方所仰瞻。不可不慎也。邇年以來。臣每閱邸抄。見時屆秋冬。　　皇上間有境外之巡行。雖觀風問俗。下悉民瘼。原非比於遊畋。然當地震之變。臣愚以後此後　　乘輿必不宜遠出。方今時事多艱。工曠職。將士久露於邊外。而兵氣未銷。災荒迭見於四方。而民生日瘁。　　皇上宜日御便殿諮諏治道。俾內外大小臣工如何永絕苞苴。如何更張琴瑟。用兵之地如何令其早奏膚功。被災之民如何令其鹹登席。若復涉歷郊原。萬一獸驚馬逸。非所以節勞而慎動也。　　皇上憂勤惕厲。並未有巡行之意。而犬馬愚忠。不得不豫爲陳請。昔漢光武帝西巡。郭憲當車而諫曰。方隅初定。車駕未可遠行。明宣宗好微行。楊士奇諫曰。陛下奈何輕出。萬一變起倉猝。何以備之。臣不敢妄希古人。而竊懷報　國。迂寡識。然愛　　君之念。實出一片樸誠。伏冀　　睿鑑涵宥。事關　　聖躬起居。不敢不密疏縷陳。

    議封禪巡狩疏康熙二十三年

    任辰旦

    頃者奉　　旨九卿詹事科道。會議封禪巡狩二事。一併具奏。此我　　皇上睿知文明。好問好察。慎重大典之盛心也。臣仰荷　　特恩。捐糜難報。雖自揣原無知識。而此心不敢隱藏。竊以爲封禪之說。惟秦始皇漢武帝宋真宗諸君行之。固猥陋無足道矣。若夫巡狩。則顯載舜典王制諸書。及考之堯湯文武。其事未嘗概見。亦祇有虞以攝位行。與夏后氏塗山之會。史冊紀焉。古者行封建之法。天子自治其畿內千里。而畿外亦皆諸侯分治之。慮不無議禮制度。陰相紊瀆者。故覲後之日。即取其律度權量正朔服色。與夫戶版之興衰。民情之向背。而正之別之同之協之。以審其畫一與否。此巡狩所以不得不行者。時與勢也。今天下一家。車書一統。皆畏懷遵路。梯山航海。莫不修我職貢。又三年大計。民生吏治。時時周知。並無有指臂扞格。煩我綜覈者。況我　　皇上功德巍煥。聲教四訖。普天率土。人人奉一　　聖天子以爲治。是省方固與神禹齊蹤。即垂拱亦仍大舜並美。揆於三五。靡不合轍。亦無關於巡狩之行不行也。且典禮重大。久廢之後。實同創始。簡略則難於觀瞻。備美則繁於費用。皆不可不熟籌而遠計也。竊見我　　皇上至聖配天。允恭克讓。即東蕩西滌。大告武成。開闢以來。莫此爲盛。然且不受　　尊號。謙而益光。諒此二事。自有　　宸斷。調劑古今。與世咸宜。垂爲令典。特臣以區區之誠。思備　　採擇。伏祈　　睿鑑施行。

    請止北巡疏

    熊賜履

    臣聞古之人主。出入必謹。起居必慎。懲無名之動。誡非事之遊。故設衛而後出幄。張幄而後登輿。遮迾而後轉轂。靜室而後息駕。誠恐以一時輕忽之行。致貽意外莫測之悔。不得不如是之慎且重焉。若夫盤遊田獵。尤從古聖帝明王之所深誡。載在史冊。班班可考也。伏前月。駐蹕南苑。旬餘始回。茲道路傳雲。　車駕將幸關外。恭惟　　皇上一身。上則　　　宗廟社稷所倚賴。下則中外臣民所瞻仰。前有　　　祖宗創垂之艱。後有子孫久遠之計。一一動。當何如其慎重。而乃忽有邊疆千里之役。此不待智者而知其萬萬不可也。諺曰。家累千金。坐不垂堂。況萬乘之主乎。昔周穆致祈招之箴。漢武來逆旅之辱。即前代英武二宗。具有明鑑。前事之不忘。後事之師也。況乎冒霜霧。蒙塵埃。跨塹陵險。射猛逐逸。萬一烏飛兔起。猝犯清塵。不無可慮。舍九重萬乘之安。而出萬有一危之途以爲娛。此則臣之所大懼也。且目今水旱頻仍。流亡遍野。而乘輿一出。扈從千官。騎乘糗芻。供億匪易。是亦不可不爲之念也。伏乞　　皇上俯採芻言。即收回成命。以馳騁郊原之功裁決幾務。以控縱苑囿之日講究道理。明堂清廟之中。廣廈細旃之上。丞弼賡揚於前。師儒拜稽於後。優遊泮渙。喜起一堂。以視櫛風沐雨。驟馳銜。疲精勞力於寒沙漠之間。其愉快果奚勝也。如不得已而從事講武。則請如古搜苗獮狩之禮。按期舉行。非時不出。仍祈仿起居注例。遴方正儒臣二員。朝夕簪筆左右。　　皇上一言一動。皆書之簡冊。宣付史館。以垂永久。則出入起居罔有弗欽。發號施令罔有不臧。其以成就君德。裨益萬幾。休息民力。所關非淺鮮也。臣一念樸誠。愛　　君有素。昧死敷奏。幹瀆　　宸嚴。無任戰兢隕越之至。

    請行實政疏嘉慶六年

    御史茅豫

    奏爲　　釋服屆期。敬陳下悃事。欽惟我　　皇上親政以來。敬以　　飭躬。誠以御下。臣管窺蠡測。不能上擬　　高深。竊以爲主敬則有常。至誠則無息。自古治功之極盛。皆由初政之不移。臣謹就三年中。　　皇上已行之實政。約舉數大端。而久道化成。即在是矣。從來君以知人爲明。臣以盡職爲良。君知人則下情上達。臣盡職則百廢具興。　　皇上親政以來。整飭官常。振興臣節。彰癉悉符輿論。陟黜一秉至公。是以三年中。大法小廉。各勤職守。而揣摩趨附。一變爲砥節勵公。吏治蒸蒸日上。臣愚以爲用人之道。逾時覺其難。惟浚哲之原。常裕於任使之先。則雖情僞百出。而清明在躬。自可收兼聽並觀之益。此慎簡賢僚。伏願　　皇上永念於釋服以後者也。人主賞罰並用。使罰不及惡。何以戢奸暴而安善良。自承辦之員。加等問擬。而刻核浸成爲風氣。　　皇上親政以來。飭法務在準情。科罪悉依本律。法無可貸。未嘗稍事姑容。罪有可矜。必使量從末減。是以三年中。吏守規條。案無枉縱。治獄固極爲明允矣。臣愚以爲立法之初。皆原於厚。而奉行之久。每致於嚴。惟好生之德。常深於弼教之中。則雖獄訟繁興。而持衡益謹。自有以握潛移默化之權。此欽恤庶獄。伏願　　皇上時於釋服以後者也。至於世風之奢儉。每隨君德爲轉移。各省呈進方物。原爲日用所需。從古皆然。行之無弊。自臣下好言進奉。往往踵事增華。而民力始疲於下矣。　　皇上儉樸性成。親政之初。即嚴禁辦貢。違者照例治罪。誠不欲以無益害有益也。是以三年來。封疆大吏。不致藉端派累。其餘逢迎饋送各陋規。均已一律革除。風氣之厚。實未有過於此時者也。臣愚以爲人情由奢入儉難。由儉入奢易。伏願　　皇上釋服後。黜華崇實。杜漸防微。庶人心益安古處。而風俗長此敦龐矣。　國家財賦所入。費有常經。軍興至今。支用浩繁。現屆大功將次告竣。自應寬籌善後。　　皇上以君民爲一體。親政之初。惟期藏富於民。不欲操之自上。故諸臣調劑。有意近加賦。事涉病民者。必深拒勿納。而且酌裁官欠。核稅銀。查辦漕糧。增修河務。蠲緩以蘇歉收之困。賑濟以恤一隅之災。不惜　內帑之頻頒。惟恐一夫之失所。是以三年來。民安畎畝。戶有藏。百姓之樂業。實未有過於此時者。臣愚以爲臣下之言利。既明禁於籌款之時。　　聖主之惠民。益有加於蕆功。而後伏願　　皇上釋服後。仍當以撙節愛養爲良圖。損上益下爲盛業。則民力舒而國用愈足。國本固而貽澤孔長矣。凡此實政之在民。業於三年中次第施行者也。臣伏願我　　皇上聖德日新。勵精於已治已安之後。　　慎修思永。勤求夫可久可大之謨。處之以恆。而被於物者洽。行之以漸。而入於人者深。常存初政之　　淵衷。即是萬年之景祜矣。

    御製遇變罪己詔恭跋嘉慶十九年

    桂芳

    癸酉九月之望。有賊七十餘人。闌入禁門。倡爲逆者畿南奸民林清。捕得之。並寘於法。　　上以爲此非常鉅變。前史所未有。　　聖躬夤惕。思致變之由。亟　　飭綱紀。申　　誥誡。凡所以　　宵旰殷憂者。既施於事功。亦宣諸　　謨訓。洵乎　　至誠動物。血氣之倫。罔不感奮。又況臣日侍　　禁近。親承　　明諭者乎。一日侍郎趙秉衝。　　召見出。傳　　旨內廷諸臣。凡兩月餘。先後　　發下　　御製文七篇。其各書以進。臣誠惶誠恐。既齋沐以書。而輒舉弇陋之識。綴言於末。伏惟　　皇上御極以來。承　　　列聖深仁厚澤。無日不以愛民爲政。四海之內。莫不聞。今茲事變。豈不怪異。而臣竊以謂此誠不足爲　　聖德之疚者。昔孔子論仁至於濟衆。論敬至於安百姓。而皆曰堯舜其猶病諸。豈真以堯舜之聖爲未至哉。夫天下之大。萬民之衆。而決其無一夫之梗於化。自古以爲難。然而揆之人事。實則有所未盡者。夫林清先以習教被系。既釋歸。轉益煽亂。數年之間。往來糾結於曹齊魯之間。其黨至數千人。內而閽寺職官有與其謀者。而未事之先。曾無一人抉發。是吏無政也。藏利刃。懷白幟。度越門關。飲于都巿。無詗而知者。是邏者門者無禁也。禁兵千計。賊不及百。闔門而擊之。俄頃可盡。乃兩日一夜。始悉擒戮。是軍無律也。夫吏惰卒驕。文武並弛。而法制禁令爲虛器。則事之可憂。豈獨在賊。我　　皇上觀微知着。洞悉天下之故。　　詔曰。方今大弊。在因循怠玩。至哉言乎。臣敬繹之。因循怠玩亦有其本。無才與識。則有因循而已矣。無志與氣。則有怠玩而已矣。是故得人而任之。則因循怠玩之習不患其不除。儻非其人。微獨不能除其習而已。就令除之。不因循而爲煩苛。不怠玩而爲躁競。其無裨於治則均耳。而豈　　聖人諄諄示戒之旨哉。

    御製盡心竭力仰報天恩諭恭跋嘉慶十九年

    桂芳

    天篤生　　聖人以　　君天下。予以億萬赤子。使嫗煦而覆育之。其克受　　付畀。　　天亦遂向之。而降之福祥。書曰。天降下民。作之君。作之師。天之愛民甚矣。天之數不可得而測。而天之心固可得而知。天心維何。一仁而已矣。我　大清受　　命。代有　　聖德。無不以愛民爲本。　　皇上親政之歲。日月合璧。五星聯珠。　　天所繫屬。是以十有餘年之間。川陝楚邪孽。以次削平。濱海數省。洋盜息跡。號令萬里之外。藩部親附。四夷向風。不其盛歟。辛未八月。慧星見於析木之次。犯紫垣者數夕。繼乃移於天河以沒。以今之。禁門之警。滑臺之亂。　　天已示之象矣。而伊瑪圖之　　回蹕。趣以山潦。故林清慝作。　　車駕已及近郊。九月十五日夕。巨霆一震。兇渠喪魄。亦惟　　皇上至仁合於　　天心。故　　天之佑相至於如此。然而猶有犯上作亂之民。致煩　　睿慮者。仁心與仁政。有端有委。官吏不職。不能宣　　上意。此由政之未孚。非行仁之遂有不效也。夫重典之說。見於周禮。先儒有以爲周秦間晚出之書。非周公所手定者。有以此語爲劉歆所竄入以佐莽者。皆不可知。而要非古聖人之法也。孔子曰不教而殺謂之虐。曾子語士師。亦以道失民散宜於哀矜。姬周之興數百年。至於春秋禍變已極。誠可爲亂國。而孔曾之言如此。則重典之無時而可用亦審矣。夫五刑之用。期於當罪。故曰　　天討。若故峻其法。而使民莫之犯。究之此枉而彼縱。是法已不平。而何奸之能格。故重典之用。非特不可。亦實無益耳。大哉洋洋乎。　　聖人之情見乎辭。雖遇至變。不改至常。其所以答　天者。亦始終一仁而已矣。

    御製致變之源說恭跋嘉慶十九年

    桂芳

    昔帝堯命舜之辭僅數言耳。而兢兢於四海困窮。聖人憂民之大。誠莫有過於此者。　　皇上以一亂民之故。推而及於民窮官困。而思亟變之。天下幸甚。臣惟財貨之在天下。此朒則彼贏。必有所專聚。而後衆匱。此其恆也。則嘗以是考之。　國家損上益下。大府無溢羨之藏。而如往代之權臣外戚強藩宦官。傾天下之財而擁之者。又皆蔑有。則財貨之散於下。宜莫如今日。而官與民。皆若有不足之患者。此何以故。天下物之輕重。皆權於幣。幣重則有餘。幣輕則不足。自有明至於我　朝。皆以銀與錢二品爲幣。相權而行。凡下之所輸。上之所予。粟不及十之一。餘皆銀也。然則上與下所謂有餘不足者。皆幣爲之而已矣。臣伏觀康熙雍正。以及乾隆之初。民間百物之估。按之於今。大率一益而三。是今之幣輕已甚矣。而官之俸。兵之餉。所得者幣耳。民間如富商巨賈。皆操幣以逐利者也。紳士吏胥僧道役夫奴僕。皆以幣爲衣食者也。惟百工與農。需幣者少。而亦不能以闕。幣輕則用繁。天下無三倍於昔之幣。而有三倍於昔之用。官吏庶民。俱汲汲以患不足者。直是故耳。而取民之制。如賦稅之入。不能以其幣輕而益之。至於　國帑歲下雖循常則。而有司竭蹶。則必他有侵冒。以爲取償。而如河工料價軍需口糧之屬。已多溢於例矣。然則幣輕而不足於用。其病於　國。又必然之勢也。夫幣者。上之所制。以馭天下之富。然而其輕其重。常轉移於下。而上不能與之爭。古有以幣輕而更之者。龜貝鹿皮大錢五十當百之屬是也。古有以幣不足於用而益之者。鈔是也。然而數更幣則民不信。不信則不行。驟益幣則百物騰貴。而幣愈不重。然則欲其幣重而足於用。是當求諸民矣。民多務本。則幣日重。民多逐末。則幣日輕。此自然之勢也。夫粟菽布帛者。齊民衣食之所資也。民貧而至於凍餒。皆貧於粟菽布帛而不貧於他。然而賤粟菽而貴珍錯。賤布帛而貴文繡。於是百人致之。以給一人之食。百人作之。以供一人之衣。而此百人者。即其捨本而逐末者也。故奢儉者。貧富之大源也。誠使工無作淫巧。商無致罕異。驅遊惰之民而返之南畝。令粟菽布帛之積。所在充物。如是久之。則百物之估。當無不平者。而幣重矣。歷觀前史。當一代盛時。其幣必重。繼乃日患其輕。則盈虛消息之理。可見於此矣。易曰。後以財成天地之道。輔相天地之宜。以左右民。以天下運會之所趨。而還返樸。與民更始。非夫　　聖人之恃而奚恃乎。

    御製原教恭跋嘉慶十九年

    桂芳

    古之教者。明於人倫而已。人之有倫。貴賤所同。故士大夫之與小民無異教也。然而士大夫之於教。必其知之無不明。而後行之無不當。若小民者。導其所當爲。禁其所不當爲而已。故曰。民可使由之。不可使知之。夫士大夫者。小民之標準也。彼其於教。必先躬行而實踐之。而後可以教於民。孟子曰。人倫明於上。小民親於下。然則教之不能驟責諸民也審矣。昔韓愈之闢異端。其言曰。甚矣。人之好怪也。歐陽修則曰。甚矣。人之好善也。臣竊以修之說爲近似。人之惑於邪教者。大率以爲此善事也。彼習聞夫因果利益之說。蔽錮於中。不知其何者之爲善。而惟福之求。而邪教者。乘其惑而誘之。則翕然從之矣。夫小民希福。亦其嗜利之常耳。然而因貪而懵。因懵而妄。妄人相聚而處。於是有鉅奸者。煽而脅之。則不幸而陷於大惡矣。方今邪教。所在多有。大率皆起於前明之世。其黨多者千計。少亦百計。誅之不勝其誅。屏之遠方。不勝其屏。　　明詔許其自悔。誠至仁之德也。臣愚以爲邪教所聚。必有其魁。誅之屏之。惟魁之除。則其黨亦必知所悔而自返。是故自悔者。悟而悔者也。治而使之悔者。畏而悔者也。既悔矣。則邪教者。齊民也。亦姑置之。再聚則再求其魁而治之。如是而已。王制曰。執左道者殺。左道之作。衆必惑之。誅其執左道者。衆乃解矣。此法之善也。昔孔子誅少正卯於兩觀。而不及其徒。亦治左道之法乎。若夫修明教化。使天下曉然於邪正之分。真僞之辨。出其至性至情。以實而致諸倫常之地。使衆知倫外無教。則邪教熄矣。此尤善之善也。

    卷十治體四政本下

    進呈圖繪疏康熙十八年

    蔣伊

    爲民生當恤。士氣當伸。謹就耳目見聞。繪成十二圖。恭呈　　御覽事。臣惟聖王之治天下也。雖當已安已治之時。必存猶溺猶飢之念。誠欲周知萬方之疾苦。而軫其艱難也。臣三年於外。凡有見聞。登之圖繪。計十二帙。第一爲難民妻女圖。第二爲刑獄圖。第三爲寒窗讀書圖。圖中情事。各爲一本。第四爲春耕夏耘圖。第五爲催科圖。第六爲鬻兒圖。現在催徵不得錢糧。已蒙　　皇上蕩蕩洪恩。仰見　　聖天子恫瘝至意。固已洞悉民瘼矣。第七爲水災圖。第八爲旱災圖。備荒積縠。業經諸臣會議。雖有芻蕘末議。臣亦不敢復贅。第九爲觀榜圖。第十爲癈書圖。第十一爲暴關圖。第十二爲疲驛圖。學校則以取數太隘。而貧士有改業之嗟。關課則以蠹弊叢興。而商人有裹足之嘆。以致衝邑之轉輸。疲驛之煩苦。此皆久在　　皇上離照中。方今軍需正殷。臣一時未敢連章累牘。冒瀆　　宸嚴也。伏念　　皇上愛民如子。求賢若渴。鑑臣迂。　　俯賜觀覽。則四方顛連瑣尾之狀。累累乎如在目也。呻吟愾嘆之聲。殷殷乎如在耳也。我　　皇上一舉念間。而斯民日被堯舜之澤矣。

    進講經義摺子

    楊椿

    益稷帝庸作歌曰敕天之命惟時惟幾乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉皋陶拜手稽首揚言曰念哉率作興事慎乃憲欽哉屢省乃成欽哉乃賡載歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首叢脞哉股肱惰哉萬事隳哉帝拜曰俞往欽哉

    臣案有虞氏之世。地平天成。六府三事允治。可謂盛矣。宜其恭己無爲。坐饗昇平之治。而作歌之日。猶君臣責難。祇畏天命有如此。君者天之宗子。大臣者宗子之家相也。明王奉若天道。樹后王君公。承以大夫師長。不惟逸預。惟以亂民。故其位爲天位。職爲天職。功爲天功。典秩禮。命德討罪。無一不本於天。自昔聖君賢相。當太平極盛之會。尤莫不天命爲兢兢。在易豐之彖曰。豐亨王假之。勿憂宜日中。朱子謂豐大也。以明而動。故能成盛大之勢。然至於過盛。則又有憂道焉。聖人以徒憂無益。故謹之於未然也。繫辭傳曰。君子安而不忘危。存而不忘亡。治而不忘亂。是以身安而國家可保也。夫制治保邦之道。存乎事。行事之要。本乎心。心之敬肆。則又在責難之言。君有以儆惕乎臣。臣有以啓沃乎君也。前代有爲之主。始以德義爲心。惟恐人之不言。每曲導之使言。繼則聞人之言悅之而已。不必其盡從也。久則恐人之言。言之而不必受。受之而亦有難色。又其甚者。或引之於當道。輒自以爲已知。或格其心之非。輒自以爲無失。自以爲已知。自以爲無失。是自以爲賢矣。自以爲賢。其下因莫不同聲賢之。賢之則順而有福。矯之則逆而有禍。以唐太宗之英明。於魏徵尚有不平之語。而欲其臣之無隱。袞職之無闕。豈易得哉。今觀於舜。惟幾惟康。惟動丕應徯志。豈尚有時幾之未敕。百工惟時。撫於五辰。庶績其凝。豈尚有未興之事。未慎之憲。三載考績。三考黜陟幽明。豈尚有未省之成。翕受敷施。九德鹹事。俊乂在官。豈尚有叢脞之患。惰與隳之憂。而舜以之責難於臣。皋陶以之責難於君。舜於皋陶之責難。從而拜之。即從而俞之。聖人之於臣。惟願其弼直。不願其面從。於進言者。惟論其理之是非。不計其辭之工拙。鑑其心之誠摯。不復問其事之有無。皋陶平日之告舜。曰無教逸欲有邦。益曰儆戒無虞。無怠無荒。夫舜豈教逸欲而好怠荒者哉。而諸臣言之而不以爲迕。帝舜受之而不以爲非。古大臣之愛其君與君之自愛。其慎微防患保泰持盈之至意。不得不如此也。有虞氏之治。所以弗可及。而君道臣道。爲千古人倫之至者。在是也。

    進呈經義

    趙申喬

    詩小雅鹿鳴首章人之好我示我周行

    臣案鹿鳴。序以爲燕羣臣嘉賓之詩。夫羣臣而以爲嘉賓。其情洽矣。進而詠鼓瑟。詠吹笙。則所以和其聲者至矣。更進而詠承筐是將。則所以勸之飲食。而致其禮義之殷勤者。無不用其極矣。遂乃質言之曰。人之好我。示我周行。諄諄乎若惟恐其吝此周行。而不以遽示者。於此見聖人好問之殷。取善之切。其捨己從人之意。何其懇以摯也。夫士人自束髮讀書以來。責難於君謂之恭。陳善閉邪謂之敬。斯亦聞之熟矣。豈其策名委贄而敢忘諸。必俟夫吾君之如是其委曲以重之。乃始出其中所素藏。以與吾君權施報哉。然而聖人必以爲不如是而不得者何也。君臣之分。以嚴爲主。朝廷之禮。以敬爲主。分極而不以情通之則隔。禮勝而不以樂和之則離。彼夫希榮苟祿者無論矣。即夫稍知大義。矢諸夙夜。非不懷入告之誠。及乎質對大廷。而其分嚴。而其禮敬。往往多所畏懼。卒懷疑而不敢前。史稱唐太宗神彩英毅。羣臣進見者。皆失舉措。太宗知之。每見人奏事。必假以顏色。冀聞規諫。夫太宗之納諫。宜無不昭然共白於臣庶。而猶必假奏事者以顏色。而臣進見。至失舉措。則凡人臣之對越於君者。其難其慎。亦概可知矣。聖人爲之備着其儀於燕。琴瑟竽笙。以大鳴其豫。幣帛勸侑以厭飫其心。俾得優遊夷懌。而嚴者以舒。敬者以和。乃坦然直吐其胸臆。而有不知。知無不言。有不言。言無不盡也。故聖人之如是其委曲以厚之者。凡以爲中材勸云爾。且夫周行大道也。以道培國運。則當盛明之時。進憂危之語。以道律皇躬。則當晏安之地。陳怠荒之防。以道格君心。則當嗜好之萌。嚴性情之正。甚且以萬無一有之事。設若或有一之慮。如禹之於舜。而謂無若丹朱。周公之於成王。而謂無若殷王受。臣方惴惴恐懼。以爲獲罪滋大。乃君不惟恕其狂瞽。而且直探其心之所存。以爲人之好我。此固純臣志士所日夜切切以祝之吾君。未敢必之吾君者。而不意吾君之體恤之一至於此也。臣誰無心。忍不相率而入告乎。故不獨師保以爲啓沃。疑丞以爲贊襄。庶士御事。相與獻可替否。補闕拾遺。而瞽以典。史以書。師箴瞍賦蒙誦。百工諫。庶人傳語。莫不畢至於其前。而效周行之示。則賡揚之休可繼。泰交之治可成。此聖人所以因燕而作是詩。復歌之以爲燕儀。用垂訓於萬世歟。

    經筵講義

    杭世駿

    皋陶謨兢兢業業一日二日萬幾

    臣按治道有污隆。王化有遠近。皆決於王心之疏密而已。易雲幾者動之微。樞機之所以發。善惡之所以分。吉凶之所以兆。莫不循是以之乎彰顯焉。故云知遠之近。知風之自。知微之顯。可與入德。言幾也。後世言治者。昧於其幾。而第言有萬。則萬幾雲者。宜若爲有天下者之恆言。而不知人君於此。不可不明察其微。而慎持其隙也。蓋幾有萬。則其彰顯者不止於萬可知矣。一日二日而有萬幾。則月旬朔之間。不止於萬幾又可知矣。一幾之不慎。則一事叢其弊。一方受其害。猝至雜投。其忽不及謀者必衆。待其不及謀而思補救之。何如先其未及發而豫籌之乎。我　　皇上秉神聖之資。勵精圖治。朝幹夕惕。即以之希三代盛王。豈有不及。然臣竊觀今日之治理。其美者僅僅如漢之文景。唐之貞觀開元。宋之化嘉佑而止。甚且尚有不及焉者。何也。則以仁心仁聞。能設誠而致行之者之難也。夫有仁心仁聞。而苦於設誠而致行之者之難。此其間有幾焉。蓋辨之不可不蚤辨也。臣聞天之生聖人之材甚吝。而人之值聖人之時甚難。聖人以天地父母爲心。愚臣即以堯舜吾君爲責。伏願　　皇上於深居淵默之時。隨事審其幾微。行政或恐未當於天心。用人或恐未慊於衆望。讒夫女謁未必有。而內寵近侍恩澤或恐其踰制。瓊宮璇室未必盛。而巖居川觀巡遊或恐其過時。窮邊征戍。宜時恤其飢寒。閭巷惸嫠。宜周知其疾苦。有一夫不獲若已納隍之心有。萬方有罪。罪在朕躬之念。夫然後坐明堂而出政治。風動從欲之休。不難再見於今日矣。

    經筵講義二篇

    秦蕙田

    任賢勿貳去邪勿疑

    臣案平天下之道。首重用人。人品不同賢與邪二者而已。用舍有定。任與去二者而已。其始貴有鑑別之識。灼然而不淆。其繼加以剛健之力。毅然而不惑。賢與邪之判在心術。而心術之辨在公私。心術而果出於公歟。其氣象必有光明磊落之概。其行事必有平直正大之體。難進易退。爵祿非所戀也。矯枉從正。時議所弗徇也。潔己獨立。而不藉聲援。竭忠盡愚。而不避艱險。在大僚則以責難陳善爲恭。而不以趨走承順爲敬。在下位則以恪勤匪懈爲事。而不以營求干謁爲心。隱微幽獨之中。但知有愛君奉國。故曰公也。如心術而或出於私。其情狀必有掩飾閉藏之態。其行己專以圓熟軟媚爲工。始而患得。終而患失。脂韋諧俗而惟取模棱。因循緘默而但求保位。其幸而循資歷俸以至大僚。則容悅固寵而全無建白。倘或淹滯下僚。則逢迎希冀而不憚卑污。處心積慮。第知有身家名位。故曰私也。公與私之辨。彰彰如此。而任之去之。往往有未當者。則貳與疑者之過也。夫賢者之事君也。議事則據理而不事揣摩。奉職則秉法而不容假借。如事在可行。縱破成例而不顧。如不可行。雖違成命而不辭。處唯唯諾諾之中。獨有謇謇諤諤之概。而奸邪之人。惡其不便己也。遂委曲隱約以中傷之。不曰沽名。則曰賣直。不曰歸過。則曰攬權。日浸月潤。漸疏遠而不覺。甚且有不原其大節。而微疵小過。指摘交加。吏議亦隨其後者。此從來善人君子。每不能久安於朝廷之上。皆貳之故也。彼邪人之保位者。方且反以是爲戒。苟同隨俗。務爲彌縫。非之無非。刺之無刺。當利害得失之交。全不以民生國計爲念。其所輾轉籌躇者。不曰拂上意。則曰礙人情。調停之外無他長。承順之外無他術。日復一日。年復一年。貪營繫戀而不去。雖人主穆清之中。時多鑑察。然以其小心無過也。則寬大以容之矣。以其備位年久也。則姑且以之矣。不知職事已爲之漸廢。人心已爲之漸靡。風俗已爲之漸偷。紀綱已爲之漸弛。而其人享有祿位。方晏然自以爲得計。此則疑之說也。然則如之何而後可。亦曰惟誠而己矣。剛而已矣。誠則不貳。剛則不疑。果能確知其賢而任之。開誠佈公。推心置腹。與之斷大事而不疑其擅。與之圖密計。而不患其私。與之進退人材而不嫌其黨。與之賞罰事權而不慮其專。有所言而裁之以理。無弗聽也。有所行而規之以成。無弗從也。有所忤而曲諒其心。無弗恕也。有所薦而明試以功。無弗用也。光明洞達。表裏如一。則真意交孚。融洽膠固。雖欲稍自退諉而情有所不安。稍爲欺隱而心有所不忍矣。夫然後利有舉而必興。害有除而必去。朝廷之上。寧復有委靡觀望之習。待人主之焦心勞思。別求挽回轉移之法哉。至於陰邪之輩。一有覺察。則立加罷斥。雖無大過。亦勒令退居。不使幸位以妨賢路。如此則賢安有不任。邪安有不去。天下安有不治者。此以誠爲體。以剛爲用之效也。夫以大舜之德。有虞之治。其存心豈復有不誠不剛。而益顧以是諄諄進戒者。實有見於誠之難盡。而剛之未易足也。是以大學釋平天下。首重用人。而論用人。則申言見賢而不能舉。舉而不能先之命。見不善而不能退。退而不能遠之過。即勿貳勿疑之說也。而歸本於慎獨。然則欲任賢去邪以平天下。舍誠意正心。將何以哉。

    龍德而正中者也

    臣謹案聖賢之道。惟貴一中。唐虞首着執中之訓。人但知始自尚書。不知其原實出於易。易者。天地自然之法象。一卦三爻而二得中。重卦六爻而二五得中。幹爲君道。乃全卦之首。九二一爻。以龍德居下卦之中。乃易卦三百八十四爻居中第一爻也。是以孔子於此。特着明正中之義。以爲通卦之凡例。舉聖賢之心法治法。一以貫之。由是而推之。全易六十四卦。彖傳象傳中言中者。凡五十有五。其不言者。僅九卦而已。苟得乎中。雖否剝亦吉。苟失乎中。雖泰復亦兇。夫卦之分吉凶。莫甚於否泰剝復。而中不中之得失相反乃若是。然則帝王御世。日理萬幾。其本精一之學以用中於民者。豈易言哉。孟子曰。執中無權。猶執一也。夫權所以稱物之輕重。而大君之執中御物。亦猶是焉。從來勢之所趨。畸輕畸重之弊。雖極治之朝。猶或不免。我　　皇上奉三出治。執兩用中。舉凡用人行政。皆一一權度而後行之。宜無有不中矣。然有本一善政而奉行稍未當。以致不合乎中者。亦有勢之所趨不無輕重。而尚未全反以適於中者。即如貴粟重農。善政之先務也。購買倉儲。乘時預備。良法美意莫過於此。然行之不力。歉歲固有米少之憂。行之未善。豐年亦有米貴之患。乃者直省大吏。因倉儲未足。動支公帑。糴谷貯備。飛檄刻期。舟車絡繹。集於江廣產米之鄉。牙行藉以爲奸。商販而聞戢。以致產米與待米之鄉。價皆踊貴。負擔小民。日謀升斗於市。蠅頭微利。尤覺難堪。雖以今歲雨暘時若。可望豐收。而外省米價。猶未甚減。如下江之米。向例以一兩爲平價者。今猶至一兩四五錢不等。昔人謂谷貴傷民。良可念也。故現今秋收以後。地方官不患其畜聚之不力。而患其調劑之未平。蓋恐行之太驟。爲之過急。遠近各省。同時購買。風聲所被。富戶藉以居奇。倘仍價傎高昂。公私均有未便。蓋市易之情緩則平賤。急則騰貴。勢有固然。古者三年餘一。九年餘三。以三十年之通制國用。積漸致之。本非旦夕。況年歲既豐。米穀大裕。流通之後自見贏餘。縱使從容調劑。不出數月之內。斷無遲誤之事乎。至於務本之民。不外業戶佃戶二種。業戶輸賦。佃戶交租。分雖殊而情則一。乃始也患業戶之浸凌。今則憂佃戶之抗欠。蓋業戶中其田連阡陌者。百無一二。大抵多系奇零小戶。其勢本弱。一遇強佃抗欠。有吞聲飲氣。無可如何者。地方官率漠然不顧。曰吾但能催賦。豈能復催租。於是佃愈頑。而業戶之苦。一無所愬。既無所愬。而其田又非他人所敢承買也。不得不減價以售之於佃。而甘爲貧困無藉之民。及頑佃既得業之後。遂以抗租之故智。易爲抗糧之刁風。甚有恃其鄉村遠僻。攘臂以辱催徵之吏者。此皆臣平日所親見。人心風俗之弊。所關匪淺。而地方大吏。不能深悉民隱。猶往往以抑業戶伸佃戶爲請。雖抑而不行。然其意見之偏。大概可見。此臣竊謂奉行未得其平。而難免失中者也。至於設官分職。內外相維。體統相制。在京之官。執法奉令。可以通達政體。外省之吏。承流宣化。易於練察民情。要之政以治民。民爲政本。原無分別。況內外之員。迭居互任。國有章程。故定例縣令行取爲部曹。欲使習民事者司部務也。即考選爲科道。欲使悉民隱者司言路也。科道部曹。復出爲道府。欲使達政體者肅吏治也。法制精詳。防維周密。但有兼資而互益。未容分道以揚鑣。是以國家得有成材。而內外不分輕重。今行取之法雖行。而得缺甚少。部曹鮮習民事。處事不無偏蔽之虞。科道不悉民情。條奏但陳膚泛之語。六部。直省之綱維也。督撫之考成。章奏之得失。皆司員執掌。得操簡而議其是非。責任不小。而議者每以不勝任之郡守。歸於部用。夫既不勝任。則有年老及疲軟與才力不及。勒令休致之例在。乃以一郡之廢材。歸於部用。毋乃輕重失倫乎。此勢之所趨。有未盡挽回而合於中者也。臣侍直　內廷。伏蒙　　聖制垂示。有曰。彼民有隱情。孰爲達其意。或政有偏頗。孰爲防其弊。恭讀之下。曷勝感奮。謹因說經之次。敬陳愚昧。伏惟　　皇上睿鑑。

    進呈經義

    陶貞一

    周易九二包荒用馮河不遐遺朋亡得尚於中行

    臣謹案包荒者。仁之德。用馮河者。勇之德。人必兼智。故不遐遺。有勇且義。故朋亡。此卦專言保泰之事。此爻以臣位言之。而其說莫詳於程子。伏惟　　皇上撫泰寧之運。當勞於求賢之時。臣請就程子之說。條舉而核之。程子曰。九二以陽剛得中。上應於五。五以柔順得中。下應於二。君德本剛。而有取於柔者。非柔無以盡臣下之心也。臣道宜柔。而有取於剛者。非剛無以任天下之重也。類於剛矣。而不必得中。慮爲申棖之慾。近於中矣。而不本於剛。又慮爲胡廣之中庸也。若是而一以柔道御之。是猶以水濟水。必無以成交泰之功。伏惟　　皇上紀元之初。嘗舉韓愈感激媕阿之句。以風厲臣。於今三年。果已感激思奮乎。抑蹈常襲故而未克變也。臣聞王者以仁育萬物。必以義正萬民。民之貴於物也。則知義之行。當自貴者始。義行於貴。斯仁溥於物矣。所謂百官正而萬民莫不一於正也。不然。則壅遏沮格之患。可勝言哉。程子曰。泰寧之世。人情習於久安。安於守常。惰於因循。憚於更變。非有馮河之勇。不能有爲。於斯時也。凡程子所指二者之弊。自三代以至漢唐宋元明。盛極而衰。罔不由此。臣觀今日在廷之意指。包含之意居多。其見諸施爲者。則似乎寬裕而實縱弛。似乎詳密而無關體要。至樂因循而憚改變。則尤爲切中。且如臣條奏。下部議者。其說在可否之間。行之固屬無益。不行亦復無害。而一紙空文。可以塞責。則姑議行之。以稱　　皇上求言之心。以示不拒人言之意。其它則以爲難行而置之者有矣。臣竊謂事當論是非。不當論難易。苟是矣。雖難而當行。若其非也。雖易而必不可行。昔之所謂難行者。若暨豔之慾清流品於吳。杜弼之慾懲勳貴於魏。以至唐之末造。用師於太原邠岐。是處分裂之朝。與積弱之勢。誠有所甚難。方今天下一家。海內之勢。固如身之使臂。臂之使指也。而　　皇上好生之德。又洽乎民心。必無驚駭物聽之慮。何嫌何疑。而一切以難行報寢哉。夫治病者必究其本。浚井者必達其源。將欲革弊正俗。不從其本源治之。而區區維挽於末流。曾何益之有。爲人臣而懼失物情。莫肯任怨。此便私自營之計。非程子所謂英烈之輔。足以任天下之重者也。程子釋朋亡之義。謂如禁奢侈則害於近戚。限田產則妨於貴家。不能斷以大公而必行。是牽於朋比也。龔煥曰。九二大臣所以進退天下人才者。惟亡其朋類。則能用天下之賢。兩義相較。則龔說爲優。極而論之。豈惟大臣。如治文書者。以律令爲可否。而不牽於請屬。則庶事無不釐矣。司糾繩者。以義理爲權衡。而不奪於知交。則宵小無所容矣。此則朋亡之極致。雖屯可使泰也。而豈有平陂往復之慮哉。朱子曰。包荒非混而無別之謂。故必斷以行之。明以周之。公以處之。然後用舍舉措。無不合乎中道。蓋爲君盡君道。爲臣盡臣道者。已不外乎此。雖成康文景。將有恧焉。惟　　皇上之仁明。庶克比隆前聖。臣敢以責難之義。效狂瞽之說。仰冀　　垂神察納。天下幸甚。

    進呈經說

    程夢星

    尚書梓材篇惟曰欲至千萬年惟王子子孫孫永保民

    臣謹案詩之言天子萬年。天子萬壽者。不一而足。雖出於頌祝之詞。而皆本於忠愛之意。是以聖人錄而存之。若夫推本於先王之明德。而下及於民依。固未有如此之懇切着明者也。夫周自後稷始基靖民。積累深厚。本有享國長久之理。至成王時。郟鄏之鼎已定。卜世卜年。不爲不久矣。而周召諸臣。所惓惓致望者如此。豈誠有私天下之心哉。一姓相承。僭竊不作。兵革不興。使民皆安樂壽考。無天札疵癘之患。斯宗子家相之責。克盡而無媿耳。然則其所謂欲者。非獨抱此虛願。爲必將有綢繆式固之事焉。是故先王之成憲不可不遵。書所謂無作聰明亂舊章者是也。唐府兵之制。壞於張說。明開中之制。壞於徐溥。二人號爲名臣。而輕變舊法。貽害無窮。其它私廢法之徒。不足論矣。末俗之弊政不可不革。易所謂通其變使民不倦者是也。東晉陳邵之議。格於王導而不能從。韓範天章閣之對。仁宗用之而弗克竟。江左是以偏安。而宋室卒於不振。其它因循苟且之弊。抑亦不勝數矣。至於百年之計樹人。則人才其先務。秦誓所謂保我子孫黎民者也。臣嘗妄論三代以後。開國之初。戡亂致治之佐。皆敦樸厚重。思深而慮遠。足以歷數百年之規模。此非教化所致也。氣運隆則人才與俱隆焉。及其耗也。文恬武熙。詭隨容悅以竊祿而已。甚至背公植黨。角立爭勝。雖有願治之主。而國事靡所與屬。觀於唐宋明之季年。可爲長太息者矣。惟聖人於方隆之會。修教正俗。使士皆崇本實厲名檢。通經學古。則朝野之間常有所倚重。以弭其隙而折其萌。其爲益匪細也。三者皆欲至萬年之大要也。三者皆得。則雖有小疵。不足以累大體。固可以蒙業而安。故說者謂三代之君。能守其祖宗之法。雖至今存可也。非虛言也。

    進呈經義

    趙青藜

    周易損上九弗損益之貞吉利有攸往得臣無家益初九利用爲大作元吉無咎

    臣案朱子本義。謂損下卦上畫之陽。益上卦上畫之陰。爲損。損上卦初畫之陽。益下卦初畫之陰。爲益。是損之上九。受下之益者也。損卦之主爻也。益之初九。受上之益者也。益卦之主爻也。既爲二卦之主爻。則上九當言益上。初九當言益下矣。今考二爻之辭。於損之上專言益下。於益之初獨言益上。聖人之垂訓至矣。人君以一身受天下之益。必思所以擴其兼容幷包之量。而動天下以愛戴歸附之誠。舍益下奚以焉。考之周禮大司徒所掌。辨之以土宜。養之以保息。安之以本俗。聚之以荒政。凡所以爲下計者。至周且悉。而其所以爲益者。又皆藏富於民。無解衣推食之勞。而自有家給人足之樂。此弗損益之之道也。何咎之有。如或煦煦爲仁。而從事於移民移粟之間。其道不足以行遠。其心不能以入人。雖亦有救於時。而究不勝其狹小之私。其於不言有無。惠而不費者。未有聞也。故又曰貞吉。利有攸往。得臣無家。爲天下君而不自利於己。莫非王臣而不視爲私屬。可大可久。王道之至極也。三代以下。若漢之文帝。唐之太宗。宋之仁宗。皆能合四海爲一家。聯兆姓爲一體。其於爻所陳弗損之規模。獲益之氣象。殆庶幾乎。至夫居下而受益於上者。大澤非可幸邀。殊恩豈易報稱。是必勞悴有所不辭。利害有所不顧。身家有所不恤。知無不爲。爲無不盡。此大作之道也。然又恐志大而才小。任重而謀疏。有忠君之心。而無濟世之策。亦徒足以速謗而增咎耳。豈所稱元吉無咎者乎。易未有以元吉爲戒辭者。此爻本義。以爲必元吉然後得無咎。故必如漢之汲黯丙吉。唐之杜如晦房喬。宋之韓琦富弼文彥博范仲淹等。視國事如家事。爲人之所不能爲所不敢爲。乃於此爻之義爲不愧焉。要之上之於下。猶父母之於赤子。下之於上。猶手足之於腹心也。父母之於子。未聞有以家計者。即罄其家之所有以與子。而父母不惜也。損之得臣無家父母之志也。手足之於腹心。未聞有以力作爲勞者。即竭其振奮之勤以效用腹心。而手足不靳也。益之利用大作手足之誼也。君臣一體之理。上下相關之故。聖人於損益之初上二爻。觀其深矣。

    經筵講義五篇

    蔡新

    九三無平不陂無往不復艱貞無咎勿恤其孚於食有福

    臣謹案天人治亂之機。其微矣哉。欲治而不亂者。天心之仁愛也。不能有治而無亂者。氣數之乘除也。懼其亂而保其治者。人事之所以維氣數而體天心也。自盈虛消息言之。則天心有時不能勝氣數。以制治保邦言之。則人事亦有時而符天心。謂數不可逃。六月雲漢之詩。何以光復舊物。謂時有可恃。元狩天寶之治。何以不克令終。知此意者。於泰之三爻見之矣。夫泰極盛之時也。三亦猶陽長之候也。聖人於否至四而後有喜詞。於泰當三而即多戒懼。慮患之意深矣。天下之亂也。不於其亂而生於極治之時。何也。開創之始。國勢方興。人心未固。君若臣早夜孜孜。無非爲天下謀治安。爲子孫措盤石。其精神之所周貫。天人實系賴之。履泰以後。上恬下熙。漸忘其舊。君以聲色逸遊。爲無害生民。臣以持祿養交。爲安享暇豫。進諫者謂之沽直。遠慮者謂之狂愚。其上下之精神謀畫。莫不狃目前之安。而圖一己之利。夫圖一己之利者。未有不貽天下之害者也。狃目前之安者。未有不來日後之悔者也。則堂陛之玩愒其一也。開國之初。簡節疏目。網漏吞舟之魚。而吏治烝烝。不恃法也。昇平以後。巧僞漸滋。則文網愈密。以繁文縟節。爲足以黼黻太平。以科條律例。爲足以釐剔奸蠹。由是百里之命可寄。而顆粒銖兩之出入。不敢專焉。鈞衡之司可秉。而是非輕重之權宜。不敢問焉。使其君子無所恃以盡設施。其小人有所援以售巧僞。行之既久。人人但以簿書期會爲盡職。而立法之初心。設官之本意。茫然莫辨矣。則政令之煩瑣其一也。國以民爲本。民以食爲天。當泰之時。民物滋豐。而民之遊惰耗之。俗之侈靡耗之。朝廷之徵斂愈密經費日增耗之。古者以庶而愈富。後世則以庶而愈貧。古者論貧富於民間。後世則計贏絀於內府。古者制國用。量入以爲出。後世籌度支。則因出而經入。由是雖有恤民之令。而民不見德。徒有足國之計。而用不加饒。則物力之匱竭其一也。人才着國家之元氣。撥亂之世尚功。致治之初尚文。皆有經世之遠猷。泰運既開。承平日久。朝廷漸厭讜論。士大夫諱言風節。拘牽文義以爲學。熟習圓通以爲才。卑順柔詭以爲德。靡曼繁縟以爲文。俗以此爲尚。家以此爲教。莫不漸染成風。揣摩幹進。夫貴之所向。賤之所趨也。家之所修。廷之所獻也。在朝無骨鯁之臣工。則草野之誦讀皆市心矣。居鄉無廉隅之砥礪。則登進之事功皆苟且矣。則人才之委靡其一也。風俗者盛衰之本源。初泰之始。其室家婦子。里黨閭巷。多有敦龐定集之思。厥後生齒繁。則家庭之詬誶日起。生計迫。則里巷之任恤漸衰。商賈之奢豪逾仕宦。狙獪之險健欺善良。朝廷敦寬大之政。然法行於愚戇。而疏於奸民。是長其桀驁之氣也。吏治博安靜之名。而蠹胥之弊竇日啓。雀鼠之案牘常懸。是釀其刁悍之習也。則風俗之澆漓又其一也。此數者。或由矯枉之過正。或因時勢之遞遷。皆人事與氣數相因而至者也。聖人知其然。故於泰之三爻。即戒以無平不陂。無往不復。霜雖未冰。月已幾望。誠甚懼乎其終也。然可謂之氣數人事。而不可謂之天心。天心之仁愛甚矣。自古雖當衰亂之運。其君臣能恪謹天戒。側身修行。則天猶未有不予之以治者。況其未雨之綢繆乎。誠使爲人君者。凜兢業之小心。存無虞之儆戒。念六月雲漢之詩。鑑元狩天寶之治。廟堂之上。恪恭震動。百爾臣工。惟懷永圖。罔敢玩愒。以迓天庥。然後崇簡易敦大體。重責成戒叢脞。則政令不煩矣。省浮費戒屯膏。修地利薄徵稅。則財用不匱矣。審好尚公賞罰。獎忠直黜浮華。則人才鹹奮矣。敦孝弟重農桑。嚴豪猾清獄訟。則風俗還矣。保大定功。和衆豐財。有苞桑之固。無復隍之憂。豈不於食有福哉。而必自君心之無玩愒始。則欲盡人事以體天心而維氣數者。誠不外艱貞之訓歟。

    無教逸欲有邦兢兢業業一日二日萬幾

    臣案唐虞之世。臣之於君。規儆之意多。而頌揚之詞少。其見於經者。帝德廣運。益之所以頌堯也。然亦在舜即位之後。後世之公言也。不聞堯之時有此也。帝德罔愆。皋陶之所以贊舜也。然亦舜以明刑協中。讓功於皋陶。故皋陶以好生之德。歸美於舜。善則歸君之義也。外此則所謂讚頌者無聞焉。而戒慎儆惕之詞。不一而足。至皋陶此篇。明示以逸欲之不可開。兢業之不可忘。而萬幾之不可曠。則信乎爲君之難也。夫自公卿大夫以及士庶。莫不各有當爲之事。則莫不宜存兢業之心。然不過一身一家焉耳。一官一職焉耳。豈若人君爲天下臣民之主。四海兆民皆仰賴焉。苟稍有自暇之思。則萬幾之來。日積月累。欲姑置之。則恐紀綱之不振。將分委之。又慮威福之潛移。故自古明聖之君。惟無逸而已矣。無慾而已矣。逸者欲之漸。欲者逸之根也。何以克之。敬而已矣。兢兢業業。敬之至也。逸欲之萌。初或以爲無關於政治之大。無害於臣民之故。莫不始於微而終於着。始於細而終於巨。始多因一念之自恕。而終漸至衆欲之交攻。其性情心術。必有潛移默奪而不可遏者。生心害政。發政害事。甚可慮也。惟敬則以天監爲必不可欺。以民情爲必不可愚。以清晏昇平爲必不可恃。以水旱災祲爲必不可忽。以左右近習爲必不可狎暱。以聲色貨利爲必不可邇殖。雖在紛華波動之中。幽獨得肆之地。而所以兢兢業業。持守此心者。未嘗敢有須臾之怠。此堯舜以來相傳之心法也。三代以下。不無勵精圖治之主。然不敬則不純。漢武帝建元之治是也。不敬則鮮終。唐明皇開元之治是也。不敬則多擾。宋神宗熙豐之治是也。其柔闇之君。固不足以語此。即負不世出之資。具大有爲之志者。亦每每患此。此無他。兢業之心微。而逸欲之念錮於中也。抑自古未聞有以逸欲教人者。而皋陶顧以教有邦爲言。何也。天下之從好不從令也久矣。人君誥誡號令。或重巽以申而人不從。至於心術嗜好之微。動作起居之細。有外廷所不得知。而天下從風而靡者。有諸內必形諸外。獨之不可掩如此也。此皋陶所爲惓惓也。夫舜大聖人也。有虞之天下至治安也。而廷臣之所以進戒者。至極之於怠荒傲虐。甚之以朋淫殄世。類皆中主所不肯爲。而亦若危亡之立至者。而已鄰於詆誣。近於毀謗乎。乃諸臣苦口陳之。舜虛懷受之。上下之間無少疑忌。蓋深見天命之不易。人心之惟危。而戒懼之不可以怠也。後世臣心益靡。主極日隆。大臣無有格心之論。人君不聞逆耳之言。泄泄自安。委蛇朝右。夫明主在上。臣將順之不暇。此李林甫所以諛唐元宗也。豈足法乎。惟漢汲黯之於武帝。唐魏徵陸贄之於太宗德宗。庶幾近之。武帝多欲。德宗猜疑。非能聽言者。獨太宗從諫如轉圜。然於魏徵亦嘗怒之曰。會須殺此田舍翁。而於封德彝宇文士及。則明知其佞而用之。此以見厭直好諛。非獨拒諫之君爲然。亦明主所不免也。或又謂人君開諫諍之門。獎敢言之士。則臣下爭爲激切之論。以釣直聲而取世譽。徒使求言納諫之君。轉而厭聞激聒之論。亦勢所必至者。然此則論語有之矣。曰不以言舉人。不以人廢言。其言而是則行之。使之知勉。言而非則置之。使之知愧。廓然大公。物來順應。不奪臣下之名。而凡臣下之名。皆君上之名也。若未問其言之可採與否。而逆計其心之有爲而來。則忠讜之路。必有逡巡而不進者。不幾於因噎而廢食乎。且人既日以正言告其君。則必不敢顯以邪行示於衆。君既虛公採納而予之以名。則臣亦必天良感動而報之以實。是始而希譽。既而避毀。終而革心矣。此又以善養人。轉移風化。王道之大者也。於以迓天休而邀景福不難矣。臣故因唐虞交儆之意而並論之雲。

    亦言其人有德乃言曰載采采

    臣謹案觀人之法。德與才而已。德者。就其身言之。所謂行有九德。亦言其人有德者也。才者。以其事言之。所謂載采采者也。先儒釋之。以爲論其人。則曰斯人也有某德。言其德。則曰是德也有某事。誠有見於唐虞之取人。必才全德備。體用兼優。然後爲純品也。抑臣考其文義。按其本末輕重之倫。而知皋陶立言之意。固非漫無先後於其間也。德者本也。事所從出者也。事者末也。德之見端者也。世固有有德而短於才者。然亦不過拘愨謹願。無大設施耳。非若有才無德之徒。其本既失。其事雖或可觀。舉無足信也。觀人者必言其人大概有德乃可其某事某事之善。若徒即事以求之。未有不失之者也。宋臣崔與之曰。天生人才。自足供一代之用。惟辨其君子小人而已。忠實而有才者上也。纔不高而忠實存者次也。人君求賢。豈不欲盡得其上者用之。而不可必得。則與其才浮於德也。毋寧德浮於才。唐虞之世。方鳩僝工。終於擯棄。而漢唐宋以來。小人接踵而起者。皆信之於一二事也。且夫小人而至威權氣焰。足以籠絡臣民。使一人惟吾言之是聽。而爲所欲爲者。非實有英奇幹濟。負出之資者不能。昔司馬光欲復差役。期以五日。同列病其太迫。知開封尹蔡京。獨如期奉約。光喜曰。使人人奉法如君。何不可行之有。呂惠卿知大名。鐵騎過洛。寂不聞聲。詰旦伊川乃知之。嘆曰。其才亦何可掩也。故自古未有無才而能爲真小人者。亦未有無才而能動人主聽者。更未有無才之小人而能害人家國者也。幸而遇精勤之主。明察之君。權無旁落。術不盡售。雖時露其巧計逢迎。亦終有所逡巡畏縮而不得逞。此封德彝宇文士及不能爲害於唐。而丁謂王欽若未至貽毒於宋也。倘或喜其英奇。而樂其幹濟。勢且入其術中而不悟。就使不竟其用。猶將爲安石之禍宋。若一任其設施展布。俾得逞其陰賊險很之才。幾何不爲商鞅之治秦乎。夫安石毅然復古。欲興三代之治。商鞅審時度勢。坐收六國之全。亦豈後世瑣瑣薄技嗜利懷私所可比者。而其害已彰彰如此。此虞書所以爲重有德也。

    子言之曰爲上易事也爲下易知也則刑不煩矣

    臣謹案樂記曰。大樂必易。大禮必簡。樂至則無怨。禮至則不爭。易簡者。禮樂之端。而禮樂者。刑罰之本也。易系傳曰。幹以易知。坤以簡能。天地惟易簡。故五行之吏。四時之官。各司其職。而寒暑晝夜長養收藏視此矣。聖人惟易簡。故命官分職。選賢授能。各舉其事。而有親有功可久可大視此矣。此政簡刑清。治道之所以隆也。後世人不足而問之法。法不足而濟以刑。上疑下之難知。而故爲不測以神其術。多爲防閒以定其志。下疑上之難事。而爭爲揣摩以迎其機巧。爲隱匿以逃其罪。其始也起於上下之相遁。其究也。必至上下之相蒙。易事易知。兩無當矣。夫法制禁令。聖王之所不廢。故曰。徒善不足以爲政。然要皆以人用法。非以法用人也。以法用人。毋論法未必盡行。即使令行禁止。而商鞅尚不可以治秦。毋論無法未必有合。即使引今酌古。而王安石終不可以治宋。無他。弊常生於所防之外。而情每拂於用法之中也。昔汲黯奉使。以便宜持節。發河南粟賑貧民。寇準欲擢指揮使。吏以例籍進。準曰。用牙官尚須檢例。安用我輩。是二事者。下不以此自疑。上不以此爲罪。誠有得於易事易知之意者也。若必須天下而納之於科條律例之中。則燮理鈞衡之職掌。幾何不等於吏胥。而學士大夫之繩束。且將自同於輿隸。政體有虧。而廉隅日頓。正蘇洵所謂以天下之大。而無可信之人。國不足以爲國者也。是以人主於此。彰好慎惡。信賞必罰。使爵不瀆而民作願。刑不試而民鹹服。汲汲於辨人才。而不汲汲於講法令。是緇衣命篇之意也夫。

    唐太宗問魏徵曰臣上書可採及召對多失次何也對曰臣觀有司奏事嘗數日思之及至上前三分不能道一況諫者怫意觸忌非陛下假之詞色豈敢盡其情哉上由是接臣詞色愈溫

    臣謹按有唐賢君。莫有過太宗者。太宗之德。以納諫爲首稱。史冊所載。如孫伏伽戴冑之執法以爭。無殊於張釋之。皇甫德參之激切上陳。不異於汲黯。帝皆優容嘉納。可謂盛德矣。而魏徵猶勸帝假詞色以受盡言者。太宗以神武定天下。即位之初。置館殿側。聚四部書二十餘萬卷。選天下文學之士。令更日直宿。論講前言往行。商確政事。其天資英邁。博識古今。當時廷臣才識。未有能幾及之者也。意其臨朝之際。或不免有神聖文武之資。稍形於詞色。故孔顈達以爲位居尊極。炫耀聰明。則下情不達。諸臣召對之多失次。三分不能道一。其以此歟。然此猶就陳事者言之。未及乎怫意觸忌而諫者也。怫意觸忌而諫者。人臣之所極難也。顯言之則近於賣直。諷言之則鄰於刺譏。援引言之則疑於迂疏。激切言之又幾於毀謗。總之皆逆耳也。夫君之於臣。上下至懸殊也。臣之爵祿君所賜也。榮辱君所定也。不寧惟是。即身家性命。亦君所成全也。既已託命於君。誰不願爲將順以自結於媚茲。而獨甘爲逆鱗以嘗試於不測。必其實有忠愛愷惻之忱。不容自已者也。不然則其賦性戇直者也。不然亦其顧名思義者也。不若是。巧者必揣摩以迎合。拙者緘默以取容矣。李絳之對憲宗曰。人臣生死。系人主喜怒。誰敢發口諫者。就有諫者。皆晝度夜思。朝刪暮減。比得上達。十無二三。與徵所言。意正相類。是以聖明之君。邇言在所必察。陳言有所不厭。言及主躬。不嫌於過當。言及時政。無妨於過激。即有一二無稽勿詢之說。亦第勿聽勿庸已耳。夫豈無狂愚不知大體。以自觸罪悔者。賴聖哲以免也。太宗惟能聽受。故臣上書。亦多可採。而貞觀之時。號稱盛治。況由此而上之。爲夏禹之懸鼗置鐸。大舜之善與人同。又有大焉者乎。然則諫草之稀。不必盛世。直臣之衆。愈彰聖主。讀皋益之謨可以觀矣。

    經筵講義五篇

    任啓運

    仲虺之誥曰惟王不邇聲色不殖貨利德懋懋官功懋懋賞用人惟己改過不吝克寬克仁彰信兆民

    臣案稱湯之德。至克寬克仁。彰信兆民。可謂至大。而必先之以不邇聲色。不殖貨利者。人君之心。百官之所待照也。萬幾之所待理也。譬之明鏡。一塵之不集。而後其照全。偶有一物之翳。則明有不照之處。而用人處己。皆不能無誤矣。故所謂聲色。非必若鄭衛之音。燕趙之女。恆舞於宮。酣歌於室也。所謂貨物。非必若鹿臺之財。巨橋之粟。人以賄進。政以貨成也。凡一切可喜之事。可樂之物。其與吾耳目爲緣者。皆聲色貨利之類。而吾心清明之翳也。孟子曰。物交物。則引之而已矣。吾身耳目之物。皆與聲色貨利爲緣。而聲色貨利之物。又日與吾耳目爲誘。嚴以防之。猶懼其引。況可曰是區區者。何足以爲吾清明之累。而邇之而殖之乎。微塵集而鏡已失其明。微欲滓而心已失其虛。心不虛即不靈。而天命已汨其源。率性已違其則。如是而求用人處己之各得。必不能也。邵雍曰。情之溺人也。甚於水。水能載舟。亦能覆舟。故物者。身之舟車也。物傷則身從之矣。身者。心之區宇也。身傷則心從之矣。心者。性之郛郭也。心傷則性從之矣。性者。道之形體也。性傷則道從之矣。夫食味別聲被色。固人所以生。乃聲色貨利之易溺。而不戒之於微。謹之於漸。且曰是區區者。何足以爲累。馴至於傷吾身。傷吾心。傷吾性。並用人處[己](已)之道無所不傷。是以載舟者覆舟也。可不爲大懼哉。古之聖君知其然也。謹之於至微。戒之於漸習。左右前後。罔非正人。寢食起居。罔非納誨。在輿有旅賁之規。位寧有官師之典。瞽史有教誨之道。●御有誦訓之箴。與其以聲色樂吾身。何如以規誨養吾心。與其以貨利奉吾身。何如以理義飫吾心。如此則何人非師。何人非保。是惟無過。過必不貳。湯之所以用人惟己。改過不吝。由此道也。抑其所以不邇不殖者。又有本焉。伊尹曰。顧諟天之明命。孔子曰。君子之事親也如事天。事天如事親。身也者親之枝也。性也者天之命也。一失其身。不可謂事親。一失其性。不可謂事天。試當悅聲怡色。玩貨美利之際。惕然自問曰。天之所以命我者何如。必有心爲之戰。骨爲之驚。而絕去之惟恐不速者。而安敢邇之。安敢殖之耶。故用人行政。以不邇不殖爲根。而不邇不殖。尤以顧諟天命爲本。

    易曰臨觀之義或與或求

    臣嘗紬繹二卦之義。而知臨之道在君能下賢以自益。觀之道在君能觀民以自考也。然而安民之道未有不在於下賢者。故孔子雜卦傳。於他卦皆分釋之。於臨觀獨合釋之。卦之例陽主施故能與。陰主受故能求。臨卦二陽在下主與。四陰在上主求。觀卦四陰在下主求。二陽在上主與。夫陽明陰暗。臨之五六。曰知臨大君之宜何哉。初二鹹臨。鹹者感也。二陽在下。積誠以感乎上。是臨之所以爲與。六五虛中下賢。能取下之陽明以自益。是臨之所以爲求。舜曰臣哉鄰哉。又曰。股肱喜哉。元首起哉。孟子曰。舜樂取於人以爲善。是臨之爲卦。臣道在二之能與。而君道在五之能求也。綜之則爲觀矣。就觀象觀之。九五陽剛。中正以觀天下。是上有聖天子也。其下四陰。仰而觀之。民無不順。臣無不恭。是至治之世也。然臣於此卦竊有懼焉。初曰童觀。小人之道。君子之羞也。二曰窺觀。女子之貞。丈夫之醜也。三曰觀我生進退。可進可退。不專於事君也。四曰觀國之光。以受寵爲榮。非不有其身者也。惟上與五同心。曰觀其生。君子無咎。然曰其者位在事外。徒有其心。無所用之。故子曰志未平也。讀此卦者能無有君無臣之嘆乎。周公系爻曰。觀我生。君子無咎。孔子傳曰。觀我生。觀民也。言臣下惟知有己。不以民事入告於君。君欲自知政治之得失。不可不於民觀之也。天下之民。有一飢者一寒者。君觀之而曰是即我厚生之未盡也。天下之民。有一不若於道者。君觀之而曰是即我正德之未至也。堯曰下民其諮。武王曰百姓有過。在予一人。聖天子之憂民如此其切矣。然則君於此將奈何。孔子知觀民之道。仍不外於知臨大君之宜也。故於雜卦合而言之。曰臨觀之義。或與或求。明乎觀民而欲有以與之。必思下賢而有以求之。孟子曰。分人以財謂之惠。言計口而食之。終不能民生而厚之也。曰教人以善謂之忠。言家喻而戶曉之。終不能民德而正之也。曰爲天下得人者謂之仁。言堯舜民人之育在得禹稷。人倫之明在得契。故曰安民之道。不外下賢也。人君果如堯之以不得舜爲己憂。舜之不得禹皋陶爲己憂。念茲在茲。無日忘之。則如上之君子無咎。固與五同心者也。即初之童觀。養之以正。未必非將來柱石之臣。可以保我子孫黎民矣。二之窺觀。率之以正。未必不如周南召南之婦人女子。皆化文王之德而化行俗美。罝兔之士亦干城腹心矣。況三原欲進者。有不後先胥附乎。況四已來觀光者。能不致身罔懈乎。上誠求之。下必誠應如此。而謂上有堯舜。下無禹皋。上有湯武。下無伊周。必無是理也。孟子曰。樂取於人以爲善。是與人爲善者也。或與或求之道。惟舜兼盡之。臣不敏。敢以此爲說。

    記曰仲夏之月律中蕤賓君子齋戒處必掩身毋躁止聲色毋或進薄滋味毋致和節耆欲定心氣百官靜事毋刑以定晏陰之所成

    臣案蕤賓之義。是時純幹。陽德方盛。微陰始生。似陽爲主而陰爲客。而先儒皆謂陰主而陽客者。陰既生而在內。則在內者爲主。在外者爲客。有必然之勢矣。國語曰安靜神人。獻酬交酢也。陰之性柔而善下。能順能悅。陽見其柔順可親。歡然酬酢似相得之晚。而不知由此以前。自復而臨而泰。然後大壯。大之壯也如是其難。即至於夬。而猶孚號有厲。即至純幹。而猶終日干幹。夕惕若厲。若是乎其難也。乃甫一姤而易已言女壯矣。陰之壯也如是其易。故古語曰。從善如登。從惡如墜。吾心理欲之幾。賢奸進退之界。國家治亂興衰之故。皆隱於至微。遷於不覺。甚可危也。甚可懼也。君子以一心之中和。位天地。育萬物。要不外於齋戒兩言。齋也者。湛然虛明。無一物之得攖吾心也。戒也者惕然儆懼。無一刻之敢或戲渝也。月令於仲冬仲夏兩言齋戒。仲冬陽之始也。所謂於復見天地之心也。仲夏陰之始也。所謂於姤見柔之遇剛也。君子戒慎不睹。恐懼不聞。何時不齋戒。何地不齋戒。而於此兩言之者。陰陽之始。善惡之幾也。中庸言莫見乎隱。莫顯乎微。故君子必慎其獨。此之謂也。而於仲冬言去聲色。禁嗜慾。於仲夏言止。言節。似於不必盡去之禁之者。非寬之也。是時幹德全盛。陽德方隆焉。日中則昃。而於此未見其昃也。月盈則食。而於此未見其食也。驟而語之以聲色必去。嗜慾必禁。似非人情。然而曰止曰節。已若怵乎爲戒者。其辭若寬。其意深切矣。天地之道。有陽不能無陰。而此耳目口鼻之慾。亦人所不能無也。然天命之理藏於心。而耳目口鼻之慾乘乎氣。合心與氣以爲身。心者氣之帥。氣者心之充。而身者天下國家之本也。心足以帥氣。則足以檢身。而理天下之本立矣。故安吾心。乃所以定吾氣也。安吾氣。乃所以安吾身也。今夫心。萬物之鑑。萬事之衡。微塵集之而鑑已不空矣。燥溼移之而衡已不虛矣。聲色耆欲滋味。皆所以塵吾鑑而移吾衡也。偶一即之。曰是何傷。誠無傷也。偶一快意。曰是何害。誠無害也。然而姤者微陰之始也。而易曰女壯矣。坤之初六。曰履霜堅冰。陰始凝也。甚危乎其始凝也。詩曰相彼雨雪。先集維霰。甚懼乎其先集也。浸假而聲之悅吾耳者沓而來。浸假而色之悅吾目者踵而至。浸假而滋味之適吾口者紛而集。我於此能不留情乎。能不逐物而化於物乎。故曰止之。危乎其不復能止也。曰節之。危乎其不復能節也。又況聲之來。必有進是聲者。色之來。必有進是色者。滋味之來。必有供是滋味者。必爭曰是何傷是何害。且必曰非是不足以怡情適性而愛養其身。非如是愛養其身。安得精神以理國家天下之煩。任國家天下之重。所謂其言大甘。其中大苦者。不可不察也。陰之性善下。若最有禮者莫如之。其用以柔。若最適吾意者莫如之。然始而窺吾欲。繼而中吾欲。又繼而逢吾欲。而耆欲遂無能復節矣。又況陰得其志。且假陽之勢。竊陽之權。駸駸乎堅冰之至哉。君子之齋戒也。於聲色之來。怵然若驚曰。此伐性之斧乎。於滋味之至。惕然爲戒曰。此晏安之酖毒乎。常以道心爲吾身之主。而人心之動於氣者皆退聽焉。則陰陽不至於爭。而生理常存。而命自我立矣。至於百官。亦戒以靜事而毋刑。天下多一事不如少一事。易曰。吉凶悔吝生乎動。詩曰。不愆不忘。率由舊章。書曰。率乃祖攸行。陽主動。陰主靜。陽動而妄。則陰慝乘之而作。故凡國家之多故。未有不由於喜事者也。其曰毋刑者。陽爲德。陰爲刑。董仲舒言陽常居大夏。而以生育長養爲功。陰常居大冬。而積於空虛不用之處。此以見任德不任刑也。如是而養吾身之太和。並養天下於太和。而陰之生者。不惟不足以害陽。而反足以助陽。君子之所以致中和。而位天地。育萬物。其道應不外此。如此則幹德統天。陰雖浸長。而陰止爲陽之助。不敢爲陽之敵。豐之彖曰王假之勿憂宜日中。子曰王假之。尚大也。勿憂宜日中。宜照天下也。言王心無慾。如日之中。則中天之治。且萬世無疆矣。

    易曰天地之大德曰生聖人之大寶曰位何以守位曰仁何以聚人曰財理財正辭禁民爲非曰義

    臣案天地之德。仁而已矣。聖人之心。亦仁而已矣。易曰立人之道。曰仁與義非二物也。義者仁之大用也。由仁民而上之。則愛親者不敢惡於人。敬親者不敢慢於人。仁民原親親之心所自流焉耳。由仁民而下之。則數罟不入。斧斤以時。牆桑之樹。雞豚狗彘之畜。凡於物用其愛者。亦仁民之政所必及焉耳。董仲舒曰。仁者正其誼不謀其利。孟子言何必曰利。亦有仁義而已矣。而文王系易。首言元亨利貞。孔子文言。言利者義之和。又言利物足以和義。非特言利。且合利與義何哉。天生百物。皆以養民。故幹始能以美利利天下。天地之大利。即天地之大義。而即天地之大仁也。非利物而無以和義。非和義而無以爲仁。故理財者聖人之所爲利物。聖人之所爲義以成仁也。夫後世之天下。猶古聖之天下。天地之生物。未嘗息也。然而古常有餘。後常不足。此無異故。惟理財之不講也。理財之不講。則以正辭與禁民爲非之不講也。大學曰生財有大道。生之者衆。食之者寡。爲之者疾。用之者舒。夫生衆爲疾。道之所爲開其源也。食寡用舒。道之所爲節其流也。以臣統觀天下之大勢。大約西北之財之不理。在不能開其源。東南之財之不理。在不能節其流。夫雍州之域。禹貢所謂厥田上上也。冀州之域。禹貢所謂厥賦上上也。虞夏殷周之疆理在焉。古稱沃野千里。粟支十年。則以經理備而畜積多耳。降及後世。問所謂溝洫畎澮。尚有存焉者乎。蓄泄無資。灌溉無術。其民但知畜牧之利。不知稼穡之利。逐末者日多。務農者日少。其名爲農者。於耕耘種植。大抵皆疏而不精。此臣所謂源之有未開也。東南之民。於耕稼之術工矣。山澤之利。皆盡爭之。幾於搜山而採。竭澤而漁矣。其所入每不足供所。出其弊曰好奢。曰尚鬼。如江之俗。非百金不能葬。吳下之俗。非百金不能娶。家無擔石。而出必美其服。鮮其履。若服麤布之衣。即忸怩而不敢出。且有一小燕會。而費中人之產者矣。一有疾病。則巫師簧鼓之。謂某神爲祟。醮酬祈禳。小則數十金。大則百金。有因一疾病。而飽暖之家。蕩於一朝者矣。一人勤動。終歲所入。不過十金。而衣飾相耀耗之。虛文僭制耗之。祈禳禱祠妖誕之說又耗之。如此而財力不屈者。未之有也。此臣所謂流之有不節者也。要其補救之術。則易所謂正辭禁民爲非者盡之。正辭者示之以所當行。重本業。勸農桑。定昏喪之制。嚴貴賤之等。使知勤之可慕而民樂於勤。知儉之爲美而民安於儉。禁民爲非者。示以逐末之不如務農。奢華之不如樸素。瀆鬼神之不如盡人事。而倡之皆自貴者始。則因天地自然之利。而爲之輔相。爲之裁成。此利物之所以和義。以其大義。行其至仁。使物物各得其所矣。

    記曰冢宰以三十年之通制國用量入以爲出三年耕必有一年之食九年耕必有三年之食以三十年之通雖有兇旱水溢民無菜色然後天子食日舉以樂

    臣案富國足民之道。具於曾孟兩書。大學言生之者衆。爲之者疾。所以開其源也。食之者寡。用之者舒。所以節其流也。孟子言易其田疇。薄其稅斂。所以儲富於民也。食之以時。用之以禮。所以禁民使不趨於貧也。周禮以九職任萬民。自三農生九穀。以及百工飭八材。商賈通貨賄。嬪婦治絲枲。臣妾斂疏材。閒民移執事。而生之者衆矣。以九式均節財用。自祭祀賓客羞服。以及匪頒好用。莫不各有定式。雖曰惟王不會。而要統於太宰。有不如式。太宰得以均節之。亦無濫費也。如是則用之舒矣。而猶恐九職之民。或惰。於力。故國語曰社而賦事。烝而獻功。男女效績。愆則有闢。而猶恐其或糜於用。故上下異服。老少異糧。未五十不衣帛。未七十不肉食。凡飲有誅。詩曰爲此春酒。以介眉壽。採荼薪樗。食我農夫。此又爲疾食寡之明證也。當其時內外男女。各修其職。各安其分。而又錦繡珠玉。不粥於市。衣服飲食。不粥於市。民生不見奢侈之可慕。而左道亂政者殺。又無妖淫邪誕之說。鼓惑其間。以故太和洋溢。疾疢不生。自無水旱。即間有水旱。而荒政十有二條。不過散利薄徵緩刑弛力舍禁去幾眚禮殺哀蕃樂多索鬼神除盜賊而已。初無汲汲不終日之計。若漢武移江南下巴蜀之粟以救江陵。唐西都不登。至幸東都之爲者。誠以九年之餘。其備豫者素也。後世王政不講。於民聽其自息自耗自富自貧。夫口欲甘味。身欲褕衣。人之同情也。趨奢則易。返樸實難。人之通患也。止知目前相誇相尚之爲美。而忘意外後日之憂。又細民之所同然也。非上之人早爲之所。俗安得不日弊。民安得不日窮哉。臣不敢遠論。即目所見耳所聞以爲論。大抵北人好惰。南人好奢。夫冀之北土。唐虞夏殷之都也。豳岐豐鎬。周之所興。關中之地。天府之國也。今之地利。猶古之地利。而古之雍冀富。今之山陝貧。則以三代之溝洫修。而今數百里無一畎澮。沃野半葉爲石田也。其名爲農者。耕耘收穫之法。亦鹵莽滅裂。曾不若江南之惰農。此錯所嘆爲地有遺利。民有餘力。生谷之土未盡墾。山澤之利未盡出也。其餘遊手者無限。古云一夫不耕。或受之飢。一女不織。或受之寒。男惰而女尤惰。三輔左右婦女。自吸菸嚼檳榔外初無一事。如此而求無凍餒。必不能也。夫人食谷不過一升。價十錢至二十止矣。而菸草檳榔之價且半之。人安得不日窮。至於餒以死也。南人好奢而尤佞鬼。一燕之費。動逾十千。鄉里婦女。必曳羅綺以爲容。夫白縠之表。薄紈之裏。賈生所太息爲極奢者。今且藐爲儉素而不足觀美也。一昏而逾百金。一葬而逾百金。不則寧不娶不葬。甚且慮嫁女之無資也。生女即溺之。其背理而傷化至矣。十家之聚。歲必梨園演戲以酬神。皆終歲之資也。又有一種鄉會。舁一土木之神。周遊里巷。侍從之華。儀容之麗。鼓樂旌旗。數里至數十里。五年之田而不償也。一有疾病。則史巫之說。起而蠱之。謂某神爲祟。牲牢酒醴之賽。十年之田而不償也。如此而求無飢寒。烏可得也。一遇歲歉。即　　宵旰之憂。而議蠲議賑。誠救民之仁政也。

    然臣聞京倉儲蓄。止支四五年。設有大祲。若堯之水。湯之旱。蠲可盡乎。賑可乎。今以人口日升計之。一人終歲。食米三石六鬥。中縣約口。不下十萬。府必什之。省又什之。則終歲一縣之民。歲需四十萬石。一省之民。歲需四千萬也。故臣以爲經久之計。莫若於北使民易其田疇。於南使民食之以時。用之以禮。古溝洫經緯之法。誠不易復。但勸民以力自爲溝塘。就水可蓄者瀦之。大約方一畝之塘。旱可濟禾十畝。其所開之地。即除其田賦。而改爲溝塘之賦。民得開塘之利。則相效者漸多。不數十年。溝渠必多矣。溝渠多而水旱之災漸寡矣。又募南民之精於農者。若古力田之科。優其給而使之教民耕耨之法。有成效則畀之官。若古田畯之職。則農事必漸精矣。其餘從前荒棄之地。聽民佔業。隨所樹藝。不收其賦。從前荒棄之地。縱民樹藝。有秋之時寡。罔獲之時多。民安肯先出什七八之賦。而覬什二三之利哉。間有一年藝之而得利。則奸者必起而持之。貪民酷吏。又起而要之。此民所以寧曠而不敢業也。盡除其禁。則民必業之。而民可資以佐水旱之急。是蠲本無之賦。而民受不費之惠。孰與夫散實費之賑。而於民仍不哉。記曰山林藪澤。民有能取蔬食者。野虞教道之。奈何不教而反禁之邪。若夫樹藝之必禁者惟菸草。蓋民之食不以時。而最多費者莫如煙。而煙之易禁者倍於酒。酒供賓祭之用。而煙非所必需。酒釀於家難察。而煙藝於地易禁也。菸禁而家之所省。可供一二人之食矣。此南北之所同也。至於南民之奢。尤在以禮節之。昏葬衣食器用職官當以級爲差。餘酌民情而爲之中制。如衣服品官服綾緞。士子及民五十以上服綢。昏娶禮幣幾。金幾。葬惟附於親者從厚。其輿從儀文盡爲之節。燕會歲時伏臘。惟得祀其先及里社。其餘淫祀皆禁之。歲例演劇有禁。輿神巡遊有禁。史巫祈禳有禁。如是則三年餘一。九年餘三。亦不難馴致也。蓋民之奢非好奢也。偶一人儉則衆共非笑之。夫亦迫於俗。囿於習。而不得不然耳。即民之爲史巫所蠱。亦非好邪也。彼見其親之疾危。而有一人言如是則生。則迫而信之耳。誠能使之曉然於如是之爲禮。如是之爲正。彼又豈肯多費而入於非禮。陷於邪妄哉。則一時雖似拂民之情。而實皆生民之性。正盤庚所謂丕從厥志者也。禮志一定。則民生日厚。民俗日醇。經久之計。應莫過此。臣固陋。敢因說禮而援大學孟子。及今所聞見以實之。

    子曰足食足兵民信之矣

    臣案六經無屯田之說。然此即屯田所自始也。古無所謂兵。兵即民之農者也。至戰國有武卒。有召募。而兵與農始分。農出田賦以養兵。兵代之徵戍以息民。夫兵果足以衛民。且代之徵戍。則農力耕而食之。亦相報之義。無如承平日久。兵非兵直惰民也。視餉給以爲當然。甘其食。褕其衣。且修飾儀容。如婦人好女。甚至典其甲冑弓刀。以供朝夕之醉飽。即朝廷恩恤之令屢下。而百金之賞。不足供其十日之歡。是兵之食無日而足也。食不足而兵何以足哉。猝有徵討之事。使令及之。則骨戰齒。[己](已)身且不能自衛。況能衛民。是農民力耕而輸之司農以養兵者。皆虛糜也。且兵之少而壯。壯而老。人之常也。身生子。子生孫。齒日繁。糧日益。亦必然之勢也。老疾既足以糜餉。生齒又必爲之加餉。日復一日。加於胡底。若必汰其老疾。則彼壯盛亦嘗爲國宣力矣。帷之施。可遽絕乎。若限其新增。則必使之不舉子而後可。恐萬無此理也。則莫如爲之計經久。計經久則莫如設屯田。古聖人之養民也。非人人而衣之。人人而食之也。道在制民之產。使民仰足以事俯足以畜而已。後世不能如三代人授百畝之產。而於兵則猶可爲計也。蓋兵極多不能加於古者一國之民。而合計天下。其未闢之土。亦不下古者一國之地。則欲爲兵足食者。誠莫若屯田。漢文帝時從錯言。募民徙塞下。使屯戍之事益省。輸將之費益寡。此以民屯。而即化民爲兵也。屯之一道也。宣帝時趙充國擊先零羌。罷騎兵而留步士萬人以屯。使部曲相保。烽燧相通。羌人不能擾。田者乃蓄積日多。此以兵屯。化兵爲農也。又屯之一道也。二者居屯法之大端矣。兵之氣欲其實不欲其驕。明戚繼光募兵。惟農民許入行伍。市井遊手。盡驅去之。故以戰則勝。此即古人三時務農。一時講武之遺意也。不然。養驕兵。如富家之養驕子。日飽之以肉。日啖之以果。一不如意則啼。幸而不啼。則阿保以爲能事。而筋柔骨脆。一遇風寒暑溼。則疾疢大作。況望其蒙犯霜露。履山川哉。兵如此而望其爲我戰勝攻取。不可得也。兵之心欲其一。不欲其分。家無內顧之憂。則其前也有力。故曰士飽而歌。馬騰於槽。氣已勝也。不然。未行而先顧其家。氣早餒矣。當出兵之時。負甲荷戈。贏三日糧而止。其遞而輸者懸懸也。則豫憂之而氣更餒矣。故兵之食足於官。不如其足於家也。足於京。不如其足於地也。二者非屯田莫由也。且屯田則兵與地爲安。唐韓重華之營代北也。東起振武。西越雲中。口極受降城。凡六百餘里。列柵二十。此非爲國守。直爲其家守。非爲國戰。直爲其家戰也。視遣戍之與地不習者相去遠矣。且屯田則兵亦與農民爲依。諸葛亮屯渭濱。雜居民間。百姓安堵。鄧艾屯淮南北。農官民田阡陌相屬者四百餘里。視客兵之與民不習者又遠矣。或曰屯田固善。然行之開國則易。行之繼世則難。用之兵爭之時則易。用之承平之久則難。耒耜雖勞。視鋒鏑之危則安矣。當此而使之屯。是去其所甚危。予以所甚安。有不難再計而決者。若承平則不然矣。昔宋太宗欲行屯於河北東路。以陳恕爲營田使。恕密奏戍卒皆遊惰。仰食縣官。一旦使冬被甲兵。春執耒耜。恐變生不測。因而卒止。此非承平日久。必不可行之明歟。然而陳恕之後何承矩亦爲屯田使矣。屯雄霸諸州。當其時沮之者亦甚衆。武臣既恥於營葺。而初年因早霜不成。議者益囂譁四起。承矩不爲動。卒以有成。衆乃大服。則又何也。愚民可以樂成。難與慮始。不知久遠之安。惟偷旦夕之逸。禹疏九河。徒卒大駭。未幾而大使徒衆民樂赴功矣。

    子曰民可使由之。不可使知之。欲行屯法。必先密計天下可耕之地凡幾。可使耕之兵凡幾。但先募民之善農而無田者。量給其飲食之費。令其相度何處近水。於稻爲宜。何處陸海。黍稷爲宜。任其擇地之上者自行開墾。不收其稅。人見其收穫之利。必有繼者。不數年。而此耕者已成富人。則而效之者日益多。且舉其率先而化導多者。授以散職。令焜耀于田所。曰此以農而得官也。由是而兵之願耕。給以牛種。且教導之。獎勵之。願耕者日益衆。然後官爲之疆界。畀爲永業。若西自西山。南至保定河間。北至檀順。東至遷民鎮。元脫脫成法具在。略可仿行。其後耕者即以先耕者爲之師。如此則兵可化爲農。又仿三時務農一時講武之法。使先耕者亦與兵同其射獵。則農亦可化爲兵。而兵與民之情膠固。守望相助。出入相友。民之情亦與地膠固。戰則同力。守則同堅。普天皆王土。即率土皆王民。舉天下若泰山而四維之也。斯足食足兵之至。即民信之至也。

    進呈經義

    尤珍

    周禮地官遂人職凡治野夫間有遂遂上有徑十夫有溝溝上有畛百夫有洫洫上有塗千夫有澮澮上有道萬夫有川川上有路以達於畿

    臣案遂溝洫澮川。聖人之所以備天時。盡地利。以奠民居。而爲功於萬世者也。畫野經土。肇自黃帝。至成周最爲詳密。周之興在西北。西北地多廣平。非若東南高下相錯。故東南水利。半由天造。而西北盡關人力。溝洫之制。不容以已也。其後初壞於魯。盡墮於秦。亦非一日之積矣。漢唐宋儒者。每言復井田。其論誠爲難通。然以井田之難而並置溝洫可乎。夫溝洫之制不定屬井田也。鄭康成注匠人曰。此畿內之采地制。井田異於鄉遂及公邑。朱子曰。溝洫以十爲數。井田以九爲數。鄭氏注分兩項郄是。是則鄉遂之田。不必畫井。而遂溝洫澮川。既着於匠人。又復着於遂人者。非以其制之盡善而無以或易也歟。匠人言溝洫有廣深之尋尺。然此但辨夫家之衆寡。別徑路之小大。意固謂路下即溝。溝畔即田。惟導之流行而不必拘其深廣。且即其閒暇而相與修除。則以一夫治遂徑。力無不足。積之合萬夫以治川路。又豈有不足於力者。惟憚於作始而溝洫不治。則天時無由備。地利無由盡。民居無由以奠矣。竊計天時之行。以十歲爲率。其間水旱。不過一二年。誠使旱有所畜。水有所泄。則歲當得八九熟者。而以其耕餘。救其水旱。即歲歲有備。可歲歲熟也決矣。若夫地利之不盡。豈惟荒蕪之謂哉。臣習見東南之田。一畝所入。其上者可得粟三四石。最下亦不減一石。西北田所入。其上者。僅得當東南之下。夫荒蕪而不治。驅民力以墾之可耳。治之而未盡。將終無盡時矣。甚可惜也。是以溝洫之制。行於西北者。成效彰彰。不一而足。夫以水佐耕者豐。得以省挽運之勞。以水助守者險。足以限戎馬之足。昔人已論之詳矣。而臣以爲河水之漫溢。亦可因以無虞。西北河患。秋汛爲大。所以然者。西北之雨。多在夏秋。其滂沱而無所歸。必氾濫而並納於河。河不能容而堤將失固。非特其天氣使然也。溝洫治而高平之地皆成沃壤。沃壤之區皆能容水。即皆代河爲消納。而汛可遞減。大禹自言其治水而曰。浚畎澮距川者。此爾。然秦魯之君。卒壞聖人之志者何也。其時徒知富國。欲加賦於民而惡無由。因以其所開之阡陌授之。曰我予爾田。爾輸吾賦。民即有水旱之苦。而國固巳獨富矣。聖人不忍忘其民。故寧棄其地以爲溝洫。而正供不妨於儉。飽暖必欲其遂。究之歲不爲災。而戶日以增。民無失所。而情日以結。既富方谷。禮讓可興。和氣致祥。所得孰多。臣故曰此萬世之業也。

    經筵講義二篇

    官獻瑤

    周官太宰以九職任萬民一曰三農生九穀二曰園圃毓草木三曰虞衡作山澤之材四曰藪牧養蕃鳥獸五曰百工飭化八材六曰商賈阜通貨賄七曰嬪婦化治絲枲八曰臣妾聚斂疏材九曰閒民無常職轉移執事

    臣按王者以天下爲一家。必使天下之民各遂其生。而後作民父母之心乃盡。然非必家賜而人給之也。取材於地。而貨不棄於地。用民之力。而力必出於身。力出於身而天下無遊民。貨不棄地。而天下無曠地。是以天下之利。養天下之民。而政之詳備者。莫如成周太宰之九職。農工商賈之生財。人知之。至推而及於嬪婦。又推而及於臣妾閒民。則非周公盡人物之性不能也。就九職之中。生財最多者莫如農。而經曰三農。則博民而生谷者無不盡也。曰九穀。則相地高下。量時早晚。度種先後。所以順土性。辨土宜者。無不盡也。乃其爲天下萬世籌贍足之計。而終不虞於人滿者。良由園圃虞衡藪牧之政。兼修而備舉焉。以天下地勢論之。不過五土。就五土之中。可耕者。不過墳衍原隰止耳。若山林邱陵川澤間。或擇其可耕者以授山農澤農。而其不可耕者彌望皆是也。是生於山林邱陵川澤之民。且有時而窮。故因地之利。而任圃以樹事。任牧以畜事。任衡以山事。任虞以澤事。而山林邱陵川澤之民。遂得享山林邱陵川澤之利。而不至於窮。且非惟三者之民不窮己也。懋遷有無。互相灌輸。而商賈所阜通之貨賄。從此出矣。又嬪婦化治之絲枲。即園圃之所樹也。百工飭化之八材。臣妾聚斂之疏材。即山澤之所產也。至閒民之轉移。無非轉移此數者。而天下之地利盡。天下之人力亦無不盡矣。成周以還。英君令闢。未嘗不宵衣旰食。焦心而勞思。以農事爲先務也。獨至園圃虞衡藪牧之職。則廢而不講。今自大江以西。五嶺以南。大概而論。山林邱陵居平地三分之一。而山則一望而皆童。林則一望而如赭。高林大邱。羽毛齒革。地實生焉。今多棄之。與不毛之土等。而長淮以南。大河以北。大藪大澤。古之鳧雁魚。充牣其中者。今第爲積水之壑而已。又燕冀齊魯。地宜種植果蓏。今車轍所經。閭里井宿之間。所謂千樹棗千樹慄者不數見也。如是而物安得而不匱。物匱而天下之民。安得而不困。就令無水旱之災。百穀用成。然而無田可耕者。已坐而苦飢矣。況天時不可恃。猝遇凶荒。百物騰貴。公私交病。職此之由爾。夫小民趨利如騖。其處於山林邱陵川澤之間者。豈果甘爲惰窳。不圖富足。以聽其山之童。林之赭。而邱陵川澤。舉爲棄壤哉。所以相視不前者。甲業之而乙戕焉。且業之者一。而戕之者百焉。是利未得而害已及之。逮理之於官。有司又視爲資產細故。委之塵牘而莫之省。此所以荒其業。而莫謀其生也。若爲之明立禁條。焚山林者有罰。竭川澤者有罰。漉陂池者有罰。盜取橫侵者有罰。頒行郡縣。以時申明約束實力奉行。有犯禁者。官爲申理。得實嚴懲。或於所治內勸課多方。整頓合宜。使民得盡地利而無餘力。着有成效者。優予上考。其不稱者罰如之。庶幾州縣之官。皆以是爲先務。而民之良者。自相與封殖恐後。數年之間。吏習民安。生之有道。取之有時。用之有節。孟子所云不可勝食。不可勝用。豈虛語哉。夫周官者。周公致太平之書也。而後世多病其難行。以時勢不同。如井田封建之類是也。若太宰九職。田地之利。順民之慾。事不煩而人不擾。又豈迂闊而難行歟。

    周禮地官遂人掌邦之野凡治野夫間有遂遂上有徑十夫有溝溝上有畛百夫有洫洫上有塗千夫有澮澮上有道萬夫有川川上有路以達於畿稻人掌稼下地以瀦蓄水以防止水以溝蕩水以遂均水以列舍水以澮寫水以涉揚其芟作田

    臣按周官溝澮之法。先王所爲用人之力以盡地之利。任土之宜而補救乎天時之偏者也。而既有遂人職。復有稻人職者。遂人所掌旱田之法也。稻人所掌水田之法也。顧成周之時。遂人之法最詳。其爲利最溥。彼稻人之職。第以佐遂人所不逮而已。自周以後稻人之法浸備。其爲利亦浸廣。而遂人之政竟輟而不講。何以明其然也。周官職方所掌之州有九。其地之宜稻者。惟荊揚二州耳。其餘諸州。皆宜黍稷菽麥者爲多。自遂人之政修。而此宜黍稷菽麥之土。旱常不至於幹。水常不至於溢。地廣而所入豐。則耕三餘一。耕九餘三。勢所必至。彼稻人之所掌者。惟區區下隰之地而已。故曰。第以佐遂人所不逮。而法最詳。利最溥者。莫遂人若也。秦漢以還。阡陌興。井田廢。而五溝五塗之法。亦從而廢。乃稻人職所謂蓄水之瀦。止水之防。蕩水之溝。舍水之列。寫水之澮。行於東南者。則未嘗廢也。豈惟不廢而已。方且漸詳漸備。漸闢漸廣。而歲之所入亦漸多。曩之財賦。盛於西北者。今且轉而之東南矣。東南之水田既饒。於是言水利者。又將以東南之法。行之於西北。如班固溝洫志所載。有鄭國渠。龍首渠。白公渠。其溉田或至五千頃。或至萬餘頃。皆古稻人之遺法也。然同是法也。有行之而利者。有行之而利害半者。有行之未獲其利而但受其害者。行之而利。必其爲可稼之下地。而其土性又宜於稻也。行之而利害半。必其地勢雖下。而泉源之遷徙靡常。或土性疏。而不利乎稻也。行之未獲其利而但受其害。必其土不宜乎稻。且去水源遠。其爲防不因水勢。爲溝又不因地勢也。夫南北異方。高下異勢。燥溼異性。故旱田之不可爲水。猶水田之不可爲旱也。今必欲以荊揚之物產。遍植之雍冀。是第知言水利。而不知因地之利以爲利也。且果行遂人溝洫之法。則西北旱田其利亦何減於東南。何則。西北諸州。其地之廣輪。既數倍於東南。且谷之種類繁多。有宜五種者。有宜四種者。有宜三種者。周原膴膴。土厚而水源深。其肥沃比東南之塗泥。又奚翅倍焉。所患者惟水與旱耳。溝洫修而水旱有備。則西北諸州。歲之所入。非徒不減於東南。且什伯而無算矣。或疑井田既廢。欲復遂人之法。勢有所不行。是又不然。夫善復古者。亦師其意而已矣。觀周禮遂人之法。原與稻人行法不同。稻田不可一日無水。故以瀦蓄之。以防止之。以遂均之矣。必以列舍之。而後以澮寫之焉。旱田則潦之爲患者十之六七。旱之爲患者十之二三。故遂人五溝之大小不同。其實皆溝也。揆先王爲溝洫之本意。第欲使水多之年。水行溝中而不泛。水少之年。又可畜溝中之水以滋田耳。今第相其地之下者以爲行水之區。又相其地之最下者以爲畜水之所。疏其節而闊其目。不用盡復古溝洫之制。而已獲溝洫之利矣。然此非可以旦夕期也。又非一二人可以集事也。其道在以治地之法。責成有地治之官。今之邑令州牧。即古鄉遂之吏也。三年大比。課其事之成否。果有明效者。大吏以聞。或加秩。或賜金。而毋易其任。其未效者。亦且課督之。以觀其後。果無狀。乃斥去之。其工程尤大者。官爲民治之。其小者則勸民自治。如此則吏思效忠。何患不可與圖事。民爭騖利。何患不可與慮始哉。夫今之爲吏者。多置西北溝洫之政於不講。其講溝洫者。又第知有稻人之法。而不知有遂人之法。此西北所以歲比不登。民苦乏食也。臣故因周官而推論之如此雲。

    進呈經史說

    齊召南

    禮記王制大樂正論造士之秀以告於王而升諸司馬曰進士

    三代育才之制。散見禮經。後世進士之名。昉諸此也。然考其序。則由太學而升。考其期。則通鄉學計之。以九年大成爲限。考其所業。則詩書禮樂爲亟。所謂歌永其聲。舞動其容。固不僅習其篇章已也。書始於點畫形象。而極於疏通知遠。禮始於灑掃應對。而要於恭儉莊敬。其習之也久。其由之也熟。是以筋骨強而血氣和。知識開而精神聚。道明德立。足備國家任使。匪直以詞翰之工而進之也。其論之也自大樂正。由其人教。即由其人舉。情習而親。夫豈無阿比之嫌。先王以爲擇賢而授諸權。不庸復疑其私。覈實而徵其素。不使摸索於不可知之域。體之以至公。而責之以至明。士於是乎服其教而壹其趨。此教之所由成也。升諸司馬。孔氏引周禮釋之。是已。抑古之學者。文事武備。未嘗不兼。故文王世子篇。有春夏學干戈之文。則射御之事。自始生而志之。鄉學而肄之。故文武惟其所用。公卿即爲將帥。沿至兩漢。此風未泯。刺史守令。多能以武節着。保障一方。不煩徵調。則猶先王之遺澤也。科舉之學興。士專於揣摩剿說。讀經輒從刪削。經義尤多假倩。而實學微矣。其聰敏者。不過二三年。已能工文詞。取科第學。欲速之敝。中於人心。而知類通達強立不回之士少矣。文體代變。司教者與持衡者。各拘所好。往往背馳。士乃靡所適從矣。文武之判。自六朝以後。漸不可復。國家之經費。由此日繁。而緩急或亡足恃。斯豈生才之不如古哉。由教之失也。夫士不素養。猶不琢玉而求文采也。人才不素具。而欲以興道致治。猶爲巨室而乏樑棟也。成材之道舍經術無由。治經之方惟實得爲有用。故曰君子如欲化民成俗。其必由學。亦思所以致其實者而已矣。

    進呈經說

    蔣伊

    周禮地官至德以爲道本敏德以爲行本孝德以知逆惡

    臣謹案此周制所以教國子之法也。人性之大。分仁知而已。而不能以無偏。所謂至德。即知仁聖義中和。體其全而不偏者也。所爲敏德。即知之分居多。所謂厚德。則仁之分居多。合之孝友順三行。凡皆於根本之地求之。非徒取其枝葉而已。國學之士。自鄉學而升。記曰。凡語於郊者。必取賢斂才焉。或以德進。或以事舉。或以言揚。本末輕重之分較然也。漢制。孝弟力田之科。輔之以鄉評清議。故教雖不及於古。而人才猶盛。自唐以後。揚言之典彌備。而人才漸衰。明時。罷詩賦詞曲之陋。而舉歸之四書五經。將使人因文見道。得其所性之蘊。而有以施之於事也。其簡別頗嚴。故士猶有敦本務實之思。其後慕文風日盛之虛名。輕改舊制。人才於是乎始壞。臣請備陳其故。明初郡學。學止置廩生二三十人。皆肄諸學舍。闕而後補。人少故擇取之也。精試牘少。故學臣得親第其高下。肄諸學舍。故教官得以朝夕稽考。而不至舍業以嬉。此其制之善。所爲隆於唐宋也。迨其後置增廣生。置附學生。人數日多。卷帙益繁。學舍必不能容。則不得不聽其散處。學臣決難親覽。則不能不有所假手。加以傳車周巡。不遑處。其得與諸生相見者。僅試後一旅揖而已。此雖孔孟復生。必無以陶鑄人才。此司教之職所以雖勤而實曠也。且夫入學之額既廣。則倖進者多。錄科之人愈衆。則薦名者少。始見爲易。而所業不必精。繼見爲難。且益以滋怠。臣竊計大縣人文之地。諸生恆不減四五百人。其能以文詞自見。中式及拔貢出身者。不過十分之一而已。其一衿終老者。且十之九。在北方之士。猶能勤苦力作。自謀生計。南方之士。不農不工不商不賈。乘學政之積寬而怠於業。則並不得爲士。其實而言之。一遊惰之民而已。一縣之中。諸生之內。遊惰者已三四百人。衣食每無所資。而衣冠反有所恃。於是隳棄廉隅。觸扞文網。爲有司患苦。國家亦安取此。此士風所以似盛而日衰也。臣嘗聞　本朝初年。入學之額稍隘。士轉能力於學以求進。今額數日增矣。而力學者益寡。四書五經。以爲幹祿之具。而不知其爲修[己](已)治人之方。其所爲文。悉是剿說之餘。而不足爲躬行心得之驗。仁智之性。既塞其源。惻隱羞惡是非之良。亦僅存而無幾。本實撥矣。枝葉何觀。爲學臣者。又從而縱之。劣等每多缺額。劣行鮮能案治。用苟悅人情而已。非所以爲造就人才計也。人才日下。則政事皆屬具文。風俗無緣歸厚。非所以爲萬年桑土之謀也。故爲今日計。最上以漸復明之初制。其次嚴等第糾劣行。學臣倘務姑息。以溺職治罪。猶足持其流。若因循不改。徒區區焉救正於文體之間。豈有益哉。至太學者四方所視效。明之初制亦頗詳備。有餘粟以給其家。有不次之擢以鼓其志。有碩學之臣如宋訥李時勉等以爲之長。訥傳稱諸生趨走不中節。訥危坐自訟。時勉傳稱夜分攜酒果。巡行勞勉。此教之所由成也。其後科目偏重。監生不得與齒。而祭酒一官。視同冗散。教事遂廢。我　　皇上命楊名時孫嘉淦相繼爲祭酒。而命以成就人才。可謂得人。且知所先務矣。然嘉淦部務殷繁。成均之事。幾同遙領。固不能殫其精神。與諸生相爲浹洽也。謂宜精求其副貳。使諮稟成規而實致之諸生。朝稽而夕考。言教而動法。庶乎有所興起。不徒博養士之虛名。今監中肄業士約三百人。在內者月給僅足餬口。在外者止得四分之一。每月兩次赴監。爲僦車買飯之費而已。有費於官而無益於士。甚不必也。臣察其定規之意。緣帑金六千兩。不敷分給。而大學之士不滿三百。則於觀聽不足。是以爲此權宜塗飾之計耳。臣以爲帑金不敷。尚可奏請。而養士之道。貴精不貴多。宜博求而慎取之。

    志於道德者。必察其素行。志於經濟者。必考其史學。志於文詞者。必折以班馬韓柳之法度。其有合焉。然後收之。各就其長而導進之。寬之以六年小成之期。俾得專精於學。優其廩給無衣食之意。而縣不次之格以爲之勸。如此則海內才能卓越之士。皆將欣然樂就矣。然計其足與此選者。亦不過百許人。不能多也。就此百許人者。長養而成就之。使其進而效用。必能有益於時。闕而後補。亦足以傳緒於後。則亦不爲少矣。孰與夫多而不精。無以異於郡邑之學哉。臣竊見近日喉舌節鎮之選。其慎其難。下至庶僚。效奔辦事之纔不乏。求其深識遠慮憂國如家者實未多見。是以庶言頗亡足採。庶績未克鹹熙。蠲貸雖煩。而百室未臻於盈止。澆薄成習。而五品未歸於親遜。是皆人才不逮之所致。雖　　皇上聖明。提綱挈領於上。百司庶務。幸無叢脞。然可謂小康。未可爲上理。竊恐更數十年。學術日非。人才日陋。將復如明之隆萬以後。臣不勝私憂過計。三代以上之人才由於教化。三代以下之人才乘乎氣運。由於教化者。遞衍爲無窮。乘乎氣運者。一發而易竭。必也以教化挽回之。使人才迭興。乃可以度越唐宋。比隆三代。臣先於編修任內輪奏。曾援王制大樂正升進士之文。略陳人才衰盛之故。詞不別白。無以仰冀　　天聽。茲復援周禮師氏之文。而詳及於明之學制。惟　　聖主少意焉。

    進書札子

    夏之蓉

    漢董仲舒曰養士莫大乎太學太學者賢士之所關也教化之本原也宋馬端臨曰漢初博士雖各以經授徒而無考察試用之法至武帝始立學校之官置博士弟子員皆由仲舒發之

    臣謹按國家致治之本。首在得人。而得人之要。必廣其途以儲之。使人不敢冒無實之名。則造就隆而賢才奮。故有其事甚習。其術似迂。而規制不可不詳者。太學是也。漢初去古未遠。庠序之事。已多闕焉。至武帝時。董仲舒以賢良對策。乃進太學養士之說。帝善其對。置五經博士。元朔中。復置博士弟子員五十人。考西漢博士入官者。有疏廣彭宣夏侯勝轅固後養之徒。博士弟子入官者。有兒寬蕭望之匡衡施召信臣之徒。或以經術顯。或以幹濟着。得人之效。於斯爲盛。然臣嘗有疑焉。太學養士。自漢以後。相沿不廢。晉武帝時。太學生至三千人。唐貞觀中。廣學舍千二百間。宋立三舍之法。生徒來學。日益增擴。而得人不若西漢之隆者何也。所設非所尚。所取非所用。師法不立。而規制不定故也。漢崇經術。尚吏治。舉士必問鄉評。入官必試實跡。故通春秋即可以決獄。通尚書即可以治河。通周易即可以卜筮。通禮即可以議儀節定郊祀。通詩即可以朝夕諷誦。爲陳善納誨之實。未有不得其用者。其教之也。選名儒爲學官。經術行誼。實足爲弟子所則效。故博士官雖小。而朝廷大謀議。丞相御史大夫中二千石二千石外。必列博士。引經據古以參其是非。重之也。試補弟子之法。郡國縣邑。有敬長上肅政教好文學者。由令相丞長遞察之。令與計偕。其核舉之嚴如此。一歲皆輒試。通一經以上及高第秀才異等者。或補文學掌故。或以名聞。諸不事學及下材。皆罷遣之。其考校之精如此。故其時充選甚難。而成材轉易。晉唐宋以來。豈不亦崇太學之名。然設博士爲五經。而晉則競趨莊老。設辟雍爲實學。而唐則競尚聲韻。設成均爲人材。而宋則端工科舉之文。晉固不足道也。唐宋規模。彷佛漢氏。而所尚不存。徒爲文具。則亦輾轉相承。日趨日下而已。古人有言。經師猶易。人師實難。非獨人師難也。經師亦自不易。漢之學者。通一經可以用之終身。後之學者。通五經不能見諸一事。夫太學國家所以造就天下之英才。自非德行道義。卓絕於時。而經術文章。可信今而必傳於後。未足勝其任也。爲之師者。如不過教以科舉之文而已。三家之村。一鬨之市。亦必有學究焉。成童以上。科名而工摹擬。習見習聞久矣。千里負笈。以觀光上庠。聽其論說。觀其儀範。不過如此。尚足敦教化而造髦彥乎哉。且唐宋非無人也。陽城爲師。而世奮於忠孝。胡瑗爲師。而士習於經義。其明效大驗。亦可已。唐由明經入仕者。不如進士。士皆重進士而輕明經。宋由太學入仕者。雖有上舍釋褐。而亦不如進士之盛。其核舉考校之法。又不如漢之嚴且精。此太學儲才。所以爲虛名也。伏惟　　陛下稽古右文。於鄉會掄才之外。各省學臣舉拔貢生暨俊秀之士。得升太學者凡百八十人。較之晉唐宋以來。充入之數若甚減。而較之漢時博士弟子五十人之制。則已增矣。今誠力矯文詞之弊。仿經義治事二條。詳明規制。其屬之經義者。易詩書三禮春秋三傳爲一科。二十一史通鑑綱目爲一科。或專通。或兼通。分爲差等。以時稽之。以月試之。以歲省之。合者不合者去。其屬之治事者。爲田賦。爲兵法。爲刑爲禮爲歷律。各令自署所長。分條考覈。果德藝可觀。大司成列諸薦剡。以備擢用。其餘一切罷遣。如此則程材實矣。將使參著作之選。必有夏侯勝匡衡施之徒出焉。膺民社之寄。必有彭宣兒寬召信臣之徒出焉。且非獨於此也。京師爲首善之地。太學諸生。儲才待用。則天下黨庠術序。靡不聞風興起。董子所謂教化之本原。不信然與。抑又聞之。漢世太學之制。諸不稱者。郡國之濫充。博士之失教也。是在　　陛下加意而已。

    進呈經史二篇

    陶正靖

    周禮天官乃施典於邦國而建其牧立其監設其參傅其伍陳其殷置其輔

    臣謹案注。先鄭以殷爲治律。輔爲民之平。後鄭則以殷爲衆士。輔爲府史。以今直省之制準之。殷則今經歷理問主簿之屬。府史則今書吏也。原設官之初。如經歷等職名。本用以檢詳律令。佐治文書。顧其出身冗雜。人才凡鄙。反不如書吏之熟習也。於是權浸移於吏。而此數官幾爲虛設。又以書吏之不足寄心膂也。於是別延幕賓。幕賓中之才且良者。十不得一。其餘粗習律例。略諳故事而已。而不才之尤者。或蠱惑其官。甚且制之。而與吏表裏爲奸。如往者田文鏡之幕賓鄔姓者。威行一省。遍佈黨羽。此中外共知者。又有近日粵西之幕賓。教其官以殺人滅口。逃竄無獲。此見於彈章者。其幹法亂政亦甚矣。所以然者。幕賓立身事外。勸懲弗及。是以敢於爲非。加以聲氣交通。香火情熟。凡在上司之幕者。必不肯重繩其下。其或負罪逃竄。望門投止。互相容隱。是則　國家所與共治外者官也。而實非官也。幕賓而已。幕賓之所習者法也。而非法也。因緣爲奸利而已。刑名家言。本不足致上理。而又使小人竊持之。欲求化民成俗之效。不亦難乎。往者侍郎吳應棻曾論及此。第欲別設九品掾司。仍是苟且遷就之說。是以格而不行。臣思經歷等官。即漢之掾屬。唐之幕僚也。然在漢唐時。長官得自闢署。故所用多得人。其名聞於朝。故功罪有所考。其賢者或升朝列。以致通顯。故士有所勸。今誠欲除幕賓之積弊。則亦酌復此法而已。試以郡縣言之。郡僚宜全置。州縣之屬宜增置。如所用幕賓之數。其資格則自生監及考滿吏。皆得爲之。由長官闢署。而聞名於部。不法者劾之。不勝任者易之。其俸祿則取諸其所以延幕賓者。於公帑無分毫費。其功罪則從其長。而以年勞序遷。尤異者許特薦。兩司之幕亦如之。督撫亦如之。皆奏名而下諸部。兩司以上所薦者。得升印官若府佐貳。如此則幕賓皆樂趨之。而經歷等官多得其才。國無冗食之員。官收臂指之助。斯陳殷置輔之義也。柳宗元有言。有里胥而後有縣大夫。有縣大夫而後有方伯連帥。然則經歷等官。未可以卑而忽之也。此數官之事治。則居其上者。可不勞而治矣。敢緣經義而罄其愚。惟　　聖主詳擇焉。

    漢書循吏傳宣帝嘗稱曰庶民所以安其田裏而無嘆息愁恨之心者政平訟理也與我共此者其惟良二千石乎臣謹案漢循吏之治。實足以厚民生而興教化。爲後世所莫及。其故何也。自罷侯置守。而天子所與共治天下者。太守而已。其下乃有令。令以民情白之守。守以聞之天子。是天子與民相隔無幾也。其後增置節鎮。爲控制計。非爲牧養計。至於大官猥多。則守令之承事逾難。而民情之壅隔逾甚。雖有爲民請命之吏。上司且層累而遏抑之。凶荒待賑。往往稽緩。訟獄駁詰。動淹歲時。此吏治之所以不如者一也。漢時太守之權最重。其兵得自將。其僚佐得自闢。吏民罪非殊死。皆得自決遣。苟得其人。則千里之內。令行禁止。盜息民安。誠權重之所致也。夫權重固易以爲非。亦易以爲功。權輕則不能爲非。亦不易爲功。其賢者苦心幹濟。功不其半。其中才則謹自守。而文深猾賊之徒。倚法爲非如故也。是謂輕於責功而重於防非。此吏治之所以不如者二也。漢世遷除之法。雖不能詳。考諸史傳。或縣令徵拜議郎。議郎出爲太守。太守入爲公卿。階級無多。故久任之而不爲淹滯。位遇已重。故人安於職而不萌苟且。今令循資格至太守。遠者須數十年。精銳之氣已消。戒得之患已及。固無足與共治矣。而其超資躐序者。又多得巧利捷給之才。徒長營競之風。無補敦龐之化。此吏治之所以不如者三也。書曰。民惟邦本。本固邦寧。宣帝又以太守爲吏民之本。觀於哀平以後。而吏民謳吟思漢。用啓中興。則吏治之明效也。夫治外之權。固不能不重。而假之於節鎮。職名尊而統轄廣。不免有隔膜之視。甚至有尾大之懼。此魏晉至唐。所以爲失也。若歸之親民之吏則無慮此。此漢制之所以爲得也。自三代以後。享國久長者。惟漢唐宋明。其爲治亦互有得失。若以治外之制言。臣竊以漢爲最近古矣。

    進講經義摺子乾隆三年

    彭啓豐

    行爵出祿必當其位

    臣案盛夏之時。發生方遂。大君行慶賞之典。所以順天時也。大尉。先儒以爲秦官。傑俊謂有才。贊則引而升之。賢良謂有德。必遂其行道之志。長大謂有力者。則舉建而用之。然猶恐有濫及也。故申之曰。爵必當有德之位。祿必當有功之位。書曰。天命有德。五服五章哉。記曰。爵人於朝。與衆共之。人君馭臣之柄。莫大於此。設有不當。而徇一[己](已)之私好。則必無以正朝廷。正百官也。臣愚竊謂所以使之當其位者有三焉。一曰尊宰輔以崇其體。二曰恤臣以達其情。三曰久任使以專其職。明良之世。泰交一德。君不疑其臣。而臣自不欺其君。至於懲大臣之專擅。戒情之朋黨。此爲夫主威不立。庶政不修者言也。若夫英明素着。躬親萬幾。宵旰憂勤。無時或替。其左右之大臣必有耆艾碩德。從容朝廷之上。以培養元和。自能汲引善類。扶植忠良。故曰任賢勿貳。去邪勿疑。既知其爲賢。則布以腹心。隆以禮貌。此國家體統所關。而凡陳力就列者。皆有所倚重矣。至如小臣。雖僅邀一命之榮。沾代耕之糈。未能當大任。與大議。然自其讀書稽古之日。積思展布。亦已久矣。今日之小臣即他日之大臣。故聖王每優恤而厚期之。其厚期之至意。尤在作其敢言之氣。有時大臣不言。而小臣言之。不可以位卑言高爲罪也。臺諫之官。以言爲責。固當責以盡言。即翰林曹郎亦宜令分班陳奏。講明經術。敷陳庶事。朝廷耳目既廣。自能贊成清明之治。臣下支體輻輳。亦摩厲而不至於廢。此安坐而獲用人之至計也。天之生材。至不齊也。人之抱才。不相假也。有嫺於文雅。未必能理刑名者。即如虞廷諸臣。兵農禮樂。各有專司。一官終身。不易其任。若甫履其地。旋改而之他。叩以政務。必茫然莫辨。亦有明習其事。而不肯精心辦理者。夫既定三載考績之典。則黜陟幽明。約以三年爲斷。非有大故。不輕去位。俾人與官相習。官與事相宜。推之郡邑守令。有民社之責者。使果吏習而民安。宜仿古者增秩賜金之制。即有殊擢。亦不遷其地。則惇大成裕之風。與明作有功之效。相濟而成矣。古者累日以致貴。積欠以致官。銓之法。莫善於簡要。莫不善於煩瑣。刪訂冊籍。判別歲年。吏書不得顛倒其間。而後畫一可守。況人才之造就。亦必優遊漸漬。俟其有成。苟非有奇材異能。震驚儕俗之望。寧循循焉守資格而不變。既可免壅滯沈淪之嘆。亦足息覬覦奔競之私。履之象曰。君子以辨上下。定民志。禮之爲。秩然不可紊。能使民志寧一。官人者亦較量先後。秩其次第。則章程釐然。志氣恬然矣。凡此三者。要在人主之一心。公平正大。悉去偏私。舉錯自得其當。乾坤之量。無不覆載。日月之明。無不照臨。所謂正其本萬事理者也。書曰。百工惟時。撫於五辰。庶績其凝。四時皆然。不但盛夏之月也。

    卷十一治體五治法上

    治法論

    陸隴其

    帝王之道。中而己矣。惟中故緩獄措刑而不厭其寬。詰奸鋤暴而不厭其嚴。治具悉而不厭其煩。獨持大體而不厭其簡。此唐虞三代之治。所以萬世莫與京也。苟不審其中。而徒徇於一偏。方其寬也。則奸宄肆行而不知詰。方其嚴也。則無辜觸網而不知恤。方其煩也。則天下多事而吏弗能紀。方其簡也。則教弛法廢而上弗知飭。安在其能振風俗而感人心乎。漢唐宋之所以有古治遺意者。則以其寬嚴煩簡偶合於中也。其所以不如三代者。則以合而有未盡合也。今　　皇上紹承先烈。思所以整齊風俗。和輯人心。則寬嚴煩簡之間。誠不可不加之意。然愚竊謂今日爲寬嚴煩簡之說者。皆未得其要而徒徇一偏者也。故見周禮之委曲煩重。則以爲宜用煩。見太公之三月報政。則以爲宜用簡。見漢高三章之約。則以爲宜用寬。見諸葛嚴峻之治。則以爲宜用嚴。夫周公之治周誠煩矣。然其間豈無簡者存乎。太公之治齊誠簡矣。然其間豈無煩者存乎。漢高孔明誠一以嚴而一以寬矣。然寬者豈無用嚴之處。嚴者豈無用寬之處乎。蓋寬嚴煩簡者。爲治之大體。因乎時者也。寬嚴並用。煩簡互施者。爲治之大要。隨乎事者也。故善爲政者。貴因時而知變。又貴因事而知變。苟謂時可寬而一乎寬。或可嚴而一乎嚴。猶未知寬嚴之變者也。謂時可簡而一乎簡。或可煩而一乎煩。猶未知煩簡之變者也。　　皇上垂統方新。比之於周。則正成康制禮作樂之會也。其道宜用詳。擬之於漢。則又文景與民休息之會也。其道宜用寬。此今日之時則然也。然以其事論之。則又有不可概論者。愚請得指其一二。而其它可以類推焉。今日之宜詳者莫大乎尊卑上下之差別。宜簡者莫要乎簿書文移之虛名。宜寬者在錢糧之詿誤詔獄之株連。宜嚴者在吏胥之舞法守令之貪污。尊卑上下之辨。所以節淫侈定民志也。今胥隸得與搢紳同服。商賈得與公卿齊飾。而法制不立。其間將何所底止乎。宜命禮臣酌其差等。不厭精詳。務爲定式。庶貴賤不踰。而　朝廷之名器。足爲重於天下。此以詳爲貴者也。簿書文移。上下所憑以爲信者也。然今上之施於下者。非必其盡行也。以應故事而已。下之申於上者。亦非必其盡行也。以應故事而已。而徒使奸豪得藉以爲資。而成其所欲。此可不思所以省之乎。宜務在必行。不爲虛文。庶官吏得盡心於職業。亦以少損奸豪之虛僞。此以簡爲貴者也。錢糧之催徵不可寬矣。然以分毫之拖欠而遭黜革。以限期之稍踰而加譴謫。不已甚乎。詔獄之審錄。有不得已矣。然以一事之蔓延而累及千百。以一人之有罪而禍及親屬。不已甚乎。此宜以寬爲貴者也。吏胥之舞法。亦既屢申飭矣。而舞法者自若。守令之貪污。亦既屢申飭矣。而貪污者自若。豈非舞法貪污者未必盡發覺。發覺者未必盡加誅乎。此宜以嚴爲貴者也。故愚嘗論之曰。寬而詳者爲體。嚴而簡者爲用。此今日之中道也。致治之謨。無踰於此。雖然猶有進焉。夫寬嚴煩簡者。治之而非治之本也。治之本在　　皇上之一心。漢唐宋所以不如三代者。非獨其政之未盡適中。亦其心有未純焉。是故以至仁爲心。而無雜乎偏私。以主敬爲心。而無入乎怠弛。此又　　皇上用寬用嚴用煩用簡之本。苟無是心而欲施之政事者盡得其中。豈有是理哉。

    原法

    朱仕琇

    意者上與下同適於治之路也。法者所以象上之意。導天下使不迷於路。路之秦而譎以越。行者始信而終疑。故明法者不可不先之以意。意立矣。則法其所立之景也。長短曲直。天下得進而求之。以推其不二。故令下而風行。教成而弗叛。意者何主也。曰仁義忠信是也。四者之爲天下迂久矣。然四者道行。則匹夫負重。旅山海而無憂。一日失之。則兵起於室。故雖前世暴君幹闢恣睢。而其張下郡縣詔令。未嘗不日以四者責望天下。誠見夫四者之足以藏身也。使天下誠如暴君詔令。以敦四者。則分明而恩固。雖剝膚椎髓。赤立窮困。猶徘徊濡忍。上下相維。以持暴君。則暴君之意。豈不得耶。故迂四者。是未睹四者之利也。暴君利四者。日詔於天下。天下瞠而莫應。以法壞而意不至也。修法奈何。曰刑名之家。曰嚴家無格虜。故明威以行法。細賞深罰以致威。威氣中人則賊心生。其法之行。如裹針於絮而寢處其上。安其柔而不知偪於刺也。息偃輾轉。未幾而身血斃矣。商君則此亡秦。酷吏以此衰漢。法行之時。夜戶不闔。道無拾遺。境內肅清。豪猾屏息。聲震殊俗。遠塞益北。上之人御此威而過自喜也。心泰意侈。巡山告功。刻石頌德。謂天下不足爲。而子孫長治。然忠愛根芟。禍賊胎結。皮傅骨離。形強脈死。九族崩心。安問閭巷。一旦乘機迸裂。遠近冰釋。名號四起。城池自下。國亡之日。求一人死宗廟社稷不可得。秦之二世是也。威極而犯。法極而靡。苟取一切。不可暨於精微。垂之後世。是以明君不用也。故善製法者以意。不善製法者以威。世之說者。皆曰國之利器不可以示人。故爲天下宜明法而隱其意。若是則以詐令也。意倍仁義忠信四者。而舉四者之法。挾非質張浮具以愚天下。天下即襮其法而衷其意。還以愚上。上下相譎。幽險荒蕪。則人心敗而世道憂。父不能恃子。夫不能恃婦。恤不能恃。任不能恃友。伏刃酒食。匿交際。禮容正色。以相篡取。聖口獸心。則四者反爲天下市。故文忠市僞。文愛市忍。陰陽反覆。泯泯棼棼。吾不意周公仲尼之訓。直爲盜蹠佐奸也。舉天下如此。則君人者何以安其位耶。一的立而萬矢至。斯上人隱意之禍也。故諸葛忠武治蜀。賞罰嚴明。與商君治秦無以異也。一則車裂而民不憐。一則身歿怨家出涕。舉國若喪考妣。不忍除服。白帽成俗。宣與幽之效也。秦民不敢議令。而忠武之震庸主不疑。則其心跡之宣與幽固可見矣。夫宣者求人知。知之則不逆其意。幽者畏人知。知之則其毒欺己而法訖不行。此商君之所處所以爲可危也。夫商君營戎狄爲魯衛法。未嘗不舉四者也。而其反若此。故荀卿曰。宣而成。隱而敗。闇君無有。周而成。泄而敗。明君無有。上幽而下險。上明而下化。誠審於理亂之原也。故君人者必將以四者着之意矣。則哀矜懲創之思。闖然人皆見之。吹噓百度。朝野震動。如春將雷。百蟄物皆鼓翼頓足。啓穴吐土以俟出。則雖未下一令。未畫一謀。而民固已早正以待之矣。由是圖議大中。以規無弊。綱舉目張。以持四者。原而流之。本而生之。不於其意少加損焉。則其政事之下。浩浩乎若江河。累累乎若轉丸於壁。知必無有滯之者也。賞一而勸百。刑少而威衆。讀詔書則泣。樂政成則歌。求其自而無可疑。故視聽得一。而心志得齊也。是以朝廷清明。官吏信度。上下膠固。風俗美。易世之後。其教可復。夫意與四者皆不敝之器也。兩不敝相合明示天下以系之。其明不可滅。其系不可解。此法之所恃以長固也。故偷主恃法。聖君明意。意立而法舉。則王路不塞。百世長享矣。四者之利大見於天下。而迂之者杜口矣。暴君所日詔而不應。刑名之家所一切求而不能無患。而此已安坐而致之。指撝而天下從其袂。叱而鬼神應其氣。夫近在方寸之間。不出席之際。而兆民之志已通。萬世之理已得。正非索之幽渺。而荒遠不可稽者也。則君人者夫何惜而不加之意也耶。

    管仲論

    任啓運

    管仲霸之始。王道所由絕也。而吾謂欲復王道必自管仲始。今有人焉。自崖而墜萬仞之淵。其所由起者。必其所從墜之崖也。自中華而適荒外。其所由反者。必其所從出之塞也。管仲者王道所從墜之崖。伯功所從入之途也。故吾謂欲復唐虞三代之王道。必自管仲始。孟子曰。以力假仁者霸。孟子惡其假。非惡其仁也。不然。仲之存邢封衛。何異於武王之興滅繼絕。仲之連鄉軌裏。何異於周禮之井邑乘邱。鄉長三選。何異於鄉舉裏選哉。今以孟子貶仲之故。並仲所講求之法而盡置之。是孟子特惡其假。而今乃惡其所假之仁也。唐虞三代之遺必不可復矣。吾於伊周而後。所深好篤嗜者。莫如管仲。其次則漢之諸葛武侯。唐之狄梁公。李鄴侯。陸宣公。宋之韓魏公。李忠定公。明之於忠肅公。王文成公。其人皆具旋乾轉坤之力。武侯固以管仲自比。其實狄梁公以下諸賢。其經世之學。皆深於仲者也。武侯之仁過於仲。而治跡反出仲下。蓋仲所承者。禹湯文武之遺。而武侯所承者。季漢之末也。今之儒者。概以孟子卑仲。遂並仲所承禹湯文武之法。盡棄而不道。嗚呼。此其所以終古不反者歟。

    養民論

    錢維城

    治天下者。勢而已矣。勢之所在。道法出乎其中。道一而法不一。則百變而不離其宗。法一而道不一。則與世推移而要歸於無弊。治民之道。無過教養。後世之教民。非猶夫先王之教民也。然求其父子兄弟夫婦長幼之各得其所無以異。所謂法不一而道一者也。養民之法。在務本而節用。務本者勤之謂也。節用者儉之謂也。人情無不自愛其力。出所愛以圖之。必不肯輕所愛而靡之。故勤者必儉。而勸儉必先勸勤。然而後世之患。不徒在於不勤不儉也。北方之田。一夫耕數十畝。犁而種之。不薅不培。無桑麻布絮之事。婦女嘻嘻而坐食。南方則不然。耕織之業。男女同力。其勤如此。安慮其不儉。然而衣食不完。與北方等。其故何哉。後世之財與三代不同者二。古之所謂財。布帛菽粟而已。皆產於地而出於農。今不重布帛菽粟而重金錢。農夫紅女。終歲勤勞。而所獲或不易一握。此一握之物。又寒不可衣。飢不可食。而無之即無以應官吏而行交際。夫金錢既寒不可衣。飢不可食。而重之者謂得之而寒可得衣。飢可得食也。是其要仍歸於布帛菽粟而止。而所貴乃在空虛無用之地。以無用制有用。於是不耕不織者有權。而本計失矣。古者計口授田。一夫百畝。其貧富之分。不過地有肥磽。人力有強弱勤惰。無大相懸絕者也。今則不然。富者田連阡陌。而貧者或無立錐。農夫受其田而耕之。役使如奴隸。豪商大賈。挾其金錢。買賤賣貴。子母相權。歲入或數萬金。考史遷貨殖傳。富者不過萬金。小者千金。今富者。或以數百萬數十萬計。夫布帛菽粟產於地。產於地者有恆數。積於此必歉於彼。今以一家而有數千百家之產。則以一家而致失業者數千百家也。金錢制於人。制於人者無恆數。積之既久則其勢愈重。而其歸之也愈大。是富者日益富。而貧者日益貧也。此二者。後世與三代異者也。勢與三代異。則務本節用之說。適足以長富民而重困貧耳。且後世之患。尤在於貧者好自修飾。而富者多節嗇。餘幼時見有爲大吏者禁民婚娶。不得用彩輿鼓樂。而民之業其事。閉戶不得食者數百家。有勝地。禁民不得遊。伐其花木而薪之。而民之恃其地而食者萬人。皆悵悵無所適。此不知通變之道者也。先王之製爲冠婚喪祭。與歲時伏臘。令民皆得燕飲歡樂。交接往來者。豈徒曰將以行禮也哉。蓋以順其情而致其用。而有無相通之道亦存乎其間也。周禮荒政十有二。而曰蕃樂多索鬼神三者皆繁費之事。先王以爲歲飢。貧民必無力於此。其能致力於此者。必其有餘者也。因其有餘而導之行禮以通其用。而貧民亦因其事而得食。此後世以工代賑之法所從來也。故多其節目。使富民皆得以自暢其情而樂於行禮。則貧民之得食者必衆矣。節用之道。不可概而行之。若夫積重之勢。不可驟返。則以漸除之。而先去其太甚。金錢之用不可去也。去之。失其富者不獨商賈。而在國家。要使布帛菽粟稍得其用。民間貿易。尺布斗粟皆許相通。惟價極大者及行旅者。乃得用金錢。則農夫紅女。非官租稅無所用之。而金錢之勢輕。佔田多者不能悉舉而歸之官。立年而限之。自某年始。田已至若干者。不得增置。不五十年亦漸均矣。此與世推移之說也。

    三代因革論一

    惲敬

    三代以上。十而稅一。用之力役。用之田獵。用之兵戎。車馬牛楨幹芻糧器甲。皆民供之。而民何其充然樂也。三代以下。三十而稅一。力役則發帑。田獵兵戎則召募。車馬牛楨幹芻糧器甲。皆上給之。而民愀然拂然。若不終日者然。何也。韓子曰。古之爲民者四。今之爲民者六。古之教者處其一。今之教者處其三。農之家一。而食粟之家六。工之家一。而用器之家六。賈之家一。而資焉之家六。雖然未既也。一人爲貴。而數十人衣食之。是七民也。一家爲富。而數十人衣食之。是八民也。操兵者一縣數百人。是九民也。踐役者一縣複數百人。是十民也。其數百人之子弟姻婭。人數十人。皆不耕而食。不織而衣。是十一民也。牙者互之。儈者會之。是十二民也。僕非僕。臺非臺。是十三民也。婦人揄長袂。躡利屣。男子傅粉白。習歌舞。是十四民也。農工商三民爲之。十四民享之。是以天不能養。地不能長。百物不能產。至於不可以爲生。雖有上聖。其若之何。古者上有田而民耕之。後世富民有田。募貧民爲傭。一傭可耕十畝而贏。畝入十取四。不足以給傭。飢歲則畝無入。而傭之給如故。其賃田而耕者。率畝入三。取一歸田主。以其二自食。常不足。田主得其一。又分其半以供稅。且困於雜徭。亦不足。此農病也。古者工皆有法度程限。官督之。後世一切自爲。拙者不足以給身家。巧者爲淫巧。有數年而成一器者。亦不足以給身家。此工病也。古者商賈不得乘車馬。衣錦綺。人恥逐末。爲之者少。故利豐。後世一切儕之士人。人不恥逐末。爲之者衆。故利減。其富者窮極侈靡。與封君大僚爭勝。勝亦貧。不勝亦貧。此商病也。夫以十四民之衆。資農工商三民以生。而幾幾乎不得生。而三民又病若此。雖有上聖。其若之何。惲子居曰。三代之時。十四民者皆有之。非起於後世也。聖人爲天下四民日增其數。十民日減其數。故農工商三民之力。能給十一民而天下治。後世四民之數日減。十民之數日增。故農工商三民之力。不能給十一民而天下敝矣。聖人之道奈何。曰不病四民而已。不病四民之道奈何。曰不病農工商而重督士而已。夫不病農工商則農工商有餘。重督士則士不濫。士且不能濫。彼十民者安得而濫之。不能濫故常處不足。十民不足而農工商有餘。爭歸於農工商矣。是故十民不日減不能。夫堯舜之時。曰汝后稷播時百穀。曰疇若予工。曰懋遷有無化居。所諄諄者三民之生而已。殷之盤庚周之九誥皆然。此聖人減十民之法也。曰三代之時。二氏蓋未行也。十民之說。可得聞乎。曰太公之華士。孔子之少正卯。孟子之許行。皆二氏也。有遣戍則已養兵有庶人在官則已顧役有門子餘子則已有富貴之遊閒者矣。其餘皆所謂閒民惰民是也。然則有天下之責者。其亦於三民之病。慎策之哉。

    三代因革論二

    惲敬

    然則三代之養兵。可得聞與。曰可。周制六鄉爲六軍。六遂倅之。此民兵之制也。三代皆同者也。夫民兵既同。養兵不得不同。何也。周官司右掌右之政令。凡國之勇力之士。能用五兵者屬焉。鄭氏康成曰。選右當於中夫。選右則皆兵也。曰屬焉。必非散之井牧者也。非養兵而何。虎賁氏虎士八百人。鄭氏康成曰。不言徒。曰虎士。徒之選有勇力者。夫徒皆食於官者也。非養兵而何。虎賁氏主環衛。然武王用之伐殷矣。周官八百人。而武王三千。是必有倅卒也。非養兵而何。非直此也。古者戍皆更代。更代必以期。期之內皆不耕者也。主芻茭之峙有人。主糧糗之供有人。主兵甲之用有人。主壁壘之防有人。與養兵何異乎。此兵之守者也。周公東征。至三年之久。穆王西征。至萬里之遠。皆驅之戰者也。與養兵何異乎。夫司右虎賁氏。周之官也。則夏殷不能無勇爵不能無環衛之士可知也。采薇出車杕杜。周之詩也。則夏殷不能無屯守之卒可知也。殷餘之難。荒服之勤。周之所由盛衰也。則夏殷不能無觀扈之討鬼方之伐可知也。是故民兵既同。養兵不得不同。蓋古者大國不過數百里。小國不過數十里。疆事之爭多。而越國之寇少。耕耘之氓可以戰守。是故以民兵守其常。以養兵待其變。至春秋而有踰山海之徵。連諸侯之役。戰國之世。抑又甚焉。秦漢以降。萬里一家。一起事或連數十郡。一調兵或行數千裏。是故以養兵持其常。以民兵輔其變。二者交用。各得其宜。不可偏廢也。且人之受於天也。古厚而今薄。教於人也。古密而今。故古者士可以爲農。農可以爲兵。後世驅士於農則士壞。驅農於兵則農壞。泛令之則詭入詭出於二役而無用。嚴束之則積怨畜怒於一役而不安。是亦治天下者所宜深計也。夫世之儒者。以漢之南北軍爲是。而八校爲非。唐之府兵爲是。而騎爲非。夫南北軍府兵。已非三代之制矣。何必此之爲是。而彼之爲非耶。況乎郡兵之法未改。則八校無害於南北軍。屯田之制能行。則騎無害於府兵。宋之保毅義勇。明之箭手礦夫。則養兵且藉助於民兵矣。是在養兵者善其制耳。不然取後世之民而日以荷戈責之。幾何不速其畔也哉。

    三代因革論三

    惲敬

    周官小司徒會萬民之卒伍而用之。以起軍旅。以作田役。以比追胥。以令貢賦。貢賦之外皆役事也。起軍旅。兵役也。田。田役也。役。力役也。追胥。守望之役也。後世兵出召募而兵役廢。兵役廢而田役亦廢。守望之役亦廢。所不廢者。力役而已。至並租庸調爲兩稅。而力役之徵亦廢。古之役事。無有存焉。周官鄉大夫之屬。比長閭胥旅師黨正。鄉官也。遂大夫之屬。鄰長里長酇長鄙師。遂官也。漢曰三老。曰嗇夫。曰遊徼。皆賜爵同於鄉遂之官。唐曰里正。曰坊正。則役之矣。宋曰衙前。督官物。曰耆長。曰壯丁。捕盜賊。曰散從。曰承符。曰弓手。任驅使。則役之而且虐用之矣。周官宰夫八職。五曰府。掌官契以治藏。六曰史。掌官書以贊治。七曰胥。掌官序以治序。八曰徒。掌官令以徵令。其制歷代皆行之。夫軍旅田役追胥之役。民役也。府史胥徒之役。官役也。自民役廢。而鄉遂之官。等而降之以役焉。至宋而衙前之役。如官役之府史。耆長壯丁散從承符弓手之役。如官役之胥徒。其官中之府史胥徒自若也。蓋唐自中葉以來。天下擾攘。官役不足以周乎其事。遂取之於民以助之。助之既久。則各有職司。職司既定。則各有功過。其始以民役代官役之事。而視爲固然。其繼以民役供官役之令。而亦視爲固然。其後以民役任官役之過。而亦視爲固然。至熙寍之時。而民役不可爲生矣。是故鄉遂之末流變爲差役。差役之末流變爲顧役。差役則民勞而財日匱。顧役則民逸而業可常。天下無無弊之制。無不擾民之事。當擇其合時勢而害輕者行之。後之儒者。以熙寍之法而妄意詆誹。非知治體者也。且以後世官役之害民。爲熙寍顧役之弊。則尤不可。何也。熙寍所顧之役。民役也。後世之官役。自周之府史胥徒而已然。三代聖人。賦之以祿以安其身。寬之以時以習其事。教之以道以正其向。威之以刑以去其私。如是而用之。豈有虎冠鷹擊蠆螫域射之事哉。是故知官役之可顧而官府修。知民役之可顧而閭里寍。知官役之可減而苛擾之事除。知民役之可盡罷而海內皆樂業矣。

    三代因革論四

    惲敬

    由是觀之。聖人所以治天下之道。蓋可知矣。利不十不變法。功不十不易器。此經常之說也。三代不同禮而王。五伯不同法而霸。此便私挾妄之說也。雖然有中道焉。先王之道。因時適變。爲法不同。而考之無疵。用之無弊。此權衡於前二說。而知其重輕俯仰者也。夫莫大於封域之制。莫要於人民之業。莫急於軍國之務。而聖人一以寬大行之。況乎節目之細。尋常之用哉。夫人之養生也。日取其豐。人之趨事也。日得其巧。聖人節其過甚而已。如宮室之度。求其辨上下可也。夏之世室。殷之重屋。周之明堂。其不同者也。而民之蔭室何必同。如冠服之度。求其行禮樂可也。夏之母追。殷之章甫。周之委貌。其不同者也。而民之短褐何必同。俎豆之華疏。不同於廟。干戈之琱塗。不同於師。車旗之完敝。不同於朝。粟帛之純量。不同於市。蓋聖人之治天下有二。倫物之紀。名實之效。等威之辨。授之以一成之式。齊之以一定之法。天子親率諸侯大夫士以放之於民者。必使如絲之在繅。陶之在甄。無毫黍之溢減。而天下之心定焉。若其質文之尚。奢約之數。或以時變。或以地更。故養生不至於拂戾。趨事不至於迂迴。於是首出而天下歸之。三代聖人。蓋未之能易也。彼諸儒博士者。過於尊聖賢而於察凡庶。敢於從古昔而怯於赴時勢。篤於信專門而薄於考通方。豈足以知聖人之大哉。是故其爲說也。推之一家而通。推之衆家而不必通。推之一經而通。推之衆經而不必通。且以一家一經。亦有不必通者。至不必通而附會穿鑿以求其通。則天下之亂言也矣。

    封建論綠野齋文集

    劉鴻翱

    自秦廢封建。柳子厚以爲封建非聖人意。公天下之端自秦始。蘇子瞻子由並主其說。劉子曰。子厚之論封建是也。其言周秦之公私則非也。封建之廢存。非人之所能爲也。天也。上有修德之天子。封建治。郡縣亦治。然封建必德大乃治。郡縣德稍次亦治。其理易明也。上無修德之天子。封建亂。郡縣亦亂。然郡縣必大不德乃亂。封建德稍衰即亂。其理易明也。故封建之天下。非堯舜禹湯文武之聖。不足以懷服。郡縣之天下。漢唐宋元明之英君懿闢。一人獨運於上。公卿大夫士承流於下。民未嘗不獲安。天爲是雖不生堯舜禹湯文武。而天下已治矣。三代後天不能常生堯舜禹湯文武。則不能不廢封建。或曰中原之地。不郡縣不足以尊天子。邊陲之地。不封建不足以控四夷。餘則曰天之廢封建。無中外異也。以天下之大。命將出師。反不如一隅之諸侯乎。是自割其土地也。是倒授兵柄於人也。是防邊外之寇。而樹邊內之敵國也。國家威德鼎盛。彼或捍禦外侮。以邀天子之寵命。一旦凌夷。即帝制自爲矣。且漢唐皆威服萬里。窮髮之邦。無不梯山航海而來。邊陲不封建。未見四夷之必能陵中國也。或曰異姓可不封建。同姓無土地甲兵。慾望其扶危定傾於喪亂之日。雖少康不能中興。是又不知社稷之安危。國祚之短長。在王者之祈天永命。不在懿親之私土子民。天苟未厭漢。光武崛起田間。克復舊物。何嘗有一成一旅哉。天苟既厭其德。則我周之東遷。晉鄭是依。當秦滅周時。晉鄭之亡已久矣。將焉依乎。且漢有七國之變。晉有八王之亂。明有燕寧之禍。尤同姓封國之殷鑑也。說者又謂。吾所謂封建。有封建之利。無封建之害也。如唐顏師古之策。勿令過大。間以州縣。雜居而治。可萬世無虞。嗟乎。太宗未行師古之策。故說者云然。太宗行師古之策而受其害。則說者不復雲矣。夫國雖百里。其主得操賞罰生殺之大柄。則與天子同也。今匹夫匹婦之含冤。朝告於天子而夕罪其吏矣。如師古之策。即雲不足以長亂。國小。則值王室之變。藩衛天子而不足。而主不賢。禍及民生而有餘。以一眚之故。天子遽廢其君。絕其世。非所以議功議親也。以議功議親之故。而使匹夫匹婦之冤不得伸。豈王者不使一夫失所之義乎。然則封建之不可復無大小一而已矣。吾故曰唐虞三代之封建。天也。秦之廢封建。亦天也。漢唐宋元之末。海內分裂。雄割據。皆自相攻殺。合於一而後已。天不生堯舜禹湯文武之君。不當堯舜禹湯文武之時而議封建。是欲使天下之民無孑遺也。豈天道哉。

    井田論綠野齋文集

    劉鴻翱

    三代封建井田之制。後世談治法者皆惜其廢。然自秦歷漢唐宋元明。非無英君懿闢。有志復古之主。而卒不能復。夫封建之廢。人主有太阿獨運之便。柳宗元曰。私其一[己](已)之威也。私其盡臣畜於我也。井田下有利益於民。上無害於君。而亦不能復。蓋其勢有不行者矣。論者曰。復井田必奪富民之田以與貧民。富民不服必生亂。蘇眉山曰。使富民皆奉其田歸公。計爲川爲澮爲洫爲溝爲遂之繁多。必塞溪墼。平澗谷。夷邱陵。破墳墓。壞廬舍。徙城郭。易疆隴。窮天下之力。端力於此。不治他事而後可成。井田成。民之死骨已朽矣。餘謂民即不勞不死。其勢亦斷不可行。何也。古者王畿方千里。公卿大夫元士采邑畢在其中。公侯伯子男附庸皆方百里七十里五十里不能五十里不等。有卿有大夫有上士中士下士。其所食之田。不過如今之村堡。民之力穡以奉其上。略如今富民之佃。而又大半世祿。高曾祖父。與民相依爲命。地狹則措理易周。情親則甘苦不忍以自私。又擇民之耆德。爲比長閭師里宰黨正。歲時簡稼器趨耕耨。無異父兄之督率子弟。故上以誠愛下。噫嘻之詩曰。駿發爾私。終三十里。下以誠戴上。大田之詩曰。雨我公田。遂及我私。上下樂而頌聲作。故可行也。自秦並天下。罷侯王。置郡守。州縣之大者。兼古方伯連帥之封。小者亦在五等之列。令之不常如傳舍。吏胥士人恥爲。民之狡滑嗜利者應役。是時而行井田。地既遼闊難周。令與民情又而不親。約一縣之衆不下數十萬戶。民之二十受田六十還田者日可數百人。令之精神不足以給。必假手於吏胥。財多者得肥饒。財少者得磽薄。舞文弄法。訟獄繁興。從殷之助。則防民之自私其力。從周之徹。則遺秉穗皆幹罪戾矣。豈不殆哉。且夫蚩蚩之氓。日盡力乎南畝。一聞官府之命。則駭汗不知所爲者。此後世之民情也。悍吏之催科。囂奔逐。而民猶有恃者。國家一定之賦。縱浮收倍取。民猶得食其所入之餘也。若井田行。則民之有田無田。皆懸諸令與胥吏之手。民不得而自主之矣。如何其可行也。張子欲買一方之田。畫爲數井。上不失公家之賦役。退以其私正經界分宅裏。重本抑末。以示可行。夫張子井一方之田則可。如合通邑大都之田而井之。欲保弊之不叢生。雖張子不能。何者。井田第可施於私土子民之世。封建廢而井田斷不能復矣。如曰復封建以復井田。而國家之治亂。又不在乎此。故君子勿取於泥古也。

    限田論漢史億

    孫廷銓

    哀帝初行限田之制。王侯已下至庶人。佔田不得過三十頃。過科者沒入縣官。此其議本於董仲舒。欲以抑豪強。塞兼併。少近古井田之意。爲論甚美。而卒難施行者。以遠於人情也。蓋上世樸未散。萬法相維。故其君可以衆建而不爭。其民可以耦耕而不亂。至周衰霸起。而古法已盡廢矣。況又數百年。欲則古昔而爲治。固未有萬法俱廢而一法獨立者也。且如天壤之間。山高澤深。二氣之能。寒火熱。一人之身。股長指短。萬象之表。鵠白烏黔。極其不齊之數。至於倍蓗無算。固孟子所謂物情者也。今夫生民之有豪強貧弱。亦如是焉矣。天地得其理。則紛紜萬感而胥育。王者平其政。則參差品而皆安。故夏殷之末造。井田無改。而桀紂之民貧。漢之初興。阡陌亦無改。而文景之民富。在所以撫馭之者而已。固不必其齊同也。況當軍旅災祲之餘。民有非業之作。　野有不耕之田。欲驅天下而歸農。苟有闢草萊以贍國賦者。惟恨其少。及其易世。各有分土。蒙業而安。遂欲裁多就寡。摧強爲弱。爲此紛紛者。貧者固懷非望。富者亦有何辜。非王政之平也。夫人情驟見傾奪。必不甘棄其所有。此不肯瓜分移寄。徒應空名。則必有攘奪矯虔。適資暴吏。而民始膠膠然亂於下矣。夫爲治不本人情而好爲高論。動以法古爲名。甚則爲王莽。不甚則王安石。祇以厲民而已。曷足尚哉。

    偶記

    陳鵬年

    秦之暴不在長城。隋之惡不在敖倉。元之亂不在治河。安石之虐不在八股。惟其人既得罪萬世。則雖有功於天下者。世亦且罪之。故爲治當正其本而務其大。

    識遠則量大。雖至可震衒之事。視若尋常。其實原亦尋常也。武侯以王佐才。受顧命之重。但云先帝知臣謹慎。曹彬下江南。凱還時。但云至江南勾當公事回。昔人有德政。致猛虎渡河之異。對君問。但云偶然耳。今人夢得一錢。至旦還笑。擲骰遇採。逾日未忘。視此當何如哉。

    渦河在淮之南。商船自淮入渦。至河南祥符縣銅瓦箱在縣西北二十五里以達陽武。陽武去衛河只六十里。此元人陸運之故道也。倘漕運中梗。河道未能遽復。而又不經黃河之險。此亦備急之一策也。

    昔人推水學者。曰郟亶。曰單鍔。郟亶詳於治田。單鍔詳於治水。兼而用之。水利舉矣。然行之大是不易。昔周夏二公。治水吳中。民初不便。詢諸父老。父老對曰。相公開河功多怨多。千載之後功在怨磨。二公斷而行之。功施到今。

    書崔寔政論後

    袁枚

    崔寔政論曰。嚴之則治。寬之則亂。孝宣之治。優於孝文。仲長統曰。人君宜書此一通。置之坐側。是二人者。教後世之君。日以殺人爲事者也。夫政者正也。當其可則政矣。古之聖人與其殺不辜。寍失不經。議貴議親。非寬也。刑人於市。與衆棄之。丕蔽要囚。非嚴也。亦曰當而已。當則無所不治。不當則無所不亂。安見嚴者皆治。而寬者皆亂也。或曰寔之爲此言者。目擊元成之衰。孝宣之中興故耳。是大不然。夫元成之衰。是昏也。非寬也。果其寬則蕭傅不殺。堪猛不誅。王章不死矣。孝宣之中興。是明也。非嚴也。若果嚴則不弛酒食之禁。不除子匿父之條。不縱張敞之亡命矣。或曰寔此言。爲桓靈之柔懦言之。是尤不然。善射者有志於殺人。其所殺者其仇也。不善射者有志於殺人。則旁穿斜出。必殺數十人而仇猶未死也。教英主以嚴猶可。教庸主以嚴尤不可。當桓靈之昏。黨錮牢獄。毒流海內。李雲寇榮張鈞劉陶之死。寔猶以爲未足乎。然則子產火烈之說非歟。曰。火明象也。明其法使不犯而已。不以焦爛爲功也。古之人知英主不世出。昏主亦不世出。故爲中人說法。曰御衆以寬。曰寬則得衆。曰寬而有制。未聞以嚴教者。以宣帝之明。而有意於嚴。故趙蓋韓楊之死。猶不厭衆心。況桓靈乎。吳劉廙作先刑後禮論。陸遜非之是矣。

    名實論

    張士元

    天下之事。有本非格令之所限。而蹈常習故。若限於格令而不可稍變者。按其名則是。究其實則非也。試言其大略。一曰循例。一曰避嫌。古無所謂例。斷之以義而已矣。無所謂嫌。出之以公而已矣。世道既衰。上不能無疑於下。下亦不能無疑於上。於是事之有例者。非例不敢爲也。其無例者。以他事之例例之。亦非例不敢爲也。令所當避嫌者。固不敢不避矣。即非令之所當避者。亦一切避之。何則。天下明毅之人少。而庸懦之人多。二事不利於明毅之人。而最利於庸懦之人。夫不循例不避嫌。而遇事奮發。有補於國家者。未必加賞。而循例避嫌者。雖逡巡畏縮。亦不加罰。則人臣何爲而不循不避哉。此弊仍而不革。則舉天下大臣小臣內臣外臣。皆奉格令以從事。而無由考其賢不賢才不才矣。故曰。不利於明毅之人。而最利於庸懦之人也。漢汲黯爲謁者。上使往河內。視火災。還報曰。家人失火。屋比延燒。不足憂也。臣過河南。貧人傷水旱萬餘家。或父子相食。臣謹以便宜持節發倉粟。以賑貧民。請歸節伏矯制之罪。上賢而釋之。丙吉治巫蠱郡邸獄時。宣帝以皇曾孫坐事系。其後上有望氣者言使盡殺詔獄系者。吉閉門拒之曰。他人亡辜死者猶不可。況親曾孫乎。使者還以聞。武帝亦悟。因赦天下。夫黯與吉之所全者大矣。使兢兢守常事之例。豈能成功乎。晉祁奚辭于軍尉。悼公問孰可。奚曰。臣之子午可。公使午爲軍尉。軍無秕政。唐太宗任魏徵。或告徵私其親戚。帝使御史大夫溫彥博按之。無狀。猶以其不避嫌疑讓之。徵曰。君臣同心。是謂一體。若俱存形。則國之興喪未可知也。帝瞿然悔之。夫奚與徵之不避嫌。豈可謂私乎。又如趙充國備羌。詔書屢促其出師。力持留兵屯田之議。護軍等爭之。充國曰。諸君但欲便於自營。非爲公家忠計也。其上奏曰奉詔出塞。引軍遠擊。雖亡尺寸之功。偷得避嫌之便。而亡後咎餘責。此人臣不忠之利。非社稷之福也。卒從其言。羌人降服。然則循例避嫌者。得非內有所不足歟。惟事關君臣之分。禮涉顯微之際。則君子必循所當循。避所當避。不肯冒不韙之名。然此乃人臣一時之遇。而非謂可概施之常事也。且君之於臣。固當推心置腹。委任責成。而爲臣者受國家之任。膺重大之責。亦宜慷慨赴義。有以自效。豈得苟且從事。而情同局外哉。臺省之臣。以宣佈詔諭爲職。封疆之臣。以承奉文移爲職。漫不省得失可否。自謂潔[己](已)奉公。脫然無累。則天下之事。果誰任之耶。漢世遇天時水旱。日星變蝕。川溢山頹。則三公引咎請退。若不可對人者。而郡縣被災害什四以上。則太守亦坐免。後世此道不行。雖國家有大災異。天子下罪[己](已)之詔而大臣恬然不知懼。以爲我事事取中旨。未嘗竊絲毫之權。則國之治否民之安危。固不任功過也。然至國家有大喜慶之時。則隆恩殊典。錫予稠迭。亦未見有固辭不受者。是但享其安樂。而不共其憂患也。豈知巽恧巧避亦有時不能逃其譴責耶。是故用人之道。在覈其名實而已。名實既核。則忠佞與優劣俱見。而朝廷可以收人才之實效矣。石慶相齊。齊國大化。黃霸守川。治行甚高。及兩人爲相。皆不能稱職。宋王珪居翰林。歐陽公以真學士稱之。至於進位平章。乃有三旨相公之目。假令石慶黃霸終於郡國。王珪常爲學士。則亦天下之名臣也。誠何取乎臺鼎之位。以暴其所短哉。

    法制日知錄

    顧炎武

    法制禁令。王者之所不廢。而非所以爲治也。其本在正人心厚風俗而已。故曰居敬而行簡。以臨其民。周公作立政之書曰。文王罔攸兼於庶言庶獄庶慎。又曰庶獄庶慎。文王罔敢知於茲。其丁寧後人之意。可謂至矣。秦始皇之治天下之事。無大小皆決於上。上至於衡石量書。日夜有程。不中程。不得休息。而秦遂以亡。太史公曰。昔天下之網常密矣。然奸僞萌起。其極也。上下相遁。至於不振。然則法禁之多。乃所以爲趣亡之具。而愚闇之君。猶以爲未至也。杜子美詩曰。舜舉十六相。身尊道何高。秦時任商鞅。法令如牛毛。又曰。君看燈燭張。轉使飛蛾密。其切中近朝之事乎。漢文帝詔置三老孝弟力田常員。令各率其意以道民焉。夫三老之卑而使之得率其意。此文景之治所以至於移風易俗。黎民醇厚而上擬於成康之盛也。諸葛孔明開誠心。布公道。而上下之交。人無間言。以蕞爾之蜀。猶得小康。魏操吳權。任法術以御其臣。而亂奪相仍。略無寧歲。豈非天下之事固非法之所能防乎。

    前人立法之初。不能詳究事勢。豫爲變通之地。後人承其已弊。拘於舊章。不能更革。而復立一法以救之。於是法愈繁而弊愈多。天下之事。日至於叢脞。其究也。眊而不行。上下相蒙。以爲無失祖制而已。此莫甚於有明之世。如勾軍行鈔二事。立法以救法。而終不善者也。

    論治四則

    魏禧

    考覈人才。繩以六曹之職。如學兵者。考其韜。學刑者。考其律例。最爲切實不浮。然天下之才。有未必能專精一曹。而獨能明於國家興除之大故強弱之大勢。斷非常之事。定卒然之變。其精強於六曹者。至此或束手而無措。若必以專才繩之。則此等人皆遺棄矣。故循名責實之術。反有時而失人。司用人之柄者。不可不知也。餘制科策。分六曹策士。而有通論國勢治體之題。意蓋以此。

    古今之弊政有十反。重墾令而田益荒。行保甲而盜益橫。講鄉約而不孝不弟益多。舉俊秀而子弟益棄詩書。行鄉飲酒禮。而父老益卑賤顛連失所。蠲災荒之租而下益費。精庠序之選而士益僞。黜公府舊役。使良家子代之以除其害而民益困。糾墨吏而官益貪。懲蠹胥而吏益毒。門人問曰。可得聞乎。曰一言以蔽之。上下交徵利而已矣。佃民田者費一。佃官田者費三。令下而不應。則以法勒其鄰農。而近官之民田。不敢耕矣。是謂重墾令而田益荒。一家失盜。十家並坐。株連囚繫。敲撲取貨。故不聞官。則一家之害。止於被盜。聞官則十家之害。甚於被盜矣。於是見盜而不敢指。盜亦自知爲官吏之資也。公行而無忌。是謂行保甲而盜益橫。以爲不孝不弟也。罪其子弟矣。又罪其父兄之失教。非行貨不得釋也。家有逆子。而父不敢聞於人。子未懲而父先得禍。則姑聽而任之。是謂講鄉約而不孝不弟益多。詔舉俊秀。則下產以上能識字者被蠶食。於是易業工商。竄爲胥徒。是謂舉俊秀而子弟益棄詩書。登賓席者破產百金。一時師生幸爲肥身報怨之具。於是溫飽市人年近五十者。聞將舉盛典。則挈家逃匿於遠僻。日用亡聊。愁苦生疾。有司或拘囚鞭撲。誣以隱慝。至有禮請甫臨。而縣梁仰藥以求死者。是謂行鄉飲酒禮。而父老益卑賤顛連失所。議上災傷計畝科費。急於正供。幸而賜免。追徵[已](己)盡。是謂蠲租而下益費。減弟子員額。以求真才也。則高值而多鬻。是謂精庠序之選而士益僞。良家子畏近官府。破家求免。免甲則籤乙。乙以下遞免。而老吏積胥。居然用事。故代役之令一下。則奸胥愈飽。良民愈貧。是謂除害而民益困。墨吏有糾。蠹胥有懲。則莫不責貨而開釋獎勸之。於是官胥之富者貧矣。貧復求富。則思以一月之得。償其一歲之失。若飢者之望飽。而食於民必甚。是謂糾墨吏而官益貪。懲奸胥而吏益毒。語云興一利不若除一害。君子不幸而居末世。雖有善政。吾不忍聞也。

    治事人最要有。方處置得宜。然有大略有遠略有雄。目前緊要着數。得一二可當千百者曰大略。事機出耳目之表。利害在數十百年之後曰遠略。出奇履險。爲人所不敢爲。不斤斤於成敗利鈍之算。而目無全牛。氣足吞敵。曰雄略。識不遠者。不能見大略。器不大者。不能知遠略。識遠器大。而無雄才壯氣者。不能具雄略。雄略天授。不可學而至。故人當以拓充器識爲先也。井田既不可行。均田亦不易行。惟限田不失古意而可行。然前人皆以法繩之。亦於人情不順。惟蘇洵田制近之。又未有畫一之法。予覃思五年。作限田三篇。其法一夫百石止出十一正賦。過百石者。等而上之。加以雜差。若田多者。賣與無田之人。或分授子孫不過百石。則仍止出正賦。是同此田也。貧者得之則賦輕。富者得之則賦重。所以驅富民賤賣。而田不必均而可均矣。私謂三代以後。最爲善法。質諸君子亦皆歎服。獨家伯子以爲不可。謂苟行此法。天下必自此多事。且後世天下之亂。止在官府縉紳貪殘。民不聊生。不繫富人田多貧民無田。茍刑政得理。民自樂業。何必紛紛爲此也。浙江秀水曹侍郎名溶號秋嶽則謂此法。議之南方猶可。若北方貧民傭田者。皆仰給牛種衣食於多田之富戶。今即每夫分以百畝。耕作所須。色色亡有。田漸荒而賦不可減。數年之後。唯有逃亡。況望其以賤價買諸富民乎。陝西涇陽楊蘭佩。名敏芳則謂田賦輕重。朝無成法。官無定規。吏因作奸。民多告訐。非天下縣官人人賢能。則擾亂方始矣。予以三君言反覆思索。凡數夜不寐。乃焚其。因筆記於此。以見改法之難爲。獨見之難任。人當國事。切不可輕試紛更也。

    國家所以明禮義超越前代者。四書五經制科之得。而非八股之得。所以無經術遠遜前代者。八股制科之失。而非四書五經之失也。以八股可觀德。則奸僞輩出。以八股可徵才。則迂陋已甚。以八股可明理。則聖學實昌明於宋儒。未嘗有八股也。故爲經濟題。能如漢人制策。理學題。能如性理中之成文可誦者可矣。予於乙酉間作制科策。欲以四書五經命題。而以論策制體雲。

    論治

    陸世儀

    周禮是治國之書。蓋古人封建。王者所治止於王畿以內。故書中所詳。止於一國之事。使諸侯各如是以治其國。則天下皆治矣。後世治郡縣之天下則不然。緊要在擇守令。明黜陟。若守令得人。則青苗保甲之法。皆可徐舉而無弊。王荊公不識此意。初執政柄。即立制置三司條例司。司不問守令若何。概以青苗保甲之事強諸天下。

    是以治國之道治天下也。所以不終朝而壞。試觀荊公治臨川時。青苗保甲。原自有成績。則知治國之道貴密。治天下之道貴也。古今異宜。爲治者不可不審。

    天下利而已矣。善言利者。使天下皆利其利。故己亦得利其利。不善言利者。欲一己獨利其利。故天下亦各利其利。

    古之天下禮樂盡之。今之天下賦役盡之。能平賦役。治天下爲得半矣。

    欲兵之精不如省兵而增糧。欲官之兼不如省官而增俸。

    書王荊公文集後

    袁枚

    荊公上仁宗書。通識治體。幾乎王佐之才。何以新法一行。天下大病。讀其度支廳壁記。而後嘆其心術之謬也。夫財者。先王以之養人聚人。而非以之制人也。今其言曰。苟不理財。則閭巷之賤人。皆可以擅取與之利。以與人主爭黔首。而放其無窮之慾。然則荊公之所以理財者。其意不過奪賤人取與之權。與之爭黔首。而非爲養人聚人計也。是乃商賈角富之見。心術先乖。其作用安得不悖。三代聖人無理財之官。但求足民。不求足國。其時黔首熙熙。一心歸附。譬之臧獲婢妾。仰食於家主。然所以畜之者。恃有恩意德教維繫其間。不徒恃財以相制也。後世秦隋兩朝。專求足國。不求足民。卒之與爭黔首者。陳涉竇建德之流。貧民乎。富民乎。夫物之不齊。物之情也。民之有貧富。猶壽之有長短。造物亦無如何。先王因物付物。使之強不凌弱。衆不暴寡而已。春秋時阡陌未開。豪強未並。孔門弟子業已富者自富。貧者自貧。而聖人身爲之師。亦不聞裒多益寡。損子貢以助顏淵。勸子華使養原憲者何也。宋室之貧。在納幣郊費冗員諸病。荊公不揣其本。弊弊然以賒貸取贏。考其所獲。不逮桑孔。而民怨則過之。以利爲利。不以義爲利。爭黔首反失黔首矣。悲夫。

    卷十二治體六治法下

    擬策五道

    韓菼

    問天人相與之際。蓋可畏矣。人事兆於下。則天表應於上。災異者。固盛世所宜有。而人君強勉之所起與。然滋懼矣。我　皇上以沖齡嗣歷服。於天之不假易。蓋兢兢焉。乃即位以來。彗星見於翼軫及婁。歷十有三宿。京師地震。河北淮南水暴溢。侵廬舍。壞城郭。陝公元霜降。大雨雪。偃禾稼。殺人民。山東西大飢。人相食。江北旱蝗。都城墮陷十餘丈。下視水中若廬舍然。或訛言佛出。相驚恐。蓋五六年之間。變故多矣。我　　皇上飭躬齋精。思與海內更新。求直言。赦罪囚。已逋責。蠲租賦。發倉廩。賑貧窮。恤孤獨。停不時之繇。斥貪酷之吏。恩澤及民甚厚。所以偕大小臣工。修省闕失者甚至。乃入春以來。白氣天。長數丈。如疋練。灼爍有光。陝西益飢。民死相枕。河數潰徙。淮上州縣被水災。而畿輔亢旱不雨。五月癸卯。太白晝見。凡三日不滅。垂象着明。赫然可畏。夫變不虛發。緣感而起。厥咎何佔。其應云何。何修何飭。而可使風雨節。寒暑時。年穀熟。星緯順序。川后循職。以幾於太和之盛。其悉意直陳。毋以讖緯亂經。毋以偏黨害公。將欲究天人之致。明治亂之極焉。

    問古之聖王。皆賴賢臣以共功名。一時之臣。無大小。無遠邇。鹹資其言。獻其身。任與議常兼。而亡有顧望懷安之心。猗歟。其聲績顧不偉歟。降及後世。往往小臣議。大臣任。發言盈庭。而受裁於執政用事之臣。任事者之心不堅。而議者亦傾搖懈弛。無復慷慨言天下事。人才敝矣。治亦闕焉。我國家振厲官方。俾官得其職。職得其事。所以訓誡之者甚備。然比見事無鉅細。部院諸臣不任也。必督撫議。督撫不任也。必其屬議。及議上猶不任也。

    復遞下以議。何任與議交相待也。其果有見於民生利害。政事得失。外吏言之。曰無容議也。臺諫言之。曰無容議也。何任與議交相左也。今何以策任事者之心。而並以作議事者之氣與。比奉　　上諭。凡文書奏報。部院諸臣當以時定。毋藉端駁察。而又諭言事之臣。務條利弊。毋泛論瀆陳。約敕至矣。其遂可以破積習而儆惰靡否也。夫文移往復。糾舉細故。非議也。堅守成例。非任也。果何以振飭在位。肅然更新以共圖治理。俾文章政事。卓然有可觀。

    問古者完要塞。備邊竟。亡敢輕棄尺寸地。所以衛民生而固吾圉也。曩以海氛未靖。懼奸民之爲賊間也。而內徙之。濱海處所。悉斥爲曠土。民竊至其地者。加法。此獨智遠覽。無窮之計。不惜數千裏之地。而坐銷奸宄之萌。支解寇盜之具也。獨是民以遷徙故。流冗失業。或阽於死亡。甚可哀傷。比年以來。賊益衰息。議者頗欲令民返故地。毋久失佃漁利。欲如議予之耶。恐爲奸者不知法禁。或潛與賊市。以重爲邊竟憂。即勿予。是久苦吾民也。審何道而可。議者或曰。今兵多冗食。而所棄地故肥饒。即勸之佃作。所以收地利。省厚費。甚便。然諸軍士大夫。勞苦於外。十餘年於今。其勤甚矣。今巨孽未平。猥勞以農夫之事。疲其力於久廢不耕之地。恐非所以慰征夫而恤遠役也。幸今兵威遠屆。邊鄙稍寍。甚惜此土田。不忍長棄捐。而未知所以興復之宜。試條其可者。

    問國家歲漕東南之粟以實京師。令民以道里之費予軍。而官復定其耗。率三鍾而致二。費亦甚矣。而江南省復歲運白糧十五萬餘石。計其僦費二十餘萬金。悉領於縣官之經費。以粟賤時計之。不啻再倍於正額也。往者議罷運。令民輸其直。於後則行半運。而餘輸直如故。顧粟賤而官不時其值。民甚苦之。不得已復歲運之舊。然官益蕭然煩費矣。我　　皇上念官與民之不可以偏困也。而思所以變通之。因令於歲漕之數。量留十五萬石。令輸其直。而即以所餘之船與軍。齎白糧而致之京師。此一轉移間。不益漕。不僦船。不增一卒之費。而坐省大司農金錢十二萬餘也。然此歲漕十五萬石者。不以漕而以金。其將安出與。均之出於民也。其果能時其直以斂民耶。抑不然也。方今粟錢不得其平。稽諸古制。宜出金錢以斂民之粟。顧益散粟於民間而斂之以金。得無使民重病。願更有以權之。期於官民兩利。無獨困此一方民而後可。

    問貨利於刀。流於泉。錢之爲言泉也。如流泉而百貨通焉。往者法錢不行。而奸錢日蕃。因禁所在無鑄錢。專令寶泉寶源二局鑄作。挾銅積籠。奇羨而畢歸之上。宜也。然官錢益少。而民益得挾其僞錢以自便。利權散於下。錢貨壅於上。於法禁未便。比者令督撫臣各量其地。與應用錢之多寡。復開鼓鑄。其地丁課稅。民得賦錢率什之三。而官之予兵。及給諸經費亦如之。此故往例。而益明厲其法。欲使必行。庶幾乎錢之流通。可日月冀與。然嘗思其制。間有未安。官錢之直貴。民頗不便之。一矣。以官之直予兵。兵轉而他售。將無所焉。二矣。吏操造幣之勢。鹹殽雜爲巧。三矣。欲毋惜銅愛工。使質重而工良。又恐採銅日蕃。究無所取贏焉。四矣。錢文不精而直又重。則隱屏盜鑄者得而乘之。五矣。凡斯所慮。闕而不圖。何心計之鮮也。能商功利者或不乏矣。其務有以權之。欲使貨賄流通。下以便日中之市。而上爲國家收鼓鑄之利。期於餘財貫朽而不校。稱盛治焉。

    法令應歸簡易疏康熙四年

    廣東總督盧崇俊

    奏爲政歸簡易。以端治原事。臣聞民生休慼。動昭天象。國家利弊。實系民生。使果弊盡革而利盡興。自當有休靡戚矣。臣竊以爲國之大利在於政治簡易。而國之大弊在於法令繁多。何也。夫法令一多。則內外衙門。在大官惟成例是遵。每多查駁之煩。在有司惟功令自畏。有不遑救過之慮。豈能計及民生之休慼。而施撫字之仁耶。且因叢迫之際。以致左右作奸。則民生愈受其困矣。若政治一歸簡易。則大小臣工。各有暇豫之精神。衙門各役。莫施鬼蜮之伎倆。是害不除而自絕。利不興而自溥。不必求遂民生。而民生自遂。故古來止頌寬大之爲美政。未聞以文法之繁爲善治也。夫一法立則一弊生。故法愈多而弊愈滋。夫滋弊緣於法多。則救弊惟在減法。有不辨而自明者矣。向來立法之密。其意在於除弊安民。奚知弊反從此而滋。民又從此而擾乎。恭逢我　　皇上智仁天縱。知大計軍政之循陋規。知考滿等第之恣營求。而毅然停之。知四部考成之繁瑣叢弊。而歸併戶部綜覈。知各關差官之騷擾商民。而責成地方徵收。天下官民商賈。已受無窮之福。此即多事不如省事之明效也。今日求治之法。不須遠法前王。但就　　皇上此念而擴充之。將六部現行事例。命其逐件講求。如書有云。刑故無小。宥過無大。止將貪暴奸私。明知故犯者。按例處治。其餘因公獲過者。概免瑣議。減之又減。直至於必不可減而始存其大且要者。則法令簡明。大官易於綜覈。有司得以展舒。始能共講撫字之術。以遂民生而回天象不難矣。

    請省奏銷駁查疏康熙九年

    給事中姚文然

    題爲請慎奏銷之駁查。省冗奏以節　　睿勞事。臣惟章奏之最繁者。奏銷之駁查。但錢糧款項未清。駁查必不可省。言省駁查則非矣。惟有不應駁而駁者。以至內外屢題屢覆。頻瀆　　宸聰。此等之類。實屬可省。臣舉一二事言之。如湖廣省康熙六年兵馬買用豆草等項。價值共五萬餘兩。初經部覆湖北巡撫劉兆麒。湖南巡撫周召南。奏銷康熙六年錢糧兩疏內。俱雲草價與定價相符。豆價比上年減少。均應準銷。於康熙七年五月九月各奉　　旨依議欽遵在案。乃七年九月部覆湖廣總督張長庚。報銷康熙六年兵馬錢糧一疏內。又稱豆草價值已浮。難以照算。請　　敕下該撫覆減具題等語。臣查康熙六年該督報銷湖北湖南之豆草。即湖南北兩撫所奏銷之豆草。三疏本屬一事。款項價值相符。何爲三月之內。一允一駁耶。至康熙八年二月及五月內。湖南北兩撫具題。該部兩疏具覆。俱稱豆草等價。查已於奏銷康熙六年錢糧案內。準銷在案。均無容查議等語。是康熙七年準銷於前。康熙八年照舊準銷於後。則中間七年九月內之一駁減可省也。省此一駁。而後此該撫兩次具題。該部兩次具覆。皆可省矣。又如廣西省鬱林三里全州等營。節經經略臣洪承疇該督於時躍等題準該營全支戰餉。屢年奏銷無異。乃部覆廣西省康熙四年五年奏銷錢糧兩疏內。將各營所支戰餉數萬餘兩。俱駁令追扣。累經督撫提臣疏請免追。部覆不允。最後該撫金允祖兩疏具題。該部於康熙八年八月及十二月內兩疏具覆。皆稱該督盧興祖於康熙六年具題。減戰兵改爲守兵。此四年五年戰兵支過錢糧。俱系未定之前支給。相應免扣等語。是順治十三年。康熙元年。節次題準全支戰餉於前。康熙八年。題覆照舊免扣於後。則中間奏銷康熙四年五年錢糧疏內兩次駁扣可省也。省此兩駁。而後此撫臣屢疏請免。該部屢疏具覆。皆可省矣。此臣所舉奏銷兩案。皆見於章疏者也。舊例疏外更有駁單。胥吏查冊呈單。多者至數十件。其中豈無不應駁而駁者乎。臣思戶部與別部不同。錢糧款項千端。卷案牽連數載。言事者累月查一二件。事後指摘甚易。任事者一日行百十件。當下稽察甚難。因此反覆思維。該部事務既已因繁得難。必須求易於簡。而求簡之法。先自求詳始。蓋省其應省者簡也。先辨其應與不應者詳也。從來堂官執要。司官執詳。臣請三言蔽之曰。司能詳則堂可簡矣。人能詳則事可簡矣。始能詳則後可簡矣。伏祈　　敕下該部。詳飭該司。凡遇駁查款件。無論列疏開單。最初加詳慎。或有關涉兩司者。須彼此移覆明白。有卷連遠歲者。將舊案細查原委。部例壹則斷兩行之路。舊案熟則收胥吏之權。應駁者必駁。不應駁者即省。庶內省章奏之繁。外省駁查之累矣。

    請簡承追章奏疏

    王奐曾

    伏見我　朝立法。遠邁前代。提綱挈領。百度具修。即如吏部考功司。職掌議處事件。號爲最煩。然　欽部事件處分則有匯題。盜案處分則有匯題。而正項錢糧奏銷。戶部會同吏部。一省各一次具題。以及鹽課驛站等項奏銷。類皆先有常期分省總題。凡以定例在前。臚列題明故事。可不煩而整齊易結也。獨雜項錢糧。戶刑兵工各部。隨便將承追未完之官。移交吏部議處。吏部有並四五案具題者。有並二三案具題者。亦有一案具題者。雖因便並省。而一年之內。此等處分猶不下六七百疏。合之督撫原題。一年或至八九百疏。章奏之煩於此爲甚。我　　皇上勵精圖治。萬慮周詳。即不以煩瑣爲厭。然臣子之道。列在言路。苟有一得。可以佐　　聖政。無煩　　聖慮者。誼不容苟默已也。臣惟承追未完處分。自有定例。而參處之時。則總以其人之承追不力爲詞。合無令各省巡撫。每年將該省州縣承追雜項錢糧之官。查明案件。行令每處分晰完欠項款。各造一冊。定於奏銷正項之後。具疏總題。各部按冊核明。會同吏部。通作一本具題。處分仍照定例。自該員到任經手之日計算。承追一年以上不完者。降俸督催。其原參亦仍照定例。罰俸督催。於辦事則甚清。於題奏則甚簡。提綱挈領。法莫便焉。臣更有請者。各省虧空之案。有承追十餘年至二十三十餘年。年年參處。並不完結者。其果家產盡絕耶。州縣何不出結詳報。司府何不加結轉詳。該撫何不據結保題。其尚有家產可變耶。該州縣身在地方。按籍可考。該府親臨上官。嚴查可得。該司該撫。若果認真督催。計日可楚。乃既不具結保題。又不力催結案。使　國家徒蒙追比之虛名。終不獲完補之實效。遷延歲月。視爲固然。官曠事墮。莫甚於此。臣請　　敕部通查見在各省虧空未完之案若干。每案數目若干。其承追自原任至回籍共歷若干年。造冊進呈。行令各該撫逐案備查。果系何因。遲久不結。務期明白立限具疏奏　聞。力清積案。在外不徒循報參之具文。在部不徒幸駁查之爲利。體　國奉公。實心治事。亦振起庶官積玩之一端也。如果臣言不謬。伏祈　　敕部議覆施行。

    敬陳時務疏順治十七年

    給事中姚延啓

    伏讀　　上諭。因天旱災變。引咎省躬。令臣得極言時事。寬其忌諱。臣謹摘時務中有關　　君德。有裨　國計民生者。列爲七款。伏祈　　皇上垂察焉。一建言諸臣首宜優恤也。言官之設。原以補袞批鱗爲職。若止糾繩臣下。而不敢匡弼　　君父。則唯諾盈廷。何貴旴昲。今　　上諭所云。十二十三年有言官處分者。如季開生李等。戇直犯顏。業已身膏原野。伏祈　　皇上特准骸骨歸葬。家口還鄉。仍加優恤。以彰敢諫之忠魂。以昭轉圜之盛事。其餘流徙降革諸臣。亦各加存錄。次第擢用。則海內無不鼓舞稱慶。從此忠鯁之風。翕然丕振。不致徒以脂韋容悅。爲保身家祿位之長策矣。一刑獄宜復舊制也。　　本朝律法。刊佈天下。臣民曉然知所趨避。今屢奉　　上諭。增改律條。耳目惶亂。即如拾兩籍沒之令。原爲懲貪。然法愈嚴而貪風不止。今又改爲席北。大貪大惡。反漏網於吞舟之魚。又如因民間玩法者衆。故增杖罪罰贖之例。今貪污官吏。反藉此以害民。贖鍰盡入私囊。愚民不知。怨歸朝廷。又如欲警情之官。將承問不公者。擬大辟。立法太重。此後刑官承風希指。欲免己禍。枉入人罪。以刻爲明。以殺爲威。怨諮之氣。上幹天和。此尤近日旱魃之所由致也。伏祈沛然更始。除去新法。盡復舊條。則天下歡呼解網。上帝必立降甘霖矣。一錢糧催科不宜太急也。天下之民有圈地之苦。有逃人之苦。有餵養馬匹供應大兵之苦。有封船之苦。有縴夫之苦。有打造戰船之苦。有藩府朘削之苦。有驛遞騷擾之苦。有盜賊焚掠海寇出沒之苦。又有水旱不時之苦。天下原未太平。民生原未豐裕也。今不問疾苦。概責之以十分之錢糧。而此外又有私攤私派。或一年三四次派。如河南地方。陳德兵馬經過。勒派車輛。即輸四萬餘金。如此之類。過於正賦者。不知幾許矣。近日閩浙用兵。百姓攤派之苦。供兵供馬。解草料。解釘鐵。解油炭。解船木桅木。行齎居送。十室九空。目前急務。謂宜起徵現年。將帶徵者寬緩。以示軫念民艱之意。至於用兵地方。更望格外加恤。此在　　皇上厚下安宅之仁。非臣愚所得臆揣也。一有司人才摧折急。宜從寬久任也。夫錢糧積逋。非因地方民窮。即由前官遺累。雖使龔黃復生。亦不能立起沉。今不敢多舉。摘其治行尤卓者。如原任松江知府李正華。太倉州知州白登明。常州知府崔宗太。衢州知府袁國梓。紹興知府王廷議。湖州知府劉愈奇等。皆有守有才。表表着聲。錢糧舊欠不完。概令謫罷。小民扳轅涕泣。莫可如何。　　皇上欲開久安長治之業。須重愛養百姓之官。臣愚以爲凡考成應降應革者。乞　　敕撫按察其治行。如果民心愛戴。不妨特疏題留。帶罪任事。則久任廉能。可以免更易之苦。黎民得所怙恃矣。一兵餉不足度支告匱土木似宜停止也。今戶工二部錢糧日絀。即　　內帑所積。能有幾何。各處新舊大兵月餉。壓欠動至半年。呼庚呼癸。苦無以應。水衡金錢。與其耗之於神宮梵宇。何如儲之以飽騰士馬。賑恤饑荒。伏乞　　睿裁。酌其可緩者停之。其萬不容已者。亦乞　　敕部因舊增設。不得分外糜費。省一分即留無限脂膏。節一毫即養無窮命脈。昔漢文帝欲造露臺。而惜百金之費。以爲破中人十家之產。故能馴至殷阜。府庫充盈。海內乂安。前事可爲明鑑也。一賢路不宜太隘也。天生人材。原以供　國家之用。故宋太宗見制科取士。曰天下英雄。盡入彀中矣。

    我皇上屢次開科。綱羅賢雋。超軼往昔。而邇者因士風靡敝。以爲多收不若約取。遂將生童入學科舉之數。減之又減。大縣止進十五名。科舉亦裁其半。竊恐讀書者日少。既不爲農。又不爲儒。其抱才負氣者。好勇疾貧。必至棄詩書而爲戎首。聞近日南方盜賊。多有廢書不讀之輩。夫學校之設。原爲養成俊良。亦以羈靡奸猾。伏乞　　睿裁。仍復三年兩次進學之例。其鄉會中額。亦再加擴充。或比舊例稍減三分之一。使跅弛之士。不至於牢騷放廢。鋌而走險。亦敉寧之最要着也。一服色不可不辨也。歷代帝王。創制典禮。衣冠之式。原不必同。但貴賤等威。豈容無辨。　　皇朝定鼎。十有七載。君臣章服。與官役弁冕。不甚分別。混淆孰甚焉。乞　　皇上詔禮官博採前代。斟酌損益。務於　　大清衣冠之中。仍示上下尊卑之體。以爲萬民瞻仰。尊　　朝廷而重元首。名分亦不患於褻越矣。以上七款。皆臣素日懷之胸中者。今幸遇　　皇上頒佈德音。求言若渴。謹據實披陳。伏祈　　睿鑑。

    與安徽李方伯

    方苞

    執事服官有年。聲績顯布中外。尚恐民治有缺。越二千里而詢於愚儒。今而知所至稱賢。不苟然也。安徽諸郡。吏民所公患。莫若採鐵。初額僅七萬斤有奇。大府上言宜撥移產鐵之地。部議駁責。轉以三倍。自是無敢及此者。倘能與有司詳議。白大府密奏聞。而陰有以慰戶部及內府諸郎吏之心。然後露章以請。則無曩者壅遏之患矣。又凡害之已見者。人知憂之。而伏積於無形者。則昧焉。往者遂寧張公子爲懷寧縣令。謂周官荒政。弛山澤之禁。令民得縱漁樵。自是以後。歲小祲衰。惡民千百爲。決堤防。毀墳墓。莫可御止。古者山澤隸於官。故弛其禁以利民。今則民力所自營。而租賦之所從出也。可任其相奪乎。用此三十年中。陸陂池少遠於宅舍者。民皆棄置而不務孳息。薪材魚價踊三倍。使常利坐失於伏闇之中。而亂心生於理平之日。非早遏其流。異日必爲亂。昔宓子治單父。齊師將至。父老請曰。麥已熟矣。請使邑人出自刈。傳郭者三請。宓子不許。曰。寧使齊人刈之。令吾民有自取之心。其創必數年不息。此仲尼之徒。深明於先王以道立民之意也。其它法久弊生而宜革者。如鋪設總甲以稽竊賊。而爲賊謀主。江置汛地以防大盜。而爲盜窟宅。裏立鄉約保正以息爭察訟。而辯繁。壅蔽生。執事久官南中。聞此必熟矣。若能與所司詳議而改紀之。俾良有司奉行有成效。則下其法於諸郡。非一時之利也。凡茲所陳。或關於大府。或責之有司。或議於同官。執事皆可爲之樞紐。若官中之事。以執事之仁明。必曲得其次序久矣。無待於某之瀆告也。

    敬陳親政四事疏嘉慶四年

    御史何道生

    我　　皇上當　　親政之初。即下直言之　　詔。凡在臣工。自宜各抒所見。以備採擇。臣職司獻納。謹將管見所及。列爲四條。

    一曰禁進獻。欽惟　　大行太上皇帝至聖至明。無微不燭。前因各省督撫土貢之外。間陳玩好。曾經降　　旨禁飭。誠以督撫爲封疆表率。首重廉潔。若進獻之路一開。則不肖者得以藉口進　御。需索屬員。層層遞取。必至派累民間。是以加之戒飭。　　聖意至深遠也。諸臣自宜凜遵　　聖訓。不得復萌故志。惟是我　　皇上親政伊始。誠恐督撫之中。有以此爲嘗試者。不可不防其漸。伏乞　　皇上申明　　聖訓。曉諭諸臣。俾知　郅治之朝。不貴異物。諸臣惟當砥礪廉隅。潔清自矢。以佐上理。則吏治之源清矣。

    一曰飭吏治。親民之官。守令爲重。近年川楚教匪滋事。多由守令之不職。守令之不職。又多由督撫之徇庇。守令之賢不肖。惟視督撫爲轉移。爲督撫者。果能整躬率屬。潔[己](已)奉公。循良必擢。貪劣必懲。則一省之中。雖不能盡皆良吏。而上行下效。大法小廉。鹹知媿厲。作奸犯科之徒。自無所容。今之督撫。不能整飭屬員者。半由於不能正[己](已)。半由於迴護處分。惟無瑕者可以責人。己之不正。何能御下。而守令獲罪。督撫司道。俱有失察之咎。故隱忍不發。以觀後效者有之。互相矇蔽。苟圖無事者有之。因循姑息。遂致釀成事端者亦有之。此誠當今急務。不可不大爲整飭者也。伏乞　　敕下部臣。嗣後各省守令有以貪污不職敗露。或因科道論劾。或因士庶控告者。必嚴究其上司各官徇庇之罪。以儆官邪。至各該督撫自行參奏者。其從前失察之咎。不妨稍恕。如此庶地方大吏。皆知自顧考成。無所迴護。而吏治可以整飭矣。

    一曰達民隱。伏讀　　聖諭以民隱爲念。而欲其上達。此誠　　聖王宰治之要道也。民隱之未能盡達者。半由於督撫之徇庇。不能整飭屬員。半由上控之案情。不能徹底根究。向來凡有上控之案。或交該督撫提審。　　欽差大臣質訊。而統計所辦之案。歸罪於地方官吏者。不過十之二三。歸罪於原控之人者。往往十之七八。否則不過顢頇了事。歸於兩敗俱傷。推原其故。皆由於外省迴護之惡習。牢不可破。而彌縫之巧術。更屬多端。故往訊之人。即使矢正矢公。長於折獄。而本省官吏。一聞　　欽差之信。即將全案情形。捏飾裝點。不使稍留罅漏。查辦之人。鮮不受其矇蔽。至於　　欽差所過。州縣支應供給。其弊更有不可勝言者。　　皇上所差大臣一二員。隨帶司員一二人而已。大臣司員所帶家人。較之定額不止倍蓗。所到之處。假　　欽差之勢。鞭撻州縣辦差人役。徵求無厭。里閈不寧。公館鋪陳。空如席捲。即使所訊之案。毫無冤抑。而沿途已不勝其擾矣。伏乞嗣後凡有上控之案。其與督撫並無干涉者。即交該督撫據寔審辦。其干涉督撫。恐致迴護者。立即提犯進京。交部臣秉公嚴鞫。務期水落石出。以成信讞。倘有必須親至其地踏勘情形者。交鄰省大員。就近查勘。分別奏諮。歸案辦理。庶驛站不至騷擾。而民隱得以上達矣。

    一曰釐驛政。　國家設立驛站。凡馬匹人夫。皆有定額。草幹夫價。皆有奏銷。原於閭閻毫無擾累。乃各省地方官奉行不善。借差使之名。開科派之路。馬價折之民間。草豆納之裏下。一遇緊要差務。格外派累者有之。差拏民間行旅騾頭馬匹。充抵驛騎者有之。於是州縣之賢者。無不以衝缺爲畏途。而不肖者反以衝途爲要缺。至於一當衝缺。則無論賢不肖。皆以辦差爲要務。其精神才幹。用於擘畫夫馬者半。用於奔走伺候者半。加以下程鋪墊。需索徵求。應接不暇。雖有循良之吏。亦惟有低首下心。以苟免賠累爲幸。斷不能盡心民事。其無能者。又皆縱容胥役。多方勒派。地方之脂膏。朘削愈深。奸蠹之囊橐。分肥愈厚。而貪詐者之藉端入己。飽其溪壑。更不必言矣。伏乞　　皇上敕下各省督撫申明定例。轉飭有驛州縣。遇有差務。務照部頒勘合夫馬定數支應。如有不遵定例。額外需索者。立即直揭部科。各督撫仍責成道府。不時稽察。所屬州縣。如有藉口辦差。派累百姓者。立即揭報參奏。倘隱不辦。別經發覺。即將該上司一併嚴議。如此嚴切　　訓諭。俾各知儆畏。庶驛政清釐。而民無科派矣。

    敬陳治滇實政疏雲南通志

    蔡毓榮

    滇省界在邊荒。甫離兵燹。迥非承平內地。可以優遊坐理之時。一切整頓地方。撫綏民生。務以實心而行實政。如其因循苟且。粉飾太平。非　　皇上責理於臣。與臣率屬以報　　皇上之至意也。自受事數月以來。周諮利病。悉力興除。總期上下一心。勤求治理。無如官斯土者。或緣瘴癘易侵。接踵報故。是以荒殘難起。觸目灰心。率多旦夕求去之思。否則守邊俸爲待遷之計。滇吏之實圖有造於滇者幾人哉。是非申嚴課績之條。特着考成之令。大加振刷。逐事講求。未易起積隳而成長治也。夫所謂實政者。一在復丁田。前此死徙人丁。拋荒田地。業據勘明題報矣。使徒覬蠲除之令。不爲補救之謀。長此土曠人稀。成何景象。又或侈語招徠。而漫無安撫。捏申開墾。而攤泒包賠。從何時得庶且富耶。則所以闢榛蕪謀生聚者之力行宜亟也。一在廣樹畜。滇人既幸更生。而無以謀生。其勢不可以久。務因時地之利。爲開衣食之源。今以無主荒山。勸民種樹。近郊隙地。給令灌園。但使瓜壺棗慄之微。各得其養。雞豚狗彘之畜。無失其時。安在絀之不爲贏。而剝之不易復耶。則所以課種植稽畜牧者之力行宜亟也。一在裕積儲。滇在萬山之中。產米無多。運糧未便。臣前疏請開捐事例。用實倉廩。亦以官兵交瘁之區。常平義倉。雖經修舉。未能責效於旦夕耳。然使以常平義倉爲故事。而虛報損積。塞責一時。又或不知貴粟重農。馴致耕三餘九。何以有備而無患邪。則所以勸積穀實邊儲者之力行宜亟也。一在興教化。滇人陷溺數年。所習見者。皆滅理亂常之事。幾不知孝弟忠信爲何物矣。今既如長夜之復旦。反經定志。全在此時。臣已飭行有司。各設義學。教其子弟。各以朔望講約。闡揚　　聖諭。以感動其天良。各選年高有德之人。給以月廩。風示鄉里。但人情率始勤而終怠。其或作輟不常。安能久道化成。而保民無邪慝邪。則所以革民心興民行者之力行宜亟也。一在嚴保甲。滇當反正之初。逃兵逃人。暨逆藩舊人之竄伏者。正復不少。臣前疏請責土司稽查之法。業蒙　　睿鑑允行。尤須嚴督有司。肅清內地。但使深山窮谷。城市鄉村。無一脫漏牌甲之人。自無一容留奸宄之地。特恐奉行不善。反以編設擾民。又或徇編設之名。一報冊結。便爲了事。漫無督察。是有治法無治人。其能以虛文收實效邪。則所以清逋逃弭盜賊者之力行宜亟也。一在通商賈。滇南道路險遠。舟車不通。商賈罕至。吳逆時。遊棍夤充稅官。市棍夤充巡役。物無大小。地無遠近。或一地而兩稅。或二三十里一稅。到處搜求。甚於截。操奇贏者裹足不前。有由然矣。

    今蒙　　恩悉除弊政。臣已嚴檄所司。悉照經制額稅徵收。其餘痛加禁革。仍申嚴塘汛。毋許借名盤詰。陰肆誅求。並會飭滿漢官兵。毋容短價強買。然而市廛未集。百貨未通。一粟一絲。其價皆十倍於他省。軍民困苦。長此安窮。誠使有司加意招徠。多方撫卹。悉剔稅中之弊。永除額外之徵。安在日中熙攘之風。不可復見於天末邪。則所以清關市鼓悅來者之力行宜亟也。一在崇節儉。仕途之奢儉。吏道之清濁系焉。儉或不至於大貪。奢則未能有小廉者也。自吳逆剝民之財。逞己之慾其屬共溺於膏粱文繡。其驕侈。釀成僭亂。是奢儉尤關於治忽明矣。今滇吏萬里之官。以裘敝金盡之身。當土瘠民貧之地。非守[己](已)如寒儒。而欲保其爲良吏得乎。夫人無兩用之心。豈有一心於聲色貨利。而又能一心於官守民依者。臣常戒諭庶司。約口腹。習浣敝。減騶從。絕饋遺。止宴遊。屏玩好。固已懲紈之習。遏佚豫之萌矣。然人情率易放而難收。安必勉然者之幾於自然。長以官瘠爲民肥地邪。則所以惜物力砥官方者之力行宜亟也。一在除雜派。雜派之禁。率土同遵。獨滇吏恃在邊圉。罔思顧畏。滇民惟知漏例。習以爲常。故往日各地方。有當月里長。有值日裏長。凡有司日用辛工紙張油燭柴炭。一切供應食物。及答應往來差使。慶賀節令生辰。皆取給焉。乃至各衙門僱募胥役。取用夫匠。無一不派諸裏甲。又有上司。各行有司採買雞牛羊米豆布疋。細及榔蔬果之屬。有司指一派十。短價剝民。民之痛切難支。莫此爲甚。臣已痛加禁革。有犯必行糾察。然而耳目難周。法久易玩。非藉賢有司共懍　國法。實體民艱。又安能弊絕風清。以養地方之元氣邪。則所以守禁令蠲科斂者之力行宜亟也。一在恤無告。鰥寡孤獨。王政攸先。況以全滇湯火遺黎。復以潰賊殺擄。疫癘流行之慘。或父兄盡歿。幼而無依。或子女皆亡。老而無養。或失其婦。或喪其夫。甚有一戶族而僅存孤寡一二人。一村屯而止遺婦女老幼十數口者。仳離號泣之狀。不忍見聞。臣雖倡率有司。量行賑恤。然而壺之德。曾不終朝。使地方官無同其憂患之心。無曲爲生全之法。此煢煢而待斃者。將安恃邪。則所以續民命迴天和者之力行宜亟也。一在止濫差。州縣差人下鄉。上司差人下州縣。等一害也。夫錢糧案件。各有限期。軍民如或抗違。有司何難申究。有司如或遲誤。司道府豈憚揭參。而必恃差催以佐其風力乎。況滇省陋例。督撫衙門員役。竟得與有司分庭抗禮。司道亦擅設承差。公然凌厲有司。一奉差牌。索人夫。索供應。索規禮。甚至咆哮公堂。鎖拷經承。溪壑既厭。取一回文銷差而巳。曾何裨於公事。徒有害於官民。臣於受事之初。即巳嚴行禁止。仍設稽差印簿。令地方官按季登報。積弊漸除。然非奉行之官。各以息事寧人爲念。行之既久。保無陽奉陰違。及其事發而後處分隨之。地方之驛騷已甚矣。則所以省差催息民害者之力行宜亟也。凡此十事。在腹地或視爲迂緩。在邊疆則最爲急切。臣既董勸兼行。正各官黽勉從事之時。非請　　天語特頒。何以發其震動恪恭之氣。即其間已有通行定例。尤必請部行申飭。特示勸懲。凡邊俸已滿二年。即按十事。考其十跡。果其田疇既闢。戶口既增。樹畜既蕃。積儲既裕。化民成俗。靖盜弭奸。市肆殷盈。奢侈不作。正供之外。悉皆除。無告之民。全活甚衆。官差足跡。終歲不及州縣鄉村。是爲真正循良。督撫臣查明奏　聞。部臣覈實請　　旨優升。以示鼓勵。如其以十事爲具文。閱二年之久。而迄無成效。亦聽督撫臣題報。分別處分。斯邊吏爭自濯磨。共勉於實心實政。而殘疆自此起色矣。

    途次見聞入告疏

    楊樁

    臣蒙　　恩遣往陝西四川祭告嶽瀆。請　　訓之時。面奉　　諭旨。途中聞見有關吏治民生者。直陳無隱。臣今事竣還京。所有見聞。敬爲　　皇上言之。一臣聞樹桑之制。詳於孟子。七十衣帛。着於禮經。四川成都等府。紡織頗盛。第製作華侈。非民間日用所宜。山西澤潞絳諸州府亦然。直隸陝西。則紡織甚少。即有亦不視爲急務。臣思禹貢九州島。惟冀雍梁三州。不篚織絲。疑非地土所宜。然豳詩蠶月條桑。八月載績。魏詩十畝之間。桑者閒閒。周禮職方氏。正北曰幷州。其利布帛。諸葛亮自表成都有桑八百株。子弟衣有餘饒。皆在今陝西四川直隸山西之境。即古冀雍梁三州也。是知禹貢三州無篚。以雍梁有織皮。冀州不用貢耳。非桑有宜有不宜也。漢崔寔爲五原太守。其俗不知織績。冬月無衣。積細草臥其中。寔賣儲峙。詣雁門廣武迎織師教民紡績。織紝綀縕。民得以免寒苦。松江府舊無梭布。明萬曆間廣東老婦教之。遂以成俗。夫五原今河外地。越老婦至無能耳。紡織之益。尚能如此。況禹貢九州島之域。加以有司訓教。利自十倍於前。臣請　　敕下直省督撫。通行州縣。有能紡織者。無務華靡無益之飾。不能者。官發紡織之具。迎善織者爲之師。不三五年。民自勤於紡織。而布帛可以有餘矣。一黃河水勢東西莫定。河灘地畝。坍漲靡常。每有昨本爲河。而忽焉填淤。亦有今方耕種。而水至成河。不可爲閭閻之恆產。即不能充州縣之正供。臣自山西永濟縣渡河。至陝西潼關縣。聞瀕河地方。向因蒲朝爭界。遣員踏看。不論地形高下。一總升科。今二省並水。小民完納不前。每多賠累。徒有增額之名。未獲升科之實。伏乞　　敕下山陝督撫。逐一勘明。其實在高地。不虞淹沒者。照舊升科。若低窪之區。請將所增糧額。永行豁免。庶民勸於墾而無後累矣。一臣見今之議錢法者。皆曰銅少。臣愚以爲銅少之故。由於下洋太多。而僉謂銅有藉於外洋。是大不然。臣考三代以來。錢之多莫過於漢。史言元狩前。都內錢貫朽而不可校。初元永光間。內錢四十萬萬。水衡錢二十五萬萬。少府錢十八萬萬。王侯將相氓庶之家。富至鉅萬千萬。或數百萬。皆錢也。大司農及民間日用之錢。尚不在此數中。錢之多有如此。而又用銅以作兵器。以造器皿。終不患於乏銅。蓋其時海洋未通。以中國之銅。止供中國之用故也。東漢而下。海邦漸至。中國之銅始少。臣聞長老言。　　聖祖仁皇帝初未開洋禁。民間銅器頗多。盜銷私鑄。間亦有之。然未以乏銅爲慮。自洋禁開而銅始患少矣。臣頃在四川。有語臣者雲。四川雲南之銅。每百觔輒有銀數兩。中國之水。不能出銅中之銀。惟外洋能出之。奸民每將紅銅賣與洋船。俟銀既淨。然後復入中國。謂之條銅。推之他省所出。亦當如是。是今日洋中之銅。名產於洋。而實即自中國者。銅之所以日少。質之所以日低。職此之由。臣請　　敕下沿海督撫。嚴諭諸州縣。洋船入境。敢以紅銅私與洋船買賣者。照硝磺私鹽之律。從重治罪。則紅銅不得下洋。鼓鑄自無少銅之患矣。一臣查舊例。　朝廷每有　　恩詔。凡斬絞人犯。罪非常赦不原者。概行寬免。其軍流人犯。未至配所。亦邀　　恩釋放。惟已在配所。自順治八年八月　　恩詔後。未有赦宥之條。

    臣近經數省。見軍流人犯。或隻身遠徙。骨肉久離。或妻子同行。老年鰥獨。煢煢異地。實可哀矜。臣竊思軍流之與斬絞。其罪輕重懸殊。重者邀　　恩悉赦。輕者乃有赦與不赦之別。軍流中情罪亦各不同。有強盜免死發遣者。有命案人犯減等發配者。有緣雜犯比例遣謫者。若命盜二案之正犯。中途遇赦。得回原籍。而比例之雜犯。反長系他鄉。於情更覺可憫。臣請　　敕下直省督撫。詳查所屬之軍流人犯。共有若干。除在配所已經入籍。不願還鄉。聽其自便外。其餘酌其罪之輕重。詳其年之遠近。具奏請　　旨加以殊恩。量從赦宥。則小民鹹沐下車之仁矣。一臣見外官自州縣而下。有雲貴川廣之人。仕於直隸山西。亦或江浙福廣之人。仕於川陝。其路途相去。遠或萬餘里。近亦在五六千里之外。舟車之費。跋涉之艱。所不待言。而且任之初。語言未曉。風土未諳。又或憑限稽遲。曠官不免。更有父母在堂。孑身遠宦。晨昏既曠。音信罕通。甚之佐雜微員。離鄉太遠。頂名替職。諸弊叢生。臣伏見唐時掌選官。各就注其地之宜爲令佐者。宋時知縣詮選。雖甚遠無過三十驛。三十驛者。九百里也。今請略仿其意。外官自府及直隸州以上。除授不計遠近。屬府之州縣。離家遠者不得過二千里。佐雜等官照教諭訓導例。就在本省銓補。定以八百里或五百里之限。則地便其人。人便其地。吏治民生均爲有益矣。

    荅曾君有書

    魏禧

    迭承教以兵學及治學書。欲使禧得獻其愚見。念足下意。更取二篇點次。而鄙意偶有觸發。遂出異同欲相正。非敢謂不然也。然足下高明好學。當無取雷同之譽。兵爲治學之一。於天下事最爲難能。不可以輕談。中兵者人情而已。又謂法者皆情變之極致。二言者可謂廣大精微矣。特以文好斷續格。前後欲相爲工。遂令其指不暢。禧竊以謂明理而適於用者。古今文章所由作之本。然言之不文。行之不遠。是以有文而天下之理與事。有不可以盡言者。是以有含蓄之指。有難於直言者。是以有參差斷續變化之法。則皆其後起者也。闢之於水。浸灌萬物。通利舟楫。此水之本也。而江河之行。曲折洄洑波瀾漪瀔激瀉。此水之後起。而勢有不得不然者。水不恃此以爲貴。兵法萬變。不可窮詰。人情二語。則已得其要領。奈何不使一暢其指乎。天下之法貴於一定。然天下實無一定之法。古之立法者。因天下之不定而生其一定。後之用法者。因古人之一定而生其不定。匪獨兵爲然也。至於治學。則天下事無一不在其中。非有聖作明述之智。文武將相之材。鮮有能兼總而條貫之者。禧嘗欲集諸同學志當世之務者。各因所已知。而討古論今以成其說。如平居留心官制。則使討論古今之官。留心禮樂。則使討論古今禮樂。人任一曹。或數曹。既各成書。然後合併貫穿。其利。杜其弊。而尤必使衆法雜陳之中。首尾不相扞格。一代之治。條分縷析。剛柔文質。各異其宜。然必有一代製作之大意。其纖悉畢到處。與其大意必相通屬。一法雖善不能獨行。必與他法爲表裏。闢之作室。欂櫨鬥桷棟樑。必大小相扶持。一室之規模成。而後一榱一桷。始有所附。故原其始。非一人獨見所能辦。要其終。又非衆人之各見所可成。時不我與。諸同志或阻隔千百里外。或以飢驅不得卒所學。禧用心者。凡十數條。今成說者僅五六。至律歷河渠兵法。則尤不敢厝意。自知終其身學焉而不能者也。禧生平好讀左氏。於其兵事。稍有窺得失。曾着春秋戰論十篇。爲天下士所賞識。然嘗自忖度。授禧以百夫之長。使攻萑苻之盜。則此百人者終不能部署。而小盜亦終不得盡。天下事口言之與手習。相去有若徑庭。有若南北萬里之背而馳者。而況於兵乎。今謹以評點二稿呈覽。惟足下更教。

    復林若洲言時務書嶺南集

    程含章

    足下素抱賈生之心。作爲時務一書。其論五憂也切而中。其解七駁也詳而辨。崇論宏議。迭出不窮。而僕前書謂其必亂天下。則何也。詩曰。不愆不忘。率由舊章。孟子釋之以爲遵先王之法而過者未之有也。大抵開創之君。類皆有英明雄聖神天授之才。又以手夷大難。斯世之險阻艱難。身所備嘗。天下之土俗人情。目所親。前代之善敗得失。耳所熟聞。其時佐命之臣。又多虎變龍驤。識微見遠之士。故其坐論廟堂。垂諸典則。以貽子孫者。類非後賢后王之所能及。昔宋神宗欲變法。司馬君實侍經筵。讀曹參代蕭何傳。神宗曰。漢常守蕭何之法可乎。對曰。寧獨漢也。使三代繼君。皆守禹湯文武之舊。雖至今存可也。由是言之。祖宗之法。惟小有缺墜者。隨時損益之。至於大經大法。不可變也。漢晉以來。唐宋元明。有不變亂舊章而亡國者乎。無有也。我　朝　　聖祖　　神宗繼繼承承。一切官禮兵刑。監前明而精之。法度紀綱。悉具備。誠能守而弗失。雖萬年未有艾也。即以海防而論。慮匪船之出沒無常也。於是乎置水師以鎮之。臺以守之。兵弁有制。訓練有方。遊巡有時。會哨有地。槳船戰船。星羅碁布。都守之上。轄以參遊副將。統以提鎮。又有兵備各道以分之。又有督撫以節制之。偷惰者黜。勤能者陟。防者謫。失守者誅。又慮愚民之表裏爲奸也。於是乎編審保甲。稽查接濟。嚴禁銷贓。地方自道府而下。至於捕巡。皆有詰奸禁暴之責。遞相管束。如身之使臂。臂之使指。百數十年太平之效。鹹在於茲。迨乾隆五十四五年。海盜漸起。禍緣安南篡臣阮光平父子豢賊。致寇擾我邊境。洎天墜厥命。盜無主。爭爲雄長。招致無賴。肆行掠。乃造米艇大船。配兵出捕。其時太平日久。將吏怯懦。緝捕不力。地方亦不能寔行保甲。守口員弁。因緣爲奸。而接濟銷贓諸弊作矣。海賊綿延。至於今日。愈無忌憚。焚村莊臺者。歲且再三告也。　　皇上軫念沿海商漁。　　嚴旨責問。大憲非無肅清海嶠之心。而將官無一果銳忠勇之人。責以畏葸不前。則曰賊衆我寡也。風色不順也。間有一二差強人意者。亦止蒐羅小丑。聊以塞責。若大幫洋盜。不敢過而問也。邇來參革將弁。不爲少矣。而泄泄者如故。即添船添兵以畀之。亦屬無濟於事。每歲獲盜。多不過千餘名。而無賴奸民。受賊僱募入海者。尚不止此。所誅者少。所添者多。勞費伊於何底耶。由是觀之。海盜之不平。非法足累人。乃人不奉法。諺曰。揚湯止沸。不如去火抽薪。今日之計。止宜就無能之將作量力之謀。不必遽言戰也。惟專心議守。多造船隻。招募兵勇。分佈各港口岸。責令將弁日夜訓練把守。文武同心。力行保甲。嚴禁接濟。如有漏。法在必死。凡船不經掛號搜查者。毋令出入。夜間口外之船。概行禁絕。漁船止許朝出暮歸。不容多帶薪米。商鹽各船。責令水師逐程護送。使賊外無所掠。內無所援。不出半年。賊夥必散。然後掩其不備。殲厥渠魁。則盜息而費亦可省。足下欲謀人國。曾不深思遠慮。而紛紛然欲取國家之成法。一朝變易之。如來書雲。宜簡機深望重大臣一員。於閩廣江浙諸省要區。開設幕府。仿漢唐遺規。復辟舉。收人才。或遣使臣採訪。或許以自薦。一省。陸路。許選司道三員。司道聽選副使二員。一主禦寇。嚴防接濟。一於商船出洋時。抽分餘息。僱募鄉兵。護同上下。水路。許選提鎮三員。分合巡緝。各授一軍。約配戰船二十。米艇十號。仍聽各選諮議一員。之數策者。僕竊思之。無一而可。今日督撫之權。不爲不重矣。生殺予奪。錢穀兵刑。皆其職掌。足下又欲別開幕府。將廢督撫不用耶。則數省事繁。非幕府之所能理。將仍而不革。不受幕府節制耶。則事權不一。何以圖功。將受幕府節制耶。無論鞭長莫及。緩急難恃。以九千餘里洋麪。責諸一人。使懸揣虛擬以圖必勝之策。雖呂望復生。不敢任此。僕竊謂以一省之官。辦一省之賊。海面情形。較易熟習。兵將勤惰。較易周知。呼吸左右。較易捷速。果其得人。安在督撫不可辦賊。何必更設幕府。事多滯礙耶。其不可一也。

    國家取士之法。出正途者有科甲。有行伍。出異途者有廕襲。有　　詔試。有投效。有吏員。有捐納。我　　皇上親政以來。士人上書陳言者。苟有可採。間　　賜錄用。皆所以廣收人才也。有功者賞。有過者罰。銓歸閣部。重大柄也。遷擢以等。惜名器也。升調以年。杜躁進也。保薦必書事實。防冒濫也。其有奇才異能者。例許專摺奏請。或　　特旨不次超擢。可謂四門洞關矣。足下又欲復辟舉之法。豈諸路皆不足以得人。而辟舉獨可得人乎。抑賢人君子不肯應　　朝廷諸路之求。必待辟舉法行。然後出而仕乎。徒長虛聲。無益實效。其不可二也。若夫使臣採訪。惟據聲名。則殷浩慶彈冠矣。竊恐奔競請託賄賂諸弊。如蝟而起。雖嚴刑峻罰以繩之。不得而禁。其不可三也。課績命官。故賢能者奮勇。而貪劣者不得進。若令其自薦。則人皆毛遂吳起矣。脫令有一能讀父書趙括。出乎其間。足下將疑而不用耶。則無以服其心。而來天下之賢。將舉長平四十萬卒。慨然授之耶。是戲天下於一擲也。夫考試微名也。枷杖流闢大辱也。密封搜檢棘闈至嚴也。而鎗替懷挾之風。猶不能禁。況立談而取尊官。掇厚祿。何事不可爲耶。其不可四也。司道者。百吏之綱維。提鎮者。三軍之司命。皆天子之屏翰大臣也。必其人功績着聞。才識卓異。　　天子乃簡而授之。非如知府副將以下。督撫可以奏補也。足下竟許幕府自選。以爲有合於古者大國三卿二卿命於其君之義。不知古者封建諸侯。各君其國。各子其民。故各得命其臣。今則郡縣一統。無私土。無私民。安得有私臣哉。以閩廣江浙四省。悉隸幕府。已轄天下三分之一。又使得自選其屬。則朝廷輕。藩鎮強。足下能保無樹黨營私尾大不掉者乎。其不可五也。廣東官制。三司之外。輔以六道。無可增。不容減。法至善也。足下欲減司道爲三。輔以二副使。何以資彈壓而寄廉訪乎。其不可六也。賊船之來。無定時無定境也。接濟之奸。非明目張膽也。二者之患。合通省文武之力。猶不能辦。足下乃責之一副使乎。其不可七也。往者招募鄉兵。出洋緝捕。意謂勝於營兵也。詎知聞賊聲。荒亂無措。不戰而潰。何則。戰陣非其素習。又且工價幾何。孰肯捨身賊乎。足下欲使一副使。抽分商人餘息。購募鄉兵。護同上下。粵洋三千餘里。一副使豈能盡護耶。果能護。僕猶慮其加賦病民。況烏合鄉兵。必不得力。賊船突至。必遭焚掠。商人以有限之財。供無益之用。雖刀鋸橫陳。不能從命。其不可八也。廣東兼轄水師官將。一提五鎮六協七參八遊。而陸路不在其數。非是不足以資防禦也。足下欲減提鎮爲三。分之則海面遼闊。終形單弱。合之則又顧此失彼。其不可九也。粵東戰艦。舊惟繒船資以護守。形制皆不甚大也。至乾隆五十九年。海氛猖獗。小船不能敵大。乃造米艇百號。分派各營。每遇盜警。不敷配駕。尚須添僱商船。非得已也。賊船之來。多者百十號。少亦數十號。足下欲每軍止用戰船二十。米艇十號。將謂寡可敵衆乎。僕嘗半載在洋。與賊連戰數次。頗知其。大抵外海之戰。與內河陸路異。何則。汪洋之中。一望無際。非有山林險阻。可以憑扼塞。非有林木蔽翳。可以伏奔軼。其戰也。惟恃船隻火之多寡大小爲強弱。而又有霧有雨不可戰。無風大風逆風逆潮。皆不可戰。必天日晴明。風力適中。師船乃出。船身簸盪。發多虛。幸而得勝。我順風而逐。賊亦順風而逃。不可驟及。東西南北。惟其所之。不可邀截。若到黑水外洋。或日色將曛。我師不得不回帆矣。故其殄滅較難。要之方戰之時。必以船大大爲貴。故以大船攻小船。如以虎驅羊。一可當十。以小船攻大船。如以卵擊石。十不當一。是故配船之法。大船須十之八九。小船須十之一二。小船者備淺水捉賊之用。不任戰也。僕方欲添制加倍大船。每幫二三號。載以四五千觔大。俾賊不戰自潰。足下乃多用小船。少用大船。謂大船不若小船之便。亦未親臨行陣耳。其不可十也。

    若夫用人之道。惟於進賢退不肖加之意而已。雖行軍之際。使貪使詐。亦所不廢要必度彼無背叛之心。我可制其死命。然後可用。否則厚賞之可也。予之以柄不可也。足下謂富鄭公欲收兇險之徒。量加任用。以爲束縛之計。僕謂此特爲小有才智。不安貧賤者言耳。若夫亂臣賊子。豺狼成性。雖日抱而哺之。不可馴也。要在聖主賢臣。防微杜漸。有則斷而誅之。斯亦何能爲者。元明季君。荒淫失道。法紀廢弛。故使張士誠方國珍李自成張獻忠之徒。擾亂天常。足下乃謂其不知收用。不知此數人者。收而用之。有異於莽卓敦溫安祿山之爲耶。夫治天下之道。惟法與人。足下之於法也欲變易舊章。於人也欲收召亂賊。有一於此。尚足致亂。況兼而有之乎。昔王安石博學多聞。慨然有匡濟天下之心。卒以才偏性傲。以順己者爲賢。以逆己者爲不肖。遂致流毒縉紳。禍人家國。足下以海門布衣。留心經濟。忠君愛民之意。溢於楮墨。非豪傑之士。烏克有此。特以閒散荒澨。未得備窺　盛朝制度之精。遂泥古先已行之效。此亦經生之常。無足怪者。所願從諫如流。改過不吝。剛而不愎。實而若虛。則德業日進。令聞無窮矣。方今制府誓清海嶠。特於省會設立軍工局。大頒文告。下諸郡縣。收羅人才。諮訪治道。士民中有能出策平匪者。許條列款要。赴地方官呈遞。倘格於有司。許赴省局投遞。果有成效立功。予以出身。是亦辟舉之義也。足下懷之久矣。曷斟酌其辭。出而圖之。若仍執舊說也。僕願且卷而懷之。理愈求精。義愈求熟。俟夫事理通達。心氣和平。再出而談天下事。未爲晚也。

    以魏叔子答曾君有書及此篇殿諸法之末所以戒妄譚策喜事紛更之弊也苟非其人法不虛行

    卷十三治體七用人

    平論一

    魏禧

    平己之情。以平人情之不平。宣之於口爲是非。志之於心爲好惡。騰之於衆爲譭譽。施之於事爲賞罰。是非好惡譭譽不平。則風俗亂於下。賞罰不平。則朝廷亂於上。此四者相因而成也。吾何以平之。今日某某然。必有起而不然之。吾不然其不然。彼將亦不然吾然。今日某某不然。必有起而然之。吾然吾不然。彼遂亦然其然。是故天下之是非嘗相半。則吾之是非有時窮。然則奈何。曰。必衷之以聖人之說。聖人之說如權衡。物有大小輕重。以權衡之。各如其數而止。雖然聖人之說。不足以厭非聖之徒。則聖人之是非又窮。然則奈何。曰。莫如跡其說而攻之。毋務勝之以吾說。凡說之偏。必有所蔽。見於徑者蔽於庭。見於奧者蔽於。循其端而披其所疪。則其首尾必有所不通。吾格其所不通則彼之是非屈。言理者猶談天然。一人以爲天之外有天。吾烏乎辨之。一人以爲天之外無天。吾亦烏乎辨之。故辨理如摶虛。然則奈何。曰。是必有以寔之。寔之何如。曰。古之人不朽者三。曰立德。曰立功。曰立言。且夫古之人不言而功德立。未有無德與功而徒言者。功德不立。言雖美而弗是也。吾以是平之。

    平論二

    魏禧

    匹夫而好人惡人。其好不足恃。而惡之無所害。使一旦操賞罰之柄。則一人之意。足以治亂天下而有餘。故欲善賞罰之道者。必先平好惡。吾嘗觀好惡之所以不平。其故有五。一曰性悖。一曰習慝。一曰眩於目。一曰騖於耳。一曰域於智之所不知。是故能反乎此五者。則好惡平矣。惡賢而好不肖。性悖者也。好其所親近焉而已。習慝也。有善不能擇。擇而不能善者。耳目之過。好惡其所知。而不能擴其所不知。以己量人者。域於智也。且夫吾之於人。必有所好惡於其間。則將入乎五者而不能以自救。是故反乎此五者奈何。性悖之人。謂之天殃。天殃者千萬之中。不可一二見。習慝奈何。非聖之書不敢奉。非義之士不敢親。吾討之古。吾之好惡。於是焉法之。吾諏之今之賢。吾之好惡。於是焉衷之。潔其好惡之宅。則其來也有以應之而不亂。眩於目奈何。碔砆之石。其光璘然。人或以爲瑤。璞而不琢。則苴之矣。故能諂吾之目。吾則好之。不能諂吾之目。吾則惡之。錐之處囊也。其穎立出。襓劍弢弓。雖有長技不得見。是故必謹持其所諂。毋忽其所不足。騖於耳奈何。十人譽之。則吾不敢惡。十人毀之。則吾不敢好。且夫好惡者必慎於所先入。先者主之。後者奴之。殉其虛必喪其寔。執其先必距其後。域於智奈何。一人之智匹十人。絜以百人則詘矣。智匹千人。萬人絜之又詘矣。故守一人之智者必愚。一人之好惡出於性歟。性則懼其悖也。因於習歟。習則懼其慝也。用目則眩。用耳則騖也。其何敢以吾爲然。四者免矣。懼智之所域也。其何敢以吾爲然。

    平論三

    魏禧

    是非定則好惡正。好惡正則譭譽平矣。雖然譭譽有道。畫姝麗者必極天下之粲。畫鬼怪者必極天下之醜。非德於姝而於鬼。以爲否則不足成吾畫。是故譽人者腴其骨。而毀人者瘠其肉。必如是。然後可以成其譭譽之說而已。天道善善而惡惡。聖人之道。善善長而惡惡短。故君子有譽人而無毀人。與其失諸毀。寧失諸譽。雖然毀能賊人。譽亦能賊人。善毀者如飲之瞑眩之藥。不善譽者如餉炮炙。有毒焉臘其中而不覺也。是故以譽之不平爲恐失[己](已)者。小也。譽人而失[己](已)。他日吾有譽。人不我信而止。又其甚則我不自信。終其身不敢譽一人而止。大賢之人。知爲善而已。故其於毀也呺然。然而譽之也呺然。中材之人。其始也歆於善。毀焉則輟矣。曰是則然烏乎然爲之。或譽則輟焉。曰苟能然然且足矣。雖然士之伏於蓬蒿也。呿口而言。莫或然之。刻躬而行。莫或先之。然砥節不衰。好學而善下。矗然公卿之上。愎過拂衆。則莫之敢京。何前後之戾也。此無他。富貴者人所不敢忤。而譽之者衆也。

    平論四

    魏禧

    古今賞罰。未有一成而不變者。故平賞罰者平其義而已矣。先賞後罰奈何。不狃之以恩而趥以威。則從我者懼而解。●然如石之脫。不可合也。是道也。其在造國。先罰後賞奈何。國偷民玩。不摘其桀。不可懾也。先之以賞。是以水濟水也。迄其後而朿之。則棄前惠。怨黷生。是道也。其在亂國。賞克厥罰奈何。天下攝然。大兵不興。大嶽不作。大役不發。於是乎抉網而疏之。天下不弛。是道也。其在治國。罰克厥賞奈何。國可弱不可亡。民可渙不可叛也。峻法以敕之。毋敢作亂。是道也。其在衰國。疑賞疑罰奈何。賞疑則從重。罰疑則從輕。是道也。仁主以之。功同而賞異。罪同而罰異奈何。不能者生民心。其能者有機焉。以操天下之智勇。非賞罰之平也。是道也。權主以之數賞而不勉奈何。國無綱紀。臣不共君。民不畏吏。於賞則往。如僦市傭。可以緩不可以急。是道也。闇主以之。數罰而不懾奈何。君以徼爲明。吏以多殺人爲能。民習搒掠。視斧鑽若耒耜。不護其生。惵而思動。可以戰不可以守。是道也。鷙主以之。一舉而已。功則賞之。有罪議罰奈何。功大從賞。罪大從罰。或薄其賞以塞其罰。是道也。厥謂以大蔽小。罪則罰之。有功議賞奈何。緩則從罰。急則從賞。或薄其罰焉售之可也。是道也。厥謂以急易緩。親麗於罰奈何。可議者議之。不可議者不以親骫法。是道也。厥謂以公滅私。麗於賞奈何。賞之而已矣。是道也。厥謂以直報怨。賞於親。罰於奈何。吾無怍於吾心。斷之可也。違其跡焉不可。或虞其時焉訾之可也。是道也。厥謂以義制事。賞盡則恩窮。罰盡則威窮。大賞大罰。不可以輕用也。故摩世者必先之小賞小罰以持其心。是故善用賞罰者有餘。驟賞奈何。賞極而不盈。是謂大受。驟罰奈何。誅不待教。是謂大憝。驟賞其魁則不足賞已。驟罰其魁則不足罰已。當賞而財絀奈何。吾罰其不用命者。則用命者榮矣。是之謂以不罰爲賞。或曰非嗇之也。豐之以情。故仁人之言溫於繢纊。富於車馬。詩曰。非女之爲美。美人之貽。是道也以之。當罰而勢絀奈何。吾賞其用命者。則不用命者愧。是之謂以不賞爲罰。或曰謹持其禮以正之。則人不敢犯也。故仁義可以爲幹櫓。尊俎之間折衝。易曰。威如之吉。反身之謂也。是道也以之。

    爲君難爲臣不易論

    陶貞一

    夫君臣之義。固交儆而相成者也。使君獨爲其難。而臣下拱手受成。則其弊仍有面從莫違之患。而所謂難者何所資以出治。是有君而無臣也。故君道以用人爲最難。而臣下稱職之難。即與之俱見。今夫覘歡慍。候慘舒。動中主情。舉無謬旨。此軟媚之士。以稱使令可矣。若大臣而出此。括囊容身。自幸無過。人主樂其無過而近幸之。士之立朝者。見夫如是之得君也。從而慕效之。久之臣節隳而天下遂無任事之人。人主將獨以其身任安危之寄也而可乎。鮑宣有言。朝廷亡有大儒骨鯁耆艾魁壘之士。議論通古今。喟然動衆心。憂國如飢渴者。每誦斯語。未嘗不爲掩卷太息也。史冊所紀。論用人之道詳矣。而其最要者有兩言焉。謂當求曉事之人。不當求辦事之人。而仗節死義之士。當於犯顏敢諫中求之。用人者知此。可以言治道矣。夫勤敏無過者。所謂辦事之人也。通達政體者。所謂曉事之人也。漢之盛時。朝廷定大事。決大疑。議郎博士。皆得引經義力爭。是通達政體之識。即寓於犯顏敢諫之中也。及其衰也。而韋匡之徒。負海內重名。天下之所尊禮。依違瑟縮。不敢出一辭。吐一氣。臣節之不振。其效旋見於哀平之朝。人主不可不深察乎此也。雖然世誠有大有爲之主。側席求賢。豈不願得其人而用之。而卒不可得者何也。其積習然也。漢汲黯奉使河內。不至而返。而擅發倉以賑流民。唐魏徵諫不納。而太宗與之言。輒不應。裴諝奏事。上問榷酤之利。久之不對。夫違命矯制則專甚也。若魏徵裴諝之爲。是不敬也。其在後世。豈能一日容於朝廷之上哉。惟明主有特達之識。不責以苛細。而有以激揚其氣。夫然後磊落奇偉曉事之人出。骨鯁之臣進。得數人焉。而天下可得而理矣。今夫帷幄之地。是宗社所由寄也。而但奉職循理焉。曰是亦可以無患矣。風憲之任。是法紀所由立也。而但毛舉細故焉。曰是亦不爲無補矣。設諷以古之名臣。如汲黯諸人之節概。則震悚色變。若將陷於大戮者。且以是爲過激之行。沽名市直之所爲。寧純臣小心翼翼而敢出此。試問夫純臣之小心翼翼者果何事也。曰吾知辦事而已。誠有如朱子所云。名爲大臣。而其實不過供給唯諾。奉行文書。如吏卒之爲。苟如是則爲臣亦何不易之有。苟如是則君之用人亦何難之有。嗟夫。世誠有大有爲之主。憂勤天下。不得其人。而與若輩圖治。不重可惜歟。故用人之道得。人主以憂勤致無爲不難也。用人之道失。人主以憂勤濟叢脞無益也。治忽之機。直決於此而已矣。論者曰。今用人者率由選舉。人材其出於是乎。曰是君子小人雜進之途也。夫吾所謂用人之難。亦難於數人而已。苟得其人。其餘者將委之此數人。而人主之聰明。不必其及也。雖封疆大臣。亦將與數人共擇之。而百司執事。所謂慎簡乃僚者。固將使分擇之。臣道亦惟以人事君。尤不易耳。論者曰。古今人不相及。世無其人。人主將誰與圖治。曰王褒嘗言之矣。世必有聖智之君。而後有賢明之臣。

    讀李文饒近幸論

    張英

    文饒論近幸之害。舉桓靈元成爲至鑑。以爲人君少欲英明者。則能反是。如漢文雖有鄧通趙談。所信者賈誼張釋之袁盎。此所謂少欲也。武帝雖有韓嫣李延年。所貴者公孫宏卜式兒寬。此所謂英明也。故君聽不惑。政無頗纇。近則開元初。內有姜皎崔滌。以極宮中之樂。外有姚盧蘇宋。以修天下之政。得元成之慾。享舜禹之名。六合晏然。千古莫及。其故何也。倖臣不得干政事也。後代能如漢之文武。及開元致理之要。雖有幸臣。亦何害於理哉。文饒之意。以謂人君誠能少欲英明。則雖有近幸。苟得骨鯁賢相。輔理於外。而亦可以無傷於治理。予竊以爲不然。人君苟不能絕去聲色狗馬遊宴沈湎之樂。則此輩連茹並進。託處於肺腑隱深之地。必不能安分循理。勢且招權納賄。藉僭威福。以行其私。此等之事。又斷不能爲骨鯁之大臣所容。使此輩小人。明愬於人君之前。短長大臣。非毀朝政。刖人君雖至喑。必不必近幸小臣微豎之言。遽加罪於大臣。則此輩之術亦淺矣。惟投間抵隙。窺貌伺顏。或爲無意之遊談。或爲儕偶之傳說。或因一事之短而類及其餘。或因一時之疏而構成其釁。人君方以爲自己明察所及中外無遁情。而不知已入小人之彀中而不覺矣。文饒論文帝之鄧通趙談。武帝之韓嫣李延年。開元之姜皎崔滌。無害於治理。不能有加於當時之賢士大夫。餘以爲此特舉其小人之願者耳。如申屠嘉廷辱鄧通。而文帝不之問。萬一此數輩者皆奸佞狡詐之尤。申屠嘉雖賢。能終辱之乎。江充初見。被服輕靡。及乎構禍既深。卒成巫蠱之禍。天寶末年。社稷傾危。卒壞於近幸之手。恭顯處內。蕭望之以賢傅而不免於見殺。人君之明。果能如漢文漢武。未可必也。近幸小人之稍願。果能如鄧通韓嫣輩。未可必也。以稍闇之主而近尤佞之徒。幾何其不顛倒邪正。變易是非。竊權幹紀。盡驅天下正人。緣引奸邪不止也。而謂雖有幸臣。亦何害於理。果通論哉。文饒又謂得元成之慾。享舜禹之名。六合晏然。千古莫及。是謂遊宴非僻。無傷於理。予竊以爲不然。人君之一心。天下之權衡。四海九州島之明鑑也。衡一差則輕重失矣。鑑一翳則妍媸亂矣。清明在躬。志氣如神。以臨御之。猶懼有所偏有所弊。書曰。內作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕牆。有一於此。未或不亡。非謂此數者一事遂足以亡其國。謂此端一開。則緣此而進者不可禁御。不可測度。不可諫救。以至於敗亡必然也。蓋遊宴非僻者。小人之門也。小人者君子之敵也。小人進。君子退。小人親。君子。小人衆。君子寡。亂亡之本也。乃謂得元成之慾。享舜禹之名。是古帝王之兢兢業業。毋冒貢於非幾者。皆不知樂其身。而過爲檢束以自苦也。豈通論哉。蘇子之論始皇。彼自謂聰明人傑。視斯高輩刀鋸之餘智。何足以惑我亂我。而不知其禍若斯之烈也。人君而知此。則視此輩如鴆酒毒脯。不敢近之矣。

    明太祖待解縉方孝孺論

    陳祖範

    異哉高帝之用人也。識方孝孺爲異人。而曰吾不能用。爲子孫輔太平。僅除漢中教授。擢解縉爲御史。及縉詆袁泰之奸。又慮其少涵養。將爲衆所傾。遣歸。諭曰。大器晚成。其益進於學。行大用爾。夫賢者之於世。患其不生。生之患求而未得。未有得之矣。又姑之爲異日用也。觀縉所上封事。指帝之闕失。可謂切中。非學既有成者不能道也。監察御史。以糾惡擊邪爲職。諸御史欲糾袁泰。無敢執筆。縉獨奮然爲之。可謂能舉其職矣。烏得爲少涵養耶。且賢者必忤於不賢。所賴君上保持之耳。何衆傾之足慮。若逆慮其爲衆傾也。而先罷去之。是賈生不待譖於絳灌。而長沙之謫。乃漢文帝之所以厚賈生而玉成之也。豈不謬哉。幸而數年之間。縉未死而複用於文皇耳。倘不幸早死。則奈之何。相文皇未幾。忤高煦。斥交趾。繼又以趙王之讒。下獄以死。是信乎其爲衆所傾矣。夫不爲衆傾。其人必不賢。爲衆傾。又咎其少涵養。然則所謂涵養者。必周容而詭隨者也。窺帝之意。豈真慮其爲衆傾哉。誠恐置之於朝。屢發其敢言之氣。批吾逆鱗。則旋就誅戮耳。是以急遣去之。使吾無殺賢士之失。帝亦可謂巧於藏拙者也。孝孺之學。正大純粹。又進於縉。而欲爲子孫輔太平。帝若曰。乃翁以馬上治天下。安事詩書。待太平之世而用汝耳。今觀高帝之手。武臣宿將。誅夷殆盡。所任者大扺貪鄙嗜利之人。可以笞棰而驅使之。他如宋濂王禕。不過備文學制述之末而已。有能傑出於其間而講二帝三王之道者。宜乎其不能屈[己](已)而用之也。若謂賢以貽子孫。所以愛其子孫。孰與夫用賢人以教育人才。而致人才於不可勝用之爲尤愛其子孫也。嗚呼。以高帝之英明果毅。使能虛己納聰。而倚任一二大賢。一代之治。唯軼漢唐而幾三代不難焉。何至身甫歿而燕難發。同室操戈。而天下之被其毒哉。

    德才論

    王友亮

    諺有之。無德不可爲君子。無纔不可爲小人。辨人之大端似矣。餘謂君子蘊於中爲德。發於外爲才。非有二也。分之者其自小人始乎。譬諸水然。纔出於德者。乃有本之泉。不出於德者。若無根之潦。即小人亦自知其爲不及也。自知爲不及。顧反至於相抗而相傾者。此何故哉。德者人之所不見。可見者獨才耳。才非君子所尚。而不能禁世之無尚。小人方暴其才以投世尚。又虞君子之弗能容也。於是益自結於世。所立固而所助多。率之以攻異己者。其勢遂操乎必勝。何則。三代以還。才德兼優者不數見。德優而纔不足。往往有之。小人則一於用才者也。世推其所長。而愈形夫君子之短。則小人勝矣。君子有才。不欲自見。藏之若虛。出之以遜。小人則急於見才者也。世震乎其外。而莫察夫君子之衷。則小人又勝矣。且夫小人之才。與君子未嘗異也。所異在用之邪正。執此以觀。當百不失一矣。乃有不盡然者。宋王欽若判三司。請免積逋千餘萬。真宗問先帝何弗知。對曰。留與陛下以收人心耳。卒免之。其恤民可謂仁。溫公議復差役。期以五日。同列病其太迫。蔡京獨如約以行。其治事可謂敏。蔡知廣州。寶貨一無所取。及去。夷人以薔薇露灑衣送之。其持己可謂廉。哲宗崩。臣議所立。章惇獨謂端王輕佻。不可主天下。其論人可謂智。金人慾帝張邦昌。秦檜抗言請立趙氏宗。被脅北去。其臨變可謂忠而勇。五者皆人所難能也。而欽若輩能之。則亦何以異於君子哉。然其卒異者。假公義以市高名。而私慾錮於中。利害訌於外。不能常守也。故雖矯激於一時。終焉倒行逆施。身敗名裂而不顧。嗟夫。自古人君。未有不以進君子退小人爲先務者。然每至於相反。豈非外惑其才。不復深觀其德歟。夫君子勢孤。難進而易退。小人亟於求進。植黨以排善類。善類既空。所植者貪鄙成。並求小有才而不得。其極也以巽懦無能爲德。浮誇喜事爲才。則又交失之矣。如趙宋之末。可勝嘆哉。可勝嘆哉。

    重臣論

    徐旭旦

    國有大事。重臣一言鎮之。重臣之益於國也如是。泛論名實者謂時危乃見重臣。夫國家何日無大事。疆場何以警。盜賊何以興。賦何以增。兵何以叛。官何以貪不息。民何以窮無日。此重臣之職也。重臣一言則大綱理。重臣不言則百官言之。進之者雜。人君之聽之者不專。事之幾泄。綱目亂矣。大事安得成。人君其敬大臣哉。大臣其善自重哉。

    儲大文曰。漢文帝時。陳平爲左丞相。文帝問君所任何職。平對曰。宰相者。上佐天子理陰陽。順四時。外鎮撫四夷。使卿大夫各得任其職。此誠識宰相之體者也。唐太宗時。房喬杜如晦爲僕射。太宗嘗責之曰。公爲宰相。當須開耳目。求訪賢哲。有武藝謀略才堪撫衆者。任以邊事。有經明德修立性明悟者。任以侍臣。有明幹清處事公平者。任以劇務。有學通古今識達政術者。任以治人。此乃宰相之裨益也。比聞聽受詞訟。日不暇給。安能助朕求賢哉。語尤明切。故宋文彥博請繼上奏封。爰述二說以陳之。後世譔史序宰相表者。不煩辭。書此二則足矣。

    用人

    儲大文

    陸贄奏唐德宗曰。當天後時。非惟人得薦士。亦令士得自薦。又曰。天后以寬得人。陛下以精失士。蓋德宗自文藝外。它政率庸闇繆。趙憬盧邁賈耽高郢鄭珣瑜。輔政胥多歷年所。而韓全義李說李錡輩之節鉞。不知以何名授之。然而在德宗方自謂取士之精。其效乃如此也。武后改制。凡狄仁傑婁師德姚崇宋璟郭元振張仁願唐休璟薛訥郭知運張說楊炯崔融輩。內外文武百餘人。率其所擢以遺之子孫。遂以救高宗之弱勢。而啓唐開元天寶之盛。而中宗睿宗暨明皇之所自擢者。率多庸妄也。然則令人得薦士。士得自薦。而以寬收之。固治天下者之寶符也。陳止齋論季布魏尚孟舒。謂李廣賈生。皆奇才也。文帝徒嘆其不遇而之。布亦以一言而疑。尚舒以一戰而奪爵。懲羹者吹齏。懲噎者廢食。文帝懲高帝之寬而過於審。不知高祖以易得人。文帝以審失士。夫以文帝之賢。而終爲負李賈二子。然則愛惜人才者。奚可不寬其格以收之也哉。若夫李沆之抑梅詢。曾致堯劉健之抑何景明王九思。則又近於娼嫉。而欲貌附文帝之詳審焉。抑又非矣。

    知人難

    張望

    知人難。何謂知人難。同其是而喜者情也。不同其是而怫者情也。有不同其是而無怫者。寧有同其是而不喜者。今有兩人於此。其一人助我者也。同其是也。其一人撓我者也。不同其是也。助我者大都君子也。撓我者大都小人也。又有兩人於此。其一人撓我者也。不同其是也。其一人助我者也。同其是也。撓我者大都君子也。助我者大都小人也。是何也。彼之助我者。有利於事而已。彼之撓我者。勿便於己而已。此之撓我者。不利於事而已。此之助我者。求便於己而已。學成行尊。名字大起。宰相知之。天子用之。顯要系天下之望。朝廷不能有君子無小人。不能使君子當事。而小人無爲。於是乎同聲相應。同類相從。而助之者至矣。於是乎異臭相反。異色相亂。而撓之者至矣。此其固然。然而吾之心一耳。天下萬有也。人之賢不肖。事之成敗利鈍。知之而豈盡無遺。其從而撓之者。開吾之智也。其因而助之者。蔽吾之明也。夫謂因而助之而蔽吾之明者何也。非其心之果是。之所以然者。求便於己而已。知其賢不肖矣。與其成敗利鈍矣。曹輩尚或杳默。未同其是。而此一人已依依興嘆同其是矣。出於非望矣。此豈其情哉。夫賢者快心恢廓。固自信。固不疑人。方且假借地望。設吾道之援。究大事如此。贊王室如此。而孰知是人之非其情也。養爪銳爲搏擊之資。洗垢求瑕。輆吾遵路。異時以敗大名。亦悔之矣。其小者點名隳色。冒不知人之誚。其大者妄生羽毛。禍人國家。古今亦何可支哉。故曰知人難。

    好名論

    闕名

    人君不可有獨好其名之心。不可使天下無好名之心。好其實故不得獨好其名。因名以責實。故不得不使天下好名。今夫天下善惡二端而已矣。治天下。使天下遷善遠惡而已矣。有善無惡者。人之性。名爲善而喜。名爲惡而惡者。人之情。今使天下渾渾焉不知名之可好。則善不足以爲喜。惡不足以爲惡。喜與惡不加於其情。則其爲惡也。與爲善無以別。而亦漸失其性。故夫名者先王動天下之微權也。先王因民之所好而採章服物以榮之。爵祿慶賞以勸之。表宅錫閭以獎異之。若曰使人遷善而惡自遠。是以不純任刑罰而任禮教。名與禮相近而遠於刑。故名者所以助禮之行。而操於刑之先者也。孔子曰民可使由之。不可使知之。使天下之民。日循循焉歸於吾禮教之中。則刑罰可以措而不用。而天下固已大治。故曰名者先王動天下之微權也。然其始特不可有自好其名之心。自好其名則直以爲名焉已耳。自好其名而或靳天下之名。此其意已近於刑而遠於禮。欲天下之治不可得也。故王道以無慾爲本。

    鄉愿論

    闕名

    鄉愿最惡者狂獧。有問於鄉愿者曰。是人也可殺與。曰可。可舉而用之與。曰可。問於狂獧。狂獧不然。可可否否。無所隱避。於是鄉愿好其與己同。惡其與己異。故曰鄉愿最惡者狂獧也。夫人至於可殺。恨之至也。至於可舉而用之。愛之至也。使其不顧人之可殺與否。因其恨而殺之。則所殺者或爲君子。不顧其人之可舉用與否。因其好而舉而用之。則所舉用者或爲小人。鄉愿之心。陰私險巧。惟知趨利避害。不察事之可否。理之是非。閹然自媚於世。佯爲無所甚好。無所甚惡。而陰以行其所好所惡之心。故天下之好惡。莫有甚於鄉愿者也。孔子以爲德之賊。不信然與。夫使天下無狂獧。則是君子可殺。而小人可舉用也。幸而有一狂者獧者。乃不幸而爲鄉愿之所惡。則是鄉愿之禍。不至盡殺天下之君子不盡舉用天下之小人不止。始於一人之好惡。而流毒於天下國家。自古以還。天下之事壞於小人者十二三。壞於鄉愿者十常八九。鄉愿者小人之渠魁也。而其禍自惡狂獧始。有天下國家者。當亟黜鄉愿。鄉愿黜則狂獧興矣。狂獧興則天下之爲君子小人者。各得其理矣。易曰君子道長。小人道消。書曰惇德允元。而難壬人。何畏乎巧言令色孔壬。此之謂也。然則何以辨之。書不云乎。有言逆於女心。必求諸道。有言孫於女志。必求諸非道。求諸道者。所以辨狂獧也。求諸非道者。所以辨鄉愿也。昔楚文王有疾。告大夫曰。筦饒犯我以義。違我以禮。與處不安。不見不思。然吾有得焉。必以吾時爵之。申侯伯吾所欲者勸我爲之。吾所樂者先我行之。與處則安。不見則思。然吾有喪焉。必以吾時遣之。觀楚文王之御二臣者。是又辨鄉愿狂獧之大端也。辨之。則鄉愿之好惡。豈至毒天下哉。

    除奸異之文集

    管同

    君子與小人。不可以並處。君子與小人並處。非君子去小人。則小人必害君子。然自吾觀之。自古及今。小人害君子。如善射者然。發十而中者八九。君子欲去小人。發矢者十。幸而中者一二而已。甚矣小人之難除。而君子之易見傷也。雖然。此何故也。君子持正。不能如小人之善悅其君。孤立無朋。不能如其多羽翼。臨事則聽命。無金帛貨財。賂要人而求輔助。直於言而剛於色。不能詭僞欺詐。宛轉以求必勝。是數者皆不及小人。而小人兼之。此勝負之所以不戰而分已。而吾以爲猶不止此。天下之事有道焉。有機焉。非道也無以得事之正。非機也無以濟事之成。自古君子於小人。平時則疾怒之狀。見於顏色。若不可與朝夕處。一旦欲攻擊。則謀之他人。考其事實。遲濡隱忍。不能遽發。至於起而攻之。又必昌言於朝。細數其罪。若結訟而上待聽斷者然。籲。吾謀未成。而彼也預防而爲之地者。亦已久矣。若夫小人則不然。彼平日自知不爲君子喜。朝夕思慮經營。待君子之攻吾而爲之備。一旦決發。則驟如雷霆。疾如風雨。巧乎若逢羿彎弓。射跛攣之童稚。嗚呼。竇武屠於曹節。王涯戮於仇士良。元佑諸賢竄於惇京。天啓諸賢戮於崔魏。吾讀史至此。未嘗不廢書而流涕也。彼君子者何其失機。而小人者何其機之捷也。天下之人。死於病者十僅三四。而死於醫者十嘗七八。癰疽大病也。而未嘗遽死也。無扁鵲之技。而決而潰之。則其人乃立死。世之小人。其始意止於患得失。彼既知不爲君子所容。則日夜謀爲自保之計。而倒行逆施。無所不至。竇武王涯之難。身雖死。國猶延。若夫何進之誅宦官。則身死君奔。而國祚幾亡於是日矣。且夫遇小人者。不攻則已。茍欲攻之。則勢當必勝。勝之如何。曰深警捷速。如小人之所以害君子者。而其術得已。夫深警捷速在小人害君子則爲奸爲邪。而君子用以去小人則爲忠爲正。吾請證之。昔宋丁謂陷寇準。排李迪。天下譁然不安。莫能去也。及真宗崩。謂爲山陵使。王曾乃入白太后。謂謂包藏禍心。故擅移皇堂於絕地。太后大怒。而謂幾立誅。明御史攻嚴世蕃也。疏入沈煉楊繼盛事。徐階曰。若如是。嚴公子騎段出都門矣。手削其。獨用通海寇。及南昌地有王氣。購爲嵩塋等事。疏一上而世蕃棄市。夫謂固奸邪。曾所言豈事實哉。然而必如是者。不出此則謂不可去。其用意正與徐階同。所謂機也。而儒者或曰。事不當求必成。曾所爲不足法。嗚呼。去小人者爲身耶。爲家耶。爲一己之名節耶。爲君父之憂國家之患耶。今夫擒虎豹者毒弓矢。設械。以求必獲。而人不以爲非者。除害故也。進獵者而告之曰。是非仁術。汝其袒裼搏之。獵者死而虎豹之害日深矣。

    論用人

    陸世儀

    人才極難得也。善用人者必審定其才之所宜。授之以職。而終身任之。務使竭盡其材。以唐虞之際。而致治止於五人。此人才之難得也。以五臣之聖而各專一事。此才之各有所宜也。且各專一事而至於終身不易。此任之而竭盡其才也。今治不及唐虞。而三歲試士。多至四百。則人才何其多。聖不及五臣。而吏戶兵刑無所不堪。則才何其大。歷官如傳舍。旦至暮去。而動輒奏績。又何其才之易竭也。噫。

    近行薦舉。最是良法。然有三弊。一曰行之太拘。薦舉之法。所以通科目之窮。破資格之弊也。今必曰某官得薦。某官不得薦。某官薦得任某職。某官薦不得任某職。是仍重科目。仍拘資格也。一曰任之無法。善惡有類。邪正有黨。君子所薦。大抵多君子。小人所薦。大扺多小人。今不立法詳試而任之。且宜兵而工。宜禮而刑。用違其才者。又不可勝計也。即有真才。亦烏能用乎。一曰繩之太急。連坐之法。所以待小人。非所以待君子。故同是人也。或始終變節。或窮達易操。當其舉之。未可謂非也。舉之而受舉者變節易操。則非舉之者之罪也。而烏得一概論也。且仕途傾險。詭譎百出。或叢忌舉主。而陰中傷所舉之人。或傾排所舉之人。而並累及乎舉主。種種株連。爲害不可勝道。則雖有賢士在下。舉主亦安能不顧身家。不惜祿位。奮然以舉之乎。無怪乎勉強塞責。而以柔滑善媚之徒。虛應故事也。

    觀篩米得取人之法焉。雖節闊目。不無遺珠之嘆。然往往拔十得五。又觀匠人得教人與器使之道焉。材之大小枉直不一。而規矩繩墨之法無不一。故能使之鹹就條理。至於奇瑰之材。不可拘以繩墨者。則又隨材而器使之。故天下無不可用之才。而亦無不可成之事。今之時教法廢矣。而器使之道。則又棄而不講。使細者爲梁。短者爲柱。大者爲椽。長者爲節。乃謂天下無材。謂天下之事必不可成。豈不冤哉。然則如之何。曰寬收而嚴試。久任而超遷。用人之要。無以外此矣。

    舊制。舉進士。必分試九卿衙門觀政。每衙門約三十餘人。堂長司僚。與之朝夕而試之事。會其實以上於天官。天官籍注以定銓選。隨材授職。職必久任。故洪永時得人爲盛。今之觀政。則不過隨班作揖而已。名存實亡。可慨也夫。

    用人之法。古今不同。三代以上開誠佈公。主於用君子。雖或間容小人。然君子易於展布。三代以後。禁制束縛。主於防小人。小人終不能防。而君子之進退掣肘。爲已極矣。問設有小人如何。曰。小人惟有不用法。更無防法。中庸曰。繼絕世。舉廢國。治亂持危。朝聘以時。厚往而薄來。所以懷諸侯也。則知古人治天下全在懷諸侯。今人治天下全在擇守令。

    人非聖人。不能無過。故君有過臣諫之。父有過子諫之。代不乏人。獨爲長吏令一邑。未聞闢一言路。令下得言其過失。近爲民父母。而驕亢反過於至尊。無拒諫之名。而有弭謗之實。誠所不解也。今後吾黨得第爲縣令時。必尊禮有道。祈聞得失。月朔必置一櫃。令士民投於櫃中。言我一月中過差。庶無冒昧妄行之弊。

    潛邱札記論治

    閻若璩

    蔡襄曰。天子之尊。下視民人。遠絕不比。然出政化。行德澤。使之速致而均被者。蓋其所關行有以始而終之者也。惡乎始。宰相以始之。惡乎終。縣令以終之。宰相近天子。而令近於民。其勢固殊。然其相與貫連以爲本末。是必動而相濟者也。

    後蒙古取襄鄧。入漢濟江。長驅南下。多用郝經策。得宋之奏議。周知其形勝要害。與其守禦之策。用其所保反而攻之。我無借箸聚米之勞。而彼之地圖兵略。皆轉而授於吾矣。此亦後事之師。不可以不戒也。

    大清律田宅條例。屯田人等。將屯田典賣與人。軍丁人等。發邊衛充軍。民發邊外爲民。夫典賣尚不可。況挖廢之乎。此又律例所未載之大罪也。韋孟既歸。猶夢而爭王室之事。虞世南既死。帝猶夢其進我讜言。真諫苑之異聞。忠臣之盛節也。

    史稱呂正獻平生以人物爲己任。凡當世名賢。無不汲引。予所尤異者。濂洛關陝諸賢。皆爲所薦。周茂叔傳。熙寧初知郴州。用趙抃及呂公着薦爲廣東轉運判官。程伯傳。用呂公着薦爲太子中允監察御史裏行。程正叔之薦。則與司馬光共疏其行義。詔爲西京國子監教授。尋擢崇政殿說書郎。張子厚傳。公着言其有古學。神宗召見。授崇文院校書。子厚弟戩亦薦焉。邵堯夫雖未爲所薦。公着居洛中。雅敬堯夫。恆相從遊。爲市園宅。夫道學諸公之在當世。貴近大臣。能不出力排擊詆侮者已難。又從而薦諸朝廷。使一一獲其用焉。嗚呼。若正獻者。不獨得以人事君之義。其增光吾道爲何如哉。

    立儲與用人。同一關紐。宋王成器曰。國家安則先嫡長。國家危則先有功。猶丁度對宋仁宗曰。承平無事則守資格。緩急有大事大疑則先材能之論是也。然二者俱以人用法。不以法勝人。即在承平之世。要當以治人爲急耳。豈真先嫡長而不問賢愚。據資格而不核功罪乎。

    歐陽公議濮禮。爲臺諫所共非。獨蔣之奇傅會之。而後之劾歐公者即之奇也。張柱議大禮。爲舉朝所不容。獨楊文襄極稱之。而後之傾文襄者即張桂也。故曰小人都不可與作緣。

    宋元佑中。朝士以類相從。有洛黨蜀黨朔黨之分。又有不立黨者。又有戇直無黨者。至章蔡用而諸賢盡錮爲奸黨。是君子始異而終未嘗不同也。萬曆中與東林相角者。有昆黨宣黨。又有齊黨楚黨浙黨。三方鼎峙之名。至魏閹出而諸黨盡化爲逆案。是小人始異而終未嘗不同也。然君子始異而終同。同歸於禍。小人始異而終同。同歸於利。則其是非固不待辨而知矣。

    徐文貞當國。畢公在言路。舉朝嚴畢公。甚於文貞。議且出畢公於外。文貞曰。諸公畏之耶。皆踧踖曰。豈謂畏之。黃門切直。慮其府禍耳。文貞曰不然。吾亦畏之。顧念人孰無私。私必害公。有若人在。不敢自縱。可寡過也。聞者歎服。

    韓魏公判大名。上疏極論青苗法。已而文潞公亦以爲言。帝曰吾遣二中使親問民間。皆雲便甚。潞公曰。韓琦三朝宰相。不信。而信二宦者乎。至哉斯言。真可以爲人主之龜鑑矣。予因思當仁宗之時。文潞公則能斬史志聰。當英宗之時。韓魏公則能竄任守忠。而天子不以爲專。宰相亦不自以爲嫌。何一再傳之後。二公之人猶故也。宰相之權猶故也。而其言則不能與宦者爭勝負。此無他。人主之敬大臣與不敬大臣而已矣。敬大臣則誠。誠則明。明則左右不得關其說。不敬大臣則疑。疑則闇。闇則左右得以竊其柄。故神宗之弊。不在於過信大臣。而在不信大臣。然則神宗之於安石。亦爲不信乎。曰以宦者而信安石。吾猶以爲不信安石也。

    新安程元初曰。昔諸葛武侯以一隅抗衡魏吳。曾築讀書檯。藉多士之力。考華陽國志。木牛流馬。亦一士人所獻。武侯採而用之。李德裕曰。帝王之雄辯。不足以服奸臣之心。唯能塞諍臣之口。德裕又曰。桓靈之主。與小人氣合。如水之走下。火之就燥。皆自然而親結不可解也。

    論官制

    陸世儀

    設官分職。所以爲民極也。故官制清則民志定。周制。在天下惟公侯伯子男。在一國惟卿大夫士而已。自秦罷侯置守。分爵二十級。而漢唐宋因之。愈棼愈亂。其制有爵有職官有加官。又有散階勳爵。或一官而兼數銜。或一事而設數官。或古貴而今卑。或古卑而今貴。名目混淆。等第雜亂。欲居官者顧名思義。難矣。於以治民。不亦謬哉。故愚謂治天下斷自清官制始。三代以官爲治事之司。故其制簡而清。後世以官爲賞人之物。故其制繁而亂。

    周制。地官司徒主教養萬民。今之戶部。但主戶口田賦貢役經費。非古制也。古者王畿千里。千里之外。以封諸侯。而千里之內。又分采地。九賦之斂。其入無多。故可專意教養。今則海內之田賦皆屬戶部。勢不得不以教之一字。聽之學校。而全部專心會計矣。明初止分四司。而其後又分十三司。十三司各分四科。誠以庶務之浩繁也。然古者有教有養。而後世但聞取民。世代升降。感慨系之矣。

    夏殷周皆有九卿。即少師少傅少保及六官。外此無卿。今制六部都通大。謂之大九卿。而鴻臚太常光祿寺。又謂之小九卿。以今觀之。殊可並省。如鴻臚太常光祿國子監。可併入禮部。太僕苑馬。可併入兵部。翰林尚寶欽天。可併入吏部。此勢之至便。而制之至善者也。昔宋初雖有九卿之名。皆以爲命官之品秩而無執事。元豐正名。始有執掌。中興初並省冗職。衛尉太僕並兵部。太府司農並戶部。光祿鴻臚並禮部。亦惡其頭緒之紛也。立官制而能使頭緒井然。則治天下之道。思過半矣。

    昔人謂周禮無諫官。凡官皆可諫者。其言似是而實非也。地官之屬師氏詔王善。保氏諫王惡。則保氏便是諫官。故後世之設諫官。非周禮意也。其必復師氏保氏之舊。而在於王所乎。

    翰林院始於唐。唐制。乘輿所在。必有文詞經學之士。下至醫卜伎術之流。皆直於別院。以備燕見。而文書詔令。則掌於中書舍人。未之及也。幹封以後。始召文士元萬頃等草文辭。謂之北門學士。元宗初置翰林待詔。以張九齡張說等爲之。掌四方表疏批荅。又改翰林供奉爲學士。別置學士院。專掌內命。凡拜免將相號令征伐皆用白麻。其後選用益重。禮遇益親。至號爲內相。又爲天子私人。而翰林院始大重。然所謂學士。皆以親遠近爲貴賤。未嘗有一定之品秩也。宋始有定製。職始貴顯。至於明制。則直以爲儲相之地。土子登高第者竟入翰林。不數年可坐致館閣。夫宰相天下安危之所寄也。人主擇相。當務取洞悉國體民情者。豈可徒取文章華國乎。竊謂翰林既爲儲相地。當即以相業期之。入院之後宜講貫歷朝經制。務爲明體適用之學。則得之矣。

    春秋論

    孫寶侗

    國有與立。親與賢二者而已。親不親則本危。賢不用則政亂。此天道人情之極。而不可偏廢者也。是故一於用親者。其國可久而勢必流於弱。一於用賢者。其勢必強而國不免於先亡。觀於春秋之諸國可知矣。用親者魯衛鄭宋是也。魯之大夫。無非公族。即有一孔子而不能用也。衛事不詳。大扺視魯。鄭之七穆。與國終始。宋之六卿。無異姓矣。之四國者。皆孱國也。而鄭亡於春秋之後。猶垂百年。而宋次之。而魯又次之。唯衛爲最久。然則用親之效可知矣。其政也必尚恩。而其敝也則以姑息。情之所洽而相睦。釁之所激而相忍。其君臣上下大扺聯絡顧望。才足自全。不能就功。亦不敢始禍。如人之羸而壽考者。唯從容以盡其天年而已。用賢者齊晉是也。齊之同姓。前有國崔。後有欒高。而桓公之所以首霸者。則管氏之力也。又自樹一陳氏而卒奪之齊。晉自獻公盡殺公子。所用皆異姓也。韓欒疏屬。僅同行路。文悼繼霸。天下莫強。即三卿亦文所自樹也。而卒奪之晉。然則用賢之效又可知矣。其政也必尚功。而其敝也則以詐力。欲專其威。則去親之偪而不疑。欲廣其地。則滅人之國而不慚。其君臣上下唯務勝人。相傾以力。相尚以謀。而其禍適反中之。如人之元氣脫而暴亡者。雖良醫之所憂。而膂力方剛。勢常足以自豪也。然則兩除其敝。而獨收其利者。其惟楚之爲國也乎。夫楚者聖人之所絕。春秋之所擯也。而何以許之。明天討者則不可不正其無王之誅。而衡國是者則又不可不權其用人之法也。夫子元子玉子囊子庚子馮子木子西以及春秋以後之屈原皆親也。親可用則用之。觀丁父彭仲爽谷於菟孫叔敖伯州犁然丹沈諸梁以及春秋以後之吳起皆賢也。賢可用則用之。賢以代親。則同姓不偪。親以參賢。則異姓有所顧忌。於是親疏相維。恩義相濟。無畸重之勢。無偏蔽之情。謀易以盡。政易以舉。而國勢以長振矣。是楚之所以負罪逋誅。而竟能崛強荊蠻。擁天下之半而延九百之祀者。豈非此道之得也哉。然則立國者亦唯親賢並用而可矣。

    顧棟高春秋大事表。亦有論楚用親賢一條。謂其執兵柄者皆同姓。而一有罪則誅之無赦。故有其益而無其弊云云。當與此論參觀之。

    讀後漢書書後

    程晉芳

    三代以降。士氣之盛。無過於東京。論者謂明章尚道崇儒所積而致。愚則謂儒林一派。開自西京。其所由來者漸矣。自武帝立五經學。登用儒士。由秦以來。風氣爲之一變。特不能擇取真儒。舍仲舒之醇雅。用平津之矯僞。致飾儒術飾淺行以幹大用者接踵而起。匡張孔馬輩。歷事元成。遂拱手而授人以家國。然而草野之間。講習傳授自若也。莽之篡也。拒聘不仕以死者。史不絕書。光武明章。遠承末緒。又從而重之。拜老臨雍。憲言饋食。所謂設誠而致行之者。儒術盛而士氣奮矣。假令取鑑前車。謂文儒適足以誤國。講搏擊鉤摘之法。崇黃老申韓之術。東京之士習果有以優於西京乎。噫。由漢武以迄桓靈。三百餘年。積之如此其厚。而上無精明浚哲之君。柄臣椓人。迤邐用事。清議在下。黨禍遂興。舉端人正士一舉而空之。良可惜也。夫國家須才至急。方其求之之始。下之應也且或真少而僞多。苟無術以擇之。必且舍麥菽而取糠稗。及其積之既久。真行着而風俗成。雖復抑之屈之。務使革而從我。而有所不得。賢者果無益於人國也哉。餘論古每以東京士習之醇。爲西漢之所釀而成。有明士氣之盛。爲兩宋程朱之學所蘊而發。後有識者當不謂斯言河漢也。

    論兩漢權要之職十七史商榷

    王鳴盛

    仲長統昌言曰。光武忿強臣竊命。矯枉過直。雖置三公。事歸臺閣。自是以來。三公備員而已。所云臺閣。謂尚書也。尚書令尚書僕射與尚書。皆宦者與士人迭爲之。權歸於此。有事可直達上前。故三公無權。有事反藉尚書以達。公卿之權分於近幸。上下否隔。禍有不可勝言者。然尚書固爲權要。而漢又別有中書。爲尚書者。士人多。宦者少。中書則皆宦者也。以尚書與三公對言。三公權不及尚書。以尚書與中書對言。尚書又不及中書矣。前漢蕭望之。以前將軍領尚書事。而宏恭石顯則中書令僕射也。望之卒爲恭顯所殺矣。尚書中書皆管機密。出納王命。其職皆要而官則微。百官公卿表篇首九卿。於郎中令之屬官僕射下。唯有尚書。少府之屬官。雖有中書謁者。而表中無尚書中書官也。望之官之尊在前將軍。而其要則在尚書。故恭顯使張朋告其罪。必候其假歸洗沐方上之。要之士人必不如宦者之親密。故尚書尤不及中書。萬斯同補東漢將相大臣年表。有尚書令。尚無中書。此官侍直宮禁。不在朝廷大臣之列。其後魏文帝黃初中。改祕書爲中書。以劉放爲監。孫資爲令。各加給事中。遂掌機密。見三國志放傳。中書令之爲宰相。始於此矣。王肅傳註明帝太和中祕書丞薛夏。以公事移蘭臺。蘭臺自以臺也。祕書署耳。謂夏爲不得儀。當坐。夏報曰。蘭臺爲外臺。祕書爲內閣。臺閣一也。何不相移之有。然則臺閣之名。本在尚書也。而又屬之中書矣。官不論貴賤。惟視其職之閒要。而閒要惟視時主之意向。其制無時不改。是以書之史籍。紛若亂絲。使人眩目。因論臺閣連及之。

    唐制內外官輕重先後不同考

    趙翼

    有唐一代。內外官輕重先後不同。有迥相懸絕者。太宗時馬周疏雲。朝廷獨重內官。而輕刺史縣令。刺史多是武夫。或京官不稱職者。邊遠之任。用人更輕。是貞觀時已有重內輕外之弊。武后時李嶠唐休璟奏言朝廷重內官。輕外職。每除授牧伯。皆再三披訴。所遣外任者多是貶累之人。今請選賢者分典大州。王嗣立亦言縣令刺史。不加揀擇。京官坐負及聲稱下者。乃典州。吏部年老不善刀筆者。乃擬縣。盧懷慎亦言比見官犯贓者。任以江淮嶺磧。粗示懲貶。其人內懷自棄。殉貨掊克。益無悛心。以罪吏牧遐方。是謂惠奸而遺遠。遠州陬邑。何負聖化。而獨受其惡政乎。明皇時。張九齡奏言。今刺史。京輔雄望之郡。猶少加選。浙江淮隴蜀三河大府之外。由京官出者。或身有累。或政無狀。用牧守爲斥逐之地。或其先附會高位。及勢衰謂之不稱京職。出以爲州。武夫流外。積資而得。不計其才。刺史尚爾。何論縣令。古者刺史入爲三公。郎官出宰百里。今朝廷士入而不出。京師衣冠所聚。聲名所出。從容附會。不勤而成。是大利在內而不在外也。智能之士。安肯出爲刺史縣令哉。是時源乾曜以大臣子多任京職。俊乂率任外官。非平施之道。請以己子三人任京職者。出二子於外。以示近始。詔褒之。倪若水傳亦云。時天下承平。朝廷尊榮。人皆重內任。雖自冗官擢方面。皆自謂下遷。班景倩自揚州採訪使。入爲大理少卿。若水餞之於郊。顧左右曰。班公是行。若登仙。吾恨不得爲騶僕。可見唐初以至開元天寶內重外輕之風也。及肅代以後。京師凋敝。俸料寡薄。則有大反是者。通鑑。元載當國。以仕進者多樂京師。惡其偪己。乃制俸厚外官而薄京官。京官不能自給。常從外官乞貸。楊綰常袞雖奏加京官俸。歲約十五六萬緡。然風會所積。利常在外。京官之貧如故。唐書嗣曹王傳雲。爲祕書少監。上元中。京師飢。鬥米值數千。乞外官不允。乃故抵微法。貶溫州長史。李泌傳亦云。是時州刺史月俸千緡。方鎮所取無藝。而京官祿薄。自方鎮入爲八座。至謂罷權。薛邕由左丞貶歙州刺史。家人恨降謫之晚。崔佑甫任吏部員外郎。至求爲洪州別駕。其節度使府賓佐有所忤者。薦爲郎官。當遷臺閣者。皆不赴。取罪去。李泌以爲外太重。內太輕。請隨官閒劇。普增其俸。爲竇參沮而止。此距開元天寶時不及三四十年。而外重內輕相反一至於此。亦可以觀世變也。

    大臣薦舉

    趙翼

    吏治條內所載況鍾翟溥等出守。皆由大臣薦。然洪宣正統間。大臣所薦不特外吏也。如顧佐以楊士奇楊榮薦。由通政司擢都御史。陳勉以士奇薦。由副使擢副都御史。高谷以士奇薦。由侍講進工部侍郎。入內閣。曹鼐亦以楊榮楊士奇薦。由侍講入內閣。王來以士奇薦。由巡按擢左參政。彭勖以士奇薦。由教職擢御史。督學南畿。孫鼎以楊溥薦。亦由教職擢御史。督學南畿。金純以蹇義薦。由庶僚擢刑部侍郎。陳壽以夏原吉薦。由參政擢工部侍郎。郭敦以胡薦。由副使擢禮部侍郎。劉球以胡薦。由主事改翰林侍講。周宣以王直薦。由郎中擢刑部侍郎。楊信民以王直薦。由刑科擢左參議。後又以于謙薦。巡撫廣東。羅綺以于謙金濂薦。由謫戍復大理右寺丞。羅通以于謙陳循薦。由河泊所官擢兵部員外郎。李賢謫官參政。以王翱奏賢可大用。遂爲吏部侍郎。復尚書入內閣如故。崔恭以李賢王翱薦。由巡撫進吏部侍郎。李紹亦以賢翱薦。由學士擢禮部侍郎。王越以李賢薦。由按察使擢巡撫大同。羅璟方謫官。以王恕薦。擢福建提學。秦紘以王恕薦。由布政使擢副都御史。總督漕運。餘子俊以林聰薦。由知府擢陝西參政。韓雍被劾。方待吏議。會廣西猺肆亂。王竑曰。雍才氣無雙。平賊非雍不可。乃擢都御史。督兵兩廣。以上見各本傳史又稱李賢爲相。所薦引年富軒輗耿九疇王竑李秉程信姚夔崔恭李紹等皆爲名臣。洪宣以來大臣薦士之風如此。其時薦賢者皆採人望核才品而後上聞。蘇州一郡。逋糧八百萬石。孝宗思得才力重臣往釐之。楊榮薦周忱。遂以工部侍郎。巡撫江南。果興利除弊。爲名臣。楊士奇初不識陳繼。夏原吉治水蘇松。得其文。歸示士奇。士奇才之。即薦爲博士。改翰林。而於謙之爲河南山西巡撫也。三楊在政府。皆重謙。所奏請無不允。謙每議事至京。空橐以入。諸權貴不能無望。及三楊卒。謙遂左遷大理少卿。可見三楊等之薦人皆出於至公。非如後世市恩植黨之爲也。其時人主亦傾心信用。如永樂中擇耆儒侍皇太孫。楊士奇蹇義薦儀智。太子嫌其老。士奇謂智明理守正。帝聞即用之。虞謙降謫。楊士奇力白其誣。言謙歷事三朝。得大臣體。宣宗即令復職。宣宗嘗論朝士貪縱。士奇曰。無踰劉觀。帝問誰可代者。士奇以顧佐對。即以爲左都御史。年富爲人所中傷。英宗知其先由楊溥薦。遂不聽。君臣之相信如此。宜乎正人端士佈列中外。成當日大法小廉之治也。蓋一人之耳目有限。若慮大臣薦引。易開黨援門戶之漸。而必以己所識拔者用之。恐十不得一二。但能擇老成耆碩十數人置之丞弼之任。使各舉所知。則合衆賢之耳目爲一人之耳目。自可各當其用。所謂明目達聰也。

    司馬司士

    儲大文

    王制。辨論官材。獨專於司馬。雖司徒造士亦屬之。蓋邦國大事。在祀與戎。而戎事尤安危治亂之所繫。故司馬之於官材。雖無不辨論。而實以戎兵爲首務也。周禮司士掌臣之版。以治其政令。歲登下其損益之數。辨其年歲。與其貴賤。周知邦國都家縣鄙之數。卿大夫士庶子之數。以德詔爵。以功詔祿。以能詔事。以久奠食。鄭氏注。亦引王制證之。王制傳謂夏殷制。而周禮司士。實屬於夏官司馬。賈氏疏。亦謂與大司馬進賢興功同。然則司馬之辨論官材。不必盡如夏殷。而其重戎事。實同司士。凡邦國三歲則稽士任而進退其爵祿。六服胥同之。此所以能佐大司馬建邦國之九法以佐王平邦國。而又以九伐之法正邦國也。近世名臣惟高新鄭掌銓時。請選擇進士知兵者。繇兵部四司晉至兵備道巡撫總督。以暨兵部在京二侍郎。胥豫儲而遞升之。無與他官互遷補。爲有合於司馬辨論官材。論定後官司士以功詔祿以能詔事之旨。江陵仍之。彌收厥效。此實司樞筦暨平章軍國者之所宜重加意也。

    侍中之職

    儲大文

    宦官之禍。東漢唐明尤烈者何也。昔周公訓立政。詳及綴衣虎賁。而尤重常伯。漢置侍中。與宦官同止禁中。古常伯之任也。光祿勳止禁中。掌三署郎衛門戶。黃門郎給事黃闥。中常侍時得入禁中。而金氏至以七傳內侍顯。東漢光祿勳權益輕。侍中出禁外得內奏而不得止宿。中常侍不用士人。專爲宦官職。獨尚書令僕射六尚書職總內外。少能參制之。而亦不得止禁中。凡百官封事。典中書者。易以私伺而盜發。竇武陳蕃劉瑜尹勳之所由敗也。魏置散騎。閤中常侍。號散騎常侍。晉江左侍中任尤重。殿內門下事胥掌之。蓋與領護軍埒。中書又有舍人通事。如戴法興沈客卿輩名位瑣末。執國枋。至權震天下。而宦官獨聞於世。唐以侍中爲宰相。黃門郎常侍舍人選益清。不關預禁中。舉京朝官胥無古常伯之任。獨置內侍省。日夕天子左右。制外廷誅賞。而阻閡東西省臺寺監衛間。俾無得內達。是故王叔文王伾侍直。最號寵暱。叔文裁至禁中翰林院。伾裁進至翰林院。甘露之役。決罘罳。合殿門。而李訓韓約。暨吏卒千餘輩。束手胥就夷僇也。自梁誅宦官。盡罷中尉樞密使。置宣政使。以大臣爲之。後唐複名樞密使。權益重。至宋遂號兩府。而實與宣徽使胥內職。大朝會常先見內殿。凡內諸司所掌隸於唐禁中之樞密使者。使副使。知院事。同知僉書院事。胥得判之。實兼晉江左侍中領護軍之任。是故宦官惕息。而狙驁者不久斥去。亦卒亡牢不可破之患。元功臣子孫。胥入宿衛。號怯薛。勳籍尤顯者。多長四怯薛。服膳器物胥掌之。周綴衣虎賁。漢三署郎執戟周衛之任也。及品幹焯着。輒拜左右丞相平章。亦不停宿衛。是故宦官雖盛而訖亡能爲患。至明而盡廢宋元之制。內外判不相合視唐尤甚。天子深居禁中。亡可它語。左右璫監。不典兵干政不止。唯武宗季年。邊帥入侍。江彬錢寧輩。時奪其黨類。把持而不肯解釋之權。而其餘枋政權者。直是宦官爲虎。殿省閣華望官爲狐。而時時假之以張厥威也。夫聯班而側坐。入門而易制。固其小焉者也。語有之。一日不朝。其閒容刀。高拱晨至朝房而猶語人曰。今日所宣當是雙馬。楊漣二十四罪疏成。將對御彈奏。而恐少遲而語泄也。乃循例封進。蒙切責不少貸。官府不通表裏否隔。其禍之烈至此。而審政要者。可無鑑戒而疏厥壅蔽與。夫樞密使既難卒復。侍中亦久廢。而宿衛任猶古也。盍綜仿元怯薛諸職秩。以正成周常伯名而逆折宦官之芽也哉。

    與陳撫軍書

    黃永年

    會讞事畢。即便北轅。不得親詣節下。一覲清光。少罄所懷。曷勝悵望。自古人才善類。雖自天植。然其盛衰。視學之絕續。其翕散張弛。視一時在位者之愛憎興壞。此非一日之故。其由來者漸矣。嘉穀之殖。無古今一也。世人得之則生。不得則飢而死。有良農焉。爲之區別種類。播種而耰之。故嘉穀不絕而人賴以生。借如視賢人善士。若稻粱之得則生。弗得則死。有如良農者爲之。時其藝植。滋其華實。賢人善士何憂不所在麻列乎。範文正能啓孫明覆。十年之後爲世大儒。張魏公以陳瑩中鄒志完姓名。警發楊廷秀。奉以終身。是二人者其始見二公時。一乞錢羈秀才。一下邑丞耳。二公片言之頃。入人之深。遂能成人之美。如是其生平推賢好士與人爲善之心。積之於中者誠。故動於人也切。如炊無不熟。種無不生。然則善人志士何在蔑有。不遇大人先生如二公者。則其氣不感。其美不彰耳。國朝湯潛庵先生撫吳時。能使貪墨之人。改行爲廉吏。此皆德威之畏。不待聲色。爲一世養和平。爲造物培元氣。伏惟先生清德碩望。爲時倚依。懷古之道。扶樹才。實先賢之光。豈惟區區末學之慶。制府尹公。豁達和平。凡所措注。犁然當於人心。皖撫魏慎齋先生。爲敝鄉長者。李方伯一見如舊知。其意拳拳。惟以護持善類爲念。兩江星聚。皆人心世道所攸賴者。書生之論。多襲舊聞。先生諒不以爲陳飯土羹而棄之也。

    上某學士書

    潘耒

    某聞之。衰世之法制禁令與盛世無殊。而不能爲治者。法意不相孚。名實不相副。上下相蒙。苟且成俗也。今天下百官之職掌。不爲不明。諸司之條例。不爲不備。防貪禁奸之法。不爲不嚴。然而紀綱猶不能無廢弛。民生猶不能無凋弊。天災地變猶不能無至戒者。何也。由實心求治之人少。而大小臣工。莫肯以天下國家爲事也。爲郡縣者。但求錢糧盜案。不累考成。民生之休慼。非所問也。爲監司者。但求期會簿書。得免詿誤。官方之清濁。非所計也。有一大事。則彼此瞻。有一大議。則上下揣合。如上欲理財。則以開設事例爲經費。裁減工料爲節用。如上欲用人。則越次升轉。謂之才能。循例保舉。謂之卓異。內廷外閫。莫非委蛇將順之人。早作夜思。無非彌縫掩護之術。視官資如傳舍。視仕宦如經商。自身家妻子而外。更不知有何事。甚至以忠言讜論爲忌諱。罔上行私爲得計。積習相沿。非一朝一夕之故矣。今　　皇上重感天變。赫然震怒。抉擿譴訶。諭以洗以滌慮。經各衙門設立科條。增嚴加密。至爲切要。然以言乎致治之本則猶有進。夫欲致治則必以實心行實政。上下一心。真知天變足畏。民碞足憂。惕然有同舟遇風之危。而相與朝夕講求政治之得失人才之賢否。耳目心思相爲統攝。痌瘝痛癢無所不關。則利不期興而興。弊不期除而除矣。若徒恃科條以防奸。藉律令以止慝。有立法之名。無行法之實。竊恐彌縫掩護之弊。更有甚於前也。且如今制。督撫地方官。與在京大臣交通者革職。此其所得而禁者。輦下拜往之儀文耳。使在數千裏外。私人往來。潛通貨賄。能知之乎。官吏坐贓。滿十金者即論死。審能如法。則人人皆楊震鄧攸矣。度今之作吏者能如是乎。夫立法遠於人情。則必有所不行。不行而法故在。則心巧爲相遁。掩覆之術愈工。交通之跡愈密。而議者且以爲令行禁止中外肅清也。夫天下未嘗無才。其才未嘗不能辦事。特患無以驅策而激勵之。於是以其才智專用之於身家。以其聰明專用之於彌縫掩護。設也一變其習。以其爲身家者爲朝廷。以其彌縫掩護者爲拊循保障。則何事不可爲。何功不可立。所賴二三大臣爲　　皇上陳其綱領。辨其本末。以實心實意振起天下之人材。以大機大權轉移天下之積習。開誠佈公。信賞必罰。正朝廷以正百官。正百官以正萬民。紀綱肅而民生安矣。某一介草茅。罔知治體。蒙閣下虛懷下問。至再至三。故敢肆其狂言。直陳管見。以爲今日所獻納者。當在正本澄源之論。而區區科條律比之事。固可以置而弗道也。

    代應詔陳時務疏

    程景伊

    臣聞進退用舍。上關天命。下系民心。不可以不明。不可以不斷。而尤不可以不慎。此治理之本而綱紀之原也。我　　皇上臨御以來。黜幽陟明。至公至當。中外遐邇。固已悅服傾心矣。然臣伏見一年之內。有奉　　旨斥爲懷挾私心。卑鄙小人。如某人而仍用爲某官。有奉　　旨斥爲剛愎自用。怙過不悛。如某人而仍用爲某官。近日則更有逮治問罪。如某人某人而仍用爲某官某官。在　　皇上神機獨運。固非愚臣所能窺見萬一。但以臣思之。一人之身。或悔心於末路。或變節於一朝。前後始終。固難必其操行之一致。然未有今日爲賢。明日爲不肖。今日爲不肖。明日復爲賢。今日在囹圄之地。方顯然共斥爲罪人。明日即授以兵民之司。遽責以安邊治民之略。如此之驟且速者。夫刑賞者人主大權。聖王之用刑賞也。未用則再三審慎。不肯輕施。其既用之。則毅然必行。示人以可信。是故法立而民從。事行而衆悅。假使朝令夕更。忽焉而舉。又忽焉而錯。則天下視聽回惑。趍向不專。以爲罪狀昭著。如某人者。尚得複用。則僥倖之心生。苟免之術起。其勢將有用賞而不足以爲勸。用罰而不足以爲懲者矣。且上年某地之崩坍。罪在某某。懷挾私心。擾亂軍政。罪在某某。某地之叛亂。則罪在某某。此兩案固天下所共知者。縱釋弗問。已爲　　皇上寬大之恩矣。今乃明知其罪犯。顯見其劣跡。而復授以高官大職。思徐徐而待其成功。在　　皇上愛惜人才。委曲成就。固有無所不至者。然以臣觀之。譬猶鑿頑石而求井泉。養蛀木以爲樑棟。豈可得哉。至於　　皇上所欲用之大臣。尤當養其廉恥。乃可責以有爲。臣見近來大臣。行事小有差失。必行誚讓。如以某人爲妄行瀆奏。以某人爲昏憒廢弛。以某人爲狡詐無恥是也。若果系昏憒廢弛。果系狡詐無恥。即應在罷斥之列矣。乃降革之議方行。而復官之　　命旋下。無論士民官吏。各懷侮慢之心。即在彼亦必恧焉沮焉。無面目復與士大夫相見。又何以責其從容盡職乎。若以此妄瀆廢弛狡詐之　　旨。不過出於一時之喜怒。而非爲若人服官之定評。則如綸如綍之王言。出之亦未爲慎矣。今夫郅隆之治。首推唐虞。君德之隆。莫如堯舜。然臣觀堯舜之時。所用者二十二人。不聞於委任方隆之日。而黜之罰之也。所誅者四凶。不聞於放流竄殛之餘。而柄之任之也。賢否之分。既判然而不同。則用舍之間。亦確然而各異。故曰進退用舍。不可以不明。不可以不斷。而尤不可以不慎也。雖然。此非獨人主一身之事也。大臣亦與有責焉。何則。佐天子以進賢退不肖者。大臣之責也。使其人而果賢耶。則當天威嚴重之下。便宜從容執奏。力保其無他。使其人而果不賢耶。則當擢用倚任之時。又宜反覆指陳。力言其不職。今大臣中特立不阿。剛方正直者。有幾人乎。此固在　　皇上睿鑑中者。　　皇上能盡得予違汝弼之大臣。而與之權賞罰之施。審用人之則乎。且夫近日之錮弊。則尤在九卿會議之事矣。天下是非無中立之形。曲直亦無兩伸之理。即各人所見不同。原可斟酌妥當。何妨黑白分明。從公商定。今則彼此周旋。各懷瞻徇。相習爲軟媚圓熟之態。而以不辨是非。不分黑白爲得計。公所議事，則互相觀望。不發一言。故有今日會議。閒談而散。明日會議。復閒談而散者。外託老成持重之名。內懷持祿養交之念。遲之又久。偶有出一言者。則起而和之。而及其退也。則又引身事外。惟恐其禍之及已。如此可尚謂實心任事之大臣乎。況乎各部議處議罪之案。尤爲　朝廷進退黜陟所關。近來部件。有於援引律例之後。用雖字但字。加一轉語者。因其人之情罪。不過如所引之律例而止。而揣摩迎合。瞻徇營私。則援引律例之下。加一轉語。而無罪者可入其罪。且有罪者可出其罪。夫人主萬幾日理。萬一偶不加察。則濫刑僭賞之弊。即此而生。揆厥所由。必有任其咎者。臣故曰。非特人主之事。亦諸大臣之責也。然而端本澄源。則尤在　　皇上體天德之剛。法天行之健。凡進退黜陟之閒。以定識斷之。以定力主之。勿輕發而驟施。勿遊移而姑息。則順天命而慰民心。於是乎在矣。

    遵　諭陳言疏

    潘耒

    竊惟　　皇上御宇以來。昭事上帝。勤求民隱。翼翼乾乾。始終匪懈。近有地震之變。示儆異常。考諸佔書。咎在臣下。乃　　皇上深自克責。罪己求言。復頒　　上諭申飭中外臣工。諸凡不法不廉情弊。言之痛切詳盡。臣伏讀之下。感激涕零。敢瀝愚忱。敬抒管見。惟　　皇上恕其狂愚而採擇焉。不勝萬幸。一曰嚴賞罰。自古帝王斡運天下之大權。不過賞罰二端而已。賞一人而天下勸。罰一人而天下懲。雖堯舜不能捨此以爲治。後世未嘗無賞罰也。不能爲勸懲者無他。賞不信而罰不必也。一法也。用於此不用於彼。則倖免之路開矣。一令也。行於前不行於後。則枉撓之漸啓矣。伏讀　　上諭六條。地方官吏。刻剝小民。督撫大臣。枉法交私。種種罪狀。無所逃於　　睿照之下。經各衙門會議。設有條約。所以防奸治貪之法嚴且備矣。臣以爲立法非難。用法爲難。行之稍不斷。則或張或弛。而人得逃於法之外。守之或不堅。則一出一入。而人得遁於法之中。聖王用法。較若畫一。賞不遺遠。罰不廢貴近。此其要術也。昔者齊威王烹阿大夫而國中大治。漢文帝不赦薄昭而朝廷肅清。今當立法之始。尤宜堅如金石。不可稍有曲貸。茲科臣以不職督撫。指名參奏。　　皇上赫然震怒。嚴加處分。及東撫浙撫。已經罷黜。而江督某。仍然任。臣恐天下有以窺國法之不能畫一也。得無以某方在戎行。姑責其摧鋒之效乎。臣按某在江右。最號貪殘。失人心。軍民一體。不能撫民。焉能馭軍。江右本非叛區。自某蒞任以來。寇盜蜂起。屢破城邑。致煩大兵撲滅。擾攘連年。僅而後定。才略可見矣。京察大典。已經革職。　　特恩任。宜如何報效。乃數月以來。未聞其出一奇。展一畫。身先矢石。陷堅克敵。有可紀之功也。天兵所集。謀臣猛將。如雲如雨。何藉此一臣而爲之特撓國法耶。黜罰臧否。不宜異同。臣敢誦諸葛亮之言以爲　　皇上告。夫立法而行之不斷。守之不堅。與無法同。臣願　　皇上之意也。一曰廣言路。伏讀　　上諭。地方官吏。諂媚上官。苛派百姓。總督巡撫司道。又轉而饋送在京大臣。其於中外情弊。洞悉之矣。乃從前此等情弊。曾經發露者幾人。曾掛刑章者幾人。臣下不法不廉。至於如此。而猶然網漏吞舟。則以未經指擿糾參。　　皇上無從而知之。處分不得而加之也。誰司指擿糾參之任者。非言官乎。言官不過二三十人。耳目或有所不及。而又不許風聞言事。彼賂遺交私之狀。至深至祕。無跡可窺。言官自非得實。固難形諸白簡。況此奸貪之輩。又不難以勢力把持。金錢結納。言官稍有沾染。則箝口熟視而不敢言。臣按建言古無專責。歷代雖設臺諫之官。其實人人得上書言事。梅福以南昌尉而言外戚。柳伉以太常博士而諭程元振。陳東以太學生而政六賊。楊繼盛以部曹而劾嚴嵩。　本朝舊制。京官並許條陳。自康熙十年。憲臣奏請停止。凡非言官而建言。爲越職言事。例當降調處分。夫人主明目達聰。常懼有所壅蔽。故宜導之使言。今乃禁之使不得言。豈盛世之風乎。臣請除越職言事之禁。俾大小臣工各得獻替。進言之途廣。則罔上行私之徒不能人人而把持之結納之。庶乎有所忌而不敢爲。於此輩甚不便。於國家甚便也。其在外監司守令等官。若大利大弊。果系真知灼見者。亦許條奏。地方災荒。督撫不肯題報者。州縣官徑得上聞。如此則民閒疾苦無所不通。　　皇上端拱九重。而周知四海之外矣。更請許臺諫之官。得風聞言事。以作敢言之氣。其大奸大貪。不經糾彈。別行發覺者。言官一併處分。　　　世祖章皇帝成例具在。可仿而行。有能奮擊奸回。不畏強禦者。不次超擢。庶乎紀綱振而萬事舉也。一曰慎選舉。伏讀　　上諭。大臣朋比私者甚多。每遇會推選用時。皆舉其平素往來交好之人。但云辦事有能。並不問其操守清正。竊服　　皇上之洞見弊源也。夫督撫藩臬。與其釐剔於既用之後。不若慎重於方用之初。

    今廷臣會推。非有衡量之素也。非有商搉之公也。一人唱之。衆人和之。唯唯諾諾。莫敢異同。泛而謂之曰才能。曾不指其何者爲才何者爲能。亦何以孚物望而協輿情乎。陶論知人曰。亦行有九德。亦言其人有德。乃言曰載采采。言稱其人之德。必言其某事某事爲可信驗也。東漢故事。選舉牧守。委任三府。皆諮其行狀。度其器能。若不稱職。尚書奏劾。廷尉覆案。行舉主之罰。是以多得良吏。今所推者。內而卿貳。外而監司。或●歷部曹。或歷仕郡縣。豈無治狀可名。政績可指。臣請自今會推。必開載實跡數條。確切着明。衆議允協。乃得奏上。有不允者。聽不署名。異日所推之人。若有贓私過犯。罰及舉主。則朋比之私絕。而本原之地清矣。一曰褒廉節。人主風動天下。在明示意指。樹之風聲。未有令而不從。感而不應者也。今雖承積弊之後。人心士習。卑靡已甚。然以　　聖明在御。激濁揚清。如泥在陶。如金在冶。惟所欲爲。風之以廉讓。則廉讓矣。興之以節義。則節義矣。漢宣帝加意二千石。凡治行卓絕者。或增秩賜金。或璽書褒美。於是循吏輩出。光武即位。首封卓茂爲褒德侯。而東京人才。至今稱盛。臣願　　皇上一仿此意。於內外具寮。察其公忠廉直者。褒顯一二。或擢自閒散。或面加獎諭。以風厲天下。臣雖愚陋。寡所見聞。就臣所知。如前江都縣知縣軒轅允。居官潔清。惠愛及民。罷任之日。民爲僦屋以居。至今歌思不絕。前嘉定縣知縣陸隴其。慈惠廉平。一塵不染。去官之日。小民焚香攀送。巷無居人。此皆治行彰聞。萬口若一者。並以考成詿誤。又臣與胡密子同爲講官。熟知其人端方清介。志行卓然。前歲河臣請罷生童考試。純用捐納。奉　　旨會議。廷臣皆知其不可。而莫肯發言。惟密子抗言其非。諸臣因以定議。即此一端。足以徵其剛正有守。而今歲京察。亦被處分。夫爲縣令者。簿書期會之間。詿誤有所不免。至密子所以察處。未見有顯然過失。臣願　　皇上破非常之格。擢用此三人於廢棄之中。天下必將曰清廉如某某。雖遭罷斥。

    皇上猶將擢用之也。必爭自濯磨。不賞而勸。豈非轉移積習之一大機歟。抑先師有言。忠信重祿。所以勸士。無養廉之具。而責人之廉。萬萬不能。漢制官最卑者。食祿百石。名爲百石。而月俸十六石。實歲八十餘石也。唐宋自俸田外。又有職田。春冬衣仗身人役等以優其力。而縣令圭租。有至九百斛者。夫既厚祿之。而猶貪污不法。置之重典。夫復何辭。當今制祿。視前代稍薄。兵興以來。又加裁省。官於京師者。輿從衣裘之費。常苦不給。頃奉　　特恩。四品以下官。秋冬二季。準給全俸。仰見　　皇上體臣之厚意。更願沛發德音。斟酌古今。增其祿餼。臣下見　　皇上優恤如此其厚。無不人人感奮。豈非興廉教忠之一道哉。一曰培人才。國家設師儒之官。重衡文之任。登秀民於庠序而賓興之。以班朝蒞官。非通古今有學行之士不可。雖其間亦有不肖者。而歷代公卿將相之材。多出於其中。養士之道。無過於此。異時生員無定額。大縣考取或至數十人。自定爲十五名。而士子已苦數窄。近年復減之又減。僅止四名。南方大縣。挾冊操觚之士。少者不下千人。而三歲之中。兩次考取。僅得八人。視鄉會中式。更難十倍。人絕進取之望。率改業而爲他。士人之子。多不讀書。循此不變。數年之後。黨塾荒蕪。弦誦道息。甚可慮也。夫此生徒不費　朝廷廩祿。不耗縣官金錢。何妨國計而裁減及此。若以其不率教令。敗名壞檢。則　　皇上遴選學臣。嚴爲董率。其弊自革。至於抗違錢糧。有司得而申斥之。關涉詞訟。有司得而究治之。縱有敗類。豈可因噎廢食耶。且天下聰明才辨之人。不出於此。則入於彼。先王廣厲學官。固將收生民之雋異者。漸之以詩書。摩之以禮義。雖有梟雄桀岸之輩。循循然不敢爲非。爲國家計至深遠也。臣願　　敕下部臣。酌復舊額。然後精學臣之選。簡師儒之官。士風不丕變。文治不誕敷。未之有也。以上數事。皆今要務。據臣臆。披瀝萬一。辭陋指淺。不足以仰贊大猷。惟　　皇上鑑其愚悃。抑臣又有請者。向來諸臣條奏。　　皇上下部議。部中多以無庸議奏覆。見諸施行者。十不得一。今　　皇上重感天變。念積弊未釐。奮然思改弦更張以作新天下。當勵精圖治之時。雖臣言無足採。而諸臣所奏。必有讜言碩畫。鑿鑿可行者。伏乞　　明諭部臣。俾虛衷酌議。勿拘成見。以無庸議罷之。則天下幸甚。

    請崇恬退明禮讓疏

    孫廷銓

    竊惟古帝王既開功名之門以奔走天下士。而又必以禮進退之。所以養天下士大夫之廉恥。而正其趨也。夫人必有廉恥而後有事功。亦必知進退而後有廉恥。若舍此而言才言能。則其人品可知也。伏見近年以來。部院諸大臣。鮮能以禮引退者。前京官有甄別之舉。如禮部侍郎李奭棠。以疾罷去。先經自請而未得。工部尚書劉昌。引年致仕。　恩禮甚榮。而奉　　諭自陳之先。可以得請而不請。是二者人皆惜之。或謂　　皇上念諸臣經事之久。既不忍其遂去。在臣下何敢遽辭。然臣觀古昔主臣相愛。當必全始全終。若浮沉戀位。過積釁生。不知省改。則小者以罪廢。大者以法死。亦大負　　主上愛臣之初心矣。且易進難退者。下士之行也。貪位持祿者。庸臣之態也。設令其陰懷貪位之計。而陽託戀闕之忠。其爲大臣也難矣。　　皇上本期其戀闕之忠。而或適遂其貪位之計。則所得於大臣之效。抑又微矣。臣愚以爲養士大夫之廉恥。當自進退大臣始。凡其有父母之喪。及引年養病。體勘得實者。謂宜許其引退。若果才猷可念。　恩眷未衰。不妨逾時再行起用。不至流爲苟且戀位之風。庶幾小臣庶士。瞻望下風。以相感發。廉恥之道明。而氣節事功。從此皆得實用矣。

    臣又聞安上治民。莫善於禮。故朝廷非禮不尊。所以辨明品秩。敬戒官聯。使尊卑大小。皆知遵　朝廷之制。而不敢踰越。即所以尊　朝廷也。　皇上御極以來。孜孜齊民以禮。如官民服物有辨。文武相見有儀。亦既着爲令甲。屢　　旨飭行矣。顧沿習之久。積弊猶存。或上官而謾罵僚屬。士紳而不讓公府。庶民而僣品官之衣帶。下僚而襲侍從之威儀。古人之檢身也。取於自約。而今率託於自大。古人之接物也。取於相讓。而今率出於相凌。甚非所以安上下定民志也。伏乞　　敕下所司。斟酌舊章。再加詳定。其內外大小衙門。除章服已有定製外。諸如接見之儀。文移之式。稱謂之正。凡前令所未詳者。皆須徵據典文。辨白名分。確立章程。務使卑者不得上陵。高者亦不得下慢。如其率意肆行。僭侈非分。不特上陵者明爲厲禁。即下慢者亦詳立嚴罰。庶大小有別。官民有等。俾中外臣民。人人遵　朝廷之制。而　朝廷益尊矣。

    用人四事疏順治十七年

    吏部尚書　孫廷銓

    五月二十五日。恭讀　　上諭。引咎省躬。實心圖治。悔隱微之失。開直言之路。令部院等衙門。據實條奏。直言弗諱。以補闕失。甚盛德也。臣愚昧無以仰副至意。謹竭一得。臚爲四款。爲我　　皇上陳之。

    一曰養廉恥。古者刑不上大夫。言大夫爲士民之表帥。必素有以養其廉恥之心。而後可以漸化導及下也。近見內外滿漢各官。一掛吏議。拏送刑部者。其罪之有無。尚未經詳明。即加刑訊。雖曰所爲不善。刑辱其所自取。亦何足惜。然於養廉恥之道。似有未符。臣等竊以爲除謀反叛逆等項大罪。即行拏問。審真正法外。其餘別項情罪。不若先行詳核明白。果系情真。方行擬罪。人至貪私壞法。良心已滅。及見　　皇上仍加之以禮貌。而不欲遂使同於庶人。則感激之心。必生其愧悔之念。如此則於法既無虧。而又以廉恥之道勵士大夫。庶風化紀綱。兩有裨益。其關於　　皇上道德齊禮之初心。非淺鮮矣。

    一曰寬考成。有司牧民之官也。上關　國計。下保民生。最爲緊要。自錢糧考成。頭緒繁雜。以致降級革職者。一歲不可勝紀。人材摧殘。催科酷烈。爲吏者止以考成爲慮。安問百姓之賣兒鬻女耶。亢旱災疫。鮮不由此。臣等以爲錢糧系軍國要務。催徵自不容緩。但四部銀米物料款項不一。每件定爲十分考成。則處分頭緒太多。顧此失彼。終日救過不暇。今莫若將考成則例。　　敕下戶部。再詳加考訂。酌量寬減。上不至於虧　國課。下亦不至於詘人才。加惠百姓。仰答　　天和。其於吏治亦有裨益矣。

    一曰慎名器。查總督巡撫皆職司封疆。責任重大。自非蕩平寇盜。綏輯兵民。餘俱不足以言功。近如捐助賑濟完漕等事。應加級者。皆得加銜。如加侍郎尚書宮保銜者。固　朝廷優示鼓勵之意。但爵賞原以待有功。而宮保尤以畀有德。夫以重臣如督撫。而止就區區微勞。驟膺卿貳宮保之職。當其任者。莫不圖小功以邀大位。復誰肯竭智畢忠於封守之大計乎。如有封疆大功。又將何以加之耶。今後總督巡撫。除軍功考滿應行加銜之外。餘如捐助等項。止應酌量紀錄。其加級加銜。應一停止。庶名器不濫。而重臣益自奮庸矣。

    一曰儲人才。古語曰。十年樹木。百年樹人。言儲才當豫也。今滿洲子弟。俊秀者正不乏人。科甲既停。學問益寡。殊爲可惜。稽之漢代。期門羽林之士。皆誦孝經。誠以經學爲人才之本。教化之原也。目今從龍之彥。固自多人。深恐後學不繼。致令有乏才之嘆。今查國學內。每佐領下止有一人肄業。似屬太少。今酌量每佐領下再各添一人。共作二人。更選老成敦大通治體明經術之臣。以爲之師。務得曉暢大義。以備　國家之用。數年以後。將見人才濟濟。而文武之選。皆得其人矣。

    請寬臣工小過疏康熙四年

    浙江總督趙廷臣

    臣思古今最難得者賢才。上天至愛惜者人品。從來英哲之主。不忘使過之典。尤多求舊之恩。我　　皇上憲天法古。銳意治安。期於真才異能。共圖上理。而又慮人才輻輳。選授舒遲。當此人浮於官之時。臣何敢復持寬於用人之論。思馬必服遠而信其力。士必入官而徵其才。與其求實績於寸長未試之士。其敷奏爲難。孰若觀後效於一蹶再展之員。其圖報倍切。目今官員處分之內。豈少精明廉幹之才。或因公罣誤。或小過罷斥。以致廢錮終身者比比矣。以外吏論之。職司錢穀者。非不勤於催科。而見徵之賦額全完。帶徵之參革忽及。薄於論功。而嚴於論罪。可惜也。職司刑名者。非不意平反。而有心失入者不任咎。無心失出者必罹罪。略其大案。而繩以微眚。可惜也。職司捕盜者。非不盡心搜緝。而詰捕之成效。未嘗紀功。一盜之獲。先已掛議。沒其勞績。而其計小疵。可惜也。諸如各項職官中。士庶百姓。亦有稱其廉幹精明者。而爲地方受過。罣誤去官者。不能悉數。惟是一才一能。皆天所賦畀。以爲　國家輔治之資。而偶以一節錮其終身。在一官之困阨猶淺。而揆之大造愛惜人才之意。實有舍置不得者。當如何愀然動念耶。外吏如此。更進推之　輦轂之下。大小臣工。數年以來。寧無因公罣誤。小過罷斥者乎。伏念天之生才。如地之產木。樑棟之姿。每以風霜摧折。而後成其大用。求真才於廢棄之內。其感激圖報之心。尤倍於尋常萬萬也。臣懇　　皇上敕部。將內外大小臣工。分別罣誤緣由。其中果有才能可錄者。仍行甄用。庶葑菲亦邀採錄之恩。而朝廷愈收得人之效矣。

    請定京官久任之法疏

    王命嶽

    臣觀自古興朝致治。皆由官多久任。我　朝設官分職而外。各省兩司郡邑。猶行三年考績之法。在京自京堂而上。有半載一遷者。有一二月一遷者。蓋緣缺一正卿。必升一亞卿。缺一亞卿。必取諸司寺。於是右者轉左。少者轉正。丞者轉少。故升一官而舉朝之官皆升也。臣思　朝廷建立百官。將爲諸臣名位顯榮計乎。抑爲　國家料理庶事計乎。夫人之才智。不甚相遠。初授一官。百事茫然。數月而後知其大略。又數月而後知其節目。又數月而後悉其情弊。雖甚奇才英敏。初不得不問諸吏胥。迨經事既久。肯綮熟嘗。而下人始無所逃其照。此久任之效也。今也不然。其歷任半載者。署中典故。纔略通曉。而此身已爲他衙門所有矣。其歷任一二月者。跋前疐後。未知所措。忽更一署。又復如是。以故廨有十年之吏堂。無百日之官。官生吏熟。官暗吏明。線索在下。百弊叢興。諸臣之官階日崇。而各衙門之政事日壞矣。今欲矯其偏。非久任斷斷不可。久任則歷事久而升遷遲。歷事久則職業修。升遷遲則名器重。名器重則　朝廷尊。職業修則郅隆奏。而且人絕僥倖之心。仕靜凌躐之氣。所謂一舉而數善皆備也。伏乞　　敕下吏部詳議。凡正卿亞卿必滿三年之考。其餘卿寺或宜滿三年。或量滿兩載。酌妥具奏。以便永遠遵行。將唐虞庶績鹹熙之盛。可再見於今日矣。毋徒因循現行事例。而不更求良法也。

    謝頒遇變　　諭旨陳言疏嘉慶十九年

    兩廣總督蔣攸銛

    昨歲季秋之事。莠民倡亂。非復人類。雷厲風行。神人共憤。立殲首逆。旋殄邪氛。於是感　　天祖之垂佑。敕威愛之並施。推本乎實心實政。而曲加　　軫念於官民交困之由。此誠　　堯舜之用心也。臣迴環跽誦。局蹐靡寧。自恨才識庸淺。無以仰答　　高深。竊思　　盛世之民。地大物博。生齒日繁。以致難於家給人足。固非如前代事事取資民力。賦役煩興之困也。今之州縣。固有彌補。有攤捐。有民欠。然爲牧令者。果其勤聽斷。緝盜賊。束胥役。寓撫字於催科。則善政得民心。百里之內。必有自然之利以贍之。再能制節謹度。量入爲出。公私皆可不廢。亦非復供億累萬。賄賂公行之困也。皆由表率不肅。以致吏治不清。吏治不清。以致民風日敝。凡所以激勸維持。培養良有司以培養斯民者。全賴督撫兩司之公正明斷。而去民較近察吏最親。承上達下。以佐督撫等耳目之不逮。則道府之任更專。而知府爲尤要。亦惟知府爲尤難。同一府也。此縣之情形不同彼縣。均一縣也。彼鄉之習氣不比此鄉。其茫然不知者無論已。真能知之。而積重之勢。既恐無其才。有其才矣。而掣肘之情。未必獲於上。是外任官莫難於知府。且今日之府道。即異日之藩臬督撫也。知府得其人。而上司假以事權。則州縣必無濫竽之患。知府非其人。則州縣無所準則。督撫終多隔膜之形。其知府之持正者。或洊升本省大吏。固可爲此邦官民之福。若知府之趨時者。而爲本省大吏。亦倍貽人心風俗之憂。是外任官莫要於知府。此臣服官三十年。心焉數之。歷歷不爽者。大僚固屬吏之源。而京員尤外官之本。天下之道府由牧令起家者十之二三。由部院外擢者十之七八。誠以司員者。可以持進退準駁之衡。俾之練習日深。通今不致於泥古。然後敷施有本。坐言即所以起行。臣前官翰林時。見部院官公議尚明。每遇京察之年。某部院應保某某員。衆口僉詞。迨薦牘一出。果相符合。今之各直省封疆。大半皆此其選。聞近來部院司員。輿論無可揣度。實因卓著之少其人。此非今之人必不昔若也。亦非部院大臣不願拔其尤也。推原其故。一則滿員之廕生太易。一則漢員之捐班太多。廕生類皆英俊。吏事當有家傳。然較之中書筆帖式。一二十年繕本立稿。循序而進者。其歷練之淺深。甘苦迥別。捐班未始無人才。川運例即有六部司員。而近年獨形冗雜者。則以屢次捐例人多充塞之故。名爲學習。不過循分行走。隨同畫稿。即可無所短長。堂官難以甄別。非比府州縣。才質庸劣者之可立見其短也。而郎中一經得缺。按資試俸。不出十年。截取外選。即任道府。方其在部之日。佔缺繁多。

    既使正途出身者淹內轉而成廢。其捐班中富豪子弟。用度奢華。尤使正途出身之司員。耳濡目染。日爲轉移。講求服食起居。任意揭借利債。迨至一麾出守。欲顧操守而不能。雖有美材。皆成棄物。其關係實非淺鮮。可否　　敕下部臣。於分部之廕生捐納各員。隨時考覈。其於部務不甚相宜者。即奏明以同知通判遞降外用。分發各省差遣歷試。冀可漸供器使。而各曹各缺。庶不至日形壅滯矣。又數月以來。迭奉　　諭旨。諄諄嚴甄別以澄汰衰庸。減處分以保全乾吏。所以爲地方人才計者。無微不至。第恐汰去之而後來者猶是等倫。保全之而進用者不無冒濫。究無以仰副　　勤求治理之盛心。臣愚昧之見。今之才守克兼。沈於下位者。不乏其人。似當　　敕令公正大臣。選擇聲名較優之員。多爲保薦。恭候　　聖明鑑別。擇其名實相副者。遞加超擢。使之分佈中外。以收連茹匯徵相觀而善之益。由是而藩臬道府。人人稱職能。下以爲州縣之表率。上以爲督撫之始基。賢者日進。不肖日退。爭自赴於釐工熙績之途。吏治蒸蒸日上。和氣致祥。自必豐年屢告。民生裕而民志寧也。抑臣更有陳者。任事之與專擅。有義利之分。若一人毅然任事。即以專擅陷之。則衆口可以鑠金。人人樂推諉以苟全矣。協恭之與黨援有公私之別。若兩人同寅協恭。輒以黨援目之。則立異可以遠嫌。書吏得乘機而舞弊矣。此近今之積習使然。誠如　　聖諭依違遷就。而不竭謀盡力。以實心行實政者。我　　皇上燭照無遺。權衡悉當。所在爲大臣者力除此習。不論人[己](已)。而祗論是非耳。至於翰林。固屬詞臣。而閣部顯要。多出其中。侍讀　內廷。責任尤重。自當崇實學。抑浮華。養成明體達用之才。不必專以文章課殿最。科道爲　朝廷耳目之官。如果實心盡職。則地方大吏之優劣。得自輿論者爲最詳。其有識見卓越。才品清正者。似當由京堂而擢卿貳。與翰詹衙門參用。以廣儲才。而各部院保送御史。亦當加意慎選。出具切考。不得輕以平庸充數。總之有治人無治法。而用人之道。因才因地因時。人無求備。而懲貪者不可宥其瑕。政在集思。而職要者弗可撓於衆。臣力小任重。勉供職守未遑。何敢爲芻蕘之獻。然欽繹　　訓謨。而僅以膚詞奏謝。更覺於心不安。茲因奉到　　　　恩賞墨寶。感奮惕厲。謹瀝下忱。敬陳管蠡。伏乞　　睿鑑。

    卷十四治體八臣職

    崇讓論

    韓菼

    孔子曰。能以禮讓爲國乎何有。言教之本風之自也。夫上之所倡。下之趨也。上以官爲高則官重。上以讓官爲高則官輕。人情莫不趨於所極重者。久之則官愈輕。人皆思所以自重。而讓道成矣。自然之勢也。嘗檢晉庾峻敦禮讓疏。及劉實崇讓論。皆推本於爲國者。以倡何有之化。其言鹹有補於當世。峻之言曰。聖王御世。因人之性。或出或處。故有朝廷之士。又有山林之士。山林之士。清劭足以抑貪污。退讓足以息鄙事。先王嘉之。臣愚以爲古者大夫七十懸車。今自非元功國老。三司上才。可聽七十致仕。其父母八十。可聽終養。其有孝如王陽。臨九折而去官。潔如貢禹。冠一免而不着。及知止如王孫。知足如疏廣。莫若聽時時從志。實之言曰。人臣初除。皆通表上聞。名之謝章。唐虞之時。衆官初除。莫不皆讓也。謝章之義。蓋取於此。夫三司有缺。擇三司所讓最多者而用之。此爲一公缺。三公已豫選之矣。四徵缺。擇四徵所讓最多者而用之。此爲一徵缺。四徵已豫選之矣。尚書缺。擇三司所讓最多者而用之。此爲八尚書共選一尚書也。餘嘗韙斯二說。夫古者七十致仕。固也。然四十方仕。計用其力三十年爾。今有二十而已通籍者矣。其亦可以六十爲斷乎。致如王陽貢禹之流。於今爲不世出之士。又不可以六十爲限也。父母八十聽終養。吁嗟晚矣。父母不必皆八十也。其有疾病。又不論年也。今令甲不以年限誠善。竊聞諸道路。或八十猶不以終養請。此爲無人道之尤者。豈止不能讓而已哉。謝章得薦賢自代。唐宋猶然。今其法已蕩然無存。即間有徒費簡紙者。不過外任之大僚。而京朝三品已上官。皆聞命而即受事。如召一吏。何以勸讓。如實言誠可勵世。雖然。蒙有懼焉。懼夫除官而許之薦官。薦者之意尚未決。而求者已盈門矣。不得則怨。是爭之府也。且使薦者而不公耶。有識者固將唾之。其公耶。必從而效之。如實言所讓最多者其必然也。而彼欲爭之者第中。以朋黨之一言即一網盡矣。故此法尚未可遽行。嗚呼。孰使夫古賢臣之嘉言讜議而有所不可行。其非人心之憂也與。

    大人容物愛物論

    儲大文

    大人之容物愛物也。廣言之則更僕未易數。約言之則以培護人才薦延士類爲容物愛物之本。不暇遠引。請引宋明以來諸宰執證之。人物莫盛於宋。宰相之賢亦莫盛於宋。然嘗謂宋有宰執三人焉。寇忠愍範文正歐陽文忠而已。忠愍澶淵之役。何承矩曹璨荊嗣馬全節之宿將而用。張齊賢雷有終之大臣有威望也而用。田敏楊延昭之奇鷙也而用。盧炎宋搏謝濤之文吏也而用。不寧唯是。楊億之文也而用。向敏中張詠之遠藩也而亦用。雖丁謂亦不以李沆故而不用之鎮撫夾河也。文正知陝西三州及參大政。孫復胡瑗石介之學行也而用。李師中滕宗諒孫沔蔡挺之恢廓縱軼也而用。種世衡狄青郭逵之將略也而用。尹洙蘇舜欽之文也而用。王益柔之文而縱軼也而用。不寧唯是。雖李覯徐復亦不以沉淪困躓而不用也。文忠知嘉佑貢舉。曾鞏蘇軾蘇轍之文也而中。張載程顥之理學也而中。而其它薦延者。雖王安石常秩亦薦。呂惠卿亦薦。雖聞邵雍之名而不薦。而不啻薦也。是故無所不容。以愛天下之才以相天子者。忠愍文正文忠是也。富韓司馬。皆號名相。而嘉佑治平極盛之世。不能不變而爲熙豐。元佑不能不變而爲紹聖。人才用舍。蓋猶有憾焉。彼李沆與王曾。亦宋之名宰相也。然以張齊賢之才。又同位東府。而沆卒擠之而去。以張詠之才。又承帝問。而曾不能力舉以自代。則非大臣之道也。天地生才。磅礡鬱積。遲之又久。而得一人焉。而是人之生。且爲世訕笑排斥之不暇。幸而有以自振。至爲天子用。而世亦不以不才而疑之。如齊賢詠者。且不免湮塞之嘆。而況名位資貫。萬不及齊賢詠者哉。明季諸相。皆齪齪無遠。時引用一二親黨。卒不可以爲天子之大臣。惟江陵當國。於戚繼光李成梁諸將。知之而用。用之而盡。猶有忠愍文正遺焉。而如用他事概斥之。則夫華亭新鄭以上之機鈐。互相傾奪。吳縣太倉以下之衣。密相付授。其抵排士類。而唯恐人起而軋之則一也。而江陵善馭天下之才。功固遠矣。然而誅賞混淆。蒼素易色。故予嘗謂蒲之罪。不在分宜下。非激也。夫亦嘆息痛恨於世之有才而不能容者也。然則如忠愍文正文忠者。其容與愛有差乎。曰。生犢破車。必致千里。夫容之所以愛之也。而其用則爲容物愛物而已矣。然則如三公者。果可爲大人乎。曰。昔回鶻擊唐。佔者言當見一大人。後郭子儀免冑見之。而朱子釋經。謂子儀雖未盡道。是即當時之大人也。然則如忠愍文正文忠者。夫亦有宋以來。宰執中之大人而已矣。

    汲黯論

    黃永年

    古大臣之格其君也。不於其跡之既着而圖之。蓋嘗潛消於其幾之未萌。與其幾之方動。而後人主不道之事。乃無所因而長。而又非徒恃吾一人介介然廷爭而面折之也。夫廷爭而面折。人生之所畏而不樂親。吾投之以所甚畏。彼環其側者。或阿意曲順。投之以所甚樂。則人主有不遠我而親彼者乎。則吾一人可以立逐。雖辛不嬰砧斧。冒鼎鑊。或徒之以他官。處之於局外。吾惟坐觀其成敗。而一無所與於朝廷之議。夫惟君子者。招賢而進士。使朝廷之上尊卑上下。無非吾同道之人。協心併力以輔吾所不及。夫是故不勞而功成。餘觀汲黯之於武帝。其繩愆糾謬。可謂至矣。帝亦深爲禮敬。漢公卿莫匹焉。然卒以數切諫不得內。而帝侈心肆欲之舉。卒莫能匡正。最後遷淮陽太守。欷歔泣下。忿御史大夫張湯專阿主意。己不得出入禁闥。拾遺補闕。嗚呼。其亦晚矣。若黯者。其可謂闇於大體者矣。方武帝即位之時。年十六耳。首舉賢良方正。極言敢諫之士。深嘉仲舒之對。既用其言。詔郡國各舉孝廉。給宿衛。其可謂英主者也。然又置爲江都相。黯爾時當即以仲舒之賢。力爲帝言曰。臣陛下再三策仲舒。真湯武主也。當今賢士。無出仲舒右。陛下即位之初。天殆以仲舒授陛下。陛下欲效唐虞之治。必宜亟用仲舒。舉一仲舒。而朝廷之本立矣。而又博求郡國耆碩老成。如申生轅固輩。多方勸上。從容置左右。日舉暴秦之所以亡。祖宗之所以興。使之明治亂之法戒。以潛遏其侈肆之心。且武帝生平。瀆兵革。惑神仙。興土木。幾危天下。其幾蓋無不兆於即位之數年。當此而折之固甚易耳。且日與君子正人親。彼張湯公孫宏桑弘羊之術。何自而投於其前也哉。易曰童牛之牿元吉。孟子曰在王所者。長幼卑尊。皆薛居州也。王誰與爲不善。一薛居州如宋王何哉。黯不於此時。乘小人之未進。急引賢士以自植。待其既用事。乃欲以一人之力。庭詬而責之。亦見其殺身而無能爲已矣。吾嘗論商太甲。漢武帝。皆敗禮敗度之王也。反其才而用之。即可以大有爲。太甲有伊尹爲之輔導。故早正其德。武帝則無人焉。暨其晚年。乃自追悔。下詔天下。罪[己](已)責躬。噫。黯之不能辭其責亦已明矣。雖然。黯存而帝猶獲聞戇言。有所嚴憚。黯死而狂惑愈甚。然則黯亦可謂古之拂士者也。

    重刻陸忠宣公奏議序

    沈近思

    天地倫理之經。莫大於君父。儒者性命之學。莫先於忠孝。昔孔子作孝經而無忠經。後儒於是有補。不知忠孝原無二理。故曰。夫孝始於事親。中於事君。又曰。以孝事君則忠。四教之垂。要之以忠信。一貫之唯。守之以忠恕。六經四子。無一非忠經至理。特不以專名云爾。唐陸忠宣公奏議一書。真可謂之忠經也。孔顏曾孟而後。周程張朱以前。此千餘年間。道統幾絕。所謂名臣大儒者。勳業文章。非無爛然。類皆雜於功名之私。其粹然一出於正。而能以道事君者。爲忠宣其庶幾乎。今取其書而讀之。其告君之大者。如推誠接下。聽言用人。改過罪己。散財絕賄。貯粟定稅。馭將治邊。天德王道。體備用周。見古大臣格心正君之學焉。總之義利二者辨之至明。一切雜霸曲學。不敢陳於君前。當時導利而害義者。莫甚於裴延齡。故公有奸蠹一書。直言不諱。九死不辭。其忠誠激烈。以足碎奸邪之膽。而百世之下。聞公之風者。尚可激濁揚清。嗚呼其不盛哉。恨公生不逢時。不能盡其所學。以究其用。使以堯舜之道。遇堯舜之君。責難陳善。言聽計從。恢宏至理。展布經綸。雖接踵皋夔。比肩稷契可也。近思來治潁川。建社學於北城。簿書之暇。與項子性存宋子子遜稍爲校定公書。點讀付梓。以授社學諸生。自十五入大學。讀孝經小學四書本經後。及令讀公奏議。使君父忠孝大倫。早明於天性未漓之日。而正誼明道。堯舜君民之志。不誤於蒙養先入之言。則皋夔稷契本領。即成童初學而根基已定。有以跳脫乎習俗之橫流。掃除乎物慾之錮蔽。從此而擴其識。煉其才。充其學。厚其養。出而暢發事業。其或可以備　　聖世耳目股肱之一數。爲當今第一流之人物乎。刻既竣。遂書此語於篇端。使有志讀公之書者。日就月將。精思力踐。飲食起居。時與公對。心神智慮。默與公通。精粹潔白之操。正大光明之業。體之則爲真儒。用之則爲純臣。庶乎無負讀公之書焉耳。

    范仲淹論

    黃永年

    士無英偉冠世之氣。不足特起於末流。無痌瘝天下之心。不足澤被於一世。孟子曰。我善養吾浩然之氣。周子曰。志伊尹之所志。是志也。氣也。士之有振衰式靡之責者。不可一日而無者也。今夫氣蓋一鄉。則一鄉齷齪萎瑣之習。有所不能染。氣蓋一國。則一國齷齪萎靡敗之習。有所不能染。氣蓋天下。則天下齷齪萎靡頹敗之習。有所不能染。惟其自立也高。故所見也遠。及其顯也。天下亦翕然從之。是故其意念之所經營。知慮之所擘畫。皆然絕異於世俗之所爲。當其未出。衆日相與接。亦末由窺之耳。嗟夫。觀於宋范文正公仲淹。士可不早自立也哉。五季以來。風衰義喪。士惟知苟榮貪位。四維既絕。人紀淪亡。宋初頹風猶是也。範質王溥無論已。寇準以命世之英。方罷中書。即求使相。已復附會天書。以圖幹進。蓋風習移人。賢者不免。百有餘年於此矣。仲淹出而始勵廉隅。振名節。其取捨辭受。進退出處。斷然有所不苟。世俗所謂寵辱譭譽得失死生禍福利害。浩然一無足動其意。天下之士聞範公之行。惕然始知有恥。而爭趨於名義之重。宋之風俗爲之一變。非其氣之清明剛大。烏能興之。其自秀才時。即以天下爲[己](已)任。飲食寤寐惓惓皆經世澤物之心。其學自兵刑錢穀水泉農政職官邊陲險塞無所不周。一旦出而用之也。皆取諸懷而素具。始在憂中遺執政書。極論天下事。他日爲政。皆不易其說。故其言曰。先天下之憂而憂。後天下之樂而樂。其言然。其行亦然。非所謂大丈夫之事與。真仁之世。賢相多矣。然功存於廟社。澤及於一時。若夫功在名教。道師百世。使天下聞風。頑廉懦立。則惟公一人而已。光嶽氣偏。士風攸墮。下者懷溫飽。上者希名位。詩書用爲竿牘。道義假爲清談。後先相師。輪蹄一軌。古大人豪傑之志事。久絕於斯人之夢寐。宜乎齷齪萎瑣敗而俱無也。儒者之言曰。立志以帥氣。夫氣也何以必待于帥之哉。世之隱足以賊吾氣者甚衆。而人之生也。資非大賢清明之氣。受於天者無多。入世以後污濁橫流。浸漬衍溢。不能固存其清明之體。則日漸隨波逐潦。沒身而已。安望其能自樹立也。吾故因論範公之人而及此。士之有志者。可以省矣。

    韓琦論

    黃永年

    夫所謂量者何也。鬥之量足以受升。以鬥受升。其跡泯然。斛之量足以受鬥。以斛受鬥。其跡泯然。推此而上。量愈大其所受愈無跡。天下大物也。惟其量足以相容。而後可以治。今夫天下有知。而吾欲用其明。則知者退。天下有才。而吾欲用其能。則才者退。天下有力。而吾欲用其強。則力者退。是其於事也必無措。其於功也必無成。其量不足以相受也。秦誓曰。若有一臣。斷斷兮。無他技。其心休休焉。其如有容焉。商容觀周師之入。而知周王。曰。見善不喜。聞惡不怒。顏色相副。是以知之。吾嘗論公在朝廷。泊然不見其功。及物而不形其跡。一時之賢能掌故文學。皆囿於範圍之內。故當天下之大任。居天下之令名。受天下之大福而無隕也。公之遺事。史傳多未備。在政府嘗與范仲淹論事。有不合。仲淹至拂衣起。忿形於色。琦徐把其袂。曰。希文不容更商量耶。和氣滿容。仲淹亦釋然。歐陽修不信河圖。琦與修輔政。未嘗一言與及易。其平居寮寀造次語言之間。從容涵濡。潛移補救。有入人於不覺者。況於朝廷之上乎。或有謂琦相業無愧古人。獨文學不逮。琦曰。吾爲相。歐陽永叔爲學士。天下文章莫大於是。琦經緯天地。用脩潤色鴻業。修之文。琦之文也。斯言尤可以見其所存矣。賢者與賢者處。時多異同。其流遂至於分門異戶。紛爭而不已。而較短絜長。欲上人之心。君子不免。噫。觀於琦。人亦何所用其忿嫉。何爲而不休容也哉。此相臣之則也夫。

    江陵救時之相論

    林潞

    蘇文定雲。天下有權臣。有重臣。二者其相近而難明。凡爲天下。宜有以養其重臣之威。使天下百官。有所畏忌。而緩急之間。能有所堅忍持重而不可奪。吾嘗據此以論江陵。江陵在時。舉世皆目爲權臣者也。當時臣。徒見其外。而不見其內。見其侵天子之權。而不察其所爲有不得已而出於救時者。由今視江陵似是兩人。觀其逐新鄭。廢遼王。奪情起復。幾於無上。觀其十五年之經濟。乘得爲之時。優之以才。濟之以剛。猛鷙而立功名。一時廷臣。無出其右。原其意以爲舉朝因循玩愒。方且伺隙於我。而我無以肩之。則事必不濟。兩宮衝聖之倚毗必不副。當時觀場之人無論已。百年以來。曲學腐儒。動輒講王霸。辨義利。不察其本末。而概以攬權震主相責。夫世廟以來。無相久矣。生非文武成康。而不識救時爲急。予以爲逐新鄭廢遼王奪情起復。三者罪之大者也。其事載在國史。怙寵悖理何疑焉。吾寧信之。豈惟信之。將以責之。此其事姑未辨。洪武初。罷丞相。以五品殿閣。加孤卿。名之曰閣臣。夫閣臣。詞臣也。分其任於六曹。而職司票擬。其不賢者竊一人之鼻息以張威福。其賢者宮中府中幹旋調濟。上一閣揭。回以片言。而相之職止此矣。功可以竊。而罪可以諉。莫閣臣若。江陵起而憂之。欲舉相職。其進直解。進大寶箴。進帝鑑圖。欲天子敬學。進皇陵碑。進寶訓。進御札。欲天子法祖。裁進奉。諫營造。欲天子節儉。引見賢能。欲天子知吏治。圖百官於御屏。欲天子體臣。請大閱。欲天子念邊防。蠲逋賦。欲天子子庶民。絕饋遺。戒請託。欲天子知大臣法則小臣廉。不寧惟是。當江陵官翰苑時。即志期公輔四方。輶軒奉使。歸者必往爲造請轍。所至戶口扼塞。山川形勢。地利平險。人民強弱。一一札而記之。肅皇帝二十餘年間。彼親見貴溪分宜交相齕而邊備廢弛。天子縱有所誅殺。卒無成功。一旦柄國。輔十齡天子。綢繆牖戶。措意邊防者爲至。江陵匪直相也。而直以相將將。故南北守禦。百粵滇蜀。必付託得人。將帥能效力者。量其才。端其責。湔其瑕。勵其志。鼓之以爵祿。假之以事權。凜之以三尺。破之以疑畏。責之以實效。數萬甲兵藏於胸。而指揮乎數千里之外。虛懷諮詢。削牘星馳。嘗有數什伯相君。貫乎將士之心。而戴乎將士之首。戰勝攻取。代爲奏。當以某事諮稟。功成凱至。又諭以朝意。當以某辭入告。某策善後。勇怯強弱。進退疾徐。洞若觀火。邊吏奏記政府。命之親書。以毋泄機宜。又必命其書銜。擇其重大要者。一一陳說於天子之前。而使至尊識其勞苦。知其姓名。故能縛大憝。殲醜。以奠安中夏者垂十年。至江陵歿而享其餘威。以固吾圉者。又二十年。此江陵所爲舉相職也。而且不遺餘力以綜庶務。由是而嚴清丈。董驛遞。度河工。疏餉艘。詢水利。飭學校。核名實。辨職掌。久視爲具文者。按實行之。攬權震主之外。世所謂益之以操切者也。諸葛君曰。願陛下責臣以實效。不效則治臣之罪。夫既已有實效矣。兩宮衝聖知之。舉朝知之。而其心未必知之。方其柄國時。惓惓致書賢者。辨明心曲。以爲吾非不知府天下之怨。既已肩其任矣。吾欲貽衝聖以安。不專必不一。不斷必不成。十年之間。兩宮衝聖享其逸。江陵處其勞。兩宮衝聖。任人則逸者也。六曹大臣蔭其逸。猶曰侵官。乃委瑣齷齪者畏之。有才無膽者之。清正拘牽者非之。畏難者怨之。迎合者憚之。深文排詆者疑之。蜚語喧騰。而欲虛心衡斷其功罪也。胡可得哉。雖然。江陵三罪。不可以不辨。禁何地。而奸宄得以闌入。親藩入議。而大臣不爲援請。時際晏安。而金革何以變禮。即不曲爲文致。而罪已不容逭。才大而溢。任重而疏。以忠君愛國之心。而雜以一切吐棄之意。此則太史公責淮陰不能學道謙讓不矜不伐者也。吾猶有說焉。宰相爲天子統百官。如裘之有領。門之有闑。舟之有柁。宰相重則朝廷尊。百務舉。宰相輕則朝廷卑。事權雜。自江陵歿後。而詆江陵者。非惟自輕。而卒以誤國。廟堂諸老委蛇無建白。而使神考輕宰相。惡諫官。燕安無忌。礦使四出。宮闈挾寵。九列無官。朝堂不御。封疆大患。帷幄無謀。以門戶籌邊。以朋黨任將。一誤再誤。宦寺乘之。而國不可爲矣。思陵之季。撫髀思江陵。而後知得庸相。百不若得救時之相一也。

    書王介甫諫官論後

    張士元

    介甫論諫官。以士之位。任三公之責。而天下國家大小之事。無所不當言。非先王以貴治賤。以賢治不肖之意。欲使上下各得其分。以幾於古治。其論則高矣。揆之於治體則非也。夫古之官未有專司諫者。專司諫始於漢武帝之設諫大夫。非先王之制也。然古之納諫至廣矣。官師相規。庶人傳語。諫固不獨以其官也。後世諫諍稱其職。而有諫官。亦何害哉。坊所以止水。水即不爲災。不可以舊坊爲無所用而去之也。不幸公卿至於百工皆失其職。則諫官固未必能有爲。然遂以爲無用而廢之。是因噎而廢食也。且公卿行其事。諫官僅以言。亦安見其卑踰尊而名分不正乎。蓋其官尚卑。使之得言於朝。以其可通上下之情耳。如謂士不得言事。乃上下之道當然。則在上者將曰。我公卿也。於人言何畏哉。在下者亦曰。我士也。於國家何與哉。夫天下之患。莫患乎上之人惡聞過。而下之人不敢言。道之使言。猶有不肯言者。而可以非其分。遂欲去其官耶。介甫平日。以孟子自命。斯言蓋本位卑言高之論。不知孟子所論位卑言高之罪。固謂凡在下位者。而非所論於諫官也。他日則又曰。有官守者。不得其職則去。有言責者。不得其言則去。孟子所謂言責。正後世諫官之任也。而介甫以官守爲言責。因謂官可以言。而無用言官。亦過矣。意者當時館閣諸公。言事有不免過激者。故懲其弊。遂欲並臺諫而去之耶。則臺諫之有益於國家。亦已驗矣。唐德宗退陸贄而進裴延齡。旦夕入相。陽城率諫臣力爭。至欲裂其白麻。雖不見聽。然卒不相延齡。宋嘉佑時。仁宗春秋高。未有繼嗣。知諫院範鎮司馬光先後疏請建儲。始雖不許。後終感動。策立英宗。朝野以安。其不即聽納者。爲功已如此。其它聽納之效。更可知也。至謂不得已立諫官。當與丞弼俱進於前。使事有所失。實時救正。不至爭已布之命。若唐貞觀之制。庶乎其近古。此固理之公者也。然朝廷已有侍御史之設矣。必使諫官與公卿並對。則人主所信曏者。常在公卿。而不在諫官。諫官於廷論。一不合。則不可繼言矣。且其言事。豈皆俟命已佈於天下。而後爭之哉。其命已布而爭之者。大臣有以使之也。使大臣慮其爭已布之命。而謹之於未然。此諫官之所以不可無也。事有古所無而今有之。不失乎先王之意者。此類是也。惜乎介甫執古義而不深思治體。卒以其說亂天下。不然。以介甫之才。又能進賢樂善。從容以輔人主。不當與韓範富歐爭烈乎。

    翰林論

    姚鼐

    爲天子侍從之臣。拾遺補闕。其常任也。天子雖明聖。不謂無失。人臣雖非大賢。不謂當職而不陳君之失。與其有失播諸天下而改之。不若傳諸朝廷而改之之善也。傳諸朝廷而改之。不若初見聞諸左右而改之之善也。翰林居天子左右。爲近臣則諫其失也。宜先於衆人。見君之失。而智不及辨與。則不明。智及辨之而諱言與。則不忠。侍從者。擇其忠且明而居之者也。唐之初設翰林。百工皆入焉。猥下之職也。其後乃益親益尊。益親益尊。故責之益重。今有人焉。其於官也。受其親與尊而辭其責之重。將不蒙世譏乎。官之失職也不亦久乎。以宜蒙世譏者。而上下皆謂其當然。是以晏然而無可爲。安居而食其祿。自唐及宋及元明。官制因革。六七百年。其不革者。御史有彈劾之責而兼諫爭。翰林有製造文章之事而兼諫爭。彈劾製造文章所別也。諫爭所同也。其爲言官也奚以異。入而面爭於左右。出而上書陳事。其爲諫也奚以異。今也獨謂御史言官。而翰林不當有諫書。是知其一而失其一也。是故君子求乎道。細人求乎技。君子之職以道。細人之職以技。使世之君子。賦若相如鄒枚。善史事若太史公班固。詩若李杜。文若韓柳歐曾蘇氏。雖至工猶技也。技之中固有道焉。不若極忠諫爭爲道之大也。徒以文字居翰林者。是技而已。若唐初之翰林者。則若是可矣。今之翰林。固不可雲皆親近居左右。然固有親近居左右者。且翰詹立班於科道上。謂其近臣也。居近臣之班。不知近臣之職可乎。明之翰林。皆知其職也。諫爭之人接踵。諫爭之辭連筴而時書。今之人不以爲其職也。或取其忠而議其言爲出位。夫以盡職爲出位。世孰肯爲盡職者。餘竊有惑焉。作翰林論。

    軍機處題名記

    王昶

    軍機處。古者知制誥之職。其制無公署。大小無專官。直廬始設於　幹清門外西偏。繼遷於門內。與　南書房鄰。復於　隆宗門西供夜直者食宿。其大臣惟尚書侍郎被　寵眷尤異者始得入。然必重以宰輔。其屬例用內閣中書舍人。舍人改庶吉士則不復入。改六曹御史給事中遞遷卿寺至都察院副都御史內閣學士入直如故。惟擢侍郎亦不復入。閒有以貲以蔭爲郎得預者。率大臣子弟爲然。而張公若靄。鄂公容安。又以庶子侍講入直。蔣公炳。程公巖。又以巡撫罷還京入直。皆奉　　特旨行。非故事也。先是雍正七年。青海軍事興。始設軍機房。領以親王大臣。予銀印。印藏內奏事太監處。有事請而用之。後六年　　　憲皇帝晏駕。　　上諒闇。改名總理處。三年喪畢。王大臣請罷之。　　詔複名軍機處。時大學士爲鄂公爾泰。張公廷玉。徐公本。蔣公廷錫。尚書爲海公望。每被　　旨各歸舍繕擬。明日授所屬進之。後大臣避專擅名。乃令所屬具草。視定進呈。自是擇所屬益精慎。至大位者益衆。而　　上賞賜亦異於庶僚。紗緞餅餌果蓏時　賜。歲暮　賜魚鹿肉諸物。率以爲常。以故　　上所遊幸。無不從。其職掌在恭擬　　上諭。及內外臣工所奏。有　　旨敕議者。審其可否以聞。又外臣章奏。書爲副以藏之。　本朝諭旨誥命。其別有四。凡批內外臣工題本常事謂之旨。頒將軍總督巡撫學政提督總兵官榷稅使謂之敕。皆由內閣撰擬以進。凡南北郊時享祝版。及祭告山川。予大臣死事者祭葬之文。與夫后妃宗室王公封冊。皆由翰林院撰擬以進。然惟軍機處恭擬　　上諭爲至要。　　上諭亦有二。巡幸上陵經筵蠲賑。及內臣自侍郎以上。外臣自總兵知府以上。黜陟調補。暨曉諭中外。謂之明發上諭。誥誡臣工。指授兵略。查覈政事。責問刑罰之不當者。謂之寄信上諭。明發交內閣以次交於部科。寄信密封交兵部。用馬遞。或三百里或四五六百或至八百里以行。其內外臣工所奏事。經軍機大臣定議取　　旨。密封遞送亦如之。然內而六部各卿寺暨九門提督內務府太監之敬事房。外而十五省。東北至奉天吉林黑龍江將軍所屬。西南至伊犁葉爾羌將軍辦事大臣所屬。迄於四裔諸屬國。有事無不綜匯。且內閣翰林院撰擬有弗當。又下軍機處審定。故所任最爲嚴密繁巨。昶以幹降庚辰由中書舍人入直。又遷刑部郎中。八年於此矣。中間平定準噶爾。回部。西北數十年之患。一朝削殆盡。仰見　　聖天子武功旁魄。超越萬古。而時又開方略　國史三通諸館。昶皆爲斟酌條例。用副　右文稽古之至意。下至梵夾釋典。隸於經館。有所翻繹。輒往討論。故雖職事至繁。竊以躬逢美盛爲大幸。軍機處設立垂四十年。尚無記。前人姓氏。多亡軼不可考。乃詢於大宗伯張公泰開。給事中明公善。並以所聞於先輩者。次第書之。稱職與否。可指數也。詞詳而不殺者。俾後世得以考見故實。且着遭際太平之榮遇云爾。

    軍機處述

    趙翼

    軍機處。本內閣之分局。　國初承前明舊制。機務出納。悉關內閣。其軍事付議政王大臣議奏。康熙中　諭旨。或有令南書房翰林撰擬。是時南書房最爲親切地。如唐翰林學士掌內製也。雍正年間。用兵西北兩路。以內閣在太和門外。儤直者多。慮漏泄事機。始設軍需房於隆宗門內。選內閣中書之謹密者入直繕寫。後名軍機處。地近宮庭。便於宣召。爲軍機大臣者。皆親臣重臣。於是承旨出政皆在於此矣。直廬。初僅板屋數間。　　今上特命改建瓦屋。然擬　旨猶軍棧大臣之事。先是　　世宗憲皇帝時。皆桐城張文和公廷玉爲之。　　今上初年。文和以汪文端　由敦。長於文學。特薦入以代其勞。乾隆十二三年間。金川用兵。皆文端筆也。　國書則有舒文襄赫德。及大司馬班公第。蒙古文則有理藩院納公延泰。皆任屬草之役。迨傅文忠公恆領揆席。滿司員欲藉爲見才營進地。文忠始稍假之。其始不過短幅片紙。後則無一非司員所擬矣。文端見滿司員如此。而漢文猶必自[己](已)出。嫌於攬持。乃亦聽司員代擬。相沿日久。遂爲軍機司員之專職。雖　上亦知司員所爲。其司員亦不必皆內閣人。凡部院之能事者。皆得進焉。而員數且數倍於昔。此軍機前後不同之故事也。按出納詔命。魏以來皆屬中書。故六朝時中書令極貴。必以重臣爲之。而中書令官尊。不當親奏事。多令中書舍人入奏。於是中書舍人。亦最爲權要地。唐初猶然。高宗時。始分其職於北門學士。元宗時。又移於翰林學士。於是中書門下之權稍輕。迨唐中葉以後。宦者操國柄。設爲樞密使之職。生殺予奪。皆由此出。而學士及中書。俱承其下流。是以樞密一官。極爲權要。昭宗時。大誅宦官。宮中無復奄寺。始命蔣元暉爲之。此樞密移於朝臣之始。地居要津。人所競羨。故宣徽使孔循欲得其處。輒譖元暉於朱全忠而殺之。朱梁改爲崇政院。以敬翔爲使。後唐複名樞密。以郭崇韜爲使。明宗時。安重誨爲使。晉高祖以樞密使劉處尚不稱職。乃廢此職。歸其印於中書。而樞密院學士亦廢。出帝時。桑維翰復之。再爲樞密使。周世宗時。王樸爲之。是五代時之樞密院。即六朝之中書。其於唐則國初之中書。中葉之學士。末季之樞密。合而爲一者也。至宋金則樞密使專掌兵事。與宰相分職。當時謂之兩府。而他機務不與焉。元時。軍國事皆歸中書省。明太祖誅胡惟庸後。廢中書省不設。令六部各奏事。由是事權盡歸宸斷。然一日萬幾。登記撰錄。不能不設官掌其事。故永樂中。遂有內閣之設。批答本章。撰擬諭旨。漸復中書省之舊。其後天子與閣臣不常見。有所諭。則命內監先寫事目付閣撰文。於是宮內有所謂秉筆太監者。其權遂在內閣之上。與唐之樞密院無異矣。　本朝則宦寺不得與政。　　世祖章皇帝親政之初。即日至票本房。大學士在　御前票擬。康熙中雖有南書房擬　旨之例。而機事仍屬內閣。雍正以來。本章歸內閣。機務及用兵皆軍機大臣承　旨。　　天子無日不與大臣相見。無論宦寺不得參。即承　旨諸大臣亦祇供傳述繕撰。而不能稍有贊畫於其間也。按五代宋金樞密院皆有學士供草制今軍機司員亦猶是時之樞密院學士

    軍機處有　廷寄　諭旨。凡機事慮漏泄不便發抄者。則軍機大臣面承後。撰擬進呈。發出。即封入紙函。用辦理軍機處銀印鈐之。交兵部加封發驛馳遞。其遲速皆由軍機司員判明於函外。曰馬上飛遞者。不過日行三百里。有緊急則另判日行裏數。或四五百里。或六百里。並有六百里加快者。即此一事。已爲前代所未有。機事必頒發而後由部行文。則已傳播人口。且驛遞遲緩。探事者可僱捷足。先驛遞而到。自有　廷寄之例。始密且速矣。此例自雍正年間始。其格式乃張文和所奏定也。軍機印藏大內。需用則請出。用畢即繳進。自用兵以來。軍報旁午。日或數起。難於屢請屢繳。故每請印出。則鈐就封函數百。以便隨時取用。而封函無專員收掌。不免狼藉遺失。宜專泒一員。登記月日數目。庶更爲慎重。

    軍機大臣同進見。自傅文忠公始。　上初年。惟訥公親一人承　旨。訥公能強記。而不甚通文義。每傳一　旨。令汪文端撰擬。訥公惟恐不得當。輒令再撰。有屢易而仍用初稿者。一稿甫定。又傳一　旨。改易亦如之。文端頗苦之。然不敢較也。時傅文忠在旁。竊不平。迨平金川歸。首揆席。則自陳不能多識。恐有遺忘。乞令軍機諸大臣同進見。於是遂爲例。諸臣既感和衷之雅。而文忠實亦稍釋獨記之勞。然　上眷倚有加。每日晚膳後。閱內閣本章畢。有所商榷。又獨召文忠進見。時謂之晚面雲。

    往時軍機大臣。罕有與督撫外吏相接者。前輩嘗言。張文和公在雍正年間。最承　寵眷。然門無竿牘。饋禮有價值百金者輒卻之。訥公親當　今上初年。亦最蒙　眷遇。然其人雖苛刻。而門庭峻絕。無有能幹以私者。餘入軍機。已不及見二公。時傅文忠爲首揆。頗和易近情矣。然外吏莫能登其門。督撫皆平交。不恃爲奧援也。餘在汪文端第。凡書牘多爲作答。見湖撫陳文恭伴函。不過獞錦二端。閩撫潘敏惠。公同年也。饋節亦不過葛紗而已。至軍機司員。更莫有過而問者。軍機非特不與外吏接也。即在京部院官。亦少往還。餘初入時。見前輩馬少京兆璟。嘗正襟危坐。有部院官立階前。輒拒之曰。此機密地。非公等所宜至也。同直中有與部院官交語者。更面斥不少假。被斥者不敢置一詞雲。

    軍機撰述　諭旨。向例撰定後。於次日進呈。自西陲用兵。軍報至。輒遞入。所述　旨。亦隨撰進。或　巡幸在途。馬上一降旨。傅文忠面奉後。使軍機司員歇馬撰繕。馳至頓宿之　行營進奏。原不爲遲也。然此營至彼營。七八十里。必半日方到。而兩營之間。尚有一尖營。以備　　駕中途小憩者。　國語謂之烏墩。司員欲誇捷。遂倉猝繕就。急飛馳至烏墩進奏。名曰趕烏墩。斯固敏速集事。然限於晷刻。究不能曲盡事理。每煩　御筆改定雲。

    餘直軍機時。直舍即在軍機大臣直廬之西。僅屋一間半。又逼近隆宗門之牆。故窄且暗。後遷於對面北向之屋五間。與滿洲司員同直。則餘已改官。不復入直矣。扈從木蘭時。戎帳中無幾案。率伏地起草。或以奏事黃匣作書案。而懸腕書之。夜無燈檠。惟以鐵絲燈籠作座。置燈盤其上。映以作字。偶縈拂。輒蠟淚污滿身。非特戎帳中爲然。木蘭外有　行宮處。直房亦如此。惟多一木榻耳。餘歸田後。歲庚子。　上南巡。餘恭迎於宿遷。見　行宮之軍機房。明淨幾。華裀繡毯。不覺爽然失也。

    聖躬勤政。　上每晨起。必以卯刻。長夏時天已嚮明。至冬月纔五更盡也。時同直軍機者十餘人。每夕一人宿直舍。又恐詰朝猝有事。非一人所了。則每日輸一人早入相助。謂之早班。率以五鼓入。平時不知　　聖躬起居。自十二月二十四日以後。　上自寢宮出。每過一門。必鳴爆竹一聲。餘輩在直舍。遙聞爆竹聲自遠漸近。則知　　聖駕已至　幹清宮。計是時。尚須燃燭寸許。始天明也。餘輩十餘人。閱五六日輪一早班。已覺勞苦。孰知　上日日如此。然此猶尋常無事時耳。當西陲用兵。有軍報至。雖夜半亦必　　親覽。趣召軍機大臣。指示機宜。動千百言。餘時撰擬。自起草至作楷進呈。或需一二時。　　上猶披衣待也。

    章奏批答舉要序

    程晉芳

    批答。宰相事也。前明中葉。司禮太監實主之。閣臣潛與交通。則共操厥炳。於是爵祿廢置生殺予奪之大權。移在幸門。而威福非由上出矣。我　朝定鼎。取監夏殷。票擬雖由政府。　　天子綜覈庶務。一一覽披。毋或敢以意進退高下其間。蓋宰相之權輕矣。雍正四年。始設侍讀二員。助相臣勘本。於後相臣多入軍機。始以批奏付侍讀。其有疑難事。侍讀奉以請命。苟無難焉。相臣署押而已。方乾隆之初。歲批奏二千餘道。迄今三十餘年。四方章奏之事。輒以折代本。達之軍機。直由內閣者少矣。而一歲之中。部本幾六千餘道。三倍於初年。　　聖天子英明睿哲。鉅細弗遺。內外臣工。事纖悉。罔敢自專。必陳之　九陛之前。以待　　聖人決擇。誠所謂一日二日萬幾者已。於是侍讀之外。增設協辦數員。佐理繁賾。漸增至五六員之多。凌晨而趨。日昃而返。一字一句。敬慎詳核。雖定式之宜遵。貴因時而達變。旁觀者謂密勿重務。鹹在軍機。內閣秉成例而行。如郵傳耳。烏知　國家大政。內自九卿以下。外而督撫藩臬。凡諸兵農禮樂刑賞之事。胥於是而出納焉。可不謂至重歟。餘以乾隆三十三年夏五月。協辦批本。迄歲終。行走七閱月矣。視其事如繭絲牛毛。非一端所能盡。而從事於茲者。敢不兢兢哉。爰以少暇。取部通本式。及簡明本黃檔絲綸雙籤說帖諸檔。擇而裁之。編爲八卷。曰章奏批答舉要。匪曰成書。聊備忘也。至年例有案可稽者。本不悉載。即此七閱月中。事之增改於舊者。已弗勝舉矣。後有作者。以茲書爲權輿。增益新條。勒成全帙。宜掌故家之所亟採歟。

    蕭長源奏疏序

    張玉書

    長源蕭公。受　　　先皇帝知遇。以順治十七年擢御史。　　今上御極之七年秋。用臺班宿望。簡入卿貳。竊公立朝本末。毅然以天下事爲己任。中外想聞丰采者。亦以公輔之望屬之。不僅以文章着也。夫奏對之言與著述異。廣川家令而後。惟陸敬輿奏札。通達治體。曲中事幾。不求工於文而文傳焉。曾魯公亦云。張安道論事人主前。數語立決。皆燦然成文。可書而誦。嗚呼。文章經濟。具見於是矣。蕭公九年來。抗章累百。自密奏外。裒其得若干篇。餘讀之而嘆公得君之盛也。公事　　　章皇帝未久。甫入臺。即以敦教化之說進。　　今皇帝萬幾在御。公益厲謇諤。展布腹心。凡所條列。有朝奏而夕報可者。有補牘再三。部議中格。卒得　　俞旨。從公請者。如儆星變。恤災荒。稽覆奏。定紛更。核督撫。嚴考察。澄銓選。革挪解。朝常國紀。吏治民瘼。無不條分縷列。朗若察眉。至於屯墾事宜。區畫尤晰。先後牘凡五上。卒行其議而後止。何其偉歟。歐陽永叔謂天下大計。獨宰相可行。諫官可言。夫兵刑錢穀。問而不答。相臣之體也。然使諸司有一事不受成宰相。則爲失職。言官於天下事無專屬。假令平日未嘗心利弊。一旦身任建白。不得已以一言塞責。辭漫漶而無據。事迂闊而多舛。章下諸司一加奏駁。則其說立沮矣。即如屯墾之法。歷代有成效。我朝二十年來。軍興無供。訾算迭增。而此法屢議屢罷。言事者無成畫。而任事者多借口。讀公之疏。亦可愾然興起矣乎。夫敬輿早年得君。風議切諫。常在密勿建梁之地。然而木蠹蟲生。中遭沮抑。猶且不卒用。是以益嘆公之忠誠。能上結主知。而又嘆我　　皇上之從諫如流。真不啻千載一時也。是編出。使讀者知士君子遭不諱之朝。不可以苟且緘默。遺天下議。豈獨其文傳也哉。

    志壑堂序

    姜宸英

    餘嘗欲條疏古今賢臣建言者。分而爲三。匯成一書。一曰宰相。一曰侍從。其一則諫官也。蓋古者諫無專官。所最重者。宰相有輔導之義。侍從有啓沃之任。其責任與諫官等耳。獨怪今之言事者。專以其責屬之臺省。於輔弼講讀之臣。未有所與焉。而爲輔弼爲講讀者。亦遂寬然自弛。以爲非我之所有事。使諫官之能盡其職。天下之事。有諫官之所不能盡言者矣。而況於今之官名爲諫者。其能盡其言責者。十不得一二。而能盡其言者。其言之又有行不行。行者嘗少而不行者嘗多也。然則如之何而不以責諸宰相與侍從者也。順治間。有　　詔命詞臣修玉匣記。元帝化書。時則檢討淄川濟武唐先生上言。以爲不宜崇此非聖之書。妄費紙筆。爲聖學玷。又爭御史張給事中陰潤事。忤　　旨歸裏。　本朝之能以翰林共諫職者自檢討始。從此考盤般水之陽。發憤著書。垂三十年。予讀其經世之言。所爲籌餉積穀銅鈔改漕諸法。其籲謨碩算可與賈長沙陸宣公相上下。惜其雖能言。不得試之實用。且身之用不用。命也。並不得自見其言於朝。以待有力者之上而舉行之焉。良可悲矣。則夫以檢討之文。爲窮而始足自列於後世者。豈通論哉。檢討當放廢之餘。惄然以天下生民之事爲己憂。顧其中若有所不暇者。而當任其憂者。反營營終日。亦若有所不暇於天下生民之計。循是以往。斯民之患將安息乎。此餘之所以不禁三太息於斯文也。

    趙恭毅公自治官書序

    胡煦

    儒者入而考稽。出而致用。將以敷政宣猷。宜民善俗而已。而貪利者瀆於賄。矯世者瀆於苛。因俗者瀆於蠱。泥古者瀆於滯。事幹不立。則傷於迎合。主見不定。則隳於牽制。此非裕之以識。充之以才。而又參之以學力。未有不委靡因循鮮克自振者也。夫積愛蓄惠。使民弗疑。莫大於信。布公止僻。使民弗咈。莫大於直。定法一聽。使民弗易。莫大於果。信以主之。直以斷之。果以成之。三者既備。政無不美者矣。信貴能明。執偏廢全。其失也塞。直貴能容。任情御物。其失也矯。果貴能詳。疾行寡顧。其失也率。塞則民惑。矯則民遯。率則民易。三者不去。政無不疚者矣。是故明以立信。誠之通也。容以翼直。誼之大也。詳以出果。智之周也。才豐而德茂。識廣而慮周。學優而用裕。非政之極量乎。恭毅公趙夫子登仕數十年。歷內外。每治官書。不藉助於幕客。而貞心亮節。天下仰之。聖主嘉之。匪惟漢唐以下。殊難其選。三代之隆。恐未易一二比數也。讀其書者。內當觀其用心。外當觀其措行。慎勿以文字目之。

    考盤集序

    方苞

    衆人之於仕宦。常逐逐而不休者。彼上之不求所以自致於君。下之不思所以負責於人。而惟其身之利焉。故操之則慄。舍之則悲。君子難進而易退。非以爲名也。所見者大。故其進也常覺其志之難稱。而其退也如釋重負然。昔歐陽公生北宋之隆。遭時行志。功見而名立。自世人觀之。不可謂非仕宦之滿志者矣。及讀公思潁詩。然後知公之胸中。固有欿然不自足者也。古之君子自待厚而不欺其志者皆如此。渭師範公。家世將相。嗣宗職。當官侃侃。常從　　天子出征絕域。以材武名師中。及凱旋論功。遽引疾。衆皆詫焉。而不知公之竭心奉職。與勇於乞身。其道固相爲表裏者也。公夙好詩。及退休益寄情焉。集平生所作。名日考盤。素志然也。譬諸草木。枝葉必類本根。公之行身有方。視仕宦如脫屣。則其詩之不類於衆人。有以也夫。

    寄周開捷書

    陳宏謀

    國家培養百年。才競奮。不少隨分供職之人。所少者實心任事之人。實心任事者。計久遠不計目前。務大體不拘小節。國家爲重。凡一時之得失。一己之功過。皆不暇顧。其似乎迂闊近於好事。而防患未然。慮周事後。月計不足。歲計有餘。今日士風不古。學無實用。皆由義利不明。是以一入仕途。其才識本可以爲君子。時位亦能爲君子。而計得失。不計是非。一念之差。終爲小人之歸。來札所謂地方官謹飭有餘。親切不足。真切中近日官場中之通弊也。大凡吾輩苟心存利濟。便覺功業無有盡期。而世間事事物物亦到處形其缺陷。生平無他嗜好。每處一地。臨一事。即就其地其事。悉心講求。以期稍有裨益。然志廣願奢。百未如願。事雖未成。心實難已。有時過於勞悴。而亦不覺。覺亦不復惜也。年來精力。漸不如前。而又當此繁劇之地。隨事經理。已苦難支。若遇有疑難。心要如此而力有不能者。則寢食作止。常懸心目。不能擺脫。不以事累心。役物而不役於物。捧讀明訓。益服知我之切而愛我之深也。

    寄周人驥書

    陳宏謀

    聖天子明目達聰。廣開言路。爲臣子者。惟有知無不言。言無不盡。庶爲盡職。不必問之部議之準行與否也。司馬溫公雲。當志其大。舍其細。先其急。後其緩。而汲汲於名者深戒焉。此爲臺諫樹之鵠矣。臺中言事。自以事在可行。方不虛建白之意。然果有關於　國計民生。雖一時格於時議。不盡施行。而言爲人人心中所欲言。事爲近今所共見。存此一議。安知異日不施行耶。此又不在乎一時之從違。而在乎情理之不易也。若有事在必行。而行之無益。且不如其不行者。則又不如其已矣。至於入告之體。尤須平心靜氣以出之。詞不必已甚。意不必過激。乃爲得體。於事始克有濟。古人所以致嘆於立說之難也。建言者執其一二。動以所見不謬。極力形容。初不知情態不一。知有此說。而不知更有一說。以此動難相服。反啓齟齬。皆此故耳。

    與某公

    方苞

    接來示。自分此生。恐無緣更畢志於經學。此嗜學者之衷言也。然古之人得行其志。則無所爲書。聖人作經。亦望學者實體諸身。循而達之。以與民同患耳。一命之吏。苟能職思其居。天德王道。將於是乎寄焉。矧膺古牧伯之任。環地數千裏。視其注措以爲休慼者乎。僕竊觀近代。所號爲巨人長者。大率以生人爲仁。而不知生其所不當生。則仁於生者。而大不仁於死者。以有容爲德。而不知容其所不可容。則德於有罪者。而大不德於無辜者。傳曰。惡人在位。弗去不祥。惡在他人。而引爲己之不祥。何也。力能去之。而任其播惡於衆。則惡非其惡也。是謂拂天地之性。而虧本心之明。其不祥大焉。抑又聞君子之行。必嚴於終。往者環溪魏公。踐履實。立朝諤諤。爲勢家所憚。造闢之言。天下矜誦。以爲無愧古賢。而論定之後。竟不得與湯陸齊稱。徒以巡察畿輔。不復有特操耳。孝先張公。天資渾厚。可欺以方。其撫江蘇。閒有過舉。未愜衆心。一旦奮不顧利害。排擊憸壬。然後平生志事。昭然若揭日月而行。吾子歷令守監司。漸登大府。仁聲義問。所至翕然。惜無由着直節於中朝。然就今所居之地。而言其職之所當言。則視張爲易。視魏則尤易矣。信能舉邦人所重足而望海內士大夫所傾耳以聽者揚於王庭。使天下知儒者之學剛柔無常。應物而動。皆可以爲後世標準。其有功於聖道爲何如。又安用口吟手披。爲處隱就閒者之經學哉。僕晚交得吾子。道義之合。視平生暱好。殆有過焉。故所以致相愛重之道者。惟兼魏張之直節。而比肩於湯陸。幸無以爲妄言而漫聽之。

    調燮弭災疏順治十七年

    御史季振宜

    奏爲政輔調燮宜施以弭災沴事。臣近讀　　上諭。痛加刻責。想天下養生。莫不涕零。舉朝臣子。當有愧死者矣。但　　上諭內。興革責之部院。條奏責之科道。而內閣諸臣反闕焉未及。臣聞三公得人則逸。不得其人則勞。且陰陽之不調。宰相責也。故有因水旱而策免。有不待策免而自引退者。往往見之史冊矣。夫天下事惟宰相得言之。倘用一人不當。則一方安危系焉。而以人事君者。豈容默默箝口乎。或行一政未妥。則天下治亂關焉。而言無不盡者。豈肯悠悠從事乎。夫用人行政。其將用未用將行未行之際。差之毫釐。失之千里。中有不容發者。　　天顏咫尺呼吸可通惟有內閣諸臣而已矣。身居密切之地。苟懷緘默之風。宰相亦何嘗之有。一切凡人皆可爲之。又何藉乎夢卜以求也哉。今日天下大事。莫過兵戎錢穀。內外章奏。或有然眉之急。勢如風火者。亦必待各部之議奏。曠日持久。及其議覆。不論當與不當。又皆依議矣。臣因思內閣諸臣。　皇上皆加以六卿之銜。原非虛寵以名位。而實求其顧名思義。無忝厥位。內閣諸臣。由六卿進階者強居大半。豈在部之時。猶知部務。改頭換面。遂爾忘之耶。臣讀　　上諭雲。十二三年間。時有過舉。夫　　皇上親政以來。憂勤惕厲。百度維新。原未見有過舉也。　　皇上既以爲有過舉。是必有過舉矣。試問其舉之之時。亦曾有言其過者否。宰相之不言非其驗歟。總之天時不齊。不過目前之患。可以藉　　皇上之修省而感格。宰相不言且爲萬世之憂。必盡破從前之積習而改圖。倘　　皇上原禁其讜言危論。自今以後。敢祈　　皇上虛懷下問。以收其嘉謨之實效。　　皇上業以心膂股肱寄之矣。而內閣諸臣。猶然畏首畏尾。空空無遺。或避市恩之嫌。或以文具自便。徒擬票四五字。以了宰相事業。則生食一品二品之俸。死享三壇六壇之祭。生死皆荷　　君恩。曾不若懦夫之立志。　　皇上優待大臣。縱不加以譴責。清夜捫心。恐有難以自慰者矣。

    敬陳一德之箴疏順治十七年

    給事中姜希轍

    臣聞君臣一德。上下同心。故大禹謨曰。後克艱厥後。臣克艱厥臣。孔子亦曰。爲君難爲臣不易。古之君臣交警者。原未嘗以憂勞之任獨歸之君父。以爲人臣卸責之地也。我　　皇上孳孳求治。日勤萬幾。已克彈厥心矣。猶以民生未盡遂。貪吏未盡除。伏莽未靖。徵調猶繁。疾苦時告。拯恤未周。特下責躬之詔。頒行　　恩赦。加惠黎元。四海之民。莫不歡欣鼓舞。但臣聞之往訓曰。人臣之義。善則歸君。過則歸己。今天下未奏太平。皆臣職有闕。內外臣工。責任尤巨。無過於部院九卿及督撫按。　　皇上不加責。而躬爲臣下任咎。爲臣者尚靦焉苟安。不知痛自刻責。引咎省改。以勉圖後效。豈交警無逸之道乎。臣請進一德之箴。以爲中外諸臣誡焉。　　皇上總攬乾綱。不能躬親庶務。必藉佐理之臣。實心擔任。謀議可否。如民生未遂。何以使家給人足。無犬吠夜驚之擾。貪吏未除。何以使聞風解綬。有暮夜四知之畏。伏莽未靖。徵調猶煩。何以使剿撫成功。無更番征戍之勞。疾苦時告。拯恤未周。何以使室家相保。無澤不下究之虞。此皆中外諸臣所當悉心籌劃。合力經營。有事關重大。應請　　睿裁者。宜分晰條奏。以聽　　採擇。有事屬職掌。無可旁委者。宜矢心專力。行諸實事。方見腹心手足一體相關之至意。譬之一家。　　皇上猶父母也。臣下則主伯亞旅也。家政未理。父母焦心蒿目。寧有主伯亞旅坐視其兢兢業業。而不思悚愧。以爲分猷補過之地。有是理乎。臣觀今日積習相沿。大約病根有二。其巧於卸肩者。假詳慎之名。以行推諉之實。畏於任事者。飾持重之文。以蹈委靡之弊。此皆諸臣溺職之由也。祈　　皇上申飭工。諭以各振精神。盡掃推諉委靡之痼疾。凡布一令。必先事後事謀出萬全。勿顧目前而忘久遠之計。凡立一法。必圖始圖終慮及隱憂。勿狃成見而憚更張之勞。凡建一議。必在內在外合成一體。勿介疑信而遂成隔膜之視。此尤克艱無逸之要。而一德一心之盛。皆本於此。庶不虛我　　皇上省躬引咎之深衷矣。

    責成部議疏

    孫光祀

    皇上敏皇圖治。萬幾惟勤。於天下之務。期於事事就理。立奏隆平。誠世運民生之幸。而臣竊欲部議諸事。皆當仰體　　皇上立政之意。則天下之治原所從出也。夫　朝廷之事。誤於偏私。而尤誤於推諉。興革之道。懼其輕率。而亦懼其因循。即如奉　　旨部議之事。倘果不得其始末所在。自當斟酌詳慎。求其萬萬無弊。豈有冒昧從事。嘗試於　　皇上之前者。故事關別衙門。則請　　旨令別衙門具奏。事關督撫按。則請　　旨令督撫按具奏。此事理固然。不可易也。然恐有慎重之過。流於委卸。凡事到手。未免左顧右昐。不肯擔承。即有不需行查。不需別議之事。亦復請　　旨。聽其另議。今試爲設言之。就一事而請　　旨一疏。別衙門具奏一疏。本衙門具覆又一疏。在京者文移往返。在外者時日耽延。其閒費番譯者三倍。勞　　宸覽者亦三倍。無論就中稽遲滋弊。即使每次各如限期。而合前後計之。固已經年累月矣。幾務所關。能堪此坐誤乎。伏乞我　　皇上毅然申飭。以後凡系奉　　旨議奏之事。務秉虛公。力絕瞻顧。應移查者。固不可自專以任己。應直覆者。亦無事曲謝以遺人。可從則從。可駁則駁。不必因仍故套。當因即因。當革即革。不必固持成心。則官有責成。事無沈閣。於以起弊圖功。端有攸賴矣。臣又於垣中。見部覆本科臣李榮宗防閒禁地一疏。有設防系爾部職掌。不必復移刑部之　　旨。臣再三捧讀。益服　　乾斷。由是行之。此即帝王敏則有功之急務也。

    請復六科舊制疏

    曹一士

    竊惟設官必分之職。責實當循其名。使守官者先正其名。而後在公者各舉其職。查給事一官。自漢以來。相沿已久。以其有事殿廷。則曰給事中。以其出入瑣闥。則曰黃門給事。以其統於門下。領於待中。則與中書同謂之省。前代之中書門下。即今內閣大學士職。皆居禁垣。號曰兩省。而御史則謂之臺。臺省異地。故科道分曹。至今目科道曰兩衙門。明非一衙門官屬也。逮明初始分六科。以省知六部之事。而糾其弊誤。時罷門下省不設。而六科獨主封駁。以補闕拾遺。雖與御史同爲言官。而御史職在監察百司。故居於外。六科職在宣行制敕。故居於內。所以重王言尊國體。內外秩然不可易也。　國朝會典開載。該科所奉　　旨意。有灼見未便之處。許封還執奏。部院督撫本章。有情理未協者。俱得駁正題參。至於朝政得失。百官賢佞。或特疏。或公本奏聞。是立制之初。惟在慎重命令。別白是非。專責以言。不任他事。俾得從容謀議以殫其心。朝夕論思以盡其職。且天下民生休慼吏治臧否。皆得於退食之餘。廣諮博訪以便入告。而裨　廟堂耳目之所未及。此我　國家立制本意。參酌歷代而無弊者也。雍正元年。以六科內升外轉一事。奉　　旨着歸都察院管。乃一時權宜之法。然自此以後。臺臣循照臺例。一切城倉漕鹽等差。與御史一體開列。於是六科各員。奔走內外。朝夕不遑。或遞相署理。至有本科只一人者。本章到科。匆匆過目。即以付部。不及詳細審讀。又其甚不得已。則閭閻雀鼠之牘。雜進於　內朝。簿書期會之吏。接跡于禁。判署紛紜。輕重倒置。非所以欽崇　綸綍。整肅聯常也。臣請　　敕下在廷考正六科之制。一切悉還其舊。則臺自爲臺。省自爲省。給事中之名既正。而後專責以言。孰敢不職思其居。竭誠盡慎。以仰報　國家者乎。至於內升外轉。會典舊例。各科將條陳參劾本章。造冊移送吏科。序俸開列。題請　　欽定。是則資之淺深。言之當否。　　御覽昭然。原無待他屬而後定也。且　國初以來。臺省未嘗合一。不聞差遣乏員。倘以城倉漕鹽等差。事屬緊要。人數未敷。則但當增置御史之員。不必更分給事之任。抑臣更有請者。會典開載。凡內閣交出密本。由各該科掛號。即將原封送各該部。取職名附簿備查。是從前密本未有從內閣徑下者。即前代中書門下兩省更互校驗之意也。今臣到任以來。見所發各科本章。祇有紅本。而密本並未一見。至　　皇上諭旨。徑由內閣發部者。臣等遲至浹旬。始得從邸抄一讀。如此。則雖欲有所論列。或已無及於事。似非設立科臣之初指也。嗣後請聽臣等派出本科筆帖式二員。每日輪班赴閣。恭抄　　諭旨。並所發各臣條奏密本。既省掛號轉發之煩。臣等亦可不待邸抄。即得預聞　　旨意。備見奏章。庶幾隨時論列。以仰贊　　高深之萬一。仰　　祈皇上睿鑑施行。

    勸忠崇讓疏順治八年

    吏部左待郎熊文舉

    奏爲欲勸臣忠。先崇禮讓事。臣蒙　　聖恩。召起田間。又蒙　　聖恩。簡補佐銓。循省髮膚。罔知所報。伏念臣乞假歸田。已經七載。迭遭大亂。生死流離。臣父老耄。風燭殘年。臣侍親闈。無心祿仕。止以　　天恩浩蕩。懷中有草。未敢輒陳。然臣自荒江來。備知吏治窳。民生慘悴。竊有一二獻者。臣以爲吏治不清。始於大臣無進退辭讓之大節。終於小臣無奉公守法之小心。夫大臣者小臣之標表也。古者大臣以其身先庶僚。於職無所不統。水旱不時則大臣引罪。今日在廷諸臣。固嘗有以此誼陳之　　皇上者乎。舍是不圖。而但知以爵位崇高爲得意。以升封蔭爲感恩。臣未知其可也。夫大臣不能謙讓遜辭。或者以爲　本朝無辭讓之例。臣聞人臣以堯舜之道事其君。未聞有拘於例而遂泯其辭讓之心者。夫大臣既無進退辭讓之大節。則小臣自無奉公守法之小心。無怪乎官常日壞。紀綱日頹。士氣陵夷。人心囂雜。數年之後。相習而靡。臣懼乎名節風義之掃地也。臣請　　皇上敕勵大臣。共秉丹誠。各敦名節。務矢靖共之誼。常存退讓之心。實已頹病無能者。許其自陳。與以優禮致仕。實有至情當遂者。許其引請。予以歸養依親。使人曉然知進退出處之大閒。不但爲身家妻子而祿仕。坊表既立。風紀屹然。內外小臣亦各顧名思義。知畏影衾。知愧清夜。庶幾吏治清而民困可蘇。於以作忠猷而勵士氣。庶幾其不盡汨沒於風塵而濡染於勢利乎。孔子曰。能以禮讓爲國乎何有。不能以禮讓爲國。如禮何。在廷諸臣。驟聞此語。亦必有憬然悟而恍然媿者矣。臣言疏率。無所顧避。但舉私衷之耿耿者。不敢不入告。至臣自揣衰庸已極。百脈俱枯。老父支。呻吟入夢。揆於諸臣。尤爲譾劣。讓賢求斥。臣實當先。則亦惟望皇上之早行放逐而已。

    敬陳弭災修省疏康熙十一年

    御史徐旭齡

    伏見今年二月彗星見。太白經天。三月十九日。雨雪冰雹。臣書生不知占驗。竊聞和氣致祥。沴氣致異。彗者氣之尤沴者也。前此一見之後。災異洊臻。地震幾半天下。直省大水大旱。民不聊生。今妖彗再見。萬一復有水旱饑荒之應。則以極困之民。遘頻仍之患。其何以堪。大小臣工。不能仰體　　睿懷。每多顧恤身家。瞻徇情面。莫肯擔當任事。爲國爲民。是災變之來。皆臣之咎也。竊思天下事權。皆總持於六部。而分寄於督撫。責成至重。乃部臣止期偷安。而不以天下之利弊爲心。督撫止期免過。而不以全省之民生爲念。因循推諉。習以成風。伏見六部事務。堂官不即決斷。而以查照說堂委之司屬。該司亦不皆熟諳條例。甚至以擬委之吏胥。或遇事關重大。每不肯定議。即結而仍推諉於督撫。如漕臣帥顏保議裁屯衛冗員。歲省俸銀六千餘兩。該督身在地方。豈無確見。何必又行江南督撫議覆。如直撫金世德條請曉諭旗莊築牆立柵。事關弭盜。自應速行通飭。何必俟其再奏。方始允行。又如河工虛報分數。錢糧亦多扣剋。經新任何臣題知。行舊督羅多回奏。始議處分。在先之估報。何無察覈。至督撫膺全省重寄。地方之利弊未見興除。屬吏之賢否未必深悉。凡事轉行司道。據詳具題。亦多朦混草率因循委卸。錢糧宜清也。楚藩劉顯貴一案。缺至九萬餘兩。竟令優升離任。何無覺察。盜賊宜獲也。夥盜流入信屬一案。浙江推之江西。江西推之福建。大盜至八十餘人。業入閩境。而閩撫尚以復往江西爲辭。何爲全不踹緝。官評宜核也。滇省知府李率祖。即經白成功告發。該撫何不從公察參。致煩平藩奏請。遣部員審理。懲貪至亟也。江南知縣陳恭一案。移取孔貞來口供。福建何爲遲延不覆。致使江督屢催。懸案多年不結。略舉數端。內外諸臣之怠玩推諉可見。臣聞彗所以除舊佈新。值今天象示儆。正宜大破懈弛之積習。而振作有爲之氣。第思每遇災變。何常不特頒　　上諭。戒飭臣工。而內外諸臣。當修省之時。其爲殫心經畫興利除弊者何事也。其能洗心滌慮砥礪廉隅者幾人也。是從來之修省。止爲虛文。而全無實事。請乞　　嚴諭申飭內外大小臣工。務須兢惕精勤。力更故轍。外而督撫。宜屏絕饋遺。盡除陃例。潔[己](已)率屬。毋得瞻情面。容不職之員。隱藏失察之弊。　　欽命事件。照限速結。地方利弊。諮訪悉陳。內而六部堂官。務將各衙門職掌。逐一講求。統天下之事勢情形。而爲便國便民之長計。見行條例。倘有煩苛窒礙者。不必拘成法而憚更張。重大機宜。有關民生利病者。勿謂難懸議而希推諉。滿漢各司。皆宜熟諸部務。勤敏辦事。逐案當堂定。毋得假手吏胥。有庸闇懈怠不能稱職者。堂官立行參處。尤須嚴剔蠹弊。發覺奸私。其它各衙門有官守有言責者。皆當精白一心。矢圖報。計康熙十二年京察不遠。應即備查遵　　諭修省以後。行過事蹟。是否實心任事。有無整刷更新。部院以是黜陟督撫。　　皇上即以是甄別部院各衙門。庶心儆惕。百度澄清。吏治登而民生遂。可以化災召祥矣。

    請禁諮議停閣疏順治八年

    給事中魏象樞

    臣惟立政以寬舒爲本。圖治以振作爲先。我　　皇上之仁政仁言。所仰體而奉行之者。在內六部等衙門。在外督撫等衙門。其切要者也。臣見順治八年以前。或一事而奉　　旨下部。經年累月而不覆。或一事而行察在外。經年累月而不報。古來有此治體乎。即從前不必深論。今自正月十二日以後。伏見廟堂之上。雷厲風行。內外之間。官嚴吏肅。不復慮天下事之有稽滯矣。及見一切奉　　旨章奏。並各衙門應行事宜。已覆已行者固多。而未覆未行者。尚自不少也。其中雖有行察諮議者。頗需時日。亦有不待行察諮議。而宜奏宜行者。一停閣。未知何故。似乎近日之鼓舞奮勵。又緩於　　皇上親政之初。臣心竊惜之。夫臣子當遭逢　　聖主之日。爲　國爲民。任勞任怨。滿漢同心。大小竭力。此其時矣。顧乃因循漸積。司官之塵者堂官不問。書吏之遲延者司官不察。諉事而虛責成。臣竊不取也。況督撫按奉行諸事。皆視各部之緩急以爲遲速。若督限不嚴則在外之稽遲益甚。能保稽遲間無徼倖夤緣之情弊乎。臣愚以爲事體有輕重。道里有遠近。限期有寬嚴。其諮行在外者。地近則限三月。地遠則限半年可覆也。如果事關重大。反覆詳慎者。或限至九月。或限至一年歸結。須將內外行諮諮到批駁申詳並諮覆案呈之年月日。諮內逐一註明。本內逐一開寫。則部院之稽遲參駁有據矣。至於在京各衙門。事之繁簡不一。官之多寡亦不一。但近在　　輦轂。不過司議說堂而定。一月之內可覆也。如果事關重大。長慮熟籌者。或遲至一月半。或遲至兩月歸結。除軍國機密。原系密封者。自應密奏外。其餘諸事內。嘗有一二口奏之事。口傳之　　旨。不經發抄者。臣思　　綸言至重。恐有萬一之誤。以後悉當具本請　　旨。與天下共見之。若行移發落。定期不過五日。則吏書之朦溷耽閣可杜矣。

    請正人心疏順治十七年

    御史蕭震

    臣竊惟天下事所最可憂者。不在今日之盜賊水旱。而在今日之人心。蓋人心者古今治亂之所繫。而世道污隆之所從出焉者也。我　　皇上以貪吏害民。故重懲貪之法。然法愈重而貪吏行貪之心愈變而愈幻。如河南河內縣孫灝。福建古田縣吳來儀。皆奇貪異惡。敗露於事後者。而一則膺行取之選。一則濫卓異之例。臣誠不知舉者何心也。夫不肖之吏。何代蔑有。乃至以不肖爲賢。則必以賢爲不肖。由是而是非顛倒。譭譽有不可勝言者矣。此人心之壞在吏治者一也。臣聞宋臣岳飛之言曰。文臣不愛錢。武臣不惜死。則天下平。今武臣不特惜死。而又愛錢。除沿海情弊。已經臣另疏指陳外。加腹裏之將。則以克餉爲心。故營伍日虛。而盜賊日縱。臣聞大名遊擊有宜大明者。家蓄優伶數十人。晝夜酣歌。毋論其醉夢之精神。不能以申約束而討軍實。但即此數十人之鮮衣怒馬。不知出之私囊乎。抑取之軍中也。如調發之將。則以黷貨爲心。故大兵所至。而田舍一空。臣查順治十五年七月內。有山西城守都司苗之秀等。統兵防浙。經過直隸清河縣。索該縣折車銀一千兩。經貢生顧民俊千總董奇俊交與把總郭志史東壁轉交與之秀等。隨將南宮縣車驢越站而去。夫以一都司一縣如此。則其餘又可類推矣。此人心之壞在封疆者二也。臣唯教化行。則禮義興而風俗美。我　　皇上維新之治。已十七載。凡薄海內外。慮無不革面洗心者。乃近如韋成賢以子而逆其父。隨有韋述賢以弟而訐其兄。王大經等以僕而弒其主。復有王重以主而黨其僕。業經諸臣糾參在案。至於賤妨貴。少凌長。小加大。種種悖逆。皆相率成風。誠非盛世所宜有者。蓋澆薄之端。始自士大夫。而攻擊之禍。遂中於人心。臣蓋不勝有江河日下之感矣。此人心之壞在風俗者三也。雖天下事不盡此數端。然即此數端。已足見其大矣。伏惟　皇上敦教化以治之。而後敕法紀以整齊之。其大要在於得人以挽回之。倘內外臣工。能共洗偏私之肺腸。一遵蕩平之王道。則人心正而風俗。治安之象可立見也。

    卷十五吏政一吏論上

    馭吏策

    周振業

    守令者。生民之所寄。國家之血脈也。部司者。政令之所承。朝廷之耳目也。夫人之一身。必使血脈貫通而耳目清明焉。斯可以康強而無患矣。然血行乎肌理。而所以管攝之者。則存乎臟腑。耳目各有官。而所以主宰之者。則存乎志氣。夫督撫者。守令之臟腑也。卿尹者。部司之志氣也。而總以效命乎天君。則一以貫之者也。故天君泰然則由臟腑以達於血。由志氣以率乎耳目。未有不從令者。然而亦間有不從者。血脈散佈之處。不能無燥溼之感焉。耳目運動之餘。不能無聲色之引焉。此氣質之偏。雖天君亦不能禁之。而要所以調其和而反其正者。仍必有道焉。不可以不講也。今守令部司之選。既不能不循資而進。按格而升。則賢不肖之雜焉者。此未易遽清其源者矣。然守令之賢不肖。既一委之督撫之舉劾。則亦不患其雜者。一守令之賢者舉。而守令之賢者知勸。則賢者益賢。一守令不肖者劾。而守令之不肖者知懼。則不肖者。亦化而賢。斯亦由臟腑以調血之道也。若夫部司之循資而遷補者。卿尹之舉劾。與督撫同。其或由於最薦。或由於保舉。亦一人賢而舉者若與有榮。一人不肖而若與有辱。則知勸知懼。莫不皆然。此亦由志氣以率耳目之道也。故爲人君者。不患守令部司之不賢。而在難於督撫卿尹之皆正。今有人焉。臟腑受病而不知。志氣昏惰而不檢。由是血脈日益乖。耳目日益縱。而飲之藥者。顧乃舍其本而治其標。惟血脈之是導。謫其過者。亦且指其外而遺其內。惟耳目之是求。抑亦謬且惑矣。由此言之。知人者。尤御吏之大原。握知人之哲。以慎擇督撫卿尹其人而任之。是則養身者息志寧神以安百體之道也歟。

    大法小廉論

    趙吉士

    夫立乎朝廷之上。爲天子立綱紀。董百官。均四海。外則爲牧伯屏翰以倡其下者。爲大臣。其下庶司百執事。以逮郡縣之吏。趨走而承事者。爲小臣。無大臣。則事權無所歸。無小臣。則無以承流而逮下。是故大小相維。內外相輔。以佐天子。以養萬民。誠並重也。竊嘗論之。古之時爲大臣難。爲小臣易。洎乎後世則爲大臣易。而爲小臣難。何以明其然也。古之時。天地初建。人物未寧。大利大害之事。與時而創見。而又有弼教明刑變禮易樂之政隨其後。故其時爲大臣者。非有神聖之材。如禹皋伊旦。則無以勝其任而底其功。而至於府史胥徒鄉遂吏之屬。不過奉行成事而已。故其時大臣難而小臣易。後世固無事矣。坐論者主於承奉詔旨。而六官之長。又皆有成法可遵。不勞施爲。坐以無事。其在外之大吏。又皆聽於六官。非六官之所欲行。則終不能以有所主。故體即崇貴。亦皆以從容坐鎮爲優。其無可如何者。特吏耳。簿書之賾。期會之繁。考成文綱之密。既已紛擾弗堪。而事之難爲者。其長必下於所司。所司以行於外大吏。外大吏又層累而下之。以至於郡縣。至郡縣而更無可下矣。而又有誅求之不測。譭譽之無憑。瞻顧旁皇。救過不暇。其波及斯民者。吏之餘也。一不當而身與名即敗。故曰後世之大臣易而小臣難。然則將以吏事責三公乎。將使庶司皆出入諷議。郡縣盡假便宜乎。是又不然。天下既平之日。不患不能變法。而患乎更法而滋弊。不患乎奉法之無才。而患乎有才而不廉。昔曹參守法。民有畫一清靜之歌。其時貴廉潔。賤貪污。賈人贓吏俱不得推擇。漢治之隆。由茲而始。誠使爲大臣者不以虛文矯飾爲能。加以澹泊無慾。正[己](已)率屬。苞苴必絕。舉錯必公。則守一法即杜一弊。而庶司百執事以逮郡縣之吏。貪者知警。而廉者亦不必有善事上官之慮。神明自暇。手足自寬。皆將畢智竭力以盡其職而報　國家矣。又安見大臣之必難而小臣之不易易哉。記曰。大臣法而小臣廉。國之肥也。斯言其至矣夫。

    吏議

    盧錫晉

    民者君之所以立國也。孟子曰。得乎邱民爲天子。書曰。安民則惠。黎民懷之。凡君所以宵衣旰食。不自暇逸者。皆爲此邦本也。是故聖王重民。然民之散處於天下者。一人不能獨理也。則爲之設官分職。以任其事。內而宰相部寺臺垣百司。外而督撫藩臬監司太守。而後及於州縣之有司。夫官至有司亦卑矣。然位尊者與民不親。其朝夕撫摩吾民如家人父子。近處於一室者。反不若州縣吏。是故聖王重吏。吏得其職。則民安。不得其職。則民不安。自督撫而下。絲聯繩貫。遞相覺察。遇吏有貪酷不法者。既已特疏參處。而又以八法懲戒於大計之年。宜皆奉職惟謹。乃其惠愛之及於下者何少也。此無他。責之太煩。役之太賤。處之太褒。澄之太清。凡吏職之所欲盡而不得者。皆坐此四者之故。古者任人擇其能。量其才。而後使之。善理刑者不聞其兼明農。善禮樂者不聞其兼治兵。蓋皋益夔稷。皆大聖人也。猶且終身一官而不遷。況如今日之士者哉。且士治一經。則鄉考者錄之以舉於禮部。而試於　大廷。夫豈不欲六經之兼通。以爲人各有能不能。不可強責焉。及至出宰一邑。則百務萃之。彼誠竭力於錢穀刑名教養撫字。亦可謂能矣。若夫盜賊截。或來自數百里之外。而適發於其地。吏不能必其無也。不幸而一有之。雖其治至於夜不閉戶。道不拾遺。亦無救於參罰降革矣。無乃取之者恕。而用之者刻邪。愚謂宜專其事於防汛之武弁。則彼不得有所推諉。而於遊巡以虛糜縣官之金錢。其有警而有司不通報上官者罪之。如此則吏不敢遷就隱匿以顧情面。而防守者不得不盡力擒獲以求無過。彼盜賊聞之亦將不犯其所難。今以此分其罪於吏。而防守者反得以有名無實之兵。爲影射之弊。博弈飲酒。以坐待文吏之捕緝。爲吏者方役役於風影之不可知。尚何暇於民之疾苦。即雲盤根錯節。以別利器。然人之才力。豈能盡如虞詡。故曰責之太煩以分其心者此也。曩時郵驛之政嘗以驛丞領之。彼單司一事則力專而勤。又出身於三考。凡芻牧之事。往來接送之勞攘。固非其所難也。今惟大鎮荒堡。僅存其官。其餘皆歸併於州縣。僻邑猶可支持。若一當衝繁孔道。則皇華往返。日無寧晷。而索詐怒詈。使人忿恨於心而無可奈何。雖功令有直申兵部之例。然誰敢冒險以獲罪於欽差之貴臣。與親臨之上官哉。士惟有氣節。而後可用。而賞之而知所勸。罰之而知所懲者。氣爲之也。以驛務程其優劣。既已困頓而揉靡之。而又貽以賠累應付之苦。欲其不扣刻芻牧而橫斂於民。以救其急。其勢固有所不能也。故曰役之太賤以沮其氣者此也。　國家欲程士以清謹之節。必先養其羞惡之良。士方爲諸生時。上所以養之甚有禮也。擇其學行兼優者。廩而餼焉。間有不肖。則使學官教之。教而不從。然後夏楚隨之。爲有司者不得擅行其笞辱。有大官行縣。則拱立路側。一揖而退。其培植廉恥。如此之厚。夫是以士之賢者。莫不高自期許。不屑爲一切卑污之行。及至出身作吏。則人莫不戒曰。官不同於士也。士如處女。官如新婦然。愚以爲新婦之敬其舅姑。是理所當然也。彼舅姑豈欲以不堪者喪其恥哉。夫設大官以轄其屬。不過欲察賢否。公薦劾。使不敢肆然於民上而已。亦豈嘗令彼奴視之。道路郵亭。衆目觀望之地。直聽其朝服膝行。踞不爲讓。甚至大官之僕隸。亦厲聲斥罵之。嗚呼。亦褻甚矣。爲吏者始猶怒於心。久則相與安之。又久則相與賂之。夫如是而向之恥心既已喪失無餘。於是並其所不屑爲者。或不幸而爲之。尚欲求其廉。不可得也。且奴顏婢膝之人。何以居民上哉。此所謂處之太褒以變其守者也。

    書曰。凡厥正人。既富方谷。汝弗能使有好於而家。時人斯其辜。漢宣帝曰。小吏勤事而俸薄。欲其無侵漁百姓。難矣。其益吏百石以上俸什五。宋內外官吏普給職田。凡此者。以爲吾先使之俛仰無憂。然後責以爲善而罰其不善。故人之從之也易。今　朝廷之於吏。非無俸也。其於各役。非無工銀也。計一縣所費。歲不下五六百兩。不可謂不厚。然相傳爲大吏者。因其庫有缺額。故累年檄令捐補。有自除授至升黜。未得蒙升斗者。　朝廷豈意其如此哉。夫吏即賢。亦豈能不謀其生。或賢者猶能不至於大貪耳。然百不得其一二也。且非但無祿而已。其陋弊相沿。至較其所治之大小。分定數目。以獻於一歲之節辰者五。謂之曰規禮。大數之外。以小數與其親倖之僕人。謂之曰門包。小數之外。又與其傳稟之蠹役。謂之曰茶儀。自太守以上皆取之州縣。以轉相饋送。至於州縣之官。復有何項可取。若是而尚能毫髮不累其民。愚以爲非陶朱猗頓之富。其勢不能也。今吏取於民而上司雖知而不能禁者一。役取於民而吏雖知而不能禁者百。其一者條銀之火耗是也。上下習聞。不以爲怪。於是乎加一者爲良吏。甚者明加其一。而陰索其二三不等。不然者。饋送之資。何所出也。是故陽禁而陰容之。能以所得之半賂上官。則橫行而不敗矣。若伕役之取於民。而以百計者。約略之詞也。其實不可測算。彼其人大抵多無賴之徒。役之而不養之。則必至以法爲弊藪。不養而又欲嚴治之。則有逃焉已耳。夫吏畏其盡逃。是以至於不能禁。然則民安得不窮。此所謂澄之太清以甚其貪者也。今夫富人之養嬰兒也。既已託於乳媼。則必潔其衣。豐其食。使專志於調攜保抱。又寵異之。不與僕妾等。而後可望其愛吾之所託。若命以井臼烹宰。而賤惡凍餒之。乃欲其愛嬰兒。若母子之相依。此大惑也。是故天下之安危系乎民。民之休慼系乎吏。故曰親民之官。莫如縣令。知所以重之。則能盡其職。而循良之效可睹。夫如是而吏有害民者。雖誅之而無怨矣。

    正體論

    盧錫晉

    三代以前。分天下之民於公侯伯子男。故諸侯者爲天子治民者也。大夫於諸侯。士則於大夫。是以親民者天下之重任也。故尊之。凡以見治亂之所由分。必先於民。而其體不可以不正也。及至後世。僅存五等之名。以待戰功。食邑不治事。而以民之安危。責於州縣之吏。是吏所任。乃古諸侯事也。爲上者恐其不能治吾民也。於是立之大吏。以廉其賢不賢而糾舉之。號雖大夫。其尊比於諸侯。而親民者。位不過中士大夫之間。大吏以其分之卑也。往往倨侮於其上。暴慢恣睢。不能體　朝廷察吏安民之意。有事行縣。吏朝服待境上。望塵長跪。而大吏不少假以辭色禮貌。甚至僕隸賤人。皆得肆其叱辱。以飽其欲，部民觀之。皆有輕吏之心。吏即有讀書懷古。求尚其志於夙昔者。挫辱既久。亦皆愧沮消磨。不足以自振。甚非所以養士氣而厲廉恥也。夫迎送上官。與朝服請謁。功令所禁。亦大吏之所飭行也。吏因其折辱之既久。則有犯令嘗試以爲容悅者。大吏心喜其尊己。不肯明正其非。以言奉法而行乖焉。故凡體統之大壞者。皆非其定製爲之。由於大吏之不能奉行焉耳。古之爲士者。始見國君必答拜之。曲禮曰。君於士不答拜也。此言其朝見之常禮也。然非其臣則答拜矣。大夫於其士。雖賤必答拜矣。故又曰。凡非弔喪。非見國君。無不答拜者。夫大夫不敢直受士拜。何也。解之者以爲憂其嫌於國君也。今吏職雖卑。其實與大吏同爲天子之命吏。故吏尊大吏。拱揖受約束可也。狼藉無狀。聽其參處可也。度　朝廷設官而令其大小相屬不過如是而止。乃今處以不堪。使淟涊無恥於衆目觀瞻之地。使其氣已委靡。而尚欲知所自重。以特立獨行。而成其素志焉。亦已難矣。且獨不懼其嫌於君哉。陶元亮不爲五斗折腰。棄官而去彭澤。彼所謂折腰者。僅如今之長揖。未至稽首通逵。若彼其甚也。然今無掛冠之例。雖有志者。亦不過因仍苟且。以幸其無過而得遷。其不肖者。必且蒙面貿行。無所不至。然則遇堯舜之君。而天下猶有不安之民者。吏體不正故也。體褻則人之自待者輕。自輕則襟懷卑陋。卑陋則任事不勇而持守不堅。任事不勇持守不堅則民不被其澤。爲大吏者誠當念其責任之重且大。而爲之力正其體也。嗚呼。以大將軍之庭。而有不拜之汲黯。此豈獨汲黯之美而已乎。

    守令

    閻若璩

    今天下守令之苦。何其甚也。苟不知猶當有以察之。而況其彰彰者乎。夫以　朝廷日夜所拊循之民。而寄之於守令。銓部多方所簡拔之才。而後任之爲守令。而乃使之居於民上。皇皇然但知避罪。而不肯立功。但知奉上。而不肯恤下。一有恤下立功之心。而遂不終日而使去。於是守令之苦已極。而待治於守令者之苦。益復可知。如是而猶以爲天下已安已治者。吾未之信也。今言守令者。必曰祿薄不足以養廉。權輕不足以行志。遷速不足以成功。吾即問之。必如漢光武之增秩。宋藝祖之益俸。而後吏無內顧之憂。以樂就吾職。此可得之事乎。必如漢制。令之上止二千石。二千石之上止刺史。一切以便宜從事。無復得而侵撓之者。此可得之事乎。又必如漢之居官者長子孫。少亦不下十餘年。即有報政於天子。而賜之璽書。以復其任焉。此可得之事乎。不可得而守令之苦如故。即可得而守令之苦猶如故也。何也。守令之苦在考成。而考成之苦在催科。昔之設官也以撫字。而催科次之。今之課吏也以催科。而撫字不問焉。夫府曰知府。縣曰知縣。謂其於一府之事。與一縣之事。無所不當知也。今則謂之知一府之錢穀而已矣。知一縣之錢穀而[己](已)矣。有爲守而敢縣不得催科如趙者乎。有爲令而敢詣府請寬限如盧坦者乎。但見其戴星而出。秉燭而諮者。爲錢穀也。文簿鉤校於其前。鞭棰紛飛於其下者。爲錢穀也。夫現任之錢穀無論已。而並前官之所逋。與前官之前之所逋。而並萃於一人。是以一人而兼數人之責也。抑今歲之錢穀無論已。而並累年之所欠。與來年之所預借。而並徵於一時。是以一時而兼數年之事也。此即若救火揚沸。如古之嚴酷者之所爲。吾猶恐不足勝其任而愉快。而況猶是一手一足之守令乎。愚聞革弊者必追者弊之所由始。立法者必思其法之所由變，嘗上下數十年間。而知獘之始與法之變。未嘗不嘆息痛恨於明之季世也。當崇禎之四年冬。考天下有司。先核在任之稅糧。於是不問撫字。專於催科。而法制一變。而明亦遂不可爲矣。我　國家定鼎以來。以財用爲急。沿其法而未改。曰。是明之固然者也。而不知其流弊已二十餘年矣。嘗觀漢宣帝號稱綜覈名實。人莫敢欺。獨於僞增戶口之王成。下詔褒之。自是俗吏。爭爲虛名以應上。而傳至章帝。已百餘年。猶厭苦俗吏緣飾外貌也。夫一事之善。不旋踵而或變。而一事之害。遂至蔓延於無窮。則人主之舉動如此者。蓋不可不慎也。我　　皇上誠能鑑明之所以失。而即知明之所以得。釐明未之陋規。而即復明初之善制。則不過一反掌之間。而吏治民生。已蒸蒸然起矣。議者必以國用爲言。夫十八年前之錢穀。不爲少矣。我　　皇上以軫念民瘼。遂盡蠲而去之。國用亦未嘗不足。獨奈何踵明末之陋規。而遂莫知變計也哉。果能變計矣。然後精選銓曹以清守令之始。慎擇督撫以厲守令之終。由是而大法小廉。共修職業。吏治不遠追乎兩漢之盛者。未之有也。善乎朱子知潭州上封事曰。安民系守令賢否。而本源則在朝廷。故愚以爲今日之事亦在　朝廷而已矣。

    爲政

    唐甄

    達良輔撫山西。武鄉知縣見。良輔曰。武鄉之民如何。對曰。有生色矣。良輔曰。爾欺我哉。吾使人觀於武鄉。有女子而無者矣。女子而無。武鄉之民。其何以堪矣。平陽知府見。良輔曰。平陽之爲縣者孰賢孰不肖。知府舉數人以對。良輔怒曰。百姓之所謂賢者。爾之所謂不肖者也。百姓之所謂不肖者。爾之所謂賢者也。爾不可以爲三十四城之長。劾而去之。當是之時，財賄不行。私饋雖不絕於府。無有以匹帛方物入二司之門者。良輔之所食。日不過肉三斤蔬一筐。觀其讓武鄉之言。可不謂仁乎。觀其察遠縣之賢不肖。而不任耳目於知府。可不謂明乎。己不受財賄。吏亦不敢受。可不謂清乎。清且明。明且仁。宜山西之大治矣。而卒不見山西之小治者何也。不知爲政故也。請假其事以明爲政之道。武鄉知縣見良輔云然。且曰。吾與子約三年之內。必使子之民人有數。武鄉知縣。必曰願受教。良輔則曰。武鄉之士雖瘠。亦必生也。武鄉之民雖貧。亦有力也。以人之力。盡士之生。誰謝不能。子歸而行。四境之內。棉桑樹牧省宜時作。尺士不棄于山。寸壤不棄於谷。勿以文示。身往勸之。必期就子之功。於是月觀其舉。歲察其利。上計之日。舍是不以行進退焉。平陽知府當逐。易知府見。以教武鄉者教之。督諸縣棉桑樹牧。舉而不廢與同功。墮而不舉與同罪。是縣一其賞一其罰。而府三十四其賞三十四其罰也。敢不盡心。山西之地。五府百州縣。方數十里。不病其廣也。縣察其鄉。旬一之。府察其縣。月一之。巡撫肆察。時一之。舉數千裏之內。轉相貫屬。視聽指使如在一室。奚啻山西哉。宰制四海有餘矣。此爲政之大略也。唐子曰。近代之政。亦堯舜之政也。曰三載考績。曷嘗不考績乎。曰敷奏以言亦求言也。曰明試以功。亦論功也。以治天下而卒莫能治者。其故何也。昔者堯之命舜曰。天之歷數在爾躬。毋俾四海困窮。舜承斯命以攝位。朝諸侯。命衆職。明天時。修庶政。興禮樂。除兇慝。鹹底於績。堯知其能救困窮之民也。乃授之以天下。其舉事任職雖多。不過使民不困窮而已。困窮之民。祖不得有其孫。父不得有其子。死喪不葬。祭食無烹。兄弟仇。夫妻離散。當是之時。民何以爲民。君何以爲君。是知堯舜之道非異。盡於命舜之言矣。昔者唐子爲長子知縣。將見都御史達良輔。賦役傳芻備誦之以待難也。都御史不問。而問武鄉知縣。其問武鄉知縣之言。善言也。惜哉未知爲政也。唐子曰。古之賢君。舉賢以圖治。論功以舉賢。養民以論功。足食以養民。雖官有百職。職有百務。要歸於養民。上非是不以行賞。下非是不以效治。後世則不然。舉良吏而拔之高位。既顯榮而去矣。觀其境肉凍餓僵死猶昔也。豕食丐衣猶昔也。田野荒莽猶昔也。廬舍傾圯猶昔也。彼顯榮之舉奚爲乎。爲其廉乎。廉而不能養民。其去貪吏幾何。爲其才乎。才而不能養民。其去酷吏幾何。愛赤子者必爲之擇乳母。勤謹不懈。得主母之歡心。可謂良乳母矣。然而無乳以餓其子。是可謂之良乳母乎。廉才之吏而不能救民之飢餓。猶乳母而無乳者也。是可謂之良吏乎。廉者必使民儉以豐財。才者必使民勤以厚利。舉廉舉才。必以豐財厚利爲徵。若廉止於潔身。才止於決事。顯名厚實歸於[己](已)。幽憂隱痛伏於民。在堯舜之世。議功論罪。當受殃民之誅者也。安得罔上而受賞哉。　朝廷行政。臣從政。未有行左而從古者。上不以富民爲功。而欲吏以富民爲務。豈可得乎。爲治不以富民爲功。而欲幸致太平。是適燕而馬首南指者也。雖有皋陶稷契之才。去治癒遠矣。唐子嘗語人曰。天下之官。皆棄民之官。天下之事。皆棄民之事。是舉天下之父兄子弟。盡推之於溝壑也。欲治得乎。天下之官。皆養民之官。天下之事。皆養民之事。是竭君臣之耳目心思。而並注之於匹夫匹婦也。欲不治得乎。誠能以是爲政。三年必效。五年必治。十年必富。風俗必厚。訟獄必空。災祲必消。麟鳳必至。或曰。子文士也。文其言焉而已。唐子曰。吾之言如食必飽。如衣必暖。用吾之言三年不效。五年不治。十年不富。風俗不厚。訟獄不空。災祲不消。麟鳳不至。則是仁民之政無用於天下矣。何子之不達也。

    曹參論

    楊繩武

    西漢賢相首數蕭曹。曹參相業無所表見。惟當去齊時。傳稱其屬後相曰。以齊獄市爲寄。慎無擾也。其事至庸近瑣屑。而以爲治道無大於此。疑其言之過。然吾觀漢初論治。大率以清靜不擾者爲尚。故文景斷獄。歲不過數十。此即無擾獄市之意。而後之論者。以爲與成康比烈。則參之爲治可知已。孝武之世。此意寖失。用張禹減宣杜周王溫舒諸人。以慘急刻深爲九卿。行見知腹誹法。而獄始擾矣。用東郭咸陽桑宏羊孔僅爲大農丞。莞鹽鐵船算立均輸平準法。而市始擾矣。用楊可縱告緡令籍民錢財物以億萬計。田宅亦如之。於是商賈中家以上無不破。而獄與市互擾矣。當是時法令如牛毛。言利事析秋毫。天下重足而立。側目而視。論者謂漢治之衰。實由於此。至是而後。嘆曹參無擾獄市之言。治果無有大於此也。傳又稱參爲漢相。百姓歌之曰。蕭何爲法。覯若畫一。曹參繼之。守而勿失。載其清靜。民以寧壹。夫蕭何佐高帝定天下。奔走戎馬之間。日不暇給。其所定律令。非若周公官禮。爲萬世不可易之製作也。而參守之勿失。其效猶如此。大抵國家成法。當祖宗創建之初。其節目必疏闊。而無苛細刻薄之條。其課效必從容。而無督責旦夕之事。後世英銳之主。喜事之臣。奮其私智。菲薄前人。以祖宗爲不足法。思欲更而張之。而其弊乃百出而不可救。宋熙寧中王安石用新法。爲青苗均田僱役數事。附會周禮。其名甚美。而其實不便於民。當時與安石忤者。悉目爲阻撓而斥逐之。於是自太祖太宗以來。六七世相承之良法美意。蕩然無存。而百餘年休養生息之天下。靡然騷動。不一再傳遂貽靖康之禍。由此觀之。變祖宗之成法者。其弊不極於敗家亡國不止也。烏虖。可不懼哉。夫觀於安石之變法爲宋之所以亡。則知曹參之守法爲漢之所以興。較然矣。世之願治者。誠舉曹參治齊治漢之遺意而推行之。毋以迂疏疲駑而不足爲。則幾矣。

    論人材疏雍正四年

    鄂爾泰

    竊惟　國家政治。只有理財一大事。田賦兵車刑名教化。均待理於此。財不得理。則諸事不振。故孔子不諱言財。曰有大道。本諸絜矩。而財非人不理。人非用不得理。故爲政在人。人存政舉。歸諸修身。是用人一事。自大吏以至於一命。皆有其責。而一身之分量等級。庶政之興廢優劣。胥視乎此。未可不勤勤加意者也。獨是政有緩急難易。人有強柔短長。用違其材。雖能者亦難以自效。雖賢者亦或致誤公。用當其可。即中人亦可以有爲。即小人亦每能濟事。因材因地因事因時。必官無棄人。斯政無廢事。臣昨歲赴都。侍五日。親聆　　天語。以用人爲要。以得人爲難。推誠佈公。虛衷實踐。行如日月。天下皆見。小試之則小效。大試之則大效者也。臣跪誦之下。心目洞豁。浮氣頓除。深繹熟思。歡忻累日。伏念　國家設官分職。凡以爲民耳。但能利民。則寬嚴水火。皆所以爲仁。而勞怨非所恤。如不能利民。則刑名教化。皆足以爲病。而廉惠非所居。謬拘臆見。薄務虛名。不以民事爲事。不以民心爲心。固未有能奏效者。恐廉吏與貪吏罪相等。好事較誤事害更大。見小不成。欲速不達。莫之或出此矣。臣仰體　　鴻茲。凜遵　　寶訓。鏤心刻骨。敢一飯之偶忘。宣化承流。期三年而報可。但所有是非可否。俱未敢自信。惟有實據所知。不敢略有隱諱。陳請　　聖鑑。以申愚悃已耳。除已經奏　　聞。及未經親見人員。不敢冒昧開注外。謹將滇黔大小文武。另開一折。各詳註名下。恭呈　　御覽。伏乞　　訓示。

    論用人疏雍正四年

    鄂爾泰

    竊臣敬陳所知一折。荷蒙　　硃批。治天下惟以用人爲本。其餘皆枝葉事耳。覽汝所論之文武大吏。以至於微弁。就朕所知者。甚合朕意。但朕不過就目前之所見。斷不能保其後也。欽此。臣身受　　殊知。不忍自棄。雖爲　國家得人之義。未敢忘公。而虛明覺照之誠。實難斯信。捧誦　　天語。內顧驚慚。臣獨何心。敢不益自奮勵。凜體終身。至於明試以功。臨事經驗。信其已往。觀其將來。杜窺伺欺飾之源。別庸碌才情之用。敬繹　　寶訓。目朗心開。此固經權之極則。政事之要樞。覺因材器使之論。猶屬後起未爲先覺也。恭惟我　　皇上至誠至明。無偏無倚。如日在天中。魑魅魍魎。無所逃遁。而寸木小草。均被栽培。若或自避陽和。何由曲施化育。人皆自取。　　天本無心。大小臣工。知審所自處矣。臣念可信不可信。原俱在人。而能用不能用。則實由己。忠厚老成而略無材具者。可信而不可用。聰明才智而動出範圍者。可用而不可信。　朝廷設官分職。原以濟事。非爲衆人藏身地。但能濟事。俱屬可用。雖小人亦當惜之教之。但不能濟事。俱屬無用。即善人亦當移之置之。臣嘗對屬僚言。貪官之弊易除。清官之弊難除。實緣貪官壞事。人皆怨恨。樂於改正。清官誤事。人猶信重。礙即更張也。但有守有才者實難多得。而有才無守之人。駕御稍疏即不用於正。惟能動其良心。制其邪心。使彼熟知利害。漸愛身名。然後可以濟事。臣自揣不逮。然不敢不勉。至臣屢奉　　恩綸。比儗逾分。一言一字。熟會深思。敬念我　　慈父午夜披覽時。心馳神依。無以自解。臣復何言。惟益努力勉之而已。

    擬請重親民之官疏乾隆十九年　朝考

    紀昀

    臣宗道言。臣聞聖人在上。其智可以周天下之務。其心可以通天下之情。而其勢不能天下之人。家至戶曉以爲治。相去者遠不相及也。古帝王知其然。故內有百揆四嶽。外有州牧侯伯。用以寅亮天工。宣佈德意。雖封建郡縣。其制屢殊。而臂指相維。事同一致。故生民之命。嘗繫於親民之官。而居是官者。其人乃不可以不擇。臣伏見五季紛爭。民生雕敝。休養生息。莫之或遑。我祖宗誕受天命。混一九州島。厚澤深仁。今已三世。陛下即位以後。宵衣旰食。百廢俱興。升中告成。於昭萬。雖唐虞三代。無以加茲也。而獨於親民之官。若未加意。豈以其卑而忽之耶。夫寸轄制輪。尺樞轉關。權之所在。不限大小。封疆大吏。所任不爲不重。然銜天子之命。赫然建節鉞以臨之。百姓視之。僅下天子一等耳。其勢愈重。其體愈尊。而於民間休慼之故。愈闊絕而難通。故古之循吏下僚多而大臣少。勢使然也。知州通判。其位卑。易控愬也。其勢近。易察覈也。其所治狹。易周覽也。其見民數。易相習也。其資望輕。雖履閭閻問瑣屑而不以爲褻也。上達下情。下宣上德。是亦天下之轄與樞矣。陛下輕之。毋乃未深計耶。且夫吏治易弛而難張。官方易淆而難澄。一不經心。其弊百出。方今清公守法約[己](已)愛人者。守令之中。豈曰無人。然南山之竹。不揉自直。器車之材。不規自圓。此千百之一二耳。其橫者毛鷙搏噬。其貪者溪壑不盈。其譎者巧詐售欺。其懦者昏憒敗事。而貴族權門。依勢作威者。又錯出於其中。一二良吏恐不能補千百人之不及。況此一二人者。無所激勸。亦將隨而波靡哉。良由視之太輕。核之不力。勢遂至此也。陛下兢兢業業。日有萬幾。誠不能於銓除之時。一一親見。然臣竊觀周禮之法。論辨官材。掌之大司馬。八柄詔王。掌之大冢宰。源流得失。責在大臣。請慎簡宰執。責以以人事君之道。委以進賢退不肖之任。於遣任之時。以言語觀其才能。以容儀觀其德器。雖未必周知心術。而拔十得五。亦足風厲天下。磨礪漸久。庶乎澄清。至於縣令以下。雖不當細事煩大臣。亦宜以臺諫等官。裁其去取。慎之於始。與治其敗露之時。所得所失。相去萬里。陛下儻意焉。天下幸甚。

    條陳用人三法子

    李紱

    奏爲請停揀選分發之例。寬公罪處分之條。專百官職司之守。以收人材之實用事。竊惟爲政在人。取人以身。我　　皇上嗣統以來。躬行三年之喪。以立百行之原。朝幹夕惕。孜孜圖治。舉用耆舊。廢黜僉壬。取人以身。皇建有極。用人之大本立矣。用人之大綱舉牟。顧封疆大吏。猶有一二積習未去。足以爲害於用人之法者。臣敢冒昧陳之。　　大行皇帝勵精圖治。闢門籲俊。正途雜途。以至監生生員。無不蒐羅。務期野無遺賢。以圖天下之治。而督撫諸臣。未知　　聖主愛惜人材之盛心。私意揣摩。迎合紛紛。疏請揀選人員分發其地。以備任使。而候選之員。亦藉揀選。僥倖躁進。在科甲則後科可以壓前科。在捐納則後班可以壓前班。廣奔競之門。亂銓選之序。及至其地。缺少人多。有候至四五年不得官者。多至羈棲失所。甚無謂也。且人之材質。中人爲多。大約聽上司爲轉移而已。其上司貪而[己](已)獨廉。上司惰而[己](已)獨勤者。百不得一也。其上司廉而[己](已)獨貪。上司勤而[己](已)獨惰者。亦百不得一焉。而九卿之驗看。又不過取辦於俄頃。宣陳履歷。觀其衣冠應對考驗。夫以衣冠整齊爲賢。是謂公西赤賢於曾參也。其後至於租賃衣冠以應揀選。則衣冠亦不足信矣。以應對敏給爲賢。是謂嗇夫賢於張釋之也。其後至於演習履歷以應揀選。則應對亦不足信矣。且虞廷之治。臨下以簡。而揀選分發。變簡爲煩。臣任吏部時。月選州縣多者五六十人。少亦二三十人。不過月具一疏。而月選之事已畢。至於揀選分發。則一疏變爲百疏。每官一員。初至委署試用者有疏。期滿實授有疏。繁簡衝僻。試用不宜。故爲改調以示察吏之勤。又有疏。候補者多。嚴加澄汰。或改教職。或送回吏部。又有疏。每官用三四疏。舉從前一月所選數十人一疏可畢者。今百疏猶不止也。君天下者一日萬幾。心餘於事則可以智周萬物。心爲事役則叢脞之弊必生。推此一事以例庶政。變少爲多。則事爲煩。焦勞彌甚。　　　聖祖皇帝六十餘年。從未揀選分發。天下未嘗不治。此分發人員之法。斷宜停止。以省章奏。以息奔競。而其它庶政煩荷瑣屑者。亦推此意稍爲減省。庶幾　九重之上。政簡心清。靜觀其大。而生無不在宥矣。且督撫所以必請揀選分發者。殘忍嚴刻。妄參屬吏。懸缺多而人員不足用也。我　　　大行皇帝明於庶物。察於人倫。慎憲省成。率作興事。　　聖人大智。因物付物。行所無事。而督撫之兇愚者。妄意揣摩。以嚴刻爲公。日以參官爲事。州縣之吏。或一歲半歲而被參。或數月而即逐。或一疏而參十數員。或一疏而參數十員。求其實情。並多枉抑。朝更夕改。人地不習。官無固志。苟且旦暮。至於吏胥。視官若居傳舍。即有設施。玩不奉行。其弊若此。豈封疆大臣察吏之法哉。　　大行皇帝嘗召江撫臣布蘭泰。責其殘刻。乃有仰體要嚴之對。　　　大行皇帝降旨。謂朕聞此言。不覺爲之戰慄。汗流浹背。朕止令臣下秉公。何嘗有要嚴之意。即命接任撫臣。查其所參屬員。逐一申理。　　聖心大公。昭如日月。而督撫諸臣。以多參屬吏爲秉公者。相習成風。至今未已。夫黜陟幽明。治官之典。官苟有罪。安得不參。惟當辨其過故。察其公私。凡貪贓枉法。實有受賄劣跡者。罪雖小而必不可留。凡因公詿誤。或迫於不得已。或陷於不及知者。罪雖大而不可輒去。故曰宥過無大。刑故無小。六計弊吏。以廉爲主。故貪贓之吏。刻不可容。人非聖人。不能無過。故寬其處分。乃可有爲。宋臣范仲淹謂當官者私罪不可有。公罪不可無。誠以畏避公罪。則無敢任事者。孔子謂觀過可以知仁。其論政也。以赦小過與舉賢才並稱。非赦小過不能舉賢才也。今誠酌定處分之法。凡因公詿誤。降級革職。俱許留任。三年無過。淮其開復。則居官者勇於任事。而可以收久任之效矣。夫官惟久任。然後事無不習。吏不能欺。初任則敏者亦難周知。久任則拙者亦能自勉。近奉　　上諭亦既久任。以虞廷之人守一官。漢世之吏諄諄長子孫。爲良法矣。但非立定章程。則秉銓選之職者。不知何以久任。

    臣愚以爲在京之官。宜令久司一職。在外之官。宜令久任一地。京官任事。莫要於六部。凡主事員外郎中。並由本司升轉。升至郎中。果才守兼優。亦加以京堂銜俸。俾令久管本司。他若六科七道。亦由本科本道升轉。則人習所事。吏不能欺。而部院之務可得而理矣。至於外官親民者。莫過府廳州縣。貪酷者罪之。庸懦者罷之。才品卓異者特拔之。其餘中材。並以九年爲考滿。州縣應升。即升本府佐貳。府佐貳應升。即升本府知府。知府應升。即升本道。雖在中材。久於其地。則察於民情。明於土俗。而循良之治亦可冀矣。若謂地有肥瘠。缺有美惡。則外官既已均與養廉之資。京官如現在戶部六科。均其飯食之費。則人無所揀擇。久於其職。亦其所樂居矣。夫治天下之道。知人安民。二者而已。而知人尤先於安民。故曰。聖人養賢以及萬民。賢不可多得。而中材皆可器使。今誠循資格以待中材。赦小過以求後效。專官司以盡職守。則天下多可用之才。天下皆可守之法。即天下無不安之民矣。

    省科條以培治本疏康熙九年

    御史徐越

    臣竊惟風俗人心。實系治平天下之本。有司督撫。則關維持教化之源。恭繹傳到禮部　　上諭。首及人心風俗。中列致治美政十六條。後以作何訓迪勸導。責成各官舉行。倘獲中外只遵。翕然丕變。即堯舜成康之隆理。不過此也。臣思州縣爲親民之官。督撫爲率屬之長。欲其教化施行。豈可徒恃乎法令。我　　皇上培養天下百姓。必先將治有司督撫之法令。寬平省約。使得釋其顧慮。寬其拘攣。然後能養其精神。發其材智。盡其實心。以從事於教化之途也。譬如一家之中。父母未有不愛其弟子者。若父母終日多憂多懼。自顧不暇。安能周恤子弟之疾苦。故有司之以貪虐害民者。可以法繩之。而遁法之吏。其煩苦吾民者。則實無可如之何也。何以言之。自考成之法嚴。而愛百姓之心。自不勝其愛功名之心。而一味催比敲撲。戶無寧宇矣。自緝逃之法嚴。則凡有跡涉可疑。及挾仇誣首。扳連無辜者。盡被搜究矣。自諱盜之法嚴。而被竊之家。即受失主之累。自緝盜之法嚴。而捕盜之役。竟成誣良之習矣。諸凡此類。皆由法令太嚴。遂不惜苛擾地方。以圖免過。總之上惟以法令繩有司。而欲有司以教化興起百姓。此必不得之數也。至於總督巡撫。爲　朝廷封疆大臣。正[己](已)率屬。察吏安民。是其職掌。乃水旱盜賊。何以銷彌。士農工商。何以綏輯。未見有所責成。而終日搜求者。不過此文移之瑣屑。日月之遲速。如錢糧則藩司主之。督撫止能稽其侵那加派之弊。至於冊籍錯誤。解色低潮。安能一一經手磨驗。而參罰並及之。則何也。刑名則臬司主之。督撫止能察其徇枉賄賂之弊。至於限期違誤。律例疑似。一經該部駁改。而參罰又及之。則何也。在處督撫者。詳於苛細而略於重大。而爲督撫者。則又將任重責大之精神材智。盡耗竭於苛細之中。終日頭緒紛紜。料理部件之指摘而不暇給。何暇講求民間利害之源流。審察官吏才品之優劣。以仰副我　　皇上教化百姓之盛心也哉。臣請　　部議。課有司則以愛養百姓。使邑中無荒殘流離者爲上考。其餘科條從輕省。俾其遊刃有餘。多方以行其教化。臣未聞教化大行之邑。而賦稅猶煩追呼。奸宄尚難清肅者也。察督撫則以綏靖地方。使水旱不侵。盜賊漸息。官吏澄清。兵民和樂者爲稱職。其餘參罰。各歸有司。俾其神閒氣定。先端教化之型。徐收教化之效。臣未聞能使屬員各奉教化。而猶有叢脞以累上司之參處者也。此即仰體我　　皇上以教化爲先。不專務法令之意。實先試於有司督撫。於以坐致雍熙。克臻上理。所謂正百官以正萬民者。此之謂歟。

    請省簿書以課農桑疏乾隆十一年

    禮部尚書王安國

    臣於本月蒙　　聖恩召對。一時冒昧陳奏。以中外簿書太繁。州縣官疲於查造登答。無暇課及農桑。胥吏倚法作奸。滋弊轉甚。但議及省繁就簡。又恐人心即於懈弛。仰祈　　皇上教諭部院及督撫大臣。心體察。隨事減省。面奉　　德音。以教諭未必人人體悉。或致誤會。令臣告諸軍機房大學士。酌量可行之道。並令臣繕折具奏。臣隨至軍機房向大學士訥親張廷玉。敬述　　聖旨。退而思之。臣前奏簿書太繁者乃用法之流弊。非立法之本意也。夫立法之本意。所以課功覈實而防奸僞也。但用之不善。則本以課功。或因瑣細而轉致羈遲。本以覈實。或不勝煩數而應以具文。本以防奸。乃本病未去而他病叢生。其事不外乎錢穀刑名。其弊莫甚於文書駁核。其源始於內部曹司。其流極乎藩臬州縣。甚至州縣書役。藩臬掾吏。聲氣相通。而本官反仰其鼻息。不得已因而用之。以求上下之無阻。欲其決吏胥壅蔽。知小民疾苦。何可得哉。臣愚以爲不加分晰而議減省。誠恐不知者妄測　　聖意。務爲省事。而因以即於懈弛。若指明弊端。剔而去之。使弊去而法行。不惟與苟安玩愒之風不相涉。且於　　聖明勵精圖治之意。實可仰體萬一焉。謹以臣所深知者。臚列具奏。如報銷錢糧。存與動支。數目不符。向經戶部駁查。多有逐案登答。以某事案內先準銷若干者。伏思在外動支。無不題諮有案。或以案牘浩繁。戶部一時無暇遍查。似可行令督撫。於奏銷時。備細聲明。戶部查對相符。即可準銷。至數目之訛舛。或在數兩數十兩以上。自當照例駁查。若止毫釐以上。數星以下。此不過寫算之偶錯。似可核明更正。行令於下次奏銷時聲明。又報銷工程。如所開價值。全數含混。浮冒過多。工部自當照例駁查。若一冊之內。止一二條不清。似可摘出行令登答。而其餘準其開銷。不必籠統駁飭。發回全冊另造。如所浮開者。畸零無幾。似可竟將覈減之數行明。而其餘準其開銷。如此則駁結登答之無益者可省矣。然此猶其易見者也。其最細而不勝舉者。莫如撫藩之於州縣。一徵存而頭緒紛如。一動支而項款各別。一興修而初估復估完工覈銷詳報不一。每詳一次。必由府而道而司而督撫。干涉糧鹽廩膳兵餉者。更由糧鹽兩道學政。該管武職。清軍同知。糧運通判。每衙門有詳文。有書冊。有實數冊。有印結。有加結。匯於司。而題諮於督撫。未題未諮之先。司府之駁結。已不一而足。或數目之差。僅止分釐。或訛誤之處。不過字畫。或日月錯填。或語句遺落。或序述牌行未及詳備。初無關於緊要。但有名可借。皆嚴駁更改。每駁一次。則申詳冊結之經由各衙門者。必皆另造申送。至再至三。一案如此。積至數案。有不叢脞困憊者乎。又如命盜案件。犯事失事有報。檢驗獲犯有報。初審覆審有報。至於州縣審定。解府解司。苟府司已經審訊。或詳閱全招。實有疑竇。駁令再審。亦欽恤重刑之道。乃有幕賓胥吏。逞其私智。略大端而搜枝節。執一隅而全招。雖任意指摘。毫不中情。州縣亦必逐條答覆。人犯往返。難免拖累。而詳驗招冊之重複增忝。不待言矣。查承審造冊。各有程限。一涉遲延。例有降罰。司府既經駁核。即可自脫考成。而州縣無所逃避。掾吏有權可操。因而肆爲威福。州縣功名念切。敢不應其取求。此臣所謂簿書太繁。皆用法之流弊也。伏乞　　皇上密諭部院大臣。有如臣所奏戶工二部情形者。必期相宜整頓。並　　嚴飭各省督撫。不時稽查。倘司府掾吏。弄權苛駁。積至數案。則提治其掾吏。本官如庇抗違。則分別參奏。務令國家科條法則。不至爲舞文作奸者所矯託。官司之精神血脈。不至爲貪胥猾吏所驅使。上下衙門明白相承。盡化其疑阻難之。而專心於　國計民生。早作夜思。期自效於職守。於以勵其名節。策其奮庸。吏治肅而實效彰。天下吏民。受　　皇上之福庇於無既矣。

    請除無益條例疏

    李之芳

    竊惟各衙門政務。紛更失當者固多。而吏部考功事例。尤爲害政。有不可不急除者。敢爲我　　皇上陳之。近年以來。外官參罰處分。日密一日。降級革職。動出意外。是以各官救過不暇。徒務虛文以爲彌縫旦夕之計。不能爲地方盡心愛民。即罰俸一項。處分較輕。常有任一二載。罰俸五六年。甚至十餘年者。官俸有限。即使每年全支。尚不免有憂父母妻子之心。況節年扣罰。則仰給之費。勢必取之地方。故貪吏常多而不可禁。夫十兩流徙。功令昭然。豈有因其養廉無資。而從寬之理。若法在必行。又未足以服其心。其弊一也。且例之所在。不論賢與不肖。而但繩之以苛急之法。雖廉能之品。一遇小節細故。即不能久安其位。如大選急選。每次出缺。其間以貪庸解任者。十無一二。大率以公事詿誤而去之。天下之賢者。不可以多得。安知後來之人。必勝從前之官。迎來送往。其弊二也。況則例紛紜。權總歸於胥吏。欲輕則有輕條。欲重則有重擬。即如違限一事。有計月降調之例。有怠緩遲延之例。又有慢上誤公之例。又有置若罔聞之例。事同法異。難以枚舉。總是多立名色。便於高下其手。其弊三也。有此三弊。則是該部增設事例。秖足以淆亂成法消損人才。其不能有裨吏治明矣。該部雖亦疏請再議。但例外生例。舊習難挽。恐終有負　　皇上革除積弊之意。臣乞　　特諭部院大臣。將該部見行事例。徹底推究。實實釐定。務使永遠可行。其因事之法涉於苛細者。熟議而酌除之。其事蹟相同輕重迥異。多設條目致胥吏可借法爲奸者。一切刪去。誠革弊之一法也。再查　　　世祖皇帝時舊例。因出缺太頻。參罰太密。該部覆準大計處分。循例糾劾。貪酷提問。以至失守城池。遲誤軍機各官。均應照例議處。不準任外。其餘因公事議處等官。但令戴罪供職。合無酌復舊章。省事寧民。此又革弊之一法也。

    專差宜減疏

    靳輔

    臣惟　　皇上因在外諸臣。於民生疾苦。不爲上聞。　朝廷詔旨。不行下達。廢弛驛站。侵冒錢糧。民隱莫申。民冤無訴。於是屢遣在內諸臣訪查察究。此　　皇上軫念民瘼。惟恐一夫不獲其所。是以不得不然也。但　天使之車塵馬跡。一經絡繹於道途。則閭閻之蒼首黔黎。未免嗟諮於草野。在奉差之臣。未嘗不以　　皇上之心爲心。未嘗俱有示威掯勒之事。並未嚐盡縱家人跟役等。需索地方官也。然往來供應。雖盞酒粒粟。片肉只雞。盡皆小民膏血。況地方官員。賢能廉介者少。平庸畏事者多。一聞　欽差將至。惟恐有所駁詰。莫不力圖要結以悅之。行賄與否。姑置弗論。而飲艮之費。已屬不少。上司雖戒之曰。爾無科民。有司亦隨答曰。斷不妄派。究竟無神輸之術也。更值不肖官員。藉端多斂。則又不堪言矣。臣愚以爲除軍機重務。必須口授　廟謨於兵主。確酌商行者。自當專差馳驛。又在外貪官污吏。督撫不行題參。被科道糾參。或旁人告發。並督撫扶同犯法。肆行貪婪之事。亦必須遴選部院能員。秉公確審。無庸置議外。他如整頓驛站。料理軍需。查勘海疆。恤刑督賑諸務。似應責成督撫。督撫爲封疆大吏。身居八座之尊。位列三臺之次。　　皇上將數千裏地方。數千萬百姓。託之綏懷撫治。乃不夙夜黽勉。力報　　君恩。將此等分內之事。闒茸貽誤。甚至捏冒侵欺。致煩　　皇上左顧右慮。另差近臣代理。似此不職之督撫。置之於重典。亦不足惜。然天下督撫。賢愚不同。未必盡皆不肖也。臣請嗣後遇有凡督撫司道不能料理。必須差員之事。自當照舊遣差。其督撫司道能行之事。俱責成督撫司道料理。停其另差。如有貽誤生弊等情。即將該督撫司道。立行從重處分。以爲大吏溺職之戒。如此庶地方不至因供應而頻派擾民矣。

    卷十六吏政二吏論下

    請除外省積弊六事疏嘉慶八年

    御史賈允升

    竊見今日害民者數事。請申嚴法令。爲之限制。縷陳其事。惟　　聖主擇焉。

    一首慈惠以專考課也。府州縣官。爲　國養民者也。而今守令患在知有上司而不知有民。定稿案則逆計上司之淮駁。不問輿情。辦差務則迎合上司之歡心。不恤民力。上司保題考語。或雲才情練達。或雲辦事勤能。往往聲名平常之人。亦濫登薦牘。甚有甫經送部引　見。而所屬百姓。已來京控告擾累者。雖所控未必皆實。然果平日愛民如子。小民具有天良。不應至此。請嗣後督撫保薦。必疏列愛民實政數條。不得空言陳奏。如守令中有實政及民者。偶遇罣誤。失察處分。準督撫條列事實。酌量議抵。保題不實。大吏治罪。庶外間曉然於　朝廷用人之意。則逢迎之路塞。慈惠之風行。再　國史館昭明善惡。爲人臣炯鑑。而循吏未有列傳。似無以爲良吏勸。請　　下史館總裁。董率各纂修官。遍查諸書。自　國初以來。守令中有惠政可考者。照立忠義傳之例。編爲循良傳。使中外臨民之官。知所企慕。似亦揚清激濁之一端。於吏治不無裨補。

    一禁薦託以絕弊累也。上司勒薦幕賓長隨。許屬員揭報。如屬員營求上司。因所薦幕賓長隨。勾通作弊。俱交部議處。例禁綦嚴。臣風聞此弊。竟未能絕。上司薦人與屬員。派定束脩。刑名至數百金。錢穀亦須二三百金。或刑錢俱已無缺。更爲添薦一人。名刑錢總管。脩金愈厚。收漕地方。則添薦一人。謂之幫漕。是州縣廉俸。幾不足供幕賓之費。至於長隨。自行招用者。作弊敗露。無難懲逐。若上司所薦。不免投鼠忌器。其尤爲害者。上司之幕友家人。亦薦人於屬員。往來串通。最易爲奸。甚至稿案准駁。藉以挾制本官。而本官亦無可如何。請　　嚴諭直省。申明定例。凡上司不得薦人與屬員。更請定爲條例。上司之幕友家人。與州縣交通薦託。除將幕友家人分別發落外。其上司照自薦人與屬員之例議處。屬員如行收用。照營求上司薦人之例治罪。

    一省官差以安農務也。驛站額設馬匹。以資公用。其有緊急公務。額馬不敷。暫向民間僱用。豈至病民。然此項差役。深爲民病。良由舊設額馬。不盡足數。而出差官員。又往往於勘合定限馬匹外。恣意濫用。州縣官不敢阻止。不得不取用民間。因而承票胥役。漁利作奸。車馬騾驢。盡數查挐。其實官所取用。十無一二。餘者均須賄免。至於應差之馬。芻牧不時。驅策無節。率多倒斃。故每遇官差。農民歇業。商旅不行。爲累甚巨。臣訪聞良鄉縣。去京纔數十里。耳目甚近。而拉用官車。已深爲行旅之病。何況外省。請　　嚴諭各督撫。於所屬地方。派道府大員。清查驛馬。務令足額。仍申明定例。勘合外。不許多用一夫一馬。違者嚴參。間有緊要差務。額馬不敷。派吏胥照實數僱用。倒斃者賠價。將出票辦馬之弊。永行禁止。

    一除官價以靖市廛也。外省官價之弊。每行設立行頭。各衙門需用等物。總取諸行頭。行頭分斂於鋪戶。以應官差。凡行頭所繳之物。有自來無價者。有酌予半價者。因之吏胥人等。藉以作奸。用一取十。至於日用碎細之物。不可名行者。大抵予以半值。又自門僕胥役。剝削數層。方能到手。每見僻鄉窮黎。收拾柴炭雞鴨等物。肩挑入市。以謀升斗。一遇官差。則徒手而歸。良堪憐憫。查定例外省大小官員。除日用零星食物外。需用布疋紬緞一切貨物。俱不得於管轄地方賒買。何況以官價累民如此之甚。祈　　嚴諭督撫。務飭所屬出示厲禁。將前弊社絕。永不許有官價之名。違者嚴參治罪。

    一懲書役以遏暴橫也。查定例司道府州縣。不行察訪衙蠹者。照徇庇例議處。督撫不行訪參者。交部議處。其訪拏衙蠹及贓私數目。年底造冊題報。外間奉行日久。視爲具文。六月內　　上諭。嗣後各督撫。當嚴飭屬員。於地方詞訟申詳事件。務須依限完結。即自理詞訟。亦須迅速完結。臣查外省聽訟遲延。半由不能約束胥役。尋常關拏案件。衙蠹之囊橐不飽。即訟獄之審辦無期。請申定憲令。凡胥役犯擾害等罪。俱加等科斷。本官失察。別經發覺者參處。能自訪辦者免議。若前任衙蠹。後任查出。量予議。有能查辦鄰近衙蠹者。照挐獲鄰境盜犯例酌量議。仍責成督撫大員。詳悉察訪。年終匯題。以憑考覈。庶衙蠹斂跡。閭閻得安居樂業矣。

    一申禁令以挽奢僭也。耕夫蠶婦。飢不得食。寒不得衣。而吏胥家人。長隨優俳。衣服鮮華。紗羅綢緞細毛。焜耀街市。除帽頂補服外。無以分別貴賤。至於官職紳士。恥爲儉樸。浮靡相高。日甚一日。物利因之而絀。贓犯因之而興。　　皇上慎儉德爲天下先。宜可以風動四方。而流俗之情。習爲固然。共爲奢僣。而不知其非。臣思法制之立。由近及遠。奢靡之風。京師在所不免。請　　諭在京王公大臣官員。凡車服器用。務爲節儉。並各自約束家人吏役。毋得踰制。庶直省有所觀法。人情返樸。物價漸平。生計可充。廉隅可礪也。

    以上數條。臣在籍時。皆親見其累民病俗。　　皇上政以來。風氣烝烝丕變。及今又數年。人情習於故常。漸復其舊。現當三省善後。與民休息。似應申明憲令。掃除諸弊。於吏治民風。庶亦有助於萬一也。

    請[核](覆)實虧空變通驛站疏皇清文穎

    王傑

    竊惟　　皇上親政以來。宵旰勤勞。恩威並濟。內外臣工。無不洗心滌慮。共砥廉隅。惟是積弊相沿。有極重難返。而又不可不亟加整飭者。臣雖未得其方。不敢不縷陳於　　聖聽。一虧空宜覈實也。臣未通籍以前。州縣交代閒雜款項。偶短二三百金。不但不敢聞於上司。並不敢聞於僚友。其時上司亦皆廉潔公正。題升調補。無可營求。即無所謂饋送。州縣食其廉俸。自可寬裕。無所謂虧空之說。迨乾隆四十年以後。有擅作威福者。箝制中外。封圻大臣。不能不爲自全之計。而費無所出。遂以缺分之繁簡。分賄賂之等差。饋送之外。上下又複肥[己](已)。久之習以爲常。要之此等贓私。初非州縣家財也。直以　國帑爲夤緣之具。而上已甘其餌。明知之而不能顧問。喜其殷勤也。有過體恤之。懼其訐發也。曲意包容之。究至於反受挾制。而無可如何。間有初任人員。天良未泯。小心畏咎。不肯接收。上司轉爲之說合。懦者千方抑勒。強者百計調停。務使之虛出通關而後已。一縣如此。通省皆然。一省如此。天下皆然。於是大縣有虧至十餘萬者。一遇奏銷。橫徵暴斂。挪新掩舊。小民困於追呼。而莫之或恤。靡然從風。恬不爲怪。至於名爲設法彌補。而彌補無期。清查之數。一次多於一次。完繳之銀。一限不如一限。輾轉相蒙。年復一年。臣不知其究竟。竊謂嘉慶四年以前之州縣。此時或升調他處。或早經物故。原難責之現任償補。然而從前州縣。用度不節。因而侵那倉庫。今　　皇上整綱飭紀。一概禁革。督撫大吏。皆以廉節相尚。豈從前上司專講酬應。州縣盡屬從容。今茲上司各矢清廉。州縣轉形拮据耶。乃州縣則任催罔應。上司亦一籌莫展。意或有若樂不均。未之調劑歟。有賢否不分。因以觀望歟。似宜廣求整飭之法。以冀倉庫漸歸充實也。

    一驛站宜變通也。查從前州縣設立驛丞。專司郵遞。其職分至卑。俸入至薄。職分卑。呵斥不爲辱。俸入薄。過往無所貪。凡有差使。各按品級乘騎之外。加增不過二三匹。多則驛丞不能派之民間也。照常廩給之外。一無使費。使臣及家人等亦知驛丞之俸入無可誅求也。日久相安。罕有騷擾之事。迨後裁歸州縣。而百弊叢生矣。臣請先言其病民者。大概使臣例給馬匹。輕騎減從。原無不敷。自州縣管驛。可以調派裏下。於是乘騎之數。不妨加增。日增月盛。有增至數十倍者。隨從多人。無可查詢。由是管號長隨。辦差書役。乘間需索。差使未到。火票飛馳。需車數輛及十餘輛者。調至數十輛百餘輛不等。騾馬亦然。小民舍其農務。自備口糧草料。先期守候。苦不堪言。又慮告發也。則按畝均攤。甚而過往客商之車騾。稽留賣放。無可告訴。無怪小民之含怨也。至於州縣之耗帑。又有無可如何者。差使一過。自館舍鋪設。以及滿漢酒席。種種靡費。並有夤緣饋送之事。隨從家人。有所謂抄牌禮。過站禮。門包管廚等項。名類甚繁。自數十金至數百金。多者更不可知。大概視氣焰之大小。以爲應酬之多寡。其它如本省之上司。及鄰省之大員。往來住宿。亦需供應。其家人藉勢飽欲。不饜不止。而辦差長隨。從中浮開冒領。本官亦無可稽覈。凡此費用。州縣之廉俸。不能支也。一皆取之庫帑。而虧空之風已成。迨其後任意侵用。雖上司明知之。而不可窮詰矣。議者謂驛站裁歸州縣。當時自爲調劑郵政起見。每年一驛錢糧。自數百金至數千金。付之微員。既非慎重之道。抑且遇有緊要差使。及護送兵差之類。額馬不足。必須借用民力。是以定議裁改。夫驛站未歸州縣以前。豈無緊要差使。豈無護送兵差之類。當其時。原有另設臺站。或調撥營馬。或籌項購買。事竣各自報銷。要與縣站兩不相關。若州縣管驛。則平常供應即有不可數計者。然則虧空之弊。大半因之。欲杜虧空。先清驛站。似亦由漸轉移之策也。況體恤民隱。尤爲今日之急務乎。

    以上二條。臣愚見所及。久欲陳奏。以軍務未竣。恐致上煩　　聖慮。今軍務已竣矣。我　　皇上勤求治理。似無大於此二事者。然以積重之勢。不可不思至當之方。或追溯舊章。或博訪衆論。斟酌盡善。斷自　　宸衷。從此倉庫盈而郵政肅。天下幸甚。

    節僕從以省擾累疏康熙四十一年

    御史劉子章

    仰惟我　　皇上恭儉立德。視民如傷。內外之冗缺盡裁。侍衛之近臣有數。即有事　　巡幸。必省騎減從。自裹行糧。傳諭官員。免其迎送。　　聖慮周詳。誠恐扈從煩則供億多。供億多則地方擾。驛遞煩苦。官民受累。故躬自省約。力爲澄汰如此也。在下諸臣。乃不仰體。多帶家口。漫無節限。累及地方。喪厥操守。謹爲我　　皇上縷陳之。臣見外任官員。除攜妻子兄弟而外。其奴婢有多至數百人。其赴任離任。則有車馬盤纏之費。在任則有衣食豢養之費。而本官已不勝其苦。當其入境出境。驛遞則有人夫迎送之苦。州縣則有中夥供億之苦。在任則行戶有官價市買之苦。小民有柴炭力役之苦。而地方更不勝其累。即本官任之初。亦常思清廉自矢。仰報　國恩。而居之數月。千百名口。嗷嗷待哺。不得已取之所屬以供之。一次滑手。漸至再三。久之則率以爲常而不顧。於是地方之官民大困矣。故督撫藩臬之家口多。則屬員必不能廉。而通省受其累。府州縣之家口多。則本官必不能廉。而闔屬受其累。彼贓私之狼籍。倉庫之虧空。大都由此也。臣讀漢書。見永和四年詔雲。公卿列侯親屬近臣。多蓄奴婢。被服綺縠。其申飭有司以漸禁之。又諸侯王奴婢二百人。列侯公主百人。關內侯三十人。而貢禹言官奴婢。遊嬉無事。徒稅良民以養之。宜免爲庶人。由此觀之。則奴婢之限自古已然。臣愚不識大體。伏祈　　部嚴加裁節。製爲定數。凡官員家口。除妻子兄弟外。其奴婢則督撫止帶五十人。藩臬四十人。道府三十人。州縣十五人。有多攜帶者。一經指參。以違制論。其過額之奴婢。或罰入官賣。或免爲庶人。如此則地方迎送供億之費少。而官民蘇矣。本官盤纏豢養之用小。而操守廉矣。事有似小而實大。極尋常而關係地方官民者此也。

    請定營私自首之例疏雍正四年

    固原提督路振揚

    竊惟　國家設祿養廉。立法懲貪。恩則至厚。法則至嚴。而貪黷之弊。乃猶未能盡除。查例載凡有以財行求。及說事過錢者。審實。皆計所與之贓。與受財人同科。是皆有應得之罪也。又查名例自首條內。凡犯罪未發而自首者。免其罪。猶徵正贓。是自首者罪雖免而贓仍追也。此固垂世之常經。然必使之敗露。得其實據。而後得以罪之也。竊思此等營私之徒。彼此容隱。其事不易敗露。即或有人告發。猶必互相掩飾。臣愚請仿假冒軍功。並官員在京借債過二千兩之　定例。開其自首之路。凡上司保題之所屬官員。並大計軍政卓異薦舉人員。若屬員以財行求。而上司受其贓私。已經染指。彼此皆應治罪。如與者於事後能據實自首。則照原贓倍追給主。免其應得之罪。止罪受者。及說事過錢之人。若說事過錢之人。能據實盡首。除免贓給賞例內分別已詳外。亦免其應得之罪。止罪與受之人。如此則彼此皆存顧慮之心。恐爲所賣。未事則畏懼不敢爲。既事則爭首惟恐後。是或除貪之一法也。

    敬陳吏治三事疏

    汪志伊

    臣思自古有治人無治法。因一弊即立一法。而法卒不能周。立一法又生一弊。而弊終莫能除。且法愈密則規避愈多。則廢弛愈甚。由此觀之。與其詳於議法。不如慎於用人。人正而弊自除也。顧得人甚難。大抵中才多。賢者少。不肖者亦少。察不肖而痛懲之。則人心自振。而吏治可轉澆爲。見賢者而峻擢之。則人心愈勸。而吏治必精益求精。是中才胥奮發而效賢者之所爲。斷不至下與不肖者等。特患執資格以限之。使不得伸其志以作其氣。復設科條以縛之。使不得久其任以盡其材。且扣得項以窘之。使不得全其守以正其趨。爲可惜也。

    茲與司道公同熟籌。謹就閩省民生吏治實在情形。爲我　　聖主敬陳者有三。一徵收糧米限期過緊。處分太嚴。宜仍復舊例也。閩省負山環海。地瘠民貧。非他省可比。應完銀糧。勢難免於負欠。緩則尚可設法催交。急則轉以力疲違抗。查向例徵收錢糧。不及分數之展參。均有一年之限。自乾隆五十三年。經部議準湖北巡撫姜晟奏。南糧關係兵食。請定限三月。逾限不完。即予以實降實革。通行在案。竊思糧米固關兵食。地丁亦關給餉。事本無分輕重。而地丁則仍限一年。糧米則改限三月。緩急未免縣殊。經徵官欠。不及一分。即停升轉。接徵官二參未完。不及一分。已予降調。是以六十年以前。州縣懼幹處分。每多捏報全完。迨兵米不敷給放。則挪碾倉谷墊支。自大加懲創以後。各屬不敢挪墊捏報。輒獲經徵不力之咎。是前以規避處分而致虧空。近以據實造報而增處分。計一官到任。不過數月。初參續參。即相繼而至。各頑戶明知本官不久即當離任。益以抗納爲得計。該書役亦知參限將屆。並不上緊催追。甚至乘機滋弊。是三月一參之新例。原期州縣自顧考成。趕緊催科。反致呼應不靈。逋欠更甚於曩日。雖此等因公被議人員。俱準給諮赴部引　　　見。仍發本省。以原官補用。而一二年間。往返徒勞。交替頻仍。於一切公事。尤未免廢弛。惟有仰懇　　部。將未完糧米展參之期限。仍復一年舊例。並將前此被議人員。亦照舊例改正。於吏治兵食。兩有裨益。一州縣升調各缺難得。合例人員應變通籌議也。查乾隆十四年。奉　　上諭前因郡守縣令。當久於其任。以歷俸三年。始準調繁。宜其吏習民安。以收績效。乃遇衝繁疲難相兼之缺。該督撫往往以格於成例。調補無人爲說。而言官亦稱俸滿者才非幹練。幹練者歷俸未久。仍請不拘三年俸滿之例。則原議限年淮調者。又扞格而難行。將見久任之效未着。而要地之缺易懸。豈爲官擇人之道。着大學士九卿妥議具奏。欽此。經大學士等議準。員缺果繫緊要。非幹練之員。不能勝任。淮令該督撫將其人其地實在相須之處。或應調補。或應升署。詳悉聲明。專摺奏　聞等因在案。茲於嘉慶四年四月接準部諮。議準御史李蘧條奏。嗣後各省遇有題調缺出。將不合例人員奏請者。臣部議駁時。將該督撫隨本查議。如復以人地相須。再三瀆請。應將覆奏之督撫。從嚴議處。又調署各員。有任意調委。及將並無卓異保薦之佐雜。委署州縣者指參等因又在案。夫前之議定是例也。全爲地方之緊要起見也。今該御史奏停是例也。特爲杜人之營幹起見也。獨不思不合例之人。可以營幹升調。豈合例之人。即不可以營幹升調乎。與其奏除人地相須之例。貽誤地方。曷若指參徇私作弊之人。以清仕路。弊人易去。而要地必不可廢弛也。

    臣查閩省知縣一官。共六十二缺。除降革離任外。現在以銀糧處分。應停升轉。及命盜鹽課雜項處分在十案以上者。共三十九員。其甫經到任。歷俸未滿者十三員。又部選題補等項。尚未到任者十員。往往出一應調應升之要缺。臣會同督臣暨兩司公同揀選。擬以守潔才優。官聲最著者升調。迨查覈處分。輒以降級停升。礙難辦理。或謂該員等如果才守兼優。能認真辦事。何以屢幹例議若此。殊不知地方疲難。民情獷悍。任事多而罹議亦多。固不得以因公處分之多寡。概定其人治行之優絀。若拘泥現定新例。則升調既乏合例之員。而要缺斷無久懸之理。似應照舊不拘三年俸滿。及參罰在十案以內之例。仍以人地相須者專摺奏　聞。恭候　　欽定。至若知縣缺出。閒於府經縣丞中遴選委署。亦因不得其人。爲一時權宜之計。但佐貳罕有卓異保薦之員。其未經保舉者。誠如部議。出身本雜。未便委以民社。自應飾司遵照查明次第更正。再漳泉二府屬各縣。陸路搶頻聞。械之風未息。素稱難治。甲於天下。若知縣不得久於其任。整飭難而化導尤難。似宜仿照浙江之玉環平陽等一十五廳縣。準其俸滿保題。以升銜任註冊。再滿三年。覈實題報。準其以應升之缺。題請升用。其僅止循分供職者。即撤回以簡缺題補。倘因循怠忽。貽誤地方者。即查參分別議處。俾吏習民安。以收易俗移風之效。一扣廉代賠前任核刪軍需銀兩爲數過多。爲時太長。應請援免以資辦公也。臣思　　世宗憲皇帝於俸外復設養廉。爲官亦爲　國爲民。蓋必勵廉隅。然後不至侵漁　國帑。亦必養廉恥。然後不至剝削民膏也。茲查臺灣林爽文軍需報銷銀兩。除經部臣按例準銷外。其因軍興緊急。地方官變通辦理。實經支給有據。而例不準報銷。及續經部臣駁刪者。共銀一百七十九萬四千六百二十餘兩。業經前督臣伍拉納。奏請統歸於通省司道府廳州縣養廉內。分年攤扣歸在案。復經前督臣魁倫。照原攤每年額設養廉勻和銀三萬三千四百餘兩之數覈算。約至嘉慶五十二年方能扣楚。爲時太長。勢必辦公竭。且閩省現任各官。均非原辦軍需之員。俱代前任捐賠。故恭照嘉慶元年　　恩詔。分賠代賠以及牽連着賠一概豁免之例。飭藩司查明造冊。諮請部示。嗣準部覆。以此項攤捐軍需銀兩。原因從前經手各員辦理不善。經部核刪攤扣。今以通省無辜之官。代賠前任無着之項。於情理未協。而經手承辦之人。轉得置身事外。更非事理之平。行令查明承辦官員。分別查取切結。另行攤扣追繳等因。隨經藩司查明從前承辦軍需各員。即清查案內諮追虧賠之人。除田產變繳外。率皆由本籍取具家產盡絕甘結諮覆。若將此項再行諮查。空文往返。終屬有名無實。臣思閩省自六十年清查以後。陋規全除。各官全賴養廉一項以資辦公。其舊有攤捐者。如採買銅鉛批解顏料紙張腳價。及緝捕洋盜經費。並幫貼船廠工料等項。已扣十之三四。加以攤扣前案軍需十分之三。實得養廉不及一半。誠恐不肖之員。藉資口實。又致侵虧倉庫。擾累閭閻。可否仍照元年　　恩詔賜豁。俾現任官員不至代人攤扣。仍得辦公有資。該員等益當感激。力圖報稱。更於地方有益。以上三條。實爲目前更張難行之事。亦海疆政務最重之端。臣受　　恩深重。並不敢固執[己](已)見。輕議成例。市惠邀譽。實爲地方吏治民生起見。不揣冒昧。謹奏。

    上制軍條陳利弊書

    周鎬

    奉到憲札。令職等條陳地方利弊。及時事之當爲變通者。各抒所見。以備採擇。職竊惟州縣爲親民之官。位雖卑而所繫甚重。百姓之休慼。天下之治亂。恆必由之。惟其甚重也。故選用不可不精。惟其位卑也。故體恤不可不至。憲札欲周知利弊。夫利弊不勝窮也。有一利即有一弊。其始也因利立法。而弊即伏於法之中。其繼也變法救弊。而弊又生於法之外。此雖朝更暮易。何補於地方毫末哉。故善求治者不任法而任人。任得其人則有利無弊。任失其人則有弊無利。自然之效也。方今所患者。不患法之未備。而患州縣之未得其人。更患州縣之雖得其人而未足爲治。何也。法太密而信不行也。法太密則顧忌不得不多。信不行則勸懲無以爲據。職備位知縣。請舉州縣之當與變通者。爲閣下陳之。一曰資格宜破也。夫缺有繁簡。纔有小大。量才授缺。則人地適宜。今例於揀發試用人員。不問短長優劣。惟以到省先後。及出缺早晚。依次挨補。如出一繁缺。而應補者纔有所窮。但求合例。不顧其事浮於人也。出一簡缺。而應補者纔有所餘。亦但求合例。不惜其人浮於事也。近又定爲實授三年方準調繁之例。是使才長者沈於短馭。恐有拂鬱頹惰之心。即才短者苦於重肩。亦必有覆餗廢弛之患。甚非所以勵人材而憂國事也。爲此議者。必曰上司之愛惡不齊。屬員之巧拙不一。巧者投所愛而先登。拙者逢所惡而淹棄。惟定爲此例。庶督撫無所容其私耳。豈知督撫皆　朝廷簡用大臣。方且倚爲屏翰。烏有區區補一縣令。而猶慮其不公不正者哉。既不公正。則亦何事不能舞弊。而猶可倚爲屏翰者哉。是又防所不勝防也。二曰處分宜寬也。事無大小。靡不始於州縣。精神耳目。稍有未周。百弊即因之而起。故以處分督責之。小則罰俸。大則降革。幾於一事一處分矣。原其始誠恐州縣之玩延隱諱。不得不大爲之防。及其後州縣且畏忌處分。不得不巧爲之避。是直惡其穢而又禁其濯也。如定例失察私雕假印。誆騙侵盜者。降二級調用。知而聽行者。與犯人同科。立法極平極允。乃近歲如溫州樂清縣查辦假印誆財一案。吏議以雖經自行查辦。但行用已在二月以上。仍照失察處分。是查辦之人與始終失察者全無異也。失察不過降調。查辦亦不免降調。失察之降調遲而未形。查辦之降調速而立見。則人亦孰肯自發其覆而不安於隱飾也哉。即此類推。而州縣之畏處分而匿其事。與夫化大爲小。避重就輕者。不可勝詰矣。職以爲案無鉅細。凡本任不辦。經後任查出。或別行發覺者。俱照例議處。其有自行查辦。及查出前任之案續報辦者。不論久近。應將查辦之員。概免處分。如此則州縣自顧考成而又樂於免累。天下無不明之案矣。三曰事權宜假也。民情土俗。隨處異宜。全在地方官因時調劑。審其輕重。視其緩急。而次第布之。庶幾可有成效。今舉州縣毫毛之事。無一得以自專。而簿書文報之閒。苛責不暇。稍一強項。議已隨其後矣。昔宓子賤宰單父。猶切切焉以掣肘爲憂。而況今日州縣之才之德。萬萬不如子賤者乎。職以爲宜稍假之事權。俾得從容展布。閣下則但總其綱領。而考其成功。其有昏庸不職者立黜去之。又不在有權無權也。四曰捐宜裁也。古者制祿起於代耕。自下士至於卿大夫。皆量其出入以爲差等。凡使歸於各足而已。今州縣廉俸。多者千兩。少者五六百兩。以之延請幕友。尚慮不敷。加以養父母畜妻子僕役之工餼。差使之往來。上司之應酬。親友同僚之贈答。皆人情事勢之所不能已者。又其任之初。以及交代盤查奏銷冊報等項。由府房以至司院。各房隨舉一事。必有規費。準之廉俸。不啻數倍矣。況以捐款派之。

    一年之間。爲數無定。區區州縣。豈有黜金術耶。以故緩則敲筋炙髓而取之於民。急則剜肉醫瘡而盜之於庫。凡今各縣之虧空。捐款居十之四五。其明驗也。夫　國家經費。必有舊章。用民力者。民力承之。無庸捐也。動　國帑者。　國帑承之。亦無庸捐也。今也下不在民。上不在國。而曰捐之州縣。豈知州縣且上侵其國。下病其民。而並歸於積欠也哉。職以爲前虧之捐款。概予豁銷。嗣後則永不捐派。並其各房之規費而痛革之。庶幾州縣之力少蘇。而倉庫亦可漸圖彌補矣。

    五曰名實宜核也。人之才質不同。而志趨亦異。有專心爲民疏於奉上者。亦有工於奉上而無意爲民者。若以一人之意向爲憑。而不察萬民之好惡。則名實紊而是非亂矣。閣下試思。

    今之所謂之大能員者。取其能治民乎。抑取其能事上乎。如取其治民。則當問民心之愛戴與否。不必問吾心之順適與否也。如取其事上。則彼有逢迎而已矣。結納而已矣。民生之利病。何足關其痛癢哉。且夫名者實之賓。感之則起謳歌。怨之則生謗讟。必然之理也。今州縣之取謗讟者。不察其斂怨之實。盡歸咎於民刁俗悍。其得謳歌者。則又不察其致感之實。而以爲是特市名。大使名而可市。則彼猛於虎而媚於狐者。何不取美名而市之。而必市千萬人之謗讟耶。在上者循其名而更考其實焉斯得矣。六曰賞罰宜信也。夫帝王之所以策馭才而風示天下者。賞罰而已矣。當賞不賞。是謂沮善。當罰不罰。是謂養奸。每聞各憲之品題州縣。曰某也廉。某也貪。某也才。某也不肖。議論非不公也。而所謂廉而才者猶夫故也。未見其拔而升之也。所謂貪而不肖者亦猶夫故也。未見其劾而去之也。昔齊桓問郭氏之亡。野人曰。郭氏善善而惡惡。桓公曰。若是則何以亡。野人曰郭氏善善而不能用。惡惡不能退也。今日之病。毋乃類此。故賞罰嚴者。鼓天下之中材而進之功業之途。賞罰廢者。推天下之中材而納之暴棄之域。孔子曰。舉直錯諸枉。能使枉者直。至論也。夫破資格則收器使之功。寬處分則開自贖之路。假事權則賢才得以行其志。裁捐則簠簋得以勵其廉。核名實則巧僞不能相蒙。信賞罰則惡有所懲而善有所勸。所謂州縣之當與變通者如此。方今浙省大吏。類皆潔清自矢。然而政治未能日進者。由上下皆務因循苟簡。以偷目前。無事則與州縣爭名。有事則與州縣諉過。豈知州縣當以四境爲一家。督撫司道當以七十六州縣爲一家。州縣得人而治。不必名自己出也。州縣之功皆其功也。州縣失人而廢。不必過自己成也。州縣之罪皆其罪也。先之以知人之明。公之以無我之量。而又此六事者。變通而力行之。庶乎可以求治矣。若夫地方之利弊。則固不勝窮也。

    答汪方伯書

    曾鏞

    呂叔簡曰。變民風易。變士風難。變士風易。變仕風難。仕風變而天下治。所以然者。民風者從乎俗。非必有幹譽幹祿之見。固結而不可變也。士風者從乎學。非遽有患得患失之心。戰悸而不能變也。仕風者。富貴之權誘於外。利害之念迫於中。有欲變而不能自主者矣。有變此而無以自容者矣。董子曰。琴瑟不調。甚者必解而更張之。爲政不行。甚者必變而更化之。今下而州縣。仕也。任變民風士風之責者也。上而督撫。亦仕也。又操變仕風之權者也。督撫之賢者。誠不乏人。竊以爲失於粉飾太平之意多也。州縣之不肖。誠非一端。竊以爲壞於詘支彌補之故亦不少也。財賦者。國之大政。天下之大命也。盛衰興廢。靡不由之。今州縣虧空之弊極矣。前此爲上司者。既不能慎之於始。姑息調護。釀成巨弊。至於今日。新故相乘。各存一切徼倖苟免之心。其謹弱者。日夜勾稽以免咎。而窮年有所不支。強幹者。苟且補苴以幹進。而外此舉所不知。又何暇加意於泛泛然之士風民風。爲從容摩厲於農桑學校間哉。是故言兵刑。向曰辦案。今且有所謂做案者矣。言錢穀。向曰交盤。今且有交賬者矣。此仕風一大弊。州縣之不肖。亦上司粉飾之過也。大臣身膺民生國計之寄。即無慮久久發露。罪且及身。一旦橫有方千里之災。一省突有數州郡之盜。倉皇待濟。問何以給。雖然欲彌補。必設法矣。洵思之設何法。財賦者。不雨於天。不湧於地。欲舉一二十年之積弊。驟取償於歲月。非朘民何由得此。夫征斂之際。貪墨之府也。其所以不敢肆爲溪壑者。僅僅恃　國家理財。持宏綱大體以堤防之耳。更迫以勢之無可奈何。予以事之得所藉口。明目張膽。何所不爲。竊恐在虧空之日則相習爲盜臣。在彌補之時且相習爲聚斂臣。傷邦本以補國計。其患有不可勝言者也。愚謂病無良醫。與其病民。無寧病國。與其愛不能割。使寅挪卯糧。在府庫已缺一年之實。而催科訖無寧晷。無寧渙其大號。破格施恩。俾天下一空從前之累。而徵輸得循舊章。除見在州縣。本任虧數。立限追補外。其確爲前任之所虧者。一併去。不復窮究。於是肅清本源。更遵成法。按屆輸將。庶幾積弊一袪。可圖再造。料天下賦稅之所入。與州縣倉庫之所虧。多不過損　國家半歲費耳。未爲大病也。而府庫無空名之承受。歲時無先期之催科。民免浮額之誅求。吏少藉端之剝削。不補而財轉實。不彌而法已行。豈不直截。何計出於童之所知。而事苦於　國家之所難也。古今國勢之強弱治亂。不患畜積之不多。患度支之無實。不在災兇寇盜之有無。在吏治人心之動靜。昔孔子與子貢論政。至於必不得已曰去食。去之乃所以足之也。藉不能爲此。則且取州縣之大貪縱者誅之究之。奪且追之。以懲一時。其在中材。則且視歷任所虧。量其多寡。假之歲時。或三四年。或七八年。或十年。分年賠補。一切急遽苟且之法。概行罷去。庶幾州縣之職。得從容從事。守牧以上。亦得以風化相董率。而不至以財賦偏注於一途。　國家之財猶可得而理。師帥之風。亦不至遽壞。而不然者。急則敗矣。上以此蹙之官。官必以此剝之民。幸而無故。取怨讟耳。設不幸而小小加以災兇寇盜。

    一夫偏袒。千百景從。此時即欲傾一邑虧補之數。爲一邑捍禦之需。其可得相當也邪。是故國可貧。民必不可使窮。夫豈獨民不可使窮。即州縣亦不可太窮也。民窮則亂。官窮則貪。貪固亂之由也。此當今一變仕風之至急務也。至欲正其本原。則無非崇節儉。節儉之道壞。其大者。固莫如上司苞苴之公行。歲時舟車之繹絡。然上能絕之。使不上行。下不能抑之。使不自縱。則使能節之於公。不能節之於私。終無益也。

    每見一行作吏。服食起居。便改儒素。方其蒞任。負逋不貲。而遠近尚視爲金穴。輾轉引薦。擎履調笙。充滿廊廡。一人所蝕。少者數十。多者數百。甚或盈千。一署之內。用以致富者不一。嗚乎。奈何其不窮且貪也。愚以爲胥役衆害民。使令衆害官。此皆力宜裁抑者也。若夫欲循夫職守。則莫如少更調。古今吏治之壞。多起於不久其職。漢宣帝以爲吏數變易。則下不安。久於其職。則民服教化。其二千石有治理效。輒賜金增秩。或爵至關內侯。迨公卿缺。則以次用之。故其時吏稱職。民安業。號稱中興。宋文帝恭儉勤政。百官皆久於其職。守宰以六期爲斷。元嘉之際。四境晏安。戶口蕃息。亦三十年。左雄上疏言典城百里。轉動無常。各懷一切。莫慮久長。特選橫調。損政傷民。咎皆在此。此真達吏治之言也。　國家之爵祿。崇卑大小。固所以鼓人才。年限太拘。未免沈滯。然亦宜稍稍持久。不宜太煩。庶幾上下相望。賢者得以究其所施。中材亦不敢心存苟且。故吏之不才者。雖終朝褫之不爲驟。若見一吏才。調一缺。所調員缺。又加調焉而更委員署之。且無論五月報政。期月已可。世難其人。恐二三強幹之員。轉相促急。精神作用。不在下民。專在上司。更何怪盡心守職之難概見也。愚以爲地方多一衙門。適多一地方之累。官府多一更調。並多一倉庫之累。吏胥得乘間舞弊。故此尤當謹也。若夫下之所揣摩。大員之所顧忌。內自獻納之微。外訖軍國之大。有非法制可得而閒者。而今日未敢悉言也。再者嘉湖收漕多逾額。自顧歸諸方伯。提其餘存以彌補。聞歸方伯去浙之日。嘗垂淚言之。以爲未及罷此。邇者閣下視州縣所虧且如故。以爲不去其弊。而但提其餘。是適以累民也。因舉歷來之所謂漕規者。嚴禁而痛革之。且即其邑之所取。以救其邑之所虧。民同此數。而官無虛糜。期於得補即止。此誠不得已一時權宜之所爲。竊以爲今年之漕餘。即明年之徵額。恐漕餘之外水有漕餘矣。悃悃之誠。願無使人謂漕餘之有加幾。當今如公。且亦未之察也。敢並及之。

    上高撫軍論地方利弊書

    張貞

    伏聞撫軍入境。清節峻遒。一洗中外苞苴之舊。羨金之禁。凜若嚴霜。部下守令。人思自奮。洗手奉公。豈非盛事。貞獨以爲羨金可減而不可除。其禁宜徐而不宜驟。何也。今之守令。誰無家室。誰無使令。誰無交遊。服食器用。月奉所入。實不足以辦此。所資者止此羨金耳。今欲盡革而去之。則必屏妻子。去僮僕。閉門塞兌。鶉衣鷇食。而後可。如其不能。必將取給於詞訟。夫計慮及於詞訟。必且變易曲直。顛倒是非。閭左之禍。尚忍言哉。羨金其利散而人不覺。鬻獄其害大而民不堪。以此方彼。孰重孰輕。必有能辨之者。是莫若風之以儉樸。用者無多。則取者自少。誠得若人即亟登薦剡予以不次之擢。吏治翕然其一變矣。區區羨金肯自污乎。此欲其減而即除。禁之徐而實驟者也。言訟獄於今日。變態可謂極矣。近緣東土賦役缺額。訐告者又多在隱佔矣。少則數百。多則數千頃。村落方隅。言之鑿鑿。聽斷之下。了無情實。彼奸人豈漫爲嘗試哉。以吾東土田曠邈。下中之戶。亦可千。凡有丈量。必不能先後一轍。尺之長短。步之斜正。皆足致訛。非必真有隱匿於其間也。苟有數弓之贏餘。告者已得藉口。訊者即不敢繩以誣告之律。一讞再讞。雖無可得之罪。而一家之產罄矣。是投牒之時。告者已立不敗之地。下檄之日。被告已無自全之策。況彼奸人。原無家業。一息尚存。又何所失。但使上臺肯受其訟牒。已志滿意得。爰書之曲直。已置之度外矣。惟當審慎於受牒之初。見其確有足據。始下其牒於郡縣。務令詳核。苟虛告者。必立抵以應得之辜。上不存姑息之心。下自獲和寧之福矣。　國家用鹽筴以佐大農。其所從來。已非一日。歷代殊制。南北異宜。無容悉數。以吾省言之。召商行鹽。爲前代成法。我　朝開創之初。間有計口納稅。而聽民間自相貿易者。實良法也。後恐涉私派。遂令永停。仍復召商之例。如敝縣在官。止有一商。課金額僅六百。乃呼朋引類。動數十人。分地列肆。亦數十處。彼將射利。民則何堪。誠獲私販。即蕩產斃命。固其宜也。間有東村買鹽。西材獲之。已爲盜販。南店售鹽。北店見之。亦稱私商。拷掠索取。備極慘毒。一歲所網地方之利。不下三四千金。而國課仍多逋欠者。以此輩原屬市井無賴。一旦既得重資。即輕裘肥馬。選妓徵歌。不旋踵而蕩然無餘。非如南中鉅商。家本素封。量入爲出。子孫可世守其業也。敝縣戶口四萬有餘。每丁斂銀二分。其額已足。且與徭銀並徵。不覺爲煩。國稅以辦。而民間所省者不可訾算矣。一邑如是。一郡可知。一郡如是。通省可知。此當亟爲題請者也。至於懋遷有無。爲天下之通義。況水旱兇豐。實四方不齊之數。專賴轉粟以救之。是以有凶歲而無饑民。今之有司。往往禁糴於其境中。昔秦飢乞糴於晉。晉人弗與。慶鄭尚譏以四失。乃今天下一家。誰非　朝廷之赤子。而斥言遏糴。是誠何心。說者謂天災流行。彼地已不能支。今復聽其移粟。我地亦將爲之續矣。不知上爲民謀。不如民之自爲謀。彼其出而與人相貿易者。皆其蓄積之有餘者也。且荐饑之方。誰肯坐而待死。糴亦必不能禁。其令一下。奸吏蠹胥。即制商販。恣其啖食。溪壑已盈。仍聽之去。是禁制之令。徒爲若輩賈利之地耳。何如定爲厲禁。有乘凶荒而閉糴者罪之。即爲常平之善政。商賈永無吏胥之擾矣。生民利病。固難指數。目前所急。莫此爲甚。故縷言之。若夫利害之僅在一家。僅在一邑者。則屬私情。何足以酬殷殷下問之意乎。

    上王觀察書

    楊於果

    奉手札。言制憲商搉吏治。謂如保甲社倉皆良法。今則弊不可言。飭令某將地方見行事件。應如何興利剔弊之處。條晰具稟。某竊以爲從古無不敝之法。此亦時勢使然。非盡州縣奉行不力之故。論語言政屢矣。初未嘗言法。孔子酌四代之制。求其可以永行無弊者。惟虞韶夏時殷輅周冕而已。其它概不之及。誠以法者。與時變通。其因革損益。皆相時而爲之制。如緇衣然。敝則改爲。如琴瑟然。不調則更張。非一端所能竟也。試以保甲之法言之。周之鄙師酇長。漢之三老嗇夫。宋之什長裏魁。即今之鄉耆保甲也。古之職此者。重其品望。復其繇戌。與縣令丞尉分治民事。是以綱舉目張。而教化易行。漢文之詔。俾三老率其意以導民。蓋所以優禮之者至矣。今則爲苦差賦役。人思脫免。追呼奔走。且胥役之不若。又烏能率意導民哉。保甲之任既輕。則一切教養之事。悉以責之州縣。編審之法久已廢格不行。山澤齊民非訴訟不見官長。上下之情隔閡不通。此奸宄所以易生。而民之多闢也。法者治之具。法不能以自行。必待人而後行。州縣爲奉法之吏。法欲其易避而難犯。今則科條繁多。惟簿書期會之爲急。少有齟齬。即幹吏議。雖有願治之心。不能自行其意。亦莫不苟且其心。思爲自全之計。然則所謂教養者。徒虛語耳。試以常平法言之。北省囤糧。皆計鼠耗。常平倉谷獨無者。原以每歲出陳易新。價值增減。足以敷補也。今則以州縣虧缺之故。而嚴爲之禁。出糶倉谷。必先申報上官。不報可而出糶。即以專擅論。夫無論歲之美惡。大約二三月間。谷價較昂。初春申報。逮報可而二麥已稔。價固平矣。此其不便者一。出糶之時。又必委員監視。資脯餼牽。猶屬小費。夫倉谷一出一入。必有損耗。所報價值。或有浮冒。此亦勢使之然。

    委員知其如此。或竟挾持短長。妄意婪索。此其不便者二。所得谷價。解貯司庫。至秋稔時。又復請領。出入之閒。亦自多故。此其不便者三。州縣苦其煩難。不敢輕言出糶。以致倉谷鼠耗黴變。日有損耗而不顧也。社倉所病。大率類此。夫商賈居積不盡厲民。州縣發斂倉谷以平市價。縱使少有贏餘。要之於民有益。於事無害。此劉晏所謂私用無窮。則官物堅好矣。乃多方拘禁。使貪者冒於法之外。黠者巧於法之中。廉貞者重足柴立。聽其耗折。而後設法彌補。至於自累。此亦法之可議者也。榷鹽之法。昉於管子。顧其事煩瑣。可以行之一國。不能通之天下。漢以下不可考。唐之鹽法。但於鹽場置官收買。轉鬻商人。任其所之。無餘事也。至北宋之季。歲課不敷。乃至抑配編戶。擾民殊甚。今行鹽雖有綱地。而無抑配之累。法至善也。至於查禁私鹽。例稍密矣。律曰私鹽事發。止理現獲人鹽。注獲鹽不獲人者勿追。獲人不獲鹽者勿坐。蓋慮其展轉攀指株累無辜也。宋之法。諸犯榷貨。不得根究來歷。違者以故入人罪論。獨茶法根究來歷。乃致妄引平民。以報私怨。官司不敢沮抑。追呼蔓延。狴犴充斥。經時不能決。龜山先生固已極言其弊矣。今例載私鹽至三百斤以上。須究明買自何處。承審官含混完結。題參議處。州縣獲私鹽。恐幹功令。非以多報少。即寢置不問。是立法以禁私販。而私販滋甚。其理然也。其它類此者。不可勝數。故漢之三老皆能率意以尊民。今州縣反不能自行其意。此吏治所以日就窳而不振也。竊以爲法者。因時損益。方今之務。其一切無謂之例。悉爲蠲除。令州縣寬然有餘。專以教養斯民爲急務。法簡則事省。事省則官易辦。官易辦則吏胥可減。吏胥減則擾民者少。夫齊民力田服賈。其所以自謀口食者。不必官爲經理。官不擾民。而民自足矣。編審即不可復。州縣以時問其疾苦。懲其奸慝。其習俗既久。驟難轉易者。勤加誡訓。靡以歲月。而令其自化。耳目所不周。然後輔之以保甲之法。仍宜優禮獎勸。以觀其效。不必限以歲月。伕役滿則退。謂其苦樂不均也。

    今且優禮之。獎勸之。去其所苦。責以分治。但令其人足恃。又何年限之拘哉。其分管界內二三年中。如果地方寧謐。盜賊衰息。應如何賞錫之處。定爲成規。以示鼓勵。如此而民不丕變。俗不美者。蓋未之有也。某更有請者。今南漳等州縣。自嘉慶元年以後。又有所謂棋頭寨首。此等均系鄉曲豪戶。且間有奸猾充當。事平之後。似宜革其名色。責以職司。其於防守堵御。着有微勞者。量爲題請議。餘仍聽官約束。不得妄有舉動。以杜將來武斷糾衆之弊。管蠡之見。如有可採。懇即轉達制憲。以備愚者一得之慮。

    與陳季方

    楊名時

    抵滇奄再改歲。吏事軍需。轇轕頻年。舊學將蕪。況期新得。此不讀書而以人民社稷爲學者。聖所深斥也。無切磋講貫之功。則理不明而事蹟亦麤矣。正如無源之水。立見其枯涸耳。能無懼乎。在此一年來。日以均徭役清糧政疏淹滯爲急。且使民困稍蘇。更徐圖之。某目病不能觀文卷。親考驗。志爲氣奪。徑竇不塞。屬員之心未得靜。尚在兩歧。藩司每以和衷相勸。夫和者參調之謂。衷者不偏之義。烏有同趨於利而謂之和。偏主於私而謂之衷者乎。時俗之見。每多類此。夫受君父重寄。立官民之上。而唯自私自利之圖。豈性無理義哉。亦素不講於此故耳。憂師傳之不習。輒因人而鑑已。一爲知己者道之也。春和物生。靜觀皆得。兄何羨乎當途。我何心乎窮巷。各以窮理反身爲第一務耳。

    寄楊清江錫紱書

    陳宏謀

    來諭以欲正民風。先端士習。真探本之論。竊謂凡百風俗。自上及下。而轉移之機。全在於上。欲端士習。先清仕習。仕途中人懷便利之私。每遇一事。爲己之念重。爲民之念輕。明知其於民有益。而於己無益。亦不肯爲。若更於己有累。則動色相戒。其所謂累亦不必重大勞費。即眼前心思稍費籌劃。口語稍費開導。非盡不能。直是不肯。不曰何苦乃爾。則曰不如其已耳。先儒雲。古之學者爲己。其仕也爲人。今之學者爲人。其仕也爲己。文中子云。古之仕也養人。今之仕也養己。呂叔簡雲。變民風易。變士風難。變士風易。變仕風難。此風不變。流弊何窮。仰惟　　聖仁在上。愛民課吏。事事期於實在。要於久遠。而行之鮮效。此吾輩奉行者之責也。大抵今日屬員中。能於民事勤勤懇懇不肯漠視者。皆有志向上。雖所行未盡愜。而路數不差。自當鼓舞而振作之。至於凡事只圖自佔地步。不顧民生苦樂者。雖才具敏捷。或自負老到。究於地方無益。嘗有上司交口推爲能員。而體訪輿論。竟大不然者。三代直道。至今在人。公聽並觀。考言詢事。庶是非黜陟。上下相爭。舉直錯枉。則民服耳。

    寄桐城張相國書

    陳宏謀

    州縣官一舉一動與百姓息息相關。不獨貪廉爲小民身家所繫。即勤惰明昧之間。緩急寬嚴之別。亦爲小民休慼所繫。現在隨時勸勉戒飭。冀其各發天良。體　朝廷設官爲民之義。不復存自利自私之心。庶幾隨其才分之短長。漸着其爲民之實效。大抵勞來匡直輔翼振德。祗完得一教字。因事因人。隨時隨地。一切引人於善。禁人爲惡。及止惡於未然。懲惡於已犯。無非教中之能事。所以發強剛毅之中。具有忠厚惻怛之意。近世論治。動以主寬主嚴立論。主則不免於偏。常至積重難挽。矯枉過正。所謂寬而有制。嚴而不苛者。乃是一意公平。實事求是。中並無寬嚴之見者存也。某學無根柢。從政以來。始覺淺陋空。所謂平時不學用時悔也。即欲退而言學。實已無及。然偶一開編。或抽繹向所記誦者。參之時事。未嘗不隱隱觸發。可相印證。益信仕途不振。皆由所學之非。動謂仕可不由於學。學亦無補於仕者。尤其同而各夢也。

    與各屬論治

    陳宏謀

    官場陋習。上下衙門。終日忙迫。究竟實在及民者甚少。官有事於民。而民反不之知。民所切望於官。而官又不之知。官民情意不通。雖法良意美。行之反以滋弊。甚至因偶一有之之弊。而廢經久當行之法。皆官司苟安自便。奉行不實之故也。至於州縣。尤爲親切交關。故州縣得人。則一州一邑受福矣。　　聖主勤政愛民。公聽並觀。臣工條對。意美法良。不一而足。其言之可聽。而行之甚難。固多有之。然亦有名雖奉行實未曾行者。即如每奉部文。層層轉行。上下衙門。案將成帙。似乎已經奉行。而士民則尚不得知。地方何從受益。總由上司以轉行爲了事。州縣以發房爲了事。即出告示。亦袛在於城門通衢。遠鄉士民。何能遍觀盡識。出示之後。官亦全不照應。及至士民或有違犯。不曰事不可行。則曰民不肯行。而不知實未曾行也。地方官果肯事事從民生起見。每奉行一事。體察民情。逐處計劃。利在何處。害在何處。惟求有利於民。並防有累於民。行之而利多弊少。則當救弊以全利。不可因弊而廢利。如此則雖法未能即效。亦可補偏救弊。漸收其益矣。大凡有益於世之事。其始也不能不有所難。迨其後則又不能一無所累。畏其難。懼其累。必至視天下事皆可以已。不但[己](已)不可爲。且勸人之不爲。且忌人之爲。見有爲之者。則又即其小疵以議其大醇。使卒無以自解。此所以驅天下之人皆趨於苟安自便之一途。而鮮有人焉出而任天下之事也。

    與粵西當事書

    陳宏謀

    粵西民窮而愚。士樸而陋。自來當事持議。皆謂安靜。但覺鄙夷厭薄之意多。而體恤振興之意少。竊以有民人則不可無勸懲。有土地則皆可以墾植。一省之大。未有無利可興。無弊可革者。我　盛朝休養日久。生齒殷繁。縱盡水濱山崖。皆爲民業。猶恐有限之地。不足以養滋生之民。顧坐視其地有餘力。而不爲之所。輒曰事無近效也。或曰毋動爲大也。以官養民。而不以民養民。力所不及。勢有所窮。且以觀天下古今之事。愈遠大則愈非旦夕可以觀效。而有旦夕可以觀效者決非遠大。利害固久而後見。是非亦久而益明。有識者計久遠不計目前。爲民物不爲一己。當時或以爲迂。而久大之業。恆基於此。苟有倦心。則稍有挫折。便生消沮。其何以濟哉。

    與閻阜寧

    韓夢周

    又作山中客矣。拙者伎倆。但解跧伏。真屬可鄙。但心中無事。夢魂常清。此則少有佳趣耳。位者非己所得專。時者難得而易失。　一日居官。則竭一日之心。要術無多。但於足下所謂誠者。勉之又勉耳。愛百姓如赤子。防胥吏如鬼蜮。無要譽於流俗。無假意於左右。勿取人以言色。必求其實。勿任情爲喜怒。必得其當。外揆之人。內返之心。可對　　君上。可質鬼神。則表裏洞達。而誠之德充矣。又勤敏之中。當寓節宣之意。急要務。略細微。戒冗語。省閒氣。勞而不疲。乃可任劇。不然叢迫無節。必至煩惱。煩惱不已。遂成躁率。既有傷於性情。必有害於公事。特忙中不察耳。大抵事變無常。以誠爲主宰。以從容爲節度。以安定爲統攝。其中高下輕重。隨時可以權衡矣。執法者失之固。通情者易於流。氣勇者必拗。心雜者多爲人所乘。既欲自立。而不知取法古人。徒求勝庸流。此則五十步百步之說。非賢者所肯居也。

    唐風蟋蟀官箴說

    楊錫紱

    詩唐風蟋蟀。論者以爲勤儉質樸。有帝堯之遺風。是已。餘嘗細玩之。竊謂此聖學也。亦即切要之官箴也。詩之言曰。職思其居。心之官則思。懼其雜而不慎。故君子思不出其位。位者居也。又曰職思其外。非騖外也。人之一身。上下四旁。親遠近。各有不可遺不可忽者。不思則頑然一物而已。伊尹躬耕莘野。而思天下匹夫匹婦無一不被堯舜之澤。范文正公做秀才時。便以天下爲己任。豈得謂之外而不當思乎。中庸以小人行險徼倖爲願外。然則事非行險。心無徼倖。皆不得謂之外可知矣。又曰職思其憂。人生之患。常出於所備之外。人無遠慮。必有近憂。君子有終身之憂。無一朝之患。蓋慮不在千里之外。則患在几席之間。古聖人防微杜漸。憂勤惕勵。此物此志也。豈非聖學乎。顧何以見爲切要之官箴也。　國家設官置吏。自大僚以至微員。各有其職。即各有其居。各思其居。即各盡其職。一邑之官。各盡其職而一邑治。天下之官。各盡其職而天下治矣。職未盡而他圖。是捨己田而芸人之田也。職無不盡。而上下四旁。遠近親。計之周。慮之到。非外也。即如州縣以撫字懲奸爲職。或民人流亡於吾地。豈得以爲他邑之民而不恤乎。盜賊竄逋於吾境。豈得諉爲他邑之盜而不緝乎。以此推之。思其外正所以善其居也。若思憂則不但己身之害爲憂。凡事之流弊後禍皆憂也。出一令。有在此爲利。而在彼則爲害。行一政。有目前若可喜。而其實釀後來無窮之禍者。思之不審。鮮有不蹈偏見。而悔作俑者矣。是則詩三言思。皆居官者之要務。不可一日不省覽也。詩又言蟋蟀在堂。歲聿云暮。今我不樂。日月其除。小民終歲勤動。至於歲暮。職業稍閒。始相聚爲樂。計一歲之中。爲時甚暫。又其所爲樂者。不過豆觴酒醴。親族鄰曲。偶然過從耳。豈遂至於蕩心而佚志。乃即瞿瞿然相戒於已甚。今士大夫膺符綰綬。身據華膴。固不待歲終而始言樂也。賓佐會集。事所時有。肆筵設席。習以爲常。味則求其珍美。庖則期其精良。舞袖纏頭。酣歌蕩飲。既卜其晝。又卜其夜。豈止於豆觴酒醴而已乎。又其甚者。則廣置妾媵。狎暱頑童。衣飾車馬。已多而猶以爲少。已精而猶以爲麤。直般樂怠傲。惟日不足耳。曾思其居思其外思其憂者。而肯出此哉。夫人生德業。莫要於取法正人。希賢哲。今詩之言曰。好樂無荒。良土瞿瞿。良士賢者也。以彼小民。猶知慕賢好德。相與仿而效之。矧士大夫而可以其逸樂怠慢之身。靦然民上乎。然則所爲官箴者如何。曰。如蟋蟀之詩而已。吏無大小。各殫其力。各敬其事。日有孜孜。不懈於位。則思其居矣。此外凡吾心所宜盡。力所可及者。周而詳焉。勿遺勿置。則思其外矣。念禍福之相倚。惕外侮之有由。不敢以其身一日肆然於民上。不敢以其心一刻自弛於幽獨。則思其憂矣。若夫飲食燕會。雖必不能省。然取其足以適口而已。取其足以合歡而已。車馬衣服。不必華美。姬妾僕從。不必嬌侈。而又時時警醒曰。得毋暴殄乎。得毋僣越乎。則樂而不荒矣。至於尊賢取友。德所由進。夫季美子賤爲君子。以能取友以成其德也。不但上官之德望兼隆者。宜敬之愛之。即同官之賢能素着。下僚之品端才美者。亦敬之重之。則與良士日親。流俗日遠矣。若此者。力勤則心不外馳。而職業無慮其不舉。費省則心無所貪。而廉潔不患其無終。上不負君。下可對民。身以勞而得安。心以清而愈泰。其視荒官守而耽逸樂。或以放蕩罹禍患者。豈不相懸萬萬哉。故曰。蟋蟀一詩。官箴備焉。

    卷十七吏政三銓選

    銓法

    任源祥

    方今銓政。當講求畫一以定一代之制。當隨宜變通以收得人之效。何也。凡國家數世而後。貴於遵守而不貴於紛更。今雖守實創。正講求畫一之時也。凡開闢草昧之初。利用一切之法以整齊天下。而未暇揆其至當。今雖創亦守。正權宜通變之時也。嘗閱邸報。於銓政中大小節目。或屢更而着爲例。或採臺諫議而斷自　　宸衷。如寄憑候選。順治來屢變不一。今定例投供點卯。以免參差。又憫候選之苦。一議截。再議折半。所以重官守而體人情。舊例三途而外。惟生員得升正印。今更定吏員準貢監例。俱升正印。所以破資格而求異能。舊例選期錯出。今更定雙月授補。單月推升。所以絕那移而專視聽。六部互升。官如傳舍。今更定司屬於本部內升轉。所以習職掌而責成功。至於停薦劾。停考選。停大計。皆所以靜奔競而期實效。詳慎如此。復何議哉。然亦有見於廷議而未行者。愚請得而申之。一曰科道之改授宜酌也。科道職司言路。必使品行卓犖。歷時務者居之。舊例行取考選。出自　　睿裁。今惟論俸。以道府之郎中挨補。非設官本意。應如臺臣趙玉堂張所志疏內事理。或仍行取推知考選。推知所升之中行評博改授。庶爲得體。一曰內院中書之初授宜慎也。內院中書。系貢監生員加授職銜。舊例不以別衙門升用。今定得升主事府同知。與推知所升之中書科中書無別。夫撰文典籍。誠爲近侍積勤。所當優擢。然既優其擢。當慎其選。合無如臺臣高而明吳愈聖疏內事理。或與中行評博一體推授。或由推知升補。庶得其平。一曰外吏宜久任也。六部久任。仍可責成。本部升轉。已經允行。而有司膺民社之責，猶席不暇暖。即長才安所見乎。宜取江撫韓世琦所請留任三年之說。酌而行之。奏最必多也。一曰州縣宜更調也。地方之難易不同。材力之長短迥別。用違其材則兩受其弊。人地兩宜則並奏其效。各省督撫郎廷佐等紛紛入告。不約而同。宜酌而從之。成效必速也。而愚則更有說焉。掣籤之例。起於萬曆末年。當時有籤部之譏。今乃以掣籤爲典要。非特初授掣籤。候補亦掣籤。推升亦掣籤。堂司監掣。科道監掣。凡以遠嫌疑。告無罪而已。嗟乎。朝廷所賴於冢宰者。謂其能遠嫌疑告無罪已乎。冢宰之職。惟遠嫌疑告無罪。遂爲勝任而愉快乎。爲官擇人。其誰之職乎。豈知人本不可學。而冥行聽數。亦有得半者乎。無已請於地類其衝者僻者。於人類其傑者庸者。分而掣之可乎。籤補籤升。亦於事酌其大小緩急。類而掣之可乎。語云。國爾忘家。公爾忘私。當此講求詳慎之時。任事者果不以私家爲念。則嫌疑不必避。而惟以人事君之是圖。上亦稍寬其文法。而一代之制可定。得人之效可矣。

    職官議

    任源祥

    明代官制。遠超漢唐宋。上仿虞周。而控之以機。馭之以權。亦因時制宜之道也。後雖有因革損益。慮無有出其範圍者矣。綱紀節目。備載會典。而歷朝事例參差。得失並見。竊爲之擬議一二定所從焉。吏部爲職官之要領。吏部之難。難於量材授任。在外取人地相宜。在內取人事相宜。知人則哲。所以難也。查類選急選揀選皆嚴於資格。切於比例。後因苞苴請託。乃用掣籤之法以爲公。顧公則公矣。而一任其冥行。能無蹶乎。查推升不待考滿。有類推單推廷推。廷推出於衆議。其單推類推皆由吏部。吏部雖賢。能盡天下人而周知之乎。折衷而論。注選推升。皆宜用保舉之法。保舉。歷朝各異。總之保舉者。正大之情也。人主之聰明不自用。而寄耳目於吏部。吏部之聰明有限。而寄耳目於內外百官。所難者吏部之得人耳。擇任尚書。是在人主。學校所以儲才。職官之根本也。教官主學校。顧以龍鍾歲貢乞恩舉人處之。彼既日暮途窮。甘心自棄。又安望其砥礪名節。主持風教。後世乃視爲贅疣。甚非設官之初意。竊謂欲預養職官之用。當先重教官之選。非實有品行才望者。不得居此職。職在教士。士之賢否。爲教官之殿最。士之保舉。即以責成教官。教官得士多。即與知推一例行取。正統中。陳敬宗李時勉爲兩京祭酒。天下士風一變。建文初。方孝孺由漢中教授。召入爲翰林學士。彼時保舉雖未行。而厚其報乃所以重其責也。司馬光十科取士。首推行誼純固可爲師表。師表尊而後士知所宗。誠治天下之首務也。由此言之。失職則吏部無補於治道。得職則教官有關於銓政。故論官有典。論政有要。查官員久任。隆慶二年令在京各官與衙門政體相宜。在外各官與地方人情相宜。雖資當升。照例加級。仍管原務。以後遷轉即從加級扣算。此即虞廷三考之法而通之者也。後世不遵此法。官如傳舍。雖賢者豈能盡其才。展實效乎。六曹政體各有相宜。隆慶事例。戶刑工三部司屬。無故不得輕調。竊謂禮兵亦然。即如邊方有警。非習於形勢。諳於兵馬錢糧者。其能調撥無誤。指授方而有濟乎。府州縣有煩簡。纔有攸宜。除吏部量材注選外。受事後量材改調。此撫按之責所以佐銓政之不逮也。查邊缺有二。一曰戎馬之地。因人之畏苦。而或聽告選。或聽掣籤。皆非銓政之善者也。殊不思一人之苦樂猶小。而封疆民社。關係甚大。計戎馬之地。當擇其習於邊事。才堪禦侮者授之。選能而用。非以此苦之也。果着勞績。不次優擢。嘉靖事例。邊遠司道知府遷轉。量減年資。竊謂知府以下。皆用此例可也。瘴之地。當取其原籍附近風士相宜者而用之。習其俗而知其情。爲治倍易。嘉靖事例。遠方縣佐及雜職員缺。將附近者銓補。竊謂除方面官外。皆用此例可也。府州縣六曹之事具備。而治平之時。教養爲重。亂離之後。拊循招集爲先。至於催科。則爲政之末端耳。後世考課有司。惟以催科爲殿最。其餘不過虛應故事。不仁者嚴加督責。以副考成。而國家之元氣日以朘削。臂如剜肉充腹。待斃之道也。地方失事。固有司之責。然亦須寬其繩墨。期於弭盜而止。今但有失事。即爲降罰。勒限不獲。即斥逐。以致上下相蒙。隱忍而不敢報。由此釀成大禍。遂不可救也。總之。齊其末則法密而奸積。循其本則吏習而民安。教養拊循。治之本也。催科捕盜。治之未也。舍其本而務其末。欲治得乎。查布按二司。初但設本司正副官。後因事添設守巡二道。遂以爲例。往往一道止實轄一府。或數道共轄一府。既有該府。又有該道。殊屬贅疣。今之宦途。以此爲翱翔之地。養望之區。往來遷轉。如傳舍然。於地方何益。竊謂一府兵事本合歸重知府。而守巡道可裁也。問刑衙門。既設刑部都察院。又設大理寺。專主平反駁正。慎獄之至意也。然使不稱其職。雖再設平反之官何益。刑得其平。如皋陶爲士。蘇公爲司寇。豈有別衙門駁正乎。故大理寺可裁也。若鎮撫司益不可不裁也。翰林詹事府皆備顧問。可裁併爲一。寧重爲官擇人。毋輕爲人設官禮也。中庸曰。人存政舉。董子曰。正一身以正朝廷。正朝廷以正百官。經制未嘗不善。而精神所貫。機權控馭。因時制宜。亦在人主之善用之耳。若乃攬要領。厚根本。綜其典則而一歸之禮。則當今董正之善道也。

    銓政

    儲方慶

    用人不可濫也。濫則爵祿不足重。而天下有僥倖功名之心。用人不可滯也。滯則激勸無所施。而天下有自甘棄廢之患。二者之患則均。而所以受患者不同。要其失則一也。今銓政之患將在滯矣。說者謂富貴之途。人所奔趨。必使慎重而後遷。以明持久而難得。則人各安其分。不敢躁求。故與其失之於濫也。毋寧失之於滯。不知滯有以滯而生者。亦有以濫而生者。以滯生滯者。救滯之法不同於救濫。以濫生滯者。救滯之法即存乎救濫。以今救滯之法。不爲不詳且周矣。京職既改外員。科目復減舊額。補者既多。而取者復少。積薪之患或其無。而謁選之人。經年累月。守候都門。而不得一官者。比比如故。此豈法之猶未備歟。則以知滯之出於滯。而不知滯之出於濫也。以濫得滯。而不去其濫以爲疏通之本。則雖日從事於改補之令。裁減之方。徒以阻天下進取之心。而滋其雍塞已耳。豈能有所裨益於選政哉。竊以天下官人之額而計之。京省大小之職。不啻二萬有奇。而士之由甲榜進身者。三年之中。不過百五十人耳。以百五十人之數。任此二萬有奇之官。即參之以科貢。亦當沛然有餘。而今若是其雍遏者。乃他途之濫有以使之也。他途濫則正途不得不滯。不清他途之濫而徒欲減正途之額。以求通於滯之中。其可得乎。至於京職候補者。其人固已積日累功以致此一旦。今徒以缺少而概補外員。則既無以酬服官之勞。而後之爲國任事者。亦無所望於超遷。而生激發之念矣。夫濫升擢之名。而滯得官之實。則何如廣授任之門。而慎登進之始哉。然而議者必曰京職少而選人多。其不得不滯者勢也。而他途並進之法。又所以破科目之痼疾。安得盡闢之以待天下之士乎。愚以爲京職既少矣。今獨以主政一官。待天下郡縣吏。無乃少而益少歟。謂宜少廣其途以示風厲也。至於科目之弊。患在得人之不精。而以他途混淆之。又未必其有濟。何則。擇人以識不以法也。識不足以知人。而曰吾有兼收之法焉。竊恐法立而人猶是矣。故夫今日之銓政。但當嚴核於正途之中。而不必任他途之濫。以滯正途。但當廣開其候補之門。而不可任改授之濫。以滯進取。如曰救滯之法。莫善於不次用人也。則今之員多缺少。久已患之。豈可復開多門以待巧進。若巧者侵奪已甚。則拙者迫怵無聊。其滯當有更甚於今者矣。不次用人。可以救滯於滯。而不可救滯於濫。今天下之滯。以濫而滯者也。故愚願執事之除其濫焉。

    選補日知錄

    顧炎武

    漢宣帝時盜賊並起。徵張敞拜膠東相。請吏追捕。有功效者。得壹切比三輔尤異。如曰壹切權時也趙廣漢奏請令長安遊徼獄吏秩百石又循吏傳左馮翊有二百石卒史此之謂尤異也天子許之。上名尚書調補縣令者數十人。自漢時縣令。多取郡吏之尤異者。是以習其事而無不勝之患。今則一以畀之初釋褐之書生。其通曉吏治者。十不一二。而耎弱無能者。且居其八九矣。又不擇其人之材。而以探籌投鉤。爲選用之法。是以百里之命。付之闒茸不材之人。既以害民。而卒至於自害。於是煩劇之區。遂爲官人之陷。而年年更代。其弊益深。而不可振矣。然漢時之吏多通經術。故張敞得而舉之。宣帝得而用之。今天下儒非儒。吏非吏。則吾又不識用之何從也。

    南人選南。北人選北。此昔年舊例。宋政和六年詔知縣注選。雖甚遠。無過三十驛。三十驛者九百里也。今之選人。動涉數千裏。風土不諳。語音不曉。而赴任寧家之費。復不可量。是率天下而路也。欲除銓政之弊。豈必如此而後爲至公耶。夫人主苟能開誠佈公。則自大臣以下。至於京朝官。無不可信之人。而銓選之處有不必在京師者。唐貞觀元年。京師谷貴。始分人於雒州置選。至開耀元年。以關外道里迢遞。河雒之邑。天下之中。始詔東西二曹。兩都分簡。留放既畢。同赴京師。謂之東選。是東都一掌選也。黔中嶺南閩中官。不由吏部。委都督選擇土人補授。上元高宗三年八月壬寅。敕自今每年遣五品已上。強明清正官。充南選使。仍令御史同往注擬。大曆十四年十二月[己](巳)亥。詔專委南選使。停遣御史。是黔中嶺南閩中各一掌選也。新書張九齡爲桂州都督兼嶺南按察選補使而九齡又即嶺南之人李峴傳曰。代宗即位。徵峴爲荊南節度。江陵尹。知江淮選補使。又曰。罷相爲吏部尚書。知江淮選舉。置銓於洪州。劉滋傳曰。興元元年。改吏部侍郎。往洪州知選事。時京師寇盜之後。天下旱蝗。谷價翔貴。選人不能赴調。乃命滋江南典選。以便江嶺之人。是江南又一掌選也。宋神宗詔川陝福建廣南八路之官。罷任迎送勞苦。命轉運司立格就注。免其赴選。是亦參用唐人之法。建炎南渡始詔福建二廣闕並歸吏部唯四川仍舊今之議者。必曰如此多請託之門。而啓受賕之徑。豈唐人盡清廉。而今人皆貪濁邪。夫子之告仲弓曰。舉爾所知。今之取士。禮部以糊名取之。是舉其所不知也。吏部以掣籤注之。是用其所不知也。是使其臣拙於知人。而巧於避事。及乎赴任之後。人與地不相宜。則吏治墮。吏治墮則百姓畔。百姓畔則干戈興。於是乎軍前除吏。而並其所爲尺寸之法。亦不能守。豈若廓然大公。使人得舉其所知。而明試以功。責其成效於服官之日乎。唐太宗謂侍臣曰。刺史朕當自選。縣令宜詔五品以上。各舉一人。元宗開元九年敕京官五品已上外官刺史四府上佐各舉縣令一人視其政善惡爲舉者賞罰有明正統元年十一月乙卯。敕在京三品以上官。各舉廉潔公正明達事體。堪任御史者一人。在京四品官。及國子監翰林院堂上官。各部郎中員外郎。六科掌科給事中。各道掌道御史。各舉廉慎明敏寬厚愛民。堪任知縣者一人。吏部更加詳察而擢用之。夫欲救今時之弊。必如此而後賢才可得。政理可興也。

    自南北互選之後。赴任之人。動數千裏。必須舉債。方得到官。而土風不諳。語言難曉。政權所寄。多在猾吏。昔唐之季世。嘗暫一行之於嶺南矣。文宗開成五年十一月。嶺南節度使盧鈞奏。伏以海嶠擇吏。與江淮不同。若非諳熟土風。即難搜求人瘼。且嶺中往日之弊。是南選。今時之弊。是北資。臣當管二十二州。惟韶廣二州官僚。每年吏部選授。若非下司貧弱令史。即是遠處無能之流。比及到官。皆有積債。十中無一肯識廉恥。臣到任四年。備知情狀。其潮州官吏。伏望特循往例。不令吏部注擬。且委本道求才。若攝官廉慎有聞。依前許觀察使奏正。

    事堪經久。法可施行。敕旨依奏。唐書韓佽元和中爲桂管觀察使部二十餘州自參軍至縣令無慮三百員吏部所補纔十一餘皆觀察使商才補職此固昔人以爲敝法而改弦者矣。處臺衡者。其可不用讀書人哉。

    掣籤之法未行。選司猶得意爲注闕。雖多有爲人擇地。亦尚能爲地擇人。自新法既行。並以聽之不可知之數。而繁劇之區。有累任不得賢令。相繼褫斥者。夫君子之道。在乎至公。存一避嫌之心。遂至以人牧爲嘗試。昔唐皎爲吏部侍郎。當引入銓。或雲。其家在蜀。乃注與吳。復有言親老。先任江南。即唱之隴右。史書以爲譏笑。以此用人。豈能致太平之理哉。實錄言。洪武四年正月壬辰。河南府知府徐麟。以母居蘄之廣濟。請終養。詔改麟爲蘄州府知府。俾就養其母。聖主之興。坦懷待物。其所以勸臣者至矣。

    萬曆末。常熟顧大韶。作竹籤傳。其文仿毛穎傳爲之。謂籤對主上言。上而庶吉士科道之選。下而鄉會試取士。壹皆用臣。臣乃得展其材。此憤世滑稽之言。然以之曉人。可謂罕譬而喻矣。夫楚王之厭紐。盆子之探符。古人之用以立帝立王。而今日施之選人乎。

    唐時所謂銓者。有留有放。唐書選舉志凡取人之法有四一曰身體貌豐偉二曰言言辭辨正三曰書楷體遒美四曰判文理優長四事皆可取則先德行德均以才才均以勞得者爲留不得者爲放總章二年。司列少常伯裴行儉。始設長名牓。宋白曰長名牓定留放。留者入選。放者不得入選。長安志曰尚書省之南別有吏部選院謂之吏部南院選人引集之所其牓列於院外楊國忠傳故事歲揭牓南院爲選式是也已定注。則過門下侍中給事中按閱。有不可黜之。故放者多而留者少。景雲中。以宋璟爲吏部尚書。李乂盧從願爲侍郎。皆不畏強禦。請謁路絕。集者萬餘人。留者三。銓不過二千。人服其公。宋時此法猶存。孝宗幹道元年五月乙亥。詔未銓試人。毋得堂除。未有若近代之一登科而受祿如持券者也。

    停年格日知錄

    顧炎武

    今之言停年格者。皆言起於後魏崔亮。今讀亮本傳。而知其亦有不得已也。傳曰。遷吏部尚書時。羽林新害張彝之後。靈太后令武官得依資入選。官員既少。應選者多。前尚者李韶循常擢人。衆情嗟怨。亮乃奏爲格制。不問賢愚。專以停解日月爲斷。雖復官須此人。停日後者。終於不得。庸才下品。年月久者。則先擢用。沈滯者皆稱其能。亮外甥司空諮議劉景安以書規亮曰。殷周以鄉塾貢士。兩漢由州郡薦才。魏晉因循。又置中正。諦觀在昔。莫不審舉。雖未盡美。定應十收六七。而朝廷貢秀才。止用其文。不取其理。察孝廉惟論章句。不及治道。立中正。惟辨氏族。不考人才。至於取士之途不博。沙汰之理未精。而舅屬當銓衡。宜改張易調。如之何反爲停年格以限之。天下之士。誰復修厲名行哉。亮荅書曰。汝所言乃有深致。吾乘時徼倖。得爲吏部尚書。常思同升舉直。以報明主之恩。乃其本願。昨爲此格。有由而然。今已爲汝所怪。千載之後。誰知我哉。古今不同。時宜須異。何者。昔有中正。品其才第。上之尚書。尚書據狀。量人授職。此乃與天下賢共爵人也。吾謂當爾之時。無遺才無濫舉矣。而汝猶雲十收六七。況今日之選。專歸尚書。以一人之鑑。照察天下。劉毅所云。一吏部兩郎中。而欲究竟人物。何異以管窺天。而求其博哉。今勳人甚多。又羽林入選。武夫崛起。不解書計。惟可弩前驅。指蹤捕噬而已。忽令垂組乘軒。責以治效。是所謂未曾操刀而使專割。又武人至多。官員至少。設令千人共一官。猶無官可授。況一人望一官。何由不怨哉。吾近面執不宜使武人入選。請賜其爵。厚其祿。既不見從。是以權立此格。限以停年耳。昔子產鑄刑書以救敝。叔向譏之以正法。何異汝以古禮難權宜哉。仲尼有言。知我者春秋。罪我者亦春秋。吾之此指。其猶是也。但令將來君子。知吾意焉。後甄琛元修義城陽王徽相繼爲吏部尚書。利其便己。踵而行之。自是賢愚同貫。涇渭無別。魏之失才。自亮始也。辛琡爲吏部尚書上言黎元之命繫於長吏若使惟取年勞不簡賢否義均行雁次若貫魚執簿呼名一吏足矣數人而用何謂銓衡書奏不報然觀其荅書之指。考其時事。由羽林之變。既姑息於前。武人之除。復濫開於後。不得已而爲此例。今也上無陵壓之勳人。下無噪呼之叛黨。何疑何懼。而不復前王之制。乃以停年爲斷乎。

    魏書辛雄傳。上疏言。自神龜末來。專以停年爲選。士無善惡。歲久先。職無劇易。名到授官。執案之吏。以差次日月爲功能。銓衡之人。以簡用老舊爲平直。且庸劣之人。莫不貪鄙。委斗筲以共治之重。託碩鼠以百里之命。皆貨賄是求。肆心縱意。禁制雖煩。不勝其欲。致令徭役不均。發調違謬。箕斂盈門。囚執滿道。二聖明詔。寢而不遵。畫一之法。懸而不用。自此中外之民。相將爲亂。由官授不得其人。百姓不堪其命故也。北齊書文襄帝紀。攝吏部尚書。魏自崔亮以後。選人常以年勞爲制。文襄乃釐改前式。銓擢惟在得人。又沙汰尚書郎。妙選人地以充之。至於才名之士。鹹被薦擢。過於魏制遠矣。

    通典。唐自高宗麟德以後。承平既久。人康俗阜。求進者衆。選人漸多。總章二年。裴行儉爲司列少常伯。始設長名姓歷牓。引銓注之法。又定州縣官資高下升降。以爲故事。其後莫能革焉。至元宗開元十八年。行儉子光庭爲侍中。兼吏部尚書。先是選司注官。惟視其人之能否。或不次超遷。或老於下位。有出身二十餘年不得祿者。又州縣亦無等級。或自大入小。或初近後遠。皆無定製。光庭始奏用循資格。新唐書本傳初吏部求人不以資考爲限所獎拔惟其才往往得俊又任之士亦自奮其後士人猥衆專務趨競銓品枉撓光庭懲之因行儉長名牓乃爲循資格凡官罷滿。以若干選而集。各有差等。官高者選少。卑者選多。無問能否。選滿則注。限年躡級。不得踰越。非負譴者。皆有升無降。庸愚沈滯者皆喜。謂之聖書。雖小有常規。而掄才之方失矣。其有異才高行。聽擢不次。然有其制而無其事。有司但守文奉式。循資例而已。自宋以下。年資之制。大抵皆本於光庭也。

    京債日知錄

    顧炎武

    赴銓守候。京債之累。於今爲甚。舊唐書武宗紀。會昌二年二月丙寅。中書奏赴選官多京債。到任填還。致其貪求。罔不由此。今年三銓。於前件州府河東鳳翔鄜坊邠寧等道得官者。許連狀相保。戶部各備兩月加給料錢。至支時折下。所冀初官到任。不帶息債。衣食稍足。可責清廉。從之。唐時有東選南選。其在京銓授者。止關內河東兩道。採訪使所屬之官。不出一千餘里之內。而猶念其舉債之累。先於戶部給與兩月料錢。非惟恤下之仁。亦有勸廉之法。與今之職官。到任先辦京債。剝下未足。而或借庫銀以償之者。得失之數。較然可知已。若夫明初之所行。有超出於前代者。太祖實錄。吳元年七月丙子除郡縣官二百三十四人。賜知府知州知縣文綺四。絹六。羅二。夏布六。父如之。母妻及長子各半。府州縣佐貳官。視長官半之。父如之。母妻及長子又半之。各府經歷知事。同佐貳官。州縣吏目典史。視佐貳官又半之。父母妻子皆如之。其道里費。知府賜白金五十兩。知州三十五兩。知縣三十兩。同知視知府五之三。治中半之。通判推官五之二。州同知視府通判。經歷及州判官。視府同知半之。縣丞主簿。視知縣又半之。知事吏目典史皆十兩。着爲令。上曰。今新授官。多出布衣。到任之初。或假貸於人。則他日不免侵漁百姓。不有以養其廉。而責之奉公。難矣。洪武初。上謂中書臣曰。官員聽選之在京者。宜早與銓注。即令赴任。聞久住客邸者。日有所費。甚至空乏。假貸於人。昔元之弊政。此亦一端。其常選官淹滯在京者。資用既乏。流爲醫卜。使人喪其所守。實朝廷所以待之者非其道也。自今銓選之後。以品爲差。皆與道里費。仍令有司給舟車送之。着爲令。十七年七月癸丑。北平稅課司大使熊斯銘。言仕者得祿養親。此人子之所願也。然有道遠而不得養其父母者。乞令有司。給以舟車。俾得迎養。以盡人子之情。廷議以雲南兩廣四川福建官員家屬赴任者。官爲給舟車。已有定例。自今凡一千五百里以外者。宜依例給之。制可。二十二年命故官妻子還鄉者亦給車舟豈非愛民之仁。先於恤吏者乎。

    居官負債。雖非君子之行。似乎不幹國法。乃考之於古。有以不償債而免列侯者。漢書孝文三年。河陽侯陳信。坐不償人債過。六月免免侯爵是也。有以不償債而貶官者。舊唐書李晟子惎。累官至右龍武大將軍。沈湎酒色。恣爲豪侈。積債至數千萬。其子貸回鶻錢一萬餘貫。不償。爲回鶻所訴。文宗怒。貶惎爲定州司法參軍是也。然此猶前代之事。使在今日。則回鶻當更貸之以錢。而爲之營其善缺矣。

    出仕年齒日知錄

    顧炎武

    記曰。四十曰強而仕。七十曰老而傳。是人生服官之日。不過三十年。漢順帝陽嘉元年。用左雄之言。令孝廉年不滿四十不得察舉。皆先詣公府。諸生試家法。文吏課箋奏。宋文帝元嘉中。限年三十而仕。梁武帝天監四年。令九流常選年未三十。不通一經。不得解褐。今則突而弁兮。已廁銀黃之列。死期將至。尚留金紫之班。何補官常。徒隳士習。宜定爲中制。二十方許應試。三十方許服官。年至六十見任官聽其自請致仕。實錄洪武十三年命文武官年六十以上者皆聽致仕給以誥敕無官之人。一切勒停。是雖蚤於古記之十年。要亦不過三十年而已。三十年之中。復有三衍年大憂及期喪不得補選之日。則其人在仕路之日少。而居林下之日多。可以消名利之心。而息營競之俗。洪熙元年。鄭府審理正俞廷輔。言近年賓興之士。率記誦虛文。求其實才。十無二三。或有年纔二十者。未嘗學問。一旦掛名科目。而使之臨政治民。職事廢隳。民受其弊。自今各處鄉試。宜令有司先行審訪。務得博古通今。行止端重。年過二十五者。許令入試。上雖嘉納。而未果行。積習相沿。二三百載。青雲之路。跬步可階。五尺之童。便思奔競。欲以成人材而厚風俗。難矣宋李伯玉請罷童子科意亦同此

    學仕解

    陳祖範

    人生不出學仕兩途。古之學仕。循年躡級。無可捷速。無可僥倖。何則。中人多。上智少。顏淵子奇。不可以爲例也。按禮記年二十外。博學不教。內而不出。謂專自勤學。不敢教人。存畜所學於內。而不表見於外。如是者有年。過三十博學無方。前之博學也有方。恐年少志未堅定。或雜而不醇。故必示之向方。至此則志氣堅定矣。無方可也。學記雲。七年視論學取友。謂之小成。九年視知類通達。強立而不反。謂之大成。其在斯時歟。此爲學之節候也。四十曰強而仕。五十命爲大夫。服官政。未四十。無望仕也。未五十。無望爲大夫也。古者仕於私家。仕於庶人在官。仕爲閭胥黨正之屬。皆謂之仕。漢三老嗇夫掾屬之職亦然。不遽服政也。然雖小官。亦得自行其志。而無所牽制。方物出謀發慮。道合則服從。不可則去。其不可而去。想亦不俟五十。而慨然自廢矣。若五十命爲大夫。則必道合者也。服政二十年。己之底蘊。無所不展。國家既已盡其才。竭其力。曰吾不忍更勞子大夫。子大夫其少安。於是去位以讓後來者。此古從官之節候也。嗚呼。人壽幾何。二十而冠。始成人。三十有室。始理男事。四十以前。皆爲學之日。四十以後。或躍自試之時。至五十乃致身矣。至七十復乞身焉。天假之年。從容漸次。何其樂也。後代則不然。自六年就傅。父兄即望以仕。十餘歲子弟之聰俊者。亦唯曰餘仕。從事科目者。學其所學而實非學。不以科目出身者。益不識所謂學。間有自命博學者。無不好爲人師。而自炫自鬻。寧有不教不出者乎。凡學官先事。士先志。故入學一年視離經辨志。三十以外。猶遜友視志。今學士之志。其可問乎。仕則人人期於躐躋顯要。惟智盡能索。中路差跌。斯已耳。安所謂道合不合乎。又官無大小。一入仕即去留皆不由己。官卑不肯言去。官高又不敢言去。而引年予告之義難言矣。統計一生。其未仕也。若渴若飢。若驟若馳。其既仕也。若沉若浮。若寐若迷。前瞻後顧而無所泊棲。一朝溘盡。身與名同翳如。悲夫。

    明吏部權重

    趙翼

    明初六部。屬中書省。權輕。多仰丞相意旨。洪武十三年。中書省革。部權乃專。而銓部尤要。其後制度屢創。令入覲官各舉所知。自浮山李信始。朝覲官各造事蹟。圖畫土地民人。自崑山餘熂始。仿唐六典。自王府以下諸司。各編集所職爲書。曰諸司職掌。定吏役考滿。給由爲首領官。選監生爲州縣官。兼除教職。自泰興翟善始。三年一入朝。考覈等第。自沂水杜澤始。此洪武中銓政大也。明吏陳修傅然雖有此等規制。而量能授職。核功過以定黜陟。則惟吏部主之。永樂中郭璡爲吏部尚書。請自布政使至知府。聽京官三品以上薦舉。既又請御史知縣。皆聽京官五品以上薦舉。論者謂其畏怯不敢任事。轉啓夤緣之漸。璡傳是璡以前。佈政等官皆吏部選用也。宣德中。兩京六部官缺。帝命廷臣推方面官堪內任者。鄭辰以蹇義薦。得南京工部尚書。辰傳是未有此旨以前。六部堂官亦吏部推用也。天順中。罷廷臣薦舉方面大吏。專屬吏部。李賢傳故事方面官敕三品京官保舉賢患其營競請令吏部每缺舉二人請帝簡用並推之例始此時王直爲尚書。委任郎曹。抑奔競。凡巡方御史歸。即令具所屬賢否以備選。直傳崔恭爲吏部侍郎。置勸懲簿。有所聞皆識之。尚書王翱甚倚之。恭傳成化中選郎黃孔昭。留心延訪人材。以冊書之。除官以才高下。配地繁簡。由是銓平允。尚書尹敏欲推其鄉人爲巡撫。孔昭不可。其人暮夜來屈膝。孔昭益鄙之。敏謂其人曰。黃君不離銓選。汝不能得也。孔昭傳可見巡撫等官皆吏部所用。吏部公正。則選用得人。否則可以高下在心。予奪任意。故嚴嵩當國。吏兵二部選郎。各持簿任嵩填發。時稱文選郎萬寀爲文管家。武選職方郎祁祥爲武管家。于慎行筆麈至萬曆中孫丕揚長吏部。不得已。用掣籤法。以謝諸賄屬者。一時稱爲至公。丕揚傳亦以吏部注授官職。可以上下其手。故設此法以防弊也。趙南星長吏部。搜舉遺佚。佈列庶位。高攀龍等皆其所推用。山西巡撫缺人。郭尚文求之。南星薄其人。獨推謝應祥。可見其時雖有會推之例。然亦皆吏部主之。周延儒謂會推。名雖公。主持者止一二人。餘皆不敢言。溫體仁傳熊開元疏。亦云督撫官缺。明日廷推。今日傳單。其人姓名不列。至期。吏部出諸袖中。諸臣唯唯而已。開元傳合而觀之。可見有明一代。用人之權悉由吏部。吏部得人。則所用皆正人。如王恕爲吏部尚書。所引薦耿裕彭韶何喬新周維李敏張悅倪嶽劉大夏戴珊章懋等。皆一時耆碩。宏治二十年。衆正盈朝。職業修理。號爲極盛者。恕力也。其後天啓初年。周嘉謨張問達趙南星先後掌吏部。起廢籍諸正人。用高攀龍楊漣左光斗秉憲李騰芳陳於廷佐銓魏大中袁化中長科道鄭三俊李邦華孫居相饒伸王之寀等。悉置卿貳。萬曆廢弛之後。賴此數年。稍支傾頹。未幾易以閹黨。而官方不可問矣。此有明一代。吏部之大概也。

    民爵論

    韓菼

    王者詔爵以功。故任官然後爵之。共之於朝。而或授之於太廟。示不敢專也。春秋時不更庶長。已少濫矣。商鞅修其品法爲十八級。合關內侯凡二十等。錯因建鬻爵之議。以實邊粟。景帝復裁其價。以招民至。武帝創立武功爵。得入貲補吏。故卜式首以家財輸邊。超拜中郎將。至御史大夫。東都之季。其弊尤甚。有入谷而得關內侯者。有入錢買三公者。至於晉武帝之時。賣官得錢。入私門。唐至德之後。納錢百千。賜明經。品秩耗蠹。於斯極矣。宋時鬻爵。亦間舉行。入粟六百石。與補上造。出粟五千餘石。賜第班行。然隨舉隨罷。而明時納粟。則止於監生也。間嘗論之。商鞅之法。是賜爵非鬻爵也。錯之議。是鬻爵非鬻官也。考鞅之二十等。一公士。二上造。三簪寰。四不更。五大夫。六官大夫。七公大夫。八公乘。賜爵自公士以上。不得過公乘。餘不以濫賜也。然賜爵者有罪得贖。貧者得賣與人。漢高紀詔曰。異日秦民爵公大夫以上。令丞與抗禮。然則公士等。猶夫民耳。錯之賣爵六百石爲上造。稍增至四千石爲五大夫而已。其時雖止賣爵。而文帝時有張釋之。景帝時有相如。皆以貲爲郎。此特仟伯中之一二耳。安可以一二之賢才。概望之仟伯人哉。且釋之爲郎。十歲不得調。後以袁盎薦。相如亦病免倦遊。後以楊得意薦。未嘗以貲進而復以貲遷也。黃霸曾兩入錢穀。時承武帝之後。法已敝矣。然僅補馮翊卒史耳。馮翊以霸入財爲官。不署右職。則當時公議可知矣。而霸自以廉進至大官。曷嘗三入四入錢穀哉。夫鬻爵非古。而賜爵則[已](己)舊矣。唐時謂之古爵。自幹封神龍天寶大曆。屢以賜民。宋端拱鹹平祥符間亦然。洪武初。賜民爵裏士公士。雖俱未嘗鬻然。至不得已而爲國家謀權宜之利。毋寧明禁鬻官。而修鬻爵之令。彼無別途之可幸也。而得高爵有令丞抗禮之榮。有贖罪之便。又得賣與人錢。故在也亦必願者雲集。而可以佐大農之財。亦何至一開鬻官。則爵爲空名。不特鬻之不應。即賜之亦非其所喜。人以官爲市。滔滔者遂不知極哉。又況有如晉武之世。錢入私門。則失官而復失錢。國家何利之有。嘗讀熙詔書曰。理財有道。均節出入足矣。安用輕官爵以益貨財。賢君誼闢。於斯二者。皆非所願行。而建議者欲取濟一時。亦當考於古而權所輕重也。

    選政策

    陸隴其

    人才不患其壅滯也。天下之才無窮。而朝廷之官有限。以有限之官。給無窮之才。前後相守。歷歲月而不能即登庸者勢也。是惟上之人有以鼓舞之。使已仕者樂於其職。而不見有升轉之難。未仕者安於在下。而不覺其選授之遲。上之人徐擇而用之。才愈多則官益得人。用之愈遲。則天下之才。益磨厲而有以效於上。故鼓舞之道得。則壅滯之端泯。善用才者。患無以鼓舞之。不患無以疏通之也。自古人才之多者。莫如三代。建官之少者。又莫如三代。然三代之時。不聞有壅滯之患者。無他。鼓舞之道得焉耳。後世之人才。非加多於三代也。建官非加少於三代也。然而常患其壅滯者。無他。鼓舞之道失焉耳。今初授者以考定先後爲序。升遷者以歷多俸寡爲序。一出於至公矣。乃出缺有限。選途日艱。宜執事鰓鰓以壅滯爲慮。而欲求疏通之法。爲鼓舞之道也。然愚以爲今日之選政。當以鼓舞爲疏通。不必以疏通爲鼓舞。鼓舞之道莫若於循格之中行破格之典。使中才不得越次而進。以守選法之常。而英流閒得超擢以登。以通選法之變。天下之士將爭自磨厲。以求赴上之意。而不見有壅滯之形。竊以爲凡今在籍候選之人。宜令所在督撫。每歲各以其職業考之。舉其最者一人。上送吏部。使得越次而選。而郡縣有司。亦令督撫歲舉其最者一人。使得越次而升。越次而選者。一省不過歲一人。既無礙於選法之常。而英流之士。得以及鋒而用。中才者亦將勉自滌勵。而不至於委靡自棄。選授之期雖遙。而皆有旦夕可選之望。則不見其遙。升轉之途雖難。而皆有旦夕可升之望。則不見其難。如此。尚何壅滯之足慮哉。此所謂以鼓舞爲疏通者也。若夫就疏通言疏通。則又有其道矣。一曰入仕之途宜清也。今夫仕途之所以壅者。以流品之太雜也。自科目而外。有任子。又有例監。有投誠。有府史雜流。此固　朝廷所以廣用人之途。而不可偏廢也。然其中豈無冒濫而當核者乎。宜嚴其例。使一才一藝。皆得踊躍於功名。而不至開僥倖之門。一曰考課之典宜嚴也。夫不肖者安於其位。則賢才不得上升。宜令督撫察所屬。貪污者不時糾參。而考課之時。不特一二等之擢者。不得濫施。即平常留任者。亦必奉身寡過。有吏習民安之便。而後使之久於其任。一曰辟召之法宜參用也。漢法長官得自闢曹掾。一時文學才俊之士。皆出其中。宜仿其制。令天下長官。得闢有出身士人爲掾吏。既可息奸猾之風。而士之未就職者。亦得少展其才。此三者。皆今日疏通選政之道也。

    答問選舉

    王心敬

    或問選授外官之宜。答曰。自前代議法者麴生防範。設爲本省人不得官本省之例。雖佐貳微員。倉巡賤職。亦不得仕於本省。其意蓋謂本省官本省。地近鄉邇。不特本官有私礙之情。亦事有難行之法耳。然究之所防之弊。正有出於所防之外。而中間隱伏十弊。重爲國計民生士氣吏治之患害者匪淺也。十弊云何。其一海內幅萬里。以極南之人遇極北缺。極西之人遇極東缺。路途甚有在七八千里外者。縱令妻子眷數至少。亦且不下八九口十餘口人。況等而上之。自二十口以至三十口者往往有之。即初　赴任而費已不貲。又無論歲中必一一探候父母顧盼全家之費矣。方其積年往來京師。非變易產業。便借貸親知。不但科貢從寒士出身爲然。即廕生捐納。亦往往一赴遠任。即債累滿身矣。夫甫入仕途。而有滿身之債負。雖欲廉以官。而不能自遂其本心。官一不廉。而害不且隱中於國家歟。其二吏爲士民師表。首宜使之敦崇教道。作風化之倡。今有如兩親已老。更無昆弟。而一選遠地。即平日至性天成之士。不能不違其本心。而離親獨往。當亦非　國家教孝之道也。其三一選遠方。語言不通。官民上下之情。俱賴通於積年供役之侍吏。雖至明者。初至必受蒙籠欺詐之弊。更若書生即終一任。而上下均受其愚弄者。難以意量。是官與民俱受害也。其四南北風氣殊。一選遠地。往往飲食起居不宜。有去以十餘口而歸僅四五口。甚且有本官不免者。是害在身家也。其五則路途一遠。行程必淹滯時日。即曠廢職業之弊多。是害在廢職曠業也。其六一選遠地。新舊相接。當不能一一交手。中間必加一署事之員。即此地之百姓。隱受其弊者。其端必衆。是害在百姓也。其七本官有長路跋涉之苦。是害在本官之勞於無益也。其八本衙之役胥。有遠接虛耗之費。是害在本官。又被於本衙役胥也。其九則屬在大吏。夫馬騷擾之費。即不可言。是害在驛遞也。第十則吏之能奏善治者。由於洞悉地方之利害情形耳。地境一遠。一切事情。素不能知。必當官而後問以知之。問果能盡此邑之情形乎。且邊缺升轉。大約在三四年內。故遠任之員。至有官階已轉。而尚不盡悉其州邑之情事者。此之爲弊。又可勝言哉。欲變其弊。初無難事。亦祇依三單之法而善行之。即以十五省分南北中爲三單。北單盛京山東山西河南陝西五省。中單江南浙江江西四川湖廣五省。南單雲南貴州福建廣東廣西五省。除督撫特差。邊將重任。司道府尹大寮。但論才識。不分南北外。其餘文自五品以下。武自四品以下。三單各自論俸。不得以極南人任極北缺。極北人任極南缺。惟是中單儘可通融。然通融者亦止於千五百里。甚至二千里爲度。亦不可過於此限。庶幾公私盡便。中間暗收無窮之利耳。且古不但不避近省。亦且不避本省。無論昔之魯人仕魯。齊人仕齊。古有故事。又無論昔之朱買臣張鎮周皆守本郡。范文正公昔亦曾守蘇州。前代更有成例。不一而足。且如　本朝北京人皆仕　王朝。各省中式武科。與行伍大小武員。本省無不任其試用。亦不聞盡屬扶同徇私。情法拘礙也。即盛京而天下可推。即武員而文員可推。即前事而後事可推。況下至佐貳。不過分令長之一臂。更至倉巡。其實下同役胥里正。而必隔省除授。遷轉于越省數千裏外哉。故文官五品以下。武員四品以下。即不遇本省應得之缺。以千百里爲衡。而佐貳以及倉巡。則應止以五六百里內外。爲衡斯情理允協也。

    書雷顧二給事監掣疏後

    蔡方炳

    掣籤之法非古也。起於明萬曆。營私擇地。屬託公行。始變此法。一時之營求請託。廓然風清。沿及明季。掣籤之中。弊復繁叢。　本朝遂分滿漢監視。不獨授權於選司。廓然風清。於斯爲極矣。初猶止行於新授。今則兼行於升補。且滿漢堂司監掣之不足。而益以科道之監掣。廓然風清。於斯更無遺憾矣。夫仗一竹之無知。爲官員絕趨競規避之巧。爲銓衡釋恩怨異同之釁。豈不甚善。然念及爲地擇人。爲事擇才。則誠有難於舉措者矣。夫滿漢監掣。科道監掣。法已最密。而糾銓弊者尚累累見告。不得已。乃欲並吏部資俸之冊。亦得職掌以窮其弊。以是爲窮弊則可。若以是爲用人之要務。即按冊而稽。萬無一弊。猶是宋臣所云執簿呼名。一吏已足之謂也。夫未得用人之益。且先除用人之弊。故不得不憑掣籤。然以掣籤爲憑。豈得人人與地相宜。惟督撫於羣有司明試之後。所見必真。題請調補。正宜覆允。或謂督撫所請不足信。是必其人之不足倚仗也。若果不足倚仗。即當更易其人。否則既任以一方之事。而不得更置一方之才。分猷無人。提挈不應。何從展布乎。今朝廷以爲欲得其益。先除其弊。故萃精神於監掣之中。行見用人之弊絕。必將課用人之益矣。

    吏治因地制宜三事疏

    陶正靖

    臣惟守令爲親民官。而令之於民尤親。閭閻之疾苦。必由令而上聞。朝廷之德意。必由令而下達。其秩雖卑。其責至重。勸課之方。必須曲盡其宜。未可以苟且概施也。臣少歷四方。於南北吏治之難易。有慨於中。請敬爲　　皇上陳之。蓋北省俗醇而事簡。賦少而易輸。州縣治事。自辰迨午。則案無牘矣。南方俗漓而事繁。賦多而易逋。訟師衙蠹。奸弊百出。自非精敏強力之吏。鮮有不困者。故近日督撫所定衝繁疲難之缺。北方之兼四項者。僅比南之兼三。北方之兼二項者。僅比南之簡缺。此其大較也。若夫勸課之方。必足其財用。乃可以杜其侵漁。優其遷擢。乃可以鼓其志氣。今養廉之典。卓異行取之法。固已具備。而臣竊以爲尚有可得而議者。凡州縣之費。莫費於延幕賓。若江浙諸劇邑。非七八人不足分辦。而就中所尤倚重者。非二三百金不能延至。統而計之。已至千金之外。養廉之資罄矣。其一切日用交際舟車之費。何從出也。是養廉者其名。而養不廉者其實也。明知其不能持廉。而不得不姑聽之。有發而又不得不案治之。是孟子所爲罔民者罔吏也。臣以爲兩司以上之養廉。不無稍厚。而州縣以下。未免猶薄。劇如江浙。瘠如川黔。雖多寡懸殊。其不足於用則一。原督撫定議之初。所以苟且如此者。拘於本省耗羨之常數。欲多贏餘歸公耳。臣恭繹　　　世宗憲皇帝聖諭。贏餘本充地方公用。　國家初無所利於其間。督撫或誤認爲別儲之項。以多爲功。非立法之本指。至於普天率土。莫非臣子。寧以疆域之攸分。致詔糈之頓異。臣請通盤合算。裒多益寡。其或不敷。凡諸雜稅似可撥支。務使經費粗足。然後繩以貪墨之法而無辭。至於鹽差運使。職事本簡。徒以舊爲利藪。支給亦覺過多。所當一併通融定議。庶無不均之嘆。此臣所請因地制宜之一端也。昔年縣令行取。或擢臺垣。一則取其獻納。足以周悉民情。一則獎其成勞。用以激揚吏治。今行取之制雖復。不過需次部曹。計自實授以至正郎。速者須六七年。通計出身筮仕之初。幾及二十年。其由舉人出身者。須四五十年之久。銳精之氣已銷。戒得之患垂及矣。非所以勸能吏也。臺垣之任。未更民社。言及吏事。不免隔膜。又非所以周下情也。議者以縣令視科道。品級相懸。多用縣令。則編檢部曹。不免壅滯。臣以爲縣令之難。視編檢部曹。何啻數倍。按其品級。亦與編檢相同。何至遂成懸隔。惟是事簡之地。中纔可以寡過。事繁之地。即長才不免受罰。故目今行取之員。多系簡地。僅得中才。尚非分別勸懲之道。臣請就所爲衝繁疲難。兼四兼三者約分年限。年滿無過。並準行取。督撫具考語送部。　　皇上親試之。最優者置科道。次者或升外任。或除部曹。其中缺簡缺行取者。仍循常例。夫衝繁疲難之地。數年而無過。其才能必有出人者矣。考試而擇其最優。其經擢科道者亦少矣。此於編檢部曹未至相妨。而才能之吏益知奮勉。此又因地制宜之一端也。考漢代郡縣之任。或即用本地人。唐制詮除不過千里。我　　　世宗憲皇帝。於挑選人員。多分發附近省分。蓋以至公之心待人。而亦恤其跋涉之艱也。舊例除官止避本省。其後復有五百里迴避之例。夫人臣苟不能秉公執法。雖在數千裏外。庸必無姻親故舊耶。若其公正無私者。雖在本籍。又安能撓之。臣愚以爲唐制所云毋過三十驛者。所當酌從。地近則到任之初。省借貸之費。或家有老親。便於迎養。推公心以御物。而求忠臣於孝子。於是乎在。此又因地制宜之一端也。以上三條。臣非敢苟憑臆見。妄議紛更。稽之以古義。度之以時宜。於勸課之道。似爲有益。

    敬陳用人三事疏順治十二年

    吏部侍郎梁清標

    一崇守令之任。民生休慼。全關守令。漢世特重其官。如龔遂黃霸卓茂諸人。治績表着。或假以便宜。寬其文法。或璽書褒美。賜爵通侯。是以古今吏治。漢爲獨盛。今體統陵替。文法拘牽。有司力疲於趨承。心怵於功令。稍失上官之意。訶斥頻加。兵馬往來。橫遭侵辱。即有賢者。欲興一利除一害。動多掣肘。何怪職業不修。治平寡效耶。臣謂欲課實功。必先一體統。請　　下督撫。隆其禮文。或豪強有凌侮把持者。得以申請究治。四體寬然。庶可展布。又查明初有到任須知一書。內列規條三十一則。綱目森然。皆切民事。例於銓除之日分授選官。使知所遵守。其後漸廢不行。有司且茫然不識職守爲何事矣。今其書具在。亦宜重加訂刻。照例分發。道揆法守。上下交修。懋賞以鼓循良。重罰以儆墮窳。其誰不自勉於吏治乎。

    一重言官之選。　　皇上宏開言路。以襄盛治。責言官既重。則選授不可不詳。在外推官同知中經舉卓異治行高等者。自當優與清華。乃俸深序及。往往升轉部曹。一憑掣籤。及值考選。則平平無過者。不得不一概行取。非所以獎廉能慎名器也。察職掌內舊有部郎改授之例。至　本朝亦屢行之。況其人近在目前。才品人所共知。臣愚謂宜照舊例。除臣部外。五部郎中員外主事遇考選時。許各部堂官遴選品行端方。中懷讜直者。諮送臣部。許卓異推官同知一體考授科道等官。斯臺垣濟濟。才賢不至有沉抑之嘆矣。

    一嚴功過之衡。勵世之權。存乎黜陟。賢者進之。不肖者退之。所貴乎銓衡也。今止循資俸。按籍升遷。雖殊才異能。與庸碌等。激勸無憑。治效曷。臣請於選功二司設紀功紀過二簿。令督撫察所屬各官任內完賦墾荒獲盜清獄。凡地方應行事宜。有能舉一政者。即開實跡報部。詳註於冊。除不肖官員具疏糾參外。其有過可指者。亦時報部註冊。臣部於升遷時考其政跡多寡。定人才短長。上者優擢。次者平升。下者左遷。在內部寺等衙門。亦各將所屬功過。不時諮送。一同詳註。推升分別之法亦如之。如是則循名責實。人才競奮矣。至於屏浮議。核成功。任賢人而勿疑。信　　詔令而勿變。是在　　乾斷獨操。何患積弊不除哉。

    請復進士觀政之例疏康熙五十六年

    御史許惟模

    竊思國家養士。期於有用。古者兵農禮樂。各展其能。得一材則收一材之效。雖曰功名自奮。亦因造就多方。實可見之施行。而不爲空無用之學也。伏見我　　皇上愛養人才。近科新中進士。又　　特命詞臣教習三年。實我　　皇上壽考作人。訓育工至意。臣以爲未仕視其所學。既仕視其所爲。士子讀書應試。自遊庠以至登第。歷經考校。皆以文章分厥次第。是凡預進士之選者。不患文義不嫺。患未能通知世務。經濟優長耳。然則教習進士。皆當以錢穀兵刑等事課其實政。不必如教習詞臣。窮經學史考校詩文以定高下也。臣伏查國初進士。原照歷來舊例。發榜之後。分撥各部。觀政三月。然後銓選。欲令新進之臣。曉習部務。爲理繁治劇地耳。然止歷一部。而各部各司之事尚未周知。臣請嗣後每科館選之外。所餘進士仍照觀政之例。分派各部。每限三月。次第輪。將見行則例。俾之講究學習。不過二年。而六部事務無不悉知。其中果有才品超卓。通達治體者。聽各部滿漢堂官。填注考語。破格保題引　　見。遇應得知縣缺出。先用以爲鼓舞。其餘限滿報明。仍歸科分挨選。則時日雖少而經練倍多。學習非虛而考校更實。將來躬膺民社。駕輕就熟。上承我　　皇上教習之深恩。庶無負委任之盛意矣。

    請舉人分部學習疏乾隆九年

    吏部尚書訥親

    竊照州縣爲親民最要之官。任兼教養。督撫與之共治。一省司道府之表率糾稽。皆以牧令爲政教之所由起也。一州一邑之事。官無不周知。臣此次奉差外出。於經過州縣。詢以地方事務。竟有茫然不曉者。問其出身。多系遠科舉人。或精力就衰。或見聞本陋。遠科舉人。需次常二十年。去揀選之日已甚久。月選後分別員缺繁簡調補。督撫察其能否稱職。或奏請改教。或參劾降調。然亦須待至一年半年後。始能試看得實。而此際之事務廢弛已屬不少。且更換一官。新舊委署之間。交代紛繁。官經數易。民不相習。均於吏治有妨。臣思姑息在一人。則貽誤在一方。有不得不爲籌劃變通者。查從前舉人有分部學習之例。後經部議。以部中事務。與外省州縣不同。諸凡錢糧刑名催科聽斷之法。自須因地制宜。隨時變通。非必在部行走。方可學習等因。停止在案。竊思部務與外省體制雖有不同。而所辦即系各省之事。其理無不可通。學習人員即不能實有諳練。而出入聞見之間。自必知識漸開。舉動稍嫺。其於服官之資。不可謂其無益。查該員赴選之時。雖例系本省督撫驗看諮部。方准以知縣選用。但知縣定例。不用本省。從前督撫。多因無關所屬吏治。姑爲優容。且距驗看之時。已經年遠。未可遽爲憑信。應請暫停銓選。行文各省督撫。將現在屆選舉人。情願領諮赴部者。再行加意揀選。年力尚強。人才可用。方準給諮赴部。臣部覆加驗看。籤派各部學習行走。其已經在部投供之舉人等。亦暫停銓選。令九卿驗看甄別。分部學習。均於一年期滿之後。如才具可用。該堂官出具堪勝縣令考語具奏。仍交臣部。按其科分名次。照例選用。其有科分在前。期滿在後。併科分在後。期滿在前者。統歸各本科挨次銓選。如遇外省需人。臣部即將項內舉人。一體揀選引　　見。發往該省。準其酌量題補。並請嗣後定於各省舉人應選科分之前二年。臣部行文各督撫。照例陸續揀選送部分派學習。期滿具奏。諮部選用。其不入揀選。不稱保奏之人。俱以學正教諭銓選。有情願告降訓導者。準其告降。再查教職各官。有董率士子。整飭文教之責。其中進士拔貢等項出身者。尚多年力壯盛之人。而恩歲等貢生出身者。類皆衰老難用。應請一併酌議。何項照舊銓補。何項停其選用。並於銓選之前。作何揀選甄別。詳細酌定。俾縣令既各稱其才能。教職亦悉盡其官守。庶牧民教士。均屬得人。而　國家設官分職之意。亦盡收實濟矣。

    實試觀政疏康熙十六年

    給事中徐旭齡

    爲圖政務求實效用人貴儲真才事。竊惟　朝廷會試大典。三載一行。舊例於　殿試之後。即考詞林。除考中者特授庶常入館教習外。其餘無分二甲三甲。俱撥六部都察院通政司大理寺各衙門。觀政三月。然後授職。

    慮諸進士甫慶釋褐。驟膺民社。恐於刑名錢穀。夙未諳習。一旦執政臨民。未免有美錦學制之誚。故令其先觀政而後選官。立法甚善也。比年以來。漸失初意。諸進士分撥觀政者。不過視爲故事。方到衙門。未及數日。遂各請假回裏。名爲觀政。不知所觀何政。亦當思古人做秀才時。便欲以天下事爲己任。況其身登仕籍。面受　　特恩。猶因循陋習。罔臻實效。殊非我　　皇上側席求賢。勵精圖治之意也。臣祈　　下該部。嚴行申飾。凡觀政進士。須照撥定衙門。每日早到。立簿查覈。勿令虛曠。其於各衙門一切事宜。務要悉心討論。如在吏部則究官方黜陟之法。在戶部則核會計盈縮之數。以及禮兵刑工等部。並都通大理寺等衙門。皆紀綱法度之所從出。其於有司各官。尤最爲切要者。若能於此處考覈詳明。曉暢大義。則任之日。自不至於冒昧周章矣。

    議新進士分省學習疏雍正三年

    鄂爾泰

    竊照廣西布政使元展成。前請以分發進士派交各府知付學習一折。荷蒙　　硃批。於督撫商酌爲之。欽此。臣謹按前奉　　上諭。以今科中式進士。分派各省藩臬衙門。令其學習三年。即於所派省分試用補授者。正以藩司衙門。爲一省錢糧之總彙。臬司衙門。爲一省刑名之總彙。但能用心學習三年。必有一長。於該進士大有裨益。即於該省分大有裨益也。茲據元展成奏稱通省政事。雖出於藩司。要皆總攬其綱領。與州縣官親民者有別。且收放錢糧。事有成規。可無庸學習。再命盜案件。例由州縣解府審詳。到臬司衙門。已屬成讞。即有供情未協。亦仍駁回府。其民間細事。非臬司逐一親理。若令入藩臬署內學習。又與內幕相親。亦恐滋弊。是分派各省進士。不如於知府衙門學習之爲親切等語。臣查一應事件。無非情理。守正持平。端視大吏。故宣化爲藩。不止司錢穀。弼教爲臬。不止司刑名。此外省樞紐之地。實觀政者之準的也。若不令學習於藩臬。轉令學習於知府。是猶使觀水者舍江河而就溝渚。其能識源流者幾何。臣愚以爲分派學習。除藩臬衙門外。督撫糧鹽道衙門。亦應酌派。總在省會。易於觀摩。似不必分派各府。轉不能時常接見。無以試驗其優劣也。惟是有教斯有學。有傳斯有習。非止於升堂片時。令其侍立靜聽。而即可望其知能。或間發一案。令其案批。或故作一問。令其裁答。或實指一事。令其條陳。或虛設一疑。令其剖斷。或差令查勘。或委令督催。或閒論夷情。或詳說地勢。就其言動。觀其才識。指示是非。改正錯謬。如此三年。庶學習進士。或可半有成材。至於學習署內。恐於內幕相親。將來滋弊。此事惟在本官。即如書吏。未嘗不在署內。與內幕隔別。原不得相通。作弊不作弊。亦豈限於署內署外。各衙門二堂以外。儀門以內。但擇閒房二三間。即可爲學習之所。其日用薪水。應酌量資給。俾無窘迫。庶益奮興。臣現於分發雲南新進士九員內。將一等次等者派往撫藩各衙門學習。又次等二員。在臣衙門學習。仍不時傳集。合考其所學。分別勤惰。以示勸誡。在各省各有不同。總期仰體　聖意。造就人材。可不必題請通飭。

    請考試正印官疏

    陳廷敬

    竊謂與　國家共理此民者。外則督撫司道府州縣等官。督撫司道。彈壓表率以理民者也。而與民最親者。無踰於知府知州知縣者矣。臣愚謂親民之官。其職至重。至於文移簿書期會訟獄之事。皆身自經理。不得假手胥吏。使夤緣爲奸。其事又甚難也。自捐納以來。有未經考試之人。輒授正印親民之官者。夫古者以經術爲吏治。必學古然後可以入官。今即不能盡然。而亦須略曉文義之人。委以民社之寄。臣查俊秀一項。初捐既是白身。有司曾未一試。而吏部輒與選補。則其文義通闇。何由得知。此項人若一束之高閣。則既已嘗許其得官。若盡數錄用。則自古未有不曉文義之人。可以爲民父母者也。臣查兵部有考試武職之例。凡副將參將遊擊等官。單雙月選補。先期考試弓箭。不合式者不準選補。下月復考。至於再四。必待其合式而後用之。武職重之如此。何況親民之吏乎。臣又查吏部有考試招民知縣之例。招民之與捐貲。事體相類。又不宜彼重而此輕也。臣愚謂知府知州知縣。凡俊秀捐納。有已經考職後捐納者。依例選補。有未經考職遂行捐納者。於補選之時。仍行考試。文義略曉者。即與選補。否則且令肄業。聽其再試。凡考試之時。若繩以八股經義。既非其所素習。亦難以猝然而能。合無試以時務策一道。判一條。但須嚴加防察。毋得令其代倩。徒應虛名。如此則既不絕其功名仕進之路。亦使知有鄭重名器之思。庶可以責吏治之實效也。伏祈　　睿鑑。敕議施行。

    疏通選法疏

    田從典

    臣謹題。爲銓政原有定例。用人必在及時。謹陳舉貢壅滯亟求選法疏通事。臣聞帝王之治天下。使天下之人。皆踊躍鼓舞。自奮於功名。而國家因以收用人之效。則惟銓政之疏通使之也。夫天之生材。原足供一代之用。特是當其時而用之。雖偏長可與奇士爭能。而過其時而用之。即豪傑將與庸衆同伍。古之用人不拘資格。逮後世以資格用人。而先後多寡之間。乃至於壅滯。而人材遂困。然行之既久。未便驟更。按其額數。斟酌變通。不至紛更破例。而有疏通之實。我　　皇上闢門籲俊。連茹匯徵。而又卓異之舉時聞。優者升以不次。寬大之　　詔屢下。過小予以更新。至於慎捐納必廷臣屢請。而後暫得舉行。疏正途則額數較多。而又永着爲例。固已人思自奮。士慶彈冠矣。而臣猶有請者。則以舉貢一途。尚多壅滯。所當急議變通者也。夫往者進士嘗壅滯矣。疏之而已通。舉貢又壅滯矣。疏之而未即通。其故何也。今以選法論之。十七人爲一班。推升捐納。共得其七。進士舉貢。共得其十。不爲不多矣。然舉貢以兩途而得五人。不特少於進士。亦並少於推升捐納。何也。推升捐納。人數即多。度不至如歷科揀選之舉人。動以千計。其途已自相壅滯矣。而又益以歷科之恩拔歲副貢生。至後之積薪者。又不可以數計。選法安得而不日滯。士氣安得而不日損乎。又其甚者。舉貢名爲分選。而實則有停選之時。何者。今吏部選法。舉貢悉依科分前後。宜矣。而於每科舉人之後。附以教習貢生。舉完則及於貢。貢完則再及於舉。則當舉人挨選之時。而貢生曾不預其一。及輪至貢生挨選之際。而下科之舉人。又曾不得預其一。其間豈無非常之士。率皆坐困於閒居之歲月。而不得以自表見於　　聖明之世。即幸而一綰半通。大皆遲暮之年。甚可惜也。夫士之有老與少。猶日之有朝與暮也。今乃不用其朝氣。而用其暮氣。人材可惜不待言也。　　皇上待舉貢與進士一體。而壅滯若是者。則以選法定議之時。未能仰體　　上意。一通融其法耳。法不通融。則雖舉人揀選之例。無論由五科減爲三科。即令其一科揀選。盡如邊省之例。而亦曾何與於選法之數乎。臣查舊例選法。以十三人爲一班。後加至十七人。夫加則曷不可屢加也。合無量加一人。以十八人爲率。使舉貢共得六人。而又將舉貢分而二之。使舉得其四。貢得其二。無使舉貢有偏枯之時。至科分挨次。悉如舊例。庶每選有舉。每選有貢矣。所謂不至紛更破例。而有疏通之實者此也。或曰。班數行之已久。永爲定例。今特以舉貢之故而增人。若別途俱請增數。奈何。臣謂不然。夫若合舉貢之人數。與別途分晰較之。雖加猶爲少也。今進士推升。俱得其平。無論矣。至捐納一途。多出勢豪之家。非有才能素着。而朝出貲而暮綰綬。皓首窮經之儒。終年慼慼。即諒增其數。彼更何說乎。此斷宜急變通者也。惟祈　　睿鑑施行。

    請速停保舉永閉先用疏

    陸隴其

    題爲請速停保舉之捐。永閉先用之例。清仕途以安民生事。臣伏見臣同衙門御史陳菁疏。請停捐納保舉。而開先用之例。部覆俱無容議。奉　　旨九卿詹事科道會議具奏。臣竊以爲保舉之捐。不可不停。而先用之例。不可開也。夫捐納一事。原非　皇上所欲行。不過因一時軍需孔亟。不得已而暫開。復恐其賢愚錯雜。有害百姓。故立保舉之法以防弊。爲慮深遠矣。近復因大同宣府運送草豆。並保舉而亦許捐焉。則與正途無復分別。甚非　　皇上立法防弊之初意。且保舉所重。莫重於清廉。故督撫保舉。必有清廉字樣。方爲合例。若保舉可以捐納。則是清廉二字可捐納而得也。此亦不待辨而知其不可矣。若夫前此有捐納先用一例。正途爲之壅滯。至今尚未疏通。故　　皇上灼見其弊。久經停止。雖前九卿因運送草豆。會議酌開事例。亦未及此。誠知其爲選途之害。而不敢輕議也。且捐納先用之人。大抵皆奔競躁進之人。故多一先用之人。即多一害民之人。此又不待辨而知其不可者矣。抑臣更有請者。臣竊見近日督撫。於捐納之員。有遲之數年。既不保舉。又不參劾者。不知此等官員。果清廉乎。非清廉乎。抑或在清濁之間。未可驟舉驟劾乎。夫既以捐納出身。又不能發憤自勵。則其志趨卑陋。甘於污下可知。使之久踞民上。其荼毒小民。不知當何如。故竊以爲不但保舉之捐納。急當停止。而保舉之限期。更當酌定。不但目前先用之例。萬不可開。而從前先用之人。不可不行稽覈。伏乞敕部查一切捐納之員。到任三年。而無保舉者。即行開缺。聽其休致。庶吏治可清。選途可疏。而民生可安矣。

    甄捐納以恤人材疏康熙十八年

    蔣伊

    臣聞三代之制。以德詔爵。以功詔祿。誠以人材不可不愛養。而名器不可不慎重也。　　皇上三載一舉賓興之典。士之得列名天府者。正不知歷幾許寒窗辛苦矣。乃銓途壅滯。勢同積薪。查康熙九年起至十八年。應選者不下二千人。每遇銓除。捐納者居十之六。應選者居十之四。按其資次而用之。非二三十年不可。縱使青年釋褐。必至白首彈冠。夫人臣進身之始。膂力方剛。莫不卓然思所表見。及至發白齒落之時。始得循資躡級。其不爲子孫計者幾何哉。閒居之日長。而蒞官之日短。臣恐其身家之念重。而民社之念輕矣。此臣不得不爲人材惜也。從來親民之官。莫切於縣令。縣令賢則一邑被其澤。推而言之。天下之民困矣。捐納知縣。原出於一時權宜之策。乃有先用。又有即用。更有小京職之一途。以爲終南快捷方式。揆其欲速之心。莫非取償之計。此輩慾望其毋侵漁百姓。豈可得乎。古稱郎官上應列宿。而使僕吏廝養。暮給使令。旦擁圭符。此臣不得不爲名器惜也。夫捐納之中未必無賢能。而不可不選擇。臣請將捐納未選者。在內責成吏部。行揀選之法。身言書判。實加考驗。取其文理才幹。堪爲民牧者。照次除授。如文義荒謬。出身下賤者。給以知縣職銜。俾爲佐貳以自效。其捐納已選者。在外責成督撫。行保舉之法。一年之中。試之政事以觀其能。稽之操守以定其品。如果才長守慎。許該督撫保奏。不拘資格。一體升轉。其貪殘闒茸者。亟請罷斥。如是則銓法澄而吏治端矣。臣更有請者。現在捐納事例。止有廣西一省。而近因規避邊缺。納者寥寥。伏乞　　皇上立沛綸音。將知縣一項。亟行停止。其餘事例。不妨暫開。以濟軍需。是所罷者止一時之小利。而所持者在一代之大體。垂諸史策。布諸四方。其關係非淺鮮也。

    酌議捐納官員疏

    徐元文

    臣竊見　　皇上鼓舞吏治。加意澄清。特以軍餉浩繁。民力雕敝。姑準諸臣之議。酌開事例。權宜濟用。然名器既濫。吏道實傷。今幸　聖化宏敷。蕩平立奏。誠董正百官。與民休息之日。臣伏察康熙十八年定例。凡捐納授官。及捐納復職州縣。到任三年後。稱職者具題升轉。不稱職者題參。照例議處。其官箴有玷者不時題參。是凡捐納之人。無論稱職不稱職。皆當以三年爲限。分別具題也。乃今各督撫具題。稱職者尚不乏人。而以不稱職題參。概未之見。至有受任四五年。而不糾不舉。莫能辨其賢不肖者。謂非督撫之容徇不可也。臣以爲督撫於三年之內。察各官治行。知之當已久熟。宜立一定限。報滿之日。便須分別去留。應降應革。即行聞奏。不得遷延月日。姑留不論不議之人。以誤民生而滋奸弊。至於佐貳教職等官。止須諮部匯題。所亟宜酌議者也。又如戶部條例。道府以下捐銀者。三年後免其具題。照常升轉。夫　國家大體所關。惟賢不肖之辨而已。今吏途甚雜。所以令三年具題。欲使賢者勸而不肖者懼。若聽許捐銀。是金多者可與稱職者同科矣。臣以爲稱職非可捐納而得。且此曹以現任之官。營輸入之計。勢必剝民脂而長貪冒。所亟宜停止者也。歲貢一項。所謂正途。自捐納事例漸推漸廣。而生員俊秀。並得輸納。嗣又開捐納生員之例。雖複目未識丁。而今日納生員。他日即納歲貢。名則清流。實多銅臭。公然冒濫。自詡正途。臣以爲正途非可捐納而得。其由捐納歲貢得官者。仍須保舉。方與正途一體升轉。所當亟宜更正者也。至於諸凡捐納事例。總屬一時暫行。　　皇上釐官方至意。固久欲停罷。臣願於滇南收復之日。即　　賜旨輟不行。不拘前者十二月停止之成命。則　　聖政一新。人心莫不大快矣。

    復黃菉園書

    魏裔介

    著書立說。只是一事。苟坐視生民之阽危而不能救。先聖之家法。絕不如是也。經世編他日刷印。另容寄上。大計舉行。足以激濁揚清。拯救一時之困。而新撫數人。驅車就道。草木亦覺爲之改色矣。承教欲糾彈一二人。得其事實。生以爲此不足爲也。昔生在掖垣。後居憲席。從未嘗攻發人之陰私。凡所論劾。皆見於章奏。有實據者。契丈欲養大臣之局度。正不必爭一二人之得失。方今人才最爲緊要。賓興選試而取之。奔走道途而棄之。夫捐納者之先用。當先用於捐納者之本行耳。奈何將歷科進士舉人。　　皇上臨軒親策之人而並先之也。進士爲一行。舉人爲一行。例監捐納爲一行。丞簿捐納爲一行。教習爲一行。斯可矣。天下之財。盡沒於火耗。是　　皇上之天下。其財半入於有司也。禁之而不得其所以禁之之方。有司火耗。收糧書役。又有使用。雖有禁約。一張亭長之壁。即高閣戶書之室耳。宜令各巡撫定天平法馬等子之式。發與州縣。其銀錢低昂多少之數。照時價徵收。每季一報。知府職司錢穀。不時查覈。呈報撫院。庶銀錢多收之弊可革也。武備者。國之大事。把總者。兵之首領。而無功卑賤之人。賄賂濫收。剝削行伍。以媚上官。水旱之後。盜賊竊發。何以控御。宜以武舉充之。如文舉揀選之例。庶冒濫革而營陳壯練也。天下之事。可言者甚多。姑舉思之所偶及者。可分疏言之。總一疏以陳之。若其思所未及者。尚不可勝指數也。至於糾彈。則於章奏中察其破綻。臣僚中見其奸邪。方可據實奉白簡以聞。苟無其人。自可正色以待人。不必疑似冒奏。反中心懸懸數月。有誤正事也。

    請分繁簡重名器疏

    顧琮

    皇上御宇以來。時時求賢。事事愛民。文教日宣。武備雲集。值因逆賊犯順。計部日以軍需爲急。而條議者紛紛。無不僉從。納官之事例開矣。在內之官。始而不過中書閒曹。繼而上及主事員外等項矣。在外之官。始而不過有司下僚。繼而上及道府等項矣。夫援納一項。頭緒繁多。仕途混濁。難以枚舉。臣姑就知府知縣親民之官言之。如知府一官。大府管三二十州縣不等。錢糧數十萬一二百萬者。戶口數百萬者。不減一小省巡撫。其降級還職。猶可言也。而革職者朝而白身。暮以五千兩而黃堂矣。彼既費有重資。能保其不取償百姓乎。伏思　　　世祖章皇帝別開四十大府。以待賢能。今合無仍行長法。將錢糧多者定爲大府。約以八十府爲期。其餘小府以爲還職降職援納者之缺。非苛刻之也。以五千兩驟復四品大夫。專司數城。未爲不得也。夫若知縣。輕視之乃百里之寄耳。而不知大邑錢糧。亦有十餘萬二三十萬不等者。土地人民。生童胥吏。聽其裁成。今不問才也能也文理優通也。朝爲白丁。上一千七百兩而暮則堂堂縣令矣。再上一千兩而先用矣。再上一千兩而即用矣。通計不過三千七百兩。即授一小縣。而火萬家。司其政令。光榮極矣。豈薄待之乎。查　　　世祖章皇帝時招民授職。所費七八千兩。甚而有萬金者。尚行考試。文理通順者爲知縣。不通者改授守備。部案俱在。何不舉而行之乎。合無以應選縣缺。通盤打算。除糧重地繁之外。分糧輕地簡者十分之三以爲錄用。先用即用之缺。則詮補各不相妨矣。昔仲叔於奚請繁纓。孔子惜之。謂惟名與器。不可假人。夫繁纓。微物也。聖人猶重焉。況大府大縣乎。今銀既納矣。無可挽矣。不得已分別繁簡。以存激揚之意。如果臣言可採。伏乞　　敕部議覆施行。

    請禁雜流委署疏

    李之芳

    臣閱邸報。見直撫金具題謹陳新舊交代之益等事一疏。內稱委官署印。於百姓大有不便。不如通行直省。令新舊交代。今部覆既不準行。勢必照常委署。竊念委署之害不止一端。惟雜途之鑽營委署其害最甚。向來吏部題定吏員委署。非督撫具題保舉。不得升轉正印。久有成例。乃各省委官署印。概不論出身履歷。則有與定例大相剌謬者。如成都府照磨詹文通。署新都縣知縣。廬州府經歷楊大發。署廬江縣知縣。布政司理問張文彬。署眉州知州。按察使經歷孫良弼。署富順縣知縣。又署廣元縣知縣。以吏員委署正印者。相習爲常。不可勝數。此其人各堪膺正印。該督撫豈不具題保舉。以不堪保舉正印之人。委署正印。則是不敢上聞於　朝廷。乃敢擅行於本屬。其中微員以營幹而得越俎。上官以地方而徇情面。皆不可知。雖委署之官。與實授不同。然其爲正印則同。且委署之害民。大有不同於實授者。蓋委署官所署之事。原非本等職掌。所署之民。原無情分相關。不過爲一時潤囊肥家之計。於地方之利害甘苦。固無與也。況乎麼麼小吏。無名節之顧惜。玩法漁民。十有八九。彼自視其身固已甚輕。而欲其重　國家民社之事。豈可得哉。臣乞　　敕下該部。照保舉定例。嚴行禁飭。凡正印偶缺。其吏員出身等項人員。一概不得濫委。庶幾官方一清。地方蒙福矣。抑臣更有請者。地方之有署官。實由於選補稽遲。懸缺日久之故。吏部單月急選。雙月大選。急選所餘之缺。必待次月大選。然後填補。如三月內急選。懸正印三十餘缺。五月內急選。懸正印二十餘缺。是一缺到部。無故而耽延不選者。常至兩月。不知地方已經年受署官之害矣。臣愚請除將單月之缺。照例俱盡急選外。若有餘缺。宜將下月應得大選之人。即行序補。人爲應選此缺之人。缺爲應選此人之缺。無所容那移攙越於其間。止期於早一日除官。地方早濟一日之事。少一日委署。百姓得安一日之生耳。

    卷十八吏政四官制

    制祿議

    任源祥

    有明官制。上彷成周。而俸給則大遠於古。額數既少。又折支焉。甚非養廉之道也。三代以上姑無論。即如漢太守號二千石。實食一千二百石。中二千石實食一千石。今正一品歲祿一千四十四石。是三公之俸。已不及漢太守實食之數矣。內本色俸三。折色俸二。除支米一十二石外。支銀二百一十五兩零。是三公實食之俸。不及漢三公屬僚實食之數也。等而下之。至從九品。除支米一十二石外。歲該銀一十九兩零。計八口之家。謂足以代其耕否乎。且一品至九品。皆支米一十二石。是無等殺也。折色俸徒有其名。而以無用之鈔關支。是導欺也。上之欺下者一。下之欺上百矣。以律言之。職官自俸給外。但有所取。分毫皆贓。既乏衣食之資。又乘得爲之勢。而一介不取。非中人以上不能。吾恐三百年來。完人可屈指數耳。其初文具相取。上下相蒙。其究貪墨成風。雖嚴加誅戮不能止。則制祿使然。所節者小。所虧者大也。今縱不能復古制。而姑就一千四十四石等而下之之數。實給本色。量支米絹布錢以足其數。則上免導欺之咎。下裕養廉之資。非甚不肖。雖犯贓者亦寡矣。古者制賦。原以爲宗廟朝廷百官五禮之經費。後世兵制不善。費天下大半之賦。又或者耗於侈靡耗於乾沒而不知察。顧獨嗇百官之俸以爲儉。果足以爲儉乎。食之者寡。豈是之謂乎。若果人稱其職。職稱其官。而祿亦與之相稱。不亦宜乎。不然顯導之欺。陰縱之貪。朘民膏以爲利。而禍亂從之。盜賊煩興。兵革不息。費耶儉耶。胡不思耶。

    俸祿日知錄

    顧炎武

    今日貪取之風。所以膠固於人心而不可去者。以俸給之薄而無以贍其家也。昔者武王克殷。庶士倍祿。王制諸侯之下士視上農夫。中士倍下士。上士倍中士。下大夫倍上士。漢宣帝神爵三年。詔曰。吏不廉平則治道衰。今小吏皆勤事而俸祿薄。欲其毋侵漁百姓。難矣。其益吏百石已下俸十五。光武建武二十六年。詔有司增百官俸。其千石已上減於西京舊制。六百石已下增於舊秩。晉武帝泰始三年。詔曰。古者以德詔爵。以庸制祿。雖下士猶全上農。外足以奉公忘私。內足以養親施惠。今在位者祿不代耕。非所以崇化本也。其議增吏俸。唐時俸錢。上州刺史八萬。中下州七萬。赤縣令四萬五千。畿縣上縣令四萬。赤縣丞三萬五千。上縣丞三萬。赤縣簿尉三萬。畿縣上縣簿尉二萬。元宗天寶十四載。制曰。衣食既足。廉恥乃知。至如資用靡充。或貪求不已。敗名冒法。寔此之繇。輦轂之下。尤難取給。其在西京文武九品已上正員官。今後每月給俸食雜用。防合庶僕等宜十分率加二分。其同正員官加一分。仍爲例程。而白居易爲盩厔尉詩云。吏祿三百石。歲晏有餘糧。其江州司馬廳記曰。唐興。上州司馬秩五品。歲廩數百石。月俸六七萬。官足以庇身。食足以給家。今之制祿。不過唐人之什二三。彼無以自贍焉。得而不取諸民乎。昔楊綰爲相。承元載汰侈之後。欲變之以節儉。而先益百官之俸。皇甫鎛以宰相判度支。請減內外官俸祿。給事中崔植封還詔書。可謂達化理之原者矣。

    漢書言王莽時天下吏以不得俸祿。各因官職爲奸。受取賕賂。以自供給。五代史言。北漢國小民貧。宰相月俸止百緡。節度使止三十緡。自餘薄有資給而已。故其國中少廉吏。穆王之書曰。爵重祿輕。臣比而戾民。畢程氏以亡。此之謂矣。

    前代官吏皆有職田。故其祿重。祿重則吏多勉而爲廉。如陶潛之種秫。阮長之之芒種前一日去官。皆公田之證也。元史世祖至元元年。詔定官吏員數。分品從官職。給俸祿。頒公田。太祖實錄。洪武十年。制使百官公田。以其租入充俸祿之數。是國初此制未廢。不知何年收職田以歸之上。而但折俸鈔。其數複視前代爲輕。始無以責吏之廉矣。北夢瑣言云。唐畢相諴。家本寒微。其舅爲太湖縣伍伯。伍伯即今號雜職行杖者相國恥之。俾罷此役。爲除一官。累遣致意。竟不承命。特除選人楊載宰此邑。參辭日。於私第延坐與語。期爲落籍。津送入京。楊令到任。具達臺旨。伍伯曰。某下賤。豈有外甥爲宰相邪。楊令堅勉之。乃曰。某每歲公稅享六十緡事例錢。如今之工食苟無敗闕。終身優渥。不審相公欲爲致何官職。楊令具以聞。相國歎賞。亦然其說。竟不奪其志也。夫以伍伯之役而歲六十緡。宜乎臺皁之微皆知自重。乃信漢書言趙廣漢奏請令長安遊徼獄吏秩百石。其後百石吏皆差自重。不敢枉法。妄系人。誠清吏之本務。謂貪澆之積習不可反而廉靜者。真不知治體之言矣。

    論官祿

    黃晉良

    間讀貢禹上武帝書雲。臣爲諫大夫。俸月九千二百。廩食大官。及爲光祿大夫。俸錢月萬二千。祿賜益厚。家日益富。又見寬饒爲司隸。俸錢數千。半以給吏民耳目言事者。然則官至光祿大夫。歲得俸錢一百二十金耳。便自足爲已富。且司隸俸僅及其半。而又分給耳目言事者。未聞有不足之嘆。事治民安。賢良輩出。何哉。得無時代。近古用度不雜。即公卿大臣絕無交際賄請之事。賢者固安於爲賢。不肖者亦有所制而不敢行私。加之以儉。易於自足歟。及至成帝時。益大司馬大司空俸錢月至六萬。御史大夫四萬。時愈下而祿益厚。用度益廣。其人才益鄙矣。唐初制祿。正一品。米七百石。錢九千八百。正二品。米五百石。錢八千。正三品。米四百石。錢七千。大率如此。而貞觀永徽人才之盛。不可枚舉。至大曆中。權臣月俸。有至九千貫。刺史無大小。皆千貫。故元微之悼亡詩有云。今日俸錢過十萬。與君營奠復營齋。白樂天典校書。亦云。俸錢萬六千。月給亦有餘。校書小職也。月亦萬六千。其後枉迭興。遂至侈靡相尚。貨賄相傾。往往挾外以重內。尾大不掉矣。原盛衰之際。豈不由爵祿哉。雖然。此猶爲朝制言也。從來小人祿薄者心競。祿厚者心侈。馴至流而不可制。固矣。今則不然。官之崇卑大小。其能否視乎得錢之強弱。一概絕口不道俸祿之事。而一取辦於民間。甚至錙銖未便。則以府藏爲外帑。公聽並觀。習以爲常。不足慮也。何則。恃有取償之術。不害於其身也。夫以區區遺黎。淫者於此取侈焉。弱者於此取力焉。榮者於此取志焉。辱者於此取助焉。銓於此整齊焉。色笑於此休暢焉。喜怒於此和平焉。功烈於此爛漫焉。千古於此破格焉。一代於此備材焉。嗚呼。盡之矣。虞書之命禹曰。予欲左右有民。夫古者有民。今者無民。古之治天下而制爵祿。命之曰並生。今之治天下而制爵祿。命之以民而已。命之以民。夫何事而不以民哉。然且孜孜然如傷惻忍之言。盈堂皇。蔽亭裏。獨掩耳以聆其聲。豈不甚可痛哉。詩曰。維南有箕。載翕其舌。維北有鬥。西柄之揭。杼柚亦既空矣。如此癉人何。

    臺灣設官莊議

    鄭光策

    臺地之亂何爲乎。以民之疾視其長上也。民之所以疾視其長上者。以朘削日深。而不勝其切心之痛也。然則今日改弦更張。爲之上者。必奉公潔己。皆悉反前此之所爲。固不待再計決矣。雖然。人情不甚相遠。廉吏衆所願爲。苟非甚不足於[己](已)。亦何樂強取於人。苟非有所甚迫於人。亦何忍自污乎[己](已)。今　朝廷所設官司廉俸。非扣罰。即公捐。非部規。即私例。有名無實。百不一存。然而官之室家賴之。親戚故舊賴之。僕從賴之。而且以延幕友。以賜胥役。以供奉上司。以送迎賓客僚友。而又有歲時不可知之費。計其所需。豈止一端。而況海外情形。與內地不同。士大夫捐親戚。棄墳墓。渡涉風濤。冒不測之險。以從事於彼。自僚友以至丁役。其經費度必倍蓰。此即廉俸本爲有餘。而又上司體恤。無意外之苛求。尚恐不支。況一切無所藉手乎。東坡有云。夫大夫從官於四方者。宣力之餘。亦欲取樂。此人之至情也。今即不敢言爲樂。然使一切費用。艱難節。困苦拘囚。已非治景。況勢有迫於無可逃。而其用實無所從出。自廉俸而外。何一非侵漁刻削之端。事出於不可奈何。而復欲以法繩之。何可得哉。伏按古者自君公卿大夫。皆有采地。庶士以下。皆有授田。其所授者。必使足供其所費。上下各得其分。彼此可以無求。盡心宣力。以事國家。誠爲法良而意美也。魏晉以下。猶沿不廢。名曰職田。晉書。陶潛以官田種秫。宋書。阮長之以芒種前一日去官。此公田之證也。唐宋至元。亦間存其制。明初葉以後。始爲變更。今考臺地。舊有官莊之設。官莊即公田也。然聞皆爲武營經費之資。與文職無與。竊意臺中各屬縣員吏亦宜仿此。將各處叛產及流亡無主田畝。各撥若干頃以爲公田。官府陋規固隨地皆有然必不能多其多者必其額外苛求者也惟明予之利祿便可不爭每歲公田所入每縣約得萬斛方足以供公私之用募人耕作。官收其租。一切出入悉聽之官。不得考。惟定爲兩稅。春糧於某時收受。秋糧於某時收受。俾交代者不得逾制掯收。庶廩給有餘。可以無煩別圖漁利。夫人非甚不肖。養之既厚。當必有以自重。此亦一時所當變計之大端也。顧猶有慮者。此項田畝。不難於設。而難於奏。不難於奏。而難於將來之報銷。鄙意福節相仁心爲質。洞悉吏情。一時善後諸事。又均得以更宜行事。倘得據情陳請。似乎　　俞旨可邀。若以爲格於例。必不能行。則本地城址當歲修。池濠當歲浚。又有道路津樑及民壯工食。一切公費可以託名開除者。盡爲增入。置爲公業。使官每歲自行覈銷。不必逐報部。規制略如教職之學租書院之生息則官之出入經費。可以無掣肘之虞。即交代流移。亦不必有虧空之弊。夫然後責之以廉。勵之以節。彼既無所藉端。一有貪冒之私。即操白簡以議其後。是內揆諸吾心而安。即外證之人情。彼亦赧然而心服矣。可否議行。統乞裁察。

    漢郡國官制十七史商搉

    王鳴盛

    刺史初不常置。武帝元封五年始常置。見百官表其權甚重而秩則卑。所統轄者一州。其中郡國甚多。守相二千石。皆其屬官。得舉劾。而秩僅六百石。治狀卓異始得擢守相。如魏相爲揚州刺史。考案郡國守相。多所貶退。居部二歲。徵爲諫大夫。復爲河南太守。何武爲刺史。所舉奏二千石長吏。必先露章。服罪者虧除免之。不服。極法奏之。抵罪或至死。而王嘉傳雲。司隸部刺史。察過悉刻。二千石益輕。或持其微過。言於刺史司隸。衆庶知其易危。小失意則離畔。以守相威權素奪也。京房傳。房奏考功課吏法。時部刺史奏事京師。上召見諸刺史。令房曉以課事。刺史以爲不可行。房上弟子曉考功課吏事者。中郎任良姚平。願以爲刺史試考功法。石顯疾房欲遠之。建言宜試。以房爲郡守。元帝於是以房爲魏郡太守。得以考功法治郡。房自請願無屬刺史。可見守相畏刺史如此。又朱博傳。爲冀州刺史行部。吏民數百人遮道自言。博使從事敕告吏民。欲言縣丞尉者。刺史不察黃綬各自詣郡。欲言二千石墨綬長吏者。使者行部還詣治所。師古曰丞尉職卑皆黃綬治所刺史所止理事處所彈劾者如是。而所舉薦者。則如王襄爲益州刺史。使王褒作中和樂職宣佈詩。奏褒有軼才。王莽諷公卿奏言州部所舉茂才異等吏。率多不稱。是刺史有舉揚人才之任。合而觀之。刺史之權。可謂重矣。及其遷擢也。黃霸爲揚州刺史。以高第爲潁川太守。見循吏傳陳鹹由部刺史。歷楚國北海東郡太守。見翟方進傳張敞爲冀州刺史。盜賊禁止。守太原太守。滿歲爲真。見本傳王尊爲徐州刺史。遷東郡太守。見本傳馬宮由青州刺史。爲汝南九江太守。見本傳知其秩卑也。然刺史權重矣。而又內屬於御史中丞。使內外相維。如陳鹹爲御史中丞。總領州郡奏事。課第諸刺史。薛宣爲御史中丞。執法殿中。舉奏部刺史郡國二千石。所貶退稱進。黑白分明是也。續百官志。御史中丞一人。注引漢儀雲。中丞故二千石爲之。或選侍御史高第。執憲中司。朝會獨坐。內糾察百司。外督諸州刺史。蓋後世都察院之職矣。刺史十三部。分爲郡國一百三。其屬縣有蠻夷者曰道。公主所食曰邑。侯所封爲侯國。每部有刺史。每郡有太守。守之下爲都尉與丞。每縣有令。小縣稱長。令長之下有丞尉。漢官員數。據表有十二萬二百八十五人。而郡國官其簡如此。至於令史掾屬。多有通經術至卿相者。而十里一亭。亭有長。十亭一鄉。鄉有三老。掌教化。嗇夫聽訟。收賦稅。遊徼循禁盜賊。其非長吏而代長吏治民者。又未嘗概從簡省也。其時風氣猶樸。故能成治。若後世之吏員。其中固無人才。而所謂里長保正總甲牌頭者。又烏可多設乎。郡國縣道下所注若鐵官鹽官家馬官工官服官發弩官雲夢官樓船官陂官湖官均輸官銅官金官木官橘官牧司官圃羞官洭浦官羞官之類皆微末下吏不足道且多隨時隨地設立事過輒罷不常置者其正官則部刺史太守縣令都尉丞尉外別無他官漢郡國官制可謂簡矣隋於州於郡於。縣但分上上上中上下中上中中中下下上下中下下九等而已。至唐制郡縣有赤畿望緊上中下之差。又有輔有雄。赤有次赤。輔有上輔。又有以赤兼上輔者。又有稱中下者。未能詳考。新唐書志。每郡每縣下必詳着之。惟爲府者不注。於府下縣下仍有。又於關內採訪使所屬之渭州下雲。中和四年置。凡幹元后所置州。皆無郡名。及其季世所置。又不列上中下之第。但言不列上中下。不知赤畿等字仍有否也。又張九齡傳。刺史京輔雄望之郡。少擇之新百官志注云。文宗世。宰相韋處厚議復置兩輔六雄十望十緊州別駕。亦見舊書一百五十九卷處厚本傳兩輔六雄十望十緊名義亦皆未詳。李吉甫元和郡縣誌。王存元豐九域志。歐陽忞輿地廣記。及宋史地理志。皆有赤畿等字。杜佑通典州郡門。樂史太平寰宇記。皆無之。陸廣微吳地記雲。蘇州名標十望。地號六雄。又歐陽詹文集。送常熟許少府之任序雲。始入仕一由縣尉。或中或上或緊。銓衡評才若地而命之。

    此類亦當時通俗語。如元人雜劇。猶有赤緊字。大約似今世所謂衝繁疲難也。考之他書。俱無見。惟宋謝維新合璧事類。縣官門曰。唐制縣有六等之差。赤畿望緊上中下。京都所治爲赤縣。邑爲畿縣。其餘則以戶口多少地美惡爲差。凡一千五百七十三縣。令各一人。國朝建隆元年。應天下諸縣。除赤畿外有望緊上中下。四千戶爲望。三千戶以上爲緊。二千戶以上爲上。千戶以上爲中。不滿千戶爲中下。五百戶以下爲下。六等當作七等。不言輔與雄者。疑輔即畿。雄即望緊也。

    百官表。雖言守治郡。尉典武職。而實守兼掌之。韓延壽爲潁川太守。傳中述其都試講武甚備。翟義爲東郡太守。以九月都試日。勒車騎材官士起事。如曰。太守都尉令長丞尉。會都試課殿最也。後漢書耿弇傳。弇見郡尉試騎士。建旗鼓。隸馳射。由是好將帥之事。注引漢官儀曰。歲終郡試之時。講武勒兵。因以校獵簡其材力也。又後漢書百官志。注引漢官儀雲。八月。太守都尉令長相丞尉。會都試課殿最。水家爲樓船。亦習戰。射行船。邊郡太守。各將萬騎。行鄣塞。烽火追虜。或言八月。或九月。或歲終。大約總在秋冬。淮南王安傳。安欲發兵反。先令人作近郡太守都尉印。可見守尉互掌兵權也。又安與太子反謀聞。上遣廷尉監與淮南中尉逮捕太子。王與太子謀。召相二千石。欲殺而發兵。召相相至。內史以出爲解。中尉曰。臣受詔使不得見王。王念獨殺相。而內史中尉不來無益也。即罷相。觀此知諸侯王國中兵權。相與內史中尉兼掌之。互相牽制。三者有一不肯。即不能發兵。

    出身授官日知錄

    顧炎武

    史言開元以後。四海晏清。士無賢不肖。恥不以文章達。其應詔而舉者。多則二千人。少猶不減千人。所收百纔有一。文獻通考。唐時所收進士。每歲不過二三十人。士之及第者。未便解褐入仕。尚有試吏部一關。韓公三試於吏部無成。則十年猶布衣。且有出身二十年不獲祿者。自宋太宗太平興國二年。上初即位。思振淹滯。賜進士諸科出身者五百餘人。皆先賜綠袍笏。賜宴開寶寺。第一第二等進士。及九經。授將作監丞。大理評事。通判諸州。其餘皆優等注擬。寵章殊異。歷代未有也。薛居正等言取人太驟。不聽。此太宗初一天下。欲以得士之盛。跨越前代。榮觀史冊。而不知僥倖之心。欲速之習。中於士人者。且數百年而不可返矣。又考通典舉人條例四經出身。授緊縣尉。判入第三等。授望縣尉。五經出身。授望縣尉。判入第三等。授畿縣尉。進士與四經同資。是唐時明經進士。初除不過縣尉。至今代則一入詞林。更不外補。二甲之除。猶爲部屬。崇浮長惰。職此之繇。所以一第之後。盡棄其學。而以營升納賄爲事者。以其得之淺而貴之驟也。其於唐人舉士之初制。失之遠矣。宋初用人之弊有二。進士解褐。不試吏部。一也。獻文得旨。召試除官。二也。今衒文之塗已革。而入官之選尚輕。二者之弊。其一尚存。似宜仍用唐制。若用八股之人才。而使之理煩治衆。此夫子所謂賊夫人之子也。

    京官必用守令日知錄

    顧炎武

    通典言。晉制不經宰縣。不得入爲臺郎。魏肅宗時。吏部郎中辛雄上疏。以爲郡縣選舉。繇來甚輕。宜改其弊。分郡縣爲三等。三載黜陟。有稱職者。方補京官。如不歷守令。不得爲內職。則人思自勉。唐張九齡言於元宗曰。古者刺史入爲三公。郎官出宰百里。致理之本。莫若重守令。凡不歷都督刺史。雖有高第。不得任侍郎列卿。不歷縣令。雖有善政。不得任臺郎給舍。都督守令雖遠者。使無十年任外。從之。詔三省侍郎缺。擇嘗任刺史者。郎官缺。擇嘗任縣令者。宣宗大中改元制曰。古者郎官出宰。郡守入相。所以重親人之官。急爲政之本。自澆風久扇。此道寖消。頡頏清塗。便臻顯貴。治人之術未嘗經心。欲使究百姓艱危。通天下利病。不可得也。軒墀近臣。備顧問。如不知人疾苦。何以膺朕眷求。今從諫議大夫給事中中書舍人。未曾任刺史縣令者。宰臣不得擬議。宋孝宗時。臣僚言吏事必歷而後知。人才必試而後見。爲縣令者。必爲丞簿。爲郡守者。必爲通判。爲監司者。必爲郡守。皆有差等。未歷親民。不宜驟擢。因定知縣以三年爲任。非經兩任。不除監察御史。此開元幹道之吏治所以獨高於近代也。明代綸扉之地必取詞林。名在丙科始分銅墨。於是字人之職輕。而簿書錢穀之司一歸之俗吏矣。漢諺有云。取官漫漫。怨死者半。風俗通而宋神宗嘗謂宰臣曰。朕思祖宗以百戰得天下。今以州郡付之庸人。常切痛心。後之人君。其以斯言書之坐右乎。

    州縣品秩日知錄

    顧炎武

    漢時縣制。萬戶以上爲令。秩千石至六百石。減萬戶爲長。秩五百石至三百石。唐則州有上中下三等。縣有京畿上中中下下六等。品各有差。太祖實錄。吳元年定縣有上中下三等。稅糧十萬石已下爲上縣。知縣從六品。縣丞從七品。主簿從八品。六萬石已下爲中縣。知縣正七品。縣丞正八品。主簿從八品。三萬石已下爲下縣。知縣從七品。丞簿如中縣之秩。洪武六年。分天下府爲三等。糧二十萬石已上者爲上府。秩從三品。二十萬石已下者爲中府。秩正四品。十萬石已下者爲下府。秩從四品。不知何年始改此制洪武十四年定考劾法府以田糧十五萬石已上州以七萬石已上縣以三萬石已上親臨王府上司軍馬守禦路當驛道邊方衝要者爲繁不及此者爲簡後乃一齊其品。而但立繁簡之目。才優者調繁。不及者調簡。古時列爵惟五之意遂盡亡之矣。

    刺史守相得召見

    顧炎武

    兩漢之隆。尤重太守。史言孝宣拜刺史守相。輒親見問。觀其所繇。退而考察所行。以質其言。有名實不相應。必知其所以然。常稱曰。庶民所以安其田裏。而亡嘆息愁恨之心者。政平訟理也。與我共此者。其惟良二千石乎。當日太守常得召見。或賜璽書。堂陛之間不甚闊絕。文帝謂季布曰。河東吾股肱郡。故特召君耳。武帝賜嚴助書。久不聞問。具以春秋對。毋以蘇秦縱橫。賜吾邱壽王書。子在朕前之時。知輻湊。及至連十餘城之守。任四千石之重。師古曰太守都尉皆二千石今壽王爲都尉不置太守故云四千石也職事廢。盜賊縱橫。甚不稱在前時。何也。光武勞潁川太守郭伋曰。賢能太守。去帝城不遠。河潤九里。冀京師蒙福也。合天下之大。不過數十郡國。而二千石之行能。皆獲簡於帝心。是以吏職修而民情達。以視後世之寄耳目於監司。飾功狀於文簿者。有親疏繁簡之不同矣。其在唐時。猶存此意。元宗開元十三年。上自選諸司長官。有聲望者十一人爲刺史。命宰相諸王餞於雒濱。御書十韻詩賜之。宣宗時。李行言自涇陽縣令除海州刺史。李君奭自醴泉令除懷州刺史。皆採之民言。擢以御筆。入謝之日。處分州事。萬里之遠。如在階前。夫人主而欲親民。必自其親大吏始矣。

    郡國守相得自置吏考

    趙翼

    漢時郡國守相。皆自置吏。猶沿周制。唐時魏元同疏曰。周穆王以伯冏爲太僕正。而命之曰。慎簡乃僚。此令其自擇下吏也。周官太宰內史。並掌爵祿廢置。司徒司馬。則掌興賢詔事。是分任臣。而統以數職也。漢時。諸侯自置吏四百石以下。其傅相大臣。則朝廷置之。州郡掾吏督郵從事。則牧守自置之。按漢書高五王傳贊。漢初諸侯得自置御史大夫卿以上。漢獨爲置丞相而已。是諸侯並得置御史大夫等官也。杜佑通典雲。景帝懲吳楚之禍。乃罷御史大夫以下不令置。武帝又詔凡王侯吏職。秩二千石者。不得自置。則其令漸嚴。然二千石以下猶得置。故通典謂自置四百石吏也。此侯國自置吏之故事也。後漢書。和帝問陳寵在郡。何以爲理。對曰。臣任功曹王渙以簡賢選能。鮑宣爲豫州牧。郭欽奏其舉錯煩苛。代二千石署吏。是置吏乃二千石之職。州牧且不得而侵之也。此郡守自置掾屬之故事也。又郡守置掾屬。並皆用本郡之人。杜氏通典。謂漢時惟三輔許兼用他郡人。按漢書循吏傳。黃霸淮陽人。補左馮翊二百石卒史。如曰。三輔郡得用他郡人。其餘則否。京房爲魏郡太守。自請得除用他郡人。以欲用他郡人而特奏請。尤可見掾屬無不用本郡人也。魏晉六朝。猶仍牧守置吏之制。後周書蘇綽傳雲。京刺史府官。則命於天朝。其州吏以下。並牧守自置。是宇文周時尚然。隋書劉炫對牛宏。謂往者惟州置綱紀。郡置守丞。縣置令而已。其具僚則長官自闢。今則大小之官。悉由吏部。據此則天下官員。盡歸部選之制。實自隋始也。唐時亦尚兼用漢制。沈既濟疏雲。今諸道節度都團練觀察租庸等使。自判官副將以下。皆使自擇。則闢吏之法。已試於今。但未及州縣耳。韓佽爲桂管觀察使。部二十餘州。自參軍至縣令三百餘員。吏部所補纔十一。餘皆觀察使。量才補職。則幷州縣亦觀察所置矣。顧寧人引之。以爲古時置吏得人。皆由於此。然此亦矯枉過正之論。吏歸部選。則朝廷之權不不移。若聽長官闢置。無論末俗澆漓。夤緣賄賂之風必甚。即其中號爲賢智者。亦多以意氣微恩致其私感。觀史策所載。屬吏之於長官。已有君臣分誼。降及後世。若行之不變。未有不成黨援門戶。背公向私者。春秋時晉殺欒盈。令欒氏之臣勿從。其臣辛俞行曰。三世仕家君之。再世以下主之。自臣之祖世隸欒氏。於今三世矣。敢忘其死而叛其君乎。魯昭公攻季孫氏。孟孫叔孫謀救之。叔孫之御者曰。我家臣也。安知公家。有季孫與無季孫。於我孰利。皆曰無季孫則無叔孫。曰然則救之。於是撞西北隅而入。昭公遂敗。是春秋時。家臣之徇其主而忘公家已如此。降及東漢。氣節相矜。並至有甘以身徇者。王充論衡雲。會稽孟章父英爲郡決曹掾。郡將撾殺無辜。英引爲[己](已)罪。代將死。章爲郡功曹。從太守討賊。爲賊所迫。亦代將死。後漢書。臧洪爲太守張超所置功曹。超遣詣幽州。中道爲袁紹所。以洪爲東郡太守。會曹操圍超。洪乞師於紹以救超。紹不許。超竟破滅。洪乃與紹絕。紹興兵圍之。至城破。被執不悔。卒以死殉。公孫瓚初爲劉太守郡吏。太守坐事徙日南。瓚祭先人冢曰。昔爲人子。今爲人臣。當詣日南。今與先人辭於此。遂隨太守往。亦見魏志太守歐陽歙。欲舉督郵繇延。主簿將引延上。郡吏郅惲起而言曰。延資性貪邪。明府以惡爲善。主簿以直從曲。此既無君。亦復無臣。則並顯然有君臣之稱矣。劉表遣從事韓嵩詣許。欲以觀虛實。嵩曰。若至京師。天子假一職。則成天子之臣。將軍之故吏耳。不能復爲將軍死也。更可見未仕於朝者。猶爲私臣也。甚至有爲舉主及長官持服者。荀爽爲司空袁逢所闢有道。不應。及逢卒。爽制服三年。

    桓鸞爲太守向苗所舉孝廉。除膠東令。始至官而苗卒。鸞即去官奔喪。終三年。此爲舉主持服者也。王吉被誅。故人莫敢至者。獨屬吏桓典收斂歸葬。服喪三年。劉以冤死。王允爲吏。獨隨至京。送喪還其家。終三年乃歸。此爲長吏持服者也。後魏書。公孫邃爲青州刺史卒。佐吏疑所服。詔曰。主簿近代相承服斬。過便除。可如故事。自餘無服。殊覺寥寥。可齊衰三月。則感恩知[己](已)。私自制服之例。且上達朝聽。至發詔爲定令矣。南史宋武陵王誕反。或勸其長吏範義出走。義曰。吾人吏也。吏不可以叛君。柳慶遠傳。梁武初爲雍州刺史。闢慶遠爲別駕。慶遠謂人曰。天下方亂。定霸者其在吾君乎。因盡誠協贊。遂成帝業。可見六朝猶沿漢時長官得自置吏之制。而爲所置者。輒有君臣之分。抱節者雖能周旋患難。究何益於公家。桀黠者且至傾心於其主。如慶遠等出死力以抗朝廷。此又長官得自置吏之流弊也。寧人但見後世選法不盡得人。而以爲不如古制。抑知古制有不可複用者。唐時固亦嘗兼用闢吏之法。然如韋在蜀。幕僚雖官顯不使入朝。即署爲蜀州刺史。竟有終身不得見天子者。不特此也。朔方節度使安思順。表李光弼爲副。知後事。白敏中爲邠寧節度使。亦表蔣伸爲副。是節度副使亦得由藩鎮自置矣。安祿山之能叛。豈非以數年前請以蕃將易漢將。故得廣樹腹心。一朝舉事。爭爲效力。遂至傾陷兩京。唐祚幾覆。故德宗晚年。方鎮副倅。多自選於朝。防一日有變。則就授以節制。深慮威柄下移。易致尾大之漸也。

    省官日知錄

    顧炎武

    光武中興。海內人民。可得而數裁十二三。鄣塞破壞。亭燧絕滅。或空置太守令長。招還流民。帝笑曰。今邊無人而設長吏治之。如春秋素王矣。以故省並郡國及官僚。屢見於史。而總之曰。兵革既息。天下少事。文書調役。務從簡寡。至乃十存一焉。以此知省官之故。緣於事少。今也文書日以繁。獄訟日以多。而爲之上者。主於裁省。則天下之事。必將叢脞而不勝。不勝之極。必復增官。而事不可爲矣。晉荀勖之論以爲省官不如省事。省事不如清心。昔蕭曹相漢。載其清靜。民以寧一。所謂清心也。抑浮說。簡文案。細苛。宥小失。有好變常以徼利者。必行其誅。所謂省事也。此探本之言。爲治者識此。何事紛紛於裁官多寡之間乎。

    裁官論

    儲方慶

    皇清受命。屢議裁官。　　　世祖皇帝。罷巡方。　　今上即位。又減科道員。盡去天下理刑推官。以爲省不急之俸。可以佐國用。臣謹議曰。官有可裁者。有不可裁者。若今日所裁之官。皆必不可裁之官也。古昔先王。設立官爵。使之輕重相維。大小相制。而又有發奸摘伏之司。睥睨其旁。以杜天下之回邪。而預爲之備。其法至密也。是以天下即有苟且容悅之臣。而無同聲附和之患。有一不肖。。則起而攻擊之。不使有所滋蔓。以遂成其黨。今減科道員是弱言官之勢也。言官之勢弱。六部之權重矣。罷巡方是削憲臣之柄也。憲臣之柄削。督撫之令尊矣。盡去天下之理刑推官。是蔽法司之耳目也。法司之耳目蔽。府縣之恣睢。莫有與爲難者矣。天下之官。以數萬計。而其大勢常出於兩途。六部操政柄。行之於督撫。督撫下之府縣。以集其事。此一途也。科道察部臣之奸。巡方制督撫之專。而推官寔爲之爪牙。此又一途也。故設科道遣巡方重推官。於人主甚有利。於臣甚不便。不便於臣。則此三者之官爲　朝廷計。決不可裁。而決然裁之不少惜者。省費之說誤之矣。夫天下之患。莫大於外託爲國之名。以亟行臣子自便之私。臣子之私遂。而人主之勢孤矣。且今之裁官。誠爲省費乎。抑有他旨乎。誠爲省費也。則內之府寺散員何以不裁。而獨裁科道。外之一省二三督撫與一府五六府佐何以不裁。而獨裁巡方裁推官。然則今之裁官。其意不出於省費也明矣。臣伏見去年裁推官時。郡縣豪吏。莫不欣欣得志。舉手稱慶。徵歌會飲。以明得意。　朝廷省費而裁官。於彼何與。而若此之樂。亦足以見推官爲郡縣所不悅。　　陛下奈何徇郡縣。欲自蔽其聰明也。愚謂天下之大。天下之人之衆。併爲一途。以亂一人之視聽。恐非天下之福。今上自六曹。下及州縣。苟有設施舉措。可以內外聯絡。上下相蒙。必無一人敢發其奸。目前之弊。不過容隱奸邪。恣奪民力。然亦足以亂天下有餘矣。古之人非不知政本在尚書。而動引新進小臣。許其攻擊者。豫養天下發奸之人。以破黨同之局。則外之督撫州縣不知所備以工迎合。惟有奉公守正。可以杜天下之議論。而結人主之深知。其有關於天下國家之治亂。非細故也。臣愚以爲今日所裁之官。莫若盡復之便。

    省冗員疏順治九年

    陝西巡按何承都

    臣聞之。治天下者。一文一質相循環。文敝救之以質。質極漸以增文。古者官有定製。吏長子孫。唐虞惟百。夏商官倍。週三百六十。始未嘗不簡樸平易。而後稍煩縟凌夷也。　國家設官分職。一因明代。明季吏道龐雜。祿薄於宋。而秩卑於漢唐。祿薄則廉者不能自潤。而貪者以朘削小民。秩卑則高才無由表見。而污者苟且流競以矜僥倖。安望其養廉恥建功名乎。夫　朝廷設官。以爲民也。不惟其備惟其人。或得其人。境外千里可治。弗得其人。郊關之內譁然。今天下幅初定。戶口未集。官患於民少地荒。賦額未完。民患於官多賦重。供應弗給。此交困之道耳。漢光武六年。詔並省四百餘縣。郡國置長吏者並之。吏職減損。十存其一。唐太宗貞觀元年。以民少吏多。命大加並省。命吏部四時選集並省吏員。謂房元齡曰。官在得人。不在員多。命並省。文武總六百四十三員。宋太祖三年。省州縣官。增其俸。詔曰。吏員猥多。難以求治。俸祿鮮薄。未可責廉。與其冗員而重費。不若省官而益俸。諸州縣宜以戶口爲率。差減其員。舊俸。日增給五千。鹹得開國之要矣。臣以爲宜按版冊。計戶口。度道里遠近。人民多寡。刪繁就簡。其荒殘僻陋郡縣者。概可並省。仿漢唐宋遺意。使州邑城郭稍蠲文書調役之勞。而阡陌隴畝少紓奔走絡繹之苦。且臣巡歷甘肅時。據巡西道李日芳議。甘州昔建五衛。今衛兵汰省。官可併爲一。復據五衛守備沈琦等呈。爲餉乏俸缺。乞並裁。又據臨鞏道於明寶議。昔年蘭州肅府立中衛。今府廢。衛亦應裁。由是觀之。數衛之冗員可去也。其中各縣。亦有宜裁者。據巡隴道於之士議。兩當縣漳縣。戶口無多。錢糧稀少。又城郭俱明季殘破。縣官寄居民堡。臣以爲兩當即附徽州。漳縣即附岷州。令州官監牧同知兼理。則二縣者亦可裁也。至佐貳等員。可並管而不必委署也。夫省官則省賦。賦省則簿書節減。徭役晏靜。上下無擾。推之天下。節省不知凡幾矣。伏乞　　皇上下部議。斟酌直省郡縣。度戶口多寡遠近大小煩簡。並員兼管。及臣屬甘州五衛。蘭州中衛。兩當漳縣二縣。酌裁併省。刊爲章典。勒成治書。使天下曉然　清朝規制。卓越前季也。倘如臣言不謬。將政簡令清。或亦裕國安民之一助乎。

    桂林裁官役議

    盧紘

    頃遵奉部文。凡盜賊荒殘。偏僻無事。民糧稀少。官役應酌裁減之議。此誠當事心國計。纖悉畢至。芟繁冗裕度支之至畫也。但計桂林處粵西首郡。地據上游。領州二縣七。東接荊楚。西控滇黔。勢若建瓴。桂林當首郡。而次及平樂柳州。又次及梧州潯州慶遠。又次及南寧思恩。又次及太平諸土司。環仰向化。故首郡勢居其重。而設邑立官。不得不詳。或與他省接壤者。則地勢取犬牙相制。或與猺獞雜處者。則官守取出沒有防。論桂林所轄之地。合之不足當內服一大縣之地。除臨桂實領首縣。全州上接湖湘陽湖。下接平江古田。因山險多寇。而近改永寧靈川。水陸俱衝。而屬省肘臂。此斷斷無容議裁者。若灌陽永福義寧之小而僻。興安之小而瘠。地似可議歸併。官似可議裁減。然在昔兵荒之際。非無長慮遠計之人。卒不能於此議並議裁者。明知存其縣不過一荒土。存其官不過爲贅疣。似無甚關係。然一旦議並議裁。而患有不可勝言者。灌陽與楚省零陵道州接界。山險多猺。不專設縣立官。則兩省之交。不能相制。此灌陽之不可廢也。興安居全靈之中。水陸驛遞。至此宜有止宿代換。且分水塘爲湘漓東南之界。鬥河轉運所關。不可無專設之縣。專立之官。督治其事。且六峒猺人。不時出爲盜賊。去全靈稍遠。莫能控御。興安爲近。得以制之。此興安之不可廢也。至於永福義寧。居臨桂陽朔永寧之中。而距三州縣道里稍遠。義寧在省北而近永寧。有都狼嶺隔。永福在省西而近陽朔。有潯江河隔。所謂桑江之猺。七十二團之猺。又居義寧永福中間。度其地勢。以義寧永福歸併於臨桂陽朔永寧而不得。即以義寧與永福相歸併而亦不得。矧永福在近日。又爲大兵征剿柳州雒融通衢。此義寧永福二縣之尤不可廢也。縣既不可廢。則官自不可裁。查數縣歲徵之糧。尚不足供一歲經制之用。即今裁減官役。自開國以來。縣官雖僅有。而吏目典史教官巡檢等職多缺。書役民皁。亦甚寥寥。俸廩工食。十不能支給一二。是有官役之名。而無有官役之實。矧近年巡哨等員。已半裁革。而萬不可革者。必其於地方利害。甚有關切。故當計久遠之大勢。而不可計一時之權宜也。矧裁一官之俸。減一役之食。於國家之公費。未見有加於毫末。而一官役。自多收一官一役之用。田糧之荒。有官役而後可責以勸開墾。寇盜之擾。有官役而後可責以備緝捕。若裁則適所以益之荒。增之擾耳。總之　朝廷制裏定疆。設官分職。祇爭大體。不爭小利小害。粵雖偏方。居然省會。桂林居首。諸外郡觀望存焉。紛紛議裁議減。未免較銖量錙。非所以昭一統。開治平也。

    乞教職疏

    王命嶽

    臣聞近者　廷議。欲裁天下教官。蓋謂知府即可兼攝府學。知縣即可兼攝縣學。則各學教官似屬贅員。裁其俸薪。足以佐兵餉之萬一也。但教官職分雖微。而關係甚重。有萬萬不可裁者。夫教官一職。下以約束諸生。上以奉祀先聖。故諸生久不到學者。教官得而申飭之。諸生有不守學規。出入郡縣。結交有司者。教官得而董戒之。有不孝不弟。幹倫犯紀者。教官得疏其名於督學而黜退之。然而躍冶之徒。猶有出入公庭。包攬詞訟。抗違錢糧者。夫欲端士習。當嚴教官之考覈。考覈嚴則教官之督率必勤。而士風自正。今議裁教官而歸郡縣。則劣生莠士。偃然與有司往來。無所禁忌。曰。太守。吾學師也。邑令。吾學師也。是驅天下之生員。而日與郡縣相酬酢。既與郡縣相酬酢。必與衙役相表裹。歲時饋送。結納奧援。起滅詞訟。隱熟作荒。下病民生。上侵國課。士風日就敗壞。人才日益污下。職是之由矣。此以約束諸生而論教官之不可議裁郡邑之不可兼攝者一。先聖孔夫子。德與天地相配。道爲帝王之師。各府州縣。設立學官肇祀。數年於茲矣。教官之署。實在其內。朝暮省視。屏除穢濁。廟貌毀則重新。宮牆頹則整頓。皆系教官職掌。今議裁教官而歸郡邑。郡邑有刑名之事。錢穀之事。承上御下。送往迎來。堤防盜賊。接代兵馬。日不暇給。何暇過先聖之門。詢其啓閉。問其掃除。勢必使學宮之內。蕪穢不治。鞠爲茂草。又其甚者。奸胥猾吏。潛穴其中。莫之敢問。男女雜處。污濁之氣。觸犯聖域。皆事勢之有必至者。臣聞福州府官。探得有裁教官之信。即議欲廢明倫堂爲府堂。幸撫臣許世昌力持之而止。則學宮之茀廢。胥吏之侵佔。使先聖日聞敲撲之聲。日與皁隸爲伍。已漸見其端矣。夫梵宮道宇。猶有焚修廟祝之人。以孔子至聖。宮牆之內。不能一二教官。以司啓閉。備掃除。曾二氏之不如。良可嘆也。此以奉祀先聖而論教官之不可議裁郡邑之不可兼攝者二。且使天下後世。謂裁聖廟之員。廢弟子之師。自今日始。大非美談。甚傷治體。臣知而不言。是臣不忠於　　皇上。臣心不安也。或以　國用不足。省此錙銖之俸。足備飽騰之資。臣亦有說以處此。臣見在京漢官公費錢。每官一員。歲支三十六金。皆在俸銀之外。明可裁扣。在外文官。自邑令以上。每官一員。可捐歲俸十之一。如所謂土黑勒威勒者。以佐軍需。計內外官所歲扣。已溢於天下教官薪俸之外。夫讀孔聖之書。受　朝廷之祿。捐其涓埃。以存聖廟之微官。亦大小臣工所樂從也。臣偶患中暑。誠恐實錄一定。則反汗爲艱。爲此力疾敷陳。伏望垂鑑施行。

    知府久任疏

    魏裔介

    臣觀三代以後。惟漢之吏治近古。而漢之吏治。所以近古者。以其能重刺史守相。久任而考其成功也。昔宣帝嘗曰。太守吏民之本。數變易則下不安。民知其將久。不可欺罔。乃服從其教化。故二千石有治理效。輒以璽書勉勵。增秩賜金。或爵至關內侯。公卿缺則選用之。此漢世良吏所以盛也。明初猶仿此意。迨其後兵備繁多。升遷數易。而太守之權益輕。體益損。治效亦遂不可睹矣。今我　　皇上遵古之道。愛養元元。行保舉之法。重知府之選。吏治自當改觀。然久任之法不行。即有賢守。輕於變更。百姓猶未蒙治安之福也。臣以爲自今以後。知府俸深。有薦應升副使者。即加副使職銜服色。仍管府事。督撫按監司等官。即以副使禮遇之。若俸深有薦應升之時。與各副使一體論俸。加參政職銜服色。其應升時。亦與參政論俸。自此而按察佈政。皆可以漸而加。若遇京堂有缺。加銜者得與同銜司道一體推升。如是而知府之職任得久。庶盡心民事。吏畏其法。民安其業。遠追漢代之盛不難也。雖然。知府爲表帥之寄。捕盜分之同知。刑獄分之司李。知府皆得以兼之。而有司賢否。尤爲緊要。自今督撫按薦劾開列賢否。自下而上。尤必先責之知府。庶事權一而職掌明。於久任之良法愈有裨益也。

    書賈中丞調缺煩簡疏後

    蔡方炳

    聞之先達曰。凡爲撫按者。於有司調繁一事。最宜慎重。其當慎重之故。何也。蓋縣官求調。斷非無故。必先與地方不相安。而爲此脫身之計。及既調之後。又恃上臺褒美於前。不便旋劣處於後。反有恣意妄行者。防其流弊。是則然矣。然止得其一端耳。若以繁劇之州縣。如蘇松常杭嘉湖所屬。苟非八面之才。鮮能勝任。而況授之老邁昏憒之輩。有不隳政事而貽患害者乎。或謂地方有萬難料理之勢。即才力優裕。豈能保無憤敗。然頻年以來。所見白太倉董長洲二公。一以仁慈化之。一以強幹濟之。皆料理有序。錢糧如額。吏畏民安。使久於其任。必能底績。惜也以微罪去。由二公觀之。則固不患地方之難治。而患才力之不及耳。第擇才於選授之日則難。擇才於更調之中則易。今銓衡豫防更調之流弊。而慳於破例。則有一法於此。當以報最應升之州縣。加以應升職銜。調管繁劇州縣之事。則以已效之長才。再呈遊刃之妙用。三年以後。仍照其加銜升轉。則地方收得人之益。而亦不蹈卸避之習矣。或曰如從前未有此例何。夫朝廷制度。隨時更易。不吝轉圜。使行此法而不效。何難再改。況精明敏之材。除蠹胥之積習。清錢糧之夙弊。或三年或六年。則後來者苟非老邁昏瞶。便可遵守而治。是行此法而效。亦可即停。　朝廷爲千萬軍需。爲一方民命。何憚而不興此創舉耶。矧觀近例。以知縣升知州。比比皆是。夫州縣職稍崇卑。體統相若。升之而知州事。與升之而仍知縣事。固可通其意以行之也。不然。地方日敝。人才日棄。上與下均無利焉。故惟此可以濟選授擇賢之窮。可以參調繁防弊之說。然亦成其爲狂夫之言而已。非所當於廟堂碩畫也。

    清釐世職疏乾隆二十七年

    御史紀復亨

    竊惟爵賞爲名器之大防。而世襲尤軍功之巨典。我　　皇上聖武布昭。擴二萬里之巖疆。凡力行間。而賞延及世者。皆由在事大臣等據寔開報。及經　　聖鑑親定等差。藏在司勳。永永無斁。法至慎而典至渥也。惟是我　朝定鼎之初。削平閩粵。戡定滇黔。當日鼓勵戎行。錫爵特從其厚。是以綠營將校。每一功。無不人膺懋賞。而各省之中。閩省尤多。因其先有海寇之投誠。其後有臺灣兩次之克捷。市井之徒。操舟之卒。會逢其適。皆得爵分右職。庇及後人。已百數十年於茲矣。臣惟前此大功克捷。皆有總理軍務之大員。此等偏裨力。與夫勢蹙投誠。並有僅帶功加虛銜。而未膺戎閫者。迨一經議。優予世職。其人既榮寵終身。而子若孫襲替後。對品補用。武職即可至副參等缺。彼行伍出身者。非着勤勞。不能拔擢。而紈無籍之徒。往往唾手而得。以故冒濫不已。奸僞滋生。如現在督臣楊廷璋。拿獲鄒文等假札。及林承武等以市儈細民。而賄買頂冒。其明也。臣因思屬近　天潢。襲封亦從遞降。此等世職人員。竟與帶礪之盟。並垂奕。竊謂處之太優。即　國家酬庸之典。念其先世少有勤勞。然自祖父延及孫曾。則待之者亦不爲不厚。至日久相沿。官司之冊檔彌繁。氓庶之譜系難據。以致奸宄譸張。致爲販鬻。螟蛉假借。謬託宗支。褻名器而墜法紀。莫此爲甚。臣請皇上下廷議。嗣後凡系綠營軍功人員。核其何項功勳。准予世職次數。其子孫承襲。應作何遞降。分別等差。着爲定例。其從前得過世職人員。請通查各省。核其所得功勳。及襲過世次。並現在應行承襲之子孫。是否嫡泒。或有世絕。無可繼嗣。應行削除者。轉飭地方官詳細造冊。取具宗圖印甘各結。諮送兵部。嚴查底檔。匯合具奏。請　旨定奪。再現今由世職補授將弁者。各省甚多。雖皆由督撫保題。而果否繫世職的裔。有無影射頂冒等弊。正當乘此清釐。或恐畏法不吐。並懇準其自首。如何處置。恭候　　聖裁。

    州縣界域日知錄

    顧炎武

    自古以來。畫疆分邑。必相比附。天下皆然。乃今則州縣所屬鄉村。有去治三四百里者。有城門之外。即爲鄰屬者。則幅員不可不更也。下邽在渭北而並於渭南。美原在北山而並於富平。若此之類。俱宜復設。而大名縣距府七里。可以省入元城。則大小不可不均也。管轄之地。多有隔越。如南宮屬真定威縣屬廣平之間。有新河縣屬真定地。清河屬廣平威縣之間。有冠縣屬東昌地。鄆城屬兗州範縣屬東昌之間。有鄒縣屬袞州地。青州之益都等縣。俱有高苑地。淮安之宿遷縣。有開封之祥符縣地。大同之靈邱廣昌二縣中間。有順天之宛平縣地。或距縣一二百里。或隔三四州縣。藪奸誨逋。恆必繇之。而甚則有如沈邱屬開封之縣署地糧。乃隸於汝陽屬汝寧者。則錯互不可不正。也。衛之所屯。有在三四百里之久。與民地相錯。浸久而迷其版籍。則軍民不可不清也。水濱之地。消長不常。如蒲州之西門外三里。即以補朝邑之坍。使陝西之人。越河而佃。至於爭殺傷。則事變不可不通也。周禮形方氏掌制邦國之地域。而正其封疆。無有華離之地。有王者作。謂宜遣使分按郡邑。圖寫地形。奠以山川。正以經界。地邑民居。必參相得。庶乎獄訟衰而風俗矣。洪武十七年以州之民戶不及三千者皆改爲縣改者凡三十七州

    分縣議

    陳祖範

    周禮序官。首雲。惟王建國。辨方正位。體國經野。王制雲。量地以制邑。度地以居民。地邑民居。必參相得。形方氏掌制邦國之地域。而正其封疆。無有華離之地。華者。折而不絕也。離者。絕而不續也。此皆古聖人經世要旨也。邇者聞制府有分設十三縣之請。方候　　旨舉行。而常熟所分之縣。即福山小城建廨宇焉。夫利不什不變法。害不什不易制。分縣之利未見。而害頗多端。然非草茅所敢言也。就分言分。似宜即城中另設一署。如長吳兩縣。東西分轄。倉廒不必更造。黌序不必更立。市肆不必更張。民之輸將控訴者。仍不易其所。則在官有分理之逸。在民無分給之擾。不勞民。不傷財。更制之善者也。福山僻在海壖。現受海災。平地水深三尺。營作新邑。竊恐有後患。即欲別建縣治。亦不宜在彼。然而上臺既有定見。亦非草茅所敢言矣。請就福山而言分土之法。古者建國必度土中。爲其四方貢賦道里均也。建邑亦然。常熟治四境之中。東西南北。遼者不過四十餘里。今也割其半。則當以虞山爲樞。循山而西。以浪澄塘爲界。循山而東。以梅李塘爲界。不足。則以縣治東之白茅港抵徐陸涇爲界。凡在虞山之陽者。東南西南。仍隸常熟。凡在虞山之陰者。東北西北。割隸福山。如此則管轄近而道里均矣。今聞欲斜跨西南以州塘爲界。而四十九都等處。反舍近而隸遠。是周禮所謂華離之地也。非辨方正位。地邑民居。必參相得之道也。何則。四十九都等處。到常熟南門水路五十里。又四十里而後至福山。別無快捷方式可通。一往反則百七十里矣。動涉百七十里。而欲其依限完銀。是日日道途也。失農業。害一矣。差吏到鄉。其資糧屝屨。勞費倍往時。則需索民錢必益橫。害二矣。冬月載米上倉。或遇風雨。竟日不得達。達又不得即交卸。棲宿無所。狼藉道路。浮費五斗而致一石。其爲毒痛。不可勝言。害三矣。民有控訴人命盜賊之事。所貴朝聞而夕報也。今來告一日矣。拘提一日矣。案驗又幾日矣。分縣之意。本爲地近。則力易及。易奏耳。今坐福山而遙控四十九都等處。愈覺鞭長不及。而奏難也。即上官按圖而稽之。毋乃亦有疑於此乎。夫數百年壯縣。一旦刳而裂之。闌出北門一步。便異縣。或家在此而輸糧於彼。或事在近而赴訴於遠。固已牽掣擾攘而不便矣。盡心於民者。爲之公心區畫。不計田之肥磽。糧之多少。於業已不便之中。重慮其大不便之處。勿以一時苟且。成千百年不可挽回之局。使此一方。永有向隅之悲。則庶乎民之父母哉。謹議。

    複議分立州縣書

    沈起元

    某月日。憲臺以福興泉漳汀邵六郡內。欲分立州縣。飭行查議。敢不竭其所知。以仰佐萬一。竊以封疆事重。度勢審時。有未易舉行者。夫畫疆定界。割此分彼。其建治之處。必扼形勝之地。其分裂之境。必帶山溪之險。是必專委能員。親身遊歷。相度地勢。揆其去舊治遠近若何。編隸之戶多寡若何。犬牙勾制之勢又當若何。而後可定。非可坐一邑按圖計裏。即可發一議者也。卑府識見既淺。履未周。何敢妄議。竊以爲此時最難措置。而宜先籌劃者。莫如分縣之經費。往者江南蘇松諸郡。於州縣之大者。設官分縣。止以漕賦太重。非一令所能辦理。故分立州縣。此專從賦稅起見。不爲控制地方而設。故所分新縣。率皆同城而治。第設官署牢獄。更不添造倉庫學宮。然資用公帑。頗費經營。所設廨宇。皆苟且完葺。率非久遠之計。若閩省之議及分縣。自專以控制地方爲重。爲控制計。則斷無不築城池之理。以閩藩庫較之蘇松藩庫。其多寡虛實。憲臺所灼見者也。以設立城池之分縣。較之不立城池之分縣。其經費之萬萬相懸。尤憲臺所灼見者也。夫以蘇藩之財力。經理不設城池之分縣。猶且不支。況以閩省之財力。而欲添設幾縣城池。新立幾縣官署學宮倉庫牢獄。此項經費。正恐不貲。將取之民間。則百萬窮黎。欲加以一絲一粟。而勢有所不能。將取之公帑。則公帑不足。將取之公費。則自憲臺以下。官斯土者。其蕭然意境。上下通知。合一省之公費。議養廉而不足。而顧有餘力乎。以此而論。慮雖區畫已定。而終難舉行耳。自古有治人無治法。紛更易以滋擾。安靜所以養恬。誠慮地裏寥廓。政教難於浹洽。　國賦每多逋欠。意惟加意遴選練達廉恕之員。寬其歲月。無繩以苛細。使得從容展布。久於其地。則四境雖遠。政教可以漸洽。在上者如治其家事。在下者如戴其父母。誠意相孚。董率自聽。頑者可以漸馴。玩者可以漸振。所患屢易縣令。如客投逆旅。門戶啓閉之法。前堂後宇之徑。東鄰西舍之家。且不及周知。而匆匆又去矣。縱使分邑盡如彈丸。亦何所施哉。夫邇年大吏。動以添設改制。爲經理民生之要。實則意在逢時。此固大人之所不爲。卑府亦不願大人爲之也。至興化一郡。濱海要衝。地接漳泉。止轄兩邑。莆田錢穀較多。民俗頗。仙遊民俗狡黠。錢穀數少。似不必更有損益。承憲諭諄諄。忘其狂率。謹陳管見。伏候採擇。

    並黔省附郭縣治疏貴州通志

    閻興邦

    查各省會城。多有兩縣設者。因地方遼廓。事務殷繁。必得分治而後克濟。非徒取其備官已也。然臣承乏河南。省會附郭。止有祥符一縣。即今鄰省雲南。亦止昆明一縣附郭。維黔省蕞爾會城。度其規模。不敵腹省一大州縣。乃獨設有附郭。新貴貴築兩縣。雖徵收地丁。承辦驛站。似亦各有職掌。行而不相礙。然此亦如編甲捕盜。通行案緝等件。奉文轉發。不得不兩縣互行。往往朝奉新編。夕承築緝。一事而受兩番之約束。恆多未便於民。若在地廣人稠之會。控制難周。利於左右分任。如此彈丸山城。寥寥戶。不但平居備員無益。一遇地方公務。每以勢偪權分。此推彼委。反滋貽誤。臣愚以爲徒存設之虛名。不若收專屬之實效也。合無裁去新貴縣。歸併貴築縣治。舉凡民苗之訟牒。賦役之審編。夫馬之派撥。盜賊之詰捕。統歸一縣管轄。該縣既得端心志以循其官守。小民亦得安任使而樂其均平。政體人情。俱爲妥便。其新貴縣學亦應改爲貴築縣學。補廩出貢。悉照現定例行。其文武童生。仍照兩縣舊額。併案考取。則雖裁併縣分。而於學校無異。仍舊貫矣。至於通省十一府。止有同知通判三員。其同知一員在省。尚承審捕緝而無暇。其安籠通判一員。專轄十八寨之田賦苗猓。不可少離。止有威寧通判一員。遠在威寧。查同知通判之員。居恆無事。視若閒員。遇有州縣員缺。便爲委署兼攝所必需。況黔處萬山之中。羊腸鳥道。名爲一站。險實千盤。各屬程途。相隔計二三日四五日不等。一遇官調。近州縣。設在衝衢者。既難捨己而耘人。其偏僻之區。窮谷深箐。苗蠻出沒。刻難乏員。又豈能長駕遠馭。遙制鞭腹莫及之處。合無於貴陽首府。仍設通判一員。遇有差使委任。可以朝遣夕行。無論衝僻州縣缺出。皆堪委令署理。該員原無專司之責。一經委署。則該地方糧驛等務。自可悉心料理。而無分身兼顧之虞。實於吏治有裨。夫裁縣而添設通判。其縣之衙署。通判可駐。不煩改作。其俸工等項。亦有新貴縣令典史二員裁費相當。無庸增設。抑臣更有請者。兩司首領佐貳等員。停其署理州縣印務。自應遵守定例。何敢有異議。但升遷職官。交代例有嚴限。不便稽遲。奈黔省遠在天末。銓補之員。類多相距數千裏外。領憑之後。縱令遵限星馳。保無江河阻滯。疾病侵凌。急切不能速到。礙難懸待。除異途出身者。遵例停委外。其各項首領佐貳等員。內有旗員正途出身者。循分稱職。原應升授正印。似於委署無礙。若果才守頗優。醇謹自愛。可否破格委署。以全公務。敢因一得之愚。合諸司道偕議。請裁請設。而並及之。

    改設縣治議貴州通志

    潘超先

    黔省地方。上抵雲南。下接楚省。乃往來咽喉之路。凡一應驛遞差使。以及運送餉鞘人夫。絡繹不絕。是以運民有偏苦之累。每每迭詞呼籲。在衝煩之處。固不可不亟爲裁改。即偏僻之處。亦不可不亟爲歸併也。查通省驛站。自鎮遠以至省城一路。則由興隆清平平越新添龍里貴州貴前等衛。自省城以至亦資孔一路。則由威清平壩普定安莊安南普安新興關嶺等衛所。以上共計一十五衛所。內如平越衛。原與平越府同城。普定衛。原與安順府同城。文武既不相轄。軍民未免岐視。似應議裁平越衛。改設平越縣。議裁普定衛。改設普定縣。即將該衛之屯地屯丁。編爲縣土縣民。縣屬府管。庶上下相維。軍民一體。可以經久無弊也。又如清平衛。原系清平縣。後因裁縣衛。以至地方日見廢弛。軍民日見紛爭。今議裁衛。復設清平縣。將該衛屯地屯丁。編入縣屬爲便。又如龍里衛。逼近省會。原設貴陽府廳官一員。分駐料理。後因奉裁歸府。以致屯田日用。驛務難支。今議裁衛。改爲龍里縣。並將該衛屯地屯丁。與從前龍里廳舊管民賦錢糧。一併編入縣屬爲便。又如安莊衛與鎮寧州同城。屯賦屯丁。寥寥無多。今議裁衛。歸併州治。尤爲軍民兩便。以上五衛。皆系最衝最煩之處。所當亟爲裁改者也。又如都勻衛。則與都勻府同城。府衛既屬同城。亦應裁衛。改爲都勻縣。即將該衛之屯地屯丁。編爲縣土縣民。則催科撫字。尤爲軍民兩便。又如黃平所。與黃平州同城。新城所與普安縣同城。俱屯賦無多。屯丁有限。今議裁所歸併該州縣爲便。以上一衛兩所。雖系偏僻之處。亦宜亟爲裁併者也。至若議改之縣。每縣止設縣官一員。典史一員。縣治見有衛署可駐。即官吏俸薪。較之衛官歲支。無甚懸殊。誠有如憲檄所云。不過一轉移間耳。再查歸黔賞功十八寨糧賦。見系貴陽府通判駐札安籠經徵。但安籠地方。屬於安順。而賢否官評。又出於貴陽。似有未便。今議將該通判改隸安順府屬。仍分駐安籠。則名實不致混淆矣。更有請者。至若鎮遠府屬之施秉縣。安順府屬之普安縣。當設縣治之初。未經設立典史。查典史有巡緝逃盜之責。勢所必需之官。應各添設一員。以資巡捕。可否統俟憲臺酌採。會題定奪。

    常熟分縣條議

    陶貞一

    分縣之議。聞諸道路曰。地有肥瘠。必配並而後均。爲是說者。爲夫西鄉之有高區。而欲割以分屬也。邑之東西。其北境皆有高區。而東鄉又獨多低區。割西鄉之高者與東。亦應割東鄉之高者與西。而東鄉之低區。又應割以分屬。不割則仍不均。割則取田土而瓜分之。有是理乎。凡東西之高區不同。而所以畜水宣泄之道則一。往者蘭陽耿侯。嘗大興水利。着有成書。案而行之。則變瘠爲沃。在指顧間。常熟之名可以不虛。今不以是屬望於賢父母。而首以畏難避就爲說。是以細民分爨之智而爲體國經野之規。何其繆也。議者徒見連旱四年。西鄉被災較甚。故視爲畏途。設有不幸。連歲遇澇。則東鄉之爲害。亦何異西鄉乎。水利修則高低皆可熟。水利壞則東西皆可虞。不此之問。而但顧目前。斯亦愚矣。然此猶未究極其害也。今農家治田。同段異邱。猶往往以爭水起釁。若瓜分兩屬。則數里之內。便如秦越人之肥瘠。而界上之爭。當無已時。即有耿侯其人。欲爲民興利。而咫尺相牽。難以措手。其或遇災請命。亦必觀望推諉。此其爲害。豈可一二計歟。且制府建議分縣。固謂分則事減。若疆界錯雜。奸宄必多。每一事發。動須會勘。至於命案。跬步可移。東訴未伸。西控已至。文書紛然。奔走不暇。兩縣胥役。接跡於途。從此民間無寧宇矣。欲事減而適得紛擾。此尤大害也。常熟都圖甲分。多至數千。東西兩分。業多更換。如更錯綜互置。則所在破圖易甲。當此辦漕倥。欲以旬月之間。推收量丈。胥吏因緣作奸。隱佔飛灑。一二萬金錢。必歸若輩之壑。而叢弊滋甚。所謂治絲而棼之也。天下事本有不能盡均者。今分縣爲兩。猶以一府而分數縣也。推而廣之。猶以天下而分十五司。未聞以雲貴之瘠。分配江浙之饒。何則。地勢固然。非可強同也。爲國家牧小民。就令高下迥殊。亦惟所命之。況如吾邑。東西互有肥瘠。大略相同。今止就詳憲原圖。稍加損益。即未能銖兩無差。然亦不甚懸絕。君子爲政。務宏大綱。而不必算及米鹽。務規久遠。而不必爭於目睫。惟執事深察地方之所便安。而毋惑於猾蠹之說。謹條分縣事宜如左。

    一議大勢。常邑地形。北高南下。高者苦旱。低者苦潦。必高低不甚偏枯。庶水旱各有救濟。利以東西分。不利南北分。若交叉搭配。不問而知其不可。

    一議疆界。體國經野。疆裏爲先。必得大勢。方幅界址分明。則管轄易而奸弊少。宜北自耿涇海口爲界。南入坊濱出福山塘。至北水門。南出小東門。徑戈莊西南。出昆承湖。沿湖而南轉。東入洋浩涇。史家濱。南入廟涇。又東至儒家濱。又東至羅公濱。南徑唐墅入尤涇。出斜堰。抵崑山界。

    一議城廂倉廒。兩縣既以東西分界。在城亦如之。當就通衢勒石。使平直易曉。不當仍以圖分分。參差錯互。致臨事推諉。奸民得以避就。邑中原有東西兩倉。各就便分管。至濟農一倉。向爲舂白糧之所。應仍就分用。

    一議湖山。常邑東西兩湖。濱湖舊有敵樓。設立巡船。防緝盜賊。應東西各轄其一。華蕩與西湖相連。鎮山全在西城。並宜專歸西縣。

    一議市鎮。常邑大鎮有四。在東者曰梅李。芝塘。在南者曰唐墅。在西者曰田莊。其它二三百戶者。東西錯雜。不下十數。西縣原議。止有田莊一鎮。今酌以唐墅之河西益西縣。戶口大略相當。而黃涇以東。尤涇以東。水田二百餘頃。亦應西屬。以補瘠區。

    一議沙洲。常邑在江海之交。東曰薛家沙。在海中。去岸八十里。西曰福長壽沙。在江口。去岸十餘里。薛家沙應屬東縣。福長壽沙應屬西縣。不特地勢宜然。而薛家沙糧重累多。福長壽沙糧輕累少。以薛家沙歸東縣。庶與西縣高區相準。

    一議賦稅。常邑舊以四科起則。而灘地山塘附焉。大抵近海者爲高區。地瘠而糧輕。近湖者皆低鄉。地肥而糧重。濱海分轄。則高鄉均。而旱災則西縣爲甚。兩湖分屬。則低鄉均。而水災則東縣較深。如欲有利無害。必如耿令之書。大興水利而後可。否則勢有不能。如欲尺寸而計之。必使錙銖不爽。亦非愚之所能知也。

    一議差役。常邑僻處海濱。本無他役。惟煙墩馬路。時須修葺。或遇海上巡閱。例應供備。必得彼此適均。方無偏重。今以耿涇爲界。則煙墩四十二座。各得二十一座。馬路一百三十里。各得六十五里。最爲均平。不可移易。

    兩縣分管議

    陶貞一

    竊惟分縣之議。不出拈分坐分兩說。舊縣署中據則或東或西。分管俱便。新縣既就防廳之署。偏在城東。則便於東而不便於西。其理顯然。此憲批所以有拈分後。或將衙署互易之說也。但部議原令新縣建署。則互易似屬未便。不若徑遵憲批。無庸拈管。竟行坐分之說。尤爲妥當。今議者欲參用兩說。城中則東西坐分。城外則拈分。愚竊以爲不可。何以言之。新縣既在城東。應坐分北水門至大東門小東門。若拈得東縣。以東管東城至便矣。倘拈得西縣。則將越舊縣出西南門。然後爲新縣之境。而舊縣反越新縣出東南門。然後爲舊縣之境。莫非王土。不知何事爲此自擾也。即以倉漕一事言之。縣雖分。猶各辦漕十萬。若西縣之民。越境以交東倉。東縣之民。越境以交西倉。城中河道狹小。嚴冬水涸。處處阻礙。即陸運交錯。亦必日有爭。分縣本以省事便民。何爲紛擾若此。且又大不便者。縣令有城守之責。假如盜賊竊發。在城則東西分轄。而城外跬步皆非吾民。雖相去不過數里。而呼應不靈。指顧之間。便失機會。此於　朝廷設官守土之意。不亦大相剌謬歟。不佞竊以縣之肥瘠。詳於前議。既已不甚懸殊。則亦無庸趨避。宜東而東。宜西而西。直截分明。旬日而事定矣。苟爲不然。舍平易正直之道。而多所瞻顧。若民家析產。惟恐失一毫便宜。於彼於此。不能自決。而託之公道。歸於拈分。有如昭文拈得西縣。則縣衙苟非另建於西。必當與常易署。是雖不能化多事爲少事。然猶爲近理。異乎城內城外。或坐或拈。自相矛盾。以貽害於無窮也。夫官猶傳舍也。執事者於敝邑利害得失。僅在目前。甚不必相爭也。而不佞輩生長此土。則不可以默默。蓋非好爲異同。欲貽地方以久遠便安之計而已。

    辨名

    錢大昕

    天下府州縣名相同者。如江南廣西。俱有太平府。山東雲南。俱有武定府。雲南之武定府今改爲州順天江南。俱有通州。直隸雲南。俱有趙州。直隸貴州。俱有開州。江西甘肅雲南。俱有寧州。山西廣西貴州。俱有永寧州。直隸河南。俱有唐縣。陝西湖北。俱有咸寧縣。福建湖南。俱有永定縣。江蘇陝西。俱有山陽縣。浙江山西。俱有山陰縣。山西湖南。俱有寧鄉縣。山東廣東。俱有海豐縣。江西四川。俱有東鄉縣。江西山西。俱有樂平縣。山東貴州。俱有清平縣。直隸廣西。俱有宣化縣。江西廣東。俱有石城縣。河南廣東。俱有鎮平縣。山東廣東。俱有海陽縣。江蘇甘肅。俱有華亭縣。江蘇陝西。俱有甘泉縣。湖南廣東。俱有會同縣。江西湖南。俱有安仁縣。浙江湖南。俱有石門縣。江西福建。俱有德化縣。奉天廣東。俱有廣寧縣。直隸江蘇。俱有清河縣。江蘇湖南。俱有桃源縣。安徽山西。俱有鳳臺縣。安徽浙江。俱有建德縣。安徽雲南。俱有太和縣。奉天浙江。俱有寧海縣。浙江廣東。俱有昌化縣。直隸貴州。俱有安平縣。陝西甘肅。俱有安定縣。陝西廣東。俱有三水縣。山西四川。俱有大寧縣。直隸廣東。俱有龍門縣。直隸江西。俱有廣昌縣。浙江江西。俱有新昌縣。江西山東。俱有樂安縣。江西浙江。俱有龍泉縣。陜西四川。俱有石泉縣。直隸廣東甘肅。俱有西寧縣。福建湖北廣東。俱有長樂縣。湖南甘肅貴州。俱有安化縣。直隸河南廣東。俱有新安縣。順天湖南廣東。俱有東安縣。安徽四川雲南。俱有定遠縣。安徽甘肅廣西。俱有懷遠縣。江西湖南四川。俱有永寧縣。江西四川廣東。俱有長寧縣。湖南四川廣東。俱有新寧縣。直隸山東浙江江西。俱有新城縣。安徽浙江山西四川。俱有太平縣。數年前有條奏當改者。皆格於部議不行。然考之漢書。有上曲陽下曲陽。東武陽南武陽之名。泰山郡有東平陽。山陽郡有南平陽。別於河東之平陽。涿郡有南深澤。別於中山之深澤。則因其舊名。加以區別。古人固有行之者矣。至如廣西爲省會之名。而云南又有廣西州。舊爲廣西府乾隆三十五年改雲南既爲省會之名。其首府曰云南府。而大理府又別有雲南縣。此則於體制有嫌。不若易以它名之爲善也。

    請更同名之縣疏雍正九年

    江西巡撫謝敏

    竊惟各縣以印爲憑。一切案卷文冊。皆必徵信於印。查江西省吉安廣信二府所屬。皆有永豐縣。其印信篆文。同一字樣。並無分別。共在一省之中。而有相同之印。倘奸徒假借。以此縣所用印信朦混於彼縣。恐一時難辨。易滋弊端。仰祈　　皇上賜將一縣。另改嘉名。庶免混淆之弊。至此外江省州縣。又有同名於各省者。如江省有寧州。而陝西雲南所屬皆有寧州。江省有長寧縣。而奉天四川廣東所屬皆有長寧縣。江省有新城縣。而直隸山東浙江所屬皆有新城縣。江省有龍泉縣。而浙江貴州所屬皆有龍泉縣。再如江省有新昌縣。而浙江亦有新昌縣。江省有德化縣。而福建亦有德化縣。江省有安仁縣。而湖南亦有安仁縣。江省有廣昌縣。而山西亦有廣昌縣。江省有石城縣。而廣東亦有石城縣。江省有興安縣。而廣西亦有興安縣。江省有永寧縣。而貴州亦有永寧縣。其它各省之州與州同名。縣與縣同名者尚有。並有府與府同名者。如奸徒有意作弊。則藉此影射。隔省更恐無從辨察。皆應一併查改者也。

    議州縣不必設副官鄉官疏雍正七年

    鄂爾泰

    奉　　上諭御史龔健揚所奏。着鈔寫分發與總督鄂爾泰。田文鏡。李衛。巡撫尹繼善。署巡撫費金吾。謝敏。令其各抒所見。確議具奏。朕又思邇來八旗於參領佐領外。添設副參領副佐領。辦理旗下事務。甚有裨益。至於各省州縣。事務寔爲繁多。或於知州知縣。亦添設一官爲副。地方如有查勘工程。檢驗命案等事。州縣一人。不能分身兼顧者。添設一人。協同辦理。亦不致耽延遲誤。而州縣官升遷離任之時。有平日同事熟習之員接辦。亦是有益。但兩人同爲一官。或因事無專責。互相推諉。或因意見不合。彼此爭執。轉致事務稽遲。即如從前宜兆熊劉師恕之在直隸。於公事甚屬無益。今添設州縣副員。是否可行。有無裨益之處。亦着鄂爾泰田文鏡李衛尹繼善費金吾謝敏。各抒所見。一併議奏。欽此。並鈔御史龔健揚奏。請州縣自牧令丞尉而下。於東西南北四鄉。各設鄉官一員。取用本鄉之人以資治理。臣查得設官分職。專司而外。原有佐理。如州牧縣令以下。設有州同州判吏目縣丞主簿典史等官。而縣分大者。則添設縣丞。爲之徵比錢糧。審理詞訟。鄉鎮多者。則分設巡檢。爲之緝捕匪類。查拏盜賊。定製立法。固已屬盡善。況　本朝定例。官員不許升任本省。其選授省。距原籍五百里以內者。亦應另補。親屬同官一處。又有迴避之例。近本地。或易於屬託營私。而遠離桑梓。可杜徇私報復諸弊也。今若添設鄉官。即用本鄉進士舉貢生監耆民人等。若輩世居其土。非親即故。內有恩有德。亦有怨有嫌。一旦令其居民上。予以事權。無論假公濟私。施威市恩。料事所必有。既不能保其盡得賢能矣。不賢不能之鄉官。縱能確知一鄉之中。某某刁惡。某某抗欠。某某酗酒賭博。某某行竊窩強。保其能秉公據寔。密告牧令。明申法紀乎。夫今之州同州判丞簿巡檢吏典等官。即論語所云應先之有司。漢制所稱三老嗇夫遊徼等職之屬類也。唐書所載縣下於鄉者。即今之鄉約鄉保總甲總練之屬類也。名異寔同。人存法立。如果牧令得人。則此等人原俱可以助其不及而進其不知。即鄉進士舉貢生監內品行才德之選。亦未始不可以資耳目而益心思。是不必增鄉官而堪以佐理者甚多。設使牧令不得其人。則雖賢能鄉官。亦原不能主其事。或遇不肖鄉官。且適足濟其惡。且鄉官既應設。則佐貳可裁。佐貳不可裁。則鄉官爲冗。臣愚以爲該御史請設鄉官之議。似不可行者也。至所陳衙役差票之爲害。錢糧盜賊詞訟賭博保甲之不清。與夫宣講　　聖諭。解釋律條之難周。寔屬切中。但差票可以酌裁。而衙役必難竟革。不但牧令在所必需。即鄉官一身。亦難日遍鄉村。家喻戶曉。勢必轉用委差。謂鄉官之委差。必善於牧令之衙役。又誰能信其必然。如徵收錢糧。則原有自封投櫃。並滾單紙皁之例。如緝拏盜賊。則原有落右保結之例。如查禁賭博。則原有責成佐貳轉責鄉甲逐戶具結之例。如調處詞訟。則原有戶婚田土細事先批鄉公講息結之例。如編行保甲。則原有戶口門牌細開名數。並記簿稽察之例。凡此諸條。並無遺法。據該御史所請委任鄉官之事。皆牧令之所得爲。亦牧令之所能爲。下屬奉行之不力。寔由上司督率之不勤。人之過也。於法乎何尤。至於宣講　　聖諭廣訓。以及解釋部頒律條。亦非鄉官四人。所以周至。在鄉官既仍須率用各村貢監生員。而牧令亦何不可分用各鄉貢監生員。臣以爲但使天下大小官吏。誠能各抒寔心。各宣寔力。既謹依良法。更善體美意。則固執爲法。權宜亦爲法。無庸別議紛更。此自古有治人無治法之言。所以爲不可易也。再八旗事務。原與州縣不同。在參領佐領。半多世職。其所管轄。半多舊屬。雖有頑劣乖張之員。而瞻顧隱忍。在所不免。今添設副參領副佐領。既已貳其事。又以分其權。公同辦理。寔大有裨益。至於各省州縣。雖事務煩多。要止不過數項。得其頭緒。亦不難料理。況如邊省簡僻之州縣。並未設有佐貳。如大省煩劇之州縣。業經分畫管理。若復添設副員。於查勘檢驗等事。固可以分任。而一治兩官。非統非屬。儻不能和衷共濟。或復此忌彼猜。則誠如　　聖諭。或相推委。或相爭執。轉致事務稽遲。甚屬無益者也。

    鄉亭之制日知錄

    顧炎武

    秦制十里一亭。十亭一鄉。風俗通曰亭也行旅宿會之所以今度之。必有居舍。如今之公署。鄭康成周禮遺人注曰。若今亭有室矣。故霸陵尉止李廣宿亭下。張禹奏請平陵肥牛亭部處。上以賜禹。徙亭他所。而漢書注云。亭有兩卒。一爲亭父。掌開閉掃除。一爲求盜。掌逐捕盜賊是也。又必有城池。如今之村堡。今福建廣東凡巡檢皆有城韓非子吳起爲魏西河守。秦有小亭臨境。起攻亭。一朝而拔之。漢書。息夫躬歸國。未有第宅。寄居邱亭。奸人以爲侯家富。常夜守之。匈奴傳。見畜布野而無人牧者。怪之。乃攻亭。公孫瓚傳。卒逢鮮卑數百騎。乃退入空亭是也。減宣怒其吏成信信亡藏上林中宣使郿令將吏卒闌入上林中蠶室門攻亭格殺信是上林中亦有亭也又必有人民。如今之鎮集。漢封功臣有亭侯是也。亦謂之下亭。風俗通。鮑宣州牧行部。多宿下亭是也。其都亭則如今之關廂。司馬相如往臨邛。舍都亭。嚴延年母止都亭。不肯入府。何斬王林卿奴頭。並所剝建鼓置都亭下。陳王寵有強弩數千張。出軍都亭。會稽太守尹興。使陸續于都亭賦民饘粥。酒泉龐娥刺殺人于都亭。孫權出都亭以候邢貞是也。京師亦有都亭。張綱埋其車輪於雒陽都亭。竇武召會北軍五校士屯都亭。何進率左右羽林五營士屯都亭。王喬爲葉令。帝迎取其鼓。置都亭下是也。蔡質漢儀。雒陽二十四街。街一亭。十二城門。門一亭。人謂之旗亭。史記三代世表。褚先生言與方士孝功會旗亭下是也。後代則但有郵亭驛亭之名。而失古者度地居民之義矣。晉書載紀慕容垂請入鄴城拜廟苻丕不許乃潛服而入亭吏禁之垂怒斬吏燒亭而去是晉時尚有亭名

    鄉亭之職日知錄

    顧炎武

    漢書百官表。縣令長皆秦官。掌治其縣。萬戶以上爲令。秩千石至六百石。減萬戶爲長。秩五百石至三百石。皆有丞尉。秩四百石至二百石。宋書百官志漢制丞一人尉大縣二人小縣一人是爲長吏。百石以下有斗食佐史之秩。是爲小吏。大率十里一亭。亭有長。宋書伍家爲五伍長主之二伍爲什什長主之十什爲裏裏魁主之十里爲亭亭長主之十亭一鄉。鄉有三老秩。張昌傳注師古曰鄉有秩者嗇夫之類也嗇夫遊徼。宋書又有鄉伍三老掌教化。嗇夫職聽訟收賦稅。遊徼循盜賊。縣大率方百里。其民稠則減。稀則曠。鄉亭亦如之。皆秦制也。高帝紀。二年。令舉民年五十以上。有修行能帥衆爲善。置以爲三老。鄉一人。擇鄉三老一人爲縣三老。與縣令丞尉以事相教。復勿繇戍。此其制不始於秦漢也。自諸兼併之始。而管仲蒍敖子產之倫。所以治其國者莫不皆然。管子書曰擇其賢民使爲里君而周禮地官。自州長以下。有黨正族師閭胥比長。自縣正以下。有鄙師酇長里宰鄰長。則三代明王之治。亦不越乎此也。夫惟於一鄉之中。官之備而法之詳。然後天下之治若網之在綱。有條而不紊。至於今日。一切蕩然無有存者。且守令之不足任也。而多設之監司。監司又不足任也。而重立之牧伯。積尊絫重以居乎其上。而下無與分其職者。雖得公廉勤幹之吏。猶不能以爲治。而況託之非人者乎。後魏太和中。給事中李上言。宜準古五家立一鄉長。五立一里長。五里立一黨長。長取鄉人強謹者。長復一夫。里長二。黨長三。所復勿征戍。餘若民。三載無愆。則陟用。陟之一等。孝文從之。詔曰。裏鄉黨之制。所由來矣。欲使風教易周。家至日見。以大督小。從近及遠。如身之使手。幹之總條。然後口算平均。義興訟息。史言立法之初。多稱不便。及事既施行。計省昔十有餘倍。於是海內安之。後周蘇綽作六條詔書曰。非直州郡之官。皆須善人。爰至黨族閭里正長之職。皆當審擇。各得一鄉之選。以相監統。隋文帝師心變古。開皇十五年。始盡罷州郡鄉官。而唐柳宗元之言曰。有里胥而後有縣大夫。有縣大夫而後有諸侯。有諸侯而後有方伯連帥。有方伯連帥而後辭天子。由此論之。則天下之治始於里胥。終於天子。其灼然者矣。故自古及今。小官多者其世盛。大官多者其世衰。文獻通考言唐之初止有上中下都督府其後則有節度觀察團練諸使宋之初止有轉運使其後則有安撫提刑等官　唐書代宗紀大曆八年晉州男子郇模請獻三十字一字爲一事其言練者請罷諸州團練使也其言監者請罷諸道監軍使也興亡之塗。罔不由此。

    漢時嗇夫之卑。猶得以自舉其職。故爰延爲外黃鄉嗇夫。仁化大行。民但聞嗇夫。不聞郡縣。後漢書本傳而朱邑自舒桐鄉嗇夫。舒縣之鄉官至大司農。病且死。屬其子曰。我故爲桐鄉吏。其民愛我。必我桐鄉。後世子孫奉嘗我。不如桐鄉民。師古曰嘗謂烝嘗之祭及死。其子之桐鄉西郭外。民共爲起冢立祠。歲時祠祭。至今不絕。漢書循吏傳二君者皆其縣人也。必易地而官。易民而治。豈其然哉。

    今代縣門之前。多有牓曰。誣告加三等。越訴笞五十。此先朝之舊制。亦古者懸法象魏之遺意也。今人謂不經縣官而上訴司府。謂之越訴。是不然。太祖實錄。洪武二十七年。命有司擇民閒高年老人。公正任事者。理其鄉之詞訟。若戶婚田宅毆者。則會里胥決之。事涉重者始白於官。若不由里老處分而徑訴縣官。此之謂越訴。宣德七年陝西按察僉事林時言洪武中天下邑里皆置申明旌善二亭民有善惡則書之以示勸懲凡戶婚田土毆常事里老於此剖決今亭宇多廢善惡不書小事不由里老輒赴上司獄訟之繁皆由於此天順八年詔軍民之家有爲盜賊曾經問斷不改者有司即大書盜賊之家四字於其門能改過者許里老親人相保管方與除之此亦古者畫衣冠異章服之遺意惟其大小之相維。詳要之各執。然後上不煩而下不擾。唐至大曆以後。干戈興。賦稅煩矣。而劉長卿之題霅溪李明府曰。落日無王事。青山在縣門。縣令之職。猶不下侵。而小民得以安其業。是以能延國命。百有餘年。迄於僖昭之後大壞。然則鳴琴戴星。有天下者宜有以處之矣。

    洪熙元年。四川巡按御史何文淵。言太祖高皇帝。令天下州縣設立老人。必選年高有德。衆所信服者。使勸民爲善。鄉閭爭訟。亦使理斷。下有益於民事。上有助於官司。比年所用。多非其人。或出自隸僕。規避差科。縣官不究年德如何。輒令充應。使得憑藉官府。妄張威福。肆虐閭閻。或遇上司官按臨。巧進讒言　。變亂黑白。挾制官吏。比有犯者。謹已按問如律。竊慮天下州縣。類有此等。請加禁約。上命申明洪武舊制。有濫用匪人者。幷州縣官皆窴諸法。然自是里老之選輕。而權亦替矣。漢書之於三老。命之以秩。頒之以祿。而文帝之詔。俾之各率其意以道民。當日爲三老者。多忠信老成之士也。上之人所以禮之者甚優。是以人知自好。而賢才亦往往出於其間。新城三老董公。遮說漢王爲義帝發喪。而遂以收天下。壺關三老茂。上書明戾太子之冤。史冊炳然。爲萬世所稱道。近世之老人則聽役於官而靡事不爲。故稍知廉恥之人不肯爲。而願爲之者。大抵皆奸猾之徒。欲倚勢以陵百姓者也。其與太祖設立老人之初意悖矣。英宗實錄言松江知府趙豫和易近民凡有訟屬老人公正者剖斷有忿爭不已者則己爲之和解民以老人目之時稱良吏至正統以後里老往往保令丞朝廷因而許之尤爲弊政

    明初以大戶爲糧長。掌其鄉之賦稅。多或至十餘萬石。運糧至京。得朝見天子。洪武中。或以人材授官。至宣德五年。南京監察御史李安。及江西廬陵吉水二縣耆民。六年監察御史張政。各言糧長之害。謂其倍收糧石。准折子女。包攬詞訟。把持官府。累經禁飭。而其患少息。然未嘗以是而罷糧長也。惟老人則名存而實亡矣。巡檢。即古之遊徼也。元史成宗大德十年升巡檢爲九品洪武中尤重之。而特賜之敕。見御製文集又定爲考課之法。及江夏侯周德興。巡視福建。增置巡檢司四十五。自宏治以來。多行裁革。所存不及曩時之半。巡檢裁則總督添矣。崇禎年至薊州保定各設總督唐自幹元以後節度觀察防禦使之設正與明代累忝總督巡撫兵備相類何者。巡檢遏之於未萌。總督治之於已亂。

    常熟陳梅曰。周禮五家爲比。比有長。五比爲閭。閭有胥。四閭爲族。族有師。五族爲黨。黨有正。五黨爲州。州有長。五州爲鄉。鄉有大夫。其間大小相維。輕重相制。綱舉目張。周詳細密。無以加矣。而要之自上而下。所治皆不過五人。於詳密之中而得易簡之意。此周家一代良法美意也。後世人才。遠不如古。乃欲以縣令一人之身。坐理數萬戶口賦稅。色目繁猥。又倍於昔時。雖欲不叢脞。其可得乎。愚故爲之說。曰。以縣治鄉。以鄉治保。或謂之都以保治甲。視所謂不過五人者而加倍焉。亦自詳察。亦自易簡。此斟酌古今之一端也。

    雜流日知錄

    顧炎武

    唐時凡九流百家之士。附諸國學而授之以經。六典。國子祭酒司業之職。掌邦國儒學訓導之政令。有六學焉。一曰國子。二曰大學。三曰四門。四曰律學。五曰書學。六曰算學。歐陽詹貞元十四年。記曰。我國家春享先師後。更日命太學博士。清河張公。講禮記。束脩既行。筵肆乃設。公就幾北坐南面。直講抗牘南坐北面。大司成端委居於東。小司成率屬列於西。國子師長。序公侯子孫自其館。太學長。序卿大夫子孫自其館。四門師長。序八方俊造自其館。廣文師長。序天下秀彥自其館。其餘法家墨家書家算家。術業已明。亦自其館。沒階雲來。即席鱗差。攢弁如星。連襟成帷。觀此可見當日養士之制寬。而教士之權一。是以人才盛而藝術修。經學廣而師儒重。今則一切擯諸橋門之外。而其人亦自棄。不復名其業。於是道器兩亡。而行能兼廢。世教之日衰。有繇然也。漢武帝從公孫宏之議。下至郡太守卒吏。皆用通一藝以上者。唐高宗總章初。詔諸司令史。考滿者。限試一經。昔王粲作儒吏論。以爲先王博陳其教。輔和民性。使刀筆之吏。皆服雅訓。竹帛之儒。亦通文法。故漢文翁爲蜀郡守。選郡縣小吏。明敏有材者。張叔等十餘人。親自飭厲。遣詣京師。受業博士。後漢欒巴爲桂陽太守。雖幹吏卑末。皆課令習讀。程試殿最。隨能升授。吳顧邵爲豫章太守。小吏資質佳者。輒令就學。擇其先進。擢置右職。而梁任昉有厲吏人講學詩。然則昔之爲吏者。皆曾執經問業之徒。心術正而名節修。其舞文以害政者寡矣宋文恪訥言天下未有舍儒而可以爲吏者是以東京之盛。自期門羽林之士。悉令通孝經章句。貞觀之時。自屯營飛騎。亦給博士。使授以經。有能通經者。聽得貢舉。小人學道則易使也。豈不然乎。

    周官太宰。乃施典於邦國。而陳其殷。置其輔。後鄭氏曰。殷。衆也。謂衆士也。輔。府史。庶人在官者。夫庶人在官而名之曰輔。先王不敢以廝役遇其人也。重其人則人知自重矣。歐陽公集古錄。晉南鄉太守碑陰。官屬何其多邪。通從吏而盡列之。當時猶於其間取士人。故吏亦清修。其勢然爾。迨唐書選舉志。始言嘗爲州縣小吏者。雖藝文可採。勿舉。劉晏亦言。士有爵祿。則名重於利。吏無榮進。則利重於名。其途日輕。元順帝六年。雖命左右二司六部吏屬。於午後講習經史。其時朝綱已弛。人心將變。雖有此令。而實無其益。是以太祖實錄。言科舉初設。上重其事。凡民間俊秀子弟。皆得預選。惟胥吏心術已壞。不許應試。又詔凡選舉。毋錄吏卒之徒。然而嘗與臣言。元初有憲官疾。吏往候之。憲官起。扶杖而行。因以杖授吏。吏拱手卻立不受。憲官悟其意。他日見吏謝之。吏曰。某爲屬吏。非公家僮。不敢避勞。慮傷理體。是則此輩中。未嘗無正直之人。顧上所以陶鎔成就之者何如爾。陸子靜嘗言古者無流品之分。而賢不肖之辨嚴。後世有流品之分。而賢不肖之辨。能於分別之中而寓作成之意。庶乎其得之矣。考明會典。洪武二十六年。定凡舉人出身。第一甲第一名。從六品。第二名第三名。正七品。賜進士及第。第二甲從七品。賜進士出身。第三甲正八品。賜同進士出身。而一品衙門提控。正七品出身。二品衙門都吏。從七品出身。一品二品衙門掾吏典吏。二品衙門令史。正八品出身。其與進士不甚相遠也。後乃立格以限其所至。而吏員之與科第。高下天淵矣。故明初之制謂之三塗用。薦舉一塗也。天順二年詔罷舉保經明行修及賢良方正以言者謂其奔競冗濫無裨實用也進士監生一途也。或以科與貢爲二途非也從考試而得者總謂之一途吏員一途也。蘇州況鍾松江黃子威二郡守有賢名而徐稀萬祺皆累官至尚書永樂七年。車駕在北京。命兵部尚書署吏部事方賓。簡南京御史之才者召來。賓奏御史張循理等二十八人可用。上問其出身。賓言循理等二十四人繇進士監生。洪秉等四人由吏。上曰。用人雖不專一塗。然御史。國之司直。必有學識。達治體。廉正不阿。乃可任之。若刀筆吏。知利不知義。知刻薄不知大體。用之任風紀。使人輕視朝廷。遂點秉等爲序班。諭自今御史。勿複用吏。流品自此分矣。

    請移縣丞駐湖坊書

    蔣士銓

    某謹白。執事閣下。鉛山疆界。惟西鄉最廓。地與閩接。都鄙村鎮若干。去縣八九十里。阻以迭巘。攀涉艱難。其間流丐聚處數百人。實閩匪逋逃藪。丐有長。朔望踞坐郵亭。諸丐班列羅拜。每至人家。則居者闢外門。扃鑰中戶。列米甕於庭。以老病一人司給發。丐連臂升堂。列坐如上客。老病者按橐注之。請益者再。乃去。或拂之。則破壁碎屏幾。譁而後去。田間婦女獨行者。失去不知所往。居人有婚喪事。丐自擬賓客。登堂醉飽。求索無饜。而有喪之家。禍尤烈。受吊之先。榜於門曰。某日受丐吊。是日客皆避匿。主家倦於施。則起梃擊。所觸虀粉。且攫木主出。擲溷廁中。又圍前後戶。雖強者不能奪門出。或從樓垣縋而逸。歷八九十里號於官。官曰。細事也。置不理。或飭捕蒯練總逮之。不得已。擇丐之庸下者。縛一二人來。吏與役向主家索錢。不可計數。而後官予杖釋去。主家從此不能安枕。以此甘受丐蹂躪。不願見官。於是丐日橫。鄉人益屏息。官且樂鄉人之無事也。噫嘻。此太平之世也。使水旱頻仍。譁而倡亂者。非此輩而何。然奚以至於此極。則西鄉距城且百里。無官彈壓。是以不知忌憚。計惟移縣丞分駐於湖坊街。而西鄉之民與丐皆有所隸。夫丞乃敝邑冗官也。無衙署。僦民屋而居。無職守。倚印官批發。而取錙銖以自活。名曰佐宰。擅受則獲罪。名曰糧廳。收漕弗與聞。是冗官也。移駐爲便。或曰。石佛司有巡檢。前以無事移駐河口。今西鄉之湖坊。與石佛近。昔移官去。今移官來。矛盾甚。對曰否否。石佛司一隅耳。湖坊控數都。刻舟膠柱。烏乎可。此敝邑西鄉之大也。竊謂　朝廷設官。所以安民戢亂也。亂不戢則民不安。既亂而戢之。弗若豫防以泯其安民之跡。夫今之有司。汲汲皇皇。日以簿書爲政。徵輸之不虧也。命盜案之苟完也。郵驛之未誤也。水旱之苟可彌縫也。上官之求索可以供給也。則曰吾官不曠矣。吾政有異矣。上官亦曰此才吏也。此能吏也。至爲民謀教養。籌利害。計安危者。無有也。今觀執事設施則異是。相度繁簡。綢繆風雨。屢告得允。民之福也。某故不以多口爲嫌。直攄一邑所關甚巨者以告。惟執事審擇施行。必待甑墮瓦解。而後掇而更新之。竊爲智者不取也。一邑如此。州郡之與都會。可推而及焉。惟執事不以常人自待。　國與民交相慶也。死罪死罪。

    卷十九吏政五考察

    部刺史日知錄

    顧炎武

    漢武帝遣刺史周行郡國。省察治狀。黜陟能否。斷治冤獄。以六條問事。一條。強宗豪右。田宅踰制。以強陵弱。以衆暴寡。二條。二千石不奉詔書。倍公向私。旁諂牟利。侵漁百姓。聚斂爲奸。三條。二千石不恤疑獄。風厲殺人。怒則任刑。喜則任賞。煩擾刻暴。剝削黎元。爲百姓所疾。山崩石裂。妖祥訛言。四條。二千石選署不平。苟阿所愛。蔽則寵頑。五條。二千石子弟怙倚榮勢。請託所監。六條。二千石違公下比。阿附豪強。通行貨賂。割損政令。又令歲終得乘傳奏事。夫秩卑而命之尊。官小而權之重。此小大相制。內外相維之意也。元城語錄漢元封五年初置刺史部十三州秋分行郡國秩六百石而得按二千石不法其權最重秩卑則其人激昂權重則能行志本自秦時遣御史出監諸郡。史記言。秦始皇分天下以爲三十六郡。郡置守尉監。罷侯置守之初。而已設此制矣。漢書百官表監御史秦官掌監郡漢省丞相遣史分刺州不常置武帝元封五年初置部刺史掌奉詔條察州秩六百石員十三人成帝末。翟方進何武乃言春秋之義。用貴治賤。不以卑臨尊。刺史位下大夫。而臨二千石。輕重不相準。請罷刺史。更置州牧。秩二千石。而朱博以漢家故事。置部刺史。秩卑而賞厚。鹹勸功樂進。州牧秩真二千石。位次九卿。九卿缺以高第補。其中材則苟自守而已。恐功效陵夷。奸軌不勝。於是罷州牧復置刺史。後漢書劉焉傳靈帝政化衰缺四方兵寇焉以刺史威輕建議改爲牧伯請選重臣以居其任從之州任之重自此而始劉昭之論以爲刺史監糾非法。不過六條。傳車周流。匪有定鎮。秩裁六百。未生陵犯之釁。成帝改牧。其萌始大。唐戴叔倫撫州刺史廳壁記雲漢置十三部刺史以察舉天下非法通籍殿中乘傳奏事居靡定處權不牧人合二者之言觀之。則州牧之設。中材僅循資自全。強者至專權裂士。新唐書李景伯爲太子右庶子與太子舍人盧議今天下諸州分隸都督專生殺刑賞使授非其人則權重釁生非強幹弱枝之誼願罷都督御史以時按察秩卑任重以制奸宄便繇是停都督然後知刺史六條爲百代不易之良法。而今之監察御史巡按地方。爲得古人之意矣。又其善者在於一年一代。夫守令之官不可以不久也。監臨之任不可以久也。久則情親而弊生。望輕而法玩。故一年一代之制。又漢法之所不如。而察吏安民之效已見於二三百年者也。唐李嶠請十州置御史一人以週年爲限使其親至屬縣或入閭里督察奸訛觀採風俗此法正明代所行若夫倚勢作威。受賕不法。此特其人之不稱職耳。不以守令之貪殘而廢郡縣。豈以巡方之濁亂而停御史乎。至於秩止七品。與漢六百石制同。王制。天子使其大夫爲三監。監於方伯之國。國三人。金華應氏曰。方伯者。天子所任以總乎外者也。又有監以臨之。方伯權重則易專。大夫位卑則不敢肆。此大小相維內外相統之微意也。何病其輕重不相準乎。夫不達前人之法之意。而輕議變更。未有不召亂而生事者。吾於成哀之際。見漢治之無具矣。

    唐自太宗貞觀二十年。遣大理卿孫伏伽黃門侍郎褚遂良等二十二人。以六條巡察四方。黜陟官吏。帝親自臨決。牧守已下。以賢能進擢者二十人。以罪死者七人。其流罪已下及免黜者數百人。已後頻遣使者。或名按察。或名巡撫。至元宗天寶五載正月。命禮部尚書席豫等。分道巡按天下風俗。及黜陟官吏。此則巡按之名所繇始也。開元二十二年。置十道採訪處置使。其後或請專擇守令。停採訪使者。姚崇奏曰。十道採訪使猶未盡得人。天下三百餘州縣。多至數倍。安得守令皆稱其職乎。

    於文定筆麈曰。元時風憲之制。在內諸司有不法者。行臺御史劾之。即今在內道長。在外按臺之法也。惟所謂行臺御史者。竟屬行臺。歲以八月出巡。四月還治。乃長官差遣。非繇朝命。其體輕矣。明代御史總屬內臺。奉命出按。一歲而更。與漢遣刺史法同。唐宋以來。皆不及也。唐中宗神龍二年遣十道巡察使詔二週年一替　韋忠謙言御史一出當動搖山嶽震懾州縣明代多有其人

    金史宗雄傳。自熙宗時。遺使廉問吏治得失。世宗即位。凡數歲。輒一遣黜陟之。故大定之間。郡縣吏皆奉法。百姓滋殖。號爲小康。章宗即位。置五路提刑使。此即今按察使也

    漢時部刺史之職不過以六條察郡國而已。不當與守令事。三國志司馬宣王報夏侯太初書曰奏時無刺史但有郡守長吏漢家雖有刺史奉六條而已故刺史稱傳車其吏言從事居無常法吏不成臣其後轉更爲官司耳故朱博爲冀州刺史。敕告吏民。欲言縣丞尉者。刺史不察黃綬各自詣郡。鮑宣爲豫州牧。以聽訟所察過詔條被劾。而薛宣上疏。言吏多苛政。政教煩碎。大率咎在部刺史。或不循守條職。舉錯各以其意。多與郡縣事。翟方進傳言。遷朔方刺史。居官不煩苛。所察應條輒舉。自刺史之職下侵。而守令始不可爲。天下之事。猶治絲而棼之矣。太祖實錄。洪武二十一年四月。諭按治江西監察御史花綸等。自今惟官吏貪墨鬻法及事重者如律逮問。其細事毋得苛求雲。

    秦置御史以監諸郡。漢省。丞相遣史分刺州。不常置。武帝元封五年。初置十三州刺史各一人。魏晉以下。爲刺史持節都督。魏志言自漢季以來刺史總統諸郡賦政於外非若囊時司察之任而已隋文帝開皇三年罷郡。以州統縣。杜氏通典曰以州治民職同郡守無復刺舉之任自是刺史之名存而職廢。後雖有刺史。皆太守之互名。有時改郡爲州則謂之刺史有時改州爲郡則謂之太守一也非舊刺史之職。理一郡而已。由此言之。漢之刺史。猶今之巡按御史。魏晉以下之刺史。猶今之總督。隋以後之刺史。猶今之知府及直隸知州也。

    尹翁歸爲右扶風。縣縣收取黠吏豪民。案致其罪。高至於死。收取人必於秋冬課吏大會中。及出行縣。不以無事時。其有所取也。以一警百。吏民皆服。恐懼改行自新。所謂收取人。即今巡按御史之訪察惡人也。武斷之豪。

    舞文之吏。主訟之師。皆得而訪察之。及乎濁亂之時。遂藉此爲罔民之事。矯其弊者。乃並訪察而停之。無異因噎而廢食矣。

    子產問政於然明。對曰。視民如子。見不仁者。誅之如鷹鸇之逐鳥雀也。是故誅不仁。所以子其民也。董安於治晉陽。問政於蹇老。蹇老曰。曰忠曰信曰敢。董安於曰。安謂乎。曰忠於主。信於令。敢於不善人。是故去不善人。所以全善也。

    明初吏治

    趙翼

    明史魏觀等傳贊雲。太祖起閭右。稔墨吏爲民害。嘗以極刑處之。然每旌舉賢良以示勸。不專任法也。嘗遣行人齎敕賜平陽令張礎建陽令郭伯泰旌其治行。又或因士民之請留良吏。輒進秩留任。並有坐事被逮。部民列善狀上聞。亦復其官。且轉加超擢者。既擢矣。而其人改節易操。則又重法繩之。所以激勸者甚至。故一時吏治多可紀。今循吏傳可考也。天下府州縣官來朝。帝諭之曰。天下初定。百姓財力俱困。如初飛之鳥。不可拔其羽。新植之木。不可搖其根。在贍養生息之而已。惟廉者能約己而利人。爾等當深念之。又嘗諭戶部。國家賦稅已定。撙節用度。自有餘饒。使民得盡力農桑。自然家給人足。何事聚斂也。沿及成祖仁宣英景憲孝諸帝。亦皆加意吏治。其有政績卓著。往往特敕獎之。如成祖之於史誠祖。仁宗之於劉綱是也。諸良吏秩滿當遷。或罣誤罷黜。亦多因部民之請。俾進秩視事。往往至二三十年不易。其有因而作奸者。如永寧稅課使劉連。結耆老請留。漢中同知王聚。求屬吏保奏。則又斥譴隨之。皆宣宗時事閱數年。輒遣大臣。分往各直省考察官吏。嚴其黜陟。而緊望之地。則特詔大臣各舉所知。以爲守令。如宣德中。先擇京官九人爲郡守。繼擇二十五人爲郡守。正統中擇京官十一人爲郡守。後多爲良吏。爲名臣。朝廷既以吏治爲重。中外大臣亦無不留意人才。仁宗詔各舉所知。郎中況鍾。以張宗璉薦。帝問楊士奇。士奇曰。宗璉實賢。臣與王直將舉之。不意爲鍾所先耳。其後況鍾之出守。則蹇義胡所薦也。翟溥則魏源所薦也。李湘則胡所薦也。李信圭之知蘄州。則張敞所薦。後守處州。則金濂所薦也。吉水令錢一本罷官。郡人胡廣在朝力保之。遂復職。楊榮當國時。其家人犯法。邑令魯穆嚴懲之。榮反以爲賢而薦於朝。其時朝臣之汲引如此。在外大吏亦多持心公正。如葉宗人爲錢塘令。人呼爲一葉清。其死也。按察使周新哭之。田鐸知蓬州。巡按御史過其境。無一訟者。知其下無冤民。遂薦之。擢廣東僉事。此又外省舉劾之大概也。且是時吏部考察之權最重。蹇義王直馬文升先後長部事。尤以獎廉黜貪爲要。史稱蹇義慎擇守令。考察明恕。而王直察舉天下廉吏。以範衷爲第一。翟溥秩滿到部。以年老乞休。侍郎趙新。舊嘗爲其上司。曰。此江西第一賢守也。遂不聽其去。句容令徐九思爲巡撫所劾。吏部尚書熊浹。知其賢。特留之。此又吏部之能擇人而任也。以上俱見各本傳一時風氣如此。故爲守令者。無不潔[己](已)愛民。恥幹清議。循吏傳序雲。洪武以來。吏治澄清者百餘年。當英宗武宗之際。內外多故。而民心無土崩之虞。由吏鮮貪殘故也。嘉隆以後。吏部考察之法。徒爲具文。而人皆不自顧惜。撫按之權太重。舉劾惟賄是視。而人皆貪墨以奉上司。於是吏治日偷。民生日蹙。而國亦遂以亡矣。後人徒見中葉以來。官方隳裂。吏治窳敝。動謂衰朝秕政。而豈知其先崇尚循良。小廉大法。幾有兩漢之遺風。且駕唐宋而上哉。

    立法議

    儲方慶

    國家懲貪之法綦嚴矣。官得贓滿十兩。吏得贓滿一兩者。坐以流徙絞斬之罪。視其贓之多寡遞加焉。然赦宥亟行。寬縱者衆。臣竊嘆　朝廷之立法何其嚴。用法何其寬也。夫立法嚴則人無所措手足。用法寬則人將狃於法。輕犯之而不以爲懼。故善立法者。不爲不近情之科條。使天下有以守吾法。而不幸有小人焉。冒昧而犯之。則示天下以必信。而無所事於亟行之小惠。是以天下之犯法者少。而人主之法。足以立威於天下。今犯得贓者。自一兩以上。輒坐以流徙。流徙重罪也。其去絞斬無幾也。今以坐一兩之贓。天下之官吏。其不至於流徙者幾希矣。必有一日數犯者焉。必有一月數十犯者焉。彼其心豈不畏禍。而甘爲不肖。以自入於刑辟哉。驅之於無可自容之地。則舉足措手。便入網羅。雖有畏禍之心。不如轉而爲避禍之計。且有以逆窺　朝廷之法。未必盡行。而我不妨姑且嘗試。遂其私圖也。幸而無發其奸者。則　朝廷之法。不加於其身。不幸而奸發矣。所謂流徙斬絞者。隨而議其後矣。遲之一二年間。流徙之獄成。而赦又至矣。故夫今日之官吏。皆有不信　朝廷之法。是以法雖嚴而不足畏。夫立法以威天下。而使人不足畏。法雖嚴與無法等。愚以爲與其立法嚴而用法寬。何如立法寬而用法嚴。立法寬則人之犯法者少。犯法者少。則官吏皆得優遊於法外。以自養其廉恥。而無迫促不自容之狀。如是而猶犯吾法焉。是其心好爲恣睢。以蹈不測之罪。更不必有所顧惜。以養天下之奸。治之流徙即流徙。治之斬絞即斬絞。天下既得自安於法外。而又不能倖免於法中。貪吏之風。庶乎其少息也。

    懲貪日知錄

    顧炎武

    漢時贓罪被劾。或死獄中。或道自殺。唐時贓罪。多於朝堂決殺。其特宥者。乃長流嶺南。睿宗太極元年四月制。官典主司枉法贓。一匹已上。並先決一百。而改元及南郊赦文。每曰。大辟罪已下。已發覺。未發覺。已結正。未結正。繫囚見徙。罪無輕重。鹹赦除之。官典犯贓。不在此限。然猶有左降遐方。謫官蠻徼者。而盧懷慎重以爲言。謂屈法惠奸。非正本塞源之術。是知亂政同位。商後作其丕刑。貪以敗官。夏書訓之必殺。三代之王罔不由此道者矣。

    宋初郡縣吏。承五季之習。黷貨厲民。故尤嚴貪墨之罪。開寶三年。董元吉守英州。受贓七十餘萬。帝以嶺表初平。欲懲掊克之吏。特詔棄市。而南郊大赦。十惡故殺。及官吏受贓者不原。史言宋法有可以得循吏者三。而不赦犯贓其一也。天聖以後。士大夫皆知飭簠簋而厲廉隅。上有以勸之矣。石林燕語熙寧中蘇子容判審刑院知金州張仲宣坐枉法贓論當死故事命官以贓論死皆貸命杖脊黥配海島子容言古者刑不上大夫可殺則殺仲宣五品官今杖而黥之得無辱多士乎乃詔免黥杖止流嶺外自是遂爲例然懲貪之法亦漸以寬矣於文定慎行謂明代姑息之政。甚於宋世。敗軍之將。可以不死。贓吏鉅萬。僅得罷官。而小小刑名。反有凝脂之密。是輕重胥失之矣。自永樂時贓吏謫令戍邊。宣德中改爲運納米贖罪。浸至於寬。而不復究前朝之法也。宣德中都御史劉觀坐受贓數千金論斬上曰刑不上大夫觀雖不善朕終不忍加刑命遣戍遼東正統初遂多特旨曲宥嗚呼。法不立。誅不必。而欲爲吏者之毋貪。不可得也。人主既委其太阿之柄。而其所謂大臣者。皆刀筆筐篋之徒。毛舉細故。以當天下之務。吏治何由而善哉。

    北夢瑣言。後唐明宗尤惡墨吏。鄧州留後陶。爲內鄉令成歸仁所論。稅外科配。貶嵐州司馬。掌書記王惟吉。奪歷任告敕。長流綏州。亳州刺史李鄴。以贓穢賜自盡。汴州倉吏犯贓。內有史彥珣舊將之子。又是駙馬石敬塘親戚。王建立奏之。希免死。上曰。王法無私。豈可徇親。供奉官於延徽。巧事權貴。監倉犯贓。侍衛使張從貴方便救之。上曰。食我厚祿。盜我倉儲。蘇秦復生。說我不得。並戮之。以是在五代中號爲小康之世。冊府元龜。載天成四年。蔡州西平縣令李商。爲百姓告陳不公。大理寺斷止贖銅。敕曰。古之立法。意在惜人。況自列聖相承。溥天無事。人皆知禁。刑遂從輕。喪亂以來。廉恥者少。朕一臨寰海。四換星灰。常宣無外之風。每革從前之弊。惟期不濫。皆守無私。李商不務養民。專謀潤[己](已)。初聞告不公之事件。決彼狀頭。又爲奪有主之莊田。撻其本戶。國家給州縣篆印。祇爲行遣公文。而乃將印歷下鄉。從人戶取物。據茲行事。何以官爲。宜奪歷任官。杖殺。讀此敕文。明宗可謂得輕重之權者矣。

    金史大定十二年。鹹平尹石抹阿沒刺。以贓死於獄。上謂其不屍諸市。已爲厚幸。貧窮而爲盜賊。不得已。三品職官以贓至死。愚亦甚矣。其諸子皆可除名。夫以贓吏而錮及其子。似非惡惡止其身之義。然貪人敗類。其子必無廉清。則世宗之詔。亦未爲過。漢書言。李固杜喬。朋心合力。致主文宣。而孝桓即位之詔。有曰。贓吏子孫不得詳舉。豈非漢人已行之事乎。

    有庸吏之貪。有才吏之貪。唐書牛僧孺傳。穆宗初。爲御史中丞。宿州刺史李直臣坐贓當死。中貴人爲之申理。帝曰。直臣有才。朕欲貸而用之。僧孺曰。彼不才者。持祿取容耳。天子製法。所以束縛有才者。安祿山朱泚以才過人。故亂天下。帝是其言。乃止。今之貪縱者大抵皆才吏也。苟使之惕於法而以正用其才。未必非治世之能臣也。

    後漢書稱袁安爲河南尹。政號嚴明。然未嘗以贓罪鞫人。此近日爲寬厚之論者。所持以爲口實。乃餘所見數十年來。姑息之政。至於綱解紐弛。皆此言貽之敝矣。嗟乎。範文正有言。一家哭何如一路哭邪。若夫唐柳氏家法。居官不奏祥瑞。不度僧道。不貸贓吏法。此今日士大夫居官者之法也。宋包拯戒子孫有犯贓者。不得歸本家。死不得葬大塋。此今日士大夫教子孫者之法也。

    盜賊課日知錄

    顧炎武

    史記酷吏傳。武帝作沈命法曰。盜起。不發覺。發覺而捕弗滿品者。二千石以下至小吏。主者皆死。其小吏畏誅。雖有盜不敢發。恐不能得。坐課累府。府亦使其不言。故盜賊寖多。上下相爲匿。以文辭避法焉。此漢世所名爲盜賊課。而爲法之敝。已盡此數言中矣。漢書言。張敞爲山陽太守。勃海膠東盜賊起。上書自請治之。言山陽郡。戶九萬三千。口五十萬以上。訖計盜賊未得者七十七人。漢紀作十七人他課諸事。亦如此。久處閒郡。願徙治劇。夫未得之盜。猶有七十七人。而以爲郡內清治。紀雲敞爲太守郡內清治豈非宣帝之用法。寬於武帝時乎。然武帝之末。至大盜起。遣繡衣之使。持斧斷斬於郡國。乃能勝之。而宣帝之世。帶牛佩犢之徒。皆驅之歸於南畝。卒之吏稱其職。民安其業。是則治天下之道。有不恃法而行者。未可與刀筆筐篋之士議也。

    後漢書。光武紀。建武十六年。郡國盜。處處起攻。所在害殺長吏。郡縣追討。到則解散。去復屯結。青徐幽冀四州尤甚。上乃遣使者。下郡國。聽盜自相糾摘。五人共斬一人者。除其罪。吏雖逗遛迴避故縱者皆勿問。聽以禽討爲效。其牧守令長坐界內盜賊而不收捕者。及以畏捐城委守者。皆不以爲負。但取獲賊多爲殿最。唯蔽匿者乃罪之。於是更相追捕。賊解散。徙其魁帥於他郡。賦田受稟。使安生業。自是牛馬放牧。邑門不閉。光武精於吏事。故其治盜之方如此。天下之事得之於疏。而失之於密。大抵皆然。又豈獨盜賊課哉。

    懲貪議

    王命嶽

    臣聞致理。必在懲貪。懲貪莫先旌廉。今天下吏治方飭。而糾墨之章。日滿公交車。議者謂小吏之不廉。大吏導之也。至大吏之不法。又誰導之。臣於是不能爲在內部臣諱也。其一能鬻朝廷之爵。而使天下無廉吏。其一能賣朝廷之法。而使天下之貞良無所勸。污黷無所懲也。夫天下無廉吏。而又善者無所勸。惡者無所懲也。幾何不縱千百虎狼於天下。而盡吮天下之蒼生哉。舉朝大小臣工。莫不心知其故。然而莫肯爲　　皇上言者。人懷自爲心也。今夫同一遷除也。或則以遲。或則以速。遲必有爲而遲。速必有爲而速也。同一削黜也。或復其故物。或錮之終身。其錮也必有爲而錮。其復也亦必有爲而復也。今有同犯一科也。或則以出。或則以入。出非無故而出。入非無故而入也。同罪同情也。或則議輕。或則議重。重非無故而重。輕非無故而輕也。凡若此者。皆貪人所以盜名器。竊威福。而行其黷貨之私者也。彼所藉以文其貪者。則例爲之階耳。夫　朝廷惟典章法度爲不可移。若夫例則亦有輕有重。有予有奪。皆足便其轉移遷就之端。以遂其私圖也。今懲貪必自近始。而懲貪良不易。功令糾參贓吏。必有實跡證據。否則以其罪罪之。夫買官於選曹。受金者隱。受官者亦隱。肯出而證之曰。若人以某官購吾金乎。買法於秋曹者。賣法者隱。脫法者亦隱。敢出而證之曰。若人得吾金而逭吾罪乎。如是。則證據必不可得。實跡必不可求。夫貪廉之行不同也。廉者不告人以廉。貪者亦不告人以貪。然而品行在人。公論難掩。質以國人之輿情。廷臣之僉議。與衆棄之可也。昔者楊綰爲相。而百僚減騶從。毀第舍。毛玠爲尚書。而吏無敢爲好衣美食者。今豈遂無其人乎。苟專其委任。待以至誠。以風勵庶官。矯易俗尚。即有貪人。能不革面而回心哉。而其大本則在　朝廷崇惇大之政。毋使貪人得藉以圖其私。蓋貪人往往於賕賂不入之時行其刻深。故惜名器似忠。嚴用法似正。人君不察而信其心。則彼於其受賕者得以徑行其私。而人主不之疑。今　朝廷事事寬大。則貪吏無由操其急以要索寵賂。豈惟吏治可清。將　國家悠久之福。實始基之矣。

    原盜

    彭維新

    有盜者。有盜盜者。有盜盜盜者。盜者驅於貧者也。盜盜者愚於神者也。盜盜盜者戕夫民者也。差等較然矣。宜陽城南有富家裔曰張承。少遊惰失業。衣食於竊。一夕行竊小村。穴其壁。出入數四。得衣物積穴外。無以束。復入竊井上轆轤繩。適鄰村農吳祿。與其子夜過其處。見墉畔隆然。度爲竊者物。負以歸。承得繩出。四顧無一存。恚悔自經林樹。繩絕墜地。傷股。跰●匿叢冢中。閒道遁走嵩山寺爲僧。踰年。吳祿以負歸之衣。衣其婦女。爲邑邏者所物色。盡指其家衣物爲盜贓。知其家素不貧。詭呼其曹迭取其財物。未幾。鄰邑邏役踵至。借事拷迫無虛月。恐喝橫索。竟傾其家。祿父子徙避他所十餘年。寒餓不支。遂隨臣盜爲。河內濟源盜案俱有名。祿已獲。復懸賞緝其子。婦女復就羈。曩索財諸邏卒。不能舉其姓名里居矣。而嵩山之爲僧者。今以有戒行。爲人爭禮也。然則承之獲全。盜盜者貽之。吳祿父子之罹罪。盜盜盜者迫之。明矣。是故盜不足惡也。民不貧。無盜者矣。盜盜亦不足惡也。有盜盜者。而盜者悔且改矣。惟盜盜盜者殊足惡。力能使不貧者貧。不盜者盜。而己反得自脫於局外也。必欲盡貧者皆盜。不貧者皆盜盜。而己始得盡舉而快一噉也。嗚呼。是孰使之然哉。既不能使民之不爲盜。又不能使盜盜者之得申其情。而不至於貧。徒使盜盜盜者之日四出而迫民爲盜。則是盜盜盜者之罪猶可末減也。豢盜盜盜者。縱盜盜盜者當之矣。因閱吳祿供語而爲原盜。

    論吏治不清皆由舉劾不當疏

    王命嶽

    臣竊惟天下之治亂。由於民生之安否。所與　　皇上共安百姓者。不過一二有司而已。　　皇上孜孜求治。痛惡天下貪官污吏。不得已爲犯贓十兩以上籍沒家產之諭。無非欲令諸外吏洗心滌慮。潔[己](已)愛民。以昭宣　　朝廷德意。宜司牧者各懷敬慎。化貪作廉。然而糾墨之章。無日不上。法愈嚴而貪不止。其故何也。臣愚以爲皆由舉劾不當。所舉未必皆賢。故舉不足勸。所劾未必皆不肖。故劾不足懼。人人皆思圖目前之利。以爲善事上官之資。則日懸懲貪之令。而貪必不可止。當明季時。緣撫按啓事不實。廉謹者苞苴不入門。則目爲罷軟。貪饕者金帛相承奉。則盛稱幹才。甚至糾爲貪者皆真廉。獎爲廉者乃大貪。黑白倒置。濁吏橫行。民生日蹙。馴致亂亡。興言前事。足爲殷鑑。我　　皇上乾綱獨攬。吏承風。諸督撫按必不敢公然顛倒是非。以負　朝廷。而臣因貪風未息。不能不請責成於督撫按也。臣於目不經之事。不敢指陳。即如去歲十月內。科臣道臣各駁糾督按舉劾互異。內開陝川督臣金礪。所首薦左佈政黃紀。及興屯道僉事白士麟。旋被巡按陝西御史王繼文特參貪污。贓私累累。督臣業經奉　　旨罰俸。使非按臣執白簡於後。則黃紀白士麟。方且以薦剡望內遷矣。此一人之身。而督薦之按參之者也。又如督臣金礪。初爲遵　　旨薦舉官員事。內開分守關內道左參議何承都。持己品同金玉。憂時念切痌瘝。旋又爲道臣貪婪事糾參。據督臣疏稱。藩司黃紀。初揭何承都考語甚優。列應薦之內。及至黃紀被按臣糾參。仍覆揭何承都事蹟。此則一人之身。而始薦之繼參之者也。又如偏沅撫臣袁廓宇。初薦永興知縣周渾。旋因士民執詞赴訴。乃始具題檢舉。爲有司縱蠹等事。此又一人之身。而始薦之繼參之者也。即是而推。則從前之官評不可問者。恐不止一二人一二事已也。夫舉劾關係勸懲。何等重事。宜親訪確當。然後可入告　　君父之前。其遊移無定。倏賢倏愚。非屬輕率失詳。即屬線索由人。至於賄賂偏私。又臣所不忍逆億於諸臣者也。前事業蒙　　皇上處分。臣不必更贅。今復陳及之者。以見督撫按舉劾。未必件件確當。所宜立法振作。慎重將來。以後凡遇督撫按舉劾疏上。奉　　旨下部者。吏部當參酌公議。果有賢而見毀。不肖蒙譽。部臣據實覆駁。毋得只憑原疏。覆與紀錄革職字樣。如部臣耳目有限。科道臣皆得執奏駁參。庶賢否辨而吏治清。民生其有賴乎。又按臣原有都察院考覈甄別。雖賢愚不齊。而黜陟亦隨其後。至督撫本系重臣。且多久任。選臣言官。歲有外轉。人懷瞻顧。恐一旦爲外吏。仰鼻息於屬下。故言官參督撫者絕少。伏乞　　皇上特發玉音。遍諭責成各省督撫。從頭洗滌。勿以喜怒爲低昂。勿以厚薄爲愛憎。務期簡別精實。以稱　　上旨。每歲終。仍命選臣憲臣同加考覈。某督某撫舉某人劾某人。皆確當。某督某撫舉某人劾某人或失實。詳列開呈。聽　　皇上親加甄別去。庶幾源本既清。末流自淨。是亦激勵大法。以倡率小廉之一助也。

    請復入覲考察疏順治十年

    給事中魏象樞

    臣惟人君御世之權。莫大於賞善罰惡。　國家察吏之典。不外乎黜幽陟明。故虞廷考三載之績。周官垂六計之法。典甚重也。我　朝兩次展覲。方在定鼎之初。進退固嚴。規制未備。雖抒萬國拜舞之心。猶缺　　御前考察之事。今值　　皇上躬親大政。首舉計典。明一代之令甲。所以立萬之章程。大非從前草創可比者。臣爰考舊章。竊思三年　　朝覲。義取述職。其名爲大計者。乃天子自計　　天下官員之賢否。令部院科道諸臣分理而共佐者也。即如　　御前有奏。大班有劾。怠職者有免冠之責。還任者有飭戒之敕。廉能超衆。則面加獎賞。地方利弊。則各許陳奏。在會典班班可按。前此皆未行之。今若嚴慎之心有加。清澄之效益着。苟令入覲諸臣。不聆　　天言之赫奕。尤非所以勸懲天下也。臣謂鱗集　闕下者。布按二司。實爲百官綱領。兩司稱職。則道府州縣可知也。恭請　　皇上面召各省兩司等官。問水旱頻仍。有無救濟招徠。所報地荒丁逃者。誰爲致之。問錢糧混冒。官侵吏肥。每至數百餘萬者。誰爲掌之。問劣員絀課蠹　國。久列優評者。誰爲縱之。問款項混開。徵解淆亂。賦役全書。屢飭不定者。誰爲司之。問地方有藐法行私。縱賊窩盜。罪害及於職官百姓者。誰爲制之。問法律不明。任情出入人罪者。誰爲議之。問　　欽案沈閣。久不完結者。誰爲諉之。問奸蠹盜折官糧。成千成萬。弊由夤謀濫差者。誰爲主之。凡三年中　國賦之盈縮。民命之生死。官評吏議之是非公私。關係大綱者。逐一面奏。稱職者作何獎賞。不稱職者作何處分。庶足爲表率百僚之戒。倘有支吾欺飾。容科道官以白簡隨之。糾駁。以服其心。俾郡邑小吏。咫尺　　天威。怵然於　　雷霆雨露之下。仰見　盛世之計典昭明。海內之人心鼓勵。即千萬世永爲遵奉矣。

    嚴飭官箴疏順治三年

    給事中林起龍

    臣惟天下治亂。視百姓之安危。百姓之安危。系守令之賢否。我　　皇上取天下於明室衰亂之後。勵精圖治。銳意安民。四海鹹仰太平之化。但守令不盡其職。積弊未除。實政未舉。有負　　皇上望治之誠。臣以新進儒生。不識忌避。敢爲　　皇上痛陳之。夫爲　朝廷教養百姓者。守令也。今之守令。有能招徠流亡者乎。有能開墾荒蕪者乎。有能巡行阡陌者乎。有能教民樹藝者乎。有能稽覈戶口者乎。有能均平賦稅者乎。有能輕省徭役者乎。有能驅除盜賊者乎。有能抑制豪強者乎。有能禁戢衙蠹者乎。有能賑恤災患者乎。有能救濟孤寡者乎。有能修浚城池者乎。有能平治橋樑者乎。有能興舉學校者乎。凡此十五者。皆守令之責。臣非刻論天下。知其未有能舉行者也。即其善者。不過急賦斂。聽獄訟。謹簿書而已。至於貪酷暴虐。朘膏血以肥己。昏庸罷軟。縱虎狼而噬人。守令如此。百姓安所得生乎。臣請　　敕下該部。申明守令職事。嚴行撫按。急加督課。務令實心任事。勿尚虛文。仍於臣所言十五事。分別多寡用爲殿最。如全行者爲上。一半者爲次。少者爲下。上者許巡按御史不時特薦。次者復　　命保舉。下者論劾。如此庶人知職事實政舉行。積弊自除矣。若夫貪酷暴虐。必拏問重處。此輩以市井無行。濫盜名器。一入仕籍。即垂涎民髓。及囊橐充滿。自揣不過罷官而已。歸買良田美宅。揚揚得計。是罷職反投其願也。請自今如遇贓官。不論多寡。必如數追出助餉。依律問罪。贓至五七百兩者。必籍沒資產。使彼有身家子孫之慮。庶貪殘斂跡守法矣。若昏庸罷。必題參斥革。此輩以老憊聾瞶。謬膺重寄。任憑書吏縱橫。滿堂皆官。較貪吏雖未得財。而誤　國殃民。爲害更大。今法止降調簡僻。夫何地非皇上之疆土。何民非　　皇上之赤子。且簡僻之地。窮鄉下邑。悉無告窮民。以此輩治之。是益重其窮矣。況天下之大。何患無才。必欲姑息如此也。臣請自後如遇老邁龍鍾。即行斥革。不必降調。庶人知鼓勵。不致因循廢弛矣。

    獎勸清吏疏順治十六年

    御史田六善

    臣惟清濁者人品之分途。勸懲者　朝廷之大法。是懲猶繼乎勸而爲言者也。今日貪風日甚。處極重難返之勢。不得不嚴懲以儆。然懲之雖嚴。其弊日巧密。廉恥漸至於不可問。惟懲與勸行。則今日雖不能必人之自爲勸。而行之既久。人將見清吏之可爲黽勉自持。亦可不懲而自勸。於以上登至治不難也。今州縣未嘗無勸矣。緝拏逃人則有勸。輸銀輸粟。以及開荒完糧則有勸。夫民之安危。原系乎吏之清與不清。而所以勸清吏之法。未嘗議及也。督撫亦未嘗無勸矣。州縣能拏逃人則彼有勸。州縣能開荒以及完糧等事則彼有勸。夫吏之清與不清。原視乎督撫之公與不公。而所以勸督撫之法未嘗議及也。且緝逃開荒等勸。是賞能也。輸銀輸粟等勸。是賞富也。何如得一清吏之爲有益乎。且州縣有功。督撫皆積累以爲己功。爲其能督率也。何如能使吏無不清之爲有益乎。夫督撫之不得薦舉。不過謂其有虛文。無實用。然參易而薦難。此後督撫將每歲參數人以塞責。至於吏之清不清。則亦漠然視之而已矣。伏祈　　敕下督撫。不得效平常薦舉習套。止查地方歷年所得清吏。果有幾人。一一開報。祈　　皇上記名左右。以憑優擢。祈　　敕下該部。或一年。或二年。類查各督撫地方。有清吏五人者。如何褒嘉。有清吏十人者。如何優異。無清吏一人者。如何處分。庶人人自奮。治道可興。然行此有五便。議此有三難。不可不講也。何謂五便。清吏勸。則飲茹之人。謂人雖榮華。己雖冷落。而公道尚存。聲名尚美。則持守之志益堅。一便也。清吏勸。則不在清吏之數者。謂己即有緝逃輸賑等功。操守尚未見信。白簡可畏矣。誰敢不力自濯磨。二便也。清吏勸。則　　皇上憂吏治之日壞。求其人而不得者。今後可以知某省尚有清吏幾人。以驗吏治之修廢。三便也。清吏勸。使天下曉然知　國家之勸有能者如彼。勸有德者如此。風俗可以丕變。四便也。至勸清吏兼勸督撫。則督撫向日謂清吏之無益於己。摧殘訶斥。令廉介之士隳心者。今見清吏之萬不可無。則必卵而翼之。親而愛之矣。五便也。何謂三難。議者必謂一勸清吏。則其餘之不清可知也。無以處乎不在清吏之數者。一難也。夫今天下果皆清吏乎。與其不勸而涇渭不分。何若勸之而使有清名者知勉。無清名者知戒乎。議者必謂一勸清吏。恐督撫依舊受賄徇私。二難也。夫不有巡方之互察乎。巡方之在地方。雖不如督撫之久。然以察督撫所薦之虛實則甚易。不公不明。爲法已嚴。督撫亦何肯以一己之功名。爲他人之地步乎。議者必謂一勸清吏。恐錢糧等事。未必能無罣礙。三難也。夫周官六計弊吏。總貫之以廉。平常加級紀錄。皆可抵算罰降。豈一塵不染之吏。爲　　皇上愛養斯民。獨不可加級紀錄。並受　　殊恩乎。苟行者力致其五便。議者不惑其三難。將見廉恥可興。名節可振。循良之風。不讓前古矣。臣工幸甚。天下幸甚。

    請分別賢能疏

    曹一士

    伏見我　　皇上即位以來。勤求民瘼。加惠元元。敬讀　　諭旨。有云百姓安則朕躬安矣。大哉　　皇言。聞者皆爲感涕。臣愚以爲欲百姓之安。務在弗擾之而已。而其要莫先於慎擇督撫。督撫者守令之倡也。督撫不擾守令。守令不擾小民。而天下之民莫不安矣。自大吏以至小吏。皆有賢員。有能員。賢能兼者上也。賢而不足於能者次之。能有餘而賢不足者。又其次也。何謂賢。務持大體。與民休息者。是也。何謂能。趨事赴功。綜覈名實者。是也。天下能吏多而賢吏少。則吏治必有不得其平者。不可不亟加甄別也。臣查督撫之保題守令。其辭約有數端。曰。年力富強也。爲人明白也。辦事勤慎也。其實跡。則錢糧無欠也。開墾多方也。善捕盜賊也。果如其言。洵所謂能吏也。乃未幾而或以贓污虧空聞。或以草菅民命劾。所謂貪吏酷吏者。無一不出於能吏之中。彼誠有才焉。以濟其惡耳。若夫吏之賢者則不然。惻怛愛人而已。悃愊無華而已。方於事上。不爲詭隨而已。吏人同聲謂之不煩而已。此數者。皆督撫所視爲無能者也。然而賢者。則必出於其中。度今世不少其人。而督撫薦剡曾未及此。毋亦重視能而輕視賢之故耶。抑亦狃於積習。以能吏即爲賢吏耶。且臣恐督撫所謂能者。非真能也。以趨走便利而謂之能。則老成者爲遲鈍矣。以應對捷給而謂之能。則木訥者爲迂疏矣。以逞才喜事而謂之能。則鎮靜者爲怠緩矣。且或以武健嚴酷。不恤人言。而謂之能。則勞於撫字。拙於鍛鍊者。謂之沽名釣譽。才力不及。而掇拾細故。以劾罷之矣。好尚一乖。取捨頓異。及至所取者潰敗決裂。則曰臣不合誤舉於前。統聽部議而已。夫有誤舉必有誤劾。誤舉者可議其罪。誤劾者復何從而加之罰乎。臣聞之子輿氏曰。尊賢使能。又曰賢者在位。能者在職。明賢與能之宜別也。臣愚以爲今之督撫。明作有功之意多。而惇大成裕之道少。損下益上之事多。而損上益下之義少。此誠當世治體所關也。治體一偏。必滋流弊。轉移之機。實在今日。伏見我　　皇上於凡丈量開墾。割隸州縣。改調牧令。一切紛更繁擾之舉。皆頒　　旨罷革。爲督撫者。度無不承流而宣化矣。臣所慮者。彼或執其成心。則且飾非以自護。否或意爲迎合。復將姑息以偷安。二者皆不明於賢能之義也。敢請　　皇上特頒諭旨一道。剖晰賢能。詳加開導。俾於精明嚴肅之中。布優遊寬大之政。能者務勉於賢。而賢者益勵於能。書曰。人之有能有爲使羞其行。勉之於賢也。詩曰。嗟爾君子。無恆安息。勵之於能也。若賢非真賢。能非真能。則必諭之而不悟。導之而不從。惟　　皇上即賜乾斷。以罷斥之。庶督撫靡不洗心滌慮。以仰答　　聖明矣。至其所屬守令。　　敕於保題薦舉時。各分填賢員能員字樣。然後條疏實事於下。如能員而有敗行。許督撫自行檢舉。若賢員而着劣跡。則督撫從重處分。倘其屬所舉皆能員而無一賢員。則非大吏乏正[己](已)率屬之方。即賢者有壅於上聞之患。督撫之賢否。且視其所舉而瞭如矣。如是則以知人之哲。爲安民之惠。則　　皇上之仁心仁政。寄之數人。天下百姓。有不併受其福者哉。

    請禁躐升疏順治十五年

    給事中姜希轍

    臣惟詔功詔德。　朝廷載有爵祿。以賢以勞。臣子惟敦靖獻。良以職掌所在。矢心盡業。不敢曠厥官方。貽譏覆餗。否則降罰褫革。用警冥頑。所以勵振興而勤趨事也。若夫職業既舉。簠簋修飭。行不妨八法之議。材或有一得之長。積俸資。升遷罔後。未聞掩沒勤勞。而不核乎名實也。乃今之吏治有大不然者。如逃人之拏獲。荒田之開墾。漕糧之報竣。或加級。或不論俸滿。躐等驟升。莫斯爲甚。究其躐等之故。不過曰。逃人易匿難獲也。荒田易拋難開也。漕糧易欠難完也。不得不開功名之路。以示磨鈍之權。否則人心不暢。而未易奏功也。夫此三者。皆臣子職分中所應爲之事。以應爲之職守。若泄玩不舉。則自有罰以懲其後。今則紀錄不已。又復加級。前已升遷。後復再升。甚至級無可加。而升猶不止。在　國家勸賢之典。不無濫觴。而臣子循分之心。亦覺未安。且此三者。非其人之有異能卓犖。以應不次之升者也。亦視其地焉。若於畿輔齊豫之間。即逃人不勝緝。荒田不勝墾。漕糧不勝完。而問之他省。或曰。逃人非其故鄉而無隱匿也。或曰。無尺寸之土不墾也。是無所用其力。至漕糧則又恃有天年焉。若歲荒民貧。雖欲竭智索能。又何所用其力哉。所謂貪天功以爲己力者。豈可爲臣下訓乎。臣以謂是三者。不宜有加級。並不論俸滿之　　特典。止宜一歲一考覈。因事立程。盡職者紀錄以旌其功。怠廢者嚴罰以創其後。何至令人以一事之修舉。勝三載之考績。薄循分之升遷。冀非常之倖進乎。且　國家課功之典。不止三者。如徵輸教士祀神勸農練兵訓將興化厚俗。未聞事事有加級。事事有升遷也。抑臣更有請者。捐俸亦屬臣誼。紀錄用彰勸勉。乃竟有誇多靡。金錢米穀。盈千累百者。是紀錄不足以風示。而反足以獎貪也。是豈　國家鼓勵之初心乎。嗣後懇　　皇上敕諭督撫按。務須覈實數目。方行具題。毋得徒尚虛文。用誇耳目。是亦警戒之微權也。

    卷二十吏政六大吏

    奏陳封疆難以勝任疏雍正七年

    山東布政使費金吾

    伏念臣譾劣凡材。仰荷　　宸眷。寄屏藩之重任。歷嵩岱之要區。每以措置未當。自知罪愆孔多。乃蒙　　天言嘉許。欽召赴京。竊喜小臣。或可常依於輦轂。何期　　聖意。直欲委任以封疆。　　恩遇之隆。至矣極矣。微臣何修。邀　　眷至此。惟有奮勉以荅高深。何敢暴棄以辜化育。第臣心之報甚切。而臣力之擔荷難勝。有不得不直陳於　　聖主之前者。夫巡撫總庶務之成、雖案牘較藩司爲稍減。而巡撫統僚之職。其董率較藩司爲倍難。必有經文緯武之才。而具達權通變之識。可決疑於俄頃之際。能審幾於未形之先。任巧幻之來而中有主宰。知緩急之序而出之從容。救前人之偏而不致矯枉過正。補庶事之闕而不使弊隨法生。持大體而不爲瑣屑之圖。務遠謀而不計目前之利。苟有益於　國。勿存畏首畏尾之心。但無愧於人。勿避招怨招尤之舉。然後能整頓地方。挽回風俗。練兵籌餉。而餉足兵精。飭吏乂民。而民安吏肅。必如此方可膺封疆之寄。庶不負　　委任之隆。今臣質既迂拘。才復駑鈍。且風聞湖北安徽二省。吏治民風。尚須加意整飭。以臣之愚陋。尤恐難以勝任。在人臣宣力效忠。東西南北。惟　　君所使。豈容趨易避難。但必力克仔肩。方於　國事有濟。臣所以自揣而惴惴也。孫國璽來東。約在年底。微臣赴　　闕。約在春初。統乞　　皇上量臣之才力以授職。示臣之法守以循行。臣惟有愈殫愚誠。不敢一事苟且塞責。一毫瞻顧因循。以仰報特達之知。逾格之恩於萬一耳。

    自陳辦事情形疏雍正四年

    鄂爾泰

    十月初二日。雲南府知府袁安煜到任。口傳　　聖諭。汝到雲南。下旨與總督鄂爾泰。聞伊不論小事。每辦至二三更天。若是勞壞時。不是欲報朕恩。反爲負朕矣。嗣後但辦大事。斷不可如此。欽此。臣既捧誦　　硃批。復跪聆　　慈訓。感激踊躍。非口所能述。而荷蒙　　聖鑑。宛在心目。形之欣悅。重以慶幸。敬繹一德一心之義。君臣期共勉之之　　旨。心動神依。不敢復作三代以下想。臣復何言。實難以自寬也。伏念邊方大事。惟賦與兵。弼以刑名。期於無壞。凡諸瑣屑。皆所分寄。若使各已就緒。自應持其大綱。示以鎮靜。以馭材。今於尚無條理時。倘不亟加整飭。破其因循。雖託言知體。實無以濟用。況督撫所謂小事。至府縣則爲大事。府縣所謂小事。至本家本人則爲莫大之事。稍有忽。貽累匪淺。臣每念及此。實不敢少自懈怠。以昧天良。至於墮官守。辱名器。又其餘事矣。

    覆奏駁案等事疏雍正九年

    湖北巡撫魏廷珍

    竊臣接到大學士張廷玉蔣廷錫字。奉　　上諭嚴訓臣偏執多疑。駁查案件。以致遲延不結。計及米鹽等事。臣捧讀之下。惶悚無地。敬將各件。爲我　　皇上陳之。臣平日遇事。過於拘謹。臣亦自知。屢加改悔。至於偏執[已](己)見。臣則不敢。凡地方應諮應題之件。必須會稿。臣若偏執其非。督臣亦斷不肯會稿。況案件俱上達於　　聖主之前。日月照臨之下。豈容偏執。即如湖北民欠。有查出書役侵蝕者。從前僅私行催追補項。臣於此極言必參出審追。使以前侵蝕者。力爲完結。則以後之書役。知所懲而不敢侵蝕。所以公同會稿參出。並未有督臣不會稿。而臣偏執獨行之事。至楚省歷年案件遲延。臣到任後。即用三催之法。遲則參其官。如遲至二限不結者。即照例嚴參。將遲延之官革職任在案。如果因臣駁查。至於遲延。臣何能再參以革職。湖北案件。以前幾年拖延不結者。皆因案內牽連督撫司道大員。府縣不能取上司之供。所以甘受參罰。久而不結。臣到任後。已將田關一案審結。將以前巡撫藩司參處、再假印水程一案。又將兩司參出。革職發審。並不敢有瞻顧之處。此二條系臣所自審。俱已　題明。至徐聚倫揭武關一案。系督臣與臣會審之件。司中尚未審解。至於駁案。如情節未明。定罪不當。此應駁者。若無情弊。一駁即可回覆。若駁之即遲延不回覆者。皆有弊也。凡有弊之案。多不早審早解。挨至限滿。迫以無可駁之時日。欲朦混結案。一經駁下。又歸遲延於上司。此楚中審案之積弊也。臣已屢加嚴參。無奈積習已久。恐駁出以前之弊端。故有是言。現今假印水程之案。五年不結。其明證也。至地方官曆來求巡撫爲之擔當者。多是不當外結之案。求作外結。以免參罰。或倉庫錢糧求通融支放。除此之外。別無求擔當之處。但此乃是上下通同之積弊。臣則力除之。於應參者必參。錢糧不合例者不支。此所以謂臣不爲之擔當。或因此謂之偏執。然此皆弊也。臣故不敢與之通同也。至官員議事。應行應止。臣必面爲分晰。不使有疑似之處。地方官即臣所屬。如有事件。即可當面問明。又何用臣之疑乎。至山東饑民一件。繫上年冬月。江邊忽來小船數只。既非漁人。又不載貨。恐爲匪船。令人探視。其形跡不似匪人。臣故云既非匪船。聽他去罷。不必驅逐。但必查其來歷。及查其來歷。又有自陸路來者。方知爲饑民。遂令武漢兩府。查明賑濟。現今陸續委官送回原籍。不誤春耕。至臣衙門。每早開門放水菜時。恐書役傳遞信息。賒欠貨物。及私添數目字句。俱可暗藏作弊。臣所以將日用菜蔬及書役食米各釘一簿。凡開載明白者方許買入。每早令一人稽查。此臣所以防其弊。並非臣親身計及於此也。臣見歷來官吏參案。俱是門僕作弊。臣在湖北。故用此法。門僕之弊。庶乎可查。臣蒙　　皇上格外洪恩。畀以封疆重任。今年已六十有三。僅生一子。甫及三週。臣之有後。惟望　　天恩保全。夫復何所疑懼。何所瞻顧。一切傳聞臣過。伏望　　聖明。時加教訓。有則徹底洗滌。無亦倍加勉力。夙夜勤惕。策勵駑駘。以仰報　　高厚於萬一耳。

    與湖北巡撫莊公書

    袁枚

    古之人非水火。則兵農。弊弊然以天下爲事。非好其名也。適逢其所當爲者耳。巡撫之所當爲。莫如察吏以安民。而立功垂名不與焉。何也。一吏之不察。必有數十萬人不安者。十吏之不察。必有數千萬人不安者。以數千萬人之未安。而爲巡撫者。方且增倉儲。浚河渠。改棘闈。以爲吾勤大勳。以施於烝常彝鼎。氓之蚩蚩。笑且詫曰。吾儕朝不保暮。而何儲倉谷爲。吾儕怨氣壅塞。而何通水路爲。目擊士林沮喪。而何修試院爲。宜祝而詛。宜喜而怒。非民之無良也。緩急不稱故也。且此數者。非財不辦。今天下之至不足者。財也。財不足而強爲之。勢必有勸捐勒罰之舉。捐罰一行。而不察之吏。因緣爲奸。然公勇於自信。故違物情而持之愈堅。卒以罰朱聃事受譴。譴亦何足爲公累也。譴而宜。乃累公矣。使公仍在吳。僕未敢言。或六月暫息。又不必言。今幸而忽僕忽起。曾不終日。以小人之心。度君子之腹。恐公益自信所守。真可以歷夷險。經大故而不動。從此孤行一意。立功名愈勇。察吏愈。再一失足。不深負遭逢。而爲好[已](己)者所戚乎。昔張曲江居憂。奪情秉政。富鄭公居憂。五徵不起。公此時不師富公師張公。必非得已。然即此可以見天下義理之無窮。而執持之難定也。伏願公先致知而後誠意。先察吏而後立功。知果致則意自誠矣。吏果察則功自立矣。孫興公稱劉尹雲。居官無官之事。作事無事之心。宋神宗與韓維論及功名。維曰。聖人功名因事始見。不可先有此心。此二語者。所見俱超。願公察之。許趙兩公。均以公故得罪。今首事者還朝。附和者未起。似宜引罪辭位。以召復兩人爲請。在兩人果君子。同其退不同其進可也。而公居上臨下之道。不如是則心不安。日後用人。亦難得力。貧賤之交。蕭閒之筆。故敢布其腹心。

    覆兩江制府策公問興革事宜書

    袁枚

    某月日明公公牒到縣。命將地方應興應革事宜。明析敷陳。具見大君子尊主隆民。卓然有所建立之意。枚伏念江南州縣七十有奇。其間剛柔異俗。風土異宜。印官爲所得爲。不必煩稱於大府。若冒陳細事。在上爲侵官在下爲塞責。非所以副盛意也。其所應陳者。或同是恩施。而應分緩急。或名爲成憲。而實可變通。或事關全省。而非敷奏不爲功。或效在百年。而非駭俗不能辦。此則責難君子之事。明公其有意乎。夫從古蠲租賜復之恩。未有隆於　本朝者。　　皇上登極未久。已兩免天下全租。含哺熙熙。貧富共之。獨不免累年積欠者。　　聖心非有吝也。以爲蠲者上之特恩。稅者國之正供。兩不相假。政體宜然。然積欠有應徵者。有不應徵者。有雖應徵而不能徵者。民欠吏侵。此應徵者也。坍荒水旱。此不應徵者也。吏雖侵而吏亡。民雖欠而民亡。此雖應徵而不能徵者也。今一例徵之。勢必屈笮而行。或命後來業戶。爲前人代償。或取現在田廬。將坍糧飛入。官雖逼認而不能言其理。民雖強認而無以服其心。此處似宜分別詳勘。奏請徵免也。與其寬百萬應納之稅以恩富民。孰若免錙銖不應納之稅以恩貧民乎。常平者。漢時良法也。東漢劉般傳中。已極言其弊。而今更甚。某地登谷。官往買。商亦往買。商買而谷仍賤。官買而谷必貴者。何也。商東買而西賣。官一買而不出故也。當其買時。運工若干。潑撒若干。及其貯也。雀鼠秏之。鬱蒸耗之。一縣貯三萬石。十縣便三十萬石矣。十縣之地。不滿六七百里。而虛糜三十萬石。此米貴之本也。及至新谷已升。例應平糶。大府慮州縣巧爲出脫。一駁不許。再駁不許。或竟許之矣。則又牢守糶三之例。溢米不增。挈其盈餘。上輸司庫。仍發奏定之價。嚴督買補。州縣明知糶易買難。則寧坐視米價翔貴。而姑且貯之以省累。夫錢穀之在民間。猶血脈之在人身也。商賈之在民間。猶氣之行血脈也。氣一日不行。血一日不流。則人病。枚愚以爲錢之所在。即谷之所在也。今之民未聞有抱青蚨而餓死者。商之所在。即倉之所在也。今之商未聞有積死貨而不流通者。爲積貯計。宜存谷價於庫。待本地豐收。隨糶隨補。成災時有谷賑谷。無谷賑錢。於鄰省之撥賑亦然。其挽輸便。故無糠沙糅雜之弊。其除放明。故無升斗侵削之弊。四方之商。聞某地之錢多而米少也。雖萬千石往矣。至於糶價盈縮。本無一定。原非公家之利。應交州縣。仍歸原額。不必上輸。如此則錢穀流通。而政體亦得。社倉者。宋時良法也。金華社倉記。已極言其弊。而今又甚。社何谷。民谷也。爲貧民借者計也。今貧者求借不得。富者不肯借而必強與之。所以然者。慮借者不償。而社長代償。慮社長不償。而官將代償故也。然則非社長過矣。並非官過矣。是督撫之誤民谷爲官谷。而奏入交代者之過矣。州縣敷衍成例。不得不詭立姓名。申於上曰。某也借。某也還。其實終年屹然存社長之家而已。有若無。實若虛。與民何益。而且社長一與官接。費累不支。素封之家。寧賄吏以求免。而里胥知其然也。則又故報多人爲索賄計。是社倉於貧民無角尖之益。而於富民有邱山之累。枚愚以爲鄉閭任恤。非官所強。每一邑中。或應捐應借應還。或竟不必捐不必借不必還。聽州縣自爲區畫。待至災年。然後核其成效。以定課最。所謂良藥期於利濟。不期於古方也。訪漕者。上游剔弊之若心。不知訪不足以禁弊。而徒生訪之弊。州縣者。命官也。尚疑其非賢而訪之。所遣訪之人。非命官也。何以知其爲賢而信之乎。且也民不畏有形之浮收。而畏無形之勒索。雖極貧者。負粟而來。莫不多帶升合。備耗折之需。今操之已蹙。邏察成。風影未來。消息已到。料量掩覆。仍取之民。

    從來弊不生於法中。則生於法外。法中之弊易見。而法外之弊難稽。上之所禁者浮收也。不禁其擇米也。其應否揄簸。米難自言矣。上之所察者斛面也。不察其抑勒也。其誰爲後先。無從察覈矣。於是有行賄爭先者。有倍價折帛者。有囑紳衿諈諉者。有罄其行李資糧。而號呼於路者。嘻。好除弊而不善除弊之效。乃至此乎。枚以爲訪官者宜訪之於平時。而不必專訪之於收漕。察漕者宜察之於民間。而不必專察之於倉內。王道蕩平。不先逆詐。果有橫徵。聽民上控。嚴禁抑勒。而寬假於浮收。如是則大體立而要領得矣。蝗爲天災。春秋書有蜚。未書捕之之法。晉劉蘭不捕蝗。關中轉豐。唐姚崇始議捕之。而白居易詩中已極言其弊。今督捕之官太多。一蟲甫生。衆官麻集。車馬之所跆藉。兵役之所輘轢。委員武弁之所驛騷。上官過往之所供應。無知之蝗食禾而已。有知之蝗先於食官。而終於食民。捕蝨而裂其衣。燻鼠而拆其屋。固不如勿捕勿燻之爲愈也。且蝗之捕。果可盡乎。凡所謂捕蝗而蝗盡者。皆欺也。皆待疾風暴雨而後殲旃者也。聽民自捕而官不與焉。民間之禾。蝗食者半。存者半。強民分捕而官督焉。民間之禾。蝗食者盡。蝗不食者亦盡。枚愚以爲嗣後捕蝗之法。宜專責有司。不必多差官弁。果匿災耶。自有輿論。果成災耶。自有王章。若因其所小不便。而轉生其所大不便。固不可也。今大府訓州縣輒曰。爾其察吏乎。勤民乎。除盜乎。枚以爲上之所以相詔。與其所以相率者。事事相反也。夫州縣之胥。所恃以剝民者。無他。文檄而已。上官之胥。所恃以剝州縣者。亦無他。文檄而已。無端而取遵依。無端而取冊結。無端而式不合。無端而印文不全。此固若輩剔嬲之故智。而爲上官者。乃亦不信人而信法。偏好立規條教令。畀之權以濟其奸。即以江邑近年論之。一行版圖順莊。再行保甲循環簿。再行印契之三聯。完糧之版串。再行道府之提比。約正之值月。當其始也。明罰法。若不可終日。而意在必行。及其終也。形格勢禁。亦自悔其初心。而視爲故紙。枚愚以爲督撫之使吏治民。如使工人之制器也。物勒工名以考其成足矣。何必爲之制一斤。造一削。代而迫驅之乎。又如田主之督佃也。予之牛種。待其菑獲足矣。何必爲之隔疆越界。揠其苗而助之長乎。邃古以來。未有多令而能行。多禁而能止者也。詩曰。誰能烹魚。溉之釜鬵。言烹魚煩則碎。治民煩則散也。荀勖曰。省官不如省事。省事不如省心。上行文書。能省尤善。其必不能省者。挈其最。凡月行若干。行少則大府之體尊。必行則　朝廷之法立。其在上也。官與官共事。而不使吏與吏共事。其在下也。官與民共事。而不許吏與民共事。捐死法而任生人。隋劉炫對楊素之語。深可思也。左氏有之曰。非德莫如勤。尚書曰。六府三事惟勤。勤之益於政也如是。今公亦知州縣中有求勤而不得者乎。赤緊之地。四衝之衢。嚴上官之威。以及其妻孥子姓。以及其傔人別奏。若行轅。若水驛。若廚傳酒漿。若閽錢雜賜。瑣屑繁重。而爲大吏者。方且盱衡厲色。矜矜自持。饋芻禾不受。饋牲牢不受。然而不受之費。往往更甚於受者。何哉。在大府以爲吾既不飲若一勺水矣。其所應備之館舍夫馬。當無誤也。而不知扈從之人。所需不遂。則毀精舍而污之。鞭人夫而逸之。詭程途而誤之。入山縣則索魚。入水縣則取雉。臨行或並其供應之屋幕幾帟銀盃象箸而滿載之。雖忠直之士。亦多畜縮隱忍。佯爲不與較之說以自寬。而不知爲政之精神已消磨於無益之地矣。其在會城者。地大民雜。事務尤多。不知每日參謁之例。是何條教。天明而往。日昳而歸。坐軍門外。聽鼓吹者幾何時。投手板者幾何時。待音旨之下者幾何時。忍渴飢。冒寒暑。而卒不知其何所爲。以爲尊督撫耶。至尊者　　天子。而未聞在京百官終日往宮門請安者。以爲待訓誨耶。一面不謀。何訓誨之有。而父之教子。亦無終朝嚾嚾者。及至命下許歸。而傳呼者又至。不曰堂廡瓦漏。則曰射堂須圬。不曰大府宴客。則曰行香何所。略一停候。一籌劃。則漏鼕鼕下矣。雖兼入之勇。

    其尚能課農桑而理獄訟哉。不知當其雜坐戲謔。欠申假寐之時。即鄉城老幼毀肢折體而待訴之時也。當其修垣轅治供具之時。即胥吏舞文匿案而逞權之時也。朝廷設州縣。果爲督撫作奴耶。抑爲民作爹耶。清夜自思。既自愧又自笑也。枚以爲國家設佐貳丞尉。本屬閒曹。一切雜徭宜委辦治。使州縣得盡心民事。如此而田野不闢。獄訟不理者。宜亟亟劾去。以讓賢路。除盜之法。自當責成捕役。然庶民在官。久無下士之祿。吏胥分潤良民。猶之可也。捕役之財。取之盜賊。取其財而捕之。無是理也。而大府一行提比。則來往有需。經承有需。行杖者有需。彼方●膝踠足。供張之不暇。而何暇禽盜。且以忠恕之道待捕役。勢有不得不取盜財者。就江邑論之。額設捕三十。法當領八十金。以八十金養三十捕。每名約得二金有奇。而其所謂二金者。制府之鳴鉦者分焉。揚旗者分焉。巡道之擊柝而張傘者分焉。名下之白役又分焉。其足不足。尚待問哉。及至詣府受遣。踐更遞換。莫不鮮衣肥體。稱娖而前。遞解軍流。莫不器械資糧。犁然具備。思其所以謀生。所以應官。與其所以甘心敲撲之故。而不禁心寒髮指矣。雖然。彼養盜者名捕也。能養之。必能擒之。今之充捕者。乞類也。不能養盜。而盜亦不屑供養之。然則何以自給。曰。賴朝廷有樂戶蒱博宰牛等禁。彼取月例嚇飛錢。以度其日。而攘獄遏訟。以及爲盜囮者。亦間有之。彼之所藏身立命者。仍在朝廷禁令之中。然則禁者何以禁。而令者又何以令乎。枚以爲欲擒盜宜先養捕將。嚴罰宜先重賞。嗣後請核縣庫司庫一切贓罰閒。合計若干。增爲稟假。充爲賞費。俾此輩守法度於平時。買細作於臨事。則路不拾遺。非難事也。

    天下人才。本於學校。學校之設。多在州縣。選士學臣。一過便已。造士校官。率多頹廢。與士相親。非州縣而誰。今執州縣問曰。爾所治某士賢。某士不肖。大率不知也。其所知者。非巨紳。即大賈而已。其病亦自上率之也。州縣進見大吏。無問文風士習者。上有不好。下必有甚焉者矣。且夫　國家武學之設。似可省也。天下之民。秀者爲文。勇者爲武。其勇者既有兵丁行伍收而用之矣。其秀者又有膠庠生貢收而用之矣。　國家養兵。業已多費。復爲之設武學。而三年一大比焉。糜各省錢糧萬計。其所得者。多非文非武之人。臨試則習跅張。具橐鞬。平時棄之。倚符鴟張。一邑之中。破敗者十之六七。大扺虣勇之人。無所拘束。則必橫行。兵之不敢橫行者。訓練多而管約衆也。武生即兵類也。督學遠。教職卑。其誰訓練約束之。按武舉始於武后。武學始於宋紹興。本屬權宜之制。公盍題革此科。以其費爲各省養士養兵之用。未嘗非盛舉也。凡上數條。明知日不增燭。晝有餘光。然春雷既聲。百蟲難嘿。亦尚有明知不能強公。而又不敢不告者。則莫如用人。夫用人何以不能強也。以荀令之明。而失之嚴象。以諸葛之明。而失之馬謖。公羊曰。聽遠者。聞其疾不聞其舒。望遠者。察其形不察其貌。此之謂也。然窾要亦有可言者。大凡居高位者能識同體之善。而忘異量之美。故使人得以揣合倖進。願明公起而矯之。己高明則必加意於沈潛之士。己厚重則必寬容夫倜儻之人。己苛察則不可輕信讕言。己靜鎮則不可竟無耳目。己不媚　　天子而後能覺人之諂諛。己能力追古人而後能識人之庸俗。病百姓者雖小必誅。誤頓遞者雖大必赦。工獻納者雖敏非才。昧是非者雖廉實蠹。龔黃不同術而同歸於治。周來不同虐而同歸於亂。要在觀其大節之所在。而審其性情之真而已。枚所見如是。未必皆當。然於大君子之前。布露所畜。或不以人廢而採其言。或即以言觀而知其人。幸甚。

    上兩江制府黃太保書

    袁枚

    嘗聞天子有諍臣而不聞督撫有諍吏者何也。忤天子旨雖得罪。而所以被罪之故。天下共知。好名之士。或優爲之。忤督撫意。督撫不能以忤意罪之。必摭別事。方登白簡。雖得罪而所以被罪之故。天下不知。好名之士。亦不肯爲。況以明公之威重。視天下才。若踞泰岱而臨邱陵。較諍尋常督撫。更有難焉。然枚一乞病吏耳。公獨勤勤諮詢。豈非知其難而欲聞所未聞耶。伏見公撫甘肅時。　　上命公提兵剿邊。公毅然不動。封還詔書。卒至邊民大安。此公之以識量抗　　天子也。鄂西林當國。人多目懾之。公以一總兵官。獨不爲屈。此公之以氣節抗宰相也。夫公之識量氣節。能抗　　天子宰相。而人之進言。乃不敢抗一制府。此亦公所深悲。而日以[己](已)之所能者望天下也。然則公來江南三年矣。未嘗鷹鷙毛擊而民怨。未嘗彈劾貶竄而官愁。未嘗偏聽喜事而武弁放紛。未嘗鬻獄賣爵而幕府受謗。是誠何故哉。夫本無愛民憂國之心。而悖於行事。以傳於此名者。勢之無可奈何者也。實有愛民憂國之心。而忘其流弊。以傳於此名者。事之立可改移。而豪傑旁觀之所深惜者也。竊以爲大臣之弊。有識可以得小人。不可以得君子者。有威可以治邊防。不可以治中土者。有察事明於遠而暗於近。敬君知其小而忘其大者。是數者。不可不察也。夫黜陟賞罰。先王治世之大權也。先王有治世之大權。足以制天下矣。然必推心置腹以要之。笙簧酒醴以文之。委曲繁重。若是者何哉。孔子曰。賢者避色。孟子曰。禮貌衰則去之。古之君子。雖君父前。尚爭此區區者。以爲重其身而後道可行也。況同食天祿。同供天位者乎。夫南面而臨。能薦人。能劾人。此天子之所託於督撫者。若夫剔嬲之。奴叱之。斜睨而唾涕之。此非天子所託於督撫者也。在公以爲不輕劾一官。不輕誅一吏。惟於聲音笑貌。故爲峻厲。使人憚而不敢爲非。殊不知彼小人耶。劾之非刻。而辱之何足以爲懲。彼君子耶。薦之非恩。而慢之徒足以爲怪。天下固有受千金而不感。得一言而馳驅者。又有見微色而深恥。受刑罰而恬然者。人之不齊。或相什百。或相千萬。故先王以禮貌待君子。以爵賞勵中才。以刑戮加小人。猶懼勿給也。明公乃欲以區區之聲色。取天下之智愚賢不肖而一例陶鎔之。先推之於廉恥以外。而後置之於腹心以內。不已過乎。一切大府出巡。舟車廚傳之飾。僚寀入謁。磬折趨拜之爲。皆吏治之末節。臧獲之能事也。人之精神必無兩用。悃愊無華者必不能供張儲偫。奔走捷給者必不能愷悌宜民。公之獎許。往往在彼而不在此。故曰。可以得小人。不可以得君子也。公治西川。又治甘肅。皆邊地也。苗夷相。機貴神速。故耳目宜周。纛下將校。纖悉必報。非得已也。若南民柔弱無所用之。明公偵事。委之武弁。武弁受委。託之兵丁。此輩不知是非。實固有賞。虛亦無罪。朝匭一投。暮符立下。東馳西突。所在驛騷。在公以爲仍付有司鞫訊。然後裁之以法。當無頗戾。不知督撫之威。有雷霆萬鈞之勢。從空而下。訊詳拘解。逐層核轉。縱或深明無罪。立釋拘繫。而被訪之人。已棄產破家而不可救。萬一委訊之官。人本傾危。以有事爲榮。以深文爲技。妄控揣公意。張口輒曰大人詗察。寧有誤哉。其幕客亦曰。縱十事九虛。亦須坐實一二。爲制府光顏。在公澄剔之苦心。爲小人迎合之快捷方式。豈不可惜。夫州縣屈法。有公可申訴也。公屈法。誰北走長安以申訴乎。而兵丁者。習慣於刺探。經營於恫喝。勢必相引爲曹。挾持有司。文武交惡。詩曰。無縱詭隨。以謹惛怓。又曰。無易由言。言不可逝矣。言誤聽詭隨之言。政令一發。便不可挽。故曰。可以治邊防。不可以治中土也。遠莫遠於僚寀之家庭。近莫近於明公之左右。今屬吏牀笫詬誶。公能知之。文牒宣提。及至衙前之散從。養馬之健兒。謥詷不法。而公不知。所過州縣。掉罄呼。在公不過一榻之安。一飯之適。而乘高勢而爲邪者。如雲而起。易稱威如之吉。反身之謂也。言自治貴嚴也。今反其道而爲之。故曰。公之察事。明於遠而暗於近也。　　上南巡。所治橋樑山川。原許開除正供。不必門徵戶罰。況　詔書重迭。惟恐累民。而公故欲反之。以爲心知微旨。君行制而臣行意。非所以待堯舜也。公之言曰。南民狡獪。無忠愛之心。故一大創之。不知忠愛者。民之油然自生者也。非可以威力取也。今聞紳士設綵棚經壇。公聽之可。止之亦可。乃嚴拘爲首。將置之法。及紳士懼而星散。又大逆公意。而牽持洶洶。公之心。以爲彼紳士者。當捆載而來。爲有司者。當拒絕而去。陰用其費。而陽不受其名。然後　　上不知而其道兩便也。然紳士既欲獻媚於　　上。必不肯捐費於無名之地。　　上尚不肯累百姓。又豈肯加罪於獻媚之人。此理之易明者也。彼納手坐而禍至。醵錢忠而禍又至。進退倀倀。其能無怨乎。古人先庚先甲。革言三就。皆所以帥民趨事也。公於迎鑾大典。而無匪怒伊教之思。故曰。公之敬君。知其小而忘其大也。

    以上四者。皆公之過而無人敢言者也。枚之意。公當行者不在是焉。其一曰。遵定製以肅官方。夫屬吏見督撫。會典甚明。府以上法不當跪道。州縣以上法不當自唱名。先王制州縣。卑其職而不卑其禮者。何也。卑其職所以使民親也。不卑其禮所以防民輕也。公何不體此意。敬士尊賢。其不法者劾之。不使跪拜營求而得免。曰。爾固得罪於天子百姓也。非得罪於我也。其賢者薦之。亦不使感恩。曰。爾固有益於天子百姓也。非有益於我也。如是。則正人出人才得矣。其一曰。總大綱以扶政體。朝廷官職。各有攸司。丞尉之權。縣不可侵。州縣之權。府不可侵。苟非其人。寧劾去之。官果冗。寧奏裁之禮。尊不親小事。卑不屍大功。今宰牛蒱博之事。動煩公訪。過矣。枚聞雷霆之威不輕擊人。然一旦虺虺而下。未有能跪而求免者。公之訪漕也。檄張七縣。及其終也。不劾一官。使七縣不當訪而訪。爲失明矣。當劾而不劾。爲失刑矣。疑者曰。是何若蒿火之暴怒而無繼也。黠者曰。是公之用詐也。公明知七縣漕政之不善。而利其多費以辦供張。恐其不喻意也。故威脅之。又恐御史之糾之也。故先爲訪案。以待奏對地步。非真欲剔其奸也。在公未必有此意。而形跡固已如是。可不戒哉。其一曰。遠僉壬以停羅織。夫官之爭名。猶商之爭利也。善爲商者。不居奇貨。則物價不騰。人心亦靜。不善爲商者。挾奇邪譎觚以來。則街巷聚觀矣。公一則曰振作。再則曰鋒利。於是在位者。莫不嚴乎如有急色。兩袪高蹶而張之。曰。某賦功。某屬役。某燻一豪。某速一訟。及考其實。雖尋常簿書。尚茫如也。要知事果當爲。君子雖日行數百端。必不肯煩稱於上以炫其才。今之事未行而言先至者。公亦可知其故矣。有事然後可藉端求見。求見然後有言可陳。有言可陳。然後有恩可冀。其同寅僚友。往往互相攻發。以求見悅於公。而代其位。又憚公之明而難欺也。故司馬謀太守之位。必假別駕以擠之。縣丞謀州縣之位。必假簿尉以擠之。何也。使公之不疑也。然公之不疑。而去其一用其一。則固已墮其術中而不悟。樹荊棘者。徒受其刺。樹桃李者。終飲其甘。舉錯之間。故宜慎也。其一曰。去權術而歸至誠。公之盱衡厲色。呵官吏而忤朝貴者。豈公之性哉。公之術也。從來英明之君。惡人沽名。尤惡人立黨。　　上之英明冠百代者也。公知之深矣。務在孤行一意。時時爲率作興事。毫無顧忌之狀。使官民詛我詈我。而我之不好名也明矣。內而九卿六曹。外而撫司提鎮。從不以寒暄相接。使人人眕目相視。齊其口。都無好語。而我之絕攀援而無黨也又明矣。縱有過失。難免彈射。而一託之於招怨有素。使　　上若曰。黃某者孤立之臣也。彼只知有君耳。愚民憎之。同列忌之。是寧足相排笮耶。愈毀之。乃益所以深譽之。久而人人知其毀之無益。則亦不復有以蜚語上聞者矣。古大臣則不然。不求名。亦不避名。不與人爲同。亦不與人爲異。公何不勉而進焉。伏念公官宮保尚書。子作監司。年屆六旬。受　國之恩。可爲極矣。人臣之榮。可謂至矣。自此以往。雖爵上公。加袞服。於公亦何加增哉。惟願公聲名流千萬歲。揖讓於古大臣間。而不以挾術固寵自足。則於枚所傾盡陳說者。或不無採取焉。死罪死罪。

    請入覲藩臬面奏條陳疏

    徐元文

    竊惟三年大計。藩臬兩司。並令赴京朝覲。以一方之政治。於藩臬兩司是寄。爲有司之綱領。是以三載考績之期。毋論道里遠近。俱令趨事闕下。固將以閭閻之利病陳之黼座。而　　皇上因以鑑察其才能。爲黜陟進退之地。既明試以功矣。又必敷奏以言。此即古者述職之典也。舊例。藩臬入覲。俱許條奏地方事宜。但僅得由通政司投遞。引見一次。辭朝即行。於述職之實。猶爲未盡。茲逢宇內底平之會。巨典復行。臣請　　皇上特諭各省藩臬。朝見之後。即將所屬地方應行事宜。各具本章。面行條奏。仰候　　皇上親加諮訪。聽其敷陳。其才具之優劣。議論之得失。自難逃於奏對之下。　　皇上知人善任。睿照至明。從此黜陟進退。在　　宸衷自有洞鑑。而各省藩臬。跋涉赴京。亦得面陳事理。展竭悃誠於　　天顏咫尺之間。較之封投銀臺。尤加親切。臣又伏見　　皇上慎重用人。凡廷推巡撫。遇有藩司。多蒙馳召。與其臨時赴闕。何若即試之於入覲之時。況今年大計。藩臬舉卓異者極多。　　皇上鑑其才能之高下。兼可以知督撫所舉之當否。於察吏用人之典。似皆不爲無補也。伏祈採擇施行。

    清釐吏治三事疏順治十三年

    給事中柯聳

    臣思圖治之道。杜絕營私。方可澄清官守。軫恤民困。先在嚴革弊端。以臣得之耳目最確者。約舉三條。敬爲　　皇上陳之。　一嚴上下之體以杜私。自古有一定之官守。即有一定之名分。上官非養尊。屬吏非曲謹也。蓋以體統嚴則情面可杜。名節重則操守必廉。近時積習相沿。莫如屬官拜認門生。明末。凡經撫按覆命列薦者。去任之後。方稱門生。乃流弊日甚。凡州縣之與府廳。府廳之與司道。司道之與督撫按。往往師弟相稱。執禮維謹。借門生爲獻媚之階梯。假執贄爲行賄之快捷方式。甚或曠廢職業。專務逢迎。饋節賀壽。百計結歡。上官樂其趨承。每至曲爲徇庇。安望有強直自遂。私謁不行。所稱清白吏乎。臣請行督撫按。以後如有屬官拜結門生。密訪得實。特疏參處。不得知情容隱。俾各官絕意鑽營。自必盡心職守。簡省結納。並可勉勵公廉。是亦清官守而肅吏治之一端也。

    一重巨蠹之法以窮奸窟。夫　朝廷重任巡方。總在安民察吏。故官府既有糾參。胥吏亦有考察。至於一二巨蠹。尤應執法嚴懲。然臣見近日察訪衙蠹。只行於小而不行於大。不知官府之衙門益尊。則胥役之狐假愈甚。統計各省。上而督撫。中而司道。書吏承差。爲數繁多。通省之事。在其掌握。一切錢糧出納。文移遲速。刑獄大小。賦役高下。那移脫換。線索由[己](已)。故一入衙門。無不乘堅策肥。良田廣廈。不知得之何來。故江浙之閒。司道掌案書吏。每名充頂之費。輒須數千金。苟非思取償於一二事。不難倍收於一二年。胡肯出此重貲。以營一胥吏之缺也。年來州縣之積蠹。無不改名易姓。投入上司衙門。雖屢奉　　申飭。究竟具結遵行。總屬虛文朦混。按臣稍有瞻。便多投鼠忌器。不過以州縣數人。報解贖鍰。充數塞責。乞　　皇上嚴飭巡方諸臣。上自督撫司道衙門諸吏。務須一體察訪。苟有罪跡昭著。立行拏究。如果能訪拏大署巨憝。考覈之日當加獎賞。如仍前僅以州縣下胥充數者。竟以不職論處。庶律令從公。而人心允服矣。

    一禁官買以蘇民累。臣思人臣撫理一方。官職無論崇卑。俱宜仰體　　皇上愛民如子之心。以惠養小民。然愛民務先潔己。自古廉吏有懸魚瘞鹿之操。酌水投錢之節。方能扇布仁風。助成化理。近者貪污接踵。大者無論。即其小者。如官買物件一事。積習難除。在上司封發價銀。塗飾耳目。未嘗不謂發價平買。其實所發之銀。不足原價之半。而州縣下吏。陰喻其意。或私派於里民。或取辦於行戶。物數既完。原銀並繳。百姓累賠而不敢明言。州縣奉行而付之無奈。故地方有一土產。則百姓受一大害。更或差役執票橫索。除買對象之外。有供應飯食饋送路費數倍之苦。乞嚴飭督撫按。以後每府州縣前及大市鎮處勒石一通。明刊奉　　旨。不許官價勒買物件。違者即以違　　旨論。並計贓坐罪。如州縣官有奉上司衙門官買者。罪亦如之。如此則見　國法既嚴。人心知儆。廉隅少飾。而民得安生矣。

    請考覈州縣實政疏乾隆九年

    吏部尚書訥親

    竊惟吏治貴有實效。奉行務去虛文。外省自督撫以及各州縣。皆有應盡之職守。而州縣爲親民之官。凡教養大端。能盡一分實力。則百姓受一分實惠。加以督撫綜覈得宜。自然令行禁止。有月異歲不同之象。乃外省政務。非不遵循成憲辦理。然浮文常多。實惠殊少。如欽奉　　上諭暨內外臣工條奉應行事務。在督撫大吏固皆恪遵罔懈。督課維嚴。由司道行之州縣。亦復鄭重嚴明。然於行文出示之外。求其遵奉之實際。則十無一二。前蒙　　　世宗憲皇帝降旨。令各督撫每年於十二月。將奉到事件。各條各。如何施行。及行之如何。已有成效。繕本具題。洞悉外省因循積弊。藉以儆省振刷之意。乃行之既久。又複視爲故套。不過令書吏隨例填。既鮮稽覈之實。有違述職之義。臣之愚見。似應將具題成效本章停止。竊思朝廷良法美意。凡以爲民也。但其中有未能期效於旦夕者。亦有實力奉行。即可收實效者。如興學校。端士習。振民風。及農桑樹畜。河渠水利諸善政。皆所應行。其造燒鍋。賭博健訟刁悍諸事。定例綦嚴。皆所應禁。然當因地制宜。從容觀效。未可以期之旦夕也。至於盜竊打降。及崇尚邪教等事。關係於民生風俗。不可不爲急除。果能力爲整頓。固可旋至而立效也。其所以行之而無效者。以各省州縣。惟以簿書錢穀爲事。其於境內戶口之貧富。地土之肥瘠。物產之豐嗇。民情之趨向。習俗之美惡。以及山川原隰。橋樑道路。一切漫不經心。官之與民條教之外。既無餘事。民之與官納課之外。漠不相關。上下之情不相聯屬。安望其令行而禁止乎。臣請　　敕下各省督撫。酌量各州縣地方之大小事務之繁簡。定以一年半年之限。令該州縣官曆境內鄉村。逐一體訪確寔。各就地方情形。將某事所當興舉。某事所當整飭。行之有無效之處。據實造冊詳報。該上司即據此以爲考覈。歲終。督撫將通省某某州縣。某事興舉若何。某事整飭若何。有效無效。覈實具摺奏　　聞。如此則爲州縣者。知上司之考覈。以實不以文。則凡職分所當爲。考成之所繫。自必實力奉行。不敢虛應故事。況百姓之休慼。果能相通。地方之情形。又能熟悉。其平日一應戶婚田土。詞訟錢糧。自易於措辦。可省案牘之煩。即猝遇水旱不齊。亦可斟酌緩急。措置得宜。則事事皆爲實政。於吏治民生。不無裨益矣。

    請釐吏治五事疏嘉慶五年

    御史張鵬展

    臣邊省庸愚。知識淺陋。蒙　　恩擢置諫垣。夙夜兢惕。無可自。第思來自田閒。於民風吏治。間有所聞。謹條列五。恭陳　　御覽。

    一嚴幕友以肅吏治也。幕友所以襄吏治。而其弊也適以蠹吏治。蠹之最者。厥弊有三。一則督撫用屬員爲幕友。前經　　諭旨申禁。聞督撫仍有踵行之者。不可不嚴禁也。督撫於屬員。上下之體嚴肅。苞苴不易通。即有私通。尚恐礙旁人耳目。惟用屬員爲幕友。且題補駐省之缺。晨夕出入無避忌。外與各州縣爲同寅。往來交密。最易夤緣。無從覺察。是以營私之督撫。無不用屬員爲幕友。其害最深。即使督撫無私。而該員上下通透。藉端撞騙。亦所不免。否則與官親瞞隱該督撫。表裏爲奸。勢所必至。督撫養廉優厚。豈力不能請一二幕友。而必借　　朝廷名器。提拔升遷。以代束脩之費。即如直隸之吳兆熊。李三晉。系梁肯堂親用爲幕友之人。聲名狼藉。吳兆熊由主簿微員。不數年升至同知。胡季堂復題授冀州直隸州知州。且題李三晉爲駐省同知。恣其出入。所以不能免於物議也。一則上司薦幕友于屬員。外省陋習。遇有新州縣到任。作幕者夤緣求上司薦舉。或賄託上司之官親幕友。央求轉薦。督撫司道府。均所不免。其缺大者。往往至人浮於事。甚則有空食束脩而不理事者。謂之坐幕。且該幕友以爲上司所薦。自高聲價。多方需索。挾制本官。稍有拂意。即轉至上司衙門。煽動是非。或與上司幕友。遇案情翻駁作難。是以州縣之畏幕友。更甚於畏上司。其弊不可不除也。一則幕友互相連以取重價。凡幕友積習。其慣在何省。即於其省樹聲氣黨援。倘有別省請來者。即於上司同寅各衙門。互相排擠。使不能容。而彼之黨與乃固。如褔建之漳浦侯官。廣東之番禺南海等缺。每缺須用幕友四五人。每人束脩至千五六百千八九百不等。一缺之束脩已近鉅萬。即小缺亦不下數千。官之廉俸。本有定製。此種出自何項。不得不朘削民間。吏治癒難清理。即有稍知節儉之州縣。而幕友之結黨盤踞。不可復挽。其爲害地方不淺也。凡此三弊。宜嚴行查禁。而吏治可以肅清矣。

    一專倉庫責成以重帑項也。州縣虧空倉庫。挪新掩舊。各省積弊皆然。近年間有督撫實力稽查。設法補綴一二。而一轉手又已蕩然。各州縣見積習相沿。愈生玩狎。終無完補之日。州縣自有廉俸。且陋規未經盡革。何至虧空。臣思數十年來虧空之故有四。一素性奢靡者。需次旅邸。已負逋累累。甫到任即挪項償逋。在任內復縱性豪侈。遂虧短日甚。一專意逢迎。投所好以邀上歡。遇有美缺。竭帑鑽營。希圖保題。倘上司經過。多方曲探上意。不惜巨費。抑或劣跡經人告發。竭帑饋送。以求曲護。一心地胡塗。或官親及長隨散耗。漫無覺察。或因上司微厲聲色。即茫無主意。遂不復顧惜帑項者有之。一專意營私。見近日虧空。未即發覺。自分才短。無可上達。到任即事侵漁。或將帑項私寄回籍。或開庫爲子弟捐官。以爲虧空系衆人之事。牽纏攀累。或難盡誅。所以侵私迄無顧忌也。若因公賠墊。以致短少。實不過百中三五而已。如此而督撫豈盡無知覺。乃全無參辦者何也臣思其故。亦有四。一則避處分。屬員虧空。上司有失察之咎。且有攤賠之責。所以欲圖趨避。遂成徇隱。一則恐牽連。上司或受過屬員之饋送供給。所以不敢辦。一則徇情面。雖有潔清自守。並未受屬員饋送辦差之費。而所屬藩臬道府。不能保無沾染。連累多人。動成大獄。所以寧隱忍而不肯辦也。一則狃積習。近來各省虧空。俱未辦出。一人獨辦。反或招刻薄之名。遂至習爲固然。而恬不知怪。夫以積習既深之後。誅之不可勝誅。但不早爲設法經理。軍國重計。聽其糜耗日甚。何時爲認真之時。是必思善後之宜。以挽數十年積重之勢也。臣以爲從前虧空。須徹底查清。而善後不可不預。欲善後在易於舉發。欲易舉發在專其責成。若督撫司道同分重責。反瞻顧而不易發。惟以清查虧空。專責之各道。道員事務。稍爲清簡。且一省數道分巡。耳目易周。或有虧空。準其特參。如無虧空。亦每季出結諮部。稍有虛捏。一經發覺。與虧空之員同罪。則該道必不肯身負重責。聽州縣之奢糜縱侈。借公帑苞苴以邀彼功名也。且有貪婪之督撫兩司。亦稍懼該道之乘其後。該道事關切[已](己)。人亦不得議其刻。此所以相制相維也。雖該道權似於重。然道之所查者虧空耳。使倉庫完全。該道又何從而勒詐之。且道若貪婪不法。督撫原可參奏。此更所以相維相制也。

    一寬童試考額以絕苞苴也。歲科兩試。文武童生。由州縣錄名送府。由府錄名送學政。向來並無額數。自前山西學政戈源。奏請錄送童生。須大加淘汰。務取清通。有五十卷不通者。即議處州縣。戈源初意。因年老厭事。卷多艱於翻閱。欲耽一時之逸。而不知貽無窮之累。臣見近來州縣。藉詞淘汰。視爲利藪。有將應考童生。僅錄送一半。及僅小半者。而其一半。以爲居奇之地。往往有不錄取者。出銀賄買。數金以至數十金不等。名曰買卷買多者多送。買少者少送。以臣前歲告假回籍。一路目擊耳聞。所在多有。伏思童生聰慧。亦隨時長進。由縣府試待至院考。遠或年餘。近亦不下數月。不清通者轉而清通。正宜寬以勵之。一爲漁利起見。有錢者不通必取。無錢者雖通必棄。寒畯數金。何處設措。以致裹足不前。小試爲士子進身之階。似此其爲人才之害。實非淺鮮。懇乞停止此例。止許查明身家清白。除刑喪過犯。以及籍貫與例不符外。其餘概行全送。以杜絕弊累。亦以廣勵士氣也。

    一嚴禁濫役以奠邊民也。廣西自乾隆五十三年。兵靖安南。而思恩南寧太平鎮安泗城各府。按戶派撥民夫。於各塘堡搬運軍需。自大功告蕆之後。十餘年相沿。事竣而派累未裁。每日需夫或數十或百名。在塘堡伺候。每一州縣。多則十餘塘堡。少亦五六塘堡。而一邑農民。散居各村。離官道遠者。或數十里百餘里二百里不等。每日輪帶糧食。在塘堡露居野處。荒廢功業。其小村之人少力竭。棄田逃散者。更不一而足。且塘堡本無當差之役。惟往來胥役長隨幕友客商人等。出小費於各衙門。營取夫票。累路派撥。近年村民。屢次上告。督撫批飭禁革。而州縣離省會遠者。其胥役長隨。俱願塘堡有夫。以任其恣派。且每塘堡有登記往來公文之號書。藉此向用夫者討取小費。或村民間有不能當夫者。每月暗補銀於號書。號書藉此與衙門之胥役長隨分肥。慫恿本官。拘累良民。而地方官又或受號書等之月規。遂仍顢頇奉文。而不即裁革。拘服田力穡之民。日寢食於風雨塵塗之苦。飢而不能謀食。寒而不能謀衣。奔走流離。實難度日。數府民生。所關非淺。此臣之所目擊情形者。伏乞　　飭下督撫嚴禁。每塘堡立牌宣示。並細訪吏書胥役。有仍前私斂侵肥者。重治以示炯戒。庶邊氓胥安耕鑿矣。

    一嚴採買以安民心也。去歲吏部尚書劉權之。奏準採買榖石。須於鄰邑採買。今春直隸總督胡季堂。又請以鄰邑難於搬運。請仍在本境採買。竊臣前省親回籍。家居三年。往來數省。訪知民間之不便。莫甚於採買。而地方官之慾藉以網利者。亦莫易於採買。臣籍隸廣西上林縣。即以一縣言之。自近年來地方官俱私行採買。按戶分派。每年或五六千石八九千石不等。俱折銀漁利。乃嘉慶二年清查。額應貯榖一萬四千石之數。反欠一萬一千石。奉文分三年買補。每年三千餘石。而地方官因即奉文。派累更多。上年地丁糧米六千五百餘石。按糧支派。每石糧榖二石。已成一萬三千石。除應實買三千餘石。已冒買一萬石之多。外又按戶。每團買谷三百餘石。上林十三團。又成四千餘石。重重派累。百姓之苦。不可言狀。且百姓或數十里百餘里運谷至城。街巷露居一旬半月而不肯收。復向索費用。謂之隨封。必如此而後使百姓願升價折銀也。其實收谷不過十之一二而已。一年如此而民困。迭年如此而民更難支也。臣原不宜言本地方之事。第一邑如此。各邑亦不相遠。一省如此。各省亦不相遠。且採買普按錢糧戶口。則受累既同。民力實不能支。以至相約不領。則官必多遣差役。追捕勢急。即事端多矣。前年貴州之興義府。毗連廣西之西隆州。邊民不靖。聞實因採買迫勒而起。特地方官不肯實報。而以邪教飾其名耳。此種積弊。南省視北省爲甚。至邊省又更甚。由一省言之。離省會差遠者。又更甚也。劉權之所奏。亦必有所見聞。請於鄰邑買採。不過欲杜派累之害。而胡季堂又請於本境採買。臣思派民採買。向有例禁。尚難盡杜不肖者之營私。今明使於本境採買。恐擾累更無所底。且　畿輔雨水。頗少。谷價稍昂。恐亦不可多方致擾。懇乞　嚴飭胡季堂。直隸所屬欲於本境採買。可否能保不派累閭閻。如有私派。一經訪出。惟該督是問。則各州縣方不敢派累。而民氣常靜。實久安長治之道也。

    復秦小峴廉使論吏弊書

    周錫溥

    示記浙獄數則。乃仁人之用心。不當作文觀矣。易噬嗑豐皆言治獄。豐以明爲體。噬嗑以明爲用也。愚謂以明爲體者。明在下。州縣是也。以明爲用者。明在上。內而廷平。外而臬司。是也。然州縣於民親。而情之最初者易辦其體明也。順而易。臬司去民遠。而情之已變者難知。其用明也。逆而難。閣下之平反浙獄。非其逆而難者乎。非今之明於吏事者。所謂可已者乎。爲之下者。即欲進而請益。安所得稱於是者而陳之。因又讀所著按察司題名記。與諭告郡州檄書。而知閣下固以察吏爲安民之本。今日州縣之弊。其積於隱曲深祕者。既牢不可破。而民又不敢以言。是使閣下不得聞也。竊以爲利弊相倚。去其弊即謂之利。賈長沙之論積貯曰。天下之大命。路長君之論刑獄。亦曰天下之大命。閣下之於刑獄爲專責。而於積貯爲兼司。故錫溥不言利言弊。而終無以易夫積貯刑獄之說。夫今日之州縣。非弊之始。患在於因。請析而言之。則弊之在倉儲者二而一。弊之在刑獄者一而二。何言乎倉儲之弊二而一也。常平之設。所以備荒。斂之民者散之民。故民不得不買。糴之官者糶之官。故上官不能不察。其買之於民也。例擇有粟之家以濟公糴。先時官民一體。不勞而辦。未幾變爲派買矣。派買者。官召殷實上戶。而觴於廳事。先注擬某某應買若干。自五十石至三百石不等。雖不至者必勒領附卷。納谷時。率以兩石抵一石。他費半之。額溢折價亦如之。其時民富而重犯法。故莫敢齟齬。次變爲助買矣。官召客派買如故。而谷價漸昂。領買者返價於官。而自獻金。如其領之數。名曰助買。門戶以十之二爲率。官則派屯戶商店以充買焉。馴至貧戶多。而官之令不足信於富室。雖召不至。則助買又廢。始有散買之例矣。散買者。民田百畝以下不買。過百畝皆買。而校其田之多寡以爲差。名曰均苦樂。然納谷時。官之羨餘。家丁倉書鬥級之分潤。皆取於斛面。門印券票有規例。以部價計之。猶再倍有奇。富室足任之。中人之產。力不勝也。永順每石折收五千七百文則十倍部價無漕故也凡無漕處採買類此不得與有漕處例觀亦有照糧攤買者。其法微有異同。而辦理則一。戶書傳會里甲。版籍既多。高下其手。至有串通影射。如甲應買。使乙代領。而狀具甲名。踰限則逸乙而比甲。雖百喙莫辨。有鬻田質宅以償者。非有振刷廓清之力。竊恐此法又不能行。大抵買於富室者。力雖獨而實出於有餘。買於散戶者。力雖分而實出於不足。總由作法於貪。以致更張無漸。屢變愈下。其勢然也。然且有買無貯者何也。當其盛時。物力饒裕。自徵令一切。以至公私稅。無一不取贏於民。以其得之之易。而不甚愛惜。進則用饋獻博能名。退則恣聲色極玩好。未嘗知有國計也。至新故相乘。穴孔百出。爲之後者。假彌補爲名。幸恩斂怨。既已利盡錐刀矣。反更增飾虧缺。以其上。輾轉濡忍。而卒無如何。故常儲遂匱。其有悃愊之員。挈瓶不假。而指駁之端。不絕於司書。盤查之檄。時下於道府。然則豈獨州縣之咎哉。夫委員加結。成例固然。然使教令果嚴。原可權宜濟事。而向之大府。以此爲散使之美差。向之本管。又私爲潤[已](己)之常數。甚至明知其虧。而唯恐其虧之或露。明受其紿。而反諷其紿之不工。上下相蒙。始終一轍。此愚所謂倉儲之弊二而一者也。何言乎刑獄之弊一而二也。則一曰宿訟也。楚俗故險健者。以官之宿訟成之也。湖南州縣。自理詞訟。批率半月始出。嗣是有訴。又互有控訴。行於官者有喚票。有拘票。有集人證票。差有原差。有改差。有加差。實皆具文也。因而有毆有搶。報狀差票。繁複重沓。又皆具文也。所以然者。批出內幕之手。官畫諾耳。票出門書之手。官不省也。幸而訊有日矣。則有投到錢。有送案錢。有掛牌錢。有派班錢。如是而胥役之慾未饜。則以某某未到誑稟。如是而閽人之慾未饜。則以鄰證不備爲詞。不知被訟者。日聚數十人於市而食。廢三時之農功而無所告訴也。不幸官又他出。則不得不歸。甫及門而催差在戶矣。家安得不破哉。又如田土墳墓等訟。偶獲一訊。而官作歇後語曰候勘。屆期。兩造人夫。除道治具。聲動。久之不至。則累累陳狀請。不至。迫而扳其轅。命駕輒不果行。行則騎從雲闐。漿酒藿肉。若不得直。其案輒積年不可解。是以險健之徒。欲破人之家以快其私忿者。必假手於此也。官之整齊民者聽斷耳。聽斷廢則險健者何妨從旁而玩弄之。一訟之卷。觸手盈帙。一訟之詞。炫幻百端。以此咎民。指爲好訟。不知水壅不決。必將旁溢。木叢不剔。則將綴蔓。拔本塞源。斯爲善術。聞長老言。前邑令沈公。期決訟。猾吏奸民。屏氣震懾。而訟亦皆罷。好訟之民。可使無訟。其已事也。今則所謂有名美缺。州縣向日所視爲溪壑者。其連甍巨室。既皆化爲草宿鼪遊矣。而小戶之僅完者亦少焉。論者道及某官時事。以爲訟其餌也。險健者其媒也。吏胥其矰繳畢弋也。遂使缺敝民罷。訐風日甚。豈不惜哉。次曰諱盜也。盜有竊有。而役有捕。捕之緝竊以方向。以技之生熟。而其緝也以津要。一盜發則能推類鉤摘而制其死命。故盜不畏民而畏捕。雖然以嚴吏馭精捕。則捕者民之耳目也。以慢吏馭劣捕。則捕者又盜之耳目也。耳目改易其故處。於是捕不足以病盜。而反足以病民。近曰市小竊。往往而有。門索費而後入報狀。書索費而後出票。差索費而後行。事主之家。復具食而遣之。未幾。詰盜於捕。如景之系風。控捕於官。如水之投石。其贓重上聞者。官必多方迴護。以脫捕人之罪名。事主卒亦畏累而罷。或值上檄嚴切。捕不得[已](己)而縛賊以獻。則又逸其魁桀。祕其窩主。瓜分其贓物。而官之所訊詳者。不過苟完之局。事主之所給領者。乃其吐棄之餘。況累千百而盜無一獲。偶一獲而贓無半領。則理之所必無者。官豈竟受其罔哉。玩視民瘼故也。漢時嚴能之吏。莫如趙京兆尹扶風。其發擿奸盜。豈儘自行哉。張子高召貰偷長而諸偷畢致。朱子元抆拭尚方禁而馮翊肅清。皆精於用捕之效也。故官嚴則捕精。官慢則捕劣。牧令不揣其本。一遇報。輒授意代書。剔去強暴器械。刪減贓單。短估價值。使不滿貫而後受狀。爲規避處分起見。不知州縣之例得處分者。不盡以盜。盜案之例有嚴限者。不必不獲也。預爲不獲之地以庇捕。又量設末減之罪以誨盜。愚實未見其可。一人善射。百夫決拾。一禽負矢。百皆奔。烏有藉蟬翳以自蔽。養癰疽以貽患者哉。是以穴牆胠篋。無地無之。非其甚者。多不具報。賊部酋豪。騎從出入。裏中無敢忤視。不獨官以爲諱。即民亦以爲諱。諱盜果可爲長策乎。民間之事無過訟盜。舍此不理。所理者何。不聽其訟。何不屏卻其狀。狀郄而訟有時釋。不卻無時釋也。然而官以施其疑鬼疑神之術。非狀曷恃乎。不治其盜。何不併去其捕。捕去而盜有時獲。不去無時獲也。然而官亦利其於囊於之資。於捕何誅焉。此愚所謂刑獄之弊一而二者也。錫溥所見向來弊政有此三者。而一言以斷之曰不仁。州縣親民謂之父母。父母望子之孝。官望民之良。而人不得議其過者。慈先之也。苟父母於子。坐視其疾苦而不顧。反更嗾其僕婢。與裏之惡少。加以楚毒而冀其速死。則必無是父母。果其有之。即亦不能強顏以責其子之孝。況爲民父母者哉。今以所親之民而委之於左右。委之於胥役捕快。甚且委之於盜賊。聚不仁之人以謀所親之民。則是加以毒楚而冀其速死耳。如此而責民良。其可得耶。夫民之可恃者。不忍不敢之心耳。往聞薦紳士庶。殉公之急如其私。而惜官之去如失父母。民間小有爭。聞騶從聲則斂手而退。今一切不然。彼見官之視民。如秦視越之肥瘠而無所措意。其所圖度。又不免類於市駔販之所爲。即無所不忍於其心。而又無所不敢於其事。上有好者下必甚。遂盡泄其忍心敢氣而不疑。以彼三弊成此兩患。不有仁人。何以善其後乎。欣逢　　皇上軫念民依。懲貪黜墨。上游潔[已](己)以率。承奉陋習。裁汰無餘。是以州縣皆有起色。獨民間瘠瘢如故。豈上之仁。有以及於州縣。而州縣未有以及於民歟。抑積弊之深。有未易掃除更張者歟。夫長於奉上。短於惠下。此曏者弊之相因也。今在上者既皆操本治末。澄源汰流。如是而尚不勇於剔弊。果何憚而不爲哉。天下大命。無過倉儲刑獄。則凡有積貯刑獄之責之人。皆天下託命之人。然上官之於倉儲非歲終不會。於刑獄非重者不讞。自非弊之既破。則雖以上官一視同仁之公。不能勝州縣積漸殺人之私。今天下大命獨懸於州縣而已矣。其惟救之以政乎。閣下躬體至仁於上。而求端吏治。與爲更始。由是訓之廉儉以正其趨。立之程督以核其實。時之董勸以防其潰。嚴之閽人胥役以殺其惡。而閣下之德。又自有其神明變化之者。雖非草野所及窺。而他日得以與觀吏治之盛。則兩大命之維持不敝者。誰貽之也。敢竭其顓愚。縷積害。以補明聽之闕。以資仁術之窮。幸垂察焉。

    條陳粵西二事上金撫軍

    于成龍

    一雜派之不可包於官。由單之亟宜發於民也。夫禁雜派。　　聖旨嚴飭。不啻再四。然亦有確不可少者。每歲之中。造由單紙張工墨有派。在縣造實徵紙張工墨有派。藥材本色額銀不足有派。表箋包袱額銀不足有派。春秋二祭。禮不敢儉。起解編銀水腳盤費有派。兩次奏銷水腳費用有派。是皆一定之例。萬不能除。但當堂與民公議。期於足用。眼同交出。其泒單有司朱墨點定。散於見年存照。縱有不肖。料不敢將多派朱單。之百姓爲口實也。至於意外之事。如往年助解雲貴之餉費有派。助各道之進表有泒。助潯州之水腳有派。凡如此類。鹹由上派定。原有定數。應將原牌付與百姓。從公議派完解。庶有司無不可告百姓之事。百姓亦無疑畏有司之心。上下相知。而緩急可以相濟。若夫愚弄猺獞。欺其無知。藉口派項之多。任官一力包管。初則猶相照顧。終則包外加派。民苦不堪。而逃亡相繼。是在亟爲勸諭禁止也。正賦雜項。界限不明。總由不發由單之過。猺獞雖不識字。彼亦知遇人而問。不發由單。則原熟新墾。混淆不明。雜派得而入之矣。然今功令日嚴。諱過愈巧。印結甘結。徒事紛煩。若出其不意。稽查一二鄉民。問其有由單否。則官吏無所施其巧矣。即如收銀大流水簿。俱系奏銷時憑虛構撰。無關實事。止將納銀髮票與由單合否。而官吏又何所肆其貪也。一有司之廉恥宜養。百姓之泣訴宜詳也。夫官之於民。猶父之於子。父不慈則子不孝。官不清則民不良。況邊徼之民雖刁。與腹裏大異。腹裏有勢宦挾制。噩衿把持。光棍肆惡。若蠢爾猺獞。則不諳官語。不識文字。惟聽外江流棍。唆哄告狀。誆騙使用。及至提審。茫無一應。此粵西開闢初年之情形也。數年以來。百姓告官吏者不一。非盡流棍之唆哄。實有逼不得已者。且有司之於民。宜化刁爲良。上下親睦。至於致民控訴。亟宜引罪自悔。聽上處分。辭職離任。庶不致於官民構訟。以傷體統。若反覆爭辨。以祈免罪。加民以刁縱。使辨明無辜。復何面目靦居民上乎。倘民含冤不能剖訴。則復增一仇民之官。如立意與民洗冤。則此風一倡。復恐開刁詐之漸。是在憲臺默挽風化。如有告官吏等事。中而不必明行。按事而漸除之。以去地方之蠹。以伸百姓之冤。則官吏知警。不至與民廷辯。公法行而廉恥亦全。百姓知狀之未有準行也。必俯首歸家。不敢居告官之名。及官掛彈章。百姓頌爲上之明。而不自以爲得意。是官之罪狀取之議而無隱匿。參劾之權端之於上而不顯恃乎告訐。如此則民情上達。民風可。且以省案牘之煩。而上下蒙清靜之休矣。

    請禁濫調疏山西通志

    田從典

    我　　皇上舉賢用能。知人善任。策力。成例不拘。故督撫仰體　　上意。於州縣中廉能著者。亦往往破格請調。以示鼓舞。意非不美。事非不善。而沿習既久。弊端遂生。有秉公而調者。即有徇私而調者。在州縣求調之弊。大約有三。一曰希圖美缺也。一曰規避衝地也。一曰預爲卓薦之基也。在督撫濫調之弊。大約亦有三。一曰曲徇請託也。一曰公行賄賂也。一曰引用心腹之人也。然而皆借整飭地方爲名。簡拔賢能爲說。既不拘歷俸之淺深。復不論參罰之有無。巧爲朦朧。意成快捷方式。幸而得計。魍魎爲之公行。不幸而敗露。遠邇爲之駭異。即如前安徽巡撫李。調桐城縣知縣錢啓鰲一案。指桐城縣之繁以爲簡。指休寧縣之簡以爲繁。近日山西大寧縣知縣許晉。賄調被參一案。先圖夏縣。繼圖介休縣。手本開銀至一萬數千兩之多。其它調繁之員。如調歷城縣之管承寵。調南昌縣之王廷對等。或以貪婪敗。或以虧空參。若不將濫調之例永禁。長此安窮。且營求得調之員。其貪酷必甚。或前任之錢糧未清。或上司之謝未足。雖欲不侵用庫帑。剝削民財。其勢有所不能。上既蠹國。下又害民。如是者宜禁。且他員即有不肖。猶畏上司覺察。若不肖之員。一經調繁。則督撫司道。皆其護身之符也。亦復何所忌憚。如是者宜禁。且一人調繁得計。通省州縣。必皆探其獻媚之方。人心不靜。奔競成風。如是者宜禁。且小州縣調繁得計。大州縣必皆尋一自固之術。人情不安。行止易壞。如是者宜禁。查調補舊例。原爲江南浙江等七省中錢糧難徵之一百一十餘縣而設。又邊遠煙瘴地方。必調補熟悉風土之員。臣請嗣後除舊例宜調者。仍照舊題明調補外。其餘一概不準濫調。且嚴定督撫違例處分。則妄念既息。而吏治自清。其或真有要地需才。本官果不相宜者。許該督撫明白奏請　　皇上照山陝例。揀選好官補用。則至公無私。官方澄而民生永賴矣。

    察吏八則

    謝振定

    一州縣官宜辨其品。庸陋無能。剛愎自是。固不可以牧民。而專意逢迎。應酬周到者。必非認真辦事之人。如果實心實力。爲地方興利除弊。其視缺之繁簡無二也。雖僻壤小邑。必有應辦之事。即日夜勤勞。猶恐不給。何爲孜孜於世故周旋耶。但辦事認真。未能隨俗附和。則長吏同寅。鮮不以爲迂拘。甚且相與譏刺之排擠之矣。故衆惡衆好。不可不察。而訪察臧否。在各道府尤親切。宜有責成。　一州縣宜節其用。除署中修膳日用應酬外。本道本府有規禮。有攤捐項。有幫貼項。有一切解費冊費考棚費。多者萬餘金。少亦不減五六千金。州縣養廉俸銀不過千餘金。而費用如許。是從何來。上司能設法籌劃。爲之省去費用。庶責其廉而罪其貪。於勢爲順。於心爲安。　一州縣宜禁其奢侈。儉以養廉。亦以端化。自是作吏之要。近來外官輿服僕從之盛。飲饌應酬之豐。雖較前稍減。而積習未除。爲害不小。祛貪污。杜虧空。似必於此塞其源。還返樸。在大吏倡之。更易爲力。至官僚幕友。終日晏飲。或與僕吏輩晝夜聚賭。恬不爲怪。此風尤宜痛懲。　一州縣宜養其廉恥。州縣官縱不自愛重。未有不顧體面者也。上憲視屬吏。無論賢否。皆等之隸卒。吏風所以日下。凡有憲札。事無巨鈿。輒以參揭套文。重加申飭。連文屢牘。嚴示而不信行。無怪州縣官一切皆視爲具文。此其弊在書吏幕友。率意籤行。上司所不及察。至於上憲差提委員。徒滋煩擾。殊乖政體。似宜斟酌。　一州縣倉谷勿輕準借糶。每年春借秋還。直是官吏家人。藉此分肥。毫無實惠及民。每次稟請借糶。司房使費甚重。挪移虧空。弊竇多端。惟荒年發賑。萬不得已。然且昧心染指。比比皆是。何怪民間之盜賊紛紛也。　一州縣利弊宜責令指陳。何事當興。何事當革。不妨各抒所見。縷悉上呈。大吏藉以覘牧令之才識。知地方之情形。因而措施得當。旌別有權。在實心任事者。可得所稟承。即有意見長者。亦從茲鼓勵。或者不致任意廢弛也。　一州縣勿輕更調。官不久於其任。雖敏才未有能裨於地方也。如上憲謙懇摯。使賢良吏得以盡心利濟。豈必急急於遷擢乎。用才獎善。不窒自新之路。不開躁進之門。大君子當有灼見。或有案件差錯。札調來省。最足滋累。或實缺州縣。藉端赴省。夤緣幹求。最爲惡習。即有司官逢五十日必上衙門。似亦煩瑣。有事不妨每日求見。無事則朔望可也。　一州縣毋任欺罔。凡牧令事無輕重。必由道府轉申。中途阻格。累月經年。且緊要事必與首府首縣商通辦理。往往變幻失真。串謀矇蔽。上司殊難覺察。而外州縣必有坐省家人。與院司吏役及首州首縣家丁。勾通探聽。凡大憲語言喜怒。升遷降調。事未舉而通省皆知。彌縫夤緣。無所不至。此賢否所以難辨。而錯置未易允當也。若使事可徑達。機不外泄。則屬吏之志可通。而上憲之柄不搖矣。

    論驛傳之害

    徐文弼

    凡驛傳之設。有衝有僻。衝則謂之驛站。僻則謂之裏甲馬。僅以供本州島邑之馳遞。故又謂之遞馬。遞馬之設。不過數匹。驛站每州邑或再設。甚衝或三設。每站額馬六十七十不等。其廩糧工料。存項下支銷。而歲終隨地丁奏報焉。其爲差也。官則給以勘合。役則給以火牌。而水驛之船隻。陸驛之夫馬。則遵照部填。其馬有官坐有緊差小差散差包馬之不一。其役有總理馬號家人。有兵房。有馬牌馬伕揹包送差醫獸之同事。至於額外之差。有上司之紙牌。有封之協濟。額外之累。有過差之越站。額外之苦。有馬匹之多索。各項之苛求。辱官毆吏。鎖撻馬伕之肆橫。在昔明代末年。海疆多事。差使繁多。往來絡繹。員役狠如狼虎。拷索慘同盜賊。方解鞍下馬。酒肉如山。任其醉飽。但喧呼索馬。不與牌抄。馬集成。皆非中選。其意在於勒詐也。迨飽其欲。方許抄牌試馬。多索之外。又要折幹。詭雲馬不堪騎。貼並之外。又需借馬。若遇水陸交衝之地。既索諸費。又欲坐舟。及撥至官船。又嫌滯重。欲坐民船。於是埠頭行戶。四出封拏。及集河干。衆皆斂金饋送。方坐一舟而行。或竟不用舟。仍乘驛馬而去。所乘不過數馬。所坐不過一舟。而官役受其騷擾。水陸遭其剝削。前差甫去。後差又來。衝繁疲驛。何堪此累。然此猶其小差也。若大差出京。部文先行。知會沿途督撫。地方州縣。預期料理馬匹。伺候供帳。辦買用物。傳集工匠。無不畢備。遣騎偵探於數百里外。聞風所至。盡皆膽落。官有才能。應付麤具者。尚能黽勉支持。以圖僥倖。其庸員苦缺。則束手無策。附近統轄上司。懼禍及[已](己)。乃於所屬州縣。調馬協濟。輒一二百匹。守候多時。離鄉窵遠。芻糧俱盡。馬斃夫逃。不可勝數。及差使將臨。督撫護送標員。兵部差官。及各差前跕。帶領司庖。飛馳先至。本官詣館接見。供應之外。各送規禮。先求差官前站包收。而旌節使至。又致敬贐儀。餐畢登程。始保無事。稍有不周。良驥指爲駑駘。盛饌匿爲草具。辱官鎖胥。毀房掠器。協濟諸騎。盡行越站。鞭棰馳騁。必使馬斃而令賠償於他驛也。然此猶爲經過之差言也。若本省上司按臨及紙牌應付。則更有甚焉。夫州縣之獲罪於經過使臣也。督撫知之。猶或垂憐衝劇。尚爲掩覆。縱使臣蓄怨思報。猶事緩而禍遲。至於上司按臨。其供張之盛。儀衛之隆。姑不具論。此外幕客內司。與夫書門承舍皁隸輿臺之屬。無不有饋。苟或少。則媒有司之短長。播弄屬役之過失。功名身命。屬在須臾。豈不發速而禍大乎。若夫督撫值班之書役。司府公務之差承。亦本省之子民也。然而狐假虎威。需索凌虐。甚於過差。附帶親朋。互爲羽翼。黨惡橫行。恬不之怪。嗟乎。朝廷置驛。所以速郵傳而驅馳王事。詎容此無端之荼毒耶。嗚呼。賢牧令覽此。未有不寒心酸鼻者。吾願默一籌思。誓此生有居尊位乘軒輶之日。斷不蹈此故轍。則無形之造福。已不啻隨車之甘雨矣。

    嚴蔽

    袁枚

    某大府。御下嚴。巡鳳陽。奚奴召謳者侑飲。事發。殼其頭。斃。意以警衆也。嗣後每巡。奴挾妓而博。強索州縣錢。箕坐大呶。大府竟不聞。袁子曰。是嚴之蔽也。漁者謹提其綱而網焉。故常得巨魚。或捉搦於鰍蝦間。則吞舟者逃。天下人善不善而已。其善者。見一罪發。即一人死。有所不忍。則專務爲隱匿縱舍。其不善者。知罪小死。大亦死。均死也。則寧爲其大。以自溢於法之外。而姑快吾意。故橫益甚。然則上之嚴。將禁惡也。而乃生惡。慮失入也。而反失出。豈非有所蔽歟。既蔽之。將並其嚴而失之。然則宜如何。曰多其察。少其發。此御下者之法也。匪重匪輕。適協其平。此用刑者之經也。

    思過齋記

    法式善

    思過齋者。頤園同年紀　　恩而作也。頤園官待郎。有直聲。一日以言語失職。廷議重譴上。　　天子鑑其素而宥其罪。俾閉門思過以養其親。待郎感　　聖恩之優渥。奉其定省之身。不敢有退閒自適之念。爰以思過額其齋楣。而屬餘爲之記。夫侍郎失職。負咎引慝。方自以爲罪矣。言乎過則非罪明甚。書曰。宥過無大。易曰。無咎者善補過。然則常人無過。君子有過。君子不患有過。患有過而不自知其爲過。職思其居。職思其外。思之固不可已哉。且夫過之爲言。失乎中之謂也。侍郎與餘交三十年。其心術學業。知之最深。有特立孤行之誼焉。然嫉惡太嚴。求治太急。嫉惡嚴可也。太嚴則不辨其惡之大小。而盡欲去之。勢不能盡去。將小者去而大者焉有之矣。求治急可也。太急則不辨其治之輕重。而盡欲行之。勢不能盡行。將輕者行而重者沮焉有之矣。大惡期於必去。重治期於必行。其小者姑可以聽之。士貞子曰。林父之事君也。進思盡忠。退思補過。社稷之衛也。侍郎者社稷之衛也。他日　　召用。吾願侍郎於嫉惡求治二端。務持其平。譬如射焉。期於中鵠斯已耳。譬如音焉味焉。取其配與調斯已耳。酬　　聖恩於萬一。而慰蒼生之望。所以盡其思於平日者。豈不在此時哉。豈不在此時哉。

    諮詢民情土俗諭乾隆十九年

    陳宏謀

    民生之休慼。風俗之美惡。固由積漸使然。非一朝一夕之故。而因俗立教。隨地制宜。去其太甚。防於未然。則皆官斯土者所有事也。苟非情形利弊。熟悉於心胸。焉能整飭興除。有裨於士庶。府曰知府。州曰知州。縣曰知縣。則四境之內。有一不爲官司所當知者乎。況閩省環山濱海。地窄民稠。食指繁多。風俗慓悍。號稱難治。地方官所以及民之事。有知之而不能盡行者矣。未有全不之知而能行之而當者也。本部院閩兩載。雖已隨事體察。苦於未盡明晰。叩之各屬。亦非片時所能條對。且有不能置對者。除四境道里村莊形勢。已於繪圖案內。行令查填外。所有民情土俗。因革事宜。行查不勝其繁。匯列條件。該府州轉行各屬。悉照冊式。逐條登覆。淡防澎湖二廳。一體登覆。並移丞佐一體知照。曰田賦。曰地丁。曰糧米。曰田功。曰糧價。曰墾殖。曰物產。曰倉儲。曰社谷。曰生計。曰錢法。曰稅。曰食鹽。曰街市。曰橋路。曰河海。曰城垣。曰官署。曰防兵。曰壇廟。曰文風。曰民俗。曰鄉約。曰氏族。曰命盜。曰詞訟。曰軍流。曰匪類。曰邪教。以上三十條。皆地方所必要之事。即地方官所必應辦理之事。本部院以此諮詢。未敢遽期事事盡善。無非欲地方官。平日體察及此。講求及此。孰爲於民有利。孰爲於民有害。瞭然於心。遇事查辦。緩急輕重。自能宜。有利無弊。各州縣奉到此行。惟宜就現在情形。據實登覆。該地方應興應革之事。如有所見。不妨據實敷陳。於逐條之下。以備採擇。分防丞佐。如有所見。另稟呈覆。如無確見。不必勉強。本部院就此得知各屬利弊。各屬亦可以隨時舉行。即或格於時勢。限於識力。有未能即見之施行者。而事已瞭然於心。於知府知州知縣之稱。亦可以無負。況知之既真者。行之必力乎。不以善小而不爲。不以惡小而爲之。日計不足。月計有餘。循良着跡。造福地方。未始不基於此。此本部院所跂予望之者也。

    飭取州縣輿圖檄乾隆二十年十月

    陳宏謀

    本部院到任。飭地方官各將輿圖憲綱事宜冊呈送。原以輿圖者。備載四境之道里遠近。幅寬狹。村莊密。及山川形勢原委也。至於憲綱事宜冊。則凡境內所有。及地方官應辦之事。均宜備載。不但舊例宜然。揆之初次相見之義。上司諮詢。屬員登荅。亦莫要於此。乃展閱之下。圖則東塗西抹。方位不明。道里不確。冊則草草數行。非浮泛不切。則舛錯不堪。竟系無用之廢紙。各官相沿套數。原未寓目。即爲轉送。殊非循名覈實之道。況本部院初此邦。人地生。聞見寡陋。正藉圖冊以知梗。即地方各官平日。亦於圖冊。有一番講究。方見心地方。不愧知府知州知縣之職。不宜始終視爲虛文故事也。但逐處逐條駁查。未免紛繁。今酌定條件。分發照造。庶資治理。仰該官吏。移行所屬廳縣。遵照發來式紙。應入圖冊各條。逐事體察。悉心稽考。據實列入。期於真切不訛。止就現在情形登覆。並非遽求美善。毋庸遮掩粉飾。如有所見。隨事興革者。另稟條陳候奪。此圖冊不妨緩至三月以後。徐徐查造送到。或先造冊。或先繪圖。皆可不拘。各官平日已心於此者。此番再加考訂。自更確切。即平日未曾心者。乘此考究。亦未爲晚。古人左圖右史。冊即史也。爲學如此。爲治亦然。各官果能於圖冊各條。有一番查考。瞭然心目之間。不但自己熟悉地方。上司問及。可以隨事登荅。從此因地制宜。隨時措置。隨事經理。凡有興革。必協機宜。遇有災荒查勘等事。緩急必有佈置。於地方民生。必有裨益。於各官才情識見。亦必長進。本部院展此圖冊得悉地方情形民生利弊。並即以此覘各屬辦事之虛實勤惰。幸勿視爲迂闊不急之務而忽之也。分防之丞佐。一體造送。知府則不必也。

    取賢否冊資治新書

    賈漢復

    爲匯取官員賢否事。照得本部院職任撫緩。撫緩之權。首在察吏。未有吏治不清。而能嘉惠元元者也。茲值任之初激揚伊始。當有罰一人而使四境震迭者。但有司佈列既廣。一人耳目難周。因思各郡之賢否。不能欺司道。各邑之賢否。不能欺府廳。佐貳首領之賢否。不能欺堂官。若肯從公品騭。絕無混淆。何難肅清吏治。但恐司道府廳等官。不無養驕市恩之習。憂讒畏譏之心。或以資格爲拘泥。或請託爲委蛇。或保全親識。或瞻顧津要。或喜趨承而隱庇大奸。或聽誣謗而中傷正直。或惜窮途而姑容竊位。一路之哭徒聞。三尺之法莫逮。不幾以　　朝廷彰善癉惡之典。竟爲宵人顛倒漁利之資乎。言之拊心。急宜痛革。本部院端本澄源。期於貪墨解綬。所有各官賢否。合行查取。爲此仰司官吏。即將撫屬大小官員。秉公採訪。嚴加品題。某官德政卓犖。某官治行平常。某官纔不稱職。務令繪心肖貌。刻畫逼真。據實開填。援事證考。總不得虛應故事。中有不肖之尤者。另開事蹟。密揭呈報。以憑糾參。本部院即以品定賢否之真僞。定秉筆者之賢否。所謂不知其人。視其所與者是也。如或瞻故縱。譭譽失真。則本官之治行可知。白簡無情。恐不獨問之下吏也。

    飭巡道清查州縣詞訟檄

    陳宏謀

    自理詞訟。原奉部議定例。責成該管巡道稽查督率。巡到州縣地方。即將訟案號簿提到查覈。勒限催審。有關積賊刁棍衙蠹及胥役弊匿等情。立即親提究治。仍將未完幾件開列。移司報院。如玩延不結。即行詳參。知府直隸州未結詞訟。亦即照此辦理等因。法至善也。乃茲據兩司會議。以一道所轄之州縣。多寡遠近不同。一時難以遍歷。請通飭各州縣。各於月底。將一月準理事件。開列事由。[已](己)結者就簿登銷。其有證佐未齊。原被患病。不能依期完結者。亦於冊內據實登明。各於次月之朔。呈送巡道查覈。遞月倒換。院司府廳批發事件。各聽原行衙門催辦。並飭分理客欠之丞倅。各循此式。一體申送查覈等情。惟查自理詞訟。逐月造報。久奉定例。祇因事涉繁冗。造報難信。徒繁無益。所以近又定例責成巡道到縣。就近提到號簿。逐一稽覈。既有號簿可查。不必再令各屬造報。如果巡道每到一縣。即肯坐守查辦。未結詞訟。縱號簿或有遺漏。而有告無審之事。兩造必然告發。不難查出。正可即此參核。以定所報之虛實。今若令其月底造報。勢必仍如從前。止將[已](己)完者造入塞責。又成故套。本部院蒞任悉心體訪。從前雖議行月報。仍然漫無稽覈。亦未曾催結一案。近則報者亦少。更有全然不報。則所報之有無遺漏。更無從查考矣。至於道員所轄州縣。至多不過十餘處。二十處。如駐之縣。正可日日查催。原不待巡方始查。其餘各縣。遇有因公往省。及查勘公出之事。經過之州縣。停驂數日。即可查辦此事。其不在沿途者。相離大路。亦不過數十里。至遠不過一二百里。迂道一行。亦自不難。何至憚此一二日之程。不肯一往。況此等州縣之民生利弊水利農田。皆賴巡道經心措置主持籌劃。所謂一道之慘舒系焉者。又不必專爲詞訟。而詞訟亦其大端。非沿途經過之縣。道方巡歷。不在沿途。即不必巡歷也。況分巡所至。原應有放告之事。凡民間冤抑。道遠未能赴控者。皆得就近具控。巡道亦可就近辦理。應查審者查審。應提卷者提卷。三四日之間。即有可以辦結之案。是巡道一到地方。是非明白。勸戒昭著。庶巡道不爲虛設。分巡亦非空行。辦過一縣。即將一縣先未結而今結者若干。尚有未結者若干。經巡道提審完結者若干。止須簡明開單。移司報院。則該縣未結案件之多少。巡道辦結案件之多少。亦有可考。凡一時未能即結者。回署後。又復指催。待下次再巡。又爲核其虛實。或有赴控者。亦可定其虛實。各屬官吏。皆知巡道將到。雖極疲玩。亦必上緊審結。胥吏亦必不敢任意延捺。清理詞訟之中。即寓策勵屬員。懲戒胥役之道。不得以州縣窵遠。不能分巡爲言。更不可止令造報。不必分巡也。此事於江蘇。最有關於吏治民瘼。奉行不實。所宜改圖。仰各道官吏。立即遵照。

    嚴飭官方以肅功令示

    浙江巡撫趙申喬

    吏治之清濁。關係民生之休慼。而屬員之賢否。尤視大吏之貪廉。本都院總藩一載。矢念澄清。雖剷除宿弊。嚴行禁革。而波靡難挽。積習猶存。今荷　　聖主特恩。升授浙撫。深懼蚊負。夙夜靡寧。惟冀司道府州縣恪遵法紀。加意撫綏。以仰副　　皇上愛養元元至意。第大吏者小吏之表率。有守者有爲之根本。前以欲除州縣之虧空。先革藩司之陋規等事。嚴切誡諭。諒共聞知。今日端本澄源。則更自巡撫始。巡撫取之於司道。則司道不得不取之於下屬。知府取之於州縣。則州縣自不得不取之於小民。層層剝削。咎實有歸。今本部院撫浙伊始。首飭官方。念正己乃可正人。小廉必由大法。亟除陋習。佈告宜先。仰司道府州縣官吏知悉。務期潔己奉公。不得忘身黷貨。如本都院有一毫之不肖。一事之非法。該司道府廳州縣。則據實　　上聞。願甘重典。倘司道苛求下屬。以及知府勒索州縣。知縣虐詐小民。一經告發。或有訪聞。立以白簡從事。弗顧一家之哭。本都院不諳世法。不人情。各宜洗滌肺腸。勿以功名性命嘗試也。

    禁絕火耗私派以蘇民困示

    湖南巡撫趙申喬

    居官之要。首重律身。民困之深。莫如橫斂。頃者屢奉　　嚴綸。諄諄以暗派私徵爲戒。誠以惟正之供。尚煩敲撲。斷難容無藝之求。不經之費。以重累小民也。年來錮弊日滋。流風莫遏。爲有司者。身居民上。罔恤民艱。凡害民政。非止一端。而惟橫徵私派之弊。爲禍尤烈。如收解錢糧。私加羨餘火耗解費雜徭。每浮額數。以致公私一切費用。皆取給於里民。若日用之米蔬供應。新任之器具案衣。衙署之興修造。宴會之席面酒餚。上司之鋪設供奉。使客之小飯下程。提事之打發差錢。戚友之抽豐供給。節序之賀慶禮儀。衙役之幫貼工食。簿書之紙札心紅。水陸之人夫荅應。官馬之餵養走差。與夫保甲牌籍。刊刷由單。報查災荒。編審丈量等項。皆有使費陋規。難以更僕枚舉。總之無事不私派民間。無項不苛斂裏甲。而且用一派十。用十派千。以飽贓官婪蠹之貪腹。嗟嗟。小民膏血有幾。而能滿此漏巨壑哉。即使加意撫循。猶恐積疲難起。豈民窮財盡之時。災眚頻加之後。而尚堪無端剝削也。本都院深維禁飭之方。可無補救之法。大扺士人廁身官籍。其榮華享用之志。久已膠錮於胸中。即眷屬親朋之徒。盡仰周旋於鼻息。所以幸博一官。靡不身家念重。廉恥心墮。縱有稍知自愛者。亦謂地方用度無出。勢不得不取於民間。殊不知果能矢志狷介。自然節用愛人。諸凡室宇之美。妻妾之奉。與身衣口食日用常行之需。俱當刻意簡省。所謂儉可養廉是也。且一介不取之屬員。上司具有良心。敬愛不暇。又何禮節之誅求乎。至於躬既淡泊。則鄉親遊宦無豐可抽。守若端嚴。則兵馬公差有威可畏。方將退避三舍。尚敢肆其需索哉。夫居官者。若於操守有玷。雖其它才小能不足錄也。即安民者不除橫斂私徵。而欲家給人足。有是理乎。故本都院於申飭官常之外。特爲拈出此條。誠以遵　功令。肅官箴。安黎庶。首務莫先於此。爲此通行示諭。自今以後。務須力洗陋弊。易轍改弦。如前所指加耗私派等事。痛加禁止。一意以潔己愛民爲主。誠思昔賢懸魚犢之風。豈異人任。本都院採訪極確。衡鑑最公。能遵守者有特疏薦舉之例。有三年卓異之典。自當特爲表揚。以備超擢。倘仍志在溫飽。冥頑不悛。稍有違犯。定即糾參。請　　旨拿問追擬。彼時功名不保。身家隨之。懊悔晚矣。惟是大法而後小廉。形端而後表正。標榜之立。請自本都院與監司方面爲始。此後若有不肖上司。需索屬員。苞苴賄賂者。俱許據實呈揭。以憑立付白簡。本都院肅僚貞度。決不自食其言。此外過往無名之費。有妄幹者。俱即指名具報。法以懲之。誰敢不惕。凡此公私費用需索之源流盡杜。庶幾火耗私徵橫斂之錮弊可止矣。

    臨行曉諭

    江蘇巡撫湯斌

    照得本院撫吳二載。一飲一食。何非爾百姓脂膏。而地方錢穀刑名簿書鞅掌。畫夜拮据。未嘗暇逸。心雖無窮。力實有限。兼以　功令嚴切。有心知有利於民。而事須題諮。定例有礙。心知有害於民。而職掌各分。掣肘殊多。如長洲之版荒。崑山之田糧。崇明之稅務。江海之坍田。邳州之沉地。或事尚有待。或查報未明。至於驛遞之復二。蘆洲之辦銅。山陽之缺丁。皆新拜疏而未奉　命者。民生疾苦。莫大於蘇松之浮糧。淮揚之水患。雖請　命於　朝。而事關重大。未易舉行。此皆本院夙夜負疚者。今蒙　　聖恩優擢。輔導　　東宮。　　君命召不俟駕。此固臣子之禮。輔導　　東宮。尤與尋常職任不同。豈敢遲迴。以蹈不敬之罪。爾百姓念本都院愛民有心。忘本都院救民無術。罷市扳。日聚集院署。哀號之聲。至不忍聞。本都院與爾百姓。一體相關。豈忍因本都院之行。使爾等士廢詩書。農廢耒耜。商廢貿易。本都院爲之寢食不安。本都院於地方利弊民生疾苦知之頗真。入　朝之後。或　　至尊顧問。或因事敷陳。或九卿會議。當盡力鑿鑿言之。倘蒙　　聖主垂鑑鄙誠。未必不大有造於爾百姓。若身在此地。去　　天甚遠。或有奏請。格於部覆。未必有濟。況　　聖主眷念財賦重地。必慎簡公忠清惠才德兼全之大臣。十倍於本都院者。來撫茲士。爾百姓何用多慮。本都院平日告誡爾百姓之言。歷歷俱在。即朔望率爾百姓。叩拜　　龍亭。講解鄉約。亦欲爾百姓知君臣之大義。　　朝廷之恩德。自今以後。願爾百姓孝親敬長。教子訓孫。勤儉公平謙讓。事要忍耐。勿得妄興詞訟。心要慈和。勿得輕起爭。勿賭博。勿淫佚。勿聽邪誕師巫之說。復興淫祠。早完　國課。共享天和。此本都院所拳拳於爾百姓者。本都院身在京華。此心猶當往來此地。本都院見爾百姓如此情狀。既愧平日救民之道未盡。亦不忍遽恝然而去。但君命不敢違。輔導　　東宮之任。誼不敢辭。惟爾士歸書舍。農歸田疇。商歸市肆。使本都院之心稍安。毋得紛紛擾亂也。

    讀史縣令箋

    張望

    君子之仕。以爲人也。至於輔弼佐理爲宰相。爲宰相必自縣令起。令者。縣之父母也。父母莫不愛其子。則爲之計深遠。視其寒苦。通其飽飢。憂其疾貧。祝年樂豐。教者悅其性也。事者程其功也。勞者勤其力也。戒者防其淫也。必有癰疽而決之。必有蛇而除之。夫如是。故順不逆。順不逆。故天人交。順不逆。故服其事。服其事。故富有財。富有財。故禮無爭。禮無爭。故閭閻洽。閭閻洽。故上下和。上下和。故縣君百姓信愛。昔唐貞觀二年。詔縣令親民。不可不擇。開元初。引見京畿縣令。戒以惠愛黎元之意。四年召新除縣令試理人策。九年舉縣令。視其政善惡。爲舉者賞罰。二十四年。頒令長新戒。周顯德二年。制舉令錄法。明正統元年。詔廷臣舉堪任知縣者各一人。十年命舉縣官治行卓異者。如此舉重民命矣。夫上所與共天下者民而已。書言邦本。詩歌父母。故曰得其民者。得其心也。故曰道得衆則得國。失衆則失國。雖曰國非可以一人興也。非可以一人亡也。而其所興亡。必自於縣令。故貞觀之詔曰。縣令。親民者也。士而入官。寧可不讀書而加之意耶。故箋陳之如右。臚列其人。當有先後錯舉者。史不可詳。亦姑已焉。

    吏難一

    張惠言

    古之吏難乎。今之吏難乎。古者民食君之食。而衣君之衣。服君之教。而事君之事。生齒以往。至於老死。皆有以給之。人民車輦。馬牛六畜。皆得以數計。故其民有貧富而無凍餒。而其爲州黨之吏者。其始皆與其民輩作輩學。其德行道藝。爲衆所興也。而還以長其鄉里。故衆服以聽其所治。上者五百家。降是乃百家。以下至五家而止。其人習。故不察而悉。其事簡。故不勞而詳。當其時。吏奉法守條教。而天下治。後世之吏則不然。出五百里。乃聽仕宦。南人使之治北。山人使之治澤。其土俗固非素悉也。州縣大者數百里。小者乃百里。戶口以萬計。簿書案牘出入之擾。強者弗能勝也。送迎之煩。供億之禮。舟車廚傳之費。廉者勿能節也。民富者。貧者。安居者。轉徙而流亡者。吏不肖。不知其何以然也。賢者知之矣。然而不可如何。何則。耕無以爲之田。賈無以爲之貲。居無以爲之宅。稟而粟之則無以食之。迫而抑之則亂。故不得不聽其貧。而轉徙以至於流亡。不幸而有盜賊水旱之患。雖貰其租。寬其賦。日賑而月貸之。民之死生。固不可知也。幸而水旱不告。盜賊不發。租稅以時入。徭役以期辦。上下相慶。以爲太平。而顛窮之民。父賣其子。夫鬻其妻。爲臧獲奴婢以自存者。吏不得而知也。飢寒之不忍。起而爲竊盜。矯虔無行。以入於刑僇。枕首死者。吏不得而知也。失業無告。槁項以死。填委於溝洫者。吏不得而知也。然則吏無虐無墨無失法。而民之死者。已不可勝數矣。嗚呼。今之吏而欲古之治。其亦難矣。夫民賴上之力。以生其生。以長其子孫。自食其力之所出。而以其餘奉上以相養。故尊其君而親其長。無事則長安。有事則可用。今也。民自以其力。養生營死。以幸脫飢寒死亡之患。而未可必得。而又損其所以自養者。以給君長。奉期約。吏有求焉。號囂而令之。帖帖若奴隸。錙銖而算之。充充若外府。然而有以窮困告者。庸吏作色。賢吏蹙齃。卒莫起而爲之籌。若是。求民戴其上。不可得也。愚以爲方今之患。獨患吏與民闊而不相親。民之視吏也。憚然若神鬼之不可即。吏之視民也。芸然若履崇山而視原隰之草木。無所別之。民之疾痛顛連而瀕於死者。有執途人而哀之者矣。未有號呼求拯於州縣者也。其愚者。不知州縣之職之宜生我也。其知者。知號呼之無益也。且不唯無益而已。州縣出一令。行一法。傳呼者數十人。奔走者數百人。利未見而已受其害。故賢士大夫。多以爲戒。而民亦願相與休息而無爲。夫立法而不便者。上不悉下也。法便而民不勸者。下不信上也。今夫良將領百萬之衆。雖下廝養。莫不知其所爲。而士卒亦莫不與其將同腹心。並耳目者。非能日偵伺而人撫循也。審於其利。達於其害。法度明而誠信着也。故苟有以相親。則百萬之衆。措之若指臂。苟無以相親。則內治一妾。外馭一僕。且不足審其旦暮所事。而何以謀長乎。裏有正。圖有保。是古之閭胥酇長也。宜擇士人有行者爲之。誠能略仿周官管子之意。立之教法。使各掌其治。以時課而問焉。暇則與之論利害。省謠俗。閭閻幽隱之故。必可知也。令有謀焉則修之鄉。鄉以修之都。都以修之國。千里之遠。可使猶一家也。上有以知其下。故舉而不過。下有以信其上。故令而不牾。然則生民之政。舉而措之可也。

    吏難二

    張惠言

    夫吏誠有以信於下。而有志於生其民。則必無狃於目前旦夕之安。而務治其原本。今夫古之所謂休息無爲者。不爲矯絕之法。不立詭俗之制。不咈乎民心以求譽。如此而已。非謂泛泛焉任其自生自死自榮自悴於其下。而我不與知。乃曰上與民不相擾也。若夫管子之治齊。子產之治鄭。孟子之治滕。矯然一變其故。綱立紀具。月之間。犁然也。故三子之治。可謂究其本矣。非之而不懼。沮之而不撓。及其經制既定。上下晏然。子孫蒙業。數十百年而可以無壞。然則休息無爲。未有大於此者也。今之賢吏。曰。寬徭役。謹賦稅。去其盜賊。而理其獄訟。則民安而治得。是則然矣。然而其所及者。樂業之民也。若其失業者。雖有寬徭恤役之令。而彼無與也。飢寒之不恤。則所謂盜賊者皆此人矣。吏見其盜賊也。而以爲不足惜。嗚呼。孰知其始之本非盜賊耶。而況有不肯爲盜賊而死者耶。天下之地。皆足以衣食天下之民。而利之所出不均。故得其源者生。而失其源者死。且夫一人之利。而二人資之則微。十人之利。而百人資之則匱。今民之所以求利者。一人得之。則千人趨之。然則利安得不絀。而民安得不貧。是故欲民之無飢寒。莫若均利源。欲利源之均。莫若正民業。管子曰。聖王定民之居。成民之事。四民者勿使雜處。故教有恆而事有考。古者度地居民。而頒執事。其要如此。今計一縣之中。田上下之率給幾何人。山澤所出給幾何人。四方貨賄。市井之贏息。所食者幾何人。謠俗所資。技藝工匠之巧。須幾人也。磽瘠之可化者幾何。草木水石之未取者幾何。四圻之內。都會者何所。鄉里市肆之不當其所者幾何。行資四方。而不棄其鄉里者幾何人。通遊者何所利矣。總其數而乘除之。必使所業與利相當。而濟其有餘不足。其農之能盡地力者。工之能立物利者。商之能裕本計者。所在以告。吏發幣聘之。建以爲師。使長其曹輩。而教其不及。稽其怠惰者不任者斥之。農聚於疆。工聚於肆。賈聚於市。田而不能播耰者。不容於疆。藝而不能飭材者。不容於肆。貿遷而不能阜通者。不容於市。其無田而無資者。使相假貸而時其出入。男年十六而不業業。女年十三而不治絲枲者。罰其父母。則民勸其業而利修。其有飢寒者或寡矣。或曰管子之法。四民各處其所。今民之雜處久矣。亦將分之乎。否乎。曰。夫分民者。非奪其居而徙其鄉也。百室之聚。必有市有肆。有民居之廛。其爲賈者必就市。而工者必就肆。其常也。吾因其宜而安集之。使其不至哤雜而已。何難焉。曰民既習其業矣。利不足。又使其它習。如之何。曰非徙已習之業也。禁其方欲習者而已。夫習焉而不獲其利。苟願有徙者。吾有以安之。而又有以教之。則彼亦樂得其所矣。今夫一家之中。有操作者。有廝役者。有芻圉者。其爲之者。皆其人之所自欲也。而分處其所爲者。則主伯之事也。今一邑之民。爲士者。爲農若工賈者。問吏以其數。則茫然而不知也。嗚呼。僕隸無經事。而主伯且得有其家者哉。

    守令篇

    洪亮吉

    守令。親民之官也。一守賢則千里受其福。一令賢則百里受其福。然則爲守令者。豈別有異術乎。亦惟視守令之居心而已。往吾未成童。侍大父及父。時見裏中有爲守令者。戚友慰勉之。必代爲之慮曰。此缺繁。此缺簡。此缺號不易治。未聞及其它也。及羽冠之後。未入仕之前。二三十年之中。風俗趨向頓改。見裏中有爲守令者。戚友慰勉之。亦必代爲慮曰。此缺出息若干。此缺應酬若干。此缺一歲之可入己者若干。而所謂民生吏治者。不復掛之齒頰矣。於是爲守令後。其心思知慮。親戚朋友。妻子兄弟。奴僕媼保。於得缺之時。又各揣其肥瘠。及相率抵任矣。守令之心思。不在民也。必先問一歲之陃規若何。屬員之饋遺若何。錢糧稅務之贏餘若何。而所謂妻子兄弟。親戚朋友。奴僕媼保者。又各挾溪鑿難滿之慾。助之以謀利。於是不幸一歲而守令數易。而部內之屬員。轄下之富商大賈。以迄小民。已重困矣。其間即有稍知自愛。及實能爲民計者。十不能一二也。此一二人者。又常被七八人者笑。以爲迂。以爲拙。以爲不善自爲謀。而大吏之視一二人者。亦覺其不合時宜。不中程度。不幸而有公過。則去之亦惟慮不速。是一二人之勢不至歸於七八人之所爲不止。且有爲今日之守令而並欲誚三十年以前守令之無術者。然吾又嘗驗之三十年以前守令之拙者。滿任而歸。或罷任而反。其贏餘雖不多。然恆足以溫飽數世。今則不然。連十舸。盈百車。所得未嘗不十倍於前也。而不十年。不五年。及其身已不能支矣。無待其子孫也。則豈前之拙者誠拙。而今之巧者誠巧乎。亦心微有不同者乎。

    書李翱薦所知於張徐州

    張望

    李翱薦所知於張徐州。其一孟郊。翱之言稱堯能知舜。於是舉禹稷咎繇。二十有二人。以成唐虞之治。以爲居上位流德澤於百姓者。在於擇賢。得其人措諸上。使天下皆化之焉而已矣。其說是也。然而雖有堯舜之聖。擇賢而用之。而郊固不適於是選。其言則是。其人則非。堯舜湯武之朝。無論大官末職。皆以賢者處之。未有賢者居尊。而庸者居卑也。未有賢者不獲居尊。而亦不肯居卑也。未有居卑而不守官也。柳下惠不辭小官。孔子嘗爲委吏矣。曰會計當而已矣。嘗爲乘田矣。曰牛羊茁壯長而已矣。貞元十一年。郊爲溧陽尉。坐水石間。長吟廢事。則豈足以堪朝廷而膺禹稷咎繇之所任乎。以翱之不已殷殷流連嗟嘆。若唯恐徐州之或失也。何也。豈徒以其詩人哉。郊嘗投徐州詩矣。嘿嘿弗聞。曾無以動其心。良以空言不責實效。而翱且曰。使郊爲他人所得。而大有立於世者。不誠誇與。

    與沈位山書

    嚴虞惇

    都門握別。忽已六載。知吾弟杜門養道。立德立言。真足追配古人。具徵德器深厚。學問堅定。視僕之碌碌風塵。不啻鯤鵬之與蠛蠓矣。當此時勢。日就衰薄。居官無一事可爲。不過要錢耳。論古人之道。自當深潛隩伏。超然事外。但吾弟年尚少。力正強。非隱居之日。又出宰百里。作民之牧。或有一二利益百姓之事。亦士君子讀書用世素願。但須拚此一官。不畏不疑。亦不必作過情之事。但從百姓起見。吾盡吾心。其它利鈍。聽之於天。得如朱邑之桐鄉。亦足永永不朽矣。僕自少有此志。欲作一親民之官。好作條教。少立名。此志不遂。蹉跎至今。願吾弟勉之。只此一官尚可爲。餘則向背俱觸。僕又見今日所稱好官。纔到任。便減陋規。革常例。標榜清節。矯飾聲譽。而其實私門竇。暮金日進。人皆謂之清官。欺世盜名。尤爲可恨。僕所見真正清官。湯潛庵先生一人而已。清不絕物。和而不隨。此人若在聖門。不亞四科之列。願吾弟以此爲法。而今之所謂刻薄苛核一流。切勿效之也。

    送沈椒園序

    趙青藜

    青萊積歉之區。萊又新有災。　　天子簡自諸臣。屬之侍御沈君椒園。其有以也。雖然難言之。東省爲南北通衢。獨此三府。僻處東偏。濱於大海。又多崇山峻嶺。壤地磽瘠。歲即告豐。猶難仰給。其或協自他屬。馱載維艱。以故民無繫戀。輕去其鄉。一遇水旱。流移滿道。其積漸使然。匪伊朝夕也。近者亦嘗遵海轉關東粟以拯救之。而地方官吏。拘於成格。撥運請費。動輒需時。粒米雖多。緩不及濟。此真所謂救荒無奇策者。何如有備無患之爲得耶。憶在東省時。椒園與餘商水利事。未嘗不蒿目當事者之憚於改作也。度所自任。固將何如以上慰　　聖主之憂勤。士君子居一官。即盡一官之職。一民。即圖一民之利。此三府者。固椒園所得以左提右挈者也。吾聞海口地昂。當夏雨時。潮汐必與俱湧。諸屬邑既受境內行潦。大清河復挾濟東二郡諸水注之。若盡力宣泄。開平海口。又將有倒灌之虞。此歷來監司守令。忍於坐視吾民之淹沒。而吾民之淹沒者。亦幾習以爲天行地勢。而莫可誰何。顧博興樂安等邑。民有營其地作水田。若吳越種稻者。斯豈不悉於水而畜以收其利哉。又豈不畜之即泄。而爲四鄰隱除其害哉。相陰陽。度流泉。決壅閼。謀歸宿。青固齊地也。臨淄即墨。戶口之衆。今未必有加。何昔之食焉而卒不聞其寡乏也。就令陵谷變易。事難泥古。而利害之數。較然可。水田之營。民已自爲之。因而導也。以此風彼。有放而準耳。夫人之爲其事而不能必其成者。大抵有好名之心則上忌。有專利之意則下怨。故功不必自己出。名不必自己立。精神到處。金石亦透。惟椒園其慎思而審處焉可矣。若夫興教化。敦禮讓。於既富後措之裕如也。

    送張子白還鎮番序

    程同文

    鎮番東西北皆倚邊。邊城環之。如半規然。以俯臨於邊外。邊外之地。惟鎮番形勢。足以控之。康熙中噶爾丹強盛。套西額魯特爲所破。其長上書求內附。　　詔許之。畀以牧地。置之寧夏賀蘭山以西。土人謂曰。阿拉善王。阿拉善者。蒙古語賀蘭山也。雍正中。始即鎮番改衛爲縣。而屬以甘肅邊外地。東至於沙河。西至額濟納河。其廣二千餘里。皆北界於額魯特。以一縣而蔽河西三府州之背。其寄爲最重。土曠而不治。則莫急於井渠之利。民僿而不文。則宜講於庠塾之教。耕牧相錯。或慮其爭。亭障晏然。亦戒其弛。非其令之具幹濟。有恩與威者。未見其效也。其治爲最難。夫寄之也重。而治之也難。則意非其人莫屬也。然而鎮番之令。則由乎部選。常以資格而得之。非視夫大縣之必調而任也。故任鎮番者。苟材與智。則且旦夕謀所以去之。而大吏者苟有見其材與智。亦必謀所以轉諸善地。以爲此不足以辱吾賢也。俗貧而人物之聚不饒。地瘠而賦斂之入寡。其遂不得與大縣比。亦其勢然也。嗟乎。自爲政者惟地之擇。而事之重且難者之廢而不理也久矣。張君子白知鎮番。既至。則曰是豈不足爲政乎。於是墜者舉之。僕者植之。期年。其民大和。君曰未也。乃以時導民。審徑遂。表封界。常乘橐駝行邊。連旬日不返。手畫而口示。種柳掘壕以萬計。而民益勸。君嘗語所親曰。使複數年。俾壕盡成而柳盡活。數世之利也。總督惠公齡聞君賢。一日語君曰。吾將借君以皋蘭。君曰。嫗有受人之嬰。而爲之乳者。當其未能食也。則不忍以去。然則某誠不以皋蘭易鎮番。嗟呼。此足以見君矣。嘉慶甲子。君以卓異徵入見。其明年二月乃還。君故善歌詩。知君者鹹爲詩以道其行。而屬餘以序。餘既偉君之政。而尤賢其眷眷於鎮番也。是不可以無述。

    答南汝張觀察書

    沈起元

    辱示教化一事。成效固非數年後不可遽言。故弟於此番見委。欲不論民間之有效與否。而第論有司之奉行與否。亦斡旋之微意也。來教雲。宜以政爲教。誠屬至論。政教本無可分。而亦有不可概論者。敷教之無人。乃此時無可如何之勢。以身爲導。後世安能。勉力從事。抑亦可矣。若以政爲教。又豈易言。苟非其人。亦安能隨時隨事。曲爲開導耶。現在諸屬。能之者亦約有幾人。其餘刖聽斷之際。能得本事情形。處決洽當者已鮮。求於事外剖析至理。感動至性者。更難之矣。或以案牘紛繁。急於了事。或以無點墨。原乏卓識。強爲大言。未能中窾。不足動人。故高明之論。亦可與知者道。難與俗人言也。可以曉才吏賢令。而不可以律庸有司也。弟雖無似。憶昔爲郡時。有兄弟爭產結訟。三年而令不能決。弟爲提審案情。則兄曲而弟直。兄貧而弟富。考其分契。則其分時母有偏愛。弟有偏厚。因即廣引推產故事。繩以友恭大義。撥其多得之產。以歸赤貧之兄。當堂論讞。兩造宗親。數十人環階。叩首歎服。從此兄弟式好。如此者事無定形。理無膠柱。能者從之而已。故不得已而求之勤惰。核之舉報。亦聊以爲章程而已。聞舉行以來。有委之村長者。有設立木鐸者。果盡如其說。實實行之。雖未必有效。而亦不可謂必無一效。教於一鄉。而得一二人感化。教於一邑。而得數人慕義。亦即是效。豈敢遽求移風易俗。周禮閭師族師。月朔讀法。即此意。先王所不廢。故弟意但考其所委之村長。果否得人。勸導之法。有無定期定所。木鐸之設。果否有人。其人果否歷行村莊。唱孝弟之歌。振諭民之響耳。若以爲具文。而竟不一設。則惰廢無能。盡見於此矣。至報舉之中。弟近據各屬報冊翻閱。則本官之優劣亦有較然者。所舉之善。實有事蹟。一一可紀。且詳於孝義。而略於修橋飾廟者。必向日所知之良吏也。非是則泛泛空言。漫稱好善樂施者。則平日所知之俗吏也。甚至有如淮寧何令。二月中舉善行二十人。概以解紛息訟處事公平八字作考語。是顯系衙門訟棍。鄉曲武斷之流。以此而稱曰善人。舛謬已極。豈非笑談。是何令之識見。亦盡於此。現在具詳申飭。弟非不知善善欲長。買骨致駿之義。正恐是非一淆。善者不屑與伍。旌賞不足爲重。遺議孔多。故欲令舉者寧慎毋濫。必覈實事。毋綴空言。古人臥冰泣竹。原不在大。小善一節。必有所據。則雖其人平生可議。而上之所取者在此一節。自可人人共見。是固與鄉飲之必求全德者異矣。弟之意於良吏則望其有實心。有實心則政即是教。本無定款。於庸吏則責其有實事。有實事則虛文亦實。若夫學校之設。教其本職。但積輕之勢。幾不及村長木鐸。且無論知識。即耳目二事。恐聾瞶者半。豈堪責之宣勸。似可毋庸置議也。清查山寺一節。已有憲行通查拆毀。弟處固不全報。有報而率略者。弟必駁查。是固去匪驅邪之一善政也。

    答周仲和書

    張士元

    去年聞署涇邑甚勤。理事之暇。治文書不少忽。此誠讀書人本色。亦爲政之道當然也。昔歐陽永叔爲夷陵令。齋中無書可讀。乃取積年案牘盈箱堆屋者盡閱之。因此得究知人情物理。後時深有裨於相業。其接引後進。亦不多言文章。往往與言政事。近代王道思晚年。亦以少時居官。不留心世務。但雕琢幾句不唐不漢詩文。深用自悔。觀此則知古人爲學入政之要矣。來書雲。一行作吏。諸事盡廢。不知所謂廢者何事耶。豈詞章夙好。今日尚不免技癢。而以不得近筆硯爲憾耶。將亦事上接下之間。掣肘而不得行其意也。承諭漕務經涉。爲累頗深。此弟所耳聞目見者。非但當局者難幹。即旁觀者亦難說矣。大約治縣諸事難了。而漕糧爲尤甚。雖然急公愛民。亦視其力之所能爲者爲之而已。竊嘗謂居官之所恃者在廉。其所以能廉者在儉。而令之治縣。則又非纖微省嗇所能濟事。左支右詘之情形。時時有焉。然亦當以制節謹度之意推之。期於濟事而止。若事不可濟。則真可以去矣。間讀後漢書馬援傳。援告梁松竇固曰。爲貴當使可賤。如卿等欲不可復賤。竊嘆謂名言。因增一語曰。居富當使可貧。居貧當使可以不富。兄仕宦方始。願常存此心也。

    子賤治單父說

    沈寓

    子賤治單父語於孔子。此地民有賢於不齊者五人。不齊事之。教不齊所以爲治之術。孔子許之曰。賢者百福之宗而神明之主也。不齊之所治者小也。不齊之所治者大。其與堯舜繼矣。故子賤鳴琴身不下堂而單父治。此其於後世之爲令者何如也。邑有賢士大夫。爲令之資也。令不資於賢士大夫。令不穀。士大夫納善而不獻。士大夫不賢。令將於是邑推士大夫之賢否。而賢士大夫亦於此日之令徵賢否也。詩云。愷悌君子。民之父母。夫必愷悌而後可以作民父母。父母者。所好好之所惡惡之之謂也。日坐堂理民事。民之所好。民之所惡。令何由事事逆之於心而施之於政。適合於民之所好所惡。非與邑之賢士大夫朝夕講究之不能也。雖然。投綸錯餌迎而吸之者。古今世比比。若存若亡。若食若不食。模棱世事者亦不少。不由徑非公事不至。非所言不言。言必有中者。什百中難一二見。令能辨而父事兄事友相與者。予日望之天下之邑令也。賢士大夫。邑不皆有。賢父老隱居鄉里。抱經濟不見於世者。邑往往不絕。令能細訪而商之。是亦爲令之資。不減於賢士大夫也。令無不職之咎矣。民皆賢夫令矣。然又豈獨一令之政當然哉。天子於民。上下遼絕。日月不照覆缶。蟻蚊不能閽。邑有賢士大夫。助其令以是非夫一邑。一邑之事無不理而合於是。則朝亦有賢士大夫。輔翼其世主以是非夫天下。天下之事無不理而合於是。則天下之民。安得不聖其天子乎。則知邑多賢士大夫。朝亦多賢士大夫。邑皆賢令。世皆聖天子矣。故孔子嘆曰。不齊之所以治者大。其與堯舜繼矣。豈虛語哉。

    蒞任求言示三篇

    闕名

    本縣之爲理也。奉功令惟謹。奉吾先君政譜。守而勿失。亦惟宜民通變。庶免膠柱之患焉。顧蒞任之初。利病難於周知。所恃士大夫之賢耆老之練達者。不我遐棄而惠之以言。何利當興。何病當改。合之時宜。勤相斟酌。俾得虛心以受。而次第施之。或有當焉。人逃竄而易去其鄉。地荒蕪而糧多失額。錢糧逋負。大戶者孰爲包攬。田地飛詭。大力者孰爲隱佔。在鄉土豪之武斷。愚民怯弱而不敢言。在市壟霸之縱橫。衙門把持而不得入。慣捏造以訕謗乎上。唆刁訟以魚肉吾民者。必有人也。風俗之澆漓。所當首禁者何在。衆惡之淵藪。所當急格者何鄉乎。盜生何地。窩盜何人。何人爲消彌之法。衙蠹誰爲。窩訪誰是。誰實爲線索之主乎。若夫城不築。池不鑿。將誰與守。士無甲。倉無儲。其何能御。民壯如何團練。有無包替。夫馬如何清核。有無虛糜。以至勸課農桑。堤防旱澇。催收正餉。招撫流移。莫不有因病製藥之方。以起吾民於塗炭者。某既爲一邑之父母。則一邑之事猶我家事。一邑之人即我家人。於此而若盲若昧。如此邑何。勿避嫌疑。明以告我。無論前人弊政當改。即我有過。而爾輩不言。爾既不肯爲幹蠱之子。我欲不爲頑父嚚母其可得乎。除揭榜彰着外。倘有忌諱不便面陳者。每於放告之時投諸櫃中。或於講約處所投入瓶內。非同距刻以求人。實磬鼗鍾鐸之遺也。倘有裨益於吾民。而不便使聞於土豪衙蠹者。本縣藏之於中。斷不輕泄以開釁於能言之人也。其各直陳無諱。

    爲願聞[己](已)過。願達民情事。人非聖賢。不能無過。況以本府愚拙。過失更多。但不聞則不知。不知則不能改。此本府大懼也。古人以萬物得所爲極。本府即不敢望此。倘民有疾苦愁痛而漠不相關。何以忝顏立於民上。但不達則不知。不知則無由興除。此又本府大懼也。凡我境內軍民人等。或得於旁觀之清。或出於風聞之及。或念切維桑之急。或身在水火之中。有心豈不能知。有口豈不欲言。但或以上下相隔。不能遽通。或以嫌犯忌諱。不敢入告。以致本府空抱血誠。莫適措手。爲此特設木櫃。置大門外。不問諸色人等。但是聞見本府過失。與民間利病。不論大小。悉聽備細開寫。投入櫃中。聽本府不時開覽。庶幾警省覺悟。勉圖自效。以期仰報　　聖明。俯酬民望。至於假此爲由。言人過失。甚至發人陰私。律有明禁。本府豈爲奸民指使。而與良善爲乎。犯者訪出必罪不宥。

    爲諮訪利弊以便興除事。照得民間疾苦。與地方利弊。惟父老得而陳之。古設三老五更。必取年高有德。正爲諮訪民瘼。今本縣視事方新。一切興除事例。合行諮訪。與其謀之都邑。不若詢於芻蕘。凡民有年過六旬。從未罹法者。果有灼見地方何例當興。何害當除。即於望日條陳。具告本縣。察其有裨。即便舉行。或系難緩之事。不論時日具呈。即於道途拉告。本縣亦當止馬受言。但不得假公濟私。及以迂闊不近人情之語相瀆。

    照得本道蒞任之初。曾經出示。諮訪利弊。乃紳衿時畀讜言。屬僚間進條議。獨於黃童白叟之口。寂無聞焉。豈慮本道以人廢言。不諳芻蕘是詢之議乎。抑爲貪官蠹吏所懾。慮以口舌招尤。故爲投鼠忌器之防乎。本道熟知民間疾苦。還宜詢之民間。以富貴之人。而談貧賤之事。其痛癢未必相關。猶之問耕於食祿之人。而訪織於衣錦之輩也。爲此再申曉諭。爾父老人等。凡有灼見時宜。舉一事可以利萬民。革一事可以祛衆害者。其各盡言無諱。

    答門生王禮圻問作令書

    袁枚

    書來問作令之道。甚勤且摯。夫吏治有不可學者。有可學者。天之生才。敏鈍各異。或應機立決。或再三思而後決。或臥而理。或戴星出入而後理。此豈可學哉。然行政之方。與安吏民之道。則循吏不同。同歸於治。今以縣令所當知。與僕行之而有效。且與才性無關者。爲足下告焉。夫治民者州縣之職也。然治民不自民始。胥吏者官民交接之樞紐也。家丁戚友。又胥吏交接之樞紐也。不治胥吏。不能治民。不治家丁戚友。不能治胥吏。治家丁戚友胥吏柰何。曰。用之而勿爲所用是已。其用之而勿爲所用奈何。曰。通之而勿隔是已。官與吏終日見。則無勞家人之轉通。官與民又終日見。而不許胥吏之壅遏。則彼胥吏家丁戚友者。不過供奔走佐使之職而已矣。而何弊之能爲。且夫用戚友不如用家丁。用家丁不如用胥吏。用胥吏不如用百姓。戚友果賢。何所不可。如其不肖。法難遽加。若家丁則利在前法在後矣。然家人之來去無常。胥吏之曹缺永在。其畏法媚官。甚於家丁。較可用也。胥吏之職。大都拘人集衆。若受訟時。朱書牒尾。即令某甲喚某乙。寧不省需索而免稽遲乎。是百姓尤可用也。吾不解今之爲政者。一則曰嚴胥吏。再則曰嚴胥吏。夫胥吏即百姓也。非鬼蜮禽獸也。使果皆鬼蜮禽獸。宜早誅之絕之。而又何必用之而嚴之。周官所謂陳其殷置其輔。輔即胥吏也。雖聖人不能不用也。然三代上有庶人在官之祿。今既無之。則上之人宜爲若作設身想。而何嚴之爲。彼嚴者。豈不曰胥吏舞文乎。病百姓乎。夫使之舞文病百姓者。官也。非胥吏也。試問已舞之文。判行者誰耶。加印者誰耶。彼舞而我亦隨而舞之。不自責而責人。何也。胥之權在行檄。役之權在奉檄。今之縣令。檄行若干不知。檄書云何不知。某當理不知。某當銷又不知。如是而欲除弊。雖日殺百胥吏無益也。夫欲大權在我。莫如手記而手銷之。以州縣之繁。而謂事必親記。似屬奢闊之論。不知訟牒極多。每日所進。能過百紙乎。百紙中。其理者能過十事乎。每日記十事。未爲難也。次日再收百紙。大半覆詞訴詞。其應記者又減十而得五矣。受牒十日。書所記而召之訊。訊吏何以不行檄。則吏窮。訊役何以不集犯。則役窮。窮則免冠謝罪。請嗣後十日內行檄集犯。永爲例矣。檄行犯集。隨判而隨銷之。任胥役之需索。奸匪之侜張。而不出十日之期。則所費有限。枝節不多。其初情未改。訊斷亦易。彼百姓者知十日之必結也。又何畏乎吏役而賄之。法立半年。可十日中竟無一事。此胥役之所大懼也。然民不告贓。上下訪吏。有提吾胥吏者。官自當之。不許胥吏索百姓之錢。亦不許上官胥吏索吾胥吏之錢。彼胥吏者不懼於始而感於終乎。康誥曰。要囚服念五六日至於旬時。非速結之義乎。夫可以探喜怒轉關鍵者。胥稟也。有減增有株引者。檄稿也。有移換有竄入者。供詞也。有暗阻有明催或早或遲者。訊期也。吾一切目覽而親裁之。許一檄不許重檄。檄中人數空之而待親裁。差某役亦空之而待親裁。內銷外結。檄焚卷撤。彼胥吏何權焉。於胥吏又何誅焉。今之州縣。非不勤也。所惜者精神在上而不在下耳。不知上行不答則嚴飭至內幕外胥俱能相促。惟夫寡妻弱子鄉民村戶。不遠百里而來。望官如望歲。而又無門探刺。不爲之結於浹旬以內。吾心安乎。政綱既舉。首清刑罰。清之雲者。非寬減之謂。得當之謂也。陶曰。罪疑惟輕。言罪之疑者輕之。其不疑者不輕也。孟子曰。省刑罰。言省察之。不使刑罰繁也。刑以戒惡也。刑繁則不足以懲惡。而轉生刑之惡。以爲吾既已受刑而無所損矣。尚何懼哉。以此幹疻痏而逞毒淫者比比焉。要知刑具而部頒之亦無庸也。

    夫物之不齊。物之情也。彼衣冠孱民。加細荊而呼號不勝。何事於部頒之具。積蠹大猾。其筋骨皆習練之餘。當巨棓而含笑。囊三木而無聲。何畏乎部頒之具。吾以爲其畏者。雖應笞亦宜寬省。以灑其恥。其玩刑者。法止杖四十。而吾以二十當之。

    其酷則更甚於四十。使彼知二十之委頓如此也。況四十耶。乃凜凜乎懼心生而惡念除矣。凡判尾必親書讞。非炫才也。以便日後展卷而瞭然也。判事必坐堂皇。非矜衆也。以觀國人之顏色而是非使共見也。勿輕置人於獄。非徒仁也。所以清狴犴而防雜處之不虞也。勿輕申詳。非專擅也。所以免捉搦而成難結之案也。勿問坐獄者之貧富。恐有成見而誤大公也。勿故反聽請者之求。恐事未可知而矯枉過正也。勿勸捐以安富。恐抑勒者多。勿罰鍰以遠嫌。恐徇財者惑。勿交練於胥吏。必內存之。當用者。加朱墨圍。使不得開。不當用者。不署字。使不得混。勿委監獄於典史。必驟臨之。審其輕重。辨木索之有無。觀其氣色。知衣糧之扣。孔子曰。聽訟吾猶人也。必也使無訟乎。此聖人甚言無訟之難。非言聽訟之易也。今之人不能聽訟。先欲無訟。不過嚴狀式。誅訟師。訴之而不知。號之而不理。曰吾以息訟云爾。此如防川。怨氣不伸。訟必愈多。不知使無訟之道。即在聽訟之中。當機立決。大畏民志。民何訟耶。所謂側弁垢顏不投於明鏡是也。然而一鬨之獄。情僞萬出。或在案中。或在案外。聽之者恃才恃氣。恃廉恃公。皆不足以聽也。虛以受之。靈以應之。周詳以求之。旁見側出以察之。庶足以聽也。大凡事過而常自悔其誤者。其誤常少。此所謂政如農功。日夜思之者也。事過而常自信無一事之誤者。其誤必多。此所謂氣矜之隆。秦人視越人之肥瘠者也。對簿之民。宜分爲六。重者獄。其次系。其次管守。其次保釋。其次待喚。其次聽其所之。數者能臨事料量。而不容胥吏持之。則聽訟之道思過半矣。和息非不可允。但須書明曲直。以防日後之終兇。狎邪非不當嚴。但須戚屬投明。不許匪人之恫喝。律設大法。而通融者存乎人。否則傀儡而已。案無確據。而闕疑者法乎史。否則武斷而已。觀漢江充之巫蠱。而知贓之可裁也。觀南史傅炎之斷獄。而知兇器之難據也。天性之親。粲而不殊。雖父訴子。亦使自笞。否則傷慈愛矣。墳田之事。勘而後斷。雖風霜寒暑。不可辭勞。且藉以巡鄉村矣。刑名之外。則有錢穀。錢穀。役侵者多。民負者少。比役無益也。役又借比以索民錢。善催科者不輕比役。但擇其負多者。召花戶而欲見之。吾未見真花戶來而稅不登者也。慮飛灑。則細刊科則。昭示鄉氓。防重耗。則突取衡平。辜較一二。漕無抑勒。則浮取皆恩。糶果應時。則盈虛有備。所謂催科中寓撫字也。百姓之上。尚有紳士。凡今之閉門塞竇而不見客者。其中有所不足也。古人於一邑之中。有鄉先生鄉大夫。歲時伏臘飲酒習射。當其時豈有苞苴竿牘之嫌乎。作吏者日對裏魁伍伯而不親賢士大夫。不特夭閼下情。亦且無以自輔。記有之曰。貴貴爲其近於君也。尊搢紳即所以尊朝廷。其它生童皆吾子弟。亦宜月課季試。以無失黨庠術序之義。漢吳公治行號第一。而史只載其薦賈生一事。此其故可思也。總而論之。爲政在外。尤須爲政在心。心正則邪消。心如則衆善集。心周於庶務。而法令不必苛煩也。心淡於榮祿。而上官無所挾持也。大府一過而傔從之。誅求無厭。知我之巡鄉亦猶是也。崇轅一入。而守候之飢渴無時。知民之望我不甚殊也。威可使人畏。不可使人恨。恩可使人感。不可使人狎。廉不自知者廉之真。公不自恃者公之大。民信則順風而呼。吏服則指臂可用。告示爲吾之仁言。不必輕發。而發必手書。訪聞非政之大體。行或偶然。而行必真確。求心安不求名重。察物議並察邇言。仕無術而不行。政師古而毋泥。吾之所行者在是矣。吾之所能言者亦止於是矣。若夫神而明之。化而裁之。則在吾子矣。

    循吏約

    沈起元

    分疆守土之官。未有若州縣之於民。至親而至切者也。故易於見功莫如州縣。而難於稱職亦莫如州縣。上之爲民求良有司。不啻爲嬰兒求乳母。亦鄭重而迫切矣。乃全材罕覯。政化何以克成。本司不揣。用竭平日讀書所得。與先輩所教訓者。爲諸君諄諄誥誡焉。夫人之才識。豈無高下。或剛或柔。或敏或鈍。賦稟有定。固所不能強。然才識之高者不足恃。下者亦不足慮。唯視其心何如耳。纔有不同。心無不同也。識有不一。心無不一也。心者何。一曰實心。　國家澄官方。吏治章程。纖悉具備。特患視爲具文故事。苟可以塞上司之責。免功令之罰。便爲了事。巧於趨避。競尚浮華。則雖有良法美意。都成虛設。於地方毫無補益。苟能將士習民風。獄訟賦役。水利盜賊諸事。凡一切令甲之所垂。憲檄之所飭。民生之所繫。　國計之所關。一一實心整埋。如飲食方服之切己。飢必求飽。寒必求暖。不因上臺督責而粉飾。不因進取階梯而奮勉。不因同列異同而依違。一民未安。一事未究。寢食不敢寧也。焦勞不敢恤也。有一分不慊於心。不肯歇手。有一毫負疚於心。不肯瞞昧。苟事不宜民。雖上臺訶譴不懼也。功令處分不顧也。則才識之高者。心以實而尋理必細。操持必堅。更無難事足以沮我。何患政之不立。雖才識稍下。而心之所至。識自開明。才自展拓。於境內必日有起色矣。二曰虛心。夫心本靈明。不虛則蔽。有慾念則不虛。好利好名。皆慾念也。有成見則不虛。務嚴務寬。皆成見也。心既不虛。於是是非之衡不能定。情僞之隱不能燭。動而輒誤。無所適從。要皆蔽之爲思也。惟撤其所蔽。使好利好名之念。無所介於其中。不計祿位之得失。不問俗情之譭譽。則事之是非。民之情僞。自無遁形。事至而應。就事論事。不以姑息市恩。不以執泥行法。成見一空。漸歸無我。有過即改。何妨捨己從人。有善不矜。常覺彼長我短。虛則能受。虛則生明。豈獨居官之切務。實亦治心之要訣矣。顧心之所以不能實。與不能虛者。其病根又有二。一在於不知其苦。勞心之苦。甚於勞力。不獨牧令爲然。而牧令尤甚。自設官分職以來。固以極勞苦之事責之。而非以爲我逸樂之具矣。今試以一身爲一家之主。仰事俯育。胥責之一人。即數口之家。無不以爲苦者。況牧令地大者數十萬戶。邑小者數萬戶。其數萬戶與數十萬戶之身家。責之牧令之一身。而尚得以爲我逸樂之具耶。自世教之衰。徒知以仕進爲榮寵。得一美官。親友握手相賀。而爲官者。亦自以爲得。不念其苦也。比者　朝廷清明。綱紀整肅。貪黷恣睢之行。無復敢試。亦既知飲冰茹之況矣。夫飲冰茹之況。苦況也。而猶未知苦乃其職也。不盡其苦。不安於苦。則苟可以偷安。可以逸欲。怠氣即乘。而又安能實心與虛心哉。故必知苦乃盡其職。我盡其苦而民乃得樂。我安其苦而心乃日休。自必孳孳亹亹。夙夜不遑。甘入於苦之中。而職無不盡矣。一在不知其重。夫億兆芸生。士農工商。不知其幾。而居官者不啻千百中一二。則一命之士。皆上天之所厚也。天心愛民而付之君。以治斯民。又以不能獨治而分任之百職。試觀今日自牧令而上。惟大學士總六部之政務。自大學士而下。亦惟牧令總六部之根基。是豈惟潔己奉公。即爲臣職之修。有一事草率。一時怠惰。一毫放縱。一念詐僞。便非君上命我之意。即非上天生我之意。誠念及此。而精神敢不奮勵。才識敢不凝練乎。知斯二者。則自能實心行事。虛心自考。而不肯苟且從事矣。噫。生堯舜之世。而爲虛糜廩祿之士。所謂邦有道谷恥也。有志之士。於此必有恧焉不寧。瞿然而起者。豈以免掛彈章爲幸。得邀鄂擢爲慶乎。諸君其各意毋忽。

    誡子書

    聶繼模

    爾在官不宜數問家事。道遠鴻稀。徒亂人意。正以無家信爲平安耳。山僻知縣。事簡責輕。最足鈍人志氣。須時時將此心提醒激發。無事尋出有事。有事終歸無事。今服官年餘。民情悉熟。正好興利除害。若因地方褊小。上司或存寬恕。偷安藏拙。日成痿痹。無論將來不克大有所爲。即何以對此山谷愚民。且何以無負師門指授。見答黃孝廉札。有爲報先生春睡熟語。此大不可。詩曰。夙興夜寐。無忝爾所生。居官者宜晚眠早起。頭梆嗽。二梆視事。雖無事亦然。庶幾習慣成性。後來猝任繁劇。不覺其勞。翻爲受用。長公負文章。遭時不偶。憤激而談。何必拾其唾餘耶。山路崎嶇。歷多虎患。涉水尤險。因公出門。須多帶壯役。持鳥鎗夾護。不可省錢減從。自輕民社之身。又不可於途中旅次。過行瑣責。此輩跟隨。亦有可憫。御之以禮。撫之以恩。二者相需。偏倚則害。流民在衙供役者亦然。邑中除去五患。人鹹爲爾慶。我每思及。反覺蹙然。李忠定公譬此輩猶痰。乘虛火而生。火降水升。仍化爲精。痰與精豈二物。而頃刻變化如此。天下無德。精而痰者。皆自吾身生。在反身而已。此後須設法處置。無使數千裏外老人。魂夢作惡也。爾家書屢言辦過軍需。並未賠墊。此殊可疑。湖南州縣。無不賠墊者。況爾初任。幾戶窮民。額糧不滿二萬。又適逢荒歉之歲。肯於此時。加一分恩。全活實多。兼可不誤大件。人笑爾迂。我心彌喜。若雲全不賠墊。則將取之誰耶。若爾本曲爲此言。冀寬我心。猶爲有說。爾視我爲何如人。好消息。惡消息。以善養。不以祿養。彼閨閣中人。能分晰言之。況八旬鬚眉老翁哉。此後凡遇上司公文。關係地方興除。須設法行之。至萬不能爲而後已。大抵自己節省。正圖爲民間興事。非以節省爲身家計。同一節省。其中殊有義利之分如此。俸薪須寄回。爲歲時祭祖用。倘有參罰。即不必如數寄。毋致上欺祖宗。且可爲辦事忽戒。養廉銀兩。聽爾爲地方使用。通邑僅得二社。目前即須謀增建。窮戚友亦不宜恝然。京師鄉老。重修會。此是義舉。既有札通知。須量力應答。年誼中曾有以詩文送贈者。須有以報之。如一時不能。不妨遲致。空札告窮苦。此最是習氣。取人厭罵。且非誠心待人之道也。往省見上司。有必需衣服。須如式制就。矯情示儉。實非中道。知州去知府尚遠。然既屬直隸州。即當以知府相待。須小心敬奉。又不可違道幹求。盡所當爲而已。官廳聚會。更屬是非之場。大縣遇小縣。未免驕氣。彼自器小。與我何預。然切不可以小縣傲之。又不可存鄙薄心。須如弟之事兄。如庶子之待嫡子。如鄉里人上街。事事請教街上人。可否在我斟酌。誠能感人。謙則受益。古今不易之理也。官廳子內。不可自立崖岸。與人不和。又不可隨人嬉笑。須澄心靜坐。思地方事務。若有要件。更須記清原委。以便傳呼對答。山城不得良幕。自辦未爲不可。但須事事留心。功過有所考驗。更須將錯誤處觸類旁通。漸覺過少。乃有進步。偶有微功。益須加勉。不可懷歡喜心。阻人志氣耳。鎮安向來囹圄空虛。爾到任後。頗多禁犯。但須如法處治。不可存怒恨心。寒暑病痛。亦宜加恤。我雖非官醫。每入禁視囚病痛。給以藥物。十餘年來。地方官因爾通籍。不便延我入禁視病。然我自樂爲之。爾母亦親手做丸藥。近來益以此爲事。爾體此意。自宜於牢獄盡心。山中地廣人稀。責令墾荒。原屬要。但不時獎勸。切不可差役巡查。如屬己業。不可強令報官。有願領執照者。實時給付。不可使書吏勒索銀錢。日積月累。以圖功效。生童文理晦塞。耐煩開導。可取。即加獎勸。又當出以誠心莊語。不可雜一毫戲嫚。此二事皆難一時見功。須從容爲之。不可始勤終倦。

    我最愛雷先生與爾書雲。種子播地。自有發生。爾在鎮安。正播種子時。但須播一嘉種。俟將來發生耳。知縣是親民官。小邑知縣。更好親民。作得一事。民間即沾一事之惠。尤易感恩。古有小邑知縣。實心爲民造福一兩事。竟血食千百年。土人或呼爲某爺某公。視彼高位顯秩。去來若途人者何如哉。蒲城羅明府名文思者。查鄉會年譜。都無其人。在省契合。且多勸勉。此最難得。宜相處在師友間。然不可以此望之人人。爾性狷介。吾不慮其不親賢。慮過以賢望人也。州縣中。聞亦有曾系中丞公加意者。卒罣白簡。可見大人愛憎。至公無私。爾蒙格外勉望。吾既喜復憂。爾能自憂。即吾之喜也。曾子云。官不敬。非孝也。我老矣。因爾作官。益信此言。糟糠之婦。布裙荊釵。安之若素。不致累爾。萬水千山。來此窮鄉。情殊可念。當相待以禮。凡有不及。須以情恕。官場面孔。毫不宜施。鎮安僻陋。爾子不致染紈習氣。吾無他慮。但暇宜課以讀書。爾亦藉此得與典籍相近。至於律文精奧。尤須字字研究。中庸所謂憲章即此也。詎得以法家者言忽過。護送人等。囑令到即回家。勿聽久留署。聞爾士民。時時念我。足見風俗古。我身健儻能復來。得地方起色爲樂。餘言爾妻自悉。不暇談。

    樂山聶翁布衣也精於醫仲子燾令鎮安翁寄書誡之陳榕門相國撫陝時嘗手批此書者三次並命撰入鎮安縣誌雲

    官戒示長兒子守誠任金衢嚴道

    陳道

    初到地方。宜博訪僚屬。察其俗尚美惡。舊政沿習何似。無甚害義者。且循故。無輕率變動。未能洞悉原委而輕妄動。不惟無益而且滋擾。漸次熟練。知其端的。而後可以圖議。治屬疆界山川道里。均宜先知。託同官練達者。將各府繪一總圖。地之肥瘠高下。土地所宜。水利開塞。以及州縣接壤。水陸道途所通。及大市鎮。並細注圖內。吏胥機巧。非智計所能防察。當立定章程。使不能爲弊。恩信相孚。使不能欺。不假權於若輩。批判一由內幕。而尤嚴飭門僕。無與爲比。內署左右。爲書吏耳目所繫。本官性情。又爲左右所伺察。必自守嚴正安重。無偏好。無輕言妄動。使人得而玩之。

    日用物件。悉照民間平買。無貪小利。短折累民。或舊有官價陋規。須潛訪察。明張告示。無爲買辦矇蔽。食用須酌定章程。豐儉適中。他物寧自節省。無好侈靡。奢而不足必致妄取於人。所得甚小而所失甚大。

    衙署房屋。足蔽風雨。即便安居。不必修葺。如令屬官代修。尤爲不可。圖一己之快。而爲累於人。何爲也。凡有饋遺。宜謝絕。即食品不便卻。亦須擇其至輕者。凡送物投汝所好。必將有所爲。且與門僕相通。方能如是。宜峻拒之。稍涉遊移。後將引類而至。所累甚多。而玩物甘言。尤足中汝。切宜謹守。至於託人購買對象。尤爲非理。此口一開。人無不輕而玩之。

    養廉按月支給。無預借。諸友館穀。逐季送清。餘以給日用。能節存十之二三。以備急用爲妙。萬一不敷。寧家中補湊。斷不可妄取人錢。祖父以清白傳家。非義之物。一介不可取。事上宜恭謹而不可卑諂。平素守正不阿。人自不以非理事相委。若素常詭隨。臨時豈能謝絕。凡與人交。不可求一時親密。人之易見喜者必易見怒。惟遵禮致敬。不見好亦不招尤。所謂淡而可久是也。見兩司及在撫軍坐中。凡言他屬能否。與計議政事。不可輕易出言。本屬有公事。及官當遷調之處。均宜先與兩司商定。再陳之撫軍。兩司總持風紀。通省政事。皆其主張。分巡職當聽命。無專擅之理。遇公事差遣。切不可推諉。院司書稟宜常通。但須擇地方切要有益而可行者。無泛舉動以啓人厭。

    待僚屬宜寬平和易。使人相信而不疑。故作威福欲以生人敬畏。而不知適足以使人輕賤。遇一老猾者。慮其不測。即先發以相制。未能制人而先自敗。屬吏能否。當於政治實績間驗之。語言狀貌未足爲憑。固不可先設疑心待人。亦不可以詞組投合。便深信不疑也。今有察吏之責。益不可不詳慎矣。

    州縣相見。並須和悅顏色。論地方政事。須聽其暢言畢後方詰其曲折。或所見不同。亦宜和婉相商。有能抗論是非者。必其中有所見。尤宜平心下氣。加意採擇。無執己見。遽折人非。人有膽弱者。一折便將不顧事理。曲附上官之意。貽誤民事不淺。同是公事。只期事理得當而已。人己意見。斷不可留。

    本境武官。尤宜和協。若有事相關者。和同辦理。無分彼此。無大小。接待總宜謙下。

    出巡於地方未能有益。而先於屬官有損。但初任不能不一行部。切宜輕裝減從。一幕友。二三老實家人。書吏曉事者各二人。足供使令便好。此外無多帶僕從。夫馬及船。自發錢僱。無取於縣。尤要在不遣頭站人。諸弊皆從此生。先已行牌通知。斷無須人前去。屬吏預備執事郊迎。俱拒回。隨留數人備傳呼而已。所帶家人。只一可信者應門。餘俱不得與府縣人相通。所到地方。或有訟獄。當折者就近理之。利害當興革者。細心察看。與同官參議。回署再酌。無以己見遽令出也。一切饋遺。除酒食外。行謝絕。無因語意殷勤。稍涉遊移也。或辦差務及往省。均須酌定合用人數。無多帶閒人。

    善柔之人。能以曲說巧語入人心腹。當前甚覺可喜。或引而進之。謂此人必爲我用。而不知爲此者。有所圖也。圖之既得。或他事未盡如意。即生怨怒心。我之勢又或稍失。彼將轉媚他人。遂不難加以讒譖陷害。此自古迄今小人之常態。未足爲怪。閱歷未深者。往往爲其所中。事後追悔。已無及矣。官場中傾軋之事甚多。而此尤難測。好諛者尤當隨地自省。加意防察。

    幕中諸友。須情意親洽。禮貌周到。不可忽。飲食酌定數品。只一二席。稍豐時常陪飯。便令廚子不敢損減。論事當和婉相商。無執己見。輕行改竄。即或意見不合。亦宜以禮貌相別。無出惡言。

    分巡雖有察吏之責。而無進退之權。稍一專擅。欲自見長。則上疑於僭。下嫌其侵矣。要以安靜恬退。爲守官之道。爲政最不可喜事。喜事見能。必致生事滋擾。而奉行不善者。非藉以取巧。即因緣爲奸。然又不可因此而自怠苟安也。事到面前無大小。皆當細心體察。分所得爲者。審時度勢。隨事救正。於民生不無小補也。

    人惟能受善言。能知人善任。使雖無才。亦可免過。矜智恃才以自用者。乃下愚小器。適以自害而已。用人聽言之道。前已詳說。今更提撕。當時時以此自省。

    此篇雖系戒巡道之書然處己接物官箴無二與專言察吏御屬者不同故仍入之守令中不以職分泥也

    寄董大兄書

    牛運震

    僕見墨卷揣摩家。有典顯淺訣。僕爲縣官。亦謬效之。猥有三言拙謀。曰儉簡檢而已。儉者薄於自奉。量入爲出。所謂以約失之者鮮。此不虧空不婪贓之本也。僕願爲秦安中產分衣食甘苦。簡者令繁而民難遵。體亢而下難近。一切反之。毋苛碎。毋拘執。毋聽陋例。毋信俗諱。儀從可減減之。案贖可省省之。無日不與百姓相見。差與之齊。而訊其苦樂。惟求一切便民。雖驅世笑我以黃老。吾不知也。檢者。天有理。人有情。吏部有處分。上司有考課。豪強在國。將吾伺。奸吏在衙。將吾欺。入一錢。乙諸簡。得毋納賄。施一杖。榜諸冊。得毋濫刑。即今日去官。吾倉庫不畏後任。明日還鄉。吾心跡可白友朋。此又所謂檢也。三項之外。僕又有平生自矢可信於心者。實心愛民四字。常舉以告人。不敢自負。如其負之。願尊兄屏諸西戎。勿復與相見也。

    申飭官箴檄　乾隆十年三月

    陳宏謀

    朝廷設官。原以爲民。官必愛民。乃爲盡職。故府州縣官皆以知爲名。又名之曰地方官。謂地方之事。府州縣當無所不知也。百姓稱官曰父母。自稱曰子民。謂民間苦樂。府州縣當無不關切如一家也。屢奉　　上諭令惠愛生民。力行教養。近又奉準部議覆條奏。行令地方官遍歷鄉。體驗興舉。飭禁事宜。有無成效。無非欲地方官周知民事之意。一則使小民知官司之政令。有所遵從。一則使官司知民間之利弊。有所措手。惟是巡訪雖在臨時。而籌劃端在平日。官衙之內。未曾有一番講求。下鄉之時。必不能有一番措置。徒然遊目四境。究竟仍無實濟。而屬員衆多。接見時少。亦難領悉。今酌定數條。合行通飭。即便遵照。

    一曰耐煩勞。　一郡一邑。何事不待理於我。何人不仰望於我。每日所事。非關百姓身家性命。即關地方風俗人心。其中情僞百出。疑難多端。小心翼翼。猶恐有誤。豈可有厭煩之心。惟日孜孜。猶恐不及。豈可有憚勞之心。故人謂居官則可免煩勞。不知正爲居官則不能不煩勞。亦不敢不煩勞也。看案而耐煩勞。則原委透明。審事而耐煩勞。則虛實可辨。立讞而耐煩勞。則供看明切。檢驗而耐煩勞。則屍傷明確。後來案無疑竇。鞫囚而耐煩勞。則反覆研訊。不事刑求。真情可得。批詞而耐煩勞。則批斷切中。小民不致守候再告。稟覆而耐煩勞。則確切對針。不致答非所問。踏勘而耐煩勞。則界址分明。堂審更有把握。籤票而耐煩勞。則票內字句輕重。名目多寡。俱有斟酌。胥役不能朦混。而里民免無端之驚擾。絕意外之株連。耐煩勞以興利。則利雖難而必可興。耐煩勞以除害。則害雖大亦必可去。固有官司耐一時之煩勞。而百姓受無窮之福澤。即有官司厭一時之煩勞。而百姓受無窮之擾累者矣。況事雖極煩雜。自有端諸。能耐煩勞。則心與事習。理得心安。久之將有不煩而得。不勞而理之效。近見各屬。明知事之可爲。職之當爲。而或畏其難。或以爲迂。或陽奉而陰違。或始勤而終怠。即如日行案件。亦有潦草塞責。得過且過。甚至上司公司。並不全看。頒發條。並未細閱。偶遇叩問。驚愕失措。茫然不知。皆坐不耐煩勞之病。苟非充類至盡。不能自祛痼習。故以此爲諸君勖。

    一曰戒揣摩。　人有本心。事有定理。當時不免浮言。事後豈無公論。無如仕途惡習。不講實在是非。惟以私心摹擬。即如舉一人也。不以其政跡過人。而以爲因某事爲上臺偏喜也。不然則某人吹拂也。劾一人也。不以爲奉職無狀。而以爲因某事觸上臺之忌也。不然則某人中傷也。豈上臺全無公是公非。而祇有偏好偏惡耶。全以私心揣測上司。一倡百和。而激揚之公泯。勸戒之意不昭矣。至於辦理案件。一有私意揣摩。必至是非混淆。輕重倒置。何以彰法紀而服人心。況一有揣摩之心。便工迎合之計。奔競鑽營。無所不至。其有關於吏治風俗人品心術。殊非淺鮮。所願各屬蒞民理事。本心而推。循理而行。自守以正。相勉以公。論人則平心而察。在己則自反而思。毋囿於積習。毋惑於浮言。去一分揣摩。即擴充一分天良。即存一分公道。爲自己展布事業。爲地方維持風教。即爲朝廷推廣德意矣。

    一曰禁擾累。　居官而有意擾民累民。雖愚不至此。但鄉民至愚。地方甚廣。奸胥猾吏。地方奸徒。情僞百出。稍有舉動。便可藉端擾累。故無論官政煩苛。即良法美意。而體察未到。擾累不淺。無論奉行錯謬。即遵奉力行。而防閒未周。亦足擾累。如應速而遲。則有守候之苦。應遲而速。則又有逼迫之苦。取結造冊。需索生焉。傳諭問話。詐嚇生焉。即不耗費銀錢。而廢時失業。民已苦之。即不受刑坐罪。而驚受怕。民已苦之。本人之拘繫。此擾累也。無干之株連。亦擾累也。至於官衙借用對象。雖雲給還。而取送無非民力。守候更爲失時。況未必全還也。買賣物件。雖雲給價。而多寡不能相值。遲早不能如期。況未必給價也。加以籤差出票。展轉守催。則酒食使費。更在應付對象之外矣。即如州縣因公下鄉。巡歷鄉。原以爲民。倘或候迎送。或事鋪設。或備供應。或供馬草。或平道路。均屬擾累。即或不須伺候。不肯苛求。亦宜不時檢點。以防裏甲指挀。或自己絲毫不擾。而隨帶人役。亦須防其暗地需索。總之州縣乃親民之官。下鄉乃親民之時。非立威之時。止宜拜跪坐立之有禮。不在儀從供張之可觀。雖無擾民累民之事。須時存惟恐擾民累民之心。周曆一鄉。可使鄉民聚樂觀。毋使鄉民愁苦相對。必使民幸其復來。不可使民憂其再至。至於道府直隸州巡歷州縣。更宜輕裝減從。迸絕饋遺供應。以爲表率。不然則未得巡歷之益。先受巡歷之累矣。幹咎亦不小。不可不切切留意也。

    一曰絕迴護。　官司治事。原宜慎重於先。乃不致翻覆於後。但事理無窮。物情變幻。初時或見聞倚於一偏。或事多不暇致詳。及至推行不去。已知錯誤。則惟有及早回頭。據實改正。庶幾理得心安。更見虛懷遠識。即或有幹例議。而改過不吝。事得其平。上可以見上司。下有以對士民。所謂公可服人也。無如官場陋習。樂於見長。不樂於見短。明知前此未妥。或以民愚。可以計誘勢逼。或恃才長。可以彌縫牽合。安心不肯改悔。抵口不敢認錯。前此錯誤。猶雲無心之過。後此迴護。已成有心之惡。小事迴護必至釀成大案。小過不改必至積爲大惡。往往有破百姓之身家性命。供爲官者一時之遷就。種種罪孽。無不因迴護而起。況此習不改。不止迴護自己也。以小人之腹。度君子之心。則爲經手之上司迴護。羅案外無干之人。解結中難解之結。則爲承辦之同官迴護。以莫須有之裝點。加平民不可解之冤累。則更爲詐贓誣拿之書役迴護。方且恃爲周旋巧計。一時目爲幹辦能員。殊不知　　聖明在上。功令森嚴。欺人適以欺己。自作還宜自受。明幹　　國憲。陰遭天譴。往往而是。善乎諸葛孔明雲。違覆而得中。猶棄敝履而得珠玉。諸君常熟服此言。增一分虛公之心。即少一分迴護之念。始而難。終而易。救過在此。造福亦在此矣。

    一曰息忿怒。　臨民之官。平心靜氣。猶恐下情難悉。處置失當。一有怒意。堂上官之氣先不能平。焉能平階下之不平。再加以忿。則偏向偏惡。非刑逼辱。何求不得。雖有真冤實情。申訴難入。不但事失其平。破家喪命。皆不可知。迨至事後氣平。雖知民冤。而獄讞已成。悔亦無及。若夫乘官怒而陰肆其毒。激官怒而側持其柄。則又胥役慣技。固惟恐官之不忿不怒也。每見官司逞一時之怒。小民抱終身之冤。官亦造無邊之孽者矣。世俗謂堂上一呼。階下百諾。似居官易於生怒。又若可以怒者。殊不知惟居官獨不可怒。更不敢怒。雖遇可怒可忿之人。尤不忘可哀可矜之念。呂氏雲。當官者先以暴怒爲戒。事有不可。當詳處之。必無不中。若先暴怒。只能自害。豈能害人。此爲篤論。能息一分忿怒。即昭一分平允。以此臨民。庶幾無過。至於上官接屬。一有忿怒。是非混淆。吏治人材。所關不淺。克己可以治怒。自治而後治人。又在上官之身先作則也。

    通飭各官熟讀律例江右集

    程含章

    大清律例一書。乃　國家之大經大法。昭示萬古。大無不統。細無不包。爲牧令者。吏戶禮兵刑工之事。無一不當辦。即無一不當知。非講讀律例。何處更問津樑。本部院到任以來。察看各州縣中才具優長。知勉爲好官者。頗不乏人。而於承審案件。聽斷詞訟。及一切政事。每有輕重不得其平。緩急不得其當。或濫傳婦女。率交官媒。或濫押人證。輕施縲紲。諸如此類。不一而足。自居謹慎者。一味畏葸。當斷而不斷。自詡才華者。任意草率。應慎而不慎。遂使書役訟師。始則揣官之性情。而慫舞弊。繼且持官之短長。而挾制逞刁。卒致畏葸者。一事顢頇。釀成多故。草率者。一時意氣。貽悔後來。此無他。皆由律例不熟。事理不明之故。孔子所謂正牆面而立是也。誠取而熟讀之。則事體之輕重緩急。是非疑似。詐僞變幻。無一不了然心目。即以辦案而論。知何事爲法所不恕。何事爲情所當原。某案以某項情節爲重。某事以某項人證爲重。重者應如何辦理。輕者應如何處置。平日反覆討論。知其當然。復知其所以然。至臨事而成竹在胸。施行自然中肯矣。至命案全憑屍傷。屍親呈報致死之情節。兇犯所供下手之情形。皆以相驗辨之。生前死後之傷。如何分別。金刃他物之傷。如何分別。同一受傷。而有速死不速死之分。同一下手。而有欲殺不欲殺之別。深淺之分寸。痕蔭之顏色。孰真孰假。差之毫釐。謬於千里。而其法備載於洗冤錄中。今見各州縣驗報命案。或部位錯誤。或分寸遺漏。不破口之傷。則混填血流血污。已破口之傷。則率報紅色紫色。致屍親兇犯藉以狡執。開檢之案層見迭出。甚至有故意不驗。以詳請開檢。諉相驗不實之咎者。試思百姓不幸而死於非命。已屬可憐。復因驗不如法。而令死者遭蒸檢之慘。爲民父母者。於心安乎。皆由平時於洗冤錄不能領會。及到屍場始行翻閱。無異臨陣讀兵書。自然茫無頭緒。至以驗屍爲穢污。假手於仵作家人。則荒謬更甚矣。夫農商百工一身一家之計也。而不明其理。不通其法。則弗能爲良。況牧令爲　朝廷治一州一邑之民。理一州一邑之事。而不明其理。不通其法。僅憑幕友之略節以審案。據仵作之喝報以填格。遇事茫然。毫無依據。可乎哉。州縣至繁亦不過半日之公事。各牧令如不溺於聲色之娛。斷不致刻無暇晷。律例洗冤錄想亦案頭所有。何意束之高閣不一講求耶。合行通飭所屬各廳州縣。嗣後於辦公之暇。將大清律例及洗冤錄二書。每日反覆披閱。深思熟讀。務令事理之輕重緩急是非疑似詐僞變幻。無一不了然心目。勿以迂闊而不爲。勿以淺嘗而輒止。則臨民蒞事。從違自有定衡。加以蹈履潔清。心術醇正。如是而謂不能敷政優優者。吾不信也。良有司其共勉之。

    論用人學治臆說

    汪輝祖

    吾友邵二雲編修。言今之吏治。三種人爲之。官擁虛名而已。三種人者。幕賓書吏長隨也。誠哉言乎。官之爲治。必不能離此三種人。而此三種人者。邪正相錯。求端人於幕賓。已什不四五。書吏間知守法。然視用之者以爲轉移。至長隨則罔知義理。惟利是圖。倚爲腹心。鮮不僨事。而官聲之玷。尤在司閽。嗚呼。其弊非說所能罄也。約之猶恐稽察難周。縱之必致心膽並肆。由余官須自作之說。而詳繹之。其必有所自處乎。

    選官初至省城。及簡縣調繁。間遇資斧告匱。輒向幕友長隨假貸子錢。挈以到官。分司職事。此等人既有挾而來。必攬權以逞。辭之則負不能償。用之則名爲所敗。所當謹之於初。無已。寧厚其息而不用其人。勿令幕友長隨爲債主財賦繁重之地。印官初到。書吏之有倉庫職事者。間有饋獻陋規。若輩類非素封。其所饋獻。大率挪用錢糧。一經交納。玩官於股掌之上矣。無論不能覺其弊也。覺之亦必爲所挾持。不敢據實究辦。諺雲。漏脯救飢。鴆酒止渴。非不暫飽。死亦及之。其斯之謂歟。顧官即洗心。則門印亦難染指。必且多方慫。非有定識定力。不惑者矣。勿受書吏陋規

    幕賓長隨利弊。前已歷歷言之。若寮友訪人於我。果相信有素。自當應其所求。如以素未深信之人。姑爲推薦以塞責。使寮友以信我之故。過信其人。萬一誤事。何以相見。故素未深信之人。斷不必徇情說項。或有推薦亦當詳其所長。不諱其所短。使用之者可略短以取長。庶於事無僨。於心可安。勿濫薦幕友長隨

    用人弊不一端。撮要言之。則曰上下壅隔而已。爲上官者類以公事爲重。萬不肯苛求於下。而左右給事之人。不遂其欲。輒相與百方媒孽。昔吾浙有賢令。素爲大吏所器。會大吏行部過境。左右誅求未饜。一切供儲。皆陰爲撤去。曉起鐙燭夫馬。一無所備。遂攖大吏之怒。摭他事劾去。此隔於上之一端也。又有賢令勤於爲治。纖巨必親。賞罰必信。其吏役有不得於司閽者。遇限日朱單必濡遲而出。比其反也。又不即爲轉稟。率令枉受逾限之譴。此隔於下之一端也。被害者據實面陳。何嘗不可立懲其弊。然若輩勢同狼狽。所易之人。肆毒尤甚。安能事事瀆稟。頻犯投鼠之忌。故下情終不可以上達。須防上下壅隔。

    長隨與契買家奴不同。忽去忽來。事無常主。里居姓氏。俱不可憑。忠誠足信。百無一二。得缺之日。親友屬託。到省之初。同官說薦。類皆周全情面。原未必深識其人之根柢。斷不宜一濫收。至親臨上官面言者。其勢不得不允。處之散地。尚非善策。不若任之以事。心體察。足供驅使。固爲甚善。覺有弊竇。立時辭覆。使其無可歸怨。亦有辭以對上官。勿濫收長隨

    濫收長隨之弊。始於誤人。終於自誤。若輩求情面而來者猶可。其曾出薦資者。一經收錄。薦主之責已卸。投閒置散。不惟薦資落空。且常餐之外。一無出息。若輩又多貪飲嗜食。加以三五聚處。賭博消閒。勢不得不借債鬻衣。此皆由我誤之。彼不自度材力。又不能諒我推情收納之故。而署中公私一切。彼轉略有見聞。辭去之後。或張大其詞以排同類。或點綴其事以謗主人。訛言肆播。最玷官聲。濫收長隨之弊

    宅門內用事者。司閽曰門上。司印曰簽押。司庖曰管廚。宅門外則倉有司倉。驛有辦差。皆重任也。跟班一項。在署侍左右。出門供使令。介乎內外之間。惟此一役。須以少壯爲之。司閽非老成親信者不可。其任有稽查家人出入之責。不止傳宣命令而已。心術不正。將內有所發而寢閣。外有所投而難。攬權婪詐。無所不爲。其後必至鉤通司印。伺隙舞弊。此二處官之聲名系之。身家亦系之。管廚辦差。則有浮冒扣剋之弊。管倉則有盜賣虛收之弊。皆虧累所由基也。用長隨之法

    用人不可自恃。往承乏寧遠。止錄遊幕時先後所用舊僕五人。一門一印一跟班一司倉一管廚。其中一人素無才識。餘以閽人蒼猾。稽察不易。特令專司啓閉。不甚檢核。閱歲之後。捺朱票。閣稟單。稍稍婪索。間有言者。餘念大小公事。一一手治。渠不敢旁參詞組。未之深信。又一年而事敗。乃痛懲焉。已几几受累矣。兼視並聽。如之何可過恃耶。嗟乎。不可自恃。又豈獨在用下人哉。用人不可自恃

    用親不如用友學治臆說

    汪輝祖

    諺曰。莫用三爺。廢職亡家。子爲少爺。爲姑爺。妻兄弟爲舅爺也。之三者未必才無可用。第內有蔽聰塞明之方。外有投鼠忌器之慮。威之所行。權輒附焉。權之所附。威更熾焉。任以筆墨。則售承行鬻差票。任以案牘。則通賄賂變是非。任以倉庫。則輕出重入。西掩東挪。弊難枚舉。即令總核買辦雜務。其細已甚。亦必至於短髮價值。有玷官聲。故無一而可。事非十分敗壞。不入於耳。迨入於耳。已難措手。以法則傷恩。以恩則壞法。三者相同。而子爲尤甚。其見利忘親者無論。意在愛親。而孳孳焉爲親計利。勢必陷親於不義。所以危也。餘佐幕三十年。凡署中有公子主事者。斷不受聘。坐視其害。義有不安。以疏間親。分有不可。目擊官之受此累者。比比皆是。乾隆二十九年。諸暨令黃汝亮之重徵。五十一年平陽令黃梅之苛斂。並因子累。身乾重闢。子亦罹刑。尤炯鑑之昭然者矣。然則與舅猶可用乎。曰否。特其恩較殺於子。其分較疏於子。或不致十分敗壞。尚易發覺耳。然至於發覺。亦復不易收拾。治則礙女。治舅則礙妻。隱忍黜逐。已累不可言。總不若擇賢友而任之。友以義合。守義則尊而禮之。苟其負義。何嫌乎絕交。友有瑕疵。旁人皆可啓白。且一經受玷之後。托足無方。故自愛者恆多也。至親不可用事

    然則一行作吏。至親皆可疏乎。曰不然。自未遇以至通籍。莫不厚望於我。其情重可感也。幸得服官。如之何勿念。不畀以事權。則負才者無所肆。不責以功效。則無才者可自容。稱吾之力。衣之食之。分祿以周之。盡吾心焉而已。心有餘而力不逮。無可如何也。若夫任之以事。以致廢弛決裂。情面兩失。則是陷人於惡耳。豈愛人以德之謂乎。至親但盡心力

    官衙習氣。最足壞人子弟。凡家居不應有之事。官中無所不有。雖居官者。紀範極嚴。然時而升堂。時而公出。檢朿總有不至。僕從人等。飽食居。烏能盡安素分。如睹錢唱曲養鳥魚嬖優狎倡之類。何地蔑有。衣美食肥猶其小者。子弟血氣未定。易爲所惑。且若輩唯恐不當公子之意。用事者以此固寵。未用事者以此邀恩。一有所溺。父兄之教難行。爲害不淺。況官非世業。久暫靡常。子弟即幸無外染。而飽暖嬉閒。筋弛骨懈。設不能仰給於官。將無所恃以自立。故惟子弟可治儒業者攜之官中。俾受嚴師約束。其它不若各就所長。令其在家治生。以爲久遠之計。子弟不宜輕令隨任

    至親密友。義不可卻。其可資照料者。偕至官中。不無臂指之助。即酌量贈遺。力尚能支。然有恆產有恆業者。必不肯離家遠出。惟無用之人。多樂隨任。不知官中公事。須延幕友。官親可辦者。不過倉庫。倉庫並關重大。非深可倚信之人。不敢輕託。一時面。挈之而去。至於無所事事。徒滋悔怨。非惟無益。而又害之。何如實言婉謝之爲得乎。親友不宜概聽赴署

    挈眷之官。累固也。然實有萬不可已者。署無眷屬。則宅門內如客寓然。一切俱無檢朿。官一升堂拜客。僕從即無顧忌。遇公出晚夕。印匣亦難信託。昔有同寮。孑然在官。腰間懸匙累累。每出必與印偕。殊非體制。或以姬妾任之。則又不可。賢明者百無二三。小家女何知大義。屬理內政。勢有不能。萬一小有色藝。馴至恃寵攬權。禍更有不可勝言者。採蘋之詩。頌有齊季女。有以夫。任所不可無眷屬

    論用財學治臆說

    汪輝祖

    士既服官。凡官之所需。及應酬種種與官俱來者。斷不能省。然官一而已。非閤家皆官也。一人官而家之人無不官樣。祿其足濟乎。且即官之一身。衣服可以肅觀瞻。輿僕可以供任使。似亦足矣。而必備美是求。有一帶而懸表佩玉。費及千金。他物稱是者。試問官聲果否系此。而虧累因焉。果何爲哉。優令宜屏。燕會宜簡。裘馬宜樸。家人之衣飾宜儉。借曰缺美息阜。則有原思用九百之義在。豈患貨之棄於地者。而況其未必然耶。故用財宜節。不節必貪。人即不自愛。未有甘以墨敗者。資用既絀。左右效忠之輩。進獻利策。多在可以無取可以取之間。意謂傷廉尚小。不妨姑試。利徑一開。萬難再窒。情移勢偪。欲罷不能。或被下人牽鼻。或受上官掣肘。卒之利盡歸人。害獨歸己。敗以身徇。不敗亦殃及子孫。皆由不節之一念基之。故欲爲清白吏。必自節用始。不節必貪

    宅門以外。官也。規模狹隘。則事上接下。無往非獲咎之端。宅門以內。家也。規模闊大。則取多用宏。隨在皆虧帑之漸。而其要則在勿使家人有居官之樂而已。造物勞我以生。無論在官在家。總無逸居之日。仕路何常。宜止則止。顧有知止而不獲止者。大率家人累之。家人樂於在官。即有不能去官之勢。故居官時須使宅門以內仍與家居無異。女紅中饋。不改寒素家風。則家人無戀於一官。而退計不難自決矣。勿使家人有居官之樂

    身兼庶事。萬不能瑣屑理財。然出納之數。斷不可不知。盡委經手之人。而己不與聞。則我不挪移。有挪移者。我不侵盜。有侵盜者。至交代時。水落石出。噬臍無及矣。宜屬司筦鑰者。分別正入正出雜入雜出四簿。按旬一小結。按季一大結。隨時檢閱。則倉庫出入。相符不相符。有餘不足之數。一一在心。設遇去官。交代冊籍。頃刻可成。雖猾吏無能爲弊。更可不致遺漏款目。受後任之推敲。或曰。此行於簡僻小縣則可。恐繁劇之地。勢不能行。餘應之曰。苟不耐煩。雖簡僻何所用之。否則地異而理一也。何難行之有。夫號稱繁劇。不過增驛站。多迎送耳。亦可另設一簿。以覽其要。特立法非難。任人爲難。有治人。無治法。安所得誠信之人而任之歟。出納不可不知

    賓友僚屬之酬贈贐貨慶弔一切。分所常有。斟情量力。各視其時。不應則已。應之須令其人實受吾益。嘗見官中陋習。以此等應酬。無可質證。司出納者。任意短色輕平。甚有至八折九折者。克其贏以入橐。施者實費。受者虛承。良可浩嘆。劉仙圃令浙江時。今爲貴州石阡太守遇有公分。屬賬房封固加簽。其應標名目。必俟手署。故色或未必全足。而平總不敢稍輕。亦厚交之一道也。財宜實用

    用財須儉爲一己言之也。若以財用人。則處處宜餘地。人之聽用於我。無不爲財起見。不使之稍有所利。其心思材力。豈肯實爲我用。且不惟不爲我用。將轉爲我害矣。且我亦何常不計利哉。席官之位。食官之祿。尚欲儉用以自贏。彼事官者而使一無所贏。其家何賴焉。寬其分乃安其身。惟恐我之不用。斯收用人之益耳。以財用人宜寬

    寧遠舊無庫。徵收餉銀。皆貯內室。遇批解始發匠傾鎔。餘以爲非制。創設庫房三間。命庫書司筦鑰。此正項也。即廉俸所入。亦儲賬房。應酬日用。皆取給焉。一歸私室。則當問出納於室人。性嗇者慮其絀也。出之不易。或誤事機。性奢者見其贏也。用之無節。必致匱乏。且財之所主。權之所歸也。並有因以干預外事者。若之何勿慎。財不可入私室

    侈靡之爲害也。取之百姓不已。必至侵及官帑。其始偶然。繼乃常然。久且習爲固然。而忘其所以然。夫因公挪移。即幹嚴律。虛出通關。亦罹重譴。況以私用而虧官帑。實爲侵盜乎。縱或幸逃法網。神且鑑之。矧法亦未可苟免耶。上官之喜怒。一身之疾病。公事之降革。皆不可知。官帑無虧。不過奪職而止。不然。將有制其命者。所當於用財時先自謹也。官帑不可虧挪

    夫民亦知積貯之不可少也。實買實貯。事原易行。自換鬥移星。權歸胥吏。而有名無實。窒礙多端。初猶藏價於庫。終且庫亦虛懸。而倉愈難言矣。遇有交代。輒移價作收。然堯水湯旱。盛世不免。設遭歉歲。生民之命。繫於倉儲。萬一欲賑無糧。欲借無種。嗷嗷哀鴈。恐不能以美言市也。庫虧尚可補苴於一時。倉空萬難籌措於臨事。有備無患。守土者何等關係。其可度外置乎。倉儲宜實

    吏不可墨。固已。餘謂非特不可。亦且不必。數十年前吏皆潔謹。折獄以理。間以賄勝。深自諱匿。自一二虧帑之吏。藉口彌補。其徑漸開。且家人吏役。皆甚樂官之不潔。可緣以爲奸。雖官非事事求賄。而若輩必曰非賄不可。假官之聲勢。實役之橐囊。官已受其挾持。不能治其撞騙。且官以墨着。訟者以多財爲雄。未嘗行賄。亦冒賄名。其行賄者。又好虛張其數。自詡富豪。假如費藏三百金。必號於人曰五百。而此三百金者。說合過付。吏役家人。在在分肥。官之所入。不能及半。而物議譁傳。多以虛數布聞。上官之賢者。必摭他事彈劾。即意甚憐才。亦必予以媿厲之方。其不賢者。則取其半以辦公。而所出之數。已浮於所入之數。不得不更求他賄。自補其匱。而上官之風聞復至。故貪必愈貪。陽譴在身。陰禍及後。則何如潔己自守者。臨民不怍。事上無尤乎。墨不必爲

    清特治術之一端。非能是遂足也。嘗有潔[己](已)之吏。傲人以清。爲治務嚴。執法務峻。雌黃在口。人人側目。一事偶失。環聚而攻之。不原其禍所由起。輒曰廉吏不可爲。夫豈廉之禍哉。清近於刻。刻於律[己](已)可也。刻以繩人不可也。清不可刻

    裁陋規。美舉也。然官中公事。廉俸不敷。是以因俗制宜。取贏應用。輕於汰革。目前自獲廉名。迨用無所出。勢復取給於民。且有變本而加厲者。長貪風。開訟釁。害將滋甚。極之陋規不能再復。而公事棘手。不自愛者。因之百方掊克。奸宄從而藉端。善良轉難樂業。是誰之過歟。陋規之目。各處不同。惟吏役所供。萬無受理。他若平餘津貼之類。可就各地方情形斟酌調劑。去其太甚而已。不宜輕言革除。至署篆之員。詳革陋規。是謂慷他人之慨。心不可問。君子恥之。陋規不宜遽裁

    凡有陋規之處。必多應酬。取之於民。用之於官。諺所謂以公濟公。非實宦橐也。歷久相沿。已成常例。萬不容於例外加增。斷不可於例中扣減。倘應出而吝。象齒之焚。不必專在賄矣。常例應酬毋獨減

    俗所指美缺。大率陋規較多之地。歲例所入。人人預籌分潤。善入而善出。惟才者能之。或不善於入。而不能不出。則轉自絀矣。慮其絀而入之不謹。禍不旋踵。懼有禍而入之稍慎。又不足以應人之求。故美缺尤不易爲。自好者萬不宜誤聽慫。垂涎營調。白香山詩云。妻妾歡娛僮僕飽。始知官職爲他人。今之爲美缺者。飽僮僕而已。妻妾歡娛其名也。實且貽子孫之累焉。居美缺者。可不常自儆乎。美缺尤不易爲

    事上學治臆說

    汪輝祖

    獲上是治民第一義。非承奉詭隨之謂也。爲下有分。恃纔則傲。固寵則諂。皆取咎之道。既爲上官。其性情才幹。不必盡同。大約天分必高。歷事必久。閱人必多。我以樸實自居。必能爲所鑑諒。上官之賢者。使人固必以器矣。即非大賢。未必不用守正之吏。我向穩處立身。辦本分之事。用亦可不用亦可。捨己徇人。斷斷不可。若夫屬吏受上官之知。可展素蘊矣。然先受知者忌之。將受知者嫉之。求知而不得者伺隙而擠之。百密一疏。謠諑生焉。上官不一。不能無愛憎之別。即皆愛我矣。保繼來者之取捨一轍乎。故要人不可爲。私人尤不可爲。受寵若驚。唯閱事者知之。所謂私人者。不特私事也。名爲公事。而行私意於其閒。一有迎合。便失本心。爲之愈熟。委之愈堅。其勢必至喪檢骫法。此當於受知之初。矢以樸誠。不知有私。惟知有公。上官以爲不達權宜。便是立身高處。爲吏能不趨媚上官者。須有定見。定見有三。一信得久任方可稱職。爲州縣者。得百里而長之。即此百里之中。人情風尚。非及期月。斷不能周知梗。知而措之。順人情。因物理。信而後勞。又非期月不可。事事了徹。方與士民有臂指之聯。故功令計典。定以三年。無速效也。躁於衒鬻者。歷事未幾。輒圖調署。擇善而赴。或無暖席。其於百姓休慼。漠不相關。如富家屢易乳媼者。其赤子終不受乳哺之益。父母官之謂何。二信得簡僻地易盡職。缺簡則酬酢無多。地僻則送迎絕少。六時功課。盡歸案牘。隨到隨辦。無虞壅滯。日日理事。常與士民相見。不難取信於人。而吏役無能爲弊。官職易盡。官聲易着。衝繁之處。勞我心力者。紛至沓來。日不過一二時可以親民。而此一二時。又皆精神疲睏之候。非具兼人之才。鮮能自全。量而後入。古人所爲重致意歟。三信得飲啄皆有前定。牧民之職。百姓倚爲休慼。不有宿緣。安能爲治。緣盡則去。非可以人力爲也。能者有遷調之勢。而或以發揚見抑。庸者無遷調之才。而或以真樸受知。且有甚獲上而終蹉跌。甚不獲上而荷提攜者。謀而得。不謀而亦得。愈謀而愈不得。有定命焉。知其爲命。而勤勤焉求盡其職。則得失皆可不計。即不幸而以公過掛礙。可質神明。可見親友。不足悔也。

    天下無受欺者。矧在上官。豈無耳目心思。安能逃其鑑察。一言不實。爲其所疑。動輒得咎。無一而可。故遇事有難爲。及案多牽窒。宜輸誠據實。陳稟上官。自獲周行之示。若誑語支吾。未有不獲譴者也。至於申上之文。必須委曲詳明。然申上有三。曰驗曰詳曰稟。驗止立案。詳雖批迴。而自道以上。皆經承擬批。上官有無暇寓目者。稟則無不親閱。遇有情節繁瑣。不便入詳。及不必詳辦之事。非稟不可。宜措詞委曲。事顯明。上官閱之。自然依允。凡留意人才之上官。往往於稟揭審視疏密。惟事尚未定。勿向上官率陳。凡率陳之故有二。一則中無把握。姑餂上官意趣。一則好爲誇張。冀博上官稱譽。不知案情未定。尚待研求。上官一主先入之言。則更正不易。至駁詰之後。難以聲說。勢必護前遷就。所傷實多耳。

    論處同僚學治臆說

    汪輝祖

    人無全德。亦無全才。所治官事。必不能一無過舉。且好惡之口。不免異同。去官之後。瑕疵易見。全賴接任官。彌縫其闕失。居心刻薄者。多好彰前官之短。自形其長。後之視今。猶今之視昔。不留餘地以處人者。人亦不留餘地以相處。徒傷厚德。爲長者所鄙耳。勿彰前官之短

    受前官交代。是到任先務。其時官親長隨。急欲自見。往往盤量倉谷。百計●求。以爲出力。甚有不肖長隨。借刁難爲名。從中需索。一信其說。便着刻薄之名。迨監交持平。說亦終歸無用。至平庸幕友。大處不能察覈。每斤斤於細小節目。苛駁見長。亦不可輕聽。第同監交官三面覈算。正項虧缺。斷難接收留抵。如有詳案。自不妨斟酌承受。其它雜項短少些微。直可慷慨出結。此實品行攸關。勿效宦情紙薄。受代須從忠厚

    事由專辦。自可慎始圖終。若以數人會辦一事。心術難齊。材亦異。尤宜細細協恭商酌。萬一意見齟齬。或罪關出入。或案有支離。當將利害關鍵。剴切明言。言之不聽。不妨直抒[己](已)見。向上官委婉稟陳。切不可附和雷同。昧心分謗。特論須秉公。慎勿偏持矯激。轉自居於理絀也。會辦公事勿瞻徇

    立身制事。自有一定之理。惟人是倚。勢必苟同。以[己](已)爲是。勢必苟異。苟同者不免詭隨。苟異者必致過正。每兩失之。惟酌於理所當然。而不存人[己](已)之見。則無所處而不當。故可與君子同功。亦不妨爲小人分謗。勿存人[己](已)之見

    田宅日知錄

    顧炎武

    舊唐書。張嘉貞在定州。所親有勸立田業者。嘉貞曰。吾忝歷官榮。曾任國相。未死之際。豈憂飢餒。若負譴責。雖富田莊何用。比見朝士廣佔良田。及身沒後。皆爲無賴子弟作酒色之資。甚無謂也。聞者歎服。此可謂得二疏之遺意者。若夫世變日新。人情彌險。有以富厚之名。而反使其後人無立錐之地者。亦不可不慮也。唐書又言。馬燧貲貨甲天下。既卒。子暢承舊業。屢爲豪幸邀取。貞元末。中尉曹志廉諷暢令獻田園第宅。順宗復賜暢。中貴人逼取。仍指使施於佛寺。暢不敢。晚年財產並盡。身沒之後。諸子無室可居。以至凍餒。今奉誠園亭館。即暢舊第也。王鍔家財。富於公藏。及薨。有二奴告其子稷改父遺表。匿所獻家財。憲宗欲遣中使詣東都簡括。以裴度諫而止。稷後爲德州刺史。廣齎金寶僕妾以行。節度使李全利其貨而圖之。教本州島軍作亂。殺稷而取其財。吾見今之大家。以酒色費者居其一。以爭破者居其一。意外之侮奪又居其一。而三桓之子孫微矣。

    與友人論羅城事書

    于成龍

    廣西柳州羅城。偏在山隅。土司環繞。山如劍排。水如湯沸。蠻瘴雨。北人居此。生還者什不一二。士民有猺獞狑狼之種。帶刀執鎗。性好殺。父子兄弟。反目操戈。恬不知怪。順治十六年冬。初入版籍。成龍於十八年之官。選後。親者不以爲親。故者不以爲故。友者不以爲友。賒腳錢。寄口食。行至清源。同年生王君吉人。其人慷慨好義。反覆開譬。謂粵西非吉祥地。夙知成龍家食尚可自給。勸之勿往。以繳憑爲高。成龍時年四十五矣。然英氣有餘。私心自度。讀書半生。曾知見利勿趨。見害勿避。古人義不辭難之說何爲也。揮淚而別。五月抵家。別母及妻兒。資斧艱難。典賣田屋。止得百金。攜蒼頭五人。勇壯可伴。臨行。族人相餞。歡飲至夜。古云。壯士非無淚。不灑別離間。此不情語也。天明。舉家拜別。以祖遺田產文券。交付長子。但云我作官不管爾。爾作人莫念我。攬轡登程。不復回顧。此時壯氣直可吞猺獞而餐瘴也。行及湖南冷水灘。一病顛連。未免英雄氣短。扶病陸行。至桂林。謁上司。皆見羸體伶仃。詢及病狀。驚憫特異。惟勸以方藥調治。勿亟赴羅。抱之人。至是膽落。往日豪氣。消磨何所。病幾危。苦孽未盡。不速死。及柳州稍瘥。尚未知羅城在何許也。羅城與融縣沙鞏連界。行至沙鞏。遇許鄉老細詢之。乃知對山即是羅境。登山一望。蒿草滿目。無人行徑。繞山都似營壘陣。瘴雲慘淡。苦霧悽迷。哀哉。此何地也。胡爲乎來哉。悔無及矣。回憶同年生之忠告不置也。癡人作夢。以爲邊界如此。漸入腹裏。或不更然。可憐黃茅一路直抵城下。八月二十日入縣中。一如郭外。居民六家。草屋數椽。寄居漢壽亭侯廟。支周倉背後。多不瞑目。心焉如割。黎明到縣。廷無門垣。兩墀茅草。一如荒郊。中堂草屋三。而東斷爲賓館。西斷爲書吏舍。中開一門。入爲內宅。茅屋三閒。四面皆無牆壁。哀哉。此一活地獄也。胡爲乎來哉。鬱從中來。病不自持。一臥月餘。從僕環向而泣。無一生氣。張目一視。各不相顧。無如咎孽未盡。死而弗死。乞歸無路。扶病理事。立意修善。以迴天意。凡有陋弊。清察釐革。自憾[己](已)命不殞。禍及從僕。黃瘦如鬼。相對而泣。莫能相救。無何。一僕既死。餘僕皆病。康熙元年正月。謀爲歸計。成龍自忖一官落魄。復何恨。諸僕無罪。何苦貽累。丁寧令各逃生。一僕蘇朝卿。仗義大言。若今生當死於此。去亦不得活。棄主人。流落他鄉。即生亦何爲。哀哉。幸有此也。當時通詳邊荒久反之地。一官一僕。難以理事。乞賜生歸。當事者置之一哂而已。其年逃僕歸家。大兒悲念。天涯萬里。一主一僕。何以安身。續覓四僕來。而三僕皆登鬼籙。止存一僕。晝夜號咷。一如風魔。事處兩難。一人難以遠行。欲遣此僕歸。則孑身更苦。無如此僕。更切思歸之念。聽其浩然長往。萬里惟餘一身。生死莫能自主。夜枕一刀。頭樹二鎗。爲護身符。然思爲民興利除害。囊無一物。猺獞雖頑。想無可取之資。亦無可殺之仇。帖然相安。事到萬不得已時。只得勉強爲之。申明保甲。不得帶刀攜鎗。鹹遵無犯。間有截路傷命。無盜情。務期緝獲。隱昧情事。盡心推詳。必得真實。立時誅戮。懸首郊野。漸次人心信服。地方寧靜。而上臺採訪真確。於是有大事始行解省。小事即行處決之通行。境內雖平。憾與柳城西鄉爲鄰。此地祖孫父子。生長爲賊。肆害無已。申明當事。輒以盜案爲艱。置之高閣。成龍思漸不可長。身爲民父母。而可使子弟罹殃咎乎。約集鄉民練兵。親督剿殺。椎牛盟誓。齊力攻擊。先發牌修路。刻日進攻。此未奉委命而專征。自揣功成亦在不赦之條。但奮不顧身。爲民而死勝於瘴病而死也。渠魁俛首。乞恩講和。擄掠男女牛畜皆送還。仍約每年十月。犒賞牛酒。敢有侵我境者。竟行剿滅。獞人不畏殺。惟以剝皮爲號令。而鄰盜漸息。至是上臺採訪更確。反厭各州縣之請兵不已報盜不休爲多事也。

    嗣後官民親睦。或三日。或六日。環集問安如家人父子。言及家信杳絕。悲痛如切[己](已)膚。土謠武陽岡三年必一反。比及三年。食寢不安。人心既和。謠言不驗。又云。三年一小剿。五年一大剿。比及五年。又復無事。而民俗婚喪之事。亦皆行之以禮。感之以情。羅城之治。如斯而已。謬蒙上臺賞識。列之薦章。遂有四川合州之擢。自數年來本非爲功名富貴計。止欲生歸故里。日食二餐。或日食一餐。讀書堂上。坐睡堂上。毛頭赤腳。無復官長體。夜酒一壺。值錢四文。無下酒物。亦不用箸。惟讀唐詩。寫俚語。痛哭流涕。並不知杯內之爲酒爲淚也。間嘗祝城隍。我無一毫虧心事。當令早還鄉井。今得遇合。豈非上蒼默佑。回思同寅諸人。死亡無一得脫。興言及此。能不寒心。是以赴蜀之日。益勵前操。至死不變。此數年之大概也。偶書寄以發知[己](已)萬里一。

    陳廷敬曰公嘗自言一生得力在令羅城與王文成之龍場同一動心忍性故餘於公傳特載此書以俾世人知公澹泊堅剛之操所自來雲

    卷二十二吏政八守令中

    論治邑思辨錄

    陸世儀

    治天下必自治一國始。治一國必自治一鄉始。治一鄉必自五家爲比十家爲聯始。予嘗作治鄉三約。先按地勢。分邑爲數鄉。然後什伍其民。條分縷析。令皆歸於鄉約長。凡訟獄師徒戶口田數徭役。一皆緣此而起。頗得治邑貫通之道。

    今之爲治者。動行鄉約社倉保甲社學。紛紛雜出。此不知爲治之要也。鄉約是綱。社倉保甲社學是目。鄉約者。約一鄉之人而共爲社倉保甲社學也。社倉是足食事。保甲是足兵事。社學是民信事。許多條理曲折都在此一日講究。不然。徒聚一日。說幾句空言。何補益之有。

    治天下須用得幾賢督撫。賢督撫古牧伯也。治一省須用得幾賢縣令。賢縣令古諸侯也。治州縣須用得幾好鄉長。好鄉長古鄉大夫也。得其人則治。不得其人則亂。

    論作縣數則

    汪琬

    舜典言恤。刑必先曰欽哉欽哉。蘇公之爲司寇。亦惟是式敬由獄。而呂刑一篇之中。凡言敬者七。可見敬爲居官之本。而恤刑之道。無出於此也。予往來諸州縣間。見幕中司刑名者。率意批判。不假思索。放下筆墨。非諧謔即賭博。而政事反若爲餘事者然。乃居官者恬不爲意。方且亦與之爲遊戲。夫素無學識。一旦當民命重任。盡心竭力。猶恐不逮。而又加以遊戲之心胸。粗浮之識見。其何以堪之。賢者於此。當痛加禁絕。不賭博不諧謔。則無所分心。自然專於所事。語曰。用志不紛。乃凝於神。不可不加之意也。

    凡詞訟涉兄弟親戚。便當委曲勸諭。使歸和好。若以官法治之。勝負一分。仇寇便成。後雖欲和好而有所不能矣。然今居官者。動雲息訟安民。於是以不準訟詞爲得計。則又不可。如此則含冤負屈。不得伸理。令強者愈橫。弱者受虧。爭訟愈多矣。昔嘗有賢令。於民之爭訟。召至案前。委曲曉諭。使知爭訟爲害。和好爲利。且曰爾歸自思。如果有冤必不可忍者。明日復來。我當爲汝伸理。後不復來矣。蓋爭訟不過一時之氣。氣過即平。其有必不能平者。俟其再來。然後爲之伸理。即於準詞訟之中。寓息訟安民之意。斯得之矣。至吏民未經責杖者。小有過犯。不可輕加棰楚。惟當嚴加訓飭。以警將來。使知所懲創而已。

    催科自不可免。然當量其有所入。而後可以責之以所出。夫所入亦自不同矣。士子以教授之所入以爲出。商賈以貿易之所入以爲出。其傭工度日者。亦即以傭工之所入以爲出。而又四方之風氣不齊。人事之蚤晚亦異。所當一一體貼。使窮民省一錢之費。便爲窮民留一錢之用。若徒拘二八月開徵之例。不問民之有所入與否。而勒限追比。悍吏下鄉。豈復顧人死活。民畏其威。含怒隱忍。惟命是聽。有閒費什倍於正供者矣。於是苟令吾賦可完。蹈湯赴火。無所復顧。遂有輕棄其田廬。賤鬻其器用。賣男賣女。不暇愛惜。迨後少有所入。而已棄者不可以復得。已賣者不可以復完。惟有哭泣痛恨而已。然則何如少需時日。使民有所入。而後責之以所出之爲勝也。是宜於開徵之時。照例設櫃。如有力能完納者。不拘多寡。陸續完納。聽從民便。其有力未能完納者。須令預先稟明以某事故。須寬限至某月日完納。如期不完。然後催之。則催科皆所以撫字矣。二三月開徵設櫃。所謂律設大法也。量其有所入。而後責之以所出者。所謂禮順人情也。

    署中用人最爲緊要。其罷官時波累之人。自不可不少有以酬之。然祇可償以銀錢。不可假以事權。此輩一旦權柄入手。倚勢作威。無所不爲。一經破敗。雖欲保全有不可得者。是適所以害之也。

    凡事上官須如父兄。待同官須如弟兄。撫百姓須如子弟。誠意懇至。雖遇兇暴。未有不感動者。百姓有見不到處。一一與之作主。不使有失足。上官及同官有見不到處。一一與之爭辨。不令有過舉。上下交孚。然後可以有爲。又不可以不知也。

    胥吏乃民之。一寬縱則無所不爲。而民受其害。官聲亦從此壞矣。故不可不時加約束。使之有所畏而不敢肆。然後以善言教導之。擇其中仁厚少有信義者信任之。而其頑梗不可化誨者懲治之。賞罰嚴明。感畏兼到。彼亦有人心者。豈不可翻然改悔耶。

    凡官吏有不悅於民。民向上官訴之。此亦民情之所常有者。被訴者亟宜自反。不得因此遂謂民之無良也。周禮太僕之路鼓。司寇及朝士之肺石。皆以達民之情。使無有壅蔽。宋制。凡有冤欲上達者。先經鼓院進狀。或爲所抑。則詣檢院。然則古人正欲導之使訴耳。豈可反禁之使不得訴耶。不然。則一任州縣官之肆行妄爲。而莫之控告焉。何用更有道府以上官耶。今每見有訴州縣官吏者。輒以告官告吏罪之。甚者即發與本州島自[己](已)鞫訊。而州縣官吏。遂藉以泄其積怒。其害有不可勝言者。孟子曰。治人不治反其智。今不知自反。而徒以罪人。過矣。宋榖城令狄慄以訟田誤斷。爲民所訴。被勘。已而縣籍強壯爲兵。有告訟田之民。隱丁以規避者。慄笑曰。彼冤民能自伸。此令之所愧也。其敢挾此而報以罪耶。縣民由是悅服。如此大度。然後不愧爲民父母官矣。

    古人學優而仕。然當既仕之後。稍有餘力。猶須從事於學。況以素未嘗學之人。而一旦策名仕籍。顧不稍稍心典籍。其何以知居官服物之道耶。凡讀書須要切己。如今爲州縣。一退堂得暇。便須將古來循良如魯公卓茂劉矩劉曠諸先哲。所以愛養斯民者。細細觀玩。自有一番觸發處。學得一分。便有一分受用。而民亦受一分之賜。資治通鑑及循吏傳。置在案頭。不時翻閱。受益多矣。升堂視事。退堂觀書。二者循環。所謂仕學相資也。

    通論居官學治臆說

    汪輝祖

    官聲賢否。去官方定。而實基於到官之初。新官初到。內而家人長隨。外而吏役訟師。莫不隨機嘗試。事事投其性之所近。陰竊其柄。後雖悔悟。已受牽持。官聲大玷。不能箝民之口矣。故蒞任時。必須振刷精神。勤力檢飭。不可予人口實之端。官聲在初蒞任時

    實授之官。吏民皆知敬畏。浹之以德。感而化焉。俗雖敝。可以循循誘也。署印官。地方格格不入。風土馴良。猶可循分爲之。若刁悍疲弊之俗。萬難措手。養貽癰患。既心有不安。稍欲整頓。則詫爲怪事。吏役既呼應不靈。士民亦恩威難洽。緩之則驕恣益甚。急之則謗讟繁興。上不負公。下能善俗。其何道之從。人地相宜。唯用人者權之耳。署任與實任不同

    疑人則信任不專。人不爲用。疑事則優柔寡斷。事不可成。二者皆因中無定識之故。識不定。則浮議得以搖之。凡可行可止。必先權於一心。分應爲者。咎有不避。分不應爲者。功亦不居。自然不致畏首畏尾。是謂膽生於識。多疑必敗

    有才有識。可善治矣。然才貴練達。識貴明通。彼此殊尚。今昔異勢。故須相時因地。籌其所宜。若自恃才識有餘。獨行其是。終亦不能爲治。譬之醫師用藥。不知切脈加減。而專襲成方。則參蓍殺人。未始不與砒信同禍。宜因時地爲治

    今人才識。每每不若前人。前人所定章程。總非率爾。不能深求其故。任意更張。則計劃未周。必致隱貽後累。故舊制不可輕改。舊制不可輕改

    同城文武。休慼均之。捕盜緝私。事皆一體。小分畛域。動多窒礙。原厥所始。半由兵役不睦。偏護成嫌。道在約飭衙役。和輯兵丁。如兵丁多事。則傳喚至署。剴切勸諭。且勿知會營官。全其顏面。既免革糧。又不被責。一丁感而衆丁漸化。營官性情。爽直居多。遇有事故。推誠相白。時時以禮貌接之。斷無芥蔕之理。至武職養廉之外。別無贏羨。總比文官拮据。少有通融。量力應付。自然情投意洽。休慼相關矣。和營伍

    州縣之屬無幾。才自易周知。此中非無端人畸士。然朝夕相見。性情易爲窺測。甚有內與閽人相狎。外與訟師相聯。揣摩恐嚇。無弊不爲者。以坦白相待。多爲所賣。操之稍急。輒雲難乎爲下。嚴恕得宜。嗚呼難言哉。待寮屬

    私罪必不可有。公過不可盡避。一部吏部處分則例。自罰俸以至革職。各有專條。故語云州縣官如琉璃屏。觸手便碎。然如失察。如遲延。此等公罪。雖奉職無狀。大率猶可起用。若以計避之。則事出有心。身敗名裂矣。故遇有公罪案件。斷斷不宜迴護。餘向幕平湖。先後佐兩劉君。遇盜案。皆力贊詳辦。不敢諱抑。後犯皆弋獲。主人亦未被議。是無論例應爾也。兩害相形則取其輕。盜案四參。限滿止於降調。往往仰荷　　恩原。猶得棄瑕錄用。諱盜褫革。則一蹶不起。命案亦然。善乎劉冰齋之言曰。吾自朝至暮。何時不擔處分。何事不可去官。顧必避盜案之降調耶。有味乎其言之也。公過不可避

    事無鉅細。權操在手。則人爲我用。若胸無成見。聽人主張。將用親而親官。用友而友官。用長隨吏役。而長隨吏役無一非官。人人有權。即人人做官。勢必尾大不掉。官如傀儡。稍加約束。人轉難堪。甚有挾其短長者矣。國人知有穰侯華陽。而不知有王。速敗之道也。故曰官須自做。官須自做

    事來輒理。即非曠官。每有恃才之吏。假私人爲耳目。風聞訪事。幸而偶中。自詡神明。流弊所至。必有因風吹火。李代桃僵者。夫民閒多事。全賴官爲檢省。官先喜事。則好事之徒。安得不聞風而起。小則累人。大且自累。知政體者。不宜爲此察察也。勿用私人

    事雖甚繁。先要澄心定氣。分別緩急輕重。次第應付。方能有條不紊。如事到着忙。必致忙中多誤。名爲諸事皆辦。實且一事無成。環伺者窺其底蘊。因緣爲弊。亦萬萬無暇檢察矣。事至勿忙

    天下未有不畏官者。官示以不足畏。則民玩。至官畏民。而獷悍之民遂無忌憚矣。抗官鬧堂。犯者民。而使之敢犯者。官也。事起倉猝。定之以幹。尤貴定之以靜。在堂勿退堂。在座勿避座。莊以臨之。誠以諭之。望者起敬。聞者生感。獷悍者無敢肆也。張皇則釀事矣。臨民者不必猝遇其事。而不可不豫其理。所以豫之者。全在平日有親民之功。民能相信。則雖官有小過。及事遭難處。亦斷斷不致有與官爲難者。遇倉猝事勿張皇

    一人之身。侍於者。候於下者。奔走於外者。不啻數十百人。莫不窺伺辭意。乘閒舞弊。不特聲色貨利。無一可染。即讀書賦詩。臨池作畫。皆爲召弊之緣。每乘其興到時。輒試以公事。稍有不耐煩之色。即弊所從起也。人非聖賢。誰無嗜好。須力自禁持。能寓意於物。而不凝滯於物。斯爲得之。嗜好宜戒

    豪士文人。類多善飲。必止酒而後可爲治。勢所難行。然不爲之節。最易誤事。即於事無誤。而被譴者。必曰適逢使酒。即官聲之玷矣。餘佐幕時。主人多善飲者。皆與之約。非二更扃宅門後不得舉杯。故不必有止酒之苦。而未嘗居耽飲之名。飲酒宜節

    經言其理。史記其事。儒生之學。先在窮經。既入官。則以制事爲重。凡意計不到之處。剖大疑。決大獄。史無不備。不必鑿舟求劍。自可觸類引伸。公事稍暇。當涉獵諸史。以廣識議。慎勿謂一官一邑。不足見真實學問也。暇宜讀史聽訟不協情理。雖兩造麴遵。畢竟是孽。斷事茫無把握。以覆訊收場。安得不怠。原其故。只是不諳律例所致。且官之讀律與幕不同。幕須全部熟貫。官則庶務紛乘。勢有不暇。凡律列之不關聽訟者。原可任之幕友。若田宅婚姻錢債賊盜人命毆訴訟詐僞犯奸犯斷獄諸條。非瞭然於心。則兩造對簿。猝難質諸幕友者。勢必遊移莫決。爲訟師之所窺測。惟熟之平日。則因事傅例。訟端百變。不難立時折斷。使訟師懾服。誑狀自少。即獲訟簡刑清之益。每遇公餘。留心一二條。不過數月。可得其要。憚而不爲。是謂安於怠。甘於作孽矣。律例不可不讀

    朝廷廟祀之神。無一不當敬禮。而城隍神尤爲本境之主。餘向就幕館。次日必齋戒詣廟焚香。將不能不治刑名。及恐有冤抑之故。一一攄誠默禱。所館之處。類皆寧謐。館仁和。則錢塘多獄。館錢塘。則仁和多獄。其後館烏程歸安亦然。當事戲號餘爲福幕。自維庸人庸福。荷主人隆禮厚糈。所以蒙神佑者大矣。竊祿寧遠。亦以素心誓之於神。凡四年。祈禱必應。審理命案。多叨神庇。然當敬者不獨城隍神也。凡地方土神爲闔境尊信者。其先必有功德於民。始能血食勿替。或以非祀典所載。不爲之禮。此尤不可。庸人婦。多不畏官法而畏神誅。且畏土神。甚於畏廟祀之神。神不自靈。靈於事神者之心。即其畏神之一念。官爲擴而充之。俾知遷善改過。詎非神道設教之意乎。敬神以信民

    稱職在勤學治臆說

    汪輝祖

    呂氏當官三字。曰清曰慎曰勤。嘗與同官論三事次第。皆謂以清爲本。餘則謂非勤不能。何也。兢兢焉守絕一塵。而宴起晝寢。以至示期常改。審案不結。判遲。批詞濡滯。前後左右之人。皆足招搖滋事。勢必不清。何慎之有。力求稱職之故。固無一不於勤也。獨是勤之爲道難言矣。求治太急者病在躁。疾行無善步。其勢必蹶。道貴行之以漸。一鼓作氣者病在銳。弩末不穿魯縞。其後難繼。道貴守之以恆。漸則因時制事。條理無不合宜。恆則心定神完。久遠可以勿倦。靡不有初。鮮克有終。念之哉。

    州縣一官作孽易。造福亦易。天下治權。督撫而下。莫重於牧令。雖藩臬道府。皆弗若也。何者。其權專也。專則一。一則事事身親。身親則見之真知之確。而勢之緩急。情之重輕。皆思慮可以必周。力行可以不惑。求治之上官。非惟不撓其權。抑且重予以權。牧令之所是。上官不能意爲非。牧令之所非。上官不能意爲是。果盡心奉職。昭昭然造福於民。即冥冥中受福於天。反是則下民可虐。自作之孽矣。三十餘年來。所見所聞牧令多矣。其幹陽譴陰禍。親於其身。累及嗣子者。率皆獲上朘民之能吏。而守拙安分。不能造福。亦不肯作孽者。間亦循格遷官。至於勤政愛民。異於常吏之爲者。皆親見其子孫食報。榮赫當世。天之報施。捷於響應。每一念及。輒爲汗下。吾願居是職者。慎毋忘福孽之見也。造福雲者。非曲法求寬之謂。福孽之因其在於勤怠之分乎。怠之禍人甚於貪酷。貪酷有跡。着在人口。闒冗之害。萬難指數。受者痛切肌膚。見者不關癢。聞者或且代爲之解曰。官事殷忙。勢不暇及。官遂習爲故常。豈知民以力資生。荒其一日之力。即窘其一日之生。其造孽已無窮乎。餘少鄉居。見人赴城投狀。率皆兩日往還。已而候批。已而差傳。倩親覓友。料理差房。勞勞奔走。動輒經旬。至於示審有期。又必邀同證。先期入城。及至臨期示改。或狡者有所牽引。諭俟覆訊。則期無一定。或三五日。或一二十日。差不容離。民須守候。工商曠業。農佃僱替。差房之應酬。城寓之食用。無一可省。迨事結。而兩造力已不支。輾轉匱乏。甚有羈縶公所。飢寒疾病。因而致死者。嗚呼。官若肯勤。何至於是。其負屈不審。抑鬱畢命者。無論已。更有事遭橫逆。不得已告官。候之久而批發。又候之久而傳審。中間數日。橫逆之徒。復從而肆擾。皆怠者滋之害也。故莫善於受牒時詰訊。虛即發還。其準理者。越夕批發。剋期訊結。官止早費數刻心。省差房無限需索。養兩造無限財力。至訟師教唆。往往控一事而牽他事。以爲拖累張本。得其本指。立可折斷。爲吏者。有常祿。有養廉。居官之日。皆食民之日。乃不以之求治。而博奕飲酒。高臥自娛。民必怨。神必怒。如之何其不畏耶。

    官之一身。實叢百務。精神稍不周到。即開左右窺伺之機。宜設粉版一方。將應辦事件。隨手登記。辦一條。抹一條。自無遺忘之患。事須謹慎者。或密書手摺志之。總不必陽詡精明。授人罅隙。然此謂意中經畫之事。若日行常件。宜各立一簿法最簡易。具列於左。

    一稽獄囚簿。記獄囚事由。及收禁年月。其待鞫而暫禁者。尤須加意。應禁應釋。隨時可辦。　一查管押簿。管押之名。律所不着。乃萬不得已而用之。隨押隨記。大概賊盜之待質者最多。審定則重者禁。輕者保。無干者省釋。立予銷除。命案牽連。應實時詰正取保。勢不能速結者。至四五日。斷不可不爲完結。若詞訟案件。自可保候覆訊。不宜差押。管押之干係甚重。或賊押而捕縱行竊。或命押而懼累輕生。至訟案押而招搖撞騙。百弊錯出。此外向有班房。夜間官須親驗。以防賄縱。數年前禁革班房名目。令原差押帶私家。更難稽察。似不如仍押公所爲妥。又役之貪狡者。命案訟案。及非正盜正賊。藉諭押以恣勒索。每系諸穢污不堪之處。暑令燻蒸。寒令凍餓。至保釋而病死者不少。故非萬不得已者。斷不可押。既押須親自查驗。不設此簿。或有遺忘。勢且經旬累月。民受大害矣。　一憲批簿。記上官批發詞訟。奉批月日。及易結難結之故。餘向幕劇邑。凡到館之初。即飭承匯記此簿。置之案頭。日吊卷查閱。或須審結。或可詳銷。自爲註記。其原牽連多人。可以摘除者。一一註明。核時俱行刪去。遇有訟師指告經承弊改舊。即可明白批示。上官提催。亦不難將應急應緩緣由。據實詳覆。以免差擾。次第辦結。不使吏役操權。　一理訟簿。記兩造之住址遠近。及證姓名。邑雖健訟。初到時詞多。然應準新詞。每日總不過十紙。餘皆愬詞催詞而已。有準必審。審不改期。則催者少而誑者懼。不久而新詞亦減矣。手自注記。日不過數行。何至於勞。幕中爲之。已有明效。官則受詞時。可以當堂駁還。新詞斷不能多。何憚於記。故欲求無事。先在省事。此方試之歷驗者也。放告須在日中。可以從容閱訊。令代書旁伺。情節不符。即可根問。立究訟師。不致被誣者受累。安民之道。莫善於此。斷不可委佐貳收詞。　右四簿佐幕爲之已極利便。若官不憚煩。則事無不治矣。

    一客言簿。民情土俗。四境不同。何況民之疾苦。豈能畫一。好問察邇。是爲政第一要着。書役之言。各爲其私。不可輕信。閽人之說。往往爲書役左袒。紳士雖不必盡賢。畢竟自顧顏面。故見客不可不勤。餘初到官。見客即問其里居風土。再見則問其裏中有無匪類盜賊訟師。如有其人。並其年貌住處皆詳問之。而告以遲遲發覺。必不使聞風歸怨。故紳士無不盡言者。客去一一手記於簿。或問其地某多平原。某多山澤。與某裏連界。亦手爲詳記。扃之篋中。置之內室。將升堂。逐一檢視。有改名具詞。而與所記年貌相類者。猝然詰之。其真立敗。或爭水利等事。間以所聞正之。觀者驚爲不測。不半年而訟師盜賊他徙。匪類匿跡。上官問境內利弊及界址。皆能詳對。勞心者不過半年。而逸以數歲。皆此簿之力也。但勤於見客。則周知外事。非吏役閽人所樂。須先嚴約朿。客來無阻。以示禮士之誠。以收聽言之益。　一堂籤簿。事非急切。斷不可當堂籤提。役齎堂籤。甚於狼虎。往往人未到官。貲已全罄。餘里居見堂籤破家。甚於常行。故不可不慎。萬一發籤。須當日訊結。若遷延一日。即民多受一日之累。如路遠人多。須至兩日三日者。立簿登記。恐事冗偶忘。則役操其柄。所關匪細。其籤必須印發行。其它朱單硃諭。事與堂籤一例。總須印登號。以防役地棍詐僞指撞之弊。　右二簿官中必不可少。且須時時檢閱。歷時久則客言簿可省矣。

    一正入簿。記銀谷應徵之數。及稅契雜稅耗羨等項。　一正出簿。記銀谷之應解應支應放應墊之數。及廉俸幕修等項。　一雜入簿記。銀之平餘。谷之斛面。及每歲額有之陋規等項。應入己者。可質鬼神。人所共知。不必諱也。若額外婪索。是爲贓私。不可以入簿者。不可以對人。即不可以問心。鬼瞰之。神鑑之。悖入悖出。自愛者必不肯爲。　一雜出簿。記應捐應贈之斷不可省者。及日用應費各項。　右四簿乃官中理財之道。官事稍暇。隨時考校。正入稍虧。或有借墊。則先以雜入補之。而用自不敢不節。此皆記其總數。或十日一結。或半月一結。其流水細帳。則責之司出入者。而權不任焉。否則雜入者濫用。而正入者有虧。至交代時。或不自知其故矣。

    尤有當囑者二。一曰退堂時不可草率。堂事畢後。精神易倦。稍有疏略。則黠役刁民乘隙嘗試。此時尤宜細心檢校。勘結案件。應發文券議照之類。面給兩造領回。倘不及取領狀附卷。即於讞後標明發字。不必令其再經吏役之手。藉端需索。致滋守候。其它遵依甘結等項。並可類推。至兩造供詞起訖鈐縫處。皆須一一過目。硃筆點鉤標識。以免他日猾吏抽換增減之弊。斷不可草率退堂。貽民訟本。二曰堂事簿不可不設。堂事簿者。值堂書登記所理之事也。凡讞斷顛末。及諭辦公務。勾攝保羈。如不逐日摘。一有遺忘。則吏役朦混。百弊叢生。故必於堂事完竣之時。取簿覽察過朱。攜置案頭。隨時檢閱。可與內號參考互稽。叢脞之虞。庶幾可免矣。

    論親民學治臆說

    汪輝祖

    官之所難爲者。莫患於上下暌隔。而初任尤甚。風俗不知也。奸良莫辨也。此其要有二。一在禮士。一在稽衆。稽衆如何。入國問禁。爲吏亦然。初到官時。師心判事。不協輿情。即滋議論。每聽一事。須於堂下稠衆中。擇老成數人。體問風俗。然後折中剖斷。自然情法兼到。一日解一事。百日可解百事。不數月。諸事瞭然。不惟理事中肯。亦令下如流水矣。但各處方言。多難猝解。理事之時。如令吏役通白。必至改易輕重。當於到任時。僱十一二歲村童。早晚隨侍。令其專操土音。留心體問。則兩造鄉談。自可明析。不致臨事受朦矣。禮士如何。官與民疏。士與民近。民之信官。不若信士。朝廷之法紀。不能盡喻於民。而士易解析。諭之於士。使轉諭於民。則道易明而教易行。境有良士。所以輔官宣化也。各鄉樹蓺異宜。旱潦異勢。漓異習。某鄉有無地匪。某鄉有無盜賊。吏役之言。不足爲據。博採周諮。惟士是賴。故禮士爲行政要務。第士之賢否難齊。從優禮。易受欺蔽。自重之士。必不肯僕僕請見。冒昧陳言。愈親之而跡愈遠者。宜敬而信之。若無故晉謁。指揮唯命。非中無定見。即意有幹求。甚或交結僕胥。伺探動靜。招搖指撞。弊難枚舉。是士之賊也。又斷斷不容輕假詞色。墮其術中。故能浚知人之明。始可得尊賢之益。

    然尤有宜防者二。一則防左右壅蔽也。給事左右之人。利在朦官舞弊。最懼官之耳目四徹。凡接紳士。勤見吏役。皆非左右所樂。必有多其術以相撓制者。須將簡房號房不得阻賓。及吏役事應面稟之故。開誠宣佈。示貼大堂。俾人人共見共聞。並於理事時隨便諄諭。庶左右不敢弄權矣。一則須機密不泄也。地棍訟師姓名。雖得自紳耆之口。斷不可使若輩知所由來。則摘發若神。不戒而肅。且紳耆與若輩。井宅毗連。今日使有訐發之名。他日必被遷怒之禍。我方資以爲治。而致其因我受累。於義不可。於心何安。故訪察固不可不詳。舉發尤不可不慎。

    司牧之道。教養兼資。教非止條告號令具文之謂。有其實焉。其在聽訟時乎。使兩造皆明義理。安得有訟。訟之起。必有一閽於事者持之。不得不受成於官。官爲明白剖析。是非判。意氣平矣。顧聽訟者。往往樂居內衙。而不樂升大堂。內衙簡。可以起止自如。大堂則終日危坐。非正衣冠尊瞻視不可。且不可以中局而止。形勞勢苦。皆以爲不便。不知內衙聽訟。止能平兩造之爭。無以聳旁觀之聽。大堂。則堂以下立而觀者。不下數百人。止判一事。而事之相類者。爲是爲非。皆可引伸而旁達焉。未訟者可戒。已訟者可息。故撻一人。須反覆開導。令曉然於受撻之故。則未受撻者。潛感默化。縱所斷之獄。未必事事適愜人隱。亦既共見共聞。可無貝錦蠅玷之虞。且訟之爲事。大不離乎倫常日用。即斷訟以申孝友睦之義。其爲言易入。其爲教易周。餘前承乏寧遠。俗素嚚健。動輒上控。兼好肆爲揭帖。以誣官長。餘唯行此法。竊祿四年。府道未受一辭。各憲因爲餘功。乃知大堂理事。其利甚溥也。故爲政親民。莫切於聽訟。

    教民之要。不外勸懲二端。如朔望行香。宣講　　聖諭。勸農。課士。鄉飲。賓興。尊禮師儒。採訪節孝之類。皆勸懲之灼然者。近多目爲具文。餘初寧遠。時方孟夏。示日勸農。皆訝異數。至鄉飲酒禮。吏莫詳其儀注。不揣迂腐。一切典禮。次第行之。三四年中。耳目一新。頑惰革面。士奮科名。婦知貞節。用力無多。收效甚巨。夫通都大邑。猶曰公務殷繁。不遑兼顧。若簡僻之區。何致夙夜鞅掌。而亦一廢弛乎。故典關勸懲者不可不舉。

    吏役鄉氓。均無遠識。凡差遣聽斷。不將所以然之故。詳細諭知。必且懵於遵率。吏役則周折貽誤。鄉氓則含混滋疑。均足累治。故告下之語必須詳細。

    論省事學治臆說

    汪輝祖

    民氣本靖也。縱惡以陵之。縱役以擾之。恩既莫敷。威亦難濟。於是愿樸者。亦鬱極思奮。不得不奔愬於上官。上官憫其情迫而理之。刁民聞風以起。恣意訐告。而地方官不可爲矣。使爲地方官者。以地方爲己任。悉心撫字。與民休養。雪民冤抑。民之於官。無不可白之隱。自無不樂從之令。而民氣尚或不靖者。未之有也。百姓去縣近。去省遠。縣果勤職。百姓何愛乎越愬。民氣宜靖

    勤於聽斷。善已。然有不必過分皁白。可歸和睦者。則莫如親友之調處。聽斷以法。而調處以情。法則涇渭不可不分。情則是非不妨稍借。理直者既通親友之情。義曲者可免公庭之法。調人之所以設於周官也。或自矜明察。不準息銷。似非安人之道。斷案不如息案

    定例徒罪以上通詳。杖枷等罪。均聽州縣發落。所以歸簡易也。多一重衙門。便多一重費用。百姓何能堪此。故尋常戶婚田土細事。總以速結爲美。勿聽書辦簧鼓。輕率詳報。不惟小案不宜申報也。即奉上官准理事件。除牽涉書役必須解勘外。其餘民閒細故。亦不妨錄供詳結。以省跋涉。至兩造籲息。則倫紀贓盜而外。俱可取結詳銷。亦息事寧人之一端也。常案勿輕申報

    投牒候批。示期候訊。最費百姓時日。唯期有一定。則民可遵期而至。無守候之苦。凡示審案件。自量才力。斟酌掛牌。如飾耳目之觀。以多爲貴。日留一案。即有一案守候之人。愈留愈夥。累者何堪。至勘丈事件。人多費多。守候更復不易。雖風雨寒暑。必不可失信。示期不可失信

    兩造訟牒。官爲結斷。脫然歸去。可以各治其生。誇大之吏。好以示審之勤。飾爲觀美。往往審而不結。或系或保。宕延時日。訟者多食用之費。家人增懸望之憂。是虐民也。中有富家牽涉。好事者從而妄爲揣度。謂官可賂營。則又重自玷矣。故不審不如不示期。不結不如不傳審。案已審即結

    勘丈之事。大端有四。曰風水。曰水利。曰山場。曰田界。其它房屋基址。易見者也。田界水利。亦一覽可知。唯風水山場。有影射。有牽撦。詐僞百出。稍不的實。張斷李。甚至兩造毀家。案猶未定。皆勘官釀之禍也。勘時須先就兩造繪圖。認正山名方向。然後往復履勘。凡所爭之處。及出入路徑。一一親歷。毋憚勞瑣。尤不許兩造隨輿譁辨。以淆耳目。勘定。將兩圖是非。逐細指出。爲之明白講論。諭以子孫可大可久之故。再行剖斷。自然心平忿釋。不致再競。能使一勘無。所全不小。故遇有勘案。總宜親到。轉委佐雜。徒費民財。不惟不公。即公亦不足服人。至於人不能服。仍歸親勘。重勞吾民。不可也。初勘宜確

    昔年佐幕。每屬主人勿輕僉差。及身親爲之。於此尤慎。或傳近日有原役號役改役加役拏役之名。換一役。多一費。民何以堪。其實準無不審。則一票已足。示期不到。自可比責原役。何煩別添役名。乃役催屢屢。案終不審。徒張役威。飽役。爲民父母之義安在。且屢催不到。非原告情虛規避。即被呈膽怯在逃。例得暫行註銷。追呼不已。又何爲者。吾願幕之留神。尤望官之加意。差票宜省

    自愛之人。雖事甚切己。尚不耐匍匐公庭。況非己事乎。藉口地方公事。聯名具呈。必有假以濟其私者。其非安分可知。昔趙韓王得士大夫所投利害文字。皆置二大甕。滿則焚之。李文靖遇中外所陳。一切報罷。雲以此報國。二公皆宋名相。所爲如此。所見者大且遠也。聯名公呈。不宜輕準。即事關利害。言有可採。姑受而不批。別自體察舉行。切勿輕聽據詳。致開紛擾之弊。至書吏陳公事。尤不可信用。公呈不可輕準

    告示一端。諭紳士者少。諭百姓者多。百姓類不省文義。長篇累牘。不終誦而倦矣。要在詞簡意明。方可人人入目。或用四言五六言韻語。繕寫既便。觀覽亦易。庶幾雅俗共曉。令行而禁止乎。告示宜簡明

    諺有之。破家縣令。非謂令之權若是其可畏也。謂民之家懸於令。不可不念也。令雖不才。必無忍於破民家者。然民間千金之家。一受訟累。鮮不破敗。千金之產。歲息不過百有餘金。婚喪衣食。僅取足焉。以五六金爲訟費。即不免稱貸以生。況所費不止五六金乎。況其家不皆千金乎。受牒之時。能懇懇惻惻。剴切化誨。止一人訟。即保一人家。其不能不訟者。速爲讞結。使無大傷元氣。猶可竭力補苴。庶幾無忝父母之稱歟。勿致民破產

    非甚不得已。止宜率由舊章。與民休息。微特孽不可造。即福亦不易爲。不然。如社倉。如書院。豈非地方盛舉。而吾言不必創建。獨非人情乎哉。社倉之弊。前已言之。書院之名。經始勸捐。於民總不無所費。及規模既定。或倚要人情面。薦剡主講。其能盡心督課者。什不得三四。師既僅屬空名。弟子亦無實學。以閭閻培植子弟之資。供長吏應酬情面之用。已爲可媿。其尤甚者。資不給用。則長吏不得不解以益之。而歸咎於始謀之不臧。是何爲乎。夫書院猶有遺累。況其它哉。故善爲治者。切不可有好名喜事之念。冒昧創始。事慎創始

    論恤民學治臆說

    汪輝祖

    爲吏者知責民。試思身爲法吏。果能時時畏法。事事奉法乎。貪酷者無論。即謹慎自持。終不能於廉俸之外。一介不取。如前所云陋規。何者不幹　國法。特宿弊因仍。民與官習。法所不及。相率倖免耳。官不能自閒於法。而必繩民以法。能無媿歟。故遇愚民犯法。但能反身自問。自然歸於平恕。法所不容姑脫者。原不宜曲法以長奸。情尚可以從寬者。總不妨原情而法。能反身則恕

    先儒有言。一命之士。苟留心於愛物。於物必有所濟。身爲牧令。尤當時存此念。設遇地方公事。不得不資於民力。若不嚴察吏役。或又從而假公濟私。擾累何堪。故欲資民力。必先爲民惜力。不惟弭怨。亦可問心。須爲百姓惜力地產土宜。非守土官之利也。偶因取給之便。奉上官。贈寮友。後遂沿爲故事。甚至市以官價。重累部民。毒流無既。如之何爲此厲階也。故舊規所有。尚宜斟酌裁減。若所產之物。素未著名。斷不可輕用饋遺。貽後人之害。禍同作俑。勿以土物充饋遺

    境當孔道。酬酢殷繁。器用食物。閒有官價之名。或取自鋪戶。或供自保役。非灘派。即墊賠。原非善政。然陋習相仍。概予裁革。轉恐事多棘手。此宜量爲節制。可已則已。萬勿任見小幕客。漁利家人。藉端市索。致民力不堪。激而上控。官價宜有檢制

    藏富於民。非專爲民計也。水旱戎役。非財不可。長民者保富有素。遇需財之時。懇惻勸諭。雖者亦感奮急公。而事無不濟矣。且富人者。貧人之所仰給。邑有富戶。凡自食其力者。皆可藉以資生。至富者貧。而貧者益無以爲養。適有公事。必多梗治之患。故保富是爲治要道。況邑境之無賴。專好擾富人以逞其欲。保富之道。惟在嚴治誣擾。使無賴不敢藉端生事。富人可以安分無事。而四境不治者。未之有也。保富

    剽悍之徒。生事害人。此莠民也。不治則已。治則必宜使之畏法。可以破其膽。可以鎩其翼。若不能嚴治。不如且不治。不遽治。若輩猶懼有治之者。治與不治等。將法可翫而氣愈橫。不至殃民罹闢不止。此萑苻多盜。先聖思子產爲遺愛也。然其中閒有勇幹之才偶爾錯路者。亦宜隨時察識。陰爲籍記。或選充練保。成收補民壯。懾之以威。懷之以德。使其明曉禮義。就我範圍。設遇緩急。未始不可收驅策之功。第此乃使詐使貪之妙用。非有知人之明者不能。一失誤。關門養虎矣。治莠民

    論治訟佐治續言

    汪輝祖

    一摘喚須詳慎。省事之說。大屬不易。詞之訐控多人者。必有訟師主持其事。或以泄忿旁牽。或以左袒列證。我苟不墮其術。則反以經承弊脫爲詞。百計抵愬。甚且含沙射影。妄指幕友關通。啓官疑竇。故核稿時。必須細加量衡。惟庭訊應問及者方予傳喚。則凡摘釋之人。自有確然可刪之故。遇有刁愬。無難明白批斥。使訟師不敢肆其譸張。庶株蔓之風漸息。而無辜不致受累矣。

    一批駁勿率易。一詞到官。不惟具狀人盛氣望準。且訟師差房。無不樂於有事。一經批駁。起而謀抵其隙。批語稍未中肯。非增原告之冤。即壯被告之膽。圖省事而轉釀事矣。夫人命奸盜。及棍徒肆橫。原非常有之事。一切口角爭。類皆戶婚細故。兩造非親則故。非族則。情深累世。起一時。本無不解之。第摘其詞中要害。酌理準情。剴切諭導。使弱者心平。強者氣沮。自有親鄰調處。與其息於準理之後。費入差房。何如曉於具狀之初。誼全睦。

    一核詞須認本意。諺雲無謊不成狀。每有控近事而先述舊事。引他事以曲證此事者。其實意有專屬。而訟師率以牽摭爲技。萬一賓主不分。勢且糾纏無已。又有初詞止控一事。而續呈漸生枝節。或至反賓爲主者。不知所以翦裁。則房差從而滋擾。故省事之法。第一在批示明白。

    一人命宜防牽連。前明徐相國階柄政時。作家書示子弟。尚誡命案不可牽涉。何況尋常百姓。往往有兇犯赤貧。累歸詞證者。故在官閱報詞。非緊要人證。即當場省釋。不令入城。應取保者。訊後立追保狀。然猶聞有官保私押之事。一日不歸。則其家一日不寧。如之何勿念。至路斃案件。差保無可生髮。每將地主牽入。此則真屬無辜。尤須禁絕。核稿時。更宜字字檢點。以防株累。

    一侵佔勿輕查勘。豪強侵佔。律所不容。然世業相承。重加修整。或本非官產。原聽民便。往往地棍藉端挾持。需索不遂。即飾詞訐控。一經準理。必先差查。差查不已。必須勘斷。官或不暇遽及。則棍差朋比。費已不貲。此等借名啓訟之人。多非善類。能於呈控時嚴切批斥。使小人畏法。固爲上策。否則速勘嚴懲。必有陰受其福者矣。

    一勘案宜速結。事關田房墳墓。類須勘結。官事甚殷。安能日履山澤。且批勘之後。凡遇催詞。無可費心。故批勘最易。不知疆界不清。每易釀成他故。如案圖辨址。覈計魚鱗弓口。券冊明著者。或批斷。或訊斷。自能折服其心。不得已而批勘。必須爲之速結。所全不少。至示勘有期。勢必多人守候。尤萬萬不宜臨期更改。

    一押犯宜勤查。案有犯證。尚須覆訊者。勢不能不暫予羈管。繁劇之處。尤所多有。然羈管之弊甚於監禁。犯歸監禁。尚有管獄官時時稽查。羈管則權歸差役。差不遂欲。則系之穢處。飢之終日。恣爲陵虐。無所不至。至有釀成人命。貽累本官者。若賊犯久押。則縱竊分肥。爲害更大。此等人犯。官難畢記。全在立簿檢察。以便隨時辦結。即官有代任。幕有替人。亦可免賄脫之患。

    一勿輕易僉差。訟一僉差。兩造不能無費。即彼此相安。息銷亦且不易。餘向佐主人爲治。惟必訊之案。方僉差傳喚。其餘細事。多批族親查理。或久而不覆。經承請差催。從不允行。亦不轉票。事可寢擱。必其氣已平。因而置之。有益無損。加以差催。轉多挑撥矣。且族親縱有袒護。終不敢盡沒其真。役則惟利是視。更不可信也。

    一宜隨機杜弊。地方風氣。以官爲轉移。地棍揣摩。即視官爲迎合。官有善政。未始不資若輩厲階。如官懲賭博。則棍首局誘。官治小錢。則棍訐攙和。官清水利。則棍控侵佔。官嚴毆。則棍飾僞傷。官禁錮婢。則棍告佔掯。官恤窮佃。則棍訟業橫。如此之類。悉數難終。大概有一利必有一弊。甚且利少而弊多。全在因利察弊。力究冤誣。固不可因噎廢食。斷不宜乘風縱火。使棍奸可戢。官法可行。而平民自安無事之福矣。

    一上臺批駁宜細繹。初報宜慎。前已言之。或奉上臺駁詰。尤須詳繹。駁法不一。有意在輕宥而駁故從重者。有意在正犯而駁及餘證者。非虛心體會。易致岐誤。至案可完結。而碎瑣推敲。萬勿稍生煩厭。付以輕心。若我所持甚正。與上臺意見參差。必當委曲措詞。以伸己意。斷不可遊移遷就。使情罪不符。亦慎毋使氣矜才。致上下觸忤。

    一治獄以色聽爲先。書言五聽。非身歷不知。餘苦短視。兩造當前。恐記認不真。必先定氣凝神。注目以熟察之。情虛者良久即眉動而目瞬。兩頰肉顫不已。出其不意。發一語詰之。其真立露。往往以是得要犯。於是堂下人私謂餘工相法。能辨奸良。越年餘。僞者漸息。訟皆易辦。得力於色聽者什五六焉。較口舌爭。幾事半而功倍也。

    一聽訟宜靜。明由靜生。未有不靜而能明者。長民者衣稅食租。何事不取給於民。所以荅民之勞者。惟平爭息競。導民於義耳。片言折獄。必盡其辭而後折之。非不待其辭之畢也。嘗見武健之吏。以矜躁臨之。一語不當。輒懾以威。有細故而批頰百十者。有巨案而三木迭加者。謂所得之情皆其真也。吾未之敢信。未得犯罪真情。難成信讞。致罪之由。犯者自知之。不得其情。非特入於重。彼不能甘。即從末減。彼亦以官固易欺。必圖異求。即於無罪而後快。於是爲之官者惡其無良也。刑以創之。愈久而愈失其真。古云獄貴初情。一犯到官。必當詳慎推求。畢得其實。然後酌情理之中。權重輕之的。求其可生之道。予以能生之路。則犯自輸服。讞定如山。不可動矣。

    一要案更不宜刑求。詞訟細務。固可不必加刑矣。或謂命盜重案。犯多狡黠。非刑訊難取確供。此非篤論也。命有傷。盜有贓。不患無據。且重案斷不止一人。隔別細鞫。真供以僞供亂之。僞供以真供正之。命有下手情形。盜有攫贓光景。揆之以理。衡之以情。未有不得其實者。特虛心推問。未免煩瑣耳。然官坐堂上。可茶可煙可小食。從容自如。犯跪堂下。外則飢憊。內則畏懼。雖甚刁譎。言多必失。靜聽其隙而嚴詰之。受之以需。何患不得。而必酷以取供。愛民者不以爲然也。

    一族互訐。毋輕笞撻。諺曰刑傷過犯。終身之玷。不惟自玷。而且上辱祖父。貽羞子孫。爲民父毋。其可易視笞撻耶。黠者豪者玩法而怙惡者。非撻不足示儆。願者能知悔罪。已當稍示矜憐矣。至兩造族互訐細故。能分曲直。便判輸贏。一予責懲。轉留釁隙。訟仇所結。轇轕成嫌。所當於執法之時。兼寓篤親之意。將應撻不撻之故。明白宣諭。使之然自悟。知懼且感。則一紙遵依。勝公庭百撻矣。然此爲相對相當之訟。可以情恕理諭者言。如犯者實系兇橫。或倚貧擾富。或恃尊陵卑。稍從曲宥。則慾壑難填。爲之族者。必致受害無已。遇此種人。必須盡法痛懲。即老病或婦女。亦當究其抱告。使知親不可恃。法不可幹。庶幾強暴悔心。善良安業。

    一假命案斷不可蔓延。應扺命案。吏役尚知畏法。惟自盡路斃等事。更易蔓延滋擾。蓋百姓無知。最懼人命牽連。恐嚇撞騙。易於藉口。全賴相時力歸簡易。凡自盡人命。除釁起威逼。或有情罪出入。尚須覆鞫。其餘口角輕生。儘可當場斷結。不必押帶進城。令有守候之累。如死由路斃。及失足落水。則報立案。不待他求。每有鶻突之官。妄向地主兩根尋來歷。以致輾轉撦拉。徒飽吏役之橐。造孽何有紀極哉。

    一辦重案須得條理。一人治一事。及一事止數人者。權一而心暇。自可無誤。或同寅會鞫。事難專斷。或案關重大。牽涉多人。稍不靜細。即滋冤抑。遇此等事。先須理清端緒。分別重輕。可以事爲經者。以人緯之。可以人爲經者。以事緯之。自爲籍記。成算在。方可有條不紊。不墮書吏術中。其土音各別。須用通事者。一語之。毫釐千里。尤宜慎之又慎。總之辦案宜有斷制。斷制雲者。非師心自用也。案無大小。總有律例可援。援引既定。則例得無干者。皆無庸句攝。人少牽連。案歸簡淨矣。

    一境重案。不宜分畛域。守土之官。治不越境。然遇接壤命盜重案。一有風聞。即宜星速緝防。稍分畛域。受之以需。致犯得遠竄。已失敬公之義。其或假道境內。終且牽連被議。豈非自取之乎。

    一據筆跡斷訟者宜慎。尋常訟案。亦不易理也。凡民閒粘呈契約議據等項。入手便須過目。一發經承。間或舞弊挖補。初之不慎。後且難辦。向館嘉湖。吏多宿。聞有絕產告贖者。業主呈契請。吏挖去絕字。仍以絕字補之。問官照見絕字補痕。以爲業主挖改。竟作活產斷贖。致業主負冤莫白。餘佐幕時。凡遇呈粘契據借約之辭。俱於緊要處紙背用圖記。並於辭內批明以杜訟源。至楚省則人情雖詐。只知挖改絕賣爲暫典而已。欲以筆跡斷訟者。不可不留意。

    用吏役學治臆說

    汪輝祖

    署中翰墨。不能不假手親友。至標吏辦稿僉役行牌。雖公事甚忙。必須次第手治。若地處衝要。實有勢難兼顧之時。不便牘以待。則準理詞狀。即付值日書吏承辦。其應差班役。可於核稿時填定姓名。總不可任親友因忙代筆。開夤緣賄託之漸。差遣吏役不可假手代筆

    拒捕不宜輕信。已具佐治藥言。今復及之者。幕不見役而念民。故意常平。官未見民而信役。故氣易激。役不得逞志於民。輒貌爲可憐之狀。或毀檄。或毀衣。以民之頑橫面陳於官。從而甚其辭焉。謂其目無官法。官未有不色然駭勃然怒者。官怒而役狡行。民害生矣。夫拒捕有罪。人盡知之。爲鹽梟。爲盜。犯罪而求幸脫。是以敢拒捕也。若催賦傳訊。民尚無罪。何致拒捕。偏聽而輕信之。一役得志。役轉相效仿。民之得自全者幾何。當役稟時。平心熟察。則裝點之弊。自然流露。姑將原檄存銷。而止以應辦之事另檄改差。及其人到官事結。告以拒捕罪名。及所以不遽辦拒捕之故。民知愛畏。即役亦不敢再萌故技矣。拒捕不宜輕信

    少年吏役。急於見知。原易節取。其老年奔走逢迎。往往不如少壯。然服役既久。歷事必多。周知利害。類能持重。選一二人朝夕承侍。以備顧問。總有裨益。惟若輩性多蒼猾。揣摩附會。是其所長。駕馭之方尤須留意。吏役須用老成人

    老成之人。多知顧惜顏面。既已用之。須曲爲體恤。度其才力不能勝任。將來難免笞撻之事。即慎之於先。不以驅遣。或應驅遣。則明示以此意。使之知所感畏。自能實心圖報。獲效不。老成吏役宜其顏面

    寬以待百姓。嚴以馭吏役。治體之大凡也。然嚴非刑責而已。賞之以道亦嚴也。以其才尚可用。宜罰而姑貸之。即玩法所自來矣。有功必錄。不須抵過。有過必罰。不準議功。隨罰隨用。使之有以自效。知刑賞皆所自取。而官無成心。則人人畏法急公。事無不辦。姑息養奸。馭吏役者所當切戒。馭吏役在刑賞必行

    上徐方伯書錄首條

    于成龍

    一曰親吏書。　朝廷之有百官。百官之有吏書。一也。百官之內。豈乏不肖。吏書之中。豈無賢者。亦在因才器使而已。耕問諸農。織問諸婢。必然之理。一身之精力有限。衆人之耳目無窮。各執事分辦於下。一人察覈於上。彼焉廋哉。不可過疑。亦不可過信。用人勿二。古之道也。樂彼之園。其下維籜。古之言也。好而知惡。惡而知美。衆吏莫不樂爲之用。何憂財用之不足乎。若寂處尊嚴。屏絕吏胥。止有一二親信。恐利歸他人。禍歸一己。種種弊生。不可救藥矣。

    爲宰議

    楊名時

    官之爲民親者莫如宰。宰之難爲也久矣。國課不可緩。民生蹙於下。左右蔽其明。刑訟擾其智。大吏以法繩於上。宰求免過之不暇。何暇優遊盡心。興富教之務哉。然使有人焉。能以誠心實學。練達其才。循序有常。務期成理。則綱舉目張。弊革利興。至於期年。可以觀效。荒僻之壤。生齒必稠。凋敝之鄉。室家必遂。刁詐澆漓之俗。習尚必。禮讓必興。四方之爲宰者。可依吾法而共奏治績也。政有本。曰孝弟曰廉。政有要。曰虛曰靜曰信曰儉曰威。曰無銳於始。慮善乃動。曰不弛於終。慎持晚節。曰暇即讀書。其條目二十有二。一內署肅清。家屬不過數人。刑名錢榖不過數人。勿令與吏見。吏亦勿令與內署人見。可以節用。可以防奸。二嚴汰吏役以去。至任。即令各陳所能。嚴試之。無能者盡汰。依經制錄數人。期足任事而已。必獎勵優恤。使樂盡其能以爲上用。且深察其人之賢奸。而無爲其所嘗。非堂衆屬耳目處。勿見吏。吏不得擅稟他事。一切事勿輕簽押。御下必莊。三徵糧。既去加耗各弊。其法莫如依時案欠。摘多掛比。不可差擾。掛比不完不到。方行拘比。不宜輕用笞責。流亡死戶。及窮民拖欠。當隨時善酌之。使上不逋賦。下不病民。其糧簿但發戶書。登記完欠數。隨即繳入內署。案欠摘提。勿令滋閣欠做比諸弊。以飽吏腹。四清訟之根。大訟則理。小訟息。嚴好訟之罰。重誣告之罪。有誣訟者。力究訟師。記其名。確拏懲治。將名登入訟師號簿。填明年貌居住。令自畫供於上。以備後稽查。及再犯。加等治罪。收獄羈禁。或一年。或數月。必待悔悟自新。方釋之。既釋後。每逢鄉約。另查其後行。五嚴稽覈之法。如十家爲甲。甲有長。甲內有訟師遊民不孝敗倫無賴竊盜奸宄等。甲長以聞之官。十甲爲保。保有長。保內有諸不善者。亦悉聞之。察出不舉。治保甲長。保甲長挾私生事。坐反誣之罪。保甲長輪充均派。鰥寡孤獨免役。大扺保甲之名。多隨俗而異。或名保甲。或名都圖等。在因俗利導之。六朔望舉鄉約。令保甲齊集百姓。勿得視爲具文。申諭孝弟諸條約。舉行至三月後。令鄉公舉善者不善者。善者旌賞。惡者懲治。俱登名入善惡簿。惡尤著者。令自畫供於簿。責罰收禁。如治訟師法。有不善不舉。察出。罪保甲長。立閭師於各鄉公所。教其鄉無力者。凡民間婚娶必以時。吉凶諸禮。毋者靡過分。俱於鄉約飭之。七密訪土豪及不孝弟不務本業者。如治訟師等法。八治獄平恕。公聽觀。旬日入獄。勸諭罪人。發其良心。令改過自新。九令保甲細查有產遊民及無產遊民各造冊呈報。遊民有產者飭令歸業。登名附鄉約善惡簿後。每遇鄉約。嚴加申飭查覈。若仍前不改。或舉發。或察出。治法如訟師土豪等。果系無產可活者。註名入無產遊民簿。令各保查報荒田若干畝。開明冊籍。出示諭田主。有願將荒田入官者。自立狀在官。將各項罪贖等。通計得若干銀兩。相度各鄉荒曠處。立廬舍。備牛種。令遊民各執業幾畝耕種。量給銀幾兩。爲衣食耕種之費。逐漸安集。一面嚴稽勤惰。以行勸懲。申飭保甲查報。倘有仍前遊惰。照訟師等重處。要之此事甚煩經營。必隨時制宜。盡心力而爲之。十鰥寡孤獨不能活者令保甲具冊呈報。註名附鄉約善惡簿後。行鄉約時。勸諭一鄉殷實者。每月量出米榖。令鄉公舉素行老成者主之。每逢朔望鄉約日。量給窮民。十一修社倉之法。十二令士農工賈各言其積弊。陳其便宜。順情利導。斟酌盡善。相其緩急。漸舉行之。十三相境內土宜水利。與田工關切者興之。鹽法捕務諸弊革之。十四盡心封疆寇賊之備。嚴明機密。十五以忠廉化其僚屬。十六課文拔士。造就有用人才。共致治安。十七誠求無倦。察民間隱情如一家。十八嚴立刑具。民有化之不改。教之不順。再犯加等。三犯斃刑。終惻然存哀矜之心。

    十九設各簿。鄉約善惡記名簿一本。有產遊民及鰥寡孤獨。俱附於後。設無產遊民記名簿一本。訟師土豪等惡人記名簿一本。盜賊記名簿一本。俱令當堂親書花押於上。收存內署。以警頑梗。便稽覈。又設雜項所入。爲民所費銀數簿各一本。以示無私。二十愚民好作無益者。及富民當笞者。俱罰令修治公事。二十一信乎朋友以獲上。二十二讀律。今人苦於宰之難爲。輒自託於君子不可小知。以爲爲宰非吾事。平時不一究心。宜其臨事而僨矣。庸詎知民之待命於宰者切乎。且治一邑之道。即治天下之道也。烏得曰優於爲宰。即非大受之器。

    仕學一貫錄

    陳慶門

    世上原無易爲之官。雖抱關之吏。亦須夜行早起。方爲稱職。纔說爲官好。便非爲好官之人矣。士子平日讀書。博得一第。居四民之上。自謂朝廷倚重。生民利賴。孰知日日行害人事。件件行折福事。時時做違心違理事。反在人前揚揚得意。無愧色。豈復有廉恥哉。故人以得官爲可喜。我正以得官爲可懼也。

    天非私富一人。原以衆貧者相托也。非私貴一人。實以衆賤者相托也。在貧賤者自己血汗。自己消受。天之鑑察也常寬。若富貴之人。高爵厚祿。萬民血汗。一人消受。天之督過也常嚴。天心不遠。以民爲心者也。撫民即所以奉天也。每嘆居官之人。事上則俯首鞠躬。臨民則逞志作威。厚斂酷刑而苦役之。詎知禍民者天必禍之乎。忠恕違道不遠。未有不合人情而能得天理者也。

    當官處事。嘗思有恩以及人。而以方便爲主。即如一催科也。其勢萬不能免。就其間求其所以省民力者。不使騷擾。重爲民害。則所全已多。一聽訟也。準之以人情物理。出之以靜氣平心。不事煅煉羅織。而人心各得其平。至於恤災捍患。移易風俗。當顛困欲斃之時。而起諸溝壑。予以生全。尤不若先事區處。不致顛頓危急之爲妙也。當越禮犯法之日。而嚴刑峻法。重懲示警。猶不如止惡未萌。不至用刑。而俗美民安之爲愈也。

    官上下相承。分誼攸關。其當盡禮儀。乃衙門體統如此。唯有忠厚以盡事上之禮。直躬而行本職之事。一切升沈顯晦。非援上者所能救其萬一也。且上官之責望於下屬。下屬所仰承於上憲者。無非期其施行之咸宜耳。顧其中利害相參。是非互異。上官或得之紙上。未必盡悉其曲折。萬一見解不符。事機乖錯。爲下屬者忠告以盡其誠。善道以致其禮。但得誠意交孚。自可相助爲理。夫何委靡不振。悅諛成風。上官曰是。彼亦曰是。上官曰非。彼亦曰非。迨其後事勢乖違。民怨沸騰。彼則曰此上官之意。非距心所得爲也。其居心之險。大非事上之敬。即此庸懦卑鄙之態。亦甚失士大夫立心制行之正矩矣。

    既爲上官。誰不知以人事君之大義。誰甘爲妨賢病國之小人。如其兩賢相契。方將以言論丰采。覘人才品格。果其持論忠正。剛方自矢。彼方欲引而進之。豈肯妄加禍於守正之人乎。即不然。或意見相左。或好尚相違。甚至媢疾深惡。亦不過如梁冀之惡張綱。使之爲廣陵守耳。不過如鄧騭之惡虞詡。使之爲朝歌長耳。彼原假借賊手以殺二子。而二子卒能驤起事功。彪名後代。是殺之適以成之也。才全則運險爲夷。命在則因禍爲福。人各有天。人各有命。造化有定。人其如天何。其如命何哉。

    地方官訟詞。無日無之。最足見居官者之明暗。而亦戒飭平反革薄從忠之一大工夫也。慨自人心變詐。明明被毆。而稱殺傷。分明爭財。妄雲搶。又或牽引其父兄。連及其婦女。意謂未辨是非。且先使追呼擾動。耗財以泄其忿耳。更其中誣賴人命。尤極慘酷。或以奴僕脅主人。或以頑佃誣業主。或以卑幼制尊長。有親人逼死而乘機索詐者。有冒認親族而毀門壞屋者。種種誣罔。不可枚舉。官長止以屍場一驗了事。而豈知其魚糜肉爛。鯨吞虎噬。已無所不至哉。此弊不除。人心日益險。事變日益多。官府亦應接不暇矣。吾謂戶婚田土。當視其情詞虛實。不宜濫準。不準者必指批其不準之故。毋使再來翻瀆。不可粗心浮氣。觀大意。以不得混瀆一語批出了事。其準者則必親問。不可聽其講和。問則必速。不可稽遲拖累。審明則必斷結。不可含糊逐出候示。又起探聽打點之弊。若於投詞之日。使原告證佐同時到案。當堂取證佐確供。倘詰出黨惡誣證之弊。不待被告到案證明。先懲其誑證扛幫之罪。其有情節可審者。則限日投審。原告情虛。固必加罪三等。而證佐則尤必加重。不過一二月間。扛幫積弊。無情誣訟。即可去其七八矣。誣命一事。直是父子兄弟間以死爲利。暴屍滅法。揣其情節。與手刃無異。是必嚴誣告加三等之法。懲一警百。更榜示告諭。則親族利死之心。末俗搬搶之惡風。亦可從此漸息。

    呂叔簡刑戒一書。是從鐵火坑邊行清涼之劑。痛酷吏深文峻法。以毒無辜。故以此致戒。非謂巨惡元兇。竟可寬縱也。當推明律文。權其輕重。用刑時不可以犯法爲怒。不必以得情爲喜。怒則以爲彼罪當受。絕無矜憐。喜則謂我見甚明。惟知痛快。常存此心以調伏之。不言造福。實所以盡心也。

    夾棍一物。原有不得不用之時。不過欲取確供耳。初審狡展。不妨屢呼要夾。而其難其慎。不肯即夾。三木之下。動關人命。堂上一聲催刑。衆役奮力。受之者魂飛魄散。氣蔽血壅。即有供吐。昏迷之中。隨口強應。亦未確鑿。平日於行刑之人。明白指示。如不得已。必須用夾。不得遽收。先就情理反覆窮詰。此時問者之狼狽急。較受刑之人爲更甚。如不從實供吐。催令收刑。一收止二三分。又就案情反覆詰問。有證據者質之證據。使其計窮語塞。自必吐供。此時官府審問。本犯呼號。行刑者暗暗鬆放。再有狡展。仍如初置刑內。再收亦不過二三分。一放一收。痛則有之。傷人則不能也。且其神魂清白。語言不至混亂。此時供吐。方爲確切。可以定讞。俗稱夾棍爲大刑。示不可輕用。更不可錯用也。然不獨大刑爲然。即行杖亦不可忽。罪當杖者。亦視其氣體壯健。足以當之。然後如法責杖。凡行杖時官暫停閱審卷。亦不可別有問答。惟注目凝神以觀受杖之人。一則視其人能受與否。倘不能受。量減數杖。杖雖減而法已盡矣。一則防行杖者有任意重責要害。毒打一處之弊。如專打板頭專打腿灣餘歷任二十年。從未因杖責而損傷一人者。率是道也。

    牢獄之苦。雜穢疫痢。暑月爲最。常遣人灑掃囹圄。洗滌枷杻。不時調取監簿。稽查囚數。以自察其治狀。務使眼前火坑。化作逍遙世界。此只在當官者念頭舌頭筆頭一霎時之間耳。

    盜賊未起。防守爲要。盜賊既起。擒捕爲要。昔李崇刺兗州。令村中建一樓。樓懸一鼓。諸村聞樓鼓聲。各守要路。遇盜輒擒。李肅爲宰。不必建樓。比戶置鼓。盜發輒擊。遠近相應。盜遂斂跡。吾以爲建樓置鼓猶有所費。止須家置一梆。或竹或木。一處起梆。各處四應。有被竊而不傳梆者。罪坐失主。一家傳梆。而四不應。及應而不出身協拿者。查明責究。亦何盜賊足慮乎。

    州縣親民之官。非特貪酷足爲民害。即拘謹之流。未嘗不潔清自好。而闇昧不明。優柔不斷。識不足以剔弊。力不足以懲奸。彼雖不貪。有代之而吸民膏者。彼雖不酷。有代之而戕民命者。其與貪酷害民無異。且百爲叢脞。諸務廢弛。或反不若貪酷者流。猶能理繁而治劇。所謂廉而無能。不若貪而有幹。古之人誠有慨乎其言之也。爲政說寬說嚴皆也。莫如切實講理。理者人心自有之天也。發一言。施一事。以我心之天。感孚乎人心共有之天。非言人所不能言。實言人所必欲言也。非行人所不能行。實行人所必欲行也。寬之可爲杜母。嚴之可爲召父。寬嚴之跡悉化。以此大畏民志。所謂不賞而勸。不怒而威。此道得也。何寬嚴之足雲。

    古人云。太上化民以德。其次莫如猛。是說也。非謂猛愈於寬。猛以濟寬。適所以成其寬也。緣民愚無知。彼見上之寬而玩心生。後又從而刑之。則怨毒起矣。爲民上者。視事之初。即嚴加整飭。吏役士民。苟有過犯。毫不假借。見之明。行之果。人心震動恪恭。各懷一不敢慢易。不敢欺蔽之心。如此則呼應既靈。法在難犯。而處心積慮。卻時時欲與民休息。事事爲愚頑鑑原。準情度理。足以快人聽聞。即盡法處之。身受者不敢怨。觀聽者靡不服。畏威懷德。一時併到。若其始不振。後即整頓。徒招怨耳。

    與王春溪書

    周鎬

    某聞之。愛民者安。得士者榮。又聞凝士以禮。凝民以政。夫邑宰之政。不外乎刑名錢穀也。江南爲財賦之區。然士氣浮而不實。民間無數月之蓄。以邑宰之權。處目前之勢。斟酌變通。道在去其太甚而已。即如地丁之銀。兩以兩計。分以分計。固也。然而勢不能也。視鄰邑稍輕焉。節吾之浮費以補之。而民已受一分之賜矣。漕白之糧。鬥以鬥計。升以升計。固也。然而勢不能也。視鄰邑稍輕焉。節吾之浮費以補之。而民已受一分之賜矣。至於獄者。萬民之命。其道更不容不慎。然在易之賁。則曰無敢折獄。在旅。則又曰明慎用刑而不留獄。獄有大小。自一二重案外。其事多起於微細。雞犬之爭。乾餱之愆。往往至於涉訟。秉筆而判之。責者責。勸者勸。不踰時而兩造平矣。某鄉居。頗悉鄉中事。竊見鄉愚爭訟。候批示數日。候牌者數日。幸而懸牌聽審矣。忽焉而改期者數日。或數十日。此數十日中。原被告若而人。四鄰證佐若而人。牽連失業。典衣買飯。其閒刁猾訟棍。串通役。恐嚇變詐。無所不到。曲直未判。而中人之產破矣。此皆留獄之過也。聽訟者除一二疑案外。清慎而加之以勤。則民已受一分之賜矣。夫以足下之才之識。何難正本清源。而某僅爲此得半之說者。誠欲其卑近易行也。然其要則莫如得士。士者民之精華也。聚民之精華以輔一身。則民之甘苦易周。而政之缺失可補。所謂帝與師處。王與友處。邑宰何獨不然。須慎擇其人。寧拘毋濫耳。昔子高好畫龍而真龍至。若某者爲足下之畫龍而已。

    論吳中吏治書

    陳宏謀

    牧令之事。煩雜難理。江左較多。蘇常二府尤甚。而訟獄其大端也。大抵人多智巧。好事喜爭。理曲者強詞奪之。尚易辨白。或將無作有。或欲揚先抑。或欲取姑與。官司聽之。急則不暇致詳。輕喜易怒。稍有失平。民得持柄而搖。以聳上司之聽。緩則日久變生。狡計百端。莫可究詰。以致一案化爲數案。小事釀成大事。逆料其詞不可信。置之不理。則虛實難明。繁者益見其繁。刁者愈逞其刁矣。惟有先之以鎮靜。繼之以虛公。而又終之以迅速。民知其官不可欺。法不能逃。事入官衙。是是非非。確乎不爽。則身受者折服無言。即聞風者亦知誑詞無益。釜底抽薪。庶幾近之。所謂迅速者只在於勤。吳中風氣。最講打點。又善營求。夜長則夢多。事久必弊生。官司耐一時之煩勞。則小民受無窮之福。向聞赴縣告狀。竟至二三十日尚不批出。所批仍屬含糊。似準不準。應拘不拘。有拘不審。偶審不結。以致鄉民皆以告亦無益。非政簡刑清也。案牘中留一分精神。即可爲百姓主持一分公道。矧官衙之是非。即里閈之從違。境內頑惡有所警懼。良善得以保全。其爲勸懲者不少矣。能令州縣官時時事事。存一點惟恐冤民累民之心。庶可望風俗移易。古人所謂刑罰得中。即刑罰中教化也。然欲能如此。又在屏省應酬。人之心思物力。祇有此數。於浮文上多一分。即於實事上少一分。居官者能以周旋上官之心力致之於民。地方民生未有不實受其惠者。究竟凡事莫逃乎實。動物不外乎誠。及至政簡刑清。循聲卓越。亦不患無知音也。

    與泰安各屬

    李文耕

    夫教化之最親切者。莫過於放告鞫案之時。官之牖民。原不能家喻戶曉。其親切見面者惟在此時。誠能出以誠心。矢以耐性。深入於案情之中。而曲盡事理。推廣於案情之外。而婉示開譬。審斷之公既足以服人。牖迪之切更足以感人。即或兼用刑威。而慈祥之意。已流貫於桁楊笞撲中矣。現宰官身。說菩提法。非衣冠中大修行處乎。至進求教化之本。則惟在平日正己率物。可以對百姓。而後可以教百姓。尤可以一言以蔽之者也。

    居官大戒。第一朦蔽。上下內外。非朦蔽無以行其奸欺也。朦蔽之在內者。有官親家人。朦蔽之在外者。有猾書役。內外句連。鬻情賣法。則爲官者孤立無與。而坐聽聲名之敗裂。其亦危險矣哉。獨是官受朦蔽。人以爲官之不明也。不知朦蔽之害。中於不明者十之二三。中於不勤者十之七八。人即智識短淺。而事事躬親。則奸欺者不能盡售其術。惟因循積壓。怠玩廢弛。則顯予人以作奸叢獘之地。而欲人之不欺我也難矣。迨乎既受朦蔽。而後以察察之智勝之。一人之智。不足敵衆人之智。而狡黠者或反得迎其私智而巧中之。是皆治之賊也。今欲力祛諸弊。惟有一主於勤。勤省閱而閱牘之壓擱者少矣。勤勾稽而出入之侵欺者遠矣。鞫訊勤而情僞悉。孰能亂我聰明。決判勤而拘繫釋。誰得肆其魚肉。且閭閻之所惡者訟師。勤庶獄而雀鼠息爭。訟師之伎倆無所試。鄉里之所苦者盜賊。勤巡閱而萑苻遠跡。盜賊之根蔓無所滋。一勤而百事治。何朦蔽之足患乎。至於勤之明效大驗。昭人耳目。而人不務於勤者。則自有故。蓋勤即仁也。無恫瘝在抱之隱。必不能孳孳於民事。而性情嗜好之與俱。勤即誠也。無旦明對越之心。必不能凜凜於官箴。而飲食起處之弗遑。然獨不思君上以職司責我。統四境之農桑教化。待治於官。而爲官者因循浮沉。莫之綜理也。其可以對　　君乎。百姓以父母仰我。合衆人之疾苦訟訴。待命於庭。而爲官者詩酒聲色。莫之省顧也。其可以對民乎。某與各寅好同舟泰汶。其聰明各有優絀。不能強同。其材力各有強弱。不能強齊。其學問各有淺深。不能強合。各用所長。事無不集。惟所以仰對乎　　君民。而力除其壅蔽者。則非勤莫由。雖不敏。竊願與各寅好共勉之。

    泰屬爲南北通衢。行旅往來。不絕於道。司土者自應以弭盜爲首務。弭盜之法。莫難於用緝捕之人。不熟賊情者。既不能緝捕。而熟於賊情者。又多非善良。苟用之不善。不惟不得其力。而豢賊誣良之弊。將無所不至。是以用捕役者必先籌緝捕之費。能養其身。而後可用其力。復重賞以獎之。嚴法以懲之。引於前而策於後。雖怠者亦知奮勉矣。然此皆治之於已然者耳。夫盜賊非窩家不行。以其善藏聚而售贓物也。春秋之法。治亂賊者先嚴亂賊之黨。緝捕何獨不然。地方官於盜賊隱匿之處。嚴密訪拿。搗其巢穴。俾淵藪肅清。而逋匿失據。而又勤巡查。嚴守望。責成地保。多派更夫。有玩失更者。加以重懲。在我先無隙可乘。在彼自無間可入。治於未然。乃爲得力。而其要則尤在於居官者之一心。誠能以愛民爲心。主於去強暴而安良善。至誠懇切。洞中達外。遇有公暇不時親巡。即身之所不能到者。精神周之。精神所不能周者。聲名及之。使爲捕役者。曉然於官之必不容於怠緝。而倍加奮勉。爲盜賊者。亦曉然於官之必不容於盜賊。而聞風遠遁。庶幾捕務日有起色。而豢賊誣良之弊。亦可以不勞而自弭矣。

    諭各道府書

    陳宏謀

    監司原佐兩司所不及。錢穀專任於藩。刑名專任於臬。與聞易至越俎。不聞又覺屍曠然。使勤勤懇懇。體察講求。設誠致行。委曲求濟。則兩司方喜其相助爲理。必不以攙越爲嫌。況夫巡歷所至。事事可以稽查平反。故兩司所不能親歷者。巡道皆得親歷。官役有所顧忌。士民有所倚賴。此官不同虛設。出巡不同閒遊。今奉新例。每年親歷秋審。則刑名之大者。以身先之。以心入之。不特重囚冤滯。可以平反。凡大小案件。民間利弊。有一番體察。即有一番措施。豈徒爲巡歷之具文已哉。太守體統較州縣爲崇。境地較州縣更廣。而於百姓則較州縣不免遠。務視州縣之事。皆切己之事。上下文移。悉心核閱。毋以率轉率行。了承上起下之故事。且不時輕騎減從。周曆屬境。得以體訪境內土俗民情。並以察州縣之留心地方與否。詞訟之疑難。積之把持。均可就近提究。闔屬士民。必以太守之惠至爲有益。唯恐太守之不常至者。如此乃不愧領郡之職守。在郡一日。即有一日之實跡矣。

    通飭留心圖冊檄

    陳宏謀

    地方官職在牧民。民之事即己之事也。一舉一動。皆須從民生起見。舍爲民而言辦事。其事可知。其居官亦可知矣。先經本都院將三十四條列冊諮詢。在本都院固欲知各官如何辦事。亦正欲各官知職分之內。原有如此應辦之事也。又令繪畫莊輿圖呈送。本都院固欲知地方之情形。亦欲各官皆知境內之情形。所以縣曰知縣。州曰知州。義正取此。其送到冊圖。除有遺漏舛錯者。駁令另覆另繪外。其餘俱存以備查閱。鶪恐各屬未曉本都院列冊繪圖之本意。仍視爲新官查取事宜地圖之故事。或以爲圖冊既已呈送。了此公案。其圖冊所載。可以不復置念。或冊內事件。彼時隨意登覆。未奉批駁。遂謂事有報案。縱有他弊。未便更改。牽強迴護。益復錯誤。在不復置念者。安於懶玩。難以振作。即牽強迴護者。習於固執。亦欠通達。均非本都院取圖列冊之意。仰該官吏轉飭所屬。務將冊內所列各條。隨即體察。或宜整飭。或宜變通。或宜推廣而力行。或宜因時以措施。或宜去弊以存利。或宜循始以要終。其圖內莊。則宜時加展閱。民有詞訟。可披圖以察其遠近。因公下鄉。再即圖以參觀其情形。他如借還常平。借還社倉。勸種蠶桑。興立義學。選充鄉保。稽查匪類。緝拿竊賊。一展輿圖。莊密。道里遠近。宛然在目。情形既已熟悉。措施自然協宜。可以補前冊所未載。可以改前圖所未明。每日披圖列冊。即常覺有應辦事件。不致放浪官齋而民瘼全不在唸。足跡雖有不到。心思則無不周。四境之內如一家。萬民之衆如一身。如此庶不負本都院繪圖列冊之意。其有新任而前任已將圖冊送過者。亦可將送過之圖。時加展閱。以悉境內情形。並將原奉諭帖及覆冊。時加查覈。悉心經理。限三月之後。就所辦情形照式另造登覆。以覘才識。即本官先已登覆。而過後續有變通推廣。與前不同者。亦許將不同緣由。備細回覆。以覘長進。該府州亦就所屬圖冊。隨時稽查隨事指督。以覘實效。均毋視爲迂泛而忽之。

    通飭州縣巡歷鄉諭乾隆十年

    陳宏謀

    奉準部文州縣巡歷鄉。原令將境內興除事宜。如興學校。端士習。振民風。及農桑樹畜。河渠水利。並造燒鍋。賭博健訟刁悍。及盜竊打降。崇尚邪教之類。逐一查明。有無成效。於年底匯核奏聞。本都院因部文內統言興學校等類。而各省地方風土人情。各有不同。恐州縣浮泛一查。籠統登覆。仍屬奉行故事。未見有無成效。是以就陜言陜。將應興應除之事。列爲二十四條。通行曉諭。又恐告示甚長。抄貼難遍。遠鄉士民難於盡曉。另刊示本。令其散給莊。轉相傳述。使士民俱各曉然於興除之條。庶官司得以力行勸戒之事。其所發示本。雖按州縣大小定數。但州縣四境遼闊。莊衆多。所發示本不敷分散。在州縣如肯行勸戒之計。自必先將示本到處分發。所費無多。比之抄示貼。更爲省便。更可經久。乃數月以來。有以原發示本不敷。隨即多刷分散者。有稟請再爲多發者。有照示本另刊者。有將各條另刊。告示多貼者。雖未知將來力行勸戒如何。而目下已肯作廣行勸戒之計。本都院心竊嘉之。此外既不赴省刷印。亦不稟請多發。本部院細加體察。不過以上司所發幾本。盡此一散。便爲了事。亦有原發示本尚未發完。仍存科房者。有按裏分散各里鄉保收存在家。並不傳述。官司經過亦不一問者。有止抄貼於署前通衢。掩人耳目。而遠鄉僻士民聚積之處。又不知有此一示者。有初行時曾廣行分發。而發後即不介意。並不過問者。夫移風易俗。原非旦夕之可期。而令行禁止。必須精神之貫注。似此漫不經心。全無籌劃。如何使民周知率由。如何廣行勸戒。如何逐條登答。本都院如何匯冊奏聞。將來如何漸觀成效耶。又巡歷鄉。原爲此二十四條而設。恐各屬拘泥部文。特地下鄉。逐次具報。公出回署。茫無頭緒。日逐奔忙。故另有檄行。令其隨時隨事經過莊停驂詢問。如僻鄉莊無事經過者。亦即特地前往。凡所到之處。務必傳集士民。相爲告語。不可急去急來。所歷莊情形。詳悉登記。以備逐條登荅。今聞各屬奉到之後。以此爲事。實心力行者。固亦有之。而漫不經心。視爲紙上空言者甚多。更有問及尚不知有此一事者。在各屬不留心文檄之陋習。本部院久已知之。竟不料此等諄切聲呼。必須逐處巡查。逐件登答。以待匯冊奏聞之件。而亦如此率忽也。時已七月。各屬如此因循苟安。將來非憑空捏混。即籠統粉飾。仍是紙上空談。虛應故事。所關甚巨。合再諭知。仰即轉諭各屬。細閱節次示檄。並今諭內情弊。悉心查辦。告示曾否分散。如有未。赴省補刷甚便。其已散之地。曾否轉相告語。士民曾否通曉。或一時尚未通曉。或甫經通曉。尚難遵行。縱不能令士民一一遵行。當先使士民漸漸通曉。然後可以徐觀地方官之教化何如也。其巡歷莊。已經諮明吏部展限。今年年底必須匯冊奏聞。轉盼十月。屆期必須逐條明白具詳。唯有上緊巡歷。到任一日。即盡一日之心力。巡歷一。即記一之情形。實心體察。虛衷探訪。公聽並觀。勸戒行。務將二十四條。或有此事。或無此事。或難行。或可行。或不必行。或漸有效。或尚無效。據實登荅。造冊通報。倘此時不早留心查記。臨期催取。茫無記憶。隨意登填。非憑空捏混。則籠統粉飾。重負　　皇上課吏愛民之盛心。循名責實。決難姑容。況府州巡道。尚須分頭巡查。各屬如敢怠玩草率。及因巡歷鄉而有絲毫擾累之事。府州巡道查出。立即揭參。該府州亦宜身先作則。如意振興。以端表率。毋使屬員有所藉口也。

    申飭閩屬不閱文稿陋習檄

    陳宏謀

    治政之因革損益。官司之上下通聯。全憑文書。而每事經營籌度。期於可行。要於可久。則有稿案。常因字句之舛錯模棱。而滋無窮之弊累。有因詞意之詳明懇到。便貽萬姓之福澤。案頭片紙隻字皆關小民休慼。所謂其言善則千里之外應之。政令修於戶庭。數日之間。而人自得於湖山千里之外者也。閩省官吏。歷經整飭。經理庶務。具有條理。見之案牘。情文兼至。本部院檢閱之下。時爲欣佩。鶪其中亦有上司諄切告戒。而各屬每含糊塞責者。有上司發端諮詢。而各屬全無體會。或答非所問。或似是而非者。近於屬員來見。就現行之事。一加諮詢。竟多茫然不知。方謂未曾奉到前文。而其實前文早已奉到矣。更有面見時尚不知有此一事。轉盼而覆文已到者。不但細小事件如此。緊要大事無不如此。不但存案不須查辦之事如此。而必須查辦。難以空言了事者。亦無不如此。細揣其故。皆由奉到一切批檄。官多未盡寓目。即或寓目。判日發房。不求甚解。及至胥吏送稿。幕友閱定。即便回覆。其實本官於文稿始終全未經心。所以問輒茫然。上行之件如此。平行可知。民間呈狀更可知。每每有堂審與斷案互異。訊供與詳文迥別。小民有武斷捏詳之控。皆此故也。此等之官。見理未嘗不明。心思亦多可用。無奈耽於安逸。陋習相沿。以爲官衙文稿只須付之幕友。抽此閒身應酬官。何苦勞心案牘。來見上司。則向幕友索一紙。節臨時強記。問及則以眼前浮泛語句來相抵對。一加駁問。原委未悉。左支右吾。不覺面赤。如此虛擁一官。是非賞罰聽人指使。何啻土木傀儡耶。本部院閩未久。見事生。凡有批行。披瀝愚忱。詳晰相示。冀各屬傾心告語。稍資聞見。而各屬未諒苦衷。仍事率忽。無非不閱文稿所致。仰司官吏立即通行所屬。自後凡一切文檄批移。均須耐煩細閱。如何辦理。如何回覆。就各情形悉心籌劃。定稿之時。更加斟酌。毋事繁縟。祇期明白易曉。毋事模棱。務求切實不浮。毋因事有關係。而語涉兩岐。爲可出可入之地。毋因己有違礙。而計圖迴護。爲掩耳盜鈴之策。至於審理事件。訊得確供。加以切看。毋逞無根之強詞。毋一時之偏見。上司之稟詳。同官之關移。士民之呈訴。總宜虛心平氣。準情度理。每立一稿。體驗情事。參酌內幕。有一番講究。復費一番推敲。書吏僅供書寫。不可任其撰擬。假以事權。果有疑難之事。不妨再四推詳。然後定議。切不可將緊要情節。遺漏不議。隱開不了訟端。適中胥吏奸計。果能如此事事經心。語語意。於上司覆文。則針孔相對。更且推廣施行。有裨地方。於民間審案。則入情入理。信賞必罰。人人服從。素有才識者。如此習熟。益見優裕。即才識遲鈍者。經此磨練。即事即學。蓄積而通。不難日漸長進。久而習慣。不覺其苦。理得心安。翻然可樂。況閩省胥吏。舞弊頗巧。竟有內稿己定。而繕寫轉行時。擅改字句。顛倒是非。移易黑白之事。現在屢有犯案。是斟酌定稿之後。送印時尚須有一番覈對。方杜弊混。若於文稿全不寓目。權歸胥吏。百弊叢生。更難究詰。總之。勤能補拙。敏則有功。居官者。長才識。振官聲。樹政績。杜奸弊。未有不由細閱文案而得者。本部院於各屬有厚望焉。幸勿以爲迂泛而忽之。仍移各道及丞佐一體遵照。

    申飭陝屬不閱文稿檄

    陳宏謀

    官民之聲息相通。專藉文書。官衙之斟酌可否。先在稿案。案頭片紙隻字。皆關生民休慼。郵筒羽檄星馳。罔非官常政要。件件寓目經心。尚恐未能明白。縱明白矣。尚恐辦理未善。未有官未能瞭然言下。而能措施盡善。有益生民者也。陝省民事簡。上下文稿。尚不甚繁。官即件件檢閱。未至日不暇給。無奈官場陋習。動雲官止出此一身。事上接下。其文書稿案。則有書吏送。幕賓點改。焉能件件親閱。又何必事事煩勞。所以上司所行之文。本衙回覆之稿。均未細閱。來省相見。止就眼前之事。強記由。細加詰問。茫無以對。叩詢別件。則以想當然之詞。作莫須有之對。甚至謊稱尚未奉到。其實奉到許久。竟未寓目。現在應行查辦之件。有本部院前次所行者。杳不記憶。即近日所行者。亦不記憶。上司雖有美意良法。由院司遞行。尚系空文。州縣接到。則須措辦。如州縣肯實心措辦。則空文無非實事。不然則實事亦成空文。乃並空文而不留意。所關吏治不淺。仰布政司會同按察司。轉飭各屬。嗣後奉到文書。務須耐心閱明。各就地方情形。悉心籌劃。能行者何處。不能行者何處。或可推廣。或須變通。應回覆者。將現在情形。明白回覆。或眼高手硬。不必盡出心裁。而事理之是非。民情之順逆。豈可漫無講究。果於奉文時自己有一番玩味。定稿時與幕友有一番參酌。及至奉行。因地制宜。隨時補救。又有一番佈置防範。自然事得其理。民受其益。自[己](已)經心籌計。亦必增長才識。每見官場中。貽後悔。招民怨。多因一時不細閱文稿之故。其肯細閱文稿者。則政績官聲。不難卓然表着。本部院連次陝。吏治民瘼。有所見聞。不肯因循混過。不憚盡心規畫。無如識力有限。籌劃未周。正賴僚屬協力同心。相助指臂。僚屬中盡有心思才力可以辦事者。現在能留心文稿。可以坐言起行者。亦自有人。而狃於陋習。於安逸。全不留心者。亦正不少。此習不除。難資治理。此志不立。難望長進。故先不憚煩勞。爲之諄切開示。各屬如再悠悠忽忽。甘於懶玩。教而不從。本部院難以姑容也。

    審興革

    黃六鴻

    夫新官蒞任。條陳地方利弊。一以除從前之積累。建本任之新圖。又有上司下車之始。諮訪各屬之所宜興革者。條晰具詳。冀以知閭閻之休慼。覘各官之才識。然事有宜於此而不宜於彼者。有宜於今而不宜於後者。必絜一事之始終久近。而深思遠慮。罔弗攸宜。又必訪求最確。合紳衿百姓之議。而衆見僉同。然後爲興爲革。雖或他有所不便。陰相阻撓。亦毅然行之而不顧。何者。利爲千萬人之所共。而不便乃一二人之所獨也。故小則可以自行。大則請之大吏。或以仰副上官之清問。苟或不然。自矜[己](已)能。喜出獨見。未暇詳求。輕舉妄動。及其事已更張。扞格難行。然後悔之靡及。不徒滋擾怨乎。宋慶曆間籍陝西民爲鄉弓手。使守護鄉里。原爲地方防禦計耳。韓魏公建議於陝西義勇三丁剌一。可益兵二十萬。以震讋亮祚。使不敢內侵。亦不過一時權宜計也。且請降榜與民約。永不充戍。而司馬光爭之不得。後不十年。而沿邊運餉。率以爲常矣。王安石請以常平錢數十萬作青苗錢。貸之民間。仿周官國服之制。以收民二分之息。民得錢以助耕農。官得息以資邊餉。法未爲不善也。不知始施以抑配。繼迫於催呼。鬻產賣子。殆無虛日。夫韓魏公有宋名臣。王安石亦一朝學者。豈忍有心累民哉。亦見其始。未及慮其終。矜乎獨。未肯謀於衆耳。宰相謀國之不臧。禍流天下。司牧謀政之不臧。禍彌州邑。可不慎乎。即以州縣之事言之。鴻任郯時。奉部文查報開墾荒田。議超擢。鴻思郯民屢遭水旱地震。人丁流亡。間有新墾。乃復業窮民以資餬口。而遽即升科。里社派擾。則哀鴻又將四散矣。何忍奪百姓之贍養。博一[己](已)之功名。乃具文申報雲。郯地負山瀕河。旱澇頻臻。昔日老荒。瀰漫砂磧。已不可耕。近日逃亡之荒。鞠爲茂草。賦多賠累。方今現在招徠。俟有主一經復業。無主情願開墾者。即行申報。照例起科。郯民聞之。不勝感悅。以爲父母不重功名而愛養我民也。未幾。忽發投誠官兵於荒田多處。令其安插開墾。部議山東於沂費郯等處。上行一至。郯民震駭無措。將來佔熟棄荒。爭哄無已。鴻乃具詳歷陳其不便。且荒田多砂磧。不可墾。造室廬無地。中丞以爲然。遂止分撥沂費。民乃免於騷擾。夫鴻曏者具申。現在招徠開墾。非盡無主之荒也。所云砂磧難耕。非皆可種之土也。正若爲今日投誠不可安插地耳。然後知爲地方措意。貴在虛圓而可復。爲上司申文。貴在前後相關。若止顧敷陳痛切。說成鐵案。使後日難以轉移。是亦立言未善而思慮未周也。若使前此所覆。但云百姓流亡。無人開墾。則安插投誠。正其所宜。雖復極力斡旋。又安能回上官之聽耶。夫查報一事。猶須前後始終。顧慮如此。況夫興革之大。豈可輕議而不加審處乎。更以近時私例言之。每見州縣新硎自勵。務博聲譽以見重上游。錢糧羨耗。衙門舊規。一切裁革。百姓未始不稱廉父母矣。迨乎饋送應酬。妻子饔。幕友修俸。意外之補苴。交相告急。設措無從。於是復取昔所裁革者。漸次施行。以致怨謗交作。夫今之所復。即向之所裁。有何增益於其間。然而民即安於所裁矣。忽然而復之。則其所復者。非即同今之所創乎。欲民之不爲怨謗不可得也。故審於吏事者。微獨關於地方之事。未可輕議興革。而官長平昔養廉之具。亦未宜一蠲除也。然則地方利弊。衙門舊規。將聽之而不問耶。曰非也。害去其太甚。利求爲可久而已。若謂民有弊而弗除。有利而弗興。與[己](已)所取則濫而弗剔。又安賴此尸位之牧宰也哉。

    覆方本府求言札子石甫文鈔

    姚瑩

    某一介迂儒。濫膺劇地。冰兢自矢。拙堪虞。惟有遇事虛衷。悉心經理。察輿情。因土俗。安輯閭閻。慎重賦課。不敢偏聽幕友。不敢委任丁胥。不矯激以沽名。不因循而廢事。蒞任一載以來。地方差覺安寧。士民頗相親附者。不過因地制宜。寬猛兼施而已。至於漳郡七屬民情。卑職不能盡曉。然以所聞見。大相同。既承明問。俾竭所知。敢以愚見陳於左。

    一開誠心以調文武。夫　國家設官定製。各有職司。文以撫民。武以除暴。如手足之相爲用也。乃往往不和。以致齟齬僨事。在文臣體統自持。每心輕武人爲不曉事。而武臣亦每以此自疑。不肖兵役。從而播煽其間。或兵民交涉而爭權。或禮儀上下而爭勝。私隙既成。遇事自相掣肘。此激變生亂之所由來也。漳泉民風強悍。械頻仍。陸路海洋。盜賊時發。用兵之地常多。使不能調輯和衷。一心併力。而能濟事安民者鮮矣。故宜開心見誠。相接以禮。相通以情。顧大體。捐小節。文臣與武臣相和。胥役自與弁兵無間。則士卒命。悍民有所畏。而盜賊無所容矣。

    一和鄉情以息械。夫械之緣有數端。或宿不解而。或訟獄不平而。或大小相凌而。或睚倉卒而。其要皆由負氣而好勝。一夫修怨。千百爲難。爲地方官者。苟不究其緣而冒昧輕進。或不顧事後而取快一時。又或畏怯不前而因循示弱。若此者。罔不釀成巨患。故有兵已臨而不休。兵已退而如故者。此皆鄉情未和之故也。其肇之始。不過悍族村愚。及至勢巳成。遂乃無分良莠。執法以往。既巳不可勝誅。抑且互正凶。死者不能起辨。與其濫殺無罪。莫如善處爲良。故宜震之以威而不用。示之以恩而不怯。順其情而平其怨。懲其強而撫其弱。執法而稍通變之。則民和悅而可息矣。

    一籌經費以資緝捕。查漳郡一廳七縣。壤接永泉。界濱海粵。其中山嶺險阻。溪曲深。盜賊藏匿既便。出沒無常。緩則登山。急則浮海。而巨族大姓。擁丁千萬人。地數十里。兵役入社。時有拒捕之虞。故緝捕之難。不但盜賊。即案犯亦十無一獲。非懸賞購拿。即須會帶弁兵勇役。多者千人。少亦數百。駐社圍拿。動以旬日。又四路險要。除設兵防汛外。必須擇選家丁。派撥壯役。巡邏搶擄。此等捕費。皆不能動項開銷。而漳屬府縣。素無贏餘閒。此項將於何出。故須善爲籌劃。非空言所能濟事也。

    一延紳士以通上下。夫爲政不難。不得罪於巨室。巨室者。衆民之所取信也。州縣雖日親民。而仁信未孚。愚衆豈能盡曉官之賢否。取於紳士之論。若府道之尊。則去民益遠矣。且漳俗族姓大小強弱之分最明。小役大。弱役強。由來已舊。搢紳之強大者。平素指揮其族人。皆如奴隸。而性畏見官。有事則深匿不出。或陰使其族人爲諸不法。愚民不知畏官。惟畏若輩。莫不聽其驅使。苟失馭之。則上下之情不通。官雖甚惠愛而民不知。民或甚冤抑而官不察。此前人之所以多敗也。誠能折節降禮。待以誠信。使衆紳士鹹知感服。則所至敢於出見。紳士信官。民信紳士。如此則上下通而政令可行矣。

    一崇文教以明禮讓。夫爭不息由禮讓之不行。禮讓不行由文學之失教。今州縣中。亦多能興修書院。捐設膏火。加惠文士。然或以爲市名之舉。而無誠意以將之。勸課無方。師道不立。雖月有課文。而於明禮講讓之事。未有實濟。甚或以書院爲應酬上司之虛席。不問品學。濫延掌教。以至士不翕服。即文藝尚不足矜式。況於禮讓之事乎。故必慎選名師。品望素重者。爲之模楷。嚴立規條。厚給廩膳。俾掌教者時以孝弟忠信禮義之事。相爲講習。更不時親臨接見諸生。從容與之言論。使其知敦品立行之可貴。察其尤者。特加獎異之。以勵其餘。而後文學可興。禮讓之事。可漸明矣。

    一嚴刑罰以免姑息。書曰。威克厥愛允濟。愛克厥威允罔功。禮曰。刑亂國用重典。夫所謂威與重典者。豈必日以刑人殺人爲事哉。亦使悍民有所痛切知畏而已。瑩始未來漳。即聞有會營圍捕破屋焚巢之事。頗疑其過。及親履久之。然後知其不得已也。漳民所以敢爲械不法者。恃其族大丁多。所居皆堅城築堡。鎗牌火藥。器具悉備。兵役往捕。勢衆則空室而逃。勢寡則閉門拒捕。夫民苟良善。則一差役可捕。何事用兵。捕犯而至用兵。甚且當官械。此與亂民何異。則即破其巢穴。焚其居舍。亦無可姑息者。第恐不肖之員。挾此妄及無辜耳。苟當其罪。即焚之而民不怨。如故方伯李公之焚歸德堡是也。夫邊鄙之地。尤重　國威。今使官勢重而民勢輕。猶可以資彈壓。苟爲姑息之政。使民愈輕官。必且有尾大不掉之虞。豈所以忠誠謀　國者哉。仁以存心。義以制事。罪當情真。無所用其姑息。此亦刑亂用重之一道也。

    一嚴保家以究越控。漳郡民風。既悍而刁。或挾嫌而誣控。或畏罪而扺飾。但圖聳聽。不顧情理。有辭無人。有告無審。又風俗最重原告。一經奪先。則役不敢捕。其或縣中圖爲原告不及者。往往不赴縣審。即驀然越控。初非甚有冤抑必求伸理也。不過以此抵制延案而已。故親身上控者。十無二三。類皆訟師爲之包攬代遞。及至催審。並無一人。殊使下情掣肘。實大有妨於政體。夫州縣如果貪污昏暗。偏聽曲斷。自難逃乎輿論。有　國法在。參革之可也。誅罰之亦可也。若夫奸民畏罪逃審。徒以片紙虛辭越控。不察而概準親提。則是示民以州縣無權也。當此民風強悍之區。即重與之權。猶恐不足。乃更從而掣其肘。使民益輕官。官何足惜。獨念　國家設官定製之體。乃適以長奸民爲亂之漸乎。伏願奮明斷。飭紀綱。訪察輿論。各屬中如有聲名不肖者。立予揭參。至於部民上控之辭。平心察其虛實。嚴究保家跟交。押發本衙門辦理。使賢能自愛之員。無掣肘之嘆。而不肖之員。亦畏法自新。則民志可定矣。

    一嚴書役以清訟源。夫奸民逞刁誣控。法固宜懲矣。然推其所以敢控之原。則實訟師爲之主謀。訟師非他。即各衙門之書役也。漳俗皆強凌弱。衆暴寡。弱小無以自存。往往結各衙門書役爲援。或禮拜爲師。或虛名掛卯。及至有事。則若輩問計。此固以有事爲幸者。於是唆之使控。而從中把持之。事本細也而蔓延之使大。愚民方引爲心腹。此輩實陰爲魚肉。包準包提。無所不有。至於會盟爲匪。皆敢包庇。故民本不控也。而若教之。民本不刁也。而若導之。民本不敢爲匪也。而若庇縱而主之。官稿未行。若輩已先通消息。此其所以爲巨蠹也。故欲清訟源必嚴治書役。惟辭入不輕準理。收呈必究保家。則若輩無權。而弊可稍止矣。

    一責賠贓以弭盜賊。查保甲之法。所以嚴於平日。使無藏匪也。然而漳屬搶之案。大抵真盜少而仇多。既已行。則雖仇亦盜矣。是宜立賞罰之法。嚴飭各家約。分地立籤。各有界段。何處被盜。即責該地家約。先使賠贓。苟能救護者免。能獲盜者有賞。漳屬各村社皆有刀仗火器。既不能禁之械。莫若即用之捕盜。苟坐視該地人民被盜而不出救。則必其通盜也。否則無義之民也。責以賠贓。夫復何辭。誠使賞罰行。則該家約自能率其子弟互相救援。以求獲盜之賞。而免賠贓之罰。如此則盜賊之風。亦庶幾可稍弭矣。

    一寬法禁以容奸人。曹參有言。毋擾獄市。獄市。奸人之所容也。至哉斯言。可謂知爲政之要矣。天下蚩蚩。愚不肖者常多。勢不能人皆守法。必盡執而誅之。焉有是理哉。爲政者但使各安其所。而不爲亂。斯可矣。苟激之必且生變。以漳郡論之。如倡優賭場煙館。此皆法令之所禁也。然天之生民日衆矣。漳郡尤爲繁庶。耕商工賈之事。不足以養之。懦無能者。或爲傭及諸賤役。其強力而不肖者。則相聚爲諸不法。自倡優賭場煙館之途開。藉此而活者萬人。此皆所謂奸人也。然較諸攘奪竊。則有間矣。今必禁之。此數萬人安往乎。彼無所得食。有爲盜耳。是不可不深長思也。伏願體立法之意。操爲政之要。寬其禁而嚴其法。苟有犯。必重懲之。而不問其餘。如此則民安其所。而不敢滋事矣。

    革火耗

    胡衍虞

    爲吏欲爲良吏。必加意於有關萬民之事。隆禮搢紳。搢紳曰好官也。而未登搢紳者不得與。加惠學校。學校曰好官也。而未列學校者不得與。又或好在折獄之無私。何以處夫不興一訟者。又或好在用刑之不酷。何以處夫不犯一法者。又或好在公平物價。不虧行戶。何以處夫不入市廛。不爲商賈者。夫此禮搢紳惠學校折獄平刑體恤商賈。豈不當一一盡心。而求其有關萬民。人人可沾實惠者。莫如錢糧一事。一邑之民。非有地即有丁。無一家不在錢糧之內。即無一家不在徵比之中。然富而易完者。十之一二。貧而難辦者。十之八九。每見徵比逼迫之時。重利稱貸者有之。減價變產者有之。逃竄流離者有之。甚而賣男鬻女者有之。又甚而棰楚致斃者有之。此時僅完正供。尚恐民力難堪。若再加耗橫徵。是猶病夫方在呻吟。而又督以力作。加之鞭撻。痛上加痛。何以克當。所以廉吏到任。務須痛革火耗。前官之重者。我不敢重其所重。即前官之輕者。我更要輕其所輕。天平不敢欺天。法馬不敢違法。大張告示。凡里民交納錢糧。止將由單派定正數。依庫平秤納。自封投櫃。不許私置重等。不許櫃頭阻索。官府去一分之耗羨。小民受一分之利益。澤普萬民。有不家屍而戶祝者乎。不然。取百姓之膏脂。充一[己](已)之囊橐。往往貨悖而入者。亦悖而出。此正所謂毒脯充飢。鴆酒止渴也。其亦何益之有。

    請禁苛派鋪戶狀

    周亮工

    夫以官價買民物。致有賠累。民已不堪矣。從未有公然出之鋪戶。不給以毫釐之價者。亦未有不給毫釐之價。而尚責其物之精麤美惡。令之求死不得者。亦未有本非鋪戶。而必令其子若孫承當不替者。有之自上杭之供應巡漳道始。自借供應巡漳道名色。以恣其餘之無窮取索始。巡道之執事旗幟桌幃座褥。上下鋪陳。既出之鋪戶矣。二十年之前猶給以半價。十年之前尚有三分之一。邇來但有供應。並無價值矣。所謂鋪戶者。先年其祖若父。或經營於吳浙。或張肆於本鄉。或歇宿商賈。覓有蠅頭。或充當行戶。分其牙用。雖多賠累諸端。尚有分毫利息。勉力支持。已覺難勝。今兩廣路阻。商賈難通。且向之所謂鋪戶者。半登鬼籙。半徙他鄉矣。士之子尚不恆爲士。農之子亦不恆爲農。而上杭之鋪戶。則如充問祖軍。其祖若父雖死。其子若孫雖改而之他業。而鋪戶之名。終不可得而去也。幸而本戶死絕矣。又必累及其親枝。幸而逃之他邑矣。又必連及其姻戚。間有賢有司至。爲自了之計者。則曰我但不取爾等一物耳。勢必不能通之上及之下。爲調停之術者。則曰我多報告數。使之衆擎易舉耳。實則不能去其籍絕其根。間有求情脫免。受賄更易者。亦必有一名頂替。而後有一名開除。其頂替之人。即出之開除者之口。所報者非衙門中所共垂涎之人。即彼平素所最恨之人也。一名既入簿中。千年不能更易。今日取紬。明日取氈絨。非嫌其色不鮮明。則怒其物之粗惡。道路既阻。又往往取邑中所絕無者以難之。求之鄉紳而不得。謀之他邑而不能。差役之權。從此尊矣。非曰代爾回官受責。必曰諒情代稟收用。取一物即有一番之刁難。交一物即有一番之使費。富者求貧。貧者求死。其來非一日矣。況鋪戶之名既當。無論其家之貧富。而富有之名已四溢矣。貪吏垂涎。奸胥側目。旁枝錯出。意外誅求。皆此鋪戶二字累之。此其苦又不止於應當官物而已也。幸近日文武官僚。加意撫字。民少有起色。然相沿已久。若不申請禁革。爲累終自無窮。合無請乞憲臺嚴批勒碑。永遠禁革。其答應巡道鋪陳等項。當使簡省。據所開帳目。應用二百餘金。除上杭縣動綱銀備辦外。其餘不足者。令七邑量行協濟。官自差役赴省置買。不許分毫取之鋪戶。其歷來相傳鋪戶姓名冊籍。但有存者。俱令該縣焚燬。其所屬各邑大小官員。並道標中軍千把之類。日用蔬菜鹽米魚肉等樣。俱發紋銀平買。如官價擅取一物者。即容本道按法解院究治。如此則民命少蘇。逃亡復集矣。本司見各鋪戶衆聲動地。不覺激切言之。伏乞鑑察施行。地方幸甚。民生幸甚。

    敬陳風化之要疏乾隆二年

    內閣學士淩如焕

    伏讀本年七月　　上諭。朕覽法司本章。各省命案。大率毆居多。甚至挾持兇器。互相殺傷者。小民愚昧無知。不忍一朝之忿。遂致罹於重闢。後雖追悔。亦已無及。深可憫惻。夫貪生惡死。人之常情。即下愚編氓。亦斷無不愛惜身命之理。總因平日不知法律。而地方有司。又且不能時時化導。動其從善去惡之天良。申以觸法抵令之憲典。無怪乎編氓之日蹈法網。而不能止也。嗣後直省督撫。督率有司。必多方宣諭。實力勸勉。務使閭閻鹹知法紀。顧惜身家。以遠於罪戾。則教化行而刑罰可省矣。欽此。仰見我　　皇上欽恤生民。精思馭吏。務省刑而行敷教。誠正本清源之盛治也。臣數年以來。於民情吏治。稍有見聞。竊以爲今風俗猶未能正。教化猶未洽者。其弊有三。在民者一。在官者二。敬臚列爲　　皇上陳上。

    一各州縣遊惰之民。猶散處鄉城。宜亟爲整理也。凡民之生。士農工商。各執一業。然後知愛其身家。而教化易入。所最難佈置者。遊惰之民耳。幼不習詩書。長不勤手足。不習詩書則不明理法。不勤手足則不免飢寒。當其遊惰之時。尚未至有殺人爲盜之事。而賭博出其中。酗酒出其中。頑童娼妓出其中。命盜之基。實由於此。近奉　　諭旨令州縣官於公事之暇。各巡歷鄉村。詢民疾苦。宣佈教化。此親民之隆規。良吏之法守也。臣查直隸各省。現在舉行保甲。每十戶聯爲一甲。將某裏某甲某人姓名生業。悉記冊籍。懸掛門牌。爲州縣者。按甲稽察。即可知一邑之中。讀書者若干人。力田者若干人。爲工商者若干人。其不列四民之內而習遊惰若干人。初無難查覈也。請嗣後州縣官巡歷鄉村時。每至村鎮會集之所。即令保甲傳齊附近遊惰之民。面加訓誡。諭以圖謀生計。愛惜身家。其間有本無恆產。流爲遊惰者。如系老幼廢疾。應照例給發孤貧口糧。安於養濟院內。至若強壯之民。雖無田疇。當勸諭爲佃戶。雖無店業。當勸諭爲傭工。使之馴其性情。勤其肢體。則族黨鄉鄰。亦斷無始終棄置。不相容留之人也。其有遊惰之民。處於城郭者。與州縣衙署附近。猶易隨時覺察。一體撫循。向來雖隳頑。實因目不睹官長之面。耳不聞官長之言。習於放廢。改過無由。一旦民之父母。代謀其生計。代恤其身家。未有不翻然悔憬然覺者。儻或下愚不移。則董戒以威之。鞭撻以辱之。亦不待其有殺人犯盜之罪。然後委之爲無可如何也。如此則各州縣遊惰之民。可漸次消除而教化流行矣。

    一有司奉行教民。宜務其實。不當飭其文也。　　朝廷敷布政教。全賴州縣奉行。今之州縣。問其錢糧無不知之。以徵比錢糧有火耗之利益耳。問其刑名。間亦知之。以　　欽部案件有遲誤之處分耳。至其視教化之通塞。既無利於身家。復無礙於功名。則漠然無復留意者。十居八九矣。臣常見通行部文。不過照抄原稿出示一道。粘貼街衢衙門。即以塞奉行之責。而鄉城百姓尚未能周知也。即如宣講　　上諭一事。督撫薦舉屬吏。率皆首列此案。究竟天下州縣。皆不過於朔望近地。齊集紳衿約保。及隨從衙役人等。遵照原文。口誦數件。事畢而散。其荷鋤負耒之夫。闤闠貿易之子。並未有一人舍其本。業前來聽講者。其聽又於　　聖言之精義。未能入耳會心。即此一事虛文。可知凡事之失實。　　世宗憲皇帝念州縣官簿書紛煩。不能專力教化。令添設約正值月等。擇生員使充其任。量給廩餼。甚盛典也。其時言利之臣。乃謂約正值月。情願贊教。不需廩餼。而約正值月之良規。又不廢而自廢矣。臣請嗣後仍復舊制。頒以廩餼。飽其身家。然後責以司教。飭令隨地隨時。宣揚　　上諭。並令繹出鄉語。剖晰詳明。使人易曉。再如命盜擬闢之條。尤宜諄諄講解。警惕愚頑。州縣即於巡歷時。察民俗之澆。驗該生之勤惰。毋使奉行不力。虛糜錢糧。則一鄉一邑之中。司教多人。皆可爲有司之助。而小民不啻家諭而戶曉矣。

    一督撫之舉劾吏。考課宜在平時。而報最宜求實也。　國家簡任大吏。寄以封疆。凡有舉劾。例即準行。所以重其責也。乃或由一時之喜怒。或憑一日之見聞。當其被劾時。證羅列。穢跡難堪。及致承審之後。一無實據。則改輕完結者有之。竟請開復者間亦有之。至於舉薦之員。亦有甫經嘉獎。旋被參劾者。非於新任內改變操守。即於舊任內劣跡敗露。種種流弊。難以枚舉。求其一舉一劾。實足爲闔屬之勸懲者。未易多得也。臣愚以爲下屬官吏。縱有貪酷虐民。不可一日姑容者。亦將訪聞劣跡。先發布按二司。從公審實。然後詳覆具題。惟案證皆已僉同。而本員倚恃職銜。不吐實供者。準其題請革職。若該兩司審無實據。即當外結銷案。其有虛有實者。亦止將審實之事。備載入　　告。審虛之事。悉予刪除。以省犯證延累之苦。至於大計考績。黜陟幽明。既待三年之久。然後舉行。即於三年之中。訪察宜實也。臣查州縣官辦理刑名錢糧之事。凡屬諮題完結者。皆經上司覈准核駁。其辦理妥協者。有嘉獎之批。辦理錯謬者。有申飭之批。惟教民化俗之事。本無限期。止憑州縣奉行。不必具本申覆者。督率之不力。所由起也。臣請自　　皇上御極以來。所有頒發　　諭旨。凡有關於化民成俗者。該督撫應逐案逐件。開單飭發府道。令其將所屬州縣。某案某條。作何奉行之處。一一查明。每月之終。將某州縣辦理某事妥協者。行文記功。使之奮進。錯謬者行文記過。使之愧改。其府道之開列。有實與不實。並可知其督率之力與不力。又於每歲之終。將屬員內功過事由。造冊諮明部科存案。迨至大計屆期。匯在三年之內功過。大小多寡。爲舉劾之實符。功過足以相抵者。照常留任。以觀後效外。至於有功無過者舉之。有過無功者劾之。不徒憑一時之喜怒。不止一日之見聞。雖仇爲上司。亦難於有功者加之參劾。雖親戚爲上司。亦難於有過者謬列舉薦。如此則考課精而舉劾宜。舉劾宜而勸懲立。督撫提鎮三年軍政之事。應否推廣一例舉行。統候部議。以上三條。事有殊科。理惟一貫。督撫之董率有方。則州縣之舉行必力。州縣之奉行有法。則小民之遊惰潛消。教化翔洽。刑獄減省。庶幾　　皇上仁育義正之盛心。或可以仰副萬一耳。

    勸民種殖講學疏雍正十年

    廣東巡撫楊永斌

    臣前奏粵東礦廠。宜嚴加封禁一折。欽奉　　硃批雲。粵東地方多盜。且米穀又非雲貴粵西價平省分可比。所以不得不嚴禁開採。當以此意曉諭之。假若粵東民風丕變。人人皆知力田務本。米穀充裕。價值亦如數省平減時。聽其開採。何須禁止也。欽此。臣查粵東不乏可墾之土。因民間不勤稼穡。以致米穀不能如雲貴粵西等數省之平易。臣仰體　　皇上重農至意。督飭屬員。勸導粵民。務勤耕作。盡力開墾。其高亢之區。不宜禾稻者。則令樹藝豆麥。亦可以資食用。至附城陸地。及山麓偏坡。雖不能播種糧食。尚可栽植樹木。今俱閒棄。實爲可惜。臣令番禺縣買桐樹試種。於土性相宜。已經成活。現在廣購桐子。令地方官倡率捐畫。勸民栽種。可以獲利。其它木植。隨地土之宜。聽民酌種。禁飭兵民踐伐。並將從前欽奉歷次勸民務本力農及栽種木植　　諭旨。敬謹刊刻。分發州縣。散給里民。務令家諭戶曉。力勤耕植。以收地利。以謀衣食。不得坐待飢寒迫身。流入匪類。再查惠潮兩府。戶口較繁。民尤不務本業。從前趨利之徒。多於礦山私挖。甚至叢聚爲匪。近因稽查嚴密。雖已渙散。但必俾有恆業。庶得永無滋事。茲因大官田新設縣治。委員丈荒給墾。惠潮無業之民。紛紛投至。悉令墾戶。招爲佃民。又墾戶分墾之外。餘剩二十頃。率同司道公捐資本。分給前項無業之民墾種。諭令各安耕作。毋再甘蹈法網。將來似可不致竊挖滋事矣。其前項田畝。將來成熟。每歲可收官租千餘石。查省城向有粵秀書院。現爲義學。教習生童。請歸租作爲膏火之資。事屬兩益。至粵東士子文藝庸陋。雖前經欽奉　　諭旨。着地方官訓導。又雍正六年定例。諭令有力之家。在於鄰省。延請官音讀書之師。教其子弟。轉相授受。以八年爲限。如不能官話者。生童舉監。暫停送試。俟官話習會之時。再各準其應試。奉　　旨依議欽遵在案。但粵人皆狃於積習。歷今四年。仍未能漸移。臣擬將粵秀書院。捐資修葺。仿照大學士鄂爾泰前任雲貴總督時。在昆明書院教士之法。將學臣歲科兩試所取優等生員品行端方者。每學撥二三名赴書院肄業。在於鄰省延請老成篤行之士。爲之教習。砥行課文。每月臣與督臣各課試一次。加以訓勉。俾知立身行[己](已)尊　　君親上之義。每人月給膏火之資。於前項官租內取給。科舉之後散歸本籍。另將新學臣歲科所取者。照前撥入肄業。如此合一省之優生訓誨造就。三年之間。文行既得以交修。官音亦易於學習。及至散歸本籍。復可轉相授受。陋劣者亦可知所勸勉矣。

    議覆社倉保甲疏雍正元年

    廣西總督孔毓珣

    竊惟社倉一事。爲濟衆備荒極善之政。臣輾轉圖維。請先行常平借貸之事。而漸通乎社倉之法。臣查粵西各州縣。俱積有常平倉谷。請於明歲爲始。將此谷大縣以二千石爲率。中縣以一千六百石爲率。小縣以一千二百石爲率。令州縣官於春耕時小民欲借者。零星借給。秋收還倉。豐年還息。歉收止還借本。荒歲則緩俟下年還本。如是三五年。必有贏餘。其贏餘之數。即分貯四鄉。建造社倉。擇裏中老成信實者爲社長。司谷之出入。收息免息。悉依前法。日久谷多。一方可無飢謹之患矣。臣未敢通行。先將州縣中之明白者。選擇數人行之。以期漸次通行。至於保甲一事。乃弭盜安民之良策。臣先於城鎮店肆商民聚集之處舉行查編。至於各州縣鄉村。因粵西地廣人稀。山多田少。零星散處。又有猺獞雜處之地。未能一體編立。臣因細加查訪。各屬鄉村居民。向有團練堡目頭之設。雖名色不同。而藉以御盜則一。其下又有鄉勇。村大者十餘名。村小者五六名。屬團練人等統率。近因日久廢弛。臣請隨其土俗。令府州縣官將原有團練堡目頭鄉勇人等。查有誠實強幹者留之。如不堪勝任者汰之。另爲選補。以備捍衛。設盜賊竊發。若能奮勇擒獲者。報官獎賞。倘有怠惰。必加議罰。如此則賞罰既明。人自踊躍。猺獞亦易於遵守。其於弭盜安民。亦同保甲一轍也。

    與胡邑侯書

    任啓運

    聞聖賢之爲政也。莫大於興民之利。去民之害。視風俗之所極弊而先救之。今宜興之風俗極弊矣。賭博之徒日夜讙呼。而破家廢業也。賊盜日見竊發。而捕役因之爲利也。高臺演戲。歲費以萬計。而不知節也。寺廟興作。舁神出會。開場聚衆。日費以千計。而不知禁也。婦女盛服。入廟遊觀。而爲奸盜媒也。積逋歷數十年。而國課莫肯率先也。生女屢行淹溺。而父子恩絕也。縊溺強死。動成命案。而告訐之風勝也。衿監與胥吏結納。出入把持。而廉恥道喪也。不有大賢。何以救其弊而反之正哉。恭聞賢侯之蒞茲土也。未及一月而仁風大行。四境良民歡呼載道。有再生之望。豪強惕息。莫敢出聲。是賢侯之作新斯民者。已見於初政矣。然愚猶望賢侯以實政而爲經久之規也。所謂經久之規者。鄉約也。保甲也。二者其大端也。夫　　聖諭一十六條。其教諭愚民者至詳且切矣。而邑中之宣講者不一二舉也。古之教者。家有塾。黨有庠。無地而非學也。農工士庶。無人而不學也。今即奉功令舉行。不過朔望而止耳。孟子云。一日暴之。十日寒之。未有能生者也。況今並鄉而不舉。是蚩蚩之民終歲而不聞一善言也。求其爲善。豈可得哉。然愚以爲鄉約之不舉。由於保甲之不立。何也。保甲與鄉約相爲表裏者也。鄉約之設。遠或數十里。近或數里。凡賭博盜賊之潛匿者。約長多不及周知。而鄉里所推爲約長者。非鄙俗之富民。即年邁之鄉老。彼其心豈知有公事哉。無事則酒食以爲尊。有事則以道遠爲辭。年老爲解。此人所以視鄉約爲具文。而莫之舉也。若保甲之法則不然。五家爲伍。周禮所謂五家爲比也。十家爲什。周禮所謂十夫同遂也。賭博賊盜之有無。五家之中無不周知也。友朋親戚之往來。十家之中無不共見也。一有可疑。則得以察之。察之得實。則告之官。賭可懲也。賊可擒也。知而不舉。則五家連坐。彼四家者。豈肯以其身家爲他人受累哉。然而賭博盜賊之不敢報者又有故。博徒皆無賴也。盜賊皆梟雄也。其暴如虎狼。其毒如蛇蠍。良民方惴惴焉吞噬之是懼。敢劘其牙攖其尾哉。諺雲。奸近殺。賭近盜。故里之中有博場而穿窬至矣。有一穿窬。而穿窬之類畢至矣。日聚而居曰賭友。夜而散去。即賊黨也。故賭博盛則盜賊借之以自藏。盜賊盛則汛捕因之以自利。月有饋。歲有例。故多一賊。則民多一害。而汛捕多一利也。汛捕倚盜賊以自肥。盜賊即倚汛捕爲恩主。故附近之民。有日夕危懼而不報矣。有屢見竊掠而終不報矣。非不欲報也。不敢報也。一有憤而告之官者。則汛捕起而攻之。需索百端。凌辱備至。而盜終不獲也。一不如意。則轉誣其家爲盜。或失主的知盜賊之所在。而使擒之。則汛捕反授意於盜。使反噬失主爲枉盜。爲挾仇。故有一報盜。而千金之產立散者矣。有一報賊。而所需索反倍於賊之所竊者矣。官慮盜賊之關乎考成。而胥役遂窺其隱而中之也。盜賊且如斯。博徒又何論。然則若輩又何所懼而不恣行哉。若夫逋賦之害又可陳矣。其一則因賭而逋也。其一則因訟而逋也。鄉約廢則禮讓少。而以勢相使。以力相爭。保甲廢則結報無人。而刁唆告計之徒。皆得以乘其隙。故兩智相軋則並亡。兩愚相抗則亡。兩愚受制於扛訟則又並亡。株連數十人。捱延二三載。鄰佑證佐。困於波累。則又並亡。貪官藉猾吏以爲羅。猾吏藉刁訟以爲餌。至苞苴之賄既窮。然後水落而石出。如近年命案歲以百計。而其實曾有什一否哉。此風不革。而欲民之富。不可得也。又有非賭非訟而日趨於貧者。則戲會二者爲尤甚。村落之居。大者數十家。小者十數家。每歲必演戲。曰以酬神也。梨園之饋贈供給。必十數金也。

    迎送往來之費。必數金也。親戚聚會宴享之費。又必加數金也。故半日之謳吟歌舞。而三四十金之費已盡矣。出會之法。千百人爲。其盛者數千人。舁一土木之神。周遊村落。車輿僕從。必數千也。驛馬必數百也。旌旗矛戟之具。延數里也。金鼓笙管之繁。聞數十里也。冠服珠寶賃借之費。不下數百金也。男女雜沓。老少奔波。至一村落。則有香金之饋。迎犒之席。其費又不知數十金也。故出會三四日。而總計所費不下數千金矣。費日甚。民日貧。賦安得而不逋哉。又況出會先期一月。環戲所闢地數十畝。設棚百十間。名曰接場。列市肆。陳博具。設酒食。廣召異方之衆。使相角而取其贏。故接場設而賭博盜賊之徒。皆集而莫可致詰。此其害並不止糜費逋賦而已也。且逋賦之故有出於民者。有出於上者。小民終歲所入有限。而不經之費無窮。以有限供無窮。固不足以相給矣。而上又以數年積壓之逋賦。雜然而徵之。小民欲應此則必負彼。吏胥乘其不能盡應也。則怵之以必責之形。民畏責則不得不轉謀之吏胥。吏胥乘其急而教之以抽擱之法。故饋以十之一者。三月無徵。饋以三之一者。終歲無徵。經三四年之擱。而民之饋於胥吏者。已過於所當納矣。其餘糧書有虛串之弊。副役有代比之約。則以項繁多。而長吏之聰明有不及察也。且宜興之地。西南百里而遙。東北百里而近。故有一人入納。而宗族親戚附之以納者。有孤寡疾病遠行。勢不得不託之人以納者。吏胥執納者而詐之。曰。爾何包攬。長吏不察。則亦立納者而責之。曰。爾何包攬。夫包攬。以禁紳衿之抑民以自肥耳。豈以責急公趨事。相周相恤之民哉。故包攬之禁厲。而不能自納者。必託之差役之手。差役因匿而吞之。嗟此醫創剜肉之民。何堪飽此虎狼之腹耶。差役未易。則姑爲推挨之法。差役一易。則仍責之民。民安得而不日困。賦安得而不日逋哉。夫吏胥役於官者也。而以詰盜則聽之。以鞫獄則聽之。以催科則又聽之。幾何不以役吏胥者役於吏胥也。且邑長者民之父母也。吏胥者邑長之僕也。爲民父母者。坐視豪奴悍僕。魚肉吾赤子而莫之救。非惟莫救。且張其翼而附之牙。若必盡食吾赤子而後快者。是何心哉。此貧民所以嗷嗷待命。而幸賢侯之有以生之者也。何以生之。治賦以簡。則民力易供也。治獄以明。則民隱易達也。治賭博盜賊以威。則民居易安也。禁無益。尊碩彥。則民志易定也。而吏胥之必嚴。則又袪弊除害之大要也。數者生之之道也。若夫擴賢侯好仁之心。而當嚴禁者則又有溺女一事焉。父子至愛也。殺之至慘也。呱呱何罪。甫見天日。而使之畢命盆水之中。則以衣食之不周而忍而爲之也。習以成風。而家飽暖者亦踵而爲之矣。夫人之所以爲人者仁心耳。父子之愛而忍以相殘。則何事不可忍者。其背生人之理。而幹天地之和。不亦甚哉。賢侯誠嚴禁而痛懲之。爲天地廣生育之氣。至德也。爲小民養惻隱之心。

    至教也。夫賢侯一令。而無賴畏威。吏胥惕息。萑苻屏跡。使民得以優遊養老。樂生送往。而又及於嬰赤之細如此。豈不洋洋乎至治之風哉。然愚抑有請者。天下有治人無治法。賭博盜賊溺女諸禁可責之保甲。而保甲之嚴不在保甲也。演戲出會刁訟遊女可申之鄉約。而鄉約之明不在鄉約也。古之言曰表正者影直。源潔者流清。必至誠至公。使民情無不達於左右。則吏胥奸欺紳衿關說之弊。不得至乎其前。又何害之不戢。何利之不興哉。此又愚所謂實心行實政之說也。某固陋。讀孔孟之書。有以自樂。生平無片紙隻字。入長吏之門。而今喋喋於此者。誠聞賢侯之新政。而慶宜民之得有父母也。先民有言。詢於芻蕘。執事其察之。

    寄周人驥書

    陳宏謀

    湖南風俗素稱刁悍。年來訟牘日減。刁徒斂。自是執法明允。訟無留牘之效。上下孚信。可以想見。至於上臺凡有興舉。下吏勉強粉飾。全無實際。反多擾累。久爲官場必有之積習。所見誠是。然當此生齒日繁。生計日蹙。凡可以有資衣食者。自當切爲計及。其間驟然獲利者。民自爭先爲之。何俟於官。其一時不能有利。小民力薄計短。難於興舉。須官爲導引。官爲籌劃者。亦自不少。預存一必行之見。強官民以必行。此好事喜功。固屬不可。而竟視世間無可爲之事。亦未免因噎廢食。惟相其地土所宜。行之有漸。相宜者爲之。不宜者聽之。既不苦以所難。亦不至於擾累也。天下凡百事體。有一利必有一弊。決無百利而無一弊之事。始事或難。觀成則易。決無甫行而即易成之事。朱子所以有七分利三分害。或利久而害暫。即當行之。三分利而七分害。或害久而利暫。則不當行之之說。呂新吾有毋執偶然之弊。而訾常然之法。毋騖偶然之利。而貽經久之害之說也。

    與五弟書

    牛運震

    吾在秦載餘。政簡無事。審斷平允。聲名漸着。甚爲上憲所知。百姓亦大懷服。吾本非長才。不過殫精竭慮。極吾耳目所能。而出之以至誠。將之以小心。事自易辦。保甲嚴行。禁令漸張。爭獄訟。日即於少。五月中。縣北玉鍾峽山崩。塞河。河水上浸。居民漸就漂泊。吾聞報。單騎往視。親荷畚鍤。募率丁夫。並夜開浚。凡兩日夜。河開水下。大小七百口獲安堵。水退。緣山步行。載米與錢。俵諸災戶。百姓資以活濟。吾爲此事廢寢食。心力幾瘁。此亦汝兄一功德也。近日清查戶口。確核地糧。異日另有成效。當再以告五弟。至於責士過嚴。懲盜已甚。初來時誠亦有之。五弟以爲言。大是。但邊鄙之地。風俗獷悍。不如此則法不立。令不行。民不可得而治。且吾當官治民。要通盤打算。與其輕刑十人而不足懲。不如重處一人而九人畏。是我懲一而恕九也。吾惟於此。行之不疑。然邇日吾法禁已行。漸亦歸於平允。當俯從吾弟之言也。

    上汪制軍書石甫文鈔

    姚瑩

    竊自受事平和。及今兩月。接見搢紳耆老。諮訪老成吏胥。考歷年案牘之所以紛繁。前人之所以得失。大有可言者。平和地界閩廣。從古爲盜賊之藪。自王文成平寇亂而始建邑。其地溪嶺深阻。穇篁叢密。無三里五里之平遠。巖壑蔽虧。彼此阻礙。民皆依山阻水。家自爲堡。人自爲兵。聚族分疆。世相仇奪。故強凌弱。衆暴寡。風氣之頑獷。亦地勢使之然也。田不甚膏腴。而山泉蒙生。溪流瀠曲。灌溉便而蘇樵易。有地瓜以備水潦之虞。有芬草以通商賈之利。其田畝依山。開墾甚多。而納賦不及十之二三。故民力強而富。強則。富則淫。是其情也。治斯地者莫不以刁悍擄爲慮矣。瑩愚以爲和民之刁非刁也。悍非悍也。盜或非盜。擄或非擄也。何以言之。夫刁健之民。逞其嚚訟。莫不工於彌縫。巧爲出入。和民則好訟而不顧理。陳詞而不近情。但知聳砌爲能。實則罅隙易露。意取得財而止。瑩以爲非刁也。貪也。凡桀驁之民。性氣刪暴。習金革。皆膂力強而伎勇着。和民則以戶姓之大小。支派之富貧爲強弱。一夫攘臂。和者千百。勢甚洶洶。及其黨散。不敢越足一步。伎止負嵎。初無絕人之力。故瑩以爲非悍也。狡也。若乃白日持械。人於途。不可不謂之盜。然和民比黨毗鄰。無非寇。睚之怨。報之以死。平素彼此不敢入境。惟伺諸途以快其私怨。故瑩以爲是仇而非盜也。若擄人勒贖則有之矣。其始或由強怨。近則奸僞之徒。往往藏其子弟。而以擄控。或婦女私奔。而以擄聞。及推究之。往往非實。故瑩以爲是詐而非擄也。更有異者。命盜之案。控者姓名累累。指證確鏧矣。及按究之則大枉。蓋和民相習。凡被殺姑不即控。則取其素所嫌怨富有力者。按戶指名。揚言將控。其人畏誣。即賄求除名。否則不免。故所首控。往往不實。而真兇真盜。反以賄脫無名。即有名每錯雜臚列。不可辨別矣。又地多毒草。有不甘。輒服毒索詐。其輕死而好貨如此。至於倚衆抗拒。差捕莫施。動需督帶兵役。親臨圍捕。則漳泉以下皆然。然亦以其富強而不和也。故民有內鬨而無外盜。有抗悍而不敢爲逆。控制安輯之方。殆不可以常律。每覽古名將駐邊。賢臣治外。莫不因其俗宜。作爲教令。其道有三。不外恩威信而已。夫姑息不可以爲恩。暴虐不可以爲威。貪詐不可以爲信。前乎此者。往往不免於偏弊。今思兼而用之。必知四難四懼焉。夫安民首嚴捕盜。而和民習金革。好輕生。睚之怨。大者報之以死。小則擄掠人財。五里之外。不敢越境。一族之內。互相侵凌。論以殺人之律。則所坐盜也。及以盜論。原情則非。其難一也。夫除暴必需逮捕。和民丁多族巨。役捕莫施。動輒親臨。前人每多率兵役圍社焚巢。往往蹂躪已深。卒無所得。即或族衆畏懼。執人以獻。悉非正賊。不過無罪餓夫。而兵費之糜。已不貲矣。其難二也。夫息事寧民。必慎決獄。和民則好訟而貪。不論曲直。惟以得財爲申理。苟不得財。雖立與剖決。意猶未慊。故兩造皆有控無質。現在積案不下千餘。大半命盜械擄掠之件。其難三也。夫居官守廉。莫如守儉。儉者捐其起居服食嗜好而已。其從事治公。有必不可闕者。平和自常費外。兼困行役。一歲之中。催科督捕勘止禁擄。幾無寧處。雖輕騎減從。所費已多。掣肘捉衿。未足以喻。其難四也。故盜不辦則懼枉屈。豪強不除則懼長亂。獄訟不決則懼株延。費用繁巨則懼虧累。至於科條嚴重。酬應紛煩。又其最難者也。瑩自受事以來。兢兢自矢。思欲本清慎勤之心。行恩威信之政。嚴捕誅以安閭閻。鋤強暴以扶善類。聽斷必與民共見以示懲戒。勸諭必至誠開導以化愚頑。每親臨四鄉。皆自出費。即有圍捕。亦以身先。未嘗輕假營伍。故所至雞犬不驚。民無擾累。杜械之源。重購捕之賞。現今釐定章程。設局清理積案。而事緒膠轕。無非棘手。茹飲冰。未知所濟。誠恐力薄不任。空竭區區。覆越之虞。深以滋懼。

    論去弊學治臆說

    汪輝祖

    論治者。僉曰興利除弊。方今久道化成。閭閻樂業。無甚可興之利。惟積弊相仍。未能盡絕。在官者如採買折收徵漕浮勒及官價民貼等事。在民者如地棍滋擾訟師教唆及盜賊惡丐等事。皆爲民害。各處情形不同。須就所官地方。相其緩急。次第整頓去得一分。即民受一分之福矣。故興利不如去弊。興利不如去弊

    唆訟者最訟師。害民者最地棍。二者不去。善政無以及人。去之之本則在治吏役始。若輩平日多與吏役關通。若輩藉吏役爲護符。吏役借若輩爲爪牙。遇有地棍訛詐訟師播弄之案。徹底根究一二。使吏役畏法。則若輩自知斂矣。地棍訟師當治其本

    若輩有犯。即幹譴戍。然罪一人。應有證成其罪者。勢將累及平民。且若輩黨羽連。被累之人。懼有後患。往往不敢顯與爲仇。重辦頗亦不易。向在寧遠。邑素健訟。上官命餘嚴辦。餘廉得數名。時時留意。兩月後有更名具辭者。當堂系。一面檢其訟案。分別示審。一面系之堂柱。令觀理事。隔一日。審其所訟一事。則薄予杖懲。系柱如故。不過半月。憊不可支。所犯未審之案。亦多求息。跪與枷皆可弊混。而系柱挺立。有目共見。又隔日受杖。宜其憊也。哀籲悔罪。從寬保釋。已挈家他徙而無更犯者。訟牘遂日減矣。治地棍訟師之法

    士而幹訟。必不可縱。然遽懲以法。又非育才之道。寧遠士習澆漓。好以幹訟爲事。餘至與諸生約。　國家優待衿士。雖己事許用抱告。如事非切己。或爲右。或爲幹證。護符袒訟者。點名之後。概不問供。給予紙筆。令在堂右。席地作文。證中自有白丁在。審系白丁左袒。則與白丁並列之衿士。即以白丁之罪罪之。立會教官。當堂撲責。白丁非左袒者。衿士亦不復取供。而以所作之文。年終匯送學使。職員監生。則先責後詳。必不姑恕。自有此約。竟無紳士試法者。終四年未撲一衿。故知衿士。原多知禮。不當與訟師同日而語。士不自愛。乃好乾訟。官能愛之。未有不知媿奮者。愛之之道。先在導之於學。爲月課。爲季考。拔其尤者。收之書院義學之中。鼓舞之。振興之。隆以禮貌。優以獎賞。與幹訟者榮辱殊。則士以對簿爲恥。莫不砥厲廉隅。不獨文教之可以日盛也治士子幹訟之法

    盜必有窩。且類與捕役通。嚴比捕役。未嘗不可獲盜。顧盜之黠者。即以平日餉捕爲反噬之計。官避處分。率多顢頇完結。而盜益難治。夫捕既獲盜。功過相抵。盜果應辦。當據實陳請上官。治盜罪而錄捕功。再責其獲盜補過。庶捕知感奮。盜可廓清。亦權宜之一法也。至弭盜之道。比捕尤不如親巡。印官不憚巡歷。佐雜駐防。無敢自逸。時時有巡官在人意中。則捕役常知儆畏。而賊盜莫不潛矣。除盜之法

    力行保甲。是注考時必須之政跡。然已成故事矣。往餘佐州縣幕二十餘年。欲贊主人行之。竟不可得。歲丙午謁選至京師。會稽茹三樵先生。自述令南樂時。會歲歉以舊無門牌。種種棘手。捐資設空白簿。備筆墨。每一地保。給簿一本。筆二墨一。令將所管村莊。挨戶填注。閱三月另給一簿。復填一次。半年後。乘便抽查。與簿記相符。乃捐資填門牌。逐戶分給。頗着實效。餘謹識之不敢忘。比至寧遠。俗稱健訟。牒中右。率以數里數十里外左袒之人列名充數。縣無魚鱗冊。山原相錯。各以意爭。又地多外籍流民。以墾山爲名。潛作匪。皆不易爲治。因如先生教行之。令地保將管內四至接壤。及山多田多。有塘堰若干。橋樑若干。大路通某處。小路通某處。某土著住己屋。業何事。某流寓主何人。有無恆業。一一注入簿內。凡四換簿。始抽查無漏。然後捐發門牌。間有漏戶。亦皆具呈補給。不半年。無業之流民莫爲之主。冒充右者可以按冊予儆。山原亦稍稍有界址可據。盜息訟簡。邑民稱便。去寧遠時匯三十六里印簿。移送後任。且語之曰。四年承乏。無一稱職。惟此一事。可爲他年稿本。不無小補。故詳志之。以廣先生之教雲。能行保甲之益

    餘初至湖南。今廣信太守張公朝樂。方保舉知府。在省候諮。謁訪時政。公言永州壤接廣西。流丐頗不易治。餘請其治之之法。言前令武陵。下鄉相驗。適丐匪集。役少不能捕。諭之去。則譁然乞賞路費。幾不可制。見道旁有桑園。可容百餘人。令皆進園。候點名登簿。按名給賞。丐入。則令幹役當其戶。逐一唱名放出。擇其壯者。令隨至縣城領賞。至則分別究逐。皆散去。此公之急智也。不可以再。餘至寧遠。聞其流丐橫行。民間大累。詰其故。則上年邑歉收。扶老挈幼而來。什伍成。於各里。以其捕之不能捕。逐之不可逐。是以愈來愈衆。然鄉民莫敢誰何。緩之急之。皆恐釀事。諮詢僚屬。均無良策。會初蒞。例應點卯。知三十六里。各有專役催糧。乃刷印小票數百番給役。分發各里耆民。協保捕逐。使人人有捕丐之責。處處皆協捕之人。流丐無地可容。不旬日而境內丐匪。相率遠去。花戶納課。踊躍倍常。因是遂以得民。其亦可備逐丐之一術乎。逐流丐之法

    催科中寓撫字。談何容易。根串不符。釀弊甚大。宜於中縫用完數木戳。官民截分。可無弊混。至戶糧各書。往往擱大戶。摘小戶。此宜責成幕賓。實心檢核。凡比校時。細對完欠多寡確數。分別責免。完多之役。立予功單。記名酌賞。而嚴查需索之弊。庶不致追呼滋擾。若自圖安逸。常委佐貳比課。終屬虛名無益也。催科之法

    談積貯於民間。社義二倉。尚已。然行之不善。厥害靡窮。官不與聞。則飽社長之橐。官稍與聞。則恣吏役之奸。貸粟之戶。類多貧乏。出借難緩須臾。還倉不無延宕。官爲鉤稽。吏需規費。筦鑰之司。終多賠累。故屆更替之期。畏事者多方規避。牟利者百計營求。甚有因而虧挪。僅存虛籍者。此社長之害也。其或勸捐之日。勉強書捐。歷時久遠。力不能完。官吏從而追呼。子孫因之受累。此捐戶之害也。此等良法。固不宜因噎廢食。究不容刻舟求。欲使吏不操權。倉歸實濟。全在因時制宜。因地立法。舊有捐置者。務求社長得人。爲之設法調劑。捐戶如果無力完繳。亦不妨據實詳免。若本未捐設。斷不必慕好善虛名。創捐貽患。義社二倉之弊

    花戶欠賦。是處有之。顧亦有吏役侵收。冒爲民欠者。餘署道州。因前兩任皆在官物故。累年民欠。不得不收。因創爲呈式。令投牒之人。於呈面註明。本戶每年應完條銀若干。倉谷若干。無欠則注全完。未完則注欠數。除命盜外。尋常戶婚田土錢債細事。俱批令完欠候鞫。欠數清完。即爲聽斷。兩造樂於結訟。無不克日輸將。間有吏役代完侵蝕字據可憑。立予查追清款。其無訟案者。於完新賦時。飭先完舊欠。行之數月。完久過半。第此事必須實力親稽。方有成效。倚之幕賓書吏。總歸無濟。清理民欠之法

    書桃源縣誌後

    吳卓信

    自來述地誌者。多侈陳人物富庶。風俗醇樸。山川城郭之壯麗。詩書弦誦之可風。牽合附會。以粉飾太平。其於農田水利賦役兵刑。有關國計民生諸事。不過抄撮文移。以充卷帙。不敢一言利病。旱潦則諱而不書。饑饉則匿不入告。　　聖天子雖恫在抱。心民瘼。亦何從而知之哉。予讀康熙二十六年桃源令蕭文蔚所輯邑志。而不禁涕泗之交橫也。曰。嗟乎。此賈長沙之痛哭。鄭監門之圖繪耳。豈僅邑志云爾哉。其自序雲。桃源之民以十分計。水災去其七。蝗災去其二。僅得遺民一分。而歲修夫又去一分之三。衙門廿餘皆有役。又去一分之一二。送銀鞘。解逃人。曳撥兵船牽。又去一分之四五。然則桃源猶有民哉。抑豈無民。但無歇肩之民耳。邑土多被黃河衝潰。自築遙縷二堤。民得稍安。但沃者多瀕河。有例許植官柳。柳已無算。磽者悉沈沙泥中。若陸城吳城兩鄉。爲魚鱉所佔者過半。餘皆湖蕩。能豐茂草。春冬猶有涸時。夏秋則波濤撼及席。人皆構巢而居。邑之物。水雖多。無蓮芡。魚雖多。盡鯫鮞。布帛絲枲。販自他邦。棗慄蔗菱。輳於過客。是民不能自養。土不能養人。物不能爲養。居官者性雖好貪。亦無可貪。性即好廉。亦邑能成之也。此非愛民如子。愷悌性成。而能爲是言者乎。書凡十二卷。藹然肺腑。惻惻動人。洵古之遺愛也。爰節其序而存之。以爲世之修志者法。

    鄉治

    張望

    天下之治始乎縣。縣之治本乎令。然而縣令成教化一風俗。以聞於宰相天子。非其特立而孤行也。下有丞。又有尉。亦非丞與尉之輔而足也。此其故。爲縣令者。殆未有以明焉。　朝廷垂意爲縣矣。勤勤於必得其人。得人矣。又慮以一邑之大。民之衆。上與下不相屬。政令無與行。威惠無與。雖謹且廉。而其政不舉。於是裏有長。鄉有約。族有正。擇其賢而才者授之。然後縣令之耳目股肱備也。縣令勤於上。約與正與長奉於下。政令有與行矣。威惠有與矣。族之人有一善。則其正勸之一族矣。裏之人有一善。則其長勸之一里矣。鄉之人有一善。則其約勸之一鄉矣。有一不善。則斥之一族矣。斥之一里矣。斥之一鄉矣。既已如此縣令於政理之暇。又時召見此三人者。面問百姓疾苦。人情向背。而以考吾政。優優怡怡。勞來而益委重之。以樂乎其心而警其怠。宣上之德意於民。民皆曰。上之愛我如此也。上之期我以君子善人如此也。吾日見鄉里風俗之美也。一鄉如此。他鄉可知也。一縣如此。他縣可知也。豈非鄉治而國治。國治而天下治乎。如或縣令不能奉承　朝廷之意。以求化民成俗。至以苟且疏闊爲事。族正既授以虛名而不問。鄉約殆非所謂約也。里長殆非所謂長也。其小者理戶口。治館驛。大者剽掠殺人。必以告。一切奔走奴隸之而已。一不當則卒號於其家。而怒詈辱之於廷矣。而率其民以奉乎令者。固不責焉。況不選擇而使。使之又不以禮。則夫自愛者固不肯爲。爲者類鄉里無賴之人耳。藉以生事容奸。賈禍於民。而陰享其利。且彼亦窺上之以無恥待也。衆之所謂下流而居之。雖欲潔清不污不得也。遂盡從而棄之。上之人又孰從而信之。不惟上之人不信而已。即以己之不善而教人善。以己之惡而謂人惡。平居譊譊。其誰信而服之乎。不信不服。而鄉里之患不可言矣。訟獄盈庭。簿書矻矻。縣令日昃而不暇食焉。極於囹圄充塞。赭衣半道。而不知誰之爲之也。其亦疏而失其本哉。論鄉治。

    招墾裏記

    喬光烈

    招墾裏。在寶雞南萬山中。去縣郭絕遠。爲人跡所罕至。乾隆初。餘令寶雞。按縣版得其里名。以問吏。吏曰。是僻處山谷。與外邈隔。前來官此者。雖出行縣。卒未有一往其地。畏其荒險而憚崎嶇也。予顧謂吏。知縣事者。凡山川里居。土風氓俗。其遠近多少饒瘠。若爲澆樸。宜周覽目省麗於政。寧險遠自惜耶。顧往實難。居無何。屬當巡行。因戒吏卒往裏中。出郭。渡渭水。至南山下。山盡闔。勢不可進。見兩崖間。勿坼若扉半啓。土石中裂。類斤斧鏟刻所成。然狹逼甚。望之疑徑道無所通。吏前告曰。此往招墾路也。予勇而入。視其間纔容一騎行。導從不得列。羊腸佶屈。蛇盤迴紆。宛轉循岸壁。仰視天光。如在井底。度行且百里。已日暮無止舍。得里人穿室山間爲神祠者。僅一楹。就休其中。明日復行。約五六十里許。連山皆分。境忽大辟。平原廣陌。井聚廬落。悉見馬首。意方豁如。吏曰。即招墾裏矣。裏舊編甲凡六。居者數千家。其地宜五種。而菽麥尤盛。其含奧吐腴。而田多膏壤。故歲常登。其材木富。而桑柘蓏足於資。其俗安於耕蠶。供衣食吉凶。裏相婚姻。尚和樂。而寡訟。居其間者。幾若自爲一世。然亦以其去城郭之遠。而縣邑之人常不至也。以是絕去華囂之風而久安樸願。餘少時讀桃花源記。特以爲出於作者之寓言。及觀於是。始嘆與淵明所云未有異者。雖然。向使予怵於吏之所謂難往者。卒亦如前爲令者之勿肯至。亦烏知其俗境美。有如是哉。裏中之民。自少至老。既未嘗以事涉縣廷。見官府。其賦稅亦不勞催科。凡田舍市易。不爲券契。以口成質而已。亦訖無變者。嗚呼。是猶太古之餘。而樸未散歟。特問其人。多未嘗讀書識文字。孔子與冉有論衛庶。以富以教。予於裏俗之美。而嘆其不可無教也。於是爲造講舍凡六楹。買田五十畝。擇諸生良謹者爲之師。使詔其子弟以歸於學。俾禮義益明而孝弟睦。成俗愈厚。爲令者與父老倘尤有樂乎是歟。裏之四周。皆山包環。聞其西入山道路險窄。若予自寶雞至招墾者。凡數十里。中豁大谷。復爲墟井。自此可達鳳縣。其東山徑亦如之。凡百餘里。至岐山縣。北出爲五丈原。昔時魏延語諸葛孔明。欲以五千人出子午谷。直抵長安。即其處也。予既去裏中。後牽於事。數欲再往不果。思其俗之。與其土風之美。久之不忘。因記焉。以告後爲政者。

    飭吏正俗四約

    陶元

    自受命以來。隨遇諮訪。深知茲土之民。墜於塗炭。頃入縣境。所過田疇蕪穢。村落邱墟。竟日行榛莽間。不見一人。既扺縣治。則城垣敝。學校廢弛。士無弦誦之聲。家鮮缾罍之積。物產蕭條。商賈不至。較其疾苦。殆百所聞。知縣惻焉心傷。思欲救其雕敝。而未知所從。爾父兄子弟。生長此邦。凡所以致此之故。必知之深矣。其悉心條列。利何以興。害何以去。務鑿鑿言之。使下不病民。而上亦不至病國。此則知縣之所深期於爾者也。知縣筮仕日淺。材薄力。四境中有通曉世務。諳練事情者。不拘何色目人。即列其名以報。

    爾曹生長邊海。向來民牧。未有以禮教先之者。其自安樸陋。宜也。今欲變易風俗。當自我左右之人始。有仍褻服徒跣。不衣不襪。囚垢入公門者。必重加懲治。夫法紀尊嚴之地。固不容此倨侮之風矣。爾其知之。勿慢。

    陰陽之氣不相凌。內外之職不相紊。故男耕而女織。人倫之制。王化之基也。今爾民晝居於內。而使其婦霑體塗足。力作於外。易陰陽之位。亂男女之別。傷化薄俗。莫甚於此。且非所以勸勤也。夫一夫不耕。必受其飢。況通邑之民。皆怠棄職業乎。今與爾民約。男子治外。女子治內。不得復循固陋。自致飢寒。即日天氣稍涼。知縣當身行田野。親察勤惰。先爲佈告如左。凡我諸生父老。通曉文義者。宣明我意。家喻戶曉。毋復爲此蚩蚩矣。

    爾民生長茲土。一旦飄然遠適。必有大不堪於中着。非天災之所迫。即橫斂之所加。雖欲須臾少。而勢不可得。其去此之彼。宜也。今知縣下車之始。諮訪向日舊例。可裁者即裁。可減者即減。志欲休養斯民。凡我父兄子弟。孰無廬井鄉土之依。孰無祖宗墳墓之戀。孰無姻戚故舊之歡。而乃轉徙外地。失業流離。生爲旅人。死爲客鬼。汝等自顧。何以堪此。今汝等田業尚在。但能幡然來歸。即具名報縣。量免差役。其有貧窮下戶。實在無力者。當量給牛種。決不復令失所。汝宜鑑我之誠。勿復淹彼中也。

    敬陳治化漳泉風俗疏

    汪志伊

    查閩省漳泉二府。宋時有海濱鄒魯之稱。由風俗以思教化。美可知也。自明季倭寇內犯。練鄉兵以衛村堡。募其勇豪。授以軍器。尚勇尚氣。習慣成風。嗣遂逞忿械。禮義廉恥之風微。而詭詐貪橫之習起。始結爲天地會匪。繼流爲陸洋之盜。結黨成。肆行掠。實爲地方之害。此等莠民。激切則生變。姑息則養癰。惟有督飭地方文武。不動聲色。隨時訪拏。以期逐漸芟除。而澆風悍俗。猝不可移。臣愚以爲遏其流。不若治其源。懲其暴。不若化其俗。謹將會匪械二事。並治源化俗四條。爲我　　皇上敬陳之。查閩省天地會。起於乾隆二十六年。漳浦縣僧提喜。首先倡立。暗中主使。謀爲不軌。歷年拏獲懲辦。共三十五案。每案或數百人。或數十人不等。因滋蔓日久。即良殷實之家。懼其騷擾。不得已而脅從者。亦復不少。該匪等恃其人衆。或出洋強。或在陸搶奪。或擄人勒贖。經事主呈控。地方文武。帶領兵役密往捕拏。或逃入深山。或竄入大海。以致根株不能淨盡。從前尚有公正家長。縛獻送官。亦有義民。指引追捕。旋因匪黨將縛獻指引之人。恣意報復。以致家長義民。畏懼不前。臣任內又節次訪拏八案。其平時安分者。並不搜求。一有犯法者。即拏懲辦。此會匪之實在緣由也。然會匪由來雖久。而不致釀成如川湖巨案者。則以各鄉邑械。互相仇殺。其仇不可解。其心不能合。其勢不能聯之故。查閩省械之風。漳泉尤甚。緣民俗獷悍。生齒日繁。仇怨甚深。且聚族而居。大者千餘戶。小者亦百數十戶。大戶欺凌小戶。小戶忿不能平。亦即糾合親黨。扺敵大戶。每遇雀角微嫌。動輒鳴鑼號召。千百成。列械互。其兇橫若此。且各立宗祠。元旦拜祖後。即作鬮書。寫多名。以爲毆斃扺償之名次。拈得者頗以爲榮。族人代爲立後。並設位於祠。其愚若此。間有稍知禮法。退避不前者。即懷恨逞兇。毀其器而焚其房。挾以必從之勢。其脅良從暴又若此。是以彼此報復。乘機據掠。仇殺相尋。將兩造被殺人數。互算互扺。有餘則以拈鬮之姓名。依次認扺。到案茹刑。總不翻供。其甘心自殘又如此。方其初也。地方官當場勸諭。則雲扺命有人。何預公事。若立時嚴拏。則操戈相向。其頑梗又若此。迨釀成命案。稍稍畏法。或動祠租。或鳩家資。打點文武衙門兵役。爲之庇護。否則盡室竄逃。甚至將殺斃屍身。移藏滅跡。無可相驗。更有本身躲匿。串令親屬捏控被殺。並將素有嫌隙之人。並殷實之人。指爲正凶。混行呈告。其刁詐又若此。地方官因無實據。往往遷延時日。不能詳辦。即有時偵知兇犯下落。移營會拏。而逞兇拒捕傷差者有之。此械之實在情形也。以上二事。會匪較械尤重。現在連年豐稔。脅從者少。尚無大虞。若一值歉歲。願從者多。實堪爲慮。民心之陷溺日深。皆由吏治之敗壞已久。自乾隆六十年查辦以來。將最爲民害之牧令。明正典刑。嗣後又加意整頓。陸續參劾。問擬遣戍降革者十六員。又另因別項參處者數十員。察吏綦嚴矣。辦過械數十案。並會匪二千六百餘名。洋盜四千餘名。除暴亦已嚴矣。奏奉　　恩旨豁欠糧九萬餘石。革除銀糧浮收。及各使費陋規。絲毫不以累民。加惠亦已至矣。乃奪之案頻聞。械之風未息。甚至錢糧糧米。居然抗欠不完。推原其故。整頓雖嚴。化導未也。其民血氣用事。釀成習俗在此。尚可化導亦在此。然非廉明之吏。不能行其化。一曰慎選守令。查漳泉病在官與民不相親。民與官不相信。欲移風俗。必自官與民親始。而欲官與民親。尤以得人爲要。顧武健者操切。則患其急。拘謹者怯惴。則患其玩。必須有忠信慈惠之心。而又有明敏幹濟之才。方能視民事如己事。因時制宜。與民相浹。

    甚次則廉靜寡慾。實心任事之員。亦可除弊興利。從容與民更化。臣察覈漳泉現任人員內。有必須更換調補者。格於成例不能行。可否仰懇　　聖恩逾格。準於通省現任及候補知縣內。遴選賢能之員。聚而治漳泉極敝之區。其更換遺缺。除照例以簡調繁外。或以繁調簡。或繁簡對調。或以候補人員補用。俾要地得人。於以移風而易俗。所謂有治人然後有治法者此也。一曰責成久任。守令既選賢員。凡所謂立社首以聯鄉村。責家長以清族匪。設更長以嚴夜警。購網民以備偵捕。除兵役之貪饕。散積惡之黨羽。定村莊守望之法。講比閭親睦之風教孝弟以動其天性。勵廉恥以正其人心。勸耕桑以豐其衣食。崇儉樸以贍其日用。振學校以廣其教化者。非久於其任。不能收實效。查成例海疆要缺知縣。三年俸滿。如果着有成效。準該督撫具題以升銜任註冊。再滿三年。保題升用等語。無如閩省丁耗糧米鹽課之處分。承緝遲延之參罰。不一而足。到任未久。而降革已來。雖有久任加銜之例。亦迫不及待。是以頻頻更調。即有實心實政。官既未及行。民亦不相信。安望其丕變翕然。合無仰懇　　皇上天恩。俯準漳泉兩府及十六廳縣。凡遇前項因公降革處分。一體改爲從寬任。俾官與民習。默化潛移。以收實效。皆出自　　聖主矜全逾格之恩。該員等三年着有成效。將前項處分。準其開復。仍照舊例。以升銜任。再滿三年升用。以示鼓勵。倘有始勤終怠。改操易行者。隨時參辦。以示徵儆。各直省及閩省別府。均不得援以爲例。一曰革除役。凡良善之民。鮮有充當胥役者。其奸胥猾役。率皆本處之地棍土豪爲之。作奸犯科。諸弊百出。遇有命盜案件。串通姦民訟棍。擇其身家殷實者。或誣指爲首犯。或羅織爲同夥。或株連爲跟拘。任意訛詐。必飽其欲而後止。迨至正犯到案。又復教供妄扳。以爲索詐分肥之地。而要緊人犯。轉置不問。甚至通風送信。縱令遠揚。即有地方官發憤緝捕。伊等面從心違。迄無一獲。昏庸貪鄙之員。輒又墮其術中。儼同狼狽。是不肅清胥役。雖有美意良法。亦不能行。然盡行嚴拏究辦。則衙蠹與匪類固結益堅。轉使地方官成孤立之勢。不得已爲以毒攻毒之法。臣惟有督同府廳州縣。互相覺察。拔其尤者嚴懲之。逐漸而去之。豪惡既不能盤踞。而良善斯可漸進。飭地方官分別募補。以備繕書差遣之用。擾累除而官民相親。則治化自易行矣。一曰整飭營伍。設兵原以衛民。如果操練熟嫺。稽查嚴密。奸匪斷不敢肆行猖獗。查漳泉二府。駐紮二提二鎮。額設水陸戰守兵。不下二萬有奇。分營設汛。碁市星羅。兵制未嘗不備。乃募兵民間。非貧困無聊。即市井無賴。遂以豢賊通盜爲生涯。平時得規包庇。臨事或通信遠揚。或受賄縱逸。竟至積年巨盜。迭橫行。該將弁等。似以緝捕爲文官專責。與己無干。迨經府縣備文移會。則又轉向文官索取弁兵盤費。盤費有資。即宜踊躍追捕。乃又意不在獲犯。而在乘機攫取鄉民之財物。鄉民不勝其憤。因而糾衆拒捕。釀成巨案者有之。此皆平日號令不明。約束不嚴。階之厲也。應請責成漳泉提鎮大員。董率將弁。洗心滌慮。慎選行伍。申明衛民之義。如有擄之案。即將失事地方之守汛員弁。先行提營重責。仍照案參處。倘弁兵怙惡不悛。平時仍有包庇。臨時復敢擅取民間一絲一粟者。即案法重懲。如此嚴切儆弁。則弁不縱兵。兵自守法。兵不庇盜。盜自易除。兵不擾民。民自向化。可以收設兵衛民之效。以上四條。似爲整飭漳泉扼要之方。惟內議破格調用賢員。因公降革從寬任二條均屬例外。乞　　恩跡涉沽名市惠但非遴用賢員。俾得久於其任。雖有良法。不能化行收效。是用據實上陳。

    治械議

    鄭振圖

    或問泉漳械。何自昉乎。曰昉於前明之季。海氛不靖。剽公行。濱海居民。各思保護村莊。團練鄉勇。製造戈兵。逮入　國初。耿鄭交訌。戈鋋蔽野。至康熙三十六年。臺寇始定。百姓習於武事。其間聚族之人。挾睚之嫌。輒至操戈相向。彼此報復。率以爲常。械之興。有自來矣。然則海寇既定以來。曷爲而不已。曰。漳泉之民多販海。維時海禁甫弛。島上諸夷。習尚魯樸。販者利皆倍蓰。故二郡之富。甲於通省。富則驕。驕則縱。邑有司黷其貨也。有弱肉而強食者。苞苴入則左袒焉。富者訑訑焉。曰。爾奚敢敵我哉。斃爾命直耗我金耳。於是弱者愈益憤。憤而無所訴。則愈益。強弱以族勝。名曰包。包者必勝之謂。弱強以聯族勝。名曰齊。齊者協力取勝之謂。斃一命。則斂金購一人償之。斃十命。購十人償之。所購之人。以皆貧無聊。願得財以潤其家屬者。歷臺讞。誓不改供。名曰頂兇。凡頂兇。官與吏皆受賄焉。此從前械之情形也。後數十年。富者之家日以落。販海之利日以微。亦退然有息爭之意。而仇已堅不可解。雖童子爭拾矢於道。舉族亦爲之鬨然。一家不出。則百姓將聚而殲之。雖婦孺亦撊然思攘臂起。時二郡漸雕耗。有司於庶獄無所罔利。則於其也。命伍伯詣有貲力者嬲之。武弁亦剖食焉。而皆以爲利藪。此後來械之情形也。先是者。頂兇而已。不擄屍也。對壘而已。不焚屋也。近年者。皆非出於豪強之徒。而出於無賴之輩。本無尋仇之意。而出於擄奪之謀。積既久。匪類愈多。不農不工。艱於得食。則樂因狠之舉。計口受粟。得以兼旬累月。飽啖壼。幸而獲勝。追逃蜂擁。彼村所有米穀貲財。盡行席捲。蒐括既罄。並將房屋一炬焚燒。且譭棄屍身。揚滅形跡。荼毒之慘。所不忍言。則是從前之械。尚涉於兇頑。近時之械。更甚於盜賊也。從前械之案。官藉以漁利。近時無利可圖。則亦不得不事和解。值其鋒刃交接。則遙望縮瑟。不能措一辭。即或遣人諭止。則答以不關公輩事。我等自拚性命耳。擒拏不能。申報不敢。琴堂寂坐。日聞聲如轟雷而已。此則近時械之情形也。然則官竟無策乎。曰有之。有爲勸諭之謀者。責成紳衿。俾其化導。紳衿則俯首而已。責成家長。令其首告。家長則引咎而已。文告之詞。幾於汗牛充棟。舌敝脣焦。則置若罔聞而已。有爲保甲之說者。計家爲保。則闔保皆然。編裏爲甲。則遍甲同病。譬諸厝薪以制火。引水以制河。益其深且熱也。用武則激變。以文則迂緩。治莠民難於治劇寇然。夫何策。信斯言也。泉漳之民。其終不可治乎。曰惡。是何言也。經國之道。有易俗無易民。有治人無治法。泉漳二郡。古稱佛國。又號鄒魯。其爲習俗可知。數百年來。浸淫至於近日。所謂往者必復。其殆是矣。若謂化外之氓。付之氣數。是渤海不必有龔遂。河內不必有寇恂。豈理也哉。然則曷爲而可。曰。是固存乎其人。修謹之吏。可以治簿書。而不足以伸擊斷。武健之吏。可以伸擊斷。而不可以言拊循。子產西門豹不世出。必也其誠敏而能馭者當之乎。二郡之人。憑恃血氣。而戚屬里黨。自相魚肉。一至於此。足見其愚。愚而設之以誠。推我肺腸。納彼心腹。能令其歌。並能令其哭。自古戡亂之才。不出此道。況區區庸闇之流。故立誠爲先。誠而不敏。則智略爲左右所窺。張弛爲胥吏所梗。虛奉以長者之號。實目以易與之流。則推誠而實爲所愚。致玩者以誠相詬病。故敏次之。且械之徒。竹爲冑。枇爲鎧。灰瓶弩石。火器列陳。視死有如歸之概。實可謂悍。或柔道牽之。或道制之。則必資駕馭之才焉。大將之治驕兵也。本有指臂之形。其駕馭也尚易。長吏之治頑庶也。已成解體之勢。其駕馭也倍難。駕取之法。要即在誠敏中耳。大抵治泉漳之員。先須徵選極有聲名之良吏。使未到官之先。赫然有神明之譽。已足以攝服心。

    到官之初。不宜驟有作爲。以養其氣。舉前吏一切虛文故套。概予剷除。以示別有作爲之局。嗣是臨民聽訟。凡有戶婚田土細事。一一虛衷剖晰。至當至公。先使附近之人。翕然稱服。然後召集父老子弟。與之講明文理。藹然如家人骨肉之歡。斯時觀聽所孚。漸有遍及各鄉之勢。因而慨然太息。即詢所以處置械之法。而後可以從事也。用兵之法。伐謀爲上。伐交次之。凡必有端倪。必先訂期。是即謀也。不知其謀。則失之蔽。謀而不伐。則失之需。伐謀之人。初亦不外於紳衿家長。從前官無實學。紳耆不願爲之用。即用亦無濟於成。茲得賢員循聲鼓舞。紳衿得有所藉手。愚頑之輩。初亦不知此長令如何爲神聖爲雷霆。相視色沮。紳耆遍宣意旨。未幾而此鄉繳器械矣。又未幾彼鄉講和好矣。少有成效。尤當益敦吾誠。於其息事者。爲之勤拊摩焉。爲之剖曲直焉。俾人人饜所欲而後已。於斯時也。樂者少。不樂者多。間有怙終之徒。觀望遲疑。未幾聞某鄉某人有爲紳耆縛獻矣。又聞有鋌走邑者矣。互相傳述。情孤意怯。將百年積弊。以一文弱書生處之。而旦夕霍然。如沉之去體。豈不茂哉。雖然。此非易言也。智取術馭可得之於一時。不能得之於持久。久而潰決。防壅愈難。且息事之後。課農桑。訓誨子弟。使永永有安居之樂。尤非淺薄之衷。所能辦也。且與械相表裏。亦非一端。掠之徒。則公行城市矣。鹽梟之橫。則結隊聯矣。寶場花會之廣。則佈滿鄉邑矣。方則聚而相戕。罷則散而爲匪。權其事勢。賭黨易散。鹽梟掠次之。得要領以治掠。則賭博鹽梟亦迎刃以解。譬之於木。枝枝節節。共一根柢。械可治。則無弗可治矣。自古以來。有亂民。無亂國。醜類雖衆。必不敵善類之多。盜賊亦有天良。娼妓亦有廉恥。奸胥所侮者必庸員。豪猾所侵者必墨吏。械不戢。必推之無本。格之無術。良醫之視病。先固元氣而疹氣自消。如謂泉漳之疾在攻克。則亦將取二郡十一邑。盡虔劉之乎。爲斯說者。吾不知之矣。

    論息書嶺南集

    程含章

    粵東風俗之壞。誠莫過於械矣。此風起於福建之漳泉。流傳至於潮州。漸染及惠嘉廣肇韶南。而以潮州爲尤甚。禍流數十百年而未有止。其初由地方官惟知魚肉鄉民。不理民事。民間詞訟。延至數年不結。甚或數年不得一見官面。愚民無所告訴。不得已激而成。後官仍索賄。並不與民曲直。於是黎民鹹怨。而抗官拒捕之事作矣。民既抗官。遂致用兵。夫馬口糧解費。出自民間。兵役所到。室盡爲空。由是官視民如寇仇。民亦視官如豺虎。上下隔絕。情意不通。此所以愈治而愈壞也。查民間好之故。弊有十二。其性兇悍而好勝。其俗重財而輕生。口角細故。即忘身命。戾夫一呼。從者雲集。鳴鑼擊鼓。刀鎗若林。初不計其事不幹己也。數十金之價。爭欲頂兇。銀若到手。雖縱之而亦不逃也。頑民習演鳥鎗。以待顧倩。專以殺人爲生涯。不畏明有　國法。幽有鬼神也。祠堂積蓄饒多。有易之資。兇手預先佔定。有敢之氣。大鄉欺小鄉而。小鄉不服。聯合多鄉以圖報復而亦。而且族豪藉以自肥而樂於。族棍藉以分潤而樂於。訟師從中播弄而樂於。劣衿從中慫恿而樂於。胥役從中關說而樂於。有此十二弊。驅之使。愚民欲不而不得。又安望風之可息耶。今則祠堂之積蓄已空。田園拋荒。民間無銀買兇。案多不結。帶兵往索。民已習見不畏。故官斯土者。昔以械爲奇貨。今乃以械爲苦事。物窮則變。道固然也。能不急思所以轉之乎。竊計自有械以來。各前院司道府牧令或究主謀。或辦頂兇。或封祠堂。或搜鳥鎗。或責成族長地保飛報。非不認真整頓。而卒不能挽回者。治其末。塞其流。未有以正本清源之法行之耳。正本清源之法伊何。亦曰勤政親民以通上下之情而已矣。潮州之弊在官民隔絕。情意不通。譬之人病在臟腑。而胸膈閉塞。攻之不下。藥之則吐。必先通胸膈。藥乃可施。昔者昌黎在潮。化及鱷魚。潮民雖蠻。亦有血氣心知。何至冥頑不靈。鱷魚不若耶。雖然有難焉者。百年以來。潮民之惡官如惡蛇蠍。今欲與之親民。必遠避而不肯親官。即百般解說。嘔出心血與示。民亦不信。曰。是爲某案而來。以甘言誘我。欲縛我而置之獄。以剝我皮也。必閉門而不許入。然則爲之奈何。餘曰。吾於此得牧人之法焉。野馬之初見人也。非踢則噬。不可得而近也。牧人乃朝而誘之。夕而遊之水。今日飼之芻。明日秣之粟。漸引漸近。轡乃得施。可以任我馳驅矣。吾於此又得獵人之法焉。人之逐虎也。若囂而往。人少則反爲所噬。人多則跳哮而逃。否則負嵎莫攖。勞而罔獲。善獵者乃姑緩之。探其跡。伺其睡熟。直入其穴而擒之。用力少而成功大。則智力使然也。官斯土者。初則當用牧人之術。先其所易。後其所難。隨帶彼所素信之三兩人。直至其鄉。存問耆老。但得三五人出見。與之道家常。談風俗。問疾苦。將伊村數十年來。上苦官兵。下苦強鄰。妻子流離。家室破敗。男不得耕。女不得織之故。痛切言之。雖使彼人訴冤。不能如是之沈痛悲慘。該耆老必潸然泣下。婦女聞之必出而哭訴。吾但撫慰一番而去。不言事。已而再至其鄉。或至鄰鄉。仍用此法。再加深切。聽者漸多。乃爲之謀生計。課農田。講水利。教樹蓄。仍不言事而去。已而三至四至。仍用此法。聽者愈多。乃爲之剖曲直。解紛爭。釋仇怨。立鄉規。設族長。置黨正。立義學。作人材。教孝弟。訓睦恤。所作之事。無不青天白日。躬先倡率。而身任其勞。雖使其父爲子謀。兄爲弟謀。尚不能如是之周至。民非木石。能不知感。若乃頑梗之鄉。蠻悍之族。非德化所能轉移者。必放出巨手。痛加剪除。乃克有濟。此時人心已歸。線路已熟。乃用獵人之法。出其不意。擒其最惡。有敢執械抗拒傷人者。格殺毋論。如是嚴辦三五鄉。而餘鄉有不畏威懷德。令行禁止者乎。餘前在南雄。即用此二法。雖雄民之蠻。稍不似潮州。而械搶擄之案。亦每歲不下數十。其打巡檢。毆汛官。層見迭出。餘嘗帶兵拏犯。頑民竟敢拒捕。鎗刀若林。大呼而出。餘命點放排鎗。頑民乃退。率兵圍拏。如是者屢矣。雄民之蠻。去潮州能幾何哉。

    惟不畏難苟安。是以終能治之。而後且焉服矣。故曰。天下無難爲之事。惟在得人。天下亦無易爲之事。惟在實心。果以精心果力行之。未有不底於成者。而粵東治理。惟以轉移風爲第一要務。故作爲此書。以勵同官。亦不過大言之。若夫神明變化。存乎其人。且恐所言不當。尚冀同心贊助。啓我之蔽。繩我之愆。俾風日漸止息。稍塞餘責耳。嗚呼。安所得鄭子產漢龔黃尹虞之倫。相與從事於嶺海間耶。餘將瓣香奉之矣。

    請定緝捕事宜疏河南通志

    田文鏡

    一各屬捕盜奪犯之禁。不可不嚴也。雍正四年。欽奉　　上諭嗣後交界地方失事。探實贓盜之處。無論隔縣隔府隔省。一面差役執票密拿。一面移文關會。拿獲之後。仍報明所該管地方官。添差押解。以副朕息盜安民至意。欽此。倘大小臣工俱能欽遵。何患黠盜之遠逸。疆界之交錯哉。今既奉有即行密拿之　　旨。而捕役仍不敢越界密拏者。慮奸徒賊黨之奪也。奸徒賊黨之敢於奪人犯者。仍由地方官之不能嚴禁約束也。彼其膜視隔屬之盜案。曲庇境內之人民。橫據中。往往因拒捕犯。而致成人命。復回本縣稟官關拿兇犯。而彼處地方官。仍視爲無關緊要。並且抗不發人審究。捏逃捏病捏故。無所不至。屢次申詳督撫諮提。比比而是。是以奸徒得恃以肆行。盜賊得藉以潛聚也。臣請嗣後如有隔屬遵　　　旨密拿贓盜。而彼處有縱令奪。庇不解者。即許拿盜之地方官。據實詳明督撫題參。如在隔省。亦即詳明本省督撫。移諮彼省。會疏題參。將縱庇盜之地方官摘印解任。該管之鄉地保鄰。嚴拿法究。俟此案盜犯既獲。審明題結之日。方准將解任之員。出具賢否考語。題請開復。庶幾地方官有所畏懼。則必能約束於平日。而奸徒黠盜。亦失所倚恃矣。如隔屬本無搶犯。而捕役賄縱。捏稱被。鄰邑本無庇盜。而承緝官誤聽捕役誑稟。捏詳庇盜。審明之日。照誣告律治罪。

    一盜賊之窩線。不可不究也。夫盜無窩則無處藏身。盜無線則無從得主。則是無案無窩無盜無線也。如雍正元年以來。查條奏窩家之弊。未嘗不詳。議定捕窩之法。未嘗不盡。而臣猶必爲之瀆奏者。蓋必最兇最惡。平日爲鄉地保不敢過問。捕役不敢緝拿者。方敢窩盜。必最奸最黠。平日慣能闖村入寨探州訪縣者。方能爲線。是以窩線難獲。十案之中。竟無一案有窩有線者。惟因無窩線之盜案。但能獲賊。亦可審題完結。得免處分。故承緝之員。惟以獲盜爲事。而不究其窩是何家。線爲誰氏。即捕役擒盜。亦不肯並擒窩線。窩線所在。捕役無有不知。捕役平日得其賄賂。飽其贓私。且見官不深究。何肯獻出。窩線不除。盜源不靖。而惟擒一二夥賊以治其末。盜於何日而絕跡。小民於何日而安堵乎。臣請嗣後獲盜。必期究出窩線。不得以並無窩家。並無跴線。混語成招。如窩線不獲。止獲夥盜者。承緝官照不獲盜首例參處。捕役但獲盜夥不獲窩線者。仍行勒比。倘能擒獲窩線者。加倍給賞。再窩家律有正條。而賊線罪無一定。除同行上盜得財者。即系強盜。自應斬決。尚有既不爲窩。又不上盜。而但爲賊探聽事主通線引路者。律無正條。並請　　部議定賊線之罪。以便遵擬。

    館舍街道橋樑官樹之政日知錄

    顧炎武

    讀孫樵書褒城驛壁。乃知其有沼有魚有舟。讀杜子美秦州詩。又知其驛之有池有林有竹。今之驛舍。殆於隸人之垣矣。予見天下州之爲唐舊治者。其城郭必皆寬廣。街道必皆正直。廨舍之爲唐舊刱者。其基址必皆宏敞。宋以下所置。時彌近者制彌陋。此又樵記中所謂州縣皆驛。而人情之苟且。十百於前代矣。然今日所以百事皆廢者。正緣國家取州縣之財。纖毫盡歸之於上。而吏與民交困。遂無以爲修舉之資。延陵季子游於晉。曰。吾入其都。新室惡而故室美。新牆卑而故牆高。吾是以知其民力之屈也。說苑又不獨人情之苟且也。漢制官寺鄉亭漏敗牆垣弛壞不治者不勝任先自劾古人所以百發具舉者以此

    古之王者。於國中之道路。則有條狼氏。滌除道上之狼戾。而使之潔清。於郊外之道路。則有野廬氏達之四畿。合方氏達之天下。使之津樑相湊。不得陷絕。而又有遂師以巡其道修。候人以掌其方之道治。至於司險掌九州島之圖。以周知其山林川澤之阻。而達其道路。則舟車所至。人力所通。無不蕩蕩平平者矣。晉文之霸也。亦曰司空以時平易道路。而道路若塞。川無舟梁。單子以卜陳靈之亡。自天街不正。王路傾危。塗潦於郊關。污穢鍾於輦轂。詩曰。周道如砥。其直如矢。君子所履。小人所視。豈斯之謂與。說苑。楚莊王伐陳。舍於有蕭氏。謂路室之人曰。巷其不善乎。何溝之不浚也。以莊王之霸而留意於一巷之溝。此以知其勤民矣。

    唐六典。凡天下造舟之梁四。河則蒲津大陽河陽則孝義石柱之梁四。則天津永濟中橋灞則灞橋木柱之梁三。皆渭水便橋中渭橋東渭橋巨梁十有一。皆國工修之。此舉京都之衝耍其餘皆所管州縣。隨時營葺。其大津無樑。皆給船人量其大小難易。以定其差等。今畿甸荒蕪。橋樑廢壞。雄莫之間。秋水時至。年年陷絕。曳輪招舟。無賴之徒。藉以爲利。潞河渡子。勒索客錢。至煩章劾。司空不修。長吏不問。亦已久矣。況於邊陲之遠。能望如趙充國。治湟以西道橋七十所。令可至鮮水從枕蓆上過師哉。五代史。王周爲義武節度使。定州橋壞。覆民租車。周曰。橋樑不修。刺史過也。乃償民粟爲治其橋。此又當今有司之所媿也。

    周禮。野廬氏比國郊及野之道路。宿息井樹。國語。單襄公述周制以告王曰。列樹以表道。立鄙食以守路。釋名曰。古者列樹以表道。道有夾溝以通水潦。古人於官道之旁。必皆種樹以記裏。至以蔭行旅。是以南土之棠。召伯所苃。道周之杜。君子來遊。固已宣美風謠。流恩後嗣。子路治蒲。樹木甚茂。子產相鄭。桃李垂街。下至隋唐之代。而官槐官柳。亦多見之詩篇。猶是人存政舉之效。近代政廢法弛。任人斫伐。周道如砥。若彼濯濯。而官無勿翦之思。民鮮侯旬之芘矣。後漢百官志。將作大匠。掌修作宗廟路寢宮室陵園土木之功。並樹桐梓之類列於道側。是昔人固有專職。後周書。韋孝寬傳。爲雍州刺史。先是路側一里置一土堠。經雨頹毀。每須修之。自孝寬臨州。乃部內當堠處植槐樹代之。既免修復。行旅又得芘蔭。周文帝后問知之。曰。豈得一　州獨爾。當令天下同之。於是令諸州夾道一里種一樹。十里種三樹。百里種五樹焉。冊府元龜。唐元宗開元二十八年。於兩京路及城中苑內種果樹。鄭審有奉使巡簡兩京路種果樹事畢入奏詩代宗永泰二年。種城內六街樹。中朝故事曰天街兩畔槐木俗號爲槐衙曲江池畔多柳亦號爲柳衙以其成行排立也舊唐書。吳湊傳。官街樹缺。所司植榆以補之。湊曰。榆非九衢之玩。命易之以槐。及槐陰成而湊卒。人指樹而懷之。周禮。朝士注曰。槐之言懷也。懷來人於此。淮南子注同然則今日之官。其無可懷之政也久矣。

    治蘇

    沈寓

    東南財賦。姑蘇最重。東南水利。姑蘇最要。東南人士。姑蘇最盛。治蘇者不廉不勤無才。則不能彈壓衆望。率厲屬官。彼之爲固不可一朝居。而蘇益受其大病。何則。廉者。德之體也。勤者。德之輔也。才者。肆應不窮。足以幹事。而爲德之用者也。蘇爲郡地方方不過五百里。糧三百萬有奇。而鹽蘆關稅顏料雜色之徵在外。郡城之戶。十萬火。郊外人民。合之州邑。何啻百萬。而搢紳士大夫。肩背相望。太湖之巨。三萬六千頃。宣歙常嘉湖五府之水。匯聚於此。瀉湖之水者。古稱三江。潮水已塞。今已湮其一不可問矣。長江遶於西北。大海環於東南。蘇爲郡奧區耳。山海所產之珍奇。外國所通之貨貝。四方往來。千萬裏之商賈。駢肩輻輳。至於皇華使臣之所經臨。南北大兵。車船之所絡驛。撫藩道總兵之所駐。朝廷織造之所出。京師漕白。各省兵餉之所需。朝暮一一治郡者之心思。而且往往受大吏之節制。奔走不暇。絆其手足。治郡者於此。廉而不才。不治。廉而才而不勤。亦不治。廉而勤而不才。亦斷斷不克治也。而況不廉而才而勤。又胡以治耶。江南之人。惠中秀外。闤闠之家。亦事詩書。柔和易使耳。然言語輕佻。刻薄成風。健訟易撓。亦易於爲亂。而在治郡者。相其時勢以利導之。按其善惡以區別之。隨其地土以整齊之。蘇屬州邑八耳。風俗之染。各有專好。附郭長吳。靡麗爲最。昆太喜於附勢。崇嘉好。江熟與勢各半。地土之宜。江多水。最下。長昆半之。吳多山。最高。太嘉熟瀕海。半高半下。崇海中土浮。坍漲不常。邊湖者萑苻藏匿。邊海者鹽盜出沒。時勢然也。若治郡者以一例治之。不治。以[己](已)意治之。不治。治之者亦各有其道。土俗人情。時與勢耳。若夫禮義以率之。廉恥以勵之。去奸頑飾詐之風。而歸於孝弟忠信一也。然而國家以財賦爲重。人民以財賦爲憂。府縣以財賦爲急。居官者惴惴焉。惟恐財賦之不足。考居下下。終日憂失乎官。而何暇憂人民之不治。移風易俗。以興王道爲能事。雖然。財賦之甲於天下。非一朝一夕。治郡者亦莫可如之何耳。獨不思能移風能易俗。能憂人民之不禮義不廉恥。不能孝弟忠信。而反之至於道德齊禮。有恥且格之時　。則風自俗自厚。家富足而戶詩書。而所謂財賦者。車轂擊。人肩摩。輸將恐後。又何不足之爲憂。而坐南面日事敲撲哉。夫子曰。庶矣哉。今蘇屬之民也。繼以富之教之。正今日治蘇者之所有事也。而今日治蘇者之遑遑思至於富。而富日不足。思至於教。而教日頑梗。無他。徒責之民耳。亦治蘇者究未知所以思之也。思之思之。不足者何。奢華故也。無端之酒船佛事。唱戲迎神。至於衣冠豔冶。水陸珍羞。一旦滌除而返之節儉。則凡爲蘇屬致貧之風俗者。一一移易之。而後富可長富也。頑梗者何。污染是也。無端之闖門打降。賭博遊蕩。至於婦女好巫。上下無級。一旦滌除而返之樸。則凡爲蘇屬倡邪之風俗者。一一移易之。而後教爲真教也。雖然。治蘇者非躬率之久於其任則不能。而王道治天下。三代以後。望之何人哉。要之東南人士最盛。而真體實用恆少。東南水利最要。而朝潮夕汐易淤。東南財賦最重。而輕徭薄賦何日。嗚呼。此姑蘇之所以望治而卒難於治也。

    治崇

    沈寓

    蘇屬州一縣七。縣遠者百五十里。而崇明遠倍之。秦晉地。郡縣遠者將千里。崇明較之。近又三倍矣。而治郡者往往政教之不能遽及。任治崇者之自爲治。何也。一水百里之隔也。惟其有一水百里之隔。此治崇者之所以易。亦治崇者之所以難也。崇土性浮。浮則輕。輕則賦亦輕也。賦輕則易治。崇土性剛。剛則激。激則訟易起也。訟激則難治。雖然。崇。四塞之地也。沙土衍沃。無逃亡之戶。多恆產之家。木綿紗布魚鹽之利。民則易豐。治崇者因其地而利導之。率其性而漸摩之。剛者禮義易動也。浮者壅積可培也。然而有崇以來。民不克如其治者。何也。視崇太易者。以己意治之。而崇不克受治。視崇太難者。以民意治之。而崇亦不克受治。是故凡治縣者本不可以己意民意任其間也。一視縣之爲縣何如耳。猶之治病者。不視人之肥瘠。之浮沉洪細。一以吾之劑投之。寒者寒治之。熱者熱治之。不知病之根有不自寒熱始也。崇之大弊有五。一曰兼併不除之弊。江田浮湧。坍漲不常。移表補裏。周可百五十里。然強者侵漁僭竊。田連阡陌。而弱者拱手他人。身無立錐。夫天下之兼之並之者。恃吾之富。而貧者有所急。故賊其價以並之。並其區而兼之。崇則不獨恃富。尤視人力之強弱。而又不獨兼併。暗則侵竊。明則佔奪也。崇設城村廂東西沙圖一百一十。一圖十甲。甲共一千一百。籍民分田辦賦。民與田與賦。宜無隱漏於其中也。然籍民於甲。三十三丁之外。隱漏者正多也。分田於甲。塗蕩止民之外。隱漏者正多也。辦賦於甲。民止蕩升塗合之中。隱漏者正多也。田與賦之隱漏。其原皆起於沙總。沙總者。豪強之鷹犬也。三年之報丈。不可任其有無多寡也。狀甲之不可任其冗長瑣狹也。狀者崇明田段之名一人許充三年。不許終身蠶食於斯也。其間弊發。雖年遠必追懲之。不恕也。崇土五等。崇賦六等。始漲曰灘。有草曰塗。塗賦五合。有柴曰蕩。全熟曰止田。熟久曰民田。蕩塗丈撥之後。以冊板懸之堂壁。曰。某處某圖狀甲界限。曰。某戶若干。至於止民田熟久者。終其田無勞沙總再丈也。豪強者。沙總之漁利也。堂冊昭然。三年另用。鷹犬無從奮其爪牙。漁利何緣入其網罟。若夫豪強恃強。擅圍他戶作[己](巳)業者。即以搶奪罪論。而狀首小甲名目。鷹犬之毛蚤也。除之可也。如是而力之強財之富者。俱無所施其奸計。而竊奪兼併可除也。二曰賦稅不均之弊。崇之田。自白灘種青始。青者草苗也。故田之畝數。獨以苗計。有苗則有糧。三年一撥民。則以苗計畝數。歸戶辦糧。夫撥民者。撥之於圖與里長也。里長值年之費。撥以償之。撥時。沙總盡報三年中各沙之塗蕩而鬮之。里長值年者百十人。百十人中。豈曰無豪強。治崇者臨時臨事察之。多寡美惡之弊自絕也。但各沙之田苗歸圖。不無民止蕩塗之別。三年一科。賣買推收。奸戶串詐。則倒置混淆。田連阡陌者。糧盡止合。薄田餬口者。糧盡民升。而民蕩不均之弊。可勝言哉。治崇者莫若每沙另造一冊。南北東西。某民某止。及糧戶若干。貯之堂櫥。狀冊炳然。人人可閱。如狀本民田。則內有止者。必奸戶也。立提奸戶。與是屆之沙總重懲之。仍追每年之糧以補善戶。如狀本止田。其內有民者。必善戶也。追提歷屆之沙總重懲之。仍償還善戶每年之糧。而比糧簿。亦每沙另冊之。追徵時。上沙先之。次沙次之。如是。不獨苗難盜竊。田亦無以隱漏。沙沙有圖。合之則成一邑。地圖短長闊狹。田溝蕩塗。俱在指顧間。而賦稅何有侵婪不均也。

    三曰保甲不清之弊。保甲者。所以籍人丁。稽奸宄。察遊惰。守望相助也。崇沙環海。逃亡莫慮。所慮者。打降窩盜穴竊放火賭博偷魚耳。治崇者。勿視此六者爲事之瑣而勿治也。崇民之不古惟此耳。此而不治。稽奸宄察遊惰之謂何。治之者。爲之申明保甲之法。縣牌稽察。若六者出一於甲。罪以九家連坐。十甲一保。幾保中共設一公所。保擇一老成讀書知禮教者。農隙時於朔望申解律條。庶人丁可籍。奸宄息遊惰無。而保甲可清也。四曰河道不疏之弊。河道者。地之血脈也。田欲通潮。地欲免潦。崇有已成之河道。潮泥易於壅塞。歲宜疏浚。有未成之河道。宜及時開通。然民心不一。必俟教戒。或親身臨之。或委員相度。民自服從易易。吾信於民。民信於我。河道自然不待教而後疏也。五曰學校不興之弊。學校者。孝弟禮義廉恥之所自出也。古者家有塾。黨有庠。術有序。其白虎通雲。古之教民。百里皆有師。裏中之老。有道德者爲裏右師。其次爲左師。今治崇者於三甲之中。立一小學館。一保之內。立一大學館。擇師教之。治縣者更如明道之親正句讀。元晦之採古喪葬嫁娶儀制。揭以示民。如是。則廉恥修於家庭。禮義行於鄉里。俗厚風。而作奸弊者。自知愧恧而不爲矣。崇之病不出此五者。然其中之浮沉洪細。可按脈而推理也。治崇者。一如治病。竭吾之心思眼力。視民之肥瘠而以劑投之。崇無不受治也。傳吾之方。善儲其藥。移之治郡。無不受治也。即移之治天下。亦無不受治也。愚崇人也。首爲治崇者借箸進一策。

    卷二十四吏政十吏胥

    令史日知錄

    顧炎武

    通典。晉有尚書都令史八人。秩二百石。與左右丞總知都臺事。宋齊八人。梁五人。謂之五都令史。舊用人常輕。後漢百官志尚書令史十八人二百石然梁冀傳曰學生桂陽劉常當世名儒冀召補令史以辱之則知此職非士流之所爲也武帝詔曰。尚書五都。職參政要。非但總理衆局。亦乃方軌二丞。頃雖求才。未臻妙簡。可革用士流。以盡時彥。乃以都令史視奉朝請。其重之如此。彼其所謂。都令史者。猶爲二百石之秩。而間用士流爲之。然南齊陸慧曉爲吏部郎。吏部都令史。歷政以來諮執選事。慧曉任己獨行。未嘗與語。帝遣人語慧曉曰。都令史諳悉舊貫。可共參懷。慧曉曰。六十之年。不復能諮都令吏爲吏部郎也。故當日之爲吏部者。多克舉用人之職。自隋以來。令史之任。文案煩屑。漸爲卑冗。不參官品。至於今世。則品彌卑權彌重。八柄詔王。乃不在官而在吏矣。

    金史。皇統八年。用進士爲尚書省令史。正隆二年罷。世宗紀。大定二年。複用進士爲尚書省令史。二十三年。謂宰臣曰。女真進士。可依漢兒進士補省令史。夫儒者操行清潔。非禮不行。以吏出身者。自幼爲吏。習其貪墨。至於爲官。性不能改。政道興廢。實由於此。章宗紀。明昌二年。詔御史臺令史。並以終場舉人充。李完傳。言尚書省令史。正隆間。用雜流。大定初。以太師張浩奏請。始統取進士。天下以爲當。今乞以三品官子孫及終場舉人。委臺官闢用。上納其言。選舉志。言終金之代科目得人爲盛。諸宮護衛及省臺部驛史令史通事仕進皆列於正班。斯則唐宋以來之所無者。豈非因時制宜。而以漢法爲依據者乎。

    天子之所恃以平治天下者。百官也。故曰。臣作朕股肱耳目。又曰。天工人其代之。今奪百官之權。而一切歸之吏胥。是所謂百官者虛名。而柄國者吏胥而已。郭隗之告燕昭王曰。亡國與役處。籲。其可懼乎。秦以任刀筆之吏而亡天下。此固已事之明也。然胥史之權所以日重而不可拔者。任法之弊使之然也。開誠佈公以任大臣。疏節闊目以理庶事。則文法省而徑竇清。人材庸而狐鼠退矣。

    謝肇淛曰。從來仕宦。法罔之密。無如今日者。上自宰輔。下至驛遞倉巡。莫不以虛文相酬應。而京官猶可。外吏則愈甚矣。大抵官不留意政事。一切付之胥曹。而胥曹之所奉行者。不過已往之舊牘。歷年之成規。不敢分毫踰越。而上之人既以是責下。則下之人亦不得不以故事虛文應之。一有不應。則上之胥曹。又乘隙而繩以法矣。故郡縣之吏。宵旦竭。惟日不足。而吏治卒以不振者。職此之由也。明初立法太嚴。如戶部官不許蘇松浙江人爲之。以其地方賦稅恐飛詭爲奸也。然弊孔蠹竇。皆由吏胥。堂司官遷轉不常。何知之有。今戶部十三司胥算。皆紹興人。可謂目察秋毫而不見其睫者矣。

    額吏胥

    侯方域

    今天下吏胥之橫。何其甚也。雖少猶當有以額之。而況其多乎。夫以吾君吾相朝夕所講求之法。日夜所撫循之民。厲精而施之。跂予而望其治。乃一旦蠹且壞焉於吏胥之手。朝廷之上。大聲疾呼。三令五申。遂熟視而無如之何。此其故何也。違令之誅不嚴。而容匿之藪不破也。蘇軾曰。天下之人。有甘於自棄。爲惡甚毒而不可解者。吏胥之謂也。古之馭吏胥也。必有選而任之之道。所謂掾屬者是已。學而後入。材而後試。其賢能略與其官長等。非鄉里所舉者。則不得當也。故其途不。其數不可多設。其人亦自愛惜。勉厲於功名之路。有士君子之風。今則不然。奸猾者爲之。無賴者爲之。犯罪之人爲之。搢紳豪強之僕逃叛之奴爲之。吏胥之子孫相沿襲。親若友相援引者更迭爲之。凡若此者。豈復有毫末之餘地哉。是以雞鳴而起。孳孳爲不善。不擇人而食。不擇科而犯。以是爲應然也。鳴呼。吏胥之固結也久矣。爲之官長者。精明強固者少。闒茸利者衆。初聞其害。亦未嘗不驚且怒。既而翫焉。以爲是固吾之左右也。浸假而備顧問。浸假而寄腹心。託爪牙。藉以營其私囊。夫且四顧躊躇。以爲吾非吏胥。誰與爲理。是一郡嘗有數守。一縣嘗有數令也。既已有吏胥矣。而吏胥又各有貳有副。或一人而兩役。或一役而數名。莫不親近其官長。而以招搖於鄉里。曰我吏胥也。縣有吏胥焉。郡有吏胥焉。郡縣之佐貳。有吏胥焉。其郡縣之人。又有叢蔽於諸道。而爲吏胥者焉。縱橫巡按之署。盤踞督撫之衙。而爲吏胥者焉。嗚呼。天下之官冗。而吏胥日以夥。每縣殆不止千人矣。以三百計。是一城社之中。而有三百狐與鼠。一郊原之中。而有三百虎與狼也。其災焰之所及者。或代之役代之稅。或無故而魚肉。有事而勾攝。疾首痛心者幾何人。吞聲飲泣者幾何家。是吏胥一而受其害者且百也。今天下大縣以千數。縣吏胥三百。是千縣則三十萬也。一吏胥而病百人。三十萬吏胥。是病三千萬人也。天下幸無盜賊之擾。水旱之災。謐寧無事。而日有三千萬人不得其所。籲。亦大可爲寒心也哉。此皆無以額之之過也。近者數有裁革之　　詔。亦稍稍奉行之。然今日汰而明日復矣。巡按之署撤。而督撫取而用之矣。吏胥之有罪者。縣發覺之。則入於府。府發覺之　則入於道。道發覺之。則入於院。至於院而人不敢復問向之所爲。府者縣者轉而與之抗禮。道者降而接之以溫顏。是其不可向邇之勢。始猶處於降殺之閒。而其後乃反驅之於積重之地。彼大吏之不賢者無論。其賢者持己有節。而御下無術。吏胥乘其峻刻之風。威猛之性。以市其重權。而取民間之財。顧有倍蓗於往昔者矣。嗚呼。從來天下之亂。固氣運爲之。有洪水之害。有猛獸之害。有暴君之害。豈今之氣運在吏胥耶。夫以朝廷之尊。立意欲革一事。去一人。易置大將。如呼小兒。罷遣卿相。朝下而夕出國門。獨於吏胥之至微賤。額而限之。易若舉手。乃若泰山之不可拔。決水之不可御。天下之患。未有壅蔽因循。怠廢不舉。至於此極者。此其故何也。不悉其不額之弊。與必額之之法。雖欲額之而不可得也。不額之弊在官不在吏。必額之之法亦在官不在吏。不額之弊有三。而額之法惟一。官之不能而畏事者。以爲吏胥之多非自吾始也。吾姑仍之。且觀望其它者之未盡汰焉。交相觀望。而吏胥卒以自若。此其弊一也。月而閱其簿。朔望而稽其名。奉令而裁之。榜而示之。陽以虛文塞責。而陰挾其金錢。還之以故物。此其弊二也。去者去矣。而留者未去。彼此營護而以浸潤其官長。三窟之兔。百足之蟲。必濟其黨與之私而後已。此其弊三也。夫朝廷而不知吏胥之弊也。倘其知之。而下之令曰。是皆有額。踰三人者其官謫。踰五人者其官削。踰十人者其官殺無赦。彼吏胥之爲惡而不顧其死者固有之矣。亦有官代其吏死者乎。周書曰。刑罰世輕世重。當其積弊。非重法無以制之。夫殺一人焉。而舉天下三千萬人鹹受其福。雖堯舜用心。不過如此。而豈其爲商韓之峻也哉。

    吏胥議

    儲方慶

    今夫聚百十奸人。日夜講究行事。而又假之以得爲之勢。且無所畏忌於中。則其謀事也日工。而其爲毒也日甚。宜邑向有吏胥之患。然爲毒未至如今日之烈者。二十年前。奸人分散於豪家。或間歸於卒伍。故其恣睢害人之智。各有所出。而吏胥不至甚毒而難制。今豪家皆破敗。懾於功令。而武夫之氣亦少衰。獨有吏胥一塗。可以憑官府之威靈。肆行其縱恣。故舉一邑之奸人。起而趨之。然猶幸其有所畏也。則欲爲而不敢爲之事。庶可冀什一於千百。而邑之通顯於朝者。士之強毅有志節者。鮮不摧折於吏胥之手。是以吏胥之心益無所顧忌。而惟吾之所欲爲。吏胥之心既無所畏。吏胥之奸又日益多。吏胥雖萬被罪。吏胥其何悔哉。獨惜夫出身加民者。幸而得一官以榮其身。而不幸而至於吾邑。重爲吏胥之所誤。以自入於罪咎而不可挽也。何則。凡人入官之始。莫不以吏胥爲可惡。而及其與之久處也。則吏胥之言。皆順適吾意者。人情莫不喜順而惡逆。故於吏胥爲易親。而士民之受吏胥之毒。而赴訴之者。輒以爲攻我之私人而樹之敵。或至忘其身以徇吏胥。以摧抑士民之氣。而後惟吏胥之言是聽。吏胥之任既專。士民之情益壅。士民之情既壅。吏胥之毒益深。毒發於官長之身。而發其毒者。必士民之桀黠。禍成於吏胥之手。而營其禍者。又同患之吏胥。夫至與吏胥同患難。而疾視士民以爲仇。故雖陷於刑戮而卒莫之悟也。嗚呼。盍亦謹之於其始矣。謹之於其始。則吏胥之說不得進於吾前。以通士民之情。奚所不可。夫士民之不類。不可強也。愚懦無知之民。不能自言於守令。而士之厲廉隅不肯與吏胥爲緣者。又多落落不合。取憎於人。故夫士民之情。恐其爲吏胥用。而吏胥之隱於士民者至難辨也。愚謂長吏苟有抑吏胥之心。不必盡寘之法。而但當孤其黨以殺其勢。求士之正直者諮之。進小民之無告者問之。使吏無所阻抑而有畏心。則吏胥之奸可漸息。而吏胥之毒不至及於吾身。其慎毋以吏胥爲私人。而以士民爲仇也。

    馭吏論

    儲方慶

    今天下之患。獨在胥吏。吏之驕橫。與官長同。縉紳士大夫。俛首屈志。以順從其所欲。小民之受其漁奪者。無所控訴。而轉死於溝壑。怨讟之入人深矣。推其所以。則馭吏之道未得。而吏胥之心無所畏也。凡人出身爲吏胥者。類皆鄉里桀黠者流。不肯自安於耕鑿。然後受役於官而爲吏。吏之所爲。固已異於常人矣。是以先王馭吏之法。倍嚴於馭百姓之法。今日之吏。苟犯科禁者。上而比之官長。官長有罪曰革職。吏胥有罪曰革役。夫吏胥之役豈可與官長之職同日而語哉。官長之受職也。或承先世之勳業。以襲其蔭。或積數十年之勞苦。以得一官。取之至不易矣。不幸而至蹉跌。則前此之勞盡棄而不可復振。是以官長皆有甚惜其職之心。而　　朝廷亦得挾之以威天下。若吏胥之役。不過入數十金數百金之貲於官已耳。不幸而有禍敗。不過失此數十金數百金之貲。而幸而不至於有罪。則可以橫行無忌。殫百姓之脂膏。以自肥其家。而其所謂禍敗者。又非有不可復入之禁。如官長之除名者也。故吏胥皆有不甚愛惜其役之心。而　朝廷欲以此制其爲非。豈可得哉。曏者　朝廷亦嘗患吏胥之盤踞。思有以禁之。亦既立之年限。以定其供役之歲月矣。然吏胥之姓名。非若士人之登天府列賢書者。可一一稽也。朝而革暮而復入。革於此復移於彼。至萬不得[已](己)。而又使其子弟爲之。爲之官長者。特取捷給可供事左右而[已](己)。固不暇考其所由來也。　朝廷雖設重法糾之。而人亦莫敢發其奸。故夫革役之說。甚不足以懾豪吏之心也。愚以爲吏胥之役。既不足革。而吏胥之奸。復不可止。其治之以贓罪者。又足累法司之考成。而莫爲之嚴詰。則吏胥之心。尚何所畏而不爲。小民惜身家顧妻子。惟恐觸其放縱之怒。是以拱手聽命之不暇。愚謂吏胥之心。所畏惟有一死。其所挾以凌轢百姓者。亦謂縱犯贓罪。不能置我於死。故恣睢而無顧忌耳。　朝廷欲禁其奸。當擇其所畏者明示之。則彼尚存不敢之心於萬一。而又不可概責之以死也。莫若恕其小過。以全小人之命。其必不可免者。置之於法以儆其餘。雖遇赦宥。而吏胥之罪不少假焉。吏胥雖無良。豈盡如盜賊之愍不畏死者哉。

    覆陳書役不必定額疏雍正七年

    河東總督田文鏡

    臣查條奏內稱弭盜之法。先嚴窩盜之家。而窩盜之人。半屬掛名之役。查各省督撫司道以下。其書吏衙役。皆有經制定額。不容冒濫。而有一等遊手好閒無業貧人。每於額設吏役之下。空掛一名。書吏則爲貼寫。爲掌案。下役則曰幫役。曰白役。小則希免差徭。大則藉端生事。自恃衙門情熟。因而包攬錢糧。把持行市。窩娼窩賭。無所不至。而猶未遂其欲。每與捕役上下其手。窩頓盜賊。發蹤指示。名曰放線。所獲之贓。盜得其三。彼得其七。且以語言恐嚇事主。令勿報官。即使事發。而州縣捕役。向爲一線串通。或以強爲竊。或故意縱放。有司爲之掣肘。百姓被其擾害。請嗣後各省掛名書役。嚴行禁革。照額設之數。每名止許添一人幫辦。一正一副。可不誤公。現在掛名書役。悉令歸農。則窩盜之人少。而盜藏身之地亦少矣。等語。臣查掛名書役。各處皆有。如科臣顧祖鎮所奏貼寫掌案幫役白役等名色。則皆非掛名書役也。貼寫乃甫經學習幫寫文移之人。掌案則久於衙門熟諳章程辦理稿案之人。幫役白役。即各役內之副役。跟隨正役以奔走之人。皆非徒掛空名者也。所謂掛名書役者。乃足跡不至衙門。經年不見本官。不知辦案爲何事。差遣爲何事。按冊有名。服役無人。惟津貼紙筆之費。以幫辦事書役。此則謂之掛名書役也。查各衙門書役。除州縣書役。近在本處。向不換班外。其督撫司道府書役。皆散處各屬。率分爲上下班。輪流辦事。若按經制額定之數。每名再添一人。則各衙門不過寥寥數人。安能辦公無誤。即如臣衙門經制書吏。上下兩班。每班十名。共二十名。今現在辦事書吏。頭班二班。俱有百餘名。是較經制十倍有餘。事務殷繁。尚苦趕辦不及。若以一正一副計算。每班不過二十人。以百餘人辦理不及之事。而欲責成於一二十人。其可得乎。由此而推。則各衙門書吏以一正一副留用。乃萬萬不能之事。其貼寫一項。跟隨學習幫寫。即將來辦事之經承。而且書寫需人。不能革除者也。經制。典吏役滿出缺。新募典吏。何能辦理文案。故必需熟諳書辦。職掌稿案。無掌案則事務茫然。是又掌案之不能革除者也。至若幫役白役。專視差遣之繁簡。如差多事繁。正役不能親身出差。因有幫役白役爲之代勞。上司稽查不嚴。本官有意徇縱。則一票到手。便爲利藪。所至之處。如狼似虎。恣意勒索。正副分肥。臣深知其弊。是以嚴禁司道之差。不許下府州。府州之差。不許下屬縣。其有萬不得已之事。必須差提者。則令所差之衙門。將差役姓名。報臣查考。如犯有需索之弊。必痛加懲處。所以一年之內。各衙門之差提甚少。差既絕少。利何從覓。正役之盤費尚且竭蹶。何能更養副役。此又幫役白役不禁而自除者也。至掛名書役。既不服役衙門。其所以掛此空名者。亦有故。或家有田產。藉以支持門戶。或居鄉被人欺凌。藉以御抵外每。具呈投認之後。必行地方官查其身家是否殷實。有無過犯違礙。取具印甘各結。方準註冊。雖人之誠僞難必。大抵皆有產業之人也。若科臣所奏。是乃市井無賴。一無恆產之窮民。不但不能掛名於官。並書役亦不肯與之爲儔。又豈能把持行市。窩匿娼賭。使令盜賊。其它包攬錢糧等事。更不必言矣。要之窩盜通盜第一系不法捕役。其次則不肖營兵與勢豪土棍。臣雖不敢謂掛名書役中必無窩盜之人。然如科臣所奏。窩盜之人。半屬掛名之役。去掛名之役。即少窩盜之家。實非確論。臣愚以爲但當嚴查其行止。以分別去。如平時果有生事把持等類。不但掛名書役。急當革究。即現在辦事之書役。亦當革究。若實系安分自守。藉支門戶以御外侮。雖有書役之名。實與農民無異。似可不必盡行革除。司道府衙門書吏。本無額設工食。又有紙筆等費。既將各項陋規裁革。不許受賄作弊。若並此掛名津貼。亦爲革除。則紙筆之費。亦無從出矣。況各衙門書役。實非一正一副所能辦理。所有科臣顧祖鎮條奏盡除掛名之役。止留一正一副之處。應毋庸議。

    覺察奸蠹內外畫一疏

    李之芳

    臣惟吏書作弊壞法。處處皆然。實未有如在京各衙門之最甚者。故釐弊剔蠹。當先自在京各衙門始。京師之蠹消。天下之蠹亦消矣。京師之弊除。天下之弊皆除矣。無如各衙門事務殷繁。易於叢奸滋弊。該管之官。一有不察。則招搖撞騙無所不爲。且授受隱祕。難以舉發。與受同罪之贓。出錢之人。必不肯首告。即旁人告發。亦必不肯據實供吐。其承問之官。亦不過以夾訊不服。朦朧完結。所以　朝廷清釐庶政。諸弊皆易芟除。而惟此胥吏之奸。牢不可破。即如現在各衙門吏書。豈果人人奉法。而無作奸犯科之輩者。乃數年以來。未聞某衙門祛一某蠹。某衙門發一某弊。即尋常責革。亦屬罕有之事。可見向來書吏作弊。皆該管司官因循容縱。置若罔聞。且以爲雖事發而身不任其責故也。臣思衙役犯贓。先於覺察者。本官革職。煌煌　功令。率土凜遵。而惟在京衙門。不用此例。如往年門文秀一索。書辦犯贓至數千兩。該管司官竟不坐以失察。此甚非均平之法也。夫在內在外。皆　朝廷法紀之地。內外官員。皆　朝廷發弊之人。況部院事務。關係更重。部胥作弊。賄賂更多。若謂衙役犯贓。難於覺察。豈外官偏有過人之精明。而京官皆當無聞無見乎。寬於內而嚴於外。何以厭服郡縣有司之心哉。臣乞　部確議。嗣後在內蠹役犯贓。本官失於覺察者。一體照例處分。則在京各衙門官。必自覺察其胥吏。而奸蠹斂跡。內外肅清矣。

    訪懲衙蠹之法疏

    張惟赤

    從來剝啄小民。惡莫甚於衙蠹。　　皇上嚴綸申飭。不啻再三。禁舊役。革頂首。有犯贓十兩之明刑。又有犯贓一兩之新令。然立法雖嚴。而矇蔽之局。愈不可破。究之殘民肥己。盈千累百。而未嘗發覺。即使發覺。又有巧術多端。打點彌縫。終成漏網。故肆意虐民。曾無顧忌。且自郡縣以至督撫衙門。串成一片。互相救援。雖有三年更替之令。而移姓改名。出此入彼。引接下手。非其親族。即其子孫。盤踞日深。線索日熟。內則伺本官之性情。窺打點之快捷方式。外則聯唆訟之積棍。交不肖之紳衿。因而瞞官嚼民。無所不至。近見浙撫佟某疏。巡撫三省以來。恪遵功令。但有蠹役。憑民間告發。然後訪拏。在巡臣釐剔有方。自當一清蠹。但恐此輩。日在上官左右。聲勢赫奕。若督撫按三衙門各役。郡縣尚在曲意將迎。惟恐得罪。小民安敢遽然訐告。即巡按訪實拏問。既拏之後。必索於臬司。臬司轉索於刑廳。刑廳無從驗知。必詢之本廳書役。然本廳書役。必與此輩向結心腹之交。因密通消息。即令本人自行造。遂將真實惡跡。一字不提。反假無影無干之。上報塞責。夫蠹役作惡。必名聞通國。始爲巡按之所訪拏。在訪拏之時。非不真知灼見。及至公堂質審。率多僞。或姓名不對。或被證差訛。一無指實。無論問官徇庇。即執法者欲直窮到底。而其事實屬無干。無從坐罪。倖免以後。招搖得意。自誇打點神通。人人畏服。故訪拏一次。愈增一次之威名矣。在初訪之時。非不出示令人告發。但近年巡按所訪人犯。往往發下府縣監禁。以致央情保放。盛服逍遙。遊行市上。愚民見之。謂彼雖屬訪拏。現在安然無事。又孰敢犯其兇鋒者。惟恐補狀訐告。而此輩彌縫術巧。日後仍在衙門。則藉端報復。身家立破。況每見縣閒各蠹。訪拏問革後。反買府廳頂首矣。府廳各蠹。訪拏問革後。反買充道撫按頂首矣。衙門愈大。則肆惡愈深。至於種種贓私。告出未及十之一二。而審問時且盡付子虛。或不過問成八九錢贓銀而止。何則。　　上諭有一兩籍沒流徙之新例。故必不滿一兩之數也。上下矇蔽。打成一片。總之此輩之身家。必不至敗壞。則小民之冤苦。必不敢自鳴。臣請　部嚴行各省撫按。以後必須嚴拏。勿待告發。拏到之日。先責迎風。然後發下按察司監禁。不許轉發府縣以致保放。仍即出示招人補狀。其採訪各。務開實跡。若造塞責。以致審質全虛者。即追究造之人。治以扶同黨惡之罪。訪拏衙蠹。必無冤濫。贓必多。被害必衆。一憑諸真。再憑諸告發。從公嚴審。依律治罪。被拏之蠹斷不仍留地方。則小民知蠹役之可除。自無所顧忌。而敢於伸冤矣。除撫按不時訪拏外。大小各官。更將本衙門蠹役。自行覺察。其府廳縣。每季各造本衙門人役花名冊。並並無訪過再進印信甘結。移送刑官。刑官不時嚴察。如有犯者。立刻揭送撫按。坐本官以徇庇之罪。倘刑官隱匿不報。撫按訪實題參。刑官一併治罪。倘撫按隱匿不參。科道官風聞一併參奏。治以徇縱之罪。如此積蠹可除。而民得安枕矣。

    衙蠹宜剔其源疏

    孫光祀

    夫剔弊釐奸之典。內外官員。皆有參劾。府縣吏胥。亦有考察。而獨京師之衙蠹。與外省撫按司道之衙蠹。未有一定之法可摘發其奸者。此舞文叢弊所以日甚一日也。即如各部衙役。天下官職財用兵刑工役諸大事。在其掌握。倚法爲奸。上下其手。外官之不肖者。夤緣鑽剌。先與此輩句連。通同行賄。能使仕途之功罪無憑。錢糧之多寡易混。文移之遲速由己。財用之乾沒不清。其術則障日蔽天。其贓則盈千踰萬。該衙門官或爲其朦蔽而不覺。即覺之而掩飾遮護。不肯搜求。若輩積弊相沿。益肆然無忌矣。若撫按司道之衙役。通省之事。鹹經其手。詐官害民。弊難悉述。下官既不敢問。上官又復護短。惟恐發覺。有礙官聲。是以因循容隱。愈難禁制。且此輩狡兔三窟。在州縣作惡已極。則轉投司道。在外省罪跡已着。則潛入京師。衙門益尊。益成若輩藏奸之藪。不急爲釐剔。弊源何自而清耶。伏乞自今定製。令各衙門每年自行察覈。其蠹役有奸狀着聞。犯贓有據者。如部司則列以呈堂官。司道則據事以報撫按。以便匯奏。不許鼠同眠。曲爲迴護。候審實贓罪。照原定衙役例。按律發遣。重者正法。庶大蠹不至漏網。而衙門難以容奸。若年終該衙門不肯開送衙蠹。即令本官註明結報。日後倘被別官指參。仍查犯事年月。以徇縱追論。每歲一行。如甄別之法。使鉅奸易發。猾胥知儆。亂法者少。而京省內外各衙門肅然就理。其事似小而所關實大也。

    寇永修日記。治道之衰起於文法之盛。弊蠹之滋始於簿書之繁。所謂文法簿書者。不但經生黔首。懵不見聞。即有司專職。亦未嘗一檢閱校勘。何者千宗百架。鼠蠹雨浥。或一事反覆異同。或一時互有可否。後欲遵守何所適從。徒爲積年老猾。媒利市權之資耳。其實於事體無裨。弊蠹無損也。嗚呼。百家之言不火。而道終不明。後世之文法不省。而世終不治。

    上玉撫軍條議

    周鎬

    夫書吏之弊。至今極矣。然愚以爲州縣之書吏易治。而上憲之書吏難治。何也。州縣之書吏。弊在虐民。富者百般勒索。貧者任意留難。或勾通訟棍。借事興波。或授意罪人。誣扳嫁禍。甚或藏匿舊案。抽換卷宗。使是非可以混淆。而本末無從考信。其弊誠不勝枚舉。然州縣爲親民之官。統馭少而耳目近。少則易遍。近則易知。但使爲州縣者。實能以民心爲己心。視民事如家事。日坐大堂。與民相見。表裏洞達。無阻無隱。其有勒索而留難者。許民面愬。立提質究。則弊除矣。其被誣牽累者。即從所以誣牽之故。訊出勾通授意之由。立予責革。則弊除矣。且藏匿抽換。必乘新舊交代之際。或數年數十年而後發。防範最難。然苟鈐印卷宗。又令各書將經手案件。登記號簿。官爲用印。以入交代。倘有遺失。惟最後接收之書吏是問。則其弊亦可肅清。故曰州縣之書吏易治也。若夫上憲之書吏。則魚肉州縣之書吏而並能挾制其官。州縣任。先索到任陋規。其後交代有費。盤查有費。經徵有費。奏銷有費。滋生戶有費。賦役全書有費。蠲除有費。工程有費。　恩賞有費。領有領費。解有解費。劃扣有劃扣費。舉州縣毫毛之事。莫不有費。誠如憲札所云。動筆即索。事無空過者。稍不遂意。則駁換捺延。處分降罰。其禍立至。故州縣畏之如虎。而奉之如神。州縣之書吏。亦不得不多方搜索。以求解免。此吏治之所以日難。而虧欠之所由日積也。且夫州縣之書吏。上司得而懲治之。上憲之書吏。州縣不能約束之。而並不敢誦言之。譬諸城狐社鼠。灌之不可。焚之不得。稍一非議。不以爲去狐鼠也。而反以爲攻城社也。故曰上憲之書吏難治也。其所以難治者有二。一曰書缺買定也。某書管某縣。某吏值某科。皆量其出息之多寡。以爲授受。州縣特其佃戶耳。買定之後。則以此缺爲傳家之寶。官有遷調。而吏無變更。即或因事革除。而易名頂替者仍其人也。是以州縣寧隱忍以免目前。不敢觸犯以貽後禍。一曰權從書出也。幕賓案牘既繁。一切片稿。半由擬送。稍爲出入。便已低昂。雖有核裁。豈無忽。誠如憲所云高下在心也。更有不可解者。如戶口之增減。倉庫之盈虛。惟州縣知其確數。以爲具文則具文可也。以爲實報則實報可也。而司書則曰彼有程序。所謂程序者。又不肯顯頒於下。屢送屢駁。無所適從。費到而冊始定。其實上下仍相蒙也。去此二弊約有三端。一曰汰冗濫。酌公事之繁簡。定書吏之多少。擇其勤慎廉能者。留房辦事。其餘悉裁去之。俾歸民業。如敢掛名射利。及私相頂替。重治其罪。一曰定額費。使各衙門之書吏。開具實在必須之費。詳院覈定。行知州縣。遵爲定額。上下曉然。敢有額外濫索。及借事刁難傾陷者。許州縣據實指稟。違則參辦。又如處州於通省最爲貧苦。甚有歲入不及千金者。日用尚慮不敷。何力應酬諸費。應請概予刪除。而將該縣應辦事宜。併入經管大縣之書吏兼辦。庶公私兩無貽誤。一曰頒冊式。一切造冊章程。縣書未經目者。即請頒一樣本。飭令縣書如式照造。以免駁換。如是。則憲書之事簡。而其權亦輕。庶幾無所容其奸矣。至於州縣之書吏。前說已詳。設有昏庸不職之令。任其舞弊者。自有憲法治之。無難立斷也。雖然有治人無治法。在上位者能正己率屬。剔蠹除奸。則書吏自然斂跡。否則防一弊又生一弊。州縣且救過不暇。何敢與之爭費哉。

    請杜書吏舞文疏嘉慶六年

    御史喬遠煐

    臣查各部辦理題諮事件。惟以例案爲憑。而書吏即從中勾通外省。串同舞弊。上年恭奉　　諭旨申嚴飭禁。現在內外奉公守法。吏胥已不敢營私。而積習相沿。其弊或有不盡除者。緣例有明條。遵循已久。案無定準。出入多端。此由從前辦理私。意爲高下。以致事無區分。一部而彼此兩岐。一司而前後互異。因而書吏影射。包苴已遂。輒援舊辦準案。有意瞻徇。撞騙未成。即援舊辦駁案。多方吹索。雖以明幹司員及持正堂官。或多被欺矇。亦有堂司各官意見牴牾。偏持莫決者。所不免也。臣思各部率由舊章。均有則例奉行。又每屆五年。即將該衙門則例續纂一次。該堂官揀派熟練司員。於隨時修改事宜。分別增刪。校繕黃冊。恭呈　　御覽。刊行各直省一體遵照。立法極爲詳備。其已經登垂則例者。自系可以通行之案。若已經續纂不登則例者。即系不通行之案。顯而易見。豈有舍定例近例不遵。而遠摭十數年成案。轉足依據之理。況例外求案。部中或援成案議駁。而外間亦可援成案邀準。往返究詰。究致部駁無辭。違例議準。殊屬不成事體。此則無論準駁。皆中猾吏舞文之弊。不可不大爲之防。臣愚以爲欲絕弊源不如明申例禁。各部既有　　欽頒則例。無論準駁事件。皆宜援例遵行。除無例可援者。自應由部臣隨時條議請　　旨遵辦外。其一切遠年成案。凡系原刊則例。及續纂則例。不行採入者。不許附會摭引。以杜書吏朦混之弊。至按查覈。因何與例相符。與例不符之處。有宜明指例文者。即明指例文。毋任準駁含糊。有宜全引例文者。即全引例文。毋任節刪要義。有例涉兩可。宜折衷至當者。即悉心稽覈。回堂秉公酌辦。毋任比擬失當。更有例外苛求。至稱未便僅照常例辦理者。亦應行禁止。如此詳慎綜覈。諸事靠實。用以垂定例而昭法守。雖有猾吏取巧嘗試。將無所用其伎倆。或亦剔釐積習之一端也。

    說吏胥

    牟願相

    漢以前吏胥士也。卿大夫多出焉。其人自愛而重犯法。以是吏胥貴。唐宋以來。士其業者。不爲吏胥。爲吏胥者。則市井奸猾巨家奴僕及犯罪之人。以是吏胥賤。吏胥既賤。爲之者皆甘心自棄於惡。行己若狗彘。噬人若虎狼。以是吏胥橫。吏胥日橫。其勢足以攫財貨快恩仇。因而向之士其業者。稍慕而爲之。既而搢紳之族不肖者。亦復爲之。搢紳之族爲吏胥。雖甚不肖。不可得而擯。搢紳者。仍兄之弟之伯叔父之祖之。其異姓仍中表之。與之抗禮矣。搢紳所與抗禮。姻親而吏胥者也。久之凡吏胥雖不爲姻親。皆得與搢紳抗禮。以是吏胥大。

    分發在官法戒錄檄

    陳宏謀

    有官則必有吏。有官則必有役。周官有府史胥徒之名。漢唐以後。名稱不一。職掌則同。居官者。責無旁貸。事有兼資。抱案牘考章程備繕寫。官之賴於吏者不少。拘提奔走。役之效力於官者亦不少。凡上下文移不曰該管官吏。則曰一應官役。吏役未可忽矣。祇以人之才質不同。趨向各別。往往一入公門。圖利之心既盛。辦公之念遂輕。竭智盡能。無非爲網利營私之用。氣求聲應。不外乎舞文骫法之中。行險徼倖。恬不知非。而人之指而目之者。胥號曰奸。吏名爲滑。衙役則目之曰蠹。所以賤而惡之者亦太甚矣。不知是人皆有天良。何地獨無君子。況吏役中多有名家子弟。科第未就。託業公門。未必皆卑污苟賤之流。歷觀古今以來。以掾吏起家爲名臣者。固不可勝數。而我　本朝由吏員出身躋顯秩者。亦復有之。至於身爲吏役。爲善種德。以致子孫貴盛者。更復不少。若一概鄙夷其人。不加教訓。大非有教無類之意。且官衙所理者。非關國是。即涉民瘼。何事不經吏胥之手。而竟視爲不可與言之人。不思所以感發其天良。湔洗其積習。任其陷於罪戾。縱吏役不足惜。而吏治何以肅清。民生又將何賴乎。本都院自筮仕以來。歷官內外。其馭吏不敢不嚴。而其望於吏役之遷善而遠罪也不得不切。所至必開誠勸勉。不欲遽加以法。而敢有蔑良而舞弊者。究懲亦不稍貸。今忝任封疆。約計全省吏役。不下數千人。既不能將此意與吏役耳提而面命之。欲檄行誥誡。又恐言之未詳。聽之不廣。因採舊事輯成一書。以廣勸誡。仰司官吏即便移行遵照。將單開各衙門應領在官法戒錄。遇有便差至省。頒回分發。官存一本。餘各散之各房書吏。並及於役。惟望得此書者。偶寓於目。有動於心。常念禍福無門。感應可信。善者可以躋通顯爲名臣。即不能盡登仕進。而取法乎上。亦得乎中。果能積德行善。可以福子孫。奉公守法。可以保身家。其惡者。則一念之非。毫之利。近則虧體辱親。遠則禍流身後。無術能逃。悔則已晚。莫如隨時提醒天良。到處務存公道。由一二人以及人人。由一二事而推之事事。衙門多一奉公守法之吏役。則小民免遭冤累。官司得一奉公守法之吏役。則吏治日見肅清。官有恩澤。可以下逮閭里。官行教化。可以移易風俗。而胥吏之得以利濟鄉里。種福子孫者。亦自不少。本都院以此勸誡於吏役。正所以保全乎吏役也。各吏役其各體此意。以自圖保全。地方官並宜體此意。以保全吏役。均毋違忽。

    亟更役法疏

    傅維鱗

    臣以今日蠹壞而極重難反者。莫役法若。今所行者僱役也。僱役者。周禮所謂遊惰之民也。其弊無窮。數難更僕。官聰察則借官之嚴以害民。官貪橫則張官之威以害民。或陰用官之能以害民。或陽竊官之權以害民。或害民以奉官。或害民以壞官。官墮其術。民受其病。役收其利。以至錢糧被其侵欺。是非由之顛倒。刑罰由之不平。訟獄爲之迭變。有司數易。而　朝廷之銓選滋淆。人才之摧折益甚。大率由此。蘇軾雲。數十萬虎狼在民間者可不可也。　　皇上赫然下　　明諭。蠹役計贓定擬。不許援引無祿輕條。凡情罪重大。分別絞斬。其餘俱流徙。且遇　　赦不赦。亦可謂法嚴而行之斷矣。然行而益繁者何也。他不具論。即如一流徙也。勢必用兩解役。無論南方數千裏。即近而數百里。此兩役之資斧自備乎。需索乎。必是需索之物。此兩解役又當流徙。需索而不問。是縱蠹也。需索而問之。又將安所底止。況一役之工食。每年多不過十二兩。或七兩二錢。每日不過三二分。僅供夫婦一餐之用。古人云。黎民一日不再食則飢。此數十萬遊惰之民。肯枵腹而鵠立乎堂側。馬走於前乎。必不能也。窮則變。變則通。此其時矣。臣請歷陳古役法。周禮小司徒之職。凡起徒役。勿過家一人。以其餘爲羨。漢法二十而傳給徭役。唐立租庸調法。有丁則有庸。每丁定役二十日。宋有衙前諸役。韓絳爲三司使。曾言衙前之害。而王安石爲新法。則更爲僱役。當役者以等第出免役錢。一切如單丁女戶。皆出助役錢。司馬光甚以爲非。是自古及宋。實皆出於裏甲。第名之不同。法之各異。然亦何嘗不變革也。臣以爲欲盡除蠹弊。莫如仿古典行裏役之法。以一州縣計之。裁去冗役。惟酌其必用者存之。乃以裏甲鱗次排比。自書門皁快所用若干。如以丁論。或百丁一人。或七十丁一人。如以畝論。或五百畝一人。或七百畝一人。三年一審。編定某裏某人。至某人出一役。或某人之畝。至某人之畝出一役。臨時其父老里長自推舉。便使撿攝約束。餘者每丁資一二分爲日費。州縣官量其才。授之役。歲兩更。大要數年用一週。督撫道府則取之州縣。每州縣推舉量授。先撥若干爲上司之役。如此則方爲衙役。旋作鄉民焉敢害民焉敢害民。雖欲其有蠹役害不可得矣。其原設工食。除冗役。扣解充餉。歲可得數十萬金。而所留者。仍給見役。亦聊佐司農之仰屋。然　朝廷又無抽扣之名。所謂上下兩全之道也。其有擅用舊僱役者。官爲參革。役即重治。設有起而難臣者曰。昔鄉戶衙前。往往破產。宋吳充言之詳矣。裏役得無似乎。臣以爲宋鄉戶典領官物。衙前部送綱運。鄉戶即今之收頭。衙前即今之解戶。今未嘗無之也。裏役者第令奔走服事。又不似宋之臨門籍記。何破產之有。難臣者必曰。歲兩更不滋擾乎。臣以爲今日之里長甲首。率季更排年歲更。民亦不擾何也。丁畝有一定。編審無挪移。何滋擾之有。難臣者必又曰宋司馬光不言山野愚贛之人不能幹事乎。臣以爲此爲破損官物者言。若但奔走服事。何用其能幹事。且今之各處衙蠹。大約皆素所稱能幹事者耳。又必曰。門皁諸役可矣。書辦不諳文移。奈何。臣又以爲書辦。今納吏及五年起送之法既行。是各衙門房科。有主文移之人矣。其次不過謄寫。且見在巡方。皆不用舊役。既[已](己)可行。安在各衙門不可行乎。前定例書辦五年起送。夫在衙五年則積蠹矣。莫若更其法爲三年。每一房科。當以兩吏爲率。舊府州縣。有司吏典吏之名。大衙門。有掾吏都吏之名。可一一綜理也。考宋之僱役。蘇轍疏稱以坊場錢僱衙前。他色人役止如舊法。未嘗雲諸役皆僱也。諸役皆僱。亦明朝之變法耳。臣非敢強所難行。爲百姓累。第以衙役之法一日不更。則衙蠹之害一日不除。致　　皇上勤勞宵旰。披覽爰書。不勝其繁。故臣請　　皇上當此　　盛朝開闢之初。創制顯庸。此其一端也。伏乞　　敕下廷臣集議可否。覆候上裁。

    卷二十五吏政十一幕友

    幕友論

    韓振

    自天子至庶人。未有不求助於人者也。上者輔德。次輔事。天下之事誰爲政。曰二顯二隱。何謂顯。曰三公統六部。六部各統其曹。是謂內之顯治。以司道察守令。以督撫察司道。是謂外之顯治。何謂隱。曰內掌曹郎之事。以代六部出治者。胥吏也。外掌守令司道督撫之事。以代十七省出治者。幕友也。是皆上佐天子以治民事。而其跡不見者也。今有強有力過人之材焉。總百里之賦稅獄訟文移簿書倉庫差驛。而責之一人之身。曰。願此毋失彼。詳細毋略大。則目必不兼視而明。耳必不兼聽而聰。於此而曰吾惟自任焉。而生民之命萃於自任中矣。而曰吾不有吏胥乎。不有僕閽乎。而生民之命萃於吏胥僕閽中矣。人有可馭不可用。有可用不可任。可任之人。必求友而得士。而第曰吾固有幕友焉。而生民之命又萃於幕友中矣。何則。恃[己](已)而輕人。輕之中無士也。徇請而濫收。濫之中無士也。易與而便己。便之中無士也。求其人矣。得其人矣。教玉人之雕。去者半。等庸人之遇。去者半。嚴貞女之防。去者半。得士而不能用之。猶無士也。然而或謂知人之明不可學。則如之何。然而或謂任人逸求賢難。則如之何。曰。羶胡爲而致蟻。磁胡爲而引針。腐鼠其可以召鳳。涸澤其可以棲鱗。有終日練事之人。而久不能曉事者耶。有洞然曉事之人。而不辨孰能治事孰不能治事者耶。部曹孜孜日治其職。而吏胥莫能爲奸。監司守令孜孜日敬其業。而幕友鹹竭其才。夫是以交爭歷難而異同不生。曰爲其求公是而非求自是。參用親故而旁肘不掣。曰爲其決壅蔽而去偏聽。關防以全不肖。而賢者有以自安。曰爲存其意而不立其跡。豈有逆耳不聞。庶務叢脞者哉。豈有政委僕僮。權歸令史者哉。故曰取人以身。修身以勤。勤故明。明故知人善任而事無不成。

    佐治續言

    汪輝祖

    關防之名必不可受。而可以不受關防之故全在謹飭。朋友爲五倫之一。主賓特朋友之一。重一主人而盡疏朋友。固非端人之所以自處。然因主人不我關防。而律己不嚴。將聲名有玷。爲主人輕薄。終有不得不受關防之勢。故親友往來。必須令主人知名。有事出宅門。亦須令主人確知所往。事事磊落光明。主人察其可信。自不敢露關防之。否則主人舉身家以聽。安能禁其不加體訪也。不受關防宜先謹飭

    吾言不合則去。非悻悻也。人之才質。各有所偏。賓之於主。貴相其偏而補之。審於韋弦水火之用。始盡佐治之任。不合雲者。必公事實有不便。不可全以意氣矜張。主人事方未善。分當範之於善。不能就範。則引身而退。是謂不合則去。若吾說雖正。而主人別有善念。此則必須輾轉籌劃。以成其美。方於百姓有益。斷不宜堅持不合之義。恝爲捨去。即諺所云公門中好修行矣。須成主人之美

    人知賓主初交不易。而不知交久更難。到館之始。情誼未甚浹洽。盡我本分。即可告無媿。若相處多年。交既投契。則議論必有裨益。事事必謀萬全。任勞分謗。俱義所應得。引嫌避怨。便失朋友之道。特不可恃主人倚重。挾勢以濟其私耳。處久交更難

    交至忘形。方爲密契。獨吾輩之於主人。賓主形跡斷不可略。幕客之得盡其言以行其志。全在主人敬以致信。一言一動。須主人有不敢簡慢之意。忘形則易狎。狎則玩心生。而言有不聽者矣。餘與光山劉君仙圃甚浹。仙圃令平湖時。欲聯齒之歡。餘曰俟去館日如何。同事者多笑之。予不顧也。故餘贈別詩。有形略存賓主分。情懷雅逼弟兄真之句。紀實雲。賓主不可忘形

    署中銀錢出入。其任甚重。其事甚瑣。不惟刑名幕友。不可越俎。即錢穀職司會計。亦止主簿籍之成。筦贏絀之數而已。出入經手。非其分也。既經手銀錢。勢不得不計較節嗇。其後必爲怨府。況權之所歸。將有伺顏色逢意旨者。而公事多礙。人品因之易壞。且出入簿記。一時難以交卸。雖有不合。亦不能去。如之何其自立耶。不宜經手銀錢

    入幕以賓爲名。主人禮貌盛衰。即敬肆所別。大段儀文。何可不講。若誠意無渝。則小節亦須從略。飲饌之類。當視主人之自奉何如。果其自奉素豐。而儉以待我。是謂不誠。若待我雖儉。而已豐於彼之自奉。即爲加禮。更不宜瑣瑣求全。向客胡觀察文伯處。因言肉敗。責逐庖丁。常以爲悔。故後來歷幕。從不以口腹責人。至主人所用僕從。大率不知大體。萬不可稍假詞色。或啓幹求之漸。若小小過失。量爲包容。亦遠怨之一端也。勿求全小節

    鬻文爲活。非快意事。固不可有寒乞相。使主人菲薄。而本來面目。卻須時時自念。食饒粱肉。念家有應贍之妻孥。自不忍從粱肉外更計肥甘。賚及優伶。念家有待濟之戚友。自不暇向優伶中妄博歡笑。且客中節一錢之費。則家中贏一錢之資。家食無虧。行裝可卸。又何必以衰年心力。長爲他人肩憂患哉。勿忘本計

    前言就館宜慎。猶爲處館言之。實則人品成敗所關尤巨。尋常友朋。鮮能經年聚處。惟幕友之與主人朝夕相習。性情氣質最易染移。所主非人。往往違離其本。曩餘初入幕時。懵無知識。在外舅署二年。未甚預官事也。迨至常州主海陽胡公。舉目生疏。始凜凜自勵。公官太守。而自奉儉約。過於寒士。無聲色嗜好。無遊談誑語。日未出。先僕從起。坐書室。治文書。夜必二更餘。方入內室。風雨寒暑無間。每辦一事。必徹始終。反覆辨難以求其是。嘗言心之職思。愈用愈出。思字之義。以心爲田。田中橫豎二畫。四面俱到。缺一面不可。故其於事之過去現在未來。無不周計也。餘司書記。而公善餘持論。遇刑名錢穀大事。必招共識。頗多芻蕘之採。餘是以樂爲知己用。既敬公正直廉勤。又以公之生。年月同先君子。僅後先君子一日。益嚴事之。公亦雅器重餘。有國士之目。禮貌視他友加等。故他友皆苦公瑣細。不樂久居。餘獨相依六載。覺立身制事之道。師資不少。其後擇主。與公異轍者輒不就。孔子曰。居是邦也。事其大夫之賢者。豈可苟焉已哉。擇主人獲益

    餘安貧自守。固稟母訓。不敢隕越。然玉我於成。實有自焉。而人未之知也。往歲庚辰二月。餘館長洲。有某髯者。蠱餘以利。謂非此不足濟貧。且詭玷前輩知名諸君以相歆動。並導餘納賂之術。餘笑而不答。髯意餘諾也。如其術來。嚴斥之。增賂以復。餘甚恐。擬批提主訟人。髯來謁大詫。餘謝曰。主人意也。遂絕之。至七月。餘歸應鄉試。代庖者誤爲所惑。比餘九月至館。甫三日而事敗。奉桂林中丞訪究。二人倉皇竄逸。於是餘私自幸。益竦然於法之不可試。利之不可近。貞初志以迄今。未嘗見棄於大人先生。數十年來得力。全在懷刑二字也。玉成有自

    訪延賢友學治臆說

    汪輝祖

    有司之職。禮士勤民。迎來送往。謁上官。接寮屬。日有應理公事。簿書凌雜。雖能者亦須借佽幕友。況省例不同。俗尚各別。惟習其土著知之。故到省先宜諮訪賢友。聘請入幕。同寅推薦。不宜濫許。上官情勢。有必不可卻者。寧如數贈修。隆以賓禮。勿輕信妄任。馴致誤事。

    嗟乎。幕道難言矣。往餘年二十二三。初習幕學。其時司刑名錢穀者。儼然以賓師自處。自曉至暮。常據几案治文書。無博奕之娛。無應酬之費。遇公事援引律義。反覆辨論。間遇上官駁飭。亦能自申其說。爲之主者。敬事惟命。禮貌衰。論議忤。輒辭去。偶有一二不自重之人。焉指目而訕笑之。未有唯阿從事者。至餘年三十七八時猶然。已而稍稍委蛇。又數年以守正爲迂闊矣。江河日下。砥柱爲難。甚至苞苴關說。狼狽黨援。端方之操。什無二三。初入仕途。往往坐受其誤而不自知。於此欲得賢友。宜向老成同官。虛心延訪。庶幾遇之。

    幕賓之名。曰刑名。曰錢穀。曰徵比。曰掛號。曰書啓。其大較也。刑名錢穀。動系考成。盡人而知其當重矣。抑知賦繁之地。漏催捺閣。及大頭小尾諸弊。實皆徵比核之。而詞訟案牘。刑錢多不上緊。全在號友稽查催辦。至書啓庸拙疏怠。亦足貽笑招尤。無一可以易視。惜小費者。率計較於歲修之多寡。第其人不自愛重。往往隨緣曲就。若心地光明。才學諳練之士。歲修外別無染指。非餼廩足稱。必不久安其席。與其省費誤公而貽悔。何如隆禮厚幣而獲助。

    人之氣質。大概不同。毗於陽者剛。不免伉直忤物。毗於陰者柔。類多和易近人。然非平日究心律例。斷不能高自持議。較之隨波逐流。胸無定見者。遇事終可倚賴。擇友自輔。當無取其軟美也。

    幕賓固不可不重。一切公事。究宜身親習練。不可專倚於人。己不解事則賓之賢否無由識別。付託斷難盡效。且受理詞訟。登答上官。倉猝自有機宜。非幕賓所能贊襄。不能瞭然於心。何能瞭然於口。依樣葫蘆。底蘊一露。勢必爲上所易。爲下所玩。欲盡其職難矣。

    佐治藥言

    汪輝祖

    士人不得以身出治。而佐人爲治。勢非得已。然歲修所入。實分官俸。亦在官之祿也。食人之食。而謀之不忠。天豈有以福之。且官與幕客。非盡鄉里之戚。非有親故之歡。厚廩而賓禮之。什伯於鄉里親故。謂職守之所繫。倚爲左右手也。而視其主人之休慼。漠然無所與於其心。縱無天譴。其免人謫乎。故佐治以盡心爲本。盡心

    盡心雲者。非徇主人之意而左右之也。凡居官者。其至親骨肉。未必盡明事理。而傔僕胥吏。類皆頤指氣使。無論利害所關。若輩不能進言。即有效忠者或能言之。而人微言輕。必不能動其傾聽。甚且逢彼之怒。譴責隨之。惟幕友居賓師之分。其事之委折。既瞭然於心。復禮與相抗。可以剴切陳詞。能辨論明確。自有導源回瀾之力。故必盡心之所欲言。而後爲能盡其心。盡言

    嗟乎。盡言難矣哉。公事公言。其可以理爭者。言猶易盡。彼方欲濟其私。而吾持之以公。鮮有不齟齬者。故委蛇從事之人。動曰匠作主人模。或且從而利導之。曰箭在弦上。不得不發耳。嗟乎。是何言哉。顛而不持。焉用彼相。利雖人所易貪。害亦人所同懼。果能據理斟情。反覆於事之當然及所以然之故。抉利害而強諍之。未有不悚然悟者。且賓之與主。非有勢分之臨也。合則。吾固無負於人。不合則去。吾自無疚於己。如爭之以去就。而彼終不悟。是誠不可與爲善者也。吾又何所愛焉。故欲盡言。非易退不可。不合則去

    或曰。寒士以硯爲田。朝得一主人焉。以言而去。暮得一主人焉。又以言而去。將安所得爲之主人者。嗚呼。是又見小者之論也。幕客因人爲事。無功業可見。言行則道行。惟以主人之賢否爲賢否。主人不賢。則受治者無不受累。夫官之祿。民之脂膏。而幕之修。出於官祿。吾戀一館。而坐視官之虐民。忍乎不忍。且當世固不乏賢吏矣。誠能卓然自立。聲望日着。不善者之所惡。正善者之所好也。故戀棧者或窮途偃蹇。而守正者終到處欽孚。得失有數

    必行其言者。弊或流於自是。則又不可。賓主之義。全以公事爲重。智者千慮。必有一失。愚者千慮。必有一得。況幕之智非必定賢於官也。特官爲利害所拘。不免搖於當局。幕則論理而不論勢。可以不惑耳。然隔壁聽聲或不如當場辨色。亦有官勝於幕者。惟是之從。原於聲價無損。意在堅持閒亦僨事。故士之伸於知己。尤不可以不虛心。虛心

    信而後諫。惟友亦然。欲主人之必用吾言。必先使主人之不疑吾行。爲主人忠謀。大要顧名而不計利。而他人之效於主人者。率惟利是視。不得遂其所欲。往往易爲媒。其勢既孤。其間易生。稍不自檢。毀謗從之。故欲行吾志者。不可不立品。立品

    幕客以力自食。名爲傭書。日夕區畫。皆吏胥之事。而官聲之美惡系焉。民生之利害資焉。非與官民俱有宿緣。必不可久。居此席者自視不可過高。高則氣質用事。亦不可過卑。卑則休慼無關。素立

    諺雲。官斷十條路。幕之制事亦如之。操三寸管。臆揣官事。得失半焉。所爭者。公私之別而已。公則無心之過終爲輿論所寬。私則循例之獄亦爲天譴所及。故立心不可不正。立心要正

    正心之學。先在潔守。守之不慎。心乃以偏。吾輩從事於幕者。類皆章句之儒。爲童子師。歲修不過數十金。幕修所入。或數倍焉。未有不給於用者。且官有應酬之費。而幕無需索之人。猶待他求。夫何爲者。昔有爲餘說項者日。此君操守可信。餘聞之怫然。客曰。是知君語也。夫何尤。餘應之曰。今有爲淑女執柯。而稱其不淫可乎。客大笑而去。自處宜潔

    古也有志。儉以養廉。吾輩遊幕之士。家果素封。必不忍去父母離妻子。寄人籬下。賣文之錢。事畜資焉。或乃強效豪華。任情揮霍。炫裘馬。美行。已失寒士本色。甚且嬖優童。狎娼妓。一燕之費。賞亦數金。分其餘貲。以供家用。嗷嗷待哺。置若罔聞。當其得意之時。業爲識者所鄙。或一朝失館。典質不足。繼以稱貸。負累既重。受恩漸多。得館之後。情牽勢絆。欲潔其守。終難自主。習與性成。身敗名裂。故吾輩喪檢。非盡本懷。欲葆吾真。先宜崇儉。儉用

    身之不儉。斷不能范家。家之不儉。必至於累身。寒士課徒者。數月之修。少止數金。多亦不過十數金。家之人目擊其艱。是以節嗇相佐。遊幕之士。月修或至數十金。積數月寄歸。則爲數較多。家人以其得之易也。其初不甚愛惜。其後或至浪費。得館僅足以濟。失館必至於虧。諺所謂擱筆窮也。故必使家之人皆知來處不易。而後可以相率於儉。彼不自愛者。其來更易。故其耗更速。非惟人事。有天道矣。范家

    衙門必有六房書吏。刑名掌在刑書。錢穀掌在戶書。非無諳習之人。而惟幕友是倚者。幕友之爲道。所以佐官而檢吏也。諺雲。清官難逃猾吏。官統吏。而吏各以其精力。相與乘官之隙。官之爲事甚繁。勢不能一一而察之。唯幕友則各有專司。可以察吏之弊。吏無祿入。其有相循陋習。資以爲生者。原不必過爲搜剔。若舞弊累人之事。斷不可不杜其源。總之幕之與吏。擇術懸殊。吏樂百姓之擾。而後得藉以爲利。幕樂百姓之和。而後能安於無事。無端而吏獻一策。事若有益於民。其說往往甚正。不爲徹底熟籌。輕聽率行。百姓必受累無已。故約束書吏。是幕友第一要事。檢點書吏

    諺雲。衙門六房開。有理無錢莫進來。非謂官之必貪。吏之必墨也。一詞準理。差役到家。則有饌贈之資。探信入城。則有舟車之費。及示審有期。而訟師詞證。以及關切之親朋。相率而前。無不取給於具呈之人。或審期更換。則費將重出。其它差房陋規。名目不一。有官法之所不能禁者。索詐之贓。又無論已。餘嘗謂作幕者。於斬絞流徒重罪。無不加意檢點。其累人造孽。多在詞訟。如鄉民有田十畝。夫耕婦織。可給數口。一訟之累。費錢三千文。便須假子錢以濟。不二年必至鬻田。鬻一畝則少一畝之入。輾轉借售。不七八年而無以爲生。其貧在七八年之後。而致貧之故。實在準詞之初。故事非急切。宜批示開導。不宜傳訊差提。人非緊要。宜隨時省釋。不宜信手牽連。被告多人。何妨摘喚。幹證分列。自可摘芟。少喚一人。即少累一人。堂上一點朱。民間千點血。下筆時多費一刻之心。涉訟者已受無窮之惠。故幕中之存心以省事爲上。省事

    聽訟是主人之事。非幕友所能專主。而權事理之緩急。計道里之遠近。催差集審。則幕友之責也。示審之期。最須斟酌。宜量主人之才具。使之寬然有餘。而不至畏難自沮。既示有審期。兩造已集。斷不宜臨時更改。萬一屆期別有他事。他事一了。即完此事。所以逾期之故。亦可曉然使人共知。若無故更改。則兩造守候一日。多一日費用。蕩財曠事。民怨必騰。與其準而不審。無若鄭重於準理之時。與其示而改期。無若鄭重於示期之始。故便民之事。莫如聽訟速結。詞訟速結

    詞訟之應審者。什無四五。其裏鄰口角骨肉參商細故。不過一時競氣。冒昧啓訟。否則有不肖之人。從中播弄。果能審理平情。明切譬曉。其人類能悔悟。皆可隨時消釋。間有準理後。親鄰調處。籲請息銷者。兩造既歸輯睦。官府當予矜全。可息便息。亦寧人之道。斷不可執持成見。必使終訟。傷閭黨之和。以飽差房之慾。息訟

    求生者千古法家要訣。法在必死。國有常刑。原非幕友所敢曲縱。其介可輕可重之間者。所爭止在詞組。而出入甚關重大。此處非設身處地誠求不可。誠求反覆。必有一線生機。可以藉手。餘治刑名佐吏凡二十六年。入於死者六人而已。仁和則莫氏之因奸而謀殺親夫者。錢塘則鄭氏之謀殺一家非死罪二人者。起意及同謀加功二人。平湖犯竊而故殺其妻者。有毛氏一人。竊盜臨時行強而拒殺事主者。有唐氏一人。其它無入情實者。皆於初報時。與主人再三審慎。是以秋審之後。俱得邀　　恩緩減。是知生固未嘗不可求也。求生

    獄貴初情。縣中初報。最關緊要。駁詰之繁。累官累民。皆初報不慎之故。初報以簡明爲上。情節之無與罪名者。人證之無關出入者。皆宜詳審節刪。多一情節。則多一疑竇。多一人證。則多一拖累。何可不慎。辦案之法。不唯入罪宜慎。即出罪亦甚不易。其人應抵而故爲出之。則死者含冤。餘每欲出人罪。必反覆案情。設令死者相質。有詞以對。始下筆辦詳。否則不敢草草動筆。故二十餘年來。可質鬼神者。此心如一日也。慎初報

    命案出入全在情形。情者起之由。形者爭毆之狀。由曲直。秋審時之爲情實。爲緩決。爲可矜。區以別焉。爭毆時所持之具。與所傷之處。可以定有心無心之分。有心者爲故殺。必幹情實。無心者爲殺。可歸緩決。且毆狀不明。則獄情易混。此是出入最要關鍵。審辦時。必須令仵作與兇手。照供比試。所詳供。宛然有爭毆之狀。鑿鑿在目。方無遊移幹駁之患。命案察情形

    贓真則盜確。竊賊亦然。正盜正竊。罪無可寬。所當慎者。在指牽之人與買寄贓物之家耳。指牽之人。固須質審。其並無實據者。亦可摘釋。至不知情而買寄贓物。律本無罪。但不得不據供查吊。向嘗不差捕役。止令地保傳諭。檄內註明。有則交保。不須投案。無則呈剖。不許帶審。亦從無匿贓不繳。自幹差提者。此亦保全善類之一法。一經差提。不惟多費。且竊盜拖累。幾爲鄉里之所不齒。以無辜之良民。與盜賊庭質。非賢吏之所忍也。盜案慎株累

    吏治以安良爲本。而安良莫要於去暴。裏有地棍。比戶爲之不寧。訛借不遂。則造端訐告。其尤甚者。莫如首賭首娼。事本無憑。可以將宿嫌之家。一網打盡無論冤未即雪。即至審誣。而破家蕩產相隨屬矣。惟專處原告。不提被告。則善良始有賴焉。惟是若輩倚胥吏爲牙爪。胥吏依若輩爲腹心。非賢主人相信有素。上水之船。未易以百丈牽矣。嚴治地棍

    幕客佐吏。全在明習律例。律之爲書。各條具有精蘊。仁至義盡。解悟不易。非就其同異之處。融會貫通。鮮不失之毫釐。去之千里。夫幕客之用律。猶秀才之用四子書也。四子書解誤。其害止於考列下等。律文解誤。其害乃至延及生靈。昔有友人辦因奸拐逃之案。意在開脫姦夫。謂是姦婦在逃改嫁。並非因奸而拐。後以婦人背夫自嫁。罪幹繯首。駁詰平反。大費周折。是寬姦夫之遣。而幾入姦婦於死。所謂知其一不知其二也。故神明律意者在能避律。而不僅在引律。如能引律而已。則懸律一條。以比附人罪。一刑胥足矣。何藉幕爲。讀律

    學古入官。非可責之幕友也。然幕友佐官爲治。實與主人有議論參互之任。遇疑難大事。有必須引經以斷者。非讀書不可。向在秀水時。有陶氏某。以長房獨子。出繼叔父。生五子。而長子故絕。例得以次子之子爲後。其三子謀以[己](已)子後其伯兄。因乘父故。僞託遺命。令仲子歸嗣本生。袒次房者。謂以孫禰祖。禮難歸繼。袒三房者。謂本生有子而無後。於情不順。歸繼之說。未爲不可。薦紳先生紛如聚訟。上臺檄下縣議。餘亦無能執中。長夜求索。忽記禮經殤與無後者祔食於祖之文。爰佐令君持議。謂禰祖之論。必不可行。陶某既出繼叔後。斷難以子歸繼本宗。本宗有子而絕。情有難安。請以其主祔食伊父。聽陶某子孫奉祀。大爲上臺所賞。後在烏程。有馮氏子。因本宗無可序繼。自撫姑孫爲後。及其卒也。同姓不宗之馮氏。出而爭繼。太守允焉。餘佐令君持議。據宋儒陳氏北溪字系。義重同宗。同姓不宗。即與異姓無殊之說。絕其爭端。向非通典籍。幾何不坐困耶。每見幕中公暇。往往飲酒圍棋。閒談送日。或以稗官小說。消遣自娛。究之無益身心。無關世務。何若屏除一切。讀有用之書。以之制事。所裨豈淺鮮哉。讀書

    提人不可不慎。固已。事涉婦女。尤宜詳審。非萬不得已。斷斷不宜輕傳對簿。婦人犯罪則坐男夫。具詞則用抱告。律意何等謹嚴。何等矜恤。幽嫺之女。全其顏面。即以保其貞操。而悍之婦。存其廉恥。亦可杜其潑橫。吾師孫先生爾周。言令吳橋時。所延刑名幕客葉某者。才士也。一夕方飲酒。偃仆於地。涎沫橫流。氣不絕如縷。歷二時而蘇。請還居外寓。詢其故。曰。吾八年前館山東館陶。有士人告惡少子調其婦者。當核稿時。欲屬居停專懲惡少子。不必提婦對質。友人謝某雲。此婦當有姿色。盍寓目也。餘以法合到官。遂喚之。已而婦投繯死。惡少子亦坐法死。今惡少子控於冥府。謂婦不死。則渠無死法。而婦之死。實由內幕之傳喚。館陶城隍神關提質理。予謂婦被惡少子所調。法合到官。且喚婦之說。起於謝某。神謂婦被調之後。夫已告官。原無意於死。及官傳質審。始忿激捐生。而傳質之意。在窺其色。非理其冤。念雖起於謝某。筆實主於葉某。謝已攝至。葉不容寬。餘必不免矣。遂爲之移寓於外。越夕而隕。夫以法所應傳之婦。起念不端。尚不能幸逃陰譴。況法之可以不傳者乎。婦女不可輕喚

    餘族居鄉僻。每見地總領差勾攝應審犯證。勢如狼虎。雖在衿士。不敢與抗。遇懦弱良民。需索尤甚。拂其意則厲聲呵詬。或自毀官票。以拒捕稟究。人皆見而畏之。無敢公然與之相觸。夫兇盜重犯。自問必死。拒捕之事。閒或有之。若戶婚田債細故。兩造平民。必無敢毀票以拒者。拒捕之稟。半由索詐而起。然一以拒捕傳質。即至審虛。民不堪命矣。餘在幕中遇此等事。直將毀票存銷。改差承行。止就原案辦理。其果否拒捕。屬主人密加確訪。而改差票內。不及拒捕之說。以免串詐。然其事每訪輒虛。故差稟拒捕。斷斷不可偏聽。差稟言宜察

    親民之吏。理當與民一體。況吾輩佐吏爲治。身亦民乎。嘗見幕友位置過高。居然以官體自處。齒鮮衣輕。漸不知民間疾苦。一事到手。不免任意高下。甚或持論未必全是。而強詞奪理。主人亦且曲意從之。恐其中作孽不少。餘在幕中。襄理案牘。無論事之大小。必靜坐片刻。爲犯事者設身置想。併爲其父母骨肉通盤籌劃。始而怒。繼而平。久乃覺其可矜。然後與主人商量。細心推鞫。從不輕予夾。而真情自出。故成招之案。鮮有翻異。故佐治所忌。莫大乎心躁氣浮。及拘泥成見。須爲犯者着想

    成案如程墨然。存其體裁而已。必援以爲準。刻舟求劍。鮮有當者。同一賊盜。而糾夥爲盜。事態多殊。同一毆。而起下手。情形別。推此以例。其它無不皆然。人情萬變。總無合轍之事。小有參差。即大費斟審。求生之道在此。失入之故亦在此。不此之精辨。而以成案是援。小則翻供。大則誤擬。不可不慎也。勿輕引成案

    恃才之官。喜以私人爲耳目。訪察公事。彼所倚任之人。或搖於利。或蔽於識。未必俱可深信。官之聽信。原不可恃。全在幕友持正不撓。不爲所奪。若官以私人爲先入。幕復以深言爲確據。鮮不僨事。官之治事。妙在置身事外。故能虛心聽斷。一以先入之言爲主。則成見在。動多掛礙矣。故訪案慎勿輕辦。訪案宜慎

    辦理幕務。最要在勤。一事入公門。伺候者不啻數輩。多延一刻。即多累一刻。如鄉人入城探事。午前得了。便可回家。遲之午後。必須在城覓寓。不惟費錢。且廢一日之事。小民以力爲養。廢其一日之事。即缺其一日之養。其羈管監禁者。更不堪矣。如之何勿念。況事到即辦。則頭緒清楚。稽查較易。一日積一事。兩日便積兩事。積之愈多。理之愈難。勢不能不草率塞責。訟師猾吏。百弊叢生。其流毒有不可勝言者。譬舟行市河之中。來者自來。往者自往。本無壅塞之患。一舟滯。則十百舟相繼而阻。而河路有擠至終日者矣。故能勤則佐劇亦暇。暇自心清。不勤則佐簡亦忙。忙先神亂。勤事

    官能予人以信。人自帖服。吾輩佐官。須先要之於信。凡批發呈狀。示審詞訟。其日期早晚。俱有定準。則人可依期伺候。無廢時失業之慮。期之速者必致輿人之誦。即剋日稍緩。亦可不生怨讟。第欲官能守信。必先幕不失信。官苟失信。幕可力爭。幕自失信。官或樂從。官之公事甚繁。偶爾偷安。便踰期刻。全在幕友隨時勸勉。至於幕友不能剋期。而官且援爲口實。則官之不信。咎半在幕也。示民以信

    條教號令。是道齊中一事。告示原不可少。然必其事實有關係。須得指出利弊。與衆共喻。或勸或戒。非託空言。方爲有益。若書吏視爲故紙。士民目爲常談。抄錄舊稿。率意塗飾者。儘可不必。非惟省事。亦可積福。每見貼示之處。牆下多有陽溝。及安設糞缸溺桶之類。風吹雨打。示紙墮落穢中。褻字造孽。所損正不細耳。勿輕出告示

    廣交遊。通聲氣。世人所謂覓館之法。然大不可恃。得一知己。可以不憾。同心之友。何能易得。往往所交太濫。費多力匱。致有不能自立之勢。又不若硜硜自守者。轉得自全。且善善惡惡。直道在人。苟律己無媿。即素不相識之人。亦未嘗不交相推重也。至於寒士。聲名所繫。原不能不藉在上位者。齒牙獎借。然彼有相賞之實。自能說項。如攀援依附。事終無補。且上位即甚虛懷下士。而公務殷繁。勢不能懸榻倒屣。司閽者多不能仰體主人之意。懷剌投謁。徒爲若輩輕薄。甚無謂也。總之彼須用我。自能求我。我若求彼。轉歸無用。故吾道以自立爲主。勿攀援

    州縣幕友其名有五。曰刑名曰錢穀曰書記曰掛號日徵比。劇者需才至十餘人。簡者或以二三人兼之。其事各有所司。而刑名錢穀實總其要。官之考成倚之。民之身家屬之。居是席者。直須以官事爲己事。無分畛域。知無不言。言無不盡而後可。宅門以內。職分兩項。而宅門以外。官止一人。諺雲一人之謀不敵兩人之智。如以事非切己。坐視其失。而不置一詞。或以己所專司。不容人更參一解。皆非敬公之義也。特捨己從人。其權在我。而以局外之人。效千慮之得。則或宜委婉。或宜徑直。須視當局者之性情而善用之。否則賢智先人。轉易激成乖剌耳。辦事勿分畛域

    幕之爲學。讀律尚已。其運用之妙。尤在善體人情。各處風俗。往往不同。必須虛心體問。就其俗尚所宜。隨時調劑。然後傅以律令。則上下相協。官聲得着。幕望自隆。若一味我行我法。或且怨集謗生。古云。利不百不興。弊不百不除。真閱歷語。不可不念也。須體俗情

    餘向在胡公幕中。初讀律書。惴惴焉不能習幕是慮。友人駱君炳文。端方諳練。獨嚴事之。嘗語餘曰。以子之才之識。爲人佐治。所謂儒學醫菜作虀者。非不能之。患正恐太能耳。餘請其故。曰。衙門中事。可結便結。情節之無大關係者。不必深求。往往恃其明察。一絲不肯放過。則枝節橫生。累人無已。是謂已甚。聖賢之所戒也。餘心識之不敢忘。數十年來。覺受此語之益甚多。戒已甚

    賓之佐主。所辦無非公事。端貴和衷商酌。不可稍介以私。私之爲言。非必己有不肖之心也。持論本是。而以主人意見不同。稍爲遷就。便是私心用事。一存遷就之見。於事必費斡旋。不能適得其平。出於此者。大概爲館所羇絆。不知吾輩處館。非惟賓主有緣。且於所處之地。必有因果。千慮之得有所利。千慮之失有所累。小者尚止一家。大者或通邑。施者無恩怨之素。受者忘報復之端。所謂緣也。宿緣有在。雖甚齟齬。未必解散。至於緣盡。留戀亦屬無益。且負心之與失館。輕重懸殊。何如秉正自持。不失其本心之爲得乎。公事不宜遷就

    合則留。不合則去。是處館要義。然有不能即去者。不僅戀館之謂也。平日過受主人之情。往往一時郄情不得。歲修無論多寡。餼廩稱事。總是分所應得。此外多取主人分毫。便是情分。受非分之情。或不得不辦非分之事。故主賓雖甚相得。與受必須分明。即探支歲修。亦宜有節。探支過度。則遇有不合。勢不得潔身而去矣。勿過受主人之情

    官之得民與否。去官日見真。幕之自愛與否。去館日畢露。佐主人爲治。須算到去官日。不可令惡聲至耳。與主人相處。須算到去館日。不可有遺議敗名。總之官之得民。要在清勤慈惠。故苛細者與闒冗交譏。幕之自愛。要在廉慎公勤。故依回者與剛愎同病。去館日勿使有指摘

    幕賓之作善作不善。各視乎其所主。賓利主之修。主利賓之才。其初本以利交。第賓主相得。未有不以道義親者。燻蕕強合必不可久。與其決絕於不合之後。不若先慎重於未就之前。彼我同心。自無掣肘之患。愈久而愈固。異己者亦不得而間之。餘自維樸戇。故就館最慎。然從無半途割席之事。職是故也。就館宜慎

    卷二十六戶政一理財上

    劉晏理財論

    郭起元

    自古有國家者。不畜言利之臣。後世有主於流通天下之財以濟國用者。其間利害不一。或失於損下益上。或失於上下各有損。或得於上下各有益。其等差懸絕矣。聿稽漢武之世。用兵財乏。桑宏羊乃創爲買賤賣貴。謂之均輸。於時商賈不行。盜賊滋熾。幾至於亂。此損下益上者也。宋王安石以治財之說誤神宗。創制置三司條例司。散放青苗錢。遣使者數十輩。周行天下。講求遺利。卒之民生困敝。宋祚中絕。此上下交損者也。若夫劉晏之理財。有上下交得者。唐肅宗朝。晏以御史大夫領東都河南江淮山南等道轉運租庸鹽鐵使。時兵戈之後。中外艱食。京師鬥米直千。宴所經歷。盡得其利病之由。運其謀畫。轉漕輸京。歲四十萬。由是關中賴以無飢。唐開寶間。天下戶口千萬。至德後。殘於兵。戶不滿二百萬。晏察州縣災害。不使流離死亡。生齒遂日滋。嘗曰王者愛人。不在賜予。當使耕耘織。常歲平斂之。荒年蠲收之。又時其緩亟而先後之。其法諸道巡院皆募駛足。置驛相望。四方貨殖低昂及他利害。雖甚遠。不過數日即知。是以能權萭貨之重輕。使天下無甚貴甚賤而物價常平。所置諸道使者。皆慎選臺閣士爲之。倚辦督成。故能有功。嘗言士有爵祿。名重於利。吏無榮進。利重於名。檢劾出納一委士人。吏惟奉行文書而已。其所任者。數千裏外奉教令如在目前。不敢欺隱。每州縣有荒歉。則計官所贏儲。先令蠲某物以貸其民。民未及困而得財。其補救爲有濟。嘗曰善治病者不使至危憊。善救災者不使至賑給。給少則不足以活人。給多則帑廩虛而國用闕。則復重斂於民矣。況賑給多僥倖。吏緣爲奸。強得之多。弱得之少。雖刑法莫能禁也。又謂災沴之鄉所乏惟糧耳。他產固尚在也。賤以出之。易以雜貨。而災民得其利。又移其物於豐處。以收其值。則國用亦不乏矣。又多出菽粟。恣其糶運。散入村閭。下戶力農不能詣市者。轉相沿及。不待教令以驅之也。而其本則在於常平。豐則貴取。飢則賤與。率諸州常儲米三百萬斛。故百事可無憂也。按晏之運思精密。用法神速。有非他人所能及者。而其爲言也。以救災爲主。惻然有恤民之心。豈宏羊剝民之謂哉。切情當理而不迂。有非介甫之所能窺見者。後之言理財者。莫不希於晏而無敢訾議也。有以夫。

    理財

    易學實

    臣蘇轍曰。所謂豐財者。非求財而益之。去事之所以害財者而[己](已)。夫植苗欲其碩也。害苗者不時而去之。苗不可得而碩矣。牧畜欲其蕃也。害畜者不時而去之。畜不可得而蕃矣。天下之財非盡不足。百姓非盡不赴公家之急。搢紳衿士。罹峻法以懲之。非盡甘如昔者抗頑以蹈不測。良以害財者日多而日工。故生財者日勞而日拙。以生財者日勞而日拙。當此害財者日多而日工。吾恐雖欲生之。而生之不暇矣。亦將欲取之。而取之不給矣。民生安得不促。國用安得不匱哉。然則爲今日害財之事者果何在耶。一在征斂之不時也。一在奸胥之中飽也。一在雜派之橫流也。一在功令之繁瑣也。一在貪吏之酷烈也。一在本源之不清也。何謂征斂之不時也。夫天之生財有時。人之迸力有候。春事二十五日之內耳。乃土膏未釋。追呼在門。前代之法。夏稅必於八月。秋糧必於十二月。茲顧新蠶未吐新畬未播之時。催科何太急。刻限何太促。而刳補何所措耶。何以謂奸胥之中飽也。有一圖必有一圖之簿承。有一戶必有一戶之勾管。公賦未入。私規先之。正供未半。旁費過之。問何以逋者終逋。抵欺有人也。問可以逋者非逋。推移有術也。甚則放赦雖出於　朝廷。恩膏盡肥其私橐。官如虎而吏如鬼。虎可搏而鬼之魍魎可影測耶。何以謂雜派之橫流也。夫京運存留。條鞭具在。增之不得。損之不得。然無如軍興旁午。使客往來。陸需伕役。水索舳艫。雖餱糧芻秣。動曰開銷。而不知　朝廷雖悉爲銷算。郡縣仍派於民間。至若供帳廚傳與凡衙前官物之類。又其科派之小者也。是　朝廷雖曰禁私派。而私派已公行矣。大吏雖曰禁雜科。而雜科且益甚矣。軺車入境。旟旐在郊。官吏笑而一路哭。三空四盡之時。其何以堪此乎。何以謂功令之繁瑣也。夫保甲者古今之良法。奈何保甲之令一行。鄉亭之悉索盡矣。以興水利爲愛民。而簿尉之溪壑即在陂塘。以散官鹽爲普利。而戶口之苦海深於鹺政。故興一利不如除一害。多一令不如省一事。小民乃得享治生之暇日也。由是而貪酷之吏在所宜懲。近日認貪爲幹濟。執酷爲風采。人人自喜。在在成風。是以奸胥之中飽。貪酷之分甘也。雜派之橫流。貪酷之漁獵也。功令之繁瑣。貪酷之奇貨也。且小臣以繭絲之能否爲殿最。大臣又以包苴之厚薄爲幽明。黜陟無憑。賞罰不當。本源之地。僭差若是。又安望守令之能休息元元。樂田裏而勤樹畜。以成國家之大儲哉。嗚呼。六害不除而豐財是亟。雖有善者如之何哉。

    周禮考後序

    楊椿

    餘既作周禮考序。復爲之書其後曰。國家之病。莫深於好貨。怨詈之興。災害之至。未有不自貨始者。是書天官地官之屬。以掌貨財爲職。幾於無地不賦。無物不貢。無人不徵矣。而死馬之賈。尚納於校人。屠者之皮角筋骨。亦入於王府。官府都鄙之失財用物闢名者誅之。足用長財善物者賞之。雖鹿臺巨橋。未聞至是。而大司徒載師之任土。孟孑所云任土地也。遂人之頒萊。孟子所云闢草萊也。孟子目爲民賊。周公顧以爲良臣乎。大禹弼成五服。欲其各迪有功耳。豈爲貨財計也。周語五服與之同。而是書忽爲九服。忽爲九畿。又忽爲六服。前後之間。彼此互異。及觀其制。所詳者諸服之貢蕃國之寶贄而已。夫此果周公所爲。則穆王之徵犬戎。得四白狼四白鹿以歸。乃其成憲。荒服者胡爲自是不至。而太保之作旅獒。亦未免多事矣。分土惟三。周室頒祿等也。是書乃列爲五。地又較多。祿有君有卿有大夫有上士有中士有下士有庶人在官。是書其食者半。其食者三之一。其食者四之一。食者何人。所餘又爲何人之食耶。注謂半者半入於天子。三之一四之一者。一亦入於天子。疏謂天子所食者。諸侯市美物以貢天子。審爾諸侯雖有錫土之名。其實天子食之。求金求車之使。春秋何可不書。景王之責彝器於藉談。又焉足怪。且匪特此也。甸稍縣都皆無過十二。非耕者九一矣。關市之賦。非譏而不徵矣。園廛二十而稅一。非廛而不稅矣。廛布入於泉府。非無夫裏之布矣。山林川澤有厲禁。非澤梁無禁矣。鄉遂稽夫家衆寡。周宣王之料民。唐明皇之括客戶也。夫布之徵漢之斂算也。民之貸者以國服爲之息。孟嘗君之收責也。廿人掌金玉錫石之地。明之礦監也。司市分地而經市。宋之場務明之稅監也。懷方氏掌致遠物。山師川師掌致珍異之物。漢之市珍寶於益州交趾。南漢之媚都川也。盜賊之物入於司兵。漢之如責贓。唐之倍贓也。訟獄入束矢鈞金。漢之繫囚入縑也。財物犯禁貨之不出於關舉之。漢之治緡錢。唐之白着也。質人成人民之質劑。南朝買奴婢之輸估也。以璽節出入貨賄。漢均輸之兆端。陳肆辨物而平市。量度成賈而徵儥。漢平準之先聲也。九府之藏。羨餘進奉也。內宰佐後立市。漢以閹人爲中準令。唐以宦者爲宮市使。宋以內侍參主雜買也。其它聚斂之事。不可枚數。舉文考治岐之仁政。是書無不反之。後世暴官污吏所爲。是書無不有之。且並後世所未爲。亦有見於是書者。而謂萬民惟正之供乎。作書者。亦知黷貨已極。後之必將有患也。故爲設勸導之官。遣偵伺之使。若掌交匡人撢人之屬是已。夫民之所好好之。民之所惡惡之。王者事也。若知王好惡而闢行。諧臣媚子所爲。可責之諸侯萬民乎。且王所好非足用長財善物者乎。王所惡非失財用物闢名者乎。掌交乃以節與幣巡諸侯及萬民之所聚者。使鹹知王之好惡而闢行之。以和諸侯之好。達萬民之說。夫以節是威之也。以幣是貨之也。焉有諸侯萬民。而可以王之好惡威之使和貨之使說者乎。周人謗厲王以榮夷公專利。王說之以肆虐耳。故令衛巫監之。匡人撢人或匡邦國而觀其慝。使無敢反側。或巡天下而誦王志。使萬民和說。亦監謗意也。夫曰慝曰反側。人藏其心不可測度也。匡人止中士四人耳。觀之者何術。匡之者何道。而能使無反側乎。天下之大。萬民之衆。撢人亦止中士四人耳。欲往巡之。日亦不足矣。且民無疾怨。巡之何爲。民果疾怨。即日巡而日語之。曷益乎。而謂周公畜憸人以讎斂。又用此爲勱相之吉士乎。在易益之爻曰。有孚惠我德。屯曰。屯其膏。小貞吉大貞兇。渙曰。渙王居無咎。自古人君未有不損上益下而興。損下益上而亡者。商周之間。其事昭然可已。周公豈不知之。而爲此掊克強御之書。與所繫爻辭。自相背戾哉。後之理財者可憬然悟矣。

    書王介甫度支廳壁題名記後

    黃中堅

    介甫此作。文筆甚美。然其說則邪說也。夫人有知愚賢否之異。而貧富因之。愚不肖之不能不見役於智能。貧者之不能不見役於富。自古有然。雖有善齊物者不能強之使齊也。傳曰。天有十日。人有十等。故王臣公。公臣大夫。大夫臣士。士臣皁。皁臣輿。輿臣隸。隸臣僚。僚臣僕。僕臣臺。馬有圉。牛有牧。以待百事。然則使輿臺圉牧之屬。一有不備。即事必有所不集矣。且夫公卿以下。雖各有相君之勢。而亦孰非天子之臣。設天子而有所役使。則雖王公之貴。孰敢不竭蹶以趨事。而況乎其下者。故曰振其綱則目自張。挈其領則末自舉。今夫富民設財役貧。內有臧獲婢妾。外有田丁園戶。然一奉徵發之令。州縣之符。則皆相率供辦。奔走恐後。安在其能與人主爭黔首也。吾爲富民。乃助人主養黔首者然。謂其能好行其德也。役人者食人。役於人者食於人。其勢然也。故周禮以保息六養萬民。六曰安富。而介甫顧首欲擾之。苟如其說。必將使利盡歸於上。而齊民之才且智者。皆終身於畎畝。其愚不肖者至無所得食而後已。是大亂天下之道也。異日青苗市易之禍。不已兆端於此言哉。

    讀宋史陳遘傳

    顧炎武

    吾讀宋史忠義傳。至於陳遘。史臣以其嬰城死節。而經制錢一事。爲之減損其辭。但云天下至今有經總制錢名。而不言其害民之罪。又分其咎於翁彥國。愚以爲不然。鶴林玉露曰。宣和中大盜方臘擾浙東。王師討之。命陳亨伯宋人諱高宗嫌名稱其字曰亨伯以發運使經制東南七路財賦。因建議如賣酒鬻糟商稅牙稅與頭子錢樓店錢。皆少增其數。別歷收系。謂之經制錢。其後盧宗原頗附益之。至翁彥國爲總制使。仿其法又收贏焉。謂之總制錢。靖康初詔罷之。軍興。議者請再施行。色目寖廣。視宣和有加焉。以迄於今。爲州縣大患。初。亨伯之作俑也。其兄聞之。哭於家廟。謂剝民斂怨。禍必及子孫。其後葉正則作外稿。謂必盡去經總錢。而天下乃可爲。治平乃可望也。然則宋之所以亡。自經總制錢。而此錢之興。始於亨伯。雖其固守中山。一家十七人。爲叛將所害。而不足以償其剝民之罪也。孔子述古書之文。凡紂之臣。附上而讎斂者。雖飛廉之死。不得與於三仁之列。若亨伯之爲此也。其初特一時權宜之計。而遺禍及於無窮。是上得罪於藝祖太宗。下得罪於生民。而斷脰決腹。一瞑於中山。不過匹夫匹婦之爲諒而已。焉得齒於忠義哉。知此然後天下之爲人臣者。不敢懷利以事其君。而但以一死自託於忠臣之列矣。

    策問

    韓菼

    問古之治國用分掌於三府。而統之以太府。經之以太宰。以九賦斂財。以九式節用。而軍食不與。井田之民皆兵。井田之賦皆餉。兵食鹹足之道也。自漢有水衡少府司農之職。暨唐設轉運使。宋置條例財用司。言財愈急而用愈絀矣。乃蕭何在關中。寇恂在河內。當征伐四方。而饟運相繼。即唐之劉晏。於用兵之時而能轉輸不竭者。其斟酌盈虛。固有道與。抑其遺意猶有可踵行者與。我　　皇上慈惠元元。不忍一夫失所。間者。軍旅數興。日費大司農金錢。而一不以及民。恩澤甚厚。惟是捐不急。省浮費。酌俸入。核經制。而歲登之額。猶不償出也。將何策以濟。或以爲宿兵太多。則浮冒宜核。比者。亦嘗清軍伍矣。芻茭糗糧。以次覈減。而猶多煩費也。得無節之道已無可復講。又或節者已至而生者猶未盡與。歷代贍兵之法。鹹資屯田。議者多以爲迂。以其利積於歲月之久。難旦夕效也。然趙充國之屯金城。諸葛亮之屯渭濱。鄧艾之屯壽春。羊祜之屯襄陽。皆烽火相望。枕戈帶甲之區也。且戰且耕。卒以制勝。豈昔人行之別有道與。抑古今勢異。容有難行者與。騎兵慓勁。誠不可以耕。若步兵若守兵若所汰之老弱。月廩縣官而無事也。去其伍籍又無以生也。果可授地以屯與。至夫中原曠衍之區。誠多未闢之土。或以爲師行供億。勞苦矣。其猶有遊閒者可勸之耕與。議者又謂冶礦之利。不加賦而用足。得毋利一弊百。徒煩擾百姓與。夫利析秋毫。誠非所以恤民生而崇大體者。若夫庚癸之慮。亦所當未雨而綢繆也。意必有不傷民不絀用可以生財之大道。試條其可者。

    理財三策疏乾隆十年

    御史柴潮生

    竊惟治天下之要務。惟用人理財兩大事。用人者進君子退小人而[己](已)。理財者使所入足供所出而已。我　　皇上旰食宵衣。旁求籲俊。用人之際。　　聖心自有權衡。惟是理財一道。則承平日久。供億浩繁。損上益下之念。無日不於　　宸衷。而量入爲出之規。尚似未籌乎至計。禮曰財用足故百志成。若少有窘乏則蠲徵。平賦恤災厚下之大政俱不得施遲之。又久則一切苟且之法隨之以起。此非天下之小故也。大學之言理財。曰生曰食曰爲曰用。夫生與爲事屬乎下者也。今天下之人皆知致力。上不過董其綱紀而已。食與用權操乎上者也。非通各直省爲計。合三十年之通。俾寬然有餘不可。頃見臺臣請定會計疏內。稱每年所入三千六百萬。出亦三千六百萬。食不可謂寡矣。又直隸修水利。部臣至請捐道府大員。用不可謂舒矣。臣觀往古承平之餘。每以乏財爲患。其時之議。不過曰汰冗兵。省冗員。行節儉。今行伍無虛籍。廩給無枝官。宮府無妄費。是節之無不至也。過此則刻核吝嗇矣。唐宋之稅糧。有上供有送使有州。催科有破分。即明萬曆以前。徵追亦止以八九分爲準。至張居正當國。乃以十分考成。今直省錢糧。俸餉之外。存至少。而且地丁有耗羨。關稅有盈餘。鹽課有溢額。是取之亦無不至也。過此則爲橫徵暴斂矣。然就今日計之。則所入僅供所出。就異日計之。則所入殆不足供所出。以　　皇上之仁明。國家之休暇。而不籌一開源節流之法。爲萬世無弊之方。是爲失時。以臣等荷叨　　厚恩。備官臺省。而不能少竭涓埃。協贊遠謨。是爲負國。雖其事至重。斷非弇昧之見所能周悉。然事無有要於此者。固不能默而息也。以臣之計。一曰開邊外之屯田以養閒散。一曰給數年之俸餉散遣漢軍。一曰改捐監之項以充公費。三者行而後良法美意可得而舉也。何也。臣聞宋太祖之有天下也。舉中國之兵只十六萬。至英宗治平年間至百二十萬。國力爲之耗竭。神宗思革其弊。於是王安石行保馬之法以汰兵。行市易免役之法以生財。而國事已去。明之宗枝。不仕不農。仰給宗祿。至中葉以後。乃共篷而居。分餅而食。男四十不得娶。女三十不得嫁。何也。力不足以給之也。今滿州蒙古漢軍各有八旗。其丁口之蕃昌。視順治之時。一衍爲十。而生計之艱難。視康熙之時。已十不及五。而且仰給於官而不已。局於五百里之內而不使出。則將來上之弊必如北宋之養兵。下之弊亦必如有明之宗室。此不可不籌通變者也。臣竊以滿州閒散。及漢軍八旗。皆宜設法安頓。查沿邊一帶至奉天等處。多水泉肥美之地。近日廷臣如顧琮等。俱曾請開墾。請遣有幹略之大臣。前往分道經理。果有可屯之處。　特發帑金。爲之建堡墩。起屋廬。置耕牛農具。令各旗滿州。除正身披甲在京當差外。其家之次丁餘丁力能耕種者。令前往居住。其所耕之田。即付爲永業。分年扣完工本。此外更不升科。惟令其農隙操演。則數年之後。皆成勁卒。復可資滿州之生計。其逐年發往軍臺之人。養贍蒙古。徒資糜費。莫若令其分地捐資力。此後有願往者。令其陸續前往。此安頓滿州閒散之法也。至漢軍八旗。已奉有聽其出旗之　　旨。以定例太拘。有力願出者。爲例所格。例許出者。多無力之人。恐出旗後無以爲生。以故散遣寥寥。今請不論其家之出仕與否。概許出旗。其家現任居官者。各給以三年之俸餉。其無居官者。統給以六年之餉銀。其家產許之隨帶。任其自便。彼在旗百年。勢難徒手而去。若許帶家產。又有並給三年六年之俸餉。將此一項經營。亦可敵每年所給之餉。則貧富各不失所。而五年以後。國帑之節省無窮。即一時不能盡給。分作數年。以次散遣。帑藏亦不至大絀。其都統以下章京以上等官。各按品級。陸續改補綠旗提鎮將弁。此安頓漢軍之法也。

    臣又按耗羨歸公者。天下之大利。其在今日。亦天下之大弊也。往者康熙年間。法制寬略。州縣於地丁之外。私徵火耗。其陋規匿稅。亦未盡剔釐。上司於此分肥。京官於此勒索。遊客於此染指。分肥則與爲矇蔽。勒索則與爲遊揚。染指則與交通關說。致貪風未泯。帑庾多虧。自耗羨歸公之後。一切弊竇。悉滌而清之。是爲大利。然曏者本出私徵。非同經費。其端介有司不肯妄取。上司亦不敢強。其賢且能者。則能以地方之財辦地方之事。故康熙年間之循吏。多實績可紀。而財用亦得流通。自歸公之後。民間之輸納。比於正供。而絲毫之出納。悉操內部。地丁之公費。除官吏養廉之外。既無餘剩。官吏之養廉。除分給幕客家丁之脩脯工資。事上接下之應酬。輿馬蔬薪之繁費。此外無餘剩。每地方有應行之事應興之役。捐己資既苦貧窶。請公帑實非容易。於是督撫止題調屬員。便爲整頓地方矣。不問其興利除弊也。州縣止料理案牘。便爲才具兼優矣。不問農桑教養也。臣不敢泛引。請以近事之確鑿有據者言之。足民莫大於墾荒。而廣東一省。荒田至二萬頃。無有過而問也。足民莫大於水利。而西北各省水道。從無疏浚。陝西鄭白二渠。昔人云。溉田六萬頃。今湮塞不及溉百餘頃。湖廣出米。接濟東南。而湖岸之堤工。派官派民。究無長策也。足民莫大於平糶。而貴糶則時價不得平。賤糶則採買無所出。紛紜議論。究無定局也。而他可知矣。此皆由於一絲一忽。悉取公帑。有司每辦一事。上畏戶工二部之駁詰。下畏身家之賠累。但取其事之美觀而無實濟者。日奔走之以爲勤。故曰此天下之大弊也。夫生民之利有窮。故聖人之法必改。今耗羨歸公之法勢無可改。惟有爲地方別立一公項。俾任事者無財用窘乏之患。而後可課以治效之成。臣請將常平倉儲仍照舊例辦理。其捐監一項充各省之公用。除官俸兵餉之類。照常動用正項。其餘若災傷之有拯恤。孤貧之當養贍。河渠水利之當興修。貧民開墾之當借給工本。壇廟祠宇橋樑公廨之當修治。採買倉谷之價值不敷。皆於此項動給。以本地之財供本地之用。如有大役大費。則督撫合全省之項而通融之。又有不足。則移省之項而協濟之。其稽察之權。屬之司道。其核減之權。操之督撫。內部不必重加切核。則經費充裕。節目疏闊。而地方之實政皆可舉行。或疑復採買則谷貴。不知常平之行。二千年矣。最爲良法。前者採買與收捐並行。又值各省俱有荒歉。賑貸告糴。雜然並舉。故谷貴。非一常平之買補。可致谷貴也。且損監一項。或銀粟兼收。或豐收本色。歉收折色。皆可以調劑常平之不逮也。或疑此項不歸正供。有司必多侵蝕浮冒。不知巧黷之夫。雖正供亦能耗蠹。廉謹之士。雖闇昧不敢自欺。設官分職。付以人民。只可立法以懲貪。不可因噎而廢食。唐人減劉晏之船料而漕運不繼。明人以周忱之耗米歸爲正項。致逋負百出。路多餓殍。大國不可以小道治。善理財者固不如此也。此捐監之宜充公費也。三法既行。則度支有定。他如關稅鹽課之溢額。皆可量加裁減。以裕民力。經費有資。則如好善樂施之類。皆可永行停止。以清仕路。民力裕則教化行。仕路清則風俗正。教化行而風俗正。　　皇上以敬勤之身。總其綱紀。鞏固靈長之業。猶泰山而四維之也。臣日夜思維。以爲當今之要務。無急於此者。伏乞　　皇上深睿慮。並　　敕公忠有識之大臣。詳議可否。以漸施行。臣無任激切待命之至。

    生財裕餉第一疏康熙　年

    靳輔

    臣惟我　國家車書一統。薄海內外。莫不尊親。自唐虞迄今。幅之廣。無如我　朝。夫地方既如此之大。宜乎財賦日增。貫朽而粟腐矣。乃司農猶鰓鰓焉患兵餉之不足。此不可解也。查地方一里。有田五頃四十畝。地方十里。爲方一里者百。有田五百四十頃。地方百里。爲方十里者百。有田五萬四千頃。地方千里。爲方百里者百。有田五百四十萬頃。依王制所載山陵林麓川澤溝瀆城郭宮室塗巷三分去一計之。凡方千里之地。實有田三百六十萬頃。或其間有種棉花蔬果菱荷藥餌之類。以其非系五穀。姑再除去四分之一。計地九十萬頃外。亦實有田二百七十萬頃。什一取民。古之常制也。每田一畝。合夏麥秋禾計之。至瘠之土。亦可收糧一石。以什一之制科之。每畝徵糧一斗。每田一頃。應徵賦糧十石。二百七十萬頃。應徵賦糧二千七百萬石。內以一分徵本色。歲可徵糧二百七十萬石。以九分徵折色。每石牽科折銀四錢。而布帛魚鹽之利不與焉。直隸十四省之地。不下方五六千里。然以步弓徑直量之。不過方四千餘里。今姑止作方三千里科算。爲方千里者九。每歲額賦。亦應有糧二千四百三十萬石。銀八千七百四十八萬兩。此臣準古證今。寧從至少科算。乃不易之理。必得之數。而非無稽之臆說也。今司農之所必需者。大抵兵餉軍需驛站與官役俸工營修祭祀而已。兵無餉則無之資飽騰。官無俸則無以養廉德。役無工食。則無以餬口腹。效奔走。三者不備。其弊皆能害齊民。傷邦本。又軍需爲蕩寇之先資。驛站通國家之氣。以及營修城郭宮室與祭祀天地神祇。均屬必不可少者。然臣約而計之。歲有銀二千萬兩。足以餉兵而有餘。官役俸薪工食。即使多加數倍。驛站人夫馬匹。亦或量爲加增。並一切軍需營造祭祀等項。不過再費銀二千萬兩。亦云至矣。設使國家每歲所入銀米。果有如臣前科之數。則每歲即多其所出。亦不及所入之半。庫藏積帑。必且充棟盈庭。尚何不敷之足患哉。然各直省見徵額賦。較臣前科之數。不及三分之一。自無怪司農之仰屋矣。夫天下既有實在之地。自當有必產之糧。既有必產之糧。自當有應輸之稅。今量幅而計地畝則甚多。按全書而稽額賦則甚少。其故何耶。蓋天下有三大弊。而世莫之察也。其弊不起於今而來自故明。且故明以前久同其弊。袛以世遠難稽。臣亦不復具論矣。何爲三大弊。一曰水利不修也。二曰賦輕而民惰也。三曰生者寡而食者衆也。考之經書。孔子贊大禹曰。卑宮室而盡力乎溝洫。孟子對滕文公曰。民事不可緩也。古之聖賢深知民之食爲天。故凡論治國平天下之道。必以足民爲首務。農事爲先資。齊用管仲之策而富於山左。秦用鄭國之術而強於關中。即漢唐而下。亦有開渠溉田者。俱能利民益國。惜其不過行之一隅一時。天下後世不得盡蒙其利耳。今我國家地土之廣。古莫與京。荒而不治者。所在恆有。即治矣。類多平原無蓄泄之資。不待奇旱大澇。雨暘稍不時若。即便失收。以致國賦日逋。民生日困。此水利不修之弊也。堯舜取民。必以什一爲準。白圭欲二十取一。孟子非之。過於什一則民力難供。不及什一則國用不足也。古來天下之利。全在西北。其江南之蘇松常鎮。浙江之杭嘉湖等府。在漢唐以前。不過一澤國耳。自錢鏐竊據。南宋偏安。民聚而地闢。遂爲財賦之藪。故明初年見東南之賦。足以供用。於是惟知盡東南之利。而不復謀及西北。是以西北之賦日少。而民日窮。迨及季世。盜賊叢生。而不可收拾矣。我　朝定鼎之後。凡故明一切弊政。盡皆革除。惟生財之道。尚未復三代之古。雖墾荒闢土之令時下。而奉行之有司。俱無探源之論。是以未有實益。

    今臣奉命督河。奔走平原曠野間。目擊淮徐鳳陽之地。蒿萊多而禾黍少。是以前於經理河工疏內。請將沿河荒地募丁墾種。以固河防。及方將用其荒地。而即有主出認。多稱系伊納糧之田。臣不解其故。細爲訪問。始知淮徐鳳陽一帶之民。全不用人力於農工。而惟望天地之代爲長養。其禾麻菽麥。亦不樹藝。而惟刈草以資生者。比比皆然也。究厥所由。大抵每地一。其歲所產之草。茂者可得千餘觔。稀者可得四五百觔。刈草千觔者。運至城市。值銀五六錢。內去運價一半。實可得銀二錢有奇。刈草四百觔者。運至城市。值銀二錢。內去運價一半。實可得銀一錢。而每額稅。不過徵銀一二分不等。在小民有地一。不費牛種。不事耕耘。每止輸分許之額租。而可得草價一二錢有奇不等。是以相因成俗。而廢棄國家之地土。一至於此。此賦輕民惰之弊也。古來經野之制。上農夫食九人。上次食八人。中食七人。中次食六人。下農夫食五人。受地有肥瘠之不同。故所食有多寡之各別。大抵一夫終歲勤動。受地肥者其所獲之粟不過養九人。而受地瘠者其所獲之粟。亦可養五人也。臣訪之蘇松嘉湖之民。知壯夫一丁止可種稻田十二三。其歲收粒米。肥地不過三十餘石。瘠地亦可得二十石。以每人每日食米一升科之。則三十餘石者可食九人。而二十石者可食五六人。準古證今。原無異也。至農夫五等。牽上中下而合算之。每夫可食七人。內除本夫與本夫之母妻女。以及本夫之耄父幼子。約共食其半。計可餘一半以食他人。古者民之類有四。曰士農工商而[己](已)。士能明先王之道。佐人君治天下。農能力作畎畝。收粒米以養天下。工制必需之器物。以適天下之用。商則通有無聚貨財以利天下者也。又庶人在官。如今胥役之屬。爲政所必不可少者。亦得附於四民之末。此四民之中。力農者居十之七。而士工商與庶人之在官者居十之三。是以每歲天下之獲。除供天下之食用外。尚有儲積以備凶年。夫天下之治也。在於家給人足。而其亂也。由於凍餒流離。若使天下之民。果能樂歲有餘而凶年不困。孰願爲寇攘奸宄。以自取死亡耶。是故欲天下之治。必先使天下多力田之人而後可也。乃三代而下。四民之外。更有僧道之流。與夫遊民乞。悉皆不耕而食。不織而衣。以病民而蠹國。近世僧道。往往多途窮無告鬱郁不得志之輩。與幹犯法律。無所逃罪之徒。竄入其中。或談經設法。或唸咒書符。或擊磬敲鐘。或遊方託。千百成。以惑此愚夫愚婦。求所謂實在焚修恪守其教者。百不一二。固有損無益矣。至於乞一途。言之似屬可憫。而其弊不可勝言。文王發政施仁。必先鰥寡孤獨。以其無力自食。窮而莫告也。後世設養濟院以待孤貧。亦猶文王遺意。豈知近來乞。大半皆屬壯夫。手齎穢毒之物以窘良民。而總屬之者。更有頭。其孤貧口糧。俱系頭領出。與蠹役分肥。不得充實於孤貧之腹。且民間凡有吉凶慶弔之事。必先喚頭。勞以酒食。給以銀錢。否則立聚其門。撒潑呼號。無所不至。是以富庶地方之頭。類皆各擁厚貲。優遊坐食。其溫飽氣象。反勝於士農工賈之家。坐而得食。相因成俗。遂有拐賣良家子女者。夥入劫盜橫行者。他如說書唱曲。打把勢。搬戲法。賣假藥。請仙扶鸞。煉丹禱禳。偷雞剪綹之徒。不可悉數。此何爲者耶。韓愈曰。古之爲民者四。今之爲民者六。農之家一。而食粟之家六。工之家一。而用器之家六。賈之家一。而資焉之家六。此止指僧道而言也。又孰知近世除僧道之外。更增此無限遊惰之民。莫不仰給於各地方之良善乎。夫天下之民。求其樂歲有餘。凶年有備。全在力農者之多於士工賈。故十人之中。科農民七而士工賈三。良以農民七人。所獲七分之粟。除自食其半。仍有餘粟三分五釐。以售士工賈。而士工賈亦須止食其三分。尚可餘半分以爲儲積也。

    自佛老之說興。不得不於農民七人之中。驅一人以爲僧道。加以乞遊惰之民。悉皆徒手求食者。又去半人。而農民七人者。僅存五人有奇矣。矧僧道之飲食衣服器具資財。俱不下於士工賈。固已非若農居儉約。而其營造之費。等於王侯。則又百倍於士工賈焉。勢不得不又驅農民半人。以爲其工賈。是十人之中。農民僅居其五。而士工賈與異端遊惰之民。以及異端之工賈。亦居其五。向之士工賈三人。全賴力農七人之餘粟三分五釐以資食用。是以常見有餘。今農民七人僅存五人。是止餘粟二分五釐矣。以二分五釐餘粟。養向有之士工賈三人。尚恐不足。而況益以異端遊惰。與爲異端工賈者之二人。起而爭食乎。無怪樂歲之不免凍餓。而凶年之死亡相枕藉也。此生者寡而食者衆之弊也。嗟夫。此三弊者。關於民生國計。最切最深。安可不亟爲早圖耶。圖之之道。惟在修明水利。水利修則遍處沃壤。然後準什一之制。辨土作貢。則賦不輕而民不惰。更將一切遊惰之民。嚴行禁絕。不許官民施捨。盡令改爲良民。各各給與地土。編入版圖。使之自食其力。而以餘力奉上。如是則不出十年。民康物阜。賦稅繁增。永免司農仰屋之嘆矣。至於修明水利之法。臣前任安徽巡撫時。目擊地方荒蕪。曾具有敬陳溝田一疏。備陳行溝田之益有五。一曰水災之小者可不畏也。二曰旱災之小者亦不畏也。三曰高寶淮城之河患可殺也。四曰裕將來國課於無窮也。五曰隱佔包賠之弊可除也。並請廣開事例。募民開浚溝田。詳悉陳奏。後直軍興孔亟。至今尚未舉行。然在今日而欲求實在生財之道。斷宜仿此法隨地制宜而亟行之。不但可行於江南。即直隸山陝東豫諸省。若俱一律舉行。則所以益國利民者無窮無盡。惟是援納事例。見已廣開。則欲行溝田。必須另措墾本。又臣從前止閱鳳屬而未歷淮徐。止見地方之情勢而不諳河務之機宜。止知水患之由於積霖。而不知鳳屬兼受黃河之害。且更不知河害之不特可除。而並可因之爲大利也。今臣自受任總河以來。朝夕奔馳。往來相度。深知江南鳳徐淮揚四府州屬。逼近黃淮。實有無窮之利。袛因從前未經講求。是以不但不能得水之益。而反受水之害。即臣奉　　命大修河道。亦止僅僅求其避害。而未議所以興利。臣知之已確。安敢不力請修舉。以爲我　國家久遠足用之謀乎。惟是其間經理事宜。頭緒繁多。且系微臣創建之論。若臣不躬自請行。則諸臣必且疑而難舉。雖臣自知庸劣。現在拮据河工。尚且日虞隕越。何能任此創舉煩難之務。然臣受　　恩深重。何敢畏難避勞。倘蒙　　皇上不以臣爲不肖。準臣將江南徐鳳淮揚四府州。並山東兗州一府荒瘠地畝。會同各該撫臣。隨機斟酌。盡心經營。則先用墾本銀五十萬兩。照臣前疏溝田之法。量加更改。召募無家無業之人。計口授食。督令墾土挑溝。引水滋溉。並照大修河工之例。多用監理分管等官。每分管官一員。募夫二百四十名。墾田一百二十頃。其所收之粟。俱歸公家。更爲來歲加墾之資。以五年爲率。轉展經營。五年以後。竟將所墾之田。給與開墾之人爲業。止量其所產。每歲科什一之稅。交有司徵收。除經始第一年不算外。約計六年之後。可爲　國家增賦米三百萬石。儘可就近運赴京倉。將江浙等省遠處漕糧。盡行改徵折色充餉。其每歲漕運經費等銀。亦可酌量節省。誠一舉而數善備焉者也。至臣之以六年爲請者。蓋臣年將五十。目昏發白。精力就衰。犬馬餘生。未知盡於何日。安敢遠期年歲。第此事若行。則非六載工夫。不能使規模大定。

    臣故不敢不以六年爲請也。至此係創舉之事。必須分外設官。破格用人。倘蒙　　皇上俞允准行。容臣另疏題請。其所需墾本五十萬兩。臣不敢請動錢糧。查臣先於敬陳經理河工第七疏內。請令武生納監。[己](已)經部覆允行。後因奉　　旨治河着動用正項錢糧。是以此例未開。今若仍開此例。約可得墾本一半。臣請於第四疏內。撥足濟用。又六年以內。轉展經營之時。雖有每歲所收米石。然亦必得有銀兩兼用。方爲有濟。此項將每歲所收之米。代江浙等省兌運漕糧。而令江浙等省。將應徵漕米。照時價改折徵銀。以濟加墾之用。又五府州屬一切地畝。除見有水利。並膏肥賦重之田。俱聽其仍舊外。其無主荒地。並有主荒地。以及有主糧輕瘠地。俟開成溝田之後。即量給開墾之人。而有主荒地瘠田。則俟浚成溝田。規模既定之日。仍行給還爲業。照什一之數。徵納錢糧。其規模未定之前。凡民間應納額賦。俱於經理案內。代爲辦納。如此庶人人情願樂趨。而功效亦易於速見矣。至其間更有未盡事宜。應俟果奉　　俞旨允行之後。容臣另疏。逐一題請。此生財經常之至計。誠足民足國之本謀也。

    仁和張靄生河防述言曰。靳大司馬撫皖時。幕士陳潢以廬鳳間多曠土。因議爲溝田之制。繼以靳公移節河干。其事不果。迨兩河奠安。向所淹溺之區。漸次涸出。陳子復理溝田之說。先於安東之野。就湖地而屯墾焉。試之而利。其志遂決。乃先構盧舍。定疆界。給牛種耕具。以招徠流移。歸者如市。疇昔污下之澤國。行見比成沃壤矣。及闢土漸廣。而豪強佔利。私墾亦多。司事者從而清釐之。怨謗乃起。散佈流言。阻撓屯政。而忌者乘之。因得誣陷矣。陳子方赴京會勘。冀邀　　聖明洞鑑。乃抵京積勞且憤。一病不起。悲夫。吳江陸耀曰。屯政一事。誤用縣丞於宣駱龍友。頗爲擾累。兩江總督董公訥。勘實劾奏。盡以屯田還民。其事遂罷。非常之原。黎民所懼。抑亦見奉行者之難其人也。

    水利足民裕　國疏

    慕天顏

    惟　國家歲入常賦。原足供歲出之用而有餘。即兵興以來。需餉殷繁。我　　皇上睿慮周詳。決不令加賦於民。而捐緩並行。廣開事例。酌增諸稅。集寡成多。于軍前糧餉。曾無告匱。部臣籌劃軍需不足。請　　旨宜行督撫陳奏。祇以蠲賑所缺。不得不行預計耳。盈詘之數。不詘則無不盈。當思所以詘之之故。即得取盈之道。而今之所詘。爲百姓困苦也。百姓之苦。爲災患洊臻也。人言天災流行。非人力所能挽救。其說誠然。然臣獨謂異變奇災。自不多見。若果盡人事以弭天災。未嘗無善策。但應圖於機先。不圖於臨時。應計其永遠。不計其目前。夫小民之輸賦者在農田。而田功之失收者因水旱。使旱不至於枯槁。水不至於沉渰者。非藉蓄泄之有方而何。臣在江南十年矣。頗悉江南之農事。不敢漫言他省。而即以江南論。江南賦甲天下。又大半出於蘇松常鎮。故亦姑不論通省。而以蘇松常鎮論。莫若大興水利。而後可言足　國富民也。大興水利。必先費於今。而後可收效於長久也。康熙十年間。正當九年大澇之餘。臣任藩司。建議開浚劉河吳淞二江。經前撫臣馬佑具題。動帑挑浚。建造石閘。不一年而告厥成事。十年以後。蘇松常嘉湖杭六郡。遇水旱不至大困。即康熙十五年。淋雨連旬。滔天水漲。而皆不至重災。有明徵矣。如去歲之旱。赤地千里。真百年所僅見。乃逼近吳淞之華婁上三邑。與嘉興一帶。界連劉河之吳江嘉定。仍不告災。太倉崑山青浦。災亦甚輕。此數邑者上年未嘗不旱甚也。當年開兩江。費公帑十四萬金。假使不開兩江。則此數邑亦必如武無常等邑之顆粒無收矣。錢糧一例蠲免。寧僅十四萬。則知陰受開江之利爲功甚巨。即此一年之不告蠲者。已足補昔年之所費。從茲以往。寧有量哉。蘇之長洲吳縣。距兩江最遠。然以通邑計。成災亦未及半。再如無錫宜興二縣。水則受劉淞泄導震澤之益。旱則不能分沾其潤。常武江徒陽壇等處。則與劉淞絕隔。而本地之河道淹塞。故致高低並災矣。爲今日計。臣屬蠲缺之數十萬。另圖生計。止在一時。賑動之數十萬。已開捐例。自可償補。而嗣後能保年年豐稔乎。以窮困既極之遺黎。聽不可知之天道。臣竊凜凜危懼焉。惟是議興水利。則必規畫。孰爲幹河。當發帑以疏浚。孰爲支河。當勸民以引導。又必幹河先通。而後可從事於支河。如常熟之白茆港。福山港。三丈浦。江陰之黃田港。申港。武進之孟瀆河。包港。丹徒之安港。西港。皆系沿江通潮幹河。最有益於農田。而年遠淹廢者也。內而無錫宜興。可連太湖之河瀆甚多。金壇丹陽。可接練湖之水澤不少。與夫太倉通七丫之運道。其間淤塞者。或數百丈或數十里。約略興工開浚。爲費三四十萬兩。而又必相度地勢。將所通河道。建立石閘於要津之處。以時啓閉。遇旱納來潮以蓄去水。遇澇泄內漲以遏外潮。斯爲有益。程工辦料。又需數萬。倘不惜此費。在在疏築。將見農力紓而水旱無虞。我稼同而閭閻充實。百姓足。君孰與不足。言豈誣哉。歷代之循吏。無他異政。每紀其廣渠資溉之績。良有以也。臣邇年非不時加講求修舉。止因民力難勝巨工。而軍興旁午。不敢請帑。徒切憂惶。但民患剝膚。　國課日損。與其災後請蠲請賑而議補苴。不若一勞永逸以圖悠遠。至於江北淮揚。屢年災患。沉淹昏墊。病在黃淮。與江南之田疇。實不相侔。更非平常堤防蓄泄之可治。若黃淮安瀾。則當議涵洞分瀉之法。潮汐迎導之方。皆在平成以後之能事矣。然則現今因賦詘而議生財。反欲耗財而期補盈於後日。不幾嗤臣之迂拙乎。臣實謂生衆用舒。當謀遠大。且水利一興。效在旦夕。原非迂闊之見。惟念工費。斷難措給於公帑。則舍捐輸一途。更無別法。臣思現展賑濟事例。補足賑項。即應停止。仍請　　皇上俯鑑。於報停之日。將現行各例。再寬展一年。可得輸助二十萬。臣另疏議展童生捐例內。再分二十萬。其用必濟矣。使江南水利。全功既奏。賦額常盈。更可墾闢荒土。增益稅糧。人民殷富。　國用自饒。推而行之天下。利益有不可勝言者。斷不敢以空言涉欺罔之罪也。

    論增兵籌餉疏乾隆四十六年

    阿桂

    臣前次奉到　　諭旨。令各省營伍賞銀兩。開銷正項。及名糧裁添養廉。仰見　　聖謨遠大。不惜多費帑金。爲足兵衛民之計。惟是　國家經費歲有常規。有不得不通盤籌劃者。臣於乾隆十年。在銀庫郎中任內。曾詳悉查覈。每年各省所入地丁關稅鹽課漕項等銀。約三千餘萬兩。災賑蠲緩不在此數。此歲入歲出之大略也。又查康熙六十一年。部庫所存八百餘萬兩。雍正年間。漸積至六千餘萬兩。而自西北兩路用兵。動支大半。我　　皇上御極之初。戶部庫項不過二千四百萬兩。自四十六年以來。並未加增賦稅。而府藏充實。國用富饒。部庫增至七千餘萬兩。　　皇上時時以藏富於民爲念。凡三次普免天下地丁錢糧。兩次普蠲各省漕糧。以及遇災即賑。河工海塘。歷年各處用兵。凡爲捍衛生民計者。所費又何啻萬萬。在　　皇上原不稍存靳惜。但此等動支。尚非經費可比。夫經費驟加。不覺其多。歲支則難爲繼。從前開拓新疆二萬餘里。每年所費。即以陝甘兵額餉糧裁移添補。於國用並未加增。茲奉　　訓諭陝甘各營。酌添兵額一萬二千七百餘名。西安增設滿兵二千五百名。京營添兵四千九百名。其馬步糧餉。合之各省兵丁賞紅白銀兩。遵　　旨開銷正項。約算歲支已有百餘萬兩。若又將武職名糧。改給養廉。其所扣兵餉。挑補實額。覈計歲需。又約三百萬兩。以每年額增三百萬經費而論。統計二十餘年即用至七千萬兩。武職所得名糧馬乾。由來已久。營員本不至拮据。今　　諭旨改照文員之例。一體議給養廉。固屬覈實辦理。而其所扣兵餉。似毋需盡行挑補實額。伏思滇黔等處。控制邊陲。兵力不宜單弱。川省於平定兩金川后。內地兵丁。移駐新疆。未免不敷守禦。其它閩廣海疆。亦屬緊要。均宜查明增添兵額。以資彈壓。其陝甘兩省。業已派滿漢兵一萬五千餘名。並此外省分俱系腹地。所扣名糧均可毋庸挑補實額。再近年來滿漢兵制。裁添移改者甚多。歲需經費。是否與從前相仿。伏乞皇上敕交戶部。先將每年一定出入銀數目通盤覈算。並將增兵餉養廉三百萬兩之後。每年是否尚有餘存。其各省兵額。是否無須一律挑補之處。交軍機大臣。會同該部。一併詳悉妥議。務使理財足兵。兩不相妨。量入爲出。有餘無乏。以爲萬年長久之計。

    開源節流疏嘉慶十九年

    吏部尚書英和

    奉　　上諭前據侍郎吳璥請開捐例。當交戶部核議。查推廣常例。事多格礙難行。暫開捐例。能否於經費有裨。或於此二議外。別有良策。可裕國用。着再行妥議具奏。欽此。伏思治國不可言利。而聖人不諱理財。理財之道不外開源節流。常捐銀數。行之已久。未便議加。而大捐屢開之後。再議開捐。有名無實。均出一時補苴之計。未爲良策。臣等會議。意見亦未必盡合。若稍涉依違。心同漠視。若再致兩議。殊乖政體。惟有敬陳所知。仰祈　　睿鑑。臣查戶部原奏。現在軍需善後。並河工撫各事宜。通盤籌計。約需銀一千萬。現在內庫存銀一千二百四十萬。若少爲支用。加以各處商捐。又前經奉　　旨停止各處工程。並所停　　巡幸。每歲可節省銀百餘萬。一時足敷辦理。惟應於此時預籌萬年經久之道。務使入浮於出。歲有所餘。則　國用常足。不僅爲一時苟且之謀。辦集一事即爲塞責。現在開捐。無論不能得一千萬之數。即得一千萬之數。將現在軍需河工撫各事辦集。而歲入歲出。　國家大計。亦應預爲籌劃。臣愚昧之見。開捐不如節用。開捐則暫時取給。節用則歲有所餘。　皇上至聖至明。洞悉直隸辦差。不無藉資民力。特降　　諭旨。今歲暫停謁　　　陵。中外臣民。無不同深感戴。臣伏讀　　　聖制宋孝宗論。以天子之孝。不同庶人。　　　聖謨廣大。萬世定論。蓋天子之孝。在愛民保國。始爲丕承先烈。不比士庶墳園密邇。必藉春秋霜露。克展孝思。應請嗣後　　皇上謁　　　陵之典。或三年。或五年。始一舉行。則民力益得寬舒。至木蘭秋獮。肄武習勞。聯屬外藩。爲　本朝家法。然臣屢經進哨。查看蒙古情形。迥非昔比。昔之蒙古。馬匹衆多。樂於從事。今則馬匹蕃庶。不能如前。每歲行圍。不無賠累。恭查　　　世宗憲皇帝時。即未舉行秋獮。嗣後秋獮。亦應請酌定年限。間歲一行。於肄武綏蕃大典。仍不致有曠廢。無庸每歲前往。如此則國　家經費所省者歲不過數十萬。而於直隸民力蒙古生計所全實大。裕國之道先求裕民。十年計之。休養生息。日加富庶矣。各處工程。業經奉　　旨停止。每歲可省數十萬百餘萬不等。我　　皇上於節用之道。業已講求。但天下各項無名之費。不一而足。分計之則爲數無多。統計之則所費甚巨。惟在承辦之人。實心實力。爲國爲民。苟於國體無傷。即不得避苛刻之名。任其糜費。即如裁撤武官名糧。添給養廉一事。系乾隆四十六年奏準。武官役使兵丁。勢所不免。其時建議者因庫藏充盈。奏添武官養廉。裁撤名糧。在彼時原系覈實辦理。但自裁撤之後。未必能禁止天下武官不復役使兵丁。而驟添此項養廉百餘萬。初由耗羨項下給發。繼因耗羨無存。遂致動用地丁正項。　國家經費有常。因一時庫藏充盈。不思久遠之計。遽行添設。一年百餘萬。三十餘年計之。即三千餘萬。臣聞其時。阿桂即有恐數十年後。經費不支之奏。可見老成謀國。諸事務期久遠。應請　　敕下部臣詳查一切正項經費之外。歷年添出各。斟酌輕重。可裁則裁。可減則減。務使歲入之數浮於歲出。一時不見有餘。積久行之。　國計日臻充裕矣。節流之道。既應講求。開源之計。不得以事涉言利。行斥駁。夫損下益上謂之言利。若取天地自然之利公之天下。且可贍養貧民。取　朝廷舊有之利還之　朝廷。不致侵吞官吏。何爲不可。伏查新疆地方。自古未入版圖。我　朝平定之後。歲支兵餉百數十萬。內地頗受其累。其地向有金礦銀礦。恐聚集多人。滋生事端。久經封閉。竊思天地生財。原以供生人之用。開之而礦苗旺盛。裕課足民。固屬全美。即或礦苗消乏。不敷工本。而工本自散在民間。究竟天地間多此一項流通。亦爲有益。況新疆礦廠。自開闢以來。未經發泄。旺盛可知。如辦理有效。足敷該處兵餉。則內地經費日見寬舒。其它各省礦廠。亦俱久經封閉。棄同泥沙。臣伏思天下大計。東南洋貨。西北皮貨。以貨易貨固多。而以銀易貨者亦不少。兼之器皿首飾裝飾等項。消耗金銀之處。不一而足。

    中國金銀有日減無日增。安得不致短絀。則莫若取諸礦廠。以補消耗之數。應請毋庸封閉。或官爲經理。或任富商經理。無論所得多少。取之於天。並非取之於民。即使官吏難保侵漁。富商或飽囊橐。總系取棄置之物。以濟生民之用。實屬有益無損。且可贍養貧民。雖聚集多人。而多人即藉以謀生。人有謀生之路。即無滋事之心。慮其滋事。不令謀生。未免因噎廢食。如蒙　　俞允。請　　敕伊犁將軍。並各直省詳查。奏　　聞辦理。仍須　　敕諭不得畏難苟安。寬其罰賠。俾有贏餘。則人皆樂從。上下交益。又查戶部入官地畝一項。乾隆年間入官者姑不具論。即以和珅福長安兩家而論。入官地畝。不下二三千頃。此項地畝。至今並未升科。臣久任戶部侍郎。與諸臣屢飭井田科司員行文查催。無如直隸地方官奉行不力。大約此項地租。歷年盡飽胥吏之橐。且風聞有以鹼薄抵換膏腴之弊。應請　　敕交戶部查明。嚴催直隸總督。即作速升科。無令隱匿侵蝕抵換。　於國用亦有裨益。以上二事。一則天地自然之利。一則　朝廷自有之利。並非取之於民。雖爲數不能預定。或亦開源之一端。我　　皇上勵精圖治。躬行節儉。愛育黎元。諸臣能仰體　　聖意。盡心盡力。無玷厥官。定可感召　　天和。年穀順成。百物蕃昌。　天府日臻饒裕。臣世受　國恩。仰見我　　皇上籌備軍需。籌賑籌河。　　宵旰焦勞。臣實不敢以取給大捐。苟且塞責。謹就見聞所及。披瀝直陳。伏求　　敕交妥議具奏。

    論理財書嶺南集

    程含章

    帝王生財之道。不外乎開財之源。與節財之流。今之財源。無可議開也。亦在乎節流而已矣。今之財流。別無可議節也。亦節乎軍需河工而已矣。　國家出入有經。用度有制。自災傷賑恤而外無虛糜也。惟軍需河工。動輒費數百千萬。不此之節。將安用節。前者　　皇上因用度不足。　　詢問內外大臣。有能爲裕國之策者。條具以聞。竊驗之往言。按之當今之務。舍軍需河工而別言生財者。皆苟且目前之計也。　國家車書一統。聲教大同。血氣之屬。莫不尊親。內無思亂之民。外無邊疆之擾。所謂軍需。不過教匪。能禁教匪。則兵革不試而財用足矣。教匪之禍。流毒無窮。我　　皇上本德禮以化之。懸重刑以威之。又　　命天下有司。編查保甲以稽之。天下學臣。隨地作爲論說以教之。可謂明備矣。愚以爲有治人無治法。欲禁教匪。在乎擇賢能之吏。而使州縣皆得其人。州縣者親民之官也。風俗之醇漓。宜所深知。民氣之靜躁。宜所素講。吏果賢也能也。則防維之道。教化之方。皆可隨地見效。彼教匪者何自而起。即有一二倡亂之徒。亦無難立就誅滅。而軍需可以不作矣。然而道府者。州縣之領也。督撫藩臬者。又道府州縣之綱也。領不振則衣不申。綱不舉則目不張。但令道府不曠其官。則州縣之賢否瞭然也。督撫藩臬不屍其位。則道府州縣之賢否亦瞭然也。先儒有言。一家哭何如一路哭。誠有味乎言之也。爲大吏者嚴以率屬。毋稍姑息。取貪劣闒冗無能者。一切罷之。則賢能者出而事治矣。一縣得其人則一縣治。一省皆得其人則一省治。天下皆得其人則天下治。安有教匪哉。安有軍需哉。故曰用人與理財。相爲表裏也。若夫河水之害。自唐虞已然。歷代之治河者不一人。其論治河者亦不一術。自南宋至今六百餘年。河道未改。歷代苦之。增高培厚。訖無良策。今淮徐之間。河道高出於地者。或數尺或一丈數尺。危乎險哉。　國家歲費數百萬以防之。及其決也。又費數百萬以塞之。塞乎上必決乎下。塞乎東必決乎西。何則。水性就下。必強之使上。以就吾道。勢不行也。則故道之不可複用亦已明矣。董子曰。琴瑟不調甚者必改弦而更張之。乃可鼓也。竊謂今日必求復禹故道者。非也。不明禹治水之意。與孟子所以論禹治水之說。而常守增培之法而不變者。亦非也。欲求黃河數百年之安。必參古今之變。酌地利之宜。順水之性。舍故道而別行新道。然後可。其舍故道而別行新道柰何。河決之後。如得其道。不必堵塞。因而成之。則水得其就下之性。自安靖矣。或曰。順水之性。將聽其行南道耶。抑聽其行北道耶。曰。天下之大勢。西方高東方下。故凡水皆注於東。河至兗州。本欲東入於海。因有泰山障之。不得不折而之北。不得不折而之南。天津東北最下之處也。水欲赴焉。故禹導由此入海。安瀾者千數百年。迨九河既堙。無人疏瀹。至東漢永平時。河乃南徙。由東北次下之千乘入海。安瀾者又九百餘年。迨入河東漢王景王吳二人所瀹復堙。至宋南渡時。乃折而由泰山以南。吞淮入海。今海州安東沭陽此三道者。皆黃河入海之口。今不必參以人見。聽水所歸。其改而欲歸於北耶。因而堤之使北可也。其改而仍歸於南耶。因而堤之使南可也。總之順其就下之性而已矣。或曰。水行北道。不礙運道乎。曰。運道自分水龍王廟以下。勢若建瓴。故多建石閘以蓄水。則德州天津之地勢。低下可知也。而天津之地勢尤低。如河行北道。由利津入海。則河之南運道本高於河。無慮其淤。惟河之北。須多作石閘以防之。糧船至此。然後啓閘。勞費與今之清口無異也。若河由天津入海。則糧船至河。即可順流而下。直至天津起剝矣。焉有礙乎。或曰。聽河北行。北邊之郡縣。不受害乎。

    且何以處失業之民也。曰。河行北則害於北。河行南則害於南。均之害也。惟擇其害之小者而處之耳。河行北。但能歲歲修浚。當用滾龍搜沙之法。俾不停淤。復於水落時。挑挖河身。厚築長堤。自可久安長治。若河行南。則所受南方之水較多。竊恐黃沁淮沂汝泗渦潁。同時並漲。海口消泄不及。必吞洪澤諸湖南入於江。害不愈大乎。若夫河行新道。當徙失業之民。業諸故道之中。毋令失所。昔殷人五遷以避河。非得已也。或曰。斯事重大。請思其次。曰。必不得已而思其次。則當使河自河。淮自淮。毋藉淮刷河。而反受累於河。且使河自河。沁自沁。毋使沁入河。而愈助虐於河。此分其勢而治之。害或稍輕乎。然此特救急策耳。欲求數百年之安。必順其就下之性。固不必泥禹之跡。但得孟子行所無事之意而河治矣。河道既治。則運道自治。　國家歲防之費。塞河之費。賑溺之費。一切可省。省數年。而財之積當以數百萬計。省數十年。當以數千萬計。省數百年。當以數萬萬計。所謂捐小費。節大費。不聚財而用無不足者也。故曰。欲理財者。當自河始。

    請開海禁疏

    慕天顏

    查得戶部疏稱。需用錢糧甚多。今內外諸臣。有將米豆草束等項價值。題請加增者。有稱百姓困苦。題請蠲緩者。有稱百姓困苦。條奏賑救者。今江南等處災荒。又見告矣。倘概議不準。恐民生不遂。有負　　皇上愛養斯民之至意。若竟從所請。則錢糧愈少。軍需不足。豈得不預行籌劃。在外督撫。身任地方。知之必悉。如何使百姓不致困苦。以足　國用。有益兵餉之處。俱行陳奏等因具題。奉　　旨九卿詹事科道會同確議具奏。欽此。臣查生財之道。必致其源。而理財之法。當從其大。目前興師征討。四出靡寧。雖蜀道漸開。楚江鹹順。而貔貅之衆。布星陳。資餉甚殷。所在告急。議節省則事款通裁。幾於節無可節矣。議捐輸則事例多案。幾於捐無可捐矣。然而軍馬之供億。每患不敷。度支之經營。尚苦莫措者。良由講求之術。徒循其末。而未深探其本也。自庸調之制廢。而民力之輸納。無複本色之供。自兩稅之法行。而　國用之徵求。惟以金錢爲急。上下相尋。惟乏金之是患也久矣。然銀兩之所由生。其途二焉。一則礦礫之銀也。一則番舶之銀也。自開採既停。而坑冶不當復問矣。自遷海既嚴。而片帆不許出洋矣。生銀之兩途並絕。則今直省之所流轉者。止有現在之銀兩。凡官司所支計。商賈所貿市。人民所恃以變通。總不出此。而且消耗者去其一。堙沒者去其一。埋藏製造者又去其一。銀日用而日虧。別無補益之路。用既虧而愈急。終無生息之期。如是求財之裕。求用之舒。何異塞水之源而望其流之溢也。豈惟舒裕爲難。而匱詘之憂。日甚一日。將有不可勝言者矣。由今天下之勢。即使歲歲順成。在在豐稔。猶苦於穀賤傷農。點金無術。何況流亡迭見。災歉頻仍。於此思窮變通久之道。不必求之天降地出。惟一破目前之成例。曰。開海禁而已矣。礦礫之開。事繁而難成。工費而不可必。所取有限。所傷必多。其事未可驟論也。惟番舶之往來。以吾歲出之貨。而易其歲入之財。歲有所出。則於我毫無所損。而殖產交易。愈足以鼓藝業之勤。歲有所入。則在我日見其贏。而貨賄會通。立可以祛貧寡之患。銀兩既以充溢。課餉賴爲轉輸。數年之間。富強可以坐致。較之株守故局。議節議捐。其得失輕重。有不啻徑庭者矣。然而議此者必謂海氛未靖。方事剿除。若一通洋。勢多扞格。則更請衡今昔事勢而言之。按故明海島諸國。並許朝貢。惟以倭彝獷悍。絕不使通。然而市舶之往來。於彼不廢。故有舶商匿貨之禁。原以專計泛海之船。行之累朝。深得其利。其後雖有倭患。原非兆於商舶也。再以　本朝而言。閩海之餘孽未殄。而荷蘭琉球等國之貢仍至也。粵地之風帆接閩。而暹羅紅毛等國之貢自若也。貢船本外彝所來。猶且無礙。商舶由內地所出。翻謂可虞。又事理之必不然者矣。猶記順治六七年間。彼時禁令未設。見市井貿易。鹹有外國貨物。民間行使。多以外國銀錢。因而各省流行。所在皆有。自一禁海之後。而此等銀錢。絕跡不見一文。即此而言。是塞財源之明驗也。可知未禁之日。歲進若干之銀。既禁之後。歲減若干之利。揆此二十年來。所坐棄之金錢。不可以億萬計。真重可惜也。今則盛京直隸出東之海船。固聽其行矣。海洲雲臺之棄地。亦許復業矣。香山岙門之陸路。再準貿販矣。凡此　　廟謨之籌略。豈非見於海利之原可通融。而故弛其禁耶。今所請之開禁。亦即此意擴推之而已。惟是出海之途。各省有一定之口。稅賦之入。各口有一定之規。誠畫一其口岸之處。籍算其人船之數。嚴稽其違禁之貨。察懲其犯令之奸。而督率巡防。並資文武。統之以兼轄。責之以專汛。彈壓之以道官。總理之以郡佐。一切給票稽查抽分報納諸例。皆俟定議之日。可逐一妥酌舉行也。總之此事誠關重大。今之言者明知此禁之當開。乃瞻顧而不敢輕言。即言矣。議者亦明知此言之可行。又因循不敢決斷。則財終從何裕。而用終從何出乎。茲因需餉浩繁。民生困苦。上　　廟堂之憂。更煩院慮之切。再三籌計。展轉思維。以爲微利輕財。未足以補救今日。必當致財之源。生財之大。舍此開禁一法。更無良圖。抑臣更有請者。江南棄沙。雖已復業過半。尚有界外未復之洲。實則在大江口內。而不在外洋。遷民失業。更爲可憫。今若開禁。並可勘令復歸故土。墾種補課。又系生財之一端。而海舶通商。所資在天下之大。百世之遠。寧僅江南一隅足餉一時已哉。

    禁用洋貨議異之文集

    管同

    天下之財統此數。今上不在國。下不在民。此縣貧而彼州不聞其富。若是者何與。曰。生齒日繁。淫侈愈甚。積於官吏。而兼併於大商。此國與民所以並困也。雖然。是固然矣。而猶有未盡。今鄉有人焉。其家資累數百萬。率其家人婦子。甘食褕衣。經數十年不可盡。既而鄰又有人焉。作爲奇巧之物。以誑耀乎吾。吾子弟愛其物。因日以財易之。迨其久。則吾之家徒得乎物之奇巧無用者。而吾之財盡入於鄰。今中國之與西洋。固鄰居也。凡洋貨之至於中國者。皆所謂奇巧而無用者也。而數十年來天下靡靡然爭言洋貨。雖至貧者亦竭而從時尚。夫洋之貨胡爲而至於吾哉。洋之貨十分而入吾者一。則吾之財十分而入洋者三矣。昔者聖王之世。服飾有定製。而作奇技淫巧者有誅。夫使中國之人。被服紈綺。玩弄金玉。其財固流通於中國之中。而聖王必加之厲禁者。爲其壞人心而財勢偏積也。今中國之人。棄其土宜。不以爲貴。而靡靡然爭求洋貨。是洋之人作奇技淫巧以壞我人心。而吾之財安坐而輸於異域。其在聖王宜何如。天下之物。取其適用而已矣。洋有羽毛之屬。而中國未嘗無以爲衣也。洋有刀鏡之屬。而中國未嘗無以爲器也。儀器鐘錶。彼所制誠精於吾。而爲揆日觀星者之所必取矣。然而舜有璇璣周有土圭之法。彼其時安所得是物而用之。然則吾於洋貨。何所賴而不可絕焉。　國家之制。販粟出洋者。官吏之罪至於大辟。夫粟之與財。其爲國與民所資也奚以異。以粟而易洋之財。與以財而易洋之貨。其爲傷民資而病中華也又奚以異。今也獨禁粟。而餘皆無禁。是知其一而不知其二者也。昔漢之時。匈奴愛漢繒絮食物。有中行說者。教以得漢繒絮以馳艹棘中。衣皆裂敝。以示不如旃裘之完善也。得漢食物皆去之。以示不如湩酪之便美也。由是匈奴遂大爲漢患。夫欲謀人國。必先取無用之物。以匱其有用之財。故表餌交關互市之事。古之人常致意焉。洋之樂與吾貨。其深情殆未可知。就令不然。而中國之困窮。固由於此。則安可不爲之深慮也哉。宜戒有司嚴加厲禁。洋與吾商賈皆不可復通。其貨之在吾中國者。一切皆焚燬不用。違者罪之。如是數年。而中國之財力必紓矣。

    論洋害嶺南集

    程含章

    天下之大利在洋。而大害亦在洋。諸番所產之貨。皆非中國所必需。若大呢羽毛嗶吱銅錫綿花蘇木藥材等類。每歲約值千萬金。猶是以貨換貨。不必以實銀交易於中國。尚無所妨。惟鴉片一物。彼以至毒之藥。並不自食。而乃賣與中國。傷吾民命。耗吾財源。約計每歲所賣不下數百萬金。皆潛以銀交易。有去無來。中國土地所產。歲有幾何。一歲破耗數百萬。十歲破耗數千萬。不過二三十年。中國之白金竭矣。近來白金日漸昂貴。未始不由於此。實堪隱憂。或曰。嚴海口。謹關津。但令海關不收其稅。便可禁其不來。不知沿海數千萬裏。處處皆可登岸。雖有十萬兵。不能守也。利之所在。不脛而走。不羽而飛。豈必定由關津。海關向無鴉片之稅。皆系傳聞之訛。至於禁兵役之包蔽。拿煙館之售賣。有犯者重治其罪。皆系皮毛之治。無益於事。必欲正本清源。惟有絕其人。不與交通貿易而後可。然試思其人之能絕焉否耶。彼諸番之與中國交易。已數百年矣。一旦絕之。則必同心合力。與我爲難。兵連禍結。非數十年不定。而沿海奸民。素食其利。且將陰爲彼用。海濱僻靜。不可勝防。且勝負兵家之常。但令中國小有挫敗。則謠諑紛乘。起而攻之矣。天下事自我發之。須自我收之。豈可以兵爲戲。而浪開邊釁哉。爲今之計。止可嚴諭各國不許夾帶鴉片。某船有犯者。即封其艙。不許貿易。而於沿海口岸及城市鎮集。嚴密察訪。有屯賣大販。即置於法。沒其財產入官。妻孥配邊。其關津口岸之查禁。自不待言。又廣爲教戒。使民迴心向道。或者其稍止乎。事有明知其害而不能即去。必姑俟之異日。以待其幾之可乘者。此類是也。

    籌滇理財疏

    蔡毓榮

    滇省叢山密箐。賦稅無多。每歲供兵。俱仰給於協濟。煩司農之籌劃。累驛站之轉輸。而遠道崎嶇。未能朝發夕至。一有未濟。兵心皇皇。故籌滇莫先於籌餉也。今制兵歲需餉七十餘萬。重以駐鎮大兵。歲又需餉二百餘萬。　國家戡亂之餘。正在度支告絀。乃必分數省之財力。歷數千里之險遠。以供此一隅。亦甚難乎其繼矣。是以因滇之利。養滇之兵。斯挽運不煩而緩急足恃。臣周諮博訪。進議而折衷之。務審時地之宜。畫經久之法。則可因利於滇。而以佐協濟之不及者。有四焉。一鼓鑄宜廣也。銅鉛滇之所自出。非如別省採辦。而滇人俱以用錢爲便。業準開爐鼓鑄矣。今省局設爐十座。蒙自局設爐十六座。祿豐局設爐三座。大理下關局設爐七座。鑄錢無錢。又米炭一時騰貴。出息無多。歲約得銀四萬餘兩。稍俟年豐谷賤。息且倍之。若令按局添設。更行量地添局。歲獲錢息。何可勝計。臣請省局蒙自局各設爐至二十座。祿豐局設爐十座。大理下關局設爐十五座。再請於迤東之臨安曲靖等府。迤西之楚雄姚安永昌等府。酌量開局。約可設爐三四十座。各委府佐一官董其事。專責藩司總其成。委官歲獲息一萬兩以上者。作何紀敘。其有耗費工本剋剝匠役廢壞錢法者。作何處分。並請着爲定例。以示激勸。凡銅鉛悉令委官各自採買。每百觔不過銀四兩。毋許州縣辦解。苦累小民。至民閒應納條銀。以銀七錢三爲則。制營兵餉。宜令銀錢各半兼支。官俸役食。及本省一切經費。俱給全錢銷算。則錢之用日廣。錢之息未有不日贏者也。再查蒙自局。前此吳逆鑄出僞錢。專發交址。以易交條銀兩。蒙自迤南二百里。即交江之蠻耗。設有關口。又水路二百里至地名壩灑。立市賣錢。交人喜於得錢。蒙局因以爲利。自大兵恢復滇省。嚴行禁止久矣。臣思安南素稱恭順。若因其所利便。而使　本朝錢法通行蠻貊之邦。尤見一道同風。請設蠻耗巡檢一員。領貯蒙局制錢。聽交人赴官平買。毋許民間私通貿易。致啓釁爭。或請　　敕部行文安南國王。將每歲需錢若干。納價若干。豫行報部。準令一年二次委官赴蠻耗。納價領錢。隨到隨即發回。既俯順乎夷情。仍無傷於　國體。於以通錢法。柔遠人。兩得之矣。一礦硐宜開也。滇雖僻遠。地產五金。先經　廷臣條議開採。部覆將可否開採之處。令督撫查明具題。誠重之也。臣愚以爲雖有地利。必資人力。若令官開官採。所費不貲。當此兵餉不繼之時。安從取給。且一經開挖。或以礦脈衰微。旋作旋輟。則工本半歸烏有。即或源源不匱。而山僻之耳目難周。官民之漏無限。利歸於公家者幾何哉。是莫若聽民開採。而官收其稅之爲便也。今除全書開載。蒙自楚雄南安新平之銀錫等廠。易門之三家老銅廠。定遠之苴●鐵廠。仍應照額徵課。無庸置議外。查呈貢之黃土坡。昆陽之子母營。羅次之花箐。尋甸之迄曲裏。建水之魯苴衝老鶴塘。石屏之飛角甸。路南之泰來。廣通之火把箐。官遠之大福山。和曲之白露。順寧之老陰坡。俱有銅廠。易門之新舊縣。馬龍之紅路口。尋甸之白土坡。石屏之龍明裏。路南之小水井。陸涼之三山。大姚之小東界。武定之只苴馬鹿塘。蒙化之西。俱有鐵廠。羅平之塊澤河。建水之清水溝。姚安之三尖山。俱有鉛廠。尋甸之歪衝。建水之黃毛嶺判山。廣通之廣南。蒙安之戈孟石羊。趙州之觀音山。雲南之梁王山。鶴慶之玉絲。順寧之遮賴。俱有銀廠。鶴慶之南北衙金沙江。則有金銀廠。或封閉有年。或既開尋廢。目今固米珠薪桂。用力爲艱。然有此自然之利。而終棄之。良可惜也。宜請專責臨元洱海永昌三道。各按所屬。親行察驗。分別某廠可開。某處廠不可開。報部存案。一面廣示招徠。或本地有力之家。或富商大賈。悉聽自行開採。每十分抽稅二分。仍委廉幹官監收。務絕額外誅求額內侵隱之弊。凡有司招商開礦。得稅一萬兩者。準其優升。開礦商民。上稅三千至五千兩者。酌量給與頂帶。使知鼓勵。又嚴禁別開官硐。嚴禁勢豪霸奪民硐。斯商民樂於趨事。而成效速矣。蓋官開則必派取。民開則自顧覓礦夫。民夫各有本業。或力不能深入礦硐。往往半途而廢。且恐派夫擾民。　朝廷未見其利。而地方先見其害也。若礦夫多系遊手無籍。有膂力而無衣食之人。彼知利不專於官。而與民共之。未有不趨赴如市者。礦夫既集。礦稅自盈。且予此輩以逐利之途。而漸息其爲非之念。是以理財而兼弭盜之一法也。一荒地宜屯墾也。屯田之法。一以取賦。一以節餉。利莫大焉。其在今日格而未行者。以官兵防禦地方。無分身畎畝之術耳。惟是滇居天末。地方所出幾何。聚數萬之兵以取給於民。則物力之贏絀不齊也。天時之豐歉難定也。自非豫爲之備。其勢不可以久。

    且滇之物價。無不與內地相什伯。兵丁一月之餉。尚不敷半月之需。一人之糧。豈能饜父母妻子數人之口。窮愁日久。必氣阻而心離。夫豈邊境之福哉。臣是以鰓鰓爲慮。亟請屯墾者。非必如故明之分別衛所聚屯而居。有事則荷戈。無事則秉耒也。查兵丁之有父兄子弟餘丁者十常五六。請將附近各鎮協營無主荒田。按實有父兄子弟餘丁之兵。每名酌給十畝或二十畝。臣會同撫提臣。督率鎮將營弁。設法借給牛種。聽其父子兄弟餘丁。及時開墾。漸圖收穫。以贍其家。俾在伍者無俯仰之憂。有田園之戀。斯兵心固而邊備無虞矣。三年之後。乃照民例起科。應納條銀。抵充月餉。應輸夏秋二稅。抵給月糧。計所省糧餉實多。而於操練徵防。仍無貽誤。其間或有死亡事故。即擇其同伍之殷實者。頂種註冊。毋使拋荒。稍俟　國用既充。民間生聚既廣。前項所墾田賦。悉歸有司。或準永遠作營田。歲抵額餉。均有裨益。至於投誠兵丁。安插爲民者。既鮮恆業。迄無生理。徒置之不兵不農之間。宜令有司量撥荒田。給令墾種爲業。起科之後。編入裏甲。承辦糧差。將見賦額日增。奸回日化。是又一舉而兩利存焉者也。以上四者。有益於　國家。無損於民。滇之言興利者。率不外此。仰冀　　聖明採擇。下令舉行。則滇餉漸充。而邊疆永賴矣。

    滇南經費略

    師範

    經常也。費而曰常。則其非常者亦有矣。滇之所入惟條丁銀二十萬九千有奇。公件銀六萬有奇。鹽課銀三十二萬有奇。廠課銀十萬有奇。稅課銀十萬有奇。錢局餘息二萬一千有奇。秋糧二十萬石。兵米所餘。尚存米七萬餘石。該折銀八萬四千有奇。年約進銀八十七萬三千有奇。出則文職廉俸祀典廩餼工食驛站堡夫該銀二十八萬有奇。武職養廉兵餉該銀八十二萬兩有奇。不足者。部撥鄰省協濟。歲二十萬或三十萬不等。夫以十四府三廳四直隸州二十七散州三十九縣之地。而所入不敷所出。其故何哉。由於官冗。且由於兵多。然一郡所轄。幾他省之半。深山密箐。猶慮鞭長莫及。則官之不得不冗者勢也。三面鄰邊。而各州縣中。往往漢夷錯處。則兵之不得不多者亦勢也。而爲官者。眷屬不能無。幕友不能無。隨從不能無。或由永昌調昭通。抑由麗江調開化。遠者二千餘里。近亦二千里。夫馬之費。極省亦須數百金。其難一。履任及三載。必委運京銅。收兌之苛。灘河之險。船腳之刁詐。竊盜之窺伺。至撤批迴滇。[己](已)若重生。其難二。而兵亦有二難焉。所關月餉。除扣剋外。食物漸貴。一身尚欠溫飽。遑計室家。即少負才技者。拔至千總守備。三年送省。六年送部。往來盤費。債累盈身。嗚呼。去此四難。是在綜理者之善於撙節而熟爲調劑矣。此特其略耳。若窮毫釐察抄撮。一會計吏即可畢之。否則有須知冊在。又何俟予之饒舌哉。

    足民裕國二事疏順治十六年

    給事中王啓祚

    一曰民經界。　　皇上軫念國用民艱。允臣同官王命嶽疏請。　　特遣御史二員。前往山東河南二省清理荒熟田畝。以期上不病國下不病民。真朝野胥慶臣民同悅之舉矣。然命嶽止知臣鄉有荒地熟地之不同。而不知臣鄉更有地民地之不同也。止知臣鄉荒地之不可溷於熟。熟地之不可溷於荒之當察。而不知臣鄉民地之不可溷於。地之不可溷於民之當察也。臣鄉系古青州。海濱廣斥。厥篚鹽絺。煮鹽之區也。戶於海濱。原有分就地。每畝止納銀六七釐不等。民地則上中下下下四等不同。即下下地亦納銀三分有零。地民地。重輕不同。原有定例。自明末以來。典籍不存。經界不正。則有本一地也。在運司則徵糧。在有司則徵民糧。甚至運司代民而與州縣爭。州縣代百姓而與運司爭。是一地而納二糧也。則病民。而其實運司徵糧。戶則詭其地而竄爲民。州縣徵民糧。民戶又詭其地而竄於。奸民並不納一糧也。則又病國。病民不可。病國亦不可。伏祈　　敕下撫按。專委道員與運使於產鹽處所。督率州縣。詳核典籍。詢問父老。在運司不得以鹽地考成。而與州縣爭民地。在有司亦不得以民地考成。而與運使爭地。審其何者爲地。即定之爲。何者爲民地。即定之爲民。詳明撫按題報。再祈各省有產鹽地方。亦令該處按照山東一例委官行查。庶地民地。各得清楚。民地不納地之輕糧。而國用不詘。地不徵民地之重賦。而民用不匱矣。

    一曰釐剔錢弊。　　皇上允該部疏請着爲銀七錢三分之令。刊入大糧由單。使上可行於下。而下亦得行於上。上下通行。全無阻礙。固宜錢貴錢賤。民用日舒。而　國儲日裕也。乃爾來銀不加賤。錢不加貴。而錢法未見疏通者。則以銀七錢三之法甚善。而有司未之實行者。以於有司不便耳。既無戥頭之折。即無羨餘之入。以貯私囊則取不便。以敬上官則饋納維艱。所以由單則照例分派。而收時則不用錢而用銀。是名雖銀一兩派錢一千。而其實錢一千仍收銀一兩也。與不派錢無異矣。甚有巧於立法。自設錢桌數張。每錢一文。必得銀二釐。然後換給。若非官桌所發之錢則不收。是納錢一千。用錢四千。較之用銀反一倍而二倍矣。銀七錢三之法。至此不幾窮乎。是欲以疏通而反以壅滯。此所以錢日賤銀日貴。欲寶源之流行無礙也不可得矣。以臣愚見。除銀七之數照常置櫃收貯外。其錢三之數。另置一櫃。另設一役。專司錢責。如收錢而仍收銀。以及收錢而多方取巧者。撫按官立時指參。有司計贓坐罪。收役重則處死。輕則流徙。如撫按隱匿不報。許臺垣指實糾參。庶有司知所警惕。而錢法疏通矣。

    軍需報銷疏

    慕天顏

    臣惟今日之錢糧。無項不應節省。苟有銷算浮冒。則經管官員欺朦之罪。固所當誅。而覈報督撫扶混之愆。更難自逭。惟是江南供應滿漢各營。節年米豆草價各案。不蒙準銷。屢駁屢核。萬難減報。不得不直陳仰冀　　睿鑑者也。臣查康熙十三十四十五十六等年。採買放給旗營提鎮與夫過往官兵支應米豆草束。未銷價值。前撫臣與臣暨總督臣安撫臣具題。駁覆之案。不下數十件。部臣皆以侍郎臣溫代訪報之價與請銷之數不符。節行駁減。但部臣溫代在康熙十五年秋初所訪江北舒桐之價。一隅耳。一時耳。貨物市情之不齊。即二三百里內外。一兩月日前後。亦有異同。何況遠及千餘里。歷經歲月二三年之久。豈能一律較量乎。若執此爲一定不易之數。可以遠近垂永久。何以下江蘇松接壤之浙杭。與上江安廬接壤之江右。是年一體報價。可以允銷。而獨駁江南爲浮多乎。至於產處價賤而遠販則貴。初收價賤而過時則貴。米豆則盤剝水腳。納稅耗折。種種滋費。草束則蓬鬆艱運。堆貯灰爛。實多虧損。是以積算加增。而舒桐偏僻一隅。不通商販。適當收成之候。本地莊家爭售。又不過關納稅。價值自然較省。前安撫臣靳輔。今安撫臣徐國相。於錢糧等事案內。歷歷陳明。即臣亦於議折豆草一案疏內。敷對詳晰。而積案久懸。終難銷結。細查康熙十三四年。正當　王師雲集。商賈絕跡之時。糧料市值騰湧。而司府各官。倘買備稍遲。法當身膏斧鉞。竭力多方。購求充用。迨造冊報奏銷。原已再三減過。實實無浮。至十五年以後。訪據各地時價。業已損之又損。今若遵依再減。責之經辦窮員。萬萬無力賠補。而追商則買賣人無定。名姓亦無可紀。追兵則飼秣久已果腹。苦戍曷堪苛求。勢必以紙上虛言塞責。及至追無可追。乃請豁免。究莫裨於餉需。是欺　　君也。臣將有據而可信者數端。仰懇　　特賜敕議。如部臣溫代。先後兩經舒桐地方。即在兩三月間。而前訪之價甚賤。及後隨又頓昂。此部臣溫代現在可問也。蘇松密邇浙江。爲程僅三百里。舒桐距蘇松二千里。近者價必相彷。遠者價必懸殊。即安徽亦近江右。今浙江江西曆年已銷之案可查也。商貨必從市牙發賣。草束必藉村農搬運。價之輕重。牙戶鄉愚。一經博訪。直吐如繪。臣與地方官。安得人人囑制之。此小民之萬口可信也。各該年豆草。給與營伍。倉廒出入之虧耗。遠近買運之艱難。昭昭耳目。則本色時價。爲將弁兵丁之所熟知。此又在營之弁兵可詢也。江南孔道往來。使節甚多。先後奉差滿漢官員。寧無一二心民事者。某地之出產何若。某年之物情何等。必所周知。而且江南人之立　朝爲大臣。爲言官者亦多。此又在　廷之諸臣可諮也。　　皇上遣官密訪。惟獨江南江寧鎮江蘇松徽池駐兵之處。則未蒙訪報。臣今敢請　　特敕　廷臣會議。將臣等報銷節年各案。原題疏冊。與浙江江西相聯道里遠近。報銷多寡。嚴加磨對。博詢旁諏。倘臣扶同罔上。臣甘治罪。而追賠於各官。亦復何辭。則是非不難立辨矣。

    苛駁宜禁疏

    靳輔

    臣惟錢糧應銷與否。自有一定項。如原未動用。而報銷。與所用本少。而開銷甚多。希圖侵烹肥[己](已)者。自是難容　國法。若實支實用。並無朦報用少開多之情。則斷不宜屢行苛駁。以啓科派部費之弊也。查邇來各省銷算錢糧。科鈔到部。承議司官。雖不乏從公議允之案。然偶值一事。或執一[己](已)之偏見。或信部胥之唆使。任意吹求。苛駁無已。錢糧數目繁瑣。頭緒牽雜。非精於覈算。洞悉項。熟知卷案者。萬難得其要領。司官專司其事。設或稍欠精詳。便爲吏胥朦蔽。況堂官不過總其大概。止據說堂數言。安能備知底裏。加以從慎重錢糧起見。自是一照司議。由是而部胥之權重矣。部胥之權既重。則經用錢糧之官不得不行賄以求之。所謂部費也。此項部費。官無神輸之術。勢必問之於民。若清廉之官。費一斂一。民猶不至大困。一遇貪劣不肖之官。藉此居奇。或費一斂二。或費一斂三。甚至斂四斂五斂十。均不可定。而民困滋甚矣。　國家滋厚斂之名。而部胥得婪賄之實。有司多一分之費。而百姓出數倍之資。其害可勝言哉。臣前任安徽巡撫之時。知有江安兩藩司積案一件。動用錢糧數百萬兩。而部駁不準開銷。暑往寒來。歷十餘年而始得清結。今臣帶管漕務。知邳宿等州縣。康熙元二三四五六年分。民欠漕項錢糧三萬餘兩。業已屢奉　　恩蠲。經漕撫兩臣數次題請豁免。而部議堅執不允。坐以明系官侵之名。而嚴着追比。臣據司道各官痛切呈詳。已經具題請豁在案。又部議裁減運軍耗贈銀米一案。臣帶管漕務。據各屬屢詳。灼知斷不可裁之故。是以仍請照給。昨閱邸鈔。部議又復不準。

    且稱此項銀米。從前原無。皆系順治六九等年添給之項等語。殊不知順治六九等年添給此項銀米。彼時原非得已。祇因旗軍費用不敷。往往勒索里民。兼之盜賣漕糧。拖欠甚多。公私交困。是以議加銀米。自此銀米一加。軍民兩安。國儲不欠。已歷多年。今部臣若必欲議裁。勢必仍蹈前轍。里民遭勒索之苦。漕糧多盜賣之弊。豈　國家之益耶。況錢糧自有地額。其地方官民因時制宜。另爲調劑之項。原在額外。惟因恐涉私派之嫌。是以不得不爲題明。要之原非司農之項也。在司農總會計之權。止當稽其額徵。不宜收及額外。若將里民自願樂輸求免勒索之項。而又裁歸司農。則里民既已出資。而仍遭勒索。恐亦司農之所不忍聞也。諸如此類。臣聊舉三案。其它可知。伏乞　　皇上嚴飭部臣。嗣後一切錢糧。如有不肖官員朦銷。用少開多。部臣察出實情。訪知的弊。即便據實題參。將不肖官員置以重典。督撫知情者同罪。不知情者亦照失察處分。若並無朦銷多報情弊。則應銷者即銷。應豁者即豁。可裁者裁。不可裁者即止。毋再徒爲混駁。使在外不肖官員。得以藉口部費。肆行科斂。致傷國本。抑臣更有請者。錢糧之難於覈算者。以尾數太繁也。查銀自一分以上。方可稱其重輕。米自一升以上。方可量其多寡。若銀止於釐則難稱。米止於合則難量矣。又或銀至絲毫。更至於忽。則不過微末之間。米至於勺抄。更至於撮。則不過顆粒之間。失銀至於微末。米至於顆粒。數亦可以止矣。乃銀之尾數自忽之下。尚有微纖沙塵埃渺漠逡巡灰等算位。米之尾數。自撮之下。尚有圭粟顆粒黍稷禾糠粞等算位。不惟無益。而適足以滋奸胥之駁竇。尾數多則清算難。清算難則可藏奸逞弊。若一目瞭然人人可核之數。則部胥從何弄權耶。臣請嗣從錢糧尾數。算至忽位爲止。如一忽之外。尚有餘零。竟作二忽科算。米麥尾數。算至撮位爲止。如二撮之外。尚有餘零。竟作三撮科算。餘俱仿此。裁無益之算位。以剔無窮之弊端。其於國計民生實均有裨益也。

    覆部議禁米囤核城工疏乾隆十年

    陳大受

    戶部議覆條奏。令察禁商販收米不即發糶。質當典鋪更購買之弊等因。臣竊以除弊務去其太甚。立法必求其便民。固當因地制宜。體察妥辦。查商販之資本稍豐者。每有於秋成後收積待價之事。然得價亦即出糶。仍爲本處食用。市價亦藉此不致愈昂。豈可概爲察禁。如令其隨收隨糶。則市價太賤。勢將販往他處。一至青黃不接。民間轉致全無積蓄。其何所恃。況米糧非比他物。可以收貯數年。富民積粟。於次年秋前發糶。斷無留待下年者。是一歲所收。原供一歲之用。出產只有此數。儘先賤糶。而不計日後之缺。曷若藏之於民。而源源出售之爲得也。又部議辦理城工嚴核估計一條。伏查各項工程。委員估計。每多浮冒。若不嚴加覈實。必致虛耗帑金。然或意在節省。而不計工料之是否敷足。則工程究多苟且。難於經久。二者均非持平之道。臣愚以爲浮冒侵蝕之弊。若委任得人。稽察嚴密。自可杜絕。倘用匪其人。漫無查察。即大爲覈減。而經手之員復肆侵漁。則工程萬不能堅固。現在雖有節省之名。而未久坍廢。前功盡棄。其虛耗帑金。殆有甚焉。伏思城垣一項。內地則爲民生保障。沿邊沿海則爲疆圉重務。應修應建。必期爲千百年之計。而不可爲目前苟且之圖。所有工程。應節省者。固不可不詳爲綜覈。而實需之費。亦當妥勘估。忽令簡率。但使地方大吏。留心稽察。遴幹員而任之。其有不肖之員。偷減侵冒者。立予參劾。則工程自有實濟。而鞏固可期矣。

    此本兩疏因從年譜內錄出未見全文難於分載故合爲一篇存之

    與當事論經費書

    陳宏謀

    爲國理財。節慎爲要。量入爲出。自是正論。然愚見當問所用之爲何事。倘事在可已。無關利害。費雖少亦所當惜。若事關民務久遠利害者。雖重有費。亦當不惜。就大學生財大道而言。如此經久有益之費。乃在爲之者疾生之者衆之內。不在用之者舒之內也。況事勢成敗。各有其漸。當爲之事惜費不行。後雖多費而不及行。或能及行而所傷已多矣。在司計者多一事不如少一事。既可免目前駁詰。又可少日後干係。實於私計甚便。第恐人人如此。事事如此。地方諸事。日就廢棄。亦非長策也。事關久遠之計。均非可以常例相拘。亦未可以旦夕見效。而行之稍有疑難。便成話柄。旁觀者不謂作事之無恆。動謂事不可爲。日趨於苟且旦夕之圖。以爲穩着。司庫者皆以慎於出納。免於侵挪爲能事。勢必作不終日之計。費小時不肯爲。必至害大費重而後爲之。聖人以出納之吝列於四惡之末。正此意耳。寒素書生。家無長物。幾歷仕途。豈不知動帑之難。豈不念賠累之苦。而事屬應行。費當不惜。有時不費固省。有時多費而亦省。惟熟計其事之有益與否。不能懼一[己](已)之後累。而忘　國家之遠圖也。竊謂居官不費心思物力。一說便就者。必無好事。縱好亦不能經久。凡經久好事。必有許多阻難。必受許多熬煎。官所動色相戒。以爲何苦乃爾者。我能看透機關。力任不辭。乃能於事有濟。迨至事成。從前之波折。皆爲磨勵之具。自古如斯。又不獨今日也。

    請杜設法名色疏

    張玉書

    方今民窮財盡。多因有司私派。在廷諸臣。人人能言之。而有司敢行私派。無所顧忌者。每藉口督撫之憲檄。與內部之諮文。每年正供賦額。各有抵銷。遇有別項費用。部臣輒請　　敕該督撫酌量設法。不得動用正項錢糧。在部臣之意。原以各省事難遙度。須本地方官從長商榷。庶無貽累小民。法非不善。但百姓除正供糧稅外。別無餘物可以設法。名爲設法。實則加派而已。夫額外因事量增。原應一時不得已之用。獨是部文一下。貪婪官吏。藉端侵漁。本應設處者十之一。而私派者己十之五。百姓但見奉部文轉行。不敢復向有司問多寡之數。而有司之申詳督撫。督撫之轉報內部者。與科斂小民之額。多不相符。百姓不得知。內部亦不得知也。取敲骨吸髓之金錢。填官吏無窮之溪壑。豈不重可惜哉。臣請　　敕下部臣。凡遇正項外。一切別項費用。應作何挪辦者。須酌量妥確。行文該督撫。遵照奉行。仍請　　敕該督撫嚴飭州縣有司。不得事外借端科派。庶幾各省貪吏朘削之害。可以少止矣。

    卷二十七戶政二理財下

    耗羨私議

    彭端淑

    醫者之言曰。急則治其標。緩則治其本。未至於急而治其標。其病不可得而去也。善醫者審脈察形。調其元氣。固其根本。元氣調。根本固。而其人自安。方今天下之病。不在標而在本。何謂標。所議耗羨云云是也。夫耗羨之名。不知起於何時。我　朝定鼎。歸於官而民不勝其弊。　　世宗以來。始歸於公而加養廉。此萬世不易法也。今或議曰仍歸於官。臣以爲大不可。何以明其然也。天下之吏。不必盡廉。吾加以養廉。而歸其耗羨。彼雖有貪心。其所贏不必爲己得也。則不得不有所顧忌。而拘於額。撤其養廉。而予以耗羨。是導之使貪也。吾禁之使廉。而彼未必廉。況導之使貪。而彼有不爲貪乎。且今日之所以議耗羨者。爲民貧故耳。爲民貧而歸耗羨於官。譬之抱薪而救火也。抱薪救火。火不可滅。而其熾愈滋。歸耗羨於官。民不必富。而其害益甚。此非天下之細故也。或以爲宜存於民。臣又以爲不可。夫計民之田。大約多者百餘畝。少者數十畝及數畝而止。其所爲耗羨者。大約多者數錢。少者數分而止。乃銖銖而積之。遂已累百餘萬。存諸民。於民無濟。歸於公。而自督撫以至州縣佐雜諸官。養廉出其中。國家一切興役亦半給其中。是加耗羨而民未必因之貧。去耗羨而國用或因之而減也。故歸耗羨於公。此萬世不易法也。及歸耗羨於公。而民不必其不貧者何也。天下之大本在農與桑。小民之致富由勤與儉。今　國家承平日久。無大兵革大徭役矣。其民安於逸樂。圖目前苟且之計。一歲所出。僅足供一歲而止。一旦天災流行。遂不能自保。此理之常。無足怪者。臣謂宜慎督撫之選。天下之大。天子不能清理也。不得不寄其責於郡縣。又恐郡縣之不能盡職也。不得不寄其責於督撫。郡縣於民近。而督撫於郡縣近。今飭督撫務使郡縣親視民事。勤者獎之。惰者戒之。其不足不給者。發常平之粟以補之。郡縣率民。督撫復率郡縣。歲以其績申於朝。循職者陟。反是者黜。則郡縣有所畏而不復弛。而小民亦復知所勉而不敢惰。是古先王省耕省斂之遺意。行之數年而不效者。未之聞也。或曰。天下有田之民易安。無田之民難安。非若上世畫井分疆。可以驅天下而盡入於農也。臣又以爲不然。夫先王之世。民亦不必盡農也。考之周禮以九職任萬民。一曰三農生九穀。二曰園圃毓草木。三曰虞衡作山澤之材。四曰百工飭化八村。五曰藪牧養蕃鳥獸。六曰商覃阜通貨財。七曰嬪婦化治絲枲。八曰臣妾聚斂疏材。九曰閒民無常職轉移執事。自農而外。其可職者多矣。且夫貧富何常之有。勤則無田亦可使富。惰則有田亦可使貧。賣漿小業也。而張氏千金。灑削薄技也。而郅氏鼎食。各任其職。俾閒曠之輩無所容。不率則登名於籍。薄笞以辱之。天下之人。見勤之可以致富。而惰之足以取辱。且無以爲生也。則莫不感激愧奮。相率而入於勤。是亦先王夫徵里布之遺意也。民富矣。然後定經制。孟子曰。食之以時。用之以禮。財不可勝用也。今富人大賈。侈擬侯王。閭閻之家起而效之。以奢爲尚。以儉爲羞。終歲所藏。耗於一事。將何以給。臣愚以爲冠婚喪祭及日用服食。皆宜限以式。定以度。令曰毋敢越。越者懲無赦。愚民多狃舊習。謀始則難。至於風流令行。既安其分。復守其財。遂相與便之。夫若此者。其言近迂。而其實自五帝三王以來。治天下之道未有易也。往者　　陛下嘗屢下勸農節用之詔矣。而民不加富。則奉行之不力。而有司徒視爲具文也。昔漢文帝中主耳。躬行節儉爲天下先。天下化之。黎民殷富。鬥米數錢。非明效乎。故治其本則富。不治其本則貧。不此之圖。而兢兢於耗羨。所謂治其標者也。

    議覆提解耗羨疏雍正二年

    山西布政使高成齡

    臣近閱邸抄。見內閣交出請禁提解火耗之條奏。臣竊不能無議。伏思直省錢糧正供之外。向有耗羨。雖多寡不同。皆系州縣入己。但百姓既已奉公。即屬　朝廷之財賦。蒙　　皇上體恤臣。通院司道府。而酌盈劑虛。以補其常俸之不足。俾大小臣工。溥均沾。其法至善。今如條奏所云。竟以耗羨爲州縣應得之物。上司不宜提解。殊不知耗羨與節禮。原屬相因。上司不提解耗羨。屬官必呈送節禮。夫下屬既送節禮以取悅上司。則有所恃而生其挾制。必至肆行無忌。上司即有所聞。亦礙於情面。徇隱不言。損名節。敗官常。朘民膏。虧　國帑。實由於此。若禁止饋遺。一概不許收受。其不肖上司。必將尋隙勒詐。別生事端。恣其無饜之求。即有淡薄自甘者。思欲屏絕饋遺。而上司衙門別無養廉。枵腹辦事。勢實難行。故臣愚以爲州縣耗羨銀兩。自當提解司庫。聽憑大吏酌量分給。均得養廉。洵天理人情之至也。況耗羨提解於上。則通省遇有不得已之公費。即可支應。而不分派州縣。上司既不分派。則州縣無由藉端科索裏甲。是提解耗羨。亦可禁絕私派。豈非因時制宜之要務乎。再閱條議謂提解火耗。定限每兩若干。不得寓撫字於催科等語。如山西一省。現將州縣火耗。逐一詳查酌減。較之昔日已減大半。若不限以一定之數。不肖州縣。反得任意多徵。今既固封糧櫃。又較定分數。州縣不能入己。誰肯多徵。是提解耗羨。即禁止濫加。亦撫字之一法也。又謂公取分撥。非大臣鼓勵屬員之道。殊不知上司即清慎禔躬。亦必有請幕賓養家口之費。與其暗收饋遺。常懷貪黷之懼。何如明分養廉。共拜　　聖主之賜。且既不受饋遺。則亦無所瞻徇。廉者薦之。貪者劾之。未必非砥礪廉隅之道也。至以羨餘賠補虧空。如前任巡撫有彼此通融之處。則無辜者爲人賠墊。虧空者事外優遊。實非情理之平。今撫臣諾岷。將每年存貯耗羨銀二十萬兩。補無着虧空之處。先經奏明。一遇虧空之員。即照例參革離任。先於任所原籍。搜查衣物產業。令其自行賠補。如果家產盡絕。逾限不完。將本犯正法之後。方以貯耗銀補其虧項。仍將補過某人虧空銀兩數目。造冊題報。既無絲毫假借。又無分釐染指。何至有假虧空。希圖幫銀。如從前之弊竇乎。惟是有治人。無治法。倘或上司不肖。借名提解。自便其私。如條議所慮。亦未可定。臣請　　皇上敕下直省督撫。俱如山西撫臣諾岷所奏。將通省一年所得耗銀。約計數目。先行奏明。歲底將給發養廉支應公費補虧空若干之處。一一具折陳奏。則　　電照之下。誰敢侵吞。總之耗羨非州縣之己資。應聽分撥於大吏提解。乃安全之善策。實非爲厲於屬員。

    辦理耗羨疏乾隆七年

    孫嘉淦

    四月初六日。奉　　上諭辦理耗羨一事。乃當今之切務。朕夙夜思維無善策。是以昨日臨軒試士。以此發問。意或有可備採擇者。乃諸貢士所對。率皆敷衍成文。全無當於實事。想伊等草茅新進。未登仕籍。於事務不能曉徹。此亦無怪其然。今將此條策問。發與九卿翰林科道閱看。伊等服官有年。非來自田間者可比。可悉心籌劃。各抒所見。若無所見。亦不必勉強塞責。至外省督撫。寄重封疆。諒已籌劃有素。並着各據所見。具摺奏聞。務期無隱無諱。以副朕集思廣益之意。欽此。仰見我　　皇上愛民無微不至。求言無遠不周。臣職任封疆。再三籌劃。乃知耗羨一事。固有所不可已。提解歸公。其法實不可輕變也。伏查古者取民之法。不過粟米布縷之徵。而輦送官物。皆用民力。即在力役之徵之內。故有正供而無耗羨。不需耗羨也。嗣後變貨幣爲銀兩。則傾銷有費矣。變伕役爲傭僱。則解送有費矣。故隨正供而輸耗羨。不得不需耗羨也。然皆陰有其實。而不欲居其名。故未嘗明定其加耗之數。與夫支用之章程。以致不肖有司。得任意私徵。而爲上司者。轉因以爲利。苞苴公行。而廉隅不飭。徵收無定。而朘削日深。一有地方公事。其已飽囊橐者。不肯捐出。則又派之民間。因公科斂之舉。藉端百出。而不可究詰。自定賦輸銀以來。其弊相沿而未有止也。　　　世宗憲皇帝明燭無疆。謀成獨斷。以爲與其暗取而多徵。不若明定其數。與其營私而中飽。不若責其辦公。故就各省情形。酌定一分數釐之額。提其所入於藩庫中。以大半給各官爲養廉。而其餘以辦地方之公務。嗣是以來。徵收有定。官吏不敢多取。計其已定之數。較之未定以前之數。尚不及其少半。則是近加賦。而實減之。且養廉已足。上司不得需索屬員。辦公有資。州縣亦不敢苛求百姓。饋送謝絕。而攤派無由。故曰雍正年間無清官。非無清官也。夫人而能爲清官也。是則耗羨歸公。既無害於民生。復有補於吏治。而議者猶訾以爲加賦。可謂耳食者矣。夫事當核其實。不可騖其名。今避加賦之名。則當舉耗羨而概除之。試問傾銷解送之費。州縣能盡賠墊乎。不能。則將復使暗取於民。而多寡無定乎。試問各官之養廉。地方之公事。正項能盡支給乎。不能。則將復使因公科斂。而擾累無已乎。況耗羨未定之時。凡得一官。親戚僕從之待養者數百人。尚能饋上司而送京官。今則無餘潤以及人矣。耗羨未定之時。凡遇公事。強輸派捐。公務既竣。尚能有以飽私橐。今則資正項以接濟矣。是昔之取民也多。今之取民也少。亦既信而有徵矣。所取少則所多。自可漸有富民之實。此事昭然。本無可疑。凡設爲疑似之言者。皆遊客惰民之慾借潤於官。與夫不肖官吏之慾變歸公之法者。顯以名動　朝廷。實欲自便其私。可概置不議也。抑臣更有請者。天下無不弊之法。當及其弊之未成而救之。昔　　　世宗憲皇帝立法之始。廷臣沈近思等。以爲耗羨歸公。必成正項。勢將耗羨之外。又增耗羨。　　　世宗憲皇帝面諭以此項銀兩。止令督撫將收支之數。年終奏明。不必報部查覈。自不致成正項。臣翕然從之。其議遂定。雍正四年。河南巡撫田文鏡諮部。以耗羨銀兩製造盔甲。工部駁令題銷。欽奉　　諭旨。耗羨銀兩。與營伍中數分公糧。存貯公所。原爲本省本營之中。有公事需用。使地方營伍備用有資。不致派累兵民。乃通權達變之法。並非正項錢糧可比也。今因製造盔甲諮部。部中並不請旨。駁令具題。甚屬錯謬。工部堂官着交部察議。此時若將耗羨銀兩。俱比照正項具題報銷。相沿日久。或有不肖官員。指耗羨爲正項。而於耗羨之外。又事苛求。必致貽累小民。此風斷不可長。洋洋　　聖謨。指示明切。其爲百姓計至深遠也。嗣因各省督撫辦理有不能謹慎者。於雍正十三年。欽奉　　諭旨。令按年造冊。隨同正項錢糧送部覈銷。自是以來。定例日加密矣。每有動支。無論多寡。必先報部。不準。則不敢擅動矣。隨同正項造冊報銷。不合例。則駁令追賠矣。夫督撫之辦地方公事。原有後不可以爲例。而一時不能不然。報部不準開銷。而情事必不容已者。賴有此項銀兩通融接濟。則官不賠。而其累不及於民。今隨同地丁錢糧報銷。則與正供不復能有差別。而凡地方公事之不容已。而又不準銷者。必需賠墊。上司賠則取償於屬員。而饋送之路開。屬員賠則取償於百姓。而重戥徵收因公科斂之端起。然則耗成正項。耗外加耗之弊。雖峻防之。其流有所不能止也。今欲少寬假焉。議者必謂無以杜督撫之侵用。不知此在任人不在任法。督撫苟賢。雖不報部。其肯自穢乎。若其不肖。則報部之冊即其作弊之藪。未見其果能杜也。且耗羨歸公。

    於今有年矣。報部覈銷。於今亦有年矣。則某省之耗羨僅足敷用。某省有餘。某省不足。戶部亦知之詳矣。其僅敷與不足者。雖欲侵用而末由。所可作弊者。在有餘之省分耳。今若將有餘之省核敷用之數。其所餘者減輕耗額。以予百姓。使百姓受輕賦之益。而督撫又無侵用之由。其法乃益盡善。並可不煩戶部之查覈。而所謂耗成正項之流弊。亦可以永杜也。故臣之愚意以爲耗羨有所不可已。歸公之法有所不可變。但當思其流弊而預爲之防。伏願　　皇上核耗額之昔多今少。知其無不便於民。官吏之昔貪今廉。知其必有益於　國。而後查耗羨之有餘者輕減之。使百姓益沐　　皇仁。而官吏無由侵蝕。復年終奏聞之舊例。無使瀆報於前。苛駁於後。以杜耗成正項耗外加耗之弊。則百姓長受耗羨歸公之利。而不滋其害。不惟敷政寧人之切務。亦繼志述事之大端也。

    耗羨請仍歸公疏乾隆十一年

    御史趙青藜

    臣查耗羨一項。行之自昔。未嘗無其實。沿之至今。正不必辭其名。　　聖祖仁皇帝臨御六十餘年。民人樂業。上下相安。乃當日所爲耗羨者。官吏不以顯白於朝廷。而朝廷亦不以苛核官吏。第不令貪夫分外誅求。即民情帖然允協。間有一介不苟之士。矯矯然並此不取。此康熙年間無耗羨有清官之說所由來。但利之所在。其弊滋多。誠如　　聖明洞鑑。所云上司苛索。京官勒助。因而借名樂輸。按畝科派者。往往而有。我　　　世宗憲皇帝悉知其弊。舉耗羨一項。輕其額而歸之公。俾有司不得濫取以病民。上官不得苛求以病吏。養廉有貲。公費有貲。條分縷析。光明正大。固補救之權宜。實弛張之善道也。我　　皇上恐或不便於官民。是用疇諮博採。期折衷於至當。所以殷殷致詢者。必有不欲終安於歸公者也。耗羨不歸公。則歸之民與歸之官二說而已。爲歸民之說者。於義甚正。於利甚溥。而於時則有所未暇。於勢則有所難行。　國家之經費有常。各官之養廉安給。臣願　　皇上時存此意。以徐俟之豫大豐享之後。無遽責成效於目前也。爲歸官之說者。謂以公濟公。使上之人多此一佈置。何如以私還私。使官吏自爲之通融。此亦足動　　明主之聽矣。然臣不知其所通融者。將仍舊額而操之自督撫乎。果爾。則取之民者如故也。與歸公何異。豈歸公爲加賦。而此遂不爲加賦乎。其不可一也。則且泯其額以聽之徵收之縣令乎。泯其額誠不爲加賦。而聽之州縣。其果以何爲貪。以何爲廉。將必有肆無厭之求以剝吾民者。其不可二也。且歸之州縣。即爲州縣之私橐。遇有地方公務。必且按畝科派。封疆大吏亦心知其不合而徐原之。甚至上下相蒙。莫能究詰。其不可三也。且議歸州縣。則必議覆上司之規禮。覆上司之規禮。而一取一與。即爲逢迎瞻之媒。彼藉端以苛索者。更無論矣。其不可四也。臣查耗羨視正稅爲等差。今使各州縣私其耗羨。則正額多者俯仰有餘。正額少者且展轉維艱。同一牧民。而相懸不啻霄壤。政之不平。莫甚於此。其不可五也。然則歸民則格於時勢。歸官則有不可者五。故臣愚以爲照舊歸公便。如以辦公不足。至動正帑。斷以損益之義。臣固知我　　皇上之必不少爲靳惜也。近者江省連歉。蠲賑並施。故公項微有不足。臣計歉後必獲豐登。正供充盈。耗羨隨裕。核筭藩庫果有贏餘。請照雍正十一年河南山東二省。量免正稅。撥補還項。則上無虧於　國計。下有裨於民生矣。至官吏養廉。在始定諸臣。過於矜慎。誠有不敷。請仿漢制賜金以勸循良。則鼓舞其志氣。而且優恤其私計。此所謂裒多益寡。寬一分則受一分之賜者也。外此而創勸輸之說。立議敘之條。取富民以養窮民。意非不善。正恐挾餘貲者得議敘。而一旦與　朝命同其榮。將益以動其相耀之心。倍珍其居奇之術。緩急不以相濟。有無不以相通。鄉里乏推讓之風。宗族無親睦之誼。又其甚者。父子異居。兄弟鬩牆。雖以骨肉至戚。臨勢利而輒變。實積爲風俗人心之隱憂。臣尤願　　皇上慎之。無輕議變更也。議者或謂此項不除。積久之後。必視爲正稅。而耗羨外又另生耗羨。然臣謂既存其耗羨之名。自不得求多於正額之外。豈畫一之規模。反得以肆其巧。而無藝之徵斂。竟莫以售其奸。此尤不待辯而知其說之非矣。臣是以再四思維。終無以易於歸公之舊也。

    條陳耗羨疏

    錢陳

    本月初七日。奉　　旨辦理耗羨一事。乃當今之急務。將此一條發於九卿翰林科道閱看。悉心籌劃。各抒所見。具折陳奏。欽此。伏查正供之外。有耗羨一項。昉於唐之中葉。立羨餘賞格。於是天下競以無藝之求。爲進階之計。五代相沿滋甚。宋太祖幹德四年。從張全操之請。罷羨餘賞格。宋史美之。然入於公者雖罷。而出於民者未必盡除。明代徵收。正賦之外。有傾銷耗銀。即耗羨也。有解費。有部費。有雜費。有免役費。種種名色。不可悉數。大率取之鄉宦者少。取之編戶齊民者居多。不特私派繁興。亦且偏枯太甚。　本朝定鼎後。耗羨一項。尚存其舊。康熙六十餘年。州縣官額徵錢糧。大州上縣。每正賦一兩。收耗羨銀一錢及一錢五分二錢不等。其或偏州僻邑。賦額少至一二百兩者。稅輕耗重。數倍於正額者有之。不特州縣官資爲日用。自府廳以上。若道若司若督撫。按季收受節禮。所入視今之養廉倍之。其收受節禮之外。別無需索者。上司即爲清官。其止徵耗羨。不致苛派者。州縣即爲廉吏。間有操守清廉。如陸隴其之知嘉定。每兩止收耗羨銀四分。並不饋送節禮。上司亦或容之者。以通省所饋節禮。盡足敷用。是清如陸隴其。亦未聞全去耗羨也。其貪得無厭。橫徵箕斂者。時幹糾察。自節禮之說行。而操守多不可問。其勢然也。議者以康熙年間無耗羨。非無耗羨也。特自官取之。官主之不入於司農之會計。無耗羨之名耳。　　　世宗憲皇帝御極之初。見吏治日就侈靡。侵牟之習。驟難掃除。爰是　　宸衷獨斷。通計外吏大小員數。酌定養廉。而以所入耗羨按季支領。當時初定耗羨。視從前聽州縣自徵之數。有減無增。奉行以來。吏治肅清。民亦安業。特以有徵報支收之令典。不知者或以爲加賦。其實治於人者食人。治人者食於人。乃古今之通義。非唐之耗羨立賞格以致之使歸諸左藏比也。　　皇上即位以來。蠲租稅。免浮糧。以紓民力。興水利。捍海患。以奠民居。又加京官之俸。周兵弁之窮。天下臣民無一不涵濡沾被。而猶以耗羨一事。爲當今之切務。謀及多士。詢及盈廷。實有以洞燭夫取民之制。必如何而盡合於古。百官之費用。必如何而後使之寬裕。度支之出入。必如何而後可以常盈而不絀。斯三者勢若相歧。而理歸一致。偏於一必致絀其二。偏於爲民者則曰耗羨宜裁。此迂儒之見。不知自雍正年間至今農民安業者。其盈寧大勝於前。以耗羨所入。散之民間。不見其增。而日出正項以養廉。則國用易絀。國用稍絀。必致仍復耗羨以養廉。不幾多此一舉乎。此耗羨之未便輕議裁也。其偏於官者則謂宜仍照康熙年間聽其自取。必至私相饋遺。導欲長貪。不可止抑。以　　　世宗憲皇帝十餘載之勤勞。　　皇上之繼志述事。躬行節儉。整飭多方。而始得此吏治澄清之一日。豈可輕易紛更。且　　皇上試飭各省督撫。細查今之耗羨。可有浮於康熙年間之耗羨者乎。如其有之。自應議裁。然聞之康熙年間之耗羨。州縣私徵。往往鄉愚多輸。而縉紳胥吏豪強。聽其自便。則今之一體輸納。至爲公道。浮言亦何足計乎。臣請就現在之情形稍爲變通。凡耗羨所入。仍歸藩庫。各官養廉。及各州縣公項銀兩。照舊支給外。查康熙年間公用之款。有應動正項者。有地方官捐賠者。捐賠之款。自雍正二年各官分給養廉後。既無餘力可以捐賠。俱於耗羨內支應。臣思續添之公用。名色不能畫一。多寡亦有不同。應令直省督撫查明。酌量某件應動正項。某件應入公用。銀兩支給。分別報銷。計每省約撥正項一二千兩三四千兩不等。爲費無多。於經制似屬妥協。再各省州縣。自酌定養廉之後。榮悴不能畫一。

    即一府之中。有盡足支應者。有左支右絀。稱貸無門者。令督撫於通省中確查此等州縣。不論事繁事簡。每處酌添一二百兩。俾得稍寬裕。其耗羨有餘之省分。辦理足用外。尚有所餘。貯藩庫。倘遇蠲免正項之處。耗羨無着。即將所餘銀兩添補。仍嚴飭州縣。勿得耗外加耗。以致累民。則既無加賦之名。並無全用耗羨辦公之事。而州縣各有贏餘。益知鼓勵矣。至於施從其厚。斂從其薄。古之制也。罷羨餘一事。豈有宋太祖能行之。以我　　皇上之至仁大知。事事法古。而未見及於此者。同一薄斂之事。行於三代封建之時易。行於一統之朝難。行於開創之日易。行於承平既久之時難。以今日幅員之廣。生齒之衆。供億之繁。有數倍於前代者。趁此倉庾充裕。民安物阜之時。內而公卿大夫。外而督撫大吏。仰體　　皇上宵旰勤勞之盛心。悉心調劑。使養廉之入。不爲素餐。爲上爲德。爲下爲民。將見明作自能有功。惇大自然成裕。天休滋至。歲書大有。戶慶豐亨。則帑藏自益長盈。然後以三十年之通制國用。或量撥公用。以資養廉。便可量減耗羨。以紓民力。臣固知　　聖恩寬大。不必廷臣建白。如張全操其人者。而德音自下也。夫亦少俟焉可矣。

    戶部平餘案略豫乘識小錄

    朱雲錦

    按凡有解部錢糧。每千兩隨解餘平銀二十五兩。飯銀七兩。俱於耗羨內動支起解。至雍正八年。奉　　旨減去一半。每千兩止隨解減半餘平銀十二兩五錢。飯銀七兩。雍正十二年。復奉準部諮。凡有解部錢糧。將減半餘平並飯食。照例動支起解。其協撥外省兵餉。及本省傾銷銀兩。亦自十二年爲始。將餘平飯食銀兩。在於耗羨項內照數扣貯。年底分晰造報。酌量提解等因。每年按照通省正項銀一兩。扣餘平銀六釐二毫五絲。遞年扣貯司庫。至乾隆三年。復奉　　上諭。平餘即系耗羨。並非別有加徵。解交部庫。與存貯藩庫。均爲國家公事之需。從乾隆三年爲始。將減半平餘銀兩。一概停其解部。即存貯本省司庫。遇有荒歉。及裨益民生之務。確應賑恤辦理者。即將此項奏明動用。欽此。每年於耗羨內扣貯減半餘平銀兩。遵奉在案。嗣於嘉慶五年。大學士慶具奏。請　　旨飭交戶部。通行各省。將減半餘平是否歸入耗羨。及有無存貯之處。查明諮部核辦等因。經部查明。仍遵前例辦理在案。

    請清釐鹽谷弊耗疏雍正二年

    廣西巡撫李紱

    臣查廣西地僻民。向來從無虧空。自捐納開而銀糧耗於谷。自鹽政壞而錢糧復耗於鹽。今日合鹽谷與銀混而爲一。而虧空愈不可稽矣。從前捐谷。每石收銀一兩一二錢。及發交州縣。每石止算三錢。轉相交盤。近年奉　　旨積穀並須本色。歷任撫臣漸次買補十之六七。然交價不敷買價。勢必賠累。而錢糧耗於谷矣。鹽法陋規過多。商不能支。州縣始私那庫帑運鹽。自賣以應引課。然官不能親臨各埠。勢必假手於人。奸商代官行鹽。奢侈花費。鹽課未足。而錢糧又耗於鹽矣。現在各州縣頗多虧空。各自支吾。問其庫帑。則曰借出運鹽。問其鹽包。則曰現發民買谷。於是銀與鹽谷混而爲一。而錢糧愈難稽矣。幸而今歲頗豐。早稻約七分收成。米價五六錢不等。六月中旬以後。甘霖時降。晚稻可望全收。即倉谷亦可全補。不致那用鹽包。而鹽引官運官銷。亦不必假奸商名色。致令花費。庶庫帑漸可清查耳。

    請立法清查錢糧疏

    王命嶽

    臣叨任計垣。竊見各處拖欠錢糧益多。查參之法網日嚴。徵補之數日虛。臣蒿目焦心。晝夜推求。苦未得其要領。日辦事垣中。見浙江撫臣陳應泰錢糧交盤不清一疏。奉　　旨據奏烏程等縣。節年未獲批領。侵冒銀米。共至三十餘萬。非常可惡。劉璽郭尚信孫奕煥。着各該撫按。差的當員役。押解至浙。與經管各役面質侵冒情由。欽此。臣於是知天下侵冒錢糧之故。其要領盡在此矣。抑清查錢糧之法。其要領亦盡在此矣。以臣所聞東南各州縣。每解錢糧到府到司。自解批出門之日。解役即日鮮衣彩輿。包娼納妾。做戲延賓。儼然素封家舉止。目視官鏹。如數家珍。其弊不過二端而已。一則挖補解批。如解二萬兩者。即挖二字改作一字。赴府赴司投文。及得批迴。仍挖一字改作二字。赴本官銷算。一則壓侵前解。如該縣差役收解銀萬兩。便不獲批迴。俟後次再解萬兩。始領前解批迴。詭稱上司稽延。下官何敢仰叩。二者。皆由解役與布政司書辦通同瓜分也。有此二弊。是生三窮。掛欠分數日多。懸追竟成畫餅。而國用窮。胥役巧避查覈。欠數仍攤裏戶。而百姓窮。前官貽累後官。後官又累後官。至有甫登天部之啓事。已掛司農之白簡。而人才窮。臣愚以爲及今不立法清查。雖照依分數參罰。不過去此數十人之功名。於　國家財賦毫無一補也。臣按東南如華亭上海諸邑。官未抵任。錢糧先欠數十萬以待之。不獨烏程等縣爲然也。合無請　　敕各省撫按。察各州縣。欠數多而或因那借。或因有解無批。有批未獲者。悉宜查參具奏。索各經手前官至本任。與領解胥役對質。如果官有侵冒。追賠在官。役有侵冒。責追在役。庶幾民不爲官累。官不爲役累。後官不爲前官累。而　國課亦以得完。此清楚已往之法也。伏乞　申飭州縣。以後解銀解糧。或親解。或輪委佐貳代解。有仍差役解者。以不謹論。　申飭布政司及各府。以後州縣解銀解糧到。務立發批迴。有遲至一二日者。該撫按訪出參罰。亦以不謹論。至於前官離任。毋論升降丁艱。必與署官徹底交盤。如有虛冒。在官者官補。在役者責立認狀。估抵家產。方許身離地方。署官交盤後官亦然。此戒毖將來之法也。如此則前欠庶有頭緒。而後徵漸無侵冒乎。臣尤有請者。各省財賦。責在藩司。凡有解無批。有批未獲。該司安得辭其責。臣愚以謂亦宜令去任該司。到各省與各縣對質。徹底清查。方無遁情。而現今各省藩司某人收銀。原封不拆。某人收銀。加索火耗。某人案無留牘。某人塵封山積。乞　　敕各督撫按據實查奏。以備甄別。此又原本之論也。

    與馬虞樽少司空書

    彭維新

    奉到密函。各屬有輸納者。即飭該首府另櫃蹔收。登注所造冊糧名下。俟弟還蘇商奪。此大誤矣。我輩奉　　命總理清查江南。康熙五十一年至雍正四年。又雍正五六兩年積欠錢糧千餘萬兩。惟應悉心查察。一一得實。俾官侵不混入吏蝕。吏蝕不混入民欠。民欠不混入官侵吏蝕。始不負澈底清釐之至意。然清查不混。譚何容易。一有所間。則清查之實離。一有所雜。則清查之緒亂。一有所擾。則清查之弊滋。而事必梗。三年期限。業已過半。略涉紆折紛紜。不但自致逾違。抑且事蹈欺罔。殊可悚懼。夫清查所務者查也。非務及輸納也。　　上諭肫摯。許自首免罪。惟期根柢明。未嘗偶及輸納。我輩蒞事後。曉示城鄉。檄飭司道府州縣。惟以首欠注欠。挨查覈查。務須確實。反覆丁寧。亦並未隻字及於輸納。各屬遵行年餘。漸次廓清。誰倡此說。致名實乖離。煽惑遠近。非巧於用間。敗清查垂成之局而何。其核實查法。面議數四始定。章程畫一。始飭遵守。前據官吏民遞次輸誠吐首。又遞次飭委各員迴環調換確查。又遞次嚴飭絲毫不符。務細核改正。草冊底本。積累已多。清冊攢造。繕寫及半。此後惟應示續首續改者。以停止月日。至誠開諭。多方訪查。人非異類。未必昧天良而扞法網。若復有不實不盡之人。懲一二以儆其餘。更通行核正。斯清冊迭證堪憑。不須屢易。清查亦一到底。無有紛煩。今正在冊繕首數。忽令登注納數。猶治絲而棼之也。總理受　　命。率大小各員清查。而自欲代州縣有司催科。查不成查。催亦不能盡催。兩俱無當。紕繆極已。況爲侵爲蝕爲欠。數各有定。而輸納之或多或少或遲或速或無或有。事難預期。數月來覆查複覈。面對互證。草冊定始造清冊。前功可念。忽以輸納擾之。輸納者絡繹。則現成之冊。不時改更。輸納者寂寥。則繕冊之胥。遷延停待。非淆即誤。勢所必至。且紙筆飯食之費。日增日延。出之於官。究必巧取於民。而且清冊頻更。更易舞弊。強弩之末。磨對爲難。以不可信之冊。累無可訴之民。民未受清查之益。先受清查之擾。仁人奚忍出此。至於徵收之例。從無並集一時。夫帶徵之項。猶必分年。兩稅之徵。尚有定限。　朝廷所以紓民力也。秋杪地丁漕白均迫。正糧戶供輸拮据之時。而欲並徵十五六年之積欠。應者其誰。即或見歷查弊根盡露。怵於浮言。勉強輸納少許。冀破減其累萬盈千之欠數。非真好義樂輸者也。其餘即心欲輸納。而力難勉強。東南有司。利於徵輸多項。既喜可實私囊。兼以曲迎憲意。胥役慫。追呼四出。猾書莠民。乘機恐嚇。迭核明確之首項。增告訐延案之訟端。冊成復改。改冊復造。造改相尋。何時竣局。又況畸零小戶。耳目易欺。賺收包納私票票等弊。因此復熾。沉痼之疾甫除。腹心之疾續起。後即三令五申。不足示信於下。弊滋勢梗。居然可知矣。故惟宜鎮之以靜。持之以約。導之以不欺。恤之以不煩費。官侵吏蝕民欠。覈查載冊者。無一遊移。清冊報竣。其有自願輸納者。聽赴各州縣印官。交收另櫃。仍用連三串給與執照。另編一冊。於某某糧戶總欠數下。登注已完若干。將來於黃冊尾後。結一完欠總數。是則查自還查。納自還納。兩相關而不兩相混。清晰簡要。限期可副。辦理無淆。庶可仰慰　　聖衷。不然者。漫無定見。猝爲更張。各弊循生。三年之限。固不免於逾違。兩可之行。更莫辭夫欺罔。清查不查。以致不清。總理之臣。其何以自逭於戾哉。夫流水不鑑。而鑑於澄水。秋毫可數。而迷於飛蠓者。動靜之勢異也。清查之道。實與相類。檄飭未久。猶可及止。身在事中。不敢不盡言。伏惟垂察幸甚。

    釐剔安徽虧空疏道光元年

    安徽巡撫李鴻賓

    接奉　　諭旨。清查安河虧空緣由。仰奉　　硃諭。所奏清查情形。甚屬明晰允當。務期實力爲之。勿避嫌怨。方不負委任之意。事有關前撫臣者。尤當據實秉公辦理。毋存迴護之念。慎勉爲之。欽此。嗣臣奏報到任日期。復奉　　硃諭。清查一事。斷不可含糊了事。緩急輕重。務要辦理得宜。第一要勿瞻徇。勿隱飾。一切嫌怨。皆宜置之度外。欽此。仰見我　　皇上清釐積款。　　訓誡諄詳。臣惟當殫竭心力。覈實妥辦。斷不敢稍負　　委任深恩。竊惟安河歷年虧缺。爲數甚巨。現在辦理清查之法。大要有三。先於已查者而覆查之。必詳核其疏漏。次於未查者而確查之。在截清其界限。又合已查未查而皆顯揭其冊擋之據。使之條分縷晰。前後各任不得互相推諉。庶幾循其序則無虞紊亂。扼其要則不致紛更也。臣查安河辦理清查。前此[已](己)有五次。自嘉慶五年初次清查後。至九年而二次清查。嗣於十四十六十九等年。復有三次四次五次清查。自五年起截至十九年十月初六日止。節次共原報虧抵銀五百五十一萬四千七百四十三兩零。除已陸續追完銀二百六萬五千三百二十九兩零。尚未完銀三百四十四萬九千四百一十三兩零。凡報出之正雜捐攤款目。已定案入奏者。俱已載明冊檔。原可無事更張。惟前辦清查。皆據在任人員自行開報。其本身虧缺。隱匿未開者。在所難免。即就已開者而論。其中抵墊之項。前因核其款數轇轕。飭令自行清理。謂之提歸另冊。此等提歸另冊之項。即系未入清查之數。可見五次清查。顯有不實不盡。若非復加考覈。則其源先已未清。恐此後仍多牽拽。必須將清查舊案內。隱報漏開移東補西各。和盤托出。方得實在虧數。此已查者必再加覆查也。至於十九年以後至今。又閱五年有餘。續虧諒復不少。茲欽奉　　諭旨詳查。自應一律查明。通盤計議。應自十九年十月初七日起。截至二十五年十二月底止。爲未經清查之。於此劃清界限。按年確查。俾道光元年以前之虧數。徹底算清。斯道光元年以後之錢糧。無從牽混。此未查者宜即確查也。此辦理清查之次序也。若夫合[己](已)查未查而查之悉歸於有據。則必以各項冊卷爲憑。清查之弊。現任州縣。往往隱匿本身所虧。以多報少。若後任開報前任虧空。則不免浮開虧數。以少報多。種種糾纏。弊端百出。今欲杜其弊而得其真。惟有飭提州縣歷任交代原開底冊。及監交議單票據等項。逐一稽查。方爲覈實。緣後任接收前任交代。絲毫不肯受虧。凡有前任應交不應抵各項。無不從頭至尾。逐載明。並有監交之員。從中會算。寫立議單票據。以爲確憑。此等議單票據。原系州縣自行收執。所開俱屬真情。非如詳報上司之文。意存掩飾者可比。是以歷來以交代爲盤查。總以此等單據爲準。今即用此法飭查。一經提取底冊單據等項。逐加考覈。纖悉畢露。斷不能稍有隱藏。計自十九年十月以至於今。州縣更換者十之八九。凡十九年以前未清之。俱在十九年以後交代之中。以交代所欠之。較核清查開報之數。則從前之有無隱混。並現在開報之是否確實。悉皆朗若列眉。不復再有掩飾。如十九年以後並無交代之處。悉仍蹈故轍。隱匿本身虧缺。應飭令該管道府州。將該州縣本任經徵正雜錢糧之紅簿串票。及解銀之批迴庫收等項。逐年吊核。並查其存解銀。是否符合。督令據實開報。倘報數或與解懸殊。即將該州縣撤任。另行委員接署盤查。亦不患其不水落石出。如此辦理。十九年以前遺漏之數悉可補出。十九年以後續虧之項亦可查清。此合[已](己)查未查而統歸於查之之確據也。此清查扼要之法也。其各屬倉貯榖米麥豆等項。飭令各道府州親往盤丈。將實貯數目開報。不得僅以倉收爲據。而倉貯虧數亦可不致朦蔽。

    臣督同藩司悉心商酌。業經派員設局。並飭刊刻條。及分年分分任簡明冊式。分發各州縣遵照填開。俾無舛錯。仍時時督令局員以次查辦。認真核對。毋許稍有瞻徇。淆混絲毫。惟是年分既久。目又繁。若持之過急。轉恐疏率。致有遺混。合無仰懇　　聖恩。稍寬時日。俾局員得以盡心察覈。臣與藩司亦得以逐稽查。庶可無隱無漏。以期仰副　　聖主肅清倉庫。釐剔弊端至意。統俟查明之後。究其致虧之由。或應執法。或應着追。或應彌補。即當遵　　旨酌定限期。分別辦理。其中未經報部有案。核其項。確在嘉慶二十五年八月二十七日欽奉　　恩詔以前。與部議奏明查免條相符者。亦俟查明後具奏。請　　旨辦理。

    籌補安河歷年虧空疏嘉慶二十五年

    安徽巡撫康紹鏞

    奏爲查明安徽省倉庫新舊虧缺完欠各確數。分別酌議追補章程。竊臣前於藩司任內。因安河虧空爲數甚巨。必須確實查明。分別追補。當經奏奉　　諭旨飭將各屬歷任交代卷案。逐細詳查。分任分年分。核明確數。據實參奏。即照江蘇省議定章程。分別辦理。欽此。嗣臣擢任巡撫。行據該藩司以隔任承查。勢難猝辦。稟請展限。又經臣奏蒙允准在案。茲據藩司韓克均督同委員。調集各屬卷據。分任分年。查明新舊各虧數。分造冊。呈送前來。臣覆加查覈。安河倉庫兩項。截至嘉慶十五年止。歷次清查。共原報虧缺銀二百九十萬餘兩。均經前任撫臣奏明。設法催追。並提巡撫藩司道府州縣五成養廉。及各屬節省銀兩。彌補無着之。至十八年十月。奉　　旨暫停彌補之日止。已完補銀一百二萬餘兩。仍缺銀一百八十八萬餘兩。嗣又追完銀八萬八百餘兩。現實未完銀一百八十萬餘兩。此係覈實清查以前舊虧完欠數目。謹參酌江蘇山東兩省追補舊虧章程。擬議條。請　　旨遵行外。又查有虧缺正雜錢糧銀數。在舊虧之外。而年實在十五年以前舊虧之內者。共銀二十二萬四千餘兩。又米三千六十六石零。此次遵　　旨逐年逐。詳細確查。年相符。委無飾牽混情弊。亦應遵照山東省奏案。併入舊虧數內。一律辦理。以歸覈實。此外有歷次清查時。據各屬報有流抵流攤各款銀兩。前任撫臣因其有款可歸。未經入奏。此次各屬亦有續報抵攤銀兩。前後並計內流攤一款。計銀四十三萬九千二百餘兩。又谷二百六十六石零。米豆八千四百五十三石零。查系各屬墊辦工程。及奉文采辦倉谷棕毛桐油顏料等項物件。例價不敷。詳明流攤。尚未攤完。並十八年亳州防堵豫省教匪軍需案內。例不準銷之。前任挪墊用。力難獨賠。詳準流交後任。分年攤賠。及事故人員家產盡絕。如有應追銀兩。亦歸後任分攤。此項銀兩。並非本任之員虧缺。應行議令各州縣按照詳準原案分年攤賠歸。又流抵六內。有因民欠未完。歷任墊解奏銷分數。及因災墊撥南兵米糧等銀三十萬三千餘兩。又歷年歷任因書役領解銀米腳費折耗借欠。及緝捕長支工食等銀三十一萬八千餘兩。又有歷年歷任以田房鋪墊作抵銀四萬九千餘兩。此三銀兩。並谷七千八百一十五石零。米麥一萬三千六百四十八石零。均屬有可追。有物可變。應列議責成現任分限追變。限滿追變不足。着落原墊原放原抵。並歷任接手之員。分賠歸。又有司庫未領各銀六萬三千餘兩。及此縣應歸彼縣。如馬稻橋租等銀三萬四千餘兩。墊補舊虧。應行追還銀一萬三千餘兩。此三銀兩。並谷三千六百五十一石零。米八百四十九石零。系司庫有可領。並關追即可歸者。亦列議飭令現任分別具領催追還。其間有踰限未領之。系前官承辦未清。後官收抵庫續已辦清者。仍準具領外。又有虧欠捐賠共銀一十二萬二千餘兩。並米七百六十四石。查系從前蒙城及宿州兩次匪徒滋事案內。撥兵擒捕。各州縣墊用未經準銷。及歷年獄囚棉衣。書院膏火。考棚修費等類。此係自出己資。並非虧缺正項。應照山東章程。於虧數內摘出。免其並計科罪。仍飭於正項完清之日。接續完繳。不容懸宕。所有十六年正月以後。至十九年十月止。實虧倉庫正雜錢糧。計共銀三十一萬一千餘兩。內除兩年來追完銀五萬七千餘兩。仍缺銀二十五萬三千餘兩。又谷八百三十六石零。米麥四千七十三石零。此項人員。即予參革。監追籍產作抵。實屬罪所應得。第察其致虧之由。多因地方瘠苦。十七八九等年。災歉頻仍。物價昂貴。辨理一切公務。在在賠貼。其中衝途州縣。更爲入不敷出。以致挪墊成虧。尚非侵盜入己。合無仰懇我　　皇上格外天恩。俯照山東撫臣陳預續奏濟南等府州虧缺展限勒追一案。所奉　　諭旨將新虧在一二萬兩以上知縣。均革去頂戴。暫本任本省。均賞限一年。勒追限內全完。奏請開復。如限滿仍虧在一萬兩以上。即照例嚴參。革職拏問。查抄治罪。其虧在一二萬兩以上之原任病故知縣三員。應於各該故員子孫名下着追。並將虧數在五千兩上下之現任知縣等四十三員。分別降革任。定限勒追。限滿無完。查產作抵。監追治罪。至新虧兼有舊虧。及本身有應完虧缺正項。而有代人攤賠損雜之員。同時並追。未免力有不逮。並懇　　聖恩准俟新虧完楚。再行接追舊欠。本身正項完清。再行接追捐賠。以歸覈實。第查追補舊欠。必先杜絕新虧。而杜絕之法。不外乎革除浮費。嚴查交代力提上下忙錢糧三事。臣到安後。節次諄飭屬員。去奢從儉。潔己奉公。凡遇交代。不許濫行接受。一經查出虧數。立即參革監追。以期懲一警百。所提兩年上下忙銀兩。較之十八年以前。有增無減。計三年來司庫提貯銀兩。除本省支發。及撥解河工。共銀一百九十五萬七千餘兩外。實存司庫正雜各銀三百一十八萬九千餘兩。較之三年以前。已增二百餘萬兩。總不使屬庫有徵存未解之銀。以絕挪掩之弊。惟安河州縣腴瘠不同。簡僻之區。一經查察緊嚴。自不致再蹈前轍。若缺苦差繁。如鳳陽靈璧等縣。勢不能不有賠累。查前撫臣董教增奏準酌提優缺州縣之羨餘。以補衝途若缺之不足。最得調濟之宜。應請仍復舊章。每歲提銀三萬餘兩。以爲津貼之用。則衝疲州縣。亦不致藉口續虧矣。然以後之虧固宜實力杜絕。以前無着之欠。尤應設法籌補。臣與藩司再四籌商。就安河地方情形。欲求其有補於　國計。無損於民生者。別無良策。祇有仍照前撫臣董教增奏行成案。扣捐臣與藩司及各道府州縣五成養廉。並津貼餘剩。每歲可得銀四萬兩。按季提貯司庫。俟虧項追變賠補層遞完繳之外。所剩無着之。將此項銀兩按次第撥補。則虧數內有着之。勒限追完。無着之。按年彌補。實力奉行。懸自可漸歸實貯。此外如另有裨益　帑項之事。臣當心稽查。隨時辦理。以冀倉庫悉臻完善。

    條陳安河虧空八事疏道光　年

    安徽巡撫陶澍

    一追補人員限期應量爲區別也。查此次虧缺銀數尚不甚多。追限分四年。亦稍寬展。原以追補須有實濟。期寬庶得從容弭補。免蹈揶移積弊。此內有升任道府以上者。亦有候補試用丁憂告病降革無缺者。情形既有不同。追限亦宜區別。應請將升任人員。照現任限期酌緊一半。無缺等員。照現任限期酌展一半。逾限無完。照現任章程一律辨理。丁憂病故降革等員。如有子孫出仕。系現任知縣以上者。亦照現任定限着追。系知縣以下候補者。均酌展一半限期追繳。在皖各員。以奉　　旨日起限。升調回籍者。以皖省諮會到日起限。追繳銀兩。即解庫歸。

    一交抵物件應趕緊勒變歸也。查州縣交代。本不應將房屋什物作抵。乃節次清查。均有以物作抵者。如果可抵。何難自行售變。是其高張價值。以少抵多。顯而易見。此次查出抵。應照上次定限。着落現任之員趕緊變繳。限千兩以下半年。千兩以上一年。三千兩以上二年。掃數歸。變不足數。着原抵之員與承變之員。各半分賠。如有意延宕。致房屋什物。年久不能變繳。即着承變之員獨賠。其承變限內。遇有交卸。各照在任月日計算分賠。勒限一年完繳。逾限無完。及完不足數。照例參革。抵缺銀。仍着該管道府州賠補。

    一書役借欠應分別追賠也。各州縣書役承辦案件。緝匪解犯。一切緊要差使。透支工食。以爲盤纏紙飯之用。在彼時原擬按季扣還。及至案件繁多。借欠日重。一經革故逃亡。遂成無着。前此五次清查。曾議革除。此次查出。仍有此項抵缺銀。即嚴參着賠。亦咎所應得。惟其中多有歷次清查。漏未查出之。且究系因公墊給。情非得已。如概令官賠。置原欠書役於不問。轉使奸胥猾吏得計。將來更難整飭。應仍照五次清查原辦。分別勒追賠補。無論銀數多寡。概限二年。在原欠書役名下嚴比追完。逾限無完。及完不足數。照例治罪。一面抄產變抵。抵不足數。着落原借之員名下賠十分之六。惰追各員名下賠十分之四。如接追限內。遇有交卸。各照在任月日按數分賠。追不足數之欠項。直隸州在於該管道員名下。州縣在於該管府州名下。着賠歸補。嗣後地方遇有公事。應由州縣自行辦理。各歸各任。不許抵交。至差役墊完掣串。易致侵蝕。尤應嚴禁以除積弊。

    一倉項宜覈實買補也。查倉儲原以備緩急之用。如有動缺。自應隨時歸還。不容延緩。但從前採買。系按照州縣缺谷之多寡。發價買補。內中派買較多之處。即遇價平之年。加以轉運水腳。就每石六錢之例價。僅敷市價之半。設谷價昂貴。賠貼更多。州縣力不能支。往往挪動正雜項。補於倉而缺於庫。此亦實在致虧情形。臣思與其多買而不能交。有名無實。莫若稍寬時日。分作數次買補。遇豐稔之年。就各屬情形。覈定數目。發價購買。年豐則谷價自平。買少則挽運亦易。即有賠貼。在州縣亦易於爲力。庶倉項漸以充實。而庫項亦不致虧挪矣。

    一流攤宜禁革也。查各州縣流攤。如墊修衙署倉廒監獄驛號橋道。歲科修理考棚桌。緝拏捻匪棍徒。設卡巡防。及例價不敷各項。往往稟求本管府州。批准分年流攤。或交代之際。憑監盤說合。立議分攤。或以扺款不敷。將交項剔出數條。歸入攤。或以前攤未交。又請展攤。以爲延宕之計。迨收接之後。又視爲攤無關緊要。並不交出。陳陳相因。愈積愈多。此等名爲攤。實即正項。誠致虧之一大端。流攤一日不止。積弊一日不除。臣自到任以來。即經剴切通飭。應請嗣後不準再有流攤名目。違者前後任一併嚴參究追。如該管府州批准流攤。或經監盤說合。私議流攤。查出一併參處。

    一捐應嚴提也。查捐名目不一。皆系辦公不可少之件。從前各州縣捐。爲數甚巨。又有彌補節省津貼等項名目。多者數千。少者數百。各州縣養廉幾何。安得而不虧缺。臣自到任以來。首將此項捐。分別應裁應減。核數在養廉三成以內。詳經前撫臣奏奉　　諭旨遵行在案。州縣去此大累。如釋重負。實已無可藉口。惟前所定之數。僅敷辦公而止。本無餘剩。若提解不前。辦公又必掣肘。且系奏定之。未便稍任懸宕。計各州縣每年捐數。僅在二百兩內外零星批解。亦於州縣非宜。是以臣經通飭各屬。於批解上忙錢糧時。隨同解司備用。如有未清。即於耗羨內劃扣。庶得年清年。公私兩益。至酌提羨餘一項。溯從二次清查。彌補無着。每年各州縣提銀十五萬兩。皖省虧空之愈積愈多。實起於此。上年經臣遞減爲一萬兩。詳請奏明辦理。專以津貼衝途最苦之潛山鳳陽靈璧三縣。亦系斷不可少之數。應按四季提解。以免拖欠。

    一嚴存庫目以重交代也。查嘉慶二十五年以前。各州縣欠解一切正雜捐。現俱報入清查。已可按冊而稽。至道光元年以後。各清各。無許絲粟虧欠。第恐考覈不嚴。仍蹈虧挪故轍。查從前州縣交代冊內。每將前任短交之。列作存庫造報。彼此商同。將無作有。積久愈多。遂成虧缺。是前任之得以支飾。後任之敢與通融。皆存庫二字爲取巧藏拙之方也。臣前在藩司任內。即通飭各屬。凡前後任交代。務將現存銀兩。悉數批解。冊內不準開列存庫。故如績溪縣虧缺元年錢糧。立即顯露。業經照例參奏。但必須明定章程。以垂久遠。應請嗣後州縣交代冊內。不準開列存庫。如已報入清查者。或虧或抵。均於冊內逐一載明。倘有應領銀作抵交項者。亦於冊內明晰登注。俾得覈實稽考。實時查辦。至如紙張飯食。一切無關正雜額捐之。不得列入交代冊內。以免紊雜。

    一交代之議單欠票應嚴行禁革也。查州縣交代。如果款目清楚。何須議立單據。倉庫無虧。更無所用其欠票。此等名目。原系州縣通融交接之弊。此次清查。前撫臣李鴻賓因各州縣開報冊。易致朦混。或將本任虧報前任。是以奏請調查。議單欠票。原以鉤稽舊虧之是否確實。並非交代案內應有此名目也。今清查已竣。自宜明定章程。俾知遵守。應請嗣後州縣交代。責成接任之員據實盤收。倘再私立議單欠票。徇情接受。一經發覺。即將前後任嚴參治罪。該管道府州及監盤各官。一併查參懲辦。庶通融之弊既除。而續虧自可杜絕矣。

    杜州縣交代積弊議道光元年

    安徽布政使張師誠

    爲酌擬革除州縣交代通融積習。以絕新虧而杜弊源事。竊照安河倉庫。虧空累累。清查一次。續添一次。凡遇交代。無不遲延轇轕。每多通融結報。以致虧數日增。舊虧未補。新虧又起。通省倉庫。幾無完善之區。推原其故。大半由於攤之多。攤約有數種。州縣在任之時。欲圖侵蝕。往往虛報工程等事。自謂力難獨任。稟請本管府州分年流灘。府州徇情批准。恃爲護符。後任見前任有此辦法。亦復效尤。遂改換題目。另造一案。仿照辦理。此其一也。州縣卸事之後。欠甚多。或一名色。藉稱因公賠累。私求本管府州批准分年流攤。或憑監盤說合。公立議單。分年攤認。或以抵不敷。將交項剔出數條。歸入攤。或以前攤未交。又請展攤數年。以爲延宕之計。此又其一也。即偶爾一虧空之員。恐其罪名較重。不肯將虧數全行托出。仍刪除數。歸入流攤。此又其一也。接任之員。其始也未嘗不刻意認真。及至交相勸說。見上司批准流攤有案。仍即接收。既接之後。又視爲攤無關緊要。並不按日交出。任其短缺。陳陳相因。愈積愈多。此等名爲攤。實皆正。總由本管府州姑息市恩。一意通融徇隱。以致不肖之員。肆無顧忌。習以爲常。又如墊完民欠。私糶倉谷。寫立欠票。物件作抵等類。均系積弊之大端。本司自上年七月到任以來。細加訪察。得悉前情。即經剴切通飭。不準混攤。以冀痛除積弊。現奉　　特旨清查舊虧。所有從前虧抵各。皆當徹底嚴查。務令水落石出。舊虧既應查明。新虧尤宜杜絕。若不藉此畫清界限。革除積習。何以挽狂瀾而杜流弊。今就本司管見所及。酌擬數條。臚列於左。

    一凡修理一切工程概不準流攤也。查州縣修理城垣監獄倉廒衙署廟宇棚廠橋道。以及一切工程。如逾保固限期。實在坍塌應修。例準詳請動項。原不責令地方官捐賠。如果工程緊要。必須修葺。何難照例詳請。委員勘估。領項興修。乃近來州縣。往往以一詳立案。不候批准。輒動庫項墊辦。旋即浮開用數。率稱獨力難支。詳請分年攤補。竟有並無要工。平空造。專爲交代流攤地步者。此等因虧空而報工程。私求本管府州批准立案。遺累後任。實爲第一大弊。安河似此流攤作抵者。處處皆有。日多一日。若不嚴行革除。何以杜欺詐而絕漏。應請道光元年起。凡有一切地方緊要工程。悉令照例通詳。聽候委員勘估。分別辦理。不準再行擅動庫項墊辦。率請流攤。如未奉院司道批准。率擅動庫項興修者。不準後任接收作抵。仍責成該管府州據實詳請撤參。倘府州徇情容隱。批准流攤。即將府州嚴行揭參。或經監盤說合。私議流攤。即將說合之監盤。濫接之後任。一併嚴參。所攤銀兩。分別着賠。

    一凡一切因公費用概不準議攤也。查地方偶有公事。或緝拏匪犯。或偶遇差使。及一切因公費用。本應各歸各任辦理。乃州縣於得項則視爲分所應得。於公用則不肯自出[己](已)貲。往往於交卸之後。私求本管府州批准分年流攤。或憑監盤說合。公立議單。分年攤認。白開此端之後。不肖之員。遂相率效尤。造賠。紛紛詳稟。爲掩飾虧空侵挪肥己張本。以致攤款日積日多。虧空愈積愈大。更當嚴行禁革。以杜流弊。應自道光元年起。不準再有此等流攤名目。如果各州縣實有因公賠累過多之事。且能辦理妥善者。自當酌量調劑。倘敢仍蹈前轍。即照前條分別嚴參。

    一民欠不準再有墊完也。查徵收錢糧。定例按日計考。原所以察州縣之勤惰。各牧令如果秉公催科。將書差銀匠人等之弊。查察革除。百姓自必踊躍輸將。斷不致任意拖久。無如近來州縣。往往任聽書差朦蔽。滋弊日多。以致催徵不起。及至奏銷不足分數。又復規避處分。挪新掩舊。接任之員。亦各輾轉挪移。經年累月。變成無着。此亦致虧之一大端也。查報全完。例幹革職。乃竟相習成風。任意報。不可不申嚴禁絕。應自道光元年起。凡丁地漕項蘆課等。再不許絲毫墊解。如敢規避處分。仍前挪解。即照例請參。並着落本員賠補。不許後任接收作抵。如後任徇情接收。除揭參外。即將所墊民欠。着落分賠。該管府州知情容隱。一併參處。

    一倉項不準作價流交也。州縣倉貯米穀麥豆等項。均應實貯。以備緩急之用。定例原不許作價交代。乃州縣平日署中食用。往往動碾倉谷。甚有藉請出糶出借之時。私行多糶漁利。種種弊端。不一而足。私糶可獲重價。而交代只須每石作銀六錢。是以相率效尤。任意動缺。名爲作價流交。又不以實銀交出。問其谷則曰有價。問其價則在抵。銀谷兩空。實堪痛恨。其或奉文買補。由司領去價銀。仍不即買。轉將價銀挪用。虛出倉收。並又以例價不敷。擅行挪墊。委員盤驗。又往往通同徇隱。並不親往丈盤。僅取該州縣覆文率行加結。及至交代短缺。輒以氣頭廒底爲詞。作爲賠。殊不知氣頭廒底。不過數十石一二百石。焉能盈千累萬之多。乃相習成風。以致通省倉項。大半空虛。此亦致虧之一大端也。應自道光元年起。州縣倉貯米穀麥豆等項。除奉文碾撥。及舊虧奏報有案。未經買補各數外。其餘應實貯若干。不準作價流交。倘有短缺。令後任據實揭報。不準接收價銀如敢仍蹈前轍。通融接收。亦照前條分別嚴參。

    一接收交代不準私立欠票也。查倉庫錢糧。絲粟均關　國帑。如有虧短。應即據實揭報。參追治罪。不容稍有隱徇。如後任通融接收。虛出通關。例應革職分賠。定例不爲不嚴。乃近來交代。往往互相通融。私立欠票。輾轉流交。幾致　國法可廢。尚覆成何治體。更須嚴行革禁。力挽頹風。應自道光元年起。凡遇交代。不許絲粟短交。如有虧缺。責成接收之員。據實揭報請參。不許稍有容隱。倘敢仍行接收期票。一經發覺。即將本管府州及監盤同前後任。一併嚴參治罪。

    一接收交代不許以對象作抵也。查州縣錢糧。應盡徵盡解。不容稍有存。致滋虧挪。節次清查案內。竟有以陳設玩器。及衣物等項。暫行作抵者。此等物件。如果可以售變。何難實時變價移交。乃必欲暫抵。其爲高價值。以少抵多。顯而易見。況倉庫均關　　國帑。豈容以此等物件作抵。急應嚴行禁革。應自道光元年起。永不許再有此等抵。亦不準後任接收。倘敢故違。即嚴參治罪。以上各條。皆各州縣掩飾虧挪之弊。必須嚴行禁革。有犯必懲。而其大要尤在本管府州同心協志。實力稽查。府州爲親臨上司。見聞最近。不能隱瞞。凡州縣交代虧缺。不應抵而混抵。不應攤而混攤之。雖有監交說合。無不先向本管府州請示。如果府州秉公持正。監交之員。何敢擅行立議。接任之員。亦何肯濫行接收。嗣後如再有濫抵濫收各弊。應將本管府州一併專折特參。庶足以昭炯戒。其直隸州交代。系本管道員專責。應照知府一律辦理。如此明白通飭。庶俾各牧令鹹知道光元年以後倉庫。一有虧短。即當嚴參治罪。絲粟不能掩飾。自必各顧身家。諸從節儉。續虧之弊。可以稍杜矣。

    籍沒財產代民租

    趙翼

    權臣強藩。積貲無藝。或親行掊克。或廣收苞苴。無一非出自民財。漢桓帝誅梁冀。收其財貨。縣官斥賣三十餘萬萬。以充官府用。減天下稅租之半。冀傳唐李錡反。兵敗伏誅。後朝廷將輦其所沒家財送京。李絳奏言錡家財皆刻剝六州之人所得。不如賜本道代貧下戶今年租稅。憲宗從之。李絳傳以橫取於民者。仍還之民。此法最善。憲宗英主。其說易從。不謂桓帝先已行之也。後世有似此者。籍沒貪吏之財以償民欠。籍沒權要之財以補官虧。亦裒益之一術也。明臣王宗茂劾嚴嵩請籍其家。以充邊軍之費。意亦同此。

    書朱文正公在戶部事

    韓振

    大興朱文正公。以講幄舊臣。當國輔政。其造陛啓沃。密勿翊贊。外廷莫得聞。其可知者。則兼掌部務。力主於不言利。初公以安徽巡撫於嘉慶四年正月。聞　　　國奉召還京。途中疏言親政伊始。遠聽近瞻。思修身嚴誠欺。於觀人辨義利。君心正則四維張。朝廷清則九牧肅。盜賊不足平。財用不足患也。惟　　陛下不忘堯舜自任之心。臣敢不勉仁義事君之道。及入朝。懲舊輔秕政。一以崇節儉獎廉清爲本。停貢停捐。四方有以言利至者。輒力格之。時屢奉　　旨釐漕政。禁浮收。外吏俱以旗丁運費不足。索之州縣。州縣不得不取之民。於是漕督請每石加一斗爲津貼費。奉　　旨交有漕督撫議奏。江督乃有上江加增贈銀。下江加增耗米之請。其數較原徵銀米。上江加倍。下江一倍有餘。因疏內有上下江互相仿照以歸畫一之語。事似可行。公已畫諾矣。思之不寐。復至部與堂司官面議之。自爲駁稿。稱小民未見清漕之益。先受加賦之害。請於進倉漕耗內。每年畫出八萬石。折給旗丁。奉　　旨嗣後凡事近加賦。一切議駁。五年長蘆鹽政奏請每斤鹽價加錢二。公奏言長蘆山東鹽價。緣錢價過賤。於乾隆中屢蒙奏允加價。至蘆東積欠各。於嘉慶二年全免利過於本帑銀二百六十餘萬。又借領兩淮無利銀百萬。分限十年歸還。本年請將積欠銀展限。又荷展限三年。且查屢次加價之請。皆因錢價過賤。各商以錢易銀。未免支絀。今錢價漸昂。更未便以積欠六百餘萬爲詞。復行瀆請。又廣東布政司請將濱海沙坦地畝。照上中二則民田升賦。公又以爲斷不可行。查沙坦俱海濱淤洲之地。坍漲靡常。小民墾築。多費工本。海水偶至。悉歸烏有。是以照下則田減半之例。每畝徵銀一分二釐。米七合七勺。其額外山陬海浦。土淺力薄之地。照斥鹵則例。每畝徵銀四釐六毫四絲。米四合二勺八抄。定賦至輕。原使小民得有餘資。庶肯盡力開墾。被水沖刷。尚可別墾複業。今該司請照上中民田增賦。是與沿海小民計微末利。且小民苦於交納。將必紛紛報坍請豁。此外或別有灘漲之地。亦不肯複種。名爲升賦。轉致虧缺。於裕課寧民。兩無裨益。時四川陝西湖北連年剿賊。兵餉鉅萬。倉場侍郎奏請預徵錢糧四五十倍。準爲義監生。終身免賦。公自爲駁稿雲。　國家正供。自有常經。名實尤關體要。取民有制。蠲免有因。從無預徵數十倍而賜復終身之事。於名不正。於實有傷。枉尋直尺。殆有甚焉。　　詔俱允行。故嘉慶之初。吏治蒸蒸。此與[己](已)未庚申三駁稿。皆公自書之。猶存戶部也。

    卷二十八戶政三養民

    養民

    朱澤澐

    天下有其人至賤。其力足以有爲。散之不見其多。聚之足以爲亂者。閒民也。古之閒民十之一。今之閒民十之六。通都大邑之閒民十之三。窮荒州縣之閒民十之六。有無田之閒民。有無業之閒民。有有田而無田有業而無業之閒民。夫民何可以閒。知其爲閒民。而不處之使自力。幾何而不爲亂也。自井田毀。限田之制。累朝不能行。非通都大邑財貨聚積之所。則取財之途不廣。謀生之術無所施。周禮九職曰閒民。閭師凡無職者出夫布。孟子曰廛無夫裏之布。廛之設也。所以處閒民。夫布之罰也。所以驅閒民使業廛。三代聖王。位閒民有地。教閒民有法。閒民之多寡有無。上皆知其數而措置之。今則督撫不問。郡守不問。州縣不問。豐歲優遊坐食。一遇凶荒。相聚爲非。何所不至。夫吏之於民。州縣爲親。近日州縣之吏。司錢穀之出入而已。百姓多寡虛實之數不知也。司催科之緩急而已。百姓流離生死之故不知也。災祲猝至。閒民嗷嗷仰望官粟。給之不足於用。不給展轉溝壑。擊目傷心。一歲飢則爲盜。再歲三歲飢則爲寇。一郡飢則流離就食。一二省飢則寇盜之變有不可言者。呂祖謙曰。上者修先王預備之政。其次修李悝之政。不修預備。而講求於臨時。未見其有濟。先王預備之政。自井田毀。數千年不復。呂氏猶以此爲上者。貴得其意耳。詩曰嗟嗟保介。維莫之春。亦又何求。如何新畬。月令曰王命布農事。命田舍東郊。修封疆。審端徑術。善相邱陵阪險原隰。土地所宜。五穀所殖。以教道民。必躬親之。農乃不惑。古者設農官。親行田畝。教誨農事。至再至三。非故事也。王制曰士無故不殺犬豕。庶人無故不食珍。庶羞不踰牲。又曰九年耕必有三年之食。月令曰命有司趨民收斂。務蓄菜。多積聚。古者有司教民蓄積。食時用禮。諄諄懇懇。非故事也。三代聖王。養民之制。縱不能復。猶得於載籍中推求其懷保無已之意。今並其意而亡之矣。既亡其意。即日修補救之政。欲民不閒遊坐困。豈可得哉。夫預備之政不復。徒存此區區之意。烏足以濟。而不知其非也。今日州縣之吏。所漠然無有者此意耳。責今日州縣之吏。使顛連無告之民。代種富民之田。定之以令不行也。隨之以罰不行也。設又使顛連無告之民。日習百工之業。教之不勝教也。督之不勝督也。所望於州縣之吏者。惟此意也。今之爲吏者。有能致意於溝之洫之耕之耨之者乎。有能致意於食之用之節之積之者乎。有其意而行之不善。於民無益也。亡其意而靦然處於民上。將焉用之。一邑之勢。養無田無業之閒民難。養有田有業之閒民易。養閒民於災荒之日難。養閒民於豐亨之日易。邑有裏。裏有鄉。鄉有圖。圖有老。一圖也有田有業者幾家。有田不耕有業不勤者幾家。無田無業傭工操作者幾家。老預教之。官親行之。教之以耕耨。教之以攻業。教之以浚畎澮。教之以遠服賈。教之以量食。教之以節儉。教之以多蓄積。民自爲積。先王預備之政也。官之教之不以爲民之事。而以爲己之事。民之奉行不以爲官之事。而以爲己之事。官之意入乎民。民之意體乎官。有田有業之民有所餘。無田無業之民有所賴。而又有常平社倉義倉之積。以備不時之用。此在吏之善爲之也。嗚呼其亦難矣。漢唐以來。養民之政。陵夷墮壞。無一存者。循吏如龔遂朱邑輩。傳其人不傳其政。非政之不傳。一人之政而非一代之政。宜其不傳也。當此政敝壞民遊佚之時。望有循吏其人者。因意以立政。立政以養民。豈不難乎。幸有其人。所用非所長。所長非所用。加之時勢之倥。賠補之累累。大吏之阻撓。奸宄之讒毀。卒不得志以去。坐使有田有業之民。樂歲終身苦。凶年不免於死亡。又何問乎無田無業之民乎。此有識者所深憂也。

    論鹽糧賑貸諸法

    陸世儀

    鹽茶與民爭利。似非王道所宜。然此利自管仲劉晏而後。一開不可復塞。梁元勰有言。聖人斂山澤之貨。以寬田疇之稅。收關市之徵。以助什一之儲。其言似亦有理　爲政者去後來之弊可也。

    軍運造船。官價甚費。而船又不耐久。宜於各處州縣運糧處所。設處糧田。募人承運。能造糧船一隻來應募者。與之田若干。俾歲收其值。以當打造修理之費。有事則運糧來往。無事則聽其裝載取息。庶幾運有堅船。官無雜耗。

    社倉不如常平。常平倉不如常平田。社倉春散冬斂。取息什一。得先王春秋補助之意。然出入之際。最須得人。否則爲青苗之續。常平增價而糴。減價而糶。出入便捷。無追索之擾。然止利於市民。與農民無涉。且二者之粟。俱恃官錢以爲工本。一遇貪墨。官錢耗散。二法便成廢棄。若買田以爲常平。歲收其所入之粟於倉。欲賑則賑。欲貸則貸。欲減價則減價。所糶之錢又可糴粟爲來年張本。源源無窮。歲有增益。即遇貪墨侵漁倉粟。而去任之後。一得良吏。田腳固在。修舉不難。視前二法兼之且勝之矣。社倉不如常平。然常平之法。有糶而無賑。不如立子母倉。先以千石或萬石爲母。遇小飢。則減價糶之。薄收其息以入子倉。使歲恆小飢。則子母俱減價收息。大飢則母倉備糶。子倉備賑。治國者能使子母常盈。則無憂飢矣。

    一曰爵賞以勸富民。二曰平價以賑平民。三曰興作以役貧民。四曰施捨以活窮民。五曰詰奸以戢亂民。六曰周給以惠秀民。治國之道。使富民出慄以養平民。貧民出力以衛富民。此其常也。然其要在使貧富之心相通。貧民食富民之粟而知感。則其效力必勤。富民藉貧民之力而有用。則其出粟必樂。

    詩云哿矣富人。哀此煢獨。古人發政施仁。必先煢獨。　國朝體古人之意。設孤老院。給孤老糧。以養煢獨。德可謂至矣。歲久法弛。縣官漫不經意。孤老院坍廢殆盡。孤老糧爲富家乞作存留。煢獨之被惠者十無其一。豈不重負　朝廷德意。愚謂爲縣官者。始任時。當即以此事爲急。身臨其地。親爲經理。凡院屋宜編號。稍加寬敞。非廁畢具。四等窮民中。惟寡婦宜獨爲一處。其餘三等。當各因其所親熟。束以伍法。使之老稚相依。聾瞽相濟。送死養生。互爲倚賴。是亦處煢獨之法。

    佛教無補於天下。而獨有益於煢獨。是不妨因勢利導。凡孤老院中。縣官宜擇僧徒之有行者。使居其處。許之募化。俾朝夕看養煢獨。有功則縣官勞之。其煢獨之人願爲僧者亦聽。垂死之人。其心別無所樂。使其注念西方。亦可消遣餘生。解其愁苦。今僧徒中往往建放生庵。開放生池。畜養雞魚豕畜。而獨無有念及煢獨者。真可異也。

    論直隸興除事宜書

    陸隴其

    職書生也。何知天下事。但嘗靜觀今日之時勢。百病之源起於民貧。非無憂民之吏。懷痌瘝乃身之志。而民卒不免於凍餒者。拘於法而無如何也。得　　君如憲臺。可爲民請命於法之外矣。敢略陳一二。以備採擇。

    一緩徵之宜請也。自古稅斂必於秋成。稼穡登場。而後上供可辦。此一定之理。亦必然之勢也。今則以兵餉之故。正月開徵。民間尚未播種。而追呼敲撲。急踰星火。有餘者尚可勉強支吾。不足者勢必轉貸完官。富豪之家。乘其急迫。重利盤算。及至秋成。子金積累。一歲所入。不足以償債。何暇論仰事俯育。轉眼改歲。而新徵又至。所以閭閻日窮一日。逃亡日多一日。地畝日荒一日也。二月賣新絲。五月糶新谷。古人猶以爲苦。今則新絲不待二月而賣。新谷不待五月而糶矣。堯舜在上。何可不念及此也。方兵興之際。國用浩繁。固無可如何。今四方寧謐。司農不至告匱。上請緩徵。此其時也。戶部若可通融。總計一歲春夏二季。兵餉若干。上年撥剩之銀若干。以上年所剩之銀。暫抵本年春夏之餉。俟秋成催解。以補庫額。上無損於國賦。而民力以紓。富豪之家。不得乘機盤剝。逃亡可復。敲撲可省。一轉移之間。而其利無窮。先試之畿輔。次推之天下。興唐虞三代之治。此其首務也。伏候憲裁。

    一墾荒之宜勸也。畿輔各州縣。荒田累千百頃。　朝廷屢下勸墾之令。而報墾者寥寥。非民之不願墾也。北方地土瘠薄。又荒熟不常。近山之地。砂土參半。遇雨方可耕種。稍旱即成赤土。近水之區。水去則略有田形。水至則一片汪洋。一報開墾。轉盼六年起科。所墾之地。[己](已)枯爲石田。蕩爲波濤。而所報之糧。一定而不可動。始而包賠。繼而逃亡。累有司之參罰。責里長之攤賠。所以小民視開墾爲畏途。聽其荒蕪而莫之顧也。且報墾之時。冊籍有費。駁查有費。牛種工本之外。復拮据以應誅求。非中等以上之家。不能開墾。何怪報墾之寥寥哉。職竊謂此等荒地。原與額內地土不同。與其稽查太嚴。使民畏而不敢耕。何若稍假有司以便宜。使得以熟補荒。如有額外新墾之地復荒者。聽有司查他處新墾地以補之。其荒糧即與除免。不必如額內地。土必達部奉　　旨。始準豁除。無賠累之苦。無駁查之煩。民不畏墾之累。自無不踊躍於墾矣。其已墾成熟者。或更請寬至十年起科。使得償其牛種工本之費。然後責其上供。亦所以勸墾也。伏候憲裁。

    一水利之當興也。欲民之富。在於墾田。欲田之墾。在興水利。北方土性燥烈。灌溉易涸。雖與南方不同。然使川澤流通。隨便灌溉。猶愈於聽其焦枯而莫之救也。但古人溝洫之制。隨時修理。故不覺其煩費。今以久湮久塞之河道。一旦欲疏其壅而防其潰。工費浩繁。勢難猝辦。又當公私交困之時。州縣錢糧。一絲一忽。皆有項。不敢擅動。民間十室九空。正供尚難完辦。安有餘力成此艱鉅之事。若不量時勢。不計贏詘。驟然興舉。其爲擾害。必甚水旱。職竊思屢年以來。　朝廷憫恤災荒。州縣議蠲議賑。所費錢糧不可勝數。與其蠲賑於既荒之後。何如講求水利於未荒之前。蠲賑之惠在一時。水利之澤在萬世。今憲臺撫臨畿輔。欲成久遠之業。無有大於斯者矣。宜通查所屬州縣水道。何處宜疏通。何處宜堤防。約長若干。工費若干。匯成畿輔水利一書。進呈御覽。請司農度錢糧之贏詘。以次分年舉行。而不擾於民。以一時言之。雖若不免於費。以久遠言之。比之蠲賑。所省必百倍。或鼓舞官吏紳衿。能開河道若干者。作何優。作何獎勵。此亦一策也。伏候憲裁。

    一積穀之宜廣也。今功令最重積穀。定有議之例。所以爲窮民計。至深遠矣。然欲谷之多。當廣開谷之源。今止有捐輸一途。故積者寥寥。在富庶之邑。猶可鼓舞勸捐。若窮僻疲罷如靈壽者。雖懸獎勵之典之勸之。其誰能應耶。職竊謂此等窮縣。當稍爲之通融。使得廣積以備賑。如縣內有荒地可開墾者。許有司設法募人開墾。收其所入。貯倉備賑。勿責其起科。其一切河淤地畝。雖[己](已)入糧。原非額內者。許其量留積穀。吏員應納銀者。許其入谷縣倉。即準報充。不必起解。牙帖雜稅原額外新增者。編審人丁溢額者。悉許留本地方積穀。諸如此類。推廣行之。庶幾疲僻之邑皆可有谷以救災荒。若止藉捐輸一途。其能有濟者鮮矣。即就捐輸言之。徒令二三有司曉曉勸諭。所得有幾。巧者陰派之裏下。名爲捐輸。與加派無異。又非　朝廷愛民之意。是宜請　　旨酌定旌獎之例。使紳衿富民皆樂於捐輸。將不待勸而粟自多。至於在倉之谷。宜聽有司之酌量支放。如遇凶荒。則先發後報。平時出陳易新。聽從其便。勿因不肖之侵欺而盡掣賢者之肘。則鳩鵠之民。庶有賴矣。伏候憲裁。

    一存留之宜酌復也。查賦役全書舊額。有一項人役。則有一項工食。有一項公務。則有一項錢糧。未有用其人而可不予之以食。辦其事而可不費一錢者也。用人而不予以食。則必至於賣法。辦事而求不費錢。則必至於派民。自兵興之際。司農告匱。將存項。盡行裁減。由是州縣掣肘。貪墨無忌。私派公行。不可禁止。百弊之源。皆起於此。自康熙二十年以後。再頒　　恩詔。漸次奉復。海內始有起色。然尚有應復而未復者。敢爲憲臺陳之。如衙役犯贓之律甚嚴。而書辦之工食獨不復。不知此輩能枵腹而奉公乎。不給以食。不得[己](已)而犯法。加之以刑。其肯心服乎。此其當復者一也。心紅紙張。修宅器具。此州縣所必不能免者也。既奉裁革。不知天下有司。皆能捐俸而自備乎。抑或有責之鋪戶。派之裏下者乎。有正項開銷。雖貪吏無由藉端苛派。無正項可動。將藉口以責之於民。　朝廷之所省有限。而小民之受累無窮。此其當復者二也。上司過往。下程饋送。雜支供應。此州縣所必不能無者也。既奉裁革。不知上官之臨州縣。皆能自備供應。自發價值乎。抑或不能不資藉於地方乎。有司之懦者。恐觸上官之怒。百計逢迎。賢者亦恐失事上之體。多方補苴。無米之炊。不知其安從出也。此其當復者三也。存盡復。則私派可禁。私派盡禁。則百姓可足。在主持國計者。惟知復一項則費一項之金錢。不知裁一項則多一項之掣肘。掣肘之害層累而下。總皆小民受之。小民疲罷逃亡。其害仍自國家受之。此心民瘼之大臣。所當急請酌復者矣。伏候憲裁。

    一審丁之不宜求溢額也。直隸舊例。人丁五年一審。分爲九則。上上則徵銀九錢。遞減至下下則徵銀一錢。每遇編審。有司惟恐部駁。必求溢額。非盡庶富加於其舊。亦強以煢獨無告充數而已。王成僞增戶口。處處皆然。且編審既定。五年之內。即有逃亡死絕。不得開除。夫煢獨無告之民。而責其每年出銀一錢。已不堪矣。況已逃已絕。而猶不得除乎。職竊觀直隸各州縣。現在之丁。已不爲不庶。但求無缺額足矣。不必更求溢額也。一審一溢。日積月累。不知何所底止。或果有丁盛而額溢者。宜命有司爲積穀之用。不必入額。如五年之內。遇有逃亡絕戶。即以此之溢補彼之缺。其荒殘州縣。無溢而有缺者。得隨時報上。於奏銷時量準蠲免。倘或慮不肖有司。將溢額之銀。侵入己橐。無缺而捏作有缺。則自有糾劾之典在。總之寬一分在州縣。即寬一分在窮民。州縣之不肖者固有。賢者實多。上之搜求於州縣者。無餘地則州縣之搜求於窮民者亦無餘地。不肖者固樂於搜求。賢者亦不能不搜求。而民之塗炭日增日益矣。伏候憲裁。

    右所陳無非書生之論。然欲爲　國家固根本。培元氣。必先從此數端下手。孟子所謂王道之始也。伏惟憲臺不以其迂腐而忽之。則生民幸甚。至於一切刑名錢穀。務持大綱而止。無益煩文俱宜省去。如錢糧冊籍釐毫絲忽之差。可以即行改正者。無庸駁詰。刑名案件明白顯易之事。可以即行完結者。無庸提解。多一番駁詰則多一番需索。多一番提解則多一番拖累。吏胥所深喜。而小民所深苦也。漢蓋公有言。治道貴清靜而民自定。此雖非中正之論。然事之煩簡。當隨乎其時。時病在太簡者。宜濟之以煩。時病在太煩者。宜濟之以簡。今之功令稍煩苛矣。去煩就簡。此正所謂時中。若夫鄉約保甲之當重也。土豪衙蠹之當除也。陋規雜派之當禁也。俱地方利弊之所在。以虛文視之。則皆故套也。以實心爲之。則皆仁政也。今之論治者類能言之。無待職之贅陳。

    巡歷鄉村興除事宜檄

    陳宏謀

    陝省地方遼闊。村堡零星。州縣雖曰親民。究不能常見士民。士民亦難常見官長。以致有關生養之大端。無人爲之振興。有幹倫紀之大法。無知易於違犯。愚民淺識。止顧目前。不計久遠。或染於習俗。惑於謬見。日復一日。生計漸難。犯法漸衆。究竟小民非盡無良。不可化誨也。茲者欽奉　　諭旨。令地方官遍歷鄉村。廣爲化導。力行教養。無懈興除。本都院恐各屬漫無頭緒。匆匆巡歷。徒滋官民紛擾。謹就陝西一省土俗民情。所有應興之利。應除之弊。逐一列出。使州縣道府以時巡歷。有所遵行。士民有所法守。本都院亦有所稽考。應興應革事宜。開列於後。凡二十條今節錄六條

    一廣行蠶桑。　陝省爲自古蠶桑之地。今日久廢弛。綢帛資於江浙。花布來自楚豫。小民食本不足。而更賣糧食以製衣具。宜其家鮮藏也。現在城固洋縣蠶利甚廣。華陰華州織賣縑子。寧羌則採取槲葉。餵養山蠶。織成繭綢。因系前州劉名棨者教成。遂名劉公繭。鳳翔通判張文秸所種桑樹最多。興平監生楊岫種桑養蠶。遠近效法亦衆。足知陝省未嘗不可養蠶。現今各地方可以種桑者甚多。並有大株野桑之處。其非不宜蠶桑甚明。正宜加意興起。今各處地方官。多有能種覓桑秧。兼於城內買桑養蠶者。凡小民摘取桑葉。或賣於官。或賣給就近養蠶之家。均可得錢。士民雖一時不諳養蠶之法。凡有舊桑。正宜保護培植。其屋旁隙地。更可赴官領取桑秧種植。一二年後。自己便可養蠶。即不能養蠶。亦可摘賣桑葉。若養蠶之家。不能自織。亦可賣絲。向後日久。其利愈廣。比之別項營生。甚有便益。切不可惑於地土不宜種桑之說。坐失美利。其放養山繭之法。荷蒙　　上諭令山東將飼養成法。分送各省。陝省已經照刊分發。藉山木以成功。有槲葉橡葉椿葉之處。俱可行之。再木棉一項。其利甚廣。陝省宜種木棉之地更多。亦須分別種植。或初種未能即爲長茂。漸次熟習。必有成效。既成之後。士民衣食。永有賴矣。如有倡種桑棉者。地方官量予獎勵。但不可差查滋擾。

    一興修田功。陝省農作所種豆麥粟谷。惟知翻犁布種。前少肥壅之功。後少鋤耨之力。所種稻田。惟在舊有渠泉之處。其近河傍溪堤岸稍高者。遂不知引水種稻。未免地多遺利。民有遺力。我　　皇上首重農事。屢頒　　上諭。以興修水利。經理田功。諄諄訓勉。安可不詳加講究。實力董率。向後所種旱地。先期加工肥壅。既種之後。勤加鋤耨。近河之處。有可以開渠築壩。引水灌田。而苦於心力不齊者。報官查勘。設法興修。或用車斛水。車有龍首車。有磨盤車。或用人足。或藉水溜。均可將河水吸取而上。陝民未識用車之法。如有工匠能造此等水車者。地方官捐造一二輛。試行水岸。令民學習仿造。以廣其利。至於鑿井灌地。初鑿雖費物力。成則久享其利。除山高土厚不能及泉者。不必勉強外。如有平地可以鑿井者。勉力開鑿。或通力合作。或漸次成功。鑿成一井。其水可灌田數十畝。現在鑿成之井。旱年獲利甚多。是其明驗。有能開渠造車鑿井者。地方官分別獎勵。但不可加以督責。反滋紛擾。有渠之田。各按成規分灌。不得違例強奪。

    一廣植材木。　種樹地土各有所宜。其廣地利以資民用。則一也。我　　皇上於勸農教稼之外。更　　敕令地方有司。時勸樹植。廣收地利。以益民生。陝省山木叢雜之地。砍伐出賣。每難遠運。似屬無用。第此崇山峻嶺。樹木繁茂。其中如藥材竹木耳蘑菇香蕈核桃栗子棕樹構穰桐漆葛根之類。亦自不少。但可食用。即可賣錢。小民生長山中。田地窄狹。衣食艱難。即此便是恆產。其無木之地。全在轉相學習。以廣生計。延榆一帶。木植艱貴。民居土。現在山麓水涯。可以種樹之地最多。正可種植樹木。十年之後。即可造屋。亦可賣錢。豈不善歟。

    一分積社糧。　陝省社谷。乃動耗羨買貯。　　世宗憲皇帝恐民間以爲官物。不輕借領。曾頒　　上諭爲陝民分貯社谷。永遠接濟。現今分貯各鄉。附近村民年年借還。不須遠涉。不須守候。加一之息甚輕。息又生息。仍爲附近村民之公物。積漸加多。可以聽民多借。豐歉皆獲接濟。不必遠赴城中。求官賑借。最爲便益。但須有借有還。不可負欠。方能經久。如有離社倉甚遠之村莊。許爲酌分社本。就近分貯。如社谷原少。不敷分貯者。若能量力捐添。積少成多。亦許各自立社。若一時無力建倉。將附近空閒寺廟。收拾一二間。亦可貯放。有能捐社本者。官仍分別給匾獎勵。多至三四百石。詳請題諮。給以頂帶。況各鄉士民。每年常有無益之費。如賽會迎神唱戲之事。所費不少。若將多費節省買糧。化無用爲有用。豈非美舉。但捐輸聽從民便。不可少有強派迫促也。社正副公平出入實心經理者。地方官加意獎勵。年久者照例請給頂帶。

    一勸種甘薯。　陝省高地多而水田少。民食多資雜糧。每虞歲歉。惟甘薯一種易種易生。水旱冰雹均不能傷。以充民食與米麥同功。非尋常果品可比。陝西高地沙土。最屬相宜。而向來未見此種。本都院敬採　欽定授時通考所載。並訪種薯諸法。刊刻分佈。廣行勸種。夫事每難於圖始。易於觀成。苟能覓得此種。如法栽植。一經發生。轉相傳習。到處延蔓。人人爭種。以佐民食。詎不美歟。特用刷印二千張。飭發該司。可酌量分發通省府廳州縣。並佐雜等官。及士民人等。其中必有留心利濟。覓種試栽。以爲民倡者。是亦盡地利以廣資生之端也。

    一禁止喪戲。　喪中宴飲。已屬非禮。而陝省喪葬奢侈。更有喪中演戲之事。或親友送戲。或本家自演。名爲敬死。其實忘親。哀慼之時。恆舞酣歌。男女聚觀。悖理傷化。莫此爲甚。從前屢經禁止。至今惡習未除。風化攸系。未便因循。嗣後應先從紳士爲始。遇有喪事。禁止演戲。違者無論鄉保地鄰。許其首告。並令教官嚴切訓誡。不時稽查。倘有違犯。即爲詳究。然後及於齊民。一體禁止。

    養民四政

    黃六鴻

    一曰興水利。南北地勢。有高卑之不同。故水旱有蓄泄之或異。南方地低窪。多湖蕩陂池。北方地仰亢。多平原矌野。卑窪者利於疏泄。仰亢者利於瀦蓄。此其大較也。然而南方亦有山田隴地。未嘗不畏旱。北方亦有濱河近澱。未嘗不畏水。夫農民往往坐視其爲旱爲水。而不知救。何哉。貧富之力有不齊。愚庸之智有不逮。而遂因循苟且。付之無可如何也。有司誠能愛民。視四境之土田。如己之莊產。四境之農夫。如己之傭佃。於農功既畢之後。單騎裹糧。親爲相其地勢。諭以雖勉一時之勞。終享百世之利。其卑窪者。爲之築堤堰。建斗門。旱則閉而蓄之。澇則啓而泄之。其仰亢者。爲之引河渠。通溝洫。旱則灌溉有資。澇則流行無礙。則南北之地勢。均可無虞矣。若夫山壟之田。於下流築大壩。寸寸而壅之。引以牽車。使不傷於大旱。河澱之田。於四隅長圩。層層而遏之。疏以涵洞。使不傷於大水。是依山傍水之地。又可無憂矣。夫如是寧有地力之弗盡。而天時之足患哉。邇來牧宰。處衝衢。指爲應接無時。值凋疲。又云催科孔迫。獨不思與賓朋奕棋飲酒。呼鷹犬縱獵從禽。非公餘之暇日乎。倘舍此自適之娛。轉而念民事之急。則農功有賴。豈不爲賢父母哉。

    二曰墾荒田。蓋荒田有老荒。又有新荒。老荒乃兵燹之後。人亡地棄。久成榛莽。新荒乃偶值歲凶。人民流散。漸致拋廢。有司宜親爲相度。老荒之內。尚有可耕者。其原主若有子孫親友情願領種者。準其開墾。照五年之例承糧。若無子孫。聽人具呈領種。批准給票令墾。其新荒或原主流寓他處。安土重遷。宜出示曉諭。招徠復業。如示後一年不歸。即爲無主。聽人具呈領種。亦照三年之例起科。成熟之後。原主不得爭競。鄉農之家。每慮耕種無人。未遑多及。更宜戒遊手而飭惰農。凡子弟年十六以上。即屬成丁。不能讀書。即當力穡。豈可任其優遊以自佚乎。農之務耕。如士之務學。士惜寸陰。則業必加進。農惜寸陰。則地必加闢。所以古之婦工。月三十日而當四十五日。以夜作之居其半也。豈非其勤之效乎。小民愚而多自畫。惟賴司牧者鼓舞而勸導之。則未有不勉於力作者矣。

    三曰植果木。夫民之當種者。豈獨五穀哉。即果木之樹。亦宜廣爲裁蓄也。昔李衡爲丹陽守。敕兒曰。龍陽洲上千頭木奴。歲上千匹絹。亦可足用。木奴橘也。董奉治病不取錢。但令種杏。數年。十數萬株。鬱然成林。杏熟時。買者以谷易杏。悉以所得谷賑救貧窮。秦東陵候邵平。秦破爲布衣。種瓜長安城東。瓜五色甚美。世謂之東陵瓜。宋處士林逋甚貧。結廬孤山。種梅三百六十株。梅子熟賣之。日取一株所值爲用。凡此者。是專資果木之利。即可贍子孫。拯貧乏。以自供其高潔　況乎躬耕南畝。兼稼穡之饒乎。然而財不患多。以有餘而後豐。土不患生。以植而愈足。爲民司牧者。於方春之時。宜曉諭四方居民。擇其土地所宜果木。及實繁而易成者。無論池傍隰畔。悉行栽植。不使地有空閒寸土。較之田畝所種。不納稅糧。不煩耕耨。不憂水旱。因其地力而坐收厚利者也。如此而蚩蚩愚民。又何憚而不廣栽植乎。須令村長莊頭等。嚴飭所在居民。及時栽種。如官長單騎親勘。仍有寸土荒閒者。本主重懲。村長莊頭並責。庶有所責成。而懶民不致自失其資矣。

    四曰種桑榆。夫果木所以佐正谷之不足。兼之資五穀之有餘。而桑榆則以供飼蠶之用。且以給炊爨之需。況乎制器用。蔭行路。皆吾民之取益乎。昔諸葛武侯遺表有云。成都有桑八百株。薄田十五頃。子弟衣食自有餘饒。是又以桑爲子孫衣食之利者也。古者五畝之宅。樹牆下以桑。通衢之傍。植榆柳以表道。其所由來久矣。爲司牧者。宜出示曉諭。牆間隙壤。廣種柔桑。以供蠶事。於女紅衣服。不爲無助。其郭外以及莊村。由川塗以及孔道。約通車馬者。中留二丈許。通負販者。中留丈許。左右兩畔。悉栽榆柳槐松之屬。每樹相間五尺。不成者去之。其茂盛者。枝幹挺舒。陰繁而蔭遠。時當炎暑。無風自涼。行者坐憩其下。不忍遽去。其益多矣。周單襄公過陳。見其田蕪穢不治。道茀不可行。樹不表道。而知陳必亡。然則種植修飭。有關於治道也。顧不重歟。然須立一賞罰凡所植之樹令本主勤加灌溉防護毋爲牲畜損踐茂盛者量加獎賞懶不成林者量責仍令補栽庶幾有所儆勸

    松問

    欽善

    通務先生者。通當世之務。遊大人之門。與正念居士不涉也。一日過居士於委巷。癡●入室。厏厊無言。良久曰。耳子名舊矣。子居松。必知松故。松之美利果安在乎。居士皇然起對曰。天施地生。所以養民。松苟無利。民何以存。然昔松縟於利。今松憊於利。嗣此以往。松將匱於利。予世居此土。苦樂同氣。暇嘗爲之悸心不寐。而先生何爲有是誨也。先生歔歈踞席曰。我行天下多矣。董利於松。見其縟未見其憊也。子奚所惙惙焉。幸爲我一二詳之。

    居士曰。松有幹藝之利。倚府東偏。跨江越浦。百里回邅。荒荒莽莽。鬱郁綿綿。竹岡沙脊。壏塥高原。凸岸覆瓦。平地仰盤。塊剛氣燥。種宜木棉。種棉之民。冬沈雪子。春澀餅錢。窨糞如金。覆溝而埏。一尺一穴。汁沃叩。荷鋤而出。夫夫婦婦。灑汗坳磽。人踖二畝。青而萌。黃而芽。行行列列。整整斜斜。弱穎苕。強葉雄花。諯草七削。打心去衝。天風徐吹。油桃自紅。天鵝展翅。毳毳飛空。前捉後白。露箔收絨。計一鋤之力。竭終歲之功。畝緡十千焉利矣。然而捆秸囊穰。近衣遠食。錢易東消。谷艱西糶。陽魃爲災。硌土先赤。陰霢愆時。柔鈴脫力。當斯時也。兇兇攘攘。流轉而西。擔載子女。標插而啼。數年之前。往事未遠矣。乃者夫倦。歁歞厚息。濱水耕田。稻花並植。潭污不撈。土宜爲逆。多棉百觔。少米二石。是豈非農病乎。先生曰。子何不通務也。生人之道。金粟並重。得金不患無粟焉。且緩急轉移。多金尤便。棄稻就棉。非下策也。居士曰。松有勞紝之利。七邑皆是。捆載萬里。功歸女子。棉乎棉乎。棉綻核。鐵竿短。棉彈朵。木弓緩。棉浮絮。櫡卷。棉結紗。繩車綰。團如酥球。散如粉線。豎如單輪。橫如匹練。刷帚如扛鼎。接綜如伏案。軸管既滌。篋梭未轉。曉星芒芒。夜燈煌煌。人在睡鄉。非官非商。萬機齊張。啞啞似語。咿咿是訴。聲苦心寬。明日賣布。紫花蒲匯。飛花泖灣。鳥泥象眼。龍華藥班。九寸兼絲。七寶金山。南塘北塘。幅狹幅。緊勝雲繒。稀疑霧縠。左手迭白。右手橫折。絇繌十尺。贏錢一百。積一機之勤。疲一女之力。月可取布三十丈焉。冀北鉅商。挾資千億。岱隴東西。海關內外。券驢市馬。日夜奔馳。驅車凍河。泛舸長江。風餐水宿。達於蘇常。標號監莊。非松不辦。斷壟坦途。旁郡相間。吾聞之蘇賈矣。松之爲郡。售佈於秋。日十五萬焉利矣。嗚呼。秋農渴竭黑且贏。而秋稻熟矣。青不可炊。託命剡縷。三日兩飢。抱布入市。其賤如泥。名曰殺莊。近日之狡駔爲之。昔一丈之布。羨米五升。而今則二升有奇。是豈非女紅之害乎。先生曰。子何不通務也。織人賈師。其與時俯仰也同。貴出賤取。術自當爾。何殺之有。且百莊得多。一機失少。未爲不利也。

    居士曰。松有溼殖之利。府東西北。大圩小圩。銜逐。爲頃五萬。泉甘土沃。去山池塗蕩十三不可耕。十三一稔。十四再熟。仙山海隅。北亭新江。白沙修竹。長人高昌。枕松晝歇。廬井相望。中多佃農。頭着泥漿。正月燒枯。二月犁方。三月化草。四月簇秧。抉秧成禾。農汗如沱。擁禾成稻。農腹將飽。撮之蓐之。布之匊之。灌之祝之。其視水也。溫湯濯足。其去莠也。織莖剌目。活乎潑乎。突乎茁乎。蓬乎勃乎。累累實乎。阪者塍者。秫者者。赤者白者。黃者蘆者。穄者㑳⺋者。紫芒者薏者。釵者箭者。烏口矮兒者。舊品五十。新種繁焉。冷粒滯穗。爂陌糜阡。獲焉播焉礱焉。舂於室。擔於廛。掩囷簏。載車船。佃不知稅。挈租于田。佃主不耕。稍稅於官。錙斧互寄。隱利存焉。且夫八十以上老農之言曰。往日胠苗。畝三石粟。近日胠苗。畝三斛谷。澤●猶是昔厚今薄。地氣使然。農脂日削。今夫平口計人。食米不及四石耳。松田四百萬。松民二百萬。即土孽不發。多厚糠。補短截長。猶不至困淫夷而死旱嘆。無如鯨滄未靖。齎盜奸民。夕棧朝屯。單舸大艑。竊載而奔。市無常價。三日一增。昔之一斗。今之五升。此十年以來窮黎淘糝糲餅之苦情也。先生曰。子何不通務也。田猶是。谷半之。野人之言耳。何必信。米猶是。價倍之。此固農夫之大利也。

    居士曰。松有苦煎之利。東南海濱。九團九。四十八墩。三沙一浦。袁部青村。幕轉四五百里。長波天合。茫茫然。庉庉然。冷冷然。炎炎然。青黃赤白之氣。膠葛無痕。吾嘗登危堡之高城。坐滄溟而長嘯。騁莽莽之奇懷。極趼繭之所到。行百步而港繞。渺十里而人少。遠疑芒。近知藷屋。人不類人。鴉棲麋伏。男女五六。甂甌粥。問之亭戶也。六場隸額。視此者五萬丁焉。羅紋緯水。眼布沙。一罫一井。一井四窪。壘壘土橐。潛吸鹺脈。渥筒淋液。風吹日炙。一易三易。投蓮滴。而屹此橐者。豪右所畫。丁非直不可得也。丁無薪。滷溢不燒。心愁渰雲。買藇撥場。望流涕。即即雪轓。旰旰玉沸。●●●●。不見其美。一突四鑊。是血是水。丁又無盆。納錐盆主。籮稅柴租。逢十退五。皚皚如晶。蕩蕩如銀。屑屑如冰。含情藏雲。琨琨璘璘。●●霦霦。麗光揚芬。洋洋紛紛。積荒堆屯。負擔逡巡。官與之盟價不敢爭。跳火而踉。暴暑爲涼。熱鹽罰杴。貸本不償。沈霖凍雪。冷鹽不出。司匣拘執。總綱待掣。大倉廣廈。鞶帶錦鞍。養客東閣。列伎西園。大揮千萬。小費百千。此鹽商之所爲也。仳傂下風。色目多端。誇妻炫子。悉有歡顏。顧其阜貨通珍之所由。致首力是物者。反敝敗而摧殘。無米無蔬。咽麥齒原。上書優恤。前古漫漫。此亦松之黎元也。先生常睹之乎。先生曰。子何不通務也。夫民不生於商而生於。又不幸而爲丁也。天涸之也。我與子雖欲恤之。烏乎恤之。

    居士曰。松有御害之利。外塘內圩。捍海萬里。埂湖千區。飛濤泱漭。鴻蒙無邊。闕洮蕩。澒洞瀰漫。朝浮玉山。夜擁銀盤。無雨無風。卷雪鋪天。下吳松。上鹽官。開元以後。筥礫壟。堅而守。蕩摩穿漏。湓湓時有。漂人口至一萬幾千。玲瓏截石。鐵關木塞。墉墉屹屹。萬古百坼。實始於　　興朝之雍正五年。豁閜滉注。礧石坦水。新●浮泐。雷鼓吼地而椿起。屈遰土塘。官借民科。碨砑追阨。壚疏脂枯。滑胥乘遞。囂咢叱呼。徵金問帛。醉舞婆娑。不知其外爲瀏濫●瀑之溟波也。衍地之慝。橫塘縱浦。涇歷門堰。往匯滯陸。郟大夫能記者二百六十餘所。亟惟西北。五湖門戶。澶澶隱汨。奔流翔舞。瀉平落窊。勃戾下府。正月點簿。里正擊鼓。畚鍤綆杆。虓讙築土。斗渠資溉。鍾泄有常。竇灑●滴。澤瀦汪洋。潏淈灝渺。澤釃川防。●鼓浪。盤溢鬱沒。搶岸鳴鉦。車牛齊出。外戽曝淤。蘇苗三月。紫洳黃污。茨梁無失。是故望之如牆。恃之如堤。拒溜放澇。平停沸豗。下及一尺二尺三尺四尺。昔之修利者急五等之水圍。及今盪舟顧會。泛任所之。陂皆平視。壩與禾齊。桃花水上。黃梅雨肥。危乎不危。蕩禾漾櫛。朝灌夜出。一泛半月。溫濁黃慘。泝潮汐而東歸。魚跳上屋。甲子無粟。橋不容舠。戊辰無苗。十年以來。沈倒井。兩見矣。官有兼職。農無餘力。出溺忘溺。不知所極。我思古人。爲我心惻矣。先生曰。子何不通務也。海渱之患。折入浙境矣。闕之外。實有攔沙。天之所以便江南也。圩圍之築。有司雖不視塗。亦終年奉文矣。民自誒詒。奈何罪有司。

    居士曰。松有狃習之利。崇藪妄民。束繩題表。揚竿水濱。長蒲一丈。圍田十尋。腐蒲十丈。圍田百尋。滋蒲百丈。圍田千尋。自坻而沚而潬而隰而垌而林。望水起科。殺水利蒲。灰溼就燥。殺蒲利稻。爭淺於深。爭升於沈。必奪必侵。磨鎌銘銛。削荻兼兼。裹血而擔。糾告鼎沸。府縣求比。八十一斷。橫謀縱議下利括羨。上曰平甽尺勘核。其沙至十數萬而盈。子母相生。孤泜獨突。官漲民灘。調停小汔。然而弓眠之磧。壇漫之洲。湮港塞埂。日日不休。爛草盤滓。墳渴涓流。自湄一線。●湢閣舟。凡皆二十年前海潮所未到。●滔●淢之巨浸也。今則蒼蒼。四望一過而下飛鳧再過而曳耕牛。澱山陂湖。戚里包窒。羅點不生。山門誰掘。青龍南蹌。灩沙淤泥。弊至百年。人力難施。近者大小烝民。徒步而過長泖。曹路之濤。糾糾漫漫。渾渾泡泡。所恃者圓泖大泖。逐龍黿於斜塘。達區區之橫潦。而白鶴健男。再請度於露盤之南。此雖混混汲汲。浤淌不絕者。陌陌阡阡。胥混而爲大田。亦不足以捄其貪也。力佔勇。智壅巧。土日多。水日少。行不溺。坐可飽。思悠悠。我心槁。先生聞之。不亦悲且懊乎。先生曰。子何不通務也。洪波萬頃。魚所樂耳。填淤畝收。新墾賦輕。天之所以裕松民也。

    居士曰。凡先生所誨。一鄉一邑。一夫之利也。先生亦知松有疏導之利。爲吳越數百萬烝民生聚所賴乎。民食爲天。首利農田。農田何利。利水爲先。縈青繞白。畎澮達川。一成百脈。斜鋸環攢。股引土肉。昂涸痹淹。今松爲水。春申右郭。爲隢之原。廢閘壞埭。陳跡漂墜。黃楊白茅。三林千步。鹹潮汭而涇漊都湮。愆陽無田。多雨豐年。列舍豬川。壤仄泉懸。沃沃汍汍。其勢直瀉而不可攔。此固巽維負日任勞之氓。獨抱難辛也。而西北隱病。則晶瑩浩瀁。汨滑泥濘。泱灢潮上。湁集濤上。渺渺漾漾。萬派砰磅。滔滔東向。淼不可抗。濫湧不暢。同坼盆盎。溢堤決障。綺繡吹浪。苟至於是。則與蘇常嘉湖四郡黔黎同一淪喪矣。是太湖湧三萬六千頃之水。迫而下漩。磕雹訇電。驚湍震亂。泛爲數十白蕩。漰湱溟●。飛銷虹梁。跳圍薛澱。怒不可遏。激而散竄。驟入平漫者。其患歷千年。治非一策。不出於我松七邑之地。爲注●之歸墟。泄漶之門堰焉。東阻吳淞。北走新洋。劉河洿而三浚婁江。紓一時之厄於太倉。其全局則漫水不敵。千墩亦傷。汾師蔓萊。灣泠瀝長。滮汗而來。納之惟白蓮金練。濮陽吉陽。凡此混混而浪浪。渺渺而湯湯。皆自圓泖。含瓜米。包鹽鐵。馬足坌。鸛觜抉。以入於大海之茫茫。今再封●淖耕。則澱浦相去五十餘里。扼雙●之喉。截五湖之尾。扞淮伏濟。使之擁胸脹背。活流遽死。曲掩不闢。復生周夏。陸海區。葑泥裹稼。官執圖經。民執國課。震澤上游。萬壑齊奔。別求出海。何道可循。洄泬旁齧。前古水患。吾不忍聞。吾不忍言。惟松妄民之無狀。而使四郡同惴。此潦顛連。先生愀乎改容。浩然長嘆曰。子所謂迂之士也。後世之害。今日慮之。然其思則遠矣。我今知權宜之必將孽其民也。並世賢公卿士大夫。攘臂軒眉。爲時職志。未有如子所言。子所言毋亦有所反忤乎。居士笑而不答。客退錄問藏之。

    論滇省利弊

    師範

    滇之累。鹽爲重。徭次之。鹽之害。始於省城設立總商之舉。而甚於加煎餘鹽以補虧空之議。夫井之出滷。有盈縮。欲求多鹽。不得不插和泥土。以敷加煎之額。鹽既加煎。則營銷必致壅滯。不得不壓散煙戶。罔顧民困。加以商役大戥小秤。土販高市價。而民困不可蘇矣。徭之設。原有堡夫民夫牌開名數。乃違例應付。動至數百。因而索折夫價。勒取供應。鋪司本遞公文。而令負行李。哨兵久已裁革。而仍派押護。甚至男夫用盡。派及婦女。土棍承攬。復立包當。兼之憲役過往。汛兵調換。亦索路夫。需供酒食。而民苦無從訴矣。楊文定公滇之初。即嚴行禁革。一掃積弊。民如出湯火。登席。帖然者四十餘年。乙酉軍興。山僻愚氓。皆踊躍趨赴。其狀若可憫。而其心則甚安。休養既裕。亦無不知奉　　上之道宜爾也。緬已請撫。猶謂駐防未撤。例無所減。民稍稍不支。而無良之徒。復進以加煎壓消之說。誅求搜剔。鹽之患遂甚於寇。丁巳春釀成大變。於是官民交困矣。[己](已)未十月初。頤園撫軍至。始定民運民消之局。而於一切夫馬。亦以職之崇卑。事之緩急。勒有定額。楊公則纓冠止。變在將發之時。而初公則拔釜抽薪。變當[己](已)發之後。嗚呼。滇之人亦　王人耳。土地瘠薄。輸轉艱難。而徵稅之紛繁。供應之冗雜。胥役之苛擾。將弁之攙越。有求如他省之十一而不可得者。夫飲茹。固難遍責之當道。然於水深火烈之中。略寓惻怛慈祥之意。吾不能不於後之君子有深望焉。

    倉儲之設。爲救荒計者十五。以備非常之用者亦十五。滇處西南陬。壤塊瘠薄。歲出僅支口食。而山僻小民。尤多餐蕎粺雜糧者。鄂西林尹望山兩總制。陳臨桂藩使。經營籌劃。所貯至五十餘萬石。未及四十年。盡化烏有。間存者。徒爲猾胥之壟斷。兼充市獪之侵漁。籌採買而富民獨受其殃。議平糶而貧民不受其惠。夫滇之地素饒水泉。滇之俗頗急周恤。雖凶年饑歲。道殣無聞。惟爛於鹽。疲於役。乃又陷於倉。一社長之累。必至數百金。而其所儲。終鮮實際。倘有不虞。未審當事者復創何策也。前之人以之便民。今之人即以之厲民。常平義倉無論矣。吾輩之有心世道者。尚仿其意以行之。鄉先積穀二百石。谷貴照市價賣出。谷賤照市價買入。不須博貴入賤出之名。而其澤自溥。每遇歲除。確查農民之無依者。大口五斗。小口三鬥。秋成時收本去利。上廣　朝廷子惠之恩。下以助桑梓溫飽之計。切無謂迂闊之談。不關痛癢。予其拭目俟之矣。

    賦差關稅四弊疏康熙十九年

    給事中許承宣

    奏爲請禁賦外之賦。差外之差。關外之關。稅外之稅。以蘇農困。以拯商病事。竊惟天下之大。無踰四民。民之俊秀者爲士。士盡處十之一耳。而農與商賈則大半天下。農有田則有賦。有賦則有差。商賈有貨。則設關以稽之。立稅以斂之。此自古以來之常法。聖主所不廢也。而今日之農不苦於賦。而苦於賦外之賦。不苦於差。而苦於差外之差。何謂賦外之賦。即如江南揚州府屬。　國家正賦每畝二錢四分五釐零。田有高下。約數畝折一畝。每畝納銀不過四五分。其取之於民者固有定則矣。今也不然。船廠廠須用鐵則賦。築河堤須用夯木則賦。決口卷掃須用稻草則賦。下樁須用柳則賦。扎掃須用白則賦。夫民以其土之所有爲上用。猶易辦耳。若採鐵於不出鐵之鄉。責於不產之地。旱暵草枯。水澇木壞。徒肆苛索。祇費緡錢。或倍價以相鬻。或乾折以倖免。歲凡數供。追呼不息。此苦於賦外之賦也。何謂差外之差。　國家賦役全書。定爲經制。是賦之中已兼有役。今臣見揚州府江都縣。每歲一里貼淺夫工食銀二十四兩。則田已役其二矣。頃河流潰決。覆按畝起夫。則田已役其三矣。挑河夫之外。又有幫工夫。則田已役其四矣。四役之不已。而又有所謂莊差。莊差者。取之耕田之窮農也。農夫代人出力以耕田。其所耕之田。即裏地已起差之田也。在裏地起差者此田。今起莊差者亦此田。即令田系農夫所自有。而田已在裏地起差之內。若更加以莊差。不一田而二差也哉。自莊差之名一設。則有供土船之害。有供土籮土基之害。有供車輛之害。賣妻鬻女。尚不足以應其求。敲骨擢筋。惟恐不獲終其役。嗟此疲勞告瘁之民。即我　　皇上捐賑啜哺之民也。差一及身。進無以邀廩餼。退不能就粥糜。有轉死溝壑已耳。此苦於差外之差也。今日之商賈。不苦於關。而苦於關外之關。不苦於稅。而苦於稅外之稅。何謂關外之關。　國家設關。通天下凡十三處。皆相隔三四百里。然後有一關。所以明禁網疏闊。不欲多爲之制。以妨商旅也。又定例船不抵關。貨不抽稅。料亦如之。自有攢典之設。而各踞口隘。橫行村落。處處皆關。則處處有稅與料矣。順治十八年。臺臣鄭爲先具疏極陳攢典之害。奉　　旨裁革。然攢典之名去。而攢典之實猶存。監督諸臣借查稅名色。私用家人及書役。散佈各方。重抽稅料。夫果在通江濱海之處。扼守隘口。猶可也。已非　朝廷務存寬大。不尚煩苛之意。況近在數十里間。又無旁港支河。而可多設私人以滋擾害乎。即如揚有揚關。淮有淮關。

    其中一漕堤。有何滲漏。而於邵伯一鎮。必又加攔阻。夫邵伯乃商賈卸載之地。自南而北者。揚關稅之。自北而南者。淮關稅之。已稅之貨。已稅之船。則可聽其所之矣。而所以攔阻者。將禁其不及內地乎。將令其屯聚一處。而不散而之州縣乎。無非難掯索。重重剝徵。是咫尺不百里之間而再稅也。近聞滸墅關於無錫地方。亦私立老人關。置設水柵。攔截河干。又用兩櫓快船。遍歷鄉村。晝夜巡邏。遇物索詐。稍不遂意。捏指漏稅報官。其它睹聞所不及者。何可殫述。商賈舉足罹網。移步觸禁。莫施其徵賤徵貴之智。徒乎顧左顧右之憂。風雨停而傷心。衣囊質錢以輸稅。此苦於關外之關也。何謂稅外之稅。　國家立關。有稅貨之關。有抽料之關。大小各有定製。輕重悉載成書。順治二年奉　　旨凡民間米麥稅課。概行禁革。

    今則農船小艇。一米一豆。莫不徵稅。甚至鄉民驢背肩挑。不免悉索。又有貨本無多。而所稅之數。反過其本數倍。至願棄其貨以逃而不可得。此甚可憫也。若船料各關不同。如揚州鈔關。滿料不過二兩六錢七分。滸墅關滿料不過十兩五錢。今正數一倍。納至四五倍。而於正數之外。又名曰加倉。一倉至十倉。聽其增益。莫敢誰何。夫船料則固有經制矣。加倉之說何自來也。且既稅船。則不稅貨。而又有落地之稅。有寄鈔之稅。是兼船與貨而兩稅之矣。商賈之力幾何。而堪此朘削耶。此苦於稅外之稅也。伏讀康熙十八年　　恩詔一。各處關差。將不應納稅之物。額外橫徵。差役四出把守關隘。擾害商民者。該部嚴行察禁。一有覺發。從重治罪。仰見　　聖慮淵微。無遐不矚。又屢經部議。凡濫派小民錢糧差徭。俱有處分。即督撫亦曾行文申飭。不啻再三。而積習難破。病竇日深。不得　　天語重申。何以令諸弊悉革。伏乞　　敕下督撫。嚴飭各府州縣。及各關監督。務使將賦外之賦　差外之差。關外之關。稅外之稅。概行禁止。勒石立碑於通衢處所。縱不能盡繩已往。猶可永戒將來。庶農民無困敝之憂。商旅有貿易之便矣。

    請推恩掩骼疏康熙二十三年

    工科給事中任辰旦

    竊考月令。孟春之月掩骼埋胔。周禮蠟氏掌除骴。先王之政。非徒恤民之生已也。於其死則必使之有所歸。故凡無主而暴露者。既及春而掩之矣。而平時又設官以掌之。此誠仁厚之至。而無所不用其心也。是以周文王澤及枯骨。諸候聞而歸之。唐太宗瘞隋人暴骨。屢書於史。宋太宗頻遣使收瘞暴骸戰骨。明太祖太宗累收中原暴骸瘞之。皆流爲善政。傳爲美談。恭遇　　皇上至德深仁。愛民育物。凡屬恫瘝。莫不備軫　　聖慮。善政善教。推行畢備。自古帝王之仁。未有過於　　皇上者。臣謂宜及此時修先王之仁。飭戒天下有司。所在設立義冢。舉凡無主遺棺。悉察明埋葬。其棄道路及溝壑者。務令藏掩得所。勿使暴露。凡軍興以來。經戰陣地。尤宜加意收瘞。此亦所以佐仁政而宣厚德也。至於盛京如松山諸處。凡明師潰沒之所。聞委骨荒塵。數里。望如積雪。尤可軫憫。白骨既多。恐難責有司區置。伏祈量發帑金。專遣一官督理掩葬。使數十年暴骸。一朝就土。所費不多。而爲德甚厚。　　皇上如天之仁。推之益廣。史策所載。莫與比隆矣。

    卷二十九戶政四賦役一

    賦役議上

    任源祥

    三代賦役之制。一變於商鞅。再變於楊炎。三變於王安石。每變愈下。而古聖人良法美意。澌滅殆盡。變制之始。不過趨於苟簡。規一時之利。而遂以壞萬世之大經。其勢如水之就下。至於今。雖古聖人復起。欲返古而不能。是故因勢利導。隨俗立法。而不失古聖人愛民之意。天下亦大治。查洪武賦役黃策。以一百十戶爲裏。推丁多者十人爲長。餘百戶爲十甲。甲凡十人輸役。里長一人。管一里催辦勾攝之事。每歲類報總報十年攢造黃冊核隱漏清逃亡第民爲上中下三等大約以田爲經。以人戶爲緯。人戶之丁糧有消長。而田無消長。照田起賦。照賦着役。至今遵行。此誠所謂因勢利導。隨俗立法。而不失古聖人愛民之意者也。明之中葉。甲總不勻。故行十段錦法。嘉靖四十四年每年銀差力差總計十甲之田派爲定則而留餘提補那移參錯款項多端。故行一條鞭法。隆慶四年江西題淮崇禎中通行力差計其代當工食之費銀差計其扛解交納之費併入丁糧並納然法之行也。其始未嘗不盡善。而後稍益滋弊也。何也。立法之始。以田爲經。以人戶爲緯。上中下三等以糧爲差。積重在糧。積輕在丁。律注賦出於田。役出於丁。其實役亦出於田。是故賦役一準諸田。而人丁之消長。無甚關於會計之大數。其弊也。或有人無丁。或有丁無人。有司不及問。亦不必問。夫耕田者人也。天下之大。人爲重。而積輕之勢。乃至於不必問。其法豈盡善哉。按戶口總數。洪武二十六年造冊。人戶一千六十五萬二千八百七十。口六千五十四萬五千八百一十二。弘治四年造冊。人戶九百一十一萬三千四百四十四。口五千三百二十八萬一千一百五十三。竊計洪武兵革之後。戶口消耗。弘治盛時。藩息不啻倍蓰於前。而造冊總數。不惟無益。且有損焉。則脫漏者多也。脫漏戶口。律非不嚴。弘治君臣。察非不精也。而所以得容其脫漏者。爲其無甚關於會計之大數也。有司惟以賦役之辦集爲課最。而不以戶口之消長爲賢否。積玩之餘。一隱於遊手。再隱於相冒。三隱於浮客。田有併兼。而人亦併兼。亦法之流弊使然矣。嗟乎。商鞅變古。而井田不可復。楊炎變古。而租庸調不可復。王安石變古。而踐更卒更不可復。呂祖謙曰。寓兵於農。賦役乃定。夫寓兵於農。人皆能言之。而施之實事。揆之時勢。罕其效。當此賦役大弊之餘。而欲善其後。亦因勢利導。隨俗立法。而不失古聖人愛民之意斯已矣。

    賦役議下

    任源祥

    賦役之弊。莫甚於折色。何也。開闢以來。取於民者不過三端。孟子所稱粟米布縷力役。唐初租庸調是也。此三者。古有古之定額。今有今之定額。雖欲過加之而有所不可。是故謀利者巧立爲一切之法。以愚天下之耳目。既削其名而收其實。復隱其實而增其名。於中間收放。因而隱射干沒。則亦折色之爲害也。按洪武十八年。令兩浙及京畿官田折收稅糧。鈔絹金銀棉布各準米若干。三十年復位折色價額。大約銀每兩準米四石。兩浙及官田折收。非兩浙官田。未嘗折收也。鈔絹金銀棉苧布皆準折收。未嘗專以銀折收也。兩浙人多田少。逐末者衆。故用折色。其餘府州縣。舟車不通。或用折色。折色始不過從民之便。其後乃通行折色。惟銀是徵。久之折色名項多。難於督並。乃隱其說於一條鞭。折色久而忘其爲稅糧。一條鞭久而並忘其爲折色。忘其爲折色。而折色之爲害乃大矣。按洪治六年。題準山西州縣可通車者。悉從民便。徵運本色。嘉靖九年。題準浙江溫臺處三府稅糧。照舊徵納本色。不許巧立名色。徵價害民。由此觀之。折色害民。而本色便民。昭然可見。即如江浙。每歲漕糧。無升合拖欠。而折色拖欠。無慮數十萬以上。則本色易徵。昭然可見也。大抵折色有五害。本色有五善。折色用銀。銀非民之所固有。輸納艱難。一害也。輕寶易匿。便於官役侵欺。二害也。銀非貿易不可得。人多逐末。三害也。銀不制之於上。如泉府之操其柄。又不產之於下。如布帛之可衣。菽粟之可食。而偏重在銀。使豪猾得擅其利。四害也。銀雖多。非國之本貨。一旦有急。京邊空虛。五害也。夫民之所有者。力也。土之所生者。粟麥也。布帛也。取其所有所生。而不責之以所無。民不苦課不逋。一善也。稅糧科則。各有原額。數目易曉。不得藉端那移。上下其手。一善也。輸納不用銀。銀不足貴。人多不逐末而務本。田地皆闢。三善也。務本則勤儉。勤儉則人心思善。風俗易成。四善也。所慮者本色重滯。難於起運。然通漕之處。漕運事例。可照不通漕之處。酌量道里。于都會要害之地。建倉收貯。從其長便。數年間京邊要地。本貨充牣。軍國之需裕。富強之形成。五善也。總計天下便於折色者。舟車不通之處而已。其餘皆便於本色。而不便於折色。即有時偶便於折色。而終不便於折色。謀國者奈何不五善是圖。而狃於一切之法。病天下乎。

    賦役後議

    任源祥

    三代井田之法。壞於商鞅。隋唐均田之法。廢自楊炎。商鞅興一時之利。楊炎救一時之弊。而古制再亡。何者賦出於田。役出於丁。古無無田之丁。丁與田不相離。故賦役相準。用緩可權。自阡陌開而丁自丁。田自田。丁田離。則賦役無準而民病。自兩稅行而丁計田。並役入賦。既削其名而收其實。復隱其實而增其名。則賦役無艾而民病。然觀古王者有分土無分民。則後世賦役皆出於田。固勢所必至者矣。明制。魚鱗冊以田爲經。以人戶爲緯。黃冊以人戶爲經。以田爲緯。人戶有消長。田無消長。編審以丁田爲宗。用兩稅之長。去兩稅之弊。所謂因勢利導。隨時立法。而不失古聖人底慎之意者也。顧法久弊生。萬曆初。以天下困於丁徭雜泛。乃行一條鞭法。頭緒歸一。民甚便之。崇禎中。江南里甲。如倉頭北解。無不破家。鼎革以來。首改白糧爲官解。次改倉頭爲圖兌。而江南於是無重累。康熙二年行勻圖法。總計每縣圖甲田地。截數均編。推而行之。與隋唐均田相似。法亦善焉。雖然。今天下之勢。積重在銀。積輕在田。何以言之。古者粟米布縷力役。視民之所有。土之所產而徵之。間有折徵。所以權一時之輕重。非定額也。而唐之庸錢。宋之免役錢。始以錢爲額。然惟役折錢。賦不折錢也。明季條鞭。始以銀爲額。然條鞭徵至七八分。不礙有司考成。是於稅糧徭雜項中。猶存用緩之義也。今起運存留裁扣。總作十分。未完分釐。俱在參處之例。且條鞭既並雜泛而徵之矣。故原編存留。所以免雜泛之役。今皆裁作正賦起運。則雜泛不得不更派。是故徵愈急則銀愈貴。銀愈貴則谷愈賤。谷愈賤則農愈困。農愈困則田愈輕。田者民之所依。國之所寶也。而積輕之勢至有棄如敝蹝者。有視如毒螫者。嗚呼。豈謀國固本之道乎。周子曰。天下勢而已矣。勢輕重也。識其重而亟反之可也。謀國者。誠能審勢而權其平。則不失底慎之意。而賦役無病矣。

    錢糧論上

    顧炎武

    自禹湯之世。不能無凶年。而民至於無饘賣子。夫凶年而賣其妻子者。禹湯之世所不能無也。豐年而賣其妻子者。唐宋之季所未嘗有也。往在山東。見登萊海之人。多言谷賤。處山僻。不得銀以輸官。今來關中。自鄠以西。至於岐下。則歲甚登。谷甚多。而民且相率賣其妻子。至徵糧之日。則村民畢出。謂之人市。問其長吏。則曰一縣之鬻于軍營而請印者。歲近千人。其逃亡或自盡者。又不知凡幾也。何以故。則有谷而無銀也。所獲非所輸也。所求非所出也。夫銀非從天降也。廾人則既停矣。周禮地官司徒廾人廾古礦字海舶則既撤矣。中國之銀。在民間者。已日消日耗。而況山僻之邦。商賈之所絕。雖盡鞭撻之力以求之。亦安所得哉。故穀日賤而民日窮。民日窮而賦日詘。欠逋則年多一年。人丁則歲減一歲。率此而不變。將不知其所終矣。且銀何自始哉。古之爲富者。菽粟而已。爲其交易也。不得已而以錢權之。然自三代以至於唐。所取於民者粟帛而已。自楊炎兩稅之法行。始改而徵錢。而未有銀也。漢志言秦幣二等。而銀錫之屬。施於器飾。不爲幣。自梁時始有交廣以金錢爲貨之說。宋仁宗景佑二年。始詔諸路歲輸緡錢。福建二廣易以銀。江東以帛。所以取之福建二廣者。以坑冶多而海舶利也。至金章宗始鑄銀。名之曰承安寶貨。公私同見錢用。哀宗正大間。民但以銀市易。而不用鑄。至於今日。上下通行。而忘其所自。然而考之元史。歲課之數。爲銀至少。然則國賦之用銀。蓋不過二三百年間爾。今之言賦。必曰錢糧。夫錢。錢也。糧。糧也。亦惡有所謂銀哉。且天地之間。銀不益增。而賦則加倍。此必不供之數也。昔者唐穆宗時。物輕錢重。用戶部尚書楊於陵之議。令兩稅等錢。皆易以布帛絲纊。而民便之舊唐書穆宗紀元和十五年八月辛未兵部尚書楊於陵總百寮錢貨輕重之議取天下兩稅榷酒鹽利等悉以布帛任土所產物充稅不徵見錢則物漸重錢漸輕農人見免錢賣匹段請中書門下御史臺諸司官長重議施行從之吳徐知誥從宋齊邱之言。以爲錢非耕桑所得。使民輸錢。是教之棄本逐末也。於是諸稅悉收谷帛紬絹。是則昔人之論取民者。且以錢爲難得也。以民之求錢爲不務本也。而況於銀乎。先王之制賦。必取其地之所有。今若於通都大邑。行商集之地。雖盡徵之以銀。而民不告病。至於遐陬僻壤。舟車不至之處。即以什之三徵之。而猶不可得。以此必不可得者病民。而卒至於病國。則曷若度土地之宜。權歲入之數。酌轉般之法。而通融乎其間。凡州縣之不通商者。令盡納本色。不得已以其什之三徵錢。錢自下而上。則濫惡無所容而錢價貴。是一舉而兩利焉。無蠲賦之虧。而有活民之實。無督責之難。而有完逋之漸。今日之計。莫便乎此。夫樹谷而徵銀。是畜羊而求馬也。倚銀而富國。是恃酒而充飢也。以此自愚。而其敝至於國與民交盡。是其計出唐宋之季諸臣之下也。

    錢糧論下

    顧炎武

    嗚呼。自古以來。有國者之取於民爲已悉矣。然不聞有火耗之說。火耗之所由名。其起於徵銀之代乎。此所謂正賦十而餘賦三者與。此所謂國中飽而奸吏富者與。此國家之所峻防。而污官猾胥之所世守以爲子孫之寶者與。此窮民之根。匱財之源。啓盜之門。而庸在位之人。所目而不救者與。原夫耗之所生。以一州縣之賦繁矣。戶戶而收之。銖銖而納之。不可以瑣細而上諸司府。是不得不資於火。有火則必有耗。所謂耗者。特百之一二而已。有賤丈夫焉。以爲額外之徵。不免幹於吏議。擇人而食。未足厭其貪惏。於是藉火耗之名。爲巧取之術。不知起於何年。而此法相傳。官重一官。代增一代。以至於今。於是官取其贏十二三。而民以十三輸國之十。里胥之輩又取其贏十一二。而民以十五輸國之十。其取則薄於兩而厚於銖。凡徵收之數。兩者。必其地多而豪有力。可以持吾之短長者也。銖者。必其窮下戶也。雖多取之不敢言也。於是兩之加焉十二三。而銖之加焉十五六矣。薄於正賦而厚於雜賦。正賦。耳目之所先也。雜賦。其所後也。於是正賦之加焉十二三。而雜賦之加焉或至十七八矣。解之藩司。謂之羨餘。貢諸節使。謂之常例。責之以不得不爲。護之以不可破。而生民之困。未有甚於此時者矣。愚嘗久于山東。山東之民。無不疾首蹙額。而訴火耗之爲虐者。獨德州則不然。問其故。則曰州之賦二萬九千二爲銀八爲錢也。錢則無火耗之加。故民力紓於他邑也。非德州之官皆賢。里胥皆善人也。勢使之然也。又聞之長老。言近代之貪吏。倍甚於唐宋之時。所以然者。錢重而難運。銀輕而易齎。難運則少取之而以爲多。易齎則多取之而猶以爲少。非唐宋之吏多廉。今之吏貪也。勢使之然也。然則銀之通。錢之滯。吏之寶。民之賊也。在有明之初。嘗禁民不得行使金銀。犯者準奸惡論。夫用金銀何奸之有。而重爲之禁者。蓋逆知其弊之必至於此也。當時市肆所用。皆唐宋之錢。而制錢則偶一鑄造。以助其不足耳。今也泉貨弱而害金興。市道窮而僞物作。國幣奪於上。民力單于下。使陸贄白居易李翱之流而生今日。其諮嗟太息。必有甚於唐之中葉者矣。陸贄上均節財賦六事其二言凡國之賦稅必量人之力任土之宜故所入者惟布麻繪纊與百穀而已先王懼物之貴賤失平而人之交易難準又定泉布之法以節輕重之宜斂散弛張必由於是蓋御財之大柄爲國之利權守之在官不以任下然則谷帛者人之所爲也錢貨者官之所爲也是以國朝着令租出谷庸出絹調出繒纊布曷嘗有以錢爲賦者哉今之兩稅獨異舊章但估資產爲差使以錢穀定稅唯計求得之利宜靡論供辦之難易所徵非所業所業非所徵遂或增價以買其所無減價以賣其所有一增一減耗損已多李翱集有疏改稅法一篇言錢者官司所鑄粟帛者農之所出乃今使農人賤賣粟帛易錢入官是豈非顛倒而取其無者耶由是豪家大商皆多積錢以逐輕重故農人日困末業日增請一切不督見錢皆納布帛白居易集有贈友詩云私家無錢爐平地無銅山胡爲秋夏稅歲歲輸銅錢錢力日以重農力日以殫賤糶粟與麥賤賣絲與綿歲暮衣食盡焉得無飢寒吾聞國之初有制垂不刊庸必算丁口租必計桑田不求土所無不強人所難量入以爲出上足下亦安兵興一變法兵息遂不還使我農桑人畎畝間誰能革此弊待君秉利權復彼租庸法令如貞觀年曰。子以火耗爲病於民也。使改而徵粟米。其無淋尖踢斛。巧取於民之術乎。曰。吾未見罷任之倉官。寧家之鬥級。負米而行者也。必鬻銀而後去。有兩車行於道。前爲錢。後爲銀。則大盜之所睨常在後車焉。然則豈獨今之貪吏。倍甚於唐宋之時。河朔之間。所名爲響馬者。亦當倍甚於唐宋之時矣。

    田賦總說

    朱澤澐

    先王井田之制。不能驟復。爲之裒多益寡。廣行社倉。以通其意。而必先之以裏甲排門魚鱗者。何也。張子曰。夫仁政必自經界始。貧富不均。教養無術。雖欲言治。皆苟而已。井田之經界不可復矣。牧民者。若不知民數之多寡。戶口之貧富。田畝之肥瘠。雖欲裒益之。其道何由。裏甲之冊。由來已久。其中混擾不清。書吏奸詐。任意飛灑。弊竇萬端。若不徹底澄清。則民數終無實據。故先之以裏甲焉。排門冊。即周禮伍兩卒旅比閭族黨之制。保甲之綱目。實基於此。魚鱗冊。即周禮辨野土上中下地之制。遂溝洫澮水道之通塞。實紀於此。不但定其制度而已。須守令親履其地。莊村田畔。以次巡行。相其道路。識其居址。與父老子弟。常常接見訓告。方能熟習其戶口之漓。田畝之高下。而條教號令有所施行。因勸之自行節儉。存耕三餘一之法。以備水旱。又勸之鄰里相保。稍分其百分之餘。以爲社倉之本。全在積誠感動。使其義理明白。良心發見。人人知賢守令爲地方愛養窮民。而後有端緒可理。故必賢才久任。一年而誠意感孚。三年而規模定。五年而治功成矣。迨由家而族莊鄉鋪倉一邑。則周禮遺人。鄉里門關郊裏野鄙縣都。皆有委積以待施惠之制。可復見焉。豈偶然哉。三冊之法。裏甲排門二冊。以人爲經。以田爲緯。則民之貧富善惡。風俗之漓。時時在心。有賞罰政教之用焉。魚鱗冊。以田爲經。以人爲緯。則田數之多寡。田土之肥瘠。田利之盈縮。時時在心。有因地制宜之用焉。凡保甲之法。彰癉之典。力役之徵。水利救荒。經界射獵等事。皆從此三冊田圖而出。具有無限妙用。惟有識者用心精之。安靜行之。方知其條理脈絡耳。

    田賦說豫乘識小錄

    朱雲錦

    夏后氏既修六府。以三壤之則。成賦中邦。其役殷助周徹。法雖有殊。其寔皆什一也。自暴秦開阡陌而廢井田。古制不可復追。兩漢以下。因時立制。論者謂法之近古。莫若唐之租庸調。其法以丁爲本。租者。丁男十八以上。給田一頃。以二十畝爲永業。以八十畝爲口分。凡授田者。丁歲輸粟二石。二曰調。每丁隨鄉所出。歲輸絹綾絁各二丈。棉二兩。如以布。則加五之一。麻三觔。三曰庸。用人之力。每丁歲二十日。閏加二日。不役者。日爲絹三尺。有事而加役。二十五日者免調。三十日調租皆免。並不過五十日。正孟子所謂粟米布縷力役也。其簡而易明。便而易行。則又推有明之一條鞭法。一條鞭者。總括一邑之賦役。量地計丁。丁糧畢輸於官。一歲之役。官爲僉募。力差則計其工食之費。量爲增減。銀差則計其交納之費。加以贈耗。凡額辦派辦京庫歲需。與存留供億諸費。以及土貢方物。悉併爲一條。皆計畝徵銀。折辦於官。故謂之一條鞭。嘉靖間屢行屢止。至萬曆間。張江陵當國。始力行之。其後因四方有兵革之事。三次迭加九釐。今所謂九釐銀者是也。　國朝順治十四年。頒賦役全書於各省。恭讀　　御製序文。有曰。當明之初。取民有制。休養生息。至萬曆年間。海內殷富。家給人足。及乎天啓崇禎之世。因兵增餉。加派繁興。貪吏緣以爲奸。民不堪命。國祚隨之。良足深鑑。茲特命戶部右侍郎王宏祚。將各直省每年額定徵收起存總撒寔數。編撰成帙。討稽往牘。參酌時宜。凡有參差遺漏。悉行駁正。錢糧則例。俱照萬曆年間。其天啓崇禎時加增。盡行蠲免。地丁則開原額若干。原額以萬曆刊書爲準。除荒以覆奉諭旨爲憑。地丁清核。次開實徵。又次開起存起運者。部寺倉口。種種分。存留者。項細數。事事條明。至若九釐銀舊書未載者。今已增入。宗祿銀昔爲存留者。今爲起運。漕白二糧。確依舊額。運丁行月。必令均平。胖襖盔甲。昔解本色。今俱改折。南糧本折。昔留南用。今抵軍需。官員經費。定有新規。會議裁冗。改歸正項本色。絹布顏料銀硃銅錫茶蠟等項。收折色者。照督撫所題價值開列。本色者。照刊書價值造入。每年督撫確察時值題明。填入易知單內。照數辦解。後有續增地畝錢糧。督撫按匯題造冊報部。以憑核稽。綱舉目張。勒成一書。名曰賦役全書。頒佈天下。庶使小民遵茲令式。易於輸將。官吏奉此章程。罔敢苛斂。爲一代之良法。垂百世之成規。大哉王言。真堪媲美官禮矣。伏繹序言。是　本朝賦役實採用萬曆之法。然明自定法後。糧長里長名罷實存。諸役猝至。復行僉派。至崇禎時剿練之餉屢增。至末年乃有七百萬兩之多。安在其守成法乎。　　聖朝定鼎以後。明季一切累民之政。既盡予黜革。徵之有則。取之有經。不惟蠲緩之　詔。史不絕書。康熙五十二年奉　　恩詔雲。海宇承平日久。戶口日繁。地畝並未加廣。宜施曠大之恩。共享恬熙之樂。嗣後直隸各地方官。遇編審之期。察出增益人丁。止將實數。另造清冊奏聞。其徵收錢糧。但據康熙五十年丁冊。定爲常額。續生人丁。永不加賦。欽此。欽遵在案。雍正四年奉　　旨。以各色丁糧。均派入各邑地糧之內。無論紳衿富戶。不分等則。一例輸將。以昭畫一。以垂永久。又匠價亦向系另徵。乾隆三年奉　　旨。均攤入本邑地糧之內。無論紳衿富戶。不分等則。一例輸將。由是地丁匠價統歸一則。真所謂一條鞭矣。又荒缺之項。例不補額荒缺者謂向例所定支銀額數嗣因熟田報荒徵不及額故支領之數亦從而裁減者而府州縣　文廟祭祀缺額之銀。雍正八年奉　　旨。在地丁內支給。民壯工食缺額。雍正十年奉　　旨。民壯工食。並置備器械。每名照八兩之數支給。乾隆元年奉　　旨教職增添全俸。又於三年奉　　旨。各役工食銀。不扣荒缺。照額全支。於經費有常之中。而體恤又無微不到。飲和食德之衆。鹹翹首而仰帝力矣。按河南田則。明洪武時。以中原田多蕪。命省臣議計民授田。設司農司開治河南。掌其事。田僅二十七萬五千頃。編爲魚鱗冊。

    魚鱗冊者。命官分行州縣。隨糧定區。區設糧長四人。量度田畝方圓。次以字號分書主名。及田之丈尺。編額爲冊。狀如魚鱗。又詔天下編黃冊。以戶爲主。詳具舊管新收開除實在之數。爲四柱式。魚鱗冊爲經。土田之訟質焉。黃冊爲緯。賦役之法定焉。又役法裏甲除當復者。論丁多少。編次先後。曰鼠尾冊。嘉靖中田之登籍者。八十萬餘頃。較洪武時幾三倍。至萬曆時。額田九十五萬餘頃。　國初田額。一仍萬曆之舊。免荒徵熟。除荒地二十六萬餘頃。陸續報墾升科。至嘉慶十五年。新修賦役全書。載原額民衛更名等則地。共一百七萬四千八百五頃九十三畝零。除荒並豁除沙壓河佔等地。共三十五萬四千五百七十九頃九十四畝零。現種行糧成熟民衛更名等則。共地七十二萬二百二十五頃九十八畝零。較明中葉地額尚爲有歉。然一遇偏災。則蠲賑兼施。　國有慶典。則錢漕並免。小民蒙浩蕩之恩。　　聖祚有無疆之慶。其在斯與。其在斯與。今將徵支各數開列於左。以備靖共者之考鏡雲。

    田賦總考邵陽縣誌

    闕名

    荊州之地。厥土塗泥。厥田下中。厥賦上下。則壤成賦。三代之制詳矣。漢初約法省禁。十五稅一。晉成帝咸和五年。始度百姓田。取十分之一。率畝稅米三升。唐高祖武德七年。定均田賦稅。立租庸調法。開元中。又令庸調租課皆以米。南唐宋齊邱請蠲丁口錢。餘稅悉稅谷帛。綢絹疋直千錢者稅三十。又於正賦之外。別輸鹽觔。謂之鹽米。宋太祖建隆初。遣使監輸民糧。荊湖夏稅以五月一日起納。七月十五日畢。秋稅以九月一日起納。十二月十五日畢。後以荊湖土多稻。至十一月一日始收租。神宗熙寧十年。定荊湖北路。有官田額稅之分。元世祖至元十五年。稅仍宋舊例。折輸綿絹雜物。成宗元貞二年。定秋稅止命輸租。夏稅則輸木綿有絹絲等物。數視糧爲差。尋阿里海牙克湖廣時。罷宋夏稅。依中原例。改科門攤。每戶一貫二錢。視夏稅增鈔五萬餘錠矣。明太祖既定天下。實核天下土田。及夏稅秋糧。宏治中再編官田民田。夏稅有米麥桑絲綿花准折之異。秋糧又有米豆芝麻綿布折色之課。嘉靖中行一條鞭法。量地計丁。丁糧畢輸於官。力差銀差額辦一切。以及土貢方物。悉併爲一條。皆計畝徵銀。折辦於官。民實稱便。我　朝順治元年。定直省錢糧。照明萬曆年間則例。其天啓崇禎時加增者。悉予蠲免。十年題準截票之法。以便於追比。十八年覆準州縣徵收。將花名繕造糧冊。謂之易知由單。又州縣官不許私室稱兌。令納戶眼同投櫃。以免扣剋。又令立循環二簿。按月徵收。康熙四年。題準徵收錢糧定限。四月完三分之二。八月內全完。六年覆準夏稅定於五六月。秋糧定於九十月。三十九年。題準徵糧設立滾單。發給甲內首名。挨次滾催。令遵照部例。自封投櫃。雍正三年。以耗羨充公給養廉。因有七分三分之成例。此制賦之大概也。考　國初明藩田畝。召民納價。其米一斗以上起科。民田米一年以下起科。均爲正賦。自康熙三年。布政使郎永清以寶慶灘河陡險。改漕爲折。始無漕糧。又明代有南糧之名。今改爲折色。謂之秋折米。亦名本色米。凡兵丁及曾出師打仗。年老廢疾。賜養皆取焉。即古粟米之徵也。所謂夏稅桑絲稅改折徵米。其新加顏料改折徵銀。即古布縷之徵也。所謂條編銀者。給官薪役食爲均徭。祭祀雜支爲均平。按裏僉民爲民壯。計糧點馬爲驛傳。令均攤於糧。即古力役之徵也。九釐餉。起於明萬曆間。康熙初滇黔用兵。因復行之。謂之遼餉。其民丁每丁派銀二錢六分零。屯丁每丁徵銀二錢。俱於秋糧帶徵。所謂丁隨糧派也。此外若麂皮京摃雜課商稅班匠地基。則派於丁糧之外。分部起解。至關榷鹽引一切雜支。或裁或存。或增或減。俱有成例。具詳於正賦之下。

    畿輔田賦志序

    李紱

    昔禹則三壤。成賦中邦。冀州之賦。獨居上上。今畿輔之地。乃古冀州之域也。視堯舜所都。稍徙而東。然天下地氣。每自西而趨於東。方元明以來。建都立極。垂五百年於茲矣。天地變化。草木蕃廡。則土田稼穡可以知已。禹貢稱厥田惟中中。然銍秸米粟。獨詳於甸服。漢唐以來。乃飛芻輓粟。以實京師。畿內土田。貢金而已。粟米無徵焉。夫豈有所私哉。四方之極。食之者衆。又根本重地。儲峙宜殷也。我　國家監於二代。京師不改。而八旗之衆。從　　龍而西。五百里以內。撥給旗地。人增於昔。地不加多。旗民錯處。壤地參差。旗地有給有退。有改給。有官莊王莊。徵租督負。蝟攢集。民地有圈有補圈此而補彼。東處而西食。代徵轉解。間不以時。呼籲猥冗。戶部句稽文移之煩。直隸當天下什之四五。易傳所謂天下之至賾而不可厭。天下之至動而不可亂。其直隸田賦之謂乎。粵稽我　朝定鼎以來。　　　二祖如天之仁。煦嫗覆育。人民沐膏澤。勤苦。既已家給人足。　今上御極。恩被寰宇。而畿輔尤渥。親王大臣經營疆理。興水利。闢水田。觀風勸農之使。交馳於道。蠲租截漕。建倉積貯。民力以寬。民生以裕。熙熙乎唐虞三代之風已。作田賦志。

    巴陵志田賦論

    古者田賦之法。一因乎天。一因乎地。一因乎人。而總之皆因乎官。如荊田八等。而賦列三等。系民力之勤。此因乎人者。嶽之賦。山重而洲輕。此因乎地者。水旱不一。災耗不時。爲之減租免稅。此因乎天者。然而察年歲之兇豐而增損之。審土地之肥瘠而進退之。問民生之苦樂而緩急之。考戶口之貧富而均安之。閱疆裏之盈絀變遷而消息之。則官司之任也。東陵之地。宋元以前。不可得詳。間考諸史。尚聞其。唐之田賦。有戶口。有土貢租庸兩稅。而嶽州五屬。巴陵爲首。戶口日增。丁糧日益。山取紵布。水取甲。可謂悉矣。五代之亂。馬氏割據。其初縱採買。鑄鉛鐵。興蠶桑。公私交利。上下殷富。其後正供之外。稅地稅屋稅牛稅骨。暴斂橫徵。民無寧日。宋興。悉除馬氏苛政。民皆稱便。而酒課歲額。嶽州則設四務。茶榷歲額。巴陵則分十品。有大小巴陵開勝開卷小卷生黃翎毛雙上綠芽大小方凡十品酒釀於民而課日盛。茶出無多而供日繁。勸之惜谷而耗日多。錫之嘉名而生日蹙矣。有明正供。亦云平薄。而經費無常。攤派無數。徵目日益。小民不知其名。改解歲更。胥吏因緣爲蠹。自條編法出。而民氣始蘇。我　朝秋糧夏稅。有一定之則。戶口滋生。免造報之煩。有開除。有減則。有裁解。高腴有田塘地畝之分。窪下有稀密蘆地之辨。歲有旱潦。則爲之減租。國有大慶。則因之免稅。其於民生。培養厚矣。存恤至矣。雖然。抑又有說焉。巴陵。土瘠民貧。高苦旱。下苦水。十分其土而山水居其七。十分其民而工賈居其四。十分其農而佃種居其六。十分其力而傭工居其五。十分其入而耗用居其半。此古人所以嘆息於民生之不易也。觀鄉閭之疾苦。紓婦子之愁困。以歲之上下數邦用。以年之豐兇出斂法。是所望於良有司者。

    論賦役

    陸世儀

    古者有田則有賦。有身則有役。未有稅其身者。漢高帝四年。初爲算賦。民年十五以上出一賦。人百二十錢爲一算。至五十六而除。二十而傅給繇役。亦五十六而除。是一人之身。役之兼稅之也。後世因之計口出財。遂謂之曰戶口。唐租庸調法。亦皆論丁。一年之間。納租之外。一丁出銀十四兩。出力二十日。是不惟稅役兼於一身。而稅役之法。又視漢爲過重矣。今制賦稅。一出於田。役民之力。一以黃冊爲定。十年編審。以次輪當。其法視漢唐爲簡。然漢唐之弊在並賦役於丁。丁困則多逃亡。今時之弊在並賦役於田。田困則多拋荒。均之未得古法也。

    差役僱役二法。王安石司馬公各主一法。邵伯溫以爲吳蜀便僱役。秦晉便差役。呂公着又謂二法利害相半。因其利而去其害。二法皆可行。是皆得其一說。而未爲至當。邱文莊有言。古今役民之法。必兼用是二者。然後行之不偏。斯言殊爲中。蓋即一縣之中有某役宜用差者。有某役宜用僱者。一役之中有某地宜於僱者。有某地宜於差者。是必縣官一一用心經理。未可執方用藥也。

    凡戶口丁田冊籍。最爲難定。非縣官坐於堂上。耆正吏胥奔走於堂下。便可支吾辦事也。必須簡求一縣人才。縣官親臨。講究既得其道。則授之以法。俾之逐鄉逐裏。一一踏勘報明。無分毫滲漏。方爲得法。此作邑致治之根本。根本一立。以行政教。以比追胥。以詰訟獄。以簡師徒。萬事皆原於此。治邑者不可不知。予於治鄉三約中。頗詳其法。

    凡戶口丁田冊。在州縣斷不可不詳。而在朝廷則但當職要。不必職詳也。每見十年大造。費民間無限金錢。不過置之高閣。終未必得實數。則何如令州縣竟具總數達部之爲得哉。但府與司不可不存副本。恐有散亡遺失之患耳。

    歌謠有極切時事者。亦有不可盡據者。賈似道當國。行推排法。民間大擾。太學生爲詩云。三分天下二分亡。猶把山河寸寸量。總使一坵添一畝。也應不似舊封疆。此切時事者也。萬曆時。江陵相公當國。丈量田地。吳中詩云。量盡山田與水田。只留滄海與青天。如今那有閒州渚。寄語沙鷗莫浪眠。然是時吳中經界久壞。賦役不均。得此始正。至於今賴之。此不可盡據者也。總之。同是一法。用得其人則治。用不得其人則亂。君子亦擇人而慎用之耳。至於愚民。可與樂成。難與慮始。孔子與子產。尚不能免初政之謗。他人乎。苟行之有法。則一二年間。公論自出也。

    田畝賦重。則人爭隱漏以逃賦。欲增田畝者。無如薄賦。故李翱曰。人知重賦之可以得財。而不知輕斂之得財愈多也。丁口之徭重。則人爭隱漏以避役。欲增丁口者。無如輕徭。故馬端臨曰。庸調之徵愈增。則戶口之數愈減也。二公之言。可謂知本矣。

    凡州縣錢糧。有多年未完者。有已完那借不明者。有未解者。有已解而多年未獲批迴者。因頭緒甚多。文卷浩繁。官司不及致詳。吏胥因而作弊。剛設格眼冊。凡一應錢糧。俱照年分逐年開列。某項已解。某項未解。某項領否批迴。其存留給放等項。亦俱細細開列。凡遇撫按巡歷。不必造冊。即將此冊送比。比後印官仍自親收。遇升遷事故。即申撫院。交代明白。方許離任。如此可杜官吏侵漁之弊。

    錢糧外有均徭一事。錢糧正供有額。獨均徭官自爲政。時時增益。吏胥上下其手。小民不知。無從控訴。剛設均徭法。凡一縣中。科其田地人丁及一歲雜費之數。約爲通法定製。每畝出均徭銀若干。不增不減。其一縣費用。聽縣官於均徭銀中自爲伸縮。斷不許於均徭溢額。使吏胥不得上下其手。誠至鈔之法也。

    紀順治間錢糧數目

    張玉書

    從來創業之主。享有勝國之資。不煩征斂。而國用滋富。漢之承秦。唐之承隋。明之承元。皆是道也。惟宋當五代紛爭之後。海內衰耗。差遜漢唐。而左藏之庫。積金如山。則猶有餘蓄焉。前明之末。政厲民。始以軍興旁午。議加遼餉。繼以民貧盜起。復加剿餉。終以各邊抽練。復加練餉。催科無藝。中外蕭然。迄國家以仁義之師。入關靖寇。而中原赤子。業已折骸斷骨於百戰之餘。其所謂內庫之帑藏。又已盡罹賊。蓋實遺我一空虛之國也。　　　世祖章皇帝既定大業。席疲民。下　　詔首除三餉如拯焚溺。繼定賦役全書。一準前明萬曆中年舊額。稅斂亦綦薄矣。獨是多方未靖。虎旅四徵。今年下兩浙。明年定八閩。又明年克楚蜀。克兩粵。輦金輸粟。相望於道。方順治八九年間。歲入額賦一千四百八十五萬九千有奇。而諸路兵餉。歲需一千三百餘萬。加以各項經費二百餘萬。計歲出至一千五百七十三萬四千有奇。出浮於入者。凡八十七萬五千有奇。至十三年以後。又增餉至二千萬。嗣又增至二千四百萬。時額賦所入。除存留項外。僅一千九百六十萬。餉額缺至四百萬。而各項經費猶不與焉。國用之匱乏。蓋視前代爲獨甚。而我　　　先皇帝愛民如子。必不忍爲苟且目前之計。於額賦外少加毫末。汰冗員。抑繁費。躬行儉約。爲天下先。自親政以後。在宥十年。未嘗興一不急之工。採一玩好之物。軍需浩繁。悉取給於節省之餘。而發帑金以賑凶荒。賜田租以蘇疾困。數歲之中。　　詔書屢降。自古開創之主。寬仁恭儉。未有若斯之盛者也。謹錄十七年歲入之數如左。後之覽者。仰惟　　　先皇帝忠厚開基。損上益下。其經營締造之難如此。庶幾　　聖子神孫。席履豐盛。而益務息民重農。減徵寬賦。其司　國計者。壹意以稟法師儉。輔導　　聖明。則　　祖宗撙節愛養之物力。不致委棄於土木甲兵。而人殷物阜。可與成康比隆也已。

    論魚鱗圖冊

    陸世儀

    舊制定賦役有二冊。一曰黃冊。以人戶爲母。以田爲子。凡定徭役。徵賦稅。則用之。一曰魚鱗圖冊。以田爲母。以人戶爲子。凡分號數。稽四至。則用之。向來通行無弊。法久玩生。弊且百出。若欲釐整。法宜從簡。莫若廢黃冊。專用魚鱗圖冊。凡賦稅徭役。一以魚鱗圖冊爲主。即所謂坐圖還糧也。其說用黃冊有六不便。用魚鱗冊有六便。何謂六不便。凡州縣田。爲都爲圖共若干畝。俱有定額。鬥則。俱有定數。主者一覽而知。自用黃冊。即有推收。田既混淆。數難稽覈。啓奸人飛灑之弊。一也。有推收即有簿書紙筆之費。書寫計算之勞。糜朝廷之工食。役長吏之心目。二也。荒區熟區。本言坐落。自推收一亂。荒熟混淆。豪強者得輕糧。貧弱者累重稅。偶遇水旱。蠲減盡歸強有力者。貧弱毫無沾惠。三也。開河築圩。有或得利。或不得利。皆當以坐區爲準。若依賦役冊。則彼此雜亂。隔區利病。終不關心。四也。國初立裏。以一百一十戶爲裏。皆取居之相近。如今十家牌法。里長催辦。不出里巷。今推收任意。里長終日奔走。亦不暇及。又僉點徭役。十年一次。既點之後。人戶消長不齊。產去役存。被累無限。五也。所收之田。既非同區。人戶多不識面。遇有水旱逃亡。則排年累賠。動至傾覆。六也。何謂六便。若專用魚鱗冊。則田一歸坐落。頃畝鬥則。向成定額。不可增減。或加減錢糧。或比較賦稅。一覽易曉。奸胥不得上下其手。便一。去推收之繁。省無限紙筆之費。計算之苦。吏得休息。長民者亦多暇。便二。荒熟區不混。水旱蠲減。易於分派。便三。開河築圩。悉聽本都耆正。以本地方之人。爲本地方之事。事半功倍。其有利病關一邑者。則通計公費。民助役而官任之。不偏累塘長。便四。惟僉點徭役。戶頭分散。則貧富難稽。徵收賦稅。大戶田多。則零星不便。然用此法。則可以化有役爲無役。何者今所謂役。大則南北二運。小則糧塘里老而已。南北二運。可以官收官解也。十排年。則可以不用。用專用耆正。凡爲耆正者。必慎擇其人。不特丁產優厚。必其人公平正道。爲一鄉之所信服者。量免其稅糧。優其禮貌。凡一鄉之事。皆以責之。一應徵收稅糧。開浚河道。皆耆正董其事。而縣官視其成。仍辨其可否而爲之賞罰。或終身任之。或三年一易。惟一鄉之慾。則南北運與十排年。皆可不用也。何必僉點。且一區稅糧。即本邑耆正收納。若田主窵遠。即於佃戶處收取給票。與田主算明。有何辦納不便。便五。其若逃亡累賠。則由排年不識甲下所管之田所管之人也。今既任耆正。則田坐本區。其主之奸頑良善。與田之肥瘠荒熟。皆先知之。可預爲計。不至束手代賠。便六。有此六便而人不之行。未知其利故也。昔元末。靖江朱本思嘗悉其利。着論名宵練匣。閩中諸郡曾彷行之。法甚稱便。嘉靖中。海忠介公亦欲以此法行於吾吳。去任不果。則知此法先賢固有行之者矣。爲民牧者。不可不知也。

    一條鞭議

    袁一相

    一起解錢糧之議。每年額載錢糧。應於年內全完。本年不完。流爲遞年帶徵。年復一年。拖欠無窮。按奉部文。有歲內全完紀錄之例。又有六月全完之限。在有司祇承功令。誰不欲副考成急功名者。而拖欠不完。其故安在。蓋由於錢糧之不清也。按錢糧之弊有六。一曰侵欺。一曰那移。一曰透支。一曰冒破。一曰未獲批。一曰未獲領。總之皆侵欺也。夫那移一條。以此項那作彼項。以此年那作彼年。並非入[己](已)之贓。按大清律。凡那移出納。還充官用者。並計贓以監守自盜論。杖一百流三千里。免刺。夫以還充官用之錢糧。而痛懲之至此者。蓋緣侵欺之源。實由於那移也。惟那移而後胥吏因緣作奸。得以行其侵欺。惟侵欺而後民脂民膏。上不在官。下不在民。而盡歸於中飽。此錢糧所以不完也。然而兵餉急則解兵餉。協餉急則解協餉。漕項急則解漕項。起運各部寺。錢糧急。則解起運各部寺。抑或大兵經臨。軍機緊急。則解軍需。此皆通融緩急。萬不得已者也。至於昏愚有司。任意那移。或存留甚緩。反那起運以給存留。或雜費無額。反那正項以充雜費。則額解錢糧。滔滔乎成逝波矣。於是經承胥役。乘機作弊。千變萬化。莫可究詰。其朦混上司也。希冀一銀兩銷。其朦混本官也。惟圖一銀兩支。蓋一經那移。彼此牽混。簿書至猥雜也。項至繁瑣也。作令者。皆甫入仕途之人。雖有明敏長才。尚多不諳會計。中材以下者乎。此錢糧積弊。所以無紀極也。本司敬陳一議。各州縣之徵於民也。系一條鞭徵收。合令一條鞭起解。假如仁和一縣。起運戶部折色若干。禮部折色若干。工部折色若干。額編兵餉若干。裁扣充餉若干。裏馬優免裁官經費等項各若干。以及科舉歷日海來等項。幾及二百餘。統計歲額解司錢糧共若干。除輕行月淺貢應解糧道。站銀應解驛道。鹽課應解運司。採辦本色錢糧應解該府外。凡系解司錢糧。匯爲一條。又除缺官柴馬契稅牙稅牛驢雜稅等項。原無定額。相應另案起解。惟將全書刊載年額解司錢糧。並全書既定以後。裏馬優免等項亦有定額。每歲共該解司銀兩科算總額若干。內撥留府給兵若干。實該解司銀若干。各縣隨徵隨解。其解文內。開列年額解司條銀若干。第一次解條銀若干。尚餘未解若干。其第二次解文內。仍列年額若干。除第一次解過若干外。今第二次解司條銀若干。尚餘未解若干。其第三次解文內。乃列年額若干。除第一次解過若干。第二次解過若干外。今第三次解司條銀若干。尚餘未解若干。嗣後逐次起解。俱仿此式。則是通縣解司錢糧止有一條。無第二條。完欠瞭然。無容纖毫掩飾。並經承洗補。解役逗遛。匿批不投之弊。皆可杜絕矣。惟是奏銷歲參二冊。各部錢糧應分項。本司查明該縣解過若干。並解府兵餉若干。完十分者。將各部各注十分全完。完九分者。將各部各注一分未完。蓋各錢糧合之則爲一條。分之則數百條。假如一條未完一分。則數百條皆未完一分。一條未完二分。則數百條皆未完二分。司書造冊既不能以欠作完。亦不能以完作欠。此最直捷最簡明之良法。且令爲有司者先因項龐雜完欠難稽。今止有一條於胸中。則完欠瞭然。如或自夏徂秋。完解尚少。自必惕然警懼。誰不欲十分全完。以副考成者。再有解糧道一條。解驛道一條。解運司一條。解府一條。歲額應解錢糧。止有五條。再有缺官柴馬契稅牙稅雜稅等項。爲數無多。另案考成。亦甚易辦。此法誠立。雖有中材之吏。可以鳴琴而理。不費稽覈。而錢糧自清。吏胥無所容其奸矣。至於奏銷歲參二冊。本司仍照往例造報。未嘗輕變舊章。似屬可行。伏祈憲臺俯賜裁奪。如果可行。特疏題明。請以康熙二年爲始。各縣俱照一條鞭起解可也。

    問條編徵收之法

    任源祥

    明之條編。猶唐之兩稅。兩稅之行也。天下有不得不兩稅之勢。楊炎不過因其勢而行之。議者或咎其輕於變古。卒未有更兩稅而善其法者。條編之行也。天下有不得不條編之勢。張江陵不過因其勢而行之。議者或病其奉行之不謹。名實之不孚。卒未有舍條編而善其法者。愚以爲聖人復起。其法不易。但奉行之職在有司。有司之本在督撫。督撫之本在部曹。部曹之本在　朝廷。故條編之法。在審其名實而[已](己)矣。自古賦出於地。役出於丁。明初編審稅糧。則以地爲經。丁爲緯。編審銀力差徭。則以丁爲經。地爲緯。二者相爲經緯。法至善也。但銀差力差有數。雜泛差無數。中葉以降。官吏得以上下其手。而供億無艾。里長率至破家。隆慶中。江西巡撫奏行一條編法。合算銀差力差雜泛差之數。折入田畝並徵。頭緒不紛。徵輸兩便。民有更生之樂。此條編所由始也。萬曆初江陵當國。知天下差役之苦。非獨江西爲然。遂通行天下。着爲定令也。當是時。天下有不得不條編之勢。而因而成之者江陵也。是以兩稅合而租庸調並徵。條編合而稅糧銀力雜差並徵。其義一也。丁有消長。而地無消長。丁不可畫一。而地可畫一。凡有地者。即其丁也。並丁於地。而天下便之且畫一。則胥吏難以爲奸。而官代支給。則小民得盡力南畝。終萬曆之世。庶民多富。天下饒樂。則條編之明效也。　國朝戶部徵收錢糧。悉照萬曆初年科則。刊佈賦役全書。易知由單。今又屢行申飭。嚴禁科派。豈不以條編之不可易乎。雖然。條編[已](己)折差役。而裏徭之科派不止。則條編之名實舛矣。科派之禁。　明旨煌煌。而有司睧莫之顧。居然科派。此其罪誠在有司也。然法之行自督撫。而科派之名有出自督撫者。法之立自部曹。而科派之實有出自部曹者。則非盡有司之罪也。而要其源則自裁扣始。按舊全書存留項下。多系裏徭折入條編之數。即如供應一款。原屬里長供應官府之銀。非正賦也。今皆裁作正賦起運。本州島縣毫無所存。若上司經臨。果一無擾於民得乎。即本州島縣公務出入。果一無取於民得乎。州縣俸薪。所存無幾。彼其八口果枵腹以處能乎。果一無取於民得乎。故裁扣不除。而欲禁科派。此必不得之數也。科派不止。則條編之名實舛矣。若夫動稱設法。問之督撫。覈減太刻。問之部曹。借名多派。問之有司。凡此皆所以病條編者。而裁扣實啓其端。裁扣仍歸本款。則科派當不待禁而自止矣。即有司以科派罪之。亦無辭矣。故曰。有司之本在督撫。督撫之本在部曹。部曹之本在　朝廷。條編之法。審其名實而[已](己)矣。

    食貨策

    任源祥

    問金粟有生死之情準平有輕重之權故有道之世本末交利王者之民飢穰無病頃者湖廣兩江等處水旱不免流離幸遇豐年則谷大賤而條銀無措豈民食爲天而有無皆積輕之勢通寶惟銀而上下致偏重之困歟吾聞窮則變變則通或彼此劑緩急之義或因時制本折之宜爾多士準古酌今必有確見其竭悃敷陳可藉手以入告自古理財之道。未有不明其經權。操其輕重。而可以裕國便民者也。則壤成賦。一定而不可易曰經。隨時制宜。變通而不可執曰權。權不反經。而貴可使賤。賤可使貴。操之自上。準之適得其平曰輕重。輕重之權得。則豐兇鹹樂其生。輕重之權失。則公私兩受其困。夫至公私兩困。豐兇皆病。謀國者不可不知所變計。而通其窮善其後矣。自古賦出於田。田之所出惟米。賦亦惟米。米之外有布絹棉絲。亦地之所生也。他如竹木材器品金珠寶之類。不過各因其土產。特置貢物。非常賦也。禹湯鑄金爲幣以救荒。太公立九府圜法以通流泉。管仲相齊。通輕重之權。曰歲有兇穰。故谷有貴賤。令有緩急。故物有輕重。李悝相魏。平糴勸農。故谷不甚貴。亦不甚賤。後世賢者。彷其意爲常平義社等倉。是賦爲經。貨爲權。食貨爲經。金爲權。金之爲用。所以濟粟之窮。而不以金之用窮粟之用也明矣。漢曰田租。唐曰租庸調。明曰稅糧。查洪武中。有金一兩準米二十石。銀一兩準米四石。棉花一斤準米二斗之例。永宣以後。或本或折。而所爲折色者。或布或絹或鈔或棉絲。未嘗專征銀。嘉靖行條鞭法。正折以銀科。其漕糧間或改折。而因時爲權。不以爲例。大抵改本爲折。亦輕重之義也。順治中賦役全書。一準條鞭。正折與漕糧相配。頃年來或漕糧改折。或蘇松常嘉湖之白糧改折。乃順治十八年。江西米價。石不滿四錢。而漕折每石一兩二錢。三不完一。康熙三年。江南米價。石不過五錢。而五府白折每石二兩。四不完一。竊計改折所以輕重便民。而高價額徵。豈輕重之本義乎。且使歲誠稔。米誠多。而出其數倍以完官。其誰敢不聽。若乃秋收無幾。而米價日詘。米已告竭。而改折未完。稔而米賤。猶可言也。荒而米賤。不可言矣。米貴而民飢。猶可言也。米賤而民飢。不可言矣。自非輕重失宜。何以至此。愚謂條鞭徵銀。已非古制。糧米改折。尤非定例。果遇饑荒。除量蠲外。應着地方官確察民情。酌定價目。暫行改折。而可行於今年者。未必可行於明年。可行於此者。未必可行於彼。因乎時與地。通其緩與急。而本折皆從其便。則徵收易完。民生可遂。愚所謂權不反經。而貴可使賤。賤可使貴。操之自上。準之適得其平者此也。抑愚更有說焉。天下之物。輕重在勢。緩急在意。故緩之則輕。急之則重。在　　天子之意向所趨耳。今天下積重在銀。[已](己)非一日。而錢之爲物。寒不可衣。飢不可食。非如布帛菽粟之必不可少也。倘一旦赫然改制。凡徵收支放。概不用銀。則銀亦如珠玉之藏於笥篋。適於玩好[已](己)耳。安在其非此不通乎。果爾則布帛菽粟日以益重。而制錢必大行。布帛菽粟重。則農民勸。制錢行。則國用饒。向所爲制一時之輕重者。茲乃制百世之輕重。言之似駭於聽。而實爲救時急務。足國裕民。無過於此。

    設立裏催議

    袁一相

    海寧縣裏催一案。該縣三百六十里。每裏議立裏催一人。統催一里之糧。先據該府縣詳議前來。本司初有疑焉。所立裏催者。將用里民乎。抑用衙役乎。如用里民。則當編審之年。審其戶內丁產。有充一二分者。有充一二釐者。每里長一名。朋當者數十人。此皆照產定役者也。今舉一人以任一里之役。祇取殷實忠誠。不論產業厚薄。誰爲任此役者。勢必報名充當。既報必思營脫。勢必再報一人。每裏一報。通邑沸騰。此用里民之不可也。如用衙役。是爲坐裏總催。各縣往往有之。吏書欺官。每於開徵之時。民壯重賄戶書。每裏寫一催牌。縣令不知其奸。但見催糧。從而行之。錢糧從此不完。官聲從此大玷矣。夫催糧而糧反不完者。衙役謀票催糧。原非完官之計。惟藉一紙催牌。以爲全家衣食。私詐愈重。正項愈虧。此用衙役之不可也。里民衙役。皆不可用。則所謂裏催者。將用何人。本司是以議稱止許里民願認。不許報充等語。詳奉憲批。本司遵即行該縣傳集紳衿會議。今據該縣備述各鄉紳公議前來。皆謂本縣糧長零星串役者多。故公舉一人。催應比。而比較杖責。全不及於糧長之身。雖每歲有飯食年規之費。糧長所甘心也。所用之人。勤慎則通裏受託。怠惰則十甲呈革。其用舍在民而不在官。絕非差役之比等語。本司細繹各紳之語。而後知所謂裏催者。乃糧長所僱倩代催之人。而非報充之殷戶。亦非奉差衙役也。蓋里長一名。朋充者一二十人。凡士農工商有產業者。皆充里長。平時則催糧。臨卯則聽比。於是士者輟讀。農者輟耕。工賈手藝之民。皆舍其本業。而聽命於催科。甚至鰥寡孤獨之民。苟有寸士尺田。皆不免於充役。一進衙門。則股慄而聲嘶矣。是以公僱一人。以任催糧之事。既代催收。復代比責。衆享其逸。而獨任其勞。於是各甲之人。給以飯食。資其腳力。而任裏催者。於催糧應比之外。亦叨餘資以自潤。此情理所宜然也。零星朋充者。非此人不能總其成。花戶散處者。非此人不能識其面。但其人勤慎。則年年可用。其人惰誤則同裏議革。所謂用舍在民而不在官。此其順乎民情者一也。再查催科之例。每裏十甲。每里長一名。催十甲之糧。應一年之限。但里長一名。原非一人。或數十人朋充。而縣令比期。非盡人赴比也。以一名爲十分。計分輪限。計一年之限期。每一分應值一個月零六日。是以充一二分者。不必催糧全完。止要出錢應比。輪過應比之期。則下限輪與他人。與己無涉矣。是以嚴刑酷比。而糧仍不完。職此故也。此係昔賢未發之論。而司催科者。從無善政。特未講求及此耳。今公立裏催一人。則一年比卯。總在一身。若糧一日不完。則逐限聽比。完糧之後。花費可省。則正項未有不完。此其益於吏治者一也。夫縣令之事。莫重於催科。考成之完欠。與民生之休慼。全在於此。今陳楊各鄉紳。公議裏催一事。既便於民。又便於官。允宜舉行。但該府縣前詳。聲說未明。是以本司猶豫未定。自奉憲臺駁查之後。而直答詳明。洵爲有利無弊。應請憲臺批允舉行者也。第各里中有願自充者。即一里之內。亦有願自充者。聽其自行催糧。自赴比卯。不必膠執。一定強之使齊。抑本司更有慮焉。天下事從無有利而無害者也。裏催之事。洵如用舍之權。操於民而不操於官。善則用之。不善則更之。則國課與民瘼。交受其利。但恐積漸既久。裏催不得其人。或報名充當。或衙役包攬。則其流弊有不可言者。辨別在疑似之間。而利害有霄壤之遠。本司是以悉數利弊。是否有當。伏祈憲語申飭。悉聽各里糧長。任用裏催。以代催糧應比之勞。而嚴禁其流弊。則匪獨一縣。通省舉行可也。匪獨一時。百世遵行可也。統候憲奪批示。以便轉行該縣。勒石縣門。永爲遵守。

    請定催徵之法疏

    趙廷臣

    今天下民生之利害。亦多端矣。臣謹就催徵得其法。百姓受無窮之利。不得其法。百姓受無窮之害者。詳言之。夫徵糧之法。至不一矣。苟能寓撫字於催科。雖二徵並舉。即百姓亦受其福。是故加意百姓之有司。必於催科致其殷懃。加意有司之督撫。亦必於催科試其賢能。蓋催科不擾。其餘可知也。抑催科不擾。其餘皆可不問也。邇來催科無法。其弊有八。惡勞喜逸。不親簿書。一也。假手戶書。任其作奸。二也。止核裏欠。不稽戶欠。臨比不清。移甲爲乙。三也。裏立圖差。責比催辦。入鄉叱哮。坐索酒食。欠者貢金。完者代比。四也。一月六卯。限勒期迫。四鄉之民。僕僕道路。公私鹹誤。五也。見徵帶徵。並日而比。民無適從。而皆拖欠。六也。軍需不可緩也。而開徵。則數溢於軍需。協餉不可緩也。而追比則過倍於協餉。起存宜有後先之分也。而催徵則無分於起存。七也。棰楚列於堂下。拶夾並於一刻。小民畏一時之刑。有重利稱貸。減價變產而不顧者。雖明知剜肉醫瘡。且救目前。不復計死。八也。八弊之外。又有坐管經承之費。有坐差摘追之費。有奔走赴比之費。有守候應比之費。有轉限寬比之費。有倩人代比之費。小民止有此膏血。多一分之旁費。必致少一分之正供。坐此積弊。糧終不完。而民日以困。不特民困。官亦受累。然則催科非能病民。而以催科病民者。不得其人與法也。今誠欲得其人與法而行之。偷惰當戒。戴星而作。秉燭而息。事事精察。戶戶詳細。此以勤補拙之法可行也。坐簿必剔流水。紅簿必出親手。甲欠乙欠。完多完少。亳忽經心。此不假手混徵之法可行也。裏有總數之欠。戶有散數之欠。若止稽裏欠。不稽頑戶。則僱比代完者。身任其事。而拖延不交者。轉屬局外矣。臨比分別。洞若觀火。此澄清完欠之法可行也。官之精神有限。役之機變無窮。臨比之時。按簿而稽。如圖差催欠多者赴比。必無受賄之私。欠少者應卯。必有賣放之弊。此絕禁大戶躲避之法可行也。民無多力。比數太多。則一時交納不起。比限太勤。則日日奔馳不遑。寧減卯而寬比。勿濫比而增卯。此留餘力與民之法可行也。民無多積。今日完見徵。必不能完帶徵。今日完帶徵。必不能又完見徵。分限而比。先比見徵。後比帶徵。此用一緩二之法可行也。本省軍需要緊。鄰省協餉要緊。解院項下要緊。約數先徵。俸薪可緩且緩。工食可緩且緩。大凡存留可緩且緩。先其急而後其緩。此分別先後之法可行也。急公好義。人情大抵皆然。誰肯甘心逋糧。忍辱受比。爲有司者。止以棰楚爲能幹。而棰楚之外。一無別法。止以拶比來比爲長才。而拶夾之外。亳無鼓舞。民安得不重利借債。減價賣產者乎。錢糧固完。而地方則壞矣。聞廉有司禁革火耗。月吉之日。集士民而約之曰。但能交完正賦。切勿再添耗羨。天平不敢欺天。法馬不敢違法。人未有不爭先交納者矣。又聞良有司比糧。禁絕差擾。城有歇保則禁之。鄉有坐催則禁之。定限徵比。去其差擾。凡一酒一飯。無不爲閭閻節省。人未有不交納恐後者矣。又聞賢有司比糧。不動聲色。遇良裏殷戶。依期交納。以花紅鼓樂。送出縣堂。人皆歡悅。惟恐輸將不及矣。遇紳士大戶。方開比期。盡數先交。或給匾額。或予以獎勵。相率而傳。惟恐趨納不勇矣。遇窮民小戶。有谷帛而無售主。有豚而待市販。或代爲設法。或曲示變交。田父村叟感而流涕。因之相勸全完矣。此又催科而兼撫字之法可行也。夫徵糧之能存乎其人。不在乎法。然而不得其人。而循法行之。亦得半之道也。今日之爲有司者。誠能酌此法行之。又益之以精勤。兼之以明敏。實徵戶籍。俱立實在戶名。以杜詭計推卸之弊。流水紅簿。俱送本府印發。以杜私換侵蝕之弊。易知由單。必遍散窮山深谷。以杜橫索之弊。如是。雖有頑戶奸書。無所用其蠹僞。上裨　國計。下蘇民困。豈非吏治第一要務哉。雖臣於浙屬。見在立法通行。而催徵得法之吏。若不稍示勸勉。則錢糧全完。地方受福。與錢糧雖完。而地方暗壞之有司。又何所分別。伏懇　部酌議。如有催科與撫字兼用。百姓無追呼之擾者。許督撫查明。據實題請。以憑獎勵。如是則督課催徵之吏。敢不留心民瘼。推廣　　皇上嘉惠元元之盛心哉。

    徵輸良法

    胡衍虞

    催徵之法。莫善於滾單。乃有行有不行。或行之而作輟不常者。則以吏胥惡其害己。而至沉閣也。若賢明邑宰。必當始終力行。每圖設一滾簿。首依易知由單。驗派本折各項銀米之數。次開都圖官田民田山蕩漊圩基地徵地之類若干。本年通編本色折色共該若干。各色條鞭加餉加需鄉丁市丁銀之類。共該若干。以爲一圖之總數。每甲每戶。亦先貫田數於前。次開實徵銀數於後。以爲花戶之撒數。使民一目曉然。其比較大簿。亦照滾單每圖每甲每戶。先貫田數於前。次開實徵銀數於後。務令比簿與滾簿對同。總數與撒數符合。官執比簿以稽查。民遵滾簿爲符信。中間不致有飛灑私加之弊矣。編派之善。莫善於此。將滾簿於十甲中。只揀銀數之第一欠多者。滾至其家。令於本限齎簿銷比。則此甲定當如數納清。此甲既納。又擇他甲之欠數次多者滾去。則次欠者亦定當如限完納。倘慮一滾難清。每圖置設滾單二件。上五甲爲一單。下五甲爲一單。從五甲中各自爲滾。利於速轉。亦甚便也。催輸之善。莫善於此。納銀先二日投櫃。先一日裝數。隨將比簿繳進內衙。細查完欠各圖各甲。有依限完納者。本日清晨掛牌。免其聽比。則急公良善。倖免一日守候之苦。下限必自輸將恐後矣。是日止於應比圖中。令彼齎簿聽比。對查滾簿。責比無恕。如滾簿所納數多。而比簿所裝數少。便知吏胥作弊。應將收吏櫃書。嚴行訊勘。於是水落石出。而急公之民。免賠比之苦矣。倘有滾簿沉閣。臨限不到者。即勒提到縣。倍加責治。罰令完清限頭。然後交卸別甲。如有藐提。不妨偶出飛籤。以爲沉閣滾單之戒。清弊之善。莫善於此。況當事不煩全比。止摘欠多圖甲。掛牌聽比。人知完限銷欠。免其伺候。無不爭先赴納。將見縣庭應比之人。日就寥寥。漸可不煩敲撲。則省比之善。莫善於此。滾單一到。則此甲人戶。如有聽比飛提之督。其後自然依限赴納。以徼免比。比諸差票催提。省多少費用。省多少敲撲。省多少弊竇。則又不用差擾之善。莫善於此。故曰。滾單一行而五善備焉。是在賢明邑宰。加意力行。始終無間而已。

    雜徵餘論

    黃六鴻

    夫有司之職。大要錢穀爲重。而錢穀之重。祇在催徵比較折貯解給。與漕項收兌數者而已。催徵有法。而百姓不得受其累。比較有法。而胥裏不得播其奸。折貯有法。而侵蝕之弊可免。解給有法。而項之數可清。求其欺官侮典盜餉逋糧得乎。至於漕項。惟收之便民。而塞倉中之漏。兌之便丁。而杜幫中之掯柄。則錢穀之司。庶無餘事矣。田之所稅爲糧。人之所供爲丁。統正賦之名曰地丁。然南北繁簡之不同。各處項之不一。如直隸山東止一條編。總歸地丁。江南浙江財賦甲天下。銀則有地畝。有漕項耗贈。有漁蘆等課。牙雜等稅。銀米則有漕糧。有耗贈。有白糧白耗。南糧南耗等米。至於定額之外。或又有本年開墾之新增。有閏年之加閏。有淹荒豁餘奉赦奉蠲等銀米。則本年徵收之額。賦役全書易知由單。尤必預爲改刊。今由單停刊。惟全書與司核會計冊。東南必不可少。然正項錢糧。皆系解支定額。額有缺。則累民包賠。徵比無法。則滋民擾害。解給不清。則上下考成所繫。故數者不得不嚴爲稽覈而防範之。固非苛刻居心。賈怨於奸胥猾棍也。若夫雜課。除有額徵。未敢少寬絲粟。至於盡收盡解。原無定額。是　　聖君賢輔。早已留有餘不盡於民。而有司亦無所累於考成矣。若以爲此羨餘所在。吾之不察。將飽奸胥。嗚呼。是未審其情與道也。雜課之於田房當稅。乃有力之交易。吾雖櫛比而稽。尚無損於心肉。至如牛驢等項。小民日用之需。若翼徵蹄算。賈販將裹足不前。民用因之日縮而價騰。牙行身帖。市儈養生之具。彼終歲早夜奔馳。不憚嚴霜烈日。而僅獲此蠅頭。以活父母妻子。尤必剜筋剔髓。而誅索無遣。是官與胥爭搏蝕於小民矣。揆之情道。兩有未安。爲有司計毫末之徵。惟釐太甚。不必過求。尤宜出示曉諭城鄉市集牙行經紀。除經本縣投認領帖外。其餘念系窮民。未忍苛察。如該胥私行嚇詐。毋得與分文。以辜本縣德意。其客商凡有貿易。須眼同該牙。將買賣某物稅銀若干。登填印簿。如不眼同登簿。徑自私收者。一不準擅給。以資中飽。違者究。如此該胥不敢暗索。牙行知感。牙行不敢私侵商販。來者自多。是又司牧留有餘不盡於窮民者。天將貽有餘不盡之報於子孫。則所得寧止釘頭之屑屑哉。

    白糧本折議

    董以寧

    歷代徵輸之額。無所謂白糧也。有之自明朝始。明初建都金陵。供用庫。光祿寺取給焉。五府六部都察院。以及國學內官監。鹹取給焉。其後因之南北京均取給焉。其後則瑞惠諸王祿米又取給焉。供之者。止江浙之蘇松常與嘉湖五郡耳。而計其數。則正米二十一萬七千四百一十石有奇。加耗及舂。辦米十六萬六千一百四十石有奇。又夫船等銀二十九萬三千九百四十兩有奇。漕運之外。復徵此數。更責民自運至京。雖當兌運幾更。而白糧之民運如故也。則白糧長之羈跋涉。虧折包賠。與裏甲之朋幫均貼。其被累皆如故也。此最不便於民。而　本朝初下江南。即允撫臣之請。改爲官解。而五郡三百年來之積困。一旦得蘇。徵本色。則計額以輸。民固不任其責。即間徵折色。亦不過以米易銀。一轉移間。遂可省夫船經費數十萬金。解入司農。以充國用。便於官而民亦未嘗不便者何也。其時米價方高。入銀之數。不踰於入米之數也。按順治初。江浙之米石皆二兩以外。即折徵二兩。再加餘羨。其數亦略相當。承平以來。價日益減。每石之值。初猶一金有餘。後至五六錢不足。雖正項折色之輕者。尚爾難供。而白糧之折。石必二兩。至耗辦亦與正米同科。而夫船等銀。又不在此數焉。部議曰。舊例也勿可改。州縣曰。部檄也勿敢違。於是乎一石折色之入。費民間五石有餘之本色而不能支。雖雲官解難於自運矣。且此五郡間。銀非所產。除夫船經費。而歲徵三十餘萬之米。則僅出其田間之所有。即可全解如期。合夫船經費。而歲徵九十餘萬之銀。則多責以田間之所無。必至催徵不給。鞭笞之下。賤售以償。而米價愈賤。價愈賤。則銀愈無徵。舊負猶追。新徵更急。累十餘年而無可如何。甚至經徵者已多故絕。而簿籍難稽。遂至急公者不掛毫釐。而派增復及。民生國計。兩敝俱傷。當事大臣。不得不仰邀寬大之恩。盡行蠲放。合而計之。是朝廷徒受多折之名。小民原未有全輸之實也。是小民空受剝膚之比。而朝廷原未得倍入之供也。何如不多折之爲愈。又何如不折之爲更愈矣。而愚於此且欲並減白糧之數增入於漕。蓋明代白糧之額所由多者。以兩京官監之俸也。以瑞惠親王之祿也。今　國家定鼎以來。舊藩已廢。江寧亦改爲省。無所事於白糧。而輦下自親王以下。品官以上。每年俸銀百八十萬金。又多不於白糧支給。當照正耗舂辦之數。派於漕運之中。不必另爲徵解。至於供用庫光祿寺。在所必需。則亦分撥漕船。令其帶運。將浮費減而正額亦無虧。不煩損上而自能益下者此也。愚竊以爲便。

    請稽保甲以便徵輸疏雍正五年

    杭嘉湖道徐鼎

    竊查保甲一法。屢經奉　　旨通行。而浙西里書之弊。又久蒙　　皇上洞悉。曾頒　　諭。是二者誠相須爲用。可一舉而兼得。一勞而永逸者也。蓋浙西湖河交錯。支港相通。賊船之忽去忽來。最難防範。沿岸之寄囤窩引。最難蹤跡。無事則均屬平民。遇事則頓作匪類。必得水陸一體俱立保甲。且不徒空造文冊。務在挨戶覈實。按船編號。方可釐剔。至錢糧包攬飛灑。以致歷年拖欠。亦由戶名不清。村莊不順。所以里長雖行禁革。而變爲圩頭圖總甲首種種名色。甚且有衿監吏胥暗佔爲缺者。蓋浙俗糧冊。並無的姓的名。或子孫分晰。承用詭名。至輾轉授受。又聯合數姓。報作一戶。因而互相推諉。並不知爲何人。或投托豪戶名下代納。任其侵蝕。無從稽考。又或一戶之糧。數人應交。而散居各處。別鄉之人。置產此地。而相隔窵遠。於是滾單不能挨送。不得不用一熟識根柢之人。令其查造傳催。伊等既操其權。遂致從中舞弊。若果按保甲之實戶。問田產之坐落。以田產之的名編行糧之圖甲。挨莊順。戶戶可稽。則錢糧何從詭寄。抗欠何難追比乎。但浙西州縣。事務極繁。保甲順莊。以及船隻編號等事。有司實無專功親身查驗。一惟虛應故事。終於無濟。臣已稟請撫臣。於　　命往浙省時試用人員內。派發數員。酌量委辦。即以試其才否。專令協助。漸次料理。則雖有豪強不願者。無可藉口阻撓。行之自有成效。第既成之後。民間遷徙不常。田畝時有典賣。必得隨時推收過戶。始不致日久混淆。而稅契亦不至於隱漏。然欲令隨時開報。改註冊籍。事誠繁劇。州縣官止能總司察覈。或令佐貳代收代注。或於大邑酌添閒員協理。伏惟　　俞允。似宜將實力挨查水陸各事宜。並請　　行蘇松等府。庶太湖泖湖連界處所。奸民無所隱避。而三吳田賦。均得清釐矣。

    請均賦役以收民心疏順治二年

    巡按御史趙宏文

    竊聞先賢論治。嘗曰治天下有道。親賢遠奸。明而[已](己)矣。治天下有法。信賞必罰。斷而已矣。治天下有本。禮樂教化。順而已矣。恭惟我　　清以明斷開國。遠邁前代。惟是疆域初闢。禮教未遑。臣因斟酌時宜。亦曰治天下有要。去其太甚。機而已矣。何言乎機也。小民愚頑。何知至計。惟見有利於己者。便思就之。清夜沈思。盡多深願不可必得之事。見有害於己者。思去之。輾轉彷徨。中多忍死難言之苦。惟審於去就之間。略加存恤。而天下之精神心志。盡維繫於　　皇上而不可解。古之聖王必以其欲從天下之心。用此道也。請就江南之賦役言之。明朝開基。收取姑蘇。張士誠抗守。經久未下。及天下大定。遂以極重之糧額困之。此吳縣每畝三鬥四升四合。長洲縣每畝三鬥七升五合。遂貽民間三百年未有之苦。況目前商賈不通。城市罷織。民無生業矣。若重困以舊額。恐富者貧而貧者死。此亦歸於盡之勢也。伏乞　　部詳核。或照宋元舊制。或照常鎮二府。減太重以蘇民困。此亦收攝人心之第一義也。賦如此矣。再就江南之役言之。向閱邸報。見保撫郝晉有優免太濫一疏。奉　　旨雲。優免太濫。致虧正額。取盈攤派。最爲厲民。宜嚴加禁革。此後再有違犯。着該撫按即將濫免之人並有司官一體參究。欽此。是撫臣以賦言。臣復以役言也。竊照江南有官戶。有民戶。復有子戶。民戶當差。此不必言。至今日服官。明日便稱官戶。會典內官一品者。免田千畝。今且過萬矣。即降而九品。以至陰陽醫學。在在然矣。且本宦果有是田。免之可也。乃纔登仕籍。原屬寒素。而一切大姓富室。盡寄其門。出平日力役之費。以供本宦薪水之資。裏下差役。終身不及。是市井平民。公然又一官戶。其如將欲投獻。轉苦無資者何也。且本宦雲沒。可以已矣。又巧立子戶之名。一世再世。長此安窮。南中小民。何道不爲溝中之瘠也。此等濫觴。較江北之免賦者似爲尤甚。伏乞　　下部議覆。詳定某官應免若干畝。此外與百姓一體當差。計品詳列。着爲令甲。敢有仍前投獻。定以欺隱治罪。如本宦無地。代人優免。即以其罪罪之。庶窮檐小民。無復苦樂不均之嘆矣。

    條陳賦役利弊疏順治元年

    巡按御史何承都

    臣竊惟一代之興。必有一代之制。漢高祖元年。立獻郡國口賦法。唐高祖七年。初定租庸調法。宋太祖二年。度民田。二月遣使監輸民租。鹹除夙弊。採其良法。行以美政。準爲時宜。使天下歡欣。一代德意。浩蕩綿遠如此也。我　　皇上定鼎以來。賦役一依萬曆初年條編之例。甚善矣。臣聞之。天道三十年一變。三百年一大變。明代行之三百年矣。法久而敝。敝極思通。天意以授我　　皇上政惟新之時也。臣奉　　命甘肅。下車入境。首問民疾苦。乃秦地最苦者。莫如賦役一事。臣因思之。　國用豐絀。道在理財。理財之責。專在藩司。今所恃稽覈者。銷算冊而已。銷算之冊。歲比日計。錙度銖稱。載於冊者尺寸不爽。其實巧文周致。乾沒那移。非冊所載。臣以爲在清其本而已。請先言其弊。一曰徵比。二曰支銷。三曰借題。夫徵比件。一依部文。然長吏追呼。愚民奚知。胥執簿以敲。惟恐或後。一履吏之庭。鞭撲笞責。魂驚魄悸。安敢詰而問焉。追比已盈。吏收券而焚之。小民即控訴搶籲。而已無案可結矣。上下相蒙。百姓朘骨。此徵收之弊也。支銷件。一準實收。今任意挪移。件不明。毫無定則。或曰本處支銷。或曰客兵支銷。支者有名無實。銷者扯甲移乙。頭緒繁碎。舞文爲奸。此支銷之弊也。至借題之害。更不可言者。如大兵經過郡縣。不能卒應。間或借之民間。小民奉公輸將。乃行之而爲例矣。借題之外。復有預辦。吏派之裏。裏派之戶。起於分毫。積於百千。輾轉加增。愚民奚知。安敢錙銖抗違長吏。乃行之爲例矣。此借題之弊也。清此三弊。其道有二。一曰赤歷。凡應徵件。置爲赤歷。州縣申之道府。道府轉之藩司。藩司呈之督撫按。先期印給件。而後藩司下之道府。道府下之州縣。州縣大榜遍示百姓。然後徵之。其印給不截者。即系巧取重科。間有大兵借用者。亦先期如前轉呈。印行借徵。此赤歷之法也。赤歷行而徵比借題之患亡矣。一曰存留起解。度一府之中。現兵若干。應本色餉若干。折色餉若干。文武俸薪站價公用經費若干。度一府中現徵本色幾何。折色幾何。商稅鹽課地畝草價節裁雜項幾何。應給本府用者。即存留支領。其餘者。起解布政司。其不足者。布政司於某府應解者。撥定支領。不許臨時挪移。則本處支銷定矣。間有客兵經過。另立爲預備項。一府預備若干。計通省預算若干。明開件。有則支銷。無則預備。則客兵支銷定矣。今秦地之弊。一應兵餉。俱解布政司。遠者數千裏。近或數百里。俱到布政司關領。出納起耗。十費其一。兵將經過。關領盤費。十又其一。經過州縣。驛站供應。借名科索。十費二三。往來轉手。絡繹疲睏。其甚者錢車一事。鞏昌至省。千有餘裏。自鞏運銅到省鼓鑄。自省運錢到鞏支餉。錢重車疲。一車不過數十貫。數十貫之錢。爲餉無幾。而千餘里內。經過州縣僱車之費。已浮於所領之錢矣。又甚者。將領夾帶貨物。兵丁鞭笞車伕。站困民苦。鹹因存留起解之無定式也。存留起解定。則銷算簡省。而那移之患亡矣。且不獨此也。秦晉苦於丁徭之重。江南苦於賦稅之重。此所當議爲變通者也。抑臣又有請焉。臣前赴部進　京。道經江南。父老各言昔明太祖以蘇民爲張士誠固守。遂加徵煩派。稅及牛頭。斂及絲毫。以故蘇松諸郡。重賦苛稅。倍於各處省直。今三百年矣。民不堪命。代已革易。邇者水旱頻仍。或亦天心仁愛。憫念下民。以示我　　皇上弘開湯網。蠲恤更新乎。　　下部議頒行赤歷。嚴定起解存留。禁革錢車。以杜出納起耗。將兵往還。驛站疲睏之苦。平賦輕徭。章程畫一。昭著治書。刊佈天下。永永遵式。將億萬年　　聖子神孫。實式賴之矣。

    因災請折漕米疏順治八年

    給事中姚文然

    臣惟　國家經制。每歲運東南漕米數百萬石。以實　京師。計費數石而運一石。蓋以東南爲出米之鄉。西北爲用米之地。通其有無。以備荒歉。故不計道路轉輸。及船閘人夫之費也。至於今歲。則與往年時事。大不相同。臣請迫切陳之。今歲江南浙江。水災異常。見經撫按諸臣屢疏入告。　　聖心憫惻。奉　　旨察議。而近時崑山吳江各縣士民。亦以水災奇荒。匍匐數千裏。伏　　闕上疏。據所聞見。苦不忍言。至於直隸河南等處。皆年歲豐熟。夏麥秋禾。價值甚賤。亦爲數年所未有。是東南反苦於無米。而西北不患於無糧。此天時與往年不同者一也。又數年來。漕政積壞。兌米水次。將銀折米。留米於南。挾銀而北。名曰折幹。故南有餘積之米。北多掛欠之糧。我　　皇上親政。漕務肅清。除乾折之弊。糧米顆粒登舟。計今歲底抵通者。較前兩運。可多米百十萬石。是東南之積米一空。而京通之儲藏宜倍。此人事與往年不同者一也。方今江浙大水。一望汪洋。田不得耕。米從何出。米不得收。糧從何徵。七月尚報水災。九月便徵漕米。是今年極力徵米。米無可徵。明年百計催漕。漕必多欠。民困既不得蘇。　國儲又必至誤。臣待明歲爲　　皇上言之。晚矣。臣考漕運議單一。各省遇有災傷。奏留奏免改折。又一。災傷改折漕糧。查被災八分以上。七分以下。分別折價。具有成例。臣請　　部速議。將江浙漕米。量行改折。酌定分數價值。下該督撫察勘所屬地方。以被災之重輕。爲改折之多寡。勿使災輕者折多。災重者折少。致苦民不沾實惠。且今歲漕米抵通者。數溢往年。乞　　部細查兌收若干。餘堪收貯京通倉若干。以備來歲湊給軍糧之用。又西北各省大熟。糧價甚賤。或將漕米改折銀兩。及省出腳價等費。催解貯部。以備一時收買雜糧之資。如此則　國儲不誤。民命得生。通變權宜。計無出此。不然。今年不議改折。明年便成掛欠。紙上索糧。不可充飢。欠後追銀。不及措餉。東南財賦之區。逃亡日多。隱憂方大。臣疏具在。言責盡矣。事關重大。貼黃難盡。仰祈　　睿鑑施行。

    請除折漕溷冒疏順治九年

    給事中姚文然

    臣惟我　　皇上軫念南北災荒。俯　　允部議。量折漕米。且　　天語諄諄。務令災黎均沾實惠。　　堯舜猶病之心。何以踰此。臣愚謂惠本出自　　朝廷。而令民沾實惠者。則有司奉行之責也。蓋漕折項既多。規則新立。小民難以周知。官吏易於作弊。且米價甚貴。折價稍賤。多寡之際。即有侵漁。遲速之間。便生朦溷。或有既折正米。復將免折耗米溷算入隨漕銀兩項下。一同徵折。是既徵改折正米之銀。又徵免折耗米之銀也。此謂重摺之弊。或有先徵漕米。及改折文至。不肯退米於民。託言別項銷算。反再徵折價。是既徵米又徵銀也。此謂重徵之弊。或府縣戶書表裏爲奸。將佈政改折文書。暗行停擱。先期嚴此勒限。正耗米全完。然後張掛藩文。折銀匯解。是百姓所納官者。重價加耗之米。而官所解布政司者。輕價無耗之銀也。此謂後先那移之弊。或有一府一縣之中。折數本多。而貪官奸吏。詭言折少。希圖多徵漕米。巧肥私橐。是百姓所輸重價之米。其數不全納於　　朝廷。而　　朝廷許折輕價之銀。其　　恩又不盡沾於百姓也。此謂多寡朦溷之弊。如此弊端不一。皆臣鰓鰓過慮。恐災黎不得沾實惠者此也。方今總督漕臣剔釐夙着。巡漕臣叱馭方新。有弊必燭。有聞必糾。但臣以爲糾繩於事後。不若嚴飭於事前。請　　各省藩司。速將戶部改折全疏。及某府某縣改折漕米若干細數。一同刊示。勒定限期。下之郡縣。頒之學宮。使地方處處張掛。百姓人人知曉。又耗潤米一項。最易溷徵。本年二月戶部題覆。遇災改折。止折正米。原無折耗潤等米之例。自應免徵。奉　　旨欽遵在案。再祈　　天語明行申飭。其有郡縣奉行不實。巧於作弊者。總漕巡漕及該督撫按諸臣。立以白簡繩之。而今歲江南浙江江西山東河南五省按臣。正同時奉　　命出京。其躬巡郡縣之時。體察更易。糾劾必嚴。庶災黎均沾實惠。不負　　天語之丁寧矣。

    請填蠲抵由單疏康熙六年

    給事中姚文然

    爲流抵必載由單。蠲免方沾實惠。敬陳一簡明可行之法。以杜官吏擾冒之弊事。臣惟蠲免災荒。系　　朝廷至大之恩。除本年應蠲錢糧即於本年扣免外。亦有本年納戶之錢糧。收完在前。奉蠲在後。則以本年應蠲伊等錢糧。抵伊等次年應納正賦。名曰流抵。此乃　　朝廷爲民委曲體恤德意。若不使人人均沾實惠。則蠲免徒有虛名。豈不虛　　朝廷大恩乎。欲使人人均沾實惠。必須先將流抵一項填入由單。各州縣每年每戶。各頒一單以爲徵糧之據。戶戶皆有。人人盡知。故名曰易知單也。臣查康熙二年內。戶部覆科臣史彪古由單關係國賦等事一疏。內稱各直省應蠲免錢糧流抵次年者。如科臣所請。填入次年由單。請　　敕各直省巡撫嚴飭通行。奉有　　俞旨。遵行在案。誠以由單爲最重也。及臣查康熙五年分。各直省已送到臣科奏銷冊內。除山東蒙　　恩全蠲外。其餘各直省。康熙四年蠲銀。應流抵康熙五年正賦者。約有十數萬兩。又查各直省送到臣科康熙五年由單。互相查對。竟未有開載流抵一項者。臣竊異之。謂奏銷冊者。報於　朝廷者也。既有流抵一項。由單者頒於民者也。因何又無流抵一項。豈各地方官竟皆不遵　　旨奉行耶。再四思維。而後知流抵一項不填入次年由單者。非盡地方官之不奉行也。勢不能也。何也。部題定例。次年由單于上年十一月頒發里民。計該州縣磨算錢糧數目項。造成式樣。送布政司磨對。必須在上年九十月間。而各撫題報災傷。夏災報在六月。秋災報在九月。計題報到部。又需月日。部中具覆行查。必須該撫查回再題。部覆奉　　旨。然後行諮該撫。又轉行各地方官。極速已是本年十一十二月及次年正二月間。久已在頒發由單之後矣。何從填入乎。是則流抵一項。究竟無填入次年由單之法也。流抵竟不填由單。則部中所取者。地方官印結耳。然印結不過出於官吏之手。民間未必知也。又所申飭。該撫不過大張告示耳。然不肖官吏。或有匿告示而不張掛者。即張掛不過數日。城市知之。而遠鄉愚民。安得人人盡知也。竊恐貪官奸吏。因此侵冒者不少矣。臣思之又思。流抵一項。不填入由單則不可。欲填入次年由單又必不能。則於開徵之前。曉諭里民之法已窮。然既必不能曉諭於前。亦必立法稽查於後。唯有於流抵之下年填入由單之一法。譬如康熙五年免災錢糧。應流抵康熙六年者。自應於康熙六年抵免訖。即於康熙七年由單之首填入一內開某府某縣。幹康熙五年分蒙　　皇恩蠲免本縣重災田若干畝。每畝免錢糧十分之三。或次災田若干畝。每畝免錢糧十分之二。輕災田若干畝。每畝免十分之一。合縣共該免銀若干兩。除本年已免若干畝外。尚該流抵銀若干兩。俱於康熙六年分內。於本戶名下額賦。各照數流抵訖。並無官吏侵欺等情。此後方刊入康熙七年分地丁額賦等項。譬如奏銷冊內。各州縣錢糧。先開上年舊管之式也。如此則由單之上。增刊不過百餘字。而　　朝廷應蠲之分數。與本地方已抵免之銀數。每戶各執一單。一目瞭然。蓋明布　　朝廷之大恩。刊載於由單之上。即暗取有司之結狀。分送入百姓之手。儻有不肖官吏。將上年被災各戶額賦。未與流抵。及流抵而短少不全者。災戶即可執此由單赴上控告。即有富而懦之民。不敢赴控。然上年溢完之銀。雖不能退還。而本年應納之銀。亦可扣算。此法一行。則即有不肖官吏。於流抵之年。雖欲隱匿肥[己](已)。而恐有下年之告發。亦預有所忌憚。不敢恣意肆行矣。至於有應蠲免本年錢糧。即於本年蠲免者。則本年由單頒發在上年。錢糧蠲免在本年。愈無從填入。相應亦於下年由單之首。照依此式填載明白。但改流抵字樣爲蠲免而已。立法不難。行之甚易也。而更有要緊稽查一着。則在每年由單到時。其中有蠲免流抵項。該部科將上年奏銷冊內。某州某縣所開蠲免流抵銀若干兩。米豆若干石。顏料麻膠等若干斤。逐一磨對。如有冊內報數多。而由單上開數少者。即行指參查結。如此則冊與單畫一。上之奏報　　朝廷者有此數。下之頒發百姓者亦同此數。一兩一錢不得參差。官吏無所容其侵冒。不虛　　朝廷至大之恩矣。

    與張慕莘漕院書

    彭維新

    收漕叢弊久矣。府州縣知之。糧戶知之。經過士大夫遊客知之。往來商旅氓庶皆知之。而督撫苦不盡知。至漕院則未敢定其知不知也。何者。府州縣舞弊者。糧戶受弊者。士大夫行旅諸人飫聞其弊者。督撫職務繁冗。漕務特其一端。欲察弊患不精詳。故苦於不能盡知。漕院專司漕政。漕弊宜無不知。而或不知。或知之亦若弗知。故其知不知。不敢以意定之。新始奉　　命撫蘇。期屆收漕。極知癰不宜養。然欲奏告諮請。恐均稽時日。且開兌例有常期。即民間挑載輸納。亦不宜屢疲往返。急則治標。去其太甚。應先杜其浮收。因提驗各州縣舊斛。率面闊底狹。板疏隅裂。斛脣四。板厚及寸。適誨以淋尖踢斛而已。是以諮取部頒鐵斛。親率職漕各員。以勻淨椒實。再四較準所容確數。貯之小口斛。緣以鐵片。陡薄斜殺。不能溢積。闊底平穩。無能撼搖。不過縮舊式之闊。以補舊式之狹。底面小異。而腹之容受則一。謂之釐弊則可。謂之更制則不可。夫遵制違制。惟視其實之異同與否。苟求諸形貌之膚末。失實踰甚矣。較斛爲漕院專責。今執事每年較發。較其腹貯之實乎。抑較其外具之形乎。較其實而實未可盡信無爽也。聞鐵斛雖貯郡庫。而司事者別有其人。恆以鹽醋沃其裏。瞬刻鐵繡磊積。各省糧道較斛時。司此者視意誼之厚薄。酌爲熾燒劀刷之等差。而制其鐵繡去之有無多寡。所爲實者如此。其運兌不至闕少者。以此斛歲經燒刷。不免如泰山之溜。且各省收漕。不盡平概故也。至核其形。閱各屬舊斛。或高或卑。或脆或堅。是悉經漕政衙門較發。而形制已不畫一若此。惟闊口狹底寬邊。則無弗同焉者。茲小口斛。方者仍方。未嘗規方而爲圓也。實固合。形亦大同。執事昨較山陽桃沭小口斛。曾有圭撮之增損乎哉。更制之說。可以息矣。茲揚州守楊繼樁傳執事語云。小口斛誠便民。但恐以更制滋口實。此必殃民之府州縣詭爲此說。以溷清聽。願勿代爲過慮。此釐弊也。並未更制也。　　聖明在上。新不敢爲畏首畏尾之行矣。瑣瑣累牘。伏望照察。

    請通融停徵之法疏

    李紱

    臣竊查直隸去歲偶因被水歉收。　　皇上大沛恩膏。蠲賑並行　。糶借兼施。又　　特降諭旨。將新舊錢糧。一停徵。既遂民生。又紓民力。閭閻百萬。鼓舞歡欣。盡力南畝。甘雨應時。夏間三麥豐收。爲數十年所未有。目下秋稼登場。豐收之盛。與二麥相等。此皆我　　皇上敬　　天勤民。故休嘉畢集。天人交應。至於如此之盛也。但停徵一法。臣再四籌劃。似當稍微變通者。凡小民之愚未能遠慮。當豐裕之時。雖無益之費不免妄用。及其艱窘。雖維正之供不免後時。今二稼豐收。而錢糧停徵。恐有於昏喪食用之間。以當用而或過用者。即燒香賽神之陋。以不當用而妄用者。迨至明年豐歉未定。而一歲並徵二歲之糧。其果豐也。猶恐不足。其或歉也。斷不能支。臣請於九月爲始。許令州縣。開櫃徵糧。聽民之便自行輸納。其州縣官吏止許出示勸輸。不許行一票出一差。於　　皇上停徵之恩毫無所礙。而良民之踊躍急公者。得以先完本年之糧。不至耗有用爲無用。以免明年新舊二糧並徵之累。似於公私均爲有益。此臣一得之愚。可否採擇。伏乞　　敕部議覆施行。

    病起與薊門當事書

    顧炎武

    天生豪傑。必有所任。如人主於其臣。授之官而與以職。今日者拯斯人於塗炭。爲萬世開太平。此吾輩之任也。仁以爲己任。死而後已。故一病垂危。神思不亂。使遂溘焉長逝。而於此任已不可謂無尺寸之功。今既得生。是天以爲稍能任事。而不遽放歸者也。又敢怠於其職乎。今有一言而可以活千百萬人之命。而尤莫切於秦隴者。苟能行之。則陰德萬萬于于公矣。請舉秦民之夏麥秋米及豆草。一切徵其本色。貯之官倉。至來年青黃不接之時而賣之。則司農之金固在也。而民間省倍蓰之出。且一歲計之不足。十歲計之有餘。始行之於秦中。繼可推之天下。然謂秦人尤急者何也。目見鳳翔之民舉債於權要。每銀一兩償米四石。此尚能支持歲月乎。捐不可得之虛。計猶將爲之。而況一轉移之間。無虧於國課乎。然恐不能行也。易曰牽羊悔亡。聞言不信。至於勢窮理極。河決魚爛之後。雖欲徵其本色。而有不可得者矣。救民水火。莫先於此。病中已筆之於書。而未告諸在位。比讀國史。正統中嘗遣右通政李畛等。官糶米得銀若干萬。則昔人有行之者矣。特建此說。以待高明者籌之。

    卷三十戶政五賦役二

    配丁田法辨

    董以寧

    田有定者也。而丁無定者也。古者計口受田。大約田多於丁。而有萊有易。至後世生齒日盛。而丁率多於田。總不能各配以一頃也明矣。明邱文莊浚。患民貧富不均。議以丁配田。使丁佔一頃。即以定差。且欲一年爲限。論者以爲良法。惜其不行。而愚則非之。夫田而既不能授之於官。則凡丁多田少者。非不欲買也。必其欲買而不能者也。而一年之間。欲令買足其數得乎。至丁少田多者。許賣而不許增是[已](己)。但彼固連阡累陌。而丁多者又或苦於貧寠。不能各出其貲以易之。但可禁之勿增。其可奪之使減乎。即曰田多者。以二頃視一丁。出錢僱役。田少者。以二丁視一頃。出力當差。亦具通變之法。然必使丁少者所餘之田。與田少者所餘之丁。合一縣計之。適如其數。而後可行也。不則難配也。若隨其多寡以配。不必盡出於一頃乎。以有定之田。配以無定之丁。是一戶增丁。即將一縣所配之田數。每歲必爲一易。而後常均也。不則仍非配也。不可行也。況行之數歲。版籍相淆。推排無術。田少丁多者。勢必隱匿其丁。而不肯出自有之身。以代勞於甲戶矣。而田多丁少者。又樂得僞增其數。以竊保未鬻之田。而徐待之子孫。縱役均而天下之爲貧爲富。終未常均也。亦視田起役。視丁起徭。而毋配焉可矣。欲民之富者速貧。管商勿忍。欲民之貧者忽富。堯舜不能。恐文莊復起。亦難置辨也。

    江北均丁說

    盛楓

    經國之大計曰財賦。財賦之所出曰江淮。江淮之所以甲於天下者。士沃饒而人能盡地利也。人知盡地利之職在於農夫。而不知通催科之法在於富民。故天下之富民陰受其利。而陽辭其害。此其弊莫甚於丁。而丁之害莫甚於江以北淮以南。何者。區方百里以爲縣。戶不下萬餘。丁不下三萬。其間農夫十之五。庶人在官與士夫之無田。及逐末者。十之四。其十之一。則坐擁一縣之田。役農夫。盡地利。而安然食租衣稅者也。今田稅而外。舉一縣之丁課。徵什一於富民。寬然而有餘。其十之九。非在官則士夫也。否則逐末者也。其最下。則農夫之無田者也。彼既以身役於官。焉能復辦一丁。士夫既委身　　朝廷。亦當不附此例。逐末者貿遷無定。且骫於法外以求倖免。勢必以十九之丁。盡徵之無田之貧民而止。貧民方寄食於富民之田。值豐歲。規其贏羨以給妻子。日給之外。已無餘粒。設一遭旱潦。盡所有以供富民之租。猶不能足。既無立錐以自存。又鬻妻子。爲乞丐。以償丁負。爲吏者。上格於國課。下迫於考成。且爲刳肉補創之計。鞭棰囚繫。忍見其轉死流亡。故逋賦愈多。而貧民愈困。或曰如子言。將令朝廷盡蠲丁課耶。曰。非也。今試總一縣之田稅。按畝爲科。會要之得若干。又總一縣之丁課。編戶爲籍。人賦之得若干。其丁課之數。常不及田稅三十分之一。又以一縣之丁課。均之田稅中。常不及五釐。以上農夫一畝之所獲。通豐耗而權之。富民之入。恆不下一石。即於稅外稍爲溢額。不爲大病。而使貧民盡免一切之供輸。豈非窮變通久之道耶。或曰審爾。古之人何不爲此。日晉時計丁戶調並行者。以有限田之法。天下無無田之人。以丁耕田。即以田之所入輸調。故兩不相左。五季大亂。江淮以北。轉徙而南者。不知幾千萬戶。故江南置僑郡甚多。而淮北河南。至數百里無人煙。此時患在土滿。土滿之患。惟恐愚民之爲遊惰。嚴其課。其賦自最。於是不得不行計丁之法。重口稅以督其盡地力。強壯者或佔田至一頃。而尚有污萊未闢者。乃盛開屯田。以兵爲農。元魏由此法以致富強。開皇以後。生齒日增。人滿之患。甚於土滿。其弊由於富民獨居厚實。責課於舊籍之貧民。而賦益虧。田畝之在人者。不能禁其賣易。而輸調者多無田之人。乃按籍而徵之。令其與豪強兼併者一例。今鼎建以來五十餘年。自西蜀而外。戶口皆有增無損。況在淮揚四達之都。既無尺寸之荒蕪。人不勤則不得食。故不待教而自務農桑。此時貧民。惟恐不得富民之田而耕之。故豪家之田不患無十五之稅。而貧民丁課。並不能辦當時戶調二十分之一。此豈可與古同日而論乎。或曰是則然矣。何爲江以南有丁課。而不至大困。曰。江南之丁寓於田。賣田則丁隨田去。故貧民之丁。俱歸於富民。是有丁之名。而無丁之實也。故不大困。或曰子所爲溢額于田稅者。即是法耶。曰。善變法者不若並丁之名而去之。條目歸於一人。既易知而事不繁。何用巧立諸科以滋文案乎。且仍立丁名。則富民意中若代貧民償丁課者。故去之善。或曰若然。得無於古計口授田之義。大相齟齬。且富民之兼併益甚矣。曰。此迂儒之談也。今欲爲井田可乎。欲官授田可乎。既不可而慕其名。是陽遵而陰違之。智者不爲也。且田歸於民久矣。三代以下。無養民之權。而徒有取於民之名。亦既取於民矣。顧不取於富而取於貧。此經世者所宜熟審也。

    丁役議

    邱家穗

    周官之制。以歲時定民之衆寡。辨物之多少。入其數於小司徒。以行徵令。三年則天下大比。按爲定法。而其民無常業者。罰之使出一伕力役之徵。故其時戶無脫漏。人無遊惰。比閭族黨。相友相助。而不病其役之不均。後世田不井授。戶口流離。徭役不平。小民重困。將籍其數而悉役之。則逐末者多。而轉徙無常。聽徙而不爲之究。則僑戶甚逸。而無以寬土著之民。皆有不可得而盡行者。　國家定爲五年一編審之令。稍得以視其稅糧之高下。而酌其戶口之登耗。庶幾丁役可均。而有司復不能究其實。徒與二三書役。按冊唱名。參以口語。截日限期。務在速定。或以意見爲去留。或視貨賄爲增減。而其登耗之大數。卒不敢越乎前人所已上之籍。則豪強倖免。而貧弱受累者。終亦莫能祛其弊也。然議者不察。徒見貧富之不均。遂欲以糧配丁。並丁於糧。而創爲一定不易之額。則又大不可。愚嘗考論古今。三代粟米布縷力役三徵。至唐名之爲租庸調。各不相併。所輸猶輕。自楊炎始取大曆十四年賦斂最多之數。並租庸調而爲兩稅。是丁口之庸錢。已歸入兩稅中矣。而自宋以來。復算丁口以定役法。而所謂兩稅者。猶如楊炎之舊不少減。至前明定賦。又或舉一切無名雜徵而並之正供。是力役一徵。既先混入於常稅之中。而復使其重出於常稅之外。其視楊炎之舊法。抑又重矣。然猶幸國家編審之令。丁自爲丁。糧自爲糧。糧固隨業推收。無可易者。而至於丁之多寡不一。未嘗如秦人虐政。頭會箕斂。亦未嘗如南未金元推排之法。復于田稅外。校其浮財物力。以爲輕重。第於編審之年。有司稍以糧之損益而均其丁。其間有不能無輕重者。猶冀五載一編。通檢貧富。斟酌行之。要使客戶土著。隨時通融。貧者得以少紓。富者不至苟避而止。雖有糧之丁不如無糧之丁爲可憫。而糧之富者實兼丁。丁之貧者不兼糧。貧富無常。更迭爲之。終不至以無定之糧而累有定之丁。且使一時遊手末作之民。猶有所縻而不得肆。此誠髣周官之意。臣民所當共遵之令典。而不容輕有變焉者也。奈何復創爲以糧配丁並丁於糧之議。至使遊惰無罰。脫漏不禁。而又貽後世以糧去而丁獨存之累乎。餘頃遊秦中鄠縣。士大夫每言其邑並丁於糧之弊。起自明季某令。至今卒不可變。遂使富戶坐困於輸丁。而一切遊手末作者。皆相率而爲化外之民。雖或逃丁以鬻販邀厚利。而官曾莫得斂而役焉。彼並丁於糧之患猶如此。則以糧配丁者又可知也。夫人無貧富。莫不有身丁可役。而一邑之中。有田者什一。無田者什九。乃欲專責富戶之糧。包賠貧戶之丁。將令遊惰復何所懲。而通計戶口之脫漏。又已不啻過半。幸而安常無事。而多欲橫斂之官。猶將排門點。別科貧戶。不幸而有水旱盜賊之變。富戶之糧盡去。而額丁不免獨存。將仍責之富戶。而富戶已不能輸。將復攤之貧戶。而貧戶去籍已久。莫可究詰。是又踵兩稅舊弊之外。而復生無窮之弊也。豈國家編審之本意哉。竊見宋南渡後。士大夫於鄉里間。頗仿朱子社倉遺意。有自爲義役之規。大約會集宗黨。以力厚薄。割租若干畝。使應役之人。更收其歲入以充役費。而官無所與。宋寧宗元英宗及泰定帝時。皆嘗以其法頒行天下。民稱其便。既至正中劉輝尹上海。亦勸豪右達官出粟。爲義役常平本。於是賦役以均。此皆往事有可行者。近順治中。先王父逸六公爲闔族戶長。嘗深悉賦役之苦。而患吾族之官丁。有加而無已也。乃捐金寄子母錢家。爲免役計。曾不二十年。既用其利千金。建祠供祭。而所爲納丁之費。亦率稱是。族之一二好義者。皆聞其風而踵捐之。至今以爲永利。是則遠追周人相友相助之俗。而近符宋元義役之遺風。舉世所可推而行之。以救丁糧之窮者乎。吾願有官君子。依宋元舊法勸民。沿鄉多斂財谷。各立義役。而擇富而賢者主其出納。別加旌獎。以風勸之。庶足以佐編審之所不及。如徒患徭役之不一。而欲以糧配丁。與並丁於糧者。愚未見其可也。他若近日吾邑之變法者。始附蔣令之十段錦。而寄米之弊。變速而禍小。終附楊令之一條鞭。而加賦之弊。變遲而禍大。是皆人士之無識者爲之。抑又出鄠令下矣。

    畿輔戶口志序

    李紱

    賦以田科。役由戶制。力役之徵舊矣。周禮制役之法。任以地之媺惡。辨以國野之遠近。均以歲之上下。而實則以家爲率也。顧其役甚繁。或於鄉。或於官。或於兵。他若追捕守衛。治城郭溝渠塗巷。共牛馬車輦委輸。六鄉皆然。而大司徒掌稽國之中及四郊都鄙之夫家。九比之數至冗雜。則畿輔戶役爲尤艱矣。漢唐以來。名稍更而實同。名錯出則吏易緣爲奸。自明定條鞭之法。然後名簡而弊清。而地媺惡國野遠近歲上下之別。則後世無聞焉。我　國家愛民如子。恐民力不齊。貧戶丁錢。不能時輸。乃酌盈劑虛。視地緩急。稍均丁於地。以紓丁困。天下有貧丁無貧地。役科于田。則地與國野與歲之別在其中矣。而直隸猶未被其澤也。雍正初元。　　皇上從督臣之請。畿輔丁役。悉均於糧。於是戶役之徵。下丁弗擾。視條鞭之法愈益簡明。雖然。民者天之心也。戶口之繁。以徵昌運。非徒制役而已。周禮王拜民數。聖人式負版。明初法。每郊祀。中書省以戶籍陳壇下。薦之天。祭畢而藏之。其重若此。我　　　聖祖仁皇帝膺圖既久。念生齒益繁。　　特降德音。丁口編審如例。而丁錢永不加增。數千年以來所未有之盛事。煌煌　　聖典。垂爲世法。庶幾天下後世。知戶口之重不專在力役之徵。而民數之稽不可以已夫。作戶口志。

    戶口說豫乘識小錄

    朱雲錦

    周官司民掌登萬民之數。生齒以上。皆書於版。獻其數於王。王拜受之。民爲邦本。故綦重之。皇甫士安帝王世紀。曆紀自古至漢戶口。遐哉邈乎。不可稽已。惟豫爲土中。在周禮爲二男三女之地。　國家深仁厚澤。煦育者殆二百年。蕃殖既久。口數滋加。是不可不詳考以志其盛。按通志順治十六年。見在丁九十九萬三千一十七丁。至康熙五十五年。編審額管人丁。並收並衛所一百八十四萬一千四百五十五丁。　盛世滋生人口。又五萬五千二百餘丁。凡丁按三門九則定等。每丁歲徵銀自八分至三兩四錢有零。通徵丁銀十二萬七千四百餘兩。自康熙五十二年。奉　　旨徵收錢糧。但據五十年丁冊。定爲常額。續生人丁。永不加增。欽此。雍正四年。

    豫省撫院田文鏡。題請豫省丁糧。按地輸納。以均賦役。疏略雲。丁糧同屬正供。與其派在人而多貧民之累。孰若攤在地而使賦役之平。況　盛世人丁永不加賦。則丁銀按地徵收。更易爲力。今就一邑之丁。均攤於本邑地糧之內。無論紳衿富戶。不分等則。一例輸將。如某縣原額丁銀一千兩。攤入地銀一萬兩之內。則每地銀一兩。應加丁銀一錢。在丁少地多之區。每兩不過增之分釐。即間有丁多地少之處。亦不過增之一二錢而止。如此。則地多之家。力能輸納。而無地之民。得免光丁之累矣。糧如有升增。應將丁糧隨年另行均派攤入。庶額賦無虧。其有裨於國計民生。實非淺鮮。奉　　旨允行。永着爲例。至乾隆三十一年。編審舊管額丁。並　盛世滋生人口。共二百六萬四千六百八十六口。截至嘉慶二十一年煙戶冊。共二千三百四十萬餘口。近時力行保甲。而編審之法即寓其中。不待料民而戶口自無漏數。較定鼎時三倍過之。天地之氣化。日趨於盛。無以蹙其生。則蕃息而未有艾也。毋令敗其。則萃處而不相害也。無使遊食惰窳之衆。不業作而衣食。其生殖蕃庶。不可數計而億度也。方今休養生息。涵濡太和之效。不彰彰哉。按古用民之力。有年則公旬用三日。中年則公旬用二日。無年則公旬用一日。兇札則無力政。秦用商鞅之法。月爲更卒。已復爲正。一歲充役。一歲屯戍。漢初爲算錢。即今丁銀年十五以上至五十六。出賦錢百二十爲一算。而傅給徭役。則始自二十五至五十六而除。是民之一身。既稅之。復役之矣。其後減算錢爲六十三錢。曹魏定冀州。制賦戶絹二疋。綿二觔。晉平吳之後。制賦戶調之式。丁男之戶。歲輸絹三疋。綿三觔。女及次丁男爲戶者半輸。元魏令每調一夫一婦。帛一疋。粟二石。宇文周置司役掌力役之徵。凡人自十八至五十九。皆任於役。每年不過三旬。中年二旬。下年一旬。起徒役無過家一人。若兇札則無力征。隋初制。役丁爲十二番。匠則六番。每番約三日俟考開皇十三年。減十二番爲三十日。唐制。用人之力。每丁歲二十日。閏加二日。不役者日爲絹三尺。二十一爲丁。六十爲老。宋承諸僞國之後。各路有身丁錢。大正中。每三丁納絹一疋。其後物價貴。乃令每丁輸絹一丈。綿一兩。元時仿唐之庸法制丁稅。每戶科粟有額。令諸路民戶成丁之數。每丁歲科粟一石至五升不等。後於丁稅之外。又增科差之名。曰絲料。曰包銀。絲料。或二戶出絲一觔。或五戶出絲一觔。包銀。始徵六兩。既徵四兩二兩。其徵數多寡。各視其戶高下以爲差。明役法定於洪武元年。田一頃。出丁夫一人。不及頃者以他田足之。名曰均工夫。田多丁少者以佃人充之。田主出米一石資其用。非佃人而計畝出夫者。畝資米二升五合。以上中下戶爲三等。五歲均役。十歲一更造。自行條鞭法。通計一省丁糧。均派一省傜役。均徭裏甲與兩稅爲一。其時又有銀差力差馬差之分。崇禎時河南巡撫範景文上疏曰。民所患者。莫若差役。錢糧有收戶解戶。即銀差驛遞有馬戶。即馬差供應有行戶。即力差類皆僉有力之家充之。名曰大戶。究之所僉非富民。中人之產。輒爲之罊。是前明丁役竟未畫一。此歷代之大也。

    夫用民力之輕者。古公旬三日之法極矣。然其時寓兵於農。軍實戍役。一辦之於民。漢率口出賦算。而宰相之子不免戍邊。迨至後世僱役雜泛。名目繁多。又無可論。大約賦稅必本田畝。授人以田。而未嘗別有戶賦者。三代是也。不授人以田。而輕其戶賦者。兩漢是也。因授田之名而重其戶賦。田之授否不常。而賦之重者已不可復輕。自魏至唐是也。丁錢徭役。因時所急。而別立名目以取之者。自宋至明是也。　本朝立制以來。丁銀既有定額。而復均丁於地。無漏遺偏枯之慮。生斯世者。幾不識丁徭之名。數千年未有之盛。使天下之耕鑿者。相忘　　帝力於何有。不獨在康衢間矣。又竊計豫省。　國初額報成熟之田。約六十餘萬頃。而行差人丁。亦止九十餘萬丁。按畝計之。則人可得田七十畝。近報墾並額田七十二萬餘頃。而人數倍蓗。田無遺利。而人益滋繁。此粟米之所以昂。而百物爲之增價也。當事者其抑末作。崇儉質。闢墾荒萊。興修水利。一夫之力耕旱田可三十畝治水田不過十畝而畝之所入水較旱可倍增以仰佐億萬年丕丕基哉。

    紀順治間戶口數目

    張玉書

    古者司民掌登萬民之數。自生齒以上。皆書於版。歲登下其死生。三年大比。而民數上於天府。則王者拜而受之。其重民如此。戶口之有算賦。非古也。有田則稅。有身則役。未有既役之復稅之者也。公家之事。國中自七尺以及六十。野自六尺以及六十有五。皆徵之。其貴者賢者能者服公事者老者疾者皆舍。亦以歲時上其書。是則生齒之數。與力役之數。當各有籍。而非以賦役之多寡。爲生齒之贏絀也。自西漢初有口錢算賦。而戶口之賦以起。歷代相沿未變。獨所紀戶口登耗之差。不知自生齒以上悉紀之歟。抑收口錢算賦。然後列於丁男之數歟。如以口錢算賦爲紀。則民間漏籍不可勝指。而即據此以爲贏絀可歟。隋制男女三歲以下爲黃。十歲以下爲小。十七歲以下爲中。十八歲以上爲丁。六十爲老。唐制始生爲黃。四歲爲小。十六爲中。二十一爲丁。六十爲老。不知隋唐所紀戶口。抑自黃口以上悉紀之否歟。我國家戶口冊。仍前明黃冊之制。分舊管新收開除實在四則。以田土從戶口分豁上中下三等。立軍民匠等籍。而役之輕重準焉。顧西北土滿人稀。隱避恆寡。東南則有田然後有丁。其載諸冊籍者。皆實輸丁糧之人。而一戶之中。生齒雖盛。所籍丁口。率自其高曾所遺。非析產不增丁。則入丁籍者。常不過數人而已。其在仕籍及舉貢監生員與身隸營伍者。皆例得優免。而傭保奴隸。又皆不列於丁。則所謂戶口登耗之數。於生齒之贏絀總無與也。夫丁之不能無隱避者勢也。東南之賦繁役重極矣。欲審丁以增賦。雖奸無所容。而民益不堪命。是固不可行也。按黃冊載某戶丁幾名。於某丁下注男婦若干口。而總數專載實在當差丁若干名。似宜變通昔人之法。分爲二冊。一載實在當差丁共若干名。一載不當差人口共若干名。以爲每歲登耗之驗。其輸丁糧者。俾日增日盛。不至有流移轉徙之患。而不輸丁糧者。亦生息蕃衍。有登而無耗。則民氣盛而國勢強。庶幾乎王政矣。頃康熙九年。以省無益之費。議令罷造黃冊。夫每縣造冊煩費。罷之良是。然而各省布政使司匯造簡明冊。開列人丁戶口總數。上之天府。以示重民事之義。倘亦古人存餼羊之遺意乎。茲紀順治間戶口數如左。我國家幅員以次開拓。自十六年雲貴下。而後輿地盡入版圖。故戶口亦歲有增益。而　　　世祖章皇帝休養疲氓。勝殘去殺。仁漸義育者十八年。然後兵燹孑遺之民。得悉宥於成周太和之治。則夫奕葉而後所以保有元元者。可無慎歟。

    答曾邑侯問丁米均派書

    李光坡

    竊謂當道有政事。必集紳士耆民共議者。蓋以居官一斷於法。而經生得引經而議也。伏承就米均丁之令。反覆思度。竟不可行。三代賦自賦。役自役。賦出於田。役出於丁。周官載師掌任地之徵。均人掌人民之力政。明是二事。然丁與賦所以相關者。古者民二十受田。六十歸田。故三歲則大比。以登下其死生老幼之數。此後世編審之所由仿也。自漢以下。唐租庸調最爲近古法。有田則有租。有身則有庸。故天下無曠土。亦無遊民。所謂貴賤皆有事於王室是也。楊炎兩稅。始因地而制賦。因賦而制役。大亂古昔盛時之良法。然自彼法一立。歷代雖有更革。皆仿其意而爲之。今　　天子仁聖。發德音。自康熙五十年以後。編審有增丁而無增糧。德至渥也。福州府縣率意遠思。欲將丁口糧額。按田派丁。通詳上官。臬臺又謂就丁編丁。而不計田均勻。夫今之編審。皆因米添丁。則已計田矣。何嘗就丁乎。且富者雖田連阡陌。不過一身。貧者雖糧無升合。亦有一身。普天之下。莫非王土。食毛輸稅。賦既無容偏枯。率土之濱。莫非王臣。均履后土而戴皇天。富者則責急公。貧者必盡蠲其手足之烈。除其公旬之義。則役非偏枯乎。今之丁銀。既有定額。與糧並徵。何富可賣。何貧可差。何能脫漏。何有加馱。坡請陳其利害。夫米不一。有屯米。有寺米。有民米。有官米。屯寺重於民。民重於官。今欲按田派丁。將計糧額而均派乎。則輕者依輕。重者加重。將計田畝而均派乎。則廣狹有異。瘠腴亦殊。條緒轇轕。百弊叢生。此不可者一也。且現徵之糧額。有業去產存者。現在之額。尚且苦輸。若就米加丁。何以克堪。坡不敢遠引。即如今感化裏十甲張家。終歲敲撲。官受其累。人至窮時。毫釐莫措。若更加丁折。必有不可名言者。以此類推之。其不可者二也。人之貧富不定。則田之去來無常。今就現在田多者增以多丁。田少者減使少丁。設使富者當身有事。或子孫不類。將田別售。彼買田者買田安肯買丁。賣田者賣田安能賣丁。則一轉手間。富者依舊田多丁少。貧者依舊田少丁多矣。此不可者三也。若曰通計丁折之額銀。勻添通邑糧額之內。萬一行之既久。大農之官。方岳之吏。忘乎此額是並丁於糧。而以爲有糧未有丁。再設科丁之條。萬世之害。實由於。此其不可者四也。大凡利不百則不興。害不百則不去。今　朝廷清明。大法小廉。載其清靜。民自安樂。不必更求良法矣。仁人君子。當計百世之碩畫。不可顧一時之虛譽。父臺明通公溥。斯事必灼如觀火。然所繫匪輕。一隅之差。或致弊於寰海。晷刻之誤。或貽患於百年。是以恃愛忘其狂愚。娓娓陳之。伏望採擇。

    勘明沔縣丁銀宜隨糧行議

    曾王孫

    賦役均則民樂業。而富庶可期。賦役不均。則民偏苦。而流亡日甚。此必至之勢也。沔邑丁糧。誠不均之至者矣。或糧數石而一丁。或糧十數石而二三丁。或糧數升而一丁。甚或無糧而有丁。或有糧而無丁。推原其故。總由積書上下其手。富者巧於夤緣。因之糧多而丁日減。貧者無力周旋。因之糧少而丁日增。毋怪乎沔民之存者之皆有去志。而去者之不復返也。誠使沔民之去者歸而復業。存者守而勿去。則丁隨糧行之說。誠捄時之急務。請得而論列之。丁不隨糧有三弊焉。丁差之法。二十上丁。六十下丁。今則耄耋不下。強壯不上。其弊一。丁有死絕者開除。古之制也。今則素封之家多絕戶。窮檐之內有賠丁。其弊二。糧多者爲富民。糧少者爲貧民。今富者既多幸脫。承差者俱屬窮黎。或逃或欠。下累裏甲。上礙考成。其弊三。丁隨糧行有三利焉。合糧編丁。可以意爲增減。若一從糧起丁。則買田者糧增而丁亦增。賣田者糧去而丁亦去。永絕包賠之苦。其利一。就丁論丁。弊端百出。若照糧編丁。則歲有定額。富者無所庸其力。貧者適以得其常。一清吏胥之弊。其利二。丁與糧分。則無糧之丁。無所戀而輕去其鄉。丁隨糧行。則丁皆有土。有所藉而不致流亡。裏甲不累。考成不礙。其利三。去三弊而得三利。計無便於此者。蒙憲臺併發各詞。面訊李登龍等。俱雲情願丁隨糧行。永絕大弊。具結存案。查漢屬城固縣。於明季崇禎八年。據鄉紳張鳳翮等。條議丁隨糧行。南鄭縣於順治十三年。據鄉紳李聖翼等。亦條議丁隨糧行。俱申詳院道批允遵行。民至今稱便。褒城亦然。沔縣土宜。與南城褒三邑無異。誠宜援例踵行。垂之永久。將見賦役均而逃亡歸。百里殘黎。皆攘臂而樂業。是則憲臺一行而沔民受再造之施。漢水雖廣。不足喻憲恩矣。

    請丁銀仍歸地糧疏乾隆三十年

    監察御史戈濤

    竊臣任山西道御史。於該省事務。時加體察。竊見丁銀歸入地糧徵收一案。各省遵循已久。該省獨未盡行。伏思丁糧合辦。在無地有丁者。既免追呼之擾。即有丁有地者。亦省輸納之煩。吏胥不能藉編審爲奸。小民亦不至以勾稽爲累。其法簡約均平。天下稱便。何以該省獨有未宜。臣謹就其節次改歸成案。推原始末。考較得失。敬爲我　　皇上陳之。查丁歸地糧。自雍正九年試辦之後。至乾隆元年。撫臣覺羅石麟奏請改歸者。十八州縣。乾隆八年。因鹽臣吉慶條奏。議請改歸者。十八州縣。乾隆二十三年。因御史姚成烈條奏。又議請改歸者。五州縣。計三次改歸共四十一州縣。其餘則或請將丁銀一半及三分之一。歸入地糧。或請將丁銀統按下下則徵收。而以餘額歸入地糧。或請將無業窮丁盡行刪除。而以其應徵銀兩。均勻攤入地糧。如此所云。調劑辦理者三十七州縣。此外二十六州縣。則仍丁糧分徵。此歷年查辦之大較也。夫以天下通行之良法。而辦理獨多參差。揆諸畫一之道。已有未協。且其所謂不可歸辦者。或以晉省賦額本重。加丁則未免過多。或以各屬地土瘠薄。並徵則慮有逃亡。又以爲俯從輿論。則民情相安。可以經久。且以爲閒有逃缺。而編審既屆。可以擦除。此數說者。臣皆不能無疑。查賦額之重。無過江蘇。而江蘇則丁歸地糧。地土之薄。無過貴州。而貴州亦丁糧合辦。何獨異於山西。夫有地而稍增其額。即慮逃亡。若無地而按徵其丁。逃亡不更甚乎。此尤其易明者也。臣竊求其主於分辦之說。蓋謂晉民多出貿易。故不欲寬其丁賦而重地徵。若然。則是欲徵有力之丁銀。因以遍徵無力。殊失持平之義。況無地之民。寬裕者終少。拮据者實多。觀於乾隆元年。及二十三年查辨案中。所稱祁縣壽陽。各有無力窮丁三千七百餘人。其它固可概見矣。至於待編審爲擦補。正前撫臣所謂調劑之一法。而實則弊有不可勝言者。何者。在各次辦理之時。皆謂輕重適均。民無不便。及至後次查辦。便已多有逃亡。即如二十三年所辦。其去乾隆八年僅十餘年。而岢嵐州則逃亡六百三十餘丁。五寨縣則逃亡二百五十餘丁。苟屬民情所安。何以逃亡至是。是則所謂俯順輿情。可以經久。特虛語耳。然而州縣動以輿情爲請者。一由紳衿富戶之畏攤丁賦。一由經承里胥之貪存編審也。蓋分徵而不免逃亡。必藉編審爲擦補。而吏胥經手。因緣爲奸。增新丁則放富升貧。除故丁則移甲換乙。百弊叢生。莫可究詰。然則五年編審。特爲若輩舞文漁利之期。而百姓之拖賠包納於未擦補之前者。固無論矣。臣所謂調劑之終不能無弊者此也。夫古今立政。固欲順民之情。而至於民情所同。則又權其輕重。貧民之不欲輸丁。與地戶之不願增額。情同也。而輕重大異。歷任撫臣固皆從民情起見。然而富民之情易達。貧民之情難訴。臣愚以爲與其有業之慾。何若紓無業之氓。與其從傭工負販者而按徵其丁。何若於資生有藉者而稍益其額。與其作逃亡故絕。而始爲之擦補。何若攤丁歸地。而使之不至逃亡。且夫理有可信。則事無可疑。就三次辦理而論。前之所謂難行者。後既多有改歸。則知後之所謂難歸者。原盡屬可行。臣請　　敕下山西撫臣。悉心籌辦。將從前丁地分徵各州縣。一體查覈歸併。即或地有不齊。亦祇就一縣中分等攤入。毋復膽顧舊案。瑣屑參差。如此。則丁戶不至逃亡。吏胥無由滋弊。良法美政。歸於大同。而無業貧民。永沐　　皇仁於無既矣。

    請撥糧均丁疏雍正六年

    陝西蘭州按察使李元英

    竊臣沐　　皇上天高地厚之恩。凡關係通省事件。無論所管與非所管。均當時刻留心。細加體察。謹以時下所聞。並臆見所及。不揣冒昧。謹備悉陳奏。一估撥之例宜爲畫一也。查甘省估撥。定例於九十月間。將本年額徵糧石。估撥次年兵食。先爲報部。次年照數支散。又因甘省營驛歲需糧五十六萬餘石。而每年額徵糧。止有四十九萬餘石。每於本色之外。約估折色。此例行之已久。惟是州縣營汛。多寡遠近。總無一定章程。以致胥吏作奸。上下其手。竟成錮習。每於估撥之時。州縣營汛。紛紛營謀。以求各遂其私。臣查雍正二年間。曾奉部文。令將兵糧秉公撥定。畫一造冊報部。永爲定例。嗣經前任布政使傅德。以甘省非他省可比。朦混諮覆。至今舞弊如故。以臣愚見。仍請將州縣額徵之多寡。與營汛之遠近。逐一計算。定爲某州縣應撥某營汛若干。俱爲畫一以定章程。永遠遵守。每年奏銷。不得增減改易。如此。則積弊可除。似於倉谷兵民。均有裨益矣。一均丁之法宜加詳議也。臣見甘肅奉行均丁之法。有與他省似同而實異者。他省則以本州島本縣之額丁。均入本州島本縣之地畝。原額仍無增損。小民自樂輸將。今甘省均丁。則不按地畝。止按通省額徵銀糧。通計合算。每銀九錢零。每糧九鬥零。攤入一丁。額徵多則攤丁亦多。額徵少則攤丁亦少。以致各州縣有比原額多增至二三千兩不等者。毋怪乎紛紛具呈。以爲均丁之不公也。推原其故。因甘省州縣中。有糧少丁多者。若就本州島縣均攤。誠恐糧額少而載丁過重。是以泥於通融之說。不復詳議。但查甘肅州縣。其糧少丁多之處。有產有丁。現在完納者。已居其六七。無產有丁。艱於完納者。止居其二三。若以二三分之窮丁。歸入六七分之糧戶。仍無過多之處。況查甘省地多糧少。如有餘剩窮丁。即就本地近報開墾猶未升科。並所有熟地未經報糧之戶均攤。則有地者不蹈隱糧之咎。而無糧者免受空丁之累。一舉而兩得矣。

    均編要略序松江府志

    沈荃

    三吳之困於役也。戶口侘傺。漸啓逃亡。當事者無日不抱杞憂。武水給諫柯公條利病以均田均役請。世祖章皇帝軫念民瘼。亟報可。下之計部。移諮巡撫中丞。奉行者艱於改弦。檄催數四而未有應。山左李侯蒞婁邑。憫役法之日敝。喟然嘆曰。松郡舊有布解南北運收倉收櫃諸重役。今皆貼官料理。民得息肩矣。若圖中催辦。該年總甲。向稱小役。而厲民若是。豈得膠柱而不思所以拯之乎。未幾。侯以他事被劾。候勘者年餘。已而事得白。奉　　旨復任。遂慨然以均田均役爲己任。諸曹吏逡巡縮朒多築舍語。馬天麒獨曰。此固便民良法也。害不百不變法。今其時矣。顧力行何如耳。侯喜甚。遂捐廉俸。集吏。備文冊。開局西郊。專委天麒董其事。三閱月而告成。其一切徵輸之法。俱直捷簡便。可永爲遵守。華亭上海青浦皆仿婁例。亦開局均編。松民自是無役。四邑歡呼。頌侯之德不衰。而侯竟以河工詿誤去位。婁民匍匐詣制撫訟冤。不可得。侯亦以積勞致病。卒於旅邸。病且革。猶以版荒未定爲嗛嗛也。婁民既載道輟舂。爰梓其均編要略。屬予序。予曰自故明迄今日。造福我雲閒者。有名宦三人。蠲免雜賦。則有巡撫周文襄。釐正阡陌。則有僉憲鄭善夫。均田均役。則有我侯。皆奕世不忘者也。且勿謂均役之功小也。回思未均之時。奸攘臂舌。萬姓敲骨吸髓。爰有三害五不便四弊。逮均編行而雪霰鹹消。當事者亦曾聞其說乎。何謂三害。一曰審役之害。二曰補役之害。三日花分避役之害。役惟審而貧富始定也。乃圖奸得肆其欲壑矣。造冊歸併。填單開報。戶戶可以勒索。況臨審而鄉民之往來守候。夤緣賄脫。訐告爭訟之費百出乎。均編行而役不須審。審役之害絕矣。往時編審。大役五年。小役十年。有刻冊印冊以爲據也。自役困逃亡。不得不開報另補。乃一圖補而十圖效之。朝張暮李。移甲換乙。圖蠹衙蠹。又喜役之無定。而指爲利孔。凡有立錐者。人人自危。均編行而役不須補。補役之害絕矣。有田之民皆良民也。自役重禍深。爰思避役。輸賄圖奸。花分鬼戶。苦役則小戶任之。民生之所以日促也。均編行而有田者樂於歸圖。無論多寡。和盤拓出。而花分避役之害絕矣。此三者。皆未役而先罹其害者也。若乃承役之後。其大不便者五。一曰圖碎。而分圖承役之不便也。假如一人有田百畝掛五六圖。此鄉催辦。彼鄉該總。安得百其身而應之。圖奸乘機包攬。侵漁虧空。釀禍無窮。今者並其田而歸之一圖。不必分頭四應也。一曰田少。而代人承役之不便也。主戶有役。必催辦外戶之田。皆素不相識之人。臨限而以他人之完欠爲完欠。血杖其能免乎。今者均圖。而獨匯本名之田。責成既有專屬。即合匯親友之田。痛癢亦複相關也。一曰圖額之大小不一。而承役不便也。本郡圖額。大者八九千畝。小者三五百畝。圖大則人力有餘。乃田多糧多。難於催辦。圖小則催辦頗易。乃各項雜差。與大圖一體承值。民力何堪。今者均圖而田畝適均。永無勞逸偏枯之患也。一曰圖田之荒熟不一。而承役不便也。蓋各邑熟圖之外。原有舊荒圖。新荒圖。載在郡乘。從無徹底清完之額。奉法者甘心受杖。畏法者結隊隱匿。其中偶有殷實富民。則必年年砌役。甲甲拖累。不至於懸磬不止。今者均圖而荒圖熟圖。一併匯入本名。凡受荒圖之田者。但有水旱歉收之患。別無株連拋累之苦矣。一曰客戶承充總甲不便也。遠居數十里之外。有不誤公犯法者乎。今均圖而止用排門甲長。比閭族黨之間。遇有獄案。則是非必公。遇有夜警。則救護必力也。處此三害。濟之以五不便。苟均役之法不行。是生四弊。

    何謂四弊。各圖之田。多寡裒益。盡出於圖奸之手。年來逃亡多。冊籍散。隱漏飛灑之難稽。是謂圖弊。均役行則田皆匯收。不復授權圖書。既無造弊之人。亦無弊之地。而圖弊絕矣。東南賦額繁多。雖有劉度支。固難指鞭而算也。若使圖額糧額。參伍不一。總房可以先期押捺。管比可以臨限賄脫。是謂胥弊。均役行而每圖每甲。止有此數。後先之完欠瞭然。即一行之算法可省。而胥弊絕矣。錢糧收入衙胥之手。難保其無侵蝕也。或銀已納而未經出串。或串已出而未經登號。或號已登而未經投櫃。種種欺舞。不一而足。是謂櫃弊。均役行而先期書串。自封投櫃。完者以領去之串爲據。不完者以未領之串根爲據。完久既已分明。收書無從影射。而櫃弊絕矣。且各房經承。未有不望蠅頭以自潤者也。如向來所派青樹水夫等項。用一派十。玩法良多。是謂衙門之通弊。均役行而偶有雜差。必齊集鄉三老從公酌派。申憲定奪。雖有意外之役。總無不均。而各項之通弊皆絕矣。子曰。天下國家可均也。今此均編之法。直捷簡便。平易近人。黃童白叟。俱能遵而奉之。循是道也。朝野官民。藹然家人父子。馴至剖鬥折衡而天下平。然非侯智足以燭奸。勇足以服物。仁足以利濟萬姓。鮮能排衆議而力行也。後之覽者。蕭規曹隨。成畫一之治。　　　先皇帝愛養黎元至意。於是乎大慰。豈獨食侯之德勿諼哉。

    均田均役議松江府志

    李復興

    竊念均田均役。久奉憲行。其如所定捆束。皆由圖蠹把持。圖書掌握。田多者受賄兔脫。田少者無賄雉罹。造冊則朝更暮改。分數則換李移張。先後任其倒置。多寡聽其遊移。雖有均田均役之名。初無均田均役之實也。急公奉法。一時之貽累靡窮。遷徙他方。異日之株連難盡。始則年首逃亡。繼則全圖驚竄。以致催辦無人。糧白毫無完納。官府之受罰受參。經承之被提被解。總由於役法之不均。故其獘有不可勝數也。今試查歷年之積欠。官儒役有乎。欠者唯圖催也。今日之逃亡。官儒役有乎。逃者皆圖民也。則知官儒役之錢糧易起者。其田有定而累少。民戶之錢糧易欠者。其田無定而累多也。今惟從前之役。盡照舊冊。來年之役。悉仿嘉湖事例。毋論官儒民役。將各圖田畝匯爲一處。其有真正賠荒絕戶。造明圩段細號。通盤籌算。量行均派。使圖棍不得移熟作荒。業戶可以開荒成熟。俟收數既定。然後配搭成圖。糧白則照田完納。雜差則按畝均攤。以本名之田。完本名之稅。則催辦省而小民無賠累之苦。比較約而官長無督責之煩。以本名之田。立本名之戶。則不必審役而役自定。不必均田而田自均。有利無害。一勞永逸。救時良策。莫便於此。亦莫急於此矣。今若因查舊冊。現充者皮骨空存。僉補者脂膏殆盡。況役而復役。民實難堪。上臺之催檄如雲。圖役之逃亡日衆。將來　國賦何由而足。

    兵餉何由而應乎。卑職荷蒙覆載。敢不以　國計民瘼爲念。回任以來。目擊時艱。稔悉裏困。於均役一案。只加意釐剔。不勝痛心疾首。於是嚴行飭革。不憚勞瘁。按戶催徵。非屬逃亡。即系鬼戶。種種無着。墮誤糧餉。爲查均田均役。久奉　　旨奉憲飭行。誠屬愛民善政。第奉行不力。俾良法虛懸。國民交困。夫民之困於役者。催辦差徭其大關也。今日之錢糧。考成綦嚴。乃日事追呼。而積欠如故者。皆因田役不均。逃亡所致耳。今據自行並田之議。如一人有田百畝。向皆花分爲數十鬼戶　。跨立幾圖。思避差徭。殊不知反中圖奸之計。此報彼除。東免西補。終歸髓涸而後已。因之民日窮而糧日逋。害官累民。固非一日。今盡議除年首甲首之名。將通縣之田。仍照原詳。均編三百圖。每圖一百束。每束辦田二十八畝。計一年之餉。約四兩五錢有零。每月所完四錢五分。一限完足。則給單免比。即力有未逮。兩限輸納。亦僅二錢二三分。爲數無多。十月全完。殊易爲力矣。在田多者。自辦自田之餉。田少者。朋辦合束之銀。辦省而役輕。則鬼名詭寄。又何利而願分。如此則圖書不必革而自退。有力者不待僉而役定矣。其歸併朋辦之法。聽從民便。以就其相識者。便於催徵耳。庶田田皆役。戶戶均差此真衆擎易舉之良法。貧富鹹安之善政也。再照差徭一項。奉　　旨奉憲。紳民一體均差。浙省蘇屬。盡皆遵行。惟獨松郡仍有官儒役民之別。查除塘工一差之外。其餘雜役。悉皆民圖承值。以致田並勢豪。役歸細戶。紛紛逃竄。軍餉有虧。今議必均之法。總於三百圖爲準。奉有大工差徭。詳請憲裁。按田均派。設有萬不得已之小役。挨次輪流。照圖承值。設立號簿三百本。申請撫憲印發各圖。凡有差徭。許圖民明登於簿。按季繳縣。匯申查覈。既絕規避不均之端。並杜騷擾橫索之弊矣。更有請者。查婁邑荒地。較之他邑尤多。非盡田之荒蕪也。逃亡者衆。則有田無戶。或貧民無力開墾。自棄其土。或田歸豪強。而戶仍逃亡。偏累圖民代賠。今議必均之法。將合縣版籍荒田。統計縣額。均攤於三百圖內。共相開墾。庶不至拋荒缺餉。並可以墾荒開熟。不止民受其惠。即　國用亦由此足矣。又照塘曠之役。上無濟于軍需。下實民間重累。徒充無益之侵漁。遂成難革之積弊。並應詳請永禁除豁其名。逢有開浚小工。附近居民業戶。均派承值。大工遵照海塘事例。通縣合算。計畝均派。使無偏枯之弊。至於坊廂之役。比之鄉圖之苦尤甚。排門小夫。比戶日繁。一體子民。何忍勞逸迥別。必須酌逸津勞。以資其費。卑職待罪有年。已悉役中大。況職司民牧。何忍令斯民之疾呼。而不爲之請命。以上數款。俱均役之切要。仰祈逐一批示。非卑職所敢擅專者也。

    一均圖之法。一縣區圖田額。多寡不齊。若一體承役。必致大小不均。茲蒙科憲柯題定均圖之法。先將該縣田地。通盤打算。均分若干圖。每圖應均準熟田若干畝。一圖分立十甲。每甲應準熟田若干畝。無論紳衿役民。一併照田編甲。則田必入圖。圖無虧田。永杜偏枯之弊矣。

    一併田之法。人之有田者。不必其盡在一圖也。不盡在一圖。而乃逐圖承役。田多則催辦他人之田。田少則又派辦於他人名下。分頭四應。日無休息矣。爲思窮變通久之方。誠莫便於並田之法。凡有田者。不拘原舊區圖界限。如一人有數百畝之田。而坐落不等區圖者。即以數百畝不等區圖之田。匯歸本戶。遵照均定新圖田額。分爲各口。編列一處完糧。其小戶田不足甲。仍許因親及親。因友及友。共並一甲。即於甲內分註明白。各自出口。聽其自[已](己)造冊呈遞。冊內開明收並原某某都。某某圖。某某圩號。田若干。俟遞到之日。查其住址相近者。挨順編配。是爲以田就人。非以人就田。人人自收自田。己完己稅。不用催辦之勞。可杜僉點之弊。徵輸俱便。較之原圖挨順割配之法。更爲盡善也。

    一均役之法。裏役之苦。至今日而甚矣。至今日之年首爲尤甚。夫一圖之漕白。盈千累百。分比各甲。尚虞花戶之掛欠。而竟責之年首一人。日受敲撲。究無補於正供。兼以株連不已。詐索百端。逃亡日甚。能無林木之恐。夫紳衿役戶。向有優免之例。故田多者類皆詭寄避役。其在圖承役者。悉屬貧民小戶。獨膺繁苦。今已仰遵　朝廷一體當差之旨。併入均圖。照田編甲。在錢糧則各自輸納。差徭則各自承應。既不偏枯。亦無牽累。伕役之均也。由於均田。逮田之均也。則並無役矣。

    一銷圖之法。通縣田地。每圖俱有圩號。務先着令各圖。造明挨號一冊。開注現業戶名。呈遞存案。以爲均田張本。俾從前飛灑隱漏之弊。盡行釐剔革除。然後令業戶查明號冊。照數收並。即將業戶造成田冊。逐號參對原圖。覈准無異。隨於該圖原號內註銷。俟編圖之日。註明新編某圖訖。倘有田數無多。不願自己出名。寄並親識名下。務要開明原戶姓名。以便銷圖。仍再取戶領號一冊。以與號冊爲經緯。比如某圖一人。共有田若干。內某某圩某某號各若干。就田之多少。挨次攢造。其存圖零星田畝。無人收並者。亦即按田按戶。編歸一甲。各照徵輸。則無不稅之田矣。

    一徵輸之法。徵輸條銀。奉有部定之新限。若分數不歸畫一。串單不行編定。則頑戶掛欠。奸胥舞文。弊從茲生矣。務將業戶額銀。照依會計。先行算派。即將所派之額銀。分作十分。按月一分。一月之中。又分三限。先令櫃書編定串單。其式一單存查。即爲根串。寫明某區圖甲戶。某月首限銀若干。二限銀若干。三限銀若干。前連三單。謂之甲戶免比單。每限一單。則各開一限之銀。令業戶悉照串額。將銀自封入櫃。投一限之銀。即截去一限之單。遵限完截者。不用比較。竟自歸農。不用差押。以杜滋擾。如一月不截。即吊櫃上串根。繳查明白。倘有存不截之單。立時差拘。着令完截。不可預行差押。致使完欠無分。勤惰無別也。其算額編串。如一圖十甲而止一戶者。以一戶出額。即以一戶編串。一甲而各戶朋並者。以各戶出額。即以各戶編串。方爲便民。至於秋糧。應作三限。以一月爲一限。亦須編定串單。照前徵輸。此法一定。則急公者截票寧家。可不見差役之面。而費累全消。即抗頑者。拘到必完。亦不致有拖欠之虞。而奸弊畢除。總之串存則欠。串去則完。竟查串根。而比薄可不用也。第糧書無壓欠之弊。而皁快無索錢之門。則此法非其所願。然欲便於此輩。即不便於小民矣。

    一分戶之法。一年之內。田有授受。戶有去來。糧從田出。田隨戶轉。倘編圖之後。若有售賣之田。驗明文契。務將業戶姓名。即於甲內另行分出。以便各自完納。不得移之他處。致圖額復有盈虧。或有不出戶名之田。始則寄並一人名下。倘若怠玩抗糧。亦許甲戶稟明分額。專行追比。編定之圖。惟戶可換。而田不可換也。

    編審論

    盛百二

    編審者治道之根本也。蓋積州縣而成天下。積鄉里而爲州縣。積戶口而成鄉里。故戶口清而鄉里治。鄉里治而州縣治。州縣治而天下亦治矣。周禮鄉遂之法。始於比鄰。詳稽其夫家之衆寡貴賤老幼癈疾。六畜車輦田野。以施政教。以行徵令。以辨施捨。以起徒役。而奇奸宄亦無所容。此歷代以來不易之法也。明洪武十四年。令天下編黃冊。在城曰坊。近城曰廂。鄉都曰裏。共編爲冊。冊首爲一圖。裏有一百十戶。以十戶爲長。餘百戶爲十甲。里長甲首。董一里一甲之事。鰥寡孤獨不任役者。附十甲後爲奇零。其冊凡一年一更定。此即今編審之制也。明初但有夏稅小麥。秋稅粟米。及絲綿之徵。百姓皆聽役於官。十六成丁而役。六十而免。無所云丁銀也。自後乃有銀力二差。力差者差役也。銀差者僱役也。又其後雖有二差之名。亦皆一例徵銀而已。於是胥吏上下其手。隱匿脫漏。百弊叢生。又丁銀之增損。關幹考課。故丁銀有增無減。所謂溝中之瘠。猶爲籍上之丁。黃口小兒。已入追呼之冊。此仁人君子所以嘆息也。自我　朝康熙五十二年。滋生人丁。永不加賦。至雍正四年。又行丁歸地畝之法。百姓優遊於耕鑿之中。有司無考課之累。從容而賦繭絲。良法美意。三代以來。未之有也。然因此有司遂視編審爲具文。惟胥吏是任。以至戶口不清。而貧富不辨。貧者有貧之實而無貧之名。富者無富之名而有富之實。又飛灑詭寄。遂有無田之稅。無稅之田矣。且僱役惟可行於平日。如非時力役河防土工之類。其勢有不得不出於差者。於是徭役有不均之嘆。況編審時。吏胥按戶索其飲食簡筆之費。百姓又恐差徭之及身也。於是並戶減口。專爲一切徼倖。平時按籍而常見其少。不幸天災流行。　　朝廷有大恩恤。計口給發。則其數又驟見其增。於是編審賑恤二冊自相矛盾。雖有才能。亦無所措其手足。始悔平時之失計。亦已晚矣。況欲求賦役均平。奸宄屏息。安可得哉。論者不察。竟以編審爲不足憑而無益於治道。益惑矣。

    請編審仍照舊規疏

    蘇霖渤

    臣謹查各省倉谷。甚切民依。每歲將存用實數。通盤匯核。可以酌盈劑虛。實於民生大有裨益。惟是歲查各省民數一事。臣竊反覆思維。而覺有不便施行者。不敢不宜陳之。古者民皆授田於官。故民數與田數。相爲表裏。可以按籍而稽。毋容隱混。且耕三餘一。耕九餘三。皆實有數年之蓄。而後可以谷數之盈絀。待民數之多寡。後世時移勢殊。古制遠不能復。民皆各自爲謀。然爲上者。誠因其所利而利之。擇人而牧之。厚積儲以補助之。有所養而無所擾。則亦足以臻治安。古今異宜。事勢各別。正不盡規仿舊文。始可講求康阜也。今天下生齒日繁。上屆編審新舊人丁。共二千六百三十餘萬。雖系照例按戶定丁。尚非詳細實數。然一戶之數。不過八口以內。按冊而推。再參以糧賦之多寡。亦可得其大略。至各省倉谷。現奏報有二千六百餘萬石。亦屬豐裕。但貯谷雖多。亦止存以備常年之借糶。兇飢之散賑。爲因時補救之計。原不能計口授食。遍給閭閻。而借糶應聽貧民自便。無容按戶派領。若散賑。則皆地方大吏。臨時督率有司。清查被災各戶。分別造冊賑濟。是不遇荒歉。不動倉儲。既無從據此民數辦理。即遇荒歉散賑之時。乃系另造應賑確冊。勢不能照平時之戶口均攤。是又無從據此民數辦理也。至若人滿滋慮。先事綢繆。則如開墾樹植薄徵免賦轉粟通商一切政務。我　　皇上念切民生。已無不次第舉行。亦豈俟查清民數。而後乃見之設施乎。故臣就此時揆度事勢。而覺民數一項。僅可以生息之蕃。實難據作施行之用。似可緩其清查。至若查之而轉致滋弊。則又有難於縷陳者。蓋州縣民戶之多。類皆散處鄉僻。若令其攜妻抱子。絡繹公庭而赴點。則民不能堪。若令地方官遍歷村莊。挨家查驗以稽數。則官不能堪。是仍不過委之吏胥造冊。以畢其事耳。而吏胥果可委任乎。事本煩重。則藉口之需索多端。地復遼闊。則乘便之貪求無厭。重則入室搜查。生端挾詐。輕則冊費路費。坐索無休。至斂錢之鄉保人等。就中分肥。皆屬情所不免。州縣官刑名錢穀。趕辦不遑。加以造冊紛紜。日不暇給。雖有精明之員。亦難勝稽查之力。是小民未及沾惠。先已耗財不貲矣。夫五年編審。事已不易。況欲年年遍察而無遺。是雖奉行盡善。似亦難爲常繼也。再如行商寓旅。往來無定。流民工役。聚散不常。以及番界苗疆。人性頑蠢。亦有種種不便清查之處。且吏胥造冊。自料地廣人衆。本官不能詰問。暮改朝遷。實數無憑指證。勢必任意隱漏。草率完事。迨至匯冊奏聞。仍僅得其大略。究非確數。而小民滋累。亦不可以數計也。伏乞　　皇上俯念編審。業有成規。億萬生民。不宜以歲歲輕擾。　　思准將每年清查民數一事。收回　　成命。特賜停止。惟於各省倉儲。嚴查實貯。以期有備無患。因利勸導。順時休養。四海蒸黎。自沐　　皇仁於永久矣。

    編審釐弊疏順治十八年

    戶科給事中柯聳

    竊惟任土作賦。因地起差。此古今不易之常規。亦各省通行之大例也。恐人戶之消長不同。田畝之盈縮亦異。所以定十年編審之法。則役隨田轉。冊因時定。富者無兔脫之弊。貧者無蚊負之憂。勞逸適均。輸將恐後。法至善也。臣三年裏居。每見考課雖嚴。而各省之報完甚少。　　恩詔屢赦。而錢糧之拖欠仍多。細思其故。官吏之侵漁。差徭之繁重。固非一端。然其根源。總由於僉點之不公。積弊之未剔。今年前冊已滿。目下編審屆期。即先經戶部題覆。請停無益之黃冊一疏。亦云以十四年爲始。五年編審一次。此小民身家利害之關。亦胥役張牙吮血之會也。若不徹底更張。痛除宿弊。何以拯民困而垂永久乎。以臣聞見所及。約略五端。爲我　　皇上陳之。一里甲田畝之額數宜均也。查一縣田額若干。應審甲長若干。每裏十甲。每甲該田若干。田多者獨充一名。田少者串充一名。其最零星者。附於田尾。名曰花戶。此定例也。所以各項差役。俱系裏長挨甲充當。故力不勞而事易辦。獨蘇松兩府。名曰僉報殷實。竟不稽查田畝。雖雲十年定役。又復每年小審。前冊裏甲輪至後冊。有田已賣盡。貧無立錐。而仍報重役者。遂有田連阡陌。坐享膏腴。而全不應差者。不特十年之中。偏枯殊甚。甚至年年小審。行賄求情。挪移脫換。叢弊多端。田歸不役之家。役累無田之戶。以致貧民竭骨難支。逃徙隔屬。虧　朝廷之正賦。荒成熟之腴田。務祈　　嚴敕撫臣。通行兩府。及今大造之時。必期田盡落甲。役必照田。務將本區之田。均入本區十甲。倘本區田多。則派入下區。按田起役。至公至當。不得憑空僉報。以致賣富差貧之弊。庶幾役均而民便。未有不急公輸納者矣。一花分子戶之積弊宜清也。夫裏甲十年一定。田多僉里長。田少爲花戶。固矣。浙省各屬。有等奸頑富民。串通本里冊書。每於編審之年。捏立鬼戶。飛灑田數。少者四五畝五六畝不等。多不及十畝而止。田數既已無多。重役便已漏脫。及至臨審缺額。反將貧民瘠產。串立應充。是田多者以花分而得卸擔。田少者以愚實而應重差。是皆冊書舞弊。以致苦樂不均。今後各縣審役。悉照上屆榜冊。其一應推收。必驗實有絕賣稅契。方許分戶。如並無戶丁。詭立花名者。查出。其田入官。冊書與本人。依律治罪。則飛灑之奸絕。而田皆歸本戶矣。一詭寄之陋規宜懲也。　國朝優免則例。原照品級之大小。派免丁銀之多寡。嗣後部覆。止免本身丁徭。將優免丁糧。悉應停免。則紳衿士民。久矣一體當差矣。但查前冊定自順治八年。時部覆科臣劉顯績優免有畫一之規一疏。止準免其雜辦。不得濫免正賦。致累小民等因。奉　　旨遵行。所以進士舉貢生員。猶有各立的名。或書職銜。名曰官戶儒戶。凡雜項差徭。量行豁免。至於正額糧賦。各自照規完納。但因雜差繁苦。未免有親族人等冒借名戶。希圖倖免。以致紳衿名下之田。半皆影冒。蘇州長吳等縣。有名自輸戶。有名下幾甲。任意捏名。掛立甲外。且有鄉紳物故已久。生員學冊無名。並寺觀香火。上司承差書役。亦皆各立戶名。公然討免各差。自今造冊。務將紳衿的名之田。另造一冊。達部存案。倘仍前陋習。借名入冊。將田入官。本紳及親族人等。嚴加議罪。如有仕紳遠宦。其親族私自立戶。竟將本人加等治罪。原田仍行入官。庶詭寄之弊革。而小民不致偏累矣。一冒籍之立戶宜禁也。紳衿即在本邑。止免本身丁徭。況系隔省。豈宜冒免。即或鄰近各邑。閒有置買地畝。亦當編入民裏。一體應差。乃江浙陋習。竟有隔省鄰縣。並無寸土。偶有親戚往來。便爾捏立冊戶。冒籍之客戶日多。本地之充役更苦。今編審之時。凡有隔屬仕宦。另立名戶。希圖免差者。本縣據實申報。嚴行處分。如縣官徇情。不行具申。另被發覺。一體治罪。各紳亦當於鄰省各縣。着意稽查。如有冒立本戶。即以早自首明。不得待事露之後。藉口不知。覬免議處。則客籍不至濫觴。賦額自歸畫一矣。一冊書之買充宜革也。

    江浙各縣。每於經制吏書之外。每裏各有冊書一名。或號裏書。或稱扇書。專司書算。似不可少。然此輩智昏於見金。術工於舞弊。乘今大造之時。每人各出頂首銀若干。買定裏區。至造冊之弊。移甲換乙。漏富差貧。即前花分詭寄之弊。皆出其手。更有臣鄉秀水縣積棍包頭。名曰歇家。即系區書。一人買充數里。每年包納錢糧。額外私派。俱屬積歇掌握。甚至收愚民之額課。而臨比不完。包富戶之差徭。而散派各戶。況各縣並無此役。獨秀水一役。盤踞難革。積蠹萬端。更聞杭州各邑。有以生員包充冊書。官法既所不加。舞文益復何忌。此次急請　　敕行新撫臣。將秀水歇家。杭州生員應充者。嚴檄革除。至各縣冊書。止許本里公報誠實無過。精於推算者。專管推收書算等事。是革蠹除奸之本也。以上五款。實系編審時大弊。臣訪之江浙兩省者最真。計今編審屆期。必須預行禁約。祈　　敕兩省撫臣。通行各屬。盡法除革。並勒限冊報部科。以便稽查。庶役均平。而民鹹樂業。徵輸有法。而　國課無虧矣。

    請改編審行保甲疏雍正四年

    直隸總督李紱

    臣查丁銀一項。即古時力役之徵。　國家定例。五年編審一次。稽查戶口。仍造具滋生冊籍。進呈　　御覽。所以重民生。恤民力也。第每逢編審之歲。民間派費甚多。有裏書里長之費。有州縣造冊之費。有院司道府吏書紙筆之費。有部冊之費。有黃綾紙張解冊諸費。悉向裏戶公派。追索甚於丁糧。各省皆然。而直隸尤甚。臣查直隸丁銀。業[已](己)照糧均攤。是編丁之增損。與一定之丁銀。全無關涉。而徒滋小民繁費。似宜斟酌變通。臣伏見　　特諭直省臣工。力行保甲。現在九卿會議。臣因思編審之法五年一舉。雖意在清查戶口。尚未能稽察遊民。不如保甲之法更爲詳密。既可稽察遊民。且不必另查戶口。自後請嚴飭奉行州縣。於編排保甲時。逐戶清查實在人丁。自十五歲以上。毋許一名遺漏。歲底造冊。申送布政司。匯齊另造總冊具　題。進呈　　御覽。冊內止開裏戶人丁實數。免列花戶。則簿籍不煩。而丁數大備。其向來編審之例。在直隸永行停止。則戶口既清。擾累亦省。誠爲兩便。

    論編審福惠全書

    黃六鴻

    編審之時有二。一在十年大造。將錢糧戶口攢造黃冊。進呈　　御覽。所以重民數也。一在五年均役。清核丁差。所以蘇民累也。今黃冊停造。惟五年均役。直省遵行無異。夫均之事亦有二。一田與役均。一專均役而不均田。田役均。以闔縣之都圖裏甲。合都圖裏甲田糧之數而均分之。使裒多益寡。無偏多偏少之弊。糧由產派。差照糧行。糧之數定。而差亦於是定焉。亦無畸輕畸重之虞。法未嘗不善也。然而今之民非如古井田之制。計口授畝。子孫相守以爲世業。十年之內。貧富無常。鬻產時有。若任便交易。則彼圖售入此圖。阡畝仍屬參差。若貿不出圖。則貧產遽難求脫。勢豪益復刁難。此均田之所以未易言也。惟專均役而不均田。宜永行之。而民大有賴焉。然役之均亦有二。一有田而有丁。謂之糧差。一光丁而無糧。謂之力役。田多則糧多。糧多則差多。所謂差照糧行者是也。乃奸豪巨猾。欲滅多糧而就少。避重差而就輕。於是花立戶名。詭寄別裏。而總書冊房。或受人賄囑。或將[已](己)田糧。飛灑各戶。移換鬥則。脫漏頃畝。冒裁田地。種種弊端。莫可窮詰。夫留心斯政者。若不先除斯弊。雖日求均而終無可均之日也。況於審丁之際。戶長之開報不實。有司之升擦無憑。其弊又不可殫述者乎。雖然。欲除匿糧之弊。惟在推收之逼清。欲除匿丁之弊。惟在減增之悉當而已。大約南方糧重。重在審役。北方糧輕。重在審丁。以役繫於丁而不繫於糧也。是在司牧者。有以權衡而變通之耳。

    按南土糧重。照產派役。不重丁銀。故田地雖多。立一戶即是一丁。丁銀多寡不遠。北土糧輕。照丁派差。丁銀大有輕重。故屆期審丁。不可不慎。除新成之丁。例令戶長舉報入冊。逃亡老絕。許裏遞公舉以定開除。若升擦之際。惟視產業之增減爲至公。宜將前屆合裏丁糟。通盤一算。約糧銀若干。該有丁銀若干。較量配則。貧富悉均。而不偏累窮苦矣。又按北地糧輕丁重。每有差徭。俱照丁派。故每丁有派至一二兩者。若窮苦之人。將何所取辦乎。此照糧升擦所以爲至當也。然紳衿之豪。以包攬成風。恬不爲怪。貧窮親友。及鄉間稍裕者。其田地攬歸戶下。每年錢糧。包爲代納。百姓火耗有加三加二加一不等。其包納火耗亦不爲減。及紳衿完糧。藉口自封投櫃。竟有銀免不足。銀數短少者。縣官若一查究追補。輒持官短長。列控告。拖累衙役。所以紳衿公然包攬。大獲其利。而百姓亦樂於紳衿包攬者。其本戶之丁。即系紳衿供丁。鄉紳供丁多至數十名。青衿亦有十數丁者。每有差徭。裏遞不敢派及。每遇編審。供丁名下。即有應增新丁。戶長總書。亦不敢開報。若竟依糧升擦。則紳衿所包攬之田地。勢必增丁。則所增者。非紳衿之丁。而即包攬之丁。是又爲紳衿增包攬之丁也。乃百姓見按糧增丁。益懼丁多爲累。爭附紳衿者愈衆。恐光丁無糧者。亦求附供丁以逃差。如是。窮民常處其苦累。而紳衿常處其樂利矣。且里胥知以糧多寡爲升擦。又安保其不分灑他戶。以多易寡。避升而冀擦乎。此又照糧升擦。亦未能盡無弊也。然則北地之丁。終不可均乎。夫求均無他異術。亦止丁糧並核。與酌除供丁而已。夫有丁無糧者。照丁據實增除。有丁有糧者。又照糧據實升擦。先嚴飭裏書。不許私爲增減。慎選戶長。不許捏虛開報。其爲丁爲糧。劃然可考。至於供丁之說。乃陋弊成習。朝廷除免本身丁徭外。非別有所謂供丁也。若一盡除。定生怨謗。於舊例之中。稍爲減汰。所謂爲法去其太甚。則富貴貧賤。不致苦樂失均。如斯而已。然其立法必於無弊。法立在於必行。又須素履清操。居恆政尚仁恕。優以待紳士。而嚴以馭里胥。凡爲地方區畫。一皆出於至公至明。秉於至誠至信。而我無所執意其間焉。於是紳衿不以刻己爲怨。胥役不敢作弊罹愆。百姓亦不忍幸法而見欺。以之爲政。將無往不可。豈又患區區之編役爲不可均哉。

    編審詳文

    陸隴其

    照得靈壽人丁舊額。順治十四年賦役全書。載三等九則。通折下下人丁一萬四千七百零一丁。歷年遞增。至康熙二十二年賦役全書。實在下下則人丁一萬五千六百八十八丁。查其遞增之故則。非盡民庶而富加於其舊也。因編審者惟恐部駁。必求足額。故逃亡死絕者俱不敢刪除。而攤派於現存之戶。且又恐僅如舊額。猶不免於駁也。必求其稍益而後止。更復嚴搜索。疲癃殘疾鰥寡孤獨無得免者。溝中之瘠。猶是卌上之丁。黃口之兒。[已](己)登追呼之籍。小民含辛茹苦。無所控愬。加以屢歲荒旱。上年又被水災。現在強壯之民。飢寒切身。不能自給。而又責其包賠逃亡之糧。代供老幼之差。所以民生日蹙。閭井蕭條。卑職編審之際。號呼滿堂。不忍見聞。然亦恐缺額太多。不敢盡數芟除。其閒逃而有着落。可招撫者。即不除。亡而有地畝遺下。即量加於承受之人而不除。孩童而有產業者即不除。老而有產業者。即量加於子孫而不除。窮無寸土。而未至垂斃者即不除。惟是逃亡之無跡。老幼之無立錐者。鳩形鵠面。奄奄一息者。雖欲不除。不得不除。因復搜求新增之丁。冀其不失舊額。而應增之數。不足以抵刪去之數。共計現今審定丁數。較之賦役全書之額。缺一千五百五十六丁。此等缺額之丁。實因屢年編審。有增無減。今若照舊攤派。以求無缺。恐非憲臺軫恤窮民之意。而卑職一點良心。亦不肯自昧也。謹將增除數目。造冊呈報。伏候憲裁。

    與邑令論編審

    葉映榴

    邇者國課之功令綦嚴。役務斷難刻緩。草莽遙度。惟有修囤一法。可以速成。而無妨目前之徵比。今老父母[已](己)先得之。利國便民。兼舉並善。可勝慶幸。從來大審在立良法。提充貴合人情。一圖之中。業戶之貧富異。田畝之多寡異。當事豈能家至而戶詢之。勢不得不假手於圖書。而取裁於公正。然書正非愚民所樂任也。地方之桀驁利口任焉。富者田廣。賄則縱之。貧者田少。懦則及之。此賣富差貧之一大弊也。又如各圖之田。不必盡爲本圖人之產。客圖人亦或有之。非擇土著殷戶。承充催辦。其不爲兔脫者寡矣。乃書正戚里之私。庇土著而役客戶。主客之情。枘鑿不入。賠累之苦。膏血俱枯。在民則竭蹶無濟。在官則呼應不靈。此賣近差遠之一大弊也。又如各圖業戶。家有消長。田有去留。或勉充前役而力不繼。或田已別售而名尚存。書正所熟知也。力不繼者。與爲休息。別售者。與爲更定。亦書正所易爲力也。乃利其消長去留之不同。緣以爲奸。窮民手足無措。此罔上行私之一大弊也。釐弊則利興。利興則課足。從古興利之方。即在除弊之內。如理亂絲。解其結轖。緒不引而自出矣。如疏流泉。決其壅滯。水不導而自行矣。況老父母以宏濟之才。理彈丸之邑。總大要於上。而吏書圖正承流於下。直咄嗟立辦耳。

    粵西編審議廣西通志

    熊飛渭

    遵查舊例。編審之法。五年一行。以人丁田糧。隨時消長。計糧多寡。爲差之輕重。其爲民生遠慮。可謂意美而法良也。粵西不知何年編審。以至今日丁糧混淆。差徭苦累。一縣之中。裏不成裏。甲不成甲。戶不成戶。糧差安得不偏累。百姓安得不逃亡。今欲急施補救之術。惟有均並便民。以補其殘缺。查覈欺隱。搜剔飛詭。飭禁科派。以杜其奸弊。如憲臺所云者。之數者。若但整其大綱。去其太甚。則集甲戶於庭。按籍而編審釐正之可也。若欲徹底澄清。以垂久遠。則非履畝丈量不可。顧丈量難言之矣。從來清丈必度其地。必度其時。粵省之地。行丈較難於他省。今日之粵。行丈更難於他時。夫丈量則必正經界。必擇人。必嚴法。先正縣界。次正裏界戶界。宜預檄佈置也。不用戶房裏書。必得各里中老成殷實。一二人爲之長。預令公舉也。分發各里印薄。四鄉同日舉行。里長挨丈。印官掣丈。有奸民抗冒。大戶阻撓。或丈後那移。以多作少。以熟作荒者。本人法處。鄰保連坐。不赦。宜預行申明也。且無論其地。今何時哉。大亂初平。兵革未息。瘡痍未起。田裏未定。流移未歸。而欲驟行丈量。保無紛然滋擾。雖曰查覈欺隱。而查覈則有查覈之擾。雖曰搜剔飛詭。飭禁科派。而搜剔飭禁則有搜剔飭禁之擾。天下安得實心任事。視國如家之人而用之。故曰難也。爲今日計。惟有按籍編審。責令各州縣官。取其大不便於民者去之。丁糧之偏累者均並之。務在秉公持正。毋徇情面。毋聽奸私。懸自首免罪之條。絕詭寄花飛之弊。大綱既挈。而諸弊略清。居者樂生。逃者思返。然後優遊展布。漸次興除。夫古今有治人。無治法。慎選其人而責之事。以考其成。取其大而不苛其細。天下何事不可爲。而寧獨編審一事哉。本縣額丁。止一千零三十七丁半。民糧二千五百九十七石三鬥。而計裏則有六十九里。裏甲之殘缺尤甚。卑職就其相近者。參伍而比附之。併爲十一里。中間尚有未盡事宜。應俟編審覈明。釐定詳奪。

    卷三十一戶政六賦役三

    墾田均田日知錄

    顧炎武

    後魏雖起朔漠。據有中原。然其墾田均田之制。有足爲後世法者。景穆太子監國。令曰。周書言任農以耕事。貢九穀。任圃以樹事。貢草木。任工以餘材。貢器物。任商以市事。貢貨賄。任牧以畜事。貢鳥獸。任嬪以女事。貢布帛。任衡以山事。貢其材。任虞以澤事。貢其物。乃令有司課畿內之民。使無牛者借人牛以耕種。而爲之芸田以償之。凡耕種二十二畝而芸七畝。大以是爲率。使民各標姓名于田首。以知其勤惰。禁飲酒遊戲者。於是墾田大增。高祖太和九年詔曰。朕承幹在位十有五年。每覽先王之典。經綸百氏。儲蓄既積。黎元永安。爰暨季葉。斯道陵替。富強者併兼山澤。貧弱者望絕一廛。致令地有遺利。民無餘財。或爭畝畔以亡軀。或因饑饉以棄業。而欲天下太平。百姓豐足。安可得哉。今遣使者循行州郡。與牧守均給天下之田。勸課農桑。興富民之本。其制男夫十五以上。受露田四十畝。婦人二十畝。民年及課則受田。老免及身沒則還田。諸桑田不在還受之限。男夫人給田二十畝。課蒔餘種桑五十樹。棗五株。榆三根。非桑之土。夫給一畝。依法課蒔榆棗。限三年種畢。不畢奪其不畢之地。於是有口分世業之制。唐時猶沿之。嗟乎。人君欲留心民事。而創百世之規。其亦運之掌上也已。宋林勳作本政之書。而陳同父以爲必有英雄特起之君。用於一變之後。豈非知言之士哉。

    明初承元末大亂之後。山東河南。多是無人之地。洪武中詔有能開墾者。即爲己業。永不起科。是時方孝孺有因其曠土復古井田之議至正統中。流民聚居。詔令佔籍。景泰六年。戶部尚書張鳳等。奏山東河南北直隸並順天府無額田地。甲方開荒耕種。乙即告其不納稅糧。若不起科。爭競之塗。終難杜塞。今後但告爭者。宜依本部所奏。減輕起科則例。每畝科米三升三合。每糧一石。科草二束。不惟永絕爭競之端。抑且少助倉稟之積。從之。戶科都給事中成章等。劾鳳等不守祖制。不恤民怨。帝不聽。然自古無永不起科之地。國初但以招徠墾民。立法之過。反以啓後日之爭端而彼此告訐。投獻王府勳戚及西天佛子。見實綠無怪乎經界之不正。賦役之不均也。

    州縣稅賦日知錄

    顧炎武

    王士性廣志繹曰。天下賦稅。有土地肥瘠不甚相遠。而徵科乃至懸絕者。當是國初草草未定畫一之制。而其後相沿。不敢議耳。如真定之轄五州二十七縣。蘇州之轄一州七縣。無論所轄即其廣輪之數。真定已當蘇之五。而蘇州糧二百三萬八千石。真定止一十萬六千石。然猶南北異也。若同一北方也。河間之繁富。二州十六縣。登州之貧寡。一州七縣。相去殆若莛楹。而河間糧止六萬一千。登州乃二十三萬六千。然猶直隸山東異也。若在同省。漢中二州十四縣之殷庶。視臨洮二州三縣之衝疲易知也。而漢中糧止三萬。臨洮乃四萬四千。然猶各道異也。若在同道。順慶不大於保寧。其轄二州八縣均也。而順慶糧七萬五千。保寧止二萬。然猶兩郡異也。若在一邑。則同一西南充也。而負郭十里。田以步計。賦以田起。二十里外。則田以量不步矣。五十里外。田以約計不矣。官賦無定數。私價亦無定估。何其懸絕也。惟是太平日久。累世相傳。民皆安之。以爲固然。不自覺耳。夫王者制邑居民。則壤成賦。豈有大小輕重不同若此之甚哉。且以所轄州縣言之。真定三十二。西安三十六。開封平陽各三十四。濟南三十。成都三十一。而松江鎮江太平止三縣。漢陽興化止二縣。其直隸之州。則如徐州澤州之四縣。郴州之五縣。嘉定之六縣。潼川之七縣。儼然一府也。而其少者。或至無縣可轄。且明初之制。多因元舊。平陽一路。共領九州島。殆據山西之半。至洪武二年。始以澤潞遼沁四州。直隸山西行省。而今尚有五州。若蒲州。自古別爲一郡。屢次建言。皆爲戶部所格。歸德一州。向屬開封。至嘉靖二十四年。始分爲府。天下初定。日不暇給。沿元之非。遂至二三百年。崔銑言今之郡大者千里屬邑數十爲長者名數且不能悉奚望其理也宜令大郡不過四百里邑百里然則後之王者。審形勢以制統轄。度輻員以界郡縣。則土田以起徵科。乃平天下之先務。不可以慮始之艱而廢萬年之利者矣。

    明祖實錄。洪武八年。平陽府言所屬蒲解二州。距府闊遠。乞以直隸山西行省爲便。未許。至天啓四年。巡按山西李日宣。請以二州十縣。分主河中府治運城。以運使兼知府事。運同兼清軍。運副兼管糧。運判兼理刑事。下戶部。戶部下山西。山西下河東。河東下平陽府。議之。竟寢不行。按漢河東郡二十四縣後漢二十城魏正始八年分河東之汾北十縣爲平陽郡此所謂欲制千金之裘而與狐謀其皮也。且商雒之於關內。陳許之於大梁。德棣之於濟南。潁亳之於鳳陽。自古不相統屬去府既遠。更添司道。於是有一府之地。而四五其司道者。官愈多而民愈擾。職此之由矣。昔仲長統昌言。謂諸夏有十畝共桑之迫。遠州有曠野不發之田。後漢酷吏傳。亦言漢制宰守曠遠。戶口殷大。而後漢馬援傳。既平交址。奏言西於縣。戶有三萬二千。遠界去庭千餘里。庭縣庭也請分爲封溪望海二縣。許之。華陽國志邑郡太守但望。字伯門太山人見風俗通上疏言郡境南北四千。東西五千。屬縣十四。土界遐遠。令尉不能窮詰姦凶。時有賊發。督郵追案。十日乃到。賊已遠逃。蹤跡絕滅。其有犯罪逮捕證驗。文書詰訊。從春至冬。不能究訖。繩憲未加。或遇德令。是以賊盜公行。奸宄不絕。太守行農桑。不到四縣。刺史行部。不到十縣。欲請分爲二郡。其後遂爲三巴。水經注。山陰縣漢會稽郡治也。永建中。陽羨周嘉上書。以縣遠。赴會稽至難。求得分置。遂以浙江西爲吳。以東爲會稽。此皆遠縣之害已見於前事者也。北齊書。赫連子悅除林慮守。世宗往晉陽。路由是郡。因問所不便。子悅答言臨水武安二縣。去郡遙遠。山嶺重迭。車步艱難。若東屬魏郡。則地平路近。世宗笑曰。卿徒知民便。不覺損幹。子悅答以所言因民疾苦。不敢以私潤負心。嗟乎。今之牧守其能不循於私而計民之便者。吾未見其人矣。自古郡縣之制。惟唐爲得其中。今考地理志屬縣之數。京兆河南二府各二十。河中太原二府各十三。魏州十四。廣州十三。鎮州桂州各十一。其它雖大無過十縣者。此其大小相維。多寡相等。均安之效。不可見於前事乎。後代之王。猶可取而鏡也。但其中一二縣之郡。亦有可並。憲宗元和元年。割屬東川六州。制曰。分疆設都。資其理。形束壤制。亦在稍均。將懲難以銷萌。在立防而不紊。故賈生之議。以楚益梁。宋氏之規。割荊爲郢。酌於前事。宜有變通。此雖一時之言。亦經邦制郡之長策也。

    地畝日知錄

    顧炎武

    古先王之治地也。無棄地而亦不盡地。田間之塗九軌。有餘道矣。遺山澤之分。秋水多得有所休息。有餘水矣。是以功易立而難壞。年計不足。而世計有餘。後之人一以急迫之心爲之。商鞅決裂阡陌。而中原之疆理蕩然。宋政和以後。圍湖佔江。而東南之水利亦塞。宋史劉韐傳鑑湖爲民侵耕官田收其租歲二萬斛政和間涸以爲田衍至六倍　文獻通考玗田湖田多起於政和以來其在浙間者隸應奉局其在江東者蔡京秦檜相繼得之大概今之田昔之湖徒知湖中之水可涸以墾田而不知湖外之田將胥而爲水也於是十年之中。荒恆六七。而較其所得。反不及於前人。子曰。無慾速。無見小利。夫欲行井地之法。則必自此二言始矣。

    古帝王之於權量。其於天下。則五歲巡狩而一正之。虞書同律度量衡是也。其於國中。則每歲而再正之。禮記月令。日夜分。則同度量。鈞衡石。角鬥甬。正權概是也。洪武初命三日一次較勘斛鬥秤尺故關石和鈞。大禹以之興夏。謹權量。審法度。而武王以之造周。今北方之量。鄉異而邑不同。至有以五斗爲一斗者。一鬨之市。兩鬥行。至其土地。有以二百四十步爲畝者。有以三百六十步爲畝者。有以七百二十步爲畝者。大名府志有以一千二百步爲一畝者其步弓有以五尺爲步。有以六尺七尺八尺爲步。此之謂工不信度者也。夫法不一則民巧生。有王者起。司權量而正經界。其先務矣。後漢書。建武十五年。詔下州郡簡核墾田頃畝。及戶口年紀。河南尹張伋。及諸郡守十餘人。坐度田不實。下獄死。而隋書趙煚爲冀州刺史。爲銅鬥鐵尺。置之於肆。百姓便之。上聞令頒之天下。以爲常法。儻亦可行於今日者乎。以近郭爲上地。遠之爲中地下地。蓋自金元之末。城邑邱墟。人民稀少。先耕者近郭。近郭。洪武之冊田也。後墾者遠郊。遠郊。繼代之新科也。故重輕殊也。

    廣平府志曰。地有大小之分者。以二百四十步爲畝。自古以來。未之有改也。由國初有奉旨開墾。永不起科者。有因洿下薄而無糧者。今一概量出作數。是以元額地少。而丈出之地反多。有司恐畝數增多。取駭於上。而貽害於民。乃以大畝該小畝。取合元額之數。自是上行造報。則用大地以投黃冊。下行徵派。則用小畝以取均平。是以各縣大地。有以小地一畝八分折一畝。遞增之至八畝以上折一畝。既因其地之高下而爲之差等。又皆合一縣之丈地。投一縣之元額。以敷一縣之糧科。而賦役由之以出。此後人一時之權宜爾。考之他郡。如河南八府。而懷慶地獨小。糧獨重。開封三十四州縣。而杞地獨小。糧獨重。蓋由元末未甚殘破。故獨重於他郡邑。天下初定。日不暇給。度田之令。均丈之法。有所不及詳。解縉大庖西封事言土田之高下不均而起科之輕重無別或膏腴而稅反輕瘠滷而稅反重是則洪武之時即已如此而中原之地。彌望荊榛。亦無從按畝而圖之也。唐陸贄有言。創制之始。不務齊平。供應有煩簡之殊。牧守有能否之異。所在徭賦。輕重相懸。所遣使臣。意見各異。計奏一定。有加無除。此則致敝之端。古今一轍。而井地不均。賦稅不平。固三百年於此矣。故東昌府志言二州十五縣。步尺參差。大小畝規畫不一。人得以意長短廣狹其間。而大名府志謂田賦必均而後可久。除沙茅之地別籍外。請檄諸州縣長吏。畫一而度之。以鈔準尺。以尺準步。以步準畝。以畝準賦。仿江南魚鱗冊式而編次之。舊所籍不齊之額。悉罷去。而括其見存者。均攤於諸州縣之間。一切糧稅馬草驛傳均徭裏甲之類。率例視之以差數百里之間。風土人。同條共貫矣。則知均丈之議。前人已嘗着之。而今可通於天下者也。

    宋史言宋時田制不立。甽畝轉易。丁口隱漏。兼併冒僞。未嘗考按。王洙傳洙言天下田稅不均請用郭諮孫琳千步開方法頒州縣以均其稅又言宣和中。李彥置局汝州。凡民間美田。使他人投牒告陳。指爲天荒。魯山闔縣。盡括爲公田。焚民故券。使田主輸租。訴者輒加威刑。公田既無二稅。轉運使亦不爲奏除。悉均諸他州。宦者傳是則經界之不正。賦稅之不均。有自宋已然者。又不獨金元之季矣。

    限田論

    黃中堅

    聖王之治天下也。所以使之各得其所。而無所偏陂不平之患者。非能設爲一切之法以整齊之也。亦因乎時勢之所宜。而善用其補救而已矣。天下之人如此其衆也。其不能有智而無愚。有強而無弱者勢也。智者強者常有餘。愚者弱者常不足。亦其勢然也。夫既已不能無有餘不足之分。則智者不必其欺愚。而愚者自爲智所役。強者不必其凌弱。而弱者自不得不折而入於強。此雖聖人復起。豈能使之均平若一哉。故但使人之智者強者皆兢兢不敢自恣。而愚者亦安爲之愚。弱者亦安爲之弱。而天下固可以長治。苟鰓鰓焉存抑彼伸此之見。而欲以古人之成法。治今日之民。則其勢必有所不行。昔者井田廢而阡陌開。固亦窮變通久之勢所必至也。而兼併之風遂日以盛。於是董仲舒師丹諸儒。建限田之議。而卒不果行。至元魏口分世業之法。則其法較密。而亦行之有效。說者以爲得井田遺意。而惜其後無踵而行之者。嗚呼。執是說也。幾何而不爲安石之周禮耶。吾觀三代盛時。以九職任萬民。自邱陵園廛漆林而外。大率盡歸於井田。每夫受田百畝。餘夫又別受田二十五畝。宜其民之皆有以自養。然其時即有若閒民之轉移執事。待人而食者。且夫鰥寡孤獨廢疾之倫窮於天。遊惰不率教之屬窮於己。至不可勝紀也。是貧富之不齊。固自古而已然矣。況積漸以至今日。而安得不富者連阡陌。貧者無立錐也哉。凡事處積重難返之勢。而一旦欲力矯其弊。未有不至於擾民者。彼口分世業之法。吾謂獨元魏之世可行之耳。北方本土廣人稀。而魏又承十六國從橫之後。人民死亡盡。其新附之衆。土田皆非其所固有。而戶口復可得而數。是以其法可行。要之田無盈縮。而人有衆寡。則更一再傳。而其法當亦不能無弊也。若夫大江以南。則更有不可行者。非特奪富民之田以予貧民。而以爲不可也。夫憫民之貧無立錐也。而欲奪富民之田以予之。則必人有以予之而後可也。而今之大縣戶不下數萬。苟欲計口而授田。則田少而不足以給。其不可一也。今之承事於官者。率富民也。徵發之令。不及於小民。彼小民竭終歲之力。不過能耕十畝。有見徒隸則必惕息者矣。設與以數畝之田。而責以賦役之事。彼將爲賦役所困。而並不得安其耕。其不可二也。量人量地。斟酌損益。雖得良有司竭力奉行。而亦非期月所可辦。其間奪者已奪。受者未受。國家之財賦力役。將責之何人。其不可三也。至於既行之後。又當鉤考其受田還田。吏胥上下其手。弊孔必且百出。其不可四也。且緩急人所時有。今既官爲之限。則賣儥之際。必多窒閡而難通。其弊也勢必富者有多田之實而無其名。貧者有受田之名而無其實。而民之困乃愈甚。其不可五也。故欲以多限之。如綏和之名田無過三十頃。則雖稍可裁抑豪右。而實無補於小民也。欲以少限之。如太和之人受露田四十畝。桑田二十畝。則富者必見怨。而貧者不必見德。不適足以擾民哉。故夫以限田爲良法而欲行之者。皆不審於時勢之說也。吾謂後之君子。留心田制。亦務時其消長。正其版籍。禁其侵欺。而且輕徭薄賦。以與民休息。使富民皆得推恩於貧民。而貧民亦知自好而恥犯法。則物各得其所。而天下治矣。何必附會井田始爲仁政哉。

    授田論

    陳之蘭

    法有可變不可變。不於變之日知之。變有可復不可復。不於復之日知之。文質異尚。子醜殊建。屍夏立而殷坐禮麻冕而今純。此可變者也。污尊抔飲。易以金罍兕觥。茅茨土階。易以刻桷丹楹。此變而不可復者也。天下有古今常行之法。不必古今常行。然當其制之。早自樹於不可變。後世而變矣。不可變而變。則可變而亦可復。昔者先王之馭天下也。探其源而治之。製爲授田法。以闢萬化之門。建一事而三物備焉。田均而苦樂之塗不偏。故天下育也。法立而僥倖之路不開。故天下定也。民安而性情之節不亂。故天下治也。智愚賢不肖不可得而齊。而三物者備。遂人懷敦樸。俗臻醇美。害可委也。仁有所不忍。利可專也。義有所不爲。蓋不待四術崇。八刑糾。而早已陰養其恩愛廉恥忠信禮讓於畎畝間矣。後世治民。不揣其本。顧欲勤督責。驅而之善。教令揭於日月。刑罰威於雷霆。網益密而俗益敗壞。譬則張弓挾矢以馴鳥獸。不足爲治。反滋其亂。論者顧歸其獄於人心。以爲江河日下。雖堯舜重生。不能砥橫流則已誤。夫木性直遂。得雨露之潤。日新月盛。至於蔽日千雲而不屈。然而縣崖之下。必無直木。夫豈生而盡不材。有迫之者也。飢寒者民之懸崖也。千金之子賞之不竊。非其性獨異。人治生有餘也。治生無賴。而禮義繩之。故上求而下不應。非不應也。心甚欲之而不得取。手足有所急也。自授田法廢。而民無常生之業。天即豐年。能豐之於田之所在。不能豐之於田之所不在。君即薄徵。能薄之於斂之所及。不能薄之於斂之所不及。民既已汲汲皇皇。謀生之計百出矣。苟可以救一朝之死。何所不忍。故恩愛薄而乖離起。苟可以延一日之生。何所不爲。故廉恥輕而慳貪生。苟可以智取。何所不譎。故忠信漓而詐僞出。苟可以力獲。何所不爭。故禮讓衰而攘奪起。由是言之。立授田之法。非止教民爲善也。而善焉往。廢授田之法。非止教民爲不善也。而不善焉往。故曰。古今常行之法。不可變也。不可變而變。則可變而亦可復。論者猥以聖人創法。以利一時。時移而不得反其故。漢唐以來。代有令闢。卒不能復。法與人而亡矣。殊不知萬物無始。聖人無創。玉在石中。人過而不知。良工剖焉。天下見玉矣。不可謂未剖之前無玉也。法在道中。人眊而不察。聖人制焉。天下見法矣。不可謂未制之前無法也。天不亡。法亦不亡。待人而行耳。論者猥以人衆則田不給。奪富人之田。恐其生亂。嗟乎。火鼠不可與語熱。冰蠶不可與語寒。今人不可與復古。皆梏於身之所處。而不能盡物理。

    夫亂離久。則戰爭酷而人寡。太平久。則生息深而人衆。固常反覆相尋。非必古獨凋殘。而今獨蕃盛。且人寡則生者亦寡而土曠。人衆則生者亦衆而土闢。雖有飢歲。未聞菽粟告絕。盡填溝壑。天下之田。自足以供天下之人。準於人以酌分田之數。而不必百畝。安在其不給也哉。今之世。富者一而貧者百。此百人者盡悅也。助人爲亂。以去[已](己)之所利。愚者不爲。豪強即挾異志。固已有將而無兵矣。且即富人又何嘗不悅。蓄良疇美宅。所以遺後人。然往往祖父繡闥雕甍。肥馬輕狐。餘粟波鄰里。而子孫或茅舍敝●。每食不飽。猶仰給於他人。甚者及身而墜。若燎毛然。富不可恃以長保。受田於君。奕葉世有之。茲法之行。乃人心所不言而同欲。因民之慾以施惠。用力少而成功速。安在其不可復也。天下之患。莫大於未或爲之而豫斷其不可。未或爲之而預斷其不可。則雖斷斷可爲者。亦將有所不爲。且夫未或爲之。而又何以知其不可也。世疑孔子之道。累世莫殫。相魯三月而大治。使當時不相魯。孔子千載受其誣。子產爲鄭。一年而民怨之。三年而民頌之。假令數月而罷。子產爲酷吏矣。物必以用效其實。事必以試考其歸。輪轅具而勿御。雖以騏驥駕輕車。猶將自止。人立於車上。攬轡執策。不必王良造父。可以致遠。事變何常。操縱在人。人不勝法。則驅天下之人而聽命於法。法不勝人。則挽天下之法而受命於人。誠使一代開創之初。得寡慾知人之君。鑑後世之所以亂。思前世之所以治。一體君民。勵精復古。行之以誠。布之以公。度其地之可耕者。一夫授田若干畝而不必井。今直隸山東山西河南陝西田無經界民各自守其業並無兼併之患故不必井復以百里之地。付之一人。其功成而民不擾者。遂使君之。則豪傑皆樂爲之用。可以不殺一人。數年間復見先王之制。則教化易行。禮樂可興。盡人物之性。以輔相天地。恃此具也。而其要在於朝廷得人。朝廷不得人。則撓之者衆而計不定。計定而任事者或藉以便其私。利未興。弊先起。曠日持久。徒以擾民。而迄無成效。故曰。必知人之君也。故養生不必五穀。舍五穀。養生別無長理。治民不必授田。舍授田。治民別無善策。

    論清丈田畝

    陸世儀

    清丈田畝。極爲地方美事。然往往反爲大害。不特無法。即有法矣。而奉行猶有四難。一則縣官無才。一則里胥作弊。一則豪強橫肆。一則小民奸欺。人人可以上下其手。故爲人上者。雖極精明。安能分身察。所以自古迄今。一聞清丈。則小民如畏兵火。誠難之也。然其要只在縣官得人。晦庵行之於漳泉。剛峯行之於興國。未聞其擾民也。而安石一爲方田。刖天下皆震動。奉行不得其人也。又豈惟安石方田。即瓊山丈量一事。是時剛峯退休在瓊。事事與地方官斟酌而行。事事皆剛爲條例。而上司催督無法。里胥人人作弊。民怨特甚。況其它乎。甚矣丈量之害之難。居官者不可不知也。

    丈田。橫斜伸縮之間最多弊。海剛峯令民以灰畫地。而數其眼。方六尺爲一眼。一眼爲一步。二十四步爲一分。二百四十步爲一畝。謂之癡算。使人人皆曉。是亦妙法。然不如用棕網爲尤妙。棕網者。以棕繩結網。每六尺爲一眼。遇地之尖斜畸零難算處。則以此鋪之。更捷於用灰。蓋灰算便於民。棕網便於官。二法俱不可不知。

    清丈田畝。莫如行方田。方田即張子厚經界法。安石知其麤而不知其精。知其略而不知其詳。無怪乎紛紛擾民也。苟得其法。則縣官不必履畝而勘。而吏民自不能欺。吏民即欲朋比爲奸。而其勢自不能混。其法每千步爲大方。方立大標竿。百步爲小方。方立小標竿。大標竿以石爲之。如今之華表。小標竿以木爲之。如今之旗竿。下立兩石足。夾而立之。大標竿常立而不僕。小標竿或立或僕皆不妨。以下有石足可也。立之之法。先須正南北。以針盤準之。如立一標竿於南。則自此以至極北地方。皆依針路豎立。直如引繩。不許一毫參差。有參差。則罪其司吏。東西亦如之。如遇山險。及江河水道。不可立標竿者。則竟不必立。蓋此處雖不立。而有左右前後之標竿。可以相準。故不立亦無礙。張子厚所謂經界則不避山河之險也。標竿既立。則標竿四至之中。其田地自有定數。如大標竿之中。千步爲一方。在今法。當田四十一頃六十六畝一百六十步。在古法。當田萬畝。小標竿之中。百步爲一方。在今法。當田四十一畝一十六步。在古法。當田百畝。不用量算。[已](己)有定額。其間使有山林川澤。不毛磽确。凹凸不平之處。則令本方業戶里老。自行公同量算。畫爲方帳。更不許出一方之外。每小方爲一小圖。大方爲一大圖。圖各以名號列之。一縣一郡。又爲一總圖。自此以至天下。皆可攢集湊泊。總爲一大圖。不惟田畝裏數。可以無差。而地形之方圓曲直。亦可分毫不爽。此古今以來至妙之法也。如吏胥作弊。乃從來通病。獨此法不畏吏胥。蓋吏胥之所以作弊者。以打量田地時。田各有業主。主有貧有富。有強有弱。吏胥俱有利害存焉。故雖以嚴刑禁之。而不能必其無弊。今則吏胥惟令豎立標竿。標竿無分爾我。民無所用其賄。吏胥何所行其弊。又打量之後。吏胥有弊。官府覆勘。無從指實。必更用打量。其法繁雜。又欺官府多不知算法。故敢於作弊。今則官府覆勘。不勘田數。止勘標竿之準與不準。一望瞭然。凡有目者皆能辨。至如每方中田畝細數。則不用吏胥打量。即於本方之中。擇年老公正者爲方長。而令各田業戶。自請善量算者。各算本田步口。各書四至。如魚鱗冊法。畫圖貼戶。攢出步畝總數。獻於官府。其有不合。或相欺隱者。官府爲直之。蓋量田不用吏胥。則吏胥無所容其奸。各任業主。則業主各有四至。不肯受其欺隱。其有通同作弊者。官府不難覆勘。此法最簡最明。即中才之縣官。不難從事。而古今以來。從未有知此法者。無怪乎一聞丈量。則舉天下皆爲驚擾也。

    方田法蒿盦閒話

    張爾歧

    方田法。始於宋神宗景佑時。其後屢行屢罷。至徽宗大觀五年。復行方田。官吏妄增田稅。至並不食之山而方之。御史臺受訴。有二百餘畝。方爲二十畝者。有二頃九十六畝。方爲七十畝者。虔州之瑞金是也。有稅租一十三錢。增至二貫二百者。有稅租二十七錢。增至一貫四百五十者。虔州之會昌是也。民大擾懼。乃遂罷之。其時又以中官楊戩主後苑作。始立公田。以樂尺打量民田。取其贏者入官。別立租課。有宋仁厚之澤盡矣。方田法。用竹繵方量。每面千步立封訖。乃令民於方內。認所種田。竹繵不能引之使長。稍屈稍邪。便虧原數。豪強者各自取盈。則貧弱者不得自有其地矣。且有一段分割三四方內者。奇零曲。打算爲難。一聽猾胥之分派。此瑞金之所以有地而無地。會昌之所以無稅而有稅也。順治[已](己)亥。東省行方田法。親見其弊。故知之頗悉。孟子言方里而井。井九百畝。周以百步爲畝。每裏三百六十步方之。當得一千二百九十六畝。自九百畝而外。尚餘三百九十六畝。以爲溝塗遂路之地。則地之不稅者多矣。此商鞅之所以銳意除也。

    丈冊末議

    姚文然

    丈量之冊有二。一曰魚鱗冊。一日簡明總括冊。魚鱗冊者。以戶從田。細列邱段畝步。簡明總括冊者。以田歸戶。詳書清丈總數。此丈量造冊之大概也。今簡明總括冊。已經備造申解矣。至於魚鱗冊之造解藩司。則愚竊有末議焉。蓋東南地勢險狹。與西北地勢平衍廣闊者不同。東南狹隘峭峻。山岡之田多。平之田少。平田畝雖多而坵數少。山田畝雖少而坵數多。此一定之勢也。故造魚鱗冊之煩難。較之西北爲甚。即以桐邑計之。計折實一畝。田大者或一二坵。或三四坵。小者或八九坵。至十餘坵。酌中約算。每折實一畝。爲田五六坵不等。而桐邑田畝三十九萬有奇。計坵近二百萬。魚鱗冊式。一葉寫田八坵。計冊一本。用紙近二十餘萬。計冊一葉。紙札刷印筆墨僱募抄寫磨算。約費需銀一分有奇。約造冊一本。民間所費已二千餘兩。而匯解藩司。紙浩繁。卷帙重大。途次水陸解扛之費。又復不貲。一邑如此。則一府之費可知矣。通省之費更可知矣。然此猶爲一無差訛而言也。若有萬一差訛。必致駁改。文移往復。動以月計。勢必遷延。更非旦夕所可清結也。且申解魚鱗冊於藩司者。不過以爲便於稽查。及爲遣官抽丈張本而已。自愚觀之。則徒爲具文。無裨實用。何也。魚鱗冊中之坵段細數。雖解藩司。而田之坐落何地。仍遠隔在各府縣。即有情弊。必須抽丈方明。紙上何從查覈。至於抽丈之時。勢必按臨各縣。即取各縣貯庫清丈魚鱗冊。按圖履畝。方便查勘。萬無將申解藩司之魚鱗冊。輦載轉發各府州縣。以憑抽丈之理。似此則魚鱗冊解司既無益於稽查。又無關於抽丈。倘得免其造解藩司。但須嚴檄各縣。將現在丈量交縣魚鱗清冊一本。用印存縣貯庫。以備不時抽丈。則坵段之細數存縣。田畝之總數申上。存縣者積步分明。抽丈一目瞭然。申上者直截簡要。民間可省勞費。即以桐邑一縣計之。已省二千餘金。則一府之省可知矣。通省之省更可知矣。愚又竊查科疏。止雲清丈共熟好地若干頃。言共則不過清丈總數而已。部覆止雲。請嚴敕各撫。嚴查田地之荒熟。備造清冊。夫言造荒熟清冊。則非造魚鱗清冊可知。是今所現造簡明總括冊。正與部科原疏相符。再查安撫院牌行藩司。內載江西撫院回諮雲。止造總括冊達部。言總則不及撒數。言括則不及細數。是江西總括冊可以達部。則江南亦可援例矣。似此則簡明總括冊。上有部科原疏可放。近有江西成例可援。其魚鱗冊。當存縣庫。以備抽丈。免行解司。以省煩費。公私兩便。萬姓霑恩矣。謹議。

    靈壽志論共二則

    陸隴其

    地丁之額。不過一時所定。自當視民力爲上下。故禹貢賦法。有上上錯者。有下上上錯者。有下中三錯者。未嘗以一定之額。責之民也。以一定之額責之民。此孟子所謂糞其田而不足。則必取盈焉者也。豈經久可行之道哉。餘考各州縣折徵糧之法。輕重懸殊。求其所以然之故。蓋因萬曆九年丈量。是時江陵當國。政尚嚴切。有司不敢缺額。故各以其原額之糧。派於所丈之地。地寬者糧輕。地窄者糧重。如元氏縣。上地每三畝六分七釐四毫。折徵糧地一畝。至下下地。則每十一畝。折徵糧地一畝。以靈壽較之。不啻倍蓰。則拘於額之故也。又考明會典。戶口之數。洪武二十六年。天下戶一千六十五萬二千八百有奇。人口六千五十四萬五千八百有奇。宏治四年。天下戶九百一十一萬三千四百有奇。人口五千三百二十八萬一千一百有奇。以宏治全盛之世。而其戶口反減於洪武。豈非當時軫恤民隱。舉疲癃殘疾鰥寡孤獨盡去之。所以額賦驟減如此。至萬曆六年。天下戶口。又復與洪武相等。由此言之。不缺額者。莫如萬曆之世也。而言明祚之衰。必始萬曆。缺額多者。莫如宏治之世也。而言明祚之盛者。必首宏治。左氏傳稱尹鐸損晉陽戶數。而趙氏世賴之。其宏治之謂歟。損額之利孰與增額甚矣。額之當因時隨地。而不可必取盈也。國初定鼎。懲明之覆轍。荒糧逃丁。不惜豁免。民力稍蘇矣。然煢獨之未得上聞者。猶不乏也。自承平以來。有司謹守原額。如天經地義之不可移易。鳩形鵠面之人。呼天搶地。無所告訴。甚則人[已](己)亡而不肯刪除。子初生而責其當差。溝中之瘠。猶是冊上之丁。黃口之兒。[已](己)入追呼之籍。苟無缺額而[已](己)。遑恤其它。嗚呼。額之厲民。一至是哉。司牧者誠三思於禹貢之錯法。尹鐸之保障。願爲宏治之盛。而勿學萬曆之弊。視其時與地而上下焉。吾民其庶幾乎。右論審丁

    學者多言井田。然觀周禮載師之土田賈田。皆不用井法。而左氏傳載楚蒍掩定土田。自度山林至並衍沃。有九等之殊。是一國之地有井有不井也。祝鮀言魯衛晉之始封。有疆以周索。疆以戎索之異。是天下之國有井有不井也。孟子所謂野九一國中什一者。恐亦就滕之地勢言之耳。餘觀靈壽地形。高下不齊。肥瘠各殊。其在三代以前。亦所謂疆以戎索者耶。隨其土宜。定其經界。斯善言井地者哉。至若征斂之法。近代大率多本唐之租庸調及兩稅。元史言元製取於內郡者。曰丁稅。曰地稅。此仿唐租庸調也。取於江南者。曰秋稅。曰夏稅。此仿唐兩稅也。今州縣或分地丁爲二。即租庸調法。或合地丁爲一。而總派於地。即兩稅法。二法各有利弊。去弊就利。亦存乎其人焉。右論賦稅

    論折田潛邱札記

    閻若璩

    按寶應縣誌。載邑人上田議曰。竊見直隸各布政司起科則例。有大地小地上中下地之殊。有一二等至六七等。三四則至數十則之別。不但各司不同。即一司之中。各府各州各縣。亦多互異。蓋地形有高下平陂。土性有沙滷肥瘠。古人則壤成賦。固不強之使同也。但賦役全書內。將各則田地。註明折數者固多。而遺漏未注者。亦復不少。某江南揚州人。即以揚屬論。江都之田一萬七千餘頃。額徵銀五萬餘兩。全書幸註明折數矣。高郵田二萬五千餘頃。額徵銀四萬一千餘兩。泰州田九千餘頃。額徵銀四萬四千餘兩。非泰州之田。僅高郵三分之一。非泰州之賦。重於高郵三倍也。蓋泰州大地。而高郵小地也。又如興化田二萬四千餘頃。額徵銀二萬八千餘兩。寶應田二千餘頃。額徵銀二萬餘兩。非寶應之田。僅興化十分之一。非寶應之賦。重於興化十倍也。蓋寶應大地。而興化小地也。小地則一畝爲一畝。大地則數畝折一畝。一畝爲一畝。則賦輕。數畝折一畝。則賦重。而全書之內。皆未經註明也。竊謂錢糧項。不可不簡。而田畝大小。尤不可不明。故名曰簡明新書。愚讀至此。而不覺有感於吾邑近事也。出陽原額制田。一萬零八百四十二頃八十一畝五分三釐六毫六絲一忽。今折時田四萬六千頃。刊諸易知由單者。班班可考。崇禎及順治間皆然。祇緣賦役全書。偶遺今折時田四萬六千頃九字。而河堤使者。以爲山陽田有隱漏也。丈量議起。將奪民田四之三以入官。勢甚洶。民執兩易知由單以爭。弗省也。賴奉　　嚴綸。方行停止。予因上考魏襄王時史起曰。魏氏之行田也以百畝。鄴獨二百畝。是田惡也。此即折數也。周禮大司徒。不易之地家百。一易之地家二百。再易之地家三百。鄭司農注。不易之地歲種之。地美故家百。一易之地。休一歲乃複種。地薄故家二百。再易之地。休二歲乃複種。地又薄。故家三百。如此。則民授田有多寡。而所獲則無不齊。此亦即折數也。然則折田之制。由來尚矣。後居洞庭山中。討論直隸真定廣平諸志。而後益曉然於今制折田之故。蓋緣明初新罹兵燹。地悉拋荒。太祖有盡着開墾。永不起科之令。由是太平日久。田日加闢。每多無糧。而有糧者苦其不均也。請行清丈。又並洿下薄磽瘠。本無糧者。一概丈出。故原額制田者。明初洪武之定數。不容增損。名曰大地是也。今折時田者。屢次丈量之實數。浮於故額。名曰小地是也。當時良有司恐畝數增多。取駭於上。而貽害於民。乃以大畝該小畝。取合原額之數。此後上行造報。則用大地以投黃冊。下行徵派。則用小地以圖均平。是以各縣大地。有小地一畝八分以上折一畝者。有二畝以上折一畝者。有三畝以上折一畝者。有七畝以上折一畝者。有八畝以上折一畝者。折畝之少者。其地猶中中。而折畝之多者。其地殊低薄。又皆合一縣之丈地。投一縣之原額。以攤一縣之原糧。而賦役由之以出。故各縣地之折算。雖有多寡。而賦之分派。則無移易。宜無不均也。山陽田之折也。亦若是而[已](己)矣。說者謂起天啓間令肇興。通行均丈。以四畝折一畝。私爲惠於邑民。不知孫北人也。亦舉向來北方之例而行之。議其概折無差等則可。議其隱田損上而益下豈可哉。且清丈較他處最晚。而民食均徭之惠亦最淺。豈忍復有所更變哉。或曰如是。則山陽之賦最輕。予又以爲不然。嘗經過保定府新城縣。其土田甲天下。古所謂督亢地。至今禾稼樹藝最勝。而田賦最輕。合計夏稅秋糧及草。每畝徵銀五釐五毫足矣。以山陽視之。值米價賤。尚一倍有餘。安在其爲最輕也。且山陽產之腴者。水旱鹹登。不足十分中之一。他若有糧而田荒。或永沉水底者。不可勝數。今不於此等議蠲議減。而偏思所以奪其產。是與不仁之甚者也。嗚呼。果報之說。雖儒者不道。然林機議緩蜀賑。禍至滅門。馬默奏除投海。天賜兒女。王安石議復肉刑。父子冥謫。王僕射請貸飢夫。神報相位。布在傳記。歷歷不誣。漢武帝之橫徵。危而不至亡。袛在田賦不加。明懷宗之勤樸。卒無補於危亡。則在屢加田賦。此誠古今治亂之大關也。具以淮揚兩府折田之數。告徐司寇健庵。令纂入一統志中。公曰。是吾心也。因記之。

    堂邑賦役論

    劉淇

    明萬曆三十五年以前賦役之科凡四。曰夏稅。曰秋糧。曰馬草。曰徭役。徭役者丁也。夏稅秋糧者。楊炎之兩稅也。馬草又其額外改折者也。唐租庸調。即古者粟米力役布縷三徵。以明賦考之。足知兩稅但兼租調而已。力役猶自爲一科也。至萬曆中始行條鞭法。三徵遂併爲一。但額外諸立名色。盡編正賦。一時便之。沿之至今。然條鞭既屬正供。一遇度外事。不得不額外羨取。條鞭未行。不過取之額外而已。至是則額外之中又額外焉。此明季以來已着之弊也。自條鞭行。而催科分數之法立。麥出地未二寸。而民[已](己)受笞於庭。桁楊相望矣。二月賣絲。五月賣谷。殆近此也。善乎淄川高司寇珩之言曰。明初定隔徵現徵之法。季世猶踵行之。隔徵者。今年徵去歲之糧。如夏稅秋糧馬草之類。現徵者。如徭役驛站兵餉之類。場圃既登。先後辦賦。長吏從容而課繭絲。直從枕蓆上署上考焉。法至善也。今夏稅秋糧緩徵之期。屢　　睿算。且日討萬曆年間則例而講求之。卒未嘗議及隔徵現徵之舊政爲可循也。又按縣原額大糧外。復有額外荒地諸項。初不知其所自來。考舊志。載嘉靖元年。知縣耿鎰踏勤闔邑白地。凡八千九百八十五頃七畝有奇。萬曆九年。知縣高東光清丈。除官堤古道。實在白地八千六百三十七頃十畝有奇。則是正額大糧地外。更無他地昭然也。至明末。正額地多荒蕪。因有荒田納租之額。歷來知縣。每遇催糧戶頭報完之日。即賞給荒田二三畝。責令開墾。三年納租。或勒令捏報開荒二三畝。其間有地遠人惰者。率有納租之名。無受地之實。愈積愈多。由是戶戶皆有有租無地之民。然後知額外增田。實此之故。當時賞給荒地。多是正額原熟之地。既經豁免。雖已開墾。不入正賦。但收其租入。充巡按公費而已。巡按裁後。改充巡撫公費。既而巡撫急公。奏歸大部。定以額外二字。爲其納租少輕。與大糧有異。不在舊額存起解之內也。然正額八千六百餘頃地。太平既久。勢必盡數開報。以足國賦。則此荒田二百二十餘頃。復着落何所乎。且此項尤可憫者。當大荒大兵之年。各地俱準報荒。唯此不準。以爲荒地無更報荒之例也。不思熟田尚且逃亡。豈荒田獨無榛蕪乎。是宜急爲清查。其無地捏報者。準行除豁外。如有實在開墾者。盡歸正額下田之中。每畝納銀一分五釐。斯窮民無包糧之苦。而賦得其平矣。又各縣田地分上中下三四等。大抵下地多於上地也。堂邑雖分上下兩等。而下僅一十三頃有零。舊傳下地三千餘頃。然則今所謂上地者。其實有下地二分之一不止也。其何以堪。更可異者。各縣每畝二分有零。米六合有零。獨堂邑每畝納銀三分有零。米一升九勺有零。其獨重之故。殊不可曉。豈堂邑地獨腴乎。又舊志有代編各州縣驛站銀一千六百四十兩五錢。康熙七年。撥回本縣。改爲地丁起解。考代編起於嘉靖末年。因各州縣驛遞煩擾。紛紛告病。當事者遂通融損補。設爲代編之法。代編者。代別州縣而加編。明其非正額也。此不過一時權宜計耳。其後遂爲一定不易之規。漸增漸煩。遂至一千六百餘兩。且從來協濟他縣。止有撥補之例。撥補者。因他縣錢糧不足支用。將此縣之有餘。那移他縣。以補其缺。是仍在正額之中也。代編則除本縣起解存舊數之外。而代爲他縣加派矣。夫加派於各州縣驛站不足之本處。猶且不忍。而況於無辜之鄰乎。此大不可解者也。然代編既已歸併丁地。則豁除益難矣。堂邑正賦獨浮於他縣者。代編當亦在其中。然不過三之一耳。又舊志載萬曆三十六年。初行條鞭時。每畝猶用二分一釐有零起科。此與他縣無異。厥後增加之故。遂莫詳其始訖。當是天崇以後。百費俱興。故日倍一日。且又喪亂劻勷。失於記載耳。前張侯茂節。每及此項。輒義形於色。嘗已定議爲一邑請命。而吾邑人因循惰窳。不能仰承德意。永除病累。予冀後人遭得爲之權。與時而爲之。故書此以發其觀感焉。

    孝感縣誌田賦總論

    梁鳳翔

    田賦。國典載之。舊乘詳之。茲復何所志。志丈量也。志丈量何。核壤均貢。關乎國計民依。不敢不登諸故府之籍。昭臣職也。三代而上。壤均而賦平。三壤九賦。禹貢周官。億萬斯年可也。阡陌開。交易起。交易起。簿書繁。簿書繁。則政由吏。以衆多之胥。掌廣劇之土。戶碎冊更。奸藪弊窟。而欲供之民者。奕無渝。志之籍者。百世不舛。雖申商督刑。撓首總算。亦必不可得之數也。澴水壤列四等。賦分三則。此經式之無容增損者。迨其後亦屢變矣。邑境北抵申羅。其地多崇岡峻嶺。磴谷低昂。不啻山國。稍罹旱魃。即成焦土。南接川漢。爲溳河夢澤。及三里城山河之匯。地形卑污。雨漲即付波臣。又澤國也。高滷不毛。荒喬榛礫。沿濱水泛。崩坼沙洲。田既子虛。稅將烏有。是壤賦之一困於地勢。民壤有田地山塘。藩壤有潞淤莊楚。所有安陸千戶。衛有武昌籽粒。軍有黃陂帶徵。河課湖課。有注泉代辦。界紛疇錯。莫辨魯魚。溝互洫連。任指鹿馬。是壤賦之一淆於影射。兵燹迭經。黃赤散佚。黠者溢稅而售。弱者減畝而收。舞文者那甲換乙。兼併者使李代桃。錮弊相沿。菀枯日甚。是壤賦之一壞於刓法。三變所積。重者益重。輕者愈輕。鄭白之渠。四十五頃。莫或問焉。而窮民終歲輸將。樵蘇無託。逋賦者計竄徙。催科者迫考成。哀鴻可念也。維正且若之何。不寧惟是。孝邑賦額。上田每畝載糧一升三合。而澴俗交易。有言石田鬥米之例者。則每畝幾二升矣。無疇者病。有疇者亦病。數十年後。孝邑之國計民依。尚可問哉。餘丙寅歲。式臨此邦。經徵國稅。目擊民艱。惄焉有憂之。會邑人公籲丈量。披閱呈詞。怵然心動。即爲申請臺司。布期舉行。維時衆議沸騰。有多方撓阻者。鳳翔曰。凡民憚於謀初。豪強惡其害己。築舍奚可哉。吾不遷矣。又有以覆車奔馬。折策敗輪之說。恐吾後者。鳳翔曰。苟利於民。死生以之。成敗利鈍。非所知也。荷上憲不以鳳翔爲罷駑。可其請。因爲取毛冊。遴公正。較弓尺。考算技。正疆界。焚舊冊。有陋規之禁。有蠲發之冊。有圭撮之記。謀及紳士。誓於神明。單騎裹糧。履畝勘丈。沐霜露。廢寢餐。不敢告勞。戊辰夏。甫丈畢。方議歸戶。適裁兵噪哄。餘將鱗冊潛匿胥樓。得不毀。及　天兵蕩除後。繼理前事。復爲察鄉土之高下。較田地之腴瘠。酌塘堰之多寡廣狹。計畝歸戶。則壤科糧。又慮僻野愚氓。弗能周知。更爲印發知單。遍給田戶。已家喻而戶曉之矣。是役也。肇舉於丙寅之冬。東作西獲時。即爲停丈。恐妨農也。三載始觀厥成。小民分有準。正供有式。照單投櫃。猾吏無所使其巧。豪右不能肆其侵。其便在民。直開徵。不事追呼。不煩敲撲。爭先輸將。其便又在官。國計民依。鹹有賴焉。因思前志張公論曰。孝邑有糧無田之弊。無頭無緒。非奉清查之令而丈量之。不可。深有志而未逮者也。朱子知漳州。謂經界半年可了。以半年之勞。革數百年之弊。向後亦須五十年未壞。應令作樓以貯簿籍。然則鳳翔清丈之舉。實以補紫琅張公未竟之志。且冀遵守於五十年。以當朱子漳州之樓也。若夫補偏救弊。踵事清釐。是所望於後之官斯土者。

    塊冊序

    梁鳳翔

    餘丈量之舉。冊有三。一曰魚鱗冊。一曰歸戶冊。而此其塊冊也。清丈初。恐紊亂飛越。致滋匿漏。先正經界。挨次遞丈。隨置簿登注之。民更別其名。衝塝別其坵。方圓別其圖。弓尺別其數。闔邑田地山塘萬餘頃。按冊披閱。較若列眉。如鱗次之班班不紊也。故曰魚鱗冊。繼而則壤科糧。撮田從戶。會合一冊。開載業主花戶田地若干。正米若干。闔邑秋糧數萬石。歸之民數萬家。如衆壑支流之歸海也。故曰歸戶冊。二冊告竣。印發知單。家喻戶曉。固已賦無虛懸。人無賠累矣。第歸戶之後。田有交易。人有遷移。恐相沿日久。戶冊既有紛更。鱗冊必致弁髦。若不永定規式。爲善後之策。安知不有猾胥豪右。如曩時之飛詭併兼。而爲無疇者耶。查孝邑。五鄉。二十三里。一百七十八會。以裏統會。大者五六會爲一里。小者十數會爲一里。以一會爲一塊。造冊各二本。臚編花戶的名。田糧確數。總散分合。務期相符。存縣一本。每裏選德行一人爲耆約。給一本。使收掌之。俾編民周知自某年始。定立章程。如樹之根柢。不可動搖。後有交易者。但繳知單。更換姓名田坐處所。不許那移。總使此會之田。不得跳入彼會。此塊之米。不得飛入彼塊。以人從田。不以田從人。即有豪強。憑何兼佔。即有奸宄。從何欺隱。每年終。將受授開收之戶。另造更名析戶冊各二本。收掌如前例。俾內外畫一。歷年不替。雖百世以後。溯流窮源。可按籍而考也。節歲開徵。各會發單一張。給里約。使里約傳催會甲。會甲傳催民。如身之使臂。臂之使指。不煩差比。人樂輸將。此周禮均土之法。同井之意。故曰塊冊。所以維鱗冊戶冊之變。而善始善終者也。比類以推。一會一塊也。一里一塊也。一鄉一塊也。一縣亦一塊也。擴而極之。天下一大塊也。則以此塊澴田之法。塊天下之田亦可。

    鳳臺縣志論田賦

    李兆洛

    謹按田賦之棼舛。至鳳台而極矣。無魚鱗黃冊。無戶區細冊。坐落無準。四至無稽。土有田地之分。而田或變地。地或變田。不能分也。田有三則之別。而孰爲中則。孰爲上則。無從別也。官徵其賦。不能問所徵者何田之糧。民完其糧。不自知所完者何糧之額。所以依檔則原科折實田地。每畝科一分八釐而贏。而民間口號。止雲每畝頂分。每畝頂分者。雲一畝定額銀一分也。下則之地。二而折一。每畝幾及一分。上則中則。爲數頗少。民間止以下則取成數也。一切推收。大約以分爲率。地既寬廣。地植又賤。口號之地。甚者加實丈之半。又湖窪灘淺。向時荒壤。漸或開犁。往往地浮於額。黠者因緣爲奸。於是有賣地。而不過糧。私向業主收銀。謂之代完。又私置大弓。大於官弓。或六寸。或一尺。方言謂弓爲檽。於是賣田論價。有官檽大檽之別。而有糧無業。有業無糧。業多糧少。業少糧多。紛紛訐控矣。官無魚鱗冊。所指地界。漫無定準。難於丈量。上則中則。亦無依據科斷。加以衛田衛地。從中夾混。不可究詰。治此之法。惟有重釐地冊。更正賦額。庶可望積弊滌除。而質駑資薄。能意之而不能行之。是以滋愧也。

    江西新城田租說

    陳道

    田計畝分。賦別九等。古今通制。顧其法不能徒行也。歲久弊生。高下多少。並失其故。明制丈田冊籍。藏之藩庫。暨各州縣衛。副本。散佈鄉都裏甲。便民稽考。時或有所侵隱。故爲藏匿。猶得追尋官冊而糾正之。　國家賦稅輕減。民樂輸將。有司見上供無虧。蔑視其籍。因循已久。漫漶凐沒。冊之存者。十蓋二三矣。而新城尤無一遺。問畝分步算。上下科則。雖故老茫無以對。俗但以石鬥名田。田供租一石。稅糧三升。而鬥斛大小不一。南鄉石視官斛大六七升。田且腴。西北多磽田。石小官斛五六升。稅皆同科。稍清晰者。則有老牙桶。與官斛等糧二升七合。小牙桶。少官斛升餘糧二升五合之別。然此類十之一耳。他皆漫無別白。且田無定額。石鬥往往隨人自佔。邑賦未嘗加。而田額日增。故有田多而賦少者。亦或賦多而田少。鄉民買田承種。田入稍薄。仇視其主。抗持之風。漫衍浸漬。雖豐入者。亦且效尤。爭訟盈庭。主佃交困。皆田則不清所致也。餘聞南昌新建佃田者。上則畝止租二石。中或一石五六鬥。下則畝率一石。新邑志。載每十五畝五分六釐有奇。合科糧一石。以俗例三升糧額通較。每畝合租谷二石一斗餘。視他處上則且溢。豈新邑田則獨寬耶。抑或田浮於賦耶。非丈量復古畝分。不可得而稽也。明萬曆初。以賦稅不均。詔天下丈田。江西參政喬懋敬上議丈田法甚具。屬吏奉法急促。以增額爲能。民訴不平。事幾沮。建昌守許孚遠獨力任之。以爲及今不治。冊籍散亂。後益難理。請覆丈。田分三則。曰上中下。塘二則。曰魚池蔭塘。地二則。曰肥曰瘠。田地圖形長廣。具載鱗冊。時建郡屬邑。惟黃昌民自言糧均。求不丈。他皆案行如式。新邑令章宗理。尤勤心措注。民大便。此效之見於昔者也。然昔之議丈者。以平賦稅。今則重在均租。建郡田皆主佃兩業。佃人轉買承種。田主無能過問。其弊滋多。故議丈視昔尤急。然細分九等高下。相去僅毫芒易眩。不若三則簡直無欺。新城田皆依山傍溪。其高下一因山水。故惟山深水沃。平疇塗泥之地。可爲上則。去水稍遠。待人力溉糞者。爲中則。下則沿山臨谷。畸零小邱。大水旱不能任。中歲猶可爲田。若夫童山惡水。歲受旱澇。薄不宜稻者。當別之爲地。使種菽粟麻蔬。上田畝租二石。中一石六鬥。下一石二斗。地或五六鬥。賦稅如之。通計邑境糧數。等次而均分之。無溢無歉。租定賦平。即有訟獄。可按籍而理。其法先將弓步積算諸圖形。遍行曉告。都編一字。設鱗冊數本。鄉各舉公正三四人同往丈量。官監之。主佃並至田所。公同區別上中下則。長廣圖形。覈實注草冊。別給一票。與田主收執。後有訛誤。持以爲質。至於積畝成賦。人可自爲覈算。便易莫過於此。田既均矣。水利興焉。高燥之地。勸民築塘。聚水灌溉。塘地租賦。凡受水者均之。瀕河則立車引水。其費一責于田主。此又變瘠爲腴之方。不可不籌也。

    新泰丈田議

    盧紘

    國家鼎刱之初。百制維新。凡經費所需。必以田賦爲準。費之需於上者。煩浩而無窮。正供之出於下者。支吾而不給。是以內則司農。外則藩省。動見掣肘。倠皇皇蒿目而憂之。憂之而終不得其所爲變通之術。補救之方。則事之蝟起而相呼者。殷日加殷。用之坐困而莫支者。窘日加窘。夫以開創伊始。而規模不立。遽有因循苟且之意。露肘見踵之形。敝之積也。日見其甚。數年之後。莫之雲救。恐煩當事之憂者。正不止如今日而已也。大凡一代初興。經十餘年擾攘而後定。軍旅賓興封告賞賚諸費。耗用不貲。故所支常浮於經制之外。然天下屢經戰伐。而又加之旱潦災荒。盜賊焚俘。是以戶口日見其耗。地畝日見其荒。國家田賦之正供。原取足於戶口地畝。夫既已日耗日荒。而出之無自。故所供常歉於歲額之中。而上之所需。必期其無缺。稍不給。則起而呼者。歸咎於度支之司。下之所歉。又不問其所由。稍不逮。則考成而核者。重繩爲守令之罪。於是計部不能支。而責之藩省。藩省不能支。而責之守令。守令不能支。而不得不課求於小民。無論現在之丁。現懇之地。常數倍而供億。甚至人已逃已沒。而名尚未去於籍。地已荒已蕪。而課尚未逭於徵。名未去籍。課未逭徵。則上按成額以責守令。守令按成額以督現在。於是因親族鄰里。互相波及。而逃者不得歸。生者不敢報。即荒蕪者。亦井不敢代認而開墾。誠恐未收地畝分亳之利。其害已百倍而隨之。此郡縣之逃亡荒蕪者。日見其加多。而歸復生息開墾者。十餘年而不得。其故誠有由也。然弊又不止此。當其報亡報荒之時。有司既非履畝按籍而親察。一求考成之易完於己。一求私恩之見德於人。報既不以實。而奸吏猾胥。與作勢之紳衿。有力之豪暴。表裏依附。蠹弊滋生。爲有司者。或受欺於左右之壅蔽而不能問。或見制於權勢之阻撓而不敢問。是以現在爲逃亡。而逃亡反爲現在。荒蕪爲成熟。而成熟反爲荒蕪。甲乙互移。半爲烏有。李桃相代。莫問子虛。丁地既不得其清。而賦役安所得其正也。曩時直指使者。持籌國計。首倡清丈之議。閭閻莫不踊躍歡呼。人人有更生之幸。愚任新泰。邑本山僻。又逼寇災。是以逃亡荒蕪。較他邑爲甚。愚既深哀小民之患苦。而又鑑弊蠹之滋深。確信當事清丈一議。誠救時急務。乃毅然奉行而不疑。於　　今上初御政壬辰之歲。自春迄冬。殫智畢慮。躬親履畝。逐鄉逐村。逐戶逐段。一一丈量。先造魚鱗編冊。後造歸戶總冊。地段頃畝。長闊積步。親督對算。二冊適相符合。井然可觀。凡十閱月。不費民間粒米。而功[已](己)告成矣。按新邑原額。人丁一萬五千有奇。地畝五千二百九十頃有奇。後人丁逃亡一萬八百有奇。地畝荒蕪三千七百頃有奇。實存人丁四千七百五十八丁。地畝一千五百五十五頃有奇。至今請蠲雖屢。而　　殊恩未沛。此愚之所以不辭勞怨。取十餘年之積弊。釐剔而更張之。較近額逃亡荒蕪之數。計增人丁一千一百有奇。增地畝五百七十三頃有奇。其效亦既彰明較着。於國計不謂無小裨。於民生不謂無少益也。就一邑之小。而推之天下之大。凡百守令之多。莫不皆然。誠欲立太平之基。奏富強之效。必取環海內之戶口地畝而清理之。以戶口之徭役。地畝之租稅。準諸國家經費多寡之數。定爲一成之規。人丁地畝。則有每歲原定之赤歷。經費錢糧。則有每年核發之則例。有一定而不可易者。有隨時而增減者。要將種種名目。歸作一條。上之制纖悉而畢具。下之課一例而兼該。寧重於法之中。俾一成而可守。毋溢於法之外。致輕重而遊移。凡守若令。有殫心於國計民生者。先事則假以便宜。後事則察其功效。如是。則賢人君子。縱無樂於其利。而自幸其可不及於患。凡有益國計。有益民生者。皆可以獨斷而力行之。將見丁地清。則逃者日歸。亡者日息。荒者日墾。蕪者日開。國家之賦稅日增。當寧之殷憂日省。斯時治效成而功施普矣。

    長洲清田紀事一

    蔡方炳

    清田云何。乃中丞慕公特疏題請長洲令李敬修端清長洲之土田者也。蓋長洲賦繁。爲江以南最。歷歲逋賦累數什萬。亦屬江以南最。民困於下。而吏茲邑者。並因此詿誤去。今中丞慕公天顏。先任方伯。目擊疲敝。惄焉以思。豈長之民盡頑。長之吏盡拙。長之役盡蠹歟。是必有其受病處。宜改弦而更張之。於時諮之父老。探之輿論。鹹曰賦從田出也。田有肥瘠。故賦有重輕。向設版籍。載土田之高下廣狹。圩櫛坵比。名曰魚鱗冊。民間置產。按冊而稽。核其實數以辦課。從無淆訛。自明之季。豪民猾胥。相緣爲奸。移輕重。改荒熟。盡去其冊。於是買賣止憑契開某圩之田。不知屬某坵也。推收止憑冊開田若干畝。不知此坵若干。彼坵若干也。黠者浮其所以賣。愚者受之。強者縮其數以收。弱者聽之。日積月累。以致熟冒荒。荒作熟。瘠辦重。腴辦輕。甚之有田無糧。有糧無田。莫可究詰。於是包賠之禍作。包賠不已。死者填溝壑。生者輕去其鄉。逃絕日多。田畝荒蕪日甚。課安得不缺。非按圩坵實在之田。俾輕重荒熟。悉還舊貫。弊終不清。課終無補。計安上全下。惟是爲亟。公然其言。及頒發坐圖銷圩條約。飭長洲令沈恩舉行之。沈亦廉幹吏也。諮求研究。務得其窾要。一購求舊冊使有依據。惟舊冊終不可得者。方許丈量也。一履畝以稽業戶。不必符現在辦糧之數。以免瞻顧也。一禁民告訐。不追求已往隱佔之弊。以杜詐擾也。一擇士之端方正直有心計者任之。吏胥不得干與也。行於康熙十一年春。幾月之間。功奏其半。因東作將殷。暫停以待。而沈公尋以他事去。豪民猾胥。議論蜂起。或謂此事迂不必行。或謂勞民傷財宜勿舉。或謂須概行丈量乃有濟。故難其說。總不利此事之成。嗣後尹茲邑者。因循廢閣。公知其不足與謀。亦姑緩之。迨李公履任。精明強幹。公以爲舉百年之廢。非其人不可。然不專任無以一事權。不清丈無以杜多口。特疏題請　　命李令暫釋縣務。專事清田。豪民猾吏。始心懾於此事之必行矣。李令乃詳爲條格。佈置部署。要於易簡而不擾。自康熙十五年十月開丈。夏秋之間。苗田蓄水。難以施弓。至冬復丈。康熙十七年二月始竣。計長洲縣原額田地山蕩漊。共計一萬三千二百六十一頃六十五畝五分四釐。計平米四十五萬四千三百九石九鬥九升八合五勺。內荒平米二萬一千六百七十七石六勺。今丈見田地山蕩澴。計共一萬三千二百七十九頃一十四畝七分一釐二亳。計平米四十五萬四千二百七十七石六鬥八升四合二勺。內荒平米二萬一千五百一十三石六斗六升二合一勺。除無主荒土。如庵廟頹基。攤墳絕冢。永爲不毛者。丈見二十一頃六畝四分五釐六毫。又現今積荒。冀後日尚可募墾者。丈見一頃六十八畝八分五釐九毫。不入數內。已於原額有溢無虧。蓋長洲地當巨浸。其濱湖之區。爲風濤所衝擊。積漸坍沒。昔田而今波者。不可勝計。恐坍沒之課不蒙允減。故搜查種菱蓄魚之濱漊。量升科則以免缺額。此其苦心籌劃者一也。長洲尺壤寸土。皆隸版籍。豈有無課之田。得以清出補額。但昔人定賦。視其土之大相懸絕者。分則以課之。其不甚相懸。而肥磽固殊者。亦必磽田之步。稍寬於肥田之步。今恐仍計寬窄。則豪猾得以叢奸。因一體丈步。故微有增長耳。然仍令抵扣極低水區。荒多熟少之畝。不欲以溢額邀功。貽累百姓。其苦心籌劃者二也。民之勝此役者。疲睏已極。尚須造冊報憲。爲費不支。今以田形四址。鬥則輕重。業佃姓名。備細開列者。曰信冊。鈐印存縣。以字圩坵數平米業戶。開列如鏡者。曰鏡冊。以呈憲。以縣總倉總圖總圩總。開列大端者。曰簡明冊。以達部。而民間又省無數金錢。其苦心籌劃者三也。是舉也。剔豪蠹積歲之欺矇。豁兆姓無窮之賠累。使非上臺力爲仔肩。賢令精爲釐定。固未易奏成功也。昔張文忠柄國時。飭行丈量。士人有詩云。量盡山田與水田。只滄海與青天。如今那得閒洲渚。寄語沙鷗莫浪眠。江陵賢相。其舉動皆爲國計民生。而奉行不善。遺嘲若此。今興曠世未行之役。而小民感心。豪猾屏息。伊誰之功歟。語云。非常之功必待非常之人。苟非其人。可輕言丈量哉。

    長州清田紀事二

    蔡方炳

    清丈之不易曷故耶。蓋今日之土田。皆三百年來久定之版籍也。江南承平時多。田畝不致盡蕪。人民不致盡徙。與他省無主新墾之土不同。所當清者。不過荒熟輕重之混淆。飛灑包賠之拖累。銷圩足矣。何庸丈。而長洲必需清丈者何。曰舊冊無存也。存縣之冊不可問。存圖之冊自在也。乃吳縣有底冊。長州獨無底冊者何。吳縣之里長論籍。未均田以前。里長皆世役。冊亦世守。故存也。長洲之里長論田。一番編審。則一番更易。其冊不知所歸。故或存或不存也。有冊可稽者。兩月之功。可以告竣。而不達窾要者。動言清丈。夫清丈得宜。尚有勞力費財之苦。曠日廢業之苦。如長邑清丈。以李公之精白乃心。及上臺之稽察甚密。吏胥不敢上下其手也。豪強不敢縱恣爲奸也。差役從不到鄉滋擾也。親臨覆丈。自具舟楫。自裹餱糧。不破民間一文。不飲民間一勺也。然且兩年勞瘁。日用飲食。爲費不貲。彼不然者。其勞費更何如。李公信賞必罰。民奉其令。惟恐後。猶竭二年而始竣。若清丈不得其實。殆有甚焉者矣。一曰欺徇之弊。一曰紛更之弊。一曰把持之弊。一曰掩飾之弊。見總圖書圩甲業佃。公同丈量。就塍插籤。標明步尺。造冊聽官覆丈。倘有不合。即究原丈之人。此成法也。乃有爲之說者。曰先發單與業戶親供。業戶肯先丈後填乎。有不丈多填少者乎。是予以欺蔽之路也。及據單覆丈。業戶巧飾前非。官長不能執法。是自開瞻徇之門也。長洲幸無此弊。一圖之內。田地山蕩。輕則重則。原額有定。苟非坍沒。斷不至滄桑頓殊。自應丈完一圖。就圖總以揆盈缺。丈完通縣。就縣總以揆盈缺。然後斟酌補苴。如此。則無甚紛更也。乃有爲之說者。曰輕重荒熟廣狹。聽業戶自認。於是以強以賄而得輕。輕糧逾於舊額矣。以強以賄而得減。實田少於舊額矣。由是借缺額以公加。圖圖增減。弊竇多端矣。長洲幸無此弊。挨坵順號。無不量之土。初不必問何氏之業。迨丈已竟。數已準。冊已定。然後填業戶姓名。據此坐圖。立戶辦糧。次年再行推收歸併。如此。則田爲主而戶隨之。誰得把持乎。設令業戶認田自收。強梁者少收而不敢問。是把持者在強梁矣。又以缺額之故。多推與愚弱之民。是把持者又在胥役矣。長洲幸無此弊。上臺一片爲民經久之意。始有此舉。須以實心行實政。苟初丈不實。而以已實報。覆丈不親。而以躬親報。輕重不均。而以至均報。擾費百端。而以無擾無費報。皆掩飾也。鄉紳不受虧。不復言。小民有所畏。不敢言。將一時美意。反爲數世之遺殃。長州幸無此弊。故爲長民稱慶雲。然竊有慮焉。伏讀藩司詳文雲。長邑首先清剔。俟有成效。諸邑仿法推行。又讀慕中丞原疏雲。一縣已有規模。他邑亦易於從事。上臺德意。將遍諸邑而清釐之。豈使長民獨蒙其福。第有治人無治法。苟不得精明強幹潔白之賢侯。毋寧緩。

    清丈論

    儲方慶

    清丈以爲民乎。愚不得而知也。清丈以爲國乎。愚不得而知也。愚之所知者。以爲爲吏胥耳。爲吏則清丈可以不行。而當事決策行之。則以事雖爲吏。而託於爲國爲民之名。故當事者不及察也。今夫爲爲民之說者。曰民之貧富不同。起於民之賦役不均。有兼併之家。而業無稅之田。有貧弱之人。而受無田之役。是以貧者益貧。而富者益富。惟行清丈。則富者不得逞其欺隱之私。貧者可免於賠累之苦。斯誠恤民之至計也。然而名焉已耳。富者恃其有餘。以爲結納之術。而莫敢發其奸。貧者苦於無告。以爲隱忍之謀。而無由免其累。而爲民之意失矣。爲爲國之說者。曰國之賦稅不給。由於民之田畝不清。有墾荒已久。而尚未列於升科。有析產過多。而或至敢於飛詭。是以賦無由核。而役無由稽。行清丈。則荒熟不至混淆。而有田必供田之稅。裏甲不至欺隱。而有賦即兼賦之役。斯誠足國之善算也。然而名焉已耳。意主於增賦。則斥鹵可謂膏腴。而不必按其田之上下。意主於增役。則寡弱可謂富庶。而不必考其戶之有無。而爲國之意又失矣。爲國之意失。則凡蠹國之事。知無不爲也。而吏能借國之權以脅之。於是以爲國之心轉而爲吏。爲民之意失。則凡剝民之事。知無不爲也。而吏能因民之弊以糾之。於是以爲民之心轉而爲吏。吏曰。清丈以爲民也。賂我則民之爭息。不賂我則民之爭不得息。人惟恐其爭之不得息。而相率而賂吏也。是以爲民之名。而收爲吏之實也。吏曰。清丈以爲國也。賂我則國之事竣。不賂我則國之事不得竣。人惟恐其事之不得竣。而相率而賂吏。是以爲國之名。而收爲吏之實也。夫以爲爲吏。則清丈可不行。以爲爲吏而託於爲民爲國之名。則清丈不得不行。究之清丈行。而不爲民不爲國。適以爲吏也。然欲概舉清丈之事而置之。則又不可。何者。郡縣之從事於丈田者。三四年矣。小民之拮据於丈田者。亦既罄資蕩產。以供上之役矣。吏胥之醉飽於丈田者。又各得其所欲矣。如此而不竣其局。則貽患於後日者。且方大也。故愚以爲莫若即其已然之事而急成之。而不得復開告訐之門。不得復駁圖冊之謬。使夫吏胥之窟穴其中者。益以逞其無厭之求。是猶今日休息之方也。而何爲國爲民之與有。

    請停丈量以蘇民困疏

    楊雍建

    臣辦事垣中。見江南督臣郎廷佐特參貪婪縣官一疏。內稱高縣知縣葉自燦。丈量闔縣田地。朦聽蠹胥。票催四十一里耆。假稱使費名色。每里科斂銀一二兩不等。各雖貯庫使用。實圖官蠹朋侵。怨聲載道。又安徽撫臣張朝珍。縣令縱蠹婪贓一疏。內稱貴池縣知縣王還衝。下鄉抽丈。蠹役指稱造冊使費名色。每保勒銀一二十兩。三十九保。共騙銀四百餘兩。俱奉有該督撫親審確議之　　旨。臣思各省官吏。借丈量以肆貪婪者。恐不止葉自燦王還衝二人也。夫丈量一事。將以清查隱弊。然奉行不善。履畝均查。則弊未除而害已滋。開貪吏誅求之門。長蠹胥科派之術。無益於　國計。徒擾乎民生。所當亟議停止者也。何以言之。丈量必用圖長圩長。奸胥明以妄報。愚民畏懼求脫。朝勾夕補。報除。紛紛扳累。此僉報之害也。有司躬親履畝。隨從多人加以弓手索手算手書手等役。工價之外。舟車火食。供億煩多。圖長派及各戶此供給之害也。應用廠舍樁繩界牌木植。爲費不一。即如趲造圖冊。逐號繕寫。自縣府至道。自藩司督撫至部。紙張筆墨。工費浩繁。毫無官價。悉出民資。又如提冊繳冊駁冊。經承需索。無有虛日。此造冊之害也。業主居或窵遠。裹糧奔赴。既苦艱難。況乎上司差承。府縣快役。借名催弓催役催丈催冊。絡繹不絕。彼差甫雲。此差復來。多方勒索。不飽不已。此差役之害也。印烙舊弓。恐不百考。吏胥意爲增鹼。分寸之誤。毫釐之差。便爲詐局。此弓式之害也。事繁未竣。立限比較。該管衙門。圖長必僱人分應。日用工食。既有常例。一經撲責。費愈不貲。此比較之害也。丈完一圩。勢必更員覆丈。舟輿從役。再費經營。其或地形曲直難齊。屋宇參差盤錯。山勢崎斜。水蕩尖圓。引繩就墨。積算爲艱。雖所丈絕無弊端。而執弓者未充所欲。上下其手。那移之間。杖責立至。前功盡棄。後費更滋。此覆丈之害也。更有舞文之徒。藉鑽營以充書算。骫法之吏。嚇良善而庇奸豪。種種弊竇。不可究詰。縱使良有司實心任事。未免驚擾村落。況有不肖州縣。剝民潤橐。利己邀功。遂或捏報溢額。致令民小包賠。則其流害益不可問。如臨鞏二府知縣許上通等。捏報開墾荒地。有奉　　嚴綸議處。非其明驗乎。臣聞西北之地。有熟有荒。東南之土。熟多荒少。與故明萬曆年間賦役全書所載頃畝數目。原自符同。糧額未嘗減也。版籍未嘗更也。按圖以考。雖豪右不能匿矣。夫興利竟如除害。而裕國先在安民。請乞　　敕部責成該督撫。止嚴隱漏之令。許其自首升科。不必遍行履畝。徒增勞擾。如拋荒原有定數。勘其荒者不必核其熟者。額徵自有底冊。察其缺額者不必查其如額者。有弊可袪。而於民不擾。又何必經年累月。合督撫司道府廳州縣之心思。聚數千萬圖長圩長弓手索手書算手之人力。奔走郊原。騷然煩費。竭生靈有盡之膏血。以供貪官污吏無厭之溪壑也哉。近者海氛[已](己)靖。楚賊方平。正宜與民休息。無事丈量滋害。免各省之擾累。所以恤民。而培萬世之根本。即以裕　國矣。

    請成賦稅定額方冊疏順治三年

    御史張懋

    臣閱邸報。竊見　　皇上加意元元。以各直省錢糧冊籍無存。增減任意。　特遺大臣徹底清查。在內在外。嚴行稽覈。刊定賦役全書。俾法制畫一。民生永賴。仰見我　　皇上經國愛民。加意財賦。當開闢之初。立久遠之謀。誠今日之第一要務。顧天下財賦。至繁至難。理清頭緒。亦簡亦易。以舊冊爲底本。以新例爲參考。先定其入數。而後清其出數。案簿有據。則官吏無所肆其貪猾。小民不復困於濫派矣。前朝有賦役全書會計錄二書。通行天下。匯藏戶部。財賦出入之數。纖悉備具。今府縣之籍。存去不可考。戶部所藏者。現在雖經兵火。未聞焚燬。但取其冊。一加披閱。條原明。除三餉之濫加者。一筆勾注外。其原額起解。存一定之規。無容增減。則入數已清十之八九矣。其餘微有不同者。不過因革損益之間。通融參差之數耳。如昔有九邊之餉。而今無也。昔有京營之餉。而今無也。昔有宗祿之費。而今無也。昔有靴帽之賜。器皿之造。而今無也。此問之在內該衙門而可知者也。如屯衛之租。昔屬之軍。而今屬之有司也。圈撥之地。或以他縣扺補。或虛懸竟未抵補也。荒熟地畝之不同也。蠲免分數之不一也。此問之在外各督撫而可知者也。明開項數條。令之登對清楚。出入相符。總撒相投。除收相合。今昔相準。明白直捷。勒成一書。然後執是書而問在內該衙門。各項作何收支。某項作何銷算。不容遊移於定額之中。則　國用常足矣。執是書而行之在外該衙門。起解者有無批迴。存者有無挪移。不容濫加於定數之外。則民生不困矣。若不據舊冊清釐。漫令開送申報。隱漏淆亂。徒滋駁查。動經歲月。臣猶親見明季會查錢糧。設官專司其事。檄催府縣嚴限疾呼。竟有二三年而不送一冊者。及催提冊至。又溷擾欺隱。日費參駁。竟未清楚。蓋撫按取之府縣。府縣委之吏胥。利在存奸。不利釐弊。雖　新朝法令森嚴。不同明季。而官吏貪猾成風。終不肯和盤托出。駁正愈嚴。歲月愈久。弊竇愈多矣。是以察覈莫如直截。直截莫如查取舊冊。使經制早定一日。民困早蘇一日矣。然方冊既備。勾銷磨對。不可任之吏胥。必得公廉敏練之才。以資元勳輔臣之協理。戶部漢官侍郎。原額三員。今止有謝啓光一人。雖有兼人之才。豈能分身而應。必令現缺補足。官皆備員。而無虛位。則事有專司。而局可立結矣。

    臺灣田糧利弊疏雍正五年

    御史尹泰

    竊查臺灣全郡。盡屬沙壤。地氣長升不降。所有平原。總名草地。有力之家。視其勢高而近溪淡水者。赴縣呈明四至。請給墾單。召佃開墾。其所開田園。總以甲計。每田一甲。約扺內地之田十一畝有零。鄭氏當日分上中下三則取租。開臺之後。地方有司即照租徵糧。而業戶以租交糧。玫無餘粒。勢不得不將成熟之田園。以多報少。欺隱之田。竟倍於報墾之數。臣等細訪向來任其欺隱不行清查之故。則其說有五。現徵科則。計畝分算。數倍於內地之糧額。若非以多報少。不能完納正供。此其說一也。臺灣沙地。每歲夏秋大雨。山水奔瀉。田園衝爲壑。而流沙壅積。熟田亦變荒壤。若非以多報少。將何補苴虧缺。此其說二也。臺地依山臨海。所有田園。並無堤岸保障。海風稍大。鹹水湧入。田園滷浸。必俟數年鹹味盡去之後。方可耕種。若非以多報少。何以抵納官糧。此其說三也。臺郡土脈炎熱。不宜用肥。兩三年後。力薄寡收。便須荒棄兩年。然後耕種。若非以多報少。焉能轉換辦公。此其說四也。佃丁系漳泉潮惠客民。因貪地寬可以私墾。故冒險渡臺。設使按畝清查。以租作糧。伊等力不能支。勢必各回原籍。以致田園荒廢。額賦虛懸。此其說五也。夫田糧之欺隱若此。其所以致此欺隱。而難以清釐者又若此。宜作何變通。以除欺隱之弊。海疆重與內地不同。臣等愚昧。不敢輕議。謹據實奏請　　聖裁。至於北路彰化一帶。縣系新設。地稍偏遠。臣等見多未闢之土。亦宜召民開墾。案查淡水同知王汧。曾經具詳稱北路虎尾溪以上。閒原寬曠。其召民開墾之法。毋許以一人而包占數里地面。止許農民自行領墾。一夫不得過五甲。十夫連環互保。定限三年。比照內地糧額起科。再如熟番場地。向有奸棍認餉包墾。久假不歸之弊。若任其日被侵削。番衆無業可依。必至退處山內。漸漸變爲生番。宜令大社給水旱地五百甲。中社給水旱地四百甲。小社給水旱地三百甲。號爲社田。以爲社番耕種。收獵之所。各立界牌。將田場甲數四至。刊載全書。使日後勢豪。不得侵佔。其餘草地。悉行召墾。並限三年起科。臣等細加尋繹。事屬當行。惟召墾農民。似宜照臣等前折所陳。亦令歸莊並甲。務使匪類奸徒無處托足。以靖盜源。

    民田無庸給由帖檄

    袁一相

    據諸暨縣裏民呈稱丈量之後。請給由帖。則糧課無弊。爭訟永絕。又據該縣詳稱暨邑兵燹之後。民間由券焚失。給由則戶可清。業可安。賦稅有着。本司查丈量一事。舉大事。動大衆。民力殫瘁。殊可憫念。今幸冊籍告成。此斯民稍得休息之時也。訪聞各縣有給發號單一事。每一號給單一紙。每紙索銀三分。通裏數千號。通縣數百里。計贓累萬。此係因公科斂。獨喜仁錢二縣之言曰。多一事即滋一累。不如省一事民受一分之惠。已經詳憲嚴批申飭通行矣。茲諸暨縣給由之議。較之號單之說。更有甚焉。據稱若不給由。則產業無憑。不便有六。則給由之關係綦重如此。第思民間產業。其祖遺者。自有先世置買文契。並祖父分書爲據。若新置者。自有賣主文契。中證花押爲憑。此天下之通例也。何獨諸暨縣必憑官給由單。且縣令一身。豈能盡知某田某地某山某蕩爲某人之產業。其中倘有參差。向誰告理。如有兩造爭界。勢必審斷。一邑之內。沸如蜩螗矣。況民間產業。不憑文契而憑由單。則一縣之人。皆向官役買產。而官役將一縣之田地山蕩。賣與一縣之人。此中情形。不待智者而後見也。其石蒙恩等原呈。不過衙役造捏裝點之詞。豈真出該縣士民之公請耶。揣度情理。利少弊多。況丈量之後。民力[已](己)竭。即使休息無事。尚恐元氣未復。豈可再生一事。致起聚訟。茲再加申飭。如有假借給由。需索分文者。應照因公科斂。八十兩以上論絞之律。從重題參可也。

    屯糧序江西通志

    盧傳

    古者有屯田而無屯糧。以田原爲屯兵設。而不復稅其田也。故自漢唐至宋。代各有屯。或止數鄉。或止數路。或止九百九十三所。多寡不同。江右爲郡一十有三。自南昌郡外。即首推吉郡。吉屬九邑。立屯者。止廬陵安福水新三處新邑之屯。考之洪武初年。本縣防守軍將着伍此地之軍。授以西鄉各處之田。使之自耕自食。輪流詣縣守城。從未徵糧。自　本朝以來。防兵另設。始將此田起課。初僅徵銀八百餘兩。至順治十五年。每石加銀一錢。及續報開墾升科者。遂至徵銀一千二百餘兩。且自康熙五年。千總領有印信壹顆。其各項票遣。如進萬壽表。及冬至元旦表。費用遂已繁多。且屯田與民田。勢原不一。民田買自祖父。則子孫必須掌管。不敢拋荒。至十甲編爲一里。輪年互相催收。則糧安敢後。若屯田給自　朝廷。或父死子絕。則田已難查。且承催原無定人。皆此侵彼匿。則糧安得清楚。此從來代徵之官。所以歷歷受困也。予於康熙六年任。既奉徵七年分屯糧。越山度嶺。備歷艱辛。多方借貸。始得完解。因熟諳屯糧徵收之苦。總緣隱匿屯田之故。勢必清查。歸併民糧。業已詳之本府軍廳。無何勢隔不行。皆未發。幸上天仁愛。勢極必與以反。窮極自受以通。歲[已](己)酉冬。撫臺董公具疏上題。將通省屯糧。並歸縣徵。時即諭軍籍人等。將十所各屯田。逐一查出。報數在冊。隨喚耕田之人。願歸某甲納糧。即並歸某甲。不兩月。畫然一清。迄今田不隱匿。糧從田輸。人無敲撲之苦。官有完解之樂。此誠萬世不易之政也。茲欲事久益彰。率由有舊。將徵收顛末。及田土地方。與錢糧安頓都圖。毫必載。登之梨棗。亦誠萬世不刊之心也。軍籍人等。復以予曾代徵一年。知此中從前之弊。與今日受事之安。索予之。

    屯糧歸縣徵疏江西通志

    董衛國

    竊照　朝廷設官分職。各有攸司。如衛所守千等官。原爲領運徵屯而設。此外別無事事。查江省屯田坐落各縣零星不一。軍民雜佃。衛徵則謂民田。縣收則曰屯賦。彼此規避。兩相觀望。是以每年屯糧衛官。不能分身以應。多有委令有司代徵完解。然責成不專。終非久遠之策。臣思縣令一官。職司百里。謂曰專城。寄廛食土。鹹歸掌握。繭絲保障。悉屬持籌。其中有賦稅之多者。數萬有奇。少者亦不下二三萬。每歲徵解如期。況江省屯糧。爲數無幾。少僅數百兩。多不過萬餘兩。以臣管見。將各衛所屯糧。一歸併縣官徵收。庶事權專而催輸易。且見準部文。嗣後衛所錢糧。俱總入民糧一處考成。然屯糧既與民糧一處考成。則歸併縣徵。更爲稱便。其衛所守千。專司領運。更免顧此失彼之虞。況從前漕屯。俱在衛所。不足僉選。尚有增設守千之請。今若以屯糧歸併縣徵。則經制之守千。亦可酌裁。以省俸食。臣查江省各衛所守千等官。共計三十七員。以江省通漕一十四幫計之。每幫需弁二員。輪流領運。共需弁二十八員。內猶恐有事故不一。應再一員。以備通融僉選之用。尚多八員。似應裁汰。以省糜費。伏祈　敕下部議施行。

    圈佔記

    姚文燮

    圈佔非古也。然考周禮司勳掌賞地法。諸如賜田職田屯田。無不取給於地。普天之下。莫非王土也。　本朝八旗禁旅。帶甲數百萬。制於近畿四百里內。圈地以代餉。雄爲鑲黃旗所分屬焉。凡圈民地。請　　旨。戶部遣滿官同有司率筆帖式撥什庫甲丁等員役。所至村莊。相度畎畝。兩騎前後牽部頒繩索以記。週四圍而總積之。每圈共得幾百十晌。每壯丁分給五晌。晌六畝。晌者。折一繩之方廣。其法捷於弓丈。圈一定。則廬舍場圃。悉皆屯有。而糧籍以除。烏瞻靡止。惟所駭散。向南多道殣也。常歲圈內。間有污萊。計畝請於部。不受。交有司收籍。更擇他沃壤以償。是以岐路盡鳩鵠。中澤少雁鴻矣。雄其虛存版藉哉。賴　　今上聖明。鴻慈睿照。特諭永停。遺黎生於望外。光垂史冊。慶流歷祚。猗歟盛哉。

    與朱參議書

    彭維新

    閱來詳。有各屬告訐隱漏田地六千九百餘畝。奸詭田戶百四十餘人。請單騎親行勘丈。兩旬可竣。又遽將銀數米數造冊。甫見彈卵。遽求鴞炙。太覺早計。查鎮屬三縣舊額田賦。二十七萬六千三百四十餘兩。入　國朝來近百年。歷報坍荒無幾。經迭勘迭核。未曾概予豁除。何有隱匿如此之多。豈從前守令盡屬夢夢。抑里巷小忿宿讎。借題控告。是皆未可懸揣。但自來清賦之法甚多。何至遽議勘丈勘丈。不善。非惟不能清賦。適以擾民而[已](己)。夫清賦之法。以鎮靜爲本。以精到爲用。以符合爲程。而勘丈則一一反是。以監司而自欲履畝。彌滋糾紛。苟冒然一舉。弊有不可勝言者。用獨隳。用衆亂。證難憑。多難。散難稽。時難待。暑雨難麾。供用難給。事緒難終。必使一人之身。百役具備而後可。否則需人不得不衆。必使禹皋爲官。伊周司書算。楊震吳隱之諸賢。充弓手各役而後可。否則矇混賄賂必不免。必使王烈陳實之流。爲族長鄉保裏鄰田鄰而後可。否則互相朋比。售其欺謾。更必與地謀。必使田戶地畝無多。舉目易竟而後可。否則阡陌交錯。識察難周。又必使田地片段止一二處。別無畸零而後可。否則假借影射。顧此失彼。更必與天謀。必使勘丈之時。常如秋杪冬初而後可。否則阻泥淖而躪損禾稼。又必使勘丈之時。霪霖大霽。炎歊遠遁而後可。否則雨立汗浹。不能卒事。又必使中田有廬舍。飲食器物自然具足而後可。否則晝餐夜宿。非苦田戶。則累附近居民。數者備矣。又必與己謀。必使監司之身。別無他事。移其耳目。紛其心志而後可。否則或斷或續。或疏或密。積旬累月。終無結束。凡此者。爽其一。能鎮靜乎。能精到乎。能符合乎。恐未必能也。故知勘丈之事。不可冒然而一舉也。然則奈何。夫既爲訐告者揚波。敢遽信田戶之不匿垢。善其所發。惟有與人謀而[已](己)。應飭各該縣。先令被訐田戶。自行丈量。寬以期日。俾反覆迭丈。將所坐地名田畝分數。縱橫弓數。並四至八到。與田鄰姓名。一一據實造冊。具結呈報。並取族鄉里田鄰各甘結。令田戶以小片竹籤。照冊清寫。釘插該田四畔。密飭該縣於他事下鄉時。出其不意。悉心抽丈。倘與冊籤不符。更細加訪察。詳悉質審。欺隱果實。依律定擬通詳。以憑奏請另案查辦。虛即反坐告者。如此辦理。似頗熨貼。然自田戶而外。民之被擾者已不少矣。特此善於彼云爾。記不云乎。言必慮其所終。而行必稽其所敝。恐膠執成見。聲張勘丈。奸胥地棍。必有乘機嚇詐之事。可無慎乎。緣批詳尚未暢悉。聊復引伸其說。惟熟思之。

    卷三十二戶政七賦役四

    浮糧變通議

    王應奎

    糧曷以浮名也。蘇州府現額三百五十萬石矣。松江現額一百二十萬石矣。然在宋時。蘇州府不過三十餘萬也。松江府不過二十餘萬也。即有元增定賦額。蘇州府亦八十餘萬而止。松江府亦七十餘萬而止。是今日之賦額。較之於宋。浮至七倍。比之於元。亦浮至三倍。不特此也。即如湖廣全省。額徵二百三萬。而蘇州一府之數浮之。福建全省。額徵一百萬有奇。而松江一府之數浮之。豈天下之田皆生粟。而二郡獨雨金歟。建文詔免。而復於永樂。文襄請減。而增於萬曆。豈非極重難反之勢哉。近世撫臣之請減浮糧者相繼。而事寢不行。大抵以蘇松財賦重地。爲國家之根本。難議蠲恤耳。於是有爲變通之說者。或曰。明時雖曰重額。而漕運贈米。即在正米之中。且平米一石。派本色五斗外。止徵折色銀二錢五分。周文襄巡撫江南時。重糧田納銀一兩。準米四石。輸布一疋。準米一石。正額如此。加耗可知。今則每米一石。除去本色。折色至五錢有奇。而加耗猶在外。既有五米十銀。復有浮數不貲。或致一畝之租。不能辦一畝之稅。此加耗之害非淺也。浮糧難豁。耗贈不可減乎。或曰。故明折色。於次年二月。然後分十限開徵。今則於本年正二月間。通行截票。其時宿土未翻。青苗未插。天時之水旱未卜。秋成之豐歉未定。遂以監司督之有司。有司督之裏役。裏役督之編戶。有不如限者。則虎吏即隨其後。苟非操券於債家。入衣於質庫。其將何以應之。此早徵之爲禍最烈也。浮糧難豁。催科不可緩乎。或又曰。徵輸之法。減一分則小民受一分之惠。試以蘇松之田計算。如極重科則。每畝三鬥以至四鬥外者。每平米一石。請減一斗科則。二斗以外者。每平米一石。請減七升科則。二斗以內者。每平米一石。請減五升。其一斗五升以下地蕩山塗等。則不在議減之列。如是則於國計無虧。而三百年之痼疾。自此而有起色矣。全豁難議。遞減獨不可行乎。夫是三說者。皆變通之得其道者也。但減耗緩徵之說。可以救一時。非所以垂萬世。科則遞減之說。可以蘇民困。非所以裕天儲。爲今之計。莫若以蘇松之浮糧。攤之於天下輕額之田。每畝以一合爲率。而兩郡所浮。便可以減其大半。是天下無加徵之苦。而兩郡有減賦之實。國用無毫釐之虧。而民生有再蘇之樂也。昔宣德正統間。蘇州一府。逋稅七百九十萬石。巡撫周文襄察知其故。遂規畫便宜。令民田加耗一斗有差。以通融官田之虧欠。至嘉靖中。知蘇州府王儀。請盡括官田民田而裒益之。於官田之重額者。以其糧攤之輕額之民田。此攤之之說。昔人已有行之者。然以蘇松之糧。而即攤之於蘇松。何如以蘇松之糧。而攤之於天下。蓋普天莫非王土。率土莫非王民。固不應蘇松兩郡之黎庶。獨受此偏重之累也。語曰。仁不異遠。義不辭難。　皇帝清問。則大臣入告。庶南山復禹甸之疇。大東無饛簋之嘆乎。謹議。

    浮糧變通議

    沈德潛

    蘇松之困。莫甚於浮糧。其始也。賈似道倡買官田之說。而增其額。其繼也。明祖怒吳民之附強寇以守城。而重其賦。其後也。楊憲改一畝爲二畝。趙瀛均官田於民田。而民益受其累。遷延至今。日積月盛。較宋時原額。七倍有餘。元時原額。亦二倍有餘。宋時蘇松稅額共五十餘萬元時共一百五十餘萬今共三百七十餘萬而民困遂不忍言。心經國者。不得不思有以蘇之矣。顧一旦欲遽復宋元之舊其勢不能。何也。蘇松爲天下財賦之區。軍需廩祿匪頒之類。仰藉日久。地方官惟恐度支不給。則必執祖制之說。出而爭之。爭之而勝。勢益牢固。而不可復減。就今日財賦言。惟有變通之說矣。易曰。通其變使民不倦。其在斯時乎。議者紛紜。迄無定論。愚輒先舉衆議之非。而後折衷之道。庶可舉行。議者曰。天下之稅。貴乎能均。蘇松之田。居天下八十五分之一。而所出之賦。任天下一十三分之二。比之他省。不均之甚。今於他處稍增。而蘇松可以全減。此其說非也。夫加賦之名。普天共畏。在此日可以稍增。在異日即同爲故例。此端一開。有加無已。試思同爲天家之赤子。乃移此之禍。置之於彼。譬猶剜臂之肉。補股之瘡。舊痛稍已。新痛又加。且蘇松之減者。後或緣他故而仍增。而他處之增者。定爲規則。而不可復減。其弊何可勝窮。議者曰。時下蠲租之詔。雖多取於下。而實多赦於民。夫多赦雲者。因逋久不貲。而後爲此舉也。財無所出。因而徵比。徵比不已。因而逃亡。逃亡不已。因而賠累。與其追迫既窮而赦免之。何如追迫未加而善處之。且蠲租所及者。多包攬侵蝕。奸胥豪右之徒。於良民未必均蒙其惠。可以暫行。不可經久。議者曰。前明之世。有司寬於考成。完及七分者。即爲上考。今宜仿其遺意。於州縣最重者。別立懲勸之典。不與小縣一例考成。則官可久任。而民得撫字之益。不知部議從寬。官既稍安。民亦懈怠。民之良者。或緩徵而不誤其期。民之黠者。遂沿而欺罔其上。徒有重賦之名。終鮮輸將之實。以雲無弊。未之前聞。議者又曰。蘇松版荒。隨在多有。今于田之可耕者。招集窮民。量給牛車。兼予谷種。使之耕作。幾年以後。履畝升科。新賦既增。舊賦可減。夫版荒非必不可耕之土地。特恐既已升科。漸次增加。賦從上上　。官私交迫。力難任役。舊賦之累未去。新賦之累日滋。小民誰肯不顧身家。冒然承佃。此亦非救時之策也。然則變通之術奈何。曰計莫切於量減已。嘗考明宣宗時。周文襄忱撫吳。與知府況鍾。奏減官田之稅。因田則之多寡。酌量裁減。蘇郡減至八十餘萬。松郡減至三十餘萬。戶部責其變亂成法。而宣宗不之罪也。其時民因稍蘇。國家殷盛。今誠舉古人之善法。仿而行之。以救民窮。以培國本。書之簡冊。傳之千秋萬世。洵　　聖朝盛典也。抑又有說焉。嘉湖常鎮諸郡。雖境分二省。與蘇松實接壤也。而賦之多寡輕重。難以較量。豈四郡之田額皆狹。而蘇松之田額獨寬。四郡之年歲皆歉。而蘇松之年歲獨豐。四郡之民俗皆貧。而蘇松之民俗獨富。爲目前變通計。或準嘉湖常鎮中賦之重者。以定蘇松之則。使他郡之民亦免追呼。則民困漸除。民力漸裕。而亡身破家。鬻賣男女之患。不至復見於盛明之世。所謂先舉衆議之非。而後可行折衷之道者也。若夫因東南之重困。悉舉而更張之。使仍復寶佑以前舊額。此　　聖天子之隆恩。而非草茅所敢妄論者矣。謹議。

    書揚州田賦後

    胡渭

    今天下號爲財賦之藪者。江東浙西數百里之地。蘇松常嘉湖五郡而已。或瀕太湖。或夾松江。自唐以來。其田日增。大率圍佔江湖以爲之者也。禹之治水也。空其旁近地以居水。故水潦大至而得所瀦。其於震澤。亦當若是。紹興二十三年。諫議史才言浙西民田最廣。平時無甚害者。太湖之利也。近年瀕湖之地。多爲兵卒侵據。累土增高。長堤彌望。名曰壩田。旱則據之以溉。而民田不沾其利。澇則遠近氾濫。不得入湖。而民田盡沒。此上流圍田之害也。其下流。則吳南古有笠澤。在松江左右。春秋時此澤尚存。不知何代始變爲田。其地即葉少蘊所云。平望八尺震澤之間。水瀰漫而極淺。與太湖相接。可堤而爲田者也。在今吳江縣界。五代梁開平三年吳越於吳縣之松陵鎮置吳江縣故蘇子瞻雲。若欲吳淞江不塞。吳江一縣之民。可盡徒於他處。上源寬闊。清水力盛。沙泥自不能積。何致有湮塞之患。單鍔雲。松江漲塞。是以三春霖雨。則蘇湖常秀。皆憂瀰漫。雖增吳江一邑之賦。顧三州逋欠者不貲。笠澤既盡爲田。僅存松江一衣帶之水。上源狹隘。水不清駛。故江尾之潮沙日積。茭蘆叢生。而太湖之水。入海逾緩矣。好利者。因其塞而堤土以爲田。潮沙茭蘆之地。悉成隴畝。元潘應武曰。澱山湖中有山寺。宋時在水心中。歸附後。權勢佔據爲田。今山寺在田中。雖有港漊。皆淺狹潮水。湖水不相往來。歸熙甫雲。傍江之民。積佔茭蘆。指以告佃爲名。所納升斗之稅。所佔即百頃之田。而稅又多吏胥隱沒。昔宋時圍田。皆有禁約。今奸民豪右。佔田以遏水道。更經二三年。無吳淞江矣。此又下流壅塞。以鄰爲壑。五郡同菑者也。自江左偏安。限於一方。務盡地力。以給軍興。而不暇計久遠。此與戰國時大河堤內之地。利其填淤肥美。耕田築室其中。其弊正同。而後之論墾田者。謂人功之修。浙西最盛。不知揚州土塗泥。故田下下。而圍田之土。則塗泥之尤者。十年之中。不能五稔。而又累及於上流。得不償失。田之日增。民之所以日困也。烏足道哉。然宋時兩浙之田。每畝稅不過一斗。見杜實桓上巡撫周忱書按熙寧二年郟亶上書曰國朝之法一夫之田爲四十畝出米四石此即杜說所自出民猶易辦。自景定公田之法行。丞相賈似道主其議浙西於是乎多官田。下逮元明。籍沒之田愈多。皆按其租簿以輸額。而浙西之稅糧。天下莫比矣。韓愈謂賦出天下而江南居九。以今觀之。浙西又居兩江十九也。即蘇州府計之。以準其餘。墾田九萬六千五百頃。居天下八百四十九萬六千餘頃田數之中。而出二百八十萬九千石稅糧。於天下二千九百四十餘萬石歲額之內。其徵科之重。民力之竭。可知也已。蘇州一府。無慮皆官田。而民田不過十五分之一。稅糧五郡之冠。夫奪民之產以爲官田。而重稅之。殊非爲民父母之道。然其所奪者。皆豪家富人之田。與小民無涉。小民佃官田。亦與輸豪家富人之租。不甚相遠。而私田之賦自若也。迨其後。版籍淆訛。逋租無算。國家有官田之名。而無官田之實。有司考成。坐此爲累。至嘉靖二十六年。嘉興知府趙瀛創議。田不分官民。稅不分等則。一切以三鬥起徵。蘇松常三府。從而效之。自官田之七斗六鬥。始官田有多至一石以上者宣德五年詔遞減三分二分故止於七鬥下至民田之五升。通爲一則。而州縣之額。各視其所有官田之多少輕重爲準。多者。長洲至畝科三鬥七升。少者。太倉畝科二斗九升。顧寧人曰。國家失累代之公田。而小民乃代官佃無涯之租賦。事之不平。莫甚於此。嗟乎。田猶是下下之田也。而賦則不啻倍蓰於上上。三江震澤之區。昔之民溺於水。今之民溺於賦。有能惻然於東南民力之竭。而爲之曠然一變其法。使水復底定之。而賦不失則壤之規。斯真所謂功不在禹下者矣。

    蘇郡田賦議蘇州府志

    蔣伊

    今論蘇郡田賦者。皆曰。元末張士誠。久據蘇州不下。於是明洪武初。將僞吳時義兵頭目等田。沒入爲官田。而按其家入私租之簿。以定稅法。此今日蘇松稅糧。較天下獨重之由也。其說是已。然未嘗究極其害而詳言之也。凡沒入爲官田者。其初糧重至七八斗。洪武十三年。所有官田七鬥五升起科者。俱減至四鬥四升止。四鬥三升三斗六升起科者。俱減至三鬥五升止。若民田。則不過五升至一斗起科而已。其時官田早已減額。民田未嘗增額也。至建文二年。有詔曰。蘇松準私逋起稅。特以懲一時之頑民耳。豈可爲定則。以困一方。宜悉與減免。照各處起科。畝不過一斗。此專恤官田之困。其時官田之糧額。雖減而猶重。民田之糧額。不減而自輕也。宣德正統間。蘇州一府逋稅。七百九十萬石。吉水周文襄公忱。先後巡撫江南。察知其故。一則官田糧重。民不能辦。一則豪強大戶。不出加耗。偏累小戶倍償。是以貧民逃徙。積逋如山。周文襄於輕額民田。每畝加耗一斗有奇。以通融官田之虧欠。又與知蘇州府況公鍾。曲計周算。疏減蘇州一府重額秋糧八十餘萬石。他府有差。其時蘇州一府糧額。正米二百餘萬。耗米七十餘萬。其耗米令大戶與小戶均出。謂之平米。則是官田之糧額雖輕。民田之糧額加重矣。然所加者耗米也。非正額也。惟其爲耗米。周文襄於撥運外有餘。則入濟農倉以備水旱賑貸。及農乏食。與夫官府織造供應軍需之類。均徭裏甲雜派等費。運夫遭風被盜。修岸導河不等口糧。俱取足於此。其時糧雖加於民。餘利亦歸之民。自耗米之外。更無擾民色目也。至嘉靖中。知蘇州府王公儀。請盡括官田民田而裒益之。於官田之重額者。以其糧攤之輕額之民田。爲之履畝清量。始定不等科則。長洲縣三則。重至三鬥七升五合。吳縣二則。重至三鬥四升四合。崑山三則。重至三鬥三升五合。吳江三則。重至三鬥七升六合。常熟四則。重至三鬥二升。太倉三則。重至三鬥三升。嘉定科則不等。重至二斗八升。此其均田之策。發之知嘉興府趙公涼。其時周文襄之所謂耗米。驟加於輕則民田者。遂爲正額。則是官田之糧雖輕而猶重。民田之糧一重而不復輕矣。然王公儀視周文襄時。又請減糧額三十餘萬。總計蘇州一府糧額。正米二百三十萬有奇。耗米四十萬四千二百餘石。其時糧一石。折徵銀止於二錢五分。兌米耗贈即在原額之中。未嘗加於原額之外也。又按永樂十一年。更定京庫金花銀。每米一石。折銀二錢五分。宣德正統間。周文襄奏請重額官田。極貧下戶。兩稅准折納金花銀。銀一兩。準米四石。解京折支官俸。今則折銀之重。幾至五錢矣。兌米及輕白二糧。耗外加耗矣。以愚考之。宋初。蘇郡田一畝。秋米八升。下田一畝。米七升四合。元世祖時。江南稅糧。悉依宋舊。又考元史。元之稅糧。取於江南者。大約仿唐之兩稅。中統中。白地每畝詔徵三升。水地每畝詔徵五升。其夏稅布絹絲綿等物。所輸之貫。以糧爲差。糧一石。或輸三貫。或二貫。或一貫。或一貫五百文。或一貫七百文。元柳貫經世大典內。賦稅一則亦然。元之錢法。一貫同交鈔一兩。兩貫同白銀一兩。田廿畝即五升起糧。不過一石。糧一石。即輸及三貫。計白銀不過一兩五錢。

    又考元之賦法。上田畝三升。中田二升有半。下田二升。二戶共絲一斤。此其尤輕者也。如以蘇州一郡言之。洪武十二年修蘇郡志。元時蘇郡之稅。夏曰絲稅。二萬二千四百九十五斤一十兩五錢七分。秋曰租糧。八十八萬二千一百五十石九斗六合。輕齎二千二百四錠二十七兩三分系官房地糧六十四石七鬥七合。鈔二百二十三錠一十一兩三錢三分一釐。較其所入。已大加於宋。伊常熟人也。如以常熟一縣言之。嘉靖中修常熟志。洪武二十四年。秋糧正耗四十五萬一千四百八十八石。比元增一十一萬四百八十九石。此尚未分去太倉州地也。宏治十年。分去太倉州官民田地後。秋糧減至二十九萬八千一百石。此俱載在前人邑志。今常熟正糧。增至四十餘萬。一縣如此。一郡可知。又王文恪公鏊姑蘇志。按禹貢揚州厥田下下。唐天寶而後。東南財賦始增。蘇郡秋糧。宋三十餘萬石。元八十餘萬。明幾至三百萬。蘇郡今日之民。安得而不大敝。蘇郡今日之賦。安得而不積欠乎。今若議減糧額。有　大清戶律一則可援也。按戶律官田起科。每畝五升三合五勺。民田每畝三升三合五勺。重租田每畝八升五合五勺。蘆地每畝五合五勺四秒。草塌地每畝三合一勺。沒官田每畝一斗二升。普天莫非王土。率土莫非王臣。何獨蘇松之民。不得徼寬恤之政也。又有順治十八年查洪武怨加重錢糧處所命部臣具奏一詔可援也。洪武怨加重錢糧處所。無如士誠之久據。無如蘇郡之重糧。十八年之一詔。正指蘇松而言之也。又有　本朝江西佈政莊應會奏減袁瑞二府陳友諒所浮糧之例可援也。江南之田糧重。歲止一熟。江西之田。其糧重於江南。歲且二熟。江西之浮糧。尚得減免。而江南終無解懸之日。何吳民之不幸。一至此也。尤有不可不辨者。前此蘇松之糧。完及七八分者。在官即屬上考。在民得免追呼。今賦役已有全書。毫釐掛欠。官有考成之累。民有徵比之苦。勢殊事異。有未可同年而語者。何況頻年以來。蘇松水旱相仍。十室九空。民不堪命。減糧一事。雖極重難返之勢。實救時之急着。亦國本之攸系耳。愚又按嘉湖杭蘇松常六府。昔之理財者。並舉此爲東南財賦之地。今常鎮起科。每畝重至一斗五升六升。獨蘇松之糧。重至三斗六升七升。田賦不均。莫大於是。倘得請減蘇松糧額。照今日常郡起科。庶幾二郡之民命。得以稍蘇。若欲以宋元之賦法。行之自今。則又不識時務之論也。

    賈似道公田論

    林潞

    一日之利。萬世之害。聖人所以惡言利。乃自古小人之誤人家國。必以利進。其始以裕國便民。聳動人主。爲人主者。當國計匱乏之時。驟聞其說。喜而行之。府藏頓盈。公私並給。以爲其言果可用。而不料其禍之至此極也。宋王安石。言利之徒也。神宗時。開邊生事。用兵糜餉。安石創行青苗助役均輸諸新法。剝民奉上。四海困窮。而北宋遂轉卒以亡。南未至佑寶佑間。賈似道首創買公田之策。劉良貴吳勢卿等助之。藉口祖制限田。而實以聚斂困民。敵未壓境。民心潰散。以速其亡。而其流禍且歷宋而元而明至於今未艾也。嘗考公田初買之時。以官品計。將官戶田產逾限之數。抽三分之一。回買以充公田。是猶有抑強嫉富之意也。繼而敷派。除二百畝以下者免。餘各買三分之一。又後而百畝之家亦不免焉。官吏奉行。率以多買爲功。有不勝任者。知臨安府劉良貴輒劾之。追毀出身。永不收敘。平江嘉興安吉常州鎮江江陰。買田皆有專官。而包恢在平江。至以肉刑從事。廖邦傑催督常州。害民特甚。至有本無田而以歸併抑買自經者。浙西六郡。買田多至三百餘萬畝。號曰公田。嗚呼。自秦商君廢井田。開阡陌。以至於宋。幾二千年。民俗習之。各田其田。各業其業。祖父以長其子孫。其間雖有多寡廣狹肥瘠之不同。而貧不必忌。富不必藏。今縱不能舉井田復之。反一旦取民間之田。不問可否。強進於公。且從而刻減其價。石租之田。償以十八界會子四十。價錢稍多。則給銀絹各半。更多。則給以度牒告身準直。登仕郎告準二百楮。將仕郎告準千楮。許赴漕試。校尉告準萬楮。承信郎告準萬五千楮。承節郎告準二萬楮。安人告準四千楮。孺人告準二千楮。所得者虛告。所失者實產。雖富民不免於破家失業。夫求國之富不令國有富民可乎哉。然而似道之意。未嘗以爲病民也。假公田以爲號。買之於民。非攘奪也。每歲秋租。特與饒減。有水旱。則別議收數。民爲官耕者。照例輸租。非有多取之名也。屈人主之尊以爲田主。田三百五十餘萬畝。歲收可得二三百萬石餘。賦稅常額之外。忽增此數。雖天下賢君。未有不顧而樂者。豈知其流毒至於此哉。夫公田之名。昉於殷周。其時私田並屬公家。故有授田還田之制。非如似道之買私田爲公田也。買私爲公。則田數有定。盈於公必縮於私。名是實非。又爲立官倉以儲之。分司以主之。官佃以耕之。莊官以督之。比及收租。原額[已](己)虧。則取足於田主。或內有磽瘠。及租佃頑惡之類。又從而責換于田主。民產既去。而獲累無窮。比諸白晝摽掠之盜。荼毒閭閻。殆有甚焉。明太祖起兵江南。定天下。興新政。宜改矣。而銜吳人爲張士誠死守。承元之舊。以此苦之。論者謂明祖開太平。豁達大度。反以私怨仇其民。不知似道柄國時。苟不作法於涼。後世人主雖極刻薄寡恩。又豈能創此苛政爲困民計乎。故當明初公田之說。每畝至九鬥八升。蘇逋賦至七百九十一萬石。民棄官田而逃者。鄰田一沾足。則執以償其賦。良田皆廢而不耕。宣德間周文襄公巡按江南。始奏減歲四鬥一升以上。至一百石者。減作二斗七升。二斗以上至四鬥者。減作二斗一升。一斗至二斗者。減作一斗。蘇州一府。獲減課七十餘萬石。其絕戶官田。召佃開墾。而薄其賦。照民田例。民命獲蘇。然公田之賦雖減。而所減賦仍均攤於民田。凡州縣之公田其數少者民田稅輕。其數多者民田稅重。故至今浙西田賦輕重錯出。要比浙東爲加浮。似道變法之後四百五十餘年。大害雖除。餘毒未止。古今之法。其宜革而不革者。又豈少哉。嗚呼。窮則變。變則通。獨利竇一開。難以遏絕。　本朝深仁厚澤。漸被四海。前明江西瑞州臨江等賦。多增至十餘萬。

    因陳友諒降將誤書冊籍。以訛傳訛。沿爲定例。而　本朝盡豁除之。則浙西田賦。將來必獲減裁無疑也。昔者範忠貞公開府兩浙。欲奏減矣。顧未竟厥施而去。嗚呼。後之來者。其亦體　朝廷仁儉至意。舉數百年來未盡革之弊。一旦清之。毋使忠貞遺愛。不獲再見也。然而難矣。

    浮糧坍荒二弊議

    慕天顏

    準吏部諮開。通查所屬地方。從無升任之官。因何事故。悉心確察。作何調劑。不致枉棄人材。本司查看得　朝廷設官分職。無非愛惠斯民之意。士子策名奉公。無非酬報養士之恩。故凡牧民者。苟非喪節敗檢。靡不自知勉勵。稍期振拔。乃惟蘇松等郡。長吏動多鐫職。止爲錢糧未清。羈繫累。項背相望。面目堪憐。三十年來。求其升轉寸階。如河清之難覯。是豈　朝廷之法。獨嚴於蘇松之官。而蘇松之官。豈盡庸劣才短者耶。夫地方之艱。難。民困也。人才之廢棄。官困也。使民困而有益於官。官困而有益於民。即官民交困而有益於　國。在盛世猶不願有之。而況民則日敝。官則日壞。毫無裨於　國家之萬一。可不亟爲調劑補救之方者乎。本司謬叨簡任。方在力圖興革。茲蒙頒　　旨訪查。遵奉憲檄。採集屬郡之議。茲陳其情事切確者二端。一則曰錢糧額重徵輸難完。夫江南賦重甲於天下。而蘇松二府尤甚。計其額糧。不惟較他省輕重懸殊。即較接壤之常鎮。亦已倍而有餘。考其由來。明初以張士誠竊踞蘇州。怒地方之附逆抗順。遂取民間租籍。照額定課。故常鎮之田。每畝科平米一斗五六升。下至八升五升不等。蘇松獨有浮糧。重在明朝。雖已屢減。猶每畝至三鬥七八升。至三鬥二升。二斗五升。二斗三升。下則之田。亦科一斗九升。夫收糧不能倍於他處之產。而輸課獨多於他處之額。歲豐則穀賤傷農。入不敷出。一畝之租。未能完一畝之賦。歲凶則顆粒無收。追比不應。一畝之糧。反增數畝之費。富者貧。貧者逃。在小民膏血無存。有司智勇俱困。付之無可如何。且額徵之課。奉撥緊餉。完解稍遲。即膺譴謫。席未暇暖。已造交盤。故削職者殆無虛歲。而逋賦者終成逝波。今通計蘇松二府。自元年至七年。民欠未完九十二萬有奇。司府之催檄。已舌敝而脣焦。州縣之敲追。止血飛而肉爛。官徒削籍。餉竟虛懸。此實因賦重。以致地方敝壞。而人材枉棄之由也。次曰坍荒田地缺額無補。夫三吳州縣。有地處極高。遇旱則無水可戽者。有地處極低。遇潦則連禾漂沒者。如此磽瘠之區。全藉雨暘時若。庶幾可望薄收。否則終歲勤動。竟無顆粒之登。然歲收偶歉。　　皇恩猶可拯恤。良吏猶能補救。若板荒坍江坍海。公佔田地。未經請豁。累民包賠。其苦實甚焉。沿江沿海州縣。如太倉嘉定常熟上海等處。怒潮衝擊。沃壤立付洪流。沙土崩。片刻能消數頃。始也坍去猶少。攤賠已屬難堪。繼而日削月深。逋累漸多逃絕。無田無主。縣官向誰徵索。其不束手掛愆。豈可得乎。至板荒之田。大抵在高燥之區。佃戶拋逃。業主故絕。相沿數十載。一望不毛。即使廣爲招募。給以牛種。土堅如石。葦根盤結。艱於犁鋤。況地絕水源。栽種之後。仍無灌溉。斷難開墾升科者。此坍荒板荒之害。額糧何從措辦。

    此外則又有公佔之荒。公佔者。馬路橋樑烽墩土堡營房等類是也。太倉常熟崑山嘉定上海等州縣。各有公佔田畝。及長洲丹陽武進無錫逼近官塘之處。又有馬踏荒田。　國家爲封疆之計。立堡設墩。特築馬路。無非保護斯民。但沿海各省。遷截界外田糧。例俱蠲豁。此雖非遷截者比。然地已爲　朝廷公用。貧民且悲失業。豈堪又苦賠糧。不知當日有司。何不申請豁除。錮害一至於此。今通計蘇松常鎮坍江坍海板荒公佔荒田。未完各年錢糧。不下數十萬。在有司即八面長才。未有不力竭計窮。蒙冤削職。實爲此荒缺。以致地方敝壞。而枉棄人材也。夫賦額之繁重如此。荒糧之逋缺如此。而明季時。州縣有司完及七分者即得報最。故猶間有升任之官。即我朝　　　世祖章皇帝時。未完不及一分者。亦予免議。今則未完一分以下者。州縣罰俸一年。司府罰俸半年。俱停升轉。夫各州縣額徵起存地丁。雖多寡不等。分釐俱關考成。即使賦非重額。田無荒廢。而鉅萬金錢。豈能無零星尾欠。概以嚴法繩之。惟有坐受參處。然就州縣而言之。猶或有勉完及額者。至於知府管轄各屬。此縣即已報完。彼縣又或掛欠。此項或偶無欠。他項斷無盡完。而分釐有欠。即列住罰之條。似非鼓舞激勸之道。如蘇松常鎮四府。無一歲能全完。無一官不參者矣。若夫藩司統轄。歲額三百五十餘萬。蘇松等處。四郡錢糧最緊。鎮或完而常不完。常鎮或完而蘇松不完。總計歲額。即使竭督催。或不欠至二分之多。亦止能完及九分以外。若概與他省錢糧易完之藩司。一例奏考。自不免掛名參罰矣。惟考成如是之嚴。參罰如是之迫。州縣官思爲苟全功名之計。因而那墊項。連年不清。前官所缺之銀。爲後官之代累。歲復一歲。官復一官。即今錢糧遞年那混案內。撮借至六十餘萬兩有奇。非章明較著者耶。

    此外更有無編之。最緊之需。如修造沙船。備辦將軍船隻。巡界章京供應。藩兵養馬。閩浙來往滿漢官員船隻等項。動關軍國重務。應付刻不容遲。既無額設錢糧。又不敢絲毫分派。自不能不動撮庫帑以應燃眉。迨詳請開銷。申憲達部。核駁又需時日。及至大部準銷之時。經撮之官。先已被參降革矣。而況未經諮銷者。盈千累百。蘇松常鎮四府那混案內。透冒至三十九萬五千餘兩。豈盡官役侵烹入[已](己)者乎。此賦重賠荒以致墊應之累。地方敝壞。枉棄人材之由。不得不痛切並陳者也。今奉　　旨確察地方。從無升任之官緣由。本司所屬州縣。如蘇州府之太倉長洲吳縣常熟崑山嘉定崇明。松江府之華亭婁縣上海青浦。常州府之無錫宜興。鎮江府之丹徒金壇。計十五州縣。自順治年間。以至於今。從無升轉之官。其事。多因考成。即或開闢之初。有一二量移者。爾時之功令猶寬也。或以貪殘。露章參處。仍有錢糧未清者。間有乍轉。而新任之席未暖。旋以舊任錢糧革職者。更有署印僅及兩三月。即以誤餉誤漕例革者。其掩抑尤可傷也。爲今之計。請憲臺特賜具題。亟爲調救之方。以垂永久之利。蘇松兩郡額賦。量爲酌減。即不能如他省之輕。亦得照常鎮科則。一體分別徵輸。則民力稍寬一分。國課總收實數。而民困可蘇矣。坍海坍江板荒公佔田地。現在遴員詣各府州縣。逐一踏勘。造冊呈憲報部。其板荒田內。有尚堪招募開墾者。力行設法。勸諭墾種。許以五年後升科。有司仍準守錄。則虛糧既豁。款項亦減。無包賠掛欠之憂矣。其考成則例。即不敢過望寬息。請照　　　世祖章皇帝舊例。未完不及一分者。准予免議。則司府多方督徵。長吏安心比解。如是而地方之官。猶不能整頓精神。以樹尺寸之效者。此庸駑不肖之材。即行褫革。又何有枉棄之嘆哉。本司更有請者。人才各有長短之殊。地方各有煩簡之別。往代舊例。得量才調補。我　朝向未舉行。竊謂蘇松常鎮。財賦浩繁。半處衝劇。即將來蒙恩寬豁。賦額猶十倍於他省之中。爲請憲特題破例。仍準調煩調簡。或於鄰省採訪長才有司。調補此地。或於本省徽寧廬鳳。及淮揚屬邑內。果有才堪任劇者。請調蘇松常鎮。他省不得爲例。拙短之材。而處以劇地。則不惟錢糧不能完解。即民間一切利病。亦皆闒茸廢弛。若夫肆應之才。則綜覈既見其井然。幹辦自見其優裕。大小事宜。皆隨人而振起矣。洵乎調煩調簡之舉。斷斷宜行。誠如是。而長才得展其能。即才短之官。原非貪墨昏庸者。補一僻簡之地。亦得保全寸進。此則經權互用之道。而鼓舞人才之大端也。或者謂浮糧豁荒二事。今　國用未當充裕之時。似難輕議減豁。且既請減豁。未便更寬考成。然三吳重地。財賦甲於天下。即今日布減賦豁荒之令。歲額猶繁。披枝者其根必傷。源遠者其流必長。與其悉索敝賦。加之以弗勝。無寧節力養民。取之而不匱。況今日徒有煩賦之名。止懸掛欠之累。得失輕重。較若列眉。若仍苟且因循。期於奉法無過。竊恐蘇松四郡。民艱日甚。吏困日深。地方之敝壞。將來實切隱憂。不止於枉棄人才。使　國家不收養士之報而已也。至淮揚二屬。向來錢糧尚稱易完。止因邇年迭受水災。奉蠲缺額。高寶山清桃宿邳等州縣。七八九年蠲缺驛站銀四萬幾千餘兩。各屬應差無資。飛章申籲。業經屢請諮部撥補在案。此雖一時之天災人事。非關經久之謀。然臺疏內。原稱有或系驛站倒斃難支之語。是皇華要務。二屬亟望解懸。統祈採擇入告。倘邀俞允。則吏圖自效。民慶更生。地方可無敝壞之虞。人材亦無枉棄之嘆矣。

    蘇鬆浮糧疏

    韓世琦

    臣查當今財賦之重。首稱江南。而江南之中。蘇松爲最。按其地。在禹貢本屬下下之壤。厥後地窄人稠。小民勤於耕作。漸輸上上之賦。自上古井田之制。不可復論。自秦而降。率皆稅畝。漢初田租。十五而稅一。東漢初行十一之稅。後仍漢末三十而稅一。迄唐末歲。兵革四起。東南之稅始增。至宋更定江浙稅法。每畝不出一斗。考之郡志。宋代之徵於蘇州者。夏稅科錢。秋糧科米。約其稅額。不過三十餘萬。徵於松江者。不過二十餘萬。元初仍宋之舊。至延佑中。增定賦額。蘇州徵至八十餘萬。松江徵至七十餘萬。元末有張士誠者。竊據姑蘇。取民無藝。蘇州徵至一百萬。松江亦於舊額有加。迨故明洪武初。怒民附寇。乃取豪族所收租入之私簿。付諸有司。以定田稅。遂一時驟加。有一畝徵糧七鬥以上者。自此蘇州多至三百萬石。松江多至一百四十餘萬石。於是民困勿堪。連歲逋負。至洪武十三年。知取民之不均。命稍減其額。自七鬥五升至四鬥四升者。減十之二。自四鬥三升至三斗六升者。俱止徵三鬥五升。自三鬥四升以下者。各如其舊。及建文二年下詔。有云蘇松準私租起稅。特以懲一時之頑民耳。豈可爲定例。以重困一方。宜悉與減免。照各處起科。畝不得過一斗。未幾永樂奪位。盡革建文之政。蘇松之民。復罹重賦。至宣德正統間。民之逋賦日甚。特遣侍郎周忱巡撫其地。清追不能。屢議捐免。蘇州得減秋糧七十餘萬石。松江得減秋糧三十餘萬石。然十分止輕其二三。存額尚屬繁重。不惟與他處稅畝之例。相去猶若天淵。即與同省連壤之常州。起科亦自不侔。從茲以後。主計者但曰東南財賦之鄉。減之則國用不足。自萬曆迄於明末。惟有不時額外之浮增。無復寬省之恩澤矣。雖然。明之科徵。懸有其額。而民之實完在官者。歲不過十分之五六。故殿最蘇松之有司。終明之世。以完及七分者。即爲上考。徒有重斂之名。原無輸將之實。我　　皇清肇造。萬化聿新。凡故明弊政。莫不犁然革除。而田賦一照萬曆年間則例。其末季冒濫浮加之項。固[已](己)刪去。第所照萬曆應徵之數。載今新訂全書者。蘇州則平米二百五十餘萬石。每畝猶有科至三鬥七升。與三鬥四升不等。松江則共平米一百二十餘萬石。每畝猶有科至三斗六升五合不等。竊觀疆域田土。古今止有此數。與宋元之先無異。賦稅之輸。即不能遠比有宋以前之太輕。獨奈何三倍於元時乎。在故明。有虛額而不責其實完。民力難支。已不可言。今司農握算。但按全書所載。有一項之編徵。即有一項之撥解。完限考成。必責十分全完。否則參罰隨之。故順治二年至康熙元年。歲歲壓欠。積逋之數。動盈千萬。守令人銓授斯土者。往往席未暇暖。褫削旋加。日懷參奏處分之懼。莫展催科撫字之長。百姓之生於其地者。煢煢僅存皮骨。衣食不謀。慘受追呼敲撲之苦。而無安土樂生之心。即今康熙二三兩年。臣竭盡心力。多方勸徵。雖僅能如額措完。斯實迫於功令。遂令吾民剜肉醫瘡。論之考成。雖可免過。揆諸撫字。爲罪實深。竊恐繼此而往。日甚一日。民髓愈枯。民加愈詘。尚終欲取盈。而不亟圖變計。則鳩形鵠面。啼飢號寒之遺黎。不胥填於溝壑。必流散於四方矣。伏念我　　皇上仁覆如天。明見萬里。去年察舊欠之難追。閔民生之困苦。特降　　諭旨。寬免順治十五年以前逋賦矣。今又因星變。復頒　　旨盡捐順治十八年以前錢糧矣。臣之愚昧。竊敢推廣計度。與其民力弗勝。逃亡莫保。議蠲於催徵不得之後。孰若預渙　　恩綸。施惠於浮賦當減之先。將蘇松二府錢糧。彷佛元時制賦舊額。兼照各省見徵大例。準與酌量。大賜減省。如以目前軍國多需。勢難多減。則亦乞依常州接壤之科則。再若萬萬不能。亦祈於十分之中。稍減其二三。庶　　皇上子惠元元。率土同觀。蘇民困而召天庥。永培國本於億萬斯年矣。

    上蕭巡撫請扺糧支谷議

    陶元淳

    去夏六月。昌邑遭遇水災。幸當小熟收割之後。黔黎不甚失所。正供不甚虧缺。然衝埋之田。不可復耕。實非尋常水潦。可計分數。可望來秋者也。而儋州李牧。妄稱災止五分。竟寢其事。前府湯君。復以違例委勘。揭參職名。彼其處心積慮。不過以題豁之難。迎合時局。概置不行耳。夫題豁誠難也。身爲民牧。坐視斯民之死。獨不可從長商搉乎。昌邑正供之外。歲辦公費。尚有多金。獨不可酌議通融。免此一邑乎。今之虐取於民者。雖違例而不顧。雖犯法而不辭。獨至於利民之事。又輒以例爲解。雖其可以商搉可以通融者。而亦不肯稍一心。民何不幸。而遇此能循例之良有司也。今昌化之災。鍾於去歲。而禍發於今年。老弱行乞於公庭。壯者流離於道路。誠欲發倉借貸。而失業之民。春可散而秋無可償。民敢支而官不敢放。除未災之孑遺。勉完兵餉外。其餘萬難措處。加以浮糧掛額。從前已行攤派。此後何有抵銷。惟有束手待斃而已。職深思曲算。爲昌民一時之計。又爲昌民永遠之計。謹條上二事。仰冀仁人君子。俯賜採擇。

    一抵補浮糧。　本朝臨高縣賦役全書。有撥補昌化縣廣儲倉米銀三百七十餘兩。瓊府臨邑二志。抽撥昌化縣秋糧米一千五百七十餘石。半充兵餉。半備支。此係從前抵補之額。今查臨高自三十年捐荒之後。多解銀三百四十餘兩。又報墾銀二百七十餘兩。此二項。已達部者。可以諮明給還。未達部者。可以暫行撥補。共銀六百餘兩。適符昌邑浮糧之數。此昌民永遠之計。其事之始末。詳見撰浮糧考中。謹繕寫呈覽。

    一放支倉谷。昌化舊有三十年放支倉谷四百一十六石。於康熙三十四年奉文追補。又有士民捐輸谷三十八石二斗。此二項未經報部。職別具文書。詳請賑濟。仰祈俯從所請。準民支受。免其還官。雖不足救災傷之萬一。然亦一時權宜之計。

    已上二條。一系藩憲職掌。一系糧憲職掌。勢必行司查議。懇乞大人嚴限時日。即賜處分。毋假手吏胥。稽緩時日。夫衽席之人。豈知水火之苦。飢渴之衆。豈望水陸之珍。早一日。即受一日之賜。捐一分。即受一分之益。伏冀大人破格行事。以救生靈。昌邑幸甚。

    請查田糧影射疏雍正元年

    闕名

    按地輸丁。原屬優恤窮民之善意。但直隸江浙等處田地。多有名爲有地。而其實無租稅可收者。其故大略有四。從來置產之家。多系鄉紳富戶。其棄田之人。賄通置田家人。將高下錯雜。一概指爲美產。往往以九畝作十畝。或以九畝五六分作十畝。當其富饒之時。無從細察。亦並不覺有代爲納糧之累。及至家業漸貧。必鬻其實在八九分之產。而此一二分之虛地虛糧。無從推去。不得不照戶納課。此有地無租之一也。再向日置產之時。原系高下錯雜。今則急而求售。不得不盡鬻其高者。而獨其下。此下地所入。十年九空。偶有收成。僅足完一年之糧。不足賠九年之累。此有地無租之二也。再有一種棄產之人。原因一時急用。希圖日後取贖。故趙甲之田。賣於錢乙。而戶名不即改換。趙甲收錢乙之糧。爲之代完。久之究竟無力取贖。傳及子孫。戶名仍在。而趙甲遂爲無田有戶。不得不照戶納糧。此有地無租之三也。又有一種棄產之人。原系出入衙門。窮困無賴。或系武舉劣衿。身倚護符。既以棄產。仍復希圖包納。於中取利。然其利止於一時。而其累及於子孫。遂有年代久遠。無從推收過戶。趙甲之家。有不得不爲錢乙每歲納糧者。此有地無租之四也。至於直隸之順天保定河間永平宣化五府。多有圈佔之地。其所撥補。大約遠隔數百里不等。而地畝半屬窪下。每年除完糧之外。所餘無幾。應令該撫查明。分爲上中下三則。其上則中則。按其多寡攤入丁銀。至於下則。及有地無租之人。免其一體均攤。務期糧歸實在有田之人。不得私相影射。如此則無地窮民。與有地無租之窮民。均不致有賠累之苦也。

    嚴察派徵檄河南通志

    賈漢復

    錢糧關係軍　國重務。少派則虧　國。多派則病民。原不容一毫增。亦不容一毫減者也。故前奉　　欽定悉照萬曆年間等則派徵。刊刻賦役。除荒徵熟。永爲遵守。　朝廷之嘉惠元元。何其周且詳也。倘奉行者上體　國課。下念民瘼。當順治十二年刊造賦役之時。若俱照萬曆年間則例銀數。磨對清楚。勒之版圖。頒以由單。何至於虧　國。又何至於累民。今本部院接準部諮。行查多派少派緣由。及將各屬派徵文冊。與賦役全書。逐一查對。其各州縣每畝徵銀數目。有比賦役多者。有比賦役少者。鹹與萬曆年間等冊不符。至於少派者虧　國。不待言矣。其多派者。每畝有多幾毫者。有多幾釐幾分者。甚有多至一錢者。如河南府新安縣。上地每畝徵銀六錢零。宜陽縣上地徵熟則例。每畝比舊則多至一錢零。若以地復原額計之。多徵銀數。每州縣不下盈千累萬。病民之大。莫逾於此。況豫省羣黎。自經凋殘之後。寥寥孑遺。皆是患難餘生。照額派徵。尚苦無措。此額外包荒。其何以堪。皆因順治十二年。始造賦役各官。全不詳慎。以致賦役舛錯。貽千百年之巨害。俾窮民剜肉包荒。枉苦莫訴。何日是其底止也。故諺有云。糧爲萬年贓。其斯之謂歟。本部院撫豫以來。何利不爲民興。何害不爲民除。似此多派厲民之事。知之既切。察之既真。斷不肯任聽前官之誤。貽殘黎無窮之累。除行布政使。查省屬地方。遵照萬曆年間則例派徵者。系某某州縣。比照賦役包荒多派者。系某某州縣。比照賦役少派者。系某某州縣。其中多派者何故多派。少派者何故少派。再一合盤籌算。多派州縣。除荒熟額銀之外。共計額外多出銀若干。少派州縣。合荒熟額銀之數。共計額內尚少銀若干。逐一查明。作何更正。造冊具詳。第此多派少派之數。雖系從前司府州縣錯誤。其中少派者。僅止亳釐之謬。爲數無幾。而多派者。竟至每畝幾分幾錢。爲害最巨。俟藩司查明日。諮部具題。但事關百姓永害。本部院不避嫌怨。期於力除。以蘇民累。合行仰撫屬官民人等。一體通知。亦見本部院惓惓爲民至意也。

    革場稅疏貴州通志

    閻興邦

    貴州一省。舊設貴陽安順普安鎮遠四大稅。又有永寧畢節烏撒鴨池四中稅。皆載在經制。可考者也。後僞逆佔據。橫徵苛斂。遂設立各山場小稅名色。深爲民害。我　朝闢黔之初。錢糧需用繁多。踵而未改。窮鄉僻壤。在在有稅。歲額多者百餘兩。少者拾數兩不等。皆於歲初。臣衙門印發循環簿。責令徵收足額。按季報查。但黔省羊腸鳥道。舟車不通。凡有貨賣。皆肩挑揹負。爲數無多。一線大路。已納稅數次。及其今日赴此揚。則此場稅之。明日赴彼場。則彼場又稅之。展轉交徵。資本易竭。勢必裹足不赴。收稅之官。慮正額不足。或稱貸以完者有之。或苛索以充者亦有之。以致山僻民苗。數年不能易衣。終歲不得食鹽。商民實爲交病。而稅額恐終至難足矣。

    臣思各省商稅。唯關津有徵。至於城市集鎮。唯取牙帖小稅。未嘗徵商賈也。獨黔省彈丸殘區。沿途大稅。不爲不密矣。而復及山場。瑣徵負販。於　國體爲不宜。於民生爲大困。臣愚以爲除四大稅。四中稅。再如稍接江干。可通商賈。如烏茶渡等六小稅。及思南之鹽稅。新疆平大黔三稅。俱應照舊徵收外。其餘各府之二十七小場雜稅。應自本年爲始。一概停止。不得仍存稅場名色。庶便民生。臣非不知黔省錢糧。仰給外省。本處蒐括之數。未可輕言裁減。然　國家用財。取之有道。似此無藝之徵。去之唯恐不速。且計一年所入。不過一千六百餘兩。在　朝廷捐之。僅同涓滴。而深山窮谷。賤賈愚苗。皆永戴　　皇仁於無窮。所捐甚小。所得至大。臣受　　恩深厚。身任巖疆。實見不便於民之事。不敢因循緘默。貽誤地方。既據該司呈詳。造具清冊前來。臣謹會　題。伏祈　　睿鑑。

    書韓中丞請免省存餘耗疏後

    蔡方炳

    嘗聞漢臣不加賦而國用足之語。與唐史進羨餘以媚君上之事。每訝其不倫。而猶幸近世無此舉動。今讀韓公請免省存餘耗一疏。乃知人臣心術不同。古今殆如一轍也。夫糧之有耗。朝廷明禁之。旗丁陰索之。方且禁之不能。而忽明開一例曰。有旗丁勒索未盡之餘耗。可佐司農軍餉未足之急需。旗丁聞之。將執此爲例。曰。糧之有耗。朝廷實聞之。非私也。於是耗贈幾同正供。可以勒索而無忌憚。設更有州縣額外加徵。亦得援以爲例。曰。朝廷固取省存之耗矣。則所謂禁勒耗。禁濫徵。止成具文而已。原夫始事者之心。豈真採漢臣遺意。仿唐史餘風乎。特未深思其害焉耳。予因是而推之。如役田花利也。學租銀兩也。並徵充餉矣。亦曾思二項田畝所始乎。因差役煩重。於裏中富人。捐資置田。公收租米。除完納正供外。以田中餘利。津貼裏中役費。誠有合於富者輸財。貧者輸力之義。今乃以役田花利。歸之公家。在承役者津貼無資。固已苦矣。而每畝需納花利銀七錢。一畝所入。完去糧折。安得有七錢之餘。裏中歲歲賠累。遂以昔日好義之人爲罪府。謂蘇吾困者。適以重吾困者也。學田之始。亦當日上臺有司。敦崇學校。置田收租。除完納正供外。以田中餘利。爲修葺考課之需。並以助給諸士之極貧者。後人不體此意。徒飽蠹腹。則清理之俾復舊制可也。即不然。猶餼羊空存可也。今亦徵學租以入公家。學役不能賠納。勢必取盈於佃戶。佃戶畏累。則棄田不耕。田不耕。則不特學租無辦。而正供亦將缺額矣。夫舉一事。必當思其後日之爲民害與否。且當思此項所從來果爲公家當取之財與否。使爲公家應取之財。久當入之額賦。其不入額賦者皆。非公家所得取也。特因司農仰屋之時。故言利之臣。進此多方蒐括之術。得韓公以救其誤。　　聖人在御。仁政旁流。當不惜幡然反汗。必且有繼餘耗而議革者。予故僭引其端。以備當事之採擇焉。

    卷三十三戶政八賦役五

    論役法

    陸隴其

    差役僱役。各有利弊。傅承問有疏。言差役之善。僱役之不善。至詳悉矣。然良民之畏役已久。惟遊惰之民。樂於爲之。欲禁樂者之不爲。而驅畏者使爲之。此勢之至難也。此法行。勢必良民陰僱遊惰之民。在官以爲差役。在民則仍僱役。特官僱與民僱殊。而遊惰之民。充役則一。且官僱則有定額。民僱則誅求無已。其或犯法。究及僱者。利則歸於遊惰。害則及於良民。其爲弊更無窮。此熙寧元佑大臣。所以各持一見而不能定。論治者止可因其弊之最甚。而稍通融之。難以一論也。周禮有轉移執事之遊民僱役之法。恐不待後世而始有。大抵治之得失在官不在吏。官誠賢則雖僱役亦足以爲治。官誠不賢。則雖差役亦足以生奸。讀此疏者。知僱役之害。而謹防之可矣。若欲舉其法而盡變之。亦未易言也。至疏中雲。原設工食。除冗役扣解充餉。而所者仍給見役。此亦可商。今賦役書所載各項工食。皆民之僱役錢也。如役當。則此工食固應給役。役不當。則此工食應還之民。或即以補現役之不足者。若扣解充餉。是朝廷既役民。而又得其錢也可乎。先生一時之言。未慮及此。敢僭論之。所以推廣先生憂民之心也。

    田役

    儲方慶

    今天下止有限役耳。安得有限田哉。然觀今日限役之法。而嘆昔人限田之法。爲未盡善也。抑推昔人限田之意。而知今日限役之法。即所以限田也。何則。昔人以田限田。田多者既不能驟減。而欲分富民之田以與貧民。則又拂於人情而不可行。若今日以役限田耳。以役限田。固不禁民之有田也。而田多者苦於奔命之不暇。勢不能以多佔。而兼併之弊自絕。豈非不言限田。而限田之法。莫善於此哉。雖然。又不能無弊。凡今之所以限役者。以其有一定之田也。有一定之田。則田之任役者。既不可踰限而多。亦不可不及限而少。踰限而多者。必以法裁之。而使一人任數役。不及限而少者。亦必以法合之。而使一役有數人。夫一人任數役。人不勝役之煩也。一役有數人。役亦不勝人之累也。人不勝役之煩。而豪強隱佔之弊絕。役不勝人之累。而朋黨牽累之患生。牽累始於一人之身。而均攤遍於裏甲之內。方今立法之始。流弊已至此。又安能保數十年之後乎。然天下皆相安於限役。而不敢議其後者。則以其法之可以懲富民也。不知天下富民少而貧民多。今使懲富民而有利於貧民。猶不可爲。況乎懲一人之奸。而因以爲千萬人之害者哉。則夫立法以捄限役之弊者。誠不可不亟講也。愚以爲限役之利。利在分富民之田。而限役之弊。弊在合貧民之田。分富民之田。而官不知其民之富。猶可言也。合貧民之田。而官不知其民之貧。不可言也。合貧民之田。而官不知其民之貧。猶可言也。合貧民之田。而官欲以一貧民之身。償衆貧民之賦。不可言也。故夫利在分者。法以分治之。弊在合者。法亦以分治之。合其戶而分其田。田之外不以同戶累也。分其田而仍合其戶。戶之制不以多寡亂也。多寡定於畫一之令。而富民不得施盈縮之才。同戶判於催科之日。而貧民不至陷於賠累之辜。如此則田不必限而已收限田之實。役未嘗不限而又有不限者存乎其中。將所謂限田之說。莫善於此。而董仲舒師丹諸人之議。似不及今之通變而不擾民也。又何必世業口分諸法爲哉。

    小役冊序

    張超

    竊稽華邑。有大役。有小役。大役如北運細布。收兌收銀是也。小役裏催是也。年來當大役者。一經僉點。立見破家。幸蒙　　恩蠲。改爲官解。細民得稍安枕蓆。此真百年之利也。獨裏催一役。傳徵正課。勢不得已。但人謂大役難。小役易。不知大役竭其財力以竣事。如壯夫卒病。稍能堅忍。仍見昭蘇。小役有經催塘長總甲。種種雜差。如孱稚而病勞瘵。不盡其元氣不止。人猶議謂大役難。小役易。不知大役。或一區數戶。或一保數戶。小役則異是。止論圖分。大至七八千畝。不必逾於十分之外。小至七八百畝。不能虧於十分之內。其荒小之圖。畏役益甚。則營卸益巧。縣官竟無可措其手足。是以難也。餘承十甲乏役奉憲編僉。矢之神明。虛公採訪。一手編定。並不假權於左右。以向來當大役之人當大役。則不足。以向來當大役之人當小役。則尚可勉力以從事。故盡豁其零星細戶。以及孤寡殘疾之人。責成於中人之產。立意似偏。撫心無愧也。前審有圖書代充之說。圖書大抵皆赤棍也。愍不畏死。寬比則婪津貼而蝕正賦。嚴比則黏門單而越境根尋正身。徒重累耳。今不敢也。前審有一甲均充五甲均充之說。役無所主。零星攤派。豪強者搶辦以自肥。懦弱者賣妻鬻子以代比。不均孰甚焉。今不敢也。前審多立詭戶。今原報單。書其名必詳其號。注其居並着其業。驚疑恫喝。移張換李。今不敢也。前審如奸徒王亮生胡升鳴葉懋陳沛如等。各捏一名。渾渾淪淪。並無花戶。及至輪役。按畝報補。既補復賣。既賣復補。婪索無窮。仍至虧空。今不敢也。前審有圖書匿數賣數之弊。皆由經界不清。恣其矇混。今特造挨號冊。自一號以至千百號。號號着落。號號着明。業戶即有蕩漊公佔沙海荒絕等地。和盤拓出。均勻品搭。自無偏枯。圖書藉口賠荒。經催藉口無辦。今不敢也。至如荒圖酌並以減民勞。坊廂追貼以蘇重困。此皆隨地立法。大費劑量。超以三年之採訪。重以兩月之贊對。破從來之積習。定五載之役次。曾子曰。十目所視。十手所指。想亦有垂諒者矣。今役冊具在。與當日役榜。一字不更。所以昭信也。繕寫已竣。將申各憲。並存縣以告神君。因列其顛末。不禁詞之復雲。

    均役議

    章九儀

    田有田役。裏有裏役。如經催糧長等項。所謂田役也。如支應大兵經過。承值各項衙門。及稽察奸宄。堤防火盜。所謂裏役也。田役應從田起。裏役應從戶起。向以田役盡歸之於戶。而役不均。今則欲矯其弊。因以裏役盡歸之於田。而役亦不均。必也兩得其平。而民始不至大困。則莫如分而二之。經催糧長諸役從田起。見年總甲諸役從戶起。從田起者。計田之多寡。以爲役之差等。此易行者也。從戶起者。應循編審之舊例。十年大更。五年小更。衰耗者減之。貧乏不能自振者去之。逃亡廢絕者汰之。擇裏中殷厚有力之家。必周諮耆老。詢謀僉同。即榜示其姓氏。而登之於冊。不許營脫。凡爲守令者。毋徇情面。毋受財賄。歸於至公而後已。如是則貧富均。貧富均則役不均而自均矣。若計田受役。田多之人。每以一人而兼數人之役。一丁而徵數丁之銀。其不便一也。小民之受田者。其冠婚喪祭疾病訟獄。力不能勝。則舉田而售於富室。固有無相通之道也。今買田即以買役。人而畏役。即畏田而不敢售。其不便二也。至昔之見年總甲。率多土著附近之民。其盜賊奸宄。易爲耳目。若論田不論戶。則有身在鄉而其役在城者。身在城而其役在鄉者。居址窵遠。即有地方之事。無由而知。其不便者三也。昔錯論貴粟。意在崇本抑末。今有田之家。賦役鱗集。而富商大賈。土著於茲者。列廛盈肆。操其奇贏。收倍稱之息。吏卒不一至其門。是教天下之民。皆將棄本業而趨負販也。豈　國家重農之至意乎。如以田役歸之於田。裏役歸之於戶。俾有田者得盡力於輸將。而土著者亦使知有地方之責。於以清逋賦而遏盜源。莫善於此。此晉督所稱糧因地出。徭按丁差。誠不易之論也。餘故因而推廣之。爲均役者佐一籌雲。

    徭役議蘇州府志

    趙錫孝

    古者按地畝而徵賦役。編圖以總理之。編甲以條分之。其業田之民。比戶而居者謂之莊。按莊戶以編徵謂之順莊。大江以北。皆順莊供賦。即按莊田之版圖供役。然不行於江南者。南北地理不同。水陸之勢異也。北方陸地。舟楫不通。糧米轉運。多用牛車。牛車致遠則費繁。費繁則農田之利薄。故東莊之民。不業西莊田者。勢不能也。其有兼業西莊田者。必置丁戶於西莊。經其田中出入。即兼供西莊之賦役此版圖與順莊所以通行北省也。若乃江南澤國。舟楫可通行。故住此圖者。多兼業彼圖田。住城郭者。多兼業各圖田。即田不過數十畝。亦多分散四鄉各圖者。田有分圖。役出一戶。以一戶兼衆役。則力役難均。此均田均役所以奉　　旨通行也。何謂均田。統計一縣之田。分爲若干圖。圖分十甲。每甲均入田若干是也。何謂均役。統一縣之田。使各自編甲。或類聚編甲。以圖中第一甲。當本圖一年之役。至十年而周。或以本圖一六甲。當本圖上下半年之役。至五年而過是也。均田役之法行。則按年值役之外。俱可自謀身家。以生以養。均田役之法不行。則田不可爲恆業。而小民之業田者苦矣。何以明其然也。曰江南田畝。其徭費經裏。已編入正項錢糧。原不應復有徭役。今日之役。飛差而已。所謂飛差者。各縣不同。即一縣之差。亦無定形。其費亦無定數。凡甲之充役者。如在蘇州謂之現年地方。在常州謂之總甲。其當役之年。凡圖中盜賊毆人命。匪類逃人。私鹽漏稅。撩淺作壩。修築煙墩。營房橋樑。馬路城郭官舍。水陸木柵。開造煙戶。與夫浮屍無着。命盜案死無棺木者。一一地總是問。一事失措。刑辱隨之。破產辦公。所在多有。至於大工大役。如近年開河出夫之類。雖合圖公辦役費。而爲地總者。必任其難。是以業戶之能親爲地總者。必僱圖中無所事事之敝民。俾充其役。其僱充之價。幸以田均役均。通縣有成例。智愚強弱貴賤同科。故小民尚能供命。若此法不行。而如北方之按版圖以供役。則版圖業戶渙散零星。誰爲傳集。其業田多寡不均。誰爲統理。且遇豪猾爲圖長。勢必苛派。遇鄉民爲圖長。則彼豪猾者。召之不應。派之不從。必代爲供役。由是智詐愚。勇欺怯。貴凌賤。百弊叢生矣。或謂版圖分役。亦可按田之多寡分派。此甚不然者也。

    所謂分派者。官分之乎。民分之乎。官分之。將惟胥吏之操縱。民分之。將惟豪右之指揮。且凡業田一甲者。用均田計之。十年止役一年耳。若按版圖。則田隸五圖。五處當役。田隸十圖。十處當役。夫以一人當一圖中一年之役。與以一人分當五圖十圖中共一年之役。其事勢之繁簡難易懸絕。又令一人之中。有甲乙兩人。共役十日。甲值前五日。苟且塗塞。卸役於乙。乙將訟之官乎。將代之役乎。訟之官。官不勝其理。代之役。人孰甘爲代。則版圖之難以定役也審矣。議者又謂不用版圖。當以煙戶編役。此又可共明其謬者也。何也。江南煙戶業田多。而聚居城郭者什之四五。聚居市鎮而分之相懸殊絕。計圖而分之。其業田有以萬計者。有以千計者。以業田千畝之圖。敵萬畝之圖之役。則千畝之業破。以萬畝之圖。貼千畝之圖之役。則花分混灑。盡果胥吏之腹。而良民乃失業不安。　國課必因之以絀。夫順莊本以清課。若使民不安而課反絀。豈稱奉行之職哉。則煙戶之難以定役也審矣。然則奈何。曰。順莊以清賦。均田以均役。並行不悖者也。今有業數甲田戶於此。家住某莊。其田向編某圖。分若干甲。當役者仍系之某圖若干甲。圖甲雖分。莊戶則一。止名之曰某圖某甲。某莊某戶。糧則按莊戶而催。役則按圖甲而值。此立法之至簡至易者也。其有業田半甲者。既編戶之某莊。仍系之以向編某圖某甲之上半甲。或下半甲。以分值上下半年之役。其業不及半甲者。則與他戶湊成半甲之數。田則準甲而合。戶則順莊而分。分莊則田歸的戶。戶立的名。而詭名虛寄之弊絕。合甲則類聚成聯。緩急同憂。勞逸同恤。而相凌相詐之端泯。其奉行之法。先順莊編裏。開造的名以清戶。次按號對冊。逐年推收以清糧。但令將推收過冊之田。仍編均田之圖甲以定役。其戶居他縣者。則仍照例分編。無使規避。至逐年推收。糧則改注本名莊戶。役則仍辦原編圖甲。需至銷圩再爲編定。則田糧戶役。若網在綱。條目井然。官民兩便矣。伏念圴田均役。最爲我　朝便民善政。與官收官兌之法。永垂記職。長老傳言康熙十三年前均田之法。未奉　　旨通行。差徭偏重。鄉民以役破家者接踵。小戶附於大戶。求爲代役。其小戶田中所收。半饋大戶。於是棄產逃亡。錢糧逋欠。所在多有。舊籍可查。是戶役不均。始則病民。終則病國。我　　皇上明諭地方大臣。將李玫條奏。酌量辦理。原以便民裕國。則田役之均。亦屬經國大計。凡奉行官吏。自當鑑於成憲。斟酌通行。定澄清之經制。紹公溥之良模。損益因革。各得其宜。永永年代。奉爲典則。庶幾克宣　　聖明之德意者矣。

    徭役考蘇州府志

    陶正靖

    康熙元年巡撫韓世琦。奉　　旨通行均田均役之法。案開三吳田賦。十倍他省。徭役困苦。莫甚今日。豪強兼併之家。膏腴滿野。力能花詭避役。以致富者益富。貧弱無告之民。役累隨身。每至逋負流離。將見貧者益貧。是皆有司不念民瘼。編審無法。任憑胥蠹作奸。流弊莫可究詰。近奉　　旨均編。當亟遵條例。通計合邑田畝。按圖裒益。品搭停勻。凡圖外官庠自兌附戶花詭等項。盡行裁派。一惟論田起役。俾戶無無田之役。田無不役之人。庶幾積弊頓除。窮檐蘇息。常熟縣共四百九十圖。圖分十甲。每甲均田三百三十七畝。一應修築沿海土堡營房橋樑馬路及催漕候比等役。論田均差。每圖上下里役二人。共九百八十餘人。本縣徐六涇土堡一座。營房六十餘間。官舍三間。每年一修。及承修橋樑馬路並低區。裏役二百餘名免役外。寔應役裏役七百餘人。凡業田之家。田多者或一家而佔數甲。田少者或數家而佔一甲。其戶名曰排年。有事則裏役督之。排年任之。此法之定於官者也。排年之田。不必同阡陌。居不必接里閈。役有遠近。不必偕作息。力有贏絀。不能通有無。臨期鳩集。不免誤事。於是預儲以待。畝率銀一分有奇。畀諸役代任其事。而排年遂若無與。方之古法。排年則出免役錢者也。裏役則任僱役之事者也。變而通之。有利無害。其或有大役。則另議科率。然以通縣數十萬戶之所同也。雖黠猾亦不能上下其手。厚有侵漁。而其役於官府。則排年必不能如裏役之練習。故民相與安之。此法之便於私者也。由康熙初元至今垂七十年。閭左晏然。如白茆福山諸大役。雖帑由官給。出自　國恩。而鳩工庀徒。民閒曾無繹騷。則法良之效也。若所云催漕候比諸役。亦前明弊政相沿。　本朝已次第改革。今並着原委於後。考洪武初編定黃冊。以一百一十戶爲裏。裏又名圖縣凡九鄉鄉統都都統圖都之大者復爲扇以分轄各圖扇又名區計裏編役。推丁糧多者十人爲里長。次百人爲甲首。里長輪年應役。管攝一里之事。十年一週。每裏編爲一冊。冊首總爲一圖。鰥寡孤獨不任役者。附於圖後。名曰畸零。大役五年一編。充南北運收兌收糧等差。小役十年一編。充經催總甲塘長該年等差。其餘在官鬥級庫子雜役。將均役編銀僱充。於是有催糧候比之役。有收兌糧長之役。有白糧解戶之役。按民閒丁糧。與時消息。未有久而不變者。而黃冊既定。改易爲難。雖十年一編審。而差次贏縮。弊孔已多。若承役之累。則有不可勝言者。此外復有塘長疏河之役。罷廢已久。有坊廂總甲之役。在城圖當之。煙墩馬路。沿江海一帶當之。要自均田均役法行。皆無過擾者矣。

    右役法諸弊皆始於籤充。籤充之始。雖以丁糧之多寡爲差。然富者以役重而易窮。役猶不免。貧者不以緩役而驟富。役亦終及。是貧與富先後皆困。不如論田起役之爲均也。田有東西。役分遠近。且如田在東而役興於西。則西逸而東勞。田在西而役興於東。則東逸而西勞。且臨期調發。轉滋隱漏。吏胥必緣以爲奸。不如歸之圖甲易核。屬之裏役不爲擾也。立法之初。實爲盡善。設有變更。則宿弊立見矣。又案古之役民。資其力不費其財。所謂力役取之於冬者也。公旬三日。近役也。其遠役亦不踰時。而遺戍勞還。皆曲有恩意。則所以恤其身家。如行月糧之類者可知已。漢唐以降。算丁口。輸庸錢。既資其財矣。仍不能不賴其力。端臨馬氏所謂職役者是也。其法大略有三。曰差。曰僱。曰義。差役之弊。差役不公。漁取無藝。僱役之弊。庸錢白輸。苦役如故。義役之弊。豪強專制。寡弱受凌。馬氏亦粗論其概矣。夫差役古法也。然古之主調發者。黨正酇長皆以士人爲之。而後世屬之胥吏。顧能盡公廉乎。不均不平。弊害斯甚。僱役則由召募。而假手胥吏。亦不免朘削傭直。緩急呼應。或不足相赴。義役始自宋紀。其初民間苦於徵繕。自爲經畫。如葛觀之類是也。見邑耆志其後官爲之制。端平時令王爚常行之矣。明宣德中。知縣郭南。常立義役倉矣。然皆不能無弊。故均田均役之法爲不可易也。近奉　　明綸。議行順莊法。議者僉謂賦從莊辦。役從圖辦。是二法者。固並行不悖。而不可偏廢。謀野則獲。敢以諗之司牧者考焉。

    敬籌直隸減差均徭疏道光二年

    直隸布政使屠之申

    奏爲直隸吏治不肅。民困未蘇。擬請減差均徭以資整飭事。竊思大小州縣。均爲牧民之官。官民相安。然後可以言治理。直省爲畿輔重地。差務殷繁。立法之初。因徭役較多。故正賦獨輕於他省。而賦有常經。徭無定額。日久弊生。遂至派差之名色。不勝枚舉。挾制之控案。幾無虛日。官有不能恤民之勢。民亦無復畏官之心。兩不相安。急應減差均徭。以期整飭。查直隸每歲春秋兩差。輪令州縣承辦。各有舊章。或每年一次。或間年一次。而衝途驛站。所需伕役車馬。公館食用。則不能一日無備。即僻路州縣。解犯解餉。考棚謄錄。監獄倉廒。一切應辦公事。需費之處。亦難悉數。例價既屬不敷。養廉又被攤捐扣去。無米爲炊。勢不能不派之於百姓。而朱票一出。書役鄉保。逐層漁利。佐營弁。起分肥。刁生劣監。肆行包攬。即有自愛之州縣。被其牽制。轉不能不扶同一氣。多立名色。肆意誅求。既無定時。又無定數。百姓知其違例。紛紛上控。一經審得實情。立應參處。民氣日張。官氣日餒。積久相沿。漸至因循苟免。甚或聽斷詞訟。遇刁健衿民。慮其以派差上控。理屈而不敢懲。強橫不法之徒。明知而不敢究。即經上司查案。亦不過粉飾求容。斷難力圖振作。此吏治之所以不肅也。至百姓承辦差務。歷系按地勻攤。無如奉行不善。始因縉紳大族。加以優免。繼而舉貢生監。亦多優免。甚或書吏門斗。兵丁差役。一切在官人等。均謂以身充役。概行優免。不但自役日多。更有同姓之人。擇族中狡辯者。湊捐微名。以免一姓之差。免差之地愈多。則應差之地愈少。地愈少則出錢愈增。以致力作之農民。每地一畝。出錢至二三四百文不等。較之正賦。每畝徵銀一錢上下者。多逾倍蓰。此民困之所以未蘇也。

    伏思力役之徵。自古有之。總因向無定額。以致流弊日滋。考之賦役全書。直省正賦。於雍正年間。歸丁於地。即有行差名目。是差由地出。與漕務浮收勒折。及各項陋規不同。應請就歷來按地行差之法。酌定額數。以均徭役。減重差。而清積弊。直省民地。共六十餘萬頃。每畝攤銀一分。歲可得銀六十餘萬兩。承辦春秋兩差。毋庸州縣多帶人夫。親至差次。以省往返浮費。仰蒙　　皇上黜奢崇儉。遇事節省。以銀十八萬兩。由藩司分交委員經理。儘可足資用度。以四十萬作爲院司道府廳州縣辦公之用。分別衙門大小。衝僻繁簡。覈實鹽當稅陋規。酌幫銀數多寡。即奏定條規。立以限制。不許任意浮銷。餘銀留備荒歉。合數年而統計之。責成藩司量入爲出。亦可無虞不足。辦公既已足用。上司即不得再令攤捐。收受規禮。而州縣一切派差名色。出示遍諭鄉民。永遠裁革。每畝一分之外。不得再派絲毫。則種種偏枯擾累之弊。不禁自除。繇役均而重差減。民困何患不蘇。州縣既不苛派。無虞挾制。人皆勉爲良吏。間有不肖之員。上司既無攤捐規禮。無所迴護。亦可認真察究。吏治又何患不肅。惟事關酌定通省章程。臣亦未敢輕心妄議。每與屬員中熟悉情形。實心辦事之人。細加商榷。有謂攤差於地。跡類加賦。名不可居。殊不知直省地畝正賦。與行差本屬兩事。因須按地出差。是以正賦輕於各省。歷古以來。即系攤差於地。因無定額。愈派愈增。今每畝定爲一分。較近年所派。已省至數十倍之多。止可謂之減差。不得謂之加賦。又有謂紳衿吏役。向系優免。恐難一律勻攤。查衿民一體當差。前經御史條奏。而未能奉行者。因無定數。州縣慮其上控。先已不敢攤及。今每畝定爲一分。在紳衿所出無多。而窮民可免重累。人各有心。諒亦無不樂從。又有謂衝途驛站。馬匹可養。人夫可僱。而車輛須用較多。恐致貽誤。查春秋兩差。需用車輛。向系在京僱用。其驛站車輛。既有幫費。儘可每站養車十餘輛。上下三站相聯。足資常行差使。若遇喇嘛包苛差。需用牛驢車輛。官爲發價。向民間僱用。亦不過每年一二次。再有緊急要差。準其詳明上司。查照成案辦理。此數百年未必即有之事。不足爲慮。又有謂每年攤銀六十餘萬。誠恐收解難齊。致滋缺乏。並恐積習難改。不肖州縣。仍行私派。查直省一百四十餘州縣。共攤銀六十餘萬。合計似覺其多。分計則每州縣不過數千兩。且每畝僅止一分。較之現在科派之數。多寡懸殊。衿民無不周知。何慮完解不前。定議之後。即明示曉諭。俾衆周知。更無慮復行私派。又有謂賦輕徭重。遵行已久。莫若嚴禁一切流弊。仍復舊規。可免物議。查派差流弊。非止一時。亦非止一事。積重之勢已成。縱使嚴禁。亦不過徒託空言。終於無益。又有謂通省州縣派差多寡。各有不同。一律攤差於地。同時更易舊章。恐致格礙難行。查省以南之保定正定順德廣平大名五府。定州趙州易州深州四直隸州。情形大概相同。應請先行查辦。其天津河間宣化永平四府。及冀州遵化兩直隸州。並四路廳等處。預爲出示曉諭。俯順輿情。次第舉行。仍就各處情形。酌定增減數目。另議詳細條規。自可期於周密。總之行差必有定額。始無科派之弊。官民兩下交利。彼此相安。然後可以言治理。欽惟　　皇上惠愛黎元。無微不至。直省爲首善之地。尤應熙皞成風。以期仰副　　聖懷。用敢不揣冒昧。謹將地方實在情形。及一得之慮。據實陳奏。

    複議減差均徭利弊疏道光二年

    直隸總督顏檢

    爲遵議覆奏事。前據直隸布政使。奏直隸吏治不肅。民困不蘇。議請減差均徭。以資整飭。欽奉　　硃批。公同妥議。詳細奏聞。再降諭旨等因欽此。臣任後。復將通省情形。細加體查。並於接見僚屬之時。周諮利弊。竊謂原奏立意未嘗不善。而其事則窒礙難行。殆未能詳思而熟計之也。按賦役之制。原有常經。東南則賦重而役輕。西北則賦輕而役重。昔人立法之初。本於用一緩二之精心。而權衡至當也。直隸爲首善之區。民氣良。皆知急公奉上。一百數十年來。辦理差役。官民相安。從無貽誤。近年來地方官奉行不善。不能於使民之際。寓恤民之心。而於差務復踵事增華。日形朘削。以致蠹役奸胥。藉端苛派。刁衿劣監。過事把持。遂至控案日多。而且流弊滋甚。該司有見於辦差之弊。幡然思所以更張之。擬於每地一畝。攤徵差銀一分。其意在藉賦以收減差之實效。不知適藉差而添加賦之虛名。即如其法以行之。而累官病民之弊。仍不能免。竊恐殆有甚焉。臣請得而詳陳之。查直隸通省。有按地畝出差者。有按騾馬出差者。有按行戶出差者。名色各不相同。行差即難畫一。今欲比而同之。專於地畝攤派。是逐末者差輕。務農者差重。此不可行也。直隸賦額。有每畝徵銀一錢以上者。有徵一二分至數分者。亦有僅徵數釐者。地有肥瘠。故賦有等差。今若概以一分攤之。是差費與正賦相符。且較正賦倍增矣。失輕重而淆定製。此又不可行也。辦差章程。各處情形不一。省北州縣有旗三而民七者。有旗不辦而民獨辦者。省南州縣。有衿三而民七者。有衿不辦而民獨辦者。歷久相沿。竟成積習。今欲概以一分均派。恐豪強姦滑之徒。藉端啓訟。轉滋紛擾。且一郡與一郡。事例不同。一邑與一邑。章程互異。甚至一村與一村。情事亦不能相合。今欲執一法以繩之。恐不能強以相從。民不能從。事多掣肘。此又不可行也。春秋兩差。派令州縣辦理。有一年一派者。有來年一派者。原在上司因地制宜。以紓其力。今若照賦加攤。必須按年完納。致無寬暇之期。轉不若輪流派差。得均勞逸。況派差折錢。民間稱便。若令同正賦完納。則必須逐一傾鎔。其火耗解費。逐項加增。勢將浮於所定之數。此又不可行也。至於中途驛站。每值護送餉鞘。遞解獄囚。及往來差使過境。需用車輛。自一二輛至十數輛。或數十輛不等。不能不借資民力。派民出車。官給餵養。一呼即至。各邑亦有向定舊章。今欲一律官爲備辦。則一切皆須僱覓。差務喫緊。車戶必恃以居奇。稍加裁抑。又必以勒掯累民上訴。民之情僞。官實難防。官既無權。民且益肆。此時雖出以重價。亦將不應。設有票差。恐滋貽誤。地方官不敢誤差。其力又不能備辦。日久自必仍然派累。且恐派累滋甚。是既累官。又復病民。此更不可行也。再地方官派辦差徭。果能留心民瘼。如零星小戶。凋敝村莊。儘可加意撫綏。隨時酌量減免。今若攤派於地。則徵收既有定額。閭閻難免追呼。將恐貧乏農民。避差遷徙。轉致地畝荒而不治。不惟無補於差。必致有虧於賦。此又不可行也。

    凡州縣徵解正賦。例有考成。而每年尚多拖欠。不能全完者。今又加以每畝一分。無論事屬創始。民多觀望。即使踊躍輸將。恐不肖官吏。視非奏銷正賦。無關吏議。或竟那移侵蝕。全不報解。亦爲事之所有。參之不可勝參。況遇水旱偏災。正賦尚應蠲緩。豈差費獨能照舊徵收。如照舊徵收。是差費轉重於地糧。實爲非例。若一例蠲緩。則遇有差務。又將何以處之。彼時上下交相諉卸。欲復舊章而不可得。此更不可行也。至直隸近年。多以派辦不公。紛紛訐控。推原其故。非出於民之無良。亦非盡由於官之苛派。半因於戶有優免本身丁銀之文。影射包攬。或有以一人而兼其宗族者。或有本人已故。而延及子孫者。甚至串通書役鄉保地方人等。朋比爲奸。挾制官長。無賴之徒。又復因而效尤。以致殷戶差徭日益減免。而窮黎仍歲以爲常。年復一年。漸至苦累。此所以控案日多。而刁風愈長也。此時籌調劑之法。如恭屆　大差。衿民自當一律遵辦。其餘雜差。則衿戶準免本身一人。其影射包攬諸弊。概行嚴禁。有力而應當差之戶。無計譸張。無力而不避差之民。可免煩瑣。如此則以有餘補不足。似爲持平。臣愚以爲自古有治人。無治法。立政貴持大體。無事紛更。守土重在得人。自臻治理。現惟有嚴飭該管道府。各就地方情形。並向來辦理舊制。隨時斟酌。妥爲佈置。一有差務。即嚴查各州縣。如有能體恤民艱。公平允協之員。據實保舉。以示鼓勵。有聽信書役。任意浮派苦累者。立即指名。糾參治罪。勿稍姑容。若有劣衿。藉端包攬。刁民串通妄控者。即當秉公研審。按律嚴懲。不得稍從寬縱。是黜貪墨而杜誅求。民生可裕。除稂莠以去擾害。民困可蘇。務期畿輔之內。百姓返樸還。大小臣工。莫不砥礪廉隅。共襄　　聖治。固不在明設科條。更張舊制也。臣愚昧之見。是否有當。理合恭摺奏聞。

    均徭文

    張傑

    竊惟　國家所以設立州縣者。爲牧民計耳。牧民之道。莫貴於平其政。持之以公。而役民爲尤要。古者役民之法。莫詳於周小司徒一職。稽人民以察其多寡虛實。畜產以權其貧富有無。尤必先均土地。別其寬狹磽腴。無輕重厚薄之不齊。奏漢以來。役法屢更。惟唐租庸調之法。最爲近古。其法每夫受田一頃。租調之外。每歲定役二十日。不役則日爲絹三尺。謂之庸。其後楊炎爲相。作兩稅之法。而租庸調之名遂泯。宋化中令天下諸縣以第一等爲里正。第二等爲戶長。謂爲差役。甚弊也差役不公。誅求無藝。因轉而爲僱役。僱役。熙寧以來之法也。其弊也庸錢既輸。苦役如故。因轉而爲義役。義役。中興以後。江浙民戶自相爲謀之法也。其弊也豪強專制。寡弱受凌。故復返而爲差役。訖於末造。終無良法。明初。凡各處有司。十年一造黃冊。分豁上中下三等人戶。仍開軍民匠等籍。除年裏甲依次充當外。其大小雜派差役。各照上中下三等人戶點差。其既也差頻興。徵繇繁重。而役法之壞。不可問矣。雍正二年。　　世宗憲皇帝。軫念人丁貧富不一。按丁輸銀。恐累窮丁。遂攤丁銀於地。計畝均派。使富豪兼併之家。不得避匿。迄今永爲定例。百姓鹹便。役民之法。獨不可師此意乎。直隸地方。每值　　巡幸謁　　　陵諸差。凡在人民。無不爭先踊躍。樂效輸將。惟州縣行之不公。以致力役之徵。竟成虐民之政。有按門戶者。不論貧富。按戶出夫。折錢入官。一戶有地十餘頃。出錢若是。一戶地無升合。亦出錢若是。公乎不公乎。有按牌甲者。按段落出錢。如東段數十戶。有地數十頃。出錢若是。西段止數戶。地止數頃。亦出錢若是。公乎不公乎。有按村莊者。按村出錢。有一村數百戶。地數百頃。出錢若是。有一村止十餘戶。地十餘頃。亦出錢若是。公乎不公乎。有按牛驢者。按牲畜出錢。富者賄通鄉長。往往以多報少。貧者照數實出。較比富者浮多。公乎不公乎。間亦有按地畝者。而富者地多。可以隱匿。惟貧者分釐必科。亦不能畫一。種種弊端。不可枚舉。所尤甚者。則莫如紳民兩岐。有紳辦三而民辦七者。有紳不辦而民獨辦者。夫紳與民雖貴賤之不同。而其爲　朝廷赤子則一也。且既名爲紳。則必世受　國恩。簪纓罔替。否則家給豐足。坐享厚貲。今遇有大差。是宜急公報效。十倍於小民。而反僥倖優免。使鄰里鄉黨之貧窮。獨任其累。況富紳中之強梁者。不但優免己田。且並其親友而包攬之。日復一日。不辦差之戶愈多。辦差之戶愈少。而差錢則有增無減也。昔者十人而舉千鈞。今且一人而任之矣。嗟此小民。其何以堪。而州縣之安於不公者。其故何也。公則無以遂其浮派之私耳。彼以爲按地均攤。則地畝額數。載在賦役全書。難以高下其手。不如門戶牌甲牛驢村莊參差不齊。使上司無從考查之爲得也。又以爲紳民同辦。則耳目甚周。差費浮加。難以強令輸納。不如鄉曲小民無知無識。即使不甘而勢孤力薄不能上控之爲得也。於是胥吏得以分肥。豪強得以包攬。使自食其力之小民。仰不足以事父母。俯不足以畜妻子。霑體塗足。終歲勤動。而摒擋差錢。有拆房蕩產者。有因此賣妻鬻子者。有因此棄家逃亡者。困苦流離。死而無告。因而盜賊竊發。民不聊生。此關心民瘼者。所爲痛器流涕長太息者也。

    傑竊爲今日計。莫若遵照攤丁於地之例。無論紳民。地多則多攤。地少則少攤。其法爲至公也。查直隸有糧地七十萬頃。試以每畝一分而約計之。即可得銀七十萬兩。每年　　大差。不過需銀二十餘萬。將通省州縣。勻作三起。每起承辦一年。三年一輪。週而復始。遇有水旱偏。則暫予停派。將次年應輪之州縣。先爲派辦。以次輪替。不亦善乎。即有貧士應予優免者。或三十畝。或五十畝。着爲定額。不得逾越。其[已](己)入仕途者。無論官階大小。概不得免。官有俸祿之入。家道自裕。且以敬事後食之義衡之。亦其宜也。至捐納官職。本屬素封。令其輸公。誰曰不當。如此則上既有所考覈。下復無所弊混。事昭平允。民無觖望。陳平所謂治天下如宰割者。此物此志也。抑且思之。直隸之役民折錢。猶江南之漕糧折色。然漕糧之弊。其升斗之浮收。價值之勒折。不過每冬一次。且系按地交納。自有定數。非如直隸役民折錢。橋道車馬。工程支應等項。名目不一。派辦不時。而又不按地畝。紳民兩歧。其弊較之江南漕糧。殆有甚焉。本年十一月。奉　　上諭準言官之奏。毋許直隸州縣。藉差苛派。而院司大吏。亦[已](己)通飭各州縣。實力遵行。其在一二同志。未始不欲改弦更張。力除前弊。然思之不得其術。則徒善不足以爲政。既得其術。而或委蛇觀望。始則慮其費之或有不足。致滋賠累。繼則惜其利之久爲己有。難於棄捐。因循不果。理欲交戰。以是屢議屢毀。迄今終不能行。是必有定識定力。私計有所不顧。浮議有所不搖。一意孤行。蘇民困而解倒懸。若痛楚之切於肌膚。其情不能自[已](己)。而後可以有成耳。吾願大吏據情入　告。明定章程。使役民政典。務持其平。而行之以公。庶幾整齊畫一。既克遵　本朝攤丁於地之義。又不失先王藏富於民之經。將見畿甸康阜。閭里恬熙。駸駸乎成周體國經野。分田制賦之遺也。豈不懿哉。

    均徭辯

    張傑

    月初諸公會議。本省差徭。鹹以減差均徭。每畝一分。無論紳民。按地均攤爲公允。惟某君獨指稱加賦。期期不可。傑請得而辯之。查直隸差徭。今惟大差雜差兩項。因未明定章程。故派之於民。各處情形不同。有按牛驢派者。有按村莊派者。有按牌甲戶口派者。雜亂無章。致上司無可稽考。其出之於民。亦各處情形不同。有城居優免者。有紳士優免者。有在官人役優免者。偏枯不公。使小民獨任其費。惟雜亂無章也。州縣官吏。遂得以遞相浮派。惟偏枯不公也。豪強胥役。遂得以影射包攬。夫浮派者衆。則所派之差錢。日見其增。包攬者多。則應差之民戶。日形其少。以應差日形其少之民戶。而承辦日見其增之差錢。年復一年。伊于胡底。計今十畝以下之戶。其一年所出差錢。每畝有二三百文者。有五六百文者。甚至有一千餘文者。較之所完正賦加十倍。直隸地畝既多荒磽。又鮮水利。縱有收穫。用以完正賦交差錢。所餘仰事俯畜之資。寥寥無幾。藏既少。偶值水旱荒歉。困苦流離之狀。實有不忍言者。其不鋌而走險。特民情良。非謂差徭不均。不足以迫之也。夫欲民困立蘇。必先減差。欲差之實減。必先均徭。欲徭之實均。必先明立限制。不使逾越。又必覈計其大差之所必需。與夫大小衙門之津貼。俾州縣有以辦公而無所藉口。通盤籌劃酌定一分。從此州縣不許再出一票。百姓不復再辦一差。法未有善於此者也。夫州縣上承院司道府以辦公。而下以牧養斯民。任其藉差肥[已](己)固不可。令其無以辦公亦不可。計自耗羨改歸正以後。院司道府。一切繕書口食。囚糧囚衣。刊刻書籍等項。費無所出。不能不攤之州縣。而州縣所得養廉。悉被攤捐扣去。其延請幕賓等費。已屬無米之炊。況地當首善。差務殷繁。一切車馬工料。止準報銷例價。較之實用。須賠十倍。各牧令既有攤捐之累。又需辦公之用。無術點金。從何賠墊。勢不能不派之民裏也。從此而大差之外。銷差費。與州縣之各項雜差。於是乎起。然皆陰有其實。而不欲顯居其名。既無派辦之定額。又無支銷之準數。以致官吏從而浮派。豪強從而包攬。使薄產小民。獨當其苦。是豈差徭之未可派歟。抑派差而未明定章程之過歟。今議令按地均派。則地畝載在賦役全書。易於稽考。而向日雜亂無章之弊可除矣。紳民同辦。則無分貧富。衆擎易舉。而向日豪強包攬之弊可除矣。定以一分。則明立限制。不得逾越。而向日官吏浮派之弊可除矣。諸弊既除。紳民每畝每年止出一分　較之從前每畝數百文。所省實多。是徭既均矣。差既減矣。然後以此一分爲供應大差。即不復以車馬橋道。再派州縣津貼。院司道府。即不復以攤捐再累州縣。而又復酌量州縣之衝僻。事務之繁簡。分別給予津貼。則州縣辦公有資。即不復再出一票。百姓交納有數。即不復再辦一差。此誠減差均徭。實惠及民之善政也。乃向日浮派之官吏。與包攬之豪強。以爲有便於民。而不利於己也。遂倡爲加賦之說。以相搖奪。其說以爲正賦之外。每畝一分。是爲加賦。津貼各衙門。是爲分肥。噫。此真不揣其本而齊其未耳。夫由少而多謂之加。自多而少謂之減。今以一畝數百文之差錢。而均之以一分。加乎減乎。向之百姓所交數百文差錢。獨不出於正賦之地乎。豈將以一分爲多。而轉以數百文爲少乎。明明差錢也。而謂之賦。明明減差也。而謂之加賦。此不待知者而辨矣。

    若以院司道府津貼爲分肥。則院司道府之因公攤捐。將開銷　國帑乎。抑仍攤扣州縣養廉。而令其有以藉口乎。若以州縣津貼爲分肥。則州縣本署。各項雜差。將動用正項錢糧乎。抑仍派之百姓。而多寡無定。聽其任意誅求乎。且夫名者實之賓也。實者名之券也。未有有其實而無其名者。亦未有無其實而有其名者也。如果直隸向無差徭。忽於正賦之外。議添一分。以予大小衙門。則誠加賦分肥無疑。乃直隸之有差徭。前此者勿論。即以去歲言之。永年有案。完縣有案。此皆遠勞　欽使。形之奏章。其它內而都察院步軍統領。外而院司道府各衙門。控差之案。不一而足。是直隸州縣取之於民。正賦而外。明明有所謂差徭者在也。今將昔日一畝數百文之差錢。減至一分。上以之承辦大差。而下以之津貼各衙門辦公。並非指爲地丁錢糧。報解戶部。是　朝廷既無加賦之實。即無加賦之名。各官既無分肥之名。即無分肥之實。此更昭然較着。無可疑議者矣。乃但言一分爲加賦。而置數百文之差錢於不議。是豈欲差不復減。徭不復均。一任官吏浮派。豪強包攬。使薄產小民愈累愈深而後可乎哉。或其意以爲現定一分。恐將來州縣仍復派差。致滋流弊爲慮。然止在明立科條以禁遏之。責成上司以糾劾之。而後之主度支者。不再似耗羨之改歸正。使州縣無以藉口。倘再有不肖州縣。浮加另派。即以枉法贓治罪。上司不行糾劾。即以故縱例治罪。如此嚴刑峻法。即有以杜之矣。未可防噎而先廢食也。且將來流弊猶有俟於後日。而現在積弊則已顯於目前。顧安可因慮後日之流弊。而置目前之積弊於不議乎。

    論差徭書

    張傑

    傑有慨於直隸之差徭焉。傑宧遊直隸。十有餘年。目擊心傷。有害切民瘼。急如倒懸。莫若今日大差之不均。雜差之不除。爲時下至切之要務。所當亟亟論之者。查每年直隸承辦　　巡幸木蘭與謁　　　陵大差。一切橋道工程。車馬支應等項。雖有經費。不敷支銷。而差次費用。名目不一。有難以報銷而必須使用者。名曰外銷費。此項銀兩。向由司道派之州縣。州縣派之民裏。止爲從前大吏面奏。並不藉資民力。相沿不敢據實陳奏。而派辦則仍如故也。司道因派差未經奏明。遂畏州縣之挾制。凡派銀兩。不敢印札直書。僅令差局委員。潛通消息。於是州縣中之貪劣者。藉此加倍派斂。而司道無可如何也。州縣以司道未經明派銀兩。亦畏紳士之挾制。不敢按地均派。僅令書役鄉地暗中調撥。於是吏胥中之刁惡者。藉此偏枯倍派。而州縣亦無如何也。而又鄉間辦差。各處情形不同。省北州縣。有旗辦三而民辦七。有旗不辦而民獨辦者。省南州縣。有紳辦三而民辦七者。有紳不辦而民獨辦者。從前原爲優免貧寒生員起見後此則並地多生員及捐監捐職者亦俱優免今若按地均派一年之久每畝止出錢數文無論貧富生員均不致於受累若仍優免一條則官吏乘隙舞弊矣即或以士子當異於百姓亦應明立定額每生優免若干畝逾此者則仍辦差庶有限制而易稽查至於捐監捐職以及仕宦之家則家計饒裕更當急公斷不可優免也因而地畝稍多之家。或掛名衙門。或捐納職銜。以圖免差。強梁者且並其親戚族黨而包攬之。日復一日。以致不辦差之戶日益多。辦差之戶日益少。而州縣官吏藉差肥己。又止有增而無減。是年年直隸所承辦之大差。非州縣官吏也。非富紳大賈也。乃地畝至少之良善窮民也。嗚呼。此等地少窮民。一年所入。納糧償欠而外。仰不足以事父母。俯不足以畜妻子。勤勞終歲。摒擋差錢。有因此而拆房去產者。有因此而賣妻鬻子者。有因此而棄家逃亡者。流離困苦。死而無告。真言之可爲痛哭也。傑自受事以來。痛懲其弊。雜差則無論何項。全行革除。至於大差。則無論紳民。按地均派六月內奉辦之大差支應銀三千兩止將州屬村莊分爲三段今年以一段承辦無論紳民按地均派每畝僅出錢十文留存二段爲明後兩年承辦大差之用合計州屬村莊三年始輪派一次民力甚爲舒展即刁紳惡吏亦不敢少存挾制也誠以仰體我　朝廷愛民之心。當實力遵行。不敢陽奉陰違耳。今言路大開。凡可以實惠及民者。無不舉行。倘能明定章程。使旗漢紳民。按地均勻辦差。則民困可以立蘇。誠如是。由司道先將差次一切動用。無論車馬橋道。支應工程。概行折算。共需銀若干兩。再查通省糧租各地。無論旗漢紳民。共有地若干畝。約計每畝應派差錢幾文。詳請總督明出告示。即將每畝派錢幾文。填注示內。鈐用印信。頒發各州縣。實貼城鄉。該州縣遵照派斂。將錢易銀解省。再行給發丞倅佐貳。及候補牧令。分別承領辦理。如此按地均派。明白曉諭。通省皆知。則州縣官吏。無從浮派。刁紳惡役。無從包攬。而地少窮民。亦不致獨任其累。如出水火而登衽席。兼使現任州縣。得以在署辦公。不似從前辦道曠職。而差務仍可不致貽矣誤矣。

    至於雜差累民尤甚。如米車。如煤車。如酒車。如委員過境車。如遞解人犯車。委員過境及遞解人犯兩項車輛傑自到任後自行捐僱每輛市價用錢七百文若派民間每輛出錢十四千文約計一年需車五百輛傑止捐錢三百五十貫即省民間車錢七千貫雜差累民可類推矣如草如料如麩如炭如天棚如挑夫如壕牆如柵欄如井如井欄如棗刺如劈柴如枝子如秫等項。種種名目。離奇古怪。悉難枚舉。俗雲。衙門一點朱。民間一片血。良不誣也。即以米車而論。從前不過派車運米。需車尚屬無多。近則所派者車。而所折者價。既可折價。則前之一輛。今且十輛八輛矣。他項亦復類是。蓋所謂衙門一點朱者。月月點之。日日點之。時時點之。所謂民間一片血者。村村出之。戶戶出之。人人出之。緣此等雜差。既無一定額數。又無一準時期。可少可多。無早無暮。票甫出而錢即至。止在州縣一舉手之勞。而盈千累百。[已](己)入私囊矣。嗚呼。小民之脂膏幾何。而能任此無厭之誅求乎。其承辦大差。尚間有旗戶紳戶之分。辦而雜差則無論省北省南。概系地少窮民獨力承當。是誠可痛也。

    從前陋規。未準明取。州縣猶得藉口。今則明奉　　諭旨。凡錢糧之平餘。雜稅之存剩。行戶之津貼。鹽當之規禮。悉準取用。是盡足辦公。尚何所藉口乎。且恐州縣藉有明取陋規之　　旨。將雜差影射。混作陋規。勢必明目張。愈肆誅求。而愚民無知。孰能辦白何者爲雜差。何者爲陋規。予取予求。莫敢誰何。而窮民益不聊生矣。是州縣派取民間各項雜差。於此時尤當革除淨盡。不可稍留萌芽者也。夫直隸爲首善之區。而邪教迭出。且有謀爲叛逆者。由於教化之不明。教化之不明由於民裏之過窮。民裏之過窮。由於大差之不均。雜差之不除耳。今誠能革除雜差。均派大差。則民力漸舒。民力既舒。則教化何施。尚何有邪教叛逆之事哉。又如湖南衡永諸郡。市鹽一斤。實止十有二兩。半雜沙土。需價百數十文。窮戶往往淡食。其間接壤川廣。遍地私鹽。官引轉不得銷。文武員弁。亦莫如之何。河南汝光等處。類亦如是。彼處與山西相近。私梟尤爲猖獗。似宜酌量情形。或準食就近所產之鹽。將引課攤諸地糧。亦如山西辦法。未識如何。幸加察之。

    答方制府官車之弊書

    陳兆侖

    乾隆壬申。順天府屬。置官車三百兩。募民充領。凡一車給白金八十兩。爲造車置馬騾之用。有事應用。無事聽自營生理。每車年終出息四兩。至滿原領之帑而止。其應用時。復分別重載回空。守候之日。給以日費有差。此本爲休息民車。公私兩利起見。前府尹蔣公炳所建議也。議既行。民爭上其名願充。按二十有五邑之大小。定所領車數。各屬稱便。行之數年。車敝馬病。有力不任修復。而求退籍者。官或籤富民以代。胥役從中爲奸。而官車之弊始見矣。某初蒞京尹任。送兵出關。馬上與霸昌巡道言。擬於軍事竣後。議除此法。王君遽誦之執事。執事以爲然。欲即日奏罷之。誠大君子之用心也。唯是其弊既見。即亦未易驟除。除之過驟。則徵用民車必多。而去一弊。又生一弊矣。以某等愚計。謂宜用之有方。除之以漸。今且分路分年。立番休之法。如此路應休之車。雖有急不令承應。俾得盡此一年。自營生理。休一用二。既有二百兩爲主車。則添僱民車。較易爲力。又況軍用少時。此二百兩。亦不必盡用。無煩更問諸民。所謂用之有方也。又如官車內。有極疲敝者。地方官自必知之。密令裁汰。約共百兩之數。所用二百兩。亦如此法。按年徐爲脫卸。使民車不致驚擾。而公務亦濟。此則除之以漸也。番休之法。某已見行之矣。餘俟軍書送喜後。更議會疏何如。至各該道所議停罷官車後。令各屬登記所治民車入冊。此似不可。向置官車以紓民力弊。且見於前事矣。今爲廢官車之故而籍記民車。是民車悉爲官車。向之官車。纔三百兩。官所自置。今之官車。則凡車皆官。而又民自置以供官。弊將有甚於昔也。某未習吏事。識見迂滯。特以不棄蕘言。輒復縷縷如右。

    酌派河夫疏河南通志

    李及秀

    竊惟河南之大政。首在河工。臣屢渡黃河。士民環馬而泣。僉雲。河夫重累。旦夕難支。臣初入地方。未得要領。不敢輕瀆　　宸聰。因行文管河道開封府。逐一察明。詳覆到臣。臣查黃河爲患。自古皆然。從無一勞永逸之規。而有因時制宜之法。立法善則官不能行其私。奉行公則民得以忘其役。若不審百姓之筋力。不察地方之遠近。不斟酌河工之有無。止於循例而行。以勢相督。宜其筋力日盡。遠近皆勞。而河工之患爲甚酷也。臣愚以今日之河工。當更議者一。當酌議者二。如舊派夫以地四十五頃。而今派夫止地二十二頃五十畝。蓋昔年荊隆甫塞。朱源繼潰。每年之間。用夫萬計。是以派夫加倍。僅坐地二十二頃五十畝。今稍稱安瀾。河工有限。豈可以河口潰決之日爲例乎。此一所當更議者也。夫堤岸雖有一定之地方。而百姓亦有一定之筋力。今河南額課。每年大率五分。若河夫一名。每年計用銀五十兩。如瀕河州縣。或每夫止坐地四頃。或止三頃。甚有止地一頃有奇。是河工之費。十倍於正項矣。雜項偶同於正項。民猶告困。而反十倍焉。民何以支。況河患關乎通省。原非一縣之力所可御。若不通長較算。惟本縣之民是責。如河道詳稱各府州縣。皆地二十二頃五十畝。派夫一名者。安所用之乎。臣聞近河百姓。有棄其家而逃者矣。夫使小民無安土重遷之情。此其心可憫。此其勢可虞也。臣愚以爲近河地方。亟當酌議。每夫一名。應坐地若干頃。至於逾額。則議所以協濟之。而後近河之工。可以相繼。此其所當酌議者一也。至於南陽一帶。去河工數百里。離河益遠。則僱覓益難。據河道開報各州縣。協濟夫數。不敢增減。是與附近河工地方。一同按畝計夫。又豈爲情理之平乎。臣愚以爲遠河地方。並當酌議每夫一名。應坐地若干頃。須加倍於附近州縣。非河有大工。不得輕派。而後遠河之地。可以相安。此其所當酌議者二也。以上三款。皆河工不平之數。均當更定以蘇民困。臣非不知河道自有專轄。然通省利害之所關。臣目擊既真。敢不據實入告。如果臣言不謬。伏祈　敕下部臣議覆施行。

    沿河民困四事疏河南通志

    佟鳳彩

    一河夫之偏累宜通變也。臣查修築黃河。每歲用夫。或至萬餘名。或至七八千名。自二三月起。至十月終止。俱按地畝起派。似乎公矣。其實弊有不可罄告者。如狡猾之徒。以自[已](己)田土。飛灑於人。勢豪之家。以他人地畝。包攬於[已](己)。甚至紳衿衙役。借題優免。兼有不肖有司。礙於情面。以致懦弱鄉愚。愈累愈貧。每月或三四兩不等。方能僱夫一名。及解到河上。又爲積年河棍夫頭。百計欺壓。授以至重之工。苦不能受。勢必至於逃。逃而復向該州縣提補。又得二三兩重僱。是每夫一月。已費至六七兩矣。即以初僱每月三四兩而言。一歲萬夫計之。每年費至三四十萬矣。在　廟堂之上。止知河有歲修。而不知歲修之夫如許。即知有歲修之夫。更不知費百姓如許之金錢。爲今之計。莫若官僱一策。杳舊例河工伕役。管河道每歲預估用人夫若干。方行各州縣。按地起派。今若官僱。每夫每月僱價二兩足矣。每歲上工九閱月。每夫止用僱工一十八兩。即以萬夫計之。止用一十八萬。較百姓之自僱。不啻天淵矣。其每歲僱用夫若干。該銀若干。除歲徵河銀外。不足者於河南八府一州地畝。分別等則。每畝派銀若干。刊明由單內。出納亦照地丁錢糧。年終河臣奏銷。俏有餘剩。爲下年之用。如是民知有定額。不但狡猾之徒。勢豪之家。紳紟衙役。不能影射倖免。即河棍夫頭。管工官役輩。亦無所施其巧矣。此歲修之議若是。倘遇意外大工。則歲修之僱價。實不足以敷其浩繁之費。是又在臨時。或動何項錢糧。再行酌題可也。

    一里甲田地多寡縣殊。宜均平也。竊照均平裏甲。久奉　　俞旨通行直省。惟河南比時爲荒多熟少。遂爾因循如故。雖有裏甲之名。其實多寡不一。多者每裏或五六百頃。或三四百頃。少者每裏止一二百頃。甚至或數十頃。以至寥寥數頃者。遇有差徭。有司止知照裏編差。不知裏大則田多戶殷。衆擎易舉。裏小則田少人稀。難以承役。更有官儒戶名。或不入甲。或入甲而不當差。甚至避重就輕。詭寄飛灑。大里愈得便宜。小裏愈增苦累。名爲一例當差。實有不均之嘆。爲今之計。莫若行各州縣詳察。除已均平者不動外。凡有不均平者。不許拘喚各戶審編。亦不許裏書分派。止令州縣印官。按見在徵糧地畝冊。如一州縣有地一千頃。原分爲十里者。每裏均分一百頃。一里之中。各分十甲。一甲均分十頃。遇有差徭。按裏甲均當。不許少有增減。如是則豪強無計躲避。貧弱不致偏枯矣。

    一柳梢之協濟宜通變也。夫豫省沿河地方。雖雲產柳。然除堤柳園柳外。餘俱系民間納糧地土。栽種以供採辦。且生之者有限。用之者無窮。自康熙七年以來。如桃源宿遷牛市屯。以及七里溝等處。共計河南協濟之柳。[已](己)二百七十餘萬矣。又加之以本省之黃河歲修。不下百餘萬。即去歲開封府屬陽武縣之潭口寺。工險事迫。無柳可用。將民間之果木。無論桃李杏梨等樹。盡行砍伐堵塞。方保無虞。是黃河之害。惟豫省爲甚。本省歲修。尚不能支。倘一有決口之患。本地無柳可需。鄰省又不能挽流而上。斯時歇之不可。堵之無術。不有誤大事乎。況柳必栽種數年。方能得用。原非數月週歲。可以易生者。是修防本省河工。尚且不敷。百姓四出採辦。已屬苦累。年來協運外省。更苦難堪。嗣後或江南鄰省。無河患之地方。派協江南之河工。將河南有餘不盡之柳。稍待生息。以備本省之河患。庶漕運民生。兩有攸賴矣。

    一裝運協濟柳梢之船隻宜通變也。竊照黃河水勢洶湧。洪波直瀉。原無商旅船隻往來。不過各河口寥寥之渡艘耳。一遇協濟之柳。渡船不敷。將朱仙鎮小河民艇。從陸地挖溝引水。將船拉至大河。每隻裝柳不過二三百束。每束腳價費銀一二錢不等。然尚有船可僱。有法可設。猶可言也。今朱仙鎮之客船。見封僱無已。俱各畏縮不前。大河又無片帆往來。百姓運柳至河干者。止有望洋而嘆。官吏束手無策。若不亟圖變通。將來必至誤運。即如見今協濟七里溝之柳。九十餘萬束。而堤柳園柳每束。官給腳價銀一分五釐。民柳連運腳。每束給銀四分五釐。察當時議定。以本省之柳。修本省之工。每束尚給五分。今遠運江南千里之外。止給四分五釐。小民無術飛運。安得不賠累乎。仰懇　　睿慈敕下河臣。動用捐輸錢糧。於江南出船處所。僱覓到豫。使民止備辦柳束。挽運河干。庶百姓亦稍得蘇息。大工不致遲誤矣。

    請造役船禁封民船疏江西通志

    張朝璘

    查江右路當衝要。兵馬不時往來。舟楫必需。支應何出。勢必封捉民船。動至千百餘隻。未封之先。商賈聞風遠遁。既封之後。長江絕無片帆。設或兵馬接續而來。凡山河僻岸。無不窮搜遠覓。以求足數。不特商民已不堪命。而軍機由此遲誤矣。此歷來封捉之苦。誠江省第一大害也。臣於入境後。目擊江帆稀少。商旅裹足。日夕籌思。不遑寧處。何以急濟軍行。而支應無誤。何以急蘇民困。而樂利漸臻。非打造船隻不可。臣前是以條議上　聞。拜疏後。即行驛傳道。議動水驛錢糧。酌銀兩之多寡。量縣分之大小。行令各屬。盡數成造。計上自贛州。下抵江寧。雖路徑有長江山河之不同。惟木樓紅槳茅篷等船。可以通融兼用。庶利涉各得其宜。錢糧不致糜費。定以船數。限以完報。此臣造船之初議也。然縣驛衝繁之處。各有動支應募。而通盤會計。錢糧有限。派造數少。應付繁多。不足以應一時之需。臣不能不慮始及終。特捐發俸貲。打造大船三隻。小船五隻。先爲興工。而合省各官。有能輸助急公者。聽其自便。此臣捐造之公議也。惟是差船既造。水手隨之。臣先議令各縣召募。定以紅槳船每隻。議用五名。茅篷船每隻。議用三名。以爲看管撐駕之需。但查水驛錢糧。已支用造船。而工食慮恐虛糜。臣再四商確。議以夫分久暫。糧定行坐之法。每船先募有家眷水手一名。常用管理。共計三百五十七名。紅槳船大。一夫難以料理。議增單身水手一名。協管器具。共計四十六名。若臨行出差。大船則添僱水手三名。小船則添僱水手二名。責之幫駕。以便長行。約計七百六十名。此管船水手之定數也。然水手既備。工食必需。臣議以有家眷水手一名。每年倍給工食銀一十四兩四錢。單身水手一名。歲給工食銀七兩二錢。共約歲該工食銀五千四百七十二兩。其臨差添僱水手。度程計日。每日給銀四分。但兵馬過往不一。差使繁簡不同。用船多寡難定。今就其少者而論。每船年輪。大約以三差通融計算。上至南贛。下抵江寧。今止以二十日計往回之程。歲約幫駕水手銀一千八百二十四兩。連常水手之數。共歲需銀七千二百九十六兩。加以原有額載差遞坐站各船等項。可以資工食而贍修葺。似可無匱乏之虞。此水手工食之定數也。據該道報稱各縣陸續解驗。共造完木樓紅槳船一十八隻。茅篷船二百零四隻。共二百二十二隻。共銀一萬五百一十九兩零。又提督鎮臣與司道府廳州縣各官捐資樂輸。共造完大船二十八隻。中小船一百零七隻。共一百三十五隻。共銀一萬四千五百八十五兩。二項共造完大中小木樓紅槳茅篷等船三百五十七隻。俱已先後竣工。解泊省河。交與驛傳道總理。編列字號。豎牌爲記。並委南昌府同知統領收發。兼司修。又責令南浦驛驛丞經理器具。稽查夫匠。臨差則酌量應付。無事俱灣泊省河黃牛洲之滸。以免風波損失之虞。是役也。以本驛之錢糧。供本驛之應用。不費公帑。不煩民力。從此兵臨獲免掣肘之患。商民永無封捉之苦。於以速軍行而致克勝。安民業而歸樂利者。良有實濟也。惟是捐助各官。或竭資俸。或賣馬匹。以襄此舉。均爲　國計民生起見。伏乞　　皇上俯念急公。優加敘錄。不獨江右廢墜之役。可以鼓舞將來。而各省造船之舉。鹹有所觀感而興起矣。更祈　　天語申飭。凡江右新造差船。往來載送。經過地方。驗明字號。免予封捉。是又仰望　　皇恩之遠被者也。

    粵省夫務議粵東文海

    唐化鵬

    粵東向年用兵。百姓死於盜賊者十之一二。死於徵調者十之五六。其害莫慘於取夫。名則取夫。其實取工匠。取器物。以及發養牛馬之類。無不在取夫之內者。取夫舊例。五十家出一名。則有那移增減之弊。有不及五十家而出一名者。有不止五十家而出一名者。縣官每十名。多取一二名。其甚者多取三四名。夫房則以一而派十。保甲奉行箕斂。又加取一倍二倍不等。每月每名。需用銀二三十兩。甚而有用數十名。甚而有用百數十名。百姓至賣兒女以僱夫折夫。即此一事。官取之。夫房取之。保長取之。譬如病夫更遭顛撲。幾何而不立斃也。欲絕其弊。莫若通計一省夫額若干。每名每月徵銀一錢。通廣州之夫不下數萬。每月即有數千之銀。取給通省之調遣應酬各差。自見其有餘。不見其不足矣。而或者曰。百姓曏者每夫一名。每月出夫銀多至數十。或百數十。公家尚且不足。而每名每月。出銀一錢而足者。未之信也。不知前之夫銀。如此之多。然公家用之。縣官用之。夫房保長亦用之。其不足也宜矣。今每名每月一錢。輕而易舉。投之於官。明白無弊。夫房保長。不得而染指。則以積而待公用。鮮不足矣。夫以五十家。出夫一名。每名每月出銀一錢。是一家每月。只出銀二釐耳。且聚於公家。有事方按籍而取之。無事則留以待賑濟。否則全免之。公私兩便。無有過於此者矣。至其徵收之銀。則以一府佐之廉明者司之。各縣徵解藩司。發所司府佐開支。每月造冊分繳。督撫藩司核其用否。查其存留。互相稽察。而所司之府佐。於每驛鎮馬頭衝繁之處。各選夫吏一名。凡有往來各官。取夫名數。明填夫簿。皆於總數內支銷清算。其夫預僱貧民願充者。報名入冊。有事支給夫銀。無事自食其力。不病公而又不病民。何憚而不行之。粵東僻處嶺外。吏治素弛。　國初民害甚多。派夫爲最。派夫有二種。其一謂之均平。各里派銀數千兩。繳之縣官。需夫官發銀。以僱夫之多少。官任其盈縮。其一派之裏下。夫之多少。裏下承值。官唯發夫票而已。然一遇差使。正夫之外。不免多派餘夫。吏催差逼。人不聊生。後盡革除。民乃保聚耳。

    伐石志

    胡天遊

    越山石多而採習。百材資焉。官室之基礎。輿梁之構。道路之布。礪磑杵臼。鍾氏之砑具。罟師之權槓。封槨之合。皆取給焉。以需之博也。將盡山伐之。其始發集十百儔。登顛東西視。相厥腠脈。剝土之膚於外者。乘其燥氣。輸水激之已則磞璺。然後環巨鑿。竭勇擊焉。塊而材鬻。或值大堅不可猝伐。橫崖植椓。腰懸撞之。崱岸削絕。下臨洞黑。生活乎中者。縛柔木爲雲梯。接數十仞。猿猱臂聯。力附惴升。或系脫階絕。霍飛鳥墮。骨無完收。伐之久。門戶砑豁。漸入愈深。中空室堂。側穿奧竅。龜行狐蹲。吹炬擊敲。石時傾砟。醢於內。或石盡底通。冒洪溺漂。歲死者數焉。予遊于山間。憫其險劬。試慰之曰。若拮据乎是。毋或憊與。工人顣然太息曰。豈謂斯役之不吾困耶。吾始爲農。佃田耕之。計幸卒飽。比歲登。收者繹至。飲食舟車之畢償。算贏谷無多矣。設穰餘二三月食。謀貸補餓。罔資決芸矣。歉即賣質子矣。更視吾裏之農者。或銍甫釋而釜空於家矣。所以炙烈暑。風冱冬。犯虺蜴。闖虎豹。雜倀鬼。幹汗涸噓。腫裂肩●。而來役此。庶無罹傷死。博入不缺。得日食吾躬。且饘其家。自頃之歲。海汐大潰。入漂其捍堤。官出符築之。籍吾名於府。旅往工。遂禁民買。併爲致傭。苟私有貨事。降重罰。以故利絕乎百需。而費之罄於呼者。僅膚不剝也。若估價。視常減十一。發金於藩吏。乾沒十一。經縣郡吏復然。持以散吾徒。值既不足。又料責侈巨。倍衆力。加日時。愈適就困。然以成之不效亟也。時撲於廷。裹創以趨。罷雨雪。奔道路。病不得休。吾茲役也三年矣。痛孺婦之瘠弗遑及。秦越視者勢使焉。假無向擾。而仍吾初工。或太守令尹。恤其罷而薄塈之。吾雖瘏手瘃足。猶私循以甘。而庸惜憊於吾躬者耶。曰。然則予盍返諸農。雖艱食。庶少逸乎。曰隸既不得脫。且吾嘗以工迫懾吏狀。觀催斂於鄉者。迫殆甚焉。籲。可悲哉。吾徒以其勞也。恫工之言。推農之事。是蒸蒸之不困也鮮。思夫養人者焉。

    民夫記粵東文海

    王鳴雷

    年月日。師出征。至於閩海。廣之大船數十。小船至數百。馬丁用長小船四五丈許。至載芻草米穀豆料之屬。爲喂大馬。大船用夫二十人。中船十人。小者或六七人。先是郡縣吏稽花戶冊。以民間食田之出入。均派夫之多寡。有急夫。有約夫。有月夫。夫之家一。而食粟之家九。吏所至。鄉村夜鳴鑼。催點急夫。夫有班頭包。有官差押。或派門頭。或派田畝。除食田外。荒田有稅。無耕者概弗蠲。上之所取。下恆倍之。每次朱票下州縣。押運夫至省會。邑令掌簿坐堂上。捕官立階左。文書吏居側。清晨點卯。至漏三鼓。吏叱官差。官差喚班頭。班頭喚花戶。夫兩階翌魚貫而入。入右出左。班頭押至。鎖頸赭衣。若囚繫。其或隆冬。促緣不掩其長形。肘竹篾小筐。所載飯食之具。茆柴一小束。瓦瓿燻汗。凡背系薄葦蓆。俱截草繩縛之。腰袷橫數尺麤布。裹八升之黑豆。神宮佛寺。坐無空地。宿敗絮展石。伸腳則足出。攣卷則背露。至操舟牽纜弄潮。日行盡夜。五百里。不得休息。如以少緩。則丁壯數以百鞭。日不替手。沿習獵。所至則背插箭箙。手挽刀韔。而言語侏。北軍莫辨其逃去死亡。於回也不得半。面擁腫如水埕。指如竹筒。腹大如飯●。兩足明如琉璃。皮膚不啓。四體。歸來駭幼子婦。予曰。當國家太平無事。民不知兵。插秧糞牛種。焉知夫足樂。然猶有逞血氣以憂廟堂。今海上烽。誰寔其禍。而使邊海窮民。徙其父母所居。帛麻水車。雞桑田秫。顛倒魂夢。以額叩閽者不聞。以夫官夫。牧大馬。駕樓櫓。猶得駐船頭。與班頭索酒錢。買醉洲邊也。

    蜑人採珠說

    呂星垣

    餘往讀後漢書孟嘗傳。合浦珠徙交址。嚐到官珠還。後人率爲廉吏誦。餘嘗疑之。及遊京師。訪之合浦李君廉山。謂其說信且屢。並告以蜑人採珠。乃爲之說。珠產交址者。曰拂菻瓜哇浡泥沙羅。產粵東者。曰烏泥海豬沙。平江獨攬沙。楊梅青斷望。皆廉屬。曰對樂。雷屬。曰東筦大步海。廣州屬。王者政平。德及淵泉。產珠恆豐。廉吏布上。德化亦豐。其衰旺若五穀。珠品九寸八九分至五分爲大品。覆釜平光小曰璫珠。不覆釜光小曰走珠。有光不圓曰滑珠。次螺砢。次官兩。次稅。次苻。皆曰珠。又次如粱粟曰幼。如豌豆曰常。碎曰璣。精曰璇。其人形者率曰珠佛。物形率曰珠。凡採珠用三月。將採。先禱海。禱用五牲。五牲不備。禱不敬。颶風翔。不得采。採或巨。守殺採人。若巨珠潛海底。有城郭。蠃母抱居。●物環守。其採也。環池聯巨舶。巨沉石抵海。乃系懸蜑人腰。蜑人善水居。啖其腥。入水能視。其視水色識龍遠近多寡。曰龍戶。凡蜑人系而下。氣逼。則撼系。緣上。既出。覆以熱毳柄。少緩死。或於水陡觸蛟鼉網像鬐鬣。血縷死。死皆不救。其器鐵橇木柱板口。兩角隊以石。又兜麻爲囊。懸舶兩旁。或既貯復飄失。凡珠三十年採曰老。二十年曰半老。十年以下曰稚。凡珠升。重四十七兩。凡守珠有寨。凡蜑人編戶。亦計丁。或責戶。或責丁。或丁缺戶存。責募丁。官廉者如所責。已。又或察其病。除其缺。矜其生。恤其死。功其得。勉其失。故十年下得不採。二十年三十年上者。亦往往潛泳於重淵深幽之境。以若其天。以媚其川。而田穀以順成。百姓少夭札疵癘。至珠之徙而去。每視吏貪之甚不甚爲節。意者天地之濱。神物怪異窟居。其族類相傷。弱肉強食。爲禍至烈。即肆攘奪。總貨寶。亦饕餮罔饜。故珠徙近人以居。冀其廉儉慈愛。仁民及物。迄人戕物勝物。物不得已姑徙。避重就輕。亦固其理。珠盡徙。蜑人少死者。

    田功論

    顧炎武

    天下之大富有二。上曰耕。次曰牧。國亦然。秦楊以田農而甲一州。烏氏橋姚以畜牧而比封君。此以家富也。棄穎慄而邰封。非子蕃息而秦祚。此以國富也。事有策之甚迂。爲之甚難。而卒可以並天下之國。臣天下之人者。莫耕若。嘗讀宋魏了翁疏。以爲古人守邊備塞。可以紓民力而老敵情。唯務農積穀爲要道。又言有屯田。有墾田。大兵之後。田多荒萊。諸路閒田。當廣行招誘。令人開墾。因可復業。則耕穫之寔效。往往多於屯田。邊之地。久荒不耕則谷貴。貴則民散。散則兵弱。必地闢耕廣。則谷賤。賤則人聚。聚則兵強。請無事屯田之虛名。而先計墾田之寔利。募土豪之忠義者。官爲給助。隨便開墾。略計所耕可數千頃。明年此時。便收地利。可食賤粟。況耕田之甿。又皆可用之兵。萬一有警。家自爲守。人自爲戰。比於倉卒遺戍。亦萬不侔。無屯田之名。而有屯田之寔。無養兵之費。而又可潛制驕悍之兵。不惟可以制虜。而又以防他盜之出入。不數年間。邊備隱然。以戰則勝。以守則固。愚以爲此策行之今日爲尤易。夫承平之勢。田各有主。今之中土瀰漫蒿萊。誠田主也。疾力耕。不者。籍而予新甿。不可使吾國有曠土。若是人必服。一易。屢豐之日。視粟爲輕。今干戈相承。連年大飢。人多艱食。必勤於耕。二易。古之邊屯。多於沙磧。今則大河以南。厥土塗泥。水田揚州。陸田穎壽。修羊杜之遺蹟。覆上元之舊屯。三易。久荒之後。地力未泄。粟必倍收。四易。然而有三難。大農告絀。出數十萬金錢。求利於三四年之後。一難。朝不能久任。人不甘獨勞。蘄以數年之力。專任一人。二難。天有旱澇。歲有豐兇。若何承矩之初年種稻。霜早不成。幾於阻格。三難。愚請捐數十萬金錢予勸農之官。毋問其出入。而三年之後。以邊粟之盈虛貴賤爲殿最。此一人者。欲邊粟之盈。必疾耕。必通商。必還定安集。邊粟而盈。則物力豐。兵丁足。城圉堅。天子收不言利之利。而天下之大富積此矣。

    屯田考贛州府志

    屯田之設。即古寓兵於農之義。唐以前只沿邊有之。漢趙充國因轉運維艱。始於北邊立屯。兵民無擾。當世便之。東漢則置農部都尉。主屯田殖穀。而大河以南尚無有也。唐開軍府。因隙地置營田。天下屯總九百九十二。每屯五十頃。自此各郡有屯田矣。漢之屯田兵耕之。唐之營田募民耕之。雖有屯之名。而田之所出不盡爲兵用。宋則撥令弓箭手種之。而收其租。於是營田有徭役科配。元時各郡皆立屯守禦。耕營田以爲戍。分兵屯民屯爲二。贛州之屯。亦仍唐宋之營田。不募民耕。發寨兵。及宋舊役弓手。與抄數漏籍人戶。分給之。使耕種。戶有可稽。田有可計。其來實始於此。明仍元制。設指揮千戶各一人。俾世其職。復分設信豐所千戶。會昌所千戶。無事爲農。有事爲兵。隱然有充國之遺意焉。至成化間。各省漕糧改民運爲軍運。守禦之丁僉爲領運之丁。其初立法綦嚴。及乎末流。丁多逃亡。田半蕪萊。不得已清丈之。分爲活絕二種。絕田召民開墾。活田仍屬軍產。然先世受田者。習知田之所在。地方無事。租石所入。坐享其成。歷年久遠。子孫生長城市。主佃生疏。以致互相欺詐。百弊叢生。而屯政日淆矣。　國朝兵由召募。守禦無藉於屯。順治間。部議凡無衛所屯丁悉行裁汰。贛撫劉武元題準。將漕船三十隻。令贛衛及信會二所均運。當興革之後。田有爲民佔者。有售之於民。民復售于軍者。有祖父已棄其田。經民開墾成熟。其子孫起而爭之者。有屯田與民田相錯。久而民佔爲[己](已)業者。蔓引愈長。案積如山。有司遂無從剖斷。先是軍丁運船。系衛官經理。康熙九年調衛官押運屯糧。僉運改歸縣管。衛官嫉之。未將鱗冊移送。以致屯田無從查考。按屯田之名不一。康熙三年。每船每丁。各給三戶。每戶或百石。或百四五十石不等。一戶祇完屯糧銀三兩一錢。輸運之丁。臨田收租。自辦漕運。官不徵收解給。名曰活戶屯田。自田地拋荒。各丁自備牛工開墾。或召佃開墾。成熟之後。報明升科。均曰自墾屯田。有隨運公田。則系各戶於額田之外。置爲領運之丁辦運者。而其中又剔出一戶之田。以爲辦軍屯公事者。酬勞之費。則劬勞屯田也。若額丁逃亡。本戶無人。派歸別戶濟運者。則曰缺丁屯田。其世職屯田。則以本丁祖父。於明季着有軍功。順治六年。命其子孫世襲千總之職。撥給田畝者也。抑或從前原屬荒土。各丁私費工本懇熟。隱報升科。爲尖丁夾掌。康熙四十年。巡撫謝詳查尖丁之家。有夾掌四五戶七八戶不等。令其每戶還租二十石。與熟墾之家。謂之工本。屯田外有優恤屯困。系查出之田。撥給各船。存爲優恤軍戶孤寡之用。凡此八者皆屯田也。故辦公優然有餘。贍養無虞不足。雖訐訟繁興。而贛州夙稱富衛。乾隆二十四年。巡撫阿思哈。奏請清查。委員勘丈。田有溢於額之外者。照畝加賦。有缺於額之中者。不減其徵。又於加賦之外。每畝分則加一錢六分八分不等。謂之餘租。而活戶自墾之田。皆官徵其租。入屯糧餘租內解司。除給本衛造費外。餘皆撥充江省各幫公費。自是田之所入皆在於官。向所謂劬勞缺丁世職工本優恤隨運屯田皆去矣。及後以租賦加重。遇有年歲不調。拖久累官賠墊。乾隆三十五年。巡撫吳紹詩。又題請徹底清查。贛令衛謀悉心擘畫。請之於上。得以除去缺田。而餘田分則遞減。上則徵七分六釐。中則下則皆四分八釐。有水衝沙壓者。仍準報蠲。屯丁雖藉以少舒。然而軍戶丁口日繁。入不敷出。貧窘之狀。久益難支。以故每屆僉運。輸將殊費擘畫。則先事圖維。俾得　國課常盈。窮檐獲濟。豈非在上者之責任哉。

    屯田議

    沈珩

    今日興屯之難。其害有三。一在軍卒驕惰。夫督兵以屯。而且耕且戍。至勤勞也。今皆偷衣而美食。平時鞭撻民夫。供其役使。一旦令之秋執干戈。春服耒耜。其能安乎。宋陳恕嘗言之。而今更什百倍也。一在清查生事。明時屯衛久廢。民間視同永業。若欲追收。必大煩擾。此蘇軾所以論水利之害也。而清屯殆亦類是。一在牛種擾民。屯地牛種。安能盡給。於是有差借耨夫。州郡括牛之擾。此宋弓箭手諸法之難行也。而今又何能無慮。然今日興屯之易。其利亦有三。一在耕穫可恃。明代沿邊屯種。每至禾黍登場。輒虞蹂踐。今則萬里奠若金甌。而何勿盈倉之有。一在侵佔不行。明時屯地膏腴。每折而入於戚畹豪右之手。今孰不凜凜三尺哉。而何官莊之侵。不可問也。一在掣肘無虞。明時閫帥事權。每憂中制。故興廢不能自由。功罪或以賄取。今文武各行端制。而何慮乎十羊之牧。一瓢之輿也。雖然利者固誠利。而所謂害者亦非誠足害者也。今支放耗克。饟糗單微。若給之以地。酌明制授田輸粟之例。以優裕之。其誰不爭勸者。是驕惰不足慮也。舊屯誠難盡復。然正不必皆清追也。今邊腹多不耕之地。無主之田。以莽曠之棄餘。爲墾荒之官土。庸非利乎。是清查不足煩也。牛種誠難盡給。然正不必皆公帑也。或修鹽政以勸商賈。或縣爵賞以勸富民。或標異格以勸將領。則種糧之備。寧必盡費大農乎。是牛種不足擾也。明乎此則利害較然。而興屯可決矣。至若因時興利。大抵古今異宜。而不可以成法膠者。一則邊屯之法有異。明之屯邊。多在西北。今諸邊固宜修復。然天下大勢。扼吭拊背。而修戰守之備者。當在楚豫之間。晉羊祜杜預墾田之地。即今之荊襄唐鄧也。若於此地建屯。可以坐制滇蜀。控馭淮南。而吳楚省饋餉之艱。禁旅息奔命之勞矣。二則民屯之法有異。宋之營田置務。如何承矩歐陽修陳恕范仲淹。多在河東河北陜西。而成績罕覯者。止於因邊興制。非相地審宜也。今兵民交困。莫若東南。如揚州水田多荒。穎壽陸田多棄。晉鄧艾有淮南北之屯。唐史射陽湖之洪澤屯。壽州之芍陂屯。遺蹟俱可考也。宜召江南無田之民。設渠開堤。可以化萑苻爲稻。變斥鹵爲膏腴。而東南之民力可蘇矣。三則京屯之法有異。元用虞集之策。於京東瀕海數千裏。北極遼海。南濱青齊。萑葦沮洳之場。設海口萬戶。勸民闢土。得谷數十萬斛。以資國計。今畿輔東西民田。圈授滿旗。農民失職。何不仿元遺制。開水田給旗。而以圈田還民。則萬姓再蘇。而國儲亦充盈矣。四則商屯之法有異。明初召商入粟。止在西邊。以西餉最重也。今則凡有閒田可屯之處。宜聽商擇便興屯於中。以所召募之民爲耕。而酌量出鹽多寡之地。通融支給。則諸鎮之餉廩並充。而鹽政之良規復飭矣。凡若此者。屯政之切當於今。而救時豐國之至計。若其間之節目條貫。次第施焉可也。

    屯田議

    盧紘

    屯田之制。即仿井田遺意而通變行之。即寓兵於農之意。然當時民但知有農。不知有兵。器械自具。糧糗自備。無調發訓練之煩。無輸挽追呼之苦。易曰。改邑不改井。井者聚也。亦相聚爲守之義也。至阡陌既興。古法不可復行。　朝廷專立兵制。或驅農以爲兵。經數十年之役而不得罷。或斂農以養兵。竭千萬衆之力而不能供。於是漢唐以來。善爲持久之計者。始有屯田之議。趙充國行之塞下。棗祇行之許下。諸葛武侯行之渭南。此皆爲軍興而設。縱不勞民以養兵。然耕於茲土者。朝而服耒。暮而荷戈。彼莫不曰。我兵也而非農也。我暫耕此而伐兵者也。非久駐此而爲農者也。以此觀之。則兵農之勢。形合而情不得不分。暫合而終不得不分也。明制分立衛所。而兼分屯田。其寔衛所之軍。未必即屯田之民。然民自爲民。軍自爲軍。是又不獨民之與軍。分而爲二。乃民田與屯田。又分而爲二。且並食屯之人。與養軍之屯。又分爲二。此所以雖具軍與屯之名。而終不獲其用者。弊正坐此也。　本朝繼變亂之餘。戶口虛耗。地畝荒蕪。憂國者因正供日缺。而倡興屯之議。招集流移。貸之牛種。蠲其額糧。督以專曹。理以屯長。且又告以興屯之意。原以開荒。非以備餉。原以聚民。非以供兵。始初雖有屯名。其後永爲民業。此在立法者不啻三五申令。爲民家諭而戶曉焉。然民卒多惶懼不安。有司力驅迫就。始有強而應命者。民非有畏其土之荒而力不能開也。正慮其兵之擾而害不可支也。上則曰。屯以聚民非聚兵。名與古同。而寔不與古同也。民則曰。屯原養兵非養民。實既不爲兵而設。則名何不併屯而亦去也。矧立法之初。乘傳而過者。騷然煩費。至於牛種之支還。籽粒之銷算。田畝之稽查。冊籍之呈核。乘除於胥吏之手。即不必其養兵。而害亦有所必至。豈盡出於浮言之搖惑哉。愚謂招流民以開荒地可也。立監司以理荒田可也。其事但當責成於有司。一歲之中。流民之歸復者幾何人。荒蕪之開墾者幾何畝。勸民牛種。相貸相周者幾何家。蠲其雜稅。量輸畝谷。一歲儲而積者幾何石。春作秋成。每一造報。一切胥吏禁勿騷擾。專責有司歲終定爲考成其民之歸地之墾而粟之積。分數多者定上考而優異之。否則列下考而懲罰之。如此則有司知其關係之重而務盡心。小民無復煩苦之憂而務盡力。當事者並省其經營督責之煩而坐收其成。則不數年之間。流移漸復。荒蕪漸墾。　國課漸裕。益上益下。莫便於斯也。且患尤有最甚。而當事未慮及者。郡縣人丁之逃亡。土地之荒蕪。雖申報已久。而蠲免卒未徼　恩。則逃亡之人已無。而名未去籍也。荒蕪之地全虛。而課仍入則也。彼死者無論矣。如逃者欲歸。而數年之逋並責。族黨之負並累。如荒者欲開。而前此之荒糧未除。後此之屯租重納。彼小民其能支此數困哉。此愚議必除荒而後荒可開。必免逃而後逃可復。此尤招撫開墾之一大機權。至於察其真逃亡。無以現在而當招撫。察其真荒蕪。無以欺隱而當開墾。則有司不得辭其責矣。

    商屯議

    張宸

    竊惟大學理財之道。第言生之爲之而不言取之。凡以取之之道。已寓於九賦九式之中。自有井區之田。有什一之賦。使外此而言取。則必出於掊克聚斂之所爲。此大學之所深戒也。是故有財必始於有土有人。所謂有土有人者。非必開疆廣衆之謂。但使無不耕之田。無不盡之力。而人土乃真有矣。夫使家給人足。而必欲逋上供之賦。受催科之擾。愚未之信也。今天下幅員既廣。生齒日繁。有土有人。莫盛於今日。而司農懷仰屋之嗟。度支有坐困之嘆。議者歸咎於逋賦。夫逋賦誠足病。然總計出入之數。即使賦額全完。入數猶不抵出數。則何可不思所以變計也。愚以爲今天下之計。莫大乎開墾荒田。而開墾荒田則必使富人爲之。何以言之。　國家亦嘗設官置吏議屯田矣。然民屯。則恆產殷足之人。必不赴令。而其應募者。必貧民浮戶。欲自備牛種則無其力。欲官爲之備則無此財。且朝令而夕課效。田未就墾。而考成已迫。於是董其事者。必於鄰近熟田。指爲隱佔。爲漏稅。強取籽粒。以塞期會。由是荒者未熟而熟者先累。國未利而民已困。屯之無效。以此也。言兵屯。則今之滿兵皆禁旅也。勢無久暴原野。胼手胝足之理。而漢兵則汰之又汰。方隅未靖。以之守汛瞭望。尚且不給。而又課之耕屯。無牛種之備。有籽粒之迫。與其勤苦力作。貽後日之追呼。何如坐食縣官。享目前之宴安乎。即使復衛所屯操之設。而現在屯糧。尚煩敲撲。又何力以辦此乎。故議屯於今日。兵與民俱有所不可。而莫善於使富民爲之。夫所謂富民者。制田裏。供賦稅。給徭役者也。使其舍現在之業。耘不耕之田。誰則爲之。且責富戶。則必議僉報。議遷徙。奸徒猾吏。因而作奸求賄。人雖輕去其故鄉。此戀彼割。必致騷然多故。屯未成而害見。又何利之能爲。則有說以處此。盛王之制。抑逐未以驅之於農。實畿內以固其本。周制。廛人萍人。皆有賦斂。民無職事者。出夫家之徵。閭師。凡無職者出夫布。漢承秦弊。募富民實關中。實塞下。又凡有市籍者。禁不得衣絲乘馬。子孫不得爲吏。而唐宋之君。往往較鹽鐵。徵榷商賈。以當大半之賦。其制雖非盡善。然抑末作以息農民。猶有近古遺意。其最善者莫如明初開中之制。明永樂時。下鹽商輸粟於邊之令。每納米二斗五升。給鹽一引。小米每引四鬥。復令近邊荒閒田地。得自開墾。使爲永業。商人憚轉粟之勞。無不自出財力。招致遊民。以事耕作。既有田產之利。遂爲家室之謀。由是守望相助。墩臺保伍不令而具。田日就熟。年穀屢登。至天順成化間。甘肅寧夏粟石直銀二錢。軍國大裕。其時國家之府庫倉廩。僅以給都中。而其餘盡委之商人。無修邊之費。無遠輸之勞。國富而強。職此故也。

    自成化六年。戶部尚書葉淇請更其法。課輸銀於運司。類解戶部。雖鹽銀驟增百萬。而轉粟於邊之令既廢。西北商亦徙家於淮以便鹽。千里沃壤。委於草莽。米石直銀五兩。淇故淮人。意獨爲淮商地。且徒見粟石二錢。則以爲二斗五升之米。所直五分。不如納銀二錢五分。有四倍之入也。迨其後而米石五兩。則二錢五分之銀。僅易米五升矣。且有轉運之勞。修邊之費。鹽課雖日增。漕米雖日益。既不能呼應於臨時。勢必至鹽漕之並弊。因緣積漸。以至於貧弱而不可振。明之已事。得失不較着哉。且夫國用之不足者。以逋賦也。賦之所以日逋者。以民貧也。民之所以日貧者。以漕耗日重也。明萬曆年間漕規每正耗米百石。加民耗米八石四鬥。銀二三兩不等。今則每百石加二三十石矣。外之踢斛淋尖。層層有贈。則不啻三四十石矣。綱司話會有錢。通關小票篩籮會籌有錢。酒飯有錢。約計銀七八錢米一石三四鬥。然後可完一石之兌。是官比一石。而民費二石餘也。查會典開載。凡運京交倉米一石。給官耗米七八斗。或五六鬥不等。又有輕齎銀。兩造船銀兩。夫腳銀兩。短運腳價行月二糧。而旗丁之侵欠者。又歲數十萬。是官徵米二石有餘。方有一石輸京也。州縣徵收耗米。與正米一概編額催比。一體出兌。而私耗又復加倍。是民間有四石之費。　國家始有一石之用也。方秋成既畢。官民拮据完漕。春二三月間。漕完甫竣。顧其室中。已無所有。繼而徵比條銀。完納自不能前。完納不前。則棰楚日甚。勢不得不蹔救目前之死。買求寬限。齎發差役。胥役知其無策。需索愈甚。雖復嚴懲衙蠹。嚴追侵欠。猶鑽既朽之木。木盡而火不出。亦何益哉。是故漕不減則民不富。民不富則賦必逋。賦必逋則國用必不足。假使民有餘力。可以完納正供。何若而供吏胥之需索。吏胥見民之完納及額。又何釁而事誅求。且民既完矣。無逋額矣。貪官污吏。雖欲挪移侵蝕。又何自而借民欠之名。爲影射之地。數者如環無端。而總由於漕事之壞。故救本澄原。先自漕始。然則爲省漕之計奈何。曰。莫善於復開中之令。令商人輸納鹽課。易銀而粟。曏者鹽課。每引二錢五分。今且增至八九錢矣。則大米二斗五升。不可增至四五斗。小米四鬥。不可增至七八斗乎。曏者開中於邊。今令納粟於京。京與邊不較近乎。既出於輸粟之途。則必爲墾田之計。曏者令耕邊遠荒地。今則大江以北。山東河南畿輔近地。在在而有。內地之坦而近。不猶愈於邊北之險而遠乎。由是而商既輸粟。則即以所輸之數量。減東南漕兌之額。即以東南所減之額。代商盡輸其銀。於是而在官則耗米之費。夫船之費。輕賚之費。行月糧之費。短運腳價之費。侵欠之費。儘可易銀而歸之於公。是商輸一石之粟。　國家即有二三金之贏也。若使運粟百萬石。　國家即有二三百萬之羨也。在民則私耗之費。綱司話會之費。通關小票之費。篩籮會筭之費。酒飯之費。儘可歸民。計石米民費四倍。是商輸一石之粟。民間即有三四金之省也。商輸粟百萬石。民間即有三四百萬之餘也。　國家歲益三四百萬。民間歲省三四百萬。而猶謂逋賦不清。國用不足。必無之事也。然而變法之始。則亦有道。行鹽之所。如河東險遠。閩廣奧區。地非產米。運涉爲艱。宜令仍舊納銀。若長蘆則近畿之地。於墾田最便。兩淮兩浙產米之地。初年令其買運。繼年便可開荒。無甚苦難也。惟是引課之納。多寡不同。查萬曆年間。會典。有七八錢一引者。有四五錢一引者。亦宜以現課銀數。折而爲米。約銀二錢以內。爲大米一斗。若小米則一斗五升。商人舟船具備。即使年年買納。二錢之價。腳耗已裕。況開墾之後。取之田間。輸之近畿乎。是輸銀與輸粟。不大懸殊也。漕運以三四金致石粟。今以二金易石粟。損益不徑庭乎。

    或曰。商既輸應納之粟。又令墾未熟之田。貲本將何自出。曰。是又不難。如初年應納米一石。止納九鬥。留此一斗。以事田工。計辦課萬金之商。歲應餘銀一千兩。十萬金之商。歲應餘銀一萬兩。以千金萬金而召募遊民。葺理房舍。疏通水利。以至牛種耕具。其力易辦。如是而行之三四年。或六七年。田之闢者不知其凡幾矣。田既墾足。方收全課。則貲本自裕也。然額什而輸九。漕額不既虧乎。曰。無虧也。商輸百萬之粟。即折百萬之漕。商輸九十萬之粟。即折九十萬之漕。准此度彼。無虧折也。不虧商。不損國。愚故曰。欲省漕富民。莫大乎復開中之制。而開墾荒地。必使富人爲之也。抑又有說。民間荒田與熟田。畝甽相接。今富商大賈。令自佔種。保無有凌土著而掩其所有乎。曰。是在乎責成地方之官。先令清丈荒熟地畝。明開四址。明立標準。上書某地荒田若干頃畝。造冊送部。召商開種。其不入荒田數中者。一概徵糧。小民懼於商民之奪其田。雖向未升科之熟田。亦應報稅。則隱漏不又清乎。商既開墾。然後三年升半科。五年升全科。十年之後。賦額盡增。在國則既饒鹽課。復益正供。在商則既獲鹽利。復得恆產。不兩利乎。畿輔近地。在在成熟。百萬人之食。可咄嗟而具。根本強壯。大命以立。至便也。

    三代食粟。取之王畿五百里之內。堯都冀州。禹貢所載。百里納總。二百里銍。三百里秸。四百里粟。五百里米。無不令近者致重者。遠者致輕者。故四方諸侯。僅貢其土物所宜。而不以米粟累之。凡以惜道里費。重勞民也。今商輸近京之粟。而漕事量省。合古宜今。至當也。京師根本之地。富室大家。百無一二。使商人就北耕種。共立家計。無遷徙之擾。而都內以實。居重馭輕。屹然改觀。至盛也。歷代創始。必有大因大革。以成一代之規。今明之所以盛。與明之所以衰。瞭然在目。不返其盛。而惟弊政之是循。何以垂後乎。惟是行之宜斷。任之須人。前代之用鹽用漕。故事宜。今時之孰利孰害。心計宜周。以至水利當興。施行有序。鹽場之積困宜蘇。通倉之交納宜肅。酌所餘以補不足。留寬剩以裕張弛。權衡措置。在在宜周。　　皇上如與心膂大臣。熟計其可。毅然以爲當行。則請縷析言之。

    荒田議

    儲方慶

    宜興之弊。莫荒田若矣。荒田之害。民受之。吏受之。舉宜之民皆受之。民業荒田則稅糧缺。稅糧缺則斃於刑。是民受之也。民力竭矣。敲撲之威。無如之何矣。而考成隨而議其後。是吏受之也。吏以功名爲念。而不遑恤其民。民以死生爲憂。而不遑恤其鄰里親戚。於是攤派賠償之法。取盈一時。而牽引於一邑。是舉宜之人皆受之也。嗚呼。一荒田耳。民不保其生。吏不保其位。舉宜之人。不保其鄰里親戚。禍莫烈於此矣。可不思救之哉。顧欲詳救害之法。當先明致害之由。荒田之害。始於宜之亂民。而成於宜之奸民。宜邑西有山有湖。南有山。東有湖。盜賊潛伏。至易也。　國家初受命時。竊發之奸。在在皆有。而宜尤甚。故濱湖帶山之地。居民失業。而竄於城市。田之荒者以數萬計。而田一荒於兵。順治七八年間。一歲旱而兩歲潦。又有疾疫流行。其中人民死徙。不暇守田園。而田再荒於歲。明季兼併之勢極矣。貧民不得有寸土。縉紳之家。連田以數萬計。及　國家受天命。豪強皆失勢。而鄉曲奸詐之民。起而乘之。禁其鄉之愚民。不得耕搢紳之田。以窘辱其子孫。而田三荒於人。夫荒於兵荒於歲者。天爲之也。無如之何也。荒於人者。人爲之也。可以力制之也。可以力制之而卒莫之制者。類皆有摧抑豪強之念。存於中而不察。斯事之不可一概論也。故二十年間豪強之力盡。而長吏亦身受其害而莫能辭。是亦無可如何者也。然則如之何而後可。曰。上寬之以蠲。下勉之以墾而已矣。

    蠲之道如何。縣請於府。府請於藩臬。藩臬請於督撫。而以聞於朝。如是而已矣。雖然。如是而已乎。縣請於府。府不之信也。府請於藩臬。藩臬不之信也。藩臬請於督撫。督撫不之信也。督撫以聞於朝。朝廷不之信也。府信矣。藩臬信矣。督撫信矣。朝廷信矣。而按數以考其地。勘地以責其費。吏任之乎。民任之乎。民任之。而業荒之民。其鄰於死亡也近矣。吏任之。而任事之吏。其戒於苛派也嚴矣。民其如吏何哉。吏其如民何哉。吏與民皆有無可如何之勢。以阻其欲爲而不得爲之機。故有百倍之利。明明在目前。而不敢一出其身以嘗試焉者。爲此也。不特此也。今使朝廷下之督撫。督撫下之藩臬。藩臬下之郡縣。以稽其荒而蠲之。而民亦必不應。何則。今之所爲荒者未必荒。而其荒者又不能以荒告也。宜之荒田。半爲奸民攘利之窟。其寔業荒田者。皆逃亡遷徙。不能自直於長吏之前。今而曰清荒。是破奸民之利也。奸民既懼其敗利。又畏其發奸。每創爲利害不根之說。以震恐業荒之民。使之不敢自言其荒。而奸民因得匿於混淆莫辨之中。故夫業荒之民。無力之民也。冒荒之民。有力之民也。一二有力之民。可以愚千百無力之民。而千百無力之民。勢必轉而爲有力之民之所用。以愚夫不知其弊之縣官。嗚呼。欲官不受其愚也。不亦難乎。愚以爲奸民之所恃在縣官不能履畝而稽耳。破奸民之所恃。然後可以釋愚民之所疑。破奸民之所恃。在於窮極其情而使之無遁形。則數十年之積弊。可以一日除之而無難。故夫蠲荒之道。莫先於核寔。莫急於不憚煩。上官當寬時日之限。以緩責其成功。下吏當竭心計之精。以盡除其夙弊。首報荒。無荒而報者罪之。有荒而不報者亦罪之。次辨荒。荒之僞者宥之。荒之真者免之。次審荒。荒之有業者歸之。荒之無業者志之。荒之有業而窮困者。亦赦之。次用荒。荒之比于山者。責薪蒸。荒之比於水者。責萑葦。取其供賦而已。不毛之土。不在是焉。既辨其荒。又審其業。又資其用。荒可知矣。知之而以聞於朝。其數少而易從。蠲之易也。知之而以核於野。其民無所容奸。而業荒者無不平之心。蠲之當也。

    難之者曰。縣官司一邑事。理簿書。奉期會。晨起視事。夕猶不得安寢。奚暇勘荒。荒田連百十頃。其多者以裏數計。移此飾彼。舍近趨遠。至易也。一人之心力有限。羣奸之欺蔽無窮。盡抉其弊。以別真僞。勢必有所不能。愚謂宜邑之大患在荒田。荒田不清。吏雖勤於他事。無益也。省獄訟。緩徵輸。併力而謀之。不過數月。而真僞之形判若黑白矣。難之者曰。等荒耳。則均應蠲。奚必辦其有業與無業。奚必辨其孰麗於山而孰濱於水。愚謂今之亟於議荒者。爲稅糧計耳。業主之力足以辦稅糧。墾之不難也。麗於山濱於水。可以供稅糧。蠲之太過也。是烏得無辨。難之者曰。請於朝而朝不從。則奈何。愚謂宜之荒田。不能及十萬。辨其僞者。而已及半矣。辨其業主之能勝者。而又去十之二矣。辨其土之足用者。而又去十之一矣。十萬之荒可以二萬計也。二萬之荒。其爲稅糧也不過二千。朝廷之於二千毫末耳。奚爲而不蠲。即不蠲。而一歲之中。縣官之於二千。其亦易爲力矣。

    或曰。朝廷蠲荒稅。可不議墾矣。愚謂惟蠲而後墾可議也。　國家則壤成賦。以佐國用。至不得已而議蠲。爲有司者。不以時勸耕桑。復舊額。非忠臣也。愚故曰。惟蠲而後可以議墾。雖然。使聽民自墾。則墾必無效。何則。彼業荒而遁者。非一日矣。此等客處已久。忘其田園之樂。且有所業。以謀食於異鄉。甚有父死子存。兄終弟在者。其心已不知爲宜人。而況其先之荒田。復何足戀。而返而求其世業也哉。愚謂墾荒之事。必責之業荒之人。人不復聚。田必不墾。宜邑逃亡之餘。民無生氣。爲長吏者。當先有以鼓舞之。示之以墾荒之利。而不責其目前之收入。而又動之以親戚之情。聯之以宗族之誼。使以漸而歸其故里。如是而猶有甘爲流民就食異地。與伕力不任墾之人。則當按其數而收之於官。官以次理之。或募民墾。或募兵墾。或罰有罪者墾。或汰不急之胥役墾。墾田之人多。石荒之地少。不過數年。宜無荒田矣。未墾之前有二難。已墾之後有二患。逃亡不歸。一難也。弱民力不任耕種。二難也。已墾之田。即聞於朝。民必畏而復遁。不聞於朝。而奸人起而訐之。一患也。墾荒之人無長久計。展轉趨利以求其便。則墾者可復荒。而瘠者不復墾。二患也。彼二難者。既籌之於未墾之前矣。則夫已墾之患。可不慮其未然乎。愚謂墾田之始當立報墾之限。限以三年。限以五年。自其初墾之日。而已着其輸稅之期於官。奸人何所訐。墾荒之人。授之以田。而着其籍。墾於東者不得移於西。墾於北者不得遷於南。一如世業之有戶口。而特寬其糧役。以息其力。遲之數年之後。所寬之期滿。則使爲裏甲。以供公上之役。彼即欲不爲久遠計。其可得乎。

    饑民墾荒議

    儲方慶

    宜邑荒田。幾十萬畝。吏緣是受譴者。踵相接也。嘉會熊公署宜事。民有以荒田之困告公者。公憫然曰。若是則宜之民終無生理。宜之吏亦無以功名終者矣。何前此守茲土者不思所變計也。乃令於民曰。田雖荒而近熟鄉者。農弗勤也。不可以言荒。田雖荒而業主之力任包賠者。無損於稅糧也。不可以言荒。田雖荒而麗於山澤。可以收地利也。不可以言荒。三者之外。乃可以言荒矣。爰核寔而計之。得板荒田三萬有奇。將以請於督撫而以聞於朝。其事未竟也。會淮揚兩郡告飢。民之死徙者。累累不絕於路。　　天子惻然念之。命大臣以時賑濟。於是江淮布政使鶴鳴慕公。議徙江北之饑民。墾江南之荒田。即以賑給之資。令市牛種。餘惟舉大事。動大衆。利害不可不審也。竊以爲斯事之大利有三。大害有四。何則。淮揚之民。流徙失業。積荒所困。不能自振。而　朝廷遣使議賑。其能長久不乏乎。徙之江南。俾墾荒土。使得自謀衣食。至便也。且兩淮風俗剽悍。平居尚有跋扈飛揚之態。今聚數百萬人而驅之以飢寒。其勢不爲盜賊不止。因江南各縣之田。散處之以分其勢。則不至聚而爲奸。而耕墾事殷。得以各守其職業。而生其繫累。此一利也。江南水旱之餘。田土污萊。在在皆有。即以宜論。已三萬有奇。小民業荒者。逋賦無償。斃於敲撲者。不可勝計。重以逃亡之攤補。裏甲之賠累。展轉相加。至力不勝。而虧賦之愆。卒中於守令。當此之時。議蠲免不可望也。議流抵不可久也。議散派不可行也。惟有驅饑民墾之。不過一年。而無主之田。變爲有主。欠糧之產。易以完糧。使民不困而吏不憂。此二利也。　朝廷蠲數十萬金錢。特遣重臣按行賑救。不過一朝一夕之溫飽。饑民常苦於不繼。而在國家已費不貲矣。若今以發賑之銀。盡易牛種。本計既得。則生息無窮。數年之後。漸成富庶。此三利也。饑民千里奔走。旅食異鄉。非有鄰里親戚之誼。可假丐以生。官給牛種。所得有限。田家耕作。以糞多力勤者爲上農。而責報常在半年之後。當春夏空乏之時。何以爲生。宜邑荒田。多在山澤間。易於藏奸。淮北淮南之人。率多不逞。置之深山大澤中。必有意外之患。而又無衣食以慰之。是江北無盜賊。而江南多盜賊也。此一害也。人性與土風相合。則安其居。不相合則僨其俗。饑民墾荒。必與宜民錯壤而處。宜民挾有餘之勢。以示饑民。饑民懷攘利之心。以伺宜民。其弱者必折而入於宜民之家。其強者必起而與宜民爲難。饑民不安。則宜民亦不安。此二害也。江北耕種之法。與江南殊。江北土疏而易治。江南土潤而難耕。故江北一夫之田。可以當江南之三。而江南一畝之入。亦可以當江北之二。其間耕耨之異宜。燥溼之殊性。水旱之異備。非老於農者不知。饑民挾官令而來。置之於荒蕪之土。不諳地宜。不習農事。計其初稅之入。必減於江南之人。當事既以荒田委之。豈可復責業主輸納。江南賦重役煩。非北人所習見。彼見所入之少。而所責之多。則轉徒流亡。亦必不免。縱有一二僅存之人。而一年牛種。虧折無償。次歲耕田。莫能自必。此三害也。今天下一家。東西南北。皆王臣也。非若鄰敵之境。可以傾此盈彼者。況淮揚之與四府。同在一省之內。今淮揚縱有逃亡之人。亦未至盡越其境。一遇豐年。復謀保聚。養之數載。可反舊觀。今若移之江南。授之荒田。使爲世業。彼見江南風俗靡麗。可以偷生。故鄉之思。十不懷一。淮揚兩郡。必爲邱墟。雖有豐登之時。竊恐舊業難復。此在江南。或墾散處之荒。在江北。竟成久遠不可復問之荒矣。竊意分藩之後。淮揚亦隸江南。墾江南之荒。復荒江南之地。等荒耳。轉移在彼此間。無大益也。此四害也。夫君子舉事。慮其萬全。利害之來。權其輕重。斟酌於彼此之宜。以求爲國爲民之寔效。職在是矣。愚復何策哉。

    墾荒興屯疏順治九年

    給事中劉餘謨

    竊查錢糧每歲入數一千四百八十五萬九千餘兩。出數一千五百七十三萬四千餘兩。現在不敷銀八十七萬五千餘兩。其中各省兵餉一年該銀一千三百餘萬。各項經費不過二百餘萬。是　國家財賦。大半盡於用兵。即使天時無警。正供不虧。而軍食已急。民力已竭。況今年直隸山東河南江南湖廣。水旱異常。各請蠲賑。大兵南取滇黔。遠則萬里。動必經年。雖可旦晚削平。亦須留兵鎮守。未有轉餉於數千裏外。而能接濟不匱者。兵有枵腹之憂。民有挽運之苦。臣蒿目憂心。晝夜籌劃。以爲舍屯田而外。別無奇策也。夫屯田之法。與滿洲圈地無異。但圈有主之熟地。則爲民害。而屯無主之荒田。則於民不擾。而於國甚益。如腹裏久定地方。不便軍屯。宜聽督撫按有司招徠開墾。業經會議。毋容瀆陳。若湖南四川兩廣新定地方。彌望千里。絕無人煙。據撫按疏稱湖南衡水等處衛所。數年並未開墾。成都重慶敘州馬湖各屬。人民僅存十百　。粵東拋荒已甚。粵西人少賦輕。章奏具在。歷歷可考。是幅員雖廣。空地甚多。且　國家費數年兵力。數百萬金錢。若不及時耕種。亦安用竭萬姓之脂膏。收空虛之城郭乎。伏乞　　敕諭統兵諸將。及督撫按等官。凡大兵所過。降寇流民。務在寔心安插。擇其強壯者。收歸營伍。其餘老弱。悉令屯田。必明開籍貫。編立保甲。計口授畝。使之屯牧有地。耕種有資。其湖南四川兩廣駐防經制官兵。亦宜擇其膂力強壯。弓馬嫺熟者。操練講武。其老弱餘丁。擇拋荒空閒地方。照陜西鳳翔隴西徽州之例。耕牧屯田。爲久駐計。但不得於圈地之外。溷佔民間有主熟田。寓彌盜之法於屯田之中。而即寓裁餉之意於練兵之內。進可以戰。退可以守。計無踰於此者。至於川广部選各官。向來或因地方未定。或地方初定。而無人民衙舍者。皆暫住他郡。既無益於殘疆。又虛費　朝廷之廩祿。臣前伏讀　　明旨。蜀省凋殘。成都等府州縣。僅存百十人民。似難以照例設官。誠明見萬里。臣請　　敕部酌議裁併。俟地熟人稠之後。再復舊制。庶凋敝餘生。不病於官多民少。兼可裁其俸祿工食等項。以爲牛力種子諸費。即有不足。再於他省協濟。民知息肩有日。亦當勉力輸將。三年以後。必有成效。則軍馬飽騰。而荒殘可望富庶。舍此不爲。束手無策。是坐視民窮財盡。永無休息之期矣。

    請輕科勸墾疏雍正十二年

    廣東巡撫楊永斌

    竊照粵東生齒日繁。工賈漁鹽樵採之民。多於力田之民。所以地有荒蕪。民有艱食。荷蒙　　聖恩廣大　。迭頒　　諭旨。令臣等勸民開墾。務使野無曠土。家給人足。仰見我　　皇上睿慮周詳。誠富民阜物之　　聖謨也。臣今查得原報可墾六千八百五十頃外。各屬尚有荒地。但或系山深箐密。或系夾砂帶滷。開闢寔屬艱難。體察民情。固畏倍費工本。更恐磽地薄收。倘遇旱澇。糧賦無出。是以未肯盡力。臣竊思瘠田雖產谷稀少。若多墾數十萬畝。年豐可得數十萬石米穀。即年歉亦必稍有收穫。養活多人。不致乏食爲匪。於民生寔有裨益。誠不可不爲多方勸導。以盡地利。臣查新寧縣徵糧額內。有斥鹵輕則。每畝徵銀四釐六毫四絲。米四合二勺六秒。此通省田賦則例之至輕者。若令各州縣除原報可墾地畝外。凡有磽瘠難墾之地。俱準照斥鹵輕則起科。則民心鼓舞。地利可以廣收。惟是各州縣原編則例。無此斥鹵輕則者居多。臣故不敢冒昧具題。如蒙　　俞允。臣即欽遵行出示曉諭。宣佈　　皇恩。令各州縣不論有無斥鹵輕則。但各境內有夾砂帶滷。山深箐密。難墾曠土。凡有民人承墾。准以斥鹵輕則輸糧。即給執照爲業。照例十年起科。如其地本系沃土。該地方官不行勘明。混準民間冒以輕則起科者。即照官吏踏勘田糧。不行親詣田所。及不從實檢踏。止憑裏甲朦朧供報律參處。其混冒承墾之民。照挪移起科等則律。按畝數多寡。分別治罪。如此則肥沃之壤。不致冒承輕則。而磽瘠之地。民知田糧易輸。廣開阡陌。家室盈寧。邊地蒼生。含哺鼓腹。共樂昇平　盛世矣。

    請墾馬廠地畝疏雍正二年

    雲貴總督高其倬

    竊查雲南一省。山多田少。生齒日繁。所產之米。有收之年。止敷食用。是以滇省米價。較鄰省倍貴。而省城米價。又較外府獨昂。省城之人。較他處度日爲難。而省城之兵。承平日久。人口日增。且無生理。較商民口食又窘。臣到滇以來。時時留心。思爲設法調劑。近經詳細訪查。有臣衙門及後營馬廠一處。坐落陸涼州地方。原甚寬大。因其地草毒。馬食之者多死。故三十餘年。馬匹不往牧放。附近居民。將地可種者。俱漸報糧開墾。惟剩中間積水成湖之地一片。又水傍窪下難種之地。共計有三千餘畝。臣隨捐銀五百兩。委員僱人築圍。護住水邊之地。開得田三千三百餘畝。可以種麥種稻。即招本地民人願種者。薄取田租。令其承種。但今年已過種麥之期。止有稻田可種。計秋收之時。可得米一千石。至來年即稻麥俱收。該地百姓。見田租甚輕。紛紛來說。此地中心積水之處。因大河氾濫。年年灌注。所以耕種不得。若於上流立閘。兩旁築堤二道。旱時放閘灌田。澇時閉閘。令水順堤而下。則水不灌入。田皆涸出。起初一二年種麥。以後漸可擇種稻田。其閘工官建。堤工則百姓願自出力。但涸出之後。乞將此田。分給築堤百姓。承種納租。民得田種。兵得租食。寔屬兩便。如此料理。雖中心深潭。一時難幹。而四旁涸出者。定可得田一萬餘畝。臣又委員踏看。與所說相符。隨支鹽規銀一千五百兩。分發該知州吏目等。令其修築閘座。百姓亦共築堤工。八月內即可全完。此時地已有涸出者。其勢可以成功。若再得此田成就。則一年可約得麥米一萬數千石。倘二年有收。則可有二三萬石之租。設有歉歲。省城八營之兵。可不動公儲。即可接濟。若更年久。並可貯作義倉。接濟百姓。再此田若成。恐易有欺隱侵漁之弊。容臣再具疏題明造冊送部查考。庶可永遠有裨。又臣思他處恐尚有似此者。若查出開墾。或益賦稅。或濟兵民。均爲有益。再行料理。一面奏　　聞。

    安流民以弭盜疏康熙七年

    監察御史徐旭齡

    臣查各省饑荒。而陝西尤甚。西北地廣人稀。耕種最難。自故明廢開中而邊無商。困軍餘而邊無屯。抑召糴而邊無賈。至於末年。求食饑民。流爲寇盜。此前事之大失也。我　　皇上仁恩特沛。蠲賑兼行。窮民感泣。固有雖死而不忍爲盜者。然府庫之金錢有限。地方之饑饉無常。若非從長經理。則今日得賑而生。明日失賑而死。轉徙流亡。終填溝壑。第今鹽勘軍屯商糴三法。勢難驟復。惟有集流民而耕屯地。爲第一大計。查陝西屯田。尚餘七萬四千六百四十八頃。此皆膏腴田畝。若將河西流移。分立民屯。則待賑待蠲之民。皆可爲耕田納稅之民。請　　敕部查照洪武永樂招徠流亡事例。蠲免包賠。聯絡裏甲。復其版籍。不必急責差徭。貸以牛種。不必急催辦納。若慮財乏。難以集事。則可仿古人屯學田功之法。激勸有力人戶。招集耕種。而屯田易舉。昔人謂流民安則轉盜爲民。流民散則轉民爲盜。況陝西連川控豫。山谷綿亙。易爲逋藪。若今日惜興屯之費。恐後日增辦盜之餉。何如收流亡而舉仁政。不必徙民而塞下自實。不勞轉粟而邊食自充。此安民息盜之長策也。

    開墾荒地疏雍正十年

    廣東總督鄂彌達

    粵東地方。山海交錯。民俗刁悍。貧苦者多。所以小民惟利是圖。每於封禁之礦山。潛往偷挖。甚至販私盜竊。毫無顧忌。雖因習尚澆漓。輕蹈法網。亦由無田可耕。無業可守。遂致漸流爲匪也。臣自抵粵以來。將奉到歷次　　諭旨刊刻遍示。曉諭勸導。並嚴飭該地方文武官弁。時加巡邏。勿任礦徙聚夥偷挖。臣隨行查各屬曠土　。及實在無業窮民。已據各屬報到二千餘戶。正在商酌安插。荷蒙　　聖主垂念。　　欽差禮科給事中徐杞。偕臣等悉心辦理。親歷山。遍行查勘各處礦硐。皆屬封固。硐口蔓草叢生。無偷挖之事。惟是無業窮民。若不悉心調劑。使其衣食有賴。難保後來不蹈故轍。查肇慶府大官田地方。新設鶴山一縣。及附近恩平開平等縣。現有荒地數萬畝。以之開墾耕種。安插貧民。最爲相宜。臣上年曾委糧驛道陶正中料理新縣城工。兼令查勘荒地。現據丈出荒地三萬三千餘畝。查業戶每耕地百畝。須佃五人。此可安集佃民一千六百餘戶。恩平開平荒地甚多。不止一二萬畝。現今丈出五千餘畝。尚未及四分之一。因該處地廣人稀。雖有藩庫墾荒銀兩。莫肯赴領承墾。臣等諭令有力商民。招集惠潮等處貧民。給以廬舍口糧工本。每安插五家。編甲入籍。即給地百畝。復念各佃遠來託居。雖有可耕之業。仍恐日後予奪。憑由業戶。不能相安。應爲從長計議。凡業戶領田百畝外。並令各佃俱帶領地五畝。一例納糧。永爲該佃世業。田主不得過問。庶佃戶稍有餘資。無偏枯之嘆。亦可無逋租之虞。今惠潮二府貧民。就居鶴山耕種入籍者。已有三百餘戶。現在陸續依棲。日益增聚。兼聞先到之人。安頓得所。無不踊躍趨赴。其各屬未報貧民。亦必陸續報出。其高雷廉等各府州縣可墾荒地。容俟一併丈出。設法安插。使窮民皆有恆產。足以資生。不數年間。野無曠土。地無遺利。全粵深山窮谷。無復有失業遊手之民。風俗美。夜戶不閉。地方官民。均感　　浩蕩洪恩於無既矣。

    粵東開墾事宜疏雍正五年

    兩廣總督阿克敦

    伏念　盛世戶口滋蕃。惟墾荒可以足食。欽奉　　上諭令督撫悉心勸導。寔力遵行。但粵東勸墾之條屢頒。報墾之數無幾。民多觀望不前者。其故有四。一由豪強之佔奪。一由胥吏之需索。一由資本之不敷。一由土瘠而畏日後之升科。以上四條。百姓之觀望不前者在此。而所以勸導之方亦即在此。勸導之方有五。一定疆界以絕爭端。一禁需索以寬民力。一借籽種以助農工。一輕升科以示優恤。一廣招徠以盡地利。如此則民無觀望不前之心。而報墾者自必接踵而至。更有請者。勸懲之法不可不講也。其要有二。一荒田既墾。其利在民。升科之後。倘遇歉收。或避稅他往。其責成則又在官。故官之勸墾不力者。職由此耳。今宜明示勸懲。如州縣官能勸墾十頃以上者。紀錄一次。多者計筭加級。現任官能捐籽種牛具。墾荒至三頃以上者。紀錄一次。多者計算加級。倘勸墾不力。廢厥職守。即據寔參處。則官知勸懲矣。一凡富厚有力之家。率先遵奉。以開墾之多寡。分別獎勵。如墾至一頃以上。該地方官給賞花紅。二頃以上。給賞匾額。五頃以上。照終身力田老農例。　題請給與八九品頂帶榮身。則民知自奮矣。臣查粵省。在在俱有可耕之土。而惟惠高雷廉四府。荒地更多。復面令各知府詳議。隨據議覆前來。與臣所見無異。臣與署撫臣常賚面商。亦謂於地方有益。謹繕折具奏。伏乞　　敕下議覆施行。

    條陳廣西墾荒事宜疏

    廣西巡撫李紱

    題爲　國家生齒日繁。邊方既庶宜富。敬陳墾荒事宜。以盡地利。以遂民生事。臣伏見　本朝深仁厚澤。浹於四海。　　　聖祖皇帝。愛育黎元。太和保合。至六十餘年。天下民人。較之康熙初年不啻加倍。我　　皇上視民如傷。務農重谷。期與天下共登富庶之休。　　御極以來。親耕藉田。舉行曠典。　　恩諭每州縣歲舉老農一人。給與八品頂戴。又　　命督撫以下。倡率守令勸農。以視虞書六府。周官八政。巍巍乎二帝三王之盛治矣。臣奉　　命鎮撫廣西。蒞任以來。仰體　　聖心。日以民事爲念。竊思民爲邦本。而食爲民天。民食苟不敷。民生何以遂。廣西古之荒服。土曠人稀。近來生齒漸繁。土宜加闢。而荒蕪尚多。雖勸墾之令日下。升科之文日上。而民鮮藏。地有餘利者。則墾荒之道有未盡也。臣細思地不加闢其故有六。山溪險峻。猺僮雜處。防範不嚴。則成熟之後。多遭盜割。種植徒勞。一也。民性樸愚。止知濱江有水之地。易於稼穡。不知興陂池水利。遂使高原可耕之土。棄於草萊。二也。止知水田種稻。不識旱地可種雜糧。三也。水耕火耨。燒荒薙草。古有糞田疇美土疆之法。而粵民不知。每耕薄地二三年後而去之。又歷數年。地力既復。然後再種。致多荒土。四也。出產惟谷。納賦需銀。差徭隨田而起。恐貽後日之累。五也。良懦墾熟。而豪強認佔。勢既不敵。官莫爲理。勤而無所。恆有悔心。六也。此墾荒者。所以裹足而莫前也。臣請於屬員中遴選能員。專司其事。相度宜墾之地。移營撥汛。俾有恃無恐。則盜割之患絕矣。或引泉于山。或堰水於河。使旱地皆存灌溉之利。則高下皆可耕矣。多覓農師。分別水旱所宜種者。兼植北方高梁粟米諸種。則高下之土無不宜矣。教以燒荒薙草之法。則瘠土皆沃土矣。親奉　　恩旨。水田六年升科。旱地十年升科。廣宣　朝廷浩蕩之恩。寬其弓丈。薄其科則。則差徭可無累矣。可墾之荒。立標招認。定限兩月後開墾。即有豪強。不得再行爭認。則墾者不憂佔奪矣。然六者之中。興除利弊。法制猶易。而經費爲難。購宜植之種有費。僱教耕之人有費。爲茅廬以居民有費。興陂塘以蓄水有費。貸牛種有費。給食用農器有費。所墾愈多。所費亦愈多。務使經費有出。然後開墾可行。臣又思之。有可以助開墾之費。而又有益於倉庫之儲者。敬爲　　皇上陳之。臣自到任後。即將通省銀米穀石。細數稽查。覺廣西積穀過多。共捐谷一百一十七萬餘石。又積於四方。深爲未便。據冊載九府常平倉谷四十五萬六千石有零。又加桂柳梧南四府。捐谷一百一十七萬八千石有零。又積年本色兵米支放贏餘米十餘萬石。作谷二十餘萬。是共存谷一百八十餘萬石矣。查直省州縣積貯。大縣不過二萬。小縣止貯五千。以中縣計之。每縣存谷萬石。已足備荒。廣西除各土司外。僅六十州縣。存谷六十萬可矣。今數溢百餘萬。又當煙瘴之鄉。每歲出陳易新。則廣西系產米之地。官谷陳蛀。買者恆稀。若永久存貯。則三年而黴。五年而爛。十年而化爲灰塵矣。莫若因開墾之便。將捐谷量借貧民爲牛種飯食。置農器茅廬之資。分作二年補還。出借之谷。先陳後新。借谷之民。五家爲甲。互相保結。則谷石不憂朽蠹。不虞虧折。而開墾之事。得以舉行。官民兩便。莫踰於此。其陂塘水利。費用浩繁。非小民借領谷石可辦。當查勘最急者先行修築。即以臣衙門稅羨規禮倡捐。庶費有所出。而事可成矣。伏乞　　敕部議覆施行。

    請停察荒疏順治十六年

    左都御史魏裔介

    竊惟藏富於民者。寧邦之要道。搜利無遺者。聚斂之小術。昔漢文帝捐除田稅。化行天下。唐用宇文融之言。檢括天下戶口田賦。百姓苦之。明定鼎之初。天下土田八百五十萬頃。至萬曆之初。已及二百餘年。弊僞百出。閣臣張居正。始建清丈之議。不減額亦不溢賦。期於利民。然不過責成各撫按督率道府州縣設法丈量。彼時天下田畝有熟無荒。猶且數歲而後畢。非一歲可竟之事也。今天下初定。民之瘡痍未平。呻吟未息。譬猶初飛之鳥。不可拔其羽。初植之木。不可搖其根也。況東省之民。困於修河。困於拉船。困於驛站。困於防海。魚網之利。亦無所獲。目今大兵徵滇黔者。自南而北。剿海寇者。自北而南。其間供應伕役。轉輸糧草。徵發日需數千。收穫未免失時。官吏奔走。胥蠹侵克。民之困苦已極。尚堪復擾之耶。然使前次未經開報。則專官往丈。或可增益田賦。乃原任巡撫耿焞開報已盡。言者猶以爲中多虛數。百姓莫之控告也。東省之田。即再加句考蒐括。亦無幾矣。今專官往察。雖有賢者。亦不能無擾民之事。何者調官吏。集耆老。督裏保。較尺丈。道里遼闊。差役紛紜。飲食供應。風雨迍邅。果能倕般之巧。而鬼神之運乎。不能也。國賦未增。而民力已困矣。上無益於國。下無利於民。皇皇者華。遵周道而馳驅。豈所謂詢民疾苦之意耶。臣愚以爲察荒御史宜停止不必復差。仍責成山東撫按官督率道府州縣設法丈量報繳爲便。但能憮恤多方。成聚日繁。荒何患不墾。賦何患不足哉。臣因國用殷繁。前此猶冀多增賦額。而濟仰屋。故未及言。今既知其增賦無幾。徒多紛擾。而且見目下山東之民困苦至極也。竊以爲多事不如省事。愛國必先愛民。用敢仰體　　皇上嘉惠元元之意。敷陳區區之愚。伏冀　　睿鑑施行。

    勘報開墾虛實疏乾隆五年

    河南巡撫雅爾圖

    伏查豫省民生疲睏。上　　宸衷。臣抵豫以來。仰體　　皇上子惠元元之盛心。凡一切累民之事。前已具摺奏明。次第釐剔。然前折所指。尚繫累在一時之事。其有貽累於永遠者。莫如前督臣王士俊捏報勸墾一事。以田文鏡之刻薄搜求。設果有如許可墾之地。可升之糧。豈有尚留餘地。以待王士俊之報出。況上蔡縣勒報墾荒。致成大獄。題案可稽。更屬明證。幸蒙　　皇上特頒　　諭旨。以王士俊擾亂紛更。借墾地之虛名。成累民之實害。另簡撫臣。徹底查覈。並令宣示豫民。鹹使聞知。臣聞彼時豫民。跪聽　　恩綸之下。歡聲動地。即今村夫野老。言之猶有感極涕零者。乃接任撫臣富德。未能上體　　天心。地方有司。又復回護前非。僅將毫無影響者。略爲刪除。以致豫省開墾之案。先後經廷臣史貽直趙殿最論奏從前開墾之地。內有屆乾隆五年應行升科徵糧者。臣適當其時。不敢不慎終圖始。因細閱舊案。遍察輿情。始知從前諸臣所題奏之處。皆未得寔在情形。分晰指明。以致議論紛紜。徒乖政體。無裨民生。今既屆升科之期。有不得不備陳於　　皇上之前者。查王士俊所報開墾之地。共有四項。一曰河灘地畝。此項原議灘漲靡定。且酌分籽粒充公。免其升科。應毋庸置議外。其一曰鹽磏荒地。此項王士俊亦明知其難以墾治。所以原疏內聲明必俟四五年後。勘明地氣果否盡轉。另議升科。乃富德不加詳察。反稱內有可以經久裕賦者。竟請按年升科。然此項共僅存地六百頃九畝。爲數甚少。應請俟屆當升科之年。勘明果否地氣盡轉。另行定議。其一曰夾荒地。查原疏內稱系零星墾闢。荒熟相雜者。夫小民既知此地可耕。豈有墾治一段。拋荒一段。錯綜間雜之理。蓋緣豫省地土。有一種沃野之地。年年可耕。即禹貢所謂厥土惟壤也。又有一種磽瘠之地。樹藝一兩年。則其土無力。不能生髮。必另耕一處。將此處培壅一兩年。然後複種。如此更番迭換。始得收穫。即禹貢所謂下土墳壚也。前人立法。不分高下等則。一體納糧。止於弓丈之間。準其獨大。以恤民力。賦役全書。開載弓數。班班可考。俗所謂大弓地是也。乃王士俊即指此項爲夾荒地。勒令普例耕治。捏指爲新墾。是以此項地畝多至七千餘頃。已經升科納糧在案。臣查此項。若果大爲民累。欣逢　　堯舜在上。臣亦何敢因循不請減豁。然此地究屬弓丈獨大。小民原有地畝可耕。即每畝報升分數。亦不失任土作貢之意。況豫民感戴　　皇上天恩。踊躍輸將。已經數年。不爲苦累。亦無庸再議更張。徒滋勘丈之擾。其一曰老荒地。此項地畝。即有現屆升科者在內。夫當時既謂之老荒。則系自古不毛可知。臣思王士俊之才智。非真遠勝於前人。如果自古拋荒之地。王士俊能使之墾治至數千頃之多。則豫民日見其殷富。乃今反見貧疲。此其欺罔已彰明較着。今臣細加查察。多系村頭溝尾。道左墳旁。沙岡水濱。廟墓屋角。或砂礫之區。或確●之處。皆非人力所能施者。開墾本屬虛名。荒蕪不知凡幾。臣若因循玩視。現在尚未徵糧。猶屬紙上空談。將來一成額賦。便屬閭閻永累矣。是王士俊矯誣於前。而臣遂分過於後。雖通計不過一千五百頃。尚非至多。然豫民當此重困之後。力爲培養。猶恐不能復其元氣。何堪再加剝削。臣之愚悃。萬不能安。用敢分晰陳明。容臣將此項老荒地畝。設法清釐。一面令民自首。一面委員抽查。不使有絲毫滋擾。其寔在墾熟者。即按年報升。果系虛捏。則請　　旨豁免。嗣後永定章程。不必再言升科。亦不得復言減豁。庶民心安而元氣復。叨沐　　皇上浩蕩之恩。寔非淺鮮矣。

    推廣闢荒疏乾隆十年

    御史胡蛟齡

    奏爲請推廣成效。以闢荒土。以裕邊儲事。竊查陜省之榆林延安二府各屬近邊無業貧民。均賴出口種地。以資生計。而苦於牛具籽糧。無力措辦。不得不向富民借貸。富民放債起利。貪得無厭。窮民被其盤剝。終年力作。所獲無幾。乾隆四年。經前任督臣奏明。每年酌動官銀。借給窮民。令於秋收照時價還糧。乾隆八九年。又經前任撫臣先後奏請動項分發借領。照例於秋成還糧交官。共發銀六萬餘兩。共收糧約十餘萬石。造報戶部在案。此陝省借糧收糧已試之成效也。臣愚以爲此法不獨陝省可行。凡西北近邊之地。似皆可仿而行之。如直隸之永平宣化等府。晉省之大同朔平寧武等府。甘省之寧夏西寧等府。俱皆鄰接邊疆。隙地曠土。所在多有。而盛京之奉天錦州二府。各屬壤地沃衍。水泉豐溢。一經開墾即爲膏腴。若令概照陝省之法領銀交糧。春借秋還。邊民之力能耕種者必無不願。惟是領銀交糧之時。無使勒掯需索。無令守候稽延。而所交之糧。照時價又必須準其略爲加增。以勸興之。民情踊躍。而來歲之領銀者。自必雲集矣。夫小民不願與官從事者。懼官府之朘削甚於富民耳。若果體恤民艱。諸弊杜絕。而所交之糧比時價又微有增益。窮民於交官之外。尚有盈餘。以資口食。彼何苦避官府而甘受富民之盤剝乎。至於能自備工本。不願領銀者。則聽其報墾。限年升科。或官爲開墾。而招民承種。照安西哈密佃種官田。官四民六分收之例。變通酌籌。亦似可行。竊謂宜令實心任事之州縣。先試之一鄉一隅。果有明效。再行推廣。其於積粟寔邊之計。或不爲無補也。

    請廣開墾疏乾隆三十一年

    大學士雲貴總督楊應琚

    奏爲密奏請廣爲開墾。以裕生米之源事。切照滇省山多田少。產米有限。且在在皆山。不通舟楫。並無外來之糧。可以接濟。遇有缺乏。即致周章。惟有開未盡之地利。庶可補民之不敷。查滇省水田旱田。大率開墾無餘。而山麓河濱。曠土尚有。第勸墾雖有成規。邊民獨多畏阻。查滇省前於乾隆七年內經題準兵部議覆。凡地角山頭。坡側旱壩。可以墾種在三畝以上者。照旱田十年起科之例。以下則升科。若系砂石磽确。不成片段。更易無定。或雖成片段。不能引水灌溉者。永免升科。至水濱河尾。人力可以挑培。或田稍成片段。在二畝以上者。照水田六年起科之例。以下則升科。如不成片段。零星地土。不能定其有收者。亦準其永免升科等因。在當年定議原屬從寬。惟是山頭地角。坡側旱壩。究非平原沃壤可比。水濱河尾。挑挖成田。亦必多費工本。其中之成片段不成片段。應升科與不應升科。雖有一定章程。仍須在人區別。此等零星地畝。遇報墾時。地方官因有分別升免之例。必須嚴查。或吏胥從中需索。不免滋累。且有司之能勤民事者。親行踏勘。細爲分別。則升科與不應升科。尚得公平。倘寄耳目於鄉保。或即親勘。剖斷未能允當。則民夷報墾報升。既多周折。迨墾後恐難保有收。倘無收又恐難以告免。農民未受墾荒之益。先貽賠賦之虞。此所以畏縮不前。報墾者寥寥無幾。臣伏思　　皇上念切民依。凡有惠濟蒼生之事。雖費百萬帑金。尚所不惜。今萬里邊氓。時在　　聖心軫念之中。此些微山麓水涯地土。科糧納賦。本屬無幾。可否仰邀　　聖恩特降諭旨。將滇省水田旱田。仍照舊例升科外。其山頭地角。坡側旱壩。水濱河尾。零星地土。聽民開墾。不必從中區別。免升科。伊等無所畏難。自必踊躍趨事。竭力開墾矣。再查乾隆二年。奉　　上諭。雲南跬步皆山。不通舟楫。田號雷鳴。民無積蓄。一遇荒歉。米價騰貴。凡系水利有關民食者。皆當及時興修。不時疏浚。總期有備無患。須要因地制宜。事可謀成。斷不應惜費。欽此。現今凡舊有水利處所。地方官非不按時興修。其餘有可以開築渠壩。引灌田畝之處。農民每因無力開修。因循未辦。如欲請項辦理。必須專摺奏請。地方官未免慎重遲迴。是以興修水利之處甚少。應請嗣後凡有可以開築河渠閘壩。灌溉農田者。如民力不繼。聽其具呈地方官。親勘明確。詳請借項興修。統於年底造冊匯題。定限三年還項。至農民內有閒曠之田。苦於無力開墾者。並造冊匯題。俟開墾成田之後。亦分作三年還項。如此則民有鼓舞之心。野無閒曠之土。且水利日興。後可化瘠爲腴。生者既衆。而民食可足矣。

    請開墾沿海沙坦疏乾隆五十年

    廣東巡撫孫士毅

    竊惟粵東地方。每歲所產米穀。不敷民食。全賴粵西谷船爲接濟。其故緣粵東山多田少。地接海洋。其爲山佔者十之三。其爲水佔者又不啻十之四。可耕之土。本屬無幾。而民居繁庶。商賈充盈。就廣州一府而論。需米之多。又數倍於他郡。偶遇粵西谷船稀到。糧價即不免驟昂。臣到任年餘。情形略悉。向來濱海居民。見有漲出沙地。名曰沙坦。開墾成田。栽種禾稻。寔爲天地自然之美利。海民藉以資生者甚衆。乾隆元年及乾隆七年。前督臣先後條議。請給農民開墾升科。均荷允准。民情稱便。至乾隆三十七年。尚書裘曰修。收直隸永定河工程。聲明近水居民。與水爭地之弊。欽奉　　諭旨。通飭各省督撫。凡有瀕水地面。除已墾者免禁外。嗣後毋許復行佔耕。維時經前督臣李侍堯撫臣德保奏覆。遂將瀕海坦畝禁墾。不準報承。此粵東沙坦前後開禁之原委也。查自禁墾以後。民間視爲官荒。轉生覬覦。其間良懦者畏事退縮。豪強者任意兼併。始則偷種。繼則搶割。逞兇滋事。皆由此起。徒有當官禁墾之名。寔起百姓爭攘之路。並有商民串通瀕海丁。巧借開築鹽漏爲名。呈官給照。居然栽種禾稻。並未熬鹽。及被告發。又變爲養名色。飾詞搪抵。農民見其有禁有不禁。因此搶案愈多。糾纏不斷。甚至明禁暗墾。民不納賦。而吏則取租。情僞譸張。皆事所有。臣於上年春間。奉　　命調任粵東。清查積案。體訪輿情。知沙坦原屬無礙水道。查從前李侍堯等禁民墾築原奏。系專指內河出水要區。恐高築堤有遏水勢者而言。並非爲大海之濱漲生沙坦有礙水道也。惟未曾分晰周詳。地方官一時誤會。隨將沿海沙坦。一概禁止。幾同因噎廢食。且粵東傍海沙坦。與他省濱水地面。迥不相同。河湖水勢。利其疏暢順流。若任民佔耕。則地勢日狹。自與水道有礙。若大海之濱。洋麪寬廣。一望無涯。並不以坦之有無。形其地之寬窄。正望沙洋多漲一分。即民居多增一分衛護。非但無與水爭地之患而已。伏查粵東沿海州縣。皆有沙坦。其近省之南海番禺東莞順德香山新會六縣爲最多。利之所在。爭趨若騖。與其禁之而陽奉陰違。徒滋訟累。似不如開之而給求養欲。俯順民情。　國家休養生息百數十年。嶺表生齒日繁。省會五方雜處。食指尤衆。我　　皇上念切民依。凡山頭地角。苟利耕耘。無不準令樹藝。惠此羣黎。乃粵東以千百頃無礙水道之沙坦。一旦置爲廢壤。寔爲可惜。又復毫無限制。似禁非禁。不官不私。以致窮民不甘。紛紛結訟。殊非核寔辦公之道也。臣愚以爲。若將此種沿海無礙沙坦。照舊給民承墾。升科即以千頃爲計。每歲約可添谷十萬餘石。即毋庸全仗粵西谷船之接濟。裨益民食正復不少。再濱海荒地。若嚴禁開墾。則生計寥落。盜匪易於出沒。沙坦一開。悉成沃壤膏腴之地。無業窮民。俱得搭蓋寮舍。盡力南畝。既可潛消其爲匪之心。地方亦可寧謐矣。

    請覈實開墾地畝疏

    曹一士

    伏查開墾者所以慎重曠土勸相農夫。本非爲　國家益賦起見也。我　　朝承平日久。生齒浩繁。苟屬可耕之土。必無不毛之鄉。惟是河壖山麓。間存廢壤。乃系水淹沙壅石多土薄之區。雖用人工。難興地利。故往往棄而不問也。今臣訪聞各省開墾地方甚多。其中不無裨益。然奉行未善。流弊有二。一曰以熟作荒。州縣承望上司意旨。並未踏勘實在荒地若干。即預報畝數。以邀急公之名。逮明知荒地不足。即責之現在熟田。以符所報之額。小民畏官之令。俛首而從之。鹹曰。此即新墾之荒而已。夫使其地少有贏餘。亦當不盡利以遺民。若別無贏餘。豈可履畝而益之賦也。一曰以荒作熟。歷年荒地。在河壖者坍漲不常。且地勢低窪。河水偶溢。即成沮洳。在山麓者。外鋪平土。有似可耕。其下三四寸。多石皮石子。堅不能掘。所生之草。亦皆纖細無力。豈能發生禾稻。又有高阜鱗次。而溪遠水淺。難資灌溉。以致荒廢者。此種地畝。州縣不復踏勘。悉入報墾之數。赤貧乏食之民。止貪目下官給牛種。官與草舍。以餬旦夕之口。而不顧其地之不可得而墾也。臣恐十年之後。民不得不報熟。官不得不升科。幸而薄收。則完官不足。稍遇歲歉。即卒歲無資。而逃亡失業之患。從此起矣。然且賦額一定。州縣不敢懸欠。督撫不敢開除。於是飛灑均攤諸弊。又將以熟田當之。是名爲開墾。其實有墾之名。無熟之寔也。茲二弊者。緣有司但求地利。罔惜貽害。大吏惟知慮始。不暇圖終。是以仁民之政。反啓累民之階。其有關於國計民生非細故也。我　　皇上政之始。首念民依。殷殷以天下之安爲己安。則必以百姓之足爲君足。臣請　敕下直省督撫。凡經報過開墾地畝。無論已未升科。俱令州縣官按冊踏勘。內有向系還糧熟田。混報開墾者。即行舉首除額。免其處分。如寔系新墾之田。取具州縣官印結存案。少有造。一經發覺。從重治罪。則以熟作荒之弊可免矣。至新墾田應行升科之日。督撫再遴委賢員往勘。果系田禾成熟。可以持久者。始與升科。如其磽确瘠薄。難望有秋。即與開除免賦。倘因報墾在先。必於起賦。以貽民累。察出後。正其欺罔之罪。則以荒作熟之弊亦免矣。如此。開墾之虛寔既辨。田畝之荒熟難欺。新壤先疇。均沐　　皇仁於奕世。安民足民之善政。莫先於此也。

    請開廣信封禁山並玉山鉛礦疏乾隆九年

    江西巡撫陳宏謀

    竊惟盛世滋生戶口日繁。小民衣食之源。所宜急講。我　　皇上宵旰勤求。孜孜罔懈。　　特頒諭旨。廣山澤之利。飭令因地制宜。及時經理。無非爲民籌日用飲食之事。臣仰體　　德音。凡有地利可以養民者。悉心體訪。設法興舉。不敢畏難苟安。坐失地利。江西一省。惟廣信一府。閒曠之山地最多。而窮民無業者亦多。所有地利可開二事。敬爲我　　皇上陳之。一廣信府有銅塘山。坐落上饒廣豐二縣。周遭數百里。自明正統間。有奸匪盤踞。賊平之後。遂將此山盡行封禁。因名曰封禁山。自此耕鑿芻牧之地。盡爲鼯鼪麋鹿之場矣。臣到江西採訪輿論。鹹以此山。尤宜開禁。以惠窮民。上年三月。臣檄行廣南饒九道帶同廣信府知府知縣等。入山細加親勘。知封禁之內。莫木蒙密。路徑崎嶇。山深廣闊。澗水縈紆。內中有田地邱段尚存者。儘可爲田。其餘亦可種靛栽麻。並植蔬果。雖無杉楠佳木。而雜樹竹木。極其繁茂。山水溝順流而出。皆可運至大河。今久經封閉。民生有用之物。置之無用。已覺可惜。且查從前封禁之地。原屬廣闊。我　朝承平日久。附近居民。漸於四圍墾植。以資生計。今樹藝已蕃。漸成村落。現在所立界牌封禁者。較諸從前已窄。非復舊時廣闊。夫四圍既可開闢。中間亦可墾治。若得弛其封禁。聽民認界開採。始則採伐竹木。竹木既盡。其地即可種植。有水可以成田。無水可以成地。十年之後。漸成沃壤。然後升科。此外藝麻種靛栽植蔬果之類。均可獲利資生。目下招墾。須擇本地良民。取具甘結。其外來奸匪。不許混入。且江西民風勤儉。人多地窄。得業最難。山溪嶺側。尺寸必爭。今將數百里之地。聽民爲業。人孰不踊躍爭奪。養活窮民。不知凡幾。至其如何約束。使人不敢爭佔。何如稽查。使奸匪無由托足。皆可熟籌經理。現在各隘口。原有官兵汛防。將來事有成效。人漸廣。然後相其形勢。移官添汛。以資彈壓。庶幾事不繁而民不擾。亦無藏匿奸匪之患。且蒙茸盤踞之氣。俾之開通得耀於光明。亦昇平之盛事也。臣查從前奏請開禁者。率以開墾穵銅。採木充公爲言。及查無銅礦可開。無杉楠大木可取。又以此山界在浙閩二省。可藏奸匪。故其議皆格而不行耳。臣愚以爲此山若爲開礦取木充公。則滋擾無益。可以不開。若聽民爲業資生。則開之實爲有益也。至於此山離浙尚遠。只有南界接連閩省。均系懸崖壁立。攀藤附葛。亦不能入。必取道江西。並無浙閩通路之處。如無本省藏匿奸匪。此等深山大壑。各省皆有。際此昌期。邊遠苗疆。在在開闢。此一隅腹內之地。永遠封禁。棄爲廢壤。未免因噎而廢食矣。凡此皆從前封禁之由。臣已一一籌及者也。

    一廣信府玉山縣之廣平山。產有鉛礦。居民屢請開採。臣行飭廣信知府帶同玉山知縣前住查勘。廣平山離城一百四十里。與上饒德興二縣交界。相離二縣。均在一百數十里之外。山之前後左右。凡二三十里。並無村莊墳墓。亦無妨礙之處。督令工匠。先後開穵五硐。俱有礦砂。面加煎試。銀鉛夾雜。實有成效。若準其開採。所得礦砂。無論銀鉛。照二八抽課。餘者聽民自相運售。慎選本地殷實良民爲峒頭。招募本地民夫開採。以本地之民開本地之廠。不慮其來歷不明。江西本產米之鄉。今以本地之人食本地之米。可無米貴之患。又不動支工本。聽民出資開採。有利而來。無利而去。亦無易聚難散之患。雲貴各省礦廠甚多。歷無廠徒生事之處。近者廣東亦復開廠。而各省礦廠。大半皆江西之人。今本省開廠。更無滋事之慮也。以天地自然之利。爲民生衣食之資。所養窮民不少矣。

    請仍封禁銅塘山疏廣豐縣志

    胡寶瑔

    臣竊查勘廣信封禁山。由廣郡之上饒。至廣豐縣入山。復轉至上饒縣所轄境內。將山勢隘口。土色樹木。及舊設汛地。細加看詳審度。查此山原名銅塘山。周圍約三百里。與閩浙連界。而入山之徑。俱在江右地方。上饒縣設三汛。曰源口曰高洲曰船坑。廣豐縣設三汛。曰橫山殿曰下霧嶺曰小峯。由各汛而入。行二三四十餘里不等。抵極峻之隘口。爲原立各禁碑地方。約計禁內不過百里。由禁界入山。皆系重巒迭嶂。絕壁懸巖。其適中之處。名日銅塘。即山所由得名。間有零星平地。俱屬無多。其樹木並無良材。臃腫糾蟠。蔚翳於峻嶺幽壑之間。而山趾錯接。多隔溪。水漲則瀰漫無路。山徑壁陡。攀藤援木。方可登陟。而一懸通。數武曲折。彼此即不相睹。且地皆砂石。非裹糧無以爲生。惟禁絕其入山之路。始可清肅。粵稽前代。無不封禁。以防奸宄。間有建言開禁者。勘明即寢其事。　國初仍舊封禁。嗣經原任侍郎臣趙殿最。前撫臣陳宏謀。兩次請開。經三省勘明。應仍舊制。而近年復有議開者。亦以自然之利。可資耕種。可採木植。可煎礦砂。皆未嘗身親目。遂疑環山之內。當有沃壤平原。殊不知既無可墾之地。亦無可用之材。挖土試驗。又無礦苗。惟崎嶇險峻。藏集奸徒。則難裹氈搜剔。招集夫衆。亦恐聚蟻紛囂。官辦則糜費無益。民辦則貲本難酬。且其勢必添駐文武員弁。而建署無地。貿易不通。斷難孤處巖壑。總之禁則並無棄利。開則必有遺害。嗣後永宜封禁。更無可疑。稽察之法。必加嚴密。始無偷入竊墾。以致日久覆成匿匪之所。臣飭府縣另立高厚界碑。鐫刻大字。於隘口當中設立。其入山之徑。皆令各就地勢。畫界看守。並將各隘口。指定六汛分管。以專責成。其駐札該處之巡檢把總。不時周流巡視。每年令道府分季稽查。縣營分月察看。務期遵照舊例。不許陽奉陰違。至向因山徑未塞。附近居民棚戶。或竊入樵採。嗣後概行嚴禁。以杜其漸。而佃種人戶。間有倚傍官山坡崖。搭棚居住者。多系閩人。奸良莫辨。最易滋事。應令搬移禁界之外。倘有假稱山主。招集容者。即行嚴究。如此則仍舊封禁。益見界劃分明。而防查嚴密矣。

    論南田山開墾狀

    朱桂

    接奉憲札以浙江寧波台州兩府。聯界地方。有南田一處。向系禁山。訪聞該處。現有男婦老幼四五千人。草一千五百餘間。已墾山田平地。約共三萬餘畝。若必執封禁成案。盡數驅逐。此等皆無業窮民。一朝失所。生計全無。恐致流爲匪類。兼慮散而復聚。不能偏歷各處港。時時防守。必須熟籌日久堵截之法。併爲該民人等妥議安頓。方免將來滋生事端。奏派本司俟漁汛一畢。即選帶明幹員弁。親赴該處周曆查勘。籌議詳覆。以憑核辦等因。旋奉　　硃批。此係必應辦理之事。查覆後。悉心妥議。務期經久無弊。方爲至善。欽此。本司遵於七月十二日。帶印起程。於二十三日抵石浦。帶同委員人等。於次日一早渡港。十里抵長山嘴。爲入南田初境。山勢綿。進山一里。方見草。零星散處。隨即按裏挨查。其所種多系蕃茹。亦間有平田。由此而進。路徑崎嶇。地名大小百丈。草房較多。其旁爲黃金壇。均有開墾之處。又進爲樊之中。系入大南田總路。地勢平曠。其旁爲石門嶺腳。開田頗多。草亦漸稠密。再進爲大南田。乃此山膏腴之區。窮民來此開田之山。最爲繁夥。間有築塘者。其毗連島嶼。曰螺絲。曰馬童。俱系沃壤。開墾亦多。又有名小南田。山勢逼仄。開墾無多。又進爲金漆門。山勢陡峻。蒼峭壁。其下直接外洋。旁有海塗。開墾山糧平田。是爲南田山極處。又轉至林門。系大南田之西。沿港一路甚長。謂之林門掘港。山土尚厚。地多開墾。其下海塗亦寬。計查南田山內十一。共墾戶一千五百七十四家。男女共四千零九十八口。山地平田共一萬三千三百十六畝零。自長山嘴以南。至金漆門。約斜長五十餘里。廣約三十餘里不等。皆連山共土。並不隔港。總名南田山。自八月初一日渡港。查附近南田之山。共七。曰大小烏巖。即珠門山。與大小蛤蜊山勢相連。去林門港僅二三里。地勢甚狹。搭住者零星數戶。每戶所開自數畝至十數畝而止。曰箬魚山。與打鼓寺合電門各爲一山。舊繪爲一。殊謬。其山甚小。曰花。即大佛頭。山雖雄秀。地頗瘠薄。並無平疇。山前後亦有搭開墾者。曰礁頭。長有十四五里。山下有海塗平地。窮民開墾漸多。日鵓鴣頭。山內有大塘小塘坦塘白箬塘。地頗平坦肥饒。開墾亦多。山雖祇有十六七里。而人煙稠密。衡宇相望。曰花嶼灣。居人稀少。惟山之半坡。亦間有開墾者。以上七。共墾戶八百三十八家。男女二千三百八十九口。山地平田。共三千三百八十六畝七分。系在南田山以外。向亦封禁。其長約五六十里。島小地窄。不能多聚人丁。亦不能多種田畝。本司查看之時。並細爲詢問。皆系無業貧民。臨海黃岩縣人居其大半。溫州平陽居十之二三。象山雖附近。轉不過百餘人。有祖孫父子數世在山開墾者。有三四十年二三十年不等者。皆攜有家室。間有不帶眷屬者。皆依棲南田山內耕種。所以近年來開田漸廣。外來遊棍。每於秋收後聚集匪徒。肆行強割。窮民甚以爲苦。因在封禁山內私墾。有幹例禁。不敢控官究治。本司親歷各島。察看情形。開田已有一萬六千七百餘畝。人衆已有六千四百餘丁。由來已久。若不因地因時。籌度久遠之策。轉慮貽患將來。惟地處海疆。久經封禁。必須統觀形勢。扼其要隘。庶防守嚴密。而後安頓窮民。始非苟且姑息之謀。本司查南田山南面之金漆門。爲春冬漁汛漁船畢集之所。直達閩廣外洋。其地最爲險要。又長山嘴爲入南田北面門戶。斜對下灣門外洋海口。亦屬險要。大南田地勢廣闊。隨處可以開田。系屬居中扼要。東面大小百丈之間。黎頭山爲南田左臂。西面林門。逼近林門港。爲南田右臂。其附近林門港之礁頭鵓鴣頭花等六。皆以林門爲控制。附近長山嘴之花嶼灣。以長山嘴爲控制。此南田之大局形勢也。

    應請於金漆門移駐都司一員。水師兵一百名。長山嘴移駐千總一員。水師兵六十名。大南田移駐把總一員。陸路兵五十名。黎山頭移駐千總一員。陸路兵五十名。林門移駐把總一員。陸路兵五十名。林門高磡陸路兵三十名。林門大灣陸路兵二十名。礁頭鵓鴣頭每處設水師汛兵各二十名。如此內外防維。處處聲勢聯絡。佈置已屬周匝無遺。惟設兵所以衛民。既已安頓窮民。生聚教訓。聽斷詞訟。丈量升科。尤須文員相機經理。應請移駐同知一員。作爲南田海疆直隸同知。管理地方。定爲海疆要缺。經理三年。着有成效。請加升銜。再任三年。始終奮勉。請歸即升班升用。似此辦理。庶可立經久之規模。不徒襲封禁之故事。於海疆實有裨益。其餘就地方情形。量爲區畫。謹將見聞思慮所及。撮擬數條。以備採擇焉。

    一石浦應歸南田管理也。石浦去南田山十里。爲入南田陸路之門戶。向設巡檢稽查進港船隻。去象山縣九十餘里。稽查難周。且老東門一帶。向有匪人。應歸南田同知。一併就近管理。庶可以防偷渡而嚴出入。

    一應嚴拏遊棍以安窮民也。窮民違禁開墾。遊棍即因而挾制。強索租錢。或於秋收後肆行搶割。本司細加訪查。其最兇橫之金某等。大南田一帶窮民。受其凌虐。今當安頓之初。尤宜嚴行查拏。以息爭端。應令南田同知心懲辦。俾地方永遠寧貼。

    一南田地畝。應行丈量報部升科也。本司前於深山僻壤。無處不到。其住址戶口。及形勢險夷。實已真知灼見。惟地畝因青禾在地。不能丈量。僅據山民開報登載。恐尚有不實不盡。應令南田同知。於水涸草枯之候。逐一丈量。分別上下則。詳請升科。以昭覈實。

    一私煎應酌擬官收也。海濱之地。煮水爲鹽。所在多有。本司所查處所。除零星小戶。並無爐竈外。惟金漆門林門掘港礁頭鵓鴣頭等處。皆有私煎形跡。其海塗皆易積滷成鹽。似宜官爲收買。以免日久滋事。本司於途次接台州鹽商張履豐具稟。以台州運鹽太遠。腳價太重。擬於南田收買配運等語。查江浙向有化私爲官之案。惟本司衙門向無辦過例案。應如何辦理之處。應飭交運司妥議經久之法。

    卷三十五戶政十八旗生計

    根本四計疏乾隆十年

    御史和其衷

    臣自奉　　命稽察　盛京事務以來。已歷二年。凡地方之情形。旗民之生計。一有見聞。必廣諮博訪。悉心體察。冀效一得之愚。以仰副　　聖主擇及芻蕘之至意。

    一重邊疆以資防範也。伏查山海關外迤北迤東一帶。共設七邊。邊門之外。則系各蒙古部落。由七邊之東而南。直接鳳凰城。則爲六邊。乃奉天寧古塔之方界。此　盛京東北二面之屏藩也。向來各邊。俱編木爲柵。以限內外。柵外浚濠。以禁越度。該管各員。勤於巡防。隨時修浚。邊防寔稱嚴密。乃聞近年以來。總理大臣。漫無稽查。該管各員。遂因之怠玩。附近邊門數里。尚有濠柵。離邊門稍遠者。多成坦途。不惟大夥私參。易於透漏。亦恐違禁貨物。任意出邊。雖近經將軍加意辦理。較前已覺改觀。但積玩之後。非大爲整飭。嚴立章程。誠恐將來日久。視爲具文。仍復廢弛。請　　交將軍達爾當阿於本年巡邊之時。親身周曆。詳爲相度。木柵務令堅密。土濠務令深通。以復舊制。並將嗣後總理大臣。應作何輪流查閱。該管官員。應如何更番巡視。以及土濠木柵。應如何隨時修浚之處。詳悉定議。奏請施行。再查熊嶽所屬旅順海口。設有水司營官兵。以爲巡防之用。與天津水師營。聲勢遙相呼應。爲奉天南面之保障。關係綦重。乃聞相沿日久。亦皆廢弛。該管各員。既不勤加操練。兵丁巡哨。不過掩飾虛文。即軍裝械。半皆朽壞。似此怠玩成風。何以固疆圉而資彈壓。亦請　　交將軍達爾當阿將自今作何整理。嗣後如何稽察之處。一併詳悉籌議。奏請施行。庶邊海要區。防範既嚴。於彌盜稽匪之道。不無裨益。

    一廣積貯以裕民食也。奉天土厚泉甘。深宜稼穡。收穫之多。既倍於他省。糧價之賤。亦半於內地。故每遇豐收之年。轉有熟荒之慮。且小民止顧目下。鮮知蓋藏。偶遇偏災。即束手無策。此皆當預爲籌劃也。伏查乾隆八九兩年。仰賴　　聖主洪庥。連獲豐收。今春雨雪調勻。民間俱已及時播種。將來接連得雨。大有可登。請　　交奉天將軍府尹。將旗民各倉。現在寔存糧石。是否足用。應否買貯之處。詳審收成分數。定議具奏。若須添補。則動支備用銀兩。揀派廉幹之員。分頭買貯。以裕倉儲。仍照常平之例。每年於青黃不接之時。或借或糶。以濟民食。若倉糧足備各項之用。無須添補。則請將海口之禁。量爲寬展。使內地商賈。源源流通。以免傷農之患。如此通融辦理。於內外民食均有裨益。

    一興紡織以濟民用也。伏思小民生計。衣食爲先。務本要圖。耕織並重。獨是奉天各處地多宜棉。而布帛之價反倍於內地。推原其故。大抵旗民種棉者雖多。而不知紡織之利。率皆售於商賈。轉販他省。既不獲種棉之用。而又歲有買布之費。此亦當亟爲經理者也。臣愚見似不必繩以官法。迫以禁令。惟　　交奉天將軍府尹。加意講求。寔心勸諭。多制紡織之具。頒發各屬。令有司依式成造。量給旗民之種棉者。仍僱覓善織之工數人。令其因時隨地。多方教導。即以民間紡織之多寡。爲該管有司之功過。如此行之。數年之後。人獲其利。必競相趨。展轉效仿。將不煩程督而各勤其事。出產漸盛。布價自平。於旗民生計。不無裨益。

    一廣開採以利民用也。奉天各屬。山多樹廣。材木柴薪。用之不窮。近年以來。生齒日煩。取者益衆。附近山。木植漸少。而市價因之愈昂。民間日用。頗覺艱難。查錦州以西。寧遠一帶。山多產煤。現經封禁。向來地方官員自顧考成。唯恐生事。雖屢經有人奏請開採。而終阻抑未行。伏思奉天東南之北西湖一帶。逼近　盛京。因地多產煤。現已開採有年。附近旗民。寔屬利賴。亦並未聞有聚匪生事之端。今寧遠之煤。事同一體。且離奉天甚遠。較之北西湖更爲不同。而乃將此天地自然之利。爲因噎廢食之計。置之不問。則深爲可惜。伏祈　　皇上交奉天將軍府尹。確實查明。如何招商開採。作何設法稽查之處。查照北西湖之例。斟酌定議。奏明辦理。於旗民生計。亦有裨益。

    全地利重根本疏順治十四年

    吏科給事中王益朋

    臣惟時詘舉贏。難與慮始。然事關重大。貴在開先。始之規模不立。則無以垂奕世而示來茲。臣有一得之愚。可以厚功臣收地利。明官守宣教化。重根本備海防者。敢不爲　　皇上陳之。臣稽載籍。歷代建都不一。明洪武都金陵。永樂遷北平。以金陵爲南京。雖各功臣隨還於燕。而所賜田產。皆委家人莊頭在彼耕種。收穫租糧。供送本主。原非罄國而遷。置舊都於偏廢也。我　朝定鼎燕京。則遼陽發祥之地。寔猶昔之南京也。自墨勒根王苟且補苴。而陪京規制。闕焉未舉。幸　　皇上親政。加意根本。懸爵招民。權宜鼓舞。究竟所招不多。生聚無幾。開墾未廣。名器徒輕。頃見遼陽知府張尚賢招徠不繼一疏。有云。去歲自春徂秋。招頭絕跡。請　　部設法招徠。或此法難行。更有彼法可通等語。而部覆以爲招民之例。原經會議題定。[已](己)屬破格鼓舞。無庸再議。臣愚以爲與其懸爵招民。應之者少不如仿明初之制。將遼陽等處田地。酌量分給功臣之家。令其委託家人莊頭耕種收穫。供送本主。彼之地利既熟。而辦種必饒。又無煩司農之籌劃者。況八旗兵丁。加以連年水患。戶部議給澇糧。公私兩受虧耗。孰得孰失。明白易見。至於近畿之地。圈給八旗。　朝廷雖有撥償。恐難盡如原數。以臣愚計。莫如即將遼陽所屬餘地。查數撥補。有力之家。不妨多給。在畿民無失業之虞。不獨無地而有地。在　朝廷鮮拋荒之患。亦可因地而得民。較之近日懸爵招徠。其間容易繁難。相去徑庭矣。且旗下舊人。常言關東土地肥饒。可惜拋荒。無人耕種。由此觀之。諒亦臣民之所樂行者。此所謂厚功臣收地利之一也。其陪京舊制。在明朝南京。設有文武諸司。而科道糾參之責。部司榷關之差。鹹得與焉。查洪熙宣德在儲位時。亦曾南京監國。不止勳臣留守。今遼既稱　盛京。則應察照會典。量設部院科道。滿漢官員。按時修舉諸大典禮。至於舊時衙宇。似未盡壞。加修葺。所費不多。所關寔大。又知府張尚賢全遼文運已開一疏。內雲。遼陽士子。遵　　旨出關。妻挈子。千里播遷。情尤可憫。較之寄籍在遼之永平生員。視　　嚴綸爲故紙。畏出關如虎穴。不啻雲泥等語。臣愚以爲士爲四民之首。自當遵　　旨奉法。爭先恐後。以風小民。何得藐視法紀。如府臣所云者。伏請　　皇上嚴盡令出關。各還故土。勤學力農。一勞永逸。則其親友相依。帶人口。正自不少。如有直省俊秀人等。願赴遼試者。許其全家移住。即與田產。入籍應試。每五名一爲互結。立法之初。暫寬冒籍之禁。大抵不在本地開科。則人情不肯爭相趨赴。於作養士子之中。寓招徠人民之計。此所謂明官守宣教化之一也。至於遼陽等處。歷代以來。皆爲郡縣。明初盡改置。止於遼陽開元設安樂自在二州。我　朝初設一府兩縣。其餘各城。俱未建置。見今海賊未殲。風候莫測。有備無患。機要宜詳。臣思　　祖宗陵寢所在。王氣攸鍾。寔爲重地。若不預爲防維。則濱海地方。一旦賊飄忽而至。其何以應之。臣愚以爲自山海以東。凡大小所城池。俱當建置郡縣。設立防守。拱護聯屬。生聚教養。在此一舉。此謂重根本備海防之一也。抑臣更有請者。前代大小臣工。怙過不悛。或調南京。使之砥礪修省。果能悔過。仍復調回。今以衙罪犯。徙發遼陽。雖亦填寔　畿輔之一端。然而非法之善也。夫寧古塔尚陽堡。尚可比之前代邊遠之處。而遼陽左右。既屬　盛京。當如明之應天等處。商賈輻輳。士民樂居。佳麗富饒。斯稱天府。豈可使罪人雜處其間哉。且此輩舞文狡猾。其心必異。子孫習染。種類不端。敗壞風俗。尤其小者。釀亂思逞。勢所必然。更不可不早爲區別也。

    滿洲兵民生計疏順治十二年

    戶部尚書陳之遴

    竊惟滿洲兵民。實爲　國家根本。年來窮苦日甚。關係非小。但富強霸術。利害相參。賑濟　　恩施。久遠難恃。臣謹以大道永計。爲　　皇上陳之。

    一曰修舉農功。昔周代良法。寓兵於農。　本朝計丁受田。兵馬械。皆從此出。其制實與周合。乃連年饑饉。野荒蕪。雖屬天災流行。亦由人功怠惰。應請　　皇上急擇每旗才幹大臣一員。並諳練農事通曉水利官二三員。將本旗地土。逐處躬親巡閱。招集土民。講求潰川何處當修。積水何法放出。中間地防口。一一審詳。預備淫霖。兼防亢旱。算工估費。　　敕下所司。速措錢糧。佃戶量助人力。及時修築。限日告成。雖所費必多。實系一勞永逸。豐年必然厚獲。凶歲亦不大荒。此乃務本之大道也。

    一曰寬恤兵力。天下經制。漢兵歲費錢糧。不下一千餘萬。乃守多不固。戰多不克。一有警急。勞滿旅。遠涉或數千裏。長征一二年。出兵之時。買馬置。措費甚難。凱還之日。馬倒壞。又須買補。滿兵月糧幾何。堪此重費。應請　　皇上嚴飭各督撫提鎮。將所統轄將士。悉照滿洲兵法。訓練精強。如有棄城逃陣。亦照滿例行法。若失事重大。文武大吏。俱依律治罪。如此。則人知警畏。自然力戰固守。滿兵可以養威省力。力省則財足。財足則兵精。果有強寇大敵。一出立可掃除。不至久徵多費矣。

    一曰節省財用。大凡多費則貧。少費則富。治國治家。總是一理。滿洲兵民。素稱樸實。非有驕奢。但吉凶諸事。或循例相沿。或用情過厚。不無多費致窘。請　　皇上稽古酌今。裁情就禮。將滿洲兵民諸事。製爲典例。務從儉約。如吉慶宴會。幣物毋過豐華。敬禮神祇。祭享毋傾家業。送終致孝。珍貴毋多焚化。其餘可以類推。仍須深加曉諭。除其習見。月有所節。歲有所省。目前可免窘迫。積久自能豐饒。非惟足兵實理。兼亦治世遠猷也。

    八旗開墾邊地疏乾隆二年

    御史舒赫德

    臣聞治天下之道。在乎由親以及疏。由近以及遠。果能使根本綿固。則枝葉自茂。臣愚以爲八旗者　國家之根本也。我　　皇上深見乎此。體　　列祖愛養旗人之聖心。有可利濟之處。莫不畢舉。兩年於茲。裨益多矣。然以久遠計之。猶未見其可以無慮也。蓋養人之道。在乎因天地自然之利而利之。必使人自爲養。斯可以無不養。如若按人按戶。給衣給食。雖一州一縣。尚不能。況八旗之衆乎。我　朝定鼎之初。八旗生計。頗稱豐厚者。人口無多。房地充足之故也。今百年以來。甚覺窮迫者。房地減於從前。人口加有什伯。兼以俗尚奢侈。不崇節儉。所由生計日消。習尚日下。而無所底止也。夫旗人之所賴以爲生者。惟有房地。別無他項。若房地不充。雖百計以養之。究不過目前之計。終非久遠之謀。我　　　聖祖仁皇帝愛養旗人。不啻父母之於赤子。休養安全。歷數十載。可謂深矣。可謂厚矣。而近年以來。尚至如此。此豈可不亟爲計慮乎。惟是京師房屋。尚可通融。而地畝則昔時所謂近京五百里者。已半屬於民人。前經臣工條奏。動帑收贖。奉　　旨徐徐辦理。尚未舉行。臣愚以爲即便舉行。而八旗之人口太多。亦未必盡能有濟。故臣熟思長計。勢不得不變通佈置。惟使不聚於一方。庶可並得其利益。苟能收效於日後。何必畏難於目前。伏思　盛京黑龍江寧古塔三處。爲我　朝興隆之地。土脈沃美。地氣肥厚。聞其閒曠處甚多。概可開墾。雖八旗滿洲不可散在他方。而於此根本之地。似不妨遷移居住。且八旗之額兵。將及十萬。復有成丁閒散數萬。老者不在內。若令分居三處。不惟京城勁旅。原無單弱之虞。而根本重地。更添強壯之卒。事屬兩便。由是合計京師及三處地畝。均勻攤給。務使家有恆產。人有恆心。然後再教以儉樸。返其初風。則根本綿固久遠可計矣。但安土重遷。乃情理之固然。而就易避難。實事勢之所有。遷之之道。必先料理於數年之前。俟三處一切之規模既定。然後於八旗之願往者。及生計極窮者。一一籌其起身安家等事。明白曉諭。厚加賞賜。俾各欣然就道。不知有遷徙之苦。方可不礙於事理。若料理稍不合宜。致有抑勒。或有遺漏。乃徒生一番擾累。轉傷旗人依戀之心。更復何益之有。是在　　皇上揀派忠厚明幹之大臣。於臨期悉心料理。庶可使之無弊耳。至於預籌之道。請密飭三處將軍等。令其踏勘所屬地方。其爲可墾之處。應得若干地畝。可住若干兵丁。作何建造城堡房舍。有無禽魚水泉之利。逐一審度。據實具奏。俟準行之後。廣募民人。擇地開墾。其無力者。官給牛具籽種。而不遽行升科。俟地既熟。果有收穫。即動帑建造城堡。以居民人商賈。該將軍量度情勢。如爲其人可以遷往之時。即奏聞動帑。酌定移住人數。一面改造房屋。分定區宇。然後自京派往。俟到彼時。即將所墾之地。按戶攤給。或即仍令民人耕種。交租給兵。則旗人不過有一往之勞。而較之在京。已得世世之恆產矣。更祈　　皇上仍照舊例。開設公庫。將各省稅務。歸併旗員。並將旗地典與民者。收贖給還本人。其現存公中收租。每年散給窮人之地。一併分償無地之家。臣請以十年爲期。將前項事件。次第舉行。將見滿洲生計。日增一日。仍復其初。廉恥之風既振。強幹之氣自生。綱紀益張。根本益固。然後更爲因時制宜。則久遠之謀。更在於是矣。

    八旗屯種疏乾隆五年

    御史範鹹

    竊惟人生所賴以生者衣食。衣食所恃以足者農桑。故曰一夫不耕。天下必有受其飢者。一婦不織。天下必有受其寒者。舍農桑而謀生計。其不可以持久也審矣。我　國家休養生息。於今百年。戶口日繁。生計恆患其絀。而目前所尤宜急籌者。莫若滿洲八旗之恆產。蓋民生有四。各執厥業。士農工商。皆得以自食其力。而旗人所藉以生計者。上則服官。下則披甲。二者皆取給於大官之錢糧。夫　國家之經費有定。戶口之滋息無涯。於此而欲博施濟衆。雖堯舜猶有所不能也。我　　皇上御極以來。仁恩普。欲使天下無一夫不得其所。滿洲八旗生計。久[已](己)上廑　　宸衷。而恆產至今未定。蓋以內地已乏閒田。而滿漢總歸一視。其間經畫。固有甚難者。考之前代。遼之上京中京。金之北京。元之上都。並在邊外。其地郡縣甚多。建有城郭宮室。遺蹟可考。臣夙夜思維。以今日欲爲滿洲八旗立恆產。惟有沿邊屯田一法。昔趙充國屯兵緣邊九郡。後至金城。上屯田奏。謂有十二利。其大要在張掖酒泉等郡邊外。繕亭障。浚溝渠。春時人予田二十畝。至四月草生。令遊兵護田作於以收肥饒之利。資捍衛之功。廣積貯之益。省屯兵之費。其初舉朝皆疑之。後竟獲其效。此往事甚著者。臣竊思近日甘肅等處。開墾已有成效。而安西一鎮。孤懸關外。自鎮以東。應不乏可耕之地。且聞其處。多漢時故城遺址。臣愚昧之見。以爲宜特遣能任事不畏難之大臣。往行周視相度。如果有可以經畫墾種之處。似宜移在京無業旗人。往行屯田。官爲給道里籽種之費。俾設法開墾。緩其升科。且令三時務農。一時講武。將來西北軍營。不惟可省轉運。抑寓兵於農。邊防抽調。亦甚便也。如以迤西爲遠。則遼東邊外。原我　國家發祥之地。興京一處。似宜建爲都會。擇可墾種之地。派旗人前往駐牧。其餘如永吉州寧古黑龍江。幅不下四五千裏。其間地畝或僅設爲牧廠。或且廢爲閒田。亦甚可惜。當此全盛之日。正宜不惜一時之勞。以維億萬年之固。至應如何經畫如何善後之處。統祈　　下該部及八旗都統。詳細妥議具奏。務使旗人之生計有餘。而邊圉之苞桑永固。此誠因天地自然之利。可爲萬年不拔之基也。

    八旗屯種疏乾隆六年

    戶部侍郎梁詩正

    竊惟度支經費。莫大於兵餉之供。惠養深仁。當豫爲長久之計。臣奉　　恩命簡佐農部。詳查每年經費出入之數。伏見每歲春秋二撥。解部銀兩。多不過七八百萬。少則四五百萬不等。而京中各項支銷。合計一千一二百萬。所入不敷所出。比歲皆然。蓋因八旗兵餉浩繁。故所出者每多。各省綠旗兵餉日增。故所入者漸少。是兵餉一項。居國用十分之六七。此各項尋常支給。僅免不敷。而設有額外費用。即不免左支右詘也。夫經制有常。固無可裁之額。而仰給太。漸成難繼之形。臣管窺之見。有不可不及時斟酌變通者。爲我　　皇上陳之。查八旗人。除各省駐防與近京五百里聽其屯種外。餘並隨旗居住。聚京師。以示居重馭輕之勢。而百年休養。戶口多。無農工商賈之業可執。類皆仰食於官。我　　皇上至仁如天。慮其資生之不贍。特於正賦俸餉外。添設佐領之額。優給養育之糧。免其借扣之銀。假以生息之利。且爲分置公產。聽令認買。撥給地畝。勸諭下屯。凡我爲旗人資生計者。無不委曲備至。而旗人之窮乏自若者。不使之自爲養。而常欲以官養之。此勢有不能者也。臣比年以來。再四爲旗人思久遠之計。竊謂內地已無閒曠之田。而邊塞尚有可耕之土。興盛二京。實爲根本之地。王氣所鍾。其附近地方。膏腴未盡開闢。欽惟　　　世宗憲皇帝。運獨見之明。計萬世之利。念旗人生齒日繁。而國帑不足以給也。欲於黑龍江寧古塔等處。分撥旗人居住耕種。俾得自爲生養。雍正十二三年間。聞查辦已有定議。未及舉行。我　　皇上御極以來。廷臣亦屢有以此條奏者。惟是人情可與樂成。難與慮始。在旗人生長輦下。一旦遷至邊地。必多以爲不便。即中外臣工。見事體重大。亦未敢輕主其說。此所以常扞格而不行也。夫人爲一身一家之謀。或祇顧目前。不存遠慮。　　皇上統一宇宙。涵育生。自當全局運量。籌及萬年。豈得爲因循姑息之計。且　國家根本之地。既非諸邊塞可與比。而爲旗人開樂利之休。亦並未嘗使受謫戍之苦。此猶盤庚之誥。可獨斷於君心。而終以共喻於民心也。若慮事有難行。不及時早爲之所。雖現在尚可支給。而數十百年之後。旗戶更十倍於今。以有數之錢糧。贍無窮之生齒。使僅取給於額餉之內。則兵弁之關支。不足供閒散之坐食。旗人生計日蹙。而民賦斷不可加。國用無可減縮。即竭度支之所入。以資養贍。而終苦不敷。不且上下交困乎。且不獨此也。待養者。固無餘財以給之。分戶者繁。即京師亦無餘地以處之。惟有酌派戶口。散列邊屯。使世享耕牧之利。而以時講武。兼以充實邊防。則蕃衍之餘。盡成精銳。陪京增拱衛之勢。外藩仰震迭之威。旗人既各有生聚之謀。國帑自無匱乏之慮矣。至沿邊地方。何處寬衍肥饒。屯田事宜。作何經理開置。與旗人當作何抽撥安頓之法。臣不能懸空詳度。伏乞　　皇上密查舊檔。熟計情形。斷自宸衷。　　特定議施行。

    復原產籌新墾疏乾隆十年

    御史赫泰

    奏爲敬籌復還八旗之原產。試開未墾之閒田。以資兵民萬世無窮之業。仰乞　　睿鑑事。臣竊思我　朝創業東土。統一區夏。以八旗爲根本。以四海爲室家。四海之民也。而八旗之則兵也。民之所以求安。與兵之所以待養。二者常相需。而要之衛民。必先以養兵。　國家定鼎以來。佈列八旗。分編參佐領爲之管轄。猶天下之省。郡縣爲之階。第八旗之設參佐領。亦隱然以一旗爲一省。一參領爲一府。一佐領爲一縣矣。每一佐領下所轄不下數十家。每家約計自數口以至數十口人丁不等。因徒有人丁。而無可耕之土。是以一馬甲。每月給銀三兩。護軍每月給銀四兩。皆每年給米四十八斛。核其數則數口之家可以充足。且於京城內外。按其旗分地方。賞給房屋。又於近京五百里內。撥給地畝。良法美意。何以加茲。但考從前八旗至京之始。以及今日。百有餘年。祖孫相繼。或六七輩。試取各家譜牒徵之。當順治初年到京之一人。此時幾成一族。以彼時所給之房地。養現今之人口。是一分之產。而養數倍之人矣。　　皇上洞悉其故。多方籌劃。添設馬甲護軍領催以及養育兵丁。餉項所須。每年不下數百萬。　國家恩養八旗。至優至渥。而旗人生計。猶未見充足。故前曾　　諭八旗大臣。各抒己見。爲之籌度經營。乃八旗大臣。止不過取目前之事。爲之請。　　皇上因事關重大。料理誠難。將從容辦理。以期盡善。此誠慎終自始之至意。臣愚嘗謂八旗恆產之立。必　　聖天子在位。盡心盡力。持之二三十年之久。其事之首尾始可收功。方今宇內清平。四海無事。又值我　　皇上仁明天縱。且英年踐祚。際此從容閒暇之時。正可次第舉行此等經年累月之事。不然。日愈久而人愈增。人愈增而事愈難。以數十萬之。生齒日繁。聚積京師。不農不賈。皆束手待養。豈常策耶。臣再四思維。則清查旗人戶籍爲先務矣。旗人散處京城內外。皆有檔案可稽。先宜查出人口數目。實有若干。除現在官員兵丁支領俸項錢糧足資養贍外。其餘不能盡養之人。必須立有恆產。始可以爲長計。然恆產之立。莫出房地二者而已。查旗人從前原有老圈地畝。與京城內外所有房屋。以資養贍者。相沿日久。如房屋一項。或本家遇有急需。措費無所。從而售出者有之。或因拖欠錢糧。賠償無力。從而入官者有之。夫彼此交易。其業猶在旗人。一經入官之後。則由內務府取租。入充公用。即間有將住房賣給旗人者。亦殊寥寥。況又有每旗生息十萬帑銀。該管之人。以爲借給旗人。恐致拖累。乃多扣分半二分錢。典賣房店。以爲子息。故京城內外。可以取租之房屋。現今爲官產者甚多。臣請將八旗之官。現在各旗內務府取租之房屋。徹底清查。酌定官價。或扣俸餉。或定限交銀。賣與旗人。則旗房可復原業也。至於在旗地畝。向例不許賣與民間。俱有明禁。因旗人時有急需。稱貸無門。不敢顯然契賣。乃變名曰老典。其實與賣無二。至今而旗地之在民者。十之五六矣。故前蒙　　皇上天恩。交直督清查議贖。去年查明霸州等五十六州縣衛。民典老圈旗地僅九千餘頃。但在各州縣畏事。惟恐贖地一事。紛繁拖累。故奉行不無草率。而民間又未有不欲隱瞞旗地爲己恆業者。臣恐八旗老圈地畝。典在民間者。未必止於九千餘頃。何則。近京五百里之內。大概多系旗地。自康熙二三十年間。以至今日。陸續典出者多。贖回者少。數十年來斷不止於此數。此次清查。即系定案。若少有隱匿。則旗人之產。即永爲民人之業矣。

    臣請特派大臣。將戶部圈佔地畝原冊。及陸續給旗地畝檔案。逐一查出。令各該旗按冊查對。分交各佐領傳喚原業主。詢問此項地畝。曾否典賣。及已經典賣者。在旗在民共若干畝。其在旗者。令原業主輾轉查明。現在何旗何人名下爲業。其在民者。從前於何年月日典與何人爲業。如或年代久遠。無從查考。及原業主無人。俱照部冊開明諮送。以便查覈。除在旗地畝毋庸置議外。其在民者。奏派八旗諳練之參佐領。前往會同各該州縣。將民典旗地。逐案查對。如部冊之內。有坐落該州縣地畝。而該州縣所造查出旗地數目。竟無此項地畝者。即於本州島縣地丁紅串內查對。如系　國初以來。即在民人名下交納錢糧者。方系民地。若從前並無紅串。忽於康熙年間。託故起有紅串。而其地畝段。又與部冊彷佛者。即系隱瞞之旗地無疑矣。如此清查之後。再令八旗大臣。會同戶部直隸總督。詳議動項。陸續官贖。而令原業主取贖於官。或按限交銀。或俸餉分扣。如原業主無人。及無項指贖者。即令在旗之人認買。在旗人得地。可以取租。在民間出租。即仍種地。兩無所損。以後將民典旗地之弊。永行嚴禁。則從前旗人原有之房地。盡歸旗人矣。至於八旗生息銀兩。系　　　世宗憲皇帝爲賞給兵丁紅白事件之用。故每旗發帑金十萬兩。交該旗王大臣酌量經營。一分起息。並非令典買房地。佔旗人之恆產。爲滋生之策也。查康熙年間。宗人府即有生息銀兩一項。數十年來。滋生者多。拖欠者少。而且利息微薄。便於旗人。嗣後各旗料理生息銀兩之法。未有善於此者。臣愚以爲今日各旗生息銀兩。俱宜照宗人府之例。亦改爲一分起息。借給旗人。所得微息。自足以充賞給之用矣。夫　國家之爲八旗計長久者。房地兩項。今既盡數贖還。而又有歷年增添之餉項。所以養贍旗人之策。固已無遺議。然而在京之房與近京之地。不過止有此數。即使人丁滋生倍。斷不能倍增恆產於前數之外。誠欲爲旗人萬年之恆計。則莫如開墾沿邊地方。使民有可耕之田。爲八旗無窮之業。一地兩養。尤　國家第一之良法也。臣近接閱邸抄。見大學士伯張廷玉等。議覆御史柴潮生奏請開墾奉天等處屯田一折。內稱查沿邊一帶。先據調任直督孫嘉淦。奏稱獨石口氣候甚寒。不宜五穀。惟獨石口外紅城子開平城。及張家口外興和城北城子。可耕之田甚多。約計可駐滿兵一萬。經　　特簡王公大臣前往彼處。詳勘妥議具奏。嗣據奏稱口外地方寒冷。霜降且早。所耕大半皆系⺄黍蕎麥。耕種五穀者少。即使盡力耕種。不能保其必獲。且每年所獲。可否足供兵食之處。亦不能預知。其開墾駐兵之處。應請停止在案。臣查從前孫嘉淦所奏。惟獨石口一處。氣候寒冷。不宜五穀。而獨石口外北行三十餘里。即系平原曠野。再五十餘里。爲紅城子。牆垣猶在。襟山帶河。平疇沃衍。再百餘里爲開平。即元之上都。其間可耕之田。不下數萬頃。再張家口外。西行七十里爲興和城。北行百餘里爲北城子。川原甚廣。一望無際。土脈之肥。過於開平。其間可耕之田。亦不下數萬頃。又云。或疑口外聚只多人。恐於蒙古滋擾。諸城左右。皆各旗王公大臣牧馬之廠。今墾爲田。恐旗人有所不便。又或疑天寒霜早。恐其難於收穫。山少林木。恐其難於柴薪。凡此疑難之處。臣皆遍觀而細訪之。口外之山。綿千餘里。名曰大埧。凡埧內之田。皆已招民墾種。現在徵錢糧。此諸城之地。逼近大埧。皆系旗人牧廠。與蒙古無涉。旗廠之外。乃太僕寺遊牧之地。遊牧之外。乃察哈爾居住之處。察哈爾外。乃爲內扎薩克地方。彼此隔遠。無由滋擾。八旗牧廠。所佔甚大。多有餘閒。可以並省。

    又遊牧之地。方數千裏。割其一隅。即可兌給。至柴薪稍遠。未嘗缺乏。且埧內諸山。多有產煤之所。若招民開採。自可足用。臣於三月在獨石口。草芽未青。十四日在紅城子。青草長及一寸。氣候可以春耕。開平城外隴畝猶存。碾碓尚在。若非種植。何以有此。興和氣較暖於開平。其爲可以耕種無疑也等語。是孫嘉淦從前所奏。開平興和等處可耕之地。乃伊巡閱邊關親行相度。不但地方之寒暖。降霜之早晚。谷種之相宜。一一籌劃詳盡。而且將日用之水火煤薪。旗民之相安。蒙古旗廠之無擾。以及山場之可牧。平原之可獵。皆無不悉心區別而聲明矣。而原任大學士伯鄂爾泰等。議謂口外地方寒冷。耕種五穀。不能保其必獲。請停止。乃系約慎重之辭。惟恐其見功不易。而耗費殊多。固是利不十不變法之意。然旗人之滋生無窮。　國家之帑金有數。沿邊既有天地自然之利。與其使之就蕪。何若墾之爲田。若慮其不能見功。何不聊爾小試。如其無益。則請停止。如其有益。自當另爲籌劃。惟孫嘉淦從前所奏。料理區別公田民田之法。有不可行者。其曰興和開平等處地畝。令民人墾種。擇其近城之地。平方寬遠者。畫爲公田。其餘皆爲民田。每墾民田二頃者。必令墾公田一頃。民田以爲世業。公田分給旗人。酌定租粟。加之月給錢糧。則旗人之衣食。自益寬裕等語。蓋旗人原不善於隴田。欲開荒地。必得招民佃種。若三頃之中。取二頃爲民人世業。一頃爲旗人公田。不但養旗人之田地無多。且此地既有民業。而旗人又不善於耕種。界址相連。易於朦混。不一二十年之間。民典旗地之風。又與京師五百里之內者無異矣。至於月給錢糧一說。尤不可行。蓋錢糧乃　國家之經費。自有定額。理宜統天下之所入。通盤而合計之。斷無隨無限滋生之人數。屢屢增添之理。有此二不可行。則其料理之法。自當別籌。臣請我　　皇上暫派幹之臣。帶領善於稼穡之民。於興和開平諸城境內。每處分發數十人。量爲開地數頃。如彼處天氣之寒暖。地脈之肥沃。相宜種植。實如孫嘉淦從前所奏。行之一年。果有成效。明年將彼處但凡可興稼穡之地。逐一查清。官備牛具籽種。招關內附近居民。有願往彼處耕種者。令其每丁撥給上地五十畝。中地與下地酌量撥給。每一丁作爲一牌。每十牌作爲一甲。甲編名號。牌編次第。令其相度土脈相宜之谷粟籽種。即興東作。與之分糧。如一年得效。明年可以推廣地方。加倍行之。明年又復得效。三年更復廣開地畝。十倍行之。推而遠之。其利無窮。所得之糧。運至關內。平糶於直省歉收之地。所得米價。抵充牛具籽種之公項。行之既久。公項抵清之後。每年所得糧石。平糶於關內。而量積於關外。其糶出糧價。亦存貯彼地。積之數年。可足分撥旗人之後。即動此項銀兩。在彼地蓋造房屋。量彼地之大小。出產之數目。酌定撥兵之多寡。將京師旗人內無恆產之人。陸續撥往駐防。即將彼處地畝。酌量撥給。其願自行耕種者。聽其自便。其不能種植之人。令其佃種於民。分糧食租。以資養贍。如此行之。既有成效。然後將奉天一帶可耕之處。亦照此陸續開闢撥兵居住。使其三時力田。歲晚講武。散則爲農。聚則爲兵。不但八旗可圖久遠生計。而民人賴以資養者。亦不可勝數。不一二百年之間。自西至東。綿數千裏。勢如長蛇。可以南視九省。北鎮諸狄。威揚西陲。勢連東土。實天下之屏藩。神京之保障。此億萬斯年之計。千載一時也。

    請發八旗駐防各省疏乾隆三十五年

    張若溎

    竊惟八旗爲根本之地。我　國家景運興隆。生育繁衍。現在丁冊。不下數十萬。每丁以數口計之。是現有數百萬也。待食於官。錢糧豈能盡給。則生計拮据。理勢之所必至。近年以來。我　　皇上籌及安頓之方。所以教之養之者。法良意美。無微不到。然生育之數日繁。況過此以往。數百年以至千萬年。將何以策之。臣愚昧所見。就今日情形。竊以爲似可廣駐防之制。斟酌變通而規其久遠。伏查我　朝兵額。較歷代本不爲多。督撫提鎮所轄之兵。零星派撥。分防塘汛。其在本標。多有不及千名者。而綠營積習。惟事虛誇。懦怯無能。難收實用。比者。平定緬匪。　　皇上特調京城勁旅。及關東各處官兵。聲勢所加。賊首震懾。納款乞降。則八旗兵丁之遠勝於綠營。不待智者而知矣。竊查天下相通袛有四路。自直隸山東江南浙江以至福建爲一路。又由江南江西以至廣東爲一路。自河南湖廣貴州以至雲南爲一路。自山西陝西以至四川爲一路。其中扼要地方。除已有駐防駐者。無庸置議。此外尚有形勢緊要。或爲門戶攸系。或屬數省相聯者。應請　　旨敕下各督撫。各就該省情形。通盤籌劃。如有應行添設駐防者。酌量奏明。將八旗閒散。撥往充補。並仿照山東青州之制。另建土城居住。俾令習氣不染。操練彌精。又查各省營伍。相度地勢。於各營參錯中。設有城守營舊制。此項官兵。專守倉庫城池。預備鎮壓聲援。合計約有數萬名。俱屬綠營。然既名城守。若復冗闒相沿。徒滋糜費。此內除兵額甚少。及設在州縣一隅者。均不成營制。無庸更張。有在省會及有道員駐札府分。將此等城守營。並令各督撫悉心籌酌。改補八旗。規制一準近京城守尉防守禦之例。並將應行添設及改補各事宜。詳議具奏。以待相其先後遠近。漸次辦理。如此。則星羅布。大小相維。既扼要地之衝。亦爲綠營之表。樹屏藩而資鞏固。因以養育八旗。或亦便宜之一策也。

    口外駐兵疏

    孫嘉淦

    乾隆四年。內閣學士雅爾呼達條奏邊口添兵一案。經臣委員查議。于山海關設副都統一員。添滿兵六百名。喜峯口添一百名。泠口添一百名。羅文峪添六十名。俱歸山海關副都統管轄。獨石口設副都統一員。添滿兵七百名。張家口添一百六十名。古北口添一百名。俱歸獨石口副都統管轄。八溝設副都統一員。駐防滿兵一千六百名等因具題。經部議覆準行在案。臣此次巡閱邊關。親行相度。山海關爲邊疆鎖鑰。宜設大員。應如原議。設副都統一員。添滿兵六百名。八溝爲口外要地。宜駐重兵。應如原議。設副都統一員。駐滿兵一千六百名。其喜峯口泠口羅文峪古北口張家口等處。添兵不多。易於區畫。俱應如原議辦理。惟獨石口一處。氣候甚寒。不宜五穀。童山石田。無可樵採。故薪米俱貴。山溝之寬。不能一里。加以河流沖刷。無可建營房之地。即使強爲區處。而駐兵既多。薪米益貴。耕牧無所。實於生計無益。原議設副都統一員。添兵七百名之處。似應暫行停止。臣查獨石口外。北行三十餘里。即系平原廣野。土脈肥腴。再五十餘里。爲紅城子。垣牆猶在。襟山帶河。平疇沃衍。遠勝於獨石口內。再百餘里爲開平城。即元之上都也。城廣十六里有奇。龍岡秀髮。灤水迴環。實屬形勝之區。計開平紅城之間。可耕之田。不下數萬頃。再張家口外。北行七十餘里。爲興和城。西行百餘里。爲新平城。川原甚廣。一望無際。土脈之肥。過於開平。計興和新平之間。可耕之田。亦不下數萬頃。昔有明之初。常遇春逐元兵於漠北。建大寧開平興和三衛。東連遼碣。西控豐勝。爲北平外屏。後漸棄而不守。尚論者有餘惜焉。今熱河八溝。皆大寧之舊境。現議添兵駐防。歸化綏遠諸城。即豐川東勝之舊境。均有重兵彈壓。惟興和開平之間。田疇未墾。弁兵未設。東西聲援。似覺阻隔。臣詳度形勢所宜。約計田疇所出。大約開平城可駐滿兵三千。紅城子可駐二千。興和城可駐三千。新平城可駐二千。若開墾田土。修葺城垣。而廣爲駐防。沃野千里。控弦萬騎。左提右挈。其於邊防。大有裨益。再　國家八旗禁旅。生齒日繁。　　皇上聖謨深遠。屢次爲旗人籌劃生計。今幸有此閒田。若令民人墾種。擇其近城之地。平方寬衍者畫爲公田。其餘皆爲民田。每墾民田二頃者。必令墾公田一頃。民田以爲世業。公田分給旗人。酌定租粟。再加之以月給錢糧。衣食自益寬裕。且山場可牧。平原可獵。弓馬自益嫺習。此實王道自然之富強。旗民久遠之長計也。或疑口外聚集多人。恐於蒙古滋擾。諸城左右。皆各旗王公大臣牧馬之廠。今墾爲田。恐旗人有所不便。又或疑天寒霜早。恐其難於收穫。山少林木。恐其艱於柴薪。凡此疑難之處。臣皆遍觀而細訪之。口外之綿千餘里。名曰大壩。凡壩內之田。皆[已](己)招民墾種。現徵錢糧。此諸城之地。逼近大壩。俱系旗人牧廠。與蒙古無涉。旗廠之外。乃太僕寺遊牧之地。遊牧之外。乃察哈爾居住之處。察哈爾外。乃爲內扎薩克地方。彼此隔遠。無由滋擾。八旗牧廠。所佔甚大。多有餘閒。可以並省。又遊牧之地方數千裏。割其一隅。即可兌給。至柴薪稍遠。未嘗缺乏。且壩內諸山。多有產煤之所。若招民開採。亦可足用。臣於三月十三日。在獨石口。草芽未青。十四日。至紅城子。青草長及一寸。氣候可以春耕。開平城外。隴畝猶存。碾碓尚在。若非種植。何以有此。興和地氣。較暖於開平。其爲可以耕種。更無疑也。臣之愚意。仰懇　　聖恩於今年秋冬間。特簡王公大臣。前往開平興和諸城境內。查閱各旗放青之馬。共有若干。約需牧地若干。將舊日所分牧地。通盤計算。可並者並之。可省者省之。可兌給者兌之。務使牧馬之地。與耕種之地。疆界分清。不致混淆。臣於明春飭地方官。招民墾種。遴員前往經理區畫。三年之間。田疇可以盡闢。然後漸次修葺城垣。造房屋。通商惠工。約計五年。百物皆備。然後派撥滿兵。前往駐防。則九邊之外。皆成樂土。往駐之人。自各便安。天地之氣與人相通。人既。則天氣益暖。天氣益暖。則田疇益闢。田疇益闢。則駐防之兵可以陸續增添。然則其所益於九邊之防維。八旗之生計者。億萬斯年而未有[已](己)也。

    漢軍生計疏

    孫嘉淦

    竊惟　國家太平日久。四海戶口殷繁。而八旗人丁尤盛。我　　皇上隆恩茂育。爲旗人籌劃生養之計。備極周詳。而竊謂以君養人。施雖博而難繼。不如使人自爲養。利彌普而可久。是以前在直隸總督任內。奏請八旗人等下鄉種田。以爲根本之計。經部覆準行在案。近讀　　諭旨有云。八旗人等父兄外任者。將子弟帶往。則本人既可省兩處之食用。該佐領閒散之人。又得當差。支領錢糧。以資養贍。洵爲兩便之道。嗣後外任旗員子弟。年至十八歲以上者。在外仍令督撫題請。在內着呈明該都統。俱準其隨任。其不願者亦聽之。大哉　　聖謨。合天理而宜人情。從此外任旗員。父兄免內顧之憂。子弟受教養之益。而所省錢糧。又可均之閒散。以資養贍。一言而利賴無窮矣。臣因是更有請焉。數年以來。臣每見外任旗員。罷官而歸旗者。必勸以置買田宅。爲子孫長久之計。而據稱一入京城。親友人等之借貸。佐領人等之需索。加以袖手坐食。無計營生。若準其在外置買田產。庶可務農兼商。以成家業。臣伏思滿洲在外久住。或有難行之處。至漢軍則與滿洲不同。伊等原系漢人。一切農工商賈之業。習爲之而不以爲難。在外守令之官。皆足以約束之而不至於生事。仰懇　　聖恩。嗣後漢軍人等外任者。罷官之日。如情願在外成家。許其無論五百里內外。皆聽置買田宅居住。報明該地方官。一體納糧當差。如有生事犯法。地方官即行究治。另立漢軍籍貫。每當編審之年。將漢軍成丁人口。報明戶兵二部及該旗存案。將來需其披甲。則按籍可稽。如不需用。則令其在外居住。自食其力。如此則與古者寓兵於農之意。實有相合。而數十年後。漢軍之在外成家者必多。皆有世業以長子孫。所餘錢糧。以及退存田土。又可均之八旗閒散之人。以資養贍。此則不費之大惠。經久之良圖也。

    八旗公產疏

    孫嘉淦

    奏爲遵　　旨詳議事。旗人圈地。從前典賣與民人者。已奉　　旨許令旗人出價贖回。然贖地之後。旗人承買。更須酌議。伏讀　　上諭曰。貧乏兵丁。食餉有限。無從措價。勢必至盡歸富戶。富戶或肯賙濟親族。亦豈能多爲分給。則贖地一事。恐未必於貧乏旗人有益。　　聖謨洋洋。誠爲旗人思久遠之策也。查貧乏兵丁。不止無從措價。假使措置。亦不能多。所買不過數十畝至一二百畝而止。身在京城。不能自種。有限之地。不可以設莊頭。差人討租。往返盤費。所得租銀。隨手花消。實無管業之方。雖立法以均之。終至盡歸富戶。此必然之勢也。未依古以來。使人自養則有餘。以官養人則不足。我　國家苞桑鞏固。億萬斯年。八旗生齒。不知紀極。若不令其自爲生計。皆袖手而仰食。則雖多方籌劃。恐未必大有益也。查八旗公產。以及旗退餘存入官等地。及此次贖回民典之地。不下數千萬畝。似應曉諭八旗。如有情願下鄉種地爲生者。不必取價。上地給與百畝。中地給與一百五十畝。下地給與二百畝。令其率領妻子居鄉耕種。初種之年。量給牛種房屋之資。一時雖不無所費。而以二三百畝之田。可使一家八口之。永無飢寒之憂。且子孫皆有常業。不復仰給於官。其爲利賴。實屬無窮。再查八旗有地之家。從前亦多有在屯居住。耕讀爲生者。後因李禧條陳。皆令移住京城。實與旗人無益。臣之愚意。除爲官披甲當差之人。在京居住外。其餘閒散人等。如有情願在屯居住自行耕種者。俱各聽其自便。如此則旗人皆知務本。風俗漸歸樸。且身能勞苦。則筋力強壯。將來拔補兵伍必更勇健。此則萬年富強之要術也。抑臣更有請者。查我　朝定鼎之初。雖將民田圈給旗人。但仍系民人輸租自種。民人自種其地。旗人坐取其租。一地兩養。彼此相安。從無異說。至近年以來。則旗民往往因欠租奪地。互控結訟。其弊皆起於取租之旗奴。承租之莊頭。攬租之地棍。小民欲治良田。必積二三年之苦工。深耕易耨。加以糞治。田甫就熟。而地棍生心。遂添租挖種矣。稍有爭執。即以民霸旗地告官矣。莊頭取租。多索而少交。田主受其侵盜。佃戶受其侵漁。甚且今年索取明年之租。若不預完。則奪地另佃矣。另佃必添租。租銀既重。逋負必多。一遇歉收。棄地而逃。並少租亦不得矣。旗人不能出京。多差家奴下屯。莊頭地棍。聲色哄誘。飲博相從。所收之租。隨手花去。則又探次年之租矣。至於次年無租可索。而懼主責懲。則以佃戶抗租爲詞矣。今年張甲。明年李乙。至小民以爲租已預交。旗奴以爲並未收取。遂至互訟不休矣。田主苦於欠租。雖有地而無利。民人苦於另佃。求種地而不得。而於中取利。華衣鮮食者。皆莊頭地棍之家。剝良民以養奸民。甚可惜也。查地棍人等。有司可以懲治。臣當嚴飭地方官。查訪得實。或被人告發。必從重嚴處。至於莊頭旗奴。則非有司所能制也。仰懇　　皇上天恩。諭八旗王公。以及有地之家。如有不設莊頭。願交有司催徵者。臣當飭地方按年催徵完解。如願自置莊頭。或差家奴討取。亦悉聽其自便。但不得輕易更換種地之人。如莊頭家奴。稟稱佃戶抗租。但令田主將歷年收租之額。與當年所欠之租。開一清單。行文地方官查明。如系莊頭家奴於中作弊。審明治以應得之罪。如此則莊頭家奴不敢侵蝕詐。地棍人等自無所施其奸狡。旗人按年收租不虞逋欠。民人獲有常業不患侵奪。臣乃可以勸其治糞土。勤墾闢。植棗。藝蠶桑。庶幾民人漸至盈寧之慶。而旗人常享豐享之福。洵爲旗民兩便之道矣。

    會籌旗人疏通勸懲四條疏道光五年

    協辦大學士英和

    臣等仰邀　　恩遇。分任八旗。各有教養之責。伏見我　朝豢養旗人之恩。至優極渥矣。我　　皇上御極以來。軫念旗人生計。普加賞賚。復經諸臣節次條奏。如準令屯居種地。添官地官房。清查入官地畝。移住雙城堡屯田。外官准帶族親隨任。諸大政陸續舉行。凡可以利益旗人者。無微不至。茲臣等公同悉心籌議。　本朝定製。已極完善。但歷年久遠。後人不能深悉旗人立法之意。往往奉行不善。或苛求過當。應寬而反嚴。以致束縛而不得疏通。或日久懈弛。應嚴而反寬。以致姑息而無所懲創。或應畫一而反歧視。或應推廣而反牽拘。臣等以爲師其跡。不若師其意。或立復舊制。或酌合時宜。總期與前人立法之意。相輔相成。庶幾可行可久。傳之萬萬世。永無流弊。謹就臣等智慮所及。臚列四條。爲我　　皇上陳之。

    一旗人告假閒散與兵丁官員定例原有區別。不應一概嚴禁也。查兵部處分則例。載旗人有事告假。前往順天府所屬地方。兵丁由參領呈明都統存案。給與參領關防。閒散由佐領告知參領。佐領給與圖記。是兵丁與閒散。本有區別也。如往外省者。諮部給與路引。因旗人不應徑達外省。是以由部給引。並非不準往外省也。其告假但云有事。並未如官員之指明修墳省親等事也。其限期但云去來。並未如官員之指明勒限也。如告假往外省。承辦官不報部請引。例止罰俸三月。處分甚輕。可見並無關係也。又旗人私自出境。該管官分別知情失察。定有處分。閒散輕於官兵。取債探親。輕於挾詐撓害。可見並未滋事。其有故而去者。情節更輕也。又各省駐防。止有官兵私自出境之例。並無閒散私自出境之例。又護軍逃走等事。該管官例止罰俸。兵丁閒散逃走。並無處分。私自出境。與逃走無異。何以兵丁閒散逃走。俱無處分。而私自出境。處分甚重。例文殊屬矛盾。臣等查官員兵丁。各有職守。原不應聽其任意告假外出。自應勒限回旗。其私出者。處分亦應從重。至閒散並無差使。亦無糧餉。豈有與官兵一例嚴禁之理。該旗承辦之員。因不諳例意。但見私自出境滋事。例有處分。遂並未滋事者而禁之。每於旗人告假。無論官員兵丁閒散。一味刁難勒掯。遂致無錢糧之閒散。株守京城。仰給父兄。臣等每於挑缺時。見一缺常有數十人。　國家經費有常。無可調劑。因而原任大學士伯麟。有令近京五百里謀生之奏。殊不知細繹例意。原未嘗禁其外出。但欲告知佐領給與圖記耳。臣等伏思閒散與兵丁不同。既無錢糧。安能禁其自食其力。我　國家百八十餘年。旗民久已聯爲一體。亳無畛域。漢人遊學遊幕。外出經商。並無限制。駐防閒散。又無例禁。何獨於京城而禁之。若慮其外出滋事。何妨嚴辦。夫旗人所以易於滋事者。其故有二。因回京定有例限。外人明知其不能久。雖以家奴佃戶應交地租。亦往往遷延挾制。以致旗人雖有產業。不能得租。及經告理。又不能久待。仍屬無益。今若寬其例禁。不限回京日期。則收租者得以從容坐索。遇有霸佃抗租。得以收回自種。則惡佃刁奴無可挾制。旗人有地者得獲實利。又旗民交涉案件。例由理事廳審理。軍流徒俱折枷笞杖鞭責。旗人自恃地方官不能辦理。因而驕縱。地方官亦難以約束。是於滋事常見其多。查屯居原有照民人問擬之例。今外出者既已不在京城。所有笞杖徒流軍各例。自應與民人一體辦理。如此。則地方官易於管束。與蔣攸銛前奏革除屯領催守堡名目。因交地方官一體管束之例相符。並使旗人絕其所恃。則滋事者必少。名爲嚴辦。實乃保全。應請嗣後除官員兵丁告假。及私自出境。均照舊例辦理外。所有閒散告假。無論前往何處。但令照例報明佐領告知參領註冊。由佐領給與圖記。即準外省營生。該參領隨呈明都統存案。年終會諮戶兵二部。倘該參佐領有勒掯情事。或經控告。或經查出。即行參處。其回京不必勒定限期。如在外有事逗。準其報明地方官。行文該旗。回京之日。仍準挑差。倘出京已逾一年。並無地方官展限文書到京。即營銷除該檔。或在外滋事。即照民人例問擬。或報往親族任所。自恃學長。挾詐需索。準外任各官。呈明上司究辦。或在外年久。願改民籍者。照漢軍例。呈明該處地方官。準其改入民籍。其私自出境者。即照逃走例。所有分別挾詐擾害取債探親。該管官知情失察各處分。均與刪除。其降革休致之官員。已退錢糧之兵丁。未食錢糧之舉貢生監。均照閒散例。一體辦理。各省駐防。亦一律辦理。如此嚴所當嚴。寬所當寬。該管官既無可刁難。閒散自不致困守。材能可用者。習文習武。仍不礙其上進。庸碌無能者。農工商賈。亦可以聽其謀生。雖使億萬年生齒日繁。而額兵不增。資生有路。則舊例之宜講求例意。而不當一概徒嚴者也。

    一犯竊刺字寡廉鮮恥甘心下賤銷除旗檔。宜遵例實力奉行也。　國初定例。旗人犯罪軍流徒俱折枷。不惟正身。即滿洲蒙古家奴。犯徒亦折枷者。其意可想而知也。乾隆年間定例。犯竊銷檔。凡刺字者銷檔。寡廉鮮恥。有玷旗籍者。銷檔。誣告訛詐。行同無賴者。發遣。賭博生事匪類者。發遣。又乾隆十八年定例。旗人初次逃走一月後。不論投回拏獲。即銷檔發往黑龍江。又乾隆三十九年定例。無差使旗人。徒流不準折枷。此其意可想而知也。　國初旗人尚少。欲其團聚京師。雖有罪不肯輕棄。乾隆年間生齒日繁。慮其敗壞風氣。將不肖逐漸汰除。此在乾隆年間爲因時變通。而在今日則爲遵循舊例。無如後來諸臣。往往以姑息爲慈祥。自嘉慶二三年間。刑部將逃走發遣之例。改爲投回免罪。仍準挑差。嗣後諸例漸次廢弛。犯竊者則作百檢十。一切例應刺字者。俱爲之曲法開脫。以致旗人肆無顧忌。窩竊窩娼窩賭。或棍徒無故擾害。或教誘宗室爲匪。種種不法。皆由水懦易玩。犯者愈。甚至託言謀生。廉恥盡喪。登臺唱戲。及十錦雜耍。習爲優伶下賤之役。接受賞賜。請安叩頭。上玷祖父。下辱子孫。實系旗人敗類。有傷體制。雖於嘉慶十一年。一經查辦發遣。而其事祇將本身銷檔。子孫仍在旗食糧。此等人家子弟。耳濡目染。少成若性。安能亢宗幹蠱。改務正業。近年沾染惡習者。更復不少。臣等以爲。稂莠不除。嘉禾不生。與其姑容以長澆風。何如漸汰以安良善。應請嗣後旗人犯竊。即營銷除旗檔。如罪止笞杖。姑念初犯。免其刺字。仍許復爲良民。若改入民籍之後。再犯及罪止徒流以上者。再行刺字。逃走初次。或實由病迷。仍準投回挑差。如逾限一月後。無論投回拏獲。及二次逃走者。均即營銷檔。若官員有心逃走。一次即行革職銷檔。旗人登臺賣藝。寡廉喪恥者。免其發遣治罪。連子孫一併銷檔。該管參佐領。限三月內據實報出。所有以前失察處分。概予寬免。如逾限不報。仍照例分別議處。至窩竊窩盜。及一切誆騙之類。俱銷除旗檔。照民人例一體問擬。不準折枷。則舊例之應實力奉行。而不當有意從寬者也。

    一漢軍有考職捐職之例。滿洲蒙古宜畫一辦理也。恭照道光元年五月　　諭旨。佐雜之職雖微。亦由佐理民事而設。與其兼容並進。而聽其壅塞。何如嚴核均邀。而俾就疏通。直省督撫詳加甄別。其實在庸猥陋劣。不堪造就者。概行沙汰。則才具出之員。自可及時自效。欽此。伏查佐雜一官。職分雖卑。而親民最近。向例並無正途。非書吏。即捐班。書吏例禁雖熟。舞弊實爲長技。捐班流品尤雜。謀利是其本心。一縣之地。即古諸侯之國。知縣一人。耳目難周。不得不寄之此輩。民生何以日裕。吏治何以日。查各省佐貳雜職。除教職三千餘缺不計外。尚有三千八百餘缺。鹽課漕運河工。均關緊要。而無一滿洲蒙古人員。推原其故。當年八旗人少。即文職州縣。綠營武職。亦系漸次增添。今八旗人多。馬兵步甲尚準挑充。何妨先予小官。試之民事。漢軍本有考職捐職之例。行之百有餘年。並無格礙。官小易就。出京者多。於生計大有裨益。滿洲蒙古。外官甚少。道府不過十之二三。丞倅緣有理事旗缺。合計尚及四分之一。州縣不及十分之一。今滿州蒙古舉貢生監中。不乏品學諳練之士。應請即照漢軍之例。一體準其考職捐職。其班次無庸另議。應請即於捐班應選班內。相間輪用。如此。則於別項班次。並無妨礙。而滿洲蒙古。登進之途漸廣。逐加歷練。胥成有用之材。佐雜中得正途出身之旗人。漸挽捐班書吏之積習。於吏治民生。均有裨益。此則舊例之必應畫一。而毋庸別立章程者也。

    一雙城堡屯田經始維艱。宜推廣以竟成功也。查雙城堡移駐京旗。自將軍富俊條奏。經理數年。糜帑數十萬兩。良非易易。原定每年移駐二百戶。查上年移駐五十三戶。本年移駐七十六戶。總未及一百戶。誠恐此後願往者少。又不便勒派。虛費以前經始之力。致善政無成功。實屬可惜。況伯都訥等處。亦多可墾之地。如能源源而往。則京師貧苦旗人。既可得有產業資生。而該處以荒僻之區。漸成巨鎮。實屬法良意美。查各旗滿洲蒙古。原有屯居之例。在數百里外居住百餘年數十年者。道光元年。臣等議覆原任大學士伯麟條奏案內。準令旗人屯居種地。數年以來。呈請者尚少。總原有地者。先須自往清查。而告假甚難。回京甚緊。以致如前條所陳。刁奴惡佃。藉端挾制。不得自種。今告假之例限既寬。則往查得以自由。嗣後呈請者必。臣等各飭所屬。再將前例剴切申明。如近京並盛京等處。有地可種者。準其告假自往清查。如願自種。準其呈明遷徙居住。或與原佃之人。夥種分糧。或撤出一半。自行耕種。仍一半與原佃種。如此。則旗產可獲實利。而民人亦不致失業。以示公平而杜訟端。其地畝久經典賣。力不能贖。無地可種者。臣即飭所屬參佐領。將移駐雙城堡之利。詳細開示。諭以爾等貧苦難以度日。　　皇上施恩。將雙城堡處地畝。賞給耕種。爾等並無產業。今得地二頃。又有房屋傢俱牛種。臨行路費。沿途供應。此係何等　　厚恩。爾等到彼。安分種地。可豐衣足食。兩年移駐者。現俱有信來京。稱爲樂土。爾等何尚猶疑。況現在奏準一切不安本分之人。將來滋事。俱照乾隆年間例銷除旗檔。爾等若有不安分者。倘被參佐領查出送部銷檔。豈不後悔。今將利害明白宣示。刊成諭單。將家無產業。年已成丁之閒散。並三兩以下錢糧。實在貧苦之人。逐戶諭知。嗣後每年移駐。務期足敷原奏二百戶之數。如有多者。陸續分年移駐。仍令每年將移駐數目。先期行知該將軍。預爲辦理。如此。則善政可告成功。旗人永叨樂利之福。而雙城堡地畝房間帑項均歸實用。藉人以盡地利。即藉地利以養人。我　國家億萬斯年。戶口日增。土地亦日闢。此則舊例之必應推廣而兩有益者也。

    以上四條。俱系遵循舊例之意。將後人奉行不當之處。或力復舊制。或酌合時宜。實於旗人大有裨益。縷悉敷陳。如蒙　　俞充。由值年旗移諮各該衙門。遵照實力奉行。以仰副我　　皇上惠愛旗僕。有加無已之至意。

    擬時務策

    沈起元

    大學之言平天下也。曰生之者。食之者寡。爲之者疾。用之者舒。四者。萬世不能易也。夫堯舜之治天下。非能解衣衣之推食食之也。亦惟使之自爲衣食。無一夫之不獲其所。而堯舜不屍其功。故二帝三王之世。其受祿於王家者。惟公卿大夫士。以及庶人之在官者。餘皆自食其力。而上爲之整齊教導之爾。自漢唐而後。始有養兵之費。大耗國用。於是賦斂不得薄。民日困而兵日滋。常重爲國患。然猶曰。養兵以衛民也。未有舉數十萬不士不農不工不商非兵非民之徒。安坐而仰食於王家。而可以爲治者。賈子云。一人耕之。十人食之。求不飢不可得也。一人織之。十人衣之。求無寒不可得也。可不念與。我　國家龍興沙漠。基王業於遼陽。其時部落之故人爲滿洲。漢人之先附者爲漢軍。漢軍雲者。以別於漢人之未附者也。迨天與人歸。定鼎中原。滿洲漢軍。分爲八旗。皆當日開國有功之人。編有尺籍。官有俸。甲有糧。於擾攘之後。因廢宅閒田而各授之業。其生裕如也。於是嚴爲之制。漢軍擅出他省者爲逃旗。罰及長吏。漢軍之仕宦於外者。子弟不得隨侍。親友不得探問。死喪於外。必返葬於京師。其約束稽察之嚴如此。自定鼎以來。　　　四聖相承。太平無事者。百年於茲。深仁厚澤。休養覆育。生齒日繁。天下戶口。數倍曩昔。而旗人之繁衍視之矣。竊聞　　　世祖時。定甲八萬。甲受銀若干兩。米若干石。至　　　聖祖時。乃增爲十二萬甲。一甲之丁。至今而爲數十丁數百丁者比比。於是一甲之糧。昔足以贍十家者。必不足以贍數十家數百家。勢也。甲不能遍及。而徒使之不士不農不工不商不兵不民。而環聚於京師數百里之內。於是其生日蹙。而無可爲計。非旗人之愚不能爲生也。雖有幹木陶朱之智。不能爲生也。豈惟旗人不能自爲計。雖堯舜之仁。不能爲之計也。今　　天子登極。洞悉其貧苦之狀。加恩優恤之者。[已](己)無所不至。而究不可爲經久之道。仰窺　　聖心。焦勞於此事者深矣。　　聖主德意。方將使九州島萬國。無一夫不得其所。而何忍輦轂之下。轉有窮而無告之人。然以生齒日滋。日用飲食之資無限。而　國家之賦入有定。以有定之數。供日滋之生。無限之用。雖罄十三省之惟正。不足以給之。況今　　天子仁聖。蠲免賑發之令。無月不下。方損上益下。以期厚民之生。又何忍朘民之膏。以濟旗人之生。則所以謀旗人之生計者。雖堯舜之仁。誠不能矣。然堯舜之仁。必不以不能而遂不爲之計也。

    草茅之愚。竊以爲其道在一視滿漢而已。夫我　朝之滿洲。即舜之諸馮。湯之亳。文之岐。漢高之豐沛也。其發祥之始在是。不聞一統之後。以其發祥之地之人民。悉授之食。以長養其子孫也。則今之滿洲其處之者。似亦宜若直省之士民。秀者官之。強者兵之。弱者農之工之商之而可矣。今且未暇言滿洲也。請言漢軍。昔以別於未附之漢人。而名之爲漢軍。今天下一家。薄海內外。孰非我　朝之赤子。而何必尚從而別而二之。因示天下以不廣。若以爲軍。亦必其軍也而後軍之。軍有尺籍。一軍則一丁。而非一姓一族之謂也。今漢軍之仕宦班列。既從其漢。漢之與漢人無分。而又獨於其族姓則以軍束之。而又概而祿之不可。概而伍之不能。聚之京帥。不能盡用。亦不盡可用。無緩急可恃之實。而徒使有朝夕不能自存之勢。亦大可惻矣。亦大可慮矣。夫別之爲漢軍者。因其祖父之軍。而軍其後之子孫也。亦蘄毋缺其軍耳。我　朝之八旗。猶周之六師。漢之羽林。唐之府兵。事關宿衛。固不可虛缺也。缺之不可。溢之亦不必。則今之措置旗人者。宜莫若於漢軍之內。稽其祖籍。以一人承佔。或以材。或以輩行。其餘子姓。則散之出旗。軍者軍之漢者。漢之軍有甲糧可以自給。餘歸四民。任其所之。使謀其生。則宿衛無虛籍。而輦下無窮民。所裨於經國大計者非淺鮮矣。或曰。今漢軍雖散之出旗。其原籍無產無業。終無以生。竊謂不然。夫人之求生也。不學而能。不習而利。惟束縛之嚴。使不得展。乃仰食於上耳。使縱之自由。則天地之大。何往而不得其生。且聖人之教人也。貴使其勞而不使其逸。勞則思善。逸則思淫者。常也。今漢軍之不能爲生也。固由上之力不足以給之。即足以給之。而其生愈不給者。以其所爲衣食者。不從勤苦經營而來。則奢侈縱恣之心。習以成性。各爲不終日之計。況法制禁令。更使之無可經營乎。若施非常之恩。下恢宏之令。俾脫旗籍。東西南北。除伊祖父作宦郡邑之外。許其擇便佔籍。隸於有司。將學而爲士。力而爲農。藝而爲工。貲而爲商。以至或爲塾師爲幕客。人自爲生。何無產與業之足患。其秀者仍可爲　王國之用。勤者亦可供貢賦之入。　國用所節甚多。不俟　上之經畫。而人人自得於光天化日之下。於德爲深厚。於治爲光大。而於時實爲要務矣。且嘗見漢唐宋祚久遠之後。即宗室之苗裔。亦散處閭閻。齒於四民。不能盡爲班祿。況數千萬族之乎。由此言之。即所以安措滿洲之處。亦必有道。其不可以官爵爲周給。稱貸爲長策。[已](己)在　　聖明洞鑑之中。無庸贅及者也。方今　　聖治日隆。德化翔洽。承天休命。萬世無疆。而惟此若隱隱重可憂者。而謀國者曾不能一爲　國家深計及之。此賈誼之所以太息於漢文也與。

    上奉天府尹論逃人書

    御史郝浴

    自公祖先生歷事以來。開濟於滿漢衙門。權衡於官民經制。有體有裁。中情中理。故上下貼服。如改民一事。舊任張佟諸公。爲民力請。而朝議未允。今得諧於福曜之一日。是斯民獲更生於仁人之手也。從此廣學宮。開鄉選。以蓄其經術。資其進取。旌孝行。錫耆爵。以睦其宗鄰。厚其風俗。民將不招不徙而自致。此真賢人君子之心。而公祖先生之任也。比聞有以勾逃之說進者。欲嚴立科條以待之。竊恐傳聞之誤。而公祖先生未必肯創向來未有之例。以加於今日既寬之人也。且招民之中。去者盡多。未聞勾攝。何獨至於新民而及之乎。況中有至情。有補於法而無礙於國。不敢不委曲以相告。念此屬罪徙天外。轄以佐領。或有一二隻身無賴之民。官不能謀其生聚。己不能救其飢寒。不逃則坐以待斃。名爲逃法。其實逃死。雖就食他方。實難回本籍。即以其名貫報督捕勾之。徒騷擾其州縣而已矣。剝削其鄉里而[已](己)矣。繫累其親戚而已矣。顧安所得其人乎。一有片紙之投。便貽一路之害。至於託身有籍之人。偶或探親變產。自求生理。則不旋踵而返。既不忍於此棄其室家。又不敢於彼累其父母。非惟情不忍逃。亦勢不容逃。在民情之可原如此。以言夫官。於從前之逃不加少。在將軍佐領。未嘗以此受過。而向後之逃不加多。在有司佐貳。何至以此引咎。而官職之無礙又如此。總之以民情論。無賴之人。雖勾之而莫得。有籍之家。雖不勾而自來。是科條不必立也。無賴必逃之人。雖勾之而終不能禁其不逃。而有籍不逃之人。乃一勾之而反迫之以不得不逃。何也。守此則無以資生。控彼則難以入裏。又坐成待斃之局。非迫之以不顧一切而逃乎。是立科條。不如不立科條之爲愈也。以官職論。不立科條。則尚可如佐領之養晦。一立科條。反立刻來有司之責成。即以　朝廷論。赦之改民。本所以寬恤之也。痛念待罪於身。猶感寧家歸獄之恩。而解網之後。反生畫地爲牢之怨。是不立科條。不但下不病民。而且上不病官。一立科條。不但下以病民。而且上至病官。而又病國也。何所利而爲之乎。況公祖先生中朝雅望。在處爲霖。不過暫守留京。不久當高躋崇班。或申明部務。或釐剔憲綱。爲　國家爭大是大非。以造萬方之福。區區勞民。何足以煩碩畫。

    卷三十六戶政十一農政上

    論足食

    陸世儀

    李悝爲魏文侯作盡地力之教。以爲地方百里。提封九萬頃。除山澤邑居。三分去一。爲田六百萬畝。治田勤謹。畝益三鬥。不勤則損亦如之。地方百里之增減。爲粟八十萬石。又曰。糴甚貴傷民。甚賤傷農。民傷則流散。農傷則國貧。其說皆名語。非鞅之開阡陌比也。但其意主於富國。而未主於富民耳。

    亢倉子曰。人捨本事末。則其產約。其產約則輕流徙。國家有災患。皆生遠志。無有居心。農則其產●。其產●則重流散。又曰。人農則樸。樸則易用。此皆知本之論。有天下者不可不知。

    只永不起科四字。不勞不費。爲西北足食之本。而守望相助四字。爲足兵之本。但國家須守此勿失民信爲急耳。

    開中軍屯。宜互相表裏。腹裏莫如開中。邊塞莫如軍屯。

    農田議

    張士元

    國家自西南用兵以來。所費不貲。又自辛酉之夏。京畿大水。民困未蘇。饋饟與賑恤兼行。財力固不能不屈矣。當此之時。爲公家長計。使上下俱受其利。而有備無患者。亦惟務本而已矣。漢人所謂地有遺利。民有餘力。以今之亦然。使盡墾生谷之土。盡驅遊食之民歸農。則國家財力之完富。可計日而俟也。愚不能周行天下。不知四方治田若何。然以足跡所至。諮訪所及者言之。則天下之田。未有如大江以南之治者。江南本水鄉。雖無古井田之法。而溝洫甽澮。防水寫水之制猶古也。其民雖有遊手。然田無不耕者。阡陌之中。春榮菜麥。秋榮禾稻。桑麻茂密。雞犬相聞。方二三千里。幾於尺土必墾。所以公私糧食。常取給於東南一隅也。踰淮而北。過山東直隸之境。則平原曠野。千里荒蕪。雖有種禾黍者。亦少深耕易耨之功。歲收益薄。而不足之處。又不種桑而種柳棗。其民不出於農畝。則業於商販。其尤無藉者。鬻歌取食。男女年八歲以上。十四五以下。使跕屣鳴弦。伺候客館。而優笑滋多矣。此無他。北方久無溝洫之制。其田專仰雨水。命懸於天。田者少利。則放而之末作耳。以一方觀之。則天下地力民力之未盡可知也。近聞湖南辰州府。設碉卡八百餘座。募勇丁駐守。使居民均出田畝十分之七。與勇丁耕種自食。麻陽民不願。至於赴京陳訴。是其地有能耕之民。而無可耕之田也。又壬戌春。見京師水災新退。流民散處城內外者。以萬億計。其飢且病而死者所在多有也。　朝廷設粥煮餅以食之。又出倉米。賤其價以糶之。爲惠甚厚。然使舍業而待朝夕之給。所謂以餓殍之養養之也。何如與之閒田。設法安置。而使之耕乎。夫田少之處。至奪田以耕。田多之處。或棄田不耕。而饑民且置其手足於無所用。則大計可決矣。其一曰勸農功。語曰。一夫不耕。或受之飢。一女不織。或受之寒。然愚民無所。勸則不勤。漢以趙過爲搜粟都尉。教代田人之法。二千石遣令長三老力田及裏父老善田者。受田。學耕種養苗狀。自是流民漸還。田野闢而儲積多。今誠下令使州縣長吏。親行課農。以勤惰爲賞罰。召募流亡。申明崇本抑末之教。而多方以誘導之。則遊手當日寡。而地利日出矣。其二曰寬賦科。康熙時令郡縣墾荒田。約六年成熟。起科納賦。而畿輔報墾者甚少。北方既無溝洫之制。則新墾之田。旱即成赤土。水即成巨浸。有收無收不可知。而賦科一定。不可復免。所以小民聽其荒蕪而不願墾也。當時陸稼書先生宰靈壽縣。嘗具陳巡撫於公雲。與其稽查太嚴。使民畏而不敢耕。何如稍假有司以便宜。使得以熟補荒。因請寬至十年起科。其言極明切。今宜遵而行之也。其三曰權水利。古遂人之法。未能遽行於天下。而穿渠溉田。則代有人焉。若魏史起秦鄭國之類是也。今中原陸地。誠引水以溉之。則久不耕之縵田。其息必倍。如慮今日財力不能及此。則隨地相視。一浦一港。善爲蓄泄。皆足以利田疇。振農氓。或亦如虞伯生京東之議。募富民疏渠。而以其所溉之田多少。爲賞爵之上下。其補官在諸色捐納之先。則民必有願效力者。久之則水利廣矣。由北方推行之。則東南之漕運可寬矣。漕運寬則積穀儲倉。以時斂散。而東南之民。亦受無窮之惠矣。此萬世之利。非僅目前小補之計也。但當行之有序。而需之以歲月耳。愚又聞之。王者之富。藏之於民。故孔子曰。百姓足。君孰與不足。百姓不足。君孰與足。又曰不患寡而患不均。不患貧而患不安。自古治天下者。求足用之道。未有捨本務而別開利孔者也。故言農田於理財之日。事似迂遠。而實不易之至理也。

    鳳臺縣志論食貨

    李兆洛

    縣境侈於西北。而縮於東南。斷長補短。方百里而有餘。準今畝度之。方一里者。爲田五百四十畝。方百里者。爲方一里者萬。則爲田五百四十萬畝也。山水之佔地者少。民居既稀。裏落寥曠。計城郭途巷山陵林麓川澤。四而去一。其餘當得田四百萬畝有奇。今歲賦計田之在額者。不過四之一。民戶近十萬。丁口不及三十萬。土雜五色。多墳衍。磽瘠之地十一。其谷宜麥宜黍宜菽宜稷宜麻宜胡麻宜蕎麥。下地亦宜稻。雜稼宜棉宜靛宜煙。其蔬宜菜宜蘿蔔宜萵苣宜莧宜菠薐宜葵宜宜蒜宜韭宜胡荽宜芥宜青椒。其蓏宜瓜宜瓠宜茄。其果宜榴宜梨宜柿宜棗宜桃宜李宜杏宜蒲萄。藥則紫艾柴胡江蘺芎藭茵陳枸杞紫蘇之屬亦多有。木則槐榆椿樗。山亦宜松柏。而種者少。晉書稱八公山。草木皆如人形。而水經注則雲八公山無草木。惟童阜耳。今北山固濯濯也。詢之山民。或雲不宜木。然其故老皆雲北山向時木甚美。中棟樑。今城中老屋。多北山木所構。其產有青紅。大皆合圍以上。發老屋者猶時時得之。青色青黑堅緻。類海楠。紅紅澤。皆他處所無。明季兵火。刊伐遂盡。今欲求青紅之。而辨其枝葉。亦不可得矣。居民每冬月則入山草根以爨。木之槎。長尺餘者。並其根掘而鬻之以爲薪。夫山者宣也。莫之植而望其茂。即地亦窘於生矣。故縣雖有山而薪蒸苦貴。鬻爨者頗資石炭。濱淮之地宜柳宜萑葦。亦樵蘇所賴也。畜宜六擾。闞產馬有佳者。稍耳。魚則鯉魴鰋鮦●青銀魚鱠殘魚。唐書地理志。潁州土貢有糟白魚。今淮河白魚。猶甲他處矣。又有青金魚。形類極鮮美。產黑石潭石穴中。亦他所所無也。鰉魚不恆有。間有之其歲有水。土人以爲候。黍多靡於酒醪。酒皆和藥蒸黍而液之。其以麥面和黍蒸者。謂之大面酒。產闞者有名。富人召客。亦有釀糯米爲之者。名五香酒。味醇實。屑豆爲腐。推珍珠泉所造爲佳品。俗謂豆腐創於淮南王。此其始作之所。斯邑產之最古者矣。大約黍麥菽荍菜稻爲大種。餘皆閒植之地。率兩歲而三收。二月種黍。七月而收已。九月種麥。至四月而收。五月種菽。九月而畢收。乃稍息之。及明年二月複種黍。其一歲再收者麥。若稻若菽若瓜若荍。荍春秋皆可種。其熟又速。間種荍者。或一歲三收矣。田皆再犁。犁後耙以去草。下種後。惟黍及豆。或一鋤再鋤之。餘種皆聽其自生。不復治也。糞雜六畜矢。和以土而窖之。俟犁而下之。一熟一糞。每畝之糞多不過二十石。值錢三百。雨以入土深淺爲量。不及寸謂之一鋤雨。寸以上謂之一犁雨。過此謂之雙犁雨。刈麥謂之撲麥。撲麥之具謂之綽。形如大箕而綴以網刃。鐵片爲口謂之釤。綽之柄長與人等。立而橫施之。一人執器承其旁。其器謂之網。揉木如半月。施桄於兩端。網其中。度可受四五石。曳而行。執綽者前。曳網者隨。左右若挹若注。頃刻數畝。麥穗狼籍。麥莖之留於地者尺許。不惜也。農不知擔荷。凡田作皆役牛驢。獲時不分秉束。顛倒納諸車中。至則縱橫播之。以牛牽碌碡而碾之。畝所收者。當其稔時。黍麥可二石。稻可四五石。地之值。其下者止數百錢。貴者不過四五緡。一犁必駕二牛。謂之一犋。貧者代以驢。佃百畝者謂之一犋牛。一夫所治常數犋牛。惟耕穫時須傭僦。餘皆暇日矣。

    凡縣中田地。當得四百萬畝有奇。計畝歲收二石。當得米穀八百萬石。丁口計三十萬。別其士工商三民。不在農者。約五萬。計實丁之在南畝者。不過二十五萬。以二十五萬丁治四百萬畝之地。人可得十六畝。家有三丁。同力合作。治其屋下之田。不爲兼併所取。計歲米穀常在九十石以上。家不過八口。人食日一升。歲所食三十石。以其餘具糞溉供租賦。與工商交易其有無。爲婚嫁喪葬宴會之具。又以餘力治塘堰穿竇窖。爲水旱之備。塘可以魚。堰可以樹。亦足以優遊鄉里。長子養孫。爲安足之氓矣。乃一有小水旱。菜色滿野。流亡載途。鄭念祖者。邑素封家也。傭一兗州人治圃。問能治幾何。曰二畝。然尚須僦一人助之。問畝之糞幾何。曰錢二千。其鄰之聞者譁曰。吾一人治地十畝。須糞不過千錢。然歲之所出。常不足以償值。若所治少而須錢多。地將能產錢乎。鄭亦不能盡信。姑給地而試之。日與其人闢町治畎。密其籬。疏其援。萌而培之。長而導之。熯而灌之。溼而利之。除蟲蟻。驅鳥雀。雖所治少。而終日搰搰不休息。他圃未苗。而其圃蓏已實。蔬已繁矣。鬻之市。以其早也。價輒倍。比他圃入市。而其所售者已償其本。與他圃並市者。皆其贏也。又蔬蓏皆鮮美碩大。殊於他圃。市之即速售。歲終而會之。息數倍。其鄰乃大羨。然亦不能奪其故習也。嘗行縣邑。值小旱。見苗且萎矣。其旁有塘汪然。詰之曰何不戽。曰水少而田多不敷也。曰少救數畝。不愈於盡萎乎。曰無其具。曰何不爲。曰重勞。且恐所得不足償費。其愚而無慮。大率如此。使邑之民皆如鄭之圃。而募江南民爲佃師。以開水田。其利豈可數計乎。地既寥廓。民田之離村落遠者。數家合僱一人。結草舍于田中以巡瞭之。謂之看青。秋冬刈獲後。或泥門他適。春盡始還。謂之趁荒。方刈獲時。貧者挈妻子老幼。亦結草舍于田隅。不問所來。俟其獲。隨而拾其穗。一人所拾。或至石許。時乘間竊取。倚老弱爲強丐。生忿爭。相毆擊。男女錯處。因而淫佚。其風之偷惡者也。佃人田者。牛種皆田主給之。收而均分之。歲稔則餘數年之畜矣。得比歲稔。無立錐者。或致千金。稱貸者其息恆一歲而子如其母。故多併兼之家。漢書地理志曰。沛楚之俗。急疾顓已。下蔡。故沛也。俗儉嗇。飲食衣服之靡少。千金之子。比屋可數。皆鶉衣蔬食。惟博及訟。往往傾產不顧。能訐控於大府者。裏中人指引以爲雄。訟必斂錢於親族戚黨。人亦不以爲怪。黠者因緣利而弄之矣。其無賴子弟。相聚飲博。行則帶刀。結死黨。爲俠遊。輕死而易。無徒手搏者。耕農之家。亦必畜刀畜鎗。甚者畜火。故殺傷人之獄。歲以百數。雖設厲禁不能止。其故老曰。自珠隆阿公爲廬鳳道時。值宿州教匪滋事。僉丁壯爲鄉勇。令家必畜一刀一鎗植之門。並遣冶工傳造之。自是遂以爲習也。孔子曰。北方之強。金革死而不厭。其天性。風土成而不可變。抑非教化所馴致歟。地亦宜桑柘。而無飼蠶之家。間種棉亦不知紡績。絲布皆資之他邑。婦女常牽犢荷鋤。與男子雜作。富民多居積逐利。而無豪商大賈。谷之值不以豐兇爲準。大扺雨暘調則驟賤。稍不調則驟貴矣。谷之渫多南行。若北行則貴。緡錢鮮私惡羼雜。較他邑爲良。水道沿淮而達江河。致迂折。陸行自浦口而北者多山險。無大車。擔負而至。率三千錢而致一石。故百貨之集者少。下蔡濱淮。居正陽臨淮間。舟楫之會也。闞北貿雎亳。南賈霍。多馬牛驢騾。硝鹽私販。輒取道於此。其民雜處。又界蒙城阜陽。俗益剽急而事末矣。

    陝省農田水利牧畜疏乾隆四十七年

    陝西巡撫畢沅

    竊臣接準部諮。欽奉　　上諭。以原任刑部侍郎任克溥前後條陳各事宜。皆關係士習民風官方吏治。現在有無似此未經整頓者。着大學士九卿科道。及各督撫直攄所見。據實奉聞。欽此。臣跪讀之下。仰見我　　皇上整飭官方。勤求民隱。　　睿慮旁周。竊惟　國家大計。不過民生吏治二端。而建官之本意。則以勤民爲主。勤民之要。終以足食爲先。百餘年來。生齒日繁。而天地生財。只有此數。是以民間逐末。日事營求。不過此絀彼贏。生計所資。終未優裕。臣麤覽載籍。竊見民生衣食之源。大率農民爲要。畜牧次之。因土之宜而盡民之力。以收自然之利。其在西北等省施之。尤當而易行。即如陝西。古稱四塞雄封。地大物博。唐虞以來。厥田稱上。迨及成周。尤以稼穡爲重。豳風無逸所陳。至今猶可想見其遺意。惟司牧者。以其事無近功。不復爲之措意。以致小民失業者多。往往流爲惰寙。臣載撫關中。先後十有餘年。郡邑巡行所至。竊見漢中興安商州各府州屬。延南山。水土饒益。邇年楚蜀隴豫。無籍窮黎。扶老幼。前來開墾者甚。但疆裏綿邈。高原下隰。閒曠尚多。近者山南一帶。添設府廳佐貳等官。以資控制。將來擬即令其詳加相度。廣勸耕屯。以無業之民。而闢可耕之土。若成熟後。按夫計畝。全活自多。即如乾隆四十三四等年。兩湖偶被祲。小民流徙。絡繹前來。臣彼時閱兵漢南。目擊情形。督率有司。妥爲安插。分令就地開荒。男婦不下十餘萬人。俱得安然樂業。遂成土著。此地利之宜開墾者一也。至西安同州鳳翔三府。邠幹二州。沃野千里。實爲陸海奧區。臣近加體察。民間耕讀相半。素鮮藏。殷實之戶。十不得一。緣其平時所恃。不過農田。而秦中地厚水深。山澤之氣不通。每有恆暘之咎。夫黃河爲數省患。惟寧夏一府。引水灌田。五邑並蒙其利。涇陽龍洞一渠。爲關內膏腴之最。秦漢至今。民沾渥澤。前因年久淤塞。灌田僅一萬餘畝。臣因奏請重加疏浚。今已灌田十萬有餘。可知民間利病。果能悉心經理。未有不收其美利者。伏思關右大川。如涇渭灞滻灃滈潦潏河洛漆沮汧汭等水。流長源遠。若能就近疏引。築堰開渠。到處可行水利。無如司事者。意計所在。既不與民瘼相關。小民心知其利。又複道謀築室。不潰於成。即向來本有渠道地方。亦多廢而不舉。以致泥滓淤積。水流旁溢。大者逼窄。小者斷流。是以偶值暵幹。便成荒歉。臣現擬督率司道。飭查各屬。將境內形勢。高下川原。細加量度。何處可以開渠幾條。其渠可以灌田幾畝。其舊時所有渠堰。向日灌田若干。現在灌田若干。一一據實具報。倘有不敷挹注者。當即爲之籌酌。或勸民自爲疏浚。或酌借公項。代爲辦理。則以時蓄泄。自無水旱之虞。而瘠土變爲良田。三農自獲倍收之利。三秦爲中土上游。大川半在其地。若分爲溝洫。蓄作陂池。則入黃之水。其勢並可少殺。於事理不無裨益。此水利之宜疏蓄者二也。

    他如省北延安榆林二府。以綏德鄜州地多砂礫。每以邊境高寒。雨澤少愆。西成即憂歉薄。臣竊見古來雲中北地五原上郡諸處。畜牧爲天下饒。至以谷量牛馬。即唐時開元年間隴右牧政考成。不過數年。馬至四十三萬。牛至五萬。羊至二十八萬。茲者地土依然。水草猶在。倘能經畫得宜。安知今不如古。臣於七月間巡防所至。見沿邊水草。尚爲豐茂。若飭令各屬有司。詢問鄉堡。每邑計其成數情形。畜牧者約有若干人。駝馬牛羊約需若干匹。由府彙報到司。酌籌間購買。分給民間。令其試養。並僱覓善於長養之人。教民喂飼。每屬酌派佐雜等官。查覈經理。候次年孳生後。除交還官項外。餘即賞給本人。以爲資本。嗣是孳生羊十取其一。馬駝牛十五取其一。其餘除資本外。聽民自爲販賣。則邊民生計。可望漸臻饒裕。其腹地沿山傍水。如終南太白汧渭沙苑之間。系歷代畜牧之。亦可徐徐籌辦。倘數年後果有成效。將來新羌各路。屯兵民戶。俱可仿而行之。令其耕作與畜牧相兼。緣耕作所入。只敷本戶供支。畜牧工本無多。而休養蕃息。日見充盈。則民力漸裕。兵力愈強。實邊土無窮之利。此畜牧之宜講求者三也。至州縣爲親民之官。所關最要。得其人則一邑之民享其利。不得其人則一邑之民受其害。如病在貪酷。則日事誅求。而良善難安生業。病在因循。則聽從胥吏。而閭里鮮得安居。其中稍有才具者。又復以酬應爲能。不以地方爲事。此等病民之官。又當隨時釐剔。大示懲創。再一州一縣。大者不過數百里而遙。近有在任數年。而四鄉未嘗一至者。所謂司牧者謂何。臣現擬飭屬。嗣後於本境四鄉。或一歲之內。或一季之內。務須輕車從。周遍歷行。按查保甲。稽查遊惰。如有利病所關。應行應革事宜。具稟上官。以便隨時查辦。至春秋祈報。宣講　　聖諭。朔望行香。雖系事屬儀文。然小民日事觀贍。自有隱相維繫之故。故下情易於上達。而匪僻難以潛滋。編氓目見耳聞。共知法紀所在。未始不可化莠爲良。地方郡吏。皆當實力奉行。不得以爲無關考成。視爲具文。以上各件。若就目前而論。雖無小效近功。然月計不足。歲計有餘。行之既久。則戶慶盈寧。人歌樂利。官方士習未有不蒸蒸日上者。至大吏爲合屬視效所關。自當以　　聖主愛民之心爲心。以足民之事爲事。損上益下。潔[已](己)奉公。董率監司牧守。講求實政。化導士民。俾衣食足而知禮義。此臣等守土之責。尤所當隨事隨時。共相勖勵者也。

    敬陳農桑四務疏

    尹會一

    竊衣食爲生民之至計。農桑實務本之良圖。我　　皇上軫念民依。重農貴粟。特頒　　諭旨。明示勸課之方。復　　命廷臣。詳籌教稼之法。臣伏讀　　綸音。遵照部議。業已飭令各屬。隨地制宜。因民利導。設立老農。興修水利。實力奉行。惟是臣生長田間。頗知農務。謹就豫省情形。悉心籌劃。謬抒管見。敬爲我　　皇上陳之。一天時之宜乘也。凡物之生長。必有其候。故農時以勿違爲先。而力田以早種爲主。早種則先得土氣。根株深固。發生必盛。收成必倍。今豫省百姓。罔知節候。往往有時宜播種而未耜者。有時宜耘耔而始播種者。既失天時。遂違物性。臣查播麥之期。務在白露。如天氣尚暖。當於白露十日後種之。種高梁。當臨清明節。種早谷。當臨穀雨節。種棉花。當在春末夏初。豆子晚谷。則於五月刈麥之後。在麥地播種。蕎麥於中伏以內。芝多種於棉花地旁。即有氣候不同。寒暄各異之處。要必按時下種。不可遲緩。應令地方官刊刻告示。遍戶曉諭。並責令老農。督率勸勉。仍欽遵　　聖諭。州縣官不拘時日。輕騎減從。親往各鄉查勘。如逾時而未耕未種者。即詢明緣由。面加訓飭。倘有工本不足者。許老農開具名結。藉以倉谷。秋後照例還倉。則天時無失。而耕種得宜。庶百穀繁昌。收穫自豐矣。一人力之宜盡也。南方種田一畝。所獲以石計。北方種地一畝。所獲以鬥計。非盡南智而北拙。南勤而北惰。南沃而北瘠也。南方地窄人稠。一夫所耕。不過十畝。多則二十畝。力聚而功專。故所獲甚厚。北方地土遼。農民惟圖廣種。一夫所耕。自七八十畝。以至百畝不等。意以多種則多收。不知地多則糞土不能厚壅。而地力薄矣。工作不能遍及。而人事矣。是以小戶自耕[己](已)地。種少而常得豐收。佃戶受地承耕。種多而收成較薄。應令地方官勸諭田主。多招佃戶。量力授田。每佃所種。不得過二十畝。至耘耔之法。又須去草務盡。培壅甚厚。則以三覆爲率。糞則以加倍爲準。鉏則以四次爲常。棉花又不厭多鉏。則地少力專。佃戶既獲豐收。田主自享其利。且分多種之田以給無田之人。則遊民亦少。仍飭地方官善於奉行。不得強抑勒派。以滋擾累。一樹藝之宜廣也。夫木之佳者。以桑爲尚。其餘如棗梨桃杏榆柳椿杜等。均堪利用。臣查豫省地方。每多鹹飛沙之地。小民因難以墾種。大半荒棄。不知鹽之地。挖去三尺。必無鹹味。飛沙之地。挖去三尺。必有溼氣。而村尾溝頭。籬邊屋角。隙地頗多。雖不可播種五穀者。未始不可栽植樹木。似應令地方官。責成鄉耆保長。廣爲勸諭。就所宜之木。隨處種植。加意培養。如鄉耆保長。有能於一年之內。勸民種桑五百株。梨棗等樹一千株者。據實冊報。印官給以花紅。三年內能每年添種如前數者。給匾獎勵。則地無曠土。而利賴更溥矣。一女工之宜勤也。竊以蠶桑之利。固屬無窮。而布疋之需。爲用尤廣。查江南蘇松兩郡。最爲繁庶。而貧乏之民。得以俯仰有資者。不在絲而在布。女子七八歲以上。即能紡絮。十二三歲。即能織布。一日之經營。盡足以供一人之用度而有餘。今棉花產自豫省。而商賈販於江南。則以豫省之民。曠廢女工故也。臣愚以爲寸絲之直。可以買尺布。衣布之人。百倍於衣絲。且織布易而織絲難。教以難者。或未必其率從。教以易者。庶可冀其就業。但豫省未嘗不織布。而家有機杼者。百不得一。應令地方官。曉諭有力之家。或多造機杼。貸於織布之戶。量取賃直。或將無礙公項。可以動支打造者。令其報名給領。俟一年之後。繳還原項。並廣諭婦女。凡牌甲之內。有一家織布者。即令同甲仿效。行之久而比戶連村。無不各勤紡織。似亦推廣蠶桑之一道也。以上四條。臣仰體我　　皇上重農務本。富民足食之至意。竊就豫省地方。董率官民。措施辦理。但臣知識淺陋。是否有當。伏乞訓示。

    勸農三策疏乾隆二年

    雲南巡撫張允隨

    奏爲請酌定考課。獎勸補助之規。以裨農政事。竊惟足食爲民生之本計。教養爲王政之先圖。　　綸音迭沛。無時不軫念農功。興懷勸相。曉諭督撫大吏。講求水利。而以農桑本務。倡課百姓爲先。至州縣之能勸民墾種者。非有大過。毋輕劾去。以期勸課有成。大哉　　王言。誠二帝三王之用心。而萬世兆民所永賴者也。臣奉到　　上諭。悉心體貼。除滇省水利另摺奏　聞外。似覺尚有可以推廣善治者。敬爲我　　皇上陳之。查勸課農桑。固州縣之責。而州縣政務殷繁。不能遍及。是以部議仿照周禮遂地之制。量設數人。以司董成。誠農政之先務。但思州縣牧令。熟諳農功者少。似宜定爲規條。示以準的。俾選擇之始。既有以察其能否。考課之時。亦有以驗其勤惰。臣請定十則。一曰筋力勤健。二曰婦子協力。三曰耕牛肥壯。四曰農器充銳。五曰籽種精良。六曰相土植宜。七曰灌溉深透。八曰耘耨以時。九曰糞壅寬餘。十曰圃潔治。以上十條。以十得八九者爲上農。酌量州縣土田之多寡。村落之遠近。即於上農之內。選擇老成謹厚之人。專司教導。於井裏之中。晨夕聚處之際。勤者勸之益勤。惰者勉之勿惰。逐末者引之以務本。遊手者教之以學稼。不許干預他事。至農人雖終歲勤動。而其功力之齊。則全在春耕夏種秋收之日。牧令政務雖繁。而一歲之中。要當竭此數旬之心力。以勸農事。如每歲二三月間。東作方興。州縣親行履畝一次。則耕犁之勤惰。可得大概矣。四五月間。插蒔方殷。再行履畝一次。則栽種之勤惰。可得大概矣。九十月間。穡事告成。再行履畝一次。則農功之勤惰。可得其全矣。勤者獎賞之。惰者誡飭之。老農教導無效者。則另選以代之。如州縣奉行不力。督撫司道府爲之稽察而申飭之。如此。爲牧令者。既克盡其勸課。亦不致滋擾閭閻。則用力少而收功溥矣。其餘月日。恪遵　　訓旨。凡值公事之暇。即巡歷鄉村。所至之處。詢疾苦而課農桑。獎善良而懲頑梗。則上下之情通。而提撕易入。不難合四境如一室矣。至部議所定。量加獎賞之例。固所以答老農教導之勞。而農力作之氣。但查州縣既多。老農亦。若動帑賞給。則　國家經費有定。若僅地方官捐給。則牧令中急公之員。固不乏人。而庸謹者不無苟簡從事。則獎賞之典。將成具文。又當酌一法。以爲風勵斯民之具。伏查遂師之制重於成周。力田之科隆於漢代。而　國家現行鄉飲酒之禮。凡鄉民之年高而謹者。得推爲介賓。民間深以爲榮。今老農雖未足與於此選。然果能率民以服先疇。若有成效。亦有司所當禮貌者也。臣請仿其意。於每歲秋成之後。州縣查其所管鄉村。如果地闢民勤。谷豐物阜。則爲之備花紅酒醴。設席公所。進而觴之。並用鼓樂導之以出。使耕鑿之儔見農民之細。而長吏親爲優禮。其觀感興起之忱。有油然而生者矣。至於貧乏之民。堯舜之世。所不能無。故先王有省耕省斂之典。即有補不足助不給之恩。倘課農之法既備勸。農之典復隆。而工本艱難。自當更籌補助之典。俾得及時栽種。查各屬社倉谷石。原系春借秋還。而常平倉谷。每年出陳易新。亦得詳明動借。然皆於青黃不接之時。以之接濟民食。安能復作籽種。臣查社倉。系社長經理出入。例應加息還倉。應聽民間自行借給外。請將常平倉谷。於出陳易新之外。另立借給籽種名目。在存七數內。再行酌借一二分。俾民間共知其爲作種之項。令州縣官春夏巡行畎畝之時。查系實在無種窮民。即擇倉內堪爲籽種之新谷。酌動借給。令其作種。其力稍能自備。及吏胥皁役人等。不得捏冒濫借。務使貧民得沾實惠。秋成照數還倉。照例不許加息。其或偶有水旱不齊。緩至次年交倉。一轉移間。而貧民既得乘時布種。復得免重利借貸之苦。則且鹹受裁成輔相之愷澤於無窮矣。

    論閩省務本節用書

    郭起元

    某閩人也。竊願言閩事。閩地二千餘里。原隰饒沃。山田有泉滋潤。力耕之原足給全閩之食。無如始闢地者。多植茶蠟麻苧藍靛糖蔗離支柑橘青子荔奴之屬。耗地已三之一。其物猶足供食用也。今則菸草之植。耗地十之六七。原煙出自西北邊外。謂可以驅寒耳。今則遍於東南。飲煙者無間暑寒。爲用與食鹽等。而又勝之。閩中更甚。菸葉之雨露入地。則地苦而谷蔬不生。無益於人。而害於嘉種如此。閩田既去七八。所種稻菽麥。亦寥寥耳。由是仰食於江浙臺灣建延。米艘自海來者。有風濤魚龍之險。自建延下者。灘石犖确。水潦不時。往往阻滯。而江浙官吏。又輒禁洋遏糶。故閭閻時時乏食。執事發令移文采買。而境內可以無飢矣。竊念古者建國。君民不待食於疆外。閩地耗於植煙。既嚴其禁。然小民不知大計。終以草爲利。久且復植。稌火耕水耨。沾塗胼胝。用力甚勞。海民習魚鹽蠃蛤之利者。冒險取之。逸獲而利饒。故惰於耕耘。不知民惟耕耘。則氣樸而質固。習勤而善生。古稱孝弟始於力田者。良不誣也。今惟飭長吏率三老諭民以重農務本之益。俾通曉自悟。漸革其俗。斯阜成盈寧之效可幾也。執事敷教以來。士多經明行修。今又開設書院義學。宜乎孝友睦姻任恤者。所在皆是。然而士民仰事俯育。兼資乎物力。孟子曰。菽粟如水火。而民焉有不仁者乎。今戶口日蕃。而地不加增。民以日貧者。人與土贏詘之勢異也。一人之食。十人食之。則必飢矣。一人之衣。十人衣之。則必寒矣。爲今之圖。亦惟節儉以濟其不足。誠令中人之家。去肥甘而麤糲之。一人之食。可飽數人。易羅紈而布絮之。一人之衣。可燠敷人。此雖民間嗇之務。而登耗安危之機寓焉。福興泉漳四郡。用物侈靡。無論其它。即冠帶衣履間。動與吳閶杭越競勝。不知彼地之膏腴。此方之瘠薄。財力之難以支也久矣。伏望飭吏設禁轉移之。衣食足而民仁。乃自然之效也。仰祈垂鑑而採納之。幸甚。

    府志食貨論

    嶽震川

    府志食貨中無草。安康之民。果不種此。此俗之善也。今漢中郡城。商賈所集。鋪十居其三四。城固湑水以北。沃土腴田。盡植苗。盛夏晴霽。彌望野綠。皆此物也。當其收時。連雲充棟。大商賈一年之計。夏絲秋。烏得與絲並論耶。自陳文恭公撫秦。滕公天綬守漢中。設立蠶局。勸桑柘。爲生民之本業在是。何爲者。記稱天子巡狩。太史陳詩以觀民風。命市納賈。以觀民之所好惡。志淫好僻。甘肅士人賦草詩曰。餉賓先餅餌。種地礙桑麻。南鄭城固大商。重載此物。歷金州以抵襄樊鄂渚者。舳艫相接。歲糜數千萬金。可謂好之僻矣。或曰。楚人糜金。漢中得利。何害。豈知興漢之人。以此糜金者不少耶。害有大於礙桑麻者耶。故曰安康若不種草。此俗之善也。又聞紫陽務滋苗。較漢中尤精。尤易售。此可以爲戒。弗可效也。若雲皇皇求利。庶人之行。則蠶桑之利。齊可以富國。山南之民。豈不能以桑蠶富其家耶。

    農書

    張履祥

    桐鄉田地相匹。蠶桑利厚。東而嘉善平湖海鹽。西而歸安烏程。俱田多地少。農事隨鄉。地之利爲博。多種田不如多治地。吾鄉田不宜牛耕。用人力最難。又田壅多。工亦多。地工省。壅亦省。田工俱忙。地工俱閒。田赴時急。地赴時緩。田憂水旱。地不憂水旱。俗雲千日田頭。一日地頭是已。田極熟。米每畝三石。春花一石有半。然間有之。大約其三石爲常耳。下路湖田有畝收四五石者田寬而土滋也吾鄉田溢土淺故止收此地得葉盛者。一畝可養蠶十數筐。少亦四五筐。最下二三筐。若二三筐者即有豆二熟米賤絲貴時。則蠶一筐。即可當一畝之息矣。米甚貴絲甚賤尚足與田相準雖久荒之地。收梅豆一石。晚豆一石。近來豆價貴。亦抵田息。而工費之省。不啻倍之。又稍稍有葉乎。但田荒一年熟。地荒三年熟。人情慾速。治地多不盡力。其或地遠者。力有所不及耳。俗雲種桑三年。採葉一世。未嘗不一勞永逸也。弗思耳。治地農叟有言。禾歷三時。故稈三節。麥歷四時。故稈四節種稻必使三時氣足。種麥必使四時氣足。則收成厚。吾鄉種田。多在夏至後。秋盡而收。所歷二時而已。種麥。多在立冬後。至夏至而收。所歷三時而[已](己)。欲禾歷三時。麥歷四時。胡可得焉。惟有下秧極早。可補事力之不逮。穀雨浸種。立夏前下谷。稍備春氣。至插青之日。秧老而苗易長。且耐風日。所謂秧好半年田也。中秋前。下麥子於高地。獲稻畢。移秧于田。使備秋氣。雖遇霖雨妨場功。過小雪以種無傷也。人但知夏前秧之好。而不知所以好之故在得春氣備三時也。知種麥之多收。而不知所以多收之故在得秋氣備四時也。湖州無春熟。種田早。收穫遲。即米多於吾鄉。北方無水田。麥即廣熟。非獨地燥。歷時多。能盡其性也。早麥又有幾善。墾溝揪溝便於早。早則脫水而燥。力暇而溝深。溝益深則土益厚。早則經霜雪而土疏。麥根深而勝壅。根益深則苗益肥。收成必倍。燥土疏溝深。又爲將來種稻之利。凡事利必兼利。害必兼害。惰農苦種麥之勞。耽撮子之逸。甘心薄收。甚至失時。春花絕望。愚矣哉。稻秧麥秧

    漢文帝詔。歲勸民種樹。管子云。一年之計樹谷。十年之計樹木。吾裏無山。土亦罕曠。然能於地隙水濱。種植良材百株。三十年後。可得百金以外。若種樹成林。大小相替。材木可無乏用矣。每年芟其繁枝。可以爲薪。各以地之所宜。則桐鄉椿梓榆檀皆上木也。紹興祁氏。資送其女。費至千金。人怪其厚。祁曰。吾費不過十金耳。人益駭。問其故。曰於女生之年。山中人。包種杉秧萬株。株費一釐。女十六七而嫁。杉木大小。每株值價一錢。則嫁資裕如矣。此雖山林與平野不同。然智可通也。種樹

    農事不理。則不知稼穡之艱難。休其蠶織。則不知衣服之所自。豳風陳王業之本。七月八章。只曲詳衣食二字。孟子七篇。言王政之要。莫先於田裏樹畜。今日言及。笑爲鄙陋。是以廉恥不立。俗不長厚。然既治田桑。即必須兼治圃。古者民俗樸。瓜瓠俱在疆場。今不能然。則編籬爲圃。一以養生以御盜俗。籬用槿易成。然實寡用而不固。不若間以枳橘。雜以五茄皮枸杞。三物有刺。可御暴客。其實又皆可食而有用。其成雖須十年五年。然久而愈密。籬下種萱花。自生自長。花開隨採以曬。亦蔬之輔佐也。園中菜果瓜蒲。惟其所植每地一畝。十口之家四時之蔬。可不出戶而皆給矣。古人場圃同地。秋收則築堅圃地爲場。以納禾稼。至來春則又耕治之。以種菜茹。此意湖州鄉間。往往見之。吾鄉殊不然也。場惟收成時一用。三時廢棄而[已](己)。圃則更闢一處。不得[已](己)則於桑下種菜。謂菜不害桑也。其實種菜之地。桑枝不茂。此不特地力之不盡。亦見人工偷惰。無足取也。古人規制無大小。俱有法度。何不遵而行之。編籬

    嘗論基址墳墓。各宜思糧之所出。墳旁種芊●。便可取薪。基址寬曠。則前植榆槐桐梓。後種竹木。旁治圃。中庭植果木。凡可取爲祭祀賓客親戚饋問之用。即省市辦金錢。中庭之樹。莫善於梅棗香圓橙橘茱萸之類。莫不善於桃李杏柿之類。蓋物之易潰不能藏畜。吾所不取。農事大綱有三。道惟在豫。一疆界宜正也。田地賦役之所起。我不可以侵人。亦不可使人侵我。本讓畔之意。與其以我侵人。毋寧使人侵我。語曰。終身讓路。不枉百步。終身讓畔。不失一段。若地段田角。與人相間。彼此便利。則兌換可也。一溝渠宜浚也。田功水利。一方有一方之蓄泄。一區有一區之蓄泄。一畝亦有一畝之蓄泄。漏而不知塞。壅而不知疏。日積月累。愈久而力愈難。燥溼不得其宜。工費多而收較薄矣。其事系一家者。固宜相度開浚。即事非一家。利病均受者。亦當集修治。不可觀望推。萌私己之心。且思大禹平治九州島水土。興萬世之利。何鄉黨中。被一夫涓滴之澤乎。若乃佔公爲私。損人益己。自非人之所爲矣。一塍岸宜修築也。吾鄉視海寧爲下。既不憂旱。視歸安爲高。亦不憂水。圩岸雖不甚重。然不時爲修築。則地虞攤塌。田患漏泄。積久滋弊。恆至疆界失其舊所。田塍地。草根盤踞。所損亦復不少。宜於農隙之月。趁晴清理修治。則省忙工。若閒時蹉失。到插種收成之後。便無及矣。至於墳墓居址。以及道路橋樑。凡屬[已](己)所當爲。雖於農務無關。亦當乘隙料理。非度外可置也。田功

    種田地利最薄。然能化無用爲有用。不種田地力最省。然必至化有用爲無用。何以言之。人畜之糞。與灰泥。無用也。一入田地。便將化爲布帛菽粟。即細而桑釘稻草。無非家所必需之物。殘羹剩飯。以至米汁酒渣。上以食人。下以食畜。莫不各有生息。至於大者。勤則善心生。愛土物。厥心臧。又勿論[已](己)。筋力有用也。逸則脆弱。丁口有用也。閒則虛靡。金錢粟帛有用也。薪油耗之。酒漿耗之。瓜蔬又耗之。麻縷絲枲亦耗之。儉者耗三之一。奢者過之。至其甚者。男習惰遊。女休蠶織。長傲誨淫。又勿論已。賈子曰。治天下至纖至悉也。此言雖大。可以喻小。人能綜其大綱。復不厭纖悉。家政其庶理乎。農事纖悉

    吾裏田地。上農夫一人。止能治十畝。故田多者佃人耕植而收其租。又人稠地密。不易得田。故貧者賃田以耕。亦其勢也。嘗讀孟子曰。諸侯之寶三。土地人民政事。士庶之家亦如此。家法政事也。田產土地也。僱工人及佃戶。人民也。佃戶終歲勤動。祁寒暑雨。吾安坐而收其半。賦役之外。豐年所餘。猶及三之二。不爲薄矣。而俗每存不足之意。任撲者額外誅求。尖斛面之類。必欲取盈。此何理耶。且思朝廷一布寬恤之詔。百畝之家。所益幾何。而歡傳萬口。下加徵之令。百畝之家。所損幾何。而怨諮載道。豈非民力不可竭乎。大凡田所坐落。平日決宜躬履畎畝。識其肥瘠。計其寬隘。及泥蕩水路。莫不畫圖詳記。及佃戶受田之日。宜至其室家。熟其鄉里。察其勤惰。計其丁口。慎擇其勤而良者。人而心一者任之。收租之日。則加意寬恤。僕人積弊。極力革除。至於兇災爭訟疾病死喪。及獨貧厄。總宜教其不知。而恤其不及。須令情誼相關。如一家之人可也。近見富家巨室。田主深居不出。足不及田疇。面不識佃戶。一任紀綱僕所爲。至有盜賣其產。變易區畝而不知者。侵沒租入。將熟作荒。退善良之佃。任與刁黠。種種弊端。不一而足。坐使生計匱索。虛糧積累。以致破家亡身。無不由此。或乃恃目前之豪橫。陵虐窮民。小者勒其酒食。大者逼其錢財妻子。寘之獄訟。出爾反爾。可畏哉。佃戶

    西鄉女工。大概織綿細素絹。績苧麻黃草以成布疋。東鄉女工。或雜農桑。或治紡績。若吾鄉女工。則以紡織木棉。與養蠶作綿爲主。隨其鄉土。各有資息以佐其夫。女工勤者其家必興。女工遊惰其家必落。夫婦女所業。不過麻枲繭絲之屬。勤惰所繫。似於家道甚微。然勤則百務俱興。惰則百務俱廢。故曰家貧思賢妻。國亂思良相。資其輔佐。勢實相等也。且如匹夫匹婦。男治田地可十畝。女養蠶可十筐。日成布可二疋。或紡棉紗八兩。寧復憂飢寒乎。刺繡淫巧。在所當戒。女工

    凡事各有成法。行法在人。其人存則其政舉。其人亡則其政息。家政亦加之。歸安茅氏。農事爲遠近最。吾邑莊氏。治桑亦爲上七區首。今皆廢棄。一者由天。荒亂而盜起也。一則由人。膏梁之久。不習稼穡艱難也。司馬溫公居洛。有田三頃。躬親庶務。不捨晝夜。劉忠宣公教子讀書。兼力農。日困之將以益之。宴安害人。遊閒廢事。古之人無不懼之。今農書所載者法也。苟非其人。法不虛行。行法之要。一曰忠信。一曰精勤。忠信以待人。則人無不盡之心。精勤以立事。則事無不成之勢。要之忠信本也。衛詩星言夙駕。稅於桑田。言勸課之勤也。而終之以秉心塞淵。騋牝三千。言其操心誠實而淵深。故雖畜馬之。亦至於三千也。農桑之務用天之道。資人之力興地之利。最是至誠無僞。百穀草木。用一分心力有一分成效。失一時栽培即見一時荒落。我不能欺彼。彼亦不欺我。不似末世人情。作僞難處也。然與世人相交。農終易處。以僱工而言。口惠無實即離心生。夙興夜寐即朝氣作。俗曰作工之人要三好。銀色好。飲食好。相與好。作家之人要三早。起身早。煮飯早。洗早。三好以結其心。三早以出其力。無有不濟。推之事事。殆一轍也。習勤

    人言耕讀不能相兼。非也。人只坐無所事事。閒蕩過日。及妄求非分。營營朝夕。看得讀書是人事外事。又爲文字章句之家。窮年累歲而不得休息。故以耕爲俗末勞苦不可堪之事。患其分心。若專勤農桑。以供賦役。給衣食而絕妄爲。以其餘閒。讀書修身。盡優遊也。農功有時。多則半年。諺雲。農夫半年閒。此半年之中。一月未嘗無幾日之暇。一日未嘗無幾刻之息。以是開卷誦習。講求義理。不已多乎。竊謂心逸日休。誠莫過此。

    田制說籌濟篇

    楊芳

    井田之制。起於黃帝。三代因之。自商鞅開阡陌而井田廢。勸農書曰。欲仿井田。不必盡泥古法。縱橫曲直。各隨地勢。淺深高下。各因水勢。程子云。必井田而後天下可爲。非聖人之達道。道在仿其意行之而民不病。田不可復井。而遂徑溝畛之遺意猶存也。古者后稷爲田。一畝三畎。以後隨地制宜。田制不一。區田之法。見農政書。雲每畝可收六十六石。學種者或半之。或雲一畝可收六十石。兗州刺史劉仁之在洛陽。曾爲之。一畝可收百石。人以收穫之數過多。致疑失實。　國朝康熙丁亥。桂林朱公龍耀爲蒲令。取區田法試之。後爲太原司馬。在平定亦然。收每區四五升。畝可三十石。爰爲圖說刊佈之。近衢州詹公文煥監督大通。試之於官舍隙地。一畝之收。五倍常田。又聊城鄧公鍾嶽。於雍正末亦曾行此。一畝多收二十斛。王爾緝於大旱時力務爲此。畝得五六石。因着區田法。然則前人畝收百石六十六石六十石與夫三十石之說。或未必然。大約地少而收倍。良不誣也。陸桴亭欲以代田之法參區田之意。更斟酌今農治田之方而用之。見思辨錄。此變通區田之法。而善用之者也。若夫建堤障水。則有圍田。築土避水。似圍而小其面。則有櫃田。架木作田。培葑泥而泛水上。則有架田。亦名葑田。瀕江沿海。積淤泥而成腴壤。則有沙田。更有塗田。梯山爲田。又有梯田。種植蔬果。別有圃田。因地異制。詳見農桑訣。及勸農書。康濟錄行世。較區田爲廣矣。圍田者。四圍築長堤而護之。內外不相通。江以南地卑多水。田皆築土爲岸。環而不斷。隨地形勢。四面各築大岸以障水。中間又有小岸。或外水高而內水不得出。則車而泄之。以是常稔不荒。今北方地坦平無岸。潦不能御水。旱不能畜水。焉能不荒。須令有力之家。度視地形。各爲長堤大岸。以成大圍。岸下須有溝泄水。則外水可護。而內悉爲腴地。何慮水旱也。櫃田者。其法築土護田。俱置穴。順置田段。便於耕蒔。若遇水荒。田制差小。堅築高峻。外水難入。內水則車之易涸。淺沒處。宜種黃穋稻。此稻自種至收。不過六十日。能避水溢之患。如水過。澤草自生。糝稗可收。高涸處。亦宜陸種諸物。此救水荒之上法。因壩水溉。田亦曰壩田。沙田者。沙淤之田也。今通州等處皆有之。此田迎水。地常潤澤。四圍宜種蘆葦。內則普爲塍岸。可種稻秫。稍高者可種棉花桑麻。旱則便溉。或旁繞大港。潦則泄水。所以無水旱之虞。但沙漲無時。未可以爲常也。塗田者。瀕海之地。潮水往來。淤泥常積。土有草叢生。此須挑溝築岸。或樹立椿橛以抵潮汛。其田形。中間高。兩邊下。不及數十丈。即爲一小溝。數百丈。即爲一中溝。數千丈。即爲一大溝。以注雨潦。謂之甜水溝。初種水稗。斥鹵既盡。可種粱稻。此因潮漲而成。與沙田無異者也。架田之法。架猶筏也。農書雲。若深水藪澤。則有葑田。以木縛爲田坵。浮系水面。以葑泥附木架上而種蓺之。其木架田坵。隨水上下浮泛。自不淹沒。自初種以至收蓺。不過六七十日。水鄉無地者宜效之。以上皆近水而爲之制者也。惟梯田則成於山多地少之處。除峭壁不可種。其餘有土之山。裁作重磴。皆可蓺種。如土石相半。則須壘石相次。包土成田。若山勢峻極。人須傴僂蟻沿而上。耨土而種。自下登陟。俱若梯磴。故名梯田。如上有水源。則可種旱稻稻。如止陸種。亦宜粟麥。蓋田盡而地。地盡而山。山鄉細民。求食若此之艱也。自圍田以至梯田。俱可植谷。至種蔬果之田謂之圃田。其田繞以垣牆。或限以籬塹。負郭之間。但得十畝。足贍數口。若稍遠城市。可倍添田數。至一頃而止。結廬於上。外周以桑。課之蠶利。內皆種蔬。惟務取糞壤。以爲膏腴。臨水爲上。否則量地掘井。以備灌溉。地若稍廣。可兼種麻寧果物。比之常田。其利數倍。此園夫之業。可以代耕。養素之士。亦可託爲隱所。乃農事之支流。而田功之餘事也。大抵田制不一。各因地以制宜。而力田之事。全恃農夫有真精神流貫於其間。凡選種之取其肥實。糞力之取其腴厚。耕耨之必利其器。播植之必乘乎時。至纖至悉。具有經綸。臨民者誠能訪窮檐之疾苦。知稼穡之艱難。寓撫字於催科。殷鞠謀於積貯。烏在老農老圃之事。非即大人之學哉。

    區田說

    孫宅揆

    昔湯有七年之旱。伊尹始作區田。元王楨農書。推本泛勝之之法。以爲每田一畝。廣一十五步。每步五尺。計七十五尺。每行佔地一尺五寸。計分五十行。其長一十六步。每步五尺。計八十尺。每行佔地一尺五寸。計分五十三行。長廣相乘。得二千六百五十區。空一行。種一行。隔一區。種一區。留空以便澆灌又可疏風方不熱壞苗且以其土壅根除隔空可種六百六十二區。區深一尺。用熟糞二升。驟用生糞過多糞力峻熱即熱壞苗有害與區土相和。布種勻覆。以手按實。令土與種相。苗出時。每一寸留一株。每行十株。每區十行。留百株。別制廣一寸長柄小鋤。鋤多則糠薄。若鋤至八遍。每谷一斗。得米八升。如雨澤時降。則可坐享其成。旱則澆灌不過五六次。即可收成。結實時。鋤四旁土。深壅其根。種既密穗又長大時恐風吹折其爲區。當於閒時旋旋掘下。春種大麥宛豆。夏種粟米黑豆高梁⺄黍。秋種小麥。隨天時早晚。地氣寒暖。物土之宜。節次爲之。不必貪多。毋論平地山莊。歲可常熟。近家瀕水爲上。其種不必牛。惟用墾。更便貧家。大率區田一畝。足食五口。丁男兼作。婦人童子。量力分工。定爲課業。若糞治得法。灌溉以時。雖遇災旱。不能損耗矣。齊民要術雲。兗州刺史劉仁之在洛陽。曾爲之。一畝可百石。人多疑焉。古鬥三當今之一。或者以是歟。康熙丁亥。桂林朱蘊叔龍耀爲蒲令。邑處萬山中。高陵陡坡。非雨澤不能有秋。爰取區田法試之。後爲太原司馬。在平定亦然。收每區四五升。畝可三十石。於是爲圖說刊佈之。以爲務農者勸。此則近事之明徵也。徐元扈先生有言。三代制產。非以多與之爲厚也。語云務廣地者荒。詩云無田甫田。維莠驕驕。后稷爲田。一畝三畎。伊尹作區田負水灌溉。古之治地者。盡力盡法而不務大。禹時稷爲農師。洪水初治。作乂之土甚多。恐民務廣地以致荒蕪。故限田五十。使精於業。即五十畝可食八口之家矣。豈不諒哉。故詳述其說。用着於篇。

    盛柚堂雲。近衢州詹文煥監督大通。於官舍隙地爲之。計一畝之收。五倍常田。又聊城鄧公鍾嶽。於雍正末亦曾行此。一畝之收。多常田二十斛。

    雍正二年。直隸巡撫利瓦伊鈞奏曰。嘗考伊尹耕莘之時。有區田之法。收穫倍蓰。臣繪成區制。在保定城內。賃地二畝。僱人試行之。其補種灌溉。尚未如法。而一畝之地。已收谷十六石。若無地窮民。得荒廢之地數畝。俾其區種。則數口之家。亦能養贍。或歲遇旱澇。仿而行之。於農功大有裨益。奏入。奉　　硃諭。區田一說。向日視爲迂之談。亦未聞有行之者。觀爾所奏。收穫倍蓰。則非荒唐矣。此法倘能通行。獲益良非淺鮮。雖系古人成法。亦爾一片爲國爲民之心。感格神明之所默授。朕實欣悅之至。俟後再有成效。更爲源源奏聞。此誠美政也。欽此。

    區田圃田說

    王心敬

    區田。按農政書。湯有七年之旱。伊尹作爲區田。教民糞種。負水澆稼。諸山陵傾阪。及田邱城上。皆務爲之。以是支六年之旱。而民少流殍。其說雖無他書可證。然要之其法非智者莫辦。凡少地之家所宜遵用。至旱荒之時。水泉闕少之鄉。尤宜重留之意也。其法大約謂一畝之地。一十五步。每步五尺。計七十五尺。每一行佔地一尺五寸。計分五十區。長相間。通二千七百區。空一行下種。於所種行內。則又隔一區。種一區。除隔空外可種六百七十五區。每區深一尺。用熟糞一升。與區土相和。布穀勻覆。以手按實。令土種相。苗出看稀稠存留。鋤不厭頻。旱則澆灌。結子時。鋤區上土。深壅其根。以防大風搖撼。依此法者。倘不爲蝗傷。每區收谷一斗。每畝可收六十石。餘竊謂其法真貧家濟荒之勝策。但如隔區間種。不但中道難行。亦且耘鋤水灌。皆費周折。不如視地狹於中畫路。以一尺五寸通畛爲度。而畫一種禾之溝。亦以通畛一尺五寸爲度。區規深則一尺。用熟糞一升。照數均入。以手按實。視其可灌。則按時渥灌之。爲工省而法捷也。至若一區能收谷一斗。一畝能六十石。及三十石之說。則亦恐不然。昔餘當庚子辛丑大旱時。亦曾力務爲此。雖人事未至精到。要之工力頗勤。亦只可畝五六石而止。彼畝收六十石三十石之說。或古人誘人力務區種之旨乎。然如大旱之歲。鄰田赤地千里。而區田一畝獨有六七石之獲。果若數口之家能殫力務成。二三畝區田。便可得全八口之家父母妻子之命。其收效不亦宏且厚耶。嗚呼。豐儉不常。是乃天道。家無素蓄之粟。抑且父母妻子之責。上下關於[已](己)身。即夫思患預防。可無慮歟。

    圃田。種蔬菜之田也。其法繚以垣牆。或限以籬塹。負郭之間。但得十畝。足贍數口。若稍遠城市。可倍添畝數。至半頃而止。結廬於上。外周以桑。課之蠶利。內皆種蔬。先作長生韭一二百畦。時新菜二三十種。惟務多取糞壤。以爲膏腴之本。慮有天旱。臨水爲上。否則量地掘井。以備灌溉。地若稍廣。又可兼種麻苧果谷等物。比之常田。歲利數倍。此園夫之業可以代耕。至於養素之士。亦可託爲隱所。因得借贍。如漢陰之獨力灌畦。河陽之閒居鬻蔬。亦何害於助道哉。

    論區田

    陸世儀

    予向讀區田法而異之。以爲播種之中。既有此妙法。古人何不悉以之教民。又民間何以竟不傳此法。嘗疑不。及讀元史。見元時嘗以此法下之民間。教民如法耕種。民卒不應。又特遣端官分督。究竟迄無成功。未審教督者非人耶。抑此法終不可行也。王楨曰。古人區種之法。本爲濟旱。惟近家瀕水爲上。其種不必牛。但鍬钁墾。便於貧家。大率一家五口。可種一畝。男子兼作。婦人童。量力分工。定爲課業。各務精勤。用省工倍。田少收多。按此雲近家瀕水。則邱陵城之地。必不可種矣。又聞常州鎮江。田甚高仰。而土性受水。每農夫轉水一日。則可停二三日。太倉土性獨不然。其高仰之地。遇旱日必打水二遍。若●地則全不受水。未可一論也。賈思勰曰。區田以糞氣爲美。不必皆良田。又不耕旁地。庶盡地力。區種不先治地。即荒地爲之也。又曰。區中生草拔之。區間草以之。若苗長不能用鋤。則以鐮比地刈其草穢。又曰兗州刺史劉仁之。昔在洛陽。於宅田七十步之地。域爲區田。收粟三十六石。然則一畝之收。有過百石矣。徐元扈曰。區收一斗畝六十六石。即區田一畝。可食二十許人矣。古今鬥斛絕異。周禮食一豆肉。飲一豆酒。中人之食也。若如今升斗。則中人豈能頓盡。孔明數升。已自不少。廉頗五斗。得無太多。計今之畝若鬥。則每畝可收數石。可食兩人以下耳。見文學張弘言有糞種壅法。即今嘗種稻田。亦可得谷畝二十餘斛也。

    予欲以區田語鄉人。詢其可否。恐鄉人以爲書本中語。駭而不信。乃詭言曰。近有自湖廣來者。雲彼處種田。有區種法。畝可得米二十石許。果否。因以其術詳告之。鄉人曰。理或有此。吾鄉有種芋者。其法近此。因言種芋法。先掘地爲區。每區深闊各三尺許。熟糞壅之。每區種芋一株。漸鋤土壅芋。既成。每區得芋若干斤。每斤得金若干。計每畝約得金四十兩許。即此法也。予又問區芋得利如此。今人家何不多種。曰工力甚費。人不耐煩。然則區田之法不行。亦工力費而人不耐煩也與。然當賦役煩重之世。苟能躬耕四五畝。即可爲一家數口之養。此莫大之樂。又何工力煩費之足憂乎。

    予聞東鄉有撮谷法。種必倍收。而人每不肯種。又不能多種。予問其詳。雲撮谷有二難。一則耘鐋難。一則易酣。不能耐風潮也。撮谷之法。先耕地。車水浸田。然後下種。以三指撮谷種下之。約五六寸一撮。如蒔秧狀。撮畢。以足徐退。復撮如初。足從水中行。水微盪漾。則谷種不定。多四散不能成稞簇。故不便耘鐋。又根出浮面。入土不深。稞長大。上實下虛。故易酣。且不耐風雨也。以此知區田之法之善。隔區分種。則下種有地。不必足立水中。以手按實。則無盪漾之患。苗出看稀稠存留。則無耘鐋之艱。漸耨壟草以壅其根。則根深蒂固。無酣側之虞。而耐風與旱。以此徵之。區田之倍收必矣。撮谷區田之倍收有故。秧不移種。元氣未泄也。今田家蒔秧。先一日拔秧浸水中。或一宿。或再宿不等。甚者或經三四宿而後始蒔。蒔之時拋擲堆。不少惜。蒔後遇赤日。則黃萎。數日而後。始醒。秧之元氣泄盡矣。其值陰雨而易醒者。則稻必勝。早蒔之勝於晚蒔。亦以過小暑。則氣漸熱。秧難遽醒也。由此觀之。同一蒔也。醒之難易。猶系禾之善否。而移種不移種之分乎。

    看來秧性。亦大耐磨折。今草木之類。必賤種乃易植。其貴種則移種之頃。百方調護。猶多萎死。秧則不然。其拔也信手速拔。不顧惜。拋擲堆。棄置累日。其蒔也。兩指夾之。插入水土。縱橫欹斜。未嘗壅治。然及其既成。猶能畝收三四石。使壅護愛惜。曲盡其道。如區田諸法。所獲過倍。亦何足疑。乃今人習於苟簡。惟務欲速。終不肯加工加力。至誣古法以爲必不可用。吾末如之何也已矣。古人云。鹵莽而耕。滅裂而獲。此言豈欺我哉。但野人愚而固。未可以言語爭。有心者能躬行以率之。則庶幾矣。

    漢武帝使趙過爲搜粟都尉。過能爲代田。其耕耘下種田。皆有便巧。一歲之收。嘗過縵田畝一斛以上。用力少而得谷多。按代田。即古后稷法一畝三甽。歲代其處。故曰代田。后稷以二耜爲耦。廣尺深尺曰甽。甽長終畝。一畝三甽。一夫三百甽。而播種於甽中。苗生葉以上。稍耨隴草。因隤其土。以附苗根。故詩曰。或耘或耔。黍稷儗儗。耘。除草也。耔。附根也。言苗稍壯。每耨附根。比盛暑隴盡甽平。則根深而能耐風與旱。故儗儗而盛。縵田。平田也。謂如今之田不爲甽。漫漫然。故曰縵田。此大約如區田而簡易過之。然曰過縵田每畝一斛以上。則亦不過勝而已。區田數倍之說。恐未必也。

    趙過代田之法。其簡易遠過區田。區田之法。必用鍬钁墾掘。有牛不能用。其勞一。必擔水澆灌。有車戽不能用。其勞二。且隔行種行。田去其半。於所種行內。隔區種區。則半之中又去其半。田且存四之一矣。以四之一之田。而得粟欲數十倍於縵田。雖有良法。恐不及此。今欲以代田之法參區田之意。更斟酌今農治田之方而用之。凡未下種之初。先令民以牛治田甽。甽深一尺。廣二尺。長終其畝。甽間爲隴。隴廣一尺。積甽中之土於隴上。一畝之地。闊十五步。步當六尺。十五步得九十尺。當爲甽隴三十道。甽之首爲衡溝以通灌輸。夫甽隴分則牛用矣。衡溝通則車戽便矣。甽廣於隴。則田無棄地矣。乃令民治糞。糞之法。各以其土之所宜。及時播種。播種之法。一如區田。先以水灌溝。使土少蘇。平其塊壘。乃徐播種。以手按實。之以灰。而微潤之。苗出。耘之如法。使其中爲四行。行相去五寸。間可容鐋。生葉以上。乃漸耨隴草。隤土以附之。其應下墾及應閣水覆水。俱依今農法。試之當必有。

    今人不種區田者。一則不知其法。一則工力費。一則江南水田。田中冬夏積水。不便開溝分甽。惟高田可分甽。則又有不便者。高田冬必種麥。麥至夏至方收穫。若區田則清明穀雨之時。已將播種。其開溝分甽。須於冬春之間畢工。是因谷而廢麥。區田所以終不可行也。然予於此。又有一說。今人慾種早花。或早稻。則冬間便荒地不種二麥。其言曰。雖少一熟。然地力總在內。不較輸也。早稻早花之獲不及區田。然農人猶能捨彼就此。區田乎。故吾以爲農人能分早花早稻之田。以種區田。亦庶幾兩得矣。

    種區田又有兩便之法。凡農家種稻。先於清明時。治地爲秧田。俟小滿前後分蒔。其種秧之田。亦拔起再蒔。今何不寄種秧於區田。當播種時。分其田十之二三。開甽如前法。俟苗長插蒔之際。則分其餘秧。以蒔他田。在區田則以當耘耔。在常田則以當播種。是誠兩便。

    農家種稻。最苦耘鐋。耘鐋之時。正當溽暑。又苗禾已長。人行其中。暑氣蒸鬱。大不堪耐。故農家耘鐋。多在清早。日稍中即起。或有竟不耘鐋者。區田費耘。故人尤畏。然吾又有說於此。常田耘鐋。多在暑中者。以插蒔故晏也。若區田不用插蒔。則苗長自速。大約常田插蒔之時。區田已將耘鐋矣。何暑之有。至於鋤土壅根。則今種棉之家。日暴于田。不以爲苦而不鋤。區田壟高。足不濡水。與鋤棉同。亦何憚而不爲哉。

    稻熟時。予往觀刈獲。見田傍一禾甚長。高禾約尺餘。顧問之。佃曰。此予偶遺一粒谷。未嘗糞治。今秀實如此。亦甚奇。予因子其穗。得二百餘粟。時禾遍數。皆九十餘粟。是禾不啻倍之。因思此禾。未嘗移種。元氣未泄故也。然偶遺田旁。不糞不耘。纖毫未加人力。其稍壯碩者。特以得全於天耳。使如前法。盡種植之宜。其穗之長茂堅好。又豈特如斯已乎。信乎樹藝之法。不可不講也。

    恆產瑣言

    張英

    三代而上。田以井授。民二十受田。六十歸田。尺寸之地。皆國家所有。民間不得而私之。至秦以後。廢井田。開阡陌。百姓始得私相買賣。然則三代以上。雖至貴鉅富。求數百畝之田。貽子及孫。不可得也。後世既得而買之矣。以乾坤之大塊。國家之版圖。聽人畫界分疆。立書契。評價直而鬻之。縣官雖有易姓改氏。而田主自若。董江都諸人。亦憤貧者無立錐之地。而富者田連阡陌。欲行限民名田之法。立爲節制而不果行。乃祖乃父。以一朝之力奄有之。使後人食土之毛。善守而不輕棄。則子孫百世。苟不至經變亂。亦斷不至於流離。夫孟子以王佐之才。其言王政。一言以蔽之。曰有恆產者有恆心而已。曰五畝之宅百畝之田而已。曰富歲子弟多賴而已。一部孟子。實落處不過此數條。而終之曰。諸侯之寶三。土地一也。予謂土地之可寶者又有三。請一一言之。天下之物。有新則必有故。屋久而。衣久而敝。臧獲牛馬。服役久而老且死。當其始重價以購。越十年而其物非故矣。再越十年而化爲烏有矣。獨有田之爲物。雖百年千年而常新。即或農力不勤。土敝產薄。一經糞溉則新矣。即或荒蕪草宅。一經墾闢則新矣。多興陂池。則枯者可以使之潤。勤薅荼蓼。則者可以使之肥。古及今。無有朽蠹壞之例。始而養其祖父。繼而養其子孫。無德色。無倦容。此其可寶者一也。天下貨財所積。則時時水火盜賊之憂。至珍異之物。尤易招尤速禍。草野之人。有十金之積。則不能高枕而臥。獨田產不憂水火。不憂盜賊。不勞守護。即有兵戈旱乾水溢。離井去鄉。事定歸來。室廬畜聚。一無可問。獨此一塊土。張姓者仍屬張。李姓者仍屬李。芟夷墾闢。仍爲殷實之家。舉天下之物。不足較其堅固者。且地德最實。薄植之而薄收。厚培之而厚報。或四季而三收。或一歲而再種。中田以種稻麥。旁畦餘隴以植麻椒木棉之類。有尺寸之壤。則必有錙銖之入。不勞生計。不受忌疾。故與其取財於人。不若取財於天地。此其可寶者二也。今人家子弟。鮮衣怒馬。恆舞酣歌。一裘之費。動至數十金。一席之費。動至數金。不思吾鄉十餘年來谷賤。竭十餘石谷。不足供一筵。竭百餘石谷。不足供一衣。安知農家作苦。終年霑體塗足。豈易得此百石哉。古人有言。惟土物愛。厥心臧。故子弟不可不令其目擊田家之苦。開倉糶谷時。亦當令其持籌。使知來源之不易。則自知浪擲之可懼。此其可寶者三也。今人乃視爲鄙事。不一留意。顯犯孟子之戒而不知。亦獨何哉。

    嘗讀雅頌之詩而嘆古人之於先疇如此其重也。楚茨大田之詩。皆公卿有田祿者。周有世卿。其祖若父之采地。傳諸後人。故曰曾孫。今觀其言曰。我疆我理。曰我田既臧。曰我黍我稷。我倉我庾。農夫愛其曾孫。則曰曾孫不怒。曾孫愛其農夫。則曰農夫之慶。以致攘饁者之食。而嘗其旨否。剝疆埸之瓜。而獻之皇祖。何其民風樸。上下相親如此。不止家給人足。無分外之謀。而且流風餘韻。有爲善之樂。此其所以享國承家。長遠無弊也。今世士夫之窮。皆由於無恆產。而鬻產之源。則必在乎債負。債負之來。由於用度不經。故不經者。債負之由也。債負者。鬻產之由也。鬻產者。飢寒之由也。欲除鬻產之根。則斷自經費始。居家簡要可久之道。則有陸梭山量入爲出之法在。其法合計一歲之所入。除完給公家而外。分爲三分。留一分爲歉年不收之用。其二分分爲十二分。一月用一分。若歲常豐收。則是古人耕三餘一之法。值一歲歉。則以一歲所留補給。連歲歉則以積年所留補給。如此。始無舉債之事。若一歲所入。止給一歲之用。則一遇水旱。必至逃亡。逃亡則田必荒蕪。荒蕪則谷入必少。此時賦稅必暫免而旋急。數端相因而至。乃必然之理。有田之家。其爲苦累。較常人更甚。此時輕棄賤鬻。以圖免追呼。實必至之勢也。然天下凶荒日少。豐稔日多。及至豐稔。而產業既鬻於人。向時富厚之子。今無立錐矣。此時當大有忍力。或鬻衣服。或鬻簪珥。或鬻臧獲。藉以完糧。打精神。召佃闢墾。乘間投隙。收取些須。以救旦夕。穀食不足。充以糟糠。凡百費用。盡從吝嗇。千辛萬苦。以保守先業。大約不過一二年。過此兇險。仍可耕耘收穫。不失爲殷厚之家。此亦餘所目擊者。

    吾既極言恆產之不可鬻矣。雖然。守之有道。不可不講。若不善經理。付之僮僕之手。任其耗蠹。積日累月。沃者變而爲瘠。潤者化而爲枯。稍瘠者化而爲石田。田瘠而畝不減。入少而賦不輕。平時僅可支持。一遇水旱催科。則立槁矣。是田本爲養生之物。變而爲累身之物。然則如之何而後可哉。欲思無鬻產。當思保產。欲保產當使盡地理。盡地理之道有二。一在擇莊佃。一在興水利。諺雲。良田不如良佃。此最確論。主人雖有氣力心計。佃惰且劣。則田日壞。譬如父母雖愛嬰兒。付之悍婢之手。豈能知其疾苦乎。良佃之益有三。一耕種及時。二培壅有力。三蓄泄有方。古人言農最重時。早一月。有一月之益。故冬最良。春次之。早種一日。有一日之益。故晚禾必在秋前一日。至培壅則古人所云百畝之糞。又云凶年糞其田而不足。詩云。荼蓼朽止。黍稷茂止。用力如此。一畝可得兩畝之入。地不加廣。畝不加增。佃有餘而主人亦利矣。畜水用水。最有緩急先後。當捄則捄。當待則待。當棄則棄。惟有良農老農知之。劣農之病有三。一耕稼失時。二培壅無力。三畜泄無方。若遇豐稔之年。雨澤應時而降。惰農劣農。亦鹵莽收穫。隱藏其害而不覺。一遇旱乾。則彼此優劣立見矣。且良佃所居。則屋宇整齊。圃茂盛。樹木蔥鬱。此皆主人僮僕力之所不能及。而良佃自爲之。劣佃則種種反是。此擇莊佃爲第一要務也。禾在田中。以水爲命。諺雲。肥田不敵瘦水。古人開一畝之田。則必有一畝之水以濟之。後世人家僮僕。管理莊事。興塘幾石。修屋幾石。爲開銷之具而已。何嘗有寸土一鍤。及於塘堰乎。夫塘宜深且堅固。餘曾過江寧南鄉。其田最號沃壤。其塘甚小。不及半畝。詢之土人。知其深且陡。有及二丈者。故可以溉數十畝之田而不匱。吾鄉塘最多。且大。有數畝者。有十數畝者。然淺且漏。大雨後亦不滿。稍旱則露底。田待此爲命。其何益之有哉。日積月累。田瘠莊敝。租入日少。勢必鬻變。此興水利爲第一要務也。若不知務此。而止保守前業。勢豈能由已哉。予置田千餘畝。皆苦瘠。以不能多辦價值。故力不能置膏腴沃壤也。然細思膏腴之價。數倍於瘠田。遇水旱之時。膏腴亦未嘗不減。若豐稔之年。瘠土亦收。而租倍於膏腴矣。膏腴之所以勝者。鬻時可以得善價。平時度日。同此稻穀一石耳。無大差別。且腴田不善經理。不數年變爲中田。又數年變而爲下田矣。瘠田若善經理。則下田可使之爲中田。中田可使之爲上田。故但視後人之能保與不能保。不在田之瘠與不瘠。名莊勝業易爲勢力家所垂涎。子弟鬻田必先鬻善者。予家祖居田甚瘠。在當時興作盡善。故稱沃壤。四世祖東川公卒時。囑從人葬於宅之左。曰恐爲勢家所奪。正此意也。予初析產得三百五十餘畝。是時吾裏田產。正當極賤之時。人問曰。君析產有銀乎。予對曰。但有田耳。亦苦急切難售。奈何。今始知析產之妙。正妙在無銀。田之妙。正妙在急切難售。古者人有恆產之世。所以民無甚富。亦無甚貧也。

    人家富貴。暫時榮寵耳。所恃以長子孫者。畢竟是耕讀二者。子弟有二三千金之產。方能城居。薪炭蔬菜雞豚魚酰醢之屬。親戚人情應酬宴會之事。種種皆取辦於錢。豐年則谷賤。歉年穀亦不昂。或僅可支吾。若千金以下之業則斷不宜城居矣。何則。居鄉則可以課耕數畝。其租倍入。可以供八口。雞豚畜之於柵。蔬菜畜之於圃。魚畜之於澤。薪炭取之於山。可以經旬累月。不用數錢。且鄉居則親戚應酬寡。即偶有客至。亦不過具雞黍。女子力作。可以治紡績。衣布衣。策蹇驢。不必鮮華。凡此皆城居之所不能。且山水間優遊俯仰。復有自得之樂。而無窘迫之憂。人苦不深察耳。果其讀書有成。策名仕宦。可以城居。則再入城居。一二世而後。宜於鄉居。則再往鄉居鄉城耕讀。相爲循環。可久可大。豈非吉祥善事哉。且世家之產。在城不過取其額租。其山林河泊之利。所遺甚多。此亦勢不能兼。若貧而鄉居。尚有遺利可收。不止田租而已。此又不可不知也。

    予之立訓。更無多言。止有四語。讀書者不賤。守田者不飢。積德者不傾。擇交者不敗。嘗將四語律身訓子。亦不用煩言多說矣。雖至寒苦之人。但能讀書爲文。必使人欽敬。不敢忽視。其人德性。亦必溫和。行事不顛倒。不在功名之得失。遇合之遲速也。守田之說。前已詳之。積德之說。六經語孟。諸史百家。無非闡發此義。不須贅說。擇交之說。予目擊身歷。最爲深切。此輩毒人。如鴆之入口。蛇之螫膚。斷斷不易。無解捄之說。則擇交尤四者之綱領也。

    說糞友人以擔糞圖囑題因作此

    張海珊

    凡田有厚薄。土有肥磽。皆緣糞氣爲美惡。糞以柔之無疆●。糞以壅之無輕爂。薄使厚。過使和。糞之利益宏哉。凡糞載於周禮。雜見於諸家種植之書。糞之類或以馬骨牛羊豬麋鹿。或以禽獸毛羽。或以腐。以敗葉。以枯朽根荄。或以繅蛹汁。以溝瀆泥。或以人溲。及牛豕溲。其類猥且賾。凡人溲爲大糞。餘爲雜糞。苗糞爲蠶豆爲大麥。草糞爲翹蕘陵苕。爲苜蓿爲苔華。江南水田冷。宜火糞。江淮迤北宜苗糞。凡制糞多術。有踏糞法。有窖糞法。有蒸法。有釀法。有煨有煮。而煮尚矣。凡置糞處。或爲池。或爲廁。懼其露也。爲之屋。懼其滲也。爲之磚檻。凡用糞有時與法。用之未種先曰墊底。用之既種後曰接力。不得其時與其法。則枝葉茂而實不繁。糞過多則峻熱而殺物。凡糞具。有畚有帚。有杴有朳有瓢柸。載糞有划船。有下澤車。嘗試論之。人莫不生於至穢。構精爲人。蒸腐爲物。積刀貝爲富賈。饜肥甘爲大官。水至清則無魚。人至清則無福。精液化人。谷化精液。土化谷。糞化土。異哉。文之所以從異者以此。凡糞蟲。有蛆。有蛣蜣。

    寶相寺記

    呂星垣

    出宿松縣東門十有五里。曰白馬河。河干有寺。不知所始。府縣誌皆稱三祖燦建其像設居門者。相傳唐人所爲。因名曰寶相。先是寺有田數十畝。寺僧率頑惰不事事。田屋廢。鞠爲茂草。鄉人聞僧淨輪賢。方自力作。居藏經庵。因禮請來主是寺。淨輪辭不獲。既至。慨然曰。吾力能興復之。方是時。寺荒落甚矣。前以土棲門。後屋一區。上漏下溼。狐狸於佛座。鳩雉鳴於鐘磬。人驟聞淨輪言。笑不信者半。不數年成堂。堂中增新大像三。小像五。不數年成門。門中像復其舊。不數年成室。室中賓客之位。倉庾庖湢。經籍之無不具。於是所謂寶相寺者。煥然改觀。父老相與諮嗟太息曰。吾及見此寺。未嘗有此也。淨輪請予爲之記。予不多淨輪之能興復是寺。而獨喜其所以興復之力。皆出於力田。而不以乞化佈施煩吾里人也。宿松田瘠而賦重。安慶屬縣六。宿松次五。其廣輪不及懷寧桐城遠甚。懷寧桐城田皆三千餘頃。宿松田則至四千四百餘頃。志稱明令屠叔芳虛增畝額。求媚上官。後不良於死。宿松之民。至今蒙害未已也。他邑田皆恆產。宿松田懼爲累民。所以貧困而不可救。田既爲累。故逃亡恆多。力田者恆少。農事不修。率以惰廢爲常。夫有田而不力田。歲賜其復。無益也。重賦乎。宜乎宿松之貧且困也。詩曰。三之日於耜。四之日舉趾。此西北高寒。氣候不同耳。若東南則未有逮。春始耕者也。宿松濱湖。冬逐魚蛤之利。棄田不治。始春乃耕矣。詩曰。載芟載柞。其耕澤澤。必芟柞其草木。以罨藏之。而發其土膏。未有徒耕者也。宿松舉耜覆土。猶或不全。無不徒耕者矣。詩曰。千耦其耘。徂隰徂畛。始則周行畛隰。足治草之萌芽。使不得生也。又曰。其鎛斯趙。以薅荼蓼。繼則操持利器。手壅草之蕪薉。使助榮滋也。宿松則有植而不芸。芸而不復至田者矣。田且如此。其它一切溝洫蠶桑畜牧之法。皆置不講。然則民之貧且困也。惰廢之害未[已](己)也。不盡屠令加畝之罪也。淨輪初至寶相寺。稍因其寺之舊田而力治之。蓄其餘而漸買其附近之田。燔燒其草木而覆以土。漬以盥浴食飲之水。以爲之糞鋤。並其田之奇零以拓大其畛域。平治其崩砣磽确之餘以就其耕。負沙雜土。築堤防以瀦其潦水。無寒暑燥溼雪霜而不履于田也。故收田之入。治五材。鳩五工。不十餘年而事集。然則宿松之田。何嘗爲累哉。雖以屠令增畝之重。而凈輪力而治之。猶足賴如此。又何患平貧困之不可救哉。予考天下稅糧。莫重於蘇州松江。然其田畝直十金以上。宿松則畝不過五六銖而已。甚或棄之聽人耕。又甚則出錢以資受者。求脫田而去。則甚矣宿松之貧且困也。先王之法。有力田之科。惜也凈輪逃於佛。倘非然者。舉之爲吾邑農師。庶俗其可救乎。曾子固謂佛氏之徒。不撫耞耒。累百十鉤奇。飛貨以病民。若凈輪者。寧有是哉。其所收徒。多窶人棄子。撫於乳幼之初。而時養其父母。其鄰人貧者。常需其餘以濟。淨輪其賢矣哉。抑非但農師已也。予故因其請。而推論之。爲邑人勸。毋徒以增畝罪屠令也。淨輪持戒律甚嚴。通內典法。邑士君子皆與遊。

    卷三十七戶政十二農政中

    紡織之利

    顧炎武

    今邊郡之民。既不知耕。又不知織。雖有材力。而安於遊惰。華陰王宏撰箸議。以爲延安一府。布帛之價。貴於西安數倍。既不獲紡織之利。而又歲有買布之費。生計日蹙。國稅日逋。非盡其民之惰。以無教之者耳。今當每州縣發紡織之具一副。令有司依式造成。散給裏下。募外郡能織者爲師。即以民之勤惰工拙。爲有司之殿最。一二年間。民享其利。將自爲之。而不煩程督矣。計延安一府。四萬五千餘戶。戶不下三女子。固已十三萬餘人。其爲利益。豈不甚多。按鹽鐵論曰。邊民無桑麻之利。仰中國絲絮。而後衣之。夏不釋復。冬不離窟。父子夫婦。內藏於專室土圜之中。崔寔政論。僕前爲五原太守。土俗不知緝績。冬積草伏臥其中。若見吏。以草纏身。令人酸鼻。今大同人多是如此婦人出草則穿紙真所謂蟲者也吾乃賣儲峙得二十餘萬。詣雁門廣武迎織師。使巧手作機。乃紡以教民織。後漢書採入本傳是則古人有行之者矣。漢志有云。冬。民既入。婦人同巷。相從夜績女工。一月得四十五日。八月載績。爲公子裳。豳之舊俗也。率而行之。富強之效。惇龐之化。豈難致哉。吳華覈上書。欲禁綾綺錦繡。以一生民之原。豐谷帛之業。謂今吏士之家。少無子女。多者三四。少者一二。通令戶有一女。十萬家則十萬人。人人織績。一歲一束。則十萬束矣。使四疆之內同心戮力。數年之間。布帛必積。恣民五色。惟所服用但禁綺繡無益之飾。且美貌者不待華採以崇好。豔姿者不待文綺以致愛。有之無益。廢之無損。何愛而不暫禁。以充府藏之急乎。此救乏之上務。富國之本業。使管晏復生。無以易此。方今纂組日新。侈薄彌甚。雕爲樸。意亦可行之會乎。

    教蠶

    唐甄

    吳絲衣天下。聚於雙林。吳越閩番。至於海島。皆來市焉。五月載銀而至。委積如瓦礫。吳南諸鄉。歲有百十萬之益。是以雖賦重困。窮民未至於空虛室廬。舟楫之繁庶勝於他所。此蠶之厚利也。四月務蠶。無男女老幼。萃力靡他。無稅無荒。以三旬之勞。無農四時之久。而半其利。此蠶之可貴也。夫蠶桑之地。北不逾淞。南不逾浙。西不逾湖。東不至海。不過方千里。外此則所居爲鄰。相隔一畔。而無桑矣。其無桑之方。人以爲不宜桑也。今楚蜀河東。及所不知之方。亦多有之。何萬里同之。而一畔異宜乎。桑如五穀。無土不宜。一畔之間。目其利而弗效焉。甚矣。民之惰也。三代以下。廢海內無窮之利。使民不得厚其生。乃患民貧。生財無術。是猶家有寶藏而不知發。而汲汲臘醃果蔬之是鬻也。盍亦謀諸此與。吾欲使桑海內。有禾之土。必有桑焉。然亦匪易也。安之久者難創。習之慣者難作。約法而民不信。施教而民不從。則樹植亦不可就。古者田有官。是故棄爲稷官。其後教民田者謂之田畯。田既有之。桑亦宜然。其在於今。當責之守令。於務蠶之鄉。擇人爲師。教民飼繅之法。而厚其廩給。其移桑有遠莫能致者。則待數年之後。漸近而分之。而守令則省騎時行。履其地。察其桑之盛衰。入其室。視其蠶之美惡。而終較其絲之多寡。多者獎之。寡者戒之。廢者懲之。不出十年。海內皆桑矣。昔吾行於長子。着於篇。可以取法焉。

    惰貧

    唐甄

    震澤之蠶半稼。其織半耕。沸滷漬卵。蠶壯絲美。唐子以家室處於沈氏之廬。制服安習。綿爲經。寒不及緯。市之。授諸嚴氏之婦沈孟。孟煮橡實之冠以爲色。登機而織。間以爨乳嬉語。不盡三日而成。孟裁妻佐縫。服之。甚康也。絲不於市。不於市。色不於市。織不於市。一婦之手。歲可斷百疋。嚴氏不耕。夫並作則倍。有事損十三。一畝之桑。獲絲八斤。爲紬二十疋。夫婦並作。桑盡八畝。獲絲六十四斤。爲紬百六十疋。嚴氏故有土一畝。易桑損十五。以食三口。歲餘半資菜茹蔭桑。瓜豆緣垣。牧豕陰溜。放雞鄰疆。抑又爲利。嚴氏不然。桑不盡土。不剪不壅。機廢不理。不蓄不蔬。故其貧甚於無藝者。察一鄉之人。無大異者。以斯觀之。謂吳地盡利。殆不然矣。

    布帛贏縮說

    郭起元

    江南膏腴之壤。植木棉。女紅惟布爲多。漢張蹇通西南夷。種至中夏。盛於楚豫閩粵。宋初南省始遍植之。而織婦最爲勤苦。碾彈紡績。工亦勞矣。而一布之值。不敵匹帛之什一。工多利少。不足以供口食。季女斯飢。良不免矣。要惟樹桑治蠶之利。可當耕耘也。永嘉有八種蠶。一曰蚖珍。三月績。二曰柘蠶。四月初績。三曰蚖蠶。四月績。四曰愛珍。五月績。五曰愛蠶。六月績。六曰寒珍。七月末績。七曰四出蠶。九月初績。八曰寒蠶。十月績。夫農家四時有暇。而蠶繭八種可成。計至便也。苟能講習其業。俾布帛兼資。以爲水旱凶荒之備。人事之修可補天行之缺。誠莫善於此者也。南省郡邑。多濱江枕湖。古稱下隰宜桑。得地利也。而諸邑少植之。桑既不足。並蠶不育。遇木棉不登之歲。紡車空懸。女紅歇絕。坐致凍餒。眙無策。其謀生也拙甚矣。爰爲說以導之。

    請海疆禾棉兼種疏乾隆四十年

    兩江總督高晉

    竊照大江以南。江寧鎮江常州蘇州府屬地方。土多沃壤。民習耕種。且能手藝營生。衣食足資利賴。惟松江府太倉州海門廳通州所屬之各縣。逼近海濱。率以沙漲之地。宜種棉花。是以種花者多。而種稻者少。每年口食。全賴客商販運。以致糧價常貴。無所底止。臣思衣食重。種棉花雖可織布成衣。然而一日不再食則飢。是飢之較寒則又食重於衣矣。臣從前閱兵。兩次往來於松江太倉通州地方。留心體察。詢之地方府廳州縣。究其種棉而不種稻之故。非沙土不宜於稻。緣種棉。費力少而獲利多。種稻。工本重而獲利輕。小民惟利是圖。積染成風。官吏視以爲常。亦皆習而不察。以現在各廳州縣農田計之。每村莊知務本種稻者。不過十分之二三。圖利種棉者。則有十分之七[八](入)。又究其所以種稻多費工本之故。則因田閒支河汊港淤塞者多。艱於車水。工本不無多費。臣曾諄飭府廳州縣。勸諭地方紳士鄉農。照業食佃力之例。將凡有淤塞溝洫。次第開挖。剴切出示。使知食重於衣。多種稻而少種棉。官民固知爲根本之計。未嘗不計及於此。無如官無考成。民惟圖利。奉行未免有名無實。即如崇明一縣。向因本地多種棉花。不種糧食。準其招商赴上江有漕聚米之區。採買運濟。乾隆二十年以前。臣在安徽布政使任內。覈計崇商買米之數。不過二十餘萬石。近則遞年加增。已買至三十餘萬石。此即生齒日繁。本地糧食不足之明矣。臣再四思維。於過蘇時。又與撫臣兩司。面爲講求臨民之道。固應好其所好。而食爲民天。又不可不謀其久遠之計。各州縣雖有常平社倉。以備緩急。而水旱無常。一旦歉收。本地既無積蓄。倉糧有限。又將何以爲繼。此沿海沙地。急應改棉種稻。以裕民食者也。但立法不善。非特無益。轉恐累民。惟有寬其限期。善爲化導。使民自知務本。漸臻饒裕。以享　　盛世昇平之福。斯爲盡善。臣請嗣後以三年爲限。責成松江太倉海門通州。各府廳州縣地方官。將應開溝渠淤塞支河汊港。多方設法。照業食佃力之例。次第勸民開浚深通。以收水利之益。然後勸諭紳士百姓。凡田土在一頃以下者。應聽其便。若在一頃以上者。只許種棉一半。其餘一半改種稻田。士民之遵行者獎勉之。抗違者教戒之。府廳州縣。果能視民如子。實心實力。認真督辦。道府隨時稽察。如有成效。詳報督撫覈實。特疏保薦。以獎循吏。倘或虛應故事。奉行不力。甚至假手胥役。藉端滋擾者。以闒茸溺職糾參。如此。寬以限期。則民無擾累。官有責成。將見本地之產糧日多。不專藉於外來商販。似於海疆民食。大有裨益矣。

    倡種桑樹檄乾隆二十二年

    陳宏謀

    陝省蠶政久廢。連年以來。官爲倡率。民間知所效法。漸次振興。除省城現設蠶館。發給工本。收賣零繭零絲。以供織紬。此外三原鳳翔。亦設館局。引誘學習外。其餘各屬民間漸多養蠶。計期四十日。即可收功。大概皆知養蠶之有利。奈老桑枯沒。新桑無多。雖欲養蠶。苦無桑葉。此時惟有勸種桑株。處處有桑。則處處可以養蠶。桑多則養蠶必多。此情理之曉然可見者也。但民間既苦種桑無地。又苦桑秧難得。全在官司設法購種。聽民間赴官領取桑秧。庶可廣爲種植。官司中亦有不諳種桑者。除將種桑事宜開單。及金鎖關以北。冷不宜蠶。毋庸議外。仰司官吏速飭西同鳳漢邠幹興商各屬。乘此小滿節前。購覓桑子。布種桑秧。桑秧既成。即於境內城壕隙地。移栽桑株。並曉諭各鄉。赴縣領回桑秧。隨處栽植。今年種桑。二年之後。即可摘葉養蠶。或官爲養蠶。以示效法。或令民摘葉自養。總以境內多一株桑樹。即可多養蠶筐。多一養蠶之家。即有一家得蠶之利。有絲原可賣錢。原不必家家學織也。地方官費此心思。覓人養蠶。以爲民倡。所得之絲。原可出賣。縱初行無甚利息。所虧亦甚有限。身任地方。定能不吝些須。加意率作。以爲小民開衣食之源。行之既久。始而種桑者漸多。繼而養蠶者漸多。其利漸周。其種桑養蠶。自必愈。將來溯厥先事之人。利澤何等久遠。倘各屬仍前奉行故事。惟以現在勸諭種桑養蠶等語混覆。或一味迫切。強民養蠶。而不買桑養蠶。或地方有桑。而誣稱無桑可買。或差役四處採取民間野桑。不肯給錢收買。或止覆稱現在遵奉買桑養蠶。而其實原未買桑養蠶者。別經查出。定行嚴參。再興安一州。界鄰川楚。地候原非寒冷。山阿水涯。自多可以種桑之處。現在緊鄰之洋縣城固兩縣。種桑養蠶。絲利最多。何以興安獨不相宜。應行該州。再爲悉心確查。一面照辦。一面回覆。毋狃前見。坐失美利也。

    勸種桑樹檄乾隆十六年

    陳宏謀

    陝省向不種桑。本院近年自於省城設立蠶局。買桑養蠶。並飭鳳翔府等處。一體設局養蠶。誘民興利。民間漸知仿效養蠶。各處出絲不少。省城織局。招集南方機匠。織成秦緞秦土紬秦綿紬秦綾秦縑紗。年年供進　貢之用。近已通行遠近。本地民人學習。皆能織各色紬緞。正須按續勸行。方可推廣加多。惟有多種桑樹。庶幾到處有桑。即到處可以養蠶。桑多則蠶絲亦多。絲多則紬緞亦多。本部院近日循行渭河南北。及盩鄠地方。經過鄉村。樹木叢茂。滿目陰翳。除棗柿樹而外。樹甚多。如謂地不宜桑。豈有可以種植樹。獨不可以種植桑樹之理。與其種無用之樹。何如種有用之桑樹。如謂種後人偷斫伐。豈有不偷斫樹。獨偷斫桑樹之理。村堡溝濠地頭屋角一隙之地。皆可種桑。非必須平原片段方可種桑。致礙蔬谷之利也。桑樹既可多種。則蠶事正可推廣。仰布政司官吏。除金關以北。鄜延榆綏。各屬地不宜樹。種植難成。毋庸勸行外。其餘各府各縣。務令地方官。巡歷所至。勸諭民間種植桑樹。舊有之桑。各官保護培植。不可戕伐。有偷伐桑樹者。加倍究處。現在省城蠶局。及鳳翔府每年布種桑秧。聽人赴領。各該州縣或亦廣佈桑秧。聽民人領回種植。或赴省城鳳翔領回。分散民間。其鼓舞勸誘之法。當將已種成之桑樹加以獎勵。種而未成者不必過問。每年官於城中設局養蠶。出示民間。凡有桑樹。或估價摘葉。或聽民人摘葉赴局。官即酌量給以價值。俾民人知家有桑樹。年年可以賣錢。路上野桑。亦可摘葉賣錢。自必愛惜舊桑。廣栽新桑。地方官每年買桑養蠶。不無所費。所得之絲。仍然有用。雖有虧折。亦不甚多。地方官果肯有心爲民。興此大利。每年即有所費。當亦不必吝惜。所得之絲。只須稟知。不必將絲送。倘民間有養蠶得繭。而不能繅絲者。亦許賣給於官。官買此繭。亦可繅絲。同歸有用。如此則種桑既可得利。養蠶賣繭亦可得利。有絲而或賣或織。更可得利。小民層層得利之處。即官司層層引誘之法。不必刑驅勢迫。自必鼓舞樂從矣。現在局中匠多機多。如各屬養蠶。得絲甚多。意欲織紬者。亦可赴局。覓人教習。或令人赴局學習。地方官一面身先倡率。一面設法鼓舞。因勢利導。自不患桑樹之不多。蠶織之不廣也。本部院年來勸行蠶桑。祇於省城設立蠶局織局。爲倡導引誘之計。未敢徒事文告。繩以官法。今事將就緒。觀成有機。地方官民亦皆知陝省蠶事可興。故此通行爲廣種桑樹。多多養蠶之計。各屬各隨心力。次第舉行。積少可以成多。由近可以及遠。月計不足。歲計有餘。果肯推行有效。不沒其所長。毋再以爲迂而忽之。

    廣行山蠶檄乾隆二十二年

    陳宏謀

    陝省山嶺。槲葉最盛。宜養山蠶。康熙年間。寧牧劉公從山東僱人來州放養山蠶。織成繭紬甚爲勻細。到處流行。名曰劉公紬。劉公升任。漸次衰微。乾隆九年三月。奉　　旨行山東。將山東養蠶成法。纂刊送陝。本部院初陝省。即已發司刊刻。分發通省。仿效學習。隨有郿縣知縣紀虛中。募得善於養蠶之魏振東。立爲蠶長。教人放養。已得春繭四十餘萬。合之秋繭可得八九十餘萬。統計可織紬一千餘丈。民間已有販賣郿繭者。又有藍田令蔣文祚。商南令李嗣洙。連年倡率教習。該二縣每年獲繭成紬。已自不少。其隴州汧陽。放養未成。同官令曹世鑑。從山東覓人來此放蠶。因北山早寒。秋繭難成。興安州劉李二牧亦曾放養。未報得繭。近據寧州稟稱。連年借給工本。設法鼓舞。所得繭紬。比前較多。陽縣早已成繭。近竟中止。再近省到處椿樹。易長易成。可養春蠶。曾經咸寧令柳大任。試養得蠶。因爲鳥雀所傷而止。就陝省情形而論。雖不能處處可以養放山蠶。而山蠶所食之槲樹。隨處有之。可以放養山蠶之處。亦正不少。若得地方官設法勸導。接續行之。鼓舞推廣。自可漸成效。山槲樹可作蠶場。不比家蠶之必須種桑也。繭紬麤細皆宜。又耐久穿。亦不比絲紬之貴而難賣也。本部院前後經理。設法振興。幸有可興之機。非迂而難成。今又陝。此山場美利。不肯坐聽中止。除同官以北。毋庸再行外。仰布政司轉飭西同鳳漢興商邠乾等屬。境內凡有槲樹之處。官爲勘明。砍伐雜樹。修理蠶場。可養山蠶。或僱人試養。或官出資本。而招民同養。或給民人口食。令其學習。或官藉資本。聽民人結夥學養。其抽絲拈線。毋論男婦老少。皆可學習。其蠶種必須官爲購。其器具亦須官爲制給。其中氣候事宜。備載山東養蠶成法。或於本省之寧郿縣商南等處。僱人教習。或於山東河南僱覓善養山蠶之人。來此教習。地方官用些心思。費些物力。爲本境倡此美事。成此美利。俾滿山槲樹。向時作爲柴藪。棄爲無用者。將來皆百姓資生之物。養命之源。政跡可觀。功德無量。本部院尤拭目以觀山蠶之盛。並紀循良之績矣。

    計開養蠶樹名

    槲樹大者爲大葉槲小者爲小葉槲

    橡樹葉多棱窪結子上圓下尖狀如蓮子名曰橡子橡子落地以土掩之即可發芽成樹

    青槓樹類橡葉而小結子與槲樹同

    柞樹樹皮紅者名柞樹皮白者名白柞葉皆青色似柳葉而較寬經霜不落結子與青槓同而較大以上餧養山蠶

    椿樹即臭椿嫩芽時紅色成葉後青色似香椿而微臭子結瓣中如目之有珠名鳳眼草餧養春蠶全賴此種

    蠶桑說

    福州知府李拔

    聖天子加意農桑。每歲必親蠶。收入供御。蠶桑之利。遍於天下。閩中天氣和暖。理宜蠶桑。徒以難於創始。大利遂祕予蜀人也。習蠶利來。閩歷守二郡曾於署內試養良絲。厚繭俱有成效。信乎閩之宜蠶也。顧欲養蠶。必先樹桑。桑之種類不一。一名壓桑。春初取桑枝大者長二三尺許。橫壓土中。上掩肥土。約厚二寸。半月後萌芽漸長。三四月後可四五尺。次年立春前後。翦開移於他處。二三年即成拱。葉可飼蠶矣。一名子桑。乃桑椹所種。四月取黑桑椹揉碎。用糞灰和土。種入地寸許。一月發芽。三四月可長二尺許。再逾年種。種四五年始成樹。仍結子。惟葉稍薄。然任砍伐。枝可爲薪。取葉又甚易。養蠶者利之。而吳越之間。每取壓桑條。移接子桑。其葉更美。一名花桑。亦由種子而成。其葉與壓桑相似。但有花無實。與子桑異。不可多得。湖州所種皆小桑。蜀中多大桑。此種桑之異法也。養蠶之法。立春日。取蠶種置地上。或草間。使受春氣。隨置溫暖處。日以爲常。越十餘日。自出小蠶如蟻蠕動。視其多寡。用雞翎掃下。每日一次。各爲一處。以免參差。初生盛以筐。藉以紙。先用柘葉食之。如無柘用桑亦可。每日喂三次。天氣晴暖。約七日即當初眠。眠則蠶不食。漸藏葉下。視眠者過半。即暫停。無與食。伺蠶蛻。大半起。而後食之。初與食不可多。多則傷食病死。漸長漸多。筐不能容。移於曲箔。蜀中呼爲簟。二三日一次攤開令稀。掃去蠶糞。以利其氣。蠶性喜溫暖。宜向陽潔淨。毋使近陰暗。及污穢惡臭。犯則蠶瘟。故蠶婦不近喪門。不食蒜韭。良有由也。初眠後約七日而再眠。又七日而三眠。停食俱如初眠時。三眠蠶長寸許。蜀中呼爲大眠。謂過此則不復眠也。蠶既三眠。食葉有聲如雨。投之立盡。每日三食。夜則燃燈照之。蜀中名爲催老蠶。則舉家忙也。約食廿三四次。蠶即老不復食。置蔟上。令作繭。漸多不勝摘。則多置葉其上。而覆以草。如鞠梗竹枝之類。蠶老者次第而上。其前後亦不甚相遠。如遇天冷。下置火溫之。四五日便成黃白二繭。各取歸筐中。黃者繅爲黃絲。白者繅爲白絲。繅絲之法。大釜沸水。入繭一升。攪出絲頭。置一木長徑釜上立三柱。置二小車。長五寸。徑二寸。下鑽竹管各一。抽絲頭由竹管出。繞小車周匝而後引入大車。車制寬尺六寸。徑四尺五寸。前輊後軒。後二柱架車前。二小柱作機納絲。二竹下分爲二行上大車。每運車則機隨車往來。疾徐如意。每抽繭。絲盡則蛹出。不盡者再攪而抽之。有不上頭者。名水繭去之。破頭者入水即。鎮以石。毋令再起亂絲。每次添繭半斤。佳者煮繭三鬥。可得絲二斤。即宜下架軸作一束如繩。挽其末如髻。即可貿。川中每斤價自八九錢至一兩不等。惟其時耳。川中又有水絲。取法與火絲同。惟煮繭取頭後。即下冷水盆中繅之。與火絲小異。色光而細。可作綾緞經線。然取之較少。故價稍貴。聞湖州蠶皆火絲。每年桑重生。復養蠶。故有頭蠶二蠶之別。此蜀中所無也。蜀中牆下樹桑。宅內養蠶。以爲常業。蠶初生每重二錢。長大可滿一簟。簟長丈二。寬五尺。編竹爲之。屋中立四柱。柱下有十齒。作架盛簟掛上。可容五簟。養蠶家多者。二百簟。少者亦十餘簟。每簟可得絲一斤。若得絲二百斤。則小康之家也。又蠶初生至成絲時。僅四十日。獲利最速。其糞可飼豕。水可肥田。柴可炊爨。故人皆寶之。每蠶熟置酒相賀。又擇其繭之佳者爲種出蛾。分雌雄配對。半日分開。承以綿紙。令下子滿紙。收貯爲來歲計。其出蛾遺繭。可制棉綢。並無棄物。婦工女紅以助男耕。心無外用。風俗可。豈不休哉。吾閔閩民之昧厚利窮生計。而莫爲之所也。作是說以導之。

    種棉說

    福州知府李拔

    天生萬物以爲人用。草花蟲殼。可爲衣被。冰繭火蠶。皆可爲絲。吉貝婆羅。皆可爲布。然出產不常。組織非易。閭閻往往難之。求其取多用宏。價廉工省。貴賤咸宜。貧富皆便者。惟棉花爲最。上古未有棉。漢後始入中國。流傳遂廣。世蒙其休。我　　皇上念切民依。留心耕織。溫飽之利。遍於天下。予嘗北至幽燕。南抵楚粵。東遊江淮。西極秦隴。足跡所經。無不衣棉之人。無不宜棉之土。八口之家。種棉一畦。歲獲百斤。無憂號寒。市肆所鬻。每斤不逾百錢。得之甚易。服之無斁。婦子熙熙。如登春臺。有由然也。閩中地號炎海。天氣溫暖。土脈潤。最宜種植。而棉花絕少出產。購自江浙。價常加倍。又其甚者。男子惟捕蜃蛤。女子不解織。寸絲尺布。皆須外市。苟非素封。欲不嘆無衣也得乎。乾隆己卯。予守福寧郡。怪而問之。或雲土地非宜。予疑之。因於署內隙地試種。歲入甚富。及調福州。屢試有效。然後知閩地宜棉而不棉者。非地之過也。開先無人。而種植之道不講也。謹爲粗舉其略。俾謀生者取焉。棉樹挺生。葉如蒼耳。高二三尺。性喜燥惡溼。宜種山坡沙磧間。或地平。則四面掘小溝以泄雨水。水聚則葉雖茂不花。即花亦鮮實。或搖落無餘。每歲春三月。取花子入土中。數日即生。非其種者。鋤而去之。每株相離約尺許。毋使太密。鋤三次。長尺許即開黃花。花謝結實如桃。又十餘日。實開棉出。拾而存之。自下而上。綿綿不絕。自五六月至九十月方止。有頭花中花尾花之制。故蜀中土俗以砍花柴爲農功畢也。花既得。用車繳之。去其子。彈爲棉。紡線織布。即可爲被服。夫使農民有佐種植之利。而工商無衣貴布之累。則未有如廣興木棉之得計者也。民之慾自謀生。與司牧之慾爲民謀者。其尚審而行之。

    勸襄民種桑說三則

    襄陽府知府周凱

    農桑者。天下之大命也。一夫不耕則民飢。一女不織則民寒。民饑民寒。強者爲非而罹於法。弱者貧且死。自古爲然。獨襄云乎哉。餘守襄陽二載。見民之於耕。不遺餘力。崇山峻嶺。尺寸開闢。其不宜黍稷者。藝薯芋雜以爲食。而民之貧猶是。豈力之不出於身與。抑貨之或棄於地也。孟子曰。五畝之宅。樹牆下以桑。五十者可以衣帛。史記。齊魯千畝桑。其人與千戶候等。未見有桑陰十畝者。夫桑以飼蠶。無桑則無蠶矣。農之於耕。竭終歲之勞。一熟再熟。所入可計。而有水旱之慮。蠶則數月之工。婦女之事。無水旱之虞。利與稼穡等。且農按畝計稅。有什一之徵。而桑無徵。爾襄民何憚而不爲也。栽桑之地。不妨稼穡。牆角畦棱。道旁場圃。閒隙之地皆可栽。一家栽十五桑。計得葉若干。飼蠶若干。獲繭若干。以絲以帛。以供一家之需。餘可以易財粟。桑宜野亦宜山。桑之葉可以蠶。桑之實可以酒。桑之木可以爲薪。桑之皮可以爲紙。鄰近荊豫皆有桑。爾襄民亦何慮而不爲也。而餘猶懼民之難於圖始也。管子曰。十年之計樹木。利在十年後。而先棄工貲於今日。是利未入而已費。今予先從遠方購小桑八百餘。栽之萬山之下。大堤之上。示以栽種接壓之法。桑之爲類不一。宜接宜壓。而葉始肥。任爾民採其枝條接壓之。爾襄民又何樂而不爲也。昔者範純仁知襄城。課民種桑。張詠治崇陽。拔茶種桑。沈瑀爲建德令。一丁種十五桑。餘何敢與古人比。見爾民之牆角畦棱道旁場圃閒隙之地有大利焉。而不知取也。故爲說以勸之。爾何忍使他木之蕭蕭濯濯者。佔爾栽桑之地也。

    或者曰。蠶桑之利。宜東南。不宜西北。遂疑襄陽近西北。非桑所宜。不知禹貢兗州。曰桑土既蠶。青州曰厥篚絲。山桑也。他州如揚徐東南。禹貢亦僅曰厥篚織貝。厥篚元纖縞而已。考之詩。豳風蠶月條桑。唐風集於苞桑。秦風止於桑。桑者閒閒詠於魏。鳲鳩在桑詠於曹。說於桑田詠於衛。按古今疆域計之。冀荊豫梁雍皆宜桑。利不獨東南也。且襄陽古稱南國。南屬荊。北屬豫。介荊豫之交。荊州厥篚元纁璣組。豫州厥篚纖纊。纊細綿也。纁絳幣。組綬屬。皆絲所織。不桑不蠶。其何以織。昔北燕馮跋下書令百姓種桑。遼無桑。慕容廆通晉。求種江南。而平川有桑息。張天錫歸晉。稱北方之美。桑椹甘香。燕皆處西北。且曰。桑爲有生之本。利盡西北矣。何獨東南。其尤足爲襄陽明證者。先賢傳。載司馬德操躬採桑後園。龐士元助之。齊書。載韓系伯桑陰妨他地遷界。鄰人愧謝。此三子皆襄陽人。則襄之宜桑必矣。或者曰。橘踰淮爲枳。非木之性。遷地勿良。按農書。荊桑多椹。魯桑少椹。禹貢厥篚絲。注魯桑宜飼大蠶。荊桑宜飼小蠶。則荊自有桑。與魯桑並着。襄陽志。載物產。桑及山桑素絹。谷城之廟灘有絹。南漳之東鞏有絲。接壤當陽之河溶。有河溶絹。天門有天門絹。荊有荊綢。爾庶民試則而效之。加以壓接壅溉之法。安見其變爲枳耶。或者曰。襄有木棉之利。與蠶桑匹。按木棉古吉貝。樹高丈餘。今之所藝者草本木棉。芳譜所謂班枝花也。可爲絮。爲布。絮與帛同功。禮。童子不裘不帛。帛暖恐損幼者筋骨。七十非帛不暖。言老者非帛不足衛其筋骨也。爾既知織木棉以爲布矣。曷不織繭絲以爲衣乎。況藝木棉以畝計。侵稼穡之地。有芟柞之工水潦之慮。桑則樹之牆角畦棱道旁場圃閒隙之地。較木棉爲尤便。且爾既有木棉之利矣。益以蠶桑。其利不更溥哉。爾襄民何其未之思也。

    餘非僅與爾民言利也。餘甚憫襄之婦女。無以專其執業。而壹其心志也。婦人無事。以蠶織爲事。士庶人之妻。親蠶以衣其夫。餘力足以自食而心始貞。比者餘行效野。見貧民婦女。操耰鋤雜耕耦。心竊異之。謂詩言饁不言耕也。乃未幾而婦訟其夫矣。未幾而夫訟其婦矣。襄多婦女拐逃搶嫁買休賣休之案婦人不再斬。斬衰爲其夫服今襄之戒雞鳴。矢舟者。亦有人。其不止於再醮者。比比然也。娶者不以爲非。嫁者不以爲恥。羞惡之心。人皆有之。豈其心之殊人哉。夫亦無業之可專。無志之可壹。而力不足以自食也。不桑故也。周禮。宅不毛者出里布。毛。桑麻之屬。典婦功之職。專授女工之事。秋獻功。辨其苦良。謂婦女不親絲枲。則耽於逸樂。而淫邪易生。閭師。不蠶者不帛。與不耕者祭無盛同罰。謂不親其事。即不得用其物。抑之使不得齊於儕人之禮。恥之也。聖王之所以設官分職。不惜委曲繁重而爲民謀者。誠以農桑者養民之生。即以正民之心也。凡人勞則思。思則善心生。逸則淫。淫則噁心生。勞者多富。逸者多貧。富則禮義之心生。貧則奸盜之心生。無恆產因無恆心。而放辟邪侈。無不爲矣。今襄之明禮義者。不必盡出於富。而其爲盜賊奸邪者。及抵於法。無不諉咎於貧。推其致貧之由。則恆產恆心。勞逸之論。間不容寸。管子曰。倉廩實而知禮節。衣食足而知榮辱。揚子曰。男子畝。女子桑。習其耳目而定其心思。嫺其道藝而世其家業。無非以道率民。其尤深於家塾黨庠之爲教乎。知農桑之利如彼。不農不桑之害如此。自古迄今。曾無二理。襄之民亦何憚而不爲也。

    種桑詩說

    周凱

    餘自荊之遠安。購小桑八百餘株。種之大堤之上。皆柔桑也。移栽未善。活者十之七。訪之老農。得栽種法。及考襄陽本有桑。葉尖小而缺。有刺性堅。不宜蠶。居民以桑爲界。取其易生。長即伐之。即飼蠶得繭。僅堪爲帛。售諸豫人。以爲綿綢。其桑荊桑類也。按農書。荊桑薄而尖。枝幹條葉堅勁。魯桑圓厚多津。枝幹條葉豐腴。荊桑心實。可爲樹能久遠。當以魯桑枝接之。則久遠而又盛茂也。農書又載壓條法。齊民要術及泛勝之書。載種葚法。餘浙人。浙重蠶桑。解種桑法。不能家喻戶曉。商之諸牧令。又非文告所能悉。因思士爲四民之首。耕讀相兼者多。士爲之倡。民必從之。遂託之吟詠。分十二題。各系四十言。幸襄之能文者廣爲傳述之。一曰種葚。齊民要術收葚之黑者翦去兩頭惟取中間一截其子堅粟則枝條強茂而葉肥厚將種之時先以柴灰掩揉次日水淘去輕秕不實者曝令稍幹種乃易生泛勝之曰五月取葚着水中濯灑取子陰乾之肥田十畝荒久不耕者善好耕治之以大麥與葚各三升三合和種之鋤令稀疏麥熟時獲之桑生正與麥高下平即以利鐮歷地刈之曝令燥放火焚之桑至來春生一畝可食三箔蠶此吾鄉種條桑法也一曰壓條。八九月間擇桑枝之柔大者攀至地壓以土即生根就生根處截斷移栽他處一枝可壓數枝惟壓條者不必接枝一曰接枝。葚之所生其葉多薄俟幹大如指翦取大葉桑枝條接之自茂盛如襄人接果木之法一曰移栽。柔如指臂大小皆可移栽種樹書雲下埋龜甲盛茂不蛀或用大麥亦可先掘地成坎貯以水攪成泥漿務令濃厚然後移桑栽之根令舒暢上用土培厚築使堅實可不必日日澆灌名坐漿種法襄人植果木亦如之一曰壅灌。冬月就桑根掘坎實以糞加土壅之五六月旱宜灌水一曰採摘。採桑宜擿葉不可攀折枝條一曰去初桑。初發葉爲初桑倘飼蠶有餘當翦去之否則明春無力次發爲二桑不須去一曰伐遠條。桑條之遠出而細長者宜伐去俟明春另長嫩條否恐成雞桑豳風取彼斧斨以伐遠揚是也亦宜相度其勢可爲壓條用一曰禁再採。初桑葉肥嫩可飼蠶二桑葉澀飼蠶作絲僅可爲弦周禮禁原蠶蠶與馬同象再蠶恐妨馬一曰收霜葉。葉經霜而落可治疾兼以餵羊甚肥一曰剔枯皮。桑老而枯或中空葉黃蠶不食先剔其皮可以爲紙世所謂桑皮紙是也然後伐其木爲器用一日兼種柘。柘亦可以飼蠶繭色黃襄之民果從餘種桑矣。三年而桑茂。十年而桑大茂。而餘又慮其飼蠶之未善也。附飼蠶法。按蠶經。蠶之性喜靜而惡喧。故宜靜室。喜暖而惡溼。故宜板室。室靜可避人聲之喧。室板可闢地氣之蒸鬱。尤宜密以避風。火以助暖。又蠶書。飼蠶弗以雨露溼葉。禮祭義。三宮夫人桑於公桑。風戾以食之。是也。淮南子曰。蠶食而不飲。二十七日而化。夫竭二十七日之力而得繭。何其工之省且易乎。蠶具以箔以簇。竹葦所爲。聞襄之事蠶者。以席置諸地。廠其屋不加火。宜咎蠶之難養也。餘將延浙之善蠶者。以教爾蠶。然桑未茂。其事有待。姑就餘家人所素習者。分爲十二詠。附種桑之末以示之。其成絲而後。爲織不一。爾襄民當自求之也。且勿之載。

    附瀤遠縣誌蠶織說略

    欲民之厚生。必先有恆業。懷邑水患頻仍。十室空九。而窮檐之民。謀生之計百出。長淮肥渦之產。民業寄焉。水濱蒲蘆可織蓆。夾岸細柳可編筐筥。地宜麻者可索綯。其婦女或葺麥爲笠。豈盡遊惰哉。顧不蠶織與不稼穡等。今吾懷之民。僉曰。皆欲蠶而乏桑。皆欲織而無木棉。奈何夫河北白壤與桑宜。河東赤泥與木棉宜。用椹種桑。及種木棉之法。皆可按籍而得。或就江浙父老而諮之。良法具在。況吾邑風土。頗近齊豫。而蠶織之利。不僅江浙。齊豫所出綿繭土綢之屬。通大商賈。大布白之美。尤彰彰者。豈吾懷獨不如齊豫哉。互相講習。以廣民業。亦此時之急務也。

    請種橡育蠶狀道光五年

    貴州按察使宋如林

    查黔省山多田少。土瘠民貧。生齒日繁。除遵義一府農蠶並行。生計較裕。其餘各郡。耕種而外。別無利生之業。惟黎平一郡。漆與茶亦間有之。亦不過數邑。惟遵義之紬。廣行他省。詢其由來。皆雲從前亦無是繭。自乾隆中郡守陳君。系山東歷城人。見此地有青棡樹。即山東之槲櫟樹。其葉可飼山蠶。惜民間徒供薪樵之用。乃捐俸遣人至山東買取繭種。僱覓蠶師。廣爲教導。期年有成。至今利賴。蠶子甫出。置之於樹。即能自食其葉。及至成蠶。即能依枝作繭。取繭繰絲。俱不費力。惟絲麤不能織爲綾緞。僅可織紬。與山東繭紬相仿。現在遵義繭紬。早已興販他省。可見其利甚溥。惟是創始之年。收買橡子。及收買蠶繭。令民遠資本。收買樹育。亦勢有所不能。茲公同商議。由藩司籌備經費。詳請給發委員。赴遵義定番一帶。先行收買橡子。散之各府廳州縣。令該管衙門。就近分給居民。不許經書役之手。以免滋擾。並諭各處教諭訓導官。廣爲勸諭。於不堪播種五穀之地。及時種植。二三年後。橡已成樹。即可收買蠶繭。照依散給橡子之法辦理。民不出資。而實獲其利。似與民生稍有裨益。是否有當。伏候查覈批示遵行。

    通飭黔省種橡育蠶檄

    貴州按察使宋如林

    照得衣食爲民生之本。農桑視物土之宜。地無餘利。人無餘力。斯民氣可以漸舒。黔省跬步皆山。田土磽薄。恆多苦貧。十三郡州。惟遵義務蠶功。亦惟遵義稱富厚。是蠶絲之利。不可不講也。各屬種橡養蠶。已經飭行在案。查橡子即青棡子。種各不同。應用真青棡子。其葉方宜飼蠶。如水青棡。只供染房之用。不可收買。買獲之後。埋藏不能如法。即易生蟲。種之亦難發生。其種植處。亦須相度其地。應於不能樹藝五穀之處。排列埋種。人力易於經管。至橡子雖產於遵義者多。然路途費重。收買維艱。聞上游一帶。皆有橡子。居民不知育蠶之法。收穫轉售。殊爲可惜。且事在創始。人皆畏難。若但多張告示。諭令栽種。禁止斬伐。差赴四鄉。督責巡查。以爲認真。未日後之成效。但見目前之紛擾。是未得橡樹之利。先受橡樹之累。民將畏避之不暇。其何能踊躍從事。以興此美利耶。總之此事不惟不可視爲具文。並不可視爲公務。府廳州縣。於因公下鄉之便。接見士民。詳細曉諭。俾知其事非難。其利甚厚。售絲之利。倍於售繭。故云利無算。橡本無稅。蠶亦無稅。故云永不稅。民雖至愚。未必無領略其旨者。能領略則肯試行。試行獲利。則皆信從。轉輾傳播。漸次推廣。不必董率而自知栽培。不必禁令而自知愛護。地利可收。民生可裕。全賴司民牧者。善爲之勸導耳。查遵義府屬。初亦不知養蠶。前守陳公。遣人至山東購買繭種。廣爲教導。至今利賴。陳守能以山東之利行之遵義。現任各官不能以遵義之利行之諸郡。當仁不讓見義必爲者當不至此。合再札飭。仰各該府廳州縣。務須實力奉行。實心勸諭。必使民間知其利而樂爲。不得迂緩置之。亦不得滋擾閭閻。其有無賴之徒。盜伐他人樹木者。有犯必懲。毋以細事置不理問。以期良法美意。得以遍行。實有厚望焉。

    勸種橡養蠶示道光五年

    貴州按察使宋如林

    照得本司等任以來。訪察黔省地固瘠薄。民多拮据。推原其故。由於素不講求養生之道。則地利不能盡收。而民情又耽安逸。無怪乎日給不暇者多矣。查遵義府屬。自乾隆年間。前府陳守。來守是郡。知有橡樹。即青棡樹。可以飼蠶。有蠶即可取絲。有絲即可織紬。隨覓橡子。教民樹藝。並教以養蠶取絲之法。故至今日。遵義蠶紬。盛行於世。利甚溥也。他處間有種植青棡樹。惟取以燒炭。並不養蠶。且樹亦無多。若將不宜五穀之山地。一律種橡養蠶。則民間男婦。皆有恆業。其中獲利。不獨遵義一府矣。查種育之法。其樹有二。一名青棡。葉薄。一名槲櫟。葉厚。其子俱房生。實如小棗。植法。於秋末冬初收子。不令近火。冬月將子窖於土內。常澆水滋潤。逢春發芽。無論地之肥瘠。均可種植。三年即可養蠶。春季葉經蠶食。次年仍養春蠶。或養秋蠶亦可。須隔一季。四五年後可伐其本。新芽叢發。又可養蠶。其春秋二季養蠶。及取絲之法。各有不同。一得其法。殊不爲難。端在地方官首爲之勸諭也。此時種樹飼蠶。大率皆知。更非從前陳守之創始者可比。惟收買橡子。必須價本。如令民間自備資斧。遠處收覓。亦勢有所難。茲本司籌辦經費。委員前赴遵義定番一帶。採買橡子。收貯在省。各府廳州縣。酌量多寡。赴省領回。散之民間。勸諭居民。無論山頭地角。廣爲種植。二三年後。即可成樹。俟至可以養蠶之日。由地方官查明申報。仍由省收買蠶繭。散之民間。令其蓄養於樹。凡收買橡子蠶繭。無須民間資本。不過自食其力而已。至種橡育蠶之法。現在刊刻條款。先發各府廳州縣。隨同橡子。分給居民。及將來散給蠶繭。均交各學教官。率同鄉約地保分散。絲毫不經胥吏之手。以期實惠及民。自成繭之日。務宜繰絲售賣。售絲之利倍於售繭也。爲此諭仰闔省軍民人等知悉。爾等於耕作之外。更宜盡力蠶絲。俟橡子及條發到。該管衙門。即向教官及鄉地處請領。如法照辦。凡書役人等不許經手。以副本司籌裕民食之至意。

    附養蠶事宜五條

    一春季養蠶之法。於來年小陽月旬後。揀其繭之重實有蛹者。以篾簍盛之。迨次年立春後。紙糊密室。將繭簍置於中央。以柴火微烘。晝夜無閒。漸略增火。至春分前後。覺蛹稍動。用線穿繭成串。搭於四圍竿上。仍以火烘。量其地之寒燠。寒則微火緩爲出蛾。燠則甚火急爲出蛾。隨拾入筐。雌雄配合。眉麤者雄。眉細者雌。次日摘取雄蛾另貯。數日自僵。止提雌蛾。微以手去溺。否則不卵。置筐中。微火暖之。始能生子。在筐猶不斷火。或借陽光。旬餘蠶出。大如針。以青棡嫩葉置筐內外。其蠶自上枝葉。即將枝上蠶。置樹上。先食嫩葉。五六日初眠。不食葉二三日。脫去黑殼。色分青黃。又五六日二眠。繼三眠四眠後。食葉旬日。噤口退膘。吐絲成繭。閱三日漿固連葉摘下。去葉繅絲。如不即抽絲。越十餘日。遂變蛹出蛾。不堪抽絲。如備抽絲。以火燻之。即不成蛹。每遇蠶眠時。不可翦移。俟起眠後葉盡。用銀翦連枝翦移他樹。蠶一入山。須人看御禽鳥。其蠶筐以黃荊嫩條爲之。用。其餘竹木所爲。則不能粘子。次年定須新制。

    一秋季養蠶之法。於端什節前後。收入春繭時。將繭穿串。晾於竿上。不使罨壞。旬餘成蛹出蛾。拾入篾簍。雌雄配對。次日午後。只將母蛾去溺。以四寸長線。兩頭各系一蛾。搭於青棡樹上。葉盡翦易。秋蠶宜少撒樹巔。由嫩食老。秋天林中多油蚱蜢。宜夜間伺聲以捕。

    一取絲之法。以大鍋盛冷水。每次二三千繭。煮半時。翻轉。又煮三四刻。再翻。俟繭將。用荍草灰所淋之汁。量繭多寡。酌傾入鍋。再煮一二刻。視其生熟。試如不熟。再加灰汁煮。以短小竹棍攄其浮絲成綹。分作數提。仍存鍋內。不可斷火。若絲不順。稍加以火。水熱則絲易抽。絲之麤細。視提絲縷之多寡。由絲籠上車。以大車桄之。取剩餘殼名曰湯繭。及破口繭。不堪取絲者。另作紡線。墜絲水中所抽名曰水絲。織棉再合成線。織爲合線。爲合線紬。尤爲結實。所提浮絲。亦可洗淨作絮。

    一繭質輕薄不堪繅絲者。名血繭。暨出蛾之殼。並湯繭。均用油少許。和水浸溼蒸透。以水洗淨晾乾。扯絲織紬。彷佛新繁所產。故名繁繭。又法以荍灰水煮後。罨套如拳。扯絲墜線織爲毛紬。其需用器具。如抽家絲法。

    一收種橡子之法。凡青棡槲櫟二樹。至九月間。子熟自落。檢收時。必須挖窖深埋。毋使見風日。若散置房屋。則閱日生蟲。盡成空殼。入土不生。其種植之法。與種山糧異。遵義等處。俱用大鐵鍬長二尺許。於瘦土中用椎擊入土三四寸。少着糞土。隨置橡子一二顆。以土之。春即發生。其工甚省而易成。

    紀山蠶

    王沛恂

    吾鄉山中。多不落樹。以其葉經霜雪。不墮落得名。一名槲。葉大如掌。其長而尖者名柞。總而名之曰不落。皆山桑類。山蠶之所食也。蠶作繭。視家繭較大。禹貢萊夷作牧。厥篚絲。顏師古注。山桑也。作牧。言可畜牧以爲生也。蘇氏曰。惟東萊有此絲。以爲繒。堅韌異常。雖樸質無文。然穿着多歷歲時。故南北人通服之人。食其力。習爲業。其勤苦殆有倍於力田者。初春。買蛾下子出蠶。蠶形如蟻。採柞枝之嫩葉。初放不及麥大者。置蠶其上。捆枝成把。植淺水中。不溢不涸。方不爲蠶患。看守不問昏曉。謂之養蛾。保護如法。蠶長指許。納筐筥中。肩負上山。計樹置蠶。大者安放三四十千。次則二十餘千。或十餘千不等。狐狸狼鼠鴟鳥雀蛙蟆蟲蟻。無鉅細。皆嗜蠶。防禦則飽無厭之腹。以故晝則持竿張網。夜則執火鳴金。號呼喊之聲。殷殷盈山谷。極其力以與異類爭。如此者兩閱月。鳥獸昆蟲之所餘者十纔四五。顧又有人力不得而爭者。旱則蠶枯。澇則蠶濡。雖經歲勤動。而妻啼兒號不免矣。嘻。四民莫苦於農。而蠶夫則又加甚。記之以志感焉。

    種樹說河南通志

    俞森

    餘聞之百歲樹德。十歲樹木。故安邑千樹棗。燕秦千樹慄。渭川千畝竹。其人皆與千戶候等。今豫州歷經闖賊焚掠。人希土曠。雖蓊翳成林之處。不可謂無。然極目平原。往往而是。嘗召土人問之。椅桐梓漆。無不具也。桑柘榛慄。無不宜也。棗二歲而實。五歲而得一石。柿五歲而實。十歲而得三石。榆莢一歲而盈丈。柳枝五歲而合圍。土壤之沃如此。是此地樹木之效尚不須十年也。乃熟察四郊。家無儲積。室鮮完廬。豈此邦之民盡屬蚩蚩。抑有司無以導之也。餘嘗注種樹之效。其利有八。上之人不肯盡心者。其弊有三。下之人相視不前者。其源有二也。何謂八利。一畝之地。樹谷。得二石足矣。一畝之地而樹木。所入不數十石乎。其利一。歲有水旱。菽麥易傷。榛柿慄棗。不俱殘也。年豐販易。歲凶療飢。其利二。貧人無薪。至拾馬糞。掘草根。種樹則落其實而取其材。何憂無樵蘇之具。其利三。造屋無木。土塹覆草。久雨屋。率多露處。種樹則上可建樓居。下不同土隅。其利四。樹少則生無以爲器具。死無以無爲棺槨。種樹則材木不可勝用。其利五。豫土不堅。瀕河善潰。若栽柳列樹。根枝糾結。護堤牢固。何處可衝。其利六。五畝之宅。樹之以桑。宅不毛者有里布。今州四野之桑。高大沃若。若比戶皆桑。大講蠶務。其利七。五行之用。不克不生。今樹木稀少。木不克土。土性輕揚。人物麤猛。若樹木繁多。則土不飛騰。人還秀飭。其利八。有此八利而上下恬熙玩日愒月。則三弊不除。而二源不擴也。何謂三弊。在上之人以簿書期會之不遑。常恐因所緩而所急。一也。貪婪者每借事而生端。謹慎者每安常而襲故。二也。凡民可與樂成。難與慮始。未蒙章甫之歌。先致麛裘之謗。三也。至於民間。或有廣種之舉。工師求大木。通國皆無。而一家獨有。此禍之媒也。一也。鄰右盡蓬蒿。而果實離離。雖折柳樊圃。亦射之的矣。二也。此所爲二源不擴也。此非上之人不顧三弊。擴清二源。則利不可得也。一里之內。而種樹者止一家。一邑之內。而種樹者止一里。則利少而害多。不得不顧慮也。若盡一邑而悉種焉。則利廣矣。盡一郡而悉種焉。則利更廣矣。合省而悉種焉。則其爲利尤廣矣。而何慮禍之獨鍾乎。合省者。一邑之積也。夫地道敏樹。最易者無如棗柿榆柳。柳樹宜於冬月。棗柿與榆。宜於三月。棗柿之實。可以備荒。榆柳之本。可以造屋。枝條可以供薪。使邑之中。各有賢令長下一令曰。戶無分上下。一家種棗三十株。柿三十株。榆柳各百株。能逾格多種。及廣栽雜樹者旌之。不如令者罰無赦。閱三年之後。人不告荒。十年之後。戶皆寧處。八利將無不見矣。所慮者但申文告而不稽察其弊。徒文具而無利濟之實耳。爲邑長者。下令之後常以時巡行郊野。則人人驚動。毋敢荒怠矣。語曰。樹德莫如滋。使數十百年之後。諸父老食以得飽。居以得安。指此參天蔽日者。以告子孫曰。某樹某樹。皆某令君之所視其灌溉者也。其德不既滋乎。故詳具委曲。申告諸公。知不以餘言爲迂。必爲投袂而起矣。

    與潘次耕書

    顧炎武

    接手札如見故人。追念痛酷。其何以堪。古人於患難之餘。而能奮然自立。以亢宗而傳世者。正自不少。足下勉旃毋怠。承諭負笈從遊。古人之盛節。僕何敢當。然中心惓惓。思共晨夕。亦不能一日忘也。而頻年足跡所至。無三月之淹。友人贈以二馬二騾。裝馱書卷。所僱從役。多有步行。一年之中。半宿旅店。此不足以累足下也。則稍貨貲本於鴈門之北。五臺之東。應募墾荒。同事者二十餘人。闢草萊。披荊棘。而立室廬於彼。然其地苦寒特甚。僕則遨遊四方。亦不能留住也。彼地有水而不能用。當事遣人到南方。求能造水車水碾水磨之人。與夫能出資以耕者。大抵北方開山之利過於墾荒。蓄牧之獲饒於耕耨。使我有澤中千牛羊。則江南不足懷也。列子盜天之說。謂取之造物。而無爭於人。若今日之江南。錐刀之末。將盡爭之。雖微如蠛蠓。亦豈得容身於其間乎。文淵子春於邊地立業。足下倘有此意。則彼中亦足以豪。但恐性不能寒。及家中有累耳。徐介白久不通書。爲我以此字達之。知區區未死。宇內猶有一故人也。

    種雜糧廣樹植狀

    陳宏謀

    滇省地方。跬步皆山。沃壤原少。而山確之區。不能處處種植。即低下之區。亦不能年年種植。總因小民狃於積習。不知廣積糞土。不知栽植雜糧。誠爲可惜也。節奉憲檄通飭各屬。勸民廣種雜糧。本司亦復再四指明開導。以資民食。前據羅次縣任令以羅民不曉栽種旱糧。任聽地畝拋荒。又不識釀糞之法。情願自備牛種。將百姓所不種之田。僱人耕種。照工分麥。又築茅置棚於郊外。圈牛以示釀糞之法。庶使羅民見而仿效等情。本司當以種植積糞。事切農功。應如所請。並通行所屬。一體遵照。此外如山嶺土坯。連草帶土。曬乾火化。拌入糞土。皆可肥田。又如通衢大路。傍開小溝。添入雜車樹皮。日受牛馬踐踏之水。既便行人。尤可積糞。其餘山箐嶺窪村傍隙地。均可照此行之。至於馱載牛馬。往來打野之處。旁挖小池。就近將牛宿糞草掃入。亦可積糞。茲據羅次縣知縣張應鈞。詳稱羅民從前亦知積糞種地。但民性疲懶。率多曠棄。嗣經前任導以置設欄圈。多蓄牛。以便積糞之法。百姓習之已久。數年以來。所種雜糧。俱[已](己)勃然。卑職到任。仍復率由成規。不時勸諭。邇來羅邑旱地。漸無曠土。農人積糞。總無遺棄。瘦薄地土。種無不收。頗有成效。轉報查覈等語。是前詳積糞之法。頗有成效。似應通行各屬。督率農民。各就土宜。廣行積糞。以裨種植者也。抑本司更有請者。滇南承平日久。生齒浩繁。加以在在廠井。一人之耕。不足以供數人之食。非盡地力之[已](己)竭。實由人力之未勤。有水之處可以種稻谷。無水之處可以種雜糧。雜糧之中。有春荍冬荍。燕麥小麥。蠶豆黃豆。鼠豆青稞等物。滇民終年所食。皆資此物。此外尚有董野菜蘿蔔蕷薯等物。隨處可以種植。荒月亦可療飢。再滇中本系山區。叢岡復箐。草木繁茂。柴薪自來充裕。乃因井需柴。廠局需炭。旦旦而伐。幾於舉目童山。薪炭漸已艱貴。即草根樹皮。幾爲民間難得之物矣。滇中四望。山嶺有不能種植糧食之地。斷無不能種植樹木之處。且原系崇林密箐。今始斬伐殆盡。正當復行栽種。總由性耽疲玩。僅計目前。不圖久遠。將來日復一日。柴薪艱貴。窮民之苦。又在於茲。凡此種植之法。均宜與積糞並行不悖。近已節奉　　旨通行。然民情固難於圖始。地方官亦恆視爲瑣屑。若非專其責成。設法勸懲。仍未必有益。伏讀　　上諭天下親民之官。莫如州縣。州縣之事。莫切於勤察民生。而務教養之實政。有事則在縣辦理。無事則巡歷鄉村。所至之處。詢民疾苦。課民農桑。宣佈教化。崇本抑末。善良者加之獎勵。頑梗者予以威懲。遇有爭角細事。就地剖斷。以省差拘守候之苦。如此從容歲月。始可收循良之實效。不愧爲民之父母。大哉　　王言。其訓迪夫州縣者切。期望夫州縣者專。而所以爲民謀衣食之源者。誠無微之不晰也。今所議積糞種植。實爲滇民切要之務。請通行各屬。於因公出入之便。循行勸課之時。就其地土情形。勸以開溝積糞。遇有閒曠地土。即傳所在居民。詢其所以歷來不種植之由。考其可以種植之物。無水者尋水導流。無種者借本代覓。有主之地聽其自種。無主之地許其認種。既種之後時爲稽查。毋使廢棄。阻撓偷竊者。嚴加究處。並責成老農鄉保頭人。各於所管村寨。日夕勸諭。惰棄者量爲懲處。勤力者格外獎勵。並以所管村寨之種植多寡。定老農鄉保頭人之功過。年底分別勸懲。但不必差役查拿。至茲擾累。地方官事實冊內。歲以爲考。務使已行未效者。接續舉行。未行者亦復推廣舉行。俾四境之土俗物宜。時懸官長心目之間。司牧之早作夜思。不越小民身家之計。月計雖雲不足。歲計自已有餘。可以破疲玩之積習。即可以基無窮之樂利矣。

    卷三十八戶政十三農政下

    量行溝洫之利

    陳斌

    十一者。取民之中制也。漢三十取一。唐宋或二十或三十以取一。但輕於三代。而顧不如三代之民之樂者。以三代田必分授。而有溝洫之利其民也。三代溝洫之利。其小者民自爲也。其大者官所爲也。溝洫所起之土。即以爲道路。溝洫所通之水。即以備旱潦。大雨時行。泄而出之。田不憂潦也。越有小旱。激而灌之。苗不憂槁也。故溝洫者。萬世之利也。後世議之。慮其棄地之多。而實無多也。一井之步。約百有八十丈。其爲溝畛者。八尺而已矣。一成之步。約萬有八千丈。其爲洫與塗者九。積十有四丈四尺而已矣。通計所棄之地。二百分之一而弱也。今更新爲之。必有慮其事之難成者。則更非甚難之事也。斌觀甽田之法。一尺之甽。二尺之遂。即耕而即成者也。今蘇湖之田。九月種麥。必爲田輪。兩輪中間。深廣二尺。其平闊之鄉。萬輪鱗接。整齊均一。彌月悉成。古之遂徑。豈有異乎。設計其五年而爲溝澮。則合八家之力。而先治一橫溝。田首之步之爲百八十丈者。家出三人。就地築土。二日而畢矣。明年以八家之力再治洫。廣深三溝。其長十之。料工計日。三日而半。七日而畢矣。又明年。以八百家之力爲澮。廣深三洫。其長百溝。料工計日。一旬而半。三旬而畢矣。即以三旬之功。分責三歲。其就必矣。及功之俱成。民甽田以爲利。一歲之中。家修其遂。治其溝洫。官督民而浚其澮。有小水旱。可以無飢。十分之飢。可救其五。故曰溝洫者。萬世之利也。此古之所不惜於區區之棄地。而亦未嘗畏其難成者也。

    百姓。一夫失業則飢。十日失谷則殍。此宜其家自爲生。人自爲力矣。乃百姓終歲墾田。而仍飢以殍者。此必其所不能自爲者也。一則以歲之不時。一則以溝洫之不治也。歲之不時。人所莫能爲也。溝洫之不治。農民莫能爲。官可齊其力而爲之也。其不爲者。謂其至重而不敢舉。至煩而莫之任也。竊觀秦漢以下之言限田名田者。既以奪富民而興怨讟。巳無復置其議矣。而魏孝文均田之令。其還受畝分之法。遠歷北齊北周。以至李唐。行之且數百年。此何以能然。況其溝洫之利。隨時隨地。無不可興者。而又何以不能哉。蓋時無大水旱。則坐視爲不必爲。及水旱至而拯恤不遑。又萬萬無可爲者。加以民食之盈絀。必數年而後見。國家之利病。必數年而後見。事無近功。官無嚴課。故吾民之飢飽死生。一聽命於不可知之歲。而曾無十一之防百一之救也。斌謂救荒無善策。爲溝洫於未荒之時。此豫救之策也。即爲溝洫於救荒之時。使饑民即功而就食。此一救而兩救之策也。然而土異形。人異習。按方尺之圖。動十萬之。如漢武帝之輕用方士。坐廣之內。度溪谷之外。如王安石之慾田梁山泊者。則固不可爲也。即春議經界。秋議遣使。如宋天禧之提點刑獄。並領勸農之職。而仍無毫之益於民者。亦名美而不足恃也。故爲溝洫。必訪求於鄉耆里長。而總其事於郡守。責其成於縣令。分其任於縣丞主簿。則親而不擾。久而必成。今集四境之耆長。體訪以人情地勢。有酌見其可興溝洫之利者。丞主簿一相度焉。而公酌之縣令。令再相度焉。準裏計日。具圖以請於郡。而作其功。有廢地可以溝通者。則募其旁近失田之夫爲之。官助以不足。田成而授其人。五年而起科。畝十而當一。有溝洫其業田爲永利者。則以任本業之人。民實其田。官均其力。春夏作五日。秋作十日。冬作二旬。丞簿親董之。令一作一視。先成者。籍而存於官。其未成者。簿志之。至來歲續而畢焉。民田一頃。聽溝地半畝。十頃五畝。令不當溝塗之道者。轉償其鄰田。田不及頃。則任力而不聽田。二十畝以下者。貰其力。蓄泄之利。兩邑共之。則郡守責其兩令。令或代去。則交其簿於受代之人。凡縣令置農田課。郡守察之。其阻成功。及借名生擾者黜。

    古揚州之田下下。今蘇湖之田之賦。固上上也。自唐肅代之世。轉稻東吳。至宋南朝。至元明漕運。俱大半取給於是。此孔安國所謂田下賦上。而人功修者也。蘇湖之民。善爲水田。春收豆麥。秋收禾稻。中年之入。概得三石。而北方之種地者。乃不能半之。則以無爲水田者也。凡谷之種。禾稻倍入。種稻之田。水田又倍。昔時關中鄴下之渠。蜀郡之江。荊之芍陂。揚之七門三堰。本廢田也。而畝收數鍾。民賴以饒。得水之效也。西北土性高燥。宜麥宜粱。所在低平之田。即爲下產。以其非粱麥之性。而雨澤一過。水無所注故也。誠爲其守令者。能勤行相度。分年規地。仿溝洫之意。備蓄泄以爲水田。種禾稻以佐晚熟。則高地之水四注。而爲害者必轉以爲利矣。且爲溝洫。非古之鑿空求水利者比也。以民之田。興民之利。不遣使。不起徒。不招流戶。視其大小功力。隨作隨成。有小水旱。此豐而彼歉。則近之人。必有請其法而自爲之者。勿憂事之難於慮始也。斌竊觀有水之處。皆可爲田。故浙閩江淮間。岡嶺之上。有泉源可灌者爲山田。江湖之旁。有淤泥可圍者爲圩田。若於西北低平之田。量爲溝洫。夫豈有山田圩田之難哉。通其變。使民不倦。此利一興。匪獨散金錢。轉粟米。損此益彼之數也。其在於古。求代田區田之法。其在於今。用水車水盤之制。合乎地勢。信於民情。爲之有成。事可經久。此朱子以經界爲五十年之利者是也。

    請減谷價興水利疏乾隆十二年

    御史趙青藜

    我　　皇上軫念民依。以所在谷價昂貴。再三求審盈絀之理。裕流通之源。　　特頌諭旨。令暫停省採買。及捐監收米之例。酌緩急而藏富於民。猶且　　淵衷若谷。大學士九卿詳議。臣竊以爲今日谷價之貴。實由漸積使然。其驟貴也。或因歲歉。或因採買。而及其採買既過。歉歲復熟。價非不稍減。然以視從前未貴時之原價。固已略浮其值矣。如此經三五次起落。三五次浮積。而視原價固已大相懸絕矣。日貴一日。年貴一年。習以成常。誰肯率先以減者。況現在官糶定例。適足爲商賈居奇之藉。查定例。大荒減價一錢。中荒五分。尋常出易。即不準減。此無論商屯把持。胥役需索。而庫平庫色。民不勝其誅求也。造冊給票。照票給米。民不勝其守候也。任發任領。以官爲政。米之良否。民不得而揀擇也。又糶米之數。人不得過五斗。即以極減之一錢計之。爲銀不過五分。此五分者。足敵其誅求乎。足償其守候乎。民無所利。觀望不前。而官欲速其售。商乃得通胥役以巧行其屯。谷之昂貴。愈成牢不可破之局。奉行之不善。所當急議通變者此也。臣愚以爲宜酌改定例。不妨多減。以創率先之路。破積貴之局。而議者必曰。徒以利奸屯也。不知減價既多。則民之趨買者必。趨既則其自爲稽察者必嚴。商屯必無所容其掩飾。而受　國家浩蕩之澤者。莫非待哺之民矣。乃議者或曰。減多糶多。如缺倉額何。而臣愚以爲減糶而價平。價平而糶谷之項。即可就本地秋收時買補。不憂其缺也。抑臣更有請者。臣查雍正年間。直隸營田水利。每歲谷入不下數十萬石。比年以來。幾成故事。漸就廢弛。以致谷入多不如前。臣甚惜之。臣請　　諭令直隸督臣。查明從前營田處所。就現在已成田畝。造一清冊。從長經理。應修復者修復。應興舉者興舉。總以屬之州縣。及統轄之道府。分別勸懲。無喜事。無畏難。寬爲之期。而務收實效焉。雖水利事宜。非臣之明所能詳悉。而營成一處得一處之益。營成一畝亦得一畝之益。考禹貢揚州之域。田惟下下。荊州之域。田惟下中。今所稱產米鄉者。乃在湖廣江西二省。是非西北之水失其道。而地失其利之明驗乎。且西北佃田。廣種薄收。人以頃計。所以然者。以水潦難齊。而工本恐棄於無用也。誠興水利以善蓄泄。使旱乾水溢。不得爲災。則深耕易耨。而佃人且以畝計。至多亦以畝之十計。是一頃之地可多容六七佃戶。失業之民可漸驅以歸於農。而遊手者寡矣。再查直隸一省。旗民居多。若任業主以董莊頭任莊頭。以率散佃。其爲力尤易。而爲法尤簡。至於大工。力難責之民人者。令地方官詳明督撫。估計。請　帑興修。以所入租谷。按年扣還。第恐畏難而奉行不實耳。古來大工大役。多以行所無事而成。以本地官勸本地民。興本地水利。即有會同之處。而以效役之民。視之猶其本地父母。不患不聽。故臣以爲屬之州縣及統轄之道府而已足也。至一切規畫營田。定例應有可遵。特其多差官役。往來道路。則臣所謂喜事之適以滋擾。而大不可者也。臣請　　皇上廣集議。斷自宸衷。一意舉行。縱無近功之可圖。實爲萬世所利賴。水滋灌溉。而土壤膏沃。谷入豐盈。久之即東南挽運可省。何至谷價昂貴。上煩　　聖慮。若止暫停省採買。收捐監谷。保無谷不加貴足矣。欲減價就平。臣有以知其不能。微特臣而已。即定議之大臣。恐亦不能保其必減也。何者。積漸之勢已成。難可卒返耳。且監谷既停。將來遇有需谷之處。乃向近採買。價必加昂。而旋停旋買。抑豈我　　皇上從長妥計之　　諭旨哉。理財足民。無過開源節流之道。而增糴減糶。依然良法美意之初。雖減價以糶。御史李清芳曾以上請。臣業經議駁。而第以官糶不減。則谷價終不得而平。價不平。則終無以仰慰　　宵旰之憂勤。又何敢以駁議僉同。遂爲緘默。不披瀝愚忱於　　聖明之前也。

    同州府荒地渠泉議

    喬光烈

    夫闢土地以廣農功。任流泉以資灌溉。使野無不墾。歲無旱乾。所謂因地用天。利民無窮者也。然土不可曠而有不可耕。非徒草宅之患也。潤澤有宜而亦有不可致。則視形便之殊也。土不可耕必強田之。潤不可致必強取之。費徒多而見功少。於事無所益。於人寡所便。唯斟酌其宜施行之。庶幾力省而效多。同州府所領。自潼關外州縣凡九。曰華州。曰大荔。曰朝邑。曰澄城。曰蒲城。曰華陰。曰白水。曰合陽。曰韓城。計其地盡爲田。耕穫歲播。無所荒廢者。惟潼關合陽韓城耳。外此華州大荔朝邑澄城蒲城華陰白水。舊地荒不治者。共九千二百三頃四十有九畝。其後累經墾複。而今現田於民者。合計凡三千七百九十頃七十畝有餘。又華州大荔蒲城華陰。皆有屯地。明時軍屯種者也。其地以頃計者。共一百八十二。是已久荒。後乃漸墾之。得六十一頃四十八畝。其未復地尚一百二十頃。餘六十二畝。而諸州縣泉源所出。若昔時引爲渠者。於潼關有潼河張公堰禁峪河及麻峪三渠。於華州有喬峪渠階峪水渠赤堤峪渠。共五堰。石堤峪渠西溪渠小敷渠黃家河渠黃家峪渠構峪河羅紋渠太平渠孝感泉。於大荔有龍首渠北莊泉蘇村泉。於朝邑有雙泉蔡莊象底大奇西莊五泉。於合陽有大峪河洽水橋頭河宮城河王村瀵莘裏瀵運鬥瀵。引之爲三十二渠。於韓城有●河芝河潦河漧河水文水盤水。引之爲五十八渠。於澄城有玉泉大谷河縣西河八渠十分。於蒲城有漫源半坡寨常樂三郎諸渠及鄭渠。於華陰有磨渠靈應泉渠醴泉渠甕峪渠。凡合計泉渠一百六十有三。今疏通其流皆可引灌。若潼關之周公渠漕渠。華州之漕渠利俗渠。及天池。東西南三溪。大荔之馮村坡底洪善三泉。朝邑之通靈陂。韓城之●水土門七堰。蒲城之白馬泉山陽堰。華陰之敷水蒲谷峪段明峪黃神長漕渠。與白水之武子渠。或開自唐宋時。並多堙廢。自論者謂西北少水利。故田無沾溉。常以旱歲爲虞。又其地廣人少。或棄地不耕。爲民計者。務使尺寸之壤無遺種。涓滴之潤無遺利。以今日之同州而言。其未墾複者。爲地尚五千數百頃。其廢不治者。泉渠且二十餘。似宜急導之農耕。而悉修其水利。不可須臾緩。然以民之取利。甚於官之教民。苟利所在。必爭先往騖。忘其勞力。孰甘棄可耕之土。而任爲閒田。誰不樂溉浸之有資。而聽其爲槁壤哉。唯見其無所利。而爲之徒費其勤。是以土未墾複者。渠泉湮莫疏者。歲月久之。任廢不治。非無故也。且夫地利不可不盡。而所爲盡地利者。亦非必盡於稼穡。古善爲民計者。原隰腴沃可田者田之。其地瘠確與五種不宜者則樹之果蓏材木。故樹桑足以供蠶絲。樹之棗慄芋魁。足以供貨。鬻備凶荒。不必爲田。而利且饒幹菽粟。則度地任土。當各視其宜焉。今同州所屬。民稠地狹。凡平衍可墾之地。皆墾闢無遺。其不能墾複之民屯荒地。五千五百三十三頃三十四畝。非磽确不毛。即瀕河漫決。難施人力。是外山坡嶺側不成坵段者。如華州之構峪金堆城。合陽之梁山。蒲城之北山。大荔之爐地。前巳督所屬州縣官。以次勸民栽植果木。務使野無曠土。以盡地利。至所有渠泉引溉者。每逄灌溉之期。民間俱立有水排。依其序次。放水不紊。若所灌地畝。各就渠水大小分派支流。難以續開。至堙廢渠泉。唯潼關周公渠尚可修復。餘或源流微細。或水性若。或地高水遠。或乾涸堙塞。常因行縣之便。再四講求。揆視情勢。雖欲復之。措施無方。蓋今昔既殊。而形便亦異也。今唯先於平衍之區勸民多鑿井泉。且於渭洛兩河製造水車桔槔等。令民觀法。以收水利。於事爲便。謹議。

    盡地利者非必盡於稼穡一語扼西北水利得失之鍵

    井利說

    王心敬

    或問豐川氏曰。水利爲救旱第一義。然如旱日之久。則江且落。河且竭。淵泉亦且微而涸。將取水之路。不且窮乎。水路窮。而生民之旱飢。將何濟歟。豐川氏曰。不然。不見吾夫子系易之辭有曰。井養而不窮耶。則如掘井一法。正可通於江河淵泉之窮。而實補於天道雨澤之缺。吾生陝西。未能遍行天下。而如河南湖廣江南北。則足跡嘗及之。山西順天山東。則嘗聞之。大約北省難井之地。惟豫省之西南境。地勢高亢者。井灌多難。至山東直隸。則可井者且當不止一半。特以地廣民稀。小民但恃天爲生。畏於勞苦。而歷來當事。亦畏於草昧經營。故荒歲率聽諸天。坐待流離死亡耳。惟山西則民稠地狹。爲生艱難。其人習於儉勤。故井利甲於諸省。然亦罕遇召父杜母爲監司。故井處終不及曠土之多。至如吾陝之西安鳳翔二府。則西安渭水以南諸邑。十五六皆可井。而民習於惰。少知其利。獨富平蒲城二邑。井利頗盛。如流渠米原等鄉。有掘泉深至六丈外。以資汲灌者。甚或用磚包砌。工費三四十金。用轆轤四架而灌者。故每值旱荒時。二邑流離死亡者獨少。鳳翔九屬。水利可資處。又多於西安。而棄置未講者。亦且視西安爲多。夫天道六十年必有一大水旱。三十年必有數小水旱。即十年中。旱歉亦必一二值。惟地下之水泉終無竭理。若按可井之地立掘井之法。則實利可及於百世。今計其規制之詳。則首在視村堡人丁多寡之數。次視地勢高下淺深之宜。又次計成井取水難易省費之詳。又次必先事豫備。不至緩時以失事。機而緊要則在鄉約。村村得人。而大綱紐則在太守賢明。實心實力。嚴飭州縣。信賞必罰。絲亳不以假借也。何以言首視村堡人丁多寡之數也。凡乏河泉之鄉。而欲興井利。必計丁成井。大約男女五口。必須一圓井。灌地五畝。十口則須二圓井。灌地十畝。若人丁二十口外。得一水車方井。用水車取水。然後可充一歲之養。而無窘急之憂。井若不稱人數。即所產不敷人用。雖欲不流離死亡。寧可得乎。此所謂必視人口之多寡以成井也。何以必視高下淺深之宜也。地勢高。則爲井深而成井難。地勢下。則爲井淺而成井易。然又有雖高而不帶沙石。成井反易。地下而多有沙石。成井反難者。故地勢所宜次辨也。何以又須細計地之成井難易。取水省費之詳也。成井難者其費重。成井易者其費省。取水難者其費重。取水易者其費輕。費省。則可按其地而量助以官谷。費重。則可稱其費而多借以倉糧。鄉約系本地之人。必知村中人家之貧富。砌匠系久作之人。必悉其工料之情實。但得鄉約井匠。計估不爽。官吏勤查而細酌之。然後價少而事舉。無意外之隱奸耳。故成井與取水之難易宜次計也。何以又言必先事預備也。凡近河近泉近澤。一二里間。水可引到之處。則襄江水車制可用。至如井深二丈以上。則山陝汲井之車。無不可用。但井須磚石包砌。工費頗多。不豫爲之計。使一切井工器具。豫成於春間。倘如夏後驟旱。田苗資水。將何及乎。惟磚料先備。則臨時一井。數日可完。雖水面降落。泉不易竭矣。故曰必先事豫備也。何以言要緊在鄉約得人。而尤在太守飭州縣信賞必罰也。鄉約不得人。官吏豈能一一親視。雖上司悉心籌劃。而承行盡屬具文。且即鄉約得人。下不尊服。動輒掣肘。亦豈能成就此一大事乎。然非太守刻意巡察。州縣畏法。奚得一郡舉無廢事。不致玩愒苟且乎。故曰在鄉約得人。而尤在太守盡心也。

    至如細計工程。辦物料。籌費用。察舉廢。別勤惰而定賞罰。尤須切情合宜。無令大工之中沮。功罪之卒淆。則又成事之資藉。奏績之機緘爾。吾又細計其詳。凡爲井之地。大約四五丈以前。可以得水之地皆可井。然用轆轤則易。而用水車則難。水車之井。淺深須在三丈上下。且即地中不帶沙石。而亦必須用磚包砌。統計工程。井淺非七八金不辦。井深非十金以上不辦。而此一水車。亦非十金不辦。然既成之後。則深井亦可灌二十餘畝。淺井且可灌三四十畝。但使糞灌及時。耘耔工勤。即此一井。歲中所獲。竟可百石。少亦七八十石。夫費二三十金。而荒年收百石。所值孰多。誠使相地度力。或地段寬長。丁口多。一家而開兩三井。又如地段窄短。人丁寡少。或數家而共爲一大井。此則用水車之井。雖難而不可忽也。至於小井。則不須磚砌。即工匠不過數錢。器具不過一金可辦。若地中帶沙。須磚砌者。一切工費。亦止在三五金外。然一井可及五畝。但得工勤。歲可得十四五石谷。更加精勤。二十四五石可得也。夫費三五金。而於荒年收谷十四五石。甚至二十餘石。所值孰多。且即八口之家。便可度生而有餘。是則用轆轤之井。尤不可忽也。又如居近南山之鄉。井可用石代磚者。則一鄉通力載取。至其所用之檔木井架水車轆轤等木。則鄉中寺觀之木。可借用者借之。富家之所蓄。與或其地之所產。則鄉約評價。或借官谷立償。或鄉約作保。亦償以秋後之谷。此亦鄉之善人所樂爲也。太守先差的當人員。稽察各鄉之舉廢。仍時乘馬巡行屬邑。務必一週再周。且即攜帶酒餚。凡勤而如法者。立加賞勸。惰者立加責懲。其待鄉約。亦必一體加以榮辱。而如州縣官之宜獎宜戒。更必毫不得假焉。總之要一郡之內。村村大小之井。相間而成。戶戶備旱之具。無有不豫。凡工費不足者。皆鄉約通融酌劑。或稟官借谷。或保借於村中。即於秋成責其計谷之價。用加二之息。一一盡還。而此外如地高難井石田絕水之鄉。與夫寡婦孤兒。單丁獨戶。僧尼流客。師巫樂工。或有人而無田。或有田而無丁。或有田有人。而無食用之資。皆須鄉約悉心計處。稟官施行。不使一人一家。不同其利。豈非王政之大者哉。

    乾隆二年。陝西巡撫臣崔紀。言陝西平原八百餘里。農作率皆待澤於天。旱即束手無策。竊思鑿井灌田一法。實可補雨澤之缺。臣籍居蒲州。習見其利。思爲廣行。除延安榆林二府。邠鄜綏德三州。所屬地高土厚。不能鑿井外。西安同州鳳翔漢中四府。並渭南九州島縣。地勢低下。或一二丈。或三四丈。即可得水。渭北二十里州縣。地勢高仰。亦不過四五丈六七丈得水。但有力家可勸諭開鑿。貧民實難勉強。墾將地丁耗羨銀兩。借給貧民。資鑿井費。分三年完繳。再鑿井耕田。民力況瘁。與河泉自然水利者不同。請免以水田升科。得旨允行。又疏言陝省水利。莫如龍洞渠。在秦爲鄭渠。漢爲白渠。宋迄元明。或名豐利。或名王御史新渠。或名廣惠。或名通濟。上承涇水。中受諸泉。利賴甚溥。自雍正五年。督臣嶽鍾琪動帑興修。經陽醴泉三原高林四縣。鹹資灌溉。奈未定歲修之法。又因涇漲入渠。泥沙漲閼。諸泉從渠岸泛出。石罅滲漏。經前撫臣碩色諮部修浚。但現在龍洞泉。北入涇。不南入渠。其篩珠瓊珠以下諸泉。雖南流。奈渠身滲漏。亦多入涇。若不將龍洞及諸渠。泥沙淘盡。不但不能引涇。即龍洞泉亦不下達。最要莫若於龍洞內。築石壩以納泉。不使入涇。龍洞南岸石堤。應加高以防濁水溢塞。又水磨橋大王橋上下各泉。亦應於泉旁築壩。收入渠內。請設水夫三十名。供啓閉版之役。俱允行。明年三月。以紀於陝西水利辦理未善。改湖南巡撫。十五年陝西巡撫陳宏謀。言關中之地。平原土厚。雖有河道。岸高難引。鑿井灌田。實爲救旱良法。臣諭屬勸導。凡以己資開井者。地方官明獎勵。無力者。給社谷常平谷作工本。報聞。

    通查井泉檄

    陳宏謀

    耕田鑿井。農功並重。井養不窮。着之於經。陝西地方。平原高阜。河渠無多。閒有河道。岸高河低。難資汲灌。偶爾缺雨。便受旱災。乾隆二年。崔前院曾通行開井。西同鳳漢四府。幹邠商興四州。共冊報開成井三萬二千九百餘眼。開而未成。填塞者。數亦約相同。其中有民自出資開鑿者。有借官工本開鑿。分年繳還者。祇因當時各屬奉行未善。或操之太急。不論地土高下。或勉強開鑿。有明知開亦無益而粉飾相欺者。後因一二處之不可開。遂爾動色相戒。鹹謂陝省開井無益。殊非持平之論。本都院前次蒞陝。見鄠縣王豐川先生所著井利說。其爲明切。悉心體訪。井利可興。凡一望青。戶繁盛者。皆屬有井之地。崔院任內所開之井。年來巳受其利。曾行令各屬。巡歷鄉村。勸民開井甚多。去冬今春。雨雪稀少。夏禾受旱。令各屬分別開報。惟舊有井泉之地。夏收皆厚。無井之地。收成皆薄。即小民有臨時掘井灌溉者。亦尚免於受旱。則有井無井利害較然。鑿鑿不爽。此外可以開井而未開之地亦正不少。正在通行檄查。據咸陽臧令稟稱今年現開井七百一十眼。灌溉大得其利。華州華陰亦然。大概渭河以南開井皆易。渭河以北高原山坡不能開井。其餘平地開井稍難。然穿至數丈。未有不及泉者。除延榆綏鄜四屬。難議開鑿外。其餘各府州。難易不同。必須將新井舊井多寡如何。井泉深淺若何。通查明白。方可相機勸導。分別籌辦。仰司官吏。即便轉行西同鳳漢幹邠商興等屬。除民間住房汲飲之井。毋庸查開外。其灌溉田畝桑園之井。查照折式。開明送閱。其未開井之處。泉水深淺如何。開井難易若何。內有實不可開之處。亦即聲明。如開一井。約需費若干。逐一聲明。徑報本都院查考。以憑酌奪。止須傳令鄉保。將本處之井。開一草單。約略新舊深淺數目。該州縣匯折送。事期簡易。不得苛細駁查。亦不必出差往查。致未開井而先有一番紛擾也。覆到之日。如何漸次舉行。本都院自有籌酌。該州縣不得揣摩。隨口混覆。亦不得懼累。故作阻難也。

    開港議

    張海珊

    昔我夫子之稱禹曰。盡力溝洫。嘗怪其不及疏瀹決排之功。而止在溝洫之細。豈非以疏瀹決排。所以去水之害。而溝洫者。所以收水之利。於以成則壤而粒生民。功於是爲大乎。考之周禮。遂人治野。有遂有溝有洫有澮有川。而合於匠人之制。則所謂澮者。必廣二尋。深二仞。下而至於爲洫爲溝爲遂。其廣與深皆殺之以兩。然必相地阞。順理勢。有盤折參伍之制。有句矩之法。必極其高與深而後已。而溝之行三十者。其廣又倍焉。遂也溝洫也澮也川也。若網之在綱。有條而不紊。而又有瀦以畜之。有防以止之。天時之旱澇。地形之高下。而爲之蓄泄焉。溝洫之制。所以輔井田以並行。井田可廢而溝洫之制必不可廢。東南澤國。而吳江震澤兩邑。又居其下流。水之爲害甚大。而爲利亦溥。圩田之美聞天下。其在三江左右。互相遊衍。而逶迤入海者。則有若涇若浦。其分承諸處之水而散瀦者。則有若湖若蕩若漾。其承苕●水而分疏以入太湖者。則有若瀆若漊若港。或十里。或五里。或縱或袤。隨流隨瀦。而其支流曲折又有所謂橫港者。各徑其圩之東與西。而與田相入於以時水旱資灌溉。倘亦古溝洫之遺意乎。歲月浸久。湖流淤濁。隨水以上。水去而泥存。農人之侵佔半之。圍岸之塌落又半之。而漊與港僅存其跡。或略通細流。春水時至。則無地以瀦。隨漫入田。一遇赤旱。則港底龜坼。車戽無所。人但見水之爲害。而不能用其利。豈不惜哉。嗚呼。古所謂遂人稻人之職。既不能復。官府又不暇以此等爲事。而縉紳士夫。又日事錐刀。朘小民之生。以高貲相雄。百事廢墮。道塗不修。橋樑不舉。漊港塞而圩田之利亦廢。以古神聖之所盡力者。而目以爲瑣。笑以爲迂。天下事大抵如是已。作開漊港議。而以應行事宜附於後。

    與所屬牧令書嶺南集

    程含章

    政莫善於養民。養民莫大於水利。則陂塘之開。不可不急講矣。雖然。有難焉者。今諸君試號於曰。吾爲爾開陂。爲爾開塘。而民必不應也。更試號於曰。本府爲爾開陂。爲爾開塘。而民亦不應也。更試號於曰。督撫司道爲爾開陂。爲爾開塘。而民仍不應也。夫水爲粒食之原。百姓寧不知自謀。而顧令之不從。何哉。彼其望利之心不敵其慮害之心也。固已久矣。何則。一陂之開。必合數十百家之人爲之。且必請勘於官而後之。心不同可慮也。論不協可慮也。力不齊可慮也。官司之守候。書役之需索。夫馬之供頓。在在可慮也。陂水之利。杳不知其何鄉。而切身之憂。紛然莫解。此其慮之在於始者也。工作方興。人懷觀望。鄉鄰有詬誶之聲。銀錢有墊支之累。陂頭甫築。而撓之者來矣。溝路所經。而撓之者又來矣。伐人一木一石。而撓之者又來矣。讓之則功不可成。爭之則訟端立起。萬一半途而廢。則虛糜之工料。不與償。前後。轉悔此舉爲多事。此其慮之在於繼者也。陂幸告成。水汨汨來矣。近者。以其水過己前也則爭。遠者。以其水難到田也則又爭。強者恃力則又爭。富者恃財則又爭。爭之不巳。必繼以。或傷或死。產業破亡。且新築之工。多不堅實。大雨之後。必多。怨讟紛騰。呼莫應。前累未清。後累踵至。首事之心力既倦。二三年後。廢爲邱墟。而前功盡棄矣。此其慮之在於終者也。然則陂終不可開乎。曰是大不然。餘在南雄。嘗開陂塘五十有三矣。民之慮於始者。吾慎圖之。民之慮於繼者。吾預防之。民之慮於終者。吾善成之。民或朝有請焉。而吾夕來矣。民或夕有請焉。而吾朝來矣。肩輿就道。不勞僕從。不費民財。示則親給。諭則親書。書役不得過問也。一陂之勘。至於再。至於三。至於五。至於十。吾不以爲勞也。首事之來見吾者。如入其家。至於再。至於三。至於五。至於十。吾不以爲煩也。大寒大暑。吾能耐之。大飢大渴。吾能忍之。逼仄之區。險危之地。十里八里。吾能步之。陂之未成。吾目之所視。耳之所聽。晝之所思。夜之所夢。鹹在於此。往往有緊要關頭。百姓未言。而吾諭先下。首事未到。而吾已先來。陂焉有不成者乎。一陂既成。百姓見有利無害。鹹曰。吾父母未嘗有尺土於此。而如是勞心。如是勞身。如是費財。況吾儕小人衣食之資。子孫之計。能毋勤乎。於是強者斂跡。弱者勉力。紛紛以開陂開塘請矣。今餘忝爲郡守。所屬各縣。民多窮苦。寧無可興之水利乎。則安得不引爲己責而急圖之也。雖然。有難焉者。郡守牧令。皆有地方之責。然民之信郡守也。恆不如信縣令。民之畏郡守也。恆不如畏縣令。何則。守遠而令近。守而令親也。惟冀諸君與餘同心。以民事爲己事。凡有應修堤堰。應開陂塘之處。董率士民。勉力爲之。並上其事於餘。餘皆捐廉爲倡。暇則親往督之。以代諸君之勞。一馬一夫一茶一飯。不以累諸君。果其着有成效。他日荷鍤成雲。決渠降雨。諸君將與召父杜母。並傳不朽。餘亦得藉以稍塞吾責。豈不美歟。抑餘更有屬者。昔伊尹爲政。一夫不獲。則曰時予之辜。范文正公有言。先天下之憂而憂。後天下之樂而樂。諸君其有見於此乎。此意得也。則於興修水利何難之有。否則與其擾民。毋寧寧民。其毋以餘爲斂怨府也。則幸甚。

    勸民開溝除潦示道光二年

    兗沂曹道賀長齡

    照得地之有水。猶人身之有血脈也。血脈壅滯。則病必及其身。水道不通。則地必受其害。此一定之理。夫人而知之者。東省連年被水。而今歲尤甚。本道雖甫經蒞任。而蒿目困苦。深惻於懷。推求其故。摠由溝洫不修。河道不浚。以致水失歸。氾濫爲害。而溝洫之所以不修。河道之所以不浚。固由地方官不善經理。要亦爾小民貪近利而忘遠害之故也。夫有地必有地主。各就其地之所在。開挖溝渠。既不費財。且亦不甚費力。而鄉愚無知。有地必種。斷不肯舍此尺寸之土。以爲疏通水道之地。一遇雨多之年。水無所歸。一片汪洋。不但此尺寸之土。一無所獲。並所謂良田者。亦受其害。夫既受其害矣。似宜翻然改圖。開挖溝渠。以爲未雨綢繆之計。乃貪戀小利。迷而不悟。猶希冀於來歲雨水之或不多。及至來歲。而其害如故。或且加甚焉。年復一年。田畝皆淪於巨浸。嗟我小民。衣食無出。其何以堪此也。茲特札飭各州縣。督率各莊裏長。勸導爾民。各以己力開挑溝洫。一曰田溝。就本莊地畝間段開之。其應間隔若干畝可開一溝。應令州縣相度籌議。二曰界溝。於兩姓田畝交界之處開之。其每溝寬深若干尺。亦俟州縣相度籌議。此二者。不特水大之時。足資分納。即偶逢旱涸。亦可爲灌溉之需。且於彼此地界。藉爲疆畫。尤永除侵佔之弊。是偶用爾等之力於一時。實爲爾等田畝無窮之利也。至於往來道路。舊有濠溝。大半湮塞。積水之後。車馬不通。亦應各就舊跡深挖。是曰路溝。即以濠內挑取之土填墊道路。路愈高則溝愈深。不但免水淹浸。而往來車馬亦不能闌入田畝。蹂踐禾稼。而濠水深足。地畝亦收滋潤之功。是既便於行旅。復益於居民。尤爲一舉兩利也。至各州縣境內。舊有河道。雖經多年湮塞。而河形猶存。橋樑尚在。可見從前本有河流。只因爾等愚民。貪顧小利。往往私行侵佔。開墾播種。以致愈久愈塞。亦應各自開挖。以資宣泄。爾小民各宜自計久長。及早辦理。毋致積水受害。後悔無及。尤不得貪顧小利。妄行阻撓。本道志在必行。爾等切勿觀望。要知本道之意。實爲利爾起見。非以病爾也。

    海會寺石堰募疏

    陳廷敬

    餘每歲冬春之交。煮粥於海會之東偏玉鵲庵者三月。以食原野道途之人。時至其處。身自經紀其事。自玉鵲迤邐而西。平沙曠土。度可旦畝。杖藜獨步。遙陟寺門。流泉滸滸。適出百畝之上。若疏瀹而挹注之。資其灌溉。皆可爲沮澤沃壤也。而乃皆在荒沙蔓草。斷溪亂石中。詰其所以若此者。蓋傍皆臨河。方冬水涸。見爲空野。夏秋水至。故爲河道。失流激急。沙草漂流。茫洋漫澶。其勢可以盡百畝而吞之。是以耕者謹避焉。且夫將以廣田。先須培土。一難也。田成河衝。與無田同。二難也。不有堤防。其曷克田。三難也。以此三難。是以鬱爲平沙。閒爲曠土。廢置於溪流石磧之間者。今且將十年矣。餘低徊彌望。浩然而嘆。於時寺僧言昔者故冢宰藐山張公。嘗有意於斯矣。輟而弗興。今公既歲輸金錢。設糜濟。曷不捐貲築堰。堰成而田。然後陂山通道。舉鍤引渠。永作耕畬。蔚爲水耨。歲以所贏粟爲粥資。其德不更多與。餘曰唯唯。獨善不若與人。請與共之。此邦之民。亦即苦矣。環邑數百里。山多地少。沙多土少。石多水少。今數百里之高山。有數百畝平陸。不可謂非幸矣。而將累土引水築防。以其三少。構此三難。餘何力之與有。與共之。亦其勢也。且吾見今心民事者。往往言西北水利。近吾邑者惟沁水。水既洿下。地皆磽埆仰高。無所得水利。茲寺之流泉。如建瓴寫瓶。決然出地上。而不能爲地用。則豈盡無水與水下之咎哉。水利之興。肇於魏史起引漳水溉鄴田。起之言曰。漳水在鄴傍。西門豹不知用。是不智也。乃吾聞昔者張公所見與今同。非前之人盡知之不及也。或者其力有待於與。沿門持。雖釋子之事則然。而將興事以濟人。則餘曷忍辭焉。昔起又以漳水不溉鄴田二百畝。當行田百畝。謂之惡田。今儻因之力。以爲善田。　　聖朝方以養民墾荒爲政。田既善而賦以正供。民牧人長。舉斯義以行之。爲益溥哉。

    吳江佔水私議蘇州府志

    趙振業

    佔田不已。進而佔水。豪民之爲一方。何其酷也。吾邑環水以居。太湖而外。爲蕩爲湖爲漾爲灣者以百數。菱芡茭蘆魚之利甲一郡。今大半入於豪家。民之漁採者。先歸其利於豪。而後食其餘焉。其始豪民以貨囑奸胥。爲納水面糧。名曰告佃。而後得肆爲兼併。而官斯土者不知也。太湖爲天目諸水下流。常潤之水由之委輸。言水利者講宣蓄。乾隆二十九年。莊中丞有恭撫吳。以水道壅塞。建言開浚。盡鏟沿湖茭蒲。決淤漲。費　國帑民工幾許。數年後豪民復以貨囑奸胥。先佔瀕湖田。又納水面糧。縱人植茭其中。蔓延滿湖。壅塞更倍於前。而官斯土者復不知也。以　　聖朝之富。東南財賦之饒。豈惜此區區水面。與人爭尺寸之利。而奸豪恣爲水害。罔顧國計。此其可嘆惜痛恨者也。古之時。澤梁無禁。與民同利。必曰寡婦之利。王者原以是惠惸。獨恤無告。今縱不能舉而歸之無告。但令瀕湖失業之民。衣食其中。如獸之生斯山者。食於斯山。魚之生斯水者。食於斯水。天地生物之心。當必如是。必盡歸之豪民。是猶山有猛虎。而山爲之空。水有鱷魚。而水爲之竭也。或曰。豪民據爲世業。一旦奪之。是官爲怨府也。曰佔田不可奪。佔水可奪。佔水者本非其有。猶盜攫人。則面出其贓。不咎其既往。幸矣。而不服。痛懲之可也。何懼召怨哉。且名山大澤。天子不以封。諸侯尚不敢專。而況於民。以是責之。其何說之辭。或又曰。瀕湖失業之民。皆得食於水而無糧。則起而爭。是滋訟端也。曰納糧則可。豪民告佃則不可。明着爲令。有田者禁不得佔水。無田亦不得多佔。佔數畝而止。又禁不許私賣。貧民得產後。即還官告佃。至有礙水道處。永禁告佃。如此。則水之爲民利溥矣。今錐刀之末。盡入豪家。而貧民之生計日蹙。貧民生計日蹙。豈　國家之利哉。

    請嚴池塘改田之禁疏

    楊錫紱

    竊惟民生資乎穀食。而粳稻則維賴水以生。計自播種以至成熟。無一日可以缺水。故周禮遂人治野之法。制其地而溝封之。廣四尺曰溝。八尺曰洫。廣二尋深二仞曰澮。百里之間爲澮者一。爲洫者百。爲溝者萬。捐膏腴之地以爲溝洫。誠以蓄泄有時。則旱不得爲患。所棄者小。所利者大也。後世阡陌既開。溝洫雖廢。然陂澤池塘。實與田畝相依倚。近水則腴。遠水則瘠。所在皆然。湖南濱臨洞庭。各屬多就湖濱築堤墾田。與水爭地。常有沖決漫溢之憂。經前撫臣蔣溥。題請湖濱荒地。禁民築墾在案。此外各屬。非近江近湖之田。皆藉池塘以爲灌溉。塘池水足。則夏秋久晴。亦挹注有資。乃自滋生日繁。荒土盡闢。愚民昧於遠計。往往廢水利而圖田工。不獨大江大湖之濱。及數里數頃之湖蕩。日漸築墾。盡失舊跡。即自己輸糧管業數畝之塘。亦培土改田。一灣之亦截流種稻。彼徒狃於雨暘時若之歲。以塘爲無用。不知偶值旱澇。已所得不償所失。即本年湘陰武陵等邑。各有偏災。此皆濱臨洞庭。而去湖稍遠。即水無接濟。臣確加查訪。皆由塘多改田之故。又溪之水遠近取資。若徒恃己業截墾爲田。則上溢下漫。無不受累。現在各屬訟案糾紛。大半由此。往往爭阻毆。釀成人命。此弊不獨湖南。大約東南各省。無處不然。水利日廢。腴產漸變爲瘠。實爲民生之患。查乾隆九年。浙江布政司潘思。請禁侵佔官湖。止指湖蕩官地而言。若民業塘池。尚未議及。臣愚以爲　國家生齒日繁。地土固日闢而廣。而至於關係水利之蓄泄。則仍當以地予水。而後水不爲害。田亦受益。但小民無知。不能遠慮。而地方官因田糧較塘糧加重。以改則升科。爲勸墾之功。遂俱貪目前之小利。而忘經久之大害。臣思從前已經改墾之田。逐一清釐。固恐滋擾。若自今以往。嚴行禁止。於東南各省。甚爲有益。應請　　皇上下各省督撫。轉飭地方官。將池塘陂澤蓄泄之利。明白諄切曉諭。凡地關蓄水及出水者。俱不許自倚己業。改墾爲田。其有現在因墾爭訟者。令地方官親自勘明。但有礙水利。即不許報墾。此後如刁民有不報官。私將塘池改墾爲田者。查出重懲。仍予改正。地方官有聽民混將塘池改墾田畝。希圖升科微利。攘爲勸墾政績者。查出參處。如此。庶溝洫之遺意不致盡廢。而田功得水利而倍益矣。

    查覆封閉山林事宜狀

    牛運震

    查保護山林。蔭泉護雪。資以培地脈而益農功。洵體國經野之至道。亦仁民愛物之良法。自宜遵照奉行也。只緣卑縣地高風寒。民間日用。柴炭是其急務。前因柴炭昂貴。卑職不揣冒昧。酌請分別開禁在案。今奉憲檄。飭令查明妥議具報。伏查卑縣東路阿埧一帶之昌靈山。林木頗屬暢茂。其處地勢高阜。並無河渠。亦鮮泉源。即民間需用之水。率由水漬注汲飲。若使林木益密。則積雪愈深。一值春融雪消。不惟資以潤澤土膏。亦可以濟民閒挹取之用。況該處薪草煤炭出產頗多。即使封閉山林。亦無妨於爨火。應請永行封禁。未便輕議開採。再有北路鎮岔口以西。四臺以東等山。曾經剿番焚燒之餘。袛存小叢短樹。該處傍河依渠。率皆民間播種田畝。亦賴冬雪深厚。而後春水暢流。方長之叢木。可惜田禾之灌溉攸賴。似應酌量封禁。以爲儲蓄水利之計。至於四臺以西之沙金溝先密寺棋子棹子等山。均系曠土草地。無關於民田。且長林森茂。樹木叢雜。附近居民。多以樵牧爲業。應聽本地居民。隨便採伐。燒造柴炭。售賣度日。以爲謀生之資。並供本地爨之用。惟是外來商民。操持贏利。僱入山。鋸板燒炭。亦不可漫無稽查。仍應先令赴縣領照。酌定株數。限以日期。以示節制。庶山木叢發。取之以節。不致肆行斬伐。濯濯一空也。再查土司管轄地方。經卑職移準土司。覆稱該管西山連城一帶。自旁卜浪峽以至東耳閣隆寺。附近土民田地。兼有引渠轉磨之用。均關水利。再有細溝蹬溝。該處居民。汲飲頗艱。亦賴松根積雪淌水爲用。應請遵照封禁。定期開採。至於茨兒溝腦幹溝腦七個嶺克岔嶺。以及四臺以西之先密寺棋子棹子等山。土漢交錯地方。山木茂密。均無關於水利。仍應聽民採取。燒造柴炭。以便利用。亦應附請照依所議。分別辦理。如此立定章程。遵照查禁。則護林覆雪既有益於田苗。而分別開採即百姓日用之需又不致於缺乏。庶幾邊鄙黎氓。永享利賴於無窮矣。

    請水利責成佐貳疏乾隆六年

    江西巡撫陳宏謀

    竊惟耕鑿乃衣食之源。而水利實農田要務。江西一省。所屬郡縣。非濱江帶湖。即環山逼嶺。近湖之地。勢與水平。民間築有圩堤閘壩。以資捍衛。地以內之民田廬舍。火萬家。每遇水發。全仗圩堤閘壩。周圍堅固。始保無虞。一有衝漫。均遭淹害。此以圩堤閘壩防水之害者也。近山之地。高下畸零。開墾田地。既防沖決之爲患。又苦灌溉之無資。惟有修砌陂塘堰圳。水至可資防禦。水少可資灌溉。此又以陂塘堰圳防水之害。而即資水之利者也。江西水利大段不外此二者。而年歲之豐歉。亦即關係於此二者矣。向例於農隙時。撫臣行令各地方官。將舊築圩堤。派夫修葺。年底將完固緣由。造冊報部存案。止就南昌瑞州臨江饒州南康九江贛州等府。所屬之十有餘縣。年年報部有案者。匯冊開報。而近山逼嶺地方。一切陂塘堰圳。均不在開報勘修之例。即此數府中。除所報圩堤而外。亦尚有續修未修之圩堤閘壩。總因地方官向無承修保固之責。視爲泛常。不親勘督修。其間民力之勤惰。出夫之多寡。圩堤之堅否。地方官既未親臨查勘。無人督率。奸頑田戶。每推諉不前。不但應修而未修者。延挨觀望。即[已](己)經派修者。亦不過虛堆浮土。掩飾一時。隨修隨傾。難資捍禦。以致驟遭大水。尺土不保。全圩受淹。一處沖決。闔境罹害。現據士民。以民間情願修圩築圳。請官督修主持。以免阻撓等詞。紛紛具呈。則江省之圩堤堰圳。伕力雖出於民。督率不可無官也明矣。臣查地方縣令。身膺民社。水利農田。本其專責。但每年農工畢後。正值徵漕開訟之際。勢難親身前往各鄉勘修。而各處應修之處。無官爲之督率。未免心力不齊。強弱不一。動多阻撓爭執。控告不休之事。惟各縣均有縣丞一官。本屬閒曹。並無專管職掌。原應佐理縣務。此等圩堤堰圳。乃民生要務。正宜委令辦理。臣蒞藩司任時。正屆農隙之時。曾經詳明通飭各屬。委令縣丞各員。分頭勘修。但系一時詳行之事。若不定以責成。永遠遵守。仍致始勤終怠。難收實效。臣請將江西一省縣丞。均加水利銜。凡有修築圩堤閘壩陂塘堰圳等項工程。俱專責各該縣縣丞查勘督修。間有並無縣丞之屬。即委典史巡檢。各按本管地段查勘督修。每年九月以後。農隙之時。各該縣丞等官。輕騎減從。親詣各鄉確勘。將應修圩等項。查照向例。督率圩長民夫。合力修築。薄者培之。卑者增之。圩長徇私怠玩。田戶恃強抗違者。該委員即可就近分別懲治。統限歲底修竣。造冊移縣。該縣察實。加具印結。轉申匯冊報部查覈。其有向無圩堤等項。查勘情形。或應築堤建閘。或應修砌塘圳等類。及向曾築有工程。或年久坍塌過甚者。亦即督令該地民夫。合力修築。如工程浩大。關係永遠水利。而民力不支。難以派修者。應請循照從前奏明事例。動支鹽規充公銀兩。給發興修。各該員三年之內。果皆實力督修。並無沖決被水等事。遇有保舉升用。將承辦水利如何。列入事實獎薦。以示鼓勵。倘有扶同捏飾。以及藉端需索。擾累鄉民等弊。分別參究。自此之後。除猝遇異常大水。非人力能施。毋容議外。如止尋常雨水。而有圩有壩田地工程。修築不堅。致有衝漫受淹者。將各該委員及知縣一併題參。分別議處。如此則責成既專。修築以時。各官鹹知境內有不容玩視之工程。小民亦知境內有不容推諉之工程。上下官民。交相勸勉。水利興而農田得收實效矣。

    札吳翥堂觀察

    蔣士銓

    僕奉先太安人。舟行離省垣六十里。酷熱甚。泊趙家圍水曲。就樹陰小憩。時豆棚中鄉人雜坐。語無倫次。其老人嗟嘆聲尤苦。僕傾聽之。壯者曰。久雨壞圩天災也。而人禍隨之至此。老者曰。田以圩爲郭。郭崩則水入而據之。有田者切膚之痛也。苟可施畚鍤。則完築恐後。功令督責奚取焉。今每值圩壞。則大吏委官督築。所委者。皆瑣瑣下僚。苟求錙銖。不知政體之人。至則令爪牙拿田主。迫促於水中修築。隨築隨崩。既莫救已淹之稻。復加毒受害之人。於是出差役之錢。出買松之錢。苟違之。則鋃鐺滿室。婦女逃竄。布帛菽粟雞犬瓜壼一空。是隸卒而盜賊也。於是撤屋以之。醵錢以養之。使逍遙乎河上。醉飽于田家。或五六旬十旬。坐待水退圩成而去。其饕者。朝饔夕。雞魚酒。橫索無饜。至兩月之久。如某戶因無給委員。而鬻田破家者。上官不知也。究之圩壞。則田主必修。水退則諸圩共築。農以田爲命。豈有坐視其圩之壞。甘心委產於巨浸者乎。甚至仇家乘隙。行賄傾陷。獘害叢生。不可思議。是委員查圩督修之害。斷宜永爲裁禁也。

    前篇方言督圩不可無官此篇復力言官督修圩之害信禾有治人無治法也故愛民者以察吏爲第一義

    卷三十九戶政十四倉儲上

    積貯議

    儲大文

    議積貯者。自管賈而降。論綦繁矣。而其實莫善於李悝之平糶。大飢則發大熟之所斂。中飢則發中熟之所斂。足國足民。後世胥不能易也。漢耿壽昌常平倉。谷賤則增價而糴。谷貴則減價而糶。蓋亦本李悝之遺意。而隋長孫平義倉。每歲豐。令民出谷麥一石貯之社司。而不領於郡縣。議者謂視唐之義倉。於民尤有利。故宋朱子社倉。請官米六百石。後遂積至三千石。乃復以官米還官。凡領支者。盡捐息米。止取耗米三升。而崇安一鄉。遂無饑饉之患。此豈直社司出納之計算哉。凡國計胥可通焉。自漢趙充國請中丞糴米百萬石。廣貯金城。壽昌雖不能行。而後世皆用其策。以爲足餉之經畫。宋張方平言汴梁地平衍。以兵立國。積貯尤急。當時宰執。謂非尋常奏議。比至殿上。肅容而誦之。故自唐以降。碩輔計臣。籌及軍國。凡和糴博糴俵糴結糴均糴括糴折糴諸令。其名不一。其規例亦日以滋繁。而唐河西歲收米二十六萬石。則瓜沙統此矣。隴右歲收米四十萬石。則鄯迭統此矣。韓重華營田振武天德。歲博易屯伍二十萬石。以贍軍。則豐勝統此矣。此或營糴屯糴之當議者也。唐太原集津諸倉。置於沿河。元亦集乃在甘肅北。且猶置屯曲尤在瓜肅間且猶置倉。明初沿會通河臨清德州胥置倉。此或廒廥之當議者也。宋李沆制置六路發運。令荊湖南北江西路。運上供米至白沙者。易舟而載鹽以歸。夫米艘至白沙。既可載鹽。則鹽艘至荊湖江西。亦可載米。而沿江諸綱船准此矣。此或轉運之當議者也。今　國家制用。符禮記委積。合周禮宇內之積貯。既至足矣。而復遣清望官。收諸省米。以給儲蓄。則平糴和糴之制。又奚事繁辭。或亦曰。使有菽粟如水火焉巳矣。

    積貯

    黃六鴻

    夫三代而下之言積貯。莫善於平糶常平社義諸倉之法矣。然而初行有效。久則弊壞者。蓋創始之人以實心而行良法。故法興而利溥。繼起之人以良法而濟私心。故法敝而害滋。如漢耿壽昌之常平。始甚益民。後劉般以侵刻百姓。豪右因緣爲奸。小民不得其平而罷。隋長孫平之義倉。當社而立。即委社司簡校。吏不得操儲峙委積。小民均利。後因貯在民間。多有損失。又議置倉州郡。一遇兇饉賑發。受惠者皆近郭力能自達之人。而遠鄉僻壤。孤煢無告。不獲沾龠合。唐太宗詔置義倉。令畝稅二升。爲不登之賑貸。又置常平倉。以備凶荒。後高宗時稍假之以給他費。至神龍而略盡。宋代屢置惠民常平。以防凶荒。後因兵食不足。乃分常平數百萬緡。助三司以給軍費。熙寧間。王安石乃刱立三司條例司。盡廢天下常平本。而易爲青苗錢。於是百姓無凶年之賙贍。而有樂歲之困窮。由此觀之。豈法之弊哉。不得其人之故也。然自古及今。亦安得盡有其人而後議其法乎。今　朝廷備荒之政。命直省建立常平。令捐谷得補太學明經。近復允計臣請。聽民間照畝出粟。以爲積貯。其爲災民計。可謂詳且切矣。然備貯之粟。春則減價以糶。秋則增價糴買還倉。非即耿壽昌常平之制乎。然今之捐納。半徇於上司親友之情面。半沒於官役朋比之侵漁。而廩中之儲。濩落無幾。恐其一朝敗露。遂假潮溼浥爛之辭。而爲出陳易新之請。以掩飾其欺。及不幸而去官。虧空之弊。水落石出。其迭萬盈千。見之參奏者。比比皆是。是朝廷惠窮民之具。竟飽奸貪溪壑之吞。較昔劉般指壽昌常平之流弊。又不獨侵刻百姓。豪右爲奸而已也。今之常平等谷。皆於城郭置倉。吏胥掌其出納。其意以貯在民間。多有損失。莫若近之官長。就便稽查。而委之主守。以專責成。亦即隋之社倉改之州郡之謂也。然而旱潦偶罹。饑荒望賑。四遠孤窮。既不能爲升合匍匐而來。百里元侯。又不能爲挽負鄉村而去。則賑濟止在城而不在鄉。夫又非隋之改置州郡。受惠皆近郭。而遠僻不沽龠合。同出一轍哉。鴻以爲欲倉貯有備。在於官得其人。欲侵刻無聞。在於製得其法。欲遠近均沾。在於常平倉社之並設。愚請得而申言之可乎。夫倉貯之所以空虛者。由主守之無稽。而本官之懸久無補也。無稽則吏易以作奸。無補則漏日形其罅。欲求充備難矣。爲有司者。誠能選小心畏法之胥。以爲典守。俾其出納有考。多寡有數。以嚴立其罰。及出易之際。官勿自用。使谷去倉而銀鬚歸帑。亦不得聽先後補。致谷入手。而價則無償。如是官胥既無染指。奸不致騙誑。而倉貯猶患其無備乎。至於百姓受其侵克者。由於糶糴之不及窮民也。出易之際。小民弗獲受升斗。及減糶增糴。又僅有其名。而反爲加耗以損益其數。此百姓之所以有害而無利也。爲有司者。誠能春而減價以糶。秋而增值以糴。酌其數而均與之。毋爲強有力所並。是則窮甿溥邀其惠。而尚有侵克之爲患乎。其社倉雖委之社正社副。而一切糶糴及費用之數。絲粒必登簿籍。彙報之官。官不惟按籍而稽。尤須履倉篋而察其數。單騎減從。毫髮不擾。則其鄉之人。視其倉皆我民之有也。好義者。其勸輸皆爲我父兄子弟之所藏也。即典司諸人。亦甘爲勞勩。不忍侵漁。以爲此我鄉人之脂膏性命也。如是而四鄉僻遠。有不均沾實惠者乎。合常平社倉而計之。援例所納之谷。宜貯之常平。建倉於城郭。照畝所輸之谷。宜貯之社倉。建倉於四鄉。及當歲饉。近郭散之。社倉又視城鄉之不足而轉移以濟。此社倉常平之並設。均爲救民之至計也。爲有司者。誠能以二倉之詳委。申之大吏。大吏請之於朝。永爲備荒定製。洵保邦固本。萬世之利矣。否則宜與紳士富民。商酌於各鄉。照社倉自立義倉。廣爲樂助。亦如前法設施。恐力有不贍。不妨由少累多。如朱子貸常平倉米六百擔。積十四年。除償原貸外。獲現米三千餘擔。而一鄉之中。雖遇凶年。民不乏食。此亦其明驗矣。嗚呼。亦安得長有賢有司。而實心任之。使良法美意。行之千年。而有利無害也哉。

    富民

    餘廷燦

    自常平社倉外。法宜以時風諭富民。歲積穀而貯之家。家約自百石始。遞增至千石止。隨其貲產之上中下而進退之。以爲一家積貯之數。其歲無儲峙。雖有儲峙。曾不及額者。許里社相糾罰。其歲歲及額且有加者。官旌異之。惟出入斂散。則不得與顆粒於官府焉。都計一鄉橫袤數十里。就中中下富民。率什之二三。上富民率百之一二。寓數百石之蓄於十戶中。寓數千石之蓄於百戶中。即不幸旱荒相隨屬。亦人人隱然有所恃以自固。故藏富不在官而在民。古昔富民更變。久皆知重積穀。富民重積穀。故常平社倉所遼緩稽滯不及事者。富民實能佐有司之急。紓百姓水旱之憂。一時婚姻親戚毗鄰。告糴告貸於其門者。若取寄物耳。其後謠俗被服飲食奉生送死之具。皆務極聲色。窮珍異。侈麗都。喜好佚樂。而矜誇勢焰。漸靡既久。富民遂相率重金錢。而不便利谷粟。至於歲括賣升斗之儲。以奉其所欲。給其所求。猶苦不足。囷窌耗矣。一遇旱乾猝至。貧者富者俱若魚之涸而處於陸。螻蟻皆得制其命而俟其斃。有立枯死耳。嘗竊嘆學士大夫。不重經籍儒術。務爲一切文法。以周防籠絡。其實乃拐腹空空。無益於用。徒長浮薄。散樸。皆富民不重谷而重金錢之故耳。昔管夷吾過市。有新成京囷者二家。請桓公賞之。民爭爲京囷以積穀。齊用富強。武王立重錢之戍。令民有百鼓之粟者不行。而國谷二十倍。南楚俗尤惰窳。安土物。重遷徙。僅僅與谷爲命脈。今谷熟則盡化命脈爲金錢。如谷不熟則豈可食金錢以全命脈。真荑稗之不若矣。有深思長慮。爲根本之計者。於富民早爲之所。或亦有以佐常平社倉之所不及者歟。

    癸未會試策問一道

    王昶

    問王制三年。必有一年之食。九年。必有三年之食。而周禮遺人掌凡委積。巡而比之。以時頒之。制莫善也。嗣後管仲通輕重之權。李悝平貴賤之數。其法與古不謬歟。漢耿壽昌之常平。隋長孫平之義倉。暨宋朱子之社倉。皆深得乎王制周禮之遺意。然典守之責。勢不得不寄之州縣。既屬州縣。而弊乃滋多矣。不兌換。則弊在陳腐。兌換而弊又在需索。不散給。則弊在虧損。散給而弊又在那移。平日之立法。當何如歟。且一遇饑荒。監臨有司有文移之繁。分給有延挨之慮。監守有出倉之費。鬥斛有減耗之患。得谷有蒸爛之虞。臨時之謀畫。又當何如歟。至常平在州縣。則市井遊惰者。得以霑恩。而不及於僻壤。社倉在鄉里。則豪強武斷者。得以自利。而不遍於窮黎。斟酌於二者之間。宜何如調劑歟。況常平必行採買。而一經猾吏。則其價定多抑勒。社倉必行出息。而一遭歉歲。則其本恆至難償。下不至於累民。上不至於欠公。又何道之從歟。州縣之交代。則有冊籍。鄉村之保甲。則有稽查。然奉行故事。率有谷之名。無谷之實。如何而積弊可以悉除歟。抑和糴寄糴俵糴均糴博糴兌糴括糴諸法。其利弊可一一陳歟。我　　皇上軫念民依。每遇偏災。議蠲議緩。或賑以口糧。或給以籽種。動支輒千萬計。然求之於臨時者。格外之　恩。而謀之於平素者。經久之策。諸生固將皆有民社之責者也。其悉抒以對。

    備荒通論上

    章謙

    天下之本在農。農民困則天下困。天下之困解而止。而農民口食之外。尚有事田畝。但解口食之困而不可止。以故天下即不困。而農常困。不獨凶年困。樂歲亦困。語云。可使足民。孟雲使有菽粟如水火。其使之道果安在哉。耕三餘一。耕九餘三。非農自餘之。實賴有積貯之政。然東漢之常平。今則可收不可放。隋之社倉。又可放而不可收。若是者何也。不知人民之數故也。周禮在六鄉者。鄉大夫而下。至於五家之比長。在六遂者。遂大夫而下。至於五家之鄰長。六鄉畿輔如今順天六遂如今之各直省不特知之。而且辨之數之。而總之於大司徒小司徒。如今戶部尚書侍郎其數直由五家之比長鄰長而詳。不待凶荒。而施捨之政。補助之法。斂散之節易行也。後世之法。不揣其本。無積貯則立而視民之死。有積貯。則徒滋詐僞。而無補於事。愚以爲欲厚生必講倉法。欲講倉法莫要於知民數。欲知民數先清田數。田數本有冊籍。然有一田。必確知其一田之主。如近時有田百畝則當一夫而欲避差役則詭寄戶名於是有無田有差者有數百畝千畝而無差者今欲確知田主按籍以求真名不難也使邑宰合而計之似難。使各倉分而核之則易。一圖之大者五六千畝。小者二三千畝。上農佃二十畝。口必多。中下以次而降。其數他人不知。田主未有不知者。由倉而核田主之真名。由田主而核佃戶之真數。春頒則田主承領。秋斂則田主歸償。古者田以井授。則管於比長鄰長之官。今以買受。則業主即比長鄰長之官也。一甲統十戶。一保統十甲。立一倉。皆以士人有家業者主之。今之總甲即隸於所立之倉正倉副爲役大小相維。綱舉目張。宜無便於此者。或曰佃或詐諼。田主懼累。不肯爲之承領。奈何。曰初行信有之。久則無是矣。初行時。田主曰。是真貧而不能償者也。倉主則曰是果貧耶。揭其名而定其數。不許其借而許其糴。雖不借猶借也。而不貧者不與焉。不貧者田主不憂其不償也。不難於承領也。而他途之人不與焉。夫農民之常困於他途者。他途貧。謀口而止。而農民不但謀口而止。一畝之田。耒耜有費。籽種有費。●斛有費。僱募有費。祈賽有費。牛力有費。約而計之。率需錢千。一畝而需千錢。上農耕田二十畝。則口食之外。耗于田者二十千。以中年約之。一畝得米二石。還田主租息一石。是所存者僅二十石。當其春耕急需之時。米價必貴。折中計之每石貴一千有餘勢不得不貸之有力之家。而富人好利。挾其至急之情。以邀其加四加五之息。以八閱月計之。率以二石償一石。所存之二十石。在秋時必賤。富人乘賤而索之。其得以暖不號寒。豐不啼飢。而可以卒歲者。十室之中無二三焉。農民之所以困。反不在凶年而在樂歲。今由倉借米。無所謂貴賤也。加二斗之息。不及富人十之一也。來春又借之而出。雖名曰借。實取之官中而用之也。實算一石止償二斗詐諼之民。亦深知失信負逋之無利。而爭輸恐後矣。行之日久而田主猶懼佃戶之累。而不肯爲承借者。必無之事也。古者九等定戶。二口起。十口止。不二口則寡孤獨。分龠合養之無難矣。因是歷考古來言積貯者。惟管子李悝能用周禮民數之法。亦可見其時井田未廢。朱子則行於一鄉。其數易知。惜猶未詳求及此。故其法皆不久而自敝也。或曰田以買受。復由佃種。參差進退。月異而歲不同。其數何由盡知。餘以爲不然。假如一人買田百畝。其佃種者必有七八戶。工本大者。不能過二十畝。爲上戶。能十二三畝者。爲中戶。但能四五畝者。爲下戶。上中下各幾戶。他人不知。業主未有不知者。着落業主開明戶若干口若干。以交倉。將來春放之時。按其人口多少。定放幾何。收時亦然。或口數有增減。悉由業主隨時更正。推至數百畝千畝者。皆一例可知矣。其佃戶而外。或有自種己田者。亦分別其上中下戶。而託田鄰領放。或他圖之親友。皆以取信於倉爲主。其它工匠雜色人等。不過鎮市公知共見。亦分爲上中下戶。許糶不許放。分造正色雜色二簿。及大歉之歲。公行義賑。則正色雜色一例給放。其下戶即極貧也。中戶即次貧也。上戶不賑。此皆不待查覈而按籍瞭然者。以此行社倉。則常年春放之數。悉當其口數田數。何至有秋收逋竄之弊。即大荒給賑。又何至如近年詭冒無稽。一無考覈也哉。後世田歸於業主。則業主即鄰長里長之官。業主不經理之。將誰經理之者。每鄉立倉正二人。以考其成。每圖立倉副二人。以核其實。每田每戶。各業主註冊以立其根。上下公知。互相糾正。保甲出其中。井田寓其中。而謂民生不厚。風俗不成。無是事也。

    備荒通論下

    章謙

    食餘而不知斂。狗彘食人食矣。斂而不能散。老稚轉於溝壑矣。顧易於散者。必難於收。無論凶年無以振死亡。且何以爲恆年再散之地乎。不可不詳其道也。其道云何。一責成田主周知民數。二權宜糴糶。三存典生息。其必分三條相輔而行者。誠以各鄉情形不同。聽民自爲擇取。或當青黃不接之時。以倉米平糶價。每升酌減幾文。使倉有微息。而農民亦沾實惠。此亦一法也。更或每年變價。交典生息八釐。展轉生息。以爲大荒賑糴之用。此又一法也。三法並行。而必以周知民數爲之根柢。特恐初行查考未清。抑或各鄉致有不同。姑以減糴存典二法通其變耳。至若城鎮圖分。多半不耕之民。則惟有糴矣。特非荒不糴。與農民別。而以民數爲主。則亦與農民同耳。三代後能推行盡利者。其惟管子乎。管仲輕重篇曰。歲有兇穰。故谷有貴賤。令有緩急。故物有輕重。上令急於求米則民重米緩於求米則民輕米人君不理。則畜賈遊於市。乘民不給。百倍其本矣。給足也故萬乘之國。必有萬金之賈。千乘之國。必有千金之賈者。利有所並也。賈謂居積者計本量委則足矣。在上者量本而委以所欲居之貨不使有以十取百之弊然而民有飢餓者。谷有所藏也。富人藏谷亦賈類民有餘則輕之人。君斂之以輕。民不足則重之。人君散之以重。凡輕重斂散之以時。即準平。守準平。使萬室之邑。必有萬鍾之藏。藏鏹千萬。千室之邑。必有千鍾之藏。藏鏹百萬。六斛四鬥爲鍾鏹錢貫也春以奉耕。夏以奉耘。耒耜器械。種穰糧食。必取贍焉。故大賈畜家。不得豪奪吾民矣。以上管子全文按商列於四民之中而獨有畜賈之禁者。商通貨。賈居奇。心同而術異。商察歲時之豐歉。知四方之貴賤。以有通無。裒多益寡。故谷賤而商糴至。則其價必增。價增則利農。谷貴而商販至。則其價必減。價減則人與農俱利。若夫賈則爲主而不爲客。非有關津舟車之勞。不能久待也。非有旅食賃宿之費。以急於求售也。商多一日有一日之累。賈則多一日有一日之利。是以非至賤不糴。非至貴不糶。挾其至貴至賤之權。以乘小民之急。夫安得不困。故考工稱國有六職。而不及賈。誠以商尚有利於民。而賈者直國家之大也。損富賈之有餘。以補耕耘耒耜之不足。管子其善用泉府法歟。泉府雲。貨之滯於民用者。以其價買之。即管子有餘則輕之。故人君斂之以輕也。泉府雲。物揭而書之。以待不時而買者。即管子不足則重之。故人君散之以重也。泉府雲。凡民之貸者。與其有司辨而授之。以國服爲之息。鄭司農謂從官借本賈。以其所賈之國。所出爲息也。康成曰。貸萬錢者。期出息五百。即管子之泰春國谷倍重數泰夏賦谷以理田土。春秋田穀之存子者若干是也。夫泉府之職。列於地官。以司徒之屬。有周知土地人民之責也。管子則曰。國之廣狹肥饒有數。終歲食餘有數。尤爲握根探本之論。此法惟李悝嘗能行之。李悝曰。糶甚貴傷人。甚賤傷農。人傷則離散。農傷則國貧。故甚貴甚賤。其傷一也。善爲國者使人無傷。而農益勸。凡不耕而食者曰人按管子策國籌農而已。而悝則兼人。其法較密。不知管子當谷賤之時。已存三分之一。以待人民相爲糶糴。而商賈之家又復計本量委。以使之轉販取贏。至於出谷之時。平價任買。人與農復何所區別哉。故李悝之法。亦即管子之法也。或曰熙寧行泉府。害如彼何也。曰非泉府法也。泉府雲。凡民之貸者。言民之願貸者。不貸於公亦貸於私不願貸者。不相強也。而熙寧則抑配之。提舉司以多散爲功泉府雲。國服爲息。是隨其所服事之物爲稅。鄭司農雲。或以絲絮。或以絺葛是也。而熙寧則概徵錢錢亦可爲息定以錢則不可泉府之息。康成謂萬錢五百。而熙寧則放錢一千。收錢一千三百。六倍抑配行則領者不必償。償者不必領。而鞭笞勒扣。無所不至矣。富不願領貧不能償強富代貧勢所必至徵錢一定。則稅非其產。勢必於秋成谷賤之時。轉輾求售。以償官債。而卒歲之計。且不暇問矣。至於息重之害。又不待言。而謂是泉府法乎。其尤悖亂無理者。盡散常平錢。作青苗錢。是使萬萬窮民。盡作朝廷債戶。不幸有水旱之災。而朝廷涓滴之澤。不漏於編氓也。豈不謬哉。

    預備倉貸谷私議

    劉汶

    康熙庚午。山東巡撫佛倫。請積穀備荒。畝徵四合。別貯於倉。　上下其法於各直省。癸酉。巡撫桑格上言。倉谷已足。請停四合之徵。於是天下州縣。皆有積穀矣。謂之預備倉。辛巳。御史李發甲疏請開倉貸民。春放秋收。二分取息。如朱子社倉之法。方今　　聖人在上。耆德盈庭。嘉謀讜論。豈小儒輒能窺測。抑民生利病。亦聖世甄陶之士。所宜究心。嘗讀朱子學校貢舉私議。謹依仿斯體。擬作一通。聊當格物。質之師友云爾。

    謹按朱子社倉。即王安石青苗之法。然而青苗害民。社倉便民。何也。青苗以錢貸民。而收二分之息錢。社倉以谷貸民。而收二分之息穀。錢與谷不同也。青苗錢必貸於縣。社倉谷則貸於鄉。縣與鄉不同也。青苗之出納。官吏掌之。社倉之出納。鄉人士君子掌之。官吏之與鄉人士君子不同也。青苗意主於富國。故歲雖不歉。民雖不急。亦必強之而貸取其息。社倉意主於救荒。故必儉歲貧民願貸。而後與之。強貸與願貸不同也。青苗雖帑藏充溢。猶收息錢。社倉始惟借府谷六百石。至十四年之後。還六百石外。尚餘三千餘石。足以備荒。遂不復取息。但每石加耗米三升而已。取息與耗米不同也。此利害之所由分歟。頃者臺奏請以預備倉谷貸民。春放秋收。二分取息。如朱子社倉之法。竊以爲臺臣所奏。乃朱子始立社倉。不得已之權宜。非十四年以後經久之良法也。又預備倉之制。與社倉微有不同。誠如臺臣所請。其細碎不便於民者。不勝臚列。姑言其弊最大者有五焉。

    社倉谷積於本鄉。近者比屋。遠者數里。負戴甚易耳。今之倉谷在縣不在鄉。遠鄉貧民。無舟車引重之具。勢不能匍匐數十百里。而求升斗之谷。若欲移谷於四鄉大鎮以便民。則儲蓄無地。挽運無資。然則其能貸谷者。不過城中關外遊食之子。無藉之徒耳。本圖賑業農民。究竟農民一無所得。其弊一也。社倉乃鄉黨之私事。可以鄉人賑之。今則公家之事。出納之際。必藉吏胥。其放谷也。朽腐糠。迫脅領取。愚民不敢不受。其收谷也。淋尖踢斛。名爲加二。其實則加倍。又加四矣。其間期程迫促。符檄追呼。公人飲食之具。出入賄賂之需。道路往來之費。旅宿守候之累。必不能免。民將重困。其弊二也。歲之豐儉不常。則貸谷多少。每歲不等。若定例每年春放秋收。歲終總核。其加二之入。則縣令視爲定額。不敢缺少。以妨考成。非按裏抑配。即按畝濫徵。抑配則不借者亦必強之借矣。濫徵則不得谷者亦必還谷矣。陝西籽粒一案。不肖官吏。以此二法殃民。向所目擊心病者。今又將殃各直省矣。其弊三也。社倉之法。原因借官谷作本。勢須還倉。又六百石之谷。不足爲荒備。故不得已而取加二之息。及至官谷已償。積穀已足。遂不加息。但取耗米三升。假令朱子早得三千石谷。必不加息矣。豈待十四年後乎。今預備倉谷。大縣數千石。小縣亦不下千石八百石。足支一縣之飢。可以不取息矣。若仍依死法。不知變通。窮民既有償息之苦。倉瘐又有谷滿之虞。蓋藏織蓆。費出何所。取辦民間。又鬚生事。且五年之後。谷備倍於今。谷多農少。借者益稀。而有司仍責每年加二之額。其勢不得不出於抑配。不得不出於濫徵。本以救民。反以害民。其弊四也。各縣倉谷。那移者多。實貯者少。朽者多。完好者少。縣令正苦虧空無術補苴。忽得此例。必以朽蠹與民。或實無倉谷。造爲領狀。以欺上官。上官或受其賕。陰爲之庇。則縣令益無顧忌。公然按裏按畝。均派還倉。此亦陝西籽粒[已](己)然之弊。必復見於倉谷。其弊五也。五弊並興。則是慕社倉之名而得青苗之實也。甚非計也。然則爲今之計宜何從。曰。亦惟行朱子十四年以後之社倉耳。然且不能悉除五弊。僅可免其三焉。蓋立法防弊。十得其七。已爲良法。其十之三則待人而後行。非法所能及也。所謂三弊可免者。一曰貸谷與民。並不取息。但收耗米每石三升。如朱子之法。則弊少十之三矣。二曰貸谷多少。以豐兇爲酌量。歲終造冊詳報。不預限其數。則弊又少十之二矣。三曰先查倉谷實貯若干。朽腐若干。虧空若干。據實首明。免其前愆。責令停升停俸。陸續補完。準與開復。若以朽谷與民。或僞寫領狀。私派田裏。立即革職拏問。從重治罪。督撫司道徇庇。不即揭參。或被科道糾彈。或被旁人告發。並治督撫司道知府之罪。如此則弊又少十之二矣。此法一定設有賢能督撫。仰體　　皇上嘉惠元元至意。任使循良。各以其忠厚惻怛之誠。爲長久深遠之計。盈縮之數。因地制宜。斂散有方。因人授事。勿中飽於胥。勿漏於遊手。勿任法而苛急。勿慢令而後時。庶幾彼二弊者。亦以漸去。而水旱不憂。上下與足。變而通之。存乎其人。非可以一切之法。束縛而馳驟之者也。謹議。

    積穀會議

    張海珊

    吾裏濱太湖。自前明來。時患水警。而其地土著。多人浮於田。計一家所耕田不能五畝。以是仰貿易工作爲生。與夫遊手之徒。且十室而九。向藉楚蜀秈米。接濟青黃。不幸天災流行。客米閉遏。則吾鄉先受其害。緬維積貯之政。自古所重。　國家於常平義社諸法。申飭舉行。幾郡國。官司考成殿最。每以是爲憑。歲久法弛。有采買之弊。有那借之弊。有裱散抑配之弊。有出納侵蝕之弊。無治法。有治人。諒哉言矣。夫官爲之計。固不如民自爲計之爲得。考明嘉靖中。令土人每二三十家爲立會。設立義倉。而高念平先生。亦有勸募義谷之舉。今吾鄉雖累經荒歉。室家空匱。不能爲出格度外事。然苟用此意行之。持之以需。行之以積漸。亦何事不可成。夫天下之事。莫不有端。方其端緒初見。成與否皆未可預定。而定乎人之心與力之所至。朱子社倉之設。自言數年之間。左提右挈。上說下教。爲鄉里立無窮之利。然則數年之始。固亦岌岌乎未可成。而卒成之以貽爲千古之良法美意。而吾裏今日之舉。亦猶是也。惟吾同人。其各矢實心毅力。相與有成。勿阻浮議。勿存意見。幸而有成。鄉里無窮之福。子孫數世之計。於是乎在。謹議。

    飭廣積貯牒

    李光地

    照得直隸地方。連年屢獲收穫。山佃澤農。稍有起色。然盈虛爲天行常數。備豫乃王政先務。故本部院年來每以開導水利。爲諸郡牧民者勸。今半載有餘。或以空文報答。或竟寂然無聞。雖北方土脈水性。與江南不同。且其民因循怠惰。難與慮始。或旗莊鄉宦。抗不奉行。爲其佃僕者。又以非系己業。無心從事。所以推行甚艱。然一日爲民牧。則須盡一日民牧之心。該府州縣宜於理事辦差之暇。輕車減從。按行阡陌。因地勢以制宜。順民心而興事。遵照本部堂導溝釃渠開井三法。擇其便於民者。講究行之。縱遇旱潦。足以補救。此爲民興利之一法也。比因屢被召對。仰窺　　聖意。每以民間蓄積爲拳拳。又慮有司奉法無人。推行不善。則利民之事。適以滋擾。故宜使民牧講試。以引其端。不可使部文督責。以重其累。此誠　　聖明無隱不矚。體念官民之盛心也。爲此仰該道府。即移行各道府。除從前存倉米石。仍嚴飭州縣謹貯外。其各市鎮村莊。可否仿古人遺意。於收斂之歲。或勸募富家。出谷倡義。或詳算田產。按畝薄輸。何鄉所出。即貯之本鄉。司以本鄉之人。遇上歲則有入無出。年年增捐。中歲則平糶。務使價極廉賤。不必取贏。秋成以其價糴補。下歲則發貸。其力能還者。秋成交倉。不取利息。力不能還者。免之。如果逢兇飢。則盡數煮賑。俟豐年從新勸募。如此。則官不累而民不擾。多一分蓄積。則所在獲一分之利。是又爲民藏富之一法。但行法之初。須使民樂從。無官吏抑勒之患。一難也。既行之際。必須得廉善公平之人。以司其事。此在有司察訪真確。否則徒爲蝕貽害。二難也。行法之後。付之民。則漫無稽察。責之官。則吏因騷擾。其弊至使良民不願管掌。而奸棍反用爲市。三難也。有此三難。所以良法美意。或致滋弊。義倉社倉。徒空名而已。該道府將本部堂以下所條利病。深思熟講。仍會集所部賢紳耆老。廣諮博議。如謂可行。即詳悉講議條。詳請施行。或有應題之有司紳官。應旌獎之富室義民。作何分別鼓勵。亦一一條列詳請。古人有言。有治人。無治法。該道府勿視爲易。勿畏爲難。果能實心推行。必有績效可紀。限自文到至秋收日。各道府務將積穀利弊。及所治之內。民心曾否樂從。人才有無可託。並該管州縣。有無能奉行之人。該道府以爲此事應舉應停之處。一一具文申覆。於八月內到院。勿得遲慢取咎。

    陳明米貴之由疏乾隆十三年

    楊錫紱

    奉　　上諭。米穀爲民生日用所必需。而邇年以來。日見騰貴。窮黎何以堪此。即如川湖素稱產米。而川撫紀山則以商販雲集。米價騰湧爲奏。湖北督撫則以江南被災。資楚糧接濟。以致本省米貴爲奏。又如直隸一省。向藉八溝糧石。今歲畿輔。尚屬有秋。而八溝亦以搬運太多而貴。夫商販流通。貴則徵賤。間或暫時翔湧。何至連歲遞增。有長無落。若謂囤戶居奇。此實弊藪。然自地方官力所能禁。何至全不奉行。若謂戶口繁滋。則自康熙年間以來。休養生息。便應逐漸加增。何獨至今日而一時頓長。若謂水旱偏災。則亦向來所有。何以從來未聞如此之貴。且亦當歉者貴而豐者賤。又何至到處皆然。若謂康熙年間。倉儲有銀無米。今則年年採買。民間所出。半入倉庾。未免致妨民食。然在當時。分省定額。悉經該督撫分別酌議。自按各省情形。且至今足額者寥寥。亟須採買。所在皆是。藉以備荒撥賑。難議停止。設或果由於此。則當切實敷陳。商酌妥辦。不當聽其自然。而不爲之所也。朕反覆思之。不能深悉其故。亦未得善處之方。夫人事不修。而民生不裕。今日政治之闕失何在。所以致此者何由。米豆關稅。業經通免。雖不可因此遽求奏效。而於米價宜不爲無補。又何以價不日減。轉益日增。朕自御極以來。宵旰勵精。勤求民隱。閭閻疾苦。無或壅於上聞。乃不能收鬥米三錢之益。而使赤子胥有艱食之累。殊益焦勞。各督撫身任封疆。於民生第一要務。必當詳悉熟籌。深究其所以然。如果得其受病之由。尤當力圖補救。乃各省督撫。或不以介意。或歸咎於鄰封。或責過於商販。而應作如何辦理之處。並未籌及。可傳諭各督撫。令其實意體察。詳求得失之故。據實陳奏。或朕所舉諸條之外。別有弊端。俱宜確切入告。務期實有益。以裕民天。欽此。仰見　聖主勤求民隱之至意。臣伏查水旱偏災。與囤戶居奇。雖亦足致米穀之貴。然尚非所由貴之源也。臣竊以米穀之貴。由於買食者多。買食者多。由於民貧。夫　國家休養生息。百餘年於茲。荒土盡闢。宜乎民之日富。而反貧者。積漸之勢然也。所謂積漸之勢有四。一曰戶口繁滋。一曰風俗日奢。一曰田歸富戶。一曰倉谷採買。倉谷採買之弊。我　　皇上所謂處處積貯。年年採買。民間所出。半入倉庾。未免致妨民食。蓋已　　洞悉情形。毋庸更贅。戶口繁滋。則　　聖諭謂自康熙年間以來。休養生息。便應逐漸加增。何至一時頓長。以臣觀之。實亦未嘗不繫漸增。臣生長鄉村。世勤耕作。見康熙年間。稻穀登場之時。每石不過二三錢。雍正年間。則需四五錢。無復二三錢之價。今則必需五六錢。無復三四錢之價。蓋戶口多。則需谷亦多。雖數十年荒土。未嘗不加墾闢。然至今日而無可墾之荒者多矣。則戶口繁滋。足以致米穀之價。逐漸加增。勢必然也。臣謂由於風俗日奢者。蓋國初人經亂離。備嘗艱苦。風尚儉樸。迨安居樂業。數十年後。子孫有笑其祖父之樸陋者矣。衣食之類。競求佳麗。婚喪之事。務期美觀。始於通都大邑。今則荒徼山僻之農民。亦漸習奢靡。平時揭借爲常。力田所入。抵債去其大半。餘又隨手花銷。甫交冬春。即須糴米而食。農民日食。亦取給市鋪。則價焉得不長也。臣謂由於田歸富戶者。　國初地餘於人。則地價賤。承平以後。地足養人。則地價平。承平既久。人餘於地。則地價貴。向日每畝一二兩者。今至七八兩。向日七八兩者。今至二十餘兩。貧而後賣。既賣無力復買。富而後買。已買可不復賣。近日田之歸於富戶者。大約十之五六。舊時有田之人。今俱爲佃耕之戶。每歲所入。難敷一年口食。必須買米接濟。而富戶登場之後。非得善價。不肯輕售。實操糧價低昂之權。

    夫一物也。一人市之。價不能增也。十人市之。則一時頓長矣。十人出售。價不能求多也。一人獨售。則任其高勒矣。如是而米穀安得不貴乎。今就四者之由。合而計之。生齒之繁。此我　國家重熙累洽之效。無可議者。田歸富戶。非均田不可。然此法行之開創之初。尚虞紛擾。今累葉承平之時。更難施行。惟風俗奢靡。尚屬勸禁可施。現奉　　欽定禮書。頒發飭遵。應令地方官實力董率。但人情由儉入奢易。由奢返儉難。此止可徐徐化導。亦不能遽收其效。至於常平積貯。藉以備荒。難議停止。　　聖明遠見。誠爲探本握要。然臣再四思維。雖不便因採買致貴而議停止。而其中亦尚有應斟酌調劑者。蓋積貯以足敷賑濟而止。不必過多。乾隆九年。御史孫灝奏請酌定常平貯谷額數。以平市價。經部議準。通行各省。雖俱酌定額數。然當時督撫究竟爲有備無患之意重。而未深計及於谷價之日昂。採買之維艱。即以湖南言之。州縣之倉。有貯至五六萬者。府倉有貯至七八萬者。亦未免過多。應飭各省將定額再加詳細確核。有過多者。酌量裁減十之一二。其已買足者。於平糶時存銀歸庫。未買足者。即扣除不必再買。又從前部議。各省倉谷足額後。續有收捐監谷。設遇賑恤動用。毋庸買補。第賑恤已有額貯之谷。此額外捐谷。與其久貯繁重。不如逐歲賣之。湖南現在將額外捐谷。每歲糶價解司。爲修理城垣之用。他省似亦可照行。又常平糶三爲出陳易新計耳。其實豐年之後。原無資於平糶。而倉谷堅好。亦有可存貯數年者。州縣官因年例糶三。即谷好年豐。亦必出糶。請嗣後不必限定每年糶三。遇年歉價貴之時。多糶固可。如年豐價平之時。即不糶亦可。蓋多糶一石。小民未必多受一石之益。而少買一石。閭閻即受少賣一石之惠矣。臣伏讀　　諭旨。詢及今日政治之闕失何在。所以致此者何由。仰見　　聖德謙沖。治益求治。誠天下生民之福也。臣反覆思之。今日之政治。大綱細目。無不畢舉。第奉行之下。致力不專。循名者多。而盡實者少。即如定例。令州縣官曆鄉村。體訪應興應禁各事。將行之有無效驗。造冊詳報。督撫覈實。三年一次奏　　聞。此固責實之意。然查所列應興諸政。皆系易於鋪張假冒之事。其有實跡可據而難於粉飾者。莫如地方之水利。顧因泛騖之事多。而水利亦遂致力不專。未奏實效。臣竊以爲目今養民之政。尤當專意講求者。莫如水利一事。似應酌立勸懲之法。使各認真料理。免託空言。蓋近日荒土雖[已](己)盡闢。而水利尚未盡興。夫雨暘偶愆。事所常有。果水利之蓄泄有資。自非異常水旱。豈即坐視無收。今江湖河港之水利。其在通都孔道者。固已逐一整頓。然山鄉僻壤之間。致有陂塘堰壩。歷久湮廢者不少。又一鄉一隅。水泉隔遠。塘井不足。雖可疏引開浚。而地屬有主。倡率無人。遂多因循者。亦不一而足。大約民間百畝之田。有一二畝陂塘。即可救蔭。而愚民昧於遠計。寧爭此一二畝歲收之谷。不知偶值少雨。並百畝而棄之。若親民之官。爲之指示開導。當無不爽然悟者。臣請　　下直省。責成道府等官。督率州縣。專力於水利。務必實心講求。稽之志乘。訪之紳耆。凡遇下鄉之便。即留意相度。何處舊跡之宜復。何處新工之宜興。面同該地士庶。熟籌詳議。或勸其協力。或代其設法。或量捐薄俸以爲倡。或酌請公項以爲助。果有實意感孚於民。誰不踊躍從事。風聲所樹。即身未親歷之處。一切水利。民間亦必自爲興復。則土盡膏腴。出谷可倍於舊。而蓄泄有備。偏災不能爲患。庶於米穀之貴。不無裨益。此等陂塘堰壩之新復新興。俱有實跡。可以勘查。道府勘驗確實。果於民田有益。即詳請題諮。酌與議。其有平日漫不經心。以致旱澇得以爲災。亦令道府於勘災之際。查有未興水利。州縣明知不理者。即詳揭參處。如此。似可使州縣專力講求水利。於應興諸政中。尤加意料理。未必非補救米貴之一道也。夫米價之貴。今日已成積漸之勢。欲令一旦而復歸於賤。誠未易易。就臣所見。不過於採買之中。斟酌調劑。並請專力水利。以期產谷之多。是否有當。伏惟　聖明裁擇

    截留漕糧以充積貯札子

    朱倫瀚

    竊惟裕國足民之計。首重倉庾積貯。產谷運米之地。素稱江廣東南。是以滇黔閩粵川陝山西諸省。例不徵漕。山東河南。只徵運粟米。惟江蘇安徽浙江江西湖北湖南六省。每歲徵運漕白糧米。以實　　天儲。不惟官兵俸餉所需。多年以來。歷蒙　　皇上天恩浩蕩。賑糶頻施。遠近生民。賴以存活者。不知凡幾。是天庾正供。根本重地。必陳陳相因。而後可爲久安長治之計。則京通各倉之不容不足也明矣。至各直省所屬之倉糧。原以待賑待糶。接濟民食。預防歲歉。亦不容稍有虧缺者。內充必須外裕。酌盈所以劑虛。更不可不因時有以籌策也。所謂籌策者。貴乎因時有濟。不妨行於不足之時。仍可歸於有常之例。乃今之籌劃積貯。只曰速補毋缺而巳。臣以爲倉糧不可不買。而不可急爲買也。糧額固不可缺。而不可急求如額也。謹計盈虛之數。合產米之區。爲之酌緩急之宜。思久長之計。有不得不爲變通者。敬爲我　　皇上陳之。夫米穀之產於各處也。雖其地土之肥瘠。收穫之多寡不等。而一年所入。只有此數。乃所出而爲用者。有漕米有兵米。地丁完納。藉此而供。居常用度。藉此而辦。蓋藏已有難言。何況　盛世滋生。人口日衆。歲時豐歉。各處難一。以有限有則之田土。供日增日廣之民食。此所以不能更有多餘。以無多餘之所出。而欲供各處盡力之搬運。此所以米穀日見其不足。價值日見其增長。臣所謂計盈虛之數者此也。至廣產之地。米穀之價。臣少年隨任江西。往來外省各處。及補授浙江糧道十餘年。督率糧艘。前赴江淮。又署任湖廣驛鹽道。合此數省觀之。其米穀之價。俱加倍於從前矣。即如浙江省分。浙東一帶。只供本地兵米民食。不能更爲浙西之用。其杭嘉湖三府屬。二十二州縣內。每年應辦漕白正耗糧米南秋兵米外。仍須本地之倉社積貯。所產不敷所需。不待言也。江南辦糧愈多。兼之各處經商人民。到處雲集。食米更倍。江西素爲魚米之鄉。邇來生齒倍繁。多往外省開墾力作。號爲棚民。則庶而不富。亦可見矣。湖廣素稱沃壤。故有湖廣熟天下足之諺。以今日言之。殊不盡然。湖北一省。宜昌施南鄖陽。多處萬山之中。荊州尚須由武漢撥濟兵米。德安襄陽安陸。其地多種豆麥。稻田亦少。武昌所屬。半在山中。惟漢黃兩郡。尚屬產米。湖南亦惟長沙寶慶嶽州澧州衡州常德等府。系廣產之鄉。其中亦復多寡不等。餘郡遠隔山溪。難以轉運。加以本處之生聚。外來之就食。各省之搬運。價乃愈昂。而今日之採買運販者。動雲楚省。不知今日之楚省。非復昔日之楚省也。且亦待濟於川省矣。武漢一帶。有待川米來而後減價之語。則不足之情形已見。恐未可視爲不竭之倉。不涸之源也。臣所謂統核天下產米之區者此也。是以就緩急之宜。久長之計。請爲籌劃變通之策。伏思積貯之道。原因百姓不能蓋藏。是以廣爲儲備。以待賑糶之需。今歲仰荷　　皇仁。直隸可稱大有。其遠近各省。亦多雨水調勻。已兆豐盈之慶。地方積貯缺額之米。正宜及時買補。竊恐各處買補並舉。每省莫不以數十萬百萬計。交相爭購於一時。必致米價昂貴。是地方未受平糶之利。先受目前米貴之累。或謂買補之法。不必本地。不必鄰封。但擇產谷最多之地而買之。則賤值可抵價。不知此地原因谷多而價賤。本地既有官買之谷。今又爲各處分買。亦必價增而谷貴。是豐年多產之鄉。亦等於歉歲薄收之地矣。

    或謂存七糶三。谷仍在民。議賑議糶利仍歸下。如常平義倉社倉。皆自古調繆之至計。然法久弊生。未必盡有利而無害也。且古人耕九餘三。必有九年之耕。無水旱之災。無那移之耗。然後可餘三年之食。若三年而欲謀三年之食。必不可得。且所餘已盡爲官貯。而不復爲民之所有。是不得不有權宜之道。而計及積貯也。查近經倉場督臣奏稱倉廒俱已充盈。不能再貯新糧。是自古　　天庾之足。未有過於今日者也。來歲輸運。自必更加豐裕。臣愚以爲臨期籌劃倉廒。莫若先時籌劃積貯。請將各省倉廒應買補之米穀。暫停採購。則各處少此採買之米。自必流佈於本地。以爲民食。年豐米多。其價自然低減。其運漕各省積貯所缺之額。請即於應行運京之漕米內。酌量撥留本地。以充積貯。在京通各倉。定例原有應貯之數。似不可少。自今歲觀之。已覺有餘。京倉之與外倉。皆　　朝廷之內外府也。外省倉儲既足。民食巳敷。其於　　天庾不過暫少太倉一粒。而數省閭閻即可充裕十分。一轉移間。各省倉儲俱少買數十萬石米穀。作爲本地之需。官倉盈而額數不缺。民食足而價值不貴。不待耕九餘三。而旱澇無虞。不須採買。而官民無累。一舉而數善備矣。況亦不過行之一時。明年即可照舊辦理。惟查本地漕糧。從無充本地積貯之處。恐格於成例。然我　　皇上天地爲心。歷年豁免糧賦。折徵緩徵。截漕糧。撥運賑濟。多方矜恤。皆自來例之所未有。更蒙　　特諭各省督撫。寧可　國家多費帑金。不可使閭閻一夫失所。大哉王言。視民如傷。凡有利於百姓之事。無不破格行之於今日矣。至有漕各省應貯額數若干。應行買補若干。年景豐歉。地方廣狹。作何分撥貯。及暫時停運之糧艘。丁舵水手。作何給與苫蓋養贍之處。臣未敢擅議。

    請通行常平倉法疏湖廣通志

    鄭昱

    竊惟國以民爲本。民以食爲天。民安而國運昌隆。食足而民生樂利。此古今不易之定理也。臣辦事垣中。見戶部覆直隸撫臣郭世隆疏內。稱應如該撫題請。各州縣所存米石。加謹收貯。以備賑濟。其餘米穀平價糶賣。秋收照數糴買還倉。仍將賣買過銀米價值數目。造具清冊。報部查覈等因。臣請得而推廣之。竊思直隸而外。各省俱報有積穀之數。俱開有捐輸之例。存貯米穀。無邑無之。但未奉部文。不敢擅動耳。查各省昨年豐熟者固多。而饑荒者間有。如河南山陝江淮等處。內有奏報發賑者。有請停漕糧者。是目下青黃不接之狀。與直隸同然也。至於湖廣江西。雖號米穀之鄉。然每至五六月。谷價不昂。而民多乏食。豐年猶然。況薄收乎。是目下青黃不接之狀。亦與直隸同然也。他如閩越川廣雲貴等省。雖豐歉不齊。要之五六月間。新禾在畝。舊谷已罄。皆青黃不接之時。又與直隸有同然也。夫積穀原以爲民也。谷積而無濟於民食。其謂之何。仰祈我　　皇上迅飭部議。凡各省積貯捐輸米穀。行令各撫臣酌量州縣之大小。詳查存積之多寡。應若干米穀。以備饑荒。其餘剩者。俱於每年五六月。照市價減糶。所糶銀兩。仍於本年九十月糴買新谷還倉。稍有羨餘。存爲修倉之用。夫夏則舊谷必貴。秋則新谷必賤。谷貴則量減而糶以利民。谷賤則量增而糴以利農。豐歲則出所存之銀。買谷以補倉。而常使其有餘。凶歲則發原之谷。給賑以救荒。而無使其不足。更將賣買價值。動用銀米數目。造冊報部查覈。買谷則覈實在。給賑則予開除。民得通其緩急。谷不至於紅朽。如此則常平倉之良法美意。行之北直而效。行之各省而罔不效。雖有水旱。而天不能使之災。斯誠萬世之計。所謂議變通以濟實用。足民食以安民生者。莫亟乎此也。

    請各直省行常平捐谷疏

    湖北按察使王柔

    竊臣前以通裕民食之法。請於秋成確探上游豐收之處。差員領銀。前往採買。至次年青黃不接之時。減價平糶。繕折陳奏。業經奉　　旨發議。惟是豐收地方。業經各處差員赴買。恐一時米價昂貴。更不得不爲籌及。臣查豐收之地。其米價未得平減者。多因富商大戶。恣意囤積所致。若必強之使賣。恐有不肖胥役。藉端滋事。而需食之民。仍未均沾實惠。臣再四思維。有不禁自除之法。莫善於各省府州縣。遍開常平倉捐谷之例。以備積儲。以資轉運也。富商大戶。蓄積銀谷。每思遇開恩例。急公上進。祇以開例之地。離鄉窵遠。不能自赴上納。輒轉託親友。順帶包捐。不無多用盤費。且有被騙重納者。以故率多觀望。今若於各省府州縣。悉開常平捐谷之例。使本地之人。即於本地親身上納。既無詐騙。亦免盤費。節省穩便。凡有米穀之家。無不踊躍。一遇豐收之歲。米穀必半在官而半在民矣。其所收谷石。遇有鄰省差員赴買。價銀收貯藩庫。即可碾米撥發領運。則鄰省採買之員。不必求米穀於市。而止問米穀於官。自無市價高昂之患。而囤積者更無所容其奸。如有謂捐多米貴者。殊不知本地收捐之谷。即可於本地隨時碾米。減價平糶。更不須遠謀於他省。尤爲便捷。似於通裕民食之計。大有裨益也。

    請禁派買倉谷疏乾隆三十一年

    貴州布政使良卿

    查直省設立常平倉谷。春糶秋補。接濟民食。有備無患。法至善也。而定例責成州縣等官。平價採買運倉。不許轉派裏遞。違者定有議處之條。乾隆二十九年。又經兩江總督尹繼善奏奉　　俞允。通飭各省嚴禁派買。復勒石永禁。蓋以州縣採買倉糧。一經按田強派。未必全照市價給發。而書役家人又復從中扣剋。百弊叢生。閭閻滋擾。是以特嚴其禁也。黔省額貯常平倉米八十七萬七千石。每年借糶兼行。法良意美。惟買補還倉之時。酌定村莊大小。買谷多寡。派分裏遞交納。系原任撫臣張廣泗題明於前。復經撫臣圖爾炳阿奏明於後。相沿爲例。在撫臣等具奏之際。立言皆以黔中跬步皆山。不通舟楫。民苗揹負肩挑。多止數鬥。難供採買。不得不向糧戶給價承辦。其議近是。而擾累之弊。由之漸啓。臣請申明其故。州縣月報米穀價值。督撫大吏確核入告。原無不實。州縣按照時價採買。例不許出此範圍。在小民零星運送。飯食費。均無所出。核之市價。已有虧折。況黔省地山多。戶畸零。名曰糧戶。實鮮藏。自派買之例一定。不問貧富。不計遠近。不論民苗。按田計畝。升斗均攤。追呼之擾。幾同正賦。兼之奸胥按戶派交。易啓偏枯。裏保領銀轉發。難免扣剋。此又弊端之莫可窮詰者也。夫苗性易惑而多貪。治此巖疆重地。務在馴順而鎮靜之。柰何以惠民之舉。而開擾累之端。臣伏思黔省。荷蒙　　聖主格外天恩。當青黃不接之時。許令地方官詳請出借倉谷。接濟貧民。秋成交納還倉。無論年歲豐歉。一照廣東福建之例。概免加息。　　曠典昭垂。民苗均沾補助。倉糧亦免陳積。原無需乎平糶之舉。應請嗣後黔省倉谷。每年分別歲收之豐嗇。酌定出借之多寡。不必拘泥存七之數。按時借給。秋收還倉。倘有徵收不前。及冒濫滋弊者。分別參追。仍責成該道府不時查察。如該處市有餘米。不準輕易詳糶。如果市值較秋收貴至三成以上。地方情形必須糶濟。酌照該處可能採買之數。詳明出糶。秋成自行平價買補。一切派發裏遞承辦之令。永行禁革如此。則出借寬裕。民有餘粟。而市價自平。糶易既少。而補倉較易。派買永除。雖有不肖官吏。亦無以藉端滋擾矣。

    捐監兼收銀谷疏乾隆十年

    禮部侍郎秦蕙田

    竊臣伏見我　　皇上仁覆如天。臨馭以來。刻刻以愛養黎元爲念。　　宵衣旰食。懃懇切至。凡農田水利。有關民計者無不舉。市租商稅。有裨民食者靡不蠲。一遇水旱偏災。截漕發粟。平糶兼施。動以百萬計。蓋自古及今。從支有若斯之痌瘝一體。大化旁流者也。近又欽奉　　特恩。將直省丙寅年地丁銀兩。普加蠲免。使山陬海澨。窮鄉僻壤。無一不沾　　浩蕩深仁。大澤敷天。歡聲動地。從此有田之戶。及務本之農民。固已無不曲被　　隆施。淪肌浹髓。微臣恭遇　　聖世德洋恩溥之時。敬體　　皇上欲使無一夫不得其所之至意。更欽於現行事例。通籌利濟。以冀少裨　　聖主愛民足用之懷於萬一。臣惟今日之民非特貧之爲患。而貧富不均之爲患。非乏財之爲患。而財用不流通之爲患。是以富者日富。貧者日貧。日富則奢侈僭踰之弊生。日貧則不惟煢獨鰥寡有無告之憂。即讀書士類。資生無策。有不暇治禮義之苦。若此等者。賑貸之所難周。蠲免之所不及。而實何一不在　　聖心軫念之中。惟是欲以有定之經費。供無限之蠲施。此固理與勢所難。而欲於萬無可商之中。求一通融補救之道。則莫若裒多益寡。以民養民之爲惠大而利溥也。前者荷蒙　　恩旨。準留捐監事例。以爲賑濟之用。始則內部收銀。今則外省收谷。此誠通變宜民之善政也。臣愚以爲此例專令收谷。則捐輸不皆踊躍。倉廩未即充盈。以之備荒而不足。若稍有變通。則捐輸充裕。不惟賑濟有藉。而其餘尚可沾溉困窮。臣再四思維。悉心推究。則以專收谷石。不如銀谷兼收之爲盡善也。況銀谷兼收之例。山東一省。上年業巳議準暫行。若更推之各省。則其效必可立。臣敬爲我　　皇上陳之。

    收谷之便一。其不便者四。所謂便者。誠以本色收貯。利於興發。而不失足食之本意也。臣思五穀之與金銀。其爲利一。而爲用不同。夫谷有豐歉。而金無盈絀。銀有定數。而谷無定價。民間所出之谷。止有此數。若果系豐稔。谷粟有餘。乘時收貯。以備水旱。誠爲盡善。若值谷少之時。急公者購買上捐。不惟谷價騰貴。有損貧民。而在倉多一石之儲。即在民少一石之食。況時價先後不齊。雖經議減之後。捐者仍屬寥寥。一不便也。米穀不可久貯。直省燥溼不同。若陳陳相因。黴爛可慮。有用化爲無用。二不便也。倉谷交代。盤量折耗。不無賠累。官吏視爲畏途。隱致抑勒撓阻。捐者裹足不前。三不便也。直省之田土不一。江浙川廣。爲產谷最多之鄉。閩粵雲貴。有食米不敷之處。必欲一例徵取。恐多此贏彼絀。四不便也。有此不便。臣所以慮捐輸之不皆踊躍。倉廩之未即充盈。以之備荒而不足者也。今若概令銀谷兼收。其便有五。蓋捐輸一事。有天時地利人事之不齊。豐年則谷便。歉歲則銀便。此係於天時者。谷多之鄉利於谷。谷少之地利於銀。此係於地利者。力田之民利於谷。逐末之民利於銀。此係於人事者。況捐谷尚有時價高下之不齊。捐銀則貴錢多寡皆畫一。此一便也。有谷者不必易銀。則谷多不至價賤以傷農。有銀者不必易谷。則谷少不至價貴以傷民。銀谷任便。輸納爭先。倉廩必致充裕。二便也。捐賑理應用谷。而饑民待哺維亟。開倉饋運。有需時日。即領谷到手。尚須舂簸炊爨。若捐項既足。銀米兼賑。餅餌立能果腹。挾貲兼可謀生。且賑一半之銀。即留一半之谷。倉貯不致大虧。三便也。水旱告急。事存呼吸。例應一面奏　　聞。即一面動帑。惟是正項地方。關係重大。所司出納過謹。災民遺漏堪虞。若果銀米充足。施展寬裕。長吏不屯其膏。窮民隱受其惠。四便也。倘銀谷兩收。谷少而銀多。則不妨移此地有餘之銀。買別處有餘之谷。以歉歲有餘之銀。買豐年有餘之谷。賤糴貴糶。倉谷必豐。並可濟常平之不及。五便也。至於各省藩庫。爲貯備之根本。若此例一行。除谷石仍收本色外。所有全省賑項之銀。均令解交藩庫。通盤覈算。將應備賑濟之額。盡數存留。平時則酌量米穀之貴賤。以供調度。臨期則審視地方之緩急。以資接濟。以全省之人。救一隅之災。有疏通而無耗絀。庶幾不虛我　　皇上籌劃倉儲。有備無患之至意。若行之日久。必有贏餘。則各省農田水利之當興者。及養濟育嬰諸務。與鰥寡孤獨之無告者。貧生不能餬口。及有關學校書院之待給者。均可酌量取資。而以本省富戶之有餘。濟本省貧民之不足。盈虛相濟。財用流通。即凡賑貸難周。蠲免不及之民。從此無不均沾　　聖澤。惠而不費。用而不竭。此臣所謂稍爲變通。則不惟賑濟有藉。尚可沾溉困窮。冀少裨　　聖主愛民足用之懷於萬一者也。至部臣前議州縣收銀。恐開虧空之端。今令解交藩庫。自可毋庸慮及。又近日湖廣督臣鄂彌達奏請停止本色。一概收銀。已收監谷。糶後毋庸買補。經戶部議。一概準收折色。恐未補之倉儲。足額無期。臨時之購買。轉運未便。而已收之谷。糶後不行買補。倉儲日漸空虧。均毋庸議。伏查鄂彌達所奏。欲將本色停止。臣則爲銀谷必須兼收。鄂彌達謂谷糶毋庸買補。臣則謂銀多正便收糴。意見似有不同。並非現經議駁之條。瀆陳　　聖聽也。

    議覆積穀疏雍正五年

    雲貴總督鄂爾泰

    臣按積穀一條。據稱瑞州府所屬。高安上高新昌三縣。地方褊小。民鮮藏。請於三邑常平倉外。近水鄉村。各設社倉。於庫內支銀三千兩。買谷存貯。俟來歲夏初。照時價每石減五分。糶濟民食。所糶谷價。除歸原項外。計得贏餘若干。該縣造冊報府。並布政司轉申巡撫諮部存案。其贏餘之銀。俟秋收添買谷石。歲以爲常。如此。不數年而倉有餘谷。庫無損帑。倘行之果有裨益。則凡產谷之處。皆可通行。不僅瑞州一府等語。臣查此法。行之江西等處。米穀出產最廣。水路四通。客販甚衆。庫原有餘帑。農原有餘粟。貴糶賤糴。上下交濟。用意本善。事屬可行。但奉行不善。於地方無益。若通行他省。更有勢不能者。臣愚以爲欲行此事。在得其人。在得其地。在酌其時。請敬陳大。凡州縣官皆民父母。現銀買米。誰不樂從。然官不親買。必假於吏胥。發銀之時。層層克減。收米之時。事事需索。是民間之米。賣之民間者。恆得常價。賣之官府者。什僅得八九。及夏初出糶。官減五分。吏胥不敢不減。而重戥輕升。百姓實不敢不依。雖大張告示。嚴切曉諭。百姓亦唯有甘自隱忍。敢於告吏胥者。百無一二。本官方自以減價糶谷。平鬥便民。殊不知百姓受累已多。甚至串通客商。盡賣向外省。本地米價。從此愈貴。累民更甚。此行之在得其人也。各地產谷。多寡不同。水陸遠近亦異。若或限以定額。各支庫銀數千。採買如常。毋論如滇黔二省。每州縣歲額多不及千百兩。民間亦並無多谷。難以照行。即就江西一省論。恐亦難一例。臣前任江蘇。深悉此弊。止可濟以權宜。不可着爲例額。此行之在因其地也。至於時有豐歉。歲無盡登。今於夏初之間。以所買之谷。減價糶出。據數報部。秋成買補。設歲一不熟。即使價增於前。亦復無谷可買。而倉儲虧空。恐幹參罰。自必報荒求寬。至來歲買補。部議不允。則官實受累。部議若允。則端不可開。即半收半歉之歲。谷不能賤。而官必欲買補。甚至勒賣。而吏又四路蒐括。如同緝捕。民間有谷。不敢不賣。而饔不繼。勢且無以自給。此行之在酌其時也。得其人。因其地。酌其時。庶幾有益。不然。即存七糶三之例。法良意美。而或屬員朦混。上司因循。將名爲糶官米。名爲買官米。實爲不肖官吏掩飾虧空。稱民欠之資。此弊各省皆然。雲貴尤甚。臣受事一年。已知備細。欲概行糾參。則一經革職。十無一完。臣以錢糧爲重。又不敢不稍有顧慮。因嚴切開示。仍佯爲不知。密囑司道等勒限清還。除調順寧府韓鍾業。經臣前題參外。現今完米者。十有六七。以銀抵米。仍待買補者。十有八九。俱限於閏三月內完抵。臣看此輩習染深重。終難振拔。擬於限滿日通參。請　　旨一概解任。勒限完補。限內全完者。酌量開復。逾限不完者。革職治罪。庶於事有濟。亦於法無損。但云南萬里。銓官赴任。動須半載。臨時委署。亦難得多人。懇祈　　聖恩。於記名賢員內。府廳州縣。預　　命往十數員。着臣按缺委署。分別題補。則既無曠官。自無廢事矣。

    請撥支以備購儲疏乾隆六年

    刑部侍郎周學健

    奉　　諭旨。朕看州縣有司。往往慮及黴變賠補。以多積穀石爲憂。其如何酌量定例。俾其從容不至賠補之處。交與該部另議具奏。欽此。大哉　　王言。誠推恩情之隱。而籌劃積貯之首務也。夫常平積穀。不去其累官者。而欲倉儲之常盈而無虧。庸可得乎。累官之事。莫如黴變與買補二者。本年五月內。臣在戶部侍郎時。會同遵　　旨議請將常平倉谷。比照通倉。準銷氣頭廒底之例。行令各省督撫。酌定成規。已題明辦理在案。是黴變一事。將來可免賠累。且繕修倉廒。及時曬晾。照例出易。勤慎之員。原可不致虧損。此猶人力所能爲也。至於買補賠累。則有非人力所及者。春夏出糶。當青黃不接之時。米價必貴。秋收新谷登場。價值自必平賤。似乎買補止有盈餘。竟無不敷。不知谷價之貴賤。視乎年歲之豐歉。如出糶之時。遇歉價貴。買補之時。遇豐價賤。則有盈餘。或出糶與買補之時。皆值歉收。皆值豐收。其價值約相等。即有不敷。尚屬無多。若出糶之時。則遇豐年價賤。買補之時。又值歉收價昂。斯價值相懸。不敷之數。每以千計。即出糶數少。不敷價值者。亦每至數百兩不等。府州縣官。歲給養廉有幾。何能堪此賠累乎。遇不肖之員。派累里民。短價領買。勢所必至。然派買一出。而參劾隨之。處分及之矣。府州縣官。食祿　　王朝。積儲一事。原應盡心辦理。第倉儲不出陳易新。致有黴變。則有賠補之嚴例。出糶之後。不依限買補。致倉儲空虛。則有買補遲延之參處。派買倉谷。則有計贓治罪之科條。如違功令。則參處不免。欲全功名。賠累何底。焉得不視爲畏途。惟冀積穀之少。以省賠累之地乎。乾隆二年。戶部議定。買補不敷。准將通省糶價贏餘勻撥。如再不敷。準動存公銀兩撥補。自此例一定。買補之賠累少減。迨至乾隆四年。原任江西巡撫張渠。因是年江省皆遇歉收價貴。並無盈餘。可以融補。奏請停其撥補。經部議定。嗣後以本地之盈餘。爲本地之撥補。將通省融撥。及公項撥補之處。通行停止在案。

    夫以通省之盈餘。撥補通省之不敷。則有盈餘之州縣。固不容其冒銷侵隱。無盈餘之州縣。亦不致賠累偏枯。事屬公平。今以本地之盈餘。爲本地之撥補。設此一邑之中。連遇出糶價貴。買補價賤。則雖有盈餘無煩動用矣。其或連遇出糶價賤。買補價貴。則更無盈餘可以撥補矣。況既定以本年撥補。則上年所有盈餘。不肖之員。必百計浮開。以圖侵冒。上司因系本地撥補之項。不甚愛惜。聽其開銷。彼上年並無盈餘者。則又不準融撥。勒令賠補。是同一撥補盈餘。以之勻撥通省。則公而溥。以之撥補本地。則偏而私。其理較然可也。至於動支存公。添補不敷之處。必值該省皆系歉收價貴。盈餘不敷。然後動支。若年豐谷賤。則盈餘已敷撥補。動支存公。原非常有之事。且查存公銀兩。留爲辦理地方公事之需。各直省如辦解物料。不敷價。及修理衙署等項。皆得動支。地方公事。孰有大於積儲者。而反不準動支。亦覺輕重失宜。如以勻撥盈餘。添補存公。恐經管倉儲之員。恃有此例。遂啓浮冒侵漁之漸。獨不思州縣各官。辦理之事。何處不當稽覈其浮冒。防閒其侵漁。斷無預料其浮冒侵漁。遂可矯其弊而廢棄成法也。如以買補之時。價果昂貴。原可諮明展限。不知此例一開。畏累之員。起效尤。止圖存價在庫矣。天時之豐歉。難以預料。設或年復一年。價仍昂貴。不且盡倉儲之粟。轉而爲存庫之價。積儲竟爲虛設矣。且上年既因價貴停買。下年春間。必系價昂。仍須平糶。至秋成之時。並買兩年之谷。更覺艱難。是價貴停買一事尤於積儲無益也。以臣愚見。欲倉儲之常盈。必使官無賠累之苦。欲使官無賠累之苦。必當復通省撥補與動支存公之例。方爲有裨。仰請　　皇上下該部定議。通行各省。將乾隆六年以前。凡有谷價盈餘。徹底查清。解交司庫。統俟下年買補時。有不敷之處。覈實撥補。如撥補有餘。再留爲下年之用。倘或不敷。動支存公添補。嗣後總以上年通省盈餘。爲下年勻撥不敷之用。其府州縣買谷還倉。如有盈餘。事竣之日。即解貯司庫。另收存。報部查覈。倘府州縣有將盈餘銀兩。任意侵那者。嚴參治罪。至於買補之時。原應稽察其冒報侵漁之弊。請責成道府。確查本處市價。按其買補月日。覈實準銷。如有虛開報。及道府等官不實力稽查。虛應故事。聽其冒捏者。該督撫嚴參。分別治罪議處。如此。則經管倉儲之員。既免賠累之苦。且除冒銷之端。積儲自充。民食有賴。於足民之至計。不無小補也。

    卷四十戶政十五倉儲下

    常平倉谷章程疏嘉慶七年

    御史楊昭謹

    竊惟常平倉谷。直省額貯。多者數百萬石。少亦八九十萬石。州縣額貯數萬千石。少亦數千百石。以備平糶。以支出借。以供兵糧。以裕災賑。所關甚巨。然必實貯在倉。有盈無絀。方於民生國計。均有裨益。臣謹悉心酌議。分款臚列。恭呈　　聖鑑。

    一倉谷平糶有虧。宜緩平糶也。查常平倉。如常年出糶定例。概以存七糶三爲率。其地方燥溼不同。則有存六糶四。存半糶半。存三糶七。及不限額數。隨時出糶。原爲額貯充盈。恐米穀歲久朽蠹。所以國因酌量。出陳易新。且使市價平減。商販不得居奇多索。惟是平糶已有虧缺。尚未買補如額。又將存倉谷石。接續再糶。不但虧缺繁多。一時難於買補。且恐挪新掩舊。私將糶價侵用。久之倉庾盡空。升斗不存。無論常年無可平糶。即水旱偏災。亦無谷石以供動用。臣請於平糶有虧之倉。必勒限一二年內買補足額。勿得於未足之先率請平糶。

    一倉谷出借有虧。宜緩出借也。查常平倉谷定例。許農民領借。作爲口糧籽糧。按耕種遲早。定期供給。先麥後谷。先陳後新。原因額貯充盈。每歲青黃不接之時。借給農民。使耕種有資。無慮拮据。惟是出借已有虧缺。尚未催收全完。又將存貯谷石。接續再借。不但陳欠積壓。前後難於並徵。且恐舊欠作爲新借。日久無從催迫。勢必倉庾皆虛。升斗不存。無論常年無可出借。即水旱偏災。必應借給。亦無谷石可支散放。臣請於出借有虧之倉。必勒限一二年內催徵足額。勿得於未足之先率請出借。

    一倉谷平糶。宜酌定年限也。查常平倉谷。常年出糶。豐歲每石照市價減銀五分。歉歲減銀一錢。是不論豐歉。皆準平糶。定例原爲平減市價。而米穀亦藉以出陳易新。然使年年出糶。則必年年採買。吏胥侵漁。既可習爲利藪。閭閻科派。實亦難免追呼。臣請嗣後除因災以時平糶不拘例限外。其常年平糶。爲因地方燥溼不同。酌定出糶例限。或三四年一次。或五六年一次。以省滋擾。再查則例內。載常平倉谷折耗。奉天省米逾五年。谷逾十年。陝西省糧過五年。準開報氣頭廒底。直隸江西等省。三年以後。準開報氣頭廒底。江蘇安徽等省。三年以內。準開報氣頭廒底。三年之後。不準再開。是平糶年限。寬爲酌定。自於存倉米穀。無有妨礙。

    一倉谷出借。宜酌定章程也。查常平倉谷。每歲青黃不接之時。酌量出借。又或夏秋水旱成災。酌量出借。定例查明借戶。果系力田之家。取具的保。平斛面給。惟是吏胥里長。互相勾串。往往從中蔽混。捏名冒借。一時人數繁多。稽查難周。只憑保甲按名借給。迨歲底據冊徵收。半多有名無人。末由催納還倉。於是將無谷石。謂無業窮民力不能完。甚或捏稱逃亡物故。人無可追。詳請豁免。及督撫援例題豁。準其動項買補。又或因歲歉價昂。不即買補全完。積弊靡有底止。臣請嗣後出借之時。將具呈借戶。俱按照徵糧紅冊。查繫有糧農民。方準酌量借給。不但實惠在民。一顆一粒。吏胥里長。無從中飽。且凡出借谷石。盡歸有。一升一合。俱可照依例限。催完還倉。永無虧缺。

    一倉谷賑濟。宜酌定章程也。查常平倉谷。如遇地方水旱偏災。將存倉谷石開放賑濟。俾被災小民。一夫不失其所。惟是極貧次貧。戶口多寡無定。百里十里。屯遠近各殊。往往吏胥里長。從中蔽混。不但瞻徇顛倒。且恐巧計侵漁。虛開丁口。冒支錢米。散放既時不容緩。體察亦勢有難周。請嗣後辦理常平賑務。凡系災黎。俱按每年報部戶口底冊逐一稽察。再將糧冊覈對。俱系無業無糧窮民與零星小戶。方行認真散給。吏胥里長。無所施其伎倆。而常平之米穀。均可實惠編民。

    一倉谷採買。宜酌定章程也。查常平倉谷。或因平糶缺額。急需買補。或因災賑缺額。急需買補。或因供支兵米缺額。急需買補。定例俱系支領應動銀。按照時價採買。事本因公。民情莫不樂輸。惟是吏胥里長。從中舞弊。任意開報。殷實谷多之家。或蔽混隱漏。谷少之家。或抑勒科派。甚或私行倍折谷價。代爲浮收充數。臣請嗣後採買之時。查照徵糧紅冊。一切糧少之家及零星小戶悉予開除。惟按照糧多戶口。將應買谷數分別均攤面給價值。地方官稽察較易。吏胥里長。無能肆其奸貪。所有采買谷石。自然依限全完。無有虧缺。至有本境產谷無多。例赴鄰封採買。亦先予詳報督撫。行知赴買地方之時。即一併關會鄰封。查照該處糧冊。開明戶口。以便給價買運。

    以上六款。俱照定例。悉心酌議。務使倉庾足額。有益民生。再查直省常平倉外。安徽省之鳳陽潁州二府屬。建設裕備倉。貯糧二十萬石。備鳳陽泗州二屬賑糶。四川省之附近水次各州縣。備貯谷三十萬石。接濟鄰封。貴州省之威寧州。備儲谷一萬石。備該處緩急。均請照此辦理。又廣西省之社倉。本該省潯州慶遠鎮安思恩等四府社倉。向例均照常平倉谷。令桂平宜山天保武緣等四縣。經管出納。亦請照此辦理。是否有當。伏乞皇上睿鑑訓示。

    倉谷平糶疏雍正四年

    浙閩總督高其倬

    竊臣細看福建情形。福泉漳汀四府。產米不敷民食。泉漳更甚。每年至二月三月。平糶不能不行。米穀一節。最爲福省第一緊要之事。而歷年以來平糶之中。積有二大病。以致官廩日虛。刁風日熾。此一病不除。難言充實倉儲。接濟民食。其一則從前各官交盤之弊不清。其所授受。皆有價無谷。而所作之價。又系不敷買補之價。雖有不肯收受之員。加以上司之抑捺。衆口之調停。即不得不收。是以日見空虛。竟無彌補。臣見在徹底清盤。務必懲革此弊。容臣查清。另行具奏。其一則年年平糶之價太賤。即舉福州一府而言。歷年即極豐之歲。最賤之價。米未有買至一兩一石者。向時督撫。但討目前百姓之稱揚。不顧將來買補之無法。平糶之米。每石價減至一兩。且有不及一兩。止賣九錢者。此雖米石極賤之時。所不能有之價。下屬奉批收存。此價欲買之本處。則本處無一兩及九錢一石之米可買。欲買之外省。外省雖有一兩及九錢一石之米可買。其各項運。從何而出。是以屬官之中。亦有尚欲籌補者。緣價短難買。惟付之束手無策。聽其空虛。待受參處耳。而中間因糶價太賤。更生一大弊端。奸民豪棍。乘此謀利。得米到手。輾轉即有倍贏。雖設法愈密。而其術愈巧。竟視平糶爲奇貨。往往借米價貴。即鼓煽窮民。恐嚇官府。壓之以官應愛民之說。迫之以人情洶洶之勢。相沿既久。其意竟欲平糶之期。一歲早似一歲。平糶之價。一年賤似一年。所以從前有糶價太賤。且在年內即行平糶者。不知此不過米價稍貴。非饑荒可比。米價稍貴。乃遂如此。若實遇荒年。將何以處。若不極力挽回。則福省之倉儲。惟日空虛。民食終不能接濟。臣之愚見。如福州府來年平糶。視米之程分高下。每石定以一兩二錢。或一兩三錢。谷亦視其程分高下。每石定以六錢五分或六錢。其各倉之谷。亦有在倉年久。及當日收倉之時。程分即低者。再隨宜酌定。至於各外府州縣。亦隨其地平時米之貴賤定價。總之必計算本地秋成後既平之價爲準。務使既糶之後。仍可於本處或外省買運還倉。乃可源源接濟。不至一發不繼。但愚民止顧目前。不計久遠。止知目前得賤價之米之好。不知將來無接濟之米之苦。必以爲臣不如從前督撫之愛民。加以閩俗浮薄。刁棍復多。而紳紟之多事者。又從而和之。恐有扞格騰謗之事。但臣爲地方長久之計。初行若少畏難。流弊何所底止。然臣亦不敢孟浪從事。已詳細熟計。豫期多方曉諭。使各紳士軍民。皆知臣之此意。是爲百姓計慮久遠。即使價稍有餘。總仍添買穀米。以濟閩民。並無一毫自爲之私。而以堅定持之。自然信從可行。再閩省情勢。倉儲豐歉。民間纖悉皆知。米穀多餘。則人情安定。辦理曉諭。一切易行。所有江南之谷。久蒙　　聖恩諭運。但早則更爲有益。伏乞　　聖恩。再令江南早趁北風多時發運。不必拘定二十萬石。隨得隨發。則趁風速到。若少遲。南風一多。恐難行走。不能刻期至閩。臣謹一併奏懇　　聖恩。仰祈　　睿鑑。

    請復倉谷借糶疏河南通志

    田文鏡

    伏查倉貯關係重大。自當悉心研求。從長計議。未可硜執一見。以爲可以剔弊除奸。永遠遵行者也。積貯原爲備賑。而典守貴於權衡。臣愚以爲倉谷之設。偶因水溢旱乾。則當開倉賑濟。此按其口之大小以授食。而不令民還倉者也。若夫收成稍歉。民食尚不致艱難。或至次年春麥未登之際。青黃不接之時。則當照例出借。至秋收後。每石加息二分半還倉。以接濟民食者也。至於歲當大有。戶慶盈寧。可以無藉於倉谷矣。但至舊谷將沒。新谷未升之時。谷價不無少昂。貧民難於買食。此又當減價出糶。以平市價者也。如此轉移。不但米穀流通。小民不致乏食。而　朝廷倉糧。亦得藉此出陳易新。免於紅腐。此誠一舉而兩得矣。臣五年於茲。無時無刻。不以倉貯民食爲念。常將各屬所有積穀。或當委官盤查。或乘新舊交代。俱令其分別積穀年分久暫。每樣各取一石。碾驗米粒成色。則新入倉者每谷一石得米六鬥五六升。其次則六鬥有零矣。再其次則五斗有零矣。谷愈陳則米粒愈細。往往止存半粒者。且陳米炊飯不能漲發。一升止得半升之飯。又食之易至飢餓。一人常兼二人之食。此臣得之親試而無訛。訪諸老農而不爽者也。由此觀之。則倉谷之不宜久貯明矣。今以地方官奉行之不善。而欲停糶借之例。使之常存於倉。即數十年而谷仍自在者。誠不經之論也。地方官不能無賢愚勸惰之分。胥役人等不能免中飽侵漁之弊。賢而勤者。自能剔釐而除去之。愚而惰者。則當糾劾而更易之。至於胥役舞奸。又當峻法以懲治之。此督撫之責。司道府州之事也。今不責各上司嚴其查察。而惟守此數十年不易之陳谷。以絕其弊端。是猶行舟者惡風濤之險而收帆。駕車者恐覆轍之虞而投轄。有是理乎。臣查豫省倉糧。俱經易谷存貯。惟雍正三年。常平倉奏冊內尚存米豆三千餘石。自應一併易谷。以免蒸黴。而春借秋還。存七糶三。仍請照舊例遵行。

    糶價不宜撥餉疏乾隆十年

    御史萬年茂

    竊查各省常平谷石。自順治年間。即經建立倉儲。百年之內。　　　列聖講求。經理備至。我　　皇上御極以來。宵衣旰食。無日不以此事上　　宸衷。惟恐倉儲有名無實。節年　　諭旨。多方籌劃。各省倉庾。漸次充盈。此誠建萬世之長策。躋斯民於仁壽也。臣伏各直省出產谷石。一省之數。歲至十數千萬餘石。而常平積貯。天下合計。纔共二千八百餘萬石。是常平額貯。數目不可謂多。又經百年之久。我　　皇上十載憂勤。日積月累。始臻此數。其求之不爲不難。臣近見戶部行文各省。內稱平糶米穀。系秋來買補還倉。但各省因價值低昂不一。是以有全行買補貯倉者。亦有買補不足。諮請展限者。今捐監已歸本省收捐本色。彌補倉儲。漸次充裕。即有緩急。諒足敷用。則各省存貯平糶價銀。即可停止採買。將未買實存銀兩數目。務於今歲造報冬撥之前報部。以備酌籌辦理等語。臣再四細繹。雖未深曉部臣之意。但據稱停其採買。寔存銀數於冬撥之前報部。臣愚鰓鰓過慮。竊恐即以此項銀兩爲撥充兵餉之用。將來倉廩空虛。所關非小。查常平額設。大縣三萬石。中縣二萬石。各省定數。尚多不足。然現在實貯州縣。每年平糶。利益甚大。加以借給籽種。給養孤貧。一切實政。取給其中。需用亦廣。語云。有備無患。倘遇地方一時乏食。他處之米。接濟不及。鄉民嗷嗷。萬千成。入城呼籲。地方官或賑或糶。小民各得升斗。實時立散。俟他處接濟米來。人心易安。使貧民有恃不恐。境內富民。亦以餘谷照常售賣。設無倉儲一項。富民不免居奇。彼見貧民洶洶蟻聚。懼生事端。不敢顯然出糶。故倉谷一裕。民谷自可流通。亦相因之勢也。今若停其買補。則糶三存七之數。一年之內。已去三分之一。明年復去其二。至三年而存七之數已盡。是無谷也。假如臣所言。將此項撥爲兵餉之用。是並無銀也。夫有銀尚可於豐登之歲買補還倉。無銀則谷將何出。無谷則地方緩急無所取辦。且即現今江南山東甘肅等省。常平谷額。虧缺甚多。半屬存銀。合計直省現存銀數。不止三分。現存谷數。實未有七分。又以州縣不樂積貯。希圖省事。部文一到。即實行貯倉者。亦必盡數糶賣。以備撥給之用。臣恐常平之廢。又不待於三年也。至稱各省監例。收捐本色。即可彌補倉儲。夫收捐本色所以補倉儲之缺數。非可藉以補倉儲之現數也。查向來戶部捐銀。至多之年。不過一百四五十萬。今外省捐谷之數。無論不如部捐數目之多。即如部捐數目。每谷二石。折銀一兩。必須十餘年。方可補足常平原額。況各省價值不一。兼以州縣推諉。現今報捐。惟福建一省爲多。餘省雖多寡不齊。然皆不能足額。即如廣西常平舊額。一百四十餘萬石。酌減捐額七十餘萬石。開捐以來。共收谷三萬餘石。捐谷之難以彌補。其明效可矣。臣觀十數年來。米穀價值。日增於前。谷價愈貴。民食愈寡。賑糶之需。惟恃常平。方慮存貯無多。偶遇歉收。截漕撥賑。　　恩綸歲下。若將現存之數。一旦全無。將來仰賴　　聖慮。不知又如何也。伏乞　　皇上敕下原議之大臣。果有撥給事宜。只當別求款項。以資籌酌。至常平原額。仍行買補還倉。無令絲毫輕籌。以備直省緩急之用。以仰副　　聖天子愛養黎庶之心。天下幸甚。

    請減糶價借籽種疏乾隆八年

    錢陳

    伏查常平之制。因谷有甚貴甚賤之時。貴則病民。故減價以糶。使民不病。賤則傷農。故增價以糴。使農不傷。價增則耗國帑。價減則耗倉谷。二者皆損上益下之事。然行之久而四民受益。國亦無貧寡之患者。以米價無甚貴甚賤。雖有災祲。民情相安。苟非偏災大歉。發粟賑濟之舉。亦可勿事。此常平之設。所以上下攸賴者也。今　國家承平日久。生齒日繁。米價無甚賤之時。自可無議增價以糴矣。爲今日計。惟當詳求減價而糶。以平米價。使無甚貴。誠急務也。乾隆七年　　上諭。若遇荒歉之歲。谷價高昂。務將實在情形。必須減價若干之處。確切奏聞請旨。欽此。此誠酌古準今。達權通變。久遠無弊之良規也。今自兩月以來。御史趙青藜奏請於米貴之年。多減價值。尚書張照奏請顧名思義。以本價爲權衡。少詹事李清植奏請修復本法。立論雖不一。而爲歉歲計便民。使米不騰貴。其意則同。臣愚以爲酌減於歉歲米貴之時。所以濟民食之艱者。固屬緊要。酌減於尋常出陳易新之日。所以從小民之便者。亦宜詳求。則張渠請成熟年分。每米一石。酌減五分之奏。雖現在議覆準行。實多未便之處。不得不再爲陳請酌改者也。蓋通天下年歲計之。順成者多。尋常出陳易新之際。米價尚平。原可無須大減。陳谷所碾成色。自不及市中行鋪所售之米。而交官之銀成色及平。又非市中交易之銀可比。又經胥吏之手。稍爲高下。又米局離鄉窵遠。小民往返需時。守候需時。如米每石市價一兩。官價九錢五分。以官價所得之米。即入市轉售。原價必虧。民亦何所利而買之乎。糶倉米本以便民。張渠之見。防囤戶則有餘。便小民則不足也。地方有司。每當出陳易新之時。開設米局。買者寥寥。於是紳士便家。仰承意旨。分領谷石。照數交價者有之。行戶抑勒分買者有之。蠹胥黠吏。因緣借領者有之。其畏葸牧令。明知民不願買。謹守筦鑰。坐視紅腐者亦有之。是豈設立常平便民之遺意哉。請於成熟之年。每米一石酌減一錢二分。使小民覈算。比市價稍賤。仍不拘城市開設米局。使小民得沾實惠。而米價自無騰貴之慮矣。如蒙　　俞允。則比從前加減七分之數。即於官碾一米二谷。稍有贏餘項內抵補。抑臣更有請者。食爲民天。小民終歲所仰。全在及時播種。每見歲功方興。窮黎因籽粒無措。縱有田可耕。坐失東作者。所在多有。查種穀一石。可收新谷一二十石不等。是以民間借種籽粒。往往加倍償還。借者帖服。今若於糶三數內。令州縣酌量借給粒種。不收利息。春借秋還。每借一石。還倉時仍收一石。每交一石。酌收谷四五升。以爲鼠雀出入諸耗之費。則農本既培。民力普賴。較減價以糶。更爲有益。現在被災州縣。及邊徼苗疆新墾之地。有行之者。然未着爲令典。有司恐幹參處。不敢擅便。臣讀月令。季春之月。命有司發倉廩。賜貧窮。振乏絕。疏雲。長無謂之貧窮。暫無謂之乏絕。及春闕種。始爲暫無。既而荒棄。即爲乏絕。量借籽粒。一轉移間。農有餘粟。及秋還本。倉仍充裕。於出陳易新之義。似更詳備矣。

    請官開米局疏雍正十一年

    廣東總督鄂彌達

    竊查米價騰貴。皆由囤戶居奇。往往捏作謠言。增長米價。或雲風爲旱兆。或雲雨爲水徵。一日之間。頻增價值。一店長價。諸店皆然。名曰齊行。莫敢異議。富民家有蓄積。樂其高。於己無損。惟手藝貧民。終日拮据。不供口食。即遇官府有平糶倉谷。不過一升半升。日糴日食而已。無力多買。又不能戶戶有碾米之具。且以終日鹿鹿。並無餘暇。故寧貴价向米鋪糴米。非不知官賣谷價賤。不得已也。若欲惠此貧民。無如官開米局。臣生長京師。目擊八旗自　　皇上降旨設立米局以來。歷年米價皆未昂貴。總由米局價平。故囤戶不能射利。法良意美。實可通行。伏念粵東省會之區。貧民待哺尤衆。奸民乘機射利。往往高價病民。臣擬於粵東省城。設立米局三處。南門設一米局。動廣州府倉谷。以該府倉大使管理。東門設一米局。動番禺縣倉谷。以該縣典史管理。西門設一米局。動南海縣倉谷。以該移駐之縣丞管理。各局將日逐糶賣數目。每日折報各管府縣稽查。該府縣十日一報司道存案。仍令糧驛道不時稽查。察其米價。則額定倉鬥一兩一石。永成定例。無減無增。倘市價減至一兩以內。仍聽民向各店買食。市價稍昂。即照定價一兩糶賣。其赴局零買者。用銀用錢。聽隨民便。仍不許買至一斗以外。致啓販賣之端。賣出價銀。則令隨便赴谷賤地方採買。源源轉運。夫價有定額。則胥吏無所容私。局既常開。則囤戶無能專利。一切肩挑負販傭工覓食之人。三五零錢。取攜皆便矣。至各府郡城。即將府倉谷石。碾米開局。比照省局之例。仍責令該管道員稽查。似可以一體通行。

    清京倉積弊疏

    田六善

    臣前見京倉開報缺少米石一疏。其既經勘明者。　　皇上已有　　旨處分。其見在支放者。　　皇上已有　　旨申諭。臣無容置喙於其間矣。臣思京通二倉之弊頭緒紛紜。牢不可破。及至敗露。近者已歷數載。遠者已歷十數載。其中經管各官。賢愚不同。經承各役。存亡不一。雖有明斷之才。亦鮮搜求之術。今當徹底清查之際。宜立明白易曉之規。臣聞各倉廒座官役。任意開放。及至水落石出。牽溷難明。則一廒宜清一廒米數也。如放天字一廒。必使顆粒盡完。查照原收石數。有無短少。報部存案。方許再開別廒。但各廒米色不一。如領米官丁揀擇美惡。則倉役樂於藉端。法不立則事不行。請發　　特旨嚴禁。令立碑左右兩翼。如領米人不待此廒放完。逼令再開別廒者。及管倉官役通同附和者。分別治罪。則牽溷之弊可清矣。臣聞善算者。積米一堆。步其周圍若干。高下若干。便知米數。況倉廒四角方停。高下直立。豈難估計。則一廒宜定一廒貯數也。如天字一廒。四方几丈。上下幾丈。應貯米若干石。再以今年新收米之。自無不準。他廒亦仿此例。經管衙門。各行刊印一冊爲照。新官接管之時。查照廒內虛盈。米數自見。即有放過半廒者。量其底去幾尺。細行除算。亦易清楚。則交代之官有據矣。臣聞旗甲所欠米石。發坐糧廳追比。及至追完。有欠左翼之米。行文歸右翼者。有欠右翼之米。行文歸左翼者。有無不便關會。則追完之米。宜令仍歸本翼也。夫盜米於夾帶者有限。盜米於空文者無窮。若令各歸本翼。則上下吏書。何至隱射爲奸。臣聞旗甲運至米石。倉廒派發。即行註定廒分。若系空廒。自應收受。若尚有米。最易溷淆。前後如何清算。則運至之米。不必預定廒分也。夫舊米短少。正在敗露之際。新米一入。便爲遮之端。若令止入空廒。則收放員役。何處支吾自飾。如果臣言不謬。伏祈　　皇上敕部議覆施行。

    禁囤無益米價疏

    陳兆侖

    臣聞積貯者。天下之大命也。積貯而兼禁囤。亦立政之大經也。然自禁囤以來。蘇杭之間。米價騰踊。日以益甚。歲非災傷。而物力告詘者何也。臣竊見富商大賈。權子母之息。釐毫必爭。有如米船所指。必在一方之都會。朝至而夕空。則得息易。而又無寄倉久客之累以耗其財。此所以樂其便而踵相繼也。若但與貧民市升斗龠合之戔戔者。則何所利焉。夫民中之富人自有田者。既無須客米。而中人之家。計口而食。亦計日而糴。殆罕有立時具數十石之直與爲市者。賣米之商坐困於貨滯而煩費雜出。迨得盡售以歸。而日用之費視息數倍。而欲價之不騰庸可得乎。價之騰。由於客之少。則豈容虛擁此於無人之境。以待其紅朽而甘心乎。是即必有漏泄之所。漏泄之所。將在外洋。例禁雖嚴。恐不能防奸人百出之計。貪賈之趨利也。譬如蛾投夜燭。不灰滅不止。大奸不避重誅。正謂此也。禁囤之令既不能效。則宜變法矣。而又不可。何也。爲政之體未有正。告之以弛禁而使爲囤者。猶之北地燒鍋。斷不能絕。然未有正告之以開燒之理也。是在我　皇上密諭大吏。相時勢之緩急。爲禁令之寬嚴。毋執成見。毋務虛名。總期有救時實效而已。

    籌辦積貯情形疏乾隆十年

    陜西巡撫陳宏謀

    竊惟積貯之法。不外常平社倉二者。常平貯之城中。其出入也官主之。社倉散貯於鄉。其出入也社正副主之。總在散斂及時。經理如法。然後可以源源借還。民獲接濟之益。官無黴變之虞。未可圖官司省事。不顧百姓之便益與否也。陝西省常平倉谷。每年存七出三。需借者多。需糶者少。向來辦理。未免拘泥。似慎重。實多掣肘。如州縣於二三月間。始行詳借。由府而司而院。及至批行到縣。已在暮春初夏。民間不能緩待。早經貸於富室。出借之糧漸少。存倉之粟漸多。年復一年。紅朽堪虞。且州縣既已奉文。勢必令民借領。其中或按裏發谷。有不願借而強借者矣。漫無區別。有不應借而借者矣。借既不能無弊。徵則難以全完。以致歷年多有積欠。州縣因舊久未清。不敢輕議再借。而不知清混借之弊。以收速還之效。故欠者日多。借者日少。陳陳相因。倉儲民生。兩無利益。此常平之谷所宜亟爲經理者也。陝省社倉。社本無多。自雍正七年。前督臣嶽鍾琪陳奏。蒙　　　世宗憲皇帝隆恩。將應減之五分耗羨。暫收兩年。代民買谷。以作社本。繼因地方官一概諉於社正副。全不稽查。致有侵虧。前撫臣張楷乃奏請定州縣官處分。將社倉入於交代。自是以後。州縣官因有責成。則又視同官物。不但社正副不能自由。即州縣亦不能自主。凡遇出借。遞層具詳。雖屬青黃不接。百姓急需借領。而上司批行未到。社正副不敢擅借。兼有以不須出借爲詞者。及有黴變。則又惟社正副是問。故各視爲畏途。殷實之人。堅不肯充。社倉之良法漸壞。而民間之積欠亦多。此社倉之谷。所爲亟宜經理者也。臣等伏思陝省。現在常平倉谷。通共三百三十餘萬石。社倉本息穀七十餘萬石。臣等先會檄行司道。就通省情形妥議。詳加斟酌。常平之谷。存七出三。社倉之谷。出半存半。州縣於每年封印後。酌定借期。一面通詳。一面出借。其出借之期。則按耕種遲早。以定先後。總在小民須借之時。不可延至麥收將屆之後。並令先期出示。依次而放。隨到隨給。不許守候。平斛響擋。亦不許入多出少。其出借則先麥後谷。先陳後新。所借之戶。均須力田之家。兼有的保。如遊手無益。及無的保者。皆不準借。倘民間無須多借。亦即留倉備貯。不必拘定出三出半。設遇糧價昂貴。即行詳糶。以平市價。所借之糧。有麥者夏還麥。有谷者秋還谷。其社倉。則仍責成社正副經理。官給印簿。令將借戶保人姓名糧數。以及完欠。逐一登記送查。一切出納。雖責成社正副。而稽查仍在於官。自無營私舞弊之患。並令慎選社正副。務擇殷實公正之人。優以禮貌。如能經理得法。遵照定例。分別獎賞請。其村莊離社倉遙遠。借還未便者。許其分社便民。至歷年舊欠。先經委員確查。並分別還欠。以示勸懲。現在俱已查清。還者頗多。雖有未還。皆系實在有着。倘得夏麥有收。亦可漸次清完。歷年之舊欠。既無弊竇。後此之新借。更爲實在。目下青黃不接。小民爭先赴借。得以及時接濟。似覺有益。

    青苗社倉議

    李紱

    朱子社倉之法。與青苗同。相沿至今。近六百年。後人以爲朱子之所爲也。輒欲仿而行之。然往往暫行而輒廢。未見其利而先受其弊者。徒知法爲朱子之法。不自量其人非朱子之人。則亦青苗之法而已。奉行其法。非一手足之爲烈。有監官。有鄉官。有社首。有保正保副。有隊長保頭。有人吏斗子。朱子之始行於崇安也。任事之人。皆其門生故舊。學道君子也。今首事者之公正。即無媿於朱子。而分任其事者。非朱子門生故舊之比。則其法亦不可得而行也。且不獨後人之效之者。未嘗量度其人。即朱子之疏請下其法於路。亦未嘗量度天下任事之人。不能盡如己。而分任其事者。不能盡如己之門生故舊也。則無怪乎其不能行。有治人無治法者。古今之通病。社倉初行息取十二。夏放而冬收。與荊公青苗之法無異。荊公治鄞。嘗自行青苗之法矣。鄞之人至今尸祝之。荊公以其爲身所嘗試者。他日執政。遂欲施諸天下。亦猶朱子請行社倉於諸路。而不知奉行者之不能盡如荊公也。是故奉行而得其人。則青苗亦社倉矣。奉行而非其人。則社倉即青苗矣。且青苗之法。後人畏其名而不敢行。社倉之法。後人慕其名而亦不能行。非獨利之所在。任事者難其人。即民亦不能盡如吾意也。蘇子由論青苗之弊。謂錢入民手。雖貧民不免妄用。及其收也。雖富民不免後期。如是而敲撲之事煩矣。今社倉開報支米。漏落增添。必送縣斷罪。其收米也。如有走失。必保人均賠。是亦不能已於敲撲。其與青苗有以異乎。朱子爲金華社倉記曰。世俗所以病乎此者。不過以王氏青苗爲說耳。以餘觀於前賢之論。而以今日之事驗之。則青苗者。其立法之本意。固未爲不善也。但其給之也以金而不以谷。其處之也以縣而不以鄉。其職之也以官吏而不以鄉人士君子。其行之也以聚斂疾亟之意。而不以慘怛忠厚之心。是以王氏能以行於一邑。而不能以行於天下云云。斯言也。以餘平心觀之。則亦未見其爲必然也。凡事欲其有舉而無廢。非主之以官不可。凡官民相出納。則金易而谷難。惟給之以金。故可以於縣而不必於鄉。惟不在於鄉。故止可給金而不能以谷。至於社倉之法。漏落增添。必送縣斷罪。其有走失。必保人均賠。則亦不能終用鄉人士君子。而必歸之官吏。其送官必斷罪。走失必追賠也。則雖能全用慘怛忠厚之心。而究亦歸於亟疾。推求利害始終之故。未見爲此得而彼失也。雖然。金可以濟民用。而不可以救民飢。則必以積穀爲主。以積穀爲主。則必兼用常平之法。餘[已](己)醜禮闈試策嘗備言之。又嘗爲家居二倉條約。頗可施行。然非得任事之人。亦不能如志。要歸於有治人無治法之二言而已矣。

    臨川侍郎集中。多袒荊公。此文亦然。前言金易而谷難。後又言必以積穀爲主。則已不能自持其說矣。且社倉始借官谷六百石。故暫取二分之息。及盡還倉谷之後。則永不取息。止收耗米二升。烏得與青苗並論乎。至於無治法之中。而必求可久之法。則莫如黃東發之常平田矣。金不如谷之便。谷不如田之可久。但創始益難。惟難興故亦難廢耳。如第以易言。則谷且不如金矣。

    社倉約記

    畢振姬

    康熙十一年。曲沃衛公條復社倉數事。尋頒其議於天下。吾晉大吏檄府州縣行之。府州縣捧檄難之。吾邑白侯。勸課富室。自佔其有。以家量當社薄輸之倉。以備賑恤。各出粟積貯有差。邑北鄉民極窮。振姬猶及見吾鄉人社倉矣。昔運使父子在鄉。長平一倉。義莊一倉。在邑爲倉上畢氏。畢氏倉不可問。市井鬥級開口民窮。卒莫之訾省。見其害不見其利久矣。今衛公之經國。昔畢氏之安鄉。一也。禮家施不及國。振姬設倉於伯方。輸粟百石。設倉於得義。輸粟五十石。爲振姬鄉人家人耳。社倉利在鄉。不利在邑。在鄉便也。在邑不便也。民以爲便則安鄉。安鄉則重家。指謂倉粟在鄉。去此乎。民以爲不便則危鄉。危鄉則輕家。指謂社倉在邑。留此乎。邑有倉而無倉。法敝也。有倉盜。抑或視其鄉人之殍。不肯發。歲以扃鑰封識。至紅腐不可食。無以賑恤水旱蝗螟飢疫之災。豈法哉。故法不可不便也。初元常平利民。耿壽昌請官錢平糴。錢不出於庫。今其法窮。開皇義倉利民。長孫平請百姓里人。計戶出粟。粟不出於裏。今其法窮。慶曆廣惠利民。韓魏公請諸沒官之田。承佃輸租備賑。租不出於官田。今其法又窮。即不窮而官貯之官發之官斂之。其害止於不便。民貯之官斂之官又費之。其害近於不仁。民與吏胥爭利不勝也。即有水旱蝗螟飢疫之災。何以待之。朱子幹道四年。請府藉常平米六百石。夏受粟於倉。冬收加息。凡十有四年。中間息米還倉。藉米還府。見儲米三千一百餘石。歲給鄉四十五里。石止收耗三升。不復加息。陸象山知制誥。編入熙賑恤。真西山帥長沙。仿爲嘉定積貯。彷佛周公遺意。助王以養其民者也。安可以利害廢法哉。害嘗伏於利之中。安石暗於防害。故以周公之法籌國息利。嘗倚於害之內。朱子勇於興利。故以周公之法制國用。比閭任。不走遠縣。縣倉爲軍需矣。菽粟乃活。不利金生。金爲熙寧俵本矣。吏來急於火也。衣冠授受。士人無催牌。鬥級老小多於雀也。升龠家量。三老無斛面。白沙詔捐費。詔乏絕也。出谷主戶家一石。客戶家五斗。遊食不佔。青苗書寬剩。書緩斂也。收息舊谷石一斗。新谷石二斗。因陳無息。小飢息其半。中飢蠲其息。大飢蠲本以待豐年。建陽五夫。本活法也。富民有取而無與。貧民有取必有與。奸民自取爲盜。八字救荒策也。僦直一石。斂散在廟也。更十年當造倉。僱役一石。收受須人也。至三百當加廩舉放阻於宿惡。蚼蠋坐食矣。未以官長理償。冒支出於里門。禽鳥飛食矣。元以保人代納。社倉約如此。林駉有言。民不必甚利。無害而已矣。昔運使安鄉。鄉五其六數三十。谷六其五亦三十。三十年一變。此周公之通也。何爲逡巡利害。難此社倉之法矣乎。父母先而紳衿富室不敢後。官與豪右爭。民無不勝也。自此見其利不見其害。雖有水旱蝗螟飢疫之災。亦有以待之矣。鄉之人皆曰便。

    議社倉與古異同疏乾隆五年

    江西巡撫嶽浚

    竊思社倉之設。原以積穀救荒。與常平相爲表裏。宋儒朱子所議事目。法良意美。固可循照而行。而因地隨時。猶宜斟酌盡善。我　　皇上恫瘝在抱。念切民依。因御史朱續有舉行社倉之奏。欽奉　　諭旨。着各省督撫。悉心詳議具奏。欽此。臣將朱子社倉事宜。逐條細繹。並將江省現在辦理情事。確核細籌。覺與朱子從前舉行之法。有相似而不必盡同者。有已行而毋庸再議者。有宜於古未便於今。而不妨稍爲參酌者。敢敬陳之。

    一朱子所議。逐年將舊保簿重行編排。細算戶口。監官依狀支散一條。臣查編排保簿。各屬城鄉市鎮。皆系保甲專司。江省七十八州縣。奉行保甲已久。每年於冬季時。飭令各保正編排一次。造具各戶清冊。毋許遺漏增添。該地方照冊給發門牌。各戶懸掛門首。倘遇有賑借散給之事。覈算人口米數。查對門牌牌。便可一目瞭然。至於經管社倉。已選有殷實老成之人。充爲社正社副。董理收放。似毋庸更設隊長鄉官名目。而保簿既有保正甲長編排。亦毋庸更令正副社長編次。其支散之法。應請仍照雍正二年九卿條議。每年社倉臨放時。有願借谷者。先期報明社長。總報州縣。計日給發。殊爲允協可行。

    一朱子所議。逐年新陳未接。差清強官吏斗子。與鄉官支貸一條。臣查江省出借社谷。每年於青黃不接之時。正副社長。稟明州縣。一面通報。一面即行借放。似於四月上旬申府給貸之法相仿。但並無差官同貸之事。查雍正二年。九卿條議。社倉谷石。任從民便。州縣官止許稽查。毋許干預出納。定例甚屬周詳。若又選差官吏斗子。公同支貸。誠恐轉滋煩擾遲滯。似不若仍照定例。責令社長專任其事之爲便也。

    一朱子所議。出榜分都具狀給保請貸一條。臣查江省請借社谷。州縣詳報之後。即出示曉諭。除衿監軍役。及不務農業。遊手好閒之人。不必借給外。凡系力田農民。情願借貸者。取具領狀。同保借給狀赴倉。着令正副社長認識明確。即行照領借給。該社長仍將借狀同保狀。呈送州縣官查覈備案。歷年循行稱便。今若改照每十名爲一保。內有逃亡等情。即令同保均賠。如取保不足十名之數者。不準支給。此固可以杜冒濫之弊。然取保必需十人。萬一鄉僻窮民。數不滿十。因無同保之人。遂不得一例支貸。殊爲未便。似不若仍着社正社副。在倉認識借給。倘有冒濫。惟社長是問。是隊長大保名色。均可毋庸設立。

    一朱子所議。支放米用官鬥。斗子依公平量一條。臣查江省收放社谷。雍正二年。已準九卿條議。出入務照部頒鬥斛。公平較量。現在各屬。每倉設有官鬥。照收漕糧之例。納戶自行平量。立法已爲允協。應請照舊辦理。

    一朱子所議。豐年請貸。開二一。若值飢歉。則開第三倉一條。臣查江省社谷。每年出借。議定存六借四。是即存一開二之遺意也。設遇歉年。或盡數借貸。或盡行散賑。自應飭令有司酌量輕重。隨時辦理。毋庸再議。

    一朱子所議。人戶所借常倉官米。至冬完納收耗一條。臣查社倉谷石。例當聽民自便。其常平倉谷。則掌之於官。未便輕借。在當年。或因社谷不敷。不得不將官谷支放。亦一時權宜之計。今江省現貯社谷一十五萬餘石。若復動官米而入民倉。待息米既多。始將原米完官還項。萬一奉行不善。適以滋擾。且官借取息。亦於體制不宜。似不若飭令正副社長。止將社谷出借。於秋收後。照數收納還倉。至所收息穀。江省業已詳議諮明。每借社谷一石。取息穀一斗。設遇歉收。免其加息。倘本年不能還償。即緩至次年。免息交倉。民間稱便。今應請仍照此例遵行。

    一朱子所議。出榜定都交納一色幹米一條。臣查江省每年秋收後。社正社副。催各借戶納谷還倉。俱系驗明谷色。隨到隨收。毋許阻抑多取。若必示定日期。輾轉告報。勒令一色幹米。及同保共爲一狀。倘有未足。即不得交納。未免易滋刁掯之弊。似不若不論何都。聽民隨到隨收。更爲妥便。而出納既總歸社長經管。亦毋庸更差官役同收。致滋擾累。

    一朱子所議。收支米事畢具總散申府縣照會一條。臣查江省各屬捐貯社谷。現在每年歲底。取具動存各數清冊。管收除在。四柱總冊。送部查覈。是事畢具總照會之意。業經奉行。毋庸另議。

    一朱子所議。排保式。開明大小目住址。逐戶開列一條。臣查江省。現行保甲。所造戶門牌。俱將男婦大小名目。作何生理。有無產業。逐一註明。是與排保逐戶開列之式。已屬相符。毋庸再議。

    一朱子所議。隊長缺。社首依公差補。社首缺。即申尉司定差一條。臣查江省各屬社正社副缺出。即令地方鄉約。公擇殷實老成之人。報明有司充補。現今奉行已久。是即尉長尉司差補之意。雖名目不同。而法無互異。毋庸更設。以免紛更。

    一朱子所議。簿書鑰。鄉官公共分管一條。臣查江省社倉事宜。俱系正副社長。輪流收管。其社簿設立二本。一本社長收執。一本繳縣存查。至於鑰。即交正副社長公同分管。以便查看。不時啓閉。現在奉行。毋庸另議。

    以上十一條。仿之於古。既於朱子社倉事目。不甚相懸。而參之於今。復與九卿條奏章程。更無所背。至於各屬士民。捐輸社谷。原以本地之有餘。備本地之不足。應如御史所奏。欽遵　　聖祖仁皇帝諭旨。免其撥協外郡。庶同裏之人。共相踊躍。藏得以有備無患。至其如何奉行。可使廣爲儲蓄之處。惟在嚴飭地方官。善於勸導。仍照九卿原議勸諭之法。每鄉設立印簿。聽願捐各戶。自登姓名。捐至十石以上者。給以花紅。三十石以上者。獎以匾額。五十石以上者。申報上司。遞加獎勵。果有好善不倦。捐數甚多者。奏請給以頂帶。以示鼓勵。再正副社長。果能出納有法。鄉里推服。一年無過者。賞賜花紅。三年無過者。獎以扁額。十年無過者。申報上司獎勵。如有徇縱侵蝕等情。即行懲革。按律治罪。均照定例遵行。庶於　國計民生。均有裨益矣。

    酌定社長章程疏乾隆三十五年

    江蘇巡撫李湖

    臣於察覈各屬社倉虧短情形。深悉社倉之裨益固多。而辦理社倉之流弊。正復不少。因爲之推求其故。自前撫臣二十四年奏定成規後。奉行之初。原屬無弊。無如江蘇民情巧僞。事熟弊生。而地方有司。又視社倉爲無關考成。漠不經意。行之日久。胥役鄉保。與社正副聯爲一氣。就除弊之科條轉而爲滋弊之塗境。即如點充社長。原定成規。以十年更換。嗣經條奏。改爲三年一換。前撫臣陳宏謀。因社長不無賠累。請改爲一年一次輪當。其意原爲社長久充。致成虧欠之弊。詎近日社長。視同傳舍。寅接卯替。彼此巧爲規避。互相矇蔽。遂至春借秋還。皆成虛套。且一社之中。公正堪充社長者。不可多得。一年一換。需人過多。惟憑鄉保舉報。按戶輪當。遂多任非其人。弊難枚舉。更查原定規條。端責社長收掌出納。不令地方官司其出入。恐官吏經手。易啓挪掩之弊。且一經官管。便與常平倉無異。即失社倉本意。但春借秋還。地方官竟不稽查比追。社長徇情濫借。與土棍強借不償之弊。勢所必至。就前撫臣陳宏謀原奏定五條內。與現在江蘇省社倉。實在情形。悉心體察。現在行之無弊。應仍其舊者三條。應酌改者二條。應增添者一條。謹就現在社倉情形。斟酌調劑。恭陳　　聖鑑。

    一社長年限宜酌更也。社長一年一換。歲歲需人。不得不責之鄉保開報。恐其所舉。非盡端謹誠實之人。濫借侵漁。既不能免。即有一二小心謹飭者。又或慎守管鑰。顆粒不放。冀迨一年期滿。交卸脫累。亦屬無裨農民。應請嗣後選充社長。永不許着落鄉保舉報。務令該州縣在本社各村莊內。照例於不應試之殷實監生。遴訪舉充司事。三年出納公平。社谷無弊。詳報道府。給匾獎勵。再令接管三年。如能始終如一。據實通詳。將該社長舉充鄉飲。以示優眷。六年期滿。另選充補。設或辦理不善。即行隨時更換。不必定以三年。倘本社各村。實無不應試之監生。即舉誠實鄉民充當。亦不必拘泥成例。

    一州縣稽查之法。宜更重其責成也。社倉定例。社長端司出納。官役不得掣肘。但春借之期。官不爲之稽查覈實。則柔懦社長。土棍鄉保胥役。皆得強借重借。秋斂之期。官不爲之查比。欠戶皆得拖延。應請凡遇春借之期。社長將應在本社借谷之戶。取具押領。同正副簿票。送州縣覈准。示期開倉出借。該州縣接到稟報。按照村莊門牌。核明應借之戶。填入正副簿內。其不應借者。不準入簿借給。即於次日定期出示赴領。至期分委佐雜。或教職一員。親赴看散。散畢封倉。如開倉出借時。有強梗之刁民。該委員即帶交印官究處。至秋成後。應行還谷時。社長稟明州縣。示期開倉收納。若按期交納全完。州縣或親赴驗明封倉。或委佐雜教職赴驗封倉。倘十月內不能全完。社長將簿內欠戶標明。稟送州縣。差傳欠戶比追。是收掌出納。仍責之社長也。地方官嚴其查覈。則強借拖欠之弊可除。其州縣交代驗報。及歲底奏報。一切事宜。仍照原定規條辦理。

    一苦累社長事。宜嚴行禁革也。近日江蘇各屬。凡系鄉曲謹願之人。無不畏避社長一役。緣經管出納。不惟慮招鄉里尤怨。與頑戶之抗欠。而其最爲苦累者。則交代盤查。按月按季冊報折報等事。地方官以社谷掌於社長。每遇造冊結報事。總惟社長是問。奔走城鄉。致多浮費。加以胥役之駁詰。差使之傳催。一充社長。便無休息。此等弊累。亟應嚴行禁革。查每社俱定有正副簿籍。出借時。按戶登明。有無存谷數目。一目瞭然。及至秋還。亦復登簿。一存州縣。一存社長。一社之數目。燦然可稽。即通縣之數目。較若列眉。不但州縣造報月折季冊。可按籍而稽。即遇交代盤查冊結。亦無難按簿查辦。嗣後社長除春借秋還。赴官稟報。及遇盤查。到倉開驗外。如仍有以造冊出結等事。苦累社長者。或經告發。或被訪出。官則嚴參。胥役立拏重處。則社長之重累盡除。而責任亦專矣。

    創建南鄉太平堡社倉記粵東文海

    楊仲興

    統一邑計之。地無別產。禾稼外。茶竹木而已。山高土瘠。非五風十雨。則旱見告。人鮮經紀。乏惟稱貸。必產爲質。不是即坐困。生之者寡。食之者衆。是以貧民十之七八。常平備儲社倉者。濟民而通出納也。宜在鄉。興邑則在縣而官掌焉。顧遐邇不一其地。丁口不一其數。貧寡不一其狀。非周知民隱。深入其懷而曲體之。何以裒多益寡。稱物平施耶。餘自乾隆八年蒞興以來。即力行保甲。官有籍。門有牌。所以清盜源也。調劑民食。即在乎此。遇青黃不接之際。開倉出借。核冊稽人。審時計日。持門牌來者。如取如攜。各足其分而去。里胥不得昌焉。准此而糶亦維均。行之一年而知其形。又一年而知其情。又一年悉其道里曲折之數。邑屬最遠者。猺獞有永豐社倉矣。次遠者。西鄉發貯萬壽倉矣。南鄉又次焉者也。路崎嶇。自四十里至八九十里不等。老幼婦女艱於跋涉。不獲均沾。此非長吏者責歟。爲親履其間。見太平堡適中區。地高戶密。舊有武廟。棟朽將廢。詢於僉謀。倡捐勸助。闢基拆豎。左右各建社倉二座。即以太平名之。立社長以司出納。延法僧以爲住持。分居民以警昏夜。衆議公舉。各任其責。乾隆十三年。即移貯縣倉社谷一千三百八十九石六鬥。又清理廟田二十一畝零。歲共租谷二十五石。鋪房一十五間。租銀一兩六錢有奇。給廟僧耕管。以奉香燈。並葺兩倉者。另鋪基八間。六里分造。年收租息。爲五月神會需。像宇重新。積貯有備。敬神便民。庶兩得之。落成詳請立案。今春授代。會首唐生等曰。是役也。惠澤周矣。章程所立。當勒石以垂厥後。餘曰。邑令者。一邑之父母也。顧名思義。深愧不稱。但疾痛癢。知其故而不爲之所。益重予咎。惟盡吾力之所得爲。行吾心之所可安。六載民社。利物濟人。日計月計。以次舉者。待一邑皆然。非獨今日私南鄉之人也。至廟田緣起。襄事題名。此間紳士志之。不贅。

    請分常平爲社倉疏乾隆元年

    晏斯盛

    周禮遺人之職。委積以恤阨。積儲之所繫綦重。是故治平之世。無不加意倉儲。而倉儲之善。莫如社倉。以本里之蓄。濟本里之飢。權豐歲之贏。救歉秋之乏。緩急相通。不出同井。子母相生。總利吾儕。三代而下。井田既不可復。而井有餘積。裏有同仁。惟社倉爲獨得之。然行之今而不效。或私議其難。而終以虛文答　　詔旨者。何也。謂其經官則爲官累。不經官則私侵不免也。夫官不爲理。而聽人自爲積。此必無之事。至官理之。而以常平之法行之。使專積於官。則失實之甚。何也。常平務積而已。不善爲散。所積者在官而已。無及於民。夫無及於民。非僅豐年之蓄也。即歲歉賑給。亦無及於民。何也。城郭之中。貯米千萬。領給者多半囤販。而嗷嗷待哺者。實在四鄉。匍匐數十百里。不得沾顆粒者。往往有之。借曰糶賤買貴。如平糶法。而民之貧無所得銀者。亦終不可得米。此常平之積於城郭而糶糴之。不若社倉之貯於當社而貸易之之爲有濟也。借曰貸易。則灑派那移之弊滋。然積貯大政。立法過密。則累深而益淺。爲程稍寬。雖有弊而亦利。誠使官經其社。社經其鄉。出納之際。十甲之長。輪流交代。不使豪強者得專之。則貧弱之民。新黃不接之際。亦未必無小補。況其行之久而不無大效哉。且夫常平平糶。與社倉固相爲用者也。漢耿壽昌所謂谷賤增價而糴。谷貴減價而糶者。常平之本於平糶也。朱子之借常平米。夏貸冬還。而歸本得息。凶年不飢者。社倉之分息於常平也。今查安徽所屬。如太湖宿松休寧婺源祁門宣城南陵東流無爲舒城鳳陽臨淮鳳台亳州六安霍山泗州等州縣。並無倉儲。如太平當塗蕪湖霍邱等縣。各存谷僅三五十石。殊違功令。臣請將各屬常平積米至萬石者。存三千外。各於近城四鄉。按社保設立社倉。將常平米七分均貯各鄉。以爲社本。其常平所積甚少。不滿三千者。即於江寧省倉常積之米。均發該州縣。以爲社本。嚴諭州縣。總其大成。各社保長。按甲輪管。以時出納。照現在加一出息。行之有效。而後推之遠鄉。其中或有出納一均者。官曉諭之。不率。仍追斷如法。漸次行之。久必有效。井地以後。惟社倉爲長久規模。非近功速效可比。使得賢有司共矢實心。繼承經理。不侵不擾。行之既效。將豐歉有資。出入相友。守望相助。保甲亦因以聯。而教且並行乎其間矣。

    推廣社倉之意疏乾隆八年

    湖北巡撫晏斯盛

    竊惟三代以下。井田不可復矣。然而猶可存井田之遺意者。莫如社倉。社倉之法。自隋開皇時。長孫平請立義倉始。其時建倉當社。谷本皆出於民。雖稱諸州儲偫委積。而關史之旱。至就食洛陽。未見實效。宋熙八年。浙東提舉朱熹。言幹道四年間。建民艱食。熹請於府。得常平米六百石。請本鄉朝奉郎劉如愚。共任賑貸。夏受粟於倉。冬則加二計息以償。逐年斂散。少歉則蠲其息之半。大飢則盡蠲之。凡十有四年。得息米造成倉廒。及以原數六百石還府。得見管米三千一百石。存倉不復收息。只收耗米三升。以故一鄉四五十里間。雖遇凶年。人不闕食。請以是行於司倉。其後凶年饑歲。人多賴之。是其米借自常平。本出於官。而收息於民。貴貸賤償。故舉之較易。然亦未嘗廣有所推行也。伏惟週末秦漢以下。富者連阡陌。而貧者無立錐。勢之所趨。極重而不可返。是以管子因谷之貴賤。而緩急其令。以制其重輕。所謂民有餘則輕之。故斂之以輕。不足則重之。故散之以重者。即漢耿壽昌所言常平之法。谷賤時增價而糴。谷貴時減價而糶者也。彼以富國。此以利民。事實相仿。行至於今。積貯之常經矣。然後漢劉般。又言常平外有利民之名。內實侵刻百姓。豪右因緣爲奸。小民不得其平。是在東漢之時。常平之弊既已如此。前世之弊。大約相等。數年以來。於谷貴時俱增價而糴。谷遂因之愈貴。谷愈貴。至於無可糴。將無所恃以爲糶。此常平又有難行之勢也。且使常平行之不弊。其如深山窮谷遠鄉。亦無所利何也。常平之斂也。谷賤而糴。市人藉以增價。貧民既苦湧貴。其散也。谷貴而糶。市人因而囤積。貧民又苦交持。且其糶也。城市而已。遠鄉之民。寡妻弱子。不能沾顆粒者。往往有之。即使移粟四鄉。費已耗。而無錢之民。究無所得米。此又常平之法所不能周者也。至於義倉之設。建在當社。於民甚便。然隋倉之積。徵本於民。是正供之外。又復徵賦。其本已失。朱熹崇安之積。借本於官。其因本得息。夏冬價值相較。貧民實食其利。然其時雖下令司倉。而州縣之行之者。不過間有一二。後之行之者。尤以爲甚難。且行之滋弊。何也。其倉多設城郭。於社倉之義。既已大悖。而積穀之法。專主捐輸。則仍隋倉之舊。又非朱熹借本於官之遺。且任賑貸者。不得其人。上下視爲無足重輕。或且懼其積之多。其累將與常平等。憚其斂散之艱。虛存數目。至以空文副功令者。又往往而有。相沿日久。亦不自知其然也。要皆未探其本。不竟其用。更推廣而通變之也。今夫生齒日繁。利不博。不能濟也。生人之計。道不大。不可久也。臣嘗竊籌之。州縣形勢。廣狹不一。約分四鄉。小州縣一鄉約五千戶。四鄉約三萬戶。中州縣一鄉約一萬戶。四鄉計四萬戶。大州縣一鄉約三萬戶。四鄉計十二萬戶。大小相衡。通約一鄉二萬。總四鄉計八萬。其間奉行社倉者。除虛報數目及全未有倉外。或於四鄉各設一倉。每倉積穀數百石或千石。至三四千而止。各倉多寡相衡。倉約二千五百石。總四鄉約一萬石。以一鄉二萬戶之人。食二千五百石之積。每戶計得谷一斗二升五合。戶約四口。大小口相衡。約爲三口。口日食谷一升。戶計三升。二萬戶日食谷六百石。則二千五百石之積。不五日而已罄。所謂生齒之繁利。不博不能濟者此也。今天下賦稅有經。額徵銀米而外。絲毫無所取。至奉行社倉各省。乃誤以隋義倉之積爲社倉法。數數焉惟勸民捐輸之爲事。而其間最不善者。仰承上司風指。邀集豪富紳監。肆筵設席。冊名樂輸。其實勉強。又其甚者。按糧科配。於額徵之外。勒輸若干。及其久也。以冊爲倉。並無實在。前官一易。按冊而稽之。則吏執冊而對曰。此欠在民。遂不得不行追捕。追捕不完。則拘比之。於是籤票交加。示曰鎖拏樂輸。而戶民之見示者。曰既樂輸矣。又曰鎖拏。是不可解。官吏亦無辭以對。所謂生人之計。道不大不可久者此也。

    然則柰何。曰推廣社倉之法。用宋朱熹之意。而變通行之可也。請於十家一牌。十牌一甲。十甲一堡之中。建立一倉。倉積穀三千石。一家大小口相衡。約爲三口。口谷一升。家計三升。一堡千家之人。日食谷三十石。堡倉三千石之積。足支百日。再倍積之。分別極又次貧三等。足支一年。雖遇奇荒。人不爲動。或曰小州縣可二十堡。大州縣將百二十堡。大小相衡。將八十堡。堡谷三千石。得谷二十四萬石。不捐輸。將柰何。曰宋太祖幹德元年。詔諸州於所屬縣。各置義倉。自官所收稅二石。別稅一斗。貯之以備兇歉。夫別稅一斗。仍隋取民之例。不可爲法。惟因朱熹社倉借本於官之意。而於額徵銀十分中。以一二分輸谷。則御史陳其凝前奏民賦。照時價輸谷之請。非創說也。請自今民賦。各銀一兩內。以一錢五分。照地方時價。入谷於本里堡倉。價賤之處可五斗。價昂之處可三鬥。或四鬥不等。本堡本倉。無胥役之勒索。無水陸之價。無鬥斛大小低昂之欺愚。銀谷無需轉易。計八十堡。約地丁銀五萬。內另存銀九千兩。得谷三萬石。八年得本谷二十四萬。加一息穀二萬四千石。年豐日見其增。小歉用之不竭。或曰州縣八十堡。爲倉甚多。費將安出。曰積三四年。費將一萬二千。初積之一二年。堡谷無多。分貯於本里本甲公所。俟三四年。本息充盈。以其息分造倉廒。漸而廣之。費自裕也。或曰倉谷積多。谷不流通。柰何。曰有糧之戶。石鬥之餘。太倉一粟。存於家者。官不糴。商必通也。通流之中。留其什一。不使盡泄也。或曰積之堡與積之官無異。柰何。曰一堡之地。十甲之地。一甲之地。十牌之地也。一牌之地。十家之地也。以本地之谷。存本地之倉。年收年貸。家給而人可得。非若遠谷之不能致。斂不遽散也。或曰戶口奇零。不足一甲。甲分奇零。不足一堡。柰何。曰戶附近甲。甲附近堡。不限於十。或曰一戶而糧多者。分在別堡。堡異而地錯者。孤居一甲。柰何。曰正其版圖。聯以順莊。地從其便。糧從其便可也。或曰無糧之戶。少谷之堡。柰何。曰分常平之谷以爲之本。積之又久。息多於本。本還於官。即以息爲本。如社倉本法可也。或曰谷至三千石。經理難得劉如愚其人。柰何。曰一堡之地。一里之地也。十甲千家之人。按甲輪管。年清年。上下交代。隨地丁裏甲而轉。行之既久。人有所恃。安土重遷。出入相友。守望相助。堡甲聯比。相爲表裏。夜不藏奸。地不留匪。至於歲慶屢豐。戶登康阜。積貯日富。以其餘息。因倉之近地。立之社學。膏火可資。息又有餘。則堡中之鰥寡孤獨。婚喪無資者。皆可因而給之也。豈非上治哉。朱熹金華社倉記曰。世俗之所病乎此者。不過以王氏青苗爲說耳。以予觀前賢之論。而以今日之事驗之。則青苗者。其立法之意。未嘗不善也。但其給之也。以金布而不以谷。以縣而不以鄉。以官吏而不以鄉人士君子。其行之也。以聚斂亟疾之意。而不以慘怛忠厚之心。是以王氏能行之一邑。而不能行於天下。程子嘗極論之。而不免悔其已甚而有激也。夫青苗社倉。同一收息於民也。然利害懸殊。則朱子所謂以金不以谷之言最刺其病。何也。金無轉移之端。春散夏斂。秋散冬斂。三分之息。實增於本數之外。下戶窮民。無異剝膚。至谷則有早晚之價。四月貸。十月還。二分之息。常在本數之中。歉歲荒月。足以周急。寔不可同年而語。惟是加二之息。積之既久。息多於本。則倉之所存者。皆窮民之餘。　　　世宗憲皇帝尤不可忍焉。雍正五年。特定息爲加一。則借貸者之沾溉。已與年俱深。今更由社倉之舊以厚其本而大其規模。使與保甲相爲經緯。則常平之積可不必增。採買之停可不復慮。雖博施濟衆可也。何堯水湯旱之足雲。臣自維此意。似爲迂。然一隅所得。宜獻　　聖明。以俟採擇。

    社倉保甲相經緯疏乾隆九年

    湖北巡撫晏斯盛

    竊惟周禮族師。五家爲比。十家爲聯。使之相保相受。刑罰慶賞。相及相共。以受邦職。宋熙寧保甲之法。原出於此。然稽其實。則井田蓋爲之經。非區區比聯保受。牽制而束縛之也。遂人五家爲鄰。五鄰爲裏。匠人九夫爲井。井十爲通。孟子之八家同井。以井田橫排之。一通之地。亦無不五家相比。十家相聯者。則同裏同井。即相比相聯。而相保相受。實相經緯於其間矣。就相生相養之地。而行政教法令於其中。是以習其事而不覺久於其道而不變也。周之衰也。管子因之作軌裏連鄉。雖稍稍小治一時。而未睹大效。亦一舉廢。未見樂易而可久。秦漢隋唐以下。當其盛也。其民龐雜而無所紀。及其衰也。則鳥獸散耳。宋熙寧中有鑑於此。而編閭里之戶。以爲保甲。事本近古。故行久不廢。然亦第相保相受。而未得其中相生相養之經也。臣前奏推廣社倉之法。請按堡設倉。使人有所恃。安土重遷。出入相友。守望相助。保甲聯比。相爲經緯。用幾古治。非苟而已。顧欲各堡一倉。倉積穀三千。一時既有所難行。而其入谷之數。則變通於額賦之中。另分本折。稍覺紛更。誠如部議。雖然。臣竊籌之。天下之民必有相生相養之實以爲之經。而後可行以相保相受之法而爲之緯。社倉保甲原有相通之理。亦有兼及之勢。彼此之間。一經一緯。大概規模。似有可觀。一時求備則甚難。簡約試之則似易。且夫時難得而易失也。時之可乘亦未有盛於此時者也。我　　皇上如天好生。偏隅之災無不。一夫之飢無不拯。加意倉儲。州縣交相採備。又慮貴糶之妨民。急停止採買。停止之餘。又慮積貯之無資。而詳加酌劑。且特停戶部捐銀之例。令各省捐監生俊。俱於本地交納本色。以本地之谷。實本地之倉。以本地之倉。備本地之用。不採買而倉儲自充。誠兩益兼濟之道也。然要其歸。總以爲民耳。查常平之積便於城。未甚便於鄉。城積多則責之也專。而無能之吏或以爲累。鄉積多則守之者衆。而當社之民可以分勞。且社倉未有實際者。倉費無所出也。名有社倉。而倉不在社。社倉徒名。而社實無倉。往往然矣。今生俊之谷。多在於鄉。而捐谷之例。又俱議有倉費。如將此捐移入社倉。捐多則倉亦多。取鄉保谷數而約舉之。大州縣約八十堡。四堡約一倉。總二十倉。倉約一千二百五十石。總二萬五千石。中州縣約四十八堡。四堡一倉。總十二倉。倉約一千二百石。總一萬四千四百石。小州縣約三十六堡。四堡一倉。總九倉。倉約一千二百石。總一萬八百石。方今之時。治平日久。雖不必比戶之家可封。然實則三代之直猶在。一甲之民。常多良善。衆推甲長。在在有之。四堡之倉輪甲遞管。共相稽查。年清年。視社長爲尤易。而累弊亦可盡除。由此官考其成。隱然有上下相維之勢。亦千古一時矣。正不必人人劉如愚。而效可者也。楚北計大州縣三十一。應得谷七十七萬五千。中州縣十四。應谷二十萬一千六百。小州縣二十三。應谷二十四萬八千四百。總一百二十二萬五千石。除查現存。有社谷四十八萬八千七百七石零外。應捐谷七十三萬六千二百九十三石。如果可行。即請將現在題明應捐補常平之七十三萬五千九百四十九石零。移入社倉。再加捐三百四十四石。已足其數。其現存社谷。無倉之處。請將各州縣數年之息。酌量分建。則社倉之名實俱備。至各州縣因地制宜。截長補短之處。另行具奏。其各屬常平。均有現貯之項。足資近城糶濟。以備急需。其應補之數。在鄉便於在城。似乎毋庸歧視。如城內常平。尚有應行增補之處。俟捐足社倉之後。再另行題奏。

    請設商社疏乾隆十年

    晏斯盛

    竊民間社倉。久經奉　　旨通行。閭閻僻壤。於青黃不接之際。升斗之需。不無小補。惟是大市大鎮。商旅輳集。行業專家。祖孫聚處。大者千計。小者百什數。貿易而興盛者有之。消乏者亦有之。其間負販幫雜。而流落無歸者亦有之。興盛之家。衣食足而禮義生。恆產裕而恆心不失。至於消乏之家。下及幫雜負販流落無歸之徒。窘迫顛連者出其中。好勇疾貧者亦出其中。若遇荒歉之年。生意泠淡。市米頓希。常社之糧。莫分餘粒。未能安堵而高臥也。如楚北漢口一鎮。尤通省市價之所視爲消長。而人心之所因爲動靜者也。戶口二十餘萬。五方雜處。百藝俱全。人類不一。日消米穀。不下數千。所幸地當孔道。雲貴川陝粵西湖南。處處相通。本省湖河帆檣相屬。糧食之行。不捨晝夜。是以朝糴夕炊。無致坐困。然而乾隆七年。水泛大歉。積雪連朝。遂亦甚憊。其時有好義樂善者。通商買米。而漢陽縣知縣。爲之激勸鼓舞。遂得接濟。第補救於一日。不能存積於平時。且平時有積。則補救又較易也。查該鎮鹽當米木花布藥材六行最大。各省會館亦多。商有商總。客有客長。皆能經理各行各省之事。請令鹽當米木花布藥材六行。及各省會館。隨力之大小。各建義倉。積穀米數萬石。存貯漢鎮。聽其情願捐輸。不得官爲勒派。一遇米貴。即行平糶。其平糶價銀。一遇川南米船積滯。價賤之時。即行買補。所有盈餘。亦即歸倉。並在倉公用。一切出納。擇客商之久住。樂善而謹厚者爲義長。聽其經理。仍報明地方官查考。地方官亦留心照管。不使折本侵漁。如社倉法。行之有效。即推廣於各市鎮。一例通行。似亦保聚一方之一端也。夫農民力穡而積於其社。商賈牟利而積於其次。事亦相等也。是否可行。伏乞　　敕議施行。

    乞里人共建義倉引

    劉大櫆

    古者帝王在上。而薄海無凍餒之民。非必分上之所有。以與民也。使民之自有餘而已。故曰三年耕。有一年之蓄。九年耕。有三年之蓄。不至三十年。而民有九年之蓄。則雖唐水殷旱。不能爲之災。若夫周官荒政十二。其所謂多昏蕃樂索鬼神。皆迂遠不切於事情。惟散財薄徵。爲君上之所宜行。而無補於小民之窮餓。故其科條雖具。要不若積貯之爲善也。夫下之人家無蓋藏之備。而一切仰望於上。設使水旱蟲蝗。連州數郡。朝廷遽下蠲租之詔。虛郡邑倉廥以賑之。然上之所費不貲。而下之所得無幾。嗷嗷焉日待升斗。以延旦夕。上之倉廩府庫已空。而民之死者過半矣。故曰藏之於官。不若藏之於民也。今天下田疇不加多。稅斂不加少。而天下之風俗。又皆日趨於文。欲使鄉曲之農。人人皆食之以時。而用之以禮。其勢固有所不能。雖使其食時用禮。然以一人而有五子。五子而有二十五孫。嫁子娶妻之費。養生送死之具。疾病醫藥之資。祭祀賓客之用。以富者當之。十九而貧。其以貧者當之。豈能復富乎。雖然。嘗見編戶之家。授田百畝。則飲食衣服。既無不足。及其蓄積豐饒。或相倍蓰什伯。猶未見其有餘。何者。彼其所入者多。則其所出者亦衆。淫侈於酒食。頻煩其燕會。故雖粟米狼籍。而終歲之用。猶苦其不給。一旦天災流行。固不能以自支矣。此其爲習。非可喻之以節儉而遂改也。惟及其有餘之時。預爲不足之備。不藏之於官而藏之於民。不分藏於家室之私而合藏於里社之公。其在今日所減省者。一酒食燕會之需而已。其在他日積之遂至於無盡。其爲利甚博。而其爲術約而易操也。去年兇災。民皆飢乏。草根木皮。掘剝幾盡。釜甑器皿。賣買無存。甚則拋割妻孥。與人爲僕妾。猶不足以自贍。而父子兄弟羸老孤幼。繼踵而死。殭屍草澤。骸骨相枕藉。見之者怵目。聞之者悽心。古者鄰里有相周之義。而鄉田同井。則守望相助。疾病相扶。若使朝夕共處之人。親見其飢餓。至輾轉溝壑而死。而莫之拯救。而吾獨安得宴然而已乎。夫一人向隅而泣。則舉坐爲之不樂。同裏共井。其視同坐也親矣。輾轉溝壑而死。其視向隅而泣者迫矣。此固仁人君子所宜動心者也。昔漢耿壽昌作常平之倉。增價而糴。減價而糶。法非不善。然以飢歲之民。使其價糴。其力或有所不能。而以官司主之。其出入又有所不便。自是以來。長孫平之義倉。勸令百姓軍人出粟及麥。然歲歲募收。疑其數瀆。朱子之社倉。隨時斂財。然請假於府。那移爲難。今合兩法而用之。於義倉則取其當社自輸不待請府。於社倉則取其計米收息不必再捐。今值大有年之秋。與人傭者。每佃田一石。出谷三升。自耕其田者。出谷八升。有餘之家。不爲限量。隨其力所能爲。以爲補助。至於當社立倉。一甲之中。推一人爲首。執策簡較。稽其出入。古之人有成法矣。惟諸君子仿而行之。誠如是也。雖有水旱之災。吾裏之人。其庶幾免乎。傳曰。人人親其親長其長。而天下平。又曰。人人親其親。然後不獨親其親。推之他裏。前後左右。莫不皆然。然則德施之及人者廣矣。

    進呈義倉圖說疏乾隆十八年

    直隸總督方觀承

    竊照積貯爲本計所關。而推行惟義倉尤便。蓋鄉村分貯。則斂散可以隨時。典守在民。則吏胥無由滋弊。歷稽前代。良法具存。自周禮遺人之掌。門關鄉閭。各有委積。以待艱阨。隋臣長孫平因之爲義倉之制。令諸州百姓。當社立倉。隨所收穫。勸課出輸。領之社司。以時賑發。唐宋遞相遵仿。至朱子而規畫備詳。倉雖以社爲名。事實與義同例。一切輸受之法。條目兼該。而其要尤在地近其人。人習其事。良以官之爲民計。不若民之自爲計。故守以民而不守以官。城之專爲備。不若鄉之多所備。故貯於鄉而不貯於城。其輸之也不勞。其散之也易。其操之也不迫。其察之也易周。是以積久而蠹不生。施博而澤可繼。雖有水旱不齊之歲。而無倉皇四出之民。制莫有善於此者也。乾隆十一年。特降　　諭旨。命地方大吏。乘時勸導。臣先於直隸布政使任內。與督臣那蘇圖酌議條規。以有谷而不籌其地。則浥變可虞。有地而不察其形。則經界莫定。故勸捐必先建倉。建倉必先繪圖。當經指示屬員。通行循照。及擢任畿輔。因復申明前令。次第經理。就其幅之廣狹。度其道里之均齊。於四鄉酌設倉座。自三四區以至十八區。其地必擇人稠密。形勢高阜之處。使四面村莊。相爲附麗。近在十五里內者。三十三縣。在二十里內者。七十三州縣。在二十里及二十餘里者。三十三州縣。在三十里內者。三州縣。在四十里內者。二縣。期於往返各便。賙捄易通。比年以來。仰賴　　聖主福庇。年穀豐登。人民和樂。臣與諸有司隨宜勸導。俾各出其有餘。而不限以數。粟黍悉從其便。務在樂輸。無稍勉強。如一州邑中。豐歉不齊。歉處即停其報捐。選擇倉正。專司簿鑰。不許吏胥干預。現據報捐新舊義谷。共二十八萬五千三百餘石。而圖與倉先後告成。州縣衛各具一圖。大小村莊。並各村到倉裏數。悉載。統計爲圖一百四十有四。合一百四十四州縣衛。共村莊三萬五千二百一十。爲倉一千有五。臣詳加訂正。鏤板刷印。一貯布政司庫。一貯本州島縣衛。按圖以稽倉。而知各村之孰遠孰近。按倉以稽谷。而知四境之或絀或盈。由是儲蓄遞年有增。規畫因時漸擴。而有司凡於境內賑糶惠民之舉。辨方隅。計道里。披圖瞭然。亦足以資措理。臣謹參合新舊事宜。酌籌規條。另折　奏請　聖訓。久遠遵循。以仰副我　　皇上惠保無疆之至意。茲將義倉全圖。按府州所屬。繕寫十四冊。敬列凡例。恭陳　　御覽。又所刻各州縣衛倉圖。謹匯次裝成六軸。一併恭進。

    義倉圖說序

    德保

    社倉。即古之義倉也。而捐輸出納之法。悉主於官。則非復義倉之初制也。桐城方敏恪公。總制畿輔。仿朱子之意行義倉。籌劃分晰。立制周詳。計地之遠近。量建倉座。直隸凡村集三萬九千六百八十有七。爲倉凡一千有五。擇戶稠密形勢高阜之處。俾各鄉道里相均。捐輸既便。而周賑易通。每倉選鄉耆之誠謹殷實者一人。爲倉正。谷多處所。添設倉副以助之。其勸捐之法。每年秋成後。州縣設立印簿。令紳衿耆老數人。轉相勸諭。聽捐戶自登姓名谷數。無抑勒。無假手。出借時。量鄉之寬狹。與谷之多寡。以按戶支給。一聽倉正副主之。州縣官惟覈實轉報而已。至取息計年之上下。大約歲收八分以上。加一息米。六七分以下免息。五分以下。緩至次年分別加免。或遇祲歲。則即於倉所設粥廠。極貧民賑粥。次貧民賑粟。一鄉之貯。足以救一鄉之飢。使民知雖在官而猶積於家。既無胥役之侵擾。亦無往來道路之苦。誠美製也。至其樂於輸納者。獎勵有差。而頑戶抗逋者。倍罰。正副捏銷侵蝕者。倍罰。諸所經理。井井有方。繪圖精晰。勒成義倉圖說一書。俾按冊而稽。瞭如指掌。行之才十數年。積穀已及四十萬石。庶幾事歸實濟。一復古義倉之舊矣。

    勸民間質谷諭嘉慶九年

    江西巡撫秦承恩

    查各省窮民。可以藉通有無。而資日食者。惟典鋪是賴。但典鋪只有銀錢兩項。而於糧價貴賤無所損益。江西有谷之家。間有於東作方興之時。將所餘谷石。任聽農民以物質押。資其工作。秋後加利清還。較之典鋪尤爲利便。但欲有益窮民。必先保全富戶。蓋質押谷石與典當銀錢不同。典商多在城市人湊集之區。以銀錢爲當本。一席之地。即可深藏。富戶於鄉村僻壤。積穀必建倉廒。方能收貯。又須僱人看守。此不同者一也。典商當本。動逾數萬。又系隨時取贖。子母相權。利復生利。源源接濟。轉運不匱。富戶以谷爲當本。少則百餘石。至數百石。最多亦不過數千石。春借秋還。每年止能出借一次。此不同者二也。典當銀錢。價賤固贖。價貴亦贖。當本可以不竭。質押谷石。價賤則贖。價貴則止。甲年不贖。乙年無本。此不同者三也。典當銀錢。以票爲憑。不論其人是否認識。錢自數百文。銀至數百兩。皆聽質押。人數逾多。收利逾厚。質押谷石。並不設票。類皆附近農民。肩挑步運。以資日食。只可數石至十餘石爲止。當戶若多。當本易竭。此不同者四也。典當銀錢。本多利大。既不擇人。又不定數。甲年未贖。乙年仍準再當。質押谷石。谷本無多。當戶有定。不能減去常年當谷之趙一。轉給常年並未當谷之錢二。故甲年還谷之家。即系乙年當谷之戶。且甲年曾當五石。乙年不能加至六石。亦不能少四石。如趙一還谷之後。乙年不願再當。應聽富戶另給錢二質押。又或甲年借谷五石。連利應還谷六石五斗。乃趙一秋後僅止還谷四石。不特並未加利。而且短少原本。是伊既[已](己)失信於人。所有已還之谷。乙年亦應聽富戶另給別人。不許趙一藉詞再行挾當。此不同者五也。典當銀錢。定例值十當五。限滿不贖。准將原物變價。歸還當本。不甚懸殊。質押谷石。多系麤布方服。變價之時。不能敷本。然窮民所以亦必取贖者。甲年所還之谷。乙年仍可押食。不誤春耕。此不同者六也。典當銀錢。並無折耗。又系循環出納。利可生利。故扣月日久蹔加三取利。質押谷石。一出一進。既有搬量折耗之虞。又有氣面廒底。鼠耗黴變之患。其名加三。其實所得無幾。況每年只能出借一次。如甲年正月初一日押谷一石。十二月三十日取贖。只許加利三鬥。即五月初一日押谷一石。六月初一日取贖。亦應加利三鬥。其故何也。押谷系在青黃不接。其價甚貴。取贖必俟秋熟以後。其價[已](己)賤。故有押谷之時。價值二兩以外。還谷之時。其價不及一兩。即使照例加三。窮民已經暗虧富戶之本。若再扣算月日。不使截長補短。富戶豈肯樂從。且恐啓射利之徒。押谷販賣之漸。此不同者七也。典當銀錢。認票不認人。親族鄉鄰。均可代當。惟押谷即至親密友。亦不可代。如趙一甲年還谷五石。乙年仍須趙一親身質押。否則伯叔兄弟。冒名代當。及至趙一親來。谷已無存。最易爭執。此不同者八也。典商請帖完稅。每年不過數金。刁民無所藉口。押谷之家。谷本無多。受當借谷。出息甚微。刁民因其並未請帖。往往指爲私開典當。搶簿挾制。甚至串同書役訛詐。以致富戶畏懼。糶而不借。此不同者九也。典當銀錢。不分地界。不拘遠近。人人可當。惟質押谷石。刁徒往往把持。不許遠村之人搬運。其不同者十也。

    以上各條。豐年尚可相安。一遇歉收。最易滋事。必須尋常無事之時。先期明白訓導。家喻戶曉。臨期自知安分。自古救荒無善策。總須備之於豐年。而常平倉谷。因公動用。類多缺額。且通縣之衆。一年之久。仰給於官。勢難遍及。昔人所謂民得升斗。官費邱山。實與杯水車薪無異。如能鼓勵富戶。收買谷石。不必領帖。聽其營運。或數十石。或數百石。或數千石。均可由少至多。逐漸滋長。此家如是。彼家亦如是。此村如是。彼村亦如是。行之日久。通縣無不如是。通省亦復如是。不出數年。民谷較之官谷。可多百倍。間遇荒歉。以民間之谷。借民間之食。即本耕三餘一。耕九餘三遺意。夫欲保全富戶。必使窮民明白其中利害。方可加以懲勸。蓋富乃貧之母。爲　國家元氣。富戶凋敝。不僅貧民失依。元氣亦傷。嘉慶七年。天旱歉收。糧價日久不減。本部院晝夜焦思。誠恐存谷之家。待價而沽。曾經出示勸諭。不過暫調民食。一時權宜。以杜刁民藉端擾累。本年雨暘時若。早稻收穫登場。糧價已經大減。仰即會同藩司各道。通飭各屬。遵照指示條目。剴切曉諭。務使窮鄉僻壤。貧富周知。俾各安分守法。不得仍蹈前轍。總之貧與富交。強者必忮。弱者必求。今富戶以濟貧民之急。貧民應感富戶之情。居常既緩急相周。有事宜守望相助。忮求之念兩忘。親睦之心自篤。是在賢有司留心訓迪。俾風俗日歸樸。本部院有厚望焉。如各州縣民情土俗。或與所指小有異同。訪查確實。總以便民爲主。聽其酌改。並令仿照當鋪款式。亦立當票。於還谷之時。發給當戶收執。以爲來年當谷之據。亦可杜絕爭端。

    勸設義倉章程疏道光三年

    安徽巡撫陶澍

    伏惟民以食爲本。事須豫則立。前年皖江被水。哀鴻野。仰蒙　　恩旨。賑撫兼施。並經臣勸諭有力之家。捐輸助賑。流離數十萬。獲就安全。事後猶深憫惻。因思博施濟衆。自古綦難。徹土綢繆。宜先陰雨。常平之制善矣。然待惠者無窮。至社倉春借秋還。初意未始不美。而歷久弊生。官民俱累。變而通之。惟有於州縣中。每鄉每村。各設一倉。秋收後。聽民間量力捐輸。積存倉內。遇歲歉。則以本境所積之谷。即散給本境之人。一切出納。聽民間自擇殷實老成管理。不經官吏之手。以冀圖匱於豐。積少成多。衆擎易舉。所以圖便民也。各保各境。人心易齊。耳目亦周。所以免牽掣也。擇人經管。立冊交代。所以防侵蝕也。紳民自理。不經官員吏役之手。所以杜騷擾也。不減糶。不出易。不借代。專意存貯。以備歉時。所以斷糾轕而弭爭端也。凶年不妨盡用。樂歲仍可捐輸。以一鄉濟一鄉之衆。故不患其不均。以數歲救一歲之荒。故不虞其不給。可小可大。無窮匱也。取錙銖於狼戾之時。求水火於至足之地。捐谷者不以爲難。司事者不以爲累。行所無事。不求其利而弊自除。預防其弊而利乃久。臣爲此章程籌思經歲。簡易直截。似可爲備荒之一助。如果各州縣能實心實力。勸導有成。是亦不費之惠。惟所議章程。與社倉之法有異。本以豐歲之有餘。備荒年之不足。可否即以豐備二字。仰懇　　天恩。賜爲倉名。俾垂永久。謹將所議章程十二條。敬爲我　　皇上陳之。

    一鄉村無論百餘家。十數家。總以里居聯絡者。公設一倉。每年秋收後。各量力之盈絀。捐谷存倉。出者毋吝。勸者毋勒。或數十石。或十數石。多則一二百石。少即數石數斗數升。均無不可。收谷時。公同立簿登記。擇一老成殷實人總管。再擇一二人。逐年遞管。仍設立四柱交冊。分別舊管新收開除實在。明晰登載。互相稽查。連年豐稔。日積日多。則谷不可勝食矣。

    一鄉村零戶。有難於連絡者。或每族各爲一倉。或一族中每房各爲一倉。或以散戶歸入附近鄰保。共爲一倉。均聽民便。總在隨地制宜。多多益善。果能一處行之有效。久而他處自仿照行之矣。

    一設倉宜擇善地。不宜近水。不宜近市。以防不虞。建議之初。倉廒未立。或神廟。或公祠。或老成殷實之家。倉屋有餘者。均可借儲。但須本人情願。不得強借。一俟谷石稍充。即可另自置倉。

    一倉谷由於樂捐。間或有溼有。不能拘泥畫一。應於收倉時。先爲曬乾車淨。公同登記。耗蝕若干。或收貯年久。又須公同出曬一次。覆量上倉。再逐一登記實數。以便查考。

    一設倉本系義舉。司事之人。不容稍有侵蝕。亦不許藉端開銷。惟所僱守倉之人。不能不給予工食。責令巡查。遇有風摧雨漏。倉板損破之處。立即告知經管之人。及時修理。其鎖鑰等項。不得交守人佩帶。

    一捐谷既有成數。即赴地方官呈明立案。以免匪徒阻撓。擾亂章程。以後捐多捐少。收放出入。官吏概不與聞。即里長甲長。亦無許越。倘有吏役託名稽查。藉端需索。查出照詐贓例。從重懲治。

    一積穀既饒。止須添建倉廒。不必推陳出新以求滋長。亦不必春借秋還以權利息。戢爭杜紛。此爲最要。惟餘谷置田收租。尚可並行不悖。然必積穀實在充裕有餘。以少半置田乃可。否則不必。蓋此谷原爲備荒而設。至捷至便。推陳出入。易滋朦混。借出難償。漸歸烏有。置買產業。雖屬經久之計。然不能救濟目前。亦非急務也。

    一每遇災荒。總管分管外。添擇公正司事。計谷之多寡。先盡本村中鰥寡孤獨無告之人。次及極貧。又次及中貧。或五日一散。或十日一散。事竣憑衆確算。至家計稍可支持者。不必分給。即小歉之年亦不必動用。以歸實濟。

    一捐谷之家。此谷既捐。即系公物。遇有災歉。不得以從前甲多乙少。致啓爭端。或先在此村捐谷之家。其後移居他處。遇此村散放。不得以曾經捐谷。迴向轉索。新來之戶。從前雖未捐谷。遇有散放。亦應酌給。不得獨任向隅。蓋各保各境以鄉村爲斷。雖救無分彼此。而谷少人多。亦不得不稍爲限制。其各族各房積穀者。則不必以鄉村爲斷。

    一年豐和時。勸捐較易。果能積有三年五年之蓄。又不妨爲變通。邀同衿。劃分若干。於鄉間添設嫠育嬰等會。或於冬間就村莊中鰥寡孤獨。與外來無告窮民。量爲賑濟。亦所以廣任也。

    一鄉村紳士。克知大義者多。自必首捐爲倡。如有能捐谷千石者。或捐銀千兩以上。買谷歸倉者。或捐置基產倉廒。及鬥斛諸器物。用銀千兩以上者。均當照例請　旌。以資鼓勵。倘慮書吏索費。即徑赴院司衙門。呈明捐數。以便行查確實。立予請　旌。斷不令善舉稍有阻格。

    一勸捐之外。尚有因事樂施一節。如民間演戲酬神。及嫁娶喜期。慶祝生日。儘可將糜費折谷捐入義倉。擴而充之。不特安貧。即以保富。將型仁講讓之風。亦由此而興起矣。

    卷四十一戶政十六荒政一

    荒政綱目荒政輯要卷首

    荒政者仁政也。自古及今。極爲詳備。有預備於未荒之前者。有急救於猝荒之際者。有廣救於大荒之時者。有力行於偏荒之地者。有補救於已荒之後者。全在大小官吏。酌時勢。權緩急。次第舉行。迅速籌辦。庶有裨於災黎耳。然非提綱挈領。則胸無成竹。非誤即淆。非遺即濫。欲己之善其事。而民之被其澤也難矣。故特提荒政之綱目。列於卷首。

    周禮大司徒。以荒政十二聚萬民。一曰散財。二曰薄徵。三曰緩刑。四曰弛力。五曰舍禁。六曰去幾。七曰眚禮。八曰殺哀。九曰蕃樂。十曰多婚。十一曰索鬼神。十二曰除盜賊。

    宋董煟救荒全法。人主當行六條。一曰恐懼修省。二曰減膳撤樂。三曰降詔求賢。四曰遣使發廩。五曰省奏章而從諍諫。六曰散積藏以厚黎元。　宰執當行八條。一曰以調爲己責。二曰以飢溺爲己任。三曰啓人主敬畏之心。四曰慮社稷顛危之漸。五曰進寬徵固本之言。六曰建散財發粟之策。七曰擇監司以察守令。八曰開言路以通下情。　監司當行十條。一曰察鄰路豐熟上下。以爲告糴之備。二曰視部內災傷大小。而行賑救之策。三曰通融有無。四曰糾察官吏。五曰寬州縣之財賦。六曰發常平之滯積。七曰毋祟遏糴。八曰毋啓抑價。九曰毋厭奏請。十曰毋拘文法。　太守當行十六條。一曰稽察常平以賑糶。二曰準備義倉以賑濟。三曰視州縣三等之飢而爲之計。四曰視鄰郡三等之熟而爲之備。五曰申明遏糴之禁。六曰寬弛抑糴之令。七曰計州用之盈虛。八曰察縣吏之能否。九曰委諸縣各條賑濟之方。十曰因民情各施賑濟之術。十一曰差官禱祈。十二曰存恤流民。十三曰早檢放以安人情。十四曰預措備以寬州用。十五曰因所利以濟民飢。十六曰散藥餌以救民疾。　牧令當行二十條。一曰方旱則誠心祈禱。二曰已旱則一面申州。三曰告縣不可邀阻。四曰檢旱不可後時。五曰申上司乞常平以賑糶。六曰申上司發義倉以賑濟。七曰勸富室之發廩。八曰誘富民之興販。九曰防滲漏之奸。十曰戢虛文之弊。十一曰聽客人之糶糴。十二曰任米價之低昂。十三曰請提督。十四曰擇監視。十五曰參考是非。十六曰激勸功勞。十七曰旌賞孝弟以勵俗。十八曰散施藥餌以救民。十九曰寬徵催。二十曰除盜賊。

    宋元佑初河東京東淮南災傷。監察御史上官均言賑恤有五術。一曰施與得實。二曰移粟就民。三曰隨厚薄施散。四曰擇用官吏。五曰告諭免納夏秋二稅。

    明嘉靖八年。山西大飢。參政王尚絅上救荒八議。一曰愍饑饉。乞遣使行部。問民疾苦。二曰恤暴露。乞有司祭瘞。消釋厲氣。三曰救貧民。乞支散庾積。秋成補還。四曰停徵斂。乞截留住徵以俟豐年。五曰信告令。乞勸分菽粟。六曰推糴買。乞令無閉遏。七曰謹預備。乞申舊例。措處積貯。勿使廩庾空虛。八曰恤流亡。乞所過州縣加意存恤。勿使聚思亂。

    明僉事林希元疏雲。救荒有二難。曰得人難。審戶難。有三便。曰極貧民便賑米。次貧民便賑錢。稍貧民便賑貸。有六急。曰垂死貧民急饘粥。疾病貧民急醫藥。病起貧民急湯米。既死貧民急募瘞。遺棄小兒急收養。輕重繫囚急寬恤。有三權。曰借官錢以糶糴。興工作以助賑。貸牛種以通變。有六禁。曰禁侵漁。禁攘盜。禁遏糴。禁抑價。禁宰牛。禁度僧。有三戒。曰戒遲緩。戒拘文。戒遣使。

    明周文襄忱救荒。有六先。曰先示諭。先請蠲。先處費。先擇人。先編保甲。先查貧戶。有八宜。曰次貧之民宜賑糶。極貧之民宜賑濟。遠地之民宜賑銀。垂死之民宜賑粥。疾病之人宜救藥。罪系之人宜哀矜。既死之人宜埋瘞。務農之人宜貸種。有四權。曰獎尚義之人。綏四境之內。興聚衆之工。除入粟之罪。有五禁。曰禁侵欺。禁寇盜。禁抑價。禁溺女。禁宰牛。有三戒。曰戒後時。戒拘文。戒忘備。其綱有五。其目二十有六。

    顏茂猷曰。正策有五。一曰開倉賑貸。二曰截留上供米以賑貸。三曰自出米。及勸糴富民賑貸。四曰借庫銀循環糶糴賑貸。五曰興修水利補輯橋道賑貸。令饑民傭工得食。而官府富民得集事也。

    備荒管見

    魯仕驥

    備荒莫先於重農事。重農事之目。一曰愛農民。春耕夏耘秋獲冬斂。農民終歲勤動。無一日之暇也。功令農忙停訟。固所以恤農矣。然富室呈稟佃戶。每在農忙之時。國課攸關。豈能不一爲之清理。但速以結之。俾其不至曠廢時日。至於他時農家涉訟。並速爲完結。亦庶幾寓我愛農之心焉耳。一曰籌水利。兩山之間。必有水焉。大者爲溪。小者爲。旱則可資以灌溉。而潦足爲田害。畜之泄之。陂塘溝甽。其不可忽者也。凡行部所至。問民疾苦。必詳詢其地方山溪若何。有無陂塘溝甽。已壞者修之。廢者復之。如或地勢低窪。常虞泛溢爲患。則築堤捍禦。當與地方有識者。諮諏而慎行之。一曰培山林。山多田少之地。其田多磽。夫山無林木。濯濯成童山。則山中之泉脈不旺。而雨潦時降。泥沙石塊。與之俱下。則田益磽矣。必也使民樵採以時。而廣畜巨木。鬱爲茂林。則上承雨露。下滋泉脈。雨潦時降。甘泉奔注。而田以肥美矣。一曰養地力。人皆知盡地力。而不知養地力。夫斯民智慮日出。今之地力。無有不盡者矣。地力益盡。而五穀益少。其結實者鮮也。古者有不易之地。一易之地。再易之地。不易之地歲可種穀。最上者也。其次則休一歲乃種。謂之一易。其次休二歲乃種。謂之再易。漢趙過作代田法。猶祖此意。總欲使地力寬然有餘耳。今縱不能如古之更易代種。然朱虛侯所謂深根溉種。立苗欲疏。非其種者。鋤而去之。亦所以稍養其地力也。立苗疏。則地力厚。而一種入土。結實百倍。且精氣充足。其爲谷尤養人也。至辦具糞種。亦有劑量。凡畏旱之田。糞宜淡宜少。而多畜水以濟之。則蟲不爲災。畏潦之田。糞宜燥宜厚。而深浚溝甽以泄之。則水不能淹。總之宜以地氣爲主。地氣七分。糞三分。調劑以生谷。則其谷結實大而多矣。一曰多谷種。古者谷種入土。必雜五種。以備災害。今閩中多種地瓜。過於五穀。幾若食味之正。然此外如粟麥黍稷。南方不恆種者。山藪水涯。稍有隙土。即教民求其種而種之。雖地氣不齊。未必廣有收穫。然多爲之備。亦或薄有所得也。若草廢田荒谷。所當厲爲之禁。一曰禁私宰。農人以牛爲產業。私宰盛。則不獨盜牛者多。而牛疫滋起。尤必厲禁之。凡此皆所以重農事也。其次則當安富。富民者。貧民之母也。平日有事相見。宜接待以禮。而懇懇惻惻。勸其崇節儉。廣蓄積。省浮華侈靡之費。敦睦姻任恤之行。不獨所以周貧。正所以安其富也。至如廣作室廬。斬木不時。伐石過度。皆足以喪地氣。敗壞田疇。使五穀不實。亦宜勸之樸素是尚。安靜是守。毋擅興土木。又次即當安頓遊民。遊民者。民之蠹也。平日既無恆產。惟酗酒賭博爲事。趨而日下。遂至流爲盜賊。爲乞丐。三五成。百十爲黨。雖在豐年。此輩大爲地方之害。不幸而遇饑饉。搶奪掠。將無所不至矣。是宜設法以安頓之。或有山藪水涯棄地。募之使耕。或勸富室多設閒役。如夜巡之類。藉以養之。俾之散其黨與。漸歸於正。其中鰥寡孤獨廢疾之人。又多方以廩給之。此皆備荒之要務也。其尤要者。必先清心寡慾。時以畏天恤民爲心。敦教化。清訟獄。慎刑罰。深念一民或冤。一物不得其所。皆足上幹天和。而致水旱之災。兢競業業。夙興夜寐。靡敢或懈。如此。則備荒之政舉矣。

    荒政

    惠士奇

    荒政之弊有四。一曰勸分。二曰抑價。三曰遏糴。四曰行粥。古者千室之邑藏千鍾。萬室之邑藏萬鍾。是以勸富分貧。而食自給。且貯米於囷。一歲而陳。藏谷於廥。十年不敗。吳民爭旦夕之利。惟恐不及。而莫有爲十年之計者。故江南無藏谷之家。有田數十頃。米數十囷。僅數萬家之一。分一家無以給數萬家。而一家先受其弊。富民。貧之母也。病其母而不能活其子。亦何利之有焉。此荒政之弊一也。凡物多則輕。少則重。是以古之爲國者。多則斂之使重。少則散之使輕。未聞有抑價者。良以價不可抑而平也。江南既無藏谷。數十州之衆。鹹仰食於商。則米商實爲民之司命。彼價重則坌集。價輕則轉而之他。視利用趨。四方無擇也。抑價之令下。則米商以折閱而不至。吾恐米益乏。價益騰躍。將使菽粟如珠玉。其誰能抑之。且抑之是教民爭也。桀黠之徒。必有挾持憲令。起而強糴者。奸宄亦將嘯聚饑民。乘時攘奪。則盜賊四出而不可御。此荒政之弊二也。菽粟之流於天下。猶血脈之流於一身。流則通。遏則壅。其理易曉。況一郡之儲有限。而天下之積無窮。不能通無窮之積。而徒遏有限之儲。其罄也可立而待。或曰遏糴所以防海也。防海之法。常聞之矣。今不思所以防之之法。而遏糴是聞。吾恐海人之糴者自如。而徒使平民搖手觸禁也。此荒政之弊三也。先王行糜粥以順時令。而非以救荒。東漢嘗行之。而民多餓死。良以胥吏乾沒。賑恤多虛。撩以石灰。揉以糠核。名爲活人。其實殺之。又壯者得歠而不能及於細弱羸老之民。近者得餔。而不能於深谷窮巖之域。活者二三。而死者十七八矣。且率數千人而行粥於市。則氣之所蒸。將成癘疫。衆之所聚。必有奸偷。其患不細。惟閭里長厚者可施之一鄉。而非有司之所宜行也。此荒政之弊四也。畲以爲勸分不若開渠。抑價不若通商。遏糴不若廣糴。行粥不若釐戶。宋汪綱知蘭溪縣。會歲旱。躬勸富民浚堰築塘。大興水利。飢者得食其力。全活甚衆。此開渠之法也。浙東飢。宰相王淮薦朱熹爲提舉常平事以振之。始拜命。即移書他郡。募米商。蠲其徵。及至。則客舟之米已輻輳。民用不飢。此通商之法也。江石飢。辛棄疾榜通衢曰。閉糴者配。強糴者斬。召官吏儒生商賈。各舉有幹實者。貸以官錢。蠲其息。俾出糴他郡。期終月至城下發糶。由是連檣而至。米價自平。此廣糴之法也。江東旱。提刑使彌鞏以爲賑荒在得人。俾釐戶爲五等。甲賑乙糶。丙爲自給。丁糴而戊濟。此釐戶之法也。顧在於今則猶有難行者。常平廢而廣糴無本錢。關稅重而通商無厚利。釐戶則胥吏上下其手而貧富不均。開渠則富民靳固其財而怨諮或作。惟損益古人之法而裁取其中。商榷今日之宜而務先其急。則四者皆可行也。江南素稱澤國。環三江。跨五湖。橫爲塘。縱爲浦。支爲涇爲蕩爲濼。所以引灌溉也。堰以瀦之。堤以束之。以時而啓閉之。所以節水旱也。今堰不修。而支渠淺澱。水至無以泄橫流之潰。水退無以溉高仰之田。故雨則溢而旱則涸。當勸富民計畝出錢。以給下戶。俾廢者修。淺者浚而益深焉。則貧富兩以爲便。救一時之患。而成數百年莫大之功。則開渠之法可行也。今山東豐而荊湖熟。江南赤地千里。貴者金。賤者土。則灌輸之利。權在米商。或不能蠲其徵。當半減以招之。則楚帆湘柁。銜尾而來。大艑高檣。泊於水市者相望也。物聚價輕。又焉用抑。則通商之法可行也。廣糴之法。當聚耆老及鄉先生。舉富商之謹願者。假官錢爲本。而使出糴荊湖。糴十而糶二則有二分息。糶三則有三分息。以本還官。剖其息而中分之。半賑饑。半予商。而稍優其直。其餘則略仿真德秀之治潭。而立惠民倉。辛棄疾之治福。而置備安庫。以爲水旱盜賊之防。此廣糴法可行也。釐戶之法。當仿韓琦河北救災政。而擇甲戶之以貲爲官者。憲司禮請之。屬以計口均戶。而分三等。每縣若干都。每都五人。視民居稀稠。而增減其數。復授之粟而屬以親至某鄉。聚民均給。人日一升。幼小半之。十日一週。終而復始。至麥熟止。仍分糶粟之所。給粟之所。俾均主之。而有司總其成。如此則以戶均戶。以民振民。既不侵牟。亦無掣頓。且人情各愛其鄉。而又恐負憲司之意。必相與慫恿從事。而惟恐不均。則釐戶之法可行也。荒政大略如此。若夫以實心行實政。則存乎其人。

    救荒策

    魏禧

    天災莫過於荒。天災之可以人事救之。亦莫過於荒。古之行荒政言荒策者不一。有永利者。有利用一時不可再用者。有可行者。有言之足聽行之不必效者。要或散見諸記籍中。未有統要。餘摭所見聞。擇其可常行無弊者條之。救荒之策先事爲上。當事次之。事後爲下。先事者。米價未貴。百姓未飢。吾有策以經之。四境安飽。而吾無救荒之名。所謂美利不言是也。當事者。米貴而未盡。民飢而未死。有策以濟。而民無所重困。所謂急則治標是也。事後者。米已乏竭。民多殍死。遷就支吾。少有所全活。所謂擇害莫若輕是也。凡先事之策八。當事之策二十有八。事後之策三。

    先事之策

    一曰重農。農者粟之本。或興屯田。或修水利。或賑貸牛種。或親行田野勸相。或分督裏役地方。謫舉遊惰。或開墾荒之法。而首在不以工役妨農時。不以訟獄擾農家。如此則農事舉矣。

    一曰立義倉。貧民富民。多不相得。富者欺貧。貧者忌富。一迫饑饉。初猶搶米。再之富。再之公然嘯聚爲賊。富民目前受貧民之害。貧民日後受官府之刑。真貧富兩不得益也。所以朱子修舉社倉。不特救一時餓殍。實所以保富全貧。護人身家。養人廉恥。爲法至善。今師其意而少損益之。凡每坊設立義倉。不必分派若干家。若干人。隨其相附近處。擇便爲之。聽民自議自行。先集父老士民。懇切開諭以義倉之利。身先捐俸。以勸富室。然後出示遠近。令十日內報命。凡報命者。合坊具連名呈一紙。舉值事者一正二副。某人。造冊二本。一丁冊。一義谷出入冊。凡丁冊。不論男婦貧富貴賤皆載之。官皆用印。旋給本坊收掌。其官所助谷若干。照各坊丁數多少。派貯倉內。其富豪慳吝不肯助義者。許本坊呈官。視所應出者加罰三等。所舉值事之人。有不法不公者。本坊呈官重罰。公舉他人代之。其呈仍用印付還。或坊中事繁。三人不能理。許值事人隨籤幾人佐之。本坊俱要酌處公費。以酬其勞。至義谷出入之數。官府不預。只於當發糶時。先期出示。令各坊清核丁數。定於某日糶米。官府時行巡訪。於當收糴之時。先期出示。以某日起糴谷至某日報完。踰期不完者。以欠谷多少議罰。凡坊內與糴者。設簽寫戶首姓名。下注幾口。糴米時。左設一人散籤。右設二三人量米。來糴者。先將名下應糴米錢若干。來左人領籤。即將籤投右人。照簽領米。散米已完。右人繳籤。交左人收明。日如之。富室及僮婢皆許與糴。凡糶米。如原價每升一分。今價三分。則取分六釐。二分則取分四釐。分半則取分二釐。分二釐則取一分。升一分則不出陳矣。酌取餘息。以供耗折。及修倉雜用諸費也。凡石斛升斗之類。皆一聽官造。日久棄壞。許如法私造。仍送官驗押。以賞罰之權歸於官。則人知所畏。以出入之數歸於民。則官無可私。所謂官民相制。其法無弊者也。○造倉之法。如系五間。只以四間貯谷。空閒一間以便搬移倉谷。防整倉及新谷發熱等事。法詳治譜。可按而行之。

    湯念平先生勸積義谷序曰。民窮日甚。借貸無門。一有災荒。坐而待斃。昔朱文公社倉一法。最爲盡善。然時詘舉贏。實爲難事。宜師其意而力行之。爲積義谷法。每坊造一木櫃。置本坊神廟。每月朔望。謁廟者各持義谷少許。或一角。或半升。或一升。至小鬥而止。勿得過多。不願助者聽。隨其意而因其力。不相強也。數少而不欲多者。相形則意沮。力輕則可久也。共推一端謹者司登記。雖一角半升。必紀其名。以彰好義。推一稍有恆產而素行忠信者司出入。每朔望迄晚。即將貯櫃者登倉。次年春夏。推陳出新。因子多寡。貸與農人。息取加二。小荒則以貸諸貧人。而減其息。必公議而酌行之。若大荒則盡捐以賑困窮。必計衆而均分之。先其老弱之無告。及孝子節婦之貧者。是舉也。專以備荒而利農。他雖公事急需。不得輕移。以致耗散。有恃強而索者。衆共持之。不聽則控諸官。庶幾可久行而不廢。夫爲數甚少。則人皆樂助。日月積之。歲歲行之。斯可無大飢之患矣。噫。省目前宴飲之費。即可蘇異日數人之命。減一月雞鵝之粟。即可救他年同類之生。獨何憚而不爲哉。○又募義谷疏雲。裏中親友壽誕稱觴。當共計其費出義谷。欲爲人稱觴者。亦計其費出之。或宴會有不可已者。則薄其費而以義谷補之。夫省酒食之浮費。以利濟飢貧。此祝壽之上術也。又有疾病及一切祈求。亦於神廟發願出義谷若干。夫省齋醮之虛文。以利濟飢貧。此祈神之上術也。天地鬼神。原以愛人爲心。能愛人者。則彼亦愛之。以此祝壽壽必永。以此祈福病必愈。以此祈名利子息。名利子息必得矣。○按二條法最簡妙。能濟義倉之窮。故備記之。

    一曰設砦堡。義倉之法。仍當勸諭鄉落行之。或一鄉自建一所。或數鄉共建一所。其事聽之鄉人。而官府第頒式勸成而已。但鄉落中無城郭足恃。或有兵寇騷擾。則義谷蕩耗。斷難復聚。當令各鄉於附近之山。有險足恃者。因以爲砦。無砦者爲堡。而置義倉其中。有急則並婦女牲畜衣服器用。徒居之。砦堡之設可以固生聚。可以保義倉。可以行清野之法以困敵。所謂一舉而三善備者也。

    一曰酌遠糶之禁。本地產谷。有足支數年者。以遠方糴運過多。遂致產谷之地。頓成餓殍。然禁遠糶。則一方粟死。一方金死。交困之道也。當於收成時。出示諭民。凡收谷者。自計兩年口食以外。每谷十石。糶五石支用。存五石備荒。又爲酌視時價貴賤。以爲啓閉。如僅滿地方常價。聽其搬糶。過常價三分之一外。則不得糶遠。違者籍谷入官。分給義倉。至新谷收成已完。則舊谷任糶矣。

    一曰嚴遊民之禁。百姓不謀生業者。宜置常罰。令鄉耆裏。時簡舉之。遊手好閒之人。如米中蠹蟲。饑饉之時。死亡尤甚。多至爲盜賊者。若督令務生。則自可生財。有養身之具矣。然欲耆裏簡舉而不實心行鄉約保甲之法未易辦也。

    一曰制谷贖罪。凡有罪犯情理可原者。一照買谷備賑銀數輸谷。不令輸銀。其谷分寄各坊義倉。值事者具領狀交官。俟賑糶時。如數取出。以施最窮苦無告之人。或米或粥。視米多少可也。義倉雖以周貧。然須有糴米本錢。則鰥寡孤獨。一文不辦者。盡餓死矣。但施米仍當責成各坊值事。每早糶米。飯後施米。仍效義倉領籤例。令各來報名。每人寫一票給之爲據。但不須交錢耳。事歸一人。則坊人姓名已熟。虛實盡知。自不至於混領。若以事歸官府。另籤胥吏行之。爲弊不可勝言。

    一曰豫糴。凡地方遇有水旱。便當實稽境內人丁。核境內谷粟。扣筭缺少若干。則多方籌劃。遺富商豫往谷多處買之。有水旱。則必有饑荒。若臨飢方議他糴。便難措手。且米價亦必踊貴也。

    一曰教別種。地方遇有水旱。種植必不得時。即須先察地利。如水多害禾。則急以不忌水者種之。旱久害禾。則急以不畏旱者種之。失彼得此。尚可支持其半。大抵以先時急備爲勝着也。

    當事之策

    一曰留請上供之米。地方大飢。或有本地應解糧米。及他處經過米船。不妨權留賑濟。然後申報。秋熟即行糴償。在朝廷不過緩數月之糧。在百姓即活數十萬人之命。雖以專制賈罪。又何傷哉。

    一曰借庫銀轉糴。地方大飢。欲他買又苦無銀。　不妨那借庫中錢糧糴賑。從容設處以償。擇誠實能幹百姓任其事。或仍勸富民自販。開以薄利。使之樂趨。

    一曰權折納之宜。時當兇災。擇荒熟相應處。以荒處折納之價。於熟處和糴。則荒處不至太貴。熟處不至太賤。兩利之道也。○凡爲守令權不自主者。則申請上司行之。他准此。

    一曰捐俸勸賑。地方大飢。有司當以至誠開諭。勸富民賑濟。或減價出糶。或竟行施予。然本官須先捐俸倡義。庶幾不令而行。

    一曰重賑谷之勸。饑饉時。有能大出粟以賑者。或聞於朝廷。加以官號。或請於上司。給以冠帶扁額。以示酬勸。

    一曰興作利民之務。地方大飢。窮民多無生業。此時或修橋路。或浚水利。種種必不得已之務。當爲修理。窮民借力作以資生。而我又因以興利。一舉兩得之道也。

    一曰勸富室興士木舉庶禮。地方大飢。宜勸富室營造土木。及一切當行之禮。使貧民得以資生。損富而富實未損。益貧而貧不虛益。勸諭時。當以三利歆動之。一則成吾欲爲之事。一則藉此賑貧。有大陰德。一則貧民樂業。不至爲盜。富室所益更多矣。

    一曰均糴。米價既貴。富者得以多糴。則貧者益少。每日市糴。當依每家之丁口爲準。人口少者。不得多糴。則米穀均矣。

    一曰嚴閉糴之法。富民擁有多粟。除本家口食外。餘至百石以上。閉糴專利者。許人告發。官府盡籍谷賑貧。告虛者反坐。其閉糴者鮮矣。○溫伯芳曰。吾邑荒少。而谷常踊貴。弊不在富戶。而在鋪戶。鋪戶閉糶而後價忽高。鋪戶得高價。富戶之價愈高。總之寧民家無杵臼。皆糴於市。鋪戶遂操其重。昔葉令公名向榮金華人處之極善。每早巡行各街。米戶不出糶者。杖數十。於是鋪戶欲高其價不得。而富戶知市價如常。各競出糶矣。公稔知此時非有水旱兵兇之災。客歲之入如常。何以來歲之供不足。不過雨暘偶愆。何至舊谷頓盡。至於閉市乎。○按此須實知境內谷多乃可行。不可執爲定法。

    一曰重強糴之刑。時方大飢。民易生亂。若縱其強糴。則有谷者愈不肯糶。四方客粟。聞風不來。立餓死矣。且強糴不禁。勢必搶奪。搶奪勢必擄殺。當着爲令曰。有不依時價強糴一升者。即行梟首。其強糴者鮮矣。○或謂閉糴自百石以上。強糴自一升以上。閉糴者止於籍谷。而強糴者遂至殺身。輕重不太懸乎。曰閉糴之人雖不仁。猶不過專自有之利。強糴則是妄取他人。罪自不同。閉糴者少。強糴者多乎。○彭躬庵曰。此法須不動聲色。使百姓曉然知殺一人乃可以生衆人。始不激變。

    一曰不降米穀之價。米方大貴。有司樂於市恩。動降減米價。以博小民一時歡心。不知米價減。則富戶不樂糶。而四方客米亦不來矣。惟當聽民間自消自長。粟貴金賤。人爭趨金。米價不降自減也。○或謂古人有遇飢增米價而米賤者。其法可行乎。曰此非一定可行之法也。萬一我增米價。而客米一時不來。彼貧民能當許久重價乎。大抵地方富饒。所欠止在於食。則不妨增價以招客粟。若地多貧民。此法恐不可行。止一不降米價。尚爲穩着。

    一曰核戶口。時當饑荒。須先詳核戶口若干。扣筭賑糶之谷若干。賑濟之谷若干。每丁應得若干。先有定局。則無不均之患。而設處之方可早謀矣。

    一曰無失期。不論賑糶賑施。俱當先期四處張示。的於某時起行。不可遲失期。有辜人心。且虛勞小民奔走。一曰定鄉城分給之法。凡賑糶賑施。每日一給則太煩。而小民易荒生業。至鄉落尤難行矣。當先定爲令曰。凡城市每給五日。鄉落三十里內者。每給十日。三十里外者。每給半月。或謂鄉落路遠。當每給兩月。曰每給兩月。爲數太多。小民不知遠計。多谷在手。便不撙節。甚至以易酒肉者有之。到甕盡杯乾時。不束手待斃。又邪思生亂矣。○或謂貧民無貲。必待每曰生理。方可得糴。此條只可行於賑施。不可行於賑糶。當酌其無弊可也。

    一曰多置給米之地。給米須多設處所。泒定某關某處給。某關某處給。則不至捱擠失序。

    一曰編戶丁牌。領米最易爭擠。多至混數。若仿義倉領籤。又人多難行。當照戶編牌。如考試例。循次領給。則諸弊俱無矣。其牌每戶止寫丁首一人。

    一曰慎擇給米之人。主管給米。最要得人。須平日實訪其人公平廉能者。方可屬事。每處擇一善耆主之。又聽其各擇一二人爲副。必不可令衙役與事也。

    一曰不時巡訪。任縱得人。未必一一皆當。有司於給米時。當不時出訪。或東或西。或詳或。或隨手取米以驗美惡。或隨喚領米人驗減與否。至於出訪。或輕車。或緩步。不可盛列騶從。使人得爲備

    一曰別賞罰。不時巡訪。則任事者之賢否見。而賞罰可行矣。有公平廉能者。則重賞之。或優以冠帶。或旌以財帛。隨其功之大小可也。有奸貪私者則重罰之。或加刑。或罰谷。隨其罪之輕重可也。至於無他罪犯。止是才力不濟。不能處分條理者。則無賞無罰。下次不復籤用而已。

    一曰暫省衙門役期。時方大飢。衙役工食。多不足贍。此時當減其半役。使之營生。如舊例一月供役十日。今止取五日。

    一曰清獄。饑饉時。平民已難治生。獄囚死者八九矣。清獄宜分三等。輕者竟釋之。次者限親鄰保結。俟谷熟時再拘。大罪重犯。囚而少賑之。

    一曰禁訟。大荒之時。治生不暇。況治訟乎。凡除人命賊情搶擄外。一切財產婚姻等訟。不準告。已告者。停不行。

    一曰弛稅禁。山澤市貨等利。法有禁者。此時宜暫弛稅弛禁。廣其營生之路。至谷熟時復舊。

    一曰修街道。街道污穢。易生疾病。荒疫相因。尤不可不慎。故當修潔街道。以防其漸。

    一曰收棄子。饑民有棄置子女道路者。許人收養。凡收養者。具呈至官。雲某年某月某曰於某處收得子女幾人。歸家撫養。官爲用印給之。太平長大。一聽收主照管。本生父母不得爭執。其收主願贖者聽。或能收養自幾人以上者。官府爲立賞格勸之。

    一曰贖重罪。重罪無贖之理。然能多出谷救荒。則雖枉法以生一人。而實救數千百人之死。亦權道也。○重罪如泛常人命事。則許贖。若殺真賊。及人倫大變之犯。則不可贖。更舊冬以前人命可贖。本年所犯。則不可贖。恐富人乘機報復故也。

    一曰收買民間草薪衣服器用。饑荒之時。貧民多賣衣服器用以給食。而富民乘人之急。甚至損價十之九者。此時官府。宜那移錢糧。設人收買。使貧民不至大虧。則謀生之路寬矣。秋冬間仍行發賣。便可補碼。至於草薪之類。亦當於此時收買。俟寒雨賣之。仍可得利。此古人已行之效。

    一曰多置空所以處流民而嚴其法。大荒之時。有他郡流民走徙就食者。若處之不得其道。則流民立死。且或生亂。有司當擇寺觀公廨。一切空所。分別安插。每處設一人管其事。立法以繩之。諸如臥所有定。出入有時。領米有。若亂法者。初犯三日不給糧。再犯逐出境外。其有休養壯健者。則令執工役之事。或僱募民間。便不許坐食矣。

    事後之策

    一曰施粥。饑荒已極。不能賑米。當設法施粥。施粥須因裏設廠。若勞其遠行。恐半途僕斃。又須立人監理。令饑民至者。隨其先後。來一人則坐一人。後至者坐先至之下。已坐者不許再起。一行坐盡。又坐一行。以面相對。以背相倚。空其中路。可令擔粥人行走。坐至正午。擊梆一通。高唱給第一次食。令人次序輪散。有快餐先畢者。不得混與。一次散訖。然後擊梆二通。高唱給第二次食。如前法。共三次即止。久飢之人。腸骨枯細。驟飽即死。惟饑民中稱有父母妻子臥病在家者。量行給與攜歸。處分已訖。方令散去。散去之法。令後至坐外者先行。挨次出廠。庶不擁擠踐踏。又多人聚。易於穢染生病。須多置蒼朮醋碗。燻燒以逐瘟氣。又不時察驗。嚴禁管粥者米。將生水攙稀。食者暴死。其碗箸各令饑民自備。○按米多亦不得施飯。久飢食飯。有立死者

    一曰施藥。賑粥或不能多。服藥亦可免死。當多合救飢丸。以周給之。亦不得已之極思也。諸經驗奇方另載。

    一曰葬殍。餓殍載塗。穢戾之氣。易生疾病。當隨時收葬。或爲大坑叢埋。亦補救之一端也。

    禧按古稱救荒無奇策。要凡天下之策未有奇者。因時制事。世人不能行。而獨行之。則謂之奇耳。是編多輯古人成法。間以意損益之。然一人耳目有盡。心思有所不及。又或自擬良法行之不能無弊者。增美去惡。以成萬世萬民之利。是在後之君子矣。

    救荒事宜十條

    張伯行

    賑濟

    極貧賑濟。或散米。或粥。無容贅矣。然賑法須公。今查饑民。止委鄉保地方。此輩多奸猾作弊之人。或借名造冊。或斂錢始得入冊。而真飢者反不得入。此查飢之弊。不可不知也。宜令鄉地既報之後。於紳衿中擇其品望公正者。加以隆禮。使之查覈。必令得實。然後有濟。然饑民又不可一概定也。或有此月飢。而下月可以存活者。則去之。或有此月猶可存活。而下月飢餒。則增之。務使人人得生。不至飢死而後已。現今養濟之令。自今年十月養至明年七月。共十個月爲止。此十個月之中。若限定數目。分定月分。所養之人反少。若不限定數目。惟以每月之飢不飢爲憑。則十二月正月不妨多養。至五六七月可以少養。則所活者實多。林希元荒政叢言。陳三難二便。而終之以戒拘文者。此也。

    賑糶

    次貧賑糶。即今之各州縣。減價平糶者是也。然其中亦有當審慎者。須是查明真系次貧之民。方許糴減價之米。若無論貧富。人人得糴。富者或得賤買而貴賣。而貧人之受惠者少矣。宜照賑濟之法。每家若干口。每月需米若干鬥。每月止許糴減價之米若干。富民不許概糴。而次貧之民亦不許多糴。如是則沾惠得均。庶免詐冒假託之弊矣。

    賑貸

    稍貧之民宜賑貸。即今各州縣之借用倉谷是也。而亦有當酌者。每見紳衿大戶。及豪強有力之徒。平日結交官吏。官吏等或喜其附[己](已)。或力不能制。一遇借谷之時。巧爲夤緣。有借三五石者。有借至三五十石者。且有借至三五百石者。展轉糶賣。止圖一己之利。罔恤百姓之苦。多一繼富之谷。即少一週急之谷。此稍貧之民。不可不力爲查覈也。宜令計口受谷。每戶若干口。每曰需谷若干鬥。每月亦止許照數領借。不許多支。亦給印票。執票赴領。仍勸諭蓄積之家。許行出利借貸與人。候豐熟之日。令其償還。如有奸猾之人。不肯償還者。州縣官爲理索追比。不令逋欠。則人之借貸者多窮乏之。活者必衆矣。

    擔粥法

    極貧之人宜賑粥。然賑粥惟官長行之。而紳衿富戶。鮮有行之者。非盡無惻隱之心也。有所畏而勢不能爲耳。施粥之名一出。人來必衆。此人得食。而彼人不得。則彼人怨。今日得食。而明日不得。則明日怨。本月得食。而下月不得。則下月怨。恩未結而怨已隨之。所以雖有其心。而不敢見之施行也。然則隨力賑粥。使人感恩而不怨者。豈無道乎。今設爲擔粥之法。富家有力願施粥者。每遇風雪寒冷難以求食之日。粥一擔。令人肩挑粥擔。隨處給食。食畢則已。明日再。陸續挑給。擔粥者衆。則全活者多。且無斂怨爭擠之患矣。又風雪之日。饑民不能出門戶。每人量給粥一頓。俟天氣和暖。方能出門營求。此在富者所費有限。而貧者續命已多。若給食至於數十戶者。地方官亦即申報。酌行獎勵。

    勸捐

    一立獎勵之法。地方雖有富戶。未必人人好義樂施。必得上人獎勵勸勉。則有所慕而爲善益力。宜諭富戶。各量力捐施。有捐之極多者。爲一等尚義之民。撫臺給匾旌獎。有司宜加隆重。次者爲二等尚義之民。知府給匾旌獎。再次爲三等尚義之民。州務給匾旌獎。若有破格多捐。爲人所不能爲者。則申詳撫院。具題旌獎。

    安流民一流民當互相養濟也。每十人爲一排。或多一二人。或少一二人。亦可立一排頭。來者即令着落排頭。如來者多。再分排頭。令聚一處。晝則各出分路求食。夜仍聚會一處。或庵觀寺院。令排頭代爲料理。而以僧人董之。恐流來人多。或有死亡拐帶盜竊爭事故。有此着落。如佃戶之依裏主。行旅之依店主。自帖然得安。至於男女。尤當分別。寺院有男僧者。令其收養流來之男人無妻女者。庵觀之有女尼者。令其收養流來之女人無男夫者。如一家有男女數口者。不得分別拆離。或於寺觀。或於各鄉村處所。查設空閒房屋以處之。以耆老鄉約主其事。然流民又宜各州縣均爲安插也。使此處安插。彼處或不安插。則此處之聚積必多。必有不能周全之虞。惟各處均爲安插。則養濟自易。而人亦無擁擠之患矣。

    稽察

    人之飢餓而死者。必數日不得食而後死。斷無一二日不得食。即餓死之理。宜令流民頭。或僧人稽察。有一二日不得食者。即爲稟官。給粥一頓。使能行走。再令出門求食。若居民。則令耆老公正者。會同鄉地。不時稽察一二日不得食者。即令報所在官長。令給粥一頓。至風雪之日。寒冷不能出門求食者。尤宜稽察。報明官長。或量給米升合。或量給錢數十文。或用擔粥法。以食之。但要每日留心。如有凍餓而死者。即報明官長。捐棺木以埋之。如先不稟明幾日不得食。而即稟報餓死者。嚴加治罪。如地方官凍餓死人不行申報者。以匿災論。如有隆冬真正無衣者。令耆老會同鄉地查明。報所在空長。捐給棉衣。流民亦如之。或耆老確查明白。稟所在官長。設法捐給。或勸諭紳衿富戶。酌量多少捐給。如此則所費者少。而所活者多矣。

    收養

    一鬻賣子女者。原非得已。舉家飢餓。束手就斃。不如割愛以蘇旦夕之命也。且買者必有糧之家。賣者必得食矣。今凡賣子女者。責今地方官捐俸。代爲回贖。此雖軫念貧民。曲爲完聚之法。但富室有力之家。不肯再買。而災黎窮困之極。必有遺棄道路。而凍餓以死者。今宜令如有窮苦零丁。不能自存者。許令親戚收養。如無親戚者。裏養之。或所至之處有願收留者。任其收留。役使與僱賣人同。而人多不肯收養者。誠恐歲歉代爲收養。至年豐伊又將竟回本家。不爲使令。故不肯收養耳。今宜官給之券。聽其自定限期。以若干爲滿。其有遺棄孤兒。人家收養長大者。即拜所養爲父母。豐年不得歸還本家。着爲定例。父母生之而不能養。此能養之。即亦父母矣。則人之收養者自多。而孤兒庶免凍餓而死。此兩全之道也。

    掩埋

    一骸骨不可不急爲掩埋也。昔文王澤及枯骨。況現經飢餓而死者乎。每見有拋棄骸骨。日色暴露。甚爲可慘。宜嚴飭城關各鄉約地人等。凡街市道路田間。有拋棄骸骨。俱令掩埋。以順生氣。災祲之後。每多疫疾。皆因飢死人多。癘氣燻蒸所致也。一經掩埋。不惟死者得安。而生者亦免災沴之祲矣。

    禁戲

    周禮以十二荒政聚萬民。九曰蕃樂。注曰。閉止樂奏也。饑饉洊臻之時。流離滿道。何必樂此乎。是以嚴加禁止。人方愁苦衣食之不暇。我乃演戲以取樂。無論向隅者所不願聞。恐天地神明。亦必不佑矣。何如省其費以濟民之爲得乎。自禁之後。如有搭臺及燕賓仍前演戲者。每日罰谷十石。計日增加。立比入倉。賑濟饑民。既可化無用爲有用。亦可變遊惰爲勸慎矣。

    賑紀十五條

    方觀承

    核戶之法。始於宋蘇次參。家各書其大小口數應請米若干於門。而餘童則第上中下爲三等。李珏爲四等。林希元爲六等。法猶未盡也。今竊謂民當六七月。災象已形。宜及早以安之。於是頒規條。格式分員履勘。概限八月初旬等差釐舉。急請普賑。夫既衆着於得食之有期。而加賑又相繼也。斯有所繫戀而無去志。其法圭撮必謹。主於無濫。不奪飢者之食。以實不飢之腹。自無所遺。故義以裁製之。而仁術不虛耳。是年有刁民屢赴都院告賑。勾驗紅冊。悉注去留增減之故諮覆。民卒無言。惟其立於可信之地。以有此依據也。雖然。力行保甲。尤爲先務。陽明先生之撫豫也。下令家置小牌。丁若干口。習某技業。有無殘疾及田糧等項。編排的實。爲牧令者。於一州一縣中。如指諸掌。一遇災賑。按籍處分。百不失一。朱子分都支給之法。胥由是也。然則臨期核戶。又其後焉者矣。

    右核戶

    查賑先在勘準地畝。災分輕重。輕重一錯。後來核辦戶口。劇難調劑。然九十分重災易勘。而七八分與六分遞輕之等。所辨已微。至六分與五分。賑否攸關。尤當審慎。大旨與其畸輕毋寧畸重。重則可於核戶時伸縮之。輕則無挽補法矣。今歲成災州縣。九十分者居多。所報六七分災者。似亦拘於成例。若報災不可少二層焉者。其實收成。未必果有三分四分也。幸蒙　　天恩優厚。凡六七八分災村。比較常年九十分災民。得食還多。否則其時六分之極貧。七八分之次貧。止食一賑。民其不支矣。此事責成。全在地方官。其勘報輕重之間。不惟核賑以此爲根據。即錢糧之蠲緩分數亦因之。誠爲辦賑第一要義也。至於委員不過臨時一過。取其白地而十分九分之。視其苗之長短密。而七八分之。五六分之。豈知十日半月之後之一槁而同歸於盡也。反是者。則前無雨而後忽有雨。此有雨而彼仍無雨。局已大變。而泥於委員報文之已上。不爲更正。則錯到底矣。故及災冊未經達部以前。地方官不妨具結申請。即使駁查覆勘。而其言果驗。自當俯從。慎勿護前反貽後咎也。

    右勘災

    誡委員。必曰無濫無遺。然才說無濫。弊已在遺。才說無遺。弊又在濫。故不得已而曰寧濫無遺。至於本處胥役。惟委員隨一二名以供繕寫使令。不許干預核戶之事。如此則戶口無從弊混。民沾實惠。而官亦鮮後患矣。再此時即應飛檄各州縣。督令該管鄉地。先按村按戶按口。開造草冊。無許遺漏。屆期移送委員。察其應賑者。填入格冊。其不應賑與外出之戶。俱就草冊內註明。以草冊爲賑冊之根。又以本有之門牌爲草冊之根。

    右造冊

    田禾災而賑行。賑所以救農也。農民終歲勸苦。力出於己。賦效於公。凡夫國家府庫倉廩之積。皆農力之所入也。出其所入於豐年者而以賑其兇災。　德意無窮而恩施有自。有不同於幸邀者矣。司賑者先視田畝被災輕重。複審其居處器用牛具之有無存棄。以別極貧次貧。其不因災而貧者則非農也。傭工之農。耰鋤輟而飢餓隨之。極貧者爲多。此與傭食於主家者有別也。孟子曰。樂歲終身苦。凶年不免於死亡。此農民之待賑爲切。而急賑加賑之澤爲甚厚也。不因災而貧者亦賑。誤以賑爲博施之舉也。不必皆貧而衰老者亦賑。誤以賑爲養老之典也。乞丐得飽於凶年。將無啓其樂禍之心乎。傭人安坐而得食。將無墮其四體之勸乎。夫農飢則四民皆飢。谷貴則百物皆貴。推廣　恩澤而及之耳。非賑政之本意也。觀於給貧生。則用存公餘。給旗莊。則用井田官谷。知災賑之大發正帑。首重救農。其餘乏食之民。不過爲區別斯可矣。未可與農民並論也。

    右農

    水旱間作。而飢口待食於官。嘗至數十百萬之衆。孰應給。孰應減。按例依期。湯年一溉。爲枯渴之所必爭。惡其爭不以道。而法隨之。亦不得巳之爲也。蓋當此之際。親履窮檐。悲閔銜恤。父母之心也。鎮以高嚴。懲其頑抗。師帥之職也。外肅中慈。所向皆辦。儻惟煦煦姑息。墮威啓玩。其爭轉多。是陷之罪矣。又嘗見急民之災。雖有多官而民所壹意謹奉者惟牧令也。救其死亡。全其室家。當扼之施。主恩爲大。次則牧令宜有其美。讓之不可奪之。使百姓知感。而疾痛相依。有言共信。則爭無由起。並受其福矣。此又爲大吏者所宜知也。

    右嚴法

    村民當領賑時。急於得飽。非立法大爲之防。則諸患生焉。道里不均。有往返之勞。場宇不寬。有擁擠之慮。時曰不定。有守候之苦。稱較有低昂。桶概有盈縮。薦少而米虞蒸溼。校貫差而錢或短少。外出戶口之遺漏重冒者。保鄰親屬之扶同捏飾者。皆爲患所宜防。議行條規十則。期於弊除而利可溥。惟當局者先期籌劃。身之所不至而心至之。心之所不至而法已至之。庶幾弊無萌生。澤可下究耳。

    右防弊

    加賑之月。丁口有病故者。例應按數裁減。所以稽實也。然念死者斂埋需費。況在凶年。雖積一口累月之糧。猶不足以償。奈何減之。亦有隱匿不報者。鄉地從而擠分之。是徒奪其半口之食而於公無益也。用是明着爲令。凡賑戶死口。不覈減。悉依戶口原數報銷可也。

    右死

    散賑定例。州縣本城設廠。四鄉各於適中處所設廠。俾一日可以往返。倘一鄉一廠。相距仍遠。天寒日短。領賑男婦。棲託無地。地方官宜勿拘成例。勿惜小費。更多設一二廠以便貧民。如景州設有七廠。乃爲因地制宜之道。今核各屬所報賑廠。有已籌度得宜者。有地面不皆適中者。並有祇設一二廠者。冬月大賑在邇。亟飭辦。未足數者。速即補設。已分設者。再加詳度。村莊有遠在三十里外者。即添設一二處。務使婦女老弱。辰出晚歸。毋致寒天竭。露宿單行。不但累民。復恐滋事。監賑官務須前夕就廠住宿。及早開放。不得任情自便。致累守候。仍將設廠處所。各距村莊遠近裏數。列冊報道查覈。

    右增廠

    八月普賑之後。按成災分數。以定加賑月分。次貧視極貧遞減。常例也。即不拘常例。亦無分極次。一再加賑而止。今歲以九十兩月。煢獨老疾之不自存也。按日以給。是名續賑。更有急不能待者。則立給錢米以救之。是名摘賑。其不成災之區。有蠲無賑。以其毗連災村。亦波及之。是名抽賑。城關亦然。又念次貧者。更數月後即無異極貧。概從優厚。賑已告竣。逆慮其去麥秋尚遠。取二三四五月。有加無已。統名之曰展賑。自古及今。得未嘗有。故災地袤延。曾無一人轉溝壑者。今續賑已成例案。告災之地。皆仿而行之。煢獨老疾之養。尤加意於荒年。此聖人之政。雖百世不易可也。

    右展賑

    案乾隆元年。例載流民一口。日給銀六分。五年改定製錢二十文。小口半之。是年八月。準臺臣奏。仍照元年例行。夫國家施布恩澤。以恤民瘼。更在明立限制。以定民志。若流移所至。較本籍所得。食贏數倍。於是不成災之地。亦皆僞爲攜負。相率而路。風聲所樹。何異懸賞格以爲招哉。嗣於十月停止是令。轉徒頓息。今奉　　旨令督撫隨宜安插。不必拘定資送。遏其冀幸之路。是即所以還定安集之也。宋元佑中。監司搜長安。得二人。曰流民畢伸遊閱。實皆逐利者。明周祭酒洪謨。着流民說。聽近附籍。編甲裏。安生理。民便之。然則推廣　　聖人德意。惟奉行者。與時咸宜焉斯可耳。

    右止流民

    昨京師兩次人來。皆雲途中並未見有北去流民。又云京中流民。卻不爲少。竟未知由何路潛往。細思此事。與其沿途禁制難周。不若本地稽查易辦。州縣官總以豐年亦有外出之說。存據胸中。未一經心。即以爲必難查禁。今惟立法責成。斷然行之。以定民志。庶爲約而可守。擬於各州縣每一村莊。選鄉地可用者一二人。明示賞罰。責令宣佈條約。稽查勸諭。其村莊內。如果冬春無全戶外出之人。加以獎賞。倘有遊手無賴之徒。誘惑鄉愚成出走。勢難阻止者。即訪明去路報官。查明爲首號召之人。重處枷示。扶同不報。一例究治。或其人實因漏賑而出。稟明地方官。立即補給。毋許迴護。致有向隅。即以冬春有無外出之戶口。定各牧令考成之優劣。再於此次查賑熟諳之佐貳教職內。選其老成才幹者數員。分定州縣指授明悉。派令前往。同地方官商酌。攜帶查戶原冊。歷村莊。環察看。既以勸諭安業。又以體驗民情。領賑之後。有無妄出。回籍之民。有無漏賑。凡村莊道路各情形。俱令隨時稟報。有關外出戶口事宜者。即會同地方官稟聞辦理。餘無干預。但使十月以內。人情安帖。則向後嚴寒。雖至愚頑。諒不別生希冀。冒昧遠走矣。

    右勸安業

    因災出糶。仍限以糶三成例者。爲留米備賑也。其時米少價昂。不得不借此少平市價。以系民心。究之能糴者。尚非極貧。極貧者無錢可糴。故亦不須多糶也。其輕災僻邑。及歉後米少價昂。行之爲有實益。然祇在城設廠。村民既難往返於數十里之外。而老弱婦女。常有持錢終日。空守至暮者。故必四鄉分廠擇適中之地。使四面相距十餘里。村莊環而相赴。又分村分日。先期出示。明白傳諭。庶可及而無餘弊。

    右糶米

    此時督勸鄉農。廣種宿麥。其有關於來春生計者不小。因災貸種。上　　宸衷。屢煩憲檄。州縣辦此。必須稽查詳密。使所借確皆種有麥地。則民沾實惠。而官亦免貽後累。乃愚民貪借。幾無剩畝。州縣亦據以轉請。殊不知直隸地土。非盡宜麥。民間亦不常餐。非豫東兩省可比。即豫東田畝。種麥者。亦不過十居六七。直隸尚不及半。是以行令查明有地百畝者。許借種三十畝。以爲限制。過此即知爲冒借非實也。詎州縣又執定三十畝之說。凡借者。皆按地給以十分之三。又屬錯誤。前本道示內。有查明地畝是否宜麥。或數畝或數十畝之語。之析甚明。初非不問宜麥與否。概照十之三出借也。如無宜麥之地。則一畝亦不應借。如數十畝實皆宜麥。即不妨按畝全借。惟至百畝以上。則以十之三爲之限制耳。倘不覈實辦理。先即拘定成數。轉恐虛冒不少。再民間有留麥地。麥後不種秋禾。大概皆力能辦種之人。其於秋禾旱後。趁種蕎麥小豆。希冀薄收者。目今尚未登場。此與留麥地相較。其爲無力可知。是力能早種者。無藉於借。晚種者。未必皆蓄有種。並應藉助。此又州縣當加體察。隨宜酌辦者也。又若避出借之繁難。慮將來之賠累。惟從己便。罔恤民艱。計較多而實心少。則隱微之間。更有愧於父母斯民之責矣。此番核造戶口。委員專辦。正爲州縣借種等事。有關本計。俾得親歷村莊。專心察勘。若仍潦草塞責。應借者不借。有誤貧民種植。而冒借者無麥。寧不轉滋日後追呼。至於胥役串合冒領之弊。尤當立法察禁。以勸課之勸惰。定居官之優劣。已奉督憲再三申諭矣。

    右借種

    無衣無褐。何以卒歲。人未有飢而不寒者也。百穀聿既不登。則來年麰麥。急有厚望。然無牛何以。無草何以牧。無柴薪何以爨。無屋何以棲止。厥惟富有力者噢咻之。賑所不繼者。興工以代之。刁民之強項者。從而禁制之。古人言救荒無奇策。果能周知利病。參用剛柔。折中於道。人視之平平無奇。斯奇之至矣。

    右推廣惠政

    是歲被災州縣。三十有七。皆在畿南。既各按其災之輕重。就地賑恤之矣。復恐輕去其鄉者之轉而流亡。且竄入都市也。更於近京州縣。多爲邀食之所。西自良鄉。而固安。而永清。而武清轉安。東至於通州。其中若霸州若文安。又在固永迤南。皆流民北來必經之路。所在設廠賑。俾安食以度三冬。無有越志。到次年二月。畿南普雨。歸及春耕。依然慶樂土焉。夫辦員固視其才之何若。又當察其性情之寬嚴而器使之。使寬厚者當重災。則雖濫而不至傷惠。刻核者當輕災。則雖遺而不至屯膏。反是則交失之矣。

    右用人

    荒政輯要附論六條

    汪志伊

    按周禮荒政十二。其中如散財。薄徵。緩刑。弛力。實爲備荒諸政之祖。自兩漢而降。言荒政者。史不絕書矣。然古今異宜。南北殊尚。有如汲長孺之發粟。施之後世則爲擅。而謁者之令。有所不行。範希文之增價。行之薄俗則爲舛。而求糶之民。必且生謗。他如伐蛟之說。於宣歙之地爲宜。與河朔之民言之。弗信也。捕蝗諸具。爲兗豫梁宋之地所必備。執閩廣吳越之民謀之。必笑且走矣。然則執一者不化。而泥古者鮮通。豈惟荒政然哉。觀朱子社倉諸記。及各規約法。可謂備矣。然變通亦在其人。隨其時地之宜而用之。未可執一也。按黃震通判廣德軍時。社倉大弊。衆以始自文公。不敢他議。震曰。法出於聖人。猶有通變。安有先儒爲法。遂不得救其弊哉。即別買田六百畝。以其租代社倉息。非凶年不得貸。貸不取息。此可謂善於法朱子者矣。

    宋范文正公仲淹知杭州。二浙阻飢。谷價方踊。每鬥一百二十文。公增至一百八十文。衆不知所爲。仍多出榜文。具述杭飢。及米價所增之數。於是商賈爭先。惟恐其後。米既輻輳。價亦隨減。按範公仁智兼全。行之固極其善。後世法令。不可造次。須要揆時度勢。假如杭州米貴。增價之榜文。必須預先差人於產米地方張掛。約其已到之後。我處方增其價。不然彼處米商未知。而我先增其價。貧民何堪久食貴米。但增價告示。切不可令一人知之。恐俱待增價而後賣。則民愈苦矣。

    宋範忠宣公純仁。在襄城時。久旱不雨。公度來歲必闕食。遂盡籍境內客舟。召其主而諭之曰。民將無食。爾等商販。唯以五穀貯於佛寺中。候缺食時。吾爲汝主糶。衆賈從命。運販不停。以至春首。所蓄無慮十數萬。諸縣飢。獨境內之民不知也。又宋紹興五年。行至鬥米千錢。時留守參政孟庾。戶部尚書章誼。不抑價。惟大出陳廩。每升止糶二十五文。僅得時價四之一耳。民賴以濟。二事相類。皆可行之。米價太貴。民雖賣妻鬻女。總救不得數旬之苦。何也。米貴則人賤。所得無幾耳。二公大出陳廩。減價救民。秋成仍可賤糴。非仁智兩全之道歟。故慮米貴者出天庾而賤糶。一也。借國帑以興販。二也。王侯貴戚大小臣工軍民人等。有米照時價出糶。視其多寡。遞加恩獎。三也。責重有司。廣貸牛種。課民春耕。因其勸惰。定以黜陟。四也。朝廷重農抑末。優恤窮甿。五也。

    乾隆丁未夏。山西大同郡旱飢。郡中多關中直隸陝西來就工作之民。糧騰踊。工不通。民往無食。歸無資。輒百十輩之富家橫索。至攫飲食財物。而土著之隱民。無所取食者隨之。屯蟻聚。城鄉被擾。號稟者日數十。總鎮沐公派弁兵巡衛。太守文公議逐之。時予知霍州。奉委赴大同讞案。行至雁門關。得悉其狀。念大同客民半非土著。大同雖歉。本籍固豐。官爲資送。民自樂從。因由急遞稟撫軍。飛飭地方官招集流民。查明籍貫。分別四路造冊。每名站給錢百文。撥役護送。凡過州縣亦如之。客民既散。而後專賑本籍。郡遂以寧。此亦因地制宜之一法也。

    林希元荒政。首言得人難。審戶難。謂審戶不清。各弊端從茲而起。故爲荒政中最難事。然未有不得人而能清理者也。在院司當牧令是求。在州縣宜衿耆是選。務在得人。方能濟事。而得人審戶之方。吾謂當行保甲之法。何也。保甲不立。煙戶不清。則衿耆之賢否無別。何能得人以分任其勞。閭閻之貧富不分。安得審戶而悉除其弊。況保甲之法。平日爲弭盜而行。則官畏煩難。而民亦嫌其擾累。此時爲蠲賑而行。則官甚便宜。而民亦樂於從事。而盜賊奸宄無所容。更不待言矣。是一舉而無善不備焉。若逢災象已成。誠於此捲成規。不畏其難。斟酌而力行之。則其餘皆易爲力矣。

    或曰務安輯。贖鬻子。信賞罰。三事洵善後之政也。而水利農桑倉儲節儉風俗數大端。當先事而預爲有備之計者。今反置爲後圖。何也。不知此數大端者。我　國家已講之素而謀之精矣。特因地方官日久懈生。丁寧於無事之曰。輒視爲老生常談。申明於既荒之後。創鉅痛深。言易入而行必果也。雖然亦有說。夫燃眉則急。痛定則忘。人情大抵皆然。而辦災爲尤甚。或請蠲緩以紓民力。或加賑以救民窮。地方官輒以爲盡力盡心。事堪告竣矣。而不知饑饉餘生。瘡痍未起。試爲之四顧閭閻。居有定所乎。人皆完聚乎。食能果腹乎。田不荒蕪乎。業不怠惰乎。一有不然。民情即爲之不安。爲民父母者。獨能晏然不爲甫能一飽之民。畫長久之計乎。故必慮終如始。一勞永逸。而後荒政全也。更有一法。可乘此而行者。預令饑民能書字者皆得進見。人具一紙。勿書姓名。各將所當興當革者。及官吏豪猾橫行侵刻者。一一開列。散佈於地。擇其衆論僉同者而察之。如果得實。立即施行。尤遇災求言以通下情之要策也。

    勘災籌濟編

    楊景仁

    穀梁傳。一谷不升謂之嗛。二谷不升謂之飢。三谷不升謂之饉。四谷不升謂之荒。五穀不升謂之大祲。古者以五穀不登之多寡。別災傷之名目。後世災傷之等。則履畝各有輕重。周官不着省災之文。然鄉師司救巡國。及野司稼巡野。遂師巡稼穡。無不周知其數。是以均人。有豐年中年無年兇札之別。當必幾經審察。而後行司徒之荒政也。夫夏災秋災。輕重不齊。非親至田畝。無由定其分數。其勘報輕重之閒。不惟核賑以此爲根據。即錢糧蠲緩之等差所由判焉。患辨之不早辨也。康熙三十三年。河南災。閣臣議遣官往勘。內閣學士湯文正公斌曰。無益也。使者所至。苛擾實甚。州縣一聞遣使。輒輟耕以待勘。是再荒也。不如令有司自勘良便。即使者不苛擾。亦多增一供億之煩。是以　盛世偶一行之。原爲慎重災傷起見。而不可着爲例也。大抵勘災之弊。半由於書吏需索牽混。往往以熟作荒。以荒作熟。以輕爲重。以重爲輕。預徵納條漕。辦理蠲緩舞幣圖利之地。富者出錢買荒。冀免輸納。貧者無錢注荒。轉受比追。而江蘇所屬州縣。辦糧有不歸版圖而名順莊者。田在甲圖。糧在乙圖。每遇災荒。被災之圖。與辦糧之圖。紛紜轇轕。檢核爲難。滋弊尤甚。此又在清其源以去其弊者也。夫災有所隱。害在民生。災有所飾。虧在國計。司牧者可不躬親履勘。杜絕弊端。以盡康濟之實也哉。

    報災籌濟編

    楊景仁

    地方遇災不報。則民隱不上聞。膏澤無由下究。以致道殣相望。盜賊伺目。往往釀成事端。而。朝近不知。迨知之而百方綏輯。已無及矣。是諱災者。　國家之大患也。即經奏報。而稍涉遷延。嗷嗷者待命須臾。輾轉間已足殘害生靈。虧損元氣。此遲延之與諱飾。其害雖有重輕。皆足以殃民而蠹國也。順治十七年。覆準直省災傷。先以情形入奏。夏災限六月終旬。秋災限七月終旬。仍扣去程途日期。如詳報到省在限外。而計算應扣之程途。亦已逾限者。參處。州縣官遲報逾限一月以內者。罰俸六月。一月以外者。降一級調用。二月以外者。降二級調用。三月以外革職。撫司道府等官。以州縣報到之日起算。逾限一例處分。迨後定例。夏災仍以六月爲限。秋限以九月終旬。誠以報災逾限。緩不及事。而秋收則恐臨時或有變更。故稍寬其期也。十八年覆準州縣官不將民生苦情。詳報上司。使民無處可訴。革職永不用。若州縣官詳報。上司不接準題達者。將上司亦革職。康熙七年。題準各旗災地。遠近不一。準寬至八月初十日。逾期不準。十五年議準被災地方。遲報逾限半月以內者。罰俸六月。一月以內。罰俸一年。一月以外。仍照前例議處。雍正六年議準。一月內造報被災分數。爲時太迫。嗣後勘災。寬以十日。察覆上司。寬以五日。總以四十五日爲限。七年議準。甘省地處極邊。河西一帶。山高氣冷。收成更晚。受災之田。兼有冰雹風沙蟲蝕雪霜之患。於定例外稍加變通。河東鞏昌蘭州二府。河西寧夏西寧甘州涼州直隸肅州。並口外安西靖逆二屬。倘夏秋二禾。於六九兩月被災。仍照定限申報。其有六九月田禾本屬青蔥。此後忽被災傷者。準各展限半月。夏災不出七月中。秋災不出十月中。即爲勘明申報。仍將被災日期。於題疏內詳悉聲明。以便察覈。十二年議準。州縣勘報續被災傷分數。其續報被霜被風被水之災較重。距原報情形之日。未過十五日。不準展限。統於正限內查勘請題。十五日以外者。準於正限外展限二十日。如已過正限。均準另起限期勘報。歷來報災之例至後而益加詳密如此。恭查乾隆六年　　土諭。向來各省報災。原有定期。若先期題報。便不合例。朕思按期題報者。乃指其本而言。至於水旱情形。爲督撫者察其端倪。早爲區畫。隨時密奏。則朕可倍加修省。而人事得以有備。若過拘成例。則未免後時矣。至於督撫報災。有故爲掩飾。不肯奏出實情者。亦有好行其德。希冀取悅地方者。惟公正之大臣。既不肯匿災以病民。亦不肯違道以幹譽。外此不能無過不及之失。朕恫瘝在抱。再四思惟。匿災者使百姓受流離之苦。其害甚大。違道幹譽。雖非正理。以二者較之。究竟此善於彼。寧使國家多費帑金。斷不可令閭閻一夫失所。欽此。大哉　　皇言。於臣工之過不及。權衡至當。寬幹譽之過。正以甚匿災之罪也。守土者可勿凜諸。稽古藎臣秉鈞常以災祲上陳。奉使輒以饑荒入告。所以動人主。勤天戒。畏民碞之心者。慮至深遠。不以非[己](已)專責懼上厭聞而安於簡默也。況守土之吏親民之官乎。

    煮賑籌濟編

    楊景仁

    呂東萊論救荒以設糜粥爲下。惠仲孺亦謂荒政之弊四。而行粥居第一。良以行粥之舉。壯者得歠。而不能及幼孤老病之人。近者獲餔。而不能周僻壤深山之境。且萃數千飢餒疲民於一廠中。氣蒸而疫癘易染。衆聚而奸盜易萌。強者數次重餐。弱者後時空返。即其得食者。仰給一盂。奔馳數里。晨往夕還。衝風冒雪。得毋憊甚。況重以吏胥侵蝕。撩以石灰。雜以糠。嗟爾嗷鴻。活者二三。而死者十六七矣。然此法之弊也。究非法之弊也。乃行法者之弊也。夫苟行之而不善。雖良法皆成弊藪。苟行之而善。雖常法可絕弊端。竊以爲災黎未賑之先待哺不迫。既賑之後續命猶難。惟施粥以調劑其間。則費易辦而事易集。又如外之流民。戶口難稽。人數無定。非粥曷濟乎。此不獨富厚耆碩宜行之鄉里。即有司亦當行之郡邑。而不可廢也。前代糜粥之設。歷有良規。國朝偶逢歉歲。軫恤多方。而賑之典。未嘗偏廢。爰採輯良法。着其利弊。賢司牧及鄉里耆碩有志振窮者。知其弊而杜之。散其利而普之。雖謂賑爲盡善之仁術可也。

    通商籌濟編

    楊景仁

    謹按歉歲民無糴所。則無所得食而奪興。賢司牧料其必然而危之。及其未然而弭之。則通商以裕食。洵賑濟之餘事。而平糶之先聲也。大抵商之不通也有故。遏糴者。藉口本境之糧。不知米儈益昂其價。而興販莫來。抑價者。命意惠艱食之衆。不知囤戶暗售他方。而貿遷莫至。毋遏糴而糴廣。不抑價而價平。而復無暴關以因之。商民有不奔走偕來者乎。查雍正三年。直隸天津等處被水。米價甚昂。行文將軍府尹等。將盛京糧米十萬石。由海運至天津新倉。有　　旨令商民自海運米者。不必禁止。聽其運至天津貿易。四年。以山東登青萊連年豐稔。　　諭撫臣動帑採買。分貯濟南等屬米少之州縣。再勸諭各商販運。八年議準。行令盛京將軍奉天府尹。轉飭守口官弁。如有商民販運米穀者。聽其出口。該管州縣。給與商民船票。十年奏準。凡有商賈販運米穀。至山東直隸糶賣者。米船一到。即便放行。其臨清淮揚等關。將梁頭米稅。自五月至七月。暫行寬免。秋收之後。再行徵收。乾隆元年議準。行令督撫。轉飭管理關務各官。凡有米船過關。詢明各商如果前往被災各邑糶賣者。免稅。給與印票。責令到境之日。呈送該地方官鈐印信。以便回空覈銷。如有免稅米船。偷運到省。並未到被災地方先行糶賣者。將寬免之稅。加倍追出。仍照違禁例治罪。十三年　　諭以地方偶有偏災。即將該處關口應徵米豆稅。加恩寬免。則估舶聞風雲集。市直自平。駔儈不得居奇。窮黎均沾實惠。轉得權操自上等因。自後每遇災年。米商應徵關稅。非免則減。幾爲常例。湛恩汪濊如此。甚至各關米稅之免。將屆停止。復行展期。所以鼓舞招徠之者甚至。二十五年。畿輔左近。谷價未能大減。　　派侍郎給事中。會同直隸總督。至德州沿河一帶察看。務令舟車無阻。恐臨河州縣因糧艘需備駁運。或藉名多封船車。以致商人挽運滯。

    睿慮精詳。無微不燭焉。而且　　恩施逾格。既屢寬關市之徵。復暫弛海運之禁。乾隆元年。　　諭近年以來。直隸收成歉薄。民食艱難。從前議開海運。以資接濟。續經盛京將軍奏稱錦州等處。米價加貴。請永禁海運。朕諭以今歲直隸收穫平常。俟明歲再加將軍等所請行。朕聞秋冬收穫之後。各商民攜帶資本。前赴海城平等處採買雜糧。止因時屆隆冬。海風勁烈。舟楫難行。已將所買米糧收貯各店。春融裝運。該商民惟恐地方有司。遵照明年停運之議。閉遏難。甚爲惶懼。朕思商民此糧購買在先。暫行存貯各店。不應在明年禁止之內。且奉天素稱產米之鄉。雖因販運過多。價值視昔加貴。然較之直隸歉收之地。待粟而炊。其情形緩急。實相徑庭。着俟明年內地麥熟之後。再將海運禁止。四年。因京師雨澤未降。上年海運弛禁之期已滿。奉　　旨復寬一年之禁。嗣迭奉　　恩綸。凡災年海禁之弛。行之直隸山東者非一次。爲民謀口食者綦詳矣。乃外省以及外國產米之區。間亦有權宜海運者。乾隆十二年奏準。福建臺灣。雖隔重洋。與漳泉二府同隸一省。商船往來如織。原不在禁例。即如江南崇明縣。向有給照赴內地買米載回之例。嗣後如遇臺郡稔年。應聽漳泉二府商賈。及在臺二府民人。自十月至次年二月。於地方官處請照買運。又議準暹羅國產米甚多。如商民願往買米。造船運回者。給牌以便驗放無阻。仍嚴飭兵役。無得需索擾累。若商民無糧米載回。只載貨歸者。倍罰船稅。以示懲儆。此雖一時權宜之事。而念民食艱難。多方籌劃。使商販往來接濟。不惜破格之施。誠非苟而已也。有子民之責者。知歉歲以通商爲要圖。航海尚弛其禁。而內地之過分畛域者可愧矣。關津並免其徵。而城市之藉端勒索者可誅矣。無使賈利者轉而賈害。庶幾利商者即以利民乎。

    輯流移籌濟篇

    楊景仁

    謹按流民者饑民也。與其輯之於既流之後。不如撫之於未流之先。然饑饉薦臻。本鄉無可覓食。有不得不轉徒他方者。瑣尾流離。困踣狼狽。不早爲之所。弱者阽於危亡。強者轉爲盜賊。可慮也。前代如漢如隋如唐。移民就食。是民之遷流。轉出自在上之意。戰國梁惠王曾行之。雖沿周官大司徒移民通財。廩人移民就谷之制。祗一時權宜之計耳。其餘因時補救。具有良規。國朝尤爲詳盡。而資送養之法。或行或不行。則變通而與時宜之。期於實惠及民而已。查康熙三十一年。陝西流民。在襄陽等處地方。得　　旨有情願運送潼關米石者。即給價令其運送。此令流民就傭以濟轉輸。順便俾之回籍者。四十三年。山東流民流入京城。　　命大臣官員設飯廠數十處。分行賑。嗣直隸河間等府百姓。來赴賑廠者甚衆。有　　旨將東省直隸流民。遣官領送回籍。仍捐給籽粒。俾得耕田畝。雍正元年。　　諭直隸山東河南流民。有就食京師者。着五城御史察詢口數。量給盤費。送回本籍等因。欽此。遵　　旨議定每口每程給銀六分。老病不能行走者。加給三分。爲腳力費。委官護送。地方官逐程出具收結。轉送至原籍。中途患病者。令地方官養醫治。病痊日。再行轉送。此資送流民路費之始。九年議準。直隸山東河南窮民。渡河而南。以圖就食。令沿河州縣。於各渡口詳察。有力不能自達者。量給路費。如有依親傭工易食者聽。其乞食者。用載漕米糧照例計口賑給。其欲回本籍者。資給遣回。不願即歸者。於來春耕種之候。仍皆給以資糧。令其回籍。凡資給之費。動用存公項。造冊送部。八年。凡外出窮民。有應冬月養者。　　諭令動用常平倉谷。大口日給一小升。小口五合。按日動支。乾隆初。議準嗣後送流民路費。每大口日給制錢二十文。小口減半。老病者照例給腳力三分。水程。照大小口應給之數。減半給與船價。奉　　旨依議速行。與前此定爲每口每程給銀六分之例殊。前例以程計。一程約計百里。流民徒步。一日豈能走及一程。若以所過州縣爲程。相去或六七十里。四五十里。流民過一州縣。即給銀六分。又不分大口小口。一日所得。不特倍逾於賑給之數。且較民間營趁爲生者更裕。愚頑將轉以流移爲利。不思復業。是故改以日計並分別大小口較爲盡善也。七年。　　諭各省督撫嚴飭有司。凡遇江南災民所到之地。即隨地安頓養。或借寺廟。或棚廠。使有棲止之所。動用該處常平倉谷。計口授糧。據實報銷。並訓諭約束。不得藉端滋事。至於災民聚集衆多之處。更委道府大員。專行督察。及冬月水消。春初耕種之時。有願歸本鄉者。即資送回籍。給以麥種。其不願回籍者。亦不必強等因。　　聖主爲流民通盤籌劃者。如是之無微不至也。顧資送之例不皆有益。而間或滋弊。無業愚民惰遊幸澤。挈家結隊。仰給在官。或甫送歸籍。仍復重來。未副　　朝近安輯之德意。轉滋閭閻貪詐之澆風。政體所關。防維宜亟。是以八年　　諭河間天津等處。來京就食之民。日益衆多。因愚民無知。見京師既設飯廠。又有資送盤費。是以本地雖有賑濟。伊等仍輕去其鄉而不顧。且有已去而復來者。不但拋荒本業。即京師飯廠。聚人太多。春暖恐染時氣。亦屬未便。着高斌設法安插。妥協辦理。欽此。旋經大學士等。議於通州良鄉二處添設飯廠蓆棚。以贍續至之流民。又經直隸總督飭屬固安永清東安武清霸州文安。設粥賑。俾北來流民。隨在就食。願回籍者。資給路費。仍令本籍查明補賑。自此流民不致復聚京師矣。自時厥後。則斟酌出之。而不拘成例。

    十三年。　　諭向來外省有資送流民之例。用意良厚。然至饑饉洊臻。本處米糧乏絕。而鄰封尚可覓食。若必驅還故鄉。豈能坐以待斃。勢又將轉而之他。南北東西。輾轉資送。在鄰省既不勝其煩勞。而於災民轉益流離失所。朕思災輕之地。不可令其拋棄失業。自當照例資送回籍。倘遇積歉之年。本處無以餬口。轉徒他鄉。或倚托親舊。以濟其乏。或傭工種佃。以食其力。且其中有極無倚賴者。國家復有養之例。地方官憫其流離。無分畛域。隨宜安插。俟災氛平復。本地可耕。然後使回故里。亦未始非權宜之道。惟在權其輕重。相其緩急。斟酌辦理。不可執一而論。應令地方有司。酌量妥辦。不必拘定成例等因。十八年　　諭御史奏請敕諭江南鄰省督撫。照舊例養流民。春融資送回籍等語。養流民之法。前曾行之。有名無實。轉滋多事。且於災民實無裨益。導之使輕去其鄉耳。近日巡撫已經具奏。故未準行。與其養於異方。何如厚加賑恤。使不流移轉徒之爲愈。今年淮徐等處被水。朕迭次籌濟。不惜數百萬帑金。以養資送之費計之。何啻百分之一二。豈有愛焉。若以養資送所需。增爲本地賑濟。豈不更沾實惠乎。夫以災地專委多員。挨戶察賑。尚恐不能一無遺漏。鄰省州縣。各有應辦事務。又何從辨其災黎。徒滋奸民在本地則乘機溷冒。及資送則聚衆強搶。去而復返。日不暇給。而實在被災流民。或依傍親屬。或傭工餬口。又必逐一稽安插。於伊等生理。益致拘礙。故停止此例等因。二十八年。　　諭御史奏資送貧民回籍議覆一折。以此例一開。恐致無業之徒。混冒虛糜。於災黎無益。是僅推其流弊。而未深究夫有名無實之本原。無識者。將未免仍疑爲節省帑項起見。朕因直屬兩年秋霖過多。加恩蠲賑。不啻再三。即費正供鉅萬。無所靳惜。又何有於區區資送一節。然已洞悉其一無實濟。而猶曲徇陳言。矯情示惠。必不出此也。且流民故鄉既無生計。四出傭趁。即揆之古人無常職轉移執事之條。未始不可俾之並生育。又何至束縛馳驟。強以勢所不能。朕以爲與其資送無實濟。不如加賑濟之期。俾民獲實惠爲愈也。救荒無奇策。惟以體恤民隱爲要。設令被災至重。甚至有田之戶。亦概遠徒。則所以籌撫綏。必更有大設施者。又豈恃此資送虛文。所能濟其萬一哉。將此通諭中外。使明知朕意。欽此。歷觀停止資送養之　　諭。可謂深切着明。大抵法積久而生弊。道與時爲變通。是以　　聖諭一則曰增爲本地賑濟。再則曰不如加賑濟之期。良以輯之於既流之後。不如撫之於未流之先。帑不患其多糜。惠必施於實獲。又云設令被災至重。必更有大設施者。想見神明化裁。包括無數經綸。而不沾沾於一時一事也。至於流民之歸。既無庸資送。亦無庸差送焉。嘉慶七年。　　諭萬凝等。以現在清苑等縣。有差人領回本處貧民。輒欲令各州縣仿照辦理。勢不能不僉派差役。紛紛押送。竟與遞解人犯無異。是驅之轉於溝壑矣。且各州縣所差人役。豈能於本處饑民。概行指識。彼此認領。徒滋紛擾。此事斷不可行。欽此。此外出趁食之民。當聽其自歸。不必官差認領也。職司民牧。偶逢災祲。預料民或流移。先期出示各鄉村。諭以即有賑恤。令其靜候。毋得遠離。一面設粥平糶。以定民志。其有迫不及待。挈家四出者。查戶時即爲登記。以待聞賑歸來。補行賑濟。歸來貸與牛種。以資生理。其流民所至之境。不分此疆爾界。加意拊循。善爲措置。則民雖攖蕩析離居之苦。而得勞來還定之方矣。

    備雜糧籌濟編

    楊景仁

    王制民無菜色。注謂無食菜之飢色。誠以耕九餘三。雖逢水旱。而饔常繼。斯菜色不形。然菜不熟曰饉。次於谷不熟曰飢。是其資乎民食。裨益非淺。其在豐年。猶藉以輔谷。況值大祲。或荐饑。粒米如珠。嗷嗷待命。既難謀乎麤糲。復告匱於糟糠。縱在上者賑恤百方。而恩不及周。力難爲繼。當一飽之無時。願少緩須臾毋死。非有雜糧。曷充枵腹。而雜糧非可取辦於臨時也。有備無患。濟荒者籌之熟矣。恭讀雍正二年　　上諭。舍旁田畔。及荒山不可耕耘之處。度量土宜。種植樹木。桑柘可以飼蠶。棗慄可以佐食。柏桐可以資用。即榛楛雜木。亦足以供炊爨。其令有司課種植。乾隆七年。　　上諭如果園圃虞衡藪牧之藏。以次修舉。於民生日用。不無裨益。我國家生齒日繁。凡資生養贍之源。不可不爲急講。欽此。仰見　　睿慮周詳。雖民間瑣務。靡不殫心。課農之餘。並及果木。爲閭閻佐食用。即以備饑荒。計至深遠也。古來循吏究圖民事。固期米穀充盈。然亦未嘗不加意於菜果之植焉。夫人情一日不食則飢。當此急勿能擇。乞命於草根樹皮。溫涼莫辨其性。蒸莫識其方。得一物而皇然下嚥。冀以實飢腸。延殘喘。詎知不諳物性。訾昌陽而進豨苓。以虺而代蘼蕪。欲丐餘生。而或轉促其生者多矣。然則上古食草木之實。近世效之。亦足療飢。特須辦其可食者而食之。且須知其可食而早植之。而豫蓄之。明永樂時。周憲王作救荒本草。有圖以肖其形。有說以着其用。首言產生之壤。同異之名。次言寒熱之性。甘苦之味。淘浸烹煮。蒸灑調和之法。共草木米穀果菜。凡四百十四種。其可食者。爲葉爲花爲實爲根爲爲皮爲莖。各有幾種。一種而或葉與實皆可食。或根與葉皆可食。或花葉與實皆可食。條分縷晰。匯次成書。嘉靖四年。巡撫畢蒙齋以爲有裨荒政。下令重刊。正德間。王西樓盤作野菜譜。因江淮饑民。採摘野菜充食。恐其誤食傷生。歷覽詳詢。得六十餘種。每種圖其象而系以詩。採風者誦之。怦然感民生之艱苦焉。此二書皆精於格致。而切於恫瘝者也。惟是救荒本草中。如黃耆桔梗之類。半系藥物。則於舊本草。其新增者。如竹節菜出新鄭。紫雲菜生密縣。因周王備藩河南。當時植於圃者。多系中州產。他處未必盡有之。至如百合石榴柿梨梅杏等物。乃尋常果品。人盡知食之。今擇其可磨作餅蒸食者。登載較詳。至野菜譜。如絲屩屩板蕎蕎之屬。世不盡識。今檢其村野所恆有。而便於採捋者。載之。以補救荒本草所未備。近世吳氏儀洛輯本草從新。所收救荒之品。較易取求。而前明徐宗伯光啓農政全書。所載食草木葉法。與辟穀等方。亦附錄焉。屠隆荒政考雲。災傷之處。雜置豆粟薷麥蕎蕨粉之類。皆足充飢。今據諸書所志。酌錄而匯存之。世有心民瘼。知其可食而早植之而豫蓄之。俾得補五榖之缺。而無傷生之嗟。豈非救荒之一助哉。噫嘻。觀於此者。小民艱食之情可以惻然而悲矣。仁人君子所由訪溝洫之遺模。講積貯之成法。競競焉防於未荒之前。稽平糶之舊制。循散賑之良規。肫肫焉援於既荒之後。思其艱以圖其易。惟茲雜糧藉以輔谷。而不恃爲延命之資。固有備無患者之上願也。

    興工籌濟編

    楊景仁

    荒歲役民。出於不得已。而未始非良法也。浚河築堤諸務。受其直。救目前之饑荒。藉其勞。救將來之水旱。他如修城垣。葺學校。皆工程之大者。即繕完寺觀。似非急務。而用財者無虛糜之費。就傭者無素食之。勞民而便民。非良法乎。查康熙五十二年覆準。令陝西各州縣修城。俾窮民得傭工度日。雍正四年。　　諭朕軫念東省被水窮民。粒食惟艱。特允山東巡撫之請。於大清河興疏浚之工。令乏食小民。得力役之資。爲餬口之計。今天氣和暖。土松潤。正當畚鍤之時。去秋該撫奏請設廠賑濟。今赴工者衆。粥廠可以停止。但念此就食小民。其中豈無老弱殘疾。不能赴工者。賑既停。麥秋之期尚遠。此輩窮無所歸之人。或仍致失所。朕心深爲憫焉。着山東巡撫。將不能赴工之窮民。察明若干。每口仍給與升合之資。候至秋收後停止。所用銀均作正項開銷。該撫嚴飭各州縣官。務實心奉行。以副朕養育百姓之至意。欽此。　　聖主憐憫饑民。使壯丁就役。而又念及不能赴工之老弱殘疾。予以口食。德至渥矣。而工程之修舉。在先事豫籌。別其緩急輕重。則遇災欲辦工賑。無難次第舉行。乾隆二年　　諭。今年春夏之交。直隸山東兩省。雨澤愆期。二麥歉收。朕已多方籌劃。接濟民食。且令直隸總督。有應興工作。以次舉行。俾小民得藉營繕。以餬其口。今思山東百姓。多仗二麥度日。今歲麥收既薄。雖屢降諭旨。蠲賑平糶。仍恐閭閻尚有艱食之虞。着該撫悉心計議。如開渠築堤修葺城垣等事。酌量舉行。使貧民傭工就食。兼贍家口。庶可免於流離失所也。再年歲豐歉。難以懸定。而工程之應修理者。必先有成局。然後可以隨時興舉。一省之中。工程之大者。莫如城郭。而地方何處爲最要。要地又以何處爲最先。應令各省督撫一一確查。分別緩急。豫爲估計。造冊報部。將來如水旱不齊之時。欲以工代賑。即可按籍而稽。速爲辦理。不致遲滯。於民生殊有裨益。欽此仰見　　聖主子惠困窮。精神貫徹乎事前事後。思患而防。事豫則立也。乾隆八年奏準。直隸河津兩郡旱災。將滄州改築土城。景州土城。亦於開春修築殘缺。災民俱得傭自給。十三年。山東修沂河兩岸堤工。部議照以工代賑之例。土方工價。準給一半。　　上念東省被災甚重。民情艱窘。非他處可比。將土方工價。按數全給。此又破例之　　殊恩也。二十五年。直屬有應修河道溝渠等工。將上年截北倉漕米。所存十萬石。作爲修浚河渠以工代賑之用。二十七年。　　敕令步軍統領。派員修治德勝門外。至清沙一帶石道。其餘各門有未平坦處。並令查勘酌辨。奉有多興土功。亦所以養窮民之　　諭。四十七年。豫省青龍岡堵築漫口。下游居民。經黃水淹浸。民食維艱。另籌開挑引河。改建堤岸。俾江南山東兩省附近災黎。赴工授食。五十七年。直隸被旱。　　敕令保定天津河間。以及順廣大等府城垣。乘此興修。並查明各該州縣城工。如有應行急修之處。趕緊勘估。奏明辦理。此乾隆年間工賑之大略也。嘉慶元年。　　諭本年湖北各屬。因漢江漲發。猝被水淹。荊門災形較重。該處堤工。原系百姓自衛田廬。例應官督民修。第念楚省教匪滋事之處。既被擾累。其未經被賊地方。又復猝遇水災。殊爲可憫。着加恩將此次堤工。官爲修理。又　　諭救荒之策。莫善於以工代賑。因思附近城河等處。久未挑浚。多有淤滯。以致驟雨不能消涸。着通行查勘。將應行疏浚之處。僱集附近窮民。興工挑挖。於工賑兩有裨益。欽此。　　聖恩高厚。以民修之項作官修。體恤百姓者既至。而以工賑爲救荒之善策。洵萬世不刊之訓也。六年。京師右安永定各門被水。將永定河東西兩岸決口堵築。有　　旨令官給傭資。俾被水難民。赴工幫同力作。以充口食。十三年。以上年直隸通州等處被淹。凡坐落永定河西岸。並切近大道之宛平良鄉等十餘州縣。有應疏浚牧牛河淤淺。及挑挖大路兩旁溝渠等工。動用賑餘銀兩。以工代賑。十五年。甘肅被旱。　　俞督臣之請。於來春開凍後。即趕修皋蘭固原等處城工。俾貧民得資餬口。此嘉慶以來工賑之大略也。司牧者善爲經理。工鳩而民庶有鳩。力食。而農堪代食。沐膏澤而勤苦。不亦康乎。

    安富以救貧說籌濟編

    楊景仁

    按保息六條。終於安富。注平其繇役。不專取。則安富固有道焉。昔周武王之民。有粟至百鼓。而戍避重泉。齊桓公之民。成囷者二家。而聘隆式璧。此人主藏富於民之至計。即重農積穀之微權也。顧三代以上。畫井授田。富之之權操於上。其時無甚貧之民。亦無甚富之民。井田既廢。民間生計。一聽民之自爲謀。而其所謂富者。半由貨殖。不盡出於農田。史記所以有本富末富之辨也。近世生齒日繁。惰遊日衆。裒多益寡。則本富固可恃。而末富亦可資。乃官吏日從而侵侮之。日削月脧。不久而富者亦貧矣。富者不安。而日流於凋敝。設令饑饉薦臻。庫帑不散擅動。常平社倉米穀之發。又復不敷。將何所取資。以活環而待哺之窮黎耶。惟培養富戶於平時。而後臨事得藉其力。平時輕徭薄賦。加意護持。臨時如平糶施粥助賑貸種諸務。皆取給焉。而未可抑勒也。誘掖有方。獎勵有法。足谷翁雖甚儉嗇。見守土者從容開導。加以優禮。鹹以爲榮。而踊躍聽命矣。雍正二年。　　諭社倉之設。原以備荒歉不時之需。朕以爲勸諭百姓。聽民便自爲之。而不當以官法繩之等因。欽此。夫社倉米穀。小民不過鬥斛之益。而　　　聖心體恤如此。深慮有司行之不善。致滋煩擾也。而凡勸分之資乎富民者。安可以官法相繩。涉於派累哉。即令急公愛民。而理諭勢禁。強以必從。或不孚以情。而操之太蹙。或不量其力。而索之太奢。竊恐志在救貧。而弊先擾富也。夫周貧者之急。不可以擾富。富者之餘。斯可以救貧。司牧者繹周官保息安富之義。爲我　國家培養元氣。俾緩急可恃。貧富相維。則幾矣。

    卷四十二戶政十七荒政二

    救荒貴得人疏康熙十八年

    蔣伊

    臣惟救荒之法一在獎良吏。吏之於民。休慼利病。刻刻相關者。莫如守令。如其不廉不能。坐視其民之死而不救。一旦盜賊起。民亦疾視其長上而莫肯效命。如其果賢且能。民信之既深。有所勸諭。必能樂助。有所委任。必能盡力。其於民之頑良。必能洞悉。民之肥瘠。必能周知。其於給散之際。必能核出納之奸。必能杜侵漁之弊。轉徙者可望其招徠。拋荒者可望其開墾。故天下無救荒之奇策。而有救荒之良吏。然擇良吏必不可拘成格。蓋不專其職。則吏無以行其志。不厚其賞。則吏未必盡其心。臣愚以爲被災地方。全恃守令。平日果能清廉潔[己](已)。守絕一塵。賑濟之時。又能清查口數。按人給發。實惠均沾。不致克減。恤災捍患。多方措畫。使數十萬戶口。室雖懸磬。而人慶更生。許該督撫題請。廷臣公同覈實。不拘錢糧盜案。　　特准即升。則廉吏益知所勉矣。夫天下之最可憐者。莫如饑民。而天下之最可慮者。亦莫如饑民。蓋濟饑民。正所以弭盜賊也。如實能全活數萬人之命。而地土不致荒蕪。戶口不致耗散。真可謂循吏矣。而猶復以考成之法限之。其何以勸天下哉。一在專責成。賑濟固賴守令。然守令之廉能者不多覯。而貪殘者比比皆是。捐瘠滿溝。啼呼滿路。守令不問也。上有賑貸之恩膏。欲知饑民實數。而守令素不知究也。委之胥吏。則所賑者又非真實無告也。欲　　特遣使臣察勘災傷。則徒滋騷擾之弊。且民情不相通。而侵漁如故也。然則所謂賑濟者。不過公文行下。造冊報上。曰賑過若干而已。其生與死。固不得而知也。臣請　　敕下該督撫。於監司府廳中薦舉二三廉幹官員。總理荒政。分地任事。如虛報宜禁。扣剋宜禁。閉糴宜禁。攘奪宜禁。宰牛宜禁。皆其職也。令各州縣確勘饑民實數。一面賑濟。不得遲緩。一面報明冊籍。總理官據冊按數。不時親行察訪。如至某裏某村。而無其人。是混開也。有其人。而給散不以時。不以實。是冒侵也。即行揭參。以爲不能撫字者之戒。如總理官不能承上恤下。反掣良吏之肘。該督撫即行指參。務俾地方各官實心任事。朝夕經營。視爲萬命生死所關。凡束手待斃者。皆令全活而後已。庶可仰紓皇上宵旰之懷矣。

    敬陳分賑之法疏康熙十八年

    蔣伊

    邇因江南旱荒。　　特允督臣賑濟之請。從此各直省被災地方。鹹可推廣。將見飢者得飽。流者得歸。數千萬將填溝壑者。復登席矣。但救荒實政。貴得其人得其法。則民沾實惠。倘奉行不善。與不賑等耳。從來賑濟之法。莫善於分。莫不善於聚。一聚則饑民雲集。不免有攘奪之患。且給散之時。人多而廠少。強者爭先求食。其勢不能無擁擠。而老弱之顛仆者。已十一二矣。聚數十萬人於一處。挨名按冊。非半月一月。不能給發。饑民待餔經旬。不得一食。因而死者又十五六矣。聚露居。疫癘隨作。病不得生於醫藥。死不得葬於不毛者。又十七八矣。臣芻蕘之見。務令縣各爲賑。而不可聚之於一郡。鄉各爲賑。而不可聚之於一城。人各爲賑。而不可委之於一吏。所謂縣各爲賑者。蓋不欲使民輕去其鄉也。民當凶荒之歲。流亡載道。或攜老幼。舉族共行。或棄妻孥。孤獨逝。此散而之四方者。能保其不爲盜乎。惟諭以本處賑濟。麥熟之前。稍緩催科。則流亡日歸。使民有故居可戀。親屬可依。一便也。捐輸事例。即以本地之米。賑本地之人。該州縣據實數徑申藩司。藩司徑行達部。米則貯之於倉。銀則交之於庫。無往來之勞。無車船之費。人必樂於從事。二便也。饑民聞賑濟之令。每多離鄉越井。扶攜就食。若驅逐出境。使之啼飢道旁。號寒曠野。是不仁也。如一概容。萬一逃人混入其內。事發之日。是官與民皆以賑荒而蹈法網也。惟州縣各自爲賑。則有保伍里長。人皆識認。無逃人之害。三便也。所謂鄉各爲賑者。蓋鄉之去城也。遠者百里。近者數里。鳴而起。枵腹入城。所仰給者。止一餐之粥。半升之粟。而生業俱廢。八口嗷嗷。不勝病矣。應令州縣官督同紳士耆裏。分歷窮鄉。逐戶清查。真正饑民。計其一家男婦幾口。冊上填明某裏某村。姓名年貌。每口給一小票。掌上另用一印記。以防其冒往別村。凡城市郊野。多設公所。屆期至廠。驗明小票印記。每名給一紅籤。諭以次日不必齊赴。如一人繳十人之籤。即可領十人之食。近者給以粥。遠者散以粟。年不滿十歲者半之。給散之時。換給一綠籤。每日紅綠二籤。循環繳給。是一家數口。止須一人奔走城市。而九人者皆得安坐於鄉。別尋生理。不至失所。行之既久。使男女異日。而一人受兩日之食。則不致男女混雜。此法之可行者也。所謂人各爲賑者。十室之邑。必有忠信。況通都大縣。豈無樂善之紳士。好義之裏耆。肯實心任事者乎。若一經吏胥之手。則報名有費。而所報者未必皆實戶。廩給有扣。而所廩者未必皆窮民。其侵漁者多矣。臣在康熙十年。曾賑荒於鄉。分設三廠。全活饑民之數多而費省。其城中官設二廠。全活饑民之數少而費廣。此冒侵與不冒侵之別也。應令各州縣裏耆公。舉紳士之賢者。分任其事。且輾轉勸助。亦可佐　天庾之所不逮。已上賑荒諸法。若地方官實實舉行。或有補於荒政之萬一。

    賑濟議河南通志

    陳芳生

    古來賑濟之道有三。曰賑濟也。賑貸也。賑糶也。賑濟者有散而無斂。此惟大荒行之。賑貸之法。行於中荒之年。大約春散秋斂。出入皆以米穀者也。賑糶之法。出倉谷。隨時價糶賣。貯其錢。俟秋成平糴。此出陳易新之道。無問小飢大飢未飢。皆可通行。故以三者較之。莫善於糶。莫不善於貸。何也。貸之者。將來必欲還之者也。輸納之際。雖良民不無後期。考績之日。雖循吏未免追呼。此時雖似爲德。將來不免爲怨。而況民間貧富異其家。頑異其性。欲借貸者。每系無業之人。勢不得不責之以互保。互保之後。勢必諉卸其任於富者者。未免有偏累之慮。至其侵蝕之難察。影射之難辨。則又勢所必有。且秋成之豐歉未定。則還倉之盈絀無憑。故借貸之舉。行之而善。未必能如朱紫陽之社倉。行之而不善。竟等於王安石之青苗矣。所謂莫不善於貸者此也。若夫賑糶則不然。谷出錢入。既無事於追呼。隨多寡爲交易。亦無偏乎貧富。量時值爲低昂。無抑勒之弊。鄉僻皆可搬運。無不之惠。市中日日有谷。時價自不騰踊。官糶不止。民間之谷恐後。自不安於閉糴。錢穀相衡。多寡之數易核。既無中飽之患。而又隨其現在之價值。即可轉收外運之米。商賈利於速售。則遠販日來。況當貴而糶。當秋成價錢而糴。則斛鬥必有盈餘。雖無取息之名。而有取息之實。益可佐將來之預備。古來經濟名臣。莫不以此爲富國足民之道。而宋儒蘇軾賑杭州。亦曰某於浙中救荒無他法。惟日糶常平倉米而已。故謂賑糶之法爲甚善者此也。至於賑粥之舉。則惟大荒之年爲極貧之戶不能舉火者行之。枵腹而來。果腹而往。其中透冒之弊似少。然而設廠之處少。窮民奔走以就食。必有荒於耕作。前後失據之患。其弊一。遠近聞風。來者日多。恐不可以爲繼。其弊二。婦女老幼疾病之人。不能匍匐以奔命。其弊三。人多必有暴露疾疫之虞。其弊四。故其爲道能暫而不能久。可散而不可聚。試就祥符一縣之方廣計之。南北百里。其中爲方十里者八十。使以十里而設一廠。當爲八十廠矣。每廠日米一石。當去米八十石矣。自二月賑。至麥熟止爲期。約有百日。當去米八千石矣。此豈易給之數乎。況設廠或未能多。道里或未能均。賑期或未可限。則又豈易舉之事哉。故就今日而言。賑法則借谷粥皆未確見其可行。求其全利無後慮者。莫如出糶倉谷之爲便。

    救荒議

    魯之裕

    古云救荒無長策。夫豈果無長策哉。難於得其人焉耳。得其人則未荒而弭之早矣。甫荒而備之周矣。即審荒而賑之也。亦無不沾其實惠者矣。然嘗見今之當局者。必現在之官。與在官之屬始任之。任之而輒不予以禮貌。抑又無所勸懲也。則人將何所畏愛。而府庫之財不竊。日出其精神才力。以於勞怨交叢之地哉。故予竊謂隨時隨地。皆有待用之人。固不待於借才異時異地也。惟是爲督撫監司者。能精擇乎府州縣官之有真才實心者。俾之主賑事。則其人必亦能精擇乎分賑之人。無拘拘乎佐貳之員也。雖學職可也。即舉貢監生生員可也。齊民而行誼素昭者亦可也。如既得其人矣。於是乎勉以大義焉。待以殊禮焉。俾其人鼓舞馳驅而不倦。而監司復從而監察之。臧有彰。否有癉。如是而分廠以任其事。於救荒也何難。雖然。未荒之弭也弗早。甫荒之備也弗周。迨不幸而迫於荒。而後有以賑之。則審荒之術不可不亟講也。凡有司之賑荒者。大都以報名之事。責諸里胥。夫里胥之婪者。惟其親知。賄賂之是求。無論已。即有一二畏法之人。亦決不能按鄉而悉其荒口之數。何也。審荒之令一布。則告者紛紛載途。其真僞何從而辨。欲沿門訊之。而千萬饑民。是豈計日而可畢籍者。議者曰。以賑粥爲稽查。一術也。夫歲惟無大飢也。歲而大飢。則豈特窮民就食哉。即豪家僮僕。往往報名而關支。遠鄉富民。亦且分丁以走領。如是而食者不皆飢。飢者或反無食矣。賑粥固非術之善者也。議者又曰。以印票書民口數。與按口應給之糧。實貼諸兆民之戶。而委員以核其僞者罪之。一術也。是亦暇則可行。而荒迫無濟之術也。然則荒卒不可審乎哉。曰何不可審也。是有分民之法在。從來民富者有三。曰上曰中曰始。貧者亦有三。曰薄曰常曰赤。始富者。勸分不行於其家。薄貧者。賑濟不施於其宅。惟至於上富。則使自擇其鄉之薄貧者而貸之銀。中富則使自擇其鄉之常貧者而貸之種。此非徒欲貸之銀種而已也。即於此寓審荒之道焉。何也。彼上富者以銀貸薄貧。必逆計其能償者貸。而上富之所不貸。其爲常貧可知矣。中富者以種貸常貧。亦必計其能償者貸。而中富之所不貸。其爲赤貧可知矣。是不必勞吾耳目。而民舉爲吾耳目。亦不必費苦心思。而民心先爲吾盡矣。夫然後委分事者。履鄉按戶。而等其差以行吾賑也。則賑者實。而固無有曠時冒給之弊矣。議者曰。等貧民爲三。善已。流民將何居。曰民而至於流也。必其生之無他計者也。是則與窮而無告者何異。有賑以濟之而已矣。尚何待於審之而後有以濟之耶。等諸赤貧焉可也。

    災賑議

    汪家禧

    朝廷命官。大小異職。而同有臨民之任。今茲災荒。合七十五州縣之民。以待賑於大吏。守令曾不豫爲圖。旱有區田。水有櫃田。良法具在。未雨綢繆。何至災不可挽。而守令平時以獄訟徵收爲[己](已)責。未嘗一行其原野也。未嘗一省其桑麻也。未嘗一問其疾苦也。官民情隔。何由親暱。一旦荒災。奸民則激怒於守令。守令則卸怨於大吏。而操一省之權者。遂任一省之怨。爲今日計。則莫如使州縣各任其賑。而奸民無所置喙矣。夫一縣中豈無殷戶乎。豈無紳宦乎。斟酌勸施。在良有司之調劑耳。編保甲。靖流民。此弭盜良法。而用之救荒尤合。爲各縣計。莫如實勘被災戶口總數。以治所爲中央。餘分爲東西南北。每方以一保二保三保等爲號。每保統十甲。每甲統十戶。注爲冊。每冊。或日人粥米四合。甲日散東。人給五日之食。乙則西。丙則南。丁則北。戊則中央。其散則順各保次第。各保又順各甲次第如法。其田畝可播種。尚有秋成者。收後止賑。流民散處。近則遣歸其鄉。遠則另編保籍。不許擅便往來。每散賑日。令必親自驗看。亦不許吏胥上下其手。其殷戶。令必持簡往。勸以桑梓補助之誼。不得遣役強派。紳宦則品行素端。鄉里尊仰者。請其助令檢察。且明諭鄉民。毋許滋事。如米不足。或減四合之一。各府各調劑屬縣之賑。巡道又調劑屬府之賑。其願捐廉俸者。聽其力所能給。其果能自籌善策者。許其便宜行事。優則予上考。劣則參罰。如此則事有分任。而大吏不至以一身支絀其間矣。令親勘則惰民無可濫支。編保甲則流民無能滋擾。臨以紳宦。則風土周知。耳目難蔽。如或有地形夷曠。人情強獷者。衛以防兵。有不率教者。刑以示畏。此恩威兼濟之道也。又賑莫善於積日。莫不善於逐日。雨暘無定。饑民雜糅。燻蒸之氣。易興疾疫。不善一也。挨次給衆人。或稽時刻。而窮甿枵腹往。立待踰時。擁擠使不得舒臂肘一日。則次日乏矣。是民又以賑而困。不善二也。人米四合。不能飽終日。日日領賑。黎明往。過午歸。急炊以食。何暇他爲。在野者縱田尚可耕。已無餘力治。而負擔販鬻者。反以賑而絕其謀利之途。不善三也。夫興工役助賑古法也。積五日散之則餘四日暇。守令或酌地方興造浚鑿。可支公項者。詳請舉行。而民亦得以佣錢調濟。此彼此互補之法也。至於賑分老少。於省會或可。於村落斷不可。省會之人。多半坐食。一聞賑濟。藉以餬口。而此輩不務生業。又易滋事。禁之或便。村落之人。田爲恆業。一遇歉歲。手足無措。而耒耜之外。胥無能爲。雖壯丁。其求食與老弱婦女無殊也。一概謝之。不適授以口實乎。總之立法以頒守令。而守法不如法者劾。大吏職也。實心以行。不得苟且塞責。推諉宕延。守令職也。且今之所患。匪僅飢也。人心叵測。變詐風行。不豫思善後之方。恐猝來意外之患。省會官衆令嚴。尚多不遵禁約。矧地曠民頑。迫以飢寒。雜以煽惑。欲其帖然安分。恐能保其身。不能保其心也。而揆其要在饑民各聚其鄉。守令各治其境始。局外芻談。罔識忌諱。然有不能已於言者。謹議。

    禁糴說

    唐夢賚

    事有似爲仁人君子之事。而究其實。乃毫無益而大有害者。則禁糴之令是也。爲禁糴之說者。曰本處豐收。四方來糴。則本處之糧大貴。或且糴者多而糧必盡。貧民必至於餓死。則是禁糴者。體上天好生之仁。一方無告之衆。豈非善政哉。而不知其非也。夫糴者。非強人而糴之也。有糶者而後有糴者。其糶糧何爲也哉。曰。以封糧也。以納米也。以買布也。以買絮也。以辦人事往來也。今禁之遂不糶乎。曰。不能。今如欠糧銀一兩矣。不能因禁糴之故。封銀五錢而即完。其糶如故也。欠米一石矣。不能因禁糴之故。納米五斗而算完。其糶如故也。以買布絮辦人事者。不能因禁糴之故。遂不買不辦。其糶如故也。然既已禁糴矣。則此糶者。糶之何人。曰。糶之本處人向外販者。糶之外來販買人有倚靠者。糶之本處大家有錢能收囤者。但一經禁糴。則糧價頓賤。向之糶一石者。今且糶一石几鬥而後足。糶之日又遲。在官糧不完。則敲撲之日既多。在民衣不辦。而飢寒之日又多。相對號呼。無可如何。此禁糴之令一下。而收成之方。仰屋而嘆。荒儉之處。頓足而呼。如有人於此。使之五官百骸十二經絡。節節不得流通。而告於人曰。我歧黃。我扁鵲。我神醫救世者也。無人不困矣。且夫糶糧者非有錢之家也。有錢者則糴而不糶矣。無論貴賤貧富。無不辦稅之家。即貧而爲人傭工。爲人佃地。租地所得有數之租糧。無不以粟易布者。向來可以少糶而有餘者。今反使之多糶而不足。其所利於貧人者何如也。假使官不禁糴。得無恐有糧之家。乘興多糶。而糧遂盡乎。夫數年以來。非水則旱。民間萬不得已而後糶。八口之家。算而又算。尚恐朝夕之不繼。寧待官爲之禁。而後念及其家口耶。夫不禁而未必多糶。且因糧價貴可以少糶。禁之而勢必速糶。且因糧價減而反多糶。則　朝廷之賦稅不能辦。上下之考成不能免。窮民借販糧爲生者。裹足而不敢動。而獨使衙蠹地棍。白晝公然搶奪。車騾則棄之於荒野而不敢歸。糧石則付之於何人而不敢問。白奪平吞。甚於強賊。此載在律中何條。奉在　　詔旨者何日。而仁人君子之爲政。一至此耶。此無他。爲衙蠹地棍邪說所中。而未嘗深窮也。夫一縣則不爲縣荒儉計。而在撫司。則均其屬也。一府則不暇爲他府荒儉計。而在撫司。則均其屬也。況　朝廷以四海爲一家。直省告飢。方且蠲之賑之。南方之絲帛。北方之貂參。西方之絨羊。東方之魚繭。皆未嘗禁其販賣。今荒儉之處。日望糴糧者至。苟延旦夕之命。而販糧之罪。又律中所不載之條乎。且自丁巳戊午以來。曾經年豐糧賤。無人搬販之時矣。每鬥粟曾價至錢二十餘文。是斛鬥二斗五升也。處處無人糴買。農家積糧滿囷。雞犬門闥。依然無恙。以不能辦稅。全家而逃者有之。當其時官不能救之於下。天不能救之於上。今一方少收。四方有來糴者。是天欲少蘇此一方民命之苦。且大救四方民命之苦。而官必設法以困之。使糶者不得糶。糴者不得歸。彼此遠近俱困。是誠何心哉。或有爲之說者。曰。民間原有一種無寸宅尺土。遊手好閒之人。專以糴升斗爲生者。獨不爲若輩貧民計乎。曰。若輩亦樂以搬販升合爲生者也。一禁糴。則若輩亦苦矣。良民之爲商賈者。無罪而罹於法。衙役之承風旨者。橫飛而食人肉。此一舉也。惟有衙役等人樂耳。有心世道者。尚深思而得之哉。

    論平糶荒政輯要

    陸曾禹

    唐開元十二年八月。詔蒲同等州。夏旱。恐來歲少糧。先付每州米十五萬石減糶。案糴莫貴於早。糶莫貴於時。以八月而計來年。計之得矣。且以十五萬石賑糶於一州。每升減價十文。非美政乎。但唐時出糶之際。其法之傳。使不知張公詠守蜀平糶之法。恐其利必盡歸富戶。其害實在窮民。深可嘆耳。何也。窮民待哺之日時雖多。所糴之米粟有限。一則官不許其多糴。二則彼亦無錢多糴。奸人窺破其微。賄囑官吏。串通斛手。在水次日買數十石而去。不踰月而官米已異矣。奈此地米價稍減之名。忽又遍傳商販。商販聞之。懼虧本而不來。官長察之。嘆倉空而無繼。米有不驟貴之理乎。奸人於是賣其所糴之米。不數旬而獲利無算。寧勿令人切齒。是窮民之食賤米。不過數旬。窮人之食貴米。必需幾月。食賤米者。十不過二三。食貴米者。十必八九。惠之者。非即所以害之耶。故賑糶當兼行張公保甲之法。此法一行。既無冒濫。亦不失恩。宋之去唐不遠。烏如張公所行之法。非即蒲同等州所行之法哉。至於倉縠不足。則勸捐之道。固不可少。然握其要。則民輸恐後。失其方。雖官索不輸。古人之法多矣。但又有一種分勸之法。不可不知。預查通縣共有幾社。每社先訪才幹出衆者。能事能言者數人。許其旌獎。每一人令其勸輸幾戶。多者爲能。倘有富足而不聽勸輸者。有司始自勸焉。不激不撓。循循善誘。務在必得。如是則社社無不輸之上戶。村村無不救之窮民矣。

    賑粥得宜法

    徐文弼

    賑粥以救飢者。所以憫其死而致之生也。無法以行之。反多戕其生而致之死。或鄉城不能並舉。使四鄉殘弱。奔走而就食於城。致多死於道路者矣。及扶挈而至賑所。或因擁擠力不能勝而死者矣。或因守候迫不及待而死者矣。或因聚處既久。日曝雨侵。蒸爲疫厲而死者矣。嗟乎。民飢而死。猶可謂之厄數。我招集而速致其死。咎將誰歸。今有最簡易不壅滯之良法。循而行之。諸慮皆免。備詳其法。並圖於後。法亦無他謬巧。只是免擁擠。免喧爭。免錯亂。免遲滯及領給不均而已耳。所以廠內分東西南北四處者。使一百人分於四處。每處二十五人。雖百人之衆不見多。斯擁擠之慮免矣。所以廠之四處。用柵欄四扇。每扇二十五行者。又將四處之人。分作二十五處。雖百人之衆。各限以排立之位。斯爭喧之慮免矣。所以廠之四處。用四色之旗。又用四色小籌者。使之照籌認旗。各投其所。雖百人之衆。自知各歸各處。斯錯亂之慮免矣。所以就柵欄用長桌。令各置領粥之器於其上者。使給粥速而得粥勻。斯遲滯及領給不均之慮免矣。至所以用大籌分雙單字者。本日給籌。次日領粥。如本日系單日。給以雙字籌。領明日雙日之粥。是本日乃單日不能重領。則冒濫之弊並免矣。斯其所以善也。

    施粥不如散米說

    黃懋

    賑饑之法莫善於散米。莫不善於施粥。莫善於各圖散米。莫不善於籠統城市散米。或問各里圖中。粥之善如何。曰施粥止可及十里之人。十里之外多不能及。即十里以內之人。其臟腑筋骨。已爲飢餒所敗。欲晨赴夕歸。力不能堪。況日止一餐。而逐日奔馳往返。兼之風雨霰雪。道路泥濘。即使施粥不缺。亦必轉填溝壑。至於疲癃殘疾。極老太弱之人。而不能出而喫粥者。又不必言矣。若各里散米。則皆安居而受賑。其善一。　粥必多人料理。此曹或私其親友。寬假其僮僕。有濫冒偷竊。或縮米添水。或宿餿。種種諸病。又有柴薪器具之費。計米一石。饑民所食。不過六七鬥耳。散米則一人之費盡可供二人。其善二。　城市得鄉圖苦索之捐。富戶吐餘膏之橐。城市遊閒無賴。皆得謀籌積飽。鄉愚遠窵瀕死之民。安能與爭。強者則重連次。弱者或後時空返。不公不均。無從查考。若本圖捐米。捐者樂從無憾。舉目皆親熟識。誰不願利惠一方。若本圖散米。則按籍分給。既無重之弊。亦無往返空嗟。其善三。　一家幾口。喫粥必須齊出。以少年婦女。出頭露面。有志者羞愧飲泣。愚癡者習成無恥。甚至廠役之夫。喪心評泊。亡命之徒。調戲挨擠。事變叢生。言之足令發豎。散米則男人持票赴廠受給。婦女得全廉恥。其善四。　然此猶小者。受粥雖佳。只救目前之性命。至於救將來之性命。則在其農桑。若日日待餐於城市。早出暮還。荒耕廢織。或廢農桑。散米則五日一給。領在本圖。僅費一時之工夫。仍不曠逐日之程。農安於畎畝。婦任於紡織。野無曠土。市乏遊民。生計既裕。賑益省力。其善五。　況饑民宜散不宜聚。宜靜不宜動。日喧鬧於市井。穢污之氣最易蒸爲疫癘。何如帖然受賑於本圖村落之家。其善六。　城市散米。似可省舟車之費。然鄉民走領數升之米。往還過午。飢腸難支。必不能全歸炊。不免於城市換餅餌粥聊以充飢。而家中仍嗷嗷無食。若各里散米則無其患。其善七。　籠統散米。人戶難稽。應領不能領。弊多叢生。惟各里造冊。委任於大姓自賑。則鄰里熟悉。非親即佃。根柢易知。真僞難欺。可少不公不均之弊。其善八。　城市施賑。每日給領。此則五日一給。日日給之則太煩。若總給之則饑民有不撙節者。不可不限也。其善九。　或疑但救此土。而不救流亡。而不知流亡中有刁猾強悍者。小則爲鼠竊狗偷。大則爲爲奪。往往爲害地方。況被災之處。財力維艱。飽一流亡。必餒本土之一民矣。但使各邑各圖。效行此法。各任其土著。即有流亡。故鄉受賑。誰樂爲他鄉人乎。不救流亡正救流亡。其善十。　此法既行。人不出行。又可行地方利益事。巨室之家。或疏浚河塘。或築塘堤岸。高鄉或濱河濱。低鄉或築圩岸。有產之家。稍出升合。既以活人又可興無窮之利。其善十一。

    勸施米湯約

    陸世儀

    凡饑民至飢歲易死。其死也。非盡由不得食也。不得食而死者。十之六七。其由食而死者。十之三四。蓋饑民飢渴久。腸胃日細。驟得食。則迸急不能容受。往往腸斷而死。故久飢之人。不可食飯。即糜粥亦不可多食。救荒書言久飢之人。不可驟與粥。宜傾向桌上。令饑民就吮之。恐傷其腸胃也。饑民易死如此。又荒歲米穀貴。民多食豆粞餅麩糠草根諸雜物。澀滯塞腸。久飢者每每致死。此景象。心切痛之。然歲荒粟少。公私交迫。即素封之家。亦自救不暇。終無活之之法。嘗考方書。惟谷性最養人。人但得縠氣。即累日可以不死。裏中父老言。北方無稻米。每患病。輒索大米湯飲之。飲則輒愈。大米者。稻米也。因思今素封家。雖無餘力可以活人。然朝饔夕。猶自不廢。今願與同志者約。凡朝夕炊粥飯時。幸少增勺米。湯沸必挹取數盞。盛大甕中。多多益善。明晨以湯再炊。量入麥粉少許。使成稀粥。更以水姜三四塊。搗碎調和。各就門首施之。或一次或早晚二次。湯盡爲度。用以少潤饑民腸胃。是有八善。不費一善也。可久二善也。不另起鍋作。無冒破之費。無董率之勞。三善也。米湯之中。少投以麥。僅堪免死。不堪飽餐。則無恥之徒。苟能自活者。不思侵奪。四善也。無腸塞之害。五善也。腑臟常潤。不至乾枯細小。則雖食豆粞糠諸雜物。亦無害。六善也。饑民畏寒。寒氣入心。無不立斃。有薑汁則闢寒氣。通腸胃。七善也。兼去穢惡。令人不生疾疫。無轉相纏染之患。八善也。有八善而其法又淺而行甚易。凡有活人之心。宜無不以爲然者。幸勿視爲膜外也。

    硤川賑圖後揅經室集

    阮元

    救荒無善策。惟因時地制宜而已。餘撫浙無德。屢致災。嘉慶九年夏。浙西大水。已行平糶。賑濟。借種。諸政矣。十年春。蠶麥又失收。民益困。乃遵　　欽定工賑紀事粥賑之法。奏設粥廠於十五州縣。凡三十四廠。大率相距二三十里。即分設一廠焉。始也議者紛起。以爲粥必有石灰。非救民乃害民。又以爲婦孺必相踐而死。又以爲人多必致疫。又以爲司事者必侵蝕。民無實惠。餘曰此數弊皆所素有。但在人爲之耳。於是每廠皆延誠實紳士。委以錢穀賑之事。官吏不涉手。惟鉤算彈壓而已。硤石惠力寺廠。其一也。海寧馬君鈺以部郎居鄉。平日好行其德。委以廠務。力任不疑。餘又薦原任臨海縣令尹。無錫華君瑞潢。助之。其散籌。分男女兩廠。佛寺火蘆篷。無雨淋日炙之苦。貧民盪舟而來。道路出入次第。皆以木柵梆。爲號令紀律。日賑數萬人。無擁塞之虞。有疾者。給以藥。老病廢疾者。別有廠。婦女有篷。終數十日。無一人死於廠者。粥濃厚皆遵予令。以立箸不倒。裹巾不滲爲度。馬君及分司者與饑民同食之。無一盎饐餲者。除領官銀之外。凡可以格外便民者。馬君皆力爲之。以故硤石之賑尤盡善。夫水旱之事。不能必無。　國家休養之恩。百數十年矣。昔之八口食十畝者。今數十口食之矣。今之六分災。敵昔之十分災也。倘不以此次粥爲謬。數十年後。若有荒歉。或可仿而行之。或曰分廠賑粥。不如分鄉散米。餘曰分鄉散米固善。但一二縣之地。良有司善紳士爲之乃可。若數十州縣。必有流弊。且賑粥專爲下下貧民供朝夕也。若錢與米則中中中下人皆走索之。反使下下之民短其賑期矣。總之賑災無善策。惟相時也之宜。實惠及民而已。馬君繪此圖。屬華君示予。並請題後。是仁者之用心也。曷再以原奏及粥散籌各章程附錄於後。俾後之人益有所考焉。

    圖賑法

    金匱知縣齊彥槐

    嘉慶十有九年。江南大旱。金匱分無錫地。地勢視無錫爲高。被災尤劇。八九月間。某嘗以事赴鄉。竊見赤地數十里。民間炊無米。爨無薪。汲無水。惻然憂之。夫官發常平倉谷平糶。於民便矣。然遠在數十里之外者。不能爲升斗之米來也。故官平糶但能惠近民。不能惠遠民。殷富之家。以其餘米平糶於其鄉。遠近鹹便矣。然無升斗之資者。不能糴也。故民平糶但能惠次貧。不能惠極貧。　　天恩浩蕩。極次貧戶。悉與之賑。而靡不德矣。然賑者賑災也。於例但及有業之貧民。而不及無業之貧民。故欲推廣　　皇仁。不使一物不獲其所。惟邑之殷富。捐資接濟。乃救荒之大者。夫惻隱之心。人皆有之。殷富之家。幸足於衣食。目擊鄰里鄉黨之人飢寒以死。孰不欲解衣衣之。推食食之者。顧上勸捐。而下或不應。何也。則經理不得其道。不能使人無所疑惑。無所瞻顧也。且人情之所甚不忍而急欲救之者。亦第於其親者近者耳。其目所不及見。耳所不及聞者。固非情之所甚迫者也。向之捐者。大抵設立公局。令一邑之錢。悉入局中。彼殷富者。以爲吾既捐矣。不知是錢也。官將發之於何人之鄉。董事者將散之於誰氏之裏。而我鄉我裏之貧乏無賴者。猶不免於我乎擾也。而吝不捐者。遂妄生議論曰。是特以飽官之囊。供董事者之侵漁而已。以故願捐者少。而不願捐者多。今也定爲圖賑之法。以各圖所捐之錢。各賑本圖。圖有貧富。以富圖之有餘。協濟貧圖之不足。令圖自舉一人焉。以經理之。其錢即存於捐者之家。而不必入於公局。官於公局之董事者。第紀其數。爲之調撥而已。某圖飢口若干。捐銀若干數。協濟若干數。各書一榜於其圖內。使貧富見之。曉然明白。施者知其財之所由往。食者知其食之所自來。則捐者無所遲疑。不捐者無所藉口。且以富稽貧。其戶口必清。以貧核富。其捐數必實。於恤貧之中寓保富之意。則事易集而官不勞矣。是說也。某嘗謀之鄉先生。言之上游。皆以爲可。自十月初旬捐廉以倡。至今歲三月。計捐錢十有二萬四千餘緡矣。而殷富之家。好行其德。復於其間爲粥以賑。城鄉設廠十餘處。計所捐又不下萬數千緡。饑民賴以全活者無算。嗚呼。孰謂人心之。風俗之厚。今不若古哉。賑既畢。尚有餘錢六千餘緡。而無錫之賑。亦有餘錢。於是復謀之鄉先生。言之上游。以所餘錢。留爲修建南北二橋之費。亦以工代賑也。邑之人樂其事之集。刊爲成書。用垂永久。某既不能善政及民。使歲不飢。又不能使民儉且勤。皆有藏。雖飢而不至於困。其起死人而肉白骨者。鄉先生之謀。邑人殷富之力也。某則何功。雖然。人各有樂善好施之心。而能不阻之使其無所疑惑。無所瞻顧。則圖賑之法良矣。用是書之。以告後之官斯土者。

    陳辦災各弊疏道光五年

    江蘇巡撫陶澍

    竊照地方偶被偏災。　　恩施撫賑。全在印委各官。嚴絕弊竇。俾　　帑不虛糜。人皆得濟。本年淮揚徐海等府州。被災較廣。仰蒙　　恩旨。分別給賑。目下正值分查戶口。領銀散放之時。尤須力除積弊。就臣意計所及。採訪所知。大抵辦賑之弊。凡有十端。委員下鄉。不知道路。或不諳土語。多藉隨行書役。而書役每多與鄉保勾結。互滋朦混。其弊一也。委員夫轎。及隨行書役。所得飯食不敷。或責之鄉保。鄉保承應難支。或更僱人幫辦。則又添食用。不免暗地取貲。其弊二也。各處村莊。人稠勢衆。委員一到。往往增口數。或縱令婦女喧曉要挾。甚至攔舟圍轎。故作攪混。責懲難加。理諭莫遣。其弊三也。或空屋無人。村鄰代稱外出。或挈婦子。自稱遠道歸來。紛紛求票。即恐系別保之人攙入。難以猝辨。其弊四也。查賑之期。不過半月兼旬。其間有村莊遼隔。或雨雪阻滯。鄉保知其不能久稽。故意引向遠處難處。以促其期。疲其力。迨時日迫促。則未到之處。仍袛憑鄉保所開給票。其弊五也。鄉保戶口偶錯。地方刁棍。因挾其短而訛索。稍不遂意。糾黨連控。承辦者畏其拖累。遂預留地步。以浮冒爲彌縫之具。其弊六也。鄉保固多狡猾。亦有愚民不諳例應賑否。概求賑票。鄉保駁斥。輒被毆辱。致有鄉保不敢跟查。轉聽本境土棍開報者。其弊七也。或災本輕微。鄉保土棍。斂錢僱催窮老劣衿。連名求賑。不準則奔控求勘。印委各官。懼以諱災取戾。或蹈辦理不善之咎。隨亦不能堅執。其弊八也。放賑時。不於酌中之地。設廠散給。以致道途遼遠。老病婦女不能赴領。或赴領而口數較少。僅敷往返食用。或不能赴領。而託人兼領。被其侵扣。其弊九也。地方爲富不仁之家。乘災民窘迫。先給賤值。買其賑票。一俟放賑。即持賑票僱人包領。是暗削脂膏。而災民不能言。委員不及知。其弊十也。有此十弊。是以辦賑甚難。然所以除弊之法有四。其一查賑之限宜寬。寬則挨查之力舒。而不致草率。放賑之日宜分。分則領賑之人少。而不至擁擠。其委員又宜假之以權。一有阻撓滋擾。解赴印官。即行懲處。俾知嚴憚。自不敢藐玩以滋事。其一委員帶書役。及跟查之鄉保。必須寬給工食。使之有力當差。如查竣一莊。毫無弊混。並應量加犒賞。稍有弊竇。立即重懲斥換。俾賞罰分明。自不致有勾結欺罔之事。其一委員戶必親到。口必親點。點驗既確。然後入冊給票。每查竣一莊。即將一莊內所有極次貧花名戶口。及應領銀數。開寫榜示。粘貼莊前。如有詭戶及舛錯之處。許於數日內首告更正。則共見其聞。自無所施其冒之技。其一多設賑廠。各就四鄉災民之便。老弱不難赴領。雨雪不虞阻止。自不致爲代領者侵扣。亦不甘以賤值而賣其賑票。有是四端。可除十弊。然總以得人爲第一要義。印委各員得人。雖諸弊叢積。不難掃除。否則或先存染指。或畏葸無能。本員已不可信。遑論其它。前經臣與督臣率同藩臬道府。及州廳以上各員捐廉。共湊銀三萬餘兩。分撥災區。作爲辦賑委員及吏役人等食用不敷之費。俾得安心查辦。以清浮冒剋扣之源。復將應需賑銀。預解淮揚府庫。俾各州縣於詳定數目時。即就近領銀。毋庸遠赴司庫。以歸簡捷。並迭札通飭各屬。激發天良。屏除積習。拯救災黎。現在體察情形。尚知奮勉。將來各員如果經理得宜。自當遵　　旨加以鼓勵。倘或辦理翫忽。仍即隨時參辦。地方刁劣。希冀冒者。現亦訪獲數人。懲辦之後。均知斂。臣仍將應辦章程。分行各屬。務期　　實惠均沾。無濫無遺。

    興國張公救荒記

    魏世效

    張公以庶常出宰興國。在甲申三月。先年大旱。秋無所獲。公履任三旬。民情皇皇求糴。而常平倉存七糶三之定例未下。同官者鹹謂宜守成憲。四月既望。谷踊貴。公喟然曰。矯詔發廩。古有其人。遂通曉鄉城。分七日次第按戶發糶。依額糶三千六百石。稍浮以供部費。藩檄下復嚴飭存七之例。後三日求谷者益衆。有道殣者。公集衆詢之。乃曰前得谷之人。猶能輸價。今之啼飢者不能名一錢。雖減價無從得食。公曰。然則貸諸。遂按冊得戶一萬二千有奇。戶貸三鬥。丁口多寡。則或贏縮之。凡五日所貸。如所糶之數。數日公復遣人覘視。還報曰。貸谷者或任耕。或有名於冊者。今之死於道路者。不耕而失業。傭於人而人以無食驅之。鄰邑聞興有稱貸之之政。襁負而來。或轉徙流離。無從得食。公遂建施粥之議。或難之。公曰。常平谷萬二千石。交代所受止八千有幾。倘守存七之例。則糶者貸者何所自出。今僅存千有餘石。則堅守不與。能免譴咎乎。乃集紳士議之。皆稱善。且出資助賑。遂設局治平觀。自五月十一日至六月十日。執事者五更煮粥。粥具扣鍾。東廡入而西廡出。婦嫗給於別殿。日一週。人率米五合。食畢亦扣鍾。起於辰而畢於午。三四日後自七八石十二三石至二十石。起於辰而畢於申。乃道死者頻告。公即親驗耆民某某設槥殮之。衣錦司率貧民入有谷之家。按戶分贍。公曰。若輩不持錢而索谷。挾飢餒爲市。不逞之徒也。拘撻枷示。遂帖然。鄰邑以強取谷。殺不休。訐訟於上官。連年不得耕作。發倉谷者高其值。民洶洶。甚或毆辱官長。奪平民。而興則安堵如故。寧都魏世效聞而嘆曰。公不己之功名。而一身任艱鉅。焦勞十旬。法不爲撓。卒以全活數十萬人。視汲長孺得君賑廩者。其難易爲何如耶。殣方蘇。淫雨百日。山溪漲溢。水聲若雷霆。城幾崩陷。公灑淚刑牲以禱之。危而復安。嗟夫。公以名進士歷清華之選。一旦出爲縣令。非公意。所謂盤根錯節。利器乃彰耶。予獨悲夫崇禎甲申之變。李闖之徒。乘饑民以肆其兇毒。使天下之人肝腦塗地。烈皇帝身殉社稷。當時臣工無或有講救荒之術者。是以至於此極也。公之政輕重緩急先後有序。將使志生民者推而行之。公諱尚瑗。字損持。蘇州吳江人。

    卷四十三戶政十八荒政三

    與曹射侯

    張履祥

    往者夏秋不雨。崇德之東境。桐鄉之南境。以至海四境之地。苗則盡槁。民卒流亡。桑柘伐矣。室廬毀矣。父子夫婦離矣。逃賦役者莫敢歸。丐於途者靡所適。桑梓景色若此。當必仁人君子所爲惻然流涕。輾轉念救不能自已者也。弟於旱虐之日。從嘉禾至皁林。見運河之水。逆流而西。勢若奔馬。支流若長水陡門永新秀溪白馬諸港。急流雨下。其勢亦然。農人車救。罔間晝夜。是以運河之右。力雖勞而收穫尚有可望。至水所不及之處。則彌望皆枯矣。因思自運河之左。以達海濱。豈有千百里之遙。豈有山岡之阻。量其地勢高下。亦豈有幾千尋丈之殊。而水之通竭。縠之有無。遂已至此。特緣農政廢弛。水利不講。浚治失時。侵佔阻塞。以致淺涸故爾。古人開渠灌田。動稱數百里。尚有鑿山陂阜以興民利者。尚有役衆起徒。或數年或數十年而得成功者。尚有糜金數百千萬。而績用克奏者。權其利害之重輕。勞逸之久暫。將猶毅然爲之。他即無論。即如海鹽之地。古以斥鹵。薉而不治。其後築堰蓄水。農功漸起。如唐長慶中。令李諤者。開涇三百一所。至今號稱沃壤。千載於茲。人病不爲耳。地方豈有常哉。況乎崇桐海之間。火相接。河港具存。又皆平壤。高卑之勢。不大相去。實非他州之比。其自長安而上。必仰濟於西湖而外。餘所病特淺耳。浚治之功。令長能辦之矣。不必多費金錢。無俟需之年歲。耕者各浚其田之際。其不耕者。田主稍給其食。佃戶稍出其力。惟閒曠之所。乃用衆力。在經浚經。在支浚支。有司者鼓舞而勸誘之。警其頑惰自私。及梗令異議者。分界刻期以鳩作。不及一兩月。在處深通矣。此功既成。澇則速瀉。無患暴漲。幹則震澤之水來奔不竭。一舉之勞。百年之利也。夫水之與旱。天運常然。但疏數異耳。古者耕三餘一。所以恃其有備。不能爲災而已。今日財匱民窮。賦役重苦。兼以風俗薄囂。盜賊不息。民間慾望有餘。因不可得。但能修利溝渠。開通障塞。使一歲之中。稻米之登給其半。菽麥蠶桑之入給其半。苟免死亡。斯亦可矣。爲長上者。與其攢眉焦慮於徵賦之無從。慘慘畏罪黜之將及。何如集父老而謀之於預。爲豪家巨室者。與其晨夕諮嗟於租課弗登。寇盜愈熾。震震虞室家之不保。何如消鄙吝而圖其長策。爲小民者。與其滌場無望呼貸無門。去者流離轉徙。居不免囹圄。骨肉難全。溝壑是迫。何如悉筋力於畚挶。忍疲勞於井裏乎。即若仁厚長者。與其兇災之後。流亡在目。隱痛在心。議施議賑。皇皇於捐輸勸助。而卒不過致嘆巧婦之炊。竭涓滴之潤。何如及未災之時戮力而營本計乎。此水利之宜講求。照然可者也。

    弟又竊度施功先後之序。宜以崇桐爲始。而海繼之。蓋崇桐者海之水之戶牖也。崇桐涸則海雖欲措手而無從。崇桐見績而海樂乎趨事矣。嘉興海鹽。雖各有接鄰高阜之地。然爲裏不多。爲功亦約。不難次第及也。其間經緯脈絡。土人率能詳之。究竟水道淺深廣狹。相間以行。實有不必盡浚者。或疑所起之土。無地可以安放。浙西之利繭絲爲大。近河之田。積土可以成地。不三四年而條桑可食矣。桑之未成。菽麥之利未嘗無也。舉一圩之田。所損者少。所益者多。計畝取償。亦無不可。特慮小民難以慮始。佔田者多不爲遠慮。反乃從而撓敗之。則任事無其人耳。誠得負鄉邦之望者。平日不愛詳言曲譬。與艱食之人講明此義。使人人意中。先有盡力溝洫。以爲久利之見。向後不幸。復有如壬辰之三夏。及去年夏秋之間。水涸人愁。籲天無術。泣淚徒枯。有賢鄉先生以情聞之當道。專委治水之使。臨督其役。諸邑令長。各率其父兄子弟而開浚之。引崇邑以西之水而注之東。導桐邑以北之流而放之南。則瀕海方六七十里之區。鹹收灌溉之利。又安至仰雲漢其如焚。禱山川而待澤。終將不免餓莩轉徙之悲哉。夫此瀕海幾十裏之地。在揚州之域。誠若不及千百之一二。然土沃人稠。約其生齒。已不下數十萬。度其生谷。亦不下一二百萬。雖古盛諸侯之錫履。約稱是。未嘗不可爲殷阜之計。坐使荒萊日至。流移轉多。實用惻心。語云。失之於前。猶將善之於後。計自庚辰至此。二十餘年。水旱屢作。昔之日既不及爲之所。今茲民生之困。倍於前時。年歲之祲。復乃數見。誰堪冥然終不寘念耶。

    請安流民興水利疏

    任啓運

    伏見江南淮徐鳳潁地方。水患異常。　　皇上憂勞特甚。其賑也。既動用常平倉。又動用封貯備公銀百數十萬。又將癸亥運京漕糧酌。又借浙江永濟二倉。又將山東漕撥濟。又　　諭河南山東江西湖廣。饑民入境。隨地安插養。動用該處常平倉。計口均給。體恤之忱。無所不至。而二月　　上諭陂塘溝洫之類。宜加意講求。俾除其害而收其益。已先事豫見。及七月　　上諭兩江歷被水災。皆不善宣泄容納所致。務救目前之災荒。永除將來之水患。神明洞燭。誠堯舜憂民之盛心也。　皇上中和在躬。參贊位育。何以有是水災。臣反覆思之。知天所大啓必與之以大憂。堯舜非有洚水。無以彰千古之大聖。禹稷不假成平。無以顯千古之大功。蓋愚民可與樂成。難與慮始。暱目前之安而與計後日之久。未有能從者也。故天欲爲一朝開至治。必震動其民而後可。因民之所甚苦。因民之所甚順而爲之。古語曰聖人不能爲時而能乘時。豈非因禍而爲福。轉敗而爲功。固有特於　大聖人哉。臣江南人也。常歷淮徐。涉黃河以至京。又由直隸之真定保安。抵山西之太原大同。見沿黃河之地多苦水。而自直隸北境及山西。大抵土廣而人稀。江南二百四十步爲畝。山西千步爲畝。而田之歲入。不及江南之什一。竊嘗怪之。謂江浙爲禹貢揚州之域。所稱厥田下下者也。而今蘇杭饒沃甲天下。真定保安太原大同。皆禹貢冀州之域。所稱厥賦上上者也。而今盡成磽确。則以江浙之溝洫修。而民之耕耘亦盡其法。北土之溝洫不修。而號爲農者。亦鹵莽滅裂而不盡其道也。孔子稱禹之功曰。盡力乎溝洫。禹自序其績曰。浚畎澮距川。決川距海。畎者。田閒水道。深廣盈尺耳。溝倍之。洫又倍之。澮則巨矣。川則多藉溪谷大水爲之。或高阜盡用人力開闢者。史所稱鄭渠白渠亦是也。五縠之性無不藉水以滋。不特秫稻爲然。即麻黍菽麥宜燥。亦未有久早而不槁者也。故一區之中。亦必有畝有畎。畝以植谷。畎以利水。雨則由畎而溝而澮以達之川。旱則由川戽之而澮而溝而升畎以滋其畝。故川者。宣泄容納之大區也。今北土數千百里。無一溝洫。即所樹藝。亦無畎畝之分。當其旱。則立而槁。或數日雨。又浸而萎矣。此其害在田疇。而自雍冀以逮淮徐。數千裏之水。悉注於一黃河。而河與漕亦受其病。河吏值水之盛。恐河之決。不得不稍有所泄。以殺甚怒。而濱河之地。亦因浸而屢告荒。然後知禹之兩言。千古治田之要。亦千古治河之要也。議者或謂遷南民以開北土。庶南無人稠田少之憂。北無土廣人稀之患。但安土重遷。人之常情。孰肯舍鄉墓之安。而就磽确之地。即有願者。而道路之費。牛種之給。於何資焉。而今適有鳳潁徐淮之水。其民四散遷流。河南山東湖廣江西既可安插。直隸山西何不可安插。且湖廣江西亦苦人多田少。何如直隸山西田多人少之可安插乎。此正因天因地之大時也。今被災州縣。極重自十月開賑。次重十一月。次十二月開賑。或六月至一月爲差。欽差及兩江督撫大臣。皆日夜焦勞。以稱　　明旨。但流民未盡歸。災民未可藝。臣愚以爲可因此時諭民。願以其家遷者。具明家口男女之數報官。給引使遷。所過地方如　　旨所諭。動用該處常平倉。計口日給。自真定以北凡可之地。有卑下者。即使開浚。如江南開土方法。計工給食。以成大渠。大邑可安插千口。小邑半之。官從優。凡地之無糧者。聽民自佔。於公項給牛種之資。至三年外。酌納租糧。使爲永業。

    流民既定。徐募蘇杭常鎮民之精於農者。如古力田之科。使爲田師。教民畎畝種植之詳。大抵一畝之渠。可濟十畝之旱潦。而五穀之入必豐。豐則民豔之。而願爲溝洫者必日衆。此轉瘠土爲沃壤之大機也。其民欲復業而不肯遠遷者。則因今尚無可藝之地。先使大臣相古黃河入海。及今海口爲黃河所宜宣泄之處。集民廣爲開浚。計工日給其直。優毋刻。寓役於賑。饑民不可使之集而無所爲。聚則鬱蒸之氣生。無所聊賴則言不及義而行險徼倖之計作。此又爲民防患於未然。而即爲黃河他日之容納宣泄計者也。在易上經十二卦爲否。下經十二卦爲益。先儒謂泰否初變爲損益。損以持泰。益以救否。故益之四自坤而上。曰利用爲依遷國。言遷乃爲民之依。初自幹而下。曰利用爲大作。言可因是時立大功也。彖曰。凡益之道。與時偕行。則因今之時爲賑荒計。併爲溝洫河渠計。不亦可乎。夫爲流民計安全。一時之便計也。爲北土計灌溉。爲黃河計蓄泄。亦百年之長計也。我　　皇上爲堯舜之君。如神之志氣。有開必先。自督撫卿貳以下。大小臣工。必有能實心任事者。伏惟　　皇上用幹之斷。體天之行。兼集策力而善行之。幸甚。

    甲子救荒私議

    張海珊

    古云救荒無奇策。愚以爲不在奇策也。在上之人。身體斯民之疾苦。用實心行實事而已。一良法也。而有通有塞。其地。法可通矣。而有利有弊。其人。得其人。因其地。而又或行或不行。其時。譬傷於寒者。一日之間。而見症屢變。唯良工乃能審證。因合色脈經絡藏府之傳變。攝心專氣求之。而不拘拘於古人之成方。乃能百治而百不失。然則謂救荒無奇策者非也。今蘇鬆土狹人稠。一夫耕不能十畝。又大抵分佃豪戶之田。一家八口。除納豪戶租。僅得半。他無所資焉。而於是下戶困。困則不能不抗租。而豪戶下以佃戶抗租無米之田。上供國家之賦。而於是上戶亦困。而諸無田不耕之人。又無慮十人而六七。荒形甫見。則徒手待哺之民遍郊野。是故蘇松之荒。較甚他郡縣。而救之亦較艱。我故曰必視其地也。今之議救者。首曰平價。我謂不然。夫執米價低昂之權者。商與牙也。彼其人大都市井狙獪。乘時規利。一聞平價之令。則閉而不出。客米一絕。而居民之徵貴賤爲積著者。亦將深居觀變。爲官府者固不能擊其管鑰而攘之也。無實惠以予民。而徒播虛聲以拒商。價愈平而愈昂。猶之病勢且亟。而且復塞其咽。揕其胸。立見其氣絕矣。且是令行。將吏胥盡得行禍福於商牙。而商牙之尤猾者。又得關通吏胥。而任胸臆爲貴賤。而於是搶奪之事起。我故曰必視其人也。今之議救者。又曰請賑。我亦謂不然。夫請賑必待得　　旨。又必待踏勘。計自請賑至得　　旨。需月餘。自踏勘以至放賑。又無慮月餘。及米至而蘇松之民骨朽久矣。或又曰。勸捐如何。曰法無不可行也。然我竊慮米有盡。而田不可保。計目下及來年麥稔。時甚遙。而待賑之人。愈集愈多。即得米萬石且立盡。既盡之後。而此數萬之人。心志既驕。手足又懶。復不能自爲生計。而日眈視大戶之旁。噪逐官府之側。則患且不測。且此時集人力固圩岸。曉夜車戽。晚稻猶及種。抑或廣蒔豆芋瓜菔之屬。與一切旦夕苟且營生事皆可爲。而俾之棄絕百事。日待此升合之粟於上。曾南豐所謂以餓莩之養。養之而已。豈所以爲斯民長久計哉。我故曰必其時也。然則救之將奈何。曰是誠無出於議者數端。特所以行之不同耳。請賑勸捐。患在事或格。事苟不格。患難繼。尤患救荒民不能兼顧荒田。今有一法焉。亦古人之所行。而因乎時與地所宜。而兼以得人之用。則興工代賑也。吳松之塞久矣。水之而不速去者。未必不因是。今莫若大浚吳松江。而以請賑勸捐所得按給工食。刻日集事。凡各圖各圩地。即其地之耆紳士大夫。視圩岸孰宜修。港渠孰宜浚。亦即勸募銀米。糾人修治。公私兼舉。而第令事集之後。以其簿上之官。州縣勿與聞。至於向來常平義社所存貯。則官自置場。平價出糶。而更以所入銀。加撥公帑。出納客米。增價以來商。而平價以惠民。以銀米遞消息。至銀盡而止。凡書籍會計。延邑之耆紳爲衆欽服者爲之。凡胥吏罷勿役。以浚吳松任郊邑之民。以修圩浚渠任各鄉民。而以置平糶協濟其後。此法行。不大傷公帑。利一。救田於萬一。利二。置以出納客米。則米易消。而後者將益至。利三。若此者。合時與地與人而兼籌之如此。而其尤要者。則在郡縣大夫至誠惻怛。致愛致敬以謀之。使吾之意交孚於上下。庶得其人以用之。而後法與人得交相濟。或者曰。子之言則善矣。如無銀米何。勸捐所得將不足。若請賑。非郡縣大夫之所得爲也。曰。無慮也。今　　皇上愛民如子。事必法　　祖。　　世宗憲皇帝　　高宗純皇帝每聞荒政。立行開倉發帑。史不絕書。其尤巨者。乾隆壬戌曾截漕糟八十萬石。與江蘇等處賑濟。然是時不過偏災。非如今歲之水患獨大也。請賑之例。查乾隆三年　　上諭水旱之災。同宜賑救。但旱災之成以漸。水則有驟至陡發之時。尤當速爲賑救。現在成例。分別極貧次貧。其應即行辦賑者。原系不待部覆。以後地方官遇有驟被之災。一面辦理。一面奏聞。草莽下士。不諳　國家事例。妄謂即當據此條奉行。然後入奏。所謂救荒奇策。無踰於此。諒當事君子。必有能行之者矣。

    飭興水利牒

    李光地

    照得直隸九府。荷　　聖恩優渥。感召天和。比年收稔。民有起色。然旱潦災祲。天行常數。雖太平屢豐之世。不可以無備豫之道。近代講備荒者。止於倉貯蓄積而已。豈知千有餘裏。有數十州縣之寥闊。以百餘萬米谷。散在民間。大祲之年濟一郡尚不足。況又有赴縣城領給之煩。吏胥鄉長侵蝕之弊。將來又有追比還倉之擾。是倉米在今日殊不足賴也。本部院思北土地宜。大約病潦十之二。而苦旱者十之八。然北方苦旱。遂至於不可支。不能如南人補救者。非獨惰農自安。蓋根在於水利不修。束手無措故也。今歲本部院。因春夏微旱。屢行通飭。凡州縣各因其山川高下之宜。如近山者導泉通溝。近河者引流釃渠。若無山無河平衍之處。則勸民鑿井。亦可稍資灌溉。若一縣開一萬井。則可溉十萬畝。約計畝獲米一石。十縣之入。已當通直全屬之倉儲矣。一溝之水又可當百井。一渠之水又可當十溝。以此推之。水利之興。其與積穀備荒。其利不止於倍蓗而什伯也。用地利以濟天時之窮。用人力以補天地之缺。自古爲政。莫不以此爲先。只因近來守令。但恤身謀。無能以民事爲家事者。故視此等議論。邈若河漢。今直隸經　　皇上浚河築堤。蠲災釋逋之後。孚誠下洽。吏習民安。有所興利。莫便此時。仰該司道府廳。乘茲農隙。令各州縣親履境內。按視山川形勢。何處可通溝渠。何處應修堤障。水之源委。何去何從。地之高下。何蓄何泄。何處平壤。宜勸穿井。何處水鄉。應疏河道。一一繪圖具說。務須簡潔詳明。以俟檄發。畫一遵行。至於此事。原爲百姓籌謀。非如欽工上差諸務。期會徵發。隨以督責也。該府州縣。履歷民間。務要減省徒從。只馬單車。勞問父老。詢以農事。不得騷動閭閻。費民一草。胥役有藉此作一名色。驚擾編氓者。立斃杖下。到彼時興修。有應用官民之力處。另行詳請。限冬至前。各府報齊。如遲慢不到者。該道府等詳揭。

    水利備旱疏

    晏斯盛

    竊上年秋旱。荷蒙　　皇上蠲賑兼施。多方拯救。百萬生靈。得度荒歲。今年麥收之後。指望西成。乃零星微雨終不沾足。秋禾又恐失收。夫爲日甚長。必當思補救之策。而謀生有道。豈均爲坐食之人。現在通行曉諭。飛飭各屬。於緊要水陸衝衢運販之所。嚴禁出境糶賣。至燒鍋。銷耗糧食者。尤幹禁例。更行嚴查。執法重究。其存積之家。有需必糶易者。地方官即動平糶米價買存。並探聽東豫江廣二麥豐收之處。更廣爲採買。以資接濟。此目前最要之務也。再本月中旬。雨不沾足。早稻固難獲收。然下旬沾足。尚有晚稻可種。倘五月不能沾足。則六七月內。一經微雨。即可盡種雜糧。雜糧之中。秫種小米菉豆蕎麥。尤爲易植。而蕎麥一件。八九月內。尚可布種。秋霜稍遲。俱可豐收。無如南方熟於水田。忽視雜糧。不知一有歉象必須改種。若能隨地遍播。毋令空土。雖所收稍薄。亦大足接濟。現在通行勸諭改種。並請動銀前往江廣。購買菉豆蕎麥。回南借糶。以資種籽之不足。此亦目前最要之務也。再江北各州縣。地方磽瘠。風俗不醇。每多遊手遊食之人。樂歲貪於廣種薄收。凶年則空穴而走。百十成。易於習非滋事。計惟大興工作。俾朝夕所入厚於賑糧。人必爭趨。顯以開數十百年之利益。默以收數十百萬之丁壯。尤要務也。查上年臣有開築陂塘壩堰之請。擇其輕而易舉者。略已興舉。如滁州之黃慶圩。全椒之張邑等圩。壽州之蔡城塘。鳳陽縣之山河。臨淮縣之鹿塘。定遠縣之水壩等處。先後竣工。頗見裨益。然皆偏隅小補。尚未能廣有沾溉也。考　　　　聖祖皇帝時。河臣靳輔有請開鳳陽溝田一疏。甚有條理。急切可行。其略曰。致治之道。首在足民。足民有道。不在請賑蠲租。而在因民之力。且鳳陽廣袤。過於蘇松。蘇松地方三百里。財賦甲天下。鳳陽地方五百里。而貢稅不及蘇州什一。雖地力有肥磽。詎應懸絕如此。蘇松擅水利。小港支河。所在而是。旱既有資。澇復有泄。雖雨暘稍愆。率不爲患。大江以北。盡失溝洫之舊。稍遇水旱。即同石田。今欲田無曠土。歲無凶年。莫如力行溝田之法。溝田者古井田遺意也。然井田自畝至澮。淺深廣狹。法制繁重。溝田但鑿一溝。修浚甚易。其法以十畝爲一。二十爲一溝。以地三畝有奇。爲二十中之經界。二十之外。圍以深溝。溝道廣一丈八尺。溝廣一丈二尺。深七尺五寸。開溝之土。即累溝道之上。使溝道高於田五尺。溝低於田七尺五寸。視溝道深一丈二尺五寸。澇則以田內之水車放溝中。旱則以溝中之水車灌田內。其利甚溥。疏方下部舉行。而有事閩滇。其議遂寢。今按疏內所言。雖專及鳳陽一郡。而已全舉江北大勢。鳳穎二府。有淮水爲之經。而汝潁濡睢渦汴諸水。絡繹其間。廬州一府。以巢湖爲之委。而大江山河通其流。至若合肥一縣。地多高阜。亦可鑿池。以廣瀦蓄。以備旱乾。皆大可爲之區也。是以壽州有孫叔敖之跡。舒城存頡羹侯之遺。則知水利之修誠非創舉。此外六安一州。本系山城。而東西南北四鄉。多有塘堰舊跡。久經湮廢。至若泗州所屬。居淮下流。滁州所屬。亦多溪壑。並可一例修治。但徒事小修。不見大效。若得如淮揚水利。大發帑金。委令諳熟水利之員。董集民力。大加鑿治。貧民既有所資藉。而利濟亦可久遠。此又將來最要之務也。

    與蘇撫宋公書

    趙士麟

    竊江浙之區。莫急於水利。旱與澇皆荒。而尤莫急於旱。澇則江浙雖飢。而全楚之粟。順流千里。不二旬達吳越。旱則數十里之內。皆資擔負。所及者幾何。故莫急於旱也。僕往者承乏江浙。遠考史籍。近訪輿言。每惟河道之通塞。即系生民之休慼。在浙則石門一帶。在江南則京口丹陽一帶。年年苦涸。漕運病之。至京口丹陽數十里間。外藉江湖。消長居半。內資長蕩湖開家湖練湖諸泄。而閘壩久廢。餘流涓滴。源源帶水。浹月不雨。即民舟常苦艱塞。每歲隆冬。輒興役開浚。以通漕艘。擊水挑工。昏曉不息。墮指潰踵。恆有僵仆而死者。不一勞者不永逸。屢欲具題大爲開浚。而相時待力。顧此失彼。耿耿至今。天畀仁人覆臨茲土。彼蒼冥冥。實以有待矣。頃凡自吳越來者。極言江浙亢旱之狀。已踰三月。即杭嘉蘇湖。幾不通舟楫。甚至有傳洞庭山以南。亦可徒步者。不勝駭異。情關舊治。中夜轉展。唯有一策可以少濟此五六郡望救之饑民。想足下亦必有同心也。念旱既太甚。則米必湧貴。米既湧貴。而外江之米不至則愈貴。今即移諮各省。招來米商。而京口舟陽。河道已成陸地。米艘何自而入。愚以爲今插秧已失時。農民十室九流。餬口四方。惟有趁此時將京口舟陽一帶數十里河路大興工役。開浚深廣。其利有四。一開河路以來米商也。一通民船以便貿遷也。一興大工以救饑民也。一免冬役以恤祁寒也。計此一帶河道。約長三十餘里。開深一丈二三尺。合蘇松常鎮四郡之搢紳巨室富商大賈。委曲勸諭措資。或亦不難。遙念足下仁心妙畫。其已見之施行者。亦既載之口碑。播之國門。此救荒之澤。當更必有出於尋常意見之外者。不揣鄙陋。遠獻其芻。庶幾備高明之一採也。

    下屬縣試行水車檄

    喬光烈

    夫農田之功。全資水利。古人設立桔水排。所以補天地之窮。爲因時補救之計也。同州地處高原。土厚泉深。雨澤偶愆。即徵旱象。渭洛黃流。縈環十邑。一切濱河地土。大概坐視暵幹。揆厥所由。皆以岸高。不知設法收灌溉之功耳。東南各省。火耕水耨。濱河之地。雖縣岸數十丈。制車盤戽。由近及遠。無不田疇潤渥。同此地土河流。豈有南北異宜之理。近聞郿縣生員淡明遠。能造水車。已延致其人。損制戽水輪車一部。試行之於縣之城南村河岸。高二丈有餘。一人運動。水緣而上。直達田疇。其車環列二十八桶。每桶可容水三升。一車所費不過六七金。而一日之功可灌田一十五畝。若河流湍急之處。水觸其樞。自能運動。更可不煩人力。雖通邑之田。未能概沾水利。於此濱河地土用之。可補農功。今飭屬縣官吏。即將所捐制輪車。畀城南鄉保收領。聽濱河有地小民。由近及遠。以次周流戽水灌地。其有樂於從事。願照造施用者聽。至於廣爲勸導。使民知用力少而見功多。岸高之處。或遞置水車。層轉接運。俾益究其利。又在賢有司之善於倡率也。

    與布撫臺論救荒書

    李中孚

    一請設督農掌水之官以大興農田水利。方今西安之所以大飢者。天旱而田不足於水故也。夫關中橫終南以爲終始。山之所在。河泉多有。故西安近山一帶。恆繞河泉。渭北雖復高仰。而涇洛漆沮清河石川諸水。亦所在而是。故總西安而論。其不可引渠灌溉者。固十七八。而可開渠引水者。亦不下十二三。兼以井泉亦不下十三四矣。夫水利三四倍於旱田。以十分有三四之水田。勤力而專精其間。雖復天雨不時。亦足補旱田之闕。而償其獲。即不足補。而此一半享水利之民。亦足以自保。而再不至流離失所矣。但凡民愚而不知興。即有興之者。而力微不足以興。而爲有司者。又不留心於興。是以上下交困而無可如何也。夫天道不可知。今秋未必再旱。然亦不可不爲旱慮。況水利成。固關中數世之利乎。是宜乘今秋谷布種之候。於本省司道中。擇精敏仁惠者。加以總管農田水利之權。各州縣官於丞簿或紳衿中。擇公正好義。爲衆所素信服者。大縣四五人。小縣三四人。加以掌管之權。使之相視督責。其一切興利除害辟舉任使。皆委以便宜。不從上制。凡近河者雖一二十里內。但可引水。皆須築堤開渠。以資灌溉。無河泉者。皆須堀井而灌。按萬曆間呂新吾公巡撫山西。惓惓勸諭農民。各于田內穿井。有云一時之費雖多。百年之利永賴。檄各州縣正印官加意督催。公又不時躬親單騎查驗。勤於鼓舞。所在勃興。薄田他爲沃壤。至今民享其利。其或牛種資糧不給。官爲措置。大抵人情易於樂成。而難於圖始。下吏寡於奉法。而多懷欺誕。此法之行。州縣必多有以難上欺者。即不然。亦或苟且塞責。欺誕而苟且。則此事之設。亦徒勞攘而煩費而已矣。是宜申明賞罰條格。預頒州縣。但是法立。一半月之間。各須據數申報。每冊須三本。一留縣令。由州縣申總理官。總理官仍留一。而以一申院。以便他日按行賞罰。除專官相視外。明公亦宜廣詢博訪。何處可開河渠。何處宜於井灌。皆著錄置左右。以便對照虛實。省察勤惰。以爲賞罰張本又除專官巡督外。明公不時差的當忠誠人。各處巡視。隨即親臨稍遠一二州縣。以按行賞罰。稱職則不特掌管者有重賞。即州牧縣令亦宜厚褒。否則不惟職掌其事者有重罰。即州牧縣令亦難辭其愆。如此則雖不必躬親臨。而各屬固將畏法而恐後矣。大抵此番水利之興否。關西安遺民之休慼存亡。亦即關明公之德業功名。非留心注措不可也。且不獨此也。西北七府三邊。歲雖稍登。然其俗素奢侈。不知積聚。兼以協濟西安。及西安轉販。流民聚食。今已虛耗。天道自東而西。萬一夏秋之間。或雨澤愆期。或蝗蝻爲害。且可奈何。是宜與西安通興水利。以防未然。

    一急變轉運西米之法以蘇民困。救民之飢。如救水火。先從其甚急者而先救之。竊聞各屬輪車伕搬運西米一役。當事者慮兵糧之不足。不徵之西安。而議協於西府。西府送到者。運載不責之民力。而皆有腳價。然衆議皆以爲其意固善。而其法則未盡善也。夫議協濟於西府者。非以爲西安奇荒。人民流離。米無從出耶。再給腳價者。非以爲食用艱貴。不忍空勞吾民。令其重費飢困耶。夫不以米徵西安民。而今者竟至使民勞費幾與出米等。以爲食用艱貴。議出腳價。而至使轉運六七石之價。不足供運一石之費。故此一役。民困而飢死病死展轉委頓而死者無數。折軸沒輪。墜坑落塹。不能終事。而使民重出厚累者無數。安坐而談。若無大害。身親而履。真可爲痛哭流涕長太息者也。所以然者。粟匱財竭之時。在家猶父子夫妻相聚。而披剔草根木皮以延殘喘。今一日驅之三四百里之外。不特無可齎之錢粟。並其草根木皮亦不能得矣。又瘟後牛寡。久旱草枯。兼之天雨不時。愁氣上結。疫癘大作。人病牛疫。且內懸室家。奄奄待斃而莫之恤。家人相望。嗷嗷望救而無如何。故傳者皆謂邠長轉運之處。鬼哭神號。耗費不貲。論者未達情實。或以爲皆有腳價。原未苦民。殊不念當此食貴如金之時。展轉留難於時月之間。所廩於官者。六七石尚不足給一石之費。其餘之費。究何從出耶。且夫米既無從出。牛又食賣殆盡。將安從出乎。借曰牛尚可尋往返四五百里之內。遷延八九十日之間。草薪亦將何出乎。自昔運糧之法。皆所經由州縣自相遞送。以故無聚衆虛耗之費。逃亡死傷之患。而議者不察。猥以均勞藉口。以爲單責運遞所過州縣。遠者可恤。近者何辜。此又未盡達於調度區畫之說也。夫令各屬輸運。不惟民苦資糧。亦且有廢耕傷病折牛隕車之害。本縣轉運。不惟無前數害。而且中含大利。何者。今茲彌望奇荒。斯民正苦營生無所。離家無資。居家計窮。今使籍名運夫。除官價外。再令各屬外幫運價。則寄生有所。食用足給矣。丁男負運。老弱婦女。披剔草根木皮。以給饋餉。百里之內。可以朝發夕至。又米到即刻可轉。未至亦不復坐耗盤費。又無死喪疾病之患。折牛隕車之弊。離家廢農之憂。逃亡重賠之累。真所謂一舉而公私兼便者也。明公尚急留意。少緩以待日。則民重困矣。抑非獨此也。凡有招買。實照市公平發價。而印官責之總催。總催攤派花戶。轉相侵削。花戶得價無幾。補賠不啻倍蓗。當斯民窮財盡之時。救死不暇。何堪重以此累耶。宜痛懲而力禁之是望。此外毒至而害最甚者。民甲中奸猾十排。軍屯中無賴旗甲。錢糧已赦矣。而藉口雜差。米豆已蠲矣。而聲言使費。致今下里愚民。鬻妻賣子之膏血。含恨抱冤。而乾沒之勒索之下。將　朝廷賑濟饑民之銀米。假端呼嚇。奪諸良弱之口。以飽其無厭之腹。此又州邑中未死之魃鬼。無翼之飛蝗。所宜一體切戒者也。

    一賙士類以培植人才。紳衿者。　國家人才之所從出。故凡治國家者。莫不以作養士類爲要務。今茲奇荒。而有司拘執文法。以爲詔書無賑士之條。致令章縫衣冠之士。多委填溝壑。夫荒旱千里。豈民皆飢而士不飢。　　皇恩溥及草木。及豈獨於士而遂恝然。特詔書未分明言之耳。今明公爲　國家培植人才。宜申飭州縣。今自後凡有賑濟。縱不能分外加厚。亦宜與齊民一體進行。

    一禁止樂戶販賣良人子女。今茲關中。荒飢異常。百姓計窮路絕。多以子女賣入樂戶。以苟易升斗。偷活旦夕。夫倡優敗風傷化。王政之所大禁。仁人君子之所惻心也。明公爲　國家振勵風化。宜留心頻飭州縣。今樂戶不得再買良人子女。其已買者。令州縣官設法贖回。不得隱匿。犯者。樂戶及本地甲總地方。一體定罪。此萬世功能也。明公尤宜惓惓。

    卷四十四戶政十九荒政四

    周官無蠲賦說

    王灼

    蠲免之政。惠政也。自漢以來。代有之。周官無聞焉。予居京師。學徒因舉是說以問於予。予曰。鄱陽馬氏。嘗言之。予竊有疑焉。周官惠民之術多端。徵役施捨。則見於小司徒。辨其可任。與其施捨。則見於鄉師之職。鄭注施當作弛。施捨謂應復免不給繇役。顧由鄉師之職觀之。其所復免者。僅及徭役而不及賦稅。由小司徒觀之。雖兼言徵役。其所復免者。僅及老幼廢疾而不及凡民。鄱陽馬氏。因謂周家復除之法。除其徵役而已。至漢則並賦稅除之。此其說固然。然考書武成大賚於四海。孔傳雲。施捨已責。救乏賙無。此括春秋左氏傳成二年成十八年晉楚之事釋之。孔疏引杜預注。以爲施恩惠。舍勞役。止逋責。夫逋責。租稅之逋欠在民者也。止則蠲免之矣。既舍勞役。又止逋責。是之謂大賚。武王行於開國。晉楚君臣踵行於春秋。特周官未之言耳。乃謂周法但除徒役。不除賦役。馬氏之言。殆亦考之未核乎。然則周官不言蠲免何也。曰。周官所書。皆法之常行者也。蠲賦非常法也。非常法則不書。此周官所以無蠲賦也。

    蠲免事宜疏

    兩江總督那蘇圖

    上下兩江。上年被旱。仰蒙　　皇上天恩。蠲賑頻施。多方籌劃。被旱災黎。業已共慶盈寧。鹹登席。茲覆上　　宸衷。以被災害窮民。未能復舊。大沛　　殊恩。直隸總督所屬。蠲免地丁銀九十萬兩。蘇州巡撫所屬。蠲免一百萬兩。安徽巡撫所屬。蠲免六十萬兩。汪洋　　　帝德。曠古難逢。惟是臣等身任封疆。區區愚誠。猶欲竭芻蕘之一得。以期推廣夫　　皇仁。竊查被災蠲免例。系按田計畝。照數核蠲。初無貧富之分。以糧從地出。地既被災。糧自應免。至於賑濟。則獨及貧民。立法誠爲至當。惟　　特恩蠲免錢糧。向系不論貧富。一概計田派蠲。遵行已久。固不便妄議更張。但臣伏思我　　皇上宵旰靡寧。勤求民隱。原在編氓之疾苦。期培閭閻之本源。　　諭旨宣示。昭如日星。若鄉紳富戶。雖遇歉收。不過稍捐其餘盈。原未有傷其元氣。況伊等田連阡陌。家多藏。家居者身享太平。出仕者躬膺爵祿。任土作貢。分所當然。冒濫邀　　恩。寧無愧怍。且蠲免分數。在紳富之所省有限。苟移於貧民。則編戶之受益良多。小民絲粟必計。多免一分即受一分之惠。富戶資財饒裕。減免絲毫不見所免之益也。是以聖人必先周急。王政首在窮民。誠有由也。臣細加籌劃。竊以民閒之貧富。固難逐戶指查。而糧額之多寡。不難按冊歷數。糧多者其產自多。產多即系富戶。糧少者其產自少。產少自屬貧民。如江南一省。田地科則應徵地丁。雖各有不同。大概不甚懸殊。約計一戶。額徵銀在五兩以上者。即屬富戶。自五兩以下。至一兩者。均爲小戶。其至數錢數分及一分數釐者。實屬貧民。臣謬行酌議。可否將此次蠲免地丁錢糧。飭各州縣查明。現年實徵冊內。凡額徵銀在五錢以下。至數分及一分數釐之戶。準其全行蠲免。額徵銀在五錢至一兩以上。及五兩之戶。計全免窮戶之外。將所餘之數。統計酌量。均勻分數蠲免。其額銀在五兩以上者。毋庸蠲免。仍令先將應行全完。及應行酌免之花戶名數。及實徵額數造冊。詳送布政司匯核酌量勻派蠲免。總以合足下江一百萬兩。上江六十萬兩而止。行知各屬。按圖備列。出示曉諭。分晰辦理。並令將實徵原冊。隨同申送查覈。如有私徇作弊。將應免者不行造入。將不應免者混行請免。並將大戶分作小戶。及需索私徵等弊。一經察出。或被告發。即行嚴參治罪。如此則富戶原無所損。而貧民更邀蠲免之益。庶幾仰副我皇上務使小民均沾實惠。培固蒼生元氣之至意。

    蠲恤宜速議

    王命嶽

    人主父母也。百姓則其子也。子有疾痛阽危。則父母爲之食不甘味。寢不安席。將疾趨而往省之歟。抑意其不必然。而曰盍往觀乎。然後起而安全之歟。愚知其必疾趣而往省之。苟可蘇其危苦而與之安全。致之不遺餘力矣。比年以來。災警洊臻。水災旱災。秦晉被之。齊魯被之。楚豫又被之。江以北。江以南。則概被之。愚觀撫按上災荒之疏。　　聖天子非不惻然軫念。議蠲議恤。而愚猶鰓鰓然患之。以爲美意雖勤。而德澤不加也。上有蠲恤之名。而被恩者寡也。何以明之。撫按不能見災而遽入告。方其入告。則當三野既空。百穀告殄之後也。郡邑請之監司。監司請之撫按。撫按移會而後拜疏。邇者曠旬日。遠者易月。乃達京師。輾轉之間。已逾數時。就令亟下　　明詔。立與蠲除。加之賑貸。孑遺之民。亦已存者半。亡者半矣。況復遲之以行查。俟之以報章。載往載來。此其近者復累月。遠者動經歲。然後奉　　旨蠲恤。孑遺之民。幾何不存者什一。亡者什九哉。且夫行查之撫按。即曏者拜疏之撫按也。以爲不可信乎。則即查而復報。議而易辭。是終不可信也。以爲可信。則當其拜疏之始。而已可信矣。何不以此時發德音。下膏澤。使澤中之哀鴻。早被恩施。而全活無數也哉。愚知　朝廷斷非有所吝惜而故遲。特有司循故事守具文而已。救火者不解帶。救水者不褰裳。奈何以億萬生靈旦夕之命。坐耗於故事具文之區區者乎。願自今災傷地方。令有司立行詳報。監司撫按。次第確察。然後入告。疏至即如請而蠲恤之。着爲令。至於有司奉行不謹。奸胥壅遏上意。藉爲中飽者。據實處分。則地方撫按之責也。雖然。此揆事而救濟。尚未爲本論也。昔宋景德問。李文靖爲相。邦國災傷。輒聞奏曰。人主當使知四方艱難。夫知四方艱難。則必思危。思危則必修而退省。是神堯其諮儆予之心。而成湯女謁苞苴之懼也。愚於　　聖主敬天。大臣格君。又俱殷殷有厚望雲。

    敬陳預備救荒疏

    姚文然

    臣惟淮揚地方。爲漕運咽喉。南北要地。與別處不同。屢年被災。蒙　　皇上破格蠲賑。恩大而仁盡矣。然而水災未退。復旱且蝗。米價較昔踊貴。臣聞人一日不再食則飢。而糧之爲物。近則生長於地。待成於時。遠則轉運於四方。未可以旦夕得也。故備荒不在於臨時。而在於預畫。今淮揚本地之米既少。又聞湖廣江西及上江等處。亦多苦秋旱米貴。即臣郡安慶米價。較之往年亦增數倍。計今年上流米艘。到淮揚者較往年必少。此後米價亦必日貴。乃一定之理。必至之勢也。臣思備荒需糧別無奇策。惟在相道路之遠近。就便轉輸。以通米糧之有無而已。近年浙撫臣範承謨行之已有成效。臣聞山東東府地方所產大小米麥黃黑豆等項。舊日多自膠州等處舟運至淮安之廟灣口。沿海邊而行。風順二三日可達。商船往來終年絡繹。自禁海以後。糧食陳積應多。聞其鬥較淮爲大。價較淮爲賤。若動官帑採買轉運。以備賑饑之用。則糴本省而得糧多。國帑不至甚虧。饑民可活多命。所格者片板不許下海之嚴禁耳。年來有言開禁者。皆蒙　嚴綸切責。臣何敢多言妄瀆。但臣思禁者禁一切軍民人等私出海口者也。凡物民間不敢用。獨　朝廷用之者。名曰禁物。今　朝廷以備荒之故。用地方職官。押官艘。運官糧。出口船若干。入口照舊。亦船若干。往返有期。稽察甚易。間行數次。糧足則止。此豈可謂開海禁乎。若以此爲開海禁。則如近日福建發船下海。搜近島遊賊。亦可謂之開海禁乎。但其中有宜詳察確議者。一曰船隻之通融。二曰水程之遠近。三曰淮齊兩地。鬥斛大小。時價低昂之大概。此非可以耳信。非可以理斷。必身在地方。久諳風土者。方能洞悉。倘荷　　睿裁。謂臣言無必不可行之處。乞　　部酌議行江南總督總漕該撫及東撫諸臣。詳察熟計。以爲應止則止。以爲可行則行之。亦預備淮揚救荒之一策也。此事兩省查議。必需數月之久。計　　聖駕東回。方能題覆。倘到彼時。淮揚米價。不至大貴。上流米船。不至缺少。該督撫屆期題明。將此議仍可停止。古人所云寧可備而不用。不可用而不備者此也。

    上隆太宰買米備賑書

    胡煦

    從來民爲邦本。食乃民天。周官八政。必詳食貨。非細務也。　　皇上登極之始。即以平米價爲首務。出倉粟二百萬石。減價賤賣。米價大平。六街九陌。歡呼載道。此真二帝三王之所用心也。夫自內可以達外。由邇可以迄遠。目下外省之荒。山西爲最。其次則山東。其次則陝西。煦居河南。其荒亦與山東陝西相等。顧此四省。綿延繡錯。環衛神京。一省被災。鄰省可以轉饋。四省全荒。北地之民。重受其困。比聞山西小米。每石價賣七兩八兩不等。一人所食。日以升計。婦子數口。便日以鬥計。鬥米千錢。欲飽食無憂。難矣。比聞乏食窮民。所在剝樹皮。掘草根以爲糧。又其甚者。黃河以北。有土一種。名曰交泥。其味頗甘。入口能化。飢不擇食。用以充腸。然五穀之資。可以養人。未聞有食草樹土塊而能生者。繼聞孩提幼子。貪食甘土。止圖果腹。不數日。僵而死耳。今歲春間。饑民南逃者衆。河南巡撫。曾下禁河之令。不許妄渡一人。三兩日內。蟻聚河干。哀嚎遍野。有夫婦二人。臨河無渡。計無復之。其婦抱子投河而死。夫痛其妻若子之死於河也。旋即跳梁大。觸樹而死。河撫聞之。禁河之令始開。於是江淮豫楚間。流民載道。累累不絕矣。夫千里就食。餬口四方。強壯之人能之。其老幼之疲於道路者。雖欲逃生。豈可得哉。煦有親識自南來。見有五六歲之童。足躡一朱履。身披綠襖。載奔載蹶。悲啼於路。口呼父母不置。問之。則父母舍之而去。不知所往。凡父母之於幼子。未必遽能恝然。逮迫於無食。忍而去之。赤子何辜。出之懷中。而棄之道旁。莫保軀命。真可傷矣。凡四省之民。居者填溝壑。行者斃道路。所見所聞。類多如此。夫天災流行。誠古之常事。而救荒奇策。莫如　　皇上平米價之一法。推廣行之。何不可者。煦以爲京師重地。倉粟雖盈。不可再動。江河以南諸省。未嘗無豐熟之地。米價必賤。誠令被荒之省。該巡撫移諮外省巡撫。詳核米糧定價。具題請　　旨。竟動本省正項帑銀。或十萬或二十萬。擇本省才幹官員。或十人或二十人。持銀出境。分途採買。水陸舟車。運回本處。即以所買之賤價賣之。所賣銀錢實時還帑。約所折耗。不過往來盤費。計此折耗。亦有補法。去歲河南運送倉糧十萬於陝。而其折耗十萬餘兩之腳價。但於本省開捐貢監之例。未及一月。而十萬有餘。亦已補足。如此。則上不取絲毫於　朝廷。而米價自平。米價平而億萬生靈之命俱可濟矣。　　皇上好生之德。既已覃敷於畿內。豈獨遺於外省。而所謂救荒之政。豈更有外於　　皇上平米價之一法哉。老先生當得爲之時。際得爲之勢。一言九鼎。捷於轉圜。豈惟四省之民。戴德感恩。將上天實眷佑於無窮已。

    與徐司空蝶園書

    方苞

    近聞漕船膠凍濟寧以北者。七千七百有奇。沿途剽。百十爲。計每船篙工不下數十人。皆貧民無家。獷悍酗博。平時回空。官督晝夜兼行。暫時停泊。附近村落客船。必遭竊攘。況聚十餘萬飢寒之人。連屯數百里內。又承東土兇飢盜賊之後。設有猾桀者。乘此瑕釁。恐不獨沿途居民之害也。公宜密札奏聞。乞　　上察訪。早爲區畫。又聞湖撫以兌漕期誤。請改僱民船。議下九卿。各省將用爲式。夫漕船官具衛丁本有秩廩。故量給資糧。以募篙工。然猶私載民貸。多方補苴。始能訾給。若僱民船。其費數倍。官不能具。必抑派里民。則賦法不可問矣。七月問楊君千本。自河上以書來言。聞通倉陳米充溢。宜停運一年。歲祲之地。其糧聽有司出糶。俟秋成仍糴滿原額。分兩年帶運。如此則民食可充。漕船可修。河道可治。此利之顯見者。尚未知中有伏害否。幸與練事者詳議之。又自今年來。各省報荒。不約而同辭。不請賑。不請蠲。且乞減價糶常平倉粟。事後仍率屬蠲補。夫常平倉粟之空。十餘年矣。此天下所明見也。此議行。則糶粟之價。補倉之粟。必有所出。不識有司皆自其家篋金輦粟而至乎。抑粟與金天降而地出乎。是被災之地轉應苛斂庫金數十萬。秋成之後加徵倉粟數十萬。繼自今災民惟恐有司之報荒。而主計者且利荒報之踵至矣。公位正卿。年七十。宜日夜求民之疾。詢國之疵。而上言之。上方卿公。又閔公衰疾。僕任其無大咎。若因此失官。則亦可以暴平生之志。謝衆口之責矣。惟公熟計而審處之。

    敬陳速賑以蘇民困疏康熙五十三年

    順天府府尹王懿

    竊聞甘寧等處偶值荒旱。　　皇上如傷念切。　　特命速行賑濟。全活甚衆。又曲　　從諸臣之請。暫開捐納。保赤之誠。真千古未有也。獨是九卿議陝西開捐一案。已經累月。迨議上　　允行。而捐納人員。奔馳數千裏。無論道遠難致。即或有之。亦動需數月。及捐銀官收。方議糴米。待米既集。方始發賑。更不知幾何時也。夫萬口嗷嗷。朝不謀夕。此尚可須臾緩耶。且臣見事例之開於外省者。包攬奸徒。居爲壟斷。經手官役。視爲利藪。究之利歸私囊。而於國計民生。毫無裨益。其究不過朦混報曰。收銀幾十萬兩。買米幾十萬石。又報曰。散給幾十萬口。其間以無作有。以多爲少。欺上罔下。其弊尚忍言哉。臣愚以爲救荒迫於救焚。拯飢急於拯溺。當此時而議拯救。誠有不可少延旦夕者。合無先行　　令山西河南兩省。即將現存應解庫銀。解往陝西督臣交收。令遴選能員於產米之處。多方購買。星馳運至西邊被災一帶地方。　　特命甘撫臣。飭所屬州縣。作速查實放賑。又令各道官嚴加督率。撫臣亦不時親身稽查。稍或遲延。即加參處。庶發之自官者可無後時之愆。而受之於民者得慰及時之望矣。至事例之開。莫若一歸於戶部。不惟地近則捐員易於爲力。而急公者必多。且糾察不止一人。而侵蝕包攬者必少。即間有一二假冒。較之外省之百弊叢生。相去不啻倍蓗。即以發去兩省庫銀之數。計其多寡爲捐納之數。兩數相符。即行停止。如此則捐方爲實在之捐。賑方爲實在之賑。廣　　皇仁而災黎。庶乎其有濟也。

    請截留漕艘以備平糶疏乾隆三年

    監察御史陳其凝

    去冬今春以來。　畿甸雨雪未遍。　　聖慮周詳。惟恐青黃不接。民食多艱。又　　諭廷臣預爲籌劃。仰見我皇上痌瘝至切。愛民無已之心。臣愚以爲荒政無奇策。防於未事之先。則有勸民儲積之一法。救於既事之後。惟有計口散賑之一方。至於將事未事之計。未有能出於平糶之外者。昔宋臣蘇軾在浙。親行荒政。只用平糶常平一事。更不施行餘策。又云得數萬石斛鬥在市。自然壓下物價。由此觀之。今日之計。舍平糶一法。實無他策。但平糶必須倉有積貯。然後因時出糶。縠價可平。收穫可待。則倉之積貯。不可不急爲籌劃也。臣近見部議。準直隸督臣所奏常平積貯一事。歸於本省上倉。此於積貯之計。實有裨益。但宜作速舉行。不應多爲查詰。往返延。更宜　　該督撫。嚴飭各屬。務須禁革從前虛報勒索。種種弊端。實力奉行。尤當專委大員。盡心稽查以圖實效。臣愚恐歉收之後。儲積有限。家有餘積。固可爲捐監之用。若家之所積不足報捐。亦難於糧食昂費之時。買谷上倉。則捐監雖有益於積貯。而當此歉收之際。恐捐數無多。即將捐谷。旋捐旋糶。亦恐不足敷平糶之用。目今糧艘正在北運之際。臣請於直隸沿河州縣。酌量截留每處若干石。令附近歉收之處。轉運貯倉。以備平糶之需。糧漕關係　　天庾。升斗爲重。自去歲以來。五城地方。及近京州縣。蒙　　皇上天恩。發倉米幾十萬石。減價平糶。聞附近歉收州縣。小民扶老攜幼。糴斗升之粟者甚衆。與其令其跋涉遠來。不如就近截留。以平彼處谷價。使不致離鄉別井。就食遠方。而所用之糧。相去多寡。或亦不致大相倍蓗也。各州縣已有捐谷。又有留漕。則倉有積。若二麥有秋。固不必須動支。倘青黃不接。預爲出糶。亦不致有艱食之虞。臣歷觀前代備荒之政。以及前人救荒之論。熟計今日之情形。舍平糶一法別無籌劃。而平糶之法亦未有不講於積貯者也。惟是因其地。酌其宜。條分縷晰。審處而善行之。則在身任其職者。仰體　　聖天子宵旰之思。不啻[已](己)飢[已](己)溺。務期有益於民生而後已。是又所謂有治人無治法者也。

    請速賑濟疏順治十一年

    工科給事中翁自涵

    頃者天災流行。民生疾苦。　　皇上惻隱爲懷。恩先畿輔。　　特遣滿漢大臣十六員。齎帑金二十四萬兩。分道賑濟。已經逾月。　　堯舜憂民如此。海宇聞風感泣。乃臣更有請者。八府道里。有遠近不同。州縣有大小互異。戶部雖經題明。第斟酌銀數多寡。尚未及勒期報竣也。臣謂民不失時。則生計自遂。官不擾民。則民生自安。方今南畝告急之時。前此飢寒孑遺。皆勉強借貸牛種。盡力耕作。一聞　　朝廷有賑濟大典。勢必懸鋤以待。究竟賑銀少而窮民多。速給猶可資生。遲發便須守候。窮民既苦盤費。又妨農功。得少損多。反成累擾。且大臣所至。供億最繁。夫馬糧料。州縣官先以伺候供應爲急。其所委佐貳微員。或更滋擾累。無益救荒。昔朱子提刑浙中。查勘災荒。深山窮谷。無所不到。而單車所至。吏民不知。洵爲查荒良法。請嗣後大員親臨災地。州縣不必供應。亦不得輒委佐雜。　　皇上並該部查照道里縣近。州遠大小。嚴催速竣。大縣不得過兩日。小縣不得過一日。滿漢大臣。務須先時榜示。輕騎親臨。爲我　　皇上早沛一日之恩。即百姓早蘇一日之命。爲各地方多省一日之費。即大臣多造一日之福。庶畿輔安而天下舉安也。況大臣爲　朝廷之股肱。六曹職業。豈容久曠。賑濟早竣。時亮　　天工。又諸臣所當夙夜自矢者耳。

    請酌銀谷兼賑之法疏乾隆八年

    御史孫灝

    竊邇年以來。米價無處不昂。我　　皇上洞悉民間谷貴之故。由設額太多。爭糴太衆。　　特諭鄰省採買。及捐監收米之例。一概暫停。　　詔下兩月。萬口歡呼。頌　　聖鑑之至明。感　　宸衷之獨斷。天下督撫。惟有併力一心。仰承　　德音。臣鰓鰓之慮。特恐奉行失術。而速效之心勝之。拘牽之論搖之也。如　　諭旨在罷捐監。存常平。則必有益銳於常平者。以爲捐監既停。增額既減。常平柰何弗急。不知捐谷幾等空名。固未嘗爲谷病也。谷病獨在常平。且常平但求足額。亦豈即爲谷病。惟其非一足而即止。一買而即止。日積月累。是以官民交困也。此監例罷而常平卒不可急者也。又如　　諭旨在停買鄰省。是舉尤甚者而言。則必有以本省爲無傷者。不知本省谷多。惟江西湖廣四川爲然。江南浙江谷雖多。猶藉鄰省。如福建廣東山西等省。則甚不足者也。今以鄰省停買之故。盡返而趨於本省。而州縣之採之多谷之家也弊至無窮。若零收市販則不敷。封截商船則愈擾也。爭買鄰省。足以貴谷。爭買本省。亦足以貴谷矣。此鄰省停而本省尤不可爭者也。然臣竊觀今之建議者有二。議救弊者曰。必停採買。議積貯者曰。必實倉儲。夫米之自賤而貴也。以漸而長。則其自貴而賤也。亦必以漸而平。斷未有二兩一石之米。不旬月而竟減爲一兩者。則亦斷未有乍而停之。不移時而又買之。

    而米價即平於旦夕間者。此停採買之說也。然而常平之法。有糶有賑。然後有買。賑即非常有之事。糶則每歲必有之事。假若一萬石之米。歲糶其什之三。今年停買。明年復然。是兩歲而已缺其什之六也。又明年復然。是三歲而倉幾空矣。如是而復買之。而盡買之。害豈有極哉。此實倉儲之說也。爲今之計。欲使暫停之速效。勢既有所不能。欲令採買之久停。事又有所不可。是非有術以通其變。而議採買則慮其多。議倉儲復恐其少。議採買則惟恐其行之太驟。議倉儲又惟恐其補之太遲。是兩困之道也。臣昨見少詹臣李清植條議。請酌以銀代賑之法。臣初疑其難行。既而思之。是亦救弊之一策。惟將倉儲合算。而無偏於用銀。即調劑採買之法也。夫常平之設賑糶兼需糶。必資乎谷者也。賑不必定資乎谷者也。查銀谷兼賑之例。上年江南被災最重。現在遵行。其它宜無不可行者。請嗣後地方遇有偏災。其倉儲足供賑恤者。仍照舊辦理。其本地不足而他處可協濟者。亦仍通融撥運外。倘至倉儲不敷散賑。酌量該地情形。或先盡谷再用銀。或將銀谷分配湊給。至甚不得已。全以銀代。亦非權宜之必不可通者也。

    然則銀谷兼賑。其絕無不便乎。不便則亦有之。惟折銀或殊時價耳。李清植現請　　部酌議矣。外此無不便也。且有數便。銀質輕微。官易散給。人易取攜。一便也。谷貯於倉。多虞黴爛。銀則無是。設有侵扣。立可查驗。二便也。貧戶得米而食。亦必析薪而炊。資其它費。人尤德之。三便也。細民覓利。術至纖微。貸銀少許。亦能謀負販。逐錙銖。谷之滯不若銀之通。四便也。雖有荒歲。必無竭糧。有谷而患無銀者矣。苟有銀何患無谷。五便也。具此五便。則有谷以資糶之用。有銀以備賑之窮。買可暫停。非不買也。而買之有漸矣。額可徐足。非終不足也。而足亦有期矣。再李清植奏稱康熙年間。州縣倉谷。雖不及額。倘谷價現存。即不以虧空論。今惟歲歉價貴。例得展至次年。而連荒則匱於本地。遠購則困於鄰封。聚谷適以貴谷耳。且如一州縣之中。谷存至什之六七。則谷不爲少。銀存但什之三四。則銀不爲多。倉儲誠不容缺額。而當此積困之際。參酌舊例。暫寬處分。仍督令陸續購足。縱非蓄積之萬全。亦或補救之一術。況充類而言。銀可代賑。原非無用。即糶不滿數。猶無大妨。何者。持錢而糴究非無錢。而升斗之爲利尚小。存谷於民終非無谷。而囷廩之在官則偏也。臣聞天地生財。止有此數。博施濟衆。堯舜猶難。或者以爲積貯大政。毋議權宜。盍亦思體　　聖主之憂勤。訪民生之疾苦。爲天下全局計耶。抑但爲一方水旱計耶。爲年年歲歲之谷計耶。抑但爲一時倉儲計耶。一方之憂。一時之急。亦斷斷不可無備。而今直省所存。三千一百餘萬石之谷。固未至於無備也。即備之偶缺。猶有法以相濟也。則今日至切至要之務。惟力守一概暫停之　　聖諭。爲米穀流通計。爲委谷予民計。爲使民自養計。而天下[已](己)受其福矣。若舍此別求他法。斷無奇策可言。而紛紛之論。愈講求而爲術愈左者也。或又以爲常平斂散得人。谷必不貴。故曰。有治人無治法。此亦徒託空言耳。天下州縣千百。安得良有司如許。矧拘文法。不足爲政也。考耿壽昌常平。起於漢宣帝之世。其時谷賤農傷。又築倉止於邊郡。而增糴減糶。其便民復如是。然至元帝時。郡國歲飢。儲儒或議其可罷。惜遂不行。當壽昌之時尚爾。況閱世久遠。其能無弊乎。臣愚以爲常平法之良也。採買之弊其人失也。暫停則救弊者也。法不可以不存。而無惑乎因噎廢食之見。弊不可以不救。而弗疑於膠柱鼓瑟之談。是則暫停採買。必責之奉行之人。寬以歲月。與變通。而後積弊可轉。實效可收也。

    論黃河運米賑災書

    喬光烈

    聞之救荒無奇策。古人於此。災至而有以御之。歲飢而有以飽之。御之雖災不能害。飽之雖飢不能困。是果何術哉。亦曰其備先具而已矣。倉儲或裕。可藉以給。蓋藏有餘。可藉以支。至於倉庾藏之無足恃。而指顧間。飢災且至。則旦夕籌謀。猶恐不及。救災如救焚。誠不得少緩須臾計也。同州春夏之交。久苦暘亢。入秋以來。雖漸次得雨。未能沾足。所屬之華州華陰。以及潼關南山一帶。與近城四圍。或有渠泉。或土地背陰潤溼。秋禾幸尚無恙。其北面田畝乾旱已甚。至渭河以北之大荔朝邑等七縣。惟韓城芝川地方。週二十餘里。有渠流通。其餘高下田疇。受旱已甚。一切早谷早穈。若棉豆等枯槁萎焦。即此時獲雨。終亦無濟。至於荔朝諸邑。井泉之溉既少。時澤之濡久絕。西成寡望。已爲儉年。雖其民現在翻犁。仰天祝雨。以待種麥。而赤日烈風。炎燥益甚。倘播藝不成。則於來歲春計。實且大妨。伏思府屬。地窄民稠。本地之糧。雖當豐收。歷來不敷民食。現今糧少價昂。民力已經拮据。加秋成勢成歉入。在貧民餬口維艱。更有難以言狀者。將來秋盡冬初。平糶以抑市價。乃第一要務。設有撫。必須銀谷兼賑。庶與貧民有濟。設法調劑。在在需糧。覈計十屬常平。僅存京鬥谷二十二萬七千有奇。本非充裕。不足以濟。前大人經營垂慮。諮商楚豫二省。在豫省沿河州縣。既無倉粟可撥。至楚米道遠崎嶇。挽運不易。是殷憂至迫之勢。與皇皇待哺之情。尚未有以爲之方所。而計其安集也。夫慮患於事先。豫其圖以思其濟。竊謂與謀諸遠。不如取諸近。與事其艱。不如事其易。近者訪聞黃河一道。自榆林延安諸地。直達同郡。上流原屬安瀾。惟至韓城禹門。計水程七十里。峭壁對峙。中流水勢迅速。其旁多旋渦。舟行頗險。因秦晉蒲同二郡。近歲歉收。糧價昂貴。沿河一帶人民。將方船十餘隻。在禹門鎮水次。排比連絡。挽石壁。泝流而上。旋渦不能爲害。其商販者。赴歸化城府谷縣聚米多處。買販糧食。伐木爲圓底船。自府谷葭州水次。順流連下至溞口。又至宜川縣大跌哨。以地高水勢峻急。自高迅落。舟楫不能行。故有跌哨之名。圓底船至此。舟人即登岸起米陸運。並將船亦上岸。摃挽而行。凡三十里。由山側仍至河滸。仍以圓底船入河水運。至大船窩。則圓船不可用。移米入於方船。方船較圓船底平而大。載米每船可數百石。方船自大船窩起至龍門。不過六十里。即運至韓城合陽朝邑。及晉省之榮河永濟。入市糶賣。現在大得此路糧食接濟。約計每市石水陸運費。不過四錢內外。商民獲利頗厚。當經密札韓城縣知縣鄭仔。仔稱今溞口現有停船百餘。載糧萬餘石。伏計榆延等地。連歲豐收。倉貯盈積。向因陸路崎嶇山谷馱運爲難。是以未曾議及。今順接河流。便易如此。運費尚不過多。或於該地沿河州縣。撥運倉糧。或於口外採辦糧食。不論穈粟。得十餘萬石。運至合陽朝邑諸縣。以備三冬賑糶之需。庶得接濟從容。免周章於臨事。但聞自霜降後。河流凝凍。不便行舟。今爲期急迫。惟速加辦理。事猶可及。至其道里水程。用船大小多少。若載米石之數。及主運官役。分司責任。與所須運價。一切諸費物用等。悉心斟酌。凡十二條。具錄謹上。

    與浙江黃撫軍請開米禁書

    蔡世遠

    竊聞王政無遏糶之文。救荒有移粟之例。泉漳二府旱飢。歷八月於茲矣。入夏以來。米石二兩餘至三兩不等。人食草木之葉。饑民奪食。道路壅塞。此固本處饑荒使然。亦緣今歲江浙海禁森嚴。米船莫至。故坐困至此也。福建之米。原不足以供福建之食。雖豐年多取資於江浙。亦猶江浙之米。原不足以供江浙之食。雖豐年必仰給於湖廣。數十年來。大都湖廣之米。輳集於蘇郡之楓橋。而楓橋之米。間由上海乍浦以往福建。故歲雖頻祲。而米價不騰。自海禁一嚴。而民始無望矣。今本省將軍祖公有泉漳被災。百姓驚恐之奏。制府梁公有借帑各省買米之請。恭逢　　皇上聖德覃敷。大沛恩膏。以總督請買米猶甚少。特將明年漕米截留三十萬石。立遣大臣會同督撫提鎮。運至狼山乍浦。航海以至泉漳賑濟。泉漳之人。如慶更生。但賑濟之米。尚須時日。而餓殍難緩須臾。世遠。漳人也。奉　　旨假歸。旅中途。一應諸事。不敢與聞。獨於家鄉之困急。難以坐視。因廣爲借貸。並招募漳人。買米數千石。計船八九隻。順風七八日可至泉漳。平其價而糶之。本錢工費之外。不溢一毫。在江浙今歲豐稔。多此數千石之米。無加絲毫。在漳泉即可活數十萬之民命。且泉漳之人或有倉積居奇者。知米船將至。必爭先發糶。民心自定矣。夫禁口以平地方之米價。以防奸人之出沒。此莫大之政事也。而弛禁以救鄰封之急難。以解萬姓之倒懸。亦不言之美利也。況今煌煌　　明詔。炳若日星。既截留漕米三十萬出海。以賑濟泉漳。豈反禁泉漳之人自買。不許其出口耶。且制府借帑各省買米之請。　　皇上猶以爲少。使知漳泉之人。自帶出口以蘇家鄉。應亦稍寬　　宵旰。必無阻而抑之之理。但明公已開明禁。而關津守吏。猶循舊格。伏乞據呈批照飭乍浦關津放行。毋得攔阻。民有移粟。明公因而利之。上體　　皇仁。下活民命。無損於江浙。而大有造於福建矣。

    卷四十五戶政二十荒政五

    時疫

    金誠

    或者曰。旱潦之後。每以時疫。其故何歟。怡然子曰。旱者。氣鬱之所致也。潦者。氣逆之所致也。蓋逆必決。決斯潦。潦必傷陰。鬱必蒸。蒸斯旱。旱必傷陽。陰陽受傷。必滯而成毒。毒氣潰發。人物相感。纏而爲患。疫症乃時行也。曰天地無私。無私則無累。而陰陽之氣。宜其順而達矣。其所以鬱而逆者。又何故耶。曰。由人心致之也。蓋小人之心無過貪生。貪生則貪利。而利有所不遂。則謀計拙而憂愁瀯於腎脈。告援窮而惱怒聚於肝經。於是乎酬酢往來。同胞之和睦潛消。呼吸嚏曖。造化之盤旋相阻。始則風雨不時。繼則溫寒犯令。而陰氣閉於外。陽乃用逆。陽氣伏於中。陰乃用鬱。此其勢此其理也。然則調者其先調天下之財乎。財不調則貧富不均。民生不遂。而民氣不伸。陰陽其必不和也。安所謂乎。夫是以聖人首重通財而最忌壅財也。賑恤罰贖之典所以行也。

    救疫四條

    袁一相

    查疫疾之作。外不由於六氣之所感。內不由於七情之所傷。實系天災流行。疹癘爲祟。沿鄉傳染。合門同疾。今奉憲臺有作何賑恤之諭。本司請備陳四議焉。謹案入告之章。言災異不言祥瑞。止於地震旱澇等類。而不及瘟疫。但查會典開載。凡遇災異。具實奏聞。又聞災異即奏。無論大小。凡水旱災荒。皆以有關民瘼而入告也。今據紹興府申稱村落之中。死亡殆半。事關民命衰耗。災異非常。合應具題。候部議恤。伏候憲奪者一也。再按各處設立醫學。原以救民疾病。是以醫官選自吏部。醫印鑄自禮部。醫學建有官署。是皆　朝廷重醫道。壽民生之意。近來有司漫不經心。不選明理知書之士。使掌醫學。以致醫生千百爲。但知餬口。全不知書。病者至死。不知其故。一歲之中。夭札無數。是豈爲民父母之道。今紹郡疫疾。百藥無效。豈藥不靈哉。無明理用藥之人也。似宜申飭有司。振興醫學。慎選醫士。使掌學印。庶知醫者衆。劑不妄投。伏候憲奪者二也。再查疫疾之作。實有疫鬼爲厲。是以周禮有十三科以療民疾。內有祝由一科。以驅鬼而逐疫。而後世無傳焉。惟是府有郡癘之際。縣有邑厲之祭。凡有遭兵刃而橫傷者。有死於水火盜賊者。有被人取財而逼死者。有被人強奪妻妄而死者。有遭刑禍而負屈死者。有飢餓凍死者。此等鬼魂。精魄未散。依草附木。魂杳杳以無歸。意懸懸而望祭。故令天下有司。依時享祀。本處城隍主之。今雖故事徒存。而有司之奉祝不虔。則無主之孤魂不享。鬱勃怨憤之氣。無所發泄。或作祟于田禾。或數興爲疫癘。以致民受其殃。此于山川社稷諸祀外。尤當加意焉者。似應申飭紹郡有司。修省[己](已)愆。感格幽神。嗣後每歲春清明。秋中元。冬十月朔日。必躬必虔。幽明以和。災沴不作。伏候憲奪者三也。再查康熙四年三月初五日。欽奉　　恩赦。第詔使尚未入境。其獄中諸犯。除十惡不赦者。自應監候。乃撥醫藥調治。其自軍罪以下。均應取保。候詔到之日。釋放。至於疫死之衆。貧不能棺者。或於康熙四年孤貧項下動支。給與棺木。以骸骨。伏候憲奪者四也。以上四議。本司遵奉憲批。謬陳管見。統候憲臺裁奪。若夫延名僧以誦經祈福。選羽士以建醮禳災。理或有之。第於吏治不載。本司不敢議也。

    捕蝗說

    沈受宏

    康熙十一年江南大蝗。七月入蘇州。有以蝗爲神。而不敢捕者。予聞之曰。甚矣其惑也。夫蝗。天之所以災民也。天雖災。即不使民之救災乎。天生之。民殺之。所以救災也。詩曰。去其螟螣。及其蟊賊。無害我田。田祖有神。秉畀炎火。此殺蝗之義也。春秋。曰螟曰螽曰蝝。皆是物也。春秋紀災而不紀治。故不言捕。周禮司寇刑官之職。庶氏掌除毒蠱。翦氏掌除蠹物。蟈氏掌除黽。壺涿氏掌去水蟲。凡爲除之法皆具。毒蠱蠹物黽水蟲皆可除而去。蝗獨不可去乎。爲害小而去。爲害大而不去。周公不爾也。開元中山東大蝗。民不敢殺。拜祭之。姚崇遣御史督州縣捕之。當是時議者曰。蝗多。除不可盡。崇曰。除之不盡。猶勝養以成災。盧懷慎曰。殺蝗多。恐傷和氣。崇曰。奈何不忍於蝗而忍民之飢死。殺蝗有禍。崇請當之。其後復大蝗。姚崇又命捕之。當是時。倪若水曰。禳災當以德。劉聰嘗捕埋之。爲害益甚。崇曰。聰僞主。德不勝妖。聖朝妖不勝德。因敕使者察捕蝗勤惰以聞。由是不至大飢。自古捕蝗之力未有如崇者也。然不聞有禍。卒亦不至大飢。考之史。其書蝗災者。草木爲之消蝕。人民爲之亡竄。爲害曷可勝道。然皆不聞其捕蝗也。不捕。則宜其害之至於此也。則坐視其害而不捕。毋寧捕之而害至乎。夫天之生蝗猶天之生盜賊也。盜賊之患。常甚於蝗。王者執法。將盡力而誅之。無俾其橫行而莫之制。而顧怯於捕蝗乎。且水旱蝗。皆天之災也。蝗不敢捕。苟遇水將不爲泄乎。旱將不爲灌乎。人有奇疾。不藥將殺其身。或告之曰。子之疾天也。藥之恐有天殃。則遂信其言乎。甚矣人之惑也。考之於經。證之於史。察於理之當然。宜捕乎不宜捕乎。明天子。賢宰相。皆捕蝗以除害。而不以爲非。乃怵於愚迂不足聽信之言。多見其不察於理也。作捕蝗說以喻之。

    捕蝗記

    馬源

    康熙五十四年乙未。桐大飢。邑侯祖公秉圭設賑。至春末。飢者皆有起色矣。而邑東南濱江之地。接踵以蝻告。緣去歲蝗所過遺種土中。及四月中旬。蝻生遍野。厚尺餘。居民顧麥禾在田。相望駭愕。至號泣。疾赴愬於公。公星馳蒞其境。督民剿捕。身自着草笠芒鞋。衣便衣。行沮洳中。杖其不力者。而捐谷以酬效力者。量所撲蝻子以鬥。如其數盡易之。日百十石。蝻之生者日滋。於是問計於縣佐李君。李君前佐蒲臺。捕蝗有成績。遂以其法出教於民。循而用之。甫廿餘日而蝗滅。濱江之民慶更生。通邑皆嘖嘖嘆異。予聞叩其法。李君曰。蝻所生大率在蘆渚麥畦間。撲之先渚而後畦。俟刈麥畢未晚。毋爲先蹂躝已成之麥。在蘆渚者植竹爲柵。四周之。薙其蘆。以縺更番擊之可盡。然此爲蝻生旬日內者言耳。既踰旬便能躍尺許外。法當分地爲隊。隊役夫五十人。環渚斬蘆爲一衖。三面以夫守。前掘溝。長率三四丈。上闊尺七寸。下二尺五寸。深一尺。兩面修令平。溝底距三尺餘。掘一坎。然後伐其蘆。自後達之溝邊。乃呼三面守者合驅之。鳴金以趨之。蝻躍至溝而墜。厚以土掩之。其蘆渚之深廣者。距溝遠。難盡驅之入。掘兩溝則費工。法於中間所掘溝爲二面濠。先驅其一面盡。續從對面驅之。畢入溝而後瘞。其驅之也宜徐。急則入。溝所勿容人立。見人則奔回。蝻出十六七日生半翅。其行如水之流。將食田禾矣。如前以竹柵堵兩。於中埋蘇缸。向其來之路。蝻行自入於缸中。可以布袋收之。分隊之法。每隊夫五十。領以亭長鄉三老吏卒等四五人。探蘆中有蝻處。立長竿布旗以表之。爲一圍。次第施治。日限其捕十圍。雖不能殄絕。餘十之一二。定不能便盛。如撲之散去。至夜定還聚一所。次日又撲之。即絕矣。又曰。蝻子之行也。恆東向。其壯而飛也。能浮水面。渡河渠。其首尾各有一蛆。生十八日而飛。又十八日而遺子九十有九。蛆旋食之而死。蝻之生在白露前者。不久即斃。無遺患。過白露而遺子。則來春始生。土人宜各志其處。思所以預防之。至翅成而飛。則無撲滅之法。惟聽農人之驅逐。自守其疆。則不免以爲壑耳。予聞之而然也。春秋於宣公十五年。書曰冬蝝生。傳曰幸之也。注謂蝝冬生而不成螽。未爲物害。故喜而書。愚謂此聖人謹小慎微之旨。雖不成災。而猶書示警。非以爲幸也。假令生當耕耘之日。不知其憂悚當何如。或以其微小而忽之。毫末不折。將尋斧柯。縱以唐宗之吞食。姚相之詔捕。而南畝之罹其害者已多矣。餘故感吾邑令佐兩公勤民之厚意。又喜其立法詳而欲垂於後世也。是以記。

    捕蝗法

    陳芳生

    一蝗災之時。謹按春秋至於勝國。其蝗災書正月者。一百十有一。書二月者二。書三月者三。書四月者十有九。書五月者二十。書六月者三十一。書七月者二十。書八月者十二。書九月者一。書十二月者三。是最盛於夏秋之間。與百穀長養成熟之時。正相值也。故爲害最廣。小民遇此。乏絕最甚。若二三月蝗者。按宋史言二月開封府等。百三十州縣。蝗蝻復生。多去歲蟄者。漢書安帝永和四年五年。比歲書夏蝗。而六月三月書去歲蝗處復蝗子生。曰蝗蝻。蝗子則是去歲之種蝗。非蟄蝗也。聞之老農言。蝗初生如粟米。數日旋大如蠅。能跳躍行。是名爲蝻。又數日即飛。是名爲蝗。所止之處。喙不停。故易林名爲飢蟲也。又數日孕子於地矣。地下之子。十八日復爲蝻。蝻復爲蝗。如是傳生。害之所以廣也。秋月下子者。則依草附木。枵然枯朽。非能蟄藏過冬也。然秋月下子者。十有八九。而災於冬春者。百止一二。則三冬之候。雨雪所摧損滅者多矣。其自四月以後而書災者。皆本歲之初蝗。非遺種也。故詳其所自生。與其所自滅。可得殄絕之法也。

    一蝗生之緣。必於大澤之者。某所見萬曆庚戌滕鄒之間。皆言起於昭陽呂孟湖。任邱之人言蝗起於趙堡口。或言來從葦地。葦之所生。亦水涯也。則蝗爲水種。無足疑矣。或言是魚子所化。而職獨斷以爲蝦子。何也。凡蟲介蟲與羽蟲。則能相變。如螟蛉爲果蛣蜣爲蟬水蛆爲蚊是也。若鱗蟲能變爲異類。未之見矣。此一證也。爾雅翼。言善遊而好躍。蝻亦善躍。此二證也。物雖相變。大都蛻殼即成。故多相肖。若蝗之形。酷類。其身其首其紋脈肉味。其子之形味無非者。此三證也。又蠶變爲蛾。蛾之子復爲蠶。太平御覽。言豐年蝗變爲。知之亦變爲蝗也。此四證也。有諸種。白色而殼柔者。散子於夏初。赤色而殼堅者。散子於夏末。故蝻蝗之生。亦早晚不一也。江以南多大水而無蝗。湖漅積瀦。水草生之。南方水草。農家多取以壅田。就不其然。而湖水常盈。草恆在水。子附水。則復爲而已。北方之湖盈則四溢。草隨水上。迨其既涸。草涯際。子附於草間。既不得水。春夏鬱蒸。乘溼熱之氣。變爲蝗蝻。其勢然也。故知蝗生於。子之爲蝗。則因於水草之積也。

    一考昔人治蝗之法。載籍所記頗多。其最著者。則唐之姚崇。最嚴者則宋之熙也。崇傳曰。開元三年。山東大蝗。民祭且拜。坐視食苗不敢捕。崇奏詩云。秉彼蟊賊。付畀炎火。漢光武詔曰。勉順時政。觀督農桑。去彼螟蜮。以及蟊賊。此除蝗詔也。蝗畏人。易驅。又田皆有主。使自救其地。必不憚勤。請夜設火坑其旁。且焚且瘞。乃可盡。古有討除不勝者。特人不用命耳。乃出御史爲捕蝗使。分道殺蝗。汴州刺史倪若水。上言除天災者。當以德。昔劉聰除蝗不克。而害愈甚。崇移書喻之。乃縱捕得蝗十四萬石。時議者諠譁。帝疑復以問崇。對曰。昔魏世山東蝗。小忍不除。至人相食。後秦有蝗。草木皆盡。牛馬至相噉毛。今飛蝗所在充滿。加復蕃息。且河南河北。家無宿藏。一不獲則流離安危系之。且討蝗不能盡。不愈於養以遺患乎。帝然之。黃門監盧懷慎曰。凡天災安可以人力制也。且殺蝗多必戾和氣。願公思之。崇曰。昔楚王吞蛭而疾瘳。叔敖斷蛇而福降。今蝗幸可驅。若縱之。谷且盡。如百姓何。殺蟲救人。禍歸於崇。不以累公也。蝗害訖息。宋熙敕諸蝗蟲初生若飛落。地主鄰人。隱蔽不言者。保不實時申舉撲除者。各杖一百。許人告報。當職官承報不受理。及受理而不即親臨撲除。或撲除未盡。而妄申盡淨者。各加二等。諸官司荒田牧地。經飛蝗住落處。令佐應差募人取掘蟲子。取不盡。因致次年生髮者。杖一百。諸蝗蟲生髮飛落及遺子而撲掘不盡。致再生髮者。地主耆保各杖一百。諸給散捕取蟲蝗谷而減克者。論如吏人鄉書手攬納稅受乞財物法。諸系工人。因撲掘蟲蝗。乞取人戶財物者。論如重錄工人因職受乞法。諸令佐遇有蟲蝗生髮。雖已差出。而不離本界者。若緣蟲蝗論罪。並在任法。又詔因穿掘打撲。損苗種者除其稅。仍計價官給地主錢數。毋過一頃。此外復有二法。一曰以粟易蝗。晉天福七年。命百姓捕蝗一斗。以粟一斗償之。此類是也。一曰食蝗。唐貞元元年。夏蝗。民蒸蝗暴幹。揚去翅足而食之。臣謹按蝗蟲之災。不捕不止。倪若水盧懷慎之說謬也。不忍於蝗。而忍於民之飢而死乎。爲民御災捍患。正應經義。亦何違經反道之有。修德修刑。理無相左。敵國盜賊。比於蝗災。總爲民害。寧雲修德可弭。一切攘捕治之法。廢而不爲也。熙之敕。初生飛落。鹹應申報。撲除取掘。悉有條章。今之官民。所未聞見。似應依仿申嚴。定爲功罪。着之律令也。食蝗之事。載籍所書。不過二三。唐太宗吞蝗。以爲代民受患。傳述千古矣。乃今東省畿南。用爲常食。登之盤。臣常治田天津。適遇此災。田間小民。不論蝗蝻。悉將烹食。城市之內。用相饋遺。亦有熟而幹之。鬻於市者。則數文錢可易一斗。噉食之餘。家戶囷積。以爲冬儲。質味與幹無異。其朝哺不充。恆食此者。亦至今無恙也。而同時所見山陝之民。猶惑於祭拜。以傷觸爲戒。謂爲可食。即復駭然。妄信流傳。謂戾氣所化。是以疑神疑鬼。甘受戕害。東省畿南既明知子一物在水爲。在陸爲蝗。即終歲食蝗與食無異。不復疑慮矣。

    一水草既去。子之附草者。可無生髮矣。若子在地。明年春夏得水土之氣。未免復生。則須臨時捕治。其法有三。其一臣見湖旁居民。言蝗初生時。最易撲治。宿昔變異。便成蝻子。散漫跳躍。勢不可遏矣。法當令居民里老。時加察視。但見土脈墳起。便即報官。集衆撲滅。此時措手。力省功倍。其二已成蝻子。跳躍行動。便須開溝打捕。其法視蝻將到處。預掘長溝。深廣各二尺。溝中相去丈許。即作一坑。以便埋掩。多集人衆。不論老弱。悉要趨赴。沿溝擺列。或持。或持撲打器具。或持鍬鍤。每五十人。用一人鳴鑼其後。蝻聞金聲。努力跳躍。或作或止。漸令近溝。臨溝即大擊不止。蝻驚入溝中。勢如注水。衆各致力。掃者自掃。撲者自撲。埋者自埋。至溝坑具滿而止。前村如此。後村復然。一邑如此。他邑復然。當淨盡矣。若蝗如豆大。尚未可食。長寸以上。即燕齊之民。畚盛囊括。負載而歸。烹暴幹。以供食也。其三振羽能飛。飛即蔽天。又能渡水。撲治不及。則視其落處。糾集人衆。各用繩兜兜取。布囊盛貯。官司以粟易之。大都粟一石。易蝗一石。殺而埋之。然論粟易則有一說。先儒有言。救荒莫要乎近其人。假令鄉民去邑數十里。負蝗易米。一往一返。即二日矣。臣所見蝗盛時幕天匝地。一落田間。廣數里。厚數尺。行二三日乃盡。此時蝗極易得。官粟有幾。乃令人往返道路乎。若以金錢。近其人而易之。隨收隨給。即以數文錢易蝗一石。民猶勸爲之矣。或言差官下鄉。一行人從。未免蠶食里正民戶。不可不戒。臣以爲不然也。此時爲民除患。膚髮可捐。更率人蠶食。尚可謂官乎。佐貳爲此。正官安在。正官爲此。院道安在。不於此輩創一警百。而懲噎廢食。復亦何官不可廢。何事不可已耶。且一郡一邑。豈乏義士。若紳若弁青衿義民。擇其善者。無不可使。亦且有自願捐貲者。何必官也。其給粟則以得蝗之難易爲差。無須預定矣。

    一事後翦除之法。則熙令之取掘蟲子是也。元史食貨志。亦云每年十月。令州縣正官一員。巡視境內。有蟲蝗遺子之地。多方設法除之。臣按蝗蟲遺子。必擇堅黑土高亢之處。用尾栽入土中。下子。深不及一寸。仍孔竅。且同生而飛食。其下子必同時同地。勢如蜂窠。易尋覓也。一蝗所下十餘。形如豆粒。中止白汁。漸次充實。因而分顆。一粒中即有細子百餘。或雲。一生九十九子。不然也。夏月之子易成。八日內遇雨則爛壞。否則至十八日生蝗矣。冬月之子難成。至春而後生蝻。故遇臘雪春雨。則爛壞不成。亦非能入地千尺也。此種傳生。一石可至千石。故冬月掘除尤爲急務。且農力方閒。可以從容搜索。官司即以數石粟易一石子猶不足惜。第得子有難易。受粟宜有等差。且念其衝冒嚴寒。尤應厚給。使民樂趨其事。可矣。臣按[已](己)上諸事。皆須集合衆力。無論一身一家。一邑一郡。不能獨成其功。即百舉一隳。猶足僨事。唐開元四年夏五月敕委使者詳察州縣勤惰者。各以名聞。由是連歲蝗災。不至大飢。以此也。臣故謂主持在各撫按。勤事在各郡邑。盡力在各郡邑之民。所惜者北土閒曠之地。土廣人稀。每遇災時。蝗陣如雲。荒田如海。集合佃衆。猶如晨星。畢力討除。百不及一。徒有傷心慘目而已。昔年蝗至常州。數日而盡。雖緣官勤。亦因民衆。以此思之。乃愈見均民之不可已也。陳龍正曰。蝗可和野菜食。見於范仲淹疏。又曝幹可代米。盡力捕之。既除害。又佐食。何憚不爲。然西北人肯食。東南人不肯食。亦以水區被蝗時少。不習見聞故耳。崇禎辛巳嘉湖旱蝗。鄉民捕蝗飼鴨。鴨極易肥大。又山中人畜豬。不能買食。試以蝗飼之。其初重二十斤。旬日肥大。至五十餘斤。可見世閒物性。宜於鳥獸食者。人食之未必宜。若人可食者。鳥獸無反不可食之理。蝗可供鴨無怪也。推之恐不止此。特表而出之。

    除蝗記

    陸世儀

    蝗之爲災。其害甚大。然所至之處。有食有不食。雖田在一處。而截然若有界限。是蓋有神焉主之。非漫然而爲災也。然所謂神者。非蝗之自爲神也。又非有神焉。爲蝗之長。而率之來率之往。或食或不食也。蝗之爲物。蟲焉耳。其種類多。其滋生速。其所過赤地而無餘。則其爲氣盛。而其關係民生之利害也深。地方之災祥也大。是故所至之處。必有神焉主之。是神也。非外來之神。即本處之山川城隍里社厲壇之鬼神也。神奉上帝之命以守此土。則一方之吉凶豐歉。神必主之。故夫蝗之去蝗之來。蝗之食與不食。神皆有責焉。此方之民。而爲孝弟慈良。敦樸節儉。不應受氣數之厄。則神必佑之。而蝗不爲災。此方之民。而爲不孝不弟不慈不良。不敦樸節儉。應受氣數之厄。則神必不佑。而蝗以肆害。抑或風俗有不齊。善惡而不類。氣數有不一。則神必分別而勸懲之。而蝗於是有或至或不至。或食或不食之分。是蓋冥冥之中。皆有一前定之理焉。不可以苟免也。雖然。人之於人。尚許其改過而自新。乃天之於人。其仁愛何如者。寧視其災害戕食。而不許其改過自新乎。顧改過自新之道有實有文。而又有曲體鬼神之情。殄滅祛除之法。何謂實。反身修德遷善改過是也。何謂文。陳牲牢設酒醴是也。何謂曲體鬼神之情。殄滅祛除之法。蓋鬼神之於民。其愛護之意。雖深且切。乃鬼神不能自爲祛除殄滅。必假手於人焉。所謂天視自我民視。天聽自我民聽也。故古之捕蝗。有呼噪鳴金鼓。揭竿爲旗。以驅逐之者。有設坑焚火卷掃瘞埋以殄除之者。皆所謂曲體鬼神之情也。今人之於蝗。俱畏懼束手。設祭演劇。而不知反身修德。祛除殄滅之道。是謂得其一而未得其二。故愚以爲今之慾除蝗害者。凡官民士大夫。皆當齋祓洗心。各於其所應禱之神。潔粢盛。豐牢醴。精虔告祝。務期改過遷善。以實心實意祈神佑。而仿古捕蝗之法。於各鄉有蝗處所。祀神於壇。壇旁設坎。坎設療火。火不厭盛。坎不厭多。令老壯婦孺。操響器。揚旗旛。噪呼驅撲。蝗有赴火及聚坎旁者。是神之靈之所拘也。所謂田祖有神。秉畀炎火者也。則卷掃而瘞埋之。處處如此。即不能盡除。亦可漸滅。苟或不然。束手坐待。姑望其轉而之他。是謂不仁。畏蝗如虎。不敢驅撲。是謂無勇。日生月息。不惟養禍於目前。而且遺禍於來歲。是謂不智。當此三空四盡之時。蓄積毫無。稅糧不免。吾不知其何底止也。

    蝗最易滋息。二十日即生。生即交。交即復生。秋各遺種於地。不值雪則明年復起。故爲害最烈。小民無知。驚爲神鬼。不敢撲滅。故即以神道曉之。雖曰權道。實至理也。

    鎮江一郡。凡蝗所過處。悉生小蝗。即春秋所謂蝝也。凡禾稻經其喙。雖秀出者亦壞。然尚未解飛。鴨能食之。鴨數百入稻畦中。蝝頃刻盡。亦江南捕蝝一法也。

    是年冬大雪深尺。民閒皆舉手相慶。至次年蝗復生。蓋岩石之下有覆藏。而雪所不及者。不能殺也。四月中淫雨浹旬。蝗遂爛盡。以此知久雨亦能殺蝗也。自記

    捕蝗記

    李鍾份

    雍正十二年夏。餘任山東濟陽令。聞直隸河間天津屬。蝗蝻生髮。六月初一二間。飛至樂陵。初五六飛至商河。樂商二邑。羽檄關會。餘飛詣濟商交界境上。調吾邑四里鄉地。預造民夫冊。得八百名。委典史防守。班役家人二十餘人。在境設廠守候。大書條約告示。宣諭曰。倘有飛蝗入境。廠中傳炮爲號。各鄉地甲長鳴鑼。齊集民夫到廠。鄉約執大旗。地方執鑼。甲長執小旗。各甲民夫隨小旗。小旗隨大旗。大旗隨鑼。東莊人齊立於東。西莊人齊立於西。各聽傳鑼一聲。走一步。民夫按步徐行。低頭捕撲。不可踹壞禾苗。東邊人直捕至西盡處。再轉而東。西邊人直捕至東盡處。再轉而西。如此迴轉撲滅。勤有賞。惰有罰。再每日東方微亮時。發頭炮。鄉地傳鑼。催民夫盡起早飯。黎明發二炮。鄉地甲長帶領民夫。齊集被蝗處所。早晨蝗沾露不飛。如法捕撲。至大飯時。蝗飛難捕。民夫散歇。日午蝗交不飛。再捕。未時後蝗飛。復歇。日暮蝗聚。又捕。夜昏散回。一日止有此三時可捕飛蝗。民夫亦得休息之。候明日聽號復然。各宜遵約而行。諭畢。餘暫回看守城池倉庫。至十一日申刻。報稱本日飛蝗由北入境。約長四里。寬四里。餘即飭吏。具文通報。關會鄰封。星馳六十里。二更到廠。查問據稟如法施行。已除過半。黎明親督捕撲。是日盡滅。遂犒賞民夫。據實申報。飛探北地。飛蝗未盡。餘即在境堤防。至十五日巳刻。飛蝗又自北而來。計長六里。寬四里。蔽天沿地。比前倍盛。餘一面通報關會。一面着往北再探。速即親到被蝗處所。發炮鳴鑼。傳集原夫。再傳附近三里鄉地甲長。帶民夫四百名。共民夫千二百名。勸勵協力大捕。自十五至十六晚。盡行撲滅無餘。禾苗無損。探馬亦飛報北面而飛蝗已盡。又復報明各憲。餘大加褒獎鄉地民夫。每名捐賞百文。逐名唱給。冊外尚有餘夫數十名。亦一體發賞。鄉地裏民歡呼而散。次早。郡守程公亦至彼查看。問被蝗何處。民指其所。守見禾苗如常。絲毫無損。大訝問故。餘具以告。守亦贊異焉。

    踏勘蝗荒議

    魏裔介

    海內生靈。當兵荒蹂躝之後。骨立而存。實萬死之餘。幸出水火。登席。不意蝗災流行。秦晉燕趙。剝食甚慘。百姓迎蝗陣而跪禱。大聲悲號。三春勞苦。盡成枯乾。慘苦之狀。不忍見聞。雖撫按大略奏報。例應該部差官。踏勘災傷。方定蠲免分數。但所在被災。沿數千裏。非如澇旱。單在一方。一踏便明。況各處被災。必不能齊。道里遼遠。部臣差官。猝難遍及。小民田間狼籍。有梗無穗之餘。收之無實。棄之可惜。若勉力收之。恐踏勘徒存空地。蹈冒報傷災之罪。若概不收拾。轉眼孟冬寒氣凜冽。並麥地不及耕種。則來歲之生意盡矣。愚以爲不若責成撫按。轉行道府。委廉幹官員。分投逐段。查明確報。既查之後。即大張告示。令百姓收拾殘禾。及時種麥。不至坐待查勘。拋廢農業。然後差官所到。採訪報部。分別蠲免。果有虛冒。罪坐所司。如此則事約易舉。千里之間。往返不過半月耳。雖無望於西成。尚有冀於來歲也。不然。蝗食已苦。殘禾在地。部查未到。坐失農時。煢煢小民。是再傷也。

    敬陳捕蝗事宜疏乾隆二十四年

    監察御史史茂

    竊惟事必豫而後能有功。物必備而後可無患。今歲江南山東等省。飛蝗偶發。上　　宸衷　　欽命大臣。星馳督視。並查明飛蝗初起之地。嚴參重究。仰見我　　皇上整飭吏治。痌瘝民瘼之至意。伏思蝗孽飛揚。爲害最烈。追捕不力。處分最嚴。捕蝗不如捕蝻。捕蝻不如滅種。凡屬地方官。無不周知。而往往官罹嚴譴。民受蟲災。貽禍於鄰封而莫救。追悔於事後而無及者。其故何也。捕蝗蝻非鹵莽草率而爲者也。未發塞其源。既萌絕其類。方熾殺其勢。是故生長必有其地。蠕動必有其時。驅除必有其人。撲滅必有其器。經畫必有其法。乃人多狃於目前。而忽於遠慮。當冬春無事。有一二老成歷練之人。言及蝗蝻爲害。宜早爲籌辦。未有不以爲迂緩者。平日漫不經心。而一旦聞有蝗蝻。則茫然不知所措。意無成見。事無頭緒。東奔西馳。竭遲延。以致飛蝗四布。莫可挽回。夫蝗不常有。而地方官不可不時存有蝗之虞。故必於閒暇無事之時。爲未雨綢繆之計。臣伏查搜捕蝗蝻款目。備載書。謹採輯八條。敬繕清單。仰請　　敕下直隸江南等省督撫。各就本地情形。詳悉安議。轉發各州縣。飭令於閒暇無事之時。將地之宜勘。時之宜審。人之宜備。器之宜裕。法之宜修者。一一預爲籌劃。則先時而整頓妥協。自當幾而辦理裕如。又何至飛蝗爲災。有害田疇。臣所謂豫則有功。而備則無患者此也。抑臣更有請者。定例州縣報有蝗蝻。該管上司。即躬親督捕。法至善也。惟是地有蝗蝻則民擾。地方官適際此時則官累。該上司宜加意防維。曲爲體。一切供迎。不可責備。跟役減少。無令夫馬借備民間。家人衙役轎等夫。實心嚴查。勿許暗中勒索。則官民得專心撲捕。不致旁念紛雜矣。

    條陳捕蝗酌歸簡易疏乾隆三十五年

    副都御史竇光鼐

    臣伏查乾隆二十五年。前督臣方觀承。有見於通州等處捕蝗之失。飭司道議設護田夫。欲使官民兩便。旗民一體。意誠善也。而其立法有斷不可行者。有可行而未能行者。臣議條析陳之。其議曰。三家出夫一名。十名設一夫頭。百夫立一牌頭。每年二月爲始。七月底止。令各村按日輸流巡查。臣謹按冊計之。大興宛平二縣。共應出夫七千五六百名。此數千人者。果盡力巡查。且歷半年之久。勢將荒廢本業。不知衣食於何取給。今各州縣捕蝗。約用人夫二三千不等。少者五六日。多者十餘日。酌給錢米。民人猶以爲艱。若每縣之中。令數千人枵腹原野。積以半歲。臣知其必不能矣。且田各有主。耕作之餘。查察自便。舍種植之戶。而責之他人。勞且無益。若海濱河澱闊遠之區。而與尋常村莊類設。又恐推諉誤事。此其不可一也。又其議曰。護田夫免其門差。牌頭並免大差。臣竊考之。旗莊本無地方雜差可免。民人又不能盡免。冊造護田此夫也。輪派雜差亦此夫也。免差既屬空言。巡查寧有實力。而簿書查造。胥吏或因緣爲利。此其不可二也。且其議三家出夫一名。計百戶之村。出夫三十名。五十戶之村。出夫十餘名。以之巡查則病其多。以之撲捕又病其少。若撥一千名。必合數十村。遠者不能即至。而本村近處。反有餘人。例派不及。臣每遇飛蝗停落。目擊心怵。諭令就近加撥。夫始漸集。若依三家爲例。則可捕之時。人夫無幾。比數十里裹糧而至。而蝗之遠揚。已過半矣。此其不可三也。且其議曰。民勞病遠撥也。又曰。官費慮貴僱也。其名曰護田。欲不傷田禾也。今依其例出夫。則近村之夫只有此數。近者不足用。必濟之以遠。而民之勞如故。遠者不及待。必出於貴僱。而官之費依然。且遠來當差人。常不肯盡力。而爲遠地代捕。又不甚惜田禾。極力飭禁。時猶不免。是以旗民均以爲病。不願捕蝗。此其不可四也。至其議曰。旗民一體。設立護田夫。查則輪查。撥則均撥。誠有合同井守望之議矣。但其法既不可行。而所謂護田夫者。空名而已。平日既不能輪查。臨時又安能均撥。且司道原議曰。旗人不統於地方官。恐呼應不靈。奏明通行。庶知凜遵。是旗莊之難齊。前司道早議及之矣。而前督臣未經具奏者。不能自信故也。姑允衆請嘗試之雲耳。既而知其果不可行。而猶以其名而存之者。以護田之說。臨時便於派撥也。顧飛蝗停落之時。愚民無識。率以喊逐爲易。撲捕爲難。亦不獨旗佃爲然。而民人可以法繩。旗佃難於強使。況旗莊主人。未嘗與知其議。既無由申明約束。而地方官向莊頭取夫。每稱借用。出不出皆可自由。其不畫一無怪也。此臣所謂可行而未能行者也。臣以捕蝗。察知利病。竊以爲去其法之煩擾。而獨取旗民一體捕蝗一節。並申明就近村莊。多集人夫。着爲　功令。則有護田之利而無其害。此臣前奏本意也。業蒙　　聖旨俞允。則其未能行者。今已行矣。而督臣乃舉二十五年之議以爲定例。則臣所謂四不可行者。誠恐嗣後復舉以爲例。而奉行轉滋貽誤。臣不揣冒昧。謹就二十五年原議。酌歸簡易。並將查捕所見情形。酌爲捕蝗事宜數條。附列於後。

    一捕蝗人夫。不必預設名數。致滋煩擾。但查清保甲冊。造村莊戶口。臨時酌撥應用。旗莊則理事同知。查造清冊。交州縣存查。

    一捕蝗必用本村近地之人方得實用。嗣後凡本村及毗連村莊。在五里以內者。比戶出夫。計口多寡。不拘名數。止酌守望饋餉之人而已。五里之外。每戶酌出夫一名。十里之外。兩戶酌出夫一名。十五里之外。仍照舊例。三戶出夫一名。均調輪替。如村莊稠密之地。則五里以外。皆可少撥。如村莊稀少。則二十里內外。亦可多用。若城市閒人。無戶名可稽者。地方官臨時酌僱添用。

    一牌頭每縣。不過數十名。因而增之。大村酌設二三四名不等。中村酌設一名。小村則二三村酌設一名。免其雜差。俾領率查捕人夫。

    一各村田野。今鄉地牌頭。勸率各田戶。自行巡查。若海濱河澱闊遠之地。則令各州縣。自行酌設護田夫數名。端司巡查。向來有以米易蝗子之例。若蝗子一升。給米三升。則搜刨自力。

    一凡蝗蝻生髮鄉地。一面報官。牌頭即率本村居人。齊集撲捕。如本村人不敷用。即糾集附近毗連村莊居人協捕。如能實時撲滅。地方官明。酌加賞賚。如扶同隱匿。一經查出。即將田戶與牌頭鄉地。一併治罪。如近村人夫。仍不敷用。地方官酌撥漸遠村莊。輪替協捕。如蟲孽散佈。連延數村。則各村之人。在本村撲捕。各於附近村莊。撥夫協濟。以次及遠。仍照例會同營汛兵丁。督以幹員妥役。則捕滅迅速。而田禾亦不致損傷。

    一外村調撥之夫。仍照舊例。每名日給米一倉升。或大錢十五文。其奮勇出力者。酌加優賞。如闊遠之地。須調撥遠夫者。加給米錢一倍。

    一捕蝗器具。莫善於條拍。其制以皮編直條爲之。或以麻繩代皮。亦可。東省人謂之掛打子。最爲應手。順天各屬。向無此物。宜飭髮式樣。使預製於平日。以便應用。其次則舊鞋底。各屬多用之。然常不齊全。宜預行通飭。若有以木棍小枝等物塞責者。即將鄉地牌一併究處。

    一蝻子利用開溝圍逼。加土掩埋。蝗翅初出未能飛。亦可圍捕。至長成之後。則宜橫排人夫。尾隨追捕。若乘黎明露濡。殲除尤易。若在禾稼之地。則宜隨趕捕。不得合圍喊逼。致令驚起。且易損田禾。

    一收買飛蝗之法。向例皆用之。總緣烏合之衆。非得錢不肯出力耳。其實掇拾收貯。給價往返掩埋。皆費工夫。故用夫多而收效較遲。惟施之老幼婦女。及搜捕零星之時則善矣。若本村近鄰。力能護田。以精壯之人。持應手之器。當蝗勢厚集。直前追捕。較之收買。一人可以當數人之用。故用夫少而成功多。且蝗爛地面。長髮苗麥甚於糞壤也。

    敬籌除蝻滅種疏乾隆十七年

    監察御史周燾

    伏惟成周多稼。螟螣務除。姚崇捍災。焚坑並設。定例。蝗蝻生髮地方。責令有司撲捕。有不實力從事者。處分甚嚴。然上懸爲令甲。下應以空文。甚或甘受處分。毫無補救。及根究蝗蝻起處。則鄰封互相推諉。希圖卸責。亦其勢不得不然也。我　　皇上子惠黔黎。痌瘝在唸。上年閏五月間。直隸河間縣偶有飛蝗。即　　敕諭督臣令所在州縣。預爲防範杜絕。爾時臣工。亦曾奏申嚴議處分之例。臣竊見事關民依。因再四諏訪。備細研究。始知捕蝗不如除蝻。除蝻不如滅種。謹以芻蕘之一得。爲我　　皇上陳之。蝗蟲始由化生。繼則卵生。化生者低窪之地。夏秋雨水停淹。魚卵育。迨水勢涸落。魚子散在草間。沾惹泥塗。不能隨流而去。延及次年春夏。生機未絕。熱氣炎蒸。陰從陽化。鱗潛變爲羽翔。而蝻孽萌生矣。其初出小如蟻。漸如蒼蠅而色黑。數日則大如蟋蟀而無翼。土人名爲步蝻。及時撲滅。猶易爲力。若再過數日。則長翅飛騰。隨風飄揚。轉徙無定。其棲集之處。禾黍頓成赤地。若最盛則蔽日遮天。盈地數尺。壅埋人間房屋。遠望如山。縱行撲捕。亦苦人力難施。其爲害殆不可勝言矣。逮至蝗老身重。不能飛翔。則又集種子。其種子也以尾深插堅土。遺卵入地。形如小囊。內包九十九子。色如松子仁。較脂麻加小。種子在夏。則本年復生。種子在秋。則患延來歲。苟非冬雪盈尺。肅以嚴威。至春融啓蟄之後。滋生更繁。害稼更大。若各處撲捕之情形。則亦有可得而言者。有司縱不愛民。不能不畏處分。畏處分即不得不張皇撲捕。於是差衙役。糾保甲。撥戶。設廠收買。似亦盡心竭力。不敢膜視矣。然有業之民。或本村無蝗。撥往別處撲捕。惟懼拋荒農務。往往囑託鄉地。句通衙役。用錢買放。免一二人爲賣夫。免一村爲賣莊。鄉地衙役。飽食肥囊。再往別村。仍復如故。若無業奸民。則又以官差捕蝗。得日食工價爲[己](已)利。每於山坡僻處。私將蝻種歲匿。聽其滋生延衍流毒。待應差撲捕之時。蹂躝田疇。搶食禾穗。害更甚於蝗蝻。聞地方官值蝗盛之時。往往束手無策。不過叩禱劉猛。祈以神力驅除。要皆循行故事。未嘗講求拔本塞源之計者也。臣聞蝗所自起不過化生卵生二端。化生者宜於水涸草枯之時。縱火焚燒。使叢穢之區草根魚子都成灰燼。永絕孽芽。卵生者春深風暖土脈鬆脆。輒募民於前歲蝗集之處。掘地取種。送官給價。仿遵上年閏五月間。欽奉上諭以米易蝗之令。州縣所收蝻種。詳報上司。核其真僞。動用米穀。準於公項開銷。在小民既可除害。復得餬口。自必踊躍從事。而以米易種較之。以米易蝗費省功多。倘行之有效。亦勤民重谷之一事也。

    出土蝻子責成佃戶搜除檄乾隆二十五年

    陳宏謀

    蝗蝻損傷田禾。爲害甚巨。官員捕蝗不力。參處甚嚴。江南捕蝗條規。前院久已刊行。前歲本部院行令設廠收買蝻子。招示窮民搜挖。按升給錢。杜患未然。事半功倍。亦已有效。惟是土地寬廣。蝻在土中。土膏凍結。難於識別。搜挖不能必得。窮民不甚踊躍。今年報買甚少。即日地氣和暖。蝻子出土。形如螻蟻。甫能萌動。尚未跳躍。所生地面不過分釐。僅如席片之大。此時撲除仍易滅絕。只因地主佃戶。以長成之後。跳躍別處。未必盡食[己](已)苗。又慮起夫撲打。踐踏田苗。所以既不撲打。亦不報官。待至鄉保聞知報官。率夫遠來赴打。蝻子已能跳躍。蔓延寬廣。難於驟滅矣。查捕蝗原爲保全田禾。於業佃更關切要。闢除害苗之蟲。原系農工本務。若田主責成佃戶。各於所耕地內。心搜查。一經出土。立即撲除。爲力甚易。除患更早。今年湖河水漲。漫灘荒地。不無遺孽。正宜責成本戶。及早踐除。以免漸次蔓延。仰該司即便移行道府州縣。文武官弁。一面出示通行曉諭。一面傳齊鄉保。諭令逐戶傳諭田主佃戶人等搜查。並令預備搜挖撲捕器具。趁此農隙之時。各於自種地內。細加搜掘。如挖有土中蝻子。仍令交地方官。照例給價收買。若蝻孽已經出土。則責成田主佃戶。立即撲除。如不撲除。聽其蔓延。報經官查根究起於何地。即將佃戶責處。仍罰田主出夫撲捕。務期盡淨。違者並責田主。其未耕未種之荒地。原無佃戶。專責成業主。河堤官地。責成汛官。督率汛兵堡夫搜捕。如任跳躍蔓衍。責處兵夫。並參汛官。至於上年。如有飛蝗遺落。所生遺孽。多在堅硬山嶺。或蘆葦澤畔。人跡罕到之處。既無業主。亦無專官。惟責成附近鄉保。周流巡祭。有挖出土中蝻子。亦準給錢收買。一有出土之蝻子。一面起夫撲打。一面報官督捕。如不報不捕。聽其跳躍滋蔓。查出並行重處。該道府州縣及營汛各員弁。均須心。實力督查。毋得玩視。並乾重究。所告示。務須簡明。人人易曉。不得含糊冗。奉行故套。此後民間。仍有不知責成業佃捕蝻之事者。惟地方官是問。

    請捕蝗先行蜡祭疏乾隆十八年

    監察御史曹秀先

    臣竊觀邇來近畿郡縣。蝗災間發。蒙我　　皇上。特遣大臣侍衛。勤督地方有司實力撲捕。　　天語悚切。懲賞攸昭。毋令滋生。貽害田稼。似此視民如傷。誠求保赤之心。固　　　上天所垂鑑。下民所共感者。臣嘗讀小雅大田之詩曰。去其螟螣。及其蟊賊。無害我田。田祖有神。秉畀炎火。言致禱於神。默除害也。唐臣姚崇。遣使捕蝗。引此爲證。夜中設火。火邊掘坑。且焚且瘞。宋臣朱熹。亦以爲古之遺法如此。他若史書所云。蝗不入境。又或一夕飛沉東海。未必概屬附會。而禮言蜡祭。七曰昆蟲。宋儒陳澔注爲螟蝗之屬。又知螟蝗有靈。亦得與於祭也。從來物類雖微。各受一命。物性雖蠢。鹹格於誠。信及豚魚。幽明合契。驅虎祭鱷。着有明徵。今蝗蝻螞蚱。雜然並生。蜎蜎蠕蠕。不可勝計。要亦各分造物之微命。慮其害我田稼。苦我百姓。勢不得不遵古法。竭力撲捕。然食苗亦死。不食苗亦死。此則情法俱窮之時也。臣諦思螟蝗得與於祭之義。雖當蠟索。曷若及時。前者夏間少雨。官司禱求。不聞徵應。迨我　　皇上虔祈。甘霖立沛。德且足以格　　　天。誠自可以動物。敢懇　　皇上萬幾之暇。　　御製祭文一道。頒發郡縣。遇有蝗蝻之地。即行敬謹謄黃。虔具酒楮。張幕焚香。告祭於神。俾蠢茲蝗蝻。限以一日二日。遯跡於荒曠之野。宿莽之圩。各逃生命。逾期不用命。官吏鄉保。多倍人數。竭力撲滅。既以廣　　聖人好生之德。自當切爲民請命之誠。臣料田祖有神。陰相除殄。必不復遺育。以滋擾於青疇綠野中也。可否仍於冬令。考稽故典。舉行蜡祭。以合禮經之義。恭候　　皇上欽定。抑臣更有請者。舊時州縣捕蝗。多系捐辦。今奉　　恩旨。許令動公。該州縣更不得藉口無力。但一法立即一弊生。州縣意必報多。上司欲其報少。駁詰往返。愈繁案牘。請嗣後捕蝗時。僱募伕役。用支錢糧。須令同城教職佐雜。一面會同給發。一面即籤書名押。開報上司查覈。至奏銷時準爲定據。並嚴飭不得假手家人書吏。致滋冒混。以往年　　恩賜絹米賑等件。尚有冒銷。其弊不可不預防也。

    伐蛟說

    陳宏謀

    月令季夏之月。命漁師伐蛟。伐者何。除民害也。先王之愛民也至。而衛民也周。凡妖鳥猛獸之屬。無不設官以治之。蛟之爲害尤酷。故聲其罪而致其討。又着之爲令以詔後世也。往在江南。蛟患時聞。廣原深谷之間。大率數載一發。其最甚者。宣城石峽山。一日發二十餘處。六安州平地水高數丈也。江西纓山帶湖。本蛟龍所窟宅。旌陽遺蹟。其來尚矣。近世出蛟之事。在元一見於新建。在明一見於寧州。再見於瑞州。三見於廬山。四見於五義。五見於太平宮。　國朝一見於永寧。皆紀在祥異志。彰彰可考。餘來撫之次年。適興國等處蛟水大發。漂沒我田禾。蕩析我廬舍。衋焉心傷。思所以案驗而翦除之。未得其要領也。書院主講梁先生。博物君子。出一編示予。言蛟之情狀。與所以戢之之法甚詳。且核有土色之可辨。有光氣之可矚。有聲音之可聽。其鎮之也有具。其驅之也有方。循是則蛟雖暴。不難翦除矣。雲蛟似蛇。而四足細頸。頸有白嬰。本龍屬也。其孕而成形。率在陵谷間。乃雉與蛇當春而交。精淪於地。聞雷聲則入地成卵。漸次下達於泉。積數十年氣候已足。卵大如輪。其地冬雪不存。夏苗不長。鳥雀不集。土色赤。有氣。朝黃而暮黑。星夜視之。黑氣上衝於霄。卵既成形。聞雷聲。自泉間漸起而上。其地之色與氣。亦漸顯而明。未起三月前。遠聞似秋蟬鳴悶在手中。或如醉人聲。此時蛟能動不能飛。可以掘得。及漸上。距地面三尺許。聲響漸大。不過數日。候雷雨即出。出多在夏末秋初。善識者先於冬雪時。視其地圍圓不存雪。又素無草木。復於未起二三月春夏之交。觀地之色與氣。掘至三五尺。其卵即得。大如二斛甕。預以不潔之物。或鐵與犬血鎮之。多備利刃剖之。其害遂絕。又蛟畏金鼓及火。山中久雨。夜立高竿掛一燈。可以闢蛟。夏月。田間作金鼓聲以督農。則蛟不起。即起而作波。但迭鼓鳴鉦。多發火光以拒之。水勢必退。皆得之經歷之故老。鑿鑿有據者也。予乃稽往驗今。徵物推義。爲之印證其說曰。月令季夏。夏正之六月也。今言蛟之出在夏末秋初。其可信一也。志稱宏治十七年。廬山鳴經三日。雷電大雨。蛟四出。今言蛟漸起。地聲響漸大。候雷雨即出。知向所謂山鳴。乃蛟鳴也。其可信二也。許旌陽之鎮蛟以鐵柱。今言蛟畏鐵。其可信三也。兵法潛師曰侵。聲罪曰伐。今震之以金鼓。燭之以火光。如雷如霆。儼若六師之致討。與伐之義正相合。其可信四也。夫以蛟之不難制若此。而數千百年以來。罕有言之者。蓋田夫野老。知而不能言。文人學士。鄙其事而以爲不足言。司牧之官。又鞅掌於簿書。而不暇致詳也。一旦橫流猝發。載胥及溺。然後開倉廩以賑恤之。則已晚矣。天下狃於故常。而忽於遠慮。貽害可勝道哉。予故亟錄其說。廣爲刊佈。且懸示賞格。有掘得者官給銀十兩。使僻遠鄉村之地。轉相傳說。人人屬耳目。注精神。先時而偵候。臨事而周防。庶幾大害可除。此邦永蒙其福。而他省之有蛟患者。皆可踵而行之。幸無以爲不急之迂談也。

    雩說

    王

    客有問於王子曰。方今旱魃爲虐。自春徂夏。不雨六十日矣。田禾蒔者。未及其半。大率取諸陂塘灌輸而已。膏澤將竭。何以繼之。即制府暨郡邑大夫。軫念斯民。禁屠沽。息訟獄。建醮壇。召方士。齋心祈請。亦復旬日。而亢陽愈驕。農禾交瘁。將何法以處此乎。王子曰。古之憂旱恤災。莫如雲漢一詩。其詩八章。呼號迫切。別無他語。惟有祈禱。顧今之祈禱非古之祈禱也。左傳曰。龍見而雩。龍者東方角宿。孟夏初旬。昏中始見。即有雩祭。是雩不待旱。而歲有常祭矣。秦漢以後。雩始廢。大旱乃一舉行。然猶天子降服。親詣南郊。以七事自責。七日乃祈嶽瀆。及諸山川之神。能興雲雨者。又七日。祈社稷。及古百辟卿士有益於人者。又七日。祈宗廟。及古帝王有神祠者。又七日。祀五天帝及五人帝。各依其方。詩云。不殄禋祀。自郊徂宮。上下奠瘞。靡神不宗。郊即天地。宮即宗廟。自天而上。自地而下。無不盡其奠瘞之禮也。又七日不雨。乃祈社稷山林川澤之神。聚於一處。命舞童六十四人。皆衣元衣。爲八列。各執羽翿而舞。每歌雲漢一章。七日復如其初。郡縣有司雩祭亦然。但舞用六而不用八耳。今人不知雩禮。率聽一二黃冠。妄挾符。驅使鬼神。彼黃冠者。有何神術。而能格昊天召風雨乎。必賢有司齋戒沐浴。極其虔誠。復行古禮。敬恭明神。俾無悔怒。或者天心可格。而甘霖可望也。客曰。雩祭廢已久。且歷代祭法不同。今將何所折衷乎。曰。古者四時皆有雩祭。春設壇於東方。植青旗。以甲乙日爲大小蒼龍。用木數。夏設壇於南方。植朱旗。以丙丁日爲大小赤龍。用火數。季夏設壇於中央。植黃旗。以戊巳日爲大小黃龍。用土數。秋設壇於西方。植白旗。以庚辛日爲大小白龍。用金數。冬設壇於北方。植黑旗。以壬癸日爲大小黑龍。用水數。梁武帝以爲雨既屬陰。而求之陽方。不已悖乎。東方爲萬物養生之始。則雩壇當在東方。唐太宗以爲冬旱無傷於農。何以雩爲。且雨屬水。水能克火。則雩壇當在北方。此論尤確。今果行雩祭。宜擇水日建四通之壇於郡邑北門外。高廣六尺。上植黑旗六。其神玄冥。祭以六黑狗。酒脯佐之。又以壬癸日取北方潔淨之土。爲大黑龍一。長六丈居中。小龍五。各長三尺於其外。皆北向。中間相去六尺。道士六人。童子三十六人。皆齋三日。衣黑衣。手執皁旗而舞。道士教童子以雲漢之詩。其聲吁吁作呼號狀。雩之爲義。即嗟吁祈雨之謂也。有司則率其寮屬。及鄉先生諸生。拜跪壇下。七日不雨。則索取境內祠廟大小遠近諸神。聚於一壇而虔祀之。詩所謂靡神不舉。靡愛斯牲。周禮所謂國有凶荒。則索鬼神而祭之也。雨則報以牲牢。不雨則神不得返其舍。山林川澤。公先正。庶有以助我耳。雖然此猶祈雨之文。而非祈雨之實也。古成湯禱雨桑林。翦其爪發。自爲犧牲而祝曰。政不節與。使民疾與。宮室崇與。女謁盛與。苞苴行與。讒夫昌與。何不雨至斯極也。後世人君以七事自責。一曰理冤獄。二曰輕徭賦。三曰恤寡。四曰進賢良。五曰黜奸邪。六曰會合男女。使無怨曠。七曰減膳撤樂。勞其身以爲民。故東海殺孝婦。大旱三年。於公至。一祭其墓而雨。此理冤獄之驗也。桑宏羊興酤榷鹽鐵之利。而天下旱。卜式曰。宏羊爲天子大臣。至與小人爭利。烹宏羊。天乃雨。此輕徭賦之驗也。周暢爲河陽尹。時久旱。暢因收葬城外客死胔骼萬餘人。而澍雨立降。此恤鰥寡之驗也。光武時汝南大旱。太守鮑昱。躬自往問高獲。獲白以急罷三部督郵。昱從之。果得大雨。此進賢良之驗也。後漢和帝時旱。幸洛陽寺錄囚。知其冤滯。因收洛陽令。抵司隸罪。左降河南尹。未及還宮而大雨。此黜奸邪之驗也。董仲舒在江都苦旱。問吏家在百里外者。行書告縣。遣妻視夫而雨。此會合男女之驗也。朿戴封諒輔之徒。皆以守令祈雨。暴身於廷。至欲舉火自焚。而大雨立降。此勞身爲民之驗也。今牧民者撫躬自察。於此七事者何有何無。天人冥默之間。豈無有感而遂通者乎。則雩祭爲祈雨之文。而七事爲祈雨之實矣。客曰。審如君言。經史可據。請錄其語。以獻於郡邑賢大夫。爲祈雨之助。

    祈晴雨法吏治懸鏡

    徐文弼

    餘嘗考漢史紀傳諸書。知董相傳箕子洪範五行之學。當時言災祥休咎。預驗不爽。惜其書泯滅無傳。世無得而知者。惟春秋繁露一書。八十二章。畜於好古之家。多有遺缺。予假而觀焉。得七十四章求雨法。第七十五章止雨法。歲之戊午。關中秋旱。制臺查公。撫臺張公。取其法禱於西郊。雨立沛。越今夏復旱。如其法行之。雨亦立沛。禱而應者再矣。餘取其書。暨武林宋氏直解。刊佈所屬而弁其首。且夫雩祭諸典。載於春秋。詳於周禮。古先聖人。豈將以是勤民之事。而聽於杳冥不可知之數哉。亦誠有深於識天人之理。而假是以將之。是以重其事。隆其制。具其儀。凡以通上下之交云爾。易曰。雲行雨施。禮曰。天降時雨。山川出雲。下降上濟。神功亦於是乎在。亢陽違和。雨澤愆期。下上之交。夫必有阻隔之者。惟人體誠敬之性足以通之。天人響應。亦其理固然也。江都董氏。爲漢醇儒。擅天人之學素矣。是書特其餘耳。予心民事。每患譾薄。無以扶植。且自大江以南。水旱之災。十有八九。世之俗吏。每以禱雨之禮。付之僧道。設壇遣將。呼召風雷。無一驗者。彼且甘心以爲當然。民死而莫之救。是何心哉。拊循之暇。撿閱節解。悉以淺近之言。注於各條之下。以便觀覽。非惟官司可行。而里社亦可行。然祈天在修己德。凡我僚友。諸里社民。庶其各存心守正。毋拂天理。毋紊天常。則久旱而禱雨。久雨而禱晴。據董相之法。必有應者多矣。

    祈雨文

    韓夢周

    嗚呼。入夏以來。雨澤告愆。夢周再禱於城隍之神。以誠之不至。而神不我德。萬姓恫懼。祈祝皇皇。靡神不舉。夢周身爲長吏。惟民是司。其憂其樂。長吏以之。其死其生。長吏視之。夙夜彷徨。莫識所爲。伏惟尊神忠義冠今古。英靈鎮寰區。自我　大清受命。隆禮寵嘉。其必將圖厥報。伏念一區之民。皆　　皇上赤子。一命之士。皆爲　　天子牧民。況於尊神覆庇蒼黎。靡有涯量。夢周不揣猥陋。且願爲民請命。敢以十事誓於神。惟神罰其吏而哀其民。夢周死且不朽。其一有若貪黷貨利。浚民之生。願罰算十年。其一有若殘忍醋刑以戕民。願罰算十年。其一有若受請託。枉是非。願罰算五年。其一有若驕逸弗念民戚。曠厥官事。願罰算五年。其一有若法弗及惡。以莠賊良。良者弗式。願罰算三年。其一有若置民依農桑弗興。願罰算三年。其一有若學校不舉。教士不以誠。願罰算三年。其一有若諂上以利與色。思固寵位。願罰算三年。其一有若厥鰥寡漠不在抱。爲心之喪。願罰算三年。其一有若縱吏胥假官之威。用毒虐於小民。願罰算三年。凡茲十事。長吏有一於身。實爲惡德愆伏之由。惟神殛之。累事而加。奪其算數。用赴告於皇天后土。其疾既去。其民將蘇。及時大霈霖澤。俾萬匯昭回。民生康賴。則神之恩德。世世答貺其無斁。尚饗。

    旱魃辨

    李蕃

    黃民遇旱。則以裏中新喪爲魃。而誅之。惡俗也。予治之次年。辛亥大旱。予爲此辨以曉之。此風遂熄雲。嗟爾民。旱甚矣。非魃不至此。我急欲誅之。以紓爾憂。然以新喪當之則不可。詩曰。旱魃爲虐。經無明注。及考他書。兆天下之旱者二。旱一國者亦二。而兆一邑之旱者四。新喪不與焉。其狀如狐而有翼。音如鴻而名獙獙者。姑逢山中有之。石膏水中。似鱣而一目。音如鷗者。女巫山中有之。見則天下旱者也。其旱一國者。若南方之似人而目生頂上。行如飛者。一首兩身。似蛇而名肥遺。生於渾夕山者是也。其狀如鴞。而赤足直喙。音如鵠而黃文白首。人面龍身者。在鐘山之東也。有鳥焉似鴞而人面。蜼身而犬尾。在崦嵫山也。西望幽都。有音如牛。是錞於母逢山之大蛇也。有如蛇而四翼。其音如磬。是鮮山之下。鮮水之鳴蛇也。如是者旱一邑。此皆出神異經。及東西南北中諸山經。非予之臆說也。爾民往察之。有一於此。任爾率比閭族黨往誅之。無赦。其或仍謂新喪爲魃者。是亂民也。惡風也。予將執國法以誅之。亦無赦。

    卷四十六戶政二十一漕運上

    漕運議

    任源祥

    三代有貢道而無漕運。漕運之設起於漢。漸重於唐宋。若元明都燕以來。京邊仰食江南。而漕運尤重。漕運之事莫先於運道。其次在運法。二者皆有往例成效。而不無變易流弊。所貴得其肯綮而實心行之。務有裨于軍國而百姓無困也。請先言運道。燕京之運道有二。一曰海。一曰河。元主海運。明初亦專督海運。海道有四一放靈山洋抵成山一經黑水洋至成山皆朱清張暄所開一放黑水大洋取成山轉西視二道尤便一自淮安而東由登萊泊天津原名北海中多島嶼可避風更安便皆殷明略所開海運迅利而失陷多。永樂十二年會通河成。元韓仲暉啓其途明潘叔正大其利遂罷海運。自是海運不可輕議。所議者河運而已。會通河者。運河之咽喉也。南屬黃河。北屬衛河。自沽頭至漳御。凡四百五十餘里。中以南旺河爲脊。而激汶水以注之。分流而北至漳御。地降九十尺。爲閘十有七分流而南至沽頭。地降百有十六尺。爲閘二十有一地之高下。勢如建瓴。所恃者閘耳。節節置閘。時其蓄泄。慎其啓閉。勤其修治。此會通河之成法也。守成法而加謹焉。雖或遇旱。有艱澀之虞。而要無不測之害。若黃河則運河之大利害也。淮徐間八百餘里。資黃河以通。可謂大利。而黃河遷徙倏忽。未有十年無變者。隆慶四年損船至八百。溺人至千餘。失米至二十二萬六千。則黃河之險。去海運之險幾希矣。是故理漕與治河嘗相表裏。黃河之決。自古而有。至南徙而決益數。其南徙也。漢有頓邱之決。宋有澶淵之決。此河之自軼而侵淮者也。隋引汴而浚之使南。明資之漕而遏之使南。此又人力之強河以奪淮者也。自宋以前。河雖南。而北者自北。河分而勢殺。故潰決猶少。至明而堤其北。以全河赴淮。淮不足以當全河之怒。則潰決益多。故黃河以利漕即以蝕漕。故曰黃河者。運河之賊也。李化龍語治黃河者。非不知支分派析。上疏下瀹。而此工甫畢。彼患方興。靡金錢於無用。委民力於洪濤。良可浩嘆。蓋河性北。必強而南之。必強而盡南之。宜其屢決而不可治也。自今以往。河惟無決則[已](己)。河而有決。向之決而南者。未必不決而北。向之決而東南。決而正南者。未必不決而東北。若因其決而順其性。導之東北。俾由漢王景所治德棣故道入海。則河性既順。而河可無患。河可無患。則漕亦可無患矣。若謂漕非河不通。則又有說。萬曆初。舒應龍議開泇河以避黃河之險。李化龍祖其說而成之。自夏鎮至直口。凡三百六十餘里。避黃河三百餘里。可無蹈呂梁二洪之險。而漕賴以安。由此言之。徐淮之間。不由黃河而通運道者。固有之矣。禹之貢道。于徐則曰浮於淮泗。於青則曰浮於汶達於濟。彼時汶可達濟。泗亦可達濟。今既遏汶爲會通。亦可引泗以達會通。而洸沁沂泲諸水。皆資爲用。安在其非黃河不爲用乎。以愚論之。治漕以不用黃河爲上策。治河以引之東北爲上策。若憚於更創。狃於成見。即不過多其支。寬其地。峻其防。而幾幸於潰決之稍遲耳。請次言運法。運法有二。一曰軍。一曰民。海運之用召募。固不待言。永樂初。水陸遞運。十二年。設淮徐臨德四倉。爲支運法。遞運支運。皆用附近衛軍。轉相交卸。十六年。初令民運。江浙湖及蘇松等府。運交淮倉。河南山東及淮徐等處。運交臨倉。而支運如故。正統間。民運直至通倉交納。而存留四倉支運亦如故。大抵軍民各半其役。宣德五年。改江南民運爲兌運。以民運多失農業而衛軍又空舟往還令民加腳耗於瓜淮二處兌與軍船成化七年。定長運法。兌運者。令民加腳耗。於瓜淮二處。兌與軍舡領運也。長運者。令瓜淮兌運軍船。徑往各州縣水次領兌。民加過江腳耗。視遠近爲差。而四倉存留。仍系民運交倉者。並兌軍船。所謂改兌者也。兌運長運之法行。而民安其業。軍得其饒。軍民兩便。於是定爲歲額。每歲運米至四百萬石。國儲充裕。誠不易之良法也。

    但腳耗至今而益增。其弊安在。兌運。江湖浙最遠。每石加耗米七斗六升。一平一尖故有尖米耗米每石明贈兩尖一斗又每石加腳耗六斗六升除四鬥隨船作耗。餘三斗六升。折銀一錢八分。謂之三六輕齎。蘇松等府次遠。每石減耗一斗。折銀一錢三分。謂之二六輕齎。鳳淮輕齎與蘇同。山東河南每石加耗三鬥一升。連尖共四鬥一升。內除二斗五升。隨船作耗。餘一斗六升。折銀八分。謂之一六輕齎。而長運加耗之外。又加腳米六升。江西又加過湖米七升。四倉改兌。無兩尖米。浙江每石加腳耗四鬥二升。蘇松加三鬥二升。鳳淮揚加二斗七升。內折米二升。易銀一分。謂之折易輕齎。蓋斟酌至當。着爲令典。而運軍至京通。自兩平交兌外。別無花費。故輕齎耗米。充然有餘。夫何而勢要官胥。視運軍爲奇貨。誅求橫出。朘剝日深。自甘欽作俑。而羨餘扣除之例證。自王佐驗封。而蒐括使用之弊滋。餘如茶果釐兒小蕩救斛之類。不可枚舉。夫以酌定之輕齎耗米。果足供無艾之需乎。運軍於正耗輕齎之外。別有身家。爲賠累之具乎。故失彼取此。上行下效。勢也。費一索十。借名掯勒。亦勢也。故兩尖[已](己)明入加耗。而又有淋尖踢斛拋剩漫籌。腳米六升。累經酌定。又加至一二斗不等。輕齎銀兩。已官徵鞘解。又加兌費。每石四五錢不等。甚有至一兩者。順治八年。浙按杜果題定。嘉湖杭每百截頭銀三兩七錢六分。遵行在案。不一二年而倍蓰其數矣。順治末年。臺臣周季琬題定。蘇州等府每百兌費銀五兩。遵行在案。而當年即加至十兩。反以十兩爲官兌費。而私加至今。或五六倍或七八倍不等矣。餘如折席背手網司腳剝之類。不可枚舉。嗟乎。自京通視之。則運軍爲魚肉。自州縣視之。則運軍爲刀俎。將以勒索爲運重罪。而運軍之魚肉於人者。實可憫也。將任其勒索於裏甲。而裏甲何辜。正供且不能辦。更當此無艾之需。尤可憫也。語云。十羊九牧。試起而問今之有轄於漕者。自上及下。有不取常例於運軍者乎。運軍之常例。有絲毫不出於斯民之膏血者乎。故剝軍即以剝民。剝民即以病國。深可痛也。愚以爲欲惠百姓自運軍始。欲飭運軍自胥吏始。欲釐胥吏自官府始。欲正官府自　朝廷始。　朝廷先不貪扣除之利。而更得廉幹之臣。痛革前弊。澈底澄清。運法其有瘳乎。故言運道以治河爲主。所貴審識大勢。因地制宜。不狃於目前之安。而講求萬世之利。言運法以剔蠹爲主。所貴發株掘根。清源及流。不徒爲摘發之能。而確見畫一之效。借箸而籌。擇人以任。不可忽也。

    漕運

    陸隴其

    漕運之法。三代以前無有也。以漕運而裕國。秦漢以來。不得已之策耳。夫以京師之重。而仰給於遐方。天下無事。則有侵漁遲誤之弊。天下有事。則有咽喉中梗之虞。此甚非所以久安長治也。謀國者當以三代爲常。而以秦漢爲變。經其變。所以爲一時之利。復其常。所以爲萬世之計。故竊嘗以爲漕運無得失也。漕運之多寡即其得失。漢之初。漕山東粟以給中都。歲不過數十萬石。至其後則歲六百歲。唐之初。歲不過二十萬。至其後則三歲七百萬。宋之初。亦不過數十萬。其後四河所運。至五百五十萬。夫其所以不得不多者。何哉。養兵之太多也。冗員之未盡去也。西北之荒田未盡墾也。苟不去其所以不得不多之原。而馴復於不漕自裕之法。乃區區講於漕運之得失。不已末乎。　國家定鼎燕京。仰給東南。漕運最爲重務。今欲驟然廢漕。其勢固必不能。而以爲裕國之本。專在於此。則非愚之所敢知也。愚請先就漕論漕。而徐探其本計可乎。夫輸挽之所以愆期者。以沿途之留滯也。欲沿途之無留滯。則莫若責之督糧諸臣。旗弁之所以侵沒者。以收納之不精詳也。欲收納之精詳。則莫若責之倉場諸臣。河之害漕者。在牽漕河諸水盡瀉入海也。故河決之世。陸則病水。水則病涸。發則病水。去則病涸。齊魯病水。漕河病涸。治之之法。以漕避河。不若以河避漕。夫河之勢。合則易潰。分則自殺。誠於河之南北。相其地勢。析其支流。條分而派別之。大者爲川澮。小者爲溝洫。則勢分而河安。河安而漕安。此皆就漕論漕。今日之良策也。而裕國之本。則不在是焉。裕國之本。其必墾西北之閒田。而寬東南之輸挽乎。墾田之所以無成效者。非墾田之難。而未得其人未得其法也。天下之大。豈無能罷騎兵留屯田如趙充國其人者乎。豈無能大治諸陂穿渠溉田如鄧艾其人者乎。豈無能就高爲堡列柵二十如韓重華其人者乎。誠能重爵位以尊之。一事權以委之。久任使以俟之。必有竭盡忠力。出而稱　朝廷之旨者。

    漕兌揭

    陸世儀

    天地生財。止有此數。不在官則在民。在官則官利。古所謂倉廩實府庫充也。在民則民利。古所謂百姓足君孰與不足也。惟至於中耗。則僅飽貪吏奸胥之腹而民生蹙。民生蹙則國計日貧。蓋從來漕事之極弊。未有甚於江南者。明季至崇正之末。漕事稱最病矣。然官軍臨兌。糧長每百石加耗不過三四石耳。其時民間交米與糧長。每石即有至加二三者。已不勝騷然繁怨矣。迨順治三四年。漕費日增一日。初猶謂其偶然。冀後來或有減少之日。至七八年。竟立隨漕雜費之名。日新月盛。運軍以糧長爲奇貨。奸棍以倉場爲利藪。平日民戶之有身家而稱良善者。皆深自逃匿。惟恐爲人魚肉。而積年之奸猾市棍劣衿。無不羣起而入倉場。串同各衙門書吏。打合運船官旗。彼此交通。互相呼應。以蠶食糧長。如同一派兌也。米多者宜先派。米少者宜後派。總書則故意派其少者。或後或先。或遲或速。或一石而撥幾軍。使糧長無往不受顛倒之累。則總書從中取利。謂之撥花。同一出兌也。糧長與官軍。互論使費。此多彼少。尚無定局。糧長中即有奸棍。串同官軍首先出兌。故意多出贈耗。使後來者不得不遵其例。謂之做樣。又各上臺承差。朦朧上臺。以爲兌事稽遲。非催督不可。承牌持票。以催督爲名。謂之押兌。其實與官旗相爲表裏。如去歲某縣官旗。得民間耗銀百兩。押兌公然分得二十兩。是三種者官旗之羽翼也。以外又有倉夫本對諸蠹。往來而媒其間。無非奉承官旗魚肉糧長者。非親官旗而惡糧長。蓋如此則得利。不如此則不得利。此輩亦以利爲主耳。官旗得此幾項幫手。所以意氣日驕。需索日橫。於是有踢斛淋尖樣米。以至三笆三湧三棒。種種惡套。又有開廒畫票着押伍長酒錢裝載船錢倒籮種種名色。以至講兌則相爭如戰。通關則繁難如敕書。弊日甚。費日增。又往往假借上臺之威靈以行之。於是各處有司。其賢明者。袖手吞聲而莫可如何。其不肖者。又因以爲利。此更有口不能言。筆不能書者。所以舊歲漕兌。舉其甚者言之。如崑山一縣。正米百石。有加耗銀至六七十者。去歲米價。糙者每石六錢七錢。今耗銀至六七十兩。是正米百石。耗贈亦百石也。其糧長包兌收民間之糧。則竟至每畝六鬥。夫崑山額米每畝一斗七八升。今至六鬥。是常以兩倍餘贈一倍也。聞之官軍運糧。每米百石。例六十餘石到京。則官又有三十餘石之耗。是民間出米三百石。　朝廷止收六十石之用也。朝廷歲漕江南四百萬石。而江南則歲出一千四百萬石。四百萬石未必盡歸朝廷。而一千萬石常供官旗及諸色蠹惡之口腹。其爲痛哭可勝道耶。是以江南諸縣。無縣不逋錢糧。而江南諸縣官及各上臺。無官不被參罰。究竟於朝廷之正供無益。而江南州縣。且日就貧瘠。小民逋負不[已](己)。勢必逃亡。逃亡不[已](己)。且有不可言者。非朝廷之福也。試思若留此項耗費。以爲朝廷惟正之供。則金花白折諸項。何至於逋負。官府何至於參罰。朝廷何至於不足。是今日朝廷理財第一大端。治平第一大端。皆在於清漕運一事。而漕運一事。又不損朝廷一絲一毫。惟在清中間之耗蠹而已。清耗蠹之法維何。無如近日所議。民收官兌之法。初亦有言官收民兌者。夫官民之間。不可爲市。且收米一項。事甚瑣碎。有修倉看守翻揚等勞。蒸折竊取鼠雀等費。官不能任勞。勢必責之吏胥。吏胥不能任費。勢必責之糧長。且日久弊生。吏緣爲奸。害更百出。是官收之說。斷斷不可行者。況今日之弊。在兌不在收。何必更張。反生枝葉乎。惟民兌則信不如官兌。使糧長之面不見運官。糧長之名不填衛單。允爲盡善。

    但其間節目。亦有當細講者。如隨漕一項。在明朝不過謂之溼潤米。每百石止有二三石而[已](己)。乃近年因京中交兌。皆系河收。兵丁混擾。苦樂不等。交卸頗難。是以　　聖旨亦酌有五兩五石之制。究竟有漕之處。不能遵行。馴至極弊。然聞去歲交卸。已復倉收之舊。每船止費銀三十兩。是每百石止費銀六兩。又每船免米三十石。官旗多賞花紅。本源既清。下流之拯救亦易易矣。是在各上臺斟酌事宜。或恪遵　　聖旨。或再量加。務令軍民俱安。兩不相虧。定爲畫一。使各縣遵守。無如向年雖有奉　　旨之名。實有倍　　旨之實。其官旗有爭執者。須令親開一路衙門使費。果系多少。則其本立見矣。隨漕既定。即行文各縣。照依數目。立櫃徵收貯足在庫。兌糧之日。照依定例。每船五百石。給隨漕多少。或縣官對給運官。或刑廳至水次給散。或運官領米至郡。刑廳領耗。無不可者。但務要糧長與旗軍不相見。則其間爭執之弊自息矣。至於派兌。則不可使總書有權。州縣官先將水次倉廒。照依都圖。編成字號。自一號起自幾十幾百號止。不書糧長名字。照常徵收在倉。運船將至水次。上臺即頒鈐印循環號簿一樣二本。分送各州縣。凡系糧船一到。即照到岸日期。註明在簿。先到者爲一號。次者二號三號。亦編定號數。更嚴限日期。凡糧船到水次者。幾日之內。即要兌滿開行。州縣官悉依限期。急急兌米。先自第一號倉起。不必盡廒皆兌。凡倉中有米百石。則先兌三四十石。挨次以至第二號第三號。週而復始。隨兌隨滿。隨滿隨開。不兌不開者。簿上有名。上臺按冊而知。可以令箭提究。如此則在糧長不至有苦樂不均之憂。在運船無留難掯勒之患。總書不得上下其手。州縣不至開兌稽遲。且又可省各上臺差承押兌之費。至便法也。其若兌米時淋尖踢斛。此因運丁人多勢雜。積漸致然。今法。各州縣請於憲臺。每處頒發領兌牌十面。或二十面。州縣收貯。俟臨兌時。應幾船兌米。州縣官即發領兌牌幾面。交與運官。凡應兌者。許執此牌。然後進倉。其無牌者。不得混入。混入者以違憲申文定罪。自無以前諸弊。又通關一事。既非糧長運官當面。即不必用通關。然糧米交兌之數。亦不可無憑。則即於兌糧本日。交兌既畢。運官即同印官。於憲臺所頒循環簿上。註明某日某號兌米幾百石足。各書花押。各用印記。十日一繳上臺。循環往來。以便稽覈。如此則只一循環簿。領兌牌。上臺可以安坐堂皇。而以前諸弊。一概自絕。諸弊絕則蠹惡無可營生而奸宄息心。奸宄息心則良民安業。良民安業則浮費省而正供足。正供足則無參罰。而國計日以裕。國用日以舒矣。隨漕一事。豈非理財第一事。治平第一事乎。此籌國者不待再計決也。謹揭。

    釐剔漕弊疏康熙十九年

    給事中徐旭齡

    竊惟東南民力最困者。莫甚於漕。近見各省糧道。因漕務而婪贓者至數十萬。夫官貪由於法弊。必法有弊竇。而後官緣爲利孔。官貪則宜易其官。法弊則宜更其法。各省雖有漕糧。而江浙當天下之半。就臣見聞最確。百姓所最苦者。敬爲我　　皇上陳之。其一爲贈耗之苦。百萬漕糈。悉系小民之膏血。漕糧貼截。五米十銀。向有定例。近今每糧百石。江南私截至百餘兩。浙江至三十餘兩。部議以此項若加剝減。恐盜賣正米。然臣查漕臣帥顏保所參浙江糧道劉朝俊六年漕貼內婪贓一萬二千餘兩。即每百石所貼三十七兩之銀也。夫以扣剋如此之多。而本年漕糧全完。並未有盜正米者。是多貼止以飽官。非以資運。故貼截銀米之宜減甚明。又如江南每船受兌五百石有奇。內有加冊耗米。解至京通。除在船耗米加一五外。交倉止四百石有奇。是所兌米內。原有加一五爲在船之折耗。非正米也。今縣官徵收。不分正耗。百石加耗五石。是耗外加耗矣。此耗米之加增宜裁又甚明。其一爲轉廒之苦。漕糧冬兌冬開。立有準限。轉廒者船未到次。印官逼令百姓交兌。姑且以廒易廒以完考成也。各處漕船。俱於本地成造。惟直隸山東鳳陽。以其地不產木。故於淮安設廠。而江寧各幫共船一千二百有零。亦於淮安成造。實則木植油。俱產於上江。從長江而下。過門不入。至於儀真。逆流抵淮四百餘里。沿途動用民夫。晝夜挽拽。及船成之後。復渡大江。道經千里。到次遲延。縣官急於考成。旗丁利於索詐。於是船未到而交兌。名曰轉廒。糧戶既受一番贈耗使費之累矣。及轉廒之後。仍令糧戶管廒。船到復兌。又受一番賠補苛索。以致民間賣男鬻女。無可告訴。推所由來。總因造船在於淮安。船遠故到遲。到遲故轉廒。轉廒故病民。今淮廠漕造已歸地方官管理。莫如江寧水次之船。歸於江寧。蘇松水次之船。歸於蘇松。木料油。既就近而易辦。船成交兌。又無遲到轉廒之弊。此漕船之宜歸各地方成造又甚明。其一爲冒破之苦。如江南漕糧之外。名爲漕項。一曰兵糧。一曰局糧。一曰南糧。一曰軍儲。此皆本地支銷。無庸有贈耗者。今贈耗反多於正糧正兌。又立有對支印票。分撥自支。經承往往侵蝕。每至重複科徵。納而又納。一年之內。血杖死者盈萬盈千。此漕項之不當照漕兌加贈。且不得借對支重徵又甚明。其一爲兵糧之苦。兵漕宜分晰不宜混亂。漕糧除解京外則有兵糧。爲本地營鎮支銷。其派支多有逆行倒置者。如鎮江府有大兵駐札。原截留本地之米。今改令江西之米。運至鎮江。而反將鎮江之米。運至通州。其意以江西路遙。恐幫船押尾貽累在漕各官參罰。不知兩處之糧。左出右入。在民既不免勒贈之苦。在官又增轉輸之費。又如提督駐札松江。自應截留松江之米。今分派蘇松各州縣支領。營官藉以居奇。遂差撥兵丁。撐駕沙船。將對支糧戶凌虐拷打。額外索詐。糧戶因對支所累。死亡逃竄者。不知凡幾。臣愚以爲兵糧當於駐防之處盡數截留。不宜將本地之米解出。反將別地之米解進。往返勞費。其有不敷者。方[準](淮)撥支近縣。然亦必營官與縣官交割。不許兵丁與糧戶自相對支。此兵糧之支給。亟當釐定又甚明。夫輸挽者。天下之大命也。東南漕糧之苦如此。天下可以類推。祇緣貪官污吏。利於侵蝕。積弊相沿。今漕臣帥顏保方膺　簡任。正爲愛民釐弊之時。伏乞　　下將漕法之不便於民者。逐一更正。務使法嚴而官不敢貪。亦法簡而官不能貪。漕規整肅。無弊不除。其於培民命而厚　國儲。非小補也。

    漕弊疏

    王命嶽

    國家大計。莫過於漕。比年以來。東南辦漕之民。苦於運弁旗丁。肌髓已盡。控告無門。此可晏然任之而不爲之所乎。按前蘇松按臣秦世正題定。每兌漕糧一百石。準加米五石。加銀五兩。業經奉　　旨遵行在案。乃聞近者民間赴兌水次。每漕糧百石。米加至三十石四十石不等矣。銀加至六七十四五十兩不等矣。此外尚有潤米。每石加五六升不等矣。民視弁丁。如同虎狼。至於典妻賣子折屋鬻衣。以飽驕軍之腹。稍不遂意。甚至糾衆凌官。如漕臣周卜世所題。吳江鼓譟一案。豈惟民膏吮盡。抑且國體大傷。漕事至此。尚可言哉。臣再四察訪。乃知弊之所流。必有其源。在運弁旗丁亦有所迫而然也。今不先寬軍力。而徒禁其橫取於民。雖日釁一弁於市。而弊風決不可止。以臣所聞。弁丁有水次之苦。有過淮之苦。有抵通之苦。

    何爲水次之苦。其一爲買幫陋習。幫有高低。高者丁殷易完。低者丁窮必欠。當僉運時。富弁行賄買幫。費至二三百金。貧弁坐得低幫。是貧弁處必欠之勢。而富弁甫僉運。已費二三百金矣。此一苦也。其一爲水次陋規。衛丁當承運時。有衛官幫官常例。每船二三兩不等。糧道書辦常例。每船四五兩八九兩不等。至府廳書辦。各有常規。常規之外。又有令箭牌票差禮。

    漕院糧道令箭令牌一到。每船送五兩十兩不等。刑廳票差。每船送一二兩不等。其名目則或查官丁。或查糧艘。或查修。或查日報。或查開幫。或提頭識。名目數十。難以枚舉。間或清廉上司。不肯差人到幫。書吏又巧立名色。止差人到糧道及刑廳處坐催。又有刑廳差人代爲斂費。蓋船未離次。已費五六十金。又一苦也。其一爲勒靳行月二糧。布政司派給行月錢糧。舊例行文各府縣支領。每船約送書辦六七兩不等。否則派撥遠年難支錢糧。及極遠州縣。而州縣糧書。又有需索。每船約送二三兩不等。十金之糧。無五金之實。又一苦也。此三者所當清釐於交兌水次之時。以恤弁丁者也。

    何謂抵通之苦。其一爲投文之苦。船一抵通。倉院糧廳大部雲南司等衙門投文。每船共費十兩。皆保家包送書辦。保家另索每船常例三兩。此一苦也。其一爲胥役船規之苦。坐糧廳總督倉院京糧廳雲南司書房各索常規。每船可至十金。又有走部代之聚斂。其不送者。則稟官出票。或查船遲。或取聯結。或押取保。或差催過堂。或押送起米。或先追舊欠。種種各色。一票必費十餘金。又一苦也。其一爲過埧之苦。則有委官舊規。伍長常例。上斛下蕩等費。每船又須十餘兩。而車戶恃強。剪頭偷盜。耗更不貲。又一苦也。其一爲交倉之苦。則有倉官常例。並收糧衙門官辦書吏馬上馬下等等名色。極其需索。每船又費數十兩。又有大歇家小歇家需索。雖經奉　　旨題革。今又改名複用。小歇家改名僱長。大歇家改名住戶。借目取保。每船索銀四五兩不等。有送者可得先收。無送者刁難阻凍。又一苦也。其一爲河兌之苦。河兌法本兩便。但間有踐踏偷盜混籌搶籌種種難言之弊。前經督部臣王永吉疏題。又經運官盧廷選登聞控告。屢經部臣疏覆。未見所以整頓之方。此又一苦也。此五者所當清釐於抵通之後。以恤弁丁者也。至於過淮之苦。亦有積歇攤派吏書陋規。投文過堂種種諸費。往年過淮。每幫漕費至五六百金或千金不等。自總漕臣蔡士英剔弊釐奸。並不差一官一舍下幫。凡船到投文。即親臨河干。盤驗發行。頃刻不停。是以官丁分毫無費。今歲完糧遂多。以是而觀。天下無不可清之弊。存乎其人耳。

    以臣愚見。水次之苦。責在糧道。運官宜全用守千。不用土弁閒散。每遇僉運。將應委職員。或彙報漕撫漕院。過堂拈鬮。或公同布按部司當堂拈鬮。則買幫之苦除矣。令箭牌票。片紙不到幫。以漕務責成刑廳。並禁其雜票。則水次陋規之苦除矣。布政司現給行月二糧。勿行州縣。則勒靳之苦除矣。布政司糧道有不率者。立行糾參。則漕撫漕院之責也。抵通之苦。責在部堂倉督。使投文者立收立拆。嚴革保家。則需索之苦除矣。禁止差票。嚴革走部。則胥役船規之苦除矣。嚴訪委官伍長之弊。則過壩之苦除矣。依船次先後交納。不許攙越。曬揚有節。則交倉之苦除矣。每遇河兌。先一日糧應躬赴河干。與運弁兌過米若干石。令本弁自備席木。官撥人役領守。次日官自兌與旗丁。則流兌混搶之苦除矣。　　皇上仍不時專官察訪。有官不勤敏役仍需索者。以法治之。則朝廷綜覈之權也。凡臣所言。皆積年舊弊。夫去弊之法。不在追究既往。而在嚴飭將來。伏乞　　皇上下部臣及總督諸臣。詳議去弊良法。無論臣言所及所未及。悉心條奏施行。如督捕條陳故事。然後重申約束。有敢悖　　旨橫增於五石五兩之外者。官拏問。丁梟示。孰敢不遵。庶幾漕政一新。東南之民。稍有起色。於國計亦有裨也。

    論漕弊疏道光二年

    江蘇學政姚文田

    竊惟東南之大務有二。曰河曰漕。比年海口深通。南河目前光景。甚稱安穩。惟漕務法久弊生。雖經督撫大吏。數年以來。悉心調劑。然總未臻實效。小民仰沐我　朝　　　聖祖　　　神宗生成豢養。屆今百八十年。愚賤具有天良。豈有不樂輸將之理。誠以東南財賦甲於天下。而賦額如江蘇之蘇州松江。浙江之嘉興湖州。其糧重尤甲於天下。竟有一縣額徵。多於他處一省者。乾隆三十年以前。並無所謂浮收之事。是時無物不賤。官民皆裕。其後生齒愈繁。而用度日絀。於是諸弊漸生。然猶不過就斛面浮收而已。未幾有折扣之法。始而每石不過折扣數升。繼乃五折六折不等。小民終歲勤動。納賦之外。竟至不敷養贍。勢不能不與官吏相抗。官吏所以制民之術。其道有三。一曰抗糧。一曰包完。一曰掗交醜米。賦額既重。民間拖欠。勢所必有。然大約只系零星小戶。及貧苦之家。其墳墓住屋。皆須照例輸納。又有因災緩徵。新舊並積。因而拖欠者。是誠有之。至如其家。或有數十畝之產。既自食其田之所入。而竟置官賦於不問。實爲事之所絕無。今之所謂抗糧者。如業戶應完百石。彼既如數運倉。並外多齎一二十石。以備折收。書吏等先以淋尖踢腳灑散。多方糜耗。是其數[已](己)不敷。再以折扣計算。如準作七折。便須再加三四十石。業戶心既不甘。必至爭執。不肯再交。亦有因書吏刁賴。復將原米運回者。州縣即以前二項指爲抗欠。此其由也。包完之名。謂寡弱之戶。其力不能與官抗。則轉結交有力者代爲輸納。可以不至喫虧。然官吏果甚公平。此等業戶。又何用託人代納。可以不煩言而自破者。民間終歲作苦。皆以完糧爲一年要事。如運米石進倉。其一家男婦老幼。無不進城守待。一遇陰雨溼霧。猶將百計保護。恐米色受傷。如官吏刻期斛收。即歸家酬神祭先。以爲今歲可以安樂過去。故謂其特以醜米掗交。殆非人情。惟年歲有不齊。則米色不能畫一。亦間有之耳。然官吏非執此三者。則不能制人。故生監則詳請暫革。齊民則輒先拘禁。待其如數補交。然後以悔悟請釋。竟成一定不移之辦法。臣自去歲至蘇。金壇吳江等縣。已釀成事端。其它將就了結者。殆尚不乏。不知踊躍輸將者。實皆良民而非莠民。此民不能上達之實情也。然在州縣。亦有不能不如此者。近來諸物昂貴。所得廉俸公項。即能支領。斷不敷用。州縣自開倉至兌運日止。其修整倉廒蘆蓆竹木板片繩索油燭百需。及幕友家人書役出納巡防。一應修館工食。費已不貲。加以運丁需索津貼。日甚一日。至其署中公用。自延請幕友而外。無論大小公事。一到面前。即須出錢料理。又如辦一徒罪之犯。自初詳至結案。須費至百數十金。案愈大則費愈多。復有遞解人犯。運送餉鞘。事事皆須費用。若將藉用民力。概行禁止。謹厚者奉身而退。其貪戀者。非向詞訟事件生髮不可。而吏治更不可問矣。伊等熟思他弊一破。獲咎愈重。不如浮收。尚爲上下皆知。故甘受民怨而不恤。雖地方有肥瘠。才具有能否。其藉此以肥身家者。亦不能謂其必無。要之不得已而爲此者。差亦不少。臣見近日言事者。動稱不肖州縣。竊思州縣亦人耳。何至一行作吏。便至行同苟賤。此又州縣不能上達之實情也。州縣受掊克之名。而運丁陰受其益。故每言及運丁。無不切齒。然其中亦有不能不然者。運船終歲行走。日用必較家居倍增。從前運道深通。督漕諸臣只求重運如期到通。一切並不苛察。各丁於開運時。多帶南物。至通售賣。復易北貨。沿途銷售。即水手人等。攜帶梨棗蔬菜之類。亦爲歸幫時餬口之用。

    乾隆五十年後。黃河屢經倒灌。未免運道受害。於是漕臣等慮其船重難行。不能不嚴禁多帶貨物。又如從前商力充裕。軍船回空過淮時。往往私帶鹽斤。衆意以每年不過一次。不甚窮搜。近因商力亦竭。未免算及瑣屑。而各丁之出息盡矣。丁力既困。加以運道之淺。反增添夫撥淺之費。且所過緊要閘壩。牽挽動需數百人。使用稍省。船即慮其受傷。道路既長。期限復迫。此項巨費。非出之州縣。更無所出。此又運丁不能上達之實情也。數年前因津貼日增。於是定例每船隻給銀三百兩。然運丁實不濟用。船不能開。遲久不開。則州縣獲戾。故仍不免私自增給。是所謂三百兩者乃虛名耳。頃又以浮收過甚。嚴禁收漕不得過八折。然州縣入不敷出。強者不敢與較。弱者仍肆朘削。是所謂八折者亦虛名耳。然民間執詞抗官。官必設法箝制。而事端因以滋生。皆出於民心之所不服。若將此不靖之民。盡法懲處。則既困浮收。復陷法網。人心恐愈不平。若一味姑容隱忍。則小民開犯上之端。將致不必收漕而亦目無官長。其於紀綱法度。所關匪細。臣深思博訪。求一萬全之術而不可得。既已有所見聞。不敢不陳於　　　聖主之前。或可飭令中外熟悉漕務諸臣悉心籌議。以期上下相安。臣言雖若迂闊。實今之切務也。謹乘報歲試畢。恭折具奏。

    剔漕弊

    包世臣

    漕爲天下之大政又爲官。吏之利藪。貪吏之誅求良民。奸民之挾制貪吏。始而交徵。繼必交惡。關係政體者甚巨。說者皆謂漕弊[已](己)極。然清釐實無善策。或以爲州縣一年用度。取給於漕。故不能不縱之浮收勒折。是無漕州縣。其用度又將何出乎。或以爲幫丁需索兌費。盈千累萬。裁革此項。勢必誤運。州縣虧空。實由於此。是無漕及有漕而不起運之州縣。其虧空又從何來乎。凡此二說。皆貪黷州縣。造作言語。以愚弄上司。以遂其朘民肥橐之私。而爲之上司者。或受其愚而不加省察。或利其賄而爲之飾詞。以致浮勒日甚也。誰復肯揣本齊末。廣思集益。使閭閻免漁奪之苦。幫丁祛賠累之病。州縣無竭之虞乎。查州縣收漕。有例定耗米。自加一四至每石八升不等。以爲修理倉廒鬥級辛食車腳津貼旗丁食米之用。辦漕有餘。即留爲該州縣辦公之資。是清漕本不爲州縣之累也。合計各衛所。其無屯田者。不及十分之一。多者至每船千畝。少亦數百畝。田隨船轉。至三年小修。五年大修。十年拆造。所領例價。雖不敷用。然逐年撙節屯田租入。則津貼裕如已。頭舵水手有工食。家口有月糧。又有輕齎月贈席䎱銀。頭舵又許帶土宜免稅。幫丁附帶客貨。每船約一二千石。得受水腳。豈宜復有賠累哉。無如十羊九牧。爲人擇官。多方以耗剝之。各衛有本幫千總領運。足矣。而漕臣每歲另委押運幫官。又分爲一人押重一人押空。每省有糧道督押。足矣。又別委同通爲總運。沿途有地方文武催趲。足矣。又有漕委督撫委河委。自瓜洲以抵澱津。不下數百員。各上司明知此等差委無濟公事。然不得不借幫丁之脂膏。以酬屬員之奔競。且爲保舉私人之地。淮安盤糧。漕臣親查米數。而委之弁兵。通州上倉。倉臣親驗米色。而聽之花戶。兩處所費。數皆不貲。一總運所費二三萬金。一重運所費二三千金。一空運一催趲所費皆浮於千金。又沿途過閘。閘夫需索。每一船一閘不下千文。是故幫丁專言運糧。其費取給於官而有餘。合計陋規賄賂。雖力索州縣之兌費而尚不足也。善治漕者先清屯田。責成衛所。督課耕芸。量其所入。以一半給家計。一半備公需。停委重空。責成本幫裁派總運。責成糧道盡撤催趲委員。責成沿途文武裁汰閘夫。責成閘官看守繳關閘板。每一幫船抵閘。聽其通力合作。提溜更速。水次則嚴禁嫖賭。及隨幫收帳者。盤糧廳專責漕臣。而使督臣稽察之。通州專責倉臣。督同坐糧廳。革退花戶之爲積蠹者。則幫丁之辦運從容。無須州縣津貼。而州縣無所藉口以誅求於小民。奸民不能激衆以凌辱其長吏。藏富於民。以培元氣。以尊體統。否則浮收勒折。日增一日。竭民財以積衆怒。東南之患。終必在斯矣。

    釐剔漕事疏雍正七年

    尹繼善

    竊照江省徵收漕糧。積弊多端。上　　聖懷。特頒　　諭旨。聞　　命之下。殊深惶悚。臣日夜圖維。留心體訪。凡民間完漕耗費。州縣辦漕需用。以及旗丁挽運用度。細細察覈。務期與漕務官民均有裨益。方可永遠行之無弊。查鄂爾泰先任蘇州布政司時。曾有每石收漕費六分之議。內一半幫給旗丁。每船銀二十兩。一半給州縣爲辦漕之用。臣通盤合計。在從前旗丁抵通過淮。浮費甚多。原不敷用。今蒙　　聖明。已將旗丁一切浮費禁革。伊等原有行月錢糧。又加額編五米十銀。再幫銀二十兩。盡足用度。旗丁既有定規。州縣不被勒索。有此三分一石。亦可辦公。即民間完納漕糧。每石止令交費六分。一切耗米斛面。盡行禁革。亦不爲苦。臣在清江時。即經擬定規條。聞署督撫諸臣。因先奉　　諭旨發鈔奏摺內開有江省收漕。每石應收漕費三分。官吏多收六七分不等之語。欲避此名色。署督臣範時繹行司議詳。每石止許收費三分。署撫臣彭維新。飭令每米一石。準其折扣九鬥。臣查九扣收漕。每石已加米一斗一升。畏存六七分之名。陰行八九分之實。小民豈能受惠。此議斷不可行。若每石收費三分。以一半給旗丁。每船止得銀十兩。以一半給州縣。每石止一分五釐。一切鋪墊人工腳價。實不敷用。夫處事必求其當。立法務在可遵。若矯枉過正。雖小民一時感頌。而公事難行。將來勢必復增。況奏摺所稱。既收費六七分。又復加米。兩項合計。實在浮多。如米糧不許升合加增。僅收漕費六分。原屬官民兩便。臣隨諮會署督撫及漕臣商定畫一。收費六分。通飭遵行。再向來隨漕收取餘米。最滋弊混。易於侵冒。其常平社倉捐谷一項。原系勸民樂輸。而近來竟隨漕勒收。亦一併飭禁。至旗丁既經定議。每船幫銀二十兩。自不許仍向各州縣勒索。而州縣又向有呈送各衙門徵漕陋規。近年以來。雖院司道府衙門。已俱不收取。其監兌押運等官。以及吏役催漕人等。仍有浮費。若聽其因循。則弊不除根。州縣仍得藉口。亦一併條分縷析。出示嚴禁。今歲法令之初。猶恐官吏奉行不力。臣督率司道各官。俱時時加意。處處留心。除玩法之興化縣等。已經嚴參。各處現在密行查訪。明加儆戒。務期漕弊肅清。以仰副我　　皇上惠愛黎元至意。

    擬更定漕政章程疏

    蔣攸銛

    臣阿霖保臣蔣攸銛奏言。竊照江蘇首以漕務爲急。而漕糧尤以米色爲重。自嘉慶四年。仰蒙　　皇上洞矚積弊。三令五申。並荷　　聖慈。屢經設法調劑旗丁。自應日有起色。乃民間仍以浮勒上控。州縣官又以刁抗爲患。往往視收漕爲畏途。究之各執一詞。皆非虛捏。蓋緣丁力久疲。所領行贈錢糧。本有扣。而長途挽運。必須多僱人夫。以及提溜打閘。並間有遇淺盤剝。人工倍繁。物價昂貴。用度實屬不敷。勢不能不向州縣索費。州縣既須貼費。勢不能不向糧戶浮收。州縣既有浮收。勢不能不受包戶挾制。臣等訪聞搢紳之米。謂之衿米。舉貢生監之米。謂之科米。素好興訟之米。謂之訟米。此三項內。搢紳之米。僅止不能多收。其刁生劣監好訟包攬之輩。非但不能多收。即升合不足。米包潮雜。亦不敢駁斥。並有無能州縣。虛收給串。坐喫漕規。以圖買靜就安。遂致狡黠之徒。視爲利藪。成羣包攬。訐訟不休。州縣受制於刁衿訟棍。仍取償於弱戶良民。其安分之舉貢生監。所加多少不一。大約總在加二三之間。所最苦者。良善鄉愚。零星小戶。雖收至加五六而不敢抗違。畏暴欺良。此贏彼絀。是欲清漕政。轉爲奸民牟利之藪。而良民之受困益深矣。且鄉僻愚民。始則忍受剝削。繼亦漸生機械。伊等賄託包戶代交。較之自往交漕加五六之數。所省實多。愚民何樂而不爲。是以邇年包戶日多。鄉戶日少。不特刁民羣相效尤。即良民亦漸趨於莠。吏治民風士習。由此日壞。此漕弊之相因。而成積重無已之實在情形也。從前幫丁貼費。每船不過百餘至二三百兩不等。近來旗丁積累愈重。需費愈繁。且路費正用之外。或償還舊債。或任意花消。或幫弁需索。皆所必有。亦非盡由於路費不敷。伊等知州縣浮收有加五六之多。遂得藉口多索。運弁奸丁。連成一氣。州縣惟恐誤兌。不能不受其刁勒。是以幫費竟有遞增至五六百兩七八百兩者。而蘇松爲尤甚。民強官懦之處。僅得良善之贏餘。不足供奸丁之訛索。遂致虧空挪墊。固屬實情。即民情較之地方。牧令任意朘削。仍藉口於兌費繁多。故作虧空。亦所難免。稍借民力以濟運。尚屬因公。又因濟運而虧挪。弊將何底。且州縣既多浮收。則米色不能認真。幫丁既多貼費。則受兌亦不復深求。及至通州。賄買倉書經紀。通挪交卸。米色之潮雜不純。率皆由此。此又官民交困。彼此挾持。南收此兌。流弊無窮之實在情形也。漕務積弊至此。豈可不大加整飭。力挽頹風。然弊有不可不除。而又有不能盡除者。若徒事飾說空文。聽其言似屬至公。究其實必無成效。臣等甫經蒞任。毫無迴護。已恪遵功令。嚴行示禁。升合不準多收。幫費全行裁汰。稍有不遵。即行查參。原屬辦漕正理。亦未始非臣等自全之道。惟是幫丁長途苦累。費實不貲。若竟絲毫不給津貼。則勢必不能開行。若責令州縣顆粒無浮。亦勢必不能交兌。伏思　　天庾正供。遲尚不可。況明知必誤。而聽其決裂。即懲辦亦於事無濟。臣等非特不能當此重咎。具有天良。亦不忍出此。但清漕之說。既屬窒礙難行。而酌加之事。又斷無明發　　諭旨之理。臣等忝列封疆重寄。所以察吏安民者。惟在令行禁止。勸廉懲貪。今有所聞而不敢問。即懲之而無辭以解。令之不必其行。禁之不必其止。江蘇訟案。大半在漕。一事如此。事事掣肘。若不立定章程。仍事顢頇敷衍。收過一漕。臣等亦必致士民等執爲口實。而州縣不予以限制。轉難分別懲創。官與民不能開心見誠。吏治民風將愈趨愈下。倉庫亦無清釐之日。徒知自顧考成。遂爾因循緘默。負　　恩更重。問心何安。夙夜籌維。並與司道等反覆熟計。不得不於無術萬全之計。苦思酌中權宜之道。謹就管見所及。不揣冒昧。敬爲我　　皇上陳之。

    一每年秋成時。酌定收米準則。以免偏枯也。查糧艘半載抵通。水蒸日曬。米質必酥。加以起剝折耗。進倉簸揚。恐餘米尚不足抵補。應請於將屆開漕之先。由藩司糧道督同該管知府。察看秋收光景。酌定斛面若干。總不得過八折之數。督撫核明。俟開漕時。無論紳衿士庶。畫一徵收。如再有控告者。查系該州縣並未逾違。自當妥爲曉諭。不準刁抗。若稍有格外浮加。雖未經告發。而訪查得實。即行嚴參。至刁生劣監。仍前包攬掗交。訛索漕規。亦即嚴行究辦。如此則幫費有資。漕可速兌。在紳士既有田地。本屬有餘之家。所費有限。而小民得免偏枯之累。且紳士齊民。畫一完糧。刁徒無從挾制。包戶亦不禁自絕矣。

    一旗丁各船幫費。應嚴定限制。以杜苛索也。州縣因幫費必須津貼。不得不量加斛面。仍系以公辦公。並非準其任意多收。但幫費不定限制。則需索無已。必至加收。應請酌中定製。每船除向來不及二百兩者。仍應照舊外。其在三百兩以上者。察看該幫情形。定以三百兩爲度。漕臣嚴行曉諭。不準絲毫多索。米色則必須幹潔。即食米應給本色者。亦不準違例折收。候兌足時。地方官將各幫米樣。封呈本省各上司。運弁出具印結三張。亦將米樣申報糧道。陸續轉送總漕坐糧廳倉場侍郎查考。其旗丁應給銀兩。應令縣幫公同散給。毋許伍長奸丁。包領侵扣。如有奸丁領出。私行花費。責成糧道嚴查究處。所有沿途催船漕委。及過淮抵通一切浮費。悉行禁革。如此則米色不能通融。旗丁不致苦累。而州縣亦無所藉口矣。

    一收米既有限制。則興訟之糧。應委員驗明上倉。以防積欠也。查向來包戶攬納米石。爲數不少。到倉時。官吏稍爲查問。即抗不交納。或將溼碎短少之米。委之倉外。一鬨而散。赴上司衙門控告。轉須代爲看守。而漕米不準掛欠。州縣官不能不買米供兌。旗丁利於多折價值。彼此通融。遂將食米盡數折收。途中又將折價用去。不免以正米作口糧。買補無期。弊竇叢出。今斛面一定。遇有控案。委員驗明米色。押令進倉。與衆花戶一律辦理。其控告之是非曲直。再行秉公審究。則地方官可無墊兌之患。不致以漕尾輾轉交代作抵。日久漸歸無着。亦清理虧欠之一端也。

    一州縣預買惡米墊倉。勒收折色之弊。應嚴行禁革也。近年州縣因兌費既重。斛面不敷。不肖蒼猾之官吏。百計張羅。竟有於將次開倉收漕時。藉名墊倉鋪底。令漕總胥吏。預買惡米。私運入倉。迨至開倉收米時。倉中半已盈滿。不過十日半月。即以米足封倉。鄉僻小民。往往運米至倉。無處交收。仍復運回。勒令以重價折納。鄉民不堪其累。而漕糧米色之不純。未必不由於此。州縣轉以惡米掗交。盡諉過於糧戶。此弊尤應嚴行查禁。現已諄切札飭藩司糧道及各該管知府。實力嚴查禁革。一經訪查得實。立即嚴參治罪。庶米色得歸純潔。而小民亦免苦累矣。

    以上各情形。臣等明知本非正辦。但　　天庾正供。關係甚巨。若非權宜酌劑。必致格礙難行。臣等既確有見聞。何敢因循隱飾。自蹈貽誤之咎。謹將酌定辦理章程。據實瀝陳。伏乞　　皇上聖鑑。

    丁除弊疏

    兩江總督孫玉庭

    竊惟江南爲漕糧重地。若非辦理得宜。必致百弊叢集。而欲期官民胥免受累。必使縣丁日久相安。是以欲禁州縣之浮收。必先杜旗丁之苛索。而欲減幫船之浮費。必先丁力之積疲。伏查漕船有例給漕贈月糧。又奉　　恩旨。準其加帶南北土宜。並在通變賣餘米。優恤固已周渥。而丁力仍不免疲乏。臣詳加體察。尚有應行體恤者兩端。一在無屯之賠墊。一在漕委之滋累。而弁丁因之刁難州縣者。亦有兩端。一在無故停兌開行。一在勒靳通關米結。臣請備陳其故。查各幫大造船隻。物料飯食。日益增昂。例價實有不敷。其有屯田津貼之丁。均勻貼造。力尚可支。至江淮興武等幫。並無屯田津貼。輪屆大造。重利借貸。債負糾纏。日甚一日。迨至兌漕。藉詞橫索。勢所不免。臣思惟有仿照浙江辦法。請於糧道藩司兩庫。酌籌閒款。發典生息。量於例價之外。增給造運。俾丁力不致拮据。庶辦公稍知自愛。如此雖無屯津。可免賠墊矣。其漕務委員一節。嘉慶十二年。欽奉　　上諭。漕督不得多派委員。並禁止該弁等收受饋送。嗣於十四年間。又經巡漕御史。奏請大加減省在案。臣查沿途督攢。本系沿河衛備專責。屆今運道通行。惟有閘多水溜之處。自須酌委數員。迎提糧艘過閘。此外概從減省。臣現在移會撫臣河臣漕臣。一體酌裁。如此量減委員。不致滋累矣。至旗丁勒索州縣。必借米色爲刁制。各州縣開倉旬日。各廒即已滿貯。各丁深知米多廒少。必須先兌。每藉看米色爲由。逐廒挑剔。不肯受兌。致使糧戶無廒輸納。往往因此滋事。旗丁即乘機恣索。州縣不敢不應其求。或所索未遂。即藉稱米色未純。停兌喧擾。及至委員催兌開行。各丁不俟米之兌足。即便開船。冀累州縣以隨幫交兌之苦。此旗丁於受兌前刁制州縣之弊也。漕米兌竣。運弁應給通關。而通關出自尖丁。尖丁者。積年辦事旗丁也。衆丁及運弁皆聽指揮。尖丁索費。必先議定私費。再議通幫公費。故有尖丁後手及程儀等項名色。州縣不遂其欲。則通關勒靳不交。至使州縣枉罹遲延處分。此弁丁於既兌後刁制州縣之弊也。臣思漕糧首重米色。米色純潔。總以糧道運官看定爲憑。臨兌之時。既經驗明米好。即令公同封取樣米通送。定期開兌。令將每日交兌米數。按五日一次通報。仍填晴雨日期備查。如有無故停兌。及未兌足而開船者。許州縣稟明。立拏倡首之丁究處。並將幫弁撤回。如縣幫有以米色爭執者。亦應即稟糧道親驗。如果米色潮雜。責令篩淨交兌。仍將州縣處分。倘系弁丁捏稟挾制。立將幫弁撤回參究。幫丁從嚴懲辦。即令依限兌收。所有尖丁私費。永遠革除。如此則旗丁臨兌前之弊可除矣。幫丁兌米。本有日給兌單。既[已](己)受兌給單。則不得卸過州縣。伏查雍正年間定例。漕糧未受兌以前。一切責之州縣。既兌以後。責之弁丁。又例載交兌漕糧。應令監兌官秉公查驗兌完。出具通關米結。不得勒掯推諉。是漕糧一經受兌。弁丁即應出結。斷不應於兌竣開行後。仍以米色潮雜爲詞。勒靳通關也。應請嗣後於兌數報竣。幫船離次日。即令州縣將兌單先呈糧道。飭令該幫頭伍交出米結。不得過五日限。如逾限不呈。許州縣通稟。委員持令箭提取。仍將頭伍枷示水次。另委運弁。其過淮盤驗。如有米色黴變等情。幫丁既已受兌給單于先。即應照嘉慶十七年定例。州縣與弁丁一體參處分賠。不得以通關未付爲詞。藉免參賠。如此則弁丁既兌後之弊可除矣。

    再臣於前奏內。曾將每漕船每年需費若干。附片陳明。奉　　珠批查明會議具奏。今據蘇松糧道稟稱松江幫船丁力最疲。需費較大。蘇州太倉次之。常鎮又次之。鎮江之丹徒丹陽兩屬最少。大約松江府幫船不敷銀四百餘兩。蘇州太倉不敷銀三百餘兩。常州不敷銀二百餘兩。鎮江府之徒陽二屬。不敷銀一百餘兩。尚須津貼等情。臣查旗丁長途領運。例得銀米內有扣解剝價及解淮解通之。且協運之江興各幫。並無屯田貼費。幫丁疲乏。勢不能不量予津貼。惟各船行走。遲速不同。道路遠近不一。即各丁經理。亦有善與不善之分。斷不能以一年一幫之用度。定爲各幫永需之數目。而向來津貼之議。實啓爭執之端。溯查江蘇省。嘉慶五年。曾議松太等屬。每船貼銀三百兩。十五年。複議每船五百兩。而幫丁不惟不遵。反視此數爲額給之項。仍欲另議津貼。以致逐漸加增。流弊無所底止。又幫船有加一免僱存次配造船隻。每幫自五六七隻至十餘隻不等。因其出運滿號。例得輪減停運。將應裝之米灑帶通幫謂之虛船。該船停歇在次。仍準照舊支給月糧。且有墊蓋錢糧足資養贍。夫州縣給費。專爲濟運。船既輪減存次。豈得復予兌費。而近來刁丁勒索。必欲並計在內。以致縣幫爭執遲延。不惟苦累州縣。且誤兌開日期。其弊尤應亟除。臣思與其每船給費。不如計米津貼之爲覈實。嗣後毋論正兌改本灑帶。應統以米石多寡爲斷。每米一石。各按水次舊章。酌給津貼。總不得逾該道所稟需費之數。庶立法較爲簡捷。縣幫永免爭執。惟按米津貼之中。仍應分別正耗。以昭覈實。查領運正供有加四耗米。有改本加三耗米。既屬耗米。即不應再予貼費。惟此項耗米。亦有交官備用之分。若概議裁費。不足以昭體恤。所有加四耗米內計二斗五升。改本加三耗米內計一斗五升。均系交官之項。應仍照依正米計石津貼。其餘耗米一斗五升。系備該丁等沿途折耗之用。查每米一石。折耗未必至此。自[已](己)有盈無絀。應同行月等米。一概不準津貼。庶於隨時調劑之中。仍予以一定限制。幫丁即不能格外多求。而地方官亦不致藉口浮勒。方於丁民兩有裨益。

    請停預僉備丁以免擾累疏

    楊錫紱

    竊查江南江蘇等府。每年起運漕糧一百五十餘萬石。內除蘇松等四衛船五百餘隻外。其餘一千七百餘隻。均系江安所屬十衛船隻協運。本年四月間。江蘇按察使胡文伯以江安十衛。去蘇松水次道里遙遠。每歲兌運回空。遇有應行更換之丁。運官赴衛查驗。往返需時。以致受兌之時。官丁俱難按期齊集。請令協運蘇松漕米之江安十衛。將各幫家道殷實閒丁。預行查選。大幫三十。中幫十五。小幫十名。造冊呈送糧道點驗之後。轉送總漕存案。每年於糧船抵通後。查有應行更換之丁。乘總漕押運抵津時。幫弁就近報明。即查預備丁冊。按名次點定某丁派管某船飛行各衛。傳齊新點各丁。限令十月初間。在鎮江守候。船一渡江。即押船駕赴水次候兌。則官丁俱得如期到次。不致受兌遲延等因具奏。經戶部議覆。定例。糧船未經抵次之先。原有預選殷丁註冊之例。第日久法弛。或有臨時高下其手。亦未可定。至大中小幫酌定名數之處。原例未經議及。應並行令漕運總督。量照情形。酌定辦理。移諮到臣。臣查原任按察使胡文伯之條奏。因江安十衛。道途遙遠。臨期僉換。恐或遲延。而未計及預僉閒丁之無益而滋擾。部臣議準。蓋因原有預僉殷丁定例。故不但江安十衛。而並令推行各省。而不知各衛幫丁。今昔情形之不同。即定例亦難膠執。若以部議已定。即勉強奉行。轉非所以仰體我　　皇上政求實濟之意。所有預僉閒丁。其不必者有二。不便者有二。謹爲我　　皇上陳之。各省衛幫。貧富原有不同。殷富之幫。年年長運。且有子孫世守者。每歲原無需換丁。即間有一二應行另僉者。幫弁隨僉隨得。亦無俟於閒丁之預備。其貧疲之幫。或地處瘠薄。或本無屯田。或自來人丁稀少。每歲遇有應換之丁。即百計搜查。求一二殷丁而不可得。又安有數十名殷富閒丁可以預選。其不必一也。又軍丁俱屬草野小民。所謂殷實。不過有田能耕。有屋可住。計其生業。較勝窮人耳。非真有千金萬金之富也。此等軍丁。或遇收成歉薄。一二年後。即轉爲貧乏者有之。今採數十名之多。預行註冊。設需用之時。而名次在前者。已經貧乏。將舍之而僉其次。則人人得以有詞。將據冊以定僉。則仍屬以疲丁應選。其不必二也。又原奏令衛所選定殷實閒丁。送道點驗。此無論通行各省。徒多紛擾。即江安一道。所轄十衛。計船五十二幫。無故而驅每幫數十閒丁。僕僕赴省點驗。或加以吏胥阻抑。時日稽延。豈非徒令小民廢時失業乎。其不便一也。又衛所州縣書吏。多喜於有事。每年幫弁。或需一二換丁。臣與各道嚴行申飭。猶恐此輩不無滋擾。今一幫而忽僉報數十名閒丁。則若輩因一報十。於中取利。究之富者賄脫。貧者勉強受僉。其不便二也。臣查各省需丁。俱於回空後更換。並無遲誤。即江安十衛協運蘇松各幫。臣辦理已經七年。每當受兌之期。官丁俱趕赴水次。重運北上。一體開行。並無遲緩。可知兌運遲速。總在各道之實心經理。並不在閒丁之預僉。應請將預選閒丁註冊之處停止。庶各省軍丁。不致擾累。而於運漕亦爲有益。

    論漕弊與各省糧道書共四篇

    楊錫紱

    回署後數札奉布。想俱得覽。江西各幫。本年在壩上。雖米不甚差。而一切剝價個兒錢抗價等項。多拮据萬狀。以每運各丁所得銀米家費等項計之。應不至此。而日疲一日。甚不可解。即如贛州幫素稱殷實。而其窮徹骨。臨至河西務剝米之時。米已上船。而剝價不能開發。千總代爲挪移。始免誤公。回空則身工飯米全無。無所不賣。尚有遺棄之虞。細推其故。皆由江西之丁。系州縣所僉。未免痛癢不關。一任書吏朦混。富者狡脫。貧者無計可免。又有遊手奸猾之徒。轉藉充當旗丁。以爲度日之計。是以至此。以此推之。各幫情形。大概皆然。又旗丁得領錢糧家費等項。多留爲家計。及在省混行花銷。全不爲抵通交納預行存留。到通缺費。又挾伍長頭船及領運千總。不得不爲那借完公之舉。以緩須臾。惡習相沿。幾與江浙無異。若不及早整理。將來貧疲無所底止。以某之見。應嚴飭州縣。先於僉丁時。實心查察。勿令富者幸脫。貧者濫充。以清其源。至於本年新運。則當傳集各幫領運千總守備。令將各該幫新運錢糧家費一一計算。在水次應用者。聽其支用外。其餘俱設立公櫃。令該幫運弁同頭伍人等掌管。沿途及抵壩用費。有所支領。俱公同頭伍登載公簿。令各丁不得任意花銷。抵通自不至於拮据。領運之弁。有不公不清者。查明參處。則官丁各知以公事爲重。行之數年。或少有轉機。再江西米石。除南新二縣向無潮溼外。其餘州縣。沿途遠解。家人吏胥船戶。多有通同潑水之弊。否則驗米時不潑。而一驗之後。即不可問。米石既潮。折耗必多。此亦旗丁受累之先着。足下身任督理。一切無不預籌。此事尤應嚴察。能去潮米之弊。即旗丁先免折耗之苦。至於錢糧封貯公櫃之處。就西省情形。如何行之妥善。亦望即詳酌見示。

    茲浙省各幫過淮南下者。計至十五日。已十二幫。其餘亦現在接續來淮。大約此月之杪。俱可全行渡江矣。各幫到次以後。即有修並製備什物等事。不但三修銀兩宜早發。即一運應領錢糧亦應早發。且宜整發。蓋浙省尖丁。各有勾串道房書吏。以遲發或數次分發爲居奇者。雖名爲慎重錢糧。其實多一番請領。則多一番使費。又發之遲。發之少。則彼得藉口。預行那墊以取利。而老實衆丁。無從究詰。且每年有船已開行。而錢糧究未全領者。隨後尖丁具領。多指稱公事。朦混開銷。而衆丁並不得分釐到手。此浙省向來之錮弊也。某則以爲一運錢糧。有一定之數。少發遲發。究終須發。不能留其分毫。早發全發。彼亦不能再行請領。與其少發而滋弊。莫若全發而省費。且杜此輩借名開銷之計。若慮全發恐其花銷。臨期無銀接濟。則但當嚴責運弁及頭伍等公平掌管。設立公簿。按時支給。非當用某項銀兩之時。絲毫不得預給。少有錯亂。及辦理不善。致沿途到壩。有缺費用者。即與詳揭重懲。彼賢能之弁。固得預爲料理優遊。即老實之弁。亦得有所遵守。而不致墮奸丁術。中年來江安諭令早發整發。未聞有誤。浙省似亦可照行也。又浙省幫船開行之時。無一定先後次序。向來彼此爭先。有米未兌足。而爭而開行。後用小船載米。趕上受兌者。毋論小船另費腳價。而米色之佳否。上船之足數與否。更無從查察。去歲雷監司始覺其弊。不令小船趕載。但恐故智復萌。此須嚴行示禁。至於最疲之幫。如嚴州所金衢所處州前後。次疲之幫。如紹興前後溫州前後。自應令其居前。俾得到壩先行兌交。然亦須有一定次序。方不致於爭競。查江西十四幫。每年系糧道當堂令各幫拈鬮。浙省可否令數疲幫應在前者。爲一鬮以定次序。其餘不疲者。另一鬮以定次序。在足下酌而行之。至　　聖駕南巡。向來俱飭令趕早一月開兌。其實蘇松之船。即不能趕過鎮江口。何況浙省。是以上屆　　南巡。浙船不過於寶帶橋等處迴避。某意今冬自應比常年略早。然不必過於急迫。使收米者潦草收之。兌米者亦潦草兌之也。

    湖北漕運。如大造僉丁。及錢糧運費等項。皆系守備管理。千總不過間歲一出運而已。其因循闒冗。操守卑鄙。公事毫無振刷。病總在於守備。即如大造一事。乃守備專責。而湖廣造船板薄釘稀。油灰減省。極爲不堪。而又務爲高大。不濟實用。推原其故。皆由守備全不認真。聽之丁旗自造。丁旗包於舵役。舵役包於廠戶。加以官吏從中扣剋分肥。如此。安望有堅固之船。又如疲丁一項。每歲必需換僉。乃千總請革之丁。守備反爲包疪。仍與姑留。即另僉者。亦多僉貧賣富。每年有船已出運。而丁尚未到幫者。有行至中途壩上而脫逃者。如此。安望得有殷丁。又湖廣錮弊。全由舵丁包運。旗丁多不過虛應名色。或有奸舵偷賣米石。到通掛欠。或行爲不法。經千總請革請緝。而守備聽其革於此船。仍入彼船。革於此幫。仍入別幫。如此。舵役包運之弊。奚由禁戢。又如運費一項。乃各丁賴以濟運者。必按名實給實領。方於運務有濟。乃湖廣運費。徵收出入。多不可問。聞各衛備每年於開兌之際。至水次與各幫頭丁旗人等銷算一次。或抵或扣。有毫無存剩者。如此。焉望實惠之均沾。以上不過列其梗概。其它種種積習錮弊。不一而足。故湖北漕運。在首治守備。守備得人。弊可剔。利可興。否則舌敝脣焦。終於無補。若千總雖有劣弁。其弊在途。此手足之疾。而非腹心之疾也。足下蒞任伊始。所望大加整飭。故爲述所知情形如此。

    浙省杭嘉湖三府州縣收漕。從無實在自行經理者。每年不過坐交書役認納規利。其一切經收交兌文解。俱書役包辦。官可不過而問。是以操縱皆由漕總之手。大約米十萬石。收本色者不過六七萬。其三四萬石。則純行折徵。此折徵。一則便於紳衿大戶。及有力之家。可以省上米刁難繁費。故寧稍增價以折。而不願交本色。一則漕總書役多得價值。即或需買米。亦可賤其價值。買低下市米。攙入所收好米之中。無從辨別。是以浙省米色。不但不及江南別府。即松江亦不如。至於各幫丁旗。住居水次。與此等漕總胥役。彼此熟識。互相勾引。每年水次交兌。不但行月折幹。即耗贈等米。亦俱折幹。內中尖丁。則有並正供不足者。彼利於折銀入手。即便花用。而漕總書役人等。亦乘其急需。既可得價。且可不必買米故耳。若夫領運員弁。廉幹者稍能自立。而苦於查察難周。庸懦貪鄙者。則利以啖之。少貪其餌。已爲旗丁所使。求其除弊。萬萬不能。迨至中途。窮乏之丁。固需盜賣。而奸刁之丁尤甚。窮乏者爲費用計。勢不得不賣。奸刁者則本殷實而亦盜賣。彼以到壩短少。運弁自顧考成。勢不得不令衆丁那湊以足其數。無可那湊。亦不得不爲揭藉以完公事。事完之後。即治之以法。不過薄責。而彼[已](己)大得其利矣。此種刁惡奸丁。江省亦有。而浙省尤爲錮弊難除。欲清其源。須先正州縣收漕之法。次禁丁旗折幹之弊。折幹絕則米足。米足則抵通無揭借滾剝之苦。而每歲錢糧。無庸扣除矣。

    論漕船餘米書

    陳宏謀

    邇來漕政。半由於例之太多。偶有未善。即設一例。究竟法立弊生。所除者一二人之弊。而所苦者多矣。即如糧船食米餘米。原可聽其沿途得價變賣。既有益於旗丁。亦有資於沿河民食。乃竟視爲來歷不明之物。層層查禁。其所以禁之之故。不過曰盜賣漕米。試問自有漕以來。通倉果皆掛欠否。偶有掛欠。果皆無追否。不此之審。而惟以賣米苦爲禁例。究竟旗丁所帶餘米。豈甘置之無用。不過徒爲一路弁兵所利耳。於事無益也。此亦防弊生弊。而爲例太多之一端也。即此推之。餘多類此。

    撥船困民疏畿輔通志

    趙之符

    竊惟　國家創制立法。取其便民。尤期不病於　國。未有上下交受其弊。而莫思變計者。如今日近畿通州武清寶坻香河東安永清計一州五縣。額設剝船六百餘隻。悉隸總督倉埸衙門。每船一隻。給地十頃。免納正項錢糧。以應船差。名曰按船給地。實則照地僉船。立法未嘗不善。但奉行既久。種種未便。以致民累滋深。臣請爲我　　皇上悉陳之。念小民應船既給以地。則凡造船有費。駕撐有費。水手工食有費。篷桅席片有費。凡一船日用之需。皆取給於地畝之中。則三時力作。勢不能分身河干。以應公家之務。即欲一意急公。又不能竭力田間。以辦終歲之需。此其不便於民者一也。至各州縣距河甚遠。勢不得不於河干僱覓民船。代爲應役。計一船之費。一年約用價銀五六十兩。揆之原地納糧。遂增一倍。而河下游閒之徒。嘗藉之以邀利。及至接運漕糧。往往有盜賣攙和之弊。甚有盜賣將盡。故爲傾覆其船者。迨經運官查明。而領船人役。逃散一空。仍坐地戶賠償。以致傾家蕩產。賣男鬻女。苦無可控。此其不便於民者二也。且南漕告剝。雖在倉場衙門。而領船船戶。實則天津鈔關部差統轄之。每歲河冰未泮之日。部差催提如雨。以致船戶往返千里。匍匐赴津匯齊。過堂查點。因而差提有費。過堂有費。守候有費。種種苦累。難以罄舉。此其不便於民者三也。尤可憫者。連年水旱災荒。凡納糧之地。例得邀恩。照被災分數蠲免。獨至一應差船。即被災甚重。顆粒無存。不敢不竭蹶以供一年之役。同屬　朝廷赤子。同一被災地畝。而應船者遂不得與納糧者一例沾　　恩。此其不便於民者四也。更有小民之本業。已圈撥補於他州縣。遠者千餘里。近亦七八百里。往來徵取地租。行旅[已](己)自告艱。乃尚有徵租不起。逐歲淹留異鄉。流離不可勝計。而州縣按名解船。訪無正戶。以致株累親族。破產賠墊。代爲應役。此其不便於民者五也。況剝船之設。原以備河道淺阻之用。時而河道順利。則船雖設而不用。而領船人役。猶全勒地戶一年之僱價。是以　朝廷正項之賦稅。小民終歲之勤劬。徒供河下游閒者之坐食。此其不便於民而兼病於　國者六也。查見在照地應船。有數家共應一隻者。有數十家共應一隻者。以地多者爲應船正頭。而地少者朋當之。往往窮民不能應役。棄地而逃。一戶逃亡。衆戶爲之賠累。數戶逃亡。則賠累更自無窮。竊恐窮民賠累愈深。相率而逃。則田地多致拋荒。而船差亦無着落。是欲以速漕而反誤漕。此其不便於民而兼病於　國者七也。且每船一隻。蒙我　　皇上軫念苦役。每歲仍給水腳銀十餘兩。計船六百餘隻。約費庫銀六七千金。查每船剝運。僅可容載百石。即遇河道淺阻之日。以河下僱見船剝運。計時價估之。遠者運價不過五六兩而止。況遇河道順利之日。又不煩剝運乎。何竟以　國家正項之額賦。又重費帑銀之頒給。而留此或用或不用之剝船。以重爲民累也。此其不便於民而兼病於　國者八也。種種滋累。上下交弊。不圖變計。害將安底。以臣愚計之。各州縣剝船六百餘隻。計地不下六千餘頃。按畝定賦。照原額每畝二分五釐起科。約可徵銀一萬五六千金。較之河下見僱民船運價抵支有餘。伏請　　下該部行查各州縣應船地畝若干。合無令各州縣悉照額糧催徵。匯解倉場衙門。貯以備用。如遇河道淺阻。南漕告剝之日。即動此項銀兩。按河下僱船時價。給發領運各官接濟剝運。無煩重支庫銀。仍給水腳等項。至於河道順利。不煩剝運。應以此項銀兩。歲終解部。庶於窮民不致重累。漕務得以速竣。而　國賦亦免虛耗之虞矣。

    與蔡總漕論南米撥解書

    姚文然

    敝府南米。原額一萬八千九百五十餘石。今除荒徵熟至順治十三年。實徵一萬二千六百三十餘石。應解江南布政司。聽其改撥兵運二糧。但以運米入省。既有上水船錢掛號取批各項等費。百計留難。多方勒索。有米到數月而不得交者。有交米而不得批者。有米至南而復改撥別府兵餉。別衛運糧者。敝府舊例。點糧長爲區頭以解南米。一次輪區。傾家蕩產。兼之公貼私幫。合邑受其苦累。至近日極矣。弟目擊傷心。細考其故。總因南米一事。撥無定數。撥無定地。撥無定期。或撥兵餉。或撥運糧。多寡遠近。定於臨時。藩司郡縣之胥吏。一線穿珠。上下蠶食。或此年撥入皖餉。則雲調停上下使用多金。或此年撥解別府。則雲打點不周罰之遠涉。此敝府無不破家之區頭。而亦無不飽瞰區頭之胥吏也。窮其根本。救其大弊。惟有定南米爲皖米。以皖糧足皖餉一法。以南米載在賦役全書。原解布政司聽其改撥兵運二糧。非有一定不可易之例也。皖亦有兵餉。與其撥皖米以供別地之兵。不若撥皖米以供本府之兵也。皖亦有運糧。與其撥皖米以供別衛之糧。不若撥皖米以供本衛之糧也。皖爲操撫駐節之地。與別府不同。標兵餉米。凡三萬餘石。本衛運丁行月糧亦苦不敷。年年待池州等府解米協濟。夫解敝府之米。以供別府丁運二糧。又解別府之米。以供敝府兵運二糧。勞兩地之民力。耗兩地之民財。不若以皖米供皖糧。爲兩利而長便也。況布政司每年亦未嘗不撥皖米爲皖糧也。以順治十三年計之。安慶府南米盡撥皖標兵餉。共一萬零八百三十餘石。撥皖衛行月糧一千九百餘石。其撥江寧右衛行月糧。不過六百六十石而已。以敝府南米全額一萬二千六百三十餘石。而止改撥別衛六百六十石。則別衛得敝府六百六十石之米。無關輕重。即可見敝府南米。無關別衛行月糧之輕重明矣。然則定撥皖米爲皖餉。亦實實可行者也。但運米者利於有一定之規。而撥米者利於有臨時之撥。寧可散撥於後。不肯定撥於先。收放在手。高下由心。蔣撫軍爲撥去年南米作皖餉一事。布政司胥吏執拗支吾。至懲責而後已。語云。利於民者必不利於吏。豈不難哉。

    請改折漕糧疏康熙十一年

    浙江巡撫範承謨

    奏爲浙西連年水旱。民不聊生。仰荷　　皇恩。允蠲允折。得免流離。今歲自夏徂秋。旱蝗驚擾於前。大水淹沒於後。百方補救。將慶有成。而八月之初。雷雨一宵。異蟲遍野。攢禾稻。霎變奇荒。被災情形。臣與督臣先後題報。見在確勘另疏具請外。惟是各府漕白南糧。統計一百餘萬。受災者。固無粒米可獲。薄收者。又皆青腰癟秕。九月將半。開徵在邇。各項本色。無從措辦。三府百姓。籲請全蠲。號哭情狀。慘難殫述。荒歉至此。至誠不能遽責之輸納也。竊計漕糧爲軍國重務。白糧系　天庾玉粒。何敢擅爲請蠲。但本地既受重災。鄰省亦多歉歲。欲辦本色。勢有萬萬不能者。臣既不敢虧　國賦以誤餉。又不敢置民困而弗恤。夙夜躊躕。審求至當。方敢備陳　　皇上之前。查杭屬之仁錢二縣。嘉屬之嘉秀等七縣。湖屬之安吉歸烏等六州縣。自被災五分以至十分。約計應徵漕糧正米三十二萬四千餘石。惟有改折。可以稍救民命。仰祈　　皇上軫念異災。甚於前歲。準援康熙九年之例。改折徵銀。其漕截耗贈。亦循九年之例除豁。在小民可免耗米一十二萬九千餘石。漕截銀一十四萬餘兩。其輕齎等銀。仍照額解部。又應減存漕船六百六十隻。可省造船銀三萬九千六百餘兩。修船摃具銀四千餘兩。行月安家等銀三萬七千餘兩。運軍行月米四萬五千餘石。統計扣存銀米一十二萬有奇。不惟歲額無虧。又可節縮如許。以佐　國用。一轉移間。遂得民蘇而　國裕也。再查康熙九年折漕每石一兩。此因地方初次受災。尚可勉爲輸納。今[已](己)三年大祲。民力耗竭。斷不能如九年之價。備查漕運議單。漕荒改折。每石折銀五錢至七錢。又順治九年。戶部議請遇災改折。例止五錢。極多不過七錢。奉有　　諭旨。欽遵在案。今三府漕糧。臣不敢於議單之外。再議減少。自五分至十分。不論正兌改兌。每石一例改折銀七錢。腳費另徵。較之舊例。頗有贏餘。而與市價不甚相遠。特懇　　皇上大沛鴻慈。照每石七錢之例。折銀徵解。以救倒懸。內歸烏德清地處最窪。民尤至困。三縣漕折。倘蒙　　皇恩概準蠲免。三邑之民。庶可得免逋逃。若萬不可免。臣仿照江南舊例。寬以兩年帶徵。則　朝廷額賦。不過稍遲。而災民得以從容設處。至於被災三四分者。例不蠲折。然所收之稻。水浸蟲傷。不能盡照常年米色。其應輸漕南二項。請以江楚秈米。隨便交兌。方可勉完。臣因目擊災傷。無能挽救。請蠲請賑。更請緩徵。而尤萬不容已者。首在漕運。不得不急籲改折。祇以頭緒繁多。累筆難盡。兼以憂慮成疾。瀝誠之下。情詞失次。然從　國計民生起見。不敢不冒昧陳請。惟望　　睿慈鑑此徵兌期迫。特沛　　皇仁。立允所請。俾　　諭旨早到浙省一日。則百萬災民。危而復安。死而復生矣。

    請寬糧船盤詰疏康熙二年

    漕運總督林起龍

    竊照東南歲漕四百萬石。轉輸天庾。關係軍國第一大事。凡在漕儲等官。首計空船早回抵次修。冬兌甫畢。督押開幫。節節催趲。循環不斷。方副一年定限。以一歲言之。北地風寒。十一月結冰。天津臨清迤南一帶。從無不凍之河。到二月方開。一歲中止得八閱月之期。往返六千里水程。而逆風暴雨。延閣時日。尚不與焉。通漕計船約有六千餘隻。少有稽阻。到通必遲。到通遲則回空必遲。回空遲則歸衛必遲。歸衛遲則修必遲。修遲則赴次必遲。赴次遲則受兌必遲。受兌遲則開幫必遲。即使晝夜不停。責以冬兌冬開之限。五月間盡數過淮。萬萬不能。若一遇凍阻。沿河敲冰。費盡官民之力。終無濟於漕限。蓋拘於有數之日月也。是以沿河督撫文武關司。俱有趲重催空之責。而無拘留之文。無非乘時速運。期於不誤　朝廷根本重務耳。頃接部文。內開請敕總漕沿河督撫並各關監督。凡糧船經由地方。各關口嚴察。如有夾帶。即行題參。如無夾帶。即速放行。欽遵通飭在案。但自湖廣江西浙江至於河西務。設有十數員監督。關口不下一二十處。船隻行走。不能盤查。勢必令其停泊。船船搜。艙艙搜。始稱嚴查之令。一幫如此。幫幫如此。通漕六千餘號。恐一船延一日。則通幫延一日。一幫遲一日。則通漕壓限。不止一日矣。一處耽延。勿論多日。止算三日。共有一二十處關口。誤去一兩月工夫矣。節節稽留。層層阻滯。雖欲毋誤漕運。烏可得乎。臣查漕運議單。開載一。凡運軍土宜。每船許帶六十石。沿途遇淺盤剝。責令旗丁自備腳價。例外多帶者。照數入官。監兌糧儲等官。水次先行搜檢。督押司道及府佐官員。沿途稽查。經過儀真。聽趲運御史盤詰。淮安天津。聽理刑主事兵備道盤詰。其餘衙門。俱免盤詰。是舊例止有二處盤詰。其餘衙門俱免盤詰者。恐其誤運。良有深意存焉。今部覆令監督各關口。俱行盤查。立法誠嚴。但恐延誤漕運。尚須籌劃一番也。伏乞　　皇上俯念漕糧根本要務。敕下該部。再加酌議。或於儀真瓜州。責令漕儲道盤詰一次。於淮安。責令臣衙門同淮海道推官盤詰一次。於天津。責令倉場差通倉分司盤詰一次。或別有良法。或另立抽盤之法。其餘衙門。俱照議單定例。仍舊免其盤詰。凡糧船一到關口。放關者放關。啓閘者啓閘。即刻催行。不許概同民船一切拘留等候。庶乎長行無阻。重運早得抵通。回空不致失期。歲歲無虞遲誤矣。然欲清夾帶之弊。尚有端本澄源之法。所當議者四。臣請爲我　　皇上陳之。

    一曰水次附載之弊。軍船一到水次。即當星夜兌糧。乃有一種積年牙儈。專爲漕船關說。引裝客貨。只圖牙用。不畏法度。以後當於交兌之初。端責糧道。大張告示。曉諭牙儈。禁約旗丁。不許夾帶私貨。漕糧兌畢。隨於未開之先。專責監兌推官。逐船搜檢。如有犯者。即將商丁並牙儈拏解糧道。呈報臣衙門。飛章題參。按以大法。事畢。糧道仍取推官甘結。分送臣衙門總河倉場三處。以備稽考。後經盤詰衙門。查出私貨。糧道推官一併參論。治以禁約不嚴。搜查不力之罪。一曰沿途包買之弊。水次既經禁戢。無所容其奸巧。沿途不無包攬兜買。凡於城市鎮店。貨物輻輳之所。希圖逗留。攬載買貨。以後專責押運通判。極力催趲。不許停泊。疾速長行。通幫前後。不時稽察。如有犯者。立刻申報題參。如稽察不嚴。催趲不力。任其逍遙市鎮者。通判參論。治以縱容徇隱之罪。

    一曰運官通同之弊。各軍包攬客貨。希圖謀利。未有不稟知運官幫官。即敢載貨上船者。皆因運官利其饋獻。以致旗丁無所顧忌。以後專責運官幫官。嚴加鈐束。遇有奸頑旗丁。不服管轄。敢攬客貨者。許於隨在司漕衙門。據實出首。免其罪過。如隱匿不報。實系受贓賣法。一經查出。革職加倍究擬。仍照新例治罪。

    一曰奸商搭船之弊。爲民納糧。爲商納稅。千古通義。乃有一等奸商。端思免課。視朝廷糧船。爲藏奸罔利之藪。旗丁水手。小人無知。只顧目前。不思利害。入其籠絡。固爲可恨。獨爲商者擁厚貲。權大利。不交關課。敢上糧船。希圖詭脫。爲下供上之謂何。以後奸商竄入糧船。漏脫國課者。拏獲定行正法。家產全行入官。大法一施。奸人知警。不敢覆上糧船。旗軍即欲夾帶。無可夾帶矣。以上原查議單遺意。參以時宜。無非速漕起見。合聽部議者也。至於運軍土宜。每船許帶六十石。自有漕以來。開載議單。蓋以屯丁領運漕糧。冬出冬歸。過湖過江過河。殫勞涉險。備極艱苦。念其爲國出力。許帶土宜六十石。此優恤之盛典也。

    然其利亦有三焉。以南貨載北。填實京師。百物不致騰貴。公私充裕。其利一也。屯丁藉此覓利。沿途起剝。腳價有資。不動官糧。少助交納。近無掛欠。其利二也。即論水手。亦赤貧窮漢。一年。每名止得身銀六兩。撐●挽拽。泥水風雨。使盡筋力。只圖轉售營生。少資長途費用。苟全衣食。不致喫及正糧。其利三也。誠恐新例普頒。南北關司。不查議單之例。將土宜改作私貨。一例算數。兼恐盤察人役。需索擾害。致生事端。將來旗丁不帶土宜。起剝無資。必盜官糧。水手不帶土宜。無以資生。必致星散。羈遲運務。掛欠漕糧。揆情度理。可以逆料。伏懇　　皇上大沛恩綸。敕部速議。查照議單舊例。除六十石之外。方以私貨夾帶論。南北關司。知有成例。則通船旗丁水手十萬家。皆在　　皇上雨露之中矣。抑臣更有請者。歲漕東南以實京師。所駕者　　皇上之船。所運者　　皇上之米。天下大事。無有過於此者。臣查明朝馬快座船。俱系進鮮上供。緊急差船。猶不許人員挾勢。越漕船之幫。強開閘座。走泄水利。今官座船隻。盈滿河路。不知真假。不辨大小。前列旗鎗。後豎坐纛。喝罵糧船。丟䎱讓路。甚至啓板闖閘。橫行無忌。少拂其意。率衆羣毆。官丁身駕重船。　朝廷錢糧干係。豈肯甘心。往往拚命相拒。此河路之所以多事也。殊不知糧船有萬不能丟䎱讓路者。一幫不是一船。少則三四十隻。多則七八十隻。一聯不是一幫。少則十數幫。多則一二十幫。或在打閘之際。或在提溜之中。或遇灘淺之處。銜尾而進。堤防有失。若一船讓路。必一幫俱當讓路。一幫讓路。則幫幫俱當讓路。夫以有限歲時。披星帶月。晝夜飛挽。猶恐違限。猶恐後時。禁得幾處讓路。禁得幾遭丟䎱。況河路之多。未有甚於今日者也。前船未遠。後船續至。且當週閘提溜之中。萬斛重船。正在呼吸危急之際。性命關係。漕糧關係。誰敢鬆手丟䎱讓路乎。此議單所以開載馬快座船人員。不許越漕船之幫也。近年臣見　欽差多矣。未見有用本旗坐纛者。不知滿河官船。何以擅用至此。絡繹不絕。濫觴極矣。伏乞　　皇上敕部酌議。以後　欽差有緊急公務。或系重大事情。出京回京。給何號令。使通漕糧船。遵奉讓路。其餘一切赴任回籍告假閒行家眷僕從。乘座官船。買賣大船。俱不許豎立八旗坐纛。擅用鼓樂。恐嚇運軍。爭奪河路。庶真假分別。緩急明白。不致阻滯糧艘。闖開閘座。走泄水利。河道肅清。重船抵通。不得違限。每年四百萬百。早登天庾。其裨益運務。良非淺鮮矣。

    糧船量米捷法說研經室文集

    阮元

    漕運總督。管八省之糧。應過淮盤算者。共五千船。船千餘艙。艙載米數十石至百餘石不相等。以尺量艙之寬長深。而得米數。漕之書吏舊法。名曰三乘四因。書吏持珠盤。據營將所報尺寸而算之曰。某船多米幾何。某船少米幾何。求其所以多所以少之故。總漕返躬自問。未盡明也。漕務有尺。以備造船勾水諸事之用。舊以此尺寬一丈。長一尺。深二寸五分。合漕斛米一石。故量者先須得船艙寬長深三者。丈尺寸分之數而再乘之。再四因之。爲石斗升合之數。是以珠算甚繁而總漕不耐之矣。漕運全書內。亦但載總漕親率善算之人細核一語。其如何算法。亦未言也。今餘以部頒鐵斛較準一石米。立爲六面相同之立方形。即命其一面之寬長爲一尺。是以平方之一面。分十條爲十尺。每尺一升也。又分一條爲十寸。每寸一合。連十合爲一條得一升。排十條爲一面平方一層得一斗。再迭平方一尺一斗者十層。即得立方形爲一石。此理易明。人所共曉也。即用此尺以量船艙。得其寬長二數。初乘之得丈尺寸分之數。再以初乘之數與深者之數乘之。得丈尺寸分之數。是此再乘所得之丈尺寸分之數。即米之石斗升合之數。故較舊法捷省一半。簡便易曉也。且珠盤指撥。隨手變滅。不足以爲案據。今用鋪地錦乘法。畫界填數。但用紙筆。不用珠盤。則筆筆具存。勿能改變。且吾儒習書數。終以筆墨爲便。與珠盤性不相近也。茲載立方尺形於後。並繪鋪地錦法以明其理。鋪地錦法載方中通度數衍內靜玩半時。即可通曉。若總漕有實知其多實知其少之據。則營衛軍吏皆不敢欺矣。且即令吏人習用珠盤者算之。而總漕用此筆算抽察之。亦無不可。假如吏人珠算。舊尺十船。須用十刻工夫者。此尺珠算五六刻即可得數。是吏人亦樂此便捷也。不第船也。即持此尺量倉谷亦便捷焉。用是刻石嵌壁。與同志者商之。

    (＊此頁爲圖表﹐未打出＊)

    法將假設之寬長尺寸填寫空○之內先從長數末行五分一行與寬數一一六八相乘呼曰一五如五填五於斜格下再呼曰一五如五又填五於斜格下三呼曰五六得三十填三於斜格上四呼曰五八得四十填四於斜格上是五分一位乘畢矣又從四寸一行與一一六八相乘呼曰一四如四再呼曰一四如四三呼曰四六得二十四四呼曰四八得三十八是四寸一位乘畢矣又從二尺一行與一一六八相乘呼曰一二如二再呼曰一二如二三呼曰二六得一十二四呼曰二八得一十六是二尺一位乘畢矣然後將斜格順而側觀之第一斜格得四二之數合之爲六乃填六於本位焉第二斜格得五三四三六之數合之爲二十一乃填一於本位進二十之數於上位填二於上位焉第三斜格得五四二二一之數合下位所進之二數爲一十六乃填六於本位進一十之數於上位焉第四斜格得四二一之數合下位所進之一數爲八乃填於本位無所進焉第五斜格止得二數乃填二於本位焉是此所紀之二八六一六即是二百八十六丈一尺六寸爲初乘之數也。

    (＊上半頁爲圖表﹐未打出＊)

    再乘法將初乘所得之二八六一六橫排上方以深三尺七寸九分直寫於左方如初乘之法次第呼乘畢再將斜格順而側觀之複次第填之於各位是此所紀之一零八四五四六四即再乘所得之實數且此所得之一數即百石八數即八石四五四六四即四鬥五升四合六勺四杪不似舊法仍須以此數再合石斗升合加一倍遲繁也

    新喻東門漕倉記

    惲敬

    三代之時。自諸侯卿大夫士。皆其國人。而鄰長里宰。酇長鄙師。即同井廬以行相推擇者。故下之俗易達於上。上之風易究於下。天子者稽其成而已。漢祖秦設郡縣。所命官奉三尺法。以裁山海千萬裏之民。於是上之所行。有非下之所任者。而治日衰。然其時三代之制。猶不至盡廢。鄉亭之官是也。迨唐宋以後。爲三老嗇夫遊徼者。苦官中侵辱。多避免。因悉改爲輪差。歸之保正戶長。保正戶長。以微民與官絕遠。不能通閭里之情。於郡縣如鄉亭之官。與令丞尉相教令。嗚呼。此郡縣長吏所以囂然獨行。其意於上。而民終不可治也已。新喻附城爲五坊。坊有坊長。鄉爲五十七圖。圖有地保。坊長地保如保正。坊圖皆有十甲。甲有管首。管首如戶長。其輪差之歲。則管首迭爲坊長地保。獄訟賦稅盜賊皆督之。獄訟取居間及爲左證。盜賊主踐更。而賦稅則至時。坊長地保以酒食召管首。管首召戶丁爲期。悉納之坊長地保。坊長地保納之官。故賦稅無後時者。敬蒞縣。坊長地保皆以禮訓督之。可事事。凡縣中有舉置。令縉紳先生學弟子。諭意於坊長地保。揆其平。衆從而後行。事皆辦。漕倉者最初在城之南門。康熙間。改建於中城之保房。前事鮑君。又遷於治之東南隅。基峻而隘。民不便。於是坊長地保以改建請。縣中大姓胡萼有第在東門內。門堂廡球場皆宏整。直可錢五千緡。以千緡售於衆。而旁舍及地不取直。大姓章美亦以地益之。遂復遷漕倉於東門。湖北試用州判黎士等任其事。加勤無私利。三閱月而功竣。夫漕所以爲　國家也。爲　國家者。必不可病民。觀於胡萼章美之好義。及在事諸君子之所爲。天下豈有不可使之民耶。然欲使民。必自訓督坊長地保始。後之人勿以敬爲古可也。

    卷四十七戶政二十二漕運中

    舟行日記節錄

    姚文然

    舟行御河十三站。道最迂曲。德州次之。故城爲甚。水性直下。則上流易涸。曲則遲留。故諺謂三灣抵一閘。臨清以下無閘。而此十三站水路最曲。開河者因地形之曲以代閘也。又予記亡友魏子一言。漕河之不至淤者以其曲。曲則力專。不停泥沙。是亦或一道也。

    聞諸舟人曰。舟主糴米。率百十石。南來則或糴於淮。上江來則糴於江楚皖。自北往南。則糴於通州。或河西務。蓋南則糴於米之所產。北則糴於米之所聚。不零糴。不路糴。零糴則銀耗。路糴則價貴。然舟子之能者。食率與水手等。不別糴米。亦古人偕士卒分甘均苦之義也。又舟主或帶私鹽。如津門之灣。或潭瓜兒屯等處。必先爲水手各帶數石。或一二三石不等。然舟主或謹慎有戒心。禁水手不得帶。而水手又往往竊帶。甚有鬻當衣被者。或夜棹腳船。或有護送兵船。密與定約。至夜靜人定。繩引而上藏之。雖舟主不知也。故舟主不過潭瓜屯。不散水手身錢。恐其帶私鹽也。鹽在津門不過三錢外。或四錢一石。至南上江等處。則三兩四兩不等。以十倍之利。而用本既微。物沉重狹小而易藏。水手等禁之不止。趣之如鶩。固其所也。乃舟主之帶鹽者。又必先爲水手地。嗟乎。同利相趨。百夫如一。不戒而密。不警而疾。

    南旺者。運河之脊也。永樂時築壩於東平州之戴村。其壩長三十餘丈。闊二十餘丈。皆繚石爲之。抑汶水無東流。而全入南旺。至南旺而中分。分十之四。南流以屬徐。分十之六。北流達臨清。自分水至臨清。地降九十尺。爲閘十有七。而達於漳御。自分水至沽頭。地降百十有六尺。爲閘二十一。而達於河淮。分水地形。並高於南北。或曰。此地對泰安東嶽之龍。當天下而中趨。故獨高。然耶否耶。汶水初出萊蕪。從濟水西北流入海。今爲東平壩所阻遏。反與沂泗洸合而入南旺。南旺週迴。可百五十里。中爲長堤二。面設斗門。外蓄水曰水櫃。而兗州濟南青泰山七十二泉。俱道汶沂入焉。予至分水廟。泊舟登拜。見廟門正對一河。爲汶水直來之口。至此而南北分者也。廟門前爲南北運河。過河爲長堤。堤中斷而汶入堤外。又南北兩河。齊會於汶水。入運河之口。同汶以趨。亦至廟前而中分。漕河水淺。則引諸水以助漕。漕河水溢。則築壩卻水。使泄之湖也。予自廟前坐渡船。過運河。登南河長堤。望汶水來道。蜿蜒如長蛇。上絕水有木橋。南北兩湖河及南北運河。如兩帶夾堤縈洄焉。自南陽以南。直至宋家閘。八十餘里。名爲順水。實無建瓴之勢。自夏鎮經赤山。至韓家莊閘。百十里間總一湖。曰嶧山湖。山在湖中。舟人有載販魚客至其地者。雲山中地勢高。不爲水沒。其內街衢寬裕。居人五百餘家。以漁爲業。其鹽魚皆用夏鎮官鹽。而糧船上下。帶有津淮私鹽。皆鬻於夏鎮者。以有嶧山湖之魚爲之消受也。其販鹽魚船。皆自韓閘出。二十里至嶧山。韓莊有二閘。今水大一閘沒湖中。止過一閘。即東八閘之首也。過此則湖水下助運河。水急如箭。又行百餘里。道經駱馬湖。湖水本下歸漕河。舟不行湖中。然今歲水大。不見河堤。無纖路。一望渺然。橫風半帆。益之以艫。日盡星上。河堤出而水勢始駛。先此湖河氾濫。水面闊而力分。則順流之勢緩。至是則兩堤束水。水面狹而力專。湖水又下助之。故其駛宜也。

    漕議

    鄭日奎

    竊惟　興朝定製。首重邦賦。而漕運一事。尤天下之大命所繫。　國家受命以來。百度維新。而漕法獨沿明季政。以屯丁長運。因襲不改。以致公私交累。軍民同困。語曰。害不百不去。利不百不興。今日之害不啻百矣。反而更張之。其利亦不啻百也。窮則變。變則通。莫有甚於此時者矣。愚江西人也。請言江西漕政。而他省以類推之。謹按今之運丁。即前朝之軍。亦如今日之兵也。始以有罪遣戍。繼即着籍防守。原有月給軍需。出自各縣倉庫。非爲漕運設也。後因承平日久。息兵墾田。遂每軍撥給荒田若干。令輸籽粒若干。於月糧內扣算籽粒。然每軍猶歲給月糧三石六鬥。既不荷戈。未免坐食。乃擇有力者。編爲運軍。蹔令轉輸。稍寬民力。亦一時權宜之計。不謂行之既久。遂成定例。竟勒之長運矣。並坐之造船矣。始於成化。沿及末季。弊已難言。　國朝來軍名悉裁。月餉盡革。止因屯田一。無所歸附。因名屯丁。實則田歸有司。官收籽粒。是均之民也。而獨民爲軍。於是完納丁糧。既當一民差。而僉領漕運。又當一軍差。彼何辜而獨膺此重役乎。試爲之備陳其苦。查明時舊冊。凡衛所額船一隻。每運丁或二十餘名。或三十餘名。合力朋造。今則兵荒之後。或絕或逃。雖有孑遺。僅存皮骨。而額船必如數也。或僅數人同造。或止一家獨造。一也。明時造船。料價雖少。賠墊無多。今則物料工值。數倍往時。領二百八十兩剝削之銀。造六七百金之艘。難可知矣。二也。造船料價。定以數次給發。若使早行全給。則有備在先。百事便益。臨期猝辦。其費必多。必待揭債賠造。然後補給。及給發時。自上而下。層次克減。比付運丁。十不得三。甚且懸扣抵欠。分文不獲。三也。每舊船回次。小修費數十金。大修費數百餘金。而三修錢糧。止三兩五錢耳。又屯田歸官。而積租幫貼。舊例已廢。換蓬換桅。費輒不貲。四也。明時之運。甲乙兩班。五年起運。五年歇息。今既戶絕丁稀。無從更替。年年在運。歲歲比欠。五也。且也萬里往返。費必加倍。窮年跋涉。日不暇給。賣產則軍產也。誰敢買者。親友畏避。稱貸無門。六也。乃此外蠹害又不一而足。有衛弁。有軍廳。有糧道。由江而淮有總漕。由河而倉有監督。所歷非一地。所制非一人。於是起批領造有費。給價僱工有費。驗船受兌開運出湖有費。過淮打閘抵壩。起米入廒。會賬完糧短欠有費。常例陋規。千端百緒。指不勝屈。筆不勝書。雖有五三副米。然京糧二五起耗。通糧一七起耗。經年之米。揚曬消折。所餘幾何。即月糧四十八兩。行糧一十八兩。僅足供頭舵水手僱募之資。而運丁無與也。尖耗使用。雖有恩典。亦但了本項。若黃河僱纖。北河剝淺。費又安出乎。定例每船許帶土宜六十石。江西地瘠。無他貴產。況在僉造領運。追比積欠之餘。豈有暇力措辦及此。夫以至艱極巨之任。責之伶仃無告之民。既無絲毫之利。復有多端之害。又安能禁其不生不肖之心乎。然地方官方以丁窮欠多。無從監追。竟斷之以賠糧。或以有漕無丁。無可僉補。竟斷之以頂運。平民值此。如遭湯火。百計賄求。千方營解。名或未除。家已立破。不堪苦累。亦惟有逃亡一法。無軍漸且無民。無民因而無賦。長此不返。爲患非輕。豈獨誤漕而已哉。謹以千慮之一得。條爲萬全之長算。則有三策在。一曰改民造爲官造。夫曰民造。非其自能工匠之事也。依然僱募耳。其竹木料值。灰鐵油麻。非取諸宮中而用之也。依然採買耳。然使民爲之。即以厲民。料價大半扣除。需索復多名色。其弊叢生。約略如前所云矣。今惟仿清江廠制。於省會市鎮之地。起立船廠。該省責令地方官領之。盡去屯丁之名。編歸民籍。而成造漕船一事。悉歸之於官。本年四月內。帥總漕。疏稱江寧衛三十二幫。歲應造船一百二十餘隻。議歸江寧龍江廠地方成造。責令該省衙門官員管理。則木植油麻採辦更易等因。已經工部如議題覆。業奉　　俞旨。豈是法可行之淮安江寧。獨不可行之他省乎。然淮廠雖屬官造。仍以運丁領其事。害固稍減。弊亦滋多。亦不如盡歸之官之爲善也。此變通以濟漕政之一法也。

    一曰改民運爲官運。從來漕事之壞。即由於以屯丁領運也。積困疲丁。自領造以來。百孔千瘡。無肉剜補。一登糧艘。便欲居奇。苟便目前。遑恤後患。況內既卮漏於各衛弁。外又蠶食於各衙門。侵盜逋欠。端由於此。夫屯丁猶是民也。操駕舟楫。占候風水。非所諳也。頭舵水手。皆藉官錢召募耳。名以之管運。實以之蠹漕。不亦惑乎。今既以官造。即當以官運。每船一隻。特募一船戶。擇有家口可保任者付之。使之居則守廠看工。行則管船趲路。若募倩舟師。若修補溼漏。皆官給以錢。俾爲之計。而一應漕事。不使與焉。至於公費銀錢。可不更煩區畫。查白糧民船官運。而船戶受腳價者也。淮糧官船民運。而水手受身錢者也。今權於二者之間。而校其地之遠近。時之久暫。即於所裁屯丁名下之行月二糧。酌而與之。且供應原有正副耗米。書役各支本項工食。祇一轉移間耳。且官既領運。則誰不自愛功名。克勤職守。必將視漕務如家事。護漕糧如己物。中途可無遲延之弊。艙口可無夾帶之弊。水次經由。可無花費之弊。倉場交納。可無使費之弊。較之民運。其得失不大相懸絕也哉。查明季民解白糧。屢致拖欠。今改用縣丞押解。欠缺遂少。此又已效之彰彰者也。且誠以官運。亦即可仿白糧之例。僱募民船。給以價值。則亦足以佐官運之窮也。此又變通以濟漕政之一法也。

    一曰改長運爲轉運。考漕運事始於秦。詳於漢。然於時轉輸之粟。止山東河北而已。未嘗遠及江淮也。唐都關中。以地狹費繁。於是歲漕東南之粟。以給京師。永徽以後。漸致增多。江淮漕運。於斯稱劇。顧始終三百年間。治漕稱善者。前惟裴耀卿。後惟劉晏。然晏實祖述耀卿而增美者也。開元中以耀卿言。於河口鞏縣置倉。使江南之舟。不入黃河。黃河之舟。不入洛口。而河陽柏崖太原永豐渭南諸倉。節級轉運。水通則舟行。水淺則寓於倉以待。舟無停留。而物不耗失。於時稱便。及代宗朝。晏任漕事。亦於江汴河渭。各隨便宜。緣水置倉。轉相授受。江船不入汴。汴船不入河。河船不入渭。江南之運積揚州。汴河之運積河陰。河船之運積渭口。渭船之運入太倉。歲轉粟百十萬石。國用以足。天子嘉之。是唐之漕政以轉運爲便也。宋都汴梁。有四水以通漕運。而當時所最重者惟汴河。而江淮兩浙荊湖六路。歲運凡四百萬石。於真揚楚泗州。各置轉般倉。受納所輸。更用運河船載之入汴。以達京師。當時便之。是亦轉運法也。崇寧初。始用曾孝廣言。六路上供斛鬥。並依東南雜運。直至京師。號直達綱。行之未久。橫費百出。公私騷擾。漕法大壞。後譚稹向子諲蕭序辰。皆言轉般之法。不可不復。直達道里既遠。情弊尤多雲雲。由此觀之。是宋之漕政亦以轉運爲便也。明之漕運法凡五變。始用海運。既而海陸兼運。永樂十三年。會通河成。始令各直省秋糧。以民運至淮徐臨德四倉交收。仍令淺河船。以軍從各倉支領。接運入於京通二倉。名爲支運。至末年。始令民運赴淮安瓜洲。補給腳價。兌與軍船領運。名爲兌運。其四倉仍十之三四。後兌運漸增。又令軍船各回附近水次。領兌民加與過江水腳。視遠近爲差。成化年中。改四倉米七十萬石。令各軍徑赴水次領兌。名爲改兌。而長運自此始矣。曏者轉輸。今也直達。於是軍無餘力。糧多缺額。沿及嘉隆之際。漕事漸敝。議者嘗欲復支運之法。而卒不及行。至啓禎時。已不勝其患矣。合觀有明二百七十年間。而知明之漕政亦以轉運爲便也。然則旗丁長運。乃有明衰季政。其不足爲法也明矣。我　聖代鼎興。正宜釐革。豈可因襲不改。重受其困乎。今惟仿唐宋明盛時之法。斟酌損益。以求至當。則無有過於罷長運行轉運之一策者。查　本朝漕額。計四百萬石。除各省本色軍需蠲荒改折等項。又山東河南及江南之徐州額運。原不過淮。竟解抵通外。若江南江西浙江湖廣等省。過淮糧近三百萬石。宜酌其地方遠近。途次適中之處。仍於淮安濟寧德州三處。分建倉廒。轉貯遞運。盡裁去長運之衛弁衛卒。而一歸於官運官交。其途次遠者。運貯於淮倉。其途次近者。運貯於濟德二倉。江船不踰淮。淮船不踰濟。濟船不踰德。德船直抵於京通。如是。則其遠者不過千數百里。近者祇六七百里。程途既短。時日便寬。

    一運往返。兩月可畢。是淮以南之船一歲可再運可三運。而淮以北之船一歲可三運可四運也。且又有數便焉。程途既近。則月月經行。在在諳熟。運於江者識險阻。更無守凍之苦。運於河者避淤塞。且無擱淺之患。便一。且也程途既近。則運行亦疾。交兌亦速。當其交兌。稍有欠缺。誰肯接領。自貽賠累。稽查不事。侵盜自無。便二。且也程途既近。則限期亦迫。趨事者必敏。告竣者必早。略計一年之內。尚有數月之閒。官得以從容爲修之地。卒得以休息謀俯仰之需。私累無憂。而公事亦畢。便三。較之長運。其利弊不更大相懸絕哉。又考宋時轉般倉制。其江南之船。輸米至倉者。即載官鹽以歸。又置折中倉。聽商人輸粟京師。給以官鹽。明初亦仿之爲開中之制。募商納粟。官給引鹽。準作價直。邊儲賴之。今若於淮安長蘆地方仿行此例。使各省行鹽商人。載鹽而往者即載米而來。仍照僱募民船之價。或優給鹽引。或銷算鹽課。於商於漕。實爲兩便。此又因轉運而類推之。可以佐官造官運之所不及者也。是變通以濟漕政之又一法也。

    三策定矣。於是議督造督運之官。各省衛所守千等弁。原爲漕設者也。自屯田歸州縣。衛弁無經管錢糧之責。其所轄者祇此疲丁。而不肖之徒。罔加存恤。苛索常例。恣意吞剝。今宜盡舉而裁之。而督造則以同知。督運則以通判。佐助料理。則或端委縣丞。或量添主簿。或間用典史。以各縣之官分領各縣之事。以各府之官總領各府之事。而統於糧道受成焉。是事簡而易理。責專而不分。以之監視廠務。催押糧艘。裕如矣。昔劉晏爲江淮轉運使。凡所委任。必用士人。即此意也。仍須立考成之法。以示鼓厲。歲運全完。一週則紀錄。再周則加級。三週則優擢。其不職者則參究。賞罰明而事功勸。其誰不踊躍爭奮乎。至主領各倉交盤之數。每倉須用部司一員。監司一員。互相董率推輓之。而淮安二官已具。但使就近兼理爲便。若濟寧已有一道。而臨清分司。實可移駐同理也。惟德州皆須添設耳。此官之或裁或增。而皆以有濟漕政爲定者也。於是議造廠造倉之費。則漕費本項。即可通融以取給也。衛弁既盡裁。即其所支俸薪。與其衙門雜項公費。合數省計之。歲所省可十萬。積之十年。百萬矣。且既行轉運。歲可數番。則船之式可改而小。船之數可減而少。而修造之費省於前。由是而舟師水手之役亦減。而僱募之費亦省於前。若合各省計之。歲所省可數萬。積之十年。數十萬矣。截長補短。挹彼注此。祇一轉移。似可足用。何至盡煩司農之仰屋乎。無已而漕折輕銀兩可暫動也。無已而捐助援納事例可暫開也。昔劉晏嘗言舉大事者。不當惜小費。宋蘇軾亦稱之。以爲天下大事。未嘗不成於大度之士。而敗於寒儉之人。況是舉也。一難而百易。一勞而永逸。費於在官者有限。而省於在民者無窮。費於一時者有限。而省於後日者無窮乎。此費之有損有益。而要以有濟漕政爲歸者也。然此其大略也。若夫纖微之偶有未備。曲折之偶有未宜。在當事者酌量時地。措置機宜耳。然是議也。於順治年中。地方大臣。及臺省衙門。亦屢經條陳矣。如江西巡撫夏一鶚。請蘇漕船軍造之苦。改爲官造。御史胡其相極言漕欠之多。請改官運。給事中孫蘭極言廢弁當裁。而府判縣丞。悉可領運。又前給事中王益朋。極言漕糧侵欠之原。由於押運之用衛官。止有直去衛官。而用府縣佐貳。總漕蔡士英。極言長運久困之苦。與轉運當行之利。及經理轉運之法。是數疏者。無不詳明懇切。深合時宜。乃卒扞格不行。至今日而已亟亟乎不可稍緩矣。而或者有疑焉。豈議事者以紛更定例爲嫌乎。豈任事者以驟翻成局爲難乎。內外管糧衙門之蠹書。京通各倉之積棍。凡衣食於漕運中者。懼於官運官交。將盡失其利藪也。惟在當事之臣。定識定力。決意主持。天下事尚可爲。又豈有爲之而無其功哉。日奎家本民籍。位在閒曹。既無建言之責。又鮮剝膚之痛。耳目所及。良非得已。謹議。

    轉般私議

    王芑孫

    古之漕法四。一河運。一陸運。一海運。一轉般。河運陸運。隨世不同。海運。用之元明數十年間。惟轉般自魏隋以迄唐宋。幾及千年。其用差久。而其源始於禹貢。實虞夏聖人之遺法也。三代封建之世。納粟止於甸服。轉輸不過數百里。故經傳不詳其法。秦漢所漕於京師者無多。故講之亦略。自後魏之世。經略江淮。有司請於水運之次。隨便置倉。小平石門白馬津漳涯黑水濟州陳郡大梁凡八所。各立郡閣。每軍國有需。應機漕引。此轉般倉所從朔也。隋開皇三年。詔於蒲陝鄭許等州水次。置募運米丁。又於衛洛陝華諸州。各置倉。轉相灌注。此轉般立名之所自出也。唐都長安。江淮漕米至東都。輸含嘉倉。開元中。裴耀卿請於河口置武牢倉。鞏縣置洛口倉。使江南之舟。不入黃河。黃河之舟。不入洛口。而河陽柏崖太原永豐渭南諸倉。節級轉運。水通則舟行。水淺則儲倉以待。最後如其說行之。果便。及劉晏爲轉運使。以江汴河渭水力不同。各隨便宜。緣水置倉。轉相授受。大率江南之運積揚州。汴河之運積河陰。河船之運積渭口。渭船之運積太倉。此唐一代轉般之大略也。宋都大梁。有四河以通漕。曰汴河。曰黃河。曰惠民河。曰廣濟河。其後黃河路斷。祇漕三河。江淮上供米。轉運使以本路綱輸真楚泗州轉般倉。兼以載鹽。運畢則舟還其郡。卒還其家。汴州詣轉般倉。運米輸京師。歲折運者四。舟卒得番休。而汴船不涉江。無覆溺之患。其後稍廢。發運使許元。奏請諸路增船載米。輸轉般倉如故。熙寧二年。薛向請募客舟。與官舟分運。互相檢察。吳充請減江淮米二百萬石。令發運使易輕貨二百萬。計五年可得緡錢千萬。轉儲三路。平糴備邊。王安石因請令米貴州郡折錢。變爲輕貨儲之。河東陝西便要州軍。用常平法以時糴糶。初天下轉般倉。自歲運京師外。諸倉皆有餘蓄。州郡告歉。則折收上價。謂之額斛。因如本額。以倉儲代輸京師。復於豐熟處所。以中價收糴。谷賤則官糴。飢歉則納錢。民以爲便。本錢歲增。兵食有餘。此宋一代轉般之大略也。至徽宗崇寧時。蔡京爲相。用胡師文爲發運使。以糴本數百萬充獻。而轉般之儲積已罄。朱以舟船送花石綱。而轉般之船亦壞。於是戶部尚書曾廣孝。建議以轉般法敝。令六路歲供直送京師。號爲直達綱。而轉般之倉遂廢。法無有弗弊者也。其人存。則其政舉。以歷世相傳轉般之法。蔡京一小人壞之而有餘。其後改爲直達。而京又壞之。嗚呼。開國承家。小人勿用。豈獨漕法然哉。方今民困於浮收。官困於幫費。議者莫不欲去浮收以救民。去幫費以救官。然去浮收必先去幫費。去幫費必先改漕法。今之漕艘。古所謂直達綱。漕之善者也。顧　國家承平百六十年。法久弊生。老奸宿蠹。窟穴其中。通倉之需索。大累於幫丁。幫丁之需索。大累於州縣。督撫以浮收暫紓州縣。而州縣卒未嘗紓也。漕臣以幫費暫恤疲丁。而疲丁卒未嘗恤也。通倉諸臣。奮然欲去經紀花戶之需索。而卒未嘗去也。經紀花戶之盤踞於通倉者不得去。則尖丁之蠶食於州縣者不能除。浮收歲甚。幫費歲增。幫費愈增。浮收愈甚。於是有書役之挾制。有紳士之包攬。昔之浮收利於官。今之浮收又害於官。岌岌乎勢且不終日而道窮矣。窮則變。變則通。漢唐以來。自轉般而之直達。何不可自直達而之轉般。變之所極。其機自至。近歲駁船之設。始爲偶行。繼成常例。不得已隨地置倉。由是而天津有倉矣。臨清又有倉矣。是轉般之法雖未顯立其名。實已用之於北也。今築御黃壩。恐誤江廣回空。即就清江增船駁運。是轉般之法又已用之於南也。日者　　敕下諸臣。別籌河漕兩利之策。伏繹　　詔旨。似專爲河工未就而言。竊以河工天事也。患之偶也。幫費人事也。患之常也。天事無往不復。人事有加靡已。就使一旦河流循軌。漕艘暢行。而幫費日增。漕弊日出。是上以百萬金錢治河。下又以百萬金錢治漕也。治河河平而費止。治漕漕在而費無終窮。何不酌古之制權今所宜。取唐宋轉般倉成法損益之。不泥其跡而師其意。古稱利不百不變法。轉般之在今日。豈徒利百已哉。今欲行之。其要有五。

    一曰易漕艘。漕艘之建造修葺。一切應得分例。有經常。有額外。所糜於　國帑者。數十百萬。及其出運。凡所勒索於州縣者。又數十百萬。日行不數里。催趲迎提。終年勞攘。近者夾帶愈多。雖蘇松內河無歲不駁。運夫所利於漕艘者。利其直達也。今不啻用無數小舟。自水次零星駁送抵通。其駁送仍責舟於沿途。甚至攔江索錢。奪船毀器。患苦商民。抗違官長。倚天庾爲口實。援漕督爲護符。文武吏士。莫能彈壓。不知漕艘亦何效於　國家。而相顧諮嗟。莫敢議去。今行轉般之法。一艘之費。可得數十駁船。一丁之費。可供數十百夫。一衛職之費。足資文武官數員。夫何憚而不爲。或曰漕艘之受多。駁船之受少。未免終年僕僕。是固然也。然船多則不嫌其受少。官有番休。則雖勤而弗病。奚患焉。又況峨艑巨舸。橫截中流。習慣承平。第見其便。設遇倉猝。勢如連雞。有可虞而無可恃。今其不戒於火者。往往一時俱燼。豈非明驗乎。受少則損失亦少。受多則覆溺亦多。吾未見龍驤萬斛之勝於蚱蜢者也。然則如之何而去之。曰以漸去之。此時草創。駁船未具。姑藉其舟就近浮送。嗣後應修者勿修。而變其直以半丁官。收其半以造駁船。不過數年。漕艘漸少。駁船漸多。久之漕艘盡而吾船具矣。

    二曰建倉。唐宋置倉。各就所都。道里遠近疏密不等。今天津有倉。臨清有倉。獨臨清以南。尚未建造。中間層遞折運。郵程較遠。宜擇河北寬平之地。或濟寧臺莊。或別就有城郭有道員駐札之處。更籌添設。清江浦已設駁船。然地當清黃交會。不無水患。未便置倉。唐宋皆置倉真州。今或仿其意。就沿江瓜儀一帶設之。近年清水泛溢。五壩時開。誠恐淮揚溜急。江廣鉅艦。泝流匪易。置之瓜儀附近。一以速江廣之回空。一以便江浙之賙賑。

    三曰造撥船。江廣幫船。由長江而下。風帆甚利。或姑可仍舊。其餘置倉之處。即爲增船之處。船制以及歲修年限。各隨其地。略用劉晏河船不入汴。汴船不入渭之意。往來層折遞受。其船人亦各就所在募充。前此漕艘水工。僱之沿路。皆飢寒窮困之徒。爲盜賊逋逃之藪。或慮漕艘不至。流離無着。激其爲變。此又似是而非也。有倉之處需人矣。有船之處又需人矣。猶是役也。猶是途也。食力者何之不可。而況昔之漕艘過境。僅在一時。今之駁船來往。轉須卒歲。漕艘之所僱者暫。州縣之所役者常。彼其去短工而就常役。較前爲樂。至於盜賊逋逃。則僱之旗丁者。莫紀繇來。役之州縣者。必存名籍。而又何亂之能爲哉。

    四曰判職掌。置倉所在。文武分職以典。其凡役事。遣滿漢科道二人蒞之。其體制略如巡漕泛舟之役。文武分頭幹當。科道必躬自檢察。二人更番。一人出則一人歸。出者治運事。部勒其程。期於米之必去。歸者治倉事。句稽其數。導其米之遄來。呼吸相應。首尾聯絡。其下往來趨事。需員孔多。文職自同知。武職自都司以下。悉聽調發。有不如指。許以柱後惠文從事。獨不得調府州縣印官。所遣科道。依督學例。督撫密陳其賢否。督撫有闕失。亦得糾舉之。三年代還。錄其下幹當各官勤惰。以上於吏兵二部。黜陟登下之。

    五曰優俸糈。文武吏以及府史胥徒。身家所託。在於官中。吾不有與之。彼必有取之。勢所固然。而非必其人之不肖也。劉晏造轉運船。每一船。破錢千貫。實費不及五百貫。或問之。晏曰。大國不可以小道理。船場既興。執事者非一。必有餘剩養活衆人。私用不窘。則官物牢固。乃於揚子縣置十船場。差專主官十人。不數年皆致富贍。公私兼利。其後吳堯卿爲揚子縣官。始勘會物料。實數估給。專主官十家。實時凍餒。而船場敗壞。饋運莫繼。今欲寬其官程。恤其私計。勢必萬萬不能。何也。假而建倉。則建倉之費必諮部。而部曰覈實。假而造船。則造船之費必諮部。而部又曰覈實。覈實雲者。部臣又不得而主之也。書辦曰可。部臣莫敢曰不可。書辦曰不可。部臣莫敢曰可。由是而若者覈減。若者覈銷。亦恣取部費而已矣。州縣百方欺隱。而外有上房。內有部辦。盬其腦而食之。往往枉承欺隱之名。郄受賠償之實。又安望餘剩顧及身家也哉。我　國家養廉之制。原爲杜截欺隱。聽其隱取之。不若明與之也。然今之得有養廉者誰乎。非惟無得而已。其捐廉項下。每歲追呼。少或數倍。多或數十倍。然則陰取之者隱奪之。明與之者又明奪之。官吏將不爲惡而何爲焉。竊願當事者。尋劉晏之餘聞。感東坡之極論。嚴其爲惡之禁。必寬其爲善之資。各按所職高下劇易。爲之差次其等。官則豐其燕好之頒。役亦優其代耕之祿。務從寬大。規其久遠焉。

    於是則衛籍可除矣。旗丁亦民耳。號之爲軍。在明初。有屯田以贍其身家。有番代以均其勞逸。教之弓矢坐作。以寓兵於饋饟之中。良法美意。皆隳之矣。徒存此不農不賈之民。領之於非文非武之官。以爲軍。冗軍也。以爲民。遊民也。奚愛而勿去也。誠使轉般法行。舉其籍而削之便。或曰旗丁有身家。故責之漕事。去之又使何人應募。不幸賠補。將奚取諸。此正不然。旗丁之有身家者。固未嘗出運也。其出運皆奸猾耳。去之又何人不可應募。今各省委員之採辦。其亦藉力於旗丁耶。惟其責賠於丁。丁主之而官無權。官爲虛設矣。責賠於官。則官任之。而官自出其精神矣。或曰。旗丁託業於是。幾百年矣。不願去奈何。曰無不願。其富貴者。以軍籍爲恥。其貧賤者。以軍籍爲累。一旦脫籍。方且幸甚。惟一二奸猾則託業焉。彼固非託業於丁。乃託業於兇橫也。爲政者豈有聽民以兇橫自業者乎。誠令兇橫者失業。而富貴貧賤。各適其常。豈不快哉。或曰屯田在丁久矣。將歸其田乎。不歸其田乎。曰七省之屯田。多寡不同。風土亦異。各就所在區處。田有可歸歸之。不可歸。或量徵所入。或別與他徭。或即用此田之入供我轉般之用。不必因是以求益於　國也。要之丁籍去。而所省已不貲矣。

    於是則衛官可裁矣。衛守備衛千總。猶之營守備營千總也。今以不堪營用者。畀之衛職。其人自知升進無階。聊復蝨於其間。寄衣食焉。徵糧理訟。小分州縣之權。裘帶肩輿。略無騎射之責。隸之糧道。而糧道相懸數百里也。帥之漕督。而漕督相懸數千裏也。不得已仍屬之所在知府。而知府究以武職外之。平時既無考覈。出運又藉鑽營。其強者。與奸丁爲狼狽。其弱者。爲丁衆所欺凌。所謂尖丁者。輒倒持其柄而進退之。天下冗官。無過於是。省其職而並之州縣便。

    於是而漕督可省矣。漕務綿七省。漕督一人。僅駐一處。呼應既有不靈。稽查亦所難遍。居恆坐嘯。雖賢者無由自異。及其出運。鞭長莫及。故又佐之以巡漕。名爲漕所總彙。其實下無不由於州縣。上無不歸於督撫。漕之誤與不誤。仍在督撫州縣總漕無能爲也。督撫州縣。皆非誤漕之人。總漕一官。設可也。不設可也。漕督位尊闊絕。衛官衛丁。聽命於其衙門書辦。凡衛官之出運。非賂莫得也。衛丁受兌之水次。非賂莫得也。衛官衛丁必先丐貸以得之。而後取償於州縣。所出之幫費。半入於衛丁。半分於書辦。而且衛官衛丁得之勞。書辦得之逸矣。夫多一總漕。無裨於漕。猶無損於漕。多一總漕之衙門。非惟無裨。又有大害。皆此類也。漕軍國重事。固宜有兵將護。明制所爲設立衛官衛丁也。衛官皆守備千總。奚爲而不教練。衛丁皆軍籍。奚爲而不習藝。今以其人

    瓠落匏懸。又更設漕標之兵。是重臺也。總漕既省。分其軍於建倉處所。翊衛倉儲。庶幾乎。於是而災賑可備也。唐宋轉般之法。歲歉則請停所運三之一。或三之二。於災荒處所。減價糶之。又於豐熟處所。中價收之。以還運額。或米貴則令民折納。谷賤則以其錢糴米還倉。其事亦猶今之截漕也。而國民兩利。設有倉猝意外。就近饟軍。爲力省而濟用亦速。

    於是而懋遷可兼也。京師百物。仰給漕艘之夾帶。其過關也。憑凌關吏。莫可誰何。其過境也。苛役州縣。代爲起駁。沿路包攬。亦沿路脫卸。故其夾帶之貨。多於額裝之米。今漕艘既不抵通。誠恐九衢市價騰踊。然唐之轉般。粟帛兼運。且有輕貨之齎。宋六路上供。東南茶布。亦在其間。或官爲置本而收其息。或聽商搭載而稅其舟。然稅於舟者。勿更稅於關。前此漕艘水工。例帶私貨。今亦勿禁。如此。亦何患其不奔輳而闐溢乎。

    凡此數端。麤陳大指。若其審時度地。消息盈虛。當官之要。毋煩僂指。古后王作則。莫不周復其終始。與後人以不改。或垂之三世五世十世。其運量遠矣。卒未有五百年不變者也。漢之代田不用於唐。唐之府兵不行於宋。安在漕運之必沿明舊而承其弊哉。今之君子。因循朝夕。方將河漢斯言。有起而任其責者乎。雖然。今即不行。後必有行之。第恐彌遲。其失彌甚。貽悔後時。如蘇洵所稱不幸而獲知言之名已爾。

    前雲去浮收必先去幫費去幫費必先改漕法立意甚善而究竟何以一行轉般通倉便不敢勒索沿途不遞相推諉尚未嘗明析言之存此以備識務之士講求焉。

    改運議

    謝階樹

    治河必先停漕。人知之矣。然而漕終不停者。以改運無萬全之策也。改運之議有四。曰海運。曰轉輸。曰小船。曰採買。請各着其說而論之。爲海運之說者。曰海人行海。猶陸人行陸。閩粵之人。嘗以航海致富矣。未聞苦覆溺也。唐陳磻石因海船而奏海運之法。懿宗用之而便於軍。唐以前固未有行之者矣。懿宗猶不之疑。顧疑於今日乎。海運便。爲轉輸之說者。曰海道之險易。終非可以臆測也。請酌用裴耀卿劉晏轉輸之法。耀卿之運。水陸並行者也。晏則一於舟。今宜令南省之舟。均集於清江浦。以次遞運於濟寧臨清諸府州縣之倉。水深則舟行。水淺則陸運。轉輸便。爲小船之說者。曰轉輸近矣。然陸運則勞費不貲。莫如一於小船。唐天覆二年。吳王楊行密宿州之役。都知兵馬司徐溫請用小艇。而糧運先至。此其驗也。今漕船之渡河。患淺阻者以其重大也。請用徐溫之法而小之。必不留行矣。小船便。必不得[已](己)。則又有爲採買之說。以救三者之失者。曰此三者猶需於運也。吾之策不需於運。採買是也。彼五省之民之納米者。各聽其鄉一時之市價而折銀。盡遞寄與近畿之省。令官審年歲之豐儉。以爲採買之多少。則居奇之徒。皆聞風而趨利若騖矣。且關東土地肥饒。聞每歲常運其有餘。以鬻於江浙閩廣之間。則至京爲尤近也。採買便。四者之說。皆一偏之見。非萬全之策也。當事者以爲不便。信矣。而小船採買之說。則尤悖焉何也。夫欲盡舉五省之船而小之。其費將不貲也。且吾不知其所謂小者何如也。使以受千石者。改而爲受五百石四百石三百石。則浙江湖廣之船之泛洞庭。絕彭蠡者。恐不足以衝洪濤。而覆溺多矣。若但改十丈者爲九丈。則雖改猶未改也。且今之議改運者。欲其不必渡河。而令河臣得顓意於河也。小船能飛渡乎。此其必不可者也。粳稻出於東南。若北地不常種也。南省之納米有定額矣。民固安之也。今乃盡令易銀。而欲責不常種者於北地諸州縣。竊意其累民而無益於事矣。關東雖饒。亦安能取盈於三百萬石之數乎。此又必不可行者也。

    若夫所謂海運轉輸之說。有司亦處堂而議之矣。然卒未敢決然以爲必可行者。海運非動色於風濤之險也。海運則必造船轉輸。亦非驚心於措施之難也。轉輸則必置倉。二者之費。度亦與造小船等。夫使其改運而爲長久之計。則亦不足惜矣。未幾而河平漕復。是船與倉皆廢矣。有司亦深慮乎。以不貲之財委之廢物也。然則吾之所謂改運者何也。四者之說。人顓用之。吾兼用之。於海運爲主。而以三者濟之。則萬全無弊矣。此其說何也。南省之省。大抵江浙最多。而其路近於海。則請由海運。江西湖廣之米。則令轉輸以濟海運之所不及。夫海運轉輸之格阻而不能行也。由於造船置倉之費不貲也。然則海運不必造船。轉輸不必置倉。宜行之矣。吾嘗考其法焉。夫所謂海運不必造船者何也。即薛向募客舟之法也。關東每歲有商船二三千隻至於上海。曰沙船。其大可容二千石。其人皆習於海。其來也。則載豆麥雜粟。一歲二三運以爲常。而其去也。則僅易布帛棉花諸貨物。而患其輕。今宜借其船而令其代載。一船量給三四百石。則江浙二百萬石之米。凡兩運而周矣。又令其迂道至直沽口。而約予運費。以獎其勞。舟不患輕。而米不空載。商人必甚願也。其船即商人主之。而不必置丁。恐其累商也。其至也。視米所耗之多少。以爲賞罰黜陟。吾知其慕爵賞而爭自效矣。如是則不必造船而海運通矣。難予者曰。子之說。明隆慶中王宗沐嘗行之者。其後壞七艘於福山島而罷。子能保其不壞乎。曰此其偶然者耳。元固終始於海運者也。其運之少者。至元二十年。四萬六千五十石。至者四萬二千一百七十二石。遞加至於天曆元年。運三百二十五萬五千二百二十石。爲至多矣。其耗失乃僅二萬九千餘石。核而計之。固百分之一也。其同時梁夢龍之運。又何以利耶。今南漕由江南河而運河。水漂石激。利害恐亦相當矣。即或虞其萬一。何不效沈廷揚蹔試之法。以蘇松二府之米試之。利則再進。不利則退。吾知其所謂朔行而望至者。非欺也。夫所謂轉輸不必置倉者何也。江西湖廣之米。仍令舊船運至清江浦。須於水次。若劉晏所謂歇艎者。於是用一人一日運七百五十石米之法。以避黃河之險。其說始於董摶霄。而吾變通之。其法人分十步。一里置三十六人。十里三百六十人。則百里僅三千六百人耳。其米則以布囊盛一斛而封識之。人負一囊。十步而更。人不息肩。米不着地。日行一千五百回。輕行四十二里。重行四十二里。一斛之米。僅五十餘斤也。負五十餘斤之米。而日行八十四里之路。雖匹夫之力之最下者。亦堪之矣。若一人不給於運。則用加耦之法。二人爲耦。遞加而至於四十耦。則一日可運六萬石矣。又百步則置一兵。五里則置一千總。以約束之。若其加耦者。亦加官與兵焉。一日人給銀四分。則百里之遠。百萬石之米。其費止需銀二十萬兩耳。計清江浦至楊家莊口。其路僅百里也。江西湖廣兩省之米。僅百餘萬石也。用此法以達於楊家莊口。而以小船接之。則[漕](糟)艘雖不必至河。而運通矣。度此年所制撥船。無慮二三千隻。今江南大吏。又造一千隻。一船載三百石。則百萬石之米。運之有餘也。如此則不必置倉而轉輸便矣。

    難予者曰。轉輸費矣。子何不一於海運。顧爲此策也何居。曰自李家樓決口以來。淮揚徐三郡被水之民。業已不惜帑金而賑之矣。明歲青黃不接之時。則又困餓如故。或習而爲非。此亦事之不可不慮者也。吾盡驅之以爲吾用。民既得食。而又可藉其力以通運。非惟漕之利。抑亦民之福也。難者又曰。子欲以饑民運米。是猶委肉於餓虎之喙也。不虞其剽竊乎。曰吾之爲此策也。正以慮之也。夫民豈不知國家之法之不可逭哉。而甘於爲非者。求生不得也。既生矣。而又必生事以罹法網。雖愚者不爲也。若不以之運糧而給之食。則其計真出此矣。將舟行遂獲免乎。且人與人鱗次而更疾如風雨。而又立官與兵以爲之監。雖欲爲不肖之事。亦無間矣。三者或不能無剽失耗折之患也。則又行採買之法焉。亦不必別籌經費也。既省運丁口糧。即以此銀糴米麥雜粟於關東。及近畿之省之年穀順成者。可得數十萬石。以補三者之不足焉。誠如是。則不濫費。不更張。令下如流水矣。此吾所以籌改運之策。萬全無弊而可行者也。夫然後乃言治河矣。

    內惟海運行有成效董摶霄之法則前人已有駁其難信者改小糧船鄂文端阿文成朱義烏皆主之非僅爲河道不通時言也集思廣益是在於參伍折衷者

    請罷長運復轉運疏順治十一年

    漕運總督蔡士英

    臣聞無百年不敝之法。亦無敝而不可變通之法。譬之終歲之衣。不補則破。十年之屋。不修則壞。況乎法立而弊生。弊生而蠹積。因循至數百年。猶不知所變計。其流將何底乎。臣膺漕務重寄。受事以來。食息起居。不敢一刻即安。晝夜行催各省糧道。徵米登廒。無誤開兌。今據各屬呈報應兌之米。已盡儲水次。而受兌無船。在在皆然。夫米與船均爲亟之務。使有米無船。憑何輸挽。臣輾轉無計。窮極思通。惟有罷長運以復轉運之一法。長運罷而刁軍之積弊可剔。疲丁之困苦可蘇。轉運復而遲滯之阻害不滋。掛欠之追呼不擾。誠欲挽遲爲速。杜欠爲完。計無有出於此者。若狃襲成法。臣即智盡力竭。止能曉夜檄催。今各衛窮丁。寥寥無幾。每一僉運。皮骨皆枯。邇年雖給官銀修造。無如轉徙逃亡。無承受之人。是以迄今造報無成。此臣在江西所目擊者。至於抵通逋欠。臣查歷年積數。幾三百餘萬石。雖監追累累。並未聞補償如額。今日之功令。何等森嚴。豈諸臣不欲遵奉力行。實窮於法敝已久。無可如何耳。窮則變。變則通。正此時漕事之謂也。第變法之議。駭人聽聞。起人疑畏。況事當創始。佈置不易。臣亦何樂而爲此。特念　朝廷既以重大之務。責之於臣。斷不敢相沿苟且。貽誤公事。但舍轉運一法。別無神輸巧運之奇。雖添設糧道多員。亦僅能催徵糧米。究之疲殘之運丁。不能使之盡充衛所也。阻滯之漕船。不能使之速歸水次也。枯涸之河道。不能使之通行無礙也。狼狽至是。而猶然膠柱鼓瑟。將見流弊日甚一日。而遲欠亦日多一日。是以萬分緊急之京儲。竟以無可如何聽之矣。臣一片愚衷。上爲軍國計重大之務。下爲運丁紓積世之苦。萬不得已而思變法。非得已而好爲新論也。伏乞　　下該部。及諸大臣會議。如果隔礙難行。臣亦不敢謬執己見。倘有可採。使行之有當。是則數百年積弊之漕政。一旦而有起色。庶幾不負　　皇上委任之恩。而臣亦得少圖報效於萬一耳。臣請先言長運之害。次析轉運之利。更詳條所以經理轉運之目。不憚煩瑣。敢爲　　皇上陳之。

    一曰長運久困之害。考明朝之漕運。法經五變。始也海陸兼運。繼而軍民遞運。又繼而爲改兌。軍始獨任其長運矣。從來經國者之論曰。漕法莫善於轉般。莫不善於直達。若今之長運。即所謂直達也。在明朝際承平之後。衛所軍丁。既不用之荷戈。故專用於輸挽。謂稍寬民力。習之既久。遂若非此輩別無可以供任使者。孰知困敝至於此也。自我　盛朝定鼎。無一人不被其澤。獨此運丁未蒙雨露。今日之運丁。愈非昔比。其世業半侵於豪強。久不可問矣。夫以身無寸土立錐之人。驅之領運。蹈江涉河。經寒歷暑。終年不得休息。已屬堪憫。至於造船。尤爲苦累。每見遇一僉報。避之不啻湯火。及拘拏承受。而所給官銀。又不足打船之費。不得不先爲重利借債。惟計領糧以抵償之。是未兌之日。而即爲盜賣折幹之計矣。未已也。起淺盤剝。種種勒掯。迨至抵通。復苦積棍蠹役。需索百端。窮丁豈有點金之術。莫不取足於糧米。額糧安得而不掛欠。此長運之一大害也。且先時運弁。皆土著世官。與旗軍素相熟習。凡選旗造船。其間孰爲堪運。孰爲不堪運。得以預知去取。今則部推守備千總領運矣。平時漫無所知。止憑積蠹書識。上下其手。富者索其重賄。貧者困以力役。邇年以來。衛丁富者益貧。而貧者日逃。職此之故。止餘奸軍劣弁。鑽運代領。以恣侵肥之計。漕事安得不至於壞。此長運之又一大害也。前時依期開兌。米一徵齊。即催船先集。故冬兌春開。運重回空。得無阻滯。近來米已登廒。片帆不至。此及到次。正當水漲之時。江河疾流。風濤迅怒。重運多遭漂溺。其間過淮過洪。盤查放閘。耽延時日。未及抵通。而早已霜降冰合矣。阻凍阻淺。勢所必至。更何術使其飛渡乎。此又長運之一大害也。諸如此弊。萬緒千端。臣特舉其三。而漕已不勝其害。是即嚴刑重法。莫之能挽。極於時之不得不變。更窮於勢之不容不變也。

    一曰轉運當行之利。夫長運所以致於敝者。因江南浙江江西湖廣之地。近者不下三四千裏。遠者至六七千裏。一往一還之間。幾於萬數千裏矣。非窮年累月。不能竣運。夫道路遠。則風濤之驚險。與夫沙石之淺滯。途次所必經。歲月久。則米穀之糜爛。與夫盜賣之藏奸。稽察所不及。催督雖有文移。不能與天時地利爭也。鉤距雖有巧智。不能爲僻地暮夜防也。曰遲曰欠。弊自難搜耳。今一易爲轉運。仿唐時劉晏之遺意。江船不踰淮。淮船不踰濟。濟船不踰衛。衛船直抵於京通。遠者不過千餘里。近者止六七百里。月月經行之地。程途皆所諳習。自江發者識險阻。自河行者避淤塞。而遭風阻淺之患。可無慮也。爲程既近。遞爲催挽。彌月之間。足以竣事。水脈未達。不先時而與之爭。百川灌河。不後時而待其涸。敲冰守凍之苦。可無慮也。此固不期速而自速。是則轉運之一大利也。且運次既分。時日有限。沿途催押者。迫不容其停泊。盜賣何自而滋奸乎。況未及數旬。又復交盤驗數。使有升合不足。彼接運者。斷不肯代人賠償掛欠。更何自而積弊乎。若此之程程有稽考。節節有防閒。固不杜欠而自無欠。是則轉運之又一大利也。凡淮以南各水次。江運之船。每歲以三四運爲率。冬底受兌。便可開幫。不致苦於凍淺。計正月內外。頭運即能到淮。由是而再運三四運。不過六七月。而歲運可畢矣。淮以北接兌短運之船。二月河開以後。舟楫可通。內河可用牽挽。每歲以四運爲率。計兩月一往還。亦不過九月十月而額糧可盡抵於通矣。一歲之間。尚有數月餘閒。以爲修船休暇之地。法似無善於此者。此法行。則漕運速。而倉督不必有疾聲之呼。　　天庾充。而殘丁可免勾追之厄。轉運足以通行爲永利者此也。

    一曰經理轉運之法。臣通盤籌算。原額漕糧四百萬石。除湖廣運粵本色。二十一萬二千二百六十五石三鬥。作運粵軍糈。及各處蠲荒改折。共三十九萬八千九百二十七石三鬥零。此係不起運者也。即山東河南與江南之徐州。額運六十五萬三千二百二十九石零。原不過淮。亦無阻滯。仍照舊徑解通倉外。臣今所區畫者。惟浙江江西江南三省。過淮糧米二百七十三萬五千五百七十八石二斗零。弊端百生。遲欠最甚。臣今爲酌其途次遠近適中之處。分建淮濟德三處倉廒。轉貯遞漕。盡去長運之衛弁衛丁。一歸之於官交官運。令江西浙江之米。途次甚遠。歲限三番運淮。江南之安池蘇松四府。途次較稍遠。歲限四番運淮。由淮倉用淮船短運至濟。由濟而德而抵通。皆可歲限四番也。其江南江寧廣德等處。九府一州之米。途次稍近。令歲限三番運濟。而其中鳳淮揚三府。途次又稍近。令歲限四番運濟。用濟船短運。至德抵通。亦皆可四番遞運也。前者催發。後者踵至。兌畢即開。交畢即回。如環無端。十舟爲紀。十紀爲綱。十綱爲總。若珠之相貫。若雁之相序。遇淺則合一紀之力助之。遇閘則合一綱之力挽之。遇警則合一總之力御之。斷無阻險之虞。並前後失幫之弊矣。其應用船隻也。各水次受兌江運之船。仍用原衛所漕艘。擇其中堅大者以充用。彼淺底輕便者。分泊內河。如式改造。以充短運。或有未敷。將現在各廠衛。給發輕齎打造者。補湊而分派之。自無不足也。其舵工水手。則官爲僱募。給以工食。就中用費。亦於諸衛所減去不運之屯丁。取其行月二糧。以抵給之。而更加通融裒益可矣。短運行。則舊時長運額船。可各減去三分之二。船減而運丁亦減。丁減而行月二糧亦減。挹彼注茲。固皆可取之以資短運。更不必作無船無餉之慮也。但行月二糧。舊時本少折多。抑且折價每石不過三四五錢不等。以致各處官丁。常有偏枯之控。近奉　　詔旨。令臣衙門確酌本折均平。查照歲支行月舊額。酌議本折各半。除本色照徵外。折色議照漕欠。每石折銀一兩四錢。相應題明。着爲畫一定例。若監運督押。仍令各郡管糧同知主之。而以佐貳中之正途出身者領之。俸祿可不必別湊矣。歲運周則紀錄。再周則薦獎。三週則優擢。不職者參處革究。庶幾賞罰明而事功勸。昔劉晏爲江淮轉運使。凡委任必用士人。即此意也。其造船之式。每舟載不得過四百石。一舟分爲十艙。每艙較定石數。不使有餘不足。兌訖即令監兌官印緘。押運官扃鎖。仍不時啓封驗印。顆粒豈得有滲漏乎。舟制定。則所載僅足容其所兌。夾帶包攬之弊。可以盡革。而受載必輕。載輕而蝕水必淺。凡擱淺盤剝之費。又皆可免也。惟是建倉一項。考明初支運之法。舊有淮徐臨德四倉。自改兌行而四倉遂廢。今復建三倉。一建於淮。一建於濟。一建於德。淮安用廒一百四十座。濟德各用廒一百八十座。德倉今尚有存者。止須補造。若夫建廒之費。臣請於臣漕屬內。漕折輕齎銀兩。及各項下酌量借動。似亦可不煩司農之仰屋也。其主領倉廒交盤之數。每倉須各設主事一員。更以道臣一員爲之董率。催挽淮德二倉。即將本處分司道臣。就便兼領。惟濟寧止有一道。尚須添設主事一員。或以臨清分司移之於濟。似亦可者。是在計部裁度。茲特舉其大略。若條分縷析。臣另具細冊達部。以備參酌。

    以上末議。臣籌之最熟。變通似當及時。意計部與議政諸大臣。必軫念漕政廢壞已久。亦喜有此速運杜欠之一法。或慮變法甚難。更張不無費力。第臣身任漕事。自不得稍憚勞瘁。苟有利於公家。雖捐頂踵。尚不敢惜。又何愛乎心力也。或又有礙者。造船建廒。不無借動輕齎用費。然臣亦再四思之矣。目今各水次無船。勢不得不動輕齎僱募。今歲未畢。明歲復需。　朝廷之金錢。浪擲而無有已時。莫若猛爲更新。雖目前少借動公帑。然一勞永逸。從此東南之額運。歲歲不缺。不特可免每年之僱募。兼可杜將來之逋欠。所損者少。而所益者多。所費者暫。而所補者久也。且轉運行而撐駕交兌。一歸於官。則十三都司。與各衛所守千等弁。及衛經歷等衙門官役。皆在可裁。歲省煩費何限。不第此也。運丁既已不用。則各衛所屯田。俱當履畝清稽。均照民田一例起科。加增國課。罷十數萬之屯丁。使盡歸隴畝。又何莫非　朝廷之生息也。臣建此議。自揣不大拂乎人心。獨是內外管糧衙門之巨蠹。以及京通二倉之積棍。數百年來寢食於此疲軍積弁者。一旦改爲官運官交。盡翻其窟穴而破其奸貪。定倡爲奸論危言。朦朧作梗。臣不憚以身府怨。惟望　　皇上與在廷諸王大臣。屹然如山。而不令其搖奪。是則臣之幸。亦　國計民生之幸也。

    請改運法疏康熙四年

    兵科給事中徐惺

    竊惟京師根本重地。官兵軍役。鹹仰給於東南數百萬之漕運。邇者河流淤塞。　　皇上慮漕運之難。已差官往勘矣。臣思河流之疏浚。固宜急籌。而轉運之良法。亦宜預講。查故明初漕運舊例。俱民運交淮徐臨德四倉。軍船接運。入京通二倉。名爲支運。歲四運以抵通州。至宣德時。民運至淮安瓜州。補給腳價等費。兌與軍丁。而直隸各省軍。各於附近水次領兌。名爲兌運。成化時。復罷瓜淮兌運。令裏河官軍。駕江船於江南水次受兌。長運至通。則今日見行之法也。臣愚以爲長運之法既慮其淺阻。則支運兌運之法何不參酌而並行之。除見今有水處所。應照常催攢。星速抵通外。如總漕現駐淮安。總河現駐濟寧。合無修置倉廒。查照舊制。令湖廣江西浙江江南。凡運至淮糧米。次第接運至濟。入京通二倉。而支運之法可行矣。又必清江廠造之船。接運至濟。而山東河南官軍。本省運畢回空。即赴濟接運至通。裏河泉閘。夏秋恆盈。既可及時攢運。而廠造各艘。底平艙闊。度淺易脫。名爲淺船。原與江楚之船不同。至應給行月耗羨等項。總於原額之數。宜增者增。宜減者減。則兌運之法。亦可行矣。伏祈　　採擇施行。

    漕船支運議

    蔡方炳

    轉漕之用長運也。屢變而始定雲。按明永樂徙都燕京。挽東南粟以實西北。於是畫地置倉。遞爲支送。南運於民。北運于軍。軍民分運其半。後以民運妨農。乃變支運爲兌運。然運至瓜淮。猶煩民力。故又變兌運爲長運。雖無民運之勞。而民苦加耗。軍怨長途。見於邵寶之議者。似宜仍講支運之爲便也。河南山東。其地近故輸挽易。他若江之左右。及兩浙三楚。涉江渡河。風波可虞。仲夏迄秋。河多暴漲。必四月盡過。二洪始不與怒河相值。而勢必不能。加以內河之淺塞。盤剝種種阻滯。非盡關催攢不力之故。一年阻滯。回空誤期。來年之運。保無逾限乎。故欲使早登天庾。卒有餘閒。又不可得之勢也。況乎惟長運而後可盜賣。盜賣而後有追欠。追欠在一年之後。已花消無抵。何若支運之法。以大江以南之糧。責令官軍運至淮徐二倉。而淮揚徐泗之官軍。以淮徐者。運至濟寧。山東河南之官軍。以濟寧者。運至通津。隨地交收。可無盜賣侵蝕之弊。以省追欠之難。逐節支運。可無淺凍風濤之阻。以省愆期之罰。其輕齎等項。劃地分派。隨糧交割。可無增費之擾。在淮徐者。漕督主之。在濟寧者。總河主之。在通津者。倉場主之。可無設官之勞。若此者。豈非裕儲遠圖。經久大計也哉。第循法易而變法難。求循法之人易。求心計籌劃善於變法之人難。不知古今無一成不變之法。法久必敝。則起而更張之。是在因時制宜者矣。故推廣邵寶之意。以存其議於後日。

    請截漕遞運札子

    李紱

    臣奉　　旨催漕。留心體訪。數年以來。因漕船回空凍阻。旗丁每歲多費銀數百兩。破產不足。益以兒女。苦累難言。深可憫惻。且丁既困憊。或誤漕運。關係　國家甚大。考古來轉運之善。推唐臣劉晏。晏之爲法。淮汴河渭。水次各立倉廒。以次遞運。每歲漕粟數百萬石。而民不困。長運之勞。不如遞運之逸。舟行於本河。則險阻俱習。民役於本境。則時日無多。所爲法良而意美也。　國家漕法。因元明之舊。自南至北。並用長運。然自淮安以至濟寧。自濟寧以至天津。爲時尚早。長運可行。惟天津至通州。溯流而上。時日又遲。而北方之河。秋冬水涸。江南浙江。地近船小。八月以前。或能抵通。若江西湖廣。並有長江之險。湖南與江西。並有彭蠡洞庭大湖阻隔。地遙舟重。抵通常在深秋。以遠地重船。溯枯竭之流。三百餘里。動需逾月。回空凍阻。勢所必然。臣愚以爲今雖未能全用晏法。而自津抵通。似可仿其意而行之。　國家舊於天津建南北二大倉。雖不爲遞運而設。而修而廣之。足爲遞運之用。且北河起剝。自昔爲然。從前通州武清等五州縣。因地畝派剝。設洪剝船六百號。專爲剝淺之用。每米百石。旗丁止給飯米五斗。後因洪剝船軍盜米。州縣憚於比追。題請革除。其地畝銀兩。並解坐糧廳。發給旗丁。自僱剝船。每丁止給銀一二兩。或將此銀扣作茶果起欠之費。今六百名洪剝軍。坐享安逸。而旗丁僱剝。苦累無窮。不肖吏胥。通同民船。齊幫勒索。每米百石。勒銀五六兩。又勒飯米二石。耗米二石。約費銀九兩餘。查自津抵通。商民裝載貨物。每石百止用銀四五兩。而旗丁剝糧。費乃加倍。一經凍阻。須次年冬月始歸。又加費數倍。明年新運。僱募民船。又加費數倍。若打造●船。則加費五六倍。查北河起剝。每船十剝其九。與遞運無殊。而無窮之累。獨歸旗丁。勢所難支。法宜稍變。請將湖南江西尾後十數幫。分遣監督數人。蹔就天津露囤收貯。仍復立洪剝船。陸續運至京通各倉。仍令原監督自行收兌。一面建倉。以備春來雨水。至洪剝船久廢。應令旗丁照商民腳費。每米百石。出銀五兩。交官給洪剝軍買備船隻。貧不能出者。官庫代給。仍於旗丁明年行糧照數扣除。如謂船隻急難買造。則浙江江西。現有打造之●船。及湖廣僱募之民船。並堪轉買。其修建倉廒。費無所出。則現有每船茶果銀十兩。雖屬無名陋規。今歲蹔取爲建倉之用。亦旗丁所樂輸。將來每歲修理。爲費無多。即此項亦可以次減除。貯米有其地。運米有其人。　國家無絲毫之費。而漕法有無窮之利。遠地重船不至凍阻。近地民船無從勒索。明年新運不憂遲誤。寓遞運於長運之中。臣以爲亟宜通融者也。今臣所催漕船。尾幫已過靜海。距天津止一百里。而北河水淺。起剝遲緩。前船頂幫。首尾相銜。無可催攢。尾後十數幫。必仍凍阻。年復一年。漕法終非盡善。欽惟　　皇上聖明。諄諄以回空凍阻爲憂。臣忝奉　　命催漕。輒敢冒昧陳奏。倘可施行。伏祈　　睿鑑。敕部速行議覆。

    白糧改折疏康熙四年三月

    楊雍建

    臣聞治天下者。貴有久遠不易之謀。而無爲一時權宜之計。何者。權宜之計。不過取濟於目前。然行之未當。徒以厲民。而即以病國。則何不深揆乎利病之所在。而謀其久遠也。案查康熙三年。戶部爲題明改折白糧一疏。議將康熙四年。運解三年分江浙二省白糧正耗。盡行改折。以充兵餉。每石照舊例折徵銀二兩。限六月照數全完等因。奉旨依議在案。部臣爲　　皇上計軍需。事非得已。以臣愚見之所及。合諸近今之所聞。而竊嘆其病民也。米價隨時爲高下。比年江浙之米。每石價值七八錢而止。今每石改折二兩。加以貪吏火耗之資。蠹書勒索之費。非本色三石。不足以完折色之一石。小民終歲勤動。計其所獲。畝止一鍾。今也所供浮於所出。又從而倍之。以有盡之脂膏。供逾額之催科。徵收愈急。敲撲愈煩。勢必賣男鬻女。流離播遷。愁苦之氣。上幹天和。所當急爲軫恤者也。　國家之儲備。半仰給於東南。惟令民氣完固。則賦役充盈。數年以來。江浙民力竭矣。錢糧積欠百餘萬兩。迭奉捐免。方共仰　　皇上之深仁。乃以改折一項。重累窮黎。撫衷能無惻然也哉。查二省白糧正米。二十一萬七千四百七十二石五斗零。耗辦等米。一十六萬六千一百四十七石九鬥零。如以本色之三。完折色之一。是一改折而多費民間八十萬石矣。又況有夫船等銀。二十九萬三千九百兩零。一併徵解者乎。臣愚以爲有本色則有耗辦。既已改折矣。不應並耗辦而亦折之也。有本色則有夫船等銀。既已改折矣。不應並夫船而又徵之也。事有便於國者則爲之。有便於國而未便於民者。則不必爲之。改折之議。可以權宜。不可以久遠也。京師根本之地。太倉之粟。陳陳相因。有備無患。必不得已而議折。則當權衡谷價之高下。谷貴則酌量折徵。谷賤則照時徵取。總之意在便民而已。恭逢　　皇上勤求治理。力圖修省。倘俯念東南財賦之地。改折爲累。速該撫轉行所屬。照時價減徵。其溢收者。盡以還之民間。抑或抵算別項正賦。無使吏胥因緣爲奸。則猶可蘇兆庶於阽危。而見休徵之協應。並敕該部。自今慎勿輕議改折。徒苦百姓爲也。

    河南漕運說豫乘識小錄

    朱雲錦

    禹貢志。九州島除冀州帝都外。每州末皆系以貢道。緣諸侯封建。各食其土。天子畿內之制。納粟納米。等於列國。列侯各貢其土之所宜而已。故有貢道而不言運道也。自漢以後。乘輿所在。官廩兵糈。仰給太倉。百倍郡國。非挽運不能濟。而漕事詳。運道重矣。漢都關中。引渭穿渠至河以漕。東漢至晉。都洛陽。修汴渠。或鑿陝南山。決河東注洛。以行漕。隋沿河置倉。唐亦置河口輸場。分運入河洛。時則自江達淮。自淮達汴。自汴達河。而洛而渭。而專以河爲急。宋都大梁。爲四河以通漕。而汴河運米至七百萬石。於時東南則由淮入汴。西北諸路。則由洛入河達汴。而專以汴爲急。元明都燕京。元行海運。而亦分道涉江入淮。由黃河逆水至中灤。陸運至淇門。即淇縣入御河。即衛河以達京師。明永樂中。亦運至陳州。載入黃河。至新鄉。入柳樹等處。令河南車伕運赴衛河。以水運兼陸運。而其時又以衛河爲急。明世會通河成。而東南重運。歲漕四百六十萬石。悉由淮北山東至臨清。合衛水以達天津。　本朝仍循舊制。疏浚益利。而章程益肅矣。押運之用衛所弁丁者。明季設衛。全資操防。又用餘丁以挽運。　本朝革除衛所。而挽運則仍用明季所籍軍戶。故　國初時猶有世職押運者。雍正間始全裁汰。糧有正改兌及搭解等名。漕糧之交京倉者。謂之正兌。交通倉者。謂之改兌。搭解者。或系緩徵。及另採辦備用。官丁有行月糧。行月二糧本折各半折色每石折銀八錢有漕贈銀米。漕贈各省名目不同江南謂之漕贈浙江謂之漕截江西湖廣謂之貼運山東河南謂之潤耗每兌正米一百石外加銀五兩米五石有輕折米銀。輕者每正米一石加耗米若干耗米交本色外餘米折銀若干折米銀者改兌米每石加耗米若干交正色外餘亦折銀各省則例不同豫省正米一石加耗四鬥一升四鬥四升不等皆餘一斗六升每鬥折銀八分謂之一六輕改米每石加耗米一斗七升俱徵本色江廣省除隨船作耗餘米折銀舵水則有身工。每幫有運弁管押。統以糧道。總領於漕帥。此通漕大略也。河南糧道屬原無衛所。俱系派撥直隸山東江南衛所官丁船隻協運。其在河南支領行月糧者。每官丁行糧二石四鬥。每丁月糧九石六鬥。照例本折各半。凡有增減船隻。照例扣給。其州縣漕糧則附近水次者徵本色。兌運穀米麥豆時。奉文酌改。離水次較遠之州縣。惟徵漕項銀兩。徑解糧道。以爲運費。水次則初在衛輝府城。繼改小灘五陵鎮等處。今則統歸內黃之楚旺鎮。其限期則於十一月兌齊。開至臨清守凍。明歲春融北上。正改兌外。又有協撥天津密雲良鄉固安等處之兵米。皆系僱船運送。較江浙等處運務。多有不同者。然一路平流。無長江大湖之險。無閘壩守候之艱。又其往返皆在春末夏初。尚無異漲洪流。是以抵通絕少逾限。而司事者較易爲力雲。今將正改米數。並撥運船隻漕項數目。約着於後。至其子數則有司存。

    洛浙二運說豫乘識小錄

    朱雲錦

    餘既略考豫省漕運而爲之說。又檢漕運則例。暨開封府志。有洛運浙運二事。用節錄以備參考雲。康熙三十一年春。奉　　上諭陝西西安二府屬。去年被災。應將本年漕糧截留二十萬石。交與靳輔。作何區畫。僱覓船隻。自黃河運至山西蒲州等處備賑。欽此。嗣議水運則自江淮以溯黃河達孟津。陸運至蒲州境。由考城抵滎澤。水勢奔注。猶人力可施。駐滎澤以待點勘。其上河益險。道廣武山扼人甸。水與山爭。流益急。且岸皆峭峻。仄不容足。纜挽莫施。距孟津之程無幾。尺移寸徙。必數十日而後達。又甚危。而陸運夫車。守侯孟津既久。費竭力敝。糧儲參政祖文明以運艘歷境。緣兩岸上下。經紀其事。經洛汭。見洛水平且滿。已欲用之。至是因舟車苦累。具詳河撫。謂由河入洛。乘安流至偃師之孫家灣。與孟津陸運之道無殊。河撫委勘真確。遂檄滎澤諸舟於河入洛。檄孟津車輛於孫家灣候載。檄洛濱州縣。備刮板疏沙。集小船。候起撥。一時水陸歡呼。而糧運以集。計河運者。自夏抵秋。僅八萬餘石。洛運者。匝月至十有三萬餘石。舟不耽險。車不曠日。人力工費。所省實多。冬又奉　　上諭再運楚米。以濟秦飢。水程由豫之浙川。　命大臣監理髮官價。惟恐以秦累豫。乃米數計二十萬石。山河險僻。措置惟艱。先是秦之飢也。　　皇上特恩撥漕以賑。令楚豫協力陸運。繼楚惟協銀。而以勞委之豫。斯役也。又將循舊轍焉。藩司李國亮毅然執之。謂孰非　朝廷赤子。可使豫民獨瘁乎。當事者遂爲調停之計。乃楚豫分運。浙既上水淺狹多灘。僅可行所謂扒河船者。且船亦無多。於是造船挑淺過載。堆貯篷廠。工役物價口糧。皆取備倉猝間。據開封府等議詳。凡需船二千隻。頭舵縴夫萬二千人。船鋸鐵等匠三千六百人。挑浚夫四千人。更需八府一州提調催攢。李公復之巡撫。共計其宜。令四府一次輪流督運。後運至五萬餘石。奉　　旨停運。惟　朝廷以一視同仁之意。移有餘以補不足。所謂佚道使民。雖勞不怨者。然非祖觀察創由洛之議。李方伯有協運之爭。則大梁民力竭矣。此二君者。洛中士民所宜屍而祝者。備着顛末。亦以爲考古者之鏡雲。

    運閘運船宜整理疏

    朱之錫

    國家轉漕東南。運河一線。悉仍明舊。則凡所以利涉者。自不得不一循舊章。修明而謹守之也。順治十三年以前。河道多故。糧運率遲。自十四年迄今。仰賴　朝廷洪福。幸漸免凍阻之患矣。第有一二規制。或自明季相沿。或有日久弛廢。尚須急爲講求者。臣謹徵考故籍。爲我　　皇上敬陳之。

    一曰座。運河臺莊以南。臨清以北。原無座節宣。每遇旱乾。尤易淺閣者。姑且勿論。其臺莊以北。臨清以南。將及千里之內。惟恃山東諸泉之水。從石罅泥穴中。尺疏寸導。會流於南旺河渠。分濟南北。而南旺南距臺莊高一百二十尺。北距臨清高九十尺。其間或數十里置一。或數里置一。必上啓下閉。互相灌輸。方可浮運。春夏之交。雨澤愆期。源枯流細。更必倍費守候。以漸積水。然後盈槽。否則建瓴之勢。一瀉無餘。舟膠而不可行也。查會典載款。凡運糧及解送官物。並官員軍民商賈等船到。務積水至六七板。方許開放。若公差內外官員人等。乘坐馬快船。或站船。緊急公務。就於所在驛分。給與馬驢過去。不許違例開。進貢緊要。不在此例。又載凡。惟進貢船隻。隨到隨開。其餘務待積水。若豪強擅開。走泄水利。及開不依幫次爭進者。聽官拏送究問參治。而且附搭黃馬快船有禁。貢新船隻夾帶有禁。令甲森嚴。歷歷可考。順治十三年。工部題覆巡漕臣侯於唐申嚴座一疏。內開座啓閉。原關糧運。務照舊例。首先糧艘。次及官商等因。亦經奉依議飭行之　　旨。奈邇來官差船隻。但顧一己速行之私。罔念　朝廷京儲之重。每到口。輒聽船役喝令啓板。稍有違拗。則捶楚繼之。積水既泄。內糧船不免淺閣。即使泄而復蓄。亦不免稽延。甚有隨帶貨船。須水浮送。則上應閉而不聽閉。下當開而不容開。年來爭競之端。實由於此。如是而欲責糧運之速行無滯。是何異於卻步而求其前也。除臣屢示禁飭。並將搶緣由。題請議飭外。仰懇特賜　　嚴旨申飭。容臣衙門仍照舊例。刊刻紅牌通行。豎立各。除緊急兵船暫應讓行外。其餘官差船隻。一體遵守。應參奏者。據實指參。庶人心知警。而漕法不廢。此所宜講者一也。

    一曰船式。重運自過淮後。經由黃運兩河。抵通交納。黃河逆水溜急。運河源流細微。必須船米輕便。然後可銜尾速挽。是以漕船名曰淺船。各省漕糧。共計四百萬石。各衛所淺船。舊額共計一萬二千餘隻。查會典所開。淺船頭梢底棧。俱有定式。龍口梁闊不過一丈。深不過四尺。內如糧船過淮驗烙之時。查有船隻不如式者。該管官員。不分軍職有司。一體參奏。又將江北南京等積年損壞缺船。行督糧道。照依湖廣江西二省船式。就於瓜儀設廠打造。約載正耗米可五百石。務要底平艙闊。入水不深。又漕運議單一款。漕司及各該巡撫等官。備查各總下漕船若干。原缺若干。補造若干。現少若干。嚴督各糧儲道。催行該廠補造足額。不許仍前僱覓民船。及將損壞者補碼派搭本幫。以致船重難行。如不足額。照例參奏。即治河書內。亦有河運船。載正米不得過四百石。入水深不得過六捺。六捺者三尺也。故船力勝米力。水力勝船力。若不務足船。而徒搭運以省船。河力安能浮運。而漕大困矣。歸罪無源之河何益哉等語。此皆先年已試之法。有可考據者也。邇來惟江南山東河南。船式米數。不異往制。江西湖廣浙江漕船。梁頭闊至一丈六七尺。深至七八尺不等。空船入水。已四五捺。且又船數不足。往往倍載票糧。入水多至十捺以外。如式糧船。經過黃運兩河。不難相連而進。而一遇重船。在黃河則合幫人夫。逐船倒纖。始得過溜。在運河則守板蓄水。集船起剝。倍費時日。一程間斷。積而數程。相距必遠。在後船隻。固被阻壓。即前船之在下者。緣上候水。封閉。過時。無水下注。亦不得不停橈以待。兩河之水勢猶昨。而今昔之船米迥殊。雖沿河各官俱凜遵功令。百計催趲。亦豈能別有異術。使之飛渡哉。除臣已會同總漕臣。檄行各省糧道。備查各省漕船。因何打造不如淺式。又因何缺船倍載。不行補造。某衛某所額船若干。現缺若干。今應作何補造。議妥通詳。以憑覆奪外。但比年以來。重運回空。較之十三年以前。爲期雖早。而該省船隻。屢以體式過重。阻礙全漕。江西一省。尤多違例。若不從長酌議。誠恐將來必致貽誤。合無請　　該部查議。飭行各省糧道。遵照舊例。漸次補造。以備挽運。庶舊制可復。而全漕無阻。此所宜講者二也。河漕事宜。雖不止此。而此二者。實運事遲速之大關鍵也。至於言新運者。每責成於回空之早。然又必自受兌開幫。以至過淮。一一如期。然後抵通上倉。無所不早。查會典開載。重運抵通完糧。屢經酌議。初則九月爲期。嗣始移於六月。即據最後一條。大約自淮以北。仍有三月水程。而其間必先於冬兌冬開。二月過淮之限。預爲嚴切者。此可以見由先及後。遲早相因之故矣。況回空各船。苟不至凍阻。歲前自亦不難到次。是又在該省之受兌開幫。力圖振作。無致後時耳。

    申明糧船定式疏乾隆五十年

    阿桂

    查雍正年間。部臣原議。成造漕船。本有定式。如有私放寬大者。漕臣即將糧道題參治罪。嗣以年久廢弛。各船每屆拆造。漸放高大。以希多載私貨。並將高深丈尺。逐漸加增。致漕船過於高大。入水太深。不特牽挽維艱。舟行濡滯。抑且行駛招風。易於失事。是以臣曾奏及。復蒙　　皇上降旨。令薩載毓奇會同有漕省分各督撫。悉心籌劃。嗣據該督等酌減尺寸。會同具奏。查薩載等所定尺寸。其江廣船式。與雍正年間題定船身丈尺。不相上下。江浙漕船。定以船身長八丈。寬一丈五尺。雖較雍正年間所定。仍屬寬大。而與現在出運漕艘。長至八丈八九丈。寬一丈六七尺。已量爲收小。於過閘擱淺等處。自較便利。其旗丁所帶土宜一百二十六石。乃系歷久遵行舊例。雍正間船身尺寸雖減。例帶貨物。尚可攜帶。豈今定船身較大。轉致不敷。況薩載毓奇於議改漕船時。曾附請令旗丁等。增帶土宜七十餘石。原以漕糧系　　天庾正供。而例帶土宜。亦爲民間日用所必需。如果船身改減。糧米之外。不敷容納。以致減帶貨物。價值不無騰貴。自應仍循其舊。惟是臣等酌改各船丈尺之時。原將額裝米數與例帶貨物通盤覈算。不特土宜一百二十六石足敷裝載。此外尚有空餘。以備灑帶米石地步。是以議定令帶二百石。雖江廣江浙漕船。僅收短八九尺及一丈餘尺不等。收淺一尺五六寸不等。似與現運漕船。相距無幾。第河水大小。歲難懸定。設遇水小之年。船行最易濡滯。是收短一丈即可得一丈之益。收淺一尺即可收一尺之效。且旗丁於成造船隻時。輒自加增尺寸。若不立定限制。勢將無所底止。應議定江浙漕船。長八丈。深六尺。入水三尺四寸爲度。江廣漕船。長九丈五尺。深六尺九寸。入水以三尺九寸爲度。並將入水尺寸逐一量明分晰。橫刊於淺板之上。俾得衆目昭彰。易於查驗。旗丁既不能於定製之外。私增尺寸。亦不能於土宜之外。多帶貨物。即遇水小之年。船身入水。不至甚深。亦可無虞稽阻。至應改船隻。凡遇十運滿足者。方令照依新式拆造。計十年後。如能改造齊全。所用料物。仍照從前原定價值。亦不致紛更煩擾。臣等仰蒙　　聖訓諄諄。當爲漕務籌其萬全。倘因改小丈尺。於丁民稍有未便。斷不輕議更張。今查酌減船身。於例帶貨物。業有餘地。可以裝載。而成造漕船。亦有一定限制。可以遵守。似應仍照原議改減尺寸辦理便。

    改漕船修水利疏雍正二年

    江蘇布政使鄂爾泰

    竊臣受事江蘇。已經一載。地方事宜。麤悉大略。如丹徒丹陽河面。系杭嘉湖紹蘇松常七府之運道。而派夫挑淺。獨累兩邑之民。漕糧關係甚巨。旗丁固宜優恤。然馭之不善。而驕悍橫索。官府莫制。遂爲商民累。州縣分修戰船。營弁勒索州縣。船不堅固。官受賠墊。徒爲科斂口實。凡此諸事。業蒙　　聖主洞鑑。諭令查議。臣更敬攄一得。附陳數條。伏冀　　聖主採擇焉。

    一漕船之宜更舊式也。謹按漕艘舊式。船身雖廣闊長大。而每船所裝額米。不過六百石。此外悉供運丁水手廣載私貨。以致船身過重。遇淺即阻。受兌開行。覓攬客貨。包載過關。停泊接受。勢需時日。迨過關上進以及達通。沿途發買客貨。又須留滯。船式過大。遂得藉口。實非無因。敢於玩誤也。況船大則行遲。行遲則擁塞。擁塞則河路益狹。而民船不得通。甚有相去數丈。守候經旬。兼之硬拏剝運。捶撻交加。怨聲載道。誠有如　　聖主明諭者。以臣愚見。與其大而無適於用。莫若更其式而有便於漕。並有便於民。嗣後每遇一船破壞。並屆滿號大造之期。請即飭令更造如●子船式。窄小而長。量其所裝。可容千石。六百石以裝正供。一百石以裝行月口糧。餘三百石地。仍許其帶貨。則船小載輕。不難撐運。即遇淺擱。亦易扛幫。而於旗丁輩仍無苦累。商販民船。且得肩行無礙。殊兩便矣。況船小則水手亦可減裁。少一人即少生一事。兼又便於舉棹。其行亦速。將不踰六月。便可抵通。不踰十月。便可回次。不惟易於督運。復有益於商民。或亦救弊之一法也。

    一水利之亟宜宣通也。按禹貢三江既入。震澤底定。震澤者太湖也。太湖之水分泄於三江以入海。三江者。東江吳淞江婁江也。婁江即今之劉河。在蘇州府城之東。經崑山縣。抵太倉州境。環城南而東。過嘉定縣。以入於海。上泄諸水。下通潮汐。東南半壁實賴之。故其通塞。所關甚重。河向寬二十餘丈。後因於天妃宮建閘。束其水勢。潮汐來緩。以致停淤暴塞。所存河面。僅五六丈。土人方欲去之。而於康熙五十四五年間。又建六渡橋之新閘。而河道日湮。因六渡橋去海已遠。潮力已微。束之以閘。則潮來愈微。退時愈緩。緩則沙停。漸成淤積。以致濱河田畝。灌溉無資。此則旱之爲患也。若遇大水爲災。河道本細。復有此閘梗其咽喉。以震澤西來列郡之水。盡趨劉河。而爭出於丈餘之水門。其泄瀉不及。則氾濫漂溢之患。必不能免。此又水之爲患也。當時與六渡橋並建者。又有七浦一閘。此閘去海爲近。潮大則阻於閘而不及進。閘外之田。受其氾濫。潮小則阻於閘而無所入。閘內之田。無從戽救。故二閘一建。而三郡之水利慾絕。土民無不欲去此二閘者。而以當日建造之始。經督撫題請。未敢議廢。殊不知地勢有更遷。事機分利害。因革興廢。在乎審時。況在議建之時。本爲利民計也。而未見爲民患。及今已受其患。若仍不爲變通。拘於前議。恐水利反爲水害。並於前議利民之初心。亦大相悖謬矣。臣博訪羣議。如出一口。倘邀　　特旨。廢此兩閘。太倉等三州縣萬民。實攸賴焉。

    請定漕船年限疏

    姚文然

    臣辦事垣中。見戶工二部。會議漕船十年一造事例。請　總漕會同督撫。原限十年之外。再展幾年。酌議具題等因。誠從爲國節省錢糧起見也。但運務關臣垣職掌。既有愚見。敢不直陳。臣惟　朝廷大計。宜審輕重。每歲運漕米三百餘萬石。以實京師。按丁給糧。沿途設。修治河道。所費甚巨。不止造船一項。但以京師爲天下根本。漕米關軍民性命。故不吝重費而行之。豈不欲節省哉。運事船爲最重。查明初漕規。有五年一造者。有七年一造者。後酌定十年一造。已爲節省矣。　興朝歷年因之。未有更改。今又議展限。不知年限愈遠。則見運舊船愈敝。釘膠易解。遇風浪而漂壞必多。且額造新船愈少。灑帶益重。入水深而閣淺愈滯。有誤漕糧。其未便者一也。又部議稱漕船十年有餘。豈無可用。因請展限。所慮誠是也。但漕船與江船不同。過趕幫。拽淺守凍。回空一遲。修不及。又趲新運。多有不及十年而損壞者。節經題報行查。況既滿十年。約往返六七萬裏。即有未壞者。不過百之一二。豈可因此將通漕船一概展限耶。若不論年限之滿與未滿。止論船之壞與不壞。則未及十年有早壞者。將免其按年數追賠之定罰乎。竊恐後此造船者不肯選料。修船者不肯加工。運船者不肯愛惜。聽其速壞速造而已。初意本在節省。久之反費錢糧。其不便者又一也。臣思維再三。節省錢糧。不必在漕船一項。且十年之內。節省一次。所節幾何。今京通倉陳米。除放澇糧外。積貯無多。又時過仲冬。回空阻滯。節經漕臣撫臣鹽臣等題報。此時恤丁催船。尚恐有誤新漕。豈可議及造船展限之事哉。儻臣言可採。仰祈　　宸斷。將漕船十年一造。仍照見行例行。倘慮官丁間有可用舊船。冒領錢糧情弊。則康熙五年七月內。已經戶工二部會議補船及年應造一疏。內雲據總漕稱十年改造之船。旗丁例應措辦貼備銀兩。孰肯將好船拆毀改造。但該督務須身親嚴查。委實不堪者。方許改造。奉　　旨依議在案。應再請通行嚴飭可也。

    請停查屯田滋擾疏

    趙青藜

    奏爲請停查屯。照舊辦理。以免滋擾事。竊查屯田一項。始自前明。以至於今。其各衛所年代久遠。多有冊籍散失。無從稽查者。亦有冊籍僅存。而陵谷變易。坐落界址。無可徵實者。有軍逃地荒。系民自開墾者。亦有運丁貧乏。將田典佃於民。而展轉相售。屢易其主者。更有典佃之久。民從而建造廬舍。營治墳墓者。是以順治十三年。漕臣即請清田歸運。而究未辦結。非奉行之不力。勢不能也。今部臣議令清田歸運。意不過丁以濟漕耳。臣竊以爲現行津貼之例。民出費以贍丁。丁得項以承運。其於漕非不濟也。法無容更議者。就使清田歸運。果有益於丁。猶將病其累民。謂　朝廷赤子。不應歧視也。況丁雖得田。不能自耕。南北挽運。曠日持久。勢必召佃布種。收其租息。與未贖之津貼。同一得項承運。不見其益也。且該丁等素封有幾。贖田之費。勢必貸之富人。朝得田而暮轉售。數年之後。又循故轍。徒令丁之狡黠者。藉以行其挾制詐騙。而民失其業。含冤赴訴。訟庭將無虛日。誠不如現在津貼之無礙於漕。而軍民得以相安也。乃部議之尤難行者。謂船已減運。不當仍給屯田。是必取減運之田。以予現運之丁。而不知此日之減丁。即當年之現運。目下之現運。又即他年之減丁。效力於前。備籤於後。各有減歇。各有現運。輪流既周。無不均平者。安用官吏之勞勞於忽取忽與爲也。取與之間。冊必更造。案愈煩而緒愈難理。恐軍與軍亦不得相安也。近蒙　　特恩截漕。覺此項減運。不在輪流之內。未免稍優。然以　國家深恩。人被其澤。而運軍適逢其會。稍沾優渥。似不爲過。且每年減運丁數不少。奪其屯。將必致流離失所。殊非矜之道。仰荷　　皇上如天之仁。各丁經費。俱屬有餘。現在條例已爲周詳。但　　飭各督撫諭令縣衛等官。清津貼之冊。嚴典賣之禁。而軍民固已相安。漕運可永無誤。故臣愚以爲不若照舊辦理便。

    上制府論布商易米書

    江寧布政使晏斯盛

    竊照江寧爲省會重地。生齒繁庶。逐末者多。而農作者少。惟恃棕陽蕪湖運漕。爲江廣米船聚集之區。分商販之餘粒。通行江寧。以濟買糴。實爲全城源源不匱之儲。較之在倉積貯尤爲重大。乃崇明奸商。每於定額之外。在該處溢買透漏。各處奸牙縣胥。彼此勾通。實買數目。究竟莫可稽覈。其間夾帶出洋。入海漁利者。往往而有。殊幹禁令。即如本年運漕。一鎮額應買米八萬石。今查該縣冊報。竟至一十一萬九千餘石。是其擇便選近。不遵定額。刁頑違抗。已可概見。查本年四月。經蘇藩司議準。令崇商每年載布前往江寧。易米三萬石。於原定棕陽採買米十萬石內。照數減除。本司隨將江寧省會。地廣人稠。本處產米無多。尚賴江廣客販接濟。不便又令崇商易買。致滋昂貴等情稟詳。續據蘇司詳請。仍照前議。聽其在江寧易米。奉前憲批允在案。本司覆查江南省城。戶稠密。需用食米甚多。歷系仰給客米接濟。三五日內客販不到。米價即昂。而上元江寧等縣。現有偏災。賑平糴。需米甚多。勢難再聽崇商搬運。查蘇司詳稱商人挾本經營。惟利是計。如江寧米多價賤。負販者自然踊躍爭趨。若米少價昂。即驅之使來。尚恐不至。豈至以易米而妨民食云云。夫價賤則趨買。價昂則不至。其爲崇商計者。可謂善矣。然價昂系居民買食。價賤則爲崇商買去。是江寧省城百姓將永不得食賤價之米矣。且近來省城米價。常昂於蘇。倘又聽崇商易買。米價不益昂乎。至所云江廣米商。稔知江寧有布可易。故歲歲載米。依期而來。今若聞崇商載布他往。恐楚商亦因之而別赴。似覺反有未便云云。查江廣米船。開江東下。其口岸有三。棕陽蕪湖蘇州是也。其來至江寧者。不過十之一二。崇商如欲以布易米。遠則原派買之棕陽。近則蕪湖運漕。俱可易換。何必定在江寧。即江廣米客。如欲易布。亦可在於棕陽運漕二處。何必迂道而至省城。查崇商在江寧。以布易米。從前乃偶然之事。且在未經派定三處口岸之前。未可援以爲例。自雍正五六年以來。已無在省易米者。並非以雍正十年無布貿易。始不至也。崇船在江寧。以布易米。不特有妨民食。而且米商布客。此往彼來。必滋偷漏。更多未便。本年省城米價。貴於往年。崇商雖尚未來。而民間聞有準其在寧易米之信。即有賣販下洋。以致米貴之語。蓋民間久未見崇商來省。不得不轉相驚疑也。總之崇明奸商。屢抗成例。而近處奸牙。又暗爲勾致。是以棕陽不過千里。而以爲路遠難通。運漕倍買溢額。而紛然籲請。將不竭本處儲備流通之源不止也。伏乞覆定額數。嚴禁透漏。並通飭查銷。不得再行違抗。庶省會民食。不致日昂矣。

    卷四十八戶政二十三漕運下

    海運考跋研經室文集

    阮元

    以海運易河運。不特數百年舊章不可驟改。且數萬丁伍水手失業無賴。亦爲可慮。然近年運河。屢屢梗塞。且天庾無多儲。萬一南船不達。則嗌而不食。可爲寒心者也。嘉慶八年十一月欽奉　　上諭。爲預籌海運一事。即與僚屬盡心集議。外訪之於人。內稽之於古。知數百年來民生國計。籌之未嘗無人。徒以目前牽率之時。萬不敢以待供之度支。取嘗試於一旦。故入告之章。曾有海運非必不可行之事。然非萬不得已而後行之之語。不敢決然行之。亦不敢決然不行之也。後得　　皇上福庇。河流順軌。其議亦寢。然九年十月洪澤湖水低弱。力不足以刷黃。以致河口淤沙。七省糧船全不能渡。因開祥符五瑞閘。放黃水之上流入湖。減黃助清。於是清黃始平。復開小引河數里。飛挽各船。始能渡河。當引河水未通時。七省齊奏備駁運之法。然以七省數百萬之糧。用小船以萬計。方可達淮。民情必致擾動。浙省尤少船。須向外江爭先封僱。費尤巨。勢難全漕皆歸駁運。不得已乃暗籌海運一法。十一月。招致鎮海縣由北來南之船。約得一百餘艘。此種船。聞松江上海。尚有二百餘艘。約可得四百艘。每艘可載米一千五百餘石。略用兵船護出盡山。即放大洋。其裝卸之程。腳價之費。俱與之議立章程。以待不虞。交卸如速。一年可以往返三次。較河運省費三之二。後以河道復通。遂不復用。然未雨之綢繆。聖人不廢。且近年民困於丁。丁困於河。東南之力竭矣。運費增則民力困。運費減則民力紓。因重理舊說。凡考之於古。與參之於今者。纖悉着之於簡。都爲海運考一冊。昔明邱浚大學衍義補曰。國家都燕。極北之地。而財賦之入。皆自東南而來。會通一河。譬則人身之咽喉也。一日食不下咽。立有大患。迂儒過爲遠慮。請於無事之日。尋元人海運之故道云云。則予猶此志也。夫以　　聖人御世。山川效靈。亦不必尋蹈故轍。以爲千慮一得之效。而以臣子過計之心。夫亦何所不至。故不忍棄去。綜而述之。或用此法。分江浙全漕十分之幾。試而行之可乎。

    海運考上

    浙江巡撫阮元

    會通河既有所壅塞。而膠萊故道又難猝復。則莫如大洋轉運。今試以其費與河運較之。按元至元二十一年。定運糧腳價。每石給中統鈔八兩五錢。其後遞減至六兩五錢。武宗至大三年。以福建浙東船戶。至平江載糧者。道遠費廣。通增爲至元鈔一兩六錢。香糯一兩七錢。四年又曾爲二兩。香糯二兩八錢。稻穀一兩四錢。延佑元年。斟酌遠近。復增其價。福建船運糙粳米每石一十三兩。溫臺慶元。船運糙粳香糯。每石一十兩五錢。紹興浙西船。每石一十一兩。白粳價同稻穀。每石八兩。黑豆每石依糙白糧例給焉。又成宗元貞元年。減海運腳價鈔一貫。計每石六貫五百文。着爲令。依當時至元鈔法算之。每花銀一兩。計出庫二貫五文。則六貫五百文。當今銀三兩二錢五分有零矣。故邱浚進大學衍義補。以爲海舟一載千石。可當河舟三。用卒大減。河漕視陸運費省什三。海運視陸運費省什七。雖有漂溺之患。然省牽卒之勞。駁淺之費。挨次之守。利害亦相當。如以明末漕運正米四百萬石計之。河運公私費米八百萬。如以海運止給耗米月糧一百六十萬。歲省六百四十萬矣。其便利較然也。然而明人猶依違不決。其策若必出於膠萊故道而後可者。不過以漕運費財。海運費人之說。芥蔕於中。殊不知費財過甚。其受害何獨不在人。費人有法。其受利亦何獨不在民。使海運行之而效。以其餘力。寬東南之財賦。其得益豈專在國哉。奈何不揣其本。而徒齊其末也。

    且元時一代。運數具在。自至元二十年。始運四萬六千五十石。所失細分。每石八升四合零。二十一年。運二十九萬五百石。所失細分。每石五升一合。二十二年。運一十萬石。所失細分。每石九升二合零。二十三年。運五十七萬八千五百二十石。所失細分。每石三鬥四升九合零。二十四年。運三十萬石。所失細分。每石八合零。二十五年。運四十萬石。所失細分。每石九合零。二年運一百五十九萬五千石。所失細分。每石一升六合零。二十七年。運一百五十九萬五千石。所失細分。每石五升零。二十八年。運一百五十二萬七千一百五十石。所失細分。每石一斗六升零。二十九年。運一百四十萬七千四百石。所失細分。每石三升三合零。三十年。運九十萬八千石。所失細分。每石二升二合零。卅一年。運五十一萬四千五百三十三石。所失細分。每石二升一合零。元貞元年。運三十四萬五百石。至如數。二年。運三十四萬五百石。所失細分。每石一升零。大德元年。運六十五萬八千三百石。所失細分。每石一升五合零。二年。運七十四萬二千七百五十一石。所失細分。每石四升九合零。三年。運七十九萬四千五百石。至如數。四年。運七十九萬五千五百石。所失細分。每石八合零。五年。運七十九萬六千五百二十石。所失細分。每石三升三合零。六年。運一百三十八萬三千八百八十三石。所失細分。每石三升九合零。七年。運一百六十五萬九千四百九十一石。所失細分。每石一升八合零。八年。運一百六十七萬二千九百九石。所失細分。每石五合零。九年。運一百八十四萬三千三石。所失細分。每石一升四合零。十年。運一百八十萬八千一百九十九石。所失細分。每石五升零。十一年。運一百六十六萬五千四百二十二石。所失細分。每石一升二合零。至大元年。運一百二十四萬一百四十八石。所失細分。每石三升零。二年。運二百四十六萬四千二百四石。所失細分。每石三升一合。三年。運二百九十六萬六千五百三十二石。所失細分。每石七升一合零。四年。運二百八十七萬三千二百一十二石。所失細分。每石三升四合零。皇慶元年。運二百八萬三千五百五石。所失細分。每石七合零。二年。運二百三十一萬七千二百二十八石。所失細分。每石六升八合零。延佑元年。運二百四十萬三千二百六十四石。所失細分。每石一升九合零。二年。運二百四十三萬五千六百八十五石。所失細分。每石五合零。三年。運二百四十五萬八千五百一十四石。所失細分。每石八合零。四年。運二百三十七萬五千三百四十五石。所失細分。每石三勺零。五年。運二百五十五萬三千七百一十四石。所失細分。每石三合零。六年。運三百二萬一千五百八十五石。所失細分。每石一升二合零。七年。運三百二十六萬四千六百石。所失細分。每石四合零。至治元年。運三百二十六萬九千四百五十一石。所失細分。每石九合零。二年。運三百二十五萬一千一百四十石。所失細分。每石一合。三年。運二百八十一萬一千七百八十六石。所失細分。每石四合零。泰定元年。運二百八萬七千二百三十一石。所失細分。每石四合零。二年。運二百六十七萬一千一百八十四石。所失細分。每石一升二合零。三年。運三百三十七萬五千七百八十四石。所失細分。每石三升六合零。四年。運三百一十五萬二千八百二十石。所失細分。每石四合零。天曆元年。運三百二十五萬五千二百二十石。所失細分。每石一升二合零。二年運三百五十二萬二千一百六十三石。所失細分。每石五升一合零。通計上下四十七年中。每石所失。除三鬥四升九合者一年。一斗六升者一年。其餘至九升二合而止。則其明效亦可矣。

    所以明末之人。亦漸覺膠萊河道之不可開。欲踵永樂初年之舉。如山東撫臣梁夢龍。遣指揮王惟精。自淮安運米二千石。自膠州運米一千五百石。各令入海出天津以試海道。無不利者。其淮安至天津。計三千二百里。風便兩旬可達。上議以爲海運可用。而科臣宋良。佐山東左佈政王宗沐繼之。旋以小蹶輒罷。良可惜也。然則行之奈何。如籌海圖編。載太倉生員毛希秉論。似亦可採。先召募沿海漁人丁鹽徒番客。尋認海洪。以開運道。如廣東船能至漳州。漳州船能至寧波。寧波船能至崇明。崇明船能至通泰海州。自此以北。豈無認識之人。則任人宜先務也。繼則宜兼漳船蜈蚣船制度而酌其中。有風則帆。無風則楫。打造有法。處置得宜。何憂費人之說。嘗觀沙船載蘆。山船載竹。如浮篾然。故鮮漂溺。議仿刳木爲舟之制。上留一竅。出納米糧。悉以油灰黏縫。附於海舟兩旁。以備不虞。則舟楫宜詳究也。至於行之之法。或先詔江南有能尋復元人海運故道者賞。有能自備人船海運者。每運米萬石。給與耗米月糧四千。仍許帶貨回鹽。永不抽稅。仍嚴私自下海之禁。毋得侵其利。誰不願運。但當召募番客丁鹽徒。及傍海大戶慣習海濤者。聽其所欲。不可強定腹裏軍民不習水性之人。以敗乃事。則政令宜專一也。由是講料淺佔風之法。究定盤望星之規。詳放洋泊舟之處。行之而便捷。仿元之春夏二運固可。行之而遲迴。仿明之三歲兩運亦可。誠有如所謂沙民富而海之鹽盜息。解綱省而農之田耗減。運卒休而衛之行伍實者。則東南民力所繫。其切於國計也豈不甚巨哉。

    此文作於嘉慶年間故所議任人造舟及講求風泊等事尚據元代造船募丁而言若道光六年所行海運則由上海和僱商船以商船由大洋往來關東一歲數次駕駛得宜更番無失且較官造尤爲簡捷也然僱船轉漕前此未有行者故當日議不及此耳

    道光六年海運蘇松常鎮太四府一州漕白正耗米計一百五十一萬七百七石三鬥一升一合八勺又天津收買給船餘米六萬五千七石五斗共米一百五十七萬五千七百一十四石八斗一升一合八勺除在洋遭風未經到津及因風松艙短交請豁米三千八十八石六鬥五升外實到津米一百五十七萬二千六百二十六石一斗六升一合八勺以前項漂失米三千八十八石六鬥五升驗算計每石短少米一合九勺六抄一圭六粟附載於此

    海運考下

    浙江巡撫阮元

    海道如果可行。則浙江之糧當從何處起運。或疑即由杭嘉寧臺諸府入海。而不知非也。按此事元明兩史雖未明言。然以事蹟核之。似皆運至太倉劉家港上海船啓行。考史至元二十二年。以軍萬人載江淮米泛海。由利津達京師。又二十五年以前。江南米陸負至淮安。易七。然後入海。則其時尚未全用劉家港海道。迨武宗至大四年。以江東寧國池饒建康等處運糧。率領海船。從洋子江逆流而上。江水湍急。又多石磯。走沙漲淺。糧船俱壞。歲歲有之。又湖廣江西之糧。運至真州。泊入海船。船大底小。亦非江中所宜。於是以嘉興松江秋糧。並江淮江浙財賦府歲辦糧充運。此乃全用劉家港入海之始。自後海運之船。總泊於此。故至元十四年十一月。詔江浙等處糧。盡數赴倉候海運。則劉家港當自有倉。浙江斷無別自赴海起運之理。且元末方張之亂。史特書詔遣兵部尚書巴延特穆爾元史作伯顏帖木兒戶部尚書齊履亨。徵海運於江浙。先由海道至慶元抵杭。率海舟候於嘉興之澉浦。而平江之粟。展轉以達杭之石墩。又一舍而後抵澉浦。乃載於舟。海灘淺澀。躬履艱苦。則前此之不由斯道可知。故平江之粟。反運而至杭。若本自嘉杭入海。此語不已贅乎。雖其後戶部尚書貢師泰。以閩鹽易糧。由海道運京師。或仍由此處。然皆多事之秋。其實非本意也。至明太祖洪武元年。命徵南大將軍湯和造舟明州。運糧輸直沽。海多颶風。輸鎮江而還。又二年。令戶部於蘇州太倉儲糧三十萬石。以備海運。供給遼東。五年命靖海侯吳楨督海運。總舟師數萬。由登州餉遼陽。二十五年。令海運蘇州太倉米六十萬石。給遼東官軍。此皆兵戈中權宜之制。故入海處不一。然大局亦祇由太倉。故萬曆會計錄雲。永樂元年。令江南民糧。悉運太倉州。於平江劉家港。用海船繞出登萊大洋。以達直沽。歲六十萬一千二百餘石。則改崑山州爲太倉衛。當亦由此。自是海陸兼運。至永樂十三年。會通河成。然後命太倉舊納糧。悉改納淮安倉。不復海運。淮安亦可入海。而瓜儀之梗。前人已經論及。故海道起運。斷以太倉爲至計。至於至直沽一路。元史所云。至京師者統辭耳。浙江通志之雲至通州。亦似專指米而言。其實尚有許多曲折。按至元二十四年。內外分置漕運二司。其在外者。於河西務領接運海道糧事。而萬曆會計錄雲。永樂二年。命總兵官統領官軍海運。又以海運糧到直沽。用三板划船裝運至通州等處交卸。水路閣淺。遲誤海船回還。令於小直沽收糧一十萬四千石。河西務收糧一十四萬五千石。轉運北京。則舟重不能全至通州又可知。大約南以太倉起程。北以天津交卸。海船之用如是而已。惟史雲淮邊二道用軍運。則與兌運無異。當仍設小船。以撥運入海耳。吾　朝青州薛鳳祚着兩河清匯。內附海運數事。其海道不着浙江者。亦知浙江無可以起運也。然起運不自太倉而在淮安。似與元明兩史不合。豈以儀甫之精核。而顧疏於考證耶。或沙水有今昔之異。亦未可定。此則又在料角之一法矣。至於佔視風色之法。邱浚引沈氏筆談。每日五鼓初起視星月明潔。四際至地。皆無雲氣。便可行舟。至於己時即止。則不與暴風遇矣。中道忽見雲起。則便易柁回舟。仍泊舊處。如此可保萬全。永無沈溺之患。然此亦一隅之見耳。如海道針經載欲至某地者。須先定某針。然後以一晝夜分爲十更。以焚香枝數爲度。以木片投海中。人從船面行驗風迅緩。定更多寡。可知船至某山洋界。如此則易柁回舟之說。恐亦臆斷。總之行海在乎熟習。神而明之。存乎其人。甚矣。得人之宜先務也。

    夫以海運告人。人莫不以其言爲河漢也。然使河運而善。此事誠爲過舉。如其不然。則海運亦豈得已哉。故大學衍義補亦云。先行下閩廣二藩。訪尋舊會通番航海之人。許其自首。免其本罪。及起取慣駕海舟丁。令有司優給津遣。既至。詢其中知海道曲折者。使陳海道事宜。許以事成。加以官賞。俾其監工。照依海船式樣。造爲運舟。及一應合用器物。就行委官督領其人。起自蘇州歷揚淮青登等府。直抵直沽濱海去處。踏看可行與否。先成運舟十數艘。付與駕使。給以月糧。俾其沿海按視。經行停泊去處。所至以山島港汊爲標識。詢看是何州縣地方。一一紀錄。造成圖冊。縱其往來十數次。既已通習。保其決然可行無疑。乃於崑山太倉。廠造船起運。可則行不可則止。斯事也。斯言也。未始非千慮之一得也。故曰可以樂成。難以慮始。

    江浙之糧總當匯於吳淞海口古今情形大略不殊惟　本朝海道較之元明尤爲便捷商船駛駕亦更精詳則承平日久往來熟習之故耳

    海運論嘉慶十六年

    高培源

    轉漕於海。肇始元至元之十九年。至二十六年。壽張尹韓仲暉奏開會通河。以通漕運。然岸狹水淺。不能負重。歲運僅數十萬石。故終元之世。海運不廢。及元季會通河淤。故洪武初轉餉遼東。仍元海運。永樂初。戶部尚書鬱新奏請淮運。於是參用淮海二運。淮運浮淮入河。至陽武陸挽百七十里抵衛輝。以浮於衛。故又謂之陸運。然海運多險。陸運亦艱。自九年開會通河。至十三年河成。而海運始罷。隆慶以後。屢有河患。梁夢龍王宗沐諸人。請復行海運。爾時臺諫諸臣。各有所見。是以議格不行。行而即罷。夫海運之險。夫人知之矣。顧有元一代行之。洪永二朝亦循其舊。廷臣無一異議者。習熟海運之道也。宋禮開浚會通河。本不欲廢海道。三歲兩運。與河並行。繼以河運大通。不復更踵前議。我　朝康熙三十九年。清口淤墊。　　　聖祖仁皇帝曾以海運交部臣議奏。總河張文端鵬翮奏稱淤塞之處。再以疏浚。來歲糧船。自是通行無誤。既而閉六壩。浚運河。加幫運口至海濱兩岸堤工。而運道通利。是以如其所請而止。我　　皇上善繼善述。　　念河工。慎重　　天庾。開浚黃淮海口。不惜百萬金錢。以底治河之績。而　　睿慮周詳。兼備變通於海道。　　詢灑帶於大僚。爲準古酌今之計。誠以東南漕運。既不可停運以治河。又不便陸轉以濟運也。夫江南正供。以石計者。二百八十餘萬。　國家頒常祿。給軍實。救荒賑災。鹹出其中。若鹵莽試之。以入瀴溟不測之淵。議者非斥爲好奇。即指爲嘗試。夫斥爲好奇似矣。然王宗沐旁門之說。張採後戶之喻。未嘗不以河運爲正。以海輔河。即以奇濟正。奇豈詭於正哉。海洋浩漫。驚飆駴浪。勢所時有。又其間礐石彯沙。枝歧潭瀹。指爲嘗試。固無足怪。然去常論變。則斷潢絕港。載舟覆舟。往往起於意外。苟能審其紆直。辨其險夷。萬里汪洋安見無可遵之道哉。夫朱清張瑄之刱行海運也。其始無慮十五六返。行之十年。始復開新道。則非貿然任事。審矣。我　朝自江南以至直隸。沿海水師。每歲放洋巡哨。海徑曲折。兵弁類能諳熟。欲行海運。宜令熟識之將弁。攜帶商船夥長。從南至北。測水勢。辨沙色。自某至某。凡套島嶼。可以泊舟。可以避風。先爲標識。繪成一圖。乃仿王宗沐梁夢龍遺意。撥正兌十分之二三。按圖試探。逮往返徑熟。如先臣谷應泰所論。成山直沽。無異安瀾。然後取歲運正額。法元人春夏二運之例。分番起運。將見峨舸巨艑。浹旬麇至。其視內河守淺。千夫纖挽。蚊負蟻行。則勞逸之不侔。固難以倍蓰計矣。

    海道

    海終古不變也。行海之道不能不變。江南大海。距天津四千餘里。元人海運。十年之中。道凡三變。明初仍元故道。後人新開海道。見張採海運論中。其後間行海運。復自淮河出海。則有明海運。又不啻三變矣。我　朝東南漕艘。悉從會通河轉運。惟關東商販。必浮海以趨徑易。即所經歷。證以史志。五百年來。海道之變。有不能更僕數者。考元明出海。必由劉家港。今劉家港外。幾淤爲平壤。商舶悉進吳淞大口。則首塗之不同一也。元明運艘。自崇明三沙轉廖角嘴。今廖家嘴淤淺。嘴內有大陰沙。與戲臺沙相接。海舟不能出入。改由崇明之十。則出口之不同又一也。商船自老寶山嘴。行一千三百餘里。有大沙從西南斜亙東北。長几千里。廣二百里。而元史明史及其它志乘所記元明運道。未載此沙。則沙梗有前後之異也。元明自黑水洋。循綠水洋。即望成山。投威海衛挽泊。今未至成山百六七十里。曰石島。居民稠密。篙工夥長。有無交易。而石島之名。舊稱荒僻。則地勢有今昔之異也。成山昔稱水深千尺。船不可近。爲南北扼要。今與勞薛諸山。矗峙平地。則水陸已有變遷也。成山之外。通志詳紀塢島。今海中有小島。稱爲小成山。騰波觸激。潮駛如矢。而志乘不與鹿島駝圈並列。則紀載亦尚有缺略也。自劉公島至沙門島三百餘里。或西行至芝罘島。轉西北而至。或徑指西北。不經芝罘。或由新河海口蓬萊島。以至沙門。則同塗中又有歧塗也。總而論之。循內而行。沿山求。水多沙礁。朱清輩畏爲險惡。而明洪永後。猶仍此道也。若徑放大洋。循殷明略故道。則舟無膠觸之患。而路更徑捷。故元人海運。始則經年而至。繼則旬日而達。考其險夷。稽其遲速。亦在航海者慎擇所從而已。

    江南海道

    江南形勢。東偏於海。南自金山。北訖贛榆。延袤一千二百餘里。口岸自海州之荻水而下。如柘汪潮河朱蓬唐生范家青口興莊小河。至安東交界之雲梯關而止。淮安則鹽城廟灣窈子新洋野潮龍。揚州則劉莊白駒。通州則進鮮掘港石港。蘇州則福山徐六。太倉則七鴉劉河。松江則吳淞一口。皆可出海。而元人海運出口。惟以平江之劉家河爲準。明初猶仍元舊。自會通開浚。專行河運。至隆慶四年。邳州河道淤平一百八十里。詔議海運。五年王惟精自淮安運米二千石入海。以試海道。六年王宗沐以十二萬石自淮出海。兩月達京。後沈廷揚領淮安水次糧一萬石。亦由淮入海。以抵天津。不復循劉家河故道也。後之議者。或欲以江北諸郡漕出淮口。常鎮漕出丹徒之月城。蘇州漕出福山。松太漕出劉河。然淮河自雲梯關內淤者幾二百餘里。關外至海口百數十里。水漫沙停。亦皆淤壂。丹徒出江。水勢迅激。福山雖爲通途。港淺而狹。不勝重載。劉河近爲潮沙所塞。商販往來。皆歸上海。內地水道。已與元明不同。江海之大。變遷尤甚。如崇明則自北遷南。海門則既坍復漲。狼山舊在江中。今則矗列高原。雲臺本居海外。今則漲連內地。以古例今。此類不可殫記。今欲求江南海運出口之道。合南北計之。則以吳淞江爲便。夫吳淞自太湖分流。經吳江縣城東南。折而東北。歷龐山湖唐浦角直浦澱湖。合五浦。出上海新閘口。至陸家嘴。與黃浦合流入海。近閘潮勢迅駛。到處深通。蘇松四郡一州之糧。循此出海。徑達崇明之十。計其放洋遠近。與江行相等。而鮮險阻之患矣。

    山東海道

    南漕泛海。必由山東以達京師。而山東斜亙東北。海舟必東北行過成山。始西行。復轉西北。後至天津。迂道幾二千里。故元人議開新河。鑿麻灣至海倉三百餘里。以避大洋二千里之險。然元行之數年即罷。明時王獻鑿馬壕而不成。劉應節開匡莊而中廢。嗣是程守訓高舉顏思忠楊一魁相繼奏請。皆未施行。　國朝雍正三年。朱軾奏請開山東膠萊運道。　　詔內閣學士何國宗。會同山東巡撫陳世倌。詳看議奏。旋以分水嶺碙石糜沙。高於海口二丈有餘。且麻灣以南。水底皆系石塊。海倉以北。彌望壅沙。潮汐日至。工力難施。覆奏而止。則是膠萊新道。無庸更議開浚也。其餘出海之口。自安東至海豐五十六處。皆爲通津。因無關兩省運道。故不記載。惟沂青登萊武定五府州屬。三面距海。形如獨舌。南起安東衛之嵐山口。循壖東北行至寧津衛。北折經成山。又折西北至小清河口。爲直隸滄州界。計程凡一千四百餘里。萊州府志。分紀十程。始鷹遊門迄大沽口。凡島嶼汊港之可停泊者。攔礁嘴腳之宜迴避者。左右鄰近島套之可寄椗者。無不一一詳載。然所記山島。已半成陸地。而沿岸遄行。一遇東風猛厲。即有觸毀之懼。王宗沐不習海道。循此而行。所爲致僨事也。故今日商舶往來。惟循殷明略開放大洋之路。培源以江南海運。必經山東洋麪二千四百餘里。故既考定水程。而復論其大略焉。

    議放洋

    吳淞以外。放洋之道有二。一由老寶山嘴趨崇明十。正東行至畲山西腳。開放大洋。一轉過崇明。由海門北岸。迤邐東行。出廖角嘴放洋。乃元人海運故道也。然一出廖角嘴。即遇楞頭陰沙。稍南爲小橫陰沙。又東爲大橫陰沙。一望淺灘。隱隱約二百餘里。潮退則見。潮漲則沒。雖熟識海徑舵師。猶時時用篙點測。且大陰沙漲塞。漸與戲臺沙相接。重舟難於行使。不如南岸爲便。今重運開洋。似宜從南岸之崇明十爲正道。

    議僱船

    海船工料浩繁。一時難於製造。查　會典開載糧船回南阻凍。不能依期歸次。許和僱民船。似宜請照此例。在沿海各屬僱募。然船戶非隸籍旗丁之比。宜遣殷實船戶。先取其本籍鄰里切結。五船互結。府縣印結。造冊通詳。庶無貽誤。倘有更換。亦取各結造冊。六年無過。照旗丁例優獎。受僱逃亡者。先令出結之人。另行僱補。本人緝獲治罪。

    議腳價

    僱募商船。應照民價給發。江南歲漕京師。以　會典開載之數計之。除留充本省經費外。共得正改兌米一百五十九萬四千六百九十四石有奇。隨正起交耗米三十八萬一千七百七十石有奇。白糧六萬九千四百四十七石。和僱海舟。經費自應籌款抵補。查　會典及戶部則例。開載江南漕船。三千九百三十六艘。漕糧經費有船耗給運軍沿途折耗輕齎漕船至通計運道遠近每船給羨餘銀兩又按到通米數每石給擔夫銀兩贈貼明代漕糧系軍民交兌民受需索之苦國初改爲官收官兌因酌定贈貼江南每運米百石贈米五石銀五兩十兩不等隨漕科徵官爲支給行月行糧出運之年軍弁支取月糧或折銀或銀米各半沿途給發津貼江南運屯各府州屬軍民屯田每畝徵津銀一錢二分至一二分不等貼贍蘇州太倉鎮海等三衛漕船每出運船一隻於行月之外給旗丁貼運銀二十兩二錢七分七釐有奇金山幫每船一隻給旗丁贍運銀二十一兩四錢八分有奇等項。向例皆爲恤丁之用。若欲行海運。則海行迅速。請以船耗二十二萬有奇。以三分之一。仍作沿途折耗。餘米請照各省截留漕糧年分。將漕耗銀米。照數徵收。分別支解之例。提充船價。其餘如贈貼項內。有漕贈五米。漕贈十銀五銀。輕齎項內。有二六加耗折徵銀兩。行糧月糧項內之餘米。屯田津貼項內之餘租。共計米不下四五十萬石。銀不下三四十萬兩。若行海運。則運船運丁。皆已減半。各項銀米。悉可提半充用。其於出運旗丁應得分例。照舊給發。則上不費　帑。而丁力亦不致疲乏也。

    議丁弁

    漕船選用衛軍。定例每船運正運副各一人。海舟所載。仍照前例。十舟以領運衛千總一人統之。以武舉一人隨船效力。一人所轄之船。標明旗號。使停泊時。便於稽察。至河運運弁。分年番休。旗丁則三年更調。以防作弊。若海運惟資熟手。宜於久任。故元之用人。必使久於其事。按格優升而不易其任。如朱張任萬戶府幾二十年。黃頭公唐兀世雄亦前後九渡海。明洪武海運久任張赫吳楨等四人。永樂時亦惟平江伯陳瑄總其任。以此類推。則運官弁丁作何年限更易。當與內河之例。稍有變通矣。

    議迴帶

    查戶部則例。重運糧船。每船準帶土產一百石。舵工水手二十六石。至回空時。每船準帶梨棗瓜豆等四項食物六十石。免其納稅。如有多帶。各關照例徵稅等語。但糧船運米。一船僅五六百石。商販海舟。有多一倍以至三四倍者。帶貨多少。似宜準運米石數。以定各船所帶之數。至海行必須重載。回空時除覈定所帶貨物。給票優免外。其餘仍照商船納稅之例。赴各關完納關稅。舵工水手回空。本無帶貨之例。今海行危險。似宜酌許迴帶若干石。一體免稅。並免船稅。以示優恤。俾各踊躍從事。

    議賠豁

    會典載漕船偶遭風浪。在河淮江湖失事者。如漕船漂沒無存。地方官勘實報總漕題豁。若漕入海洋。較江河更險。偶有漂沒。自必遵題豁之例。至海舟向系滿載。其或風猛浪高。船將沉溺。即將貨物拋棄十之二三。俾船輕浮水。名曰松載。漕糧爲　朝廷正供。萬無拋棄之理。宜飭海舟止載八分。即遇風暴。自可無虞沉溺。

    漕糧兼資海運疏

    藍鼎元

    竊惟京師民食專資漕運。每歲轉運東南漕米數百萬。由江淮運河以達通州。百官祿廩。滿漢軍民之饔飧。無不仰給充裕。儲積饒富。美矣盛矣。顧臣觀山東北直。運河水小。輸挽維艱。有剝淺之費。有挨次之守。軍夫盡日牽挽。行不上數十里。其爲力甚勞。而爲費甚巨。大抵一石至京。糜十石之價不止。臣思民食關係重大。千萬蒼黎。家室之所資。僅恃運河二三尺之水。似宜多方籌劃。廣其途以致之。欲求節勞省費之策。以爲　國家宏遠之圖。莫如兼資海運。海運之法。在元朝行之。已有明驗。非臣愚昧。穿鑿憑臆妄逞之見也。元初平宋。以河運非便。自伯顏獻海運之言。以沙民朱清張瑄羅璧等。能識海道。立運糧萬戶府三。使三人爲之。海運遂興。初歲運四萬餘石。後漸增至三百餘萬。民無挽輸之勞。國有儲蓄之富。元史以爲一代良法。今之海道已爲坦途。閩廣商民皆知之。臣生長海濱。習見海船之便利。商賈造舟置貨。由福建廈門開船。順風十餘日。即至天津。上而關東。下而膠州。上海乍浦寧波。皆閩廣商船貿易之地。來往歲以爲常。天津現有閩船可問。亦罕見有漂溺者。且漂溺乃系天數。以閭閻市井數十小民之福命。尚能利涉風濤。爲仰事俯育之資。況　　聖天子民依念切。爲億萬蒼生造無疆之福命。定知海若效靈。舟航安穩。與內河如一轍也。臣觀元史所載。亦歲有漂溺。然以所失之數。勻配各船。每石所少無幾。或七八升。或三五合。止有一次少至二斗四升。以爲大異。其視河漕之數。尚所得多也。臣以爲海運之法。在今日確乎可行。請先撥蘇松漕糧十萬石試之。遣實心任事之臣一員。僱募閩廣商船。由蘇松運到天津。複用小船剝載通州。視其運費多寡。與河漕相去幾何。若試之而果可行。請將江南浙江沿海漕糧改歸海運。河南湖廣江西安徽仍舊河運。特設總督海運大臣一員。駐札上海崇明等處。兼督三省水師軍務。將江南浙江山東水師官兵。改歸統轄調遣。巡哨諸洋。三省海洋盜案。專其責成。裁去崇明總兵官。設海督標中軍副將一營。左右前後遊擊四營。分撥弁兵押運。以二月半春分前後運起。八月而止。各運至天津交卸。其運船以閩廣趕繒爲主。繒尖底之船。由崇明三沙放洋。東行盡山花島在五沙頭直放黑水大洋。取成山轉西。經劉公島。登州沙門島。萊州大洋。入界河以至天津。順風不過八九日。若用江南沙船。則由崇明泝淮膠。皆在內洋行走。內洋多沙洲淺角。惟平底沙船可行。沙船所載甚多。但用布帆。止可順風駕駛。若迎風逆濤。則寸步不能以進。倘一年間運一次。亦可用也。臣又有臆創之見。沙船可行之道。則臺灣舢板頭船。於此處最爲相宜。其船式短闊。止載六七百石。入水不深。輕快穩便。不論內洋外洋。不論風濤順逆。俱可無慮。欲運漕糧數多。此船似不可少。宜於江南開廠。分造趕繒舢板頭等船。招募閩廣舵工水手。給以軍糧。令其駕運。海船與河船不同。河船畏淺宜於輕。海船畏飄宜於重。河漕室家婦子。團聚舟中。海漕舵工水手。皆隻身數千裏外。不能無內顧之憂。須於每船載滿。量留一二百石餘地。許舵梢搭載私貨。體其情而恤其勞。自無不踊躍從事。且南方貨物。皆可駢集京師。而回空之船。亦可載北貨以資江浙。上下海關。俱可多徵稅課。尤裕　國裕民之道也。每船安置大子母數位。鳥鎗火藥搭鉤牌刀足用。若遇賊船。便可順手擒獲。臣深知海洋宵小伎倆情形。斷斷不能爲患害也。伏思海運最爲便捷。節勞省費。而向來無有籌及者。一則由不知海道。一則畏風濤漂溺。一則慮在洋盜劫。今數者俱可無虞。且不獨糧艘宴安。凡商民皆蒙其福。是誠可行者也。況舢板頭船一設。可以無處不入。天下島澳險阻。皆坦然在掌握之中。是海督水師。甲於天下。而京東有萬里金湯之勢矣。臣思天下舟楫之利。無如閩廣。而江南則遜浙江。山東又遜江南。海洋萬里。不啻同室。天下之船皆可直抵山東。日本琉球。亦不過一水之便。京東畿輔近地。海口宏開。無閫閾之隔。今幸　　睿慮周詳。設立天津水師。此元明兩朝所未及者。萬年久安長治之大慶也。若再行海運。設海督聯合山東江浙爲京東一大水師。內可以廓清洋盜。外可以鎮壓諸彝。上可以飛挽漕糧。下可以流通百貨。惟　　皇上宸斷舉行。則天下萬世幸甚。

    海運提要序

    謝佔壬

    竊惟史冊所載。運糧權宜之方。徑捷莫如海運。惟因偶爾舉行。未盡善法於圖始。以致弊生於積久。我　　皇上勵精圖治。於嘉慶十五年間。偶因漕運稍遲。即　　命大臣試辦河海兼運之方。江浙兩省大憲。仰體聖心。委員詳查海道。兼詢裝載情形。誠深謀遠慮。有備無虞之至意也。惜因舵水人等。未能斟情酌理。切實稟陳。率稱多般窒礙。未便舉行。遂復中止。某海角末商。罔知　國政。惟自幼航海經營。親歷有年。從閩省以至奉天。常年往返。凡有經過情形。莫不隨時記載。不揣冒昧。竊謂海運漕糧事不難於裝載。而難於官事民情互相參議耳。彼夫舵水人等之技。由身試而非師授。可意會而不可言傳。而事外之人懸詢其情。自必語言矛盾。窾要莫憑。況運糧規則。從未經歷。尤不免畏難之見。紛擾於中。既不能實情上達。則委員何從而核其詳。東坡石鐘山記雲。士大夫不肯以小舟夜泊絕壁之下。故莫能知。而漁工水師。雖知而不能言。猶是意也。況以海程之遼遠。更非淺嘗者所能心悟。某久歷海濱。惟於運載成規。舵水約束。以及風波趨避。捍衛汛防。素經熟視。其運漕事宜。非某所敢妄擬。祇以近年服賈天津。得聞大略。通算匯籌。分款臚陳。書之於左。以備大人君子。或有所採擇焉。

    古今海運異宜

    操舟航海。自古有之。而要其大旨。今勝於古。近今更勝於前。其故無他。在舟師之諳與不諳而已。夫江南海船之赴天津奉天。所經海道。如吳淞口外之銅沙大沙三角沙丁家沙陰沙五條沙。皆漲於水底。貼於西岸。而沙脈之東。海面深闊無涯。舟行至此。只須向東開行。以避其淺。諳練者定之以更香。辨之以泥色。量風潮之緩急。測海面之程途。趨避原有適中之方。所謂駕輕就熟也。不諳者或避之太過而迂遠焉。則遇風而驟難收島。或避之不及而淺擱焉。則棄貨以保人船。針向差以毫釐。路程謬以千里。此古疏而今密者一也。又如登州所屬之石島俚島雞鳴島。威海衛芝罘島廟島。皆聳列海濱。環抱內港。舟行至此。或遇風潮不順。皆可進港守風。諳練者知各島門戶之淺深。各門潮溜之順逆。轉旋有法。行止從容。不諳練者船近山邊不知進退。水山相激。最易疏虞。此古生而今熟者二也。夫陸路可以引導而行。海船不得連並駕。每船各須諳熟之人。不能問路於他舟。前代天津奉天。通商未廣。江南海船。多至膠州貿易。不須經過登州。則登州海面。既無商賈往來。舟人伎倆。無從習練。故前明海運南糧。乃自江南出口。運至膠州。仍用漕船。由山東內河二千餘里。運至登州。再裝海船。轉運天津。是一米而三易其船。一運而三增其費。且無論糜費勞工。諸多未便。而頭緒紛繁。弊端百出。程期愈遠。耗散愈多。皆不可以爲恆計也。苟使疇昔舟師。亦能熟識海道。則從江南運至膠州。已經繞出淺沙。經過黑水大洋。海程已歷二千餘里。如欲直上天津。不過再遠千里。且有沿途島岸。可以安歇守風。何以已過險遠之外洋。反避平恬之內海。可知未閱登州潮汛。不知潮溜之盤旋。未歷登州海島。不諳島門之深淺。宜其寸步難行也。至於漢唐之際。航海較稀。且都城不近海濱。雖有海船。無從運達。以故運河淤墊。改爲陸運。轉輸勞費不貲。甚至河漕二務。兩難調濟。勢使然也。惟我　　聖朝深仁厚澤。遐邇均沾。自從康熙年間。大開海道。始有商賈經過登州海面。直趨天津奉天。萬商輻輳之盛。亙古未有。從此航海舟人。互相講究。凡夫造舟之法。操舟之技。器用之備。山礁沙水。趨避順逆之方。莫不漸推漸準。愈熟愈精。是以數十年前江浙海船赴奉天貿易。歲止兩次。近則一年行運四回。凡北方所產糧豆棗梨運來江浙。每年不下一千萬石。此海道安瀾迅速。古今利鈍懸殊。又可想而知矣。然則漢唐之不行海運者。既限於地界。元明行之而不久者。又限於人力。至於我　朝而籌海運。則地勢人工均超千古。似未可以前代情形引爲比例也。

    行船提要

    江南海船。赴天津路程。必由吳淞江出口。至崇明南畲山向東北駛過淺沙。而至深水大洋。朝見登州山島。爲之標準。轉向西行。以達天津。所經江南洋麪。水不甚深。隨路可寄椗歇息。入山東深水大洋。無沙礁淺擱之虞。可以暢行。無須寄泊。自登州以至天津。沿途山島。均系統連內地。皆有營汛彈壓。倘遇風潮不順。隨處可以安歇守風。江南海船。名曰沙船。以其船底平闊。沙面可行可泊。稍擱無礙。常由沙港以至淮安。販蟹爲業。是以沙脈淺深。最爲嫺熟。沙港者。沙間之深溝也。浙江海船名蛋船。又名三不像。亦能過沙。然不敢貼近淺處。以船身重於沙船故也。惟閩廣海船。底圓面高。下有大木三段。貼於船底。名曰龍骨。一遇淺沙。龍骨陷於沙中。風潮不順。便有疏虞。其行走南洋。山礁叢雜。船有龍骨。則轉灣趨避。較爲靈便。若赴天津。須先至江南盡山停泊。等候西風。向東開行一日。避出淺沙北行。方保無虞。故赴天津奉天。歲止一次。如運漕糧。但僱江南沙船足可敷用。各省之海面不同。船式器具。亦因而有別。而操舟之法。器用應手之權。亦各有所精。非局外者所能悉其窾要也。

    四時風信

    海船自江南赴天津。往來遲速。皆以風信爲準繩。而風信則有時令之不同。春季西北風少。東南風多。自南至北。約二十日。自北至南。逆風不能駕駛。須待秋後北風。方可返棹。秋季北風多南風少。自南至北。約一月。自北旋南。約二十日。冬季西北風司令。自南至北。則不能行。自北旋南。半月可到。此四時風信之常度也。或隨路進島候風。即有差遲。至多不過一月。內河行船。必須順風。且一遇狂。逼處兩岸。尤易損船。外海寬敞。但非子午逆風。均可掉戧駕駛。雖遇狂風。大洋無山岸衝撞之虞。不能爲患。惟外國洋船。大較數倍。錯過順風。寸步難行。待次年順風時候。方可揚帆。至於暴風亦有暴期定日。隨路可以守島迴避。假如初十日是暴風期。初一日船在江南。看天氣晴明。而有順風。便可揚帆開駛。三五日間。即可駛至山東石島。收停島內。以避暴期。夫風信自南北東西正方之外。兼以東南東北西南西北。共計八面。海中設逢風暴。所忌者惟恐單面東風。飄擱西岸淺處爲害。此外七面暴風。或飄停北島。或收泊南洋。或闖至東海。候風定而回。皆可無害。則是四時之風信厥有常度可揆。四時之風暴亦有定期可據。佔法可參。而不知者概謂風波莫測。非習練之言也。

    趨平避險

    夏至後南風司令。海船自南赴北。鮮有疏失。立秋後北風初起。自北旋南。亦鮮疏虞。春季四面花風。不比冬季朔風緊急。設有疏虞。約在千中之二三。冬季西北風當令。自南向北。則不能行。自北向南。或遇東風緊急。飄至淺處。將船中貨物。拋棄數成。船載輕鬆。便可無恙者有之。或至西岸沙脈極淺之處。擱漏損傷者有之。或遇西北狂風。揚至外國。數月而返者亦有之。在百中之一二焉。此惟商賈乘時趨利。重價僱船。不得不冒險趕運。如運漕糧。則不在狂風險阻之時。只須夏季運裝。可保萬全。諺雲。夏至南風高掛天。海船朝北是神仙。言夏至以至立秋。計有四十餘日當令之南風。一歲中履險如平。在斯時也。

    防弊清源

    浙江海船水手。均安本分。非同遊手。每船約二十人。各有專司。規矩整肅。其生長海濱。航海經營習以爲常。亦猶鄉人之務農。山人之業樵焉。又皆船戶選用可信之人。有家有室。來歷正明。假使傷損一船。商貨價值五六千金。船價亦值五六千金。無不協力同心。互相保重。不知者或恐貨被盜賣。僞爲人船共失。夫貨或盜賣。船可藏匿。船冊上有名姓年貌箕斗之舵水人等二十名。終不能永匿而不出。或恐捏報船貨失於內洋。人自海邊登岸。既可登岸。則可就近報明營汛保甲。查驗損船形跡。或恐捏報船擱淺沙。將貨拋卸海中。以保人船。此惟冬季朔風緊急。偶或有之。亦必有前後衆船。消息可稽。若運漕糧。不在冬季狂風險逆之時。萬無此事。總之船戶各保身家。舵水人等。亦各有家眷保人。遞相牽制。倘有情弊。一船二十人之口角行蹤。萬無不露之理。是以商賈貨物。從無用人押運。惟以攬載票據爲憑。訂明上漏下溼。缺數潮黴。船戶照數償償。惟風波不測。則船戶商家各無賠抵。今如裝運漕糧。設有缺數潮黴。即可照商例賠償。其風波不測一端。夏季順風赴北。本無此患。然而官事章程。必歸畫一。方爲萬全。因思內河運船到北。時日久長。沿途耗米必多。而交卸正米之外。尚有升合盈餘。外海運北。毫無耗散。則餘米數目。自必更多。萬一風波不測。即約以衆船餘米。均攤賠補。不但輕而易舉。亦且有盈無絀。兼可使衆船互察弊端。極爲周密。至於南裝北卸。自有官司彈壓。島址暫停。亦有營汛稽查。各省沿海口岸。皆有關防。海船進出。必驗船牌來歷。奚容毫髮隱瞞。或恐船數衆多。散漫無稽。則可冊編某戶之船。定裝某縣之糧。分縣稽查。尤爲簡便。更有經過牙行。堪作衆船保領。自無虞其散漫無稽也。

    海程捍衛

    方今　　聖人敷治。寰海肅清。商賈往來。均沾樂利。某航海經營。竊見南洋營汛。防禦森嚴。北省海程。更資捍衛。以閩浙廣東三省。海面懸山叢雜。水不甚深。若戰船緝捕。易於躲避。是以昔年洋匪滋擾。皆在南洋。江蘇洋麪。均有沙脈。匪徒船底。皆有龍骨。一經營船追捕。匪船陷入沙中。寸步不能逃遁。故以前此洋匪未靖。江浙商船赴北運貨。皆到江蘇運售。不敢載回本籍。此匪船不過江南之明證也。昔年偶有竄北者。非因戰艦嚴追。即被暴風飄至。冒險逃命。苟延旦夕而已。山東洋麪。均系深水大洋。東向渺無涯際。無處避風。西岸山島。統連內地。海船出入。必有營汛稽查。匪船無照。不敢泊停島內。懸海飄揚。一遇狂風。無從托足。天津則有黃壩。以守門戶。利津則有牡蠣嘴。以作咽喉。奉天地勢。東抱旅順。南對登州。堪作海防關鍵。此四省洋麪天然之保障也。或慮外番市舶。潛上北洋遊逸。不知外番水土。仰給中華藥物以養命者。急於水火。方皆感懼不遑。奚敢潛游犯法。且其所經海面。如七洲沙頭清水瀉水萬里長沙千里石塘。皆屬海中極險之區。非船身巨大。不能駕駛。而船身既大。行走必遲。我　國家戰艦商船。便捷如飛。利鈍懸殊。防禦尤易。至其分駕散船。在閩廣淺洋。猶可齊驅並駕。若至北海大洋。斷難魚貫而行。即如江南。商船同日揚帆出海。雖有百號之多。次日一至大洋。前後左右。四散開行。影蹤莫指。直至朝見登州山島。方能進島會齊。而巡緝營船。星羅碁布。常在島外巡查。不容匪船混跡。此海面之遼闊。捍衛之森嚴。可想而知矣。如運漕糧。必欲籌及萬全。祇須江南戰艦。在江浙交界之盡山防護。南海懸山。至此而盡。故名盡山。中抱內港。或恐匪類潛藏。此外直至天津。並無懸海山島。可以潛匿者。即登州緊對之大欽小欽大黑小黑大竹小竹等山。皆系海面孤山。並無環抱內港。四面受風。不能停泊。且與登州近在咫尺。登鎮哨船。巡查最密。或謂糧運大事。雖北洋無須爲護送之計。而　國家體制。亦宜有官兵押運。爲稽查船戶之需。似祇須糧道大員。運糧千總。以及各省水師千把百員。各省水師壯兵千名。分船押運。足資彈壓。兼可使水師後進新兵。習嫺海性。經歷波濤。實於海防大有裨益。

    水腳匯籌

    江浙兩省商船。邇年陸續加增。擇其船戶殷實。摃具堅固者。足有一千餘號。大小統計。每船可裝倉斛南糧一千餘石。至於水腳價目。原有貴廉不齊。大抵隨貨利之厚薄。定水腳之重輕。數十年來僱船大概情形。極貴之時。每關石計水腳規銀三兩。每兩折實錢六百七十六文。每關擔計倉斛二石五斗有零。合計每倉斛水腳實錢八百十文。水腳每石三兩。間有是價。而銀非足銀。鬥非倉鬥。不可不明辨也。其每年攬載商貨。可運三四次不等。今如夏季順帶便裝漕米一次。每倉石酌與水腳若干。春秋冬三季。仍可運裝商貨三次。統計所獲水腳價銀。仍如統年運商貨四次矣。惟必須每年春季。準其先運商貨一次。立夏前後必可如期回南。夏至以前將江浙等處糧米。駁至上海。裝下海船。陸續開行。至大暑節。必可齊到天津。停泊海口。即用官備駁船。卸存天津北倉。再爲轉駁通倉。處暑以前。務使海船掃數回空。使其再裝秋冬兩次商貨回南。庶官商並運。兩無延誤。彼船戶之所深慮者。惟恐裝卸漕糧。遷延日月。錯過順風時令。以爲一年僅行兩次。則所獲水腳價銀。不敷水手辛工。及添補摃具之用。又慮南地兌糧。米色不幹。到北交卸。升斗不敷。天津駁運通倉。不知作何經理。一切章程。茫無頭緒。此所以有畏難不前之勢也。殊不知升斗例有盈餘。駁船自有官備。南裝北卸。自可刻期趕緊。兌漕米色。定例乾圓潔淨。海船順風運北。爲日無多。既無耗散。亦不蒸黴。且可安插氣筒。露風透氣。各令包封樣米。可期一色無差。果能立法之初。官事民情。妥爲參議。予以平允。則船戶莫不踊躍趨從。始終遵奉。且殷商富戶。將必有添造海船以覓利者。雖全漕亦可裝運。如現在商船。暫時趕運全漕。則須春夏兩次裝運。方資應用。至於東直兩省。所需南省貨物。內河減運之後。海船裝帶南貨。趨利如飛。更必易於充裕。即逢北地歉收。南省豐稔之時。更可額外添運川廣臺灣米石。源源接濟。尤爲迅速。所慮者。事固難於圖始。又更難於成終。如果僱船運糧裝卸。日期必須限定節氣。勿令逾期。若使日久弊生。南北胥役需索陋規。駁船裝卸。輾轉延遲。給與水腳釦色減平。種種侵肥。必致公私兩誤。甚至該船殷戶。求爲無業之窮民而不可得。又不可不預爲防及也。

    春夏兼運時日

    海船運漕。夏季最爲便捷。如欲權時趕運全漕。惟有春夏兩次運裝。其裝糧時日。須在年內兌糧。陸續駁裝海船。新正一齊開放。迨天津開凍後。必可到齊。駁卸天津北倉。限以一月卸通。至穀雨節。海船全數回空。趕赴關東。運裝客貨。至小滿節。必可如數回南。再裝漕米。夏至後赴北。立秋以前又可到齊。天津交卸。仍限一月卸通。白露即回空。再運關東客貨。如能九月內到南。尚可赴山東近處。趕裝客貨。年底全數回南。再裝次年漕米。則海船更有裨益矣。

    河海總論

    夫四時風信有殊。則平險有別。貨物利息不齊。則腳價不同。懸詢者未及問以切要。登覆者不能中乎實情。故非明晰剖陳。無從匯合。今如海船運糧。必先將官事民情。通盤籌算。夫商船運貨。一歲之中。重在春秋冬三季。其時北省豆糧豐熟。貨足價廉。乘順風運南。商賈獲利較重。船戶水腳亦增。夏季北省貨缺價昂。商賈獲利較輕。船戶水腳亦廉。其時僱船。乘順風運糧赴北。正可舍貴就廉。趨平避險。抑或權時趕運全漕。亦不妨春夏兼裝。自可裕如。果能通融辦理。不惟上下兩無格礙。而且商船均有裨益。此海運頭緒分明海程今昔異宜之大略也。復思內河漕運情形。偶逢雨澤愆期。河湖淺涸。舳艫銜尾而來。進退有期。不能緩待清流。必至借黃濟運。或逢雨水過多。湖黃並漲。黃流倒灌。決壞運河。種種阻礙。在所未免。誠使乘此夏令。兼籌海運。以分其勢。則河漕二務均得從容。既可操引清激濁之衡。亦可定河下湖高之則。自不至有治黃不能顧運。利運不能治黃之弊矣。某草莽愚民。何敢妄言　國政。緣事經大憲詳查。而船戶未陳切要。故竊將上下情形。通融合擬。未識有當於備採否耶。

    海運南漕議

    齊彥槐

    駁海運之說者三。一曰。洋氛方警。適資盜糧。二曰。重洋深阻。漂沒不時。三曰。糧艘須別造。柁水須另招。事非旦夕。費更不貲。然三者皆可無慮也。出吳淞口迤南。由浙及閩粵。皆爲南洋。迤北由通海山東直隸及關東皆爲北洋。南洋多磯島。水深瀾巨。非鳥船不行。北洋多磧。水淺礁硬。非沙船不行。鳥船必喫水丈餘。沙船大者才喫水四五尺。洋氛在閩粵。皆坐鳥船。斷不能越吳淞而北。以爭南糧也。沙船聚於上海。約三千五六百號。其船大者載官斛三千石。小者千五六百石。船主皆崇明通州海門南匯寶山上海土著之富民。每造一船。須銀七八千兩。其多者至一主有船四五十號。故名曰船商。自康熙二十四年開海禁。關東豆麥。每年至上海者千餘萬石。而布茶各南貨至山東直隸關東者。亦由沙船載而北行。沙船有會館。立董事以總之。問其每歲漂沒之數。總不過百分之一。今南糧由運河。每年失風殆數倍於此。上海人視江寧清江爲遠路。而關東則每歲四五至殊不介意。水線風信熟如指掌。關東天津之信由海船寄者。至無虛日。此不得以元明之事爲說也。秦漢唐漕粟入關。未嘗言官艘。唯劉晏傳有寬估之說。諒亦雜僱民船。　國家除南糧之外。百貨皆由採辦。採辦者官與民爲市也。且間歲有采買米糧。以民船運通之事。而山東江南撥船皆由僱備。是僱船未嘗非政體也。取其便適無他患。何必官艘哉。沙船以北行爲放空。南行爲正載。凡客商在關東立莊者。上海皆有店。有保載牙人。在上海店內寫載。先給水腳。合官斛每石不過三百餘文。船中主事者名耆老。持行票店信。放至關東裝貨。並無客夥押載。從不聞有欺騙。又沙船順帶南貨。不能滿載。皆在吳淞口挖草泥壓船。今若於冬底傳集船商明白曉諭。無論其船赴天津。赴關東。皆先載南糧至七分。其餘準帶南貨。至天津卸於撥船。每南糧一石。給水腳銀五錢。上載時每石加耗米三升。卸載時以九五折收。合計南糧三百五十萬石。不過費水腳一百七八十萬兩。曾不及漕項十之三四。而陸續開行。二月初。江浙之糧即可抵澱。往返三次。全漕入倉矣。船商以放空之船反得重價。而官費之省者無數。又使州縣不得以兌費津貼。旗柁名目藉詞浮勒。一舉而衆善備焉。先期諮會浙江提鎮哨招寶陳錢。江南提鎮哨大小洋山。會於馬跡。山東鎮臣哨成山十島。會於鷹遊門。以資彈壓護送。而澱津有撥船數千號。足敷過載。由澱津抵通二百里。無糧艘阻滯。挽行順速。惟裝卸及發水腳之時。若任吏胥剋扣需索。則船商或畏怯不前耳。然悉心籌劃。端意了此一節。亦非甚難之事。至行之有效。然後籌裁撤糧艘。安插柁水。清查屯田。其事皆有條理可循。而茲未遑及也。謹議。

    海運議

    施彥士

    以今日而籌海運。其至便有四。其無可疑有四。昔邱浚慮海道不熟。擬募漁戶造艘。往返十餘次。以尋元人故道。隆慶間王宗沐以不習海道。有鷹遊山之失。崇明沈廷揚生長海上。猶抗疏三上。始行踏勘小試。以漸加增。今開海禁百三十餘年。江浙濱海。多以船爲業。往來天津。熟習有素。皆踏勘之人。即皆歷試之人。無庸另募屢試。其便一。昔人擬於崑山太倉起廠造船。然一經官造。率虛器不堪用。今沙船大者二三千石。小亦千餘石不等。募其堅緻牢實。百無一失。無庸另造。其便二。又漕運多置攢督官員。今即擇船戶殷良者督之。無庸另委。反多掣肘。其便三。其僱價似可照沈廷揚議。每石二兩六錢。摺合蘇石六百餘文。即以造船銀。及旗丁行糧給之已省其大半。無庸另開帑藏。其便四。然而有疑大洋之險。或不免漂溺者。不知商民往來海外。遭覆溺者百不一二。又率在秋冬。若春夏二運。南風甚利。至爲穩當。況兌糧時。原有每石加耗。今可量裁之。取一斗與船戶。以備各船通融賠補。而正額萬無一失。其無可疑一也。然而有疑改運後。旗丁難於安置者。不知　朝廷籤丁所以濟運。非爲丁無生計。而以漕運濟之也。況變通之初。即事有漸。近海如蘇松常鎮四十七幫。約計軍船二千四百餘隻。每年約須造船二百數十隻。今先舉二百餘船米數由海抵通。而省該丁造船勞費。仍給月糧。休歸軍伍。或別開屯田。俾安耕鑿。以漸轉移。有何不便。其無可疑二也。前嘉慶十六年籌辦海運。督撫以十二不可行奏覆。所云頭號沙船不過五六十號。海船不過帶米四百石。此乃有意從少而言。若實計全數。則沙船大者二三千石。即慎重正供。七分裝載。亦可裝一二千石。況其餘次號沙船。力勝一千餘石者。亦不下千有餘號。其無可疑者三也。至所稱帶米四百石。須水腳一千餘兩。就前明沈廷揚所議。每石二兩六錢計之也。若就現在民價。每石一兩四錢。每兩折錢六百三十文。合足錢八百八十二文。而關東一石。當江蘇二石五斗。則蘇石祇須錢三百餘文。即極貴之價。如沈議二兩六錢者。摺合蘇石。亦止須錢六百餘文。況現定價值。酌議加增。有不踊躍從事者乎。其無可疑者四也。其所可慮者。不在受載。而在卸載。恐斛手舞弊也。不在水力短少。而在胥吏需索。恐浮費無窮也。誠俾船戶知隨到隨卸。絕無抑勒稽留。方且爭先恐後。而何海運之不可行哉。至程志忠所稟五條沙之險。爲尖底閩船言之。若平底沙船。遠在沙外往來。過成山時。風利不必泊。無風可以守風。絕不聞沙船畏其險也。沈廷揚有言。耕須問奴。織須問婢。而以海道問諸素不習海之委員。其可據乎。

    籌漕運變通全局疏道光五年

    協辦大學士戶部尚書英和

    奏爲通籌漕河全局。酌量變通。應請暫僱海船。以分滯運。酌折額漕。以資治河。爲一勞永逸長治久安之計。仰祈　　乾斷。　　議施行事。竊查上年江南御黃壩。堵築稍遲。致洪澤湖受漲決口。清水潰瀉。新漕迫臨。不得已而爲借黃濟運之計。近日恭聆　　天語。渡黃之船。僅一千七百餘隻。黃水又復停淤。後幫已多阻滯。則全漕不能抵通。勢所必致。宋臣程顥雲。治道從事而言。若救之則須變。大變之大益。小變之小益。事至今日。未有不當決然變計者矣。然已經渡黃之船。如何催挽。速令回空。淺阻船隻。及尾幫江廣漕糧。如何設法改運。高寶運河。如何得以疏浚。將來重運。如何不致滯礙。是宜預籌統計。策出萬全。甚非可以苟且目前。致將來補苴無術也。臣受　　恩深重。職司所關。晝夜焦思。不敢隱默。謹就臣管見所及。與成案可援。似有裨漕河者。請爲皇上陳之。

    一已渡黃之船。宜亟嚴飭催挽。設法卸運。速令回空也。清水現既淺弱。黃水又值消落。沙停淤厚。運河旱阻者。幾數十里。若不及早回空。則黃水愈灌愈淤。勢難飛渡。以一千七百餘隻停留不歸之船。人衆食空。必難安靜。且黃河以北。從無軍船經冬歷春之事。此時頭進幫船。已入東境。應由山東巡撫。嚴飭沿途文武員弁。併力催趲。不許片刻停泊。並飭運河道宣泄湖水。相機灌送。一面飛飭有泉各州縣。實力疏浚。源源貫注。專委泉河廳親往履勘。不任稍形短涸。一俟出閘。即由直隸總督飛提到壩。交卸回空。然臣揣度情形。猶恐緩不及待。祇有沿途駁運回空較速。查嘉慶十四年。東豫二省。回空漕船。曾有再運截留北倉米石之案。本年豫東二省漕船。將次兌竣回空。應令毋庸歸次。即令迎頭南下。將北來頭進幫船米石裝載。代運抵通。其豫省本年應運所碾米石。應令暫緩歸運。一併接運南糧。又查山東閘河內外。額設官剝船三百隻。民剝船三百隻。原備全漕撥用。此時北上船僅一千七百餘隻。撥用甚寬。或可分出此項剝船若干只。於出閘後代撥運通。又楊村撥船二千餘隻。亦可分提至閘口外。接撥代運。仍飭原運旗丁。押通交兌。其接兌之船。應給行月折耗等項銀米。均應按定裝載米數程途照例核給。即於截卸之船。扣出銀米內撥給。總期及早回空。得以渡黃歸次爲準。

    一高寶一帶淺阻之船所載米石。宜令迅速起剝。盡數運通也。查本年江蘇出運船二千數百隻。浙江出運船約千餘隻。江安出運船六百五十餘隻。此時除已渡黃船一千七百餘隻。在後各幫尚多。如實系早經進口。滯擱淤淺之船。抽退不出。似舍剝運之外。別無善策。查乾隆嘉慶年間成案。或截撥近省平糶。或即截留淮揚各屬存貯。或分給回空漕船。責令來年帶交。此時既已無須賑糶。而州縣存貯。易滋拋漏。明歲漕運尚屬未定。亦難仿照。惟有剝運一策。淮安一帶。現今淤淺。糧船所帶划船。諒已剝運。聞旱路三里。水路二三十里。至八九十里不等。每米一石。挑剝席片等。約費銀二三錢。淺阻等幫。計船約千餘隻。共米百餘萬石。計需銀三四十萬兩。所費尚不甚巨。查黃河口額設剝船七百五十隻。本年兩江總督奏留備用。江西湖南代造直隸官剝船四百六十隻。此項剝船。儘可備撥。如再不敷。仍可就近僱船備用。惟尋常官剝民剝船隻。受載不過二百餘石。艙小無篷。僅恃席片遮。易於滲溼偷漏。聞山東等省。向有民間運糧船隻。土名西河牛之類。腹大受多。樓篷俱備。此種最宜僱用長運。抑或即由豫東二省接運一次。務期酌量輸轉。使淺阻之米。盡數北來。勿再遲延。惟僱用民船。例價較減。地方官向有賠累。必致畏縮。僱募不力。應由該撫轉飭各州縣。將僱用實價。詳請開銷。亦不得勒派民船。致滋擾累。所有各船交替換載。應扣應給銀米等項。應責成押運員弁。隨時覈定詳報。免致日久轇轕。再思高寶挑剝之時。適值伏夏。南方暴雨不時。籮筐肩挑。小船分剝。勢難躲避風雨。米石稍沾潮溼。則以後剝運換載。必致發變無用。此爲挑剝時第一緊要關係。尤應嚴飭督辦各員。妥爲設法籌備。不令致有潮溼。方爲盡善。至跟接進口。尚未淺擱之船。無論何幫。概行抽退。轉由鎮江運赴黃浦。並歸海運。以省盤剝。

    一江廣等幫及江口一帶未經淺擱之船徑。宜僱用海船運津也。海運行於元代。六十餘年。至明永樂間。會通河成。其法始廢。而明臣邱浚。猶謂會通河如人之咽喉。一日食不下咽。事即可慮。因有河海並運之議。嘉慶九年。給事中蕭芝奏請採買海運案內。浙江巡撫阮元覆奏。亦稱如萬不得已而行。祇可量分額漕改爲海運。可見彼時亦議及此。上年御史查元偁又有上海商船買米運京之請。經該省督撫奏稱有妨民食。遂置不議由。臣今日論之。竊謂全漕悉由海運則不可。而商船未嘗不可分載也。江蘇買米。海運則不可。而額漕未嘗不可暫齎也。請言其四難。更陳其四善。　國家河運已數百年。一百改由海運。無論一切章程。難以驟議。第以數百萬　　天庾之重。忽輕試於素不相習之風濤。物議人情。易滋惶慮。此一難也。官運必置船。置船必設官。費既不貲。船豈猝辦。元代得習知水線之人。因以委任。現今既難其人。而大洋出沒。又豈官府號令所能約束。此二難也。江河挽運。風火等事。在在不免。沿途員弁。星羅碁布。而該丁等尚或假飾捏報。海中島嶼繁多。風色不一。既難連幫。何從稽察。倘更有放洋之失。誰執其咎。此三難也。圖海運之便捷。河工必致疏懈。挑挖疏浚必不力。漸成淤塞。百餘年之成功。數千裏之水利。一旦失之。後欲河運。不復可得。此四難也。全漕似未可輕試。海運屢有成議。而臣竊以爲暫僱商船分運漕糧則不慮此。聞上海沙船有三千餘號。大船可載三千石。小船可載千五百石。多系通州海門土著富民所造。立有會館。保載牙行。通貨往來。並不押載。從無欺騙等情。關東一歲數至。沙線風信。是所熟悉。不致歧誤。此一善也。僱船海運。無須制船之費。若令分載米石。應給腳價。仍可即於短運幫船之內。劃出給與。不需多費。此二善也。上海船商以北行爲放空。以南行爲正載。海船裝帶南貨。不能滿載。往往取草泥石塊壓船。今令赴津之船。每船酌準七分裝糧。三分帶貨。給與腳價。免徵貨稅。自必踊躍從事。而暫行仍可即止。此三善也。閩粵南洋。或有海氛。而由吳淞口迤北。北洋沙礁水淺。南洋鳥船。斷不能入。從無他慮。且該商等所得運費。與貿易之利相等。又經官取保結。必無意外之失。此四善也。有是四善。而無四難。孰便於此。議者猶以風濤爲慮。查江廣境內。如洞庭湖鄱陽湖長江俱稱險阻。歷年軍船。多有漂溺情事。不獨海洋爲險。且海洋節歲貿易之船。何以不聞淌失。而上年臺灣米船。又何以安穩抵津。雖有數船遇風。駛至吳淞口岸。並非漂沒。是其明證。又以風信靡常守候不定爲詞。向來海船由上海至天津。風利七八日可到。至遲不過旬月。從無阻滯。較之河運。迅速倍蓰。又謂鹽水鹽風易至黴變。上年所運臺米。受溼者不及百分之一。今已先行開放。領米旗分。鹹以爲完潔。況南糧堅實。遠勝臺米。且載運不過旬日。爲時不久。何至遽形蒸變。應請由兩江總督江蘇巡撫。轉飭上海道。於上海口岸。傳齊各商行。諭知僱船出運。每官糧漕斛一石。應給運價若干。並准折耗米若干。取具互保甘結。呈明存案。陸續兌開。江廣等幫。共船九百八十餘隻。米約一百萬石。內外兩月之間。計可兌竣。即令該商等出具領運米數清單。承認交兌。其抵津時。應請於倉場侍郎二人中。分一人前往兌收。嚴禁經紀人等。不得稍有需索等弊。俾該商等不致苦累。以肅政體。再由楊村剝船。撥運赴通。其應給該商銀兩。應先於上海給領一半。其餘一半。俟交兌後。核明運米數目。按照補給。即於江蘇直隸酌款墊給。再由部撥歸款。並嚴禁胥吏。剋扣中飽等弊。務令實數歸商。不致該商裹足不前。該商等奉行妥速。應請照上年臺商運米之案。擇其尤爲出力者。酌予職銜。以示鼓勵。至江廣幫船身重大。恐未能由丹陽運河運至海口。即飭將江浙等幫。已經截卸之船。於出瓜洲口時。交兌替運。抑或僱船剝運。總在該督撫察看情形。妥協辦理。如果行之有效。將來全漕運京時。酌分百餘萬石交商代運。未必非漕運中並行不悖之一策也。

    一明年請暫停河運。將本年新徵漕糧。酌分海運。餘悉徵收折色。以之治河。兼可治淮治湖。而永利漕運也。查利運必先治河。而河漕則斷難兼治。現在高寶運河。亟須大加挑挖。況洪澤湖屢經黃水灌入。湖底逐漸淤高。將來必不能多蓄清水。刷黃濟運。關係甚大。即山東微山等湖。亦爲閘河蓄泄要區。近聞亦多淤墊。雖每歲有冬挑之例。而爲時甚暫。疏浚仍淺。所以每逢漕船進閘。均需撥運。是湖河俱宜預爲熟籌。以資永利。若非暫停河運。寬以歲月。斷不能專心併力。湖河通治。爲一勞永逸之計。是以康熙年間停運治河。行之久有成效。爲百世不易之理。而今日在工諸臣。未有以此申請者。以未知京通倉貯情形。則不敢議停河運。以大工費用浩繁。則不敢議通治湖河。且現當河漕兩礙之際。更不敢議置漕而治河也。臣查京通各倉。現貯米石。爲數有餘。本年奉天河南。碾買米石。亦陸續可到。加以新漕已渡黃者。約一百二三十萬石。其餘浙江江安江廣各幫。或剝運。或海運。必令抵通。豫東漕糧。仍可照常徵運。則倉貯已屬充裕。若於本年新糧內。盡江蘇浙江附近海口各州縣。徵收本色米一百萬石。或一百五十萬石。交兌漕船。運至黃浦。仍由商船海運抵津。撥運交倉。則　　天庾更屬充盈。其餘江蘇各州縣。及有漕各省。概念折色。約計不下七八百萬兩。在百姓仍屬維正之供。未嘗少加。而於工需大有裨益。本年冬季。即可開徵。陸續起解。亦無緩不濟急之虞。在民間得存此項米石。日食亦裕。惟州縣折徵漕糧。每米一石。應徵銀若干。應俟秋成時。由該督撫察看糧價情形。覈定數目。奏明辦理。並由該藩司將奏定折色銀數。出示通諭。各地方暫行折徵。並嚴飭各州縣。照數徵解司庫。匯解工次。如有加徵勒掯等弊。立即嚴參懲辦。至停運旗丁等。仍照減運年分。津貼成案辦理。其篙舵水手。皆系無業之民。道光二年。江浙兩省。系由各地方官。查明籍貫。每人酌給盤費制錢二三千文。備文押遞迴籍。由本籍出具收管各結。並曉諭暫令歸農。辦有成案。本人折徵省分。即於本年各幫歸次時。應由該督撫轉飭查照辦理。計一州縣應兌之船。多者百餘隻。少者數十隻。每船十人。以每名制錢三千計算。每縣至多不過需銀三千餘兩。冬漕既系折色。各州縣即將每年應給各幫兌運雜費。以之安插此項人等。尚有節省。惟諭令各幫俟明歲冬漕開兌時。仍聽此項人等到次幫運。不必另易生手。致起爭端。此一年中。河運既停。計節省運費各項銀七十二萬餘兩。米二十二萬餘石。足敷海船運腳。而徵收折色銀兩。即可全濟工需。費用既足。歲月亦寬。不特江南湖河可治。即東省湖河。均可一律疏浚。應於本年漕船辦竣後。由該河督等。預籌湖河全局。次第興工。實力趲辦。務使河漕並治。永資利賴。

    一酌僱海船裝運。督辦高寶剝運。催趲東境挽運。宜　　欽派大員督理也。現在淮安一帶。駐札漕運總督一員。南河總督一員。兩江總督一員。江督總理地方事件。河督專司全河。漕務均系兼轄。惟漕督職司漕務。向來押運尾幫北上。今既高寶阻滯。黃河以北。聲氣恐不能通。其由江南東境。直抵通州。亙一二千里。雖有山東巡撫。直隸總督。而相距較遠。實有鞭長莫及之勢。且淮安夫挑船剝。東境趲運交替。以及上海籌辦。商船載運。均系權宜辦理。尤須因時變通。道府各員。恐亦未敢專政。應請　　欽派公正通達大員。協同該管督撫會議妥辦。於海口河道。上下往來。不時稽察。庶責成專而策應靈矣。

    以上各條。據臣愚昧之見。通盤覈計。如此辦理。滯漕既可北來。河道乃克專治。減運費以爲海船之腳價而不致疲商。折糧價以爲疏浚之工需而毋庸籌。目前得權宜之便。將來有永賴之安。今日之計。似系不可緩者。勢值萬難。未可稍事指泥。必須破除成例。酌量變通。於事方克有濟。若徒畏難苟安。總以仰仗　　聖主洪福。遂畢乃事。則其弊必至不可收拾而不止。實非臣之所敢知也。謹瀝血誠。仰祈　　皇上聖鑑訓示。

    再籌海運折漕章程疏道光五年

    協辦大學士戶部尚書英和

    奏爲再陳僱商分運。及折漕治河。變通章程。以期盡善無弊。仰祈　　聖鑑事。竊查本年河道淤塞。漕運阻滯。仰　　聖懷。宵旰焦勞。無微不至。臣受　　恩深重。具有天良。竭慮殫思。不敢隱默。已將酌量變通。漕河並治情形。於前折內縷陳。仰蒙　聖明洞鑑。惟暫僱商船。及酌折額漕條內。尚有未經備述者。再爲　　皇上陳之。竊惟臣前議暫僱商船海運者。誠以河道既阻。重運中停。河漕不能兼顧。惟有暫停河運以治河。僱募海船以利運。雖一時之權宜。實目前之急務。舍此別無良策。輿論亦屬僉同。而在事諸臣。初議未敢及此者。固以風濤之險。盜賊之虞。在在可慮。且旗丁運官等。素未經歷海道。恐其未能押運。似屬難行。以臣擬測。其故皆不繫此。特以事屬創行。萬有一失。物論不能不歸咎於定議之人。且事後恐有賠累。辦理不善。商情易至沸騰。更懼身爲怨府。臣思凡事有利即有弊。任事者但當興利而杜弊。不可恐有弊而廢事。其間斟酌盡善。惟在當事者之權衡。安能因噎而廢食。上年高堰決口。淹溺村莊。仰蒙　　聖恩軫恤。無非蘇民困。惜民力。以培養元氣。夫東南爲財賦之區。頻年間有歉薄。本年清口過船。多夫牽挽。至今起剝。尚有滯漕二百萬石。船運車挽。日需數萬人。竣事尚須數月以後。堤堰挑挖各工。用力尚無底止。固屬計工給價。然以細民力作於寒暑風雨之中。疾疫不時。耕種或輟。未得稍休。其所以勞民力者至矣。亟當留其有餘。紆其勞而用之。夫以滯漕全行盤壩剝運。則民力勞而帑費不省。暫僱海船分運。則民力逸而生氣益舒。現據江省先後諮送本年二三月內覆奏各折到部。仰見　　聖諭煌煌。垂詢愷切。而諸臣覆奏始終含混。無一着實之語。籌議已及半年。計仍不出剝運者。其故有二。

    一則慮商船到津難以交卸也。素聞旗丁歷來運漕。到通交卸時。經紀等皆資其津貼。而商情良懦。向不習見官吏。[已](己)多畏縮。一旦聞令代運代交。必增疑慮。臣以爲如明歲僱募商船海運。應令兩江總督江蘇巡撫。專委一二廉潔幹員。先期於上海地方。傳齊商行船戶。剴切諭明。每官糧一石。給運腳銀若干。淨照漕斛兌交。無論正耗及二五耗米。均按漕斛計數實兌。即令該委員監兌。按船給發各商實運米數執照。仍照臣前議取具各商承運米數甘結。並令存委員手。嚴禁胥吏等。不得與商船交涉滋弊。兌清後。仍令該委員親身押運。抵津時。分出倉場侍郎一人。並派臣部堂官一人。同赴天津。按照官給執照米數。漕斛兌收。如有經紀刁難勒掯。準該委員諮送倉場。並分諮戶部衙門。從嚴懲辦。一切交兌事宜。由該委員一手承辦。經紀人等。不得向商船過問。其應給商船腳價銀兩。每漕糧一石。需銀七錢。向聞該處行用。以制錢七十文爲一錢。按折覈計。每石只須銀四錢一二分。是海運之腳價甚廉。斷不可稍有剋扣。應亦由該委員具結承領。親交該商等按數實收。庶需索之弊可除。而商情踊躍偕來也。一則海運既行。恐漕運員弁及旗丁水手人等難以安插也。有漕省分。辦漕各員。各有所司。而漕標尤其專職。一旦暫停河運。前項人等。似屬無所司事。不知商運既行。漕糧衙門。差務自簡。費用自節。而例定養廉俸工等項。仍可照常支給。況當河湖通治。大工需人孔多。漕標員弁。或可暫行酌揀數員。撥歸河標。聽候差委。員弁既不致閒散。而工次亦可多收得人之助。似屬兩有裨益。且一俟湖河普治之後。員弁等仍可照常河運。永無阻滯。以視現在之辦運喫力。勞逸迥殊。其津貼旗丁。按照減歇之例。辦理安插。舵工水手人等。援照江浙成案。給與盤費歸籍之處。臣已於前折內聲敘矣。

    夫海運之說。由來已久。查有元一代。全由海運。初歲運四萬石。後增至三百餘萬石。其道里遠近。載在元史甚悉。明初河海並運。永樂十年以後。會通河成。始由河運。然猶三年海運一次。宏治間邱浚奏請於無事時通海運故道。與河漕並行。一旦河漕少有滯塞。此不來而彼至。嘉靖間胡檟請通海運。以佐河漕之急。他如梁夢龍王宗沐等。疏述海道里數。不一而足。所言均班班可考。我　朝雍正年間。藍鼎元亦奏稱今之海道。已爲坦途。舟航安穩。與內河如一轍。海運在今日。確乎可行等語。是彼時已有此論。嘉慶年間。諸臣所請者。更不乏人。然猶需造船設官。僱覓熟悉海線之人。故其時以爲費巨勢難。因輟其議。此時僱商帶運。爲費既省。仍可暫行即止。而經歷海洋。更如輕車熟路。利運便捷。莫過於此。何不可行之有。但臣更有請者。海運雖無意外之慮。而防禦尤須計出萬全。應當上海交兌之時。由該督撫等先期諮照浙江提鎮水師營。出哨招寶陳錢一帶地方。江南提鎮水師營。出哨大小洋山。會於馬跡。山東鎮臣出哨成山十島。會於鷹遊門。以資彈壓護送。不獨海洋永靖。即商船偶有失風等事。亦可藉以稽查。似覺更爲周密。至酌折額漕一節。說者以爲百姓完糧日久。似難遽行改折。且此次改收折色。亦恐百姓嗣後皆援案不肯完納本色。多有窒礙。查漕運前書內載凡漕糧題準改折。將該府州縣應徵改折米數。及酌定價值。刊示曉諭。不遵者指參。又漕糧遇有改折。其隨漕輕齎席木贈截等項。例應按數折徵。又起運漕糧正米一石。例有耗米。並給軍行月贈耗等米。如遇改折。一例按照時價折徵。又漕糧改折。只許按價徵收。如仍借兌漕爲名。濫行科索者。即行參處各等語。載在冊籍。各省皆知。又查額漕折色。順治康熙雍正乾隆年間。均經行之有案。而江蘇之清河阜寧宿遷桃源海州沐陽贛榆嘉定寶山九州島縣。安徽之寧國太平旌德英山四縣。江西之瀘溪一縣。湖北之通山當陽通城三縣。河南之祥符等州縣。均因距水次窵遠。奉準永遠征收折色。官爲採辦兌運。久經遵行各在案。其徵收折色銀兩。乾隆年以前。多系因災改折。其折價多不逾二兩。至各省永遠征收折色者。系按照月報糧價。加以牙行運腳折耗等項。其折價則自三兩數錢。至四兩數錢不等。悉歸民戶攤徵。此係歷年報部成案。並非創始。且於惟正之供。未曾加增。臣伏思明歲通治湖河。不得不暫停河運。故臣前議。除豫東照常徵運外。江浙漕糧。暫僱商船海運一百萬石。或一百五十萬石。增益倉庾。其餘各省應徵漕糧。爲數孔多。既不能全緩帶徵。而各州縣倉廒無多。亦未便令徵存暫貯。惟有將此項米石。按照時價。暫收折色。以濟工需。毋庸另行籌。實爲目前一舉兩得之計。惟在該上司善於奉行。既不病官。尤不累民。以歸妥協。至改收折色。酌照市價。由該督撫奏定。藩司出示曉諭。不許科索。其折徵期限。應請稍寬。漕既改折。地方糧石充裕。勢難剋期出糶。易銀上兌。若必令如限完銀。未免迫促。所有此次徵收折色。應請自本年十月開徵起。至次年四月止。勒限掃數全完。不準絲毫拖欠。如此則期限既寬。民力自裕。工需亦可無誤。其隨漕輕齎席木贈截等項。亦應折徵。並數匯解。協濟工需。如各州縣仍借兌漕爲名。濫行科徵。抑或於此次折徵時。欲豫留將來勒折地步。於奏定折價之外。加重苛派。該督撫立即從重參處。勿稍姑容。以上二條。總在各督撫實心實力。勿計一己之利害。而忘　國家緩急之要圖。勿徇屬吏之私情。而失當時權宜之至計。應仍請旨下各督撫。速議施行。臣愚昧之見。謹繕折再陳。恭祈　　聖鑑訓示。

    駁議盤運章程疏道光五年

    協辦大學士戶部尚書英和

    奉　　上諭孫玉庭等。奏酌議漕糧盤壩接運章程。並請撥經費一折。着照所請。準其將江蘇藩庫現存銀十八萬兩。安徽藩庫現存銀三十萬兩。兩淮運庫現存應還江蘇安徽三處藩庫銀二十四萬兩。就近動撥。其廣東省籌備南河工需銀三十萬兩。現已起解在途。亦準其就近截留。以濟要需。欽此。並辦運大學士孫玉庭等原奏一折。抄出到部。臣等伏查治河所以濟運。利運必先通河。此爲不易之理。而其機宜關鍵。尤在先事預籌。差以毫釐。失之千里。最不可忽。本年借黃濟運。原屬辦過成案。第上年清水泄盡。與嘉慶年間清水稍弱。旋可蓄放。情形不同。故議者早以後進重船。不能渡黃爲慮。茲據該督等。奏稱軍船磨淺艱澀。須籌盤壩接運。現在未渡黃軍船。計浙江二十一幫。江廣一十九幫。約計接運漕米。總以二百萬石爲率。江蘇各州縣。及豫東兩省。封僱各船。陸續解到。其應修道路。搭建馬頭。並預備米袋席片。人夫車輛。計算共約需銀一百二十餘萬兩。較之海運尚屬節省。並可免意外之虞等語。查本年出運漕船。共計四千七百餘隻。經該督等奏準。令各省飛催開兌。於夏初次第挽入瓜儀口內。首進幫船。已屬起剝磨淺。彼時亟當預爲籌計。將後進幫船即截留江口以外。由盤壩起剝。或由僱船海運兩者之中。擇其能於錢糧節省。丁民不致苦累者。酌行其一。或以淺滯之船起剝。而後進重船。全由海運。方爲盡善。乃該督等不預籌於後幫甫抵瓜儀之前。而定計於重船磨淺艱澀之後。雖欲不行盤運。亦不可得。以致多糜腳價。至一百二十萬兩之多。而暑熱之中。日役數萬人。挽載抗卸。拋撒折耗。更復不免。而該督等。猶謂較之海運。尚屬節省。臣等請爲覈計。上海商船。僱運載米。每石聞需腳價。七折制錢七錢。即[已](己)無不踊躍。每石合銀不過四錢三分。以二百萬石覈計。共需銀八十餘萬兩。較盤運已少銀四十萬兩。即謂由鎮江至黃浦口。計程數站。另須僱船運兌。似亦毋需銀四十萬兩。況該督等自去年十二月以來。先後五次。共請撥銀四百三十九萬兩。內除堵築高堰決口一項開銷。其餘多系增倍堤岸。盤剝漕石之用。而嗣後挑淤之費。恐尚不止此數。臣等聞上海商船。往來奉天天津。販運麥豆。一歲數至。百不失一。外洋[已](己)與內河無異。若復出示曉諭。按照時價。給與運費。每船貯米七成。仍準帶貨三成。經過關口。免其納稅。如果妥速到津。照例給賞頂戴。嚴禁吏胥經紀人等。不相交涉。該商孰不樂從。乃該省大吏。遊移遲誤。日久不辦。以致吏胥人等。趁此羈留船隻。該商等轉生疑畏。即不得不出錢求放。迨至商船暫時放駛。而委員往驗河邊。見船隻無多。即藉口以爲推卸地步。是該省決意盤運不欲海運。並非海運之真不可行也。爲今之計。總宜預籌辦法以爲明歲漕運之計。惟現在清口淤高。裏河墊塞。事關河漕非細。究竟作何籌議。何時得以興工。工需若干。本年既屬後時。明歲安可再誤。應請　　飭下該督等。妥議章程。奏請辦理。毋再失時。至所請撥截銀內。廣東一。系奏明解部。此時既經截留。應毋庸議。但嗣後遇各省解部。及關稅實存銀兩。應令該督等。不得截撥。以實內帑而重要需。其該督等。另單約議盤運章程十條。臣等公同查閱。多有未盡確實之處。謹按各條。分款指陳。恭請　　聖裁。　一滯漕二百萬石。據稱須僱船三千餘隻。乃敷裝運。俱運至天津北倉交收。一應費用。事竣報銷等語。查僱用船數既多。需費甚巨。必須將滯漕全數運通。乃可稱爲事竣。該督等何以祇議運至天津。截卸北倉。查天津北倉。共廒四十八座。僅能貯米四十萬石。從前截卸北倉之案。系因偶逢軍船來遲。米數亦不甚多。是以令暫卸北倉。以便迅速回空。受兌新漕。此次既僱用內河民船。非軍船必須回空者可比。儘可全數運通。何以祇令交卸北倉。是雖船多費巨。仍屬未能竣事。將來複須由北倉轉運通州。其費用更需添出。爲數亦復不少。而倉中出入。必有折耗。且該倉斷不能容二百萬石之多。應令徑運抵通。以省轇轕而歸簡省。又議酌給商船食米津貼。惟各幫有無餘米。可供津貼。現飭各糧道通盤籌議。若不能津貼食米。即於每石運腳之外。折銀三分等語。查此次在後不能渡黃各幫。漕糧既議盤剝。軍船回空較早。食用自省。所領行月等項銀米。自應按計未行程途劃出。以抵此項津貼商船食米之用。應令轉飭覈算扣給。務期隨時應用。不得多銷正項。

    一漕米過壩腳費。據稱自清江高頭起卸。至黃河水口受載。僱用小船小車扛夫等項腳費。每石需銀二分八釐。事後報銷等語。查高頭至黃河水口。並未聲明多少裏數。船載車挽人扛。價必不一。何以每石皆須二分八釐。如遇風雨作何料理。途次作何稽查。能否不致顛抗狼籍。將來能否竟不折耗。零星搬運。計日可盤米若干石。何時即可盤竣。此係爲盤運第一緊要關鍵。何得僅以事竣科算爲詞。概不聲敘明。　一僱到各船給與坐糧。據稱日給銀八分。事竣報銷。山東河南。其僱用未到以前。由該省開報。其江省僱到。未受載之船。亦照此支給等語。查此項坐糧本屬浮費。且以二百餘萬滯漕。各船輪次受載。尚須時日。則坐糧計數。當亦不少。即議按名給發。如何能使各船勿冒勿漏。自應分晰聲敘。覈定章程。　一各項須用器具。廣爲置備。據稱隨時添補。難以預定。事竣報銷等語。查既系盤運。米袋席片繩索竹牌等項。自所必需。但爲物甚微。而需用甚煩。稽查難周。則數宜覈實。其如何限制稽查。不致浮冒開銷之處。亦應議及預核。　一墊築車路。添挖小河。據稱請照河工之例。事竣報銷等語。查高頭至黃河口。道路遠近。馬頭寬長丈尺。及汰黃堤內。積水挑渠寬深若干。爲數易見。亦應覈計。據實入奏。以便將來奏銷時。按照核覆。　一設立分局。據稱將庫平折實。發給船價。平餘扣存支銷等語。查發給船價。各項置備物料。自應按照曹平分給。其平餘一項。各局支用。仍飭作正項開銷。總之滯漕全由盤運。多費腳價則病帑。易船押運則病丁。多僱駁船則病民。折耗米石則病漕。該督等不早爲通盤籌計。及至事無如何。更不能不用前次所駁不行之下策。以至自相矛盾。但既行駁運。則清口如何交卸。風雨如何隱蔽。腳價如何實及商民。漕糧如何不至折耗。盤壩究屬何時可竣。全船約計何時到通。轉瞬大汛經臨。作何預備。自當備籌妥議。上慰　　宵旰焦勞。乃折單十條。無非聲明開銷地步。至於應辦事宜。則全未據議及。據稱運米二百萬石。約需銀一百二十萬兩。以臣等計算。盤壩各費。及僱船運腳。已需銀九十二萬餘兩。其置備器具。挑挖小河。以及沿途僱用民夫。並山東河南江南開銷未受載以前之食米。事後奏銷尚多。不知所謂節省者何在。今據該督等。奏稱需銀一百二十萬兩。恭請　　下該督等。撙節支用。如有多餘。按數解繳。斷不得再有增益。又稱內河連船前進。剋期可到。不致意外有失。應令督剝押運各員。認真稽察防範。毋令潮溼折耗。致幹參處分賠。再臣等更有請者。盤壩接運固已多糜帑項折耗漕糧。而民夫竭蹶於力作。商丁疲憊於差徭。清口之運道既淤。黃水之河身益墊。疏通之費待籌於後時。潰決之虞方深於目下。此尤近今刻不可緩之圖。似應統計妥籌。以收補救之效。未可臨時周章。以請帑開銷爲事。應並請　　下該督等。將臣等指陳。逐款妥議。另行具奏。毋漏毋隱。臣等爲河漕大局。均關緊要。且臣部職司度支。將來該督等題銷錢糧。尤當覈實辦理。謹爲河漕起見。是否有當。伏乞　聖鑑訓示。

    覆奏海運疏道光五年

    河南巡撫程祖洛

    蒙　發下協辦大學士英和奏摺一件。臣詳加閱看。大意以暫僱海船。以分滯運。酌折額漕。以濟工需。而其切要。則河漕斷難兼治一語。實爲至當不易之論。海運之說。不行已久。臣從未悉江浙海口情形。不敢妄議。惟臣同鄉販運茶葉赴京暨關東售賣。向系裝至江蘇上海縣。僱覓沙船運送。聞其船式。與糧船相似。而堅實過之。船戶水手。素習海洋水性。兼能預知風信。每船押送客商。不過一人。開洋後。其行泊悉聽之船戶。每年正二月僱船。則二三月出口。五月僱船。則小暑前出口。遇西南風始行開洋。駛至東境海面。俟有東南風。即可直達天津。速則六七日。或八九日。遲亦月餘。秋風一起。即難行走。近年因滸墅關短稅。始行飭禁。商民至今猶以爲未便。又有籍隸錦州服官豫省之員。亦言關東船商。每年裝運豆石。赴江南售賣。習以爲常。行走直同內河。似未有商運可行。而官糧轉不能行者。至借黃濟運。內河受淤。勢所必致。而黃流既已分泄。溜緩沙停。海口亦必淤塞。上游愈形滯重。現在豫省有河各廳。探量水勢。較之上年。已高至四五六尺不等。非由水長。實因河身淤墊所致。本年借黃之舉。其病已見明年。新漕豈可復蹈前轍。自應暫停河運。方可河湖並治。臣愚以爲議借黃者。原爲濟運。今則兩月之久。已渡軍船。僅止一千七百餘隻。未渡者。尚有三之二。現距夏至不過十餘日。即使每日窮晝夜之力。能催趲數十隻。或百餘隻。計未渡之船尚多。總須另議剝運。且河北多一重運之船。將來回空。即多一停滯之累。而御黃壩遲堵一日。則壩之內外河身。均多淤一日。轉瞬大汛將屆。下壅上潰。其害何可勝言。爲今之計。似宜急飭堵御黃壩。專心籌議剝運海運。趁大汛未屆以前。一月之內。俾江南河臣。專治河務。疏浚海口。或尚可補救於萬一。若猶以多渡一隻漕船爲有裨益爲詞。則河誤而漕仍不能全濟。臣實未見其可也。又英和議豫省碾運通米船隻。飭令剝運南糧一節。查豫省初運通米十萬石。分爲兩幫起運。現在頭幫業已開行。二幫亦已裝載。計到通須在七月。如交卸後再赴東省。剝運漕糧。恐屬不及。且此項船隻。多系天津鹽船。一經交卸。即須接辦秋運蘆鹽赴豫。民食攸關。難以停待。此一節似可毋庸置議。臣管見所及。不揣冒昧。合附陳明。

    覆奏海河並運疏道光五年

    江蘇巡撫陶澍

    竊惟我　　皇上念河漕。勤劬宵旰。屬在臣工。孰不感凜交增。臣渥蒙　　簡畀。調任江蘇。爲錢糧最重之區。當河漕棘手之際。發蹤所由。責無旁貸。更何敢遷就遊移。致滋貽誤。竊以爲漕米關係　國家根本計。而治河即所以治漕。上年洪湖決口。一瀉無餘。其始祇因堵壩稍遲。遂致諸事牽掣。及今歲而借黃不足。繼以開挑。開挑不足。繼以駁船。駁船不已。繼以車運。現在時日已迫。而漕米之在淮南者。尚有一百數十萬石。勞勞半載。竭蹶倍形。然則變通之方。奚可以不豫也。查海運之法。自元逮明。行之有效。止以閱時既久。章程難復。協辦大學士臣英和。前折所陳四難之說。言之甚詳。然全漕由海運則不可。而商船未嘗不可分載。臣細閱英和條議。誠識時之要着。目前籌運之策。無踰於此。自屬可行。惟現交秋令。西北風多。船行不便。止可預爲佈置。以運新漕。其章程一切。則折內所舉。照斛兌交。官給運腳。及派委大員赴津兌收各條。均極周密。臣甫蘇境。與督漕諸臣。尚未晤面。倘條款猶有未盡。自當隨時妥商辦理。以期行之有益。至折漕一事。向值歉歲。偶一行之。或山區米少。離水次太遠之地。意在便民。爲　朝廷格外之恩。今若遍行各屬。則格礙甚多。所難者尤在銀無所出。米爲民間所自有。而銀則不能盡有。惟待於穀米之糶售。漕米改徵折色。即與地丁無異。以江蘇一省言之。額漕幾及二百萬。倘以百萬徵米由海運。而百萬折色。約計應折銀二三百萬。平時一百數十萬之丁地。分爲上忙下忙。官有惰徵之處分。民有抗糧之責罰。猶且催徵不前。積爲民欠。矧於數月之內。頓加逾倍之正銀。勢必穀賤傷農。有糶無售。比戶需銀而銀不可得。閭閻之氣騷矣。況一省之漕。或徵或折。辦理參差。尤多掣肘。竊意漕米折色。他省情形不一。若江蘇則勢在難行。至停運治河。一勞永逸。最爲上策。惟在去冬洪湖初決時。行之則甚易。此時石工將竣。蓄水漸深。沙泥在底。挑挖難施。如微山湖則現在本能蓄水。又未便涸泄其水以施挑挖也。至於漕運渡黃喫緊。惟在御黃壩一處。其餘工段。均不與運道相連。不必停運。而始能興工。況京師萬方輻輳。漕米而外。需用甚多。若停運一年。將南方之貨物不至。北方之棗豆難消。物情殊多不便。是折色與停運二者。均有不可行也。竊思來歲當以海河並運爲宜。廣招商船。分作兩次裝載。計可運米百五六十萬石。其餘仍由運河而行。秋冬之間。即由河臣派員。將運河挑挖深通。俾資順利。計來春湖水益增。自可引導濟運。不至如借黃之累矣。大抵專辦海運。則恐商船之不足。專辦河運。又恐清水之難恃。惟有兩者相輔而行。可期無誤全漕。且米運既分。則運道舒而治河亦易。於　天儲仍可擴充。揆之有備無患之道。更屬相宜。所有臣遵　　旨籌議河漕大概情形。謹據實分別。可行不可行。恭折覆奏。伏乞　　皇上聖鑑訓示。再海運系暫時試行。將來河道全通。自應仍由河運。萬一淺阻。亦事所時有。應請仿照唐代轉運之法。於沿河沿淮一帶。建置倉廒。遇有阻滯。暫爲存貯。俟水足時。或由駁船載運。或由原船次年搭運。即使存貯稍久。而距京較近。緩急究有可恃。惟建倉之初。所費頗多。但以搬運各策計之。其所費差足相等。而倉廒歷久尚在。其利較長。似亦轉漕之一法。可以濟運道之窮。緣奉　　諭旨。此外有可利漕濟運者。各抒所見。謹就臣管見所及。附片具陳。

    復魏制府詢海運書

    魏源

    海運之事。其所利者有三。國計也。民生也。海商也所不利之人有三。海關稅儈也。天津倉胥也。屯弁運丁也。而此三者之人所挾海爲難。使人不敢行者亦有三。曰風濤也。盜賊也。黴溼也。所撓海爲難。使人不能行者亦有三。曰商船僱價也。倉胥勒索也。漕丁安置也。必洞悉夫海之情形與人之情僞。且權衡時勢之緩急。而後知無難行。無不可行。且不得不行。某自二月中旬。蒙示　　廷寄。命籌海運以來。宵旦討論。寢食籌度。徵之屬吏。質之濱洋人士。諏之海客畸民。衆難解駁。愈推愈審。萬舉萬全。更無疑義。敢以貢之大人執事。元代創行海運。十年而道三變。明王宗沐亦以海道不熟。失風鷹遊門而罷。今則海禁大開。百三十餘年。遼海東吳若咫尺。朝洋暮島如內地。則道不待訪也。元初造平底海船六十艘。運四萬六千石。其後船歲增造。費且無算。今上海沙船。及浙江蜑船三不像船。並天津衛船。自千石以至三千石者。不下二千號。皆堅完可用。通算每船載米千餘石。一運即可二百餘萬石。兩運而全漕可畢。若止運蘇松常鎮之糧。更綽有餘裕。則船不待造也。元初以開河衛軍。及水手數萬。供海運。並招海盜以長其羣。若今江浙船商。皆上海崇明等處土著富民。出入重洋。無由侵漏。每歲關貨往來。曾無估客監載。從未欺爽。何況漕糧。各效子來之忱。無煩監運之吏。則丁不別募也。本年二月始議海運。其時公私津貼。已給旗丁。不能不出於動帑。明年海運。即以旗丁領項。移爲沙船僱值。則費不別籌也。或謂其不可行者則曰盜賊。不知海盜皆閩浙南洋。水深多島。易以出沒。船銳底深。謂之鳥船。北洋水淺多礁。非船平底。熟沙線者不能行。故南洋之盜。不敢越吳淞而北。今南洋尚無盜賊。何況北洋。此無可疑一矣。或又謂其不可行者則曰風濤。不知大洋風颶。率在秋冬。若春夏東南風。有順利。無暴險。商賈以財爲命。既不難蹈不測。出萬全。豈有海若效靈。獨厚於商船。而險於糧舶。且遭風擱淺。斫桅松艙。即秋冬亦僅千百之一二。何況春夏。其無可疑又一矣。或又謂其不可行者則曰黴溼。夫運河經數月抵通。積久蒸熱。米或黯壞。而沙船抵津。則不過旬日。若謂鹽風易黴變。鹽水易潮溼。則最畏鹽風。宜莫如茉莉珠蘭柔脆之花。見水立脹者。宜莫如豆麥。皆歲由沙船載之而北。運之而南。鹽風鹽水。不壞花豆。而獨壞米。庸有是理。北洋風寒。非似南洋風暖。而海船艙底有夾板。舷旁有水槽。其下有水孔。水從槽入。即從孔出。艙中從無潮溼。此無可疑又一矣。然使運道暢通。糧艘無阻。固可不行。今則運河淤塞日深。清口倒灌已甚。河身淤墊已高。舍海由河。萬難飛渡。此不可不行者也。然使太倉充裕。陳陳相因。尚可不行。今則輦轂仰食孔亟。天庾正供有常。一歲停運。勢所難支。此不可不行者也。然使別有他策。舍水可陸。亦可不行。今則漕運之弊。公私騷然。國病於費帑。漕病於耗糧。官病於督催。丁病於易舟卸載。民病於派車派船。舍逸即勞。利害相萬。此不可不行者也。　國家建都西北。仰給東南。唯資咽喉一線。豈惟河梗可慮。抑亦人事難齊。忠國者貴未雨綢繆之防。遠識者存別開旁門之論。機會適逢。發端自上。因熟乘便。天人僉同。

    夫集事固在於謀。而成事必在於斷。此時切要關鍵。以兩言蔽之曰。上海天津兩地。得其人則能行。不得其人則不能行。海船南載於吳淞。而北卸於天津。兩地爲出口入口之總彙。實海運成始成終之樞要。苟上海關不得其人。則船數可以多報少。商情可使樂轉畏。僱值可使省反昂。天津收兌。不得其人。則米之乾淨者可潮溼。石之贏餘者可不足。船之回空者可延滯。上海牙行以貨稅爲莊佃。天津倉胥以運丁爲奇貨。海運行則關必免稅。丁不交米。兩處之利藪皆空。其肯甘心。故創議之始。出全力以顯難之者。必上海關之人。既行之後。陰撓之使棄前功畏再試者。必天津通倉之人也。此外尚有屯弁運軍。亦以行海廢漕爲不利。然此時弁丁即欲運而不能。將來河道通行。即漕運復舊。而暫停一年。尚有漕項銀米。可以安置。不致十分爲難。即天津通倉。亦屬既行以後之事。慮尚可緩。且原奏有臨時別簡大臣駐津彈壓稽察之議。自可無慮。惟海關係總僱沙船之地。首宜覈實。即如二月間委員查勘。據稅牙朦混之詞。以關石大於漕石一倍有半者。變爲僅倍。以一兩四錢之爲六三串折實漕石銀三錢六釐者。變爲每石實銀七錢。較民間時價不止加倍。故今議海運。不詢之商船。而詢之上海關。所謂欲爲千金之裘。而與狐謀其皮也。使當時照定時價。動帑無多。際此南風司令。江浙漕米。業已抵津矣。辱承垂詢。義無緘默。其中條件。尚多膠轕。統俟議定。錄狀呈覽。伏望隨時疏示不宣。

    進呈海運圖疏

    陶澍

    竊照蘇松常鎮太五府州額漕。因河運阻滯。改由上海沙船運赴天津。現已辦有成局。依次開行。臣伏思海運與河道。原相表裏。禹貢載揚州貢賦沿海達淮。冀州夾右碣石入海。即海運之始。秦唐雖亦偶行。其道難稽。明則由膠萊內河。轉般登州。實爲勞費。惟元代海運最久。然至元十九年。初次運米。僅止四萬三千石。明年始抵直沽。行之六七年。猶歲祇運米三四十萬不等。旋因其路險惡。另開生道。運米漸多。海船畏淺不畏深。畏礁不畏風。而畏淺尤甚於礁。明人沿求道。非礁即淺。無怪其難。自不若元代所開生道。即今沙船所行爲最善。查元明入海之道。或由劉河轉廖角沙。或由黃河口至鷹遊門。今俱壅塞。惟吳淞口。至十一路爲宜。而由此運米入海。實刱自今年。臣因初次試行。即須裝米一百五六十萬。倍蓰從前。不敢不倍加慎重。每遇熟習海洋之人。詳加詢問。證以紀載。得其徑道。至於大洋浩瀚。本無畔岸。雖舟人定之以更香。驗之以水色。格之以針盤。究難確指其道里數目。惟有就西岸對出之州縣汛地比照覈計。不相徑庭。其小島微嶼。亦難盡載。謹摘敘大凡。略分段落。並繪圖貼說。恭呈　　御覽。

    第一段。海船自上海縣黃浦口岸。東行五十里。出吳淞口入洋。繞行寶山縣之復寶沙。迤至崇明縣之新開河。計一百一十里。又七十里。至十。是爲內洋。十可泊船爲候風放洋之所。崇明縣地。

    第二段。自十開行。即屬外洋。東迤一百八十里。至畲山。一名蛇山。又名南槎山。系荒礁。上無居民不可泊。但能寄椗。爲東出大洋之標準。蘇松鎮所轄。

    第三段。自畲山駛入大洋。向正北微偏東行。至通州呂泗場對出之洋麪。約二百餘里。水深十丈。可寄椗。從此以北。入黑水大洋。至大洋梢對出之洋麪。約一百四十里。系狼山鎮右營所轄。又北如皋縣對出之洋麪起至黃沙洋港對出之洋麪。約二百六十里。又北泰州對出之洋麪起至黃家港對出之洋麪。約二百二十里。系狼山鎮掘港營所轄。又北至龍港對出之洋麪。約二百里。又北至射陽湖對出之洋麪。約一百二十里。系鹽城營所轄。又北至黃河口對出之洋麪。約一百二十里。系廟灣營所轄。黃河口稍南有沙埂五條。船行遇東風。則慮淺擱。宜避之。又北至安東縣灌河口對出之洋麪。約九十里。系佃湖營所轄。又北至海州贛榆縣鷹遊門對出之洋麪。約一百八十里。系東海營所轄。計自畲山大洋以北起至鷹遊門對出之洋麪止。約共一千五六百里。統歸狼山鎮汛地。凡舟行過畲山。即四顧汪洋。無島可依。行船用羅盤格定方向。轉針向北略東行。如東南風則針頭偏東一個字。如西南風則針用子午。查江南畲山與山東鐵槎山南北遙對。謂之南槎北槎。行船應用子午正針。因江境雲梯關外迤東有大沙一道。自西向東。接漲甚遠。暗伏海中。恐東風過旺。船行落西。是以針頭必須偏東一個字。避過暗沙。再換正針。此沙徑東北積爲沙埂。舟人呼爲沙頭山。若船行過於偏東。一直上北。便見高麗諸山。故將近大沙時。仍須偏西。始能對成山一帶也。

    第四段。行過鷹遊門對出之洋麪。往北即山東日照縣界。山東水師南洋汛所轄。又北至文登縣之鐵槎山。一名北槎山。自畲山至此。始見島嶼。又北至文登縣之馬頭嘴。入東洋汛界。經由蘇山島靖海衛。及榮城縣之石島。養魚池。石島居民稠密。可泊。惟島門東南向。春時乘風易入難出。自鷹遊門至石島。約六百餘里。大洋中雖舵工以針盤定方。向猶須常用水託。水託者以鉛爲墜。用繩系之。探水取則也。每五尺爲一託。查十開船試水。自十託至二十託上下。行過畲山試水。均在三十託上下。順風二日餘。均系黑水。再試至十託上下。即知船到大沙洋麪。行過大沙。試水漸深。至五十託上下。視水綠色。則系山東洋麪。順風再一日。試水二十託上下。水仍綠色。遙望北槎及石島一帶山頭。隱隱可見。再行半日。即至石島洋麪。此商船赴北一定針路也。

    第五段。自石島至俚島洋麪。約一百六十里。俚島至成山洋麪。約一百四十里。俱榮城縣地。爲南北扼要之所。可泊。水綠色。針盤仍用子午。略偏東。從成山轉頭。改針向西。略北入北洋汛界。至文登縣之劉公島。約一百餘里。又西至威海衛。一百餘里。又西至福山縣之芝罘島。一百餘里。又北至蓬萊縣之廟島。二百餘里。以上自石島起至廟島止。約共九百餘里。芝罘島西北一帶。有暗礁。船行偏東以避之。又廟島之東。有常山頭淺灘宜避。試水在十五六託至二十託不等。船至廟島。以東南風爲大順。計東省洋麪。一百零五島。中有二十五島。爲海道要地。而廟島尤大。可以停泊。

    第六段。自廟島過掖縣小石島。即入直隸天津海口。約九百里。針對大西偏北。沿途試水。在十四五託。再試水至六託上下。水黃色。水底軟泥。即可拋錨。候潮進口。約計天津海口。逆流挽纖。一百八十餘里。即抵天津東關外。

    以上海程。計自吳淞口出十。東向大洋至畲山。北向鐵槎山歷成山。西轉芝罘島。稍北抵天津。總計水程四千餘里。伏查我　朝自康熙年間。開海禁以來。商船往還關東天津等處。習以爲常。凡駕駛之技。趨向之方。靡不漸推漸準。愈久愈精。是海運雖屬試行。海船實所習慣。而春夏之時。東南風多。行走尤爲順利。臣謹就見聞所及。臚陳大概。伏祈　　皇上聖鑑。

    勘覆膠萊河疏雍正三年

    內閣學士何國宗

    查升任吏部尚書朱軾。開具膠萊運河節略。內稱嘉靖十一年御史方遠宜。親歷海濱。匯爲圖說上之。疏言淮河之北岸。一里名支家河。安東縣至海州路也。自支家河至漣河海口。共三百八十里。既出漣河口。由海道歷贛榆縣至安東衛。即山東界。由安東衛過石臼所靈山所夏河所。遂至膠州瞭頭營。入麻灣口。共二百八十里。俱循海壖而行。一入麻灣口。其中止有馬家灣爲陸路。此則須以畚鍤開浚。然只五里。由此經平度州。以至萊州所屬之海倉口。俱小河。共二百七十里。自海倉口入大洋。便直抵直沽口。至天津衛。凡泛海只四百里。風順半日可達等語。臣等會勘得淮水出清口與黃河合。經安東縣城南。東流入海。方遠宜所稱支家河在淮河北岸。固即黃河之北岸也。查安東縣誌書。載縣西十五里有支家河。今已淤塞。無跡可尋。土人亦鮮有知者。惟有鹽河一道。上自中河之鹽河閘。分運河之餘流。至王營壩口。分爲二支。東爲中鹽河。西爲西鹽河。至安東縣北新安鎮。合而爲一。又東北復分爲二。東流爲五丈河。徑入海。北流則會漣河至恬風渡入海。現今淮北鹽船。由此轉運。自鹽河閘至恬風渡出海口。計程三百餘里。應即爲方遠宜所稱自支家河至漣河海口之故道也。既出漣河口。由海州歷贛榆縣境。至山東安東衛。雖系海道。而大洋隔於雲臺鷹遊諸山之外。自安東衛嵐頭山口。始入海程。經靈山衛至淮子口。亦俱沿海壖而行。自淮子口經靈浮兩山之間。入麻灣口。即爲膠萊新河。浮山之西。有陳薛二島。石礁林立。甚爲險阻。薛島之西十里許。有平崗曰馬家壕。南北幾五里。元人鑿之。遇石而罷。明嘉靖十六年。海防副使王獻鑿開馬家壕石渠。一千三百餘步。直抵麻灣。即方遠宜所稱馬家灣也。一入麻灣。由把浪廟經膠州平度高密昌邑諸境。至掖縣海倉口出海。計程二百八十二里。中分八閘。距麻灣口二十里爲陳村閘。又北三十里爲吳家口閘。又三十里爲窩鋪閘。吳家口窩鋪之間。地勢最高。名分水嶺。爲南北分流之脊。窩鋪閘以北二十五里爲亭口閘。又三十里爲周家閘。又三十里爲玉皇廟閘。又三十里爲楊家圈閘。又三十里爲新河閘。又三十里爲海倉閘。又二十七里至海口。以上各閘。俱創自元人。至今沿河仍襲舊名。而閘座俱皆湮廢。查明時議開膠萊新河。其說有二。一則欲自分水嶺深加開穵。使河底與海口相平。南北河口各建一閘。每日潮方至時。則開閘納潮。船可乘潮而入。潮將退時。則閉閘蓄水。船可通行而出。一則欲自分水嶺開通河渠。修復閘座。廣引來源。設立水櫃。按啓閉蓄泄之法。以資挽運。二說俱似近理。今臣等細加測量。分水嶺以南。比麻灣口高二丈二尺。以北。比新河閘高一丈八尺八寸。又將分水嶺試爲開穵。雖有碙石糜沙。尚可挑浚。惟是南海口潮水止至陳村閘。北海口潮水止至新河閘。則兩潮之隔不相通者中有二百餘里。若欲南北通流。必須漸次開鑿。深至二丈二三尺。況朔望大潮。深不過四五尺。餘日小潮。深不過三四尺。潮落之後。僅深一二尺。即於河口建閘。而欲自變量尺隨長隨落之水。通二百餘里之流。恐不能濟。且麻灣以南。水底皆系石塊。海倉以北。一望壅沙。故麻灣口海倉口雖可通潮。而商船漁艇。絕無停泊。若欲將海口一開浚。而潮汐日至。工力難施。此通潮之不足恃也。再查分水嶺。地當水脊。所恃爲分水之源者。僅平度州之白河。來源既微。又無泉流可引。雨多則水漲噴沙。雨少則全河干澀。陳村閘下。雖有姑尤河會流。而其地已近麻灣。順流南下。亦於運道無濟。分水嶺北有膠河。自膠州之鐵橛山發源。流至高密縣東。與五龍河張魯河陂水會。至亭口閘下入新河北流。水源稍盛。中有百脈湖。地勢卑窪。周圍百餘里。若束堤蓄水。以爲水櫃。猶可開引。使其南北分行。然一河一湖。又無泉源輸助。欲以濟二百八十餘里之運道。勢必不能。此蓄泄之不足恃也。考膠萊通運之議。創自元人。乃開之數年而即罷。明時屢試而終不行。良亦職此。若夫由河達海。更造船隻。以及開穵。勞費不貲。又其餘事。至於來往商船。現惟泊於贛榆縣之青口。及膠州之淮子口。要皆濱海水深之處。不肯乘潮深入。恐致淺擱。縱使開通膠河。而海口淤淺如故。難以通行。亦於客商無所裨益。惟兩岸民田陂水。俱藉此河宣泄。今撫臣照依升任平度州州同溫文桂條奏。以民力疏浚。每人按日給米一升。[已](己)足通流泄水。若轉漕通商。勢所不能。似可無庸再議。

    海運全案序

    魏源

    道光四年冬。淮決高堰。竭運河。　　天子深維海與瀆相消息。疇諮夾右故道。維時輔臣力贊。大府僉同。而臣長齡適藩南服。綰海國漕貢。乃襄議。乃籌費。乃遴員。乃集粟。乃召舟。僚屬輯力。文武顜心。其明年遂航海。致百五十萬石京師。六年夏。既蕆事。僉曰。是役也。國便民便商便官便河便漕便。千古未有。於是作而言曰。時之未至。雖聖人不能先天以開人。行海運必今日。其諸至創而至因者乎。古之帝者。不盡負海而都。或負海都矣。而海道未通。海氛未靖。海商海舶未備。雖欲藉海。用海無自。故三代有貢道無漕運。漢唐有漕運無海運。元明海運矣。而有官運無商運。其以海代河。商代官。必待我道光五年。乘天時人事至順而行之。故無風濤盜賊黦溼之疑也。無募丁造舟訪道之費且勞也。乘天時人事交迫而行之瀆告災非海無由也。官告竭非商不爲功也。乘百餘年海禁之久開。與臺洋十萬米之已試而行之。其事若無難。其理至易見也。然猶先遲之以借黃。重遲之以轉般。不可謂不慎。然微　　宸斷樞贊之必不可已。羣議陰陽。猶將眩以關價之折實。劫以通倉之胥勒。難以屯丁之安置。不可謂不格。成事何易。任事何難。易曰。夫幹。天下之至健也。德行恆易以知險。夫坤。天下之至順也。德行恆簡以知阻。又曰窮則變。變則通。神而化之。使民宜之。故知法不易簡者不足以宜。民非夷艱險而勇變通者亦不能以易簡。以海運之逸濟河運之勞。而謂治河必停漕。無是也。以海運之變通漕運之窮。而謂治漕必病河。無是也。有百年之計。有焦然不終日之計。今者官與民爲難。丁與官爲難。倉與丁爲難。而人心習俗囂於下。黃與淮爲難。漕與河爲難。而財力　國計耗於上。鑿枘沸潏。未知所屆。中流一壺。夫豈無在。或者欲以蘇松二府之漕。歲由海運爲常而改小江。廣之重艘以利漕。變通目前之河道以利黃。　　大聖人端拱穆清。攬羣策。執參伍。探萬物之本原而斟之。王路奚患不蕩。王道奚患不平。老子曰。大道甚夷而民好徑。非海難人而人難海。非漕難人而人難漕。本是推之。萬事可知也。不難於祛百載之積患。而難於祛人心之積利。反是正之。百廢可舉也。敝不極不更。時不至不乘。正其原。順而循。補其末。逆而棼。苟非其人。功不虛創。事不虛因。其以海運爲之椎輪。

    道光丙戌海運記

    魏源

    傳曰。有始有卒者。其惟聖人乎。又曰。凡民可與樂成。難與圖始。觀於道光五年海運之事。詎不信哉。　國家宅京西北。轉漕東南。舍元襲明。以河易海。雖康熙嘉慶中。以河患屢議海運屢不決。若夫行之於倉卒之餘。試之以百六十餘萬之粟。抵太倉。而民不知役。　國不知費。天下見其行之孔易矣。抑知其謀之孔周。天下見其不疾而速。不行而至矣。抑知其發之甚微。關之甚巨。幸以小臣遭際奔走。始終其事。親　　明明穆穆。都俞諮訪。貫周萬慮。嶽牧僉同。不有所述。使後世僅見與元代招盜造舟募丁訪道勞費者比。即不然。亦僅謂一時權宜備緩急。罔關利　國利民久遠大計。奚以見我　　聖神舉事。一備百費。至簡易。可久大永永與天地無極。用敢拜手而爲之記。初。四年冬。高堰決。運道梗。中外爭言濟漕之策。或主借黃。或主盤壩。發言盈廷。莫適所從。天牖　　帝心。有開必先。則有首諮海運之　　詔。羣疑朋興。葸沓苟安。匪曰風颶。則曰盜賊。匪曰黴溼。則曰侵耗。造募則曰勞費。招僱則曰價巨。以暨屯軍之閒散。通倉之勒索。河防之弛廢。爭先爲難。百議一喙。坐失事機。自春徂夏。既而借黃盤壩皆病。　　天子喟然念東南民力之不支。是用疇諮於左右輔弼之臣。於是協辦大學士臣英和奏言治道久則窮。窮必變。小變之小益。大變之大益。未有數百年不敝且變者。　國家承平日久。海不揚波。航東吳至遼海者。晝夜往反如內地。今以商運決海運。則風颶不足疑。盜賊不足虞。黴溼侵耗不足患也。以商運代官運。則舟不待造。丁不待募。價不更籌也。至於屯軍之安置存乎人。倉胥之稽察存乎人。河務之張弛存乎人。矧借黃既病盤壩。又病不變通。將何策之出。臣以爲無如海運便。　　詔仍下有漕各省大吏議。於是臣琦善自山東移督兩江。臣陶澍自安徽移撫江蘇。鹹請以蘇松常鎮太倉四府一州之粟。全由海運。　　詔曰可。是秋臣陶澍暨江蘇布政使臣賀長齡。先後至上海。招集商艘。宣　　上德意。許免稅。許優價。許獎勵。聞風攗集。子來恐後。爰設海運總局於上海。以川沙同知臣李景嶧。蘇州府督糧同知臣俞德淵董之。與道府各臣共襄其事。又遣道府丞倅先齎案冊。及經費十餘萬。由陸赴北。與直隸執事官。各設局於天津。而　　欽差理藩院尚書臣穆彰阿爲驗米大臣。會同倉場侍郎駐天津。與直隸督臣共籌收兌事宜。於是南北並舉。綱挈目張。至於誓水師。壯聲勢。以聯絡其間者。則江南提督。蘇松鎮狼山鎮總兵。自吳淞會哨至鷹遊門。山東登萊鎮總兵。自鷹遊門會哨至廟島。直隸天津鎮總兵。自廟島會哨至直沽口。章程既定。明年正月撫臣親蒞海上。提綱挈領。部先後。申號令。各州縣剝運之米。銜尾而至。鱗次而兌。浹旬得百三十餘萬爲首運。餘三十餘萬歸次運。告祭　風神　海神　天后。集長年三老犒酒食銀牌而遣之。萬艘讙。江澄海明。旌旗動。黿龍踊躍。由崇明十而東。繞出千里長沙。踰旬畢至。回空再運。迄五月兩運告竣。勺粒無損。視河運之粟。瑩潔過倍。津通之人。覯未曾有。先後　　詔獎任事各臣有差。

    是役也。其優於元代海運者有三因。曰。因海用海。因商用商。因舟用舟。承二百載海禁大開。水程之險易。風汛之遲速。駕駛之趨避。愈歷愈熟。行所無事。知北洋不患深而患淺。故用平底沙船以適之。知海船不畏浪而畏礁。故直放大洋以避之。知風颶險於秋冬。平於春夏。故乘東南風令以行之。因利乘便。事半功百。而元代所未有也。其優於河運者有四利。利　國。利民。利官。利商。河運有剝淺費。過閘費。過淮費。屯官費。催攢費。通倉費。故上既出百餘萬漕項。以治其公。下復出百餘萬幫費。以治其私。茲則不由內地。不經層飽。故運米百六十餘萬。而費止百四十萬金。用公則私可大裁。用私則公可全省。實用實銷。三省其二。而河運所未有也。其行之也則有三要。曰招商僱舟。曰在南兌米。曰在北交米。其招商僱舟如之何。曰沙船載米。自五百石以上。二千石以下。計四府一州之粟。需船千五百六十有二號。石給直銀四錢。每船賽神銀四兩。犒賞三兩。天津挖泥壓空錢一千。每百石墊艙蘆蓆銀一兩三四錢有差。每米一石。白糧給耗一斗。糙糧給耗八升。每船載貨二分。免其稅。凡受僱之船。限十一月集上海候兌。過遲者罰。是爲運之始要。其在南兌米如之何。曰沙船齊泊黃浦江。按各縣先至之糧。以次派之。某船即給某縣之旗以爲號。各縣剝運至。則監兌官率船商以鐵斛較其斛。驗米官呈米糧道以驗其米。仿河運之例。船各封樣米一斗。令呈天津以驗其符合。復截給三聯執照。一存局。一給船戶。一移天津收米官。以稽其真僞。隨兌隨放。至崇明十。候東南風齊進。是爲運之中要。其在北交米如之何。曰沙船至天津口。由直沽河泝流百八十里。纖挽而至天津東門。停泊待驗。如在洋遇風斫桅松艙者。依漕船失風例。奏請豁免。其它故缺壞者。以耗米補之。再不足者。責其償。其領運萬石以上者。賞以級。到津驗米後。兌交剝船。即與沙船無涉。其餘米收買。貨物免稅。仍給三聯執照。如上海之例。是爲運之終要。此皆本年試行海運之已事也。如將復行垂永制則如之何。曰。尚宜籌盡善者亦有三焉。創行之始。商情觀望。願載貨而不盡載米。及交卸速而受直厚。知載米利贏於載貨。則宜一運畢而無煩再運。而一要無餘憾矣。止上海牙人赴北之行。定商艘到津停泊之界。稽山東各島逗留以免滯。買天津挖泥官地以防爭。纖令自僱以免勒索。旗繳再用以省糜費。則次要無遺憾矣。其由津運通之剝船二千。中途難免侵耗。宜令通倉各胥。於天津收米具結後。即令押剝運通。再有損溼。惟各胥是問。則三要無遺憾矣。至於法久弊生。因時制變。則神而宜之。存乎其人。

    海運全案跋

    魏源

    今之譚海運者。鹹謂以變通河道之窮。河道通則無所用之。此但爲運道言。而未爲漕事言也。抑但可爲江西湖廣之漕言。而未可爲江蘇之漕言也。江廣賦輕而船重。抵淮遲。汛漲輒虞堵閉。故言漕事則易。而運道則難。江蘇賦重而船輕。抵淮早。汛前尚可籌渡。故言運道則易。而漕事則難。然江廣之船。去河遠。去海尤遠。終不能不以運道之通塞爲利弊。若江蘇之船。去河近。去海尤近。並不以運道之通塞爲利弊。臣守土官。所職司者漕耳。請端言漕事。蘇松常鎮太倉四府一州之漕。賦額幾半天下。而其每歲例給旗丁之運費。則爲銀三十六萬九千九百兩。爲米四十一萬一千八百九十三石。計米折價直銀九十三萬六千七百五十九兩。共計給丁銀米二項。爲銀百二十九萬五千七百五十八兩。上之出於　國帑者如此。而下之所以津貼幫船者。殆不啻再倍過之。通計公私所費。幾數兩而致一石。官非樂爲給也。民非樂爲出也。丁非盡飽厚利也。軍船行數千裏之運河。過淺過閘有費。督運催攢有費。淮安通壩驗米又有費。亦知其所從出乎。出於彼者必取於此。而公私名實之不符。有所贏者必有所絀。而良莠強弱之不平。吏治何由而清。民氣何由而靖。惟海運則糧百六十三萬三千餘石。而計費僅百四十萬。抵漕項銀米之數。所溢無幾。而幫船之浮費。絲毫無有焉。誠使決而行之。永垂定製。不經閘河。不飽重壑。則但動漕項正帑。[已](己)足辦公。舉百餘年丁費之重累。一旦釋然如沉之去體。豈非東南一大快幸事哉。彼謂變通濟運者。所益固在　國計。而調劑漕務。則所益尤在民生。　　聖人舉事。無一不根柢於民依。而善乘夫時勢。故舉一事而百順從之。以是知儳然不終日之中。必無易簡良法。而事之可久可大者。必出於行所無事也。海運之利。非河運比。　本朝之海運。又非前代比。江蘇之海運。又非他省比。而蘇松等屬之海運。又非他府比。誠欲事半而功倍。一勞而永逸。百全而無弊。人心風俗日益厚。吏治日益盛。　國計日益裕。必由是也。無他術也。若夫謀議之始末。設施之綱目。前序後記備矣。不復及雲。

    卷四十九戶政二十四鹽課上

    行鹽日知錄

    顧炎武

    松江李雯論鹽之產於場。猶五穀之生於地。宜就場定額。一稅之後。不問其所之。則國與民兩利。又曰天下皆私鹽。則天下皆官鹽也。此論鑿鑿可行。邱仲深大學衍義補。言復海運。而引杜子美詩。雲帆轉遼海。稻來東吳爲證。餘之鹽法。亦引子美詩云。蜀麻吳鹽自古通。又曰風渺吳蜀。舟通鹽麻。又曰蜀麻久不來。吳鹽擁荊門。若如今日之法。各有行鹽地界。吳鹽安得至蜀哉。人人誦杜詩。而不知此故事。所云誦詩三百。授之以政不達者也。

    洪武三年。山西行省。言大同糧儲。自陵縣長蘆運至太和嶺。路遠費重。若令商人於大同倉入米一石。太原倉入米一石三鬥者。俱準鹽一引。引二百斤。商人鬻畢。即以原給引自赴所在官司繳之。如此。則轉輸之費省。而軍儲充矣。從之。此中鹽之法所自始。

    唐劉晏爲轉運使。專用榷鹽法。充軍國之用。時自許汝鄭鄧之西。皆食河東池鹽。度支主之。汴渭唐蔡之東。皆食海鹽。晏主之。晏以爲鹽吏多則縣擾。故但於出鹽之鄉置鹽官。收鹽戶所煮之鹽。轉鬻於商人。任其所之。自餘州縣不復置官。其江嶺間去鹽鄉遠者。轉官鹽於彼貯之。或商絕鹽貴。則減價鬻之。謂之常平鹽。官獲其利。而民不乏鹽。始江淮鹽利。不過四十萬緡。季年乃六百萬緡。由是國用充足。而民不困弊。今日鹽利之不可興。正以鹽吏之不可罷。讀史者可以慨然有省矣。行鹽地分有遠近之不同。遠於官而近於私。則民不得不買私鹽。既買私鹽。則興販之徒必興。於是乎盜賊多而刑獄滋矣。宋史言江西之虔州。地連廣南。而福建之汀州。亦與虔接。虔鹽弗善。汀故不產鹽。二州民多盜販廣南鹽以射利。又言虔州官鹽自淮南運致滷溼惡輕不及斤而價至四十七錢嶺南鹽販入虔以斤半當一斤純白不賣錢二十以故虔人盡食嶺南鹽虔州即今贛州府宋時屢議不定今卒食廣東鹽每歲秋冬。田事纔畢。恆數十百爲。持甲兵旗鼓。往來虔汀漳潮循梅惠廣八州之地。所至人谷帛。掠人婦女。與巡捕吏卒格。或至殺傷。則起爲盜。依阻險要。捕不能得。或赦其罪招之。元末之張士誠。以鹽徒而盜據吳會。其小小興販。雖太平之世。未嘗絕也。餘少居崑山常熟之間。爲兩浙行鹽地。而民間多販淮鹽。自通州渡江。其色青黑。視官鹽爲善。及遊大同。所食皆蕃鹽。堅緻精好。此地利之便。非國法之所能禁也。明知其不能禁。而設爲巡捕之格。課以私鹽之獲。每季若干。爲一定之額。此掩耳盜鈴之政也。宋嘉佑中。著作佐郎何鬲三班奉職王嘉麟。上書請罷給茶本錢。縱園戶貿易。而官收租錢。與所在徵算歸榷貨務以償邊糴之費。可以疏利源而寬民力。仁宗從之。其詔書曰。歷世之敝。一旦以除。着爲經常。弗復更制。以是雖當王安石之時。而於茶法未有所變。其說可通之於鹽課者也。

    鹽法論

    曹一士

    天地有自然之利焉。固爲民而生之也。爲民生之。而不聽民之取之。則利壅於上。而下有遏絕無賴之憂。然聽民取之。而一切不攬其權於上。則豪宗猾吏。操贏縮以乘時之緩急。其究也。利歸於奸人。而民愈重困。夫天地自然之利。莫如鹽。而一切攬其權於上者。莫如鹽法。論者以煮海之謀。禁及聚庸。輒以罪桑孔之律。上及夷吾。於。耕鑿之變而爲井田。井田之變而爲阡陌。勢不可以復反也。苟聽鹽之自生自息。而無有爲之厲其禁者。吾見海濱之民。其亦日尋干戈於菹薪斥鹵之間爾矣。有聖王在上。雖微管氏。得不起而大爲之防乎。夫禁之是也。而所以禁之之道。固將以利吾民也。考之於古。鹽法屢變。大抵不出收鹽與收稅兩端。官賣與商賣兩術。如齊則計其鍾釜。而官出之。又徵而積之矣。漢則因官器作煮鹽官與牢盆矣。後漢則衛覬請置使者監賣鹽。魏武從之矣。陳文帝則立煮海鹽稅矣。後魏宣武則收鹽池稅利。迄於永熙。傍海置煮鹽矣。唐開元中。鹽池有租。鹽井有錢。欠即均徵戶矣。至於收鹽轉鬻商人。置亭戶以司丁。置巡院以捕私鹽者。從劉晏之請也。宋雍熙中。令商人輸粟塞下。增其直。給顆末鹽矣。端拱初。置折中倉。聽商輸粟京師。優其直。給江淮鹽矣。至建鹽倉於真州。俟漕船回空。即載鹽散之江浙湖廣者。本李沆之議也。有明參用漢唐宋之法。洪武中。每一丁。給工本鈔二貫。又給以草蕩灰場。此即官與牢盆之意也。又令商人輸粟詣邊換引。邊粟實而鹽課不虧。是用宋法而得之者也。自宣德而有存積常股之名。以八分給守支客商。以二分存官。候缺餉召中人到。即支。其價重。迄宏治朝徐溥倡議。而葉淇成之。令淮商引鹽。悉輸銀戶部。送太倉銀庫。分送各邊。是用唐轉鬻商人之法。而亦未爲大失也。乃自成化時。林誠奏定鹽課之例。以半折銀解京。半存場給客。於是不徵鹽而徵銀。遇有僉補。即議均賠。鹽法始與古大變。私販之徒有以藉口。而利歸於奸民。害叢於貧。延至萬曆之季。而民困甚矣。夫法之既敝。未有不窮者。窮而無所入。於是必有一途焉。因其勢之不得不然。而自趨之。在上者因而予之。則民樂其便。而法可以久則。今者商買鹽於。而官取稅於商。誠不易之法[已](己)。何者。官徵銀於。而私販滋多。則官病。官取鹽於。而吏上下其手。不免有抑勒折閱之患。則民病。孰若自煮之。自賣之。無亭戶總催之賠納。無各鄉濱海之區分。商自收之。商自鬻之。無存積常股之濡滯。無折徵給發之紛紜。其法若與古一變。而歷代之積弊廓如。民之所便。勢不得不趨於是。即理不容不出於是。故曰法莫良焉。然而商人計引以買鹽。引額之外。商人不敢問也。而鹽之所產。實不可以引額限。於是私販之弊。復叢生其間。官從而立之程。曰歲捕私鹽當若干。捕不及額者有罰。利之所在。雖嚴刑峻法。莫之或止。有朝鐵趾而夕泛鹺耳。不寧惟是。此數十萬遊手無賴之徒。既無閒田以驅之農。不爲私販。其肯晏然而[已](己)乎。且夫上之人定其額而限之捕。是明知夫鹽之所產之不盡於商引矣。委而棄之。乃掩而取之。於義何居。何莫非天地所生以利吾民之物也。

    然則將聽其私販而莫之禁乎。曰不然。民有不盡之利。我固將以不盡者予之。而收其餘鹽。請仿唐時常平鹽法。每歲俟客引既足。即令民以餘鹽具數。詣官告買。官爲給價。如其與商市之數。籍而記之。而上之於運司。視其地去鹽鄉遠者設倉置守。如積穀之法。遇歲霖潦。鹽或不登。商引告滯。價將踊貴。則運司爲減價以糶。散之州縣。是其始也。場無棄地之貨。所以利民者一。其既也。市無驟長之價。所以利民者又一。而國家於引額之外。亦可歲收餘鹽數百萬石。爲緩急之備。此劉晏所以裕國。而民不知病者也。曰官與商收鹽之價。其不能如私售之價明矣。焉保民之必無出於私也。曰吾豈特收之而已。吾仍將禁之。請爲申明舊制。負戴於道路者勿禁。離場若干裏以內者勿禁。而江海出入之所。艨艟鉅艦。巡哨倍嚴矣。夫前者莫爲收之。而徒禁之。民瞪然於上之人之將置此所餘者於何所也。既收之。然後從而禁之。犯者必論如法。民又何說之辭乎。若是。曷不增引之額。而必餘鹽是收爲。曰有定之謂額。無定之謂餘。額一增。則後不可復減。且商人方怵於正課之難辦。又增其引。誰樂受之。若夫餘者。多寡視晴雨。有無在勤惰。不拘其數。不強其來。此國家所以酬美利。惠窮黎。而不譾譾於少男少女之算。異於所云坐長十倍也。然則官收而官糶之。與商並行可乎。是爭利也。漢獻時。以流民失業。欲因鹽直市牛勸耕。偶一行之。非盛世所宜有。昌黎所謂求利未得。斂怨已多者。不可以不戒。曰我所爲收餘鹽者。固以利吾民也。亦非以病吾商也。此法行而私鹽絕跡。商引無壅。將鹽之貴不至於傷民。而賤不至於傷商。民之利。商與被之矣。夫商與民。則孰非國家以自然之利共之者哉。

    更鹽法

    天津道鄭祖琛

    弊莫甚於鹽法。而鹽法之弊。由於引目之不能流通。價直之不能平減。故其弊在商而不在民。定例沿海及有井池之地。聽民闢地爲場。開畦置。或商出本以售之。或官出帑以收之。轉授之商以行之。由部給引。受之於場。掣之於批所。轉運於應行之地。皆按引以知其數。此入彼界。即爲私鹽。夫同一天地自然之利。同一　朝廷耕鑿之民。何以畫井分疆。引地不能稍讓乎。推原立法之初。計口以授鹽。故按地以給引。而又恐民之淡食也。設商轉運。俾民無匱乏之虞。此法之至善者也。行之既久。戶口有滋生之不同。道路有開闢之不一。而商之世其業者。遂專其利以病民。百弊爲之叢集。出之於場。則偷漏有弊。夾帶有弊。驗之於監掣。則掌稱有弊。捆包有弊。運之於中途。則換駁有弊。改包有弊。行之於口岸。則加滷耗有弊。加三帶有弊。售之於水販。則攙和有弊。輕稱有弊。甚至船戶商廝。交相句串。江湖險阻。捏報淹消。故鹽法之弊始於場商。成於運商。而民之私日以起。小民惟利是趨。今見場之可以無引而售也。則亦無引以售之。商之可以夾帶而行也。則亦夾帶以行之。而商之借官行私者。以爲官引之滯銷。皆民之私有以害之。結納地方文武。自郡縣以至營弁佐貳。無不爲其所使。而四方遊客。下逮傭夫販豎。人人覬覦於鹽商。於是爲商者。操行同於賤隸。服用擬於公侯。匣費磨單。公銷私用。巡船卡柵。朝改暮更。假巡緝之名。邏騎四出。舍大夥私梟於不問。而日取步販肩挑以爲魚肉。卒之經費愈多。則成本愈重。官直昂於私直之半。雖驅天下之窮民。而盡入於囹圄。其勢終不能止。持竿執梃。甚且爲盜賊之原。而況商之黠者。又時其價值之貴賤。越引地以充之。故其始也。商與民爭利。其繼也。商與商爭利。地方長吏又各爲其私而護持之。而其弊可勝言哉。今之議鹽法者。一則曰裁費。再則曰緝私。無論費不能盡裁。即日裁一二。而鹽價如故也。無論私不能盡緝。即日緝千人。而私鹽自若也。欲清其源。莫若一切蠲之。仿古劉晏之法。就場地以起課。聽商民之自爲轉運。而百弊可除。何以言之。天下之鹽場。除奉天二十場不徵課外。餘場一百有五。大池一。小池二。大井十六。小井七千七百有三。皆頒引給商以贍課。從前滇省不頒引。按井以給票。黔省則近楚者食楚。近蜀者食川。小民就近負販。輸稅於官。今皆非復舊制矣。應請照二省舊例。參而行之。凡產鹽之地。歲計其若干。出鹽若干。如稅地法。責令場官招募場商經理。按場給票。就鹽地以定課之多寡。場商納課於場官。徵解如地丁處分。無論遠近商民。聽其就場地售買。並其課於鹽價。而給以官票。不拘引地。許其隨時轉運。所在關津。驗票放行。歲終則繳其票於州縣匯銷。囤積者罪之。如此。則私鹽盡變爲官。而　國家之課無不足矣。或曰場有豐歉。場可定課乎。曰然則何以稅地也。場之所產。即有時地之不同。終不能大遠乎引額。必謂所出之鹽。不及額引之數。然則今之先納課而後行鹽者。無鹽何以運引。其將責運商以賠償乎。惟確核其每歲出場之鹽數。以正課配之。定爲場若干引。應徵若干課。鹽餘於引則爲餘課。以補歉歲。蠲緩之不足。此必嚴場官徵收之處分。而後可行也。或曰運商有河工報效之資。其積引分年帶銷。若並正課於鹽價。不特報效無資。且引無帶銷。不慮課有短絀乎。曰今之運商。名爲報效。實則分年帶銷。從無年清年額。逋欠累累。不下千百萬。有虛名而無實濟。何爲也。

    或曰地有遠近。藉商之轉運。以稽其出入。不分引地。其遠於產鹽之地者。商販不至。民不將淡食乎。曰此未達形勢之言也。長蘆山東河東浙粵川淮。天下產鹽之地。與行鹽之地。近則百里數百里。遠至千餘里一二千里。從未有三四千裏之隔絕者。商民之趨利也。梯山航海。以有易無。往來不絕。其近在數千百里內也。鉛錫遠逾萬里。洋銅遙隔重洋。而銅鉛錫之用。遍於窮鄉僻壤。誠能假之以販鹽之途。富者挾貲而來。貧者擔簦而至。不逾於世其業者之專利以病民乎。或曰今之私鹽無課。故直賤。直賤故販之者多。若場地有課。商民亦何所利而爲之。曰鹽產於場。以斤論之。不過錢數文。正課之所取。亦不及銀一分。即加之以滷耗之盤折。舟車之挽運。萬不至如今日鹽價之貴者。今之鹽價。由於官爲代計其行息道路之資。而督責之。豫籌之。且有餘課之帶銷。有匣費之應酬。有緝捕之經費。無一不歸之於成本。故浮於正課之數。且五六倍也。誠能蠲其空名之餘課。而聽其自爲轉運。則一切均無所費。僅以場鹽自然之直。合之於正課。每觔不過銀一分有奇。即場地有豐歉之不齊。場民有生計之不等。加之每觔亦不及銀二分。商民有不招而自至者矣。或曰一日無鹽則民病。故定之以價直。使不至於居奇。苟聽其自爲。民無乃不便乎。曰物之盈虛消長。自然之理也。民不可一日無鹽。亦不可一日無茶。天下之榷茶者。或有引或無引。然未嘗有定價。而民之食茶者不以爲病也。況今之所謂定價。商能遵而行之乎。運商售於水販。水販賣於子店。處處分銷。重重剝削。或藉口於鹽艘之不至。或託詞於滷耗之消糜。其居奇如故也。且水販必由於官程。鄉市必售於子店。故水販子店可以專利。小民雖犯法而樂於食私。若由場以起課。則出於場者皆官鹽。無地不可行。即無地不可市。小民既易爲趨避。而商販亦無由居奇。寬其關稅之防。嚴其囤積之禁。價未有不平。民未有不便者也。若此。則　朝有正賦之供。官無督禁之擾。商無虛糜之費。民無私販之虞。而仿劉晏之古法。復滇黔之舊例。則與我　國家定課之成憲。又不相違。似無不可行之法也。

    淮鹽三策

    包世臣

    鹽法以兩淮爲大。請言兩淮而以類推之。說者皆謂私梟充斥。阻壞官引。遂以緝私梟爲治鹽之要。此下策也。兩淮鹽境。西盡兩湖。北至河南之歸陳光而東。下盡徐州。南自江寧。沿江以西。盡江西之域。幅員六省。約食鹽二百萬引。系康熙初年計口定額。今戶口之增無算。而每年常絀銷三五十萬引。則私暢官滯之說似矣。然私有十一種。梟私特其一二。而爲數至少。正引額三百四十斤。而淮南捆至五百餘斤。淮北且及倍。此官商夾帶之私也。官鹽船戶自帶私鹽。沿途銷售者。船私也。灌安襄荊鄖者。潞私也。灌宜昌者。川私也。灌永寶者。粵西私也。灌南贛者。粵東與閩私也。灌歸陳者。蘆私也。灌饒州寧國者。浙私也。回空糧艘夾帶以灌江廣腹內者。漕私也。又有各口岸商巡捕獲私鹽入店。名曰功鹽。作官售賣。而不遵例按斤配引輸課者。功私也。其潞蘆粵東西閩浙之私。皆鄰境官商轉賣越境之鹽。漕私亦買自天津公口岸。及淮南之江甘總。唯潞私有梟販夾其中。而川私與淮北鳳潁泗之私。爲梟徒自販耳。梟徒之首。名大仗頭。其副名副仗頭。下則有秤手書手。總名曰當青皮。各站馬頭。私鹽過其地則輸錢。故曰鹽關。爲私販過秤。主交易。故又曰鹽行。爭奪馬頭。打仗過於戰陳。又有乘夜率衆賊殺者。名曰放黑刀。遣人探聽。名曰把溝。巨梟必防黑刀。是以常聚集數百人。築土開濠。四面設炮位。鳥鎗長矛大刀鞭錘之器畢具。然相約不拒捕。非力不足也。知拒捕則官兵必傷敗。恐成大獄。阻壞生計耳。淮南以深江孔家涵子爲下馬頭。而瓜州老虎頸爲上馬頭。淮北以新壩龍苴城爲下馬頭。而錢家集古寨爲上馬頭。大夥常五六百人。小亦二三百爲輩。皆強很有技能。猶幸文武吏卒。利規賄緝。捕不盡力。上司催促甚。則商之仗頭。取其役使數人。以鹽數百千斤解交。名曰送功。若皆認真緝。使梟徒曉然。共知私之不能復販。則解釋仇怨。併力以爭一旦之命。其爲害豈特十百於阻壞鹽法而已哉。官船舊時受載。大者三千引。小者亦千餘引。每引水腳銀一兩。一年受載兩三次。故船戶不俟爲奸而自足。今船一載。需年半乃能回空。而大船才受七八百引。小者三四百引。水腳如舊。而埠頭之抽分。較前四倍。船戶所剩。以酬商夥商廝而猶不足。約計造一船之費以萬計。每年須歸船主官利銀二千。每船舵水四十人。辛食之費。並篷纜油索。每年又需二千。計年半非得銀六千兩。則不能償本。皆取給於賣私。官商夾帶加斤。十[已](己)浮六。益以船私。比水程所載自變量。不啻三倍。官船與私梟皆集儀真。儀真改捆之所。婦女掃其腳鹽。[已](己)敷儀民之食。而大小官吏。皆指老虎頸爲私窩。百計設計。而不知其去路。知者以爲言。即獲咎於商。而爲大吏所不容。掩耳盜鈴。事同兒戲。戶燒鹽售與場商。而場商於停煎之時。舉錢濟。比及旺煎。以大桶中其鹽。重利收其債。戶交鹽而不得值。非透私則無以爲生。故商私之鹽本則浮取於大桶。水腳則隱射於水程。又無官課。故有識之士爲之說曰。鹽暢而引滯。商贏而課絀。然官引到岸。先賣商私。而船私則賣於中途。又在商私之前。課既甚絀。鹽官不能不誅求於商。贏者終歸於絀。暢者終歸於滯。病勢相因。莫洞其源。而皆曰緝私。甚者則釀巨案。否亦徒增官費而無成效。故曰下策。善治鹽者。有上中二策。中策有二。一曰稽查火夥。一曰烙驗官場。場官有火伏簿扇。以查煎之數。有定額。一一日夜。煎鹽一⺻。有定斤。名曰火伏。嚴禁大桶重利。飭戶所有之鹽。場商盡數收買。則梟徒無所得鹽。而私之源清矣。運官鹽必以官船。律有明文。官先按船編號排甲。量其載之所勝。烙於船而注於冊。載不及九分。則不準開行。而私之委清矣。革除埠頭浮費。而於口岸建鹽倉。船至即卸鹽上倉。不過兩月。船自載米煤等物。順流而下。船得倍利。並以便民。是雖不足以杜越境之私。而官商既不能賣無引之鹽。又不能使船戶帶私以代水腳。梟徒無從得鹽。則衆自解散。是亦可以提行溢課。而無滯絀之憂矣。若夫上策。則裁撤大小管鹽官役。唯留運司主錢糧。場大使管戶。不立商垣。不分畛域。通核現行鹽課。每斤定數若干。各處雖難畫一。斷可不致懸殊。仿現行鐵硝之例。聽商販領本地州縣印照。赴場官掛號。繳課買鹽。州縣發照後。一面具詳運司查覈。則場官不能幹沒正課。而運司與場員俱有平餘。州縣亦藉鹽照紙朱之費。津貼辦公。長江大河。轉輸迅速。民間鹽價。必減於今十之五六。而私鹽十一種。皆輸官課。課入之數倍於今。梟徒化爲小販。不至失業。爲盜賊以擾害閭閻。撥出現行課額。仍歸正供。酌提盈餘。增翰詹科道部院司員之養廉。略如同通。使京職不爲債累。而外放取償於所屬。衝繁州縣。量設公費。使廉吏可以不浮取於民。而無賠累。是一舉而公私皆得。衆美畢具。千年府海之陋。一朝盡革。六馬朽索之凜。萬世無虞者矣。

    雲南鹽法議

    王芝成

    鹽有官私。鹽法之弊所由生也。井各有銷鹽之地。地各有解課之額。私鹽充斥。則官鹽堆積。而課無所出。在他處猶可遏私販之塗。以疏官引。惟雲南山路叢雜。遏之爲難。於是司其事者。不得不出於計口授食。按戶均銷。以圖照額徵課。而短科昂價。攙土苛派之弊叢生。夫有官所以別乎私也。官之異於私。由於銷鹽徵課之各分其地也。凡人購物。利賤而惡貴。官貴私賤。而欲使之反其情。按地銷鹽。假手胥役。而欲使之平其價。此雖繁設科條。重立刑罰。有所不能矣。止弊之道。貴正本不貴持末。鹽之弊既因分官私而起。曷若泯官私之跡。不必按地銷鹽。而使之自然流通哉。何以謂泯官私之跡。合計通省課銀之額。每井應徵課若干。又較各井戶所煎滷水之厚薄。酌其中以爲常。按額分派。每戶徵課若干。課銀納自戶。徵解但由井司。戶輸課之後。所煎之鹽。聽其銷售。所售之數。與納課之數。無論盈絀。總以派定之額爲斷。亦如商代之貢法。樂歲與凶年一致。課銀既徵。買者不拘何井。賣者不拘何地。買賣之數。不問多少。與市肆之貨同。如此。則無鹽非私。實無鹽非官。官省防制之勞。民鮮催科之累。以通省之鹽。供通省之食。任其所之而無阻。官民兩得其便矣。不見夫田畝之稅乎。計上中下而科以賦。業田者照額輸之。田中所出。雖轉相糶糴。不必指某谷爲官。某谷爲私也。或難之曰。戶納課是已。倘課既納而鹽不能售。奈何。答曰。鹽之切於日用。與薪米等。惟不爇薪食米之人。而後可以不需鹽。非然。則鹽不能不需。需不能不買。買不能不於井。而何慮戶之不能售乎。或又曰。人情樂趨便利。鹽不分井。則買者爭向附近之井。彼僻遠者何望。答曰。便利固人所樂趨。貴賤亦人所必較。少者費而多者賤。物之情也。附近之井易銷。必致於少而貴。貴則人將不憚遠求以圖賤矣。且僻遠之井。獨不可移其鹽於輻輳之所以求售乎。或又曰。課銀責成戶。而買之多寡。聽民自便。倘買鹽之數。不敷納課之數。戶爲定額所苦。將逃亡而不爲矣。奈何。答曰。往時分地以銷。民閒食官之外。尚購私鹽。今官私合併。所食豈反從減。食既不減。課豈不足。戶之煎而售之。亦如織者之貨其布帛。陶者之貨其瓦缶。世不能不資而購之也。方將爭爲戶。而何逃亡之有。或又曰。凡爲此者。所以杜短秤昂價諸弊也。今以井司戶主之。其弊豈不生自井司戶乎。答曰。諸弊之生。由於各有應銷之地也。既不分地。則此井所售不公。人將改之他井。戶欲鹽易銷。井司欲課易徵。豈肯生弊以致買者稀少。而課不能敷。利不能獲哉。

    請改雲南鹽法議

    迤南道屠述濂

    爲酌籌滇省鹽法。以清積弊而恤邊氓事。竊查滇省鹽井二十八區。以供十府三廳四州民食。設立提舉大使等官。分轄經管。預領薪本。督率戶。每年煎辦額鹽三千七百一十萬六千二十斤。按月交存井倉。而營銷之法。則系按照各州縣戶口多寡。酌定額數。地方官墊價僱夫。赴井運歸本地。設店收貯。分發所屬鋪販銷售。每鹽百斤。定價三兩。各屬每年共解鹽道庫銀一百四萬三千四百一十八兩。內撥解司庫正課銀二十六萬一千六百四十三兩。餘作開支養廉經費。歸還薪本運價等項。按年造冊。分奏銷。立法本爲周備。維因戶則先本後鹽。食戶則先鹽後課。不免墮誤。是以乾隆四十五年。清查商民積欠四十六萬一千六百餘兩。奏蒙　　恩旨分別有着無着追賠在案。迄今又閱二十年。戶墮煎鹽斤。商民積欠課銀。爲數又復不少。且因薪價日昂。原定薪本。實有不敷。戶無項賠墊。不得不攙和沙土。以低潮充數交官。而賣給私販。則成本之外。得沾餘潤。故利於私販。不樂於交官。反偷煎淨鹽。以招徠私販。此官鹽之所以潮雜。而私鹽之所以純淨也。私販所買私鹽。無須完課。有利可圖。井上司事。分潤走漏。梟徒益無忌憚。百十爲。塘汛不能堵截。私鹽程色既高。價值較賤。小民止圖便宜。罔顧食私之律。此私鹽之所以充斥。而官銷之所以日墮也。承銷州縣。鹽有定額。課有定限。欲顧考成。不得不分派裏甲。勒令領銷。此門戶鹽之所以不能禁絕也。鹽既非人心之所願領。不得不籤差以提其來。課既非民力之所裕輸。不得不立限以嚴其比。追呼需索。已屬不堪。且發鹽之時。由官店而發交於鄉保。由鄉保而轉交於火頭小甲。收課之時。由火頭小甲而轉交於鄉保。由鄉保而匯交於官店。鹽則遞發而漸少。課則遞收而漸增。凡各州縣經手辦鹽之人。以千百計。無不以小民爲魚肉。稱貸鬻及兒女。春課未清。夏課又緊。鞭笞不惜。墮欠仍多。從前民力稍寬。姑忍剝膚之痛。近日民力已竭。各懷走險之心。前歲迤西迤南。各屬紛紛蠢動。已有明。自應亟籌良法。俾民無壓派之累。課無墮誤之虞。方爲盡善。查川省鹽法章程。現系定額。招商赴井買鹽。配引完課。任便運銷。即滇省所屬之東川昭通二府。亦銷川省邊引鹽斤。不經地方之手。百姓隨買隨食。行之日久。甚屬相安。似應仿照辦理。查滇省各井額鹽三千七百一十萬六千二十斤。今全歸民辦。配引營銷。原定薪本腳費。均無庸官爲開支。而各州縣店費。概可裁汰。每鹽百斤。止需徵正課銀七錢五釐一毫二絲五忽。公費銀二錢九分四釐一毫四絲九忽。二共銀九錢九分九釐二毫七絲四忽。加以鹽價運腳。約計每鹽一斤。賣銀三分。足敷販戶本息。議定之後。將各井鹽額課款數目。通盤牽算。每引一張。淮配鹽三百斤。該課若干。計每年每井該引若干。由鹽道編號鈐印。發交井官收貯。飭令地方官招商赴井。領引繳課。自向戶給價配鹽。發運售賣。如此則戶各圖銷售多速。自然煎熬淨鹽以招商販。而不致潮雜。在商販轉運以多速獲利。自然不敢短稱昂價。而程色純淨。在百姓隨銀錢之有無。任買鹽之多寡。自無壓派之煩。追呼之擾。從前積弊悉可掃除。

    議者謂滇省鮮殷實之戶。難在招商。查現在州縣經銷。無不嚴緝私販。百姓尚冥不知畏。犯法行私。今奉示招徠。似無畏難退縮之理。議者謂私鹽價賤。故販賣者多。官引價增。則販者必少。查市井之情形。惟計餘息之有無。不論本價之貴賤。官價之外。仍不禁其餘利。販賣自必踊躍。議者謂鹽利歸官。故各堵緝私販。今歸商辦。地方官不復意。私販必致充斥。查私鹽亦有成本運腳。其賣價原不能甚賤。實由官鹽過貴過醜。百姓不願領食。故私販得以乘機而入。今聽百姓買引行鹽。則私販可以不堵自絕。議者又恐井員不肖。納賄放私。額課必至短缺。查各井既有定額。該員各顧考成。且附井要隘。自當設卡放。毋許鹽引相離。井員不能造僞引而放私。商販豈肯不領引而繳課。即或書巡額外勒索。以致商販裹足不前。請將商人所領鹽引。着交地方官截角。每月申繳鹽道覈銷。如何井之鹽引獨少。即知何井之辦理不善。無難立時懲創。或另易井官。自不致因循誤課。議者又恐從前欠民欠。累萬盈千。難以追補。查前此戶薪本不敷。丁力日就疲乏。以致墮煎。今則聽其照本發銷。不復虧折。自可漸次補煎。舊日之民欠。實因鹽醜價昂。約差派累。官課尚可緩於旬日。使費不能待於須臾所致。今則民運民銷。官吏無從壓勒。胥役不得需索。百姓既無新虧。自能專完舊欠。斷不致於無着。並查滇省。雖有川私交私衝入。然陸運費重。止能行於近邊。而腹地私鹽。實系本省各井走漏。其數不下於正額。今則聽商販運。無分公私。凡昔日之私銷。悉歸今日之公課。鹽課兩無墮誤。辦理更覺裕如。凡此情形。各就管見所及者。縷陳憲鑑。以備採擇。

    粵西行鹽議廣西通志

    高熊徵

    考古鹽法之善。無過劉晏。其理鹽也。不過於出鹽之鄉。置鹽戶。所煮之鹽。鬻於商人。任其所之。至江嶺閒去鹽鄉遠者。轉官鹽於彼貯之。故鹽得常平。今各縣有各縣之引。不得任其所之也。專行官引。禁絕私鹽。則非俟商絕鹽貴。然後減價鬻之也。鹽何以得常平。且晏之理財。必委士類。今商皆積賈。惟利是圖。即僉士商亦豈盡得其人。不得其人。則徒滋紛擾。法雖甚善。利害仍相等耳。查粵西往例。每引至桂。該銀八兩三錢零。今每引止銀六兩六錢三分零耳。而昔日之鹽賤。引能多銷。今日之鹽貴﹐壅滯不行。其故何也。蓋粵西自古行鹽之法。不論官民商賈。但有資本者。皆得在東買鹽。惟於梧州立廠以榷之。每鹽一包。梧州納銀三錢。平廠納銀一錢二分。桂廠納銀一錢七分。任其發賣。官無考成之責。是即劉晏但鬻於商人。任其所之之法也。故經久無弊。康熙元年。廣東撫憲以鹽引滯積具題。前撫金公始行文各處。計口授鹽。於是各府州縣。俱有定額。彼時吏有賢不肖。民有巧拙。其賢有司雖奉上法。亦恤民艱。開報丁口。酌可而行。不肖有司專事逢迎。務爲苛索。乳哺之子。盡行開報。民之巧者。互相隱匿。丁多而派鹽最少。民之愚者。無所覆藏。丁少而派鹽反多。其始之立法。各處設埠。按額營銷。未嘗不善。而其究也。可行鹽之處。得鹽反少。發買既速。別處之鹽。不得攙賣。民苦淡食。其山高山峻。不能行鹽之處。得鹽雖未嘗多。而壅滯不行。商人交接衣食出其中。搬運腳費出其中。鹽價日騰。民不能買。尤苦淡食。縣官既畏考成之獲罪。又與商多有交。於是任商開價。按丁發鹽。追呼遍及雞豚。敲撲盡於閭里。民不聊生。甚於青苗之害矣。厥後不能行鹽地方。乃有寧願醵銀銷納幹引。聽從商人別處發賣者矣。此當日傅將軍在梧日久。目擊其弊。故特題總商通融銷引。地方官無僉商派食之累。而商人盡握利權。低昂任意。民食貴鹽。引額仍滯。其弊又有如今日者。要而論之。有近鹽地方。有不近鹽地方。近鹽地方。私鹽必賤。窮苦小民。趨賤避貴。雖刑日報。欲求私鹽之絕。不可得也。不近鹽地方。私鹽既無。官鹽又少。雖出示嚴禁。欲商人之不高其價。亦不可得也。粵西鹽法之弊。總在按額營銷。而按額營銷之弊。總在能行鹽之處。苦鹽少而價高。不能行鹽之處。苦鹽多而難售。欲不派之百姓。鹽滯不行。則病商且病官。鹽而派之百姓。則追呼不及。病民亦病官。何則。官有考成故也。然今額引既定。　國課不容虧損。古之良法。豈能復行。救時之政。但如憲諭革去東商。令總商實開拆引之費。腳價之費。其餘濫費與各陋規。盡行查革。總於梧廠合計其到鹽之多寡。定其價值之高下。任其通融各處發賣。而不能行鹽之地。派幫拆引之費。庶幾　國課無虧。公私兩便。然而總商盡握利權。又實難其人矣。要之有治人無治法。是在擇之而任之耳。

    鹽歸地丁不如收稅議

    龔景瀚

    竊惟甘省鹽政。自雍正九年。革除民以後。商力既疲。官民交困。以某所歷數任言之。中鳴沙八堡。商則挨戶輪充。課則按戶幫派。奸頑抗欠。官爲賠墊。良善拖累。或至重科。其害半在官而半在民。平涼無充商之戶。前任官令自行辦運。而衝途四達。私鹽充斥。勢不可行。尋亦中止。歲歲官爲賠課。其害專在於官。固原以富戶四五人朋充。三年一換。課項雖無逋欠。而充商未免賠累。有力者百計營免。胥吏鄉保。皆得高下其手。而不肖吏藉此漁利。每當點換。一州騷然。其害又專在於民。以三州縣推之。其餘大概可知。非累官則累民。然官累必及於民。民累亦必及於官。又兩弊之道也。執事有鑑於此。慨然思變法以蘇其困。詳請大憲。仿雍正九年以前之法。課歸地畝攤徵。鹽聽民間自運。誠袪弊之良圖。救時之急務也。然立法必慎於初。庶幾無貽後悔。雍正九年前。百姓按糧課。腳販隨地賣鹽。其法何異於今之所云。使其無弊。即可遵行至今。何以至九年。平涼府忽而詳請招商。上憲又忽而允從。是當日之弊。已有不可勝言者矣。鹽課歸於地丁。足救目前之急。一時權宜。而非經遠之計也。何則。出課之民。不必皆販鹽之民。肩挑揹負。藉以餬口。惟近地諸州縣百姓可耳。其遠而數站。或十餘站。車載馬馱。轉運取利非有力者不能。有力之家。精於心計。必不肯多置田產。以避差傜。廣畜牛馬。賤積貴售。小販皆領其貲本。四出營運。有利同分。不輸稅課。坐享厚利。乃令力田務本之農民代之納課。非重本輕末之道。其弊一也。利權不可以假人。今官不配鹽。則無人爲之經理。遊手無賴之徒。集其中。趨利如騖。是縱之使爭也。如雲貴之銀冶銅場。口外之金廠。在在成。事端滋起。既不可驅逐。又不易稽查。積久生奸。必釀事變。其弊二也。甘肅地瘠民貧。而河東尤甚。屯地更地。一田三賦。重者勿論已。民田賦爲較輕。監田尤其輕者。數年以來。幸際豐穰。已不能無逋欠。今驟加以鹽課。又益規紙價。以及減下平規小錠火錢官吏飯食諸費。鹽茶地丁銀六千五十七兩二錢八分七釐。課費爲銀五百三十六兩七錢六分四釐八毫。所加幾及十分之一。固原地丁。共銀一萬一千八百一十二兩一錢一釐。課費爲銀三千一百九十三兩八釐。則加十分之三。能保其不拖欠乎。以已然之事論之。涇州所屬鹽課。早歸於地丁。某曾爲諸處監交。其交代折中所開。自四十七年至今。官之代墊者。每年或千金。或數百金不等。是名雖不累官。而其實仍不免於賠墊也。官必嚴刑苦比。無可奈何。然後甘心代之賠墊。豐年尚可勉強催科。一遇水旱。死亡轉徙。正項錢糧。可以奏聞蠲免。而鹽課必不能減。斯時將仍取之民乎。民必不堪。將不取之民乎。課從何出。其弊三也。且當日各州縣分引之多寡。並未嘗援照地畝之多寡。通都大邑則多。山僻小邑則寡。非通都大邑之民。食鹽獨多於山僻小邑也。行鹽雖有地界。而四達之衢。可以闌入。地界銷鹽多。故配引多。山僻之邑。無可通融。銷鹽少。故配引少。平涼一府。銷引三萬三千二百七十張。而固原一處。銷引一萬二千四十張。已居三分之一。靜寧平涼隆德莊浪鹽茶華亭六屬。僅居三分之二。以固原四通五達。可以通融他處故也。鹽茶原額。僅四百四十一張。後協銷隆德縣二千零九張。合爲二千四百五十張。除去歸併固原四百二十六張。爲引二千二十四張。招商辦運。隨時尚可量爲變通。今若歸之地丁。則永爲定額。一成而不可變。多寡不一。苦樂不均。其弊四也。

    當變法之初。各州縣如釋重負。無不樂從者。行之數年。其弊立見。再思變法。勢必有所難行。何如慎之於始乎。謹按唐劉晏之治鹽也。但於出鹽之鄉。置鹽官收鹽。官收鹽戶所煮之鹽。轉鬻於商人。任其所之。其餘州縣。不復置官。官獲其利。而民不乏鹽。史稱江淮鹽利。始不過四十萬緡。季年乃六百萬緡。由是國用充足。而民不困弊。竊謂美意良法。莫善於此。似宜仿而行之。就場定額。一稅之後。不問其所之。則國與民兩利。查花馬小池。每年額設引六萬七千四百四十張。每年額徵課銀一萬四千五百三十三兩三錢二分。每引一張。配鹽一石。應課銀二錢一分五釐五毫。加公用紙價雜費銀四分九釐七毫。統計鹽一石。爲銀二錢六分五釐二毫。今宜專責之鹽捕廳。就池立局。出鹽一石。抽稅銀二錢七分。官吏飯食雜費。皆出其中。已屬有餘。一稅之後。不論富商大賈。貧民小販。聽其隨地糶賣。計鹽一斤。抽稅銀二釐有餘。今平涼固原等處。鹽價每斤十餘文。至二十文不等。除扣工本。得利甚多。人自樂爲。腳販日廣。鹽價日賤。無攤派之擾。無追呼之煩。無逋欠之憂。無賠墊之累。上不虧　國。下不病民。誠良法也。而或者謂課有定額。攤於地丁。可以適符額數。就池納稅。多寡無常。憂其缺額。不知十六廳州縣。戶何慮數百萬。按食鹽之人出課。每歲必不止於萬餘金。從前所以商疲引積者。由於私鹽多而官鹽壅滯。今行此法。則透漏無從。私鹽皆官鹽也。無不食鹽之人。即無不納稅之人。合一歲計之。　國課必有盈而無絀。況產鹽之區。本不止惠安一堡。以某所知。靖遠寧夏等處。皆有鹽池。靖遠以有礙官鹽。嚴爲封禁。然私取者終不能絕。寧夏之鹽池。即在近城。向以優待邊黎。無引無課。歷年爲官鹽之累。陝西定邊。有連爛二池。環縣慶陽。以至西鳳。皆食其鹽。河西產鹽之處。亦復不少。皆聽民自取。故甘涼之課額甚少。均爲　國家赤子。何以厚薄頓異。祈飭令各廳州縣。通行查明。除煮土爲鹽。所得有限。聽其自爲外。其餘有鹽池者。皆設局收稅。近惠安堡者。兼領於鹽捕廳。遠者即領於各廳州縣。以通省之鹽供通省之食。抽通省之稅以完通省之額。未見其有不足也。抑某更有請者。中邊外。有大小鹽池。即唐書溫池縣之鹽池也。今爲阿拉善王所轄。其鹽潔白堅好。內地之民皆喜食之。私販者絡繹不絕。其一路自中渡河。涉平涼府界。入隴州鳳翔。以達西安漢中。其一路由大靖皮家營。至皋蘭。轉入鞏昌秦階而至漢中。其一路由鎮番柳林湖達甘涼一帶。大抵甘肅全省。食花馬小池鹽者。僅十分之二。食各州縣私池鹽者。十分之一。而食阿拉善王之鹽者。十分之七。陝西亦居其半。聞阿拉善王。但於兩池置官收稅。但見驢過與駱駝過。納銀若干。俱有定數。不論蒙古漢人。聽其轉運。即行劉晏之法也。內地官引壅積。職此之故。今亦令沿邊各州縣。於各隘口鹽所從入之處。設局抽稅。亦計駱駝與驢所馱之多少。爲稅之輕重。一歲之入。必十倍於今之額課。彼所收者池稅。而我所收者過稅。既無礙於阿拉善王。又易私販爲官販。兩便之道也。苟能遵此辦理。三年之後。內地鹽池之稅少。則邊口之稅必多。邊口之稅少。則內地鹽池之稅必多。通盤合算。額數亦定。此不獨甘省可行。推之長蘆天津兩淮浙閩。皆可仿此法行之。其陝西延榆山西大同。向食河套私鹽者。亦於隘口收稅。則天下皆私鹽。天下皆官鹽也。不揣鄙陋。謹陳一得之愚。伏祈垂鑑。

    商鹽加引減價疏

    兵部尚書盧詢

    竊惟從來鹽政之壞。皆歸咎於官鹽之壅滯。官鹽之壅滯。皆歸咎於私鹽之盛行。故講求鹽政者。莫不以禁私爲首務。乃法令愈密。緝捕愈嚴。而私鹽終不可禁。以致商民交困。課額履虧。若無良法以善其後者。此皆不治其源而徒治其流。不求其本而惟求其末也。鹽之行與不行。其本源總在於鹽價之貴賤。私鹽之所以易行者。由於價賤而民食之者衆也。官鹽之所以難行者。由於價貴而民食之者少也。然私販原以圖利。必不肯折本而又犯重罪。而價竟賤者。以不必貴也。價賤而利已多耳。官鹽亦以圖利。亦必不肯折本而再虧課額。而價終貴者。以不能賤也。價貴而尚恐無利耳。夫官商之鹽。固用貲本買於鹽場。戶私收之鹽。亦用貲本買於鹽場。官鹽行賣。固費人工腳載。私鹽行賣。亦必費人工腳載。乃爲官鹽則貴。爲私鹽則賤。私鹽雖賤價亦有利。官鹽雖貴价亦無利者。其故何歟。蓋私鹽自貲本人工腳載而外。每觔多賣一釐。則此一釐。即屬餘利。則其價安得不賤。而其利安得不多。官鹽自貲本腳載人工而外。其爲費方將數倍於此。每觔必照私鹽多賣數倍。方有餘利。則其價安得不貴。而其利安得不難。然官商之鹽。其較私鹽多費者。於鹽本人工腳載而外。完課一項。實不過十分之一二耳。商人服食奢靡。積慣成習。身家所費。已無限量。而各衙門額規。千頭萬緒。鹽院鹽道等官。固其本管官。額規決不可缺。而行鹽地方。文官自督撫以至州縣雜職。下及胥役。武官自提鎮以至千把。下及兵丁。莫不皆有額規。而額外交際誅求。又復不可計算。各項費用。總皆增加於鹽價之上耳。夫商人亦非必盡出於至愚。其寧虧國課爲身家子孫之累。而決不敢缺少額規者。因鹽引之鹽。原不敷用。亦各賴引外行鹽。以濟其引鹽之不足。夫引外之鹽即私鹽也。彼雖官鹽。既賣私鹽。則安得不爲地方官吏之所挾制。而多出於無窮之費用乎。但官商雖與私販同賣私鹽。而私販之鹽則無費。鹽商之私鹽則費重。故鹽商之私鹽。其價亦究與官鹽相等。安能禁百姓之不食私鹽。與私鹽之不盛行乎。故鹽商行官鹽亦困。行私鹽亦困。究其私販之盛行。實官商之價貴驅之也。商鹽之價貴以致壅滯者。實官吏之額規爲之也。是以欲使商鹽之行。惟在價賤。使私鹽無利。則私鹽將不禁自止。欲使商鹽之價賤。惟絕額規。使可賤價以出賣。則商鹽自通行而無滯矣。臣愚以爲莫若加引而不加額。大減其價。如向行一萬引。原須二萬引方足敷用。即將一引分作二引。須三萬引方足敷用者。即以一引分作三引。而課銀則仍只完原額之數目。正課絲毫不必增加。總盡其所賣皆成官鹽。則地方官無所挾制。鹽賤多賣。則自有利。鹽價既賤。則私鹽更何所利。而犯重罪以耗己貲乎。百姓亦何所利。而冒法禁以食私鹽乎。此實正本澄源。爲鹽政之術也。或疑現今缺課。皆因引鹽不能盡銷。則雖增引何益。夫今日私販之賣私鹽。鹽商之夾帶私鹽。皆數倍於引鹽數目。此固人人所共知。故止有鹽不敷用。決不至用有餘鹽之理。其鹽引之所以不能盡銷者。因地方官既得鹽商額規。聽其恣賣私鹽。不能比銷之故。則加引之後。豈復再有缺課之憂。特地方官一無所利耳。但加引之後。其所用引數目。必盡行呈露。我　　皇上如天之仁。以惠民通商爲念。臣故敢以此言進。然其法一立。則萬世永行。特恐後或有言利倖進之臣。只須一紙文書。按其加引數目。令其照依加課。商民皆無可辭。則鹽法必至大壞。害商害民。莫此爲甚。而臣且爲萬世之罪人矣。如果其說可行。仰求　　皇上特降德音。垂示萬世。加引之後。總祇照原額輸課。永不得增加。質諸天日。矢之山河。庶幾商民永享其利。而鹽政永爲無弊矣。

    甘鹽請改收稅疏嘉慶五年

    甘肅按察使姜開陽

    查甘省鹽課。歲不過二萬四百有零。其課甚微。而官民反受累無窮者。則立法之未善。雖屢易其法。而弊益滋也。臣在甘五年。細加查訪。姑就所知各州縣言之。如中鳴沙八堡。商則挨戶輸充。課則按戶幫派。奸頑抗欠。官爲賠墊。良善拖累。或至重科。其害半在官而半在民。平涼無充商之戶。前此各任自行辦運。而衝途四達。私鹽充斥。勢不可行。旋亦中止。歲歲官爲賠課。其害專在於官。固原州以殷實之家四五人朋充。三歲一換。歷年尚無逋欠。而充商者多至賠累。有力之家。百計千方。先期營免。胥役鄉保。皆高下其手。每逢點換之年。一州騷然。其害又專在民。以三州縣推之。其餘大概可知。非累官則累民。然官累則必及於民。民累亦必及於官。又兩弊之道也。前任總督松筠。臣曾將鹽政之利弊。詳細稟明。而松筠慨然思變法以蘇其困。彼時因遠在漢中。軍務旁午。未及具奏。旋離甘省。現在總督長麟。又駐札徽城。當此軍務緊要之際。亦未暇及此。臣愚昧之見。以爲早除一日之弊。即官民早受一日之益。當此　　皇上大開言路。廣思集益之際。若遲迴不言。實不忍官民之受累愈深也。臣查甘省本無殷實之戶。其最上者不過數千金。以之充商。定至疲乏。數十年之後。輪充一遍。俾有力之家。盡屬無力。現在各商人紛紛呈控。欲課歸地丁。各州縣無不樂從。屢經詳議。臣以課歸商辦。既有所不可。即歸於地丁。亦非久遠之計。出課之民。不必皆販鹽之民。肩挑揹負。藉以餬口。惟近池諸百姓則可。其遠而數站。或十餘站。車載驢馱。轉運取利。非有大力者不能。彼精於心計。必不肯多置田產。以避差徭。廣儲牛馬。賤積貴售。小販皆賴其貲本。四出營運。有利同分。彼於官課分毫無出。而坐享厚利。乃令力田務本之農民。代之納課。非重本輕末之道。其弊一也。利權不可以假人。今官不配鹽。無人爲之經理。遊手無賴之徒。集其中。趨利如騖。是使之爭也。爭端既起。既不可以驅逐。又不易於稽查。積久生奸。必釀事變。其弊二也。甘省地瘠民貧。而河東尤甚。數年以來。幸際豐穰。已不能無逋欠。今驟加以鹽課。又益之以鹽規紙價官吏飯食諸費。能保其不拖欠乎。即如涇州所屬鹽課。早歸地丁。聞自四十七年至今。官爲代墊者。每年或千金數百金不等。是名雖不累官。而其實仍不免於賠墊也。且歷任之官。豈盡愛民如子。必嚴行苦比。無可奈何。而後甘心代爲賠墊也。況豐稔之年。尚可勉強催科。一遇水[旱](早)。流離轉徙。正項錢糧。可以奏明蠲免。而鹽課必不能減。將仍取之民。而民不能堪。將不取之民。而課無所出。其弊三也。當立法之始。各州縣如釋重負。無不樂從。行之數年。其弊立見。再思變法。勢必有所難行。何如慎之於始也。臣謹按唐劉晏之治鹽也。但於出鹽之鄉。置鹽官。收鹽戶所煮之鹽。轉鬻於商人。任其所之。其餘州縣。不復置官。官獲其利。而民不乏鹽。史稱江淮鹽利。始不過四十萬緡。季年乃六百萬。由是國用充足。而民始不困敝。是法良意美。莫過於此。宜仿而行之。就場定額。一稅之後。皆任其所之。則國與民兩利。查花馬小池。每年額設引六萬七千四百四十張。每年課徵銀一萬四千五百三十三兩三錢二分。每引一張。應課銀二錢一分五釐零。公用紙張雜費銀四分九釐零。統計鹽一引。爲二錢六分五釐零。今專責之鹽捕廳。每鹽一引重若干斤。抽稅二錢八分。官吏飯食稅皆出其中。各給稅票爲憑。一稅之後。不論富商大賈。貧民小販。聽其隨地售賣。除扣工本。得利甚多。人自樂爲。腳販日廣。鹽價日賤。無攤派之擾。無追呼之煩。無逋欠之憂。無賠墊之累。上不虧　國帑。下不病閭閻。誠良法也。

    其餘各州縣有鹽池者。亦不止一處。皆設局收稅。近惠安堡者。兼領於鹽捕廳。遠者即領於各廳州縣。以通省之鹽供通省之食。即抽通省之稅以完通省之額。自見其有餘而無不足也。抑臣更有請者。中衛邊外。有大小鹽池。今爲阿拉善王所轄。其鹽潔白堅好。內地之民。皆喜食之。私販者繹絡不絕。大約甘肅全省。食花馬小池鹽者。僅十分之三。食各縣私池鹽者十分之一。食阿拉善王之鹽者。約有十分之六。陝西一省。亦居其三。聞阿拉善王但於兩池置官收稅。不論蒙古漢人。聽其轉運。彼正行劉晏之法者。故於民甚便。私販日多。駱駝牛騾。十百成。皆持挺格。吏役不敢呵止。惟得其常例。以此爲例。私鹽盛行。而官鹽壅滯。職此故也。久非國法之所能禁。不若明開其禁。令沿邊各州縣各隘口所從入之處。俱設局收稅。但彼已在阿拉善王處納稅。不得再照內地額稅。止照額稅減半給以稅票。令通行。關津渡口。有需索之常例。其費亦略相當。誠爲兩便之道。如此辦理。則三年之中。章程既立。內地鹽池之稅少。則邊口之稅必多。邊口之稅少。則內地鹽池之稅必多。通盤覈算。永遠可行。通省之私鹽皆成通省之官鹽。刑獄息而賊盜少。官稅省而國用充。萬世之利。莫過於此矣。

    閩鹽請改收稅疏嘉慶九年

    福建布政使裘行簡

    竊臣向聞閩省漳泉一帶。民俗慓悍。逞兇械。水陸盜匪。結夥成。最稱難治。臣上年蒙　　恩署理藩司。旋經實授。到任年餘以來。留心體察。該處民情。本性質直。亦最能食貧作苦。官吏如果清廉。即皆帖然心服。加以勤於聽斷。更感誦弗衰。乃極有人心之良百姓也。其地爲山海磽瘠之區。貧民多食地瓜。有終身不見米穀者。且收得地瓜。閤家男婦。尚皆食其麤皮。將瓜瓤磨粉糶賣。資用度。不肯自食。乃極爲可憫之苦百姓也。其所以流爲賊盜者。則無恆產之故。而其所以無恆產者。則從前更改鹽法未善之故。查海濱斥鹵之地。向難耕種。貧民多就地迭土作埂。墊以磚塊瓦礫。名爲鹽埕。俟潮水退後。晴日曬晾。即皆掃成白鹽。不過稍費人力。無須本錢。非淮浙等處之鹽。必待煎熬。需費成本者可比。此乃造物自然之利。窮黎藉此餬口養家。所爲以海爲田也。乃自鹽爲商辦之後。遂目民地爲私埕。指潮水爲私鹽。盡其所有而歸之於商。官且繩之以法。沿海赤子。既無資本。不能別作貿易。安得不入海爲盜。法令日嚴。而洋盜愈熾。非愚民之甘心就戮也。亦謀生之念重。罹法之念輕耳。臣仰體我　　皇上軫恤黎元。整飭地方至意。再四思維。悉心籌劃。竊以爲欲清盜賊之源。必先救鹽法之弊。然改歸地丁之說。厚於富商而薄於小民。非立法之善。福建地土貧瘠。額徵錢糧。歲徵一百二十餘萬。尤非山西可比。因細檢成案。與在閩最久各員。加意講求。查從前閩省鹽課原額。編載歲徵銀八萬五千四百七十兩零。至雍正年間。正課收至十五萬九千兩有奇。每歲盈餘。年無定額。而彼時產鹽豐旺。販運踊躍。遞年盈餘。遂收至十四萬有奇。合共正溢課銀三十萬三千六百六十兩零。彼時福州府迤西各府。俱系水販運鹽。福州府以南。至漳泉一帶。準民間肩挑販賣。地方隨處設卡。委員收稅。每擔自一百文至一百五十文。先定課而後給單。一如各省關稅之例。不論本省何場何地。聽其配運售賣。皆不官爲經理。是以自雍正年間至乾隆初年。稅課日增。民生日裕。官無緝私遺課之虞。民無欠稅犯科之事。誠爲法良意美。迨至乾隆七年。本省富民。及外省客販。見產鹽旺盛。有工無本。利息甚巨。遂呈請歸商辦理。領引疏銷。大吏不加查察。遽照所呈。議請籤商分地辦理。即以當年現收銀數爲準。每年應完正溢課銀三十萬兩有零。即現在所謂定額也。此法一行。既多運腳之繁。復有請引掛號。設館設哨。及一切公私雜用。浮費既已增多。課額遂漸形支絀。且商衆惟利是嗜。只圖自肥身家。罔肯急公交課。年久欠多。則又藉詞疲乏。以爲私鹽非借官勢不能查禁。遂將產鹽不旺。私鹽較多之處。諉之官辦。於是同安晉江惠安詔安等縣。皆相繼設館賣鹽。官交鹽課。以臨民正印之員。幾同市儈。坐車列販。握算持籌。已乖政體。且不能兼收子母。遂致欠缺日多。此從前更改鹽法。虧課病民之所由來也。查閩省現在鹽課。計至嘉慶六年秋撥止。官幫欠項。已準諮明各省並各旗籍飭追者。共銀二十七萬一百兩有零。商欠項下奏準八年帶徵者。二十一萬四千四百七十兩有零。又現應清釐歸者。一十一萬一千二百餘兩。又印折銀二萬九千四百餘兩。統計各項欠銀已有六十二萬五千餘兩。俱經奏諮有案。至七八兩年欠項。尚不在此數內。是即以鹺政而論。遷延至此。疲玩已極。倘再因仍遷就。將來帑課。必至盡成賠。於　國家惟正之供。亦宜亟爲調劑。何況奪小民自然之利。致私梟充斥。洋盜日多也。

    查海邊居民之埕。即與平民之田賦無異。從前納稅之例。即與按則交糧無異。勢不能籍富民之田。而代爲升科報墾。何獨掠貧民之業。而遽準領運售鹽。此理之易見者。臣愚以爲福建省城西北。如延平建寧邵武等府鹽課。現在均待定額。商民相安。應照現行之例辦理。毋庸輕議更張。其省城東南之興化福寧泉州漳州等府鹽課。請仍查照乾隆七年以前之例。聽民自曬自賣。自運自銷。每鹽一擔。交稅錢一百五十文。皆先納課而後給單。凡商魚船戶肩挑揹負。俱任其在省南各府境內。毋論何場何地。自行售賣。民無私鹽之禁。場無商引之鹽。即以部引作爲官單。查明從前原設卡館作爲關口。以現在場員作爲稅官。稽查收稅。所收錢文。即令稅官於各該地方。就近易銀。隨州縣錢糧。解交鹽道庫內收存。匯入報銷一案候撥。如此復還原制。商課改爲稅課。私鹽盡屬官鹽。無籤商定地之煩。少緝私拒捕之案。沿海窮民既獲免於罪戾。復得自食其力。俯仰有資。自必輸將恐後。即洋匪得有信息。或亦不招而就撫。且存縣令體制。不與市販賣鹽。不與小民爭利。似於　國課官制民生。均有裨益。至試行之初。或恐於鹽課定額。稍有欠缺。臣亦不能無疑。伏思我　　皇上念切民依。地方偶遇水旱偏災。不惜億萬金撫綏安集。天下臣民。無不共知共睹。況此非變更成例。乃系追溯舊規。行之有效。俾良民不爲洋匪。洋匪可化爲良民。則每年在洋船工口糧等項。皆可大有節省。挹彼注此。計經費所省之數。必多於額課所缺之數。且現在正溢課銀。懸欠至六十餘萬之多。催徵籌備。皆屬空文。徒有徵課之名。而無收課之實。豈可不變通鹽法。保衛民生。臣因系地方要務。既確有見聞。不敢以身非專政。稍爲緘默。可否仰懇　　敕部查覈乾隆七年以前。閩省鹽務章程。行令兼管鹽政之督臣玉德。詳查酌辦。所有嘉慶六年以前欠課。已經部議核覆。仍可遵照完繳。七八兩年欠課若干。亦可一併核明。另籌妥議。皆不致虛懸無着。況裁撤官商賣鹽。令歸民販納稅。以臣私心竊計。事屬便民。鹽無偷漏。將來稅課較原額必有增多。即以此後之贏餘。酌補從前之欠缺。則帑項尤得早歸有着。而官商叨荷　　鴻施。益無既極矣。

    請改漢中鹽課歸地丁疏

    方維甸

    竊陝西鹽務。尚在試辦期內。本年二月。臣與山西巡撫成齡。奏將鳳翔府屬。仍照舊制。準食花馬大池鹽。攤納鹽課銀。毋庸設立土商。業經戶部議準。民情稱便。茲據漢中府稟稱漢中各屬壩定遠。本無鹽課。南鄭等九州島縣。額引二萬五千道。每年應交鹽課三千七百五十兩。設有土商抽鹽辦課。而各州縣內洋縣西鄉兩縣鹽法。於康熙年間議定。由各里攤納課銀。並不抽鹽。此漢中向來辦理章程也。今復設立土商。抽鹽辦課。漢中本無殷實大商。認充者率皆市儈。抽鹽抽錢。未免貪得無厭。即或公平抽收。而肩挑揹負之人。獲利有限。不肯分給他人。是以每遇抽課。毆口角。爭競紛然。隨時懲辦。不能盡絕。請照鳳翔之例。裁去土商。於洋縣西鄉。一律攤納課銀。庶免滋擾等語。臣詳加查覈。雍正十一年十月。甘肅巡撫題請漢中改食花馬大池鹽斤。戶部議令將如何可以實銷。照例截角之處。妥議題覆。於乾隆元年。會同陝甘總督劉於義。河東鹽政孫嘉淦具題。以漢中窵遠。不得不賴小販以濟民食。實運勢所難行。亦當俯從民便。若於課項有虧。民食有誤。自當責以實運實銷。今既兩無違礙。仍照舊空截引角。毋庸另議更張。經部題覆。奉　　旨準行。又漢中府屬之洋縣。於康熙三十三年。該縣士庶公議。按裏攤納。詳定章程。西鄉縣亦即仿照辦理各在案。緣漢中地處萬山之中。僅通負販。該處食鹽。有自花馬大池由鳳翔山內運來者。有自川甘邊界運來者。所設土商。向不持引運鹽。皆俟小販到境。抽錢抽鹽。謂之抽鹽辦課。俟課項交足。即將官引截角繳銷。謂之空截引角。從前因土商苛勒小販。乾隆二年。佈政帥念祖等。即有詳請裁商照鳳翔洋縣攤納課銀之議。今既復設土商。則掯勒多收之課。在所不免。且小販到境。不復抽鹽。已閱十餘年之久。一旦爲土商坐分其利。人情總不貼服。此等無業貧民。亦有軍營散出之人。性復桀驁。若竟絕其生計。商販相激。恐致釀成事端。此實地方隱憂。尚不僅販運不前。民食貴鹽而已。臣訪詢情形。漢中文武軍民。所言大抵相同。臣再四籌思。漢中鹽法。自　國初至今。皆系小商。並非商運商銷。贅設土商。徒使累民滋事。似應依仿帥念祖原議。將漢中一府鹽課。照洋縣西鄉章程。一律攤納。並請照鳳翔之例。裁去土商。永杜壟斷之弊。如此辦理。尚系遵循舊章。並非輕更成法。鹽價益賤。民情益安。每年交官課銀。仍可絲毫無缺。實與官民均屬有益。且漢中鹽價貴於興安。向不販過西鄉地界。於興安營銷河東鹽斤。亦無妨礙。至於空截引角。原非核實辦法。漢中自變量。又不在河東額引之內。今既裁商。亦可停發。以歸簡易。

    再請漢中鹽課歸地丁疏

    方維甸

    竊臣前奏漢中鹽斤。攤納課銀一折。接準戶部議覆。內開漢中府民食鹽斤。攤納課銀。固屬因地制宜之道。但現在漢中鹽價貴於興安。自不至有越販之弊。倘將來產旺價賤。或不免偷入境。有礙官引。且引張原爲行鹽徵課。稽查私販而設。是有鹽即應有引。今裁去土商。不用鹽引。憑何稽查。又如按裏攤納。必須專司催收之人。亦難保無派累閭[閻](閭)之事。應如何定以限制。稽查妥善之處。令該撫悉心議奏等因。當行司道轉飭漢中府妥議。茲據會詳前來。臣復面加商酌。查行鹽定例。原應持引運鹽。不準鹽引相離。以便稽查。但漢中鹽務。與他處不同。土商向不持引運鹽。祇系抽收小販鹽斤。交課後。即將官引截角繳銷。前經陝甘總督劉於義甘肅巡撫許容河東鹽政孫嘉淦。於乾隆元年。疏稱實運勢所難行。仍請空截引角。題明覆準在案。是漢中鹽引從不用以行鹽。即使虛設引張。亦屬無從稽察。今既截去土商。應請停發引張。以歸簡易。再漢中鹽價貴於興安之故。並非由於產鹽多少。皆因販鹽道遠。成本較重。其價不得不昂。若自漢中陸運興安。大山重迭。運本愈增。販往無可圖利。若由漢江水運。必從黃金峽經過。此峽內灘流湍急。漩渦甚險。重船向不敢行。毋虞偷越鄰境。有礙興安官引。至於按裏攤納。與正項錢糧無異。陝西完納正賦。皆系裏長等催交。此項鹽課。亦一併責成里長鄉約。毋庸另派催收之人。鳳翔府及洋縣等處。皆系如此辦理。現擬於開徵之前。將各縣攤納細數。刊入易由單。並由司出示曉諭。務使各里周知。吏胥無從影射。自不至有派累閭閻情弊。臣因漢中鹽務。商販不能相安。恐滋事端。是以查照向來例案。奏請裁商攤課。茲準部諮。復行體察情形。悉心妥議。可否照臣前奏辦理之處。伏乞　　敕部議覆施行。

    論抽鹽稅疏雍正九年

    浙江總督李衛

    發到顧成天條奏一事。交臣議奏。臣前歲于丹陽舟中。遇顧成天來見。告稱入都。即當條陳鹽政。創所未行。臣答以此法若然可爲。則古人如管仲之煮海。劉晏之度支。早已行之。何待今日。況初抵雲南時。盧詢亦曾條陳。鹽井尚難看住無漏。沿海數千裏。憑何關攔收稅之處。伊初仍辨論。後又理屈。不意至京果有此條陳也。至於顧成天所陳更定之政。欲貽億萬年生民之樂業者。臣請得而論之。如懸場三十里。聽民自爲買賣。不設巡邏。此類於現行例內。仁錢等十餘縣額銷肩引之意也。然止系沿海縣分。不限定三十里。而納課定期。每日準挑百斤。分境杜私。冒支越界。皆有一定明禁。無所謂聽民買賣。不設巡邏也。此三十里外。以至千百餘里。江河山嶺水陸間隔之州縣。數十百處。若不令商人轉運。則鹽既未能不脛而走。人亦豈能越遠而來。將聽其食淡而已乎。如謂以應輸之額。攤之各夫。丁多系燒刮赤貧。本身煎鹽之蕩地丁課。徵比尚不能全納。今責其代人完課。而後賣鹽。則力量既所不逮。如任其賣鹽而後完課。則通天下之戶。盈萬累千。晝夜所煎多寡數目。孰爲稽查。且即省官吏之費矣。舟車捆運亦可減乎。即不問所賣之地矣。越海過江可不問乎。臣見其說已窮。又變而爲商人抽稅於關之論。夫榷貨之關。直省不過數十處耳。其不經由於關者。無稅也。今天下無不食鹽之家。即無不爲鹽所到之處。若內地盡行添設。數不可計。即止就沿海建置。則自奉天以迄粵省。東南半壁。水陸口岸。處處可走。防範何止盈千。且臣親見山西安邑縣。止有一處鹽池。數十里。四圍高牆。悉由總門出入。專設院司。官役巡守。尚不能免其偷漏作弊。何況沿海遼闊遙遠。毫無關攔堵截。臣恐所省鹽院道員以下之官吏俸薪工食。不足以抵。勢將百倍而過之矣。又伊既雲利之所在。刑不能止。則濱海地。山水沙泥交錯。寂寞荒涼之區。強梁夥衆。孰非攘奪之場。人人可煎。戶亦難自主。無引之鹽既行。即有商人。亦便於營私。誰肯又爲納課。其爭鬧殺。釀出大端。害及生民。實甚於私販拒捕之刑獄矣。他如煢煢戶。有何甲貲厚而乙貲微。歷代章程。豈能有鹽利而無鹽害。此皆紙上空言。不可見諸實事。殊屬誕妄之至。此等迂執。不可以口舌爭。而服其偏見之心。惟仰懇　　皇上。不拘何地方。大而鹽道。小則分司。俾其將素所籌劃生民樂業之法。試行於一二處。有益則竟畀鹽政之任。再聽其改正。廣而推之各省。庶涇渭得分。而成效是非立見矣。

    按鹽場收稅之法實始於劉晏而敏達此奏乃謂劉晏何不早行之云云則不學之過也惟是顧成天原奏亦有未細確之處故敏達得以抵其罅漏姑存此奏以見建議之人不可不籌劃周密反予論者以口實而致尼良法於終不行也

    廣鹽屯

    邱嘉穗

    窮民之所以販鹽而冒死不顧者。非徒以供滋味之需而已。彼實以家無宿儲。專恃營運。荷擔而往。易米而歸。而一家之婦子所資以爲命者也。蓋自三代而後。田不可以復井。民之有田者什之一。而無田者什之九。彼有田者。猶往往困於誅求。其無田者。不取給於百貨。勢且無以爲生。而百貨之所出。又實操其權於富商巨賈之手。而非販夫販婦所得而與者。獨鹽之爲產。乃天地自然之利。窮民能肩荷揹負者。猶可藉之以少延殘喘。而卒不免於犯上之厲禁。由是無所得食之民。非轉死於溝壑。亦終去而爲盜焉已矣。顧今天下國用浩繁。九重宵旰。雖四方日開捐例。猶且不給。而必欲如西漢文學北魏甄琛之論。盡弛海內之鹽禁。而歸之百姓。以言乎仁民則得矣。其如經費之無措何。此所謂書生之論。可言而不可用者也。然則居今之世。而欲其恤民之仁。經國之義。並行而不悖。其將何道之從而後可耶。曰是莫若先舉現在之鹽田。選近地強壯之兵。與民間之膂力絕人者。而仿二十受田。六十歸田之制。各授以百畝。而使之更番屯戍其中。以抵軍餉。其自遼左山東以迄淮浙閩粵。沿海數千裏之地。率多限於私煮之禁。而不得盡闢者。計亦不下數百萬畝。則當用元虞集墾荒之策。募民以千夫百夫開治。即授之軍職。而裁入其稅。仍禁屯兵及將領等。不得擅離鹽屯。遠售專利。止聽四方商民轉販流通。而不復限以行鹽地界。如是則私鹽之禁可罷。官既增利。而於窮民亦甚便矣。今夫田畝之稅。米粟之徵。自古及今。皆遵大禹遺法。則三壤以成賦。雖以商鞅開阡陌。楊炎變兩稅。亦必隨田之在民。與民之有田者而取之。未聞不聽民分地輸租於官。而反欲所在設官給本督耕。自爲收糶者也。何獨至於鹽田而乃大不然耶。愚請得權其利弊而較論之。　國家歲解田稅。以充軍餉。而於兩淮兩浙等鹽場。地廣人稠。又不免集兵團練。以備不虞。今既立鹽屯。而正稅可省。鹽兵可撒。不用海防。而黃巢王仙芝之亂不作。利弊一也。丁淋煮。自宋元以來。照引酌給工本。而錢入貧手。不免妄用。及督以鹽課。每至積負。甚或逃亡無辦。若立鹽屯。除額免科。軍自爲利。誰肯聽其荒廢。而工本之費。又可盡除。利弊二也。行鹽必須分地。近地價常賤。遠地價常貴。地廣則撥引不足而亦貴。地狹則銷引有限而亦賤。而官商逞其貪心。復賄道府。以制其低昂。使之有貴而無賤。則青苗抑配之弊必生。而公私爭界。越境興販之害。猶不與焉。惟其鹽屯所產。許商轉販。有無相易。遠近廣狹。無不流通。而後其價可平。利弊三也。自立鹽禁。而亡命棍徒。資身無策。借名查鹽。投充官商。輔以巡攔牙儈。捕私販。搜私煎。因而窟穴其中。藉威生事。嚇詐財物。陷害善良。所至騷然。人不堪命。甚至權奸下走。交通販鬻。亦皆怒馬鮮服。抗禮公庭。綱紀凌遲。至此已極。而鹽屯豈有是哉。利弊四也。朝廷遣官行鹽。有巡鹽御史。有鹽運司。有鹽法道。有管鹽同知通判知事經歷主簿等官。而其下人役。更難悉數。無不月費俸廩。科索船伕。又聞其海濱頗多餘蕩。及村落土鹽。皆可供煎。而畏官吏私墾之禁。莫敢開耕。以致人有遺力。地有遺利。計其所得。不償所失。誠使以鹽利散之屯軍。復除私墾之令。則冗官冗役冗費。十去八九。而朝廷可以坐收軍實無窮之利。利弊五也。由此論之。廣鹽屯與立鹽場。孰盈孰虛。孰便孰不便。其大略亦可睹矣。舍是不圖。而欲擅煮海之富。必曰不禁私鹽不可。吾恐窮民易米而炊。並日而食。少奪其數文之錢。已扼其八口之吭。而較其國用之利弊。卒又相去倍蓰。而徒爲九重斂怨也。悲夫。

    開中鹽法

    儲大文

    明初征安南兵八十萬。北征五十萬。而兵不告闕。饟不告匱。此雖繇屯衛閤府兵法。亦繇有開中鹽法以濟之也。開中者。因宋制而益精之。宋制利折色。明制利本色。自洪武三年。山西行省言大同糧儲。路遠費重。若令商人於大同倉入米一石。太原倉入米一石三鬥。給長蘆淮鹽各一引。引二百斤。則轉輸之費省。軍儲易充矣。從之。而開中法實權輿於此。後因邊饟不繼。戶部尚書鬱新遂定召商開中法。令商輸粟九邊塞下。按引支鹽。凡鹽一引。計準價銀八分。若商能捐貲墾荒者。成熟量徵其租十之一二。聽就附近堡報納鹽糧。軍有侵擾者懲治。永樂時。定鹽一引。輸邊粟二斗五升。成化時少增至二斗七升二合。粟入引出。引入鹽出。費少而利厚。而又非報中於邊。率無以牟厚利。故欲賣鹽不得不報中。欲報中不得不積粟。欲積粟不得不耕塞下之田。而米穀羨衍。亦不得不籍之於堡。而糶之於邊。此所謂以鹽法行屯政者也。軍衛屯米。六石以贍軍。六石以貯倉。其溢十二石外者。官勿餘。而又有開中鹽法年例以濟之。若間值邊警。鬥斛闕乏。又有開中先支法以濟之。常股鹽戶鹽以爲年例。存積鹽以備先支。鹽法疏通。而引無壅滯。是故當其時。商未嘗有邊商內商之分。內商皆邊商也。課未嘗有鹽課餘鹽之分。餘鹽皆鹽課也。而鹽亦未嘗有河鹽堆鹽之分。河鹽皆堆鹽也。今考河東鹽法。至宏治時。常股鹽二十九萬四千引。存積鹽一十二萬六千引。始定運司召商辦課之法。而成化以前無聞焉。則其在兩淮兩浙長蘆山東又可知矣。此繇洪武迄成化鹽法之略也。宏治五年。山陽葉淇。爲戶部尚書。見是時塞上銀一錢。可易粟四鬥。商人費益少。而利益厚。乃定納銀運司。解戶部。給邊費。於是庫銀驟增至百萬兩有奇。一時皆以爲利。今考鹽政志。宏治時。六運司之納銀不一。而河東最薄。至二錢一分。嘉靖二十七年。六運司之增銀不一。而河東最薄。亦至三錢二分。爰暨萬曆時周賓所著識小編。謂歲入餘鹽課稅等銀。約一百萬三千兩有奇。各邊中鹽引價。約五十七萬兩七千有奇。其於常賦蓋五之一。而兩淮中鹽引課不與焉。則其鹽利之厚可知矣。然而邊土遂繇此荒。粟益湧貴。雖盡一引價。或且倍之。至不能易鬥粟。軍多呼庚癸。而大同山西二鎮。亦時召李國貞鄧景山之變。議者喟然嘆息。謂實繇淇輕變祖制始。至其後九邊胥闕食。剿餉練餉頻加。而行人陳際泰論之尤詳以核。蓋有乎其言之也。且夫人情莫不趨利而避害。亦莫不趨逸而避勞。夫惟以其趨利之心易其避勞之心。而事乃克濟。自改法既弊。復思本色。而本色又不可遽復。於是令河東暨兩浙長蘆山東。胥納折色。惟兩淮利較厚。獨納本色。隆慶時。總理屯鹽都御史龐尚鵬。嘗上鹽法疏曰。議者每歸咎於淇。而不知自淇改廢者。今已復其舊矣。凡鹽一引。官價五錢。納粟多者五六鬥。少亦不下三鬥以上。路近價賤。將及一石。視國初不翅倍之。爰暨崇禎時紹興推官陳子龍。亦曰淮鹽仍中本色。至今猶然。而議者不考。以爲盡行折色。此胥鹽政掌故也。

    然而邊土之既荒者遂不可復墾。而開中例又不敢盡斥廢其名。商不得已。乃岐邊商內商之言以應之。邊商辦鹽課。內商辦餘鹽。內商力有餘。而以其券引之利。初不繫於邊也。雖能墾荒。將焉用之。邊商力不足。而況其烽堠之危。又適警於邊也。雖欲墾荒。且姑已之。用此祖制卒不可復。邊儲卒不可充。鹽利益厚。戎備益虛。而一代久安長治之彝典。遂以澌滅而不可復問。今河東鹽法。雖與兩淮殊制。而有坐商又有運商。則猶本於邊商內商之遺意雲。或曰然則開中可復乎。曰萬曆中商邱宋莊敏公纁爲戶部尚書。嘗言邊儲大計。最重屯田鹽筴。近諸邊年例銀增至三百六十一萬。視宏治初八倍。宜修屯政。募商人墾荒中鹽。上稱善者久之。而其說亦裁爲文具焉已矣。且夫明季曾軍屯之不而暇語開中哉。或曰夫緣邊之苦饟久矣。何以徵明初之粟若是其賤。曰尚鵬疏陳甘肅屯田。嘗謂西寧遇豐年。銀一錢可易粟五斗。故西寧給軍之月糧。皆願得折色。莊浪銀一錢僅易粟一斗四五升。各軍月糧。皆願得本色。是粟價至銀七八分。[已](己)苦其貴矣。蒲州王崇古總制三邊。尚鵬又嘗遺書曰。榆林銀一錢時估糧八升。彼僅納五升。猶稱艱苦。是粟價至銀二錢。遂爲極貴矣。開中墾荒之利。猶有存者。而匪若萬曆以後之尤雕殘也。或曰鈞是開中也。何以宋之範祥收折色。則爲利。明之葉淇收折色。則爲害。曰範祥鹽鈔。此以本色之虛估變。而納折色之實價者也。故在宋爲利。葉淇鹽課。此以折色之時估變。而忘本色之常價者也。故在明爲害。且宋之邊近。故得本色猶易。明之邊遠。故得本色倍難。而其尤遠於東勝嘉峪者。又可知矣。此又宜綜時代道里以計之者也。或曰襄城李恭靖公敏。嘗巡撫大同。見山東河南轉餉至者。道遠耗費。乃會計歲支外。胥令轉銀。民輕齎易達。而將士得以其贏治軍裝。交便之。及爲戶部尚書。並請畿輔山西陝西州縣。歲轉糧各邊者。每糧一石。徵銀一兩。以十九輸邊。依時值折軍餉。有餘則召糴以備軍興。上從之。自是北方二稅。胥折銀。實繇襄城始。夫襄城即先山陽而任戶部者也。何以襄城輕齎則爲利。山陽折色則爲害。曰襄城輕齎。猶可以紓齊豫轉挽之勞。山陽折色。乃遂以貽邊關轉輸之害。其法祇間毫芒。其謬不翅千里。曰山陽之謬。不待詞畢矣。然佈政文貴。初改迤荒爲折色。侍郎馮青。又盡改本色爲折色。而陝西塞上之粟彌。則其害亦不始開中也。曰齊豫或間可行輕齎。全秦必不可行折色。稅糧折色雖利於民。而實深害於軍。開中折色但利於商。而遂永害於國。利民且不得無者。其害仍自民受之。而利商之滋甚者。其害直國與軍民鈞受之。而匝七世而莫之能救也。河東近邊。解池鹽利。實濟邊需。此志河東鹽法。所宜勤勤懇懇。以特書之者也。

    復陽郝公巡視兩淮鹽政序

    李呈祥

    宋臣之籌國者。曰東南民力竭矣。又曰朝廷榷利至矣。其經略西夏者。則曰首詔中外。勿輒言邊事。唐臣之請討淮蔡者。則曰朝天歸闕。必以滅賊爲期。之數公者。初不相謀也。然而非寬民力。則何以儲軍實。非省議論。則何以責成功。非勵臣貞。則何以壯主威。故之數公者。皆後世人臣之師也。復陽先生學道砥節。明體致用。自還臺班。所陳皆天下大計。固非草野之所得聞。茲奉　　新命督理兩淮鹺政。吾見其炎歊之毒。而濯以清泠之淵也。糾紛之積。而秩以條理之紀也。盤根錯節。而恢恢乎遊刃有餘地也。雖然。得無有瞿瞿而深念者乎。吉安底定。何以恤復業之民。長沙駐師。何以來歸誠之衆。此皆淮鹽行地也。軍前之需。急本色乎。急折色乎。官運折色而費。何如商自輸本色而省乎。官以商之折色召買本色而又費。何如商以商之折色自輸本色而又省乎。征剿之時。既資飽騰。即恢復之後。尤煩賑給。將使民屯之。則牛種無資矣。何如使商之爲民屯乎。將使軍屯之。則荷戈無暇矣。何如使商之爲軍屯乎。官省費而官不有餘財乎。商省費而商不有餘力乎。爲民屯而民不有餘食乎。爲軍屯而軍不有餘銳乎。此其法又寧獨宜於淮鹽行地也。蓋以鹽課銀所獲不過此數。使以鹽權時低昂。與百貨相流通。不有倉庾充而遂罷陝運者乎。不有分毫不加賦。而足供軍興者乎。祇是官山煮海耳。以一隅之齊。能用之以匡天下。豈以天下之大。而不能用之以靖一隅。然而鹽使者之職。歲周而畢事矣。將欲爲遠圖。不恐誤迫期乎。將欲廣生息之原。不恐缺報部之額乎。雖然。受一事而辦一事者。人臣之職也。所辦一事而所周慮不止一事者。藎臣之志也。故不竭澤而漁者。所以爲足國之長計也。而不必其權宜之術也。不築舍而謀者。所以爲克敵之勝算也。而不必其商度之繁也。不畏難而前者。所以爲討賊之大義也。而不必其師長子之任也。復陽之究心於古人者至。精思而更詳酌之。豈遂以辦一事爲稱厥職乎。田間老友。竊附贈言之義。於其行也。敢以古之藎臣爲規。

    商屯議

    董以寧

    今天下有其名甚美。而實難行者。商屯之說是也。蓋商屯之善。在不令商屯。而商自不得不屯。又在商不必自屯。而邊卒自爲之屯。入粟於邊。給之鹽引。使往產鹽處支受。初欲商自任其轉運耳。而商欲遠載於產米之地。費既不支。欲就糴於少米之鄉。則價將益踊。於是乎即邊募種。而商屯以興。屯卒在邊。始資商利。以爲牛種之需。復與商貿易於秋收。粟得以售。而商之於邊卒。又如召佃收息。稍得取贏。兩利而均便之。故永樂時。遂仿宋之雍熙。而以邊中海支着爲令。自葉淇與揚商媾。請改折銀。商人納於鹺使。鹺使解於司農。司農發於邊地。邊地之向爲商屯者。耕種無所資。收穫又無所售。便於商不便於屯。而屯以廢矣。然其商之所以便者。不過以就近納銀。可省往還勞費。乃廷議因粟價之賤。石止二錢。計納二斗五升。即支二百斤之引。爲銀不過五分。減於洪武八分之額。遂增至四錢有奇。其後又屢增以至一金之外。是且不便於商。而商亦受病矣。至商病而中鹽漸減。則入納之銀必減。而解邊之數不敷。於是乎折漕折白以充之。內地之民。爭欲以米易銀。米皆湧賤。而農受困。邊地之卒。又爭欲以銀易米。米皆湧貴。而兵復難支。勝國商屯之廢。其弊乃至此哉。然欲復之於今時。則斷乎不可。商之屯。屯於邊者也。宋之邊。界於西夏北遼。故有雍熙之制。明之邊。在宣大薊遼諸處。故有永樂之制。今則率土皆臣向之邊。皆屬內地。而重兵已經裁減。其該省稅糧撥派本處尚有餘剩。不必輸納自商。計惟親王重藩駐札之地。如滇中粵中。乃謂之邊。而可以屯。特其地相去給鹽之地太遠。策商屯者。將就近而給之鹽乎。抑仍給之於淮而搭配以浙乎。就近而給之鹽。則苦於鹽之少。廣鹽歲辦止四萬餘引。滇鹽歲辦止數百餘萬觔。轉販之利無多。則入中之商無幾。就使行屯。亦爲有限之屯。若仍給之以淮浙之鹽。而奔走於數千裏之遙。又復守支坐困。日月不遑。一歲之入中。既無幾何。則丁之鹽。與屯卒之糧。必至兩無所售。徒使行鹽之地。艱於得鹽而價日高。不且屯未行而鹽先壅哉。或曰滇粵邊餉。固不必議矣。以商屯置西北畿輔之地。使自召遊民。給牛種而相貿易。粟則於京通改納。鹽則仍於淮浙受支。略彷宋端拱中之制。不亦可乎。不知畿輔自圈地以來。几几乎無復餘地。即有之。而遼左招民之役。又几几乎無復餘民。商而欲屯。商固不能自爲屯也。空言無裨。不如端議兵屯。

    卷五十戶政二十五鹽課下

    鹽法議

    呂星垣

    今夫天下大利。惟天下無慾者理之。無慾則明。明則去積弊。而天下之大利出。自管子創煮海之法。漢興。修明法禁。歷代因仍。度支邊餉。鹹取給焉。世之議鹽法者。曰恤商。緝私販。夫使私靖引行。商樂利。上不缺課。下不病民。顧其源不在此。按兩浙鹺志。參以見聞。爲鹽法六議。俾心釐剔者有所採焉。一曰勵官廉以清源也。今鹽官動言緝私。文書上下無虛日。究之私多引壅。積壓掣期。知私梟之販私。不知官引之販私。知官引之夾帶。不知官縱之夾帶。則掣規之不可不革也。定例每引三百斤。包滷耗二十斤。胥役工食統增三十五斤。官費商本。並無缺乏。緣商人捆運引鹽。重至七八十斤。百餘斤不等。是以奉部頒摯子。索重一斤八兩。鉤重十七斤六兩。嚴摯清查。設有重斤。全船銃毀。乃場官不查捆發。朦隱多斤。引鹽未到掣亭。胥吏已通線索。名掣籤點驗。皆暗記提包。假爲多斤。一律至三四斤而止。抽驗一包。全船照罰。但罰重斤。不行全毀。官利其罰。商隱其餘十引之中。挾帶四五引。掣期焉得不壓。引課焉得不虧。故順治十三年。戶科王益朋。直言四境之販私。即鹽之官役。則累年之缺課。即繫累季之掣規。使盡除掣規。則引鹽實銷而值賤。商力足。課孰與不足。販私亦何利之有。二曰嚴功過以督捕也。官吏臨民。端貴按功過以考察。今緝私者。雖設循環功過簿。轉報藩司。敲比虛文。事無實際。場官領本催煎。戶剋期趕捆。貧商買補不盡。堆倉折耗爲虞。又或交倉之際。重稱浮收。倉有餘鹽。責令折色。逢節請會。科斂丁。致令產鹽地。先欲售私。遂有奸民結夥販賣。連船飛渡。比屋收藏。緝捕弓兵。

    年節包規。縱容恣橫。捕官取役。場官取。彼此私。罔知法紀。及上官嚴催訪緝。則指擒小販。宕塞遲延。乃有肩負數十斤者。非刑桎梏。甚或指扳殷實。肆意婪吞。設遇大夥。持兵拒捕。律宜斬決者。非平日鉤通。即臨時縱放。捕政日弛。私梟日熾。揆其由來。以設差巡鹽。遂有冒充白捕。擾害行人。曾幹例禁。因咽廢食。積漸包荒。又場官屬運使。每遇計典。卓薦爲難。名途既難。利心日盛。又無地方管轄。惟取私販。以肥身家。捕官緝獲私鹽。既礙場官考成。又失捕役規例。首告人即以獲鹽給賞。得小怨大。瞻顧爲多。惟嚴飭場官。有縱容私賣者。立行革究。五年無過。諮部即遷。嚴飭捕官。有私販在境。過境失察者。降革有差。果能撲獲私窩私販千斤外者。照獲江洋大盜例。即予遷除。則私賣私買之途兩清矣。三曰恤商本以藏富也。商之巨者曰甲商。遞降曰副甲商。經公商。最下曰肆商。夫持本運鹽。完課裕食者。肆商也。肆商氈笠布衣。持籌握算。子母贏餘。其望已足。公商以上。身不行鹽。食用豪侈。一衣一饌。數百十金。皆出入公門。攀援官吏。乘上下之間。託名墊發。影射虛嚇。徒手攫取。轉瞬起家。以次相承。吞索商本。致令貧商竭。即際旺消。趕配苦少貲本。錢糧借貸滯。掣期遲誤。逐季坍卸。膏髓益枯。復借加價名色。媚商病民。以自漁利。飾詞銀貴錢賤。並與州縣報司錢價不符。地棍因之覬覦規例。索詐不遂。訐訟朋興。公費紛繁。歸重稱價。列肆貿易。短稱攙灰。運引夾帶。船尾船頭夾艙鋪放。混引不截。漏渡不掣。訛報沉舟。僞結買補。胥吏蹈瑕。格外需索。其赴所也。引有引費。程有程費。捆有捆費。●有●費。其赴掣也。書役有免委減斤加鉤批掣供應公費之需。承差有監掣監艙傳旗牌填封發封催掣擺幫之索。包賠愈多。引本益貴。甚至商本全無。官給運本。折扣發出。責令實償。老商既革。另行招募。並無殷實應募。但以浮滑承充。夤緣得引。借領帑銀。遮掩歲時。卷貲巧逸。假名僞籍。關捕無蹤。乃以無着帑銀。攤現商賠繳。長蘆河東。尤多此弊。惟公商以上名目。予刪除。胥吏一切陋規。盡行芟削。許人首告。盡法究懲。則商本無虧。上下俱足。

    四曰恤丁力以培本也。刮土淋滷。翻盤煎鹽。催趕烈日之中。坐愁霖雨之下。海濱窮民。迫而爲此。較之農夫耕作。勞有其焉。場官規例既多。上倉名目不少。更可恨者。捕兵置私不問。轉於出團到倉各路。嚇詐戶賣私。窮戶愚民。甘心饋給。又際山場草場隔遠。柴草缺乏。急望鹽幹。遽即灑灰。致壞色味。上倉平驗。屏斥不收。需索使費重斤。或甫煎成。便遭雨耗。藏不及。無常鹽。官責額課。缺前那後。勢必售私。漸設私。一次得利。積漸成風。一人得利。遠近效尤。遂難究詰。又海潮起落。蕩地坍漲。或有新沙未丈。官私行煎賣。舊場既坍。官仍復催徵。始也因地計丁。有丁錢無出之苦。繼也攤丁於地。有地稅不實之虞。漏課賠課。胥吏上下其手。惟清丈蕩地。確核工本。以定場價。其有私私賣。掛稱私收。通商重捆者。查有實據多斤。即行全家發徙。果爲地坍雨耗。許移給地。通三年之力。以補不足。設有官吏需索。一經告發。立即嚴拏法按。石出搜根。則丁無欠課售私。倉無劣鹽缺額。且商力既舒。鹽無壅滯。場價亦平。私販漸無重利。將不禁而自絕也。五曰通引額以裕課也。官煎商煎。肩挑船運。因地制宜。不拘一例。而州縣歲行引額。定有成數。設遇商有滯引。而鄰邑旺消。原許借掣。俟後歸。通融販易。彼此便利。但苦時際旺消。無從借掣。又借賣者勒貲。借買者索費。責令歸。影射宕延。惟有正引之外。設立票引。隨鹽報引。計引起課。果能額外營銷。聽憑交糧領票。此項票引。隨正引報部奏銷。但補正引缺額。不拘歲額。羨餘。則省庫充公。其引額不足者。通三年趕掣。再不及額。分攤願領殷商。設遇辦公。即照各商每年實行自變量。公攤分濟。不許畸重畸輕。則課足而商裕矣。至列肆出賣。先後爭競。乃有核三年內各家營銷之數。以爲多少者。如每年行千引。許先賣百斤。每年行二千引。許先賣二百斤。此尤不便。商本時有長落。運鹽遲速不齊。

    到肆之鹽。本難畫一。一拘此例。遂令先到者包不賣。未到者撥包借銷。村肆守候於市廛。老弱奔走於道路。舟人不行緊趁。非偷走小路。則遲滯挖包。弊端百出。惟令運鹽到肆。隨到隨行。舟商攢程。趕裕民食。則勤商得辛苦之實獲。惰商不得蒙祖父之虛名。市無壅鹽。商無虛肆。而引不滯矣。六曰謹私渡以防漏也。定例畫江爲界。常鎮二都。並行浙鹽。雍正二年。江督查弼納欲改食淮鹽。會議不果。以爲淮鹽貴。浙鹽賤。不必禁淮私。不必改食者。固未平允。以爲改食之後。遂無淮私者。亦非。夫刮煎配掣者貴。刮煎私賣者賤。但分官私。何別淮浙。淮與浙各有私販。豈改食之能禁乎。所患者。江口汊港橫雜。又龍潭孟河玉河等口。泛舟徑走。覺察無從。小吏查拏。易於賄縱。更有攙雜魚菜。飾詐多端。他如諸暨義烏浦江東陽江山鎮海崇明靖江等邑。地雜人悍。尤易作奸。重設盤詰。既病行人。坐視偷漏。更無底止。夫私販僱舟。必有倍值。惟嚴飭防捕等官。實力擒獲大夥。既懲奸民。並治船戶。船即沒官。船主發遣。則懲一警百。可冀杜絕偷漏也。六條之弊。弊有相因。因官病。因病商。因商病而私集。私集引壅而商愈病。課愈虧。兩浙鹺志。戶口四百六十七萬四千二百七十二。丁十九萬七千六百十四。歲引八十萬二千三百九十七。六十年來。戶口日添。引額宜增無減。而往往壓掣。不求其本。縱加價病民何益歟。

    鹽法考

    金鎮

    管子曰。海王之國。謹正鹽筴。國用富強。後世言鹽利者仿焉。漢初。弛山海之禁。不領於縣官。吳王濞封於廣陵。招致亡命。煮海爲鹽。國無賦而用饒。武帝時。以東郭咸陽孔僅言山海天地之藏。宜屬少府。置鹽鐵官。募民自給費。因官器作煮鹽。元封間。以桑宏羊代僅。斡天下鹽鐵。唐開元二十二年。江淮轉運使裴耀卿。置輸場鹽倉。以受淮鹽。幹元初。第五琦變鹽法。就山海井近利之地。置鹽院。籍遊民業鹽者爲亭戶。免雜徭。煮鹽盜鬻者。論以法。至德十四年。以劉晏爲轉運使。晏上鹽法輕重之宜。謂官多則民擾。惟於出鹽之鄉置吏及亭戶。收鹽轉鬻。任商所之。其去鹽鄉遠者。轉官鹽於所在貯之。商絕鹽貴則減價以糶。曰常平鹽。官獲其利而民不知。舊時諸道。有榷鹽錢。商舟所過。復有稅錢。晏悉奏罷之。商民均便。歲獲鹽利至六百餘萬緡。居天下賦稅之半。國用給焉。宋制。諸鹽聽州縣給賣。歲課所入。申尚書省。而轉運使操其贏。佐一路之費。兩淮鹽始行於江浙荊湖諸路。所謂末鹽者也。久之軍吏困於轉輸。舟卒侵盜。雜以沙土。鹽惡不可食。坐鞭笞徒配相繼莫能止。而積鹽多露積。至生合抱木於其上。數莫可較。天聖中。用翰林學士盛度言。於是詔罷官自鬻。聽入金錢京師榷貨務。而以江淮若兩池鹽給之。歲增課十五萬。其後西事劇。募商人輸芻粟塞下。又置折中倉。聽商人以金錢若粟。輸於京師。入中者。優其值。予券以所在鹽給價。後世召商中鹽之法自此始。唐初榷天下鹽利。歲僅四十萬緡。劉晏增至六百餘萬緡。迨宋紹興末。泰州海陵一監。支鹽三十餘萬席。爲錢幾七百萬緡。區區一州。當晏時。天下徵榷之數而尤浮之。於鹽利籠取盡矣。

    迨明以鹽課給諸邊糧餉。而水旱凶荒。亦時藉以賑天下。設都轉運使司者六。而兩淮居其一。歲課百二十餘萬。幾於漕運等制。置沿海丁。以附近有丁產者充之。免其雜徭。給以草蕩。犯罪自流徒以下。刑止杖。仍發煎鹽。其煎辦以丁爲率。初制引四百斤。尋改辦小引。半之。每丁歲辦小引鹽十六引計兩淮鹽歲額七十萬五千一百八十引。歲終。轉運司具所辦課如目上會計。虧額者追理。凡丁所煎鹽一引。給工本鈔二貫。一貫值錢千。合用引目。運司官以時請於戶部。印造給付。召商納粟中鹽。量所在米價高下道里遠近爲之則。中已出給引詣場支鹽如目。鹽出場。經批驗所依數驗掣。所過官司。照驗放行。其轉賣各照所定行鹽地。毋越界。若引與鹽離。及越境賣者。同私鹽追斷。商賣鹽已。即所在退引還官。僞造引者斬。諸監臨勢要。令家僕行商中鹽。侵民利者罪如律。法令嚴具如此。於時商中鹽者引輸銀八分。榷利甚微。而商獲甚厚。以總利權抑專擅贍民食而已。永樂中。令商於各邊納米二斗五升。或粟四鬥。準鹽一引。於是富商大賈。自出財力。招遊民墾田。田日就熟而年穀屢豐。甘肅寧夏粟石直銀二錢。邊以大裕。宣德中。歲遣御史督視鹽法。令各運使查中鹽商年遠事故。無子孫支給者。行原籍官司。每引給資本鈔二十錠。優之。正統初。令淮浙貧。有餘鹽。官給米麥收之。丁逃移者。鹽課覈實停其徵。又令各商守候年深不得鹽者。聽以十分爲率。支淮鹽四分。其六分兌于山東運司。不願支者聽。諸所爲軫商甚厚。其後始分爲常股存積。常股者。商人中納依次守支之鹽。存積者。積鹽在場。偶軍餉急。增價開中越次而放支之鹽也。存積行而常股益艱滯。商人有守候數十年。老死不得支。而兄弟妻子代之支者矣。成化中。戶部尚書葉淇。言商輸粟二斗五升。是以銀五分得鹽一引也。請更其法。輸銀於運司。銀四錢。支鹽一引。可得粟二石。是以一引之鹽。坐致八倍之利。且商人納銀運司。道近而便。上下交利。奏可。於是鹽銀歲驟增至百萬餘兩。諸商墾田塞下。悉撤業歸。西北商或徙家於淮南以便鹽。而邊地爲墟。粟踊貴。石直五兩。欲復如前者輸粟塞下。及薄取八分之利。不可復矣。宏治中。大學士李東陽。言今者鹽法壞盡。各邊開中。徙有名而商實失利。因極言皇親不府及內臣奏討者一。夾帶者十。弊尤甚。於是下詔悉住支還官。自今勢要。毋得求討窩佔。違者聽巡按御史糾劾。至正德中。奏討紛紜。盡隳舊制。而鹽法決裂殆盡。嘉靖五年。用御史戴金言。每正鹽一引。許帶餘鹽一引。正引於各邊納糧草。餘鹽納銀運司解部。其夾帶多餘者。割沒入官。歲增餘鹽銀六十萬。其後鹽法御史王紳黃國用。復請以割沒銀給戶。人二錢有差。取鹽一引。例開邊報中。名工本鹽。歲復增課銀三十萬。是時商人於邊中鹽者。引納銀七錢。已漸減五錢。視初制不啻倍蓰。而各邊谷踊貴不易糴。勢要或佔中賣窩。若鬥頭加耗。官科罰而吏侵漁之。爲費不貲。及給引下場。或官吏難。或丁額課不辦。經年不得掣。且商業輸餉於邊矣。安所得贏羨重貲。往返數千裏外。復輸納於運司。而有司奉令申嚴。非徵完餘鹽。即正引不得下場。即[已](己)支鹽上堆。而挨單守候。非五六年。鹽不得行。諸行鹽地遼遠。涉長江。排風浪。時有飄損。數十萬之貲本。擲於烏有。又不能防船戶攬載之無盜賣耗竊也。

    商憊至是而甚。於是遂分爲三。曰邊商。曰內商。曰水商。邊商多沿邊土著。專輸納米豆草束。中鹽所在。出給倉鈔。填勘合以齎投運司。給鹽引。官爲平引價。聽受直於內商而賣之。內商多徽歙山陜之寓籍淮揚者。專買邊引。下場支鹽。過橋壩上堆候掣。亦官爲之定鹽價。以轉賣於水商。水商系內商自解捆者什一。餘皆江湖行商。以內商不能自致。買引鹽代行。官爲總其數。並給水程。於行鹽地而販鬻焉。明初。嚴商人代支之禁。及是而諸商名目不一。均逐末利。舊制不行。勢使然也。邊商以賣引得利微。復自支鹽出場。名河鹽。而鹽法御史鄢懋卿。爲請將河鹽堆鹽。相兼掣稱。懋卿又奏各場未掣引鹽百五十餘萬引。宜責令通行解捆。約可得銀百餘萬。奏下。兩淮大擾。征斂督逼無虛日。會御史徐爌上言。商人挾資萬里。出百艱。爲國足邊。今正引之外。既徵餘鹽。又加以工本割沒。可謂厄矣。乃一歲之間。必取盈百五十萬。前鹽有掣無售。一時越境私販者不可遏。民間皆賤買私鹽。淮鹽大阻。故水商船往返。勢不能無愆期。而淮南鹽歲掣減舊額四之一。乃部解餘鹽銀六十萬。一歲兩解。無容緩。則預徵內商以取盈其數。至二十年以後。所預徵商銀百五十餘萬。始以鹽上堆。而徵堆鹽。堆鹽盡。則徵在倉鹽。久之將商未買引而徵課矣。其後寧夏多事。兵餉費巨無所出。始議增寧夏引鹽八萬。東軍引鹽四萬有奇。名加增鹽。附單搭掣。以佐軍興旦夕之費。而諸宿猾巧爲奸利者。往往營部札爲例。於是有加罰違沒引鹽。以舊鹽舊引而告加罰。許令搭掣。射利者趨焉。而運司黠猾吏受重賄。因得主使官私加罰而盜賣之。諸領部札者反不與。由是衆大銜憤。會神廟大榷海內商貨。因奏言兩淮沒官鹽。歲久山積。遣內臣賣之。可得銀數十萬。爲大工費。二十七年。始遣內臣魯保奉敕查理。駐揚州爲鹽政府。既至。而沒官鹽歲久消折盡。乃括庫積餘銀五萬兩上之。所分委查鹽官四出。探鉅商累鏹百萬者。捕鞫。沿海戶殷實者無得免。自是商俱困。無復有願買新鹽者矣。夫兩淮鹽課百餘萬。取之於商。商安所出。出之於。以區區海濱荒蕩莽蒼之壤。民穴居露處。魑魅之與。而歲供國家百餘萬金之課。自鈔法壞而優恤虛。所恃供課之外。商收其餘鹽。得錢易粟以餬口。若商不得利。則徙業海上。飢無所得粟。寒無所得衣。窮丁坐以待斃。恃強者集衆私販。因而椎。甚則盜弄潢池。震動城邑。若唐末黃巢王仙芝之類是矣。故商不得利之禍淺。而不得食之禍深。

    然戶之困。由於商困。商人之困。由於私販行而正鹽壅。自魯璫查理存積。遂停壓課引八百餘萬。至四十五年。特遣郎中袁世振疏理兩淮鹽法。上十議。立減斤法。每引定鹽幷包索。淮南四百三十斤。淮北四百五十斤。除引價五錢外。淮南納餘課八錢。合引價一兩三錢。淮北納餘課六錢。合引價一兩一錢。改單立綱。正行見引。附行積引。自丁巳至己巳十三年間。積引銷盡。附引始罷。天啓元年。戶部侍郎臧爾勸。題準每引加鹽十五斤。徵銀一錢。以充遼餉。六年。逆閹魏忠賢差中璫二員駐維揚。蒐括運帑八十萬金。爲之一空。又以大工每引加鹽十三斤。納銀八分。崇禎二年。奉詔停止。三年。戶部尚書畢自嚴。以兵興餉急。題充遼餉。五年。議照遼鈔攤行之例。於綱外另行新引七萬。又題增黔鹽五萬引。六年。從撫臣唐暉請。又於湖廣武昌漢陽二府增行淮鹽三萬引。

    末年復派練剿諸餉。浮課增而商資竭矣。　皇朝受命。戎衣初定。滇黔閩粵。未盡削平。所需兵餉。半資鹽課。順治。二年。巡鹽御史李發元。運使周亮工。協新鹽法。請垣鹽給商。招令認窩辦納。免徵一初浮課。諭諸商量力行鹽。以丙戌一年爲止。後不爲例。奉部刊定引額。剖一爲二。歲行一百四十一萬三百六十引。每引運鹽二百斤。其部加帶及解費滷耗包索等斤不與焉。引不分南北。納銀六錢七分有奇。與舊額符。四年至八年。各商認行鹽引。雖年運年銷。究不及額。九年始定綱數。淮南派行一百四萬二千三百九十引。淮北派行二十二萬九千一百二十二引。上江八縣。食行綱鹽十三萬八千八百四十七引。合南北正綱額數。及連年頻加雜課。九年起至十六年止。統計引二百七十餘萬。壅積亦近二百三十餘萬。十七年。巡鹽御史李贊元。疏請行見年額引。將積鹽帶入正綱內。二引附銷。一引每包加鹽一百斤。戶部覆允。十八年御史胡文學任。合計十五十六年積引。僅銷三十餘萬。而十七年正引。反壅至四十餘萬。皆因鹽斤未減。以致贏壅。除淮北並引外。奏請淮南附銷之引。納引半之課。行一引之鹽。除加帶百斤。俟三年積鹽銷清。如舊徵納。章再上。　　制曰可。於時天下鹽課。惟兩淮最多。而天下商力。惟兩淮最困。正課之外。私費不貲。遇一事。即有一事之陋規。經一處。即有一處之科派。而壅滯之故。則由綱地節增食窩。苦於地狹鹽多。商人甘納課而不願帶鹽。乃橋所兩掣。額外之斤增重。益爲鹽法大害。則先橋掣溢斤。所掣割沒。原以禁多帶之弊耳。乃其後以多報割沒爲功。藉口加斤。相沿爲例。司掣者公既便於報解。私又易於隱欺。官以多斤爲利。而商病之。有司既仍踵爲故事。而奸胥宿猾。盤踞窟穴其中。鹽政之弊。至是而極矣。

    康熙九年。巡鹽御史席特納。徐旭齡。憫商之困。特疏陳運鹽六大苦。一曰輸納。商人納課。例將自變量填注限單。謂之皮票。以便商下場也。而運庫扣勒皮票。每引科費錢數不等。方得給單。又有胥役使用。謂之照看。商總科斂。謂之公匣。每引正給外。費至一二錢。計歲納數萬金。其苦一。一曰過橋。商鹽出場。例將艙口報驗。謂之橋掣。以便商放橋也。而關橋扣勒引票。每引科費數分不等。方得掣放。又底鹽面鹽。則有搜鹽之費。多斤少斤。則有買斤之費。每引溢斤外。費至七八分。計歲約數萬金。其苦二。一曰過所。商鹽呈綱。例必造冊擺馬。謂之所掣。以便商驗斤也。而未經稱掣。先有江掣之費。茶果之費。一引各數分不等。又緩掣有費。加窩有費。每引割沒外。費至一二錢。計歲約數萬金。其苦三。一曰開江。引鹽既掣。例必請給水程。每自變量分不等。請給桅封。每張數兩不等。又報狀撲戳引費錢餘。封引解捆引費數分。每引開行。費至二三錢。計歲約數萬金。其苦四。一曰關津。船鹽既行。所過鹽道之掛號。營伍之巡緝。關鈔之驗料。俱各有費。計歲約數萬金。其苦五。一曰口岸。船鹽既已抵岸。而江廣進引。則有道費每引錢餘。匣費每自變量分。又樣鹽每包數釐。查批每船數兩。爲費不等。計歲約數萬金。其苦六。此六苦者。爲商隱痛。請　　旨嚴革各項私費名色。立石永禁。並責成鹽屬各官。歲取各商有無私費甘結繳查。以蘇商困。又疏陳掣摯三大弊。一曰加鉈。掣官藉餘斤虧額爲名。不論鹽包輕重。暗掛斤兩。商鹽非增捆額外。不能與鉈準。每一引增二三十斤不等。利歸於鉈。而病中於商。其弊一。一曰坐斤。掣官藉合算底馬爲名。不論斤之有無。預定餘鹽。商非多帶。不能抵掣。每引帶至四五十斤不等。公解愈多。私科愈重。其弊二。一曰做斤改斤。奸商斤多。入賄則可以填少。良商斤少。不入賄則可以填多。掣官索得使費。未掣之先。暗做斤兩。[已](己)掣之後。暗改斤兩。斤多者納銀反少。斤少者納銀反多。奸商之鹽日贏。良商之鹽日壅。輸納不均。則害課。口岸不銷。則害引。其弊三。此三弊者。假公濟私。以爲鹽害。請　　敕定例。橋所掣摯。溢斤割沒。少者三四斤。多者七八斤。不得逾額。如奸商夾帶過多。則將引目銃毀。計引科罪。掣官虛填太重。則將底馬合算。計斤坐贓。庶銷運易而商利均。掣驗公而　國法信。興利除弊。莫善於此。疏奏。　　溫旨褒嘉。勉其稱職。仍令以後各鹽差。毋得因循陋規。脧削商民。　　敕部禁飭。數年以來。商困少蘇矣。及十三年。滇黔告變。湖南淪陷。繼以江右郡縣。爲伏莽揭竿之徙。動搖蹂躪。其寇竊攘據者。商無行鹽之地。即　　王師蕩掃。以次底定。而兵燹之後。戶口消耗者。幾逾半。向鹽之貯口岸者。既被奪。而載艑連檣之商。又畏風鶴。逡巡江上而不敢進。間冒險阻。至其地。榛墟彌望。人民鳥獸竄。亦無所得售。度支以軍需孔棘。督餉之檄。星火日下。於是而商又困。賴先後巡鹽御史劉錫魏雙鳳。多方惠恤。請蠲請緩。而又勸勉以忠義。樂輸罔後。商忘其疲。夫兩淮歲課百萬。商人廢箸竭資。逐什一之利。而上供縣官儲糈。下代閭左租庸。幾省天下秷秸之半。其有功於　國。有利於民者甚大。然必鹽行不壅。而後課納不匱。使寬然少有餘裕。乃可供　國家算緡之賦。當事審諸。

    歷代鹽政沿革戶部鹽法志

    天下鹽課。兩淮獨居其半。乃利之所競。弊亦隨之。救弊之道。貴乎立法。然天下因弊而立法者。甚且法久而弊生。爲寬爲嚴。代以時殊。宜因宜革。法由人異。得其道。則商富而用饒。失甚道。則商困而用竭。固千萬世有同揆也。粵稽兩淮煮海之利。昉於漢。先是高祖王關中。除秦煩苛。一切更始。獨鹽賦猶仍秦制。其封國至多。凡林園池市租稅之所入。自天子至於封君湯沐邑。悉名爲奉養。而山澤之利。凡在諸侯王境內者。皆取以自豐。要非縣官經費之所存也。故至孝惠時。吳有豫章銅山。則自鑄之。有東海熬波。則自擅之。而先王禁制防微之意失矣。武帝時。鄭當時逢其意以榷鹽。法益密而官益繁。大司農屬。有幹官。有兩長丞。有水衡都尉。有均輸官。皆主鹽事。以至郡國鹽官三十有九。雁門沃陽。皆有長丞。而先王公利於民之意。抑又遠矣。昭帝始元六年。賢良文學有罷榷之對。惜沮於桑宏羊。宣帝中。詔減天下鹽價。元帝時。復罷鹽鐵官。則猶足多也。東漢。郡有鹽官。隨事廣狹。置長及丞。凡郡出鹽多者。即主其稅。明帝時。谷貴。縣官給用不足。尚書張林上言。鹽爲食之急。雖貴人不得不須。官可自鬻。詔通議。朱暉曰。鹽利歸官。則人貧怨。是矣。帝奚爲卒從林言耶。陳文帝天嘉二年。太子中庶子虞荔。御史中丞孔奐。以國用不贍。皆奏乞煮海鹽稅。從之。唐開元元年。令將作大匠姜師度。戶部侍郎強循。俱攝御史中丞。與諸道按察使。檢校海內鹽鐵之課。從左拾遺劉彤之請也。幹元元年。第五琦初變鹽法。就山海井近利之地。置鹽院。遊民業鹽者爲亭戶。免雜差。盜鬻者治以罪。其爲法也。盡榷天下鹽。鬥加時價百錢出之。爲錢一百一十。則十倍矣。果雲善乎。惟至德十四年。劉晏起而代之。大曆末。歲緡入至十五倍於前。軍需常裕。而郡邑無擾。以利國之權。行愛民之政。故江淮鹺法必首推晏。而鹹僅心計。皆不可同年語也。奈何繼之以元載。而白着之取。漁獵於江淮。加之以陳少遊。而利藪之歸。什百盡於豪右。肅宗則令獻錢餉軍。文宗則以平章支課。太和大中之年。劉晏之法。變壞盡矣。非裴休識治禮。順民情。因時而力修之。抑孰能究極其弊端。而俾鹽法復盛於唐哉。流至五代。唐省庫錢。晉行官買。固非大道。而周主不予海陵。止饋鹽歸俘。亦僅一節之美而已。乃宋雍熙間。給江淮等處。以顆末鹽。顆鹽盡給諸州縣之在南河者。末鹽則楚州鹽城監。歲煮四十一萬七千餘石。通州豐利監。四十八萬九千餘石。泰州海陵監。如皋倉小海場。六十五萬六十餘石。給本州島及淮南廬和舒蘄黃州無爲軍。江南之江寧府。以及廣德臨江軍等處者也。其海州之板浦惠澤洛要三場。歲煮四十七萬七千餘石。漣水軍海口場。十一萬五千餘石。則給京東之徐州。淮南之光壽濠泗等處者也。至道末年。凡禁榷之地。官俱立標幟候望以曉民。其慎哉。端拱時。置折中倉。貯江淮鹽。聽商輸粟京師。優其直以給之。真宗時。李沆爲發運使。運通泰楚三州之鹽。又請自真州置倉。曰轉般。凡淮鹺悉由達於江浙荊湖。至今便焉。

    仁宗時。張綸爲發運副使。時鹽課大詘。通泰楚三州。積逋甚多。綸悉奏免。未幾而商民勃然。歲額頓增。爲國者豈不貴薄斂歟。明道中。王隨陳益國便民五事。利至溥也。景佑中。範純仁請減江南諸處鹽價。恩至渥也。朱熠議買環海浮鹽。劉達可復論海州鹽城浮鹽之弊。議至正。法至嚴也。是皆宋法之卓然者也。元太宗庚寅歲。始定鹽法。朝延經費。皆以取資。其閒歲減銀。歲改鈔。旋又增鈔。多不一其制。乃郝彬請建六倉。凡河商江商之市易者。皆賴其營建之功。而敬儼不以增羨爲歲入。則尤得乎經常之要略矣。明洪武元年。定兩淮自變量。凡三十五萬二千五百七十六。引一百斤。巳而改大引爲小引。共七十萬五千一百八十引。其丁鈔工。每引則以二貫五百文爲額。故明初之常裕。而其私販爲易制也。至邊中納米則例。洪武二十八年。始定。其備主兵者曰常股鹽。十分之七。備客兵之需。急則倍價開中引到則支者。曰存積鹽。十分之三。凡中常股稍輕。存積較重。後增減不無有差。正統六年。準御史張裴請。勸商每引藉以米麥賑濟貧。景泰三年。又令各應納糧草。皆準折。餘鹽既給米收買之。復准以折納。使勤之鹽悉獲其利。此私賣之所以絕也。宏治元年。勸借賑濟丁之糧。變爲折銀。從商便也。二年。凡商無鹽支給。又聽其買勤之鹽行引。是則餘鹽之始。蓋明初止有鹽糧。而無鹽課。鹽之有課。則自變賣餘鹽始耳。是年又定開中納銀。俱令解部。洪武初。開中俱系邊輸正色。至是不以粟而以銀。不之邊而之部。而中粟實邊之制亡矣。若乃水鄉而朱冠爲之請減。團煎而藍章爲之求復。則皆切時政雲。嘉靖中。霍韜首以商利弊上陳。殆知先務者。嗣是朱廷立周相徐九皋齊東道張九功朱炳如諸臣。前後繼之。恤戶。則爲之開墾餘蕩。疏鹽法。則爲之處置餘鹽。役失於偏累者。則爲之清查。鹽斤大包夾帶者。則爲之嚴禁。以至慮海潮。爲之墾築堰堤。因勢佔。爲之申嚴包攬。而起掣過期。增開工本者。又爲之禁其停壓。罷其原扣。鹹能修舉職業。要亦所遇之時然也。隆慶二年。龐尚鵬議淮鹽分價。着爲三等。而引目關自南京者。其分撥關引。及到司勘合俱有則。萬曆初。先年積鹽壅滯。暫停存積鹽十萬五千七百餘引。至是照舊一併開中。固鹽法疏通之驗也。旋經部題。修河銀兩。俱準停止。既而又停增添寧夏哱變引八萬。又停遼東標兵引四萬。及防倭缺餉引三萬。四十年餘鹽預徵。而顏思忠請蘇。四十一年新增餘鹽。而徐爌議革。四十四年鹽場匱缺。而李汝華議平。四十四年囤戶收買。而袁世振議禁。四十五年鹽法十議。而有顏思忠之恭進庫銀借徵及新舊食鹽。又有龍遇奇請補之條議。兩淮鹽法。必隆萬而上。有以夫。流及天啓。充餉加徵。曷爲而溢。請。抵充袍價。曷爲而輕議。鄧啓隆合算兩淮新舊之引。已計增銀七萬九千六百餘兩。張養合算兩淮割沒帶鹽。又計增銀十一萬二千九百餘兩。而皆着爲例。雲竭澤矣。夫何逆璫中使。復駐淮揚蒐括庫銀八十萬。致令御史掃庫不足相償。而復借支秋課。求鹽法不壞。胡可得耶。惟是崇禎三年。畢自嚴則思開中輸粟。冀存舊制於什一之中。六年而倉鹽折價。增引過多。或請自冏卿。或止自部臣。尤有救時之深思焉。天下鹽課。兩淮半之。淮鹺關乎至計爲何如耶。不有良法。抑奚以善其後哉。

    河南鹽法說豫乘識小錄

    朱雲錦

    豫州地處土中。各屬仰食長蘆山東淮北河東之鹽。各就所近之處。分地定引。無相踰越。長蘆鹽行於豫者。凡二十六萬九千三百三十引。其地則開封衛輝懷慶彰德陳州許州各府州屬。及南陽府屬之舞陽縣。價則每觔自二十六文至二十一文。山東之鹽九萬二千二百六十引。其地則歸德府屬及輝府屬之考城縣。價均二十七文。淮北鹽共七萬七千七百三十八引。行於汝寧光州。及所屬縣價。每觔銀自三分三釐至四分一二釐不等。河東之鹽。行於河南南陽汝陜府州屬。及許州屬之襄城縣。查池鹽向歸地丁辦理。自嘉慶十二年歸商辦運。引鹽尚未定額。按舊額七萬九千一百四十引。價每觔自十九文至三十二文不等。凡商運到境。將引呈該管州縣明。每引註明營銷年月。截去一角。鈐印信。奏銷時。據此爲。州縣督銷不完。咎在州縣。商人不敷引額。罪在商人。並免其由府造報。令各州縣徑報鹽道查覈。匯冊移送運司。轉送鹽政衙門奏銷。此河南通省行鹽之大也。考宋時兩池顆鹽最盛。京東之濟兗曹濮。京西之滑鄭陳潁汝許。淮南之宿亳州。河北之懷澶。及諸縣之在河南者。皆食之。明時。河南之汝寧南陽河南三府及陳州。食淮鹽。其歸德懷慶河南汝寧南陽五府及汝州。兼食解池鹽。彰德衛輝食長蘆鹽。萬曆間黃河以南。鹽價騰踊。私販甚衆。各執利器。往來自如。官軍莫敢誰何。御史李戴奏曰。私鹽之衆。由官鹽之不行。然官鹽之所以不行者有三。河東鹽花之生太減。往者取數不盈。一也。山路崎嶇。轉運不便。二也。商人因腳價之重。不攙和不足以償本。沙土參半。味苦不佳。三也。官鹽價重味苦。民又不堪淡食。故私鹽日衆。今欲驅鹽徒使不爲害。亦惟於鹽法加之意耳。河北彰德輝。長蘆行鹽之地也。河南之汝寧陳州。兩淮行鹽之地也。鹽徒在北者取之長蘆。在南者取之兩淮。是河南五府。名屬河東。所食者。實兩淮長蘆之鹽。莫若量爲變通。近北者分屬長蘆。近南者分屬兩淮。近西者仍屬河東。庶鹽行既便。其價自減。私販者不禁而自息。於時議定開封歸德衛輝懷慶食長蘆鹽。河南南陽汝州食河東鹽。汝寧及開封所屬之陳州商水項城沈邱西華。南陽所屬之舞陽與光州光山商城固始息縣。食兩淮鹽。　國朝鹽法。一依明制。今惟陳州四屬。及舞陽一縣。康熙二十六年。改食蘆鹽。而地界始定。＃竊謂鹽者。本天地自然之利。所以養人。在古人事簡。故古聖藏富於民。不肯徵榷其利。自井田制廢。豪強兼併。若不置官領之。則豪勢恣其佔處。遊惰藉以藏身。其弊有不可言者。故太公封齊。管魚鹽之利。漢武開邊。置鹽鐵之官。其事古矣。謹採其法之善者着之。唐劉晏爲鹽鐵使。上鹽法輕重之宜。以鹽吏多則州縣擾。出鹽鄉因舊置吏。亭戶既糶與商人。以後則縱其所之。江嶺間鹽遠者。有常平鹽。每商人不至。則減價以糶。官收厚利。而人不知貴。諸道有榷鹽錢。商人舟車所過有稅。晏奏罷之。晏之始至也。鹽利纔四十萬。至大曆末。六百餘萬緡。宋有兩稅鹽錢。免鹽之榷而均諸稅。以夏秋兩季。同地稅徵收。然惟行之河北。京東諸路。則行蠶鹽。其法賦人以鹽。而徵其稅。如先課其桑。後徵其絲。故謂之爲蠶鹽。明有開中法。開中者。仿宋之折中而爲之。其法令商人於大同倉入米一石。太原倉入米一石三鬥。給淮鹽一小引。四百觔爲大引二百觔爲小引商人鬻畢。即以原給引。自赴官司所在繳之。其各行省邊境。多有商中鹽以爲軍儲。鹽法邊儲。相輔而行。中視時緩急。米直高下。編置勘合。發各布政司及都司所。商納糧畢。書所納糧。及應支鹽數。齎赴各轉運提舉司。照數支鹽。鬻鹽有定所。犯私鹽者罪至死。造引者如之。鹽與引離。即以私鹽論。按以上諸法。如劉晏之制。則官坐場收利。無轉運舟車之勞。無官給之費。於窵遠之處。又有常平鹽以濟其不及。則民亦無淡食之虞矣。宋兩稅鹽錢。即近時課隨地徵。天下無不食鹽之人。即無不供課之人。而私梟不除自去矣。明開中之法。則不待飛挽。而粟積於邊。用晁錯積粟塞下之法。待彼以爵。此以鹽。不同耳。屯戍之卒。無開口仰食之患。而邊備固矣。方今鹽筴之法。上下奉行已久。然古之良法美意。不可不表而出之。以爲因時制宜者之一助雲。

    河東鹽法備覽內一則鹽品頗詳附錄於左

    九有之鹽品類甚夥大約生於天而成於人陰爲體而陽爲用故有煮海而成者薊遼山東兩淮廣南閩浙是也有挹水於井法同煮海者西蜀滇黔之鹽是也有挹水沃土或值雨過白土刮淋漉煮而成者河北營井之鹽是也有崖砠崔巍雨滋日暵積如繁霜刮取即充食者階成蘭鳳之鹽是也更有龍成剛滷形似蒺藜其下有鹽累而生如異物志所云者巴東●井在北崖鹽水自凝中突邊鋪如陶宏景所云傘子鹽者再有木鹽依樹蓬鹽依草是鹽爲天地自然之美利要非二氣氤氳燻蒸之久者不能獨此解池曬取與廟灣花馬池之法同而薰風自南功成一夕功效神速矣

    鹽額新增述

    汪甡

    我　朝定鼎。沿明舊制。兩淮歲行大鹽七十萬五千一百八十引。剖一爲二。通合兩淮幅地。歲行小鹽一百四十一萬三百六十引。名曰正綱。淮南額行一百一十八萬一千二百三十七引。淮北額行二十二萬九千一百二十三引。此原額也。繼此而增者。有食鹽加窩也。寧珠也。新增也。八縣食鹽也。加斤也。加丁也。三府復淮也。查寧國和州含山江都清河山陽桃源宿遷邳州贛榆睢寧沐陽等州縣。原食正綱額鹽。順治八年。部札另加食窩十六萬七千三百九十八引。其原行綱引。仍令綱商辦運。此食鹽加窩也。前明萬曆二十二年。寧夏爲劉哱用兵。議加寧餉滴珠二項。　國初免徵。順治十年部札查。將此項頒行引目九萬二千六百九十七引。行之數年。鹽壅課逋。十七年。巡鹽御史李贊元題準。帶課不行鹽。其課攤入正綱引內帶納。此寧珠也。順治十三年。戶部尚書車克題加兩淮鹽十六萬引。亦行數年。鹽壅課逋。正引停壓二百二十萬引。十七年。巡鹽御史李贊元一併題準。帶課不行鹽。其課攤入正綱引內帶納。此新增也。上元八縣。亦食正綱額鹽。順治十五年。商人張子謙。援寧和加窩例。改行食鹽九萬六千七百引。其原行綱引。盡歸淮南綱商帶課。而不行鹽。其課攤入正綱引內代納。此八縣歸綱也。康熙十四年。巡鹽御史戈英自陳一案。審出銀三十五萬餘兩。科臣餘國柱奏準。改割沒爲加斤。每引加鹽二十五斤。加課二錢五分。通計兩淮。共增鹽斤十七萬餘引。增課四十萬五百餘兩。此加斤也。康熙十七年。御史傅廷俊。題請鹽引加丁。淮令四鹽差御史。會同管鹽巡撫。照丁議加。兩淮巡鹽御史郝浴。會同巡撫。題加二萬七百四十二引。此加丁也。衡永寶三府。原屬淮鹽額地。前明借行粵鹽。而淮引淮課本減。以致淮鹽壅困。順治十八年。巡鹽御史胡文學。題準復食淮鹽。分行淮南八萬一千七百六引。認辦粵課。其原辦淮課。仍令綱商攤入正綱引內帶納。此三府復淮也。凡此皆原額之所本無而續徵之浮課也。舊額新增。現行可考已。內如淮北陳州等六屬。原行淮鹽九千一百引。康熙二十七年。河南巡撫章欽文。題改蘆鹽。雖兩淮額課。照數除去。增入長蘆。然淮北門戶盡啓。蘆鹽充塞。諸商之困。無舒日矣。他如淮南吉安一府。由粵復食淮鹽。乃於正綱額引之外。另頒五萬二千三百二引。課非綱課。窩非綱窩。雖亦續增。而與綱額無涉也。更有南贛之由粵改淮。隨復還粵。湖南用兵之蠲引。已照原額補行。閏月之增窩。食鹽之增窩。量徵軍需五分之加課。俱蒙　　皇上洪恩。特旨蠲免矣。若夫辦課行鹽之規則。以及更名變價倉鹽折價潮包桅封贓罰京書贖鍰經費解費滷稅積餘殘引紙朱之雜項。憲政炳然。無庸瑣贅。惟是兩淮止此幅地。而引目屢增。止此商資。而俘課日益。總稽其數。幾倍正供。雖蒙各憲加意護持。慰勞勸勉。奏銷不致愆期。然淮商之隱隱抱痛者。瞭然具在也。以今視昔。寧無躊躇而恫念乎哉。

    鹽法芻言

    汪甡

    鹽之大利有三。一曰國課。一曰商資。一曰民食。究之課出於商。商出於鹽。鹽售於民。一利無不利矣。鹽之大弊亦有三。國課慮其絀也。商資慮其困也。民食慮其壅也。究之民食壅則商資困。商資困則國課絀。一弊無不弊矣。除其弊。興其利。則恃乎法。曷言乎興利之法也。鹽之爲物。民生日用之需。少則淡食。多則必壅。故立法之始。必先計戶口之數。而後定鹽斤之數。定鹽斤之數。而後定額引之數。引無溢額。鹽不停。商恃民以銷鹽。國恃商以辦課。呼吸相通。首尾相應。一興利而利無不興。曷言乎除弊之法也。弊之大者惟在鹽徒。而其爲害私鹽夾帶爲尤甚。私鹽多一引。則官鹽壅一引。夾帶多一斤。則正鹽壅一斤。故立法之詳。內而產鹽地方。自場至所。節節盤查。以防私販。儀所擺馬。宗宗稱掣。以防夾帶。外而行鹽地方。所在有司。處處申飭。以捕奸犯。凡此者所以保此額鹽不使之多。正保此額地之民。盡歸而食額引之鹽。民與鹽符。運銷自速。鹽疏課裕。理固然也。是保鹽即以保民。保民即以保商。保商即以保課。一除弊而弊無不除。即使法久弊生。更端肆起。加鹽加課。壅困時聞。而弊猶是弊。利猶是利。雖其間或請蠲引。或請帶課。或請減斤。或禁私鹽。或杜夾帶。而除弊興利之意。依然莫逃乎法也。倘或籌國者。但增課而不顧商。籌商者。但督民而不問鹽。截然割裂。漠不相關。誠不知壅鹽何所銷。而商課何所出也。縱令官受參罰。民受督比。商受刑追。其於國課終無益耳。是知鹽政之要。惟在視三者爲一家。保三者爲一體。護其法。疏其流。使鹽之源源不壅者。即課之源源不竭也。敢爲主持鹺政之君子。獻一芻蕘焉。

    酌鹽法

    郭起元

    天下有自然之利。而利之所在。害即伏焉者。不可以不察也。夏后氏則壤成賦。鹽爲青州之貢。管仲府海而齊以饒。漢武設鹽鐵使。募民煮鹽。官與牢盆。榷其入以佐軍興。自唐訖宋。鹽官曆代相沿。元衰。征斂無度。張士誠方國珍因民怨以嘯聚海濱。天下亂而元亡。明興。太祖懲鹽之弊。而詳爲之制。諸產鹽地。胥設官。轉運使六。曰兩淮。兩浙。長蘆。山東。福建。河東。提舉司八。曰廣東。海北。四川。雲南黑鹽井。白鹽井。安寧鹽井。五井。陜西靈州。兩淮鹽場三十。鹽行應天寧國太平揚州鳳陽廬州安慶池州淮安九府。滁和二州。江西湖廣二省。河南汝寧南陽三府及陳州。兩浙鹽場三十五。鹽行浙江直隸之蘇州松江常州鎮江徽州五府。及廣德州江西之廣信府。長蘆鹽場二十四。鹽行北直隸河南之彰德衛輝二府。山東鹽場十九。鹽行山東直隸徐邳宿三州。河南開封府。福建鹽場七。鹽行境內。河東鹽池。分東西二場。鹽行陜西之西安漢中延安鳳翔四府。河南之河南歸懷汝南陽五府及汝州。山西之平陽潞安二府澤沁遼三州。廣東鹽場十四。海北鹽場十五。廣東鹽行廣惠韶潮肇慶南雄六府及江西贛州府。海北鹽行高雷廉瓊四府。湖廣之桂陽郴二州。廣西桂林柳梧潯慶遠南寧平樂太平恩明鎮安十府。田龍泗城奉議利五州。四川鹽井課司十七。鹽行成都夔順慶保寧五府。潼川嘉定廣安廣元雅五州縣。雲南黑白安寧各課司一。五井課司七。鹽行境內。靈州大小鹽池。又漳縣西和鹽井。鹽行鞏昌臨洮二府。及河州。歲辦引課有定額。輸邊上供外。歲入大倉餘鹽銀。多者至六十萬兩。少者數萬兩。鹽之生長不同。解州鹽風水所結。寧夏鹽刮地。淮浙鹽熬波。川滇鹽汲井。閩粵鹽積滷。淮南鹽煎。淮北鹽曬。山東鹽有煎有曬。洪武間給米鈔作工本。草場供樵採。其恤滷丁者甚厚。而法莫善於開中。洪武三年。山西行省上言。大同糧運。路遠費多。請召商於大同倉納米一石。太原倉納米一石三鬥。給淮鹽一引。鬻畢將原引赴所在官司繳銷。省運費而益邊儲。帝善之。令通行各邊。謂之開中。於時商人招民塞上墾田。築臺堡以相保聚。邊方粟多。無騰貴之時。公私便焉。自後納谷納馬納草。皆可中鹽。宏治間。葉淇變法。令商納銀運司。解京分給各邊。而太倉之銀累百萬。各邊開中之法遂廢。商屯撤業。粟價翔貴。而邊儲日虛。權貴中官。怙勢掣引者多。商人守支延久。有自祖及孫不得者。因立名目曰常股。以給守支之商。曰積貯。以備國有大兵役召中。又有滷丁引外羨鹽。官用米易之。曰餘鹽。鹽不貯倉。堆於河干者。曰河鹽。始商人以常股支給艱難。競中積貯。繼而積貯亦難。競帶餘鹽。有司以餘鹽利重厚徵。奸商又爭買河鹽。總之正引之徵浮。則私引之奸熾。商人反緣爲利。幾於公私莫辨。明世鹽法。變而日下。至天啓時。奄黨崔呈秀郭與治等。增引超掣。兩淮鹽課至百餘萬。竭澤而漁。而明亡亦兆於此矣。　本朝榷筦司使。及行鹽處所。大約因明制損益之。而立法周詳。超越往代。課則畫一。浮派不加。私販杜絕。正引流通。其恤商者至矣。且各邊糧餉具足。無藉開中。民間食鹽。所在都有。其裕國惠民者。亦無不至。所欲酌者。上之良法美意而下之奉行未盡善。時或有之。臣在江南儀真通州等處見鬻鹽每觔制錢二三文。至江西湖廣省。民間買鹽。每觔制錢一二十文不等。夫商之販易。或因水旱出鹽多寡。程途遠近。其價誠難限制。然相去不過千餘里。路費可計。即雜項加算。何至昂價十倍邪。其勒浮病民。上所當察者。今誠令行鹽州縣。每季各報鹽價於本省大僚。移所轄運司核酌之。貴价止於若干。賤價止於若干。則無浮勒之弊。而商民胥得其平也。臣又見江南州縣各鄉鎮管村堡若干。鬻鹽之賈。官給烙牌。方設肆盆。近見領烙牌者。轉輾詳請。因緣需索。一牌至數十金。賈人得之。即高昂鹽價。囑構兵役。專俟附近村民。間至別鄉買鹽者。即指爲越境。執縛解官。逮鞫訊得釋。而民已破家矣。竊念此縣至彼縣。方爲越境。豈有一邑之中。此鄉至彼鄉。可指爲越境者乎。夫推廣上意。商民均恤者。有司之職也。言之無罪。聞之足戒者。儒生之事也。臣謹述前制之得失。與今時之善而不能無弊者。筦鹺政者聞之。亦庶幾有所省乎。

    鹽法議

    盧弦

    考山左之域。乃青齊故墟。昔桓公用夷吾鑄山煮海之議。富強甲於天下。今其遺書具在。曰筴者。籌劃多寡。曰衡者。較量輕重。未有不隨時變通。而拘於一成之法者。其筴與衡一操諸上。而密寄於司計者之心。必不可使其柄有所落而陰竊。如使利權之大。而使人得以窺伺假借。乘隙而舞弄於其間。則利之所歸。上不在國。下不在民。而專歸於奸商與積。此由於司計者原不從國計與民生起見。故奸商積得中以所私。夫是以籌劃之筴。不難移多以爲寡。移寡以爲多。較量之衡。亦不難變重以爲輕。變輕以爲重。日陵夷而不可救也。山左產鹽之地。惟濱海州縣。有東有北。權其產鹽與行鹽之地。而遠近可知矣。山左食鹽之數。視州縣戶口有裒有益。權其殷耗與通塞之宜。而增減可知矣。此不過一按籍按圖。而俱已瞭然在目。瞭然在心。且今之人情。非真有鬼蜮之不可窮。古之治法。亦非真有謬巧之不可及。即今讀管子守圉之篇。不過曰十口之家。十人舐鹽。百口之家。百人舐鹽。凡食之數。一月丈夫五升少半。婦人三升少半。嬰兒二升少半。鹽之重。升加分耗而釜百。升加十耗而釜千。伐菹薪。煮泲水。爲鹽正而積之三萬鍾。當是時。梁趙宋衛濮陽諸國。無鹽之地。皆仰食於東齊。東齊之國。亦藉是以富甲天下。如國語所記桓公之時。成鹽三萬六千鍾。令使糶之。成金萬一千餘觔。其富強之效。章章可考也。今時則不然。商納鹽課。而以票分之州縣。州縣按票之數。償價於商。繳票於官。然往往私鹽盛行。而官鹽致塞。票價不足。而國課以虧。於是奸商辭其害。而告以引歸民。發票於州縣。而責以輸票課於運司。票課輸於運司。而行鹽之地。仍聽商爲主持而撥給。是商既辭其害而仍專其利。民既無其利而兼受其害。

    大抵濱海富饒之州縣。鹽商與官役。皆其土人。表裏爲奸。那移閃變。皆出其手。地境本近也。戶口本繁也。而行鹽與納課之數。反得其輕而寡。既得其輕而寡。是以彼邑往往樂從之。而最遠最疲之州縣。無力賄賂於要津。其行鹽與納課之數。反贏數十倍於彼。如是而欲責其鹽之行而課之裕。胡可得哉。至不得已有司代民呼號。控之於上。則諉之曰原額已定。而數不可改易矣。嗟乎。財力之貧富存乎地。戶口之殷耗因乎時。彼儼然持筴操衡之人。而不以國計民生爲念。但知循一成不變之法。以責成於有司。亦何貴乎居能變通之地。而行轇轕之事耶。且彼之責於有司者。曰鹽課胡以虧也。夫使量治地之大小。戶口之多寡。以定鹽票適中之數。則在民不憂虧。在商亦不憂虧矣。又曰私鹽胡以行也。夫使量地境之遠近。行鹽之多寡。以酌鹽價適中之數。則民不苦官鹽之貴。自無取私鹽之賤矣。此愚之所以重望於司計之人。欲其秉至公之念。審獨斷之權。隨時變通。參酌良法。自不患官課之不敷。私鹽之不禁也。大都課歸於國。利食於民。而居中往來。令其疏通而不滯者。商也。三者偏重。俱有所不可。然國利民利。而商未有不利者也。商專害而國與民固未有能利者也。察今之勢又不然。司計者之心。殆欲顯居利國之名。而兼收利己之實。遂陰假利商之便。而罔深恤害民之由。即其害之在民。亦有差等。又視其經營之巧拙。以爲受害之重輕。此偏枯之中又有偏枯焉。愚所令之新泰。殆所謂極遠而極疲。數年之間。乃身嘗其害者。故言之有如是其深切也。

    請定鹽法疏

    大學士朱軾

    欽惟我　　皇上御極以來。深恤民隱。　　寬大之詔屢下。舉凡錢糧課稅兵刑禮法之所在。爲臣下奉行之未當者。無不逐一釐正。措施期於盡善。固已四海共沐　　恩膏。無不歡騰鼓舞矣。惟是鹽政一事。上關　國計。下系民生。向來各處俱定有規條。而法久弊生。每滋紛擾。上　　聖懷。有不得不急爲講求補救者。臣查出鹽之地。有海有池有井。而各省鹽法。辦理不同。始或因地以制宜。今當從長而定議。去其弊則利自興。便於民始有補於　國。臣謹就平日見聞之所及。酌目前因革之所宜。敬抒管見。爲我　　皇上陳之。

    一行鹽地方。宜酌量變通也。查各省不皆產鹽。所以必藉商人行運。但即以江南之鎮江等府而論。與淮揚相去甚近。而向例必食浙鹽。浙江路遠。商運需費。鹽價自貴。而淮鹽就近可得。價亦甚賤。舍賤買貴。人情所難。近日丹徒縣販私搶一案。所謂私鹽者。即淮揚之官鹽。因其非浙商所賣之鹽。即謂之私耳。夫淮浙雖有不同。以　國家視之。食鹽無非赤子。完課總歸正供。此疆彼界。有何區別。徙以商引銷積之不均。致使小民法網之不免。自應令該督撫會同鹽臣。斟酌變通。如鎮江等府竟改行淮鹽。其餘各省似此者甚多。如河南上蔡等縣。本有河東之鹽。而必銷淮引。湖廣巴東等縣。逼近四川之界。而必食淮鹽。有一省而各府所食之鹽。地方不同者。有一府而各州縣所食之鹽。地方不同者。俱應就鹽地之遠近。逐一查明。盡爲改易。則一變通間。於　國家既毫無所損。而民之受福不少矣。

    一各州縣銷引。宜通同計算也。查商人行鹽。各有地方。州縣銷引。原有定額。是以舊例不許越界買賣。但犬牙相錯之地。有此縣莊村。插入彼縣地界者。就近買食官鹽。即爲犯禁。查拏拘繫。往往不免。而本縣所設鹽店。或遠在數十里之外。小民食鹽無幾。欲其舍鄰近易買之鹽。而遠求於數十里之外。此必不可得之數也。況水陸之裝載有難易。鹽觔之積貯有盈縮。而價之高下因之。若必拘定所屬地界。甚爲不便。而愚民之易至於犯禁令也必矣。夫額定之引目。原量戶之多寡。此縣之民買食彼縣之鹽。則彼縣之引必不足。而此縣之引自有餘。何不即以有餘之引。補充不足之數。合總計算。自必有盈無虧。臣請　　敕下各處督撫鹽政諸臣。酌量地界相連之處。或一府。或數州縣。合爲一局。將所領鹽引。通融營銷。不拘商買分地。無論州邑界限。聽商民就便交易。庶引課民食。兩有裨益。

    一戶煎鹽。宜令商人助其資本。並酌定賣私治罪之例也。查定例丁人等。夾帶餘鹽出場。及私煎貨賣者。同私鹽法。乃近來拏獲私販。止據現獲之人問理。並不根究戶。不知私鹽皆戶所鬻。若使場間無私出之鹽。奸徒何從興販。故欲杜絕私梟。必先清查場。而欲絕場之私出。又必先體恤其苦情。凡戶資本。多稱貸於商人。至買鹽給價。則權衡子母。加倍扣除。又勒令短價。戶獲利無多。鹽復有餘。且恃私鹽事發。罪亦不及。是以敢於售私。實由鹽商驅之。而該管官縱之也。臣以爲宜令商人認定戶。酌給資本。使得及時煎曬。雖遇陰雨連綿。鹽觔不致缺少。於商人亦大有益。其價值於掣鹽時。該管公同酌定。寧有餘。毋不足。務使丁得沾利益。庶日用有資。而工本無缺。然後嚴絕私售之弊。而治之以法。除老幼負擔四十觔以下。許照例賣給。令鹽場大使驗明掛號。準其出場。並逐日報明分司。此外人非老幼。籍非本境。鹽過四十觔以上者。一嚴行禁止。煎出之鹽。務令鹽商盡力多買。或露積。或貯倉。大使逐一查明封識。如有聽憑商人偷運。及違例賣與梟販等弊。將戶分別究治。該管大使。以縱容論罪。再大使微員。守法自愛者其少。應將分司丞倅。移駐場所。責令監管。如此則私弊可除。丁亦不致受累矣。

    一附近出鹽地方。鹽價宜減也。查私鹽自三四百觔至千餘觔者。皆大夥梟販。運至遠處發脫。此其窩頓有地。出沒有時。來去跡。容易追尋。且惟江岸河干。船隻往來之地方。文武官及水陸關口。果能緝查嚴密。奸徒自然銷阻。惟四十觔以內。不在禁例。而五十觔至一二百觔者。俱在近地百里之內售賣。遠則擔負非易。工食費多。得不償失也。食鹽之家。每冒禁而買私鹽者。不過以其價賤於官鹽耳。與其嚴拏而滋擾。不若平價以杜絕。凡附近出鹽地方。百里之內。將官鹽價值減與私鹽之價相等。則民間皆食官鹽。私鹽不禁而自絕矣。在商人於出鹽近地。既少搬運盤駁之費。鹽價自應酌減。況食鹽地方遼闊。此附近百里之內。不過千百分之一。何必定要昂價。彼奸徒販私。原圖厚利。即照彼減價。亦可償本。完課有餘。何憚而不爲耶。

    一鹽引額設多餘之處。宜行酌減也。竊　國家休養生息。天下戶口。誠日加繁庶。然民間食鹽。以家計之豐嗇爲多寡。即稍豐之家。見鹽價騰貴。亦必加意節省。鹽觔所銷。究不能多。乃數十年來。引目之數。或議加於司鹺之員。或請益於封疆之吏。或據商人公呈。或稱兆姓情願。時有增益。究之頻年壅滯。照數徵完者甚少。似宜令各該督撫。逐一確查議減。與其多餘而必欠。存紙上之虛名。何如減少而易完。收久遠之實效。至於鹽規一項。立法之初。本無此名色。緣行鹽利息饒餘。各處不免饋送。遂爾相沿成例。近因各官俱有養廉。此項久經禁革。但恐各官非皆潔己之員。舊規既去。或又巧爲生髮。商人照舊饋送。無非出之於鹽。則無非出之於民。並懇　　皇上敕下直省。嚴行申禁。其存充公用者。亦酌量減免。以裕商力。懲商必先恤商。恤商即所以恤民也。

    一商人宜加甄別。並慎爲選擇也。查運鹽辦課。有本有利。必身家殷實之人。始能承辦無誤。且知自愛。不致生事。而各處引名。俱向來預定。有初本有餘。而花銷敗落。仍然爲商者。亦有豪強棍徙。欺壓霸佔者。又有私相售賣。頂名鑽充者。或系赤手無藉之徙。或系兇棍不法之輩。始則夾帶營私。繼且窮奢極欲。誤引虧課。諸弊叢生。欺官累民。無惡不作。此皆商中敗類也。宜令巡鹽等官。嚴行稽查。並着衆商從公舉首。逐一甄別。慎選老成富厚之人。情願承充者。更立引名。使之承辦。仍不時教訓衆商。嚴加管束。務令謹身節用。盡去從前積習。勉爲善類。其子弟俊秀者。設立義學。延師教授。如此。則商賈亦敦善行。而風俗歸厚矣。

    一鹽價宜公平酌量。使商民兩無虧累也。凡商賈貿易。賤買貴賣。無過鹽觔。總緣裝運遠涉。既多使費。而鹽商糜費花銷。又復不貲。皆取給於鹽。此鹽價之所以日益增貴也。每見封疆大吏及巡鹽御史。有庇護鹽商者。任其高。從不過問。而操守廉潔之員。不收饋遺。又或刻意覈減。至於已甚。商人見定價太賤。因而匿鹽閉市。反致滋擾。臣以爲應隨時酌定中平價值。使買賣兩無虧累。自然相安無事。又商人行鹽。多存貯省會。其各處營銷。系本地小商。領單轉販。運往城郭市鎮會總之處。開鋪發行。其各鄉村小店。又從城市販往。層層遞運。費亦遞增。而經過地方。盤驗掛號。使用尤多。是以遠鄉鹽價。較之發鹽之地。往往加倍。臣請　　敕下督撫。嚴行禁革。如有藉端需索。許販鹽之人據實控告。再鹽從省會遞運。斷無夾帶私鹽之事。並飭免其盤驗。以省守候之苦。庶鄉村小販。得沾微息。而鹽價亦不致太貴矣。

    一荒僻鄉村。宜擇良民領鹽零賣。以便民食也。查窮鄉僻壤。難於消鹽之處。從無開設鹽店。窮苦小民。經年食淡。或煎熬鹹土充食。以致生病。老人尤不能堪。間有家道充足之人。從城市多買數觔攜歸。途遇巡兵。盤詰訛詐。往往不免。請令有司於荒僻村莊。擇一謹厚良民。給以小票。令其領鹽零賣。賣完繳價。又復發給。如此。則衰老窮民。得以就近零星買食。而於鹽觔之營銷。亦不無少補矣。

    以上數條。皆臣從前所經地方。及近來察訪。略知梗概者。此外臣所未知。及知而不能確信者。不敢以入告也。夫國家度支經費。所關其大。弊不可不除。而法不可不善。必揆之上下而皆宜。斯行之久遠而無弊。臣仰體　　聖意之憂勤。敢獻芻蕘之末議。伏乞　　皇上睿鑑。

    杜私抑末以興本利疏雍正七年

    雲南按察使趙宏本

    臣司臬滇黔。清查各案。各具摺奏聞外。鹽政諸務。亦經繕折條奏。但折內只言其官買餘鹽。以杜販私之弊。而其中尚有相因可行之事。如海邊範堤外之地。與高寶興泰之湖田。皆可徐議開墾者也。範堤向時近海。目今自堤至海。有遠至數十里。及一二百里者。其南至江口。北至黃河。中間延袤千里之遠。棄爲斥鹵者久矣。戶從前俱在範堤以內。近日遷移近海。其舊時場之地。併爲人所侵佔。而堤外沙地。更無人墾種。總因販私之利過於力作。而外地棍徒勾引爲匪。以致農民不務本業。相習成風。其高寶興泰一帶。地處卑下。湖水漲發。便有淹沒之患。即雨水稍多。往往浸漫爲憂。有妨耕作。其間居民借水患爲名。公然以私販爲業。皆由於近海之射利既多。而民頑所以土曠也。臣近因在滇署理驛鹽道印務。新見督臣鄂爾泰就各丼。定買餘鹽之法。裕課杜私。行之有效。因思兩淮場。若照滇井所行。經營課帑。可十倍於滇省。況餘鹽既歸官買。則販私之弊自然永絕。頑民無所爭利。而董勸可施。勢必盡歸於力農。勤作則久荒之地土無不開墾矣。至於官收官賣之鹽觔。自場運至州縣。必須舟楫。細查河身故道。通開浚。以利搬運。而高寶興泰之水。亦可藉此相度以泄其勢。凡水之就下者。莫不直達於海。則久淤之湖田。不但免常澇之患。竟成膏腴之產。即涸出之地畝。又可開墾以成田矣。但事關重大。其中原委。尚須面行陳奏。如以臣言可採。求　　命臣引　　見。其中先後緩急。理財用人。凡一切事宜。皆得以盡其所欲陳。尚有歷任數省。所見利弊。俱可竭臣愚衷。以敬陳始末。爲此繕折謹奏。

    緝私鹽

    徐文弼

    夫鹽徒販私。皆奸民與場丁交通。奸民利得賤鹽。場丁利其售貨。其私販所至之地。又必有窩家。而鄉村小民。食私較食官頗賤。故相爭買。而販私者亦因其易售而視爲恆業。於是私鹽盛行。而官鹽日壅。然更有大夥鹽徒。南方撐駕大船。北地多驢馱負。弓刀炮火。白晝公行。莊村任其經過。捕壯不敢稽攔。其尤可怪者。官商納課領引。到場買鹽者也。如直隸山東等之商。所認各州縣額引。在場鹽運行。州縣例有銷引考成。不得不督責民間買食。其如本商貪圖多賣。反暗買私鹽。而充官鹽。以致鹽多難消。又藉口民多食私。而令官壅。此北地奸商借官行私之弊也。如江淮兩浙之商。例有管理上場下河等夥計。其不肖之徙。糾合無賴。連檣運載。明插旗號。執持官引。以爲影射。江河四達。莫敢伊何。又間有大膽豪商。賄通官長。捆載多觔。公然行掣。徑同額鹽。一體裝往地頭髮賣。或別售他商。以取倍稱之息。此南方奸商借引行私之弊也。

    一清北商之弊。北地之商。買私暗充官鹽。由於引鹽到境。官不爲稽考也。夫本州島縣額引若干。每引額鹽若干。本商每年或一次二次運行。先將運到引鹽若干觔。呈報到官。本官即出示張掛本店門首。將運到引鹽若干斤。諭城鄉約地莊頭照戶於某日爲始。速赴本商店內。照時價公平買賣。本商不得故昂其值。酌定引期。於某月日買完。本商每月將民間買過引鹽若干。呈報州縣。俟定期引完之日。將本商賣鹽底簿吊查。如尚未賣完。再行出示。催令民間速買。以便銷引而副考成。如已照數買完。即令本商將運過引目送驗。具文連引。填明批解月日繳銷。引鹽賣完之後。本店又復開張。或潛行私賣。即系買私網利。或傍人首告。或本州島縣查出。定行申報。按律究擬。歷來地方官。每於歲終將銷引文書。徑交本商自投運道。而引未嘗寓目。保無匿引影射私鹽者乎。惟引鹽按額完銷。運引即行驗解。商無暗賣之私。民息多賣之累。此借官行私之弊。可以杜絕矣。

    一清南商之弊。南方之商。運行各省。定由長江大河而去。非沿途州縣之可稽查也。其弭私之責。殆在巡鹺使者之與運道乎。商人領引赴場買鹽。丁只照引目聽買。不許將私煎夾帶。查出本商餘鹽。並究所賣丁。若批驗所掣。摯之後。將引即行截角。於擇吉開行之後。仍有駕船插旗。江河行走者。即爲查挐解究。務盡根株。每年營銷舊引。剋期報繳。不得藏本商。以滋影射。夫丁不賣餘鹽。掣所嚴查夾帶。則私鹽不得出場。引目照例截繳。私販盡法窮究。則商人無所容奸。此借引行私之弊。可以立清矣。

    請停商捐並申鹽禁疏

    曹一士

    竊照兩淮兩浙長蘆河東等處鹽課。爲　國計攸關。務期釐奸剔弊。以清賦源。顧鹽課之完欠。全視商人之贏絀。而向來積弊。每有衆商公捐之舉。其實皆非出之商人本心。緣爲大吏者。每遇一事。必傳商綱授意。遂爾勒派衆商。勉強從事。究之所捐在此。而所欠在彼。於　國家實無裨益。並有奸商藉端高鹽價。以致閭閻並受其累。所在官司。以其方行輸捐。遂任彼所爲。置之不問。是公捐之舉。商人顯居其名。而百姓隱被其害。尤不可不永行禁止者也。至於嚴稱掣以速營銷。緝梟販以疏官引。必須威惠並行。庶幾商民兩便。若肩挑揹負之鹽。向來不在禁例。我　國家所謂不盡利以遺民者也。而司鹽官吏。以及地方有司。因與衆商交往親密。稱掣之時。往往任其夾帶。不完課稅。皆稱官鹽。恣意射利。而專於小民些微食用之鹽。概行緝捕。無微不到。致使附近場之民。男女老幼。持尺布斗粟。易鹽二三觔四五觔者。皆陷於縲紲。或至拖斃獄中。良可憫惻。又有商人擅用白捕。分佈各處。一切肩挑揹負之鹽。攫而奪之。其且越境捕緝。致傷人命。臣辦事衙門。見近日山東巡撫題達案內。如昌邑縣民張有全等。所買不過一二十觔食鹽。又其地鹽課。業經歸入地畝。並無私鹽之禁。而白捕擅用鳥鎗。以致張有全無辜殞命。則凡巡役種種累民之處。推類可知。原其所由。皆商人役財結官之故也。更有大商因鹽船往來不便。將民間通行河港。輒行堵截。不但阻行旅之往來。亦且廢田禾之灌溉。而有司惟商言之是聽。置民瘼於罔聞。控訴不準。通浚無期。此亦病民之大者。臣愚以爲停公捐以息商人之藉口。申舊例以脫細民之網羅。嚴交結以絕官吏之朋比。罪白捕以杜巡役之橫行。禁堵築以資閭井之耕作。庶課裕而民安。法行而弊絕矣。

    陳鹽引積弊疏雍正六年

    登州總兵萬際瑞

    竊照山東六府行鹽。有引票之不同。多寡之不一。臣細加察覈。查登萊青三府。全食票鹽。東昌府全食引鹽。濟南府屬之章邱鄒平淄川長山新城齊東濟陽青城新泰萊蕪武定陽信海豐樂陵濱州利津沾化蒲臺等十八州縣。並兗州府屬之沂州費縣。俱食票鹽。又濟屬之臨邑陵縣德平。及兗屬之郯城。則引鹽票鹽俱食。至二郡所屬之別州縣。則皆食引鹽。雖引鹽票鹽。均辦　國課。但查順治十七年。長蘆鹽臣馮班。條議東省票引一疏。稱濟南府屬章邱等二十二州縣。俱行票鹽。其與兗東兩郡。食引鹽之州縣。址壤錯接。票鹽過季。方謂私鹽。奸商一票到手。騾馱馬載。旦暮公行。一季九十日之中。勤者八九次。少者五六次。票鹽流弊。　國病商。乞　　敕部確議。悉令改引歸商等因。經部議不準行。今且不按例退銷。過季之票。公然運行。再查東省額引四十五萬五百四十八道。內除河南江南所屬十五州縣。共銷引十四萬三千四百一十道。此係隔省。未便與東省徹底覈算外。其濟兗東三府食引鹽者。共五十一州縣。覈算地丁額銀一百五十餘萬兩。共銷引三十萬一千五百七十六道。登萊青及濟兗二府所屬。有食票鹽並引票兼食者。共五十三州縣。覈算地丁銀一百八十餘萬兩。共銷票十萬三千四百五十二道。兼銷引五千五百六十二道。夫州縣之數。不相上下。覈算地丁數又差多。而銷鹽之引與票。何至多寡相去數倍。則影射侵蝕之弊。不及曉然共見者耶。且歷城章邱。俱屬濟南之大邑。歷城編戶九十八里。額徵地丁銀六萬有餘。銷引九千八百三十八道。章邱編戶一百零三里。額徵地丁銀七萬有餘。所銷票引則四千一百二十八道。齊河爲下中之邑。編戶二十七里。額徵地丁銀二萬有餘。銷引四千零七道。鄒平爲上中之邑。編戶五十七里。額徵地丁銀三萬有餘。所銷票引則一千四百九十三道。即此數縣而論。懸殊若斯。是引鹽尚藉積引以營私。而票鹽更不須積引以侵蝕也。因商領引至場。舂築包鹽。永阜場截一角。舂至蒲關稱掣截一角。至濼關稱掣截一角。運至州縣賣銷截一角。掣鹽每季一次。退引按季繳銷。一季之內。似難重複影射。自有積引一項。而重複影射之弊稍生耳。若行紅扒票之章邱鄒平濟東濟陽臨邑青城陵縣新泰德平武定濱州蒲臺萊蕪等十三州縣。稍近鹽河。亦赴永阜場舂鹽。將票引截一角。過蒲關稱掣截一角。至州縣截一角。而濼關非所經之地。故不與焉。較之引鹽。已少一關稱掣盤驗矣。惟新泰一縣。又過濼關掣驗截一角。其行黑扒票之四十州縣。不近鹽河。赴各場舂鹽截一角。至州縣截一角。奸商一票到手。一季之內。時日既寬。重複影射。越行鄰境。殆無虛日。且紅扒黑扒之票。俱不按季繳銷。其弊尚可問歟。仰祈徹底查究。酌丁增額。其紅黑票引。立法稽察繳銷。庶積弊除而鹽政肅矣。

    陳鹽引通融帶銷之弊疏河南通志

    河東總督田文鏡

    查河東鹽政。碩色以前。鹽臣馬喀題請額引通融遞年帶銷。而河東運使楊夢炎。引豫省不準通融之例。並欲年銷年引具奏。奉　　旨碩色所奏。行文詢問田文鏡。確查分晰具奏。欽此。臣查從前題請禁止通融者。因豫省汝寧一府九屬。光州一州四屬。系食淮鹽。而光州所屬之光山固始息縣商城等縣。俱與湖廣連界。湖廣食鹽價貴。奸商趨利。盡將汝寧府屬之引鹽。賄通光州等處地方官。全運至湖廣。作私鹽貨賣。故光州等處。每年銷引溢額。而汝寧府屬之汝陽上蔡新蔡西平等縣。經年不銷一引。因不銷引。謂民間不食官鹽。每引一張。派令小民出銀一錢八分繳府。通融匯銷。甚爲民累。至汝上新西等縣。俱與銷食蘆鹽之陳州項城郾城西華商水沈邱等州縣連界。而汝上新西等縣之民。又以長蘆之官鹽作私鹽。自行販運買食。各縣紳衿富戶。俱縱令家人佃戶。挑販私鹽。及至奏銷派課。止累一二窮民。則是縱私而非通融。科派而非銷引矣。是以臣前此題請禁止通融運銷之處。固指行運淮鹽之汝寧光州所屬而言。其行運河東鹽引之州縣。可否通融遞年帶銷。臣欽遵　　諭旨。確加察查。茲據詳稱。行運河東引鹽之洛陽偃師鞏縣孟津宜陽登封永寧新安澠池嵩縣盧氏南陽唐縣泌陽鎮平桐柏鄧州內鄉新野浙川裕州葉縣汝州魯山郟縣寶豐伊陽襄城陜州等二十九州島縣。皆認地行鹽。按季銷引。其陜州屬靈寶縣。先因私鹽充斥。額引難銷。將知縣參降。戴罪督銷。後來之員。隨實力緝私。數年以來。不但額引銷完。每歲尚銷餘引。惟閿鄉一縣。界連山陜。屯兵雜處。向因私鹽叢積。官引壅滯。今現任知縣。嚴查私販。疏通官引。亦漸有起色等情。則是疏引全在緝私。剔弊乃能裕課。臣伏查　國家定製。分地行鹽。按季銷引。本以杜奸商重複影射。越境販私之弊。法至善也。又恐地方官督銷不力。疲商誤課不完。所以銷不及額。官有處分之例。課不足數。商有治罪之條。雖各州縣行鹽定額。有多寡不同。年歲豐歉不一。然其初。本按地方之大小。戶口之多寡。斟酌分派。因地制宜。即或歲遇歉收。行鹽稍難。亦不過間處偶然之事。況今昇平歲久。太和翔洽。生齒日繁。食鹽日衆。普天率土。無不倍盛於往時。安見於此而運銷有餘。於彼而銷不足額。至於壅滯。要知所以銷不足額者。非必食之少而銷之難。大率由於地方官緝私不嚴。私鹽充斥之故也。

    夫所謂私鹽者。有在民之私鹽。有在商之私鹽。在民者私煎私販。稽查猶易。在商者夾帶影射。其弊多端。如通融之說。義取乎酌盈劑虛。疏引裕課。今臣察訪各商之通融。則系一引而兩縣行鹽。如此縣額引一萬道。稱言三千道難銷。彼縣額引八千道。稱言不敷民食。其實此縣商人。未嘗不能銷也。故將此三千道之鹽。仍本處銷賣。而以此三千道之引。給與彼縣商人。彼縣商人接引到手。則又按引另運鹽斤。在彼縣銷賣。賣完又不繳引。甚有再三行運者。至於完課。此縣商人雖賣鹽一萬道。因[已](己)通去三千道引。止完七千道課銀。其三千道引課。則彼縣商人爲之代完。及至報銷。則仍作此縣商人全完。此縣商人。既利三千道鹽價。又利彼縣商人代完三千道課銀。而彼縣商人。利此通融之引。重複行運。故樂爲其代完引課。是通融者。名爲裕課便民。實所以資奸商。彼此串謀。重複行運。越境販私之弊也。臣思額引餘引。名雖各別。然同屬引鹽。同屬辦課。與其開通融之端。而滋無窮之弊。又何若令額鹽不敷之州縣。請領餘引以濟民食。其緝私不力。銷不足額之州縣。按未完分數。照例參處。如此。則不但能銷之地方。民無淡食之虞。而　國課以裕。即銷不足額之州縣。亦自顧考成。勤於緝私。督銷必力。而額引可無壅滯矣。再查鹽隨引行所以防私。鹽銷引繳所以杜弊。若鹽銷而引不繳。何從稽察。即或地處遙遠。殘引不能按季繳銷。其相去不過千里。先後不過一季。然此亦止可就州縣轉繳而言。若商人近在本州島縣行鹽。自應隨銷隨繳。豈可任其操縱。逾歲不繳。以致以舊作新。重複影射。而啓奸商之弊也。臣更以通融帶銷而並論。夫遞年帶銷者。如甲年行鹽。丙年奏銷。其隔行鹽之歲。已逾二載矣。如雲通融之法。行之有效。鹽無不銷。課無不完。則更可按年奏銷矣。而猶欲遞年帶銷者何也。總之通融與帶銷。皆奸商之弊。今仰蒙　　皇上垂詢。臣苟有所知。不敢不據實直陳。所有豫省行運河東鹽引之州縣。應仍循舊例。各完各課。年銷年引。不準通融遞年帶銷。庶鹽政肅清。而於　國課民生。均有裨益矣。

    商力並非困敝疏雍正十年

    兩淮鹽政高斌

    蒙　　皇上天恩。委以兩淮鹽政。一月以來。細查案卷。詳核引課。確訪場口岸之弊。體察總商散商之情。雖未能條分縷晰。提領挈綱。而憤悱苦思。亦自微窺其大概。伏查現今兩淮鹽政之弊。最關緊要者。在展限壓綱。而捐項虛懸。積久累累。必當急圖清完積欠。以便提起壓綱。漸復原限考成。爲第一要義。而總在商情實能踊躍急公。則趕復原限。庶不致曠日遲久。查兩淮商人營銷引鹽。歲辦二百五十餘萬兩之正雜課餉錢糧。而此外之各口岸匣費等項。並商人家中用度。虛糜奢侈。所費不貲。而一年行鹽所獲之利息。盡足供其妄用。即此可見實系商習仍前。不能謹身節儉。該管鹽政未能爲之調度之所致。實非商力有所絀乏而辦課維艱也。如果誠心踊躍急公。兩淮商力。每年令其多帶完十餘萬兩錢糧。隨引上納。補其欠項。固非勉強難行之事。臣愚昧之見。現今欠捐之鹽規引費。公務薪水等項。積欠至數十餘萬之多。自應分年帶完。以紓商力。其帶完戊申一綱。巳定寬限十年之久。似可以不必再議更爲寬限也。惟是商情之踊躍急公。務在催徵之得法。當有以鼓舞而勸導之。以寓撫卹於催科。司其事者果能公忠清白。身體力行。則通商裕課事有實效。其一應鹽政內之撫卹場。禁弊緝私。疏銷利運。清釐口岸。力挽奢靡。俱可以因時隨事。相因辦理矣。但淮揚風俗腥羶。人言嘖嘖。無端之誹謗譏談。每生意外。臣固不敢矯枉過正。辦理孟浪。更不敢有瞻顧而畏縮不前也。況蒙　　特頒諭旨。令署督臣尹繼善。與臣和衷共濟。較前此地方大吏。俱漠不關心者。又有不同。　　天恩體恤。感激難名。臣不揣愚昧。謹將商力實在不至困敝情形。據實陳奏。

    清查浙省鹽課疏道光元年

    浙江巡撫帥承瀛

    爲查明鹽庫。實在動墊銀數。分別追繳輸補。並遵　　旨覈實辦理。以節浮費而清款目事。竊照浙省鹽庫貯存銀兩。經前鹽政臣廣泰查明。墊缺銀一百六十餘萬兩。於上年十一月間。奏明飭商提前歸補。臣於本年二月間接任。因款目紛繁。諸多牽混。立即派員將歷年收支各數。逐款清查。並先將辦大概情形。恭折具奏。奉　　上諭兩浙鹽務。綱引則牽新搭舊。課款則分徵統支。系屬致弊之由。現據該撫查明實在情形。設法清釐。該省鹽政。改歸巡撫兼管。帥承瀛任之初。當趁此時。將從前挪移冒混情弊。逐款查明。覈實辦理。不可草率從事。致有隱漏。此後裁減浮費。劃明款目。督率各該商認真辦運。務令年清年款。勿得仍前拖延牽混。以期鹺政日有起色。將此諭令知之。欽此。仰見我　　皇上整飭鹺綱。清釐引課之至意。臣荷蒙　　畀任。力圖報稱。斷不敢草率從事。以致稍有疏漏。茲督同藩臬運司。及委員等。將鹽庫正雜款目。及商引商捐等項。按照各綱科則。並歷年收支細數。詳析覈對。自嘉慶十五年十一月。前撫臣蔣攸銛等清查之後起。截至臣到任止。應存正課餘價等銀八十一萬七千一百餘兩。核與報部春撥冊數相符。此外報部之帑本公息各雜。及商捐商用之項。亦應存銀一百三十四萬二千三百餘兩。而核之歷年支放各數。已墊出銀二百十四萬五千三百三十兩。查有庚辰綱以前積引未完鹽規本費及書院膏火各款銀三十三萬六千四百餘兩。一俟引目銷完。即可收歸原額。又有各商名下。應追未繳及變繳未完各款銀七萬八千六百餘兩。以上二款。共應抵補前項墊出銀四十一萬五千餘兩。實墊銀一百七十三萬三百兩有零。與前鹽政臣廣泰。上年具奏墊銀一百六十餘萬兩。提前歸補之數。尚不甚遠。臣查嘉慶十五年間。前撫臣蔣攸銛等清查鹽庫。其時墊缺銀數。僅止五十五萬餘兩。乃自十六年至今。甫經十載。而所墊之。何增至一百七十餘萬兩之多。難保無挪移弊混情事。因復將墊出銀兩。逐款追查。其中尚無官吏侵虧之弊。惟緣邇年以來。引有壅滯。舊綱未畢。新綱即開。新舊套搭營銷。不能以一綱之課。歸一綱之用。而每年奏銷。例有定限。但令各商趕完正課。即行題報全完。其隨引帶輸之雜。及外用銀兩。因一綱引目。配運未完。不能照徵足。兼自十五年至今。銃銷引目兩次。上年十一月間。前鹽政臣廣泰。覆將己卯秋冬庚辰春夏四季引目。七十三萬餘道。合爲一綱。奏請分作五年灑帶。又歷次報捐河餉公需銀數百萬兩。此項報捐銀兩。既須提前撥解。而銃銷及灑帶之引。又止完納部。以致年例應用之項。動形絀乏。遇有緊待放。而本尚本徵完。不得不於現在徵存銀內。無論正雜。通融動墊。以濟急用。而商捐用之。亦系隨引輸存運庫。每遇交辦公事。奸商即藉此爲名。浮支冒領。始猶以正墊用雜。繼且以正墊用商捐。年積一年。愈墊愈巨。臣抵任後。有甲商汪復太把持各所公事。迭被衆商控告。當將汪復太革去甲商。飭交臬司查辦。前經奏明在案。仍勒限於辛[已](己)壬午兩年。照數繳清。其餘各商應繳銀兩。亦即分限嚴追。倘逾限不完。另行核辦。而汪復太冒濫尤多。再照例從重懲治。至四所甲商。本系正副八人。每年例支辦公銀三萬餘兩。今已裁革四名。其公項應行減半支給之處。仍按年扣存運庫。以備抵追繳之不足。俟該商等墊支銀兩。全數歸還。再行酌減。尚有墊缺銀一百二十萬五千一百餘兩。

    查照蔣攸銛舊案。及廣泰原奏。飭商輸補。此後按引帶輸。計五整綱。即可歸補足額。俾帑項均歸有着。而商力亦不致過疲。惟是墊出銀兩。雖有追繳及輸補兩項。可以抵歸本。究屬緩不濟急。本年正月間。接準部行。於報存春撥銀內。撥解甘肅餉銀三十八萬兩。

    時因存既少。而餉需又難刻延。即以臣到任後所徵應入秋撥之銀。照數湊解。是撥冊尚未到部。而徵銀已非實貯。勢必於秋撥到時。又須移後補前。則既不能劃清綱分。而支墊仍然牽混。亦非核實辦理之道。現當掃除積習。欲得庫清釐。必先嚴絕墊放。而　國家經費有常。未便因庫貯支絀。遽請停撥。臣再四熟籌。惟有餘價一項。繫於嘉慶十四年議增。每年隨同引目考覈。不入奏銷之內。與正課錢糧有間。現因商力轉輸不繼。再行具摺奏懇　　聖恩。免其輸繳。仰懇　　皇上天恩。敕下部臣。將前項餘價銀七十三萬一千餘兩。一併暫緩撥解。俟本追補足數。即行諮部聽撥。庶一支一放。針孔相符。將來牽搭之弊可期淨絕。臣又查庫墊缺之故。固由於綱引之滯銷。實則因浮費過多。成本較重。以致商人轉運不前。臣以巡撫兼管鹽政。一切用項雜費。較之專設鹽政。大可節省。現將商捐商用各款。分別緩急。或全行刪汰。或酌量減。所有各商隨引輸完之外。臣初到時。已爲每引減去銀二錢五分五釐。今復通盤覈算。每引又可減去銀四錢有餘。加以每年應輸餘價。奏懇　　恩免。如蒙　　俞允。每引又可減去銀六錢七分。前後並計。可減至一兩三錢六分零。通計每綱可節省銀九十餘萬兩。各商成本大可輕鬆。配運自然踊躍。臣再隨時嚴飭場縣。杜絕私煎。緝挐私販。使官鹽略無壅滯。則綱引漸可挽正。課項日見充盈。至於運庫收支數目。向系分徵收。並支放。因之以甲墊乙。搭舊牽新。正雜既已混淆。動支遂無限制。茲飭運司。分綱分。詳開冊檔。俾出入之數。瞭如指掌。凡遇支解銀兩。由司具詳。聲明何款動支。如本無銀。即停支給。或有萬不得已。必當循例動墊之項。亦止以外存銀墊發內。不準以內墊給外。仍俟本收回。即行歸補。以昭慎重。如此。則浮費既節。庫亦分。自此年清年額。可期經久無弊。而鹺務日有起色矣。其現在應行更定各事宜。妥議章程十條。臣謹因時制宜。詳慎核議。以節用除弊爲先。以裕課商爲本。定官制以專職守。分庫以重度支。挽正綱分而年額自清。杜絕私源而官引自暢。總期事可經久。行有實效。以仰副　　聖主肅清鹺政之至意。

    上督院論江西鹽務書

    沈起元

    蓋建昌一府。三面接壤閩疆。而尤甚於杉關一路。關內爲閩之光澤。外爲建之新城。私販由閩而出。至石峽下船。佈散南城南豐。直走撫州。由許灣分入臨川宜黃樂安。侵攘淮鹽口岸甚大。故建昌一府。實關江西全省鹽政也。顧整頓之道。必須暫減官價。以閩私極賤。若官鹽太貴。小民貪賤。奸販趨利。何以使之帖服。乃淮鹽成本既重。減價虧本。又何以支。故本道初見。以爲必仿江南池太之例。專商辦運。通綱貼費。而後可圖整頓。蓋譬若公共之所。即一堂一室。必致頹廢。專據之方。則門戶藩籬。必加整葺。此專商之善也。且苟非通綱貼費。則減價有成本。設卡多雜費。誰能獨任以衛全省。若灑派通綱。則淮南一百二十餘萬引。每引一分。即得一萬二千。每引一分五釐。即得二萬。在綱商爲衆擎易舉。此議似謂可行。曾經具詳。而未蒙允許。乃不得已而論省。商以口岸大局。責以認運大義。按照建郡舊額七千五百引。每月三萬包。飭商運至建府。設店銷賣。減價每包一錢。而一面審議設卡。俱經陸續具詳。其最要者。則飛鳶石峽爲杉關入口之衝。近亦飭縣估造營房。召募巡丁。移營撥兵在案。然而商力實有不繼。官鹽實有未敷者。不敢不悉陳之。查淮鹽運至江省。合成本。每包一錢二分有零。今運建之鹽。每包一錢。計一歲三十六萬包。須虧本七千餘金。而設卡設巡之費。與運腳店租之費在外。幾及一萬二三千金。商本不支。既已宜。而此七千五百引定額。又不足一郡五縣之民食。聞昔年建郡營銷之時。曾年銷至三四萬引。江省本系融銷。苟利之所在。誰不樂赴。今以虧本之地。勢不能於應銷額引之外。更責以多運。而官鹽不敷。則私鹽何由盡絕。半官半私。終無清理之術。若蒙飭揚商公議。照池太之例。專商辦運。通綱貼費。而更加撥官引。則建昌一郡。方可整頓。於江西口岸。所裨不小。顧本道更有者。天下鹽課。莫重於兩淮。每引正課六錢七分五釐。各省所同。而淮商雜派錢糧。重以歸公之項。至今日而每引二兩有餘矣。加以鍋價場本水腳關稅引費等項。約每引六兩有餘。視他省二三倍。成本既重。鹽價不得不昂。是以北接長蘆口岸。則爲長蘆所侵。南接粵鹽口岸。則爲粵鹽所侵。其與浙鹽閩鹽口岸接壤。亦復如是。況浙鹽近奉　　恩旨加觔。閩鹽鹽本。從無雜費。尤爲本輕。輕重懸殊。民情難禁。必然之勢也。獨兩楚地方。鄰私隔遠。接川境而川鹽亦貴。接粵境而粵鹽素貴。方且偷食淮鹽。故雖稍昂其價。而官引不壅。民亦相安。是以揚商業於廣遠。至江西三面受私。勢不能過昂。而私鹽又不能清。揚商於是畏運。江西常額。年年不足。夫既爲揚商認銷之地。既不容鄰境侵越。又豈容以無利。遂置而不顧。責之以按額運赴。理所宜爾。乃在揚商運江之鹽方稱利薄。而在江西。百姓猶以食官爲貴。彼以同爲　朝廷赤子。四封之外。盡食賤鹽。而我獨貴。偷食鄰私。則罹法網。豈能無憾於中。縱之則官鹽壅滯。嚴之則情有可憫。是江西鹽務。必得大人別酌辦理之法。使之成本稍輕。鹽觔充裕。則尤爲根本之計也。

    請均鹽引疏湖廣通志

    江蘩

    我　　皇上憂民若[已](己)。事無大小。凡關係民生者。無不委曲周至。即如鹽政一事。屢經諸臣之題請。仰見我　　皇上曲加軫恤。所以惠商裕民者。至詳且悉矣。獨是鹽引一項。額數尚有未均者。臣請爲　　皇上陳之。從來田賦之廣狹。由於戶口之多寡。而戶口之多寡。即關鹽引之疏滯。大抵然也。臣見歷年來直省各官。以未完鹽引。迭受參罰。在州縣官身任地方之責。鹽引關係考成。豈不力加徵催。而疏銷無術。積困難紓。則以均平之法有未行也。即以豫省之河南一府言之。洛陽縣地糧五萬四千三百七十兩零。銷引則四千六百六十張零。靈寶縣糧四萬四千四百八十兩零。銷引則五千四百八十張零。一則糧多而引少。一則糧少而引多。偃師縣人丁一萬六百有零。銷引則二千六百三十張零。登封縣人丁一萬三千八百零。銷引則三千五十張零。靈寶縣人丁一萬三千八百六十零。銷引則五千四百八十張零。一則丁多而引少。一則丁少而引多也。州縣以額定之引張。刻期報完。以副考成。在丁糧多者。人煙稠密。買銷亦易。引繳而小民不累。唯丁糧俱少之州縣。村落邱墟。銷引無計。一歲之考成立至。上官之差提頻加。追之商而商困。追之民而民貧。時窮勢迫。不得已或按戶銷食。計口派銀。究之壓欠難清。民受敲撲之累。而官終罹參罰之苦矣。雖鹽引未完。參後有鄰近州縣。通融帶銷之例。然既參之後。州縣之降革猶小。未參之前。小民之比累實深。與其參後而議通融。不如均平而免題請也。臣向任河南府靈寶知縣時。深知受累情由。夫一府如此。則他府可知。一省如此。則他省可知。以臣愚見。莫若取州縣受累之引張。加之引張不累之州縣。量行增減。其不累民者。不得妄議更張。仍以各府原定之引額。歸之各府屬。在他府者。不得妄行越派。如此。則弊竇清而官民均無苦累矣。往者行鹽州縣。目擊民艱。據實詳請。而鹽臣以差期無幾。往返駁查。遂至因循。合無　　敕令查訪精詳。秉公均派。數月之內。酌奪題請。永爲定額。無負　　皇上簡任至意。則一轉移通變間。而下無累於商民。上有裨於　國賦。即有司亦可告無罪於考成矣。推之而鹽差諸臣。州縣有受偏苦之累者。皆得據實入告。如州縣有指稱增減引張。科累小民者。許鹽臣即指名題參。否則治鹽臣以失察之罪。則敷天共戴　　皇仁矣。

    上督院趙公論淮鹽書

    沈起元

    查江西鹽政。年來惟患商人貪運楚省。而運江頗少。每不足二十五萬六千有奇之歲額。本年春夏遂有缺鹽之患。揚商向來有江廣融銷之例。故得任其擇利而趨。不思民食所關。該商既認銷口岸。豈容置而不顧。入秋以來。頗能接運。地方已免淡食之虞。將來惟祈憲臺嚴飭揚商。務必按額髮運。使官運接濟。其緝私督銷之責。自在本道。嚴飭有司。實力整頓也。近見朱公條陳各。想見廟堂之上。方有意整飭鹽政。以本道愚見。凡事從本原上澄清。則末流自易於清理。淮商完課三百萬兩。關　國計者爲最大。而各處鹽本。莫重於淮鹽。故淮鹽口岸所至。北接蘆鹽。則爲蘆鹽所侵。南接粵鹽。則爲粵鹽所侵。西接浙鹽。則爲浙鹽所侵。皆以此三路之鹽多賤於淮鹽。愚民貪利。騖賤而舍貴。乃人情之常。則雖嚴禁。而犯者接踵也。而淮鹽之貴。則以成本之獨重於各場。亦非該商故爲高之過。如正課之外。有織造銀兩。有銅觔銀兩。有開河銀兩。有義倉銀兩。屢屢加派。日重日深。然此猶曰公事公捐。取之有名。至如近來因清查之故。各衙門陋規使費。本屬向來積弊。當年查出。自宜汰革。而乃按數歸公。既大失政體。且昔年之可以九折八折。市物饋送。而猶有或收或不收者。今轉爲足平紋色矣。且在大員必無私行再取之理。而此下廳佐等員。豈能別無交際。其爲病商孰甚。即如本道衙門引費一項。乃當年墨吏之私贓。今爲解部之正項。本道每當兌收之際。不勝爲之嘆息。所以鹽本日重。鹽價日昂。而食私者如蠅之附羶而不可禁也。前座主陳副憲條陳。惜爲部議略過。今承朱公條陳之際。必宜將種種歸公之項盡請蠲除。於　　聖治有光不小。於鹽政有裨匪細。本既輕。鹽價自賤。於民間日用亦大有關係矣。

    論漁戶私鹽狀

    張甄陶

    現審馮有貴張洪業私鹽一案。察其端由。頗堪憫惻。而又於鹽政有所關係。謹冒昧直陳。查私鹽壅引。妨課科斷不輕。然必其人實系不事生業。販私場。透越關津。乃得以此坐之。今馮有貴系香山縣印船漁戶。歷年於埠售鹽。據簿。十二年。交鹽價一百四十餘兩。十三年。交鹽價九十二兩。十四年。以魚少失利。拖價未交。現欠總埠鹽斤七十餘兩。已交者賬簿可憑。未清者埠丁可據。夫以醃魚一漁戶。每歲與總埠交關百金數十金。亦不少矣。今乃以鹽斤餘溢。年月參差。坐以杖徒。雖按例何辭。而揆情非允。至張洪業則受僱捕魚。既於新會埠自領鹽票。又向貧難婦民零星售易。惟利是圖。罪無可貸。但實與私梟巨販不同。且若將有票漁船。以票鹽少差。即作私鹽定擬。於粵省利弊所關甚大。蓋粵省本屬海疆。在在迫連塢。沿海人民。盈千累萬。別無餬口。相率販私。雖使商鞅行法。韓非制刑。日戮一人。其勢不止。前人苦心調劑。因地制宜。將沿海各埠印賣鹽票。名曰幹標。相沿已久。雖其中埠商定標售利。漁船借票夾私。積弊多端。其實乃兩利俱存。商民藉是交持。以立於不敗。其弊可知而不可去也。蓋沿海地方。既已私鹽充斥。而各邑部定原價。又屬過昂。即如香邑三場鹽。每斤不過二釐。而在埠每斤八釐。已浮三倍。各邑之價又甚於香。於是民閒利於食私。每有私鹽入鄉。不但銷售。反爲袒庇。附城之民。稍知畏法。窮鄉下里。比屋累累。非文示鞭笞。所能易俗。而沿戶派鹽。又幹嚴例。商之課餉。安所取資。於是設此印票。通融售賣。或按額實買。鹽價兩清。或標領十分。鹽僅一二。又或但售空標。以作護身。先納票錢。後清標價。商家賴之。不無所補。既免巡丁工費。又省告訟紛紜。課餉藉以完輸。私家亦分微潤。此商不得不賣標之故也。至於漁民。以海爲家。一出港門。動逾數月。魚蝦旺銷。全憑風信。若必從鹽埠買鹽。載之以往。則魚未入網。鹽已透風。潮浸滷銷。半歸烏有。若待舉網得魚。滿載而歸。然後赴埠買鹽。其魚已成腐餒。況一尾之魚。輒需斤餘之鹽。盡以官價相售。利微無所得食。惟有未出港口。先上幹標。海中撈有魚鮮。即於鹽場售醃。價賤鹽多。醃必耐久。載之入港。貨亦易售。時或久陰積雨。風信錯乖。魚蝦絕港難尋。米糧又將垂盡。則即將此幹標影射。運販鹽場。輾轉私賣。雖其私售於。罪有何逃。而先已輸價於商。情亦堪憫。此漁船不得不賣標之故也。夫海疆私販累累。何曾弋獲。惟有標鹽互異。接踵呈官。一緣漁船隨風飄入傍界。非其所屬。盤詰滋生。又果屬真梟。成持械。巡兵放行。安敢詰難。惟此漁民。易於欺壓。愚民倚標不服。往往被拘。若不將此情形默加操縱。恐將來漁戶。只向洋中買放。不於埠內售標。沿海諸埠。立見其敗。實非商人之福。又若因幹標不售。另行設法。不獨積重難返。無濟於事。即使沿江把截。逐搜查。不過內地少一私販。外洋多一強盜。更非地方之福。現在生齒浩繁。謀生路仄。即如前日香山漁船。不過至老萬山。便爲極遠。今乃出至老萬山外二百里甕山鞋山諸島。尚有空載而還者。沿海民漁。多屬貧迫。若又峻法以蹙之。何所不爲。故曰買標賣標。乃兩利俱存。商民交持。以立於不敗。其弊可知而不可去也。卑職不敢擅自更改。亦不敢壅其苦情。倘蒙垂察。將沿海商民。胥受覆燾之恩。非徒此區區數犯而已。

    吉蘭泰鹽池客難研經室文集

    阮元

    予之奏改吉蘭泰鹽爲任商自運自售。不定鹽額。而止水運於皇甫川。增河東鹽課八萬餘引也。客有難者曰。曷爲稅榷乎。餘曰。稅若不定額耶。則與餘所改不定引額無異。定額耶。誰其補所虧也。且新設各官皆鹽官。而改爲稅。則當改鑄監督印。改名不改實。可勿更張矣。客曰。近年吉鹽爲內地商民之累。曷絕之。而以此鹽課歸地丁也。餘曰。吉鹽累商及民者。賠課灑派也。今[已](己)請弛之。曷累焉。昔河東鹽課歸地丁爲課數。始自　國初故可也。今吉鹽之課。始增於嘉慶十一年。若歸地丁。是加賦始吾　　君。曷可也。客曰。有議以鹽池賜還藩王。示不屑有之者。似得體也。餘曰。阿拉善部在河套西。即古賀蘭山。康熙初。多羅禮無所歸。　　　聖祖仁皇帝賜以此土。孳遊牧者百餘年矣。吉蘭泰乃其部之鹽池。阿拉善王瑪哈巴拉。任回民馬君選等。販鹽侵潞淮。　　皇上執回民罪之宜也。瑪哈巴拉懼而獻其地。　　皇上收之。使商運之。亦宜也。今曷爲與之。且與之亦當曰再賞之。不當曰還之。客曰。吉鹽不至晉二年矣。民未聞淡食。有議封禁之勿水運之者是也。曷使內運焉。餘曰。吉鹽性重味佳。醃物能久。利醬菹。苟不貴。民甚利之。若內運可以平潞鹽土鹽鄂爾多斯鹽之價。藩民及塞外貧民。賴爲生計者數萬人。曷絕之。客曰。既不可絕。而今以皇甫川爲止。是絕其半矣。餘曰藩民不可使之太富。亦不可使之太貧。太貧則不安。太富亦不安。今半絕之。所以權衡使適中也。且皇甫川一大使耳。能全絕私船乎。皇甫川距河東引地六百里。一二年後。河東私鹽必侵而北。皇甫川私鹽必侵而南。兩侵則兩爲平準焉。民食裕而市價賤矣。譬如南北二家之田。中隔閒地六畝。歲既久。南者必稼而北。北者必稼而南。兩私則必爭。爭則官治之。並閒田失之矣。客曰。河東商曷肯增引也。餘曰。吉鹽二年不至晉。河東之行無引之鹽必多。特無實據耳。然不敢久。久則懼或發之。餘之許其增引。知其實有可增也。餘之請止吉鹽於皇甫川。陰制藩部太富之計。非爲河東增引計也。客曰。河東道但請禁水運。商人以增引兼請何也。餘曰。此道官與商同氣也。水運當禁自禁之。不在增引不增引。商引當增則增之。不在水運不水運。若終固挾而求焉。餘將劾而請逮治之矣。商知餘之不可要。乃終請增引而不敢言禁水運也。客曰唯唯。

    鹽井記

    溫瑞柏

    有人即有養。有養即有食。毛血並食。食未知味。烹飪調味。味多取鹹。鹹資鹽。鹽資水。水先天而生。後天而定。伏行地。溢泄海。中土十八省。不皆近海。無弗食鹽。煮海外。煮池於秦。煮井於滇蜀。是未生人。先生水。大造愛人豫且周。前聖養人公而溥。人於天地。故稱三才。然煮海易。煮井難。煮滇井易。煮蜀井難。難鑿井。難及泉。難汲泉。泉汲難在設鍋。鍋設難在置車。及泉井漏補難。已汲井枯廢難。枯廢家破。漏補鍋停。鍋可隔山。漕須附井。漕坐石及鍋坐。井可高岡。車行平土。車行鐵及井行篾。鑿井以水。汲泉以竹。竹木齊等。汲鑿咸宜。其木上縛繩。下包鐵。鐵銜泥。泥盡泉起。木盡繩提。繩繩代木。鑿鑿靡已。數十丈有之。百丈有之。不及泉亦有之。井既成。車先立。車運竹。竹去節。一竹不足。二竹相續。上張口。下翕皮。鈞皮放水。塞皮汲泉。車筒相接。接以篾。或以綆。綆架活梁。梁承四柱。梁動分左右。篾動分放收。篾隨車轉。車尾牛行。牛有順逆。車有緩急。順放筒。入井急。逆收筒。出井緩。駕牛以軛。起泉以梆。梆聽敲聲輕重。牛知脫軛去。水得一筒。車行幾晷。牛更幾頭。人豈兩手。其人有司井司牛司車司篾司梆司漕司司鍋司火司飯司草。又有醫工井工鐵匠木匠。其聲有人聲牛聲車聲梆聲放漕聲流聲湯沸聲火揚聲鏟鍋聲破篾聲打鐵聲鋸木聲。其氣有人氣牛氣泡沸氣煤氣。氣上冒。聲四起。於是非戰而囂貫耳。不雨而黑雲遮天。一井如此。千井若何。一時如此。四時若何。於是同地之井。鹽分黑白。於是同井之泉。時異清紅。曰鍋●鹽堅白。曰水花鹽軟清。清味鹹。泉喜旺。紅味淡。泉惡衰。衰者一鍋鹽。合煮數井泉不足。旺者一井泉。分煮數鍋鹽有餘。於是鍋多於井。井稱上。鍋亦上。知泉旺。井多於鍋。鍋稱下。井亦下。知泉衰。衰旺因地因時。且因人。徵輸由例。又由吏。更由官。於是蜀境分野。若州若縣若廳若所若屯若藏若土司長官司。計一百三十有九。產鹽者三之一。不產者三之二。於是有坐商有行商。有陸引有水引。猓蠻並賴。黔楚兩需。普其利。無不利。專其利。有不利。大造如私。生何濟。酌盈虛。均出入。憾平人已。權望商人。且鹽時溼時幹。能堅能腐。予味奪味。化痰生痰。滷縮腸。炒易性。熊食鹽身死。鼠食鹽身輕。鴿食鹽卵充。蠱食鹽腹脹。松潘食青鹽。頦包結。薄味味加長。厚食食得癖。物性測者難。用者當惕惕。

    四川鹽課疏康熙十一年

    張德地

    爲恭報鹽課鹽稅銀兩等事。奉部行查議。川省大引一。隨即備移鹽法道查議去後。今據夔州府回稱。查萬雲寧大有井四縣。俱屬新經開淘。所產之鹽無幾。即今日所出鹽斤。尚不足本地易食之用。以四邑些須之鹽。何堪舉行大引。即有引亦無多鹽可填。更無處可賣。及查各縣舊制。原無大引行鹽之規。似難輕議舉行。又據潼川州回稱。查得鹽引之設。必地方全盛。行鹽既多。鹽課繁溢。恐有私販縱橫。　國課短少。故非鹽引不足以督考成。別殿最。今蜀省戶口寥寥。非期之百餘年之後。斷無生聚驟蕃之理。況鹽井盡爲賊填。開淘原復不易。祇此小票。聽民自領自賣。頗爲簡便。若額定每州每縣行鹽若干。派引幾許。反致行鹽無民。歲課有虧。其大引自應俟地方蕃庶之日。再爲領頒。又據犍爲縣回稱。節年俱小販行鹽。或借本。或合本。不過數百斤而已。俱討小票。負運駝載。取其就便。本少利捷。以省僱船僱夫之費。是民之朝夕養命者。恃有小票。且小票招商。節年奉行之數。尚已難銷。茲欲行大引。恐大引未行。而小票亦停。所誤鹽稅民生不少。又據閬中縣回稱。查得鹽政關乎　國課。務在通商便民。因時制宜。然後行之經久。可以無滯。查行大引之例。前因時勢難行。遂議通便之法。大商每票五十包。小販填鹽四包。每包額定稅銀六分八釐一毫。不拘大商小販。通行無滯。裕　國通商。法盡善也。蜀省川北。人民稀少。食鹽無多。且產鹽之井。又僅存昔之什一。若復部頒大引。必至商民交困。殊非長久之計也。合無仍照見行引票。俟人民繁衍之日。再請部引。庶上不虧課。下不病商。通行經久。而可以無滯矣。又據彭水縣回稱。鬱山鎮所產之鹽。原聽思南婺川黔江酉陽各土司商販。零星易賣。或一二十斤。或三五十斤。多則不過一百斤。況系南北東西之人。焉得久住井場。以待合引貿易。前奉頒鹽票河引一張。載鹽五十包。旱引一張。載鹽四包。商販始得稱便。通行無滯。若舉行部頒大引。則鬱山零星小販。坐守經月。難合一引。必至病商損稅。恐非良策。又據忠州申稱。有鹽必有引。載在鹺政。天下遵行。罔敢違越。但查得各省鹽引州縣。俱載額數。課則辦之商。引則繳之官。按其完欠。以爲考成。此卑職兩任縣令時所深知者。至於忠州雖有鹽井二處。水既不佳。產亦無幾。戶各照人丁歲納課銀。自漢唐宋以迄元明。從無納課之外。又行大引之法。井豎碑誌。鑿鑿可憑者。若謂稽覈考成。則歲課完欠。即有司之殿最矣。鹽商不至。引萬難行。川省近以小票行鹽。原因各處人民稀少。商販零星。實屬便民至計。但部行以考成無稽。遂有頒行大引之議。　國家創制。損益因時。似原不必拘泥成規也等情到道。除龍遵馬三府。瀘眉雅四州。原不產鹽外。臣看得大引之設。原蒙內部爲普天率土。裕　國通商。剔弊而專考成之善策也。但省分有凋殘繁庶之不同。故大引有可行不可行之異。今揆情度理。大引有萬難行者二。有不必行者一。歷年商販。本少力微。所販鹽斤。多則不過數百斤。少僅數十斤耳。今欲舉行大引。查舊例每張必盈二萬三千斤之數。非窮年經月。何能得多商湊集。合一大引之數。此必不能行者一也。又川省產鹽地方。遼闊零星。俱系深山峻嶺。即濱江通水道者。不過五六處。其它盡陸行揹負。若必欲舉行大引。則二萬三千斤之鹽。非二三百人不能運動。此必不能行者二也。再查川省之井。盡爲寇逆填塞。開鑿萬難。此日之蠢民。不過單夫隻婦。即盡力經營。不但煎燒有限。且以所出者半供衣食。半供納課。較之他省曬海煎池。不及百萬中之毫末。若舉行大引。又安能驟得二萬三千斤盈足之戶以給之乎。此不必行者一也。歷年小票行鹽。久經額有稅課。一旦變爲大引。商畏難不前。是本欲增稅。而不免反至於虧稅也。鹽政爲國課重務。引票爲鹽法紀綱。但地方有荒熟。故立法有經權。目前川中。既無昔時蕃盛。戶亦無湊集菸民。是以因時通變。填給水陸小票。以便通其商。今若驟改大引。不惟零星小販。既無一引之資。即寥寥戶。又無一引之貨。勢必商俱困。而課稅交虧。至於稽覈考成。則遞年開淘井眼。與行票收稅。按年俱有冊報。而撥充兵餉。亦年終皆有奏銷。是稽覈考成。又不在大引之設與不設也。伏乞　　皇上睿鑑。敕部議覆施行。

    論川鹽三省邊防備覽

    嚴如熤

    四川之貨殖。最巨者爲鹽。川北之南部西充射洪樂至蓬溪。川南之犍爲富順榮縣資州井研。川東之定州雲陽開縣大寧彭水。川西之簡州。上川南之鹽源。州縣着名產鹽者。二十餘處。而地出鹹水。可以熬鹽。閭閻私井不外賣者。不在此數。大鹽廠如犍富等縣。戶傭作商販各項。每廠之人。以數十萬計。即沿邊之大寧開縣等廠。衆亦以萬計。戶煮鹽。煤戶柴行供井用。商行引張。小行販肩挑貿易。或出貲本取利。或自食其力。各營生計。無所謂事端也。自商販相爭。商佔行消口岸。販趨透漏徑路。利之所在。走險如鶩。此攔彼拒。邊徼多一防維矣。

    大寧鹽運至譚家墩。巫山鹽運至巴霧河。奉節鹽運至茨竹溝發賣。鶴長樂鹽。則運至各該地發賣。白龍泉之水。較溫湯雲安清而更鹹。無挽曳之勞。泉水四季皆旺。無泄滲之苦。逼近老林。薪柴甚便。近年來譚家墩口。出有煤洞。煤載小舟。順流而下。更爲便當。天不愛寶。養活無數生命。故大寧商人不須大有工本。亦能開設也。惟巫山奉節。例消雲安之鹽。則雲安之相近者。民食尚多。而鶴長樂商人營銷。運本頗艱。只就本處營銷。未免有滯積之虞。陜西平利安康鹽課歸地丁。房竹興歸山內。重岡迭巘。官鹽運行不至。山民之肩挑揹負。赴廠買鹽者。冬春之間。日常數千人。廠中舊例。每鹽一背。給商引錢六十文。引課不虧。而無攔截拒捕之事。則法之變而得宜者也。

    川中產鹽最盛之區。額設井固多。私井亦數倍於官。各井之鹽。舊有本地商引配銷。鹽販一項。貧民自食其力。赴井挑負。於就近州縣地方。零星發賣。從前商人。各照定地營銷。即有鹽販賣私。與商引無損。不致爭競。自增引改配之後。始有打鹽店結夥拒捕等案。而川東尤甚。嘉慶十九年夏間。廣元寧羌幾釀事端。改配之議。因川北井枯課虧。改配代銷。名曰通融調劑。嗣即援以爲例。各州縣舊額。本地之商。殷實者少。大半皆西商租引代銷。認給引課。然後察地方之光景。改配引張之多寡。本商貪得引利。西商之增引。於彼無涉。所配鹽觔。不特浮於定額。且有重照兩三次之弊。大概增引之地。皆屬水次。以便船載。如重慶以下。水次之江北長壽涪州酆都石砫忠州。皆增有引張。就數廳州縣本地而論。未必能銷加增之引。不過藉在水次引鹽。船載而下。可由川江達荊宜。或由石砫至施南永順。各路售銷耳。至私販所賣之鹽。距各廠近者。固買自戶。其途路或相隔數百里。決不能從各挑負而來。不過就近州縣鹽店。販買轉易。是鹽販所賣。仍系商人私鹽。論其事。系此邑買引之商。與彼邑買商鹽之販爭利。乃商人改配之利既多。各欲自顧口岸。即以別縣販子挑至者爲私鹽。設立巡丁。遇零星鹽販。捕拏到官。輒以私販充斥。阻滯官引爲詞。地方官課稅爲重。不得不爲禁止。鹽販懷怨於商。遂有打鹽店之事。又慮巡丁捕拏。因之結夥成而行。是販子日聚日多。肆無忌憚。實商人激之使然也。商人如果照原引定地配鹽。則禁私尚爲有詞。今商人未免挾私。而專欲禁販。是以燕伐燕矣。所患者鹽販爲商人逼迫。既已結夥而行。時存格之心。若再加之嚴法。結怨愈深。勢必拒捕釀成事端。各州縣皆有販子。其中無賴惡少不少。或竟激而蜂起。必先擾害地方。商人棄資本有限。而百姓之受害其大。其關於邊防者非淺鮮也。

    大利所在。害常伏焉。陜西南山。利在木鐵各廠。患在停工歇業。十八年岐郿之廂匪。其顯徵也。然木鐵廠之衆。通計不過數萬而已。非如川中鹽廠。匠作轉運各色之人。至不可紀計也。海濱煎鹽。取薪草蕩。蜀井開近山林。有煤有火出自井。其煎熬視海鹽爲易。潞鹽風過而掃。蒙鹽水中自撈。其成鹽亦易。而西北陸運以肩挑。以騾駝。行數百里千餘里。而費不貲。川鹽則處處運以舟。淮鹽亦以舟運。而泝流而上。不如川運順流而下之便當。工本運腳。既較省於海鹽。故其價常賤。而消售其易。消售既易。業鹽之人愈繁。川中沃饒。爲各省流徙之所聚。其它陸路來者無論已。即大江拉把手。每歲逗川中者。不下十餘萬人。歲增一歲。人衆不可紀計。豈山中墾荒。平疇傭工。所能存活。幸井亦歲盛一歲。所用匠作轉運人夫。實繁有徒。轉徙逗之衆。得食其力。不至流而爲匪。故川中近年邊腹地之安靖。得力於鹽井之盛爲多也。但私販既幹例禁。賺銷尤功令所嚴。將來消鹽之地隘。鹽積於無用。則井漸次歇業。而此藉鹽營生。不可紀計之人。將何所安措。井盛則私販之患生。井[](寵)衰而歇業之患大。是他省之爲引課計者。專在鹽利。川省之爲商販慮者。尤在邊防。通籌合計。俾利存而害不生。殊非易易矣。

    粵東鹽政議

    彭釪

    語曰法立弊生。無不弊者法也。患乎承法者矜革弊之名。而無益於法。尤患於救法者貽法外之弊。而徒有其名。鹽弊之甚也。莫粵若。請先言其弊。次言革弊。而後析言久而無弊之議可乎。頃者場埠諸利。皆強有力者擅而專之。近雖檄召裏排承販。嗟乎。安得有真裏排承之哉。即更改埠商。亦不過爲鹺鹽開利孔耳。重貲營埠。昂直求償。私販安得不多。鹽餉安得不缺。所謂矜革弊之名而無益於法者此也。粵鹽歲餉二十六萬有奇。今缺且半。則病在餉。往時鹽直。曾不及今之十一。今法日苛。直日昂。則病在民。折海之後。地少則鹽田日少。田少則丁又少。而食鹽者不加少也。強有力者持之。而皆借粵賈爲名。則病在水客。粵引鹽行於府若州者。三十有三。潮賈由三河。東扺閩汀。廣商自南雄。北連贛吉。一自梧桂西洎衡永。而轉運於北。一自樂昌北至宜郴。一自連州白牛橋北。徑臨武而迤延於西。今行引鹽賈。率皆營棍奸人。則病在商。所謂貽法外之弊而徒有其名者此也。大弊一至於此。而欲使餉不必歉而頓增。直不必昂而頓減。水客商人不必困而頓舒。則惟是督撫大吏。嚴着爲令。不復瞻徇。凡鹽商鹽賈。敢有雜營弁子弟親戚。詐稱同夥以滋鹽者。死無赦。度幾牢弊永革。鹺政肅清。裕國便民。莫大於此。至於久而無弊。則鹽埠之疆界宜弛也。鹽商之名目宜去也。每歲埠有定數。每埠餉有定額。故商人得以操獨市之利。任意低昂。而民間因以食重價之鹽。莫從告訴。徒苦於民。無益於國。若使各縣埠餉。計日起科。在每丁不過歲輸豪米。而商自不困。餉自不虧。價自不騰。鹽自不滯。縣令考成。鹽餉與秋糧。一視同重。行之於粵。固可永永無弊者也。至於出嶺之鹽。則仍照常告引。鹽有定額。商無定名。視今日之輸於公帑者一。而中飽於吏之手者百。則大相徑庭矣。抑更有不可不講者。隆萬以來。西省專衡永之利。而禁韶鹽不輸平石。連鹽不輸白牛。東人餉虧。楚人艱食。此萬萬宜通者也。潮鹽入汀。地鄰贛吉。於是潮人覬江右之利。而與雄商爭衡於嶺北。夫汀鹽行則南鹽阻。南鹽阻則稅鹽虧。此萬萬宜塞者也。是或一得之見也。

    陳粵省鹽法疏雍正元年

    廣東總督楊琳

    奉　　上諭鹽務歸地方官辦理。不用商人銷運。可行與否。着該督撫商酌具奏。欽此。臣等公同細加商議。查廣東鹽法。除瓊州一府。遍地產鹽。向系就丁徵課。不設引目外。其餘各府產鹽地方。所產之鹽。則繫於廣東廣西二省。江西之南贛二府。福建之汀州一府。湖南之嘉桂八州縣。共計一百六十餘處營銷。每年課餉。共徵銀五十萬兩零。向來設商行鹽。有場商埠商之分。場商養收鹽。賣於埠商。埠商納課買鹽。營銷各地。前因場商無力養。不能收鹽。埠商無鹽可運。不能完餉。以致積欠九十一萬餘兩。自五十六年。御史常保題請發帑收鹽。臣楊琳議請捆徵舊欠。近年課餉未缺。舊欠亦漸次帶完矣。再查福建新定鹽法。將鹽院衙門各官。及商人。盡行裁革。鹽課均攤各場。交與州縣官照數收納。平買平賣。殊覺簡捷。但廣東與福建相較。地方遠近。課餉多寡。大相懸殊。福建除臺灣一府外。其行鹽止七府一州。地方原屬無幾。且於鹽場相隔不遠。課餉僅止九萬餘兩。就場攤徵。委員平賣。尚屬可行。若廣東行鹽一百六十餘州縣。場鹽必由海船運至內河。再從水陸分運。其間州縣離場地遠者。二三千里不等。盤費腳價。多於正課。若着各地方官。赴場納課運鹽。州縣官不諳鹽務者。必委之家人衙役。將鹽運至地頭。非一任家人衙役。設鋪分賣。中飽花費。即分發裏地。按戶勒派。且州縣官納課運鹽。不能自備貲本。勢必挪動地丁錢糧。鹽觔之銷售難定。州縣官之事故交代不一。恐鹽課未必能完。而地丁之虧空日多。似未便交與地方官行運。如聽一應貿易人等。赴場上納課餉。任其擇地運銷。則易銷之地。人爭趨之。難銷之地。粒鹽不至。民食大缺。課餉無出。而私販任意透越。竟難稽查。似又未便聽一應貿易人等自營銷賣。再兩廣額定引目。六十萬餘道。內查廣東有二十餘州縣。斷難完銷。福建汀州八縣。止長汀一縣。可以兼銷。其餘七縣。或銷至六七分四五分而止。約計每年必有十餘萬道引目。不能銷完。即空懸課餉四五萬兩。除舊欠九十一萬餘兩。已歸捆徵。引未營銷。送部截毀外。尚有商人歷年[已](己)經完餉。而鹽未運銷者。共引目八十餘萬道。計墊完課銀六十餘萬兩。其商人顧其埠業。年壓一年。尚圖運銷歸本。墊完課餉。若地方官去不定。貿易人行止自由。勢難作通融久長之計。查課餉每年五十餘萬。所關匪細。商人近年課餉全完。舊欠賠足。尚屬急公。今於舊欠將完之際。盡行裁革。似覺可憫。臣等細加商酌。廣東鹽務。課餉不缺。全在收鹽充足。若聽場商收鹽。貲本不繼。必難多收。應將場商停設。仍發帑委官監收。埠商仍。聽其完課運鹽。內有課餉難完。無人充商之地。則着落地方官。領鹽運銷。解價完課。更有引多壅積。地方有可以代銷者。聽其呈明代銷。則國課不缺。商民鹹獲便利矣。

    滇南鹽政

    張泓

    滇處天末。幅遼闊。而民戶日增。食鹽歲需三千六百餘萬。滇產鹽者九井。歲止三千五百餘萬。尚不敷九十餘萬觔。沿邊諸處。每有淡食之苦。自制軍慶公福。撫軍張公允隨。奏請運買川鹽一百萬。以濟昭通東川兩府。又請運買粵鹽二百萬。以濟廣西廣南兩府。於是鹽頗充溢。而各州縣均有隳銷之患焉。各戶煎鹽。從前柴木甚近。邇來日伐日遠。柴價昂而鹽本因之亦貴。戶煎辦拮据。難以養生。屢有拖欠逃逸之弊。餘任黑井提舉司時。制軍碩公色。檄議通省鹽觔章程。餘因力陳戶艱苦。必得加添薪本。腳戶加價。以杜盜賣而裕公務。並陳明採買餘鹽之弊。九井中。惟黑井產鹽最豐。白井次之。白井不患無滷。而柴難。黑井不患無柴。而滷少。

    緣從前較煎之官。過爲苛細。涓滴不餘步。至加煎額鹽一千零九十萬。廣往額一倍。然鹽增而用薪亦增。薪益艱。戶虧憊。不能自辦。仰給薪本於上。價又仍舊額。是驅戶以逋逃也。查歷年卷案。可爲各稍蘇其力者。惟免採買餘鹽一策。前提舉孫必榮。以戶薪本不足。乃假採買餘鹽。以暗益薪本。其鹽出沙露井。歷未報明入額。井在河中。夏秋水漲滷解。必冬涸井露。方汲煎。各領滷及薪本。每鹽百觔。銀二兩。較成本多銀一兩一錢。各欣然。既有滷可補額鹽。復獲銀可助薪本。煎至次年三月井沒始停。歲可獲鹽四十餘萬。名曰餘鹽。究非餘也。餘查實議詳。與其明賣餘鹽。暗加薪本。不若免買餘鹽。明加薪本。年年報解。毋庸假借。以蹈欺隱。上官許之。惟每年所加之薪項無出。餘復歷陳各州縣營銷鹽觔。每百觔可獲羨餘若干。若少分潤。以蘇力。似亦急公惠下之義。各憲嘉許。即飭餘定之。餘何敢避嫌怨。乃於州縣羨餘中。通計可獲銀五六萬餘兩。擬扣存四萬兩。一增戶之薪本。一加腳戶之運價。其餘存剩銀兩。仍爲各州縣運銷店費。庶戶腳伕獲實用。而各州縣亦未至拮据也。入於章程中。恭蒙奏　允。而黑井之煎辦。至今有餘力焉。

    滇民食鹽。各有界限。黑井供雲南楚雄曲靖三府。安豐井琅井阿陋井安寧州安井。供澄江臨安開化三府。按板井抱母井供元江普洱鎮沅三府。白井供大理永昌鶴慶蒙化四府。雲龍州井供順寧府兼供永昌。麗江井五井彌沙井。供麗江府劍川州二處。維西中甸食口外沙鹽。景東府食本地沙井鹽。東川昭通二府食川鹽。廣西廣南二府食粵鹽。俱不敢紊。越界者以私論。然人畜食鹽。其性各與水土相習。如浪穹素食雲龍井鹽。後改白井。則民食之脹。牛羊食之輒病死。民屢訴未許復。鹹私買雲龍井鹽。官知之亦不禁也。餘定章程。曾請改浪穹仍食雲龍以便民。鹺使以白井鹽多。少一縣食鹽。則鹽無銷處。未允行。

    鹽法隅說

    孫玉庭

    鹽者天財地寶。資民食而裕國課。利至溥也。是以場則設官。運則招商。總會計於運司。而以巡鹽監之。此國家理財之大政也。顧財以理而後國與民兩利。否則民有食私茹淡之虞。商有墮運誤銷之弊。終於國課有虧。乃或者借帑以濟商。而商猶不振。商不振。則運仍墮而民食私。民食私。則私愈多而引愈壅。於是嚴緝私之法。以疏官引。而私販終不爲止者。抑又何哉。蓋場產鹽。得利而售者情也。官買例有定價。售私則價重於官。場必賣私鹽者此其一。官商之鹽有課。私販之鹽無課。無課則價輕。小民願食私鹽者此其二。場必賣。小民願食。私販從中射利。而欲以法令禁之。此必不能。所由梟徒盛而拒捕多也。夫拒捕殺人。罪在必誅。因而亡命。何事不爲。陸路之巨匪。海洋之盜。此類實多。是鹽法不得其理。私梟爲害之外。又有強盜之患。豈但民食之不充。國課之不裕已哉。玉庭承乏嶺西。兼司鹺務。考之鹽法舊志。參以現行事例。均有未安於心者。管見所及。聊述其略。夫粵東各場。鹽分煎曬。產鹽而售。此其利也。場有課。如田賦然。爲數無幾。至於運商所輸。則有價有餉有雜項之別。價者場鹽運省。每包成本若干。餉則每引國課若干。雜項則朱引奏銷。以及鹽羨之類。爲數實多。往者粵中產鹽。官發帑金。買運省河。貯之鹽倉。然後配商領運。課必年清。價則後完。嗣後不惟欠價。並致欠課。因而虧帑。揆厥由來。固緣商人辦理不善。亦因官司調濟失宜。於是亟圖補救。而改帑爲綱之法行焉。其法先勸富民若干家。各出貲若干兩。共匯成若干萬兩。先歸還無着帑欠若干萬兩。餘者以爲綱本。買場之鹽。運歸省河。覈定每包成本若干。餉雜若干。餘息若干。令運商照依完交。然後配與鹽包。此爲先餉價而後行鹽。又設綱總十人以理之。而官稽其出納。用是運商不欠餉價。綱商可得餘利。誠能久遠行之。亦良法也。無如運商貲本微薄。營運難周。而正餉則令先完。積引不能盡配。因之貲本愈薄。墮誤愈甚。而私鹽充斥。遂不可制。且綱商特富民耳。初不盡解鹽務。其司事綱總。利則歸己。他人肥瘠。視同秦越。兼以海運被。綱費日煩終亦無利虧本。不可支持。此理勢之必然。不待智者而決也。早思變計。莫如課歸場。

    查鹽法志。粵東某場池䎱若干。某場若干。歲產鹽若干。各有定額。鹽額定。而每年運銷之課額亦定。其額外所產。名爲餘鹽。亦皆具報場官。盡歸官買。售配暢銷之商。收羨而不收課。此向例也。今擬課歸場。其法應於曬各戶具報產鹽時。令場官查明確數。登記簿籍。至出售時。按照包數斤重計算。正鹽每包應課若干。餘鹽每包應羨若干。抽收後。即放令出場。其售之於商也。則令曬各戶。合計成本餉項共需若干。增價以賣。俾歸本之外。尚有餘息。不必問售之何商。任其自爲交易。其商人轉運。則凡粵鹽應行口岸。皆聽所之。但不侵淮浙等處引地。則無所礙。如此變通改定。在曬之戶。出課雖增。而得利亦贏。必所深願。運商無須官設。則有貲本者。無論多寡。皆可貨鹽獲利。孰不樂爲。且無官商之名。則小民隨處皆可買食。鹽值必減。商民兩便。無過於是。而徵收國課。亦得簡易之法。此即李雯天下無非私鹽。則天下無非官鹽之說也。顧或者謂粵中各場。遠近不一。價餉輕重亦異。或場地近而價餉輕。或場地遠而價餉重。如聽商販自買。勢必舍遠趨近。避重就輕。遠場或致積鹽。國課恐因缺額。奈何。不知前人分場定配。原已斟酌適均。斷無偏畸而能經久之理。其價餉重者。如粵西埠地較遠。則行配高廉西場之鹽。並無再近之場。且銷值亦多。價餉輕者。如粵東近海各屬。及閩汀一帶。毗連潮州。則銷值必少。貴東江右。以及郴桂各處。可以類推。且場產有額。近場之鹽爲數幾何。安能供五省多商之買運。而過慮遠場之積鹽。國課之缺額。亦無謂矣。又或者謂不設官商。則通都大邑。商所爭趨。僻壤窮鄉。民將茹淡。此則不然。利之所在。不脛而走。嘗見村落間。有肩擔賣煙者。煙非人人皆嗜。尚有小販往來。鹽則日用必需。豈轉慮無貿易。況僻小村莊。尚可赴市鎮購之。獨不見河東鹽課。近歸地丁。民間反得食賤之益。並無乏鹽之患乎。又或者謂即如是。課歸地丁可矣。而必歸於場。其無乃故爲紛更。窒礙而不可行。此又不然。粵鹽情形與河東異。河東行鹽之區。地丁多而鹽課少。在百姓不覺加賦之累。而有食賤之益。若粵省則鹽課多於河東。而行鹽口岸旁跨五省。且所出地丁無河東之多。倘亦仿照行之。必滋擾累。況使力田之民出課。而逐末者坐享其利。尤屬偏枯。故不可也。又或者謂課歸場。固有說矣。但曬之戶皆貧民也。能保課之必易完乎。曰粵場產鹽。舊有定額。茲則課入鹽出。無從拖欠。至於餘鹽。向每少報。以爲售私之地。今既聽其自爲交易。則無私非官。有餘皆羨。納課後各聽所之。必共翕然稱便。是課歸場之法行。不惟額鹽有課。餘鹽亦復多羨。所謂民可使由。國課且將日增者也。又況課既有歸。則鹽禁弛。向之由私販而成梟徒。以致爲陸路巨匪。海洋盜者。皆知謀生有藉。可返故鄉。將以所有之資。貨鹽小販。而爲良民。又何爲犯必誅之法。蹈不測之淵哉。裕國便民而外。兼可弭盜。此事理之顯然。非迂闊而無當也。至於場鹽旺產之年。商運已贏。曬露積而恐消耗。則仿劉晏常平鹽法。以濟商之不及。並備產鹽之偶歉。則隨時酌劑。存乎其人而已。潮橋鹽務。向未歸綱。視此一例。更弗贅言。所有課歸場章程。開列於後。

    一課歸場。宜合計每年引課共若干兩。分別各場大小勻派徵收也。查現在粵鹽額行引目。共八十一萬四千五百餘道。其奏銷課銀六十餘萬兩。又粵西所行引鹽。除完引課外。另納商稅銀四萬七千五百餘兩。此引課歲額之總數也。今議課歸場。應請將課稅兩項。分別各場大小均勻攤徵。

    一課歸場。宜查覈各場產鹽數目。按包分攤也。查課從鹽出。鹽以包計。合算營銷額引之鹽。每包一百五十斤。共需鹽一百二十八萬九千餘包。粵東各場大小不一。產鹽多寡亦異。其產生鹽之場。多者歲額收鹽十四萬餘包。少者亦在二萬四千餘包以上。每年共額收鹽一百二十五萬三千六百餘包。其產熟鹽之場。多者歲額收鹽三萬八千餘包。少者不過二千數百包。每年共額收鹽十四萬五千餘包。此鹽法志所載。收鹽總數也。雖各場衰旺。今昔不同。熟場改生。情形亦異。然通盤合算。增虧相補。總屬有餘。至各場額外仍有所產。名爲餘鹽。以供配銷各項雜鹽之用。有價無課。所獲羨銀。亦俱系報部撥餉。及充東西兩省公用。今議課歸場。應請即照各場額收包數。分別多寡。均勻攤算。每包應攤課稅銀若干。於各場出鹽時。按包徵收。課既有歸。則向來請引營銷之例。應請刪除。其餘鹽獲羨。應行酌辦之處。另於後條開注。以清眉目。

    一東莞縣熟引四千餘道。課銀二千四百餘兩。久已歸入民糧。由縣徵解。即在引課總數之中。應於前開六十餘萬兩之內開除。無庸再於鹽包抽課。以免重複。

    一雷州府海康徐聞遂溪三縣。引餉銀共四百三十八兩零。其三縣各有鹽場。歲產之鹽無多。止供本處銷售。向未計包收買。其引餉系各該縣辦解。今議課歸場。應令各該縣照依新定章程辦理。查該三縣引餉銀兩。即在前開額課六十餘萬之內。其所產之鹽。則在前開各場額收包數之外。所有引課銀四百三十八兩零。應在該三縣鹽場內計數徵收。無庸於前條額收包數內攤徵。以免重複而歸平允。

    一瓊州府所屬各州縣。四面環海。遍地產鹽。向未設引營銷。其鹽課銀兩。歷系並歸場完納。由府州縣徵解。應仍照舊辦理。查此項課銀是否即在前開奏銷六十餘萬總數之內鹽志未詳運司衙門自有案據如在其內亦無庸於前開額收鹽包內攤徵以免重複

    一各場例納丁課。及䎱鹽田之課。應仍照舊徵收也。查粵東各場丁池䎱等課。歸場官徵收者十居八九。歸府縣徵收者甚少。每年通共徵銀一萬四千八百八十一兩有奇。爲數無多。且與引課無涉。應照舊辦理。無庸更張。

    一鹽課正之外。尚有雜項羨銀。應分別辦理也。查向來場鹽運省。每包加有滷耗鹽斤。除去沿途折耗外。餘者名曰子鹽。配商銷賣收價。歲獲羨銀二萬三四千兩。又節省包價工夥等項。歲約獲羨銀五千餘兩。又每餉銀一百兩。徵收部飯銀一兩五錢。平頭銀三兩三錢。二共徵收銀二萬九千八百餘兩。另徵紙朱引費奏銷銀共九千四百餘兩。又潮屬秤頭鹽羨。及公費場腳等項。共銀二萬一千餘兩。又西省每年另銷秤頭鹽斤。獲羨銀二萬七千一百餘兩。銷受土司鹽包羨銀三千三四百兩。又滇省採買粵鹽場羨銀九百餘兩。大埔縣徵收魚滷稅銀五百七十餘兩。以上各項。共計獲羨銀十二萬餘兩。再查從前商人所納鹽價銀兩。除給場及海運船腳外。每年約餘銀二三萬兩不等。名曰場羨。連前項各羨共銀一十四五萬兩。俱系報部撥餉。及充東西兩省公用之項。自應仿照正課之例。於各場所產餘鹽內。按包勻攤徵收。以歸畫一。惟查滇省採買粵鹽一。系銅鹽互易。所出之羨。其鹽仍須運滇。未便亦於場產鹽包內。再行攤派。致有重複。此項鹽斤。應請照場鹽實價採買運滇。所獲羨銀。另行辦理。又大埔縣所徵魚滷稅銀一。系醃魚瀝出滷汁。並非鹽斤。因民間愛食此物。是以定有稅額。且系由縣徵解之項。於鹽包無涉。應仍照舊辦理。又土司鹽羨一。系南寧太平鎮安思恩慶遠等府所屬土民。歸土司管轄。例禁商人前往貿易。所有各該處土民食鹽。僅止四千三百九十餘包。向系各該知府領運。轉發土司銷售。解繳餉銀歸項。所獲羨銀。由府解西鹽道造冊奏銷。此項羨銀。亦不能歸於場鹽包內攤徵。應照舊歸各該府辦理。其歲需鹽包。亦仿照滇鹽之法。由東省實價採買。運貯省河鹽倉。配給各該府營銷。以上滇鹽羨土司鹽羨及滷稅三項。共銀四千八百餘兩。應於前開雜項羨銀共十四五萬內開除。以昭覈實而免重複。

    一鹽規養廉一項。宜仍照舊辦理也。查粵西舊例。鹽歸官賣。凡府州縣官辦鹽務者。均沾餘潤。以資公用。逮後改歸商辦。地方官即無此項餘潤。是以埠商致送鹽規。幫補辦公。日久成爲陋例。而粵西地方清苦。養廉不敷公用。勢不能裁此陋規。經前任總督李侍堯等奏明。奉部覆準。即以此項鹽規銀兩。爲各官添補養廉之用。每年由西鹽道徵收。造報奏銷。與正項無異。今課稅議於鹽包內抽收。此項鹽規養廉共銀一萬三千餘兩。攤入鹽包之內。爲數無多。應請統歸於雜項羨銀內。合計總數。每包應攤若干。一併徵收。由東省解歸西鹽道支放奏銷。

    一場產餘鹽。向系官商收買。以供配銷各項雜鹽之用。其旺產之場。於配足雜鹽之外。仍有餘鹽。向每匿報。以爲售私之地。今應酌量辦理。以曬貧丁也。查曬之戶。專以煎曬爲業。其辛苦甚於農民。歲產鹽斤。歸官商收買。例價除工本外。贏餘甚少。不能養贍。而售私則價重於官。是以匿報餘鹽。售私圖利。今議課歸場。雜項羨銀。亦均於餘鹽內按包徵收。項已屬有着。則此外所產之餘鹽。似應聽其自營銷賣。無庸再收羨銀。以貧丁。但餘鹽本無一定。旺產則多。歉產則無。若不分別辦理。則旺產之年。餘鹽較多。未免過優。應請於旺產較多年分。照雜項羨銀。每包應攤若干之處。酌減一半徵收。其歉產之年。即行停免。庶幾斟酌適均。於羨銀有增無減。於貧丁大可有益。似屬兩得。

    一各場鹽價。應聽曬各戶。自行酌定銷賣也。查粵中各場鹽包。例有定價者。因官運配銷。課餉出自商人故也。今課羨各。既歸場。於正餘鹽包內徵收。則鹽價應聽曬各戶合計餉項。捆入成本。酌量增添。售給買運之人。無庸官爲定價。以免煩擾。如謂聽其自賣。或致高價值。則有斷不能者。產鹽場地甚多。人情有利則售。此場不賣。另有彼場。焉能居爲奇貨。此亦如大行大市。自有公平時價。人不能爭。場之戶。皆系貧民。尤屬不能持久。固無慮也。至於商販運往他處銷賣。事同一理。既無販私之嫌。即無壟斷之慮。小民買食。價必平減。無庸更議。

    一按包抽稅。宜分別正餘。以次徵收也。查各場產鹽。多寡不同。應查照向來場分產鹽包數。覈定若干包爲正鹽。若干包爲餘鹽。正鹽課多。儘先徵收。餘鹽羨少。其次徵收。至此外旺產之餘鹽。本無定數。故前條議照雜羨之數。減半徵收。以貧丁。應請盡收盡報。如遇歉產年分。並無多餘鹽斤。即行停止。無庸計數定額。以免窒礙。

    一徵收課項。宜於場出售鹽斤時。照數覈收也。查場各戶。向於收鹽汛期。具報場官。查明存記。至起運省河時。場官仍監同配發。以防夾私之弊。此向例也。今議課歸場。應請於場具報產鹽時。令場官親往查驗。注於印簿。俟商販到場出售鹽斤時。仍令曬之戶。具報場官。親往查驗。即照所售包數。抽收課項。放令出場。曬貧民於售鹽時出課。自屬便而易行。亦仍與商人納課無異。而斷不致拖欠追呼。則較勝焉。至場中別項稽查督催事務。仍應照舊。無庸更張。

    一鹽場大使所收課項。宜責成各府稽覈綜理也。查鹽場坐落廣肇惠潮高廉等府屬。距省較遠。而距各該府城爲近。應請令各府知府。就近稽查場官所收課項。按旬按月報明本府。積有成數。即令批解府庫。仍仿照州縣徵解錢糧之例。通報各上司存案。各府庫積有成數。即解交司庫兌收。俟歷足一年。項全完。照例分別正雜。造冊奏銷。

    一廣西鹽道。兼轄鹽務。所管西稅銀兩。宜酌改章程辦理也。查向來運商辦埠之時。西稅歸鹽道徵收。自歸綱以來。所有稅項及秤頭鹽羨鹽規養廉等項。系綱商解交道庫。由道詳請奏銷。報部撥餉。及充東西兩省公用。今課歸場。綱商裁撤。所有正雜項。均於鹽包內徵收解司。應請由東省每年按移解西鹽道庫收貯。分別造報。其土司鹽羨一項。則仍由太平等五府解道。詳請奏銷。

    一粵中各鹽場。濱臨海洋。間遇風潮湧溢。損壞基圍池䎱必須修復。因曬之戶。均系貧民。無力搶修。有礙產鹽。向系運司查明。酌借工本。飭場官督令修理。俟收鹽時。於鹽價內扣還。又各場有存貯倉谷。向於青黃不接時。借與曬各戶。俟秋成繳價還官。採買歸倉。所以丁。即所以裕課也。應請就近由府查明。具報院司。照舊借給。統俟場出鹽時。於鹽包內一併收還。以示體。

    一應裁冗員養廉。以贍場官也。鹽課既議歸於場。無須配商行運。則運司運同以及鹽庫大使經歷知事批驗所等官。均屬冗員。應行裁汰。場官養廉無幾。責任既重。事務亦繁於前。應請將所裁各官養廉。酌量各場繁簡。分添各大使。以資辦公之用。庶不致另生弊端。較爲兩得。

    一課歸場。凡粵鹽應行口岸。各聽商販所之。仍應於毗連之別省引地。嚴密堵截也。查江西湖南皆營銷淮鹽。惟廣信營銷浙鹽。其贛州彬州等處。則營銷粵鹽。閩之上杭黔之古州亦然。如毗連之處。商販越境往賣。即屬行私。應請於接界郡邑。由江西湖南福建貴州各省。飭行地方文武官員。嚴密稽查。有犯即拏。治以越境賣私之罪。則他省不致受侵。粵鹽亦有限制矣。

    卷五十一戶政二十六榷酤

    省官役以清關弊疏康熙九年

    御史徐旭齡

    今日民窮極矣。所恃通財貨之血脈者。惟有商賈。乃今商賈以關鈔爲第一大害。臣推原其故。總由於官多。役多。事多。有此三患。故商賈望見關津。如赴湯蹈火之苦也。往者以地方官不能料理榷務。改爲滿漢兼差。所以杜絕奸。澄清科派也。近見告訐關弊者。如淮安關則有郭宗儀告曹有大等。揚州關則有傅洪勳告丁世芳等。或婪贓鉅萬。或人命干連。見在告部行查。是滿漢兼差。本以恤商。而反致病商。本以裕國。而反致國。夫去弊者必清其弊之源。止貪者必絕其貪之路。今督理榷關。不過照額徵收。本無難事。或滿或漢。止差一官足矣。若必滿漢並差。多官則多費。多費則多加派。其勢然也。嘗見關差　　命下。未出都門。親友稱賀。或饋酒食。或送馬匹。多募隨丁。盛治行裝。其費已不貲矣。及其在任。過往知交。迎送饋遺。至於差回。彌縫要路。酬答親友。凡此費用。無不取給於一差。故與其多差一官而禁其貪。不若少差一官而省其費也。伏乞　　敕下該部酌議。以後關差。不論滿漢。但擇廉幹官員。止差一人。永着爲例。則省一官。即省千萬商賈之膏血矣。至舊役盤踞。屢經嚴禁而如故者。各關既就近召募。則此輩衙門情熟。易於上下相朦。如揚關舊役吳之等。已經科臣柯聳題參。而淮揚關各役。則仍然表裏作奸。如曹我植即曹元吉之子。賀森即賀爾植之子。張公玉即張一躍之子。夏永公即夏有奇之弟。陳爾聯即陳在位之子。有子供役而父在外收銀。弟供役而兄在外需索。不惟舊役不能禁。一役反化爲二役矣。總由各關就近召募之弊也。近見工部題參杭關史縉。於經制之外。私自召募典吏。現在議處。伏乞　　敕下吏部。將各關經制書吏。從部召募。確查果系殷實良民。取具印結。考取分撥。不許各關私自召募。則舊役可清。而熟於作奸之根株絕矣。又如漕臣帥顏保題請淮關歸併。而戶部復奉有各省相近之關。令一處兼管之　　旨。然臣以爲關固當並。而各關納稅之名色尤當並也。即如淮倉有正稅一稅由閘由梁手本等項名色。工部有抽單丈量加科等項名色。板閘有正鈔加鈔石頭等項名色。合計三關名色。不下二十餘項。推之各關。俱有因循積弊名色。無不皆然。抑知名色多則商賈易惑。頭緒繁則需索易增。伏乞　敕下督撫嚴查。將各關各項名色。盡行禁革。通計稅額若干。總歸一項。刊石通衢。務使商人易見易知。更刻大字於上。照數納稅。加增分毫。即系私派。立行重處。則正項既明。而額外之索詐杜矣。如此則省官以清私派之根本。省役以除作弊之爪牙。省事以絕需索之徑路。革積弊而蘇商賈。計無切於此也。

    請禁徵收私稅疏康熙十一年

    李贊元

    竊惟　國家取民。原有定製。故田賦而外。設有關稅。固所以取商賈以資正供。亦所以抑逐末而稽奸宄。斷未有市民交易。原非興販。而亦稅及毫者也。我　　皇上夙夜靡遑。日以加惠元元爲念。蠲租有　　詔。私徵有禁。近且以墾荒定以十年起租。是於正供之中。亦時寓一存恤至意。乃有不奉經制。借名科斂。積棍滋其擾害。役恣其脧削。事若相習。害乃爲大。敢爲我　　皇上切陳之。臣查榷關之設也。稅課稅務諸司。皆徵其本地出產。與夫興販雜貨。或船裝車載。或列肆造作。原系商賈。自當遵例輸助　國用。至若日中爲市。各相交易。所賣者不過布帛。菽粟是其口食。雞豚牛驢是其畜養。即布帛花綿。以及蔬果等項。無非肩挑揹負。圖升合以餬口。初非營營逐末興販者可比。乃有奸民惡棍。患通衙。借雜稅名色。在於該地方官。賄營行帖執照。有所爲斗子秤子牙行經紀集頭保長等項。名雖不一。大率以朱票印信爲護身符券。凡民間鬥米耕牛隻雞尺布。無不撮取用錢。以故落地有稅。空舟有稅。甚至於搜囊發篋。且遍及於窮鄉下邑。菜傭固所不免。屠戶亦在必徵。究竟雜稅報上。寧有幾何。而窮民之膏髓。錙銖不遺。稍有不遂。即指爲漏稅。誰復敢起而與之辨論者。近日山東巡撫張鳳儀疏參魚臺知縣談紹泰貪婪三。而沿途盤索客貨。科斂稅銀。已居其二。則其未見之奏章者。又不知其凡幾矣。昔王安石以呂嘉問爲市易使。行坊郭錢白地錢等法。鄭俠謂其察及雞豚。負水給薪。擔粥提茶。皆遭荼毒。垂之史冊。亦足爲戒。況乎不奉　朝廷明例。敢於借名行私。官役通同。棍交橫。故其弊牢固而莫可解。彼此盤結而不得上達。間有上官出示嚴禁。亦不過以照額徵收爲詞。而亦未得悉知其擾害至此也。昔曹參入代蕭何。屬其舍人曰。勿擾吾獄市。事雖行於一方。未始不可行之於天下。言雖出於一時。未始不可行之於後世。方今刑獄禁令。荷蒙我　　皇上再三慎重。獄無濫。而市廛井裏之大害。尤當嚴爲釐剔者也。查故明洪武諭戶部。言奸臣稅天下貨物。及於末。朕甚恥焉。自今凡軍民嫁娶喪祭伏臘迎送儀物。及自織造染練布帛。與買已稅之物。細民擔挑蔬菜魚肉果食。非興販者。毋得稅。此在已徵者尚思禁革。況我　國家原未定稅及此。安可聽其公行而罔忌耶。邇來裁併關差。省革羨餘。無非爲商民受累。而直省各官役。人人可以抽稅。處處可以爲關。不幾大負我　　皇上愛民恤商之盛心乎。伏乞　　敕部嚴行。在內在外。痛禁前弊。凡服食器用等項。非系興販者。不得借名苛索。除鄉村應役地方外。再有私給行帖執照。擾害百姓者。發覺之日。官作何處分。役作何究治。嚴定條例。務使市肆不擾。細民安業。無吁嘆愁嗟之聲。有優遊作息之樂。皇恩普被。又不獨在民間貿易已也。

    請除煩苛之榷稅疏乾隆三年

    甘汝來

    竊查商賈通有無以便民。司市貢貨賄以足賦。故關津有過路之稅。鎮集有落地之稅。酌其所獲利息之多寡。不過十取其一。以充賦課。下不病商。上可益　國。由來久矣。自有司奉行不善。往往浮收過取。而贏餘之數以出。近日則視贏餘多寡爲議。是以監督有司。悉力苛索。多方取盈。甚則不問則例有無定額。總藉口於贏餘無出。而誅求不已。毛髮無遺。嗟茲商旅。何堪剝削。況其病不獨在商也。商增一分之稅。即物長一分之價。而民受一分之害。是所謂贏餘者。非富商之資本。實窮民之脂膏也。我　　皇上愛惜黎元。德洋恩溥。于田房契紙一項。已荷革除。深爲民便。臣竊以爲商稅一項。亦可准此意而略爲釐定。謹將臣耳目所及。不便於商民者敬陳之。一榷稅不宜重複也。查一省之內。每有設關數處者。原因各有出入要口。不得不層層稽查。非爲已稅者越數百里而復徵也。乃浙江兩廣等處。節節皆關。一關甫榷。一關又徵。此甚非立關之本意。實奉行之不善也。請嗣後凡貨物經過。如初關已稅。即給票爲信。他關祇票放行。毋得重徵苛勒。一米穀之稅應豁免也。查食爲民天。非他貨可比。各省原無米穀稅例。惟廣西各關獨徵之。故廣東獨受米穀昂貴之害。其餘夔關淮關等處。雖不徵米穀之稅。但俱照船隻尺寸則例。抽報料稅。亦仍是米穀徵稅也。夫米爲窮民所必需之物。土窄人稠之地。或偶有水旱之鄉。皆仰資於鄰省。苟增一關之稅銀。即長一層之米價。曷若蠲此毫末之稅項。而令小民受飽飫之惠乎。請嗣後凡米穀船到關。止稽查有無夾帶私鹽違禁等物。概停其徵收稅銀船料。則小民沾無窮之實惠矣。一沿海捕魚船隻不應輸餉也。查邊海之地。遍處汪洋。居民惟有采捕魚。藉以活命。其船則用單桅。不能出洋貿易。向例祇於本縣給照。稽甚出入。並不輸稅。近聞各海關監督。雖單桅船隻。亦令請領關牌。同雙桅出海貿易之船。一體輸鈔。此無論輸鈔之多寡。即請領關牌一次。已需規例四五六兩。嗟此窮漁。奚能堪此。請　　敕令海疆督撫。查明單桅魚船。概免領牌輸餉。庶海濱貧民。得有生計。不至困迫爲盜。則官與商民。又胥享安靜之福矣。一魚鴨埠之稅宜盡蠲也。凡近海貧民。資生無業。有用竹取魚者。有於埠頭養鴨者。閩廣之間。悉按按埠徵稅。而窮民之生計益蹙矣。此項稅銀無多。原無裨於　國計。而極有害於貧民。應請盡蠲除以蘇民累。一各關之飯錢宜革也。商旅到關。未問正稅。先索飯錢。嘗見貨物無多之客商。其所費飯錢。竟有數倍於正稅者。請　　敕令各省督撫及各關監督。務嚴飭胥役。凡商旅到關。止按則例徵收正稅。概不許需索飯錢。如再有不法之徙。剝削商民。督撫監督。置若罔聞者。許科道不時糾參。嚴加議處。以上數條。皆臣見聞所及。灼知其甚有病商民。故敢不避煩瑣。冒昧瀆陳。是否可採。伏乞　　睿鑑施行。

    清釐關務積弊疏乾隆四年

    晏斯盛

    竊本年二月督臣那蘇圖以龍江西新各關稅務。一時乏人。委臣暫行代管。臣查關稅事務。至瑣至細。而大賈經營。小販度活。土產人工。洪之物。並屬生計。其間有積弊相沿。事出理外。悖　　皇上之恩意。失榷稅之本源。傷理財之大體。當請一一釐正者。敬陳如左。

    一則例內開江關西關稅鈔。照現行則例徵收。耗羨在內。新關除五城地租。其餘稅鈔均耗羨在內等語。查雍正六年。監督關務隨赫德。修定則例。將火耗併入正項。奏淮遵行。但所定則例內各稅。比之順治十四年。　　欽定則例。每正銀一兩。屢次增加。至輕者二錢。至重者二兩有零。如工稅桶簍內薑茶磁器木杓魚桶等項。舊則二分。初次加耗二釐。二次又加耗六分一釐。如青柳木稅。舊則每根銀二錢五分。初次加一耗。二分五釐。二次加二耗。五分五釐。三次加平每兩五分。如杉木稅。舊則每根七釐。初次加一耗。七毫。二次加二耗。一釐五毫四絲。三次加平每兩五分。如戶稅白絲。舊則每百斤四錢五釐。後增加七耗二錢八分三釐五毫。耗羨屢增。鑿鑿如此。此河臣高斌前任督關時刊發則例。所以於各稅項下俱載明耗羨在內。而新關稅鈔。又聲明除五城地租也。嗣是乾隆元年。奉文各關除正額盈餘加一火耗之外。其餘巧立名色。一革除。不得多取等因。是龍江西新各稅。併入正項徵收之耗羨。既經奉文。自應如川省榆關之裁去加四。只取加一。方與奉　　旨之案不悖。而江寧各稅。於則內原增耗羨之外。又增加一飯食。查飯食即照單錢之別名。非單錢之外。商賈又肯另加飯食也。乃前督臣織造臣原奏內。指稱此項爲商販給付之耗羨飯食。不知耗羨系隨正在官之項。而非給付吏書之項。是耗羨飯食。兩者必不可併爲一項。其時部臣洞悉其非。行文駁查。迨回奏內。將耗羨指爲地租之三百餘兩。而飯食系各商賈給付議。則明與則例所載除五城地租外。各稅鈔均耗羨在內之語。顯然相悖。而又於正項盈餘火耗之外。另立加一飯食名色。毋怪乎輿論相傳。以各關俱蒙　　皇恩減免。而龍江西新三關。獨被加增也。再查近年該關盈餘。較之雍正元二等年。增之五倍。此皆商民脂膏。抑亦司榷者有意爲之。以多餘爲稱職。此未知　　皇上之心。而不覺其自入於脧削也。伏懇　　皇上申諭各關。正額不至虧欠。盈餘不爲侵隱。據實報銷。不必以日增爲能。則拔本塞源。而關務雖極瑣細。亦光明正大。輕而易舉矣。

    一則例內開江關西關稅銀。照現行則例市平徵收。新關除五城地租外。其餘均照市平徵收等語。查順治十四年則例內稅。與現行則例。輕重懸殊之處。皆包有平砝在內。如工稅桶簍薑茶磁器木杓魚桶等項正耗。皆三八下平。青柳杉木稅。每兩包部砝五分。惟五城地租一項。與地丁錢糧相同。另收部砝。此現行則例。所以各稅項下皆載明市平徵收。而新關稅鈔。又聲明除五城地租也。查江寧市平。較部頒司砝每百兩輕二兩。而部頒關砝。又較部頒司砝。每百兩輕三錢。是市平較關砝。每百兩應輕一兩七錢。每一兩應輕一分七釐。民間蠅頭。分釐必較。則例內已包有平砝。則一切徵收。自應竟用市平。而市平或輕重不齊。即以一分一錢至十百兩遵照部砝。分出小砝。另減分釐錢兩。以合市平。俾零星小販。得沾分釐之惠。而大商大賈。亦服平砝之公矣。

    一則例內丈量簰筏。深長短。層次底面。算法甚爲精密。俱系實在。並無虛數。查龍江關丈量。有連天連水連人之口號。此皆虛浮榷算。商賈不甘之語。訪之連天之說。在簰之面。因水之深。見尺加寸。見丈加尺。高量虛數。故稱連天。其連水則因爬口所到無水之處。虛深二尺八寸。是以水爲木。故稱連水。其連人則因簰邊無水之虛。飛寬三尺。以虛爲實。故稱連人。以無形之深高虛。均爲實在科徵。雖稅可有盈餘。而商賈難言輸服。　國家理財。久有常經。溢額尚行裁減。豈肯於青天白日之中。無木生木。而科斂於虛無之地。夫商家之置貨。如糧戶得田。完稅之則例。無異田地之科則。而量木之爬竿。又同丈畝之弓口。名別義同。均屬不可浮溢。況稅有正額。有盈餘。並有耗羨。又何堪算入虛無也。是以實算實一定之理。而或者謂簰如船底。旁淺中深。故以爬口作算。然爬口甚長。已及中深之處。則旁之淺者。愈增深數。而中深之二尺八寸。更多溢數矣。又謂簰多下闊上窄。使果有之。則何不以窄闊相乘。見其實數。而獨以闊爲準。且何以知其闊必三尺也。況前爲簰如船底。則下窄上闊。又與此所謂下闊上窄者。兩相反也。至於平面高出。見尺加寸。見丈加尺。則竟無可解說。此丈量之所以當據實在也。再木簰之中。川楚所販。有青柳木一項。其稅三十倍於杉木。雖稅納之數。並無判數之例。今丈算之法。計木若干。以十分科算。凡川楚之簰。雖無青柳在內。例得於杉木雜中。判開青柳若干。或三分。或四分。或五分。隨意多寡。可以高下其手。大滋弊竇。此又當定以畫一之數。不得隨意判斷者也。再則例內。有招木木零木名色。皆可數明根數。照則實科。乃算法亦用虛派。每簰三項各二十五根。照簰深數遞加。並不問其多寡有無。亦屬無名。再則內有牮木一項。附簰而行。以防黏擱。大者每根五分五釐四毫四絲。次者每根四分一釐五毫八絲。原應點明實數。分別上次科納。乃丈量不點數。不分別。之五分五釐上稅。或一百根加至五六百根。遞增八九百。至千餘根不等。即無牮木者。亦必加出四五百根。尤屬虛幻。此均當改正覈實者也。

    一出城進城之人。不盡富商大賈。其或物件最少。單人獨貨。如布一疋。鞋靴一二件。帽數頂。扇數把。雞鴨數只。及雞鴨蛋數十枚等類。手目睹。並無藏掩。且多窮民謀生之計。與商人之負販賈利者。大相懸殊。應請竟免徵收稅銀。則小民尤沾實惠也。

    一現行則例。應加釐正也。查各貨物例內。俱以銀數多寡分類。客商難於尋考。應將服食器用。分析門類。以類相從。而載其銀數於下。庶幾意揣可知。一尋即得。至如稻籮糞箕撮簸。皆農家之用。雞鴨狗雜毛短髮。皆糞田之需。又秧鞋蒲鞋草靸涼鞋布條帶掃帚蒿苗帚竹筷竹簏扇料舊篦子碎布頭半截驢皮菜種茨菇荸薺櫻桃葡萄甘蔗蘿蔔冬瓜青白梨雞鴨蜑。皆窮人度活之物。又失風破船板。尤屬患難之餘資。此均當不入稅者也。又出城貨物。有入城曾經稅過者。貨賣未完。出城又照入城例投稅。此則重複收徵。亦當刪除者也。又如下關零油例載四爲一簍。今皆不用磁。改用小簍。所盛之油。約與磁相等。當以四小簍爲一石。今以兩小簍爲一石。此與則例不符。而未經開明者也。又如牛馬尾與冰片麝香同稅。牛羊角與犀角同稅。又同一燕窩海蔘等貨。而聚寶朝陽兩司。與龍江一司不同稅。此又參差不倫。所當正定者也。

    一五城地租。當歸上元江寧兩縣輸納也。查關稅止徵貨物。而地丁則屬有司。章程一定。催科有方。偶遇災歉。減賦蠲租。皆得均沾　　恩澤。或其地之荒熟不一。墾廢不常。可以隨時詳請。分別輕重多寡。時日緩急。以定催徵。自此項併入關稅。則歲有定額。額有定限。限有不足則差役滋擾。甚者地已別售。而租仍本戶。無可稽考。且或歲遇大歉。　　皇仁大澤。一切地丁。皆得邀免。而五城地租。無可寬貸。即如上年以及本年。上下兩江。兩沐　　恩免。而該地不在其內。雖荒月可以酌量緩徵。而應蠲之數。不得與地丁一例。今計此項地租。僅一千七百一十四兩三錢八分五釐七絲。在關在縣。均屬錢糧。而與佃民實有未便。應請該關劃交上江兩縣。照民賦催徵。歸入地丁。一例奏報。並查明上年及本年應免之數。同民賦一例蠲免。則　　皇恩無處不到。而窮佃亦永遠沾被矣。

    前明範文夾編龍江西新則例序。曰夾編至此。未嘗不嘆民生之無遺利也。凡日用零雜之物。無不籍而榷之。其病在細。夫三十稅一。制甚善也。即折鈔法行。貫以毫計。始止二算。未爲過徵。迨六毫議定。已三倍稅矣。繼以新餉倍加。又六倍稅矣。其病在重。賢者雖不能免於例內。亦不宜增於例外。有慨乎其言之。今查順治十四年之例。折中酌定。足爲法守。至雍正十三年定例。取屢增之耗。盡並例內徵收。則已屬無可復加之數。是例外之加一。誠可以已。而例內有所減無多足便窮民者。應並請　　皇上仁恩。敕行酌減。則閭閻出入。被澤靡涯矣。

    商茶違限贖鐶宜免狀

    曾王孫

    查茶法有官商之分。曩者官三商七。今則官商各半。商力爲已竭矣。小引商人。力微而苦較劇。則凡可以撫卹之者。不可不急爲之所也。查近例小引商人。於漢中盤時。按其月日。如違限期。擬笞。折贖。至司交茶亦如之。此官茶擬罪之大概也。商茶盤違限。亦如官茶擬贖。運至該州縣發賣亦如之。此商茶擬罪之大概也。今小引商人馬騰雷等。合詞籲請。除免商茶二罪。蒙批查議。此誠洞燭商困。而急爲撫卹之至意。請爲憲臺議之。官茶者公事也。商茶者。私事也。大義先公而後私。故不急公者有罰。凡官茶未盤。不得先盤商茶。盤既後於官茶。則至州縣發賣必遲。誠有勢難依限者。恆情之所以自爲者無所不至。故商茶之至於違限者勢也。非得[已](己)也。官茶違限者罪之。所以儆凡爲商之不急公者。天下之大法也。商茶違限者免之。所以憫凡爲商之不得已而不自爲者。天下之大體也。嗣後小引商人。商茶違限。其盤驗併發賣州縣。應概免擬罪。至於官茶違限。仍照前例。

    五代鹽曲之禁

    趙翼

    五代橫徵無藝。洪容齋隨筆。記朱溫以夷門一鎮。力征而得天下。士雖苦戰。民則樂輸。末帝與唐莊宗對壘於河上。民雖困於輦運。亦未至流亡。由賦斂輕而田園可戀故也。及唐莊宗任吏人孔謙爲三司使。峻法以剝下。厚斂以奉上。於是賦斂日重。而歷代因之。今即據鹽曲二事。可見其大概也。凡鹽鐺戶應納鹽利每鬥折納白米一斗五升。晉初始令折錢收納。戶所納如此。鹽價之貴可知也。海鹽界分。每年收錢一千七萬貫。以區區數十州之地。而收價如此。其價更可知也。每城坊。官自賣鹽。鄉村則按戶配食。依田稅輸錢。其私販之禁。十斤以上即處死。刮鹽煎鹽者。不論斤兩皆死。凡告者十斤以上。賞錢二十千。五十斤以上。三十千。百斤以上五十千。其法令之嚴可知也。晉高祖知鹽貴之病民。乃詔計戶徵稅。每戶自一千至二百文。分五等。聽商人販鹽。民自買食。一時頗以爲便。出帝時。又令諸州郡稅鹽。過稅斤七錢。住稅斤十錢。已按戶徵鹽錢。不便改法。乃又加徵商稅。使利歸於官也。漢幹佑中。青鹽一石。抽稅一千文。鹽一斗。是又加重於出帝時矣。周廣順中。始詔青鹽一石。抽八百文。鹽一斗。白鹽一石。抽五百文。鹽五升。然鹽價既因抽稅增貴。而按戶所徵之鹽稅又不放免。是一鹽而二稅。民益苦之。此鹽法之大概也。其酒麴之禁。孔循曾以曲法殺一家於洛陽。私曲五斤以上皆死明宗乃詔鄉村人戶。於秋田苗上。每畝納錢五文。聽民自造麴釀酒。其城坊亦聽自造而榷其稅。長興中又減五文爲三文。尋仍詔官自造麴。減舊價之半賣民釀酒。漢幹佑中私曲之禁。不論斤兩皆死。周廣順中仍改爲五斤以上。然五斤私曲。即處極刑。亦可見法令之酷矣。此曲法之大概也。以上俱見薛史及五代會要即此二事。峻法專利。民已不堪命。況賦役繁重。橫徵百出。加以藩鎮之私斂。如趙在禮之拔釘錢。每戶一千。劉銖之加派秋苗。每畝率錢三千。夏苗畝二千。民之生於是時者。可勝慨哉。

    請罷湖口關復九江關疏湖廣通志

    王澤宏

    竊惟　國家之本計。惟財與賦。財賦之充足。在鹽與關。我　　皇上頻頒蠲租之　　詔。屢減額外之徵。數十年來農工商賈。無不仰戴　　皇恩。固已淪肌浹髓。乃有不費內府之金錢。不損　朝廷之額課。　　綸音一下。各省歡呼。則莫如湖口之仍歸九江關之爲善也。夫昔日之設關九江者。因上有龍開河官牌夾。下有老鸛塘白水港。俱可停泊多船。冬夏不涸。無波濤洶湧之危。輸將甚便。此誠利　國利民。經久不易之善地也。後以江西東下。亦應納稅。暫移湖口。此一時權宜之計耳。初未計及湖口一縣。地產下流。乃江湖兩水交會之衝。又有上下鐘山巉巖峭壁。插入江中。既已設關。遂成商船納稅必泊之地。止有虹橋一港。水漲之時。大船僅容數號。小船僅容數十隻。倘水涸船多。不得已盡泊江外。大風暴起。巨浪滔天。欲求入口而不得。欲求渡關而不能。故其患不可勝言。此湖口斷斷不宜設關之明效也。或謂自江西出湖以下江南。自江南入湖以上江西。恐有漏稅之弊。不知九江一關。徵船而不徵貨。丈尺已定。稅無可匿。臣查大姑塘去九江四十里。在湖口之內。舊繫泊船之地。應聽部司委員。在彼收稅。匯繳關庫。以給票爲憑。至各省出湖船隻。大姑塘收稅者。九江驗票放行。各省進湖船隻。在九江納稅者。在大姑塘驗票放行。則兩處自無漏稅之慮矣。年來風濤時起。沉溺迭見。商情以積久而不得伸。差員以時暫而不敢請。此臣所以不得不代爲請命也。倘荷　　允行。則往來舟楫。無傾覆之虞。東西商賈。無漂沒之苦。既於額設　國課。一無所虧。又於貿易民生。皆得其便。乃經久無弊之長圖也。臣本楚人。九江湖口。皆臣久居。故於情形甚悉。伏乞　　部詳加酌覆。務審稅課之盈虛。查風濤之險易。考人心之向背。一經改正。庶船多稅足。商悅民安。無不仰頌。覆載之恩。同於天地矣。

    酒禁

    顧炎武

    先王之於酒也。禮以先之。刑以後之。周書酒誥。厥或告曰。飲。汝勿佚。盡執拘以歸於周。予其殺。此刑亂國用重典也。周官萍氏幾酒謹酒。而司虣禁以屬遊飲食於市者。若不可禁。則搏而戮之。此刑平國用中典也。一獻之禮。賓主百拜。終日飲酒而不得醉焉。則未及乎刑。而坊之以禮矣。故成康以下。天子無甘酒之失。卿士無酣歌之愆。至於幽王。而天不湎爾之詩始作。其教嚴矣。漢興。蕭何造律。三人以上。無故飲酒。罰金四兩。曹參代之。自謂遵其約束。乃園中聞吏醉歌呼。而亦取酒張飲。與相應和。自並其畫一之法而亡之也。坊民以禮。酇侯既闕之於前。糾民以刑。平陽復失之於後。宏羊踵此。從而榷酤。夫亦開之有其漸乎。武帝天漢三年初榷酒酤。

    昭帝始元六年。用賢良文學之議罷之。而猶令民得以律佔租賣酒。升四錢。遂以爲利國之一孔。而酒禁之弛。實濫觴於此。困學紀聞謂榷酤之害甚於魯之初稅畝然史之所載。自孝宣以後。有時而禁。有時而開。至唐代宗廣德二年十二月。詔天下州縣。各量定酤酒戶。隨月納稅。除此之外。不問官私。一切禁斷。自此名禁而實許之。酤意在榷錢而不在酒矣。宋仁宗幹興初。言者以天下酒課。月比歲增。無有藝極。非古禁飲節用之意。孝宗熙中。李燾奏謂設法勸飲。以斂民財。周輝雜誌。以爲惟恐其飲不多。而課不羨。此榷酤之弊也。至今代則既不榷緡。而亦無禁令。民間遂以酒爲日用之需。比於饔之不可闕。若水之流。滔滔皆是。而厚生正德之論。莫有起而持之者矣。故知邴原之遊學未嘗飲酒。大禹之疏儀狄也。諸葛亮之治蜀。路無醉人。武王之化妹邦也。

    舊唐書楊惠元傳。充神策京西兵馬使。鎮奉天。詔移京西戍兵萬二千人。以備關東。帝御望春樓賜宴。諸將列座。酒至神策將士。皆不飲。帝使問之。惠元時爲都將。對曰。臣初發奉天。本軍帥張巨濟與臣等約曰。斯役也。將策大勳。建大名。凱旋之日。當共爲歡。苟未戎捷。無以飲酒。故臣等不敢違約而飲。既發。有司供餼於道路。唯惠元一軍。缾罍不發。上稱歎久之。降璽書慰勞。及田悅叛。詔惠元領禁兵三千。與諸將討伐。御河奪三橋。皆惠元之功也。能以衆整如此。即治國何難哉。沈括筆談言太守朝禁卒買魚肉及酒入營門者有罪

    水爲地險。酒爲人險。故易爻之言。酒者無非坎卦。而萍氏掌國之水。禁水與酒同官。黃魯直作黃彝字說雲酒善溺人故六彝皆以舟爲足徐尚書石麟有云。傳曰。水懦弱。民狎而玩之。故多死焉。酒之禍烈於火。而其親人甚於水。有以夫。世盡殀於酒而不覺也。讀是言者。可以知保生之道。螢雪叢說。言頃年陳公大卿生平好飲。一日席上與同僚談。舉知命者不立乎巖牆之下。問之。其人曰。灑亦巖牆也。陳因是有聞。遂終身不飲。頃者米醪不足。而酒興焉。則真變而爲火矣。

    與徐司空蝶園書

    方苞

    河北諸路旱荒。　　聖主減膳撤縣。詔廷臣言事。而公未聞進嘉謨。以佐百姓之急者。夫備災宜豫。非倉卒所能舉。今野荒民散。而新谷不生。所可爲者。惟無使舊谷妄耗耳。古之治天下。至至悉也。故蓄積足恃。周官凡酒皆公造。民得飲酒。獨黨正族師歲時蠟酺耳。漢制。三人無故共飲。罰金一鍰。三國時。家有酒具。行罪不宥。誠知耗嘉穀於無形。而衆忽不察者。惟酒爲甚也。今天下自通都大邑。以及窮鄉小聚。皆有酤者。沃饒人聚之區。飲酒者常十人而五。與瘠土貧民相較。約六人而飲者居其一。中人之飲。必耗二日所食之谷。若能堅明酒禁。是三年所積。可通給天下一年之食也。其藏富於民。與古者耕九餘三之數等。孟子曰。聖人治天下。使有菽粟如水火。豈窕言以欺世哉。凡民間用酒。莫宜於祭祀婚姻。然周公製法。不耕者無盛。不績者不衰。祭無盛猶可。況以歲凶而去酒乎。至公家之事。不過歲祭孔子廟。及賓興鄉飲。有司自可及時以釀。周官所謂事酒是也。今功令。通禁燒秫爲酒。而他酒及酒肆無禁。故衆視爲具文。而官吏反得因緣以爲奸利。宜着令凡酒。皆禁絕。令到之日。有司巡視鄉城。已成之酒。皆輸公所。俾其人自賣而官監之。盡而止。過此以往。有犯禁者。其店房什器官沒之。若私釀於家。則紳衿褫服。白衣決杖。罰用漢法。凡境內有酒肆。而有司不能禁察者。奪其官。首舉者賞五十千。夫周公當重熙累洽年穀順成之日。而使天下有祭無盛。喪無衰者。非故欲拂人之情也。不如此。不足以齊衆阜財。而使長得其樂利也。俟數年之後。谷粟陳陳相因。然後用漢法變而通之。間歲官賜民酒戶三鬥。俾儲以共祭祀婚姻。養老疾。有非常之澤。然後賜酺。如此則政有常經。且可以正民之禮俗矣。世人樂因循偷。苟有述古事陳古義者。輒目爲迂闊。然自公卿大夫吏士。務適時宜。而羞爲迂闊者。蓋數十年於茲矣。則其效可睹矣。太夫人春秋高。不敢告公以難行事。如此類言之者無過。而實良圖。望宿留瞽言。

    禁止跴曲疏

    尹會一

    臣查燒酒所需。高粱爲多。而中州所植。高粱爲盛。蓋因地土平衍。蓄泄無備。雨水稍多。即虞淹沒。惟高粱質粗而稈長。較他谷爲耐水。故種植者廣。其稈名曰秫。民間編籬葺屋。織蓆炊薪。莫不取給於此。而黃河兩岸。堤長工險。歲搶二修。必需秫墊鑲。所用更不可勝計。獨是高粱之爲物。易朽而難於久貯。因用以造酒。資其利以濟日用之需。相沿既久。習以爲常。而大開燒鍋。興販射利者甚少。民間取用。惟明流居多。其色類於燒酒。其味稍淡。亦用高粱作成。大飲燒酒者十之二三。飲明流者十之八九。此酒。家常率能自造。隨處俱可零沽。幾於比戶皆然。使禁燒酒而不禁明流。則造酒仍衆。若禁燒酒而並禁明流。則犯禁者愈多。此臣仰體　　天心。再四籌劃。順民之情。因民之利。而不敢遽請嚴禁者也。惟是造酒必需曲。跴曲必用二麥。豫省產糧。惟二麥爲最廣。而耗費麥糧者。莫如跴曲爲最甚。凡直隸山陜等省。需用酒麴。類皆取資於豫。故每年二麥登場後。富商巨賈。在於水陸馬頭。有名鎮集。廣收麥石。開坊跴曲。耗麥奚啻數千萬石。夫麥乃五穀之精良。非若高粱之質粗而易朽。豫省之民尤每食必需。耗一分之麥糧。則損一分之民食。若省一分之跴曲。即裕一分之積貯。是禁曲既以節二麥之費。更以清造酒之源。臣請嗣後。除民間零星制曲自用者。免其逐戶查禁外。其有開張作坊。廣收多跴。囤積販賣者。嚴行定例治罪。並將失察縱容之地方官。定以處分。凡關津隘口。嚴加稽察。如有車載船裝。牲畜馱運。盈千累百。販往各省者。即行查拏究治。庶幾麥糧歲有餘積。儲蓄日饒。而跴曲不行。則燒鍋亦可漸減矣。他如查禁之難。滋擾之弊。以及棗柿等類之均可燒酒。諸臣業經陳奏。不敢贅瀆。

    上鄂相國論酒禁書

    陳兆侖

    昨奉　　旨發議。尚書孫公請酒禁一疏。蒙虛衷下詢。向聞尊誨雲。弊中有利。利中有弊。爲地方大吏者。毋輕言興利除弊。老謀至計。嘗流連於心不能忘。孫公所奏開燒鍋一事。其言實有類於是。願先生察之也。孫公以高粱祇堪供造酒之用。推論禁止之弊。謂於生計有損。此說誠矯枉過當。夫使果重其罰。而立致其效。則家有藏。巷無飲。豈非爲治者之至願。而無毫之弊哉。若愚見所慮者。在萬萬不能禁止耳。何也。天下承平日久。狃於休養之樂。彼安知耗谷之患。而但以爲大欲所在。日用之常。故聚賭私鑄之奸。未必人人能之。時時爲之。造酒則事習而工省。毋論資本多寡。皆可隨分收息。嘗往來經齊魯燕趙間。五里十里之堠。三家四家之村。曠蕩蕭條。一無所有。惟燒酒雞卵。則家蓄而戶累焉。其寒冬置子於懷。兩人合衣。而下無襦者。股戰而顏酡。非一人也。至於縛草爲亭。呼客駐馬。招之立應。歡然探囊。何者。酒不費錢。而溫如挾纊故也。其它赤老媼。裸體童男。扶路叫號。一錢莫與。所遜於亭中人者。不過數升資本。而即已狼狽若此。夫此村堠之民。豈皆有力能爲燒鍋者哉。而既禁燒鍋。則未有安置此輩之所。而此輩固滿於齊魯燕趙間矣。若其有力之家。業於是者。寬遊其生於平日。驟峻其法於一時。其勢不出於抵死觸禁不止。而此抵死觸禁之人。又滿於河北五省中矣。夫弊有積重而不可返。利有至美而難以興者。尚書慮之於禁止之後。以利爲害。愚則慮之於申禁之時。未有利而先見害。似宜一思而再思也。方今　　君相一德。動發帑金。數逾鉅萬。一切賑濟蠲免。不煩再計。尤加意近畿各道。屢訊疾苦。此時民氣和樂。自不待言。似不宜求治過急。而稍損其樂生之心。或更需之數年之後。使雕敝日起。則民氣固。而令無不行也。以上所列。聊備輿誦。伏惟鈞裁。而賜以訓示焉。

    請開酒禁疏

    孫嘉淦

    伏讀　　上諭。河北五省。燒酒盛行。特以飲少輒醉。其價易售。人皆樂其便易。故造之者多。則是造酒之由。　　皇上既知之矣。又讀　　上諭燒鍋之禁。有司陽奉陰違。黠悍富民。用其資財。串通胥役。敢於觸禁肆行。則是禁酒之弊。　　皇上亦既知之矣。知其造之多而禁之難。而猶斷然必禁者。以造酒之家。類皆富民。而非貧民之生業。禁酒而存米穀。則富民不過暫緩於一旦。而貧民將享樂利於無窮。此所以斷然禁之而不疑也。臣之愚昧。則以爲燒酒之禁。無論禁之而滋擾。擾之而終不能禁。借令禁之不擾而能永禁。其貧民之生計。米穀之藏。不惟無益。而且有所損。臣請詳言之。望　　皇上鑑宥而採擇焉。夫所謂作酒醪以糜谷者。爲黃酒言之也。黃酒之。必用小麥。其米則需糯粳秫黍。此皆五穀之中。最精且良。糜之誠爲可惜。若白酒則用高粱。而佐以豆皮黍殼穀糠之類。其曲則用大麥。大麥與高粱。非朝夕所常食。而糠殼等項。本屬棄物。雜而成酒。可以得重價。其糟可以喂六畜。此乃化無用爲有用。非作無益而害有益也。他若棗柿葡萄等類。皆可燒酒。乃天地自然之利。不需米穀而成。今欲禁燒酒而並禁黃酒。則無以爲祭祀賓客養老之用。誠有所不可。若不禁黃酒而止禁燒酒。則是使天下鉅萬億兆飲燒酒之人。皆轉而飲黃酒。飲燒酒四兩而醉者。飲黃酒二三斤而不足。則黃酒之沽。必什倍於前。而小麥糯黍之費。不可以數計矣。省大麥高粱之麤且賤者。而倍費小麥糯黍之精且貴者。此臣所謂無益於蓋藏者也。至小民之生計。則豈特口食已哉。必將以釜甑爨而以鐵耕。百工之所爲。皆需以粟易之。而又有稅糧之徵。衣服鹽蔬之用。婚姻疾病喪葬之費。非糶五穀無由得也。

    故粟太貴則病末。太賤則傷農。得其中而後農末俱利。故農有歉荒。亦有熟荒。計十年之內。歉歲三而豐歲七。則粟宜有所泄。非但積之不用而已。今北五省之地。不種高粱。則無以爲薪席屋牆之用。種之而用其稈。則其顆粒宜有所售賣。燒鍋既禁。則富民不買高粱。而貧民之高粱。雖賤而不售。高粱不售。而又必需酒。則必賣米穀以買黃酒。曏者一歲之內。八口之家。賣高粱之價。可得七八兩。今止二三兩矣。買白酒之費。不過二三兩。今買黃酒則費七八兩矣。既已所入少而所出多。又加以糠穗谷之類。堆積而不能易錢。園林果木之實。腐朽而歸於無用。牛羊等畜。艱食而不能肥腯。自然之利皆失。則日用所需。惟糶米麥。糶之而售。則家無藏。糶之而不售。則完納稅糧。以及衣服婚喪之用皆絀。此臣所謂有損於生計者也。且夫小民之趨利。如水就下。此非政刑所能防也。利所不在。雖賞之而不爲。利之所在。則禁之而愈甚。燒鍋禁則白酒少。酒少則價必貴。價貴則私燒之利什倍。入倍之利之所在。則民以性命爭焉。私鑄銅錢。私造賭具。罪至斬絞軍流。而民猶或犯。無他爭利故也。今私燒白酒。則將定以何罪乎。我　　皇上大聖至仁。斷不忍以飲食細故。而置民於大辟。則其罪必不比於私鑄造賭。罪輕於彼。而利有甚焉。欲民之不犯難矣。不得已也。而重官吏之處分。官畏處分則查拏。中商小賈。類皆失業。而豪富之家。高牆深院。查拏之所不至。敢於觸禁。則富民益獲漁利之益。貧民不勝其欲而思效之。將改造其器。而變易其法。於是乎釀醋之盆。皆可以釀。蒸飯之甑。皆可以蒸酒。有司奉令不謹。則賄縱而分其貲財。奉令過謹。則橫拏而傾其身家。不寧惟是而已。夫醋盆飯甑。則何家不有哉。一家之盆甑。偶爾犯法。則萬家之盆甑。盡屬可疑。將炊爨之民。比戶可以查拏。日用之物。隨手可以訛詐。公庭無非訐酒之訟。而囹圄亦不能容犯酒之人矣。孟子曰。君子不以所養人者害人。本爲小民之生計。而滋擾如此。則立法不可不慎也。臣之愚昧。以爲燒鍋之禁。或宜於歉歲。而不宜於豐年。歉歲粒米維艱。則大麥高粱之類。亦可以療飢。禁之誠爲有益。但止可禁於成災之地。而各處不必通行。亦但可善爲勸導。暫爲封貯。而不必壞其器具而加以刑罰。至豐年米穀足食。則大麥高粱之類。原非朝夕常食之物。自宜開通酒禁。使官吏無由需索。而民間亦得出其不急需之顆粒。無所用之糠。轉移售賣。以佐不時之費。則上下不擾。而百姓自享盈寧之慶矣。望　　皇上爲斯民熟計之也。

    請開禁疏乾隆三年

    孫嘉淦

    乾隆三年六月初八日。辦理軍機大臣。面奉　　上諭。據江蘇巡撫楊永斌奏稱。嚴禁一事。朕思從前民間。製造器具。皆費工本。今既禁止。理應將器具聽民變價。或改造別用。庶幾稱便。若概行封貯。則前此製造之費。盡歸無用。殊非體恤商民之意。辦理未爲妥協。至稱未奉禁之前。有造成之陳。朕不知伊所謂奉禁者。指何時而言。朕禁之旨。久已頒行。而尚有如許未售之。則可見地方大吏有司。接到前旨。不過視爲具文。並未實力遵奉矣。至今歲二麥如果豐收。則除民家食用外。或應勸民間積貯。或應發官價採買。必實有一番佈置。乃於地方有益。豈可禁止販賣。遂可了事耶。大凡大臣經理國家之事。如有不便於民者。即當據實陳奏。朕不難收回成命。其實有裨益於民者。便當實心遵奉。見之施行。雖經數年。或數十年。常如一日。乃以朕斟酌降旨之事。而該督撫等始初略爲料理。未久即有懈心。再久漸至棄置。豈必待朕每事每年。再三提命。而後知警省耶。在朝廷固無此政體。而在封疆大臣。亦不當如此存心。今因楊永斌之奏。並諭各省督撫知之。欽此。仰見我　　皇上聖明遠燭。勤恤民隱之至意。臣愚昧之衷。苟有所見。不敢不據實敷陳。伏查禁之令。因禁酒而起。以爲者酒之原也。嚴禁。則可不耗麥而裕藏。且既不販。則可少造酒。以省五穀。此議禁之本意也。乃自立禁以來。奉行不力者。既視爲具文。而陳之貯。所在多有。力於奉行者。則又毀器具。拆坊肆。封塊。查販囤。官旁午於道路。役索詐於鄉村。如江蘇巡撫楊永斌之所爲。在在皆是也。　　皇上亦既知其擾累。而惻然有所不忍矣。夫使擾累於一時。而可有益於異日。則不必爲目前之姑息。而隳長久之至計。乃臣再四思之。而知其無益於民也。今夫五穀之產。燥溼異宜。惟麥爲南北所通種。普天率土。種麥之田。十居七八。每遇豐年。所收最廣。而性不可以久貯。今夏之麥。至明夏而遂變。近溼則蟲蛀。近風則蛾飛。再過一夏則成黴。再過一夏則成灰。雖謹藏之不能救也。收廣而難貯。於是乎口食之餘。亟思糶賣。以佐日用之需。顧家家糶之。則買之者寡矣。於是乎豐年之麥。價賤而不售。富商大賈。乘民之急而賤收之。收之既多而無處轉販。於是乎爲其質輕而可以行遠也。此雖商賈漁民以逐利。然而農民實利其麥之得有所售而可以濟急。故彼此相安。振古至今而未有改也。

    今取商民之故業。一旦而禁之。不惟毀器封。商賈之資本盡虧。且民間有餘之麥。將如何售賣乎。二麥豐收。比戶足食。本地之民。既不購買。已禁。商賈不來。農伕力穡。無暇遠販。於是乎衣服婚喪日用之需皆絀。加以稅銀之徵。麥熟爲期。麥不可售。則糧無由完。既有損於民生。兼有虧於國計。積之歲月而暑蒸黴變。化爲烏有。並無益於藏。此雖　　皇上鴻仁遠沛。發官價以採買。而庫帑有數。豈能盡糶民間之滯積。且貯之倉而必不能久。則是民急暫紓而官累無窮。亦非無弊之道也。再查坊肆。惟河南江蘇爲多。各省皆取資焉。夫使禁二省之。而果能減各省之造酒。亦何妨苦一方以利天下。而有所必不能者。則以之爲物。家家必用之。亦家家能之。向特二省之價賤耳。賤者既不可得。則自之而自用之。所必然也。禁雖嚴。不能禁人之自。則是向也總於兩省。今也分於四方。向也於麥賤之鄉。今也於麥貴之地。所耗之麥猶是此數。而使麥貴之處。因而愈貴。麥賤之處。因不而愈賤。商賈既已失業。而於民人毫無所裨。則是徒爲此紛紜也。至於禁販運查囤積。則尤有所不可。夫糶粟麥以完稅糧。此有司所敲撲而督也。裕藏以備荒歉。此功令所諄復而導也。顧販運之與糶賣。事異而形同。囤積之與藏。名殊而實似。禁販運必並阻其糶賣。查囤積將並稽其藏。則官吏之侵漁何極。而百姓安所逃此法網乎。天下農民。幸逢　　皇上至誠昭格。迄用康年。廣貽來牟。以樂我黎庶。乃口食之餘。不能售賣以濟用。商賈收之。則以爲而嚴拏之。富戶收之。則指爲囤積而訛詐之。民自糶之。又指爲販運而需索之。力絕其流通之路。使內困於日用。外迫於追呼。束手而待其麥之黴變。婦子愁嘆。不覺豐年之樂。而反以爲苦。此則仁人君子所當急爲轉移者也。夫爲政自有大體。富民自有常經。輕徭薄賦以其財。緩刑息役以紓其力。約法省令以杜其擾。安靜而養之。歲月以俟之。將自躋於家給人足之盛。斷未有峻其禁令。易其本業。多其侵漁。而可以富民者也。臣願　　皇上廣運如天之明。勿搖於二三之說。深知寬大簡易之可久。洞悉科條法禁之無益。凡所謂禁酒之令。禁之令。禁販運窩囤之令。一切洗滌。盡與蠲除。使小民得以懋遷有無。商賈得以阜通財貨。百姓各享自然之利。官吏永無查拏之擾。天休洊至。民氣和樂。此則蕩平正直之王道。久安長治之要術也。

    禁酒情形疏

    孫嘉淦

    查禁酒一事。前因步軍統領衙門。拏獲燒鍋數起。皆系山西之人。仰承　　諭旨詢問。臣謹將現在禁止燒鍋販運之處。繕折陳明。近閱邸抄。見侍郎方苞又申前議。益加擴充。欲將南北各省俱行永禁。又謂直隸嚴禁燒鍋。已經半載。山東至今。未嘗弛禁。兩省之民。未聞以此爲病。又欲並禁種。其苗而撲責其人等語。經大學士等議覆。謂臣現將燒鍋器具。悉行封禁。而山東禁酒禁。已有成效。應令各省一體通行嚴禁。即至豐收之年。亦不得複議弛禁。俱令效山東之法行之。即宣化府之苦高粱。及山陜棗柿葡萄等物。亦不許複用釀酒。自乾隆四年爲始。凡種之地。悉令改種蔬谷。其種之人。照私開燒鍋例治罪等語。臣再四思維。中心駭懼。夫臣所以封禁燒鍋器具者。以　　皇上軫念畿輔歉收。爰頒　　諭旨。申嚴酒禁。臣任伊始。未經奏明。焉敢擅開。又燒鍋之禁。宜於歉歲。而不宜於豐年。亦屬臣之本意。故試爲之。以觀其事之可行與否也。今遵於功令。而禁酒一月有餘矣。無日不報拏酒之文。無刻不批審酒之案。查前督臣李衛任內。一年之間。拏獲燒鍋酒共三百六十四起。人犯共一千四百四十八名。臣抵任以來。拏獲燒鍋運販七十八起。人犯共三百五十五名。通計酒四十餘萬斤。三十餘萬塊。車輛騾馬器具難以悉數。凡此特報總督衙門者爾。其各府州縣自結之案。尚不知其凡幾。此特拏獲在官者爾。其吏役兵丁已拏而賄縱者。尚不知其凡幾。得其規禮而不拏者。又不知其凡幾。此特酒犯之正身爾。其本地之鄉保鄰甲。沿途之腳伕店家。牽連而受累者。又不知其凡幾。一省如是。別省可知。酒禁如是。禁可知。設酒之禁果行。通計四海之內。一年之間。其犯法之人。破產之家。或亦不可數計矣。我　　皇上如天好生。恤刑慎罰。即命盜案內。自罹重闢者。尚再三酌議。求一線可原之路。今乃以飲食日用之故。舉千萬無罪之人。驅而納之桁楊棰楚之下。果欲建萬世之長策。致吾　　君於堯舜。似不應爲此言也。現今直隸地方。大小衙門。皆有封貯之酒。與變價之銀。其未變之酒。棄之則可惜。貯之則無用。賣之則非體。已變之銀。或欲以賞兵役。或欲以修衙署。或欲以充公費。官吏兵役。虎視眈眈。以拏酒爲利藪。百姓嗷嗷。弱者失業。強者犯令。十百成。肩挑肩負。駕山越嶺。鹽梟未靖。酒梟復起。臣是以日夜隱憂。多方勸諭。令其暫行封禁。許以明年復開。民情有望於後日。是以暫緩於目前。山東之事。臣不詳知。直隸情形。則所目。若謂酒可以永禁。而百姓因此感悅。臣實不敢爲此飾說也。天下事必爲之而後知。亦履之而後難。從前禁酒禁之議。不惟大學士九卿等。俱屬紙上之空談。即臣言宜於歉歲。而不宜於豐年。猶是書生之謬論。身親辦理。逐案發落。乃知奪民之貲財而狼藉之。毀民之肌膚而敲樸之。取民之生計而禁錮之。饑饉之餘無固志。失業既衆。何事不爲。則歉歲之難禁。似更甚於豐年。是以周禮荒政。舍禁去譏。有由然也。書曰。無稽之言勿聽。謂立言而必有事以證之也。今大學士及方苞等所議。皆系空言。不適於事。臣不敢復以空言指駁。謹將直隸燒鍋酒一切案件。撮其條目。另繕二折。進呈　　御覽。此則信而有徵之事。非臣所能臆造也。此事言之甚易。行之實難。普天率土。大半皆受其擾。實不可以輕舉。伏望　　皇上慎重而詳思之。則天下幸甚。

    卷五十二戶政二十七錢幣上

    金日知錄

    顧炎武

    宋太宗問學士杜鎬曰。兩漢賜予多用黃金。而後代遂爲難得之貨何也。對曰。當時佛事未興。故金價甚賤。今以目所睹記。及會典所載國初金價推之。亦大略可考。會典鈔法卷內雲。洪武八年。造大明寶鈔。每鈔一貫。折銀一兩。每鈔四貫。易赤金一兩。當銀四兩。徵收卷內雲。洪武十八年。令凡折收稅糧。金每兩準米十石。銀每兩準米二石。是金一兩。當銀五兩也。三十年。上曰。折收逋賦。欲以蘇民困也。金如此其重。將愈困民。更令金每兩準米二十石。銀每兩準米四石。然亦是金一兩當銀五兩也。永樂十一年。令金每兩準米三十石。則當銀七兩五錢矣。又令交址召商中鹽金。一兩給鹽三十引。則當銀十兩矣。豈非承平以後。日事侈靡。上自宮掖。下逮勳貴。用過乎物之故與。遼張孝傑爲北府宰相貪貨無厭嘗曰無百萬兩黃金不足爲宰相家幼時見萬曆中。赤金止七八換。崇禎中十換。天啓中權奄用事百官獻媚者皆進金金價轉貴江左至十三換矣。投珠抵璧之風。將何時而見與。

    古來用金之費。如吳志劉繇傳。笮融大起浮圖祠。以銅爲人。黃金塗身。衣以錦採。垂銅盤九重。何姬傳注引江表傳。孫皓使尚方以金作華燧步搖假髻以千數。令宮人着以相撲。朝成夕敗。輒出更作。魏書釋老志。興光元年。敕有司於五緞大寺內。爲大祖已下五帝。鑄釋迦立像五。各長一丈六尺。都用赤金二萬五千斤。天安中天官寺造釋迦立像高四十三尺。用赤金十萬斤。黃金六百斤。齊書東昏侯本紀。後宮服御。極選珍奇。府庫舊物。不復周用。貴市民間金銀寶物。價皆數倍。京邑酒租。皆折使輸金。以爲金塗。猶不能足。唐書敬宗紀。詔度支進銅三千斤。金薄即箔字十萬翻。修清思院新殿。及昇陽殿圖障。五代史閩世家。王昶起三清檯三層。以黃金數千斤。鑄寶皇及元始天尊太上老君像。宋真宗作玉清昭應宮。甍栱欒楹。全以金飾。所費巨億萬。雖用金之數。亦不能全計。金史海陵本紀。宮殿之飾。傅黃金。而後間以五采。金屑飛空如落雪。元史世祖本紀。建大聖壽萬安寺。佛像及窗壁皆金飾之。凡費金五百四十兩有奇。水銀二百四十斤。又言繕寫金字藏經。凡糜金二千二百四十四兩。吳澄傳言粉黃金爲泥寫浮屠藏經泰定帝紀泰定二年以國用不足罷書金字藏經時於雲南立造賣金箔規措所此皆耗金之繇也。杜鎬之言頗爲不妄。草木子云金一爲箔。無復再還元矣。故南齊書武帝紀禁不得以金銀爲箔。宋史真宗紀大中祥符元年申明不許以金銀爲箔之制仁宗紀康定元年禁以金箔飾佛像哲宗紀元佑二年禁私造金箔劉庠傳仁宗外家李珣犯銷金法庠奏言法行當自貴近始從之金史世宗紀大定七年禁服用金絲其織賣者皆抵罪元史仁宗紀至大四年禁民間制金箔銷金織金而太祖實錄言。上出黃金一錠。示近臣曰。此表箋袱盤龍金也。令宮人洗滌銷鎔得之。嗚呼。儉德之風遠矣。

    銀日知錄

    顧炎武

    唐宋以前。上下通行之貨。一皆以錢而已。未嘗用銀。漢書食貨志。言秦並天下。幣爲二等。而珠玉龜貝銀錫之屬。爲器飾寶藏不爲幣。孝武始造白金三品。尋廢不行。謝肇淛曰漢銀八兩直錢一千當時銀賤而錢貴今銀一兩即直千錢矣舊唐書憲宗元和三年詔曰。天下有銀之山。必有銅。銅者可資於鼓鑄。銀者無益於生人。其天下自五嶺以北。見採銀坑。宜禁斷。李德裕爲浙西觀察使奏雲去二月中奉宣令進盝子計用銀九千四百餘兩其時貯備都無二三百兩然考之通典。謂梁初唯京師及三吳荊郢江湘梁益用錢。其餘州郡則雜以谷帛交易。交廣之域。則全以金銀爲貨。而唐韓愈奏狀。亦言五嶺買賣。一以銀。元稹奏狀。言自嶺已南。以金銀爲貨幣。自巴已外。以鹽帛爲交易。黔巫溪峽。用水銀硃砂繪彩巾帽以相市。杜氏通典載唐度支歲計之數。粟則二千五百餘萬石。布絹綿則二千七百餘萬端屯疋錢則二百餘萬貫未嘗有銀其土貢則貴州貢銀百兩鄂新黨三州各貢銀五十兩賀州貢銀三十兩邵端昭潘辨高龔潯嚴封春羅牢竇橫象瀧藤平琴廉義柳勤康恩崖萬安二十七州各貢銀二十兩是唐人以銀爲貢而不以爲賦也宋史仁宗紀。景佑二年。詔諸路歲輸緡錢。福建二廣易銀。江東以帛。於是有以銀當緡錢者矣。金史食貨志。舊例銀每鋌五十兩。其直百貫。舊唐書哀帝紀內庫出方圓銀二千一百七十二兩充見任文武常參官救接是知前代銀皆是鑄成者也民間或有截鑿之者。其價亦隨低昂。遂改鑄銀。名承安寶貨。一兩至十兩。分五等。每兩折錢二貫。公私同見錢用。又云更造興定寶泉。每貫當通寶五十。又以綾印製元光珍貨。同銀鈔及餘鈔行之。行之未久。銀價日貴。寶泉日賤。民但以銀論價。至元光二年。寶泉幾於不用。哀宗正大間。民間但以銀市易。此今日上下用銀之始。今民間輸官之物皆用銀。而猶謂之錢糧。承宋代之名。當時上下皆用錢也。然明初所收天下田賦。未嘗用銀。惟坑冶之課有銀。實錄於每年之終。記所入之數。而洪武二十四年。但有銀二萬四千七百四十兩。至宣德五年。則三十二萬二百九十七兩。歲辦視此爲率。按宋蘇轍元佑會計錄歲入銀止五萬七千兩元史成宗紀右丞相完澤言歲入銀止六萬兩而宣德五年奏溫處二府平陽麗水等五縣銀額至八萬七千八百兩所開坑冶漸多當日國家固不恃銀以爲用也。至正統三年。以採辦擾民。始罷銀課。封閉坑穴。而歲入之數。不過五千有餘。九年復開福建浙江銀場。是年採納已六萬七千一百八十兩乃倉糧折輸變賣。無不以銀。後遂以爲常貨。市舶之來多矣。

    太祖實錄洪武八年。禁民間不得以金銀爲貨交易。違者治其罪。有告發者。就以其物給之。其立法若是之嚴也。九年許民以銀鈔錢絹。代輸今年租稅。十九年詔歲解稅課錢鈔。有道里險遠難致者。許易金銀以進。五月詔戶部以今年秋糧。及在倉所儲。通會其數。除存外。悉折收金銀布絹紗。定輸京師。自是交易之禁少弛。正統元年命江南租稅折收金帛。先是副都御史周銓。奏行在各衛官員。俸糧在南京者。差官支給。本爲便利。但差來者將各官俸米。貿易物貨。貴買賤酬。十不及一。朝廷虛費廩祿。各官不得實惠。請令該部會議歲祿之數。於浙江江西湖廣南直隸。不通舟楫之處。各隨土產折收布絹白金。赴京充俸。巡撫江西侍郎趙新亦言江西屬縣。有僻居深山。不通舟楫者。歲齎金帛於通津之處易米。上納南京。設遇米貴。其費不貲。今行在官員俸祿。於南京支給。往返勞費。不得實用。請令江西屬縣。量收布絹。或白金類銷成錠。運赴京師。以準官員俸祿。戶部尚書黃福。亦有是請。至是行在戶部。復申前議。上曰祖宗嘗行之否。尚書胡等對曰。太祖皇帝。嘗行於陜西。每鈔。二貫五百文。折米一石。黃金一兩。折二十石。白金一兩。折四石。絹一匹。折一石二斗。布一匹折一石。各隨所產。民以爲便。後又行於浙江。民亦便之。上遂從所請。每米麥一石折銀二錢五分遠近稱便。然自是倉廩之積少矣。二年命兩廣福建。當輸南京稅糧。悉納白金。有願納布絹者聽。於是巡撫南直隸行在工部侍郎周忱。奏官倉儲積有餘。遣行在通政司右通政李畛。往蘇松常三府。將存留倉糧七十二萬九千三百石有奇。賣銀准折官軍俸糧。三年命糶廣西雲南四川浙江陳積倉糧。遂令軍民無挽運之勞。而囷庾免陳紅之患。皆一時之便計耳。

    自折銀之後。不二三年。頻有水旱之災。而設法勸借。至千石以上。以賑凶荒者。謂之義民。詔復其家。至景泰間納粟之例。紛紛四出。相傳至今。而國家所收之銀。不復知其爲米矣。唐書言天寶中海內豐熾。州縣粟帛舉鉅萬。楊國忠判度支。因言古者二十七年耕。餘九年食。今天下太平。請在所出滯積變輕齎。內富京師。又悉天下義倉及丁租地課。易布帛以充天下禁藏。當日諸臣之議。有類於此。踵事而行。不免太過。相沿日久。內實外虛。至崇禎十三年。郡國大祲。倉無見粟。民思從亂。遂以亡國。豈非百世之鑑歟。正統十一年巡撫直隸工部左侍郎周忱言各處被災。恐預備倉儲。賑濟不敷。請以折銀糧稅。悉徵本色。於各倉收貯。俟青黃不接之際。出糶於民。以所得銀上納京庫。則官既不捐。民亦得濟。從之。此文襄權宜變通之法。所以爲一代能臣也。

    銅日知錄

    顧炎武

    乏銅之患。前代已言之。江淹謂古劍多用銅。如昆吾歐冶之類皆銅也。楚子賜鄭伯金。盟曰。無以鑄兵。故以鑄三鍾。杜氏注古者以銅爲兵漢書食貨志賈誼言收銅勿令市以作兵器韓延壽傳爲東郡太守取官銅物候月蝕鑄作刀劍鉤鐔放效尚方事古金三品。黑金是鐵。赤金是銅。黃金是金。夏後之時九牧貢金。乃鑄鼎於荊山之下。董安於之治晉陽。公宮令舍之堂。皆以鍊銅爲柱質。荊軻之系秦王中銅柱。而始皇收天下之兵。鑄金人十二。即銅人也。三輔舊事曰聚天下兵器鑄銅人十二各重二十四萬斤漢世在長樂宮門魏志雲董卓壞以鑄小錢吳門闔閭冢。銅槨三重。秦始皇冢。亦以銅爲槨。戰國至秦。攻爭紛亂。銅不充用。故以鐵足之。鑄銅既難。求鐵甚易。是故銅兵轉少。鐵兵轉多。年甚一年。歲甚一歲。漸染流遷。遂成風俗。所以鐵工比肩。而銅工銷絕。二漢之世。愈見甚微。建安二十四年。魏太子鑄三寶刀。二匕首。天下百鍊之精利。而悉是鑄鐵。不能復鑄銅矣。考之於史。自漢以後。銅器絕少。惟魏明帝鑄銅人二。號曰翁仲。又鑄黃龍鳳凰各一。而武后鑄銅爲九州島鼎。用銅五十六萬七百一十二斤。唐韓滉爲鎮海軍節度以佛寺銅鐘鑄弩牙兵器自此之外。寂爾無聞。止有銅馬銅駝銅匭之屬。昭烈入蜀。僅鑄鐵錢。而見存於今者。如真定之佛。蒲州之牛。滄州之獅。無非黑金者矣。

    唐開元中。劉秩上議曰。夫鑄錢用不贍者。在乎銅貴。銅貴則採用者衆。夫銅以爲兵則不如鐵。以爲器則不如漆。禁之無害。陛下何不禁於人。禁於人則銅無所用。銅益賤。則錢之用給矣。舊唐書食貨志文宗御紫宸殿。謂宰臣曰。物輕錢重如何。楊嗣復對以當禁銅器。文宗紀考禁銅之令。古人有行之者。宋孝武帝孝建三年。禁人車及酒肆器用銅。南史唐元宗開元十七年。禁私賣銅鉛錫。及以銅爲器。代宗大曆七年。禁鑄銅器。德宗貞元九年。禁賣劍銅器。天下有銅山。任人採取。其銅官買。除鑄鏡外。不得造鑄。憲宗元和元年。禁用銅器。各本紀晉高祖天福三年。禁民作銅器。通鑑宋高宗紹興二十八年。命取公私銅器。悉付鑄錢司。民間不輸者罪之。宋史本紀然今日行之。不免更爲罔民之事。惟有銷錢鑄錢。上下相蒙。而此日之錢。固無長存之術矣。

    南齊書劉悛傳。永明八年。悛啓世祖曰。南廣郡界蒙山下。有城名蒙城。可二頃地。有燒爐四所。從蒙城渡水南百許步。平地掘土深二尺。得銅。有古掘銅坑。並居宅處猶存。鄧通南安人。漢文帝賜通嚴道縣銅山鑄錢。今蒙山在青衣水南。故秦之嚴地道。蒙山去南安二百里。此必是通所鑄。甚可經略。並獻蒙山銅一片。又銅石一片。平州鑄鐵刀一口。上從之。遣使入蜀鑄錢。魏書食貨志。熙平二年。尚書崔亮奏恆農郡銅青谷有銅。計一斗得銅五兩四銖。葦池谷。計一斗得銅五兩。鸞帳山。計一斗得銅四兩。河南郡王屋山。計一斗得銅八兩。南青州苑燭山。齊州商山。是往者銅官舊。既有冶利。所宜開鑄。從之。舊唐書韓洄傳。爲戶部侍郎。判度支。上言商州有紅崖冶出銅。又有洛源監久廢不理。請鑿山取銅。置十爐鑄錢。而罷江淮七監。從之。冊府元龜。元和初。鹽鐵使李巽。上言郴州平陽高亭兩縣界。有平陽冶及馬跡曲木等古銅坑。約二百八十餘井。請於郴川舊桂陽監置爐兩所。採銅鑄錢。宋史食貨志。舊饒州永平監。歲鑄錢六萬貫。平江南增爲七萬貫。而銅鉛錫常不給。轉運使張齊賢。訪求得南唐承旨丁釗能。知饒信等州。山谷產銅鉛錫。乃便宜調民採取。且詢舊鑄法。惟永平用唐開元錢料最善。即詣闕面陳。詔增市鉛錫炭價。於是得銅八十一萬斤。鉛二十六萬斤。錫十六萬斤。歲鑄錢三十萬貫。此皆前代開採之也。

    論錢幣

    陸世儀

    古有三幣。今亦有三幣。古之三幣。珠玉黃金刀布。今之三幣。白金錢鈔。古之爲市者。以其所有。易其所無。皆粟與械器耳。粟與械器。持移量算。有所不便。則於是乎代之以金。金者所以通粟與械器之窮也。所謂大不如小也。物有至微。釐毫市易。則金又有所不便。於是乎又代之以錢。錢者所以通金之窮也。所謂頓不如零也。千里齎持。盜賊險阻。則金與錢。又俱有所不便。於是乎又代之以楮。楮者。如唐之飛錢。今之會票。又所以通金與錢之窮也。所謂重不如輕也。識三幣之情。則知所以用三幣之法矣。

    錢之重輕。自當以一錢爲率。錢之價值。斷當以每一文準銀一釐爲率。若錢太輕。則銅不敵銀。銅不敵銀則多費。錢太重則銀不敵銅。銀不敵銅則難用。今之薄小低錢。固非法矣。至京師黃錢每六文準銀一分。亦未爲得也。

    今　朝廷用錢。每便於發。不便於收。每便於下。不便於上。此由純用小錢。無子母相權之法故也。天啓時。嘗鑄當十錢。每大錢一。當小錢十。其重以一兩爲率。愚謂今後凡遇官民交易。勢當用錢者。小錢難於個數。竟用當十大錢。出入瞭然。無耗損兌折之幣。亦一法也。

    自古三幣皆用金若銅。未有用楮者。唐憲宗時。令商賈至京師。委錢諸路進奏院。及諸軍儲使富家。以輕裝趨四方。合券乃取之。號曰飛錢。此楮法所由起也。然此特以楮券錢。而非即以楮爲錢。宋張詠鎮蜀。患蜀人鐵錢重。不便貿易。設質劑之法。謂之曰交子。高宗時。又有會子。始以楮爲錢。然猶用官錢爲本。至金元之鈔。則直取料於民。不復用官錢爲本。所費之值。不過三五錢。而欲售人千錢之物。民雖愚。豈爲所欺哉。且鈔易昏爛。不久仍廢。則楮幣之無用可知矣。必欲行楮幣之法。須如唐飛錢之制然後可。今人家多有移重貲至京師者。以道路不便。委錢於京師富商之家。取票至京師取值。謂之會票。此即飛錢之遺意。宜於各處布政司。或大府去處。設立銀券司。　朝廷發官本造號券。令客商往來者納銀取券。合券取銀。出入之間。量取路費微息。則客商無道路之虞。　朝廷有歲收之息。似亦甚便。

    六經不及貨泉論

    顧棟高

    太公爲周立九府圜法。錢圜函方。輕重以銖。而泉布之法。遂以行天下。迄今二千年不廢。而六經語孟。無及貨泉者。考國語周景王二十一年鑄大錢。時當昭公之十八年。孔子年二十九矣。而孔子生平。與之釜。與之庾。與之粟九百。未嘗以泉爲貨也。孟子之世。第言農有餘粟。女有餘布。且曰聖人治天下。使有菽粟如水火。可見當時第以粟布爲交易。而未嘗用錢。小雅握粟出卜。顧氏炎武曰。古時用錢未廣。問卜者亦用粟。漢世猶然。未嘗不嘆當時風俗之。人心之厚。非後世之所能及也。後之儒者。因財用匱竭。議欲返古。如陸贄白居易之徙。謂粟可耕而得。帛可織而成。至錢非官鑄不行。是責民之所無。不如用粟帛爲便。然考魏文帝黃初二年。罷五銖錢。使民以粟帛爲市。至明帝世。凡四十年。宜可以家給人足。而但見其害。不見其利。行用既久。巧僞漸生。民競溼谷以要利。作薄絹以爲市。雖重刑罰以懲之。不能禁也。是以司馬芝等議用錢。非徒豐國。亦以省刑。乃更立五銖錢。至安帝元興中。桓元輔政。又欲廢錢用谷帛。孔琳之議曰。錢之爲用。既無毀敗之費。又省運致之苦。至谷帛本以爲衣食。用以爲貨。則致損其多。勞毀於商販之手。耗棄於割截之用。是唯兵亂積久。所以暫廢。漢末是也。魏明帝時。錢廢用谷。四十年矣。以不便於人。復行五銖。是效之已試者乃止。前涼張軌參軍索輔言於軌曰。晉泰始中。河西荒亂。遂不用錢。裂匹以爲段數。縑布既壞。市易又難。徒壞女工。不任衣用。今中州雖亂。此方全安。宜復五銖以濟通變之會。軌從之。準布用錢。錢遂大行。人賴其利。由是觀之。可見白居易所謂私家無錢爐。平地無鉛山者。第執一偏之說。而未睹廢錢之害。獨怪夫自太公制九府。以迄孔孟之世。七百餘年。錢尚未通行於天下。豈溼谷薄絹之奸僞。當時未之有耶。割截運致之耗廢。以爲無足患耶。再四尋求其故。古者惟商賈通行四方。廢置鬻財。其時所謂財者。皆黃金龜貝之屬。故史雲家累千金。孟子亦有饋百鎰七十鎰五十鎰者。其餘交易。皆不出鄉民各以其土之所入通工易事。計莫便於粟與布。故詩曰。抱布貿絲。又曰握粟出卜。雖至微小。無用錢者。又古者分土而治。太公爲周制圜法。意惟王畿及本國行之。不必通行各國。故終周之世。六經語孟。無貨泉之文。若今日而欲返古。竊恐溼谷薄絹。其巧僞更甚。刑獄日繁。怨謗交起。餘未見其可也。

    按白居易之策止欲復唐初租庸之制以谷帛供賦稅主於便農而未嘗以是厲商也故其詩亦云胡爲春夏稅歲歲輸銅錢又云庸必算丁口租必計桑田正與古者農用粟帛商用貨財之制相符震滄此辯未中白氏之失然其考古便民之實則無以易之矣

    古者貨貝論

    闕名

    三代之世。家給人足。而今世輒不免於財匱。議者以爲戶口之日多。而不盡然也。自古迄今。泉貨交易。因時遞變。而日趨於難。至今日之用銀而極矣。是非其耗之者多。而出之者先隘。今日之所爲貨者。非古之所爲貨故也。古者貨貝而寶龜。貝有五。漢書食貨志。以大貝壯貝麼貝小貝不成貝爲五貝。貝者海中介蟲也。說文雲。其甲人之所寶。即今瑁。取之不盡。用之不竭。不費人工。不煩羅致。故自古曰財曰貨曰寶。文皆從貝。禹貢厥篚織貝。盤庚具乃貝玉。顧命陳列大貝。中庸論水之不測。曰貨財殖焉。是海爲天府。可以贍天下之民生日用。使家給人足。戶有藏者也。自太公爲周立九府圜法。錢圜函方。輕重以銖。而交易之法於是乎始變。然錢特以通貝之窮。而仍不廢貝。故小雅曰。錫我百朋。此外惟黃金與粟布。孟子之世。王饋兼金百鎰。又曰農有餘粟。女有餘布。周之泉貨如是。秦並天下。黃金爲上幣。銅錢文曰半兩。重如其文。而龜貝第爲器飾。不爲幣。而民始重困。漢興。爲秦錢重難用。更鑄四銖錢。錢益多而輕。物益少而貴。武帝征伐四夷。國用空竭。乃以白鹿皮方尺爲皮幣。直四十萬。又造銀錫白金。雜鑄銀錫爲白金凡三品。民弗寶用。歲餘卒廢不行。元帝時。貢禹奏言鑄錢採錢。使民棄本逐末。宜罷採珠玉金銀鑄錢官。毋復以爲幣。租稅祿賜。皆以布帛及谷。議者以爲交易待錢。布帛不可尺寸分裂。議遂寢。自魏孝文創爲均田。而周齊隋唐因之。其賦於民也。有租庸調。自楊炎變爲兩稅。一概稅錢。陸贄論之曰。米可以耕而得。布帛可以織而成。至錢非官鑄不行。是棄民之所有。而責之以所無也。由是言之。錢特以佐粟帛之窮。聽民自交易則民利。其利害不較然哉。考唐之世。凡租賦廩賜軍糧。賂遺贓罰。皆以繒帛。無用銀者。白居易詩云。進入大盈庫。歲久化爲塵。李光顏爲節度使。大盈庫發繒破裂。軍士負而焚之。光顏至欲自刎。長孫順德受人繒事覺。太宗更賜繒以愧其心。段秀實以司農徵過岐。朱泚自致大綾三百匹。皇甫湜爲裴度作碑。字索三縑。惟嶺南數州。以銀爲交易。故張籍詩云。海國戰騎象。蠻州市用銀。而今通天下行之。豈不異哉。北宋盛時。元佑會計。歲入銀止五萬七千兩。其時西蜀有交子務。交子若今會票後更名會子止因錢重難致。以便商賈。官爲置務以理之。其後遂爲鈔。紹興初於邊郡用之以便軍興然李道傳於理宗朝上言楮幣之換官民如仇鈔法之行商賈疑怨則宋時[已](己)有此患金元之世。皆用鈔爲交易。然質輕而欲重用之。鈔益賤而物日益貴。不便於俗。難以通行。明洪永兩朝。設爲嚴法以流通之。而率莫能強。至宣德三年遂停止。自是而自上及下。皆以銀爲寶貨。至於今不改。夫銀取之沙泥之中。鎔之爐冶之內。況其礦在遙遠之地。非如貝取之水族。物既多而工亦不費也。富人扃鐍之可以累世。居奇射利。非如粟久則腐。帛久則朽。民不煩戒飭。自能流通而不滯也。今自秦之廢貝。至今二千餘年。銀之通行纔四百載。而民生乏匱。銀煎難得。上當寧之憂。夫法久則弊。弊則更。餘故遠追三代以上。以迄今世。竊以爲宜復貨貝。與錢並行。凡租稅祿賜皆用之。而粟帛聽民以本色交易。庶乎財貨流衍。國用充足。爲億萬年無窮之計。謹書之以備採擇焉。

    銅政議上

    王太嶽

    竊見滇南地處荒裔。言政者必以銅政爲先。然自官置廠以來。未六十年。而官民交病。進退兩窮。或比之捄荒無奇策。何也。今日銅政之難。其在採辦者四。而在輸運者一。一曰官給之價。難再議加也。乾隆十九年。前巡撫愛必達。以湯丹銅價實少八錢有奇。奏蒙　　恩許半給。則加四錢二分三釐六毫。越二年。前巡撫郭一裕請以東川鑄息充補銅本。則又加四錢二分三釐六毫。越六年。前總督吳達善通籌各局加鑄。再請增給銅價。則又奉　　特旨加銀四錢。又越六年。前巡撫鄂寧遵　　旨陳請。則又暫加六錢。越三年。始停暫加之價。於是湯丹大水碌碌茂麓等廠。遂以六兩四錢爲定價。而青龍山等二十餘小廠。舊時定價三兩八九錢四兩一二錢者。亦於乾隆二十四年。前巡撫劉藻奏奉　　諭旨。既照湯丹舊例。每銅百斤。定以五兩一錢五分有奇收買。即金釵最劣之銅。亦以四兩之舊價。加銀六錢。　朝廷之德意。至爲厚矣。然行之數年。輒以困敝告。豈盡人情之無厭哉。限於舊定之價過少。雖累加而莫能償也。夫粵蜀與滇比鄰。而四川之銅。以九兩十兩買百觔。廣西以十三兩買百觔。何以雲南獨有節縮乎。江陰楊文定公名時撫滇。奏陳銅廠利弊疏雲。各廠工本多寡不一。牽配合計。每百觔價銀九兩二錢。其後凡有計息議賠。莫不以此爲常。率至買銅。則定以四兩以至六兩。然且課銅出其中。養廉公費出其中。轉運耗損出其中。捐輸金江修費出其中。即其所謂六兩者。實得五兩一錢有奇。非惟較蜀粵之價幾減其半。即按之雲南本價。亦特十六七耳。皆由舊定之價過少也。然在當時。莫有異辭。而今乃病其少者何也。舊時滇銅聽人取。自康熙四十四年。始請官爲經理。歲有常課。既而官給工本。逋欠稍多。則又收銅歸本官自售。至雍正之初。始議開鼓鑄。運京局以疏銷積銅。其實歲收之銅。不過八九十萬。又後數年。亦不過二三百萬。比於今日。十纔二三。是名爲歸官。而廠民之私以爲利者。猶且八九。官價之多寡。固不較也。自後講求益詳。綜覈益密。向之隱盜者。至是而釐剔畢盡。於是廠民無復纖毫之贏溢。而官價之不足。始無所以取償。是其所以病也。茲硐路已深。近山林木[已](己)盡。夫工炭價。一皆數倍於前。而又益以課長之掊克。地保之科派。官役之往來供億。於是向之所謂本息課運。役食雜用。以及廠次路耗。計其中。而後又有九兩二錢之實值者。今則專計工本。而已幾於此。廠民實受價六兩四錢之外。尚須貼費一兩八九錢而後足。問所從出。不過移後補前。支左而右絀。他日之累。有不可勝言者矣。

    夫銅價之不足。廠民之困憊。至於如此。然而未有以加價請者何也。誠知度支之籍制有經。非可以發棠之請。數相嘗試也。且雖加以四錢六錢之價。而積困猶未遽蘇也。故曰官給之價難議加也。採辦之難此其一也。一曰取用之數。不能議減也。滇銅之供運京外者。亦嘗一二議減矣。乾隆三十二年。雲南巡撫鄂寧以各廠採銅。纔得五百餘萬。不能復供諸路之買。諮請自爲區畫。準戶部議是年加運之京銅及明年頭綱銅。以及諸路買鑄。於是雲南減運二百六十餘萬觔。後三年雲貴總督明德又以去年獲銅。雖幾千萬。然自運供京局。及滇鼓鑄外。僅餘銅一百三十萬觔。以償連年積逋九百二十餘萬。猶且不足。難復遍應八路之求。因請概停各路採買。準戶部議奏。許緩補解京銅。酌停江南江西兩道採買。於是雲南減買五十餘萬觔。後半年。前巡撫明德。又以各路委官。在滇候領銅四百一十餘萬。以去年滇銅所餘一百餘萬計之。四年乃可足給。此四年之中。非特截及缺交京銅不能補運。而各省歲買滇銅二百餘萬。積之數載。將有八九百萬。愈難爲計。因請裁減雲南鑄錢。及各路買銅之數。準戶部議奏。許停雲南之臨安大理順寧廣西府。並東川新設各局鑄錢。又暫減陜西廣西貴州湖北買銅六十三萬觔。於是雲南得減辦二百餘萬觔。通計前後緩減五百餘萬。廠民之氣力乃稍舒矣。夫滇銅之始歸官買也。歲供本路鑄錢九萬餘千。及運湖廣江西錢四萬串。計纔需用一百一萬觔耳。至雍正五年。滇廠獲銅三百數十萬觔。始議發運鎮江漢口各一百餘萬。聽江南湖南湖北受買。至雍正十年。發運廣西錢六萬二千餘串。亦僅需銅四十餘萬。其明年欽奉　　　世宗憲皇帝諭旨。議於廣西府設局開鑄。歲運京錢三十四萬四千六十二串。計亦止需銅一百六十六萬三千餘觔。乾隆二年。總督尹文端公繼善。又以浙江承買洋銅。逋欠滋積。京局歲需洋銅滇銅率四百萬觔。請　　敕江浙赴滇買銅二百萬觔。雲南依準部文。解運京錢之外。仍解京錢三十餘萬。以足二百萬之數。而直隸總督李衛。又以他處遠買滇銅轉解。孰與雲南徑運京局。由是各省供京之正銅。及加耗。悉歸雲南辦解。然尚止於四百四十萬也。未幾而議以停運京錢之正耗銅。改爲加運京銅一百八十九萬餘觔矣。又未幾而福建採買二十餘萬觔矣。湖北採買五十餘萬觔矣。浙江採買二十餘萬觔矣。貴州採買四十八萬餘觔矣。既而廣西以鹽易銅十六萬餘觔矣。既而陜西罷買川銅改買滇銅三十五萬。尋又增爲四十萬觔矣。於是雲南歲需備銅九百餘萬。而後足供京外之取。而滇局鼓鑄。尚不與焉。夫天地之產。常須有餘以待滋息。獨滇銅率以一年之入。給一年之用。比於竭流而漁。鮮能繼矣。又況一年之用。幾溢於一年之入。凶年取盈之術也。皆由取給之數過多也。嘗稽滇銅之產。其初之一二百萬觔者不論矣。自乾隆四五年以來。大抵歲產六七百萬耳。多者八九百萬耳。其最多者千有餘萬。至於一千二三百萬止矣。

    今乾隆三十八年。三十九年。皆以一千二百數十萬告。此滇銅極盛之時。未嘗減於他日耳。然而不能給者。惟取之者多也。向時江安閩浙買滇銅以代洋銅。議者以滇銅衰盛靡常。當多爲之備。仍責江浙官收商買洋銅。以冀充裕。及請滇銅徑運京師。以其餘溢湖廣開鑄。而商辦洋銅。則聽江浙收買鑄錢。議者又以滇銅雖有餘。尚須籌備以供京局。若遽楚供鑄。設令將來京銅有缺。所關不細。又議浙江收買洋銅。亦須存貯。滇銅或缺。仍可運京接濟。即近歲截京銅。部議亦以滇銅實有缺乏情形。當即通籌酌劑。是皆以三十年之通制國用。爲天下計。非獨爲滇計也。至於今日而京師之運額。既無可缺。而自江南江西以外。尚有浙閩黔粵秦楚諸路開鑄。紛綸舉。一則曰此民之用也。饟錢也。不可少也。再則曰爐且停矣。待鑄極矣。不可遲也。而滇之銅政騷然矣。夫以雲南之產。不能供雲南之用。而裁鑄錢以畀諸路。諸路之用銅者。均被其利。而產銅之雲南。獨受其害。其產愈多。則求之益衆。而責之益急。然則雲南之銅。何時足乎。故曰取用之數不能議減也。供辦之難此其二也。一曰大廠之逋累。積重莫蘇也。謹按楊文定公奏陳銅政利弊疏雲。運戶多出夷猓。或山行野宿。中道被竊。或馬牛病斃。棄銅而走。或奸民盜買。無可追償。又硐民皆五方無業之人。領本到手。往往私費。無力開採。亦有開硐無成。虛費工本。更或採銅既有。而偷賣私銷。貧乏逃亡。懸項累累。名曰廠欠。由此觀之。自有官廠。即有廠欠。非一日矣。然其時凡有無追之廠欠。得乞　　恩貸免。故歲歲採銅。數倍於前。而廠民之逋欠。亦複數倍。司廠之員。懼遭苛譴。少其數以報上官。而每至數年。輒有鉅萬之積欠。則有不可以豁除請者矣。上官以其實欠而莫能豁也。於是委曲遷就。以姑補其闕。乾隆二十三年。奏請預備湯丹等廠工本銀十二萬五千兩。所以償廠欠也。三十三年。逮治綜理銅政。及司廠之員。着賠銀七萬五千餘兩。所以釐廠欠也。三十七年。除豁免之令。而於發價時。每以百兩收銀一兩。大約歲發七十萬兩。可收七千餘兩。藉而貯之。以備逃亡。亦所以減廠欠也。至於開採之遠。工費之多。官本之不足。則莫有爲之計者。故不數年。而廠欠又復如舊。三十七年冬。鉤考廠庫。以稽廠欠。前後廠官。賠補碼萬觔外。仍有民欠十三萬餘兩。重蒙　　皇恩。特下指揮。俾籌利便。然後廠銅得以十一通商。而以鑄息代之償欠。今之東川局加鑄是也。然加鑄之息。悉以償廠欠。通商之銅。又以輸局供鑄。至於未足之工本。依然無措也。是以舊逋方去。新欠已來。兩年間又不可貲算矣。自頃定議。每以歲終責取無欠結狀。由所隸上司加之保結。由是連歲無廠欠之名。然工本之不足。廠民不能徙手枵腹而致採也。則爲之量借油米爐炭以資工作。而責其輸銅於官。以此羈縻廠民。曰爾第力採。我能爾濟。廠民亦以此餌其上。曰官幸活我。我且力採以贖前負。上下相蒙。不過覬倖於萬有一遇之堂礦。是誰諱避廠欠。而積其欠借不歸之油米爐炭。亦復不下鉅萬之值。要之皆出公帑也。蚩蚩之氓。何知大義。彼其所以俯首受役。敝形體而不辭者。孳孳爲利耳。至於利之莫圖。而官帑之逋負。且日迫其後。而廠民始無望矣。夫廠以出銅。民以廠爲業。民無所望。廠何有焉。區區三五官吏之請求。其於銅政庸有濟乎。故曰大廠之逋累。積重莫蘇也。採辦之難此其三也。

    一曰小廠之收買。渙散莫紀也。雲南礦廠。其舊且大者。湯丹碌碌大水茂麓爲最。而寧臺金釵義都次之。新廠之大者。獅子山大功爲最。而發古山九度萬象諸廠次之。至如青龍山日見汛。鳳凰坡紅日巖大風嶺諸廠。處僻遠。礦硐深窅。常在叢山亂箐之間。而如大屯白凹人老箭竹金沙小巖。又皆界連黔蜀。徑路雜出。奸頑無藉。貪利細民。往往潛伏其間。盜採盜鑄。選踞高岡深林。預爲走路。一遇地方兵役。縱跡勾捕。則紛然駭散。莫可尋追。其在廠地採礦。又皆遊惰窮民。苟圖謀食。既無貲力。深開遠入。僅就山膚尋苗。而取礦經採之處。比之雞窩。採獲之礦。謂之草皮菜●。是雖名爲採銅。實皆僥倖嘗試。一引既斷。又覓他引。一處不獲。又易他處。往來紛藉。莫知定方。是故一廠之所。而採者動有數十。區地之相去。近者數里。遠者一二十里。或數十里。雖官吏之善察者。固有不能周盡矣。加以此曹不領官本。無所統一。其自爲計也。本出無聊。既非恆業。何所顧惜。有則取之。無則去之。便於就則取之。不便於就則去之。如是而繩以官法。課以常科。則有散而走耳。何能縻乎。官廠者見其然也。故常莫可誰何。而惟一二客長錫頭是倚。廠民得礦。皆由客長平其多寡而輸之。錫頭爐房。因其礦質。幾鍛幾揭而成銅焉。每以一爐之銅。納官二三十觔。酬客長錫頭幾觔。餘則聽其懷攜。遠賈他方。核其實數。曾不及湯丹廠之百一。夫以滇南礦廠之多。諸路取求之廣。而惟二三大廠是資。其餘小廠。環布森列。以幾十數。而合計幾十廠之銅。比之二三大廠。不能半焉。則大廠安得不困。故曰小廠之收買渙散莫紀也。採辦之難此其四也。

    若夫轉運之難。又可略言矣。夫滇僻壤也。着籍之戶。纔四十萬。其畜馬牛者十一二耳。此四十萬戶。分隸八十七郡邑。其在通途。而爲轉運所必由者十二三耳。由此言之。滇之馬牛。不過六七萬。而運銅之馬牛。不過二三萬。其大較矣。滇既有歲運京銅六百三十萬。又益諸路之採買。與滇之鼓鑄。歲運銅千二百萬。計馬牛之所任。牛可載八十觔。馬力倍之。一千餘萬之銅。非十萬匹頭不辦矣。然民間馬牛。止供田作。不能多畜。以待應官歲。一受僱可運銅三四百萬。其餘八九百萬觔者。尚須馬牛七八萬。而滇固已窮矣。乾隆三年　廷議廣西府局。發運京錢。陸用牛一萬四千頭。馬九千匹。水用船三千隻。念其僱集不易。恐更擾民。輒許停鑄。是年雲南奏言滇銅運京。事在經始。江安閩浙之二百萬。未能一時發運。準戶部議。運京許寬至明年。而江浙諸路之銅。且需後命。凡以規時審勢。不欲強以所必不能也。又前件議雲。戶部有現銅三百萬。工部稍不足。可且借撥。又乾隆三十五年議雲。戶工兩局庫。有現銅四百五十萬。雲南尚有兩年運銅。計可銜接抵局者。仍八百餘萬。自後滇之發運。源源無絕。以供京局鑄錢。有盈無絀。其截髮掛欠銅三百五十餘萬。均可着緩補解。此其爲滇之官民計者。持論何恕。而其爲國用計者。論事又何詳也。今則不然。戶局有銅二百五十萬。合工部之銅三四百萬。滇銅之發運在道。歲內均可繼至者。千有餘萬。其視往時略無所減。而議者且切切焉。有不繼之憂。於是雲南歲又加運舊欠銅八十萬觔。通前爲七百一十餘萬。而滇益困矣。且夫轉運之法。着令固已甚詳矣。初時京銅改由滇運。起運之日。必諮經過地方。令防衛催稽。守風守水守凍。又令所在官司。覈實轉報諮部。其後以運官或有買貨重載。淹遲運。兼責沿途官弁。驅促遄行。徇隱有罰。其後又以納銅不如本數。議請申用雍正二年。採辦洋銅之例。運不依限者。褫職戴罪管運。委解之上官。奪其官。領職如故。其有盜賣諸弊。本官按治如律。責上官分賠。又改定運限。自永寧至通州。限以九月。其在漢口儀徵換簍換船。限以六十日。自守凍外守風阻水之限。不復計除。運銅入境。由所在官弁。依期申報奏聞。而滇蜀亦復會商以永寧瀘州搬銅打包。限五十五日。其由永寧抵合江。由重慶府抵江津。聽所在鎮道稽查。委官催督。或有無故逗遛。地方官弁。匿不實報者。予糾劾。其後以銅船停泊。阻塞挽漕。又議緣江道路。委遊擊都司押運。自儀徵以下。聽巡漕御史催趕。運官雖欲飾詐遷延。固不得矣。又積疲之後。戶部方日月考課。於是巡撫與布政使。躬歷諸廠。以求採運之宜。而責巡道周環按視。以課轉運之勤怠。而察其停寄盜匿。其自守丞以下。州縣之長。與簿尉巡檢之官。往來相屬。符檄交馳。弁役四出。所在官吏。日惴惴焉捄過之不暇。而傳騷然矣。嘗考乾隆二年。滇有餘銅三百七十四萬。故能籌洋銅之停買。十七年有積銅一千八九百餘萬。故能給諸路之取求。二十四年以後。有大興大銅二廠。驟增銅四百餘萬。故能貼運京錢。歲無缺滯。此如水利。其積不厚。而日疏抉之。則涸可立待。勢固然也。今司運之官。懼罹罪責。既皆增價僱募。然猶不免以人易畜。官司責之吏役。吏役責之鄉保里民。每籯數日之糧。以應一日之役。中間科索抑派。重爲民擾。喜事之吏。驅率老幼。橫施鞭打。瘁民生而虧政體。非小故也。故曰轉運之難此其五也。

    銅政議下

    王太嶽

    具此五難。是以滇之銅政。有救荒無奇策之喻。雖然。荒固不可不救。而銅固不可不辦。不可不運也。竊嘗求前人之論議。厝注得失之所由。其有[已](己)效於昔。而可試行於今日者。曰多籌息錢以益銅價也。通計有無以限買銅也。稍寬考成以舒廠困也。實給工本以廣開採也。預借僱值以集牛馬也。雲南之銅。供戶工二部。供浙閩諸路。供本路州郡餼餉。其爲用也大矣。故銅政之要。必寬給價。給價足而後廠衆集。廠衆集而後開採廣。廣採則銅多。銅多則用裕。前巡撫愛必達疏雲。湯丹大小等廠。開採之初。辦銅無多。迨後歲辦銅六七百萬。及八九百萬。今幾三十年。課耗餘息。不下數百萬金。近年礦砂漸薄。窩路日遠。近廠柴薪伐盡。炭價倍增。聚集人多。油米益貴。每年京外鼓鑄。需銅一千萬餘觔。爐民工本不敷。歲出之銅。勢必日減。洋銅既難採辦。滇銅倘復缺少。京外鼓鑄。何所取資。前巡撫劉藻以湯丹大碌不敷工本。兩經奏　　允加價。廠民感奮。大銅廠本年辦銅六十萬。大興廠夏秋雨集停工。尚有銅三百七八十萬。各廠總計共銅一千二百餘萬。歷歲辦銅之多。無逾於此。實蒙　　特允。初未見有不許也。今之去昔。近者十年。遠者二十餘年。所云硐日遠。改採日難者。又益甚矣。而顧雲發棠之請。不可數嘗者何也。有銅本斯有銅息。有鑄錢斯有鑄息。故曰有益下而不損上者。不可不講也。按乾隆十八年。東川增設新局五十座。加鑄錢二十二萬餘千。備給銀船工本之外。歲贏息銀四萬三千餘兩。九年之間。遂有積息四十餘萬。自是以後。雲南始有公貯之錢。而銅本不足。亦稍稍知有取給矣。二十二年。東川加半卯之鑄。歲收息銀三萬七千餘兩。以補湯丹大水四廠工本之不足。二十五年。以東川鑄息不敷加價。又請於會城臨安兩局。各加鑄半卯。二十八年。再請加給銅價。則又於東川新舊局。冬季三月旬加半卯。三十年又以銅廠採獲加多。東川鑄息尚少。則又請每月每旬。各加鑄半卯。以加湯丹諸廠之銅價。而大理亦開錢局。歲獲息八千餘兩。以資大興大銅義都三廠之戽水採銅。先後十二年間。加鑄增局。至五六而未已。滇之錢法與銅政相爲表裹。已久矣。以廠民之銅鑄錢。即以鑄錢之息與廠。費不他籌。澤不泛及。而此數十廠百千萬衆。皆有以蘇困窮而謀飽暖。積其歡呼翔踊之氣。銅即不增。亦斷無減。於以維持銅政。綿衍泉流。所謂多鑄息錢以益銅本者此也。取給之數。誠不可議減矣。諸路之所自有。與其緩急之實。不可不察也。往者江南江西浙江福建陜西湖北廣東廣西貴州九路之銅。皆買諸滇。沓至迭來。滇是以日不暇給。夫　聖朝天下一家。其在諸路者。與在滇之備貯。固無異也。竊見去年陜西奏開寧羌礦硐。越兩月餘。已獲現銅二千四百觔。仍有生砂。又可鍊銅五六千觔。由此追鑿深入。真脈顯露。久大可期。又湖北奏開咸豐宣恩兩縣礦廠。先後鍊銅已得一萬五千餘觔。將來獲利必倍。見之郵報者如此。今秦楚開採皆年餘矣。其獲銅也。少亦當有數萬。而採買之滇銅如故。必核其自有之數。則此二邦者固可減買也。貴州本設二十爐。繼而減鑄二十三卯。採買滇銅亦減十萬。頃歲又減五爐。議以銅四十四萬七千觔。歲爲常率。而滇銅仍實買三十九萬六百六十觔。至於黔銅。則減七萬。將以易且安者自予。而勞且費者予滇。非平情之論也。是故黔之採買亦可減也。又今年陜西奏言局銅。現有二十五萬一千四百餘觔。加以商運洋銅五萬。當有三十餘萬矣。委官領買之滇銅六十二萬六千二百觔。且當繼至。以此計之。是陝西已有銅九十餘萬。而又有新開之礦廠。產銅方未可量。此一路之採買。非惟可減。抑亦可停矣。

    又閩浙湖北。及江南江西舊買洋銅。每百觔價皆十七兩五錢。而滇銅價止十一兩。較少六兩五錢。其改買宜矣。然此諸路者。其運費雜支。每銅百觔。例銷之銀亦且五六兩。合之買價常有十六七兩。其視洋銅之價。未見大有多寡。加以各路運官貼費。自一二千至五六千。則已與洋銅等價矣。以此相權。滇銅實不如洋銅之便。則此數路者。可停買也。誠使核其實用。則歲可減撥百數十萬。而滇銅必日裕矣。所謂通計有無以限買銅者此也。廠欠之實。見楊文定公始籌廠務之年。後乃日加無已。逮其積欠已多。始以例請放免。其放免者。又特逃亡物故之民。而身有廠欠。受現價採現銅。而納不及數者不與焉。是故放免常少。而逋欠常多。乾隆十六年。議以官發銅本。依經徵鹽課例。以完欠分數考課。廠官墮徵之罰。止於奪俸。廠官尚得藉其實欠之數。以要一歲之收。於採固無害也。其後以廠欠積至十三萬。而督理之官。自監司以下。並皆逮治追償。尋以銅少不能給諸路之採買。遂以借撥運京之額銅。二百六十幾萬者。計其虛值。而議以實罰。於諸廠之官。罰金至十有四萬。尋以需銅日急。嚴責廠官限數辦銅。其限多而獲少者。既予削奪。或乃懼罹糾劾。多報銅觔。則又以虛出通關。按治如律罪至於死。斯誠銅廠之厄會矣。夫大小諸廠。爐戶砂丁之屬。衆至千萬。所恃以調其甘苦。時其緩急者。惟廠官耳。顧且使之進退狼狽。莫所適從。至於如此。銅政尚可望乎。由今計之。將欲慎核名實。規圖久遠。蘄以興銅政。裨　國計。則非寬廠官之考成不可。何也。近歲之法。既以歲終取其所欠結狀。而所轄之上司。又復月計而季匯之。廠官不敢復多發價。必按其納銅之多寡。一如預給之數。而後給價繼採。是誠可以杜廠欠矣。然而採銅之費。每百觔實少一兩八九錢者。顧安出乎。給之不足。則民力不支。將散而罷採。欲足給之。而欠仍無已。必不見許於上官。是又一厄也。然則今之歲有銅千百萬者何恃乎。預借之底本。與所謂接濟之油米。固所賴以贍廠民之匱乏。而通廠政之窮者也。謹按乾隆二十三年。預借湯丹廠工本銀五萬兩。以五年限完。又借大水碌碌廠工本銀七萬五千兩。以十年限完。皆於季發銅本之外。特又加借。使廠民氣力寬舒。從容攻採。故能多得銅以償夙逋也。三十六年。又請借發。特奉　　諭旨。以從前借多扣少。廠民寬裕。今借數既少。扣數轉多。且分限三年。較前加迫。恐承領之戶。畏難觀望。日後藉口遷延。更所不免。仰見　　聖明如神。坐照萬里。而當時又以日久逋逃。新舊更易爲慮。不敢寬期多發。僅借兩月底本。銀七萬數千兩。而以四年限完。廠民本價之外。得此補助。雖其寬裕之氣。不及前借。而猶倚以支延且三四載。此預借底本之效也。又自三十四年。三十七年。先後陳請借貯油米炭薪以資廠民。廠民乃能盡以月受銅價。僱募砂丁。而以官貸之油米。資其日用。故無惰採。斯又所謂接濟者之效也。今月扣之借本。消除且盡。獨油米之貨。當以銅價計償。而遲久未能者。猶且仍歲加積。繼此不已。萬一上官不諒。而責以逋慢。坐以虧挪。則廠官何所逃罪。是又他日無窮之禍。而爲今日之隱憂者也。前歲雲南新開七廠。條具四事。戶部議曰。爐戶砂丁。類皆貧民。不能自措工本。賴有預領官銀。資其攻採。硐贏絀不齊。不能絕無逃欠。若令經放之員。依數完償。恐預餘地。憚於給發。轉妨銅政。信哉斯言。可謂通達大計者矣。今誠寬廠官之考成。俾得以時貸借油米。而無他日虧缺之誅。又仿二十三年預借之法。多其數而寬以歲時。則廠官無迫挾畏阻之心。而廠民有日月舒長之適。上下相樂。以畢力於礦廠。而銅政不振起。採辦不加多者。未之有也。所謂寬考成以舒廠困者此也。

    小廠之開。渙散莫紀矣。求所以統一之整齊之者。不可不亟也。竊見乾隆二十五年。前巡撫劉藻奏言中外鼓鑄。取給湯丹大碌者十八九。至餘諸小廠。奇零湊集。不過十之一二。然土中求礦。衰盛靡常。自須開採新。預爲之計。庶幾此縮彼盈。源源不匱。今各小廠旁近之地。非無引苗。惟以開挖大礦。類須經年累月。廠民十百爲羣。通力合作。借墊之費。極爲繁巨。幸而獲礦鍊銅輸官。乃給價其微。不惟無利可圖。且不免於耗本。斷難竭蹶從事。又奏雲。青龍等廠。乾隆二十四年。連閏十有三月。共獲銅四十八萬。自二十五年二月。奉　　旨加價。至二十六年三月初旬。亦閱十有三月。共獲銅一百餘萬。所獲餘息。加給銅價之外。實存銀二萬九千數百兩。較二十四年。多息銀一萬有奇。而各廠民亦多得價銀一萬二千餘兩。感戴　　聖恩。洵爲惠而不費。又三十三年。前巡撫明德奏明。言云南山高脈厚。到處出產礦砂。但能經理得宜。非惟裨益銅務。而數千萬謀食窮民。亦得藉以資生。由此觀之。小廠非無利也。誠使加以人力。穿峽成堂。則初闢之礦。入不必深。而工不必費。又其地僻人少。林木蔚萃。採伐既便。炭亦易得。較大廠攻採之費。當有事半而功倍者。尤不可不亟圖也。今廠民既皆徒手掠取。而一出於僥倖嘗試之爲。而爲廠官者。徒於坐守抽分之課。外此已無多求。是故諸小廠非無礦也。貨棄於地。莫爲惜也。又況盜賣盜鑄。其爲漏。又不知幾何哉。小廠之銅。歲不及湯丹大水諸大廠之十一者。實由於此。誠於廠之近邑招徠土著之民。聯以什伍之籍。又擇其愿樸持重者爲之長。於是假之以底本。益之以油米薪炭。則渙散之衆。皆有所繫屬。久且倚爲恆業。雖驅之猶不去也。然後示以約束。董以課程。作其方振之氣。厚其已集之力。使皆穿石破峽。以求進山之礦。而無半途之廢。雖有不成者寡矣。若更開曲靖廣西之鑄局。而以息錢加銅價。則宣威沾益諸山之銅。不復走黔。路南建水蒙自諸山之銅。無復走粵。安見小廠不可轉爲大也。所謂實給工本以廣開採者此也。

    滇之牛馬誠少矣。滇之所儲備又虛矣。而部局猶以待鑄爲言。移牒趣運。急於星火。殆未權於緩急之實者也。銅運之在滇境者。後先踵接。依次抵瀘。既以乙歲之銅。補甲歲之運。又將以乙歲之運。待丙歲之銅。而瀘州之旋收旋兌者。亦略不停息。則又終無儲備之日矣。夫惟寬以半歲之期會。然後瀘州有三四百萬之儲。儲之既多。則兌者方去。而運者既來。是常有餘貯也。如是而凡運官之至者。皆可以時兌發。次第啓行。在瀘既無坐守之勞。在途亦有催督之令。運何爲而遲哉。若夫籌運之法。固非可以滇少馬牛自謝也。則嘗竊取往籍而考之。始雲雨之鑄錢運京也。由廣西府陸運。以達廣南之板蜂。舟行以達粵西之百色。而後迤邐入漢。而廣西廣南之間。經由十九廳州縣。各以地之遠近大小。僱牛遞運。少者數十頭。多者三五百。至一千二百。以先期給價僱募。每年夏秋觸冒瘴霧。人牛皆病。故常畏阻不前。既又官買馬牛制車設傳。以馬五百八十八匹。分設七驛。又以牛三百七十八頭。車三百七十八輛。分設九驛。遞供轉運。會部議改運滇銅。乃停廣西之銅。而以江安浙閩及湖北湖南廣東之額銅。停買歸滇運京。於是滇之徵耗四百四十餘萬。悉由東川徑運永寧。其後以尋甸威寧。亦可達永寧也。乃分二百二十萬。由尋甸轉運。而東川之由招通鎮雄以達永寧者。尚二百二十萬。其後又以廣西停鑄之錢。合其正耗餘銅。通計一百八十九萬一千四百四十觔。令依數解京。是爲加運之銅。亦由東川尋甸分運。至乾隆七年而昭通之鹽井渡始通。則東川之運銅。半由水運。以抵瀘州。半由陸運。以抵永寧。十年。威寧之羅裏渡又通。則尋甸陸運之銅。既過威寧。又可舟行以抵瀘州矣。十四年。金沙江以迄工告。而永善黃草坪以下之水。亦堪通運。於是東川達於昭通之銅。皆分出於鹽井黃草坪之二水。與尋甸之運銅。得徑抵瀘州矣。然東川昭通之馬牛。亦非盡出所治。黔蜀之馬。與旁近郡縣之牛。常居其大半。僱募之法。先由官驗馬牛。烙以火印。藉以買價。每以馬一匹。借銀七兩。牛四頭。車一輛。藉以六兩。比其載運。則半給官價。而扣存其半。以銷前借。扣銷既盡。則又借之。往來周旋。如環無端。故其受僱皆有熟戶。領運皆有恆期。互保皆有常侶。經紀皆有定規。日月既久。官民相習。雖有空乏而無逋逃。亦僱運之一策也。今宣威既踵此而試行之矣。使尋甸及在威寧之司運者。皆行此法。以歲領之運價。申明上官。預借運戶。多買馬牛。常使供運。滇產雖乏。庶有濟乎。然猶有難焉者。諸路之採買。僱運常遲也。頃歲定議滇銅。每以冬夏之秒。計數分撥。大小之廠。各以地之遠近。銅之多寡。而撥之。採買委官遠至。東馳西逐。廢曠時月。是以今年始議。得勝日見白羊諸遠廠之銅。皆自本廠運至下關。由大理府轉發。黔粵之買銅者。鮮遠涉矣。而義都青龍諸近廠。與雲南府以下之廠。猶須諸路委官就往買銅。自僱自運。鹹會百色。然後登舟。主客之勢。呼應既難。又以農事。牛馬無暇。夏秋瘴盛。更多間阻。是故部牒數下。而云南之報出境者。常慮遲也。往時臨安路南之銅。皆運彌勒縣之竹園村。以待諸路委官之買運。其後以委官之守候歷時。爰有赴廠領運之議。然其時實以雲南缺銅。不能以時給買。非運貯竹園村之失也。誠使減諸路之採買。而盡運迤西諸廠之銅。貯之雲南府。以知府綜其發運。又運臨安路南之銅。運貯之竹園村。以收發責之巡檢。如是則諸路委官。至輒買運去耳。豈復有奔走曠廢之時哉。若更依仿運錢之制。以諸路陸運之價。分發緣路郡縣。各募運戶。藉以官本。多買馬牛。按站接運。比於置郵。夏秋盡撤馬牛。歸農停運。則人馬無瘴癘之憂。委官有安閒之樂。於其暇時。又分尋甸運銅之半。由廣西廣南。達於百色。如運錢之舊。即運京之銅亦且加速。一舉而三善備焉矣。惟擇其可採而納焉。

    廠記

    檀萃

    募隆之出。由吳尚賢家貧走廠。抵徼外之葫蘆國。其酋長大山王蜂築信任之。與開茂隆廠。大贏銀出不貲。過於內地之樂馬廠。二廠東西競爽。故滇富盛。民樂而官康。尚賢志漸張。思假貢象得襲守。大吏謾之。隨貢行。貢既進。不能如所望。怏怏回。恐其回廠生變。拘而餓死之。廠遂散。蠻方之所憚者。募隆吳尚賢。桂家宮裏燕。後又誘殺宮裏燕。滇人所謂自去防邊兩虎。而邊釁生矣。論者以銀幣之濟中國者。首則滇之各廠。次則粵海花銀。滇昔盛時。外有募隆。內有樂馬。歲出銀不貲。自尚賢死。募隆遂爲夷人所據。而樂馬亦漸衰。於是銀貴錢賤。官民坐受其累。況啓釁召兵。如往者徵緬之役。騷動幾遍天下。數十年來元氣尚未充。由官之措置乖方。甚哉守邊者宜用有學問。通達治體之重臣也。故着明銀廠之開。可以實內地。廠民之保廠。足以防邊。始嘗爲論以告於上官。因無見省者。乃書於此。以爲後之守邊者取法焉。募廠孟連土司之東。土司刁氏。世擅其地。雍正八年。刁派夷獻此廠。願歲輸廠課銀六百兩。總督鄂爾泰以聞。　　上嘉之。爲減其半。寧臺諸廠。介黑惠瀾滄之間者出銅。自湧金山。而至於悉宜募隆募在諸土司地滾弄江內者皆出銀。古者重銅以充鼓鑄爲錢幣。而銀幣不行。數百年來錢銀並行。而銀幣尤盛。凡額徵輸納餉運俸廉。歲百千萬皆以銀。故銀出之豐嗇。尤爲民生之利病。說者必欲錮銀廠。使廠民專趨於採銅。銅亦勉強支撐。而銀日見其缺。以不度於時勢。而各欲濟其私也。自古以來。未有不重廠務也。其山有廠者。必謹封而祭之。申其厲禁。感召山靈。而寶藏興。黃帝于山之見榮者有然。距封十里而爲一罈。乘者下。行者起。犯令者死不赦。修教十年。葛廬雍狐之山。皆發而出水。金從之。受而制之。其嚴如此。今任廠民之自爲。官不爲修其祀。宜乎山之見水不能常也。夏水商旱。禹發歷山之金。湯發莊山之金。作幣以濟民。文武之王天下。取牛氏邊山之玉。汝漢右洿之金。赤野末光之珠。皆距周七八千里。深遠而至難。珠玉爲上幣。黃金爲中幣。刀布爲下幣。刀布即今錢也。而已居金之下矣。銀白金也。白金之幣行之久。執錮銀開銅之偏論。原非所通。主者亦皆附和。心不能白。能不動山靈之訶乎。昔貢禹奏言古者不以金錢爲幣。專意於農。故一夫不耕。必有受其飢者。今漢家鑄錢及諸鐵官。皆置吏卒。徒攻山取銅鐵。一歲攻十萬人已上。中農食七人。是七十萬人常受其飢也。鑿地數百丈。銷陰氣之精。地藏空虛。不能含氣出雲。斬伐林木。亡有時禁。水旱之災。未必不繇此也。自五銖錢起已來。七十餘年。民坐盜鑄錢被刑者衆。富人積錢滿室。猶亡厭足。民心搖動。商賈求利。東西南北。各用智巧。好衣美食。歲有十二之利而不出租稅。農夫父子。暴露中野。不避寒暑。捽草杷土。手足胼胝。已奉谷租。又出稅。鄉部私求。不可勝供。故民棄本逐末。耕者不能半。貧民雖賜之田。猶賤賣以賈。窮則起爲盜賊。何者末利深而惑於錢也。是以奸邪不可禁。其原皆起於錢也。疾其末者絕其本。宜罷採珠玉金銀鑄錢之官。亡復以爲幣。市井勿得販賣。除其租銖之律。租稅祿賜。皆以布帛及谷。使百姓壹歸於農。復古道便。竊案貢公之奏。謂攻採消陰氣之精。不能含雲出雨。是時銅鐵之官。於各郡國。今遠在滇黔。未能以一方雲雨及天下。其爲害猶屬渺茫。至謂一歲受飢。且七十萬夫。此根本切實之論。今合順寧諸廠。其人之多不可算數。況總全滇諸廠而計之。則其數豈止七十萬哉。而以食七人爲算。則受飢且七百萬人矣。且錢以準貨。不過此數。以流轉無甚大耗。今滇南供京局及各省局以斤計。銅歲千二百萬。錢出之多。宜公私山積。而今富家未聞有積錢滿室者。錢質雖大。積數年自碎。故無積之者。又不可銷。銷即不可爲器物。故無銷之者。積與銷俱無。而錢不見盈。則歸於何處耶。嘗以此義語於通人。俱不能解也。

    復當事論廠務書

    倪蛻

    凡採取五金之處。古俱曰冶場。今音訛曰廠。按周禮司徙職。礦人掌金玉錫石之地。而爲之厲禁以守之。若以時取之。則物其地圖而授之。巡其禁令。此古冶場之所自始。而今礦廠之所由名。然今天下之廠。於雲南爲最多。五金而外。尚有白銅硃砂水銀烏鉛底母硝磺等廠。大小不止百餘處也。今請言銀廠。歷考載籍。雲南之廠。肇自明時。管理者爲鎮守太監。其貼差小閹。皆分行知廠。今迤西南北衙廠。尚其遺也。初亦不立課額。以漸增至三萬有餘。逮硐老山空。礦脈全斷。兇閹以此課款。迫令攤於民田。廠俱封閉。以後或開或閉。聽民爲之。至康熙二十一年。滇省蕩平。廠遂旺盛。嗜利之徙。遊手之輩。具呈地方官。查明無礙。即準開採。由布政司給與印牌。謂之廠官。繁纓墊坐。先馬執殳。居然官矣。於是擇日出示。開爐試煎。每用礦砂。不計多寡。煎罩之際。廠官課長硐領。各私投塊銀於內。以取厚汁之名。因即宰牛祀山。申文報旺。此名一傳。挾貲與分者。遠近紛來。是爲米分廠客。或獨一人。或合數人。認定峒口。日需峒丁若干進採。每日應用油米鹽菜若干。按數供支。得獲銀兩。除上課外。分作十分。鑲頭峒領。共得一分。峒丁無定數。共得三分。廠客則得六分。若遇大礦。則廠客之獲利甚豐。然亦有礦薄而僅足抵油米者。亦有全無礦砂。竟至家破人亡者。此關乎時命。亦不可必得之數也。至上課之法。則品定礦觔。入爐煎罩成汁。較定三拍。以鐵爲之。如戥盤而有柄。上拍可兩許。此爲解上官課。中拍可五錢。是廠官養廉。下拍可二錢。系課長及諸役分支。商民所開之廠。大概如此。至於踹獲大廠。非常人之所能開者。則院司道提鎮衙門差委親信人擁貲前去。招集峒丁。屏辭米分。獨建其功。並不貸。雖獲萬兩。亦與商民無與。然有本有利。諸無怨辭。當其時廠未升課。又極興隆。是絲絲入扣。官民皆優裕有餘資矣。及康熙四十七八年。貝制軍始報課二萬七八千兩。至今二十餘年。陸續增至七萬兩。先以年多缺額之故。裁去廠官。分屬府廳州縣管理。以便參處。嗣有存庫公銀一項。年年撥出補額。已數載於茲。雲南銀廠始末。頗盡於此。然雲南之廠。雲南之害也。廠分既多。不耕而食者。約有十萬餘人。日糜谷二千餘石。年銷八十餘萬石。又系舟車不通之地。小薄其收。每憂飢殍。金生粟死。可勝浩嘆。故唐憲宗詔曰。銅可資於鼓鑄。銀無益於民生。天下見採銀坑。並宜禁斷。亦見及乎此已。且近廠之地。食物必貴。盜賊必多。雞犬不寧。虀鹽告匱。此則民之害也。煎煉之爐。萎黃菽豆。洗礦之溪水。削損田苗。此又民之害也。有礦之山。概無草木。開廠之處。例伐山。此又民之害也。藏亡納叛。不問來蹤。大慝巨兇。因之匿。此又民之害也。舍其本業。走廠爲非。翦綹賭錢。詐騙無忌。此又民之害也。流亡日集。奸匪日滋。殺勾連。附彝索保。此又民之害也。至若郵遞廠文。供億廠役。種種難罄。亦無一而非爲民害者。是資於課者無多。而害於民者實甚。而謂百姓樂於地方有廠者。豈其然乎。今承下問。謹將悉知之利害具陳。惟鑑照而加之意焉。

    與雲南李參政論銅務書

    李紱

    鹽政已詳前幅。更有瀆者。滇中之弊。莫甚於鹽。而滇中之利。莫大於銅。當日滇中銅觔。與錢法實分爲二。目今特奉　　新綸。命滇鼓鑄。則滇中之銅觔。產於滇者十之五六。產他省者十之三四。當未開洋時。天下銅觔。大半仰給於滇。而銅觔足用。寶泉寶源。未聞缺額。目今開洋採買。而銅觔反致缺額者。以滇銅不出故也。銅烏乎不出。自滇省設立官銅店。而滇銅遂不出矣。礦民入山採銅。官必每百觔。預發價銀四兩五錢。至銅砂煎出時。抽去　國課二十觔。秤頭加長三十觔。共交一百五十觔。此無本之礦。民所由困也。其有不願官價。自備工本。入山開採者。至銅砂煎出時。令礦民自備腳力。駝至省店領銀。每百五十觔。給銀五兩。又曠日持久。不能支領。於是有本之礦民亦困。其有私相買賣者。謂之私銅。將銅入官。復坐以罰。夫礦民開採銅觔。其費甚大。有油米之費。有錘鑿之費。有爐火之費。其運至省店也。有價之費。所費甚大。而官價不足以償之。所以礦民每有硐老山空之請。託之以逃耳。硐實未嘗老。而山未嘗空也。夫山海之利。公之於人則普而多。私之於官則專而少。公之於人則可以富國而裕民。私之於官則至於害民而病國。至民逃銅乏。而官課亦虧。專利之弊。反至於無利。往往然也。今滇省開局鼓鑄。需銅之時。勢不能不設官店。但官店可設。而官價必不可發。若能出示曉諭。除無干田園廬墓外。招民肆行開採。照市價發給礦民。則利之所在。人爭趨之。銅觔所出。自必數倍於尋常矣。上可以佐　朝廷鼓鑄之用。既有利於錢法。而銅觔既多。抽收必廣。又有益於課銀。下可使窮苦之民。入山採銅。得銅獲銀。食天地自然大利。既有益於民。而銅觔多出。辦銅官員。不受缺額之。又有利於官。銅觔既多。則買銅之銀。歸之滇省。有益於遊食刁悍之徙。聚之礦地。使得衣食。漸知自愛。盜賊鮮少。訟獄衰息。風俗政治。鹹受其益。公利之利無往不利。此亦必然之勢。當事者所宜急加之意也。夫銅觔者錢法之源。錢法者銅觔之流。其源既開。其流易雜。滇省鼓鑄。其弊有三。私鑄行則病公而害民。官錢輕則私鑄之官役。可以盜銅而肥己。攙鉛多則暗中省銅而錢易於壞。誠能並杜此三弊。則源廣而流亦清矣。故曰銅觔與錢法。實合而爲一者也。

    重銅運以杜弊累疏

    嚴烺

    臣伏查滇省。歲運京銅六百餘萬斤。向由滇省委員解運戶工二局。嗣經雲南巡撫奏請分省遞運。準行在案。本年二月。復奉　　上諭三省遞運一事。勢屬難行。照部議。仍循舊定章程。滇省委員。徑送進京。以歸簡易。欽此。臣竊以爲滇省運員之累有二。其一在滇。其一在京。在滇者往往運銅。多委虧空之員。希圖當下扣其運費。以補虧。夫州縣有虧。原宜因時題參。而運費之應領於滇者。不下六七千。一經扣抵。難以敷用。此瀘州領銅時。即有賣銅之弊。又不敷用。復有沿途盜賣之弊也。其不肖州縣。或缺分本無虧空。一聞委運之信。即將官項入。裝點虧空。明求藩司扣其運費。而一路賣銅爲費者。亦時有之。種種積弊。皆宜急除。應請　　旨敕下雲南巡撫。於每歲派員解運時。查其本任虧欠。在一千兩以內者。立即追完。方準發給運費。飭催起行。數至一千兩以外者。即行指名題參。另換他員解運。至於滇省應領運費。毋得絲毫扣扺。庶運員長途有資。各顧考成。不至盜賣官銅。自取罪戾矣。至於在京之累。則戶工兩局胥吏需索是也。前年童煥曾破案之後。奸胥稍知斂跡。然法以防小人。則防維不厭其密。聞銅運抵大通橋時。運員即與戶工兩局書吏。往來關說。使費議定。交賄後始能進局。否則百般刁難。必致兌收無日。臣查江南道御史。有稽查戶局之責。陜西道御史。有稽查工局之責。每月到局。監放餉錢。應請嗣後於銅運抵大通橋時。令大通橋監督。報明兩道御史。酌限十日。或十五日。即令起運進局。仍戶工兩局。知照兩道御史。統於十日內傳該運員眼同兌收。以杜胥吏任意需索。累月擱壓之弊。至交收明白。仍將有無虧短掛欠。曾否依限兌收。知照兩道御史查覈。且恐兌收時。胥吏等上下其手。運員無可如何。除戶工兩部管理錢法堂侍郎。不時到局查驗外。應請照御史監放餉錢之例。　飭令滿漢科道。每月輪流一人監兌。庶胥吏等有所警畏。運員不受需索抑勒。如運員有虧短銅斤過多者。即將其虧短實數先行奏聞。再聽戶部照例核參。如此辦理。不惟胥吏無所售其奸。即運員亦不敢盜賣短少。似屬兩有裨益。庶以仰副我　　皇上慎重銅運。體恤運員之心於萬一矣。

    滇系序

    洪亮吉

    滇銅滇鹽。實爲一方利害所在。然鹽之害。今已奏定歸民。可以不煩更制。惟銅之害。其在官者。州縣必實缺。方運京銅。往返率五六年。攝缺者少亦四五輩。夔門則有守候之虞。江行則有沉溺之責。津門則有剝運之苦。交戶工二部。則胥吏勒索百端。不至罄其家不止。甚至有戕其身者。已屢見奏牘。害之在民者。廠民皆遊手。廠本出庫。已十去二三。餘復供結納之資。酬飲博之費。迨至流亡死故。責雖歸官。而累仍在民。欲除官之弊。莫如接省遞運。則費省而責分。欲除民之弊。莫如聽人開採。而官僅設店。按價購買。則遊民不至擅費帑項。胥吏不至任意侵漁。庶一方有限之資。不至漸久漸歸無。如是而官民之元氣始復。邊境之蓄積始儲。即有水旱甲兵。而可以無意外之變。要亦經理此方者。所當豫爲之計也。敢因君言而推廣及之。他日倘稽六詔之圖。撰一方之志。有非此書不可者。則君與此書。又當並垂不朽矣。

    請收礦稅煎鹽疏雍正二年

    貴州巡撫何世

    竊臣履任時。黔西商民。紛紛具呈。請開礦廠。臣初慮有利不能無害。不敢輕率準行。既而思之。黔省土瘠民貧。不習織之業。復不擅商賈之資。止藉耕穫營生。而山高嶺峻。轉運維艱。惟礦廠一項。乃天地自然之利。但能經畫有方。防範得法。上可益課。下可便民。商之督臣鄂爾泰。亦以爲可。遂行查羊角柞子白蠟三廠。已有成效。其餘所報之處。現在飭司清查。一有實效。議定作何抽收之法。再會同督臣。確議具題。至民間食用。鹽觔最爲急需。而黔省向資川鹽。山嶺崎嶇。馱載不易。小民往往食淡。臣思鹽乃天地所產養人之物。川滇皆有。何獨黔省無之。故到任後。遍加訪察。乃知黔省非不產鹽。止緣煎試無法。故致湮沒。因原任安順府知府管承寵。先因廠課被參。今已賠補完足。在黔日久。熟悉地方情形。頗知煎鹽之法。故會同督臣鄂爾泰。諮部暫煎試。今據稟稱有數處。其中地名白果樹小河二處者。原系當年舊開之井。但灰石填塞年久。今僱覓井匠探驗。大有滷氣。確係鹽井。業經置備器具。僱夫開挖。已深五六丈。只待鹽滷一出。即可煎鹽呈驗等因前來。伏思凡事難於圖始。而易於樂成。但得一二處有效。其餘即可漸次而求。幸賴　　皇上如天之福。倘得每歲出有鹽觔。足以接濟食用。則民力更舒。而課餉亦不無裨益矣。謹奏。

    請開礦採鑄疏雍正十二年

    廣東總督鄂彌達

    竊粵東界連數省。一帆可通。若得就近開鑄。王但本地錢文流通。兼可資兩江三楚浙閩等省之用。伏思粵東開採之議。屢奉　　諭旨嚴禁。礦口悉封。臣職任海疆。自應杜漸防微。況利弊相因。豈容輕舉妄動。但臣粵數載。遍察情形。熟思審計。有可保其有益而無害者。粵東山多田少。生齒日庶。生計倍艱。查惠潮肇詔等府。礦產甚多。原系天生之寶。以資小民之生。固宜應時變通。以疏衆貨之源。若謂人衆堪虞。易聚難散。恐滋生事端。查粵省鐵爐不下五六十座。煤山木山。開穵亦多。傭工者不下數萬人。俱各相安無事。粵東向稱多盜。邇來仰賴　　天威。前此窠巢。已成樂土。民情漸知畏法。苟得開礦營生。方見踊躍思赴。各立家室。實無他慮。查滇南開採多年。並無他患。湖南郴桂等處。從前歷年開採。粵西亦現在開採。並無異說。且銅鉛金錫。皆地氣凝成。此衰彼旺。彼衰此旺。更遞開之。實可不匱不竭。若以人多則谷價易昂。試思以本地之利養本地之民。即以本地之人食本地之谷。未開採之先。人不少而谷不加多。即開採之後。人不多而谷豈見少。見在連年豐收。谷價平減。惟不令外省遊手。冒入充工。固萬無人滿之患。況本地居民。各愛其生。豈肯利歸他境。更可不禁而自杜。臣請酌量仿照各省開廠事宜。就本省地方。招殷實商民。取具該地方官家道殷實印結。令其自備資本開採。專委廉正之員。董理巡查。其召募人夫。各州縣官查樸實窮民。取具戶鄰保結。編立保甲。填明戶口住址。連名互結。並可察匪彌奸。實有利而無弊。如蒙　　俯準就近開鑄。則上裕國課。下養窮黎。流佈錢文。通濟鄰省。莫有便於此者矣。

    請開礦鑄錢疏雍正六年

    廣東布政使王士俊

    竊廣東各屬山場。所在皆產銅鐵。鐵爐現在開煽輸稅。未奉停止。惟銅礦久經封禁。但粵省田少人稠。民無常業。自銅礦奉禁以來。附近居民。仍復羣聚偷挖。在地方文武各官。視銅礦爲小民衣食之地。明知偷挖。不行攔阻。督撫提鎮。知有礦徙聚集。雖檄飭官弁驅逐。無如伊等聲息甚通。官弁未到之先。則已另往他處。官弁既去之後。旋迴壟口挖砂。其實礦徙。究未嘗一日逃散也。臣查肇高雷等府。民間貿易行使。悉系唐宋舊錢。廣韶等府。俱用低薄砂錢。相隔一二百里之間。錢有行使不行使之別。故錢法之壞。莫甚於粵東。倘蒙　　敕令督撫。勘明各屬山場。照雲南湖廣之例。一體開礦採銅。並歷年收買之銅器。設局鼓鑄。所有唐宋舊錢。及低薄砂錢。令各州縣於收買銅器處所。發價收買。新鑄制錢。分運各府。換銀行使。支放兵餉。搭定銀七錢三。將見舊錢砂錢。自然無適於用。而現在偷挖之礦徒。轉爲開採鼓鑄之伕役。國寶流通於薄海。羣黎食力於銅砂。是誠一舉而兩得也。或以開採銅礦。疑伕役易聚難散。但銅礦與鐵廠無異。今鐵廠所需伕役頗多。取結互保。並無難散之慮。銅礦伕役。照鐵廠一例編查。止用附近居民。不許外人溷入。聚固甚易。散亦不難。又何有意外之慮耶。臣從錢法起見。因敢敬陳芻蕘之言。伏乞　　皇上睿鑑。

    陳粵西礦廠疏雍正五年

    廣西提督田畯

    竊臣查南丹土州地方。舊有錫礦。間出銀砂。自明時開採。以至於今。系湖廣江西及本地人偷挖。近又於附近各山。開有新山水龍北鄉等廠。經前督撫提臣。令廣西近廠地方官。嚴禁油米鐵器。不許入廠。意在絕其日用。自必散去。立法可謂嚴謹。無如此廠。與黔省獨山州黃坭哨狗塘寨土司連界。油米等物。俱在獨山州搬運。由黃坭哨蠻尾塘入廠。日用終未缺乏。礦[徒](徙)仍未驅盡。臣細訪礦廠情形。富者出資本以圖利。貧者賴傭工以度日。惟利是圖。不敢擾民滋事。是以旋驅旋聚。無所底止。臣愚以爲不如明令開採。設立廉幹文員。駐札廠地。定議作何抽收。並設弁兵彈壓。如礦砂未絕。則照例抽收。至礦盡山空。則利徒不驅自散矣。

    停止開礦事宜疏雍正十三年

    兩廣總督鄂彌達

    竊查粵東惠潮韶肇等府。礦產甚多。原系天生自然之利。與其封禁。使無知貧民偷挖而罹於法。毋寧竟行開採。明予以資生之路。且工商俱用本地。可無易聚難散之虞。食口並不加增。又無人滿糧貴之患。實於地方有利無害。臣等是以奏請開採。自蒙　　聖恩俞允。臣等即遴委能員。會同各該地方官。將屬內有礦山場。確勘煎試。示召本省殷商。取具地方官印給。令其自備貲本。前往開採。其需用人夫工丁。飭令各州縣查出樸實窮民。取具甲鄰戶首保結。開明往址。備造清冊。移送管理之員。如有面生可疑之人。潛匿在山者。即行拏究。並於附近廠地之村莊。飭令各保甲嚴行稽察。如有外來之人歇宿。務須根究。毋得容匪人。潛行窺探。地方文武。以及委理之員。稍有疏忽。即行參處。如此立法嚴密。將來礦旺人多。固不虞其滋事。即礦竭之時。此項人夫。原有姓名住址可稽。仍可令地方官。按冊着令原保之甲鄰戶首領回。照舊安插。臣等於未經陳奏之先。先已再三籌劃。實無難散之虞。茲據條陳內。稱康熙三十七八年間。督撫奏請開採。而各處道路村莊。因受劫掠之害。至康熙五十一年。餘孽仍復猖獗。掠英德翁源曲江等處。名爲山賊。實系礦徒等語。臣等檢查原卷。康熙五十一年。行英德縣民鍾上位等家。系鐵爐停煽工丁關鳳生等。夥同行。並非礦徒餘孽。至所稱翁源曲江二縣。五十一年。無盜案可稽。且查康熙三十七八年間。開礦至五十一年。已十有餘載。封礦既久。如何尚有礦徒聚集。據云礦徒亦不過數十餘人。粵東文武官弁。兵丁數萬。所司何事。竟任其猖獗。至十有餘年不息。又條陳內稱入山傭工者。即系無賴之窮民。今礦山一開。則無賴奸徒。號召雲集。誠恐將來滋事等語。臣等查盜賊多屬遊手好閒。焉肯傭工開礦。至於礦徒。雖不能保其全系良民。但其中傭工受值者多。遊手好閒者少。且窮民入山傭工。既得生計。尚恐甚爲無賴而滋事。如並不與以資生之路。豈反能保其不滋事乎。又條陳內稱粵東一年所收之谷。不足供本省半年之食。第查粵省雖屬山多田少。若無旱澇。所產米糧。亦可敷一年之食。再藉西谷。即能充裕。是以臣等奏請建倉貯谷。無非爲充裕民食。預備荒歉之計。今乃雲不足半年民食。未免言之太過。又條陳內稱鼓鑄之事小。臣等請開礦鼓鑄。原非專爲　國家經費起見。祇因天地所產金銀有數。民計艱難。今將銅鉛鼓鑄。使官鑄流通於各省。而山場所出。皆成有用之金銀。粵東百姓。增出金銀無數。自然家給人足。於國計民生。均有俾益。似非細事。但查礦山既開。將來各場。需用人夫工丁。以及買賣食物人等。口角爭之事。固所不免。倘或傳聞附會。藉此以實其言。臣等將何辭以自解。況即不開採。通省盜案。亦不能保其必無。設將來一有盜案事發。盡歸罪於開採。臣等身家性命。固不足惜。究無補於地方窮民。且深負我　　　皇上矜全之隆恩。臣等再三籌議。停止開採。實屬安靜。且恭繹　　聖諭。數年以來。粵東年穀順成。米價平允。盜賊漸少。地方寧謐。爲大吏者當以靜鎮處之。不當引之於動。大哉　　皇言。誠帝王治世安邦之至理。千載不易之良謨。臣等不勝感激之至。查粵東開採之事。奉行未久。惟惠州府屬。已開三四處。在廠人夫。不過一二千人。辦理少有頭緒。其餘各府現在查辦。尚未開採。停止甚易。似應仰懇　　聖恩。將開採之事。　　敕部暫行停止。理合遵　　旨。據實陳明。

    苗疆銅礦毋庸開採疏乾隆十二年

    楊錫紱

    八月十八日。奉　　上諭據署廣西巡撫鄂昌奏稱桂林府屬。義寧縣龍勝以內之獨車地方。與湖南綏寧縣連界。該處有耙衝嶺坐落楚地。銅礦甚旺。應行開採等語。朕思開採一事。雖有益於鼓鑄。每易於滋事。而界接苗疆。辦理尤宜慎重。今所奏綏寧一帶。既系苗猺地方。必須悉心詳查。徹始徹終。細加籌酌。將來開採之後。萬無一失。方可舉行。若於苗疆稍有未便。斷不可因目前之微利。啓將來之患端。不如慎之於始。照常封禁。以杜聚集奸匪之漸。可將此折。抄寄湖南巡撫楊錫紱。令其加意查察。據實奏聞。欽此。臣密札布按二司。委員前赴。確加勘驗查察。今於十一月十五日。據委員辰州府同知朱燕。署綏寧縣知縣明英。稟稱卑職等。同至耙衝地方。四面俱系苗寨。於廣西義寧懷遠兩縣。苗寨連界。其出礦之處。周圍丈量。共止九十五丈。因從前開挖。下截已塌爲平坡。上段亦已破裂。中有仙旺等五洞。系乾隆四年招商開採。後因衆苗紛爭。焚卡搶物。審詳諮部封禁有案。乾隆八年。兩廣慶督院諮商開採。經前任知縣董炎查明議詳。仍請封禁。乾隆九年。前任鄂督院飭委湖北安陸府同知嶽都查勘刨試。於舊礦左右。復開六洞。深至二三丈。因出砂有限。又行封禁在案。今卑職等於舊開最旺之新興洞旁。挖深二丈有餘。並無礦砂。又於洞左再挖一洞。獲有黑色礦砂。用水淘洗。兩次煎煉。費過五十一工。實得淨銅八觔九兩。詢之爐戶砂夫。俱稱從前初開。原有綠色好砂。自乾隆四年以後刨挖。便只有黑砂。實銅砂之最下者。又勘得山下。即系苗田。詢據苗頭等。僉供從前開採。壓壞苗田。現有痕跡可驗。此地糧田數千畝。全仗溪水灌蔭。若開採必在溪內淘洗礦砂。有礙灌田。再每逢天雨。水從廠上流下。俱有銅鏽氣汁。禾苗被傷。更兼聚集外來多人。柴米俱貴。實多不願等語。查耙衝礦山既不寬廣。砂又不旺。深在楚粵苗寨之中。聚衆開採。淘砂之水。既礙苗田。柴米價昂。又礙民食。雖有文武官彈壓。難保不生釁端。似應仍前封禁等情。臣查開採銅礦。雖以資鼓鑄。然地在苗疆。即使銅砂果旺。亦應籌劃萬全。今綏寧縣之耙衝地方。經臣委員確勘。出礦之山。既不寬廣。刨挖銅砂。又屬低下。是目前本無利益。且深處苗穴。于田畝民食。俱有所礙。乾隆四年開採。已有苗民焚搶之案。則其地之易於滋事。已可見。誠如　　聖諭。斷不可因目前之微利。啓將來之患端也。所有耙衝礦廠。臣悉心詳查。應請仍舊封禁爲便。

    奉　　旨議禁銅器疏雍正五年戶部

    爲欽奉　　上諭事。我　　皇上因各省設立收買銅器公所。恐各州縣與所設公所窵遠之處。民間交納未便。令民間交納銅器。準其扺作正賦錢糧。奉　　上諭。應如何舉行。可行於何等省分。並作何交納扣抵。與生銅熟銅定價之處。詳議具奏。欽此。臣部議各省有未完舊欠錢糧。行令督撫酌量。於各省民欠內。以二十萬兩爲準。準令欠戶交納銅器。扣扺應完舊欠之數。倘銀數抵扣完日。尚有交納銅器者。督撫再行具題請　　旨。此所交銅器。熟銅照頒定價值。每斤以一錢一分九釐九毫三絲計算。生銅價值比熟銅減二。每斤以九分五釐九毫四絲四忽計算。各州縣官於紳民交納時。按其生熟成色斤兩。以所定價值算抵。如有奸民銷燬制錢。充作廢銅片塊。打成器皿物件者。發覺之日。照律治罪。其收銅之州縣官。不得絲毫扣減價值。亦不得以重秤收兌。令其虧折。每季將所收銅器斤兩數目。報明督撫。解交公所。督撫於年底奏報。其無民欠之省分。及無民欠之州縣。與無舊欠之糧戶。有以銅器交官者。俱按生熟銅成色。給與價值。將所收銅器。存貯公所。於年底奏報。如各省地方官有現將已資。收買黃銅器皿者。着解交公所掌管官。即按生熟銅斤。給與價值。倘地方官有不遵　　諭旨。借捐買名色。以賤價收買民間銅器者。督撫即指名題參。交部嚴加議處可也。

    請嚴銅禁札子

    李紱

    奏爲請清銷燬制錢之源。以重　國寶以平錢價事。本年十一月二十六日。欽奉　　上諭嚴禁奸徒銷燬制錢。以康熙錢文稀少。爲銷燬之證。此誠我　　皇上至聖至明。灼見弊源。確然而無可疑者也。但嚴禁銷燬之令屢下。而奸徒之銷燬如故者。固由有司奉行不力。亦由銷燬之弊。難於查捕。非若私鑄者之廣聚徒衆。有爐有器。一捕而即得也。錢文入銅鋪之爐。即化爲銅未化之前。原系制錢。不可得而捕也。既化之後。已成廢銅。又不可得而捕也。惟禁斷打造銅器之鋪。則銷燬亦無所用。而銷燬之弊不禁而自除矣。雖今現在功令。亦既嚴禁打造黃銅器皿。而銷燬公行。錢價不平者。止禁黃銅。未禁白銅與紅銅也。議者以白銅非制錢所用。不知今之所謂白銅。皆黃銅也。議者以紅銅非制錢所化。不知今之所謂紅銅。皆黃銅也。銅爲錠錁。煮以藥水。可爲假銀。豈不能爲白銅。嘉興烘爐。以藥水染之。作古銅色。豈不可充紅銅。故臣謂今所行白銅紅銅。皆黃銅也。或謂現今禁用黃銅器皿。則用銅之處甚少。不知即袋一物。即以耗制錢而有餘。臣訪聞外間用制錢十數文。打造袋一枝。即可賣制錢六七十文。在小民嗜利。毫末必爭。頃刻取數倍之利。有不冒險爲之者乎。今天下不用袋之人。百不得一。猶有一人用數枝者。人之數千萬而無算。則袋之數亦千萬而無算。鼓鑄所出。豈足當銷燬之數哉。或謂器用亦有需銅者。恐難全禁。不知富貴之家。金銀可用。士大夫以下。錫鐵瓷漆。無不可者。必欲饜紛華之好。則廣東上錫。雲南精鐵。備極華美。何必分用鑄錢之銅。致滋奸弊。臣請自鑄鏡及樂器而外。一切打造黃銅紅銅白銅之鋪。盡行禁絕。犯者發充邊遠。使天下之銅。盡歸鼓鑄。　國寶流通。永無銷燬。而錢不可勝用矣。

    請弛銅禁疏乾隆元年

    戶部尚書海望

    竊念錢文爲民間日用所需。宜加經理。近年以來。鼓鑄無缺。價值昂貴。建議者莫不多求禁銅之法。而臣獨以弛禁爲請者。誠以錢貴之害小。累民之害大。僅禁黃銅。已爲深擾。而弊竇多端。禁黃白器皿。滋擾尤深。而於錢法亦終無裨益也。夫銅器散佈民間。相習甚久。一旦禁使勿用。則其情有所不便。而易生藏匿之心。往往遷延而不交。交納而不盡。緩之則互相觀望。急之則百弊叢生。是以展限之奏請屢聞。收買之告竣無日。胥吏藉此需索。刁民藉此訛詐。得賄則賣官法。不得賄則入人罪。蒐括難盡。用法不均。其弊一也。民隱既難上達。有司未必皆賢。民間交納銅器。或有侵蝕扣剋。僅得半價者。或有除去使費。空手而歸者。名爲收銅。實爲勒取。其弊二也。此等銅質。本極麤雜。加之鏽爛。一經錢局鎔化。折耗甚多。工價不減收買之時原費帑金。即所得不償所失。鼓鑄毫無所益。其弊三也。又況黃銅。乃系紅銅白鉛配搭而成。是以百萬斤之黃銅器皿。其中即有紅銅五六十萬斤。今禁用黃銅。而不禁紅銅。是較之未禁之先。銅又多費。而適以昂其價值。速其私毀。是故未禁黃銅之先。白銅甚少。既禁黃銅之後。白銅甚多。豈白銅之所產果多。皆奸匠銷燬制錢。攙藥煮白。以成器皿博厚利耳。其弊四也。凡此四弊。若不究其根源。以酌變通之計。徒將一切銅器。行禁止。臣竊以爲不可。何則。銅器之禁。若止行京師。則他處仍得販賣。於事無益。若通行直省。則普天之下。業此者不下數萬戶。藉此以衣食者。不下數十萬人。今既禁使勿造。是伊等平日所造器皿。務必令其交官。以備鼓鑄矣。夫民間銅本。原溢於官價。加以工本。爲數更多。必若合算工本。全數散給。則小民雖不至於虧本。已有失業之苦。而於　國帑亦大有折損。若祇照官價收買。則銅本既屬不敷。而工價又無所出。小民借貸經營。生計甚薄。一旦失其所依。欲改業則無門。欲坐食則無本。其何以堪。夫鼓鑄錢文。原爲便民利民。今因鼓鑄需用。而頓使民間失業。是欲便民而適以累民。我　　皇上軫恤商民。無微不至。即一夫不獲。尚　　宸衷。豈忍使數十萬人之流離失所乎。臣又考之史策。而知禁銅乃前代權宜之計。非可常行者也。銅器爲民間必需之物。故前代亦有因銅禁既嚴。採買於官。而鬻之於民者。既而官煩民病。仍聽民間造器。而官爲立價。輾轉彌縫。迄無善法。其事已大可見矣。我　國家錢貨流通。　　　聖祖仁皇帝六十餘年。未嘗下一禁銅之令。而銅未嘗不足於用。故曰禁銅足以擾民。而於錢法究無裨益也。又聞古語云。銅貴錢重。則有私行銷燬之弊。銅賤錢輕。則滋私鑄射利之端。是以錢文輕重必須隨銅價之低昂而增減。庶可杜私毀私鑄之弊。上年　　　世帝憲皇帝。　　特飭九卿議令酌減分數。其錢一文重一錢二分。每年合省銅斤四五十萬觔。緣事在初行。自未能立竿見影。然所以調劑夫銅貴錢重者。成效自有可觀。固已不必屑屑於禁銅之末務矣。臣愚請照康熙年間舊例。將收禁銅之令。悉行停止。民間買賣。悉從其便。祗於雲南蘇州辦銅之處。立官分職。統計部用銅斤若干數目。盡行採取。如有餘銅。任民販賣。則鼓鑄自得充裕。而小民亦不致失業矣。

    汴宋歷朝錢文輕重記

    顧棟高

    乾隆四年。餘就九江榷使幕。設館大孤山塘西。去府治德化縣四十里。又東十里爲青山。俱濱鄱陽湖。爲設稅口岸。十月水涸。有客舟青山下。移舟舉碇。重踰常。悉力舉之。則累然有物。發視之。皆古錢也。居民聞之。競來取。日集三四十小舟。凡得錢數十百萬。往日運錢。曾覆舟於此。積水中六百餘年矣。錢皆宋時物。雜出唐開通錢一二文。兼用八分篆隸。餘取其輕重一一較之。唐開通元寶重一錢。開通系武德四年鑄每十錢重一兩歷代遵爲定式世目爲開元通寶者讀誤也餘較其輕重果信又有唐國通寶。重一錢一分。南唐李氏所鑄。宋太宗時始用紀元鑄錢。曰太平通寶。其輕重一準唐開通。重一錢。或錢二分不等。真宗朝。天禧重一錢二分。鹹平重一錢。祥符重一錢一分。或九分半不等。景德重一錢三分。或一錢。仁宗朝嘉佑及至和俱重一錢一分。景佑一錢二分。天聖一錢五分。慶曆一錢八分。又有皇宋通寶。及聖宋通寶。俱重一錢一分。文獻通考雲國朝錢文皆用通寶而冠以年號及改號寶元文當曰寶元元寶詔學士議因請改曰豐濟元寶仁宗時命以皇宋通寶爲文慶曆以後乃復冠以年號神宗朝。熙寧重二錢四分。或一錢不等。元豐二錢或一錢八分。哲宗朝。元佑一錢一分。紹聖二錢一分。或九分不等。徽宗朝。元符二錢二分。或一錢一分。大觀三錢。崇寧三錢二分。餘所見錢文之重。無逾於此。且銅質潤澤堅厚。輪郭端好。錢文堆起。如金剜成。宣和二錢。政和二錢七分。自是汴宋亡矣。自熙寧而後。錢重者。文俱雲重寶。高宗朝。建炎一錢七分。紹興一錢六分。南宋錢。止此兩年號。餘之所見止此。餘維自古鑄錢通物。以前民用。錢之關於民也大。而輕重之際。治亂因之。周景王鑄大錢。單穆公爭之。漢桓帝時有議改鑄大錢者。劉陶言其不便。乃止。以貨重則物壅。令數易則豪強易以爲奸故也。自古稱得輕重大小之中者。漢五銖而後。莫如唐開通。故宋初因之。今觀前所列者。凡系太平有道之世。錢俱不甚相遠。至濁亂奸佞之朝。則重逾常格。此非其明效大歟。慶曆之錢特重者。以是時方有事元昊。而乏軍需。用張奎範雍言。鑄大錢與小錢兼行。尋至盜鑄數起。爲公私患。自是仁宗之弊政。其餘熙寧之錢重。由於安石。紹聖之錢重。由於惇卞。崇寧大觀政和之錢重。由於蔡京。元佑司馬一出當國。而錢復其舊。統前後觀之。其故瞭然矣。餘讀文獻通考至錢幣。名臣論列鑿鑿。而莫有詳其輕重銖兩者。今於六百年後。而得悉有宋一代錢文之輕重。與馬氏之說相表裏。而治亂得失。於此可想見。不可謂非讀史之一助。爰泚筆而記之。

    又曰。大觀錢文書法端好。系徽宗親書。蔡京當國時也。蔡絛國史補曰。國朝鑄錢。沿襲五代及南唐故事。歲鑄之額日增。慶曆元豐間爲最盛。銅鐵歲無慮三百餘萬貫。及元佑紹聖而廢弛。崇寧初。已不及祖宗之數多矣。魯公秉政。政和二年徙封關中思復舊額。以銅少終不能得。乃考古人子母相權之說。因作大錢。以一當十。至大觀。上又爲親書錢文焉。昔者鼓冶。凡物料火工之費。率鑄十錢。得息者一二。而贍官吏運銅鐵。悉在外也。苟稍加工。則費一錢之用。始能成一錢。而當十錢者。其重三錢。加以鑄三錢之費。則製作極精妙。已得大錢一。是十得息四矣。始得通流。又以其精緻。人愛重之。然利之所在。故多有盜鑄。如東南盜鑄。其私錢既鍥薄。且製作麤惡。遂以猥多成弊。大觀三年。魯公罷攻。朝議改爲當三。當三則折閱倍焉。雖縣官亦不能鑄矣。而大錢遂廢。案絛此條。於當十錢源委利害。瞭如指掌。親見其父建置。惟思圖利殃民。而不顧國家之禍。使人主屈萬乘之尊。爲錢文書字。其錢流佈四出。卒成播遷。爲殂落五國城之讖。此真罪不容誅。然其言可備故實。聊附識於此。　宋史蔡京傳。京自崇寧大觀宣和政和。凡四居相位。四變封國。自崇寧二年。即創爲當十大錢以圖利。至宣和六年復相。目昏眊不能事事。悉決於季子絛。絛恣爲奸利。長子以絛鍾愛於京。數白徽宗。請殺之。則當十錢之說。即出絛之規畫可知矣。觀其所書。利害明析。真所謂如賈三倍。君子是識者。而其言正可借鑑。利之所在。雖刑戮不能禁。有國家者慎無與小民爭利哉。

    滇系論錢法

    師範

    錢前也。所以前民用也。又全也。非是則缺而不全也。然置金於兩戈之旁。其勢亦險矣。太昊氏高陽氏謂之金。有熊氏高辛氏謂之貨。陶唐氏謂之泉。商人齊人謂之布。齊人莒人謂之刀。金之品有三。而其用也。或以錢。或以布。或以刀。或以龜貝。太公立九府圜法。輕重以銖。黃金方寸重一斤。布廣二尺二寸爲幅。長四丈爲疋。故貨寶於金。利於刀。流於泉。佈於布。束於帛。周理財之官甚多。唯外府掌齎賜之出入。泉府主買賣之出入。於錢幣之職爲最專。景王鑄十二銖錢而國用匱。楚莊改輕幣而民人怨。大小失宜。自周已不免。秦鑄半兩。漢病其重而改爲榆莢。然高後二年所行之八銖。即半兩之遺制。既改八銖而廢榆莢。然六年所行之五分。即榆莢之舊錢。錢制未定。遷移有不能自主也。文帝鑄四銖文重半兩。至武帝建元元年。改爲三銖。五年。復罷三銖而行半兩。半兩者即前四銖也。與秦制不同。有司以盜磨錢質而取鎔。錢益輕薄。乃消半兩。更鑄三銖。三銖輕而奸僞易作。於是更請郡國鑄五銖。周郭其質。令不得消鎔。而錢制遂定。然猶以郡國不無奸鑄。故令京師鑄官赤仄。一當五賦。行之二年。稍賤。而民以巧法用之。故卒不便而廢。天子乃悉禁郡國鑄錢。而專其事於三官。自三官之錢既行。天下非此莫用。向之郡國所鑄。皆消爲銅。以輸入於官。而民間盜鑄私積之患漸息。先是朝廷乏用。造鹿幣與白金。重其直以舒急。及官鑄赤仄。白金不貴。民弗之寶。唯元狩所鑄五銖。其爲用甚廣。其歷時最久。迄孝平時。已成二百八十億萬焉。自是以後。五銖之行。益利於民。有變其制而大之者。王莽之十二銖。陳宣帝之六銖。東魏梁末之四柱兩柱。孫權之一當千。一當五百。後周之五行大布。永通萬國。唐肅宗之幹元重寶。重輪幹元。李後主之永通泉貨是也。有變其制而小之者。漢董卓晉沈充宋孝武之孝建二銖。前廢帝之重鑄二銖。與夫來子荇葉鵝眼綖環是也。有變其制而能得輕重大小之中者。唐高祖武德時之開通元寶。千重六斤四兩者是也。若夫不變五銖之制而遵用於移者。則唯東漢之世祖。西晉之諸帝。北魏之孝文。隋代之文帝。前涼之張軌而已。然王莽之作大錢契刀錯刀。必與五銖並行。謂之四品。蜀先主造直百錢。亦勒爲五銖。後周宣帝鑄永通萬國錢。必合五行大布及五銖並用。謂之三品。是變易五銖之制者。亦未嘗盡廢五銖而不使之兼用也。

    漢桓帝欲改大錢。以劉陶之言而止。靈帝更鑄四出文錢。而卒兆後日之亂。故行之及身而廢。魏文改用絹帛。至明帝又立五銖。北齊高帝。因孔覬請鑄五銖。乃使諸州市銅。惜身歿而志不遂。陳宣帝改用六銖。身後而復爲五。由是觀之。所謂不朽之良規者。即五銖也。夫事有異而同。有同而異。宋元嘉鑄四銖錢形鑄與古五銖一價。百姓不資盜鑄。無五銖之名而有五銖之實。魏孝莊時所用五銖。薄於榆莢。迄北齊神武霸政之初。猶沿永安之舊。自是錢日細薄。有五銖之名。而無五銖之實。然則名孚於實。重如其文者。其文宣之常平五銖乎。而梁武帝所鑄內好周郭。則又名實俱混。均此五銖之文也。而或重四銖。或重三銖。或重五銖。或重八銖。或重三銖半。或名曰女錢。或名曰男錢。或名曰稚錢。或名曰對文錢。凡錢之用。有通塞。有升降。各隨其時以權之。故自唐顯慶之以一善錢售五惡錢也。而惡錢之禁以弛。自幹封之改鑄泉寶而不能久也。而開通元寶以之再行。自宋璟之請禁惡錢而不果也。而二銖四參以之終廢。夫行廢者。豈錢之所自爲耶。亦其時爲之。是故肅宗之幹元重寶。一當十者也。至代宗而以一當二。重輪幹元。一當五十者也。至上元而減爲三十。至代宗而一以當三。且三日後而大小諸錢。皆一以當一。其始也。人鑄銅爲錢以取贏。改錢爲錢以獲利。其卒也。人銷錢爲銅以增直。化錢爲器以便用。貞元元年。申消錢之禁。至後唐天成而其弊難除。十四年弛見錢出界之禁。至天成而乃限五百以上。宋時則出界皆置重罪。故雖王安石之愎。亦只除於一時而不能止。其禁於後者。以與契丹鄰境。恐錢出之資敵也。晉天福二年。鑄二銖四參之錢。文以國號。與唐之開通無別。唐穆宗禁銷錢造物。而周世宗則毀佛像以鑄錢。事有不同。利民之心則一也。唐憲宗以錢幣不充。運用不便。於是始製爲飛券鈔引。以通商賈之厚齎貿易者。其法蓋執券取錢。非以券爲錢也。自宋慶曆後局中始有交子。建炎以來。東南始有會子。交會既行。天下直以楮爲錢矣。大抵宋初諸錢。或爲元寶。或爲通寶。人間有鐵鑞者。悉以送官。莫不以銅爲適用。其後國帑漸匱。雜用大小鐵錢。鑄錢之官愈多。而用愈不足。加以交會之法。既有行在會子。又有川引淮交湖會各自印造。而卒至收換不行。稱提無策。元時天下皆通用銀。唯武宗嘗一鑄錢。其外皆銀與鈔。明初禁銀錢而專用鈔。然而鈔卒不克行。迄化治以後。糜爛殆盡。而錢法之壞極矣。鐵錢初起於公孫述。至光武而罷。繼起於梁普通中。至陳而罷。迄南唐時韓熙載鑄之。李氏行之。諸國相承用之。始猶以銅鐵相權而行。幹德以後。只持鐵錢而已可貿易矣。宋祥符後銅坑多不發。天禧以降。以鑄鐵爲急務。張詠黃觀。實董其役。相與度其大小。量其輕重。而每歲所鑄。蓋二十萬餘貫焉。夾錫錢。崇寧二年所作。因二虜以中國鐵錢爲兵器。惟雜以錫鉛。則柔不可用。而敵資於是乎寡。錫錢起唐河東。自元和四年。河東節度王鍔。置爐距馬河水鑄錢。以剌史李聽爲使。於是月鑄錢三十萬。而河東之錫錢皆廢。後太和八年。錫錢復起。以蔚州所鑄之錢。歲不滿十萬緡也。嗟乎。錢之變至爲錫鐵。九府之制大壞。世變亦因以隨之。而後周時河西諸郡。又有用西域之錢者。其錢乃以銀爲之。與今粵地之洋錢同制。然所行不廣。自貨幣之興。惟錢之行可久。錢之用最利。而貢禹桓元。乃以爲不便於民而欲廢之。五銖之行。馬援孔覬任城王澄。皆善其通易無滯。而陳高諫之。乃以爲不利於國。而欲以三銖易之。豈人之意見。有不可強同者耶。

    夫錢之置監。着於隋。盛於唐。最衆者莫如宋。總計諸路所置。共二十六監。而銅居十七。鐵居其九。夾錫之錢。則附於鐵監焉。宋鑄錢之劑。八十兩可得一千。三分其劑。六爲銅而三爲鉛錫。皆有奇贏。凡錢輸官之數。其號爲百者。或八十。或八十五。而天下私用。則有以七十爲百。以四十八爲百。且有以三十五爲百者。錢愈雜而數愈淆。是故論錢之重。以千錢計之。則齊十一斤以上。隋文帝之四斤二兩。唐六斤四兩。宋五斤。齊與隋乃同以五銖。而分量不一。夫太公立錢法以利後世。由周以至兩漢。由六朝以至唐宋。沿革之制。變通之用。馬端臨考之甚詳。而謂晉用魏五銖錢。不聞有所更創。則其敘晉事也稍失之。按前涼太府參軍索輔言於張軌曰。晉泰始中河西荒廢。遂不用錢。裂匹以爲段數。縑布既壞。市易又難。弊之甚也。今中州雖亂。此方安全。宜復五銖。以濟通變之會。由此言推之。則晉泰始時。中州皆用帛而不用錢。馬氏於魏文之改用絹帛。則特爲書之。而此不詳。何也。我　國家承明之後。設局戶工二部。而滇爲產銅之區。雲南臨安大理沾益。四處皆有鑄局。其後罷舉不一。近惟雲南東川二府。委官監鑄。省局統於藩臬兩司。東川統於知府。每千錢銅六鉛四。約重七斤半。立法之善。實邁往古。乾隆五十五六年間。私鑄充斥。每銀一兩。易錢至十千文。　　　純廟命福公康安。來滇經理。立將匪徙搜擒正法。並設局收買小錢。積弊始清。大抵私鑄之弊必先清局。私銅之弊必先清廠。尤在奉行者有皭然之操。確然之志。庶於錢法可無更變焉。

    文帝除盜鑄令論漢史億

    孫廷銓

    文帝五年。除盜鑄錢令。賈誼賈山皆上書諫。而帝不從。其後吳王鑄錢。所在而有。遂成七國之亂。夫天地自然之利。天子與民共之者也。而聖王必爲之限制。使其權一出於己。非漁奪自私。所以均生民之利。而止法外之奸也。夫民之不能不有智愚強弱者勢也。則利之不能不有淆雜僞巧者情也。王者爲之法禁以堤防之。使豪民大有所限止。不得過自封殖。而爲奸人之所煽動。則愚賤益安矣。若壞決堤防。令得自爲便。則利必有所偏重。害必有所洊至。賈生所云。事有招禍而法有起奸。推情察隱。而觀其弊之所究也。夫使民得顧租鑄錢。此文帝之大惠也。而其害有然。故聖人之製法。利不自予。而柄不衆操也。

    興安郡志食貨論

    嶽震川

    古者以黃金爲上幣。錢爲下幣。銀爲器飾。非幣也。後世黃金日益少。莫能知其由。雖富商大賈。鮮以此交易。惟通行銀錢二幣而已。自秦漢至今。千錢爲一貫。曰緡曰襁。其實一也。興安一郡。以八百爲掛。相沿已久。莫知其初。小異而不失大同。我　聖清五朝之錢。順治康熙多青銅。雍正青銅赤銅各半。乾隆六十年之錢。暨　　今上嘉慶錢。赤銅爲多。有此小異。其爲錢法則一也。古人貴赤銅。丹陽之銅稱赤金。漢武帝時公卿請京師鑄官赤仄。如曰。以赤銅爲其郭也。班氏食貨志。稱每壹易錢。民用破業而大陷刑。彼其法令紛更。貴賤淆亂。是以民怨而刑煩。若我　朝之九府圜法。輕重得宜。輪郭分明。不待填以黃金。文字刻畫顯爽。真所謂利如刀。流如泉。分佈如布。民何由破業。刑辟何自而生乎。惟乾隆五十年後承平日久。奸宄潛滋。山南二郡。小錢之多。如水湧而山出。西同幹鳳諸郡。無此患。興漢二郡。其患獨深。則以南連蜀山。東接楚澤。奸民之淵藪。盜鑄之巢穴也。販小錢者。或馬騾重載。或舟舫潛貯。百方掩匿。期於不敗。此盜鑄之骨肉也。城門關隘津渡。吏胥雖察其奸。得賂即縱。此盜鑄之羽翼也。亦有跡同黠鼠。晝伏夜行。吏胥無從詰驗。此盜鑄骨肉之尤健者也。此其所載最多。獲利最厚。富商大賈。間有爲之囊櫜者。不過十之一二。至於小小商販。見利忘害。此則盜鑄之奴僕耳。州縣親民之官。必掃其巢穴。誅其骨肉。鎩其羽翼。而後盜鑄可絕。若止詰問其奴僕。庸有濟乎。西安官吏奉憲檄來查小錢。商賈閭閻。均被其害。商賈之害官吏館餐馬資。大抵出於市區。閭閻之害。冠婚喪祭。十千可辦之物。二十千弗可得。及官兵徵白蓮教匪。往來川陜如織。而小錢之害息矣。盜鑄之奸民。明目張膽。往而從賊。販小錢之奸民。或爲鄉勇。或爲賊尾。攻剽富室。乃知太史公以鑄幣與掘冢同科。良有以也。方教匪正熾。大臣有援漢文帝故事請寬私鑄之禁。以容奇。以息兵革。　　主上剛斷弗許。此萬世帝王不易之常經。非止一代之綸綍也。吾讀張介侯續黔書。有假銀一篇。言其弊甚悉。雲貴產銀。故假銀因之而生。山南二郡。一患假銀。惟患小錢。偶有過客持假銀交易。市人必訟於官。官必懲之以刑。其勢不能姑息。故其禍不至蔓延。小錢之入於市廛也。以漸而多。先爲霜霰。久乃堅冰。長民者昭雖似鄭。忍或效魯。至於通省官吏。皆知山南小錢之患。而商賈閭閻皆病。如前所云矣。今小錢息滅。踰十年矣。浮食者尚多。遊匪未盡改行。若不思患預防。數年之中。小錢之患。又將生矣。

    禁私銷議

    喬光烈

    竊惟錢文爲民生利用之資。我　國家軫恤民隱。自京師以及外省。各設爐座。廣爲鼓鑄。宜錢文日裕。民用益饒。乃近年以來。錢未見足。價值不平。奸黠之徒。罔利私銷。致妨民用。亟宜生法嚴詰。以杜其弊。然禁私銷之法更難於私鑄。私鑄者雖藏匿僻地。必須設以爐座。加以匠工。爲時既久。尚易敗露。惟私銷者。可以鎔化無。隨時隨地。最易藏奸。是以法禁雖嚴。終於百無一獲也。夫欲絕其弊必先清其源。防其弊於已然。不如杜其弊於未然。小民趨利若騖。大抵錢質重則盜銷者多。錢質輕則盜銷者寡。此自然之理也。考古太府圜法。以銅爲錢。或爲半兩。或爲榆筴。或爲八銖四銖。或爲赤仄眼。或爲綖環荇葉。惟漢之五銖爲得其中。五銖以後。唯唐之開通元寶。綱目載稱每錢徑八分。重二銖四絫。積十錢重一兩。積一千重六斤四兩。較之五銖。輕重大小。最爲折衷。有明邱文莊公曰。錢質如開元。至今存焉。其說有本也。我　朝定製。每錢一文。重一錢四分一錢二分五釐不等。唯康熙二十三年。管理錢法侍郎佛倫等。奏將錢一文。改鑄一錢。至康熙四十一年。復改鑄每錢一文。重一錢四分。今現行錢文。如順治康熙青錢。質重一錢四分者。每百中僅見一二文。康熙錢重一錢者。每百中常居十之三四。歷考成書。徵諸時事。唯錢質止重一錢者。可以行之久遠而無弊耳。今應請仿照康熙二十三年之例。將現在鼓鑄錢文。每錢一文。題請改鑄一錢。每錢千文。共重六斤四兩。較現行制錢。每千重七斤八兩。計減用銅鉛一斤四兩。選匠精造。務使輪郭周正。字跡顯朗。既於國體毫無關礙。而盜銷者照現行制錢價。每銀一兩二錢五分。易錢一千文。止得黃銅六斤四兩。即改造器皿。所得價值。不過在一兩以內。奸徒無利可圖。銷燬之弊。似可不禁而自除矣。又定例。鼓鑄錢文。銅鉛各半。每銅鉛百斤。如入點銅三斤。其質柔。不能打造響銅器皿。立法已屬周詳。但不能爲打銅。尚可爲鑄銅。如銅鏡樂器。以及箱櫃事件等碎小器皿。均可私銷改造。而碎小器皿。加以手工。往往不計分兩取值。每易子倍於母。是以銅少之區。雖錢質甚輕。而仍不免有私銷之弊。夫銅鏡等物。爲民間日用所必需。若因私銷而復嚴禁錮之例。又屬繁重難行。唯一州一縣之中。銅匠不過數戶。尚易稽考。應飭地方官。稽考銅匠。共有爐座若干。每月收買銅斤。系何來歷。務須確有根據。並令鄰甲人等。具結保任。仍不許縱役需索。如此立禁嚴密。民知畏懼。似亦杜絕私銷之一法也。

    鼓鑄議

    夏駰

    國家正賦之外。充軍國之用。惟鹽政關稅與錢法而已。然錢法者所以濟銀之窮者也。銀不便釐用而銖使。故用錢。錢不便負重而致遠。故多則壅。壅則賤。今國用告匱。生財之道。無不具舉。勢必重議鼓鑄。議鼓鑄勢必熟求所以貴錢而賤銅之術。然愚以爲國家但有行錢之法。無貴錢之法。錢誠行則錢自貴。但有采銅之法。無賤銅之法。錢誠貴。則銅即不賤。而利自多。今爲貴錢之術者。吾不能曲爲之阿也。凡物少則貴。多則賤。精則貴。濫則賤。流則貴。不流則賤。可久則貴。不可久則賤。其理甚明也。今各省錢局並停止。寶泉寶源二局鼓鑄。而錢尚患其賤。設使各省諸局仍復鼓鑄。一歲驟增錢八九倍。兩歲則增十數倍。以一倍之錢尚患其賤。而出以八九倍十數倍之錢求其貴。必不能也。歷來鑄錢。大率每千重八斤有餘。尚不無夾雜廢小之弊。今議每千七斤。除去鎔化鏟磨耗折。是比往鑄加輕十之二。勢必和夾他物。否則輕薄不堪。以比年精好重大之錢。尚患其賤。而欲以輕薄濫僞之錢求其貴。又必不能也。民之用錢。不獨以其彼此可以交易。亦以其上下可以通行。今銀七錢三之例。視爲具文。即有司奉行。以此出則每千當銀一兩。以此入則仍照民間八九錢之值。即有司以千錢作一兩入。而遞解不肯作千錢一兩之數。今議用錢之路。則曰俸食河驛也。則曰買草豆也。於納錢之路。茫然未有以處也。夫以一倍之錢。出而不入。而錢不得不賤。以六七倍十數倍之錢。出而不入。而欲求其貴。又必不能也。銀錢同爲民用。然銀之所以貴者。以其久暫如一。無或廢也。今同爲　本朝鑄錢。乃於順治年間所鑄者。目之爲廢錢。統計十六七年之內。散佈民間者。不啻億億萬數。一旦竟廢而不用。百姓遂以爲錢之不足重如此也。安得不賤。揣廢錢之意。不過以爲舊錢不止。則新錢不行。不知此掩耳盜鈴之術耳。從來鑄錢其中陀僧倭砂土。大抵十居二三。一經鎔鑄。盡化煙渣。是收舊錢一千。重鑄不過得七八百文。徒病於民。而無益於國。且既使天下知錢之不足久行。而復欲求其貴。又必不能也。故曰今　國家必無貴錢之法也。夫銅即未鑄之錢。錢即已鑄之銅。貴則俱貴。賤則俱賤。必無有此貴而彼賤者。即議鼓鑄。勢必採銅。既議採銅。銅必踊貴。於是有爲開礦之說者。而不知今日之礦。必不可開也。盜賊滋多。民生日敝。一爲此舉。擾攘必甚。利歸於吏胥。害中於國家。不獨得不償失也。於是有爲禁銅之說者。而不知民間之銅。必不可禁也。人家器皿。藏貯內室。禁之不從。搜之不可。勢必開首告之令。吾恐挾仇利賞。訐訟紛紛。有司不勝其煩。而百姓臥不安枕矣。於是有爲納銅之說者。額外稅課。許民半以銅納。捐納事例罪贖贓變。皆二分收銅。一分收銀。而不知此名爲收銅。而適爲銅增價也。通計各直省。有額關稅。不過八十六萬兩。則額外之稅。爲數幾何。使在外十三局並興。歲需銅一千零九十餘萬斤。此項且不能抵百之一也。況人家銅器。多者數十斤數百斤極矣。捐納贖變。爲銀動以千百兩計。必不能取之室中。勢必遍買投納。夫一銅耳。昔僅官買鑄錢而患其貴。今既可以完賦。又可以贖罪。更可以得官。將來銅價勢必騰長。銅既騰長。而官限定六分之例。必不可增。民又安肯貴買而賤輸哉。錢局缺銅。必責之有司。有司慮受參罰。重比監勒。無所不至。吏胥因之恣爲奸利。大稱以取羨也。銅好而嫌惡也。數足不收。以掯費用也。從此小民。且不堪命矣。故曰今天下必無賤銅之法也。銅既不能使賤。錢又不能使貴。然則鼓鑄之議。不既窮哉。無已則有一焉。各省局不必並興。量度用兵附近之省。開置數局。鑄發各州縣。聽民以銅換錢。每銅十三斤換錢十斤。稱無重輕。以此入即以此出。吏既無所容其奸。價無低昂。錢貴則銅亦貴。錢賤則銅亦賤。官與民又兩無所受其病。行之一年。則錢日益多。而官無買銅之困。民無納銅之苦。鑄局所贏。隨時定值。悉充軍餉。則亦庶乎其可也。自非然者。民不賤銅而官賤之。恐將來無可鑄之錢。民不貴錢而官貴之。恐將來百物亦必暴長以持其平。且錢固不可使太貴也。錢太貴則盜鑄者必多。利之所在。至死不顧。奸民煽聚。其憂又不止在錢法矣。

    錢法議

    葛祖亮

    錢法在今。亟宜議矣。十數年來。　國家欲爲錢法去弊興利。內外諸臣。多方籌劃。求一當者。幾不遺餘議矣。而猶有所未盡何也。愚以爲去弊者。必深悉夫弊之何以不去。何以弊一去而即無不盡去。興利者必深悉夫利之何以不興。何以利一興而即無不盡興。且將日出不窮。而永無患於弊之復作也。源源本本。是必有其所以然。講之者亦惟清其源。握其本而已矣。從來錢法有二患。曰盜鑄。曰私銷。盜鑄之在今日。民無力以辦。可不必言。所重患惟私銷耳。我　國家自定鼎以來。凡歷　四朝。使無私銷之人。則　四朝之錢。可以充滿於宇宙之間。而寶源寶泉二局。幾可虛設不用。今試問順治康熙之錢。其存於民間者有幾也。不但順治康熙之錢僅有。即雍正之錢。其存於民間者有幾也。則私銷之爲弊也彰彰矣。論者亦無不識其爲私銷也。是以往者曾有禁銅之令。繼以爲錢值仍昂。而銅禁之不便也。復弛其令。而豈知錢值之不昂。斷在銅禁之必嚴乎。何者。往者禁銅之令是矣。而徒禁於其大。不禁於其小。以爲銷燬者在大。而不在小也。不知大物之銷燬有限。而小物之銷燬無窮。大賈所鬻之器。非富貴之家不能有。小物則無人不可用。無地不可行。視之不啻分釐。而合計則至於百千萬億而不可窮。且大物之銷燬。爲錢必多。其銷之也有器。而人之伺之也亦易。業此者其本或萬或千。少亦不下數百金。苟非貪惑之極。亦不肯舍[己](已)所有。而以身試法。惟小物之需錢無多。可以隨用隨銷。銷之器不必鉗爐。且一鎔即化。無可執。雖有明知之者。而無可如何。始起於一二奸民。今乃蔓延至於無可紀極。議者往往以其本小物微。而不深察其弊之流害無窮。但以爲此經紀之把持也。鋪戶之擁錢不售也。出京師者之車載馬馱而虛其貯也。鄉土之豪。防盜賊之攫銀易。攫錢難。因之多畜以自封也。夫此數者。固錢法之弊之所有也。今亦既知之而嚴禁之矣。而錢之昂也仍然。則可知其弊之深患不在此也。

    近又銷錢。不以鑄器。而以賣銅。計一千之錢。易若干之銀。今賣銅浮於易錢之銀。遂銷錢賣銅以爲市。此奸民之尤黠者。且他省交易多以銀。而北人習於鈍拙。交易以錢。南人雖數分猶用銀。北人雖五十百金猶用錢。近省亦多效尤。嘗過福建等省。偶市器物。竟通市無稱等按翦之用。夫自制幣以來。金銀以濟谷帛之不及。而錢則因日用零雜。不可以銀行者。乃以錢便其流通。而豈多多者之猶需錢爲直乎。頃者　　皇上深燭其情。令多者之直以銀。而勿復以錢。誠爲至當不易之理。而進言者猶有他議。非也。但此亦其弊之一端。而銷燬不絕。則鑄者日多。而銷者日甚。欲錢值之勿昂。不可得也。夫天下之利權。人主之所操也。今人主不能操。奸民得以挾持之。而至於無可如何。非令也。設官局以平之。似與民爭市。非與民平直之體也。聖人治天下。使有菽粟如水火。則亦當使泉貨如水火。夫將何道而臻此。曰其道有二。一在去其弊之源而浚之使清。一在興其利之本而守之使固。何爲去其弊之源而浚之使清。經紀之把持也。鋪戶之擁錢不售也。出京者之多載而虛其貯也。鄉土之豪。多積錢以自封也。

    交易之大且多者。令以銀而勿復以錢也。此皆洞悉其弊而不可以易者。今俱宜勿之弛也。銅店之移於內城。而察之綦嚴者。今亦知其無銷燬之弊。而聽之自便。夫豈謂竟無銷燬者乎。則小物銷燬。與銷錢賣銅之深弊。隱人於不覺。而爲害最巨者。其奸斷不可容。今欲治之無他法。惟有禁銅而已矣。禁銅不惟嚴於大。而更嚴於其小。民間已有之銅器。不必令其交官以滋擾。惟市肆之間。大小銅器。俱使不得鬻。毋爲姑息之令。而限以歲年。令出三月之後。俱不許有銅器在市。或有惡銅貨之棄於家。而願交官者聽。量其值厚償之。勿使虧折。嚴官吏抑勒之令。將市無銅器可鬻。民雖欲銷燬無所用之。而銷錢賣銅之弊。不禁而自除。此仿禁賭之法。專禁賭具而賭自息。所謂去弊之源而浚之使清者也。而愚尤有請者。宜仿　國初各省鑄錢之法。江寧則曰寧。浙江則曰浙。山東則曰東。河南則曰河。福建則曰福。雲南則曰云。山陜川廣諸省。莫不皆然。而一省只供一省之用。勿許出境。將不數年而各省之錢皆滿。寶源寶泉。但鑄京錢。供畿輔之用。雖載出他省。但可傳觀。爲京師之國寶。不必需之以流通。如當年順治康熙之時。各省用各省之錢。京師則用京錢。其制小於各省。而各省未嘗待用京師之錢。即今京師之民。猶呼大錢五十爲一百。一百則曰二百。其遺意猶然可想。且此法行而經紀鋪戶。一切諸弊皆絕。並各省盜鑄之患。亦永永無有矣。且　國初盜鑄之民。所在甚多。其時銅禁未嚴。銷燬既多。而盜鑄亦滋。故其時錢。日益多。而銅日益少。爲累於辦銅之官者。至久未息。若今之法行。數年之間。各省之錢皆滿。可俱罷鑄。京師之錢。不取用於四方。寶源寶泉。亦可虛設。　國家經費。節省無窮。錢鑄不銷。而錢且日賤。銅器不鬻。而銅可不問。人主之利權不分。國家之體制俱嚴。歷年辦銅之官。皆得息肩而無累。民用不撓。民心自定。凡多方籌劃者。俱可無庸矣。所謂興其利之本。而守之使固者也。此當今錢法之亟務也。

    通行錢法疏康熙十八年

    給事中徐旭齡

    今各省爐鑄已通行矣。臣竊有請者。定例錢一千。算銀一兩。民間則算銀七八錢。一也。寶泉局錢。論官價則增息。較民價則虧本。二也。民價賤。賤則不行。三也。遠近異價。異價則不通行。四也。不鑄省則難稽。鑄省則不流通。五也。披甲領錢。用不敷銀。六也。外營領錢。價無出。七也。營兵領錢。與民貿易。出入互異。輒見紛爭。八也。州縣領錢。轉派百姓。騷擾更甚。九也。放依官價。收則取盈。利歸有司。困重在民。十也。停爐銅觔。至今不清。十一也。凡物少則貴。多則賤。向因賤停鑄。今未貴開爐。十二也。凡物精則貴。麤則賤。今民價反賤。官弊可知。十三也。勢必至虛開爐。只市賤錢。以冒工料。十四也。價既參差。錢又不精。私鑄易行。官錢易滯。十五也。敢請　　敕部。逐款確議。必使利歸於上。富藏於下。害絕於民。弊革於官。庶價一錢貴。可永遠而不敝矣。不然何以立法哉。

    開銅源節銅流疏乾隆九年

    晏斯盛

    臣惟錢幣。　國家大政也。民生日用急需也。常苦於錢之少。而錢亦日鑄而不敷。價遂日昂。臣嘗計劃此事。未有成局。不敢上聞。而我　　皇上念切錢艱。不便兵民。楚北尤甚。臣愚以爲先當廣銅之源。尤當節銅之流。錢斯日盈而不竭也。禹貢荊州之地。厥貢惟金三品。則銅固其所自有。第恐其地。有妨於廬墓。有荒于田。或捨本趨末。招流集匪。易聚難散。是以守土者雖有其地。不敢輕言是矣。然而深山大陵。無關廬墓之氣脈。無致田畝之荒廢。而就其本地之民。百十里之內有戶。可稽其丁壯之夫。耕作而外。許其赴廠。足沾餘利。所得之銅。亦足供本地鼓鑄。而止不許售賣別用。則聚人不至過多。倘礦竭而散。亦不過百十里內戶中相識之人。仍有家可歸。有業可作。無慮其譁聚而滋事也。查範毓所辦洋銅。足供六年之用。而其間或有緩急之需。則本地所產。實爲近便。上年十一月內。鄖陽府民人陳爾言等。呈稱竹山縣楓樹埡地方。銅線甚旺可採。又房縣鄖西縣地方。亦產銅礦。均可開試。經臣準行鄖陽府。令該縣僱倩匠工。確行採試。並行安襄鄖道督試在案。如果礦旺可採。即議立章程。規其久遠。似可舉行。以裕銅源。雖然。以採銅爲源。或有旺不旺之分。而使已去之錢皆返而爲銅。則節銅之流。而源可自裕而不匱。尤要務也。今寶泉寶源之錢行久矣。然自京師及畿輔近省而外。至於湖廣南北稍遠之省。制錢之重一錢二分者。既不多見。惟康熙年間。重八九分一錢之小錢。通照大制錢行使。中間雜以翦邊錘扁沙板。及鉛錫各種在內。而錢之濫極矣。夫制錢行將十年。而千百中僅見一二。雍正錢距今二十餘年。康熙大制錢。距今百年。而千百中存者。亦僅一二。其見且存者。又多翦去其邊。錘扁其質。則人情惟銅之爲利。而銷燬之形。亦大可見矣。是何不禁之早哉。或曰。民間目前。惟有此錢。禁之將盡困。而錢恐更致大貴。殊爲未便。非也。因循久之。日鑄日銷。何所底止。且禁之有漸。何至重困哉。請先行出示。限三月內將沙板翦邊錘扁鉛錢古錢一切繳地方官歸局。仍給與銅價。其康熙年間小制錢。不關銷燬。亦平減其價。不得與現行大制錢等。如此則錢之流稍清。而不至以官錢爲弊藪也。雖然。此猶急則治標之一端也。考太公始立九府圜法。函方輕重以銖。即周禮地官泉府之制所由行也。夫圜者。均而通之之謂。輕重以銖。即均之之用也。又周景王欲鑄十二銖錢。單穆公以爲廢輕作重。民失其資。且曰。民患輕則爲作重弊以行。於是乎有母權子而行。民皆得焉。若不堪重。則多作輕。而行之亦不廢重。於是有子權母而行。大小利之。是固權時輕重。而均之之遺意。自秦以下。如半兩五銖四銖三銖八銖五分赤仄兩柱榆莢荇葉鵝眼綖環。皆旋行旋改。大約本重則銷燬多而患錢少。本輕則私鑄多而患錢濫。其勢然也。我　朝順治元年。錢重一錢。二年改鑄一錢二分。十四年加至一錢四分。康熙二十三年。以銷燬弊多。乃改鑄一錢。嗣又慮滋私鑄。四十一年仍復一錢四分。雍正元年以後。錢文精緻。工本愈重。行之稍久。慮滋銷燬。改照順治二年。每文重一錢二分。然錢質仍重。銷燬猶然有利也。是以康熙年間小制錢尚存。而年年鼓鑄之大制錢。遠省遂不多見。莫若將制錢再輕二分。改照順治元年。每文以一錢爲準。而與康熙年間小制錢行。則銷燬無利。錢可廣而不匱也。或曰。今錢加用點錫。不能銷燬。毋庸改作。是矣。然臣聞銅匠有分金爐一項。能使五金判質。是錢之加點錫黑白鉛者。仍可銷爲淨銅也。是錢莫若再輕之。使銷之無利而自止也。康熙年間小制錢。至今尚存。前效可睹矣。

    廣鑄錢

    郭起元

    聖人創制天下。後世無以易焉者。禹貢惟金三品是也。珠玉非常用之物。布帛菽粟。質重而艱於致遠。故惟三金爲常幣。而黃金少出直高。白銀與鑄錢相需而行。此物理之自然也。自太公圜府以來。單穆公曰。民患輕。作重以行之。謂之母權子。民患重。作輕以行之。謂之子權母。母子相權。以衡萬物之平。後人以私意勝。因時逐利。重之則如吳之當千。蜀之直百。晉之比輪。梁之兩柱。輕之則如漢之榆莢。魏之鵝眼。宋之綖環。隋之皮紙。究且物價昂貴。而民生日敝。歷稽往制。惟漢五銖錢。唐開元錢。輕重適均。宋錢失之仄薄。元人黷貨。囊括天下之財。使民間用鈔。明沿元習。設寶鈔庫。禁用銀錢布粟。繼而知其不便。令錢與鈔兼行。民胥重錢輕鈔。雖多方行之。而鈔法終以壅格中止。嘉靖鑄金背錢。每文重一錢三分。萬曆鑄火漆錢。重一錢二分。旋邊錢亦重一錢三分。與金背通行。終明之世。當十當五。及鉛錫等。未有能久行者。總之行質輕直重之錢。是以威力持。固無可久之理。而靳工費。貪贏羨。則錢麤惡而私鑄起。此錢弊之大較也。　本朝立法。大公至正。寶源寶泉二局。不惜工本。銅質精良。方員肉好。康熙雍正乾隆錢胥重一錢四分。可謂損上益下之至矣。每錢八十準銀一錢。法令畫一。無往代紛更之弊。宜乎民間樂生安業。欣欣然於泉布流通之日。而蚩蚩者氓。常諮嗟嘆息於制錢之少。奸人黠匠。私鑄鉛錫錢。販與市儈。雜用罔利。制錢七八。雜以私鑄二三。向時猶檢擇相爭。今則竟自持去。可見官錢日少。民共諒其不可多得也。爲今計者。亦曰廣鑄而已矣。原鑄之所以不廣。由於買銅而非採銅也。　國家鑑前代開冶之害。一切銀銅坑。俱封不開。而民間括銅。往往胥吏侵漁。入官者少。故購銅于海洋。道遠費重。至不以時。竊以銅與銀異。銀坑利重啓爭宜閉。銅坑利輕用廣宜開。凡雲南江西湖廣等處。產銅坑場。胥宜以時開鑿。設官募工採煉。以資冶鑄。其民間舊銅。令捐例贖鍰之人。以是充辦。則銅至者多。而出錢必廣矣。然更有說焉。臣於康熙中年見用錢者。順治康熙錢相半。斤兩尚輕。每錢一百。準銀一錢。物不昂貴。銀本亦省。今以銀一兩。易錢八百。或七百餘。而物價不減。本銀多耗。竊疑制錢太重。是以私鑄易行。今誠於制錢之外。另鑄輕文重一錢。與制錢相輔而行。制錢六七輕錢三四。物價可平。銀本不耗。而私鑄無所容其奸。有合於以子權母。亦因時制宜之義也。

    申銅禁酌鼓鑄疏乾隆十年

    陜西巡撫陳宏謀

    竊惟錢以銅爲質。苟非銷燬。自可久而不敝。亦當積而日多。我　朝鼓鑄。已百有餘年。而錢文不見其多。日見其少。其爲奸徒銷燬。情事已着。我　　皇上念民用昂缺。各省漸增鼓鑄。屢頒　　上諭。查禁銷燬。內外臣工。條議防閒。至詳且盡。而銷燬之弊。終不能除。查不產銅之省分甚多。廠銅洋銅。官收已居大半。流通於民間者。爲數無多。而統計各省。每年打造銅器。需銅無算。若非銷錢。從何而得。訪聞各省。大概先銷康熙雍正之淨銅舊制錢。獲利甚厚。是以市上康熙雍正舊錢漸少。所行使者。多系新鑄之點銅製錢。但點銅錢鎔入淨銅。亦可造器。仍然有利。恐將來亦不免於銷燬。即如陜西錢價。向來每銀一兩。易錢八百以上。近則止易錢七百二三四十文。其昂貴爲歷來所未有。欲籌開鑄。則洋銅未到。即使銅到開鑄。而銷燬不絕。杯水車薪。何能有濟。夫生齒日繁。民用日廣。專恃點銅新錢。已難流通足用。倘並新錢而亦銷燬。雖各省再增爐局。費盡工力。終不抵奸徒俄頃之銷燬。　國計民生。均有未便。不圖善後。何所底止。臣於此事。時在胸臆。不揣冒眛。謬抒二策。一則絕銷燬之根原。一則使銷燬者。無利而自止。是否有可採擇。應爲我　　皇上陳之。一黃銅仍宜禁止也。錢出於銅。爲錢計必先爲銅計。考之歷代調劑錢法。皆有禁銅之令。我　朝康熙十二年十八年。皆曾禁止鑄造黃銅器具。雍正四年。又經禁止。計自禁銅以後。中間各省。並未增添鑄局。而每銀一兩。已易錢九百文以上。不至如此時之昂貴。未始非禁銅之效。祇因彼時民間所用黃銅器皿。俱令交官給價。官役奉行。實多紛擾。　　皇上御極之初。允廷臣之奏。仍弛銅禁。原爲銅觔足供鼓鑄。而開禁可杜紛擾。非爲民間所用器皿必須黃銅也。今銷燬日甚。錢法難調。因時救弊。似宜變通。臣請仍仿照康熙年間禁銅之法。不禁現存之銅器。止禁以後之打造。通行之後。即取各銅鋪鄰右甘結。有再打造黃銅器皿者。各治以法。凡民間向日所用銅器。無論新舊。概不繳官。銅鋪已造未賣之銅器。定限三月。聽其售賣。過期不賣。交官給價。三月以後。尚有售賣黃銅器皿者。查拏治罪。銅鋪內如有未曾成器之黃銅。即令交官給價。各處銅鋪開張列市歷歷可數。地方官止須就現在銅鋪曉諭取結改業。於民間一無紛擾。於鋪戶亦無虧損。向後倘有打造。即使潛匿跡。而聲聞遠近人共見聞。無難捕獲也。其紅銅白銅響銅器具。仍許打造。此外如佛像袋事件紐扣之類。皆可用別項銅錫爲之。一概不許用黃銅。自不用銷燬制錢。此杜絕銷燬根源之一策也。銷燬既絕。則新舊制錢。積而日多。銅觔盡供鑄局。又可源源多鑄。省費利用。莫善於此。鋪戶止於不打造黃銅。民間止於不用黃銅器皿。而率土兵民。便益已多矣。一鑄錢宜改銖兩也。歷代錢文。輕重本無一定。而過重則防銷燬。過輕則防私鑄。因時救弊。歷代不同。查　大清會典。順治元年開鑄。每文重一錢。作銀一釐。背鑄一釐二字。後因舊錢壅滯。因而改重。由一錢二分。以至二錢一分五釐。旋因過重。又改鑄一錢四分。康熙年間。改鑄每文足重一錢。旋因制錢易於攙和。改鑄一錢四分。新錢一串。作銀一兩。舊錢一串。作銀七錢。雍正年間。改鑄一錢二分。此　本朝錢文改鑄輕重之原委。惟在防銷燬兼防私鑄也。

    今銷燬之弊甚於私鑄。其官法難查亦甚於私鑄。惟有將錢文銖兩。斟酌變通。使銷燬者無利而自止。唐代之開通元寶。歷來號爲輕重適中。每錢十文重一兩。明洪武中。鑄大中錢。每文亦重一錢。我　朝順治康熙年間。皆曾鑄一錢重之錢文。是重一錢者歷爲適中銖兩。現在一錢二分。一錢四分之錢。既不免於銷燬。臣請改照順治元年康熙年間。每文鑄重一錢。並照順治初年之例。以一文當銀一釐。每千作銀一兩。如此則錢輕銅少。銷燬無利。所省之銅。正可多資鼓鑄。而民間出入。均得一文當一釐之用。至爲便益。至於現在通行之康熙制錢。每文重一錢四分。雍正制錢。每文重一錢二分。若與新鑄小錢同價。則奸民勢必盡銷大錢。考之宋嘉佑時。曾行折二之令。明洪武則有當十當五當三當二當一。凡五等。我　朝順治年間。有制錢七文。準銀一分之例。莫如就現在新舊制錢。分別酌定。一錢四分之康熙通寶。以若干文當十文。與新鑄一錢重之錢文。相權而行。則銷燬者既無所利。民間零用。比前無虧。凡有大錢者。爭先而出。與新錢並行。錢文亦可充裕。此銷燬無利而自止之一策。上年臺臣歐堪善曾奏請鑄一文止重一錢。部議以現在欽遵　　諭旨。用銀爲本。用錢爲末。將來錢價可期平減。毋庸改鑄。議覆在案。各省未嘗不通飭遵行。無如小民用錢。便於用銀。相習已久。官法難強。至今錢價日昂。臣是以復有此議。以上二條。禁銅則銷燬之源可杜。改鑄則銷燬者可無利而自止。錢法關係重大。臣知識淺短。未知當否。用敢具折密陳。

    杜制錢銷燬之弊疏

    陳廷敬

    竊惟銅鉛之微物。製爲錢貨之重寶。愚民牟利。法久弊滋。所貴因時制宜。務在便民裕國。自古鑄錢。時輕時重。治平之世。未有數十年而不改易者。前請覈減耗銅。節省工料等項。業經奉　　旨會議允行。臣更有請者。今日民間所不便者。莫過於錢價甚貴。定製每錢一千。直銀一兩。今則每銀一兩。僅得錢八九百文。其故由於制錢之少。夫國家歲歲制錢。宜乎錢日多而賤。今乃日少而貴者。蓋因奸宄不法。毀錢作銅。以牟厚利之所致耳。夫銷燬制錢。着之律令。其罪至重。然而不能禁止者。厚利之所在故也。今銅價每斤。直銀一錢四五分。計銀一兩。僅買銅七斤有餘。而毀錢一千。得銅八斤十二兩。即以今日極貴之錢。用銀一兩。換錢八九百文。毀之爲銅。可得七斤七八兩。尚浮於買銅之所得。何況錢價賤時。用銀一兩。所換之錢。可毀銅至十餘斤者乎。銅價既貴。奸人爭毀制錢。以爲射利之快捷方式。鼓鑄之數有限。銷燬之途無窮。錢安得不日少而日貴乎。苟不因時變通。其弊將無所底止矣。若欲除毀錢之弊。求制錢之多。莫若鼓鑄稍輕之錢。察康熙十九年。錢價甚貴。以致民間苦累。　　皇上特諭令一文重一錢。九卿議以爲順治錢重一錢。因順治十年舊錢壅滯。改鑄新錢。重一錢二分五釐。十七年因錢價賤。又改鑄新錢。重一錢四分。前有廢輕而改爲重者。未有舍重而從輕者。如錢輕少則有私鑄。以此未經施行。臣竊思國家之法。本以便民。苟有利於民。即於國無利猶當行之。況行之利於國而亦利於民乎。夫向之改輕爲重。爲便民也。今民既不便矣。自應改重爲輕。今若改鑄重一錢之錢。毀錢爲銅。既無厚利。則毀錢之弊將不禁而自絕矣。錢不毀而日多。則錢價平而有利於民矣。總計寶泉寶源二局。每年各關動支稅銀二十五萬三千兩。辦解銅三百八十九萬二千三百零七斤十一兩。內除耗銅三十五萬三百零七斤十一兩。淨銅三百五十四萬二千斤。現行例鼓鑄錢四十萬零四千八百串。直銀四十萬零四千八百兩。今若改重一錢。仍每串作銀一兩計。每年多鼓鑄錢十六萬一千九百二十串。直銀一十六萬一千九百二十兩。臣所謂利於民而亦利於國者也。再察前經戶部等衙門議覆錢法侍郎田六善條奏。令天下產銅鉛地方。聽民開採。行令直省督撫於產銅鉛處。令道官總理。府佐官分管。州縣官專責。稅其二分。分別紀錄加級。至今開採寥寥。皆因地方官徵收其稅。滋爲弊端。以至徒爲收稅之名。而無開採之實。此後應一切停稅。聽民自行開採。則銅日多。而錢價亦因可以得平也。

    粵東鼓鑄議

    夏駰

    漢唐宋以來。司農度支出納。皆以緡錢爲算。銀錢並用。始於近代。國家操利柄以制天下。必權其盈虛而爲之所。然後上下兩利而無病。今京師寶泉寶源二局。歲鑄錢鉅萬。各差歲辦銅以百萬計。錢日多則漸賤。銅日採則漸貴。以日貴之銅。行日賤之錢。其爲利何如也。獨廣東一省。用銀而不用錢。雷州一帶。雖用錢皆用宋元明前代古錢。而無制錢。夫鑄錢之難在採銅。而廣濱海。番舶歲至。是鑄錢莫便於廣也。行錢之難在錢積。而廣十郡一州。從不用錢。是行錢莫便於廣也。愚以爲東粵當特開一局。以贛韶二關歲辦銅斤。併入廣關。充歲鑄。以給官吏俸薪軍餉。三關既免七八千里舟車解銅之費。而廣省亦歲省數萬國課。民間日用。又復甚便。上下兩利而無病。莫善於此者也。

    制錢議

    任源祥

    錢法有二。曰鑄。曰行。鑄錢之法。不惜銅。不愛工。古人言之。今人固無以易之。行錢之法。則惟曰錢糧納錢。此古人所不待言而不言。今人屢言之而未能行之者也。古者賦出於田。曰糧。其折徵而納以銅錢。故謂之錢糧。錢糧納錢。其來已久。有不必見之於議論者。自明季以來。錢糧課程。盡數納銀不納錢。錢於是鑄而不行。故順治中有錢糧納錢之議。有銀七錢三之令。如是則錢可以行矣。而錢卒不行何也。錢三準存。不準起運。則錢糧終不納錢也。銀七錢三。非不載在編冊。以示必行。然皆紙上空文。未見有實在納錢者。從好不從令也。是故錢之行必自錢糧始。錢糧納錢必自起運始。竊謂起運錢糧。除金花外。可盡數納錢。即不然。而或銀三錢七。或中半銀錢。皆以起運爲率。起運納錢則有司不得不納錢。有司納錢則民自樂輸錢。小民輸錢則民間錢價自平。而流泉之勢。有不可御者矣。夫起運納錢。自有多廢價之病。而至於流泉莫御。其爲利不更多乎。天下之本貨二。曰布帛。曰菽粟。民實生之。天下之權貨一。曰錢。君實制之。布帛菽粟。不便於往來貿易。故制錢如流泉。通濟天下。錢之爲物。寒不可衣。飢不可食。但制之上。陽以大一統之名號。陰以操天下之重輕。故曰權也。至於珠玉金銀。或以爲玩好之藏。或以爲服器之飾。而非必不可少之物也。今不以錢爲通寶。而以銀爲通寶。豈以其更便於持齎而行遠耶。不知銀之爲物。民不能生之。君不能制之。徒使豪猾得以擅其奸。貪墨得以營其私。利權倒持。非國之福也。

    明錢法論

    顧炎武

    莫善於明代之錢法。莫不善於明代之行錢。考之史。景王鑄大錢。周錢一變。漢承秦半兩。已爲筴錢。爲四銖。爲三銖。爲五銖。爲赤仄。爲三官。逮於靈獻爲四出。爲小錢。漢錢凡九變。唐鑄開通。已更鑄大錢。則有幹封幹元重棱。唐錢凡四變。宋仿開通舊式。西事起。鑄大錢。崇寧鑄當十。嘉定鑄當五。又雜用鐵錢交子會子。而法彌弊。宋錢亦三四變。每錢之變。貨物騰躍。輕重無常。而民苦之。明代洪武至正德十帝。而僅四鑄。以後帝一鑄。至萬曆而制益精。錢式每百重十有三兩。輪郭周正。字文明潔。仿古不愛銅惜工之意。而又三百年來無改變之令。市價有恆。錢不亂。民稱便焉。此錢法之善也。然至於後。物日重。錢日輕。盜鑄雲起。而上所操以衡萬物之權。至於不得用。何哉。古之行錢者。不獨布之於下。而亦收之於上。漢律。人出算百二十錢。是口賦之入以錢。管子鹽筴。萬軍之國爲錢三千萬。是鹽鐵之入以錢。商賈緡錢。四千而一算。三老北邊。騎士軺車一算。商賈軺車二算。船五丈以上一算。是關市之入以錢。令民佔賣酒租升四錢。是榷酷之入以錢。隆慮公主。以錢千萬。爲子贖死。是罰鍰之入以錢。晉氏南渡。凡田宅奴婢馬牛之券。每直一萬稅四百。是契稅之入以錢。張方平言屋廬正稅茶鹽酒醋之課。率錢募役。青苗入息之法。以斂天下之錢。而上之賚予祿給。慮無不用錢。自上下自下上。流而不窮者。錢之爲道也。明之錢則下而不上。僞錢之所以日售。而制錢日壅。未必不由此也。何如仿前代之制。凡州縣之存支放。一切以錢代之。使天下非制錢不敢入於官而錢重。錢重而上之權重。賈山有言。錢者無用器也。而可以易富貴。富貴者人主之操柄也。令民爲之。是與人主共操柄。不可長也。故計本程息之利小。權歸於上之利大。明則市肆之錢惡。而制錢亦與俱惡。市肆之錢賤。而制錢亦與俱賤。是上無權。以下爲權也。上亦何利之有。此無他。上不收錢。錢不重也。愚故曰。莫不善於明之行錢。是賈生所謂退七福而行博禍者也。

    以錢爲賦日知錄

    顧炎武

    周官太宰。以九賦斂財賄。注財泉古錢字谷也。又曰。賦口率出泉也。方回古今考不然此說荀子言厚刀布之斂以奪之財。而漢律有口算。孝惠紀注漢律人出一算算百二十錢此則以錢爲賦自古有之。而不出于田畝也。唐初。租出谷。庸出絹。調出繒布。未嘗用錢。自兩稅法行。遂以錢爲惟正之供矣。孟子有言。聖人治天下。使有菽粟如水火。菽粟如水火。而民焉有不仁者乎。繇今之道。無變今之俗。雖使餘糧棲畝。鬥米三錢。而輸將不辦。婦子不寧。民財終不可得而阜。民德終不可得而正。何者。國家之賦不用粟而用銀。舍所有而責所無故也。夫田野之氓。不爲商賈。不爲官。不爲賊盜。銀奚自而來哉。此唐宋諸臣。每致嘆於錢荒之害。而今又甚焉。非任土以成賦。重穡以帥民。而慾望教化之行。風俗之美。無是理矣。

    宋時歲賦。亦止是谷帛。其入有常物。而一時所需。則變而取之。使其直輕重相當。謂之折變。景佑初詔戶在第九等免折變熙寧中。張方平上疏。言比年公私上下。苦乏錢。又緣青苗助役之法。農民皆變轉谷帛。輸納見錢。錢既難得。谷帛益賤。人情窘迫。謂之錢荒。司馬光亦言江淮之南民間乏錢謂之錢荒蘇子瞻亦言免役之害聚斂民財於上而下有錢荒之患紹熙元年。臣僚言古者賦出於民之所有。不強其所無。今之爲絹者。一倍折而爲錢。再倍折而爲銀。銀愈貴。錢愈難得。谷愈不可售。使民賤糶而貴折。則大熟之歲。反爲民害。願詔州郡。凡多取而多折者。重置於罰。民有糶不售者。令常平就糴。異時歲歉。平價以糶。庶於民無傷。於國有補。從之。而真宗時知袁州何蒙。請以金折本州島二稅。上曰。若是將盡廢耕農矣。不許。是宋時之弊。亦與唐同。而折銀之見於史者。自南渡後始也。解縉太平十策。言及今豐歲。宜於天下要害之處。每歲積糧若干。民樂近輸。而國受長久之利。計之善者也。愚以爲天下稅糧。當一切盡徵本色。除漕運京倉之外。其餘則儲之於通都大邑。而使司計之臣。略仿劉晏之遺意。量其歲之豐兇。稽其價之高下。糶銀解京。以資國用。一年計之不足。十年計之有餘。小民免稱貸之苦。官府省敲撲之煩。郡國有凶荒之備。一舉而三善隨之矣。

    白氏長慶集策曰。夫賦斂之本者。量桑地以出租。計夫家以出庸。租庸者谷帛而已。今則谷帛之外。又責之以錢。錢者桑地不生銅。私家不敢鑄。業於農者。何從得之。至乃吏胥追徵。官限迫蹙。則易其所有。以赴公程。當豐歲則賤糶半價。不足以充緡錢。遇凶年則息利倍稱。不足以償逋債。豐兇既若此。爲農者何所望焉。是以商賈大族。乘時射利者。日以富豪。田壟罷人。望歲勤力者。日以貧困。勞逸既懸。利病相誘。則農夫之心。盡思釋耒而倚市。織婦之手。皆欲投杼而剌文。至使田卒污萊。室如懸磬。人力罕施。而地利多鬱。天時虛運。而歲功不成。實繇谷帛輕而錢刀重也。夫糴甚貴。錢甚輕。則傷人。糴甚賤。錢甚重。則傷農。農傷則生業不專。人傷則財用不足。故王者平均其貴賤。調節其重輕。使百貨通流。四人交利。然後上無乏用。而下亦阜安。方今天下之錢。日以減耗。或積於國府。或滯於私家。若復日月徵取。歲時輸納。臣恐谷帛之價轉賤。農桑之業轉傷。十年以後。其弊必更甚於今日矣。今若量夫家之桑地。計谷帛爲租庸。以石鬥登降爲差。以匹夫多少爲等。但書估價。並免稅錢。則任土之利載興。易貨之弊自革。弊革則務本者致力。利興則趨末者回心。遊手於道塗市肆者。可易業於西成。託于軍籍釋流者。可返躬於東作。所謂下令如流水之源。系人於苞桑之本者矣。

    贈友詩曰。私家無錢爐。平地無銅山。胡爲春夏稅。歲歲輸銅錢。錢力日已重。農力日以殫。賤糶粟與麥。賤貿絲與。歲暮衣食盡。焉得無飢寒。吾聞國之初。有制垂不刊。庸必算丁口。租必計桑田。不求土所無。不強人所難。量入以爲出。上足下亦安。兵興一變法。兵息遂不還。使我農桑人。畎畝間。誰能革此弊。待君秉利權。復彼租庸法。令如貞觀年。

    李翱集有疏改稅法一篇。言錢者。官司所鑄。粟帛者。農之所出。今乃使農人賤賣粟帛。易錢入官。是豈非顛倒而取其無者耶。繇是豪家大商。皆多積錢以逐輕重。故農人日困。末業日增。請一切不督見錢。皆納布帛。

    廣銅斤通錢法疏

    鞠珣

    臣竊考之史籍。三代以前。民間交易。以其所有。易其所無。不過菽粟布帛而已。迨漢以來。方始盛用錢。夫錢本不可充飢蔽體。然權天下之物價。藉以流通。此王者前民利用之大法也。近代以來。始聞用銀。爲其輕便而易行也。究之零星分釐。稱使瑣屑。是用銀終不若用錢之便也。而且銀色高低。動多奸僞。是得銀尤不若得錢之實也。況天下銀少而銅多。用銀則苦於易竭。而鑄錢不難日增。所謂化無用成有用。天下豈不日富。乃今議鼓鑄者。以其可以得息。則曰宜開。以銅斤之難得。則曰宜停。所以旋舉旋停。莫能經久者。臣以爲鑄錢之方。未爲詳盡。行錢之法。未能疏通故也。年來直省多告凶荒。錢糧多苦逋欠。　朝廷日賑日蠲。而民間愈窮愈困。所以然者。民間之所有不過菽粟布帛。而公家所徵者則惟銀。夫銀之在世。止有此數。民間日覓銀以輸　國帑。或解司農。或輸協餉。遠而閩廣雲貴。歲動數十百萬。出而不復入。積而不復散。而民間乃日搜月括。以辦每歲之額賦。如此則銀愈少。愈少則愈貴。銀愈貴則民間之菽粟布帛反愈賤。而民將棄田畝而不事。而民生遂愈困。人心不古。奸僞叢生。所由來矣。若不急講鼓鑄通行之法。將何以儲不匱之源。臣反覆思維。敢抒管見於我　　皇上之前。夫鑄錢原非僅爲生息計也。即以生息論之。每錢一千。約費銅七斤。加以爐座工炭等費。不下三錢。每錢一千。作銀一兩。約略相當。無甚息也。特爲世上通盤打算。每鑄錢一千。其買銅給鑄之本銀一兩仍在民間。又爲世上增錢一千。是用一而得二。只此便是加倍之息。今定銅價。每斤六分三釐。以致各關賠買不前。在外則爐座多停。在內則銅斤多欠。直省既不得通行鼓鑄。而公家反以現在關稅之金。拖欠於承買銅斤胥役之手。鑄法如此。有損無益。而尚言錢息哉。臣愚以爲各關收銀買銅。何如兼收銅作稅之爲簡且便。計一關額稅若干。應買銅斤若干。各照分數徵收。如有十分。則徵銀七分。徵銅三分。餘皆稱是。大抵收銀。則吏胥得以高下其手。及至買銅。又故昂其價值。且以難辨爲辭。官與商並受其累矣。若竟收銅斤。價值僅相當。而民間零星無用之物皆可當銀以作稅。銅斤多而取利溥。莫有善於此者矣。再爲之嚴定銷燬制錢之罪。錢爲　國寶。豈可輕爲銷燬。近見民間。有以錢鑄爲器皿者。有化錢轉賣各關。以充銅斤者。以故錢日鑄而日少。民間不惟無銀。亦且無錢。所當嚴定禁令者也。至於錢每千定價一兩。民間貿易。僅值銀七八錢。其不肯通行者。止有官發於民之日。並無民納於官之時。所以民視錢日輕而錢日賤。得錢不若得銀之爲便。雖銀七錢三。久有定例。然往往陽奉陰違。有一文不徵者。有將存俸食等項。些微徵錢者。究與不徵同。臣以爲各省協餉暨解京師者。轉輸維艱。仍照舊徵銀外。餘俱半銀半錢。徵收支放。不容毫釐參差。違者治之以法。大抵專征銀則銀貴。專征錢則錢貴。如此均平。則上下流通。彼此俱無虧折之虞。用銀用錢。無往不宜。海內可坐致豐亨之象。　國家可永無匱乏之憂。誠裕國足民之至計也。

    疏錢法以濟民用疏

    浙江總督趙廷臣

    從來泉貨之利。自古及今。行之最久。聞患其少而不足。未聞患其滯而不行也。若錢法不行。止用白鏹。勿怪乎白鏹日貴。幸而米鹽絲布。價值不昂。倘遇歲時荒歉。閭閻窮黎。將以何物易米而飽。何物易衣而暖乎。臣以爲可佐白鏹之不足。莫如鼓鑄猶可行也。雖　國家理財大事。開之有源。節之有委。原不在區區鼓鑄之末。若以其所有。易其所無。通緩急而便日用。舍鼓鑄又不能濟民之急。年來開鑄停鑄。議論不一。錢率不行矣。錢患其鑄不如式則不行。故今日之錢。體質未嘗不堅好。輪郭未嘗不周固也。錢又患私鑄日多則不行。故今日之錢。非有風飄眼之可溷。公私不辨之可欺也。夫錢既無輕重。而又無盜鑄。然猶壅滯而不通者。其故安在。臣以爲行於近而未行於遠。責下效而未責上行也。今若使外省收銅開鑄。端官督理。一準寶泉寶源鑄造之法。稍不如式。或失之輕。或失之重。或失之厚。或失之薄。或形色參錯。或體勢滲漏。或孔方不方。或輪圓不圓。有一於此。即治鼓鑄官之罪。然後立法通行。可行於京師者。必可行於外省。可行於江淮者。必可行於浙閩。去其各省分鑄之名。省名去而以天下之錢。供天下之用。何有江淮自江淮浙自浙閩自閩之異乎。由此推之。錢既一律流通。天下窮民百姓。在城可易市井之雜貨。在鄉可易村鎮之谷帛。通邑大郡。山鄉水曲。富貧貴賤。莫不知錢爲通寶。則錢法行矣。若通於此而不通於彼。通於本省而不通於別省。何以謂之通寶耶。臣所謂從前錢法不行。誠行於近。未行於遠也。立法又貴久而無弊。官有出而必有收。民可領而必可納。由此推之。上有好者。下必有甚焉者矣。如徵收錢糧。除協餉部餉起解正款。稽算明白。照數納銀外。其餘若存。若雜稅。以銀七錢三而收。若兵餉。若俸工。亦以銀七錢三而放。收納之際。銀過七錢不及三者。仍令民補交不足之錢。收回多納之銀。支放之時。錢過三銀不及七者。仍於官庫找給不足之銀。收回多搭之錢。不然散給兵役。則以錢充餉。徵收稅糧則不以錢。錢法尚能行乎。惟出入均平。收放畫一。民皆知錢爲有用矣。錢有用則錢不賤矣。錢不賤而銀尚獨貴乎。臣所謂從前錢法不行。誠上不行而下不效也。苟行之得法。又何患錢不流通哉。職身任外吏。目擊市廛之蕭條。井廬之荒涼。千室之村。無百金之家。則赤白金之流貫閭閻者。亦既鮮矣。今若以有餘之銅補不足之銀。錢可濟銀。銀亦可易錢。有銀之家則用銀。無銀之家即用錢。銀即是錢。錢亦是銀。故歲增萬金之錢。所鑄愈多。則增銀愈多。此藏富之道。補　國用而濟民窮。未必非生財之一端也。

    疏通錢法狀廣西通志

    元展成

    竊以制錢爲　國家之寶。利於流通。查粵西僻在邊隅。夷多漢少。所用之錢。種種各異。除制錢外。並用舊鑄京墩。及青銅桂字。黃銅古字。紅銅廣字。黑銅雜字。諸廢錢。積習相沿。屢禁莫改。近奉督憲。撥運雲南省所鑄制錢。搭放粵西通省兵餉。無非欲制錢流行遍佈。法至善也。惟是每制錢一千。定價銀一兩。及發給兵丁。轉易與商民。則非一千一二百文。不能易銀一兩。所以然者。雜錢行使既久。市井愚氓。山村猺獞。止知雜錢之便。爭相兌換。其價日增。而制錢尚未流通。其價日減。現在滇省制錢。源源轉輸。粵西藩庫。陳陳堆積。兵丁不免虧折之苦。搭放亦有扞格之憂。苟不即爲變通。恐非所以籌　國計而利民生也。爲此合行詳請。於本年徵收耗羨。或銀或錢。聽民輸納。後此徵收地丁錢糧。多有仍納銀兩。若由幾分以至二錢以內者。準其持制錢交納。其火耗以按銀數加收。至於徵收之制錢。或全解藩庫。或留於該府州縣。就近搭放兵餉。又在因地制宜。難於執一。如此則凡有錢者。皆以納制錢爲便。莫不重視制錢。而雜錢漸爲無用之物。即市井奸商。平日販雜錢以射利者。民間既不兌換。亦將廢然自阻。不用別行嚴禁。而雜錢必日散月消。且以貯庫之制錢。放之於兵。兵得以交易而布之於民。民得完賦。而仍輸之於官。上下流通。循環不滯。兵民共賴。交易無窮。不獨可以疏通於一時。似亦可以推行於永久矣。

    敬陳泉布源流得失疏

    儲趾

    竊惟王者理天下之財。所以足國用而便民生者。莫急於平錢價。而在上之流佈未廣。在下之蓄積不通。則錢價終無由平。查定例。每錢文一千。價值白金一兩。低昂有限。此令甲也。輕則虧官。重則病民。今　　皇上弛黃銅之禁。聽其採洋。開滇省之壚。運至京師。所以籌其源流者至矣。而錢價之浮重如故。揆厥由然。一在新鑄之錢。流佈未廣。一在外省富戶。藏錢者衆也。往者寶泉局壚百座。寶源局壚五十座。以天下之廣。仰給於百五十壚之錢。宜其不足。而遠資滇省之鼓鑄矣。然而萬里遠輸。當舟車交換之時。往往發至岸上。逐匣開。畢。仍復裝載。以至耽延時日。多費價。而部發之與民兌。錢價不能差減者。或由於此。且滇錢總運至京。俟開兌通行。流佈各省。近者年餘。遠者二三年。山陬海徼。始得廣行。新錢恐屬遲滯。今或於湖廣江西江南等省。預設留錢開兌之局。兼爲搭放兵餉。代米賑荒之用。較之自京再行各省。稍爲迅速。如此則流佈應廣。錢價應平。若陜省寧夏等處。錢價較京師差賤。由前此數年。兵餉充斥所致。自可無煩籌劃。至於民間富戶藏錢之弊。更甚於銷錢。緣富戶入多出少。易致贏餘。又因錢文鎮重難移。可備盜竊。以爲太平之時。藏金珠不如藏銀。藏銀又不如藏錢。是以歲計所入租課。易而爲錢。月計所入典當利息。易而爲錢。所出者不過什之二三。多至五六而已。且錢價愈貴。則富戶愈藏。富戶愈藏。則錢價愈貴。夫錢者泉也。流通則多。藏匿則少。勢所必至。唐元和十二年。凡官民私貯現錢。不得過五千貫。犯者論刑。可見歷代原有此弊。請嗣後務令蓄積多者。或以錢納糧。或多開錢鋪。倘執迷不悟。則酌量議罪。庶富民畏法之心。甚於保富之心。而錢可流通不滯矣。

    黔省錢法疏雍正六年

    貴州提督楊天縱

    竊惟制錢系　國家通寶。各省皆用。惟貴州一隅。未能通行。臣細察其情。並非民之不用。實由於地方官之不樂行也。每年應收正雜錢糧。每兩明則加火耗二錢。其實竟有加至四五錢不等。且布政司衙門。每兌收銀一百兩。加輕平銀五兩。若收錢則無羨餘。是以不行收納。從前滇省曾發制錢試用。在民間隨手交易。較之用銀。毫釐不折。孰不稱便。只因糧賦一項。官不收錢。民間因置而不用。臣思欲使制錢流通。必先籌行使制錢之法。臣查黔省地丁等銀。以及稅課。每年通共約計。不過十數萬兩。俱在本省支銷。非他省錢糧重多者比。臣仰懇　　聖裁。令督撫兩臣。飭行貴州各府州縣。凡百姓應納錢糧。一兩以下者俱收制錢。一兩以上者或銀錢並收。聽民自便。再各稅口亦許銀錢並納。毋得掯勒刁難。其地方官所收銀錢。除銀仍起解布政司彈收貯庫。至徵收之錢無庸解交。以省價。即如臣標下兵餉。每季需銀萬兩。可以錢二千串搭放。而各鎮標協營兵餉亦照此支給。至一應驛費各項俸工。俱將錢文支發。如此則黔省錢文流通。而黔省鼓鑄自然不至壅滯矣。

    錢法之變日知錄

    顧炎武

    洪武實錄。歲辛丑二月。置寶源局於應天府。鑄大中通寶錢。與歷代之錢相兼行使。至嘉靖所鑄之錢。最爲精工。隆慶萬曆。加重半銖。而前代之錢。通行不廢。予幼時見市錢。多南宋年號。後至北方。見多汴宋年號。真行草字體皆備。間有一二唐錢。自天啓崇禎廣置錢局。括古錢以充廢銅。於是市人皆擯古錢弗用。崇禎初上御平臺給事黃承昊疏中有銷古錢不用語閣臣劉鴻訓奏今河南山東山西陜西皆用古錢若驟廢之於民不便此乃書生之見上曰卿言是而新鑄之錢。彌多彌惡。旋鑄旋銷。寶源寶泉二局。祇爲奸之窟。故嘗論古來之錢。凡兩大變。隋時盡銷古錢。一大變。天啓以來。一大變也。昔時錢法之弊至於鵝眼綖環之類。無代不有。然歷代之錢尚存。旬日之間便可澄汰。今則舊錢已盡。即使良工更鑄。而海內之廣。一時難。欲一市價而裕民財。其必用開皇之法乎。

    自漢五銖以來。爲歷代通行之貨。金志謂之自古流行之寶未有廢古而專用今者。唯王莽一行之耳。考之於史。魏熙平初。尚書令任城王澄上言。請下諸州方鎮。其太和及新鑄五銖。並古錢內外全好者。不限大小。悉聽行之。梁敬帝太平元年。詔雜用古今錢。宋史言自五代以來。相承用唐舊錢。至如宋明帝泰始二年。則斷新錢。專用古錢矣。金世宗大定十九年。則以宋大觀錢一當五用矣。昔之貴古錢如此。近年聽爐頭之說。官吏工徒。無一不衣食其中。而古錢銷盡。新錢愈雜。地既愛寶。火常克金。遂有乏銅之患。自非如隋文別鑄五銖。盡變天下之錢。古制不可得而復矣。錢者歷代通行之貨。雖易姓改命而不得變古。後之人主。不知此義。而以年號鑄之錢文。於是易代之君。遂以爲勝國之物而銷燬之。自錢文之有年號始也。嘗考之於史。年號之興。皆自季世。宋孝武帝孝建初鑄四銖。文曰孝建。一邊爲四銖。其後銷去四銖。專爲孝建。廢帝景和二年鑄二銖錢。文曰景和。魏孝文帝太和十九年。更鑄錢文曰。太和五銖。孝莊帝永安二年。更鑄永安五銖。此非永世流通之術。而高道穆乃以爲論今據古。宜載年號。何其愚也。近日河南陜西。各自行錢。不相流通。既非與民同利之術。而市肆之猾。乘此以欺愚人。窘行旅。鹽鐵論言幣數變而民滋僞。亮哉斯言矣。

    用古錢議

    徐幹學

    康熙廿五年。福建督撫。題請飭行錢政。以所轄州縣。多用古錢。應否禁遏。或聽從民便。戶部議一概古錢。悉行銷燬。違者以悖旨論。上疑之。以問內閣諸臣。臣幹學以爲自古皆古今錢相兼行使。以從民便。若設厲禁。恐滋煩擾。因略考前代已行之事。進呈　　御覽。惟　　皇上裁擇。臣案梁書敬帝太平元年。詔雜用古今錢。宋書明帝泰始二年。斷新錢專用古錢。魏書孝明帝熙平初。任城王澄上言。竊尋太和之錢。孝文心創制。後與五銖並行。此乃不刊之式。君子行禮。不求變俗。因其所宜。順而致用。太和五銖。雖利於京邑之肆。而不入徐揚之市。土貨既殊。貿鬻亦異。便於荊郢之邦者。則礙於兗豫之域。致使貧民有重困之切。王道貽隔化之訟。臣謂今之太和。與新鑄五銖。及諸古錢。方俗所便用者。雖有大小之異。並得通行。貴賤之差。自依鄉價。庶貨環海內。公私無壅。金史世宗大定十九年。以宋大觀錢。一當五用之。明太祖實錄。辛丑。置寶源局於應天府。鑄大中通寶錢。與歷代之錢相兼行使。成化元年。詔通錢法。商稅課程。錢鈔中半兼收。每鈔一貫。折錢四文。無拘新舊。年代遠近。悉驗收以便民用。世宗實錄。嘉靖十五年。巡視五城御史閻鄰等。言國朝所用錢幣有二。曰制錢。祖宗列聖及皇上所鑄。如洪武永樂嘉靖等通寶是也。曰舊錢。歷代所鑄。如開元太平化祥符等錢是也。百六十年來。二錢並用。民鹹利之。崇禎元年。上御平臺。召對給事中黃承昊。疏內有銷古錢不用語。閣臣劉鴻訓奏今河南山東山西陜西皆用古錢。若驟廢。於民不便。此乃書生之見。上曰。卿言是也。以臣所聞歷歷如是。大略錢者歷代通行之貨。金志謂之自古流行之寶。自漢五銖以來。未有廢古而專用今者。惟王莽一行之。而隋時盡銷古錢。亦一大變也。明天啓以來。廣鑄錢局。官吏工徒。無一不衣食其中。盡括古錢以充廢銅。古錢銷盡。新錢愈雜。又一大變也。昔時錢法之弊。至於鵝眼綖環之類。無代不有。然歷代之錢尚存。旬日之間。便可澄汰。今則舊錢已盡。即使良工更鑄。而海內之廣。一時難。欲一市價而裕民財。爲稍難矣。故自古自秦隋而外。雖易姓革命。而古錢仍舊流通。錢亦不壅。況於閩處嶺外。負山鄰海。非同內地。聽從民便。兼用古錢。似屬至便。臣昧死謹議。

    銅鈔議

    邱嘉穗

    錢法之所以壅滯而不行者。非患其太簡而失之重。即患其過繁而失之輕也。要在權爲母子之制。而簡以統繁。繁以分簡。俾其輕重之兼行。以相爲流通而已矣。善乎單穆公之言曰。民患輕則爲之作重幣以行之。於是乎有母權子而行。若不堪重。則多作輕而行之。亦不廢重。於是乎有子權母而行。此制錢之本意。而行錢之善經也。今天下之錢。大率準於漢之五銖。唐之開元。而無前代甚輕甚重之患矣。然猶慮其勢日趨於輕。而不足以爲重者。以其一文僅當一釐之用。繁而不簡。分而無統。而子母之制不立故也。竊見自漢武令諸侯王制白鹿皮爲幣。而後人因易以楮。至宋元明三朝。始有所謂交子會子寶鈔之法。皆自一貫至百千貫。以代現錢之用。究其爲制。不過取方尺之紙。印文其上。而即可以易數十百錢之物。其費省於錢十倍。而利用無疆。又不啻過之。顧楮之爲幣也。用勞而易毀。紙之爲物也。質薄而難全。而其上刊有定式。專視區區之印文。以爲照驗。即使製造者極其工緻。而傳染未幾。已歸於斷爛。而不可以復辨。上之人始不得已。屢取而更造之。而新陳出入之間。動多詐僞抑勒。不可禁止。如前明行寶鈔法。每一貫準錢一千銀一兩。曾未及中葉。而已漸輕漸減。其後一貫之鈔。不足以抵一二文一二釐之用。竟以字跡漫滅。濫惡不堪而罷。以累期數百年之永利。而終莫能守者。蔑不由此之故。易曰。窮則變。變則通。通則久。又曰。神而明之。存乎其人。竊謂鈔法之廢也久矣。苟欲其神明變通。而爲可久之計。固不必襲楮幣之名。亦不當用虛薄易爛之紙。莫若取白銅之精好者。銷鑄爲鈔。如今之錢式而稍加重大。鏤以文字。面曰康熙寶鈔。背曰準五準十之類。以至準百而止。而其中孔。則別之以圓。取其內外圓通流行錢法之義。要使內局自鑄。定爲一式輕重。纖毫不容增減。以杜僞造之弊。用是雜行於散錢之中。有鈔爲母以統錢之繁。有錢爲子以分鈔之簡。使其虛實相生。奇偶相制。而輕重錯綜。可分可合。而卒不可亂。既不至若前明寶鈔易爛之制。而又可收宋元交子會子之用。其亦庶幾古人作輕作重之意。而足以救錢法之靡也歟。或疑三國時。孫權鑄當千錢。徒有空名。吳人以爲患。是不然。夫錢而當千。則價值太貴而易多。其不行也固宜。今立鈔法。但自當五當十以至當百而止。而與散錢不甚懸絕。夫何難行之有。昔周景王鑄大錢。以勸農。贍不足。百姓蒙利。至劉備定蜀。鑄直百錢。猶能以此濟一時之急。而湖南馬殷行之有術。雖境內鐵錢亦可使也。要在得其人以爲之耳。而於法何與焉。抑嘗考鈔法之起。原以爲錢計也。自唐憲宗時。令商賈至京師。委錢給券。以輕裝趨四方。合券而取之。號曰飛錢。宋太祖置便錢務。亦許商人投牒輸錢左藏庫。以諸州錢給之。已皆有此意。至張詠鎮蜀。患蜀人鐵錢重。不便貿易。乃設質劑之法。一交一。以三年爲界。而一換焉。後遂置益州交子務。又改爲錢引務。而有關會諸名。其始也執券以取錢。其終也即以券而爲錢。而沈該又有稱提之說。遇交子減價時。官中自出百萬買之。以重其權。此皆前人行之而已效者。假令鈔法既立。兼以次而追復舊制。其於錢法之行也何有。

    論銅鈔序

    李呈祥

    山澤之。老於藜藿。終身一空囊耳。求一錢不可得。而暇及於鈔乎。銅可爲錢。亦可爲鈔。錢既泉流。鈔亦行地。而難之者曰。銅鈔創也。彼以莊山之金鑄幣者。非創乎。以楮爲錢。用工墨十五文。而公私便之者。非創乎。米絹爲之二實。銀錢謂之二虛。實可創虛。虛不可創實乎。即曰。銅鈔創矣。銀七錢三。現行事例。亦可謂創乎。今使在行間者。元老壯猷。合計兵食之大數。暫請餉銀爲爐座工本。錢既漸充。則銀可漸減。招歸附之衆。開閒曠之田。用物土之宜。生自然之利。粟既不匱。則錢愈不竭。而絡繹於道途之協餉。不可盡停乎。州邑之長。循良子惠。駐防兵餉。各項存。俱以銀七錢三。照數收支。其有奉行不力。稽察不嚴者。一以火耗私派之例按之。銀價不昂。則錢值不詘。費無弗節。則用無弗備。豐不苦於谷賤。而歉亦何患於糴貴。誠如是。不亦無更制之名。有利濟之實乎。使天下之人視銀如錢。視錢如菽粟。視菽粟如水火。而盈寧之俗不已成。仁讓之教不已興乎。淄川唐濟武先生。學道林下。迨三十年。其學無所不窺。甚爲詩古文無所不精詣。而尤於銅鈔之議三致意焉。予之鄙陋。不足以發明其說。而竊推引之如此。若其詩古文諸體。爲識者所競賞。又何於愚言乎。囊底索錢。瓶中見粟。固將與山澤之共之。非敢以聞於當世之君子也。

    行錢議

    高珩

    問曰。兵餉不足奈何。曰舍銀行錢則足矣。曰銀以易粟。何故舍之。曰今　國家無銀。天下亦無銀。而今年每粟六鬥。不能易銀一錢。比較敲撲而死者無算。終不能有銀。地畝止出粟。原不能生銀也。曰今錢法方苦壅滯。何以行之。曰鑄當十當百之錢。則可以輕齎而行遠。與銀同矣。曰軍民不肯流通奈何。曰封糧鹽課關稅必要錢。民間交易田宅。價值十兩以下必要錢。則斷無不行矣。人主之權。變化萬物者也。可以頃刻變化人之貴賤。獨不可以頃刻變化物之貴賤乎。但當行之以勇。守之以信耳。曰錢即鑄矣。百姓能有銀以易之乎。曰軍前之粟貴極。而民間之粟賤極。即以錢收江北之粟。而各地鑄之。餉軍有餘矣。即令貴糴民粟。民可以完糧而無敲撲之憂。此安民福民之急策也。況徵之於古。劉備得西川。府庫爲軍士掠盡。劉巴建議鑄大錢。盡收所掠。而成都遂富。又宋朝嚴禁用銀。此皆載在文獻通考明甚也。即銅不足。以鐵代之。不勝於紙鈔乎。今言廢銀。人必大笑爲狂。試問唐虞納總納秷。三代布縷粟米。唐之租庸調。曾有用銀者否。自宋而降。妖孽乘權。酷吏貪官。埋藏饋送。莫此爲便。故不可挽耳。苟能流金放銀。殺珠殛玉。不患太平不立見矣。但家藏鉅萬之人。痛惡而百計撓之耳。查山左。明末每錢一百。買銀一錢。康熙二年。至三百文。今遂六百有餘。尚苦無銀可買。是　國家未曾加賦。而百姓一年。若納四五年之糧矣。今各縣有儲粟幾百石。棄之攜家而逃者。比比見告矣。來歲恐將益甚。逃愈多。地愈荒。而賦愈逋矣。何可不早爲之救乎。救之之道奈何。曰。本省存可封制錢。本省兵餉可用本色。不獨可令　國賦立辦。而且民省火耗之費。兵省克減之費。況兵未嘗即衣食銀錢也。仍將賣買用之。則省其賣買之費。是於國於民於兵皆爲甚便。獨官吏之取火耗。納賄賂。入囊。輸苞苴者。不以爲便。遂雲不可行耳。或曰。鈔法亦可救急。若大糧商稅。非鈔不收。則鈔法立行矣。或誤以爲此止利民而不利國。非也。夫賦稅之入。皆爲兵餉官俸用耳。苟上操利權。出不盡而用不竭。又安用朱提爲乎。禹貢納秸納秷。唐法爲調爲租。元明開國之初。皆以寶鈔濟用。不專重金銀也。至兵餉當以屯田爲上策。而現今陜西靖邊諸處。兵皆半支谷麥。變通盡利。是在持籌者矣。

    請停鼓鑄事宜疏康熙九年

    給事中姚文然

    臣惟鼓鑄之設。原以流通　國寶。不計乎多鑄與少鑄也。若多鑄則期於生息矣。凡物先計其本。後計其息。銅者本也。其鑄出新錢。所值之銀者息也。既雲生息。則必核銅之實價。以定鑄本。而部頒一定之銅價。不可據矣。又必核錢之實值。以定鑄息。而部算一定之值。不可執矣。臣查近日錢之所以有息者。以所收之銅。定爲每斤六分五釐之價。而所放之錢。定爲每千文作銀一兩之值。故算之有息耳。今各省開鑄太多。則與昔大不同矣。何也。開鑄之初。廢錢壅積。盡化而爲銅。又鑄局少則用銅少。銅不踊貴。故部頒一定之價。每斤六分五釐而足也。今各省開鑄。則各省採銅。銅之價每斤乃有貴至一錢。至一錢三四分者矣。各關採銅解部者。皆以銅少而貴。踰期久不到矣。儻此後銅價日貴。而部中仍以一定之價銷算之。如廣東省鑄出新錢。七十二萬一千文。值銀七百二十一兩。遵照部例銷算。止應開銷鑄本銀五百九十三兩。尚獲息銀一百二十八兩。若照地方時值工本計算。實用過鑄本銀一千四十三兩。除照部例銷算外。局官實包賠鑄本銀四百五十兩。此等暫時猶屬官吏包賠。久之不強派於商。必強派於民矣。是核其實乃加派也。而名之曰生息豈可乎。錢之時值。如米鹽之時值。因地之宜。從民之便。不可以法令強定也。今京城錢值。約略每千文。不過值銀八錢。若各省開局。鑄錢愈多。則錢值愈賤。乃給旗下之窮丁。邊腹之戍卒。驛遞之馬料役食。仍以一兩之定價放之。而加以遠道般運之腳費。見在如興延各營。已有具呈泣控。情願減餉。不願領錢者矣。是核其實乃裁減也。而名之曰生息豈可乎。故論其名則銅雖日貴。錢雖日賤。而部中銷算。銅有一定之價。錢有一定之值。則每年有一定之息。各省鼓鑄。應停者不必急議停也。若核其實。則鑄局日增。銅以日少而日貴。錢以日多而日賤。不急酌議停止。非惟無息。並耗鑄本矣。各督撫疏請停鑄。其不便於兵民之處。俱已詳陳。無俟臣贅。而臣覈實細算。更憂其於　國計有不便者此也。臣年來見部中疏通錢法。將存錢糧。一收錢放錢。用心甚周。立法甚善。宜乎錢法大行。然而各省督撫。或以銅貴爲艱。或雲新舊鑄錢。已足支放。疏請停鑄。臣初甚疑之。後細思其故。乃知錢之爲物。少則流通。多則壅滯。何也。曰貯之者少也。官庫富室。朝收夕放。銀藏累代。錢散目前。此其一也。曰運之者少也。質重值微。運艱費。銀行萬里。錢行百里。又其一也。曰用之者少也。置產經商。多處不用。斤鹽鬥米。用處不多。又其一也。有此三少之故。則其物不可以過多。多則必滯。乃自然之勢。天也。非人之所能強。非法之所能通也。臣因此又考明時鼓鑄之事。洪武嘉靖萬曆。皆屢令各省開鑄。旋因錢法壅滯。開鑄所得。不償所費。屢次停止。其始皆以爲便國便民之良圖。終以不便而停。豈非往事之已驗哉。臣又查鼓鑄一事。亦各省情形不同。如浙江省特請開鑄。密薊等鎮。開鑄稱便。見經撫臣金世德題報在案。其餘未報到地方。自可陸續酌議。至於請停鑄。各省該撫。有屢疏迭陳者。有經年待命者。窮邊兵餉。急如星火。或去鑄局窵遠。或山路崎嶇。領錢搬運。尤爲苦累。早定議一日。早省一日之勞費。即早沾一日之　　皇恩。伏乞　　特沛綸音。　　部速議。應停者停。應減者減。其餘願開鑄地方。仍行開鑄。各從民便。庶　國計兵民。俱有利益矣。

    收小錢以供鼓鑄疏乾隆三十四年

    兩江總督高晉

    爲籌辦銅務事。查寶蘇局鼓鑄錢文。向以洋滇二銅。對搭配鑄。而所辦滇銅。必須往返三年。方能辦到。現在局存滇銅。計至本年第十七卯。業已配用無存。其三十一年。赴滇採辦銅六十萬觔。接準雲南撫臣諮會。業已辦得金釵廠銅。三十萬觔。於上年十一月內起程在途。經布政使與臣相商。循照三年一次委員之例。詳請動項赴滇採買。而臣未將滇省所產銅觔。現在未能寬裕。不敷接濟之處。預爲籌及。即行冒昧具奏。誠有未協。今臣遵將蘇鑄一事。檢查歷年卷案。並與藩臬兩司。悉心籌酌。查江浙二省。辦銅商船。乾隆二十九年以前。本有一十五隻。嗣於乾隆二十九三十一等年。因官商範清濟。有應交官項。先後裁減商船四隻。添撥範清濟名下辦運。該額商等。尚有船八隻。每隻配銅十萬觔。共有銅八十萬觔。以六分交官。四分聽其自賣。內蘇浙二局。應各收買二十萬觔。江西應抽買八萬觔。嗣據額商李豫來等。以倭銅礦深廠乏。年產年微。倭人於定額十萬觔內。每船減發銅一萬二千觔。該商等以船大載輕。渡海堪虞。自行減去兩隻。每年僅有銅六十萬觔。若照六分交官。四分民賣之例。蘇浙兩局。應各減買商銅五萬觔。其不敷之數。請於範清濟添撥船內。一體四六抽買。經前撫臣諮部未準。現在商船雖止六隻。而應交蘇浙及江西三省額銅。仍照八船額數辦交。歷年尚無拖欠。此江省現在辦銅之情形也。臣隋與藩臬兩司。先就江蘇一省。從長計算。本年六月。欽奉　　諭旨。折中定價。收買小錢。初辦之時。不知將來收數多寡。是以將收買小錢。改鑄制錢。即抵作收買價值。截數至九月初十日止。收有八十餘萬觔。又因支發收買錢價。一時鼓鑄不及。經臣具摺奏明。請即以應發洋商銅本銀兩發給各屬。令其自行易錢。以爲收買錢本。臣復通飭各屬。實力奉行。並與司道。心稽查。隨時督催。節據各屬報到日收觔數。有增無減。計自九月至本月初。又收有一百六十萬觔。連前共有二百四十餘萬觔。內除先經改鑄過小錢二十餘萬觔。業己支發買錢價值外。現在未經改鑄小錢廢銅尚有二百餘萬觔。查寶蘇局每年額用銅鉛點錫。共需九十二萬一千六百觔。今既有廢錢二百餘萬觔。雖系前經奏明。抵作收買價值。而現在滇銅。不能寬裕。似應即以抵補額用銅鉛之數。以資接濟。惟是廢錢銅質低薄。若以配鑄。是否不致折耗過多。其配鑄成本。與專辦洋銅。及兼辦滇銅價費。是否相符。有無節省。隨飭藩臬兩司。親赴蘇局。監同試鑄。茲據覆稱。蘇局鼓鑄。本年第十六卯以前。系兼用洋滇二銅配鑄。計銅鉛錫一百觔。該成本十兩四錢二分。若此後專用洋銅鼓鑄。計銅鉛錫一百觔。該成本十兩九錢七分。未免過費。今小錢每一百觔。買價九千五百文。以現在錢文市價覈計。該成本銀九兩七錢九分零。惟小錢質麤性脆。若專用鼓鑄。多有毛邊缺口脆裂黑黯。今以正卯銅鉛點錫。均勻搭配。再每百觔。加配黑鉛二觔八兩試鑄。即與鑄出卯錢。一律光潤。又銅鉛錫。入爐鎔化。每百觔例准折耗九觔。廢錢質薄渣多。較之正卯銅鉛。約須加耗觔餘。計每百觔。應少鑄錢一百四五十文。但有加配黑鉛二觔八兩。除去火工鉛價。仍有餘錢一百五十餘文。足敷扺補。統計每用廢錢一百萬觔。較之專用洋銅鼓鑄。可以節省盈餘錢一萬一千餘串。實於鼓鑄經費大有裨益等情。

    臣查以小錢試鑄。既據該司等細心覈計。較之專用洋銅。及兼辦滇銅。俱有節省。則現在不敷配鑄銅觔。自可暫緩另辦。祇以小錢究非長有之物。日後需用銅觔。仍應預爲籌計。隨又將蘇局需用。及額辦銅觔。通盤覈計。查蘇局每年應鑄二十八卯。額需銅四十六萬八百觔。額商李豫來等。每年應交蘇局二十萬觔。官商範清濟應交蘇局五萬五千九百六觔。計不敷銅二十萬四千八百餘觔。今有廢錢二百二十餘萬觔。內銅鉛各半。可扺銅一百一十萬觔。又有三十一年委員採買。已經起運在途滇銅三十萬觔。計共有銅一百四十萬觔。以之扺補不敷。每年酌用二十餘萬觔之數。亦已足供七年之用。現在民間未盡小錢。仍在源源收買。臣又準其展限三月。而上江一省。所收廢錢。事竣後。亦應解交蘇局。將來廢錢收數。自必更有加增。臣就江蘇一省現在情形而論。非特滇銅可以停辦。即加辦洋銅。亦可緩俟數年之後再行籌議。惟是江蘇洋銅。可以暫緩加辦。而浙江江西如有應行加辦洋銅。則非蘇商無處購買。臣已一面轉飭藩臬兩司。督同府縣。傳集各洋商。諮詢明確。將能否加辦洋銅若干。切實議定。一俟詳到。臣再確核諮商各撫臣。妥協定議。另行據實具奏。一面將江蘇省現以收買小錢廢銅。配鑄接濟之處。札會浙江江西各撫臣。應否仿照辦理。聽各撫臣自行酌辦。再查收買小錢。既以扺作正卯銅鉛充用。其收買小錢價值。臣現飭在於司庫應發銅鉛價本正項銀內動用。並將節省經費。於逐年鼓鑄案內據實報銷。

    平錢價疏乾隆二年

    給事中田懋

    臣竊見京城錢價騰貴。上　　天懷。臣日夜思維。計惟有將戶工二部。所餘之錢文。發出變賣。則錢之來路既廣。其價必平。然思之再四。而不敢遽陳者。誠以有一利。即有一弊。不能得賣錢之良法也。今見戶部會同提督衙門。奏稱工部現有餘錢八萬串。請於京師內外。開設官錢局十處。令各部派員管理。再於京城內外當鋪。贖當錢文。令各官局。將兌收銀兩。酌量各當鋪存貯錢文之多寡。照依市價。公平易出。以爲官局輸轉之資。將來交春之際。各當鋪須錢。仍許向各官局兌換。以作資本等因。獨是臣見其所議。甚爲未協。是以不得不急爲奏　聞也。夫既立官局。則必定以官價。而官價必較賤於市價。官價既賤。而不平其市價。則趨之者必衆。趨之者衆。則其中奸商藉此囤積。或於官局賤買。私局貴賣。一舉步之勞。而數倍其利。是小民之受福有限。而奸商之價勒索。且日甚一日。臣恐八萬串之官錢。不十日將淨盡也。雖其中定之以例。使換錢者銀不得過幾兩。脫一日之內。而一人數至焉。則又當何以處此哉。且賣錢非必若賣米之易也。堂堂京官。坐於茅檐之下。與小民較銀色之高低。戥頭之輕重。於　國體亦爲玩。至所稱官局。與當鋪交易。尤爲未妥。彼誠以當鋪爲奸商囤積耶。則當查其囤積。繩之以法。若以爲非奸商囤積。則既能酌量當鋪存錢之多寡。令官局以銀公平易出。何難量其存錢之多寡。而使之公平自售也。且照市價向當鋪買出。而於官局賤賣之。是糜費者　國帑。而獲利者當商也。夫費帑而有益於民。雖百萬之多。　　皇上亦所不惜。若此則非徒無益。而云試行數月。無效停止。不幾以政事爲兒戲耶。以臣愚見。以爲不必設立官局。竟將工部餘錢若干。俱發與順天府五城衙門。議定官價每銀一兩。錢若干文。仍令經紀鋪戶領買。按京城錢鋪之多寡。每日約許每鋪買錢若干串。因照官價。竟平其市價。爲之酌餘利。則商民兩便。錢自流通矣。夫市價不可平也。何以言平。不知錢乃　國寶。每月鼓鑄。皆有定額。非若布帛之有多寡。米粟之有豐歉也。而經紀鋪戶之賣錢文。又非有服牛乘馬。耕織力作之苦也。以　國家有定之錢文。立京城一定之價值。且又爲經紀鋪戶以餘利。何爲不可平。將見價值一定。則奸商遲賣早賣。取利皆一。而囤積之弊自除。如此而嚴禁各門。不許錢往他販。不亦可乎。臣愚陋冒昧之見。未敢即以爲是。而不敢不陳者也。

    陳明錢貴之由疏

    陶正靖

    竊惟錢幣之制。流通則見有餘。壅滯則見不足。有餘必賤。不足必貴。此自然之理。古人喻之泉源。兩局以之命名。良有以也。自去年以來。京師直省。錢價俱貴。諸臣紛然獻議。部覆或行或否。乃近日錢價轉昂。白金一兩。易錢七百五六十文。民既甚以爲苦。臣數月中。心諮訪。乃知錢法之莫如所爲經紀。人獻議者欲救弊。而往往適以佐之。臣請備陳其故。經紀之設。原以便民。凡諸貨物之無定價。與不能即售者。乃須經紀。至錢系官物。本有定價。鋪家領買。本無賒欠。而經紀橫其中。各錢鋪之持銀向官局者。經紀曰必與。斯與之矣。經紀曰未可與。斯勿與矣。各鋪家於官價外。原欲稍求贏餘。而又隱然多一番耗費。其愚拙者至伺候累日。無獲而歸。此官錢所以不易流通。致貴之弊。一也。其餘各色買賣鋪家。未嘗無錢。民間持銀向易。亦須經紀發票。苟無發票。即指爲囤戶。勾同兵役。搜查擾害。是以各鋪家非不欲易銀生息。而寧甘藏棄以避禍患。此私家之錢。所以不獲流通。致貴之弊。二也。至車載稍多。不許出城。船隻回空。亦有禁令。兩局之錢。並不得流通於天下。而直省胥受其弊。是議者之謬。適佐經紀之奸謀。無益而滋累者也。臣查京城經紀。或坑陷遠客。累百盛千。或欺騙鄉愚。淹時逾月。往時充經紀者共百許人。今革去已十之八九。然其所以革者。由同類之攻訐。欲獨專其利。而非爲公家之謀。故既革之後。錢價嘗少平。用堅當事者之意。不移時而復故。且又甚焉。是已革者信有罪矣。而未革者與新充者。乃市儈壟斷之尤。不惟錢價貴而物價亦不得其平。悉由於此。請一切革罷。此輩奸謀百出。必有巧詞。謂不容盡革者。乞　　特頒諭旨。凡銀錢交易。無論在官在私。概於許經紀干預。其各色鋪家。貿易錢文。不許借囤戶名色。搜查詐害。各當鋪質錢多寡。聽便舟車載運。毋庸攔阻。繁瑣無益之令一除。則列肆販鬻之徒。孰不願流通生息者。斷無壅積之理。錢價自可就平。爲目前計。無急於此。至推求錢貴之始。則盜銷在所不免。而銅禁亦未宜遽弛。自銅歸官辦。而餘銅之售諸民者益少。民無所得銅。而銷錢以牟厚利。亦勢所必至。夫銅禁之議弛也。以收銅之滋擾。且禁之而錢價仍不能平耳。不知收銅誠不免擾累。而禁銅之令。則所司原未嘗實[力](方)奉行。黃銅雖禁。而青白等色。不在禁例。奸民將黃銅器物。塗飾諸色。公然列販。從未聞捕治一人。是禁猶勿禁。而何以絕銷之源哉。臣請自今以後。不必收銅以滋煩擾。第嚴制器以絕盜銷。除太常樂器。及宮中需用銅器。及民間所需青銅鏡。端委工部開官局鑄造。此外不論顏色。乃至市店招牌銅箔便面。凡可以耗銅者。一切禁斷。違者準律治罪。銅器既禁。則鐵器錫器。需用必多。業銅之民。即可改謀生計。無慮其失所。議者或以民情不便爲疑。夫子產惠人也。衣冠田疇。先以召謗。羣飲細過也。周制勿佚。漢法罰金。使其牽於流俗之論。豈復能興誰嗣之歌。正沈湎之俗哉。銅禁誠嚴。則兩局所鑄。日積而多。臣計數年之外。錢價必更平減。可復如康熙年間。則民亦大稱便矣。

    短陌日知錄

    顧炎武

    隋書食貨志。曰梁大同後。自破嶺以東。錢以八十爲百。名曰東錢。江郢以上。七十爲百。名曰西錢。京師以九十爲百。名曰長錢。中大同元年。乃詔通用足陌。梁書武帝紀中大同元年詔曰朝四暮三衆狙皆喜名實未虧而喜怒爲用頃聞外間多用九陌錢陌減則物貴陌足則物賤至於遠方且更滋甚豈直國有異政乃至家有殊俗徒亂王制無益民財自今可通用足陌錢令書行後百日爲期若猶有犯男子謫運女子質作三年詔下而人不從。錢陌益少。至於末年。遂以三十五爲百。唐憲宗元和中。京師用錢。每貫頭除二十文。穆宗長慶元年。以所在用錢。墊陌不一。內外公私給用錢。宜每貫一例。除墊八十以九百二十文成貫。至昭宗末。京師以八百五十爲貫。每陌纔八十五。河南府以八十爲陌。舊唐書哀帝紀天佑二年河南府自今市肆交易以八十五文爲陌不得更有改移漢隱帝時。王章爲三司使。聚斂刻急。舊制錢出入。皆以八十爲陌。章始令入者八十。出者七十七。謂之省陌。宋史言宋初。凡輸官者。亦用八十或八十五爲百。諸州私用。則各隨其俗。至有以四十八爲百者。太平興國中。詔所在以七十七爲百。金史言大定中。民間以八十爲陌。謂之短錢。官用足陌。謂之長錢。大名男子幹魯補者上言。謂官司所用錢。皆當以八十爲陌。遂爲定製。衰季之朝。與亂同事。大抵如此。而抱撲子云。取人長錢。還人短陌。則是晉時已有之。不始於梁也。今京師錢以三十爲陌。亦宜禁止。

    奢吝說

    魏世效

    奢者之靡其財也害在身。吝者之積其財也害在財。害在身者無損於天下之財。害在財則財盡而民窮矣。今夫奢者割文繡以衣壁柱。琢珠玉而飾其用器。倡優飲酒。日費百萬。然必有得之者。其財未始不流於民間也。而暴殄天物。僭禮踰法。害身而喪家。或則其子孫受之飢寒。流離以至於死。故曰害在身。今夫吝者。菲衣惡食。吊慶之節。不修於親戚。杯酌乾餱之歡。不接於鄰里。惟以積財爲務。有入而無出。甚則坎土穴牆以藏埋之。是故一人小積則受其貧者百家。一人大積則受其貧者萬家。昔者湯武之世。家給人足。未聞煮海鑄山。鑿金銀之礦而冶之也。何以桀紂之世。四海困窮。則世家大族。積財之明效也。夫天下之財。不之此即之彼。周而復者勢使然也。然亦有往而不返者。如五代宋室輸金幣於北國。或以金銀市易番夷珠玉珍異者是也。有消而不存者。屑金以爲漆。或以鍍諸器用服飾者是也。他雖水火之焚溺。其質苟存。固未有不出於人間者。雖然。吝者之積財。以爲久聚而不散矣。禍災之來。兵寇之攻。取百年之積。一日而盡之。安見其果不出也。是故天下之窮易於富。民之凋敝易於養。上之人苟有道以經之。故未有十年而不復者。夫天下無無財之時故也。

    復禮上篇

    凌廷堪

    夫人之所受於天者。性也。性之所固有者。善也。所以復其善者。學也。所以貫其學者。禮也。是故聖人之道。一禮而已矣。孟子曰。契爲司徒。教以人倫。父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信。此五者。皆吾性之所固有者也。聖人知其然也。因父子之道。而製爲士冠之禮。因君臣之道。而製爲聘覲之禮。因夫婦之道。而製爲士昏之禮。因長幼之道。而製爲鄉飲酒之禮。因朋友之道。而製爲士相見之禮。自天子以至於庶人。少而習焉長而安焉。禮之外。別無所謂學也。夫性具於生初。而情則緣性而有者也。性本至中。而情則不能無過不及之偏。非禮以節之。則何以復其性焉。父子當親也。君臣當義也。夫婦當別也。長幼當序也。朋友當信也。五者。根於性者也。所謂人倫也。而所以親之義之別之序之信之。則必由情以達焉者也。非禮以節之。則過者或溢於情。而不及者則漠焉遇之。故曰。喜怒哀樂之未發。謂之中。發而皆中節。謂之和。其中節也。非自能中節也。必有禮以節之。故曰非禮何以復其性焉。是故知父子之當親也。則爲醴醮祝字之文以達焉。其禮非士冠可賅也。而於士冠焉始之。知君臣之當義也。則爲堂廉拜稽之文以達焉。其禮非聘覲可賅也。而於聘覲焉始之。知夫婦之當別也。則爲笄次帨鞶之文以達焉。其禮非士昏可賅也。而於士昏焉始之。知長幼之當序也。則爲盥洗酬酢之文以達焉。其禮非鄉飲酒可賅也。而於鄉飲酒焉始之。知朋友之當信也。則爲雉腒奠授之文以達焉。其禮非士相見可賅也。而於士相見焉始之。記曰禮儀三百。威儀三千。其事蓋不僅父子君臣夫婦長幼朋友也。即其大者而推之。而百行舉不外乎是矣。其篇亦不僅士冠聘覲士昏鄉飲酒士相見也。即其存者而推之。而五禮舉不外乎是矣。良金之在丱也。非築氏之鎔鑄不能爲削焉。非氏之模範不能爲量焉。良材之在山也。非輪人之規矩不能爲轂焉。非輈人之繩墨不能爲轅焉。禮之於性也。亦猶是而已矣。如曰舍禮而可以復性也。是金之爲削爲量。不必待鎔鑄模範也。材之爲轂爲轅。不必待規矩繩墨也。如曰舍禮而可以復性也。必如釋氏之幽深微眇而後可。若猶是聖人之道也。則舍禮奚由哉。性至隱也。而禮則見焉者也。性至微也。而禮則顯焉者也。故曰莫見乎隱。莫顯乎微。故君子慎其獨也。三代盛王之時。上以禮爲教也。下以禮爲學也。君子學士冠之禮。自三加以至於受醴。而父子之親油然矣。學聘覲之禮。自受玉以至於親勞。而君臣之義秩然矣。學士昏之禮。自親迎以至於徹饌成禮。而夫婦之別判然矣。學鄉飲酒之禮。自始獻以至於無算爵。而長幼之序井然矣。學士相見之禮。自初見執贄。以至於既見還贄。而朋友之信昭然矣。蓋至天下無一人不囿於禮。無一事不依於禮。循循焉日以復其性於禮而不自知也。劉康公曰。民受天地之中以生。所謂命也。是以有動作禮義威儀之則。以定命也。故曰天命之謂性。率性之謂道。修道之謂教。夫其所謂教者。禮也。即父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信是也。故曰學則三代共之。皆所以明人倫也。

    橫渠張子之學。以知禮成性。變化氣質爲先。此二篇可謂見其大意者。

    復禮中篇

    凌廷堪

    記曰。仁者人也。親親爲大。義者宜也。尊賢爲大。親親之殺。尊賢之等。禮所生也。此仁與義不易之解也。又曰。君臣也。父子也。夫婦也。昆弟也。朋友之交也。五者天下之達道也。知仁勇三者。天下之達德也。此道與德不易之解也。夫人之所以爲人者。仁已矣。凡天屬之親則親之。從其本也。故曰仁者人也。親親爲大。亦有非天屬之親。而其人爲賢者則尊之。從其宜也。故曰義者宜也。尊賢爲大。以喪服之制論之。昆弟親也。從父昆弟則次之。從祖昆弟又次之。故昆弟之服。則疏衰裳齊期。從父昆弟之服則大功布衰裳九月。從祖昆弟之服。則小功布衰裳五月。所謂親親之殺也。以鄉飲酒之制論之。其賓賢也。其介則次之。其衆賓又次之。故獻賓則分階。其用肩。獻介則共階。其用肫胳。獻衆賓則其長升受。有薦而無俎。所謂尊賢之等也。皆聖人所制之禮也。故曰親親之殺。尊賢之等。禮所生也。親親之殺。仁中之義也。尊賢之等。義中之義也。是故義因仁而後生。禮因義而後生。故曰君子義以爲質。禮以行之。孫以出之。信以成之。禮運曰。禮也者。義之實也。協諸義而協。則禮雖先王未之有。可以義起也。郊特牲曰。父子親。然後義生。義生。然後禮作。董子曰。漸民以仁。摩民以義。節民以禮。然則禮也者。所以制仁義之中也。故至親可以揜義。而大義亦可以滅親。後儒不知。往往於仁外求義。復於義外求禮。是不識仁。且不識義矣。烏先生制禮之大原哉。是故以昆弟之服服從父昆弟。從祖昆弟。以獻賓之禮獻介。獻衆賓。則謂之過。以從祖昆弟從父昆弟之服服昆弟以獻介獻衆賓之禮獻賓。則謂之不及。聖人制之而執其中。君子行之而協於中。庶幾無過不及之差焉。夫聖人之制禮也。本於君臣父子夫婦昆弟朋友。五者皆爲斯人所共由。故曰道者。所由適於治之路也。天下之達道是也。若舍禮而別求所謂道者。則杳渺而不可憑矣。而君子之行禮也。本之知仁勇三者。皆爲斯人所同得。故曰德者得也。天下之達德是也。若舍禮而別求所謂德者。則虛懸而無所薄矣。道無跡也。必緣禮而着見。而制禮者以之。德無象也。必藉禮爲依歸。而行禮者以之。故曰苟不至德。至道不凝焉。是故禮也者。不獨大經大法。悉本夫天命民彝而出之。即一器數之微。一儀節之細。莫不各有精義彌綸於其間。所謂物有本末。事有終始是也。格物格此也。禮器一篇。皆格物之學也。若泛指天下之物。有終身不能盡識者矣。必先習其器數儀節。然後知禮之原於性。所謂致知也。知其原於性。然後行之出於誠。所謂誠意也。若舍禮而言誠意。則正心不當在誠意之後矣。記曰。自天子以至於庶人。壹是皆以修身爲本。又曰。非禮不動。所以修身也。又曰。修身以道。修道以仁。即就仁義而申言之曰禮所生也。是道實禮也。然則修身爲本者。禮而已矣。蓋修身爲平天下之本。而禮又爲修身之本也。後儒置子思之言不問。乃別求所謂仁義道德者。於禮則視爲末務。而臨時以一理衡量之。則所言所行。不失其中者鮮矣。曲禮曰。道德仁義非禮不成。此之謂也。是故君子尊德性。而道問學。致廣大。而盡精微。極高明。而道中庸。溫故而知新。敦厚以崇禮。

    原治

    張惠言

    古之治天下者。上不急乎其下。而下無所拂乎其上。政不令而成。獄不省而措。其逸也如此。其政之施於民者。不過歲時讀法而已。是亦今有司之所奉行者也。其刑罰之條。止於三千五百。而以待獄訟常有餘。豈今之有司常愚。而古之有司常智歟。其民與下相接者。飲酒習射吹笙擊鼓以爲樂。而知仁聖義中和之德。孝友睦任之行。禮樂射御書數之事。皆後之學士大夫所習焉而難成。成焉而可貴者。鄉黨州閭之子弟。常出於其間。其化之而俗之懋也又如此。先王之制禮也。原情而爲之節。因事而爲之防。民之生。固有喜怒哀樂之情。即有飲食男女聲色安逸之慾。而亦有惻隱羞惡辭讓是非之心。故爲之婚姻冠笄喪服祭祀賓鄉相見之禮。因以制上下之禮。分親疏之等。貴賤長幼之序。進退揖讓升降之數。使之情有以自達。欲有以自遂。而仁義禮智之心。油然以生。而邪氣不得接焉。民自日用飲食。知能所及。思慮所造。皆有以範之。而不知其所以然。故其入之也深。而服之也易。夫蠻粵之人。生而侏離。聞中國之音。則駭而視。被髮文身之俗。資章甫而無所售。彼其習於鄙陋者猶如此。而況習於禮教者。其有奇袤放恣之民生其閒。有不怪且駭。屏之而無所容者乎。故先王所以能一道德。同風俗。至於數十百年而不遷者。非其民獨厚。其理自然也。是故先王之制禮也甚繁。而其行之也甚易。其操之也甚簡。而施之也甚博。政也者。正此者也。刑也者。型此者也。樂也者。樂此者也。是故君者。制禮以爲天下法。因身率而先之者也。百官有司者。奉禮以章其教。而布之民者也。度禮之所宜而申之。民所常習。故政不煩也。權禮之所禁而輕重之。以繩不合者。故刑不擾也。民習於禮。故知有是非。有是非。然後有羞惡。是故賞罰可得而用也。民習於禮。故知有父子君臣長幼上下。知父子君臣長幼上下。然後有孝弟忠信。是故軍旅田役之事。可得而使也。民習於禮。故有孝友睦任。有孝友睦任。然後有知仁聖義中和。是故其人材成者。可得而用也。故曰禮止亂之所由生。猶防止水之所自來也。壞國破家亡人。必先去其禮。禮不去。而風俗隳國家敗者。未之有也。後之君子則不然。不治其情而罪其欲也。不制其心而惡其事也。令之以政而不知其所由然也。施之以禁而不知其所以失也。行而無所循習。動而無所法守。不勝其欲而各以知求之。知上之有以禁我也。則各以詐相遁。有司見其然。於是多爲刑辟以束縛之。條律之煩。至不可勝數。以治其不幸而不能逃者。其幸而能逃不抵於法則又莫之問也。雖其不能逃而抵於法吏。當之死而不敢怨。而其所以然者。豈非其人之大不幸歟。此三代以下所以小治不數見。而大亂不止者也。

    行儉論

    陳斌

    欲天下足食則勤耕。欲天下足用則行儉。勸耕之要。餘有量行溝澮之說矣。若用絀而國不儉。則勞費日煩。末作日衆。人民之歸農者日少。將用不足而食益不足也。飢盜乘之。遂不可支。然則天下長久之脈。在行儉而已矣。行儉之實在止欲。在去飾。在禁糜。而不在於吝出內裁正費也。出內吝。則無以使人。正費裁。則無以供事。此斂怨之由。而非謹身節用之實政也。今觀鄉鄙細人之慾。飽暖而已。麤衣糲食。一金之資。可以給一人。若進而求美好。則用倍之。進而求豐餘。則又倍之。又進而求鮮異。則更倍之矣。而所見鉅商豪吏。一宴而必數緡。襲衣而必百貫。一衣食之費。平人且終歲而耗千金。而又欲美其宮室。飾其器用。侈其一切。養生送死之具。而又有聲色之娛。狗馬畋遊戲玩之好。數倍於常用。吾以知人之慾至無窮。而其害亦至無窮也。而況於卿士大夫之有家。而況於後王君公之有國與天下者。其導欲非一人。其從欲非一事。起於至微至近之間。而漸至於屈四海之力而撊然不覺。豈不可爲寒心者耶。若一日止而絕之。以寬於民。以補於財用。則朝廷上下即傳爲盛德。不數年而天下成爲風俗。廣爲教化。則公卿守法。士大夫上廉。農民安處而盡其力。吾知任事之臣。不必爲銖兩出入之計。而天下之用漸足矣。天下習俗之陋。莫甚於去實務尚虛美。施施然惟粉飾之事。自知其力之既屈而猶侈其外觀。則立敝之道也。故吾謂欲行儉者又在去飾。夫飾非一端也。有罄其力而飾者。有力不足而愈飾者。罄其力而飾者。其室空。力不足而愈飾者。其業敗。奚以明其然也。今有一日用之器。亦取用而足矣。而或飾以刻鏤。刻鏤不足。又飾以丹採矣。丹採不足。又飾以金玉矣。而凡服御飾於身。陳設飾於家。妾婢飾於內。僕從飾於門。鞍馬軺舟飾於路。非禮體所繫。而必爲是者。以爲外觀之不可已耳。此猶罄其力而飾者。然出廣而入有數。富室必落。中產必貧。若其已貧。而勉循富者之爲。無所入。而不塞出者之竇。牽庸人之議。以示觀美於俗目。而不顧其後。則日虛月耗。而不可救矣。聖人有言曰。有國有家者。不患貧而患不安。貧不可諱。儉則可安。後世患貧而又不能儉者。粉飾之言誤之也。況胥天下而尚粉飾。則人無誠樸之意。事無經久之計。其害至大。又不特儉之不能行也。至一切無名費用。即豪家大族。其房戶庖廚苑之間。與夫節賞年例寺觀香火之類。靡所不有。而況於有國家乎。故古今豐大之朝。事多用廣。費有所因。遂歷久不革。則且視爲常款。沿爲定額。曾不知其歲歲而虛糜也。濫觴之始放爲長流。大壑之澤竭於漏。故禁糜者又行儉之一事也。或曰。人主患不廣大。度支出入歲鉅萬。而惟儉之行。是示人以不廣大也。奈何。曰。人主謹身節用。以一人之儉。養給天下之衆。則正廣大之至也。唐堯土簋而稱聖帝。夏禹惡衣而冠三王。孝文以弋綈爲漢太宗。憲宗以一肉興唐中葉。而於豐亨裕大之時。進惟王不會之說者。未有不誤人家國者也。故一人行儉。即爲教化。天下行儉。即爲風俗。儉則食用不侈而物價平。技巧不作而農力盡。由撙節之後可以蕃生殖。由生殖之後可以備積儲。有積儲而可以饋兵。可以御荒。而天下之用恆足矣。夫豈纖悉之務哉。曰國儉而不能舉禮。又奈何。曰三代而上。布衣而朝。陶匏而祭。再進以儉。故不能舉禮。今之儉猶古之奢。竊謂必行儉而後可以求禮意也。漢明帝曰。吾子豈得與先帝子比。此爲知國計者。若唐之嫁公主。宋之郊。明季之封藩。則自罷其國耳。何禮之舉。而又何儉之能行哉。

    叔孫通論

    趙進美

    人主之治天下。舉一世而整齊約束之。而人不敢貳。無異術也。禮與兵二者而已。二者其功相輔。不可偏廢。然人主之用。必有所獨重。而世亦因之以爲治亂。不可不慎也。故禮不足則任法。法不足則恃兵。兵者。禮之窮而法之變也。兵可止亂。亦可生亂。以生亂者止亂。是取黃良烏喙之效。愈而不已。其病將大於未愈也。己強而欲人之弱。己暴而欲人之仁。己猜而欲人之愚。是皆恃兵之弊。而秦之所以亡也。孔子曰。以禮讓爲國乎何有。古之治居其功。而亂不居其弊者。其惟禮乎。禮之說微矣。其最着而易見者。別親疏。分貴賤。嚴進退。謹取與。忠孝所由出。而廉恥所由生。人道之所賴以立也。三代之時。上下前後。截然而不相踰。衣服起居。秩然而不相亂。其人主垂裳正紳。不深求天下。而世已循循稱治焉。秦之無禮也。自商鞅始矣。至李斯之徒。又從而甚之。奸而獲利。猾而避法。薄親讓而仇名義。相爲賢智。世溺而不返。趙高所云。時不師文而決以武力。貧者富之。賤者貴之。遠者近之。是固商鞅李斯之遺意。而高襲取之耳。夫禮猶飲食菽粟也。今使人日絕其飲食。而又加之黃良烏喙之藥。未有不殆者矣。秦之亡也。豈徒趙高之罪哉。秦亡。漢帝以布衣取天下。時未能偃兵。而幸有叔孫通者起而救之以禮。至爲綿蕞野外習之。其心岌岌矣。漢不危於鴻門滎陽。而危於拔劍擊柱之時。通之功豈可與絳灌並論哉。若魯二生者。必俟百年積德而後起。是不知禮之爲飲食菽粟。而宜乎求即效者之以黃良烏喙雜然而並進也。

    禮論綠野齋文集

    劉鴻翱

    自三代後唐虞夏商周之典章文物。徒爲學者考古之資。而帝王之治天下。不獲其用。其弊一在於趨時者之滅古。一在於矯時者之泥古。滅古者習爲刑名法律之術。以輕簡便易率天下。謂先王之委曲繁重。乃厭苦斯人之具。一切掃除而更張之。秦之所以爲二帝三王之罪人也。而拘牽之士。曲曲拾灰燼之餘。必尺寸爭古人。不辨真僞傳聞之跡。其有扞格難通。則強爲之解。此執一說。彼又執一說。致世主有聚訟之嘆。嗚呼。古道之不可復。豈盡在趨時者之滅古與。孔子曰。殷因於夏禮。所損益可知也。周因於殷禮。所損益可知也。其或繼周者雖百世可知也。聖人之所謂因。乃君臣父子年婦昆弟朋友之倫。　親義序別信之道。天之經。地之義。人之紀。雖更衰亂。猶相與維持而不敢盡泯者。至於郊廟朝廷享祭燕會之度。宮室車旗服物採章之制。升降拜跪周旋裼襲之文。雖夏之禮不盡可用於殷。殷之禮不盡可用於周。故必損之益之。而後一代之制定焉。今儒者生秦漢以後。必盡執夏殷周之儀文。謂毫釐不可複議。亦已惑矣。且夫周官之爲害於天下也。論者謂新室之所增益也。若儀禮。乃周公之遺。孔子所嘆爲鬱郁者。在聖人當時。未嘗不起以義。而在後世。未必盡順乎情。善哉郝敬之言曰。儀禮有不宜於今日者。如士冠禮。不論有爵無爵。輒用命服。今可乎。士婚禮。女子既許嫁。笄矣。出教於宗室三月。今可乎。士相見。賓五請。始得主人一出。又不升堂。止於大門外一拜。今可乎。臣侍食於君。不待君命。先飯。嘗飲食。今可乎。古人無紙筆。故書必刀。文必篆。冊必竹簡木板。古人無棹椅。席地而坐。故食必用用豆用鼎。祭祀之孫爲祖屍。父拜其子也。喪紀之父在母喪與妻同服也。庶子後父爲其母緦也。此皆禮之難用者也。夫堯舜禹湯文武之盛。固非後世所及。然即聖人復生。古禮之宜於今者。聖人復之。其爲衆之所不安者。聖人亦必不盡復也。今禮之爲有道君子所病者。聖人去之。其乖於人情而或大害於義者。聖人去之。其適於人情而無大害於義者。聖人亦必不去也。顏淵問爲邦。子曰行夏之時。乘殷之輅。服周之冕。樂則韶舞。此四者。豈足備爲邦之制哉。四者之外。聖人之創造豈少哉。然則如之何。曰聖人一以酌古。一以準今。

    請修禮書疏康熙二十六年

    御史陳紫芝

    伏聞經世安民。莫大乎禮。歷代人君。每當功成治定之後。必命儒臣詳定典禮。專輯成書。以綱紀四方。而昭垂萬世。如周有周禮儀禮。至今奉之爲經。是後兩漢叔孫通曹褒之禮。不傳於世。他如唐之最備者開元禮。宋之最備者政和五禮。明之最備者集禮。其書皆流傳至今。條目卷帙。鑿鑿可據者也。我　朝今日海宇蕩平。車書萬里。正當治定製禮。功成作樂之盛世。而恭值　　皇上千古制作之聖君。伏讀數番　　上諭。祀事必極誠敬。朝儀必期整肅。民用必歸節儉。天下萬世。鹹仰我　　皇上之神明齋戒。恭己正人。事事以典禮爲念矣。至所行　　　郊　　　廟　宮　朝之儀制。八旗滿漢人等服用之式。與婚喪之禮。固本　　　祖宗家法。節經酌定。見入會典。而特未有專輯之禮書。且我　朝開局纂修。無書不備。獨此典禮大節。尚少一書。傳之萬世。似爲闕事。雖會典總括六部。爲　本朝法度之書。而未可爲禮書。如明時亦有會典。唐宋有六典會要。而禮書皆在其外。再即今日吏部有品級考。戶部有賦役全書。兵部有中樞政考。刑部有大清律。皆在會典之外。合而觀之。有會典又不可無禮書也明矣。查康熙二十三年間。部覆原任刑部尚書魏象樞疏。俟會典成後。擇禮制之關官民者。另編簡明一書。頒刻民間在案。此只就曉諭民間而言也。若爲萬世垂示。終須彙集通輯。方號全書。況就會典所載。止見行禮制。大綱固已畢舉。細目未必悉張。非專輯而詳定之。何能一一無遺耶。如前五月二十日。　　皇上躬親求雨。萬姓歡呼。固系常祀而外。爲民祈　　　天之曠典。諸臣未深明雩禮。以致清道陪祀。舉措多愆。則他禮之或闕。可類而推矣。查唐宋明禮書。大同小異。皆分吉凶賓軍嘉五禮名色。而益以冠服儀仗鹵簿樂歌等項。合無請於今八月間。會典告成。進呈　鑑定後。特選老成宿學熟於典故者。專修　皇清典禮。仍仿歷朝體式。分項成編。以會典已定者爲主。有未定者增之。其已定而尚未詳明者。稍加修飾之。至民間則仿明書參用文公家禮之意。撮其大綱。略爲釐定。務使貴賤鹹守。小大皆由。既以制禮作樂。示一代之典章。亦以止僭防侈正四方之風化。將　本朝制度。上與周禮儀禮垂。非漢唐宋明可同日語矣。

    請釐定制度疏康熙　年

    胡煦

    伏見我　　皇上自御極以來。凡一切利民之事。罔不興舉。一切病民之事。罔不剔除。業已周詳盡善。毫無滲漏。臣蓬蔀庸才。學識短淺。烏能仰佐高深。第念古之帝王。稱盛治致隆理者。莫不奉道以爲樞衡。故其創制立法。亦皆有深意存乎其中。今觀三重之道。以考禮制度爲先。而萬國遵行。惟一道同風爲盛。故成周初政。遂有謹權量審法度之文。而月令所頒。亦明着角鬥甬正斛之事。法度不一。則商賈或迷於所往。而奸人罔法。皆得顯然各遂其私。恐非使之必尊必信必從之深意也。臣謹按各省之鬥斛。有以十二筩爲一斗者。有以十三四筩。十七八筩。及三十六筩。而始爲一斗者。是多寡之在各省。原不一其量也。又按各省之戥秤。有蘇法廣法之不同。其秤亦有十四兩。十六兩。十八兩。二十四兩之不同。是輕重之在各省。原不一其衡也。又按各省之尺度。有以兩手爲一尺者。有以三手爲一尺者。又有以一度爲一尺者。又有直立於此。伸手挈布疋而上之。俟其下垂至地。始爲一尺者。是長短之在各省。原不一其制也。且非特省殊制異也。即在一省。已先不能齊而一之。臣思法制不彰。恐非所以立無外之模。示建中之極。將愚賤之信從。亦無自而定矣。請　　下該部。酌量多寡輕重長短大小之宜。定爲一成不易之制。頒發直省。務使家守其程。戶遵其度。薄海內外。罔不傾心懾志於　國家之盛制。於以鼓守典奉法之心。啓一道同風之盛。將遵王之道。順帝之則。未必不由制器尚象中。振興而激勸之也。

    定製崇儉疏

    陳廷敬

    竊惟　國家久安長治之計。關於風俗。風俗盛衰之故。系乎人心。正人心厚風俗之機。存乎教化。故品節度數。必有定製。所以辨上下定民志。使天下移風易俗。迴心向道。尤教化之急務也。洪惟　　皇下堯仁舜哲。禹儉湯勤。總攬天下之大權。先教化而後刑罰。謂禮義廉恥。國之四維。而宏獎官方。廉爲尤重。臣愚謂貪廉者。治理之大關。奢儉者。貪廉之根柢。欲教以廉。當先使儉。然而不能遽致者。則積習使之然也。臣伏見我　　皇上盛德淵純。躬先節儉。御服無奇麗之觀。尚膳鮮兼珍之味。早朝晏罷。謹小慎微。與中外臣民。共登古之風。一時公卿大夫。是則是效。宜蒸蒸有丕變之機矣。臣謂風俗未能盡儉者。蓋古者衣冠輿馬服飾器用之具。婚喪之禮。賤不得踰貴。小不得加大。今或等威未別。因而奢僭之習未盡化也。百金中人之產。一裘之費。奚啻百金。綺紈之服。機絲所織。花草蟲魚。時新日異。舊者猶新。新者已舊。貧者循舊而見嗤。富者即新而無厭。轉相慕效。積以成風。外官之任者。或擁傔從數十百人。衣輕策肥。車馬闐咽。震驚道路。泥沙之用不惜。貪饕之行易成。由是則富者黷貨無已。貧者恥其不如。冒利觸禁。妄冀苟免。幸不罹於法。則以高貲誇耀閭里。愚民無知。見其如此遊末趨利。多離南畝。棄其本業。賈誼所謂一人耕之。十人聚而食之。欲天下無飢。不可得也。百人織之。不能衣一人。欲天下無寒。不可得也。其始由於不儉。其繼至於不廉。其卒至於天下飢寒。飢寒切於其身。奸宄因之而起。此所以刑罰未能衰止也。然則風俗何以厚之。亦曰正人心而已。夫好尚嗜慾之中於人心。猶水之失堤防也。是教化之所宜先務矣。伏祈　敕下廷臣。博考舊章。詳議定製。　　御賜之衣物。許其服用。及近御之人。照常不議外。官員士庶。冠服衣裘飾用之制。婚喪之禮。有宜更定者。斟酌損益。務合於中。其淺近易行。如貂猞猁猻。昔有官品之分。今則庶人服之矣。如緞綢。昔有官民之別。今則雜然無辨矣。並宜釐正。使永遠遵行。至若外任官輿馬僕從。不得過侈。制度既定。罔敢陵越。則節儉之風可以漸致。工者不必矜能於無用。商者不必通貨於難得。奇技淫巧棄本趨末之民。將轉而緣南畝。田疇闢則民無飢寒。民無飢寒然後可以興於禮義廉恥。而國之四維以張。太平無疆之盛治端在於此。又豈惟勸廉吏而已。

    請禁宴會疏順治四年

    給事中楊時化

    臣聞亂亡之禍。多濫觴於荒淫。創垂之猷。必作法於勸儉。未有革命維新之世。猶仍敝朝侈靡之舊。而加甚焉如今日者也。即如宴會一節。自恆情視之。不過往來之常。縱極暴殄。有何關係。不知廢職誨貪。養交亂政。此爲厲階。豈徒糜費貨財。敗傷樸已耶。請爲我　　皇上備陳之。明季萬曆天啓之際。海內富庶。盛極而衰。浸淫奢靡。固其宜也。爾時雖朝夕過從。觴籌交錯。一席之費。未滿一金。而有識者。已預憂夫官邪賂彰。民窮財盡。既而果然。今海內幸蒙　　聖武底定。然瘡痍未起。閭里蕭條。此正君臣吁咈相戒。殷鑑不遠之時。而諸臣年來日從事於宴會。籩醢之費。三倍於昔。加以優伶戲劇。五倍於昔。俸入幾何。堪此淫縱。臣不知於何得此財。而於何償此費也。欲其飭簠簋而禁苞苴。不可得也。且臣子朝幹夕惕。猶慮曠官。今纔出公署。即赴賓筵。甚有一日幾家徵召者。人止有此精神。精神既疲於宴會矣。欲其勤於政事。無屍厥官亦不可得也。孟子所謂流連荒亡。乃見於　　聖作物睹之際。豈翼爲明聽之英。所宜有耶。　　聖天子在上。三尺森嚴。萬萬不敢淫朋比德。第當絲竹迭奏。優伶獻笑之時。欲其言必及義。思切贊襄。商政事之得失。問民生之利病。有此迂腐不近情之事乎。臣故曰。廢職誨貪。養交亂政。此爲厲階也。覆轍在前。勢所必至。非敢過爲不必然之慮。妄瀆　　聖聰也。伏望我　　皇上鑑前警後。崇儉退奢。塞貪墨之原。革偷惰之習。　　下禮部嚴爲申飭。制之度數。庶人知廉勤。風還樸矣。

    請酌定家禮頒行疏

    甘汝來

    竊惟禮者。天下之大本。而王道之大原也。易曰上天下澤履。君子以辨上下。定民志。書曰天秩有禮。禮經曰修六禮以節民性。考自上古以迄成周。其制大備。儀禮一書。備載士大夫所行之禮。俾習其升降揖讓之文。各安其服飾車輿之度。此民志之所以定。而民性之所以和也。漢唐以後。代有典章。大約詳於朝廟。而略於閭里。宋儒司馬光朱熹。明儒邱浚等。所撰家禮一書。簡易可法。然僅私家用之。即其鄉人。有不能盡化者。此由於教條不出於上。而無講明切究。以爲董率者之故也。我　國家纂修　　大清會典一書。法周禮之六官。而儀文更備。綜百王之制度。而節目倍詳。中外臣民。孰不爭自濯磨。以奮興於明備之世。顧竊有慮者。五方風氣異宜。其樸率者固多。而侈靡者正復不少。本年五月內。伏讀　　上諭。厚生之道。在於務本而節用。節用之道。在於崇實而去華。朕聞晉豫民俗。多從儉樸。而戶有藏。惟江蘇兩浙之地。俗尚侈靡。往往家無斗儲。而被服必極華鮮。飲食靡甘淡泊。兼之井裏之間。茶坊酒肆。星列碁置。少年無知。遊蕩失業。彼處地狹民稠。方以衣食難充爲慮。何堪習俗如此。生民安得不愈艱難。朕軫念黎元。期其富庶。已將歷年各項積欠。盡數蠲除。小民乘此手足寬然之時。正當各勤職業。尚樸去奢。以防匱乏。豈可習於侈靡。轉相仿效。日甚一日。積爲風俗之憂。地方大吏。及守令有臨民之責者。皆當力行化導。宣朕德音。縉紳之家。宜躬行節儉。以率先之。布帛可安。不必文綺也。麤糲可食。不必珍羞也。物力可惜。毋滋浪費。終身宜計。毋快目前。以儉素相先。以撙節相尚。必能漸還樸。改去積習。庶幾唐魏之風焉。欽此。仰見我　　皇上誘掖斯民。移易風俗之至意。臣愚以爲欲袪其積習。惟在齊之以禮。若明示之以日用易行之書。復令司教者講明而約束之。則其教易行而其事爲可久。查前代雖有儀禮家禮等書。然儀節繁委。字句瑣。且時代異制。服用不盡相符。至　本朝會典。及政治全書。雖開載詳明。無關士庶之禮。且卷帙繁多。民間難以購藏。合無仰請　　聖裁。掄選廷臣。檢集前代禮書。並　本朝會典政治全書內。摘取彙集。編定一書。凡冠婚喪祭一切儀制。斟酌損益。務期明白簡易。士民易於遵守。書成之日。進呈　　御鑑。仰請　　欽定佳名。頒發直省府州縣學各一部。頒發到日。該府州縣轉行刊刻。佈散紳衿士庶人等。務令家喻戶曉。雖窮鄉僻壤。無不周知。俾得是訓是行。一遵矩矱。夫條教出於上。則風俗成於下。而僭越侈靡之習。不禁而自消。故曰安上治民。莫善於禮。此之謂也。嗣後倘有越禮犯分。豪侈無節者。即以違制律。分別治罪。地方有司及教官等。不能倡導化誨。該上司查參。交部議處。其部頒各學之成書。造入交盤冊內。毋致遺失。以期永遠。如此則化導有方。率循尤易。五方習俗。自蒸然丕變。奢者知儉。儉者知禮。駸駸乎普天率土。一道同風。比唐虞而超三代矣。

    定經制以節民用疏乾隆十六年

    御史孫宗溥

    伏惟我　　皇上宵旰圖維。民依念切。本年　　巡幸江浙。因地方習尚紛華。藏未裕。迭蒙　　諭旨。飭勵臣民。凡欲使易俗移風。共臻仁壽之治。此教養斯民之至意也。竊思風俗之奢靡。其致之也。必以其漸。則更化之道。固非刑驅勢迫之所可強制。亦非家喻戶說之所能遽曉。即在守土之臣。如郡縣吏與民最親。有化導之責。然使任以經畫民間日用之事。而漫無繩尺可守。非因循而任其自然。則苛細而近於紛擾。究無濟於轉移風俗之實。是必酌定章程。爲之限制。使有司得所依據。士民知所適從。然後返樸還。可以歸之畫一。夫食時用禮。聖人治世之大經也。記曰。國奢則示之以儉。國儉則示之以禮。由儉而流於奢。民所自爲也。由奢而返於儉。則民不能自主。在立度數以節之。臣嘗熟察今日之民情。不患其好侈而不節。正患其欲儉而不能。何者。漸染已深。勢難驟改。即如江浙人稠居密。生齒無窮。物產有限。衣食之計。亦甚艱矣。其中殷實之家。豪華自喜。藉以誇耀鄉鄰者。固不乏人。至於勉強徇俗。剜肉成痏。而黯然不樂者甚多。其心實不願奢。亦且其力萬不能奢。而隨俗波靡。不得獨儉。如婚禮不奢。人以爲薄於戚。喪事不奢。人以爲薄於父母。宴會不奢。人以爲薄於賓客。一家爲之。則鄰里竊議矣。一人爲之。則入室交詬矣。然則俗何由變。用何由節。而財更何以豐乎。是非奉　朝廷之法制以均節之。則其拘攣困苦於徇俗之情。終不得解。康熙年間。撫臣朱軾任浙時。凡民間婚喪二禮。及祭享宴會。皆爲略定規模。其一切無益之費。概行禁止。士民翕然從之。頗爲稱便。此其明也。臣請　下各該督撫。轉飭州縣官。各條舉其土俗糜費之甚。灼然在所宜禁防者某事。匯之督撫。督撫爲之裁議妥協。均立規條。恭呈　　睿鑑。而後下之有司。首禁其非禮之費。如聚衆迎神。科錢演戲之類。次禁其託於禮而實爲無益之費。如婚喪競侈。貴賤無等之類。於教化之中。立制防之限。所謂因其勢而利導之也。又凡所立限制。只須治去太甚疏節闊目。使之截然可行。原無事委瑣細碎。煩苛滋擾。如此則人情胥協。教令易從。富者有節。貧者無愧。風俗可以漸。藏可以日裕。似於教養斯民之道。不無稍有裨益爾。

    杜奢疏

    高珩

    伏念民生之日困也。以其財少。財用之不充也。以其費多。費於所當費爲禮。禮者。用之經也。可已而不已爲奢。奢者。家之蠹也。相煽不止。遂爲風俗其害。有不止蠹於家者。常人之情。稍見饒餘。輒思華美。日復一日。妄費愈增。人復一人。摹仿務過。見人樸儉。則笑以爲不才。視家清素。則歉以爲深恥。其於古先典訓。食時用禮。與奢寧儉之經。亦已拂矣。且也一夫終歲勤動。收穫之值。不過數金。一官終歲俸薪。詔祿有經。何堪百孔浪費。侈靡日盛。不可復裁。一身冠服。動輒百金。鞍馬飲食。衆皆稱是。不繼妄取。必多攫金。名義盡喪。廉恥不聞。貪冒之行。日滋無已。然此猶一人一家之事也。至於侈靡既久。僭越亦忘。上下無章。貴賤莫辨。賈誼之所蒿目。習俗以爲平常。越分恣睢。有傷至治。昔漢之文帝。宋之仁宗。皆四海九州島守文聖主也。而一惜露臺百金之費。一斥妃嬪珠璣之飾。夫以萬乘之君。猶節約若此。凡所以重天物而念民艱。崇儉德以砥靡俗也。而況區區士民。乃縱慾蕩檢。無所不至乎。自古一代之聖王。必懸一代之典章。以垂治安之謀。以寡臣民之過。雖其損益不同。要使子孫共守。如會典所載。貴賤瞭然。居食有章。被服有制。班班可考可遵也。而典章雖備。實未飭行。僭越之徒。無所忌憚。夫京師者四海所取。則八旗者尤都人所步趨者也。伏乞　　皇上下禮臣。衷古今之式。定貴賤之經。　　頒示內外。務期遵守。違者題參。定行懲治。旗下則責諸統馭。闕文嚴行申飭。俾令率先遵行。爲四方倡。庶制度有定式。而奢靡可立革矣。

    力行節儉疏康熙十六年

    給事中徐旭齡

    近以亢旱修省。仰見我　　皇上敬天勤民至矣。日者雨澤雖降。而旱魃既久。難免災荒。臣思古之聖君賢相。一食而思天下之飢。一衣而思天下之寒。故能上下一德。而天休協應。今　　皇上軫念民艱。躬崇簡樸。而大小臣工。未能仰體。尚競爲奢華。橫取罔用。全不思西北亢旱。東南水災。天下百姓。方有飢寒窮苦之患。臣愚以今日戒飭諸臣。共圖安治者。無如節儉。夫八旗者　國家之根本也。披甲窮丁。衣食不給。而大家巨族。婚娶則多用錦繡金珠。死喪則燒燬珍寶車馬。嫁一女而可破中人數十家之產。送一死而可罄生人數十年之用。暴殄天物。莫可計算。至若漢官謁選。則揭債京師。蒞任又饋遺督撫。鮮衣怒馬。華侈相高。舞女歌兒。奢淫相尚。未到地方。先籌利藪。以充官用。固成必貪之勢。試觀今日之池館園亭歌舞宴會。視順治初年不止十倍。此等財力。從何得來。非舞弄　國法。而多納贓私。即酷虐小民。而巧通賄賂。一家之錦衣玉食。一路之賣男鬻女也。雖懲貪罪在不赦。而彼迫於費用。走死地如鶩矣。近者會議官員服飾。奉有禁止太過之　　旨。在　　皇上寬於用法。無非使人易遵之意。實則奢靡已淪於骨髓。僭越反視爲故常。若非嚴立法程。誰肯改易弦轍。伏祈　下諸王大臣。再加酌議。凡官員有房舍踰制者。嚴以沒入之條。服飾僭擬者。處以降革之例。一切婚葬。皆嚴限等級。不許過度。如此。則官省一分之費用。民即省一分之誅求。　朝廷即存一分之法度矣。如各處鎮守王公將軍。　朝廷之心膂也。建牙樹纛。歲費餉銀。不下千有餘萬。往者酌行節省。或議兵屯。或議裁汰。究竟兵難多裁。屯難驟舉。協餉稍遲。即憂兵匱。惟有各藩鎮力行儉約。俾營伍充實。兵力有餘。始克建威銷萌。乃王公將軍勢處崇高。靡費難省。而子弟親屬。競尚豪華。或廣集優伶。或多置臺樹。用尤不貲。論催餉則似甚窮。而視靡費又似甚富。臣思各藩鎮額設俸祿有限。近又不許與民爭利。禁止貿易。財用益無所出。若再多侈費。則將軍之甲第珍奇。皆士卒之芻糧膏血也。藩鎮爲勳舊老成。當以封疆爲休慼。與其以財而徒縱子弟之淫樂。何如以財而厚資士馬之飽騰。伏祈　　敕下各省王公將軍。凡車服宅舍。各遵規制。一切優妓亭臺。採買各省。置造別地者。嚴行查禁。不惟克己厚軍。可與士卒同甘苦。抑且養廉率屬。可爲　國家杜浮冒矣。今天下大患。實由於文臣剝民以奉己。武臣克兵以肥家。故莫如嚴立制防。盡歸樸儉。圖治之源。無切於此。抑臣又有請焉。古之聖王。卑官室。惡衣服。所以身示撙節。感動臣民也。況今水旱洊臻。臣願　　皇上益修恭儉。爲天下先。減畋獵之費。酌土木之工。江浙三織造量行歸併。期於省事省官。內庫各項本色。量行改折。歸於緩徵緩解。一切度支。力追　　　祖宗樸之風。俾天下曉然知　　皇上節用愛人至意。大小臣工。痛加改悔。以奢侈爲恥。不煩刑製法禁。而回心向道。將見治唐虞。　而嘉祥可立致也。

    請頒禮制書疏

    魏象樞

    臣惟教化爲　朝廷之先務。禮制爲教化之大端。必　昭代之禮制。匯有成書。斯　朝廷之教化。行於天下。我　　皇上稽古右文。制禮作樂。紀綱法度。次第修明。獨有禮制之書。尚未頒佈。未免爲　國家三十年來之缺事。夫禮者。所以辨上下。定民志也。卿士大夫頗重名義。軍民人等惟守科條。如房屋輿馬衣服器具婚娶死喪祭葬宴飲之類。各有禮制。各有禁約。凡部臣之題請。與言官之條陳。或經議覆。或經會議。事事奉　　旨。何嘗不曰遵行在案。通行曉諭乎。然而該部除在內行入旗五城外。在外不過行之督撫。督撫行之佈政。佈政行之道府州縣。止有告示一張。掛於署門。遵依一紙。報於上司。州縣奉行之事畢矣。原非家喻而戶曉也。未幾而告示損壞。案卷殘缺。官員遷謫。父老凋謝。三十年中之禁約。後生子弟。誰能記憶爲何事。有厭常喜新而幹禁者。亦有愚昧無知而犯法者。貴賤尊卑之等差。動輒紊亂。淫巧詐僞之行徑。日見萌生。即直省官員之衙署執事。猶有僭越。而況紳士軍民。房屋車馬衣服器具之過分。婚娶死喪祭葬宴飲之妄費。尚能家嫺禮制。人遵禁約乎。此　朝廷之教化雖行於天下。而未嘗實行於天下也。何也。有文告而無成書故也。臣請　　敕下禮部。詳查漢唐宋元所頒禮書。及朱子家禮。並故明初年禮儀定式。稽古定製。禮制集要。教民榜文等書。何書簡要。略仿體裁。爲崇儉去奢移風易俗之準。品官與士庶。務辨等威。吉禮與凶禮。各分門類。將屢年題定奉　　旨一切禮制禁約。集成一書縷板頒行。並許坊間重刻廣佈。俾通都大邑。無不見聞。窮鄉下里。盡知遵守。凡有故違者治以法。數年之間。道德一而風俗同。文告之繁。條議之多。俱可省矣。按周禮。大司徒以五禮防萬民之僞。而教之中。孔子云。道之以德。齊之以禮。有恥且格。此之謂也。方今纂修會典。屢奉　　嚴綸。則煌煌禮制。不先着之爲集。何以會之爲典乎。禮臣典禮而外。教化爲重。我　　皇上宵旰圖治之至意。亟當仰體之矣。

    儀禮鄭注句讀序

    張爾岐

    在昔周公制禮。用致太平。據當時施於朝廷鄉國者。勒爲典籍。與天下共守之。其大體爲周官。其詳節備文則爲儀禮。周德既衰。列國異政。典籍散亡。獨魯號秉禮。遺文尚在。孔子以大聖生乎其地。得其書而學焉。與門弟子修其儀。定其文。無所失墬。子思曰。仲尼祖述堯舜。憲章文武。孔子亦自謂曰。吾學周禮。今用之吾從周。文王既沒。文不在茲乎。並謂此也。秦氏任刑廢禮。此書遂熄。漢初高堂生傳儀禮十七篇。武帝時有李氏得周官五篇。河間獻王以考工補冬官。共成六篇奏之。後復得古經五十六篇。於魯淹中。其中十七篇。與高堂生所傳同。餘三十九篇。無師說。後遂逸。漢志所載傳禮者十三家。其所發明。皆周官及此十七篇之旨也。十三家獨小戴大顯。近代列於經以取士。而二禮反日微。蓋先儒於周官。疑信及半。而儀禮則苦其難讀故也。夫疑周官者。尚以新莽荊國爲口實。儀禮則周公之所定。孔子之所述。當時聖君賢相。士君子之所遵行。可斷然不疑者。而以難讀廢。可乎。愚三十許時。以其周孔手澤。慕而欲讀之。讀莫能通。旁無師友可以質問。偶於衆中言及。或阻且笑之。聞有朱子經傳通解。無從得其傳本。坊刻考批註詁之類。皆無所是正。且多謬誤。所守者唯鄭注賈疏而已。註文古質。而疏說又漫衍。皆不易了。讀不數翻。輒罷去。至庚戌歲。愚年五十九矣。勉讀六閱月。乃克卒業焉。於是取經與注章分之。定其句讀。疏則節錄其要。取足明注而止。或偶有一得。亦附於末。以便省覽。且欲公之同志。俾世之讀是書者。或少省心目之力。不至如愚之屢讀屢止。久而始通也。因自嘆曰。方愚之初讀之也。遙望光氣。以爲非周孔莫爲爲已耳。莫測其所言者何等也。及其矻矻乎讀之。讀已又默存而心歷之。而後其俯仰揖遜之容如可睹也。忠厚藹惻之情如將遇也。周文鬱郁。其斯爲鬱郁矣。君子彬彬。其斯爲彬彬矣。雖不可施之行事。時一神往焉。彷佛戴弁垂紳。從事乎其間。忘其身之喬野鄙僿。無所肖似也。使當時遇難而止。止而竟止。不幾於望闢雝之威儀。而卻步不前者乎。噫。愚則幸矣。願世之讀是書者。勿徒憚其難也。

    儀禮鄭注句讀序

    顧炎武

    記曰。優優大哉。禮儀三百。威儀三千。禮者。本於人心之節文以爲自治治人之具。是以孔子之聖。猶問禮於老聃。而其與弟子答問之言。雖節目之微。無不備悉。語其子伯魚曰。不學禮。無以立。鄉黨一篇。皆動容周旋中禮之效。然則周公之所以爲治。孔子之所以爲教。舍禮其何以焉。劉康公有言。民受天地之中以生。所謂命也。是以有動作禮儀威儀之則。以定命也。三代之禮。其存於後世而無疵者。獨有儀禮一經。漢鄭康成爲之注。魏晉已下。至唐宋通經之士。無不講求於此。自熙寧中。王安石變亂舊制。始罷儀禮。不立學官。而此經遂廢。此新法之爲經害者一也。南渡已後。二陸起於金溪。其說以德性爲宗。學者便其簡易。然趨之。而於制度文爲一切鄙爲末事。賴有朱子正言力辯。欲修三禮之書而卒不能勝。夫空虛妙悟之學。此新說之爲經害者二也。沿至於今。有坐皋比稱講師。門徒數百。自擬濂洛。而終身未讀此經一者。若天下之書。皆出於國子監所頒。以爲定本。而此經誤文最多。至脫一簡一句。非唐石經之尚存於關中。則後儒無繇以得之矣。濟陽張處士稷若。篤志好學。不應科名。錄儀禮鄭氏注。而採賈氏吳氏之說。略以己意斷之。名曰儀禮鄭注句讀。又參定監本脫誤凡二百餘字。並考石經脫誤凡五十餘字。作正誤二篇。附於其後。藏諸家塾。時方多故。無能板行之者。後之君子。因句讀以辨其文。因文以識其義。因其義以通製作之原。則夫子所謂以承天之道而治人之情者。可以追三代之英。而禮亡之嘆不發於伊川矣。如稷若者。其將爲後世太平之先倡乎。若乃據石經。刊監本。復立之學官以習士子。而姑勸之以祿利。使毋失其傳。此又有天下者之責也。

    鄉飲禮儀序貴州通志

    衛既齊

    餘以辛未十一月。至黔視事。閱一月而改歲。則周禮鄉大夫受法司徒飲酒尚德時也。黔中脫兵燹未久。此典闕而有待。乃集僚屬。按　國家律令。稽諸儀禮禮記。酌爲儀節。令師儒講習於陽明書院。至再至三。始多格格。既而嫺熟有儀。遂俾新貴令行之。賓僎介衆賓各執事。擇人維謹。及是日嚴嚴翼翼。黔人士以爲創觀。夫古今異宜。言禮家又人人殊。然而言淆亂折諸聖。凡孔子之所明言者。則皆萬世所宜行者也。其節目之大者有五。一曰祭。祭脯醢也。祭肺也。祭酒也。所謂報本返始以致敬也。一曰。賓僎之肩也。主人之臂也。介之胳也。所謂貴骨賤骨以致辨也。一曰拜。拜至也。拜洗也。拜送也。拜受也。拜既也。禮畢而拜送也。所謂自卑以相尊讓也。一曰於席末嚌肺也。啐酒也。告旨也。皆不當席。所謂爲行禮不專爲飲食也。一曰獻酬。主人獻賓也。賓酢主人也。主人又自飲而酬賓也。主人酬介。介酬衆賓。衆賓又自相酬。以及於沃洗者也。所謂逮賤也。以儀禮之節。證諸記所載。孔子觀於鄉之言。嗚呼。至矣哉。不可易矣。行禮之始。例應讀律。禮畢。例應謝　恩。餘酌於讀律時兼讀孔子之言。欲尊　王章。明聖道。俾斯民知尊讓潔敬。先禮後刑以向化成俗而已矣。其間升降興坐。簡於儀禮者十之二三。僭竊之罪。知無所辭。庶幾人之易從。而毋以繁苦視也。昔者季氏逮闇而祭。日不足繼之以燭。有司之強力者。亦跛倚而倦。及子路與。質明而始行事。晏朝而罷。而孔子以爲知禮。誰謂禮必委曲繁重。不近人情者哉。既行於省。將頒其儀節於各郡縣也。爰論其梗而爲之序。

    禮記手鈔序

    黎士宏

    黎士宏曰。夫國家治亂興亡之故。豈不在禮樂哉。原其所以久安而長治者。則莫不迂闊而多事。其所以速亡而易亂者。則莫不直致而徑情。昔者三代之治。惟周情文備至。情文者。禮樂事也。故自唐虞以至三代。惟周之得年最長。秦之興也。以法吏爲師。薄儒者。焚書記。可謂簡易無事矣。歷數漢魏以來。以兵力取天下而不能守者。亦惟秦之得禍最烈。是非周民之而秦民之弊也。譬之若飲食焉。將專與人以粱肉。而食者未必歡。加之爲燔炙。爲酒醴。而食者恆意滿。夫燔炙酒醴。非必異粱肉也。其喜怒不同者。耳目隘則計較生。曲折多則意致盡也。周則不惟食之以燔炙酒醴。而益之以豆。秦則不惟不與粱肉。而又剪其嘉種焉。周安得而不治。秦安得而不亡哉。或者曰。漢何以不亡也。當高帝起自田間。不十年而定天下。自謂得之馬上。安事詩書爲。至其後稍厭煩苦。而叔孫制禮。遂爲一代典章。文景以來。相沿不廢。則是漢方興而能變。秦至亂而不知也。夫有禮則安。無禮則危。如得食則生。不得則死。今必曰禮樂待百年而後興。是猶謂飢渴者曰。俟禾熟食爾。俟雨降飲爾。吾恐禾不時熟。雨不時降。飢渴者且枕藉於前。而不可支矣。禮書者。固已飢之餱糧。而止渴之漿露也。始於郊廟。達於妻子。及於童僕。被於蟄蟲先王。曰天下有履蟄蟲而不忍傷。待童僕而不敢無禮。吾又何憂君父哉。昔唐開元之間。通事舍人王巖上疏。欲刪去禮記舊文。而宋儒又謂其多出漢人附會。附會與不附會不可知。但使迂闊足以救亡。直情足以速亂。則君子何爲惜一迂闊之名。以苟延百姓之命。而必欲徑情而直致。徒苦天下父老。使兵革相循。紛紛不已。蹈亡秦之故轍而後已也。

    三禮議

    韓菼

    禮之亡。亡於周衰。諸侯踰法度。惡害己。皆滅去其籍。至秦益大壞。漢興。六經之文皆未出。最先議禮。則叔孫通取合當世。參酌秦法。沿襲施行。遂爲故事。終西京之世。賈誼董仲舒王吉劉向之徒。所以發憤太息而不能已也。章和時曹褒被詔。條正禮儀。撰次天子至於庶人冠婚吉凶始終制度。百五十篇。仍雜以五經纖記之文。尋寢不行。唐初魏徵等爲貞觀禮。李義府許敬宗增之爲顯慶禮。蕭嵩等復折衷之爲開元禮。宋初開寶通禮。亦本開元禮增損之。信齋楊氏所謂士大夫好古者。止知有開元以後之禮者也。夫自叔孫通壞棄古禮。而高堂生十七篇者雖尋出。第列於學官。而不足以宏助國家之製作。歐陽文忠雲。三代以後治出於二。而禮樂爲虛名。豈惟治出於二哉。禮與禮亦爲二。而朝廷所施。博士所藏。訖不能相明也。惟有周禮一書。劉歆發明之。王莽行之。而遂以大亂。重以王安石之紛更制度。託於周官。而世儒遂疑此非周公之書。出歆莽之僞爲。抑又過也。夫古禮十七篇。高堂生所傳。與淹中所出不殊。其爲古書無疑。朱子謂儀禮是經。禮記是解。如儀禮有冠禮。禮記便有冠義。儀禮有昏禮。禮記便有昏義。燕射禮皆然。其說爲至明確。朱子晚年所以亟欲論定。而又以屬黃幹終之也。周禮雖苦繁碎。而廣大精密。非周公不能作。獨戴記之傳。試去大學中庸二書。則其粹然者無幾。而今列於學官者顧獨小戴所刪。學者以非功令所習。周禮儀禮。浸庋高閣。是古禮之僅存者。幸經宋諸大儒之發明。而又將復久蝕於後。誠可痛也。往者有請以儀禮周禮列學官試弟子員者。議格不行。愚竊謂誠能如朱子之意。令習禮家一以儀禮爲宗。而輔以周禮禮記。使學者勿忽於其所難讀。而深求古禮之意。以佐　國家制作度越前代之盛。而自叔孫以來議禮因循苟簡之失。庶乎可以漸革矣。

    答顧復初司業論五禮通考書

    秦蕙田

    承諭。拙著五禮通考。系絕大著作。不宜速成。務宜折衷至當。爲千古定論。足徵誨我之深。唯是尚有所疑。不得不臚列就正。來札有云。前書欲使經文之疑處都破。百家之障礙掃除。而又欲編輯漢以後之史冊。及稗官小說。罔有缺漏。但恐疑處障礙。即在此二項中。正宜斬斷。不使漫爲牽引。致碔砆與美玉雜揉。漢以後之君相。俱系無識人。豈可與先聖製作列一處。反致眼目不清。所宜破除者即此云云。竊謂禮爲經世巨典。非可託之空言。正欲見之行事。傳曰。禮以義起。又曰。三王不相襲禮。程子謂聖人復出。必用今之衣冠器用而爲之節文。其所謂貴本而親用者。亦在時王斟酌之耳。行禮不可全泥古。須當視時之風氣。朱子曰。聖人有作。古禮未必盡用。須且是理會本原。二先生之言。深合禮以義起之義。非可謂古則是而後則非也。且古禮之存者寡矣。即僅有存者。殘編斷簡。乃千百之什一。其不可行也久矣。衆說紛紜。觸手障礙。正須鉤摘而掃除之。則雲霧撥而青天出。若一切斬斷。概置不錄。則疑處何由而破。障礙何由而掃。先聖製作何由而明也。且漢唐以來之禮。即孔子所謂百世可知之禮。皆有天下者議禮制度考文之實。而爲當代禮典所由出。特其沿革損益不能盡合。古人者有之。而其不合之處。正宜蒐羅詳述。考訂折衷。以定其是非。此而不錄。則世儒議禮所爲損益可知者。從何處下手。雖欲爲叔孫通之綿蕞而不可得矣。況尊諭又云。即如周公制禮。後世不必沿襲者盡多。禘禮及大饗明堂。乃周公特創。從前部議俱已停止。何況漢以後之製作耶。如原廟及汾陰泰畤河東后土。宜另立一項。別爲非禮之禮。又有三代正禮而近世難行者。如九廟昭穆。明見於經文。自漢明帝遺詔藏主光武室中。後世遂爲同堂異室。明世宗欲立九廟。禮官以爲基地窄狹難容。勉強立之。及祭日。止詣太祖及興獻二廟。不能遍行禮。踰年遂毀於火。此等處宜詳列原委。另着議論。夫禘禮明堂大饗。及九廟之不可行良是。但禘禮明堂大饗九廟皆先聖製作也。同堂異室。及停止禘祭大饗。後世之禮也。今既欲專載先聖製作。而謂漢以後之君相。不可列一處。乃又謂詳列原委。另着議論。細繹來書。不幾前後矛盾而大相剌謬乎。不識使之何所適從也。尊諭又謂此書切忌援引多而斷制少。典故多而發明少。如禮書總帳簿。讀者漫無別擇。甚無謂也。東海通考。最無遺議。然尚嫌其太多。貪多務得。細大不捐。作文且不可。況禮書大製作耶。竊謂著述詳約。各有體裁。約者宜精。不精則不成其爲約矣。詳者宜不漏。漏則不成其爲詳矣。著書大忌。不詳不約。猶之作文者。不古不今。最爲害事。如尊見削去百家之言。及後代事。止載經文。是經解之五禮彙纂。如現成之儀禮經傳通解是也。此書原屬未成。而朱子之本意。正不止是。宋史禮志。載朱子嘗欲取儀禮周官二戴記爲本。復編次朝廷公卿大夫士民之禮。盡取漢晉而下及唐諸儒之說。考訂辨正。以爲當代之典志。所言不爲無據。蕙何人斯。敢儗此例。惟是杜氏馬氏曾爲之矣。竊仿其意。名曰通考。

    通考者。考三代以上之經文以立其本原。考三代以後之事蹟而正其得失。本原者。得失之度量權衡也。得失者。本原之濫觴流極也。本原之不立。壞於註疏百家之穿鑿附會。故積疑生障。必窮搜之。明辨之。得失之不正。紊於後代之私心杜撰。便利自私。至障錮成疑。必備載之。極論之。是故援引者。斷制之所從出。斷制者。援引之歸宿也。苟不援引。何從斷制。善援引者。正即援引而成斷制。非兩事也。孔子曰。禮失而求諸野。稗官小說。亦取其言之是而助吾之斷制者耳。即不然。亦顯著其謬。明斥其非。不使如隱慝之潛滋。陰流其毒以惑後世。而潛害吾之斷制者耳。如此則援引愈多。典故愈多。而發明斷制亦因以詳備。然後疑處可破。障礙可除。先聖之製作乃獨伸其是。而尊於百世之上。豈漫無別擇而牽引之哉。夫議禮之宗。每代難得一二人。而朝廷掌故。每代難得一二書。竭力蒐羅。尚恐闕漏。矧可削之耶。若使希圖省事。但摘一二大端以爲口實。其餘並皆斬斷。則源流本末。罔然不知。即有所謂斷制者。亦必憑私忖度。罅隙百出。動輒罣礙而不足信。孔子曰文獻不足故也。足則吾能徵之。中庸曰無徵不信。徵者。援引也。典故也。先生何反言之耶。孟子曰。博學而詳說之。將以反說約也。貪多務得。細大不捐。不可以行文。而可以徵禮。或有然矣。古云。議禮如聚訟。如欲聽訟。由堂上而觀堂下。必使兩造具備。師聽五辭。五辭簡孚。而後正於五罰。若不聽其辭。窮其變態。得其真情。而遽以己意斷之。吾未見其明允也。此書頭緒既多。必須通貫全書。心細如髮。方可着眼。否則一部十七史。從何說起。今所託校讎者。惟淮陰吳山夫一人。幸麤俱已就理。而抄胥僅有三人。不能多寫。乘此暇隙。依序詳校。討論刪潤。盡心而已。敢雲著作哉。但恨卷帙大。道途遠。無由質證耳。

    家禮纂要序

    葉燮

    惟先王之制禮。閤家與國。其禮有五。紫陽以世俗通行。始於有家。尤爲嚴切。於五禮之中。採吉凶二禮而爲家禮。後人祖述而行之久矣。茲者程梓園侍御刪煩就簡。又就家而言。謂吉禮固當嚴矣。而生人大事。莫大於送死。於是獨酌凶禮而着之。以致其兢兢。凶禮之目。曰喪。曰葬。曰祭。昔先王順乎人之情以制禮。而本乎性以坊之。故於喪則致其哀。於葬則極其慎。於祭則盡其誠。本乎內者有其質。而後通乎外者有其度數。精麤鉅細煩簡先後。一一揆其所宜。以爲如是則生人之心安。惟其能體乎死者之心安。而後生人之心乃得其安也。使不知死者之心之安與否。又遑問己心之爲誠與妄乎。其失也有二。一曰弇陋。一曰誇大。弇陋之失。原於鄙吝。君子不以天下儉其親。彼陋者無所不用其儉。喪則含殮服制。不備不誠。苟焉從事。葬則久淹親柩。非曰力不能。則曰無吉壤。祭則不時不物。數疏。如是夷其親於路人矣。誇大之失。大約是僭。庶人之喪。往往用卿大夫之禮。葬則僭土石之制。祭則侈列方丈。什之百之。無不援下以陵上。徒令觀者侈其盛而嘆其美。是陷其親於非禮矣。由是言之。俗禮之失也。百無一得也。原制禮之初心。於一事一物一時一會。孰先孰後。拳曲跪拜。升降度數。莫不以至情而行其至性。爲事理之所不能踰。以爲非如是則死者之心不安。而吾心庸詎得安乎。侍御於此。不勝世道人心之憂。故於習俗之所溺者。務拯而出之。習俗之所忘者。務提而明之。不過求盡乎此心之安。返之心而無不安。措諸世而益無不安矣。於以發明三代禮意之原。豈特爲紫陽之一大功臣已哉。

    家禮非朱子書考

    王懋竑

    家禮非朱子書也。家禮載於行狀。其序載於文集。其成書之歲月。載於年譜。其書亡而復得之由。載於家禮附錄。自宋以來。遵而用之。其爲朱子之書。幾無可疑者。乃今反覆考之。而知決非朱子之書也。李公晦敘年譜。家禮成於庚寅。居祝孺人喪時。文集序。不紀年月。而序中絕不及居喪事。與年譜所述。略不相應。其疑一也。家禮附錄。陳安卿述朱敬之語。以爲此往年僧寺所亡本。有士人錄得。會先生葬日攜來因得之。其錄得攜來。不言何人。亦不言得之何所也。黃勉齋作行狀。但云所輯家禮。世所遵用。其後多有損益。未及更定。既不言成於居母喪時。亦不言其亡而復得。其書家禮後亦然。敬之。朱子季子。而公晦勉齋安卿。皆朱子高弟。乃其言參錯。不可考據如此。其疑二也。朱子文集答汪尚書書。與張敬夫書。與呂伯恭書。其論祭儀祭說甚詳。汪呂書在壬辰癸巳。張書不詳其年。計亦略相前後。壬辰癸巳距庚寅僅二三年。家禮既有成書。何爲絕不之及。而僅以祭儀祭說爲言耶。陳安卿錄雲。向作祭儀祭說。甚簡而易曉。今已亡之矣。則是所亡者。乃祭儀祭說。而非家禮也明矣。其疑三也。文集語錄。自家禮序外。無一語及家禮者。惟與蔡季通書。有已取家禮四卷。已附疏者一卷納一哥之語。此儀禮經傳通解中家禮六卷之四。而非今所傳之家禮也。甲寅八月跋三家禮範後雲。嘗欲因司馬氏之書。參考諸家。裁訂增損。舉綱張目以附其後。顧以衰病不能及已。後之君子。必有以成吾志也。甲寅距庚寅二十年。庚寅已有成書。朱子雖耄老。豈盡忘之。何至是而乃爲是語耶。竊嘗推求其故。此必有因三家禮範跋語。而依仿以成之者。自附於後之君子。而傳者遂以託之朱子所自作。其序文亦依仿禮範跋語。而於家禮反有不合。家禮重宗法。此程張司馬氏所未及。而序中絕不言之。以跋語所未有也。其疑四也。年譜所云。居母喪時作。乃或者以意附益之。敬之但據所傳。不加深考。此如司馬季思刻溫公書之比。公晦從遊在戊申後。其於早年固所不詳。只序所聞以爲譜。而勉齋行狀之作。在朱子沒後二十餘年。其時家禮已盛行。又爲敬之所傳錄。故不欲公言其非。但其詞略而不盡。其書家禮後。謂經傳通解未成。爲百世之遺恨。則其微意可見矣。後之人以朱子家季子所傳。又見行狀年譜所載。廖子晦陳安卿皆爲刊刻。三山楊氏。上饒周氏。復爲之考訂。尊而用之。不敢少致其疑。然雖雲尊用其書。實未有能行者。故於其中謬誤。亦不及察。徒口相傳以熟曰。文公家禮云爾。惟元應氏作家禮辨。其文亦不傳。僅見於明邱仲深浚所刻家禮中。其辨專據三家禮範跋。語多疏略。未有以解世人之惑。仲深亦不然之。故予今考年譜行狀。及朱子語錄文集所載。俱附於後。而應氏邱氏語亦並附焉。其它所摘謬誤。亦數十條。庶來者有以知家禮決非朱子之書。而予亦得免於鑿空妄言之罪也夫。

    祠堂考誤四則

    王懋竑

    家禮。爲四龕以奉先世神主。注云。非嫡長子則不敢祭其父。若與嫡長同居。則死而後其子孫爲立祠堂於私室。且隨所繼世數爲龕。俟其出而異居。乃備其制。按此據支子不祭之文。然謂死而後其子孫爲立祠堂於私室。則有不可行者。假令支子有四五人而同居。則將立四五祠堂乎。不知何地可以容之。是亦各祭於寢。俟其出而異居。始備祠堂之制可矣。又云生而異居。則預於其地立齋以居。如祠堂之制。死則以爲祠堂。此非人情。乃生而自爲祠堂也。若其子爲父立之。則尤不可。凡此。於古無所據。而以今推之。又有不可通者。若朱子所著之書。恐不必爾也。

    家禮。置祭田。注云。初立祠堂。則計見田。每龕取其二十之一以爲祭田。親盡則以爲墓田。後凡正位祔位皆仿此。宗子主之。以給祭用。上世初未置田。則合墓下子孫之田。計數而割之。皆立約聞官。不得典賣。按此有三可疑。初立祠堂。置祭田。自爲義舉以合族可矣。乃計見田。每龕割其二十之一。宗子主之。以爲祭用。是宗子得分割族人之田。以爲己用。可乎不可乎。且每龕之子孫。多寡不一。貧富不齊。何以總計而分割之乎。又謂親盡則以爲墓田。是每龕各有一定之數。不知又如何區之也。其可疑一也。又曰上世初未置墓田。則合墓下子孫之田。計數而割之。今世士大夫家。遠墓有七八世者。有十餘世者。墓下子孫。有不相往來者矣。孰得而割其田。又孰有聽其割者。又謂立約聞官。不得典賣。是徒啓無窮之爭。而卒亦不可行也。其可疑二也。且祭田必繼高祖之宗主之矣。自高祖以下。有繼曾祖之宗若而人。有繼祖之宗若而人。有繼禰之宗若而人。各有祠堂。則各有祭。其置祭田乎。抑不置而使繼高祖之宗分給之乎。不知何說以處此也。其可疑三也。其或初立祠堂之人。自計其田。而割若干以爲祭用。命其後子孫世世仿此。則尚有可行者。若立祠堂而割族人之田。是萬萬不可行之事。曾謂朱子所著之書。而妄爲此虛談也。

    家禮。旁親之無後者。以其班祔。注云。主櫝如正位。又引程子無服之殤不祭。下殤中殤長殤。及成人無後者。皆祭而各有所終之說。按大傳曰。大宗者。收族者也。不可以絕。故族人以支子爲之後。其非大宗則未有立後者。又庶子不祭殤。是以殤與無後者。從祖祔食。若後世則鮮有不立後者。又殤多自祭。或不祭。故書儀無祔食之禮。今家禮據古禮增入旁親之無後者。以其班祔是矣。但禮言殤與無後者。從祖祔食。此乃但言旁親無後。不言殤。而注附程子說。則又有殤祭也。皇氏謂殤與無後。只祔與除服二祭。庾氏謂亦有四時之祭。孔疏如庾氏說。則其祭自何時止。今注載程子說。則殤與無後之祭。有時止也。但謂主皆如正位。略無減殺。得無太過。又不分別言之。則三殤亦皆有主也。凡此三端。皆所謂疏略牴牾者。亦不勝其辨矣。

    家禮雲。主人晨謁於大門之內。出入必告。正至朔望則參。注云。正至朔望。每龕設茶果。出諸考諸妣神主。次出祔主亦如之。又有事之告亦然。按書儀家各有影堂。皆及曾祖。故謁告參見。於影堂行之。今家禮以宗法爲主。則家不得皆有高祖之祠堂矣。注主人謂主此堂者。亦統以各祠堂言之。而不專主於繼高祖之宗也。但謁告則於各祠堂亦可矣。若正至朔望。參禰而不及祖。參祖而不及曾祖。參曾祖而不及高祖。則皆有所不可者。此其疏略之一失也。又張子言祔位當有減殺。此於義宜然。今正至朔望祔位。亦出主設茶果。何以別於正位。又有事之告。祔位亦出主設茶果。則愈過矣。此亦其疏略之一失也。

    冠禮考誤五則

    王懋竑

    家禮雲。前期三日。主人告於祠堂。注云。主人謂冠者之祖父。自爲繼高祖之宗子者。若非宗子。則必繼先祖之宗子主之。有故。則命其次宗子。若其父自主之。若族人以宗子之命自冠其子。其祝版亦以宗子爲主。曰。使介子某。又主人以下序立。注云。若非宗子之子。則其父立於主人之右。尊則少進。卑則少退。按此數條多不合禮。請皆辨之。士冠禮鄭注云。廟爲禰廟。主人將冠者之父兄。冠於禰廟。故以親父兄主之。賈疏雲。家事統於尊。祖在則祖爲冠主。以父言。則祖爲禰廟。以祖言。則曾祖爲禰廟矣。又經雲。若孤子則父兄戒宿。鄭注。父兄謂諸父諸兄。賈疏。非己之親父兄也。此孤子無親父兄。故諸父諸兄爲之戒宿。亦不爲主人。冠者自爲主人也。據上二說。是冠必於禰廟。而將冠者之親父兄爲主人。若祖父在。則祖父爲主人。註疏之說。最分明易了矣。書儀。主人將冠者之祖父若父及諸父諸兄。凡男子之爲家長者皆可。雖不分別言之。而自不失禮意。其冠不於廟而於外廳。孤子不自爲主。而以諸父諸兄爲主人。則酌以時勢。而別言其故。亦無礙於理也。今家禮改以繼高祖之宗子爲主。其非宗子之子。則冠不於禰之祠堂。而於高祖之祠堂。而主人亦非將冠者之親父兄矣。又祖在則祖父爲冠主。此賈疏鄭注之意。雖經文所未言。而實大義所繫。故書儀首言將冠者之祖父。今家禮止有冠者之祖父一語。其後皆以父言之。而不及祖。若祖在遂不與於冠事乎。此兩節其爲背謬顯然。不特舛誤而已也。曾謂朱子所著之書而若是乎。此當辨者一也。又家禮雲。宗子有故。則命其次宗子若其父主之。其次宗子則繼曾祖之宗也。如將冠者爲繼曾祖之宗則可矣。若繼祖之宗。繼禰之宗。亦不必捨己所宗。而宗繼曾祖之宗也。何不竟命其父主之。而爲此紛紛也。此當辨者二也。又家禮雲。族人以宗子之命自冠其子。其祝版亦以宗子爲主。曰使介子某。按禮支子不祭。祭必告於宗子。故祝辭曰。孝子某。使介子某。薦其常事。皆爲祭禰而言。若家禮以繼高祖之宗爲主人。則當稱孝元孫。而將冠者之父行輩不同。焉得以使介子某爲例也。此當辨者三也。又家禮雲。若非宗子之子。則其父立於宗子之右。尊則少進。卑則少退。夫繼高祖之宗。嫡長相承至於四世。則年高而分益卑矣。將冠者之父。爲其叔伯祖行者有之。即爲兄弟。亦必長於宗子者也。乃令其僕僕焉隨宗子之後。而竟不得以父之尊命其子乎。又有所不得通矣。此當辨者四也。

    家禮雲。冠禮必父母無期以上喪。始可行之。大功未葬。亦不可行。案此語本之書儀。而書儀取之雜記。雜記言父不言母。而書儀並及之。但二書皆謂父主冠禮。故云然耳。今家禮既改用繼高祖之宗子。以例言之。必宗子無期以上喪而後可行。乃仍襲書儀必父母無期以上喪之語。是所謂牴牾不合矣。

    家禮雲。主人以冠者見於祠堂。注云。若冠者私室。有曾祖祖以下祠堂。則各因其宗子而見。自爲繼曾祖以下之宗。則自見。又云。冠者見於尊長。注云。非宗子之子。則先見宗子及諸尊於父者於堂。乃就私室。見於父母及餘親。案丈夫之冠也。父命之。冠於廟而不見於廟也。曾子問雲。父歿而冠。已冠。掃地而祭於禰。此爲孤子言之。故書儀亦無見影堂之文。但附孤子冠明日見於影堂。則非孤子者不皆見也。今家禮改作主人以冠者見於祠堂。此一條是其與古異者也。又云。若冠者私室有曾祖祖以下祠堂云云。頗爲周悉。但不知前者主人告於祠堂。止告於高祖之祠堂乎。抑告乎。此一條則其說之不可通者也。又按儀禮賓醮冠者。冠者即自西階適東壁。北面見於母。而後賓字冠者。賓出就次。冠者見於兄弟。入見姑姊。其序如此。疏雲。不言見父與賓者。冠畢則已見可知也。書儀同之。但增諸父諸兄爲少異。今家禮去先見於母一節。見於祠堂。後乃見父母。若非宗子之子。則先見宗子及諸尊於父者於堂。而後就私室見於父母。夫先祠堂而後父母。猶之可也。若先宗子及諸尊於父者。而後父母。不亦顛倒之甚乎。此一條則又於情理未合者也。

    家禮雲。厥明夙興陳冠服。注云。長子則布席於阼階上之東。少北西向。衆子則少西南向。又乃醮下注雲。長子則儐者改席於堂中間。少西南向。衆子則仍故席。按此二條皆較書儀爲疏略也。士冠禮。庶子冠於房外南面遂醮焉。注云。在尊東。不於阼階着代也。書儀。衆子則布席於房戶之西南向。阼階在房戶之東。切近東序。相去差遠。家禮但云少西。而不雲房戶之西。則似亦在阼階。但比嫡子少西耳。是前一條之疏略矣。又士冠禮。庶子冠於房外南面遂醮之外無他文。而書儀則衆子立於席西東向云云。其位甚詳。所謂禮以義起也。家禮皆略之。惟醮仍書儀雲。長子則改席於堂中間。少西南向。衆子如故席。以此推之。則衆子冠席在堂中間少東。既不在阼階。亦不在客位。家禮少西二字。殊欠分別。是後一條之疏略矣。

    儀禮將冠者即筵坐。賓坐正纚。又立祝坐加冠。書儀。將冠者即席西向坐。與儀禮同。惟其後賓跪爲之加巾。又賓揖之即席跪。二跪字誤。當作坐。觀下三加。仍雲即席坐可見矣。古者即地而坐。坐與跪一。但少異耳。書儀一依古禮。而家禮皆改坐爲跪。非也。又書儀一加服四●衫。家禮一加釋四●衫。此或其時之服制不同。不可考。

    昏禮考誤五則

    王懋竑

    家禮。於昏禮。亦以宗子爲主。然多舛誤不可通者。案書儀。於冠禮雲。必父母無期以上喪。於昏禮雲。身及主昏者無期以上喪。主昏者父母也。冠不言身。昏不言父母。此互文也。家禮一本書儀。而於昏禮注云。主昏如冠禮主人之法。則是以繼高祖之宗子爲主昏。必宗子無期以上喪。而父母有所不與矣。且與冠禮必父母句。亦自相牴牾而不可通也。此其舛誤者一也。士昏禮。記雲。宗子無父。母命之。親皆歿。己躬命之。注命之。命使者。記又云。支子則稱其宗。弟則稱其兄。注支子。庶昆弟也。弟宗子母弟。疏稱其宗者。謂命使者。當稱宗子以命之也。小宗亦然。支子謂庶昆弟。故知此弟。宗子同母弟也。按昏禮。專以親父兄爲主昏者。記之言最爲明白。其支子弟若無兄。則亦自命之而已。記雖不言。可以互見也。書儀若無祖父父。則以即日男家長爲之。如家長爲其嫡長兄。則於禮合矣。若諸父諸兄。則於禮亦少有不協者。然父歿而使家長代之。猶自不失禮意也。今家禮一以繼高祖之宗子爲主。則父在而不得自主其子之昏矣。此其舛誤者二也。至父醮子亦自知其不可。爲改此例。然必雲宗子告於祠堂。不知醮固未嘗告也。此其舛誤者三也。書儀。父醮子而命之迎。注。若祖父在。則祖父命之。此本士冠禮賈疏之言。疏於昏禮不言者。已見於士冠禮也。母醮女。書儀亦注云。若祖父母在。則祖母命之。仿此意。今家禮於主人告於祠堂後。繼以遂醮其子而命之迎。注云。再拜進詣父母前東向跪。父命之。既以主人爲宗子。而又云父命之。是二句牴牾不合。且刪去若祖父在一語。不知有祖父在。將在他所而不與乎。抑親見其子婦之命之也。此其舛誤者四也。又家禮雲。宗子自昏。則族人之長爲主。其後告於祠堂。卻雲宗子自昏則自告。是惟遣使具書。族人之長主之也。與宗子爲主例不合。此宗子。指繼高祖之宗子。若繼曾祖之宗以下。皆以此宗子爲主矣。不別白言之。安知其爲繼高祖之宗子乎。此其舛誤者五也。承我宗事。注。宗事。宗廟之事也。支子不祭。而未嘗不與於祭。則亦有宗廟之事焉。支子之子。又別爲繼禰之宗。於宗事非無所與者矣。今認爲宗子之宗。而改曰家事。此其舛誤者六也。昏禮。主人不降送。注。禮不參。疏。禮賓主宜各一人。今婦既送。故主人不參也。今家禮。若族人之女。則其父從主人出迎。立於其右。是有兩主人矣。殊乖禮不參之義。是皆不考於禮。而漫以意言之也。此其舛誤者七也。

    昏禮。婦見舅姑。其禮綦重。而家禮之失有四。家禮雲。非宗子之子。而與宗子同居。則既受禮。詣其堂上拜之。如舅姑禮。按宗子行輩不同。有爲伯叔祖父行者。有爲伯叔父行者。有爲兄弟行者。有爲從子行者。何以概雲如舅姑禮也。即爲尊行拜之。與舅姑亦有降殺。不得雲如舅姑禮矣。雜記。婦見舅姑。兄弟姑姊妹。皆立於堂下。西面北上。是見已。見諸父各就其寢。注曰。婦來爲供養也。其見主於尊者。兄弟以下在位。是爲已見。不得特見。疏曰。諸父謂夫之伯叔也。既其旁尊。則婦於明日。乃各往其寢而見之。不與舅姑同日也。夫叔嫂不通問。兄公與弟婦。亦無相見之禮。故止於其前一過。不更特見。至見諸父。亦不與舅姑同日。其辨別如此。書儀。婦拜長屬。其幼屬相拜。有尊屬。即日往拜於其室。已少異於古禮。然亦云拜長屬尊屬如舅姑禮也。家禮。同居有尊於舅姑者。則舅姑以婦見於其室。如見舅姑之禮。還拜尊長於兩序。小郎小姑皆相拜。舅姑以婦見於其室。如見舅姑禮。以此事祖父母宜也。今雲同居有尊於舅姑者。則是伯叔祖伯叔父。雖曰尊屬。亦惡得如舅姑禮以見之乎。至於見宗子如舅姑禮。尤爲舛誤之極。此其失之者一也。禮。婦見舅姑。贄用棗慄腶脯修。書儀同。家禮改用贄幣。禮。庶婦則使人醮之。婦不饋。注曰。庶婦庶子之婦。使人醮之不饗也。嫡婦酌之以醴。尊之。庶婦醮之以酒。卑之。其儀則同。不饋者。供養統於嫡也。疏曰。庶婦但不饋耳。亦以棗慄腶修見舅姑也。書儀雲。饋主供養。雖庶婦不可缺也。故亦有饋有饗。但於庶婦舅姑不降。婦降自西階。今家禮從儀禮。然當雲嫡婦。不當依書儀仍雲冢婦也。此其失之者二也。儀禮。若舅姑既歿。則婦入三月乃奠菜。疏曰。此謂舅姑俱歿者。若舅歿姑存。則當時見姑。三月亦廟見舅。若舅存姑歿。婦人無廟可見。或更有繼姑。自然如常禮也。曾子問。疏曰。若舅姑偏有歿者。庾公雲。昏夕厥明。盥饋於其存者。至三月。不須廟見亡者。崔氏雲。厥明。盥饋於其存者。三月又廟見於其亡者。未知孰是。按兩疏不同。古人言禮之詳如此。書儀無廟見。亦云若舅姑止一人。則舅坐於東序。姑坐於西序。席。婦於姑坐之北。亦及此。今家禮俱削去。凡有舅姑偏歿者。何所據以行禮乎。朱子儀禮經傳通解。詳載兩疏語。而於家禮乃盡削之。此其失之者三也。婦盥饋主於供養。故先食而後酒。昏禮。婦贊成祭。卒食一酳。無從酳。以酒潔口也。書儀。薦饌在前。斟酒在食畢後。與儀禮同。家禮乃改斟酒在前。薦饌在後。此其失之者四也。即此四失觀之。雖有未能詳其義者。要皆與儀禮書儀相牴牾也。固知家禮非朱子之書也。

    昏禮。有納采問名納吉請期納徵親迎六禮。書儀一用古禮。但改納徵爲納幣。避仁宗嫌名也。家禮去問名納吉。止用納采納幣。以從簡便。而忘請期一節。楊氏附註。謂請期有不可得而略者。當補入。而周氏又謂楊氏於家禮。往往多所不滿。欲從儀禮書儀之詳。非文公略浮文。務本實。以自附於孔子從先進之意。愚按周說固屬附會。而楊氏亦殊不悟家禮非朱子之書也。儀禮。媵御沃盥交注。媵。送也。謂女從者也。御。迎也。謂從者也。賈疏雲。女從者。侄娣也。從者。以其婦人爲盥。非男子之事。謂夫家之賤者也。書儀。從者。各以其家之女僕爲之。本賈疏之意。今家禮刪此語。則似男從者。乃男僕矣。大全小注。乃附載書儀語。是也。

    昏禮。六禮皆於廟。而無告廟之文。書儀。納采告於影堂。納吉納幣請期。皆如其禮。則皆告廟也。惟親迎。婦入見於影堂。家禮。納采告於祠堂。而納幣不告。未詳其義。至親迎則先告於祠堂。而婦入則不見祠堂。與書儀不同。此則疑家禮爲得之。按昏禮記。凡行事必用昏昕受諸禰廟。女家於廟。經有明文。至家經所不言。註疏謂使者行事於廟中。則亦在禰廟也。親迎在寢。經明雲寢門。猶父醮子而命之迎。此當在廟。而疏言在寢。此恐疏誤。母醮女在廟。則父醮子亦當在廟。疏分別言。似非是。書儀皆於外廳。不於影堂。納采闔影堂門。乃命使者。可見家禮亦不別自言之也。

    卷五十五禮政二大典上

    天地合祭辨

    秦蕙田

    天地合祭。始於王莽。後遂因而行之。由漢歷唐千餘年。分祀者。唯魏文帝之太和。周武帝之建德。隋高祖之開皇。唐元宗之開元。宋神宗之元豐。元文宗之至順。明世宗之嘉靖。餘皆主合祭。儒者多非之。其紛爭聚訟者。莫如宋元豐一議。元佑再議。紹聖三議。元豐主合者。王存曾肇也。元佑主合者。顧臨八人。而蘇軾六議爲最辨。今考軾所議。衷而論之。其失有十焉。軾之議曰。冬至南郊。既祀上帝。則天地百神。莫不從祀。皇地祇亦宜從上帝而合祭於南郊。古者祭天地特牲。未嘗有百神從祀也。百神從祀。乃後世瀆亂之舉。軾乃以書舜受禪告神爲證。不知此正專祭上帝之明驗也。如果百神從祀。則類上帝之下。不應又禋六宗。望山川神矣。其失一也。軾又曰。古者秋分夕月於西郊。亦可謂陰時陰位矣。至於從祀上帝。則冬至而禮月於南郊。議者不以爲疑。以破陽時陽位不可求陰之說。夫既不以配月從祀之故。而廢秋分之夕月。何得以地祗從祀之故。而廢夏至之方澤耶。其失二也。軾又引詩序昊天有成命。郊祀天地。爲合祭之明文。謂詩終篇言天而不及地。頌以告神明。未有歌其所不祭。祭其所不歌也。今祭地於北郊。獨歌天而不歌地。豈有此理哉。是不知圜丘方澤。正須兩用。故言天地若合爲一祭。則但云郊祀足矣。不必標舉天地也。孔疏雲。經不言地。序知其因此二祭而作。故具言之。其意甚明。若謂歌天而不歌地。考詩詞昊天有成命二後受之意。謂我周受命而爲天子。當主天地之祭。此猶言其命維新。天作高山云爾。非專指天之功德而歌頌之也。且天亦何可以功德頌美也哉。是終篇雖未嘗歌地。並亦未嘗歌天。蘇氏乃指一天字。遽謂之歌天不歌地過矣。夫此詩唯不稱所祭之功德。而成王不敢康以下。但言主祭之基命緝熙。嚴恭寅畏。則用之祀天可。用之祭地亦可。當時劉安世已折之曰。序乃後儒之詞。亦謂成周之世。各歌此詩。以爲樂章耳。不可據以爲合祭之證。其失三也。軾又曰。議者謂合祭天地。始於王莽。以爲不足法。禮當論其是非。不當以人廢。光武親誅莽者也。嘗採用元始合祭故事。嗚呼。諂事元后。同席共牢。瀆亂大典。而以爲禮之是。則天下事何者爲非耶。且沛公親滅秦。而所用者皆秦法。非秦法果足尚也。武王末受命。未遑製作。必待於周公。今以光武襲元始故事。遂謂莽本足法。其失四也。軾又以漢魏及唐皆合祭爲證。夫漢魏及唐。誰則能復古禮者。不以三代聖人爲法。而以近世一切苟且之治爲法。其失五也。軾又謂周禮一歲祀天享帝。四時迎氣祭地享宗廟。凡十五祭。皆天子親祭。而又有朝日夕月四望山川社稷五祀及小祀。宋室之禮。先享宗廟。乃祀天地。三歲一郊。又謂今所行皆非周禮。獨於祭地祇欲從周禮爲非義。不辨周禮之是。與今禮之非。而但言國朝之禮。非子孫所可改易。是孔子應以魯季氏之禮爲禮。而餼羊決不可復存。其失六也。軾又謂古天子王畿不過千里。唯以齊祭禮樂爲政事。故歲歲行之。率以爲常。後世海內爲一。四方萬里。機務之煩。億萬倍於古。則周禮不可行。然古之帝王。或盤於遊畋。或不遑暇食。或總攬大綱而有餘。或親決庶務而不足。俱由人主之自爲。而禮之可行不可行。曾不在是。軾之所言。是不爲也。非不能也。其失七也。軾又謂天子儀物。日以滋多。有加無損。以致於今。非復如古之簡易。不知此後世之繁文也。守繁文而棄古禮。其失八也。軾又曰。盛夏出郊。日中而舍。百官衛兵。暴露於道。鎧甲具裝。人馬喘汗。皆非夏至所能堪。是盛夏之月。君若臣但當棲遲偃仰。而謂敬不足行。謂祭無益也。其失九也。軾又謂郊有賞給。三歲一郊。傾竭帑藏。猶恐不足。郊賚之外。豈有復加。若一年再賞。國力將何以給。分而與之。人情豈不失望。軾之意。難於失人情。而不難於改古禮。其失十也。

    至於六年一祭之議。十月祭地之議。禁中望祀之議。說本悠謬。夫軾之主合祭也堅。然其辨如彼。其謬如此。劉安世曰。臣等所守。乃先王之正禮。軾之議。皆後世之便宜。可謂深得其情者。明夏言疏。謂元豐元佑紹聖三議。皆主合祭。而卒不可移者。以郊賚之費。每傾府藏。故從省約。安簡便耳。亦未嘗以分祭爲非禮也。則天地合祭。雖主是說者。亦不能自以爲是矣。說者又以召誥用牲於郊。牛二。爲合祭天地之證。是又不然。　　欽定書傳曰。用牲於郊。牛二。註疏謂以後稷配。故牛二。蔡傳則雲祭天地也。蔡但言祭天地。不言合者。天地各攻其位。位成而祭之也。疑此時南北郊之名已立。言郊者。統天地言之歟。祭雖有冬夏至之分。而此於位之初成。非常祀之時可比。故同日而舉也。此亦足破傳注之惑。而奪議者之所據矣。紹聖三議。黃復言南郊合祭。自古無有。止因王莽諂事元后。遂躋地位。合席共牢。逮乎先帝。始釐正之。陛下初郊。大臣以宣仁同政。複用王莽私意。合而配之。瀆亂典禮。此言深悉合祭之病根。明嘉靖議分合祭之禮。議者多據周禮。以分祭爲是。惟霍韜言周禮莽賊僞書。不足引據。夏言疏駁之曰。合祭以後配地。實自莽始。莽既僞爲是書。何不削去圜丘方澤之制。天地神祇之祭。而自爲一說耶。此言足明分祭之可據。兩議可爲萬世定論矣。夫合祭分祭。理有攸歸。及今已無異論。然當前代盈廷屢議時。主合祭者。往往不能奪分祭者之理。可見人心不可泯。而主分祭者。往往不能屈合祭者之勢。可見人慾之不易克。觀明世宗南北郊之制甫定。神宗萬曆三年。閣臣張居正進郊禮圖冊。仍以孟春合祭爲說。其言曰。冬至極寒。而祼獻於星露之下。夏至盛暑。而駿奔於炎歊之中。時義爲戾。夫身爲大臣。不以敬天勸民相儆勖。而以便安逸豫爲逢迎。隱微深痼。前後一轍。可也夫。我　朝定南北郊之祭。　　天子歲必親行。破累代之陋規。遵古經之正禮。可爲萬世法矣。

    郊祀分合議

    顧棟高

    天地合祭。始於漢元始中。其後東漢建武。唐天寶。宋建隆。迄於熙寧。及明嘉靖初年。皆因之。而宋元豐之始議分祭也。置局議定而後行。然冬至親祀。夏至但遣官行禮。則地祇反不與親祀之典。故元佑七年。複議於南郊設皇地祇位。至八年。蘇軾引昊天有成命爲合祭明文。發六議以難臣。於是主分祭者四十人。主合祭者僅八人。紹聖三年。遂罷合祭。詔以夏至親祀北郊。而卒未行也。明洪武故用合祭。嘉靖中以給事夏言言。分建南北壇。然一祀之後。並南郊亦未嘗親祭矣。此自古郊祀分合之大凡也。夫昊天有成命。據國語爲祀成王之詩。小序之荒謬。朱子多駁之。固不足以爲信矣。而倡爲合祀之說者王莽也。彼徒附會王者父天母地之文。而遂以天地之大。等之夫婦同牢之禮。其爲瀆侮不已甚乎。故合祭之非。不待辨而自明也。不合祀則宜用分祀矣。然主合祀者固失。而主分祀者亦未爲得。則以其說之不盡合於經。而無以服異議者之心也。鄭氏祭法注。禘謂祭昊天上帝於圜丘。郊謂夏正建寅之月。祭感生帝於南郊。此圜丘方丘與南北郊之分地而祭者。其說本於大司樂。不知大司樂所謂冬日至。於地上之圜丘奏之。則天神皆降。夏日至。於地上之方丘奏之。則地祇皆出者。言樂作而天神地祇人鬼。皆感而至。猶書所謂虞賓在位。鳳凰來儀。百獸率舞耳。於祭何與。而妄增兩丘於南北郊之外。此其不合於經者一也。然晉泰始間。嘗並圜丘方丘於南北二郊矣。後一襲用於唐。而今竟罷之。固知其說之無足據矣。若夫郊之有南北。則古今以爲得分祀之正。而未有明其非者也。匡衡曰。祭天於南郊。就陽之位也。瘞地於北郊。即陰之象也。愚考春秋書郊者以十數。曰郊曰卜郊曰用牲於郊。未有兼地言者。亦未有以南郊稱者。王者雖父事天。母事地。而禮數則不同。禮宗子祭父。支子不得祭父而得祭母。母卑於父也。天子祭天。諸侯不得祭天。而可以祭地。地卑於天也。故曰祭帝於郊。所以定天位也。祀社於國。所以列地利也。古者無祭地之禮。有祭社之禮。寓地之祭於社。而社之祭與稷並舉。不與天對稱者。尊陽抑陰之道也。社有二。王爲姓立社曰大社。自爲立社曰王社。大司徒設其社稷之壝。又曰血祭祭社稷。則大社也。封人掌設王之社壝。軍旅宜於社。則王社也。王社設於宗廟之右。而大社立於國中。既曰祭帝於郊。又曰祀社於國。一郊而一國。則知大社之建。不於北郊。明矣。郊特牲疏。社祭一歲有三。月令仲春命民社。詩甫田曰。以社以方。謂秋祭。月令孟冬大割祠於公社。三時舉祭不以夏。則知無以夏日至祭地於北郊者矣。此其不合於經者又一也。案南北郊之說。考之於經既無其事。祭社之說。證之先儒五峯胡氏等言則歷歷不爽。今若欲如古禮。必廢北郊而復立大社於國中。以春秋冬一歲三祀之。而不敢與郊並。然後可以盡合乎先王之制。而大服乎好異者之心。然而古今異尚。禮貴變通。王者期於敬天奉地之無失則已矣。必欲取歷代之成法盡變之。紛紛更作。此勢之所不能也。若世儒之論。以兩郊分祀爲先王之制。則不然也。是不可以不辦。

    祭地祭社不同論　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　秦蕙田

    祭地不同於祭社。經有明文。曲禮天子祭天地。諸侯祭社稷。疏天地有覆載大功。天子主有四海。故得祭天地。方性夫曰。祭天地則天子之事。劉執中曰。惟爲天子。得以主天地之祀。地之爲社一也。其濟生於物。隨人大小。天子父天母地。夏至之日祭於澤中之方丘。則曰皇地祇。主之者獨天子焉。是祭地之與祭社天子諸侯。尊卑殊而廣狹異。今詳考其禮之不同者十有三。周禮大司樂。夏日至於澤中之方丘奏之。又凡以神仕者。以夏日至致地祇。此祭非諸侯所得與。其不同一也。詩周頌載芟序。春藉田而祈社稷。良耜序。秋報社稷。豐年序。秋冬報。月令孟冬之月。大割祠於公社。或以春。或以秋冬。從未有以夏至者。是祭之時不同。二也。月令仲春之月。擇元日。命民社。郊特牲日用甲。用日之始也。夏日至陰生。日之甲陽始。是祭之日不同。三也。方丘在澤中。社稷在庫門內。是祭之地不同。四也。儀禮祭地瘞。周禮以血祭祭社稷。是祭之名不同。五也。禮器瘞埋於太折。用騂犢。郊特牲社稷太牢。是牲不同。六也。郊特牲器用陶匏。犧尊疏布鼏。周禮鬯人。社壝用大罍。是器不同。七也。祭地用袞衣。祭社稷則希冕。是服不同。八也。祭地七獻。祭社三獻。是獻不同。九也。祭地以後稷配。祭社以句龍配。是配不同。十也。地爲大祀。社爲次祀。是等不同。十一也。陳氏禮書。周禮或言大示。或言地示。或言土示。大示則地之大者也。地示。則凡地之示與焉。土示。則五土之示而巳。是祭稱示不同。十二也。周禮大司樂。五變而致土示。八變而致地祇。是樂之致示不同。十三也。經傳所載祭地祭社之不同如此。乃胡五峯謂古者祭地於社。猶祀天於郊。故泰誓曰郊社不修。而周公祀於新邑。亦先用二牛於郊。後用太牢於社。記曰。天子將出。類乎上帝。宜乎社。又曰。郊所以明天道。社所以神地道。周禮以禋祀祀昊天上帝。以血祭祭社稷。而別無祭地示之位。兩圭有邸。舞咸池以祀地示。而別無祭社之說。則以社對郊可知矣。後世既立社。又立北郊。失之矣。楊信齋辨之曰。禮經天子祭天地。諸侯祭社稷。莫重於天地。而社稷其次也。胡氏乃合祭地祭社而一之何也。曰社者五土之神。是亦祭地也。而有廣狹之不同。曰里社。則所祭者一里之地而已。曰州社。則所祭者一州之地而已。諸侯有一國。其社曰侯社。則所祭者一國之地。一國之外不及也。天子有天下。其社曰王社。則所祭者。天下之地。極其地之所至。無界限也。故以祭社爲祭地。唯天子可以言之。凡胡氏所引皆天子社也。且雲後世既立社。又立北郊。失之。此則未然。有正祭。有告祭。夏至祭地於方澤。順陰時。因陰位。以類求類。所謂正祭也。左祖右社。社與祖對。尊而親之。若因事而祭地。則祭社可知。天子將出。類乎上帝。宜乎社。此所謂告祭也。又曰。祭地惟有夏至北郊方澤之禮。此外則有社祭。愚按天子一歲祭天有四。而地則唯夏至一祭者。詩載芟良耜豐年月令割祠公社。凡軍旅會同田獵災眚。皆有事焉。祭社稷皆所以祭地示。故曰祀社於國。所以列地利。而地之正祭。不嫌於疏也。正祭不嫌於疏。而社又無乎不祭。此社之祭所由與郊並稱。書之郊社不修。中庸郊社之禮。禮記郊社之義。皆連類以及。而地之正祭。反有時不舉。宜胡氏祭地即祭社之誤。所自來也。明乎天子所祭者地。惟方澤一祭。則社之祭土。不得混於祭地矣。山堂考索謂地者后土之總稱。社若地示之屬。而非即地。猶五帝爲天之尊神。而非即天。蓋古之聖王。尊天親地。郊天大雩祈谷明堂五帝。皆天也。而莫尊於郊。方澤泰社皆地也。而所親在社。故書多以郊社並稱者。於天舉所尊。於地舉所親。皆言理而非言其制也。吳幼清曰。祭地之禮。北郊方澤爲至重。唯天子得行之。其次則祭地於社。天子而下。皆得行之。經傳中有天與地並稱者。此南北郊之禮也。其禮地與天敵。有郊與社並稱者。此郊社之禮也。其禮社不與郊敵。黃澤曰。殷革夏。周革殷。皆屋其社。是辱之也。旱乾水溢。則變置社稷。是責之也。王者父天母地。豈有可辱可責之理。則社非祭地明矣。諸儒之辨。痛快明確如此。及近世朱鶴齡齊召南顧棟高蔡德晉諸人。尚沿其誤。而弗深考。何耶。

    郊祀

    閻若璩

    嘗聞善言天者。必有徵於人。善援古者。必有合於今。要未有不達於天人今古之際。而可以成一代之巨典。正千載之紛更。如郊祀之禮者也。郊社之禮。果安所折衷哉。主合祭者。本於周頌。主分祭者。本於周禮。其一分一合。皆出於周家一代之遺文。而莫有定論。又何怪後世之既分而複合。與既合而復分。與或分或合。而莫知適從者歟。要其制則可得而詳考也。漢成採匡衡之議。始定爲南北郊。後又用王莽之議。改合祀於南郊。光武因之。而東京二百年不易焉。唐合而行者三百年。其間之特祭地祇者。睿宗一人焉而已。雖宋之制嘗主於分。然自元嘉政和建炎而外。其一祖六宗。又末嘗不以合祀天地爲兢兢。則分之時少。而合之時多。亦可概見矣。明太祖分而行者九年。合而行之者二十二年。而其後子孫莫不合也。世宗合而行者九年。分而行之者三十六年。而其後子孫亦莫不分也。當時不以世宗爲加於太祖。則分之不如合也。故愚嘗統而論之。開創之君。多主合。而繼體之君或主分。喜更張者多主分。而樂循禮者多主合。夫開創之君。孰有過於我　　　世祖。而郊祀之禮。亦孰有善於我　　　世祖之定合祀者乎。自合舉以來。神受其職。民樂其業。二十年間。莫復有嗟風雨之不節。而寒暑之不時者。則天心之克享。抑可見矣。論者必以爲物巨費繁。人主之出宜簡。故合之爲便。此出於弱宋之見。而非所論於　本朝。又以爲天與地並祭。猶父與母同牢而食。此近於人道之爲。而非所論於上帝。曷不觀諸冥漠之際乎。天之氣一動。而地即承之以流行。故地之滋育萬物。莫非天之功也。天不能離地而獨生。地亦不能離天而獨成。天下陽外無陰。而陰外無陽。而謂宰此陰陽之氣者有二帝也。吾不信也。無二帝而猶謂不可合祭者。吾又不知其何說也。當百物告成之時。修報本反始之典。日月星辰之屬。效一職於天之中者。莫不然秩而祀之。以致其報。而未嘗疑於與天並抗。而獨疑夫地焉。亦不經之甚矣。要天與地並列。而天未嘗不獨尊。地與天並例。而地實有以相配。是始古聖人與天地合其德。即與天地合其報。實有見於天人感格之至理。古今製作之源流。而非一切議禮之臣之所能窺測者也。後世之　　聖子神孫。守茲不變。雖與天無極可也。又何必以圜丘方澤之異其地。黃琮蒼壁之異其文。而遽從周家一代未成之書也哉。

    北郊配位議

    徐幹學

    康熙二十四年某月。太常卿徐元珙條奏北郊之禮。皇地祇位北向。　　祖宗配位。當以西爲左。東爲右。請察政和禮改正。奉　　皇上面諭。令學士臣幹學臣菼。考論古時所行典禮。撰議以進者。臣等竊思凡祀典有正位。方有配位。配位之左右不同。正位向南。則東則左而西爲右。正位向北。則西爲左而東爲右。臣謹案北郊配位。自漢光武中元二年始。地祇南向。薄太后配位東設西向。唐開元二十一年祭地方丘。地祇南向。高祖配位東設西向。此地祇南向。配位居左之證也。至宋政和四年。用北墉答陰之義。改地壇向北。配位從正位而改。故宋太祖位。西設東向。地祇既北向。則配位以西爲上。西方即左也。此地祇北向。配位居左之證也。明嘉靖九年。建方澤壇於安定門外。用宋舊制。地祇北向。則當以西爲左矣。而其配位猶設於東。與古禮不合。　本朝因之。未曾改正。但明制配位。止一太祖。我朝　　　三聖並配。所設　　　祖宗位次。尤宜詳爲考定。今廷臣憚於改作。不考政和之禮。託言地道尚右。謂不必更張。似非篤論。其曰地道尚右者。乃周禮註疏。解左宗廟右社稷之義。郊壇配位。從未嘗以此爲斷。臣謹案嘉靖祀典考雲。禮臣進呈陳設圖式。方丘壇皇祇北向。配位居左。是嘉靖時尚左而不尚右明矣。順治十四年。禮部題請奉安神主配向方澤禮。恭奉　　　太祖配位於左。　　　太宗配位於右。是　本朝之制。亦尚左而非尚右明矣。嘉靖議禮諸臣。原知以左爲尊。而禮官誤執以東爲左。當是有司之過。有待於　本朝釐正者也。至有以社稷壇尚右爲言者。臣謹按社東稷西。異壇同壝。主皆北向。各自成尊。其來已久。然魏晉社壇。間或南向。惟蕭齊武帝時。何佟之建議。社壇北向。稷壇東向。是稷爲配社之壇。豈非配當在左乎。唐開元禮。太社太稷北向。設后土於太社之左。設后稷於太稷之左。俱東向。夫曰左。則非尚右矣。曰東向。則在西方矣。豈非以西爲左而配必在左乎。宋政和五禮。及孝宗時社稷配位。皆西設東向。以居於左。明世宗實錄。嘉請九年正月。亦有勾龍后稷西北東向一條。惟會典所載。東西方向稍異耳。足知社稷北向則配位當在西方。雖與地壇之制不同。其配位居左。於理則一。此正可以參稽而得者也。若夫唐宋明郊祀。亦有三祖二祖並侑之禮。皆以序設位一方。不分左右。莫若降集議。採用舊典。無使三後在天之靈。稍有未安。臣等淺學識。仰承　　明問。不敢不以所聞具對。謹議。

    地壇配位

    徐幹學

    或問予之論地壇配位。謂配必在左。左右無定。而東西一定。有說乎。曰有。嘗歷考前代地壇之制。自漢而唐而宋而金。率皆南向。既已南向。則祖宗配位。必東設西向。以居於左。不待言矣。若北向則自宋政和四年始。其時以太祖配地。用太常禮院言。西設而東向行凡十二年。夫正位南向。則配位以東爲左。正位北向。則配位以西爲左。此義之最易明者。此宋政和之制。允合典禮。確不可移者也。迨明嘉靖間。分建南北。爲壇北郊。我　朝因之而不變。皇祇之正位由是而定矣。而　　　祖宗之配位乃有可議者。則自有明之貽誤也。彼時夏桂洲諸臣紛紛建議。止論南北之宜分不宜合。配享之宜一不宜二。未有援宋政和之制。以明北壇配位之宜西不宜東者。遂至以太祖東設西向與天壇無異。而不知地壇左右相易。與天壇大不侔矣。我　朝因其制。亦奉　太祖居右。而　　　三聖並侑。遂致有昭穆越次之嫌。此所宜急爲更定也。曰地道尚右。何必左耶。曰非也。明之以太祖居右。及我　朝之奉　　　太祖居右。皆非謂地壇之內。遂宜以右爲尊也。亦皆知左之爲尊。而謂配位必宜居右也。何以言之。嘉靖祀典。禮臣題請圜丘上帝南向。配位居左。方丘地祇北向。配位居左。則曩日朝議以左爲尊也明甚。我　朝順治十四年。　　上諭奉　　　太祖　　　　太宗配享方澤。禮部題請奉安　　　太祖配位於左。　　太宗配位於右。奉　　旨是。遵行在案。則當時　　聖裁以左爲尊也又明甚。夫既以左爲尊。而明會典所載。及今現行壇制乃皆居右者。此直有司奉行之誤。執東爲左。一時未及詳審耳。夫豈有尚右之說。以右爲尊。而謂地壇配位宜居於右也哉。是則今日之更定。非更定前明之制也。亦非更定我　　　世祖之制也。不過更定有司之誤。正以合乎前明居左之說之慾行而未行者也。正以遵我　　世祖時居左之說之慾行而未行者也。要之今日配位謂不宜更定者。必謂天壇南向。以東爲左。地壇北向。亦以東爲左。然後可。知其不然。則固明知地壇之內以東爲右也。夫既知地壇之以東爲右也。而乃以尚右文其說何耶。此其所以急宜更定也。曰明制社稷壇之配。后土西向。后稷東向。是東西無一定乎。曰此明祖一時之見。非有所據也。開元禮載祭太社太稷儀。設太社太稷於壇上北向。設后土於太社之左。設后稷於太稷之左。俱東向。又諸州祭社稷儀。社壇稷壇皆北向。設后土於社神之左。設后稷於稷神之左。俱東向。政和五禮新儀。載社壇北向。以後土配東向。稷壇北向。以後稷配亦東向。是康宋后土后稷配位。皆西設東向。以居於左。並無尚右之說也。宋孝宗熙四年。設社稷於壇之南方北向。設后土勾芒氏后稷氏位於其西。東向。按孝宗時。似合太社太稷在一罈者。其社與稷孰在左。雖無可考。然其配位。則又皆並列於西而在左矣。並無尚右之說也。曰宋政和之禮。徽宗蔡京何足稱乎。曰政和時雖非賢君相。其議禮未嘗非也。禮記郊特牲雲。社祭土而主陰氣也。君南向於北墉下。答陰之義也。故陳祥道禮書定爲北郊。皇地祇之位。當主北向。但自古惟宋政和四年。始行此禮。地祇既北向。則配位當在西方東向。明嘉靖九年。既用政和之禮。地祇北向。而配位獨東方西向。是自違戾矣。抑其所以更定則有說焉。自昔郊壇之制。以二祖三祖配者。唐宋明皆有之。要皆以次並列。從未有以昭穆對序者。莫若易昭穆之對序。而奉祖宗以次並列乎左。則既無越次之嫌。而一時紛紛之說。亦可以略而不論矣。

    方澤壇左右辨

    陳廷敬

    王者南面以聽天下。宮室廟庭。罔弗南向。故古北郊位皆南向。無北向。配位皆西向。宋政和間。用北墉答陰之義。始改地壇位北向。而太祖配位東向。壇位既北向。則西爲位左方。配位居西東向。是左昭之義也。南渡後壇復南向。明嘉靖九年建方澤壇。用宋政和制。地祇北向。祀典考曰。配位居左。既曰左。則宜東向明矣。王圻續文獻通考。嘉靖初年。祀方澤儀注雲。配位西向。當是時。猶未用政和之禮也。其西向也固宜。今壇制沿明舊。而用儀注西向之文。不察配位居左之義。夫今之方澤。非嘉靖初年之方澤。是用政和禮改建之方澤也。壇位既北向矣。而仍以東爲左。以西爲右。則是尊昭也。而顧使居於穆。次穆也而顧使居於昭。以昭居穆。以穆居昭者。是有司失考。昧左右之義矣。東與西爲定位。左與右爲虛名。配位之或東或西。從壇位之南向北向也。北向之東。乃南向之左。非北向之左也。北向之西。乃北向之左也。故方澤北向。宜取左而居西向東。不宜仍從南向取東而居右也。今位西向。是居南向之左。非居北向之左矣。按禮。昭穆。昭南面。穆北面。昔之所謂南北。今之所謂東西也。今之所謂左右。昔之所謂昭穆也。是左爲昭。右爲穆也。若宜東向而西向。是宜居左而居右矣。是以右爲昭而左爲穆矣。由是位不得不東向。則宜穆而乃昭矣。當時禮官忽左右之位。執東西之名。以有定之東西。言無定之左右。其於昭穆之義。果能合歟否歟。於愚心竊有未安也。當俟諸議禮之君子焉。

    北郊配位尊西向議

    毛奇齡

    古但着郊禮。而不着二郊分合之禮。故議者多據宋人說。謂天子祭天不祭地。社即地也。又無南郊北郊之名。至漢成帝朝。匡衡張譚輩始有分立二郊之議。而至於南郊南向。北郊北向。則自古迄今。並無考據。惟宋政和禮。始分兩向。而明嘉靖間因之。且從來祭社。未聞有配。則是郊之祭地。與祭地之有北郊。以至北郊北向。兼有配位。即此四事。尚無成說。而欲於配位東西。執兩端以定一是。此一鬨之市也。特某謂天子必祭地者。周禮大宗伯掌邦之天神人鬼地示之禮。地示禮。即祭地禮也。故曲禮雲。天子祭天地歲。而周頌昊天有成命篇曰。祭天地也。雖天地合祭與分祭。說尚未決。然其有地祭明矣。是以禮器曰。因天事天。因地事地。孝經曰。王者事父孝。故事天明。事母孝。故事地察。皆言天地兩祀之義。而祭法直雲燔柴於泰壇。祭天也。瘞埋於泰折。祭地也。則有其地。宗伯之職。以蒼璧禮天。以黃琮禮地。則有其物。爾雅曰。祭天曰燔柴。祭地曰瘞埋。則有其名。周禮凡以神祀者。冬日至。致天神人鬼。夏日至。致地示物●。則有其時。大戴禮祭天之詞曰。敬拜皇天之祜。祭地之詞曰。敬拜下地之靈。則有其祝辭。是王者祭地。在諸經歷歷有之。若雲社即是地。則王制不當雲天子祭天地。諸侯祭社稷矣。是以尚書雲。告於皇天后土。左傳君戴皇天而履后土。此後土地也。周禮王大封則先告后土。左傳共工氏有子爲后土。此後土土神。即社神也。蓋社即地示之一。然而大示與土示端有別矣。若夫南北二郊。則家語所云。兆帝於郊。周禮所云兆帝於四郊。月令所云孟夏之月。迎夏南郊。孟冬之月。迎冬北郊。無非郊名。是以孝經說雲。祭天於南郊。就陽位也。而注者謂必有祭地北郊。與之對文。至周禮二郊之名。南曰圜丘。北曰方澤。而禮器雲。爲高必因邱陵。謂必因已高之邱。而營壇於南。名爲因天事天。爲下必因川澤。謂必因已下之澤。而加墠於北。名爲因地事地。則已展轉有經據矣。雖北郊北向。經無見文。然地示與土示通。社之向。即地之向也。周制祭社。必社壇向北。君立北牆答祭之。以爲社祭土而主陰氣。是以郊特牲雲。君南鄉於北墉下。答陰之義也。且凡社亦然。故又云薄社北牖。使陰明也。而陳氏禮書。直曰其位則神南面而王北面。示北面而王南面。神者天神。示者地示。此固推之壇位而皦然者。若謂南郊有配。北郊無配。比之於社。則祭地大祭也。並不當與社祭等。蓋地示稱大示。天官大宰祀大示。大宗伯祀大示。其號稱大號。祝稱大祝。詔贊者皆稱詔。大禮讚大祀。而社示土示及邱陵川澤之示。不過從地示類通之。以漸降殺。故圜丘方丘。皆無神主。而社示社主。壇並列焉。天神地示。皆無人帝人示。而社則后土爲土人示。后稷爲稷人示。分壇而共壝焉。此則非可以社例比見者也。故地之有配。在經傳巳明言之。考公羊傳與緯書命決。俱雲郊所以必有配者。以自內出者。無匹不行。自外至者。無主不止。謂郊祀外神。不是室神。不可無主以安之。今曰地神不配。將毋地示是室神乎。是以孝經說雲。后稷爲天地之主。故南郊北郊必以稷配。謂之爲主。文王爲五帝之宗。故明堂五室。祠五方五帝。必以文王配。謂之爲宗。是天子必祭地。其祭地必在北郊。北郊必北向。且北郊亦必有配。諸說雖繁。然亦大概可睹矣。獨是兩郊配位。其在南郊者。既首東設而尚西向。而在北郊者。亦首東設而尚西向。則一偏之儀。在諸禮既無見文。而前代相因。又不能詳所自始。因而改制之請。見諸奉常。而不知配位東西。全本曲禮。西漢儒臣誤承其意。而後王刊正。遂因之一反。而世不察也。

    曲禮雲。席南向北向。以西方爲上。東向西向。以南方爲上。夫南北亦殊向矣。乃殊向而不殊上何故。曰席有首尾焉。所謂端也。侍坐於君子。其敷席之法。必認席之端。而定其所上。故席南向者。人向陽。而席居陰。以席爲主。則坐在陰位。席向北者。人向陰。而席居陽。以席爲主。則坐在陽位。是以陰尚右。而南向之右則西也。陽尚左。而北向之左則亦西也。故曰席端之所上。皆西方也。此以常坐言之也。東向西向之所上皆南方。亦猶是也。若禮坐之席。則以向爲主。南向者陽位。陽尚左。而尊東方。北向者陰位。陰尚右。而亦尊東方。故燕禮雲。司宮筵賓於戶西東上。戶西者。西牖之前南向也。東上者。尚東方也。射禮雲。賓席南面而東上。衆賓之席繼而西。南面在牖前也。繼西者。尊東方而殺西方也。北向亦然。社主東上。而稷主繼西。太社太稷皆東上。而後土與后稷之人示。又繼而西。東上爲尊。而繼西爲殺。然且位既上東。則席端亦東。燕禮。司宮卷重席設於賓坐東上。則席端亦在東也。鄉飲酒禮雲。賓升席自西方。降席自東方。則以升席必取下而在席末。故自西。降席必取上而在席端。故亦自東也。然則禮坐必上東。有固然矣。禮坐有賓主。賓主必相向。相向者。以向爲主。與常坐不同。乃西漢郊壇。本是禮席。亦復取曲禮爲據。如元始儀。載祭天以南。以先祖配。祀地於北。以先妣配。而前志於孟春合祀之位。直以天地皆南向。而天位在西。地位在東。尚西方也。一如曲禮所云席南向北向。以西方爲上也。配位皆西向。而高帝在南。呂后在北。尚南方也。一如曲禮所云東向西向。以南方爲上也。此在劉歆左鹹之徒。直據曲禮說而定之爲儀。而不知其不可者。以彼所尚者是常席。而非禮席也。且女主無配理矣。雖孝經說雲。祭天圜丘象北極。祭地方澤象后妃。然以之爲比。而不以爲配。揣其用意。不過以新莽行詐。將借之以元后。原不可訓。況侍坐無虛席。謂傍坐東設。則其坐盡北而虛其南。所以親正位也。今正位南向。而高後在北。高帝在南。則後親天地。而帝席反疏。是以後漢配地儀。初改薄後。繼改光武。且又改南上而作北上。似乎早鑑其誤。而魏配伊後。晉配張後。梁配德後。陳配昭後。相延不改。至唐世以還。始有二祖三祖之配。郄去女主。然而配位南北。一皆尚東。適反乎漢代誤遵曲禮一皆尚西之謬。此雖史文闕略。並不知何時刊正。而宋代沿之。有明之嘉靖成之。其所革者在曲禮。而其所沿者在燕射諸禮。一革一沿。未有非也。若夫偏歧一致。似乎礙觀。而禮儀所在。有至奇而實至平者。此則非尋常耳目所可拘矣。或曰漢元始儀。但合祀天地。並非兩郊分祀之禮。且廟位設主。考西妣東。則尚西有據。而不知合祀所尚。與分祀同。未有合祀遵曲禮。而分祀反有異者。至考西妣東。此是恆坐。即祭時無主席配位。而郊則儼有主配。兩當照顧。豈可不主向而主坐如故。若謂唐開元禮。地壇南向。而配位東設。宋政和禮。地壇北向。而配位西設。皆無所誤。惟明嘉靖間。有司誤據尚右之義。而以右爲東。則嘉靖所因。與有司之誤據。皆不可知。而上東則不誤也。上東不誤。則他制非所據矣。竊聞同館諸官。各有所議。其議改設者。未歸畫一。而議仍舊者。又爭之不盡當。一經同異。則齗齗兩端。必致水火。因敢申末議。而錄爲一通。以俟裁擇。

    顧棟高曰。北郊配位之議。學士徐幹學韓菼皆主改正。以西爲左。議上。久不決。時翰林中多有持兩端者。特覘　　上無改意。而仍舊制。則又無說以爲解。檢討毛奇齡。受學士龔鼎孳指而爲此議。龔乃昌言曰。仍舊貫。何必改作。遂罷議。

    請立雩壇疏乾隆七年

    御史徐以升

    竊惟堯水湯旱。聖世不免災異之乘。禱雨祈晴。古來原有特舉之禮。我　　皇上旰食宵衣。勤求民瘼。今歲春夏以來。畿輔地方。偶爾雨澤愆期。原非遽稱災異。而深宮齋禱。默致精禋。　　恩旨頻頒。大沛解澤。並　　命禮臣設壇。虔誠禱祈。仰見　　聖主如傷念。爲民請命之盛心。臣竊以爲祀典所在。有亟宜修舉者。按春秋傳曰。龍見而雩。古者有雩祭之典。所以爲百穀祈膏雨也。禮記祭法曰。雩禜祭水旱也。月令仲春之月。命有司祈祀山川百源。大雩帝。用盛樂。命百縣雩祀百辟卿士有益於民者。以祈谷實。是爲常雩。乃若偶逢亢旱。則又有雩。周禮稻人。旱暵共其雩斂。春秋書雩二十有一。故有一日而再雩者。旱甚也。是又因旱而雩。義雖不同。要之雩祭之典。自古有之。考字義。雩者吁嗟求雨之意。其制則爲壇於南郊之旁。故魯南門爲雩門。是雩壇實有其地矣。自西漢之世。雩禮始廢。則禱祀天地宗廟。晉永和時。議制雩壇於國南郊。梁武始移雩壇於東郊。又改燔燎而從坎瘞。唐太宗又雩祀於南郊。宋制。孟夏雩祀昊天上帝。前明雩壇在泰元門外。是歷代皆有雩也。我　朝禮制具備。會典亦載有　　躬禱之儀。獨於雩祭。尚未設有壇壝。似屬闕典。雖郊祀之禮。亦有云雨風雷之神。與嶽鎮海瀆之位。而禮必有所專設。乃於祈禱之典。似覺更爲誠敬周詳。伏乞我　　皇上下在廷禮臣。博求典故。詳考制度。於京城之內。擇地建立雩壇。仿古龍見而雩之禮。每年屆期。擇日致祭一次。偶遇亢旱愆陽。雨澤稀少。即於望告嶽鎮海瀆。及諸山川能出雲雨者。以祈求雨澤。無庸於各宮觀處祈禱。再查祈雨祈晴。事同一體。倘有雨水過多。祈求開霽之處。請照祭法雩禜祭水旱之例。亦於雨壇致禱。庶誠敬克申。於典禮似爲允協。至僧道諷經。考周禮巫師神巫而舞雩。故古有歲旱暴巫之說。然縣子之對魯穆公曰。天則不雨。而望之愚婦人。於以求之。不已疏乎。今僧道諷經求雨。是亦巫師之意也。其或各寺觀有願祈求者。亦聽其自致虔心。不必從事壇壝。至禁止屠宰一事。查唐開元間有禁止屠之例。然稽之雩禮。亦用牲牢。故云漢之詩曰。靡神不舉。靡愛斯牲。惟祀神之外則當禁止。至於不理刑名。則各衙門事件繁多。反致稽遲淹滯。如笞杖等罪。不過懲儆刁頑。原非大傷民命。未必遂至乾和。若概從寬釋。愚頑之徒。反爲得計。亦開姑息養奸之漸。臣愚以爲刑名案件。似應照常辦理。臣又考之書曰。王省惟歲。卿士惟月。師尹惟日。自古雨暘寒燠。休咎攸關。不獨人君當誠心修省。即大小臣工皆宜有省躬省職之思。至於直省府州縣。亦應並設雩壇。俾展祈求之典。臣請嗣後京師地方。或遇雨暘偶爾愆期。應致祈禱者。　　皇上於大內虔誠致禱。又特遣大臣官員。詣壇致祭。其王公以下。至各部院官員。如何分班詣壇。虔誠致禱。及直省官員。遇本地方水旱。詣壇祈禱之處。伏乞　　下禮臣。一併詳議。酌定儀注。遵照通行。庶大典舉而誠敬昭。以對越　　　上帝。以消弭災眚。而古禮鹹備矣。

    請舉秋報大典疏乾隆十八年

    光祿寺少卿龔學海

    竊惟王者父天母地。事天一如事親。宗廟之禮。禘祫而外。四時備享。其祀天也。冬圜丘。春祈谷。夏大雩。至享帝。則秋祭也。唐虞三代以來。典制雖異。而祀義則同。簡冊俱存。班班可考。我　　皇上乘幹御宇。敬天勤民。祈谷冬祀諸大禮。每歲　　躬親。復特舉常雩。示爲民祈禱至意。古制備。祀事明。所謂千載一時也。然有未舉行者。季秋享帝大祀耳。臣聞雩祈也。祈百穀之雨也。享報也。報百穀之成也。有祈必有報祭之禮也。且夫祭天所以法天。四德備而爲幹。四時具而成歲。秋享之祭。協春祈以伸崇報。歲祀全而天人合。　　聖天子隆舉斯禮。端在今日。臣謹按季秋享帝之文。載在月令。而秋祀昊天上帝。開元禮亦復可稽。程子云。古者一年之間。祭天甚多。春則因民播種而祈谷。夏則恐旱暵而大雩。以至秋則明堂。冬則圜丘。皆人君爲民之心也。欽惟我　　皇上愛養黎元。有加無已。當夫萬寶告成。普天豐樂。皆上天錫佑之恩。仰祈舉行季秋享帝大祀。以答天庥。以合於四時備祭之義。洽四海之歡心。益展　　聖主敬天勤民至意。至其規制儀文之詳。仰祈　　下禮臣。敬謹集議。要於酌古宜今。斯所爲式來茲而光前牒者也。微臣學識譾陋。典禮未諳。但幸禮樂明備之時。承乏執事奔走之末。敬獻芻蕘。用抒忱悃。無任悚惕屏營之至。

    北嶽辨

    顧炎武

    古之帝王。其立五嶽之祭。不必皆于山之巔。其祭四瀆。不必皆於其水之源也。東嶽泰山於博。中嶽泰室於嵩高。南嶽灊山於灊。西嶽華山於華陰。北嶽恆山於上曲陽。皆於其山下之邑。然四嶽不疑。而北嶽疑之者。恆山之幾三百里。而曲陽之邑於平地。其去山趾又一百四十里。此馬文升所以有改祀之請也。河之入中國也自積石。而祠之臨晉。江出於岷山。而祠之江都。濟出於王屋。而祠之臨邑。先王制禮。因地之宜而弗變也。考之虞書。十月一月朔巡狩。至於北嶽。周禮幷州。其山鎮曰恆。爾雅恆山爲北嶽。注並指爲上曲陽。三代以上。雖無其。而史記雲。常山王有罪遷。天子封其弟於真定。以續先王祀。而以常山爲郡。然後五嶽皆在天子之邦。漢書雲。常山之祠於上曲陽。應劭風俗通雲。廟在中山上曲陽縣。後漢書。章帝元和三年春二月戊辰幸中山。遣使者祠北嶽於上曲陽。郡國志。中山國上曲陽。故屬常山。恆山在西北。則其來舊矣。水經注。乃謂此爲恆山下廟。漢末喪亂。山道不通。而祭之於此。則不知班氏巳先言之。乃孝宣之詔太常。非漢末也。魏書。明元帝泰常四年秋八月辛未東巡。遣使祭恆嶽。太武帝太延元年冬十一月丙子幸鄴。十二月癸卯。遣使者以太牢祀北嶽。太平真君四年春正月庚午。至中山。二月丙子。車駕至於恆山之陽。詔有司刊石勒銘。十一年冬一一月。南征。徑恆山。祀以太牢。文成帝和平元年春正月。幸中山。過恆嶽。禮其神而反。明年南巡。過石門。遣使者用玉璧牲牢禮恆嶽。夫魏都平城。在恆山之北。而必南祭於曲陽。遵古先之命祀而不變者。猶之周都豐鎬。漢都長安。而東祭於華山。仍謂之西嶽也。故吳寬以爲帝王之都邑無常。而五嶽有定。歷代之制。改都而不改嶽。太史公所謂秦稱帝。都咸陽。而五嶽四瀆。皆並在東方者也。隋書。大業四年秋八月辛酉。帝親祠恆嶽。唐書。定州曲陽縣。元和十五年更恆嶽曰鎮嶽。有嶽祠。又有張嘉貞爲定州刺史。於恆岳廟中立頌。予嘗親至其廟。則嘉貞碑故在。又有唐鄭子春韋虛心李荃劉端碑文凡四。範希朝李克用題名各一。而碑陰及兩。刻大曆貞元元和長慶寶曆太和開成會昌大中天佑年號。某月某日祭。初獻亞獻終獻。某官姓名。凡百數十行。宋初。廟爲契丹所焚。化二年重建。而唐之碑刻未嘗毀。至宋之醮文。碑記尤多。不勝錄也。自唐以上。徵於史者如彼。自唐以下。得於碑者如此。於是知北嶽之祭於上曲陽也自古然矣。古之帝王望于山川。不登其巔也。望而祭之。故五嶽之祠皆在山下。而肆覲諸侯。考正風俗。是亦必於大山之陽。平易廣衍之地。而不在險遠曠絕之區也明甚。且一歲之中。巡狩四嶽。南至湘中。北至代北。其勢有所不能。故爾雅諸書並以霍山爲南嶽。而漢人亦祭於灊。禹會諸侯於塗山。塗山近灊之地也。水經注曰。上曲陽故城。本嶽牧朝宿之邑也。古者天子巡狩常山。歲十一月。至於北嶽。侯伯皆有湯沐邑。以自齋潔。周衰。巡狩禮廢。邑郭仍存。秦以立縣。縣在山西之陽。是曰曲陽。有下故此爲上矣。而文升乃謂宋失雲中。始祭恆山於此。豈不謬哉。五鎮惟醫無閭最遠。自唐於柳城郡東。置祠遙禮。而宋則附祭於北嶽之祠。然則宋人之遙祭者。北鎮也。非北嶽也。世之儒者。唐宋之事且不能知也。而況與言三代之初乎。先是倪嶽爲禮部尚書。已不從文升議。而萬曆中沈鯉駁大同撫臣胡來貢之請。已申言之。皆據經史之文。而未至其地。予故先至曲陽。後登渾源。而書所見以告後之人。無惑乎俗書之所傳焉。

    論北嶽中嶽

    閻若璩

    或問北嶽祀典。畢竟該在山西渾源州。抑仍曲陽耶。餘曰。曲陽是也。萬曆十六年。大同巡撫胡來貢疏請改北嶽。沈文端鯉爲宗伯。覆疏詳駁。此駁出。足以塞異議者之口矣。第惜其引史僅及漢宣帝。未上及武帝元鼎三年。常山王徙。然後北嶽在天子郡內。天漢三年。泰山修封。還過祠常山。瘞玄玉二事。引經亦僅及周官禹貢。餘爲詳補曰。舜典十有一月朔巡狩。至於北嶽。傳曰。北嶽恆山。禹貢。太行恆山。在上曲陽西北。爾雅兼殷制。釋山曰河北恆。周禮職方氏。正北曰幷州。山鎮曰恆。注曰。恆山在上曲陽。是虞夏殷周。異代同揆。則舜當日蚤覲北諸侯於今曲陽大茂山之下。非山經所稱今渾源之北嶽。水經所稱之元嶽。歷歷可知。豈容議。議之者。以定鼎於燕。曲陽在南。渾源少北。改而祀之。於方位宜。餘謂則有孔達毛詩崧高之疏在。曰若必據己所都。以定方位。則五嶽之名。無代不改。何則。軒居上谷。處恆山之西。舜居蒲。在華陰之北。豈當據己所在改嶽祀乎。餘嘗愛王導雲。古之帝王不必以豐儉移都。此名相之言也。孔達雲。天子不據己所都以定方岳。此名儒之言也。金世宗大定間。或言今既都燕。當別議五嶽名。不得仍前代。太常卿範拱輒援崧高疏數語以對。後不復改。明以來之人。獨未讀金史乎。因思崧高維嶽。非當時以太室山爲嶽。乃詩人借嶽來讚美之曰。有崧然而高者。維是四嶽之山。其山高大。上至於天。維是至天之大嶽。降其神靈和氣。以生甫國之侯。及申國之伯。爾雅撰於三百篇後。緣此遂實指崧高爲中嶽。太史公又出於爾雅後。並補註堯典曰。中嶽嵩高也。是殆忘卻禹貢之太嶽矣。將堯有二中嶽耶。漢武登禮太室。易曰高。中嶽名益顯。皆爲爾雅所誤者。或曰。然則周竟無中嶽乎。餘曰。周仍以唐虞時霍山爲中嶽矣。觀職方河內曰冀州。山鎮曰霍山可知。自有宇宙。便有此山。黃帝正名百物。蚤已定五嶽之稱。禹主名山川。又從而奠之。下訖周秦。悉不敢移。豈有如武帝以衡山遠移南嶽之祀於灊霍山者乎。或曰。如子言。周不曾以岍爲西嶽。岍何得有嶽名。餘曰。職方河西曰雍州。山鎮曰嶽山。蚤已得嶽之名。豈待周移嶽於此。而後云爾乎。漢既移南嶽。唐肅宗在鳳翔。亦曾改汧陽吳山爲西嶽。以祈靈助。要皆后王事。餘最愛康成注大司樂。四鎮五嶽。取諸職方九州島之山而足。少嫌其以嶽爲西嶽。不以霍山爲中。又嫌其宗伯注。仍襲爾雅。雜以嵩高。自忘卻大司樂注。殆由未善於讀崧高之詩也哉。

    北海祀典或問

    徐幹學

    康熙二十六年某月日。都察院左副都御史徐元珙言。今制祭北海。沿宋明之舊。將事於懷慶府濟瀆廟。臣愚以方位當以建都爲準。往南而祭北海。非是。請改祭於北鎮醫巫閭山便。　　旨下廷臣等集議以　聞。議未定。諸臣屬某考覈前代故實。以備　廷議。某職掌攸存。不敢飾讓。謹採前聞。設爲問答。具列如左。或問海之祭。古有之乎。曰古有之矣。學記。三王之祭川也。皆先河而後海。孔疏曰。祭百川之時。皆先祭河而後祭海也。周頌般之序曰。般巡狩而祀四嶽河海也。或曰。祭則於國中乎。抑至其地乎。曰舜典望于山川。於神。此祭於國中者也。歲二月東巡狩。至於岱宗。柴望秩于山川。南西北如之。周禮校人之職。凡將事於四海山川。則飾黃駒。鄭注王巡守。過大山川。則有殺駒以祈沈。若般之詩之雲。此皆至其地而祭之者也。曰至其地而祭之。有司之常典乎。曰非也。王者巡狩則祭之。不巡則不祭也。虞周以前。詩書之文足徵矣。史記。秦並天下。令祠官所常奉天地名山大川鬼神。可得而序也。殽以東。名山五。大川二。華以西。名山七。名川四。而不及海。又云至如他名山大川。上過則祀。去則已。夫常祀不及海。則過而祀者。海亦名川之一也。鄭樵通志。漢武帝因巡狩。禮其名山大川。是秦漢亦因巡狩而祭也。杜佑通典。其有水旱災厲。牧守各隨界內而祈謁。王畿內水旱則禱之。亦非常典也。其着爲常典。則隋唐之事也。或曰。古文多言名山大川。無祭海之明文。雖鄭康成亦疑之。何以知古之祭海乎。曰卜商之序。孔達之疏。則言祭海矣。禮記月令。仲冬之月。天子命有司祈祀四海。漢宣帝神爵元年。詔太常以四時祠江海雒水。皆明徵也。後漢書。建武三十三年。別祀地祇。地理神從食。皆在壇下。海在東。通志。梁天監六年。議者言北郊有嶽鎮海瀆之座。據二史之文。以知漢以前言川者必兼海也。曰四方有司之祀何昉乎。曰昉於梁。祠建於隋。禮備於唐。通典。梁令郡國有五嶽。置宰祀三人。及有四瀆若海應祠者。皆孟春仲冬祀之。隋書。開皇十四年閏六月。詔祭東海於會稽縣界。南海於南海鎮南。並近海立祠。是僅祀東海南海。而西北海遼遠不祭也。通志。唐武德貞觀之制。五嶽四鎮四海四瀆。年別一祭。此其所始矣。或曰。四海之祭。有定所乎。曰歷代以來。沿革不同。請悉數之。唐書。四海之祭。東海萊州。南海廣州。西海同州。北海河南。馬端臨文獻通考雲。唐祭北海於洛州。宋史及政和五禮新儀。祭西海於河中府。就河瀆廟望祭。祭北海於孟州。就濟瀆廟望祭。餘皆與唐同。或曰唐既祭河南。又稱洛州。宋稱孟州。是果異地與。曰非也。唐書禮樂志曰河南。通典通考通志皆曰洛州。洛州即河南也。宋史曰孟州。地雖河北。而轄於河南也。以今考之。皆懷慶府濟源之地。考地誌。濟源縣初屬懷州。高宗顯慶二年。改屬洛州。武宗會昌三年。又屬孟州。是有唐中葉。濟源多隸洛州。至末季及宋。方屬孟耳。貞元十二年。知縣張洗碑文可據也。是稱名雖異。其地則一也。或曰宋以後如何。曰金史大定四年。嶽鎮海瀆。詔依典禮。就本廟致祭。其地與宋同。惟南海則於萊州。因廣州非金界。故就萊望祭。元史至元三年。定製與金同。惟北海遙祭於登州界。明會典。東海南海同元。西海則蒲州。北海則懷慶。蒲州即河中。懷慶則濟源所隸之府。其實仍在濟源也。　本朝因之。以疆索而論。東海南海爲近。近則可就而祭。西海北海遙矣。遙則望而祭之。就祭者有定。望祭者無定。故東海於萊。南海於廣。有定者也。西海或同州。或河中。北海或河南。或登州。無定者也。曰古何以祭北海於河南也。曰地誌雲。說者謂濟瀆泉脈通北海。故因北瀆以祭北海也。曰又何以祭於登州也。曰登州負海而處。海在其北也。

    然則河南登州二地。孰爲有據乎。曰皆未當也。禹貢導沇水。東流爲濟。孔安國雲。泉源爲沇。流去爲濟。水經。濟水出河東垣曲縣東王屋山爲沇水。又東溫縣西北爲濟水。考之傳記。無泉脈通北海之文。未可以爲信。登州雖負海。自土中視之。實在正東。非北也。故二說者皆未當也。曰然則北海所祭之地可改乎。曰何不可也。唐祭於河南。元祭於登州。古之人有行之者矣。何不可也。或曰。揭傒斯嘗祭濟瀆矣。其記雲。二月十日己亥。以羊一豕一祭於濟瀆。仍以是日望秩北海於廟之北。如濟禮。疑元既改登州。亦可廢濟廟北海之祭。然考傒斯本傳。當日但遣祭北嶽濟瀆南鎮。未嘗奉命祭北海也。是北海之祭。傒斯仍前代之舊。因便祀之。非國典也。且北嶽之祭於曲陽。舊制也。　本朝改之渾源州矣。嶽祭可改。何獨於海而疑之。曰改之當於何所。曰永平孤竹舊封也。孟子稱伯夷居北海之濱。齊桓公伐山戎。刜令支。懸車束馬。所謂北荒也。以四方正之。永平瀕海。東臨碣石。海至此爲北海之極也。於此祭之。未爲不可矣。曰國都之四方不可據。明臣倪嶽嘗言之。曰嶽之說是矣。獨北海與北嶽。又有不同。馬文升請改北嶽之祭於渾源。嶽駁之曰。北嶽祀於恆山上曲陽。歷虞周至今二千餘年。不可輒改也。朝廷從之。今渾源既改。　本朝已廢嶽之說矣。何必引以例北海乎。若以爲歷世既久。不可輒改。亦非通論也。且方面必據國都。見之周禮矣。小宗伯掌建國之神位。兆五帝於四郊。四望四類亦如之。鄭司農解四望雲。日月星海也。則祭北海。必不於國之南可推矣。或曰。漢以青州爲北海郡。則青州亦可祭乎。曰東海既祭於萊。北海復祭於青。二地相近。且猶在南。與登州河南無以異也。況唐都長安。視濟源爲東北。宋都開封。視濟源爲西北。祭於濟源。未爲盡非。今之京師。濟源實在其南。往南而祭北海。名實乖矣。金元暨明。因陋就簡。沿其失誤。釐而正之。宜有待於今也。或曰。子之說亦有據乎。曰有。明臣邱浚之言曰。中國之地。在三代不出九州島之外。惟揚青徐冀四州濱海而已。南海西海。則越在荒服之外。自漢以後。南越始入中國。而有南海。然西海竟不知所在。故今祀東海於登州。祀南海於廣州。二祀皆臨海而祭。西海則望祀於蒲州。北海則望祀於懷慶。夫宋都汴梁。而懷慶在其北。是時失幽燕。而以白溝河爲界。無緣至遼薊之域。出國門而北。望以祭之可也。明初都金陵。因之以祭。亦不爲過。若夫今日建都於燕。望南而祭北海。豈天子宅中以臨四海之義哉。且古謂青州爲北海郡。青去登不遠。猶以是名。京師東北。乃古碣石淪海之處。於此立祠。就海而祭。於勢爲順。於理爲宜。況今北鎮醫巫閭山在於遼海。山既可以爲北鎮。川獨不可以爲北海乎。浚名儒博學。是說之可據者也。或曰。是則然矣。祭海於瀆。以類從也。因鎮而祭。無乃非類乎。曰通典言北鎮醫巫閭山在東海中。遙祀之。北鎮北海。皆爲遙祀。正以類從也。曰憲臣依邱氏說。謂當祭於醫巫閭。今謂當祭於永平。亦有說乎。曰醫巫閭在遼之廣寧。去海尚遠。若永平則南臨大海。邱氏所謂碣石淪海之處也。其東北烏龍鴨綠松花諸大川。鹹與之通。於此祀之。正與廣州之祀南海。萊州之祀東海。無以異。奈何舍此而祭乎。曰永平之說誠善矣。勢當別立一廟。不勞民費財乎。曰唐宋以來。祭北海。皆於濟源水濱。立壇祭之。其禮甚簡。未嘗有廟也。唐張洗濟瀆北海祭品碑雲。天子封濟瀆爲清源公。建祠於泉之源。其北海封爲廣澤王。立壇附於水濱。是瀆有廟而海無廟也。明李濂遊濟瀆記。言濟瀆祠後有北海神殿。當是有司以北海神位無所安置。故權置於此。非特爲海神立廟也。海尊於瀆。而禮殺於瀆。孰若別祀之爲愈與。曰韓退之有南海神廟碑。是唐固爲海神立廟矣。北海安得無之。曰南海東海之廟。隋之舊也。隋無西北二海之祭。故無廟也。唐仍隋制而已。夫立廟正也。未立廟而爲壇祀之。權也。且天地亦壇矣。壇似未爲褻也。　　皇上聖神在御。制禮作樂。千載一時。憲臣所奏。應否允從。尚乞諸公博加討論。某與參末議。不揣固陋。敬述故聞。以待採擇。不勝惶恐。

    原社

    全祖望

    今世重社祀。一府一州一縣皆有之。而又有城隍之神。又有所謂府主之神。何其多歟。全子曰。是未考古之社禮而失之者也。古者大社之外。有國社。有鄉社。有里社。今天下府州縣之社。皆足以比古之國社。其鄉社裏社無聞焉。社神者。府州縣之土神也。古人之祭也必有配。故社之配也以句龍。降而國社鄉社裏社。則以其有功於是國是鄉是裏者配之。今世之社無配。而別出爲城隍。又歧爲府主。是皆古國社之配也。又降之而一都一鄙皆有境神。是即古鄉社裏社之配也。古人合之而今人分之。且失其正而存其配焉耳。夫古之得配食於社者。必官於其土。而遺澤足以及民。禮所謂勤事而得享者也。或以鄉老。韓子所謂沒而可祭於社者也。此即今之所謂名宦。所謂鄉賢。而附祀於學宮者也。古皆附之於社。今人一變而爲特祠。再變則盡入之於學宮。而又於其外別標所謂城隍所謂府主而與社並列。則分之中又分焉。是皆禮之迭失而不復能正者也。尤可怪者。世之城隍府主境神。必求其人以實之。又不就昔之賢守令。及鄉之賢士大夫。而反妄指漫無干涉之古人。且撰爲降神之蹤跡以欺人。乃不經之甚者也。大抵今世不奉天神。而信人鬼。故諸祠之香火。其視壇壝。奚翅什伯相過。無他。天神冥漠。苟非誠敬之至。無從昭假。而人鬼則有衣冠像設。足以爲愚夫愚婦之所趨。故今世而欲正祀典。惟正祀社而已。其果足配食乎社者則存之。否則汰之。世有深於古禮之士。其必以予言爲然也夫。

    水旱變置社稷論

    全祖望

    北夢瑣言。載楚王馬希聲嗣位。連年亢旱。祈禱不應。乃封閉南嶽司天王廟。及境內神祠。竟亦不雨。其兄希振入諫之。飲酒至中夜而退。聞堂前喧噪。復入。見希聲倒立階下。衣裳不披。其首已碎。令親信輿上。以帛蒙首。翼日發喪。先是大將周達。自南嶽回。見江上雲霧中。有擁執希聲而去者。祕不敢言。是夕有物如黑突入室中。實時而卒。子全子曰。吾於是而知旱乾水溢。變置社稷之說。雖其製爲最古。然非聖賢不能行。國家之於歲事。原恃乎我之所以格天者。而未嘗以人聽於神。陰陽不和。五行失序。於是有恆雨恆暘之咎。原不應於社稷之神是求也。且亦焉知社稷之神。不將有所大懲於國君而震動之。使有以知命之不常。天之難諶。而吾乃茫然於其深意之所在。反以其跋扈之氣。責報於天。而文過於己。是固事之所必無者。乃若聖賢則有之。聖賢之於鬼神。其力足以相參。其德足以相感。而要其自反者。原已極至而無餘。故湯之改社易稷。其在我者無憾也。夫天人一氣之屬也。在我既非尸位。則在神不免失職。雖黜陟之不爲過矣。李陽冰爲晉雲令。以不雨。告於城隍之神曰。五日不雨。將焚其廟。及期而合境告足。此必陽冰晉雲之政。有不媿於神明者也。非果神之可脅也。後之人未能有見於此。於是有疑於變置之已甚。而遂以爲取壇壝而更張之。夫威靈之澌滅。不聞易其地而能爲良也。且古人亦安得有此故事也哉。至若漢人以禹配社。宋人以契配稷。此則不過一代之興。稍更舊制。而非水旱變置之說也。先王設爲配食之禮。原非僅主報本之意。正以天神地示。飛揚飄蕩。昭格爲難。故必藉與吾同類之人鬼。素有功於此事者。通其志氣。是故大之則爲五方之有五帝。而其下莫不皆然。是社稷不能爲國君護其民人。原有可以廢置之道。然在人少有不盡。而欲爲此。是猶魯公之慾焚巫也。奉牲以告。奉酒醴以告。奉粢盛以告。非有明德之馨。主乎其先。亦豈敢曰神必福乎哉。彼後世禍福之說。儒者所不道。但慢神而蔑禮。則天之奪其魄也亦宜。因爲論以補孟氏之所未盡焉。

    李陽冰既得雨。與耆老吏人。自西谷遷城隍之廟于山巔。以答神庥。是更壇壝而新之。乃以答其水旱之效靈也。果爾。則水旱不效。亦何更新之有。而陳後山謂實有遷社稷而止盜者。恐出附會。

    城隍考

    秦蕙田

    祈報之祭。達於王公士庶京國郡邑而無乎不者。在古唯社稷。而後世則有城隍。且其義其秩。頗與社稷類。而威靈赫濯。奔走巫祝。爲民物之保障。官吏之所倚庇者。則更甚於社稷。在易泰之上六曰。城復於隍。禮記天子大蜡八。伊耆氏始爲蠟。水庸居七。水隍也。庸城也。詩大雅曰崇墉言言。墉與庸同。說者謂即古祭城隍之始。夫聖王之制祀也。功施於民則祀之。能御災捍患則祀之。況有一物則有一物之神。近而居室飲食。如門井戶中溜。尚皆有祀。矧夫高城深溝。爲一方之屏翰者哉。孟子曰。三里之城。七里之郭。環而攻之而不勝。是天時不如地利。又曰築斯城也。鑿斯池也。與民守之。效死而民弗去。是城隍直與地方民物。相依爲命。誠不殊於社稷矣。民爲貴。社稷次之。其祀顧不重與。但社稷所以養人。而城隍所以衛人。且浚隍爲城。亦土之功用。則社宜足以該之。然而古人必別有水庸之祭。而後世且盛於社稷者。竊意三代時封建法行。分茅胙土。首重社稷。即降而卿大夫。莫不有采地。下而農夫。亦有井田。衣租食力。專以土谷爲重。故自天子諸侯而外。大夫以下。成置社。祈焉報焉。如是而已。雖城與隍。不過秩諸百神之列而索饗之。亦其宜也。後世易封建爲郡縣。而兵戈盜賊戰攻防守之事起。遂專以城池爲固。守土之臣。齋肅戰慄而嚴事之。平時則水旱疾疫。於以祈禳。有事則衛民衛敵。於焉請禱。亦理勢之不得不然者。故自兩漢以後。廟祀見於乘志者。則有吳赤烏之年號。而北齊書慕容儼傳。載儼守郢城。禱城隍神護佑事。唐諸州長史剌史。如張說張九齡杜牧輩。皆有祭文傳於世。逮後唐清泰中。遂封以王爵。宋建隆後。其祀天下。明初。京都郡縣。併爲壇以祭。加封爵。府曰公。州曰侯。縣曰伯。洪武三年去封號。二十年改建廟宇。俱如公廨。設座判事。如長史狀。迄於今。牧守縣令。朔望展謁文廟外。則唯城隍。偶有水旱。鞠跽拜叩。呼號祈請。實唯城隍。迎神賽會。百姓施捨恐後。亦唯城隍。銜冤牒訴。辨訟曲直。疫癘死亡。幽冥譴謫。麗法輸罪。亦莫不奔走歸命於城隍。至廟貌之巍峨。章服之鮮華。血食品饌之豐繁。歲時伏臘。陰晴朝暮。史巫紛若。殆無虛日。較之社稷之春祈秋報。割祠系絲。用牲伐鼓。什百矣。夫明有禮樂。幽有鬼神。苟可以庇民利國者。揆之聖人神道設教之意。列之祀典。固所不廢。雖古今事殊。其一誼也。

    論祭天思辨錄

    陸世儀

    祭天品物。古今以來。惟重一太牢。故帝牛必在滌三月。取其色。取其角。又加卜焉。敬之至矣。然愚以爲此亦無可致敬。姑以生人所享之極品爲祭。所謂祭用生者之祿也。若以天視一牛。不啻人身一蟣蝨。雖極其精潔。可謂天之所享在是乎。嘗竊論之。天地以生物爲心。而人主則代天以子民者也。人臣又皆寅亮天工者也。人主以天地之心爲心。豈可終歲不一告之上帝乎。故愚以爲人主祭天。必當齋戒竭誠。以終歲用人行政之大略爲疏告天。其餘諸臣。吏部則具進退人才之數。戶部則具錢糧出入之數。禮兵刑工。及有職事之人皆然。疏尾。人君則書奉天子民。無敢荒怠之意。人臣則書一心爲國爲民。無敢欺蔽之意。其誠者。天降之福。其不誠者。天降之殃。如此則不惟得敬天之禮。亦可警戒爲君爲臣。使無逸豫。庶幾不爲無助焉。至於祭天品物。當以五榖及九州島之貢物爲主。天地以生物爲心。而五穀則又天之所生。以生養萬物者也。若九州島貢物。則王者威德所及。以之祭天。明能撫有九州島之意。若一州不服而無所貢。則不敢以之祭天。示不敢欺也。不然。誇多靡。於事天之禮何益乎。

    禘祭議

    張玉書

    臣等綜考禮制。言禘者不一。有謂虞夏禘黃帝。殷周禘帝嚳。皆配祭昊天於圜丘者。有謂祖之所自出。爲感生帝而祭之於南郊者。有謂圜丘方澤宗廟爲三禘者。先儒皆辨其非。而言宗廟之禘。又不一說。有謂禘祭止及毀廟。不及親廟者。有謂長髮之詩。爲殷之禘。雍詩爲周之禘。而親廟毀廟兼祭者。惟唐趙匡陸皆以爲禘異於祫。不兼廟。王者既立始祖之廟。直推始祖所自出之帝。而以始祖配之。故名爲禘。至於三年一祫。五年一禘。經無明文。其說始於漢儒。而後之議禮者鹹宗之。漢唐宋所行禘禮。並莫考始祖之所自出。止於五歲之中。合廟之祖。行一祫一禘兩大祭於其宗廟而已。大抵夏商以前。有禘之祭。而其制未詳。漢唐以後。有禘之名。而與祫無別。惟周以後稷爲始祖。以帝嚳爲所自出之帝。而太廟之中。原無帝嚳之位。故祫祭不及帝嚳。至禘祭時。乃特設帝嚳之位。以稷配焉。行於後代。不能盡合。故宋神宗面諭廷臣。議罷禘禮。明洪武初。御史答祿與權請舉禘祭。衆議亦以爲不必行。詔從其議。至嘉靖中。乃立虛位。祀皇初祖帝。而以太祖配享。事屬不經。禮亦旋罷。洪惟我國家受天顯命。世德相承。自　　　肇祖原皇帝以前。　　　列祖徽猷。炳載國史。非漢唐宋明所可比擬。方定鼎之初。追上　　　四祖尊稱。以　　　肇祖原皇帝始基王。故立廟崇祀。自　　　肇祖始。夫太廟之中。以受命之君爲太祖。允宜特尊者也。我　　　太祖高皇帝。功德隆盛。與天無極。自當爲　太廟萬世之祖。上而推所自出。則締造之業。　　　肇祖爲最着。今　　　太廟祭禮。四孟分祭於前殿後殿。以各伸其尊。歲暮祫享於前殿。以同將其敬。一歲之中。自　　　肇祖以下。屢申祼獻。仁孝誠敬。已無不極。五年一禘之祭。不必舉行。祀典關係重大。李時謙請行禘祭。又謂設虛位以祀。不晰古制。不諳國史。所請應無庸議。

    升祔大禮議

    汪由敦

    臣謹按禮。虞而作主。有几筵。虞者。既葬而返。以安神之祭也。禮記。殷練而祔。周卒哭而祔。孔子善殷。卒哭之禮。士踰月而葬。三月卒哭。大夫三月而葬。五月卒哭。諸侯五月而葬。七月卒哭。由是而推。天子七月而葬。當以九月卒哭。卒哭則以吉祭易喪祭。練服在大祥後。無復朝夕祭寢之哭。孔子善之。以爲合宜。當作主之時。告祔於廟。仍奉主還祭於寢之几筵。至大祥乃入廟。若夫在而妻先祔廟。則祔於祖姑。禮之見於經者大概如此。歷代原廟。不足爲據。唐時皇后祔廟。禮志亦無明文。惟昭宗時。殷盈孫議雲。昭成肅明之崩也。睿宗在位。元獻之崩也。元宗在位。昭德之崩也。肅宗在位。四後於太廟。未有本室。故創別廟。當爲太廟合食之主。故禘祫乃奉以入饗。又其神主。但題雲某諡皇后。明其後太廟有本室。即當遷祔。帝方在位。故暫立別廟耳。又宋史禮志。太宗孝明孝惠兩皇后。幹德二年葬安陵。皆祔別廟。真宗章穆皇后葬永熙陵。奉神主謁太廟。祔享於昭憲皇后。享畢祔別廟。據此。則唐宋帝在位而後先崩。皆祔別廟。但別廟之制。史無可考。若几筵殿。則惟虞後練前有之。至大祥後祔廟。則撤几筵矣。明會典。孝慈馬皇后。洪武十五年八月崩。九月葬孝陵。卒哭。行祔廟禮。大祥。奉安神主於奉先殿。惟世宗孝潔皇后。則先入太廟。然隆慶元年。世宗肅皇帝升祔太廟。即以孝潔肅皇后祔享。孝潔神主。由奉先殿出午門。候世宗神主。由几筵殿出。同至太廟。祭畢。世宗神主還几筵。孝潔神主奉安於廟寢。則所謂先入太廟者。亦仍還奉先殿安奉。其世宗神主之還几筵。則升祔亦當在大祥後矣。　國朝　　　聖祖仁皇帝實錄。　　　仁孝皇后　　　孝昭皇后。　　　孝懿皇后。皆於成主時。祔　　　奉先殿。又恭查康熙十三年禮部原議。　　　大行皇后升祔　　　奉先殿神主。應交與工部。照　　　奉先殿皇后神主例。於潔淨之處虔造。其點主吉日。應交與欽天監。在百日後選擇日期。於沙河恭設　　　梓宮。前殿點主訖。奉安輿內。　　　皇后儀仗全設。捧回。暫行恭設一殿。名爲几筵。其一應祭祀。悉照　　　奉先殿。由內務府禮部致祭。俟大祥後升祔　　　奉先殿。其神主文。聽內閣撰寫。其暫安殿。內務府請　　旨等因。臣等伏思議禮貴衷諸古制。行禮必由於舊章。損益在乎因時。輕重要於至當。謹按唐宋舊制。皇后先崩。祔於別廟。　國朝奉安　　　奉先殿。考之於禮。虞而立主祭於几筵。練而遷祔主即入廟。故有祔於祖姑之文。唐宋之立別廟。於古禮亦未有所據。明代先祔奉先殿。　國朝循用其制。臣等伏思　　　太廟尊嚴。以致崇敬。　　　奉先殿親切。以展孝思。地雖分而禮則一。祔廟大典。當祔　　　太廟。以合古制。但告祔後。仍奉安於　　　几筵殿。至二十五月。始奉安於　　　太廟。臣等謹議。　　孝賢皇后。安奉　地宮之日。恭迎　　神牌。至太廟。升祔。禮畢。迎還。即以　觀德殿。爲　　几筵殿。歲時一應典禮。俱照　　　奉先殿禮舉行。俟大祥二十五月後。恭奉　　神牌。升祔　　　太廟。　　　孝誠仁皇后。　　　孝昭仁皇后。　　　孝懿仁皇后。　孝恭仁皇后。東次。仍照例敬謹製造　　神牌一分。奉安　　　奉先殿。一切儀注。交禮部敬謹祥悉定議請　　旨。典禮重大。臣等愚昧之見。深恐考覈未周。置議未當。恭候　　聖裁指示。謹議。

    唐宋毀廟論

    汪師韓

    唐高祖追諡四親。曰宣簡公。曰懿王。曰太祖景皇帝。曰世祖元皇帝。太宗時。增宏農府君及高祖爲六室。高祖祧宏農。中宗祧宣簡。而元宗復之。並諡曰獻祖。又諡懿王曰懿祖。立爲九廟。代宗祧獻祖懿祖。德宗祧元皇帝。且遷獻懿二祖於德明興聖廟。而正景皇帝之位。此唐之尊太祖而遷其上世二世於別廟者也。宋藝祖追王僖順翼宣四祖。及後仁宗祔廟。存僖祖以備七室。神宗治平四年。祧僖祖。熙寧六年。又復僖祖爲始祖。而祧順祖。哲宗祧翼祖。徽宗祧宣祖。至崇寧三年。立九廟。又復翼宣二祖。高宗祧翼祖。寧宗並祧僖宣二祖。別建四祖殿。而正太祖之位。此宋之尊太祖而遷其上世四祖於別殿者也。當唐貞元間。韓文公禘祫議。欲以獻祖居第一室。而懿祖遷於夾室。此二句本朱子韓文考異曰景皇帝雖太祖也。其於獻懿則子孫也。當禘祫之時。獻祖宜居東向之位。景皇帝宜從昭穆之列。朱子嘆其禮樂精深。諸儒所不及。可爲萬世之通法。宋熙寧間。王安石議奉僖祖尊爲始祖。程子聞之。謂安石所見。高於世俗之儒。後孝宗將升祔。趙汝愚議祧僖宣二祖。朱子在講筵。獨入議狀。條其不可。韓朱之議。當時皆不行。後人因惡安石。並毀程朱。以及韓子。夫韓程朱三子。豈不知唐獻宋僖。不足以擬契稷哉。夫亦以獻僖爲始祖。則夾室乃獻僖之夾室也。若無始祖。則夾室乃太祖之夾室。今以其尊於太祖者。下就太祖之室。固非理也。以其尊於太祖。因別立廟。而廢其合食。亦非情也。唐宋既無可比契稷之祖。則即以所追王之最尊者爲世祖。假使周無後稷。要不得以太王王季下就文武之祧。亦必不別廟以奉太王王季。使不得在祫享之列也。後儒但見開創之君。當爲太祖。而不念別祀之非禮。則是開創之君。其身後正位爲太祖。即不得與父祖會食。此其居心。亦不仁甚矣。或曰唐許敬宗宋韓維。皆謂今廟與古異。同堂異室。西方爲上。遷主於西夾之中。仍處尊位。然此獨太祖始正位之世則然耳。其後子孫遞遷於此。則子孫又居太祖之上矣。其可乎。至韓子議尊獻祖。而不及宏農者。自高宗已祧宏農。宏農原不在武德追王之列。是以元宗九廟。亦始獻祖。而況已毀於亂哉。馬貴與謂朱子膠柱鼓瑟。竊以爲過矣。近日作五禮通考者。謂夏祖禹。殷祖契。周祖稷。皆是始封於夏於商於邰之君。以有國爲有功。不專以德而已。此欲以證唐獻宋僖之不足爲始祖也。夫唐之爲唐。乃因景帝在後周時追封唐國公。由是元帝及高祖。皆襲唐公。唐景帝之廟號太祖。豈不正與古合乎。或曰。馬氏曰。註疏謂異姓始封爲諸侯者。及非別子而始爵爲大夫者。本身即得立五廟三廟。不知此五廟三廟之主。遷於何所。餘妄擬始封爵者。廟雖立。而虛其太祖之位。若禮緯所謂夏四廟。至子孫五。殷五廟。至子孫六。週六廟。至子孫七者。或又如後世之別立祧廟。以藏先代之主。至太祖以後。乃藏夾室。時享尊太祖。祫祭尊先祖。然亦必早立廟於始祧之時。不當俟之數傳之後。所謂喪事即遠。有毀無立也。惜乎經闕其文。即馬氏亦但能疑而莫能斷也。

    考祀典正禮俗疏

    陶正靖

    竊臣於上年七月。奉　　旨兼禮書館行走。臣分修祭禮。已次第具交送部臣。俟審定外。伏惟　國家制作大備。　　皇上加意修明。凡舊典異同。必須詳訂。習俗之弊。尤宜大爲之防。查會典載北嶽恆山。順治初於直隸曲陽懸祭。十七年移祭渾源州。謹按周禮鄭康成注。恆山在上曲陽。漢書郊祀志地理志並同。酈道元水經注。上曲陽本嶽牧朝宿之邑也。在山曲之陽。是曰曲陽。有下。故此爲上矣。隋改曲陽爲恆陽。故地理志曰。恆陽縣有恆山。唐元和郡縣誌。有恆嶽觀。在恆陽縣南百餘步。又有恆嶽下廟。在縣西四十步。唐書地理志。元和十五年。復更恆陽縣曰曲陽。又更恆嶽。曰鎮嶽。有嶽祠。沈括筆談雲。北嶽一名大茂山。嶽祠舊在山下。祠中多唐人故碑。胡渭禹貢錐指曰。大茂山在今阜平縣東北七十里。接曲陽界。爲北嶽之絕頂。舊祠在其下。故昔人舉此以表恆山也。漢唐宋以來。諸書所載。大略如此。今定州曲陽縣西。有舊北嶽廟。累朝碑碣具存。自明統志以水經注有崞舊縣南面元嶽之語。遂謂恆山在山西渾源州南二十里。又有北嶽廟在州南五里。雲即舜巡狩處。皆流俗傅會。其實自明以前。初無此說也。明尚書馬文升。巡撫胡來貢。先後請移祀於渾源。歷經禮部侍郎倪嶽尚書沈鯉駁寢。至本朝順治十七年。因臣下之請。未經博考。遂改祀於渾源州。禹貢錐指謂州距大茂約三百餘里。雖或峯巒相接。未可強合爲一。指移祀之失也。夫廢數千年相沿之典。而從流俗傅會之說。誠所未安。所宜詳訂者一也。歷代帝王。自唐始立廟於京城。惟祀三皇五帝。其餘則建廟於所都之地。各以其臣配享。明洪武初祀三皇五帝三王。並漢以後創業之君。以歷代名臣從祀。本朝順治二年。增祀遼金元明五帝。從祀名臣三十九人。康熙六十一年。增祀歷代諸帝一百四十有三。名臣四十。加隆先代。甚盛典也。惟是當日禮臣。未能詳繹　　　聖祖仁皇帝諭旨。故所增祀者。尚有未當。亦多缺略。若夏王孔甲商王祖甲。史記譏其淫亂。周悼王見害於子朝。西漢之業。衰於元成。東漢之祚。傾於桓靈。以至唐宋之季。太阿旁落。無復綱紀。及明之武宗。荒淫失德。所當以明之神宗泰昌天啓三君爲比。　　　聖祖所謂不應入祠者也。唐之憲宗。雖不克正終。然有中興之功。當以明愍帝爲比。　　　聖祖謂不可與亡國例論者也。又如魏之孝文。周之世宗。卓然爲一代令主。　國家每遇大典。專官祭告。而廟祀缺焉。無乃自相謬戾乎。至從祀諸臣。遺漏猶多。商之賢臣。若伊陡臣扈巫咸巫賢甘盤。皆見於書。周公所稱道。周初賢臣。若閎夭散宜生太顛南宮适。皆在十亂之數。乃不得與方召諸臣。並馨俎豆。又考自漢以來。奉公盡節。如東漢第五倫。純德不渝。如後魏高允。盡忠匡諫。如唐魏徵。翊贊太平。如宋王旦。才稱王佐。如元耶律楚材。剛正清嚴。如明王恕。定策安國。如楊廷和。皆古今來最顯名之賢輔。而今皆略焉。何以厭尚論之公心哉。夫宗廟尚有祧毀。先代帝王之祀。以其功德及人耳。苟無功德可稱。於法即不當祀。臣又查歷代帝王陵寢祭告之處。會典開載。凡守成令主略備。謂宜據此爲定。或量加增益。用稱　　　聖祖仁皇帝德意。至配享諸臣。所謂社稷之臣。功在祖宗者。不必拘配食其君之例。此又宜詳訂者一也。以上二條。似應　　部集議。稽諸經史。核諸祭法。詳加參定。庶幾永垂法守。無俾後來擬議。至禮書例內正俗一條。整齊教化。於是乎在。最關緊要。竊見臣庶之家。往往簡於祭祀。而侈於婚喪。簡則力猶可爲而不爲。侈則力不足而強爲之。至稱貸破產而不顧。雖有知禮之人。迫於衆咻。不能自異。如婚禮之用刻絲轎圍。費至二三十金。假借一時。炫視道路。此京師江浙所同也。浙江經前撫朱軾禁止。民以爲便。迄今未知尚遵行與否。又如山西俗最檢樸。而喪禮雕刻紙旛。中人之家。費以百計。豪家費以千計。此臣所聞之原任御史陳豫朋者。諸如此類。並應嚴禁。但直省習俗攸殊。若行文查詢。動經歲月。京師萬方輻輳。請　　該部通行各衙門。傳知屬員。並候選進士舉貢。凡本處習俗悖理傷財之事。許據實開送到館。部臣纂修官會同商酌。若所費無多。於理未悖者。姑從獵較之義。無容置議。其有悖理傷化。費財無益之事。彙集具奏。先行請　　旨禁。仍載入禮書。犯者以違制論。如此。庶足仰副我　　皇上正德厚生之至意。

    請酌定先師祀典疏

    國子監祭酒王士禎

    竊惟聖莫盛於仲尼。禮莫大於祀典。故凡受命之君。莫不奉以爲師。崇其秩祀。我　　皇上親政以來。丕崇文教。臨雍釋奠。誠以道隆則從而隆之。不拘乎其它也。臣考之前代。自漢高帝始以太牢祀孔子。至唐宋元而隆以王號。明成化宏治間。尊以八佾十二籩豆。雖歷代因革損益不同。要以　　至聖之道。歷久而彌尊。故崇祀之典。有隆而無替。其改大祀而爲中祀。則嘉靖九年張孚敬之議也。伏思孔子德侔天地。道冠古今。堯舜禹湯文武。得孔子而道統不絕於見聞。君君臣臣父父子子。得孔子而倫彝不泯於宇宙。自生民以來。未有若斯之盛者也。孚敬之意。不過以孔子生未得位。不當舞八佾。不知以位言之。則孔子非但不得舞八佾。並不得舞六佾。乃歷代之君。相與尊崇之。有加無已者。以道德不以位也。且禮祭從主者。以天子而祀其師。自當用天子禮樂。我　　皇上文德武功。超邁隆古。褒崇正學。誅斥異端。作君作師。直接堯舜以來之道統。則議禮制度考文。以上軼百王。下垂億。此其時矣。伏祈　　下禮臣。乃廷臣集議。　　先師祀典。籩豆樂舞。酌採成化宏治年間儀制。俾一日五十餘年闕略之禮。煌然復昭於　　聖世。尊師重道之盛典。將垂範於無窮矣。

    陪拜文廟議

    張永銓

    春秋丁祭。原屬大典。　朝廷詔有司主其祀。所以明崇德報功之意。誠慎且重也。吾輩幼讀聖賢之書。得以稍知義理。皆聖人之功德有以及之。則凡身託名教。而備衣冠之列者。遇丁祭。皆當隨官師之後。跽拜於階下。而行之者竟寥寥焉。永銓不知其何說也。今之人於歲時伏臘。必肅衣冠。持瓣香。羅拜於釋氏之佛祖。老氏之諸天。以及山川城社之神。而獨於自少至老所誦法之聖人。未嘗一伸拜跽之禮。甚至窮年累月未嘗一至　文廟。何孔氏之徒無人焉一至此歟。嗚呼。弗思而已矣。苟一思焉。其不慚且懼焉者。吾不信也。或謂二丁致祭。載在令甲者。惟言文武官而不及縉紳。故縉紳不與焉。永銓曰。不然。令甲之載文武官言致祭者也。未嘗謂縉紳不當陪祀也。當日之躬行初獻亞獻終獻禮。先致獻於啓聖祠。後分獻於兩廡者。則有縣大夫與司教司訓以及縣佐貳尹各官。爲縉紳者原未嘗越俎代之也。但宜於階下陪拜。其序立班次。各照品級爲上下。即貢監文武諸生。皆宜陪拜於後。而況縉紳乎。且禮不從天降也。不從地出也。行乎心之所安。揆乎理之至當。安在其弗可爲也。或謂爲聖人之徒者。當行聖人之道。區區拜跽。似不足以爲報本。永銓曰。不然。上論首言學。下論首禮樂。然則道莫大於禮樂。而學聖人之道者。亦莫重乎禮樂。故夫子言克己復禮之目。在非禮弗視聽言動。答問爲邦。而言四代之禮樂。人未有置其身於廟中。講習夫趨蹌拜跽之節。固其肌膚。束其筋骸。而不收其放心者。亦未有置其身於廟中。講習夫聲容度數之節。清濁高下之音。而不能變化其氣質。陶鎔其德性者。安在行聖人之道者。不必身在廟中乎。且報本之義未伸。則體道之功安在。何所見之舛也。或謂祀典之行已久。何待子之喋喋爲。永銓曰。不然。身爲士大夫。不一至廟中。則祭器之完也缺也。不一知也。樂器之懸也廢也。不一知也。與夫牲醴脯醢黍稷羹饌之潔也否也。亦不一知也。爲先師者何樂有是弟子乎。今日吾邑　文廟之祭器。大半遺亡。樂器則無一存者。禮壞樂崩。聖人在天之靈。亦必不享。宜亟請於當事。補其闕失。仿郡學之制而復之。延樂師以訓樂舞生。將見禮明樂備。於　　聖天子右文之治。不無少裨。其何能默默已也。抑有說焉。　文廟之有鄉賢祠。丁祭之日。有司行致奠禮。縉紳之有祖宗在祠者。是日方邀　朝廷之大典以享有司之祭。而爲子孫者宴然於家。不一陪拜。竟委其責於或有或無。或到或不到之奉祠生。尤非禮之宜者也。今之明禮者。不以永銓之言爲迂爲戇。請於丁祭之辰。除在京在任。或守制。或遠遊。或疾病不能出外。凡列科目登仕籍者。不論在城在鄉。須預爲齋戒。屈期夜半畢集。風雨無阻。佐官師以共伸如在之誠。風俗人心。胥有賴焉。是爲議。

    與佟太守書

    朱彝尊

    伏聞執事下車。首崇學校。將有事於釋奠。先期演習樂舞生。教以執鑰秉翟。及上丁。躬率校官弟子。頖宮行禮。有秩其序。有肅其容。鄉之父老。謂五十年來所未。僕偶滯吳下。未克預觀其盛。致於鳩工修治。自當爲邦人倡。雖窶且貧。不敢辭也。竊念學有鄉賢祠。本乎鄉先生沒而祭社之典。茲傾圯已久。及今不葺。將化污萊。祠中主漸剝蝕。理宜更作。僕考之載記。有謂惟天子諸侯有主。卿大夫無主。則許叔重鄭康成也。有謂禮理重則立主。士大夫有重亦宜立主。經傳未見大夫士無主之義。則徐邈及清河王懌也。主之制。雖不載於經。然衛次仲言右主八寸。左主七寸。廣厚三寸。何休言主狀正方。穿中央。達四方。天子長尺有二寸。諸侯長一尺。漢舊儀言帝主長九寸。後主長七寸。杜佑通典。述晉太康故事。帝主尺二寸。後主一尺。蔡謨言今代祠版。及禮之廟主。安昌公荀勖祠制。神版皆正長尺二寸。博四寸五分。厚五分。雖諸家之說。長短不齊。要之帝后之尊。莫有過於尺二寸者。涑水司馬氏伊川程氏定爲主式。作主以慄。跌四寸以象四時。高尺二寸以象十二月。身博三十分。象月之日。厚十二分。象日之辰。今之法式。大率准此。乃邇者入祠。多系封君贈公。其子孫富貴利達。不循舊章。取材舍慄。以喬木爲之。高或三五尺餘。塗以金泥。巍然坐先正之上。非禮已甚。度新鬼有所不安。神其妥於是乎。伏惟執事既事修葺。宜集其子姓。諭以尺度之不可違。今彼更造。與先民一式。斯禮行於鄉。不僭不濫。祭社之典。可永無憾矣。希執事垂聽焉。

    祀契議

    藍千秋

    乾隆元年月日。總理事務王大臣等謹奏。御史蔣炳奏請升契神主於啓聖祠中間。與五王並祀等語。查契爲明倫敷教之始。向來祀典未備。今蔣炳請補入祀典。自屬應行。但請升神主於啓聖祠中。則契爲商之始祖。於孔氏有君臣之分。祖孫之派。恐有未安。其應如何崇祀。以隆典禮之處。請　　敕交該部詳酌妥議具奏。奉　旨該部議奏。欽此。臣等謹按祭法。當祀者有五。法施於民則祀之。以死勤事則祀之。以勞定國則祀之。能御大災則祀之。能捍大患則祀之。古帝王名臣。列在祀典者。十有四人。而契居其一。故曰契爲司徒而民成。所謂法施於民則祀之者也。是契之當祀。自古記之矣。前世典禮未備。無祭先代帝王名臣之文。至隋祀先代帝王於陵寢。堯廟在臨汾。以稷契配。此前古祀契之可徵者。至明太祖洪武六年。始建帝王廟於京師。二十一年。定歷代名臣三十七人。從祀兩廡。唐虞之臣。則祀陶伯益夔龍伯夷。獨稷契不與。我　朝因之。推原其故。教稼明倫。二聖之功爲大。而獨不與者。非遺之也。殷人祖契而宗湯。周人禘嚳而郊稷。列湯武於上。而以昔日配天之祖。祀之兩廡之間。非禮也。此稷契所以不與崇祀之故也。第后稷漢祀於靈星。歷代配享。夫稷雖不與功臣之列。而祭享猶存。獨契以敷教明倫。功施萬世。而不得臚於廟祀。豈非闕典。今御史蔣炳奏請入祀。洵屬可行。至謂升主於啓聖祠中。與五王並祀等語。則或有疑之者。以爲五王爲先聖之高曾。而契乃殷之始祖。於世則遠矣。禮諸侯不敢祖天子。大夫不敢祖諸侯。孔子雖爲魯司寇。亦卿大夫也。而祖契。於分則僭矣。然臣等稽之往牒。考之當今。量度時宜。細加裁酌。又有當別論者。昔漢元帝時。求殷之後。故宋子孫。分散無統。匡衡議以爲王者求二王后。所以尊其先王。而通三統也。揆以春秋之義。宋不能世守。則當更立殷後。至成帝時。梅福復言宜封孔子後。以奉湯祀。綏和六年。遂下詔封孔吉爲殷紹嘉侯。進爵爲公。有地百里。以奉殷祀。由是言之。孔氏已承殷後。於周有君臣之分。於商實祖孫之派。世雖遠而非遠也。又唐開元二十七年。追諡孔子爲文宣王。自是歷代鹹以王爵加封。至我　朝尊崇之禮。度越往代。　國初。文廟諡號尚稱文宣。　　　聖祖仁皇帝備極推崇。　　御書萬世師表。懸之文廟。我　　　世宗憲皇帝。仰體　　　列祖崇儒重道之心。雍正元年。特降　　　諭旨。孔子以上五代。並追封爲王爵。夫生民未有之聖。固不可以爵位拘。而王號之崇。且隆於五世。以此上接殷宗。復何嫌於僭越。況辟雍爲風化之首。庠序乃義法之宗。語聖道則先師集其成。論明倫則契實開其始。祀契於學。亦祭川先河之義。當然又非直追溯世系已也。今祀於崇聖。則教澤之淵源。聖裔之統緒。兩得之矣。應如御史蔣炳所請。升神主於聖祠中。至雲與五王並列。於禮尚有未安。宜別設一龕。位在五王之北。其稱號當據商頌。仍稱殷元王契。至於俎豆祼獻之儀。俟　　下別議。頒直省郡縣學校。一體遵行。庶於祀典妥協。臣等知識愚陋。未敢擅專。可否定議。伏乞　　皇上睿裁。謹奏。

    三老五更議

    張廷玉

    臣伏思三老五更之名。始見於禮經。古養老尊賢之禮也。考養老之禮。如王制內則所云。則虞夏殷周皆然。又云五帝憲。三王有乞言。則伏羲神農皇帝以來已然。是其典爲最古。至所云食三老五更於太學。天子袒而割牲。執醬而饋。執爵而酳。冕而總幹。是其禮爲最隆。我　　皇上至道在躬。式稽前典。以三老五更之禮下詢。甚盛心也。顧禮待人行。事因時起。臣妄參臆議。以爲未可舉行者。約有數端。　　皇上至德淵懷。聖不自聖。何難屈禮臣下。但　　天子有所施。必令臣下有可受。如所云袒而割牲者。其始親袒衣割牲以爲俎食也。執醬而饋者。其繼執醬以饋熟也。執爵而酳冕而總幹者。既食畢。又親執酒以酳口。且又端冕舞位。而以樂舞侑食也。禮如是不已重乎。古有斯禮。而今未行。似非　　皇上殷殷復古之意。如特行此禮。度臣下誰敢受者。此其事之難行一也。漢宋均曰。三老。乃老人知天地人之事。五更。乃老人知五行更代之事者。各以一人爲之。所謂知天地人之事者。上通天文。下徹地理。中察人倫。三者明一。亦已難矣。況兼之乎。所謂知五行更代之事者。如伏羲以木德王。故風姓。代之者火也。炎帝以火德王。故曰炎帝。以火紀官。代之者土也。黃帝以土德王。故曰黃帝之類。此非洞達天人之際。孰能知其所以然者。惟其有如是之德。是以天子隆以賓師之禮。三公九卿。皆在執事之列。今此禮果行。必求其人以當之。竊思致事諸臣。及現在居職者。誰克任之。恐　　皇上即下明詔。而其人必悚惕慚惶而不敢應。此其人之難得二也。考漢以李躬爲三老。桓榮爲五更。魏以王祥爲三老。鄭小同爲五更。周武帝以於謹爲三老。其時五更無人。第未審諸公。如前所述之三老五更。果克副其名而無愧乎。圜橋觀聽。漢明帝時極盛。然先儒胡寅。譏桓榮僅能授經章句。不知仲尼修身治天下之微旨。故所以輔翼其君者。德業不過如是。觀先儒之論。是桓榮猶不免譏評。下此者何足以當巨典。此其典之難副三也。三老五更之名。雖見於樂記祭義文王世子諸篇。不言何代。如以爲虞夏殷周皆然。則二帝三王大經大法。載於尚書。二典三謨。不見有老更之名。如以爲惟周有之。則保息養老。見於司徒。獻鳩以養國老。見於羅氏。以財養死政之老。見於司門。三百六十。如是之詳且悉。何亦不載有老更之名。臣愚以爲養老之禮。古時典制可稽。至所謂三老五更者。疑屬漢儒附會。此其事未可盡信四也。是以唐宋至今已千餘載。此禮未曾舉行。即本朝世祖　　　聖祖　　　世宗皇帝。重道尊師。明經造士。事事度越前古。而於老更之禮。亦未之及。以典至古。而禮尤隆。名實難副。倘有幾微未稱。不愜觀聽。則必滋論議之端。豈不褻　　至尊而羞大典乎。此事似應停止舉行。不必　　下廷議。臣謹陳管見。伏惟　　聖鑑。

    聖廟五王昭穆位次議

    金門詔

    伏讀部文。奉　　上諭將肇聖王裕聖王詒聖王昌聖王啓聖王。加封王爵。改造聖祠。誠千古未有之盛典。萬世不朽之鴻猷也。但昭穆位次。部文未經開明。或有議正位南向。餘依世次東西分列者。或有議五代並皆南向。止照左右次敘分別者。未有定論。時門詔館於鄂西林方伯署中。蒙命考據經典。酌古準今。務期詳核。議上督院。大吏允行。下之有司。兩江學宮。畫一遵行。議曰。謹按典禮。各該學所稱肇聖以下昭穆位次。所謂正位南向。餘依世代東西分列者。非也。所謂並皆南向。照左右次敘分別昭穆者。亦非也。嘗考諸經義。周禮春官。小宗伯辨廟祧之昭穆。而昭穆之名。始見於此。禮記王制。天子七廟。三昭三穆。與太祖之廟而七。諸侯五廟。二昭二穆。與太祖之廟而五。而昭穆之位次。未有聞焉。祭統曰。夫祭有昭穆。昭穆者。所以別父子遠近長幼親疏之序而無亂也。此雖主生者之昭穆而言。而亦可知昭穆之義。大抵取於有別有序而無亂者也。至於昭穆位次。於經義皆無所據。後世儒者議論紛紜。鮮所適從。古今禮制既殊。其廟貌規模廣狹豐儉之度。亦難以古制相繩。惟博採先儒之論。明乎禮意之所在。以爲之折衷可耳。朱子嘗引孫毓以爲外爲都宮。太祖在北。二昭二穆以次而南。考諸孫毓之說。宗廟之制。外爲都宮。內各有寢廟。別有門垣。太祖在北。左昭右穆。差次而南。由此觀之。則廟中之主。昭穆各不相望。而義取於有別。今所謂並皆南向。左右次序分別昭穆者。是無別之甚者也。故謂其說非也。朱子之言曰。太祖之廟。始封之。君居之。昭之北廟。二世之君居之。穆之北廟。三世之君居之。昭之南廟。四世之君居之。穆之南廟。五世之君居之。廟皆南向。各有門堂寢室。而牆宇四周焉。凡廟主。在本堂之室中。皆東向。及其祫於太祖之室中。則唯太祖東向自如。而爲最尊之位。昭之入乎此者。皆列於北牖下而南向。穆之入乎此者。皆列於南牖下而北向。南向者。取其嚮明。故謂之昭。北向者。取其深遠。故謂之穆。廟之列。則左爲昭而右爲穆。祫祭之位。則北爲昭而南爲穆。五廟同爲都宮。則昭常在左。穆常在右。而外有以不失其序。一世自爲一廟。則昭不見穆。穆不見昭。而內有以各全其尊。由此觀之。古者廟皆南向。廟主皆東向。廟之制。雖左昭右穆。皆以各全其尊。惟祫祭始屈於太祖之尊。而就南向北向之列。則各全其尊者常也。屈於所尊者暫也。今所謂正位南向。餘依世代東西分列者。是使居正位者止一肇聖。自此而下。雖啓聖亦不得以自全其尊。而常就列。故其說亦非也。朱子之言又曰。後世公私之廟。皆爲同堂異室。而以西爲上者何也。曰由漢明帝始也。降及近世。諸侯無國。大夫無邑。則雖同堂異室之制。猶不能備。南渡之後。無復舊章。雖朝廷之上。禮官博士。老師宿儒。莫有知其原者。是古制之不可復見。朱子已言之矣。然則如之何而可。爲之準古酌今。依經傅義。則莫若廟固南向。主亦南向。不可謂古是而今非也。況弟子之於先師。後人之於先聖。主既南向。則主祭者以下。皆得北面。是南向之禮。固一定而不可易者也。而欲各立一廟以成尊。勢有不能。同居一室而無別。禮又不可。今惟就廟之中。隨其地之廣狹。分爲五室。所謂五室者。非能準諸古制。不過如今之所謂龕是也。以肇聖仿始祖之禮。居於正北。裕聖居左。詒聖居右。策次而南。更約前尺許。而肇聖之室。視裕聖詒聖約深尺許。裕聖詒聖視昌聖啓聖復約深尺許。從外觀之。則五室並齊。從內觀之。則位之淺深各殊。系之尊卑自別。則五聖之靈其亦可安矣乎。要而言之。則同在一廟。即外爲都宮之禮也。肇聖居北即太祖居北之禮也。四聖以次而南。即二昭二穆以次而南之禮也。左昭右穆。即不失其序之禮也。各爲一室。即各成其尊之禮也。子游不云乎。其庶幾亡於禮者之禮也。其動也中。予不敢自謂其說之果中。亦庶幾亡於禮者之禮也。變而不失其爲常。權而不害其爲經。於禮也其庶幾乎。

    議都察院請增孔林祀典狀

    陳兆侖

    議得史記家語。並載孔子世系。而史記則缺聖父原娶施氏。其記聖母顏氏。並無晚乃求婚之文。至合葬於防。終不及施氏一語。二書詳略互異。原無從確指其是非。而後世崇祀啓聖。乃從史記之略。不從家語之詳者。非篤信史記而排家語也。徒以漢初距孔子之世。纔二百餘年。其近代孫安國。與司馬遷同時事武帝。而家語晚出東漢。故特從其近者耳。據史遷自稱登其廟堂。觀其車服禮器。則近而可徵。宜莫若史。史所不載。則有無誠難臆斷。且愚以爲所貴乎禮者。貴其意也。　國家所以崇祀啓聖。追封五代。如此其隆者。乃曲體至聖追遠之孝。特就二書並載。尤可徵信之顏氏。祀爲啓聖。而於曲體聖孝之義已盡。義之既盡。則禮有所止。故祀缺施氏。從史缺也。非禮缺也。兼崇施氏必右其位。一躋一降。稍有所疑。於心奚安。祀典至重。文廟至嚴。不可不慎。與其輕議而涉疑。誠不若闕疑而致慎也。又疏請聖兄孟皮。應一併附享。考之於禮。從無以弟之功德而廟祀其兄之典。使孟皮自有子孫。則闕里不乏世祀。如無子孫。則從祖祔食之禮不過四世而止。今閱二千餘年。義無可推。又疏稱文廟應仍復十二籩豆八俏之制。按十二籩豆。祀天享地之禮。而八俏者。古之重祭也。孔子雖至聖。猶人臣也。師事孔子。至於臨雍釋奠。門外降輿而不爲過。若曰是吾師也云爾。謂之師。而孔子人臣之分自在也。若必以十二籩豆八俏爲敬。則孔子在天之靈。豈遂以天自處。而八佾舞庭。所以口誅季氏者。直躬自蹈之矣。唐開元中。祭孔子用八俏。明夏寅曰十二籩豆。惟太學可行。若各省郡縣行之則僭矣。開元之禮。固不足奉爲典要。而夏寅依違兩端。皆非也。我　朝祀文廟。用文舞六佾。於尊師之道。體聖之心。備極允協。毋庸更爲紛更。謹議。

    駁請祀啓聖王元配施氏議

    齊召南

    臣等議得升任副都御史陳●華奏稱。家語載有啓聖王元配施氏。生九女而無子。實爲　　　先師之嫡母。應請崇祀加封。臣謹按施氏生九女而無男。經傳並無明文。僅見家語。而史記孔子世家。則闕施氏。其記聖母顏氏。並無晚乃求婚之文。至合葬於防。終不及施氏一語。後世崇祀啓聖。必從史記。而不從家語。正以漢初距孔子之世未遠。司馬遷親與其十一世孫安國。同事武帝。從問尚書古文。遷又自稱登廟堂觀車服禮器。則近而可徵。宜莫若史。史所不載。有無誠難臆斷。至家語一書。前漢藝文志。載有二十七卷。師古注曰。非今所有家語。則知唐所行王肅批註者。原非安國所撰。劉向所校之舊。明矣。司馬貞較後師古。其着索隱。所據家語。果前漢本乎。抑王肅本乎。且即王肅本。而隋志雲二十一卷。唐志雲十卷。篇目又自不同。即今世所行肅古本。亦無施氏之文。則司馬貞所據何本。實無從臆定也。是以明李東陽修闕里志。於世系。於本姓。於祀典。俱鑿然以史記爲斷。所引家語。亦並無施氏之文。而於尼山毓聖一條。間採他書以備傳疑。慎之至也。我　朝　　　列祖。尊　　　師重道。典禮盛隆。　　　世宗憲皇帝特立崇聖之祠。追封五代王爵。明徵譜牒。崇德報功。於曲體　　聖孝之義。至矣盡矣。今查聖裔家廟。施氏並未設主。實以事在傳疑。文無確據。自不便輕更舊典。誣瀆宗祊。所以歷代知禮之儒。考訂最爲詳悉。未有從而議之者。今乃欲從數千載下。令其以有無影響之說。一旦驟加之聖母之右。於心奚忍。於義奚安。與其輕議而涉疑。曷若闕疑而志慎。應將升任副都御史陳●華所請加封施氏之處。毋庸議。

    前漢經師從祀議

    全祖望

    開元二十二賢從祀之舉。昔人議之者多矣。是後更進迭出。愚皆不盡以爲當也。夫謂當秦人絕學之後。不可無以報諸儒修經之功。雖其人生平或無可考。而要當引而進之。此其說良是也。然此爲草昧初開言之。在高惠之閒。皆以故博士授弟子者。當斯之時。遺經之不絕如。椎輪以爲大輅之始。其從祀宜也。自是而降。經師稍稍接踵以出。如宗法所云別子。夫有爲之前者。詎可無爲之後者。特當於其名家之中。擇其言行之不詭於道者。而從祀焉。此爲授受淵源言之。文景武之間者是也。以後則經術大昌。誠不但以師傳門戶。爲足有功於聖門。必有躬行經術以承學統。而後許之。宣元以後是也。吾於三輩人物之中合而計之。得十有餘人焉。易則田何。書則伏勝。詩則浮邱伯毛亨。春秋左氏則張蒼。禮則高堂生。此六人者爲一輩。其時書則古文未出。詩則齊韓未名家。春秋則公谷未名家。禮則周禮禮記未出也。田何之大宗爲丁寬。其別出爲費直。書則孔安國出而補伏勝之闕。浮邱伯之大宗爲申培。毛亨之大宗爲毛萇。而轅固以齊。韓嬰以韓。張蒼之大宗爲賈誼。而胡母子都董仲舒以公羊。江公以穀梁。高堂生之大宗爲後蒼。而河閒獻王以周禮。經於是乎備矣。丁寬以儒生而有將才。誠非墨守章句者。賈生明禮樂。言王道。當文帝時。以一儒獨起。尤爲有功。申轅正論不撓。毛萇深得聖賢之意。河閒獻王言必合道。大雅不。胡母子都。則董子所尊。韓嬰雖董子不能難。孔安國則克傳其家學。惟費直江公後蒼。無言行可紀耳。此十三人者爲一輩。漢二百年。經學所以盛者。諸公之力也。若集諸經之大成。而其人精忠有大節。爲一代儒林之玉振者。則惟劉向。斯皆其必當從祀者。開元禮臣。不知精審。而妄以戴聖何休奪席。不亦謬乎。愚嘗謂西漢儒林盛於東漢。即其人亦多卓犖可傳。東京自賈逵鄭康成盧植而外無足取者。夫前茅之功。過於後勁。而況後之本不如前也。世有君子。倘以予言爲不謬矣。

    禁原蠶說

    全祖望

    周禮夏官馬質禁原蠶。鄭康成謂天駟主蠶。蠶與馬同氣。物莫能兩大。禁原蠶者。懼其傷馬。臨川李詹事嘗語予曰。此最漢儒不經之談。吾嘗試之矣。一院之中。飼蠶於東。秣馬於西。曾不見其傷也。予曰。是固然。天下之以兩大而傷者。必其力足以相抗。原蠶雖多。不過女紅之餘分閏位耳。而謂其足以爲馬政之累乎。然所以必禁之者。則專爲蠶事計也。今天下蠶利。莫盛於浙東西。吾故熟知其不可也。凡桑柘之生。三月而茂。既翦之以供蠶食。則其木之津液。爲之流者數日。歷兼旬而漸有生意。以復其初。原蠶多。則必復取新生之葉。斬艾無遺。而桑柘之氣大剝。況其成絲於夏者。爲質亦薄。不足當春時之十五。是欲博其利。而卒並蠶之氣而耗之。行之數年。蠶且漸減。桑亦盡枯。非贊化育之道也。四時之序成功者退。是以桑柘用之於春而休之於夏。不竭蠶之力。非於馬政有所預也。若夫天南極壤。固有收八蠶之繭者。斯則物產之奇。不可以爲常。故聖人於中國必禁之。或曰掌之於馬質何也。曰周禮蠶無專官。而天駟實以馬祖兼蠶神。則禁原蠶者。馬質掌之。夫豈以兩大之故哉。

    卷五十六禮政三大典下

    停止封禪等議

    張玉書

    該臣等議得詞臣曹禾疏稱祀典國之大事。三五以來。無不以成功告於上帝。封禪及班固諸儒言。泰山五嶽之長。神靈所聚。因高崇天謂之封。就廣增地謂之禪。刻石紀號。甚盛典也。逮秦漢唐宋。有事岱宗者。勞民費財。失對越之意。後世遂不敢申明其禮。不知因名山升中。與天相見。其爲典禮。至尊至重。又黃帝上元甲子貞元運會。由是封巒勒成。漢武帝不得其時。則以十一月甲子朔至應之。而數千年之景運。適協於今日功成治定之後。　　皇上以精一執中爲奉若。上帝之命。不可不報。山川百神之助。不可不答。運世之本。開基之功德。不可不紀。宜勿憚登陟。亟議告成。考漢唐儀注。行之簡易等語。伏考封禪之說。不着於經。司馬遷封禪書。乃引管仲古封禪七十二家之說。梁著作佐郎許懋。極言其妄。綱目是之。至於甲子紀歲。始於黃帝。其爲上元甲子。則史無明文。即管仲言黃帝封禪。亦未指其年爲甲子之年也。又按書傳舜至岱宗。燔柴祀天。原非封禪。唐虞三代以前。實無登封故事可考。其史鑑所紀。則有秦始皇漢武帝光武唐高宗武后明皇宋真宗行封禪禮。所紀禮儀。則有築壇設壝。及玉策玉牒玉簡金匱金繩金泥之制。需費甚煩。且禮不合於經。雖從簡易。亦於義無當。仰惟　　皇上聖德布昭。神謀默運。內除苞孽。外靖鯨鯢。文教覃敷。武功赫濯。巍巍蕩蕩。直與堯舜比隆。而　　皇上敬天凝命。至誠感神。無一事不與天意相流通。無一時不與天心相陟降。則所以仰答神明。茂膺休祉者。固無所不極其盛矣。比者三逆蕩平。已遺官告祭　　　郊廟社稷嶽瀆海鎮諸神。臺灣歸順。又專告　　　　郊廟社稷。一應典禮。俱經舉行。封禪告成之禮。無庸議。又科臣王承祖疏請仿虞帝之制。巡幸東方。察閭閻之利病。問風俗之厚薄。設祭方岳。以祈年豐禱雨澤。又東嶽密邇孔裏。　　御輦所屆。觀其車服禮器。亦千古盛事等語。伏考一歲之內。巡四嶽。此三代以前。巡省諸侯之禮。自設郡縣以後。未有行者。舜之燔柴。原因巡守行告至禮。其望秩山川。是因祭天而望祭東方之山川。非專祭泰山之神也。我　　皇上鑾輿巡歷。凡所至之地。輒詢考吏治。延訪輿情。或訓飭官方。或特加蠲賑。無非省方問俗。勤民重農至意。其祭岱祈年。並禱雨澤之事。非禮典所載。應無庸議。至歷代帝王詣孔裏。始於漢高帝。後則漢明帝章帝安帝。北魏孝文帝。唐高宗明皇。後周太祖。宋真宗。皆以經過魯地展祀。未有專詣闕里故事。我　　皇上博綜經學。宏闡心傳。重道崇文。千古莫並。其東巡特祀闕里。應候　　睿裁。疏內又言封禪之事。秦皇漢武。不過耀德張功。後世鄙焉。臣等已於曹禾疏內議覆。無庸另議。

    昭代樂章恭紀

    張玉書

    順治元年八月。　　　世祖章皇帝至燕京。九月朔即　　皇帝位。將以十月告祭　　　天地宗廟社稷。時樂章未定。大學士臣詮臣承疇臣升上言。郊廟社稷樂章。前代皆各取佳名。以昭一代之制。漢魏曲名各別。不可枚舉。梁用雅。北齊及隋用夏。唐用和。宋用安。金用寧。元郊社用成。宗廟用寧。明用和。今我　朝削平寇亂。以有天下。有與萬邦黎獻。共享太平之義。樂名宜更用平。其節則郊社九奏。社稷七奏。宗廟六奏。制可。爰命翰林諸臣。分撰樂章。撰定。太常寺頒示樂舞諸生。以時肄習焉。今考各壇廟樂章。其辭明肅簡穆。取乎達將享之忱。洽幽明之德。而非靈芝宛馬白麟赤蛟諸歌。誇奇瑞於天神人鬼之前者可比。此所謂古樂之遺音。宮懸之雅奏也。而臣愚竊惟廟樂始於三頌。詩序所謂美盛德之形容。以其成功告於神明者也。商頌自有娀及契。以迄成湯武丁。周頌自後稷太王。以及文武成康。皆發揚其文德武功之盛。以達於詩歌。藏於太府。漢郊廟詩樂。不及祖宗之事。則班固譏焉。晉泰始中傅元制登歌七章。分祀七廟。自是歷代相沿。皆各有廟堂之槳。禮不忘其本樂。樂其所自生。古之義也。洪惟我　　　太祖高皇帝。肇造丕基。臣服之國。三十有二。　　　太宗文皇帝。益纘而光大之。迄　　　世祖章皇帝。底定方夏。混一寰區。文德武功。皆前代所未及。謂宜各制廟樂。發皇盛治。庶幾　　　祖宗艱難創垂之烈。得以昭示來茲。而徒取籩豆祼享之辭徹諸神聽。得毋於形容盛美之誼。猶有缺焉者與。謹按典制。元會樂作於殿上。名曰莽式。所陳皆昭代故事。率以滿洲舊臣充其選。有旌旄弓矢躍馬陣之容。有屈伸進反俯仰疾徐之節。特以歌辭無漢音。未遑頒之太常。俾樂工肄習。臣謂應命儒臣。援據其事。撰譯歌詩。爲　　　高廟樂。　　　文廟樂。更益以入中原靖寇諸舞。爲　　　世廟樂。聲容悉造。事實而律諧。則太和洋溢之氣。塞於宇宙。而國運之寖昌寖熾。可以預卜矣。

    請編次樂律算數疏

    張玉書

    康熙三十一年正月初四日。仰蒙　　聖恩。以歲首機務餘暇。欲以理數樂律之學。牖誨諸臣。特召臣等至幹清門。環侍　　御座之前。　　皇上檢閱性理。披圖指示。因而究論算數。綜考律呂。辨徑一圍三之非。窮隔八相生之實。俾臣等見所未見。聞所未聞。退而相顧驚喜。深媿從前學識淺陋。錮守陳言。而不自知其迷惑也。夫徑一圍三之說。前人以麤疏約略。未經密算之法。筆之於書。後人習而不察。遂膠固其說。墨守而不知辨。　　皇上取方圓諸圖。參互試之。乃知每徑一尺。圍當三尺一寸四分一釐有奇。若此於圍三。則奇零不盡之數。無所歸着。每徑一尺。即差一寸四分有奇。尋丈以上。其差彌甚。　　聖諭謂徑一圍三。止可算六角。而不可算圍圓。誠不易之至理也。事最明顯。具在目前。而律呂新書諸說。未究及此。所以徒爲空言。而不求驗諸實用。固無往而不見其訛舛耳。至於十二律隔八相生。宋儒載其圖。具其說。而其自然之理。與所以然之故。未有能實指之者。　　皇上命樂工以篴和瑟。審其聲音。七音高下。次第相生。至第八聲。復還其始。所謂隔八相生之法。其本原實在乎是。從來論樂者。皆未之及。千古未發之祕。自我　　皇上今日發之。非聖心神悟。本於天授。何由得此。　　皇上又諭從來尺制不同。十二律之長短。以尺定管。不足爲據。當以天地度數爲主。大哉　　聖言。中和位育之理。悉具於中矣。夫萬物之用。皆起於數。律度量衡。悉從此出。而數不離於理。不能窮不易之理。必不能究不易之數。惟我　　皇上以天縱之資。極格物之學。凡立一法。定一制。務期試諸實用。見之明效。然後斷然無疑。以此法而測晷景。辨分杪。注歲差。驗交食。量度高深。審定音律。隨所施用。無不合。至理得而至數畢符。所謂近之不遺於日用。而推之直可通於造化者也。顧樂律算數之學。失傳已久。承襲舛。莫摘其非。奧義微機。莫探其蘊。在臣等躬聆　　訓誨。猶且一時省悟。而覆算迷濛。中外臣民。何由共喻。臣仰祈　　皇上特賜裁定。編次成書。頒示四方。共相傳習。正歷來積算之差訛。垂萬世和聲之善法。學術政事。均有裨益。臣民幸甚。後世幸甚。

    律呂正義四庫全書提要

    紀昀

    御定律呂正義五卷。　　　康熙五十二年。　　　聖祖仁皇帝御定律歷淵源之第三部也。凡分三篇。上編二卷。曰正律審音。以發明黃鍾起數。及縱長體積面冪周徑律呂損益之理。管絃律度旋宮之法。下編二卷。曰和聲定樂。以明八音制器之要。各有圖說。而於各篇之中。詳考古今之同異。續編一卷。曰協均度曲。則取波爾都哈兒國人徐日升。及壹大里呀國人德里格。所講聲律節奏。證以經史所載律呂宮調諸法。分配陰陽二均字譜。亦有圖有說。案造律之法。必先累黍。漢魏以後。迄無定論。尺既不定。則黃鍾真度。亦無由得。恭惟　　　聖祖仁皇帝天縱神聖。以縱橫二黍相較。橫黍百粒。適當縱黍八寸一分之限。用四率比例。推得古黃鍾九寸。爲今尺之七寸二分九釐。其體積面冪周徑。皆用密率乘除。至爲精密。此千古難明之絕學。待　　　聖人而明者也。又言樂者率宗司馬遷淮南子之說。以三分損益之術。誤爲管音五聲二變之次。復執管子絃音五聲度分。牽合於十二律呂之中。故管律弦度。俱不可得而明。而陽律陰呂。又錯互用之。益滋謬。不知律呂分用。顯有周官六律合陽聲。六呂合陰聲。及國語六閒之文可據。而弦管之生聲取分。各有不同。弦度全半相應。管音半律。較全律則下一音。呂覽以三寸九分之管。爲聲中黃鐘之宮。即半太蔟合黃鐘之義。若不問管絃全半之分。而概以三分損益所得之黃林太南姑應蕤爲七音。又以半黃鍾爲清宮。失之遠矣。至旋宮之法。宮自爲宮。調自爲調。管子羽徵之數大於中。國語宮逐羽音。是其遺法。故以宮主宮。羽主調。則當二變者不起調。而與調首不合之徵音。亦不起調。一均凡羽宮商角四調。七均凡二十八調。至弦度自首音至第八音。得六全分。與管律之得全分者不同。若以律呂之分。索之絃音。則陰陽相雜。聲隨度移。即隋志所云七聲之內。三聲乖應者是也。故但以絃音奏之。而不和以管音。亦止有宮商徵羽之四調而已。凡此皆自來論樂家所昧昧者。非　　　聖人心通製作之原。烏能律均出度。妙合造化。有如是之精微廣大耶。若夫播之聲氣。則和聲定樂論。竹音以律呂相和而設孔。琴以倍徵爲第一弦。協均度曲論。絃音清濁二均遞轉合聲之法。皆出昔人論議之外。而一一莫不與經史所載相發明。斯誠　　　明聰天亶。度越千古者矣。

    論鐘律疏乾隆六年

    張照

    奉　　旨查考編鐘倍半之制。及有設而不作之故。除倍律鍾在黃鐘前。從低至高。不便移易之故。已於初五日合詞具奏。不另開陳外。查得編鐘一架。上八下八。上爲陽律。下爲陰呂。向來考擊之節。　　　南郊　　　廟祀及　　臨朝大典。皆用黃鐘爲宮。　　　北郊　　月壇。則用大呂爲宮。用黃鐘爲宮。則擊上鍾。不擊下鍾。若用大呂爲宮。則止擊下鍾。不擊上鍾。臨期以下鍾易置上位而擊之。非下八鐘不擊也。掌儀司向無應擊下鍾之典。是以不知下鍾亦有時而擊。若太常寺樂工。則知之矣。然而其所以然之故。則各不能知也。若上八鍾內。又有三鐘不擊者。則以八鍾原止七音。姑洗爲宮。黃鐘起調爲工字調。倍夷則無射爲變徵。太蔟爲變宮。三鐘不入調。是以不擊。工字調而外。則惟二鐘不擊。如以太蔟爲宮。倍無射起調爲尺字調。則倍夷則無射太蔟。三鍾皆擊。而黃鐘爲變宮。夷則爲變徵。二鍾又當不擊矣。是上三鍾亦有不擊者。因歷來俱以黃鐘調爲黃鐘宮。故爲考擊之所不及。而非設而不作也。儒生不知音律。謂黃鐘爲聲氣之元。萬物之母。郊廟朝廷。必須用黃鐘爲宮。否則有礙。不知黃鐘爲宮。其第一聲便是下羽。除變宮變徵不入調外。商角徵羽。必須迭用。若聲聲皆是黃鐘。則晏子所謂琴瑟專一。誰能聽之。況大武之樂。即是無射爲宮。載在國語。無射乃陽律之窮。而武王用之。則十二月各以其律爲宮所不可亦明矣。況明代及我　　　聖祖仁皇帝。未經考定黃鐘以前。並稱以黃鐘爲宮。及考定之後始知一向誤以太蔟爲宮。而明代盛衰不一。我　朝隆盛如斯。則迂儒之論不足信又甚明。但自黃鐘以上。音必漸高。自黃鐘以下。音必漸低。其八音諧和與否。非歷試不能明曉。容臣等詳悉查考辦理。再行請　　旨。

    論樂律及權量疏乾隆六年　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　張照

    臣伏蒙　　天語垂問古樂今樂雅樂俗樂之變。律度量衡之曷由同。樂音樂字之本末同異。編鐘倍律。及有設而不作之故。臣章句鯫生。不學操縵。其於律呂。目剽耳食。非有真得。承　　問茫昧。震懼失圖。竊惟古樂。自周衰而廢。仲尼以前。魯猶守之。季札觀樂。載在左氏。迨師摯適齊。在魯者亦遂淪墜。論語所記。記樂亡也。魏文侯與子夏問答。語在樂記。時去師摯適齊未遠。列國猶有吉光片羽。至於七國入秦。而澌滅盡矣。雖然。觀子夏言樂與音相近而不同。則知樂之與音。猶識之與性。性不離識。不涉識。識不同性。不異性。樂不離音。不涉音。音不同樂。不異樂。識在則性固無所虧。音在則樂亦無所闕。性雖無虧。而必俟空有雙融始能見。樂雖無闕。而必俟欲淨理純始可作。縱使搏拊考擊之法。笙鏞鐘鼓之制。於今泯焉。而宮商角徵羽。出於天然。非人力之所得與。則豈世代今古之所可殊。古樂安得而亡。況黃鐘之管。曾經　　　聖祖仁皇帝考定。而樂器制度。散見於經史者。猶可沿流以溯源哉。惟在人存政舉而已。樂經曰。以樂德教國子。中和祇庸孝友。以樂語教國子。興道諷誦言語。以樂舞教國子。舞雲門大卷大咸大髫大夏大濩大武。樂德則以理義養其心。樂語則以聲音養其耳。樂舞則以舞蹈養其血脈。古人所謂以樂教者如此。所以聲音之道與政通也。後世不知樂爲教之事。故其職領於有司而已。學士大夫。鮮有知者。其精微之旨不傳。而徒索之鏗鏘節奏。已不足以和神人。況太常工人記其髣。用之郊廟者。存什一於千百耳。其施之民間日用。莫非子夏所謂及優侏儒。猱雜子女。則其所化之民。所成之俗。當何如耶。溯自列國時。古樂既廢。俗樂繁興。桑間濮上之音。流入宮掖。左氏所稱撞鐘舞女。吳越春秋所載越夫人教舞。史記所載優旃優施之屬。自朝廷以至閭巷。以娛心志。以悅耳目。莫不用是。惟郊廟所用。則略存古樂之鏗鏘。百姓不得而知。則謂之曰古樂亡也亦宜。非樂亡也。樂教亡也。使鏗鏘之節同於古而即可謂之古樂。則孔子亦不當雲樂雲樂雲鐘鼓云乎哉矣。使器必簣桴土鼓。歌必鹿鳴四牡。而後可謂之古樂。則孟子又不當曰今之樂猶古之樂矣。孔孟之言必同而無異。則古樂在今匪存而匪亡斷可識已。迨漢高祖入秦。有制氏者。世隸太常。記其度數。叔孫通因之製爲漢樂。高祖好楚聲。唐山夫人爲安世樂。實楚聲。用之房中。安世樂秦名壽人。或曰即關雎之度數。至文帝時。以奉高祖祠廟。而楚聲又混入古樂矣。漢武帝以謳者李延年爲協律都尉。造新聲。制樂章。述己功德。陳之宗廟。爲太一天馬等歌。汲黯諫。丞相公孫宏斥黯誹謗。先儒以古樂之亡。斷自漢武焉。嗣後俗樂音節。盡入古樂。如油入面。越世愈久。愈不可考。歷代雖欲修明。無徵不信。人自爲說。莫能斷其是非。史氏但以用之宗廟朝廷者曰古樂雅樂。其雖在朝廷。而本出於里巷者。謂之今樂俗樂。依古有雅樂部。俗樂部。前明以來。亦有太常部。教坊部。其源流沿革。文雖煩賾。而亦具有條貫。另單開呈。濂溪周子有言。樂聲淡而不傷。和而不淫。入於耳。感於心。莫不淡且和焉。淡則欲心平。和則躁心釋。此數語者。狀古樂之音。最爲明盡。夫目之司視也。口之司味也。凡悅目悅口之物。未有不敗道而傷生者。何獨於耳而有殊。故凡樂聲激烈慷慨。流蕩靡曼。則耳必悅之。若淡且和。何悅之有。古之作樂於以養德。後之作樂於以悅耳。所以三代而下。朝廷之上。奮然欲正樂復古者屢矣。而卒不能者。以反乎周子之言。而未嘗於此加之意與。

    至於度也。量也。權衡也。皆本於律。尚矣。黃鐘爲聲氣之元。象數之本。度量權衡。皆於是受法。度量權衡正而人生日用萬事筦焉。　　皇上深維事本。而期四海之同。誠立政要之也。按漢書度者分寸尺丈引也。本起黃鐘之長。一爲一分。十分爲寸。各自其十以升於引。而五度審矣。量者龠合升斗斛也。本起黃鐘之龠。用度數審其容。以子谷秬黍中者千有二百實其龠。以井水平其概。合龠爲合。十合爲升。各自其十以升於斛。而五量嘉矣。權衡者。權重也。衡平也。銖兩斤鈞石也。本起黃鐘之重。一龠容千二百黍。重十二銖。兩之爲兩。二十四銖爲兩。十六兩爲斤。三十斤爲鈞。四鈞爲石。歷代諸儒。考古制者。胥以此爲鼻祖焉。夫黃鐘元聲。自在天壤。而造律之尺。難得其真。蔡元定律呂新書所載。有周尺。漢劉歆銅斛尺。蔡邕銅龠尺。建武銅尺。魏杜夔尺。晉田父玉尺。始平古銅尺。汲玉律尺。劉曜土圭尺。劉宋錢樂之渾儀尺。後魏元延明尺。後周玉尺。梁景表尺。隋開皇木尺。五代玉樸律準尺。宋和峴尺。李照尺。胡瑗阮逸尺。鄧保信尺。大晟樂尺。共二十種。其同異則宋史詳之。至於量。周制則見考工記氏爲量章。漢志則見漢書律志。至梁陳則以古升五升爲一斗。後周獲晉古玉升。仿其制。頒天下。徑七尺八分。深二寸八分。重七斤八兩。以彼時官鬥較之。多三合四勺。隋開皇以古三升爲一升。大業後。復古升。嗣後史無其文。至於權衡。漢志雖詳。而不知其器之何似。石勒十八年。造建德殿。得圓石。有銘曰律權石。重四鈞。同律度量衡雲。又後魏景明中。幷州人王顯達獻古銅權一枚。具有銘。銘七十九字。識者雲。皆王莽所造也。梁陳以前。猶依漢古秤。齊以晉宋時一斤八兩爲一斤。開皇時以三斤爲一斤。大業中復古秤。貞觀時鑄銅斛與古玉尺玉斗同符。古玉尺玉斗。藏於大學署。武后時亡之。宋化間。詔以秬黍依古法。較定權衡。史稱其製爲精備。頒之天下。奸弊無所措。元明兩朝無聞焉。我　　　聖祖仁皇帝。心通天矩。學貫神樞。既以鬥尺秤法馬式。頒之天下。又凡省府州縣。皆有鐵斛。收糧放餉。一準諸平。違則有刑。又恐法久易湮。且古法累黍定度。度立而量與權衡準焉。度既不齊。黍數即不符合。　　　躬親累黍布算。而得今尺八寸一分。恰合千二百黍之分。符乎天數之九九。於以定黃鐘之律。尺既定矣。又恐不寓諸器。則法不可明。乃於　　　御製數理精蘊書內載其法。以金銀製爲寸方。着其輕重。而度與權衡之準。瞭如指掌。雍正九年。列之爲表。載入　大清會典頒行天下。誠百世之俟聖人而不惑也。臣以爲在今日非法度之不立。在奉行之未能。請　　命有司按表成造尺秤法馬鬥斛。頒行天下。再爲申明違式之禁。務使畫一。並令直省將會典內權量表刊刻頒佈。使人人共曉。或亦同之之一法也。五方風氣不齊。民俗所便各異。然在官者有一定之程。則能以我之至齊齊彼之不齊。而不齊者亦齊。其所不齊亦無害。臣昔聞於　　　聖祖仁皇帝者如此。今蒙　　聖諭。虞舜巡狩同律度量衡。惟其時亦有不同者。是以同之。若其皆同。何同之有。然而在我者安可不同。至哉　　聖言。信乎　　　先聖　　後聖。其揆一也。臣又謂立法固當深講。而用法自在得人。度量權衡雖同。而官司用之。入則重。出則輕。而以爲家肥。其鄙陋更甚者。轉以此爲國利。譬如平糶。以谷貴故平其價也。往者有司轉就民間貴价之數。略減五分。以賣官米。則加以銀色法馬使費之數。必轉貴於現在之貴价矣。於是米價以平糶而愈貴。鄙陋之見曰。此乃國之利也。否則曰。如此乃可告無罪也。豈不與平糶之意。適相反耶。行之在上如此。百姓至愚。必以爲度量權衡。　國家本無定準。浸假而民間各自爲制。浸假而官司轉從民制以爲便。此歷代度量權衡所以不同之本也。夫期民間之恪守。先從官司之恪守始。臣愚見如此。伏候　　聖訓。至樂音與工尺。樂字之根本同異。及編鐘倍半之制。現在與莊親王校定聲律。容另摺合詞具奏。

    論樂

    陸世儀

    樂之難諧。大約學士大夫泥樂理而不知樂音。工師伶人識樂音而不達樂理。其實樂者音與理而已。其聲翕純曒繹則音正焉。廣大和平則理存焉。故君子但當審音察理。若夫器數之事。如銅劑之厚薄。律尺之長短。則工師之事。聽之工師而已。不能審音察理。而反紛紛於銅劑律尺。究竟不能通曉。反爲工師所笑。如宋景佑之樂。李照主之。然太常歌工。病鐘聲濁。私賂鑄工。使減銅劑。聲清歌協。而照不知。元豐之樂。楊傑主之。欲廢舊鐘。樂工不平。一夕易之。而傑不知。崇寧之樂。魏漢津主之。請帝中指寸爲律。徑圍爲容盛。其後止用指寸。不用徑圍。且制器亦不能成劑量。工人但隨律調之。大率非漢津之本說。而漢津亦不知。則知論樂不務審聲。而紛紛器數者。大抵皆說夢也。蔡元定律呂新書。尚不可用。況其它乎。樂不過聲詞二者。聲要渺而難尋。詞平實而易辨。三代而下。求詞之合於雅頌者寡矣。聲云乎哉。

    洪武癸丑。以祭祀還宮。宜用樂舞生前導。遂命翰林儒臣撰樂章。諭之曰。古人詩歌樂曲。皆寓諷諫之意。後世樂章。惟聞頌美。無復古意矣。嘗聞諷諫。則使人惕然有警。若頌美之辭。使人聞之。意怠而自恃。自恃者日驕。自警者日強。朕意如此。卿等其撰述。無有所避。於是儒臣乃上所撰神降祥祝酣酒色荒禽荒諸曲。凡三十九章。曰迴鑾樂歌。其辭皆存規諫。命禮部付歌工肄習之。按此真得古人詩樂本旨。祭祀還宮之日。正去敬就弛之日也。於此而敬。則無不敬矣。迴鑾歌。用意深哉。

    滿漢字音論

    魯之裕

    國朝之制。以進士與詞林選者。年四十五歲以前。必使習國書。而四十五歲以後者免焉。良以其舌本因年而。不能強之圓捷也。予雖不與其習。而嘗耳目乎其間。徐乃悟夫中外文字聲音之不同無他。左與右之別也。偏與正之分也。音與字之異也。而且有橫與直之判也。口與耳之殊也。聲與音之歧也。何也。滿書之文左旋。而其行則條而向右。漢書之文右旋。而其行則條而向左。漢之書正而錯之以成形者也。滿之書偏而纏之以爲體者也。漢以一字主一音。滿以一字貫數音。漢書自上　而下。相聯以屬辭。而滿之外。若喇嘛。若回●。若西番等國。則左旋橫繞。以層盤迭綴。而爲始終焉。其相爲授受也滿以耳。漢以目。耳貴聰。非聰無續也。目貴明。非明易訛也。故漢書以詳勝。詳乃該之而靡遺。滿書以簡勝。如譜曲者然。雖有書特以標其略焉耳。故漢書之讀別在聲。就聲而借之。有轉註假借之術。以通其所窮。滿書之讀別在音。即音而傳之。愈屈曲愈圓轉。而愈不可以窮。聲有盡而音無方。故無字之音恆多也。然漢學者之辨於字。必晰其點畫。至於音則彼此互異弗較也。滿學者之辨於音。務研其清濁。至於字則體勢小差弗計也。故漢有不可勝記之字。滿有不可勝誦之音。漢字以變化神其奇。　滿音以圓捷靈其妙。是以切韻之學。漢之不識其起例者甚多。而滿則自然而合之。無他。源流近而舌音習焉耳。

    遼金元三史國語解四庫全書提要

    欽定遼金元三史國語解四十六卷。乾隆四十六年奉　　敕撰。考譯語對音。自古已然。公羊傳所稱地物從中國邑。人名從主人是也。譯語兼釋其名義。亦自古已然。左傳所稱楚人謂乳谷。謂虎於菟。穀梁傳所稱吳謂善伊。謂稻緩。號從中國名從主人是也。閒有音同字異者。如天竺之爲捐篤身毒印度。鳥桓之爲烏丸。正如中國文字。偶然假借。如歐陽漢碑作歐羊。包胥戰國策作勃蘇耳。初非以字之美惡。分別愛憎也。自魏書改柔然爲蠕蠕。比諸蠕動。已屬不經。唐書謂回紇改稱回鶻。取輕健如鶻之意。更爲附會。至宋以後不通譯語。竟以中國之言。求外邦之義。如趙元昊自稱兀卒。轉爲吾祖。遂謂吾祖爲我翁。蕭鷓巴本屬蕃名。乃以與曾甫作對。以鷓巴鶉脯爲惡謔。積習相沿。不一而足。元托克托等。修宋遼金三史。多襲舊文。不加刊正。考其編輯成書。已當元末。是時如臺哈布哈號爲文士。今所傳納新案納新原本誤作乃賢今改正金臺集。首有所題篆字。亦自署曰泰不華。居然異。蓋羌俗已漓。並色目諸人。亦不甚通其國語。宜諸史之謬百出矣。迨及明初。宋濂等纂修元史。以八月告成。事掛漏。尚難殫數。前代譯語。更非所諳。三史所附國語解。顛舛支離。固其宜也。我　　皇上聖明天縱。邁古涵今。洞悉諸國之文。灼見舊編之誤。　　特命館臣。詳加釐定。並一一　　親加指示。務得其真。以索倫語正遼史凡十卷。首君名。附以後妃皇子公主。次宮衛。附以軍名。次部族。附以屬國。次地理。次職官。次人名。次名物。共七門。以滿洲語正金史。凡十二卷。首君名。附以後妃皇子。次部族。次地理。次職官。附以軍名。次姓氏。次人名。附以名物。共六門。以蒙古語正元史。凡二十四卷。首帝名。附以後妃皇子公主。次宮衛。附以軍名。次部族。附以國名。次地理。次職官。次人名。次名物。共七門。各一一着其名義。詳其字音。爲漢文所無者。則兩合三合以取之。分析微茫。窮極要窅。即不諳翻譯之人。繹訓釋之明。悟語聲之轉。亦覺釐然有當於心。而恍然於舊史之誤也。蓋自　　欽定三合切音清文鑑出而　國語之精奧明。至此書出而前史之異同得失亦明。不但宋明二史。可據此以刊其。即四庫之書。凡人名地名官名物名。涉於三朝者。均得援以改正。使音訓皆得其真。　　聖朝考文之典。洵超軼乎萬矣。

    擬上今方言表

    龔自珍

    臣某言。昔臣在京師。造今方言書。徂江之南。逾歲而成。首滿洲。尊王也。臚十八行省。大一統也。終琉球高麗蒙古喀爾喀。示王者無外也。民之所異於禽獸也。則聲而已矣。人性智愚出於天。聲清濁侈弇鴻閷出於地。每省各述總論。述山川氣也。氣之轉無際。際虖氣者有際。寸合而尺徙。尺合而咫徙。故府州縣以漸而變不敢紊也。董之以事。部之以物。俾可易考也。天道十年而小變。百年而大變。人亦小天。古今朝市城邑禮俗之變。以有形變者也。聲之變。以無形變者也。撢擇傳記。博及小說。凡古言之存者疏於下。方知今之不自今始也。及今成書。以今爲臬也。音有自南北而東西者。有自北而南而東西者。孫曾播遷。混混以成。苟有端緒。可以尋究。雖謝神瞽不敢不聰也。採字母翻切之旨。欲撮舉一言。可以一行省音貫十八省音。可以納十八省音於一省也。臣又言曰。三皇之世。未有文字。但有人聲。五帝三王之世。以人聲爲文字。故傳曰。聲之精者爲言。言之精者爲文。聲與言文字之祖也。文字有形有義。聲爲其魂。形與義爲體魄。魄魂具而文字始具矣。夫乃外史達之。太史登之。學僮諷之。皆後興者也。是故造作禮樂。經略宇宙。天地以是靈。日月以是明。江河以是清。百王以是興。百聖以是有名。審聲音之教也。

    蒙古聲類表序

    龔自珍

    自　國語以至額訥特珂克。上伯特以至天山。北路準部。南路回部。皆有方語。則皆有字頭呼韻之學。而五十一旗部屬。及喀爾喀四大部。反無之。今蒙古語言文字具在。沿流以溯原。因子而識母。因其自然而不惟師心之尚。能之乎。曰不能。則無爲貴聰矣。但其義例。觸手鉤棘。道出於天。籟無不同。法成乎人。例實不一。自　國書十二篇外。經典白譯祖東遊震旦筆受一經之文。先後數譯。尚爾乖迕。若夫神珙所制。司馬光所圖。與德斡必特雅星哈所受。通密傘布喇所傳。乾隆初。仰承　　睿指。或煩定正。而後臚列整齊。源流明備。各還其一家之言。重以準部有託忒體。回部有彈舌聲。下士譾愚。冥搜博採。求其貫通。不亦勞矣。今先舉諸家各不同處。然後準的可得而審。義例可得而擇也。諸家不同約有七事。按僧伽婆羅譯師利問經。舉五十字。不空譯文殊問經。舉五十字。竺曇摩羅察譯光贊般若經。舉四十一字。無羅叉譯放光般若經。舉四十二字。鳩摩羅什譯摩訶般若經。舉四十二字。元裝譯大般若經四十三字。佛馱跋陀羅譯華嚴四十二字。實叉難陀譯華嚴四十二字。地婆訶羅譯華嚴四十二字。三藏般若譯華嚴四十二字。不空譯華嚴四十二字。金剛頂經五十字。曇無讖譯大般盤經。如來性品。六十二唱。實舉五十字六十二字約以十四音有重見之字故止五十也有初短久短次長三種別佛言皆以舌齒喉而有差別此經尚未經同文韻統採摭故特詳之凡十三種。皆一母一聲。　　欽定天竺五十母。西番三十母。回部二十九母。皆同。惟　聖朝國書之母。則以阿額衣鄂烏諤六字爲第一類。餘至十二字不等。如八撥逼以下乃十二字準部十五母。則亦以阿至互七字爲第一類。餘亦七字成類。而非以額依等字爲所生之聲。此例之異者一也。天竺母所生。可舉者一千二百一十二字。西番舊六字。紗靸婀妻鴉合齊鴉合齎鴉合凡六所生纔二十四字。合新舊三十字所生。可舉者共四百三十四字。回部所生字。單字一百七十四字。連字則以一字領二十八字。輪流統領。又兼本字自領本字。如阿阿衣衣烏烏之屬。計八百四十一字。共計一千零十五字。　國語則除第一烏珠爲十一部之綱。其第二部起。自阿衣額衣阿拉額拉以下。共生一千二百四十餘字。而準部十五母。尚無推衍成圖之作者。準部若以　國書比較只抵有　國書之第一圖耳中華見溪疑卅六字。舊法有演出十二攝各四聲者。又藏經十三種。惟華嚴實叉難陀本。每卷畢唱演三節。每節十字起。至十四五字不等。而仍收聲於第一字。是亦譜生聲之例。而彼十二家無聞。此例之異者二也。同爲母生子。而所以能生。又分兩種。　國書仿照天竺之例。定有主輔二類。其字之收聲於阿者。定納阿至●阿二十四字。爲輔字也。阿至鄂六字。主字也。第一部之納奴窩起皆收聲於阿皆輔阿而行天竺自阿至阿斯十六字。主字也。自嘎至嘎剎三十四字。輔字也。盤凡六十二唱。而佛言十四音。亦具主輔之理。餘如西番之三十母。即不能分主輔矣。而餘十二經。準之託忒。皆不能分矣。且西番舊六字。無所配合而生聲。實叉難陀本無所配合而生聲。即回部加記號之百七十四單字。不能不以爲子。而以爲二十九頭之輔也。蓋單字從字母生。連字又從單字生。比各家又中鬲一重。如算法家之有祖孫位。是其特異。然亦無所配合而生聲。司馬氏以十二攝演神珙近之矣。但上爲雙聲。下爲迭韻。一言瞭然。不必謂之配合而生聲。此例之異者三也。

    南北等韻各家。或用喉舌脣齒分配陰陽。而難有定論。惟元周氏作中原音韻。不用分配。而陰陽乃確乎不易。人之喉舌脣齒皆各兼陰陽豈必分配乎周但以字區之南北人皆同之。此例之異者四也。恭稟　　睿指。　國書以阿字爲元聲。實抉古來聖神未發之祕。胎八極於一喉。自然之符也。大藏十二種皆同。天竺同。準部同。而間有小異者。西番之不於發聲也。回部之不於字頭。而於化單字也。盤之不於第一。而於第四五六七也。又復見第二十三字推本以譚。西番自阿努之子。通密傘布喇至天竺。取三十四字歸。刪其十一。加舊傳紗等六字。又加兩國同舊有之阿字。爲卅字。見徹辰薩囊書。則原非以爲殿後字。而章佳國師次之小倒也。回部之單字。一轉移而即成。愛裏普固即阿也。盤之首三惡。以義從。非別以聲從也。皆不出　　聖人指授範圍矣。雖小異不閡大同。惟大同可臚小異。此例之異者五也。中國等韻諸家。舊法無文。空圈記聲。其二合之字。獨見佛經瑜珈師地論中●字是也。實叉難陀於所生字每用圈。於母字則始用二合。室左是也。三合者僅一見。曷多是也。梁時僧佑作梵漢譯經同異記。辨之博而見之早矣。今準部亦只二合。無三合。　　欽定天竺西番皆三合。謂所生字字母則以二合而止無四合。　國書回部書。乃有四合。回部竟至五合。舌愈捷而法愈邃矣。此例之異者六也。天竺西番有紗補住吉同徵卜納囉雙納囉哈蘭答鴉答克巴魯達札麻嚕烏巴達麻諸記號。回部則有則爾則白爾帕尺都則爾都則白爾都帕尺諸記號。因思大海烏巴什等之因蒙古書加圈點。爲　國書。亦即此例。以形命聲。而不必本有其聲。並不必別其形。至敏捷也。餘家無之。此例之異者七也。今欲推見蒙古字母。則諸家之法具在。其若之何而用所當用。棄所當棄。立於不可易之地哉。曰其都數則定以十部。每部之數。則以三爲例。凡三十聲爲第一總圖。兼用百五音。隸十五類之例。天山北路。與喀爾喀接壤。同祖故也。不以第一頭爲九頭之綱。不必於巴博卜下收聲於阿。不必配有主輔而生聲。此則不泥於例也。三十字中有兩字書成一。作一聲讀者。凡五。其二十五皆單聲也。所生之圖。首分陰陽兩大支爲兩圖。何爲陽。以中國有平聲。無上聲之字爲陽。何謂陰。以中國四聲具足之字爲陰。此元人周德清例也。陽凡十七母。陰凡十三母也。陰陽各舉字七倍於母。餘可以推也。又使卅頭以一領二十九。互相領而迭書之。上書大。下書小。成一圖得九百聲。回部連字例也。又於三十頭之下。各加一璸都記號。各成一聲。又於三十頭之下。各加一天竺雅答克記號。改成一聲。又於三十頭之下。各加一吉固記號。改成一聲。其又得九十聲。回部單字例也。第五第六第七圖。猶　國書總圖外之十一圖也。其書連字樣則亦　國語及天竺例也。有二合三合四合無五合。參用　國語天竺西番例。而不用回部例也。每頭之下。必註明今蒙古語之某句某字。以見徒爲蒙古作也。爲圖凡七爲聲。凡一千四百有十。第一母阿字。阿實達之阿第二和字。和拉哈喇之和第三伊字伊蘇之伊爲一類。第四母巴字。巴拜岱之巴第五母博字。卓齊博哈之博第六卜字實喇卜之卜爲一類。第七母圖字。約蘇圖之圖第八騰字。騰吉思之騰第九坦字哈坦之坦爲一類。第十哲字。哲卜尊之哲第十一札字札木楚之札第十二春字庫春之春爲一類。第十三蘇字。舒蘇之蘇第十四蘇圖。第十五索圖和即阿之轉索圖即蘇圖之轉如笛家之有隔指聲爲一類。第十六喇字。喇呼濟之喇第十七拉厄字。即喇轉第十八朗字達朗達賚之朗爲一類。第十九穆字。圖薩特穆之穆第二十曼字。曼濟鼐之曼第二十一穆爾字穆之爲穆爾猶蘇索之加圖此如琴家之有泛聲爲一類。第二十二母諾爾字。諾穆親之諾第二十三囊字。他布囊之囊第二十四鼐字鼐曼之鼐爲一類。第二十五丹字。羅丹之丹第二十六等字。鄂等答之等第二十七特字。土默特之特爲一類。第二十八棍字。棍楚克之棍第二十九肯字色徹肯之肯第三十克字克哷之克爲一類。

    自記曰治六書小學與四裔之學兩不相涉也因小學中有聲一門聲之中有古韻今韻等韻三門等韻中有西番一門暇日聊以意推之如此而凡史籍中聲音轉變之地名人名官名未易以今讀讀者亦既挈其樞紐矣

    蒙古字類表序

    龔自珍

    蒙古文字爲　國書之祖。大海烏巴什。未奉　　詔時。　國初所用。所謂無圈點擋按者也。又爲準部託忒之祖。託忒十五頭。皆略仿蒙古。無圈點而末筆直下波磔方闊者也。　國書有聯字一體。佛典謂之滿字。蒙古無之。乃皆單行。佛家謂之半字。準部亦無之也。然則蒙古之字。曷可不勒成一書。以備外史。今以波磔多寡爲次序。不以天地人物爲類。　　欽定三合音清文鑑之載蒙古字。以明聲也。西域同文志之附載蒙古書。撮舉天地人物相比。乃借蒙古字形。以明西字形也。是表之作。乃專以明形也。若夫蒙古喇嘛所諷唐古忒諸經。有見於今中國大藏本者。如大盤之△字。又●字。隋章安項師強音之以伊又華嚴經實●難陀。本有四畫相如髻形杵形華形等。又各經皆有●字卍字等。居然符合。今故標撮一二。聊資考證。此方僧言。聲在空中。是無常法。未久則變形。在實處其變尚遲。又言有有聲而無形者。此土空圈記是也。有有形而無聲者。室利靺瑳相之屬是也。洵智者之論矣。

    蒙古冊降表序

    龔自珍

    康熙二年。始詔禮官。查　國朝公主之下嫁外藩者。給予諡號。於是追諡　　　太宗文皇帝朝。噶馬思所尚主曰端獻長公主。追諡　　　世祖章皇帝朝。噶爾瑪索諾所尚主曰端順長公主。禮臣定例閱十二年。凡外藩王妃郡主未冊封者。理藩院會禮部具題。遣使冊封。皆以三四五品滿員往。夷考前史漢唐有國之年。降主遠嫁。謂之和昏。其外藩遣子入侍。則曰盛事。此皆孱弱。不洽於遠。我　聖朝以中外爲一家。四十九旗中。匪但開國佐命之勳。於內臣。亦且世世有甥舅之戚。宿內庭。宴賚如諸王。其額駙專爵。班次在民公下。侯伯上。而京師府第。城中相望。或別賜海淀宅。內務府掌湯沐。禮官考儀品。工部司製造。出則奉暖轎朱輪車。皆金黃雲綺之。紅雲綺之幃。垂金黃雲綺之幨。引之以絳繡曲柄之蓋。寶相華之傘。黑雲綺角之纛。孔雀之扇。行朱髦七尺香草之仗。綴珠龍首之立瓜。易稱帝妹。詩美王姬。綦威嚴矣。今以　國朝公主之適外藩者。謹依玉牒。詮次其諡號。而以外藩福晉郡主之荷冊封者。貂冠毳之倫。綴於後爲一表。曰哈屯者。視福晉。曰格格者。視郡主也。

    皇朝通典四庫全書提要

    欽定皇朝通典一百卷。乾隆三十二年奉　　敕撰。以八門隸事。一如杜佑之舊。其中條例。則或革或因。如錢幣附於食貨。馬政附於軍禮。兵制附於刑法。於理相近。於義有取者。今亦無所更易。至於古今異制。不可強同。如食貨典之榷酤算緡。禮典之封禪。前朝弊法。久已爲　　聖代所除。即一例從刪。不復更存虛目。又地理典以統包歷代。分並靡常。疆界參差。名稱舛互。故推原本始。以九洲提其大綱。今既專述　本朝。自宜敬遵　今制。況乎　　威弧震迭。式廓昄章。東屆出日之邦。西括無雷之國。山河兩戒。隸職方。近復戡定冉駹。開屯列戍。　　皇輿廣闊。更非九州島舊界所能包。故均以　　大清一統志爲斷。不更以禹貢州域。紊　昭代之黃圖。至杜氏述唐朝掌故。與歷代共爲一書。故皆分綴篇終。其文簡略。亦體裁所限。不得不然。今則專勒一編。式昭　國典。國法制修明之世。　　鴻猷善政。史不勝書。故卷目加繁。溢於舊笈。且杜氏所採者。惟開元禮爲詳。今則　　謨烈昭垂。各成完軼。禮有　　大清通禮。　　皇朝禮器圖式。樂有　　　聖祖御製律呂正義。　　皇上御製律呂正義後編。刑有　　大清律例。兵有中樞政考。地理有　　皇輿表。　　大清一統志。　　欽定日下舊聞考。　盛京通志。熱河志。滿州源流考。　　皇輿西域圖志。又有　　大清會典及則例。總其綱領。八旗及六部則例。具其條目。故縷分條系。端委詳明。用以昭示萬年。誠足美乎官禮。又豈杜氏之掇拾殘文。裒合成帙。所可同日語哉。

    皇朝文獻通考四庫全書提要

    欽定皇朝文獻通考二百六十六卷。乾隆十二年奉　　敕撰。初與五朝續文獻通考共爲一編。乾隆二十六年。以前朝舊事。例用平書。而述　昭代之典章。錄　列朝之　　　詔諭。　　　尊稱　　　鴻號。於禮當出格跳行。禮例迥殊。難於畫一。遂　　命自　　　開國以後。別自爲書。後續通典續通志。皆古今分帙。即用此書之例也。其二十四門。初亦仍馬氏之目。嗣以　　　宗廟考中。用馬氏舊例。附錄廟。因而載入　　　敕建諸祠。仰蒙　　睿鑑周詳。　　綸音訓示。申明禮制。釐定典章。載筆諸臣。始共知尊卑有分。名實難淆。恍然於踵謬沿之失。乃恪遵　　聖諭。別立廟一門。增原目爲二十五。其中子目。田賦增八旗田制。錢幣增銀色直及回部普兒。戶口增八旗壯丁。土貢增外藩。學校增八旗官學。　　　宗廟增崇奉　　　聖容之禮。封建增蒙古王公。皆以今制所有而加。市糴刪均輸和買和糴。選舉刪童子科。兵考刪車戰。皆以今制所無而省。至象緯增推步。物異刪洪範五行。國用分爲九目。尊號冊封之典。自帝系移入王禮。則斟酌而小變其例者也。考馬氏所宋事。雖以世家遺蔭。多識舊聞。然計其編摩。實在入元以後。故典章放失。疏略不詳。理宗以下三朝。以國史北移。更闕無一字。案理宗以後國史元兵載以北歸事見宋季三朝政要序今則　　　聖　　聖相承。功成文煥。　　　實錄　　記注。具錄於史官。公牘奏章。全掌於籍氏。每事皆尋源竟委。賅括無遺。故卷帙繁富。與馬氏原本相埒。夫尚書兼陳四代。而周書爲多。禮記亦兼述三王。而周禮尤備。監殷監夏。百度修明。文獻足徵。蒐羅自廣。有不必求博而自博者矣。

    內府藏書記

    徐秉義

    書者載道之器。治法之所從出也。古者書聚於上。必設官以掌之。周禮。外史掌四方之志。及三皇五帝之書。達書名於四方。史官主書。老聃爲周柱下藏室史。韓宣子聘魯。觀書於太史氏。是也。要未有藏於內府者。漢興。承秦禁學之後。書缺簡脫。武帝始建藏書之策。置寫書之官。下及諸子傳說。皆充祕府。孝成又使謁者陳農。求遺書於天下。山岩屋壁之藏。莫不畢出。漢之典文。於斯爲盛。則有延室廣內麒麟天祿之藏。命劉向揚雄讎校之。皆在禁中。謂之中書。藏於內府自茲始。後漢之東觀。亦禁中也。至桓帝始置祕書監。掌禁中圖書祕記。謂之祕書。即東觀也。而蘭臺亦藏書。故薛夏雲蘭臺爲外臺。祕書爲內閣。然則祕閣之書。藏之於內明矣。晉宋以還。皆有祕閣之號。及唐開元中。繕寫四部書。以充內庫。其後中原多故。經籍蕩然。而此制遂廢。宋興。購求漸廣。復有崇文院太清樓及諸館閣之藏。下逮元明。以爲故事。內府藏書。其來尚矣。雖然。藏書固盛典也。而一患其雜。雜則爲小道異端。而無裨於內聖外王之學。一患其僞。僞則爲剽竊摹擬。而不協於仁義中正之歸。二者不可以不辨也。漢術數方技之類。多爲妄人所依託。假聖賢之名。以惑當世。梁華林園總集釋典。不可勝計。隋煬帝聚書。蒱博鷹狗之說。無所不備。唐元載當國。請括圖書以千錢易一卷。人皆嗜利。僞作爭獻。若此者非雜則僞。雖多亦奚足貴耶。我　　皇上纘承丕基。重熙累洽。典謨風雅之篇。故老名儒之說。循環乙夜。而熟講於經筵。念終始典於學。以觀人文之化成。於是運獨見之明。下求書之詔。網羅遺逸。甚盛意也。而猶意言淆亂。或詭於聖人之道。乃命有司。凡天下之書。非有裨於學問政治者。毋得收。向之所謂雜且僞者。今何患焉。董仲舒對策曰。詣不在六藝之科孔子之教者。勿使並進。此道所以日尊。而治所以日隆也。我　朝內府之典籍。不惟其多而惟其精。上可以翼聖真。扶絕學。其次亦可以博聞洽見。益人之神智。　　皇上所以詒謀燕翼。而開億萬年有道之長者。皆於是乎在。豈徒玉軸牙籤。侈焜耀於冊府也哉。

    議諡明季殉難諸臣疏乾隆四十一年

    大學士舒赫德

    奉　　諭旨飭查明季殉節諸臣。予以諡號。仰見我　　皇上聖仁公溥。覃被無私。表微闡幽。至爲該備。伏考戴記諡以尊名。節以壹惠。鄭氏注言諡者行之述。謂使聲譽可得而尊信。即以其行一大善爲諡也。惟是歷代易名。祇爲飾終常制。而勝國遺忠。並膺茂典者。實曠古所未有。謹按順治九年。　　　世祖章皇帝。軫念明末甲申殉節之臣。自範景文以下二十人。及劉文炳鞏永固衛時春張慶臻錫諡有差。乾隆四年。　　皇上允廷臣所請。於明臣趙譔。復予旌諡。大義嘉名。後先昭揭。茲奉　　恩綸。詳議追獎。不惟闖獻蔓延。時窮節見。俾從甄錄。即我　朝。天戈迅掃。其時抗顏拒命者。亦令一例褒揚。而明初靖難之變。藎臣烈士。甘就誅夷。雖閱年逾遠。並不使終於湮晦。此誠　　聖主大公至正之盛心也。臣等伏讀　　欽定明史諸卷。或專傳特書。或因文附見。義法精嚴。顯微共貫。　　皇上申命儒臣。增修輯覽。於福唐桂三王事蹟。詮次釐訂。褒誅筆削。仰承　　睿裁。自神宗後。諸臣效節始末。具載二書者。臣等祇遵　　訓示。分晰考稽。而以　大清一統志。與直省通志互校。亦可參異同而核詳略。至建文諸臣。遺聞軼事。附會不經。若表忠致身等錄。皆無足徵據。而一以正史爲斷。其中區別流品。斟酌典章。謹擬數條。臚列如左。

    一明代殉國諸臣。所處時地不同。其素行亦各不一。按大戴禮白虎通論諡。大名小名。並着其文。應請仿其意而變通之。定爲專諡通諡之法。其有生平大節。卓然可稱。而又艱貞自靖。百折不回者。自宜特予褒崇。按名定諡。若平時無甚表見。而慷慨致命。志節皎然。則匯入通諡之列。其較著者爲忠烈忠節。次則爲烈愍節愍。期於考行稱名。各有攸當。

    一明季應諡諸臣。其在天啓崇禎間。已經議者。均無庸再給。至福王時。雖間有贈諡。而荒殘擾攘之際。偏私掛漏。指不勝屈。其出於唐桂二王者。則臧否益淆。規制彌漏。應請自福王以後。得諡者並按其應諡之實。綜覈更正。俾共知　盛世兩字公評。實爲千載定論。

    一明代諸臣。既邀　　賜諡。宜有附祠以彰華袞之褒。第已事遠年湮。即欲表墓旌閭。亦難查考。而異代之臣。更不便照現行事例。因諡立碑。查直省府州縣。各有忠義祠。應於諸臣原籍。令有司設牌入祀。其里居失傳者。則於授命之所。附祠。並請　　下翰林院臣。撰擬專諡及通諡文各一篇。交禮部刊發直省。令所在按式成造木榜。填書某官姓名諡字。附載事實於後。懸諸祠內。以昭令典。其有後裔尚存。願於祠墓自行鑴碑石者聽。至史冊所稱合門遇難者。不一而足。似應入祀節孝祠。以示表揚。其有姓氏可稽者。詳書於牌。否則止書某某妻妾女媳同時殉難若干口。用昭覈實。

    一諸生韋布。未通仕籍。甚且姓名無考。如山樵市隱之遂志成仁。所在多有。議諡自難概及。應請於諡之所不及者。均令其入祀忠義祠。則草野幽貞。亦不至淪於泯沒。其有妻女等從殉者。並如前例。

    一明臣如楊所修王大年李應薦張捷楊維垣輩。雖臨危不屈。而名麗閹黨。其素行已屬有虧。自不便令其濫邀諡典。其因馬士英而驟遷如楊文聰者。抗節亦有可矜。進身究爲可議。若方岳貢邱瑜之殉難。見於一統志。以正史律之。則殊有遺憾。而一時勳戚之臣。明史謂大半以兵死者。原不在盡節之數。又如張鶴鳴之信王化貞。排熊廷弼。與蘇觀生之擁立朱聿。構難桂王。皆僨事可誅。隕身莫贖。而馬吉祥蒲纓則表裏爲奸。其入緬偕亡。益無足道。且有於甲申謁賊苟免。其後乃堅拒我大兵。如傅鼎銓張家玉衛允文吳爾壎者。均屏而不錄。至若樓璉草詔而後自經。梅殷入朝而覆被害。亦不得比於完節。以見　聖朝權衡予奪。褒鉞昭然。

    一明史久經　　欽定頒行。所有新議諡法。難於各傳添載。臣等酌議請照明史格式。另編一冊。冠以原奉　　諭旨。次載諸臣議疏。次及所擬專諡通諡清單。一體成書。與明史相附而行。俾讀史者有可稽覈。以昭傳信。

    國朝諡法考自序

    王士禎

    本朝有天下逾五十年。　　　祖德宗功。尊名當實。所謂南郊稱天以諡之。藏在金匱。顯融無極。自業以來。諸王公將相攀鱗附翼而起。家有行狀。國有惇史。而　朝廷飾終之典。莫重於諡。顧五十年來。未有成書。以備掌故。館閣之祕。世又無從而窺焉。士禎昔備員史局。以爲　國之大典。不可以無述。私用掌記。勒爲一書。書成。序之曰。諡始於周。周禮春官太史。小喪賜諡。小史。卿大夫之喪賜諡。讀誄。漢唐而下。皆循其制。而間有損益。漢制雜見於白虎通獨斷諸書。唐宋則太常博士議之。考功覆定而後上之。明制大臣之喪。禮部以諡請。既報可。則內閣以三諡列上。而人自擇之。　本朝率沿明之舊。此其大略也。然而古今有不能盡同者。士冠禮曰。生無爵。死無諡。唐則養德邱園。聲實名著者得諡先生。宋林逋徐積蔡沈。元韓性杜英許謙胡炳文諸人。皆以隱逸特諡。前明官必三品。例始得諡。自餘翰林有講幄舊勞者。死建言。死封疆。死王事者。亦得予諡。而其它不與焉。至邱園之得諡者鮮矣。此其不同一也。古者諡具美惡。所以寓褒貶。示勸戒。而其後則有美而無惡。此其不同二也。古諡有六家。蘇洵芟其重複。凡所取者一百六十八諡。鄭樵又增損之。爲上諡百三十一。中諡十四。下諡六十五。迄於明代所存者。僅六十八諡。今則又減於前。此其不同三也。明制翰林官始得諡文。然有不翰林而諡文者。劉文成王文成是也。翰林而不諡文者。劉忠愍球是也。一代之制。異同如此。　本朝則閣臣雖不由翰林。皆得諡文。此其不同四也。婦人古有諡。自戚里外如虞潭母孫之諡定。李思齊妾鄭之諡貞烈。皆有瑰瑋之行。而其後乃僅以爲阿保恩澤之私。此其不同五也。又有疑者。郊特牲曰。死而諡之。而春秋侯賜北宮喜諡曰貞子。析朱成曰成子。生而諡之。又何說也。大戴禮曰。大行受大名。細行受細名。春秋之世。乃有以作亂被誅而得上諡。如崔武子。欒懷子。又何說也。宋歐陽修卒。議欲諡文以配韓愈。常秩有私憾於修。增一字爲文忠。議者謂必此以待安石。已而果然。太常初擬朱熹諡文正。考功劉彌正謂熹當繼唐韓愈。宜特諡文。詔從之。厥後周程張呂諸儒。諡皆一字。此以一字爲貴也。京鏜諡文穆。其子請避家諱。改諡文忠。言者謂楊億巨儒。既諡文。議者欲加忠。竟不與。加一字尚不可。況二字極美乎。此以二字爲貴也。明制。諡親王一字。郡王二字。此又以少爲貴也。世宗惑道教。邵陶二真人。濫及四字。此又以多爲貴也。又何說也。此予所積疑於中。而不得其說者。並附着之。至　本朝賜諡。尤在獎忠義以風有位。　　　世祖定鼎之初。即下有司。定勝國甲申諸臣之諡。康熙中。監司殉難。若葉映榴之諡忠節。陳啓泰陳丹赤之諡忠毅。皆非常典。所以教忠者至矣。百世而下。猶必有觀感而興起者也。

    論諡諱

    閻若璩

    嘗思齊孝公名昭。而其後有昭公。宋平公名成。而其先有成公。爲二國之臣子者。稱昭公成公之諡。則觸孝公平公之名。諱孝公平公之名。則廢昭公成公之諡。此將若之何。曰鄭康成之論諱禮。曰於下則諱上。不聞於上則諱下也。猶之於後則諱前。不聞於前則諱後也。此自諡昭公與名平公者之失考耳。於二公何與哉。然則禮既失於前矣。而爲二國之臣子者。終將若之何。曰周人以諱事神。名終將諱之。違之故諡之。諡者所以易名之典也。烏得而廢諸。但爲齊之臣子。於昭公則稱昭。而餘則否。爲宋之臣子。於成公則稱成。而餘則否。此固諱之變禮也。吾於是而知名子者。不以國。不以日月。不以隱疾。不以山川。爲其易及而難避也。今獨不可增一例。曰名子者不以諡乎。以諡則將廢此諡矣。明臣如陳文王文皆例應諡文。以名文遂不得諡文。此亦可見矣。

    鹵簿名物記

    陸耀

    始餘入朝。見鹵簿心焉識之。不得其名。問之同僚。亦莫能數而對也。及觀禮器圖。乃嘆從來製作之明備。殆無以復加於茲矣。昔司馬遷適魯。觀孔子車服禮器。至低徊不能去。矧親炙聖人之治化。獲當時之禮樂者哉。按鹵簿之別。有曰大駕者。郊祀用之。曰法駕者。朝會用之。曰鸞駕者。歲時出入用之。曰騎駕者行幸所至用之。大駕最爲備物。尊天祖也。法駕稍損其數。文物聲明取足昭德而止。鸞與騎又加損焉。事非特典不敢同於所尊貴也。凡爲者五十有四。九龍而曲柄者四。色俱黃。翠華紫芝兩承之。九龍而直柄者二十。色亦黃。皆以次序立。花卉而分五色者十。九龍而分五色者亦十。色各二。其立不以次。而以相間。純紫與赤而方八。爲扇者七十二。壽字者八。黃而雙龍者十六。赤而雙龍者八。黃與赤單龍者各八。孔雀雉尾及鸞鳳文而赤且方者又各八。幢之屬十有六。長壽也紫也霓也羽葆也各四。旛之屬十有六。信旛也絳引也豹尾也龍首竿也。亦各四。曰教孝表節。曰明刑弼教。曰行慶施惠。曰褒功懷遠。曰振武。曰敷文。曰納言。曰進善。八者各爲一隅。凡旌之屬亦十有六。於是有四金節。四儀鍠氅。四黃麾。而繼之以八旗大纛二十四。羽林大纛。前鋒大纛。共十六。五色銷金龍纛共四十。凡爲纛者八十。旗取諸祥禽者。儀鳳翔鸞仙鶴孔雀黃鵠白雉赤烏華蟲振鷺鳴鳶。取諸靈獸者。遊彩獅白澤角端赤熊黃羆辟邪犀牛天馬天鹿。取諸四神者四。取諸四瀆五嶽者九。取諸五星二十八宿者。二十三。取諸甘雨者亦四。取諸八風者八。取諸五雷五雲者十。取諸日月者各一。其外有門旗八。金鼓旗二。翠華旗二。五色銷金小旗各四。出警入蹕旗各一。旗之數共百有二十。爲金鉞爲星爲臥瓜爲立瓜爲吾仗爲御仗各十有六。又六人持仗而前導曰引仗。自至引仗。其名一十有七。紅鐙六。二鐙之下。鼓二十四。金二。仗鼓四。板四。橫笛十二。又二鐙之下。鼓二十四。畫角二十四。又二鐙之下。鉦四。大小銅角各十六。自紅鐙至銅角。其名十。午門之內。有金輦玉輦焉。午門之外。有五輅五寶象焉。天安門之外。則又有四朝象焉。朝象雖非朝期。率每晨而一至。引仗以上。在太和門之內。銅角以上。在端門之內。其最近　　御座者。有拂塵。有金爐。有香盒。數各二。沐盆唾盂大小金缾金椅金杌數各一。執大刀者。執弓矢者。執豹尾槍者。每事各三十人。其立亦不以次。而以相間荷殳戟者各四人。侍殿前。執曲柄黃者一人。殿下花之間。執靜鞭者四人。自黃龍以下。諸之間。仗馬十。掌騎者十人。殿之下。陛之上。執戲音麾竹者二人。計鹵簿所需幾八百人。昔者子入太廟。每事問。餘雖卑賤。猶得以時從公卿大夫後。拜舞於庭。問焉而莫對。於心誠不能無憾。今得其名與物。而疏記之。其亦於孔氏之教。庶幾其不悖耳矣。

    商周銅器說研經室文集

    阮元

    形上謂道。形下謂器。商周二代之道。存於今者有九經焉。若器則罕有存者。所存者銅器鐘鼎之屬耳。古銅器有銘。銘之文爲古人篆跡。非經文隸楷縑楮傳寫之比。且其詞爲古王侯大夫賢者所爲。其重與九經同之。北宋後古銅器始多傳錄。鐘鼎尊彝敦盤戈劍之屬。古詞古文不可勝識。其見稱於經傳者。若湯之盤。正考父孔悝之鼎。其器皆不傳於今。然則今之所傳者。使古聖賢見之。安知不載入經傳也。器者所以藏禮。故孔子曰。唯器與名不可以假人。先王之制器也。齊其度量。同其文字。別其尊卑。用之於朝覲燕饗。則見天子之尊。錫命之寵。雖有強國。不敢問鼎之輕重焉。用之於祭祀飲射。則見德功之美。勳賞之名。孝子孝孫。永享其祖考而寶用之焉。且天子諸侯卿大夫。非有德位保其富貴。則不能制其器。非有問學通其文詞。則不能銘其器。然則器者。先王所以馴天下尊王敬祖之心。教天下習禮博文之學。商祚六百。周祚八百。道與器皆不墜也。且世祿之家。其富貴精力必有所用。用之於奢僣奇者。家國之患也。先王使用其才與力與禮與文於器之中。禮明而文達。位定而王尊。愚慢狂暴好作亂者鮮矣。故窮而在下。則顏子簞瓢不爲儉貴而在上。而晉絳鍾鎛不爲奢。此古聖王之大道。亦古聖王之精意也。自井田封建廢而梓人鳧氏亦失傳矣。故吾謂欲觀三代以上之道與器。九經之外。舍鐘鼎之屬。曷由觀之。

    商周兵器權量說研經室文集

    阮元

    三代以上。稱人之戰者曰卒伍軍旅。不曰兵。曰兵者。戈戟弓矢之屬之專名也。古兵矛三尋爲最長。經傳中罕見用之。所用者戈爲多。戈之存於今者甚多。以今尺橫度之。不過數寸。其柲長古尺六尺六寸。僅與中人之身等耳。鄭注考工記。古矢鏃長二寸。近人得古長平銅箭鏃與之合。似周尺計之。亦僅當今尺一寸二分強耳。古劍今存者。運肘度之。首與肘齊。末與指齊。亦甚短矣。先王之制兵。非不能長且大也。限之以制度。行之以禮。本之以仁。故甚短小也。後世務以物力相勝。浸爲長鎗大矣。浸爲火矣。亦不得不然之勢。猶車戰之變爲馬騎也。古度量衡。短小且輕。今度量衡。長大且重。又何也。自古利權皆自上操之。官吏之徵銀帛粟米也。未有不求贏者。數千年遞贏之至於如此。此亦不得不然之勢也。

    卷五十七禮政四學校

    取士篇明夷待訪錄

    黃宗羲

    古之取士也寬。其用士也嚴。今之取士也嚴。其用士也寬。古者鄉舉裏選。士之有賢能者。不患於不知。降而唐宋。其科目不一。士不得與於此。尚可轉而從事於彼。是其取之之寬也。王制命鄉論秀士。升之司徒曰選士。司徒論選士之秀者。升之學曰俊士。大樂正論造士之秀者。升之司馬曰進士。司馬論進士之賢者。以告於王而定其論。論定然後官之。任官然後爵之。位定然後祿之。唐之士及第者。未便解褐入仕。吏部又複試之。宋雖登第入仕。然亦止簿尉。令錄榜首。纔得丞判。是其用之之嚴也。寬於取則無遺才。嚴於用則無倖進。今也不然。其取士止有科舉一塗。雖使豪傑之士。若屈原董仲舒司馬相如揚雄之徒。舍是亦無繇而進。取之不謂嚴乎哉。一日苟得。上之列於侍從。下亦置之郡縣。即其黜落而爲鄉貢者。終身不復取解。授之以官。用之又何其寬也。嚴其取。則豪傑之老死邱壑者多矣。寬於用。此在位者多不得其人也。流俗之人。徒見二百年以來之功名氣節。一二出於其中。遂以爲科法已善。不必他求。不知科第之內。既聚此十百萬人。不應功名氣節之士。獨不得入。則是功名氣節之士之得科第。非科第之能得功名氣節之士也。假使探籌較其長短而取之。行之數百年。則功名氣節之士亦自有出於探籌之中者。寧可謂探籌爲取士之善法邪。究竟功名氣節人物。不及漢唐遠甚。徒使庸妄之輩。充塞天下。豈天之不生才哉。則取之之法非也。我故寬取士之塗。有科舉有薦舉有太學有任子有郡縣佐其法以諸生掌六曹有辟召有絕學有上書。而用之之嚴附見焉。明初薦闢之法既廢。而科舉之中尤重進士。神宗以來。遂有定例。州縣印官以上。中爲進士缺。中下爲舉人缺。最下爲貢生缺。舉貢歷官雖至方面。非廣西雲貴不以處之。以此爲銓曹一定之格。間有一二舉貢受知於上。拔爲鄉貳大僚。則必盡力攻之。使至於得罪譴逐。且殺之而後已。於是不繇進士出身之人。遂不得不投門戶以自庇。資格與朋黨。二者牢不可破。而國事大壞矣。至於翰林之官。又以清華自處。而鄙夷外曹。崇禎中。天子忽用推知考授編檢。而衆口交譁。有適從何來。遽集於此之謂。唐武儒衡語嗚呼。科第不與資格期。而資格之局成。資格不與朋黨期。而朋黨之形立。防微慮始。有國者其爲變通之計乎。

    古學校考

    程晉芳

    禮經言學校建置名目各殊。後之解者。因以糾紛。餘辨之曰。天子立四代之學。謂周家存虞夏商學。及本朝之詩書禮樂。而非建學於四所。亦非一學之中。以東西南北識虞夏商周之別也。劉原父之言。有可信矣。唐虞官百。自天子之元子。及公鄉大夫之子。不過二三百人。一學之中。已足容之。後世官多。學者衆。或別爲廬舍。以廣其教。要必以大學統之。不必定有四處。如大戴禮學禮曰。帝入東學。上親而貴信。帝入南學。上齒而貴親。帝入西學。上賢而貴德。帝入北學。上貴而尊爵。此皆漢儒增無爲有。好爲瀾翻絢爛之詞。又如易傳太初篇。太子旦入東學。晝入南學。暮入西學。五禮通考謂此下當有夜入北學一句夫一日之中。轉移於四學之內。日日如是。業何由精。心何由定耶。學貴乎專。地專則志專。故餘於建學之說。獨遵孟子。孟子曰。夏曰校。殷曰序。周曰庠。言鄉學也。學則三代共之。言國學也。可謂簡明該括。證以漢書儒林傳。無可易也。或曰。有虞氏養國老於上庠。養庶老於下庠。夏后氏養國老於東序。養庶老於西序。殷人養國老於右學。養庶老於左學。周人養國老於東膠。養庶老於虞庠。虞庠在國之西郊。王制內則皆同。豈不可信歟。曰孟子所說者。學之大略也。名目稍異。則時代久遠。間有更易。詳玩王制內則之文。似庶老爲鄉老。則下庠西序。左學虞庠。宜爲國門外鄉遂之學。經曰在國之西郊。斷可識矣。曰。由子之言。國僅一學乎。答曰小學在公宮之左。大學在西。此其說可據。門闈之學。即小學也。大抵冑子初由小學。十五而入大學。其學有序。則其地攸殊。虞殷之太學在西。夏周之太學在東北。此又所置不同也。若夫成均之名。古名。董江都之言足據。學至於樂。斯爲大成。均者韻也。李穆堂先生辨之最詳。後世不知。乃謂天子之學有五。闢雝爲太學。其南爲成均。亦曰南學。鄭氏鍔謂闢雝即成均。不知闢雝乃成均中之澤。所謂習射於澤者也。惡得與成均並。王氏詳說。以成均爲上庠可從也。五禮通考。引詩靈臺疏。謂靈臺在國之東二十五里。韓詩說闢雝在南方七里之內。立明堂於中。五經之文所藏處。以茅草。取其潔清也。左氏說。天子靈臺。在太廟之中。壅之靈沼。謂之闢雝。諸侯有觀臺。亦在廟中。夫學之建置。古人論說。已自紛拏。又復錯明堂太廟靈臺靈沼於其中。不更紊乎。大抵凡南向第一堂。皆可謂之明堂。太廟有明堂。聽政之所曰明堂。太學向南之前廨。或亦可曰明堂。儒家欲渾明堂太學而一之。而不知教肄之所。非承祀班朝之所也。且靈臺以觀天文。而兼爲遊觀之所。沼以靈名。因臺而設。詩人記一時營造。並及闢雝。而太學之鼓鍾。於斯可記。闢雝斷非靈沼。亦必不與靈臺在一處。袁準正論雲。明堂宗廟太學。禮之大物也。事義不同。各有所爲。而世之論者合以爲一體。取詩書放逸之文。經典相似之語而致之。不復考之人情。之道理。失之遠矣。準之言可爲確論。且小學在公宮之南。宜有然也。太學在郊。則必無是理。郊有鄉學。太學必在國門內。五經之文。不藏於國中。而使冑子日趨郊研讀乎。皆由執明堂建於郊外之說。並以太學爲在郊。又混明堂太學爲一。說禮而禮愈淆。不可嘆耶。或曰。教之之官可得聞乎。曰。觀舜命夔典樂。則後世之大司樂。爲太學之長官矣。禮記所謂大司成者是也。鄭注謂大司成是司徒之屬師氏溷矣。或曰周官之師氏保氏。轉在大司成之下乎。曰。周官後儒所撰。以太子有師保而着是名也。大樂正之官。非僅如矇瞍之通音曉律已也。所謂崇四術。立四教。順先王詩書禮樂以造士。有專職焉。近儒陸桴亭欲以大司成當宰輔之任。言雖近迂。要之克任斯職者。必非常之選矣。論說在東序。序。牆也。在太學之東。堂上之牆爲序。非庠序之序也。觀侍坐於大司成。遠近間三席。可以問。終則負牆。列事未盡。不問。則大司成之尊可知矣。或曰。教之之時可得聞乎。曰。人之資性有敏鈍。因材以掖之。不可以時限也。總其成者大司成。自大司成以下。詩書禮樂各有分官。一藝成又教以一藝。就禮家所載。王制雲。春秋教以禮樂。冬夏教以詩書。文王世子則雲。春夏學干戈。秋冬學羽鑰。又曰。春誦夏弦。大師詔之瞽宗。秋學禮。執禮者詔之。冬讀書。典書者詔之。其爲時已各不同。而陳晉之猶分別四時以教。不亦執乎。

    教冑子論

    呂星垣

    昔者舜諮禹宅百揆。命棄播谷。契敷教。皋陶明刑。垂共工。益作虞。伯典三禮。其於治天下之具畢舉矣。終之命夔教冑子。舜治一世之天下以此終。治萬世之天下。以此始也。冑。長也。自天子至鄉大夫之適子也。皆將有天下國家之責者。故不可不素教而預養之也。故樂正崇四術。立四教。順先王詩書禮樂以造士。春秋教以禮樂。冬夏教以詩書。天太子王子羣后之太子。鄉大夫元士之適子皆造焉。由此道也。故上無縱慾敗度。顛覆典刑。墮喪神器之主。下無蕩檢踰閒。殘民殄物。毀家病國之臣。延祚一家。保艾天下。孟子曰。爲天下得人者謂之仁。此之謂也。秦漢三國以後。司馬氏混一區宇。父子兄弟。互相殘夷。倫理既虧。禍變斯亟。一時公卿世族。崇習虛元。風流相尚。浮薄敗壞。迄乎過江。罔有底止。沿及南北割據。戎馬倉皇。間或粉飾圖書。卒未嚴立保傅。父兄艱難締造。子弟玩愒消亡。揆厥病根。均失預教。由逐鹿之初。武臣勷力。遂以勳裔聯戚怙寵。朝秉符節。暮毒方州。嗚呼。殷鑑不遠。何其弗思甚也。此在開創甫定。即當建學明倫。長慮卻顧。況乎其繼世有天下者哉。夫齒冑體幹。貴乎金聲玉契。而與國休慼。亦貴喬木世臣。三代世祿之典。雖不行於後世。要其所與戡定削平顧命定策數人。其子孫苟無大過。世主亦不忍廢棄。顧使其僅足於逢長窺伺。則不才者適以亡國敗家。僅足於小信小忠。則才者亦止於出納奔走。而下此益不足信矣。唐宋後家法相傳。典崇教冑。唐太宗撰帝範十二篇以授太子。宋真宗亦撰元良箴以授太子。其有鑑歟。卒未聞廣教冑之典。於卿大夫之適子也。五季紛爭。又棄厥典。上如置。下如沸釜。禮樂不興。民無所措手足。其謂是歟。故治有基於典學一事。而仁及於天下萬世之國祚民命者。必自教冑子始。

    書院議

    袁枚

    民之秀者已升之學矣。民之尤秀者。又升之書院。升之學者歲有餼。升之書院者月有餼。此育才者甚盛意也。然士貧者多。富者少。於是求名賒而謀食殷。上之人探其然也。則又挾區區之稟假以震動黜陟之。而自謂能教士。嘻。過矣。夫儒者首先義利之辨。今疚之以至微之利。而惕之以至苛之法。其謀入焉者。半苟賤不廉者也。苟賤不廉之人。養之教之。何所用之。夫養士與養兵不同。兵非民之秀者也。然則書院宜如何。曰。民之秀者已升之學矣。民之尤秀者升之書院。民之尤秀者。一郡中不數人。吾寧浮取之以備教。則亦不過郡二三十人而已。以餼數百人之費。餼二三十人。既可贍其家。絕其旁騖。而此二三十人者師師友友。絃歌先王之道以自樂。則又安得有害之馬。侜張佻險於其間耶。爲之師者無多。弟子博習相親。以故憤易啓。悱易發。經義易傳。治事易治。　國家他日用人。舍書院其焉取之。中庸曰。忠信重祿。所以勸士。孟子曰。堯舜之仁。而不愛。急親賢也。即此意也。漢州郡貢士。戶二十萬以上。才舉一孝廉。以京師之大。而太常弟子。不過五十人。以吳公之賢。洛陽之盛。而所舉秀才。僅賈誼一人。其慎重何如。然則彼之舊隸書院。而藉以養者。將汰之歟。曰。養士與養孤寡不同。彼哀其終而收之。此謹其始而擇之也。而云何不汰也。然則何以知其尤秀者而擇之。曰。取人以身。擇士者秀。則所擇者亦秀。所謂規有摹而水有波也。嗟乎。今之寬於養士者。既視之如無告之窮民。而嚴焉者又視之出兵以下。且不知已。先求知人。此予之所以嘆也。不然。書院在在有也。而不聞受其益者何也。

    重學校

    侯方域

    今與古之相反。名與實之不相副。未有如學校之甚者也。古之學校。所以養才。而今以收不才。名徇其舊似甚貴。而實失其據則甚辱。久之穢濫而無可別。並其名亦不足貴。則何以興天下之學。而成天下之材也。天下之學不興。天下之材不成。雖聖人無以致治。欲反其道。必自重學校始。夫設學校於此。必其才者入。不才者不得入。是以才者有以自見。而不才者無所容。倘其雜然並進。是才與不才混也。才與不才混。而天下之才者少。不才者多。是才無以勝不才也。才無以勝不才。其勢必盡化爲不才而後止。嗚呼。舉天下之學校。盡化爲不才。　朝廷猶曰吾養士於此。而他日將有大用之也。豈不誤哉。然則重學校者。必清其非學校者而後可也。清其非學校者。必嚴其督學校者而後可也。往者士之遊於校者。十年五年之積累視其學。而其一日之短長視其文。進之者慎。而退之者嚴。有公卿之子弟。望泮宮而不得入。既入而不免於黜革者矣。今之遊於校。亦視其積累與其短長。然而昔之所積者才。而今之所積者財也。昔之短長。纔有一定之優劣。而今之短長。財有適然之厚薄也。才茂於人。謂之茂才。才秀於人。謂之秀才。古之制也。今則謂之請託熟於人。賄賂先於人而已。自明之中葉。而督學者患在請託。明之末季。患在賄賂。苟有其爲之之具。則以卿大夫之奴。郡縣之隸。爲之而無以禁。且既爲之。而猶不除役也。牙狙市獪之徒。戎卒之伍。爲之而無以禁。且既爲之而猶不徙業也。然以其非此數者。而指而擯之。而彼有所不服何也。以爲我之所不能者。爾亦不能。而爾之所爲有其具者。我亦得而有之也。嗚呼。學校之積輕。至不可以盡言。而猶欲以姑息爲有恩。寬假爲有禮。則是天下之穢者。終無時而清。天下之濫者。終無時而裁也。故慎之而又慎。所以明異也。嚴之而又嚴。所以示尊也。盡去天下之不才而後真才見。雖得一真才。而不以爲不足也。雖去數百千之不才。而不以爲過也。今者大縣之弟子。殆不下二千人。中小縣亦各千餘人。此可爲者也。且也有進而無退。其進也。無論試士與不試士。寸檄尺符。隨手而下。其退也無幾。又不終朝。提掇而復之。攀附夤緣。浹歲不絕。彼督學者。非不知也。因循之見狃於前。而貪利之心橫於後。前人之教後人。若貽以規矩。後人之守前人。若奉爲律令。籲。其所由來者漸矣。然則必何如而後可也。曰。舉明臣張居正之舊令而力行之。其進也有制。大縣必四十人。中縣必二十五人。小縣必十五人。其退也有制。百人不稱。則退百人。千人不稱。則退千人。無容僞。容僞者褫不旋踵。無姑徇。姑徇者罰不移刻。以作養之意。而寓澄汰之權。以文章之事。而行軍旅之法。庶乎其可也。而其要則尤在勿以文藝爲浮華。而以德行爲藉口。蓋其所可飾者行也。而其所不可飾者文也。今使恃其才力以亂其名實。而使人保而舉之曰。此德行者也。則督學者。必俟論定於歲月。而無由一旦以知其然否。設使人保而舉之曰。此文章者也。取而試之。閱其數語。不終卷而瞭然矣。夫然後察之曰。之子也。得無佻達者乎。而士行亦可以飭矣。故舍文而論其行者。奔競之端也。既論文而後察其行者。齊一之術也。天下固有文學而無德行者。未聞不文不學而有德行者。道德發聞之謂德。百行卓越之謂行。是文學之所不及也。非謂其遺文學也。且有人於此。策之以經而不對。考之以文而不能。問之以字而不識。無論其實不長者。即果然矣。亦不過市井之願。耰鋤之老耳。朔望讀法。舉而旌之。里正之事。邑宰之職也。而奈何冒之以學校之名也。或曰。學校所以養士也。居正刻核之法。非先王寬大之澤。夫士苟才而賢。即居之以夏屋。而享之以大烹。古之人不以爲泰。不然育才之地而今沿以爲惠濟之局。豈不亦羞　朝廷而輕當世之士也哉。

    制科策上

    魏禧

    古者取士之途廣。迨後則專出於制科。而其法尤未善。八股之法。一在於摹聖人之言。不敢稱引三代以下事。不敢出本題以下之文。一在於排比有定式。夫題之義理。有博衍數十端。然後足以盡者。有舉其一端。扼要而無遺者。今必勒爲排比。則是多端者不可盡。而得其一說而畢者。必將強爲一說以對之。其對之。又必摹其出比之語。斤斤然櫛句比字而不敢或亂。六朝之文。俳儷爲工。雖雜施於遊箋記。而後人尚譏其陋。今以長對俳儷而譯經傳。其陋抑可知矣。聖賢之理適用爲本。故言理不徵事則迂。疏古人之言不徵後世之得失。則言之富且精者不得見。今必以爲不可毫髮有所損益。則是古人所一言者。吾從而再言。所短言者。吾從而長言。言之毫髮逮聖人無益。況必不逮耶。明世黜雜學。尊孔子。勒四書五經爲題目。法視前代爲獨正。販夫豎子。莫不知仁義道德之名。然才略迂疏。不逮漢唐遠甚。及其後。則遂欲求爲東晉南宋而有不可得者。天下奇才異能。非八股不得進。自童年至老死。惟此之務。於是有身登甲第年期耄。不識古今傳國之世次。不知當世州郡之名。兵馬財賦之數者。而其才俊者。則於入官之始而後學。故居今以救制科之敗。愚則以爲莫若廢八股。而勒之以論策。故曰。八股之爲經濟者。施於論則腐矣。論施於策則迂。策施於奏議則疏。何者。言禮者易僞。而核事者難欺。是故法未有久而不敝。然其立法之始。則不可不盡善。論策之制。其敝也必有剿襲靡衍。誇而不適用。而天下之人。則勢不得不取古今治亂之書而讀之。而講求天下兵馬財賦關阨險阻時務利害之事。今夫採魚者必張網於大澤。獵獸者必設罝於深山。夫固有不得魚獸者。顧涉澤以求獸。而越山以問魚。是所謂索燧人以三凌之冰。縶騏驥之足而責千里者也。或曰。聖人之學。不明於天下。而較事功。則刑名功利之說起。求其治必亂。答曰。吾之說非舍四書五經而別求之也。四書五經命題以正其本。變八股。制論策。使人得盡其才。適於實用以救其敗。請言其法。凡童子試小學論一道。科經書白文三。四書一易書詩禮所佔經一春秋傳一令自某處起默書至某處止兼唐人考字宋人帖括之意弟子員試四書一道。所佔經一道。策一道。鄉試策一道。春秋一道。判一道。四書一道。所佔經一道。會試策二道。判六道。皆一試。凡小學四書經爲論。無定體。無長短格。及稱引秦漢以下得失。當代時務諸禁。凡命題毋割裂章句以巧文。如虛縮巧搭枯難題之類毋而不經。如鑽穴踰牆殺雞攘羊之類凡判必依律去對偶。如讞獄之語。或設事造題。使議其罪。假立一事令議甲乙所犯據律例應得何罪凡試策。試州縣者策以其州縣之利害。或問地方現在何事作何區處或泛問利弊鄉試策以其鄉。會試策以天下之利害。會試之策。概論國勢治道。或古人當國事業者一。分吏戶禮兵刑工六職命題者一。自爲弟子員。各使佔其所能。如習吏則書一吏字於卷面同佔經例專才者對一科。通才者對數問。中進士廷試。則使雜陳其所見。而考難之。以定其官。人有平日識出有司命題之外者故令雜陳所見而相考難或天子自試或公卿雜試之參用虞廷敷奏周官論辨之意於是以通才者署郡縣選。專某職者。就某部觀政。授某部官。既受官。以奏疏。疏之體必簡而直。簡無繁文。直無隱事。天子一日萬幾。文繁則目眩騖虛而失要。事隱則不足知事之利害。與人之賢否。奏某事。曰某臣奏爲某事。若何則利。否則害。言者能行。則曰臣所見如此。臣實堪　朝廷試而用之。否則曰。臣能言。臣不能行。以臣所察。某臣能堪臣言。　朝廷試而用之。又否則曰。臣所言。臣與僚友不能堪。　朝廷懸其言於朝。以待能者。

    或謂所言事廷臣舉無能者言之何益不知吾所知之人雖皆不能天下或有能人而吾不知如一時無其人有必不可不存此論者如漢武帝下詔募使絕域雖非當務其法可仿也愚謂　國家有大難事竟當另設一科懸格以募異人儲材以備急用事畢即罷其科不爲定製可耳乙酉自記

    制科策下

    魏禧

    童子何以試小學。天下之亂由風俗壞。風俗壞由小學廢。是故使之孝親敬長。奉法守禮。童而習之。外柔其筋骨。而內植其心。故孔子曰。少成若天性。習慣成自然。今之人幼習章句。稍長治文藝。童子能時文。則泰然以爲成人。於是有身登甲第。年強壯。不能隨行後長之禮者。何以不兼試四書。四書之旨。深而博。兼則麤。專則精。兼則四書重。小學必廢。何以離春秋於四經。董子曰。不學春秋。處經事不知宜。處變事不知權也。是故人君不能辭首惡之名。而人臣不能免亂賊之誅。故不人習戶曉。則匹夫不能治一家。何以鄉會試首策也。中式者必得官。故以練事爲先也。鄉試之策。何以不分六職。守一職者。必兼知六職之故。故官欲其專。學欲其通也。會試則今日中式。而明日授官爾。何以鄉會一試。能者一而足。不能者十試之以百篇無益。專才者何以授部官。將使之死於其職已矣。官祿以能遷而職不變。終身習其事不去。則勢便而智力出。唐虞三代。未之能易也。朝刑暮禮。則起皋契而生之必不能。通才之能大。郡縣之選卑。曰吾將以是爲宰相。古者宰相必歷試州郡。使知民情。書曰。其在高宗。舊勞於外。爰暨小人。夫天子不可坐而理。而宰相專用翰林。蓋後世所以無相業者以此。然則治小學。何以不治孝經。曰此非聖人之言。膚已甚。於小學孝經之美存焉而去其膚。漢儒僞作無疑也。春秋合題可乎。曰。或事反而理同。或理同義相表裏於四書於他經。則可擬而行也。合傳則不可。春秋之文簡。又去其弒逆崩卒爲不釋。故不得不取傳割裂而牽附之以多其目。若射覆然。勞心殫智而無用。且夫武王卜洛曰。有德易興。無德易亡。弒逆崩卒。聞之者足以戒焉。安在其爲不祥也。雖然於禮於詩於小學則又有說。禮出小戴。其書多尨雜而叛道。不可不釐正也。否則不得尊於經。鄭衛之詩。紫陽以爲淫風者十七八。然則聖人何以不刪。曰示戒也。示戒則宜存。新臺鶉奔。男女贈答穢之詞何以錄。考乎古傳得之矣。小學精可爲聖人。麤之不失常人。然而有古禮不適時者。有闕略當補次者。有義精深不可喻童子者。則必考定焉。勒爲不刊之書。

    吾變法三策惟制科法雖擾攘之時中才之主無不可行然其法與學校官制相爲表裏革奄宦則君必聖賢而後能蓋非減宮嬪之數定時見臣之制寡慾勤政未易言也限田則與保甲相表裏及篇中先事數款故曰法必相輔而後行古人制度有此一事爲盡善而此一事所以盡善處實不專在此一事也三策作於乙酉五月其後稍損益之雲癸卯自記

    制科策

    黃中堅

    自漢以來。皆以言取士。而議者獨咎明制。至謂八股一日不廢。則人材一日不出。嗚呼。亦甚矣。愚以爲八股之不可不變者其勢也。因八股而議明制之失則非也。原夫有明立法之初。實取歷代之法而折衷之。其爲具至備也。是故其用八股也。則經術之遺。而帖括之式也。其用判語也。則因於唐。其用策論也。則因於漢宋。其用詔表也。則因於詩賦之駢麗。夫先之以經義。以觀其理學。繼之以論。以觀其器識。繼之以判。以觀其斷讞。繼之以表。以觀其才華。而終之以策。以觀其通達乎時務。以是求士。豈不足以盡士之才。士果有能與其選者。豈不足以當公卿之任。而佐理國家之治。故曰折衷至善。而爲具之至備者。無如明制也。世之論者。徒見其末流之弊。而遂以有明之制。爲敗壞人才之具。此豈通論哉。雖然。凡人之才。莫不各有所能所不能。司馬論辨官材。論定然後官之。明乎全才之難得。而當詳爲之辨也。今必兼此數者而求之。則是必得天下之全才而後可也。天下之全才不常有。而吾顧惟其全之求。則彼有勉強塗飾。以僥倖於一得已耳。且吾所以試之者。既多其端。勢不得不分先後。一分先後。則吾無所輕重於其間。而輕重已自此而判矣。於是士皆盡力於八股。而其它但取辦於臨時。以應故事。校士者既已取其所長。即未有不曲護其所短。宜乎應舉者之日淪於空疏。而不復以通今博古爲事也。然則明制之所以爲得者。在乎其具之備。而其所以爲失者。亦正以其求備也歟。且夫天下固無久而不弊之法也。八股之制。行之已三百餘年。士子之心思才力。畢竭於其中。不可復有所加矣。今將從乎其同。則陳陳相因。幾於無可措手。將從乎其異。則又將跅弛泛駕。而不可爲訓。故八股之在今日。其亦窮而必變之勢也。然於變八股而易之以策論。或易之以詩賦。則亦僅一偏之見。而未爲得其中。嘗觀唐宋之世。其取士初不限以一科。是以有科目之稱。今特設一科以待士。則士有科而無目也。愚謂宜仿其意而行之。略取今之試士者。稍變其法而分爲數科。其一曰精通經術科。法在取十三經之義疏。比附其異同。而質以所疑。如古條議之例。其二曰博綜典故科。法在取史書所載。或專舉一事。或兼舉數事。使之論列其得失。是即古者史學之科也。其三曰洞達時務科。此即今對策之法。但必使之昌言無諱。直陳所見。庶有所見其抱負。其四曰富有才華科。試以詩賦。而兼之以表可也。其五曰明習法律科。法在取古人已事。與部案之疑難者。設爲甲乙之語。而使之剖決。毋拘聲律對偶。若是者各條爲五事。而試以一場。務精其選。而不必廣其額。其所取之士。量才授職。而勿使遽列於清要。若　國家必欲求特達之彥。則宜間設拔萃一科。隨時定製。使凡中已上諸條。無間於已仕未仕者。皆得就試焉。取之以至嚴。而待之以不次。則尤足以鼓舞真才矣。至於童子之試。則不妨仍以八股從事。初學之士惟以明理爲急也。夫誠如是。則下得以專精於實學。而無迂疏寡當之譏。上得以兼收其所長。而無用違其才之慮。一革夫既往之弊。而仍不失乎由舊之思。計無有便於此者矣。

    科場日知錄

    顧炎武

    明初三場之制。雖有先後。而無重輕。乃士子之精力。多專於一經。略於考古。主司閱卷。復護初場所中之卷。而不深求其二三場。夫昔之所謂三場。非下帷十年。讀書千卷。不能有此三場也。今則務於捷得。不過於四書一經之中。擬題一二百道。竊取他人之文記之。入場之日。抄謄一過。便可僥倖中式。而本經之全文。有不讀者矣。率天下而爲欲速成之童子。學問由此而衰。心術由此而壞。宋嘉佑中。知諫院歐陽修上言。今之舉人以二千人爲率。請寬其日限。而先試以策而考之。擇其文辭鄙惡者。文意顛倒重雜者。不識題者。不知故實。略而不對所問者。誤引事蹟者。雖能成文。而理識乖誕者。雜犯舊格不考式者。凡此七等之人先去之。計二千人。可去五六百。以其留者。次試以論。又如前法而考之。又可去其二三百。其留而試詩賦者。不過千人矣。於千人而選五百。少而易考。不至勞昏。考而精當則盡善矣。縱使考之不精。亦當不至大濫。其節抄剽盜之人。皆以先策論去之矣。比及詩賦。皆是已經策論麤有學問理識不至乖誕之人。縱使詩賦不工。亦可以中選矣。如此可使童年新學。全不曉事之人。無由而進。今之有天下者。不能復兩漢舉士之法。不得已而以言取人。則文忠之論亦似可取。救今日之弊。莫急乎去節抄剽盜之人。而七等在所先去。則闇劣之徒無所僥倖。而至者漸少。科場亦自此而清也。

    今日科場之病。莫甚乎擬題。且以經文言之。初場試所習本經義四道。而本經之中。場屋可出之題。不過數十。富家巨族。延請名士。館於家塾。將此數十題。各撰一篇。計篇酬價。令其子弟及僮奴之俊慧者記誦熟習。入場命題。十符八九。即以所記之文抄謄上卷。較之風檐結構。難易殊。四書亦然。發榜之後。此曹便爲貴人。年少貌美者。多得館選。天下之士。靡然從風。而本經亦可以不讀矣。予聞昔年五經之中。惟春秋止記題目。然亦須兼讀四傳。又聞嘉靖以前學臣命禮記題。有出喪服以試士子之能記否者。百年以來。喪服等篇皆刪去不讀。今則並檀弓不讀矣。書則刪去五子之歌。湯誓盤庚西伯戡黎微子金縢顧命康王之誥文侯之命等篇不讀。詩則刪去淫風變雅不讀。易則刪去訟否剝遯明夷暌蹇困旅等卦不讀。止記其可以出題之篇。及此數十題之文而已。讀論惟取一篇。披莊不過盈尺。隋書崔頤傳因陋就寡。赴速邀時。舊唐書薛謙光傳昔人所須十年而成者。以一年畢之。昔人所待一年而習者。以一月畢之。成於剿襲。得於假倩。卒而問其所未讀之經。有茫然不知爲何書者。故愚以爲八股之害。等於焚書。而敗壞人材。有甚於咸陽之郊所坑者但四百六十餘人也。請更其法。凡四書五經之文。皆問疑義。使之以一經而通之於五經。又一經之中。亦各有疑義。如易之鄭王。詩之毛鄭。春秋之三傳。以及唐宋諸儒不同之說。四書五經。皆依此發問。漢人所謂發策決科者正是如此其對者必如朱子所云通貫經文。條舉衆說而斷以己意。宋史劉恕傳舉進士詔能講經義者別奏名應召者才數十人恕以春秋禮記對先列註疏方引先儒異說末乃斷以己意凡二十問所對皆然其所出之題。不限盛衰治亂宋文鑑載張庭堅自靖人自獻於先王經義一篇使人不得意擬。而其文必出於場中之所作。則士之通經與否。可得而知。其能文與否。亦可得而驗矣。又不然則姑用唐宋賦韻之法。猶可以杜節抄剽盜之弊。題可擬而韻不可。必文之工拙猶其所自作。必不至以他人之文抄謄一過而中式者矣。其表題專出唐宋。策題兼問古今。如王梅溪集中所載人自不得不讀通鑑矣。夫舉業之文。昔人所鄙斥而以爲無益於經學者也。今猶不出於本人之手焉。何其愈下也哉。

    讀書不通五經者。必不能通一經。不當分經試士。且如唐宋之世。尚有以老莊諸書命題。如言日出賦。至相率扣殿檻乞示者。今不過五經。益以三禮三傳。亦不過九經而已。此而不習。何名爲士。石林燕語。熙寧以前。以詩賦取士。學者無不先讀五經。餘見前輩。雖無科名人。亦多能雜舉五經。自幼學時習之。故終老不忘。自改經術。人之教子者。往往便以一經授之。他經縱讀。亦不能精。其教之者。亦未必皆通五經。故雖經書正文。亦多遺誤。若今人問答之間。稱其人所習爲貴經。自稱爲敝經。尤可笑也。

    科場之法。欲其難不欲其易。使更其法而予之以難。則覬倖之人少。少一覬倖之人。則少一營求患得之人。而士類可漸以清。抑士子之知其難也。而攻苦之日多。多一攻苦之人。則少一居終日言不及義之人。而士習可漸以正矣。墨子言今若有一諸侯於此。爲政其國家也。曰凡我國能射御之士。我將賞貴之。不能射御之士。我將罪賤之。問於若國之士。孰喜孰懼。我以爲必能射御之士喜。不能射御之士懼。曰。凡我國之忠信之士。我將賞貴之。不忠信之士。我將罪賤之。問於若國之士。孰喜孰懼。我以爲必忠信之士喜。不忠信之士懼。今若責士子以兼通九經。記通鑑歷代之史。而曰若此者中。不若此者黜。我以爲必好學能文之士喜。而不學無文之士懼也。然則爲不可之說以撓吾法者。皆不學無文之人也。人主可以無聽也。然今日欲革科舉之弊。必先示以讀書學問之法。暫停考試數年而後行之。然後可以得人。晉元帝從元坦之議。聽孝廉申至七年。乃試。胡三省注緩爲之期曰申古之人有行之者矣。

    科舉

    黃宗羲

    科舉之弊。未有甚於今日矣。餘見高曾以來爲其學者。五經通鑑。左傳國語戰國策莊子八大家。此數書者。未有不讀。以資舉業之用者也。自後則束之高閣。而鑽研於蒙存淺達之講章。又其後則以爲汛濫而說約出焉。又以說約爲冗。而圭撮於低頭四書之上。童而習之。至於解褐出仕。未嘗更見他書也。此外但取科舉中選之文。諷誦摹仿。移前掇後。雷同下筆已耳。昔有舉子以堯舜問主司者。歐陽公答之雲。如此疑難故事。不用也罷。今之舉子。大約此類也。此等人才。豈能效　國家一障一亭之用。徒使天之生民。受其笞撻。可哀也夫。顧有心世道者。亦明知此輩之無用。皆因循而莫之救何也。如以朱子學校貢舉私議行之。未始不可。然極重難返之勢。不無惶駭。莫若就今見行事例稍爲變通。未嘗不可以得真才也。今第一場經義。第二場論表判。第三場策五道。經義當依朱子之法。通貫經文。條陳衆說。而斷以己意。不必如今日分段破題。對偶敷衍之體。論以觀其識見。表之觀其綺靡。判當設爲甲乙。以觀其剖決。策觀其通今致用。所陳利害。其要如何。無取讕言僻語。剿襲套話。嗟乎。舉子苟能通此。是亦足矣。無奈主文者相習成風。去取只在經義。經義又以首篇爲主。二場三場。未嘗過目。逮夫經義已取。始吊後場。以充故事。雖累經申敕。如充耳。亦以時日迫速。不得不然也。餘嘗與萬季野私議。即浙江而論。舉子萬人。分房十餘人。每人所閱。不及千卷。日閱二百卷。五日可畢。第一場取一千卷揭榜。其不在千卷內者。不得進第二場。第二場千卷。每人閱一百卷。一日可畢。當取五百卷揭榜。其不在五百卷內者。不得進第三場。第三場方依定額揭榜。始謂之中式。如此則主文者不得專以經義爲主。而二場三場爲有用。舉子亦不敢以空疏應世。會試亦然。此亦急救之術。行之數科。而後取朱子之議行之。又何患人才之不出乎。

    經學家法論

    陳廷敬

    朱子論貢舉治經。謂宜討論諸經之說。各立家法。而皆以註疏爲主。易則兼取胡瑗石介歐陽修王安石邵雍程頤張載呂大臨楊時。書則兼取劉敞王安石蘇軾程頤楊時晁說之葉夢得吳棫薛季宣呂祖謙。詩則兼取歐陽修蘇軾程頤張載王安石呂大臨楊時呂祖謙。周禮則劉敞王安石楊時。儀禮則劉敞二戴。禮記則劉敞程頤張載呂大臨。春秋則啖助趙匡陸孫明覆劉敞程頤胡安國。大學論語中庸孟子則集解等書。而蘇軾王雱吳棫胡寅等說亦可採。令應舉人各佔兩家以上。於家狀內。及經義卷子第一行內。一般聲說。將來答義。則以本說爲主。而旁通他說。以辨其是非。則治經者不敢妄牽己意。而必有據依矣。愚按朱子此議。欲治經者以註疏爲主。而兼取諸家之說以求其至是。亦未欲其專取一家之言也。而曰以註疏爲主。是更不欲擯註疏而不用明矣。今之學者不然。易則專取本義。詩則集傳。書則蔡沈。春秋則胡安國。禮記則陳澔。周禮儀禮廢已久。不惟諸家之說。概不列於學官。而舉朱子所云。專以爲主之註疏。學者有終其身不知爲何物者矣。即如所謂大全者。又非甚別於專家之說。而有獨見之論也。其與朱子所云。以所治之說。旁及他說。而後以己意辨晰。以求其至是者。亦大異矣。且大全之書。明永樂朝急就之書也。七年開館於祕閣。十三年帝問纂修如何。館中人聞之懼。倉卒錄舊書。略加刪飾以進。四書則倪氏輯釋。易則董楷輯疏。書則董鼎輯錄。詩則劉瑾通釋。春秋則汪克寬纂疏。禮記則陳澔集說。故大全者大不全之書也。然學者猶憚其煩苦而不之讀。所服習者。本義集傳蔡沈胡安國陳澔之所謂五經而已。易詩書禮經。學文者猶加誦習焉。春秋則概刪聖人之經不讀。讀胡氏傳。傳亦不盡讀。擇其可爲題目者。以其意鋪敘爲文。不敢稍踰分寸。以求合於有司。又最甚者。擇取傳中字句文義。以意牽合。妄託聖經。移彼就此。名爲合題。豈惟不合經意。揆之傳者之意。亦初不自知其何以位置安排顛錯之如此也。慢棄聖言。割裂傳注。又如朱子所謂名爲治經。而實爲經學之賊。號爲作文。而實爲文字之妖者也。經學之弊。原於時文。昔者經義之興。本以論斷爲體。不執一說。引據經傳。非如後之描畫聲口。簧鼓吻脣。乳兒小生。侮聖言而代爲之詞。勢不得不單守一家之詁訓。以便行文。而其腐朽惡爛。不逾時歷歲。改頭換面。以趨新巧。使學者窮年積月。從事於無用之空言。考其實枵然無所得也。又何有於經學哉。然則何以正之。曰必如朱子之言而後可。朱子論經義。欲令明着問目之文。而疏其上下文。通約三十字以上。次列所治之說。而論其意。又次旁列他說。而以己意反覆辨晰。以求至當之歸。但令直論聖賢本意。與其施用之實。不必如今日分段破題。對偶敷衍之體。每道限五六百字以上。則雖多增所治之經。而答義不至枉費詞說。日力亦有餘矣。今之時義。又與南宋之時異。朱子所謂不問題之大小長短。而必欲分爲兩段。仍作兩句。對偶破題。又須借用他語。以暗貼題中之字。必極於工巧而後已。其後多者二三千言。別無他意。不過止是反覆敷衍破題兩句之說而已。今之八比。雖與此異。而其爲弊則一也。故欲正經學之失。須革時文之體。時文之體革。然後學者可以旁通諸家之說。以求得乎聖人精意所存。而士不苦於無用之空言。國家收實學之效也

    經書取士議

    朱彝尊

    五經垂世。昔賢方之於海。比之日月。久而長新。挹而不竭。合羲農軒堯舜禹湯文武周公孔子數聖人而成。非一人一家之言也。朱子注論語。從禮記中摘出中庸大學爲之章句。配以孟子。題曰四書。諄諄誨人以讀書之法。先從四子始。由是熙而後。諸家解釋四書。漸多於說經者矣。元皇慶二年。定爲考試程序。凡漢人南人。第一場試經疑二問。於大學論語孟子中庸內出題。並用朱氏章句集句。經義一道。各治一經。若蒙古色目人。第一場試經問五條。以大學論語孟子中庸內設問。亦用朱氏章句。則舍五經而專治四書矣。明代因之。學使者校士。以及府州縣試。專以四書發題。惟鄉會試有經義四道。然亦先四書而後經。沿習既久。士子於經義。僅涉略而已。至於習禮者。恆刪去經文之大半。習春秋者。置左氏傳不觀。問以事之本末。茫然不知。經學於是乎日微。此學者之所深懼也。檮昧之見。斟今酌古。謂試士之法。宜仿洪武四年會試之例。發題先五經而後四書。學使府州縣衛。宜經書並試。亦先經後書。書所同而經所獨專。精其所獨而同焉者不肯後於人。則經義書義庶幾並治矣。若夫元人之試經義。詩以朱氏爲主。尚書以蔡氏爲主。周易以程氏朱氏爲主。三經兼用古註疏。春秋許用三傳。及胡氏傳。禮記用註疏。迨明洪武中損益之。春秋得兼用張洽集註。禮記則用陳澔集說。要仍不廢古註疏。而永樂諸臣纂修大全。類攘竊一家之書以爲書。廢註疏不採。先與取士程序不協。何得謂之大全乎。所當核諸書所本。各還著書之人。別事纂修可也。

    三禮試士論

    郭起元

    諸經皆匯於一。而禮則分爲三者。周禮爲體。儀禮爲履。儀禮爲經。曲臺禮爲傳。昔人既詳言之矣。周禮壞於劉歆之竄入。新莽假之以篡漢。王安石用之以病宋。後世學者。幾於懲噎而廢食焉。儀禮熸於秦火之餘。漢興叔孫通求之。僅有綿蕞。逮高堂生以十七篇上。不甚施用。後得鄭玄馬融王肅等之註釋。始傳於世。曲臺記始於後蒼。劉向校定二百五十篇。戴德刪爲八十五篇。戴聖又刪爲四十六篇。馬融益以明堂會月令樂記三篇。共四十九篇。獨列於學官。以之取士。夫周禮精深詳密。垂百代之經制。非周公不能作。其中有說之不經。義之不協者。不妨斟酌損益而行之也。儀禮勉齋黃氏集錄外。元吳澄輯逸經十八篇。可核而參之也。戴記中。學庸升爲四子書。經文不盡如二書之精粹。月令採之呂不韋。而不用夏小正。其去取爲疏。學者不能無憾焉。今之論者。欲三禮並列學官。俾博士弟於習讀就試。其意善矣。而立制必本於人情。人情所不樂從。雖勉強而難久。彼習易書詩春秋者。業在一經。其功專而易達。習禮者業在三經。其事兼而難通。成人小子。將視禮爲繁重。苦難之。勢必改而之他。則習者愈少。而禮終湮矣。然則三禮兼行之說。將徒託之空言。而終不可施用耶。予謂道在先之以勸導。凡科場取士。兼立三禮。俾舉子自注習某禮。統於禮記項下。減他經之解額。以益禮經。又於歲科考經解外。更設問周禮儀禮疏解。有能通釋者。擢高等獎勵之。則士子之講習勤矣。夫坐言起行無二道。博士所業。即爲　朝廷所施。史漢有禮志。章和時詔曹褎條正禮儀。得一百五十篇。唐初爲貞觀禮。中葉爲開元禮。宋初爲開寶通禮。明代有大明會典。制度詳明。皆本朝所當法者也。誦說講求。而實意行乎其間。養心淑身。修己治人。格上下而感鬼神。一以貫之矣。是在乎有志復古者。

    正學論四

    程晉芳

    古之君子。置身於仁義道德之途。其強固清明。固足以爲人上矣。而出其餘藝如射御之類。又足以備國家之用而捍患禦侮焉。此所謂有用之學也。天之生人。同以五行之秀畀之。而氣質之偏。多愚少智。愚者好爭樂。弱肉而強食。智者與物無競。日處於遜讓弗遑。及一旦有事。而智者之才力又足以勝好爭樂者之兇頑。則蚩蚩之氓安得不拱手服也。古者出必以車。戰亦以車。兵之及遠者。無過於射。故六藝射御居其二。自鄉黨學校以達廟庭。興賢校士飲燕朝聘祭祀之事。無不用射。豈惟不貫革是尚。與應節之美哉。將以致之於實用也。春秋之時。士大夫承先王文教之餘。其服詩書者是人。其習武勇者亦是人。故列國紛爭。猶足以保其疆土。迨漢以降。文武之事漸分。至宋而學人益趨於弱。然校射之事。或間代舉行。朱子猶私習射於射圃。明初試文士。尚考之以射。四百年來。文人褎衣矩步。悍強武力。悉付之武科與召募之徒。於是詩書之業。第爲歌太平之具。承洙泗之流者。有遊夏之雍容。而無冉有季路之操執戈矛者矣。夫古之兵事。射御爲先。其後無車而上騎。又有銃諸戰法。使真儒出而籌之。則當如古法所以教射御者教之。必不使其束手旁觀。自謝不敏也。且銃擊刺之事。或有未遑。而弓馬之事。豈士大夫所宜諉謝乎。我　國家承平百四十年。所以教習八旗者。文武並用。古法也。北方之學者。以及邊省文儒。猶或有兼習弓馬者。東南文士則專以詞章吟爲事。一遇盜賊卒起。則色變手顫口噤不能動。而猶俯視一切。詡詡自得。以爲吾學先儒之道者也。噫。先儒之道。固若是其葸乎。或曰。張子房貌若婦人。佐漢滅楚。孔明綸巾羽扇。坐車中指揮。亦扶蜀數十年。士何必以技勇稱。曰。子房孔明。將將之才也。苟無其才。則遊之於藝。近衛一身。遠備國家之用。不亦可乎。然則騎射之事。亦篤古學道之徒。所必不可廢者也。

    送張少淵赴省試序

    張海珊

    蓋今天下學術盛衰之故。可見矣。自明太祖定製。以四書五經義取士。士皆規規焉誦習其中。至白首而不能已。以故成宏正嘉之間。士習醇謹端。其高者能自通於性命之故。即其材質庸下者。亦無不依仿聖賢成格。以不失爲寡過。然其於列代典章制度。或不暇以詳考。而經籍異同得失之故。與夫漢唐經師之遺言墜緒。亦因之而淪失者多矣。故　國初諸儒往往以爲病。而思有以捄正其失。則當如程子之讀史不遺一字。朱子之博綜籍。抑或如永嘉之經制龍門之事功。亦無不有益於經訓而可施於世。顧乃抹殺一切理學緒言。專求前人散佚之編。支離駁雜之說。用相誇尚。凡古先王之所以明術崇教修己治人之道。皆以爲空疏苟且而置之略不復言。然而　國家取士之成式。則固無改乎其舊。於是四書六籍。乃始第爲梯榮媒利之資。而非大雅君子之所事。而舉業之途。不可問矣。故嘗私論之。取士之式。損益百王之制。至今日盡矣。無以加矣。顧其事益卑。而其途益若淺狹固陋者何哉。則人以苟且之心與之故也。其卑者固第以爲梯榮媒利之資。即一二俊傑自命之士。亦以爲吾自有詩古文傳世。而不復措意其間。然則　國家所以取士之故。固安在也。邇年以來。一二大省學政使。未嘗不深懲其故。而爲之戒厲申飭。然其所以爲說。則不過體格之間。而凡文章之原。與夫　國家所以取士之故。則俱曖昧而莫明其說。此所以愈變而愈不能復也。吾友張子少淵。客授餘里。好學能思。甚不欲爲舉業之學。然其於舉業之文。則實能清真拔俗。而不敢苟且以爲之者。其庶乎知文章之原。與　國家所以取士之故者歟。秋八月。將赴省試。於是本百餘年學術所以盛衰之故。以釋君不欲爲舉業之意。而亦用以自厲焉。

    制科取士之法考湖廣通志

    劉子壯

    古之有天下者。必求聖賢以共之。以爲非此不能安億萬之衆也。且以爲非此不能居億兆之上。而使之相安。故有以天子而下訪匹夫之事。其後道微。上以功名爲懸。而下有富貴之志。上下交相疑。而以術爲御。於是法日密。而治亦日不古矣。堯之舉舜也。內有四凶。外有洪水。而其所詳者。乃在家人父子之間。又將以是試之。謂夫其道不出乎此也。伊尹樂堯舜之道。而湯與之伐夏。武王以呂尚爲軍師。而所陳者敬義。當其時。或幣聘之。車載之。學焉而以爲師。數千歲後。惟昭烈於武侯有之。此時未有制科。而其所取之士如此。其士固異。其取之也亦不同。其所以相與有成也。亦自非後之所能及。至士出於取。取立以法。則賓師之位虛。而道德之意微矣。周最近古。有三年賓興之典。此後世制科之原也。然考其制。由鄉學者。鄉大夫掌之。而用之大司徒。由國學者。大樂正掌之。而用之大司馬。然皆書其德行道藝。而無所謂文字之觀。禮曰。以賓禮禮之。猶有尊賢敬士之意。而無一切束縛猜禁。與夫徒隸役使之事。及周之衰。諸侯不貢士。士不養於學。乃各以其所學。顯於列國。進而爲遊談。退而爲着術。而上以文取士。士以文自見之原。自此始矣。至漢文帝訪賈誼。武帝策董仲舒。遂爲天子臨軒策士之始。其所言者皆天下大務。一代治亂之故。惜其君徒能知其言之善。而不能登之師傅。以竟其學。使二君者。能如湯武之於伊呂。其所表見必有進於古。豈特如是而已哉。隋唐沿之。武后有洛陽殿之親問。而其後直言如劉蕡者。乃不得第。其時士人不知有三代之學。而人君又多不自親問。其言既不得通於上。而上亦無爲天下得人之意。故其文不顯。而士亦無所見。宋明以來。視爲故事。規規乎聲偶之文。字畫之整。固宜其無明道知治之士也。此制科之在天子者也。漢用仲舒言。令列侯郡守。擇吏民賢者。歲貢各二人。而茂才孝廉於是始。其後立五經博士。開弟子員。設教射策。又爲限年之法。儒者試經學。文吏試章奏。魏立九品中正之法。擇本州島人爲中正。吏部憑之授官。斯二者。猶兼經術德行。未專以文取士也。至晉舉秀異。宋用策試。隋置進士。始專以文取士。而士皆投牒自進矣。唐制有三。自天子有制第。而其在學館曰生徒。在州縣曰鄉貢。皆升有司而進退之。其科有十二。而行之久者。進士明經二者而已。然其法以聲韻帖誦爲工。當時所尚者詩賦。而後世論善詩者。反不在其中。宋承明經進士之舊。而進士爲盛。又分經義詩賦爲二焉。論者曰。能擇師儒如胡瑗。以教國學。慎司如歐陽修。以主文柄。則士得其養。而文可以正。此皆爭之於其末也。有明專用經義而兼取論策。其意兼以明道求治。而士皆習錄纂組。中無實得。苟取科第。其它又往往由於詭道。則士愈賤。而法亦欲變而無所之矣。此制科之在主司者也。合而考之。師焉。賓焉。臣焉。此三代以上之法也。經術焉。詩賦焉。文義焉。此漢唐以下之法也。親策而不能用其人。不親策而不能知其人。或得其人而知之不能深。用之不能盡焉。此天子制科之異也。不待上之舉之。而以名字自進。不必其人之可取。而以文辭爲斷。又不必其文詞。而以詭道得使人謂制科可廢焉。此主司制科之異也。夫古之時得一士而可以治天下。今之時取數百士而天子尚不知其人。何則。古之人以爲吾之治天下惟審乎此。而今之人以爲吾之有天下不恃乎此也。故略之。古之時必先知而後官之。今之時皆先官其人而後察之。是以上無真確之見。亦無破格之舉。而下亦循資守分。無敢自言其有志於天下之大。吾嘗見國家乏人。至治不着。而蓄道懷志之士。需時待命。而無以顯於當世也。不揆疏昧。輒條其考如右。伏惟裁之。

    唐摭言後序

    程晉芳

    餘承乏爲四庫全書纂修。校唐摭言十五卷既畢。序以系之曰。曩餘讀柳子厚送崔子符罷舉序。謂進士科必不可廢。尚之以孝弟。孝弟猶是人也。尚之以經術。經術猶是人也。喟然嘆曰。子厚不學至是乎。千古以降。墨守成規。俾人才不古若。皆子厚之說誤之也。及讀摭言。而益信餘言之不謬。有唐三百年中。風氣澆漓。不逮漢晉遠甚。其未得科第。則幹瀆而不恥。既得之。則矜詡而不休。至於謗詈主司。譏斥同輩。相習爲故然。幸而制科頻舉。不專用此途。故能盡人之才。不然。唐之爲唐。未可知也。夫有國家者不恃吾制度之精詳。而恃吾所以設制度之意。如使進之以孝弟。而吾實有上孝興弟之心。進之以經術。而吾實有篤古窮經之志。士何由而不應。而患其作僞以相欺耶。且同是人也。以詩賦名之。而爲進士。以德行名之。而亦爲進士。吾寧取德行名焉。鄉舉裏選之法行。而猶有上書幹進。投文邀譽者乎。由宋及明。考覈之法益密。而制科益希。又莫唐若矣。正人心。求治法。司馬溫公二程子紫陽朱子之說具在。酌其中而行之。使與科第相濟相維。而不求速效。將士風丕變。浮靡之習益蠲。

    議時文取士疏乾隆三年禮部議覆

    查兵部侍郎舒赫德奏稱科舉之制。憑文而取。按格而官。已非良法。況積弊日深。僥倖日衆。古人詢事考言。其所言者。即其居官所當爲之職事也。今之時文。徒空言而不適於用。此其不足以得人者一。墨卷房行。輾轉抄襲。膚詞詭說。蔓衍支離。以爲苟可以取科第而止。其不足以得人者二。士子各佔一經。每經擬題。多者百餘。少者不過數十。古人畢生治之而不足。今則數月爲之而有餘。其不足以得人者三。表判可以預擬而得。答策隨題敷衍。無所發明。其不足以得人者四。且人才之盛衰。由於心術之邪正。今之僥倖求售者。弊端百出。探本清源。應將考試條款。改移而更張之。別思所以遴拔真才實學之道等語。謹按取進之法。三代以上出於學。漢以後出於郡縣吏。魏晉以後出於九品中正。隋唐至今出於科舉。科舉之法。每代不同。而自明至今。則皆出於時藝。三代尚矣。漢法近古。而終不能復古。至漢以後。累代變法不一而足。其既也莫不有弊。九品中正之弊。譭譽出於一人之口。至於賢愚不辨。閥閱相高。劉毅所云。下品無高門。上品無寒士者是也。科舉之弊。詩賦則祇尚浮華。而全無實用。明經則徒事記誦。而文義不通。唐趙匡所謂習非所用。用非所習。當官少稱職吏者是也。時藝之弊。則今該侍郎所陳奏是也。聖人不能使立法之無弊。在乎因時而補救之。蘇軾有言。得人之道在於知人。知人之道在於責實。能責實。則雖由今之道。而振作鼓舞。人才自可奮興。若惟務徇名。則雖高言復古。法立弊生。於造士終無所益。今謂時文經義。以及表判策論。皆爲空言剿襲而無用者。此正不責實之過耳。夫凡宣之於口。筆之於書。皆空言也。何獨今之時藝爲然。且夫時藝取士。自明至今。殆四百年。人知其弊而守之不變者。非不欲變。誠以變之而未有良法美意。以善其後。且就此而責其實。則亦未嘗不實於用。而未可概訾毀也。何也。時藝所論。皆孔孟之緒餘。精微之奧旨。未有不深明書理。而得稱爲佳文者。今徒見世之腐爛抄襲。以爲無用。不知明之大家。如王鏊唐順之瞿景薛應旗等。以及　國初諸名人。皆寢食夢寐於經書之中。冥搜幽討。殫智畢精。始於聖賢之義理。心領神會。融液貫通。參之經史子集。以發其光華。範之規矩準繩。以密其法律。而後可稱爲文。雖曰小技。而文武幹濟。英偉特達之才。未嘗不出乎其中。至於奸邪之人。迂懦之士。本於性成。雖不工文。亦不能免。未可以爲時藝咎。若今之抄腐襲爛。乃是積久生弊。不思力挽末流之失。而轉咎作法之涼。不已過乎。即經義表判策論等。苟求其實。亦豈易副。經文雖與四書並重。而積習相沿。慢忽既久。士子不肯專心學習。誠有如該侍郎所云。數月爲之而有餘者。今若着爲令甲。非工不錄。則服習講求。爲益匪淺。表判策論。皆加覆核。則必淹洽乎詞章。而後可以爲表。通曉乎律令。而後可以爲判。必有論古之識。斷制之才。而後可以爲論。必通達古今。明習時務。而後可以爲策。凡此諸科。內可以見其本源之學。外可以驗其經濟之才。何一不切於士人之實用。何一不可見之於施爲乎。必變今之法。行古之制。則將治宮室。養遊士。百里之內置官立師。訟獄聽於是。軍旅謀於是。又將簡不率教者屏之遠方。終身不齒。其毋乃徒爲紛擾而不可行。又況人心不古。上以實求。下以名應。興孝則必有割股廬墓以邀名者矣。興廉則必有惡衣菲食敝車羸馬以飾節者矣。相率爲僞。其弊滋繁。甚至藉此虛名以幹進取。及乎官之後。盡反所爲。至庸人之不若。此尤近日所舉孝廉方正中所可指數。又何益乎。若乃無大更改。而仍不過求之語言文字之間。則論策今所見行。表者賦頌之流。是詩賦亦未嘗盡廢。至於口問經義。背誦疏文。如古所謂帖括者。則又僅可以資誦習。而於文義多致面牆。其餘若三傳科史科名法書學算學崇文宏文生等。或駁雜紛歧。或偏長曲技。尤不足以崇聖學而勵真才矣。則莫若懲循名之失。求責實之效。由今之道。振作補救之爲得也。我　　聖主洞見取士源流。所降　　諭旨。纖悉坐照。司文衡職課士者。果能實心仰體。力除積習。杜絕僥倖。將見數年之後。士皆束身詩禮之中。潛心體用之學。文風日盛。真才日出矣。然此亦特就文學而已。至於人之賢愚能否。有非文字所能決定者。故立法取士。不過如是。而治亂興衰。初不由此。無事更張定製爲也。所奏應毋庸議。

    請分試以廣真才疏康熙十七年

    給事中姚祖頊

    臣備員省垣。出入　掖廷。仰見我　　皇上勵精圖治。宵旰靡遑。復於　　萬幾之暇。留心經史。篤志勤學。真足度越百王。垂法萬世矣。乃尤　　聖不自聖。下詔求賢。令內外諸臣。各舉品行端方。文詞卓越者。以備　　顧問著作之選。甚盛典也。諸臣仰體　　皇上崇文德意。各舉所知。共一百八十六員名。凡草野潛修之士。以服官通籍之彥。輻輳　輦下。踊躍歡忻。莫不願獻芻蕘。期以摛藻陳詞。鼓吹太平。誠臣子不世之遭逢也。惟是考課之法。　　聖意淵深。非凡愚所能測。但臣之愚忠。鰓鰓過計者。以天生人才。原供一代之用。而人之負才不一。有所長即不能無所短。優於此又或者絀於彼。故漢詔有賢良方正。孝弟力田等科。又詔舉茂才異等。可爲將相。及使絕域者。如公孫宏爲相。起客館開東閣以延賢人。一曰致賢館。其有德任毘贊佐理陰陽者居之。次曰翹材館。其有才堪九列將軍中二千石者居之。又次曰接士館。其有一行之士一藝之長者居之。俱未嘗拘一格以繩天下士也。今我　　皇上所重者。學問淵通。必曉暢治亂天人之理。以有適於用者爲上。其詞藻瑰麗。聲韻鏗鏘。一切風雲月露之章。乃其緒餘。輕重不愈曉然耶。即如孔孟諸賢。亦分四類。信兼才之難矣。伏乞　　皇上睿裁。並　　閣部大臣。酌定考課之條。其有淹貫經史。羽翼傳注。優於理學者爲一選。其有留心時務。考究政治。長於經濟者爲一選。其有才華典贍。文詞高古。工於詩賦者爲一選。臨期命題。出自　　上裁。各抒所長。不必求全。勿以幽僻典故爲博。勿以雕蟲末技爲能。總期遴選實學。以副求賢至意。非僅空言浮詞。侈爲文人墨士之點經已也。抑臣更有進者。歷代薦闢。原無定額。少者或數十人。如宋熙寧三年。諸路薦送者。二十二人。至則試舍人院。賜官有差。多者至數百人。如明初洪武十三年。詔赴京者八百六十餘人。各授以官。今一百八十六人之中。到京者一百四十有餘。未到者亦甚少矣。其中或有真病實情。安於隱逸者。堯舜之世。自有巢許。亦可聽其肥遯。不必過爲強之也。其已到者。內有葛衣涼冠。不耐嚴寒。若必俟齊集。既無定限。徒煩諮催。經年累月。恐終難齊。而且虛糜餼廩。甚無謂也。合無立沛　　恩綸。定期考校。不越理學經濟文章。以覘其夙抱。則得人之盛。傳之史冊。流馨百代矣。

    請博舉孝弟疏

    胡煦

    伏見我　　皇上洪啓文運。廣宣教化。其於各府州縣教士養士之法。業已屢申　　明諭。又於首善之地。　　躬詣太學。親御講筵。宣明經旨。且頒諸詔誥。令天下撫臣。公舉孝廉方正。給以六品服色。以示獎勵。其餘勸學興賢之道。亦已極盡而無加矣。今觀撫臣所舉。各省之中。三五人不等。要皆讀書知禮義之士。亦足以風示流品。振其愚頑。第念一省之中。地千里不止。嘗有此邑之士。已蒙薦擢。而彼邑之士。猶瞢然無聞者矣。文墨之士。已叨寵錫。而愚賤之民。猶惘然莫覺者矣。何也。以非其勢之必將遍及。非其分之徐可緩收者也。今一邑之地。少者七八千戶。多者則萬戶不止矣。學校教養之士。不及百分之二三。此外如農圃工商。樵漁負販之儔。目未文字之書。耳不聞聖賢之訓。雖至愚極賤之士。豈遂無天性誠者乎。夫聖王之教化。原不擇人而授。而顓蒙之至性。亦不因地而拘。況愛親敬長。誰則無情。而十室之邑。必有忠信。彼生貢舉監之外。有能竭力奉養。菽水承歡。無忤於二親者乎。稱爲孝子。宜也。有能公於財。和於室。兄弟有序。三五代不析居者乎。稱爲悌弟。宜也。臣請每一州縣。於每歲中各舉孝子一人。悌弟一人。令合鄉具詞公舉。由縣申府。由府申司院。俟其通省匯題。悉達　　聖聰。然後下督撫。各給匾額。並免本身一家之徭役。以榮其人。使得見官長。悉如生員之體貌。此固不待建坊之。而其人光寵實甚。臣知此例一倡。必有心知其榮。守禮奉法。觀感而繼起者矣。夫愚賤有何知識。不信耳而信目。不唯其傳言之可聽。而惟其前事之可師。當亦情勢之必然者也。昔舜舉皋陶。湯舉伊尹。而不仁者遠。爲聖人造就曲成之心。親切着明。實足以見諒於愚賤已耳。此外如畸行之義士。或篤尚友誼。或敦崇慈惠。或特着廉行。又或僕婢之賤。行義可稱。皆系創見之事。亦令州縣隨時申請。不必在歲舉之例。如是久久。臣知化行風美。人人皆知自愛。必能仰副我　　皇上廣教化厚風俗之盛心矣。

    請定教職調補之法雍正六年

    山西學政勵宗萬

    臣督學山右。於陛辭之日。恭領　　皇上諄諄訓誡。剴切丁寧。以士習民風爲首務。伏思學校爲教化之本原。而士習爲民風之表率。欲端士習。非徒課其文藝。必須嚴別優劣。以示勸懲。但學臣一年之中。歷通省各郡生員之賢否。勢不能一時備悉。而教官則一學兩員。訪察甚易。故教官職分雖卑。關係實重。臣細查通省。教官冊籍。壯年固不乏人。但皆年屆六旬以外者居多。此輩非素餐曠職。即但知需索束脩。爭取贄禮。安望其訪察優劣。有裨士風乎。查州縣官員。有調繁調簡之例。今各學教缺。雖非地方繁簡可比。然學分有大小之不同。風俗有厚薄之各異。其年壯才長者。任居小學。及士風厚之處。而年衰才拙者。反任大學。及士習澆薄之處。人地似不相宜。臣愚請將晉省全屬教職。陸續調取省城。會同撫臣。公同看。詳細分別。至教官原有令學臣考試之例。驗看之後。復行考其文藝。除文理荒疏。年衰力。不堪供職者。會同撫臣詳議題請休致外。其年壯才優。學問淹通者。調以大學要缺。其年力尚壯。文理平通者。調以中缺。其年雖已邁。尚能辦事。文亦平通者。調以小學之缺。如此雖不能人盡賢良。官無曠職。而量才授職。稍收入地相宜之實效矣。抑或　　皇上特頒諭旨。令該部將教職調補之法詳議。着爲定例。調補要缺之後。其果能實心辦事。有裨士風者。酌定年分。予以優。其有調任之後。不思報稱。有虧職守者。令學臣列疏題參。照　　特用人員之例。加倍治罪。

    新疆設學疏乾隆三十四年

    伊犁將軍溫福

    竊照烏魯木齊一帶地方。仰賴　　聖主德威遠播。西域蕩平。自乾隆二十三年。駐兵屯田。二十六年。招來內地戶民。前來屯墾。二十九年。遷移安西眷兵永遠駐防。迄今已有種地民人四千二百餘戶。攜眷兵丁三千六百餘戶。生齒日漸繁盛。而兵丁子弟內。資性聰慧。堪以造就者甚多。臣等於乾隆三十二年。奏請在烏魯木齊特納格爾昌吉等三城。各設義學一所。選擇師長教讀。兼令學習騎射技藝在案。自設義學以來。兵民俱各踊躍。令子弟入學讀書。而延選教讀之人。亦各盡心訓迪。近日頗有成效。現在讀書文童。能文者固多。而兼習騎射之武童。人材弓馬可觀者。亦復不乏。查從前安西裁改廳衛。設立官學案內。經軍機大臣。議準敦煌等三縣。各設訓導一員。各建文廟一所。每縣歲科兩試。準其進取文生四名。歲試各進取武生四名在案。今查烏魯木齊即迪化城。設有同知一員。所屬之特納格爾即阜康城。設有縣丞一員。昌吉即寧邊城。設有通判一員。所屬之呼圖壁。即景化城。設有巡檢一員。亦隸安西道所轄。從前議設同知通判之初。其設學取進文武諸生。並應建文廟等事。原應與安西府敦煌等縣。一律辦理。因其時未安民戶。而眷兵亦未遷徙來屯。是以未經議及。現今兵民增至七八千戶。當此人文漸盛之際。似應照安西敦煌等縣。畫一辦理。請於迪化寧邊二廳。每廳照敦煌等縣之例。歲科兩試。各取進文生四名。歲試取進武生四名。暫令兩廳管束。俟取進諸生。每廳約有百名之後。另行請　　旨設立訓導。至於廩增各額。敦煌等學。系由衛學改設。是以各設二缺。以次幫補。今兩廳系初設之學。應俟生員考滿二十名。然後照西安之例。幫補出貢。再查敦煌等縣相距肅州甚近。是以各童赴肅州考棚。聽候學臣考試。今烏魯木齊。距肅州往返六千餘里。途路窵遠。請童赴試。資斧維艱。應請將迪化寧邊二廳諸童。酌仿臺灣之例。由廳道錄送臣等衙門考試。秉公取進。將取進童生名次。及前列生員試卷。諮送陝甘學臣。匯入歲科冊卷達部。設遇不能足額。即遵照定例。寧缺毋濫。如蒙　　聖恩俞允。每廳各建文廟一所。於本年秋成後。乘兵丁閒暇之時。臣等選擇地基。酌派兵丁。照依修建先農壇之例。量給口糧。興工修建。每歲祭祀銀兩。亦照敦煌等縣之例。一體開銷。在於本處備用銀內動支。如此則新疆兵民子弟。皆知上進有階。攻讀者益加奮志。騎射者更求嫺熟。於地方似不無裨益也。

    讀墨小序

    任源祥

    少時操觚爲制舉藝。讀書官寺。未及與天下士相見。而竊聞家君之言曰。文莫先於程墨。昔在盛時。坊刻少。房且不多見。何況社。社盛行。自崇禎初年始。房盛行。自萬曆末年始。昔人非無房社。而不行者。非文不善。爲程墨所掩也。天下之精華在科目。科目之精華在程墨。進士第一人。必確然天下之一人也。故一人出而天下師之。進士無幸而得。無不幸而失者。故進士出而天下亦師之。當是時。天下之風氣一而不雜。一者何。程墨而已。迨乎其變。第一人未足以服天下。而房盛矣。進士未足盡服天下。而社盛矣。至舉天下。惟社之是讀。而當時之持文衡者可知矣。識者曰。坊刻非古也。漢室之衰。上失其政。故清議激而在下。非國之福也。子不云乎。天下有道。則庶人不議。夫程者。成也。墨者。法也。成法不立。主司過。成法立而學者莫從。學者亦過也。卯辰程墨。餘小子匯而讀之。立耶否耶。盛世之文一而不雜。衰世之文雜而不一。此餘所以於一時文之或重在上。或重在下。而不勝慨然世道升降之感也。

    湖南試卷序

    錢灃

    使者按試數郡。例檢試文佳者數首刻之。不滅作者之善也。於是應試生童。亦爭先以爲快。將以覘使者之所好。而爲揣摹之術也。使者聞而恥之曰。此即義利之關。不可不亟辨者矣。　朝廷之取人才也由此。人才之所由進於　朝廷者亦由此。學聖賢之道。而代聖賢之言。不求其何以有當於聖賢。而僅僅欲徇使者之好。充此念後。將何所不至哉。夫聖賢之道遠矣。今謂爲文者所言。即皆聖賢之言。不特聞者不信。即言者亦不敢自信。然而人之不能及聖賢者。其自盡之功也。聖賢之不能大遠於人者。此同受之理也。聖賢道足於身而爲言。學者即因聖賢之言以見道。見既真則其爲言亦不遠矣。天下同此人。同此道也。猝然而遇諸塗焉。若爲燕。若爲越。邈不相侔矣。然此之言是。彼也色然喜。彼之言非。此也艴然怒。文之爲物猶是也。或曰。若是則天下宜無不遇之文人矣。莊生曰。大聲不入里耳。聞折揚黃荂則嗑然而笑。惡可強而同哉。曰受於天者理無不同也。盡於人者功則不可強也。作之者有差等。知之者亦有差等。然既已入於聖賢之道。而不求乎上者。取法之徒貶損以希目前之一遇。聞好高髻則且一尺。聞好廣眉則方半額。其不取憎於人也。又有幾耶。

    北卷日知錄

    顧炎武

    今制科場分南卷北卷中卷。實錄洪熙元年行在禮部奏定科舉取士之額南士取十之六北士取十之四後又令南北各退五卷爲中卷景泰二年會試禮部奏準取士不分南北戶科給事中李侃等謂北人拙於文辭向日定爲南北之分不可改此調停之術。而非造就之方。夫北人自宋時即雲京東西河北河東陝西五路舉人。拙於文辭聲律。王氏揮麈錄曰國初每歲發榜取士極少安德裕作魁日九人而已天下未混一也至太宗朝浸多所得率江南之秀其後又別立分數考較五路舉人以北人拙於辭令故優取況又更金元之亂。文學一事。不及南人久矣。今南人教小學。先令屬對。猶是唐宋以來。相傳舊法。北人全不爲此。故求其習比偶。調平仄者。千室之邑。幾無一二人。而八股之外。一無所通者。比比也。愚幼時四書本經。俱讀全注。後見庸師窳生。欲速其成。多爲刪抹。而北方則有全不讀者。王槐野與鄭少潭提學書言關中士不讀朱注不看大全性理通鑑諸書當嘉靖之時已如此欲令如前代之人。參伍諸家之註疏。而通其得失。固數百年不得一人。且不知十三經注疏爲何物也。間有一二五經刻本。亦多脫文誤字。而人亦不能辨。此古書善本。絕不至於北方。而蔡虛齋林次崖諸經學訓詁之儒。皆出於南方也。故今日北方有二患。一曰地荒。二曰人荒。非大有爲之君作而新之。不免於無田甫田。維莠驕驕之嘆也。

    書張佩璁事

    張士元

    餘所居西南數里。明末有張佩璁先生。名嘉玲。師桐鄉張楊園先生之學。居家造次不違禮。一日赴鄉試。見士入闈者。必先露索。二人夾持之。驚曰。國家取士。上爲公輔。下爲百司。不加徵聘而自往就試。已卑矣。乃防其懷挾書策。如防盜賊耶。吾不能受此辱。遂去。終身不應試。夫三代選士造士之法。沿及漢時。猶有鄉里推舉者。已乃加之考試。亦至公之道。不可易之制也。從而搜索之。則爲法始密。其令自唐已行之。時禮部侍郎李揆以主司索書。堤防太峻。因謂藝不至者。雖居文史之圃。亦不能工爲辭。乃於試日陳五經諸史於。聽貢士尋檢。此矯枉過正者也。然搜索雖密。而懷挾之弊。仍不能絕。則惟有教之以自重而已。觀佩璁之事。有可風者。故書之。

    考試點名除弊法

    徐文弼

    昔歲予在陳復齋湖南學使幕中。因考試圖名。虞多擁擠。如衡州府屬之衡陽。未分兩縣時。應考童生。多至四千餘。臨期齊集聽點。勢難依次而入。諸童唯恐失於應點。越次爭先。反致阻塞。嘗於四鼓開點。巳刻方畢。雖多方諄諭。究難轉移。再四籌劃。惟有廩保領進之一法。以歷之試數棚行之甚便。陳公因命擬奏稿。將於科試事竣。奏請通行。旋以丁憂未果。其法以童生縣試之日。例由廩生畫結保送。一生所保數名。及數十名不等。今即令於縣試事畢。案送府試之時。不必依取錄名次造冊。但將廩保逐名開列。每名後。載所保童生名姓。府考畢。取錄案名冊送院試之時如前。院試時即按冊上廩保名次。先期牌示第一名廩保某。逐名挨列。俾各廩生知孰先孰後。臨時先點進第一名廩保。則所保童生隨之。魚貫而入。點畢。即令退出。隨點進次名廩保。其所保童生。仍前隨入。或有越次擁擠者。責及廩生。如此則諸童依廩保爲後先。廩保視名次爲遲速。諸童無虞失點。自不越次求先。且於未入應點之時。廩保之所在而諸童隨之。既可加之約束。亦復便於稽查。廩保之設。原以杜頂冒鎗手之弊。向來所保各童。照試案名次。編牌聽點。一廩生所保。前後散列。於點名之時。廩生齊進。侍立兩。自開點以至點畢。必逐牌記憶所保之名。應接不暇。勢難細辨。故間有頂替鎗手。乘機混入。及至發覺。歸責廩生。每以不及細認爲辭。此法行則此輩無乘間混入之虞。而廩保杜藉端委卸之弊。諸童免奔趨迫逐之苦。而老生省立守候之勞。誠一舉而四便也。謹識。

    徵滇士入書院敕雲南通志

    鄂爾泰

    國家最重者惟人才。人臣最急者亦惟人才。使者奉　　命總制三省。凡三省文武吏賢者能者。必以聞於　朝。進其秩。厚其糈。寄以指臂。託以心膂。人才綦重矣。舉子上公交車者。使者必助其資斧。飭其有司。以速其駕。士子入棘闈者。使者必省其號舍。給其卷資。豐其供具。優其禮貌。以鼓其氣。而一時登賢書者。皆知名士。赴禮部者。中式十人。選大令。就博士者。又數十人。皆前此滇省所未有。而使者不惜費。不憚勞。孳孳矻矻不已者。凡以爲人才計也。書院者。儲才之區也。使者初來滇。滇舊有書院。使者分爲三舍。課其優絀。以高下其廩餼。然使者竊憂之。慮其應上者之鮮實心。而操之無具。故奇才異能之士。未嘗數數也。或有爲之解者曰。滇僻處遐方。周秦漢魏六朝唐宋之書多未見。十三經。廿一史。有至老不識其名目者。於此而欲求奇才異能之士。是猶語盲者以日月。而詢聾者以鼓鍾也。勢必不能。使者聞而嘆曰。是誰之過。使者之過也。學者力不能致經史。及前古歷代之書。而爲之上者。又不思代爲致之。是更歷數千百年後。欲求一奇才異能之士。而終不可得也。使者先已置廿一史諸書於院中。學者尚未及讀。至是復取架上十三經。及周秦以來之書若干部。各用圖書印記。注之簡冊。貯之書院。掌之學官。傳之永久。又將招致四方之善讀書而能好古者。以充學舍。厚其廩餼。而以時親課讀之。安知不有奇才異能者之出其中也。夫滇之山川秀麗。如太華昆池碧雞點蒼之屬甲天下。比年以來。卿雲見於天。醴泉出於地。神龍天馬行於海上。嘉禾異卉遍於南中。而老撾來朝。莽緬慕化。車裏江外。符倒歸漢之謠。八仙海邊。應烏蒙必了之讖。凡諸嘉祥。無遐邇靈蠢。莫不效異爭奇。若欲表見於　　聖世。而不甘後時。況秀而靈者惟人。人之秀而靈者惟士。而獨可使滇讓美於天下哉。因取全闈落卷遍觀之。適羽書旁午。刻無寧晷。暫以中輟。及三邊胥靖。每乘夜分餘閒。挑燈批覽。輒漏下四五。共得五十二卷。如玉之在石。未名一器。而礱以錯之。小大皆可。各得其用。既定。乃拆號書名。下郡縣。各送至省。集於書院。使者之心。其視滇子弟猶吾子弟也。有能讀吾書者。吾即以賢子弟待之。衣食必周。寒暑必恤。家室之薪水。書齋之膏火必繼。倘汝曹果以賢子弟自爲。方且望其專心致志。窮經究史。使得爲奇才異能之士。爲　　聖天子儲才得人計。而肯聽其紛馳外務。以汨沒其心思乎。古之學舍。往往數千人。至不能容。今就風檐試藝。殘笥剩簏中。得五十二人。豈遂足空其。使者已面語學使者吳公。既有孫陽之能。自能得駿。以會於金馬碧雞之地。其郡縣及廣文。知有學問優通者。或天資高妙。能記誦穎悟過人者。即會同保送。如吝惜貲費者。使者自能償之。不得謂此地無人。以沈淪佳士也。士患不讀書耳。倘肯潛心院中。如董子下帷。目不窺園。日取十三經。廿一史。次第讀之。自可開拓心。推倒豪傑。毋自畫也。讀書之法。經爲主。史副之。四書本經孝經。此童而習之者。外此則先之以五經。其次如左傳之淹博。公谷之精微。儀禮之謹嚴。周禮之廣大。爾雅之辨晰毫芒。大至無外。而細入無閒。此十三經者。闕其一即如手足之不備。而不可以成人者也。

    至於史。則先史記。次前漢書。次後漢書。此三史者。亦闕一不可。讀本紀。可以知一代興亡盛衰之由。讀年表世家。可以知大臣創業立功之所自。讀列傳。可以知人臣邪正公私。即以關係國家得失利害之分。讀忠孝節義。隱逸儒林。文學方伎等傳。可以知各成其德。各精其業。以各造其極。而得其或顯當時。或傳後世之故。讀匈奴大宛南夷西域諸傳。可以知安內攘外。柔遠綏邊。恩威各得之用。讀天官曆律五行諸書志。可以觀天。而可以知天人相感之原。讀河渠地理溝洫郡國諸書志。可以察地。而並可以知險要之機。讀禮樂郊祀儀衛輿服等書志。可以知典禮掌故之因革。而有所參訂。讀藝文經籍等志。可以知七略九種四部六庫著作之源流。而有所考稽。讀平準食貨諸書志。可以知出入取予。制節謹度之大要。而有所規鑑。讀刑法兵營等志。可以知賞罰征伐。懲惡勸善。討罪立功之大法。而有所折衷。此讀史之大要也。且善讀史者。不僅以史視史。凡詔誥奏疏檄諭論策之屬。文之祖也。樂章歌詞之屬。樂府詩歌之祖也。屈原賈誼司馬相如揚雄等傳所載騷賦之屬。詞賦之祖也。故熟於三史。則文人詩人騷人一齊俯首矣。況不止三史乎。必待讀經既畢而後讀史。則史學太遲。惟讀左傳而以史記副之。讀公羊穀梁儀禮周官爾雅。而以前後兩漢書副之。十三經與三史既讀。此外如家語國語國策離騷文選老莊荀列管韓。以及漢唐宋元人之文集。與三國志晉書以下諸史。參讀參看。擇其尤精粹者讀之。其餘則分日記覽。天資絕人。過目成誦者。覽即是讀。其不及者。原不能盡讀。博覽強記。有十三經三史爲之根本。餘皆一以貫之。讀固爲要。看亦有功。必欲汝曹全讀。非人情。不可強也。經莊重。史閒雅。莊重者難讀。閒雅者易讀。讀經以淑性。讀史以陶情。朝經暮史。參錯互讀。則有體有用。內外兼該。相濟而不相妨。相資而不相紊。然後反求其本。而約之於至一之地。則本之身。措之世。無所往而不當。出之言爲經術之言。行之事爲經濟之事。發之功業。爲經天緯地之功業。夫而後乃可藉手以報曰。臣爲　國家得人矣。此使者之所厚望於天下。而不能無望於二三子者也。使者奉　　天子命。准入都　陛見。事竣。將復來。其毋以使者之去爲疑。今來署篆者。爲前任高部院。與使者有同心。撫軍張都院。又能成使者志。使者已定其規模。屬之兩公。仰該府文到即送至省。縱使者已行。兩院知使者意。其於諸生必有加禮。慎無卻顧不前。負使者負兩院。適以自負也。至如借書院爲納交聲氣之地。觴酒酬酢。慶賀往還。遊蕩門外。招搖市中。是尤不肖之甚。貽羞書院。恥笑士林。此使者之所深惡。毋過吾門也。使者之所望於二三子者。非獨爲書院計。爲滇計也。爲　國家得人才計也。得人才於天下不難。而得之滇。且得奇才異能者於滇。滇之榮。　國之光也。使者獨有厚望焉。二三子其何以副使者之望。

    再請改建南闈疏

    李發甲

    臣查得懇建南闈一案。前據湖南士子。屢陳洞庭危險。籲請分闈。臣因關係科場大典。未敢造次疏題。恭折請　　旨。蒙　　皇上御批。即當具題。臣隨欽遵繕疏具題。今奉到禮部等衙門。以科場定例年久。不便紛更議覆。奉　旨依議。臣何敢冒昧再請。以滋罪戾。惟是恭逢我　　皇上振興文教。培養人才。事事超越千古。如鄉試屢經廣額。會試分省取中。　萬壽遇旬加科。苗猺一體科貢。弁兵許應武試。以及文入武闈。武入文闈。凡茲曠典。古所無。何嘗拘於定例。況湖南士子。因洞庭危險。覆溺甚多。籲請分闈。願共捐三年廩膳等銀。興建貢院。不費　國帑。此種迫切情狀。實出於萬不得已。更有不忍以定例拘之者。曩年　　　聖駕巡視河工。憫念洪澤湖風濤危險。設立救生椿。全活無數生靈。遐邇感戴。今洞庭之險。十倍洪澤。萬難立椿。惟有分闈一策。可以保全士子之性命。是即洪澤湖之救生椿矣。　　聖恩浩蕩。莫大於此。乃前撫臣趙申喬具題於先。既格於部議。撫臣潘宗洛繼題於後。復格於部議。茲臣先奉　　俞旨。然後具題。仍復格於部議。若非洞庭十分危險。士子迫切呼號。何至前後三撫臣。迭奏不已。伏思　　堯舜之主在上。臣身任地方。凡有益於士民。有益於　國家者。例得備悉入告。今分闈一事。上以廣　　聖主好生之德。下以救士子覆溺之危。且於科場大典。倍見昌明。若因部議而不再瀝下情。仰達　　天聽。則臣負　　主恩。厥罪滋大。除繕疏會題外。臣謹具折專差。恭捧齎奏。伏乞　　睿鑑。特賜　　恩允施行。

    卷五十八禮政五宗法上

    聚民論

    張海珊

    三代之時其民聚。三代以後其民散。其民聚則不待上之人之衛民也。而民常有以自衛。及其散也。民且亟亟焉求衛於上。民求衛於上。而上更何所藉以自衛乎。夫三代之民。所以能聚者何也。鄉遂之制定。而人皆土著。死徙無出鄉。鄉田同井。出入相友。守望相助。疾病相扶持。而車徒馬牛甲兵之屬。又皆民之所自出。而無所假於上之人。郊內自比閭以至州鄉。野自鄰里以至縣遂。大小相維。遠近相統。如身臂手指。聯絡呼應。無事之日。而隱隱然有金湯之固。是故上未嘗有以衛民也。即民之自衛以爲之衛。而國家亦由以自衛。則其勢之聚者然也。然而鄉遂之制。則固不能行於今者何也。古者封建行於上。井田行於下。田有授受。地有肥磽。生齒有登耗。俱就理於一人之手。君之於民。常如一家之人。深知熟悉。而無有乎隱匿閡隔之虞。夫是故民數明而生產可得而均也。生產均而鄉遂可得而制也。今則不然。自兩稅久行。而力役之徵。亦更爲地丁歸畝之法。於是戶口之遷徙。丁中之多寡。俱非有國者所急。有司十年編審之法。亦不過視爲具文。委之吏胥之無能者行之而已。於是遊民紛於鎮集。技業散於江湖。交馳橫騖。而上之人不得問焉。嗚呼。民之散也久矣。夫民者至愚至賤。而初無計長久之念於其心者也。古者鄉遂之行。民烏知其所以自衛哉。亦不過陰驅顯率於先王之政。而卒以大獲其福。若夫生於今之時。果其能鑑於前者。天下之崩裂與夫流寇之禍。固將思所以自衛之計。然而民不能知也。奈何爲之上者。亦安坐聽之。迫而不得已。始倉皇爲一切苟且之政。而無計長久之念於其心乎。今者井田之制既不可復。則比閭鄉遂之說。固不敢以進於今矣。而一二深識之士。輒議尋古之所謂保甲者行之朝廷。亦嘗下之督撫趣行於郡國。且勘其奉行之真實以爲政殿最。則廟堂之上誠亦大鑒其弊。而思有所變更之道。然在當時卒亦未嘗行。或行之不踰年而亦廢。一時之良法美意。止以煩胥吏縻文書已耳。詎其法誠有未便歟。嘗思之。民者可靜而不可動者也。能簡而不能繁者也。先王之世。法誠至繁至賾。然而動民而民若不之覺。煩民而民樂爲所用者。則上之德有以喻乎民也。上與下之相近。而無所隔於其間也。且亦三代相承。而增損積漸之使然也。今之勢既不能不異乎是。民既有所疑乎上。而上亦不能取必乎民。然則爲之上者。毋亦唯安坐聽之。而無容轉計矣乎。夫天下固有自然之勢。而斯民亦有自然之情性。可以使之相維相系。而不必以上之法與乎其間者。則在重宗族而已矣。

    古者先王之爲民也。上使之統於君。下使之統於宗。故公劉之立國也。君之宗之。而太宰以九兩系邦國之民。五曰宗以族得民。春秋晉執蠻子以畀楚。楚司馬致邑立宗焉。以誘其遺民。則當時民之依於宗者。固可想見。六國之亡。豪族處處而有。高祖代秦。徙諸大姓齊田楚景之輩實關中。以爲強幹弱枝之本。自魏晉以來。最重譜系。朝廷立圖譜局。置郎令史以掌之。然袛以繩天下之人才。以爲中正選士之法。而九兩系民之遺意。卒無講者。今者強宗大姓。所在多有。山東西江左右以及閩廣之間。其俗尤重聚居。多或萬餘家。少亦數百家。其耳目好尚衣冠奢儉。恆足以樹齊民之望而轉移其風俗。今誠能嚴土斷之禁。重譜牒之學。立大宗之法。以管攝天下之人心。凡族必有長。而又擇其齒德之優者。以爲之副。凡勸道風化。以及戶婚田土爭競之事。其長與副先聽之。而事之大者方許之官。國家賦稅力役之徵。亦先下之族長。族必有田以贍孤寡。有塾以訓子弟。有器械以巡徼盜賊。惟族長之以意經營。而官止爲之申飭其間。凡同氏譜之未通者。則官爲通之。單丁只戶不成族者。則以附於大族。遊寓之家。其本族不能相通者。則亦各附於所寓之地。凡某鄉幾族。某族幾家。某氏附某族。某族長某人。歲置簿以上於官。夫使民返其所自生則忠愛出。因乎其同類則維繫固。以族長率同族則民不驚。以單戶附大族則民各有所恃。詎非其自然之勢至簡之術乎。夫以鄉遂聚民者聚於人也。以宗族聚民者聚於天也。聚於人者容或有散之日。聚於天者固無得而散之矣。語曰。百足之蟲。至死而不僵。斯固民所以自衛之方。而即所以衛上之道也。

    宗法論一

    紀大奎

    或問宗之爲義。一而已矣。宗子之外。又有四宗可乎。曰宗者所以重其祭祀也。始祖一而已矣。故宗止於一。高祖以下之親四。故宗必有四。班固曰。宗其爲高祖後者。爲高祖宗。宗其爲曾祖後者。爲曾祖宗。宗其爲祖後者爲祖宗。宗其爲父後者爲父宗。此四宗之說也。無可疑者也。曰前輩之辨小宗也。謂大宗以始祖爲宗。小宗以高祖爲宗。族人雖各有曾祖祖禰之親。然視之高祖。彼皆支子也。不爲宗得爲宗者。高祖所傳之適而已。禮經所稱繼禰繼高祖者。據其初言則爲繼禰。自其終言則爲繼高。由是言之。宗不得有四也。曰是說也。吾嘗求之矣。其法必俟高祖既祧。然後高祖諸子。又各爲高祖。而其宗始分。然高祖未祧以前。支子之爲曾祖祖禰。與凡適子庶子之爲祖若禰者。既皆不得食。而高祖當祧之時。或支子之元孫已歿。元孫之子必以祧主之孫爲高祖。則此祖之禰未有主而已。當祧遂終不得食。而繼禰之義於是乎窮矣。古者必有宗而後有祭。無宗是無其祭也。故曰四宗之說無可疑者也。曰禮何以不言四宗也。曰言之矣。有百世不遷之宗。有五世則遷之宗。始祖享百世之祭者也。故不遷。始祖以下。凡非殤與無後者。皆得以各享其四世之祭。故歷五世而後遷。五世以前子孫。未有不得祭其祖考者也。是故有四世之適。有三世之適。有再世之適。有一世之適。一言而四宗備焉矣。若必俟高祖之祧。而後高祖之支子。始得以僅享其元孫一代之祭。則凡族之適子適孫適曾孫。終身不得以祭其曾祖祖禰。而無所爲三世再世一世之適。其於五世則遷之義。不亦悖乎。且儀禮亦言之矣。爲人後者爲其父母報。傳曰降其小宗也。女子子適人者。爲昆弟之爲父後者。傳曰小宗故服期也。夫父宗之得爲小宗。則不得祖之祧而後宗之可知也。祖祧而後宗之。子不得爲父宗矣。期服傳曰。世父叔父何以期也。與尊者一體也。又曰。有東宮。有西宮。有北宮。有南宮。異居而同財。有餘則歸之宗。不足則資之宗。此所謂宗即世父也。喪服之有世父母叔父母。統凡爲世父叔父者言之。不謂之專言始祖高祖之宗也。故凡昆弟有一體之義。莫不各以其適爲宗。而昆弟之子。尊之曰世父。以其父宗之故曰世父也。則不待曾祖高祖之祧而後宗之又可知也。曾祖高祖祧而後宗之。弟不得宗其昆矣。昆弟之子。不得宗其世父矣。故四宗之說。天理人情之至也。無可疑者也。

    宗法論二

    紀大奎

    然則四宗之義重矣。先儒謂大宗無子立後。小宗無子則絕者。何也。曰非經意也。儀禮喪服爲人後者。傳曰。何如而可爲之後。同宗則可爲之後。何如而可以爲人後。支子可也。同宗。言同以爲宗也。百世之宗。則百世之族屬同宗之。四世三世再世之宗。則四世三世再世之親屬同宗之故。曰同宗則可爲之後也。如何而有當絕之義也。曰爲人後者。爲其父母報。傳曰。何以期也。不貳斬也。持重於大宗者。降其小宗也。爲人後者孰後。後大宗也。曷爲後大宗。大宗者尊之統也。然則此傳之言非與。曰此該再世以上之宗言之也。始祖之宗大於高祖。高祖曾祖之宗大於祖。祖之宗大於禰。降其小宗者。明父宗之獨爲小宗也。爲人後者。或宗其祖。或宗其曾祖。或宗其高祖。或宗其始祖。皆得以統其父之宗。統也者。統於其重也。以其爲所統也故小之。以其所統也。故大之大之者。大其重也。故曰大宗者。尊之統也。此該再世以上之宗言之也。傳又曰。禽獸知母而不知父。野人曰父母何算焉。都邑之士。則知尊禰矣。大夫及學士。則知尊祖矣。諸侯及其太祖。天子及其始祖之所自出。尊者尊統上。卑者尊統下。大宗者尊之統也。然則百世之尊統上者也。四世三世再世之尊以遞而卑。統下者也。故皆曰尊之統也。故尊禰則有禰之宗矣。尊祖則有祖之宗矣。宗之則統不可絕。絕之是絕其祖禰也。絕其祖禰。是傳所謂禽獸也。野人也。故曰後大宗者。該再世以上之宗言之也。傳又曰。大宗者收族者也。不可以絕。故族人以支子後大宗也。適子不得後大宗。古者高祖以下謂之族。四世三世再世之適。皆有收族之道。故曰異居而同財。有餘歸之。不足資之故無子。則族人鹹宗其昆弟之子以爲之後。如何而有當絕之義也。宗而可絕則適子何以不得後大宗也。適子不得後大宗。則適子他日之不可以無後又可知也。曰先儒則以爲殤與無後者。從祖祔食。故適子固可以無後。小宗固可以絕也。曰。此言庶子之無後者非言適子。適子可以無後。則父之兄不得有世父之名。世父也者。重其爲祖以上之繼也。名之曰世父矣。然則世父無子而儕之殤與無後之列可乎。故曰。大宗者該再世以上言之也。

    宗法論三

    紀大奎

    或曰別子爲祖。繼別爲宗。繼禰者爲小宗。繼禰者繼別子之支子也。繼別子者然後爲大宗。是大宗不得有二也。與儀禮之言大宗者異矣。曰無以異也。禮之所謂宗者。以適爲宗而已矣。繼別者曰宗。繼高曾祖者亦曰宗。宗不必言大也。惟支庶之適則謂之小宗。小宗者支庶宗之而已。凡繼禰者皆然。然而必始於別子之支子。故於別子之支子發其義也。小宗之適則不復謂之小宗。故繼之。曰有五世而遷之宗有之雲者。異乎其爲小宗之辭也。再世之適。則一世之適宗之。三世四世之適。則再世一世之適宗之。凡適之所宗皆曰宗。繼禰者一世之適而已矣。必禰適而後謂之宗。是故禰適則謂之繼祖。祖適則謂之繼曾祖。曾祖適則爲之繼高祖。此所謂五世而遷之宗也。是故高祖之宗統其繼曾祖之宗。曾祖之宗統其繼祖之宗。祖之宗統其繼禰之宗。禰之宗則尚未有所統也。未有所統則謂之小宗。有所統則其所統者必大之矣。大之則不可絕。絕之是絕其所統也。故曰大宗者。尊之統也。無子則爲之立後。凡爲之後者皆大宗也。或繼其祖。或繼其曾祖。或繼其高祖。皆繼宗也。皆繼宗則皆受重者也。是以古無繼禰之後。禰非宗也。宗之則可爲之後。非宗則不爲之後矣。是故爲人後者繼其祖。則必昆弟之子。昆弟之子宗之也。繼其曾祖。則必先昆弟之子。無昆弟之子。則從父昆弟之子。昆弟之子與從父昆弟之子宗之也。繼其高祖。則必先昆弟之子。無昆弟之子。則從父昆弟之子。無從父昆弟之子。則從祖昆弟之子。昆弟之子以至從祖昆弟之子宗之也。然而猶必先昆弟之子。昆弟之子近也。故喪服爲人後者。爲其父母報。不言爲其祖。其祖同也。爲其昆弟。不言爲其世父叔父。後其世父也。後其世父。則叔父同也。爲其姊妹適人者。不言爲其姑。其姑同也。凡受重則必自其近者受之。受之愈親則歆之愈切。此所以爲受重之正也。受之而不得不遠者權也。五世之宗。亦猶是也。百世之宗。亦猶是也。故儀禮之言大宗。與禮記之言五世之宗。百世之宗。無以異也。儀禮之言小宗。與禮記之言繼禰者爲小宗。無以異也。若後其高祖而其父或再世之適。後其始祖而其父或三世之適。亦以小宗例之者。從其所爲後者小之。而其所與大之者固在也。非是無有以繼祖以上爲小宗者。自漢儒始。以百世之宗爲大宗。五世之宗爲小宗。後世言禮者因之。於是禮經爲人後之義。有出於天理人情之外者矣。

    宗法論四

    紀大奎

    或問別子爲祖。繼別爲宗。先儒以爲諸侯之公子。若始來此國者。若庶姓之起爲大夫者。然則庶民不得有宗信乎。曰非是之謂也。周官太宰以九兩系邦國之民。五曰宗以族得民。此見民之有族者。皆得有宗也。若古者宗法大行之法。民之聚族而居者。不得有宗法。則族離矣。何以得民。若以宗爲卿大夫之宗。則得民者亦卿大夫自得其族之人而已。何以與於邦國之民。邦國之民則盡乎民之辭也。故曰。民之有族者皆得有宗也。禮經之言別子爲祖。繼別爲宗者。異別子之宗也。凡起爲大夫。而得命氏賜族者。則得以別爲一宗。而享其不祧之祭。故謂之別子。其爲大夫而未賜之族。則不得爲別子。不得爲別子。則但以始祖之適。世世爲宗。而不得別爲一宗。故始祖之宗。宗之大同者也。別子之宗。宗之別於大同者也。然則士庶非無宗也。士庶之宗。宗之大同者也。先儒謂後世無世卿。大宗之法。不可以復立。非也。無世卿則無別子之宗。而始祖之宗自在也。始祖者始遷之祖而已。非先儒所謂厥初生民之祖也。故得以其適世世爲宗。其不同於世卿者。廟寢祭薦飲食制度之等殺異焉耳。故曰。民之有族者。皆得有宗也。然則禮不言庶人之宗。何也。曰。奚不言也。大傳曰。同姓從宗合族屬。又曰四世而緦。服之窮也。五世袒免。殺同姓也。六世親屬竭矣。其庶姓別於上。而戚單于下。昏姻可以通乎。系之以姓而弗別。綴之以食而弗殊。雖百世而昏姻不通者。周道然也。是故四世以內。則曰親屬。五世以外。親屬竭則謂之同姓。先王以爲竭則易離。而不可無以合之。故曰。同姓從宗合族屬。從宗者。從始祖之宗也。高祖以下謂之族。五世以外。族與族相屬。故謂之族屬。猶兄弟謂之親。四世以內。親與親相屬。則謂之親屬也。此宗法之通乎士庶。不得謂之專言別子之宗也。故曰其庶姓別於上。別於上者。謂始有別子之初也。別子得命氏以爲族。故其於同姓也。則謂之庶姓。禮經以爲同姓則已殺矣。親屬則既竭矣。矧又別其氏族。而以同姓爲庶姓。恐疑於昏姻之可以通矣。然而別子者。別其氏而已。姓不可別也。姓不可別。則同姓之宗。不可離也。故曰。系之以姓而弗別。綴之以食而弗殊。此見別子雖別爲一宗。而始祖之宗自在也。故曰始祖之宗。宗之大同者也。是故大傳有同姓之宗。有別子之宗。有公子之宗。三者之文彰彰。禮經不可誣也。有君之合族。有同姓從宗之合族。亦彰彰。禮經不可混也。先儒誤於別子之義。至以始祖之祭近於僭。而欲廢之。過矣。

    宗法論五

    紀大奎

    然則別子者。非諸侯之公子。若始來此國者之謂與。曰。此註疏之誤也。凡始遷他國。即當爲他日之始。彼已去其邦族。無復有宗之義。惡得更言別子也。若公子則自有宗道。不必假別子以爲名。且公子別於君。不敢謂之別子。卿大夫之別於庶姓者。乃謂之別子。別之也者。異之也。異之也者。貴之也。公子不貴於君。則不得言別子也。是以大傳既特言別子之宗。而即繼之以公子之宗。曰有小宗而無大宗者。有大宗而無小宗者。有無宗亦莫之宗者。公子是也。公子有宗道。公子之公。爲其士大夫之庶者。宗其士大夫之適者。公子之宗道也。然則公子之非別子亦明矣。凡爲人後之義有三。傳曰。何如而可爲之後。同宗則可爲之後。又曰。何如而可以爲人後。支子可也。適子不得後大宗。又曰。爲人後者孰後。後大宗也。公子則不然。公子之適子。皆小宗繼禰者也。大夫不得祖諸侯。是以無大宗。公子無子。以昆弟之子爲之後。其爲之後者。皆小宗也。而爲人後者。後大宗之義不得而拘。故曰。有小宗而無大宗者。此其異於凡爲人後者一也。公子之適孫。爲大宗繼祖者也。公子之適子無子。以昆弟之適子爲之後。而以其支子自爲後。凡支子之後大宗者。雖降其小宗。而終不能沒其適子小宗之名。則猶得隨小宗以祭其父母。適子後大宗。則不得復爲支子之小宗以祭其父母。而適子不得後大宗之義又不得而拘。故曰。有大宗而無小宗者。此其異於凡爲人後者二也。然是二者。猶皆以昆弟之子爲子也。若小宗無昆弟之子。大宗無從昆弟之子。則莫之宗。而爲人後之義窮矣。而公子不然。羅君位齋曰。無宗者無小宗大宗也。無小宗者。無子之公子也。公子無子。又無昆弟之子。則無宗亦莫之宗者矣。而可以他公子之孫爲之後。是莫之宗而從父昆弟之子相爲後也。無大宗者。無孫之公子也。公子無孫。又無昆弟之孫。則亦無宗亦莫之宗者矣。而可以他公子之曾孫爲之後。是莫之宗而從祖昆弟之子相爲後也。而同宗可爲之後非宗不爲後之義又不得而拘。故曰。有無宗亦莫之宗者。莫之宗而有宗。所以重公子之宗也。是則凡五服以內者皆得以爲之後。此其異於凡爲人後者三也。且公子之宗。不獨國君世子之母弟爲重也。即公子之庶者。亦無不重。故曰公子之公。爲其士大夫之庶者。宗其士大夫之適者。士大夫之庶者。庶公子之或爲大夫。或未爲大夫者是也。適者即庶者之適子。庶者與其適子。或爲大夫。或爲士。皆得命於公子之公。以其適世爲宗。別子世爲大夫而後有宗。公子不必爲大夫而自有宗。故曰公子有宗道。此公子之宗。所以異於別子之宗也。凡禮既詳言同姓之宗。又特言別子之宗。與公子之宗。別子公子。皆命氏賜族者也。一姓之中。而命氏者不一人。則一姓而有數宗。一氏之裔而命氏者不一人。則一氏而又有數宗。是故姓有姓之族。氏有氏之族。知姓氏之分。則宗法可得而明矣。若夫宗法既廢。禮以義起。無貴賤適庶遠近之嫌。而皆可以相爲後。此又古今異宜。而人情之永無憾者也。

    農宗

    龔自珍

    龔子淵淵夜思。思所以撢簡經術。通古近。定民生。而未達其目也。曰。古者未有後王君公。始有之而人不駭者何。古者未有禮樂刑法。與禮樂刑法之差。始有之而人不疑懼者何。古者君若父若兄同親者何。君若父若兄同尊者何。尊親能長久者何。古之爲有家。與其爲天下。一以貫之者何。古之爲天下。恆視爲有家者何。生民之故。上哉遠矣。天谷沒。地谷茁。始貴智貴力。有能以尺土出谷者。以爲尺土主。有能以倍尺若什尺伯尺出谷者。以爲倍尺什尺伯尺主。號次主曰伯。帝若皇。其初盡農也。則周之主伯。與古之輔相大臣盡農也。則周之庸次比耦之亞旅。與土廣而谷衆。足以芘其子。力能有文質祭享報本之事。力能致其下之稱名。名之曰禮曰樂曰刑法。儒者失其情不究其本。乃曰。天下之大分自上而下。吾則曰。先有下而漸有上。下上以推之。而卒神其說於天。是故本其所自推也。夫何駭。本其所自名也。夫何疑何懼。儒者曰。天子有宗。卿大夫公侯有宗。惟庶人不足與有宗。吾則曰。禮莫初於宗。惟農爲初有宗。上古不諱私。百畝之主。必子其子。其沒也。百畝之亞旅。必臣其子。餘子必尊其兄。兄必養其餘子。父不私子則不慈。子不業父則不孝。餘子不尊長子則不弟。長子不贍餘子則不義。長子與餘子不別則百畝分。數分則不長久。不能以百畝長久則不智。農之始。仁孝弟義之極。禮之備。智之所自出。宗之爲也。百畝之農。有男子二。甲爲大宗。乙爲小宗。小宗者帝皇之上藩。實農之餘夫也。有小宗之餘夫。有宗之餘夫。小宗有男子二。甲爲小宗。乙爲宗。宗者帝王之藩也。餘夫之長子爲餘夫大宗。有子三四人。若五人。丙丁爲宗。戊閒民。小宗餘夫有子三人。丙閒民。宗餘夫有子二人。乙閒民。閒民使爲佃。閒民之爲佃。帝王宗室臣也。古者無文。用撢稽而可知也。請定后王法。百畝之田。不能以獨治。役佃五。餘夫二十五畝。亦不能以獨治。役佃一。大凡大宗一。小宗若宗四。爲田二百畝。則養天下無田者九人。然而天子有田十萬畝。則天下無田亦不飢爲盜者。四千有五百人。大縣田四十萬。則農爲天子養民萬八千人。什一之賦尚不與。非以德君也。以德而族。非以德族也。以食有力者。佃非仰食吾宗也。以爲天下出谷。然而有天下之主受是宗之福矣。百畝之宗。以什一爲宅。以什一出租稅奉上。宅不什一。則不足以容魚菽之祭。不足以容春揄。稅不什一。則不足以爲天子養官屬。及選舉之士。以什一食族之佃。佃不食什一。則無以戚期功。以什一奉上。誼亦薄矣。以什一戚期功。恩亦閷矣。聖者立法以中下齊民。不以上齊民。

    大宗有十口。實食三十畝。桑苧木棉竹漆果蓏十畝。糶三十畝。以三十畝之糶治傢俱。傢俱始於縛帚。縛籜以爲帚。冶泥以爲釜。厥價陶三之。機杼四之。鐙五之。祭豆七之。米鬥直葛布匹。絹三之。木棉之布視絹。皆不得以澹泉貨。百家之城。有貨百兩。十家之市。有泉十繩。裁取流通而已。則衣食之權重。則泉貨之權不重。則天下之本不濁。本清而法峻。誅種藝食妖●地膏者。宗爲餘夫諸田。則關大吏。佃同姓不足。取諸異姓。爲變法關吏。豐兇肥磽寡庶易不易。法不盡同關吏。國有大事以宗徙。徙政關大吏。餘夫家五口。宅五畝。實食十畝。以二畝半稅。以二畝半食佃。以二畝半治蔬苧。以二畝半糶。自實食之外。宅稅圃糶佃五者毋或一廢。凡農之仕爲品官大夫者。則有祿田。大官之家。父有少疾瘯寒暑溼幹。不以使其子。山川鬼神則使之。子有少疾瘯寒暑溼幹。不以愬其父。崇有家也。田一品者四世。二三品三世。四品二世。五品一世皆勿稅。勿予俸。六品以下予之俸。婢妾之養不備則不世。祠祭弗如式不世。不辨菽粟亦不世。食妖服妖不世。同姓訟亦不世。督有家也。家受田歸田於天子。皆關大吏。稽其世數。關吏。本百畝者進而仕。謂之貴政之農。本仕者退而守百畝。謂之釋政之農。本不百畝者進而仕。謂之亢宗之農。本仕者退而不百畝。謂之覆宗之農。仕世絕。本大宗者復爲宗。本小宗者復爲小宗。本宗者復爲宗。本閒民復爲閒民。貴不奪宗祭。不以朝政亂田政。自大宗以至於閒民四等也。四等之農。與其進扞而國也。姑將退保於宗。與其進保而宗也。姑將退修於宅。是故籌一農身。身不七尺。人倫五品本末原流具矣。籌一農家。家不十步。古今帝王爲天下大綱總目備矣。木無二本。川無二原。貴賤無二人。人無二治。治無二法。請使農之有一田一宅。如天子之有萬國天下。姑試之一州。州蓬跣之子。言必稱祖宗。學必世譜牒。宗能收族。族能敬宗。農宗與是州長久泰厲空虛野無夭札鬼知戀公上亦百福之主也。

    自記曰商之衰農不知宗故公劉立之周之衰農不知宗故管夷吾立之周之盛也周公康叔以宗封其衰也周平王以宗徙翼頃父嘉父戎蠻子皆以宗降漢之實陵邑以六國巨宗徙國以農徙也農之主伯徙則亞旅盡徙若無宗法上安能族徙而族封有司之令梗塞國安恃此散無友紀之百姓哉神堯亦弗能平章已

    又曰禮運曰天子有田以處其子孫不曰有天下國家周禮九兩系邦國之民一曰宗以族得民民之宗如何左傳師服曰士有隸子弟庶人工商各有分親皆有等衰是其注也近世回部蒙古有旗分有族分或以族降或以族徙或以族開墾其叛者亦以族世酋無析產之俗故世世富足令支仰賴以活而苗裔能言其先派有至數十世之多者此文之旁證也又柳子封建論亦先有下而漸有上之義亦此文旁證

    萊州任氏族譜序

    顧炎武

    予讀唐書韋雲起之疏曰。山東人自作門戶。更相談薦。附下罔上。袁術之答張沛曰。山東人但求祿利。見危授命。則曠代無人。竊怪其當日之風。即已異於漢時。而歷數近世人材。如琅邪北海東萊。皆漢以來大儒所生之地。今且千有餘年。而無一學者見稱於時。何古今之殊絕也。至其官於此者。則無不變色咋舌。稱以爲難治之國。謂其齊民之俗有三。一曰逋稅。二曰殺。三曰訐奏。而餘往來山東者十餘年。則見夫臣室之日以微。而世族之日以散。貨賄之日以乏。科名之日以衰。而人心之日以澆且僞。盜誣其主人。而奴訐其長。日趨於禍敗。而莫知其所終。乃餘頃至東萊。主趙氏任氏。入其門而堂軒几榻。無改於其舊。與之言。而出於經術節義者。無變其初心。問其恆產。而亦皆支撐以不至於頹落。餘於是欣然有見故人之樂。而嘆夫士之能自樹立者。固不爲習俗之所移。任君唐臣。因出其家譜一編。屬餘爲之序。其文自尊祖睦族。以至於急賦稅。均力役。諄諄言之。豈不超出于山東之敝俗者乎。子不云乎。得見有恆者斯可矣。恆者久也。天下之久而不變者。莫若君臣父子。故爲之賦稅以輸之。力役以奉之。此田宅之所以可久也。非其有不取。非其力不食。此貨財之所以可久也。爲下不亂。在醜不爭。不叛親。不侮賢。此鄰里宗族之所以可久也。夫然故名節以之而立。學問以之而成。忠義之人。經術之士。出乎其中矣。不明乎此。於是乎飲食之事也而至於訟。訟不已而至於師。小而舞文。大而弄兵。豈非今日山東之大戒。而若任君者爲之深憂過計。而欲倡其教於一族之人。即亦不敢諱其從前之失。而爲之丁寧以着於譜。昔召穆公思周德之不類。故糾合宗族於成周而作詩。曰。凡今之人。莫如兄弟。任君其師此意矣。餘行天下。見好逋者必貧。好訟者必負。少陵長。小加大。則不旋踵而禍隨之。故推任君之意。以告山東之人。使有警焉。或可以止橫流而息燎原也。

    華陰王氏宗祠記

    顧炎武

    昔者孔子既沒。弟子錄其遺言以爲論語。而獨取有子曾子之言。次於卷首何哉。夫子所以教人者。無非以立天下之人倫。而孝弟人倫之本也。慎終追遠。孝弟之實也。甚哉有子曾子之言似夫子也。是故有人倫。然後有風俗。有風俗。然後有政事。有政事。然後有國家。先王之於民。其生也爲之九族之紀。大宗小宗之屬以聯之。其死也爲之疏衰之服。哭泣殯葬虞附之節以送之。其遠也爲之廟室之制。禘嘗之禮。鼎俎籩豆之物以薦之。其施之朝廷。用之鄉黨。講之庠序。無非此之爲務也。故民德厚而禮俗成。上下安而暴慝不作。自三代以下。人主之於民。賦斂之而已爾。役使之而已爾。凡所以爲厚生正德之事。一切置之不理。而聽民之所自爲。於是乎教化之權常不在上而在下。兩漢以來。儒者之效。亦可得而考矣。自二戴之傳。二鄭之注。專門之學。以禮爲宗。歷三國兩晉南北五季。干戈分裂之際。而未嘗絕也。至宋程朱諸子。卓然有見於遺經。而金元之代。有志者多求其說於南方。以授學者。及乎有明之初。風俗厚。而愛親敬長之道。達諸天下。其能以宗法訓其家人。而立廟以祀。或累世同居。稱之爲義門者。亦往往而有。十室之忠信。比肩而接踵。夫其處乎雜亂偏方閏位之日。而守之不變。孰勸帥之而然哉。國亂於上而教明於下。易曰改邑不改井。言經常之道賴君子而存也。嗚呼。至於今日。而先王之所以爲教。賢者之所以爲俗。殆澌滅而無餘矣。列在搢紳。而家無主祏。非寒食野祭。則不復薦其先人。期功之慘。遂不制服。而父母之喪。多任而不去。同姓通宗。而不限於奴僕。女嫁死而無出。則責償其所遣之財。昏媾異類。而持其鄉里。利之所在。則不愛其親而愛他人。於是機詐之變日深。而廉恥道盡。其不至於率獸食人。而人相食者幾希矣。昔春秋之時。弒君三十六。亡國五十二。而秉禮之邦。守道之士。不絕於書。未若今之滔滔皆是也。此五帝三王之大去其天下。而乾坤或幾乎息也。又何言政事哉。吾友華陰王君宏撰。鄰華先生之季子。而爲徵華先生後者也。遊婺州二年而歸。乃作祠堂以奉其始祖。聚其子姓而告之以尊祖敬宗之道。其鄉之老者喟然言曰。不見此禮久矣。爲之兆也。其足以行乎。孟子有言。惻隱之心。仁之端也。夫躬行孝弟之道。以感發天下之人心。使之惕然有省。而觀今世之事。若無以自容。然後積污之俗可得而新。先王之教可得而興也。王君勉之矣。

    汪氏族譜序

    汪琬

    宗法之亡久矣。別子爲祖。繼別爲宗。何謂祖。別子始爲大夫者是也。何謂宗。別子之適。世世繼起爲大夫者是也。故曰。宗其繼別子之所自出者。百世不遷者也。此先王尊祖敬宗收族之意也。自世爵世祿之制廢。而宗法始壞矣。後之儒者。亦欲講求而推行之。而訖於不可得。非宗法之難復也。制度之變。風俗之澆爲之也。古者大夫三廟。又有采以處其子孫。今之大宗。降爲編氓者多矣。無廟也。無田也。其能率其族之貴且顯者。以歲時旅薦於寢乎。此不可行者一也。古者族人異宮而同財。有餘則歸之宗。不足則資之宗。子弟有歸器。則必獻其上。而後敢服用其次。今之父子兄弟。往往爭銖金尺帛。而至於怨憤詬相戕殺者。殆不知其幾也。顧欲萃宗子與族人之衣服什器。及其車馬賄財。悉委諸公而無所私乎。此不可行者二也。古者絕族無施服。然而所以重大宗者有加焉。宗子死。則族人爲之服齊衰三月。其母妻死亦然。雖大夫不降。今令甲無是也。宗婦死。則夫雖母在爲之禫。宗子之長子死。爲之斬衰三年。今令甲又無是也。此不可行者三也。故吾之譜吾族也。不言宗。非詘吾宗也。悼宗法之不復。而有大不得已者於此也。此制度之變。風俗之澆也。抑孔子嘗有言曰。厚於仁者薄於義。親而不尊。厚於義者薄於仁。尊而不親。是故義非仁不立也。仁非義不行也。凡爲吾父兄子弟者。苟能知仁義尊親之說。而使內外有別。長幼親疏有序。有無相賙。吉凶患難相助。伏臘膢蜡祭饗飲食相周旋。如此。則雖不言宗。而宗法寓其中矣。

    補定大宗議

    許三禮

    封建廢。則宗法格而不行。鄧潛谷先生論之詳矣。雖然。至今服制丁艱。主承重孫。不猶行古宗法之一事耶。宗法不定。則立祠堂。修宗職。一切事無所統屬。惟羅念庵先生變通三說。可謂極善。今議不若以貴貴爲定。俾代任宗職。不得委卸。張湛虛先生曰。起於是邦而始爵者。皆自爲祖。其嫡繼之。亦即爲大宗。此大宗之百世不遷者也。觀孝經。卿大夫之孝曰。然後能守其宗廟。士之孝曰。然後能保其祿位。而守其祭祀。益見宗廟祭祀關乎祿位。則宗法斷當以貴貴爲定明矣。祖宗積德百餘年。始發於一二子孫。其一二子孫。即是祖宗呵護之爲大宗。自宜身領宗職。上祀祖先。下芘後昆。而非失之僭。至因祿位而方得祭饗歷代先人。更以明國恩而重作忠之感。豈但收合族人厚風俗已哉。若並貴仍論宗派。或尊尊。或長長。如無貴者。照羅說。或尊尊。或長長。或賢賢。隨所遇職領薦事焉可也。孟子曰。惟士無田。則亦不祭。三月無君。則皇皇如。此之謂也。

    原姓

    顧炎武

    男子稱氏。女子稱姓。氏一再傳而可變。姓千萬年而不變。最貴者國君。國君無氏。不稱氏稱國。踐土之盟。其載書曰。晉重魯申衛武蔡甲午鄭捷齊潘宋王臣莒期。荀偃之稱齊環。衛太子之稱鄭勝晉午是也。次則公子。公子無氏。不稱氏稱公子。公子彄公子益師是也。最下者庶人。庶人無氏。不稱氏稱名。然則氏之所由興。其在於卿大夫乎。故曰。諸侯之子爲公子。公子之子爲公孫。公孫之子。以王父字若諡若邑若官爲氏。氏焉者。類族也。貴貴也。考之於傳二百五十五年之間。有男子而稱姓者乎。無有也。女子則稱姓。古者男女異長。在室也稱姓。冠之以序。叔隗季隗之類是也。已嫁也。於國君則稱姓。冠之以國。江芋息嬀之類是也。於大夫則稱姓。冠以大夫之氏。趙姬盧蒲姜之類是也。在彼國之人稱之。或冠以所自出之國若氏。驪姬梁嬴之於晉。顏懿姬鬷聲姬於齊是也。既卒也稱姓。冠之以諡。成風敬嬴之類是也。亦有無諡而仍其在室之稱。仲子少姜之類是也。範氏之先。自虞以上爲陶唐氏。在夏爲御龍氏。在商爲豕韋氏。在周爲唐杜氏。士會之孥處秦者爲劉氏。夫王奔楚爲堂溪氏。伍員屬其子於齊爲王孫氏。智果別族於太史爲輔氏。故曰。氏可變也。孟孫氏小宗之別。爲子服氏。爲南宮氏。叔孫氏小宗之別。爲叔仲氏。季孫氏之支子曰季公烏。季公亥。季寤。稱季不稱孫。故曰。貴貴也。魯昭公娶於吳。爲同姓謂之吳孟子。崔武子欲娶棠姜。東郭偃曰。男女辨姓。今君出自丁。臣出自桓。不可。夫崔之與東郭氏異。昭公之與夷昧代遠。然同姓百世而昏姻不通者周道也。故曰姓不變也。是故氏焉者。所以爲男別也。姓焉者。所以爲女坊也。自秦以後之人。以氏爲姓。以姓稱男。而周制亡。而族類亂。作原姓。

    通譜日知錄

    顧炎武

    同姓通族。見於史者。自晉以前未有。晉書石苞傳。曾孫樸沒於寇。石勒以與樸同姓。俱出河北。引樸爲宗室。特如優寵。位至司徒。南史侯瑱傳。侯景以瑱與己同姓。託爲宗族。待之甚厚。以此殊族而附中國也。晉書孫旗傳。旗子弼。及弟子髦輔炎。四人有吏材。稱於當世。遂與孫秀合族。南史周宏正傳。諂附王偉。與周石珍建康之廝隸也爲梁制局監降侯景合族。舊唐書。李義府傳。義府既貴之後。自言本出趙郡。始與諸李敘昭穆。而無賴之徒苟合。藉其權勢。拜伏爲兄叔者甚衆。李輔國傳。宰相李揆。山東甲族。見輔國執子弟之禮。謂之五父。此以名門而附小人也凡此史皆書之以志其非。今人好與同姓通譜。不知於史傳居何等也。考之於史。則惟北人重同姓。多通譜系。南人則比鄰而各自爲族者甚多。近日南北皆尚通譜。最爲濫雜。其實皆植黨營私。爲蠹國害民之事。宜嚴爲之禁。欲合宗者。必上之於官。使諳悉古今者爲之考定。歲終以達禮部。而類奏行之。其不請而私通者。屏之四裔。然後可革其弊。古之姓氏有專官。掌之國語。曰使名姓之後。能知上下之神祇。氏姓之所出者爲之宗。又曰司商協名姓。春官宗伯。其屬有都宗人。家宗人。而女官亦有內宗外宗。今日姓氏昏姻二事。似宜專設一官。方得教民之本。

    駁曾子固公族議

    徐幹學

    曾鞏作公族議。謂服盡而戚單者。所以節人之常情。而爲大宗小宗之數。不可以論帝者之功德。而爲廣親親之法。其言非不考據經傳也。然而泥於古矣。古之封建井田。相爲表裏。制祿以養君子。分田以養小人。則天下之大。天下之人之衆。皆有天下者爲之謀其衣食。使獲其所。非直同姓之親也。封建井田俱廢。而天下之人皆自謀其衣食矣。顧使同姓無服之親坐而衣租食稅。可以謂之至公乎。故祖宗親盡則祧。子孫服盡戚單。祖遷於上。宗變於下。袒免而外。親屬竭矣。其入官之塗謀生之事同於庶姓。或勞心。或勞力。亦情理之常。不爲少恩也。以天下之地。養天下之人。而加恩於同姓。不可謂之私。以天下之人。終歲勤動。輸其租稅。奉一天子。而加恩於同姓。至於袒免以外。而不爲之節限。百世之久。天潢玉牒之繁。使皆仰給縣官。論財則不可爲繼。而勞費億兆之人以奉其私親。論理則不得其平。非聖人無所利於天下之心也。且古聖人之於民也。既有以養之。必有以教之。其材既成。而後官之。然猶必先任之以事。而後命之以爵也。記曰。天子之元子。士也。天下無生而貴者。自周親以至袒免之親。無問賢不肖。予官有差。已非古矣。況袒免以外之親乎。夫子孫之計。人所同也。諸爲王公者。人懷子孫仰給縣官之意。則驕奢淫佚。無復以餘財貽其子孫。人可不由學問而得官。則膏粱之性。能自刻厲者亦鮮矣。如鞏之言。則是以姑息之愛愛之。而非爲之計長久安全之道也。載考馬端臨之言曰。宋制。皇子之爲王者。封爵僅止其身。子孫無問適庶。不過承蔭入仕爲環衛官。廉車節鉞。以序而遷。如庶姓貴官蔭子入仕之例。必須歷任年深。德齒稍尊。方特封以王爵。而其祖父所授則不襲也。又曰。案蔡元道祖宗官制舊典。稱皇子生。周晬命名。初除美軍節度使。兩遇大祀移鎮。再遇封國公。出閣拜使相。封郡王。納夫人。建外第。方除兩鎮封王。然則皇子雖所必王。然其遷轉亦有次第。不遽封也。陳止齊之言曰。幹德二年。以皇子德昭爲貴州防禦使。貴州屬廣西下州。防禦使從五品耳。皇子始命以此。禮曰。天子之元子。士也。天下無生而貴者也。儲君副主猶雲士。明人有賢行着德。乃得貴也。先王於家人。不憚自貶損如此。教道行矣。出閣封王。後世之誇心。藝祖起百世之後。獨追古意。自王禮殺而爲防禦使。非聖人能之乎。由二子之所述觀之。宋祖制之善如此。不特熙寧之詔爲然。而曾鞏之見。爲不若馬氏陳氏矣。

    陸氏義莊記

    錢大昕

    古者卿大夫立宗。宗子必世其祿。故有收族之誼。冠昏喪祭必請於宗子而行之。大功以上無異財。亦無貧富之殊。即其稍疏者。宗子之力足以贍之。周官所謂宗以族得民者。其法如此。若夫四閭爲族。使之相葬。五族爲黨。使之相救。五黨爲州。使之相賙。則皆庶人之無宗者。故不能不藉乎閭井之任。而世家大族固未聞有此也。自宗法不行。士大夫無以收其族。昭穆既遠。視爲路人。角弓之反頻聞。葛藟之芘安望。即有敦本好禮。能施惠於三族者。一時雖賴以濟。而不能經畫可久之計。論者不無遣憾焉。三吳自泰伯季札以禮讓開其始。洎宋范文正公守鄉郡。立義田。以贍宗族。訖今七百餘年。範氏之苗裔。猶食其德。高義之名。彰於　　宸翰。其規條具在。可謂善之善者矣。我　國家　　　列聖重熙。風俗茂美。好義君子。希風先哲者。接踵而興。長洲陸君豫齋。唐賢甫裏先生之裔。自明贈尚書守禮公以來。枝條繁衍。豫齋之尊人公。至性備。行善於鄉。聞高平之遺風。心嚮往之。豫齋起而承厥志。割遺產五百畝。爲贍族之資。設義莊於陸巷。每歲收支出納。集族衆其中。相與勸於修禮勤力。而勿蹈於匪彝。殆有得乎古人收族之意者乎。夫宗法雖善。然必藉乎貴而後行之。其究也。或以啓挾貴之漸。義莊則唯族之賢者能行之。其敦睦出於性之自然。故持之久遠而無弊。此範氏之意。可以爲後世法。又近歲立義莊若吳縣陶氏。崑山顧氏。皆經大府題奏。得邀　　優敘。而豫齋之爲此舉。唯告諸有司。出給公據。未嘗輒求　　上聞。其務實而不競名。尤有加人一等者矣。豈不深可嘆尚也哉。

    廬江章氏義莊記

    魏源

    有田若干畝。廬二區。司以族之賢能。正副二。歲時公家賦常先。廩其谷若干。以周族之貧者老廢疾者幼不能生者寡不嫁者。糶其餘谷。爲錢若干緡。以佐族之女長不能嫁者鰥不能娶妻者學無養者喪不能葬者。而又兇饉祲札於斯。延師養弟子於斯。旌節勸孝賓興於斯。察奸罰不肖寓焉。合食親親厚族寓焉。於古有諸。曰古奚有是爲也。去生民未遠之世。上與下猶醵然。勺而斟之。無不意滿。若太宰以九兩系邦國。宗以族得民。友以任得民。大司徒令比相保。閭相受。族相葬。黨相救。州相賙。大功異居同財。有餘則歸之宗。不足則資之宗。上之紀其民。一族也。民之視其族。一家也。其詩曰。泂酌彼行潦。挹彼注茲。可以饎。言萬物無不得其平也。平故靡有餘。靡不足。無洽比。無吹噓。莊周曰。名生於不足。不足有餘之相形。義之所由名乎。井田廢而後有公恆產者曰義田。宗法廢而後有世同居者曰義門。任賙救廢而後同心備急者曰義倉。閭左餘子之塾廢。而後有教無類者有義學。墓圖族葬之法廢。而後揜骼者有義冢。兵農之法廢。而後自團練自守禦者有義勇。而上亦兢兢昭顯章示之。以補王政所窮。以聯情所不屬。豈非淵淵然有意於天地生人之本。始而思復其朔者哉。　國家累洽重濡。醰醲孳生。獻版歲倍。人浮於地。貧萬於富。　　天子憮然堯舜其病之虞。內籌八旗生計。歲徙數百戶屯田實邊。而直省民有能均財若土自相養。分縣官憂者。吏得上聞請獎。着爲令。以風示天下。於是安徽巡撫以廬江章氏捐田三千畝贍族。其規畫。並義門義倉義學兼之。由縣府道司轉詳入奏。　敕部察例予旌。旌如例。魏子曰。天下直省郡國。各得是數百族。落落參錯縣邑間。　朝廷復以大宗法聯之。俾自教養守衛。則鰥寡孤獨廢疾者。皆有所養。水旱凶荒有恃。謠俗有所稽察。餘小姓附之。人心維繫盤固而不動。盜賊之患不作矣。不有是也。三代事不幾全無效於後世哉。嘉其志。爰爲之言。

    論宗祭

    陸世儀

    周禮有云。宗以族得民。宗者所以統一族衆。無宗則一族之人渙散無紀。故古人最重宗子。然宗子欲統一族人。無如祭法。文公家禮所載祭禮。雖詳整有法。顧惟宗子而有官爵及富厚者方得行之。不能通諸貧士。又一歲四合族衆。繁重難舉。無差等隆殺之別。愚意欲仿古族食世降一等之意。定爲宗祭法。歲始則祭始祖。凡五服之外。皆與大宗主之。仲春則祭四代。以高祖爲主。曾祖考則分昭穆居左右。合同高祖之衆。繼高之宗主之。仲夏則祭三代。以曾祖爲主。祖考則分昭穆居左右。合同曾祖之衆。繼曾之宗主之。仲秋則祭二代。以祖爲主。考妣居傍昭位。合同祖之衆。繼祖之宗主之。仲冬則祭一代。以考爲主。合同父昆弟。繼禰之宗主之。皆宗子主祭。而餘子則獻物以助祭。如此。不惟愛敬各盡。而祖考高曾隆殺有等。一從再從。遠近有別。事雖創闢。似與古禮初無所背也。

    選舉族正族約檄

    陳宏謀

    江省地方。聚族而居。族各有祠。合愛同敬。尊祖睦族。誠爲美舉。而日久弊生。戶多人雜。或以強凌弱。以衆暴寡。或自相戕賊。同室操戈。凡不公不法之事。往往有之。本都院曾經刊刻告示。諄切諭誡。並令將境內祠堂。及族長姓名。造冊具報。已據各屬報齊。通省大半。皆有祠堂之戶。每祠亦皆有族長房長。專司一族之事。復經諭令各屬。莫若官給牌照。假以事權。專司化導約束之事。將應管之事。一一列入。如族衆某房有不孝不弟習匪打降等事。房長當即化導。化導不遵。告知族長。於祠中當衆勸戒。如有逞強不率。許其報官懲處。至於口角爭。買賣田墳。族長房長秉公處斷。即爲勸釋。如與外姓爭者。兩造族長房長。秉公會議。應勸釋者勸釋。如經官司。兩造族長房長。當堂公言。偏袒者分別罰戒。族內有孝弟節義之善事。亦許報官請獎。族長房長事故。公舉報官承替。如薄惡子弟。因公言而欺凌族長房長。尋釁報復者。報官加倍治罪。至於地方承緝逃盜。拘拏案犯。承應官府。原系鄉地保甲之事。概不責之族長。以族房之長。奉有官法。以糾察族內之子弟。名分既有一定。休慼原自相關。比之異姓之鄉約保甲。自然便於覺察。易於約束。今據各屬陸續報覆前來。合行發折會議。仰司官吏。即便會同在省司道。將各屬折詳內。逐一參考。或於族長房長之外。另選族正。或選族約。如何責成。如何選舉。如何賞罰。或給牌照。務使事權不必過重。約束可無阻難。悉心妥議。酌定條規。並將應管事宜。臚列條規。擬定牌式。會詳核奪。以便批飭通行遵照。

    再宗祠更可另貯社倉也。江西之民。聚族而居。立有公祠。一族之內。自不乏有餘樂善之家。自必有捐貲贍族之舉。但竟捐給。則有借無還。難於爲繼。又恐爭多較少。觖望偏枯。何不捐爲杜本。貯於祠內。另爲本族之社倉。報官存案。另選社長。聽族內之人。年年借還。不在異姓社谷之內。地方官給匾懸掛祠堂。則以本族之谷借給本族之人。將來生息日多。則可以免息。可以贍族。有義倉之實惠。無義倉之流弊。睦族親親之道。俱在於此矣。若夫以祠中公租。作通族之訟費。逞忿肆橫。垂涎染指。既多耗費。又釀禍端。何不以此作爲社本。爲通族緩急資生之計耶。

    請禁祠宇流弊疏乾隆二十九年

    江西巡撫輔德

    竊照江西民情健訟。有司勤惰不齊。州縣自理詞訟。及上司批查案件。多不遵照例限審結。且有判斷失平。不能折服其心。未免益長刁風而滋拖累。臣到任以來。逐一清查。分飭司道府州。勒限出結。秉公核正。塵積案件。大半清釐。其疲緩闒茸之員。臣即分別紀過參革。俾衆知儆。惟查各屬訟案繁多之故。緣江西民人。有合族建祠之習。本籍城鄉。暨其郡郭省會地方。但系同府同省之同姓。即糾斂金錢。修建祠堂。率皆棟宇輝煌。規模宏敞。其用餘銀兩。置產收租。因而不肖之徒。從中覬覦。每以風影之事。妄啓訟端。藉稱合族公事。開銷祠費。縣訟不勝。即赴府翻。府審批結。又赴省控。何處控訴。即住何處祠堂。即用何處祠費。用竣。覆按戶派出私財。任意侵用。是祠堂有費。實爲健訟之資。同姓立祠。竟爲聚訟之地。欲彌訟端。不得不清其源而塞其流也。臣查民間祠堂。如系建於本鄉。時祭饗而聯絡族誼。設公費以教養子弟。乃系敦尚古道。實爲美俗可封。若遠於府省地方。祭饗無聞。族誼不浹。其屋宇則傍宿健訟之徒。其公財則積爲逞訟之費。風敗習莫此爲甚。況查所建府省祠堂。大率皆推原遠年君王將相一人。共爲始祖。如周姓則祖后稷。吳姓則祖泰伯。姜姓則祖太公望。袁姓則祖袁紹。有祠必有譜。其纂輯宗譜。荒唐悖謬。亦復如之。凡屬同府同姓者。皆得出費與祠。送其支祖牌位於總龕之內。列名於宗譜之冊。每祠牌位。動以千百計。源流支派無所擇。出錢者聯秦越爲一家。不出錢者置親支於局外。原其創建之初。不過一二好事之徒。藉端建議。希圖經手侵漁。訪其同府同省同姓。或聯絡於生童應考之時。或奔走於農民收割之後。百計勸捐。多方聳動。愚民溺於習俗。樂於輸助。故其費日集而多。其風日踵而盛。初成廣廈。置之空間。歇訟聚賭。窩匪藏奸。不可究詰。近於省會祠中。復經拏獲私鑄案犯。臣查禮稱大夫不得祖諸侯。豈有民人而可妄祖前代之君相。據禮已宜查禁。況濫觴至爲聚訟之藪。甚而窩賭窩匪。無所不有。尤難聽其流弊。無所底止。至現今通飭各屬。查明果系該縣土著。實有近祖可考。歲行祭祀者。仍準其存外。其餘荒遠不經之始祖。既系附會。神亦不歆非類。應將牌位查毀。譜削正。其外府州縣奉附之支祖。舍其本籍禋祀。寄主府省。竟作餒而之鬼。爲其子孫者。當亦難安。應將牌位撤回。至其廢祠房間。若不隨時削跡。日久保無復立。應令改作平房鋪面。不準本姓棍徒阻撓。或實有願爲該姓應試生童公寓。尚屬可行。倘準之後。仍有訟棍盤踞。及窩賭窩匪情事。除嚴拏本犯治罪外。即將其屋宇入官。或作堆鋪。或給未建衙署之員弁居住。此外尚有一種本省外省各姓公宇。雖未供設牌位。名似稍異。而實則相同。應亦照此一律辦理。嗣後永遠不許添建府省祠堂公宇。其有實系敦本支而睦宗族者。祇許於本鄉本村以時饗祀。庶幾禮教可明。訟源可滌。而民生日厚矣。

    寄楊樸園景素書

    陳宏謀

    慎選房長族正。分別勸懲。敬宗即所以睦族。立教不外乎明倫。臨以祖宗。教其子孫。其勢甚近。其情較切。以視法堂之威刑。官衙之勸戒。更有大事化小。小事化無之實效。直省惟閩中江西湖南皆聚族而居。族皆有祠。此古風也。即禮教也。昔於江西酌定祠規。列示祠中。選立祠正。予以化導約束之責。族中有口角爭訟之事。傳集祠正。秉公分剖。先以家法勸戒。當時已覺悚動。若久久行之。自能去其積習。以收遠效。近因祠族有不法之事。遂爲折毀祠宇。追取譜牒之舉。凡城鄉祠堂。必有一番滋擾。祠正無人承充。即有其人。亦不可問矣。因偶然之流弊而廢長久之良法。大率如此也。

    石井劉氏族譜序

    陶必銓

    正家於不言之化。協於不謀之合。定於不爭之分。愛於其所親。敬於其所尊。頌而容之於德之成風。而聲之於德之致。休之以其所已能。董之以其所未及。不求所不得。不闕所不疑。不屬所不聯。不取所不與。善乎劉氏之爲譜也。正家於不言之化也。圖之總也。協於不謀之合也。派之衍也。定於不爭之分也。考居址也。愛於其所親也。謹祠墓也。敬於其所尊也。頌而容之於德之成者。闡幽也。風而聲之於德之致者。徵實修於名言也。休之以其所已能者。着功敘也。董之以其所未及者。訓後來俾勿壞也。不求所不得。不闕所不疑。不屬所不聯。不取所不與者。不欺其先。不惑其孫子也。善乎劉氏之爲譜也。劉氏先世譜屢矣。惟某某創始於前。惟某某商續於後。惟某某暨予門人某。複用省郡志例增爲十卷。而告成於今。其用力勤矣。其樹義精而垂範遠矣。予辱與諸君交。目其事。烏容以默默然已者。凡衣裳之生也。爲形暖身也。然而染五采飾文章者。非以爲益肌膚血氣之情也。所以貴貴尊尊而明夫上下之倫。使教亟行。使化易成也。昔者董子之論云然矣。是譜也不亦有得於斯意矣夫。請以是而弁其端。

    姓氏溯源序

    彭維新

    姓氏族望。自魏晉迄唐。上下矜尚。譜記益繁。而源流益混。宋羅長源國名紀。鄭漁仲氏族。非不極意搜討。而閒涉疑似。猶未能犁然盡當人心也。夫姓分而爲氏。氏分而爲族。族猶次也。氏之別而聚焉者也。姓以統祖宗所自出。歷世不移。氏以別子孫所自分。隨時而易。故姓可以稱氏。氏不可以稱姓。氏同而姓不同者。婚姻可通。流雖合而源實分也。姓同而氏不同者。婚姻不可通。流雖岐而源則一也。三代以上。男子稱其氏。婦人稱其姓。如榮叔毛伯叔孫季孫之類皆氏也子氏姜氏敬嬴皆姓也三代而下。姓氏混爲一。至秦滅六國。子孫爲萌隸。故以國以姓以字以名爲氏。姓氏之淆始此。自時厥後亂之者匪一。有賜國姓者。項伯婁敬徐世績李繼遷之類有改本姓者。梁爲運期東爲疏奚爲嵇敬爲文之類有加惡姓者齊蕭子響爲蛸梁蕭綜爲孛隋煬改楊元感爲梟氏武曌改王后爲蟒氏之類有冒貴姓者。劉淵冒漢姓姚弋仲冒舜裔之類又如士會之帑。處秦者爲劉。伍子胥之子。在齊者爲王孫。凡若此類。數傳而後。必至昧其本原。至伏虙同音而分而爲二。共叔段一人。而氏析爲三。是則以同爲異也。馬服之馬。淆於司馬。雁門之郭。襲於汾陽。以至王也劉也孔也文也。字音無殊。受氏非一。是則以異爲同也。閱世滋遠。紛紜參錯。已至莫可究詰。而或援春秋稱姜氏子氏。姜子皆姓而謂之氏。則姓亦可稱爲氏。大傳雲。庶姓別於上。則氏亦可稱爲姓。羽仲爲無駭請族。隱公命以展爲氏。則族亦可稱爲氏。商氏條氏之屬謂之六族。陶氏施氏之屬。謂之七族。則氏亦可稱爲族。姓氏族說或互通。斯義無一致。婚姻人道之大。往往有亂宗而陷於不知。遠嫌而誤於弗考者。以此故也。吾友陳一泓太史閔之。輯姓氏溯源八卷。追得姓之始。而條其支流。俾一覽即灼然于姓氏原委。徵引詳博。而裁斷簡嚴。覺鄭氏氏族略。較此爲繁。羅氏國名紀。較此爲略。將使婚姻之道。不瀆不疑。其裨補世教。詎小故哉。昔晉摯虞宋何承天梁王僧孺唐姚士廉林寶所撰譜志記纂等書。今不盡傳。得太史是編。諸書固可聽其存亡也。夫姓氏族之混淆於世也久矣。涉漢涉沔。而茫然莫辨也。溯諸嶓冢焉可爾。涉潛涉沱。而茫然莫辨也。溯諸岷山焉可爾。

    景城紀氏家譜序例

    紀昀

    有世系支派。而後諸譜之分合。如網在綱。故弁於譜之前。譜首者諸譜之首也。別子爲祖。繼別爲宗。八世以下其歧矣。有此譜而後攝於一也。有源有流。派別乃明。故次之以支譜。七稱子云家牒。載以甘露二年生。文選王儉集序注引周氏譜載翼以六十四卒。劉孝標世說注引則譜詳生卒。古法也。詳其生而後長幼辨。詳其卒而後忌日之禮可舉也。故次以生卒譜。譜具矣。益以族居記。懼渙也。益以塋墓圖。懼湮也。益以聯名紀世圖。懼紊也。十七篇者絲牽繩貫。繁非繁。復非復也。斯譜也。視舊有損益。而意未始不相師也。右序分篇之例

    譜題景城。示別也。有同縣而非族者也。崔莊着矣。曰景城不忘本也。漢將軍。晉司徒。族系既別。少瑜吳姓。史亦明書。見南史七十二流合源殊。邈無顯證。姚安公修乙亥譜。不述姓。源慎也。系述不博。稱猶前志也。四門九支。支譜詳之。然其文則散見也。弁以圖。提其綱也。二世至七世。諱字佚矣。數則可以墓稽也。存其數。明四門之所以分也。四門之祖。今但知非同產耳。一從再從不知也。孰兄孰弟。亦不知也。昭穆靡徵。則所述宜自親者始。故支譜首柱石公房也。次廷楷公房。次廷舉公房。廷楷公於屬近。廷舉公於屬差遠也。廷弼公等宗派失傳矣。故殿支譜焉。東門一支一譜。嗣續蕃也。餘則數支共一譜。子姓寡也。婦譜卒而不譜生。其卒於我。其生不於我也。其卒有忌日之禮。其生非長幼所繫也。記族居於塋墓前。先卜居而後營兆也。遷徙雖近必書。重之也。營之域墓之位。各以羅經分方隅。形家法也。必起度於始葬之一墓。墓位疑則取四線之交。墓域疑則取四線之末也。次聯名紀世圖於末。嗣續無窮之思也。右序編纂之例

    譜皆書名。臨文不諱也。佚名則字。佚字則次第。今曰排行佚次第則記以方空逸周書穆天子傳凡闕字皆作方空辭窮也。序述之文。皆書字。佚字則名。亦辭窮也。十五世以下皆名。卑乎我也。十三世以上曰某公。尊也。十四世則惟字。齊乎我也。別支十三世者。亦惟字。尊殺也。別支之譜。婦有氏而無族。闕者衆也。弗闕者亦從同。同也。嘉會兩嫡並書。美之公無子立孫。中闕一世不書。禮有其變。事從其實。無所飾也。三賢公之曾孫。乃名中賢。誤也。因其誤而書之。禮無追改也。庶子不書所生母。統於嫡也。異母之子不分載。統於父也。歿而無嗣者書。別於存而有待者也。無子而婦守節者。雖未立嗣。亦不書。宜有嗣者也。婦改適者。舊譜皆書庶氏之母。孔門不諱。經義也。晉王氏之譜。並離婚不諱也。世說注引今不書。隱夫凱風孝子。抱無言之恫者也。子未成丁者。舊列其數而無名。今註名。取備也。其不自見於譜。則猶前志也。右序雜書法之例

    序世系源流於譜前。唐書宰相世系素。及歐陽氏蘇氏譜皆然。歐陽蘇氏譜各見本集古譜序法也。世說注引溫氏譜序兼作圖。據錢氏例也。通志藝文略錢氏有慶系譜復有慶系圖又後漢書書盧植傳言同宗相後披圖按牒以次可知譜上溯始祖。而中間六世闕所不知。歐陽氏例也。歐陽氏譜曰自琮以下七世其譜亡詳字與官爵及婦族。據世說注所引諸譜也。其無官者。魏氏譜稱處士。世說注引魏氏譜曰顗字長齊會稽人祖允處士今不從惡飾也。漢代碑陰。民與處士別也。蘇氏譜注不仕。今不注無庸注也。佚名書字。書次第。皆歐陽氏譜例也。魏晉諸譜。婦皆註名。今不注。據孔叢子也。孔叢子抗志第十曰衛將軍文子之內子死復者曰皋媚女復子思聞之曰此女氏之字非夫氏之名也婦人於夫氏以姓氏稱禮也又或注次第。世說注引羊氏譜謝氏譜王氏譜今不注。婦以夫爲長幼也。惟兩張夫人注。闢不成文也。佚父族者書其裏。世說注引司馬氏譜例也。別支裏族皆不書。則蘇氏譜例也。蘇氏譜惟書娶某氏有子注生几子。歐陽氏譜例也。蘇氏譜。世世冠子字。文弗別也。其無子者註名下。亦歐陽氏譜例也。蘇氏注於次格。在末格則例窮也。歐陽氏譜。格盡。別起者重書一世。明所承也。詢書第一譜之末又書第二譜之首託書第三譜之末又書第四譜之首今次譜惟注某之子。省復也。圖則重書。省注也。支派失傳者入譜。荀氏家傳例也。世說注引荀氏家傳曰巨伯漢桓帝時人也亦出穎川未詳其始末後裔無考者入譜。歐陽氏譜例也。歐陽氏譜於名下注闕字蘇氏譜於祖父之名加諱字。歐陽氏譜則從同譜者。一族之公非一人之私也。故不從蘇氏也。序述之文。歐陽氏蘇氏皆名。蘇氏乃至名祖父。族譜後錄稱吾祖杲吾父序今不從。嫌斥也。詳譜本宗。別支則略。歐陽氏蘇氏例皆然。然二家之譜。一支一譜者也。今之譜。一族一譜者也。一支一譜。各詳所出。即彼此可以互明。一族一譜。例無別見。義不得而偏略也。蘇氏譜生卒註名下。今排比年月爲生卒譜。亦統序一族之法也。古法不記遷徙。今記。從歐陽氏也。古法記女之所適。世說注引謝氏譜袁氏譜今不記。從蘇氏也。譜載塋墓。據隋書經籍志。載楊氏譜也。其圖則參用金石例也。潘昂霄金石例一引古金石例雲墓圖作方石碑先畫墓圖有作圓象者內畫墓樣各標其穴某人其石嵌之祭堂壁上無祭堂則嵌圍牆上歐陽氏譜載行事。今不載。據隋書經籍志也。隋書經籍志家傳入傳記家譜入譜系各不相屬舊唐書經籍志始合爲一類然究各自爲書蓋譜爲通名故家傳亦得稱譜而譜則不必定載事也入譜之歲。古無正文。庾會終於十九。阮牖卒未弱冠。二氏之譜載焉。見世說注蘇東坡年已二十。老泉乃不列於譜。非所詳也譜稱至和二年作以東坡年譜考之時已二十前一年婚王氏矣姚安公定以十六歲從版籍也。晉法始以十六成丁見晉書範寧傳今仍之　右序損益古法之例

    古以紀諡系者爲牒。史記三代世表司馬貞注曰牒者紀諡系之書也故王氏有家譜。復有家牒。唐書藝文志又以紀世次者爲圖。故歐陽氏譜所列世系。全爲表式。而別署曰圖。然史記年表。桓譚謂旁行邪上。並效周譜。語見南史劉杳傳劉知幾史通亦引之則譜式本同於表。劉勰謂譜者普也。注序世統。事資周普。見文心雕龍則譜爲紀世之正名。仍曰譜者。從朔也。古但曰某氏譜。世說注所引皆曰某氏譜惟王渾一條稱家譜疑其羨文曰家譜。據隋經籍志。唐藝文志所載也。題里居。亦據隋志唐志也。隋志有京兆韋氏等譜唐志有東萊呂氏家譜曰某房。據韋氏李氏譜也。唐書藝文志韋氏諸房一卷李氏房從譜一卷曰某支。據楊氏譜也。通志藝文楊氏枝分譜一卷其文始見唐扶頌。漢咸陽令唐扶頌有苗冑枝分之語見隸釋五其省爲支。則據北齊書魏收傳文也。傳載收對楊愔曰往因中原喪亂人士譜牒遺逸盡是以具書其支派曰某門。據韋氏家傳文也。隋書經籍志韋氏五門家傳一卷不曰眷。唐書宰相世系表裴氏稱東眷中眷西眷僻也。曰次第。據後漢書第五倫傳文也。傳曰其先齊諸田諸田徙園陵者多故以次第爲氏曰成丁。據北史隋本紀文也。隋本紀上曰開皇三年始令人以二十一成丁己所自出曰某公。據白氏家狀文也。族之尊者亦曰公。據柳子厚叔父墓版文也。其無官者亦曰公。據吳仲山碑文也。漢故民吳仲山碑稱吳公仲山洪适曰故民者物故之民也見隸釋九婦曰某夫人。據歐陽氏譜也。睦夫人欽夫人等皆系夫之名夫人黃氏等則系婦之姓士庶妻亦曰夫人。據朱子語類也。語類無爵曰府君夫人漢人碑已有隻是尊神之詞曰元配。據晉書禮志文也。志曰前妻曰元配後婦曰繼室曰繼配。據王介甫葛源墓誌文。志曰繼配盧氏介甫又據儀禮也。儀禮喪服傳曰繼母之配父與因母同不曰繼室。古之繼室非妻也。說詳左傳隱公元年杜氏注及孔氏正義不曰中娶。世說注引溫氏譜文不曰次配。韓愈昭武將軍李公志文皆僻也。其父稱諱。據曲禮文也曲禮婦諱不出門正義曰婦家之諱其佚姓者曰某氏。據晉書禮志文也。志曰吳國朱某入晉晉賜妻某氏內忌無文。以內諱例之也。世說王藍田拜揚州主簿請諱教曰亡祖先君名播海內遠近共知內諱不出於外餘無所諱　右序稱名之例準之經。易序卦書序詩序皆列後。序卦移於李鼎祚書序移於僞孔傳詩序移於毛萇皆非古也今惟序卦復其舊準之史。史記自序。漢書敘傳。皆列後。準之諸子百家。法言越絕書論衡潛夫論文心雕龍類不勝數。序皆列後。故序例列後也。章析之越絕書例也。有標目焉。史記正義例也。說文汗簡類篇。目亦列後。然旁證少矣。故弗爲其僻也。陸氏釋文。錄入篇數。今弗從。亦僻也。小目列上。大名列下。古經解史傳類然。禮記目錄曲禮上第一疏引呂靖曰既題曲禮於上故着禮記於下此古本小目列上大名列下之明證陸游作南唐書。尚由舊也。重槧移之陋也。語見錢曾讀書敏求記譜古制也。法從古類也。一家之書從所好可也。右序編次標目之例

    族譜解惑

    朱軾

    予作譜。例嚴以正。詞簡而盡。庶信今而傳後焉。而有未協者。如立後之說是已。禮曰。何如而可爲之後。同宗則可爲之後。同宗者同大宗也。必大宗而後可爲之後。明乎小宗之不可爲之後已。何爲不可。無人子者舍其父而父人。非得已也。小宗有四。祖遷於上。宗易於下。非若大宗之百世不遷也。父之宗子無後。即以宗子之親弟主祖之祀。若祖曾皆宗子。則祖曾之祀皆主之。而無後之宗子。祔祭於父。再傳與其弟並祭於廟。亦至五世而遷焉。若高祖之宗子無後。則曾祖之宗子主其祭。曾祖之宗亦然。是高曾祖父之宗子。可不爲之後也。可不後而爲之後。是亦不可以已乎。同宗則可雲者。爲爲後者計所後之人也。其人可爲之後矣。而後與計爲後之人。故又曰何如而可以爲人後。支子可也。何取乎支子。適子自爲小宗。不得舍其宗而後大宗。故取支子。或曰宗者尊也。族人之所尊事也。以平日尊事小宗之庶子。一旦立爲大宗。向之爲所宗者。今皆俯而宗之。亦覺不倫。況世祿之家。統緒相承。正宗絕而旁親入繼。必取庶而舍長。勢必越親而及疏。有如甲爲宗子無後。弟乙惟一子。將舍乙子而立從兄弟子。抑或從兄弟亦止一子。將立再從三從。或親盡無服之子。以親屬所遺之爵祿。移之疏遠無服之親。此爭端所由起也。況此疏遠者。又非一人者乎。予曰。就後代人情言之。不無此患。然人子之心。惟知有父。苟始祖之祀不絕。則天性之至愛。有非他端之所得奪矣。先王制禮。以順仁人孝子之情。而不強其所不能。禮制定。而不肖者亦範圍於其中而不敢過。彼較量尊卑疏戚之倫。爲世爵世祿計者。由禮教之不明也。禮明而此患息矣。或曰。均子也。天性之愛。適庶何以異焉。曰。子雖百而爲後者一也。支子非樂違其父。然本不爲父後。不得已而後大宗。猶之可耳。知此之猶可。明乎非此之必不可矣。顧猶有慮者。同宗無支子奈何曰。以長子後大宗。諸父無後。祭於宗家。後以其庶子還承其父。此通典田瓊論也。漢石渠議亦云。大宗無後。族無庶子。當絕父以後大宗。竊意絕父以後人。人子之所大不忍也。古者天子諸侯之繼統。宗社爲重。無論長幼適庶。擇其親而賢者立之。雖絕其父後。所不恤耳。若士大夫之家。雖大宗不可無後。而所生必不可棄。禮雲喪有無後。無無主。宗子無子。而同宗無支子可立。則以長子攝主喪祭。俟後有支子而立焉可也。即支子必不可得。立同宗之庶孫爲宗子適孫亦可也。又何用絕人之後以爲後乎。何必奪人之宗以繼宗乎。

    今宗法廢。立後者不分宗與庶。貧無立錐則已。但有田數畝。屋數楹。則必擇子而繼。而旁親之利所有者。且爭爲之後。甚而累訟不休。風俗之惡。無過於此。孔子等爲人後者於賁軍之將亡國之大夫。先儒每以爲疑。嘗試思之。屬毛乎。離裏乎。有三年之愛乎。孰非人子獨降爲期。於女安乎。而有不得不爾者。後大宗子也。後大宗子者。後宗子之父之祖之繼別之宗也。父厭於祖宗。故隆彼而降此。不然而後非所後。是父人而自絕其父矣。比之異端之空桑妾婦之外成何異焉。其可恥。且不止賁軍亡國已也。田汝成雲。昆弟異居者當立後。幽以慰死。明以養生。敦彝倫。彌禍亂也。竊謂生雖異居。死得祔祭。烏用立後。即夫亡遺妻。以從子養世叔母。無不可者。邱文莊謂有大名顯宦不宜絕。此寓賢賢貴貴於親親之中。庶幾近是。然必實有德業聞望。爲國家光。若不虞之譽。非分之榮。無足算也。惟生時以序繼養者。鞠育之恩。等於毛裏。即爲之後。而降其所生之服。猶之可耳。然有繼後自生子者。爲後之子。得歸本生。所後父母卒。無論親疏。服不杖期。抑或出繼後。親兄弟沒。本生父反無嗣者。亦當歸宗而附所後於廟。他日以衆子嗣所後爲適孫。又吾族有貧而鬻子於族人者。名曰乞養。乞養子者不必己無子。有子而猶乞養。欲資其力以衛家耳。親子成立。養子當還本生。今乃一書繼。不知繼者絕而續之謂也。有子而書繼。不祥莫大焉。先曾祖未生先祖時。養叔房朝信公爲子。向亦混載曾祖下。今欲改歸本生。而朝信之父不可考。不得已書撫叔房子。而族之乞養子者遂執此爲例。惑矣。曩赤城公。欲以吾叔弟焜後伯君馭公。仲弟焜後伯子匯。子匯乃先叔祖縉雲公養伯房子爲後者也。今立譜。族人以子匯可不繼。君馭不可不繼。吾意亦以爲然。乃請嚴命。則曰。若所謂非禮之禮也。長子不可絕者。以傳重也。吾兄卒時。先人方壯盛。後十年始生吾。又六年先人卒。兄雖適長。未傳重也。夫何後焉。況非大宗子。於禮原不得立後耶。衆默然。然卒不能以是律族人也。至世族應繼之論不一。有謂後伯必仲之仲子。無則叔之仲子。不得越仲而及叔。亦不得越次子而及三四子。後諸弟必伯之仲子。伯無仲。乃以次及仲叔季子。亦有謂繼兄弟子必從其多者。又謂長子外惟所欲繼。凡諸臆說。不載經傳。而於理無大謬。惟長兄子。有時年長於繼父。以之爲後。似屬不倫。至若一人而兩繼三繼。一子而繼彼繼此。又或獨子繼人。無子繼孫。此皆從財賄起見。滅情悖理之甚者也。今立譜。於此類再四譬曉。正其五六。而有未能遽爭者。姑從之而爲之解。

    與族人書

    朱軾

    范文正公自政府出歸姑蘇。搜外庫惟有絹千疋。錄親戚及閭里之舊。散之皆盡。曰族黨見我生長。幼學壯仕。爲我助喜。我何以報之哉。予嘗讀此。不禁流汗面赤。自予總角入塾。輒爲族中長老所愛憐。明子伯嘗語塾師曰。此吾家千里駒也。爲我善教之。年二十泮遊。舉族來賀。長老鹹謂所望於子不止是也。丁卯迄癸酉三次試鄉闈。鬥米只雞之贈甚夥。吾家赴試者不少。而予獨爲族人所親厚。比計偕北行。長老送予門外。慰勉丁寧。依依不忍舍。迄今一記憶。不覺淚下也。越十年歸裏。舉族爲置酒食。自後歸省者三。丁艱者再。族衆爲醵錢助喜賻喪。不一而足。而予歷官三十餘年。曾無尺帛之贈。此所以汗流面赤於範公數言也。或雲。世有挾富貴以驕宗黨。宗黨欲得一見其面而不可得。如錢公輔所云者。公和平坦易。親親長長。如未仕時。見人急難。欷噓嘆息。解衣分食以恤之。又立祭田學田。率族人以報本追遠。培養後學。公何負於族黨歟。予曰不然。禮曰。問疾弗能遺。不問其所欲。見人弗能館。不問其所舍。注曰。辭口惠而實不至也。予於族之急難者。嘆息欷噓。卒無濟於其人之飢寒。非所謂口惠而實不至乎。又與於挾貴驕人之甚者也。先人倡捐祭田。族中踊躍佐助者甚多。學田所資纔百金。經營生息。皆諸伯叔昆季之力也。予何與焉。雖然。予聞贈人者或以財。或以言。予何以贈族人。於貧者則曰勤且儉。以自力於衣食。貧不足患也。於富者曰隨分周恤。冥冥中有佑之者矣。或曰。公不能恤族而勸人周恤。徒貽口實。誰其從爾。曰予之不德。予知之矣。所以勸勉族人者。爲貧者計。實爲富者計也。幾見有好善樂施而不長子孫者乎。況族人雖歷數十世。其初則一人之身也。凡人父母祖父母沒。則以不得侍養爲恨。有及事其高曾者。則又相與羨之。至於五服之人。多坐視其困而莫之惜。甚而身享溫飽。而親兄弟有飢且寒者。吾以爲此人即有父母祖父母高曾祖必不能養。縱令能養。而高曾祖父之子若孫飢且寒。高曾祖父食能下嚥乎。由此推之。上至於百世。苟懷木本水源之思。未有不惜其族人者也。比聞吾鄉連年歉收。族中枵腹待斃者。十之一二。而倉庾陳朽。閉而不發者。亦間有之。噫。何其忍也。昔人云。饑民一日得米數勺。可以不死。計一歲。每一石。可救一人不死。荒年珠粒。僅有此數。不在饑民腹中。則在富室廩庾中。今閉一石不發。必有一人死者。閉十百千石不發。必有十百千人死者矣。然則除日給外。其餘廩庾中陳陳堆積者。皆堆積死人皮骨血肉腦髓也。夫省一酒食之費。可活幾人。省一交際之費。可活幾人。省一簪珥衣被之費。可活幾人。省一佈施僧道禮拜神像紙錢牲牢之費。可活幾人。以種種活人之物。而糜費於無用之地。以爲豪舉。是合數千百死人之皮骨血肉腦髓以爲豪舉也。忍乎不忍乎。吾嘗推其說。以爲粟者天所生以活人。偶寄吾廩庾中耳。而吾乃竊據天之所以活人者。轉而殺人。殺人者死。而況殺數千百無辜之饑民。罪深孽重。必有奇禍。近於其身。遠於其子若孫。是廩庾中陳陳相因者。非徒堆積饑民之皮骨血肉。實堆積其身及子若孫之不測奇禍也。由此言之。則救災恤患。施之泛泛途人。所不容已。而況吾一本耶。予嘗書此以自警。並示諸子弟。以動其惻隱之心。今以勸勉族之伯叔昆季。較金帛之贈爲何如也。

    敘次宗譜例言

    法坤宏

    宗譜爲始遷祖作也。爲始遷祖作者。稱大宗以治小宗也。書始遷。志始也。自始遷至吾。凡十有四世。而譜每分四世爲一部者。服窮於四世也。始遷祖自爲一剖列上方者。申東西之尊。昭穆各以班處也。特書氏。明大宗也。大宗百世不遷者也。次書子。明小宗也。小宗五世則遷者也。凡同父之昆季。嫡書子。庶不復書子者。子繼別爲宗者也。明宗道也。大曰支。小曰派。列書某支某派者。小宗之子。各自統其屬也。明宗統也。故特書以明大宗。次書以明小宗。不書以明宗道。列書以明宗統。支派以經之。世次以緯之。凡氏與子與支派與世諸字各畫方爲界者。變文示例。錯舉見義。皆以明宗法也。其始祖以下。不稱一二三四五世者。自吾上殺則曰禰曰祖曰曾祖曰高祖。自始遷下殺。則曰子曰孫曰曾孫曰元孫。譜爲始遷祖作。親始遷之子孫曾元。不可以世數明也。其六世以下。遂可以世數名者。張晏曰。禮服窮於元孫。故不得不以世數名也。凡族姓。年及冠婚以上者。皆書於譜。成人也。有科名封爵者。皆書於譜。臣死君。子死父。妻死夫。皆書於譜。公交車節烈已經旌表者。皆書於譜。錄賢也。修舉族中公事者。皆書於譜。錄功也。凡吾譜僑居他境者。必志其地。重出鄉也。流寓忘歸者。不登於籍。重失業也。出嗣之子。仍系本生者。重所生也。於所後則書子某者。重爲人後也。死而無嗣。則深沒其文以志痛。生而未續。則歲申其啓以徵名。凡吾譜讀入者。必取本名生年月日。父諱母氏。填注如格式。以憑編次。詳所自出也。干犯名義者不書。逃入二氏者不書。螟蛉抱養者不書。不詳所出者不書。防亂宗也。

    卷五十九禮政六宗法下

    置後解

    汪琬

    古者大宗而無後也。則爲之置後。小宗則否。夫小宗猶不得置後。況支庶乎。子夏曰。爲人後者孰後。後大宗也。曷爲後大宗。大宗者尊之統也。然則族人而無後也。其遂不祀矣乎。曰。不然也。孔子曰。凡殤與無後者。祭於宗子之家。當室之白尊於東房。是雖不置後可也。然則有大宗之家焉。有小宗之家焉。祭者將奚從。曰視其祖。故曰庶子不祭殤與無後者。殤與無後者。從祖祔食。此之謂也。孔子曰。宗子爲殤而死。庶子弗爲後也。然則大宗其遂絕乎。曰如之何而絕也。弗後殤者而後殤者之祖禰。則大宗故有後也。傳曰。士之子爲大夫。則其父母弗能主也。使其子主之。無子則爲之置後。然則大夫而非大宗也。亦可以置後乎。曰非是之謂也。公子有宗道焉。大夫亦然。庶姓而起爲大夫。則得別於族人之不仕者。禮別子爲祖。繼別爲宗。大夫獨非大宗與。然則大夫與公子若是班乎。曰。然。公子不敢援諸侯。故公子爲別子。大夫之族不敢援大夫。故大夫亦爲別子也。如之何其可無後也。子夏曰。適子不得後大宗。然則莫尚於大宗矣。奚爲不使適子後之也。曰。以其傳重也。古人敬宗而尊祖禰。適子者繼祖禰者也。故不可以爲人後也。然則無宗支適庶而皆爲之置後。今人之所行。古人之所禁也。不亦大悖於禮與。曰。此禮之變也。自宗法廢而宗子不能收族矣。宗子不能收族。則無後者求祔食而無所。其毋乃驅之爲厲乎。故不得已爲之置後也。變也。然則今之置後者。必親昆弟之子。次則從父昆弟之子。其於古有合與。曰不然也。禮同宗皆可爲之後也。大夫有適子則後適子。有庶子而無適子。則卜所以爲後者。如之石祁子是也。況無子而爲之置後。其有不聽於神乎。吾是以知其卜也。卜之則勿問其孰爲親孰爲疏可也。是可行於古。亦可行於今者也。作置後解。

    辨小宗不立後

    秦蕙田

    禮以義起。法緣情立。不衷諸古。則無以探禮之本。不通於時。不足以盡物之情。如宗法爲人後一事。此極古今不同之殊致也。禮稱大宗。一尊之統。不可以絕。故族人以支子後大宗。是維大宗當立後。而小宗則不立。支庶更無論矣。嗚呼。此誠三代以上之言。不可行於後世者也。何則。古者有井田。有世祿。井田法行。則人無兼併。世祿不絕。則宗無削奪。有世祿者。皆卿大夫也。禮別子爲祖。別子者本國公子。他國公子。庶人崛起。皆卿大夫也。卿大夫則有圭田以奉祭。有采地以贍族。其祿受之於君。傳之於祖。故大宗百世不遷。而立後之法重焉。若後世與古相似者。惟宗室近戚勳臣襲爵者爲然耳。若卿大夫則多出於選舉。雖公卿之子。其入仕者。或以甲科。或以恩蔭。別無世祿可藉。而士之入仕。崛起者居什九。是以一族之人。或父貴而子賤。或祖賤而孫貴。或適賤而庶貴。貴者可爲別子。賤者同於庶人。皆以人之才質而定。非若古繼別之大宗。一尊而不可易也。至於兼併勢成。人皆自食其力。勤儉者致富。惰侈者睏乏。即一家之中。有父貧而子富。兄貧而弟富。嫡貧而庶富。又以人之勤惰奢儉而分。非若古繼別之大宗。有世祿之可守也。如是而責大宗以收族。其勢必不能既無大宗。則人各禰其禰。各親其親。亦情與理之不得不然者。乃田氏羅氏等。猶執大宗立後。支庶必不可立後之說繩之。是焉知古者大宗百世不遷。今則人人可以爲卿大夫。則人人可以爲別子。別子未必非支庶也。而謂支庶不立後可乎。而況小宗乎。古者小宗。五世而遷。亦有收族之道。今則小宗之適。不皆可以收族。而支庶可以爲富人。支庶無藉於宗子。而宗子之祭祀有闕。反不能不藉於支庶。若支子不立後。是奪支產以與適。黜賢而崇不肖。此豈近於人情。宗子且不可。而況他人乎。乃議者猶執殤與無後。從祖祔食之說繩之。倘果有宗子可也。無宗子。則無祖廟。無祭祀。不知祔於何所。食於何人。不亦拘泥而不通於事乎。伏讀　國家功令。無子者許令同宗昭穆相當之侄承繼。先盡同父周親。次及小功緦麻。如俱無。方許擇立遠房及同姓爲嗣。其或擇立賢能。及所親愛者。若於昭穆倫序不失。不許宗族以次序告爭。並官司受理。又獨子不許出繼。夫曰無子者。則凡無子皆是。未嘗指大宗小宗。及爲適爲庶而言也。曰同父周親。則兄弟皆是。未嘗專指繼父之適爲言也。由親及疏。由近及遠。又有擇賢之條。即古同宗皆可爲後之義。而次序分明。則爭端不起。獨子不爲人後。尤與適子不後大宗之義相符。此真禮以義起。法緣情立。非　　聖人莫能制也。論禮者慎無泥古以違今也夫。

    爲人後

    惠士奇

    禮齊衰不杖章曰。爲人後者。爲其父母報。報者何也。曰五服唯子不報。其餘皆報。爲人後者後大宗。其父族人世。不敢以大宗之子爲子也。宗子有事。族人皆侍。爲人後者。祭所後之廟。其父與執事焉。敬宗也。亦服宗子之服以報之。族人爲宗子服齊衰。故言報也。曰春秋之義。女子子嫁者。雖爲天王后。猶曰我季姜。支子爲大宗後。其父母不敢曰我子也。何也。曰爲人後者。與女子子嫁者。相近而不同。女子子之降服也。婦人無二斬也。爲人後者之降服也。丈夫無二本也。女子子之於夫也。舅姑也。父母也。其名別。爲人後者之於所後也。所生也。其名無別。聖人惡其無別也。特言其父母以別之。故曰相近而不同。且所後者大宗。至尊也。所生者小宗。私尊也。抑私尊以奉至尊。後世猶有重所生而輕所後者。曰濮議。或稱親。或稱伯。孰是。曰皆非也。稱親何以別於所後也。稱伯何以別於所生也。不得已而求其可安者。則高宗稱孝宗之父爲近之。孝宗宗人偁之子也。高宗封爲秀王。稱曰太子本生父。本生父者。猶曰其父云爾。或從而更之。亦不達於禮矣。曰稱考可乎。曰不可。父爲考。考成也。事禮成於宮。祭禮成於廟。爲人後者不禰其父。奚考之雲。公子不得禰先。而況爲人後者乎。曰父之昆弟爲從父。言從則非考也。父之妾爲庶母。言庶則非妣也。既稱父曷爲不稱考。曰父。母之稱廣矣。書曰父義和。是諸父皆稱父也。傳曰我母多。是諸母皆稱母也。外無二考。內無二妣。爲人後者爲其父。與妾之子爲父後者爲其母同。以其父爲考者。是妾亦可爲之妣也。曰不爲其父母稽顙歟。曰禮婦人爲夫與長子稽顙。其餘則否。其餘否者孰謂。謂父母也。受重他族。恩殺於父母也。爲人後。不爲其父母稽顙明矣。曰孤子得爲人後與。曰晉羊祜無子。撫孤兄子若子。及祜死。孤兄子喪之若父。武帝命襲爵。執不從。曰爲人後者父命之。無父命而自爲者。叛父也。子而叛父。吾不敢。終不襲爵。無父命者。雖有君命猶不從。然則孤子不爲人後也。曰爲天子後者。亦爲其父母報歟。曰否。天子絕。

    繼嗣說

    蔡新

    按禮經有爲人後之文。則無後者當繼嗣正也。子夏傳曰。何如而可爲之後。同宗則可爲之後。又曰何如而可爲人後。支子可也。嗚呼。後聖有作。不易斯言矣。顧考之禮經。稽之先儒之論說。又有拘而難行。宜於古而不宜於今者。傳曰。爲後者孰大。後大宗也。大宗者收族者也。不可以絕。何休雲。小宗無後當絕。後儒因之。謂大宗有爲後。而小宗無爲後。據禮喪有無後。無無主。繼高者絕。繼曾者得主之。繼曾者絕。繼祖者得主之。繼祖者絕。繼禰者得主之。繼禰者祔祖。繼祖者祔曾。繼曾者祔高。則皆其祖也。舍是而必爲後。是專其貨財宮室。而以爲己私。啓旁親之覬覦樂禍者。聖人所必禁也。此念庵羅氏之說也。田汝成雲。昆弟異居者。當立後。邱文莊謂有大名顯宦者不宜絕。此又因古禮之不可泥。緣人情而爲之斟酌者也。近世高安朱氏猶或非之。謂生雖異居。死得祔祭。烏用立後。且所謂大名顯宦。必實有德業聞望而後可。恐非近情之論。愚竊以爲宗不論大小。子不分支庶。凡無後者皆可立也。禮不孝有三。無後爲大。彼支庶獨非人子乎。利其貨財居室而爭繼啓訟者。誠爲薄惡。若以私其所有爲嫌。而聽其無後。則其貨財居室又將焉置之。其歸之親兄弟耶。是皆兆亂啓爭之道也。惟立後則各得其所宗。以承祀不替。人心安而覬覦絕。幽以慰死。明以養生。亦仁人孝子之用心。未可厚非也。必泥支子當絕之文。其亦惑矣。或曰支庶皆可立後。是固然矣。宗子無後。必執以長繼長則何如。曰以長繼長之說。經無明文。惟通典載田瓊論以長子繼大宗。諸父無後。祭於宗家。後以其庶子還承其父。然此爲同宗無支子者言之也。非謂有支子可繼者。亦必以長子後大宗也。漢石渠議雲。大宗無後。族無庶子。當絕父以後大宗。亦爲族無庶子言之也。非謂有庶可繼者。亦必以長子後大宗也。夫宗法之廢久矣。古之所謂大宗者。世卿之家。命於朝廷。若魯三桓鄭七穆。宗社人民之所倚賴。土田裏居族姓之所繫維。皆於是乎在。今則不然。大夫多起於單寒。不分支庶。所謂繼別之宗。已迄無定論。其所謂宗子者。大抵宗其繼高祖者。五世則遷者也。祖遷於上。宗易於下。五世之後。莫之宗矣。又何必奪人之宗以爲宗乎。況族人以支子後大宗。適子不得後大宗。子夏之言也。又何惑乎。問同宗則可爲之後。疏謂同承別子之後。一宗之內。若別宗同姓亦不可。是始祖以下。皆可立以爲後歟。曰然。然必自近者始。如宗子無後。先求諸同父諸弟之子。無可繼。則及其同祖昆弟之子。又不得則求諸同曾同高昆弟之子。此其正也。或父母在時。擇同宗之賢者教育之。不在此例。若舍同宗之可繼。而養他姓爲子者。告明族長。共斥革之。繼而昭穆不順者更之。繼而其子忤逆有實跡者。告於所宗之廟而返之。許再繼。其應繼不繼。及爭繼及繼而擅反。或阻撓應繼之人。族長共斥責之。不可。則聞官治之。繼而其後有子者。亦酌其資財房產而分給之。繼而其後有子。而所生之後無子者。願歸則告於所宗之廟而返之。繼而其後無子。而所生之後亦無子者。則俟既娶生子。以一子還本生父母。亦禮之權也。此皆宜於今而不悖於古者。則以是爲吾族繼嗣之例也可。或曰吾族固有多子。而不肯繼人。亦有有子而欲再繼者。又將何如。曰。是皆親愛之心不篤。而自私之念勝也。夫兄弟之子猶子也。己則多子。而忍聽其兄弟之不祀。於心安乎。至所謂繼者。絕而續之之謂也。有子而再繼。於義何居。是世俗所謂養子。非繼也。義當歸本生父母。雖然。當丁祚之式微。懼一之易斬。父母之心。人皆有之。此則未能遽正之。姑聽之而爲之辨。

    爲殤立後議

    杭世駿

    或有問於餘曰。三殤之服之從期而降也。爲其未躋於成人也。未冠未字未昏。死而爲之立後可乎。曰可。記雲。臣不殤君。子不殤父。何謂臣不殤君。魯閔公八歲而被弒。於時即位二年。儼然朝臣。百姓矣。左氏譏躋僖公爲逆祀。是則終僖公之世。閔公之主祔廟也久矣。何謂子不殤父。經無明文。事無顯據。南北諸儒。無異同之論。餘以意度之。是必取昆弟之子以後三殤。所以濟禮之窮而重絕人世也。吾友趙稷有二嗣子。曰光曾。曰炳。其兄肩吾死無後。以炳爲兄嗣。斬焉衰絰告於廟。赴於族。其已事也。乾隆歲在己卯。光曾十五而殤。將取炳以歸。則負亡兄之約。而傷寡嫂之心。如不以炳爲嗣。則稷之後反絕。餘執子不殤父之說以進。曰炳長矣。需之五六年。或需之七八年。冠而昏。昏而生子。若男也。即以後光曾。是肩吾無子而有子。稷無孫而有孫。於情順。於禮合。於嗣續之計得。善之善者也。或曰。禮殤不立主。祔於王父。呼其名而祭之。今既以炳之子後。以稷主祭。呼其名可也。以炳之子之爲後者主祭。呼其名則不可。曰雜記曰。附於殤。稱陽童某甫。不名神也。鄭氏曰。某甫且字也。尊神不名。爲之造字。夫使光曾不殤。則必待冠而字。今既殤矣。禮有造字之例。餘爲之制字曰承祖。以待夫炳之子。他日之祭而不跲於詞也。禮也。或曰如子言。光曾雖死。猶勿殤也。然則稷當何服。曰上殤九月。中殤七月。國制也。禮聞子不殤父。未聞父不殤子。光曾十五而殤。稷爲之服七月之服。不得以私情幹也。亦禮也。吾問光曾有至性。寒不敢先衣。飢不敢先食。事父惟謹。讀書攻苦。將自振以大其家聲。而天不永其年。則稷之不幸也。雖然纔不才亦各言其子也。殤不殤有定數焉。餘爲創立後之議。以止稷祝予之痛。世有君子。其不以餘爲無稽也夫。

    論鈍翁立後書

    閻若璩

    承面問鈍翁。以長子筠卒。以幼子谷詒爲之後。名之曰權。是說也。於禮安乎否乎。弟以鈍翁長於禮學。而又身爲大夫。不應當哀悼荒惑之餘。任情黷禮。若世俗人所爲者。其亦必有所恃乎。曷恃爾。殆恃宋文鑑劉原父爲兄後一議乎。及歸取其讀之。果有與從弟論立後書。載劉原父之議。曰。春秋之義。有常有變。取後者不得取兄弟。常也。既已取兄弟矣。則正其禮使從子例。變也。僖公以兄繼弟。春秋謂之子。嬰齊以弟繼兄。春秋亦謂之子。所謂常用於常。變用於變也。春秋唯公羊家多異說。姑勿論。即以其僖公元年傳。此非子也。其稱子何。臣子一例也。蓋僖公於閔雖庶兄。實北面爲臣。禮諸侯臣諸父兄弟。以臣之繼君。猶子之繼父。其服必斬。故傳稱臣子一例。今鈍翁非諸侯也。然猶可諉者。曰。有嬰齊大夫之例在。然今之大夫。非古之大夫也。古天子諸侯及卿大夫有地者。皆曰君。喪服傳。君至尊也。爲之斬。故大夫尊。得以降其親。兄弟之服止大功。後世此禮不行。而劉炫馱牛宏降服之議。曰。古之仕者。唯宗子一人。由是先王重適。今之仕者。位以才升。不限適庶。與古既異。何降之有。由此推言之。縱鈍翁無子。猶不得以弟爲之後。而況鈍翁之子筠。不過一士庶人耳。而敢援古大夫之例乎。或又爲之解曰。鈍翁固雲權爾權爾。竊以天下何事不可權。而唯倫關父子。事涉宗祧。天經地義之所在。有必不可以權爲辭者。且公羊不嘗以權許祭仲之廢君乎。君子深非之。漢雋不疑亦嘗以衛輒拒父春秋是之。斷衛太子之獄。雖一時君臣。相顧嘉嘆。以爲經術之效。而後世則罪其說之非。善乎鈍翁嘗引蘇氏之言曰。執聖人之一端以藉其口。夫何說而不可。然則斯議也。其亦聖人之一端也已矣。

    潛邱記引羅虞臣長子亦可爲人後議曰孫遠死而無嗣其弟重以長子彬後之或曰重之命非也長子不得爲後曰斯重宗之義也吾將以重爲知禮矣昔子思兄死而使其子白續伯父以主祖及曾祖之祭遠嫌也以兄代兄是謂奪宗以子繼伯父則有父命焉其孔氏之家之變禮乎重之命惡得爲非

    異姓爲後

    方苞

    神不歆非類。民不祀非族。以其氣之不相屬也。故古無以異姓爲後者。春秋書莒人滅鄫。而傳者謂立異姓以祀。於經則疏。然足徵自周以前。未嘗有是也。漢魏以降。其流益漫。自王公及士庶。蹈此者跡相迭。俗之衰。人多不明於天性。而骨肉之恩薄。謂後其有父母者。將各親其父母。無父母而自知其所出。猶有外心焉。故常舍其兄弟之子。與其族子。而求不知誰何之人。取之襁褓之中。以自欺而欺人。嗚呼。是謂不有其祖也。其爲之後者。苟自知其系姓。則俟養己者歿。求其族以後之。反其田宅。而脫身以復其宗。禮也。不自知其系姓。而養己者之族。亦無可承。則廟祭其先。而祭養己者於其墓。祭者稱名。所祭舉姓字。奕世不廢焉。古之有天下國家者。祀九皇六十四氏以及因國之無主後者。有道有德者祭於瞽宗。皆以義屬耳。而況取諸襁褓。或收育於孤稚流離之日乎。然以恩與義屬。而世祀焉。則誠也。以氣屬而命之曰爲後。則僞也。禮不可以爲僞。故曰名之必可言也。系姓之不知。則其祭也。如之何。曰。是特與生而喪其父母。生而不及其大父母者同實耳。致愛而導之以哀。致而加之以痛。胡爲其不可以承祀也。姓無所受。則逮子若孫。而氏以己之字可也。其於養己者之祭。則不可以及其祖宗。是何也。義止於其身。而及其祖宗。是以氣屬而爲僞也。此謂誣於祭。若舍是而求順比俗之情　。則非吾之所敢知也。

    請定繼嗣條規疏乾隆三十八年

    江西按察使胡季堂

    竊惟立繼承祧。原爲慎重嗣續。非爲親族分財產計也。江西訟詞繁多。控爭繼嗣者。尤爲不少。臣每於案牘中。心披閱。無論大家世族。田野細民。凡無子之人。薄有貲產。族黨即舉起紛爭。不奪不饜。或稱應繼。或稱愛繼。或稱繼者本非無子之人所喜悅。執定應繼次序。必欲勒令承繼。或應繼者。本無不得於所後之親。而別房以愛繼之說。鑽謀慫恿。必欲另爲擇繼。或子屬夭亡。並未成婚。亦爲議繼。或子已成立身故。不爲其子立繼。反爲其父立繼。又或既爲其子立繼。又爲其父立繼。或大宗無子。並無家產。小宗止有一子。即稱獨子不出繼。忍絕大宗。或有家產。即非大宗。又稱現在雖止一子。將來尚能生子。不妨先行出繼。並有大宗無子之人。偏愛遠房之侄。不立周親。致其祖父本有親子親孫。轉令遠支承其禋祀。訐告糾紛。殊爲人心風俗之害。伏查例載無子者。許令同宗昭穆相當之侄承繼。先準同父周親。次及大功小功緦麻。如無。方許擇立遠房及同姓爲嗣。又云繼子不得於所後之親。聽其告官別立。其或擇立賢能。及所親愛者。於昭穆倫序不失。不許宗族指以次序告理。並官司受理各等語。是可知應繼之人。果爲所後之親喜悅。自無另立愛繼。如不得於所後之親。例得告官別立。則應繼者。即當歸宗。若尚未定嗣。無子者素與應繼之人。不相和睦。或曾訐訟有案。是既非喜悅。即難以強其立繼。在繼後不得於親。尚得告官別立。今未繼時。已非情願。若復拘定應繼之說。議令承繼。則繼後尚能保其相安無事耶。至例稱無子者。係指已經成立。娶有妻室者而言。若夭亡。或未婚。則是尚未成人。自應爲其父議繼。若有子成立。已死。或子死而其婦孀守。自應爲無子之人立繼。不必再爲其父立繼。再一子不許出繼。前乾隆四年奉部議覆。如止有一子。雖系期功近親。分應得子之人。亦不得以獨子過房爲嗣。申飭在案。又輯注云。應繼之房。止有一子。當出繼不當出繼。須依大宗小宗法議之。小宗可絕。大宗不可絕等語。是大宗無子。小宗雖止一子。自應將小宗之子。承繼大宗。其小宗另行議繼。若非大宗。則凡止有一子者。難期功近親。分應得子之人。一不許出繼。例意昭然。自可察觀戶見。無如地方有司。因見例內有應繼愛繼兩條。調停中立。每斷應繼與愛繼存。並有爲未經成立之人議繼者。有不爲無子之人立繼。而爲其父立繼者。有既爲其子立斷。又爲其父立繼者。有誤會一子不許出繼。致絕大宗者。有大宗無子。尚有小宗可以立繼。而別立遠房承嗣者。以致訟師蠹吏。播弄把持。迨至上控督撫司道。酌覈定斷。而其人所有資財。早已消歸烏有。爲無子而繼子。而興訟。卒至鰥夫嫠婦。產盡家傾。雖繼子而仍同無子。情實可憫。臣請嗣後凡無子者。慎立後嗣一人。照依同宗昭穆次序承繼。繼後不得於所後之親。聽其告官別立。前繼之子。即令歸宗。若同父周親之侄。或素有嫌隙。或訐訟有案。應不準其立繼。即在大功服屬內承繼。大功小功。加有訟嫌。亦即遞降議立。其夭亡未婚者。或已娶而故。其婦未能孀守者。均毋庸立繼。仍爲其父議繼。若有子已婚而子亡。其婦人能孀守者。應爲其子立繼。不得再爲其父立繼。至大宗無子。自應在同父周親小宗內立繼。即小宗止有一子。仍繼大宗。其小宗另行立繼。如非大宗。凡系獨子。雖期功近親。一不許出繼。如此明立科條分別定斷。庶絕覬覦之端。永免紛更之擾。訟端息而風俗較厚矣。

    與嚴姓親族書

    張海珊

    邇者外氏多故。鬩牆起釁。輒以異姓不得亂宗。前喁後於。如出一口。以某譾學陋聞。亦嘗綜之禮文。參以今律。鄙疑縷縷。用敢以書告之執事。夫父母之於子。生與養其恩相半。孔子曰。子生三年。然後免於父母之懷。詩曰父兮生我。母兮鞠我。拊我畜我。長我育我。顧我復我。出入復我。凡此所嘆。皆養功也。昔魏時或爲四孤之論。大理王朗曰。收捐拾棄。不避寒暑。救垂絕之氣。而肉必死之骨。可謂仁過父母。恩踰天地者也。生以爲父。而使死不得以爲父。於人心安乎。抑聞異姓之子還服所生。同於女子適人。皆降一等。則服所養父母必當三年。其不得爲子乎。夫情之所極。即禮之所通。昔者漢秦嘉早亡。妻徐淑乞子養之。淑亡。子還所生。朝廷通儒。遣其鄉里錄淑所養子。還主秦氏之祀。孫吳周逸本左氏子。爲周所養。周氏又自有子。人鹹譏逸。逸敷陳古今。故卒不復本姓。由是以思。古今人情諒不大遠。今某自墮地即爲貴氏子。父謂之子。兄謂之弟。即凡宗族尊長。亦無不謂之從子若孫。乃一旦所養甫故。而遽絕之乎。夫彼既已昧其所生矣。而又絕之。將安歸乎。雖絕之。於情安乎。如以禮必據經。言必衷聖。閏朝軼事。不得用證佐相駁難。則又有說。董江都一代醇儒。朝有疑義。則使者以片言而折衷焉。時有疑獄。曰甲無子。拾道旁棄兒爲己子。乙長殺人。甲匿乙。甲當何論。董曰。甲無子振養活乙。雖非所生。誰與易之。春秋之義。父爲子隱。甲宜匿乙。不當坐。又一事。曰甲有乙以乞丙。乙後長大而丙所成育。甲因謂乙曰。汝吾所生。乙怒杖甲。甲告官。董曰。甲生乙不能育。義已絕矣。雖杖甲。不應坐。夫藏匿逋逃。斷以父子之律加杖所生。附於不坐之條。其爲予奪不既明乎。嬰孩之質。受成長於人。不識所生。唯識所養。鄙諺有之曰。黃雞生卵。烏雞伏之。但知是烏雞之子。不知爲黃雞之兒。故人情之至極。雖聖人莫以過。準之古事。酌之人情。某爲故舅之子。即宜列貴氏之宗。夫固明論。抑豈曲說。然則故舅固有子矣。而乃援今律之深文。立應愛之兩繼。於義何居。夫與爲人後。孔子斥之。有子矣而爲之繼。非禮之所謂與乎爲之繼矣。而復別之孰爲應孰爲愛。非尤禮之所謂與乎。且愛孰愛於所撫之子。棄生前養育之子。而假死後立後之名。未見其當也。而或以律文。異姓不得爲後。夫異姓爲後。則有若姑之子。姊妹之子。女子之子。或直繼異姓者之云云耳。且爲子之實與爲後之名義不併稱。名不相假。今某直爲之子矣。非所謂爲後也。故有異姓之子。而無異姓之後。今如必以律文。則律固有之矣。律曰。遺棄小兒聽相收養。即從其姓。親生父母。不準告認。又曰。旗人義子。自襁褓撫養成丁。以繼其後。即準另記擋案。夫考之古義如彼。參之今律又如此。左右之論。毋乃有所未察乎。某忝戚屬之末。如遂觀望成敗。坐嬉蠻觸。生死兩負。益所難安。倘得徼福於貴氏之先靈。彼既盡猶子之心。而某亦得致友恭之義。履霜之逐子既歸。翳桑之餓夫得免。幸甚。

    示邑民爭繼祀讞語

    張甄陶

    審得劉紹蕃與劉紹昂爭繼一案。緣劉紹蕃之胞兄紹璧。早喪無子。遺妻楊氏孀守。彼時因祖遺田產無多。族衆互相推諉。不肯承繼。經楊氏覓有遠房無服之劉成三爲繼。業經將近族不爲承繼之處。呈請批准在案。計劉成三自四歲入繼。已經二十餘年。娶有妻室。而楊氏亦勤儉積趨。續置田畝。居然中人之產。於是劉成三擁有餘資。從事賭蕩。而劉紹璧近房之兄劉紹昂。遂乘間唆誘楊氏。將成三呈官斥逐。另以紹昂之子亞康爲繼。彼時劉紹蕃之母錢氏。已經不允。將紹昂唆誘之處呈明。而劉紹蕃則坐視不言。其意以己只一子。不能分繼。聽紹昂所爲。可以從中分肥得利。迨至十四年十月。楊氏病故。彼時劉紹昂之子久經定繼。不復奉承劉紹蕃。而劉紹蕃之妾。亦經有孕數月。貪心頓起。唆母錢氏。將劉紹昂之子亞康掯阻。不許主喪。今己子觀融。挽入執杖披。互相扭毆。紛紛呈告。而該族房人等。亦各惟利是從。左袒迭出。視此楊氏遺資。如逐兔分羹。各希染指。茲經逐一集訊。實無一應繼楊氏之人也。何則。劉成三四歲入繼。撫養長成完娶。應繼矣。乃初以遠宗入嗣。親疏之分不明。後則呈控經官。母子之恩已斷。此不應繼也。劉亞康經楊氏託於擇立親愛之條。已經官給繼書。首尾三載。應繼矣。乃本劉紹昂鑽營產業。挑激風波。謂他人母。已屬可恥。況喪祭須從先祖。倫常統於一尊。劉紹璧之母。既不以亞康爲孫。劉紹璧之妻。又安得以亞康爲子。此不應繼也。至劉紹蕃之子。披麻則稱母命。爭繼又引律文。非不確然有據。不思若以長子出繼。則一子無兩嗣之條。若以次子爲繼。則生子在楊氏已死之後。進退兩無所據。況楊氏乃紹蕃胞嫂。又即時令子主喪。則凡送死之資。便應獨行承任。乃據族老共供。一切棺殯之費。俱系楊氏二女借債措辦。是此輩惟繼產而不繼宗。分則至親。情同陌路。實又不應繼也。但劉紹璧夫婦已亡。不可無後。又此案互爭已久。應予解紛。姑將楊氏所遺產業。分爲四分。先盡清楊氏死時借揭喪費。次劉成三劉亞康劉觀融與楊氏親生二女。各按股均分。其劉紹璧夫婦木主。着劉成三劉亞康劉觀融三人各行奉祀。俱着爲楊氏之繼。各從所願。聊以息爭。不必又援禮引律。致墮此輩度內。反成難結之案。但此不過就事論事。至現在爭繼之案尚有。而粵俗嗜利。爭繼最力。各執一說。非雲先盡同父周親。則雲聽告官別立所親愛。非雲大宗不可無後。則雲失繼之主無依。其言藹如。其心難問。若不尋究根由。逐一剖示。則現爭者既不愧不畏。特略考古今立繼之本意以示邑民。蓋古禮支子不祭。祭必於宗子之家。故宗子無後。則擇支子以繼之。所以重大宗而尊先祖。子夏傳曰。爲人孰後。後大宗也。何休公羊注。小宗無子則絕。大宗無子則不絕重本也。然所謂大宗者。亦非僅以倫序嫡長。蓋古者大人世及以爲禮。有爵則世官。無爵則世祿。是皆不可令小宗旁支。雜出干預。必就其昭穆相近之人。令其承繼。奉先則主鬯承祧。合食以敬宗收族。今律所載立嫡子遺法。與文武襲蔭各條。俱其遺意。然古亦有非大宗而立後者。禮曾子問有曰。士之子爲大夫。無子則爲之置後。此以貴而爲之立後。又禮既曰殤與無後者。祭於宗子之家。而左傳則有能執干戈以衛社稷可無殤也之文。是賢亦爲置後。至若非大宗非貴非賢。則禮明明有無後從祖祔食之文。又有無宗亦莫之宗之語。然古今人情不甚相遠。當時亦必有覬覦財產。強附人後者。故檀弓志孔子射於矍相之圃。門人揚觶。摽覆軍之將。亡國之大夫。與爲人後者而出之。此則指不應置後。而強爲之後之人也。至於三代以後。今古異宜。封建廢則世爵祿廢。世爵祿廢則宗法亦廢。嫡長降爲陪隸。即墮其家聲。旁庶而克樹立。即揚其宗祖。而所奉之祖。亦非古厥初生民之太祖。因生賜姓之別宗。其功德必世世不祧者比。是宗法廢則爲人後之說亦宜廢。

    然猶有不可廢者。一則如凡公侯伯以下。以至世職流官之分應承襲者。則按照爲定例。使利無可爭。一則如屯兵衛軍則有勾丁。鹽丁工匠則有世業。前朝猶千里勾符。荷戈應役。必按例承替。使害無可避。至若蚩蚩編氓。既無襲蔭可爭。又不以世業貽累。則所有田產。自有律內無男歸女無女入官充公之條。所有承繼。殊不足論。然聖君賢相。體恤人情。以生者必有所養。死者必有所歸。不可不爲之所。故於律內首載先盡同父周親。以次旁及。務於昭穆倫序不失之語。使暮年失子之人。有所倚依以慰。又別列嗣子不得於所後之親。聽告官別立之條。使爲人後者。不敢以非天屬忤於所後之親。互相牽制。意義至深遠也。然而法立弊生。人心百變。其貧無立錐之地。即有昭穆倫序不失。誰與爲親。其稍有家業者。則無賴奉承。惟所欲擇。而恐不得當。又有婦女偏見。憎愛無常。而從中構挑之人。飾邪說。文奸言。資其附和。則亦各引律禮。而其意全不在此。儒以詩禮發冢。而盜蹠以飴粘牡。就其見與之剖。是益滋之惑也。故論承繼於編戶之氓。既非有大宗小宗爲貴爲賢之別。又無承襲之樂更替之苦之殊。則惟取其義可以相安。而各從其願。蓋有三不爭之說於此。一曰繼死者不必爭。何則。生民有欲。是以有愛憎厚薄之殊。而倫常之說。不足以盡之。若已死。則其人亡其欲亡矣。所餘者氣無不之。而窮則反其本。故鬼神不享非類。則氣不相通。氣不相通。則祭無由而格。若就其氣以求之。則必就倫序爲當矣。此不必爭也。一曰繼生者不必爭。何則。鬼猶求食。須求所歸。豈民之生。反令顛拂。今若入繼之男。不得於父母。或應繼子之父母。不友于弟昆。是其日尋詬誶。不可一朝而居。豈可繼以虛名。迫使終身之累。自應聽其擇於親愛。以安齒沒。此不必爭也。一曰繼婦人者不必爭。何則。婦人無子。是有二義。其青年喪夫。矢志守節。是其無子可旌。自應爲擇亢宗之子。其有自不生育。而又忌兇悍。令夫無子者。其人已犯七出之條。又欲擁家貲徇愛憎以混昭穆。則族人可秉禮以正之。其主使者可按法以懲之。女人從夫不從身。立繼繼宗非繼己。自應就其夫之倫序。酌其繼之人才。何用紛紜辨論。此不必爭也。棄親而取疏是謂悖德。見利而忘義是謂無恥。不揆以理而惟一偏之詞是聽。是謂之不知類。此三者吾無取焉。若夫仁人孝子友兄悌弟之不忍死其親者。則自行其心之所安。而禮可以義起。不可執是說以繩之也。爰因劉氏爭繼之事。發其義以曉吾民焉。

    二子析產序

    魏禮

    以爲置產必豐而後可者。非通論也。以爲薄產不足以遺子孫者。非通論也。以爲兄弟無爭。不必爲定分焉者。非通論也。以爲古人重生分。而準古以繩今者。亦非通論也。疏廣曰。賢而多財。則損其智。愚而多財。則益其過。是產不必豐也。魯敬姜曰。民勞則思。思則善心生。佚則淫。淫則忘善。忘善則噁心生。是薄產不足周給。而毋廢勞思焉可也。語曰。百人逐鹿。一人得之。貪者悉止。分定故也。是素定者懮也。易曰。君子以同而異。又曰。近而不相得則傷。是生分者得其宜。不爲悖道也。嗟乎。處晚近之世。慎毋浮慕累世同產之名。而實受其害。吾見之也數矣。夫立法而賢人能守者。非善法也。庸衆人能守者。法之善也。愚不肖者能守。斯善之善者也。汝兄弟三人。侃出撫爲吾叔兄後。其遺產歲得田穀百十六石。而縮收與播精實爲石六七十有奇。效儼請曰。弟雖後仲父。產薄。恐不給食。願割己分以益弟。於是以收百石谷之田以畀侃。而效儼乃各得百八十有六石之田。噫。吾產不既甚薄已乎。然吾深喜汝兄弟之讓而無競。其或有致豐之道也。然則處豐者如之何。曰善散而已矣。義所當爲。勿私也。富視其所與。非妄施也。守薄產者如之何。曰循吾分毋惰而已矣。楚子蓽路藍褸。以啓山林。衛文公大布之衣。大帛之冠以興衛。在於人之爲之也。爲定分者如之何。曰各守其素而已矣。生分者如之何。曰無勤父母經營以養己。而己代養焉。事分而情益合。古人之道。多端也。其本如之何。曰端以立身。通變以致用。求師友之益以讀書。審往哲之宜以自淑。是則處分合產之薄與豐者。無適而弗可也。若夫居家之常經。則吾先徵君之訓吾兄弟者備矣。恪守而已。庸何說哉。

    別籍異財議

    李紱

    吾江西風俗厚。聚族而居。族必有祠。宗必有譜。尊祖敬宗收族之誼。海內未能或先。至於一家之中。累世同爨。所在多有。若江州陳氏。青田陸氏。並以十世同居。載在史冊。今此風亦稍替矣。觀朱子曉諭兄弟爭財產事。援據禮律以敦教化。凡祖父母父母在堂。子孫別籍異財者。並將關約呈首。抹毀不遵者。依法斷罪。信乎儒者之政。異乎俗吏之爲之也。然細思之。尚有未盡善者。禁其爭財可也。禁其分居恐未可也。孟子論王政止稱八口之家。朱子釋之以弟爲餘夫。壯而有室。即別授百畝。是古者未嘗禁人之分居也。惟是鄉田同井。相友相助相扶持。則分而不分耳。迨世既衰。漸失友助扶持之意。於是篤行之士。矯爲累世同居之事。姑以勸親睦而激薄俗耳。非比戶所能行也。凡累世同居者。必立之家法。長幼有禮。職事有司。筦庫句稽。善敗懲勸。各有定製。又必代有賢者。主持倡率。而後可行。否則財相競。事相諉。儉者不復儉。而勤者不復勤。勢不能以終日。反不如分居者各惜其財。各勤其事。猶可以相持而不敗也。至於祖父母父母在堂。亦微有辯。如年踰七十。宜傳家政。或年雖未衰。別有疾病。而不任綜理。則子孫析居。亦無不可。且其家既分析。必其家法未立。又無可兼綜之人。今必責已分者使之複合。是強人以所不能。勢不行矣。惟既分之後。骨肉爭財。致興訟獄。則不遜不親。豈惟偷薄。彝倫已斁。地方官長。深懲而嚴治之。庶還厚。故曰禁其爭財可也。若止於分居。則不能禁。亦不必禁。惟教之以親睦之道。俾分猶不分焉。亦未害於三代之治也。

    分居日知錄

    顧炎武

    宋孝建中。中軍府錄事參軍周殷啓曰。今士大夫父母在而兄弟異居。計十家而七。庶人父子殊產。八家而五。其甚者乃危亡不相知。飢寒不相恤。忌疾讒害。其間不可稱數。宜明其禁以易其風。當日江左之風。便已如此。魏書裴植傳雲。植雖自州送祿奉母。及贍諸弟。而各別資財。同居異爨。一門數。亦染江南之俗也。隋盧思道聘陳。嘲南人詩曰。共甑分炊飯。同鐺各煮魚。而地理志言蜀人敏慧輕急。尤足意錢之。小人薄於情禮。父子率多異居。冊府元龜。唐肅宗幹元元年。迢百姓中有事親不孝。別籍異財。玷污風俗。虧敗名教。先決六十。配隸磧西。有官品者禁身聞奏。宋史太祖開寶元年。詔荊蜀民。祖父母父母在者。子孫不得別財異居。二年。詔川岐諸州。察民有父母在而別籍異財者。論死。太宗化元年。禁川峽民父母在出爲贅。真宗大中祥符二年。詔誘人子弟析家產者。令所在擒捕流配。其於教民厚俗之意。可謂深且篤矣。遼史聖宗統和元年詔民有父母在別籍異居者坐罪若劉安世劾章惇父在別籍異財。絕滅義禮。則史傳書之。以爲正論。馬亮爲御史中丞。上言父祖未葬。不得別財異居。李元綱厚德錄乃今之江南。猶多此俗。人家兒子娶婦。輒求分異。而老成之士。有謂二女同居。易生嫌競。式好之道。莫如分爨者。豈君子之言與。史記言商君治秦。今民有二男以上不分異者。倍其賦。又言秦人家富子壯則出分。家貧子壯則出贅。以爲國俗之敝。而陸賈家於好畤。有五男。出所使越得橐中裝賣千金。分其子子二百金。令其生產。陸生常安車駟馬。從歌舞琴瑟。侍者十人。寶劍直百金。謂其子曰。與汝約。過汝。汝給吾人馬酒食。極欲十日而更所。死家。得寶劍車騎侍從者。後人或謂之爲達。至唐姚崇遺令以達官身後子孫失蔭。多至貧寒。鬥尺之間。參商是競。欲仿陸生之意。預爲分定。將以絕其後爭。嗚呼。此衰世之意也。

    漢桓帝之世。更相濫舉。時人爲之語曰。舉秀才。不知書。察孝廉。父別居。見抱朴子當世之俗。猶以分居爲恥。若吳之陳表。世爲將督。兄修亡後。表母不肯事修母。表謂其母曰。兄不幸早世。表統家事。當奉嫡母。母若能爲表屈情。

    承順嫡母者。是至願也。母若不能。直當出別居耳。由是二母感寤雍穆。可以目東漢之流風矣。陳氏禮書。言周之盛時。宗族之法行。故得以此係民而民不散。及秦用商君之法。富民有子則分居。貧民有子則出贅。由是其流及上。雖王公大人。亦莫知有敬宗之道。寖淫後世。習以爲俗。而時君所以統馭之者。特服紀之律而已。間有糾合宗族。一再傳而不散者。則人異之。以爲義門。殆所謂名生於不足歟。應劭風俗通曰。凡兄弟同居。上也通有無。次也讓其下耳。豈非中庸之行。而今人以爲難能者哉。

    五雜俎言張公藝九世同居。高宗問之。書忍字百餘以進。其意美矣。而未盡善也。居家御衆。當令紀綱法度截然有章。乃可行之永久。若使姑婦勃溪。奴僕放縱。而爲家長者。僅含默隱忍而已。此不可一朝居。而況九世乎。善乎浦江鄭氏對太祖之言。曰臣同居無他。惟不聽婦人言耳。此格論也。雖百世可也。

    唐元完天寶二年敕。如聞百姓有戶高丁多。苟爲規避。父母見在。乃別籍異居。宜令州縣勘會其一家之中。有十丁已上者。放兩丁。徵行賦役。五丁已上。放一丁。即令同籍共居。以敦風教。其賦丁孝假。與免差科。謂應賦之丁遇父母亡則免差科謂之孝假按此後周太祖所制若罹凶禮則不徵其賦者也可謂得化民之術者矣。

    睦宗族

    張履祥

    人有此生。當思不虛此生之意。在門內。勉任門內之事。在宗族。勉任宗族之事。不可輒起較量推卸之私心。充較量一念。勢必一錢尺帛。兄弟叔侄不相通。充推卸一念。必至父母養生送死有不顧。門內如此。況宗族乎。又況其餘。安有一步推得去。人家譬如屋室也。有棟樑。然後有椽檐榱檻。然後有牆壁門戶。大小長短。各效其能以爲用。便可成室。若各各自私。毋論不足成室。究竟一無所用而已。抑思天下爲一家。中國爲一人。而仁爲己任者。獨非人乎。乃不求爲柱石棟樑。甘自棄爲溝中之斷。哀已。凡讀史傳。至世德之門。孝義之裏。或鄉閭所稱。或朝廷所表。未嘗不甚慕之。謂子孫何幸得生其家。乃終不知反求諸身。豈非惑乎。夫彼非有異道也。父子篤。兄弟和。尊卑得其序。內外大小得其常而已。吾猶是父子。猶是兄弟。猶是尊卑大小內外。不能如彼。何也。得非身之不修。彼懷仁義而愛敬敦讓以化之。我則懷利而傲慢貪戾以敗之。與美惡之習始於一人二人。其流必及數世。誠之所感不言而喻。故意向不可不端。立身不可不正。源遠者流長。根深者實遂。前人植基。職惟修德。後人踵武。庶其式谷哉。

    寇永修山居日記雲古人睦族非止同宗以族服考之父族母族妻族皆是昔晏平仲敝車羸馬桓子以爲隱君之賜晏子曰自臣之貴父族無不乘車者母族無不足於衣食者妻族無凍餒者齊國之士待臣舉火者三百餘人

    六朝論

    楊繩武

    六朝風氣。論者以爲浮薄。敗名檢。傷風化。固亦有之。然予核其實。有後世不可及者數事。曰尊嚴家諱。矜尚門地。慎重婚姻。區別流品。主持清議。後人但其失。而不知其可尚。毋乃疏歟。請歷舉之。桓元泊船荻渚。王大往看之。桓爲設酒。王頻語左右。令溫酒來。桓因流涕嗚咽。曰。犯我家諱。謝超宗父名鳳。齊武帝目之爲鳳毛。右將將劉道隆不知。就超宗索觀。曰。聞君有鳳毛。超宗流涕入內不復出。此尊嚴祖諱之說也。王大將軍與丞相書。稱述楊朗。曰世彥國器。且是楊侯淮之子。位望殊爲陵遲。宋武帝目謝景仁曰。此名公孫也。王僧達得罪太后兄孫路瓊之。太后泣訴於帝。帝曰。僧達貴子。豈可以此加罪。梁武帝以張率爲祕書丞。曰。宰相不從天降。不從地出。卿名家奇才。若復以禮律爲意。便是其人。陳宣帝欲用義興主錢肅爲黃門侍郎。問濟陽蔡凝。凝正色曰。黃散之職。固須人門雙美。此矜尚門地之說也。王文度爲桓溫參軍。桓爲兒求婚王女。王許諮父藍田。藍田怒曰。汝畏桓溫面邪。兵那可嫁女與之。卒不許。東海王源以女嫁富陽滿氏。沈約爲彈文奏源曰。源雖人品庸陋。冑實參軍。滿璋族姓。士庶莫辨。潘陽之睦。有異於此。宜寘以明科。黜之流伍。侯景初入朝。請婚於王謝。梁武帝曰。王謝門高非偶。可於朱張以下求之。此慎重婚姻之說也。宋元嘉中。中書侍郎宏興祖。爲文帝所愛遇。常乞作士人。帝曰。須得就王球坐。乃當判耳。宏稱旨詣球。球舉扇曰。若不得爾。宏還依事啓聞。帝曰。我便無如此何。紀僧真得幸於齊世祖。曰。臣無他願。惟求陛下乞作士大夫。曰此由江謝瀹。我不得措意。僧真承旨詣。

    顧左右移吾遠客。僧真喪氣而還。世祖曰。士大夫固非天子所命。而先是中書舍人狄當週赳詣同省張敷。亦不得坐。後羊侃爲尚書令。梁宦人張僧允常往候侃。侃曰。吾非奄人坐。竟不前之。此裁別流品之說也。陳壽居父喪有疾。使婢丸藥。客往見之。鄉黨以爲貶議。坐是沈滯者累年。溫嶠爲劉司空使勸進。母固之。嶠絕裾而去。迄於崇貴。鄉品猶不過也。謝惠連先愛會稽郡吏杜德靈。及居父憂。贈以五言詩十首。傳佈於世。坐廢不預榮伍。劉整遣婢採音罵其嫂範。又杖兄子迻。任昉見之。彈奏請免整官。付廷尉驗治。昉子西華東里。流落南海。昉故人到溉等不能收。劉孝標着廣絕交論以刺之。此主持清議之說也。當是時士大夫雖祖尚元虛。師心放達。而以名節相高。風義自矢者。鹹得徑行其志。至於冗末之品。凡瑣之材。雖有陶猗之貲。不敢妄參乎時彥。雖有董鄧之寵。不敢肆志於清流。而朝議之所不及。鄉評巷議。猶足倚以爲輕重。故雖居偏安之區。當陸沈之後。而人心國勢猶有與立。未必非此數者補救之功維持之效也。自此意寖失。而綱目愈密。名義之防愈疏。禮法日峻。廉恥之途日絀。祖諱不復嚴。而後生輕薄。蔑視前人。於是鬻販宗曾。冒亂族姓。對子罵父。無元方之責言。數典忘祖。多籍談之流失。爲可嘆也。門地不復尚。而名德後人。降爲皁隸。菜傭市儈之子。一朝得志。可以凌鑠士流。而清門舊族。式微不振。至不獲庇及嗣息。良可痛也。婚姻不復慎。而伉儷失倫。涇渭莫辨。較量貨財之重輕。則譚邢之族。或不如抱布貿絲之氓。趨附一時之炎熱。則子南之左右超乘。必不如子晢之出入布幣。尤可恥也。流品不復辨。而士氣不伸。直節多迕。遂有寡廉鮮恥之輩。望塵下拜於閹豎之門。屈節奔走於權幸之室。乾兒義孫。靦顏不顧。氣節之喪。自此始矣。清議不復重。而小人無所忌憚。君子無所執持。鄉里之所不齒。而忝司民社。名教之所不容。而出入化權。背父母桑梓之義。而以爲砥節奉公。甘嘻笑怒罵之來。而惟知固寵幹進。心術之壞。於斯極矣。使六朝諸賢。遺風未泯。猶足以振末流之委靡。回狂瀾於既倒。亦人心風俗之一救也。後世有化民成俗之責移風易俗之志者。其亦稍意於此夫。

    備孝

    唐甄

    父母一也。父之父母。母之父母。亦一也。男女一也。男之子。女之子。亦一也。人之爲道也。本乎祖而非本乎外。本之重如天焉。若以言乎其所生。母不異於父。母所從出可知矣。是故重於祖。而亦不得輕於外也。禮外論情。服外論義。若之何其可輕也。吾向也知其義而未言。以無文可徵也。及讀春秋。書杞伯姬來朝其子。其斯義也夫。婦人歸寧。細事也。孺子無知。手挈之而來。尤細事也。於來可勿書。況其子乎。惟諸侯來曰朝。朝大禮也。以加諸孺子。重其義也。仲尼欲教天下之人愛其母之所從出如祖父母。愛其女之所出如其孫。故特起朝子之文以見義也。人之於父母一也。女子在室於父母。出嫁於父母。豈有異乎。重服於舅姑夫。輕服於父母。非厚其所薄。而薄其所厚也。昔爲人子。今爲人母。於是乃有父子焉。乃有君臣焉。固不得以其身爲父母之身也。亦猶爲人後之義也。以言乎所生。男女一也。恩不以服薄。服不以恩薄也。此義吾未言之。以無文可徵也。及讀春秋書紀季姜歸於京師。其斯義也夫。夫諸侯且不稱字矣。王后之尊。同於天子。乃稱字乎。稱。所以申父母之尊也。父母之尊。不降於天子。豈降於舅姑。仲尼恐爲人婦者。習焉而忘其情。尊舅姑降父母。近舅姑遠父母。親舅姑父母。故特起王后稱字之文以見義也。

    明悌

    唐甄

    人之大倫有五。今存四焉。其一亡矣。昔者孔子之語其徒也。孝悌惟亟。而言忠或寡焉。江漢源而海委。孝悌源而忠委。有先委而後源者耶。有源盛而委竭者耶。異哉人之好名甚也。忠之爲名大而顯。史記之。國褒之。昔者明之初亡也。人皆自以爲伯夷。鄉學之士。負薪之賤。夫何與於祿食之貴厚。有殺身以徇國者。當是之時。天下之言忠者十人而九。孝之名不若忠之顯大也。故當世之言孝者千百人而一二。若夫悌。人莫爲之亦莫言之。悌道之絕也已久於斯焉矣。吾觀賢士大夫。亦有忠似比干者也。養似曾參者也。交似叔牙者也。其處昆弟則何如。予之尺縠則有矜色。乞其鬥粟則有泚顏。善己則友資之。惡己則讎視之。侵己則盜御之。姊妹既嫁。蔑焉忘之。若不知爲誰室之妾者然也。內不自知。責亦弗及。彼自矜爲完行。吾見其不遠於禽獸也。今有居父母之喪坐作不忘。既免喪而哀不已也。斯不亦孝矣乎。其於兄弟亦且有然。昔者子路有姊之喪。可以除之矣。而弗除也。子曰。奚爲弗除也曰。吾鮮兄弟而弗忍除也。夫子亦嘗有姊之喪矣。與弟子立而拱尚右也。弟子不知其故。子曰。我尚右者。以我有姊之喪也。由斯觀之。可知悌矣。殺之而不怨。事君之道也。殺之而不怨。事父之道也。其於兄弟亦且有然。昔者象欲殺舜。舜則富貴之。富貴奚足云乎。象憂舜亦憂。象喜舜亦喜。是道也。舜事瞽瞍之道也。人所難能也。舜則施之於弟。且施之殺己之弟。孟子稱舜之孝曰。美色富貴。不足解憂。惟順於父母。可以解憂。我且以此稱舜之悌矣。曰。美色富貴不足解憂。惟順於兄弟可以解憂。由斯觀之。可知悌矣。人之愛莫私於其妻。詩曰。手如柔夷。膚如凝脂。領如蝤蠐。齒如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮。美目盼兮。則愛其色。居同室。寢同棲。則愛其暱。執蠶績。功針縷。治酒醴。調燔炙。則愛其助。及其老也。長子孫。訓婦女。則愛其成。此性情之常。聖賢之所同也。然愛之之道則甚下於其兄弟。若子路有妻之喪。可以除之矣。而弗除也。曰。吾思吾妻而弗忍除也。若堯之二女。日以殺舜爲事。舜倖免於死。及立爲天子。尊之爲妃。寵之爲夫人。妻憂我亦憂也。妻喜我亦喜也。則是子路者溺情好內。君子之所薄也。則是舜者。狂疾人也。且不及桀紂之嬖妹喜妲己也。昔者高子常問於我矣。曰。君父之重人。皆知矣。若兄弟若妻若子。平居奉之。及難免之。其後先輕重若何也。曰昔也吾嘗慎思之矣。差之爲五等。一曰君父母。次二曰兄弟。次三曰妻。次四曰子兄弟之子。次五曰朋友。子其權之焉。

    同母兄弟日知錄

    顧炎武

    齊侯使其弟年來聘。公羊傳其稱弟何。母弟稱弟。母兄稱兄。左氏宣公十七年傳亦曰凡稱弟者皆母弟也何休以爲春秋變周之文。從殷之質。質家親親。明當親厚異於公子也。夫一父之子而以同母不同母爲親疏。此時人至陋之見。春秋以下骨肉衰薄。禍亂萌生。鮮不由此。詩人美鳲鳩均愛七子。豈有於父母則望之以均平。於兄弟則教之以疏外。以此爲質。是所謂直情而徑行。戎狄之道也。郭氏曰。若如公羊之說。則異母兄弟。不謂之兄弟乎。程子曰。禮文有立嫡子同母弟之說。其曰同母弟。謂嫡耳。非以同母弟爲加親也。若以同母弟爲加親。則知有母。不知有父。是禽獸也。

    內倫

    唐甄

    詩曰。鴛鴦在梁。戢其左翼。鄭氏曰。鳥之雌雄不可別者。以翼知之。右掩左雄。左掩右雌。陰陽相下之義也。夫婦亦相下以成家也。孔氏曰。易之鹹。爲夫婦之道。其彖曰。止而說。男下女。以證夫婦相下之道恆道也。泰之天下於地。其義亦然。夫天高地下。夫尊妻卑。若反高下。易尊卑。豈非大亂之道。而詩之爲義。易之爲象。何以云然乎。地之下於天。妻之下於夫者。位也。天之下於地。夫之下於妻者。德也。古者君拜臣。臣拜君答拜。師保之前。自稱小子。德位之不相掩也。天子之尊。冕而親迎。敬之也。亦德位之不相掩也。若天不下於地。是謂天亢。天亢則風雨不時。五穀不熟。君不下於臣。是謂君亢。君亢則臣不竭忠。民不愛上。夫不下於妻。是謂夫亢。夫亢則門內不和。家道不成。施於國則國必亡。施於家則家必喪。可不慎與。今人多暴其妻。屈於外而威於內。忍於僕而逞於內。以妻爲遷怒之地。不祥如是。何以爲家。強則易犯。瀆則易釁。弱則易暴。孤則易施。遂至大不祥焉。今學之不講。人倫不明。人倫不明。莫甚於夫妻矣。人若無妻。子孫何以出。家何以成。帑則孰寄。居則孰輔。出則孰守。不必賢智之妻。平庸之妻亦有之。是則如天之有地。如君之有臣。以言乎位則不可褻。以言乎德則顧可上而暴之乎。詩云。高山仰止。景行行止。四牡騑騑。六轡如琴。高山出雲。雨天下。天賴以成其施。是以仰止焉。言不可以不敬也。四牡既良。致遠不勞。如琴瑟之調焉。言不可以不和也。敬且和夫婦之倫。乃盡請誦是詩。以爲爲夫者教焉。詩云。有洸有潰。既詒我肄。德不能服人。威不能加人。入室而逞於妻。洸乎怒之充也。潰乎忿之不可收也。此何爲者也。人之無良。至此其極。始爲夫婦。終爲仇。一倫滅矣。請誦是詩以爲爲夫者戒焉。

    與弟論家人離必起於婦人書

    劉紹攽

    周子謂家人離必起於婦人。吾弟因稱古人有曰。不聽婦人言。用以矯世俗溺情笫之私則可。以爲齊家之要道則不可。夫暌以二女同居。其志不同行。故曰家人離必起於婦人。誠以夫婦人倫之首。風化之原。必正心修身。如舜之釐降。文王之刑于。然後化起閨門。自兄弟以至一家。此周子立言之旨也。若第曰不聽婦言。家亦無有不離者。女子之生。唯夫是依。方其待嫁。未嘗不厚自期許曰。異日者佐吾夫。齊吾家。及其既歸。又未嘗不深自黽勉曰。今日者幸得佐吾夫。庶幾齊吾家。而夫乃曰是離吾家者。言不可聽。則其情必暌。夫夫之於婦。其情最篤。篤者暌之。奚論不篤者。吾不知夫之父母兄弟姑姊妯娌之屬。又當何如疑慮。何如防閒。爲之婦者。行且自計。謂我以夫爲家。夫顧外我。家之人從而擯我。然則家非我有。我何幸其齊。又何憂其不齊。適足以毀其家耳。故餘謂齊家之道二。曰理。曰情。而理不外情。詩稱宜家。理也。易戒反目。情也。而兄弟之翕。必先妻子之合。理不外情也。今之能正心修身以盡理者或鮮。則必講於情乎。婦之始歸。望夫終身。未有不志在齊家。夫即曰是能齊吾家。父母兄弟姑姊妯娌之屬。亦無不曰是能齊吾家。絕猜嫌。捐疑貳。歡然有禮以相接。而婦復爲非禮之言。慫以離其家者。未之有也。安得謂不聽婦言。遂有當於濂溪之旨哉。若夫溺情笫。既不能篤於理。復不善用其情。如泰誓所譏。唯婦言是用者。則當以弟言爲鍼砭矣。

    婦學三則

    章學誠

    夫教坊曲裏。非先王法制。乃前代相沿。往往士大夫閒情有寄。着於簡編。禁網所弛。不以爲罪。我　朝禮教精嚴。嫌疑慎別。三代以還。未有如是之肅者也。自　　宮禁革除女樂。官司不設教坊。則天下男女之際。無有可以假藉者矣。其有流娼頓妓。漁色焦奸。並幹三尺。嚴條決杖。不能援贖。雖吞舟有漏。未必盡罣爰書。而君子懷刑。豈可自拘司敗。每見名流板鐫詩。未窺全集。先閱標題。或紀紅粉麗情。或着青樓唱和。自命風流倜儻。以謂古人同然。不知生今之世。爲今之人。苟于禁令未嫺。更何論乎文墨。周公制禮。同姓不婚。假令生周之後。以謂上古男女無別。而瀆亂人倫。行同禽獸。以謂古人有然。可乎。夫才須學也。學貴識也。才而不學。是爲小慧。小慧無識。是爲不才。不才小慧之人。無所不至。以纖佻輕薄爲風雅。以造飾標榜爲聲名。炫耀後生。猖披士女。人心風俗。流弊不可勝言矣。夫佻達出於子衿。古人所有。矜榜流於巾幗。前代所無。實不足而爭騖於名。已非夫而藉人爲重。男子有志。皆恥爲之。乃至誼絕絲蘿。禮殊授受。輒以緣情綺靡之作。託於斯文氣類之通。因而聽甲乙於臚傳。求品題於月旦。此則釵樓勾曲。前代往往有之。靜女閨姝。自有天地以來。未聞有是禮也。

    古之婦學。如女史女祝女巫。各以職業爲學。略如男子之專藝而守官矣。至於通方之學。要於德言容功。德隱難名。功麤易舉。至其學之近於文者。言容二事爲最重也。自家庭內則。以至天子諸侯卿士大夫。莫不習於禮容。至於朝聘喪祭。后妃夫人內子命婦。皆有職事。平日講求不預。臨事何以成文。漢之經師。多以章句言禮。尚賴徐生善爲容者。以威儀進止。非徒誦說所能盡也。是婦容之必習於禮。後世大儒。且有不得聞也。至於婦言主於辭命。古者內言不出於閫。所謂辭命。亦必禮文之所須也。孔子云。不學詩。無以言。善辭命者未有不深於詩。乃知古之婦學。必由禮而通詩。六藝或其兼擅者耳。後世婦學失傳。其秀穎而知文者。方自謂女兼士業。德色見於面矣。不知婦人本自有學。學必以禮爲本。舍其本業。而妄託於詩。而詩又非古人之所謂習辭命而善婦言也。是則即以學言。亦如農夫之舍其田。而士失出強之贄矣。何足徵婦學乎。嗟乎。古之婦學必由禮以通詩。今之婦學轉因詩而敗禮。禮防決而人心風俗不可復言矣。夫固有無行之文人。倡邪說以陷之。彼真知婦學者。其視無行文人若糞土然。何至爲所惑哉。

    飾時髦之中駟。爲閨合之絕塵。彼假藉以品題。不過憐其色也。無行文人其心不可問也。嗚呼。己方以爲才而眩之人。且以爲色而憐之。不知其故而趨之。愚矣。微知其故而亦且趨之。愚之愚矣。女之佳謂。謂之靜女。靜則近於學矣。今之號才女者何其動耶。何擾擾之甚耶。噫。

    聰訓齋語

    張英

    人生適意之事有三。曰富曰貴曰多子孫。然是三者善處之則爲福。不善處之則足爲累。至爲累而求所謂福者不可見矣。何則。高位者。責備之地。忌嫉之門。怨尤之府。利害之關。憂患之窟。勞苦之藪。古之智人。往往望而卻步。況有榮則必有辱。有得則必有失。有進則必有退。有親則必有。若但計邱山之得。而不容銖兩之失。天下安有此理。但己身無大譴過。而外來者平淡視之。此處貴之道也。夫人厚積則必經營佈置。生息防守。其勞不可勝言。則必有親戚之請求。貧窮之怨望。僮僕之奸騙。大而盜賊之取。小而穿窬之鼠竊。經商之虧折。行路之失脫。田禾之災傷。攘奪之爭訟。子弟之浪費。種種之苦。貧者不知。惟富厚者兼而有之。人能知富之爲累。則取之當廉。而不必厚積以招怨。視之當淡。而不必探忮以累心。思我既有此財貨。彼貧窮者不取我而取誰。不怨我而怨誰。平心息忿。不爲外物所累。儉於居身而裕於待物。薄於取利而謹於藏。此處富之道也。至子孫之累尤多矣。然思子息蕃衍。焉能保其無疾病痛楚之事。賢愚不齊。升沉各異。聚散無恆。憂樂自別。但當教之孝友。教之謙讓。教之立品。教之讀書。教之擇友。教之養身。教之儉用。教之作家。其成敗利鈍。父母不必過爲縈心。聚散苦樂。父母不必憂念成疾。但己無甚刻薄。後人當無悖出之患。己無大偏私。後人自無攘奪之患。己無甚貪婪。後人自當無蕩盡之患。至於天行之數。稟賦之愚。有才而不遇。無因而致疾。延良醫慎調治。延良師謹教訓。父母之責盡矣。父母之心盡矣。此處多子孫之道也。不足則斷不可借債。有餘則斷不可放債。權子母起家。惟至寒之士稍可。若富貴人家爲之。斂怨養奸。得罪招尤。莫此爲甚。鄉里間荷擔負販。及傭工小人。切不可取其便宜。此種人所爭不過數文。我輩視之甚輕。而彼之含怨甚重。愚人省得一文。以爲得計。而不知所損實大也。待下我一等之人。言語辭氣。最爲要緊。此事甚不費錢。然彼人受之。同於實惠。只在精神不憚煩。易所謂勞謙是也。予深知此理。然苦於性情懶。憚於趨承。故惟思退處山澤。不見要人。庶少斯過。終日懍懍耳。讀書固所以取功名。繼家聲。然亦使人敬重。今見貧賤之士。果胸中淹博。筆下氤氳。則自然進退安雅。言談有味。即使迂腐不通方。亦可以教學授徒。爲人師表。每見仕官顯赫之家。或退或故。而其家索然者。其後無讀書之人也。其家鬱然者。其後有讀書之人也。山有猛獸。則藜藿爲之不採。家有子弟。則強暴爲之改容。豈止掇青紫榮宗祊已哉。予嘗有言曰。讀書者不賤。不專爲場屋進退而言也。吾貽子孫。不過瘠田數處耳。且甚荒蕪不治。水旱多虞。歲入之數。僅足以免飢寒畜妻子而已。一件兒戲事做不得。一件高興事做不得。生平最喜陸梭山過日治家之法。以爲先得我心。誠仿而行之。庶幾無鬻產蕩家之患。予有言曰。守田者不飢。此二語足以長世。不在多言也。而其關鍵切要。則又在於擇友。人生二十內外。漸遠師保之嚴。未躋成人之列。此時智識大開。性情未定。父師之訓不能入。即妻子之言亦不聽。惟朋友之言。甘如醴而芳若蘭。脫有一淫朋匪友。闌入其側。朝夕浸灌。鮮有不爲其所移者。從前四事。遂蕩然而莫可收拾矣。今親戚中倘有此等之人。則跡常令遠。不必親密。若朋友。則直以不識其顏面。不知其姓名爲善。比之毒草啞泉。更當遠避耳。擇友何以知其賢否。亦即前四事能行者爲良友。不能行者爲非良友。予三十餘年。涉歷仕途。多逢險阻。人情物理。知之頗熟。言之較親切。後人勿以予言爲迂而遠於事情也。

    古稱仕官之家。如再實之木。其根必傷。旨哉斯言。可爲深鑑。世家子弟。其修行立名之難。較寒士百倍。何以故。人之當面待之者。萬不能如寒士之古道。小有失檢。誰肯面斥其非。微有驕盈。誰肯深規其過。幼而驕慣。爲親戚之所優容。長而習成。爲朋友之所諒恕。至於利交而諂。相誘以爲非。勢交而諛。相倚而作慝者。又無論矣。人之背後稱之者。萬不能如寒士之直道。或偶譽其才品。而慮人笑其逢迎。或心賞其文章。而疑人鄙其勢利。甚且吹毛索瘢。指摘其過失。而以爲名高。批枝傷根。訕笑其前人。而以爲痛快。至於求利不得。而嫌隙易生於有無。依勢不能。而怨毒相形於榮悴者。又無論已。故富貴子弟。人之當面待之也恆恕。而背後責之也恆深。如此則何由知其過失。而顯其名譽乎。故世家子弟。其謹飭如寒士。其儉素如寒士。其謙沖小心如寒士。其讀書勤若如寒士。其樂聞規勸如寒士。如此則自視亦已足矣。而不知人之稱之者尚不能如寒士。必也謹飭倍於寒士。儉素倍於寒士。謙沖小心倍於寒士。讀書勤苦倍於寒士。樂聞規勸倍於寒士。然後人之視之也僅得與寒士等。今人稍稍能謹飭儉素謙下勤苦。人不見稱。則曰世道不古。世家子弟難做。此未深明於人情物理之故者也。我願汝曹常以席豐履盛爲可危可慮難處難全之地。勿以爲可喜可幸易安易逸之地。人有非之責之者。遇之不以禮者。則平心和氣。思所處之時勢。彼之施於我者。自應如此。原非過當。即我所行十分全是。無一毫非理。彼尚在可恕。況我豈能全是乎。古人有言。終身讓路。不失尺寸。老氏以讓爲寶。左氏曰讓。德之本也。處里閈之間。信世俗之言。不過曰漸不可長。不過曰後將更甚。是大不然。人孰無天理良心。是非公道。揆之天道。有滿損虛益之義。揆之鬼神。有虧盈福謙之理。自古只聞忍與讓足以消無窮之災悔。未聞忍與讓反以釀後來之禍患也。欲行忍讓之道。先須從小事做起。餘曾署刑部事五十日。見天下大訟大獄。多從極小事起。君子敬小慎微。凡事只從小處了。餘行年五十餘。生平未嘗多受小人之侮。只有一善策。能退步早耳。每思天下事。受得小氣。則不至於受大氣。受得小虧。則不至於受大虧。此生平得力之處。凡事最不可想佔便宜。子曰。放於利而行多怨。便宜者天下人之所共爭也。我一人據之則怨萃於我矣。我失便宜則衆怨消矣。故終身失便宜。乃終身得便宜也。汝曹席前人之資。不受飢寒。居有室廬。使有臧獲。養有田疇。讀書有精舍。良不易得。其有遊蕩非僻。結交淫朋匪友。以致傾家敗業。路人指爲笑談。親戚爲之浩嘆者。汝曹見之聞之。不待餘言也。其有立身醇謹。老成儉樸。擇人而友。閉戶讀書。名日美而業日成。鄉里指爲令器。父兄期其遠大者。汝曹見之聞之。不待餘言也。二者何去何從。何得何失。何芳如芝蘭。何臭如腐草。何祥如麟鳳。何妖如鵂鶹。又豈俟予言哉。

    戒子孫

    李光地

    昔吾祖念次府君起家艱難。十三歲能脫父冤獄。遂輟學業。營生以養親。溪谷林麓之中。顛沛萬狀。至於壯歲漸贏。然自五十以前。率百里徒步。不肩輿。曰非力不能乘。念親苦也。傷以貧失業。課子孫爲學諄甚。期望之殷每形憂嘆。尊師篤舊。樂善分災。此吾祖所以崛起中微。翼我後裔者也。前乙未丙申間。家遭大難。陷賊者十餘口。漁仲府君。因心則友。義不反兵。毀室復完。遂殲巨憝。鼎革之餘。繼以寇亂。祖裏榛荒。墳廟毀翳。惟念府君承先志而修之。輟其饔。宗族是事。煥新舊址。披識荒邱。雖袒免以降。不使有髐焉忽諸之恨。形神。渙屬復收。西岡府君。繼惟念府君之後。整肅宗規。修明世牒。春秋朔望。疾病必親。甲寅乙卯之年。閩亂大作。餘既跡孤危。亦系家門禍福。耳屬於垣。莫可計議。白軒叔父。避世佯狂。陰相謀畫。蠟丸贛嶺。拜表西江。誠既達。臣節無隳。天吏南征。餘孽尚熾。執銳披堅。掖餘以濟。家世舊事。此其大略也。夫世無百年全盛之家。人無數十年平夷之運。興衰激極存乎其人。昔者家道單微而祖振之。中更大難。而伯父平之。宗法陵替。而父與季父修之。天狼妖星。薄蝕太陽。而六叔父與餘艱貞以幸度之。此皆興衰存亡之機。間不容髮。原其所以克濟。豈曰有他謬巧。亦云孝友未漓。本實存故枝葉未有艾也。三十年來。頗安且寧。食祿通籍。遂稱宦家。爾等生晚。皆在此三十年後耳。身不預憂艱之事。耳目不接官吏訶詬之聲。貴強桀大倨侮侵陵之狀。漸習驕惰。其勢則然。夫先世既以孝友勤勞而興。則將來亦必以乖暌放縱而敗。吾生七十年間。所閱鄉邦舊家朝着顯籍多矣。榮華枯隕曾不須臾。天幸其可徼乎。祖澤其可恃乎。譬之花木。不衝寒犯之。則根可護。譬之爐炎。不當風揚之。則火可宿。收斂約素。和順謙卑。所以護其根而宿其焰也。且況維桑與梓。古人必恭。巷路卿鄰。孰非親串。侮老犯上謂之鴟鴞。貪利奪食謂之虎狼。吾等老成尚在。必不爾容。即祖宗神靈在家。亦必不爾佑。況於不類子弟。又每藉吾影似。以犯理法爾。不爲吾惜名節。吾豈得爲爾愛身命。　國憲有嚴。亦必不爲爾寬也。

    甲辰示道希兄弟

    方苞

    吳郡範氏義田。計口授糧。俾愚者怠於作業。非義也。五材百物。民皆用之。必各有職業。交能易作。然後其享之也安。無故而坐收其利者。天所禍也。且勢不能周。吾家祭田。營宅兆。供歲祀。有餘量給不能喪葬者。有餘以賑鰥寡孤獨廢疾不能自存者。有餘以助貧不能受學者。有餘春糶而秋糴之累。其貲以廣祭田。其怠於作業而貧窶者。不得告貸。己亥四月。諭以高莊爲祭田。因司諭公久葬故鄉。雖以陰流入墓起攢。仍當卜兆於桐耳。今奉柩至金陵。則高曾祖考無一葬故鄉者矣。高二百畝。乃我二十年傭筆墨。執友張彝勸爲購置者。惟用爲祭田。於義爲安。一水可通。子孫歲收穫。可近就繁昌展副使公墓。將爲記勒石臺拱岡。兼注縣冊。俾世守之。不得私摽棄。

    婦人之性。鮮知大義。兄弟同財則怠於家事。委積藏。坐視耗蠹。甚者爭爲侈靡。吾子孫之以大功同財者。苟不能同爨。則均其歲入。而各私爲奉養。豐年存十之二。儉歲十一。公貯之以備喪葬婚嫁。猶愈於離居析產。不肖者甘蕩棄。而兄弟不得問也。籲。薄矣。清白氏。四世同爨。婦人服用有經。雖母家送嫁服物。亦貯公所。繁昌徐季子。同產五人。兄弟有子二十餘。季子年二十二。喪妻及子。遂鰥居治家事。兄弟之子耕者賈者授徒客遊者。絲粟不入私室。男女少長近百人。無違言。餘秒秋遇其兄之子於魯港。具言如此。然則子弟有不可教者。父兄其省諸。婦人有不可化者。男子其省諸。

    家訓

    王命嶽

    吾家自樸庵公種德四世。至可蘭公以二子貴始封。吾高祖次山公。爲可蘭公四子。二兄成進士。雅以寒素自持。言行端方。二兄憚焉。學問淵邃。蘇紫溪張淨陳紫俱出其門。曾祖望山公。文章如其父。行則溫溫乎渾金璞玉也。吾祖宏所公。性端行直。而能周急。公正不阿。有王彥方之風。晚益貧。吾父澹覺公。故善病。仰食於祖。而孝友因心。忠恕存念。有獨知之德。常爲人揶揄。然衣食恆不給。憶隆冬葛未易也。吾母事父病。三年不貼席。父病已而風痰間作。作輒棰母。幾死者數。然聞吾祖行聲。雖痰氣大作。亦復屏息。母得不死。日刺女紅。佐祖治家計。迨餘年二十。擔家務。祖年七十矣。餘拮据得米。其蔬菜柴火。皆母十指中出。每夜操作至雞鳴。約一日得錢十餘文。可三分。十餘歲以爲常。家約十人。晨午用米二升五合。晚用一升五合。大困時略減。日用六升或五升。然每餐溲米下鍋。必手撮一把他藏之。適大匱。供吾祖一二餐。以故家雖奇貧。而祖未嘗廢箸。然母瘁甚矣。吾十九歲入泮。二十歲有友以午飯邀餘伴讀。晨昏則自家喫飯。又無束脩。其明年。此友再邀餘教子。初約雲。每月米三鬥。疏菜銀三錢。無束脩。子弟則自教。只藉看文章。不敢禁先生出入。館雖涼薄。餘私自計算。我應二社。一月可六日在外。至過從知友。或東家客相陪。月亦可數次。計一月之內。止二十日自爨耳。每日用米七合五勺。二十日可用米一斗五升。餘一鬥五升。可供吾家二日半之糧。其三錢之金。可得錢一百二十文。吾每日買柴一文。三日共菜脯一文。計二十日可用二十七文而足。存九十三文。可買米一斗五升。足家中二日半之糧。計算已定。欣然就館。而友人忽變前說。欲飯餘。餘固請。輒欲棄予。悒悒就之。教讀之餘。並日夜傭書。日可得七八分。糴米供親。而社中友亦有哀王孫而進食者。偶聞是餐匱。東家進飯。餘以他事遣去蒼頭。急將飯與肉裹巾中。少選。攜至家奉親。如東家陪飯不能攜。則餘故推病。竟自不食。不忍獨餒吾父母也。餘廿三歲喪父。父服闋而廿七歲廩於庠。廿八歲喪母。又喪祖。二服闋而三十一歲舉於鄉。嗚呼痛哉。吾家積德數世。至吾而發。又使吾祖吾父吾母。獨當奇窮。至吾而當其亨。每膺享受。悼念先事。血淚如雨。是以食不粱肉。充飢而止。衣不文彩。蔽體而止。一則恐享受過豐。忘親爲不孝。一則念小小功名。乃經數世淡泊醞釀得來。福澤之難得如此。若過分享受。則凋零必速。然餘方居官。如朝見應接之衣。宴會往來之食。亦不能盡簡。子若孫未居官。必不可以我爲法。更當簡淡也。汝曹但能如我心常念宏所公之老年食貧。澹覺公之清淡窮困。吾母之勤苦艱難。皆以是終其身。爲世間罕有。時時警省。時時惻怛。自然不忍享受。撙節愛養也。天之與人福澤。有如鍾者。有如者。但知愛惜。則一之福用之而不盡。若恣意狼藉。則盈鍾之福一覆立竭。故節慎之人多壽。暴殄之人多殀。理固然也。況乎君子造命。自求多福。一念戒慎。天繼以祿。一念放侈。神奪其福。此中尤有轉移乎。吾母嘗教我曰。當於有時思無時。莫待無時思有時。三複慈訓。實惟世寶。往往人至窮迫。始自悔曰。使我當日稍知節省。何至如此。然而無及矣。吾世世子孫。當朝夕詳玩吾言。保百世守家勿替也。

    訓子王略

    田蘭芳

    當汝侯六丈之尚未來迎也。瓶中止有脫粟數升。及粱秫鬥餘。計我一家六口。不過六日食。因爲薄粥糲餅。日兩餐。取半飽而已。每粥餅至。我一咽輒一嘔。至三五下。則不能進矣。爾時顧汝與汝母。咽而嘔且不能多進也亦如之。未幾。粥之薄者餅之糲者行盡矣。中夜以思。轉無計策。知汝侯六丈來迎。或未有期。然汝侯六丈。待我素厚。生平第一相敬相。可以恃爲緩急者。雖其轉西江以活涸鮒。或屬無補。然殊不得而咎之。欲鬻田數畝。且辦一飽。我口分與自置之田。本自無多。念盡鬻之亦不足爲終歲計。不止非所以爲汝謀長久。即來歲再乏。又將何取。欲假貨友朋以苟目前。我生平深恥求之一字。每見古人辭衣郄食。輒兩翼生風。不忍公違本願。以污行自玷。因念閉門待盡。得正而斃。猶不失以乾淨還天地。廉白見祖宗。遂百營俱息。堅志以俟而已。適汝王丈過看我。叩我所蓄。我以實對。曰。可相通也。雖然。吾猶難之。一日之間。再三審處。計兀坐守死。既爲無名。鬻田則來歲益以無望。朋友通財。於義固亦無害。且秋成即償未晚也。於是定計往借。汝侯六丈之迎者亦踵至。故得無餓瘠之患。然回思借糧時。猶淫淫汗下。愧不能自行其志也。方我在困之時。出入死生者五六日。然此五六日間。一意安命。念天地生我。本無缺欠。我乃自刓我德。自抑我才。致有今日之厄。過豈在天。我生平交遊雖衆。皆未嘗毫髮得我氣力。縱其間有足以津潤我者。然男子七尺。豈有專欲仰食於人之理。且彼亦有人事差徭。庸詎知其不豐於外而枯於中乎。彼非承藉祖父之遺。則節縮口體以致之。何得浪以供人無藝之求。此亦可以情恕者。於是方寸之中愈覺寬然。雖於聖人所云貧而樂者。直不相及。其怨恨無聊。亦庶乎其無之矣。此我數十年尊師取友。讀書學道之效。亦緣汝母無交謫之言。汝無啼號之苦。汝祖母以贍田之餘。時資饘粥以飽我。汝仲季兩父。念手足之誼。時出好語以慰我。我乃得以如是也。今汝已及入大學之年。艱難困苦。身親嘗者如是。亦宜知行世非易。當勉力詩書。淬礪志氣。即命值其窮。亦當辨是非。守義理。必不可重性命。喪操履。苟可以得生者無所不爲。以貽羞妻妾。玷辱祖宗。求其如我。今日之人而猶不可得也。至於故舊。通有無。在予者固視爲當然。而感德施。在我亦無容昧昧。此又汝所當知也。然此特一節耳。觸類而長之。能不失我今日之意。於汝小子有厚望焉。

    與弟文韶書

    盧文弨

    愚碌碌在外。不能事二人。以與吾弟相聚。前以弟年尚幼。故未嘗有書與吾弟。今弟已十有五年矣。離幼志而即成人。在此時也。吾弟兄只二人。比聞吾弟年來多病。殊爲憂念。今年已長。當能自爲調攝。念吾房恆不利於長子。其成立者每在於次。今吾年三十三。尚無子嗣。雖竊祿於　朝。曾不能備吾父母一日之膳。深疚隱痛。難以言喻。又近時頗覺志氣頹靡。不能自振。鬚髮早已有數莖白者。承先啓後之事。茫無端緒。且且懼。吾少時性情直戇。不耐委曲。又讀書不多。益友亦少。至今不能研求義理之精微。補我之闕。繩我之非。誠不能無望於吾弟。吾意中所欲言者。亦不可不爲吾弟盡也。我高曾以上。世有隱德。年代久遠。雖無從詳悉其行事。然觀其所以命字者。不取美稱。而顧以庸以呆自號。則其行可想而知矣。昔者吾高祖行之第六房無子。其妾懼或利其貲財而求爲嗣也。乃詐取他人之子子之。後吾宗人知之。相率爲文以告於祖。明其爲異姓也。不許與吾宗齒。懼瀆姓也。然聽其妾子之。而不更爲立後。示皆不利其所有也。處置如此。可不謂仁至而義盡乎。吾祖少即喪吾曾祖。家徒壁立。不忍見寡母之勞瘁。獨自走四方。辛勤節嗇。盡贖歸祖遺之產。無所師授。而能自力於學。精於歌詩。所交皆當世知名之士。書得鍾王楷法。曩家中尚藏有習字紙一大簏。朱墨重迭。大小交互。其勤學如此。吾少時無知識。以爲廢紙無用而焚之。使吾弟不及見。大恨事也。吾祖嘗從人借銀若干。其人之出也微。執禮於吾祖甚恭。後復折券棄負。吾祖既貧不能償。感其意署券尾以示子孫。今其人之子。亦登甲科而爲縣令矣。吾雖不與其人深交。然未嘗於人前言其所出也。欒郄胥原。降在皁隸。白屋之子。多出公卿。天下事寧有常哉。況有德於吾祖者哉。吾鄉一輕薄子。在京曾以此事見質。吾謝不知。此語若出自吾家。無論非忠厚之道。亦甚違吾祖之意也。父親績學工文。屢困場屋。然世閒得一仕人易。得一通人難。彼徒富貴者其奚足羨也。吾生時正值家中匱乏之際。四五歲時。祖父母親撫養之。稍長。於猥賤之事。無所不爲。嘗糴得官米。吾晚從學堂歸。恆自舂也。薪有數等。惟莊柴易斯。若松柴刀柴難斯。吾爲之故知也。晨起。溫宿粥一甌。食之進學堂。歸家午飯。或值未炊。即爲佐炊。夏間則日昳又歸家飯。乞糕鋪湯一盂。取餘飯和之以食。物有定價者。常至市買之。此皆吾所甘爲。獨意有所甚苦者二。緩債與取租而已。吾素不工於語言。故惟此二事爲難能也。

    父親處館於外。不能自教子。吾時讀書。不知門徑所從入。好抄書。亦非世間希見之本。徒費日力於此。而不知務乎其所當務也。吾將來雖得富貴。亦必念夙昔艱難。不敢稍自佚樂。況不能養吾父母。而吾顧忍持粱而刺肥乎。曳絲而履縞乎。辛酉來京師。行裝蕭然。短褐不完。書籍亦不能攜。初時借金氏書以讀。此時金氏兄弟外任者。分攜書卷以出。遂無處可借。又無錢以買書。及今熟讀強記。亦恐不能堅牢。況並此無之耶。吾弟當知得書之難。則家中所有零篇斷簡。皆當寶之。此皆吾祖手所置者。好學人不必整齊書。方始可看可讀也。吾舊時妄自期許。若得志必先賙恤宗黨之窮者。今即二親尚不能盡菽水之養。又何能及他人。又何能辦他事。諺雲。樹高千丈。葉落歸根。吾之在此。豈遂爲北平始遷之祖乎。要必歸於杭州矣。吾弟不日即有家室之事。住屋本少。又棄其半。何以相容。棄之甚易。得之甚難。今日欲如吾祖之贖歸祖產。豈易言也。詩云。詒厥孫謀。以燕翼子。又曰。我躬不閱。遑恤吾後。此二言者。吾弟奚志哉。吾宗衰微已甚。並黃口兒計之。亦不過三十餘人。其中年而無子嗣。及貧不能娶者。又往住而是。吾力雖不足以振之。而愛護之惟恐其有傷。固情之不能自已焉也。人安得盡大聖大賢。孟子謂不中不才。亦宜養之而不宜棄之也。人至清則無徒。假如吾家有慶弔大事。宗族親黨。鹹懷嫌怨。至者殊廖寥。其何以備禮而達情乎。自天子以下。皆當合歡心以視其先。寧雲愚不肖者。其歡心可不必得也。則敬宗收族之義。乃吾所重望於吾弟者也。人不可不自立。祖父之賢。不可恃也。所謂甘棠猶愛之。況其子者。固由德之入人者深。亦當由子弟之不肖未甚。或其時世風猶厚。故不忍於遽背也。吾家宇安。族之正人。予舊亦受其飲食教誨之德。族子弟有干犯者。非不能告官懲治也而不爲。但擯斥之而已。卒亦未嘗不復之也。今宇安死未幾。而其子不肖。人亦何暇念其父哉。天下好者難見。醜者易見。亦其勢然也。可無懼乎。蘇恂作族譜引。言其族之俗昔美而今不美也。然未嘗斥言其人。則言者無傷於忠厚。而見者足以爲鑑戒。至於死者之失。既不可以追改。而吾明言其人。直書其事。獨不慮傷孝子慈孫之意耶。吾弟異日。戒之慎之。如近日互爭墳地一事。可以見今昔之異矣。睿符公能以其地讓人。然不與欲得其地者。而獨與宇安。則非爲勢屈可知也。今一則不能保其父之所有而轉售。一則必欲奪其父之所予以自利。其將謂宋之禍。宣公成之乎。可慨也已。吾與弟相隔三千里。會面不知何時。中所欲言。猶恨其不能盡也。意緒雖多。總之積德培福爲本。德者何。忠厚是也。前人之可法者多矣。吾所言十之一二而已。然可類推也。吾事多。不能常寄信。吾與他人。固不若是之煩言也。弟其思吾意。

    書尹氏三戒

    任啓運

    匹夫爲善於家。其說皆足以信今而傳後。非特其誠意之所結。亦其理有不可易者焉。餘聞尹君玉庭三戒之說。未嘗不爲之嘆息也。尹君之母夫人年五十。里人將稱觴。母辭曰。餘猶抱子。何言壽。六十其可。越明年卒。君哀焉。父年五十有九。戒期稱慶。不及期沒。君尤哀焉。於是有生日不受慶之戒。父寢疾時。常苦簀。往蘇郡買棕榻歸。則已沒矣。於是有臥不棕榻之戒。母寢疾時。里人爭禱於非鬼。君之父以義斷之。不許。未幾母卒。而禱者稍閒。君又哀焉。然禱者亦尋死。於是有疾不禱祈之戒。君於父母疾。兩刲股。既歿。作如在亭以事之。朝夕謁如生。今年幾六十。須鬢皤然。然言及此數事。猶潸潸淚下。嗚呼。若君者可謂能孝矣。餘稽古無遇十祝壽之禮。其在書曰。厥父母慶。洗腆致用酒。詩曰。爲此春酒。以介眉壽。又曰。躋彼公堂。稱彼兕觥。萬壽無疆。此古稱壽之文也。古人之於君親也。忠愛之至。忠愛之至。則凡身所得致者。莫不致焉。惟壽非身能自致。故於飲食必祝。以將其忠愛無已之誠。若必十年而一祝焉。其爲祝也亦已疏矣。古人疾亟。子弟乃行禱於五祀。若其身則不禱。禱者臣子迫切之至情。非君子所自爲也。今世不知此義。不能謹之平日。以獲罪於天。至於疾而後乞哀悔罪。又不用之五祀。而於一切淫昏之鬼。不亦太妄也哉。故夫不禱之說。在君則出於孝思。而實義之所必不可爲也。餘書其事以告其子弟。且使傳諸久遠。聞尹君之戒。而共知戒焉。

    崇明老人記

    陸隴其

    吾家某於九月二十六日。在洙涇周我園家。與雲間佳士王慶孫同席。慶孫述曾至崇明縣中。見有吳姓老人者。年已九十九歲。其婦亦九十七歲矣。老人生四子。壯年家貧。鬻子以自給。四子盡爲富家奴。及四子長。鹹能自立。各自贖身娶婦。遂同居而共養父母焉。卜居於縣治之西。列肆共五間。伯開花米店。仲開布莊。叔開醃臘。開南北雜貨。四鋪並列其中。一間爲出入之所。四子奉養父母。曲盡孝道。始擬膳。每月輪一家。週而復始。其媳曰。翁姑老矣。若一月一輪。則歷三月後。方得侍奉顏色。太。復擬每日一家。週而復始。媳又曰。翁姑老矣。若一日一輪。則歷三日後方得侍奉顏色。亦。乃以一餐爲率。如蚤餐伯。則午餐仲。晚餐叔。則明日早餐季。週而復始。若逢五及十。則四子共設於中堂。父母南向坐。東則四子及諸孫輩。西則四媳及諸孫媳輩。分昭穆坐定。以次稱觴獻壽。率以爲常。老人飲食之所。後置一櫥。櫥中每家各置錢一串。每串五十文。老人每食畢。反手於櫥中。隨意取錢一串。即往市中嬉。買果餅啖之。櫥中錢缺。則其子潛補之。不令老人知也。老人閒往知交遊。或博奕。或樗蒱。四子知其所往。隨遣人密持錢二三百文。安置所遊家。並囑其家佯輸錢於老人。老人勝。輒踊躍持錢歸。老人亦不知也。亦率以爲常。蓋數十年無異雲。老人夫婦。至今猶無恙。其長子年七十七歲。餘子皆班白。孫與曾孫。約共二十餘人。崇明總兵劉兆以聯表其門曰。百齡夫婦齊眉。五世兒孫遶膝。洵不誣也。康熙二十二年十月十六日。某爲予備述慶孫之言。矍然不勝景仰讚歎。因援筆而記之。以告世之爲人子者。

    按崇明老人壯而鬻子自給老猶博奕樗蒱雖克享大年不過碌碌庸人耳所可敬者其子四人廝養卒也不謂詩書不知理義乃父母鬻其身而不怨及拮据成家惟知孝養其親不特能養口體且能養親之志焉亦難矣嗚呼世之有親不能養養而不能曲盡其道者此能無愧乎自記

    書張孺人孝行三則

    儲大文

    張孺人陽曲文學君執公長女。母寇孺人勤誨之。省問灑掃諸役。俾臧獲無得代。年十六。歸同邑振公張先生。善事先生祖茂才公。父虞庠公。而尤曲姑王孺人意。王孺人獲痿疾。日侍湯藥唯謹。踰年疾日劇。至不能自運水火。始差可負登廁。後亦輟櫛沐。展轉胥俟人。飲飼尤艱。唯孺人能任之。雖先生亦不克代也。時二姑幼。先生祖父胥羸耗。力又無以畜臧獲。胥孺人竭蹶營之。而事罔缺廢。凡日昧爽起。櫛沐訖。即趨王孺人寢。問夜安否。敬灑掃室內。已。即爲王孺人盥洗。櫛沐訖。復爲二姑櫛沐。間治他務。無少爽。凡昧爽起。調藥餌。率先意察飲食所嗜。治必潔。進必時。以匕飼之。後匕多所齟齬。則代以匙。如是者日且十。無少爽。王孺人夜寐。孺人侍榻側按摩。或衾席埃垢。懼帚多拂盩。恆用手微熨之其附體也。俾無少埃垢乃止。閒談舊事。暨家務。率在丙夜。王孺人慾寢。命退乃退。或語次。王孺人不應。就視業熟寢矣乃敢退。后王孺人病彌劇。肢體措注。少不愜。輒沉痛。孺人以意制方圓大小枕十枚。有奇從肩臂膂脡所宜高下者而支砥之。間日輒偕衾褥澣濯。易以潔者。間日復澣濯易之。復以意創衣衵制。僅具領袖。或前襟而後缺。諸戚黨來視疾。雅不知王孺人病極劇。雖王孺人亦殆忘沉之附體也。時先生產寢落。孺人日質簪珥。簪珥暨衣罄。佽以針鏤。克濟。而孺人或冱寒衣纊。或踰午未克朝饔。澹如也。自王孺人始疾。遂不克歸寧。間思寇孺人甚。第傳語幸託侯疾閒來就視。寇孺人恆嘆曰。此予曩不聽臧獲代役之力也。王孺人中表嫂。錢節婦也。戚黨胥以嚴見憚。一日禮會。伻固請孺人不至。節婦問客戚黨誰最有福。衆對訖。節婦曰。此胥不足爲福。有福者惟張氏三姑耳。三姑謂王孺人也。衆問三姑貧且病劇。尚奚福。節婦曰。他人痿病不一二年輒沒。踰三年者。今三姑幸獲孝婦。匪直忘貧。且克忘病者累年矣。其爲福孰大於是。衆胥肅然。節婦後見孺人。必執手泣嘆。太原詩禮族胥傳誦之。自王孺人始疾暨劇。凡十有一年乃卒。孺人毀甚。洎今寖四十年。遇王孺人所嗜。必肅而薦之。聞吏有案。醫有案。今張孺人孝行。此亦婦事姑之案。當偕唐華原柳氏述崔山南祖母唐夫人事。胥編小學者也。凡侍疾者宜准此王孺人卒。長姑前獲疾。孺人事之如王孺人。尋卒。次姑右臂復以瘍癈。醫暨戚黨胥言不克濟。孺人日爲櫛沐洗視。勤易善藥者復六年。竟瘳。爲備奩具禮嫁之。嫁後踰年瘍復發。姑之衣履諸務。胥代縫濯之。終其身。此所以慊王孺人志也故入孝行虞庠公晚而性差煩。食輒數炊。孺人雅察所嗜。進食訖。輒屏立側聽。復畜他食以俟更進。有所欲言。聞即辦。虞庠公夜翻書。漏率下二十刻有奇。後夜進食如晝者復三四。虞庠公雅安之。此婦事舅之禮右張孺人孝行三則。敬書以備三晉孝行錄本。

    刲股對

    魏源

    安化陶氏女年十二。母黃病且殆。再刲肱肉和藥進。遂瘳。鄉人鹹嘉之。爲請諸　朝旌如典。客諮予曰。古無刲股。刲股道乎。予曰。道哉。民生而輕重之分定於天。以身視外物身重。以肩背視一指肩背重。以親視身親重。天性之愛根於心。不可解矣。一旦危不容發。人無功。神無功。舉天下物無足易此者。於此而有可易之奚。啻鴻毛易泰山。然而古聖無爲之者。古醫經。不以人治人。以人肉治羸疾。自開元陳藏器本草始也。故刲股事肇唐。其疑刲股者亦肇唐。嗚呼。彼計窮出此者。匪貧則幼也。神巫不下於天。神藥不茁於地。營焦氣脈不辨於心。一身以外。舉無足恃。誠至智開。志壹動氣。疇禮則稽。疇名則覬。故夫自然之愛根於心不可解矣。未嘗辱親奚其毀。未嘗無益奚其傷。古聖請以身代兄死。矧以親自有之身代親。奚其傷。以身之毫末代親身。奚其傷。悲夫。去一指而全肩背則爲之。以一肉易親身。則有名可避禮可繩也。嗚呼。陶氏女其不忍於斯矣。其舅王君索書其事。爲對鄠人之對。審事親。審擇術。審厚性。

    書陳靜恪先生傳後

    蔡世遠

    人生百行。莫過孝友。就其造極而言之。則孝爲難。哀哀父母。生我劬勞。自非立身行道。養志尊親。行造其極。未足以語於大孝也。孔子稱大孝者。舍舜之外無他焉。就世俗而言之。則友爲難。愛父母者子也。愛子者亦父母也。人子能如父母之所以愛子者以愛父母。則孝矣。不然。安常處順。奉養服勞。雖未爲孝。亦未嘗以不孝聞。至於兄弟。其始也分形聯氣。傳衣共食。至戚也。迨其後也。妻子間之。財產間之。奴婢間之。始則財不相通。繼則氣不相下。私意一起。浸以薄。自非友悌深至。外盡其和。內盡其誠。鮮能免此。書曰。克諧以孝。烝烝乂。不格奸。解之者曰。進進於善。不至於奸也。餘聞之師曰。非也。言其和孝懇至。自能進進於善。不格其奸也。格如格君心之格。君臣以義合。故積誠以格之。陳善閉邪。格其非心。父子兄弟以天合。烝者詩所謂烝之浮浮也。若以格君心者格之。則有所不合矣。記曰。人子之事父母也。起敬起孝。悅則復諫。餘亦曰。仁人之於兄弟也。起和起誠。務修其極。苟以其難處也而置之。是恝也。以其必不可已也而驟之。是激也。不激不恝。起和起誠。弟之至也。常則既翕而和樂。變則同憂而共患。誠與和之所積也。餘讀陳靜恪先生傳有感。壬辰海氛之亂。先生仲季同圍城中。仲兄以拷餉就係。先生自詣軍門請代。帥憐而義之。餉得少減。事平。家既落。以眼疾廢。仲氏家尚饒。或勸分其餘財。不答。此二事者。餘甚偉之。常人爭錙銖於平日者有矣。況己詘而兄饒乎。悁悁於毫髮小事者有矣。況遭難而肯代者乎。先生之子名元麟。字石民。與餘交最篤。石民之事親也至孝。與先生晨夕相隨。蒔花茹茗。考古談經。父子之間。優遊怡愉。樂之至也。故先生兩目復明。石民登鄉薦。先生猶及見之。先生行事。李約墅先輩既爲之傳。林君佶人又書而跋之。石民屬餘書於後。餘嘉二事之可風也。故詳論之。且以見能孝者必能弟。能弟者必能孝。能爲悌弟者。必生孝子。凡百君子。敬而聽之。

    蕭小翮五十序

    魏禧

    泰和蕭氏。以仕宦文物爲邑望。予往交孟昉。多快概。交遊滿天下。丙辰秋。孟昉諸子從泓執贄見予畫秋閣上。因交泓尊人小翮。孟昉母弟也。性儉樸。足不出戶庭。恂恂然言不出諸口。與之齒。則予同年生。泓因請閒曰。泓父五十初度三年矣。諸君子多贈言。願先生益之。餘曰。吾固有聞也。伯氏相爲壽。其文吾則又見之。孔子曰。人不閒於其父母昆弟之言。君盛德長者。無怨惡於家邦。皆世家巨室所難能。予以爲尤難者。在兄弟之間。伯氏之言曰。吾兄弟和好。數十年未析產。小翮年半百歲。家事無大小。未嘗主斷。雖千里必請命。視色聽聲。不忤予於神明。予有過。婉容幾諫。雖孝子之事嚴父不過此。又嘗報泓書曰。吾在瀟江見汝書。道吾弟須白齒衰善病。吾心欽欽然。不知涕淚之沾衣也。嗟乎。蕭氏之兄弟如此。予嘗以爲後世人倫之薄。莫甚於兄弟。五倫惟忠孝爲難盡。然父母生我。恩最大。君可以富貴我。生殺我。非大故不敢叛。而私暱之情。夫婦爲篤。朋友之投合。有意氣相結。約命生死者。故四者或庶幾於世。至於兄弟。則以爲吾適然而與同生。若路人之共居於蘧廬之內。恩不若君父。情不若妻子。投吾之意氣不若朋友。而又有父母愛憎之相激。田廬財貨之爭。貴賤貧富勞逸。地逼而相形。婦人之讒說。浸潤而易入。是以兄弟之故。十人而九。雖號爲賢者。未免有幾微之情。不動於聲色。而累於其心。然則篤兄弟爲世所難能。有甚於忠孝者。然而人特未之思爾。今夫歧路相遭。及其解攜也有徘徊之情。共處逆旅。奄久旬時。則分張有黯然之色。兄弟同母而共腹。異母而共氣。是以一物析而爲二爲三爲四也。夫是謂之同體。而年相若。壽相似。其共處於天地間。自幼壯至老耋。視父母妻子爲特久。今小翮兄弟二人。孟昉交遊滿天下。縱天下爲聖賢爲豪傑者。且千百輩。而欲於其中擇一人焉。增之爲三。使小翮以所以事孟昉者嚴事之爲兄。孟昉以愛小翮者撫之爲弟。則萬萬不可得。予兄弟三人。年並五十外內。頗稱無間。然予所以事吾伯兄者。往往不及兄之愛我。予見小翮。其反面而拭汗以退者。不知其幾矣。易曰。自天佑之。吉無不利。子曰。天之所助者。順也。昔者楊延壽兄弟友恭。司馬伯康年八十。溫公時其寒暖飢飽之節。若護嬰兒。二家兄弟。並老壽蕃祉。吾於是嘆蕭氏世澤之長。而小翮之順德。其年爲不可計數也。

    僮僕日知錄

    顧炎武

    顏氏家訓雲。周公一沐三握髮。一飯三吐哺。以接白屋之士。一日所見七十餘人。門不停賓。古所貴也。失教之家。閽寺無禮。或以主君寢食嗔怒。拒客未通。江南深以爲恥。黃門侍郎裴之禮號善待士。有如此輩。對賓杖之。其門生僮僕。接於他人。折旋俯仰。辭色應對。莫不肅敬。與主無別也。史記。鄭當時誡門下客至。無貴賤。無門者。後漢書。皇甫嵩折節下士。門無客。而大戴禮武王之門銘曰。敬遇賓客。貴賤無二。則古已言之矣。觀夫後漢趙壹之於皇甫規。高彪之於馬融。一謁不面。終身不見。爲士大夫者可不戒哉。

    孔子曰。居家理。故治可移於官。子木問範武子之德於趙孟。對曰。夫子之家事治。言於晉國。無隱情。其祝史陳信於鬼神。無媿辭。子木歸以語王。王曰。宜其光輔五君。以爲盟主也。夫以一人家事之理而致晉國之霸。士大夫之居家豈細行乎。史記之載宣曲任氏曰。富人爭奢侈。而任氏折節爲儉。力田畜。任公家約。非田畜所出。弗衣食。公事不畢。則身不得飲酒食肉。以此爲閭里率。故富而主上重之。漢書載張安世曰。安世尊爲公侯。食邑萬戶。然身衣弋綈。夫人自紡績。家童皆有手技作事。內治產業。累積纖微。是以能殖其貨。今之士大夫知此者鮮。故富貴不一再傳而衰替也。兩家奴爭道。霍氏奴入御史府。欲大夫門。此霍氏之所以亡也。奴從賓客。漿酒藿肉。此董賢之所以敗也。然則今日之官評其先考之僮約乎。

    嚴分宜之僕永年。號曰鶴坡。張江陵之僕遊守禮。號曰楚濱。古詩昔有霍家奴姓馮名子都而晉灼引漢語以爲馮毀則子都亦字也不但招權納賄。而朝中多贈之詩文。儼然與搢紳爲賓主。名號之輕。文章之辱。至斯而極矣。後漢書梁冀傳。冀壽共乘輦車。遊觀第內。鳴鐘吹管。或連繼日夜。客到門不得通。皆請謝門者。門者累千金。今日所謂門包。殆昉於此。

    臧獲議

    邱嘉穗

    天地之性人爲貴。而人之生於天地間者。雖有智愚強弱。尊卑疏戚之等。其與我同類。而皆有欲立欲達之心則一也。奚必智者強者尊且戚者。乃得爲人。而愚者弱者卑者疏者之無足比數乎。先王之時。大夫以上。既有庶人在官者爲之役。士庶人亦各隸其子弟而止。而其時之小民。又皆授田於上。而無一不得其所。則奴婢固可以不用。而亦誰與爲奴婢者。此盛世所以無怨曠之人也。後世之人。窮賤無所歸者既衆。自中人十金之產。皆得收良人男女而屬役之。斯已大異於先王之世矣。而況刻薄者流。又從而禁錮焉。摧殘焉。俾不得終有其夫妻子母之樂。豈不輕蔑天民。而傷兩間之和氣哉。夫天下之窮而無告者。莫如鰥寡孤獨。然此四民者。即不幸猶不必其相兼。而其無妻無夫無子者。亦皆至於垂老而後廢。非窮於人。窮於天也。如以奴若婢而制之終身。使不得配。則是始而孤。繼而鰥且寡。而終於爲獨。以一人之身。備歷其窮。而又非天之所爲使也。悲夫悲夫。生人之窮薄至於如此其極耶。且人亦何爲而不推其心也。己之男若女。幼則攜持保抱。稍長入小學。不率教。嚴師傅予之杖。意猶以爲惡。或不幸遭禍患身死。賣爲人奴。蓬頭跣足。甚者至流落娼籍。以辱門戶。不知爲父母者。將復何以爲情。噫。奴婢之走使於我前者。獨非人子乎哉。彼其始亦與己之男若女無以異。一旦不得已而歸於我。典耕典爨。奔走者幾何事。事大事小。承順者幾何人。食糲食。衣敝衣。祁寒暑雨。戴星霜而出入者幾何年。其情已大可憫。而我複利其服役。至以幽囚終其世。而不得少嘗人道之萬一。縱彼不自明。我獨無動於心乎。縱或垂首喪氣。服勤至死。其能不飲恨於九原乎。竊謂今日居民上者。宜設爲厲禁。令奴婢年二十以上皆爲之配。然後得役。不則奴聽其自去。毋得責以贖身。婢聽其適人。薄給本主以財禮。如是而不之聽。許奴婢自陳於官。而約長爲之舉首。則有常刑。其有隱蔽者。亦各坐之以法。然後內無怨女外無曠夫。鹹得以自遂其生於天地之間。而爲本主者。亦不至肆爲刻薄。賊人之子。以殘害天地所生之人已。雖然。世有復先王之仁政者乎。即奴婢之名。亦可以不設。而尚安以禁爲。

    甲辰示道希兄弟

    方苞

    古無奴婢。事父兄者子弟也。事舅姑者子婦也。事長官者屬吏也。惟盜賊之子女。乃爲罪隸而役於官。九職臣妾聚斂疏財。質人掌民人之質劑。士大夫之家始有之。如後世官賜奴婢。亦以罪役耳。戰國秦漢以後。平民始得相買爲奴。然寒素儒生。必父母篤老。子婦多事。然後傭僕賃嫗。以助奉養。金陵之俗。中家以上。婦不主中饋。事舅姑。而飲食必鑿。燕遊惟便。縫紝補綴。皆取辦於工。乃坐役僕婦。及婢女數人。少者亦一二人。婦安焉。子順焉。以母之道奉其妻而有過矣。餘每見農家婦。耕耘樵蘇。佐男子力作。時雨降。脫履就功。形骸若鳥獸。然遭亂離焚剽。則常泰然無虞。其色不足貪也。家無積貨可羨也。雖盜賊姦凶。不能不農夫野婦。耕織以供戰士。而辱系虜斬刈無遺者。則皆通都大邑。搢紳家室之子女也。人事之感召。天道之乘除。有確然而不可易者矣。吾家寒素。敝衣麤食。頗能內外共之。而婦人必求婢女。猶染金陵積習。吾甚懼焉。道希兄弟。其與二三婦共勉之。恐餘不幸而言之中也。

    論僕役

    張履祥

    先王分土授田。一夫無失其所。凡有勞事。只使子弟爲之。未嘗有僕役也。觀論語有事弟子服其勞。及子適衛。冉有僕可見。王政不行。人民離散。貧無依者。勢不得不服役於人以生。是以家力有餘。子弟不給使令者。養人以資其力。久矣爲天下之通義也。但當善待之。不可橫加陵虐。陶公曰。彼亦人子也。先須開以爲善之路。示以資生之方。必其不堪扶植。與屢不用命者。然後去之。苟無大惡。亦宜寬宥。不可求之太過。責之太深。使人無所容足也。彼輩無知者固多。然其必不可化導。要亦無多。至其子孫。實爲不幸。非由自己作之。放遣可也。天子臣妾萬方。猶欲視民如子。士庶之家。牛羊犬馬待人。不思獲罪於天乎。

    男僕二十餘。即當爲之娶妻。女婢近二十。即當使有配偶。或別嫁之。非獨免其怨曠。亦所以已亂也。近世僕人。忠謹固少。主人待之。非理亦甚。盍思上下報施。既有恆分。循環往復。又道之常。能無惕惕於心。可雲惟我所制乎。

    儉論

    鄭梁

    孟子曰。儉者不奪人。非謂儉而後可以不奪人。亦非謂不奪人故不得不儉也。先儒以禮下爲賢君之恭。以取於民有制。爲賢君之儉。則直是不奪人名儉而已矣。今天下皆知言儉。然其爲說曰。吾甘清苦。省交際。然後可以無求於人。否則謂當今民窮財匱。求人實難。非節嗇慳鄙。則恐無以爲生。若此者人莫不從而許之曰儉。由吾思之。此其意直欲奪人。其不奪也。直無待於奪而後不奪。或奪之終不能奪。而後不奪耳。夫古之人必以其廉於取者言儉。而今之人第以其吝於與者言儉。則是便人好利之念。而開天下以刻薄寡恩之漸者。莫儉若也。嗚呼。豈孟子之所謂儉者。固若是乎。古之公卿大夫之家。其儉自與士庶不同。公儀子之拔葵。孟獻子之不察雞豚。不畜牛羊。此正所謂儉也。今自勳戚世冑。以及卿相大臣。特美衣豐食耳。其權子母固競錐刀也。其待宗族親戚友朋。固較量錙銖也。可謂不與士庶同乎。世徒以其美衣豐食。似乎不儉。而輒復以草野小民之鄙嗇繩之。人情固有自私自利之心。聽其言也。順而易入。於是一絲一粟。不肯輕出。而財日上積而不下流。至使天下之農工商賈。不得挾所業以仰食於富人。是古之貸錢出息。食客數千者。猶以其奢也。而奪人者。亦時而與人。今之粟紅貫朽。登壟罔利者。直以其儉也。而奪人者不惟不復古人。且將以其奪之人者轉輾而爲奪人之具不已。天下財源之日竭。民生之日困。毋乃皆此儉之一言誤之乎。三代而後。稱恭儉之主。莫如文景。然吾猶以爲文帝之儉。其大者在除租復賦。而身衣弋綈。帷帳無錦繡。特其末節。至聽錯之言。而入粟拜爵。猶未免於聲音笑貌。又況後之人主。旦旦以苛徵橫斂。殿最有司。而徒以慎賜赦賑恤之令。罷養廉育才之典爲儉者乎。夫以慎賜赦賑恤之令。罷養廉育才之典爲儉。則古之城郭宮室宗廟祭祝之禮。諸侯幣帛饔百官有司。皆爲奢矣。以古之城郭宮室宗廟祭祝之禮。諸侯幣帛饔百官有司爲奢。而以後之慎賜赦賑恤之令。罷養廉育才之典爲儉。則雖孔聖之言。吾猶將反其意而爲之說。曰。與其儉也寧奢矣。予纔不善奪人。而勢不能無待於奪。其於今世之所謂儉者甚宜。然竊慨夫世之敝衣垢履徒步者。往往以士大夫而不恥爲委巷牙郎婦之行。貌雖儉而其意未嘗不在奪人。甚欲以孟子之所謂儉者。與之共勉也。作儉論。

    窖金論

    李繼聖

    夫仲秋有竇窖之政。所以斂備雜物也。漢任氏遂因而窖粟。粟宜倉囷。其窖之者必戎寇橫行時。不可攜而他適也。後世又因而窖金。夫殫畢生經營之力。心枯筋痿。幸而致富。仍襤褸如貧狀。乃聚所積埋之。是長與此物辭矣。再見無期。其視夫窮人之不能有此者。又何以別乎。不幸而盜賊入室。縛烙撻刺。逼而罄取之。抑或至於九死。而終不令發其藏。嗚呼。彼萬苦千辛以死守之者。豈不以其能長子孫哉。不肖者踵其後。泥沙用之。花消於無何有之鄉。死而有知。九泉一慟。悔之已晚。其賢者即能恢宏先業。膏沃連疇。鏤塗潤屋。死而無知。不見不聞。又況爲後人者坐享成福。恥談祖父之勞儉。而不屑追溯其淵源。是亦泛泛然絕不相屬之古今人而已矣。豈鬼神陽奉陰惡。故使之有同於無。實歸於虛。誘其衷以爲此計歟。夫寶氣結爲精靈。被抑沉光。安忍鬱郁此土。一旦默徙潛移。求之不得其處。又或無端而落諸他人之手。嗚呼。宜華歆拾之。而管寧揮之也。

    女教經傳通纂序

    任啓運

    餘輯女教經傳通纂一書。凡十有三章。既畢而序其端。曰。女教。正家之始。王化之端也。昔漢劉向氏言古凡生子。擇於諸母與可者。必求其寬裕慈惠溫良恭敬慎而寡言者。使爲子師。其次爲慈母。其次爲保母。夫阿保於女職最下。必自其臣之妾以降。始得爲之。而寬裕慈惠溫良恭敬。則世所推仁人有道之容。求諸學士文人。未易多覯。而古阿保之賢。乃至於此。豈古女子生而即賢歟。或其所以致此。固有道歟。吾聞書稱釐降。以是爲登庸之大端。而傳言夏之興也以塗山。殷之興也以有莘。其在成周。有太姜太任開其始。太姒邑姜嗣其徽。母德之隆。既足以儀天下。法後世。而元公定周禮。有內宰以陰禮教六宮。以陰禮教九嬪。以婦職教九御。當其時。上自王后及公侯之夫人。莫不受學。其詩曰。言告師氏。言告言歸。宋伯姬之言曰。保傅不具。禮不下堂。即下至委巷之女。亦莫不有師。故傳曰。賢而四十無子。則爲人間女師。教之之備如此。而其所教則惟以內外之嚴嫡庶之辨。父子之親。君臣之敬。賓客之交。喪祭之禮。故其詩曰。威儀棣棣。不可選也。言是數者具而有之也。誰其屍之。有齊季女。言幼而習之如性成也。舉凡驕奢靡侈之習。曾不得一交於耳目。慆心佚志之術。曾不得一接於燕閒。故在家則爲賢女。既嫁則爲賢妻。嫁而生子則爲賢母。當其妊子。則坐不邊。寢不側。有胎教焉。子既生則欽有帥。記有成。有童教焉。爲女則以教爲賢。爲母又以賢而教。其於禮法不啻首之適冠。足之適屨。不待問而後知。此成周當日。所以大化翔洽。賢篤生。雖兔罝賤士。亦足備公侯干城腹心之選。而阿保之微。其得於耳濡目染。亦具寬裕慈惠溫良恭敬之德。至於如此也。秦漢之世。後夫人不以德升。既不足以聽天下之內治。而閭里之遺風餘訓。亦寖消寖滅。以至於亡。劉向氏作列女傳八卷。思有以障禍水之狂瀾。而在當時亦無能爲力。自是而後。妻敗其夫。母敗其子。載胥及溺。可不痛哉。三代以降。惟趙宋最名有家法。以故當時大家名族。亦頗修於內政。敦孝讓。重廉恥。薰陶涵育之久。而大儒迭出。遂有以接孔孟之傳。雖其希聖固賢哉。要其所自來者。不可沒也。其餘或間氣所偶鍾。或聞風而興起。列女所載諸傳。雖不乏人。然去二南之化遠矣。我　　皇上作人壽考。過於周文。於變之風。行與勳華比跡。運不自量。以生於　　聖世。竊取朱子小學之意。作爲此篇。譬諸勺水益海。掏塵增山。雖無補於大化之高深。或亦泰山所不讓。河海所不擇也。若夫敬身以敬家。敬家以敬國。則所以爲正家之本。更自有在。孟子曰。身不行道。不行於妻子。己不自治而僅求之婦人女子間乎哉。

    讀士昏禮

    嶽震川

    士之昏禮。始納采。次問名。次納吉。次納徵。次請期。次親迎。六禮皆行於廟。三元二纁。象陰陽之備。其不苟也如此。三鼎以升。豚魚臘魚。以十五爲正。減爲十四。欲其敵偶也。同牢之鼎饋。亦取配合如此。之親迎也。爵弁纁裳緇袘乘墨車。從車二乘。執燭前馬。其衣冠車御之盛如此。之御婦車也。姆雖辭不受綏。而終御輪三週。其親而下之也如此。若夫舅姑尊矣。其饗婦也。舅洗爵而獻。始薦脯醢。其降尊而禮之也如此。然則壹與之齊。終身不改。此非聖賢之苛責於人也。所以報舅姑夫君之禮者。當如是其厚而不忍變也。

    答昏禮問

    劉榛

    客問娶妻不娶同姓。何謂也。曰。先儒云爲其近於禽獸也。禽獸不知嫌微之別。人烏可無別也。客曰。異姓其皆無嫌乎。曰。外姻爲婚。有以奸論者矣。客曰。雖然。中表之行。近世士大夫皆用之。或猶可許也。曰。在律。婚姑舅兩姨姊妹者杖八十。離異。安在其可哉。先王制禮。遠嫌而養恥。又立之科條。以防不然。所扶進斯民於人道者。至嚴而不可犯矣。夫所謂同姓者。猶無親之稱耳。若吾父姊妹之子。不猶夫兄弟之子乎。吾母兄弟姊妹之子。不猶之吾父兄弟姊妹之子乎。人知同姓兄弟之子不可昏。而不知異姓兄弟姊妹之子不可昏。何耶。客曰。彼世昏者皆非歟。曰。疏而無服者可也。姑舅兩姨兄弟姊妹相爲服緦麻。乃亂之以昏姻。而期且斬焉。如禮何。客曰。吾黨有女。養於他人。謂可解中表之跡而昏之。然歟。曰。買妾不知其姓則卜之。不知者猶卜。知而假人以免。夫誰欺。客曰。舉世行之。未聞有用離異之律者。或居今而亦可從俗也。曰。俗之可從。事之無害於義爾。斁倫敗禮。相率而畔於人。可乎。盜徼倖而未發。曰。未見有律盜者。盜顧可爲乎哉。

    客曰。盟昏於襁褓可乎。曰無悔焉可也。曰何悔。曰山川之或阻也。官骸之或傷也。或家落而見羞。或行非而相浼也。皆悔也。古人六禮之行。率無遠期。故詩曰。雝雝鳴雁。旭日始旦。士如歸妻。迨冰未泮。冰未泮而納采。桃始華而御輪。故不至有他端之變。貽悔恨而生釁端也。客曰。有故則二十三歲而嫁。禮也。今有因喪而歸者何歟。曰。此禽獸之行。傷教亂化之甚者。百杖不足以蔽其罪矣。客曰。昏者身已從吉。而主昏者或可少假乎。曰。在律。居父母舅姑及夫喪。而與應嫁娶人主昏者杖八十。薄於自昏無幾也。客曰。男女及期。而家幸無故。顧又不輒得吉卜而行也。將奈何。曰陰陽禁忌之說。鄙倍而不足信也。古之昏者皆仲春。萬物於此而生。故人倫於此而始。古之人法天。未聞有不祥。今之人信術。未見果無兇咎也。智者可以知所從事矣。曰。古六禮不病於繁乎。曰。禮所以敬夫婦之始而勿容苟也。故召南之女。雖致於獄。而謂室家之禮不備。終不之從焉。然朱子家禮。已去問名納吉請期以從俗矣。夫古人問名而卜。卜吉則納吉。否則他採他問焉。今一言之定。便不可易。故此二禮爲可省。請期一節。好禮者猶有行之。減六而四而三。不得更從簡陋也。曰貧者苦於不能具。奈何。曰。豐儉從有無之便。誠貧也。一禽一果何譏焉。今俗有空函往復。並納采而亦廢者。斯亦不敬其始也哉。客曰。古者冕而親迎。今或不往。何也。曰。二氣感應以相與。以艮之少男。下於兌之少女。得感應之正。故取女吉。不然則奔而已矣。物不可以苟合。妻妾之別以此也。客曰。古六禮皆用鴈。今則獨於親迎焉。未爲闕歟。曰。先王之制。皆有精義。而後世則苟簡焉。苟不盡沒其禮意亦可矣。尺寸爭之難勝也。客曰。奠鴈拜。主人不答拜。朱子雲。彼爲奠鴈而拜。自不應答拜。何解也。曰。非拜主人也。肅禮也。納采使者至。主人迎於門外再拜。賓不答拜。曰。不敢當盛禮也。盛禮已不答。況非拜主人者乎。客曰。婦至宜何禮。曰。交拜而合巹。外此皆陋俗也。客曰。婦甫來。而即詣婦家以拜。毋乃亟乎。曰。少陵新婚別雲。此身未分明。何以拜姑嫜。婦不及見舅姑之期。尚未可以拜舅姑。夫未得於婦。而何有於婦之父母乎。不率新婦見父母。而汲汲於婦家。則是遺親而已矣。

    答蔣信夫論喪娶書

    袁枚

    接來札。爲持所生服。有達權之請。僕以爲婚與喪。人生有數事也。一有缺失。則終身玷焉。所以持之者無他上稽諸經。中質諸史。下考之　本朝律文而已矣。庶子持生母服。經稍輕。史或輕或重。明律改爲斬衰遂大重。而　本朝因之。其既重之後勿論也。其最輕時亦未有以婚聞者。禮庶子服生母。父在。練冠麻衣。既葬而除。此指諸侯之庶子也。此即孟子所謂雖加一日愈於已者是也。諸侯爵尊。故有降殺之禮。若大夫士則遞加而重。然爾時父子異宮。諸侯雖尊。猶使庶子居其室而遂焉。君與正嫡。不得以尊壓也。彼側室貳宗者。端可知矣。周天子喪穆後宴樂。叔向譏之曰。王一歲而有三年之喪二焉。夫妻喪非三年也。然禮必三年後娶。所以達子之志也。父尚不娶。而於其子乎。然此猶雲妻耳。非妾也。齊侯使晏子請繼室於晉。叔向辭之曰。寡君在衰絰之中。是以未敢請。時晉侯喪少姜。姜固妾也。叔向賢者。豈不知士妾有子。方爲之緦。諸侯已絕緦矣。乃藉以辭昏。其妾所生之子乎。然此猶考諸古制。未質諸後世之史也。晉文學王藉有叔母服。未一月納吉娶妻。爲劉隗所彈。唐建中元年。縣主將嫁。供奩備矣。而襄王之幼女卒。上從妹也。上命改期曰。人惜其費。我愛其禮。古期功之喪。帝王之家。其不苟如此。蘇子贍宋之放於禮者也。然其爭許氏喪娶表曰。臣不願使後世史書男子居父母喪得娶妻。自元佑始。明瀋王佶焞。惑於陰陽之說。大祥乞爲弟妹嫁娶。嘉靖竟命執問如律。歷覽古昔喪娶之禁。班班可考。然經史之宜遵。猶不若律令之可畏也。唐律喪娶者徒。金章宗加以聽離。　本朝依明律。定主婚者杖。人情愛其子女。必爲之計久遠。郎君讀書登科。他日將立朝廷。議大典禮。而先使之蔑情幹義。抱終身之憂。殊非所以爲愛也。說者豈不曰蘇州喪娶。民間有之。爲人之所爲者。人皆無訾焉。然每見坊餅肆之氓。發且禿矣。偶道其少時喪娶。必赬顏而禁聲。何也。天良之夭閼。雖無法律經書。而此中怦怦終不安也。說者又豈不曰以兩公之賢。必無人敢持短長者。不知禮義由賢者出。惟我兩人賢也。四方將於我乎觀禮。倘觀禮而禮有違。則人人乖其所望。而詆誹者將更甚於邱裏之庸庸者矣。然則處禮之變。爲萬不得已計。奈何。曰曾子問親迎女在途。而之父母死。如之何。孔子曰。女改服布深衣縞總以趨喪。徐氏注云。女改服者。以親迎之故。雖未成婚。而婦之分已定故也。不言此後所處意者。女在家若今童婦。除喪而後成婚。此禮開元因之着爲令典。今已來親迎矣。小女已在途矣。或仿而行之。亦亡於禮者之禮乎。吳下多儒者。精通五禮。足下何不將僕手書付之核議。見覆。幸甚。

    貞女辨

    焦循

    或謂古無貞女之名。非也。後漢書百官志。三老掌教化。凡有孝子順孫貞女義婦。皆扁志其門。以興善行。然則今之旌表貞女。自漢已然。或曰古之貞女。非今之貞女也。魏書列女傳。貞女兕先氏。許嫁彭老生。未及成禮。老生逼之。不肯從。被殺。詔曰。雖處草萊。行合古蹟。宜賜美名。號曰貞女。則貞女者。非未昏夫死守貞不嫁之謂也。嗚呼。引是說者。讀書不廣矣。劉向列女傳卷四貞順傳。首列召南申女。稱其許嫁於酆。夫家禮不備。而欲迎之。不肯往。遂致之獄。作詩曰。雖速我獄。室家不足。兕先之事。黯與此合。故其時謂之合古。以貞女號之也。列女傳又云。衛寡夫人者。齊侯之女也。嫁於衛。至城門而衛君死。入持三年之喪畢。弟立請曰。衛小國也。不容二庖。請願同庖。終不聽。作詩曰。我心匪石。不可轉也。我心匪席。不可卷也。詩人美其貞一。故舉而列之於詩。此即未昏夫死不嫁者也。兕先合於申女之事。得以貞女名。世之未昏夫死不嫁者。乃不容附諸衛寡夫人之列。說者罪矣。劉向爲魯詩學。經之所傳。漢儒之所重可知也。或曰。古之貞女少。今之貞女多。何也。古男女議昏晚聘。與取一時事。故如衛寡夫人者偶也。今人齠齔議昏。或遲五年。或遲十年。甚二三十年。聘與取懸隔甚遠。其中死亡疾病。自不能免。且古之昏禮。以親迎爲定。故曾子問未親迎以前。或遭父母之喪。可以再取再嫁。親迎在路。聞之父母死。則改服而趨喪。又親迎之日已定。而女死。則服齊衰。死。則女服斬衰。是古之夫婦。以親迎爲定也。今則不然。國律許嫁女。已報昏書。及有私約。而輒悔者。笞五十。雖無書昏。但曾受聘財者亦然。是一報昏書受聘財。而上以之聽民訟。下以之定姻好。不必親迎。而夫婦之分定矣。古定以親迎。則未親迎而夫死。嫁之可也。今定以納采。則一納采而夫死。有可不嫁者矣。禮曰。生乎今之世。反古之道。吾爲議貞女者告之。

    陳貞女林氏子合葬議

    陳祖範

    長洲陳氏女。許嫁於林。林氏子殀。女聞自經。救而蘇。謹防護。踰三年。聞有求婚者。卒縊死。林氏將迎柩合窆。或據禮爲疑。餘因而論焉。男女居室。人之大欲。而天理精微之極也。易上篇首乾坤。下篇首鹹恆。鹹。感也。少女少男。未成夫婦。志相感也。恆。久也。長男長女。夫唱婦隨。道可久也。感者人慾。久者天理。始乎感。成乎久。夫婦之義也。將由夫淫僻之民與。始也感乎其所不當感。後也不恆乎其所當恆。此夫婦之道。所以苦也。將由夫貞淑之民與。其感也不妄。感於其所恆也。其恆也無貳。恆於其所感也。故有未成婚而女死其者。死於義。非死於情。此夫婦之道之變而正也。彼據禮爲疑者。曾子問篇。取女有吉日。或女或死。皆齊衰而吊。既葬而除。更取更嫁。不言可知。又已嫁而未廟見死。則歸葬於女氏之黨。若未嫁而死。同穴乎男者。周官媒氏謂之嫁殤。歸熙甫着論。以爲女子許嫁。父爲主。而已不與知。若爲夫死。是自以身許人。有廉恥之防焉。說固善矣。雖然。禮許嫁笄而纓。明有系也。納采而被採。擇問名而知名字。申之以卜筮。固之以皮幣。丁寧鄭重若此。猶得雲已勿與知乎。且夫善感者少男少女之性也。以善感之性。而感於其所當恆。則一感而此念無從轉移矣。何生死足以貳其心哉。執嫁未嫁論之者。特相索於形骸之外。非至論也。詩云。谷則異室。死則同穴。男女私相悅而不得遂之辭。所謂免而無恥者也。媒氏所禁。殆是此類。若夫以正感。以義終。固當哀其志而遂之。異室同穴。何不可之有。

    四貞女傳後論

    羅有高

    彭季子作四貞女傳。頗聞着於時。談禮之士。或推難之。以爲季子親爲名儒孫子。討論三代禮文經傳離合之指至熟。又嚐出入宋明諸老師賢人所講說。源流深遠矣。四貞女者。其行事既卓絕。斐然成文章。季子傳之固當。然季子不折衷於中庸。裁之以禮。將使學者樂畸行。慕高遠。放性情之和。蒙竊惑焉。羅有高曰。夫禮稱情立文。緣人性而起者也。若中庸則又難言之。是四貞女者。固以其行爲中庸已矣。是故蹈之而不疑。夫民性有恆。上同本乎元宰。能者率而行之。而道生焉。稽諸獨。獨之所可而可。獨之所不可而不可。期於皭。然於獨無惡。盟之鬼神。綿之歲月。歷阻折百出。卓定不遷。其達也若泉。其直遂而不回若矢。視捐項絕脰。棄其血肉之軀。若燎毛髮。若遺土。其安難危苦。人世不堪之遭若命。爵祿名譽。不足幹其中扃。詩書經傳所陳。淡若琴瑟笙磬之和。音適與心諧。而益不願假它辭說以自解。如四女子者。行不同。至其自期於獨。不忍冒經以欺其志。則無不同也。當吾世而不遇大聖。四女子者。是足以激清風。挽漓俗而之醇矣。或者其以循故儕俗。浮沉不自宰之愚婦人爲中庸乎。是比干不足同仁於微箕。伯夷叔齊未賢也。柏舟何以首墉風哉。或曰。然則四女子者。能中庸矣乎。曰。毋易言能不能。非聖人夫誰定之矣。仁者見仁。智者見智。百姓日用飲食。若水族遊於江湖。未嘗離水。而未嘗知水也。知盡之知化之聖也。知至之賢也。或務知之。或不必其務知之。接境以動。依乎天良。觱沸而滂達。不閼於欲。聖人才之。故曰不得中行而與之。必也狂獧乎。中庸之傳邈矣。三代之季。泯泯昏昏。鄉愿乘時竊發。屈曲媕阿被服貌堯禹。苟同流俗爲俛仰。割六蓻。文奸言。竄塗經訓。居之而不疑。唐宋元明大儒。畏其卒。推本窮原。精擇詳語之。而學者蔽於所趣。急切不能返。假借近似之言自藩飾。得不閡於時。可以藏身免顯過。囂然以謂中庸之行若是而已。至於君父之際。彝倫之大常。其惻怛誠摯專壹。若不可已。必義之是出。如四女子者。非數數也。將謂能中庸者天下。不能中庸唯四女子也。獨其然乎。或曰。是則然。然曾子問孔子之言也。取女有吉日。女死齊衰而吊。既葬而除之。夫死亦如之。何謂也。曰。君子議道自己。而置法以民。自己起義者禮之經。廉恥倫紀之大坊。自民起義者禮之通。曲成萬物之仁也。且死女吊。服斬衰。離絕不屬耶。何以爲之服尊也。葬除喪。脫許嫁時纓。定系厚別之分。雖中人必且惄然而動。踖踧而慕舟之義矣。情以民自居。則聖人順而民之爾。若曰。非其誠勿強也。且未成婦也。荀卿子曰。唯聖盡倫。唯王盡制。兩盡者足以爲天下極矣。師聖師王。師其經也。禮之通。中人以下藪匿焉。君子哀矜之也。或曰。女未廟見而死。歸葬於女氏之黨。何謂也。曰武進莊學士存與之銘石門蔡貞女也至矣。莊君曰。執一之儒。不深考義例。以有未廟見而死葬於女氏之黨之文。遂曰死不可以即墓。生不可以居室。所謂不知其理。而妄推其類者邪。儀禮喪服章傳曰。夫至尊也。妻至親也。至尊無所不伸。至親則有時而屈。故三年之視期輕重絕倫矣。以夫之死同諸女之死。於義鈞乎。夫者至尊之誼。命則成之婦者。至親之屬。必成於尊。廟見者成於尊也。未成之辭聞系之婦矣。不聞其系之夫也。其言曲而中矣。餘獨悲賢女守志之義。久不白於世。妄以凡民之。揣量豪傑。橫加訾謷。不成人之美。里巷翁媼。鮮能以德愛子。以遂其情性之正。至天札其天。因就或者之難。條次之。以諗季子。詩云。憂心悄悄。慍於小。若王貞女。慍有終窮乎。

    禮經答問二條

    錢大昕

    問婦人之義。從一而終。而禮有七出之文。毋乃啓人以失節乎。曰。此先王所以扶陽抑陰。而家道所以不至於窮而乖也。夫父子兄弟。以天合者也。夫婦以人合者也。以天合者。無所逃於天地之間。而以人合者。可制以去就之義。堯舜之道。不外乎孝弟。而孝弟之衰。自各私其妻始。妻之於夫。其初固路人也。以室家之恩聯之。其情易親。至於夫之父母。夫之兄弟姊妹。夫之兄弟之妻。皆路人也。非有一日之恩。第推夫之親以親之。其情固已不相屬矣。矧婦人之性貪而吝。柔而狠。而妯娌姑姊之倫亦婦人也。同居而志不相得。往往有之。其真能安於義命者。十不得一也。先王設爲可去之義。義合則。不合則去。俾能執婦道者可守從一之貞。否則寧割伉儷之愛。勿傷骨肉之恩。故嫁曰歸。出亦曰歸。以此坊民。恐其孝衰於妻子也。然則聖人於女子。抑之不已甚乎。曰去婦之義。非徒以全丈夫。亦所以保匹婦。後世閭里之婦。失愛於舅姑。讒間以叔妹。抑鬱而死者有之。或其夫淫酗兇悍。寵溺嬖媵。凌迫而死者有之。準之古禮。固有可去之義。亦何必束縛之。禁錮之。置之必死之地以爲快乎。全一女子之名其事小。得罪於父母兄弟其事大。故父母兄弟不可乖。而妻則可去。去而更嫁不謂之失節。使其過在婦歟。不合而嫁。嫁而仍窮。自作之孽。不可逭也。使其過不在婦歟。出而嫁於鄉里。猶不失爲善婦。不必強而之。使夫婦之道苦也。自七出之法不行。而牝雞之司晨日熾。夫之制於婦者。隱忍而不能去。甚至於破家絕嗣。而有司之斷斯獄者。猶欲合之。知女之不可事二夫。而不知失婦道者。雖事一夫。未可以言烈也。知臣之不可事二君。而不知失臣節者。雖事一君。未可以言忠也。此未諭先王制禮之意也。

    問禮謹男女之別。而媒氏仲春之月。令會男女。於是時也。奔者不禁。然則溱洧秉相謔。詩人何以刺之。曰。此會字讀如惟王不會之會。謂會計其數。非令其合會也。凡男女自成名以上。媒氏既書其名矣。娶判妻入子則又書之。是匹夫匹婦。其嫁娶皆書於媒氏。仲春會男女。謂會計其未嫁娶者。令其及時嫁娶也。古者女子有罪。爲人妾。而內則雲奔。則爲妾以其六禮不備卑之也。仲春奔者不禁。謂不禁其爲人妾耳。聖人豈道民以淫奔哉。

    嫁娶

    丁傑

    古者嫁娶之期。言人人殊。一爲年之少長。一爲時之早晚。今合經傳考之。男自二十至三十。女自十五至二十。時自季秋至仲春。自仲春至仲夏。皆爲得理之正。大戴禮本命篇。男八歲而齔。十六情通。然後其施行。女七歲而齔。十四然後其化成。此舉其端言之也。儀禮喪服傳。年十九至十六爲長殤。禮子不殤父明男二十爲初娶之端墨子曰。昔聖王爲法。丈夫年二十。毋敢不處家。女子年十五。毋敢不事人。王肅述毛曰。前賢有言。丈夫二十。不敢不有室。女子十五。不敢不有其家。此舉其中言之也。周禮媒氏。令男三十而娶。女二十而嫁。大戴禮本命篇。中古男三十而娶。女二十而嫁。禮記曲禮。二十曰弱冠。三十曰壯有室。內則二十而冠。三十而有室。女子十有五年而笄。二十而嫁。尚書大傳。孔子對子張曰。男子三十而娶。女子二十而嫁。穀梁文十二年。男子二十而冠。三十而娶。女子十五而許嫁。二十而嫁。此舉其終言之也。荀子大略篇。及韓詩傳。古者霜降迎女。冰泮殺止。家語本命解。孔子對哀公曰。霜降而婦功成。嫁娶者行焉。冰泮而農桑起。婚禮殺於此。禮運孔子語言偃曰。冬合男女。春頒爵位。此家語之禮運詩衛風將子無怒。秋以爲期。邶風士如歸妻。迨冰未泮。此言仲春以前也。夏小正。二月。綏多士女。周禮媒氏。仲春之月。令會男女。奔者不禁。禮記月令。元鳥至。以太牢祠於高禖。詩商頌。天命元鳥。降而生商。召南言採其蕨。亦既覯止。厭浥行露。謂行多露。有女懷春。吉士誘之。豳風春日遲遲。殆及公子同歸。倉庚于飛。之子于歸。鄭風零露瀼瀼。與子偕臧。白虎通曰。嫁娶以春。此言仲春之時也。詩召南摽有梅。其實七兮。求我庶士。迨其吉兮。摽有梅。其實三兮。求我庶士。迨其今兮。此言仲春之後也。摽有梅詩序。以爲男女及時者。主乎年之少長。唐風綢繆。與摽有梅相類。序以爲不得其時者。主乎時之早晚。陳風東門之楊。序以爲失時者。意重男女多違。不止論年之少長。時之早晚也。大戴禮本命篇。又云。太古男五十而室。女三十而嫁。不能行於後世。大戴逸篇。文王世子篇。文王十三生伯邑考。十五生武王。左氏襄公九年傳。晉侯曰。國君十五而生子。所以廣繼嗣。大夫以下。不得同之。內則曰。女子有故。二十三年而嫁。非嫁娶之常例。周禮大司徒以荒政十有二聚萬民。十曰多昏。則年之少長。或取其相當。而時之早晚。亦所不計。今由孔子對哀公之言思之。男三十而有室。女二十而有夫。禮言其極。不是過也。則無在二十三十之後者矣。男子二十而冠。有爲人父之端。女子十五許嫁。有適人之道。亦無出於十五二十之前者矣。生閉藏乎陰。而爲化育之始。故聖人因時以合偶男子。窮天數也。則無在霜降之前者矣。冰泮而農桑起。婚禮殺於此。亦容有出於冰泮之後者矣。知此則詩之言嫁娶者多端。可一以貫之矣。

    昏禮有故說

    陳祖範

    曾子問篇雲。婚禮既納幣。有吉日。婿之父母死。則停婚。既葬致命女氏曰。有喪不得嗣爲兄弟。女氏許諾。而勿敢嫁也。既免喪。女之父母。使人請之。而後嫁之。若女之父母死。亦然。內則雲女子二十而嫁。有故。二十三年而嫁。有故謂有父母之喪也。有喪緩嫁止得三年。則專據本人自有父母喪而言也。參考雜記雲。父大功之末。始可以嫁子。父小功之末。始可以娶婦。是男女之不得嫁娶。又礙於其父之有喪服。且大功小功。皆從禁止。不特父母之喪矣。夫子答曾子問。所以既葬致命者。不可曠年廢人婚禮也。若雜記之說。則妨廢實多。既不論期功。假使兩家迭罹父母及祖父母之喪。便可有二十四年不得婚嫁者。豈止於內則之有故。僅緩三年乎。禮文乖異不可枚舉。此尤其當致詳者矣。

    三月廟見解

    吳定

    戴記孔子曰。三月而廟見。稱來婦也。廟見之禮。舅姑存則見者。由祖廟而上之也。舅姑沒則見者。由禰廟而上之也。經據舅姑沒者爲辭。故又曰擇日而祭於禰。成婦之義也。祭禰即士昏禮婦入三月乃奠菜是也。或謂廟見。專舉見禰。天下有入見舅姑。而不見舅之父若祖者乎。又曰非禰廟則主舅姑在者言之。抑又違此經之旨矣。且孔子固明言擇日祭禰矣。何也。禰尤親也。孔疏乃謂廟見祭禰爲一事。不亦誣乎。夫舅姑在則獻笄者。明婦職自此修。故曰成婦之禮也。舅姑沒則奠菜者。明婦職不以舅姑既逝而亡。故曰成婦之義也。聖人謂子之嗣親不繫其成妻。而系其成婦。婦必如是而後婦職章。不如是。雖衾裯已交。而猶未得儕之於子婦焉。以教孝也。故曰女未廟見而死。不遷於祖。不祔於皇姑。歸葬於女氏之黨。示未成婦也。夫不遷不祔者。未見祖廟也。歸葬女氏者。則以未見禰廟也。設也舅姑逮存婦。已執笄見焉。則雖未見祖。未見皇姑。先王必許其葬於夫之黨。而特不遷不祔也。由此觀之。益知廟見得及禰廟以上。而其尤鄭重而親切者則禰耳。廟見必以三月何也。白虎通謂三月一時。則善惡得知。設三月而婦介乎善惡之間焉。其將廟見乎。抑出之而不廟見乎。記婦人三月。然後祭行。鄭君以助祭釋之。謂四時之祭也。古嚴宗廟之禮。婦人非祭不入廟。祭之日。然後來婦得入廟而見矣。或以祭爲廟見之祭。孔子何以但言擇日祭禰。而不及祖哉。夫婦之來。亦有未歷三月即值時祭者。曰三月廟見者。從其至遲者以爲斷也。程子改之三日廟見。家禮從之。近日士大夫立廟之家。其廟主之藏。有積十世二十世以上而不祧者。其爲主也多。其子孫之聚也疏而衆。故祭之日婦人忌入焉。然則三日廟見不亦可乎。必謂三日婦道之修否不可知。是舅姑在者。亦不必質明即纚笄宵衣以見之也。吾知其惑也。

    昏禮主人說

    毛奇齡

    傳是齋日記曰。昏喪祭皆有主人。禮所極重。古無無主而可以行禮者。第喪有兩主。一是死者之父。一是死者之子也。昏祭只一主。祭以子爲主。謂之主祭。昏以父爲主。謂之主婚。儀禮無主昏何也。公羊傳。昏禮不稱主人。遠廉恥也。注云。有廉恥。不當自言娶婦爲主人。故必父主之。無父。母主之。又無。諸父兄師友主之。禮天子諸侯無父母或躬自命娶然與主昏不同曾子問昏禮有吉日。如之父母死。則於葬父母后。必以之伯父致命於女氏。以天子諸侯可自命。否則必攝主命也。何則。重主人也。春秋桓王娶王后於紀。以魯桓爲主人。禮。天子娶後。必以同姓諸侯爲之主昏。故祭公逆後。必從魯往。娶後還京。必從魯歸。主婚故也。是天子無父且然。況大夫士庶。父母見在。而婦至然。絕無主人。一男一女。任其獮合。可謂禮乎。張南士曰。婦至時。父母出迎。以賓禮見。不以婦禮見。故此日稱見婦。次日稱婦見。然凡迎婦入門。揖婦入廟。導婦入寢。皆主人事。一如親迎時婦父之爲主人者。夫娶婦。家事也。婦家有祖。有父母。而家反無之。着代之謂何。先仲氏曰。公羊傳。昏禮不稱主人。謂天子諸侯娶妻定無父者。無父則不得稱主人。以昏無自主之禮也。今士有父爲主矣。而士禮所稱爲主人何也。故士禮婦至。主人揖婦以入。此主人父也。非也。迎婦家婦父。几筵於廟。而拜迎於門外。揖讓升堂。再拜奠雁。今婦至亦然。父拜迎於門外。姑迎於階。升堂再拜。行承筐禮。而則相之。此時舅姑在堂。彼此答拜。雖曰拜舅姑。然賓主禮也。惟賓主禮故次日復婦見及薦舍朝廟。則奠幣而宗祝相之禮告必用幣反而入廟命祝史告至於前此時與婦並拜以告。至朝廟婦所共也。然此猶拜尊禮。非交拜禮也。交拜在合巹時於是主人導之至寢門。而揖以入。向使婦至時。即爲主人。則導婦行。與婦同升。焉能復分階東西作主客禮誤矣。昏義。婦至揖婦以入。共牢而食。合巹而酳。孔疏此婦至至寢門也同牢同牲也共一特豚而分食之也合巹以一瓠分爲兩瓢各執一片以爲酳也昏禮括義。同牢饌用特豚魚臘。而殽必全。以攝盛也。婦席在東。席在西。尊右也。對筵而坐。取齊一也。三飯三酳。終酳用巹。親有漸也。酳拜而婦答。酳婦婦拜而答。交拜之禮也。脫服於房。而媵受之。婦脫服於室。而御受之。男女交受之節也。婦至日即成昏。或三日成昏。或三月成昏。自唐虞至戰國。皆無明據。惟士禮合巹後。御婦席在西。媵良席良夫也在東。皆有枕北止。趾向北也則當夕成婚。他書未見也。若三月成昏。則賈服禮注云。禮。婦至不成昏。無問舅姑在否。必俟三月祭祖廟後始配之。故春秋譏先配後祖爲非禮。是也。又春秋季文子如宋致女。服虔注云。禮三月成昏。故二月伯姬歸宋。而四月致女。致成昏也。凡春秋致女必三月以此又禮正義引熊氏。與鄭異義者。曰三月始成昏。故三月未祖。祭祖未廟見。祭舅姑皆不成婦。死必歸女氏之黨。此皆謂三月始成昏者。若三日成昏。則魏晉以來。有拜時之婦。謂子婦也。有三日之婦。謂夫婦也。張華曰。拜時之婦。盡孝於舅姑。三日之婦。成吉於夫妻。江應元曰。禮三月廟見。然後成婦。未廟見之婦。死則反葬。以此推之。貴其成婦。不貴其成妻。此則謂三日成昏者。然則當夕薦寢。急急匹配。不見舅姑。並不告祖廟。此皆南宋儒人誤遵士禮所至。而且成昏之後。又誤以盥饋之見。稱爲廟見。吉凶溷舉。昏喪無別。嗟乎何以有此。

    昏禮廟見說

    毛奇齡

    禮無不謁廟者。娶則告迎。入則謁至。曲禮曰。齊戒以告鬼神。此告迎也。左傳曰。夫人姜氏入。此謁至也。是故楚公子圍娶於鄭。有曰。圍布几筵。告於莊共之廟而來。辭以告迎。而鄭公子忽娶於陳。歸不謁至。則陳針子譏之曰。先配而後祖。是不爲夫婦。誣其祖矣。何以能育。則是婦至之夕。必入而告謁。謂之謁廟。亦謂之朝廟。苟不告迎。是爲蒙先君。蒙者欺也。不謁至。是謂誣祖。誣者詐而不實也。欺與詐。即已爲夫婦。而同於不爲。故曰是不爲夫婦。則是不謁祖者不成婦。而反曰不成婦則不謁祖。是明與其書而倒讀之也。且婦非薦寢而後成也。女之稱婦。在納采時已定之。而納徵則竟成其名。故納采辭曰。吾子有惠貺室某。室者婦人之稱。而納徵則曰。徵者成也。至是而夫婦可以成也。是以公羊傳曰。女在家稱女。在塗稱婦。則在家時雖成婦。然名而不稱。及出門而即稱之。故往娶稱逆婦。既至稱婦入。春秋書法。明明可稽。未聞曰。娶後三日。而後婦身以成也。且夫廟見者非謁見之見。成婦者非夫婦之婦也。禮以爲婦至於夕。舅姑在堂。則舅姑爲主人。迎而拜之。謂之拜舅姑。而然後帥以謁廟。則此時之拜。賓主之拜也。猶之之拜親迎。雖舅交拜。而仍不謂之見。是以次日質明。則上堂而行婦見之禮。謂之成婦。昏禮所云。成婦禮者是也。脫或舅姑已亡。則迎婦謁廟。以長者爲主。而上堂之見。質明無有。必待祭而後行之。而祭必以時。一時三月。則感物悽愴。於是入廟而修婦見之禮。謂之廟見。曾子問所云三月而廟見。成婦之義者。誠以入廟見婦不幸之事。故同一成婦。而婦見稱禮。廟見稱義。以爲婦見則棗慄腶修。成子婦之儀。廟見則僅扱地奠菜。而特豚盥饋。不能再舉。但以意行之。而儀節未備。亦曰義在所殺耳。然且夫婦之稱成於納徵。而子婦之稱必俟廟見始成之。重子婦而輕夫婦。假未廟見而婦死。則雖爲夫婦三月。而不移於祖。不祔於皇姑。歸葬於女氏之黨。曰未成婦也。則是久薦枕蓆。仍未成婦。而必成之於扱地一奠之後。晉江應元所云。貴其成婦。不貴其成妻者。婦妻之辨。其爲重婦而輕妻。成在婦而不在妻。斷斷如此。自世不讀書。不識三禮。不深辨夫子春秋。伊川程氏有三日廟見之語。而朱子家禮即承其誤。而着爲禮文。曰三日廟見。主人以婦見於祠堂。且曰入門而不見舅姑。三日而始廟見者。以未成婦也。以三月爲三日。以廟見爲見廟。以子婦而爲夫婦。以死舅姑爲生舅姑。以不廟見不成婦。爲不成婦不廟見。以致舉人倫大事。百年嘉會。而草草野合。至請召賓客。往來簡帖。不曰三日廟見。則曰兒媳某日行廟見禮。以兇喪不吉之辭。公然行之。其誤甚矣。

    讀昏禮述

    陳祖範

    古禮廢久矣。惟昏禮十仍八九。按儀禮納采問名。一使而兼行二事。採謂採擇也。既行納采之禮。即進而問名曰。某既受命。將加諸卜。敢請女爲誰氏。謙不敢必其是主人親女也。卜於廟得吉兆。乃納吉。繼而納徵。徵者成也。元纁束帛儷皮爲禮。至是昏禮始成。女子許嫁。笄而稱字矣。卜得昏期。使使請曰。惟是三族之不虞。使某也請吉日。不虞謂恐猝有死喪齊衰期服。踰年廢禮。欲及今之吉也。至期。初昏。父醮子命迎。往婦家。再拜奠雁。婦從之出。主人拜迎而不送。御婦車。姆辭之。自乘其車。歸俟於門外。婦至。揖入寢門及室。即席。東面。婦西面。共牢而食。合巹而酳。禮畢。徹室中之饌。設於房中。媵御餕之。婦從者爲媵。從者爲御。脫服媵受。婦脫服御受。媵布席。御布婦席。媵餕之餘。御餕婦之餘。事事交錯。以致相親之意。入親脫婦纓。燭出。媵待於戶外。厥明。贊見於舅姑。見舅用棗慄。取其早自敬謹。見姑用腶修。取其斷斷自修。舅姑醴婦以脯醢。舅姑入室。婦盥饋。餕姑之餘。不餕舅之餘。同日舅姑共饗婦以一獻之禮。舅姑降自西階。婦降自阼階。授之室也。歸婦於婦氏人饗送者。酬以束錦。婦入三月。始助祭於廟。若舅姑既沒。三月乃廟見。奠菜拜扱地。家老醴婦。饗婦之送者。如舅姑禮。若不親迎。則亦三月往見婦之父母。而奠贄焉。醴以一獻。猶舅姑之於婦也。此其大略也。納采問名納吉請期。皆用鴈。惟納徵不用者。有幣帛可執也。鴈取順陰陽往來之義。謂取從一不再更者。俗說也。女家受禮及醴女授女皆於廟。以先祖遺體與人。故重之。父命迎反無告廟之文。白虎通曰。示不必安也。豫慮其不必安。而姑勿爲一成而不可變之局。與所謂幣必誠辭無不腆者。何其旨之相歧歟。左傳楚子圍迎婦。告於莊共之廟而來。鄭忽先配而後祖。針子譏爲誣其祖。可見此制不於人心。古亦未嘗遵用矣。又未廟見而沒者。歸葬於女氏之黨。示未成婦也。見止覯止。已三月矣。尚未成婦。必廟見始成婦。而往迎時不先告廟。以爲萬一不克成婦之地。待其配不太薄乎。適於人者不亦難乎。宜此禮之不行於後也。男女有別。在平時悉嚴明。獨初昏男御女媵。交錯供事。不以遠嫌爲禮。所謂禮時爲大。惟其宜稱而已。士乘墨車以迎。鄭注以爲攝乘。俗下假用先世儀章。以爲觀美。濫觴於此。吳俗家貧省費。往婦家。成昏即歸。謂之卷帳。轉有似於親迎之意。居近者三日即往婦家。不待二月。其三月前後夫婦偕往。俗謂之展母。疑是左傳反馬之訛。宣五年經高固及子叔姬來。公羊以爲雙雙而至。譏乘行匹至也。左氏無譏焉。質明贊見。三月廟見。禮止言婦而不與。今則夫婦必偕。今似合宜矣。餘大抵從同。抑予讀昏禮。而益明易卦之漸也。漸之彖曰。女歸吉。自納采至親迎。不着中間相去時日。要之極其從容而不迫。若歸妹以兌少女從震長男悅而動進不以漸。爲六禮未備。奔則爲妾之象。漸六爻皆取象於鴻。昏禮用鴈。安知不取義於斯乎。請爲解經者備一說焉。

    昏說

    夏之蓉

    婚禮者。人倫之始。上以事宗廟。而下以繼後世者也。故古之人六禮必備。而日月以告君。齋戒以告鬼神。爲酒食以召鄉黨僚友。以禮重。非以賄重也。自晉宋以來。不求淑德。專尚門第。至唐而尤甚。太宗詔行釐革。卒未遵行。其後高門貴姓。嫁女娶婦。資財非百萬。義在不行。至有終身廢嫁娶禮者。嗚呼。何其愚也。司馬溫公有言。凡議昏。當先察與婦之性行。及家法若何。勿苟慕富貴。范文正公爲子娶婦。或傳婦以羅爲幃幔。公不悅曰。吾家素清儉。羅綺豈幃幔之物耶。持至當火於庭。此皆先之嘉言淑行。可爲鑑戒者也。今之尚賄者則異是。將擇婦。必問資裝之厚薄。苟厚矣。婦雖不德亦安以就之。將嫁女。必問聘財之豐嗇。苟豐矣。雖不肖亦利其所有。而不恤其它。此所謂市井駔僧之不若者。豈可施之士大夫之婚姻哉。夫人當嫁娶之年。正血氣未定之日。此如素絲然。隨所染焉者也。今乃示之以侈。導之以淫。長之以傲。縱之以驕。而欲上承宗廟。下啓後世。可乎。不可乎。欲不節則夭折萌。中不固則德器壞。古之人固不如是也。納采以雁。問名以定所生。納吉以卜。納徵以幣。請期以信時日。合巹以匏以崇質。其於婦也。贊見以成禮。饋特豚以明順。饗以一獻以着代。奠菜以習婦事。示之儉。導之正。厲之勤。抑之以謙卑孫順。是故家室和平。夭折不作。而後嗣長也。以古若彼。以今若此。有識者宜何從與。抑又聞之。昏禮不用樂。幽陰之義也。昏禮不賀。人之序也。今則置酒高會。而澆弛無行之徒。沉湎喧呶。甚且以媟女賣之詞。相軋以爲笑樂。此又俗尚之偷。有力者宜亟挽之也。

    卷六十二禮政九喪禮上

    古人喪服之學日知錄

    顧炎武

    讀檀弓二篇及曾子問。乃知古人於禮服講之悉而辨之明如此。漢書言夏侯勝善說禮服。蕭望之從夏侯勝問論語禮服。唐開元四部書目。喪服傳義疏有二十三部。昔之大儒。有專以喪服名家者。其去鄒魯之風未遠也。故蕭望之爲太傅。以論語禮服授皇太子。宋元嘉末。徵隱士雷次宗詣京邑。築室於鐘山西巖下。爲皇太子諸王講喪服經。齊初何佟之爲國子助教。爲諸王講喪服。陳後主在東宮。引王元規爲學士。親授禮記左傳喪服等義。魏孝文帝親爲臣講喪服於清徽堂。而梁書言始興王憺薨。昭明太子命諸臣共議。從明山賓朱異之言。以慕悼之辭。宜終服月。梁陳北齊各有皇帝皇后太子王侯以下喪禮之書謂之兇儀夫以至尊在御。不廢講求喪禮。異於李義府之言不豫凶事而去國恤一篇者矣。

    與陸翼王書

    閻若璩

    鈍翁近與僕辯喪禮不勝。因憤而言曰。閻某聞有親在堂。柰何用喪禮與僕相往復。縱言之是。已非。因及檀弓之死而致死之。不仁而不可爲也。左氏豫凶事非禮也。以佐成其說。嘻異哉。其亦可謂妄之至者矣。檀弓所云乃指明器。左氏所云乃指生而來賻者。皆非親在而言喪禮之謂也。古大功廢業。於居父母喪。宜一切廢。然獨許之未葬讀喪禮。既葬讀祭禮者。以二禮繁重。苟非平日從師講肄。且複習於臨時。必不能按其節而合乎度。若從不寓目。而取辦倉卒。人縱聖人。其能一一中禮乎。吾恐文王周公之制也。隳且久矣。孔子命伯魚學禮。凶禮次居第二。未聞舉其二而輟不學也。子張沒於夫子後。而檀弓載子張死。曾子有母之喪。齊衰而往哭之。是曾子問一篇。皆親在時以喪禮質於夫子者也。唐顯慶間。許敬宗李義府用事。謂凶事非臣子所宜言。遂焚國一篇。凶禮由是闕。今鈍翁得毋類是。噫。士大夫議論若此。弟深爲世道懼焉。

    考藝文類聚孝類引屍子曰曾子每讀喪禮泣下沾襟嘗以一夕五起視衣之厚薄枕之高卑此尤親在讀喪禮之切證可補閻氏所未備

    後篤終論上

    張爾岐

    晉皇甫謐悼厚葬之害。着論爲葬送之制。名曰篤終。其言曰。司馬石槨。不如速朽。季孫璠璵。比之暴骸。文公厚葬。春秋以爲華元不臣。王孫親土。漢書以爲賢於秦始。如令魂必有知。則生死異制。如其無知。則空奪生用。捐之無益。是招露形之禍。增亡者之毒也。其言可謂至痛切矣。然當時所謂厚葬。謂珠玉之飾。含齎之物。器用寶貨之藏也。今人皆無是矣。衾絞韜冒之屬。尚不必備。又況所謂金鏤玉匣。金蠶玉犬者乎。乃往往有苦於乏財。數十年不克葬者則何也。緇黃之懺度。不敢以廢也。侍從之偶俑。不敢以缺也。夾道之旛幔鐃吹。不敢以不盛也。賓客之酒食衣物。不敢以不豐也。其甚者。徵歌選舞。雜以百戲。非是則以爲樸。結繒縛帛。以象樓觀。非是則以爲陋。於是嘲轟啞之聲。豔麗詭異之飾。雜沓衢路。充斥原野。婦孺擁觀。歡駭踊拄。而後快於心焉。而後爲能葬其親焉。富者破產而逐新。貧者舉息而蹶赴。一日之費。十年節約而不能償也。一家之喪。百家奔走而交相病也。高位縱任而不知禁。旁觀恬習而忘其非。人之慾葬其親者。恥其不備。忍於累年暴露而不恤焉。亦甚可傷也已。何不即今之所謂厚葬者而深思之。是何者有益於親之身乎。無益於親而爲之。徒欲悅觀者之目而已。古之厚葬。誠昧於理。其心猶欲爲親也。今乃於終天永訣之會。盛陳娛樂詭麗之具。以爲觀美。徒博婦孺一時之咍笑。不近於侮其親矣乎。且其所擬象而塗飾者。未必其親之生平所宜有也。不又陷其親於僭矣乎。本欲自致於親。而適成其侮且僭。何如反而約諸禮之爲得乎。夫子嘗言喪具矣。曰稱家有無。有勿過禮。苟無矣。縣棺而封。又曰。啜菽飲水盡其歡。斯之爲孝。斂手足形。還葬而無槨。稱其財。斯之謂禮。斯言也。誠千古葬者之大經矣。間考夫子所謂勿過禮者。大端有二焉。一者藏體魄之禮。含襲斂襚棺槨宅兆之屬是也。一者事精神之禮。朝夕之奠。重主之設。虞祔祥禫之祭是也。是皆切於親之身者也。有禮以爲之制。則限於分者不敢踰。困於財者聖人亦不強焉。況於懺度之說。古所無也。即不能無疑於心。何不援先儒之論以自定也。芻靈以象生平也。凡分所不得有者。何不可已也。功布以前車。銘旌以識別。本以適用也。溢而爲幢纛之僭何爲也。易服而吊。禮自賓出。何煩主人之裂帛。食於喪側。或非得已。何至置酒而高會。紼謳生於斥苦。方相以驅罔兩。殆喪家歌舞之所由始也。無所苦而歌。無所驅而舞。違舂相巷歌之戒矣。家有苫塊之次。墓有主賓之位。此廬幄之所以設也。廬而致飾。幄而過華。與苴麻菅疏之儀不侔矣。溯本而求。或造端於古人。沿今所尚。遂大遠於禮意。何如安其分之所適宜。量其力之所可至。庶天下無不葬之親。人子無不致之情乎。曰子之所言。殆桐棺土轝。窶人子之所爲耳。不足以言富貴之家。備物極榮者之事也。曰白雙旗。門生挽送。非建武之佐命乎。布車載柩。飾無文采。非貞觀之元臣乎。無損於尊榮。而更爲美談。蓋奢而示之以儉。儉而示之以禮。移風易俗。誠貴者賢者之責也。

    後篤終論下

    張爾岐

    葬之習於侈也。於是有久而不克葬者。是徒知備物丰儀之爲厚其親。而不知久而不葬之大悖於禮也。先王之制喪禮。始死而襲。襲而斂。三日而殯。殯而治葬具。其葬也。貴賤有時。天子七月。諸侯五月。大夫三月。士庶踰月。先時而葬者。謂之渴葬。後時而葬者。謂之怠喪。其自襲而斂。自斂而殯。自殯而葬。中間皆不治他事。各視其力。旦夕拮据。至葬而已。以爲所以計安親體者。必至乎葬而始畢也。襲也斂也殯也。皆以期成乎葬者也。殯則不可不葬。猶之襲則不可不斂。斂則不可不殯。相待而爲始終者也。故不可以他事間也。今有人親死踰日而不襲。踰月而不斂。踰時而不殯。則人必訾之矣。其人非狂且癡。必有痛乎其心者矣。至於累年而不葬。則相與安之何也。殯者必於賓位。所以賓之也。父母而賓之。人子之所不忍也。而爲之者。以將葬故賓之也。所以漸即乎遠也。殯而不葬。是使其親退不得反於寢。進不得即於墓。不猶之客而不得歸。歸而未能至者歟。此非人事之至難安。而人子之大不忍者歟。喪服小記曰。久而不葬者。唯主喪者不除。疏曰。久而不葬。謂有事礙不得依月葬者。則三年冠服。身皆不得祥除也。陳氏曰。主喪者不除。謂子於父。妻於夫。孤孫於祖父母。臣於君。未葬不得除衰絰也。乃知古之人有不幸有故不得葬其親者。雖踰三年不除服。其心所痛在於未葬。以爲與未及三月者同實也。與未及三月者同實。斯不得計時而即吉矣。何也。喪之即吉。始於虞而成於禫。虞之爲禮。起於既葬。送形而往。迎精而返。故爲虞以安之。未葬則無所爲而虞。不虞。則卒哭與祔。皆無所爲而舉。卒哭與祔不得舉。又何爲而可以練。何爲而可以祥且禫。日月邁於上。殯宮淹於下。故雖踰三年。與未及三月者同實也。未及三月而欲舉祥禫之禮。行道之人弗忍矣。斯其所以可以除而弗除歟。斯其所以寧斂形還葬縣棺而封。而必不敢爲溢望奢求。以至於久而不葬也歟。不然。古之人豈不欲厚其親者哉。盡人皆子也。生事顯榮。死葬華盛。盡人之子皆有是心也。尊卑制乎分。盈絀限乎力。斯誠不可如何者耳。孟子不云乎。不得不可以爲悅。無財不可以爲悅。奈何以欲厚其親之心。反使其親久客而不得即於安。豈非所謂去其小不備。而就大不備者乎。盍亦思所以變計乎。

    按晉書慕容載記常煒言魏晉之制祖父未斂葬者不聽服官又按唐書顏魯公傳有鄭延祚者母卒二十九年殯僧舍垣地真卿時爲監察御史奏之兄弟三十年不齒天下聳動停喪之爲世厲禁也久矣附記

    表微

    方苞

    顧侍御用方。窮時喪耦。十有一年弗娶。既得仕。納徵於季氏。會有　　　先帝之喪。踰歲勿親迎。或詫焉。其官適罷。曰吾貧未能也。既而起家爲戶部郎中。擢御史。掌長蘆鹽政。歲賜數千金。詫者滋多。曰吾迫公事未暇也。其娶以雍正三年冬十有一月望後一日。推其心。蓋謂三年中不宜有空月也。問焉而不自襮。不以人之所不能者愧人。又其厚也。　　　先帝始崩。守官者各次其守。餘次於佛舍。將歸。語二三君子曰。在禮。公等居倚廬。宜再期。今旬未三終。歸至家。止於外。不入室焉其可也。聞者皆變色易容。蓋俗之偷。以禮爲徒觀衆人之耳目也久矣。古之人事君猶事父也。謂制以義而不敢違。是薄於德於禮虛者也。若用方者其明於禮意乎。傳其事與言。俾事君者有省焉。

    釋言

    藍千秋

    餘編修以乾隆元年夏。丁母憂歸。三年春。未祥。而復有父之喪。是年冬。　皇太子薨。編修之在職也。侍講讀於　東宮。至是聞變。以四年春正月抵京師。哭　皇太子於園寢。　　上有旨侍皇子。既而以其父未葬。仍命回籍終喪。將行。編修諗餘曰。棟之來。有議其不當來者。今求歸得請。又有議其固執以要名者。先生其謂我何。秋應之日。禮以義起。順於人情。有權有節。變而通之與時宜之之謂禮。夫禮豈一端而已。或主於恩。或主於義。貴貴尊尊。義之大者也。昔曾子問於夫子曰。三年之喪吊乎。子曰。三年之喪。練不立。不旅行。禮以飾情。三年之喪而吊哭。不亦虛乎。及子張死。曾子有母之喪。齊衰而往哭之。或曰齊衰不以吊。曾子曰。我吊也與哉。夫子張友也。曾子以其服哭之。而況於　皇太子乎。曾子而非禮也。則吾弗知。曾子而無非禮也。則以其服哭　皇太子。子游所謂亡於禮者之禮也。又何議焉。因書之以釋編修之惑。

    丁憂交代日知錄

    顧炎武

    昔時見有司丁父母憂。聞訃奔喪。不出半月。近議必令交代。方許離任。至有欠庫未補。服闋猶不得歸者。是則錢糧爲重。倫紀爲輕。既乖宰物之方。復失使臣之禮。其弊之由。始於刻削太過。蓋昔者錢糧掌於縣丞。案牘掌於主簿。稅課掌於大使。餘家有嘉靖年買地文契皆用稅課司印萬曆後用縣印爲令者。稽其要而無所與焉。又皆俸足以贍其用。而不取之庫藏。故聞訃遄行。無所滯。而亦不見有那移侵欠之事。今則州縣之中。錐刀之末。上盡取之。而大吏之誅求。尤苦不給。庫藏罄乏。報以虛文。至於近年。天下無完庫矣。即責令交代。亦不過應之以虛文。徒滋不孝之官。而無益於國計盈虛之數也。嗚呼。君人者亦知養廉爲致孝之源乎。

    史言梁高祖丁文皇帝高祖父丹陽尹順之憂。時爲齊隨王鎮西諮議參軍。在荊鎮。髣奉問。便投劍星馳。不復寢食。倍道前行。憤風驚浪。不暫停止。及居帝位。立七廟。月中再過。每至展拜。常涕泗滂沱。哀動左右。然則明王孝治天下。而不遺小國之臣。必有使之各盡其情者矣。

    洪武八年。詔百官聞父母喪者。不待報。許即去官。時北平按察司僉事呂本。言近制士大夫出仕在外。聞父母之喪。必待移文原籍審覈。俟其還報。然後奔喪。臣竊以爲中外官吏。去鄉一二千里。或且萬里。及其文移往復。近者彌月。遠者半年。使爲人子者。銜哀待報。比還家。則殯葬已畢。豈惟莫父母形體。雖棺柩亦有不及見者。揆之子情。深可憐憫。臣請自今官吏。若遇親喪。許令其家屬陳於官。移文任所。令其奔訃。然後覈實。庶人子得盡送終之禮。而朝廷孝理之道彰矣。上然之。故有是命。

    期功喪去官日知錄

    顧炎武

    古人於期功之喪。皆棄官持服。通典。安帝初。長吏多避事棄官。乃令自非父母服。不得去職。考之於書。如韋義以兄順喪去官。楊仁以兄喪去官。譙元以弟服去官。戴封以伯父喪去官。馬融遭兄子喪。自劾歸。陳寔以期喪去官。賈逵以祖父喪去官。又風俗通雲。範滂父字叔姬。博士徵。以兄憂不行。劉衡碑雲。爲勃海王郎中令。以兄琅邪相憂。即日輕舉。圉令趙君碑雲。司徒楊公闢。以兄憂不至。則兄喪亦謂之憂也。曹全碑雲。遷右扶風槐裏令。遭同產弟憂棄官。則弟喪亦謂之憂也。度尚碑雲。除上虞長。以從父憂去官。楊着碑雲。遷高陽令。遭從兄沛相憂。篤義忘寵。然輕舉。則從父從兄喪亦謂之憂也。陳重傳雲。舉尤異。當遷爲會稽太守。遭姊憂去官。則姊喪亦謂之憂也。古人凡喪皆謂之憂其父母喪則謂之丁大憂見北史李彪傳王純碑雲。拜郎。失妹寧歸。遂釋印紱。晉陶淵明作歸去來兮辭。自序曰。尋程氏妹喪於武林。情在駿奔。自免去職。則已嫁之妹。猶去官以奔其喪也。晉嵇紹傳。拜徐州刺史。以長子喪去職。則子之喪亦可以去官也。後漢末。時人多不行妻服。荀爽引據大義。正之經典。雖不悉變。亦頗有改者。晉泰始中。楊旌有伯母服未除。而應孝廉舉博士。韓光議以宜貶。又言天水太守王孔碩。舉楊少仲爲孝廉。有期之喪而行。甚致清議。而潘岳悼亡詩曰。亹亹期月周。慼慼彌相愍。又曰。投心遵朝命。揮涕強就車。是則期喪既周。然後就官之徵。今代之人。躁於得官。輕於持服。令晉人見之。猶當恥與爲伍。況三代聖賢之列乎。

    晉書傅鹹傳。惠帝時。司隸荀愷。從兄喪。自表赴哀。詔聽之而未下。愷乃造太傅楊駿。鹹奏曰。死喪之戚。兄弟孔懷。同堂亡隕。方在信宿。聖恩矜憫。聽使臨喪。詔旨未下。輒行造謁。急諂媚之敬。無友于之情。宜加顯貶。以隆風教。張輔傳。梁州刺史楊欣。有姊喪。未經旬。車騎長史韓預強聘其女爲妻。輔爲中正。貶預以清風俗。劉隗傳。世子文學王籍之。居叔母喪而婚。東閣祭酒顏含。在叔父喪嫁女。隗並奏之。廬江太守梁龕。明日當除婦服。今日請客奏伎。丞相長史周顗等。三十餘人同會。隗奏曰。夫嫡妻長子。皆杖居廬。故周景王有三年之喪。既除而宴春秋猶譏。況龕匹夫。暮宴朝祥。慢服之愆。宜肅喪紀之禮。請免龕官。削侯爵。顗等知龕有喪。吉會非禮。宜各奪俸一月。從之。謝安傳。期喪不廢樂。王坦之以書喻之。不從。衣冠效之。遂以成俗。世頗以此譏焉。當日期功之喪。朝廷猶以爲重。是以上掛彈文。下幹鄉議。史記魏其武安傳丞相語權夫曰吾欲與仲孺過魏其侯會仲孺有服索隱曰服謂期功之服是則漢時有服不預宴會之證舊唐書王方慶傳。奏言令杖期大功喪。未葬不預朝賀。未終喪不預宴會。比來朝官。不遵禮法。身有哀容。陪預朝會。手舞足蹈。公違憲章。名教既虧。實玷皇化。伏望申明令式禁斷。唐時格令。未墜前經。今則有脫齊衰而入士大夫之門。停殯宮而召親朋之會者。至乃髽踊方聞。衿鞶已飾。敗禮傷教。日異歲深。宜乎板蕩之哀。甚於永嘉之世。嗚呼。有人心者。則宜於此焉變矣。

    裴庭裕東觀奏記。大中朝。有前鄉貢進士楊仁贍女弟。出嫁前進士於。納函之日。有期喪。仁贍不易其日。憲司糾論。貶康州參軍。馳驛發遣。冊府元龜。後唐明宗天成二年。敕原州司馬聶嶼。擢從班列。委佐親賢。不守條章。強買店宅。細詢行止。頗駭聽聞。喪妻未及於半年。別成姻媾。棄母動逾於千里。不奉晨昏。令本處賜死。唐季五代之時。其法猶重。冊府元龜。唐薛膺爲左補闕。弟齊臨陣。爲飛矢所中卒。膺聞難。不及請告。馳馬以赴。與弟褒庠處喪如禮。膺去左補闕。庠去河南縣尉直宏文館。與褒皆屏居外野。布巾終喪。蹈名教者推之。宋史。王巖叟爲涇州推官。聞弟喪。棄官歸養。呂祖儉監明州倉。將上。會兄祖謙卒。部法半年不上者。爲違年。祖儉必欲終期喪。朝廷從之。詔違年者。以一年爲限。自祖儉始。然史之所書亦寥寥矣。

    漢人有以師喪去官者。如延篤孔昱後漢書劉焉。蜀志並見於史。而荀淑之卒。李膺時爲尚書。自表師喪。則朝廷固已許之矣。其亦子貢築室於場。二三子居則絰之遺意也與。

    宋天禧三年。諸路貢舉人郭稹等四千三百人。見於崇政殿。時稹冒緦喪赴舉。爲同輩所訟。上命典謁詰之。引服。付御史臺劾問。殿三舉。同保人並贖金。殿一舉。今制非三年之喪。皆得赴舉。故士彌躁進。而風俗之厚。不如昔人遠矣。

    武官丁憂附論居喪宴飲日知錄

    顧炎武

    晉書言姚興下書將帥。遭大喪。非在疆場險要之所。皆聽奔赴。及期乃從王役。宋岳飛乞終母喪。以張憲攝軍事。步歸廬山。元史言成宗詔軍官除邊遠出征。其餘遇祖父母父母喪。依民官例。立限奔赴。然則今制武官不丁憂。非一道同倫之義也。明史言洪武二十八年。蘭州衛指揮儉事徐遵等。以父及祖母病卒。奏乞扶柩歸葬鄉里。廷議勿許。上特可之。豈非求忠臣必於孝子之門者耶。

    唐憲宗元和九年。京兆府奏故法曹陸賡男慎餘。與兄博文。居喪衣華服。過坊市飲酒食肉。詔各決四十。慎餘流循州。博文遞歸本貫。冊府元龜十二年。駙馬都尉於季友。坐居嫡母喪。與進士劉師服宴飲。季友削官爵。笞四十。忠州安置。師服笞四十。配流連州。於以不能訓子削階。舊唐書本紀以禮坊民而法行於貴戚。此唐室之所以復振也。

    姚興時。有給事黃門侍郎古城詵。每以天下是非爲己任。京兆韋高慕阮籍之爲人。居母喪。彈琴飲酒。詵聞而泣曰。吾當私刃斬之。以崇風教。遂持劍求高。高懼而逃匿。終身不敢見。僣亂之國。猶有此人。賢哉。

    喪棚迂解

    高珩

    從先野人問於予曰。聞貴邑之治葬事也。率用布棚十許座。其高大也以幾丈計。其用布也以幾百疋計。或至用雜彩丹青。其侈費也。幾十金以至幾百金計。信有之乎。曰然。曰。此王者之制與。聖人之教與。抑有益於亡者與。曰皆非也。論其事。則富貴之家刱焉。遂相效而務過之。以爲美觀。不然。世俗將以爲譏。論其心。則君子不以天下儉其親。然後盡於人心之義也。曰以是而師孟子。是王莽安石之周禮。其爲病今人而累古人也多矣。夫古人之立說也。標其大端。而未及示其微義。學者附古人之義也。虛者未可語於實。小者未可語於大。其相去遠矣。孝子之於親。豈沾沾端以財事哉。夫固有其大者焉。事親以道。而偕爲聖賢。上也。策名王朝。免於邪慝。而榮以綸綍。次也。其次乃酒炙之養矣。其次乃附身附棺之具矣。其次乃堂斧之制矣。夫酒炙之養。未敢侈以爲孝也。然而吾親實享之。勝於祭而太牢之豐矣。衣衾棺槨之制。亦未敢侈以爲孝也。然而於吾親之身猶切焉。勝於葬而容衛之隆矣。今之人子置其大者若罔聞焉。於其切者或致怠焉。反沾沾傾家以營葬者何也。且其勞多而費重。一一自爲之與。曰否。親知之襄事然也。曰是皆樂爲之與。曰未可知也。然或有爲施焉者。或有爲報焉者。其爲報者。則我之施固在前矣。其爲施者。則我之報將在後矣。似未嘗厲人也。曰是不然。夫物之不齊。物之情也。則事之不齊。亦事之勢也。親知相愛。誠有願爲之者。則亦有不願爲之者矣。夫不願而使之。則致厭之道也。不能與不願而強之。則致怨之道也。雖其人理當報我者。而彼力實不能。強之報猶怨矣。況強之施焉者乎。夫本以爲榮也。而後乃至於辱。本以爲孝也。而後至令人怨。且詛其父母。不亦非計之得者乎。曰家富而自爲之者何如。曰免於人怨矣。然惜其染於流俗。拙於用財。而未知能用財者之足進於孝也。夫致飾以爲觀美也者。不過欲令小民俗士。歎羨嘖嘖。以爲此家誠富貴。有子孫。能華美耳。以致戚之時。而企乎觀者之譽。人子豈宜有是心。況未邀流俗之所羨。而爲士君子之所笑乎。且以數日兼旬之勞。百金千金之費。俄頃便爲烏有。不亦暴殄天物乎。且欲孝而無財則已耳。財既足而欲孝。不有營高敞。廣松楸。立享堂。建祠寺。以隆世守者乎。進而上之。不又有推述祖父之遺意而贍三族。以及鄉黨建義倉賑凶荒而養殘廢孤病者乎。於以廣先德而滋後福爲尤厚。記曰。父母雖沒。將爲善思。貽父母令名。必果夫爲善。孰有大於濟衆者乎。此謂能用財而能孝者矣。釋此不爲。雖輕費萬金。譬擲財於曠野。置有用於無用耳。已可謂拙於計矣。況斂怨詛於親知。損先人之令德哉。亡者而無知也。將焉用之。是自爲侈大。而非爲父母也。亡者而有知也。其賢者。必不樂其子孫之厲人而斂怨。厲己而耗業矣。爲子孫者。何忍臆其先人之非賢哲。而必以世俗之誇詡爲榮也耶。如上所陳。孝固有大而切者。欲爲孝子。必審擇於此矣。曰人已爲我盡力矣。可但已耶。曰此爲喪主言之。不爲襄事者言也。既以大事煩人。自當循例報之。其人即力辭焉。贈賻定須相償。曰賓客可露處乎。曰。布幕代之。既不費財。亦不露處。與奢寧儉。聖人之明訓也。

    答尹亨中書

    鍾晼

    得告。知已歸盡窀穸大事。居喪克盡其誠。而動中禮節。並世中如吾子者。不數見。子思曰。先王之制禮也。過之者俯而就之。僕前札所爲引禮經以節抑之也。來教疑於戴記喪敬爲上哀爲次之語。謂記禮者失實。僕竊謂敬者未有不哀。而哀者或未能敬。此喪以敬爲上也。親始死。主人啼。又如中路嬰兒失其母。哭無常聲。此時創鉅痛深。似不暇計及能敬與否。然三日不食。而鄰里爲糜粥以飲食之。懼毀而滅性也。哭泣必擗踊。三日杖而後能起。踊也杖也。本於中心自然之哀。而聖人制爲禮。設中情不應。必有不自得而此心惺惺常存者矣。朝夕奠而不祭。葬日虞。以吉祭易喪祭。始立屍而有几筵。以鬼事之。不忍遽死其親也。虞杖不入於室。祔杖不升於堂。杖之長短。視哀之隆殺以爲度。不敢作僞於其親也。期而練。再期而縞冠素紕。初喪。朝一溢米。暮一溢米。既葬。疏食水飲。期而食菜果。祥而食肉。禫而從御。吉祭而復寢。類此者。望溪先生所謂哀心以久而平。常道以漸而復。皆本天理而即乎人心之安。不使人陷溺其心。亦不致人毀傷厥體。其文委曲繁重。其意旁皇周浹。非主一無適。或一時之懈。或一念之肆。鮮不愆於禮而哀情不能以自遂矣。他如不立。不旅行。不弔哭。言而不語。對而不問。人請見之則見。不請見人。父喪居堊室。非時見乎母也。不入門。諸禮節皆易於忽不及持者。非敬何以中克有主哉。若徒以哀也。則鳥獸失其。亦知號咷焉。躑躅焉。然彼朝死而夕忘之矣。故惟敬也。斯哀可至於三年之久。推而至於忌日爲終身之喪。霜露降。雨露濡。而悽愴怵惕。何莫非一敬之所貫注。而百年之哀有如一日乎。記又引夫子之言。喪與其哀不足而敬有餘。不若禮不足而哀有餘。以禮易敬。則敬者即禮之文。非此記所謂根心之敬也。週末文勝。夫子言此。即喪與其易也甯戚之意。夫言固各有當也。至謂祔祭既服衰。則時祭入廟。亦不必易服。又竊恐未安。夫祔祭。祔禰於廟也。吾高曾祖。固亡者之祖若父也。見孫子之入廟。其心戚矣。故不變服可也。若時祭。則精意以享也。累然縞素而饋獻焉。先靈有知。其厭飫之乎。記曰。祭天地社稷。越紼而行事。以尊者臨之。卑者可暫屈也。喪三年不祭。禮之正也。後世他事皆不廢。而獨廢祭。悖矣。此先儒所爲通變古禮。而朱子折衷焉。卒哭以前。準禮且廢。卒哭以後。以常服祀於几筵。以墨衰祀於家廟。其說爲不可易也。僕衰損日甚。既學殖荒落。又中心煩然瞀亂。率復吾子。是否望有以開我。不宣。

    喪禮經傳約

    吳卓信

    恩禮節權。喪之四制也。飯腥苴熟。天望地藏。雖天子不能異。而聖人爲之區其隆殺者。緣生以事死。稱情而立文也。未死廢。求生氣也。屬纊於面。候絕氣也。死於寢。當其病時已在寢也。遷於南牖。正屍也。幠用斂衾。去死衣也。主人雞斯。禮記作笄纚笄骨笄纚韜發之繒主人去冠惟笄纚易衣。檀弓始死羔裘元冠者易之○親始死雞斯徒跣扱上衽二手承衾而哭問喪文也始死羔裘元冠者易之檀弓文也鄭氏以雞斯即笄纚而陳祥道以爲無據且援檀弓文爲始死有易冠無去冠至小斂乃投冠而括髮人子於始喪其幸生之心未已故未忍去飾及小斂則已矣然後括髮而袒徒跣。二手承衾而哭。初去冠。未括髮也。婦人去笄而纚。未髽也。髽音查去纚露髻曰髽哭而復。復者。鄭雲天子夏採小僕之屬諸侯用小臣士則以史爲之朝服升自東榮中屋。履危北面。三號。而招以衣。望反諸幽也。楔齒。楔音屑拄齒用角柶爲將含。恐急閉也。綴足。拘足用燕几爲將履。恐闢戾也。餘閣之奠。疏雲閣架之屬人老及病飲食不離側死而以其餘奠之口澤存也。始設帷堂。鬼尚幽也。由是命赴告哀。序哭位。男東婦西。或坐或立。殊尊卑也。大夫以上分別坐立士則皆坐受吊受襚。有君命。則主人迎拜送。非是不送迎也。卿大夫以下爲銘各以其物。王用太常大夫士用雜帛未命用緇長短殊。其辭一。男書名女書姓爲死者之不可別識也。置之竹槓。未爲重也。重以木刊鑿之長三尺爲重訖則以銘移置於重卒塗置於肂臨葬置於茵因以入壙掘坎於階間少西。將棄渜濯也。渜音緣沐浴餘水爲垼音役塊於西牆東鄉。將潘水也。淅米水煮之用以浴陳襲事於房中。各有稱。單復具謂之稱天子十二公九侯七大夫五士三將以襲屍也。既而御者入浴。小臣抗衾。或稷或粱。皆和鬱酒。所謂釁屍以鬯也。沐浴蚤揃。蚤讀爪揃同翦象生時也。既浴飯珠。實米惟盈。含玉與貝。不忍虛其口也。鑿巾以飯。大夫以上則然也。大夫以上使賓含恐賓憎穢其屍故設巾掩屍而當口鑿穿之令含得入士則親爲之

    遷屍而襲。遷於掩瑱塞耳設幎。掩目履綦結跗。結履於足搢紳而用率帶。率音律不加緘功之帶異於生也。公襲朝服士襲祭服設幄元纁設決。韋爲之連其手也。束髮用組。死不冠也。設冒韜屍。君錦冒大夫元冒士緇冒冒上仍幠斂衾猶未斂也。造冰寒屍。士則瓦盤用水。士卑也。襲亦有奠。仍餘閣之奠也。戴德喪服變除雲斬衰三年之喪屍既襲服主人白布深衣十五升素章甫冠白麻履無拘婦白布深衣素總白布履愚按此條本經及本經記俱無明文曲臺記喪服等篇亦不載況未去笄纚而冠則與無服何異恐不足據勉齋輯士喪禮採之故存之注中於是作重以依神焉。縣銘而置之中庭。終夜設燎。皆始死之日也。○厥明。陳衣於房。先陳絞所以束衣衾。夷衾祭服次。爵弁服皮弁服散衣次。袍繭之屬皆十有九稱。象天地之終數也。庶襚陳而不盡用。畢用已服。而後用襚也。君無襚親戚之襚不以陳。所陳者止君大夫襚衣不務多也。祭服不倒。重祭服也。斂者六人。人別而數不別也。君大胥斂大夫衆胥斂士朋友斂皆六人主人馮屍哭踊無算。志懣氣盛。踊以泄之也。去笄纚而着素冠。視斂之變服也。斂訖投冠。主人袒括髮。散帶垂。婦人髽。絞帶。去飾之甚也。衆主人免而以布。殺於適也。括髮者去雞斯而紒即喪服小記雲斬衰括髮以麻也髽亦去雞斯而紒詳見後又雜記小斂環絰大夫士一也疏雲環絰一股而纏也親始死孝子去冠至小斂不可無飾故着素冠而又嫌與平日同故去雞斯再考喪服小記括髮疏雲將小斂去笄纚着素冠視斂訖投冠而去按此數條則戴氏所云既襲而冠必不然矣陳祥道曰婦人之髽猶男子之括髮與免也故括髮以麻則髽以麻括髮以布則髽以布髽以麻則斬衰髽以布則齊衰又曰未成服之髽無笄既成服之髽有笄然則啓殯之髽雖在成服之後亦無笄以對男子之袒而免也於是徹帷。屍已飾也。奉屍侇同移於堂。斂在戶內也。戶在室西幠用夷衾。衣多不可冒也。斂衾於是不用降而拜賓。踊而襲絰。即位之變服也。拜賓者賓入致襚主人拜稽顙是也喪大記襲帶絰踊疏雲拜賓時袒拜訖襲衣加腰帶首絰復位乃踊也母喪則免。詳見後殺於父也。按疏爲母小斂後括髮與父同至屍出堂子拜賓之時猶不異惟爲父則括髮以至大斂若母喪則襲絰帶時已着布免奠於東方。特用牲體。按朝夕奠無體牲小斂大斂朔望薦新祖奠遣奠皆設體牲謂之殷奠天子用牢士特豚殷奠之始也。餘閣之奠於是徹

    拾踊代哭。拾更也代遞也節哀也。吊者襲裘而至。或絕踊而拜。方踊即止或成踊而拜。緣吊者之爵也。於時而襚。則大斂之襚也。中庭有燎。猶初日也。○厥明。第三日陳衣。大斂之衣君百稱。大夫五十稱。士三十稱。衣備也。布紟單被二衾。貴賤一也。君襚不倒。猶祭服也。大夫以下六玉斂屍。於其貴者加之也。遷屍哭踊。卒斂徹帷。猶小斂也。弁絰即位。將大斂之變服也。喪大記雲君將大斂子弁絰即位疏曰此弁絰是未成服若成服則着喪冠矣大夫士皆然袒括散帶。爲父或免以布。爲母婦人髽。自小斂以來。未之或改也。上士舉屍。君斂也。君至視斂。大夫獨也。士賜大殮。特恩也。大斂於阼。別戶內也。小斂在戶內奠而設席。彌神之也。大斂以前之奠無席遂掘肂。音異埋棺之坎棺入不哭。陳殯具也。天子棺四重。水牛兕牛革二物爲一重杝二重屬三重大棺四重尚深邃也。上公三重。去牛革侯伯子男再重。去兕革大夫一重。去杝士不重。去屬昭其等也。皆用裏棺。貼以繒也。繒色君朱綠大夫元綠士元棺必有束。縮二橫三。直束二行橫束二行皆用皮古者棺不用釘也。束皆三而用漆者。君之棺也。疏雲小要也謂燕尾合棺縫處其形兩頭廣中尖小先鑿棺旁作坎形而以小要連之令固棺漆即漆其合縫處束皆二。而用漆不用漆者。大夫士之別也。從阼階奉屍於棺。棺在肂中也。北面視肂。哭踊無算。名斂亦名殯也。三日而殯。此據大夫士而言也。曲禮生與來日死與往日注云與猶數也生數來日謂成服杖之三日以死之明日數也死數往日謂殯之三日以死之日數也此士禮貶於大夫者若大夫以上皆以來日數愚按此大夫與士又微有別大夫實須第四日而殯也至成服杖則第五日矣考士喪禮曰死日而襲厥明小斂又厥明大斂而殯則死三日而又云三日成服杖者是既殯之明日正所謂生數來日者也又按喪大記雲士二日而殯注云此二日與死日亦得三日又三日之朝主人杖注云此既殯之明日全三日也合此數條其義乃顯

    天子七日。諸侯五日。以兩而加也。殯以輴車。畫轅爲龍。叢木象槨。覆以刺繡。天子之禮也。輴不畫龍。設幬設撥。可撥引輴車即紼也諸侯之禮也。大夫以幬。士殯見。疏雲攢中狹小裁取容棺掘肂而見其小要於上塗之而已幕人供帟。音亦士必特賜。以承塵也。殯於客位。即遠也。移銘於肂。表柩也。即殯說髦。說同脫兒時翦發爲髦至是說之按疏雲凡說髦尊卑皆三日喪大記雲小斂訖主人說髦士之殯君之小斂皆三日也生事之道終也。賓出拜送殯。奠畢也。既殯。君往必具殷奠。榮君至也。見馬首不哭。敬君也。拜送不拜迎。避君答己也。○明日拜謝。棺中之賜不拜也。賻以幣則拜謝三日。此殯之明日實四日也此生數來日故曰三日受杖。問喪曰爲父苴杖竹也爲母削杖桐也又曰父在不敢杖冠六升。斬或七升。齊衰三升斬齊同履外納帶散垂。始成服也。疏雲未成服以前男子免爲父則括髮婦人髽既成服以後男子冠婦人笄又按黃勉齊喪服圖式男子斬冠用六升布齊冠七升其制與今之喪冠同斬齊衰布皆三升前有衰後有負版左右有闢領斬裳不緝齊裳緝婦人總斬用布六升齊七升束其本末出紒後所垂者長六寸斬以箭笄筱竹爲之齊以惡笄榛爲之○婦人於男子括髮時已用麻髽矣今既成服男子着冠婦人只是露紒之髽而着布總箭笄至啓殯則複用麻髽若賓客吊男子着免時則加有髽苴杖削杖。擔主也。尊其爲主非主衆子而杖。扶病也。於是始粥。君命也。斬衰倚廬。齊衰堊室。皆中門外。殯在寢也。寢苫枕塊。在室廬也。哭晝夜無時。廬中思慕也。未殯以前無時之哭一既殯以後無時之哭二朝夕哭。不帷。孝子欲見殯肂也。出則施●。音合仍帷也。徹奠而踊。徹大斂之奠將爲朝夕之奠也。朝奠日出。夕奠逮日。皆於奧始。不於屍所也。奠以衣服。大斂之餘也。月朔有奠。月半有奠。薦新有奠。燕養饋羞湯沐之饌如他日。事死如事生也。家人營兆。主人免如字絰而往。於兆南。卒筮而後絰。爲求吉不純兇。筮宅之變服也。越旬井槨。井構之殯門外備葬具也。松柏雜木。槨材也。反位而哭。哭槨也。獻材。明器之材獻素。形法定爲素獻成。治畢爲成獻明也。略而不盡。貌而不工。輿藏而馬反。告不用也。主人視。如哭槨也。既止也朝哭。置楚焞。卜葬日也。既夕哭。請啓期。啓殯之期先葬之二日也。注云此下士禮上士則先三日夙興。先葬之一日也。設盥陳鼎。陳朝祖之奠也。朝祖者象生時將出必告祖也設夷於兩階。祖廟之階將遷柩於此也。設燭。爲未旦也。男子免。婦人髽。散帶垂。爲啓殯而變服也。自此至卒哭。其服同也。疏雲注引喪服小記雲男子免婦人髽而不言男子括髮者欲見啓殯之後雖斬亦免而無括髮又云啓後主人仍服免後至卒哭其服同以反哭時無變服之文也

    商祝執功布。拂柩也。聲三。存神也。啓三。告神也。命哭前不哭也。由是商祝降。夏祝升。取銘置諸重。不復置肂也。哭踊無算。殯乃啓也。幠用夷衾。即前陳之二衾也。遂朝於祖由寢而適廟也。重先奠從燭從柩從燭從。行序也。乘人引柩。專道而行。上下一也。二綍紼也無碑。以木鑿空引繩下棺士殺也。正柩於兩楹間。用夷。朝祖之正義也。奠設必巾之。御風塵也。質明滅燭。即夙興之質明也。蜃車路。薦柩車也。祥車曠左。薦魂車也。道車載襚。車載笠。備雨具皆遣車也。天子遣車九士三總謂之魂車廞音欽陳也馬夾牽。以駕車也。既奠乃廞。恐污廟也。請祖期曰日側。若將遲之。孝子之心也。束棺於車。所謂載也。既載飾棺。使人勿惡也。柳翣加衣。飾所聚也。帷荒者何。即柳衣也。邊帳曰帷。君獨畫龍也。上曰荒。亦曰鱉甲。大夫以上加文章。士則布而素也。火三列。黻二列。畫火黻之形於荒也。齊五采。謂鱉甲上當中央。圓形如。君以五采繒飾之。而着以絮也。五貝。錦也連貝爲五行。交絡齊上也。素錦楮。又於鱉甲下用帛爲屋。以象宮室也。荒於帷相離。紐而連之者纁紐也。織竹爲籠。衣以青衣。掛於柳上荒邊。如承溜者。池也。畫雉於繒。懸於池下如幡者。振容也。池在上。振容在下。懸於上下之間。躍而拂池者。銅魚也。在路障車。入壙障柩。畫以黼黻雲氣。而形似扇者。翣也。以木爲之天子八諸侯六大夫四士二翣之兩角皆有玉者。戴圭也。明堂位謂之璧翣其不戴圭而帶綏者。大夫士也。綏戴者何。穿纁帛於紐。以系柳骨也。纁披者何。貫結於戴。披於帷外。人旁牽之。以備傾虧也。在棺曰紼。見繩體也。在道曰引。見用力也。天弓六紼。下此殺也。執紼千人。半之者諸侯也。執紼三百人。大夫之異於士也。送葬必執紼。所以助也。乃陳明器。在重北也。如而縮三橫五。將以加之壙上者。折也。陳之折北。將以御土掩壙。而橫三縮三者。抗木也。加於抗木。用以御塵者。抗席也。加於抗席。用以藉棺而御溼者。茵也。用以裹奠而盛黍稷者。苞與筲也。用以實酰醢而盛醴酒者。甕與甒也。用器祭器士無祭器樂器役器燕器無不陳者。兼用夏殷之禮也。既朝廟又祖奠。將御柩而行也。於是讀誄。累其行而讀之。將作諡也。賵以車馬。贈以玩好。賻以貨財。知死知生也。賻則賓坐委之。明主人志不在物也。若無器則梧受之。謂對面相逢而受也。書賵於方。書遣於策。俟將行而讀之也。○厥明。謂葬日此時猶在廟中遣奠。用馬牲。殊常奠也。狸同埋祭器於廟階。無屍之奠終於此也。分其牲體以祭五祀。告往不復反也。既遣而包其餘。猶大饗之歸賓俎也。讀賵。告死者也。以下行柩之事遂師以幄帟先。先張神座於窆間也。祝執功布郄行柩前。詔執披者知所低昂也。導以方相。拂兇邪也。夾以御僕。使持翣也。從以虎賁。衛魂車也。歌虞殯以行。輓歌之始也。至於邦門。公贈。止於●。道也餘則否也。以下葬之事

    至於壙。戈擊壙之四隅。毆方良也。方良即罔兩脫載除飾。將入壙也。闉塞壙以蜃互。蚌蛤之屬御壙溼也。壙中施槨。井而構也。輴車國車。輴君葬車國大夫士葬車明器之屬。由羨道入。上有負土爲隧上無負土爲羨壙口狹也。茵先入加於輁軸。即國車用藉棺也。用綍去碑。負引而下。君大夫之窆也。士無碑毋譁而以鼓封。負引者應鼓聲徐徐而下止不哭也。執斧以。助窆也。恐有用斧處藏器於旁。覆以帷荒。謂之加見者。見帷荒不見柩也。藏苞筲於旁。又在帷荒外也。由是加折加席加抗木焉。窆事畢也。賓出拜送。會喪者也。實土三。助葬者也。若堂若坊若斧若覆夏屋。封之制也。冢人爲屍。墓新成。祭后土也。正墓位。邱封前後蹕墓域止行人守墓禁。皆窆後之事也。反哭皆冠。及郊而後免。遠葬者之變服也。雜記雲非從柩與反哭無免於●按此則葬及反哭皆着免又喪服小記雲遠葬者比反哭皆冠及郊而後免疏雲既葬在遠郊野之外不可無飾故至葬訖臨欲反時乃皆着冠至郊而後去冠着免按此則近葬者皆免而不冠矣卒窆而歸不驅。所謂反如疑也。反哭拾踊闔門而就次。仍居廬或堊室也。無柩者不帷。鬼神已在室也。朝夕哭不奠。是日以虞易奠也。虞三日。此據士而言也。諸侯七。大夫五。則天子當九虞也。虞用柔日。即葬日也。於是設屍。前無屍也。屍別男女。非喪不別也。特豕饋食。始變吉也。素幾葦蓆。虞乃幾也。若君則始死即具几席虞而沐浴。始飾也。主人何服。如葬服也。疏雲葬服者丈夫髽散帶垂也始虞與葬同三虞皆同至卒哭後即服其故服故服成服之服也按此則自啓殯服免之後至此並無變服而檀弓及喪服圖益難爲據矣倚杖乃入。虞杖不入室也。迎屍獻屍。圭潔也而爲哀薦之事也。虞亦謂之祫事稱曰哀子哀孫北面酳主酳屍酢。屍酢主從吉禮也。獻祝獻佐食。時已升堂仍復杖也。三獻之後。祝告利成。屍乃謖起也也。改設饌於西北隅。是陽厭也。虞而埋重。始立主也。號主曰帝。措之廟立之主曰帝同天神也。虞主用桑。練乃埋也。虞主本經無文今據公羊傳又衛次仲雲凡主皆用又崔靈恩雲大夫士無主以幣帛祔此與時俗以白綾書姓氏者相似恐非三代之制○愚按本經止於士虞禮虞以下無文今取散見於傳記者裒集成文以補之

    於是卒哭卒無時之哭也。未殯前既殯後未卒哭前無時之哭三至是始卒然猶朝夕各一哭薦用少牢。謂之成事。與虞同日而異祭也。上大夫之虞以少牢卒哭以太牢下大夫之虞以犆特卒哭以少牢雜記雲士三月而葬是日也卒哭按先儒俱以三虞卒哭同爲一事但考疏雲卒哭者虞畢後之祭名況其牢又別明與虞不同卒哭而諱。生事畢而死事始也。古者生不諱卒哭以前猶生事之至是乃諱於是受葛說同脫絰帶於廟門。疏雲殯宮亦謂之廟始去麻也。要絰易葛絞帶易布爲受服之始婦不說帶。惟變首絰。男重首。女重帶也。受以疏屨。不外納也。沐浴櫛搔。彌自飾也。柱楣柱施梁翦屏。除戶旁草居廬之節也。疏食水飲寢有席。寢食之節也。朝一哭夕一哭。哭泣之節也。○明日祔廟。各以其班。祭畢即還主於殯宮也。此祔廟是奉主至廟祭告於祖父祭訖仍奉還寢與後世升祔之祔不同大夫祔於上士。不祔於大夫。擇王父行之爲士者祔之士賤也。男子祔於王父則配。女子祔於王母則不配。不敢援尊也。祔杖不升堂。哀益衰。敬彌多也。虞祔而後退。朋友之誼也。十三月而小祥。乃練也。練祭不旅酬。喪事從略也。練而服縓冠。易功衰。再受服也。練衣。黃裏縓緣。正服仍不變也。乃再作主。用主。埋桑主也。主經有文壞廟易檐改塗。將遷主於廟也。遷而復反於寢。必三年喪畢而後遷也。虞之明日祔注云祔已主復於寢練而遷廟又穀梁傳作主壞廟疏雲作主在十三月壞廟在三年喪終而傳連言之者此主終入廟入廟則易檐以事相繼故連言之非謂作主壞廟同時也二說殊不同今按張子云祔與遷自是兩事祔者奉新死者之主而告以將遷於廟也既告則復新死者之主於寢而祖亦未遷比至於練乃遷其祖入他廟或夾室而遷新主於廟此與鄭注合又按程子云君薨三年喪畢吉禘然後祔因其祫祧主藏於夾室新主遂自殯宮入於廟國語言日祭月享禮中豈有日祭之禮正謂三年中不徹几筵故有日祭至於祔廟須是三年終乃可祔也程子所謂祔乃後世升祔之祔非虞祔之祔也此與穀梁疏合其義尤長今未見其的然故兩存之

    二十五月而大祥。再乃除服也。男子除乎首。女子除乎帶。除服必先重也。受服先其輕者除服先其重者朝服縞冠。祥之祭服也。素縞麻衣。祥之正服也。素屨散屨。易疏屨也。既祥復寢。復於殯宮不再寢於中門外也。斷杖棄之於隱。無使褻也。大祥之祭無無算爵。猶不備禮也。中間也月禫。二十七月也。徙月樂。二十八月也。祥禫之月先儒不同王肅以二十五月爲大祥其月即爲禫二十六月而樂作康成則以二十五月爲大祥二十七月爲禫二十八月爲樂作又王難鄭雲若以二十七月爲禫則歲暮遭喪出入四年矣今按喪制皆以月計未聞以年數差別如王說則喪不得踰年制服乎所謂期喪十五月而禫者又何解也循孝子之心自當從鄭禫而不在殯宮也。禫而無所不佩也。祥而外無哭者。禫而內無哭者。樂作故也。元衣黃裳。禫之祭服也。朝服綅冠禫之正服也。由是吉祭。四時常祭則元端朝服也。既吉祭。然後元端而居也。同月吉祭。禫後同月內正當吉祭時即復寢內寢而從御也。顧炎武曰禫而從御吉祭而復寢互言之也鄭注已明而孔氏乃以吉祭爲四時之祭謂禫後須時祭訖乃復寢非也禫即吉服也豈有未復寢而先御婦人者乎今按王肅本三年問二十五月而畢及檀弓祥而縞是月禫徙月樂兩段康成本服間中月而禫而兼用檀弓徙月樂之說康成是也孔疏亦據檀弓徙月意初非臆說故本文俱從鄭孔而附載顧氏之說如此禫不當祭。不值吉祭踰月祭。乃復平常也。春秋謂之吉禘。爲其爲三年之祭也。亦名祫祭。爲其祫而祧主也。於是遷主入廟。始定昭穆之班也。

    ○括髮司馬氏書儀曰先用麻繩撮髻又以布爲頭之節凡三。小斂也。奉屍侇堂也。大斂也。爲母則免此外有括髮者。則奔喪也。聞喪而不得奔也。除喪而歸之墓哭也。皆爲父三日爲母一日其餘免以終事免。藍田呂氏曰以布爲卷幘以約四垂短髮而露其髻冠禮謂之缺頂冠者必先用此缺頂而後加冠古者有罪免冠而缺頂獨存因謂之免以其與免音相亂故改音問之節凡六。衆子爲父小斂也。嫡子爲母大斂也。啓殯柩行。虞與卒哭也。外此有免者。則諸侯吊在葬後也。雖葬主人仍服免奔喪爲母入門後也。童子當室也。五世正服也。朋友在他邦也。髽制同免但男女異名之節凡三。小斂也。啓殯也。奔喪也。無席之奠三。餘閣也。襲也。小斂也。屍前之奠四。連上三者而益以大斂也。無屍之奠六。連上四者而益以祖奠遣奠也。朝夕朔望薦新。亦無屍也。墓新成而有奠。冢人爲屍。則立屍之始也。喪祭之屍別男女。吉祭則不別也。自虞而後。不名奠而名祭。漸即吉也。○爲君服斬衰。義也。父歿而後伸母之喪。家無二尊也。父卒而爲祖服斬衰。適也。父卒祖卒而後爲祖母三年。猶父歿而伸母喪也。爲長子斬衰。正體傳重也。體而不正。庶子爲後正而不體。適孫爲後。傳重非正體。庶孫有後正體非傳重。適子有廢疾不立皆不服斬也。庶子不爲長子三年。不繼祖也。於本宗降一等服者。爲人後也。十五月而禫。期喪也。天子諸侯絕旁期。伯叔之類正期則不絕。大夫降旁期。尊同則不降也。兄弟之子服期。引而近也。嫂叔之無服。推而遠也。姑姊妹之薄也。彼有厚之者也。小功可以冠子取婦。不廢人道也。小功不稅。同脫追服也曾子譏之。則小功以上皆稅也。喪無七月之服。唯中殤然也。長殤九月殤服無受。未成人也。三月之服無受。葬即除也。庶子爲母爲妻。皆葬而除者。厭於尊也。四世而緦。服之窮也。五世袒免。殺同姓也。朋友服麻。哭寢門外。爲同道也。在他邦則袒免。爲之主也。久不葬而主喪者不除。異常也。報急也葬者報虞。必三月而卒。哭與常葬者同也。輕者包。重者特。斬衰之喪。既卒哭而遭齊衰之喪也。男子輕要得着齊衰之帶而兼包斬衰之帶婦人輕首得着齊衰首絰而兼包斬衰之絰故云輕者包男子重首特斬衰首絰婦人重要特斬衰要絰故云重者特麻葛重。重麻重葛既練而遭大功之喪也。臣有大喪。不呼其門。經也。金革之事無闢。權也。禿不髽。傴不袒。跛不踊。老病不止酒肉。不刻生以附死。人情之實。天下之通義也。

    喪服

    陸耀

    吾友徐遜堂之喪。其弟恕堂將爲諸孤制服。而疑於所從。客曰。京師士大夫皆白衣冠從事。而未嘗着麻。古之衰服。非時王之制。邵康節曰。我爲今人。止服今人之服。似乎其可。而或者據儀禮喪服。及書儀家禮諸書。起而爭之。謂我　朝定鼎。改衣冠制度。惟僧道婦人喪服。三者未改。既無明文禁止。曷爲廢古衣冠而從時制乎。餘謂客固失矣。或亦未爲得也。京師白衣冠者。北方無麻也。有麻則必麻衣麻冠矣。衰之爲制。前有衰。後有負版。上有闢領。要有帶。下旁有。而下必有裳。一物不備。不成爲衰。又古之喪冠。即吉時緇布冠之式。言冠即梁與武在其中。猶言衰即負版闢領等在其中也。以纚韜發而挽之如梁曰梁。有喪者去纚而爲紒。則梁不聳而冠亦貼首。如厭伏然。故又曰厭冠也。冠之材。以六升布覆頂。幅廣二尺二寸。故爲三辟積。向右攝之。使與首稱。又以一條布博二寸者。約其前後。如今之帽檐曰武。武者趾也。謂爲冠之下趾。故又曰冠卷也。今之爲衰者不殊裳。是以婦人之服服男子也。爲冠者以紙糊爲梁。復以稍細布爲三●。蒙其上。而廣止三寸。不足覆頂。是政和之詭制。而非三代之喪冠也。名爲從古而實則非古。何如依客所云。而以麻代之。其式並如平居之服。有以即乎人心而合乎禮俗。或問朱子吉服既用今制。而獨喪服用古制。恐徒駭俗。曰駭俗猶小事。恐考之未必是爾。今鄉俗制服。自以爲出於儀禮諸書者。正恐其考之未必是也。故識於此。以俟言禮者擇焉。

    上馮師問喪儀書

    陸耀

    不孝慘遭大故。昏迷不知所措。恃老夫子之提誨。如夜行而得燭。誠不孝萬千之幸。兩次辱臨。飫聞至訓。不孝謹凜奉行。深懼弗逮。惟外間或以反古爲疑。不孝循省內訟。自以爲皆遵　今制。並非古禮。如冠服及百日剃頭。皆京師職官士庶上下現行之例。又案　大清律。凡有喪之家。必須依禮安葬。注云定限三月而葬。官員庶人同。又云若惑於風水。及託故停柩在家。經年暴露不葬者杖八十。今不孝擬五月安葬。已逾三月之限。過此以往。近於託故暴露。義所不敢出也。又名律居父母喪作樂。列在十惡之條。例內亦稱民間喪祭之事。凡有絲竹管絃演唱佛戲之處。照違制律治罪。不孝擬不用音樂。亦今之制也。律又云。居喪之家。修齋設醮。若男女混雜。飲酒食肉者。家長杖八十。不孝擬止用素饌。又今之制也。末俗創見以爲古禮。不知區區一念。惟以恪遵　　王制爲務。不敢自託古人。以驚世而駭俗也。今音樂一事。查會典內所載品官喪儀。有陳設執事。並鞍馬五匹之文。其執事名數。康熙七年題準。不過數件。並無音樂。若權照藩臬衙門早晚鼓吹之例。設立鼓柵。亦只可縣而不作。免致喧雜。至待客酒肉。則以不孝蘆墟舊俗。悉用素饌。鄉間樸之風。不可自我壞之。若郡人食肉。鄉人食素。又啓非議之端。故前有一概食素之意。蒙諭以爲不便。自宜改之。設有故鄉親友。心於風俗之奢儉。歸咎不孝者。其過至小。可以情諒也。以上諸條。皆就師訓所及。而申請教益者。此外尚有點主一事。不能自決。敢並以請示於左右。古者始死立重。虞而後立主用桑。練而後用慄主。然則初喪之主。尚不以祔廟永祀。謹書生卒年月日於陷中。某官某封於主外。以此謂之題主可矣。何爲獨虛王字之一點。延請有爵位者。先朱後墨。而以爲光寵乎。劉山蔚曰。服官者。簿書教令皆用朱。以下行上焉者不敢也。人子於父母。而使人肆然下臨之。是豈所以尊之乎。不孝前遭先君之喪。固未嘗請人。今茲欲循舊例。親泣血而書之。並不虛王字之一點。以待貴官長者之辱題。不審於理是否。苫餘生。五中無主。禮經迂遠。固不可施於今日。即書儀家禮。亦繁重難勝。不孝僅採用十分之一二而已。不免或疑其反古。是可懼也。然人情固有始而駭。中而服。久而且化之者。流寓之人。未諳土俗。所仗夫子爲之護持。使得伸其人子自致之情。庶幾不悖禮律。而亦不至大爲指摘之叢。則其感激至誠。猶生死而肉骨矣。

    喪禮二條日知錄

    顧炎武

    濟陽張爾岐言。今人受吊之位。主人伏哭於柩東。賓入門。北面而吊。拜畢。主人下堂。北面拜賓。相習以爲定位。鮮有知其非者。不知方伏哭柩東時。婦女當在何所乎。女賓至。主人避之否乎。主人避而賓又至。又將何所伏而待乎。既失男女內外之位。又妨主賓拜謝之節。考之士喪禮。主人入坐於東。衆主人在其後西面。婦人俠東面。此未斂以前。主人室中之哭位也。其拜賓。則升降自西階。即位於西階。東南面拜之。固已不待賓於堂上矣。及其既斂而殯也。居門外倚廬。唯朝夕哭乃入門而奠。其入門也。主人堂下直東序西面北上。外兄弟在其南。南上。賓繼之北上。門東北面西上。門西北面東上。西方東面北上。主人固不復在堂上矣。所以然者。其時即位於堂南上者唯婦人。故主人不得升堂也。今主人柩東拜伏之位。正古人主婦之位也。若依周公孔子之故。未斂以前。則以柩東爲位。既斂而殯。則堂下直東序西面。是其位也。主人正位於此。則內外之辨。賓主之儀。無適而不當矣。

    禮父母之喪不弔人。情有所專而不及乎他也。孔子曰。三年之喪。練不立。不旅行。君子禮以飾情。三年之喪而吊哭。不亦虛乎。穀梁子曰。周人有喪。魯人有喪。周人吊。魯人不弔。天子之喪猶可以不弔。而況朋友故人之喪乎。孔氏曰若有服者則往哭或疑末世政重事繁。有喪之人。不能不出。獨廢此禮。有所難者。是亦必待既葬卒哭之後。或庶乎其可耳。

    己亥示道希兄弟

    方苞

    古之祭者。前期必齋。喪必異居。食祭不齋無以交於神明。喪不異居食。則衰麻哭泣皆作僞於其親。先王制喪食於老者疾者。既葬而後。猶有寬假焉。而復寢之期。則斷不可易。人之情食粱肉而悽然念所親者有之矣。御內而不亡哀未之有也。在禮。期終喪不御於內者。祖父母之外惟妻。而餘皆止於三月。非厚於妻而薄伯叔兄弟也。先王立中制節。故法必計其所窮。妻一而已。假而本支繁衍。死喪相繼。皆終期不御於內。則人道爲之曠絕矣。故稍寬之。使中人可守。非謂寡兄弟者。必不可節慾以伸其恩也。記曰。齊衰期者。大功布衰九月者。皆三月不御於內。用此推之。則正服大功。以浹月爲期。小功緦麻。終月可也。其始婚。則小功以卒哭之後爲期。禮文具矣。餘過時不娶。妻之父母趣之。時弟椒塗卒始七閱月。餘入室而異寢者旬餘。族姻大駭。物議紛然。遂廢禮而成婚。至今恨之。茲爲家則。食飲衰服。或因事而權其宜。惟御內之期。自緦麻以上。必以所推爲斷。夫舅與甥。恩之最輕者也。然女兄弟方痛不欲生。苟有人心者。能即安於燕寢乎。大功以上。則視骨肉之衆寡而加隆焉。記曰。小功皆在他邦加一等。不及知父母與兄弟居加一等。此先王稱物之情。而使之自厚於人道者也。齋期已前具。民無恆產。財匱而事劇。不能一稟古制也。

    跋方望溪先生教忠祠禁

    汪師韓

    望溪先生年七十有五。告歸金陵。建宗祠曰教忠。以其五世祖四川都司斷事諱法者。死節於明建文朝。故云忠也。既參酌古禮以定祠規。又援周官以鄉三物教萬民。以鄉八刑糾之。閭胥掌觥撻罰之事。立爲祠禁。所禁修例至約。獨於喪禮不御內加詳。其言古者三年之喪。非殯奠葬祭。夫婦不相見。語家事必於中門之外。必以晝。不得入房室。犯者撻四十。婚嫁喪疾費不給。期三月。大功浹月。犯者撻三十。喪疾費不給。父母忌辰。前五日率子孫與奠者。齋宿外寢。祖父母伯叔兄弟三日。高曾二日。薦新俗節亦如之。撻罰與期大功犯禮者同。且也。三年之喪。期不飲酒食肉。期浹月。大功終月。違者撻三十。罰不行。惟小功緦麻。撻罰不及。條約成書。見者怪之。身後其子孫亦不能行。然其詞豈不至今閱之凜凜哉。先生爲少宗伯時。值　國喪。所教習庶吉士。二十七日之內。齋宿館舍無敢飲酒食肉者。他部院未嘗有也。先生好說禮服。先是友人有在京聞訃者。先生往唁。諄諄以不內宿相勉。師韓習聞焉。而今復見遺書於身後也。嗚呼。禮教衰。人之良心日以澌滅。而一二鉅公達人。務爲通侻。取悅於俗。寒門末學之士。藉爲口實。倘皆得若先生。執禮硜硜。安見無聞風惕厲者。即不肖如師韓。奉先生教。往丁內外艱。幸不陷於非禮。顧頻年爲客。期功之服。忌日之奠。愧不能盡行如先生說。夫世豈無讀先生書而笑其迂者。而亦必有讀之而其心愧恥若撻於市。則其干城名教者大矣。

    齋期

    全祖望

    問亭林先生。謂七七之奠。本於易七日來複。是以喪期五五。齋期七七。皆易數也。其說近於附會。然否。答曰。亭林儒者。非先王之法言不言。至此條則失之。然此乃其未定之說。在初刻日知錄八卷。及晚年復位。則芟之矣。自知其失也。七七之說見於北史。再見於北齊書孫靈暉傳。萬季野曰。究不知始於何王之世。三見於李文父所作楊垂去佛齋記。及皇甫持正所作韓公神道碑銘。則儒者斥之之言也。亭林何所見。援皋復之禮以爲緣起。夫皋復之禮。始死升屋而號。豈有行之四十九日之久者乎。鸛浦鄭氏。居喪無七七之齋。然其每浹旬一奠。亦非也。考之禮。大夫則朔望二奠。若非大夫。則但行朔奠一次。謂之殷奠。然則五品以下者。奠三次。五品以上者。朔望日各一次。凡十次。是禮也。

    厚終論

    陳祖範

    古之葬其天親也。擗踊哭泣。盡禮盡哀。附身附棺。必誠必信。卜其宅兆而安厝之。爲之宗廟以鬼享之。春秋祭祀以時思之。人子之所得致於親者。如是而止。倘進乎是而更有可以用吾力者。聖人必且爲之。然而無有也。釋道兩家。乃有所謂薦亡超度之法。舉世皆以爲不可已。原其本。似亦近乎仁人孝子不忍死其親之極思。而不知其非也。夫死之異名見乎儒書者。曰終曰卒曰化曰亡曰喪。皆形體澌壞。精氣離散之義。老莊家乃以生爲夢爲寄爲來。以死爲覺爲歸爲去。生既是來。則必有從來之處。死果是去。則必有如往之方。有所從來。夫豈無好醜。有所如往。夫豈無苦樂。於是輪迴因果天堂地獄之說。昭彰燀赫。總歸於不可致詰。皆由此而起。夫人之喪其骨肉也。天望而地藏。心求而目想。焄蒿悽愴。欲從末由計無復之。忽有告者曰。爾親無乃不得所乎。無乃有所須乎。有術焉。可以資助之且拯拔之。則其子孫宜不計其果然與否。而姑竭力爲之矣。吾故謂齋醮之舉。亦緣於仁人孝子不忍死其親之極思以故。雖有賢智。鮮敢排斥而不用也。雖然以古聖人之智。而智有所不燭。以古聖人之仁。而仁有所不周。君子有終身之喪亡。則弗之忘矣。忠愛其親如此其至也。然所以爲親計於地下者。竟窮而無能爲力。反不及浮屠氏。黃冠師。使天下後世孝子慈孫。必資於彼而後得以無憾。則亦何足以爲聖人。吾將極論之。而麤引其端云爾。

    吊說

    陳祖範

    曲禮雲。知生者吊。知死者傷。鄭注。吊傷皆謂致命辭也。孔疏。謂吊辭乃使口致命。若傷辭。當書之於板。使者讀之。而奠致殯前。此後世祭文之濫觴也。雜記雲。相趍也出宮而退。相揖也哀次而退。相問也既封而退。相見也反哭而退。朋友也虞祔而退。視恩之厚薄。爲去之遲速。有此五等。至於朋友。已屬四累之上。相趍謂本不相識。但聞姓名而來會趍喪者。相揖謂曾會他處而相揖者。二者最爲疏外。亦在來吊會葬之中。則人數自當衆多矣。兩漢親喪致客。亦務誇多。項梁主辦吳中喪事。至與大徭役同。則吳中喪事之靡文。由來久矣。今之人素無交與。而妄吊其喪者。豈亦猶行古者相趍相揖之禮歟。

    論弔喪

    毛奇齡

    周禮以喪禮哀死亡。即今弔喪之禮是也。以吊禮哀禍。則謂遭水火。如宋大水。魯莊公使人吊。焚。孔子拜鄉人爲火來者是也。救災恤患。吊禮行焉。不僅施之於死亡也。此禮今雖不廢。顧其儀甚略。故無可載。又有所謂贈諡送旌者。夫易名乃貴者之典。宜出自朝廷。彼青衿之子。或一命之微。及其亡也。假鄉曲私情誄而諡之者。非法也。又誄及人之母妻。尤非婦從夫諡之義。若明旌固所以錄死者。但殯時柩已設旌。今重出迭見。殊覺無謂。且喪主酬情。遂成酒食之會。準之於禮。果何安乎。凡若此者。不敢拘禮不變俗之嫌。妄作違心之附會也。竊又謂生相親者死相恤。凡吊者賻者。亦必實盡其情。而不徒飾往來之虛文。遂飲食之末節。始於哀死亡之禮。庶幾不失。善乎先儒呂和叔之說吊也。曰。詩曰。凡民有喪。匍匐救之。不謂死者可救而復生。謂生者或不救而死也。夫孝子之喪親。不能食者三日。其哭不絕聲。既病矣。杖而後起。問而後言。其惻怛之心。痛疾之意。如不欲生。則思慮所及。雖其大事有不能周知者。而況於他哉。故親戚僚友鄉黨聞之。而往者不徒吊哭而已。莫不爲之致力焉。始則致含襚以周其急。三日則具糜粥以扶其羸。每奠則執其禮。將葬則助其事。其從柩也。少者執綍。長者專進止。其掩壙也。壯者待盈坎。老者從反哭。祖而賵焉。不足則贈焉。不足則賻焉。凡有事則相焉。斯可謂能救之矣。故適有喪者之辭。不曰願見而曰比。雖國君之臨。亦曰寡君承事。他國之使。曰寡君使某。毋敢視賓客。主人見賓不以尊卑。貴賤莫不拜之。明所以謝之。且自別於常主也。賓見主人無有答其拜者。明所以助之。且自別於常賓也。自先王之禮壞。後世雖傳其名數。而行之者多失其義。喪主之待賓也。如常主。喪賓之見主人也。如常賓。如常賓。故止於吊哭。而莫敢與其事。如常主。故舍其哀。而爲衣服飲食以奉之。其甚者。至於損奉終之禮。以謝賓之勤。廢吊哀之儀。以寬主之費。由是則先王之禮意。其可以廢而已乎。今欲行之者。雖未能盡得如禮。至於始喪則哭之。有事則奠之。又能以力之能及。爲營喪葬之未具者以應其求。輟子弟僕隸之能幹者以助其役。易紙幣壼酒之奠以爲襚。除供帳饋食之祭以爲賵與賻。凡喪家之待己者。悉以他辭無受焉。庶幾其可也。

    謝孝說

    徐幹學

    後世有謝孝之禮。多謂挽近之陋習。不知古禮拜君命及衆賓。已先有之。然注謂尊者加惠。必往拜謝。則是所謝者。專指曾來賵賻之人。非盡弔客而謝之也。又古之仕者。不出本國。則其所詣。近在一城之中。豈若後世之過都歷邑。越在數百里之遠。而亦往叩其門哉。況古之所重者君賜。有君賜。不可以不拜謝。故因拜君而即拜衆賓。後世大臣之沒。及大臣之父母沒。例得蒙君之惠。初未嘗有凶服往拜之禮。獨奈何於遠客之吊。而僕僕拜謝之哉。守禮之孝子。方當處苫之中。以奉朝夕之饋奠。乃遠離喪次。而惡車苴絰。奔走於道路。此何禮也。欲徇流俗。而大違古人之意。諒亦秉禮者之所不爲。況吾誠能守禮。吾即不往謝。人亦安得而責之。慎毋錯會經旨。而藉口古人。庶不貽知禮者之誚乎。

    孫氏家乘謝吊不遠出今時有踵門謝吊之舉初喪遠出有至四五百里者大失朝夕倚廬之意家禮雲案曲禮凡非弔喪非見國君無不答拜者則弔喪不答拜明矣而家禮本書儀乃從世俗有賓主答拜之文以義起也是吊之答拜猶爲義起況吊畢稽顙謝賓已盡謝孝之禮何必他日又踵門乎今或時俗如此不能盡違則有折衷之道如遠來親友即至舟中或寓所叩謝不必他日更往也家禮注世俗既葬之後凡有親戚僚友來弔祭賻者其哀子必具衰絰躬造其門拜之謂之謝孝有不行者怪責叢焉謂爲不知禮遂使居喪者舍几筵朝夕之奉縲然衰絰奔走道塗信宿旅次甚至浹旬累月不歸者有之行之已久習以爲常考之古禮無有也知禮君子既當以禮自處又當以禮處人痛革世俗非禮之禮可也

    喪刺答問

    何發

    裏有居喪者問曰。近世三年之喪。喪刺稱稽顙不稱拜。於義何居。應之曰。周禮九拜。其一曰稽顙。稽顙所以拜也。禮記則曰。拜而後稽顙。頹乎其順也。稽顙而後拜。頎乎其至也。釋者謂。稽顙自盡其哀也。拜致敬於人也。先禮賓而繼自盡。故曰順。先致哀而後盡禮。故曰至。又曰。三年之喪。從其至者。後世稽顙拜之稱。或自孔子之言昉歟。若晉重耳對秦使。則稽顙而不拜。穆公曰。未爲後也。故不成拜。身喪父死。不得與哭泣之哀。未敢以繼體之君自居。故不備禮。在亡人則然。今士大大非有家國之系。及處危難之間。何故而不成拜乎。向見鄂西林家。止稱稽顙。西林避先世諱。尊名之義。適與稽顙而不拜之文值。非以兇喪不當致敬於人也。觀其平日往來投刺。重書頓首頓首。不書拜。其故可知也。然則何以不重書稽顙也。則牽誤於檀弓之文也。夫君子行禮。不求變俗。出所見之是。刊俗之謬。雖家國非之可也。不察事之所以然。而漫以爲大人先生創行之。可矜式焉。是孔子拱而尚右。門人亦皆尚右也。承謬襲訛甚矣。幸更質之知禮者。

    喪父有繼母訃不稱哀議

    柴紹炳

    近世孝子訃狀。喪父稱孤子。喪母稱哀子。父母並喪。則稱孤哀子。其說本於宋司馬光。載諸儒家禮。朱熹亦是之。比有喪父而繼母在者。其訃狀疑所署。或欲並稱孤哀。或欲去哀稱孤。客未能決。質於予。予應之曰。有繼母在。宜避不稱哀。否則無以處其後母。將繼親也。而父妾與哉。禮取別嫌明微者此也。或曰。案禮居喪。祭祀曰孝子某。訃告曰哀子某。哀哀父母。孝子之情也。第稱哀何嫌。予謂禮時爲大。宜次之。因時制宜。不得泥古。如孤哀子稱。昉於宋儒。循行已久。何容獨異。猶之稽顙頓首。例分吉凶。君子未嘗或矯焉。故稱孤則人知喪父。稱哀則人知喪母。父歿而有繼母者。並書哀。則嫌於無繼母。義不敢出也。若謂從禮書哀。不必循俗。已類生今反古之道。又連文書孤。更屬駢枝矣。或又曰。喪母稱哀。於俗爲尤。今己母實亡。而去哀存孤。不幾於忘母乎。予謂喪母哀訃。其事在前。今居父喪。而壓於繼母而不敢書哀。直避其名爾。喪其母而書哀者實也。壓於繼母而不敢書哀者名也。禮之節文是也。古有母死而請數月之喪者。亦有壓而然。豈忍恝耶。考律之制服。凡喪繼母舅。如其舅服功。繼母死則已之。服舅之有無。尚以繼母存亡爲別。則繼母在而避不稱哀。禮由義起。詎爲得已哉。如近今登科序齒錄。父沒而有繼母在堂。必書曰慈侍下。而不曰永感。何則。書永感。則嫌於無繼母。書慈侍。不嫌於忘己母也。比是以觀。亦可曉然已。且執或之說。如喪父有二子。一子前母出。一子後母出。前子以己母先亡而欲書孤哀。後子以己母尚在而欲但書孤。則二子者將同訃異狀耶。君子行禮。每稱情立文。而未始壹於直遂。彼書後母之如母。有父制命焉。惡敢以父沒而遽遺之。故喪吾母也哀。喪後母也亦哀。惟其喪也亦當哀。則其存也必不敢預哀。尚以哀屬吾母。不爲後母計。有如執言以問。嫌隙所開。其罪等於不孝也。持論者善處人骨肉之間。宜何從焉。或又曰。今俗有停柩在家。經年始殯者。假令母殯未舉。而父已續娶。於發引之時。孝子通狀。亦緣繼母去哀否乎。予謂喪母書哀。自屬定禮。繼親後來。惡得避之。且前此訃告。以父爲政。率男稱哀。專爲母。則無可引嫌者也。夫禮者稱情文立。恆緣義起。喪父有繼母而並書哀。失之戇。喪其母因後母來而遂削哀。失之葸。戇非禮。葸亦非禮也。抑語有之。議禮如聚訟。吾安得通人而與之折衷也哉。

    論庶子後生服制書

    沈大成

    得書辱問以適母卒後數月。而妾子生。其服制若仿聞訃守制例。則當以子生日始否。案曾子問曰。君薨而世子生。又曰已葬而世子生。經唯曰奉子以衰。又子踊襲衰杖。皆喪之儀節也。其服斬之期若何。經未嘗言之也。今足下所詢先卒者適母。後生者妾子。竊以爲父與母一也。庶子與冢子執親之喪一也。准此而推。則今生之庶子其服當服斬。其衰則被之於懷抱。其殷事祥練之祭。則保母奉以行禮。此盡人而知之也。尋尊諭其服制當仿聞訃守制之例。以子生之日爲始。案開元禮。兄弟各處異方。而父母喪。各依聞哀日月而除之。朱子語錄。親喪兄弟。先滿者先除服。後滿者後除。以聞喪有先後也。此向來聞訃守制之明證。則後生妾子服嫡母之喪。以生之日爲始。何不可乎。縱適母已生有子服斬在先。雖相去數月。而各自變除。又何妨乎。夫復生有節。喪不相待。禮之大閒也。幸與知禮服之君子再詳之。並以見教。

    喪服三條

    許三禮

    喪服。查古禮與今制不同者有數件。父爲嫡長子斬衰三年。母服齊衰三年。報服也。孝慈錄減期。又子爲母齊衰三年。父在服期。庶子爲所生母齊衰三年。爲父後降。嫡孫父卒。爲祖母若高曾祖母承重者。齊衰三年。祖在服期。加杖。儀禮也。孝慈錄俱改斬衰三年。且不注父在祖在嫡母在降。又大夫以上。爲庶母無服。士嫡子衆子爲庶母緦麻。孝慈錄改齊衰杖期。三殤服以次降一等。孝慈錄省婦爲舅姑期。唐始定齊斬從夫。曾祖父母三月。唐增五月。叔嫂無服。唐始定五月。會典俱因之。嗟哉。詳察先王制禮。家無二尊。又至尊在不敢伸其私尊。此中精義。最有關重。又王侯與士大夫別。觀歷代增定。若似從厚。　國朝律已着爲典。煌煌令甲。是則爲一代之憲章。誰敢幹之。乃鄉曲儒生。猶執家禮舊本。互閱傳訛。既未見會典。又焉知更制。即瓊山儀節潛谷補註升庵手訂諸書內。今制二字。亦不如何謂。身在士林。值生母死。援嫡母在。全不終喪三年。所在有之。豈知服官者解任。自宋元明迄今率遵耶。再查古禮。庶子君在爲母練冠。既葬除。君卒爲母大功。至大夫在爲母大功。卒爲母三年。無餘尊所壓故也。士雖在。庶子爲母皆如衆人。士卑無壓故也。是則古與今士大夫之庶子爲生母。俱得終制。唯君之庶子被壓不得伸。猶不奪其母子之恩。故五服外權爲制飾雖抑猶容有三年之哀。以上載在儀禮會典。所當精究。故曰當以國製爲遵。並不必拘夫舊圖。此類是也。

    禮曰。君子行禮。不求變俗。然俗有斷不可從者。他且勿論。如父母死。卒哭以前稱哀子哀孫。卒哭以後稱孝子孝孫。此等分別。就既虞漸吉。各有義存。乃父喪稱孤子。母喪稱哀子。果何說也。儀節注。俗久難變。姑從亦可。實大有未安者。言不順。由於名不正。如前母之子值繼母在堂。或前母無子。系繼母有兒。遭父喪。稱孤不稱哀。疑無前母。稱孤兼稱哀。無別於繼母在。又若庶子父沒。嫡母在堂。而喪生母。稱孤稱哀。疑無嫡母。稱孤不稱哀。不顯其生母亡。種種未安。甚至滋變紛紛者。如是分別。何如不別爲愈耶。嘗思父與嫡母並生母。會典既皆斬衰三年。今代因之無分別。此後不拘父母或前或後喪。嫡子衆子俱寫斬衰子。庶子爲所生母死寫斬衰子。嫡子衆子爲庶母死寫杖期子。既合國制。又無嫌疑。仿期服生功服生等例。不亦理順心安耶。此古經未載。以大義裁之。而不徇流俗之一。

    禮有一節一事。而關民生日用之常。且寓有精義。不可缺失者。當補議之。以待修明之君子。道理從源看徹。方知天統乎地。地包在天。故坤卦曰。妻道也。地道也。臣道也。妻視夫。無異爲子視乎爲父。則母不得與父同。明甚矣。先生制禮。父斬母齊。又別父在爲母期。所以表父爲至尊者。義何精也。大明會典。齊一斬衰。且不分父在與否。大失天尊地卑之義。今欲少變通之。如均是斬衰三年喪也。父在母死。或生母死。當稱齊衰子。有別於父不在。果父先歿矣。得伸其尊。仍稱斬衰子。又祖在父死。而值祖母喪。當稱承重齊衰孫。有別於祖不在。果祖先歿矣。得伸其所尊。仍稱承重斬衰孫。其心喪服制俱准此。乃見家無二尊。有至尊在。不敢伸其私尊之義。則人道得矣。於理更順。於心更安。精心於道自見也。又叔嫂無服。經着遠別之義。唐始定小功。宜遵古削之。又貴臣貴妾緦。禮有正文。晦庵家禮附在小注。而諸本忽略之。此亦爲缺失。何也。既注庶子爲所生母斬衰三年。嫡子衆子爲庶母齊衰杖期。則公士大夫爲貴妾緦。士妾有子而爲之緦。此兩條斷不可少。義有淵源。禮不云乎君所爲服。子不敢不服。君所不服。子亦不敢服也。此又由本及支之道。豈可禮經載之。而諸本反遺之耶。是二議又可補家禮會典之所未詳。尚望修明君子條議行之。

    答喪禮問

    劉榛

    問既遷屍而號於廟。何禮也。曰此禱復而失其禮意者也。禮既禱於五祀。士則於門於行耳。復者。升屋北面。招以衣。曰皋某復三。求之天地四方也。魂氣無不之也。而於廟焉惑矣。始死。奠脯醢於屍東。陽位也。未忍死之也。傾漿於廟門。不但死其親矣。主人未成服。吊者入門。子弟出見之。曰。以未成服不敢出見。使某拜。禮也。而被髮跣足行於塗。何歟。曰。陰陽家言有所謂殃者信乎。曰。親而忍加以殃名。不孝之罪通於天矣。夫殃何物也。由俗所云。猶之乎其魂也。魂與氣非二也。氣散而魂獨。魂去而殃猶在乎。殃之爲義。禍也罰也。死者又何惡於其家。而降之禍罰耶。果其親之靈至此而始去。則求其一見乎其位。聞乎其容聲而不可得。乃避而遠之。何心哉。凡此至陋而害理。而世卒無有非而黜之者。不可解矣。曰父母兩不存。稱孤哀子。若爲繼母之子。其無嫌歟。曰嫡重矣。嫌繼母。則何以處嫡母哉。且儀禮於筮宅卜日之類。皆稱曰哀子某。哀固不專於母也。況可嫌於繼母之故而不哀乎。曰繼母之子於嫡稱前母。禮歟。曰非禮也。繼母無前母之名。繼以言乎繼嫡也。不以爲嫡何繼焉。前與繼。亦猶然乎其嫡也。

    俞文豹吹劍錄避煞之說不知起於何時案唐太常博士李才百已歷載喪煞損害法如巳日死者雄煞四十七日回煞十三十四歲女雌煞出南方第三家殺白色男子或姓鄭潘孫陳至二十日及二十九日兩次回喪家故俗世相戒至忌期必避之然旅邸死者即日出殯煞回何處京城乃傾家出避東山曰安有執親之喪欲全身遠害而扃靈柩於空屋之下又豈有爲人父而害其子者乃獨臥苫塊中煞夕帖然無事而俗師又以人死日推筭如子日死則損子午卯酉生人犯之者入斂時雖孝子亦避甚至婦女皆不敢向前一切付之老嫗家僕非但枕藉撢扱不仔細而金銀珠寶之類皆爲所竊記曰凡附於身者必誠必信勿之有悔焉爾矣亡人所隨身者惟柩中物耳可不身臨之此惟老成經歷平時以此戒其子弟庶幾臨時不爲俗師所惑

    問主之制。曰伊川先生言之悉矣。高下厚薄。皆有取象。不可意爲也。曰世用有爵者點朱。而覆以墨。禮歟。曰非禮也。親故之能書者題之足矣。必乞於有爵。亦所以崇其事也。而朱焉則無謂矣。且服官者簿書教令。皆用朱以下行上焉者弗敢也。人子於父母。而使人肆然下臨之。又豈所以尊之乎。曰父在。母之主宜何書。曰從夫而稱。子不得以妣名之也。曰子之主。則從父而稱乎。曰然。曰有孫者書考不可乎。曰嫌於無祖也。曰無孫之子。有泛稱公者非歟。曰誰公之。是於其家了無系屬也。曰立主以祀之。似不宜施於卑。曰非然也。本尊則尊奉之。本卑則卑畜之。魂之所依。猶之其人在耳。家必有主。而統屬於尊也。曰禮無明文。於何而徵之。曰或問乎朱子雲。夫在。妻之主宜書何人奉祀。朱子雲。奉祀施於所尊。以下則不必書也。由此觀之。則夫在稱亡室。父在稱亡男。古之人無不然者。而在或人之所疑。以旁書其子之名奉祀。或亦無害。不知尊者在。卑者不得幹也。禮爲人子者。居不主奧。坐不中席。行不中道。立不中門。皆所以避尊者也。而於主。乃敢自名而無所避哉。曰父沒。然後滌而改書歟。曰然。

    問先生作喪服說。言置餘日而不用。而緦功亦然。於何知之。曰考禮文而知之。夫禮以倍而加隆。期則天地四時已變易。服亦可從而變易矣。其恩厚者弗忍。已而倍之。則再期。故再期之喪。而謂之三年也。曰再期何以名二十五月也。曰三見其死之日。則不可數於二十四月也。曰胡不實以三年也。曰加隆之義止矣。夫一年。天時之大變也。倍之則斬衰。一月。天時之小變也。倍之則緦麻。斬衰再期而稱三年。可知緦麻再月而爲一時之喪也。小功再月之倍者也。故五月焉。二時之喪而五月。則緦麻之爲再月。義愈明也。大功九月。猶之謂緦麻三月云爾。由小功四月之又一日而倍之。則八月之又一日爲三時之喪。義愈明也。倍於中殤。七月則期。期再見其死之日。故曰期之喪二年也。此所謂人道之至文。引伸而會之。歷歷可見。非臆度也。又曰古中月而禫。今二月矣。義何居。曰所謂中月者。除前祥之日爲二十五月之數。除後免服之日爲二十七月之數。中間則名二十六月。實二十五月之餘日耳。今必滿三月。而又一日始即吉。則二十八月矣。非古也。雖然不汲汲飲酒食肉。而復寢亦厚矣哉。

    問王制大夫士庶人三月而葬。左氏曰。大夫三月。士踰月。宜何從。曰檀弓引子思之言。三月而葬。凡附於棺者。必誠必信。勿之有悔焉爾矣。不言大夫也。三月亦通禮矣。曰今之人以速葬爲恝於親何也。曰非也。喪服小記曰。報葬者報虞。報。急疾也。不待三月而葬。先王且許之。又何恝之與有。曰貧者不備物奈何。曰子游問喪具。子曰。稱家之有亡。曰有亡惡乎齊。曰有毋過禮。苟亡矣。斂手足形。還葬縣棺而封。人豈有非之者哉。豐嗇有分。固無咎於不備也。成公三年二月乙亥葬宋文公。胡氏曰。國家宜靖。外無危難。曷有越禮踰時。逮乎七月而後克襄葬事哉。左氏曰。文公卒。始厚葬。益車馬。重器備。君子謂華元樂舉於是乎不臣。夫苟過乎時。厚葬其君父。只重其罪而已矣。爾雅曰。鬼之爲言歸也。不歸於土猶之旅人不歸於家。其不予親以安可知也。是故在律惑於風水。及託故停柩在家。經年暴露不葬者。杖八十。出禮入律。人子可不惕然懼乎。曰禮無二斬。既畢服而又服其服以葬。得無嫌於二斬歟。曰。喪服小記曰。久而不葬者。主喪者不除服。故晏子有云。生者不得安。命之曰蓄憂。死者不得安。命之曰蓄哀。蓄哀雲者。有故而不得葬。其情常如居喪時也。今則泰然從吉。曠歲年而若無事焉。是則棄親而已矣。故釋名曰。葬不如禮曰埋。不得埋曰棄。

    禫說

    柴紹炳

    禮有祥禫之分。自漢以來。學者解說不同。鄭元以禫在二十七月。王肅以禫在二十五月。爲鄭學者。援儀禮雲。中月而禫。中月者。閒一月也。故二十五月大祥。閒一月則二十七月矣。爲王學者曰。中月者。禫在月中。引禮雲。三年之喪。二十五月而畢。又檀弓雲。祥而縞。是月禫。徙月樂。是也。唐杜佑折中兩家之義。以爲君子教孝。禮寧從厚。以禫服二十七月終而吉徙月樂。於義爲得矣。然其說猶未悉也。夫大祥之爲再期。時則二十五月。疇人所知。若禫則有服與祭之別焉。禫服者。於大祥除喪之後。猶有餘哀。故服介兇吉之間。檀弓所謂祥而縞。是月禫。間傳所謂又期而大祥。素縞麻衣。是也。是月禫者。謂大祥之後。則服禫服。禫服者。素縞麻衣是也。禫祭者服終而釋吉。卜日以祭。案唐韻釋曰。禫者除服祭也。鄭元曰。禫者澹澹然平安之意。此指禫祭。非言服也。即儀禮所謂中月而禫。間傳所云。禫而無所不佩。是也。既祭而釋吉。故禫服曰。是月禫。祭曰中月。由此言之。再期而大祥。復間一月而禫。要以二十七月爲斷矣。案會典載品官喪禮。本性理家禮之說曰。期而小祥。設次陳練服。再期而大祥。設次陳禫服。大祥後中月而禫。卜日祭而釋吉焉。石樑王氏曰。二十七月禫祭。徙月則樂矣。徙月者。二十八月。其禫祭不言設次陳服者。小祥則易練服。大祥即易禫服。禫祭即易吉服。此正合於禫而無不佩之義。然禫祭在二十七月。卜吉則行。不限於何旬也。卜日而祭。祭則釋吉矣。所以知禫而釋吉不踰二十七月者。古者不獨三年之喪有禫。爲母妻服期者亦有之。故雜記曰。十一月而練。十三月而祥。十五月而禫。家禮亦云伯叔無禫。十三月而除。母妻有禫。十五月而畢。夫十三月而除者。期喪也。故當不踰是月。知期之不踰十三月。則禫之不踰十五月也審矣。知期之禫不踰十五月。則大喪之禫不踰二十七月也又審矣。或曰禮禫除。斷以二十七月。乃今律制。官吏服闋。必滿二十七月。計日而除。何與。律禮相爲表裏。然法主畫一。故仕進者寧使日月匝而後闋。以杜浮競爾。若以禮禫除。固已許之矣。何則。品官喪禮。載於會典。與律例並行。皆令甲之書也。誰謂非至邪。昔子路笑朝祥而暮歌者。夫子曰。爾責於人終無已夫。朱元晦亦曰。禫說當從王肅。於禮爲合。夫聖賢豈居於薄哉。禮貴得中。不必過求。今欲執法家之議。而於鄭氏間月之禫。復有餘訾。恐未爲平論也已。

    禫月考

    邱維屏

    按喪服小記曰。再期之喪三年也。期之喪二年。喪服四制曰。三年而祥。然則再期大祥。是爲三年已。故又曰。三年之喪。二十五月而畢。喪不過三年。凡三年二十五月之後之禫。皆喪之既除。孝子之心。當澹澹然而平安焉。故因以名其祭。禫不在喪之數也。自祥以往。其祭有三。曰祥祭。曰禫祭。曰吉祭。而其服有六。疏曰。祥祭朝服縞冠。一也。祥訖素縞麻衣。二也。禫祭元冠黃裳。三也。禫訖朝服綅冠。四也。踰月吉祭元冠朝服。五也。既祭元端而居。六也。元端而居。反之於吉矣。而祥訖之素縞麻衣。則哀之餘也。禫訖之朝服綅冠。哀之平也。其喪除而平而吉之漸次。固有若是也。然他服無禫。而禫必齊斬之喪。且齊固不盡禫也。喪服小記曰。宗子母在爲妻禫。爲慈母后者。爲庶母可也。爲祖庶母可也。爲父母妻長子禫。庶子在父之室。則爲其母不禫。然則喪重禫亦重也。然則其爲禫之月不同。雜記曰。期之喪。十一月而練。十三月而祥。十五月而禫。爲期則禮然也。三年之喪。說亦不同何也。檀弓曰。祥而縞。是月禫。徙月樂。則是二十五月而祥。不改月而禫。徙而及於二十六月。遂及於樂。王氏朱子語類從是說也。閒傳曰。期而小祥。再期而大祥。中月而禫。注曰。中月閒一月也。則是二十五月而祥。二十七月而禫也。鄭氏司馬溫公朱子家禮。從是說也。馬氏曰。祥禫之制。施於三年之喪。則爲二十五月而禫。若期之喪也。父在爲母有所屈。三年以爲極。而至於二十五月者。其禮不可過。以三年之喪而斷於期者。其情猶可伸。陳氏曰。三年之喪則久矣。故祥月而禫者。以義斷恩也。期之喪則近矣。故閒月而禫者。以恩伸義也。明會典載。父母服皆斬衰三年。無父在而爲母降期者。故馬氏陳氏之說無緣而用。而日月以二十七月爲斷。於檀弓王氏朱子語類。皆其不從者也。其服則溫公家禮。皆於祥易禫服。頭黲衫。布裹角帶。固非朝服綅冠之制。其祭則家禮及會典。皆於禫祭除服。別無吉祭也。其禫祭俱雲二十七月。而家禮在祥後二月。會典在祥後三月。即疏所謂踰月而吉祭也。雜記曰。三年之喪。祥而從政。今品官生徒。必禫而後起服赴事。則亦在三月之後也。然則宜何從。從乎會典。然則何爲善。善乎檀弓之說也。何善乎檀弓之說。魯人朝祥而暮歌。孔子曰。踰月其善矣。則徙月而樂之說也。苟祥而服禫之服。閒一月而祭禫之祭。則孔子之所謂踰月之歌。乃服禫而未祭之中一月也。遽可以歌乎。是不必徙月而樂也。孔子既祥。五日彈琴而不成聲。十日而成笙歌。固有在未禫之月。則未徙月也。記曰。祥之日鼓素琴。踰月而歌。歌人聲也。愈於琴之假物以爲聲者。琴可鼓於未禫。歌必於禫之踰月也。

    閏月

    汪琬

    春秋哀五年閏月。葬齊景公。公羊曰。閏不書。此何以書。喪以閏數。喪曷爲以閏數。喪數略也。穀梁曰。不正其閏也。範寧謂閏月附月之餘日。喪事不數。公谷二義不同。白虎通。三年之喪。再期二十五月也。禮有取於三。故謂之三年。緣其漸三年之氣也。三年之喪。不以閏月數。何以其言期也。期者復其時也。大功以下月數。故以閏月除。晉宋之間。喪遇閏月。諸儒紛紛聚訟。隋開皇初。太常卿牛宏奏三年及期喪不數閏。大功以下數之。以閏亡者。祥及忌。皆以閏所附之月爲正。由是歷代以來。遂爲定製。又按春秋襄二十八年。胡氏傳。十有二月甲寅。天王崩。乙未。楚子昭卒。相距四十日。閏月之驗也。然不以閏書。喪服不數閏也。又蘇氏集解。葬景公。喪不數閏。譏齊以閏月葬也。皆從穀梁說。公羊云云非是

    居喪釋服解義

    汪中

    居喪釋服之禮。王制。祭天地社稷。越紼而行事。一也。曾子問。天子崩未殯。五祀之祭不行。既殯而祭。自啓至於反哭。五祀之祭不行。已葬而祭。二也。晉語。襄王使太宰文公及內史興。賜晉文公命。命於武宮設桑主。布几筵。太宰之。晉侯端委以入。大宰以王命命冕服。內史贊之。三命而後即冕服。時去獻公之卒。已十有六年。文公不欲繼於惠懷。故假居喪即位之禮行之。其天子錫命。諸侯之正禮。固如此也。三也。曲禮。既葬見天子曰類見。四也。又言諡曰類。注使大夫行象聘問之禮。大夫爲君三年。見於天子則元冕。五也。左氏春秋。文公元年傳。凡君即位。卿出並聘。六也。聘禮。遭喪將命於大夫。主人長衣練冠以受。注不以純兇接純吉。七也。又聘君若薨於後。赴者未至則哭於巷。衰於館。注衰於館。未可以凶服出見人。其聘享之事自若吉也。賈公彥雲。其行正聘享。則着吉服。雜記雲。執玉不麻是也。八也。聘禮又云。歸使衆介先衰而從之。注君納之。乃朝服反命。出公門釋服。九也。檀弓。士惟公門說齊衰。曲禮。苞屢扱厭冠不入公門。服問惟公門有稅齊。曲禮正義。引熊安生雲。父之喪惟扱上不入公門。杖齊衰則屨不得入。十也。郊特牲。郊祭之日。喪者不敢凶服。十一也。喪服小記。養有疾者不喪服。十二也。曾子問。君薨。世子生。告於君。大祝大宗大宰皆裨冕。十三也。士喪禮。筮宅既朝哭。主人皆往兆南北面免絰。十四也。檀弓。弁葛絰而葬。與神交之道也。十五也。喪服小記雜記。祥祭朝服。既祭乃服素縞麻衣。十六也。其非三年之喪釋服者。雜記。大夫卜宅與葬日。有司麻衣布帶。因喪屨。緇布冠不蕤。佔者皮弁。一也。又如筮。則史練冠長衣以筮。佔者朝服。二也。士喪禮。將葬卜日。族長卜。及宗人吉服立於門西東面南上。三也。雜記。含者委璧於殯東南。宰夫朝服。即喪屨。升自西階。西面坐取璧。正義。以國執玉而來。執玉不麻。故着朝服。四也。又宰舉璧與圭。則上介賵。執圭將命。宰亦朝服也。五也。其率是禮而行之者。漢書歷律志。引伊訓大甲元年十有二月乙丑朔。尹尹祀於先王。誕資有牧方明。言雖有成湯大甲外丙之喪。以冬至越紼祀先王於方明。以配上帝。一也。周書顧命。成王崩。康王麻冕黼裳即位。卿士邦君麻冕蟻裳。大保大史大宗麻冕彤裳。二也。至春秋諸公之元年二年。會盟朝聘者。凡七十餘事。是皆居喪釋服。而金革之事不與焉。左氏春秋僖公三十二年十二月晉文公卒三十三年四月未葬襄公御秦師墨衰絰喪大記既卒哭弁絰帶金革之事無闢也軍禮變服有此二條若禡及禱則亦吉服

    於是中爲之解其義曰。衰麻哭泣。喪之文也。不飲酒不食肉不御內。喪之實也。然郊之日。喪者不敢哭。寡婦不夜哭。奔喪哭闢市朝。君使人吊。主人迎賓不哭。君視斂。主人見馬首不哭。徹大斂奠。設朝奠。婦人拊心不哭。公史讀遣。主人主婦皆不哭。婦人下堂不哭。男子出寢門外見人不哭。凡封大夫命母哭。士哭者相止也。大荒哭不日。有疾飲酒食肉。七十者飲酒食肉。既葬。君食之則食之。大夫父之友食之則食之矣。不闢粱肉。君命遺之酒肉。則不敢辭。古之居喪者。惟御內爲不可假。故孟獻子比御而不入。孔子以爲加人一等。至於哭泣飲食。皆可通也。則夫衰麻之有時而可釋焉宜矣。吊於人。是日不樂。不飲酒食肉。一日之喪也。故雖天子諸侯。有吊服釋服。斯須之敬也。故既事而復故。君有臣民之恩。疾則問之。喪則臨之。遇柩於路。則使人吊之。故冠絰衰屨。皆入公門。當事而君至。主人不變。圭璧以禮神合瑞。故雖含必即吉。祖考與死者爲一體。故天子崩。諸侯薨。祝取廟之主。藏之祖廟。卒哭成事。而後主各反其廟。喪不祭。神人異道。故外事則吉服。因喪以接神則變。喪莫哀於始死。故後之喪。雖嘗禘郊社之祭。簠簋既陳。天子廢其禮。神不可以乏祀。故五祀之祭。既殯而行。有國者。不以人之死爲諱。故朝聘而終。以屍將事。賓禮不可以衰麻行之。故聘而君薨於國。其聘享自若吉也。此所謂人道之至文者也。雖然。君子不奪人之喪。亦不可奪喪也。苟有可以不釋者。則不釋之矣。季武子寢疾。蟜固不說齊衰而入見。曰斯禮也將亡矣。士惟公門說齊衰。武子曰。不亦善乎。君子表微。晉平公卒。既葬。諸侯之大夫送葬者。欲因見新君。叔孫昭子曰。非禮也。弗聽。叔向辭之曰。大夫之事畢矣。而又命孤。孤斬焉在衰絰之中。其以嘉服見。則喪禮未畢。其以喪服見。是重受吊也。大夫將若之何。皆無辭以見。是其事也。明乎此。然後可以解墨子久喪。不能從事聽治之惑。可以破杜預段天子諸侯卒哭除喪。諒陰終三年之謬。可以釋蘇軾康王吉服即位之疑。

    卷六十三禮政十喪禮下

    親喪不葬

    徐幹學

    親死不喪。此人子莫大之罪。況律有明禁。而世人往住犯之。何哉。以爲無其財耶。則斂手足形。還葬無。固聖人之所許也。以爲無其地耶。則暴棺於中野。而風水是求。又君子之所不爲也。且爲士大夫者。於一身之居處服食。無不窮其財力以爲之。獨父母之遺骸。反不獲一抔之土而掩蔽焉。即旁觀者尚且爲之唏噓太息。而彼乃安焉不顧。何人心之澌滅一至於斯也。然則欲振救此弊者。將何術而可。曰有　國典在。一舉律文以治之。彼人之不畏禮義者。獨不畏刑罰乎。其或仕宦之家。有司不敢行法。則必依周廣順之詔書。親喪未葬。已仕者不許榮進。未仕者不許應舉。且必於保狀內明書依禮葬畢。方許服官赴試。而所司失於覺察者並罪。則凡欲求利達者。無不圖速葬其親。而停柩不葬之風。庶幾可以少挽。即先儒邱文莊之議亦然。　昭代之章程。前王之法制。昭昭具在。何不可舉而行之哉。案今福建舉人貢生等服滿。縣報府。府報布政司。布政司申呈禮部。並據本生鄰里結狀。稱二十七月服內已經安葬。並取地師墳丁土工結狀。一併申報。如無結狀。不準赴試。餘在禮部見之。嘆其風俗近古。是考亭教思未墜。然是篤終之禮。豈可獨使閩士無憾。宜推行於諸布政使司。一體飭遵者也。

    停喪不葬

    朱軾

    停喪不葬。人子莫大之罪也。近世士大夫。有累世不葬者。有累數柩不舉者。詰其所以。則有三焉。一曰家貧不能葬。孔子不云乎。苟無矣。斂手足形。縣棺而封。人豈有非之者哉。葬之需。儉於殮殯。未聞有家貧而委其親不殮不殯者。亦既殮而殯矣。何有於葬。一曰不得葬地。古者按圖族葬。未沒而葬地已定。夫何擇焉。孝經言卜地。卜也。非相也。風水之不足信。昔人言之詳矣。一曰時日不利。三月而葬。禮也。老聃黨巷之葬。日食而返。鄭葬簡公。毀當路之室則朝而窆。不毀則日中而窆。是不擇日擇時之明證也。竊意不葬之患有四。古者塗殯。以防火也。今中堂三月。尚須防慎。況可久淹乎。若厝之荒野無人之處。保無意外之虞乎。此其不可者一也。木性受風則裂。膠漆幹久而脫。甚至蛀齧腐朽。至於檢骨易棺。子心其何以安。此不可者二也。葬者藏也。欲人之不見也。今人有金銀寶貴之物。囊之篋之。又從而緘縢扃鐍之。未已也。必藏之密室。或深埋土中。而後乃無患。殯而不葬。是猶緘寶物而置之道路也。人子之愛親。曾不如物乎。始死而襲而殮而棺而。凡爲葬計也。衣衾覆屍。棺覆衣衾。覆棺。統而覆之於土。而後其藏也密而固。今棺而不葬。何異不棺不殮乎。與其不葬也。毋寧葬而裸。此其不可者三也。禮既葬而虞。謂送形而往。迎精而返。虞以安之也。不葬矣。又何虞焉。不虞。則卒哭祔俱無所用之。不知停柩不葬者。將不虞乎。不卒哭乎。祔乎不祔乎。祥而禫乎否乎。服不除。不祭。禮也。將蒸嘗之祀可終廢乎。葬而後有虞主。祥而後有練主。主祔廟則遷其當祧之祖。而改承祀之名。既不葬矣。將終不遷乎。此其不可者四也。張文嘉齊家寶要雲。今國律雖有停柩之禁。卒無舉行者。若禮官援禮棺未葬不除服之文。而申暴露之罰。特請於　朝。着爲令甲。凡服除未葬者。仕宦不準補官。生儒不許應試。其補官呈詞。必須明開某年月日成服。某年月日安葬於某處。某年月日除服。仍取宗族鄰佑及墓地人等結狀。方準補官。其或未葬而詭言葬者。如有首發。俱以匿喪論罪。連坐結狀之人。若夫庶人服滿不葬者。許宗族鄰里。首其暴棺之罪。庶乎人人知警。無有不葬其親者矣。旨哉斯言。有心世道者。其毋忽諸。

    招魂葬服說

    許三禮

    經事知宜。變事知權。遭人倫之變。而禮以義起。固孝子仁人不得已苦情哉。家禮止載奔喪改葬儀。孫共城先生家禮。酌增招魂葬祭之禮。俱人情之至。天理之宜。但於此有別焉。按漢李固爲梁冀所害。其子燮追行喪葬等事。即卜吉制棺。用緞絹作明衣。領下定白綾條寫如神主式。禰號姓名生時年月。招厥魂而殮葬之。宜也。其孝子即披髮跣足。寢苫枕木。照斬衰服制行。可也。若魏李祖敏爲河內守。公孫度欲用之。遂去。不知所終。諸類此等。更有難爲情者。人子固不忍遽有死其親之心。將疑謂尚生之耶。萬一已歿。則凡子飲酒食肉居內衣彩之日。俱子彌天大罪之日矣。倘疑已死。又恐尚生。將何以爲情哉。總之。不得安其親之日。皆子難安枕之日。禮宜追求躬訪。持齋服澹。不赴宴。不聽樂。畢竟積年不得。歲過耋老。然後設木主。具衣冠。招魂葬。追服制爲是。何也。天下無無父之子。父不得葬。子何以安。今每有子官任所。父歿家鄉。投至。得聞喪日期。業已過三月五月。計父母已魂升魄降。而子尚歌兒舞女。事固不同。情亦相類。痛遺終天。罪難悉數。念及此。不動終養之念者。非也。不得已而逢此變者。禮宜於三年服喪外。每年齋忌日。補齋至聞喪日。終身行之。庶幾補過。善哉家禮酌曰。凡遇此等變者。終身崇雅素。守澹穆。可謂孝。所謂古人有終身之喪是矣。

    停喪日知錄

    顧炎武

    停喪之事。自古所無。自建安離析。永嘉播竄。於是有不得已而停者。常煒言魏晉之制。祖父未葬者。不聽服官。晉書慕容載之而御史中丞劉隗奏諸軍敗。亡失父母。未知吉凶者。不得仕進宴樂。皆使心喪。有犯。君子廢。小人戮。通典生者猶然。況於既歿。是以兗州刺史滕恬。爲丁零翟所殺。屍喪不反。恬子羨仕宦不廢。論者嫌之。南史鄭鮮之傳齊高帝時。烏程令顧昌元。坐父法秀宋泰始中北征。屍骸不反。而昌元宴樂嬉遊。與常人無異。有司請加以清議。南齊書本紀振武將軍邱冠先爲休茂所殺。喪屍絕域。不可復尋。世祖特其子雄。方敢入仕。河南氐羌傳當江左偏安之日。而猶申此禁。豈有死非戰場。棺非異域。而停久不葬。自同平人。如今人之所爲者哉。晉書賀循傳。爲武康令。俗多厚葬。及有拘忌迴避歲月停喪不葬者。循皆禁焉。舊唐書顏真卿傳。時有鄭延祚者。新書朔方令母卒二十九年。殯僧舍垣地。真卿劾奏之。兄弟終身不齒。天下聳動。冊府元龜。後周太祖廣順二年。曰。古者立封樹之制。定喪葬之期。着在經典。是爲名教。洎乎世俗衰薄。風化陵遲。親歿而多闕送終。身後而便爲無主。或束於仕宦。或拘忌於陰陽。旅櫬不歸。遺骸何託。但以先王垂訓。孝子因心。非以厚葬爲賢。只以稱家爲禮。掃地而祭。尚可以告虔。負土成墳。所貴乎盡力。宜頒條令。用警因循。庶使九原絕抱恨之魂。千古無不歸之骨。搢紳人士。當體茲懷。應內外文武臣僚幕職州縣官選人等。今後有父母祖父母亡歿。未經遷葬者。其主家之長。不得輒求仕進。所由司亦不得申舉解送。而宋史王子韶以不葬父母貶官。劉昺兄弟以不葬父母奪職。並本傳後之王者。以禮治人。則周祖之詔。魯公之劾。不可不着之甲令。但使未葬其親之子若孫。搢紳不許入官。士人不許赴舉。則天下無不葬之喪矣。

    魏劉仲武娶毌邱氏。生子正舒正則。及毌邱儉敗。仲武出其妻。司馬師夷儉三族故仲武出妻更妻王氏。生陶。仲武爲毌邱氏立別舍而不告絕。及毌邱氏卒。正舒求祔葬。陶不許。正舒不釋服。訟於上下。泣血露骨。衰裳綴路。數十年弗得。以致死亡。宋海虞令何子平母喪去官。哀毀逾禮。屬大明末。東土饑荒。繼以師旅。八年不得營葬。晝夜號哭。常如袒括之日。冬不衣絮。夏不就清涼。一日以米數合爲粥。不進鹽菜。所居屋敗。不蔽風日。見子伯興。欲爲葺理。子平不肯。曰。我情事未申。天地一罪人也。屋何宜覆。蔡興宗爲會稽太守。甚加矜重。爲營冢壙。朱子採入小學善行篇梁殷不佞爲武康令。會江陵陷而母卒。道路隔絕。不得奔赴。四載之中。晝夜號泣。及陳高祖受禪。起爲戎昭將軍。除婁令。至是四兄不齊始迎喪柩歸葬。不佞居處禮節。如始聞喪。若此者又三年。唐歐陽通爲中書舍人。丁母憂。以歲凶未葬。四年居廬。不釋服。冬月。家人密以氈絮置所眠席下。通覺大怒。遽令撤之。元孫瑾父喪停柩四載。衣不解帶。此數事可爲不得已而停喪者之法。

    近年有一二知禮之士。未克葬而不變服者。而或且譏之曰。夫飲酒食肉處內。與夫人間之交際往來。一一如平人。而獨不變衣冠。刖文存而實亡也。文存而實亡。近於爲名。然則必並其文而去之。而後爲不近名耶。子貢欲去告朔之餼羊。子曰賜也爾愛其羊。我愛其禮。嗚呼。夫習之難移久矣。自非大賢。中人之情。鮮不動於外者。聖人爲之弁冕衣裳。佩玉以教恭。衰麻以教孝。介冑以教武。故君子恥服其服而無其容。使其未葬而不釋衰麻。則其悲哀之心。痛疾之意。必有觸於目而常存者。此子游所謂以故興物。而爲孝子仁人之一助也。奚爲其必去之也。今吳人喪除服則取冠衰履杖焚之服終而未葬則藏之柩旁待葬而服既葬服以謝弔客而後除且焚此亦餼羊之猶存者矣詩曰。庶見素兮。我心蘊結兮。聊與子如一兮。哀公問曰。紳委章甫。有益於仁乎。孔子作色而對曰。君胡然焉。衰麻苴杖者。志不存乎樂。非耳弗聞。服使然也。家語後之議禮者。必有能擇於斯者矣。又考實錄。永樂七年。仁孝皇后喪。再期。皇太子以母喪未葬。禫後。仍素服視事。至几筵。仍衰服。八年。仁孝皇后忌日。以未葬禮同大祥。十一年二月葬長陵夫天子之子。尚且行之。而謂不可通於士庶人乎。

    侈於殯埋之飾。而民遂至於不葬其親。豐於資送之儀。而民遂至於不舉其女。於是有反本尚質之思。而老氏之書。謂禮爲忠信之薄而亂之首。則亦過矣。豈知召南之女。迨其謂之。周禮媒氏凡嫁子娶妻入幣純帛無過五兩而夫子之告子路曰。斂手足形。還葬而無槨。稱其財。斯之謂禮。何至如鹽鐵論之雲送死殫家。遣女滿車。齊武帝詔書之雲班白不婚。露棺累葉者乎。馬融有言。嫁娶之禮儉。則婚者以時矣。喪祭之禮約。則終者掩藏矣。林放問禮之本。孔子曰。禮與其奢也寧儉。其正俗之先務乎。宋史孫覺傳知福州閩俗厚於昏喪其費無藝覺裁爲中法使資裝無得過百千令下嫁娶以百數葬埋之費亦率減什五元史千文傳傳爲婺源知州婺源之俗男女婚聘後富則渝其約有育其女至老死不嫁者親喪貧則不舉有停柩累數世不葬者文傳下車即傳其耆老使以禮訓告之閱三月而婚喪皆畢

    火葬日知錄

    顧炎武

    火葬之俗。盛行於江南。自宋時已有之。宋史紹興二十七年。監登聞鼓院範同言。今民俗有所謂火化者。生則奉養之具。惟恐不至。死則燔爇而捐棄之。國朝着令。貧無葬地者。許以官地安葬。河東地狹人衆。雖至親之喪。悉皆焚棄。韓琦鎮幷州。以官錢市田數頃。給民安葬。至今爲美談。然則承流宣化。使民不畔於禮法。正守臣之責也。事關風化。理宜禁止。仍飭守臣措署荒閒之地。使貧民得以收葬。從之。景定二年。黃震爲吳縣尉。乞免再起化人亭狀曰。照對本司久例。有行香寺曰通濟。在城外西南一里。本寺久爲焚人空亭。約十間以罔利。合郡愚民。悉爲所誘。親死則舉而赴之烈焰。餘骸不化。則又舉而投之深淵。哀哉。斯人何辜。而遭此身後之大戮邪。震久切痛心。以人微位下。欲言未發。乃五月六日夜。風雷驟至。獨盡撤其所謂焚人之亭而去之。意者穢氣彰聞。冤魂共訴。皇天震怒。必絕此根。越明日據寺僧發覺陳狀。爲之備申使府。亦幸此亭之壞耳。案吏何人。敢受寺僧之囑。行下本司。勒令監造。震竊謂此亭。爲焚人之親設也。人之焚其親。不孝之大者也。此亭其可再也哉。謹按古者小斂大斂。以至殯葬。皆擗踊。爲遷其親之屍而動之也。況可得而火之邪。舉其屍而畀之火。慘虐之極。無復人道。雖蚩尤作五虐之法。商紂爲炮烙之刑。皆施之於生前。未至戮之於死後也。展禽謂夏父弗忌必有殃。既葬焚煙徹於土。或者天實災之。夫謂之殃。則兇可知也。楚子期欲焚麋之師。子西戒不可。雖敵人之屍。猶有所不忍也。衛侯掘褚師定子之墓。焚之於平莊之上。殆自古以來所無之事。田單守即墨之孤邑。積五年。思出萬死一生之計。以激其民。故襲用其毒。誤燕人掘齊墓燒死人。齊人望之涕泣。怒十倍而齊破燕矣。然則焚其先人之屍。爲子孫者所痛憤而不自愛其身。故田單思之五年。而出此詭計以誤敵也。尉佗在粵。聞漢掘燒其先人冢。陸賈明其不然。與之要約。亦曰反則掘燒王先人冢耳。舉至不可聞之事以相恐。非忍爲之也。尹齊爲淮陽都尉。所誅甚多。及死。仇家欲燒其屍。屍亡去歸葬。說者謂其屍飛去。夫欲燒其屍。仇之深也。欲燒之而屍亡。是死而有靈。猶知燒之可畏也。漢廣川王去。浮虐無道。其姬昭信。共殺幸姬王昭平王地餘及從婢三人。後昭信病。夢昭平等。乃掘其屍。皆燒爲灰。去與昭信。旋亦誅死。王莽作焚如之刑。燒陳良等。亦遂誅滅。東海王越亂。晉石勒剖其棺。焚其屍。曰。亂天下者此人也。吾爲天下報之。夫越之惡固宜如此。亦石勒之酷而忍爲此也。王敦叛逆。有司出其屍於瘞。焚其衣冠斬之。所焚猶衣冠耳。惟蘇峻以反誅。焚其骨。楊元感反。隋亦掘其父素冢。焚其骸骨。慘虐之門既開。因以施之極惡之人。周禮秋官掌戮凡殺其親者焚之然非治世法也。隋爲仁壽宮。役夫死道上。楊素焚之。上聞之不悅。夫淫刑如隋文。且不忍焚人。則痛莫甚於焚人者矣。蔣元暉瀆亂宮闈。朱全忠殺而焚之。一死不足以盡其罪也。然殺之者當刑。焚之者非法。非法之虐。且不可施之誅死之罪人。況可施之父母骨肉乎。世之施此於父母骨肉者。又往往拾其遺燼而棄之水。則宋誅太子邵逆黨王鸚鵡嚴道育。既焚而揚灰於河之故智也。慘益甚矣。而或者乃以焚人爲佛家之法。然聞佛之說。戒火自焚也。今之焚者。戒火邪。人火邪。自焚邪。其子孫邪。佛者外國之法。今吾所處。中國邪。外國邪。有識者爲之痛惋久矣。今通濟寺僧。焚人之親以罔利。傷風敗俗。莫此爲甚。天幸廢之。何可興之。慾望臺慈矜生民之無知。念死者之何罪。備牓通濟寺。風雷已壞之焚人亭。不許再行起置。其於哀死慎終。實非小補。然自宋以來。此風日盛。國家雖有漏澤園之設。而地窄人多。不能葬。相率焚燒。名曰火葬。習以成俗。謂宜每裏給空地若干爲義冢。以待貧民之葬。除其租稅。而更爲之嚴禁。焚其親者以不孝罪之。庶乎禮教可興。民俗可厚也。嗚呼。古人於服器之微。猶不敢投之以火。故於車也埋之。於杖也斷而棄之。況敢焚及於屍柩乎。

    秦始皇厚葬論

    姜宸英

    人之所由存者神明也。其亡者神明去也。斯則形骸之不能爲人存亡也審矣。彼秦始皇之求神於海上。以爲仙人不死之藥可立就。而安期羨門之屬可招手致也。吾怪其求之如此其至。然竟隕沙邱。是世無神仙不死者。夫其治徒驪山。上具天文。下錮三泉。罄百萬家養生送死之具。以照狐兔於泉下。則可謂至愚者矣。夫吾骨已朽矣。而此累累者獨何爲哉。彼方以塊然能飲食之軀。爲可以致長生後天地者。故深居宮中。極土木之麗。美人鐘鼓之奉。如雉之護尾。雀之守翠。不知其有水不濡而火不熱者在也。斯盧生徐市之徒。得因而市其利。趙高胡亥之謀。已成於外。螻蟻己思穴其髒腹腎胃。而猶以形骸爲性命之所寓也。因循不悟以至於死。然猶且戀之。徒滿藏而瘞焉。不謂之大惑與。老氏曰。吾之所患。以吾有身。故君子後其身而身存。愛其所患。內其所外。指路人以爲之手足。誠又惑之惑也。故神明之於形骸也。祭祀之於芻狗也。存則藉其用。去則委諸地而已。漢文帝終身節儉。遺詔薄葬。史傳其嗜黃老家言。此始皇之不得爲黃老與。

    與崔子玉論歸葬書

    錢維城

    足下不憚數千裏之遠。來省令侄於喪次。古誼敦篤。於今罕睹。令侄來。具述足下念切大宗。以令兄令嫂之柩。謂宜遷歸本鄉。與元配王夫人合葬。具仰高見。竊揆之於情於禮於先儒於　本朝之制。似有未合者。敢一一陳之。令兄歸田後。樂敝鄉風土。因而卜居。易簀之時。遺命葬此。七八年矣。爲之子者。乃不遵其命。竟爾起遷。車載馬馱。奔馳於三四千裏之道。死者安乎。生者安乎。此情之不可也。考之於禮。古人重精爽而不重體魄。故奉祠不奉墓。延陵季子。葬子於嬴博之間。曰骨肉歸於土。魂魄則無不之也。此不歸葬也。然猶曰尊者於卑幼耳。太公封於營邱。比及五世。皆返葬於周。禮曰。狐死正邱首。仁也。然第以不忘本爲言。則非爲奉祠言矣。疏恐其義之不明。申之曰。周公封於魯。不返葬於周者。以有次子在周。得奉宗祀故也。則與令兄之不返葬。正自合。至於合葬之禮。古人亦有不行者。不獨三妃未從也。後世皆遵文公家禮。而朱子父母未曾合葬。我　　　太宗文皇帝葬昭陵。在瀋陽。　　　文皇后葬昭西陵。在薊州。此　本朝故事。臣民俱可遵行。今合之人情。稽之典故。令兄之歸葬。決不可行。而令兄之不與王夫人合葬。不爲非禮。且不特此也。禮別子爲祖。別子有三。謂始封之君。庶人崛起爲大夫。及始遷之祖也。令兄既卜居於常。爲常州崔氏遷居始祖。則其子之居常者。世世祀之。爲繼別之宗。此古今不易之禮。不特柩不得遷。並祀亦不得遷也。某弇陋無識。特以足下有高世之誼。而未盡事理。敢布區區。惟高明裁奪。

    論禮二則

    陳祖範

    世俗有非禮之禮三。承重也。繼嗣也。葬服也。古者人子有爲父後不爲父後之分。漢時詔令。尚雲賜爲父後者爵一級。爲後者承爵祿。奉宗祀。而傳之以重者也。故爲後之子亡。則適孫承之。而謂之承重。今士大夫不世爵。既無重可傳。而漫於喪訃立長孫承重之條。遂駕名諸父之前。禮果然乎哉。古之爲人後者。後其繼別之宗耳。宗不可絕。是以後之。若餘人無子。不皆立後。其資財入宗子之家。以宗子祭。無後故也。自宗法廢而收族之道亡。資財無所入。勢必立其近屬以奉祭祀。然風俗澆薄。無資財者委而去之。稍有絲粟之貽。即攘臂而爭。此禮所稱與爲人後者。與賁軍之將。亡國之大夫。同其可恥者也。古之葬有常期。過期而不能葬。則主喪者不除。唯改葬則緦者不可以無服。送至親也。今葬無常期。遠者至一二十年。爲子者不能守未葬不除之禮。即吉已久。忽焉返其初喪之服而葬。是以僞事其親也。喪事有進無退。而如此。不亦舛乎。必不得已。假用改葬之緦。事畢而除之。或亦亡於禮者之禮也。或問祖父母之喪。父爲長子。既服之矣。未及葬而父死。及其葬也。嫡孫承重可乎。先生曰。古無除喪而後葬者。故有改葬之服而無葬服。無葬服。又安得有爲葬而承重之服。且承重雲者。承先祖之重。而爲之重服也。假使前已承重於居喪之時。今沿承重之名以葬可也。若未承重於居喪之日。忽承重於除喪後之葬。於實既不符。且沒其父之曾居父母喪也。尤不可也。

    與友人論葬服書

    汪琬

    蒙足下見示。諄諄以古無葬服爲疑。僕請得申其說。而足下試詳擇焉。古人之居喪也。葬不踰時。故先王不制此服。至孔子世。其遵三月五月之制而行之者。固已少矣。殆非獨近世然也。考諸春秋列國之葬其君。往往緩不及禮。故公羊氏譏之。謂之不能葬。然猶在未終喪以前。當無有不衰絰者也。近世士大夫溺於陰陽家之說。其營葬也尤緩。有及數年者矣。有及十年二十年者矣。如此而不爲之制衰絰可不可也。葬。凶事也。啓殯而祖。屬引而行。即壙而窆。當此之時。主人或踊或哭。其不得以吉服將事審矣。禮有之曰。久而不葬。惟主喪者不除。久而不葬。主喪者之過也。又曰。爲兄弟反服其服。然則主人主婦而外。亦無有純乎襲吉者也。近世士大夫。自終喪之後。或從事四方。或服官政於朝。既不能不除其服。而臨葬又不爲之服。是忍於死其親也而可乎。昔者。司徒文子問於子思曰。喪服既除。然後葬。其服何服。子思曰。三年之喪。未葬服不變。除何有焉。由是言之。葬其有無服者與。爲人子者。夫亦返諸心而已。假令祖也行也窆也。或可以不踊不哭。是雖用吉服將事。其亦何嫌之有。如其有所不能。而顧諉之曰。古無葬服。然則當用何服以葬與。僕故謂今之葬服。猶不失禮之遺意者。殆以是也。足下盍審思之。

    改葬服議

    韓夢周

    喪服記曰。改葬緦。鄭康成注云。三月而除之。子思曰。喪服緦。既葬而除之。後之議者。王肅本之子思。韓昌黎遵用鄭注。後人多以鄭韓爲非。以三月而除。禮經無明文。注者或失其意。子思之言。可據信也。竊嘗以經之前後體例求之。其言公子爲母妻之服。則曰既葬除之。此不言除。見既葬猶不可除也。其言宗子孤爲殤。大功衰小功衰皆三月。親則月算如邦人。此不言月數。緦麻三月。不待言也。又云童子惟當室緦。此篇所載緦制。惟改葬及童子當室而已。比而屬之。着其同也。童子當室之緦。無未至三月可除之理。則改葬之緦。亦必以三月明矣。後世所傳記禮之書。儀禮最爲近古。其它說或不免傳聞之誤也。夫人子於親之改葬。能遽忘其哀也哉。稱情而立文。亦猶三年之中制也。弗使無窮而已矣。善夫韓子推言之也。曰。自啓至於既葬而三月。則除之。未至三月。則服以終三月可也。

    遷葬論

    楊暉吉

    凡舉一事爲人者善。爲己者不善。克己復禮。仲尼所以訓仁也。矧人之於親乎。近世泥陰陽之術。恣富貴之求。而不計先靈之妥與否者。莫如遷葬爲最。夫人不忍其親體之未安也。於是乎慎擇地。避隰從原。就燥防溼。又恐朝市變遷。泉石交侵。不可前知。古人卜葬。所以謀之龜筮也。固宜矣。其後獨信堪輿之說。以佔吉凶。求事應。以滋貪天之心。故乃尋龍指穴。擇日諏辰。其事遂繁。見有不顧停閣歲年。而惟慮身之不富貴。後之不昌熾者。其心之爲己而不爲親之所爲也。雖然。堪輿之術。固不足病。即使有是理。亦必用之者。以爲親爲心。則用也何傷。愚獨怪夫既葬之後。或少不適意。而輒咎天地之使然。營營聘師求地。一遷不已。以至再三。夫親體之未安。而子心獨安乎。天下之大忍孰加此。嗚呼。聖賢之教。惟冀人之修德也。我德不積。雖吉地亦兇。我德既積。豈地所能制。語云。吉地爲神之所司。烏望其輕擲於不德之家哉。立心制行。不遵聖賢。而且妄肆營遷。以泥不可知之說。取先人之骸骨而屢移之。欲以取一己之富貴。與子孫之綿昌。是猶求飽者而先舍其田也。是亦不思之甚矣。每見斯舉。多由士夫之家倡之。愚未見富益富而貴益貴。翻見其輒蹶而輒敗者數數矣。此非其人之用心所致歟。又使貧賤之家。效而尤之。其爲敝風俗。壞人心。益非淺鮮矣。曰。然則葬皆不可遷歟。曰。不然。寄客歸裏則宜遷。防備崩潰則宜遷。水侵蟲巢則宜遷。是皆所謂爲親而不爲己者也。大率以慎終爲要耳。自非然者。愚未許其人之仁孝爲何如也。孟子曰。禍福無不自己求之者。愚於此亦云。

    柩不入門辨觀妙齋文稿

    張生洲

    事有義託於古。而實大背乎古。揆諸禮而不可合。反之情而不可安者。如俗有違其鄉死者。柩歸不入門。因殯於外是也。夫喪事有進無退。示民即遠。今俗之所行。其亦即遠之義邪。則蒙以爲不然。雜記諸侯行而死於道。喪車至於廟門。不毀牆。入適所殯。大夫士死於道。載以輲車。入自門。舉自阼階。升適所殯。此禮經之明文也。左文十五年。齊人歸公孫敖之喪。惠叔毀以爲請。立於朝以待命。許之。取而殯之。注殯於孟氏之寢。哀二十六年。宋景公遊於空澤。卒於連中。大尹奉喪殯於大宮。公羊定元年。公之喪至自幹侯。正棺於兩楹之間。然後即位。此二傳之明文也。且又不止此。左襄二十八年。齊慶氏亡。齊人遷莊公殯於大寢。是又改葬而反殯者也。喪服記改葬緦注。其奠如大斂。從廟之墓。從墓之墓。禮宜同。則改葬亦從墓之墓耳。而莊公以弒報葬。特爲反殯以盡其禮。此亦情之所至。而禮可義起者與。夫改葬且可反殯。而今俗乃如此。亦可見禮之不講已久。而人之拘於避忌。大惑不解。雖有孝子慈孫。亦多囿於俗。而不得自致者。爲可哀矣。或曰。然則曾子問謂柩不可反。何也。曰。此有進無退也。謂出不可反。非歸不可入也。然則又謂入自闕。何也。曰。闕者。兩觀也。而鄭氏則以爲毀宗而入。異於生。洵如其說。則屍未大斂。載屍入門。如下所云者。何獨不異於生邪。且即異於生。固入於家矣。曷嘗有避兇之說邪。今人不避載屍入門。而獨忌於柩。抑何愚邪。古者大夫出聘而死。既斂於柩。造於朝。介將命。夫柩可入鄰國之朝。而不可入己之寢。抑何謬之甚邪。至於禁止入城之令。則雖欲歸殯於家而不得。其傷孝子之心。抑又甚矣。禁令限之。既無如之何。其無所限者。顧又自從而禁之。以爲避兇。則古人所無。以爲即遠。則非此之謂。蒙故曰事有義託於古。而實大背乎古也。雖然。古人死而殯於廟於寢。今則屍骨未寒。即置之荒煙蔓草間者多矣。又何怪乎柩歸不入門哉。

    改喪緦論

    法坤宏

    營陵閻子。幼而孤。喪葬之禮闕如。今歲擬改葬二親。而難於其服。膠西法子論之曰。禮莫嚴於喪服。服制之等。稱情立文。各有深意。而不可苟同。即以衰論。曰斬曰齊曰三年曰曰三月曰大功衰曰小功衰。禮經具有明文。如父喪曰斬衰三年母喪曰齊衰三年若言衰不言三年。則不必三年衰可知如檀弓兄則死而子皋爲之衰則是期衰也惟緦亦然。曰緦麻三月。曰改葬緦。童子當室緦。則言緦不言三月。亦不必三月緦可知矣。緦者。服之窮也。改葬而舉緦。比於窮焉。穀梁子曰。改葬之緦。舉下緬緬遠也。喪事即遠。有進而無退。故舉喪服之最輕爲之。夫亦窮於服者之爲服也。然則緦窮於改葬。既葬而服除。亦其所耳。雖然。經何以不言除也。曰。正服有變除之節。三年之喪。由麻而練。飾緣爲祥服。爲禫服。年計月數以節。變則言除。又有欲終不可得者。公子爲母妻之喪。厭於君父。而不敢遂其私。則亦言除。至改葬之緦。本非正服。遲速衰序。聽改葬者之自爲之。故不言月。不言除。乃昌黎之議曰。自啓至於既葬而三月。則除之。未至三月。則服以終三月。今之服斬而不克葬者有矣。服闕而舉事。斬以葬。然且既葬而除之。改葬卒事而終三月。何重於除緦。而輕於除斬也。昌黎之議。本於鄭氏注義。鄭舉三月以言緦。未嘗言改葬之緦之必終三月也。然則改葬必卜啓。預啓易服。既葬而除之。雖終三月可也。其或卜啓用近日。卒事而除。不待三月。或及啓而有他故不克葬。改卜乃克葬。除踰三月。亦無不可也。若乃少賤幼孤。喪葬不知禮。葬改而服除。有非仁孝所能堪者。然情不可強而抑制。不敢不勉而遵。君子有終身之憂。致其哀誠。私居純素。以申心喪。又奚事拘拘於三月之文哉。

    書昌黎改葬論後

    徐幹學

    韓退之論改葬服。所據經傳。無可議者。若所引檀弓弁絰葛而葬。交於神明之道。既知爲天子諸侯之禮。非可以論通喪也。三年之喪。未葬不除服。自古一定之禮。凡服之變除。由重而輕。葬而後虞以安神。卒哭祔廟。卒哭有受服同齊衰矣。期而練爲功衰。再期而祥縞爲緦麻。哀以漸而減。服亦以漸而除。三年以內。實備五服之制。故曰。人道之綱領。羣倫所託始也。親柩既在殯宮。即不能行虞祔練祥之禮。而斬然衰絰。其可以驟釋去乎。古之人如翟方進諸人外。未有不行三年之喪者。亦未有過時而不葬者。即或有故。一年不能葬。即一年不變服。子思之答司徒文子。何其嚴也。退之特婉其詞。言未葬不除服。雖有其文。未有着其人者。以是知其至少。此言過時不葬者。古來至少耶。抑或謂既遠可以除矣。而不除者少耶。讀者移焉。如以爲過時不葬。而守禮不除服者。其人爲可著稱。則更非禮意矣。葬緩者謂之不能葬。不除服。不足以寬緩葬之辜也。何著稱之有。若遷徙他邦。不能歸而淺葬於其土者。掘地但沒其衽而已。猶謂之殯。其意以爲不成葬也。孔子殯於五父之衢。名雖爲殯。而其實無異於葬。其必迎精而反。立主安神。與屍柩在寢時異矣。既立主安神。以次行練祥之祭可也。晉濟陰郗詵寄止衛國文學講堂十餘年。母亡不致喪歸。便於堂北壁外下棺。謂之假喪。三年即吉。奉詔用爲徵東參軍。或以爲城市之內。屋壁之間。無葬處。不成葬。則不應除服。詵自表祖墳在緱氏。數有水規悉遷改。常多疾病。遂便此。此方下溼。惟城中高。遂葬所居之宅。當時山濤魏舒併爲申理。乃知古時不強人以難行。凡埋棺及衽殯於中野者。雖曰假葬。猶許其除服即吉也。宋史隆佑皇太后崩。詔權攢於會稽縣之上皇。天子皇后曰攢宮。攢者。亦不成葬之謂。當時攢後。即行虞祭祔廟也。至於改葬緦不必終三月。子思對文子曰。既葬而除之。亦無用詞費也。

    與懷庭論改葬

    韓夢周

    先生不以周爲愚陋。屢以遷葬大事相諮訪。當時雖略陳鄙意。然先生猶若有疑畏者。懼以不白重撓大計。敢條所見以質左右。先生雲欲詢諸當時經理喪務之人。壙中築底若堅。猶不可遷。壙底堅否。固屬可憂。愚謂更可憂者墓田耳。地勢卑下。爲西南高埠之水所匯聚。七八月間。率成流潦。若風雨調和。猶無大害。然天道不測。倘一經淫澇。若雍正八年之水。將何以沮其勢乎。古人立墓。必思爲萬年之計。有先生在。必能盡心設策。決不令水得齧先人墓。若世序變易。知時勢更當如何。能卒保無虞乎。水之所經。日就窪下。倘地深泉生。遽成溝渠。以相去數尋之地。日爲水所浸剝。雖壙中堅如鐵石。亦復何恃。決當遷葬。無可疑者。無暫保目前也。先生又云墓地不善若天作孽。遷葬若自作孽者。以此爲自怨自艾之意則可。若遂以決大事行止尤非也。考之經籍。文王之葬王季。以水齧其墓。魯隱公之葬惠公。以禮不備。近世行事可法者。莫如宋儒。周子以水齧先墓改葬。朱子亦以水患改葬。昔者防墓崩。夫子流涕曰。古者不修墓。防墓雖有雨災。而地勢可久。故止不修。不然。夫子亦必改葬。以此論之。此事非自我創行悖情逆道也明矣。且事即非古人所已經。苟於理而可。雖中人猶勉爲之。況於先生。不意之變。惟盡道處之。過慎而葸。亦非計也。度之於勢。揆之於理。今日之事。均宜決計。區區愚見。伏望裁決焉。

    族葬考

    徐幹學

    古者葬不擇地。周禮墓大夫職曰。凡邦墓之地域爲之圖。令國民族葬而掌其禁令。萬民墓地同處。墓大夫爲分其域。亦如家人以昭穆定位次而預爲之圖。新死者則授之兆。是故自天子以下七月五月三月踰月之期無或愆者。惟宅兆已定。而無所容其擇也。獨孝經有云。卜其宅兆而安厝之。夫卜則有吉凶。有棄取。是亦擇矣。疑與周禮之言不合。不知世數無窮而地域有限。子姓蕃衍安能盡容。其勢必至於改卜。又從他國遷來者。見爲別子。始造塋。亦須卜。成子高謂慶遺曰。我死則擇不食之地而葬我焉。正此類也。豈後世人卜一邱之謂哉。自秦罷封建而宗法不行。族葬之禮遂廢。去聖久遠。邪說如蝟毛而起。淫巫瞽史。得簧鼓於其間。漢武帝時聚會佔驗。即有所謂堪輿家。班固藝文志。五行家有堪輿金匱十四卷。又形法家有宮宅地形二十卷。葬書萌芽於此。而張平子冢賦。述上下岡之狀。略如今葬書尋龍捉脈之爲者。至東晉而郭璞專攻其術。世遂依託爲青囊之書。轉相熒惑。其毒遂橫流於天下。唐太宗命呂才着論以深闢之。竟不能止。爲人子若孫者怵於禍福之說。延葬師求吉壤。剖判地脈。斟酌向背。諏選年月日時。貧者不能擇地。富者擇之太詳。於是祖父之體魄。暴露中野。有終身不葬。累世不葬者。夫畏禍逡。是爲不知命。而或以其親邀福。遲之又久。自陷於大不孝之罪。可不謂至愚乎。昔司馬文正爲諫官。奏乞禁天下葬書。而張無垢律葬巫以左道亂政。假鬼神時日卜筮以疑衆之闢。蓋痛心疾首於世俗之所爲。冀迷者之一悟也。然自孝經有卜宅安厝之文。雖程朱大儒。亦以爲地有不可不擇。程子以土色光潤。草木茂盛。爲吉地之驗。而又言五患當避。朱子雲。須形勢拱揖環抱無空闕處乃可用。此亦仁人孝子用心之極致。但一邑之中。一鄉之地。求形勢拱揖環抱。而五患永絕者。不可多得。昔晉有九原。漢有北邙。凡國之家墓皆萃焉。今則人卜一邱。葬師之法。雖高陵平原。地盈數頃。而所乘止一線之氣。所容僅兩魄之棺。餘皆爲彼法所棄而不可用。如此則舊冢未沒。新冢日多。安所得千百億之美地而給之。雖有知禮者告之曰。先王之制葬期。遠不過七月。近代着令。以三月。今律惑於風水。及託故停柩在家經年不葬者。罪當杖。禮與律不可犯也。其如美地之難得何。吾故以爲周官之法即不可復。而宋趙季明族葬之圖不可以不講也。自族葬廢而人卜一邱。美地難得。且多陰陽禁忌。遷延歲月。恬不知怪。誠使季明之說行。則兆域素定。葬可如期。唯數世之後。地不能容。乃始改卜。爲子若孫者。禍福之念無所動於中。則葬師不得操其柄。此拔本塞源之論。可以矯敝俗而歸諸厚。司邦教者所當意也。

    讀葬書問對

    黃宗羲

    或問趙東山葬書問對。所謂形氣者。對曰。形者。山阜之象。形於金木水火土也。氣者。山川之脈理。或聚或散。聚者其生氣也。又問所謂方位者。對曰。以八卦辨龍之貴賤。及二十四山之衰旺生克是也。問者曰。東山信形氣而斥方位是乎。對曰。是也。然東山不能自持其說耳。夫山川之起止合散。觀其大略。亦不難辨。固人人可以顯而得之。東山精微其說。以爲吉土之遇。由於天畀。葬師言天命可改。東山言人事難致。其害理同也。然則其故何也。曰鬼蔭之說惑之也。問者曰。鬼蔭之說非乎。程子言父祖子孫同氣。彼安則此安。彼危則此危。亦其理也。對曰唯唯否否。夫子孫者。父祖之分身也。吳綱之貌。四百年尚類長沙。蕭穎士之狀。七世猶似鄱陽。故齧指心痛。呼吸相通。夫人皆然。後世至性汨沒。墮地以來。日遠日疏。貨財婚宦。經營異意。名爲父祖。實則路人。勉強仁義。便是階庭玉樹。彼生前之氣已不相同。而能同之於死後乎。子孫猶屬二身。人之爪發。託處一身。隨氣生長。翦爪斷髮。痛癢不及。則是氣離血肉不能周流。至於手足指鼻。血肉所成。而折臂刖足蒿指劓鼻。一謝當身即同木石。枯骸活骨。不相干涉。死者之形骸。即是折臂刖足蒿指劓鼻也。在生前其氣不能通一身。在死後其氣能通子孫之各身乎。昔範縝作神滅論。謂神即形也。形即神也。形存即神存。形謝則神滅。難之者。謂神與形殊。生則合爲一體。死則離爲二物。二說雖異。然要不敢以死者之骨骼爲有靈也。後來儒者言斷無以既盡之氣。爲將來之氣者。即神滅之說也。釋氏所言人死爲鬼。鬼復爲人者。即神不滅之論也。古今聖賢之論鬼神生死。千言萬語。總不出此二家。而鬼蔭之說。是於二家之外鑿空言死者之骨骼。能爲禍福窮通。乃是形不滅也。其可通乎。是以古之先王。懸棺之後。迎主於廟。聚其魂魄。以墓中枯骸無所憑依也。其祭祀也。三日齋。七日戒。求諸陽。求諸陰。彷徨悽愴。猶不能必祖考精神之聚否。今富貴利達之私。充滿方寸。叩無知之骸骨。欲其流通潤澤。是神不如形。孝子不如俗子也。問者曰。若是而葬。又何必論形氣乎。曰不然。布席畫階。亦有方位。筮賓求日。豈因利益。況乎永託親骸而使五患相侵。坐不正席。於心安乎。程子所謂彼安則此安。彼危則此危者。據子孫之心而爲言也。豈在禍福乎。問者曰。今世視此。若禍福交手而付。寧皆狂惑乎。曰不觀宋景濂之志傳守剛乎。焚屍沉骨之俗成。纓弁之家。亦靡然從之。不然則以爲辱親也。彼之惡擇地。猶此之惡焚屍也。習俗亦何常之有。問者曰。地苟不吉。遷之可乎。曰不可。焚屍之慘。夫人知之。入土之屍。棺朽骨散。拾而置之小櫝。其慘不異於焚如也。何如安於故土。免戮屍之虐乎。即不吉。亦不可遷也。問者曰。形氣既吉。則鬼蔭在其中。又何必外之也。對曰。鬼蔭之說不破。則算計卜度之心起。受蔭之遲速。房分之偏枯。富貴貧賤各有附會。形氣之下。勢不得不雜以五行衰旺生克。心愈貪而愈昏。說愈多而愈亂。於是可葬之地少矣。誠知鬼蔭之謬。則大山長谷。回溪伏嶺之中。其高平深厚之地。何在無之。精微之論。不能出此。雖有曾楊廖賴亦無所用。無俟乎深求遠索。無可奈何而歸之天命也。問者曰。古人凡事筮日。東山斥方位而並斥時日。何也。對曰。古之筮日。非生克衝合之謂也。時則皆以質明。唯昏禮用夜。有定期也。曾子問見星而行者。唯罪人與奔父母之喪者。葬以日中可知。不然謂之痁患。下壙而以宵中。今日擇時之害也。風和日出。便於將事。謂之吉日。風雨即是凶日。筮者筮此也。今之葬者。不以雨止。擇日之害也。故東山之見卓矣。

    喪葬解惑

    蔡世遠

    葬必擇地。自古有之。固程子有草木茂盛土色光潤之說。閩地多山水。不比北方一望平原。故爲風水之說者。審擇夫氣之所流貫。勢之所凝聚。山則拱衛而不背。水則環抱而不瀉。無風隙水蟻之患。此亦何嘗不是。祖宗安則子孫亦與俱安。理固然也。乃有惑於其說。不修人事。專恃吉地。以爲獲福之資。遂有遲至三年而不葬者。夫停柩。不孝也。世有不孝之人。而能獲福者乎。其至愚者則陰謀橫據。相爭相奪。以爲福在是矣。不知其爲禍基也大矣。又有鄉俗寡識。惑於房分之見者。夫風水之說。不可茍略。而房分之說。理所必無。有何所見而謂左爲長房。中爲二房。右爲三房。不及生三子者。何以稱焉。生子至十以上者。何所位置之。按之八卦方位。謂震爲東方。震乃長子。則所葬之地。未必盡南向也。度之五行。揆之五方。細求其說。卒無有合。即考之郭璞葬經。及素書疑龍經撼龍經諸書。亦無所謂房分者。此乃後來術家。欲藉此使凡爲子孫者。不敢不尊信而延請之。陰以誘其厚利。陽以得其奉迎。不知其遺害之深。至使死者不得歸土。而生者不得相和。皆此說誤之也。此亦如時日之說。古所不廢。吉日良辰。經有明文。乃過爲拘忌。如襲斂入棺之時。有造爲的呼重喪等名目。謂至親不避。必有大凶。俗竟有不察而信之者。抑情壞性。莫斯爲甚。他省鮮有此說。即吾閩如詔安等縣。但棺物具備。即入棺。無另尋日時之事。最爲合禮。此亦術家藉以爲獲利之資。與風水房分之說。所當亟斥者也。讀書識理之士。固無此患。其有中心實不信。而不能自拔於流俗者。曰寧可信其有。夫信無稽之說。至於啓疑論而不葬。徇拘忌之失。至於將入棺而不臨。斯何事也而可信乎。惑之至矣。

    贈吳君佩之序

    陸耀

    葬者事親之終。事親喪不葬。是爲廢禮不終。今之惑於風水而不克葬其親者。抑何多乎。昔宋呂文成公嘗言王政既息。舉立封竁窆之柄。委之巫史。妖誕相承。誘怵並作。民始忍以啜粥飲水之時。起射名幹利之望。甚者兄弟忿鬩。謂是山於伯獨吉。是水於季獨兇。狐疑相伏。暴其親之遺體。而不可掩。學士大夫。尚論先王之制。則世共譁爲遠於人情。嗚呼。公斯言可力破青烏鐵帚之說。而深入仁人孝子之心矣。顧風俗相沿。民聽滋惑。單寒之家。困於力之無如何。固有不暇擇而葬者。若其糜耗物力。遷延歲時。死者未葬。生者復死。卒使其親永棄淺土。而不獲四尺之封。一壞之固。往往出於高門世族之家。此尤可憾也。予爲是於　國朝名臣張清恪朱文端蔡文勤徐健庵。以及儒者張稷若張考夫盧子弓之論。備錄文鈔。冀有以挽回頹俗。使天下爲人親者。免爲子孫射名幹利之故。而不獲皆正首邱。即譁爲遠於人情。義所不辭。吳君佩之。予之姻也。居方伯公之喪。方營宅兆。而尚難其地。予惟古之葬期。自天子至於庶人。皆以月數。今縱不能盡遵。可不及此斬服三年之內。而謀其終事乎。且人子自孩笑至成人。何一不累其親。乃至乘化委蛻。而猶不令有一日之安。休咎榮辱。皆責之不可知之體魄。亦何忍而出此哉。吳君守禮之士。又有高世拔俗之識。今且汲汲乎卜所以葬其親者。而尚恐其問諸風水也。予是以言之。

    示道希兄弟

    方苞

    先兄之命曰。弟林。既冠未娶而夭。吾與汝生常違離。異日三人必共一邱。康熙辛巳葬兄於泉井。以弟從。自餘遘禍北徙。道希危疾。連年累歲。術者曰。此陰流入墓之效也。餘始不信。忽夢兄臨大淵。躍入自沈。通書南中。命道希啓墓。鑿土三尺。見水。乃起柩權厝。以待卜兆。古者邦墓有定所。民以族葬有定位。自形家之說興。而其術頗有奇中者何也。管子地員篇。凡泉之淺深可按。視所見之土以測之。豈中原土厚水深。司空之法未亡。相民宅者皆能脈土以定兆域。而未可以例山澤沮洳之地與。吾友李君岱雲黃君退谷劉君梧岡儒者也。而篤信形家之術。謂穴有暈。下三棺則暈破而水入。餘迫於公程。行有日矣。道希兄弟若懲前事而畏形家言。則兄與弟共冢。而餘他日別葬於義亦可。但毋與婦人合。以墮先兄之命。

    宅經葬經先後論

    全祖望

    漢魏以來。有宅經。有葬經。皆出於堪輿形法家之言。元儒義烏朱氏謂宅經古之所有。葬經古之所無。長山胡氏最善其說。而聞者莫不駭之。予告之曰是也。宅經之用。大之爲都邑城郭。小之爲宮室。歷見於經傳。所謂立室以宮矩。立宮以城矩。土圭以求地中。土宜以相民宅。是故相其流泉。觀其夕陽。公劉之卜都也。揆之以日。作於楚室。衛文之卜宮也。南望鬥北戴樞。晏子之論卜都也。益屋於東則兇。家語之論卜室也。而所謂葬經之說無有焉。周禮墓大夫之職。冢人之職。班班具在。昭穆葬而已。族葬而已。不聞其以形法言也。葬師之徒。求其說之見於古者而不得。於是指流泉夕陽揆日測景之說以爲據。不知是宅經之祖。非葬經之祖也。聞者曰。君子不言禍福。倘其非耶。曷不併宅經之說而廢之。其是耶。則葬經亦曷可非耶。予告之曰。是必明乎死生之說。而後可以定其是否也。夫都邑者。一國之極也。必其風雨和會。而陰陽順豫。然後一國之民命無失所焉。是以邾子之遷繹。雖不利於己而不恤。宮室者。一家之聚也。亦必其五行順序。而後夭厲不作。皆生氣之所乘。是以地理得應之以爲功。是在中和位育之功。亦其一節。特漢魏以後之宅師。或支離其術而不盡合古耳。若墟墓則不然。人之死也。魂昇天。魄降地。其所遺者枯骨耳。謂孝子之於枯骨不忍棄而捐之五患之區。而必求高敞融和之壤以安之。則可謂有吉地焉。足以追魂攝魄。使之爲利於子孫則惑矣。彼葬師謂亦有生氣之可乘。真無稽也。然而葬經之說。謂富貴貧賤繼絕。俱操之地。其說較宅經爲更侈。夫古者井田之制行。民無甚貧。亦無甚富。而商賈則在所賤。宗法立則宗子繼。支子否。四民之子。各襲其業。即有軼之才。亦偶然耳。聖王之所以定民志者秩然。後世富貴貧賤繼絕之說。俱無所用。則夫其說之不見於古。固其宜也。假使鬼果能蔭。聖王之制禮。其所以慎終追遠者。無所不至。何獨忍於負其父母護庇之靈。而不爲之求吉地以聚之乎。然而爲重爲主爲廟爲寢。以棲其神。其祭也。於陰於陽以求之。而絕不問之於墓。則亦疏矣。而漢魏以來之葬師。其能事乃突過於古先聖王。則亦怪矣。闢鬼蔭者。莫若涑水橫浦東山洲四家。至其不可與宅經同年而語也。則四家所未及雲。

    毛稼軒地理書序

    錢大昕

    葬書昉於郭景純。漢魏以前。未之聞也。然景純書亦平易而無奇。自楊曾廖賴之書出。其言汪洋汗漫。詭異難解。習其術者。各尊所聞。互相排擊。一地而彼曰大吉。此曰大凶。一穴而甲雲宜北鄉。乙雲宜南鄉。加以神煞禁忌。日增月益。或格於方位。或妨於生命。閱數歲而無可葬之年。盡一年而無宜葬之日。由是有力者。覬非分之福。以枯臘爲梯媒。無力者。怵或然之禍。任朽木之暴露。葬書行而世之不葬其親者多矣。夫鬼之爲言歸也。骨肉歸復於土。如人之歸室。故禮經謂之宅兆。今乃有數十年傳數代而不克葬者。縱使遲之又久。果得吉壤。而先人之體魄不安甚矣。死者而有知也。方且降譴於子孫。尚能予之福佑乎。婁東毛稼軒。出自宗伯文簡公之裔。以儒家子而精於堪輿之術。著書八卷。爲類一十有八。於龍穴沙水向背衰旺之理。既已疏通而證明之。而其大指主乎欲人速葬。術也。而進於道矣。易傳曰。俯以察於地理。禮記曰。毋絕地之理。地理不可知。而人理終古不能易。然則順理而行。理得而地亦得矣。久而不葬。此理之大不然者。而可藉口於擇地之難得乎。古人云。暴得富貴不祥。地雖吉。亦必人之吉者能有之。無德而妄希非理之富貴。天之所不佑也。若夫陰陽休咎之。自非聖賢。豈能卓然不惑。讀稼軒之書。又知趨吉避凶之例。人所易曉。則亦可以不爲術士所怵矣。予先大父行年九十。作文勸人速葬。甚爲鄉里傳誦。今讀稼軒是編。喜其實獲我心。援筆而序之。

    地理考原跋

    程晉芳

    江西熊君心泰。着地理考原一卷。首言楊廖二公九星陰陽及九星九變。次破形家之誤。次言水歸東海。次言乾坤退居。次言三合五行。次言金生水。次言六土。次言二土長生。次言土旺。次言五運六氣。次言支隴淺深。次言文曲破軍。凡十三則。古者族葬多在西北。北方高燥。土厚水深。不煩遠擇也。堪輿之說。以東南地下多水。而風臨之。蜉蟻生焉。爲人子者。必欲以親體而求富貴。罪之大者矣。而詳視水蟻以安其親。則固不可已也。故論風水。當以朱子爲斷。而葬法則郭景純之葬經。如經書之有學庸。是一切書之祖。觀熊君所言。不倍於景純。而又有以發明之。可謂正則矣。近有僞流創三元之說。謂葬不可久。視三元而遞遷可也。嗚呼。親膚既掩。非蟻非水。而以禍福之故輕爲改易。有不遭陰譴者乎。創爲此說者。其人既不良死。而舉世猶奉其言如圭璧焉。富貴重而仁孝輕。可慨也夫。

    虎口餘生錄書後

    梅文鼎

    邊大受。崇禎末。令米脂。募人發李自成父墓。自成陷畿輔。執大受於家。將用爲犧以祭墓。會自成敗獲免。仕　國朝爲某官。世所傳虎口餘生錄者。其所自述也。自成以一狡賊猖。覆明二百餘年宗社。所過誅夷屠滅。發人邱。禍延枯骨。而莫可誰何。大受乃於其威勢方張之日。與之爲難。獨行其志。泄天下忠臣義士之憤。且當是時。喪亂之餘。趨避者百方未能苟免。而大受萬死一生。終然無恙。讀是錄者。知有命之在天。即自信可以不惑。說者遂以自成之敗爲大受功。此大不然。夫風水之惑人深矣。孝子之卜宅兆也。必誠必信。勿之有悔。黠者乘之。遂操禍福以中人。謂人生之一切感召吉凶。悉由於葬親之故。而其害至不可勝道。以自成之兇虐狂悖。雖不掘其父墓。亦終不免於敗。不然。張獻忠等之先墓。又誰知之而誰掘之。楊璉真珈利宋陵寶玉而發掘。莫之禁者。或亦以此絕趙氏復興之望也。起輦谷不起陵。雖子孫莫識其處。藏之可謂固矣。然亦不復興。或以帝王關天運。異常人。彼魚朝恩遣盜發汾陽父墓。而於汾陽之享受毫無益損。抑又何耶。吾懼其說之不可以訓而啓人不仁。貽死者無窮之患。故具論之。

    原孝上

    錢大昕

    古之孝者。立身行道。揚名於後世。以顯父母。揚名者。揚己之名也。父母之樂。莫樂乎有令子。而人子之善。莫善於爲聖賢。身爲聖賢。而父母即爲聖賢之父母。古稱大聖惟周公孔子。周公之父聖也。孔子之父未必聖也。而其爲聖人之父。則叔梁與文王稱無愧焉。何顯如之。後之君子。不務立己之身。而務飾親之美。予見近人家傳行述。日繁一日。學必程朱。文必韓柳。詩必李杜。書必鍾王。究之皆妄說也。夫過情之聲聞。君子恥之。子孫而以無實之名加諸先人。是恥其親也。欺人而人不信。欺親而親不安。以是爲孝。何孝之有。論語廿篇。嘗言鄹人之子。而不言鄹人行事。孟母之賢。見於它書。而七篇略不及焉。豈孔孟之慾顯其親不如後之君子哉。顯親之道在乎立身。親果有善。何待子孫言之。子孫言之。徒使後人疑之。惡在其能顯親也。親之名聽諸公論。而己之名可以自勉。君子疾沒世而名不稱。其斯以爲孝乎。

    答孔正叔論志文

    魏禧

    碣文附上。竊思君子爲文章。務使顯可示於天下後世。幽可質於鬼神。故善善雖長。不敢爲不試之譽。此豈獨於子弟交遊。在所必慎。即尊親如祖父。亦不可奉以虛美。使吾親爲聲聞過情之人。且人之善否。宗族鄉黨。未有不知吾九實一虛。則人將執虛例實。既因一事以沒其九。而人情不服。必加謗訾。是求榮而反辱也。故曰虛譽其親與自謗其親等。吾輩立言。自有本末。即此便是立身大節。不可以爲迂且小而忽之也。大約世俗好諛。人己同聲。以至生死謬誤。忠佞倒置。家有諛文。國有穢史。襲僞亂真。取罪千古。皆自一念之不誠始。弟願先生取大集。細細討求。凡所稱譽。務使名稱其實。不爲世俗之情所惑。區區之忠。欲相期爲傳人傳文。不獨在一事一篇也。

    與顧肇聲論墓銘諸例書

    沈彤

    古人之銘。廟與墓兼用之。而志則專用之於幽室。南豐所寄歐陽舍人書。乃謝其撰先大夫墓碑銘而作。碑銘非幽室所用。故其書雖嘗因銘及志。而所云或納於廟。或存於墓者。固不論志而但論銘也。衛孔之悝鼎銘。晉魏顆之景鍾銘。銘之於彝器。韓文公之烏氏廟碑銘。袁氏先廟碑。顏魯公之家廟碑。銘之於碑石。是皆所以納於廟者也。於墓誌無與。其存於墓者。埋諸壙中。則有若葬銘碑文墓誌銘墓文墳記壙記之屬。立諸神道。則有若墓表碑文墓碣銘神道碑阡表之屬。其名兩不相假。未有墓誌而立石壙外者。惟南史裴子野傳載一事。此當時藩王破常例重迭爲之耳。傳雲子野之葬湘東王爲墓誌銘陳於藏內邵陵王又立墓誌堙於羨道非其正也。故碑碣與表。葬後可刊。而志銘必先期而作。其有葬期迫而不及攻石者。則書石以志。既葬刊文。即不復追納之於壙。若昌黎志李元賓墓之類是也。其立石在祠堂若丙舍。亦有之。今奉委所作墓銘。距葬時實遠。幽室不得用。其文但宜施於表碣。顯刻墓前。不當名之爲志。刊藏丙舍。唐之葬令。凡五品以上爲碑。龜跌螭首。降五品爲碣。方趺圓首。是碑與碣異制也。明制。三品以上神道碑。四品以下墓表。黃黎洲謂自有墓表。更無墓碣。知墓表亦方趺而圓首。是碣與表同制也。隋唐人之命碑碣表。多稱其實。後世或有碑其碣而碣其表者。然考　本朝律。處士不禁其用表。碑與碣。惟品官得立。與唐令不殊。則刊石固有定製。而名號亦不得僭亂。今之所刊。但用碣制。而定名墓表焉其可也。至碣身高廣之度。古碣高四尺。會典所載圓首碑。七品以下用者。高五尺五寸。闊二尺二寸。今石表或於二者之間。增損定之。若所示樣本。慮太卑狹不稱。言直無文。幸鑑其意。有未當者。惟不憚往復是望。彤再拜。

    與錢巽齋論行述書

    陸耀

    伏讀所著令先妣劉宜人行述。其體例稱謂。一遵果堂沈先生之緒論。甚善。然竊謂行狀之體。如上太常議諡。史館作傳者。宜用公狀之式。不復參以作者之意。如子孫自述其先世德善。以求志銘者。乃本哀痛之餘情。發祈請之至願。必宜從乎作者之自言。而稱其祖父之祖父。悉以作者爲主。父之父爲祖。祖之父爲曾祖。今果堂乃據穆員外白樂天爲證。不從狀者之所自稱。而從所狀之人之所稱。何異祖父生時。對父而呼其祖爲父。對祖而復呼其曾祖爲父乎。唐之大家爲昌黎。宋之大家爲廬陵。昌黎韓滂墓誌曰。吾與妻哭之心傷。吾者。昌黎自吾也。女拏壙銘曰。始命子弟與其姆易棺衾。命者。昌黎命之也。此下治子孫之文之例也。廬陵瀧岡阡表。爲皇考崇公而作。然於祖則稱皇祖府君。於曾祖則稱皇曾祖府君。皆廬陵之自稱。而不從崇公之所稱。此上治祖禰之文之例也。至爲宗族友朋之碑誌。或發乎吾心之悲悼。或緣其子姓之徵求。雖從所狀之人之所稱。而必兼己意。以明不能以不文辭之故。曰君諱某。作文者君之也。曰系以銘。作文者系之也。唐宋名家。無不如此。非始於明之中葉。此即旁治昆弟之文之例也。其於母氏。如歸熙甫先妣事狀。則稱外曾祖外祖。邢子願萬太君行狀。則稱外王父母。又自歐陽公之例而推之。未可以爲非也。且果堂之論。既從所狀之人之稱。而以其祖爲父。曾祖爲祖矣。而其自述真崖府君吳孺人之題。則仍曰先考真崖府君述。先妣吳孺人述。於題則考其考。妣其妣。於文則考其考之考。妣其妣之妣。既考其父。又考其祖。於義已乖。既妣其母。又妣其外祖母。於義乃大不可。此獨不爲用意惟傎。爲言不順乎。凡爲文字。惟求其是。僕不敢謂穆白二公爲非。而固必以韓歐諸公爲是。惟純孝之君子擇焉。

    與人論墓誌銘篆書

    汪琬

    志銘草就附上。有一言奉告者。倘即刻石。則篆及志文首行。宜但云某銜某府君云云。幸勿加暨元配某孺人六字。此近世無識者所爲。凡唐宋元諸大家文悉無之。明成宏以上亦然。即近代名流文亦然也。有碑刻文集可考。古人非略之也。於此固有深義。女子從夫。故祭曰祔食。葬曰祔葬。凡祔食者惟立男屍。而無女屍。故曰同幾則一屍。亦此義也。愚嘗論之。古人之有行狀。非特備志銘之採擇而已。將上諸太史與太常者也。上諸史官。所以請立傳也。上諸太常。所以請立諡也。今雖不復行。猶當存古人遺意。彼女子無傳無諡。亦奚用行狀爲哉。其有不同穴者。與節烈卓卓可稱者。與先葬而夫猶存者。或夫歿且葬已久。其事行不及附見於夫志者。別爲之志銘可也。志銘之不及。雖表之可也。顧欲益之以行狀。至於事行始末。已附於夫之碑誌中矣。一覽便可得也。而篆篆額。又欲益之以暨元配云云。必使與男子無別。此皆贅也。故愚於女子行狀。悉拒不作。而於額。又欲稍存古法。殆可爲識者道爾。知足下心文學。敢詳言以告。未審足下能見信否。琬拜白。

    諸聯明齋小識曰裏有葬妻者作墓誌客以問余余按春秋隱公二年十二月乙卯夫人子氏薨穀梁傳夫人隱公妻也卒而不書葬夫人之義從君者也日知錄曰春秋之例葬君則書葬君母則書葬妻則不書所以別禮之輕重也隱見存而夫人薨故葬不書依此則葬妻而爲志若表者皆非古人作墓誌有合葬而不書於碑額以夫統妻本乎此也然則以子葬母寧不可爲之乎曰以子葬母則必父卒而後子可居葬母之名否則猶之葬妻耳

    書歷城周君私諡益都李叔子議後

    羅有高

    益都李叔子文淵。字靜叔。生九月。言其方言。無不能言者。六歲而孤。童時頗強氣好爭。母惡之。懲母之笞。嚴自警。撟爲謹順。勇於師古。師其道。治其辭。勤勤不捨。日究上下數千年儒術治具文章升降正變原派。日詳以辨。固之不苟發。需其盛而沛之。欲以正本劘僞。易積醨以醇。以是服道日安。躬履於事親從兄日察。已而病。病且久不愈。母憂之。已而母病。叔子強病守視母。凡八日。母卒。不食日餘。拜賓客。六日。病大作。自以必死。則自爲文銘墓。越月。則又自條其所欲論著之言。目之得二十八事。合一篇。系銘之後。越月死。已飯而蘇。越兩月。向愈矣。自謂不死矣。謂銘墓書可焚矣。越兩月復病。越月母葬有期。度羸憊不得送葬。自傷。日夜哭。嘔血。遂不復飲食。不復語。竟死。其兄畹言。叔子居喪。堅不肯肉食。執義不奪。毀瘠至於形。虞畢。亟視之。不可爲矣。叔子之友歷城周君永年。私制諡曰孝悼。述議以章之。予聞周君治古。禮文精洽。其制諡焉。其必有處焉。其非徇末造之俗。苟以美名振叔子以爲文。而施叔子以其所不安。而予深考其義類。以比切叔子平生師古之心。則予竊恐未必其概於叔子之心。而益以傷叔子之心。是不可以無論者也。夫叔子之師於古。廉其志念。深姚矣。廣博而篤矣。夫不唯其名之慕者。夫誠樂其實。役思單精。壹力求以終之。以爲吾將畢吾志焉。以成吾身。以庶幾乎古人所謂不匱者。庶幾乎其可以事吾親也。不幸中道病。勞母之慮。吾知叔子所以憂其病。幸旦夕瘳。寬母懷。無不盡方決也。不幸母前死。力喪病日深以死。不意更生。猶望萬一延生。以畢其志。以成親。以爲吾道如是。吾親之所以慮我者如是也。而竟死。命也。悲夫。憾矣。何名之安。夫周君據諡法之雲。夫固叔子生平事母之行以名之。而寧謂叔子殉母以死邪。記曰。先王諡以尊名。節以壹惠。恥名之浮於行也。又曰。君子不自大其事。不自尚其功。以求處情。周君知叔子。哀其早死。表其大者以冠諡。豈不曰是情也。名行相應也。不浮也。唯然。而叔子痛無窮期矣。痛其求處此名之情而未之厭也。痛其未厭而長被此名也。叔子望三古而奮。爲之友者。備以三古之道求叔子。壹其名曰悼。叔子或者少安乎。雖然私命諡古。與前聞之禮與無處焉。是則何以處叔子也。

    古今五服考異序

    汪琬

    昔魯哀公使孺悲。學士喪禮於孔子。兩漢猶有專名禮服之學者。至於馬融鄭元王肅譙周之屬。皆號通儒。莫不條析異同。反覆拳拳於此。勉齋黃先生。亦嘗欲撰次喪服圖式。而附古今沿革於其後。惜乎未及成書而遽歿也。自晚近以來。諱爲凶事。往往棄而不講。於是士大夫持服之時。率皆私行其臆。而王者制禮之意微矣。予竊慨焉。故作此考。以儀禮爲案。而以今之律文斷之。中閒發明辨正。雜採諸家之書。而稍述鄙見於其末。孔子曰某。小人也。何足以知禮。孔子且云爾。而況陋劣如琬者乎。然用以羽翼律文。殆不無小補雲。有問予者曰。禮與律文不同。今吾子之爲此考也。率皆取裁於律。是毋乃徇今而不古之好與。予告之曰。非也。嘗三複喪服傳。而不能以無疑。夫高祖在九屬之內。大夫得立高祖廟。士亦得祀高祖。而顧不爲之服。可疑一也。曾祖距祖一世。顧爲祖齊衰期。而爲曾祖三月。其降殺不太甚乎。可疑二也。丈夫三十而娶。而爲之妻者。乃有夫之姊之長殤之服。可疑三也。支子不祭。則不得立廟。尚何有於孤幼。而繼父乃得爲前妻之子築宮廟。可疑四也。舅與從母。皆母之黨也。顧爲從母小功。而爲舅止於緦。抑何輕舅而重從母也。可疑五也。大夫絕緦。於其旁親皆然。而獨服貴臣貴妾。可疑六也。漢魏諸儒。守其師說。牢固而不之變。中間雖有舛。往往從而曲爲之解。自唐以來。賢君察相。知制服之當隨時損益也。於是鳩集衆議。而稱制以決之。縣諸令甲。以齊一之。至於今日。其文益詳且密。吾聞之也。禮有與民變革者矣。其不可變革者。則親親也。尊尊也。長長也。男女有別也。夫賢君察相。因乎其不可變革者。而損益其可變革者。不亦善乎。而又何周制之兢兢焉。彼徇今而不通乎古。與好古而不協乎今。是謂之俗儒。君子弗與也。客既退。遂錄之以爲序。

    禮部頒喪服之制大清會典

    凡服有五。一曰斬衰。斬衰三年。子爲父母。子之妻同。子爲繼母。慈母。養母。子之妻同。庶子爲嫡母。爲所生母。庶子之妻同。爲人後者。爲所後父母。爲人後者之妻同。女在室爲父母。已嫁被出而反在室者同。嫡孫承重爲祖父母。祖父俱亡。爲高曾祖父母。嫡孫之妻同。爲人後者承重同。妻爲夫。妾爲家長。

    二曰齊衰。有齊衰杖期。嫡子衆子爲庶母。嫡子衆子之妻同。子爲嫁母。子爲出母。夫爲妻。父母在不杖。　有齊衰不杖期。祖爲嫡孫。父母爲嫡長子。及衆子。父母爲嫡長子之妻。父母爲女在室者。父母爲子爲人後者。繼母爲長子衆子。子爲從居改嫁繼母。從子爲伯叔父母及姑在室者。爲親兄弟及姊妹在室者。爲親兄弟之子及女在室者。孫爲祖父母。孫女爲祖父母。雖適人不降。庶孫爲生祖母。慈母養母孫同。女出嫁。爲父母。爲人後者爲其本生父母。仕者解任。士子輟考丁憂一年。一子承祀兩祧。爲其本生父母同。女在室及雖適人而無夫與子者。爲其兄弟姊妹。及兄弟之子兄弟之女在室者。女適人。爲兄弟之爲父後者。婦爲夫兄弟之子及女在室者。妾爲家長之父母。及家長之妻妾。爲家長之長子衆子。與其所生子。爲同居繼父兩有大功以上親者。　有齊衰五月。爲曾祖父母。女孫雖適人不降。　有齊衰三月爲高祖父母。女孫雖適人不降。爲繼父先同居今不同居者。爲同居繼父兩有大功以上親者。

    三曰大功。大功九月。祖爲衆孫及孫女在室者。祖母爲嫡孫衆孫及孫女在室者。生祖母爲庶孫。慈養祖母同。父母爲衆子婦。爲女之已嫁者。慈母養母爲其子婦同。伯叔父母爲從子婦。及兄弟之女已嫁者。爲人後者爲其兄弟。及姑姊妹在室者。夫爲人後。其婦爲夫本生父母。爲己之同堂兄弟。及同堂姊妹在室者。爲姑及姊妹之已嫁者。爲兄弟之子爲人後者。女出嫁爲本宗伯叔父母。及兄弟與兄弟之子。及姑姊妹。及兄弟之女在室者。婦爲夫之祖父母。爲夫之伯叔父母。

    四曰小功。小功五月。爲伯叔祖父母。嫡孫衆孫爲庶祖母。爲同堂伯叔父母。爲同堂姊妹之出嫁者。爲再從兄弟及再從姊妹在室者。爲同堂兄弟之子及女在室者。爲祖姑在室者。爲堂姑之在室者。爲兄弟之妻。祖爲嫡孫之婦。爲兄弟之孫。及兄弟之孫女在室者。爲外祖父母。爲母之兄弟姊妹。爲姊妹之子及女之在室者。爲人後者。爲其本生母之父母。爲其姑及姊妹之已嫁者。婦爲夫兄弟之孫及孫女在室者。婦爲夫之姑及夫之姊妹。在室出嫁同。婦爲夫之兄弟。及夫兄弟之妻。婦爲夫堂兄弟之子及女之在室者。女出嫁。爲本宗姊妹之出嫁者。爲本宗堂兄弟及堂姊妹之在室者。有子之妾。爲家長之祖父母。

    五曰緦麻。緦麻三月。祖爲衆孫婦。曾祖父母爲曾孫曾孫女。高祖父母爲元孫元孫女。祖母爲嫡孫衆孫婦。爲乳母。爲曾伯叔祖父母。爲族伯叔祖父母。爲族伯叔父母。爲族兄弟及族姊妹在室者。爲曾祖姑在室者。爲族祖姑及族姑在室者。爲兄弟之曾孫及曾孫女在室者。爲兄弟之孫女出嫁者。爲同堂兄弟之孫及孫女在室者。爲再從兄弟之子及女在室者。爲祖姑及堂姑及己之再從姊妹出嫁者。爲同堂兄弟之女出嫁者。爲父姊妹之子。爲母兄弟之子。爲母姊妹之子。爲妻之父母。爲。爲外孫及外孫女。爲兄弟孫之妻。爲同堂兄弟之妻。爲同堂兄弟子之妻。婦爲夫高曾祖父母。爲夫之伯叔祖父母及夫之祖姑在室者。爲夫之堂伯叔父母及夫之堂姑在室者。爲夫之同堂兄弟及同堂兄弟之妻。爲夫之同堂姊妹。在室出嫁同。爲夫之再從兄弟之子及女在室者。爲夫同堂兄弟之女出嫁者。爲夫同堂兄弟子之妻。爲夫同堂兄弟之孫及孫女在室者。爲夫兄弟孫之妻。爲夫兄弟之孫女出嫁者。爲夫兄弟之曾孫及曾孫女之在室者。女出嫁。爲本宗伯叔祖父母及祖姑在室者。爲本宗同堂伯叔父母及堂姑在室者。爲本宗堂姊妹之出嫁者。爲本宗堂兄弟之子及女在室者。

    各辨其等以定製。斬衰。以至麤麻布爲之。旁及下際不緝。麻冠絰菅履竹杖。婦人麻屨不杖。齊衰。以稍麤麻布爲之。旁及下際皆緝。麻冠絰草屨桐杖。婦人麻屨。大功。以麤布爲之。冠絰如其服。繭布緣屨。小功。以稍麤熟布爲之。冠絰如其服。履與大功同。緦麻。以稍細熟布爲之。絰帶如其服。素屨無飾。凡喪三年者。百日薙髮。在喪不飲酒。不食肉。不處內。不入宮門。不與吉事。期之喪。二月薙髮。在喪不婚嫁。九月五月者。踰月薙髮。三月者。踰旬薙髮。在喪均不與燕樂。

    荅孟遠問喪服書

    馮景

    景頓首復書伯通足下。辱問喪禮五服三殺之說。景既檮昧。麤讀喪記。未經講求。然亦嘗聞之於先正矣。禮小記曰。親親者以三爲五。以五爲九。上殺下殺殺而親畢矣。夫人生則有父。壯則有子。父子與己。此小宗伯三族之別也。父者子之祖。上推以及己之祖。子者父之孫。下推以及己之孫。是爲以三爲五。而又上推以及己之高曾。下推以及己之曾元。是謂以五爲九。五衰之等。唯父與長子三年。族莫重也。以三爲五。則祖與適孫期矣。以五爲九。則高曾與曾元三月矣。昆弟期而從父之昆九月。從祖之昆五月。族昆三月。所爲殺也。其不曰五爲七者。服數盡於五也。雖然。高三月。則曾宜小功。祖服期。則曾宜大功。乃爲齊三月矣。不敢以旁服加乎尊也。重其衰麻尊尊也。減其時日恩殺也。此之爲上殺。高曾曾元。同爲三月。所以報也。然高曾服同衰。而曾元緦卑也。此之謂下殺。堯峯汪苕文氏。乃疑曾祖距祖一世。顧爲祖齊衰期。而爲曾祖三月。其降殺不太甚乎。夫亦未明旁服之不敢以加於尊也與。足下又疑父在爲母期。而妻服亦期。聖人制禮。何無隆殺也。是有說。段成式酉陽雜俎曰。今之士大夫喪妻。往往杖者。據禮彼以父服我。我以母服報之。杖同削杖也。閻徵君嘆其解致精。且不獨削杖一也。拜用稽顙二也。十一月而練。十三月而祥。十五月而禫。三也。爲母雖除。猶申心喪三年。爲妻禫已過。夫必三年然後娶。以達子之志。若是者何也。妻者齊也。共承宗嗣之重。故非他旁親之期所敢。苕文又疑高祖在九屬之內。大夫得立高祖廟。士亦得祀高祖。而顧不爲之服。此苕文不讀康成注而誤說也。喪服齊衰三月傳雲。小功者。兄弟之服也。不敢以兄弟之服服至尊也。注云。曾祖高祖。皆有小功之差。則曾孫元孫爲之服同也。又下緦麻章注云。族祖父者亦高祖之孫則高祖有服明矣。賈公彥爲之疏。亦云高祖元孫皆有服。而苕文顧尚以經文不備爲疑乎。遂議喪服傳舛。而並詆漢魏諸儒。守師說而不變。何其弗思甚也。今人於喪禮罕所審問。誠有張口坐雲霧之誚。足下獨肯盡心。可謂加於人一等矣。有疑再析。不勝起予。

    喪服或問潛邱札記

    閻若璩

    或問律文夫凡承重。妻從夫服。但爾時姑尚存。自應服其舅。則姑斬而婦從之。是一時有貳斬矣。抑不從耶。餘曰禮有之。有適子者無適孫。則有適子婦者無適孫。婦可知也。仍服大功。或曰婦人既嫁從夫。夫天也。妻其敢貳於天乎。餘曰夫服祖父母期。妻則大功。夫服本生父母期。妻亦大功。不從夫而服者多矣。奚有於是。

    或問祖卒。孫既承重訖矣。久之祖母卒。孫又應承重。但祖母其所生者也。承則無重之可言。不承則己名爲適孫。將若何。餘曰。喪服小記。祖父卒。而後爲祖母后者三年。疏曰此一經論適孫也。律文適孫祖在爲祖母承重。止齊衰杖期。亦指適孫非庶孫也。竊以庶孫可立而爲適孫。妾必不可以升爲妻仍服期。汪氏琬有妾宜無服一篇。或難。妾之子而既貴矣。天子且許之貤封。而家長獨不可援古而服緦乎。琬曰。天子自貴其卿大夫之母。家長自賤其妾。律文之與也誥也。是皆出於天子。行不悖者也。或又難。律文得毋有闕與。曰國家辨妻妾之分。嚴適庶之閒。其防微杜漸也。可謂深切着明矣。而又何闕文之有。

    或問古者父妾不論有子無子。皆得謂之母。唐開元禮則雲。庶母。父妾之有子者。始爲之緦。此子字。男耶女耶。餘曰。開元禮不可知。若今律文與此同者。則指男而非女矣。何以驗之。子即齊衰杖期條之嫡子衆子。斬衰三年條之所生子之子也。或曰安知其非女。女無杖。此有杖。故知指男子也。然則宜何稱。律文父妾無子。則不得以母稱。今既已有女爲吾之姊若妹也者。吾亦從而母之。奚不可。但不敢加服焉。是於明太祖隆妾之後。而少寓殺抑之微意。似爲先王之所許者。

    又問裏中劉氏之喪。兄既不拜弟。有以嫂可拜其叔爲疑者。餘曰。鄭康成有言。正言嫂叔。尊嫂也。若兄公於弟之妻則不能也。兄公今之大伯之稱。大伯之尊於弟之妻。猶嫂之尊於夫之弟。雖在流俗。大伯猶於弟妻弗拜。則嫂不宜拜夫之弟何疑。故曰夫妻牉合也。又曰夫尊於朝。妻貴於室矣。

    又問或有庶母卒者。其子既從律服齊衰杖期矣。其孫宜何服。餘曰無服。律所不載也。或因問父既如是其重服。子獨不可準之而少降乎。餘曰。此則以意自爲服也。不可之甚者也。此服載明洪正七年孝慈錄。原明太祖溺情於孫貴之薨。變禮於諸子非其所生者一時制耳。豈真謂有王者起。視如金條玉律。莫可擬議也哉。

    又問自唐武后上元初。表請升母服與父同。然仍齊衰三年耳。非至如明孝慈錄之一無差等。母同父斬。率情變禮之甚者也。遵行且三百年。未見有人焉。議請刊正者。豈非一懾於明太祖之嚴威。再便於己情之得伸。而無所復屈也哉。然周公以來制服。有齊衰杖期。齊衰不杖期。齊衰三月。與齊衰三年。列爲四齊。自是沒不復見矣。餘嘗反覆思維。欲上古制而下適乎時宜。不得已如作春秋調人也者。爲之議曰。父在母沒。請爲母服齊衰三年。父沒然後服斬衰。則厭降之義既行。免懷之恩亦報。而人道不至流於野人者。此爲庶幾耳。

    又問胡致堂真西山以漢文短喪詔。其大指爲吏民。初未及於嗣君。曰非也。漢文明詔天下吏民。令到出臨三日皆釋服。三日者。吏民之服也。殿中當臨者。皆以旦夕。各十五舉音禮畢罷。以下服大紅十五日。小紅十四日。七日釋服。三十六日者。殿中當臨者之服也。殿中當臨。非太子與百官而誰哉。然文帝之意。則詔天下以爲己而服。非詔天下以盡爲其親而服。是文帝固未嘗教天下薄其親也。然此詔以後。天下不復有喪三年者矣。嗚呼。豈非上有好者。下必有甚焉者與。又豈非下之人祇從其意而不從其令與。終西漢世。服父喪三年惟原涉。母喪三年。惟薛修河間惠王良。後母喪三年。惟公孫宏。師喪三年侯芭。外此則杳無聞。詩曰。庶見素衣兮。我心傷悲兮。聊與子同歸兮。其殆五子之謂焉。

    降服辨

    王錫闡

    降服古歟。禮曰。姑姊妹之薄也。有受吾而厚之者也。此降服之始也。爲人後者。降其私親古歟。自周以來。莫之易也。其降殺之差。可得詳與。男爲人後。女適人者。爲其私親皆降一等。古制可考也。至於有明勿易也。父母之期也何居。三年之喪。不可以二也。不杖。不爲主也。兄弟之大功其降以一等。何也。不可以曾祖父母之服服兄弟。故爲之服從父兄弟之服也。夫爲人後。其婦爲本生舅姑大功。何也。義服也。義不得兼重。而又不可以旁親之服服所尊。故爲之服王舅王姑之服也。自期以上。其降不一等。何也。服之重者。非所尊則親之者也。當酌乎恩而裁乎義。故不得以例降也。然則降以一等者曷謂。謂功緦也。服之細也以例降可也。孫爲人後。爲其本生祖父母何服。女適人者。爲祖父母不降。爲人後者亦不降也。何以不降。窮乎無可降也。何窮乎無可降也。祖降功。曾祖緦。高祖免。不可乎。齊衰服之重也。緦免服之輕也。故斬喪之降極於大功。大功而下以次遞降。不聞齊衰之重有降一等而遽爲緦免之輕者也。爲人後者爲其本宗降父母之服。而不沒父母之名。則高曾之名故自若也。緦。疏屬之服也。袒免。微有親者之服。以疏屬及微有親者之服。服其曾高未可以爲安也。子爲父。孫爲祖。制服皆以期。不嫌於無別乎。女爲王舅王姑之服輕。故得由其祖之重。爲人後者既爲所後者之父母服期。而又爲其祖父母服期。不嫌於二本乎。父祖之服宜有差。而男爲人後。女適人者無差。非無差也。祖服止於期。父服以期繼。而心喪三年。其輕重固自別也。三年之喪至矣。故不可以二。若期則爲伯叔父母服之。爲兄弟服之。爲姑姊妹服之。爲妻子及兄弟之子鹹服之。故禮言不二斬。不言不二期。以祖父母之服服所後者之父母。而以伯叔父母之服服其祖。無嫌二本也。禮無不二期。旁親之期何以降。恩殺也。子爲人後。父得爲之服期。孫爲人後。得爲其祖服期。父子祖孫之恩不可殺也。旁親之期。降以三等。父爲子孫爲祖不降。或以義斷。或以恩勝也。父爲女非父子乎。何以降。有受我而厚之者也。故既嫁而無夫與子。亦不降也。禮。天子諸侯絕期。然則天子諸侯。有祖父母之喪。遂無服乎。古者天子爲王后遂服。後且遂服。何疑於祖。故知祖父母之期不可絕也。亦不可降也。庶子之母亦母也。子爲父後何以無服。爲父後者與祖爲體。祖尊矣。妾賤矣。與尊者爲體。而復伸賤者之恩。是卑其祖也。古者君以支庶繼統。亦爲人後也。得爲其祖期乎。繼統之生。與先君爲體。父祖於先君。臣也。雖不敢以先君之臣臣其親。而亦不敢降先君之尊以尊其私。於父母且不得遂服。何況於祖。

    父在不降母服說

    毛奇齡

    父在有不必降母服者三。母喪。期以前。父與子服也。至期後。而父服始闋。然已一十五月矣。假雲懼嫌畏耶。則內則有命士以上。父子異宮之文。即不命之士。或當同宮。而士禮又自謂西方之宮可以隔別。不必嫌畏也。況一十五月。則重服已除也。不必一也。假謂父所不服。子亦不敢服耶。則期功以下。父所不服。而子當服者衆矣。幾有父服亦服父降亦降者。是父子同服。不必設五等服也。不必二也。假謂三年之喪惟父有之。其名不可二耶。則左傳周太子壽卒與穆後崩。晉叔向謂王一歲而有三年之喪二。謂太子一三年。喪服傳父母爲長子三年穆後二三年也。夫妻子無三年之理。雖其所稱三年者。以天子絕期。只有三年。而後太子獨不絕。則即以三年名之。然已名爲三年矣。是父之服母原名三年。子又安得避三年之名。其不必三也。有不可降期者三。據云士之妾子。父在爲母期。母可同庶母乎。一也。據云慈母如母。父在則期。母不可同慈母。二也據云父在爲妻期。母與妻同。亂矣。此大不可者三也。有必不降者二。禮記伯魚之母死。期而猶哭。孔子聞之曰。誰與哭者。夫伯魚之母。出母也。期而猶哭者。已服期闋而猶哭也。孔子聞之者。是時孔子尚在也。向使禮記而不足憑。則己。禮記而足憑。則出母之服。父在猶期矣。若喪服雲父爲長子斬三年。母爲長子齊三年。夫長子三年。雖見之春秋傳文。而實非三年。乃作士禮者。不分父在與不在。而母之服子必以三年。今子反降期。是子之三年。一定不易。而母之三年。則尚在升降未定之間。是三年之喪父與子之喪。非父母之喪也。此說之萬萬不行者也。故曰有必不降者一也。又一也。若夫禮有難通。吾必質之以夫子之言。以春秋去古未遠。而夫子聖人。可以說禮也。乃夫子告宰予曰。子生三年。然後免於父母之懷。此爲母言之也。其兼稱父者。由母而及之父也。故荀子云。父能生之。不能養之。母能養之。不能教訓之。是三年在懷。夫子專指母而言。不然。君子抱孫不抱子。豈有三年免父懷者。而謂母可期。則宰予之言得矣。若雲禽獸知有母而不知有父。爲母三年。則類禽獸。夫禽獸知飲。人未嘗絕飲。禽獸知食。人未嘗絕食也。吾謂禽獸尚知有母。而人反不知。將禽獸之不若矣。何三年期之有。西河集脫去一段另考補錄

    與友人論父在爲母齊衰期書

    顧炎武

    承教以處今之時。但當著書。不必講學。此去名務實之論。良獲我心。惟所辨父在爲母服一事。則終不敢舍二禮之明文。而從后王之臆制。徇野人之恩。而忘嚴父之義也。夫爲父斬衰三年。爲母斬衰三年。此從子制之也。父在爲母齊衰期。此從夫制之也。儀禮喪服傳曰。何以期也。屈也。在尊在。不敢伸其私尊也。問喪篇曰。父在不敢杖。尊者在故也。喪服四制曰。資於事父以事母而愛同。天無二日。土無二王。國無二君。家無二尊。以一治之也。故父在。爲母齊衰期者。見無二尊也。所謂三綱者。夫爲妻綱。父爲子綱。夫爲妻之服除。則子爲母之服亦除。此嚴父而不敢自專之對也。奈何忘其父爲一家制禮之主。而論異同較厚薄於其子哉。伯魚之母死。期而猶哭。夫子聞之曰誰與哭者。門人曰。鯉也。夫子曰嘻。其甚也。伯魚聞之遂除之。伯魚之母。孔子之妻也。孔子爲妻之服既除。則伯魚不敢爲其母之私恩。而服過期之服。所謂先王制禮。不敢過也。喪服子夏傳曰。禽獸知母而不知父。野人曰。父母何算焉。都邑之士。則知尊禰矣。喪服小記曰。祖父卒。而後爲祖母后者三年。是則父在。而不得伸其三年者。厭於父也。祖父在。而不得伸其三年者。厭於祖父也。服之者仁也。不得伸者義也。品節斯斯之謂禮。雖然。傳曰父必三年然後娶。達子之志也。然則十五月而禫之外。爲之子者。豈忍遂食稻衣錦而居於內乎。志之爲言即心喪之謂。以父之尊厭之。而又以父之三年不娶者達之。聖人所以處人父子之間者。仁之至義之盡矣。自禮教不明。喪紀廢壞。而徒以衰麻之服爲喪。宜執事之疑而不敢安也。經傳言三年之喪。不謂之三年之服也。夫三日不怠。三月不解。期悲哀。三年憂者。此三年之喪也。既練而慨然。祥而廓然者。此三年之喪也。泣血三年。未嘗見齒者。此三年之喪也。喪雲喪雲。衰麻云乎哉。且執事謂今之父在爲母者。果能服三年之服乎。卒哭之後。固有屈於父而易爲縞白淺淡之衣者矣。是則並其衰麻之服。亦有所不盡行。然而二十七月之內。不聽樂。不昏嫁。不赴舉。不服官。則自周公以來固已如此矣。且夫禮有母爲長子三年之文。先儒以爲不得以父在屈至期。何也。從乎父也。父除則雖子之爲母而不敢不除。父未除則雖母之爲子而不敢除。故子有爲母期者。母有爲長子三年者。孟子曰禮之實節文。斯二者是也。若但曰父母之親同。其愛同。其服同。則孩提之童無不知之者矣。何待聖人爲之制哉。曾子問曰。有喪如之何。何先何後。孔子曰。葬。先輕而後重。其奠也。先重而後輕。以父爲重。以母爲輕。苟非斯言之出於聖人。則亦將俗儒之所議矣。若夫上元洪武改革之繇。盧履冰元行衝褚無量駁正之說。當亦執事舊聞。不煩更述惟祈詳察。

    與友人論服制書

    顧炎武

    增三年之喪爲三十六月。起於唐宏文館直學士王元感。已爲張柬之所駁。而今關中士大夫皆行之。喪服小記曰。再期之喪。三年也。三年問曰至親以期斷。然則何以三年也。曰加隆焉爾也。焉使倍之。故再期也。古人以再期爲三年。而於其中又有練祥之節。殺哀之序。變服之漸。以其更歷三歲。而謂之三年。非先有三年之名。而後爲之制服也。今於禮之所繇生者。既已昧之。抑吾聞之。君子之所貴乎喪者。以其內心者也。居處不安。然後爲之居倚廬以致其慕。食旨不甘。然後爲之疏食水飲以致其菲。去飾之甚。然後爲之袒括衰麻練葛之制以致其無文。今關中之士大夫。其服官赴舉。猶夫人也。而獨以冠布之加數月者爲孝。吾不知其爲情乎。爲文乎。先王之禮不可加也。從而加之。必其內心之不至也。其甚者。除服之日而有賀。夫人情之所賀者。其不必然者也。得子也。拜官也。登科也。成室也。不必然而然。斯可賀也。故曰婚禮不賀。人之序也。以其爲人事之所必然。故不賀也。喪之有終。人事之必然者也。何賀之有。抑吾不知其賀者。將於除服之日乎。君子有終身之喪。忌日之謂也。是日也。以喪禮處之。而不可以除。將以其明日乎。則又朝祥暮歌之類也。賀之爲言。稍知書者已所不道。而王元感之論。則尚遵而行之。使有一人焉。如顏丁子羔之行。其於送死之事。無不盡也。而獨去其服於中月而禫之日。其得謂之不孝哉。雖然。吾見今之人。略不以喪親爲意。而此邦猶以相沿之舊。不敢遽變。是風俗之厚也。若乃致其情而去其文。則君子爲教於鄉者之事也。

    心喪釋

    杭世駿

    或有問於餘曰。子適繼。於其所生之父若母死。世俗恆稱心喪。亦稱心制。考檀弓事師心喪。郭有道碑。朋友服心喪期年者二十四人。施於所生。何居乎。未聞於禮經也。餘應之曰。誠有之。有之何昉。自晉之議禮者始矣。泰始二年。詔以週歲詣陵。宜加衰絰。太宰安平王孚。尚書令裴秀。尚書僕射武陔等奏曰。既除衰麻。而行心喪之禮。今複製服。義無所依。自漢文短喪。天子既葬釋服。外此皆稱心喪也。十年。武元楊皇后崩。既葬。尚書祠部奏從博士張靖議。皇太子亦從制釋服。尚書杜預以爲古者天子諸侯三年之喪。始同齊斬。既葬除喪服。諒闇以居。心喪終制。高宗服喪三年。而云諒闇三年。此釋服心喪之文也。賀循喪服要記。凡降服既降。心喪如常月。宋元嘉十七年。元皇后崩。皇太子心喪三年。十九年。武康公主出適。二十五月心制終盡。從禮即吉。孝建二年二月。其月末諸公主心制終。則應從吉。於時猶心禫素衣二十七月乃除。三年。義陽王師王偃喪逝。皇后依朝制服心喪。行喪三十日公除。大明二年。有司奏右光祿大夫王偃喪。依格皇后服期。心喪三年。應再周來二月晦即吉。此則皇后太子以及公主。固終喪而猶以心喪稱矣。其稱心喪何。厭於至尊不得衰絰也。元嘉二十三年。海鹽公主所生母蔣美人喪。太學博士顧雅人言。今既鹹用士禮。便宜同齊衰削杖布帶疏履期禮。畢心喪三年。旋有異議。臺奏免所居官。嗣後齊衰之禮。以餘尊廢矣。陳天嘉元年。沈洙議。引宋元嘉大明齊建元之禮。以再週二十五月爲斷。凡宋齊陳三代之議。皆謂厭於尊。而不得申三年之喪。則定爲心制。心制者何。美名也。古帝王之行三年之喪者。有三。曰晉武帝。魏孝文帝。周武帝。孝文太和十六年詔太樂曰。心喪在躬。未忍聞此。既公除又稱心制。既終二殷方始劉智釋議雲。心喪者。中心喪也。夫惟孝文。則固可與於中心喪者矣。張太素志天象曰。帝哭三日不絕聲。勺飲不入口者七日。納菅履。徒行至陵。哀毀骨立。愚以爲心喪之制之善。則未或有過之者也。宋建隆二年。皇太后杜氏崩。景德元年。皇太后李氏崩。太常禮院準故事。皆言皇后諸王。合隨皇帝以日易月之制。二十五日釋服。二十七日禫除畢。服心喪終制。此則心喪之制。較之宋齊陳而又不逮。然王室之禮。誠不得與士庶同。陳沈洙議雲。父在爲母出適後之子。則屈降之以期。而除服。無復衰麻。緣(綠)情有本同之義。許以心制。隋開皇禮雲。齊衰心喪以上。雖有奪情。終喪。不弔不賀不預宴。唐開元禮雲。義服爲繼父不同居者。其父卒。母嫁。出妻之子爲母及爲祖後。祖在爲祖母。雖周除。仍心喪三年。心喪之施於士庶者。自此三言始。夫心喪者。中心喪也。今舉世皆稱心喪。循其名以責其實。斯亦敦本厚俗之要道也歟。然則心制者。可稱心禫乎。曰不可。梁何佟之議宋律疏。皆用二十五月。齊王儉撰喪服古今集記。獨以二十七月爲終。王逡之難之。梁書王逡之傳難王儉喪服十一條議雖不可得見。然迄後竟無異議者。傳曰。喪禮有禫以祥。變有漸。不宜便除即吉。故其間服以綅縞也。又曰禫者。淡也。既是心憂。則無所更淡其心也。然則心制者。可入仕乎。曰不可。開寶正禮。及天聖六年敕雲。爲人後者。爲其父母。若庶子爲後爲其母。亦解官申心喪。唐八坐議吉凶加減禮雲。凡父卒親母嫁。齊衰杖期。爲父後者亦不服。不以私親廢祭祀。惟素服居堊室。心喪三年。免役解官。宋格令居心喪者。釋服從吉。及忘哀作樂。冒哀求仕者。並同父母正服。世之稱心制者。吾惑焉。宗法之不立。亦既久矣。方父母之生存。非必有告廟受阼之典。及其既寢疾。則託之於出繼。以爲一己之冒哀求仕者計。人之稱斯喪也。其謂之何。謂之曰心喪也者。乃其心無喪也。心喪之亡。自士大夫始也。吾重悲之。

    喪所生母雜議

    沈彤

    庶出之子謂其母曰所生母繼妻所生子謂其母曰生母見會典驗封司封贈篇注

    震澤縣某乙之所生母某氏卒。屬其所親來問魂帛銘旌。及適孫列狀剌之稱。餘曰。在魂帛宜稱先母。書名。而系以家長。舍側室無他稱。適孫無服。不宜列狀剌。曰。乙之父某公。嘗擬稱某氏爲繼室。今以側室稱。則父欲伸之。而子故屈之矣。安乎。曰禮在。何伸與屈之有。必探父志而遂之。是陷父於不義也。若以稱側室爲未安。曷不觀明吳孝廉側室貞節坊之所題乎。曰。四川道監察御吏吳煥之母太孺人範氏。系子於母。乃竊取春秋書。惠公仲子。僖公成風之法。准此爲稱。則於義不拂。於情亦不傷矣。曰是誠善。顧今之貴者。在乙之弟丙。可以系其母乎。曰可。主喪則以長。系銘則以貴。銘。名也。宜系其著者也。曰。系以子而不繫以家長。其權乎。曰禮也。非權也。傳曰。妾不得體君若家長存而主妾之喪。系以家長其可。雜記曰主妾之喪則自祔陸佃曰然則妾之喪其主有不主者矣貴妾主之賤妾則不主也家長沒而系之。時俗則然。故不必然也。曰。魂帛之以母稱也。殆不得稱妣乎。曰然。妣者。也。適母於父。所生母但當稱母。朱子先言之矣。見語類祭禮卷曰。母之上曷不加所生以殊之。曰。子不宜殊其母也。孽而妣其母。謂之無妣。子而殊其母。謂之無母。無母之罪與無妣等。曰。適孫無服。誠不宜列狀剌矣。顧亦可通其變乎。曰不可。古之列於狀剌者。惟喪主。今衆子諸孫之並列。既從俗矣。而又將及無服之孫。是變之變也。知禮者其許之哉。

    喪服繼母如母解

    汪琬

    喪服傳。繼母如母章。繼母何以如母。繼母之配父與因母同。故孝子不敢殊也。汪子曰。繼母亦母也。謂之如母。本非骨肉。與因母有辨故也。先儒雲。繼母何以如母。明其不同也。是同之中有殊者存焉。或問父在則皆服齊衰。父歿則皆齊衰三年矣。於禮亦有不同者與。曰有之。母出則爲繼母之黨服。母死則爲其母之黨服。爲其母之黨服。則不爲繼母之黨服。此不同者也。母出。則爲母服期。繼母出。則不服。父歿母嫁。亦服期。繼母嫁不從。則不服。此又不同者也。喪禮如母者二。繼母慈母是也。是則繼母與慈母無等差也。三年之喪。於禮爲加服。非正服也。今律文凡適繼慈養母殺子孫者。加祖父母父母一等。注云視親母有間故也。大哉聖人之律。不亦與禮服相發明與。然則史糜有言。繼母與己無名。徒以親撫養己故亦喪之如母。信如是也。設有前妻之子不爲繼母所撫。甚則如孝己伯奇之屬。將遂不知服乎。曰何爲其然也。非出也。非嫁也。孝子緣父之心。不敢不三年也。先儒謂子當以父服爲正。父若服以爲妻。則子亦應服之。故曰與因母同也。由是言之。不敢殊者。孝子之文也。其不能不殊者。孝子之情也。禮稱情立文。是豈足以孝子與。

    駁張仲嘉次子主喪議

    萬斯大

    武林張仲嘉着齊家寶要。有云。父母之喪。長子爲主。無則次子或長孫主之。予謂當改雲。無長子則長孫主之。此古人重適之意。因引公儀仲子舍孫立子。孔子曰立孫。爲據。友人吳秉孝謂予曰。有次子而以孫主喪。恐世俗難行。且子所引。乃卿大夫之禮。士庶之家不必然。予曰。某所言者。古今之通義也。君之所慮者。末俗之私見也。子亦知適孫爲主。即承重之謂乎。曰。雖承重。猶當次子主之。予曰。若是。猶未明乎承重之謂矣。古人於子。無問衆寡。爲父後者。止適長一人。是謂適子。父老則傳重。父沒爲喪主。適子死則父報之。故喪服父爲長子斬。傳曰。正體於上。又乃將所傳重也。注云。重其當先祖之正體。又以其將代己爲宗廟主也。此重之義也。適子死。則適孫爲後。喪服傳曰。有適子者無適孫。注云。適子在。則皆爲庶孫。必適子死。乃立適孫。適孫爲祖後也。爲祖後則凡適子之事。皆適孫承之。故祖父卒服斬。與子爲父同。此承重之義也。夫祖非無庶子。而必以適孫爲後。則知所謂正體之重。庶子不得傳之矣。庶子不得傳重。則爲喪主者。非適孫而誰。庶子何以不得傳重也。小記曰。庶子不爲長子斬。不繼祖與禰故也。注云。尊先祖之正體。不二其統也。大傳曰。庶子不祭。明其宗也。觀此。則庶子不得傳重可知矣。不得傳重。而得爲喪主乎。使庶子而可爲喪主。則適孫可無承重矣。使適孫而不爲喪主。則所謂承重者爲何矣。今天下喪禮廢壞。獨適孫承重。律令着之。通俗行之。稍見古人爲後之義。於此而更忽之。則古意亡矣。曰適孫爲主。庶子反無所事乎。曰非也。喪主者。喪禮所謂主人也。庶子者。喪禮所謂衆主人也。

    古禮。唯擗踊哭泣。喪服苴絰。衆主人所同。而拜賓送賓。及祝辭之稱。與凡成禮於喪中者。主人所獨。今世居喪儀節。大異古初。子孫不分適庶。施而無別。孰謂其無所事也。曰。然則庶子於父喪。亦各有所重。適孫何以得專主邪。曰。庶子之均其儀節。亦庶子之不欲自異於適爾。謂各有所重。何以庶子先父而死者。其子不爲祖承重乎。觀此。則庶子無所重。而重在適孫也。庶子雖叔父之尊。不得以其爲兄小而厭之矣。曰。庶子雖不厭。然居喪儀節。適庶既均。適孫之爲主者。於何見之。曰。勢重者難返。欲一旦復古禮於今日。有所不能。就今言今。唯祝辭及名剌之通於外者。先適孫而後庶子。存古意什一於千百而已矣。曰。如適孫復死。則如之何。曰。今制不有曾元承重者乎。謂之承重。則毋問曾元服斬與孫承重同。服同則其爲喪主亦無不同。次子亦不得而專之也。故次子爲喪主者。必長子無子。或適孫曾無子。不得已而後爲之。乃可爾。古人無子孫者。兄弟主之。無兄弟者。族人主之。無族人則前後家東西家或裏尹主之。蓋喪有無後。無無主。聖人盡禮之變而爲之制。若言其常禮。則適子適孫適曾孫適元孫之爲喪主。其可得而移易也哉。

    父未殯而祖亡承重議

    沈彤

    震澤縣西濠沈維墉。父亡未殯而祖亡。或謂維墉今以適子爲適孫。一身兼主二喪。宜即正承重之名位以事其事。維墉疑之。乃屬其族父來問。餘曰。維墉既兼主祖喪。固應事承重之事矣。若欲即並其名位而正之。奚其可。所謂承重者。承祖喪先祀於其父若祖之謂也。先祀之重在祖。則承之於祖。祖喪之重在父。則承之於父。承之祖者。祖葬而後承。承之父者。父殯而後承。故父而未殯。宜攝重而不宜承重。曰。主祖喪而事承重之事。則承重矣。何謂攝重。曰。父未殯而主祖喪。謂之攝主。宋庾蔚之所謂父爲傳重正主。已攝行事是也。主攝則重亦攝也。曰。父未殯而主祖喪。何以必攝也。曰。不忍死其父也。豈惟不死之而已。禮雲。三日而後斂。以俟其生。故自君及士。凡死於道者。未在棺。則入自門。升自阼階。見曾子問皆奉之以生之禮。未殯而不攝。非之死而致死之之尤者哉。曰。然則維墉之不宜正承重之名位於父之未殯也決矣。至其殯父而具狀與剌也宜何稱。曰。未承重猶孤子也。曰。子謂承先祀之重。而必於祖之既葬也何居。曰。古者喪三年不祭。恐致哀於新。而不誠於故耳。今之喪雖不如古。然未卒哭而祭。苟致其誠則哀之殺爲已疾。故必於祖之既葬也。此朱子之所講也。見答範伯崇書曰。重之名。始見喪服傳。鄭氏以宗廟注之。則所承宜專在先祀。今之兼喪何本也。曰。論語謂所重民食喪祭。喪固與祭並重。且啓殯而朝。卒哭而祔。練而祭。喪禮有行於廟者。則鄭之言宗廟亦兼喪矣。

    康成雖專以重爲宗廟然言廟則自包寢故承重之禮庶人與士大夫同魏書禮志孫景邕等三議皆當可從也

    若有祖亡未殯而父亡者於父未殯之前亦攝父事雖祖殯未得爲承重正主必父殯而後得承祖喪之重也其殯祖時狀剌則稱孤孫常祀宜在父葬之後並記於此

    父卒未殯適孫爲祖服辨　　　　　　　　　　　　　　　　汪琬

    禮。父在爲祖期。父卒爲祖後者服斬。此喪服傳之明文也。後儒若賀循徐廣之徒。乃言父亡未殯而祖亡。適孫不敢服祖重。謂父屍尚在。不忍變於父在也。愚竊以爲不然。禮。殯而後成服。父既前卒。則先成父服。而後成祖服。當其成祖服之時。父屍已殯矣。夫何不敢服重之有。祖無適子而猥雲不忍。不忍於父而忍於其祖。則父之心能安耶。爲長子傳曰。正體於上。又乃將所傳重也。是父生存。已許其子傳祖父之重矣。及其歿也。適孫顧不敢申祖服。然則主祖之喪者。當誰屬乎。將遂無主乎。抑別立支子而爲之主也。其於傳重之義。失之遠矣。小記。父母之喪。偕先葬者不虞待後事。雜記。有父之喪。如未沒喪而母死。其除父之喪也。服其除服。卒事反喪服如三年之喪。則既顈其練祥皆行。由是言之。父卒尚不得以餘尊厭母。安有適孫爲祖而不敢服重者哉。然後知賀徐皆妄說也。庾蔚之言賀循所記謂大夫士。又非也。爲祖後者。自天子達士庶皆同。則尊服不得有異。

    承重孫說

    王應奎

    或問承重孫之說何昉乎。曰。上有傳。斯下有承。承重之說。蓋昉於傳重也。古人於子。無問衆寡。爲父後者止適長一人。是謂適子。父老則傳重。父沒爲喪主。適子死。則父報之。故喪服父爲長子斬。傳曰。正體於上。又乃將所傳重也。注云。重其當先祖之正體。又以其將代己爲宗廟主也。此重之義也。適子死。則適孫爲後。喪服傳曰。有適子者無適孫。注云。適子在。則皆爲庶孫。必適子死。乃立適孫。適孫爲祖後也。爲祖後。則凡適子之事。皆適孫承之。故祖父卒。服斬。與子爲父同。此承重之義也。或曰。是則然矣。然則爲祖母承重。古亦有之乎。餘曰。以古禮言之。所爲重者。乃先祖祭祀之重也。非止代其父爲喪主也。後世既以承重之說。施之於孫主祖喪。寧獨外於祖母。況律於斬衰三年一條。已有適孫父卒爲祖母承重之文乎。或曰。設孫於父卒之後。爲父之生母何服。餘曰。父之生母。即己之庶祖母也。禮。大夫以上。爲庶母無服。何庶祖母服之有。即律文服庶母期矣。而亦無庶祖母服。或曰。禮與律。有繼母服。而無繼祖母服。先儒以爲言祖母。則繼祖母統於中矣。何獨於庶祖母不然。餘曰。繼祖母於庶祖母有辨。繼祖母之沒也祔於廟。而庶祖母不祔。夫不祔於廟。則其無服可知。或曰。母以子貴。春秋之例也。故諸侯娣侄媵之子得立。則國人從而尊其生母。存則書夫人。歿則書薨書葬書小君。皆得視其適。今世妾之子既貴。天子即許之貤封。亦猶行春秋之例也。而爲之孫者。獨可不爲之制服乎。餘曰。論國恩則封無貴賤。論家法則分有妻妾。故律文不爲制服。所以嚴嫡庶之防者至矣。夫律文之於也。誥也。是皆出於天子。固行而不悖者也。又何疑焉。或曰。庶祖母無服。於適子之子則宜矣。若所生子既歿。而爲之孫者。又恝然如是。得無非人情乎。先王緣人情而制禮。當不禁人之變通於其間矣。餘曰。庶祖母無服者。古今之通義也。其所出之孫。不忍庶祖母無服。而必爲之變通者。一時之私情也。無已。則如家禮所載之制服期服可乎。或曰。然則今世士大夫家。有庶祖母死。其孫不惟服斬衰。而且稱承重。於禮亦有說與。餘曰。適孫承重。庶孫長者亦不承。朱子嘗言之矣。所謂嫡孫者。其父居嫡長。而身亦如之者也。然則無論庶祖母。即祖母死。亦無庶出次房之孫。以年長而爲之承重者矣。又喪服小記雲。妾母不世祭。注謂於子祭。於孫否。則是祭且不逮於孫。而況爲之承重乎。夫孝莫大於嚴父。故天無二日。土無二王。國無二君。家無二主。以一治之也。在聖人制禮。豈不知生我之恩至厚。而忍獨薄於妾母歟。亦爲夫厭屈私情。正所以上嚴祖考。原其正名定分。杜漸防微。意固有獨深者。此哀帝欲爲皇太妃服三年。而僕射姜虨援此義以力爭也。自此義不明。而厭降改爲三年矣。齊衰改爲斬衰矣。生母同於嫡母矣。武后固不足責。而孝慈錄出自明祖。亦不免以私心用事。今也併爲庶祖母承重。是直子夏所謂知母而不知父者也。其亦何說之有。

    承重說

    萬斯大

    或問祖亡於父後。而曾祖尚存。孫承重乎。且否乎。曰。以古禮言之。重爲先祖祭祀之重。曾祖而在。重猶在曾祖之身。然業有曾孫。而爲曾祖則既老且衰。重遂有已傳未傳之別。何則。古人七十曰老而傳。八十齊喪之事弗及。故喪服父爲長子斬。傳曰。正體於上。又乃將所傳重也。老而傳重。則重在祖身。祖因得立其長子以爲適子。長子而沒。即立長孫以爲適孫。如是而祖亡。則祖身之重。孫即承之矣。其或曾祖未傳重。則祖在日。猶爲曾之適子。而已未立爲適曾孫。逮祖亡而後立。祖無重可傳。孫亦無重可承也。曰。然則重有已傳未傳之別。孫即有承重不承重之殊乎。曰。據禮經。唯言傳重。無言承重者。故儀禮於孫主祖喪。止曰父卒然後爲祖後者服斬。雜記載喪祭祝辭。止曰哀孫。皆不言承重。故喪服於爲人後者曰受重。後人制禮。定爲承重之孫。以上有傳則下有承。以別於爲人後者之受重。義非不當。第專施之於孫主祖喪則意實未該。何則。重爲先祖祭祀之重。父死子繼。豈獨非承。彼爲人後而曰受重。亦父死子繼也。承重與受重。果有殊乎。今以子死孫承。謂主祖喪爲承重。是重之義。專指祖喪矣。豈知孫爲祖後而服斬。乃代其父爲喪主。非關承重乎。曰。五服莫重於斬。唯子爲父服之。孫爲祖本齊。今因父亡而服斬。以爲喪主。不謂之承重可乎。曰吾不謂祖喪服斬之非重。第言禮必本於經。承重之稱。生於傳重。傳重之義。由於主祭。即安得專指孫主祖喪而言承重也。曰。先祀之重。雖在曾祖。就曾孫言。祖父之祭亦重也。得不謂之承重乎。曰。曾祖尚存。則祖禰無廟。止得祔食於曾之祖禰。祔食則無屍。其祭僅同於厭而未全乎重。安得遽稱承重也。曰。然則孫主祖喪宜何稱。曰。稱之爲適孫可也。古人有適子者無適孫。稱之爲適孫。即知適子之既亡。而孫代爲喪主矣。且稱之爲適孫。即知先祀之重在其身。不必更言承重矣。故苟拘於承重之稱。則曾祖尚存者。有傳重未傳重之別。而孫居祖喪者。因有承重不承重之疑。唯以適孫爲稱。無論曾祖亡而當服斬。即曾祖存而亦當服斬。服斬者孫代父主喪而致其誠。而重之在曾祖者。仍無嫌於身之未承也。不既兩全而無失乎。曰。記謂父不主庶子之喪。祖而曾之適子也。則曾祖主其喪矣。曾孫雖服斬。豈得主之乎。曰。喪禮繁委。非老者能勝。故記雲。老者不以筋力爲禮。又云。七十唯衰麻在身。飲酒食肉處於內。喪親且然。況子喪乎。故必孫爲主無疑也。孫既爲主。可以齊衰將事乎。故必服斬無疑也。或唯唯而退。

    爲父生母不承重辨

    張篤慶

    禮有不敢或過者。昔人非略之也。仁人孝子之意無窮。而分則有定。故律者。所以節其情之過。而一準於禮者也。按律及禮經。並古今言禮家。皆無爲父生母承重之說。有之自果庵劉君始。劉君。固世家秉禮君子也。所著有爲父生母承重辯。爲安汝源名湛者發也。斯誠近本歸厚意哉。雖然。餘竊以爲過矣。夫所謂重者非僅輕重之謂也。所以重大宗也。故惟世嫡長孫父卒。乃爲其祖父母承重。所謂與祖爲體者也。故曰重也。下此則支子之長子皆不得承其祖父母之重。凡以重大宗也。知大宗之乃得承重。則庶子之子不得爲其所生祖母承重也明甚。使一家之中。庶出者各得一人焉。而皆得各承其生祖母之重。則是繼世之各承其重。且紛紛然其不可紀也。有是禮乎。今劉君之說曰。律有凡嫡孫父卒。爲祖父母承重之文。夫曰凡嫡孫。是祖父母視嫡子之嫡子爲嫡孫。而庶祖母亦可視所生子之長子爲嫡孫矣。此其說謬也。愚以爲凡之爲言。起例之詞也。所以統士大夫庶人之嫡孫也。非乎庶長孫而亦謂之嫡孫也。既不得謂嫡孫。則祖父母之重已不敢承矣。而生祖母承重之說又安所據耶。其說又曰。所生子爲其生母斬衰三年。與父及嫡母同重。則孫之承重亦應從同。此其說亦誤也。愚以爲生母之服三年者。所謂雖加一日愈於已者也。故雖壓於嫡母。亦不忍殺焉。若生祖母之服則不敢謂之重。而又烏乎承哉。其說又曰。汝源於祖父母固爲庶孫。於其生祖母則爲嫡嗣。若不應承重。則律必曰。孫爲生祖母不承重。如祖在爲祖母止服杖期之例焉則可耳。此其說尤誤也。愚以爲第觀於祖在爲祖母降服之條。是祖母猶壓於祖也。則庶之必壓於嫡。而不得有承重之嫡嗣焉。斷斷如矣。其說又曰。律固無爲生祖母承重之文。亦無爲繼祖母承重之文。而繼祖母之承重自若也。以此之。則生祖母之承重。可以例推矣。此其說尤誤也。愚以爲古人之深。沒其文於律。如此類者。皆在乎後人之酌情準禮而增損之。故繼祖母之不可不承者。大法之可推也。生祖母之不敢承者。私意之難伸也。而安在其同乎。其說又曰。按八母圖。嫡母繼母生母皆斬衰三年。其服同。則其尊同。子不得意爲軒輊。孫又安得意爲重輕。故父之所重。子即承之。此其說似也。而未當也。愚以爲父之所重。子即承之。亦第可以大宗論耳。若不問其大宗小宗。則天下安有不重其祖父之子孫乎哉。而何以處夫衆子之子之不杖期者也。故嫡母繼母生母之服雖同。而其重不同。是則嫡庶之辨也。其說又曰。所生子之長子。父在爲其生祖母服不杖期。使父卒仍與衆孫同服。則反輕於伯叔父母之杖期矣。此其說亦似也。而未當也。愚以爲伯叔父母之杖期者。爲其近於父也。生祖母之不得承重者。爲其屈於嫡也。若庶孫可承其生祖母。則衆子之子。鹹願得而承其祖父母矣。此則亂宗而越禮之道也。夫古人之子嫡庶也謹而嚴。即嫡母之次子概同於庶孽。而況於庶母之所從出者乎。重乎不重乎。抑又有辯焉。使嫡母無出。則嫡長孫固承其祖父母之重矣。於其生祖母固若是恝乎。曰否。此即爲人後者不得顧私親之例也。雖然。庶子之子不得承重。其志可哀矣。餘之論。得勿傷於刻乎。曰。非刻也。昔之人固已略之矣。是其不宜承也。非不欲承也。非敢視以爲不重也。以爲更有重於此焉者也。然則此說卒不可行乎。曰。有行之者。此帝王之禮。非士庶之所可行也。宋代。人主之生母。屈於嫡母。但尊爲太。至明代始有兩宮並尊之說。若憲廟之於錢周兩太后是也。夫兩宮既已並尊。則異日孝宗之於周太后。世宗之於邵太后。率天下以爲之喪。即謂之承其重焉可也。是生祖母承重之說也。是帝王之酌禮以權。而非士庶人之所可行也。士庶人行之。謂之匹嫡。左氏嚴之矣。

    庶孫不爲生祖母承重說

    柴紹炳

    有庶孫既孤。而其生祖母沒。或欲令持重。仁和吳志伊氏斷其非禮。客未達。餘爲之說曰。承重者。非謂父有三年之喪。未及持而死。則必令其子代終也。案律凡適孫父卒。爲祖父母承重。服斬衰三年。若爲曾高祖父母承重。服亦同。祖在爲祖母止服杖期。夫稱適孫則不及衆。雖適次猶無重可承。況庶乎。其云爲祖母者。正室。非指妾也。原承重之義。統於所尊。則祖在而祖母且不服斬矣。況敢以側室並適哉。然則有重可承。雖遠不廢。如曾高之服斬是也。無重可承。雖近不舉。如適次孫之不爲祖母持重是也。且古禮庶子爲後。不得服其母。今律於所生許終三年喪。始於孝慈錄。而其後因之。豈可緣是而並責其孫以代子持重耶。或曰。無適則庶長承宗。其所生祖母奈何。餘謂庶長承宗。猶之適孫。所重原屬祖。正宗不得假於私親也。故魯僖公崇祀妾母。春秋書之曰。禘於太廟。用致夫人。子崇妾母爲非禮。孫又何重可承哉。或又曰。母以子貴。家以庶長承重。夫安得外其母。昔漢薄太后於景帝二年崩。帝率臣爲持重。晉安帝之喪皇太后李亦然。是皆生祖母。然在當時實過情之禮。如殷茂庾蔚之輩。不能無駭議矣若士大夫家。自當以時製爲準。或有庶長爲後。又已貴而封其本生。且正適先喪。差免逼嫌。欲援母以子貴之例。儻可禮由義起乎。然非律意也。猶俟後之君子定議焉。或又曰。子斷以律謂庶孫不當承生祖母重。固已。然引律則生祖母並不載宜何服。將已之乎。餘謂既稱生祖母。則當以祖母之服服之。律既許其子以終三年喪。未有不許其孫以服期者。但條例於子也詳。於孫也略。故斬衰三年。既言子爲父母。又言庶子爲所生母。齊衰不杖期。但言孫爲祖母。不復更言生祖母。可以之耳。天下豈有庶母死。適子尚爲杖期。其親孫乃孑然無服。而僅以袒免從事歟。凡讀律者要知比類。如庶母之下。但言所生子服斬。而不及婦。婦從夫者也。子從父者也。婦以夫推。孫以子推。倘父以爲母。而子不以爲祖母可乎。然則庶孫無重可承。而爲之服期無疑焉。或問曾孫爲曾祖後。曾孫之母猶存。則承重者在孫婦。抑在曾孫婦乎。曰禮爲宗子母服。則不服宗子婦。從所尊也。由是推之。則曾孫爲後者。其母尚存。曾孫婦自不得傳重。而傳重之服理當在姑矣。晉虞喜嘗論元孫之婦服。今特推廣其說。

    庶孫父卒不爲所生祖母服三年論

    馮浩

    適孫父卒。爲祖父母承重。服斬衰三年。若爲曾高父母亦然。重之雲者。非謂父卒代持重服也。謂承累世祀之重。宗法祭法之所繫也。禮莫重於祭。父有適子。世世相傳。序之大順也。不幸子先父卒。祖乃傳重於孫。孫承重於祖。以其重也。必加尊服而禮特着焉。此宗法也。以主喪祭。即祭法也。故惟適孫承重。庶孫雖長亦不承也。無適長及次適。無適乃及庶。庶即承重亦不爲所生祖母加服。斷無有適長在而庶孫又私有所承者。夫宗支適庶之辨。禮所甚嚴。記之大傳曰。尊祖故敬宗。庶子不祭。明其宗也。以宗爲祖之正體。則下正猶爲庶也。其記喪服曰。妾母不世祭。以其非正。於子祭。於孫止也。記又曰。主妾之喪。殯祭不於正室。謂攝女君者。猶下正適。不得在正室也。故次孫不承者。宗支之序定也。庶孫不爲所生祖母三年者。適庶之分嚴也。無二宗無二重也。庶不承重。傳自古昔。恆言習曉。乃有責庶孫以當承重。且出成案以爭之者。籲。其不達於禮也已。夫祖既傳重於適長也。則其曰生祖母者。何可第曰吾父之母。而若忘其爲吾祖之妾也。以行之於適者而行之於庶。是匹適也。以適長所專承者而旁施於自出之庶。是奪宗也。豈非害於禮之大者哉。彼所據成案。其一康熙五十一年。南陵人吳卓。部覆撫諮。以有適出伯父及伯父之子在。卓爲庶孫。無承重之例。此得禮律之正者也。其一乾隆三年。聞喜人楊治。部以無伯父及伯父之子。準其承重。此以既無適長。何妨緣情加厚。乃禮制之所無。而近人通權之議。實則庶所生母謂之私親。故生不得與於祭。沒不得稱妣。何由而可雲重。可雲承哉。又乾隆元年。河南李本固。其適伯父崇存。本固生祖母苦節六十餘年。撫育孤子。孤孫準服三年。夫禮曰慈母如母。本固不得降援其制。而用意良同。尤別有說。二者皆不可據依也。必待諮部而始冀或準。誠以定例之所不可也。況諮覆之案。未嘗奏請於　朝。不經廷議。不奉　　宸斷。不因端而着爲令。其未能詳慎畫一。足輔翼乎禮教也審矣。奚惑焉。或曰。身膺　　誥封者。義當爲之加重。此非也。禮以正名分。明是非。不以貴而隆。不以賤而殺。烏得以世俗卑陋之見參之。且其存也。可以貴而敵體於家長女君否也。或曰。然則無三年之服。於心安乎。此又非也。子於父在爲母服三年。始唐高宗武后時。前此父在爲母齊衰期不得三年也。庶子於所生母。雖適母在。許終喪三年。始明洪武時。宋元以前。適在服期。則庶子於所生母有不得三年也。記於適孫承重之服。曰祖父卒而後爲祖母后者三年。蓋祖在則宗祭之重。祖實主之。故服祖母如常制。今禮實然。俗或祖在即爲祖母三年。是祖未傳重。而孫已忍奪其重。君子斥其悖禮。則適祖母尚有不得三年也。更何疑庶孫於所生祖母。而懼從其薄也歟。或又曰。記不云乎。爲慈母后者。爲庶母可也。爲祖庶母可也。寧不可以比例乎。此又非也。夫此專爲慈母觸類言之也。謂父妾之有子。而今無者。亦可命已妾之子後之。特以閔其無子也。所不嫌於踰世者。謂此三母皆妾。皆可以妾子爲後。與凡妾之有子若孫。而自有應得之禮者。必不可同。妄爲牽引。是欲崇之而彌輕之。且不幾蹈無父之罪歟。夫是故庶孫於父所生母正服不杖期。此外無一議也。夫禮不敢不及也。不敢過也。先王先聖之制。皆有精微者存。自非　朝廷議禮。損益折中。頒示遵守。孰敢逞私意輕重其間者。若夫喪制有定。而孝思無窮。孝子三年喪畢。哀慕終身。孫於祖服之餘。豈宜遽忘哀慼。若庶孫痛父之亡而篤念所生。內心銜三年之恤。人必悅其孝。必無議其過而欲裁抑之者。嗚呼。此豈易責之今之人也耶。

    答庶孫爲所生祖母服

    陳祖範

    或問曰。甲爲庶出。身貴封其母。母后甲而亡。甲之子議所服。或曰。宜如父在爲祖父母期。或曰。宜如父沒。適長孫爲祖父母服重。二者安從。答曰。是不可以一說拘也。夫禮。時爲大。稱次之。宜次之。古嚴厭降之義。生母服最輕禮失。而母以子貴。遂僭而並嫡。後來因僭成禮。至明祖之制極矣。　國朝未加更定。此時也。今子之問。問禮之大常乎。抑問有喪者之所以自處乎。問禮之大常。雖服期。已失厭降之義。又安可以更重。若問有喪者之自處。則有因時爲宜稱者矣。何則。己之父在家則爲支子。在生母視之。固其嫡長子也。父而存。爲其母斬衰三年。明以來時制也。父沒而用適長孫爲祖父母服重之制。　國家雖無明文。亦無明禁。既無明禁。則爲人後者。體死父之隱。而爲之服重。於心亦所甚安。觀過知仁。君子常憐而與之。若必格以適庶之分。斥爲不韙。不知身爲庶子。不可以庶卑其母。身爲庶子之子。不可以庶卑其父之母。王制尚且通融。生膺錫典。後人反援古道。死吝重服。豈非不稱。且不宜乎。古人弟妹兄喪解職。爲師與舉主持服。過厚之行。見書史策。子路以寡兄弟而弗忍除姊之喪。聞夫子之言而後除。今世無夫子。誰能奪人弗忍之心者哉。

    書適孫葬祖父母承重辯後

    顧棟高

    陳子亦韓。着適孫葬祖父論。任子韙之。然餘思之。尚有未盡者。乃復更爲之說。陳子之言曰。或問甲之長子乙。乙之長子丙。甲夫婦前死。乙既喪之矣。未葬也而乙歿。則其長孫丙爲承重否乎。答曰。古無除喪而後葬者。是以有改葬服而無葬服。無葬服。又安得有爲葬而承重之服。後世既除喪而後葬者。十居八九。既不可以無服送至親。如其即吉已久。斬焉衰絰。亦非喪事即遠。與稱以立文之道。進退俱不可。其咎總失之乎慢葬而已。且所謂承重雲者。承先祖之重。而爲之重服也。假使前已承重。而居祖父母之喪。今也沿承重之名以葬無疑。若並未承重於居喪之日。忽承重於居喪後之葬。於實既不符。且與夫祖父母不得沒於子之手。而己以適孫承統系者同稱。是直沒其父之曾居父母喪也。尤不可也。餘謂陳子之說。至矣精矣。然謂父曾居喪。己不得仍服重服。固也。然過時而不葬。是乙之罪。而非丙之罪也。沒父居喪之實。而仍爲之承重。獨不可償父慢葬其親之過。而攝父之服。以卒父未竟之志乎哉。父之不得以重服葬其親也。是於父之身猶有闕焉。而未始不可以人子補之也。且丙之葬其祖也。必且兼葬其父。未有父先祖而葬者。使祖父兩喪在堂。親朋雜然受吊。爲人子者。將居父之喪次乎。抑居祖之喪次乎。使父有兄弟。或叔父季父主祖之喪。而已更無兄弟爲父主喪。猶之可也。萬一父爲單丁。是直使祖父無主也。己既居祖之喪次矣。將齊衰而受吊乎。是使祖父有孫而無子。又沒其有子之實也。夫使祖父有孫而無子。而父不得服重服以葬。父之心有不安焉。父之心不安。即子之心有不安者矣。陳子又謂後世有有其名而無其實。如所謂承重雲者。必先立宗法。使族不渙。而後天下衆着於重之實。愚又以爲非也。古者宗法必原於封建。封建不行。則大宗之法。亦斷斷不可行。何也。古者諸侯受國於天子。世守其地。其適子嗣封。衆子別受采地爲卿。謂之別子。繼別子者。謂之宗子。百世不遷。如魯之三桓。鄭之七穆。皆是也。然公羊且曰。春秋譏世卿。孟子亦曰。士無世官。則春秋之世。已有疑其不可行者矣。夫既以世卿世官爲不可。必且禠其爵與祿。夫使宗子無祿。何以收族人。不得爵於朝。何以爲族人主。後世宗法久廢。往往有起家爲公卿。赫然聞望者。多出於支庶。而其大宗有行止無賴。降爲皁隸者矣。夫以行止無賴之人。而強畀之爵與祿。是使朝廷私爵祿也。既夷於皁隸。而使公卿有聞望者。百世奉以爲宗。主祭必告。冠娶妻必告。死而爲之服。是得爲情理之正乎哉。柳子之論封建之法。繼世而理。上未必果賢。下未必果不肖。是非聖人之意也。勢也。愚謂宗法亦然。夫以周公大聖之後。亦不能世世皆賢。故世卿之法行。則雖孔子之聖。猶絀於季孫。吾知周公而在。必不以爲然也。後世惟賢是擇。公卿之後。可黜爲氓庶。白屋之子。可入佐廊廟。則是後世之法公。而三代之法私也。雖聖人復起。必不能易此以治天下。是知宗法亦出於當日之勢。而非必永爲後世法。今日之不得不變者。亦勢也。然則宗法廢。後世將遂無收族者乎。曰子孫之賢而貴者。受祖宗之澤。當推類以恤族人。而凡族人亦因而宗之。則敝邑先正有言之者矣。如范文正公爲義田以贍族。不必其先世世爲大宗也。故知宗法朝廷不可預立。在士大夫之賢者自爲之。此亦所謂禮因世而變也。且古之小宗。非特不承重而已。其在儀禮。小宗無後。當絕死。則貲財歸於大宗。祭於宗子之家。此又不可行也。宋世如韓魏公。勳業與天地相終始。而於其父國華實庶子也。假令魏公而無子。將以庶子而不立後乎。朝廷之恩蔭。後世之享祀。將盡入於宗子之家乎。有以知其必不然矣。故今日之承重者。無論大宗小宗行之。特沿古者重嫡長之遺意。而其實不過代父之事。以終父之志云爾。必欲合於古者上治下治旁治之法。固知其有所不能也。

    請考正承重服制議

    全祖望

    喪服小記。祖父卒。而後爲祖母后者三年。鄭康成曰。祖父在。則其服如父在爲母也。古人於父母之服。概稱三年之喪。而父在祇爲母杖期。非敢獨薄於母。以吾父之所以喪吾母者。不過於期。使子之服不除。恐傷厥考之心。故服從父而心喪仍以三年。惟父亦達子之志。必三年而後娶。然則子之不敢申其喪者。即父之不忍遂其娶。周公禮意之精。垂之百世而不惑者也。歷朝改制以來。禮從其厚。已成不易之條。而適孫承重。猶然喪服。小記所云。其於畫一之旨未合。說者以爲孝慈錄之作。原別有爲。非真有見於禮之當然。故當時議禮諸臣。亦不復推廣而講明之。其信然歟。則是後人之所當釐定也。至若康熙二十七年。吏部議得陝西藍田縣知縣鄧士英祖母馬氏病故。以其祖父在。不許丁艱。則竊更有疑者。夫居三年之喪之與去官是兩事也。既爲父之嫡。則即令厭於祖在。不爲三年之喪。而不可以不去官。彼思爲後者。祖父在而爲祖母。其與父在而爲母同也。古人父在爲母亦期年。其亦可以不去官乎。彼漢晉人於旁親期功之赴。猶然駿奔。甚至友生且行其禮。而本朝亦許臣下於本生父母繼母隨嫁母。俱得給假治喪。奈何以所後之祖母。而反不然哉。然愚嘗考朱子有曰。祖在父亡。祖母死。亦承重。詳玩朱子之言。則似亦因當日之不承重。而特舉而言之也。然則因不爲三年之喪。而遂誤認以爲不承重。而廢去官之禮者。其失自宋已然。不始於近世也。楊次公志評事劉暉墓。稱其喪祖母時雖有諸叔。援古誼以適孫解官承重。以爲篤厚。而李敬子以祖母之喪。援劉暉事爲請。許之。範蜀公以爲賢。然當時反有咎之者。以爲祇當從衆。則朱子之前。雖祖父亡。而爲祖母持服者。亦寡矣。臣子奪情不得持服。是必有不得已之故。今假口於祖在不爲三年之喪。而竟晏然居官。是自奪其情也。夫以古人着禮之意而言。不惟其文惟其實。即令爲三年之喪。而實不至。亦何當於禮。然以　國家一定之制而言。則似不容有參錯者。愚故以爲直當改定舊禮。不問祖父在否。皆行三年之喪。是在前儒俞汝言已嘗論之。非愚一人之私言也。

    適孫有諸叔而承重始服考

    陳祖範

    宋楊傑志劉之道暉墓雲。祖夫人卒。之道以適孫乞解官。承重服。府尹王贄之曰。按着令。凡適孫爲祖父母承重者。其適子無同母弟以承其重者也。今子先君有同母二弟。已自服重喪。何遽哀號杖而後起乎。之道曰。暉聞支子不祭。祭必告於宗子。重正適而尊祖考也。　國朝封爵令文。皆子孫承適者傳襲。豈有處貴者之後則封爵先於適孫。在兇喪之際則重服止諸叔父耶。下禮官議。以暉爲然。適孫有諸叔而承重。自暉始。暉即劉畿。爲太學體之文。見黜於歐陽公。而改名得第者也。

    論曾孫不當稱功服書

    萬斯大

    昨見令郎名刺有功服字。不審此何人之服也。若仍是令祖母之服。則令郎爲曾祖母。當齊衰五月。不當功服。考儀禮。曾孫爲曾祖父母齊衰三月。注云。高祖同。今制。曾孫爲曾祖。則齊衰五月。元孫爲高祖。齊衰三月。喪服。斬衰之下。即是齊衰。其服最重。蓋曾元孫之於曾高祖。乃一本之親。故服齊衰重服。但以其世已遠。恩已殺。故降於期。而五月三月。在古則儀禮可案。在今則家禮會典可證。昭昭然不可易也。今杭俗曾孫皆稱功服。夫功服有大小。皆旁支及外親之服。本支子孫無服此者。唯高祖爲元孫。曾祖爲曾孫。祖爲諸孫。乃尊服卑。上服下。故報以緦功。今之曾孫稱功服者。不審大功乎。小功乎。令祖母之喪。在去年八月。至十二月。則齊衰五月之期已滿。令郎之服可除。而今正月尚稱功服。必謂是大功矣。夫大功九月。較齊衰五月。月數雖多。而服反殺。徒知九月之重於五月。而不知大功之輕於齊衰。是欲厚其曾祖而反薄之。欲親其曾祖而反疏之。如之何其可也。古人服制有輕重。衰布因有精麤。故齊衰四升五升六升。布猶未成。大功七升八升九升。則已成布。故齊衰重於大功。不唯五月。即爲高祖之三月。亦非大功所得同也。豈以月數拘哉。今喪禮幾亡。五服之衰。輕重一施。無精麤之別。第惟先生制禮。其所以崇一本之親。而爲之稱情以立文者。其名不可或紊也。故特言之。

    本生父母降服說

    田蘭芳

    司士賁告於子游曰。請襲於。子游曰。諾。縣子聞之曰。汰哉叔氏專以禮許人。甚矣夫禮之不可無據而言也。故雖習禮之家。必有所據。援引折衷。示不敢專。矧在寡昧。顧可以意爲進退乎。世衰道微。禮壞樂崩。學士大夫罔以屑意。縱有通材。無從究考。又孰能盡其文。精其義。質諸古今而無失。求之情文而鹹得哉。夫爲人後者爲其父母制服。重事也。間考書載記。散見無明文。儀禮喪服曰。爲人後者爲其父母報。傳曰。何以期也。不貳斬也。何以不貳斬也。持重於大宗。故降於小宗也。朱子家禮曰。凡爲人後者。爲其父母降服。降服者期也。明會典雲。子爲人後。爲其本生父母齊衰不杖期。以至　　皇清律令。莫不皆然。則是爲人後者。降服其親。粲然明白。尊祖敬宗。以義制恩。而不以私廢公也。然傳記所載。往往有丁艱本生之文。明神熹時鉅公。多許以本生之喪而注籍。以禮之所不得爲者。而心有所不忍。不得已而出於此。欲以異夫凡爲伯叔父母也。於是恍然悟曰。爲人後而降其所生之服者。禮也。所以明有尊也。雖有仁人。無得而踰也。所謂賢者俯而就也。其不能以服之期。而限其罔極之懷者。天性也。自不能已也。即或庸愚。莫之或恝也。所謂三年之愛。不以其服而奪也。夫三年之喪有盡。終身之慕無窮。禮固當遵。恩亦難殺。惟知禮者有以權衡之耳。或曰。服必三年而後爲孝乎。曰。如禮何。先王制禮。不敢過也。然則期之外。可以遂如常人乎。曰。服可降而名不可降也。名不可降。而恩顧可薄乎。要之期以外。易兇而即吉。亦可無惡於有司。三年之中。食稻而衣錦。或至見薄於君子。夫有司所守者法。而君子所誅者心。能無戾有司之所守。而卒不至見薄於君子者。斯爲情文無憾。而公私鹹盡也夫。噫。

    爲人後者爲其曾祖父母祖父母服考

    汪中

    爲人後者。爲其本宗之服。經惟載父母昆弟。昆弟從父。昆弟之長殤。姊妹之適人者。而曾祖父母祖父母。無文以記。於兄弟降一等推之。而知其不可行也。此曾祖父母祖父母。雖不爲之後。猶是正尊。小功兄弟之服。不可以服其祖。齊衰三月。降則無服。準之經意。其服本服無疑也。持重於大宗。服不二斬。故降其父母。期親無數並服何嫌曾祖上殺益無嫌矣。女子子適人者。爲其父母期。爲曾祖父母祖父母不降。傳曰。不敢降其祖也。斯其例與。

    卷六十五禮政十二服制下

    答友人問二適相爲服書

    馮景

    足下適也。足下兩弟。其母亦非庶也。禮不二適。所以重正。未有匿不言適在。而復異地別娶如適者。歸又不能仿黃昌之告新妻。使避正室。則是足下先人之失也。禮曰。一與之齊。終身不改。顧使二適專堂。兩婦執祭物。莫能兩大。而內寵竟後也。有是禮乎。昔舜不告而娶。昏禮闕。故堯典以釐降二女爲文。不殊適媵。傳記以妃夫人稱之。明不立正後也。今乃士庶之家。而有二適。當時宗長不能糾其繆。執友不聞繩其愆。今父已沒矣。過已遂矣。兩弟又爲足下母服三年矣。弟母沒。足下欲不爲之報。此其所以結怨而速訟也。夫趙姬雖貴。必推叔隗。原同雖寵。必嫡宣孟。向使尊公制先後之義。異母崇卑讓之道。兩弟達長少之序。足下行變禮之中。則何爲而有此訟乎。張華曾造甲乙之問。曰甲娶乙。後又娶丙。居家如二適。其子宜何服。太傳鄭議曰。甲失禮於家。二適在。誠非人子所得正。則乙丙之子。當三年。禮疑從重。此一說也。然而足下肯從之乎。太尉荀顗議曰。春秋譏後匹適。今不可以犯禮而遂其失也。先至爲適。後至爲庶。丙子宜以適母服乙。乙子宜以庶母事丙。昔屈建去芰。古人以爲違禮而得禮。丙子非爲抑其親。斯自奉禮先後貴賤順之義也。此又一說也。然而足下兩弟肯從之乎。今官斷令足下如服慈母者。此即晉時秦秀議也。東平王昌父毖取二適室。昌疑所服。秦秀議曰。二妾之子。父命令相慈養。而便有三年之恩。便同所生。昌父何義。不命二適依此禮乎。不得已姑依官斷。足下之情亦平。而兩弟之訟可息矣。如欲終訟。則非僕之所知也。

    三父八母服制存疑說

    劉彬

    三父。非父也。而名曰父者何。律恐人以親母故。且有受繼父撫養之恩。遂認繼父爲父。並忘己之有親父也。故列以爲圖。名曰繼父。而同居不同居有別焉。若從繼母嫁者。並繼父之名亦無。而同居不同居。亦置不論。皆以使人知其非父也。故又因其同居不同居。爲之別其輕重焉。然律於同居繼父之服。以兩無大功親者期年。兩有大功親者齊衰三月。竊有所疑也。父歿母嫁。隨母而去。依於繼父。即同居者亦有各別。初來。年幼不能自活。賴繼父撫養成人。是同居而又有撫養之恩。爲之服期年可也。若己年已長。能自食其力。且有繼父反資其力者。此雖同居。而何恩之有。三月已多矣。況期年乎。夫大功親之有無。於兩姓何所關係。乃兩有則服輕。兩無則服重。若並不論有無撫養之恩者。設一有一無。將折中而爲大功乎。設兩有。則當從輕服三月。而實有撫養之恩。仍三月乎。設兩無。則當從重服期年。而並無撫養之恩。仍期年乎。竊意服之輕重。但論繼父有無撫養之恩。不論大功親之有無。則情也而準於義矣。又查不同居圖內。有先曾同居今不同居齊衰三月之文。是以先曾同居。必曾有撫養之恩而服三月。非僅以同居之故而服三月也。又有自來不曾隨母與繼父同居無服之文。是不同居而無撫養之恩。則路人耳。何服之有。然則此之所重。本在撫養。非以大功親之有無爲輕重。顯然可見矣。至若從繼母嫁而不言父。明其尤疏也。乃圖內注以齊衰杖期。竊又疑之。親母之嫁父。猶有期年三月之別。何以於從繼母嫁者。直曰齊衰杖期。而並不論其同居不同居。亦無所用其分別等殺之文焉者。是繼母重於親母。從繼母嫁者。更重於同居繼父矣。或曰。必曾受其撫養。故較重於兩無大功親之繼父耳。若然。則繼父之期年。斷乎在撫養之恩。不在兩無大功親也。何以從繼母嫁者而更加以齊衰也。然服制齊衰杖期。例內無此條。僅圖內有之。豈衍文乎。至於八母。皆母也。恩義有輕重。故服制隨之。嫡母繼母。其父敵體。義。重於恩。三年者。同於父也。嫁母出母。恩重於義。降三年而杖期者。絕於父也。慈母養母純於恩。三年。同於母也。庶母純於義。故期年。而所生者三年。恩之重也。生母養母說見前篇乳母則恩義俱輕。故三月而止也。是皆推於恩義之間。而無容或紊者也。喪服之制。先王禮教所存。不此之講而誰之講。聊存此疑議。以俟高明。必有以教之者。

    慈母服議

    吳任臣

    梁天監時定製。適妻之子。母沒爲父妾所養。服之五月。今律。慈母斬衰三年。乃或人致疑於古者。謂喪服齊衰章雲。慈母如母。小功章雲。君子子爲庶母慈己者。又曾子問篇。子游曰。喪慈母。禮與。孔子曰。非禮也。古者男子外有傅。內有慈母。君命所使教子也。何服之有。由是言人人殊。未能畫一。梁武帝斷以慈母三等。似矣。餘更得即傳義而推之焉。慈母如母。傳曰。妾之無子者。妾子之無母者。父命妾曰女以爲子。命子曰女以爲母。若是。生養之終其身。慈母死。則喪之三年如母。貴父之命也。案此以妾母而撫妾子。恩如己出。故父沒後。得申三年之服。喪服小記曰。慈母與妾母不世祭也。又曰。爲慈母之父母無服。皆此慈母也。又禮曰。爲慈母后者。爲庶母可也。爲庶祖母可也。若然。則父之命妾。兼有庶母庶祖母之文。其不命爲母子者。亦不得服以三年明矣。至於小功章。君子子爲庶母慈己者。傳雲。君子子者。貴人之子也。爲庶母何以小功也。以慈己加也。據經傳之義。君子子者。大夫及公之適妻子也。適妻子使妾養之。妾無爲母之道。且礙於適也。故服以小功。與父命之慈母有降等焉。若子游所問。自是師保之慈母。如內則三母中其次爲慈母是也。要與昆弟之母自別。故古禮不爲之制服。儀禮鄭注賈疏。頗爲混解。即梁書通典。亦有未盡之說。今爲循文測義申言之如此。

    妾母祔祭議

    朱軾

    河間某生者。妾出子也。父亡。適兄旋歿。某發憤讀書爲諸生。乃立祠堂以祀其父及適母。將以生母祔。而族人不可。告學師及有司。亦不可。告觀察。又不可。某號痛憤恨而縊。時人謂此生孝而不知禮。吾意生固未必知禮。謂生不知禮者。實不知禮之甚者也。喪服小記曰。妾祔於妾祖姑。亡則中一以上。祔者。卒哭後祔祭於廟也。如謂妾母不當祀。烏得祔於廟乎。又安得有妾祖姑及中一以上之祖姑可祔乎。或曰。中一以上爲高祖。是妾母之祭。至元孫而不廢也。而小記又有慈母與妾母不世祭之文。其故何歟。曰。小記妾母不世祭之義。先儒之論不一。以意釋之。慈母。謂父命爲母子者也。妾母。或未有父命。而身受慈恩。與慈母同。歿後爲壇以祭。及身而止決非所生之母也。曰。然則妾母世祭者。其惟爲後之庶子乎。曰。庶母之祭。附於嫡母。主之者宗子也。何論所生之爲後爲不爲後乎。又王制。士一廟。庶人祭於寢。某之父。庶人也。其兄亦庶人也。其得爲父立廟。以某爲士也。宋史禮志。廟爲衆子立。宗子主之。宗子沒。其子不得而主。得立廟者主之。今某兄卒。則某得主祭矣。而黜其所主之母。可乎。近世士大夫有以庶爲嫡者。皆惑於庶母不祭之說也。使知妾母世祭之禮。又何用僭嫡歟。

    繼母改嫁無服說

    邵長蘅

    儀禮。父卒。繼母嫁。從。爲之服報。傳曰。何以期也。貴終也。鄭元注。常爲母子。貴終其恩也。王肅曰。從乎。繼而寄育則爲服。不從則不服也。崔凱曰。服之者庶子耳。爲父後者不服。此因鄭說而推之也。庾蔚之曰。王順經文。鄭附傳說。王即情易安。於傳亦無礙。此兩是之者也。或問二說當奚從。答曰。王說是也。不嫁則母子。嫁則途人矣。奚其服。知經爲從嫁之子言也。故郝敬曰。此條當以繼母嫁爲句。從爲句。謂父死子幼。繼母嫁。是始終相依也。母喪。則子爲期。子喪。則母亦期以報之。母之義雖絕於父。而其恩猶在於子。故爲之服也。或曰。禮稱繼母如母。則無論從與否。皆應爲之服矣。答曰。是又不然。皇密雲。繼母如母者。謂配父之義。恩與母同。故孝子之心不敢殊也。傳曰。繼母何以如母。明其不同也。是以出母服周。而繼母出則無服。此不同之驗也。又房景先五經疑問曰。繼母配父。本非天屬。與尊合禮。名義以興。兼鞠育有加。禮服是重。既體違義盡。棄節毀慈。作嬪異門。爲鬼他族。母道不全。何終恩之有。又按今制。前夫之子從繼母改嫁於人。爲改嫁繼母不杖期。故不從則不服。考之於古。按之於今。確然無疑也。或曰。是則然已。今有某甲死。其妻攜子改嫁於乙。乙爲其子授室與產。乙死。挈子返於甲之室。死則與甲同穴。如此者。乙之前子應爲服不。曰嘻。甚矣。烏乎服。或曰。若是與改嫁同乎。曰殆又甚焉。喪服繼父同居。傳曰。夫死。婦子幼。子無大功之親。與之適人。馬融曰。無大功之親以收養之。故母與之俱行適人。明改嫁非得已也。今乙死而恝然去之。若未嘗牉合者然。是謂得已而不已。於義則已絕。於情則已漓。在甲之家。則嫁而復還也。在乙視之。則甚於嫁也。而前子顧爲之服乎。或曰。然則處此奈何。曰。變服而哭於其室。既葬而除之。它非所知也。既已答或問。因筆之以質之知禮者。

    再醮不得爲繼妻議

    曹續祖

    人道禮爲大。禮之用。莫要於正五倫。而五倫之所由正也自夫婦始。孔子序卦傳曰。有夫婦然後有父子。有父子然後有君臣。夫婦之倫繄重矣哉。婦也者。女子既嫁之通稱也。而偶乎其夫而嫡之則曰妻。妻者齊也。從一而終。死生與夫偕者也。故臣之良也無二君。夫之義也無二妻。而婦之貞也無二夫矣。胡氏春秋傳曰。古者諸侯不再娶。於禮無二嫡。惠公元妃卒。繼室以聲子。又娶仲子。傳曰繼室。經曰仲子。俱不稱夫人。春秋之不夫人聲子仲子。乃夫子正名定分。立萬世之大坊。後人獨不講繼室之道。則何也。繼室之婚以女也。猶不可爲妻。而納再醮三四醮之孀婦而妻之。而使其子母之。抑又何也。不貞。不可繼人妻以爲之妻。庸可繼人母而爲嫡子之母乎。若之何援家禮繼母之死之服。不辨其爲何繼母也而概強之使服也乎。朝廷貤封之典。不及品官再醮之婦。所以抑改節而勵貞烈也。士大夫於改節無子者爲繼娶。而使子概爲服。如其子以品官而例應封其母。亦將冒及此母乎。夫之封。不得及再醮之婦。則子之封。必不得及再醮之母也亦明。家禮定製爲繼母義服三年。原爲其父娶女妻而繼爲人母者也。且不曰正服。而曰義服焉。則嫡繼之義自在矣。若奉再醮之婦爲繼妻。而使子稱曰繼母。甚或並無所出。而概令嫡長之子居官者丁憂而成服焉。繼母之服之義。顧如是乎。於乎。禮教不興。江河日下。父子夫婦之倫。亡也久矣。予竊議曰。凡娶再醮之婦。而又無子者。止當以妾論。不得使其子喪之曰繼母。據封典不及再醮婦之例而知。喪服之與封典不應兩歧也。謹書此。以俟議禮者採焉。

    祖父母在妻喪用杖議

    徐幹學

    陳都諫子敬。父文和公。世爲冢嫡。子敬有妻喪。其父母已沒。獨繼祖母在。或問喪服用杖乎。餘曰然。或曰。家禮及明律。皆言父母在不杖。　本朝律文亦然。今繼祖母在。都諫當承重。與父母在同。安得用杖。曰。古人重妻服。既爲之杖。又爲之練禫。同於父在爲母。所以報其三年之斬。異於他服之齊衰期年者也。儀禮注。適子父在則爲妻不杖。以父爲之主也。庶子雖父在。亦以杖即位。故喪服小記曰。父在庶子爲妻以杖即位可也。適子父沒。即爲妻制杖。其母之存亡不論也。惟雜記雲。父母在。不杖不稽顙。而賈公彥分別言之。謂父爲適婦主喪。故父在不敢爲妻杖。若父沒母在。不爲適婦之主。爲妻雖得杖。而不得稽顙也。蓋杖與不杖。顯有差等。當杖而不杖。是無故貶降其匹耦。古人不爲。故惟適子父在不爲妻杖。其它無不杖者矣。自唐增母服爲齊衰三年。宋代因之。明又加爲斬衰。由是母服與父服並重。母在爲妻亦不杖。家禮及律文鹹由斯義也。今繼祖母在。孫應承重者。服雖與父母同。然禮律但言父母在不杖。不言祖父母在不杖。則爲妻制杖。夫復何疑。曰。孫爲祖母承重。既與父母不殊。杖安得有異。曰。子爲父母三年。正服也。孫爲祖父母承重亦三年。加服也。加服與正服自有差別。夫安得盡同。且儀禮戴記家禮與明律。猶爲先代之書。若大清律。則　本朝制書。凡爲人臣者所共守也。敢於律文所不載者。妄增之乎。案段成式酉陽雜俎雲。父在適子妻喪不杖。衆子則杖。彼以父服服我。我以母服報之。足知唐以前。母在並不輟杖。則祖父母益可知也。曾子問。女未廟見而死。不杖。今都諫德配及事文和公。伉儷相莊十年。寧忍同於未廟見之婦。曰。儒者解禮。與刑官引律。多推模擬附。適孫承重之服。既同於父母。則禮律雖無明文。可以義斷。若服同而爲妻制杖有異。毋乃薄於祖母乎。曰。爲人子孫者。情雖無窮。制則有定。家禮明律既如彼。　本朝律文又如此。則遵禮律而行。自無可議。今一旦去杖。是明明貶降婦服一等。祖母之心。亦豈肯一刻安。而反謂薄於祖母哉。或唯唯而退。遂書以貽子敬。

    論母在爲妻杖否書

    盧文弨

    承詢母在爲妻制服。俗間有杖者。有不杖者。並有因生母在不制杖者。其是非安在。文弨案古今禮文。夫爲妻未有不杖者也。父在不杖者唯嫡長子而已。儀禮喪服疏。衰裳齊牡麻絰冠布纓削杖布帶疏屨期者條下。其一曰妻。傳曰。爲妻何以期也。妻至親也。又不杖麻屨者條下。曰。大夫之適子爲妻。傳雲。父在則爲妻不杖。疏雲。父爲適子之婦。爲喪主。故適子不敢伸而杖也。禮記喪服小記曰。父在庶子爲妻以杖即位可也。正義雲。舅不主庶婦。所以庶子得杖。以此觀之。古禮衆子爲妻。雖父在亦杖矣。乃禮記雜記曰。爲妻父母在不杖不稽顙。正義雲。此謂適子爲妻也。父沒母在。爲妻雖得杖而不得稽顙。範宣子云。在有二義。一是生時。二是在側。謂在母之側。爲妻不杖。此說雖亦有疑之者。然竊以父在庶子爲妻杖之文推之。豈有父沒母在。而爲嫡子者。已無避喪主之嫌。爲衆子者。又本皆有得杖之理。乃於此反然去杖者乎。又考之通典。其載古今喪服之制。爲妻一條。在齊縗仗周下。而不仗周則無文。其開元禮亦同。又考之司馬溫公書儀。以至明史禮志。亦無不盡同。不着父母在否之異。則自當以儀禮所言爲斷。然如古者七十則老而傳。傳者。傳重也。則於父母之喪。尚或不盡如禮。唯衰麻在身而已。而謂其尚主適子之婦之喪乎。竊意此時。父雖在。不爲喪主。適子亦自可以杖即位。此則古人所未言及。竊以意度之。而謂其必如此也。婦人天夫。故移父之斬於其夫。夫之於妻。義亦不可薄。上以承宗廟。下以嗣續。故以爲母之服服之。不爲過厚。豈與夫旁期者可相爲比例哉。雖然上所陳者正禮也。而事或不可通於今。如世俗父喪稱孤子。母喪稱哀子。繼母在則不敢遽稱哀子以訃告於人。而必標明其上雲。奉繼母命稱哀。否則繼母之黨必有起而成釁者。此亦豈古來如此分別乎。然而不可違也。今父沒母在。或生母在。如妻死訃於人。而書杖期夫。吾知必有挾其短長。而責其忘母爲不孝者。則莫若遵乎杖之實。將至母側則去之。而訃詞則不書杖字。此既不背古。又不違今。則庶乎兩得之道也。禮應杖者亦有去杖之時。如父之喪以杖即位者。適子爲後者也。庶子則不以杖即位。則與喪妻而至母側去杖事正相同。況有範氏之說可據乎。

    婦爲舅姑服說

    華學泉

    或問儀禮婦爲舅姑齊衰期。何也。曰。先王之制禮。稱情而立文。弗敢過也。弗敢不及也。至親以期斷。天地則已易矣。四時則已變矣。其在天地之中者。莫不更始焉。期而除。禮之中。情之節也。孫爲其祖父母期。至尊也。婦之於舅姑。其尊如孫之於祖斯已矣。子爲母齊衰。母至親也。婦之於舅姑。其親如子之於母斯已矣。夫喪服非以爲名也。必稱其實焉。斬者。斬也。三年之喪如斬。所以爲至痛極也。斬衰貌若苴。色容稱其情也。惻怛之心。痛疾之意。傷腎幹肝焦肺身病體羸。其哭也往而不返。其思慕而不得見也。若將從之。此人情之至極也。先王以爲惟妻之於其夫。孝子之於其親。其情爾矣。非可以責婦之於舅姑也。先王約人情之中而爲之節。使之不敢過不敢不及。是故以期爲斷也。或曰。女子在室。爲父母三年。出則降而期。以事父母者事舅姑。故降父母之服以服舅姑。使知舅姑之尊。所以專其情而不敢二也。曰。此後王改禮之意則然矣。先王之制禮不如是也。禮。女子適人而降其父期。傳曰。不二斬也。不二斬者。不二天也。婦人之於其夫也。臣之於其君也。子之於其父也。三綱也。臣以君爲天。子以父爲天。婦人以夫爲天。一也。臣爲君服斬而爲君之父母期。子爲父服斬而爲父之父母期。妻爲夫服斬而爲夫之父母期。稱情而爲之。弗可易也。且古之視斬也重。今之視斬也輕。古不二斬。雖以母之尊。不敢上同於天。而女子一適人則爲之降其父以尊其夫。尊其夫。烏有不尊其夫之父母者。雖僅爲之服齊衰期。而其情有隆焉者矣。後世易舅姑之齊衰而加之以斬。則於先王制服之意。所謂稱情而爲之文。有不可問者矣。

    與友人論無服之殤書

    盧文弨

    承示所論無服之殤三條。其一條雲。無服之殤。經不言其喪之節。傳謂以日易月。乃以哭之日。易所應服之月。如期親之殤。十三日卒哭。不識此十三日中。衣服冠纓何若。用兇則違禮。從吉則非情。文弨案吉凶相變。此十三日中。必非吉服可知。羔裘元冠。夫子不以吊。吊且必爲之變。況此所殤者。固當爲之服期者乎。經雖無文。或當如深衣練冠之制可也。文弨又以是推之。假如父若夫有喪未除。其爲之子若妻者。既終喪。遂偃然純採可乎。然則無服者。固不謂其皆可以吉服也。抑古之人施之有其等。其必由厚且重者。等而下之。以至於輕且薄者。亦不患其恝然不足以相及。否則於此何有焉。又一條雲。古者士逾月而葬。其在期殤。十三日卒哭。必不葬以逾月。而不言其期。何也。文弨案葬可以月計。而不可以日計。日計則已蹙。謂夫天時人事之或有不齊者。不可以壹切也。然無服之殤。瓦棺而葬於園。事約而易舉。必不葬以逾月。旬之內外可也。又一條雲。延陵季子之子。死於齊。葬於嬴博之閒。韓文公葬女商南。既而歸葬河陽之墓。夫二子皆習於禮者。今將奚從。文弨案季子殆有爲爲之也。以君命使。而以子之喪入。可乎哉。觀其左袒。則用吉禮也。且既言骨肉復歸於土命也。而又重諄然申之曰。若魂氣則無不之也。無不之也。既不得以其喪歸。故但冀魂氣之得以隨己而偕反。其慘痛之情。千載如見。今使無季子之事。而煢煢弱。死不得歸骨於父母之邱隴。以生恕死。情何可安。然則當以文公爲常法可也。瞽論如此。尚冀足下有以教之。幸甚。

    答金理函論殤服書

    吳定

    曩學使選拔多士。僕以下殤子新死。未與試。議者喧然。辱足下賜書垂問。度僕必有說。意氣肫誠。讀之感泣。顧敢不吐其愚於知己之側乎。昔先王體人哀慼之情而制喪禮。知人之痛。未有過於父子也。故成人之服。首列父母。殤服首舉子女子子大功焉。諸侯無殤服。而獨不降適子之殤。先王之意可知也。顧殤服皆詳下殤子。獨不着中殤者何也。先王以子有賢不肖。下殤去中殤一間。不忍以下殤子之服。盡殺中殤也。虛其文以聽爲父母者之自審而已。且夫禮者。貴師其意而通之者也。考齊衰大功之喪。三月不從政。不從政。則在古不應選舉在今不赴有司之試昭昭矣。昔嵇紹拜徐州刺史。以長子喪去職。是古人喪子不從政之驗也。馬融遭兄子喪。自劾歸裏。是兄子喪且不宜從政之驗也。宋制。緦喪不得赴舉。郭稹冒緦喪。爲同輩所訟。遂殿三舉。其制視古禮尤過之。由此觀之。僕亦非無據矣。或謂國家之律。不制殤服。何得援往說以證乎。僕以爲不然。國家雖未着殤服之文。固未有禁殤服之令也。自古師不制服。然漢李膺師事荀淑。淑卒。膺爲尚書。自表師喪。明洪武既除期年奔喪之制。其後御史陳德文乞奔嫁母喪。許之。喪禮雖經屢變。而王者終不忍奪匹夫匹婦之情。所以教天下之慈孝於無已也。僕山中一儒生耳。因喪子偶不與有司之試。豈遽戾於大典哉。僕向無昆弟。先君子棄僕時。僕長子就傅他鄉。煢煢苫塊中。風雨冰雪之晨。疾痛之夕。惟此子與僕不相離也。且人之痛其子。惟賢明孝謹之子尤甚耳。僕之子雖不肖。然嘗辱鄉曲神童之譽。而事僕又左右無違。是以爲父母者。但覺其賢。不知其不肖也。足下謂僕之痛何如哉。今者渴葬之土未乾。言笑之聲容未遠。而顧汲汲與今進取之士競得失。以求一己之榮。僕心何忍哉。昔者子夏哭子喪明。曾子責之。以其過也。若僕當學使試士之時。子之喪未踰月也。以三月不從政之文考之。僕之是非。一言以判矣。籲。吾聞天下有生相愛而死相遺者矣。未聞有厚其死而反薄其生者也。僕庸陋何足道。足下志士也。他日列百官。撫士庶。欲求禮教風行。彝倫雍睦。其必自喪禮始歟。

    嫂叔無服說

    萬斯同

    嫂叔無服之說。屢見於經。似無可疑矣。乃儀禮喪服記。又有夫之所爲昆弟服妻降一等之語。則何也。鄭氏於此條無注。賈氏亦不得其解。謂夫之諸祖父母見於緦麻章。夫之世叔父母見於大功章。夫之昆弟之子不降。嫂叔又無服。今言從夫降一等。記其不見者。當是夫之從母之類。噫。從母之類。而可稱之爲兄弟乎。既言兄弟。而可索之於兄弟之外乎。鄭氏之不解。不能解也。賈氏以從母當之。不得已而強爲之解也。然則何以解之。曰。此正嫂叔有服之明證也。喪服經。雖不言嫂叔之有服。亦未嘗言嫂叔之無服。惟子夏作傳。見經但言夫之祖父母世叔父母。而獨不言昆弟。故問曰。夫之昆弟何以無服也。又自以母道婦道解之。記禮者。於經之所未及。往往見之於記。今記文具在。人無不以記之所言。與經之所言並信。何獨此條之記不可信以爲嫂叔之服乎。從上世以來。嫂叔原未嘗有服制。至作儀禮之人。見其不可無服也。故不直筆之於經。而但附着之於記。以見後人之所補。而非先王之所制也。至大傳所言名治之說。即引子夏之傳。且細觀其文。止言名之宜慎。而未嘗言服之宜無。則亦不足以爲無服之據。檀弓言子思之哭嫂爲位。不言有服無服。然既已爲位。安知其不有服也。惟奔喪篇。言無服而爲位者惟嫂叔。此傳聞異辭。但據喪服之經。而不據喪服之記耳。然雖言無服。而未始不言加麻。則亦深知無服之不可。而加麻以表其哀慼之情也。寧謂遂可以不服乎哉。或者曰。如子言則是服夫之兄弟大功矣。後世製爲小功。議禮者猶以爲非。而可以服大功乎。曰此所謂服。從服也。非正服也。凡從服者多於己無親。如夫之君。夫之舊國君。族之宗子。彼於我何親。而皆服之齊衰也。無親於我者而可以服齊衰。與我同室者。獨不可以服大功乎。然則何以必大功。曰凡從服例降一等。夫於姑姊妹大功。則妻爲之小功。夫於兄弟期。則妻爲之大功。此一定之禮也。且不觀娣姒之服小功乎。夫於兄弟之妻大功。故妻降一等而小功。吾於服夫之姑姊妹娣姒小功。而知大功之服爲一定而不可易也。獨怪蔣濟諸公。不能援此言以明嫂叔之有服。而但以娣姒婦爲證。致人之有異論。使其執此以立說。則一言可以折諸人之角。又何待更端而決哉。唯成粲援此爲證。可謂得其要領。而惜其語焉不詳。而亦無以關諸儒之口也。然則推而遠之之說可廢乎。曰。此世儒附會之說也。先王之制禮。寧專爲不肖者設哉。世之亂常瀆倫之事。自非大不肖者必不至此也。欲爲不肖者立防。而反廢親親之紀。先王之所不爲也。且彼之所爲遠嫌者。將由夫淫邪之人與雖無服制。豈能禁之。將由夫修飾之君子與雖有服制豈能亂焉。況所爲遠別者。亦當遠之於生前。而不必遠之於身後。當夫身沒之後舉家縞素。而吾獨吉服於其間。曰。將以遠嫌也。天下豈有此不情之人哉。此非吾之言。儀禮之言也。吾之言不可信。儀禮之言亦不可信乎。且此條而不作此解。將何以解之。縱有善辨者。恐不能別爲之說矣。

    叔嫂當服大功說

    邵長蘅

    檀弓曰。叔嫂之無服也。推而遠之也。奔喪篇曰。無服而爲位者惟叔嫂。後世議禮之家。遂爲叔嫂無服。至貞觀始制小功。至今因之。愚以爲叔嫂無服之文。非古也。殆秦燔書籍。經有舛訛。而解經者之蔽也。先王制服也。父族九世三從。凡四十有八。母族凡四。妻族凡二。至於舅之妻。從母之夫。同爨皆爲之緦。而嫂叔在一門之內。有相奉養之義。而無服紀之制。揆之禮經。不當如是之疏。凡人有嫂之喪。其父母爲之服大功矣。其子爲服齊衰期矣。其妻爲服小功矣。單孑一身。立於父母妻子之閒。環顧衰麻。而己從吉服。飲酒食肉。晏然同於無喪之人。準之人情。不當如是之詭。抑又有不可解者。夫所謂推而遠之者。非謂別嫌防微。爲淫邪之人禁未然乎。嗚呼。春秋之世。烝母奪婦。兄妹宣淫。凡後世所爲內亂禽獸行之事。已無所不有。世變之極。豈由服制。若謂無服可以防淫。則五服俱應割絕。嫂叔何嫌。而齗齗然獨爲之防。何迂愚之甚也。且夫服之輕重。形之生殺分焉。故傳曰。罪多而形五。喪多而服五。上附下附列也。按律文親族相姦。大功以上論死。而無服者。罪止於杖。若將以防嫌邪。則當引而重之。不當推而遠之。引而重之。則親親也。推而遠之。則途人也。欲爲之防而反潰其防。有是理乎。故曰。嫂叔無服之文。非古也。經有舛訛。而解經者之蔽也。然則叔嫂當何服。曰。當服大功。按儀禮喪服記曰。夫之所爲兄弟服。妻降一等。此嫂叔有服之明證也。然則何以知其大功。曰此從服也。凡從服例降一等。夫於姑姊妹大功。則妻爲之小功。夫於兄弟期。則妻固應爲之大功矣。且不觀娣姒之服小功乎。夫於兄弟妻大功。故妻降一等而小功。此尤確然無疑者也。然則先儒何以不主其說。曰。鄭氏賈氏。皆泥於檀弓奔喪之文者也。故鄭氏於喪服記一條不敢解也。賈氏支離而爲之解也。後儒又泥於鄭賈而不敢異同其解也。戴記多漢儒語。而儀禮自是周代之書。與其信戴記。無寧信儀禮也。然則今制何以不大功而小功。曰當時貞觀諸臣。但引同爨緦。而不知引喪服記之文。此不詳考之過也。雖然。非餘之臆說也。蔣濟成粲袁準魏徵顏師古諸人。皆已言之。程朱二子亦曰。後聖有作。須爲制服。餘嘗誦說之云爾。嗟乎。古今異禮。制不相沿。故禮有變古而得中者。叔嫂之無服而有服也。母之易期而三年也。易齊而斬也。殯而不塗也。重易而帛也。庶人之祭三代也。雖百世遵之可也。周公復生。詎能輕議哉。

    嫂叔無服議

    毛嶽生

    昔先王制服。三年之喪。由人心之不忍而節焉。其它尊卑隆殺。則皆緣義而推。由名而加者也。義無可推。名無從加。則無服矣。禮大傳曰。同姓從宗。異姓主名又曰。名著而男女有別。是故嫂叔之無服也。爲慎於名也。無母婦之名。而爲母婦之服。是甚悖於義而紊其序焉。此先王主名而別男女之道也。而後人必論爲有服者。彼既不察名之二義。又以傳言無服。而喪服記則曰夫之所爲兄弟服妻降一等。文與傳乖異。而記恆記經不備。是知古非無服。謂宜服大功。後唐定服小功不廢。殊不知記雲夫之所爲兄弟服。猶曰夫之所爲小功服。舉兄弟以着其目而明其降。不專以屬兄弟。然記不曰小功何也。大功小功。有成人未成人之異。而服因有受與無受。曰小功。懼其無差別。故不曰小功。而曰兄弟服。非以雲嫂叔服也。然何以知非昆弟而決爲小功。昆弟之服。已具於經。而夫之昆弟無服。傳固言矣。記之傳曰。何如則可謂之兄弟。傳曰。小功以下爲兄弟。言遠兄弟自小功始也。曾祖父母正服小功。而經列齊衰三月。傳曰。何以齊衰三月也。小功。兄弟之服也。不敢以兄弟之服服至尊也。則此兄弟小功必矣。康成曰。兄弟猶言族親也。所以謂之族親者。記雲兄弟皆在他邦加一等。不及知父母與兄弟居加一等。大功以上。則義固親。服已重不可加。故傳解曰。小功下。而記他雲兄弟皆小功。族親所容者廣。因舉以釋其疑而通其義。不然。記雲兄弟服亦緦類。則降又何等。而婦人又禮不袒焉。是故他經言兄弟。固不舉屬小功。然傳各有義。此謂小功決也。由是言之。期親昆弟妻無服。至於小功。而從爲之緦。先王制服。必不若是無等矣。又喪服自君父外。不曰某爲某。則曰爲某。繁列名稱。以次其類。嫂叔果有服矣。此當雲夫之爲兄弟服。不當雲所爲也。所爲雲者。所爲如是之服也。且記前雲。君之所爲兄弟服。室老降一等。公士大夫。降其旁親。自期以下。不獨昆弟。大功章雲。大夫。大夫公之昆弟爲從父昆弟庶孫姑姊妹女子子適士者是也。此獨雲兄弟何邪。若然。凡記雲所爲兄弟服。舉兄弟以着其目而明其降。不專以屬兄弟。又其易明者也。夫記不與傳殊。而必欲執記以違傳。用苟背於經。是豈爲知禮哉。然魏蔣濟論嫂叔之服。誤據娣姒婦文。時固辨其非而正其失。至晉成粲援記爲典。粲固不考記義。苟說又輒放逸。不曰夫之所爲兄弟服。而曰夫爲兄弟服。妻降一等。自晉及今。鮮有言者。則以不維記雲所爲之義。又不察兄弟謂小功。其所稱遺異。無詞闢之故焉。然則嫂叔無服信矣。而人果幼失父母。生長於嫂。嫂之鞠養。情若所生。如魏徵雲者。亦忍而無服乎。又退之服期非乎。夫先王制禮。不逆人情。獨嫂之尊而無者。以爲使叔期。則疑於祖父母世父母叔父母。大功小功。則疑於父母爲子長婦庶婦之喪。舉窒於名。而不順乎情。至若無母之實。有母之名。禮猶服乳母緦。豈有恩實同母而服至缺於三月。然而不言者。以非恆見。又後可緣義起也。是故爲嫂服。必如退之嫂者乃可。不若是。則惟無服以昭其別。且魏徵所議小功。欲尊其嫂而報之德。而使嫂反屈於已服之之名。又使凡爲叔者。皆襲以行。以是爲畔於禮而不可耳。雖然君子臨喪則哀。而禮又有同爨之緦。吊傷之節。至嫂之喪正降報服室從而變。而獨無易於故。固情不安而義弗忍焉。檀弓曰。子思之哭嫂也。爲位。奔喪篇曰。無服而爲位者。惟嫂叔及婦人降而無服者麻。康成解謂吊服加麻袒免爲位哭也。又謂兄公於弟之妻。則不能也。而吳射慈斷加麻日數。以爲大殮及殯而除。是凡嫂叔之喪。相爲吊服加麻。逮殯而除。戚與敬見。而又無嫌於名。君子其或有取焉者矣。或曰。曾子曰。小功而不爲位也者。是委巷之禮也。疑爲位皆有服。且記云云。康成不言。而賈公彥又釋爲從母類。果若所云。則近世經師之說。爲勝於古也。夫喪有主人之位。有賓位。賓不聞有喪無服爲位。固記之文也。康成不言。以其義明。又兄弟謂小功也。若賈氏則不得其解而曲爲說。然固知其爲小功類矣。後人解經。或過前人。服問之外兄弟。鄭氏舉小功服之外。祖父母與從母。則閻君若璩不爲無說焉。惟戴君震謂昆弟兄弟異義。古人昆弟不言兄弟。兄弟則舉其遠者。此固執於傳而不可通耳。夫服紀重輕。非聖人不能斷。而君子議禮。不由先王之制。而考傳記文義之着。徒爲煩說以淆於理。則吾見其昧於禮而無適從焉。故擇論說作此議雲。

    父妾無子服制義

    劉榛

    予甥侯方至。喪其父無子之妾徐氏者。問禮于徐子邇黃恭士宋子介山及予。邇黃據呂司寇四禮疑曰。母之名。生於父。不生於子。有子與否。皆庶母也。當服期。方至難之。邇黃堅其議。予既寡聞見。不足以言禮。而邇黃又長者。不敢與面爭。因退而議曰。母之名生於父。不生於子。似也。然考之儀禮。緦麻三月曰士爲庶母。注曰。士爲有子者服緦。無子則已。朱子家禮祖之曰。士爲庶母緦麻。謂父妾之有子者也。明制改服期。會典八母圖曰。父有子妾。　本朝律曰。父妾無子。不得以母稱。蓋謂有子始得正乎母之名。爲其子之母者。斯嫡子衆子因而庶母焉耳。是母之名雖生於父。而所以得母之名。則實由乎其子也。無子。則何母之有。喪服小記曰。士妾有子者而爲之緦。無子則已。夫妾必有子者服緦。則父妾必有子者服期。義愈明也。無子者不足以當君之緦。則無子者必不足以當嫡子衆子之期。義愈明也。或曰。妾爲君斬矣。爲君之父母期矣。爲女君與嫡子衆子皆期矣。未嘗別有子無子也。而報之者則否。於人情安乎。予曰。大夫於貴妾。不問子之有無皆服緦。可知此乃聖人所以抑其賤。而尤防夫寵溺者之得以行其私也。是故以有子爲斷禮。固非施報之常情所能齊矣。或曰。徐氏有子而殤。非已正乎母之名者歟。予曰。子未下殤而殀。安在其爲有子也。譬如王公貴人。既削其籍矣。仍得以王公之禮葬之乎。或曰。君子過於厚。即不可期降焉者。不可以義起歟。予曰。先王制禮。正名而定分。必使過者俯而就。不至者跂而及。蓋曰不容有自行其意者。人各自行其意。亂孰甚焉。或曰。呂司寇之疑也非乎。予曰。謂之疑。闕焉可爾。夫必有子而後爲服者。本於經。着於律。天下古今之所共由。以一人之疑而遽廢焉。敢乎哉。或曰。徐氏之節可敬也。卒無容以少厚乎。予曰。厚其斂葬可也。禮爲出母嫁母齊衰杖期。而爲父後者無服。心喪而已。夫心喪雲者。本無服而不忍已於心。不忍已於心。而終不容爲之服。故孔子之喪顏淵子路也。若喪子而無服。孔子沒。諸弟子亦若喪父而無服。以此例之。若喪庶母而無服。而心喪以終其月焉。亦足以報徐氏矣。顧可輕爲服乎哉。

    妾服議

    陳祖範

    古今服制不同。大都後加隆於前。如父在爲母期。禮也。唐父在亦三年。明又升爲斬衰。嫂叔無服。禮也。唐加小功。從母小功而舅緦麻。唐改舅爲小功。庶子爲父後者。爲其母緦。明制則斬衰三年。士爲庶母緦。明制則杖期。其古禮有服而後直去之者。儀禮雲。貴妾緦。喪服小記雲。士妾有子而爲之緦。無子則已。後代不問有子無子皆無服。竊以理與勢權之有難安者四焉。明以來妾母之服。一如正適。子於其母。既全不厭降。而抗卑於尊。夫於子之母。又自尊而厭卑已甚。彼此何不相顧也。此一不安也。正妻若無子。妾有子。方藉妾子以承宗祀。而恝然於其母之喪。二不安也。或女君亡而妾攝職。生用其勞。歿曾不得比於同爨之緦。三不安也。服有報。妾爲君斬衰三年。君爲妾乃吝三月之報。四不安也。豈以人情多溺於私愛。以妾爲妻。故矯枉不嫌於過正與。要不若古禮之爲當矣。

    答王山史書

    顧炎武

    仲復之言。自是尋常之見。雖然何辱之有。小星江汜。聖人列之召南。而紀叔姬筆於春秋矣。或謂古人媵者皆侄娣。與今人不同。誠然。然記曰。父母有婢子。甚愛之。雖父母沒。沒身敬之不衰。夫愛且然。而況五十餘年之節行乎。使鄉黨之人。謂諸母之爲尊公媵者。其位也。其取重於後人。而爲之受吊者。其德也。易曰。利幽人之貞。未變常也。諸母當之矣。君子以廣大之心。而裁物制事。當不盡以仲復之言爲然。將葬。當以一牲。告於尊公先生。而請啓土。及墓。自西上。不敢當中道。既窆。再告而後反。其反也。虞於別室。設座。不立主。期而焚之。先祖有二妾。炎武所逮事。其亡也葬之域外。此固江南士大夫家之成例。而亦周官冢人或前或後之遺法也。今諸母之喪。爲位受吊。加於常儀。以報其五十餘年之苦節。足矣。若遂欲祔之同穴。進列於左右之次。竊以爲非。宜追惟生時實命不同莫敢當夕之情。與夫今日葬之以禮。沒身敬之。不衰不義。固不待宋仲幾魯宗人釁夏之對也。謹復。

    師服議

    萬斯同

    檀弓曰。孔子之喪。門人疑所服。子貢曰。夫子之喪顏回。若喪子而無服。請喪夫子。若喪父而無服。吾讀禮至此。竊嘆記禮者之失言也。夫父之服子以期。爲宗子爲長子三年。其餘則長子與衆子均齊衰期年。子之服父以斬。若是乎父之爲子。與子之爲父。其禮原有不同也。夫子之於門人。可以無服。而門人之於夫子。亦可以無服乎。倘謂師不服弟。而弟亦可不服師。則父服子以期者。子亦將服之以期乎。愚謂情若父子。可也。因師無服而弟亦無服。則不可也。禮又言孔子之喪。二三子皆絰而出。夫喪莫重夫首絰。既加絰。則必用素弁矣。既素弁。則必用疑衰矣。凡此非喪服而何。而何以雲無服也。孟子亦言三年之外。門人治任將歸。相向而哭。彼三年之中。既聚於廬內。豈以吉服相對乎。知其必有服無疑也。而子貢乃更築室。獨居三年始返。彼隆於師誼如此。豈肯創爲無服之說。以薄待其師邪。愚謂喪父無服之言。必記禮者失其真。而非子貢實有是言也。乃自檀弓載此說。後之論師服者。率以此爲據。紛紛之論。皆謂師不當制服。則皆此說有以啓之也。夫朋友麻之文。載在儀禮。聖門弟子。豈有不知之者。而謂其待夫子反不若朋友哉。吾固以爲非子貢言之也。

    顧大韶放言七十子之事孔子也若事父其喪孔子也若喪父而無服矣然而終不能爲服者何也懼啓後世之爭也使喪服有師弟之條則世所謂句讀之師百工技藝之師以市井爲心交易爲道者將安所置之邪故聖人渾之而教之心喪焉夫曰心喪則其事之如父也與視之如市人也烏乎知之亦惟其心焉知之而已夫朋友亦猶是也

    師制服議

    杭世駿

    自檀弓心喪之制定。於是門人之於夫子。若喪父而無服。然猶居則絰。漢夏侯勝死。竇太后爲制服以答師傅之恩。而東漢風俗。遂爲制杖。同之於父。甚且有表師喪而去官。延篤孔昱李膺見範史宣度見風俗通劉焉王朗見三國志其較著者也。而應劭嘗譏之。至晉定新禮。從摯虞之議。謂淺教之師。暫學之徒。不可皆爲之服。或有廢興。悔吝生焉。於是無服之制。相沿至今。未之有易。杭子曰。甚乎虞之教人以薄也。師者。匠成我以進德修業者也。於其死而等諸塗之人。在人情爲寡恩。在禮制爲闕典。淺教之師。暫學之徒。以之幾聖學。較儒術。固不可同日語。然曏者既有北面之義。民生於三而事如一。教不同而倫則同。爲制服。以厚俗也。若謂其淺教暫學。而豫申廢興悔吝之說。澆季末俗。將遂有逆師畔教。藉口實於摯虞之議。而傳道受業解惑之儒。竟至甘受菲薄。而莫能以師道自立者。故吾之議。謂師死不可以不制服。其制奈何。吊服加麻。三月除之。此魏王肅鄭稱之禮也。吊服加麻。既葬除之。此宋庾蔚之之禮也。禮大夫三月而葬。士踰月而葬。春秋疏雲。踰月亦三月也。此五服之緦也。其服奈何。朱子之喪門人。用緦麻深衣而布緣。何北山之喪。王魯齋定議元冠端武加帛。深衣布帶加葛絰履。金仁山易之爲元冠加帛絰帶方履。今可仿其意而變通之。元冠絰帶可也。三月不宴。不聽樂。三年心喪。

    卷六十六禮政十三祭禮上

    論神

    錢維城

    神者天之鬼也。鬼者人之神也。故神在天人之間。天不死何以雲鬼。天之運於陽者。日月星辰風雨露雷皆天也。天之運於陰者。日月星辰之所以行。風雨露雷之所以熛忽而濡潤者。皆神也。神依天而行。古聖王爲之壇壝以安之。祭之從於郊。朝日於卯。夕月於酉。從天之道也。神依人而立。於是有句芒祝融后土蓐收元冥。以配五方五帝之祀。又有先嗇先蠶實沈臺駘社稷百神。及能爲民御災捍患者。皆祀之。其牲體而不割。熟而不薦。天人之間也。故神得其職。則寒暑以時。旱潦有節。草木鬯茂。疫厲疾虐不作。民無天札。神與人近。則有非所見而見。非所聞而聞。非所言而言。民乃妖禍。神與人遠。則祭祀不享。禱福不應。蓍龜不告。民無所控。書曰。人神以和。和者非遠非近。各得其所而相爲功也。後世之事神。皆以鬼道事之者也。爲之宮室以奉之。衣冠以飾之。歌舞啼笑送迎以樂之。人與神褻。神乃不格。而鬼物憑凌乎其間。於是或降於人。或附於物。顛倒興滅。民以惶惕。今夫氣不能有正而無邪。故有正神。亦有邪神。譬之於人。聰明正直而壹者。君子也。非然者。小人也。以邪佞諂媚之道事君子。君子必怒而去之。而小人至矣。故曰。上古天與人近。後世天與人遠。非天之有遠近也。上古崇神。後世崇鬼。而神之職有得失故也。故知神之說者可以事天。可以治人。

    論鬼

    錢維城

    祖宗非死也。子孫而死之。則死矣。人固未有死其祖父者。亦未有生其祖宗者。生而生之。死而死之。非孝也。禮曰。事死如事生。事亡如事存。孝之至也。此如焉者。非至死亡而知之。其事生事存。必有大異乎人之事者矣。季路問事鬼神。子曰。未能事人。焉能事鬼。敢問死。曰。未知生。焉知死。人之與鬼神。生之與死。若寒暑晝夜之不同。而夫子云爾者。何哉。鬼神者。不遠於人。而常以人爲體。故有在天之鬼神。亦有人心之鬼神。死者反其所以生。故有死而死。有生而死。亦有死而生。祖宗者。吾形氣之所自來也。人生以氣不以形。死者死其形耳。其氣爲精爽。發揚於上。爲昭明焄蒿悽愴。固未嘗亡也。古者孝子之事祖宗也。不忍其形之亡。而徒以氣求之也。於是乎爲屍以像之。從其本而不遺其末。而後世之爲祭祀者。不必其氣之相屬也。則其本已消亡矢。分祖父之形氣以有吾。又分祖父之形氣以有伯叔兄弟。伯叔兄弟者吾祖父之形氣也。家庭詬誶。手足忿爭。人情之所時有。然而不敢逞者。懼吾祖父之或聞而加責焉。及其死也。刀錐之末或操戈矛。謂其祖父之不得聞而禁之也。是其忍情蓄怒而爲之者。方其生而死之矣。齊桓公歿。五公子爭立。七日不斂。蟲出乎戶外。周天元淫於殯。捫其杖痕曰。此老死晚矣。是皆方其生而死之也。人雖甚不仁。設語之曰。爾弒祖父。則必惶然驚。勃然怒。誠畏乎其名也。則奈何及其死而死之。方其生而死之也。祖父之生爲人。人以形治。形有所隔。隱微有所不知。其死也爲鬼。鬼以氣治。氣無不通。一念之動無不知之。故畏祖宗尤嚴於畏祖父。詩曰。相在爾室。尚不愧於屋漏。吾之論鬼。所以責人也。

    五祀禮略

    李光地

    古者惟大夫祭五祀。然則五祀之祭。士庶蓋不得而兼之也。然今雖編氓之家。醮祭天地。禱祀河嶽尊神。僭妄無所不至。而反於五祀之祭。簡嫚媟褻。付之婦人奴婢而已。是古者必大夫而後得行之祀典。今則士庶人之所不屑。必擬夫古天子諸侯之祭。然後用之。俗之悖謬越禮。莫此爲甚。故有家者。於祭五祀。不可不講也。上古穴居野處。鑿其最中之處以通明。而雨亦溜焉。故曰中溜。以其最中。是以爲一家之主。後代易以宮室。而仍襲中溜之號。不忘古也。其在於今。則當之者。梁脊是已。居一家之中。爲一家之主。其神屬土。古者士大夫之家。門皆南向。戶皆東向。東西陽也。南北陰也。堂之門自外而入。偶而屬陰。室之戶自內而出。奇而屬陽也。惟天子之室。左右有房。則左右中閒。皆宜有戶。故在詩曰。築室百堵。西南其戶。言西南者。着天子所獨也。其東戶。則大夫以下所同。不必言也。大夫士之制。西室東房。房向北。主婦所居。即所謂北堂。詩曰。焉得草。言樹之背。是也。室戶向東。主席在西牖下。是也。蓋古者門戶祭。戶陽門陰。今作室者。率以門爲美觀。至於東西兩傍出入之處。亦不設戶。陰盛陽衰。豈其所宜。考以五行之內。各宜祭井。然月令其祀行而不及井者。蓋古者數家同井。不能家有之。故易以行。或以行爲門外軷祭之處。恐非也。冬乃收藏之時。豈宜爲出行之祭。蓋兩階之下。屏之中間。有行焉。雨集則水所注。今俗呼天井是已。故以代井祭也。如家有井者。則必祭井無疑。五祀之祭。今世簡略已極。考之古義。則必躬必親。不可委之婦人婢僕。乃合禮意。惟神之祭。婦人可攝行之。而使廚者執事。門戶井神之祭。子弟可攝行之。而使司門者汲水者執事。中溜最尊。主人在家則必身親。而使子弟執事可也。祭五祀之時。月令有明文矣。今俗祭土神用二月。政木克土傷之時。祀神以八月。又金盛火衰之候。皆失其理也。今定依古禮二月祭戶。五月祭。六月祭土神。八月祭門。十一月祭井。其禮用牲魚五奠獻。如家祭之禮。

    唐宋卿大夫廟制考

    汪師韓

    卿大夫廟制。禮經所載。先儒聚訟紛紜。然古制不可考。而唐宋之制有可稽。竊觀周制曰宗廟。唐宋曰先廟。宋儒所定者曰祠堂。宗廟者重宗也。等而下之之義也。先廟者崇先也。推而上之之義也。祠堂則古制。庶人祭於寢。唐宋品官不得立廟者。祭於寢之義也。後人將循唐宋一二品立廟之制。而又欲行三代之禮。此所由齟齬不合而情理多未安歟。夫天子之三公視公侯。天子之卿視伯。大夫視子男。元士視附庸。漢後無建國之侯。則皆天子之公卿大夫士也。古自附庸即得立五廟。五廟者。二昭二穆。與太祖之廟而五。太祖者。別子爲祖。故百世不遷。繼別則己遷矣。唐宋之廟不然也。宋儒禮書。皆以儀禮爲本。朱子有鑑於大觀改制之非。因會通司馬張程呂氏之書。作爲家禮。嗣是儒者置唐宋之制於不論。遂使禮經以後。家禮以前。中間千四百年。無復有知舊制者。夫禮因時變。苟有可徵。不可略也。廟制廢於秦漢。至隋書補輯五代史志。始紀北齊建國。自王及五等開國執事官散官至從二品以上。皆祀五世。五等散品正三品以下。從五品以上。祭三世。正六品以下。從七品以上。祭二世。正八品以下。達於庶人。祭於寢。北齊享國日淺。僅存其說。未必有行之者。舊唐書職官志。祠部職雲。凡官爵二品已上。祠四廟。五品已上。祠三廟。六品以下。達於庶人。祭祖禰。與新書互異。新書禮志雲。一品二品四廟。三品三廟。此下當有四品五品二廟句史失之三品以上。不須爵者。亦四廟。四廟有始封。爲五廟。四品五品有兼爵。亦三廟。六品以下。至庶人。祭於寢。此開元十二年禮也。又云。始廟則署主而祔。後喪闋乃祔。此天寶十載禮也。但云有祔。不雲有遷。言遷祔者。宋史最詳。宋制。平章事以上。立四廟。東宮少保以上。立三廟。餘官祭於寢。凡得立廟者。許嫡子襲爵以主祭。其襲爵世降一等。死即不得作主祔廟。別祭於寢。自當立廟者。即祔其主。其子孫承代。不計廟祭寢祭。並以世數數遷祧。始得立廟者不祧。以比始封。有不祧者。通祭四廟五廟雲。所謂襲爵世降一等者。王燕翼詒謀錄雲。自國公至封男。凡五世。封爵卑者。僅一二世。此議乃仁宗至和二年王堯臣等所定見文獻通考先是。皇佑中宋庠見退朝錄及後至和中蘇頌。見頌本傳先後有襲爵之請。而事終不行。然觀襲爵之子不得祔。則廟中之主亦無遷矣。

    若其言子孫承代。不計廟祭寢祭雲者。子既別祭於寢。何又有廟祭者。蓋謂如子孫中。復有尊官。亦當自立廟矣。然已有始封在前。不得更自立廟。但許祔其主於先廟。而親盡則祧。此所以同爲子孫。而有廟祭寢祭之異。其言後祔者當祧。則先立者之不祧可見。若使先立者亦以次遷祧。而下又無祔。四世之後。廟僅一主。何以謂之四廟五廟哉。其又言始得立廟者不祧。何也。蓋始得立廟者。其主亦是後祔。疑若可祧。而以此比始封。故不祧。古之始封。自上以達下。此之比者。因下以達上。乃明所以得通四爲五。通三爲四者。以有此不祧者故也。惟其制與古異。故建廟必俟疏請。明非子孫所得進退也。唐制雖雲四廟外有始封通祠五廟。而終唐之世。不聞有始即立五廟者。權德輿作於先廟碑。又云。國朝之制。凡二品以上祠四廟。三公品第一。雖有始封。亦不敢逾焉。若是則品第一者之四廟。有始封不敢逾。豈反不如品非第一者。得以上及始封。多祀一代乎。蓋此所指始封不逾者。亦若宋所謂立廟之子孫。復有自當立廟者。宋以有始封。僅許祔廟。而唐則以品第一。得又自立廟。此爲不同耳。德輿又作韋先廟碑。自之高祖機爲第一室。遞至曾祖祖考凡四室。此碑作於廟成八年諡忠武之後。當祔廟。而機之在第一室者如故。不言將祧也。又考舊唐書德宗本紀。馬燧以貞元十一年薨。十三年祔廟。命所司供少牢給鹵簿。此乃立廟者喪闋祔廟之證。其它各先廟碑所載。李紳之高祖敬元。在則天朝爲中書令。封趙國公。必已有廟矣。而紳爲檢校戶部尚書。請立三廟。三廟不及高祖。紳之曾祖祖考原皆無廟也。此乃子孫不祔廟。又始封非前祖之證。再如王涯始鎮劍南。請建三廟。後拜司空。增立四廟。是雖因進職而增。而廣三爲四。廟可增加。即通四爲五。制當無異。唐之通祠五廟。亦必以立廟者當始封也。或雲。開元禮。三品以下祫享儀注雲。若始封仍在曾祖以下。則虛東向之位。又有出毀廟主。出未毀廟主之文。苟無遷祧。何以雲毀雲仍在乎。竊思祫享者。合食也。祫自當兼已未毀之廟言之。然若曾祖以下遞遷。遷即廟毀。而始封正位東向。其曾祖祖考毀廟之主。祫享時。出乎不出乎。出則分尊。位置何所。不出。則是尊孫而廢祖。是乃代宗德宗時。遷祧獻懿之所爲。元宗方創九廟之制。追尊獻二祖。並已遷之主。復還入廟。豈其於臣下預立此制乎。故必以實事可徵者爲據也。間嘗推求其故。古之諸侯。不敢祖天子。而子孫皆爲諸侯。無貴可言。故惟太祖不遷。餘皆五世則遷。而獨重宗子。此親親也。等而下之之義也。唐宋非尊官不立廟。廟特以表有功德者之顯揚其親。故惟立廟者。乃得祔廟。此貴貴也。推而上之之義也。大唐宋廟制皆如後世之專祠。特因其人以及其祖考。爲與專祠異也。顧先儒若司馬溫公程子朱子俱未論及此。當時國制有定。非可私議。又當時着令力所不及者。仍聽寢祭。則其當有廟而無廟者多矣。抑襲爵雖不行。而立廟者之子。固不許祔廟。則是遷祧獨當爲祭寢者。酌之以維宗法。而豈得以例特立之廟哉。至宋徽宗大觀四年。議禮局以執政以上祭四廟。餘通祭三廟。不合禮意。請更定五世三世二世之制。所云通祭三世者。至和後不知何時變禮。志闕其文。而所議高祖上一祖稱五世祖。則較古之諸侯而更過之。失禮甚矣。乃明嘉靖中。夏言猶祖其說。何歟。

    按唐志所云三品以上不須爵者其義難明蓋唐重職事官不重爵與勳官故祠四廟者皆以其官不以其勳爵如令狐楚乃銀青光祿大夫從三檢校禮部尚書正三上柱國正二開國伯正四田宏正乃銀青光祿大夫從三檢校工部尚書正三兼御史大夫從三沂國公從一烏重允乃銀青光祿大夫從三御史大夫從三開國郡公正二若論柱國之勳國公郡公之爵皆不止三品而其官皆檢校尚書御史大夫出爲節度使考上州刺史職亦三品故廟數皆止於三不以勳爵尊也其四廟者韋爲太尉中書令封南康郡王於守司空同中書門下平章事封燕國公王涯以尚書右僕射加司空封代國公其四廟乃以太尉司空之故不因王公也唐朝會郡王任三品以下職事者居官階品之上國公無職事者居三品之下郡公居從三品之下縣公居四品之下若其爲侍中中書令尚書御史大夫等官而職加保傅僕射者如鄭餘慶以太子少保從二判太常寺卿正三得立四廟此乃三品之不須爵者蓋其不須爵乃因兼三品以上之職非謂三品之無爵者反勝有爵也大三品祇論官故兼爵雖尊不得立四廟四品五品始論爵故既有兼爵可立三廟耳若李紳以檢校戶部尚書汴州刺史宣武節度使於文宗開成間請立三廟其官三品故也而白香山爲作先廟碑乃書檢校尚書右僕射上柱國此是開成四年武宗即位紳改鎮淮南加職至於二品紳於此時未嘗疏請增廟而但乞爲其始得立廟之碑香山亦未詳明其制真以此爲請廟時之官階誠爲於文律韓柳必不然矣至天寶十載着令京官正員四品清望官及四品五品清官皆聽立廟勿限兼爵清望官惟四品有之清官自四品至八品皆有之是並四品五品亦不須爵而可立三廟矣至若崔圓爲淮南節度觀察使尚書左僕射贈太子太師當立四廟乃圓生前未曾疏請身後其子僅以圓及祖禰爲三廟蘇雲卿作廟碑但云不立五廟而立三廟不言何故按圓於天寶末爲劍南節度拜中書侍郎同中書門下平章事肅宗還京拜中書令封趙國公明年削除階封后乃復起其不遵開元定製而祇立三廟者應是四廟非朝命不得立而不論加職與贈官則爲節度者其子孫自得立三廟也此於史皆無明文不有諸廟碑何由得稽遺制於什一哉

    品官家祭之禮會典

    品官家祭之禮。於居室之東立家廟。一品至三品。廟五間。中三間爲堂。左右各一間。隔一牆。北爲夾室。南爲房。堂南檐三門。房南檐各一門。階五級。庭東西廡各三間。東藏遺衣物。西藏祭器。庭繚以垣。南爲中門。又南爲外門。左右各設側門。四品至七品。廟三間。中爲堂。左右爲夾室。爲房。階三級。東西廡各一間。餘如三品以上。八九品。廟三間。中廣。左右狹。階一級。堂及垣皆一門。庭無廡。以篋分藏遺物祭器。陳於東西房。餘如七品以上。皆設四室。奉高曾祖禰四世。昭左穆右。妣以適配。南向。高祖以上。親盡則祧。藏主於夾室。東序西序爲祔位。伯叔祖父兄弟子姓之成人無後者。乃伯叔父之長殤。兄弟之長殤中殤。子姓之長殤中殤下殤。及妻先歿者。皆以版。按輩行墨書。男東女西。東西向。歲以四時仲月。擇吉致祭。各室設案各一。祔位。東西案各一。堂南設香案一。爐檠具。祝案。設香案西。尊爵案。設東序。盥盤。設東階上。視割牲。一品至三品。羊一豕一。四品至七品。特豕。八品以下。豚肩不特殺。視滌祭器。三品以上。每案。二。鉶二。敦二。籩六。豆六。七品以上。籩四。豆四。八品以下。籩二。豆二。皆一。鉶敦數同。行三獻禮。行禮。皆一跪三叩。日中乃餕。三品以上。時祭舉。七品以上。春秋二舉。八品以下。春一舉。世爵。父侯伯子視一品。男以下按品爲差等。在籍進士舉人視七品。恩拔歲副貢生視九品。凡品官先人。恭遇　　恩贈。　　制書至。行焚黃告祭禮。牲饌視所贈之爵。饌案視追贈世數。主人以下。跪聽宣　　制畢。奉主行三跪九叩禮。改題神主。訖。讀祝。獻酒。如時祭儀。貢監生員有頂戴者。其家祭於寢堂北爲龕以版別四室。奉高曾祖禰。皆以妣配。服親男女成人無後者。按輩行書紙位配食。已事焚之。歲以四時節日。出主而薦粢盛。二盤。肉食果蔬之屬。四器。羹二。飯二。薦畢。餕如八品禮。朔望。上香獻茶行禮。因事致告。如朔望儀。庶民以正寢北。爲龕奉高曾祖禰。歲時薦果蔬新物。每案不過四器。羹飯。其朔望及告事。如貢監生員儀。

    家廟祭享禮略

    李光地

    古禮之壞久矣。其漸有因。其本有根。雖有賢人君子。討論而服行之。然所謂不尊不信。則久而莫之從也固宜。況乎復古之難。而變今之不易。則凡所討論而僅存者。亦多賢人君子區區餼羊之意。自其身不能盡行。而望人之從而行之。尤不可得也。禮莫重於祭。而大宗小宗之法。不講者且數千年。夫無大宗小宗之法。則源遠末離。無所統攝。分不定而情不屬。雖有儀節之詳。將安用之。是以鄉異俗。家異法。有身列薦紳士類。而迷妄苟簡。至於犯分悖本而不自知。嗚呼。其隨俗而安之乎。抑區區講論。行其宜於今者。而不甚遠於聖人之意。庶幾存古道之什一於千百也。歲乙巳。家廟始成。先君子將率族人修歲事焉。於是講其禮曰。此古所謂大宗者也。當有明時。族中先輩長老。亦仿古而立宗子矣。然而有數難者。古者無祿則不祭。故庶人薦而已。所謂禮不下庶人是也。其時卿大夫家。非世官。則世祿。皆朝廷賜也。而宗子主之。故得以其祿祭。今皆無之。則宗子無祿也。奈何猶備大夫士之禮以祭。父爲大夫子爲士。其祭猶不敢以大夫。況庶人乎。難者一也。古者宗子爲朝廷所立。故其人爲一家之宗。而必嫺於禮法。今則有樵採負販。使之拜俯興伏。茫然不省知者矣。而奈何備盛禮以將之。難者二也。凡爲宗子者。以其爲族人之所尊重。冠昏喪祭必主焉。故祖宗之神。於焉憑依。今則輕而賤之者已素。一旦被衣冠。對越祖宗。人情不屬。而鬼神不附。難者三也。是故世變風移。禮以義起。今人家子孫貴者。不定其爲宗支也。則不得拘支子不祭之文。而惟斷以無祿不祭之法。且近世褒贈祖先。固不擇宗支授之。褒贈之所加。則祭祀之所及。揆以王法人情。無可疑者。雖然。古之遺不可棄也。蓋緇布冠之廢久矣。而冠禮初加用之。中溜之號遠矣。而五祀之名沿之。說者曰。不忘古也。宗子之法。先王所以尊祖敬宗。聯屬天下之深意。今雖廢。詎知來者之不復興乎。是故使祿於朝者。執爵奠獻。而設宗子之位參焉。其祝告曰。主祭孫某。宗孫某。蓋權以古今之宜。勢不得不出於此也。寒家族人極衆。既有始祖之廟。則又將使合族均勞而伸其敬。於是又有直祭孫者。其位亦參於主祭孫宗孫之末。而祝版並及之。此餘家廟見行之禮然也。難者曰。宗孫亦貴。而爵位下於支子。則奈何。曰。稍相亞者則先宗子。遠相懸者則先支子也。其家而適無貴者。則奈何。曰。無貴者則無祿矣。不可備祭禮也。雖有祭田。而非世祿。必也殺其牲豆。略有儀節。彷佛乎古之士禮。稍優於庶人而已。或者尚可免於僭妄之咎乎。其主祭則以何人。曰。使有衣衿而行輩長者爲之。或並無。則以宗子也。凡前所講者。皆爲大宗也。若小宗之禮。則在今日尤有至難者。蓋既祀其四親。則必以高祖之嫡長爲小宗。而其弊無異於前大宗之所云矣。然始祖不祧。而四親迭祧。其事體不同一也。今士大夫家始祖多有廟。而四親無廟。各祭於其家而已。其事體不同二也。故人家之祭四親。莫不高曾祖同而父異。或高曾同而祖父異。高同而曾祖父異。泯泯棼棼。已非復古者小宗之舊矣。此則餘家未能正之。姑且徇俗。無可奈何。然猶高之忌日。則就高之宗子而拜焉。曾之忌日。則就曾之宗子而拜焉。要之大宗不立。則小宗益無所附麗而據依。雖有宋大儒程周張朱諸賢。固未嘗極論於此。故曰至難也。

    然則爲今日之禮者何如。曰。古禮不可復。則存其意焉而已。始祖四親。於古固不得人人而祭。自伊川程子之說曰。人本乎祖。始祖皆可祭也。服制及於高曾。則祭享亦如之。四親皆可祭也。此固所以因世變。順人情。而爲後世折衷。然以程朱所行考之。朱子則不敢祭其始祖。曰疑於僣。伊川遺命。乃有奪宗之言。謂已之官法得立廟也。然則大宗小宗之祭。自二賢行之。而後學益疑於所從。夫大賢言行。將爲萬世法。豈其有偏見私意哉。以愚度之。朱子避亂而僑居於閩。其族人遠在婺源。故朱子不敢獨祭其始祖。以安於禮。藉使當日聚族而居。而其族人已設有祖廟。如今人之爲者。朱子豈得廢之而不祭哉。吾知其必從伊川之說無疑矣。伊川之奪宗。學者尤惑焉。曰侯師聖之言。而非伊川之意。然自唐以來。官尊者。法乃立廟。立廟自伊川。則必以伊川主祭。故曰奪宗也。但不知所謂廟者。大宗乎。小宗乎。如大宗也。則惟伊川生存。乃得主祭。若其子孫爲無祿人。則亦不得世其祭矣。以理揆之。必也其小宗也。蓋四親之廟。自己立之。則子孫尤可以世其祭。以終於已。此亦所謂古未之有。而可以義起者也。故於今而斟酌二賢之意。則始祖之廟。如愚前所云者。蓋庶幾焉。何則。謂之始祖。則其子孫衆多。必有法應立廟。而可以主祭者矣。且既踞不祧之位。則其廟固始祖有也。有之則不可廢。故其子孫得更迭以其祿祭。無所嫌也。若四親則親盡迭祧。而廟非一人之廟。高祖之祭。及其元孫以下則廢之矣。故祭不常則廟亦不常。必使法應立廟者立焉。而使其子孫。猶得以主其祭。迄於己之祧而止。如伊川之說。固亦變中之正也。猶以爲疑。則亦參以愚大宗之說。立廟者主祭。而仍設小宗宗子之位。奠獻祝告同之。其亦可矣。若乃五世之中。無應立廟之人。而其勢不可聚。則各備士庶之禮以奉其四親。而亦當於高曾祖之忌日。各就其宗子之家。而先展拜焉。庶幾古人之意未盡湮沒。而可以待夫後世之作者。

    小宗家祭禮略

    李光地

    古者宗法之行。宗子祭其親廟。自天子而下。降殺以兩。蓋大夫僅及於曾。適士僅及於祖而已。伊川程氏祭禮。始令上下通得祭其高曾祖禰爲四親廟。以謂祭法由服制而起。今喪服及於高祖。則祭亦宜及之。實得人情之安。王巖叟稱其有制禮作樂之具。非虛語也。然祭四親者。亦止於宗子而已。五服以內之支庶。則固有事於。

    宗子之家。非家立廟而人爲祭也。然古者無田則不祭。祭用生者之祿。是祭祀必大夫士而後具明矣。古所謂宗子者。皆世官世祿者也。今貴達者。未必宗子。而宗子或夷於氓隸。宗子之分與祿。既不足以祀其四親。而支子有爵俸者。反絀於不祭之文。而不得伸其造遠之愛。如此則程朱之禮又窮。故曰。三王殊世。不相襲禮。今之禮。僭亂極矣。後聖有作。雖復緣時損益可也。非天子。不議禮。吾人身爲大夫士。行之於家。去其僭妄紊亂。甚害理者而已。吾家大宗之禮。又當別論。以四親言之。我於先人爲宗子。而祖以上則非。揆之於法。得奉禰祀而已。然小宗之法。今世亦不行。吾家舊所通行。又皆不論宗支。輪年直祀。吾分既足於祫上及高曾。又恐將來服官。不能常預直祀者之祭。食君之祿。以豐於暱。恐非先人之志。故今所奉祀。立四親。幸今聚族祖裏。伯叔每歲直祀高曾祖者。吾鹹與焉。然退而修四時之事。亦必設高曾祖考之位而申祝獻焉。非僭且瀆。實則准以情分而有所不容已也。吾家大宗時祭。舊止春秋。其奉祀祖考者則否。止於清明七月等俗祭而已。吾思古人合諸天道。春禘秋嘗。樂以迎來。哀以送往。蓋春秋之義大矣。怵惕惻愴之心。自近者始。不當於遠祖獨行之也。若欲以清明七月俗節當之。則清明爲春暮。七月爲秋始。迎來太遲。送往太驟。亦失禮經之意。今欲定於二分之月。別卜日爲春秋祭。而清明七月則循俗煎饌焚楮。如家禮俗節之祭而已。況家禮尚有四時之祭。皆用仲月。今春秋而外。有冬節薦鮮。可當冬夏二祭。其禮稍殺於春秋可也。又記曰。君子有終身之喪。忌日之謂也。故祭爲吉禮。而忌則喪之餘也。今俗廢春秋吉祭。而反於忌日飲酒食肉。謂之受胙。吉凶溷雜。非人情。殆不可用。今逢忌日。亦當稽朱子家禮及語類所載。變冠服。不飲酒食肉。終日不宴親賓。志有所至。乃近於正。生忌則不然。禮稍殺而情稍舒可也。墓祭原起於奠后土神。爲祖考託體於此。歲祭焉。所以報也。今祭墓者。豐於所親。於土神輒如食其臧獲而已。簡嫚之極。必幹神怒。故今定墓祭牲饌祖考與土神同。奠獻則依家禮。先祖考而後土神。自內而外。非尊卑之等也。此數者。皆大節目。苟失禮意。不可不正。其餘如元旦五月節中秋重陽節。此等皆可不拘豐儉。循俗行之。所謂事死如事生。節序變遷。皆寓不忍忘親之意。

    時祭。春秋用羊豕。冬夏或一羊一豕。禰忌日及生忌日俱用羊豕。高曾祖忌日用牲饌。生忌日用牲果。元旦清明七月除夕用牲饌。端午中秋用酒。或一饌。俱角黍月餅之類。墓祭祖考土神。俱用特羊或特豕。

    宗子主祭議

    李紱

    白虎通雲。宗者何。宗有尊也。爲先祖主也。宗人之所尊也。蓋諸侯世國。大夫世家。然後別立宗子。以統其族人。封建廢。世祿不行。惟天子得立宗人府。其在臣下。惟衍聖公近之。若公卿以下。皆不能立宗子。其說詳見於羅文恭公宗論。而後世乃欲自始祖而下。並以長子之子孫爲宗子。毋乃誤甚。長子之子孫。其世世之長子。不惟不能皆貴。亦不能皆賢。於是有降在隸庶者。甚或辱身賤行。寒餓不能自存者。安得奉爲宗子以主祭而統族人。宜高安相國譏爲瀆祖而不可用也。況主祭者祭之主。即禮文所謂主人也。主人行禮。必視其爵。士祭以三鼎。大夫祭以五鼎。庶人無田不祭。故朱子釋中庸。謂祭用生者之祿。宗子而庶人則薦而不得祭矣。何主祭之有。幸而支子之子孫。有大夫焉。則可祭以五鼎。不然而僅有士。亦可祭以三鼎。因其名分以行祭獻。則禮法俱合。足爲宗祀之光。而貴貴尊賢。亦足以鼓舞其族人。乃欲以私立之宗子。易朝廷之爵命。田夫野服。僭行灌獻。不亦踰禮而悖法乎。或謂朝廷之上。序貴序賢。鄉黨則尚齒。宗廟則序昭穆。今若舍宗子而論爵。毋乃偏於尚貴尚賢。而非鄉黨宗族之所宜乎。不知此皆未達於禮。而不知古今之通義者也。喪服自期以下。諸侯絕。大夫降。故戴記謂一命齒於鄉。再命齒於族。三命不齒。今外官督撫。則古之方伯連帥。道府。則古侯伯之邦。州縣。亦古子男之邦也。自期服以下皆當絕。京朝官九卿視督撫。五品以上視道府。蓋其階大夫。卿大夫受地視候伯也。七品以上視州縣。蓋其階儒林文林等郎。即古之元士。元士受地視子男也。古九命。今九品。一命。即今之第九品。再命。即今之第八品。齒於族可也。七品。即古之三命。而列於子男者矣。期服且絕。彼族人無服而愚賤者。安得越而上之。以主家祠之祭哉。程子謂管攝天下人心。收宗族。厚風俗。使人不忘本。必須明譜系。收宗族。立宗子法。竊意後世士大夫尊祖敬宗收族之法。惟立宗祠明譜系二者可行。若立宗子。則不知如何而立。能保其宗子之必賢必貴否。如不賢不貴。吾未見隸庶之愚賤。可以主先祀而統族屬也。

    答沈毓鳧論家祠書

    楊椿

    承以家祠下詢。因及支子不祭之義。僕非知禮者。然學之有年矣。敢不悉所聞以對。今家祠與古宗廟不同。宗廟以敬宗也。亦所以貴貴。故世數有多寡。必立於宗子之家。家祠則祭於寢之意非廟也。凡爲子孫者。皆得立之。不必定長嫡也。請爲足下陳之。古諸侯不敢祖天子。以天子次嫡爲宗。若諸姬之於魯是也。大夫不敢祖諸侯。以諸侯次嫡爲宗。若魯孟孫叔孫之於季孫是也。大夫世爵。仕者世祿。各宗其長嫡。若魯公父氏之於季孫。叔仲氏之於叔孫。子服氏之於孟孫。宗其嫡之世爲大夫者也。公父氏之庶。宗公父氏。叔仲氏之庶。宗叔仲氏。子服氏之庶。宗子服氏。宗其嫡之世爲士者也。故大宗一。小宗四。皆謂之宗子。廟有七有五有三有二有一。皆謂之宗廟。今士大夫家。嫡不必貴。庶不必賤。貴亦不必世貴。賤亦不必世賤。則所宗者安在乎。而何支子不祭乎。且古之廟。一世之主耳。門堂房室階陳廂塾戶牖之制甚備。今家祠以一室而列數世之主。數世者長房父祖曾高也。長房分多卑幼。所祭與各房共者。或一世。或二世。或三世。其餘則各房之從父從兄或從弟從子從孫從曾孫也。以從弟從子從孫從曾孫儼然而臨其上。從兄從父從祖從曾祖鞠躬而拜乎下。則不特生者不順。死者亦不安矣。且各房以支子不祭。不敢立祠於家。長房又有世數之限。將各房之曾元在。而高曾己祧。並有子若孫在。而父祖亦祧。如此可謂之禮乎。曾子問曰。宗子去在他國。庶子無爵而居者。可以祭乎。孔子曰。祭哉。望墓而爲壇。以時祭。若宗子死。告於墓而後祭於家。孔疏。祭於家者。祭於庶子家也。古宗子所不祭。無爵之庶子。尚得祭之於家。況長房所祧。支庶尚爲父祖曾高者乎。而漢唐諸儒罕言之。朱子雲。祭自高祖以下。親盡則請出。高祖就伯叔位服未盡者祭之。可補古禮所未及。惟是宗子未祧。則已以支子不祭。祧則請其主祭之。一人之身。乍不祭乍祭。已爲非禮。且一高祖也。元孫必非一人。元孫年有長幼。歿亦有後先。以一高祖之主。東西。祭之者忽甲忽乙。似亦未爲至當。不如諸子孫皆立一祠於家。各祭其所當祭。各祧其所當祧。庶於情理兩協。西河毛氏雲。詩書每祭。止稱曾孫。明初用行唐知縣胡秉中議。許庶人祭三代。今士庶家之祭四代。非也。僕竊爲不然。祭法。大夫三廟二壇。曰考廟。曰王考廟。曰皇考廟。享嘗乃止。孔疏。父祖曾也。顯考祖考無廟。有禱焉。爲壇祭之。孔疏。高祖太祖也。適士二廟一罈。曰考廟。曰王考廟。享嘗乃止。顯考無廟。有禱焉。爲壇祭之。大傳。大夫士有大事省於其君。幹祫及其高祖。鄭注幹猶空也。空祫謂無廟。祫祭之於壇墠。僕謂幹求也。求祫其高祖於廟也。若祫於壇墠。則公祖曾有廟。反野祭之。無是理也。至高祖之可以祫。可以禱。大夫士無不同之。士之異於大夫也。士無太祖之祭。禱時高曾同壇耳。祭法不言士之曾祖。脫簡。非不祭也。康成以顯考爲皇考之誤。與其注大傳者異矣。伊川程子曰。高祖自有服。不祭甚非。某家卻祭高祖。朱子謂祖宗澤有淺深。則廟制有隆殺。其分異也。七廟五廟。祭止於高祖。三廟二廟一廟以至祭寢。亦必及於高祖。其理同也。旨哉言乎。後之立家祠者。可以爲法矣。

    辨定祭禮通俗譜四庫全書提要

    辨定祭禮通俗譜五卷。　國朝毛奇齡撰。奇齡有仲氏易已著錄。是編一名二重禮譜。欲成喪祭二禮。嗣以喪禮別有吾說編。因惟存祭禮。其說取古禮而酌以今制。故以通俗爲名。凡分七門。一曰祭所。二曰所祭者。三曰主祭之人。四曰祭之時。五曰祭儀。六曰祭器。七曰祭物。末附外神。其中各條。雖閒與朱子家禮爲難。不出奇齡平日囂爭之習。然考朱子年譜。家禮成於幹道六年庚寅。朱子時四十一歲。其旋爲人竊去。越三十年。朱子沒後。始復有傳本行世。儒者或以爲疑。黃幹爲朱子弟子之冠。亦云爲未暇更定之本。則家禮之出自朱子手定與否。尚無顯證。即真獲朱子已失之。而草創初成。亦恐尚非定本。以王懋竤之篤信朱子。而所作白田雜着。乃反覆辨是書之依託。其言具有根據。則奇齡之辨。又不能盡以好勝目之矣。其閒如謂漢唐以來。人臣無建廟之文。南渡紹興嘉泰諸年。爲秦檜韓侂冑立廟。而制終未定。考宋龔鼎臣東原錄。稱文彥博家廟不作七閒。乃用唐杜岐公家舊式。則安得謂漢以後人臣無建廟之文。其論後世不世爵世官。今之宗子。非古宗子。引阡陌不同於井田。郡縣不同於封建爲證。其說是也。然井田廢而正供之義不廢。封建廢而臂相指維之義不廢。世官廢而宗子支子之義不廢。漢書載當時詔令。每稱賜天下爲父後者。其時已不世官。而云爲父後。則有不爲父後者可知。今制父母在而子先卒者。其長孫於祖父母之喪。服斬衰三年。即宗子爲後之義灼然可推。安能一舉而廢之。使主祭之時。但以行輩年齒爲序乎。至於祭必以子一條。謂祠堂合祭先代。使宗子主四親之祭。致凡爲人子者。不得祭父。則所祭四親。系他人之親。非己親。所祭之父。系他人之父。非己父。措語尤乖。皆不免於瑕纇。其大意。務通人情。故不免有違古義。然大致斟酌變通於古禮之必不可行。及俗禮之誤託於古者。剖析考證。亦往往釐然有當。固不妨存備一家之說也。

    家廟記

    楊名時

    謹按禮記大傳。別子爲祖。繼別爲宗。百世不遷。繼禰者爲小宗。五世則遷。別子謂或出奔他國。別於本國者。或其身始爲大夫者。其子孫世世以之爲始祖。而宗其繼之者也。故禮記王制言。大夫三廟。一昭一穆。與太祖之廟而三。是祀及始祖之明證也。宋司馬溫公家禮。祭及曾祖。程子謂服及高祖。則祭亦必及高祖。即士庶不容有異。朱子從之。後之講禮者。遠取別子爲祖之禮。近依程朱祭及高祖之義。以爲宜推先世始遷。或初受封爵者爲始祖。世祀之。祀始祖則族有所統而不渙足與譜系相維而統祀高曾祖禰。爲一堂五龕之制。庶幾援據古今。備追遠之道。爲士大夫家可酌而行者。蓋合數世爲一廟奉之。比於古人三廟二廟之規模。既爲簡略。則雖祀及遠祖。固不嫌于越分矣。又況今之所謂祭者。豈能如古禮所云索牛而祭。鼎俎豆邊之盛乎。則亦薦焉而已。田祿無常。豐約從宜。固其所也。朱子言神依於人。宜就宅中立廟。今廓基於宅之東南。幸依於宅。因勢營構。堂宇東向。未至遠違古意。廟中列主。唐宋皆以西爲上。溫公謂神道尚右。而朱子以爲亦非古禮。明制。許庶人祭三代。以曾祖居中。左祖右禰。品官家廟得祀四世。左右並列。而同一向。今制五龕。謹奉始遷先祖居成公居中。奉高祖北津公居中左。奉曾祖振南公居中右。奉祖考春暉公居次左。奉先考坦予公居次右。並依堂正向。東西各爲一龕相隔。無父子祖孫並位之嫌。祭以仲月。奉神位出龕就享。春夏秋之祭。則各正向。始遷祖居中。高祖居中左。而少亞於始遷祖。曾祖居中右。而少亞於高祖。祖居次左。少亞於曾祖。考居次右。少亞於祖。以伸高曾祖禰正位受享之尊。冬至則始遷祖居中。正東向。高祖居左昭位而南向。曾祖居右穆位而北向。祖居次昭位而南向。考居次穆位而北向。除夕亦同。以敦合食之誼。古者外臣入朝。四時之祭缺一。否則禮宜備舉。第今以墓祭非一所。則仲春廟祭。或行或缺。似亦偶可從宜。然當以舉行爲正。端午正在仲月。夏祭即以是日。或夏至。或擇日。皆可。秋成嘗新。則以仲秋。冬祭亦可用冬至前一日。除夕可當立春一祭。祖禰忌辰。請出神位於左廡南向祀之。忌日之祭起於哀。品物禮文。視正祭爲殺。所謂有終身之喪是也。俗有先人誕日之祭。亦人子思親不能自已之情。與忌日同禮可矣。幼及事我祖。誕日之祭亦仍之。古人時祭外。更有冬至祀始祖。立春祀先祖。季秋祀禰三祭。今冬至已祀始遷祖及四親。而居成公爲高祖北津公父。正當先祖之位。奉爲常祀。立春無容特祭。唯應於季秋擇日享禰。奉神位於左廡南向專祀。禮同正祭。以致追慕罔極之忱。凡正祭不可於忌日。以吉凶不同日也。祭必先期齋戒。祭時序立獻諸禮。及正至朔望出入參謁之儀。並仿邱瓊山先生所輯註文公家禮酌行之。及後。高祖親盡爲先祖。應奉神位藏於右之西向室。除夕奉位出至祠堂。列昭穆合食。數傳後。始受封爵之祖親盡。應奉神位居堂之左或右間。春夏秋就神位前設祭。冬至除夕。序昭穆合食。壬辰九月。家廟落成。適當慈憂服闋之後月。以二十八日戊申昧爽。奉神主入祠妥侑。草定其梗如此。雖於禮未能允協。然不敢以行之有失。遂廢不行。益重罪戾。讀瓊山先生文公家禮序。謂儒者失其禮柄。反爲異教乘間竊弄。怵然顧畏。思少存重祭報本之義。以仰遵　　聖朝孝治之德意於萬一雲。

    先祠記

    張永銓

    祠堂者敬宗者也。義田者收族者也。祖宗之神依於主。主則依於祠堂。無祠堂則無以妥亡者。子姓之生依於食。食則給於田。無義田則無以保生者。故祠堂與義田原重而不可偏廢者也。先王之爲廟制也。天子七。諸侯五。大夫三。士二。官司一。庶人祭於寢。使人皆得緣分以自盡。後世恐流於僭。改廟爲祠堂。則士庶人皆得祠。古先王導民以孝之意。其重以周者。莫如宗法矣。富者以其所入輸於大宗。貧者以其所需待給於大宗。故族無甚貧甚富之人。後世宗法不行。爲義田以濟之。讀錢公輔作范文正公義田記。益嘆文正公之勤於收族如此。沿至今日。吾吳縉紳之家。有居則華堂邃室。遊則曲沼層臺。僕隸被紈綺。婢媵飾珠玉。而未嘗有寸椽以妥先靈。斗粟尺布以給族人者。永銓心竊傷之。欲勸之以崇古道。挽時趨。則怪者半。嗤者半。甲申冬。勉力贖書室。改爲先祠。以修祀事。竊謂五十年來。欲立先祠之志。庶幾稍慰。今日者。率高祖之子孫。以祀吾高。則高祖不啻在焉。率曾祖之子孫。以祀吾曾。則曾祖不啻在焉。率吾祖吾父之子孫。以祀祖父。則祖與考不啻在焉。然吾高祖既如在。而凡爲高祖之子孫豈無有半菽不飽者。長不能婚。死不能葬者。吾曾祖既如在。而凡曾祖之子孫。豈無有半菽不飽者。長不能婚。死不能葬者。推而至於始祖之子孫。無不皆然。吾祀高祖。而不能高祖之子孫。吾祀曾祖。而不能曾祖之子孫。吾祀始祖。而不能始祖以來之子孫。則祖宗在天之靈。能無怨恫乎。此則祠堂既成。不能爲義田以贍族。永銓之所以終身抱憾。而不能釋然於中者也。獨是吾宗自始祖來。子孫之居於青溪者。大半皆絕。所存者惟松江一支。與海上一支耳。兩支之子孫。丁不滿四十。而其中之半菽不飽。長不能婚。死不能葬者。亦自無幾。計得田百畝或五十畝。亦可稍濟族人之困。而永銓以窮儒。硯田餬口。徒抱此心。其何能濟。於送主入祠之日。題其東齋曰五思。蓋取思其居處思其笑語思其志慮思其所愛思其所嗜之義。而復爲聯於座右曰。敬宗來此地。收族待其人。其人其人。有耶否耶。永銓之待其人。誠耶妄耶。他日其人之於永銓。果能繼耶述耶。抑亦視爲迂耶誕耶。皆未可知也。因爲記以俟之。

    家堂

    張履祥

    古者庶人祭於寢。不立廟。自官師適士以上。無不廟者。家禮祠堂之制。則貴賤通得用之。乃吾鄉則千百家而無一也。若以爲無財。則棟宇之隆。第宅之盛。又未嘗不庶人而擬公卿也。惟家設一廚曰家堂。或於正寢之旁室置之。或懸之中堂而已。然多奉神佛如釋老之宮。其稍知禮者。則立一主。曰家堂香火之神。或曰天地君親師。而以神主置其兩旁。亦無昭穆祧祔之別。其歲時祭祀。率憑僧人節關。稱爲三代宗親。而亦無宗支遠近之數。此其也。推其故。由於百餘里內。賢達不生。士安流俗。乃習非而罔覺也。南渡以來。輔慶源黃勉齋兩先生。雖寓官於此。更元之亂。遺風泯如。明初程巽隱先生。宦學遠方。而又殉靖難之節。人罕傳述。而臨川李公。亦當世廟之日。學者方以通經守禮爲諱。未有先倡而講明之者。其餘大率溫飽之外無餘志矣。其貧賤之士。則又阻於力之弗能。因而胥溺及此也。閩南陳布衣與其鄉人講明文公家禮。而風俗以革。夫風俗之薄。莫甚於不尊祖。不敬宗。而一本之誼漠如也。今欲萃人心。莫大於敦本收族。欲敦本收族。莫急於建祠堂。其規制大小。稱財稱禮。無不可爲。願與同志共勉之也。今按家堂香火之神。名義安仿。至於天地君親師五者。以爲民生所重則有之矣。而立一主以祀之。則無義矣。以天地爲上帝后土。則郊壇之祭。天子而下。莫敢舉也。若非上帝后土。則豈別有一天地爲民間通得祀之者。至於君。謂先君乎。則九廟奉之矣。以爲非先君乎。則皇帝方臨御。安得而神之也。親則祠堂既立四世主矣。又總名曰親。果何親也。先聖先師。則自國學以至各府州縣之學。以及書院。莫不崇祀。不應家以瀆之。若所受業師。則固有子孫以時享。況乎薄俗人心。今日師弟。明日路人。當其生前。久矣不復臆。而謂身歿之後。猶置念思。有之乎。故謂此主之立。直是無義。人未之思耳。

    古者大夫得祭五祀故吾鄉錢氏不設天地君親師位改爲家堂五祀之神然家堂二家尚不典擬改本宅五祀之神較安

    教忠祠規序

    方苞

    宗法祭禮之廢久矣。唐宋諸賢所討論。當其身不能盡行。而欲世爲天下法。得乎。禮雖先王未嘗有。可以義起者。以協諸人心。而衆以爲安也。古者建國。始得立五廟。北宋以前。猶有四廟三廟二廟之制。自程子謂人本乎祖。服制以高曾相屬。則時祀宜及高曾。冬至宜祀始祖遠祖。自是以後。學士大夫及庶民皆遵用。而功令亦不復爲之程。以人情所安。不可強抑耳。而朱子於始祖遠祖則不敢祭。非獨疑於僭也。蓋內反於身。覺哀敬思慕之誠達於高曾。已覺分之難滿。又進而推之遠祖始祖。恐薄於德而於禮爲虛。孔子曰。誦詩三百。不足以一獻。一獻之禮。不足以大饗。大饗之禮。不足以大旅。大旅具矣。不足以饗帝。毋輕議禮。比物此志也。蓋程子以己之心量人。覺高曾始祖之祭闕一而情不能安。朱子則以禮之實自繩。覺始祖遠祖之祭備舉而誠不能貫。義各有當。並行而不相悖也。苞性頑薄。少壯遠遊。祭多不與。難後涉公事。朝夕促促。有祭而無齋。撫躬自思。惟父母兄弟忌日。必爲愴然耳。春秋秩祀。布几筵。奉薦而進。雖吾父吾母。亦未嘗如見乎位。如聞乎容聲。況王父母以上未逮事者乎。用此將祭之先。既祭之後。以臨屍不怍及愛其所親之義內訟。乃知無怍於祖無怍於高曾之難。爲之怵然。而因此見朱子之心焉。又思若竟廢高曾之祭。則愧怍亦無由而生。是又程子使中人以上。各致其情自勉於禮之意也。茲酌定祭禮。兼立祠規。皆以愚心所安。依古禮經而准以衆人所能行。吾子孫能恪守之。則於古者立宗收族之義。猶有什一之存焉。其或愈於蕩然不爲之制也與。

    始祖先祖之祭

    秦蕙田

    程子有始祖先祖之祭。朱子以其似僭而廢之。是也。竊嘗思古今異宜。其禮當以義起。程子所云。厥初生民之祖者。理屬渺茫。於經無據。若今人家之始祖。其義於宗法之別子同者。固當祭也。何則。古之所謂始祖者。在諸侯則始封者也。在大夫士則別子也。別子有三。後世封建不行。則爲有國之始祖者寡矣。然有大功勳。爵至王公者。雖無土地。宜與古諸侯等。則其子孫宜奉爲始祖而祭之矣。又後世天下一家。仕宦遷徙。其有子孫繁衍而成族者。則始至之人。宜爲始遷之祖。與古別子之公子。自他國而來者無異。是亦宜奉爲祖而祭之矣。若崛起而爲公卿者。雖不可同於諸侯。亦宜與古之九命八命七命等。其子孫奉爲始祖。亦與古人別子之義相合。朱子所云。王朝之大夫。自上世至後世。皆不變其初來姓號者。非即此類乎。故或建爲宗祠。或合爲家廟。凡屬子姓。聚萃處其中。有宗法者。大宗奉之。因爲百世不遷之祖。倘宗法未立。或大宗無後。則諸小宗擇其長且貴與賢者。祭則主其獻奠。原與祭別子之義相符。不可以士大夫不得祭始祖而謂之爲僭也。惟程子謂立春祭初祖以下之祖。則不可行耳。邱氏以累世同爨者通之。則庶幾乎。

    家祭

    陸耀

    廟制復。宗法行。而後可舉始祖之祭。雖祭始祖。士庶人必無祧主合食之禮。惟使人得各祭其高曾祖考。乃爲便於民。而宜於俗。是何也。始祖者。支子不祭。祭必告於宗子。廟制既失。宗法不行。族衆離析。譜牒散亡。不如何人當爲大宗。因而妄屍宗子之任。人自爲禮。家自爲尊。必至於人人盡祭其始祖。近者江右。此風最甚。戴姓之人。至奉戴嬀爲其始祖。以此傳笑四方。藉爲口實。本以復古。而適以亂俗。朱子所以謂不盡當祭。而家禮一書。特去冬至祭始祖。立春祭先祖。意深遠矣。我故曰。廟制復。宗法行。而後可舉始祖之祭。然始祖雖不盡當祭。而固有祭其始遷之祖與始爲大夫者。報本追遠。誠亦不禁其主。宜百世不改。自此以下。則皆在遷毀之列。古者始死立重。三虞卒哭。徹重埋之。重亦主也。埋瘞之制。自昔然矣。不得歸咎魏晉也。瓊山邱氏謂始祖親盡。藏其主於墓所。大宗歲率宗人一祭之。此則藏主於墓。而不在祠堂。又曰。其第一世以下祖親盡。及小宗之家高祖親盡。則遷其主而埋之。歲率子孫一祭之。此則埋主而不藏祧室。況乎祫祭。禮之至大者。天子犆礿祫禘祫嘗祫烝。諸侯礿犆禘一犆一祫嘗祫烝祫。而又礿則不禘。禘則不嘗。嘗則不烝。烝則不礿。凡四時之祫。止饗廟之主於太廟。而不及祧。惟大祫乃合廟毀廟而並祭於太廟。然其制則或以三年。或以五年。公羊謂之大事。禮器謂之大饗王事。其禮之重如此。今士庶人乃欲每年一祫。而冬至祭之。不已汰乎。中庸上祀之禮。朱子謂推太王王季之意以及於無窮。而於達乎諸侯大夫及士庶人句。不言亦推士庶人祖考之意以及無窮。在朱子蓋幾斟酌而出之。而不圖今日之又有別解也。我故曰雖祭始祖。士庶人必無祧主合食之禮。若族兄弟同堂共居。止設高祖一主。而嫡長子孫屍其祭祀。亦猶有宗法之意。使其分異之後。爲支子者。越在百里數十里之外。甚而播遷轉徙。遠至隔府隔省。其始止奉禰主以行。其既將終不祭其高曾祖乎。若設虛位以祭。而不爲立主。則人之得爲四親主者少矣。又何有於高曾以上所祧之主。其得奉始祖祧祖及四親之主者。必大宗之子孫可也。支子奉禰以行。尚不得爲高曾祖立主。宗子既奉四親。又得上與始祖祧奉祀。然而所謂宗子者。不知其果爲大宗與否。閱一再傳。又迷其統。如是則又必人以伊川自任。曰。不得當吾世而以非大宗爲諉。仁孝之念。人人有之。仍歸於家有始祖之祀。而不盡當祭之說不行。夫不問宗之大小而皆祭始祖。何如不問宗之大小而皆祭四親。使人得各盡其誠於有服之尊。而不至於越禮犯分乎。我故又推家禮之所未詳而曰。人各祭其高曾祖考。爲便於民而宜於俗也。

    祠堂示長子

    陸耀

    昨沈甥思序述女方來叔之言。謂及今宜建祠堂。問其費。曰數百金。此徒見世俗於通衢隙地。建立祠廟。衒耀鄉鄰。以示貴異。不知其悖禮違制。不足學也。古者廟寢相連。神人互依。必在中門之外。正寢之東。一世自爲一廟。各有門有堂有寢。後始變爲同堂異室之制。而其世數。必視官爵之高卑爲準。仕宦之家。雖貴至宰相。於古僅爲大夫。得立三廟而已。緣其制度繁重。難以遵行。經程朱大儒。準情酌理。創爲祠堂。得祀高曾祖考四代。而其地必仍在正寢之東。正寢者。今之廳堂也。或一間或三間。中爲四龕。龕中置櫝。櫝中藏主。龕外垂簾。以一長桌盛之。其位以西爲上。如是而已。此吾先世所未嘗行。亦不能行。因思嘉興住宅。適於廳堂之東。復有正屋。今宜於第三層向南屋內立爲祠堂。一如家禮之制。自吾高祖以至吾父。共爲四代。古人或以始封之君爲始祖。或以始遷之祖爲始祖。論始封則吾祖實受大夫之命。子孫可世祀不廢。但既遵家禮。則可不奉始祖之祀。此俟後世酌行。不必預定。至於以西爲上。說者謂鬼神尚右也。但今俗生人以東爲上。死則又以西爲上。於人情有所未安。明初用行唐令胡秉中言。許庶人祭三代。以曾祖居中而祖左禰右。邱瓊山謂士大夫家祭四代者。亦當如之。徐健庵讀禮通考。載此圖式。中之左爲高祖考妣。中之右爲曾祖考妣。高之左爲祖考妣。曾之右爲考妣。四龕相隔。俱系南向。此於時制既協。人情亦安。若今世俗之祠堂。既不與寢相連。神不依人。而又祀至數十世之遠。其旁親不問愚智。一皆奉主入祠。其子孫不分貴賤。居然執鬯主祭。徒廣其宮室。不以僭逾爲恥。此何足仿效乎。女於接收房屋之後。當以此爲首務。記曰。君子將營宮室。宗廟爲先。家禮亦云。先立祠堂於正寢之東。他如慄主制度。祭器品式。獻享儀節。按家禮所載。斟酌損益行之。疑而不決。郵問詳定可也。

    祠堂再示長子

    陸耀

    古者大夫祭器不假。祭器未成。不造宴器。況今不必如古者簠簋籩豆之屬。止用今器以從簡便。所需瓷物數種而已。邵康節曰。吾高曾今時人。以簠簋籩豆薦牲不可也。此說最通。宜可遵用。朱子家禮。有椅桌席香爐香盒香匙燭檠茅沙盤祝版杯珓酒注酒盞茶瓶茶盞楪匙箸盥盤帨巾等物。椅桌狀席。皆設於正寢。蓋祭祀時啓櫝請主。奠於正寢。故預設諸物。今如就祠堂致祭。只於每龕各設祭桌一張。又於稍南中設香案一張。上陳香爐香盒香匙燭檠祝版杯珓。祝版以書祭文。娶婦嫁女大祭用之。常祭可省。杯珓以卜祭日。今用四仲宜祭日。惟婚嫁疾病則卜。此二物不必常設。茅沙盤在香案之下。以縮酒降神。今或爲奠池亦可。其餘各物。隨便置辦。將祭。設果楪於每龕桌子南端。家禮六品。酌用四品。蔬菜脯今乾肉醢肉醬相間次之。皆用盤家禮各三品。酌用二品。設盞盤醋楪匙箸於桌子北端。每位各一盞。西楪東匙箸居中。庶羞每龕酌用四。雞魚羊豕。羊豕在西。雞魚在東。麪食米食每龕各一盤。面又在羊豕之西。米又在雞魚之東。羹飯每位各一。羹在楪東。飯在盞西。以上每龕合用四六盤四楪。又盞楪匙箸各二。比家禮甚爲減省。非惜費也。禮之委曲繁重者。貧不能舉。必至廢棄。吾家自祖宗以來。時祭四代。止用一桌。常切不安。又恐分爲四桌。後來不能相繼。因循至今。乃始損之又損。定爲此制。非欲通行於他姓也。家禮置祭田具祭器下注雲。計見田每龕取其二十之一以爲祭田。今吾無一畝之產。其能久行此禮乎。是不能無望於世世子孫雲。

    答王惺齋論家祭書

    陸耀

    示以講求家祭之義。所以披豁蒙塞者甚多。惟是愚陋所及。亦有獻疑於左右者。惟先生幸教之。古者大夫適士。始得立廟。今無世祿世官。父爲大夫。子爲庶人者多矣。非旋建而旋毀之不可。子爲庶人。孫又爲大夫。則旋毀而又當旋建。是故其制難行。而名亦不可冒居。何者。漢唐以來。非有功烈於朝。奉詔特祀。不得立廟也。先儒酌爲同堂異室之制。而號爲祠堂。以宜民而善俗。誠不易之常經也。來教猶仍祧廟高祖廟曾祖廟祖廟考廟之名。毋乃猶有未安乎。墓藏魄。廟藏主。理誠不二。然王者遠廟爲祧。去祧爲壇。去壇爲墠。去墠爲鬼。鹹酌親而隆殺其禮。今以士庶之家。而追祀之典。至於無窮。或者有所未宜。昔程朱大儒。講於此也熟矣。萬不得已而援喪服之制以爲準。謂喪服至高祖而止。則祀典亦至高祖而非越也。過此以往。非僭即侈。其爲不可明矣。魏晉毀瘞之議。不着禮經。然非有大事而不省於君。遷主數十。幹祫及其始祖。亦豈有左證乎。曲禮。席南向北向。以西方爲上。東向西向。以南方爲上。朱子雲。東向南向之席皆尚右。西向北向之席皆尚左。緣古者以室西南隅爲尊。故南向北向皆以西爲上。廟制。事死如生。不得不爾。若謂鬼道尚右。則南向之昭固尚右。而北向之穆不尚左乎。今之室制。以中爲尊。則太祖正南向之位。而高曾祖考分列東西。猶之古制。太祖東向而昭在北穆在南也。古之廟制。各有門有堂有寢。其迭毀迭遷。雖曰昭常在昭。穆常在穆。然皆自南廟而遷於北廟。且祫祭於太廟之時。必合廟之主於太廟而共祀。其畢也又還其主於廟。此其爲數徙也大矣。今在同堂異室之中。閱數十年而一遷其位。雖有忽左忽右之嫌。而無乖神道清靜之義。似既不分昭穆。則其小者固可略矣。而至無後之主。唯以可祔高祖以下者附祀可也。往者祇謁　　孔陵。見於叢冢之外。別爲壇以祀無後之鬼。雖以義起。亦公侯之家可行此耳。

    再答王惺齋論家祭書

    陸耀

    接來教。仁義之人。其言藹如。洵足以廣孝而教厚矣。第人各抱其無窮之願。與必欲自達之誠。而苟無禮以範之。則貴貴之義無分。而親親之道反晦。故雖格令之所不及。而必參之經訓。證之先儒。以求萬一之合。耀淺學之人。豈知禮義。然亦欲跂大賢之門牆。而效法其所爲。則苟有毫之未釋。寧可不自暴於君子之前乎。古者宗子之法。大宗之子一。小宗之子四。惟繼高祖之小宗。得祭高祖。餘止祭其曾祖禰。今宗法廢而不問所宗之大小。一皆得祭其四親。則其道已稍廣矣。苟古禮而至今存也。伊川之議。且在裁損之列。然則祭四親而卒去始祖。此朱子辨義至精。勇於改過。而非有迷眩也。其答潘立之。有曰。古人雖有始祖。亦止是祭於大宗之家。若小宗則祭止高祖而下。又有三廟二廟一廟祭寢之差。其尊卑之殺。極爲詳悉。非謂家家可祭始祖也。此則明言始祖之不盡當祭。而祭寢之法不着世數。亦不言可上及無窮。今一室四龕之制。以爲猶之廟耶。則程朱之說宜若可從。猶之寢而不拘世數耶。又何必別其爲祧。而閉之最西之一龕。此耀所不釋者一也。古惟一世自爲一廟。故四時之祭。各舉於所當祭之廟。而所謂祧主者。自在太廟之夾室。至冬至而始合食。在此不覺爲數。在彼不見爲疏。故可並行而無礙也。今同在一室之中。四時之祭。陳於四龕。既無以示別於冬至之合食。而祧主之靈。乃旁視其子孫之顧享而不得與。至祫祭而後啓櫝出主。一展其儀。以爲聊備歲祀而已。又其龕爲地無多。積久不足相容。不知位置何所。此耀所不釋者二也。以西爲上。古固行之。第左宗廟而右社稷。則王者之制本尚左。爲祠堂必於正寢之東。則儒生之議亦尚左。今生人行禮。又無不以中爲尊。生者以中爲尊。死者以西爲上。拘於陰陽方位之說。而不考古今宮室之殊。得謂事死如生事亡如存乎。金氏賁亨曰。宗子宗婦。祭則中立。而高曾祖考妣。僻在一隅。非對越之義。況今者　國家祀典。皆以南向之中爲尊。而私祀之禮。必曰以西爲上。考之古而不必盡協。求之今而又若顯違。此耀所不釋者三也。夫見人慾致其仁孝誠敬於祖。而顧以爲非是。甘蹈不韙之名。而自入非人之路。雖愚何至出此。然來教亦云。心雖無窮。分則有限。分非徒格令之所及。與夫廟數品物之間已也。即禮也。苟其於禮無傷。方且闢戶而祭。爲鄉鄰親戚之慕效。如徒謂我有無窮之願。與必欲自達之誠。苟得爲而遂爲之。而不必經訓儒先之皆合也。將神之陟降爾室。必於人所不見乎。耀非知禮者。惠教乃述範恕齋不虞之譽。既愧益感。故妄欲自抒其謬而不敢隱。唯諒其淺鄙而一笑置之。耀再拜。

    書陸朗夫先生祠堂論後

    王元啓

    僕於辛巳夏遷居郡城。於中門外正寢之東。設立五龕。最西曰祧室。次東曰高祖室。又東曰曾祖室。又東曰祖室。極東曰考室。自高祖以下。四時常祭。祧主則惟歲終始祭及之。其旁親無後之主。則令以孫祔食於祖。至高祖既祧而止。祧室之制。鄙人所特創。蓋古有始祖之廟。凡已祧之主。得各按其昭穆以次祔於左右之夾室。今無始祖廟。則五世以前之主。位置無所。與高祖以下四親同列。則無親疏之殺。若從魏晉已降毀瘞之議。不特非禮經所有。爲人孫子之心。尤有惻然大不安者。廟與墓一也。墓藏魄。廟藏主。主依神。神與魄豈有異哉。今使有人焉。於五世以前之祖墓。戕其松柏。平其邱壟。甚者火其遺骸。使先人體魄。不獲久寧其所。世且以此爲有人心乎哉。故祧室之設。所爲禮緣人情可以義起者也。其以西爲上則又何也。人道尚左。鬼道尚右。非泥古訓。陰陽之義。自然之理也。且古廟分昭穆。雖迭毀迭遷。始終不離故所。今以中左爲高。中右爲曾。高左爲祖。曾右爲考。廟有定而高曾祖考無定。則遷毀之際。右者忽左。左者忽右。數徙無常。恐非神道尚清靜之意。今但自左而右。取古人漸而即遠之義。庶幾人鬼皆得其安。雖仍宋儒之議。其所以斷然不從今俗。則亦鄙人之以義起者也。凡先世功德雖微。其爲吾高祖之所自出者。吾子孫皆其遺。豈忍擯之使不得與血食。惟舊主久毀。雖有名行可考。僅可書之譜牒。記所謂有其廢之。莫敢舉也。至於旁親無後之主。吾子孫本非其。特以親屬未盡。故今祔食焉。親盡則義不相關。即爲非所當祭之鬼。虛存其主。又恐祧室不足以容之。兩皆不可。則從魏晉毀瘞之議。或亦義之所可安也。以上悉出鄙人私見。因未親有道。無所是正。今讀朗夫先生祠堂論。斥世俗背禮違制之非。特本朱子家禮。稍爲損益。以示其後昆。知先生深於禮者。敢並以私意請質焉。

    與陸朗夫論祭祀書

    王元啓

    士庶得祭始祖先祖。所以不疑於僭者。特設位而無專祠耳。古云官師一廟。豈謂官師不祭其祖乎。祖以上有祭寢之法在焉。至於立廟以祭。其禮獨隆。則惟考爲然耳。後人不知心與分之辨。與其不可僭者乃在乎廟。輒謂官師以下止祭其考。程子六禮大略。特援喪服齊衰爲例。謂士庶人皆得上祭高曾。此論出而千古祭法乃定。周公制禮。所云通於上下者。得此而其義愈明也。然吾謂祭與養同義。不當援喪服爲例。何則。大夫不得廟祭高曾。而得廟祭其始爲大夫者。始爲大夫。與主祭之孫。豈必皆在五服之內。蓋既爲吾祖。生不得不致其養。沒不得不致其祭。惟是功德有淺深。則隆殺殊等。世室之與夾室是也。世代有遠近。則疏數異舉。時祭之與祫祭是也。此則所謂禮由義起者也。況程子之法。冬至祭始祖。立春祭先祖。祭始祖。或疑其世太遠。先祖非得姓受氏之祖。不過五世以前已祧之祖。今但於已祧之祖之遺主不忍譭棄。使得一與歲終之祭。於　國家格令。非有明禁也。至於祧主毀瘞之議。實出魏晉已降。晉永和中虞喜引魏時論者如此昌黎韓子博極書。特以事非經據斥之。論者乃引既虞埋重之文。謂埋主自古而然。是不知有主與重之分。而竟執重以爲主也。古者既葬而後作主。始死設重以依神。置諸三分庭一之南。當西階殯宮之左。將葬。重先柩從。示神與魄之不相離也。既葬。則當奉主以祭。若又迎重而返。則吾未知位置何所。仍置中庭。則於義無取。列諸几筵。則似兩主並立。神將莫適爲依。故埋諸土中。使神得專依於主。是亦墓藏廟祭之義。於人子之心無不安者。故曰重主道也。重有主道。不得即以重爲主也。又曰周主重徹焉。謂既已作主。則重可徹也。今於歷世崇奉之主。既祧之後。又不設他物依神。輒敢毀而棄之乎。地氣自東而西。故以東北爲陽方。西南爲陰方。人有疾。臥必東首。受生氣也。遷主自東而西。蓋取漸而即遠之義。於禮無可疑者。必欲酌親疏而爲之隆殺。則祧主但與歲終一祭。固未嘗與高祖以下並舉四時之祭也。竊謂考禮者。須先明乎心與分之別。分不可幹。心不可遏。如此乃爲兩得其道。元啓有故人子。篤學好古。後讀儒先書。遂講道學。見今本家禮。後人所增祧主毀瘞之議。輒舉五世以前舊主。盡爲斬伐焚燬。俄以壯年得奇疾而死。人謂其祖先譴責所致。怪神之事。雖爲儒者所不道。然而禮必有所自始。報本追遠。禮所自始也。今至忍於戕毀其先世之主。刖禮之大本已失。其所奉爲禮者。特簡策之文而已矣。豈非所謂非禮之禮乎。至朱子答潘立之書。謂古人雖有始祖。止祭於大宗之家。故論者謂始祖之祭。必宗法既立。而後可行。僕之所以斤斤於祭法者。則正欲借遠祖之祭寓宗法耳。蓋祭法立。宗法即可及身而定。我之嫡長子。即繼禰之小宗也。繼禰者之嫡長元孫。即爲繼別之大宗矣。是故家家祭始祖固不可。無一家祭始祖尤不可。祭法既立。宗法既行。不必家家設始祖之祭。而自不患其或餒。且繹朱子之意。第謂始祖不盡當祭。則必於舉世同姓中。別立一當祭之人然後可。而舉世同姓中。我知誰爲嫡長大宗。知其爲嫡長大宗。我能強同姓諸孫使宗之。而特爲始祖立祭乎。又閣下謂不問所宗大小。皆得祭其四親。亦恐察之有未詳也。今世大宗之廢已久。而小宗之法。亦未嘗廢。今世族兄弟而同爨者希矣。其同守先人之故廬者。累累有焉。同爨則間及從祖晜弟。至於從父晜弟。則十九皆同爨也。故從父晜弟。世稱同堂兄弟。同堂兄弟。雖少亦須三四人。當其祖死而諸父皆在。不聞諸父各設一主。別具几筵以祀也。其或嫡子先亡。則惟繼祖者得承其重。不聞同堂兄弟。紛然各設一主。至三四之多也。至支庶分異時。但有奉其禰主以去。未有並奪其祖以上之主以去者。則凡祖以上之主。惟繼祖繼曾繼高者奉之。支庶分異者。或設虛位以祭則有之矣。必欲祭於其主之前。豈有不告其宗子者乎。是則支子不祭。祭必告於宗子。此禮蓋至今世猶存也。豈得謂不問宗之大小。得祭其四親乎。

    此論與朗夫陸氏各執一說或者王氏先有舊設遠祖之主不忍毀埋而權爲祧室歲祫之制則可耳若因創寢東之家祠而立遠祖之新主於士庶支庶之禮皆無所當蓋後世有通姓之宗祠是即古大宗之遺意也有寢東之家祠即小宗之遺意也五世以上遠祖之主既設於宗祠而同族歲時公祭之矣而寢東之家祠又復設之勢必家各衆主人人自爲大宗豈合族正名之道乎即王氏論四親之祭亦謂惟嫡長宗子得奉高曾祖之主未有支庶分居而紛紛然各立四親主以去者豈遠祖之主反得紛紛然家各立乎何小宗不可無宗子而大宗則人人得爲宗子乎王氏又謂祭法立則宗法可自我而定此亦止得定及身以後之小宗而不得奪己身以前之大宗也如寧人顧氏欲借遠祖之祭以寓宗法此即宗祠族祭之意分立大小宗祠而各率子姓以祭之非如家各一祠祠各衆主是亂宗法而非寓宗法也伊川之奪宗乃援古者大夫立廟之禮而王氏又欲僭之於士庶宜朗夫陸氏之不從也因其考訂埋主埋重之分及小宗四親與官師一廟之制有可備參考者故刪錄而存之

    卷六十七禮政十四祭禮下

    祔廟說

    邵長蘅

    士虞禮記曰。明日以其班祔。禮記曰。卒哭明日祔於祖父。又曰。殷練而祔。周卒哭而祔。孔子善殷。祔之文見於經者如此。自鄭氏有祔已復於寢練而後遷廟之注。而諸儒之說。始紛紛矣。程子曰。喪須三年而祔。若卒哭而祔。則三年都無事。禮卒哭猶存朝夕哭。無主在寢。哭於何處。張子曰。古者君薨。三年喪畢。吉禘然後祔。因其祫祧主藏於夾室。新主遂自殯宮入於廟。蓋三年之中。不撤几筵。須三年喪終乃可祔。二子之說。皆不從周祔者也。呂與叔曰。祔祭名。以昭穆之班。祔於祖廟。有祭即而祭之。既除喪。而後遷於新廟。此則從周祔而不主鄭氏祔已復寢之說也。唐開元宋政和二禮。皆禫後始祔廟。宋儒高閌以爲卒哭而祔則已遽。禫祭而祔則太緩。當以大祥之明日祔。三者皆不主鄭說也。司馬溫公書儀。卒哭明日而祔。祭畢。先奉曾祖考妣祠版。置故處。次奉亡者祠版。還靈座。則主鄭氏祔已復於寢之說。朱子家禮因之。而陸子力辨其非。以爲既祔之後。不當復反於寢。按禮坊記曰。喪禮每加以遠。子游亦曰。喪事有進而無退。又按士虞禮曰。獻畢未徹乃餞。鄭氏注曰。卒哭之祭。既三獻也。餞。送行者之酒。屍且將始祔於皇祖。是以餞送之。夫人子之於其親。既餞之。旋反之。於事生則謾。於事死則褻。揆之禮意。竊所未安。故陸子之辨是也。然則當何從。曰諸儒據禮皆是也。其弊在古今異宜。而議禮者泥之太過也。每代各爲一廟。每遷主必壞廟。穀梁傳曰。易檐改塗。禮志曰。更釁其廟。意必先遷高祖之主於夾室。然後可以改釁高廟。又俟遷曾祖禰於新廟。然後可以改釁禰廟。而納新祔之主。其事綦重。故告之不可不蚤。朱子所謂告其祖當遷太廟。而告新死者當入此廟之漸也。今父子祖孫同處一室。改題神主。以及每龕遞遷。食頃可以畢事。夫遷主在兩年後。而告祔在卒哭之時。不已驟乎。且遷主之日。告乎不乎。不告則已略。再告不虞瀆乎。告而不入。則告非具文乎。抑又有不可解者。古禮。昭常從昭。穆常從穆。故獨告於祖。其文曰。適爾皇祖某父。以隮祔爾孫某甫。今既無昭穆之次。新主入廟。主皆遷。不與宗室而入禰之故室。而祔仍告於祖。禮則似已。於義何居。愚以爲卒哭而祔之祭。古禮必不可無。而今禮可不必有。省此一祭。則几筵如故。復寢之當與否。可不必辨。而諸說亦無煩紛紛矣。然後一遵朱子家禮。大祥前一日告遷。改題神主。祥祭畢。奉新主入於廟。而以祥之明日。奉祧主瘞於墓。而祔之事畢矣。故曰古今異宜。而議禮者泥之太過也。

    論祔祭

    孔繼汾

    按禮卒哭明日以其班祔。鄭康成雲。凡祔已復於寢。如既祫。主反其廟。練而後遷廟。檀弓殷練而祔。周卒哭而祔。孔子善殷。唐開元禮則禫後乃祔。程子亦云。喪須三年而祔。禮卒哭猶存朝夕哭。若無主在寢。哭於何處。書儀家禮。既祔返主。俱從鄭說。而朱子又曰。吉凶之禮。其變有漸。故始死全用事生之禮。既卒哭祔廟。然後神之。然猶未忍盡變。故主復於寢。而以事生之禮事之。至三年而遷於廟。然後全以神事之也。綜斯而論。可見卒哭可行祔祭。斷無祔畢即徹几筵之理矣。吾家祔祭。舊依開元禮。行於禫後。祭畢。即納主於廟。由兇變吉之漸。雖略於古初。其依依哀慕。不忍遽以死道待親之意。猶未失也。苟無失禮。不須變俗。故茲於卒哭下。不用禮經明日以其班祔之文。惟三年外葬者。始卒哭而祔耳。又古者士三月而葬。是月也卒哭。大夫三月而葬。五月而卒哭。諸侯五月而葬。七月而卒哭。故卒哭未有不在練之內者。即或久而不葬。則主喪者服亦不除。故記有三年而後葬者。必再祭之文。以衰麻在身。未忍即釋。必補練祥禫之祭。而後可漸變除也。今世有緩葬之事。而制無不除之服。則葬後之補練補祥。將誰欺乎。又如古者既祥。中月而禫。禫而服纖。祭爲禫設也。今祥後三月。通爲禫服。三月復吉而不服纖。此三月之內。別無變除之節也。而猶有拘執鄭氏中月爲間一月之文。謂禫祭當以祥之次月者。是祭不關釋服。釋服時不復有祭。則又何以稱焉。夫古之與今。代移事異。凡今之可通於古者。自當以古正之。古之必不可通於今者。正未可以古泥之。此等是也。故吾反覆禮經。參酌今制。知練祥之祭不妨即用忌辰。而禫祭則必應在祥後三月除服之日。至卒哭之祭。如葬在三年以內。則主未應祔。當於虞後舉之。如葬在三年以外。則主即應祔。乃於祔前舉之。如此則循名覈實。行禮者不徒爲具文矣。或曰。葬乃除服。此禮雖不行於今日。若補祭一事。遵而不變。未必非餼羊之意也。吾竊謂不然。凡禮文凐沒者。始賴二三學士大伕力守之。萬不能則微存其意。以爲返古之地。若久而不葬。主喪者不除服。則載在禮經。較然明着。非禮文湮沒者比。今制既如此。凡守制者。三年之外。無論不可以杖絰居廬。寧可以墨衰從政乎。苟禮官酌考古經舊文。使人子得伸其志。葬畢。乃令服官。固有典有據。初無難者。正不繫於餼羊之存與否也。若有故葬緩者。無官可守。無人我迫。務敦古禮。服以終喪。補祭而釋。此又仁人孝子所能自致。不待餼羊之啓發者矣。

    傳經堂祀說示可

    單作哲

    傳經堂者。爲祀教授府君而作也。吾室自大父以前。舊居在東門內。其地久屬他人矣。大父以後。轉徙無常居。餘幸成進士。仕縣令。新卜居於斯宅。禮。君子將營宮室。宗廟爲先。子孫有寧宇。而不立祠以妥先靈。安乎哉。吾族詩書之澤。始於教授府君。府君之後。僅四五人。惟餘稍能成立。且庶姓皆得祀其四親。府君。高祖之父也。世數非遙。而祀事缺然。安乎哉。故斯堂之作。以教授府君爲主祀。而高曾祖父。皆從祀焉。高祖父兄弟二人。高叔祖無後。禮。孫宜祔於祖。今祀不及高祖之祖。則子從父食可也。宜祔教授府君室之左。曾祖父兄弟三人。曾叔祖有後。曾伯祖傳子及孫。今已故絕。宜祔教授府君室之右。祖父兄弟三人。兩伯祖皆無後。再從伯叔祖無後者又三人。宜分祔高祖室之左右。吾父兄弟二人。叔父無後。宜祔曾祖室之左。高叔祖曾伯祖再從伯叔祖不設主。何也。堂之制與廟異。一堂之上。區爲八室。無餘地以別藏祔主。父子祖孫。而共居一室。則黷矣。標紙以祭。終事焚之可也。兩伯祖叔父宜祔食。而特居一室。何也。親近不忍遽絕之。諸子長成後。當各命一人以專祀事。三從叔父之無後者。不及於祀。何也。無所祔也。禮以義起。於正祀之日。設羹飯於門內之左。而兼及殤焉。其可也。無後者之祔食。何也。譬之一家。歲時晏衎。子姓鹹在。而一二孤獨者。獨不與會食之例。祖若父必有隱恫於心者。祖父之所恫。即爲子孫者之所不安也。嗚呼。計教授府君之後。今見存者五人耳。與餘爲族兄弟。及汝身則皆袒免之親矣。一父之子。僅四五傳而服已窮。屬已絕。故斯堂之作。以教授府君爲主祀。俾世世子孫。凡爲府君之後者。共襄祀事。吉相慶。兇相恤。歡然若同室。無或如秦越人之相視則幾矣。

    論昭穆

    孔繼汾

    凡昭主穆主。初祔皆納右室。易世乃迭遷而左。此孔氏家廟之舊式也。蓋古者諸侯五廟。大大三廟。皆同宮異廟。故昭常爲昭。穆常爲穆。自後世變爲同堂。此禮之不行也久矣。乾隆十年夏六月。今宗子將祔考於廟。客有爲常昭常穆之說者。時宗子幼。侄廣柞。其季父也。相禮。因質於餘。餘曰。今古異宜。當一如舊式。遷汝曾祖及父之主於左。遷汝祖之主於右。而祔汝兄之主於最西之一室。言未既。客詰餘曰。古者昭常爲昭。穆常爲穆。雖百世不可改也。如子之說。其如昭穆之序何。餘曰。此古者同宮異廟之禮。非後世同堂異室之禮也。考古廟制。外爲都宮。太祖居中。昭穆以次分列左右。廟皆南向。主則東向。及其祫祭於太祖之廟。則惟太祖作東向。昭之主。皆列於北牖下。南向。穆之主。皆列於南牖下。北向。三代之制固如是。蓋惟主各異廟。昭不見穆。穆不見昭。然後祔必以班。昭常爲昭。穆常爲穆。內既有以各全其尊。外始可以不失其序。自漢明帝變亂古禮。創爲同堂異室之制。魏晉因之。遂不能革。近世諸侯無國。大夫無邑。並異室之制。亦有不能備者。此昭穆之所由紊也。若欲強復古典。勢必有以子躋父之嫌。常昭常穆可也。以子躋父則不可也。況昭之爲言昭也。穆之爲言深遠也。此以祫祭時南向北向之位而言之也。今太祖既不循東向之位。是所謂昭穆者。已乖南北之義矣。徒執古禮之虛名。而亂位次之定序。恐言禮者所不敢出也。客曰。子不聞朱子議祫祭之說乎。朱子曰。設高祖有時而在穆。則高之上無昭。而特設位於祖之西。禰之下無穆。而特設位於曾之東。則無僭越之嫌。而不失昭穆之序。毋乃不謬於禮與。餘曰。勢不能也。祫祭者。一時之事。主可暫移。位或可以特設。若宗廟。所以妥神靈也。屋楹既不可以妄增。位更於何地特設。且客既知有特設位之禮。是已明同堂之不可以子躋父。今同者之言益非無據矣。客曰。然則異室不猶夫異廟乎。餘曰。異室不同。祏實同堂也。夫主之有祏也。猶人之有席也。今有子席於上。父席於下者。而曰我與父異席。勿僭父也。可乎。孝子事死如事生。事亡如事存。生者存者。不敢僭父之席。死者亡者。寧敢僣父之祏乎。今之非禮不在昭穆而在同堂。蓋同堂則必不可以序昭穆。序昭穆則必不可以同堂。而今日之事欲不同堂又不能也。然則常昭常穆者。禮之經。而昭穆互遷者。乃事之權也。經之不可執而特出於權。是則餘之苦心也夫。客乃無以應。而廟序互遷如故。茲因序次祔禮。謹書之於篇。以質天下之言禮者。

    兄弟異昭穆論觀妙齋文

    張

    天下有大倫五。君臣父子居其二。有父子然後有君臣。父子之名。雖天子不得而奪之。所以明親也。天子諸侯。臣諸父昆弟兄弟。不得以戚屬通。所以明尊也。春秋書仲嬰齊卒。公羊氏曰。爲兄後也。何氏曰。弟無後兄之義。爲亂昭穆之序。失父子之親。故不言仲孫。明不與子爲父孫也。此父子之義也。大事於大廟。躋僖公。左氏則曰子雖齊聖。不先父食。公羊則曰先禰後祖。是故以父子定之。大夫士不得後以弟也。後天子諸侯則有矣。然亦不當以父子稱也。以君臣定之則。凡以弟後兄。以兄後弟。其義猶父子也。猶父子則異昭穆所以明統也。魯語將躋僖公。宗有司曰。非昭穆也。弗忌曰。明者爲昭。其次爲穆。何常之有。邢氏引之曰。位次之逆。如昭穆之亂。假昭穆以言之。非謂異昭穆也。此曲解也。春秋書桓僖災。是隱桓閔僖皆異廟。異廟則異昭穆。然則宗有司雲非昭穆。何也。曰。閔僖宜昭穆也。僖昭而閔穆。則非昭穆也。猶穀梁氏雲。逆祀則是無昭穆也。曰。邢氏謂兄弟異昭穆。設兄弟四人爲君。則祖父之廟。即已從毀。知其理必不然。又春秋傳陳無宇獻萊宮宗器於襄宮。當齊靈公世。襄至靈九君矣。其間兄弟相代者。襄桓也。孝昭懿惠也。若皆異昭穆。則襄宮之毀久矣。其存焉何也。祭法。官師一廟。王考無廟而祭之。家語。士一廟。王考無廟。合而享。嘗乃止。夫祖父可共廟祭。一廟者尚祭及祖。而謂兄弟異昭穆。遂上祧未當祧之祖。是爲天子諸侯之祖。乃或不幸而不得下及於士也。豈情也邪。曰此無慮也。子孫昭穆增於下。而祖考之親。未盡於上。則自待親盡而毀。春秋廟制之失。當毀而不毀者有矣。若齊之襄宮。則固親未盡也。然則七廟五廟之制可踰邪。曰。是亦安得拘也。周於七廟之外廟姜嫄。魯於五廟之外廟文王。周之平宮。以東遷祖不毀。晉之武宮。以奪宗不毀。文宮。以霸不毀。況兄弟相代。亦事之變者。而不得以廟數拘之。是故兄弟之相代也異昭穆。祖廟之毀也待親盡。此雖經無明文。可以義斷者也。然則兄弟固必不可同昭穆邪。曰。是有所不通也。後天子諸侯者。非特兄若弟也。有諸父者矣。諸父亦臣也。使以諸父入繼。而亦兄弟同昭穆。則是躋所繼者而先之。亦逆祀也已。欲無逆祀。非以相繼之序爲昭穆無由也。夫諸父必爲昭穆。而後繼統之序順。而兄弟顧不當異昭穆乎哉。

    廟主考

    吳定

    自天子達士有廟皆有主也。無主則神無所棲。不棲神則廟不必立。許慎謂惟天子諸侯有主。卿大夫不得禘祫則無主。而引少牢饋食有屍無主之文爲之證。康成從而和之。以注祭法。皆過也。徐邈據大夫去國載祏。聞君之喪攝主而往。以闢大夫無主之謬。核矣。孔子曰。祭祀之有屍也。宗廟之有主也。檀弓重主道也。其辭又皆通大夫士言之。少牢特牲之祭。稱屍不稱主者。文未之及耳。大戴記。諸侯遷廟。書奉衣服。不書奉主。將謂諸侯亦無主哉。且主亦非專爲禘祫設也。不得禘祫。獨不得烝嘗乎。自晉以後。惑於許鄭之說。士大夫皆不立主。或爲祠版。或爲神帛。曰。吾不敢僭上也。宋程子始創爲主式。立法精矣。然其制亦斷自大夫。而於士庶則爲之牌以代。朱子家禮因之。此固先賢之慎。然質之古聖王許士立廟之意豈果如是邪。若夫主之所以題其上者。宜名乎。宜字乎。予友程先生瑤田曰。檀弓公叔文子卒。其子戍請諡於君。以易其名。士無諡而有字。故士虞禮於祔之祝辭曰。適爾皇祖某甫。以躋祔爾孫某甫。由是言之。大夫之稱於廟也以諡。士則稱字矣。稱字非惟士爲然也。雜記曰。祔兄弟之殤稱殤童某甫。不名神也。童子無字。尊神不名。爲之造字。矧子孫而顧可名其祖考哉。有諡則主書諡。無則書字。庶於易名之禮有合。予嘗韙其論。以爲可法。今請仿程子之主式。而略變通之。陷中以書爵姓名行。謂爵某諱某字某行某之類也。粉塗其前。以書屬稱。謂故某官某士以逮世系諡字之類也。主成。擇子孫或友之工書者書之。近世乃欲乞有爵者之一書。以光耀其親。豈我親之神之依於主也。必藉貴之氣而後神哉。嗚呼。其亦蔑視吾親之甚也矣。

    論祧室龕制書

    王元啓

    祧室以藏祧主者。蓋所謂禮以義起者也。古有時祫大祫之文。祫及高祖。時祫也。兼及祧主。大祫也。義各有當。似不得因四時有祫。遂廢大祫之禮也。閣下又疑設立五龕。則當時饗時。令祧室之靈。旁視其子孫之顧饗而不得與。似又未達古人制龕之意。古祭必奉主於正寢。固去祧主甚遠。今即從俗。設祭龕前。亦不得謂其無別。何者。古者父子異宮而處。廟制亦然。後世廟雖同堂。然必又別爲異室。亦取古人異宮之意。要使祖先各自爲尊。不相降壓。此朱子所謂昭不見穆。穆不見昭。各全其尊是也。今制。主外有櫝。櫝外有龕。龕外有簾。所以示別於他室者至矣。祭雖揭簾啓櫝。諸室隔不相通。昭穆仍不相見也。況於祧室。即簾亦未之或揭。閉諸最西一龕。與古藏諸夾室何異。夾室亦在太廟之傍。四時之祫。何嘗以傍視子孫顧饗爲嫌乎。又云龕之爲地無多。祧室之龕。積久不足以容。此則鄙人始慮亦及之。然世無盈而不虛。息而不消之理。凶荒兵革。轉徙流離。先代之主。豈能一一備存無失。仁人孝子。第就見存之主祭之。不能及於所不知也。又古者壞廟之道。雖非盡撤而悉去之。然而易檐改塗。亦必微示毀之之意。故寒家已祧之主。必去其櫝。蓋亦預爲後日漸多之地。且主之尺度甚卑。不及龕制之高四之一。祧主漸多。則累爲之架。新祧之主。不足以容。則舊祧之主。遷之上架。於同焉祧毀之中。別寓遷祔之法。變而通之。靡所不可。要不得慮後日之難容。輒先自毀其見存之主也。雖然從俗設祭龕前。禮無大悖。顧必奉主正寢以祭。何也。祭時主人獻斝。必令主婦點茶。又凡庶婦庶子及未婦之子女。鹹備其別。寢東地窄。周旋進反。肩背相摩。於禮不肅。又必陳設食案者四。香案者一。須正寢乃可行事。果欲竭誠備禮。以格我先靈。固不得苟且而徇俗也。廟中陳主。從古以西爲上。其改爲同堂異室之制。以西爲上。則朱子謂自漢明帝始。然至南宋時歷千數百年無改。元儒亦不聞更有異論。至明代中葉以後。始有中左中右之議。明初無有也。明會典所載祠堂制度。高祖居西。曾祖次之。祖次之。考次之。時祭儀節。前一日設高祖考妣位於堂西北壁下。南向。考西妣東。曾祖考妣祖考妣考妣以次而東。別設傍親無後。及卑幼先亡者。祔食位於東西壁下。皆右男子。左婦女。可知中左中右。及左男右婦之次。不始明之叔世。蓋因當時達官貴人。不安於庶人祭寢之法。妄欲僣擬王朝廟饗之儀。竊生異議。不知王朝廟制。太祖居中。餘分左右爲昭穆。今昭穆之次久廢。自卿大夫以下。例得廟祀其先者。亦不聞有太廟之設。徒以左右爲分。於義已屬無因。至於庶人無廟。祭寢之法。祇應從歷代右祖左孫之次。尤不宜妄生僣擬。又況右主左主長短之度。見於穀梁傳疏。知神道尚右。實自周代已然。何得謂古無此說。考之明史。成化中祭酒周洪謨實創此議。今閣下特舉　本朝大祫之儀見示。是亦未免爲洪謨之論所惑。至今儒金賁亨之論。謂宗子宗婦中立。而高祖考妣僻在一隅。非對越之義。此尤不達於禮也。宗子宗婦。當進斝饋食時。何嘗不入室行事。各跪獻於其主之前。至於前此降神參神。及後此送神。宗子宗婦。與庶子庶婦。鹹列在庭。乃古拜下之禮。期以自竭其誠敬而已。即今滇黔之地。僻在西南。　闕廷自在東北。然當正旦朝賀時。彼土臣僚但有北向行禮而已。滇黔直北當川陝二省之地。非順天府地。謂彼土臣僚。不知有對越之義可乎。又況古時廟制。太祖東向。昭主南向。穆主北向。諸子姓在庭行禮。揆之對越之義。於昭主則得矣。於太祖穆主。奚當焉。韓子云。人見近事習。耳目所熟。稍殊異即怪之。其即近世言禮之士之謂也歟。

    婦人無主答問

    汪中

    問曰。凡祭婦人無主。於禮有徵乎。答曰。謹按春秋公羊文公二年傳。虞主用桑。檀弓虞而立屍。士虞禮記男男屍。女女屍。虞卒哭祔練祥禫。皆男女別屍。別屍則別主。虞卒哭祔。婦人既有主矣。公羊傳練主用慄注。期年練祭。埋虞主於兩階之間。易用慄。祥禫之祭。婦人猶有屍。而於練不爲作主。斯不然也。埋其虞主而不作練主。斯又不然也。自練至毀廟惟一主。然則婦人有主明矣。祔禮之見於雜記喪服小記者。婦祔於祖姑。妾祔於妾祖姑。公子公孫之爲士大夫者。其妻祔於諸祖姑。亡則皆中一以上而祔。妾無妾祖姑者。易牲而祔於女君。祖姑有三人則祔於親者。始來仕無廟者。夫卒而祔於其妻。其妻爲大夫而卒。而後其夫不爲大夫而祔於其妻。則不易牲。妻卒而後夫爲大夫。而祔於其妻。則以大夫牲。苟所祔者無主於廟。則後之虞主。於何而祔。婦雖與夫同廟。亦有分祭之禮。故雜記男子祔於王父則配。女子祔於王母則不配。若婦人無主。王母何以得專其祭。穀梁傳文公二年正義。麋信引衛次仲雲。宗廟主皆用慄。右主八寸。左主七寸。廣厚三寸。祭訖。納於西壁埳中。去地一尺六寸。右主謂父。左主謂母。是可據也。問曰。吉祭。婦人何以無屍也。答曰。謹按少牢饋食禮。筮屍之命曰。孝孫某。來日丁亥。用薦歲事於皇祖伯某。以某妃配某氏。以某之某爲屍。尚饗。是婦人與夫共筮一屍。非無屍也。吉祭唯止男屍。屍既孫行。其體於祖父母則一。斯不必更象以孫婦矣。鄭注司几筵雲。雖合葬及同時在殯皆異幾。體實不同。祭於廟中同幾。精氣合。是其義也。中又論之。婦人之屍。必使異姓。不使賤者。若並筮二屍。其爲夫婦。不可必知。交錯室中。於是爲褻。在於禘祫。尤不可行。故援爵諡從夫之義。不立女屍。至於主則無嫌也。其有異宮。若周祭姜嫄。魯祭仲子。亦必有屍矣。近世方苞侍郎家廟。不爲婦人作主。以爲禮也。中謹據禮正之如此。

    答袁簡齋書

    盧文弨

    承問宋人集中。有婦人無主議。此不知何人所作。考之於禮。婦人之有主明甚。喪服小記雲。士大夫不得祔於諸侯。祔於諸祖父之爲士大夫者。其妻祔於諸祖姑。妾祔於妾祖姑。亡則中一以上而祔。又云妾無妾祖姑者。易牲而祔於女君可也。又云婦祔於祖姑。祖姑有三人。則祔於親者。其妻爲大夫而卒。而後其夫不爲大夫。而祔於其妻。則不易牲。妻卒而後夫爲大夫。而祔於其妻則以大夫牲。據記所言微獨嫡妻有主。繼妻亦有主。妾之有子者亦皆有主。有主而後可以祔廟。安得謂婦人無主也。又案穀梁文二年作僖公主疏雲。糜信引衛次仲雲。宗廟主皆用慄。右主八寸。左主七寸。廣厚三寸。若祭訖。則內於西壁埳中。去地一尺六寸。右主謂父也。左主謂母也。是以漢世帝后皆有主。非創也。漢舊儀雲。皇后主長七尺。圍九寸。在皇帝主右旁。蓋本週制而爲之可知矣。然則婦人無主之說。空撰無實。不足信也。

    妾母不世祭說

    邵長蘅

    喪服小記曰。慈母與庶母不世祭。鄭氏注曰。以其非正。又引春秋傳於子祭於孫止。愚謂鄭說非也。按小記本文曰。妾祔於妾祖姑。亡則中一以上而祔。祔必以其昭穆。注曰。妾祔於妾祖姑者。言妾死。亦祔於夫祖之妾也。祖亡妾。則又閒曾祖而祔高祖之妾。凡祔必使昭穆同。曾祖非夫同列也。夫曰祔於妾祖姑。則祖妾猶得祔食可知。曰中一以上而祔。則高曾之妾。亦得祔食可知。果如鄭說於子祭於孫止。安所得祖妾而祔之。且推及於高祖之妾耶。鄭氏亦知其說之窒礙。乃曰妾無廟。今雲祔及高祖者。當爲壇祔之耳。按禮。天子立七廟。一罈一墠。去廟爲壇。去壇爲墠。去墠爲鬼。漸而之遠。其祭益稀。則壇何常不祭耶。故愚以爲鄭說非也。然則記言不世祭。何居。曰。所謂不世祭者。爲祀妾之禮殺於女君。不得謂之祭也。禮有牲曰祭。無牲曰薦。按小記。易牲而祔於女君。注曰。易牲而祔。則凡妾下女君一等。疏曰。女君特牲。妾則特豚。蓋妾祭不用牲。可謂薦。不可謂祭。由斯以言。豈惟孫不得祭。即子亦不得祭。故曰不世祭也。若謂祭止於子。遂絕之而不祀。則鄭說非也。

    與張仲嘉論畫像書

    萬斯大

    古禮有畫像之事。而後世亦有之。溫公以其非古。故於書儀止載魂帛依神。而朱子不改。某則謂繪畫之事。自古而有。書言日月星辰山龍華蟲作會。左傳言遠方圖物。知虞夏時有繪物者矣。書言乃審厥象。以形求說。知商時有繪人者矣。特當時無有子孫繪其祖父者。故聖人不着於經。後世圖功臣。圖賢哲。往往見於紀載。而謂子孫猶不可繪其祖父。此不近人情之論也。且古禮不有屍乎。以孫像祖。事死如生。古人自有深心。然行之今日。未有不視同兒戲者。曷若傳神楮墨。子孫歲時瞻拜。思其居處。思其笑語。思其所樂。思其所嗜。實有洋洋如在者乎。故屍必不可有於今日。像不妨有於今日。如謂神像之名非古。則古人於屍。業稱之爲神像矣。如謂肖形爲不經。則傳已稱惟肖。而魂帛之肖形爲已褻矣。今天下士大夫與之談禮。必曰像不可增。一至其親不忍言之際。斷斷乎無或有一人焉。能違俗而不繪者。是避其名而爲其實也。噫。亦思像果何害於禮。而必欲避其名乎。嘗讀潛溪九賢圖贊。周程張朱及堯夫君實伯恭敬夫皆在焉。其鬚眉面目。各各生氣如見。此非得之其家傳。又何從而肖之耶。然則溫公朱子之書。子孫已不能悉遵之矣。某於此敢爲一言曰。人情之所不能免者。

    聖人不禁。其在斯乎。今之人有能確守禮文。親死而不繪者。縱不敢議其爲非。吾終欲去魂帛之號而復爲重。改結帛而從束帛。苟其不能。直當廢魂帛而不置。蓋始死有柩有像。即古人立重之意。更有魂帛。則爲三矣。神無專依。益非禮意。狂瞽之論。不敢自隱。敬以質之先生。

    徐健庵曰神像之設或以爲可或以爲不可然則宜何從愚以爲當揆之於人情而已度今之世無有不用像者衆皆用之而吾獨矯情焉於我心獨慊乎否也況圖形之說其來舊矣文翁之講堂爲土偶以像聖賢人不以爲非也土偶猶可而繪畫獨不可乎先聖賢猶可而吾先人獨不可乎人子當親沒之後亡矣喪矣不可得復見已矣歲時享祀一展視而儀容如在若親其笑語焉若聆其欬唾焉悽悵悲懷之意益於是而深雖歲月已久而吾親固悠然在目也是亦見似目瞿之義也謂非人子之至情哉奈何其欲去之也愚故曰當揆之於人情而已。

    墓祭

    徐幹學

    禮經無祭墓之文。故先儒雲。古不墓祭。墓祭自東漢明帝始。然經雖無明文。而傳記閒有其事。如武王將東觀兵。上祭於畢。則周初有行之者矣。曾子曰。椎牛而祭墓。不如雞豚逮親存也。則春秋末有行之者矣。孟子云。東郭墦問之祭。則戰國時有行之者矣。張良子孫上先冢。並祠黃石。則西漢初有行之者矣。夫豈始於明帝哉。特天子率百官上陵。以每歲正月行之。垂爲永制。則自明帝始耳。原夫古之所以不墓祭者。人之死也。骨肉歸於土。而魂氣無不之。魂依於主。魄藏於壙。魂有靈而魄無知。故聖人祭魂於廟。不祭魄於墓。非察於幽明死生。與鬼神之情狀者。其孰能與於此。然而展墓之禮。經固有明文。子路贈顏淵曰。去國則哭於墓而後行。反其國不哭。展墓而入。展墓者。即後世之所謂拜掃也。桑梓之值。桮桊之澤。人子猶不敢忘。況親之體魄所藏。豈有終歲不省。而能恝然者。故拜埽不可闕。拜埽既不可闕。則薦以時物。將其愨誠。亦禮之緣情而生。由義以起者。故蔡邕謂上陵之禮。雖煩而不可省。而朱子家禮。亦載寒食墓祭之儀。記曰。有其舉之。莫敢廢也。今必欲廢千餘年通行之事。以求合於古經。豈仁人孝子不忍死其親之心哉。所可怪者。末俗相沿。流失日甚。或假上墓之便。召客宴會。酣歌醉舞。與踏青籍草之遊。同其歡暢。夫過墟墓而生哀。人之情也。陶淵明與人飲周家墓柏下。乃西晉放誕之餘習。禮法之士猶不爲。矧一本之親。而樂其所哀也哉。君子以爲有人心者。宜於此變焉矣。李濟翁資暇錄。言當時寒食拜埽。多白衫麻鞋。朱子稱湖南風俗。猶有古意。人家上冢。往往哭盡哀。今縱不必爾。亦當致其怵惕悽愴之意。行墳塋。省封樹。翦荊棘。培土壤。事畢。近者旋反。遠則託旁舍一飯而去。不用飲福。是爲禮之變而不失其正者。至若近世士大夫。榮貴還家。必上墓焚黃。盛宴親舊。鼓樂喧闐。誇耀鄉閭。恐亦非禮。此當以告廟爲正。如必欲從俗。則去樂罷宴。惟以公服行事可也。

    與盧某書

    顧炎武

    閶門外義學一所。中奉先師孔子。旁以寒宗始祖黃門公配食。黃門吳人。而此地爲其讀書處。是以歷代相承。未之有改。嘗爲利濟寺僧所奪。寒宗子姓。訟而復之。史郡伯祁撫臺記文。昭然可據。非若鄉賢祠之列置前獻。可以遞增也。近日瞻拜間。忽添一盧尚書牌位。不勝疑訝。問之典守。則雲有令侄欲爲奉祀生員。而借托於此者。夫尚書爲君家始祖。名德着聞。與我祖黃門。豈有優劣。然考尚書當日。固嘗從祀學宮。而嘉靖九年。奉旨移祀其鄉矣。尚書之鄉。爲涿郡涿縣。則今之涿州也。尚書之官。爲九江廬江二郡太守。則今之廬州壽州也。漢史本傳。尚書當日。足跡從未至吳。既非吳人。又非吳官。爲子孫者欲立家祠。自當別一室。特奉一主。而偪處異姓之卑宮。援附無名之血食。於義何居。夫吳中顧陸。河北崔盧。是名門。各從本望。天下之忠臣賢士多矣。國家之制。止於名宦鄉賢。是以蘇州府志。載本郡氏族一卷。有顧無盧。載本郡祠廟一卷。有顧野王而無盧某。府志出自君家教諭所修。乃猶不敢私爲出入。豈非前哲之公心。史家之成法。固章章若此乎。夫國乘不書。碑文不紀。縣冊不載。邦人不知。既非所以章先德而崇大典。又況几筵不設。爐供不具。而以尺許之木主。側置先師之坐隅。於情爲不安。於理爲不順。寒宗子姓。嘖有繁言。不佞謂范陽大族。豈無知禮達孝之士。用敢直陳於左右。伏祈主持改正。使兩先賢各致其尊崇。而後裔得免於爭訟。所全實多矣。

    卷六十八禮政十五正俗上

    風俗策

    陸隴其

    世運之盛衰。風俗實爲之。而所以維持乎風俗。使之而不澆。樸而不侈者。則惟視乎上之政教何如耳。三代之時。非無澆漓侈奢之民也。然而道德一而風俗同者。其政教得也。漢唐宋之時。非盡澆漓侈奢之民也。然而世風漸靡。不能返於隆古者。其政教非也。三代之時。經制定於上。其車服有等。其宮室有度。其飲食器用有制。雖一寸之微。一絲之辨。必爲之釐定而頒佈之。而又爲立大學以教於國。設庠序以化於邑。日夜以孝弟忠信。摩厲其民人。其有奇邪蕩泆之民。則鄉大夫州長閭胥之徒。以時糾而去之。故民之生也。所見皆仁儉之風。所聞皆仁儉之訓。少而習焉。其心安焉。一有不如是者。則鄉里相與怪之。慄焉而不寧。澆漓侈奢。何自而生乎。若夫漢唐宋之時。其所重者在簿書期會。所急者在錢穀兵師。而凡先王所以導民之具。則以爲迂闊而不暇爲。間有賢君發憤而行之。亦不能如三代之詳密。則其俗之不古若也。豈不宜乎。由斯以觀。則政教者。風俗之本原也。不深加意於政教。而徒咎風俗之不古。曰吾民不如三代之。不如三代之樸。噫。是果民之不如三代耶。抑所以導民者。其本原猶未得耶。　國家承明季之衰。其澆侈之習。已非一日。宜執事慨然思欲爲之所。愚以爲欲反今日之俗而登之隆古。無他。亦惟以三代所以導民者導之而已。愚非敢謂三代之法。可一一施之今也。然其大體。固有不可得而易者。其一則經制宜定也。民之所以不敢厭縱其耳目者。有上之法制爲之防耳。苟法制所不及。則何憚而不爲。今民間冠婚喪祭之禮。宮室衣服飲食之節。初未嘗有定製也。惟其力之能爲。則無所不可。富者炫耀。貧者效尤。物力既絀。則繼之以貪詐。故靡麗日益。廉恥日消。誠宜畫爲定製。使尊卑上下。各有差等。不得踰越。庶幾儉樸可興。貪詐可弭。其一則學校宜廣也。民之所以不入於淫蕩。安其樸素者。以其知禮義之可重耳。苟禮義不足動其心。則樸素必不如奢靡之可樂。忠厚必不如淫蕩之可慕。學校者。所以教民禮義也。今惟州縣有學。又止及於生徒。而董其任者。亦止掌其冊籍。核其進退。未嘗有所謂禮義之教。人不知以行誼自重。則惟以服美爲榮。何怪風俗之日澆日侈乎。宜選方正有道之士。爲州縣之師長。重其祿秩。而又仿古裏塾黨庠之制。以農隙教導其民。使知禮義之可重。而無慕乎澆侈。其一則賞罰宜審也。民之所以從上之令者。以其賞罰行焉耳。賞罰不行。而欲其從令。不可得也。今　朝廷之賞罰。亦綦嚴矣。而獨於奢儉澆之際。未見有賞罰行焉。胥吏被文繡。富賈爲雕牆。而有司不問。子弟凌父兄。悍僕侵家長。而有司不問。而其忠厚朴素。不隨時好者。則徒爲笑於鄉里。不聞有所獎勵。如此。安望其不爲澆侈乎。宜敕有司以時訪於境內。舉其尤者賞罰之。而即以風俗之疵爲考成之殿最。庶有司不敢忽。良民知所勸。而莠民知所懲。凡此者。皆所以導民之具。而風俗之本原也。誠一一舉而行之。而　　皇上以恭儉之德。端化原於上。公卿大臣。樹惇守素。奉宣德意於下。寰海內外。有不返樸還。去奢從儉。共登三代之盛者。未之前聞。倘曰簿書期會。錢穀兵師。今日之急務。何暇爲此迂闊。愚恐風俗之日澆日侈。所謂今日之急務者。亦將理之不勝理也。

    風俗條約

    陳宏謀

    江蘇繁盛。甲於東南。人文之風雅。物產之精良。海內豔稱。惟是相尚紛華。徒事巧飾。止顧目前。罔思日後。凡婚喪逾制。男女無別。僧道惑人。地棍滋事。不但耗費財物。易致貧乏。抑且干犯禮法。有玷家風。歷任院司。屢經禁處。積習已深。執迷不悟。本部院再茲邦。懲惡安良。法在必行。訓俗維風。責難他諉。就其甚者。臚列告戒於後。一嫁娶惟應及時。奢侈徒耗物力。自行聘以及奩贈。彩帛金珠。兩家羅列。內外器物。既期貴重。又求精工。迎娶之彩亭燈轎。會親之酒筵賞犒。富貴爭勝。貧民效尤。揭債變產。止圖一時美觀。不顧八口家計。有女家多索。男家延捱。不但子女怨曠。更至釀成強搶爭娶之事。至戚反成仇讎。過門立見貧窘。嗣後富者聘幣不得過八端。奩箱不得過六隻。有餘之家。欲厚贈女。奩田妝資。更有實濟。一切擺設繁文。從節省。貧家聘奩。各隨其力。所重婚娶成禮。何在炫耀美觀。富者爲子女惜福。貧家亦免債負。祇聞因嫁娶多費。而家道消乏者。鮮見因嫁娶美觀。而從此發達者。何其愚也。

    一喪葬大事。重在附身附棺。尤在致哀盡禮。新喪經懺。綿延數旬。佛戲歌彈。故違禁令。舉殯之時。設宴演劇。全無哀禮。人獸紙器。擁塞道路。誇耀愚夫。適爲有識者竊笑。至於親死棺殮。入土爲安。乃溫飽者惑於風水。久厝不葬。反以速葬爲恥。甚至數年幾代。均不肯葬。滿屋停棺。到處浮厝。或慘付火焚。忘親滅禮。莫此爲甚。久奉　　上諭申飭嚴禁。嗣後喪葬不許有佛。出殯不許多用紙器。厝棺不許過三年。有子孫之親棺。毋許火化。地方官一聞佛戲。將樂器取追入官。僧道責處。出殯演劇。立即拏究。省無益之費。爲殮葬之用。安葬如期。承祭以禮。甯戚毋易。寧儉無奢。孝子順孫。豈在繁文之美觀哉。

    一宴會所以合歡。飲食止期適口。何乃爭誇貴重。尚希奇。山珍海錯之中。又講配合烹調之法。排設多品。一席費至數金。小小宴集。即耗中人終歲之資。逞欲片時。果腹有限。徒博豪侈之名。重造暴殄之孽。前撫軍徐公。曾與同官紳士。有五簋之約。爲民倡率。本部院秉臬時。曾與其會。一時漸有遵從。近復誇多如故。嗣後正事張筵。不得過八菜。費不得過一金。親朋小集。仍以五簋爲度。約豐儉之宜。不盡之福。物薄而情自厚。費省而禮可勤。亦何苦而不爲也。

    一婦女禮處深閨。坐則垂簾。出必擁面。所以別嫌疑。杜窺伺也。何乃習於遊蕩。少婦豔妝。出頭露面。絕無顧忌。或兜轎遊山。或燈夕走月。甚至寺廟遊觀。燒香做會。跪聽講經。僧房道院。談笑自如。又其甚者。三月下旬。以宿神廟爲結緣。六月六日。以翻經十次可轉男身。七月晦日。以點肉燈爲求福。或宿山廟。還願求子。或捨身於後殿寢宮。朔望供役。僧道款待。惡少圍繞。本夫親屬。恬不爲怪。深爲風俗之玷。現在出示庵觀。有聽從少年婦女入寺廟者。地方官即將僧道枷示廟前。仍拘夫男懲處。

    一春祈秋報。例所不禁。聚衆賽會。酬神結會。誤農耗財。久奉　　上諭廣行勸戒。江南媚神信鬼。錮蔽甚深。每稱神誕。燈綵演劇。陳設古玩希有之物。列桌十數張。技巧百。清歌十番。輪流迭進。更有投身神廟。名爲執役。首戴枷鎖。名爲赦罪。神遊市。爐亭旗傘。備極鮮妍。閣雜劇。極力裝扮。今日某神出遊。明日某廟勝會。男女奔赴。數十百里之內。人人若狂。一會之費。動以千計。一年之中。常至數會。地棍藉此飽囊。平民因此揭債。他如擁擠踐踏。爭路打降。翦綹搶竊。結仇構怨。命盜之案。每釀於此。不止耗錢財於無益之地已也。至於鄉民信鬼。疾病不求醫藥。專事巫祝。竟日徹夜。大排甡醴。舞蹈歌唱。以爲禳解。巫師神婆。聽其剖判。今日請一神。明日送一鬼。幸而病癒。又須破產酬謝。即或不愈。止雲前求未善。不悔前非。身死之後。反致衣棺無出。不能安葬。愚妄至此。殊可哀也。

    以上各條。現在一面臚列告戒。一面嚴飭地方官隨處稽查。如再胡行。難瞞耳目。違條犯法。動關身命。惟願我士庶軍民人等。父兄戒其子弟。夫男戒其婦女。老成者戒其後生。賢智者戒其愚魯。而紳士明理之家。更宜身先作則。嚴切防閒。式化鄉里。以敦禮教。以阜財物。以保身家。以全顏面。法令張而奸宄戢。教化明而風俗厚。本部院實有厚望焉。

    鄉賢祠議

    李良年

    鄉賢。今非古矣。是封君贈君祠。非鄉賢祠矣。賢之爲名也。亞於聖。聖之爲名也。在上則天子之統稱。在下則孔子而後無人焉。夫惟聖者無人。則賢之名至矣。鄉賢雖非天下萬世之賢。其亦必一鄉之善士乃足以當之。若曰其子貴。其父即鄉賢也。其身貴其子又貴。是尤宜鄉賢也。則是鄉貴祠。非鄉賢祠也。且夫朝廷之待下也。有私有公。凡其人而貴也。以其爵封贈其父母。若曰彼有子。吾將用之以治天下。若有父母。吾不推其子之爵以報。可乎。是朝廷以孝治天下之心也。則朝廷之於貴也。亦既私之使榮於家矣。鄉賢者。則朝廷之公也。其人而賢。韋布可也。其人而未必賢也。貴雖宰輔何益有風示鼓勵之義焉。今貴者既被朝廷之私矣。又攘其公者而冒且混焉。殆不可矣。聖人。百世之師也。學宮。至嚴之地也。歷代諸儒。卓卓可傳。而或屈於時議。不列於配享者尚多。若啓聖祠之四配。止顏路曾伯魚孟孫氏四賢。而十哲之父即不與。今之博一第居一官者何人。而輒以私情假公地之豆報其親乎。名之曰幽厲。孝子慈孫不能改。人君且然。於一鄉之貴。即可列其父以賢。則是屠沽市販。皆可與焉。亦足怪矣。今之賢者。其子孫而又皆賢也。其心未始不欲進其祖父於祠也。乃從而瞻視焉。曰是某公。是某公。我祖父之賢。而與之並列乎。必廢然以返矣。嗟乎。以至美之名。至榮之典。至隆之地。令識者有輕之之心。不几上負　朝廷設祠之意乎。

    與邵子昆學使論鄉賢名宦從祀書

    宋犖

    茲有一事。實關　國家大典。而學政所當問者。敢以商之左右。記曰。鄉先生沒則祭於社。鄉先生。蓋即士大夫之賢而歸老而教於其鄉者。尚書大傳曰。大夫爲父師。士爲少師。耰鉏已藏。祈樂已入。歲事已畢。餘子皆入學是也。既歿而不忘其德。乃相與尸祝之於社。後世鄉賢有祀昉諸此。傳曰。有功德於民則祀之。漢元始間。詔祀百辟卿士有益於民者。蜀郡以文翁九江以召信臣應詔。又朱邑祀桐鄉。王渙祀安陽亭。則民自立祠。後世名宦有祀昉諸此。前明之制。凡郡邑鄉賢名宦。各附祀於學宮。守令歲以春秋二仲。率官屬行禮。典綦重矣。不意沿至末流。冒濫日滋。其弊天下皆然。而江南尤甚。江南之鄉賢祠則較名宦尤甚。蓋名宦非稍稍遺愛在人。士民莫肯阿好。雖其子孫欲得之於祖父。無可如何。鄉賢則皆其子孫之陳乞。與津要之請託。始而薦紳之謹願者得祀矣。繼而薦紳之有遺行者亦或祀矣。始而科甲之貤封得祀矣。既而入貲得官者之貤封亦祀矣。甚至市籍估人。其子列仕宦。刖亦巍然祀矣。求之立德立功立言。一無托足。考之鄉評公評史評。略無據依。豆之席。羅立駢填。真僞混淆。是非失實。至使正人君子臨歿以此舉誡其後人。因而孝子慈孫不忍以虛名奉其祖父。嘻。可也矣。士君子有風教之任者。始未嘗不力持。久之而情面所在。稍示圓融。籓籬一破。來者接踵。譬之江河日東。滔滔汨汨。莫知所底。夫以　國家風厲之大典。而凌夷至是。不有大賢。孰持其後哉。執事固犖所素信正直有學問君子人也。廬陵有言。正直者不可屈曲。有學問者必能辨是非。以不屈之守。具辨是非之識。毅然決擇。而力砥其頹波。非執事任而誰任耶。按鄉賢名宦。向有諮部之例。各省今皆行之。故冒濫頗少。近準部諮。江浙兩省節孝。照直隸例。學院會同巡撫具題。夫節孝屬執事爲政。矧茲事體較重。豈可不屬執事爲政耶。此有通儒亮節。果應祀典其人。伏侯執事覈實。會諮內部。然後入祠。雖未澄其源。姑窒其流。冒濫請乞。日漸衰止。其於風教裨補非小。伏讀大疏。有不徇情面語。即此亦不徇之一端也。或者軒車所至。慨然澄清。並舉從前之真僞雜沓者。確核而釐正之。是又犖所欣然拭目者矣。

    鄉賢議

    王訓

    祀鄉先生。所以上遵王制。旁協輿情。彰往勸來。甚盛典也。古道浸衰。祖父準其子孫之力爲賢愚焉。至有德不踰中人。名不發里閈。而烝嘗乎膠序之間。夫蕭與蘭共畹無改其臭。與玉並櫝倍損其光。使沒而有知。必且望聖人之門而足趄。聞長者之風而心忸怩矣。是寵之適以抑之。俎豆之適以桎梏之也。孝子用心。當如是乎。易稱有子考無咎。書曰。爾尚前人之愆。謂顯揚本於立身也。彼張湯杜周猶以子孫濟美不終埒於酷吏。況越此哉。不徵諸人而徵諸鬼。不憂子孫不肖而憂祖父不賢。末矣。

    通譜說

    王懋竑

    甲午歲。餘在舍弟懿誦青縣署中。獲晤諸城獻可兄。獻可時以仙居令行取未上。寓於青。朝夕往來。因昆弟之好。相與無間也。戊戌餘中禮部試。出諸城李父之門。往謁李師。而職方公在焉。職方公。李師之內弟也。而於獻可爲從叔父。語次及之。職方公亦曾過青縣署。與舍弟叔侄。聞之欣然。遂自上座。不復講賓主之禮。而名刺往還。一以叔侄之稱。自是數數相見於李師家。餘爲舉歐陽公遺事。而未嘗不嘆前人之德也。其冬。餘以假歸。南北絕遠。遂不復相聞。般翁老父臺。以甲寅來宰吾邑。爲職方公之令嗣。餘老病家居。不獲謁見。而兒子箴傳。乙卯與薦書。託公下士之列。餘心知宗誼。而未嘗敢言。今年八月。舍弟懿誦始見公。乃復及於此。餘惟古人有避嫌之義。而君子嚴未然之防。公方臨蒞吾邑。以賞善罰惡爲職。釐剔奸弊。一新庶政。而餘宗族頗衆。且邑中王氏。亦不一姓。恐有所依託假借以撓公之治。且近來風俗澆薄。必有小子纖人指是以爲言者。目前之事可鑑矣。故願仍從張水部胡振武州民百姓之例。張水部贈白蘇州詩云登第早年同座主題詩今日是州民胡振武建節過家謁河中帥持刺自稱百姓一以治下爲稱。俟公榮遷升任以後。方敢再宗誼。朽耄聾瞶。不能面陳其說。故書此以請正。惟垂鑑焉。至於兩世交好之誼。非尋常通譜之比。亦欲附載之。以示兩家子弟。永永傳之無窮也。

    正友

    王友亮

    居則兄弟。出則朋友。人之大倫也。人有孤生而無兄弟者矣。未有特立而無朋友者。故師之外。益德輔仁。莫重於朋友。友也者。降於師而近於兄弟。然與兄弟究有辨。孔子言達道。曰昆弟也。朋友之交也。又曰。朋友切切偲偲。兄弟怡怡。一以天合。一以人合。親疏厚薄。勢難強而同也。古人敦雁行。曰友于兄弟。篤嚶鳴。曰情如兄弟。此比況之言。子夏謂司馬牛曰。四海之內皆兄弟。亦權辭以解憂。非謂朋友即兄弟也。今人論交。必以結拜爲親厚。吾不知其何謂也。謂重兄弟乎。則視朋友者輕。謂重兄弟以重朋友乎。則視朋友者重而兄弟又輕。揆之於義。均無所處也。且世有疾同氣如寇仇。愛他人如骨肉者。夫既視爲寇仇矣。又取所疾之名加之於所愛。不更惑歟。吾知哲士端人。必笑而弗受。其受焉者。則便辟柔佞之徒也。便辟柔佞之徒。烏可與言交際哉。詩云。每有良朋。況也永嘆。傳雲。一介之士。必有密友。夫朋曰良。友曰密。推之至矣。未嘗易以別稱也。若今所爲。則兄弟之誼淆。而朋友之道廢。刑例。異姓結盟兄弟者。罪照謀叛未行律。餘以人數多寡爲差。爲世井小民而設。士大夫公然效之。何哉。本之經考之傳參之律。知五倫不可闕一也。作正友。

    孫虹橋六十生辰詩序

    王昶

    生辰爲壽。自古無之。古之所謂頌禱者。乃出於平日之詞。故天保報鹿鳴之燕也。而曰如南山之壽。行葦養老乞言也。而曰以祈黃耇壽考維祺。楚茨信南山力田以奉宗廟也。而曰報以介福萬壽攸酢。又曰曾孫壽考。受天之祜。至於生辰爲壽。則古帝王且未之聞。而況士庶人歟。非以哀哀父母生我劬勞之日更爲宴樂。孝子仁人實有所不忍歟。故唐文皇垂泣以對臣。而　國初孫退谷張簣山諸公。遂欲廢此禮。非篤論歟。孫子虹橋。以乾隆辛丑某月日爲六十生朝。作詩見志。眷父母。感妻子。繹其詞。如清商之奏。如哀弦之引。悽然詘然。使人不可卒讀。而卒以消宿疾而邀天佑。自慰自解。洵乎安貧樂道。與仁人孝子之思有合也。由是志推之。雖絲竹嗔咽。賓朋雜沓。以稱百年之觴。豈孫子所欲也哉。孫子詩既出。和者凡數十家。餘之序之竊欲與孫子廢。非禮之禮。以復於古云。

    名稱

    唐甄

    名者。序長幼。辨貴賤。別嫌疑。禮之大者也。今也士而不仕或未仕。於貴者自稱曰晚。非禮也。晚之者。齒長於我也。非以爵也。通謁於貴者。名之上不敢有所稱。曰某而已。口稱亦曰某。若均舉均仕。於先舉先貴者。則稱曰晚。今也有等於我而長於我者。則不稱晚。非禮也。齒之尊。猶爵之尊也。通謁於長者。或二十年以長。或三十年以長。雖非貴。則於名之上稱曰晚。口稱亦曰晚。今之稱貴者於先生之上雖少。必加以老焉。非禮也。於師曰先生。於賢曰先生。於高年曰先生。可謂尊矣。奚假於老。古人於少之時。曰富於春秋。謂之爲老。將短於春秋矣。不祥莫大焉。是故於貴者但稱先生。明謂奄人爲內臣。非禮也。在列謂之臣。有職謂之臣。奄人備灑掃。非臣也。奴也。奴也而臣之。是抗奴於公卿。辱公卿矣。天子無外。奴也而內之。則股肱腹心之臣皆外乎。庶士庶民皆外乎。是屏手足赤子於四裔。無臣無民矣。是故爲奏爲文。勿曰內臣。但曰奄人。今之名地者不以時而以古。非禮也。以古名地。若爲異代之土地。非今日之土地矣。悖莫大焉。是故出言爲文。於蘇州則曰蘇州。勿曰姑蘇。於吳江則曰吳江。勿曰松陵。今之名官者不以時而以古。非禮也。以古名官。若爲異代之朝廷。非今日之朝廷矣。悖莫大焉。是故出言爲文。於某部尚書侍郎。則曰某部尚書侍郎。勿曰太宰少宰大宗伯少宗伯。

    字說

    周篆

    自古有道之士。率皆無名。如世所傳披裘公灌陰丈人之類是已。其達而在上。功德及人。人慾從而稱之。則往往即其所有事以名之。如堯時之殳斨熊羆是已。名雖傳於後世。要非其名也。而況於字乎。迨德下衰。人不能無名。然而未有字也。試問西周以前。爲聖爲賢。爲卿爲相。其字云何。未有不茫然者。予故嘗爲之說曰。人之稱字也。其始於東周後乎。好名之心勝。故名之不足。而繼之以字。然而無名者。往往傳其事。有字者。或不着其名。豈非所以聞當時而垂後世者。顧其行事何如。而不在字之有無也。況字不足而復加之以號。如晚近之世乎。是故取號與字較而字貴。取字與名較而名貴。取有名與無名較而無名尤貴。嗚呼。無名尚矣。意者其無字乎。無字尚矣。意者其無號乎。居今之世不容無字。猶唐虞以降之不能無名也。去號而稱字。其猶行古之道歟。作字說。

    冠禮三加而字之敬其名也周道尚文有字實始於西周故聖門朋友皆以相字爲尊未有以號稱者號始於唐而盛於宋然必皆晚年德盛望尊人並其字不敢稱而始以所居之地稱之如史傳中往往雲學者稱爲某某先生之類是也其偶有自號者如香山居士醉翁東坡居士伊川老人之類亦皆晚年偶取所居之地以自寓未若明以來之無貴賤老幼無不有號者是以齋亭呼及童稚坡谷濫於輿臺而等威齒德之辨混然矣

    以姓取名

    顧炎武

    古人取名。連姓爲義者絕少。近代人命名。如陳王道張四維呂調陽馬負圖之類。榜目一出。則此等姓名。幾居其半。不知始自何年。嘗讀通鑑至五代。後漢有虢州伶人靖邊庭。胡身之注曰。靖姓也。優伶之名與姓通取一義。所以爲謔也。靖邊庭亦見宋史田欽祚傳考之自唐以來。如黃幡綽雲朝霞唐書魏傳鏡新磨五代史伶官傳羅衣輕遼史伶官傳之輩。皆載之史書。益信其言之有據也。嗟乎。以士大夫而效伶人之命名。則自嘉靖以來然矣。

    志狀之濫日知錄

    顧炎武

    志狀。在文章家爲史之流。上之史官。傳之後人。爲史之本。史以記事。亦以載言。故不讀其人一生所著之文不可以作。其人生而在公卿大臣之位者。不悉一朝之大事不可以作。其人生而在曹署之位者。不悉一朝之掌故不可以作。其人生而在監司守令之位者。不悉一方之地形土俗因革利病不可以作。今之人未通此乎。而妄爲人作志。史家又不考而承用之。是以牴牾不合。子曰。有不知而作之者。其謂是與。

    名臣碩德之子孫。不必皆讀父書。讀父書者亦不必能通有司掌故。若夫爲人作志者。必一時文苑名士。乃不能詳究。而曰子孫之狀云爾。吾則因之。夫大臣家可有不識字之子孫。而文章家不可有不通今之宗匠。乃欲使籍談伯魯之流。爲文人任其過。嗟乎。若是則盡天下而文人矣。

    蔡伯喈集中。爲時貴碑誄之作甚多。如胡廣陳實各三碑。橋玄楊賜胡碩各二碑。至於袁滿來年十五。胡根年七歲。皆爲之作碑。自非利其潤筆。不至爲此。史傳以其名重。隱而不言耳。文人受賕。豈獨韓退之諛墓金哉。昔揚子云猶不肯受賈人之錢載之法言。而杜甫哀李邕詩乃謂之義取。則又不若唐寅之直以爲利也。戒庵漫筆。言唐子畏有一巨冊。自錄所作文。簿面題曰利市。

    新唐書韋貫之傳。言裴均子持萬縑請撰先銘。答曰。吾寧餓死。豈能爲是。今之賣文爲活者。不可媿乎。若司空圖傳。言隱居中條山。王重榮父子雅重之。數饋遺。弗受。嘗爲作碑。贈絹數千。圖置虞鄉市。人得取之。一日盡。既不有其贈而受之。何居。不得已也。是又其次也。

    論銘志體例得失詳見喪禮下

    與劉按察使論速葬之法書

    林枝春

    養生喪死。王道所先。仁人孝子。不忍暴露其親。使骨肉復歸於土。所以死者獲體魄之安。生者盡送終之禮。其在閭閻。除兇穢之氣。以召祥和。順閉藏之理。以暢生機。此陰陽常理。爲政者轉移風俗之大端也。竊見執事禁邪神嚴賽禳。師巫畸人。不得逞其故智。今歲民氣和樂。竟無天昏札瘥。可謂立事有制。張弛之明效也。今更有欲上陳者。南方之俗。鄙野樸陋。親死不葬。停柩於家。揆其本心。非必盡貪吉壤。特以棺衾苟完。吾責已塞。棺柩一物耳。置之舍中。何與人事。且生與周旋。一旦出之郊垧。非心所樂。歲月因循。竟有逾數十年父子祖孫累然並列一堂者。苟非居停易主。從不能以廓清。其或因事他徙。棄置山坳田隴間。蔽以箬篷稻稈。雨淋日炙。白骨髐然。村豎無良。因而傾倒之。取其支骸餘板。以鋪填路坎。屯柵雞豚。而是物已泯然無矣。其在闤闠中者。卒遇回祿。擁擠屯塞。實時與之俱燼。村墟春夏之交。溪流暴漲。浮沈江海而沒者。又不可勝數也。向使開三尺土。覆一簣而納其中。何至傷心慘目若斯之甚哉。近歲人情日薄。相視成俗。不復置懷。四鄉雖設義冢。下戶羞廁其間。公牒查催。則鄉保斂錢。投一甘結足矣。聞二十餘年前。當事曾爲發價。然漫無經理。祇令出城。無良之徒。因以爲利。舉而置諸邱隅。遂已坐收燒埋之值。今堆棧傾朽者皆是也。自去歲疾疫。城坊以內。又增十分之二。率皆聯合細材。不甚牢固。傅以油灰。勿迸並裂而已。又屋宇淺隘。不爲殯坎。不能具帷帟。架閣有若案。生者飲食寢處於傍。或反置器物其上。如此。有異於溪峒蠻夷之所爲耶。爲今之計。莫若以漸使有歸。欲以漸使有歸。莫若分其地。擇其人。別其等次。定其期會。而官給其資。苟其如是。一二年間。可使數千朽骨。盡歸黃壤。

    何謂以漸使有歸。發令之初。先遣官吏循行裏鋪。親加勸諭。約計總數若干。分作數起。但使每起足數。不必更問誰家。至日就漸稀。則勒之爲限。以次而密。立法驟則物力人工。一時騰踊。而從事愈難。緩則漸不致詰。而其後仍爲具文。此不可不因時弛張也。何謂分其地。四郊官地。如東南之豹頭山。吉祥山。西北之社稷壇。厲壇。前後左右。處處寬敞。今即以其地屬之四門。城中分而爲四。關廂附之。郭外村鎮市集。各歸其界。散則易清。近則便事。愚見其價廉而工省也。何謂擇其人。周禮春官設墓大夫之職。掌其政令。聽其獄訟。所以重教化也。省中丞倅。豈無事務稍簡。足資差遣。但此非如監督工程。可資餘潤。以求進。才智者或不樂爲。要擇其勤力而有仁心者。任之而已。有居中以總其事。更令分委佐雜。各任一方。俾各分晰界限。登諸冊籍。以杜推諉。則虛實昭然。功效不掩矣。何謂別其等。本官各於所轄之地。親同保甲察。先其年深無主者。次其子孫寒微不能自舉者。皆官爲出資。其次家雖貧困。尚有親鄰佽助者。量與補助。其間或有依違。務爲開誠勸諭。使知稱家有無死欲速朽之義。彼見一時並舉者。皆不過云爾。則亦將俯首帖服。勉於自爲。況有經管以督其後乎。何謂定其期會。凡葬必卜日辰合利。閩俗亦然。但閩人獨以清明及大寒日。名爲公衆日子。不拘何向。皆可啓土掩埋。今擬自季秋初訖於來歲季春。則此二節皆在其內。省費必多。冬末春初。凍餒者藉此以食其力。於遊惰更有所補。此外苟值風日清美。即爲月吉良辰。要毋令星卜之家。得以居奇而已。至於官給其資。竊亦嘗籌其法。每口工費。約需四百餘文。次等貧戶需補助者半之。業經拋棄在山者又半之。以多乘少。約百金可埋二百餘口。商之大府。或有無礙公項。可以酌攤。累百而上。接續措備。不必期整付。則亦易爲力。但慮奸猾虛糜。是又在任事者以實心行實政耳。所埋名口。既有冊籍可稽。又於其處立標。書鄉里年月。足爲所親認識。則後來他歸及別籍寄寓者。或遷或否。亦可聽諸其人。異乎投諸水火。一往無歸者矣。四郊權厝傾圯者。寺廟寄頓者。即於其左右埋之。官爲之籍。永杜訟端。無累地鄰。亦何樂而不以請也。凡若此者。規模既定。次第施行。及夫條教遠頒。則省檄外郡如省。郡檄外邑如郡。僻鄉遠聚。驛巡簿尉。皆可分掌。其有兵役玩違。移牒本官。申其戒令。當無弗率者。夫南北異宜。古今異俗。閩中停柩。北方所無。至於誦經作樂。僧道倡優之屬。類皆不用。猶有古人哀慼遺意。惟是上下游各處。不無漸染時趨。踵事增華。費廣則力單。力單則時逾。拔本塞源。惟在守土之吏。通其蔽而挽其流而已。抑又有說焉。紳衿者齊民之表。富戶者鄉里之望。向來會試赴選。捐職候補。狀結。必稱並無停喪過犯。日久漸成虛文。近世士大夫有實未嘗葬。而以遷葬爲辭者矣。有歷任遠宦。終身不得送葬者矣。彼此恬不爲怪。此又在出結時詢查其實。勿徇情面也。且夫富豪之家。豢養堪輿。難酬奢願。每每遲之又久。迨時事已非。又屈於力之無可如何。比比而然。又何論於齊民乎。此又閩俗之所由敝。合十郡而如出一轍者也。使採微言。推廣仁術。使嶺海陋風。濯磨禮教。以感發其天良。德莫厚焉。功莫隆焉。

    停喪之弊詳見喪禮下此立法以革愚民習俗者故入之正俗

    禱祠

    陸耀

    天施地生。高厚無極。人生其間。莫知所報。惟有精意以享。庶幾神靈之降鑑。然王者所以尊天而重祭。其微意可知。尊則賤者不敢幹。重則貧者不能舉。明命鬼神以爲黔首。則乃以絕地天之通。而異民神之業也。昔者少昊之衰。九黎亂德。家爲巫史。賢鬼廢人。顓頊於是乎命南正重司天以屬神。北正黎司地以屬民。使復舊常。不相侵黷。迨至有殷。易忠以質。敬而亡等。失仍尚鬼。周人繼之。乃辨上下。定民志。惟天子得祭天下名山大川。懷柔百神。鹹秩無文。而諸侯祭其疆內名山大川。大夫祭門戶井中溜五祀。士庶人祖考而已。大宗伯之職曰。以禋祀祀昊天上帝。以實柴祀日月星辰。以●燎祀司中司命。飌師雨師。以血祭祭社稷五祀。以狸沈祭山林川澤。以辜祭四方百物。當此之時。民之受田力作者。供其牛牲茅蒩粟米芻膏。以待天子之對越。王朝之禮不下庶人。故孔子曰。鬱郁乎文哉。言其各有條理也。王者父天母地。父母之於子。至親愛也。故常隨王者所居而饗之。乃小宗伯建國之神位。右社稷。左宗廟。而燔柴必於泰壇。瘞埋必於泰折。圜丘方澤。皆在國外之郊。而不於所居之宮。明天神至貴。不可以人所狎居之地而瀆享之也。今或士大夫歲時祭祀。於祖宗五祀之外。妄及天神。閭閻仿效。習爲故常。甚至庖湢籓溷之旁。污穢燻蒸。亦布席而禱祠焉。非敬鬼神而遠之之道也。又叢祠妖廟。所在多有。賽會迎神。繁費無度。巫覡卜祝之流。妄稱神鬼。遇有疾病。禱祠相沓。其婦女或遠至鄰郡。修齋拜佛。祈求福佑。昔顓頊之教。男女不相避於路者。則拂之四達之衢。今公然出入廟宇。無所禁忌。此覆成何風俗哉。應劭言會稽俗多淫祀。好卜筮。民一以牛祭。巫祝賦斂受謝。民畏其口。懼被祟。不敢拒逆。是以財盡於鬼神。產匱於祭祀。或貧家不能以時祀。至竟言不敢食牛。害或發病且死。先爲牛鳴。其畏懼如此。太守司空第五倫到官。先禁絕之。掾史皆諫。倫曰。夫建功立事在敢斷。爲政當信經義。言淫祀無福。非其鬼而祭之諂也。律不得屠殺少齒。令鬼神有知。不妄飲食民間。使其無知。何能禍人。遂移書屬縣。曉諭百姓。民不得有出門之祀。督課部吏。張設罪罰犯。尉以下坐祝依託鬼神。恐怖愚民。皆按論之。有屠生輒行罰。民初恐怖。頗搖動不安。或援祝妄言。倫之愈急。後遂斷。無復有禍福矣。愚謂方今有司。宜如倫禁民出門之祀。而後諭以神示尊貴。雖天子不敢祭於宮中。則財業之耗於淫祀者少矣。古者巫醫卜祝。皆設之官。故有卜師掌開龜之四兆。簭人掌三易以辨九簭之名。民之精爽不貳齊肅聰明者。使制神之處位。爲之牲器。使先聖之後。能知山川敬於禮儀神明之事者以爲祝。能知四時犧牲壇場上下氏姓所出者使爲宗。今或衣食無賴之徒。相與比周。營利於井邑之中。爲人布卦禱祈。假撰神名。多至百數。病家刲羊擊豕而從之事。則若輩割肉歸遺。舉家醉飽矣。此實民間大蠹。謂宜一切禁絕。犯者決罰無赦。然而有司之法令行於百姓。而不行於士大夫。故佐天子之有司。使百姓迴心而向道者。則鄉大夫鄉先生之責也。嗚呼。可不慎哉。

    瀆祀日知錄

    顧炎武

    甚矣人之好言色也。太白星也而有妻。甘氏星經曰。太白上公妻曰女媊。女媊居南鬥。食厲。天下祭之曰明星。河伯水神也而有妻。龍魚河圖曰。河伯姓呂名公子。夫人姓馮名夷。常儀。古佔月之官也。而淮南子以爲羿妻竊藥而奔月。名曰嫦娥。霜露之所爲。雪水之所凝也。而淮南子云。青女乃出。以降霜雪。巫山神女。宋玉之寓言也。而水經注以爲天帝之季女。名曰瑤姬。雒水宓妃。陳思王之寄興也。而如以爲伏羲氏之女。嵞山啓母。天問之雜說也。後人附以少姨。以爲啓母之妹。今少室山有阿姨神而武后至封之爲玉京太后金闕夫人。青溪小姑。爲蔣子文之第三妹。則見於楊炯之碑。幷州女。爲介子推之妹。則見於李諲之詩。小孤山之訛爲小姑也。杜拾遺之訛爲十姨也。是皆湘君夫人之類。而九歌之篇。遠遊之賦。且爲後世迷惑男女。瀆亂神人之祖也。或曰易以坤爲婦道。而漢書有媼神之文。於是山川之主。必爲婦人以象之。非所以隆國典而昭民敬也已。

    楚辭。湘君。湘夫人。亦謂湘水之神。有後有夫人也。初不言舜之二妃。記曰。舜葬於蒼梧之野。二妃未之從也。山海經。洞庭之山。帝之二女居之。郭璞注曰。天帝之二女。而處江爲神。即列仙傳江妃二女也。九歌所謂湘夫人稱帝子者是也。而河圖玉版曰。湘夫人者。帝堯女也。秦始皇浮江至湘山。逢大風。而問博士。湘君何神。博士曰。聞之堯二女舜妃也。死而葬此。列女傳曰。二女死於江湘之間。俗謂之湘君。鄭司農亦以舜妃爲相君。說者皆以舜陟方而死。二妃從之。俱溺死於湘江。遂號爲湘夫人。按九歌湘君湘夫人自是二神。江湘之有夫人。猶河雒之有宓妃也。此之爲靈與天地並。安得謂之堯女。且既謂之堯女。安得復總雲湘君哉。何以考之。禮記雲。舜葬蒼梧。二妃不從。明二妃生不從徵。死不從葬。且傳曰。生爲上公。死爲貴神。禮。五嶽比三公。四瀆比諸侯。今湘川不及四瀆。無秩於命祀。而二女帝者之後。配靈神祇。無緣復下降小水而爲夫人也。原其致謬之繇。繇乎俱以帝女爲名。名實相亂。莫矯其失。習非勝是。終古不悟。可悲矣。此辨甚正。又按遠遊之文。上曰二女御。九招歌。下曰湘靈鼓瑟。是則二女與湘靈。固判然爲二。即屈子之作。可證其非舜妃矣。後之文人。附會其說。以資諧諷。其濫神而慢聖也。不亦甚乎。禹崩會稽。故山有禹廟。而水經注。言廟有聖姑。禮樂緯雲。禹治水畢。天賜神女聖姑。夫舜之湘妃猶禹之聖姑也。杜氏通典。汾陰后土祠。爲婦人像。武太后移河西梁山神像。就祠中配焉。開元十一年。有司遷梁山神像於祠外之別室。夫以山川之神而人爲之配合。其瀆亂不經尤甚矣。張南軒集言舜廟中有武后像即日投之江中泰山頂。碧霞元君。宋真宗所封。世人多以爲泰山之女。後之文人。知其說之不經。而撰爲黃帝遣玉女之事以附會之。不知當日所以褒封。固真以爲泰山之女也。今考封號。雖自宋時。而泰山女之說。則晉時已有之。張華博物志。文王以太公爲灌壇令。期年風不鳴條。文王夢見有一婦人當道而哭。問其故。曰我東海泰山神女。嫁爲西海婦。欲東歸。灌壇令當吾道。太公有德。吾不敢以暴風疾雨過也。文王夢覺。明日召太公。三日三夕。果有疾風驟雨。自西來也。文王乃拜太公爲大司馬。此一事也。幹寶搜神記。後漢胡母班。嘗至泰山側。爲泰山府君所召。令致書於女河伯。雲至河中流。扣舟呼青衣。當自有取書者。果得達。復爲河伯致書府君。此二事也。列異傳。記蔡支事。又以天帝爲泰山神之外孫。自漢以來。不明乎天神地祇人鬼之別。一以人道事之。於是封嶽神爲王。則立寢殿爲王夫人。有夫人則有女。而女有。又有外孫矣。唐宋之時。但言靈應。即加封號。不如今之君子。必求其人以實之也。

    又考泰山不惟有女。亦又有兒。魏書段承根傳。父暉師事歐陽湯。有一童子與暉同志。後二年辭歸。從暉請馬。暉戲作木馬與之。童子甚悅。謝暉曰。吾泰山府君子。奉敕遊學。今將歸。損子厚贈。無以報德。子後至常伯封侯。言訖。乘馬騰空而去。集異記。言貞元初。李納病篤。遣押衙王佑禱岱嶽。遙見山上有四五人。衣碧汗衫半臂。路人止佑下車。言此三郎子七郎子也。文獻通考。後唐長興三年。詔以泰山三郎爲威雄將軍。宋大中祥符元年十月。封禪畢。親倖加封炳靈公。夫封其子爲將軍爲公。則封其女爲君。正一時之事爾。又考管子對桓公曰。東海之子類於龜。不知何語。而房玄齡注。則以爲海神之子。又元劉遵魯海島記曰。廟中神妃。相傳爲東海廣德王第七女。夫海有女。則山亦有女。曷足怪乎。

    巫咸河伯日知錄

    顧炎武

    古之聖人。或上而爲君。或下而爲相。其知周乎萬物而道濟天下。固非後人之所能測也。而傳者猥以一節概之。黃帝古聖人也。而後人以爲醫師。伯益古賢臣也。而世有百蟲將軍之號。以彼事蹟章章在經籍者。且猶如此。若乃堯之臣名羿。而有窮之君亦名羿。堯之典樂名夔。而木石之怪亦爲夔。湯居亳。而亳戎之國亦名湯。夫苟以其名而疑之。則道德之用微而謬悠之說作。若巫咸者可異焉。書君奭篇。在大戊。時則有若伊陟臣扈。格於上帝。巫咸乂王家。在祖乙。時則有若巫咸。孔安國傳賢鹹子巫氏史記殷本紀帝祖乙立殷復興巫咸任職鹹當爲賢字之誤書序。伊陟相太戊。亳有祥桑谷共生於朝。伊陟贊於巫咸。作鹹乂四篇。孔安國傳曰。巫咸。臣名。馬融曰。巫男巫也。名鹹。殷之巫也。孔穎達正義曰。君奭傳曰。巫氏也。當以巫爲氏。名鹹。鄭玄雲。巫咸謂之巫官。按君奭鹹子巫賢。父子併爲大臣。必不世作巫官。故孔言巫氏是也。則巫咸之爲商賢相明矣。史記正義。謂巫咸及子賢冢。皆在蘇州常熟縣西海隅山上。二子本吳人云。越絕書雲。虞山者。巫咸所出也。是未可知。而後之言天官者宗焉。言卜筮者宗焉。言巫鬼者宗焉。言天官。則史記天官書所云。昔之傳天數者。高辛之前重黎。於唐虞羲和。有夏昆吾。殷商巫咸者也。言卜筮。則呂氏春秋所謂巫彭作醫。巫咸作筮者也。言巫鬼。則莊子所云巫咸祒曰來。楚辭離騷所云。巫咸將夕降兮。懷椒糈而要之。史記封禪書所云。巫咸之興自此始。許氏說文所云。巫咸初作巫。又其死而爲神。則秦詛楚文所云。不顯大神巫咸者也。而又或以巫咸爲黃帝時人。歸藏言黃神將戰。筮於巫咸是也。以爲帝堯時人。郭璞巫咸山賦序。言巫咸以鴻術爲帝堯醫是也。以爲春秋時人。莊子言鄭有神巫曰季咸。列子言神巫季咸。自齊來處於鄭是也。至山海經海外西經。言巫咸國在女丑北。左手操青蛇。右手操赤蛇。在登葆山。巫所從上下也。大荒西經。言大荒之中有山。名曰豐沮玉門。日月所入。有靈山巫咸巫即巫巫彭巫姑巫真巫禮巫抵巫謝巫羅十巫。從此升降。百藥爰在。淮南子地形訓。言軒轅邱在西方。巫咸在其北方。則益荒誕不可稽。而知古賢之既爲後人所假託者多矣。

    竹書帝芬十六年。雒伯用與河伯馮夷。帝泄十六年。殷侯微上甲微也以河伯之師伐有易。殺其君綿臣。是河伯者。國居河上。而命之爲伯。如文王之爲西伯。而馮夷者其名爾。楚辭九歌。以河伯次東君之後。則以河伯爲神。天問。胡羿射夫河伯。而妻彼雒嬪。王逸章句。以射爲實。以妻爲夢。其解遠遊。令海若舞馮夷。則曰馮夷水仙人也。是河伯馮夷。皆水神也。穆天子傳。至於陽紆之山。河伯無夷之所都居。注無夷馮夷也山海經雲冰夷山海經中一作從極之淵深三百仞。惟冰夷恆都焉。冰夷人面乘兩龍。郭璞注。冰夷。馮夷也。即河伯也。郭璞江賦冰夷倚浪以傲睨莊子曰。馮夷得之以遊大川。司馬喜注。引清冷傳曰。馮夷。華陰潼鄉堤首里人也。服八石。得道爲水仙。是爲河伯。是以死而爲神。其說怪矣。龍魚河圖曰。河伯姓呂。名公子。夫人姓馮名夷。以馮夷爲河伯之妻。更怪。楚辭九歌有河伯。而馮夷屬海若之下。亦若以爲兩人。大抵所傳各異。而謂河神有夫人者。亦秦人以君主妻河鄴巫爲河伯娶婦之類耳。淮南子馮夷大丙之御注二人古之得道能御陰陽者魏書。高句麗先祖朱蒙。朱蒙母河伯女。爲夫餘王妻。朱蒙自稱爲河伯外孫。則河伯又有女有外孫矣。

    毀五嶽寢廟議

    武億

    廟有寢。古也。然由所施於人鬼宜也。周官隸僕掌五寢。注云。五寢。五廟之寢。詩所謂寢廟繹繹。其制以前曰廟。後曰寢。故月令孔氏疏。廟是接神之處。其處尊。故在前。寢衣冠所藏之處。對廟爲卑。故在後。是自天子諸侯卿大夫士禮於其先。所以妥神佑福。則廟必有寢。雖至庶人之賤。格於位。不復得爲廟。亦將推情以祀諸寢。其或生沛大澤於世。而歿宜血食其報。如古天子諸侯卿大夫士之屬。爲後人所專祀。則廟又必有寢。何也。皆以人之道通之也。今五嶽之祭。列於地祇。大宗伯實掌之。故云社稷五祀。五嶽山林川澤四方百物諸祭是也。古者山川所主。其位壇而不屋。小宗伯兆五帝於四郊。四望四類亦如之。注云。兆爲壇之營域。賈氏疏。案封人云。社稷之壝。謂壝土爲之。即此壇之營域一也。不言壇者。舉外營域。有壇可知。於是推之。五嶽之位。其爲望祭。與夫王時巡省所禮。同一築土告虔。無別製爲廟寢者。廟寢之有制非古也。後之瀆禮者爲之也。寢者。廟寢之所自起。紀載既多不錄。惟漢西嶽華山廟碑雲。孝武皇帝修封禪之禮。思登假之道。巡省五嶽。禋祀豐備。故立宮其下。宮曰集靈宮。殿曰存僊殿。門曰望僊門。其下銘辭又云。在漢中葉。建設宇堂。山嶽之守。是秩是望。自是世代遵修。悉沿而不廢。乃益相與浸淫波靡。至於山林川澤四方百物諸祭。罔不從俗因陋。莫能改易。然其中尤爲媟慢不經者。廟之有寢。寢之藏衣冠。其於地祇非宜也。猶可權設之也。若至近日。以愚所睹西嶽南嶽及中嶽之祀。廟寢雜陳。環列女侍。簀枕衾椸架盥盤浴。皆人世所需。至爲凡猥賤褻之器。具列於室。旁爲嶽神臥像。儼然屍居寢榻中。設婦人像。與嶽神並坐。號曰嶽帝之配。奔走村嫗。橫軀膜拜。如是歲凡數有。爲道流之奸貪無賴者。踵相誑惑。愚瞽指爲利藪。案之宋史禮志。開寶六年。遣使奉衣冠劍履。送西鎮吳岳廟。又其後陳氏以泰山立廟。儼然人形貌。垂旒端冕衣裳而坐。又立後殿於其後。不知又是何山可以當其配。而爲夫婦。此在前人固已疑其誕。而因循莫之舉正。及明御史陳祚。奏南嶽衡山神廟。歲久壞。塑像剝落。請重修立。依祭祀山川制度。內築壇壝。外立廚庫。繚以周垣。附以齋室。而去其廟宇塑像。則禮制合經。神祇不瀆。故愚竊謂弊當去其太甚。今廟雖猝不可廢。宜先毀其寢。而諸所謂像設溷瀆之具。一切廢罷。庶於近古之制。以示觀聽。不誤不惑。長爲法守。謹議。

    像設日知錄

    顧炎武

    古之於喪也有重。於祔也有主以依神。於祭也有屍以象神。而無所謂像也。左傳言嘗於太公之廟。麻嬰爲屍。孟子亦曰。弟爲屍。而春秋以後。不聞有屍之事。宋玉招魂。始有像設君室之文。屍禮廢而像事興。在戰國之時矣。漢文翁成都石室設孔子坐像其坐斂蹠向後屈膝當前七十二弟子侍於兩旁

    朱子白鹿洞書院。只作禮殿。依開元禮。臨祭設席。不立像。正統三年。巡按湖廣監察御史陳祚。奏南嶽衡山神廟。歲久壞。塑像剝落。請重修立。依祭祀山川制度。內築壇壝。外立廚庫。繚以周垣。附以齋室。而去其廟宇塑像。則禮制合經。神祇不瀆。事下禮部。尚書胡。以爲國初更定神號。不除像設。必有明見。難以準行。今按鳳陽縣誌。言洪武三年。詔天下城隍止立神主。稱某府某州某縣城隍之神。前時爵號。一皆革去。未幾。又令城隍神有泥塑像在正中者。以水浸之。泥在正中壁上。卻畫雲山。圖像在兩廊者。泥在兩廊壁上。千載之陋習。爲之一變。後人多未之知。嘉靖九年。詔革先師孔子封爵塑像。有司依違。多於殿內添砌一牆。置像於中。以塞明詔。甚矣愚俗之難曉也。

    宋文恪訥國子監碑。言夫子而下。像不土繪。祀以神主。數百年陋習乃革。是則太祖已先定此制。獨未通行天下爾。

    毀淫祠疏

    湯斌

    竊以吳中之俗。尚氣節而重文章。闤闠詩書。以著述相高。固天下所未有也。但其風俗淫靡。黠者藉以爲利。而愚者墮其術中。爭相仿效。無所底止。如婦女好爲冶遊之習。靚豔服。連袂僧院。或聚寺觀。裸身然臂。虧體誨淫。至於斂錢聚會。迎神賽社。一旛之直。可數百金。刻造賭具。編作淫詞。流傳天下。壞人心術。婚喪不遵家禮。戲樂參靈。彩服送喪。仁孝之意衰。任之風微矣。而無賴少年。教習拳勇。身刺文繡。輕生好。名爲打降。如此之類。不可枚舉。臣皆嚴加禁飭。委曲告誡。今寺院無婦女之跡。河下無管絃之聲。迎神罷會。豔曲絕編。打降之輩。亦稍稍斂。若地方有司。守臣之法。三年之後。可以返樸還。且浮費簡則賦斂足。禮樂明則爭訟息。固吳中之急務也。然此皆地方官力所能行。不敢上煩　　諭旨。惟有淫祠一事。挾禍福之說。年代久遠。入人膏肓。非奉　　天語申飭。不能永絕根株。蘇松淫祠。有五通五顯五方賢聖諸名號。皆荒誕不經。而民間家祀戶祝。飲食必祭。妖巫邪覡。創爲怪誕之說。愚夫愚婦。爲其所惑。牢不可破。蘇州府城西十里。有楞伽山。俗名上方山。爲五通所踞。幾數百年。遠近之人。奔走如騖。牲牢酒醴之饗。歌舞笙簧之聲。晝夜喧闐。男女雜沓。經年無時間歇。歲費金錢。何止數十百萬。商賈市肆之人。謂稱貨於神。可以致富。借直還債。祈報必豐。里諺謂其山曰肉山。其下石湖曰酒海。耗民財蕩民志。此爲最甚。更可恨者。凡少年婦女。有殊色者。偶有寒熱之症。必曰五通將娶爲婦。而其婦女亦恍惚夢與神遇。往往羸瘵而死。家人不以爲哀。反豔稱之。每歲常至數十家。視河伯娶婦之說更甚矣。夫蕩民志耗民財又敗壞風俗如此。　　皇上治教。如日中天。豈容此淫昏之鬼。肆行於光天化日之下。臣多方禁之。因臣以勘災至淮。益肆猖獗。臣遂收取妖像。木偶者付之烈炬。土偶者投之深淵。檄行有司。凡如此類。盡數查毀。撤其材木。備修學宮葺城垣之用。民始而駭。繼而疑。以爲從前曾有官長厭其妖妄。銳意除之。神即降之禍殃。皆爲臣危之。數月之後。見無他異。始大悟往日之非。然吳中師巫。最黠而悍。誠恐臣去之後。又造怪誕之說。箕斂民財。更議興復。必復舉國若狂。不可禁遏。請　　賜特旨嚴禁。勒石山顛。令地方官加意巡察。有敢興復淫祠者。作何治罪。其巫覡人等。盡行責令改業。勿使邪說誑惑民聽。　　天威所震。重昧當醒。人心既正。風俗可。更通行直省。凡有類此者。皆行禁革。有裨世道。豈渺小哉。

    與熊中丞論志書書

    錢維城

    啓者。學政按試各郡。例送府縣誌書。得暇翻閱。雖不能。而其大端約略都盡。竊見其中是非。有與正史及先賢文集所傳。大相背謬。殊駭聽聞者。某去任。不及更正。執事操得爲之權。有彰癉之責。敢一一陳之。如遂安毛一鷺。本四明之黨。天啓間以附璫撫應天。與太監李實。同致周忠介於死。激成民變。戮及無辜。遂擢兵部侍郎。後罹逆案。而邑志有傳。侈陳其政績。又如嘉興虞廷升。與魏忠節同鄉同年同官。忠節受禍。頗爲憫惜。似有可取。然排擊正人。薦引邪黨。卒罹逆案。而郡志有傳。不書其附黨。反稱其忤璫。公然顛倒。又蕭山志雜記一條。言嘉靖間學使者陳大綬。貪酷無兩。又不喜青衿。凡士與民訟。無不責辱士而右民者。一月之內。不黜數名秀才。則食不下咽。是年太史言天狗食文昌。人多殃。故浙場大水。而士受學使之辱。來繼韶傳。稱大綬浮樑人。按赤石先生。爲萬曆乙未進士。丁未由部曹出督浙江學政。難進易退。中年賦歸養親。屏居深山十餘年。屢登啓事。乃起尚寶卿歷太僕少卿。在萬曆中末年。而志稱嘉靖間已謬。先生東林儒者。清節最着。起家循吏。慈惠亦最着。爲督學。當時推爲第一。無錫高忠憲公。謂安得兩畿十三省。皆得赤石其人。而又久於其事。士其有興乎。世其有瘳乎。合是而言治平。其道無由。會稽倪文正公。崇禎初。上疏表彰賢哲。以先生列諸鄒忠介王莊毅顧端文馮恭定楊忠烈周忠介魏忠節周忠毅諸公之間。稱爲真理學。真氣節。真清操。其人品之見推於天下可知。而越人推獎尤至。乃指爲貪酷無兩。且謂天變因之。謬極。此必蕭山人如來繼韶等。與先生有隙。故造誣醜詆。而修志者。學識疏陋。不能駁正故也。以上三條。望即檄飭削去。仍明立文案。俾後來修志。不許因仍謬誤。且使已經流佈者。鹹知其妄。庶清議常存。賢否不至倒置。其爲世道人心。有益非淺。惟執事裁之。

    與邵二雲論史事書

    法式善

    比在館中。勘校諸功臣傳。並付到諸冊籍。其中舛訛遺闕。尚復不少。良田外省之諮報非一時。中祕之前後纂修非一手。加以歲月之久。疑誤相仍。莫能指正。伏惟閣下以網羅一代之才。識卓而文茂。職掌所存。自宜及時釐定。以爲惇史。謹就管窺所及。條列其事。願先生亮察而審正之。傳中有從逆之臣。誤行載入者。如貴州巡撫曹申吉。叛降吳三桂。詳見　　實錄。及平定三藩方略。今功臣傳有曹申吉傳。言其殉難。而甘文焜傳。仍言申吉從逆。則兩傳自相牴牾矣。有殉難大員。未經載入者。如辰常道劉升祚。辰州知府王任杞。左江道周永緒。平樂知府尹明廷。殉難年月。及　　贈官祭葬。俱詳載　　實錄紅本。及一統志。而傳則未載。其餘殉難之文武員弁。見　　實錄紅本。而不立傳者甚多。有殉節於前明。而誤入　國朝忠臣者。如雲南殉難之楊憲張景仲等。俱死於土司沙定洲之難。其時明唐王桂王相繼稱號。雲南未入版圖。楊憲等爲明殉節。而傳中誤以爲順治二年三年事。應一體歸入勝朝殉節諸臣錄。有年月舛誤者。如廣西巡按御史王荃可。殉節在順治九年。詳載　　實錄及一統志。而傳中誤作康熙年間殉難。有姓名舛誤者。如江南撫標遊擊成國梴。詳見　　實錄紅本。而傳中誤作廷梴。其餘官爵贈蔭。舛誤遺漏者不可勝指。若此者。或刪或增或改正。俱宜歸於畫一。茲第就所已考得者言之。俟更有所得。即錄呈採擇。餘不宣。

    上明鑑綱目館總裁書

    楊椿

    椿蒙　　恩召。復備員史館。自惟年齒日增。學植荒落。大懼不勝分纂之任。閣下乃以協修見委。辭之不克。悚怵愈深。竊有所懷。不敢不爲閣下告者。閣下雲明史已成。是非已定。館中雖有實錄。及名人撰述。無庸再爲考覈。但當據本紀爲綱。志傳爲目。掇拾成之足矣。椿且驚且疑。康熙十八年監修明史崑山徐公。總裁明史崑山葉公丹徒張公。以纂修官朱君竹垞等議。用司馬溫公修資治通鑑法。就館中書。先立草卷。於時潘君稼堂。承修食貨。自洪武朝至萬曆朝。共抄六十餘本。密行細字。每本多則四十餘紙。少則二十餘紙。同事諸君。大率類此。先人在館十有餘年。椿獲見分宜江陵宜興事。各五百餘頁。魏忠賢事。千有餘頁。每一志傳成。總裁必命注某事出某朝實錄第幾年。某事見某人傳記第幾卷。雖繁不以爲嫌。尚書華亭王公因之。明史遂成。第所擇尚或未精。譭譽尚或未當。雍正元年秋。　　特命重修。舊時草卷不可復得。館中所有。惟累朝實錄。及名人傳記。而傳記亦十不存一二。名爲重修。閣下所委者。僅於紀傳後綴以讚辭。及以意更其目次。或點竄字句。未能將現存之書。與王公史。細加討論。且或改王者有之。今奉　　旨修明鑑綱目。鑑之體與史不類。縱不能如往時重立草卷。亦宜將現存之書。參訂明史。何事爲真。何事爲僞。闕者補之。者正之。若竟如閣下所云。是一刪節補綴之明史。何以爲鑑。何以爲綱目乎。椿竊料閣下意。得毋慮補闕正之後。鑑與史或將有異同乎。宋嘉佑五年。唐書成於歐陽宋二公。後七年治平四年。司馬公修資治通鑑。歐陽公尚在也。今試取二書觀之。有迥異者。有大同小異者。亦有大異小同者。未聞二公以此相嫌。亦未聞後人以此優劣二公也。且閣下慮鑑之不合於史。而亦知史之自相異同者乎。請略舉一二言之。明太祖實錄。御史中丞塗節吉左丞相胡惟庸御史大夫陳寧謀反。帝賜惟庸寧自盡。而不直書謀反。亦不書伏誅。以惟庸寧謀反未真也。明史本紀。則雲左丞相胡惟庸謀反。及其黨御史大夫陳寧伏誅。及爲惟庸寧傳。僅列之於奸臣。夫奸臣與叛逆不同。傳之所書如此。本記所書又如彼。則書惟庸寧事者。從紀乎。從傳乎。景帝實錄。景泰四年六月。泰寧等三衛乞居大寧廢城。不許。令去塞二百里外牧放。明史地理志因之。成祖本紀。則雲永樂元年三月。以大寧地畀兀良哈三衛。傳成祖既定天下。徙寧王南昌。北平行都司於保定。盡割大寧地畀三衛。則書大寧事者。從志乎。從紀傳乎。宣宗實錄。宣德二年十月。交址黎利僞爲陳暠表請對。十一月遣侍郎李琦撫諭交址。命頭目耆老。具陳氏見有子孫之實以聞。然後遣使冊封。三年琦還。利奏暠已病卒。帝復敕利訪陳氏子孫。利復三遣使。堅言陳氏子孫已絕。六年六月。始命利權署安南國事。並未立陳暠爲安南國王也。明史安南傳因之。宣宗本紀。則雲宣德二年十一月。遣李琦立陳暠爲安南國王。則書安南事者。從紀乎。從傳乎。其它紀表志傳。互相矛盾。事之舛。字之差脫。不可枚舉。承閣下命。將何折中爲可。伏惟明示。

    再上明鑑綱目館總裁書

    楊椿

    昨者上書記室。未蒙鈞示。[閣](合)下語人云。明史數修。既詳且慎。今爲明鑑。何得尚有紛更。聞之曷勝悚懼。敢以明史異同之故。陳之左右可乎。明史之初修也。在順治二年。時大學士馮銓爲總裁。仿通鑑體。僅成數帙。而天啓四年實錄。遂謂竊去。後下　　詔求之。終不可得。康熙四年。史館復開。以　國書譯明實錄。未數十卷。會修　　　世祖章皇帝實錄。遂罷。十八年從給事中張鵬請。　　命內閣學士崑山徐公爲監修。翰林院掌院學士崑山葉文敏公右庶子丹徒張文貞公爲總裁。廣徵博學鴻儒。睢州湯文正公等五十人入翰林。與右庶子廬君琦等十六人爲纂修。於是湯文正公爲太宗本紀。徐公嘉炎爲惠帝本紀。朱君彝尊爲成祖本紀。徐公幹學爲地理志。潘君耒爲食貨志。尤君侗爲藝文志。汪君琬爲后妃諸王開國功臣傳。毛君奇齡爲流賊土司外國傳。其餘各有所分。監修徐公發凡起例。歷十二年而史稿麤就。凡四百一十六卷。先是以明實錄疏漏脫略。不得已採之稗史。而稗史惟王元美史料爲勝。然時止於正嘉。事末盡稽乎實錄。而鄭窒甫吾學編。舛已不可盡信。其它雜紀小說郡書家狀。謬尤多。萬曆後。典章制度。裒輯無聞。朝堂水火。疆埸兵戎。識之者又人各爲記。以故其書缺而不全。渙而不一。稿雖就而未敢以進也。二十九年夏。監修徐公歸。以舊大學士仍領史局。未幾薨。三十三年。召左都御史華亭王公於家。與尚書澤州陳文貞公爲總裁。而張文貞公與原任大學士孝感態文端公爲監修。張公以嘗爲總裁任修志書。陳公任修本紀。王公任修列傳。王公延鄞縣萬君斯同吾邑錢君名世於家。以史事委之。萬君熟明朝典故。其家有餘姚黃忠端公時略。忠端之子梨洲續時略。時略者。嘉隆時事。及諸臣奏疏。續時略者。萬泰天崇時事奏疏也。萬君以二書爲主。先修嘉靖後傳。而正之以實錄。參之以傳記。椿時年二十餘。嘗屢至其館中。見萬君作一傳。集書盈尺者四五或八九不止。與錢君商搉。孰爲是。孰爲非。孰宜從。孰不宜從。孰可取一二。孰不足取。商既定。錢君以文筆出之。故其辭達。其事明。有遠出唐宋二史上者。而熊廷弼袁崇煥李自成張獻忠諸傳尤善。宏正前徐稿。考校既疏。乖錯尤甚。萬君無書足信。惟憑實錄及裨史之可從者。辨其人之忠佞。定其時之後先。未及畢。而錢君入直南書房。萬君卒。王公以戶部尚書解任歸矣。四十一年冬。熊公來商於諸公。猶以徐稿進呈。　　上覽之不悅。命交內閣細看。始萬君在時。于徐公傳稿。合者分之。分者合之。無者增之。有者去之。錢君俱詳註其故於目下。王公歸。重加編次。其分合有無。視萬錢稿頗異。五十三年春進呈。五十四年春復召。時兩文貞已去世。紀志表俱未有。王公乃取徐公舊志河渠食貨藝文地理刪改之。其它俱仍其舊。表則去功臣戚臣宦幸。而改大臣上爲宰輔大臣。中下爲七卿。惟諸王表與之同。六十一年冬。王公閒居在京。刪改徐公本紀。不浹旬而十六朝本紀悉具。雍正元年六月進呈。共三百零十卷。即此史館所貯。王公奉　　敕編撰本是也。其書紀表不如志。志不如傳。宏正前之傳不如嘉靖以後。此其大較也。最可議者。王公重編時。館客某刻薄無知。於有明黨案。及公卿被劾者。不考其人之始終。不問其事之真僞。深文巧詆。羅織爲工。而名臣事蹟。則妄加刪抹。往往有並其姓名不著者。是非譭譽。尚不足憑。不特紀志表傳自爲異同已也。雍正元年秋。奉　　旨重修。未遑是正。椿前書已言之矣。今欲爲明鑑。宜先論明史之是非。校明史之同異。然後可取材於明史。若雲明史已成。何得尚有紛更。則以傳。事之有無真僞。何由而明。人之忠佞賢愚。何由而定。豈不重有愧哉。椿學識弇陋。於史事何能爲役。固知毀瓦畫墁。第不稍涉筆。奈素餐何。故再請之閣下。閣下以爲然。椿奉　　召而來。敢不竭椿之才。少報　　國恩於萬一。即不以爲然。椿亦當自奮。盡其職所當爲。與力所能爲。不敢冒居館下。竊修史之名。食奉養。利紙筆。爲私書。如昔賢所譏也。

    書宋名臣言行錄

    魏源

    乾隆中修四庫書。紀文達公以侍讀學士總纂。文達故不喜宋儒。其總目多所發揮。然未有如宋名臣言行錄之甚者也。曰茲錄於安石惠卿皆節取。而劉安世氣節凜然。徒以嘗劾程子。遂不登一字。以私滅公。是用深懣。是說也。於茲錄發之。於元城語錄發之。於盡言集發之。又於宋如珪名臣琬炎錄發之。於清江三孔集發之。於唐仲友經世圖譜發之。昌言排闢。汔再汔四。昭昭國門可懸。南山不易矣。雖然。吾未知文達所見何本也。茲錄前集起宋初。後集起元佑。而劉公二十餘事在焉。羔羊之節。曾史之行。明夷之貞。凜然起懦夫。炳萬。故南宋黃震日鈔。品騭茲錄諸人。亦廁劉公於王巖叟範祖禹間。次第符。是宋本今本五百年未之有改也。吾未知文達所見何本也。且朱子於劉公也。推其剛。則視陳忠肅爲得中。劾伊川非私心。述折柳必非妄語。養氣剛大。歿致風雷。皜然秋霜烈日相高焉。而謂其百計抑之。終不能磨滅。然耶然耶。尋其由來。文達殆徒睹董復亨繁露園集之瞽說。適愜其隱衷。而不暇檢原書。遂居爲奇貨。夫董氏不學固無論。即其以蘇黨及禪學二事。爲劉公所以不登之由。刖錄中取二蘇言行。不下二十餘事。而所臚宋初諸公雜禪學者。又十而七。何耶。矧是書成時。朱子悔黃魯直之孝友篤行而遺之。則即四科不列曾氏。尚未足爲記者闕失。矧未見言色而言乎。夫忠定與文公。皆百世師。原非後人所一畚增嶽。一蠡損渤。而文達方以記醜言辯屍重名。餘恐耳食者流。或眩其信仰前哲之心而靡從之。則是益重文達過也。至文達謂南宋亡於諸儒。不得委之侂冑。東林起於楊時。遂至再屋明社。則固無譏焉。固無譏焉。末二條見四庫書目慶元黨禁楊龜山集下

    再書宋名臣言行錄

    魏源

    太原閻百詩曰。近日文人議論之愎之闢。未有甚楊用修氏者也。用修最不喜朱子。以不喜朱故。遂並濂洛關涑諸儒擯勿道。以不喜朱故。遂並宋一代文章事業議論擯勿道。以不喜朱故。遂並夷宋於晉。謂國運不得肩漢唐。鬯哉。閻氏之論乎。雖然。尚未得所由然也。用修譚詩專詆杜。譚史專詆朱子。其詆杜也。欲右李白也。詆朱也。以議二蘇也。其尊蘇李也。則以蜀人也。用修曰。古今才鹹患不足。稍稍有餘者。惟太白子瞻二人。用修殆欲離立而三乎。然謂杜恆推李。李恆藐杜。既不君子古人。又以杜詩見重宋代。並謂宋人杜撰詩史。壞風雅體。可謂勇自用矣。至謂朱子列安石名臣言行錄。緇素易位。則尤不可無辯。朱子跋兩陳諫議。灑灑三四千言。不啻九鼎鑄魑魅。而茲錄安石十餘事。則皆心若公孫宏。學若商君。愎若陽處父。不臣若王處仲。怙子若石季龍。皆取元佑諸君子攻安石語。正猶纂楚詞。附揚雄反騷。以藉着洪氏蘇氏貶詞。明大誼也。即較範氏列女不遺文姬。汝愚奏議兼收惇蔡。尚區以別。故臨川李穆堂侍郎深憾錄中安石言行之爲誣。夫同一言行錄也。臨川人則曰誣謗安石。蜀人則又曰左袒安石。果仁者見仁。知者見知耶。矧朱子答呂東萊。謂茲錄隨手綴。不成文字。而用修謂其自擬春秋。又何耶。靖康初。楊時即劾罷安石配享。毀五經新義板。孝宗幹道五年。魏掞並劾去其從祀。用修乃謂其父子配享。終宋世無一人公言其非。又何耶。用修詡唐詩人二十有二。南宋相業五。皆蜀士。且謂新法之行。始終爭之惟二蘇。謂紹熙劍州黃裳封事。遠過司馬溫公。而他非蜀產者。雖韓魏公歐陽文忠公德業。皆據小說言。議其疏防危身。爲莫大罪。議其暱妓挾私。誣錢氏等穢史。嗚呼。桑梓之重如山。畛域之堅如城。而顧謂他人畛域未化耶。又甚也。則謂朱文公著書譚道。品古今。罔不違公是。遠人情。稱秦檜。詆岳飛。盜諸葛。匡衡陶淵明韓退之。皆力詆不使爲完人。嗚呼。天下後世。尚有讀書人也。文公父韋齋公。忤秦檜以去國。文公謂天地正氣。忽發於施全。又欲請武穆典。曾去國未果。其手帖存岳氏。故珂跋反覆感激數千言見寶真齋法書贊而謂黨奸諛。抑忠藎。恐起嶽檜二人質之。亦未必受此等諛謗也。至通鑑沿舊史書諸葛入寇。綱目正之。有目共窺。有耳共熟。今謂盜之。果孰睹孰傳耶。文公予蜀漢君臣正統。書淵明有晉士。特着韓文考異。以昭道緒。而孔明昌黎。宋後始祀闕里。其以表章力乎。詆斥力乎。至匡衡說經醰粹。而相漢以奸貪敗。故文公疑其剿說。而升庵不平之。然則匡衡醇儒也。文公箴門人議霍光馬援者。曰採葑採菲。無以下體。取人善爲己師。胡如此議論也。用修猶謂其無過中求有過。獨不思蘇子瞻聖荀彧。不聖武王。至以湯武爲篡弒。以亂天下公義自孟子始。以昭烈孔明入蜀。與曹操無異。此有過中求無過耶。無過中求有過耶。胡不置一解也。文公於名臣言行。臚蘇公忠讜大節甚具。而用修謂專詆其未形之惡。然則用修以莊子詩禮盜冢。驗於宋儒譚性理者。是果預詆未形之斑否耶。用修曰。自周孔來。無一人能逃文公議者。予則曰。有宋一代自蜀人外。無一人能逃用修議者。然且欺後世無復讀書人。動輒某書。臆某事。鼓譟後生。而詿誤之。至僞稱朱子語錄別本。言大顛書乃昌黎死案。嗚呼。陳氏正楊書。其亦不得已耶。

    與袁子才先輩論小倉山房文集書

    彭紹升

    往承下顧。隅侍倉猝。未罄所懷。大集敘事文。腹笥既富。摹繪極工。顧其間傳聞互異。多有淆訛。敢據所知。略陳一二。惟垂聽而察焉。案八旗通志。姚啓聖傳。載姚康熙二年中漢軍榜第一。授香山知縣。八年。坐事革職。十三年。耿精忠反。始募鄉兵赴康親王軍。今集中謂姚到官日。釋諸前官之被系者。令吳興祚說康親王。檄召赴軍。以十年閒事。併爲一時。誤也。又志載施琅以順治初歸旗。康熙二年。累官至水師提督。並非姚所奏署。後　朝議息兵召還。亦並無疑琅之心。至澎湖之戰。制三軍之命者。惟琅。姚但駐守廈門。調遣資糧而已。今雲施漂泊海上。姚率大軍救之。恐非事實。以旗志及榕文集臺灣紀略參之。得失可見。未稔集中所據者何書也。至吳三桂以康熙十二年反。明年。耿精忠反。十五年。尚之信反。集中屢書三藩反。併爲十三年事。又誤也。張楷傳。載張在安徽。以議寬積欠獲咎。案　　硃批諭旨。及督撫年表。張在雍正中。無巡撫安徽事。又言調撫江西。以虧倉谷解任聽勘。亦誤。此是裴度事。張嘗爲江西佈政矣。亦未嘗爲巡撫也。陳恪勤傳。載陳下江寧獄時。趙恭毅巡撫浙江。過江寧。傳　　諭旨。亦誤。趙以康熙四十一年。授浙江巡撫。其冬調偏沅。陳坐法在四十四年。其後再罷職。又在四十九年。趙尚未去偏沅也。沈光祿狀。　東巡事在乾隆八年。是　巡盛京。非山東。胡恪靖祭告南鎮。非南嶽。南鎮者。會稽也。此上所陳。皆顯然可見者。其它瑣悉。或未易枚舉。惟望悉心考覈。隨手更定。俾豪發無憾。而後即安。庶可爲傳世行遠之計。不然與爲失實毋寧闕疑。此則私心所深禱者也。抑凡古人碑誌之作。未有不俟其子孫之陳乞而漫然爲之者。漫然而爲之。則吾言既置之於無所用。又無子孫爲之徵。則其人之本末不具。而徒採道路之傳聞。剽搢紳之餘論。或援甲以當乙。或取李而代桃。傳之異日。真僞雜揉。是非瞀亂。不如舉而刪之爲得計也。愚意大集諸碑誌。非有子孫陳乞者削之。其事詞可徵。本末具者。或爲傳。或爲狀。可也。不具者。或別爲書事。亦可也。誠如此。在作者既不至失言。而諸公平日行事。亦得藉以取信於後世。其與夫漫然爲之者大不侔矣。執事以爲然否。倖進而教之。

    西安府儒學碑目序

    顧炎武

    西安府儒學。先師廟之後。爲亭者五。環之以廊。而列古今碑版於中。俗謂之碑洞。自嘉靖末地震。而記志有名之碑。多毀裂不存。其見在者。猶足以甲天下。餘遊覽之下。因得考而序之。昔之觀文字。模金石者。必其好古而博物者也。今之君子。有世代之不知。六書之不辨。而旁搜古人之跡。迭而束之。以飼蠹鼠者。使郡邑有司。煩於應命。而工墨之費。計無所出。不得不取諸民。其爲害已不細矣。或碑在國門之外。去邑數十武。而隸卒一出。村之蔬米。舍之雞豚。不足以供其飽。而父孝子弟。相率蹙額。以有碑爲苦。又或在深山窮谷。而政令之無時。暑雨寒冰。奔馳僵仆。則工人隸卒。亦無不以有碑爲苦者。而民又不待言。於是乘時之隙。掊而毀之。以除其禍。餘行天下。所聞所見如此者多矣。無若醴泉之最著者。縣凡再徙。而唐之昭陵。去今五十里。當時陪葬諸王公主功臣之盛。墓碑之多。見於崇禎十一年之志。其存者。猶二十餘通。而餘親至其所。止見衛景武公一碑。已其姓名。土人云。他碑皆不存。存者皆磨去其字矣。夫石何與於民。而民亦何讎於石。所以然者。豈非今之浮慕古文之君子階之禍哉。若夫碑洞之立。凡遠郊之石。舁而致之其中。既便於觀者之連。而工人集其下。日得數十錢以給衣食。是則害不勝利。今日之事苟害不勝利。即君子有取焉。予故詳列之。以告真能好古者。若郊外及下邑之碑。予既不能尋。而恐錄之以貽害。故弗具。且告後之有司。欲全境內之碑者。莫若徙諸邑中。而有識之君子。慎無以好古之虛名。至於病民而殘石也。

    方音日知錄

    顧炎武

    五方之語。雖各不同。然使友天下之士而操一鄉之音。亦君子之所不取也。故仲由之喭。夫子病之。鴃舌之人。孟子所斥。而宋書謂高祖雖累葉江南。楚言未變。雅道風流。無聞焉爾。又謂長沙王道憐素無才能。言音甚楚。舉止施爲。多諸鄙拙。世說。言劉真長見王丞相。既出。人問見王公云何。答曰。未見他異。惟聞作吳語耳。又言王大將軍年少時。舊有田舍名。語音亦楚。又言支道林入東。見王子猷兄弟還。人問見諸王何如。答曰。見一白項鳥。但聞喚啞啞聲。北史。謂丹楊王劉昶。呵罵僮僕。音雜夷夏。雖在公坐。諸王每侮弄之。夫以創業之君。中興之相。不免時人之議。而況於士大夫乎。北齊楊愔稱裴讞之曰。河東士族。京官不少。惟此家兄弟。全無鄉音。其所賤可知矣。至於著書作文尤忌俚俗。公羊多齊言。淮南多楚語。若易傳論語。何嘗有一字哉。若乃講經授學彌重文言。是以孫詳蔣顯。會習周官。而音乖楚夏。則學徒不至。梁書儒林傳陸倕雲李業興學問深博。而舊音不改。則爲梁人所笑。北史本傅鄴下人士。音辭鄙陋。風操蚩拙。則顏之推不願以爲兒師。家訓是則惟君子爲能通天下之志。必自其發言始也。

    書鄉飲酒禮

    朱軾

    世之惑人者多矣。而酒爲甚。古人祭祀燕賓養老外。無飲酒者。論語記孔子惟酒無量。即鄉飲酒禮所謂無算爵也。飲無算爵而不及亂。惟聖人爲然。然孔子嘗曰不爲酒困。何有於我。是聖人且不敢自必其然也。夫以聖人所不敢自必者。而欲以責之常人難矣。故欲無亂。不如不飲。而或且曰酒。忘憂也。嗜酒者。有託而逃也。抑知人之所以異於禽獸。獨此心耳。心難覺而易昧。悚惕之。震動之。猶懼其未也。無端而昏之以酒。不大惑與。孟子曰。生於憂患。死於安樂。忘憂是忘生矣。小宛之次章曰。彼昏不知。壹醉日富。此遭亂相戒免禍之詩也。未聞終日酩酊。而能脫然於亂世者矣。吾嘗謂陰司果有地獄。其必何晏王弼輩居之。自曠達之說起。一時輕薄之徒。爭相趨效。而學士大夫。又美之以文章風雅之目。而淑慎爾儀之君子。反詆爲鄙吝。至是而酒之中於人心風俗甚矣。獄訟繁興。猶其後焉者與。先王知斯人飲食之慾。不可以盡蠲。而思所以遏其流。於是製爲飲酒之禮。一獻之禮。賓主百拜。終日飲酒。而不得醉焉。不亂則無惡於酒已。此鄉飲酒之禮。不可不亟講與。

    履說

    周拱辰

    客有自邗溝來者娓娓侈烏衣子諸舄制不休因問予古舄狀予不耐舌貢聊爲着履說答之且以志感

    冠履者。君子之輿也。冠以象天。履以象地。天地所以養人者也。準之先王之法服。而弗敢以所淫褻者加諸首。所以敬天也。準諸先王之法服。而弗敢以所淫褻者加諸足。所以敬地也。周禮屨人者。其法制也。其曰王及後之服屨也。赤舄黑舄。素屨葛屨。辨命夫命婦之命屨功屨散屨。舄有黃繶赤繶青繶焉。繶也者。以爲緣也。句也者。絇也。以爲鼻也。素履去飾。散屨去句。所以着閔也。此皆周制也。而不止此也。有焉。有屩焉。有屧焉。有靸焉。舄也者。復也。也者。解也。屨也者。麻也。屩也者。草扉之謂也。屧也者。履中薦也。兒屣曰靸。有齒曰●。皆其類也。或曰中有木者謂之復。舄卑者謂之●。不禪謂之鞮。絲作者謂之履。麻作謂之不借。或謂之●。或謂之●。類之中有別焉。抑類之類也。則稱名當乎。曰未也。朝服焉則履。祭服則舄。燕服焉則屨。凡其類焉者。各有取乎爾。必也正名。凜凜乎辨物者也。有色焉。赤者黑者白者黃者元者纁者青者白者。示備也。有時焉。皮以冬。葛以夏。絲以四時。宜之之謂也。有儀焉。君子三爵而退。跪而取履也。僻隱而後履。坐左納右。坐右納左。其恭也。有等焉。天子赤黑白佐之。後元赤青佐之。諸侯大夫士百工。而綠之。而青之。而白之。奴婢純青。舞人借色焉。不躡跟。不敢侵也。說在乎羲文之畫履也。曰君子以辨上下。定民志。又曰履者禮也。禮居鬼而從地。敬土之謂也。不敢以所淫褻加諸足者加諸土也。夫劍之在左。青龍象也。刀之在右。白虎象也。鉤之在前。赤烏象也。冠之在首。元武象也。四獸飭而威儀肅矣。夫足也者。四獸之護也。猶之髯無所當於龍。而龍弗得則弗神。尾無所當於虎。而虎弗得則弗威。足容維重。君子慎諸。雖然。始乎慎。嘗卒乎亂。亦弗審而已矣。語曰糾糾葛屨。曰弋綈華舄。野而古者也。曰赤芾金舄。曰翠被豹舄。華而古者也。珠綴焉則侈。玉約焉則蠱。金簿焉則放。龍虎組焉則淫。吳民之草扉而金摘也。何居。我未見縕袍之結琦璜而襏襫纂組也。昔者秦之興也。改車騎。易服色。坑儒燒書。舉晚周戰國靡者悉汰之。而獨於履不能革。豈惟不革。抑又甚焉。有虎頭者。所以飛而擇肉六王也。有繡鴛者。所以狎燕趙齊楚宮人也。有望仙者。所以望三神山。且以安期羨門茅盈輩也。未幾鎬池君死矣。鹿失矣。則履爲之祟也。晉之有鳳頭聚雲五朵也。一秦也。宋之有重臺笏頭分梢元鳳五色雲霞也。一秦也。未幾狸銜履而晉亂。束纖趾而宋促。亦履爲之祟也。夫履祟而土崩。弗敬土而已矣。則唐宣宗之追尼山制也者。殆是歟。曰今也純。吾從衆。聖人之言也。必孔制也者。斬蛇之劍。西王之桃核。不俱燼乎哉。今履而妖矣。妖生怪。怪生孽。孽生災。語曰。服之不衷。身之災也。應是而有災。則宜於此焉變矣。昔妹喜男冠。何晏女服。抑躡何履也。今且有爲杯者。以足薦口。不倒置乎哉。抑又何所終也。夫寒暑移易者謂之敗歲。頭足移易者謂之敗人。敗人弗系人數而已。是故知天者以夏養春。知道者以禮養樂。知法服者以禮養冠。

    正俗

    錢大昕

    古有儒釋道三教。自明以來又多一教。曰小說。小說演義之書。未嘗自以爲教也。而士大夫農工商賈。無不習聞之。以至兒童婦女不識字者。亦皆聞而如見之。是其教較之儒釋道而更廣也。釋道猶勸人以善。小說專導人以惡。奸邪淫盜之事。儒釋道書所不忍斥言者。彼必盡相窮形。津津樂道。以殺人爲好漢。以漁色爲風流。喪心病狂。無所忌憚。子弟之逸居無教者多矣。又有此等書以誘之。曷怪其近於禽獸乎。世人習而不察。輒怪刑獄之日繁。盜賊之日熾。豈知小說之中於人心風俗者。已非一朝一夕之故也。有覺世牖民之責者。亟宜焚而棄之。勿使流播。內自京邑。外達直省。嚴察坊市。有刷印鬻售者。科以違制之罪。行之數十年。必有弭盜省刑之效。或訾吾言爲迂遠闊事情。是目睫之見也。

    訂音律

    邱嘉穗

    今之演劇即古樂之遺也。今之詞曲即古詩之遺也。然古之詩樂。粹然一出於正。而今之劇場詞曲。皆流於淫僻而不可訓。不獨中聲之亡。以至於此。抑亦劇場詞曲中所譜之事。悉屬增悲長欲之具。而人無所視以爲法戒故也。自漢以來。儒者類欲復古詩樂。而徒較其音節於鐘律字句之末。至使議論紛紛。而未有以決。而古器古聲。卒不可復。即幸而復之。而不以其事見之舞蹈。則亦使人無所觀感興起。如爰居之聽鐘鼓而卻走耳。竊謂居今之世。而欲追求古樂之聲。以復於先王之舊。勢必不能。何如仿古樂詩遺意。召集名儒。取今之所謂劇場詞曲者。一一較而訂之。其淫豔而傷風教。與其善之不足以爲法。惡之不足以爲戒者。從禁絕。而其所編撰成曲。頒行天下者。必皆古今忠孝節義。可歌可泣可法可傳之事。至其器與聲。亦不妨從今之優伶。稍取其明白正大。抑揚有節者可也。安在今之樂不猶古之樂也。如曰演劇不足以當古樂。詞曲不足以當古詩。而欲離而二之。以聽其自止自行於天下。則古之詩樂既不可以卒復。而劇場詞曲之流行於今者。將日入於鄭衛之淫靡。而未知其所止。雅與俗兩失之矣。草莽私憂。願與司風教者商之。

    陶石樑曰今之院本即古之樂章也每演戲時見有孝子悌弟忠臣義士激烈悲苦流離忠難雖婦人牧往往涕泗橫流不能自已旁視左右莫不皆然此其動人最懸切最神速較之老生擁皋比講經義老衲登上座說法功效百倍至於渡蟻還帶等劇更能使人知因果報應秋毫不爽殺盜淫妄不覺自化而好善樂生之念油然生矣此則雖戲而有益者也近時所撰院本多是男女私媟之事深可痛恨而世人喜爲搬演聚父子兄弟並幃其婦人而觀之見其淫謔褻穢備極醜態恬不知愧曾不思男女之慾如水浸灌即日事防閒猶恐有瀆倫犯義之事而況乎宣淫以道之試思此時觀者其心皆作何狀不獨少年不檢之人情意飛蕩即生平禮義自持者到此亦不覺津津有動稍不自制便入禽獸之門可不深戒哉

    禁邪說示

    湯斌

    爲政莫先於正人心。正人心莫先於正學術。　朝廷崇儒重道。文治修明。表章經術。罷黜邪說。斯道如日中天。獨江蘇坊賈。惟知射利。專結一種無品無學。希圖苟得之徒。編纂小說傳奇。宣淫誨詐。備極穢褻。污人耳目。繡像鏤板。極巧窮工。遊佚無行。與少年志趣未定之人。血氣搖盪。淫邪之念日生。奸僞之習滋甚。風俗凌替。莫能救正。深可痛恨。合行嚴禁。仰書坊人等知悉。除十三經二十一史。及性理通鑑綱目等書外。如宋元明以來。大儒註解經學之書。及理學經濟文集語錄。未經刊板。或板籍毀失者。照依原式。另行翻刻。不得聽信狂妄後生。輕易增刪。致失古人著述意旨。今當修明正學之時。此等書出。遠近購之者衆。其行廣而且久。爾等計利亦當出此。若曰古書深奧難以通俗。或請老成醇謹之士。選取古今忠孝廉節敦仁尚讓實事。善惡感應凜凜可畏者。編爲醒世訓俗之書。既可化導愚蒙。亦足檢點身心。在所不禁。若仍前編刻淫詞小說戲曲。壞亂人心。傷敗風俗者。許人據實出首。將書板立行焚燬。其編次者。刊刻者。發賣者。一併重責。枷號通衢。仍追原工價勒限。另刻古書。一部完日發落。

    禁刊邪書疏康熙二十六年

    給事中劉楷

    竊思學術人心。教育之首務也。我　　皇上天縱生知。躬親討論。重經史以勸士。頒十六諭以勸民。海內蒸蒸然。莫不觀感而興起矣。昔孟軻雲。楊墨之道不息。孔子之道不着。自　　皇上嚴誅邪教。異端屏息。但淫詞小說。猶流佈坊間。有從前曾禁而公然復行者。有刻於禁後。而誕妄殊甚者。臣見一二書肆。刊單出賃小說。上列一百五十餘種。多不經之語。誨淫之書。販買於一二小店如此。其餘尚不知幾何。此書轉相傳染。士子務華者。明知必無其事。僉謂語尚風流。愚夫鮮識者。妄擬實有其徒。未免情流蕩佚。其小者。甘效傾險之輩。其甚者。漸肆狂悖之詞。真學術人心之大蠹也。又有一種無知匪類。假僧道爲名。談佛談仙。敢作欺世惑民之語。或刻語錄方書。以祕訣密作津樑。或稱祖師降乩。以虛詞言人禍福。人見之詫其神奇。爭相附和。投認師徒。紛紛傳誦。不知實一膽大愚詐者所爲。罔識法度。及其敗露。干連無辜。雖欲宥之。亦難寬假。非獨無知小人爲然。又或有身託儒林。心趨詭僻者。不體聖賢正學。專思假借立名。藉標榜之虛聲。希功名之快捷方式。諸如此類。豈容雜見於光天化日之下哉。臣請　　部通行五城直省。責令學臣並地方官。一切淫詞小說。及妄談語錄等類。立毀舊板。永絕根株。即儒門著作。嗣後惟仰宗　　聖學。實能闡發聖賢儒先之正理者。方許刊刻。毋許私立名目。各逞己說。疑誤後人。違者並作何嚴禁。庶學術端。人心正。移風易俗。亙古爲昭矣。

    卷六十九禮政十六正俗下

    二氏論

    蔣士銓

    井田不能勝其養而惰遊者衆。學校不能勝其教而邪僻者生。於是二氏興焉。二氏者。所以出全力爲天下國家分其教養於萬一者也。有餓夫於此。向市人乞百錢。無有應者。乃歸於二氏。持募疏而請曰。寺觀莊嚴。善緣資福。而檀施填委焉。叩以二氏之旨。不知也。曰吾免餓而已。有頑夫於此。臨以官司。加以刑戮。罔懼也。或語以地獄天堂苦樂之事。則頂禮持誦。願從懺悔。叩以二氏之旨。不知也。曰吾苟免地獄而已。向使無二氏以收此什伯庸衆。將迫於飢寒。共爲盜賊。而凶逆奸宄之徒遍山澤。掌獄訟者竭蹶不能理。此二氏有消納惰遊邪僻之功。且其說以勸善爲宗。無犯上作亂褻瀆鬼怪之事。故歷世而不能滅。士之詭者。取孔孟之旨。學爲經偈。使聖人平正顯明之理。隱於繁複譎奧之詞。而變其面目。遂令庸耳俗目。驚疑敬畏。若二氏之學。出於孔孟之上。何其愚也。佛之說曰空曰悟。即吾儒克復之旨也。但遏欲存理。其功切實。循序漸進。或利而行之。或勉強而行之。佛變其說曰空。語較直截。而蹈虛躐等者便焉。或學而知之。或困而知之。佛變其說曰悟。悟者雖愚必明也。空者雖柔必強也。豈真能別有宗門耶。然則無佛乎。曰有之。是西夷之存理遏欲人也。其教人曰空。空則無可欲也。曰悟。悟則使其迷溺於私慾者返而入於理境也。西方之人。未讀孔孟之書。迷昧者多。無學問啓其聰明。故使趺坐冥心。靜極生慧。即困而知之者。故曰法器。猶吾儒魯鈍者。一旦貫通。即是讀書種子耳。今中國披緇者大多匹夫市子。瞢然罔有知覺。既入空門。於寂中漸覺心地明朗。即所云雖愚必明也。何足爲異。而詫爲神奇乎。至其它恐嚇挾制附會猥誕諸說。皆其不肖門徒。借誇詐以誘人貨財者也。佛固不知也。或曰佛死而知後世。生而記前身。豈庸人耶。曰此即吾所云存理遏欲人也。天理渾然。虛靈不昧。或能如是。史冊載古今知前身後世者亦多。豈皆佛耶。仙則何如。曰此不待闢也。老莊之旨亦止以達觀離俗。不牽世網爲宗。其養生吐納之教。亦止求郄病葆生耳。並無飛昇天上步虛海外之說。或藉御風訪道爲寓言。秦皇漢武遂耽迷溺。愚哉。佛曰示寂。仙曰尸解。其死一也。死而有靈。亦不過一聰明正直之神耳。吾儒死而爲神者。不可勝數。何必二氏。曰然則聖帝明王。何以不滅其教。曰其說以勸善爲旨。其力可以少佐國家教養之遺。故與之安焉。

    跋藏經石甫文鈔

    姚瑩

    堯舜以前。至三皇之世。則又有包羲女媧神農以至黃帝顓頊高辛諸聖人矣。三皇以上。至天地開闢。吾不知其幾千萬年也。然最初有盤古氏之名矣。若無懷葛天諸君。未嘗不尚存於傳記也。彼毘婆屍以前。豈獨無天地世數乎。則何必無華光以下之九百九十八人哉。儒者不談荒遠。故孔子刪書自堯舜始。非謂堯舜以前無聖人也。若庖犧神農黃帝。則見於繫辭矣。釋氏既不厭爲荒渺之談。其有傳記與否。吾不得而知。固不可以吾儒之不傳。謂彼不當傳也。儒者推世運之數。如春秋元命苞言。天地開闢至魯哀公獲麟之歲。凡三百二十六萬七千年。命歷雲二百六十七萬六千年。分爲十紀。易幹鑿度雲。十紀合二百七十六萬年。每紀二十七萬六千年。列子楊朱雲。伏羲至今三十餘萬歲。帝王世紀雲。自天地開闢人皇以來。迄魏鹹熙二年。凡二百七十二代。積二百七十六萬七百四十五年。所說不同。大約不甚相遠也。世儒以其緯書私記而不信。若漢律曆志雲。上元至伐桀之歲。十四萬一千四百八十年。則見於正史矣。而邵子皇極經世。斷以天地之始終。止十二萬八千年。則出於大儒矣。夫吾儒之雲世者。即彼教之所云耳。彼所云成住壞空轆轤增減者。亦何必不猶吾儒之元會運世章蔀紀元者乎。其人依然有死有生有少有老。過去者猶吾之謂既往耳。現在者猶吾之謂今日耳。未來者猶吾之謂後世耳。中國有孔子。著書講學。服其教者。不知幾千萬億也。彼國有釋迦。說法勸世。服其教者。又何必不幾千萬億乎。世以爲怪而妄之者。是不辯其理之是非。惟其事之有無也。如實有其事。則將從之乎。吾以爲怪而妄之。不若不怪而聽之也。惟吾不以爲怪。則雖有其事。莫之惑矣。雖然有說焉。夫亂臣賊子。姦凶淫惡。暴虐貪殘者。此儒者之所惡也。聖人立法。思以化之而已。釋氏者。亦將以化夫此輩者也。彼西方者。無禮樂詩書之教。道德仁義之意。惟以殺奪爲事。強凌弱。衆暴寡。兇淫殘忍。不可勝言矣。自釋氏之徒出。以其地獄因果三生之說教之。勸化癡愚。摧滅魔怪。於是西方之人有所悔懼。此其爲功於彼甚大。與孔子之救中國一也。中國自三代而下。先聖之道。或存或亡。其大經大法所以維繫乎綱常名教者。徒以使人知善善惡惡。有所勸戒而已。若仁義道德之微。身心性命之奧。非聰明睿知不足以知之。不能責諸愚夫婦也。去古逾遠。風俗人心日壞。傲狠頑淫爭奪殺。中國之去蠻夷幾何矣。又濟之以巧詐深文博學強辯。三綱五常之說皆習聞而厭聽之。於此有人焉。獨以其地獄因果之說進言之。鑿鑿怵目洞心。使兇淫殘狠之人皆迴心而聽命。當斯時也。爲吾儒者方深憂之不暇。乃必以其人非儒。力破其說而爭驅逐之乎。世有好醫者。黃帝岐伯之書。神農本草之經。少而研習。究古方不遺餘力。已而室中人病。投以劑不效。有粥奇方者過。室人就試之。一服而愈。人皆往慶之。此醫獨大怒。以爲非古方。不自已出也。亦可謂迂矣。世之攻二氏者。何以異此。然則二氏不可攻乎。曰曷爲其不可攻也。彼黃冠弱衣。燒煉鉛汞。以求飛昇。金闕瓊樓。妄撰奇異。以眩耳目。禹步水。造作符籙。以爲妖邪者。老氏之罪人也。造塔建寺。刺臂寫經。靡費金帛。妄希福利。口語機鋒。高座說法。誑惑士女。陰爲奸利。遺棄骨肉。蔑絕天倫。一切言空。不行實事。若此者。亦釋氏之罪人也。

    遊瀨鄉記

    朱書

    古苦縣瀨鄉。即今河南歸德府鹿邑縣境。太清故宮在焉。祠老子也。老子實生於此雲。予讀史見唐元宗宋真宗時。祀老子極侈。祥雲甘露。降太清宮者。時見書。甚且得天書。頒示中外。恢奇怪迂。不可究詰。恨未能一至瀨鄉。覽其宮闕廟祀之勝。乙亥八月初吉。之關中。道誤出亳州。西四十里有村。村東南穹碑高十許尺。亟下馬。觀其額曰。大宋重修太清宮之碑。文磨滅不可識。問村人。即苦縣瀨鄉也。碑北二百餘步。有老子廟甚卑隘。廟前碑碣四五。金明昌間。亳州州正胡筠記。猶完好。謂老子生殷武丁二年。後與秦獻公論周秦分合曰太史儋。儋即老子也。子孫數世官於朝。餘碑刻唐追尊帝號制詔。歷代御製老子贊。又刻道德經於石。予觀望久之。度舊制宏巨。佔地數百畝。爲前後兩宮。今皆禾黍矣。嘗考太清宮之祀。始盛於唐。再盛於宋。金元仍之。代有增飾。千年矣。小明王韓林兒撤毀荒廢。迄今不復。夫譜學莫盛於唐。而國姓無定論。玄宗祖老子。能免遙遙華冑之譏邪。趙氏興睢汳間。去老子居其近。其崇祀固宜。然真宗所爲。則已誣矣。二君者。好恢奇怪迂。故其類應焉。豈老子真見靈異哉。何昔甚顯赫而久寂然於今也。傳曰。妖由人興。傅土刻木肖人形。跪拜日禱之。久則能禍福其民。以自饗其祭。有卓然不惑者。毀去之蔑如也。如此者衆矣。山東濟南府西南七十餘里。有山曰五峯。巖幽木森。鄉人奔走相望。曰老子生處也。彼非老子生處。而祀之勤。此老子生處。而一敗不復振。其興其廢。殆有時與。抑凡事固樂其假。不必問其真。老子之靈。亦姑移於彼與。明太祖嚴厲威刑以懲不恪。及讀道德經。民不畏死。奈何以死懼之。惝然而止。盡除五刑以外法。嗚呼。仁者贈人以言。雖人與骨俱朽。而天下尚受其賜。宜其廟祀之崇也。予無意中。得至瀨鄉。甚喜。又感太清宮荒廢。益信瀆祀無益。故記之以告世之人。祀而無祈可也。

    廣戒殺牛文

    張爾岐

    自習俗恬殺。仁人君子。未嘗不以殺爲首戒。而近歲以來。獨重殺牛。上自朝廷縉紳學士。下至閭巷細民。無不知殺牛之爲大戾者。或着爲文章。編爲頌偈。或刻冊流佈。或單紙粘壁。不下十餘種。予每遇而讀之。未嘗不嘆其惻隱之至切。而又未嘗不惜其用心之狹。與立言之不備也。昔齊王不忍一牛。孟子以爲是心足王。予以爲當今之世。而人人推其戒殺牛之心。君可以爲堯舜。臣可以爲皋夔稷契。布衣韋帶。亦可以爲顏曾思孟而不難也。戒殺牛之心何心也。不忍之心也。不忍於牛而忍於人者。世必無此心。世必無此人。乃不忍於牛。則真不殺牛。真相戒以不殺牛。不忍於人。則未必真不殺人。未必相戒以真不殺人者何也。殺牛之慘人見之。人能言之。殺人之慘人未必見之。人又未必敢言之也。殺牛之慘。戰懼迫蹙。血肉淋漓而已。殺人之慘。則有戰懼而不暇。迫蹙而無地。血肉淋漓。充滿世間而莫測其際者。何也。殺牛者刀砧而已。殺人者不止一刀砧也。邵子曰殺人之多不必以刃。謂天下之人無生路可移也。又況以刃多殺天下之人乎。使天下之人。無生路可移。相率委溝壑而死。即爲殺人矣。所謂生路者。衣食也。安樂也。義理也。催科急而衣食之路絕矣。刑禁苛而樂生之心亡矣。盜賦熾而使人不敢詰盜。風俗偷而日迫人於偷。義理之路絕矣。三者之路絕。死於飢寒者有之。死於桎梏冤濫者有之。死於掠困辱無聊者又有之。其幸而存者。相率而蹈於苟且之途。爲禽獸之歸者又有之。沴氣所結。澆風所煽。喪亂兇災。相尋狎至。而人之能生者有幾乎。夫人之與人。肢體色貌同也。血氣心知同也。好惡聰明。又無不同也。相生相養則爲倫常。相滋相嬗則爲世宙。其所翊戴則爲君父之尊。公卿之貴。其所供給則爲玉食之奉。祿予之需。其視牛之墾地服箱。爲功於人又甚相倍也。嗚呼。人與牛有間矣。牛之見殺。則人憐之。人之見殺。而人不憐。何也。嘗推其故矣。人之殺牛。利牛之有而不其死也。人之殺人。得非亦利其有而不暇其死乎。人殺牛而人戒之。有二氏因果報應之說以惕之也。人殺人而不知戒。得無因果報應之說不爲殺人設乎。抑殺人不以刃者之罪異於以刃乎。人曰殺牛。則鬼神察之。人曰殺人。上天獨不鑑之乎。吾願今之人推不忍於牛之心。而仁不可勝用也。推相戒勿殺牛之心。而畏威避禍之心亦不可勝用也。

    食蠃說

    汪琬

    滋陽署中。嘗一日食而美。語予曰。此滋陽人所不知食者。吾得之甚賤。予聞之。輒爲愀然。自是不忍復下箸。又一日設有田蠃。語予以前。予聞之。愈用愀然。因語之曰。羊豕之畜。賴人之養而後生者也。故人得之以爲養。彼無憾也。然且見其生不忍見其死。聞其聲不忍食其肉。其所以處之者如此。彼與蠃。不待人以爲養。而我自爲取之以爲養。彼不害人而人害之。人實不仁。物何有焉。且夫彼生南方。我不取而食之。人皆得取而食之。則彼固自分爲刀俎中物。而已久矣夫其無生之心也。今則不然。我不取而食之。則人雖欲取而食之。亦不知所以食之。自我取而食之。於是人人皆知所以食之。而殺之端開自我矣。夫人之官於斯。暫也。而其食蠃於斯。亦暫也。而我奈何以暫時之口腹。至開無窮之殺機。由是而二物無得免者矣。悲哉。何與蠃之不幸也。昔程明道先生爲上元主簿。初至。見民有持竿黏飛鳥。取其竿折之。教之使勿爲。自是邑之人。無有敢畜禽鳥者。古人仁及物類如此。夫不仁之事民或爲之。尚當教之使勿爲。況民所不爲而我導之使爲。其又何以禁焉。

    放生說

    餘懋

    放生。浮屠法也。其說較博施濟衆爲尤難。儒者所弗道。或曰。天生萬物以資人用。放而不殺。非生物意。或曰。放生者少。殺生者多。一人生之。而百人殺之。放何益乎。或曰。放生不如戒殺。家居奉親祭祀賓客皆不免於殺。焉知所放之物。不再登於庖。故放不如戒。嗟乎。執是數說。而放生之念始永息矣。近世所用浮屠法。十室而九。士大夫未嘗諱言。獨至放生而斥之。且所難乎博施濟衆者。力不及耳。非義不可也。施濟即不能博衆。寧不愈於一無所施。一無所濟者乎。天生之物。誠以資用。然不聞夫天道好生與人情未必事事皆出天意。獨殺生必欲奉天。與放少而殺多。非放生者之咎也。若相效而起。焉知不化放多而殺少。與萬不獲已而出於殺。自祭祀賓客奉親數者之外。皆可以放生。皆可以不殺生。人人皆可不殺生而放生。則是戒者止免一己之殺。而放者且免他人之殺。所得孰多與。吾謂人人有放生之心。有放生之力。而拘泥於前數說。則放生之心變而爲殺生之心。放生之力變而爲殺生之力。所爭毫釐。而相去已千里。夫物之貪生而畏死。猶夫人也。刀砧在前。湯鑊在後。呼號乞命而莫之顧。血肉痛楚而莫之憐。設有人焉惻然心動。從而放之。何異囹圄之中。忽聞大赦。垂死之症。忽遇良醫。其踊躍狂喜。不啻超凡而入聖。即朋友眷屬。亦無不爲之額手稱快。相賀更生也。夫大罪而奉赦。死疾而復起。非能保其永不死也。特以萬無生理之時。而忽然可以免死。其得生之樂。自有異乎尋常者。人能常體此意以放生。則放生之心。勃然起矣。近世言放生者。率盛稱果報。覺世之意良深。而有不信果報者。予惟即以人情破其習見。動其惻隱之良心。人即不至於犯法而疾痛罕能自保也。吾愛吾生。即以愛物之生。恕也。即仁也。出而治民。爲廉靜慈惠之吏。退而家居。爲恭儉忠厚之士。不於此乎徵之哉。

    文昌祠說

    陸耀

    文昌之祀。儒者不取。而爲之說者。其別有二。一謂文昌。天神也。天官書。斗魁戴匡六星。一上將。二次將。三貴相。四司命。五司中。六司祿。大宗伯以●燎祀司中司命。祭法。王爲姓立七祀。諸侯五祀。其一曰司命。屈原九歌。又有少司命大司命者是也。一謂文昌。人鬼也。在周爲張仲。在漢爲張良。在晉爲王呂光。五代爲蜀主孟昶。姚秦之世。又爲越嶲人張惡子。立廟梓潼嶺。唐明皇西狩。追封左丞。僖宗入蜀。封順濟王。宋鹹平改封英顯者是也。二說皆出於道士家。元世袁清容桷。始載於符臺集。文昌之祠。遂天下。尊之曰帝君。甚而闌入學宮焉。士稍讀書明理。皆灼然知其非禮。往往因爲碑記之文。而昌言排之。至朱檢討竹垞。且爲諧辭以寓譏。竊謂古之祀文昌者。司中司命。而今之號爲帝君者。司祿也。世之享厚祿者。不皆善文之人。則司祿亦無事於文。才者不必祿。祿者不必其才。帝君進退之權。不已重乎。近人又因文昌之社。而有惜字之會。推其所以惜字之故。仍不出媚神以求富貴。則其所宜深惜。又有在字外者。毘陵相國劉文定公言掉弄楮墨。詐欺官師。纂輯淫詞。狎侮經傳。是敗壞文字之大原。雖綈襲藏。其戾滋甚。故吾謂祀文昌。不若惜字紙。惜字紙。不若慎筆墨。使文昌爲天神耶。大夫以下。不敢妄幹。爲人鬼耶。非其子孫。理不歆享。其祀之而不效也固宜。抑求名幹進之徒。毋乃實有所闕。不能自慎於文字之間。而非鬼神之不靈與。餘足跡所至。往往有以文昌惜字之說。屬爲序記者。既已謝弗應。而復着此文。以爲將來塞請之地。明理君子。其必有以鑑之。

    饒陽縣新建文昌閣記

    錢大昕

    饒陽縣知縣王君儀廷始事之歲。即以興育人材爲務。召諸生之肄於學者。課其文蓺而禮之。或言文廟之左。故有文昌祠。曩時嘗加修葺。邑中士大夫多有登科第者。頃歲祠已傾圯。科第亦不振。訪之形家。僉雲當建於巽隅。王君於是捐俸錢爲之倡。諸紳士欣然繼之。卜地立新閣。金木搏埴之工。子來趨事。月而告成。遣一介走京師。請予文紀其歲月。謹按天官書。斗魁戴匡六星。曰文昌宮。說者以爲天之六府也。梓潼之神顯於晉。盛於唐宋。道家謂上帝命神掌文昌府事。及人間祿籍。元延佑初加封輔元開化文昌司神帝君。名其祠曰右文成化。而其時始設科目取士。士大夫因謂科目之柄。實文昌司之。而天下學校。多立文昌祠矣。夫科目之設。聚數千萬人之精神。而決中否於一二人之心目。雖長於鑑別。豈能無毫髮之爽。謂必有神焉以司之。似矣。雖然。韓子有言。其用功深者。其收名也遠。士誠讀孔孟之書。修程朱之行。而學韓歐之文。能自樹立不因循。神未有不福之者。若夫束書不觀。遊談無根。徒以揣摩剿襲爲功。而僥倖以祈神之我佑。則非予之所知也。今之仕者簿書趨走。汲汲若不遑終日。至有關於文風士氣者。則以爲迂闊而莫爲。王君獨能知所本務。而邑之人士。鹹能鼓舞自勵。庶幾知實學之宜敦。而不囿於流俗。異日英才輩出。必有如劉獻之之通經。李明遠父子之文學者。豈僅區區科第之榮於一時已哉。王君名鳳文。山東諸城縣人。乾隆己卯舉人。記之者嘉定錢大昕也。

    書真西山文集後

    張海珊

    西山先生。在朱子後。於諸儒稱最純。乃其所爲祈禳追薦十王普度之辭。時或雜於異端鄙俚之談。抑又何也。自三代以來。人心不正。而後鬼神之說舛。而後釋老之教興。遂使國家之政刑。不足爲勸懲。相率而聽命於巫祝之途。奔走崇禮。如恐不及。朝廷復爲之設官縻祿。亦若資其輔運翊教之爲者。幽明莫別。民神雜糅。至於莫可究詰。嗚呼。王者所以辨民惑而一民志者。其必首於此矣。嘗考明史洪武三年。定諸神封爵。歷代忠臣烈士。悉依初封。革去後世溢美之稱。宏治初。亦曾以禮臣周洪謨言。存東嶽真武城隍諸祀。餘如釋迦三清梓潼等。及一切人鬼之僭稱諸帝諸天者。與夫靈官祖師真人之屬。悉行罷去。而正一真人。封襲。迄明之世。終未曾革。今吳俗最稱信巫尚鬼。士大夫家。奉鬥扶乩。持經禮懺。曉夜唪誦。恬不知怪。正學之所以不明。世教之所以日趨於敝也。非此故歟。先生集中又有書慈湖行述一篇。其述慈湖語曰。希元有志於學。顧未能忘富貴利達。何也。某恍然不知所謂。曰。子嘗以命訊日者。故知之。夫必去是心而後可以語道。今觀所載青詞。亦多爲民請命之語。然若生辰建醮祈嗣諸篇。大抵可已而不已者。得非慈湖先生之所謂當去者歟。愚謂刊先生集。宜去此數卷。庶不貽後學之疑誤雲。

    天主教

    趙翼

    意大理亞國。在大西洋中。萬曆中。其國人利瑪竇至京師。爲萬國全圖。言天下有大洲五。第一曰亞細亞洲。凡百餘國。而中國居其一。第二曰歐羅巴洲。凡七十餘國。而意大理亞居其一。第三曰利未亞洲。亦百餘國。第四曰亞墨利加洲。第五曰墨瓦蠟泥洲。而域中大地盡矣。大抵歐羅巴諸國。悉奉天主教。天主耶穌。生於女德亞。即古大秦國也。其國在亞細亞洲之中。西行教於歐羅巴。其始生在漢哀帝元壽二年庚申。閱一千五百八十一年。至萬曆九年。利瑪竇始泛海九萬里。抵廣州之香山澳。其教漸行。二十九年入京師。以方物獻。並貢天主及天主母圖。禮部以會典不載大西洋名目駁之。帝嘉其遠來。假館授餐。公卿以下重其人。鹹與交接。利瑪竇安之。遂居不去。三十八年卒。其年以歷官推算日食多謬。五官正周子愚言大西洋人。龐迪我熊三拔等。深明曆法。其書有中國所不及者。當令採擇。遂令迪我等同測。自利瑪竇來後。其從來者益衆。有王豐肅陽瑪諸等居南京。以其教倡行。官民多從之。禮部郎中徐如珂惡之。奏請逐回。四十六年。迪我等奏。臣與利瑪竇等泛海九萬里。觀光上國。臣等焚修行道。尊奉天主。豈有邪謀。敢墮惡業。乞賜寬假。帝亦不報。而其居中國如故。崇禎時曆法益舛。禮部尚書徐光啓請令其徒羅雅名湯若望等。以其國新法相參較。書成。即以崇禎元年戊辰歷爲曆元。其法視大統歷爲密焉。其人東來者。大都聰明特達之士。意專行教。不求祿利。所著書多華人所未道。故一時好異者鹹尚之。其徒又有龍華民畢方濟艾如略鄧玉函諸人。皆歐羅巴國之人也。統而論之。天下大教四。孔教。佛教。回回教。天主教也。皆生於亞細亞洲。而佛教最廣。亞細亞洲內。如前後藏準噶爾喀爾喀蒙古等部。悉奉佛教。中國亦佛教盛行。亞細亞洲外。如西洋之古裏國錫蘭國榜葛刺國沼納樸兒國。南洋之白葛達國占城國賓童龍國暹羅國真臘國。東洋之日本國琉球國。皆奉佛教。俱見明史外國傳又增迦刺國馬八兒國。俱有佛舍利。見元史亦黑迷失傳其餘海外諸番。則皆奉天主教矣。回回教。亞細亞洲內。惟烏什葉爾羌喀什噶爾和闐郭酣巴達克山控噶爾克食米爾退木爾沙等國奉之。見椿園氏異域瑣談外洋則祖法兒國阿丹國忽魯謨斯諸國奉之。亦見明史外國傳孔教。僅中國之地。南至交趾。東至球琉日本朝鮮而已。是佛教所及最廣。天主教次之。孔教回回教又次之。孔子集大成。立人極。凡三綱五常之道無不該備。乃其教反不如佛教天主教所及之廣。精者惟中州清淑之區始能行習。麤者則殊俗異性皆得而範圍之。故教之所被尤遠也。試觀古帝王所制禮樂刑政。亦只就倫常大端。導之禁之。至於儒者所言。身心性命之學。原不以概責之庸衆。然則天道之包舉無遺。固在人人共見之麤。而不必深求也哉。

    改天主堂爲天后宮碑記

    李衛

    自明季萬曆間。大西洋利瑪竇入中國。造爲天主之名。而其教遂蔓延於愚夫愚婦之口。其徒之入中國者。遂大興土木。營建居室。於通都大邑之中。我　朝定鼎以來。　　　聖祖仁皇帝念其人生長海外。遠來就化。雖爲說不經。然皆具心思知識。未必不可教導。居之京師。使沐浴　　聖朝德化之盛。久而幡然改悟。歸以教其國中之人。鹹知天經地義之正。此覆載深仁。不遺一物之義也。豈知荒誕狂悖之見。固結而不可解。我　　皇上御極之初。洞燭其奸。黜其人皆歸南澳。不得盤踞內地。而直省之所爲天主堂者。以次而改。顧其制皆崇隆巍煥。非編戶之所可居。空之又日就傾圯。去荒誕狂悖之教。而移以奉有功德於蒼生之明神。不勞力而功成。不煩費而事集。此餘今日改武林天主堂。爲天后宮之舉也。雖然。自利瑪竇之入中國。迄今幾二百年。浸淫沉溺。惑其教者。未必一旦豁然有悟。即悟矣。或以爲不妨存而不論。以見天地之大。無所不有。是其得罪於天而爲害於人心風俗者。卒未大白於天下也。夫不申其罪。無以服附和之心。不誅其心。無以破奸詭之膽。夫教稱天主。是風雲雷雨陰陽寒暑。彼皆得而主持之也。不知未有天主之前。將竟無有陰陽寒暑風雲雷雨乎。抑別有主持之者。俟天主出而授之柄乎。此其謬一也。入其教者。必先將本人祖宗父母神牌。送與譭棄。以示歸教之誠。不知天主。生於空桑乎。抑亦由祖宗父母而生也。彼縱生於空桑。亦不得率天下之人而盡棄其水源木本之誼。況人之所以敬天奉天者。以天實能生人生物耳。今以生我之父母祖宗而棄絕之。尚何取於生人生物之天而敬之奉之。此其謬二也。棄絕父母祖宗者。欲專其敬於天主也。然聞西洋之俗。亦有君臣。有兄弟朋友。且生生而不絕。則何不盡舉而廢之。而所以事天主者尤專且篤。而獨父母祖宗。棄若敝屣。此其謬三也。西洋之教。一技一能。務窮思力索。精其藝而後止。設所得止及於半而死。則舉而授之其子。脫其子猶有未就。則復舉而授之其孫。或一傳。或三四傳。其藝始精。則然推而奉之。以爲此可以行教之人矣。今之入中國者。悉此類也。夫一技一能。原無當於生人日用之重。至於奇技淫巧。尤爲王法所不容。今既不知有祖宗父母。則爲其祖宗父母者。當亦不復以子孫視之。獨至奇技淫巧之事。父忽念其爲子。而不啻箕裘之授。子忽念其爲父。而不啻堂構之承。此其謬四也。藝既精矣。遂可出而設教行道矣。夫既祖宗父母之盡棄。其它漠不相識之人。復何關欣戚。而必窮數世之精力。以利他人之用。此其謬五也。然此雖足爲人心風俗之害。而弊止及於惑其教之人。其罪猶小。若其居心之險。則尤有大不可問者。西洋去中國數千萬裏而遙。非經歲不得達。又有大海風濤之險。去故鄉。離妻子。跋涉而來。以人情論。必有所利而爲之。故帶土物。造作器用。其誑中國之金錢。誠不可數計。乃聞入其教者。必有所資給。人有定數。歲有定額。勞心焦思。取中國之財。而仍給之中國之人。圖利者恐不若是之拙也。或雲每年紅毛船到。必廣載其國中之金錢。以濟其在中國行教之人。或又云。彼來中國者。皆善黃白之術。以彼國之金錢。而用之中國。夫以此數人之行教。而國中居守之人。肯傾資以佐其用。則其所圖者非利也。彼既以天主之教惑人。而復借黃白之術。以要結人心。是其設心。殆有在矣。或又爲之說曰。彼其志欲行教耳。好名之人。能讓千乘之國。何難去故鄉。離妻子。蹈不測之大海。以博後世之名。夫好名之人。或有舍其身以徇人者。然一人好名。何爲盡一國之人。亦皆好名。而傾貲以佐之也。且絡繹而來。其居天主堂者。所在而有。抑何好名者之多也。此非無所爲而爲之者。一見其技於噶爾巴矣。再見其技於呂宋矣。又幾肆其技於日本矣。爲行教計耶。抑不爲行教計耶。且愚夫愚婦。未有不以禍福動其心者。今日本於海口收港登陸之處。鑄銅爲天主跪像。抵其國者。不蹈天主像。則罪至不赦。夫既爲天之主。而受海外一國如此蹂踐毀蔑。卒亦無如之何。其不能禍福人明矣。所精者儀器。而璇璣玉衡見之唐虞矣。所重者日表。而指南車周公曾爲之矣。所奇者自鳴鐘銅壼滴漏。而漢時蚤有之矣。所駭人者機巧。而木牛流馬。諸葛武侯已行之。鬼工之奇。五代時亦有之。至今尚有流傳之者。是其說不經。其所製造。亦中國之所素有。其爲術又不能禍福人。吾不知何爲而人之惑之也。西洋人之居武林者。　　　聖祖仁皇帝曾有白金二百兩之賜。此不過念其遠來而撫之。彼遂建堂於此。而顏其額曰建。夫曰建。必奉　　特旨建造。今以曾受金。遂冒竊建之名。內外臣工。受白金之賜者多矣。以之築室。遂可稱賜第乎。幹國憲而冒王章。莫此爲甚。他復何可勝道耶。荒誑狂悖者宜去。則有功德於民者宜祠也。冒竊建之名者宜毀。則列在祀典者宜增也。天后之神。姓氏顛末。見於記載者。雖亦未可盡信。然我　朝以來。海外諸國。獻琛受朔者。重譯而至。魚鹽商賈。出入於驚濤駭浪之中。計日而至。刻期而還。如行江河港汊間。而天后之神。實司其職。神之靈應。呼吸可通。德功之及民。何其盛哉。誕罔不經者去。而崇德報功之典興。毀其居室之違制者。改爲祠宇。撤其像塑之詭祕者。設以莊嚴。夫而後武林之人。目不見天主之居。耳不聞天主之名。異端邪說。久且漸熄。其有關於風化。豈淺鮮哉。

    上慧方伯書

    喬光烈

    回民本西域種族。雜入中國。散居秦地。雖沐　　王化。特性與人殊。其飲食衣冠婚姻時節。若所奉神祅。一守其故俗。尤善奸利。敢於爲惡。縱官府得治之。然急則易訌。而少弛又易恣。其在渭南者。具有田廬。或託業廛市。其與土著之民。情暌視異。兩不相下。欲遣去之。勢所不能。任而處之。又切隱患。往者待之等於縻。未嘗思所以變而化之之術。嘗觀古人守交州日南。皆蠻夷地。爲設學興教以柔馴之。獷野夙成者。鹹知向學。久皆順義。夫回民雖驁黠。亦猶人耳。今年七月。請於大中丞。爲回民設學館七處。招其子弟。捐給膏火。欲使聞聖人之教。知詩書之旨。悟本俗之非。慕華風之美。竊謂列縣回民多有。以此推行之。啓其顓蒙。誘其知覺。奇邪鷙戾。一旦更易。皆吾良民。然此不可驟期。必需以歲月。漸臻成事。所謂有徐以變化之人者此也。

    天主教論

    邱嘉穗

    三代而上。異端皆出於真。三代而下。異端皆出於僞。出於真者。每執其實見之差而誤人。出於僞者。又反陰竊前人之緒餘而陽排之。以欺罔天下。雖其爲教。亦各以意見相抗。而究其蔽陷離窮之心。以定其罪之差等。則真異端之稱霸於前。猶溺於氣質之偏。而不自知。而僞異端之篡統於後。乃不勝其矯誣之私。而所謂小人無忌憚之尤者也。嘗觀衰周以來。自楊朱墨翟爲孟子所距外。復有老聃莊周列禦寇之徒。紛紛以其說爭鳴於世。皆所謂執其實見之差而誤人。非其本心之不然。而謬爲大言以欺世而盜名者。獨釋氏之書。東漢時始入中國。其說日新月盛。延蔓以至於今而不絕。自是以來。道家者流。尤而效之。一切煉養服食經懺符籙之說。皆假而託之。老子雖鄙俚●淺。不逮釋氏遠甚。而其亂人國家者。猶有如張角孫恩柳泌趙歸真林靈素之徒出焉。況近日泰西天主一教。又踵釋道之故智。撰造其書。誑罔中國。而忍不一言以杜之乎。今亦無論其它。而姑與其一二立教之大旨。皆竊於釋氏老莊者而言之。老子曰。有物混成。先天地生。寂兮寥兮。獨立而不改。周行而不殆。可以爲天下母。吾不知其名。字之曰道。強爲之名曰大。釋氏偈曰。有物先天地。無形本寂寥。能爲萬象主。不逐四時凋。其所恃爲修淨土以超三界者。實本諸此。而天主教亦且陰祖其言而爲之說曰。天主者生天生地生神生人生萬物。一大靈明之主也。但天主之所重者人而已。故爲之生天以覆之。生地以載之。生神以護之。生萬物以養之。因詭託天主。以漢哀帝元壽二年庚申。降生其國。雖分門別戶。而大意互相仿效已如此。老子曰。穀神不死。莊子曰。不亡者存。釋氏因從而爲之說曰。人死而精靈不可滅。上界爲天堂。以處善神。下界爲地獄。以處惡鬼。中界人物。皆以其因果緣業。而輪升降之。惟修佛法而得其真者。則可免於輪之苦。而超三界得淨土焉。而天主教則謂物死而精靈已滅。本無輪。人死而精靈不滅。乃有輪。天主常視其生前善惡。而賞之以天堂。罰之以地獄。以其私意小智。稍刪釋氏之半。而乃襲其因果緣業。天堂地獄之說。以號召天下者又如此。而彼方且居之不疑。反嘵嘵焉力闢釋氏諸誕妄。若將以是而自附於吾儒之所謂太極上帝鬼神雲者。而究其受誤之由。類皆知有氣之靈幻。而不知有理之虛實。知理之無爲而不畏。而不知氣之有覺者。終無久聚而不復散之理。既不可與儒者同年而語矣。及考其歸。乃又與釋氏無以異。亦但以識神不滅。生死事大。聽命於土木偶人。使人逐逐於大齋小齋。日事禱祠。以求身後之福利。而漠然不復知有民義之可務。雖陽排釋氏。而其篡竊之跡。反有欲而彌彰者。是不但同浴而譏裸裎。而又有盜憎主人之情狀也。宋人有僞作子書以自售其私說者。而近世媒利之夫。假爲古器古字以眩俗者尤衆。皆三代而下異端之心跡也。而其矯誣殆有甚焉。然則楊墨老聃莊列者。孔孟之罪人。而其情猶有可矜者也。道家天主教者。又老聃莊列之罪人。而其篡竊之心。固王法之所必誅。而不以赦者也。抑又有大可慮者。今聞京師中。既許立天主堂。而直省郡邑。亦皆所在創造。聞其國主於登州海上。歲齎金銀以百萬數。津遣其徒。散佈州府。號爲神父。三歲一交代。每以數金煽誘人士爲弟子。登名於冊。四季命題勸課。而一衣一食。皆自給辦。不以累人。竊恐數十年後。黨與日衆。乘隙而動。其患將有不可測者。明季徐如珂爲南祠曹郎。時有泰西王豐肅者倡其教於金陵。如珂曰。此漢之米賊。唐之末尼也。宜亟屏之。豐肅又自誇其風土物力。遠出中華上。如珂即以紙筆畀其徒。兩人隔別雜書。竟舛誤不相符。一時士大夫從其教者。皆口噤無以應。而放黜之議始定。此其識慮之深遠。實與晉之江統郭欽齊驅。亦今日心世道者。所宜鑑觀而取法雲。

    西學四庫全書提要

    西學凡一卷。附錄唐大秦寺碑一篇。兩江總督採進本明西洋人艾儒略撰。儒略有職方外紀已著錄。是書成於天啓癸亥。天學初函之第一種也。所述皆其國建學育才之法。凡分六科。所謂勒鐸理加者文科也。斐錄所費亞者理科也。默第濟納者醫科也。勒義斯者法科也。加諾搦斯者教科也。陡祿日亞者道科也。其教授各有次第。大抵從文入理。而理爲之綱。文科如中國之小學。理科則如中國之大學。醫科法科教科者皆其事業。道科則在彼法中。所謂儘性致命之極也。其致力亦以格物窮理爲本。以明體達用爲功。與儒學次序略似。特所格之物。皆器數之末。而所窮之理。又支離神怪而不可詰。是所以爲異學耳。末附唐碑一篇。明其教之久入中國。碑稱貞觀十二年。大秦國阿羅本遠將經像來獻上京。即於義寧坊敕造大秦寺一所。度僧二十一人云雲。考西溪叢語。載唐貞觀五年。有傳法穆護何祿將祅教詣闕聞奏。敕令長安崇化坊立祅寺。號大秦寺。又名波斯寺。至天寶四年七月。敕波斯經教。出自大秦。傳習而來。久行中國。爰初建寺。因以爲名。將以示人。必循其本。其兩京波斯寺。並宜改爲大秦寺。天下諸州郡有者准此。冊府元龜。載開元七年。吐火羅國王上表。獻解天文人大慕闍。智慧幽深。問無不知。伏乞天恩喚取問諸教法。知其人有如此之藝能。請置一法堂。依本教供養。段成式酉陽雜俎。載孝億國界三千餘里。舉俗事祅。不識佛法。有祅祠三千餘所。又載德建國烏滸河中有火祅祠。相傳其神本自波斯國乘神通來。因立祅祠。祠內無像。於大屋下置小廬舍向西。人向東禮神。有一銅馬。國人言自天而下。據此數說。則西洋人即所謂波斯。天主即所謂祅神。中國具有記載。不但有此碑可證。又杜預注左傳次睢之社曰。睢受汴東經陳梁譙彭城入泗。此水次有祅神。皆社祠之。顧野王玉篇。亦有祅字。音呵憐切。注爲祅神。徐鉉據以增入說文。宋敏求東京記。載寧遠坊有祅神廟。注曰。四夷朝貢圖雲。康國有神名祅。畢國有火祅祠。或曰石勒時立此。是祅教其來已久。亦不始於唐。岳珂程史。記番禺海獠。其最豪者蒲姓。號白番人。本占城之貴人。中國以通往來之貨。屋室侈靡踰制。性尚鬼而好潔。平居終日。相與膜拜祈福。有堂焉以祀。如中國之佛。而實無像設。稱謂謷牙。亦莫能曉。竟不知爲何神。有碑高袤數丈。上皆刻異書如篆。是爲像主。拜者皆向之。是祅教至宋之末年尚由賈舶達廣州。而利瑪竇之初來。乃詫爲亙古未睹。艾儒略作此書。既援唐碑以自證。則其爲祅教。更無疑義。乃無一人援古事以抉其源流。遂使蔓延於海內。蓋萬曆以來。士大夫大抵講心學。刻語錄。即盡一生之能事。故不能徵實考古。以遏邪說之流行也。

    又辨學遺牘一卷。二十五言一卷。天主實義一卷。畸人十篇一卷。交友論一卷。皆明西洋人利瑪竇撰。七克一卷。明西洋人龐迪我撰。按歐羅巴人天文推算之密。工匠製作之巧。實逾前古。其議論誇詐迂怪。亦爲異端之尤。　國朝節取其技能。而禁傳其學術。具有深意。其書本不足登冊府之編。然如寰有詮之類。明史藝文志中已列其名。削而不論。轉慮惑誣。故着於錄而闢斥之。又明史載其書於道家。今考所言兼剽三教之理。而又舉三教全排之。變幻支離。莫可究詰。真雜學也。存其目於雜家焉。

    讀通典職官

    沈大成

    餘讀杜氏通典職官。而曉然於西教之誕妄矣。其入中國也。唐高祖時已然。不自明之末造也。而徐光啓之徒。未嘗讀書。以爲創見寡聞。從而尊奉之。甚矣其惑也。今考職官之視流內。視正五品薩寶。視從七品薩寶府祅正。杜氏之注曰祅。呼煙反。祅者。西域國天神。佛經所謂摩酰首羅也。武德四年。署祅祠及官。常有番人奉事。取火詛。貞觀二年。署波斯寺。至天寶四年七月。敕波斯經教。出自大秦。傳習而來。久行中國。爰初建寺。因以爲名。將欲示人。必循其本。其兩京波斯寺。宜改爲大秦寺。天下諸州郡有者。亦宜准此。開元二十年七月。敕末摩尼法。本是邪見。妄稱佛教。誑惑黎元。宜嚴加禁斷。其西胡等。既是鄉法。當身自行。不須科罪者。沈大成曰。佛經摩酰首羅天。華言大自在。三目八臂。騎白牛。執白拂。有大威力。能知大千世界雨滴之數。即彼教所謂天主也。祅祠者。說文。關中人呼天爲祅。今之天主堂也。末摩尼法者。天主教也。薩寶。教頭也。祅正。守堂者也。西番者。西洋人也。其初本託浮屠。以入中國。故其所居曰波斯寺。大秦寺也。其曰取火詛。其職在巫史卜祝之間。故雖視流內而卑猥雜。陪臣之賤者也。其在唐時已有誘人入教之事。故嚴加禁斷。第許彼國之歸化者自習之。　本朝之柔遠人。其令甲亦猶是也。今其說曰。耶蘇刑死而爲天之主。則又利瑪竇私立名字。以爲神奇。不知適誣其先耳。而徐光啓等。從而尊奉之。其惑甚矣。夫天帝之號。見於禮經。周禮大宗伯職曰。以禋祀祀昊天上帝。鄭康成謂冬至祭天於圜丘。所以祀天皇大帝。今會典所載圜丘壇。所祭皇天上帝是也。帝無形與氣。特有號耳。佛氏之說。荒唐妄誕。而利瑪竇等。又僞造耶蘇其人以實之。其叛經蔑古。慢神誣天。罪可勝誅哉。故因讀通典。而特疏其始末。既以祛天下後世之惑。且笑徐光啓等之愚陋。遂成其惡。抑亦士大夫之恥也。

    論回民啓

    陸耀

    遵查回民多寡。向無案卷可稽。近年編查保甲。亦未將回民分別造報。就本司衙門。現充書役人等。逐加詢問。亦不能明白登答。大抵此種回民。隨處多有。在東省則濟南省會之地。及臨清東昌濟寧等水陸馬頭。人煙湊密之處。聚集尤衆。青州武定曹州兗州沂州泰安等府次之。登萊二府又次之。其作奸犯科。毆行竊。犯案累累者。不盡在通都大邑。聚集人衆之所。即稍僻州縣。如定陶商河等處。間有百家數十家。聚居一處。即易生事。急則訌。弛則恣者。其習然也。雖聚衆三人以上。無不從復位擬。法令已極森嚴。而究無以革其桀驁之性。化爲善良之俗。本司竊謂此非可旦夕期也。今奉飭查。本司尚未知憲意所在。但姑就愚陋之見策之。則其法約有三端。一則保甲宜另爲一冊也。前此奉　　旨清查保甲之時。並未分別是回是民。則此內恐有脫漏未查之煙戶村莊。遂自以爲身在編查之外。犯案到官。亦無兼坐保長甲長之罪。因而益肆爲匪者有之。然當無事之時。清查之吏突至。亦慮致生驚擾。愚見即於回民中。籍其武學武生。及各衙門現充書役之人。委以保長甲長之任。令其自行編查。出具保任結狀。如有前項不法情事。除本犯照例定擬外。保長甲長一併連坐。如此則冒犯觸禁者宜少矣。一則聚處至數十家。宜設義學以資化導也。昔湖南巡撫喬公光烈任秦州時。爲回民立義學七處。招其子弟。捐給膏火。使讀聖賢之書。講中國之教。制府下其法於全陝。變而爲善者甚多。秦民至今頌之。今宜仿行其法。使所在州縣。訪尋篤實而有學行之生貢。使爲之師。教以　　聖諭十六條。並小學孝經。務使成誦在口。講說無差。則禮義已油然自生。而後潛奪彼教中。所傳天方之書。惑人之術。使其自相賤棄。不肯奉行。然後明下一令。勒將所藏之書。獻出銷燬。則其教宜熄矣。一則回民婚配宜與百姓一體相通也。查回民之入中國。千餘年矣。而男女婚姻。未嘗與中國相通。緣中國之人。鄙夷之不屑爲伍。回民亦遂有自外之心。而轉若傲睨我中國。而不欲爲婚者。其實必非其本心也。今回民宮室衣服器用財賄。以及科名仕宦。一切欣慕乎我人。取資乎百姓。而惟嫁娶一節。不能相通。特拘於其教而已。今如明下一令曰。有以女適民間者。給之花紅。娶民間之女爲媳者。給之羊酒。一甲之內。有通婚姻至五家者。州縣給甲長匾額。一保之內。有通婚姻至三十家者。知府給保長匾額。有之則加獎賞。無之不許抑勒。如是而姻亞之間。先通和氣。所生子女。皆染華風。三十年後。可盡革回民之俗。無曏者急則訌。弛則恣之患矣。今因飭查此事。而不得其由。敬抒謬論。以備採擇。

    傳聞少實

    紀昀

    海中三島十洲。崑崙五城十二樓。詞賦家沿用久矣。朝鮮琉球日本諸國。皆能讀華書。日本餘見其五京地誌。及山川全圖。疆界袤延數千裏。無所謂仙山靈境也。朝鮮琉球之貢使。則餘嘗數數與談。以是詢之。皆曰東洋自日本以外。大小國土凡數十。大小島嶼不知幾千百。中朝人所必不能至者。每帆檣萬里。商舶往來。均不聞有是說。惟琉球之落漈。似乎三千弱水。然落漈之舟。偶值潮平之歲。時或得還。亦不聞有白銀宮闕。可望而不可即也。然則三島十洲。豈非純構虛詞乎。爾雅史記。皆稱河出崑崙。考河源有二。一出和闐。一出蔥嶺。或曰蔥嶺其正源。和闐之水入之。或曰和闐其正源。蔥嶺之水入之。雙流既合。亦莫辨誰主誰賓。然蔥嶺和闐。則皆在今版圖內。開屯列戍。四十餘年。即深巖窮谷。亦通耕牧。不論兩山之水。孰爲正源。兩山之中。必有一崑崙。確矣。而所謂瑤池懸圃。珠樹芝田。概乎未見。亦概乎未聞。然則五城十二樓。不又荒唐矣乎。不但此也。靈鷲山在今拔達克善。諸佛菩薩骨塔具存。題記梵書。一一與經典相合。尚有石室六百餘間。即所謂大雷音寺。回部遊牧者居之。我兵追剿波羅泥都霍集佔。曾至其地。所見不過如斯。種種莊嚴。似亦藻繪之詞矣。相傳回部祖國。以銅爲城。近西之回部雲。銅城在其東萬里。近東之回部雲。銅城在其西萬里。彼此遙拜。迄無人曾到其地。因是以推。恐南懷仁坤輿圖說。所記五大人洲。珍奇靈怪。均此類焉耳。周編修書昌則曰。有佛緣者然後能見佛界。有仙骨者然後能見仙境。未可以尋常耳目斷其有無。曾見一道士遊崑崙歸。所言與舊記不殊也。是則餘不知之矣。

    左氏春秋釋疑

    汪中

    左氏春秋。典策之遺。本乎周公。筆削之意。依乎孔子。聖人之道。莫備於周公孔子。明周公孔子之道。莫若左氏春秋。學者其何疑焉。然古者左史記事。動則書之。是爲春秋。而左氏所書不專人事。其別有五。曰天道。曰鬼神。曰災祥。曰卜筮。曰夢。其失也巫。斯之謂與。吾就其書求之。楚子庚侵鄭。董叔言天道多在西北。南師不時必無功。叔向以爲在其君之德。有星孛於大辰。西及漢。裨曰。宋衛陳鄭將同日火。若我用瓘斝玉瓚。鄭必不火。子產不與。明年鄭火。裨曰。不用吾言。鄭又將火。子產以爲天道遠。人道邇。焉知天道。是亦多言矣。豈不或信。遂不與。亦不復火。由是言之。左氏之言天道未嘗廢人事也。隨侯以牲牷肥腯。粢盛豐備。謂可信於神。季良以爲民。神之主也。聖王先成民而後致力於神。民和而神降之福。齊侯疾。梁邱據請誅於祝固史嚚。晏子以爲祝不勝詛。由是言之。左氏之言鬼神未嘗廢人事也。鄭內蛇與外蛇。內蛇死。申繻以爲妖由人興。人無釁焉。妖不自作。隕石於宋五。六鷁退飛過宋都。內史叔興以爲是陰陽之事。非吉凶所生。吉凶由人。由是言之。左氏之言災祥未嘗廢人事也。晉獻公筮嫁伯姬於秦。史蘇佔之。不吉。及惠公爲秦所執。曰。先君若從史蘇之言。吾不及此。韓簡以爲先君多敗德。史蘇是佔。勿從何益。南蒯將叛。筮之得坤之比。子服惠伯以爲忠信之事則可。不然必敗。易不可以佔險。由是言之。左氏之言卜筮未嘗廢人事也。衛成公遷於帝邱。夢康叔曰。相奪予享。公命祝相。甯武子以爲相之不享於此久矣。非衛之。不可以間成王周公之命祀。晉趙嬰通於莊姬。嬰夢天使謂己。祭餘。餘福女。士貞伯以爲神。福仁而禍淫。淫而無罰。福也。祭其得亡乎。祭之之明日而放於齊。由是言之。左氏之言夢未嘗廢人事也。此十者。後世儒者之所執以疑左氏春秋者也。而當時深識遠見之君子。類能爲之矢德音。蔽疑。而左氏則已廣記而備言之。後人其何疑焉。若夫瓊弁玉纓。子玉弗致。庶乎知道。而卒之兵敗身死。臧會爲僭。僂句告吉。而終後臧氏。天網恢恢。吉凶之應。有時而爽。策書舊文。謹而志之。所以明教也。問者曰。天道鬼神災祥卜筮夢之備書於策者何也。曰。此史之職也。其在周官。大史小史內史外史御史。皆屬春官。若馮相氏保章氏祲。司天者也。太祝器祝甸祝司巫宗人。司鬼神者也。太卜卜師龜人菙氏筮人。司卜筮者也。占夢。司夢者也。與五史皆同官。周之東遷。官失其守。而列國又不備官。則史皆得而治之。其見於典籍者曰瞽史曰祝史曰史巫曰宗祝巫史曰祝宗卜史。明乎其爲聯事也。楚公子棄疾滅陳。史趙以爲歲在析木之津。猶將復由。吳始用師于越。史墨以爲越得歲而吳伐之。必受其兇。然則史固司天矣。有神降於莘。惠王問諸內史過。過請以其物享焉。狄人囚史華龍滑與禮孔。二人曰我太史也。實掌其祭。然則史固司鬼神矣。隕石於宋五。六鷁退飛過宋都。襄公問吉凶於周內史叔興。有云如衆赤烏。夾日以飛。三日。楚子使問諸周太史。然則史固司災祥矣。陳敬仲之生。周太史有以周易見陳侯者。陳侯使筮之。韓起觀書於太史。見易象。孔成子筮立君以示史朝。然則史固司卜筮矣。昭公將適楚。夢襄公祖。梓慎以爲不果行。趙簡子夢童子臝而轉以歌。佔諸史墨。然則史固司夢矣。司其事而不書。則爲失官。故曰天道鬼神災祥卜筮夢之備書於策者。史之職也。古者詩書禮樂大司樂掌之。易象春秋太史掌之。而儒則有道者有德者。使教國之子弟。死則以爲樂祖。祭於瞽宗者也。後世二官俱亡。而六藝之學於儒者。於是即儒之所業以疑太史。此偏知之所得。未足語於大道也。

    曰。是皆然矣。抑猶有可疑者。左氏之紀人事。所以聳善抑惡以詔後世也。而有不信者焉。有不平者焉。其類有百。請約言之。鄭息有違言。息伐鄭而敗。左氏以其犯五不韙而伐人。知其將亡。鄭請成於陳。陳桓公不許。左氏謂其長惡不悛。按鄭莊公之在位。四構怨。無歲無兵。取周禾麥。射王中肩。寘母城。誓不復見。人道盡矣。而爲周孟侯。以沒元身。陳息一眚。而亟稱其惡。其可疑者一也。楚武王將齋而心蕩。鄧曼知其祿盡。莫敖舉趾高。伯比知其必敗。按商臣弒父與君。享國十二年。滅江及六蓼。服陳鄭宋。身獲考終。子有令德。潘崇教人之子使爲大逆。奄有太子之室爲太師。掌環列之尹。伐麇襲舒。屢主兵事。有及黨。爲國世臣。比於武王莫敖。其咎孰多。其徵安在。其可疑二也。有神降於莘。虢公享神。神賜之土田。內史過史嚚知其將亡。虢公敗戎於渭汭桑田。舟之僑卜偃知其將亡。按虢爲卿士。於周爲睦。子頹之亂。勳在王室。不幸晉方薦食。不祀忽諸。而四子備舉其亡徵。且周之東遷。拜戎不暇。渭汭桑田之役。巖不亦敵王所愾。以張中國之威。而以爲召殃斯過矣。晉獻上烝諸母。盡滅桓莊之族。以妾爲妻。逐公子。而殺其世子。虢多涼德。豈其若是。而日闢百里。晉是以大。其可疑三也。公孫歸父言魯樂。晏桓子知其將亡。按歸父欲去三桓以張公室。與公謀而聘於晉。欲以晉人去之。其忠盛矣。不幸宣公即世。其事不成。行父假於公義。以敵私怨。遂逐子家。由是公室四分。昭哀失國。斯可謂國之不幸。而遠之懷魯蔽其。且意如內攘國政。外結齊晉之臣。同惡相濟。賊殺不辜。有君不事。使之野死。又廢其子。其爲謀人不已多乎。而及身無咎。後嗣蒙業。其可疑四也。凡若此者是有故焉。天道福善而禍淫。禍福之至。必有其幾。君子見微知着。明徵其辭。其後或遠或近。其應也如響。作史者比事而書之策。侍於其君則誦之。有問焉則以告之。其善而適福足以勸焉。淫而適禍足以戒焉。此史之職也。故國語史獻書。又臨事有瞽史之道。又楚有左史倚相。能道訓典以百物。以朝夕獻善敗於君。使無忘先王之業。禮運王前巫而後史。保傅傳。瞽史誦詩。又博聞強記接給而善對者謂之承。承者。承天子之遺忘者。常立於後。是史佚也。其見於左氏春秋者曰。君舉必書。曰史爲書。曰諸侯之會。其德刑禮義。無國不記。及夫國中失之事鹹問之史。是其事也。意主於戒勸。不專於記述。其所載之事。時有異聞。意有所偏重。所謂言豈一端。各有所當者此也。其有善而無福。淫而無禍。雖有先事之言。不足以戒勸。則遂削而不書。其事不可沒則載之。其故不可知則不復爲之辭。故史之於禍福。舉其已驗者也。其在上知。不聞亦式。不諫亦入。其於戒勸無所用之。則禍福雖無驗焉可也。其在下愚。不可教誨。不知話言。其於戒勸亦無所用之。則禍福雖無驗焉可也。天下之上知下愚少而中人多。故先王設之史。使鑑於前世之善淫禍福。以知戒勸者爲中人也。苟爲中人。則舉其已驗者可也。此史之職也。雖然。史之戒勸。猶有二焉。蔡侯般弒其君。歲在豕韋。萇宏知其弗過此。於是楚靈王誘之於申。伏甲而殺之。此明着其禍以爲戒者也。商臣以宮甲圍成王。王縊。此直書其事以爲戒者也。禍之有無。史之所不得爲者也。書法無隱。史之所得爲者也。君子亦爲其所得爲者而已矣。此史之職也。百世之上時異事殊。故曰古之人與其不可傳者死矣。所貴乎心知其意也。明乎此。則左氏春秋之疑於是乎釋。

    原緯

    全祖望

    偶讀竹垞說緯嫌於其顛末尚未盡因更爲考索以疏證之其見於竹垞所述者不復具焉

    緯書之說。吾黨所羞稱。然除災祥怪誕之外。不無可採。如律歷之積分。典禮之遺文。旁羅博綜。其言有物。但使擇焉而精。未嘗不有資經術也。按隋書經籍志。漢世緯書大行。言五經者皆爲其學。惟孔安國毛公王璜賈逵之徒獨非之。相承以爲妖妄。故因魯恭王河閒獻王所得古文。參而考之。以成其義。然則讖候流傳。直出諸經師箋故之前。後世以爲始於東京者。尚考之不詳也。銅符金匱。萌於周秦之世。王澤既衰。僞言日起。但百家雜流。不過自名爲子。而緯則竊附於經。是以儒者不免爲所惑。以聖人春秋之筆削。重以子夏之謹守也。而再傳之公羊。遂有善讖之名。然則其淵源不亦遠乎哉。是故。秦有公孫枝之冊。而兆西戎之霸。趙有董安於之冊。而兆孟姚之亡。陳寶之祀野雞。萇宏之射狸首。或識三戶之復楚。或徵二世之亡秦。夫孰非圖籙之微言也。且夫天垂象。見吉凶。是不易之理也。五行之運。如環無端。是自然之運也。爲緯者未嘗不竊是意以炫飾其間。豈知其惑世而誣民。一至此哉。吾觀西漢大儒。雖以董仲舒劉向。尚不免於災祥之說。則隋志所云。果爲不誣。又未嘗不嘆儒者之不善讀緯。而反以其所學陷溺其中也。若鄭康成於緯。或稱爲傳。或稱爲說。正義以爲漢時禁緯。故特諱之。則未必然。隋志。漢時詔東平王蒼正五經章句。皆命從讖。安在其禁之也。觀康成答張逸曰。當爲注時。在文網中。嫌引祕書。故隱其名。然則康成因已黨錮之故。有所忌而不言耳。非漢世禁緯之明文也。獨隋煬帝焚緯書。而唐初諸公。如孔穎達李善輩。皆淹通貫穿。則其在民間者。亦未能盡毀也。經學既昌。彼妄誕者將何所用之哉。

    伎術

    陸耀

    九流百家。悖道者多。合理者少。至於陰陽伎術。尤盡出於私意。而非天理之本然。故其失可以立破。而非難見也。京房之易傳。以五星配六十四卦。凡十三週而餘一星。從鎮星起至歲星止。而首尾之交。竟刪去熒惑一星。郭璞之葬經。以二十八宿配六十甲子。凡兩週之後。復出角亢氐房四星。歷十五週四百二十日七甲子。而後復始。不知星度各有多少。東井三十三度三十分。觜觿僅止五分。今以東井佔一日。觜觿亦佔一日。其可乎。占卜家以勾陳騰蛇青龍白虎朱雀元武配六爻。而謂蟲三百六十。騰蛇爲長。星象三百六十。勾陳爲長。不知大戴記稱毛蟲之精曰麟。羽蟲之精曰凰。介蟲之精曰龜。鱗蟲之精曰龍。蟲之精曰聖人。家語亦謂蟲三百六十。人爲之長。今以騰蛇當之。可乎。夫龜蛇皆北方之獸也。嫌其不與三方相同。而移之中央。然則元冥之神。曰修曰熙。將亦裁減其一。而移之中央耶。選擇家謂正五九月。不宜上官移徙。此本佛書。言帝釋以正五九月。察南贍部洲。唐人奉佛。因不行刑。謂之斷屠月。此何損於上官移徙耶。且佛氏之說。亦何可信。彼謂大地有四大部洲。故閱四月而巡察一週。南贍部洲則常在正五九月也。然遇有閏之年。不知此閏月中。帝釋當在何處乎。甲家謂九宮貴神司水旱。即今所傳三白圖法也。因而又有月忌之日。以一二三四五數之。五值中宮。諸事皆忌。數至十四二十三皆值中宮。故每月有三忌日。再數至二十七日。三週已盡。尚餘二十八二十九三十日。不知此三日中。貴神又在何處乎。演禽家以七政配二十八禽。不知寅虎卯兔之類。皆屬強名。即如寅宮自尾十度起。至鬥十度止。尾宿本十九度。今自十度起。凡屬尾宿止十度。中間歷箕宿十度。又歷鬥宿十度。而後滿於一宮。箕爲豹。鬥爲獬。則不得專以寅宮爲虎矣。又東方七宿皆屬木。南方七宿皆屬火。西方七宿皆屬金。北方七宿皆屬水。今則角爲木。亢爲金。氐爲土。房爲日。心爲月。尾爲火。箕爲水。然則東方不得爲木耶。又蛟龍本是一類。何以蛟爲木。而龍則金。虎豹亦爲一類。何以虎爲火。而豹則水。還而叩之。亦自謂本屬強名也。既是強名。則角之一宿。非木非蛟。亢之一宿。非金非龍。安得謂庚金之命。逢亢必逢角。亢之辰。舟行不吉乎。如此之類。更僕難終。原其所以爲此紛紛。總由緩於自修而急於天幸。不教人以躬行實踐自求多福。而惟誘之以造化陰陽鬼神星象年月甲子之屬。其實皆如繫風捕影。無一可據。而聖賢相傳。知天事天夭壽不貳修身以俟之學不講。嗚呼。此豈非士大夫之過與。

    駁陰陽家言

    馮景

    善言天者。必有驗於人。君子惟盡人之道。而天不能違。故精數不若明理。嘗觀漢藝文志。陰陽家者流。出羲和之官。欽若昊天。敬授人時。及拘者爲之。則牽于禁忌。泥於小數。舍人事而任鬼神。及其流失。自建武以後。圖讖之說興。而占驗風角之術。往往禨祥巧中。於是益惑於人心而不可移。然吾博觀往。亦略備矣。知其書可焚。而其術可廢也。今世尤惑者卜葬一事。若以窮達壽夭。皆此所致。遂有久淹親柩不葬者。有既葬失利而改卜者。有謀人宅兆。而遷就馬鬣者。嗚呼。藉骨之朽以蔭家之肥。可爲不仁不知矣。其亦考諸禮乎。古者天子諸侯大夫士葬。皆有月數。是古人不擇年月也。春秋九月丁巳。魯葬定公。雨。不克葬。戊午。日下昃。乃克葬。是不擇日也。鄭葬簡公。司墓之室當路。毀之則朝而窆。不毀則日中而窆。子產不毀。是不擇時也。古之葬者。皆於國都之北。兆域有常處。是不擇地也。呂才之。誠爲篤論。世有明理君子。其孰能違之。元陵之葬。德宗見轀輬車不當馳道。問其故。對曰。陛下本命在午。不敢衝。上哭曰。安有枉靈駕而謀身利乎。命改轅直午而行。其後宣政殿廊壞。將作。奏十月魁岡未可修。上曰。但不妨公害人。則吉矣。安問時日。即命修之。夫德宗情多猜忌。而所見之達如是。亦不聞其違陰陽以致咎也。且漢明帝以反支日受章奏。而天下稱其賢。宋武帝以四廢日拜領南蠻校尉。而天下稱其達。唐太宗以辰日哭張公謹。而天下稱其仁。李愬以往亡日攻吳房。而後世稱其智。此無他。惟理之從而不拘於數。能盡人道而已矣。故曰。君子道其常。

    選擇正宗序

    姚鼐

    天下術家之言。必首以太歲爲重。餘術。皆由太歲而生者也。有問於餘者曰。古太歲之法。因於歲星。歲星居所次辰。則太歲居辰之所。合星與太歲順逆行異。而合辰無貸。歲星歲一辰而微速。久則過辰。故有龍度天門之法。則太歲應之。百四十四年而超辰焉。自漢後太歲失超辰法。是歲星太歲所居。辰不與合也。而術者以推吉凶。猶能驗乎。餘曰。驗也。夫吉凶生乎氣。氣生乎神。神生乎人心。夫太歲。非有形也。爲天之君神。夫人心所向者則君也。今天下九州島人人心所執爲太歲在是辰者。則太歲在是辰矣。人心之所不超。則亦神之所不超。故以驗吉凶可也。雖然。又有道焉。天之道。神而不可盡測。其氣時而至。時而不至。今夫盛暑南向。宜受氣熱矣。而累日北風淅淅而涼者有之。隆冬北向。宜受氣寒矣。而累日南風煦煦以溫者有之。故天氣時而不至。雖以古測太歲之術甚密。而吉凶不必驗也。其氣時而至。雖以今測太歲術甚疏。而吉凶未嘗不驗也。君子知其不可拘。幹祿不回。不失吾理。而於術家之言。亦不必故違其大忌而已。吾鄉章淮樹觀察。多術藝。兼通形家日者之言。究心爲一書。曰選擇正宗。以視餘。俾爲之序。餘不能盡通其說。而推淮樹著書之心。欲以爲人利而祛其害。其志甚美。乃以餘夙所持論。書以爲之序雲。

    送董君序

    姜宸英

    京師者。士大夫之所集。而名利之場。四方宦遊者。挾卷冊。操技藝。皆聚而角材於其中。得則聲價驟起。不得則匍匐歸耳。董君者以星學自西浙來遊諸搢紳間。言某某當貴賤。某當遷。遷某官。以某月某日。某當罷。或受譴責。率刻期取驗。其近者以旦夕。遠者或數年。保抱嬰孩。或不啻數十年後。則執其近者。以取驗於其遠者。亦若責左券可待。故諸貴人爭傳客之。不數月。挈千金歸。其術業精。取償博。享之無愧也。人曰董君佳士。寧屑屑爲此。無亦借是以翫弄公卿。嘲笑豪傑。如東方生者耶。然以君之道觀之。則京師士大夫之風尚可知矣。

    原命

    全祖望

    古人之談命者多矣。王魯齋言以日計時。得命一十有二。次其六十之十二。得命七百二十。計之以月。又六十。其七百二十。得命四萬三千二百。又計以歲。六十其月。則得命二百五十九萬二千。宋景濂謂一日之內。同時生者不少。而顯晦吉凶壽夭或懸絕。故趙普與軍校。蔡京與粉兒。高叔嗣與陳友諒。皆同命。童軒亦言高谷與李昂。單昂與王稽。皆同甲子。而絕不相似。餘中之衍皇極經世之說。推其淵源於王天悅。謂某甲之年月。必得某甲之日時。而後富壽。茍得某甲之日時。而遂貧賤。水陸舟車之所產。東西南北之所居。莫不有合。此其所以有同物而不同運者。莊定山曰。如此。則福善禍淫之語。不足信也。黃黎洲調停之曰。支幹之不足言命。審矣。顧大賢如橫渠西山。亦喜談星曆之學。以推驗事變。豈其見不及此。善言天者。徵之人事。善言人者。驗之天命。夫善與人同即爲合德。知過再犯即爲轉趾。聞善不信即爲孤神。財不儉用即爲耗宿。此以人合天者也。日月之交食。星辰之凌犯。陽九百六之厄。君子以恐懼修省。此以天合人者也。天不能以一定之數制人事之萬變。星翁欲掃除其萬變者。而拘攣於墮地之俄頃。固不足信。然並俄頃而去之。則天豈以空券枉矢。如周赧曹髦之在上乎。兩者皆失。故必合天人而言之。則即俄頃。亦天之八柄也。黎洲之言。欲通兩家之郵。而未免依違爲調人之見。其於天人之際未盡焉。夫天自有八柄以馭人。而不在乎支幹甲子之間。天之所以賦人者。理也。顧理不能不乘氣以行。氣凝而成質。而後爲人。理純而氣駁。氣猶虛而質則實。天亦不能求其齊矣。原天之心。上之豈不欲人之皆聖賢而無不肖乎。而不能也。次之豈不欲聖賢常居后王君公之位。以臨治一切黎庶之不肖。使天下常治常安乎。而不能也。又次之豈不欲人之皆康強而無短折。皆溫飽而無飢寒乎。而不能也。夫天亦豈有所厚而聖賢之。而後王君公之。而康強之。而溫飽之。亦豈有所薄而不肖之。黎庶之。短折之。飢寒之。不特此也。方且若有老耄昏瞶之顛倒。而聖賢而黎庶之。短折之。飢寒之。不肖而後王君公之。康強之。溫飽之。則皆命也。天之所無可如何也。夫以天之所無可如何者。而以是爲其八柄。不亦誤乎。曰然則八柄安在。曰天亦但能操其常。而不能操其變。故天亦有時而窮。然而其變也。究亦未嘗不合乎常。彼儒者福善禍淫之說。時亦有不驗者矣。而不知無不驗也。回而夭。蹠而壽。回若劣於蹠矣。夷齊而餓。景公而有千駟。夷齊若屈於景公矣。文謝而死。王而顯。文謝若拙於王矣。此一時之禍福也。千百世之是非昭然。華袞斧鉞。施於棺以後。此一定之禍福也。彼據目前易過之跡如朝露如冰山者。而以是爲天之八柄。淺之乎言天矣。夫富貴貧賤壽夭之變。天有時窮於無可如何。則區區支幹甲子。豈反有常數之足憑。若求其足憑。則惟盡其在我。而他無預焉。故孔子於伯牛之死也。始言命。於公伯寮之愬也。始言命。聖人之言命也。必其窮於無可如何。而後以命聽之。非如言星曆者有覬乎將來之休咎也。是即孟子所云不謂命者也。故黎洲之言天也固。其談命也支。

    六壬大全四庫全書提要

    六壬大全十二卷。不着撰人名氏。卷首題懷慶府推官郭載騋校。明代所刊也。六壬與遁甲太乙。世謂之三式。而六壬其傳尤古。或謂出於黃帝元女。固屬無稽。要其爲術。固非後世方技家所能造。大抵數根於五行。而五行始於水。舉陰以起陽。故稱壬焉。舉成以該生。故用六焉。其有天地盤與神將加臨。雖漸近奇遁九宮之式。而由干支而有四課。則亦兩儀四象也。由發用而有三傳。則亦一生三三生萬物也。以至六十四課。莫不原本羲爻。亦易象之支流推而衍之者矣。考國語伶州鳩對七律。以所稱夷。則上宮大呂。上宮推之。皆有合於六壬之之義。然特以五音十二律定數。未可即指爲六壬之源。吳越春秋。載伍員及范蠡雞鳴日出日昳禺中四課。則時將加乘與龍蛇刑德之用。一如今世所傳。而越絕書載公孫聖。亦有今日壬午時加南方之語。其事雖不見經傳。似出依託。然趙煜袁康皆後漢人。知其法着於漢代也。其書之見於史者。隋志二家。唐志六家。宋志三十家。而焦竑經籍志所列。多至八十三家。然多散佚不傳。其存者如徐道符心鏡。蔣日新開雲觀月歌。凌福之畢法賦。及五變中黃經。術家奉爲蓍蔡。而流傳既久。其說多岐。或專論課體而失之拘。或專主類神而失之麤。或雜取神煞。而失之支。又皆不可以爲法。是書總集諸家遺文。首載入手法總鈐。及貴神月將德煞加臨喜忌。旁採唐宋以來諸論。若括囊雲霄賦課經之類。而緯以心鏡觀月諸篇。採撮頗爲詳備。案明史藝文志。有袁祥六壬大全三十三卷。名目相同。而卷帙不符。未必即祥所輯。要其博綜簡括。固六壬家之總彙也。惟是六壬所重。莫過於天乙貴神陰陽順逆。爲吉凶所自出。如匠者之準繩矱。而先天之德起於子。後天之德起於未。以五千德合神取貴。承學之士。多未究其源。我　　　聖祖仁皇帝御定皇曆考原一書。貫串璣衡。權輿圭臬。以訂曹震圭晝醜夜未之。實足立千古之標準。我　　皇上御纂協紀辨方書。復申暢斯旨。謹案吳越春秋。所載子胥之佔。三月甲戍時加鳴而以爲青龍在酉。是甲日醜爲陰貴也。范蠡石室之佔。十二月戊寅時。加日出而亦以爲青龍臨酉。功曹爲螣蛇。是戊日醜爲陽貴也。沿溯古義。皆與　　　聖謨垂示。先後同符。是書所取天乙。尚沿俗例。卷中僅載先天貴人一圖而不用。未免失之舛錯。又所載十二宮分野。亦多拘牽舊說。未能訂正。今以原本所有。姑仍其舊錄之。而附訂其失如右。

    遁甲演義四庫全書提要

    遁甲演義二卷。明程道生撰。道生字可生。海寧人。言遁甲者皆祖洛書。然河圖以圖名。當有奇偶之象。洛書以書名。當有文字之形。故班固以爲六十五字。見漢書五行志劉向以爲三十八字。劉歆以爲二十字。並見尚書正義洪範篇是皆先漢以來。洛書無圖之明證。若如宋以後所傳四十五點之狀。與河圖不殊。則當名洛圖。不名洛書矣。考大戴禮載明堂古制。有二九四七五三六一八之文。此九宮之法所自昉。而易緯幹鑿度載太乙行九宮尤詳。遁甲之法實從此起。方技家不知求其源。故妄說也。其法以九宮爲本。緯以三奇六儀八門九星。視其加臨之吉凶。以爲趨避。以日生於乙。月明於丙。丁爲南極爲星精。故乙丙丁皆謂之奇。而甲本諸陽首。戊已下六儀分麗焉。以配九宮而起符使。故號遁甲。其離坎分宮。正授超神。閏奇接氣。與歷律通。開休生之取北方三向。與太乙通。龍虎蛇雀刑囚旺墓之義。不外於乘承生克。與六壬星命通。至風雲緯候。無不賅備。故神其說者。以爲出自黃帝風后。及九天元女。皆依託固不待辨。而要於方技之中最有理致。考漢志所列。惟風后六甲。風后孤虛而已。於奇遁尚無明文。至梁簡文帝樂府。始有三門應遁甲語。陳書武帝紀。遁甲之名。遂見於史。則其學殆盛於南北朝。隋志載有伍子胥遁甲文。信都芳遁甲經。葛祕三元遁甲圖等十三家。其遺文世不概見。唐李靖有遁甲萬一訣。胡幹有遁甲經。俱見於史志。至宋而傳其說者愈多。仁宗時嘗命修景佑樂髓新經。述七宗二變。合古今之樂。參以六壬遁甲。又令司天正楊維德撰遁甲玉函符應經。親爲制序。故當時壬遁之學最盛。談數者至今多援引之。自好奇者援以談兵。遂有靖康時郭京之輩。以妖妄誤國。後人又攙雜以道家符籙之法。益怪誕不可究詰。於是六壬盛行。而遁甲之學幾廢。究之遁通於壬。壬於人事爲切。遁於天文爲優。實亦未有以軒輊也。世所傳五總龜。煙波釣叟訣。稍存梗概。而是編旨約詞該。於用奇置閏之要。頗爲詳具。至論本命行年。謂欲乘本局中吉星生旺。其說亦他書所未及。存之以備三式之一。殆亦五行家所不廢歟。

    太乙金鏡四庫全書提要

    太乙金鏡式經大卷。唐王希明撰。希明不詳其裏貫。開元時以方技爲內供奉。待詔翰林。是書乃其奉敕所編。見於新唐書藝文志。故書中多自稱臣。而其閒推太乙積年。有至宋景佑元年者。則後人已有所增入。非盡希明之舊也。史記日者傳。術數七家。太乙家居其一。史記天官書。中宮天極星。其一明者爲太乙常居。而封禪書亳人謬忌奏祠太乙方名天神貴者。太一。鄭康成以爲北辰神名。又或以爲木神。而屈原九歌。亦稱東皇太乙。則自戰國有此名。漢志五行家。有泰壹陰陽二十三卷。當即太乙家之書。然已佚不傳。惟周易幹鑿度。有太乙行九宮法。而今所傳次序。乃特右旋。以幹巽爲一九。希明謂太乙知未來。故聖人爲之蹉一位以示先知之義。郭璞則謂地缺東南。故蹉九以填之。樂產又謂太乙之理。后王得之以統天下。故蹉一以就幹。其說頗參差。而皆近於附會。故黃宗羲至詆爲經緯混淆。行度無稽。術家又有所汨亂矣。核其大旨。乃仿易歷而作。其以一爲太極。因之生二目。二目生四輔。猶易之兩儀四象也。又有計神與太乙合之爲八將。猶易之八卦也。其以歲月日時爲綱。而以八將爲緯。三基五福十精之類爲經。亦猶夫歷也。其法以八將推其掩迫囚擊關格之類。佔內外災福。又推四神所臨分野。佔水旱兵喪饑饉疾疫。又推三基五福大小遊二限易卦大運。佔古今治亂。術士傳習。其來甚久。故漢書已載有陽九百六之語。南齊書。高帝紀贊。所引太乙九宮佔。自漢高祖五年。推至宋禎明元年。幾數百年。而其術遂大顯於世。至希明承詔纂次。參校衆法。益爲詳備。觀李燾續通鑑長編。稱夏主元昊通蕃漢文字。嘗推太乙金鑑。則其書且行於四裔矣。然其所論徵應。實多錯謬。如東周逢陽九。而不及於夏癸商辛。少昊帝舜。皆以靈神首出。周之成宣。唐之太宗。其時亦故稱治安。乃謂與秦始皇同逢百六。其說殊不可通。其凶神吉星所會。皆以分野爲憑。而割裂牽配。尤爲渺茫無據。故宋時劉黻亦嘗議其非。宋史劉黻傳黻疏言佞者謂太一所臨分野則有福近歲自吳移蜀信如其說坤維按堵可也今五六十州安全者不能十數福何在耶術數之學如星平壬遯之類所推。止及於一身一時。匹夫之精神志氣不能與造化相通故。韓蘇箕斗蠡種龍蛇。亦閒爲數所操而不能遁。然已爲聖人所罕言。至歷代之治忽興亡。則所爲克享天心者。實在主德以爲凝承之本。故聖王御世。而八荒賓服。九穀順成。時有和甘。物無疵癘。其太和洋溢。自有斂疇錫福之所以然。夫豈演紀尋元之可得而推測。是書所列。乃秦漢閒緯書之遺。禨祥小數之曲說。不衷於正。宜爲聖人所必斥。特以其術爲三式之一。所傳尚古。其書亦出自唐人。故附着於錄。而詳加辨正。以祛千古之惑焉。

    星曆考原四庫全書提要

    御定星曆考原六卷。康熙五十二年　　　聖祖仁皇帝御定。初。康熙二十二年　　　命廷臣會議。修輯選擇通書。與萬年書一體頒行。而二書未能畫一。餘相沿舊說。亦多未能改正。是年因　　　簡命諸臣明於數學音學者。在　內廷蒙養齋纂輯算法樂律諸書。乃並取曹振圭歷事明原。　　　詔大學士李光地等重爲考定。以成是編。凡分六目。一曰象數考原。二曰年神方位。三曰月事吉神。四曰月事凶神。五曰日時總類。六曰用事宜忌。每一目爲一卷。考古者外事用剛日。內事用柔日。其日以卜不以擇。趙岐孟子注。謂天時爲孤虛王相。則戰國時已漸講之。然神煞之說。則莫知所起。易緯幹鑿度。有太乙行九宮法。太乙。天之貴神也。漢志。兵家陰陽類。亦稱順時而發。推刑德隨鬥擊因五勝假鬼神而爲助。又陰陽家類。稱出於羲和之官。拘者爲之。則牽于禁忌。拘於小數。舍人事而任鬼神。則神煞之說自漢代已盛行矣。夫鬼神本乎二氣。二氣化爲五行。以相生相剋爲用。得其相生之氣。則其神吉。得其相剋之氣。則其神兇。此亦自然之理。至其神各命以名。雖似乎無稽。然物本無名。凡名皆人之所加。如周天列宿。各有其名。亦人所加。非所本有。則所謂某神某神。不過假以記其名位。別其性情而已。不必以詞害意也。歷代方技之家。所傳不一。輾轉附益。其說愈繁。要以不悖於陰陽五行之理者近是。是書簡汰諸家。刪其綱要。於順天之道。宜民之用。　　　大聖人之於百姓。事事欲其趨利而遠害。無微之不至矣。

    協紀辨方書四庫全書提要

    欽定協紀辨方書三十六卷。乾隆四年奉　　敕撰。越三年告成。進呈　　欽定。凡本原二卷。義例六卷。立成宜忌用事各一卷。公規二卷。年表六卷。月表十二卷。日表一卷。利用二卷。附錄辨各一卷。舉術家附會不經繁碎多礙之說。一訂以四時五行生衰旺之理。欽天監舊有撰擇通書。體例猥雜。動多矛盾。我　　　聖祖仁皇帝。嘗纂星曆考原一書。以糾其失。而於通書舊本。尚未改定。是書乃一一駁正。以祛疑。如通書所載子月已月天德之誤。五月十二月月恩之誤。甲日丑時爲喜神之誤。正月庚日。七月甲日爲復日之誤。九空大敗等日之誤。並條分縷析。指陳其謬。甚至荒誕無稽。如男女合婚。嫁娶大小利月。及諸妄託許真君玉匣記者。則從刪削。於趨吉避凶之中。存崇正辟邪之義。於以破除拘忌。允足以利用。前民至於　　御製序文。特標敬天之紀敬地之方二義。而以人之禍福決於敬不敬之閒。因習俗而啓導之。尤仰見　　聖人牖民覺世。開示以修吉悖兇之理者至深切矣。

    書漢志

    紀大奎

    漢志三統閏法。陰陽災歲之說。初入元百六陽九。次三百七十四陰九。次四百八十陽九。次七百二十陰七。次七百二十陽七。次六百陰五。次六百陽五。次四百八十陰三。次四百八十陽三。凡四千六百一十七歲。與一元終。經歲四千五百六十。災歲五十七。是以九七五三爲災歲相連之數。既於閏法相矛盾。而其經歲之贏縮。亦絕無可徵之理。今姑以漢曆法按之。十七歲七閏爲一章。章八十一爲一統。三統爲一元。得四千六百一十七歲。又三章五十七歲爲一週至。謂冬至歲周也。八十一週至爲一元。得數皆同。經歲四千五百六十者。以三百六十五日四分日之一爲法。凡八十歲而冬至甲子周。得四百八十七甲子。爲一經歲一元。得五十七經歲。而餘奇零五十七爲災歲。於周至九九八十一中。而分佈其厄數之一。此災歲之總數也。然一歲三百六十五日之餘。實不足四分日之一。凡八十歲冬至甲子周法。以實周計之。不足一千四百四十分日之九百。必取足於八十一歲冬至後之九日分而甲子周足。以其經數之不足而爲災。故歷八十經歲而輸一奇零之災歲。於歲法爲八十一。適合九九之數。故謂之陽九。其曰百六者。疑爲陰陽水旱相間之數。凡二經歲。一百六十年。而災歲二。循環相間。皆以是數會之。故曰陽九之。百六之會。聖王所以兢兢焉。考歷正閏。審其陰陽之會。恐懼修省。以弭災變。此治人事天之道也。一元之歲。八十一者五十七。故災數五十七。以其合陽數三五七九各二。而又贏三三之九。是爲數奇。又爲歸奇。閏歲之所值。亦爲數奇。三統閏法。一千五百三十九歲。置閏五百六十七。合八十一者凡七。得閏一十九。於統法八十一章之數。而符其一。無往而非於九九之數。故陽九者。陽窮於九。非陽九之外。又有七五三之也。以六十爲六者。句法省文。猶參同契之二百六。漢志必以百六爲一百零六年。於是有三百七十四四百八十七百二十等之說。因陽九而誤及於八七六。又誤及於七五三以其相乘相連者爲盈縮。宜其不足據也。或曰。九七五三一者。陰陽所值。經歲相間之數也。陽九之。初入元一百六十。陽一陰一。次七百二十陽九。次七百二十陰九。次七百二十陽九。次五百六十陰七。次五百六十陽七。次四百陰五。次四百陽五。次二百四十陰三。終八十陽一。終一而始一。故或以爲百六者。前元之餘氣也。

    分野考

    張瓚昭

    古者建國於天地神祇之祀。各有所主。地主山川。天主星辰。星辰與山川並祀所從來矣。五帝以來。以某人居某國則祀某星。自夏商以後。或即以其人配食而謂之某星之神。國雖易姓。祀不易星。往往相系屬。數千年未改。塗山萬國莫不皆然。則不獨十二國有星也。不獨二十八宿可分也。自重黎絕地天之通。而天人相遠。自周衰禮廢。諸侯併吞。國僅數十之存。而分星所屬之義。遂不可見。考春秋分星可名者。自晉宋外。餘不過就日與歲星所在之次爲言。論者遂疑皆爲二十八宿正星。自馬班以星宿分屬州郡。不言其所以然。晉志衍之。創爲某星入某郡。幾度之說。於是讀者。或以方位不合爲疑。以廣狹不均爲疑。以天有歲差。而分野即當移易爲疑。紛紛聚訟。莫衷一是。則未溯諸左傳矣。襄公九年春。宋災。士弱對晉侯曰。古之火正。或食於心。或食於咮。以出內火。是故咮爲鶉火。心爲大火。陶唐氏之火正。閼伯居商邱。祀大火。而火紀時焉。相士因之。故商主大火。昭公元年。晉侯有疾。卜實沈臺駘爲祟。子產曰。昔高辛氏有二子。伯曰閼伯。季曰實沈。不相能。后帝不臧。遷閼伯於商邱。主辰。商人是因。故辰爲商星。遷實沈於大夏。主參。唐人是因。以服事夏商。武王邑姜方震太叔。夢帝謂已。餘命而子曰虞。將與之唐。屬諸參。而蕃育其子孫。及武王滅唐。而封太叔。故參爲晉星。由是觀之。則實沈參神也。昔金天氏有裔子曰昧。爲元冥師。生允格臺駘。臺駘能業其官。宣汾洮。障大澤。以處太原。帝用嘉之。封諸汾川。沈姒蓐黃。實守其祀。今晉主汾而滅之矣。由是觀之。則臺駘汾神也。抑此二者。不及君身。若君身則亦出入飲食哀樂之事也。山川星辰之神。又何爲焉。此星辰與山川並祀之確證。觀火正之食心食咮。知祀星有配享。觀實沈爲參神。知配享即始主是星之人。觀商邱主辰。大夏主參。知一國各主一星。至於言古於陶唐以前。言因於夏殷以後。知祀不與姓俱更也。然臺駘之祀雖廢。乃晉承參祀。而莫知參神之爲實沈。殆如後世奉祀梓潼神。而不察其爲星耶。至諸國分星。亦多可考。襄二十八年。裨曰。歲棄其次。而旅於明年之次。以害鳥帑。周楚惡之。是謂東周及楚之分。同屬鳥帑。帑尾也。鳥帑即鶉尾。於星爲翼軫。則楚屬軫。東周當屬翼。乃言分野者。以翼軫概屬之楚。而以東周屬之鶉火。不思鶉火之次。曰柳曰張。張屬西周。國語伶州鳩述伐殷。歲在鶉火。爲有周之分野。所謂自鶉及駟七列者是。而柳則謂之咮。食心爲閼伯。食咮當爲祝融。祝融封檜而鄭並之。故梓慎謂鄭祝融之虛。皆火房也。而言分野者。乃以鄭屬之壽星。豈以梓慎言龍宋鄭之星。謂爲龍見畢務之龍。故屬之壽星乎。然梓慎之言曰。歲在星紀。而淫於元枵。以有時菑。陰不堪陽。蛇乘龍云云。夫壽星與元枵無相乘理。曷從杜氏謂龍爲歲星木也。於傳文較合乎。至若陳衛之星。則昭公十七年。梓慎曰。宋大辰之虛也。陳太皞之虛也。鄭祝融之虛也。皆火房也。星孛及漢。漢水祥也。衛顓頊之虛也。故爲帝邱。其星大水云云。考顓頊以水德王。其星爲水。則太以木德王。其星爲木可知。國語云。本見而草本節解。說者謂本即氐星。惟木有本。氐以本名。是即木星。陳太之虛。其星當爲氐矣。莊二十九年傳注。水爲營室。似營室爲衛星。然昭七年日有食之。士文伯曰。魯衛惡之。去衛地如魯地也。是明明闢爲衛星。奎爲魯星。是月日在降婁。其食在朔。則方至降婁之初。降婁之初屬奎。是奎爲魯星明矣。與奎相連者闢。故知闢爲衛星也。

    若夫由室達奎。中隔一闢。何以去衛如魯。直達無閒。且日食爲時無幾。尚不及四分度之一。豈有由室達奎。延緣十餘度之理乎。且考周分鳥帑。楚則同之。齊分元枵。薛則同之。而衛分訾娵。不見同者。或即邶墉之類。既並其地。遂並得其星耶。況衛始都河北殷墟。其顓頊之虛。乃成公所徙。未徙以前豈必無星。則姑主闢而兼室。統屬訾娵。一次可也。至與齊統屬元枵。一次則不可。昭十年春。有星出於婺女。鄭裨曰。今茲歲在顓頊之虛。姜氏任氏。實守其地。居其維首而有妖星焉。告邑姜也。是虛爲齊星。則危爲薛星。又明甚。齊薛分星同次。而言分野。竟無及任氏者。可爲論定哉。任氏久式微。而分星猶可紀。愈見先王一國各主一星。何獨至於吳而無之。而強同於越乎。昭三十二年。史墨曰。越得歲而吳伐之。必受其兇。若其同星。則吉凶共之矣。何以越得歲而吳受兇也。且舊說謂是年歲在星紀亦。昭公八年。史趙曰。陳顓頊之族也。歲在鶉火。是以卒滅。陳將如之。今在析木之津。猶將復由。是歲星所在。明明可考。八年至三十二年。歲星恰得再周。又滅陳在冬。伐越在夏。冬夏相隔。須四五月。准以一日十二分度之一。所未及者。實有十餘度焉。即有歲差。此足當之。若雲棄次而旅。在襄公二十八年偶有之。乃非常之變。傳無明文。不可藉口。然則越分在析木。固確有明徵者也。惟吳無明徵。考昭公三十一年。史墨曰。吳入郢。入郢必以庚辰。日月在辰尾。庚午之日。日始有謫。火勝金。故弗克。厥後舉之戰。以庚午。入郢。以庚辰。彼所謂火。既屬楚。所謂金。得非吳乎。楚以祝融南方國屬鶉尾。其爲火明甚。而吳則無與於金。設非分星在西。何以有金之目。且其以日推物。總在庚辛二者。正與北魏崔浩本內史過以物享神之說。就日屬庚辛。斷熒惑入秦相類。是明明以西宮屬吳矣。以實沈屬晉降婁屬魯之例推之。吳分野當屬大梁也。大梁之次。蔡亦與焉。昭公十一年。萇宏曰。歲在大梁。蔡復楚兇。天之道也。夫陳爲顓頊之族。爲水屬。歲在大梁。助金生水。故得復封。若蔡爲文王之昭。無所爲水屬。使非分野在大梁。何以歲在大梁而復哉。由此言之。蔡與吳同分大梁。昭昭然也。大梁爲昴畢。而論星象國勢。則當蔡昴而吳畢矣。此皆左傳明文可推論者也。此外惟史記天官書有之。曰。秦之強也。侯在太白。佔於狼弧。吳楚之強。候在熒惑。佔於鳥衡。燕齊之強。候在辰星。佔於虛危。宋鄭之強。候在歲星。佔於房心。據秦佔狼弧一語。則言分星不皆在二十八宿內。而離騷雲舉長矢兮射天狼說者。謂狼指秦。言是狼爲秦星甚確。第又云。操餘弧兮反淪降。不以弧屬諸秦。宋文憲世家序。及鄭夾漈氏族譜。則謂張氏出自軒轅子青陽氏第五子揮。造弓矢有功。賜姓命氏。主祀弧星。然則張仲或與仲山甫同有爵土。以甸服爲王卿士。必曾爲秦之與國。而秦滅之。然則秦之得封。尚未兼祀狼弧。何能兼分井鬼。彼後人以天狼爲井宿所屬之星。遂並以井宿屬之。不知諸國分星未必皆其宿之正星。而凡宿之正星亦未必皆貴。不過因七政所經稱述較着耳。此外十二次之無所屬者惟一次。而諸大國之無所主者惟一燕。舊以星紀屬越。而無所屬者惟析木。因以析木屬燕。今既本左傳以析木屬越。則燕果如天官書與齊同佔虛危乎。又不然也。考星之以方名見經傳者。南箕北斗。東井西闢。皆分野也。惟井屬東無考。若闢以北宿屬東。則衛星也。箕以東宿屬南。則越星也。詩大東所賦。本指列國之分星。特隱其詞。怨而不怒。維南有箕。固越屬析木之確證。而維北有鬥。則又鬥爲燕星之明文。維即居其維首之維。而言維北即國語之言北維也。舊注強以箕見南方。鬥在箕北爲解。豈知箕在鬥西。鬥在箕東。無與南北乎。

    竹書紀年注曰。堯母慶都。生於鬥維之野。今其地屬保定。縣名望都。即其由也。其西有山曰堯母門。去伊耆山不遠。相傳以爲堯母生此。此古之冀州。周之燕地。而以鬥維之野爲稱。非又鬥爲燕星之徵乎。若然。則是成周之時。越實主箕。燕實主鬥。唯南北異壤。而星紀聯輝。後世不識。謬以一次爲分野。則鬥之入析木者。已十一度矣。此其界限不清。正恐泥星紀爲越分者。混及箕內之祥。指析木爲燕分者。混及鬥間之氣。如晉太和庚午秋八月。秦克壺關。申允以爲福德在燕。指歲在析木至太元壬午冬十月。僅十二年耳。而秦議南伐。石越又以爲福德在吳。謂歲在星紀同爲難據矣。南北朝熒惑入南鬥。梁高祖跣足下殿以應之。誠謂鬥屬吳越。宜應在南。卒之出走者在魏而不在梁。維北有鬥。鬥爲燕星故也。鬥爲燕星之論定。而箕爲越星不待言矣。乃史家附會。以爲吳未滅時。鬥牛間常有紫氣。吳滅。氣愈明。及雷煥掘獄得。不復見。是謂鬥牛二星夜夜掛豐城上一步不移矣。分野之星。與地相系屬。果如此乎。祀星不明。異議蜂起。佔之事。半屬荒唐。或術士以他術得佔而託於天文。抑或憑空而託言之。若叔興對宋襄石隕鷁飛之問。而言齊亂魯喪。莊生欲脫朱公中男之囚。則言某星害楚。尤其顯然者也。李風最號專家。而其修晉志。謬以衛屬幷州。魏屬益州。且引春秋元命苞某星散爲某州。某星流爲某州之說爲解。於分野之義全未有知。而生平占驗。無不響應。非有他術安能若此。此讀書稽古。不欲爲古人所愚。在深思而知其意也。自秦興郡縣。既不裂土而封。遂不分星而祀。是與主辰主參之制不同。而官其地者率三歲一更。又與屬諸參而蕃育其子孫之說異。人事既與天事邈不相屬。而謂天猶能降鑑於其人。注意於其地。而必示之妖祥乎。縱天心仁愛。仍舊示以妖祥。而占驗之方失其舊。如國滅而星不傳。或國傳而星不着。或失考錯。其尚足憑耶。後世惟王者舉行祀星之禮。故其象往往爲王者之應。而不必與刺史守令相涉。亦不得以分野相拘。故夫國爲強大所並。或僅存而臣附於大國者。即宜以大國之星爲佔矣。觀戰國翦滅殆盡。雖止用十二次占驗。而已可盡該。是後郡縣開而封建益寡。雖勳戚之封。割據之雄。大者跨州。小者連郡。史乘所傳。多不過十餘國。皆可該以十二次。而其爲佔。往往有驗。或亦此也。抑又考古所傳。地以星名者。如唐虞有三危。商有微箕氐羌鬼方鬼侯。周則國有翼軫房畢邾婁。邑有斗城鬼閻柳棼。及秦有長沙郡之類。安知其不以星名也。後人言出沒不相見之星。不曰參辰。而曰參商。則又烏知星不以地名也。又洪荒之世。地與星俱無名。其得名。烏知孰先後。若三家分晉。不知有天者也。豈知有分星。三家之有分星。史家之誣也。弗論。

    ＊　舊傳分野圖及考實分野圖圖表數據，缺

    占驗日知錄

    顧炎武

    天文五行之學。愈疏則多中。愈密則愈多不中。春秋時言天者不過本之分星。合之五行。驗之日食星孛之類而已。五緯之中。但言歲星。而餘四星。佔不之及。何其簡也。邵子曰五星之說自甘公石公始而其所詳者往往在於君卿大夫言語動作威儀之間。及人事之治亂敬怠。故其說也易知。而其驗也不爽。楊子法言曰。史以天占人。聖人以人佔天。

    易傳言先天后天。考之史書所載。人事動於下而天象變於上。有驗於頃刻之間而不容遲者。宋武帝欲受晉禪。乃集朝臣宴飲。日晚坐散。中書令傅亮叩扉入見。請還都。謀禪代之事。及出。已夜。見長星竟天。拊髀嘆曰。我常不信天文。今始驗矣。隋文帝立晉王廣爲皇太子。其夜烈風大雪地震山崩。民舍多壞。壓死者百餘口。唐元宗爲臨淄王。將誅韋氏。與劉幽求等微服入苑中。向二鼓。天星散落如雪。幽求曰。天道如此。時不可失。文宗以右軍中尉王守澄之言。召鄭注對於浴堂門。是夜慧出東方。長三尺。然則荊軻爲燕太子丹謀刺秦王。而白虹貫日。衛先生爲秦昭王畫長平之事。而太白食昴。固理之所有。孟子言氣壹則動志。其此之謂與。

    劉向言春秋二百四十二年。日食三十六。今連三年比食。自建始以來。二十年間而八食。率二歲六月而一發。古今罕有。異有大小希稠。佔有舒疾緩急。餘所見崇禎之世。十七年而八食。與漢成略同。而稠急過之矣。然則謂日食爲一定之數。無關於人事者。豈非溺於疇人之術。而不覺其自蹈於邪臣之說乎。春秋昭公二十一年。秋七月壬午朔。日有食之。公問於梓慎曰。是何物也。禍福何爲。對曰。二至二分。日有食之。不爲災。日月之行也。分同道也。至相過也。其它月則爲災。非也。夫日月之在於天。莫非一定之數。然天象見於上。而人事應於下矣。

    爲此言者。殆於後世以天變不足畏之說。進其君者也。漢書五行志。亦知其說之非。而依違其間。以爲食輕不爲大災。水旱而已。然則食重也如之何。是故日食之咎。無論分至。

    三代以上。人人皆知天文。七月流火。農夫之辭也。三星在天。婦人之語也。月離於畢。戍卒之作也。龍尾伏晨。兒童之謠也。後世文人學士。有問之而茫然不知者矣。樊深河間府志曰。愚初讀律書。見私習天文者有禁。後讀制書。見仁廟語楊士奇等曰。此律自爲民間設耳。卿等安得有禁。遂以天元玉曆祥異賦賜臣。由律書之言觀之。乃知聖人所憂者深。由制書之言觀之。乃知聖人之所見者大。

    論佔天思辨錄

    陸世儀

    西學絕不言占驗。其說以爲日月之食。五緯之行。皆有常道常度。豈可據以爲吉凶。此殊近理。但七政之行。雖有常道常度。然當其時而交食凌犯。亦屬氣運。國家與百姓皆在氣運中。固不能無關涉也。此如星命之家。談五星之恩仇。五星之行。與人無與。然值之者亦不無小有徵驗。況國命之大乎。或以爲西學有所慎而不言。則得之矣。

    佔天之書。國家例有明禁。其所以禁之者。正以術數之家。多冒昧妄言。易於惑人作亂也。若夫天道之運行。日月五星之晦蝕。盈縮星野氛祲之變見。則性理綱目載之。二十一史全着之矣。國家亦何嘗禁。而博學之士。固可以束書而不讀哉。

    歷數難而易占驗易而難。歷數所爭。常在分杪之微。非理明心細者。不能窺其門戶。然有成法。可按而知。占驗則佔書具在。然以二十一史觀之。或同一災變。而事應各異。或災變甚大。而絕無事應。非心通造化。未足以語此矣。

    佔法之多日知錄

    顧炎武

    以日佔事者。史記天官書。甲乙四海之外日月不佔。丙丁江淮海岱。戊巳中州河濟。庚辛華山以西。壬癸恆山以北是也。以時佔事者。越絕書。公孫聖今日壬午時加南方。史記賈誼傳。庚子日斜服集予舍是也。又有以月行所在爲佔。史記龜策傳。今昔壬子。宿在牽牛。漢書翼奉言。白鶴館以月宿亢災。後漢書蘇竟言。白虹見時月入於畢是也。周禮占夢。掌其歲時。觀天地之會。辨陰陽之氣。以日月星辰。佔六夢之吉凶。則古人之法可知矣。漢以下則其說愈多。其佔愈鑿。加以日時風角雲氣遲疾變動不一其物。故有一事而合於此者。或迕於彼。豈非所謂大道以多歧亡羊者邪。故士文伯對晉侯以六物不同。民心不壹。而太史公亦謂皋唐甘石書傳。凌雜米鹽。在人自得之於象佔之外耳。

    幹寶解易。六爻相雜。唯其時物也。曰一卦六爻。則皆雜有八卦之氣。若初九爲震爻。九二爲坎爻也。或若見辰戍言艮。已亥言兌也。或以甲壬名幹。乙癸名坤也。或若以午位名離。以子位名坎。或若得來爲惡物。王相爲興休。廢爲衰解。爻有等故曰物。曰爻中之義。物交集。五星四氣。六親九族。福德刑殺。衆形萬類。皆來發於爻。故總謂之物也。說易如此。小數詳而大道隱矣。以此卜筮。亦必不驗。天文亦然。

    褚先生補史記日者列傳。孝武帝時。聚會佔家問之。某日可取婦乎。五行家曰可。堪輿家曰不可。建除家曰不吉。叢辰家曰大凶。歷家曰小兇。天人家曰小吉。太乙家曰大吉。辯訟不決。以狀聞。制曰避諸死忌。以五行爲主。

    天文圖讖日知錄

    顧炎武

    淮南王安以客言慧星長竟天。天下兵當大起。謀爲畔逆。而自剄國除。眭孟言。大石自立。僵柳復起。當有從匹夫爲天子者。而以妖言誅。趙廣漢問太史知星氣者。言今年當有戮死大臣。即上書言丞相罪。而身坐要斬。甘忠可推漢有再受命之運。而以罔上惑衆。下獄病死。弟子夏賀良等。用其說以誅。齊康侯知東郡有兵。私語門人。爲王莽所殺。卜者王況以劉氏復興。李氏爲輔。爲李焉作讖書十餘萬言。莽皆殺之。國師公劉秀女愔言。宮中當有白衣會。乃以自殺。西門君惠語王涉以國師公姓名當爲天子。遂謀以所部兵莽。事發被誅。王郎明星曆。嘗以河北有天子氣。而以僭位誅死。襄楷言。天文不利黃門常侍當族滅。而卒陷王芬自殺。劉焉聞董扶言。益州有天子氣。求爲益州牧。而以天火燒城。憂懼病卒。子璋降於昭烈。孔熙先推宋文帝。必以非道晏駕。禍由骨肉。江州當出天子。而卒與范曄等謀反棄市。並害彭城王。郭言代呂者王。又言涼州分野有大兵。故舉事先推王詳。後推王乞基。而卒之代呂隆者王尚。又言滅秦者晉。遂南奔。秦人追而殺之。劉靈助佔爾朱當滅。又言。三月末我必入定州。遂　舉兵。以三月被擒。斬於定州。苗昌裔言。太祖後當再有天下。趙子崧習聞其說。靖康末起兵。檄文頗涉不遜。卒以貶死。成祖永樂末。欽天監官王射成。言天象將有易主之變。孟賢等信之。謀立趙王高燧。並以伏誅。是數子者之佔。不可謂不驗。而適以自禍其身。是故佔事知來之術。惟正人可以學。

    漢書謂夫子之言性與天道。不可得聞。而仲舒下吏。夏侯囚執。眭孟誅戮。李尋流放。此學者之大戒。眭兩夏侯京翼李傳贊又曰。星事兇悍。非湛密者弗能由也。藝文志蜀漢杜瓊。精於術學。初不視天文。無所論說。譙周常問其意。瓊曰。欲明此術甚難。須當身視識其形色。不可信人也。晨夜苦劇。然後知之。復憂漏泄。不如不知。是以不復視也。後魏高允。精於天文。遊雅數以災異問允。允曰。陰陽災異。知之甚難。既已知之。復恐漏泄。不如不知也。天下妙理至多。何遽問此。雅乃止。北齊權會。明風角玄象。學徒有請問者。終無所說。每雲。此學可知不可言。諸君並貴遊子弟。不由此進。何煩問也。惟有一子。亦不授此術。

    史記趙世家。扁鵲言穆公寤而述上帝之言。公孫支書而藏之。秦讖於是出矣。秦本紀。燕人盧生使入海還。以鬼神事因奏錄圖書曰。亡秦者胡也。然則讖記之興。實始於秦人。而盛於西京之末也。然始皇備匈奴。而亡秦者少子胡亥。漢武殺中都官詔獄系者。而即帝位者皇曾孫病已。苻生殺魚遵。而代生者。東海王堅。宋廢帝欲南巡湘中。而代子業者湘東王彧。齊神武惡見沙門。而亡高者宇文。周武殺紇豆陵。而篡周者楊堅。見隋書王劭傳隋煬族李渾。而禪隋者李淵。唐太宗誅李君羨。而革唐者武后。周世宗代張永德。而繼周者藝祖。

    卷七十兵政一兵制上

    議兵

    姚鼐

    兵民分。雖有聖人不能使之複合者。勢也。今有人焉。命其子弟。入則挾筴操管而學書。出則量庾籔。權輕重。度長短。持算而營什一之利。其子弟必無一能矣。今君國子民者。佹而使耕稼之農。聽號令。習擊刺。舍田裏安居。而履鋒鏑。而輕死亡之難。其病於衆庶而傷於國也亦明矣。目不兩視。耳不兩聽。手左右畫則乖。足跂立則先疲。兵農兩爲。戰則速敗。而田野爲蕪萊。國何賴此哉。然古王者兵。未始不出於農。何也。古之時。征伐之事固少。一旦戰而用其衆也。至於萬人則爲多矣。日行三十里而舍。戰陳必以禮節焉。擇素教之人。而使進退止伐於疆場之交。不啻爲揖讓俯仰於庭戶之內也。夫何爲不可。後世不然。動以百萬之師。決勝於呼吸之頃。屠滅之慘。川穀流膏血。軍旅數動。則士長齒槁馘於營幕之中。當此之時。士卒知戰而已。居則暴棄。而與人若不同類。固不可使伏居井裏。而民苟非習於兵者。亦不可使之復爲兵矣。昔者湯之伐桀也。民則曰舍我穡事。湯至仁也。以民爲兵。不免於怨。若後世之兵。善撫循之。或踊躍以從戎事。豈將能賢於湯武哉。兵與民分之故也。昔者管仲用齊。欲以兵服諸侯。管仲知先王兵民爲一之制。不可以決戰。故參其國。伍其鄙。國中士之鄉十五。五鄉爲一軍。參其國。故三軍以方行天下。伍其鄙。故野有五屬。五屬皆農夫而已。國則爲軍。鄙則爲農。雖不盡若唐宋以後之制。而兵民之分自是始。故齊之伯天下者。兵習戰而農不勞。是故管子天下才也。謂兵不可擾農。亦不可盡一國而爲兵。定以三萬人。教以軍令。使之足用。是故兵必習戰農必習耕。兵不習戰農不習耕。雖多不如其寡已。嗚呼。後之爲兵者。何異於管子也。兵額多而不盡可戰。又不欲養兵而逸之。使之不習戰而習於百役。自明以來。運糧之丁。其始兵也。而卒不能持一梃。以與怯夫爲。然以代民轉輸之苦。尚有說也。今之營伍。有戰兵。有守兵。不習知戰守之事。顧使之雜爲捕伺盜賊。詰私販娼妓賭博之任無不與。是直有司事耳。使兵足任之。而有司不能。何以爲有司。況兵藉是名而恐喝取財。擾地方爲害者有之矣。夫兵農惟不欲兼也。故使之專於爲兵。今之紛紛而呼於市。而誰何於道路者。夫豈非兼任也。則又不若使爲農之爲愈也。

    府兵論

    呂星垣

    祖宗之制。一變不可復。兵農之勢。一分不可合。莫如唐府兵。始罷府兵者。張說也。繼之用邊材者。李林甫也。府兵散乃用邊材。而唐天下一亂於邊帥。終失於藩鎮。故曰亡唐者。張說也。三代下合古寓兵於農之道。惟府兵。其制創於太宗貞觀十一年。太宗更事多。慮患遠。躬擐甲。百戰以定太平。乃稽古帝王之規。立子孫長久之計。制府兵。所以收天下之權於一人。散天下之謀於十道者。有乘機制其長策之勢。天下甫定。百姓雖欲休息。尚習於戰之利。其視征戍役作。勝於歸農。車轔駟鐵之風。勃乎可用。果乘機立制。百姓當率於祖父。而不怨於子孫。此惟開國之君制之也。故唐初立十二軍。天下平。罷之。貞觀元年。分天下爲十道。即謀十道之守禦。十一年。更命統軍別將。爲折衝果毅都尉。凡十道。置府六百三十四。而關內二百六十一。皆隸諸衛及東宮六率。凡上府兵千二百人。中府千人。下府八百人。三百人爲團。團有校尉。五十人爲隊。隊有正。十人爲火。火有長。每人兵甲糧裝各有數。輸庫。給其徵行。二十爲兵。六十免。能騎射爲越騎。餘爲步兵。每季冬。折衝都尉帥以教戰。當給馬者。官與直。當宿衛者。番上。兵部以遠近給番。遠近疏數。皆一月而更。太宗之制此者。籍藏衛府。伍散田畝。梟雄不能盜弄之。又使百姓進有爵賞斧鉞之恩威。退有父母妻子田閭之繫戀。可與動。可與靜。故乘機立制。傳之子孫。今夫罷府兵者張說。所以罷之者。實唐之子孫自壞其立法之意。說不能陳府兵之所以敝。而竟罷之耳。唐自顯德五年後。度海遠戍遠征者。官不紀錄。其沒於王事者不省。不復如太宗時弔祭追贈回授子弟。又州縣官發兵。壯富者賕免。弱貧者脅行。既行而其家充色如故。故始發即逃。不則自殘。其到所。幸有勳級。又苦攘奪。此府兵所以敝也。至元宗開元十年。按緣邊兵籍。有六十餘萬。果盡反其敝政。可得勝兵六十餘萬。乃元完遣張說巡邊。說奏罷二十萬人。說又以諸府衛兵不免色役。多半貧弱逃亡。奏請募宿衛兵十三萬。於是兵農之勢分。祖宗之制變。府兵遂亡。說其承元宗旨歟。抑自出其議也。迄安史之亂。臨用兵。乃召募之。而一聚不得散。重外外叛。重內內篡。方鎮連縱橫之勢。宦官決廢立之策。而唐遂以亡。昔德宗貞元二年。亦嘗與李泌議復府兵矣。泌言始立府兵。更代不爽。後因高宗使劉仁軌鎮洮河以圖吐蕃。始久戍不代。及邊將慕牛僊客以積財得宰相。遂令戍卒等。以所齎繪帛寄庫。利其死而沒入之。於是生往生返者少矣。然卒少叛者。故當復也。德宗深然之。遂置十六衛上將軍。曰左右衛。曰驍衛。曰武衛。曰威衛。曰領軍。曰金吾。曰監門。曰千牛。每各置左右。故十六衛。每衛有上將軍大將軍將軍。自左右衛至領軍。掌宮禁宿衛。金吾掌宮中京城巡警。監門掌諸門禁衛。千牛掌侍衛。立帥布令。非不整齊。而府兵卒不得復。去太宗開國之初久矣。又前承朱泚李懷光之亂。民皆厭兵。又顯德諸弊政。不得蕩洗。民不慕兵。民既不慕。且復厭之。而苟猝然發之。將有陳勝吳廣事。故機一失而制不得立。子孫既不率其祖宗。祖宗有治法無治人。即亦不能庇其子孫。後世見唐季衰敝。共曉然於罷府兵致之。府兵既罷不可復。不得已出於召慕。遂謂召募勝府兵者非也。韓昌黎策淮西事狀曰。徵兵滿萬。不如召募數千。後人因以召募爲勝策。不知昌黎所謂召募者。正得府兵之意耳。吳少誠因蔡地。用蔡人。聽其便宜自戰。人盡其才。有其利。故舉三州之衆。抗天下之兵四年。其民知少誠。不知朝廷。正爲戰守其鄉里。是少誠本竊府兵之意用之。昌黎即奪其長。制其短耳。非曰戰以召募。戍亦以召募也。昔田承嗣鎮魏博。選募六州驍勇五千爲牙軍。牙軍驕橫。輒自立帥。史憲誠以下。皆制命其手。迨羅紹威不能制。乃結朱全忠族之。而天雄牙將史仁遇遂起倡亂。是又召募不如府兵之明驗。果召募。必用府兵立法之意。有斷然無疑者。唐府兵既廢。雖德宗李泌不能復之。晚而得杜牧爲罪言。爲原十六衛。謂貞觀至開元百三十年。被太宗之澤。忽從愚儒。敗天下之大計。杜牧其曉然於唐所以亡者乎。惜於乘機收權。一罷不可復之理勢未及也。故論之。

    唐府兵論

    秦蕙田

    三代以下之兵制。未有如府兵之善者也。以二府統十二軍。以十二軍統天下之十道六百三十四府。中外相制。上下相維。勢如臂指。其利一。士無失業。可以省養兵之費。其利二。兵有定籍。可以省召募之煩。其利三。無事則散耕。有事則聽調。三代寓兵於農。而府兵則寓農於兵。夫寓農於兵。是兵農雖分猶不分也。其利四。調發之時。更代番休。使天下無長征久戍之兵。而民力不困。其利五。兵興則命將。兵罷則將歸。使將帥不得有其兵。其利六。兵不精者罪其折衝。甚則罪其刺史。責成既專。則士皆素練。其利七。兵皆土著。安居田畝。顧戀宗族。人自戰。家自守。無逃亡轉徙之患。其利八。府兵之中。有番上宿衛者。則天下之兵。皆天子之兵也。故天子無需乎禁兵。而長上者不過百騎。其利九。防邊屯戍。不過以備府兵之不及而已。故亦不專恃邊兵。而屯戍不過軍鎮守捉。安得有尾大不掉之患。其利十。自府兵壞而方鎮盛。元宗之西幸。德代之播遷。所藉以興復者。皆方鎮力也。能禁方鎮之不強盛而逆命乎。方鎮既盛。而天子之所恃以自衛者。已無兵矣。能不增置禁軍。而建立羽林龍武神策神武之紛紛乎。是府兵既廢之後。方鎮禁軍。二者皆有不得不盛之勢。而其爲害也亦最大。方鎮之盛也。甲兵險要。財賦人民。皆捐以委之。而悍帥得挾兵權以天子。禁軍之盛也。藏奸民。蓄逋逃。無勝兵而存空籍。又諸軍皆以宦官主之。而中人得挾兵權以制天子。僖宗以後。方鎮與宦官。相爲仇。天子袒中人則召外釁。袒藩鎮則啓內釁。於是禍亂之起。皆天子當之。推其原。則皆廢府兵之故也。說者謂一壞於張說之立騎。再壞於魚朝恩之專神策。此非探本之論也。府兵之法。則誠善矣。而法必須人以守之。訓練無法。簡閱不精。則府兵弊。弊故不得不改。蓋府兵耕戰之兵也。騎召募之兵也。耕戰之兵廢。則召募之兵起。府兵之壞。蓋壞於天寶之怠荒。非騎之過也。

    宋軍制論

    秦蕙田

    宋軍制能革唐方鎮之弊。而不能復唐府衛之制。禁軍廂軍鄉兵蕃兵。一皆出於召募。其立法之謬。蓋沿唐人中葉之秕政。而又有甚焉者也。何則。唐內有禁軍。外委方鎮。當其勢足以相制。則猶可並收其利。至宋乃盡收四方勁兵。列營京畿。又立爲更戍。分遣禁旅。戍守邊城。往來交錯。旁午道路。於是無事而坐糜廩食。有事而莫與分憂。天下之大。皆天子自爲戰守也。但有唐之弊而並無唐之利矣。約而論之。亦有三變。其始當太祖太宗之世。法制尚明。威令猶肅。亦足爲治。久之弊生。兵皆不可用。一變而爲韓魏公之刺義勇。再變而爲王介甫之保甲。二變而爲童貫之增額矣。遞變而遞衰。皆因立法原未盡善。故自漢以來。戰功之無足稱。國勢之弱。未有如宋者。範氏歐陽氏司馬氏。及馬貴與所論。召募之害。與廩給之患。可謂深切着明矣。後人可不鑑哉。

    唐宋兵制得失論

    王昶

    從來治國者。莫急於治兵。君任良將。將馭精兵。有可強不可弱之氣。然後國家久安長治。不當襲寓兵於農之迂談以誤國也。唐宋之主。皆百戰而得天下。唐強失其所以爲強。則僨亂而蹶。宋弱不振乎其所以弱。則疲苶以亡。說者謂唐之制。以府兵爲最。將軍統諸府。府有郎將。坊主圓主相統治。此制馭之善。宿衛者視地遠近。爲五番七番八番十番十二番之法。此戍役之善。二十而兵。六十而免。此休息之善。全府發則折衝以下皆行。不盡或果毅行。或別將行。此調發之善。軍有坊置主一人以課農桑。此勸課之善。夫亦取其與周禮略有似焉。而不知唐兵之強不在此。愚常考太宗之置禁軍也。擇善射百人爲二番。又選材力驍壯者置飛騎。試而取之也甚精。其十二道都尉。率五校兵馬而訓練之。步伐擊刺。秩然有條。故橫行天下而莫當也。開元初年廢府兵。置騎各衛軍。悉果敢而勇於戰。所以高獲車鼻。裴行儉斬泥孰匐。王孝傑破泥孰俟斤。此時兵號最強。李林甫停上下魚書。童奴侍官習爲翹木扛鐵。禁軍弛而各衛軍皆壞。軋犖山得以擁二十萬之衆。一發莫支。後雖撲滅。而老兵悍卒。秉節鉞以鎮要地。聚財賄以養死士。黑雲。落鴈。銀槍。效節。感私恩而致其命。始也各衛弱而不足制藩鎮。紇幹凍雀。國遂以亡。故曰失其所以爲強則蹶也。若宋之兵不然。開國之初。曹彬潘美。皆大將才。而未足以當一耶律體歌。寶元時韓琦龐籍皆名臣。而不能平西夏。兵本弱也。慶曆初。禁軍入籍者八十餘萬。王曙王繼英嘗言驕惰悍慢。率不可用。迨道君將童貫。而闕額至二十四萬。金人直入。其誰能支之。南渡後兵半入於盜。半死於戰。張之巡社。王庶之義士。一經見敵。靡有孑遺。自樞密院頒教閱之法而宿衛稍強。自左右翼親自教戰而外軍亦少震。故大敵巨盜內外交訌。吳韓劉嶽諸人猶能屹然壯東南半壁者此也。鹹間招平民爲兵。取充數以覬賞格。兵制極壞。惟江淮水軍。佈置漸密。其餘無足取者。夫遼人二帳十二宮一府五京。有兵一百六十萬。善戰能寒。金人兄弟子姓皆良將。部落保伍皆銳兵。元則外有禿魯華諸軍。內有四怯薛諸軍。戰勝攻取。電激風發。即西夏僻處銀綏。而十二監軍六班十部之設。其雄才亦有過人者。而宋以疲苶之兵當之。宜其始而納幣。繼而拜表稱臣。終至崖山之痛也。夫設兵之善莫如唐。三百餘年四夷無敢彎弓南下者。馭將之善莫如宋。三百餘年叛臣無敢稱兵犯闕者。然開元以前。總管節度威震邊關。詔書甫下。解職趨朝。不聞跋扈以抗王命。知唐末之亂非立法不善。而任人之不善也。論兵者舍宋取唐。知人以任將。任將以練兵。庶中外宴然。而國家有可強不可弱之勢矣。

    兵論上

    顧棟高

    歐陽公志尹師魯。謂師魯喜論兵。爲燕息戍二篇。行於世。今觀其息戍所論。乃欲藉丁民爲兵。代戍卒以減邊費耳。又爲石曼卿作墓表。謂西方用兵。天子思曼卿。稍用其說。籍河北河東陝西之民。得鄉兵數十萬。曼卿奉使。籍兵河東還。稱旨。嗚呼。二人者。歐公皆深喜之。而曼卿籍兵。其事在康定元年。大抵汴宋士大夫多好爲此論。皆虛慕唐世府兵與古者兵農合一之制。而不究其利害之實。厥後二十五年。爲英宗治平元年。而韓魏公刺義勇。又七年。爲神宗熙寧三年。而王安石以保甲。皆祖其遺意。欲合兵民爲一。以省養兵之費。行之愈力。而其害愈甚。即歐公當日。亦第喜其議論之新奇。而不知其毒之中民匪細也。夫兵不用則冗而不練。爲國者不嚴加搜閱。汰其老弱。簡其精銳。徒欲藉鄉里白丁以張虛數。此司馬公所謂於民有世世之害。於國無分毫之利。欲求禦敵而見敵輒走。欲資御盜而更爲寇盜害。未有甚於斯者也。其與韓公論刺義勇。則曰。民一刺手背。則終身拘綴。或欲遠出糴賤販貴。經營生理。皆慮官中非時點集。不敢東西。又當差點之際。胥吏寧無乞覓。教閱之時。教頭寧無斂掠。常時色役之外。更添一種科徭。且既籍之後。皆有常數。逃亡病死。須補缺額。是使陝西之民。世世子孫。常有三分之一爲兵也。所謂於民有世世之害也。唐世府兵。皆有將軍郎將折衝果毅以相統攝。軍行進止。惟令是聽。今鄉兵所置軍員節級。皆其鄉黨姻族。平日相與拊肩執袂飲博毆之人。平居聚集教閱。則亦有行陳旗鼓。關弓弩。坐作噪。一聞敵寇大入。莫不風聲鶴唳。奔波迸散。其軍員節級。將逃竄自救之不暇。豈有一人能爲國家率士卒以待寇乎。此所謂於國無分毫之利者也。又曰。臣於康定慶曆間。丁憂在陝。備見當日籍鄉弓手事。自陝以西。號哭之聲。彌天亙野。盡室逃避。官中縶其父母妻子。急加追捕。鬻賣田園以充購賞。既而刺面之後。人員教頭。利其家富。百端誅剝。衣糧不足以自贍。須至取於私家。或至長戍在邊。則更須千里供送。祖父財產。日銷月鑠。以至於盡。又平日所習惟農事。甲冑弩槊。雖日加教閱。不免生疏。性復戇愚。加之懦怯。臨敵之際。得便即走。不惟自喪其身。兼更拽動大陣。官中知其無益。遂大加沙汰。放令歸農。而惰遊已久。不復肯勞稼穡。兼田產已空。更無歸處。皆流落凍餒。不知所在。長老至今言之。猶長嘆出涕。嗚呼。此曼卿當日建議籍民得鄉兵數十萬者也。使歐公知其如此。豈有復爲文章以表於後世乎。世之文士。悅紙上空言。抵掌論兵。幸不當事任則已。一當事任。則好行己見。糜爛其民。而耳食者流。猶指爲廟算。如歐公猶且不免。況其下者乎。溫公爲僕射。乞罷保甲。則曰。鄉村無賴子弟。乍涉城市。聞見紛華。自恃身爲保丁。坐索本家供給。飲博遊蕩。習以成性。既家藏利兵。又身挾武藝。由是邀結黨友。行攻。州縣不能制。父兄不能禁。所以數年來年不甚飢。而盜賊縱橫。入縣鎮。殺官吏。嗚呼。鄉兵欲以御盜。而且身爲寇盜。又安所用之。如曼卿師魯之徒皆自詡方劑。欲起汴宋痿弱之症。而司馬公則親見庸醫之殺人。而揭其被害之象以告人者也。予故備着其語。附於歐陽表志之後。使後之讀書者。毋爲異論所惑焉。

    兵論下

    顧棟高

    難者曰。若是。則古所謂團結鄉兵以禦寇者。不可用與。曰。此當因勢而利導也。大亂之時。土寇竊發。民不得已。共相團聚。以保護鄉里。而豪傑之士。因而用之。如元季浙東章溢胡深之徒。皆能以鄉兵殺賊。然欲用以長征遠御。則不能矣。故當日上功幕府輒不受。又如唐淮西用兵。昌黎雲。徵兵滿萬。不如召募數千。亦因當時與賊界連接處。民皆願備衣糧自防。朝廷復假之威令。自能奮勇成軍。賊平之後。仍使歸農。未聞其拘執終身以爲兵也。如虎矙人室。而其人設陷阱以待之。力不能殺虎。遂欲拘殺虎之人。編入之以爲獵戶。人情必不願矣。且所謂召募者尤與籍民爲兵不同。召募乃設重賞以購之。如虞詡設三科。募壯士必其人勇悍無賴。願入伍者聽。而其人不願者不強也。若不論勇怯貧富。概抽三丁之一以爲兵。則民之驚惶逃匿必矣。王者貴順人情而用之。如唐淮西之用土人。漢朝歌之募壯士。皆其人踊躍趨赴。然後可共成功。豈煩拘苦囚禁。更刺其手背以防逃竄哉。曰。然則古者兵民合一非歟。曰。古者調發至少。一家從軍。八家供之。大司馬遞徵之法。王畿之內。凡七十徵而役一週焉。春秋列國兵爭。亦近在百里數百里之地。又師不逾時。至秦商鞅闢地日廣。又往往傾國遠出。勢不得復力於農。其誘三晉之民耕於內。而使秦民戰於外者。亦處兵民不得不分之勢也。又況今日哉。世之謀國者。因時以制宜。復隨地而立制。無執古以準今。無以一方偶效之法而施之天下。無以暫時可行之事而立爲定製。則庶幾其可矣。

    養兵論

    陳黃中

    今日治軍之法。在汰之使少。治之極嚴。厚其糧餉。重其賞罰。則養一兵得收一兵之用。否則養兵愈多。士苦常飢。度支不繼。上下交困。雖有百萬之師。無所用也。綠旗之兵。自沿邊諸鎮外。大約馬一步九。其守步月餉。計月僅得銀九錢有奇。一卒之家。約以三口計。是一口每日僅得銀一分餘耳。夫重賞始得勇夫。而薄餉必無強卒。故今之名隸伍符者。皆市井遊惰。不克自存。計無復之。苟延歲月。始肯入伍。猶且逃亡告退者甚多。若其人稍有謀生之策。必不肯爲。其中更有掛名冊籍。規避差徭。別營他業以自給。而其技藝之不堪。又不待言矣。夫兵民既分以後。軍伍之政不修。舉農伕力耕之稅。以供罷懦坐食之兵。糜費日滋。捍禦無效。是兵適爲耗國病民之一。不可不求所以善治之法也。夫召募之兵。自二十以上。至於衰老。不過四十餘年。其足以披堅甲冒白刃者。不過二十年耳。而應募以後。即皆廩之終身。是一卒凡二十年無用。而俱仰食於官。以此推之。養兵百萬。則是五十萬可去。屯兵十年。則是五年爲無益也。府兵之制。猝不可復矣。則養兵之法。亦當爲之斟酌其善者而行之。如定募兵之制。二十以上則收。年過四十五。即復爲民而除其籍。使其入伍之日。先知除籍之限。則除之無有怨心。且其精力。尚可別爲謀生之計。此法行。而行伍無老弱之兵。軍中收簡練之實。然法不宜驟變。其現在營制。姑仍舊規。第使營中現兵。凡有事故。無另爲募補。行之十年。而疲弱者可汰之使盡。因即以汰兵之費。倍加贍兵之需。則兵可日精矣。然庸人習於故常。必以爲紛更軍制。且坐少數十萬之兵。必有行伍缺乏。此必不然。夫邊方內地。凡堡寨村落。既有團練之士卒。各自成軍。則守衛自不憂單弱。且所汰者。皆老弱無用之疲兵。存之適足糜財。汰之無關輕重。治軍之要。必自此始。況以汰卒之糧。加精卒之餉。示　國家無銖黍利於其間。尤足爲有勇知方之勸。至月餉既加。而搜簡之法始可整肅。今外省督撫提鎮之閱兵。務爲姑息。都試之日。賞輕罰少。積習既久。當不足勸。罰不足懲。將懦卒驕。緩急難恃。閱兵之法。當列爲差等。凡一隊之中。勇怯能否。必有區別。故選鋒爲治兵要務。全才難得。貴捨短取長。斯人各自效。當令督撫提鎮通飭偏裨。於本隊中。人爲試驗。選其弓馬出類。膂力兼人。有膽氣。有智略。四事皆備。或三事兼擅者。定爲第一等。四者之中。二事可取者。爲第二等。一事可取。或一事麤可觀者。爲第三等。四事俱不足取。而年方強壯。勤於練習者。爲第四等。其演習器械。苟有專長勝人。皆可備二等三等之選。並令開報。仍親加閱視。律以教習條約。其賞一人重而必信。其罰一人嚴而必果。使裨士卒。凜凜焉懼吾不測之恩威。然後三軍之士。赴湯蹈火。惟上所命。斯乃爲節制之兵。而可收貔虎之用也夫。

    階級

    儲大文

    宋司馬溫公嘗札論階級。曰。臣聞治軍無禮。則威嚴不行。禮者。上下之分是也。唐自肅代以降。務行姑息之政。是以藩鎮跋扈。威侮朝廷。士卒驕橫。侵逼主帥。上凌下替。無復綱紀。以至五代。天下大亂。運祚迫蹙。生民途炭。祖宗受天景命。聖德聰明。知天下之亂。生於無禮也。乃立軍前之制曰。一階一級。全歸伏事之儀。敢有違犯。至於死。於是上至都指揮使。下至押官長行。等差相承。粲然有。若身之使臂。臂之使指。莫敢不從。故能東征西伐。削平海內。爲子孫建久大之業。至今百有餘年。天下太平者。皆繇此道也。近歲以來。中外主兵臣僚。往往不識大體。好施小惠以盜虛名。軍中有犯階級者。務行寬貸。是致軍校大率。不敢鈐束長行。甘言悅色。曲加煦嫗。以至懦怯兵官。亦爲此態。遂使行伍之間。驕恣悖慢。寖不可制。上畏其下。尊制於卑。所謂上陵下替者。無過於此。臣聞聖王刑期於無刑。今寬貸犯階級之人。雖活一人之命。殊不知軍法不立。漸成陵替之風。則所繫乃億萬人之命也。臣愚慾望陛下特降詔旨。申明階級之法。戒中外主兵臣僚。令一遵祖宗之制。如敢有輒行寬貸。曲收衆心者。嚴加罪罰。以儆其餘。庶幾綱紀復振。基緒永安。此在溫公諸奏札中尤爲深切。而韓魏公以虎長行武贇告諭本指揮關元。亦嘗乞嚴軍律。曰國家屯置師旅。衆踰百萬。一營只委將校數員。若鈐制稍嚴。便即捃拾小過。於引見之際。唐突論訴。朝廷不以大體斷之。兩皆獲罪。必恐此後兵率將校。漸廢階級之制。但務姑息以求無過。若一旦邊境有急。使其亡軀命而赴湯火。必不能爲陛下用也。此可與溫公札互相發明。葉水心嘗極論藝祖階級之制。而以王安石欲廢之爲亡遠識。且曰安石固不知。而不爲安石者。又豈能知之哉。蓋其感慨深矣。陳同甫樂府曰。感君元不識階級。此第爲士大夫雍容樽俎。忘貴賤之分者寓言之。而非所以施於軍旅之間也。

    階級二

    儲大文

    予既書韓魏公司馬溫公論階級札。而複覈范文正公執攻。嘗以御史梁堅彈奏知慶州滕宗諒用官錢十六萬數萬貫不明。又有上言知渭州張亢驕僭。力乞根勘辨明。且曰如有乖越。臣甘同受貶黜。洎燕度勘訖。又上辨札曰。邊上臣僚。見此深文。謂朝廷待將帥少恩。於支過公用錢內。搜求罪戾。欲陷邊臣。且塞下州郡。風沙至惡。觸目愁人。非公用豐濃。何以度日。豈同他處臣僚。優遊安穩。坐享榮祿。陛下深居九重。當須察此物情。知其艱苦。豈可使獄吏爲功。而勞臣抱怨。其副樞密也。嘗以陝西路罷同解幹耀等九州島軍公使錢一千八百貫文札請令依舊。曰今贍民兵一名。歲不下百貫。今減省得公用錢一千八百貫。只養得兵士一十八人。以一十八人之資。廢十餘郡之禮。是朝廷未思之甚也。況今來逐州使命之外。各有軍營。每年春後。邊兵歇泊。動經半年。軍中人員。並無宴犒之具。雖條貫有旬設之名。逐州每月一次舉行。軍員各給錢一百文。已來官務薄酒二升。既無公用。更不赴筵。亦不張樂。豈朝廷宴享將校之意。州郡削弱。道路諮嗟。當全盛之時。豈宜如此。朝廷用武之際。於此一事。尤宜照管。上與魏公溫公札並行不悖。蓋必有文正公寬閎之識。而後可施魏公溫公整齊之法也。

    明季利弊論

    魏裔介

    治天下之道。固亦多端。大要在於定經制。正人心。厚風俗而已。然經制之要。莫先於取民有制。取民之制。在審天下各郡縣地土之厚薄。而定其高下收穫之多寡。而權其重輕丈尺之大小。而審其規則。如南方多種稻。而稻地有厚薄之不同。北方多種麥谷。而麥谷地亦有厚薄之不同。收穫多寡。有大相懸絕者。尺丈大小。亦有迥然不同者。倘不詳加察覈而定之。生民之苦。何由蘇乎。戶分九則。明之制也。自明之末季。而已不可行矣。又況於今日乎。種馬之弊。起於永樂之時。散馬種於民間。而歲收其駒。名曰俵馬。大爲河北山東諸省之害。民之傾家產。鬻妻子者。不可勝計。至我　大清而革俵馬。如解百姓之倒懸。然馬既去矣。每縣折銀。至二千餘兩。此古所未有也。明季驛遞之馬。令民間餵養。又每驛設驢。其餵養馬驢者。謂之馬頭驢頭。而以驛丞司之。僱覓人夫。則有遞運所司之。凡衝途州縣。則令偏僻州縣幫貼。然民間賠累至極。至我　大清而令官養官應。其收買草豆。不無派之民間。短予價值之弊。然百姓甘心而無怨。蓋利其大矣。而小小有弊。不足計也。又如天下衛所。乃明朝蓄兵養馬。武備軍政也。無事則耕。有事則戰。其衛所官長。皆以指揮使千百戶爲之。而統於京師之五軍都督府。五軍都督府同知僉事。皆以公侯伯爲之。如有徵討。則設掛印總兵。用文臣參贊。調取各衛兵馬。事平各歸本衛所。法至善也。迨其後天下多事。乃以衛所之軍爲不足用。而召募民間之驍悍者以爲兵。此輩多四方無籍之徒。主將得人。養之厚而馭之嚴。亦能有功。否則鼓譟逃竄。去而爲盜。明之流賊。雖起於饑民。實由此輩驀入其中。爲之雄長。往往有弓馬技藝。精熟過人者。李自成。張獻忠。皆逃兵中渠魁。故官兵遇之而潰。如饑民烏合。雖百萬亦不能戰也。葛榮之寇。敗於滏口。竇建德之衆。敗於虎牢。皆烏合也。安史之不易平者。正以其徒皆邊陲勁旅耳。此數端者。或用舊法而弊。或變舊法而敗。是以爲天下者。在乎斟酌時事。變而通之以盡利。勿拘拘於膠柱鼓瑟之見。斯可以矯偏救弊。而不至於國事民生之大壞也。可不審哉。可不慎哉。

    宋太祖欲令武臣讀書論

    魏世儼

    夫爲文臣者。廣讀書史。通古今治亂之道。佐天子以守衛社稷者也。爲武臣者。犯霜露。蹈白刃。出萬死於一生。奉君命以扞牧圉者也。是文武者各有所司。然守其一而不通其二。則不能無弊。文臣而不知武。則失於懦弱。武臣不知讀書。則鄙野犯上。而不知禮法。而武臣之弊爲尤甚。昔宋太祖欲令武臣盡讀書以通治道。其意可謂深遠矣。今夫書者。載古先聖王之道。君臣之義。治天下之本。而上下等威。法律制度之所自出也。昏者讀之。則可化以爲明。鄙野者讀之。則可化爲有禮。夫明而後能通治道。有禮而後能久居其位。武臣性多獷悍。不識禮法。越制度。唐尉遲敬德。矜功爭坐。至毆皇叔道宗於朝。太宗曲意赦之。此雖保全功臣之道。而未免失國法。周亞夫顧尚方取箸。景帝以其鞅鞅非少主臣。終以此殺之。此於法似正。而殘害功臣之名不可居。然則國法與功臣。一舉而兩全者。莫過於武臣之讀書也。此宋太祖之意至爲深遠也。呂蒙爲將。孫權勸之學。曰。吾在軍中。未嘗一日廢書。其亦此意也夫。

    兵部職掌疏順治十三年

    兵部員外郎葉舟

    臣伏讀　　上諭。令在京七品以上文武滿漢官員。凡職掌之內。詳切敷陳。以資採用。務要各抒所見。毋得泛浮空言。雷同塞責。臣敢不就職掌所關。敬抒管見。爲我　　皇上陳之。

    一曰清冒佔之兵。冗兵不裁則糜餉。冒佔不去則耗兵。今鎮將以下各營之兵。多者千餘。少者亦不下數百。豈人人盡皆勁卒。足供騰驤之用乎。臣查十年六月內。前任尚書王永吉。奏爲兵制當核。請　　飭各督撫。將境內官兵。通盤打算。某鎮衝險。防兵當厚。某營平緩。戍卒宜裁。各督撫亦漸次舉行。增減得宜。獨是逃亡缺額。老弱冒佔之兵。畢竟積弊相仍。開報無幾。即歲有季報。不過虛應故事。未常實力奉行。是止核其額外可省之兵。而未核其額內不實之兵。兵益少而力益單。不幾以裁兵而反受兵少之害乎。臣以爲宜嚴　　飭各督撫。實心查覈。近者親自校閱。遠者轉檄才能兵巡道查閱。務期營無弱兵。兵無虛餉。有不實者。該督撫飛章參處。庶稽查嚴而冒濫杜。永收驍勇之用矣。

    一曰公舉劾之典。賞善罰惡。二者不可偏廢。若賞重罰輕。武夫悍卒。益驕橫而不可制。臣近見軍政一典。　本朝十年以來。方始舉行。及查督撫開報各冊。八法處分大小武職。幾三百四十餘員。內止總兵二員。副將二員。參將遊擊。亦不過三十員。其它皆都守千總而已。即此三十餘員鎮將。又大半系解任裁缺。緣事升任之人。其現任謫處者。寥寥數員。點綴了事。不盡皆大貪大惡也。豈其餘鎮將參遊等官。類皆兢兢守法。賢良素著者乎。此無他。見任則彌縫之術工。官大則應援之途廣也。臣以爲宜通　　各督撫。以後每歲嚴加甄別。舉則寧刻毋濫。劾則寧嚴毋寬。其有惡跡顯著者。不時據實糾參。更當法行自貴。無僅以官卑職小塞責。倘或容情徇庇。養虎貽害。聽科道官查訪糾舉。該督撫即以溺職論。庶舉劾嚴。而武臣知所畏憚矣。

    一曰防驕橫之漸。武職之與文職。事有相關。名位實不相轄。故凡鎮將　　書。必雲一應錢糧詞訟。有司職掌。毋得干預。臣閱邸報。見督臣金礪。參固原總兵李茂一疏。內稱每年派各鬥行半價糴豆。私派堡寨。交納馬草。又見科臣張文光。參壽春營參將徐長春一疏。內稱侵佔民房。強霸行市。吊打生員王鞏運。甚以穢物填入其口。夫固原總兵駐札之地。有道府縣官。壽春營駐札之地。有壽州州官。生員百姓。與鎮將何與。而聽其凌辱。肆其科派。道府州縣。不敢過而一問。其強橫尚可言哉。臣以爲宜嚴飭鎮將等官。不許欺弱士民。凌制有司。並申明文武不相統轄之義。有肆害科派者。有司申報督撫。題參重治。庶體統明則不受制。驕橫之氣可漸消矣。

    一曰塞規避之路。文職京官告病。查驗明白。準其回籍。病痊起用。外官則徑準休致。無病痊起用之例。所以杜規避也。今武職忽而稱病。督撫代題解任。忽而病痊。督撫又具疏請補。移諮求用矣。豈非值多事之事。則託病以謝責。遇事平之後。復僥倖以圖榮乎。又督撫提鎮。一遇升轉。多題請營將帶赴新任。不曰效用需人。則曰臂指得力。設使新任果屬巖疆。猶不妨借才以供驅使。倘或趨逸避勞。去苦就甘。不適以滋幸竇乎。受爵　　公朝。拜恩私室。至非公也。二者皆規避之路。不可以不塞。

    一曰嚴效用之選。臣衙門舊有奉　　旨設上本辦事堂候聽差等官。上本辦事人等爲數無幾。或由科目。或系效勞。俱在衙門供事。惟差官一途。額糧百名。以供奉差押解投文護送之用。舊日多有無賴積棍。冒充其中。一經奉差。如虎如狼。多騎越站。騷擾驛遞。無所不至。前此壞事被革。或飽揚而去者。往往有之。案查十一年三月。奉　　旨斟酌考用。授以守備職銜。臣思武進士方選守備。武舉止選千總。外委各官。衝鋒破敵。非有紀錄。不準題補。今以白丁效用數年。而即得四品職官。終覺未當。且此輩奔走之日多。習學弓馬韜之日少。一旦授以汛防要地。人缺未必相宜。臣以爲遇有差官缺出。宜選用一科二科武舉。彼出身科目。必知自愛身名。以之奉差。自能守法。再定以效勞年限。滿日分別等第。考補各項守備。其以前效用差官。或念其奔走日久。不便遽爲裁革。必嚴加查覈。果素無過犯。又復諳練弓馬韜略者。方準照例考用。庶官與人相稱。而效用一途。不致滋匪人之弊矣。至於各督撫題補之例。亦所以鼓勵武臣一端。又不可不察焉。巖疆督撫。所恃以鼓舞麾下。奮勇成功者。以有爵賞動之也。臣查十年內經略輔臣。奉有吏兵二部不得掣肘之　　旨。請自今用兵地方督撫。遇有題補。查果人地相當。有功可錄。不妨酌量準從。其它平定之處。不以爲例。庶幾軍心踊躍。可以收得人之效矣。以上各款。皆臣職掌所關。故敢詳切敷陳。惟　　皇上採擇焉。

    虛名冒餉疏康熙五十一年

    左都御史趙申喬

    國家命將設兵。星羅棋佈。每年養兵之餉。不啻千萬計。所以樹威銷萌。安民保泰。慮至深而意甚遠也。夫設一兵必得一兵之用。而後兵不虛設。費一餉必得一餉之實。而後餉不爲徒費。如其不然。則是冊上有兵。而伍內無兵。此兵將安往乎。紙上有餉。而軍中無餉。此餉將安歸乎。其咎固在於侵餉之官。而其弊總起於頂名之兵。兵之招募者。即爲新收。而兵之事故者。即爲開除。此一定之理。亦一定之法。自食糧之兵。皆頂名而非真名。雖有召募。而悉系舊名。則無從辨其爲新收。即有事故。而仍存舊名。則無從察其爲開除。應除而不除。則未除以後之餉。俱飽侵餉之腹。應收而不收。則未收以前之餉。盡入侵餉之囊。或經查點而塗人皆兵。不妨張冠李戴。孰能識其是非。或遭摘發而相沿已久。不難指東話西。孰能驟爲改易。　朝廷捐餉以養兵。營伍無兵而糜餉。豈不大可惜哉。不惟是也。兵丁有犯命盜本案之事。而糧冊無名。便可脫然事外。則頂名之兵即爲藏奸之地矣。不惟是也。兵丁有準入場考試之例。而私行替換。便可幸弋功名。則頂名之兵又爲舞文之魁矣。種種弊端。總由頂名食糧。而其流遂至於不可究詰。臣請　　下直省將軍督撫提鎮。嚴查各營兵丁。從前有頂名食糧者。速行據實報明改正。嗣後食糧兵丁。遇有事故。即與申報開除。一有召募。亦即按名注收。並將兵丁改正姓名。及真正年貌籍貫。造冊報部。倘有不遵。即以虛冒兵糧論。如此則兵皆真名。自無虛兵。餉皆實餉。自無冒餉。行間多荷戈之士。地方藉防守之益。而　國家庶享盤石之安矣。

    整飭營務疏雍正十一年

    廣西巡撫金

    竊惟我　　皇上睿慮周詳。恩施優渥。欲武臣等養贍有資。以勵操守。自提鎮以下。酌定馬步名糧。較前頗爲豐裕。此外不許一名虛冒。定例綦嚴。凡屬提鎮等果皆恪遵定額。弊絕風清。自然威行令肅。將弁奉法。操練精勤。無不整飭之營伍矣。但臣心體訪。仍不無有相沿積弊。將弁以扣繳爲名。每多巧取。提鎮之操持不慎。易墮局中。於定額名糧之外。或仍有坐糧數十分至一二百分不等。因而將備遞有私。抑且開除兵馬。及頂補各日期。造報多不以實。支銷公費名糧。亦有浮捏分肥。即總督稽查嚴明。稍兢凜於一時。難免沿襲如故。或遇新舊交代。暫爲募補。以示無私。並有焚燬底冊以泯其者。至於同城文員監放糧餉。臨時亦只得遵例出結。究無從察其虛實。此營伍之弊。實難徹底清查者也。如提鎮之操持。不能自勵。則有欲不剛。恐失衆心。因博寬厚之名。姑容輕縱。以邀譽於弁兵。即操練整頓。亦屬具文。總由源本不清。互相掩飾。此又大概營伍之通弊也。

    臣仰體　　聖明整飭至意。伏思各標俱有中軍。凡兵馬錢糧出入數目。中軍無不悉知。中軍剛正。則上下皆有顧忌。中軍庸劣。則惟事迎合取容。是中軍一官實關緊要。以臣愚見。請令督臣。將統轄省分撫標提標鎮標之中軍等官。許不時揀擇調換稽查。如有虛冒等弊。令其密稟督臣。若所調之中軍。有不能覺察。或涉矇蔽之嫌。督臣即調回改委。如查訪確實。一併參究。如此則中軍皆畏法紀。將弁無不凜遵。凡營中之陋弊。督臣無不周知。而各標之良法。彼此互相則效。督臣寄耳目於各標之中軍。中軍盡心力於所管之營伍。稽查既易。虛冒自清。虛冒既清。訓練必力矣。

    籌昌化營汛兵制議

    陶元

    頃者憲駕初臨。即以御暴爲急。通飭州縣。蓋以瓊郡內黎外海。爲逋逃之藪。故不得不爲未雨之計也。　國家待兵甚寬。餉兵甚厚。而兵且益窮。弱者債折軍器。強者至於爲暴。此必有受其責者矣。今帥府不究其致窮之故。而徒禁商人之收當。不返諸己而責之人。不探其本而求之末。抑亦過矣。今職敬陳三弊。一曰抽汛。夫兵各有營。營各有汛。汛各有地。不得擅離。今防昌營兵。自奉裁之後。僅存九十一名。除墩臺塘汛外。現在番上者。止三十三名。而又抽去六名。給役帥府。又聞各營汛之兵。皆有抽役。竊思瓊郡文武將吏。建牙相望。已得居重之勢矣。水陸三營。海南一衛。兵力厚集。已無寡弱之虞矣。昌化邊長地曠。營兵止有此數。而又抽去六名。使現伍者代之當差。然則兵力安得不困。地方安得無虞。即使僥倖無事。而亂經制之宜。缺行伍之用。上有私役官軍之咎。下有擅離汛地之殃。誰爲之統率者。而顧令若是。誠宜移諮帥府。亟令發還。庶多一人即收一人之用。多一伍可寬衆伍之力。上成帥府之美。而下收兵士之心。莫要於此矣。一曰雜派。國家兵餉百萬。既已解營。而又令州縣監放者。恐其扣剋也。恐其虛冒也。今防冒兵六名。在府支餉者。封疆大臣。諒無虛冒之事。此外八十餘名。在縣支餉者。公同驗放。亦無扣剋之情。然聞軍中交際不貲。用度奢侈。上自帥府執事。下至汛目管隊。凡有公私雜費。無不派之於兵。區區月給之餉。所餘幾何。幸賴海南兵皆土著。皆有父母妻子之戀。吞聲忍氣。不敢稍有異心。若如白沙之兵。無籍相聚。則近日之變生矣。夫　國家之制。文武不相統攝。雖令州縣監放。而州縣不能禁其交際。不能禁其奢侈。則又安能禁其雜派。至於兵日以窮。而債折軍器。又日益窮而至於爲暴。然且責以監放。勒其印結。州縣之結出。將領以爲固然而不見德。州縣之結不出。將領且嫉視州縣而不相輯睦矣。且非獨將領然也。士卒畏將領之威。而不敢訴之州縣。將領畏士卒之有後言。而縱之生事地方。及至州縣約束。將領又從而庇之。於是士卒樂其寬縱。轉忘將領之朘削。而深仇有司之繩押矣。是士卒亦不見德也。竊謂兵餉已經解營。當如前歲提督之疏。竟令營將放支。勿復關白州縣。若仍責州縣監放。因循故套。下不見德於士卒。上不見德於將領。州縣方救過不暇。而欲與不相統攝離心離德之將士共商御暴之宜。此必有所不能。誠宜授州縣以察覈之權。使放糧之後。士卒出具並無雜派結狀。投遞存案。有即許詣州縣告理。勿具結狀。若不行告理而具狀者。州縣乞勿從坐。先收士卒之心。以爲州縣之衛。又莫要於此矣。一曰補伍。職聞明將戚繼光之言。天下官莫如守令。兵莫如父子兄弟。父子兄弟之兵。非守令不能調集。故其備倭浙東也。官已至參將。特薦知縣趙大河爲監軍。使大河簽報。而已選而用之。夫繼光方奉朝命。團練土著。豈不能自行召募。誠以土著之兵。必系裏甲。非親民之官。不能知其丁糧之多寡。故不敢以兵備而妨國課也。今海南兵皆裏甲。而營將竟行召募。不令州縣與聞。奸兵逋賦役者。朝入行伍。夕即瞪目以視州縣。以爲無如我何矣。夫繼光之練土兵也。用子弟以衛父兄。使知親上死長之義。海南之用土兵也。率子弟以叛父兄。先假之以犯上凌長之威。彼既無義。又安能勇。此非所以齊士心也。竊謂自今以後。行伍有缺。誠宜屬州縣簽報。而營將選而用之。一如繼光之法。庶兵民不相爲厲。文武不相掣肘。而御暴之計。又莫要於此矣。凡此三事。所以恤民。即所以御暴。在職官守所關。不得不言。仰祈體恤兵民。移諮帥府。通懷商榷。酌議允行。舍此而求之於末。終無所濟。

    請展裁兵期限疏

    姚文然

    臣日來風聞有裁兵之議。竊思內地冗兵。有糜糧餉。兵日增則餉日絀。裁兵以裕餉。　　廟謨實爲深遠。區畫自然周備。但臣愚見過慮。以爲裁兵宜以漸也。兵有新增之兵。有經制久設之兵。議裁新增之兵。尚可於經制缺額中補伍。若將新舊之兵。一時議裁。則舊兵有失糧之怨。新兵無補伍之望。將衆多無賴無歸之人。聚之於一地。迫之以一時分散。恐衆聚則勢成。人急則變生。雖有賢督撫提鎮加意安插。非易事也。方今無事之地。惟直隸山東山西河南江南等處。兵戢民安。財賦足額。實爲天下根本。至此等處地方。雖稱腹裏。亦多有深山險阻之處。萬一有鋌而走險者。雖無足慮。然亦不可不深慮也。臣請　　部酌議。即於見在議裁之兵。將新增者分其緩急。次第裁。其經制舊兵。暫且照舊存。俟新兵裁汰。事畢之後。再爲酌議。行令該管理軍務各官。將老弱者陸續裁汰。事故者勿補。以漸銷去。及至所裁之定額而止。不必新舊各項兵丁。一時同裁。庶裁兵有漸。而餉亦漸裕矣。臣書生迂愚。過慮之見。既曉夜縈迴於胸中。不敢不據所見冒陳。可否採擇。仰候※※睿鑑施行。

    廣南藩兵議

    潘耒

    康熙十九年八月十日。命廷臣集議尚之信事。臣鹹以之信惡逆罪大。請置極典。　　皇上念其先人之勞。特賜之信自盡。臣以叛黨不可寬。執奏再四。僅戮其同謀弟四人。餘亦無所問。　　皇上如天之度。於是卓絕千古矣。平南藩下。舊有卒萬人。既誅之信。其軍未有所屬。措置之道。言人人殊。參而伍之。似乎分隸八旗之說爲最長。雖然。未易言也。爲是有四善。亦有三難。請言其概。藩下之人。習於驕橫。兵興以來。嘗有咆哮恣睢之心。類非他將所能約束也。緩之則驕不可用。急之則鋌而走險。嶺南之地。依山阻海。一有風塵之警。易爲煽動。莫若離其巢穴。徙致京師。臨以九重之尊。震以六師之威。伍斂部束。扼其機牙。其善一也。嶺南之地。凋敝久矣。所以然者。藩下之衆。與民錯居。橫刀過市。躍馬出郊。狼戾萬狀。莫敢誰何。牟利子母。單詞陷人。田廬之奪。子女之掠賣。不知其幾矣。今一旦盡徙若輩。俾此一方市肆安堵。耕農樂業。平居有安恬之樂。警急無意外之虞。其善二也。禁軍雖盛。調發連年。不無損耗。甲士在外。十人而七。彼一軍者。坐鎮一方。士馬飽騰。器甲完繕。誠選其驍果。訓練而整齊之。可得精兵數千。足補禁軍之缺。翦羽翼以厚根本。其善三也。黨亂之衆。實繁有徒。陰伺吾處置之得失以爲向背。聲息相近。猶有鉤通結引之思。若遠隔萬里。勢孤望絕。必無他圖。又見我　　皇上推心置腹。兼容幷包。引藩卒爲親軍。置降人於環衛。其度如天。無疑無貳。誰不輸心解體。歸誠恐後。其善四也。顧有未然之慮。不可不圖者。彼一軍之居嶺南。四十年於茲。買田宅。結婚姻。長子孫。與土著無異。一旦驅之去安樂之土。就轉徙之地。保無有愁苦怨諮。圜視而偶語者乎。其難一也。兵興以來。物力殫屈。江右新脫湯火。中州畿輔。所在災荒。就令彼衆帖伏。束裝就道。而一軍萬人。通計家口不下數萬。自廣至京。不下七八千里。水搬陸運。舟車之力。爲費不貲。時絀舉贏。能令措辦無擾於民乎。其難二也。近畿之地。悉爲莊屯。圈田占房。爲民大病。就令行齎居送。安然至京。數萬之衆。何以處之。將令其僦屋以居。墾荒以食乎。抑仍奪民廬以居之。剝民田以食之乎。其難三也。有一難於此。雖衆善未可驟行。況種種隔礙。能不爲之長慮而卻顧乎。昔竇建德既平。召其故將範願等入關。衆心驚疑。而劉黑闥復擾河北。劉孜既納地。其下朱克融等久京師。貧乏不自存。復踞盧龍以叛。蟻穴之漏。實潰金堤。星星之火。或可燎原。事嘗生於所忽。變嘗伏於麤安。不可不熟慮也。然則處之之道當如何。聞之故王所與起兵者。十不存一二。其餘率多南方召募之人。大扺皆市井遊惰。竄居其中。亦有溫飽之家。夙苦藩下侵剝。願入厚貲。藉佔名籍。倚以自庇。此輩固南人。不樂北來。又惡藩下之名。以得湔洗爲快。莫如下　　詔。令藩下之人願自脫爲民者。許投牒幕府。繳納軍資。給以文書。聽其自便。必爭起而應之。十可去六七。此汰而去之之策也。其道利用速。至於老營舊部。邊關河朔之人。服食嗜好。與滿人漢軍不殊。代馬北風之思。必願北還。須得雄偉豁達有威望之將領。部署約束。厚加撫存。曉以八旗之便。有官者仍與之官。有糧者仍給之糧。裕其衣食之原。開以功名之路。仍寬爲之期。令得斥賣田宅收辦資裝。歡然樂遷。不拂其性。俟年歲稍登。民力麤足。然後率之北來。人數既少。事亦易辦。此撫而納之之策也。其道利用緩。夫除疾者必去其根。定亂者必翦其孽。語云。兵難遙度。事貴沉幾。除亂固難。善後尤不易。謀國務在萬全。惟博謀而明斷之可也。謹議。

    卷七十一兵政二兵制下

    營制小

    顧棟高

    兵以衛民。營以駐兵。淮安自唐宋以迄於元。兵制見於前史尚矣。明初。改元淮安路總管府爲衛指揮使司。俾世其官。而又設有屯田。因糧於屯。取兵於丁。當是時。淮安大河二衛軍官屯丁萬餘員名。應守城操練者。二千餘名。從無召募兵丁營伍名色。行之既久。漸至廢壞。伍存空籍。田盡污萊。此外所恃。止山陽民兵五百八十五名。然皆不經訓練。遇敵輒敗。倭患之興。淮郡殆岌岌矣。是時以漕兼撫。隆慶年間。漕撫都御史方廉。調揚州營官兵三百一員名。轅門防護。設名色千總一員爲統領。是爲漕營所自始。嗣是以後。益調兵赴淮安。隨衛立營。營與衛始兼設。而都司實兼管淮營。淮營者。兩衛屯卒也。關白之亂。淮海戒嚴。益挑選淮營精壯。並調集各州縣及東陽義烏浙兵。分爲七營。是時倭患孔棘。而淮安運道所關。得保無恙者。實賴先聲有以奪之也。最後李三才沙汰簡練。節次裁併。爲五營。　本朝定製。以衛卒專司挽運。而營兵專主護漕。別設城守營。守護城池。分漕院與巡撫爲二。總督漕運麾下統轄七營。惟左右中及城守四營。駐山陽境。餘各擇要地分置。此漕營之始末也。淮郡爲黃淮二河貫注。歷代皆用民夫塞決。徵調動至數十萬。　本朝設河兵及堡夫。淮安建兩大閫。而河營遂與漕營並重。各有副參遊守。而河營之升遷。一與軍功等。其人率皆駐宿河干。熟諳水性。平日不責以騎射之能。而專司填築之事。每遇河上緊急。匪但不役民夫。並不調營兵。合龍下埽。不爽分寸。雲梯硪築。懸絕千仞。當河濤決怒時。持土石與水爭勝。性命懸於頃刻。惟責成專而諳練熟。故能奏功而無患害。匪其人鮮不敗事。此尤　本朝兵制之超出前代萬萬者也。謹就淮安所駐漕河兩營之官弁馬匹船隻。及防守汛地。修防口岸。詳載於策。以資日後之考究。志營制。

    選兵論

    魯之裕

    餘嘗從事於四方。而見今督撫提鎮之選補兵目者。輒竊長太息曰。此承平忘戰之所爲也乎。夫兵也者。儲以備攻守戰陣之用者也。非徒以壯督撫提鎮之觀而已也。乃茲唯軀幹魁梧面宇明晢手足輕揚者是擇。其有進而衡其力之弱與強。按其藝之優與劣者。即曰精選矣。彼烏知夫魁梧者之不便於疾趨。明晢是之多出於驕滑。輕揚者之工巧於規避乎。即力強而藝優者。倉皇之頃。往往以驚懼而莫知其所措。蓋餘之閱於是也久矣。然則選之將如何。曰兵貴膽。不貴其皮肉也。兵貴樸。不貴其伶俐也。兵貴福。不貴其黠暴也。兵貴能勞能苦。不貴其言語委婉步趨周折也。何也。膽壯則無畏。無畏乃可以臨敵。性樸則守法。守法乃可以訓戢。相有福則其精神常足。可以久用不衰。雖有時不幸而置之死地。而能轉敗以爲功。兵能勞則奉命。能苦則無怨言。奉命無怨而後可以收臂指之效。雖然。是猶選以人者也。不足以盡選兵之道。蓋選兵莫善於選器。必明於選器而選兵之道乃盡焉。人之生也。自二十以至四十者爲壯。過此則血氣不能不衰矣。就此壯者而論之。其中長短大小弱強之不同。勢不能齊而一之也。故其用器也。各有所宜焉。得其宜而後用之無不利。大約目晴灼而猿臂鵠立者宜弓箭。身材短小精悍者宜藤牌滾刀。其殺氣蘊結於中而有時勃發於面者宜腰刀手鎗。至於排鎗大刀擋木撓鉤之用。則必老成有力者任之。苟少年健兒筋力未定而使習其藝。則未幾而乏矣潰矣。長大豐偉者而使習圓徑二尺之牌。握短刀跪伏委曲伸縮進退於以出沒於鋒鏑之間。其將能耶。是故選兵要矣。授之器而時以習之。尤不可不精而辨之也。知必於此乎精以辨之者。而後可與語練兵之道。

    論兵制

    陸世儀

    人習戰法令森嚴之時。宜於兵民合。太平日久人不知兵之時。宜於兵民分。及觀鶴林玉露載韓魏公一段。亦言承平時寓兵於民之害。則予之所論。似不爲妄矣。

    京營莫善於分。莫不善於合。昔漢高祖與韓信論將兵。信曰。臣多多益善。則知多多益善。非韓信之纔不能。今京營之弊多。只是無善將兵者統之耳。然假如十萬人爲一營。則必須才堪十萬者將之。使十萬人分爲十營。則才堪萬人者。皆可以爲將矣。更勿拘以文法。使得各自爲訓練。而以一文臣知兵者統之。以時巡閱各營。令嚴兵精者獎擢。將驕卒惰者誅之。賞罰既公。士氣自肅。京營積弊自去矣。

    京營既分。當使之分屯城外。不可使之聚屯城內。須量地勢。每門一軍。軍三營。爲小堡。授以閒田。使自屯種。父母妻子。鹹往居焉。死徙無出其鄉。則庶幾心志一而戰守日固矣。

    昔人遇端陽節。作龍舟競渡。又令武士射柳爲樂。此即默寓教練水陸營兵之意。今人不喻此意。射柳之戲已亡。惟龍舟尚存。僅以爲遊觀之資耳。今宜復此法。於端陽日令水營兵。大治龍舟。陸營兵大條器械。所在官司。率通邑縉紳士民。傾城觀覽。水兵盡出沒波濤之巧。陸兵盡馳射擊刺之術。擇其能者。大加掌賚。令通邑之衆。鹹出纏頭。則兵有所利。皆思勸進於技矣。推此以往。因勢利導之術。豈獨一競渡哉。

    兵家所言。出奇制勝者多矣。言旗鼓步伐者少。出奇制勝之法。虛旗鼓步戈之法。實虛處聰明者可自會。實處非學不可。猶之名物度數。即聖人亦不能生知也。通鑑所載戰攻處。孰非出奇制勝之法。惟旗鼓步伐。所傳甚少。唐有李靖兵法。然不得見全書。今僅存杜氏通典所載。戚南塘紀效新書。是從此書中會通而出。故於旗鼓步伐之法獨詳。讀者不知。以爲戚公必有異人傳授。可笑也。

    向閱武備志。陣法無慮百數。不能得其要領。心頗輕之。及閱戚少保鴛鴦陣。始知陣法之妙。即吾儒之禮樂。不可須臾離者也。語曰節制之師。又曰堂堂之陣。正正之旗。夫欲稱節制。與堂堂正正。非精於陣法。未足語此也。戚少保紀效新書所載。皆節制之法。其將領不必選絕力絕技之士。凡中材皆可能。所謂勇者不得獨進。而怯者不得獨退也。然絕力絕技之士。軍中正不可少。趙奢曰。道遠險。譬猶兩鼠於穴中。將勇者勝。倘遇此地勢奪隘爭險。非堂堂正正之陣所能克也。必于軍中另選突敢死之將聚爲一卒。以應卒然之用。

    馬軍使馬力。猶舟師使船力。俱難整齊約束。昔人以連環結馬隊。亦以連環結舟隊。意思大概同。然連環馬。畏鐮麻扎刀。連環舟。畏火攻。所忌亦大略相近。在智者善用之耳。

    教陣先教隊。教隊先教藝。藝雖一技之微。必學而後知其用。知其用而後可以教士。可以制隊。即如鴛鴦陣。至今稱絕。然其妙處全在隊法。隊法妙處又全在制器得當。設使猶是鴛鴦隊。而以他器易其原器。則隊壞。即仍其原器。而或顛倒其次序。則隊亦壞。原器不易。次序不失。而不知藝法。教習不精則隊雖不壞而無用。故隊者一陣之所由始。藝者一隊之所由始。今人慾存心兵學。慎勿以藝技爲可忽也。

    昔唐荊川於譙樓。自持槍教俞大猷。一時以爲韻事。然其言謂一圈槍之功。至於十年。則亦藝師之言。非大將之言也。蓋藝師之藝雖工。不過一人敵耳。若大將則須通知各藝之情而善用之。蓋藝一也。在一人。則有一人獨用之法。在一隊。則有一隊合用之法。在一陣。則有一陣合用之法。若不能通知。而徒敝精神於一技。則亦藝師而已矣。

    火器之害烈矣。歷代之。不過發以機石。然至元人之襄陽。則已前無堅城。若夫近代之火器。則始於交趾。而彌甚於西洋。西洋之器。其大者能推數仞之城。能擊數十里之遠。當之者無不糜爛。自有此器。而守者不可爲守。戰者不可爲戰矣。自茲以往。器之多將彌甚。火之毒將彌烈。生靈幾何。堪此塗炭。嘗欲思一斷絕之法而不得。因念國家既有此器。將憑以爲長城。欲盡去之。不可得矣。宜製爲厲禁。凡火器藥物之官。皆如天文官世襲。此外不許私習。設火器營於京師。京師而外。不得用火器。諸邊鎮當用者。皆自京師給遣。或四方有寇盜者亦然。事平仍歸京師。庶四方不習其法。不至流毒而已。

    古者兵刑皆出於學校。明於五刑。以弼五教。伯夷降典。折民惟刑。此刑出於學校也。在泮獻馘。在泮獻囚。此兵出學校也。惟知學然後可以刑人。惟知學然後可以殺人。此皆王道一貫之事。自後世分兵刑于學校。而兵陣遂屬之於悍將武夫。法律遂屬之於法家酷吏。可慨也。

    家兵日知錄

    顧炎武

    古之爲將者必有素豫之卒。春秋傳。冉求以武城人三百。爲己徒卒。後漢書朱傳。交趾賊反。拜雋刺史。令過本郡簡募家兵。張燕寇河內。逼近京師。出爲河內太守。將家兵擊郄之。三國志呂虔傳。領泰山太守。將家兵到郡。郭祖公孫犢等皆降。晉書王渾傳。爲司徒。楚王瑋將害汝南王亮。渾辭疾歸第。以家兵千餘人閉門距瑋。瑋不敢逼。

    元史順帝紀。至正十三年。立南陽鄧州等處毛葫蘆義兵萬戶府。募土人爲軍。免其差役。令防城自效。因其鄉人自相團結。號毛葫蘆軍。故以名之。柔爾直班傳。金商義兵。以獸皮爲矢房如瓠。號毛葫蘆軍。甚精銳。大學衍義補。今唐鄧山居者。以毒藥漬矢以射獸。應弦而倒。謂之毛葫蘆。成化三年。國子監學錄黃明義言宋時多剛縣夷爲寇。用白芀子兵破之。白芀子者。即今之民壯也。

    少林寺中。有唐太宗爲秦王時賜寺僧教。其辭曰。王世充叨竊非據。敢違天常。法師等能深悟幾變。早識妙因。擒彼兇孽。廓茲凈土。是時立功十有三人。惟曇宗拜大將軍。餘不受官。賜地四十頃。此少林僧兵所起。宋史。範致虛以僧趙宗印充宣撫參議官。兼節制軍馬。宗印以僧爲一軍。號尊勝隊。童子行爲一軍。號凈勝隊。然則嵩雒之間。固世有異僧矣。嘉靖中。少林僧月空。受都督萬表檄。御倭於松江。其徒三十餘人。自爲部伍。持鐵捧。擊殺倭甚衆。皆戰死。嗟乎。能執干戈以扞疆場。則不得以其徒而外之矣。宋靖康時。有五臺僧真寶。與其徒習武事于山中。欽宗召對便殿。命之還山。聚兵拒金。晝夜苦戰。寺舍盡焚。爲金所得。誘勸百方。終不顧。曰。吾法中有口回之罪。吾既許宋皇帝以死。豈當妄言也。怡然受戮。而德佑之末。常州萬安僧起義者。作詩曰。時危聊作將。事定復爲僧。其亦有屠羊說之遺意者哉。

    將帥家丁

    趙翼

    兩軍相接。全恃將勇。將勇則兵亦作氣隨之。然將亦非恃一人之勇也。必有左右心膂之驍悍者協心併力。始氣壯而敢進。將既進則兵亦鼓勇爭先。此將帥所貴有家丁親兵也。前代如韓嶽之背嵬軍之類。固有明效。即明史所載。如景泰中。楊洪家蒼頭得官者十六人。成化中。王越多蕩跳士爲腹心。與寇搏戰。數有功。嘉靖中。倭寇海上。詔故將何卿沈希儀。率家衆赴蘇松軍。卿傳馬永爲將。蓄家丁百餘。皆西北健兒。驍勇敢戰。帝問將於李時。時以永對。且曰其家衆可用也。永傳馬芳蓄健兒。嘗令三十人。出塞四五里。多所斬獲。芳傳梁震蓄健兒五百人。鎮大同。大同卒驕。連殺巡撫總兵。及震至。憚其家衆。皆帖然不敢動。震歿後。健兒無所歸。詔編之軍伍。後將猶得其力。震傳萬曆中。李成梁帥遼東。收四方健兒。給以厚餼。用爲軍鋒。所至有功。健兒中。如李平胡李寧等。後皆至將帥。成梁傳遼事急。詔廢將蓄家丁者赴軍前立功。趙率教傳寧遠軍變。圍袁崇煥署。時滿桂亦在城中。諸叛卒憚桂家卒勇猛。不敢肆。結隊而去。桂傳天啓末。寧遠告警。詔廢將侯世祿率家丁赴關聽調。世祿傳都司張神武用袁應泰薦。率親丁二百四十餘人馳至廣寧。神武傳副總兵祁秉忠亦以應泰薦。率私丁守蒲河。秉忠傳趙率教收復前屯。亦率家丁三十八人以往。率教傳寧遠之戰。總兵金國鳳憤將士恇怯。率親丁數十。出據北山力戰。國鳳傳崇禎中。總兵侯良柱戰死。其子天錫。疏請率父舊人。自當一隊。詔赴楊嗣昌軍立功。嗣昌奏。天錫所將丁二百六十人。皆敢戰。良桂傳此將帥親丁之成效也。承平之世。將領皆雍容裘帶。豈復招練壯勇。以爲家丁。即其所選用親兵。亦多取韶美便捷者。以給使令。一旦臨戎。將無左右可倚之土。既縮朒而不敢前。兵無統率向前之將。自畏怯而不敢進。毋怪乎不能立功也。然蓄養壯丁豈易有此貲力。惟有選拔兵丁。練以技勇。結以恩信。庶緩急尚有可恃。古名將如韓嶽等。既有背搜軍。吳璘亦以迭陣法教士伍。戚繼光謂兵不練必不可用。故所至以練兵爲急。初官浙江參將。見衛所軍不習戰。乃請募金華義烏人三千。教以擊刺。短長互用。由是軍獨精。又因地形制陣法。一切戰船火器兵械。精求而更置之。平倭後。移鎮薊門。又徵浙兵三千。來訓薊兵。初至。陣於城外。天大雨。自朝至日昃。植立不動。邊軍大駭。自是始知軍令。繼光傳譚綸在浙。亦重練兵。立束伍法。裨將以下。節節相制。分數既明。進止齊一。未久。皆成精銳。綸傳南京初設振武營。兵部尚書張鏊請以劉顯爲指揮僉事。專訓練。顯傳顯亦爲當時名將。所至有功。故知訓練有素。則一兵得一兵之用。即不能蓄家丁。尚可藉此爲爪牙也。

    車戰

    儲大文

    戚武毅俞武襄皆善車戰。穆宗時。武毅總理薊昌保定練兵。嘗疏曰。薊鎮之地有三。平易交衝。腹內百里以南之形也。半險半易。近邊內地之形也。山谷狹隘。林莽蓊翳。邊外迤北之形也。戰於平原。莫過車。戰於近邊。莫過騎。戰於邊外。莫過步。三者俱備。乃可迭相爲用。又三者雖各自爲用。然亦必相須爲用。故御衝以車。衛車以步。車以步卒爲用。步卒以車而強。騎爲奇兵。隨時指麾。其勢蓋兼資也。車之上爲女牆。以捍矢石。下有活裙。以出戰卒。如虜以數十騎挑戰。則不應。或虜大勢至五十步。則火器齊發。近車丈餘。步卒於車下出戰。其遠者不離車五步。倦則少休車內。仍以火器施之。更番迭出。如環無端。虜之弓矢馬力。弗能當也。而論變用車六敗之法。尤可謂動而不括。其說曰。臨陣心亂。火藥自焚。一敗也。今置火藥於別車。約以嚴刑。此一變也。往者用車爲守。車釘於土。人避於中。虜得聚攻蹈犯。集薪燃燎。二敗也。今用車以戰。行而不止。步卒恃車。出沒其下。此二變也。往者車制不如法。守則不能蔽伍。戰則不能飛衝。三敗也。今之制式。外捍衝突。內衛戰士。戰則與士卒並進。退則衛士卒之後。虜聚攻則不及焚。蹈犯則不能近。此三變也。夫車如王道。大用之則王。小用之則亡。往者兵不踰萬。車不過二百輛。虜數萬騎。四面環攻。小敵之堅。適大敵之擒。四敗也。今用車必十萬或五萬。各開馳道。星碁錯峙。高下原隰。佔地十餘里。虜四面環攻。勢分而弱。我面面足以制之。血脈貫通。臂指相應。一營勢危。諸營協救。此四變也。車戰宜平原。而薊多山險。或不能用。五敗也。夫以地就車。地不可移。以車就地。隨地得便。以車塞險。遇險尤利。有如地容數車。則數車爲一營。地容百千車。則百千車爲一營。隨地爲勢。分而不可斷。聚而不可亂。何嘗難於險仄而遂爲拘方之器。此五變也。往時無制之兵。人各一心。號令不習。畏敵而不畏將。使之用車。即專恃車以爲命。六敗也。今且萬人一心。上下同欲。畏將而不畏敵。有必死之志。不專恃車而藉以爲導。此六變也。夫兵法。全國爲上。守險。正全國之道也。車營。正守險之用也。三者合練。虜不能衝突。此節制之師也。詔下督薊遼譚襄敏議。襄敏議如武毅指。於是命習車戰。與南兵敵臺之議。互爲表裏。而練兵功卒成。薊鎮不舉烽燧者。且四十年。武襄謫大同立功。創獨輪車。用人推輓。翼以步騎。上下山。拒馬便利。神宗初。大同巡撫李文進上其制於朝。遂置兵車營。命武襄僉書後府。領車營訓練。京營有兵車。自此始。然則武襄之學於趙本學者。固不止得水戰之祕。而武毅制鴛鴦陣。隊長執牌居前。軍士十人分翼於後。五兵長短相雜。攻守互施。變化若神。殆隱括車戰步戰騎戰之法。而用之有偏全。陣之有次第。所謂以奇爲正。以衆乘寡。以實擊虛。南北水陸一機也。漢衛青武剛車。晉馬隆偏箱車。唐馬燧車制。古今論兵多祖之。宋李綱欲御金人鐵騎札子論之尤詳。其要語曰。古人名車曰革車。蓋冒之以皮。防敵火攻耳。此又與武毅置火藥別車之說互爲表裏。惜房管劉秩輩雅不講其法。而世又以管秩而並訾之。

    禁兵器日知錄

    顧炎武

    王莽始建國二年。禁民不得挾弩鎧徙西海。隋煬帝大業五年制民間鐵叉搭刃之類。皆禁絕之。尋而海內兵興。隕身失國。元世祖至元二十三年。中外凡漢民持鐵尺手撾及杖之有刃者。悉輸於官。六月。括諸路馬。凡色目人有馬者。三取其二。漢民悉入官。二十六年。括天下馬。一品二品官。許乘五匹。三品三匹。四品五品。二匹。六品以下。皆一匹。陳天祥傳興國軍以籍兵器致亂行省命天祥權知本軍事天祥命以十家爲甲十甲爲長弛兵器以從民便境內遂平其後代者務更舊政治隱匿兵者甚急天祥去未久而興國復變鄰郡及大江南北諸城邑多乘勢殺其守將以應之

    順帝至元三年。禁漢人南人高麗人不得執持軍器。凡有馬者拘入官。已而盜充斥。攻陷城邑。至正十七年。命山東分省團結義兵。每州添設判官一員。每縣添設主簿一員。專率義兵。以事守禦。故劉文成有詩曰。他時重禁藏矛戟。今日呼令習鞞。嗚呼。予視天下愚夫愚婦一能勝予。古之聖王則既已言之矣。

    漢武帝時。公孫宏奏言禁民毋得挾弓弩。吾邱壽王難之。以爲聖王務教化而省禁防。今陛下昭明德。建太平。宇內日化。方外鄉風。然而盜賊猶有者。郡國二千石之罪。非挾弓弩之過也。誠能明教化之原。而帥之以爲善保家之道。則家有鶴膝。戶有犀渠。適足以誇國俗之強。舊唐書鄭惟忠傳引吳都賦而不至導民以不祥之器矣。

    古來用兵兵多者敗

    趙翼

    古來用兵。往往兵多者敗。兵過多則號令不齊。氣勢不貫。必不能有臂指相使之用。且爲將者有恃衆之意而謀多疏。爲兵者亦有恃衆之心而戰不力。自三代以後。能以多取勝者。惟王翦滅楚以六十萬人。韓信破趙以二十萬人。垓下之戰。漢兵六十萬人。裴行儉破突厥擒阿史那奉職以三十萬騎。郭子儀收復西京以三十萬衆。明太祖取中原以二十萬衆。徵雲南亦以二十萬衆耳。其它如冒頓以四十萬騎圍漢高於平城。突厥始畢可汗以數十萬騎圍隋煬於雁門。契丹以三十萬騎敗周德威於新州。蒙古闊端以五十萬衆破曹友聞於大安軍。此又當別論。北俗號令簡而心志一。故能以多取勝。中土所不及也。至如明太祖破陳友諒。亦以二十萬衆。然友諒是時且六十萬。則不可謂明兵之多也。其以多致敗者。長平之戰。趙括兵四十萬。爲秦所坑。章邯攻趙。項羽破之。被坑者且二十萬。其多可知也。漢高以五諸侯兵五十六萬人伐楚。入彭城。爲項羽三萬人所破。溺死者二十餘萬。龍且以二十萬救齊。韓信擊斬之。吳王濞兵二十餘萬。周亞夫擊走之。新莽時。王尋王邑以四十二萬兵圍昆陽。爲光武所破。銅馬諸賊合數百萬。亦爲光武所破。官渡之戰。袁紹兵十餘萬。曹操兵僅十分之一。擊破之。赤壁之戰。曹操治水軍八十萬。周瑜以三萬人破之。劉聰以十餘萬陳於洛西。石勒以四萬人破之。淝水之戰。苻堅戎卒六十餘萬。騎二十七萬。其先至者已三十萬。乃爲謝元等八萬人所敗。呂光攻龜茲。龜茲王帛純。引獩胡諸國兵七十餘萬。爲光所敗。葛榮向京師。衆號百萬。爾朱榮兵七千。衆寡不敵。葛榮聞之大喜。令其衆辦長繩。以爲至便縛取。爾朱榮乃爲奇兵大破之。及爾朱兆以二十萬收鄴。高歡馬不滿三千。步兵不滿三萬。大戰破之。渭曲之戰。高歡將二十萬衆。宇文泰不滿萬人。破之。沙苑之捷。宇文泰又以七千兵破歡十餘萬。乃如戰所。準當時兵數。人種柳一株以旌功。凡七千株。後宇文泰又與歡戰。雖斬高敖曹。然是日置陣既大。首尾懸遠。彼此不能相知。遂大敗。燒營而遁。則亦以兵太衆也。

    隋文帝滅陳。合總管九十。兵五十一萬八千。皆受晉王節度。然賀若弼韓擒虎先入建康。擒後主。兵纔八千耳。其時陳將魯廣達等。陣於白土岡。亙二十里。乃爲賀若弼等所破。煬帝徵高麗。凡一百十三萬人。饋運者倍之。竟潰於薩水。宇文述等九軍共三十萬。先度遼。其脫歸者僅二千七百人。竇建德之救王世充也。置陳虎牢下。長二十餘里。爲秦王所擒。突厥犯塞。黑齒常之以二百騎破其三千騎。安祿山之反。潼關之戰。哥舒翰以二十萬衆爲崔幹佑所敗。尹子奇兵十三萬。張巡許遠以六千八百人敗之。九節度之師潰於相州。步騎兵六十萬。黃巢入潼關。兵六十餘萬。呼聲震河華。及據長安。李克用以四萬人破走之。契丹將阿古只以騎兵五百。敗老相軍三萬。石晉杜重威以三十萬衆擊遼。遼將高謨翰以三百騎殺其先鋒。餘兵皆走。遼天祚使蕭裏步騎十萬討女真。阿骨打兵三千七百。至者僅二之一。力戰破之。遼又使邪律訛裏等騎二十萬步卒七萬來伐。阿骨打又敗之於阿婁岡。遼又使蕭特末將騎兵五萬步卒四十萬。討女真。並遼主自將。亦俱爲阿骨打敗於護步答岡。張浚富平之敗。兵四十萬人。馬七萬匹。宋將黃迪等。以兵三十萬柵於文水縣。金突合速以兵九千敗之。殺八萬餘人。時康民率兵十七萬。撻不野敗之。又以騎三千。敗淮南兵十萬餘人。及和尚原之戰。兀朮以十萬衆爲吳玠所敗。仙人關之戰。撒離喝亦以十萬衆爲吳玠所敗。劉麟劉猊三十萬衆。楊沂中等破之於藕塘。夏人二十萬騎。李顯忠以所部八百人破之。順昌之戰。兀朮韓常兵十餘萬。爲劉錡所破。金主亮南侵。兵六十餘萬。虞允文敗之。完顏九斤胡沙虎以四十萬衆伐蒙古。敗於會河堡。銀青衆二十萬。亦爲蒙古木華黎所敗。已而蒙哥以五十萬衆。敗於宋合州城下。遂死。又察罕兵八十萬圍廬州。爲宋杜杲敗去。賈似道之潰於江上也。兵十三萬。凡此皆以多致敗。歷歷可考者也。

    其以少擊衆戰功最著者。如合肥之戰。張遼李典以步卒八百破孫權兵十萬。後秦姚萇以千餘兵破雷惡地三萬餘衆。乃命軍士各植一木於棚孔以旌功。或疑營地太小。萇曰。吾自結髮以來。未嘗如此以少勝多者。正以少爲奇耳。高昂以十餘騎破爾朱羽生兵五千。字文忻以五百騎破尉遲迥精甲三千。薛萬徹以百騎擊敗竇建德兵十萬。薛仁貴以卒二千攻扶余。殺萬餘人。馬璘從李光弼攻史朝義於北邙。以兵五百。出入三反。敗其衆十萬。光弼曰。吾未見以少勝多如馬將軍者。李嗣源救幽州。契丹萬騎遮山口。嗣源以百騎衝破之。楊業以數百騎出雁門。破契丹兵十萬。殺其將駙馬蕭咄李。劉溝堡之捷。劉昌祚以二千騎敗夏人萬騎。李師中上其功。謂西事以來。以少抗衆。未有如此者。燕達以五百人抗夏人三萬騎。九戰皆捷。嶽忠武以八百人破盜王善等五十萬衆於南燻門。以八千人破曹成十萬衆於桂嶺。以嵬背八百破兀朮於順昌。又以五百。破之於朱仙鎮。皆敗其衆十餘萬。金完顏陳和尚以四百騎。敗蒙古兵八千於大昌原。而尤最奇者。宋武帝微時。以數十人覘孫恩。遇賊衆數千。便與戰。所將人俱死。帝獨奮長刀。所殺傷甚衆。南齊周盤龍子奉叔。單馬率二百餘人陷陣。虜萬騎圍之。一騎走還報奉叔已歿。盤龍馳馬奔入。時奉叔已大破虜。得出在外。不見其父。復躍馬入。父子兩騎。縈繞於數萬人中。虜遂大敗。陳侯安都以十二騎破齊陣。禽其儀同乞伏無芳。又刺東方老墜馬。蕭摩訶與北齊戰於呂梁。以七騎破齊軍。奪其大旗。及周滅齊。遣將爭呂梁。有精騎數千。摩訶領十二騎入周軍。斬殺甚衆。隋張須陀以五騎覘賊。遇賊裴長才等二萬奄至。圍之數百重。力戰而出。唐王君廓以十三人。破郭士衛等兵一萬。宋之悌應募擊驩州蠻。與壯士八人。被重甲大呼薄賊。曰獠動即死。賊七百人。皆不敢動。遂平之。金阿骨打以十人擊走遼兵於混同江。劉整在宋時。以十二人入金信陽軍。擒其守。時以爲唐李存孝以十八騎拔洛。今整更少。乃書其號曰賽存孝。元渾察徵乞失哈里。敵兵二千。渾察以勇士五十人。破之。揚子橋之戰。張宏範以十二騎渡水敗姜才軍。明初洛水北之戰。常遇春以單騎入元軍。敵二十餘人刺之。遇春殪其前鋒一人。大呼馳入。壯士從之。敵遂大潰。傅友德攻山西。擴廓萬騎突至。友德以五十騎衝卻之。丁德興從攻洪山寨。以百騎破賊數千。成祖靖難兵起。款臺以十二騎破南兵三千人。東昌之戰。薛祿以五十騎敗南兵數百。又皆古今所罕覯者也。按癸辛雜識。賈似道命廖瑩中刊奇奇集。萃古人用兵以寡勝衆如赤壁淝水之類。成一書。自詫其援鄂之功也。其書今不傳。今姑撮諸史所載於此。

    爾朱榮既破擒葛榮。其衆皆降。爾朱令各從所樂。親屬相隨。任其居止。於是數十萬衆。一朝散盡。待出百里外。乃始分道押領。隨便安置。人服其處分機速。唐書秦王世民破擒竇建德。俘獲五萬人。即日散遣。使還鄉里。乘其潰散之勢。遣之使還。莫不懾帖而去。衆既無主。自不能復嘯聚爲亂。而我亦免安插供饋之煩也。

    明邊省攻剿兵數最多

    趙翼

    明邊省凡有攻剿兵數最多。蓋皆就近調用民兵土兵。故餉省而兵易集。非悉用官兵也。考永樂中徵安南。用兵八十萬。張輔傳正統中徵麓川。用兵十五萬。王驥傳景泰中討都勻苗也富架。用兵八萬。顧溥傳成化中韓雍討大藤峽。先以兵十六萬破修仁荔浦賊巢。韓雍傳王越奏起兵搜套。須兵十五萬。王越傳宏治中閔珪討永安猺。用兵六萬。閔珪傳正德中思恩府岑浚與田州岑猛相殺。總督潘蕃討之。用兵十萬。潘蕃傳嘉靖中。岑猛謀亂。總督姚鏌討之。用兵八萬。姚鏌傳是時欲徵安南。議用兵十三萬二千餘人。毛伯溫傳元江上舍那鑑亂。巡撫鮑象賢討之。用兵七萬。鮑象賢傳吳桂芳令俞大猷討翁源賊李亞元。用兵十萬。殷正茂令大猷討韋銀豹。用兵十四萬。俞大猷傳曾省吾令劉顯討都掌蠻。用兵十四萬劉顯傳李錫討府江猺。用兵六萬。討古田猺。用兵十萬。李錫傳殷正茂討藍一清。用兵四萬。張元勳傳張嶺討新寧恩平賊。以三萬人破賊巢二百餘。斬一萬四千餘。史稱嶺南用兵。從未有以少勝多如此者張嶺傳可見邊地用兵動以十數萬計。若必一一皆官兵。安得如許兵數。且費亦不訾。則調用民兵土兵之法不可廢也。元末已調苗帥楊完者入內地剿寇。明洪鍾之剿川賊。調永順土兵。陳金之剿江西賊。調田州土兵。王守仁之剿大藤峽。張經之御倭。殷正茂之徵古田猺。李化龍之平播州。朱燮元之平奢氏安氏。無一不兼用土兵。甚至石柱等土兵。且調往朝鮮遼東。萬里攻戰。當時徵調既慣。土兵皆習見以爲當然。無敢有後期者。而守仁之剿浰頭桶岡。及擒宸濠。則並不用土兵。而專用民兵。承平日久。無復有徵調民兵土兵之事。一旦欲用之。且將駭怪而莫肯應命。是又當於無事時加惠土司。使之勤操練以備調遣。而前明民壯之例。僉其丁者免其糧。見兵志按季肄習以防不虞。其法亦當講求於平素也。

    用兵有御史核奏

    趙翼

    明內地用兵。多有巡按御史。及監軍紀功御史等官。從旁核奏。此亦防欺蔽之一法也。如趙輔從韓雍討大藤峽賊。封武靖伯。鎮廣西。已而蠻又入潯州。巡按端宏。劾其妄言賊盡。不罪輔無以示戒。輔傳左都督劉聚鎮陝西。孛羅滿都魯札加思蘭等入寇。殺掠數千裏。聚與王越反以捷聞。紀功員外郎張謹劾之。謂其報首功百五十級。實止十九級。聚傳許寧鎮大同。小王子入寇。寧等戰敗。反以捷聞。巡按程壽震發之。寧傳廣寧失事。巡撫陳瑤反以捷聞。巡按耿明等劾其欺罔。明傳洪鐘討川東賊。不能擊。馘良民爲功。巡按王綸紀功御史汪景芳共劾之。綸又奏鐘樂飲縱遊。致賊自合州渡江陷州縣。鍾傳陳金討王浩八。聽其僞降得逸去。紀功給事中黎奭劾之。金傳亦不刺等入寇甘肅。掠陷堡砦五十三處。巡撫張翼。鎮守太監朱彬。反冒奏首功。巡按成文發其奸。文傳此皆見於各列傳者。用兵固當責成領兵官。勿使人從旁掣其手足。然徒聽領兵者奏報。其誰肯自言畏。自言敗。勢必粉飾遷就。以掩罪冒功。有巡按等官從旁奏報。則諸將稍知儆畏。不敢避賊玩寇。此不特防欺蔽。亦隱寓伺察催督之法也。

    戊戌武會試策問

    李紱

    問武科之設。自唐迄今。代有損益。其法可約略舉歟。唐設武舉科。得郭子儀。宋詳定武舉法。得狄青。人材未嘗不出於此。而蘇氏洵譏武舉法疏。謂以弓馬得者。不過麤材。而以策中者。亦皆章句無用。其信然歟。我　國家文武並重。　　皇上宵旰求賢。每武科　殿試。閱試再三。然後定其甲第。近復因臺臣所請。設立好字號。分別取中。奉行者誠能矢公矢慎。弓馬技勇。宜無遺材矣。顧外場所試。僅戰將之長。若大將之略。則有不止此者。故復有論策之試。將以覘士子謀謨智略。不可以浮辭塞也。用兵之略。固非一端。而營與陣尤爲先務。營者止之陣。而陣者行之營。試就二者言之。其止而安營也。中軍何以鎮攝。四外何以巡徼。無事何以不懈。寇至何以不驚。車箱鹿角何以聯。樵蘇井泉何以供給。能一一指而言之乎。其戰而佈陣也。居中何以指麾。左右何以策應。前何以迎。後何以拒。進止何以克齊。更番何以不亂。耳目何以一。心力何以同。皆具有成法可言者耶。若夫天有陰晴寒暑之異。何以應乎天。地有山川險易之殊。何以因乎地。衆有分合。事有遲速。勞逸異其勢。主客異其情。欲隨機而應之。其道安在。多士尚明敷陳。毋蹈昔人所譏。以增制科之重。所厚望焉。

    練兵陣法疏道光元年

    直隸提督楊芳

    欽奉　　聖訓。教練兵丁。欲期一日有一日之功。一兵有一兵之用。欽此。竊惟人之氣力。日用則強。日惰則脆。按日除常操之外。其提鎮將備千把外委各衙門。即責成各本官。其堆卡撥汛各處所。即責成各隊目。隨時隨處。頻頻訓練。旦暮爲之。凡練射。其力在拳。歸正於腕。運用在推。責其正身齊足。左手平推百次。右手如之。兩手合推百次。以三百次爲度。回手掌心對面。出手截掌對靶。務要膀平指。取通身之力。練歸左右。截掌自然。拳定腕正。弓力自增。射的有準。凡練鎗。其力在肘。歸穩於腰。運用在託。責其踏步播腰。左手執磚一塊。如舉鎗式。數二十字之久。能以肘定腰穩。可期鎗出無虛。凡練騎。其力在腿。歸重於足。運用在躐。隨處設立馬鞍木架。較常馬高五寸。牢扎鞍鐙。責其以足登鐙。不許攀援。左右上下。又以手據鞍。不許登鐙。左右超距。各二三十次。能得腿足力強。自然身輕●穩。分抹秋。騎射自如。至於長矛。乃弓箭兵丁兼習之藝。臨敵衆矛齊刺。只要封閉得力。不須跳舞花勢。其藤牌現操陣式。極其活便。毋庸另立練法。以上各項技藝。固不必使其勞頓太過。亦切勿任其安閒自疲。行之日久。工夫無間斷。自能一日有一之功效也。夫膽有大小。氣有勇怯。均難憑識。似應於精壯之中。再酌以衆擎易舉之法。臣思膽氣生於武藝。而武藝非陣法歸宿。譬如虎離山谷。猶畏犬欺。束之以陣。庶幾出而有節。入而有制。勇者不得獨衝。而蹶怯者不得畏葸而北。我　國家常操大陣。進步連環鎗。最爲行軍利用。超越千古。臣愚昧之見。於常操之外。另加以車騎。合步兵連環鎗。三者互相融結。參會大陣。翼前顧後。折衝禦侮。最爲得力。竊擬每敞車一輛。倒縛大二枚。口向後。用兵倒推而出。平舉車轅。即爲架。別用拒馬椿。以藤牌刀矛鎗箭護之。夾峙車左右。敵至二百步內外。大擊之。百步內外。鳥鎗並擊之。五七十步。弓箭合擊之。騎兵五名在後。以備左右衝突。合之押運軍帳火器箭枝。共兵六十四名爲一隊。閒時責成各千把。於本管哨內如數挑定。輪流日操一隊。更番演習。計五隊。共兵三百二十名。歸將備一員督練。至六日。合操一次爲一陣。臨敵仿積卒星體。五隊站成梅花式。用前三隊擊賊。得犄角之式。爲正兵。後二隊接應。爲奇兵。遞而增之。五陣爲旅。鎮將統之。五旅爲軍。大將統之。一兵有失。責在千把。一隊有失。責在將備。一陣有失。責在鎮將。如遇更代。擊鼓爲節。以後左隊搶出中隊之前。成銳進之勢。再以後右隊搶出前右隊之前。成斜飛之勢。再以中隊搶出左前隊之前。覆成犄角之勢。層層正奇變幻。左右前後顧持。俾整暇有序。若限於地勢。去車用。兩兵抬打一。容隊則隊。容陣則陣。疏密有法。南北均能適用。設遇密箐山谷。如鼠穴中。隊隊間隔。分段直入。層層接應。亦最相宜。此練兵克敵。均能一兵有一兵之實用也。

    直隸額兵。三萬八千三百二十五名。按四成挑派。可得兵一萬五千三百三十名。能成二百四十隊。臣到任後。曾與督臣往返札商。先按二成挑備整頓車刀矛戰弓馬鞍雨具。意見相同。接準覆信。督標已挑備一千二百五十名。現在操演。臣提標中左右前城守五營。曾經挑備一千名。已經演有成式。此次巡閱山永三屯兩協。天津鎮所屬各營。逐處講究。已經挑備一千六百名。再擬飭知河屯協八溝昌平兩營。挑備六百名。並知會宣化鎮挑備一千二百五十名。正定鎮挑備七百名。大名鎮挑備八百名。共兵七千二百名。以六千四百名成一百隊。以八百名作爲衝鋒策應。取限來春將器械一切一律整頓齊全。以備不時之需。隨後再趕辦二成器械。再臣謹按宋吳璘郯家彎之戰。用迭陣法。敗敵數十萬之衆。其法以拒馬爲限。用長鎗居前。坐不得起。次最強弓。次強弩。跪膝以俟。次神臂弓。約賊相搏百步內。則神臂先發。七十步弓弩併發。次陣如之。俟其疲。則更代之。遇更代。則以鼓爲節。騎兩翼以蔽於前。陣成而騎退。謂之迭陣。戰士心定庶能持滿。敵雖銳不能當也。我　　　聖祖仁皇帝親督大軍。平噶爾丹於昭莫多。大將軍費揚古。及將軍統領博濟孫思克碩岱等。秉承　　方略。分兵三隊。設拒馬椿。步列以待。誘賊萬衆來犯。我兵鳥鎗弓矢齊發。藤牌兵繼之。自未至酉。戰數十合。賊勢披靡。兵皆上馬衝擊。乘夜追殺三十餘里。斬擒殆盡。噶爾丹自變量騎遠竄。亦即此法至於大。更爲行軍利器。用以夾峙藤牌拒馬。於古法較爲得力。惟大過重。須用四輪託車。艱於載運。臣思古有車戰之法。霆擊風馳。何往弗勝。山水形勢。今古如一。古以箭弩衛車。今益以鎗火器。其功更十倍於古。凡市上農間大小輕重車輛。均能隨時隨處購之。今之城守庫貯。皆有五十觔以上百觔以內威遠劈山子母等。縛置車轅。極其便利。兵多則操三百二十人之陣。兵少則操六十四人之隊。間時操演精熟。使官兵鹹知運用。以備戰陣。較之古法。尤爲精密也。除常操額存軍器外。謹列陣法車械圖式於左。

    收輯技勇疏乾隆十九年

    福建布政司德舒

    竊惟閩省。昔號南蠻。前明淪爲盜藪。我　朝定鼎以來。漸仁摩義。縉紳效力宣猷。士民讀書守法。固已駸駸風俗移易。而結習相沿。時有奸宄。舊染未能盡除。地方尚稱難治。臣在閩數年。詳細採訪。熟求其故。只因閩地僻處海濱。又多深山邃谷。習尚強悍。以好勇狠爲能。毋論秀頑。好學拳棒。往往創立會名。聯合聲勢。原其初意。不過圖御外侮。迨聚集日久。結交既廣。或恃勇技過人。或逞機謀聚衆。肆然無忌。遂刊僞印。散僞。妄悖猖狂。蠱惑人心。蹈叛逆之罪而弗悟。究之其間好事生釁者。不過數人。而事不豫防。勢遂漸熾。愚民墮入牢籠。誤罹法網。牽連株累。情亦堪憫。夫人情稍有技能。必不甘於淪沒。果其膂力技藝可觀。心思材智出衆。顧令幼而壯。壯而老。老而鬱郁閒居。精神意氣。一無所事。勢必紛紜不靖。宋臣富弼。曾言。兇險之徒。讀書應舉。仕進無路。心常怏怏。以至討尋兵書。習學武藝。因此張大胸膽。遂生權謀。往往晦名詭姓。潛跡遁行。密相結煽。此輩散在民間。縱無成謀。實能始禍。要在得人而縻之。蘇軾亦云。窮其黨而去之。不如因其材而用之。何者。其黨不可勝去。而其材自有可用。明臣邱浚嘗言。紛紛擾擾之徒。爲人所劫制者。心無定志。爲利而動。既可以誘脅而來。亦可以哄嚇而去。無足慮者。所慮者。麤知文義。識古今者爾。其言足以動衆。其智足以設謀。其縱橫詭祕機略變幻。尤易惑世欺人。平時宜有以收拾之等語。方今天下一家。　　聖主德威。無遠弗屆。惟是安不妄危。是以釐奸懲暴。常切　　宸慮。臣竊思一鄉一邑。其有善習拳棒。脅力過人。更或麤識機謀者。州縣爲親民之官。管轄不過百里。果能心訪查。何難周知。惟是形跡未着。無瑕可指。既難即置之於法。且例載遊手好閒。不務本業。或演弄拳棒教人。及投師學習。罪止枷責。是依例決罪。僅能懲戒於一時。終難革心於日後。且其賦性兇頑。散在民間。良民受其戕賊。實爲地方隱累。臣愚昧之見。與其重懲於事後。不若嚴飭於未然。應請嗣後查有肆虐閭里。鼓動愚頑。惡跡昭著者。州縣究詢明確。將爲首之犯。解省定案。除照依所犯本法懲究外。發解直隸河南等處安插。去其首惡。則夥黨自解。其有膂力超越。技藝純熟。心思材智。實有機謀者。雖現在尚無過犯。亦不得不收束其身心。臣伏查雍正九年。欽奉　　　世宗憲皇帝諭旨。各省中膂力出。藝勇出衆之輩若聽。其棄置無用之地。深爲可惜。令各督撫等召募揀選。諮送兵部。揀派官員。訓練教習。以備軍旅之用。　　欽遵在案。恭繹　　諭旨。　　聖意淵深。似應密令州縣細加採訪。開明姓名住址。先行密稟督撫。再加詳查明確。揀選舉報。諮送兵部。請　　旨發交巡捕三營。及直隸等省。並沿途各標。給食名糧。效力試用。着有勞績。量加賞拔。如技勇尚在次等。而舉動不馴者。酌量本省督撫提鎮各標。給糧鈐束。既因其材而用之。實束其材而馭之。使身隸羈縻。心無他向。再查濱臨江海。崇山迭嶂之區。足以藏奸者。恐不止閩地一省爲然。可否　　皇上密飭各省督撫嚴諭州縣。一體察訪查辦。如此。庶已犯者有所懲創。而未形者潛可轉移。操縱在官。動有稽察。且遷徙異處。人地生疏。難以施其伎倆。更使該處士民。曉然有犯即治。以端趨向。知所儆惕。則稂莠既除。嘉禾自植。地方鹹登寧謐矣。

    軍器歸營製造疏順治十三年

    南贛巡撫佟國器

    竊惟用兵之要。最重軍器。兵不堅利。與徒手同。諸凡弓矢盔甲火藥鉛彈之類。此三軍性命所繫。亦　國家地方安危所關也。設有一件不精銳。臨陣一人失利。則大衆披靡。重大之務。孰過於此。我　朝經制。計兵計餉之時。有額定軍器銀兩。歸藩司與都司設局製造。所用工料。則有部價值。凡各營缺用。則具文申請。悉由督撫批給。以杜冒濫侵克之弊。綜覈洵不爽矣。然臣抑有慮焉。各省物料。其價值之不齊。不啻霄壞。且造一器。或適於用。或底於精。用力懸殊。明臣戚繼光有云。航海者漁人而造舟者梓人。彼何與於利害而勞苦以經營之。加倍以賠補之。不過苟且塞責而止。此制軍器煉火藥。當任武臣。不當任文臣之明鑑也。況司出納者。其於價值。惟知屢估屢減。以爲省一金。則爲公帑一金之用。且爲工役杜侵漁之端。不知爲工役者。如果懷不肖之心。則雖愈估愈減。止於器具剝削而私侵之數原不減也。若其工料本貴給價不敷。則雖造成器具。總屬無用之物。所謂惜小誤大。其害可勝言哉。據臣之見。莫若以軍器一項。歸營製造之爲便。雖有見在軍器。而每年修造。原不可少。況建威銷萌。火藥關係尤重。似應每營額給軍器火藥銀若干。以爲修補練習之費。悉聽營官監督製造。分給各兵。每季一送道官稽覈。督撫按臣。不時點。務期件件完備。件件精利。用過錢糧。即令每年造冊報銷。如或遠出征討。或賊來守禦。則弓矢火藥等項。動費不貲。許另議補給。將領自造自用。於己之性命得失相關。其爲衝鋒克敵之計者。無所不用其周密。必不苟且簡略。徒取完數而已也。伏祈　　敕諭通行查議。原有額設軍器銀兩。相應均派各營。照依兵數。每年支領若干。儻或不足。則搜查何項銀兩改給。與兵餉一同支領。以後盔甲劍戟不堅利。弓矢火藥不齊備者。則其將之才能方略可知。應聽各道官據實揭報督撫按具疏糾參。如不揭報不糾參者。治以徇庇之罪。則武備壯而軍容盛矣。

    籌乾糧練兵丁備軍裝疏乾隆五十年

    陝甘總督福康安

    欽奉　　上諭。據俞金鰲奏稱。聞得從前陝甘兵丁。平日皆預備乾糧。一遇徵調。即可剋期起身。自平定準噶爾回部之後。遂因循不復儲備等語。兵丁乾糧。自應平時籌辦。以備緩急之需。如恐有黴朽。原不妨出陳易新。

    抵放兵餉。着傳諭福康安即心妥辦。以復從前舊制。將此遇便傳諭知之。欽此。仰見我　　皇上睿慮周詳。念邊陲之至意。臣檢查乾隆初年。署寧遠大將軍查郎阿條議。陝甘各營。原有儲備徵兵裹帶口糧之制。嗣因平定準噶爾回部以後。日久因循。遂停預備。今荷　　聖明指示。自應妥爲籌辦。以復舊規。惟是舊議每兵一名。預備粟米一京鬥。白炒各十二斤八兩。以爲三十日口糧。臣竊以裹帶粟米。如無薪水之處不能爲炊。不如炒一項即可拌食無須炊爨。且設有軍需之事。早則數日。遲或半月。自當安設糧臺。若每兵裹帶一月口糧。計一人攜帶三十斤。以千人合計。即有三萬斤。勢必于軍裝馱載之外。復添輜重。殊形累墜。不便遄行。茲酌擬每兵備貯炒十五斤。足供半月之糧。令各附近州縣。於倉貯麥石內支給。營員磨炒成熟。並制袋標記姓名。收貯軍庫。仍按季更換。給散各兵。即以抵應得月糧。如有收藏不謹。以致黴變不堪食用者。即着落經管營員賠補。毋許抑派兵丁承領。仍即陸續辦制。出陳易新。源源積貯。設遇調遣。立時帶起程。即倉猝未設糧臺。而徵兵亦不虞枵腹矣。但既籌出征裹帶之糧。尤須先有訓練備戰之兵。

    臣查陝甘邊地巖疆。原屬重兵所聚。嗣因節次裁移。兼派屯防口外。以致實兵較少。先於乾隆四十六年。遵　　旨議派兵一萬六千七百餘名。近復蒙添兵三千名。現在添營設汛。布星羅。伏念　國家豢養士卒。無論馬步。均屬可戰之兵。惟是兵多貴精。正當於養兵不用之時。挑選訓習。一有調發。即可帶領遄征。尤爲預備不虞之計。即以蘭州省城而論。臣標五營額兵三千名。除額外外委及各營字識。均在額兵數內。又有派往口外屯防。其實在差操兵。共二千七百四十九名。加以城守營現兵五百三名。此內城守營兵。分派墩汛。及每日押解遣犯護送糧餉等差。計不敷用。尚須由臣標五營兵內撥協。又自臣衙門暨各將弁署內。均有該班兵丁。統計撥協應差者。共需七百數十名。計此外別無差使可以常行訓練者。已挑出二千餘名。勤加操演。即該班之兵。每日在署。仍可親試技藝。隨時訓練。其堆撥看兵。亦系輪班。下班之兵。每於下班之日。不廢操演。其應差兵丁差竣。仍令歸伍演習。則此數百名。亦屬可以備戰之兵。至於操演之法。臣查向來綠營陣勢。止系兩儀四象方圓各式。此皆傳自前朝。相沿舊樣。平時較閱。雖屬可觀。臨敵打仗。竟無實用。在各營演試之時。明知所習非所用。不免視同具文。飾觀塞責。自不若京營陣式講肄精詳。即如九進十連環等勢。果能演習嫺熟施之行陣。實堪克敵奏功。臣去年抵省後。即仿照京城健銳火器等營陣式。摹送提臣。轉發各鎮。如式演習。改去故套。以收實用。再如演習連環。原爲臨陣擊賊之用。乃綠營兵丁。平日演放。帶藥不過數出。藥盡而止。設遇臨敵之時。敵未退而藥已盡。何能制勝。臣操演省標各營。鳥鎗連環。不許拘定出數。惟令多帶火藥演放。其應否停止。悉聽臨時號令。庶平常操演。亦如戰陣之時。積久純熟。可免臨時生。又綠營施放鳥鎗。均由臂肘。不能擒定鎗靶。有似開弓之勢。過於高仰。以致不能得準。且臨陣之時。未見賊而鎗已亂放。及賊至而藥已將盡。臣嚴飭各營。如法教演。期於鎗不虛發。庶嫺習於平時。不倉皇於臨事。其各兵內習弓箭者。習鳥鎗者。習馬上鎗箭者。令其每日各照所習之技。在本營分操。逢五之期。各營令在一處比試。爲小合操。逢十之期。爲大合操。除肄試各項外。即操演九進十連環之陣。臣親往較閱。即以兵丁之優劣。驗將弁之勤惰。分別懲獎。雖值寒冬。不令停止。並酌量各提鎮標之大小。令其挑出備戰之兵。自二三千名。以至一千二百名不等。西安將軍標撫標。亦酌定兵數。均照臣標。認真操演。常無間斷。務俾技藝盡熟精嫺。計將軍督撫提鎮各標。共可得二萬餘。其各協營路額兵。多寡不等。今定以兵數在三百名以上者。即挑出一半勤加操演。計又可得萬餘。合之兩省。足有三萬餘。訓練精嫺。一呼即集之兵。註定冊籍。由各營送臣查驗。如有兵丁事故。及技藝生疏者。即行裁汰。另挑補額。仍將各營將弁預爲派定。不派別差專意訓練。練兵之員即領兵之員。使將與兵素相嫺習。不致臨時兵不顧將。將不顧兵。並令各營員弁。將部頒行軍紀律教條。時時告誡提撕。俾知臨陣退縮者。欲惜命而不免刑誅。奮勇爭先者。雖捐軀而終膺賞。庶幾軍律嚴明。人懷果銳。一變綠營怯懦之習。俾三萬人鹹成勁旅。至軍興之際。備帶軍械火藥賬房馬匹。均關緊要。在衝鋒陷陣之兵。勢難兼顧。必須另兵經營。俾免分心。亦應早爲派定若干。另造一冊。將所管軍械鉛藥。及看守賬房牽餵馬匹各差使。於每兵名下注明。送臣查覈。設有緩急。均可按籍而稽。朝調夕發。不虞遲滯矣。

    至挑兵入伍之始。尤爲喫緊。查綠營積弊。每有年衰技劣。而輒事姑容。亦有出缺挑補幼丁濫數。臣抵省以來。親自驗補。並移行各提鎮。嚴加裁汰。募年力精強之人。毋許徇情濫補。所養馬匹。必須飼餵飽騰。牧放得地。毋許減料缺額。臣不時委員查驗。如有情弊。即行據實嚴參。再查行軍之法。既有勁兵又資利器。乃綠營一切軍械。均非利用。雖年年查驗無虧。仍不免有名無實。即如鎗靶。多系松木製成。外用朱油。徒事飾觀。而木質松。不能堅久。臣前在軍營。所見鎗靶。一經磕擊。即有損壞。當臨陣之時。損壞一杆。即少一鎗之用。且鎗靶火機。製造均不合式。以致兵丁施放。不能合手。臣已另給式樣。妥爲製造。並改爲榆木不施油漆。期於樸素堅緻。施放便利。又如位。演放不勤。即易鏽蝕。且手生。一時不能得準。至弓久張而不弛。豈能及遠。又如刀矛。鑄造不精。鋒鋩挫鈍。何能殲敵。鳥鎗日久不洗。必致火門滯。豈能擎放迅捷。似此武備廢弛。雖有器械。猶之徒手也。惟有隨時查驗。勤加講習。力爲整頓。總期兵精器利。人器相習。庶幾有一兵收一兵之用。至軍行遇雨。事屬尋常。全在雨具製備便於帶。若當乘機進剿之時。或因烘焙溼裝。以致遲。坐失機宜。去年剛塔在馬家堡之事可爲明鑑。臣已飭各營。務將各項妥爲備辦。庶免臨時周章。又臣前在川鎮時。各處均有備貯火藥。三年五年不等。出陳易新。自抵陝甘。通查各營。其足備三年之處甚少。加以去年剿賊。復有帶缺撥缺。現在移行各提鎮。查明實貯之數。具覆到日。再行通盤籌酌。另議具奏。謹將臣遵　　旨儲辦徵兵。裹帶乾糧。並即挑演備戰兵丁。及整理軍裝器械各事宜。恭摺奏覆。伏祈　　皇上睿鑑。

    請罷玉田駐防兵丁疏湖廣通志

    吳正治

    我　　皇上念京畿重地。鼠盜竊發。民生未安。　　特諭樞臣確議。作何分泒防守。隨經諸王大臣會議。請　　命樞臣會同該撫詳酌議覆。據稱每旗分住二城。則兵有遷移之苦。創造房屋。則錢糧糜費。所有添設各項。均應停止。獨以昌平等八城而外。若玉田灤州霸州雄縣爲衝要形勢之地。應添設章京兵丁及房等項。奉旨議政王貝勒大臣九卿科道會議具奏。諸臣持論不一。主前議者雲應添設。主後議者雲應停止。今聞奉有依前議之　　旨。此固　　皇上睿慮周詳。未雨綢繆之至計也。而臣竊有請者。臣惟致治之要。必在安民。安民之道。止期休息。恭繹　　上諭。原從民生起見。則玉田等四城添設章京兵丁之議。其不必者有三。其不便者亦有三。何以言之。邇來畿輔之區。雖常有竊發。不過鼠賊耳。地方有司。苟能心捕治。自可輯寧。固無煩設兵以擒賊。或以成大盜。一時難以解散。則必調重兵。髮禁旅。始可撲滅。又非藉數十兵可恃以無恐也。不必者一。昌平等八城參領兵丁。既已星羅布。而豐潤開平樂亭。又議增設馬兵。犄角相援。臂指相應。倘衝要形勢之地。遇有寇警。何難協力窮追。滅此朝食。不必者二。況遠近民人。不知爲偶爾竊發之鼠盜。不知添設兵丁之多寡。但聞輦轂之下。無端增設四城滿洲兵丁。舉動非細。近畿本自無事。何故駭人聽聞。不必者三。而其所不便於民者。則以新設之兵。兵民未習。遽難浹洽。民以疑而生畏。兵因動而生驕。其勢然也。今玉田等四城百姓。聞添設師旅。將必有紛紛疑慮者矣。　國家承平數十年。一旦使四城老幼。無以自安。一不便也。每城所設防守尉等官。原以督率旗兵。緝拏盜賊。萬一耳目未周。約束不嚴。有如部覆所云。駐防甲兵。與家僕爲盜者。雖將該管章京。及該主嚴行處分。而小民已受荼毒矣。二不便也。部覆霸州雄縣灤州城內。原有空地。可營房。其寶坻玉田城內。無有空地。應於城外築牆立柵。房居住。雖不佔取民房。未免勞民動衆。且也。地方官吏。保無有藉端科詐者乎。安得事事而察之也。三不便也。由斯以觀。玉田灤州霸州雄縣添設章京兵丁之議。本以爲民也。而或致擾民矣。揆諸　　皇上愛民如子之心。夫豈相合哉。臣從諸王大臣後。與聞末議。確見此事無益於地方。而將來必有害於民生。是以鰓鰓過計。請將玉田等城議添之兵。亟爲停止。以安四城億兆之人心。以培　　神京根本之重地。庶近畿黎庶。各得其所。民氣完固。而盜賊自消矣。

    河南採辦硝磺述豫乘識小錄

    朱雲錦

    硝磺二種。爲軍火要需。亦匠藝之所必用。各直省有二物併產者。亦有硝磺俱待購於鄰省者。立禁綦嚴。而夾帶透漏之弊。仍所不免。乾隆八年。奉　　上諭硝磺爲邊關嚴禁之物。久有定例。聞各省沿邊口隘。奸民嗜利。往往勾通守口兵役。夾帶出口。以圖重利。又聞準噶爾境內不產硝磺。每令內地往來之番夷喇嘛。私偷夾帶。重價購買。各督撫提鎮。當時刻留心。嚴飭文武員弁。一體實力搜查。以防偷漏。再遣委員於口隘之外。細行訪查。如有出產硝磺之處。作何設法防範。毋得稍有忽。該部即行文各省督撫提鎮等知之。欽此。經本省巡撫碩公議稱召募殷實之人。願開官硝店者。悉如官鹽店之式。準其報官開設。零賣硝觔。聽其照時價收買。官爲設循環印薄。稽查出入。貧民既可隨時售買。官硝又可期辦交。經部議允准立店。遇有采辦官硝。及本地匠鋪零用。務須明印票。始行發買。現今來豫辦硝者。止江西浙江兩省。每年委員批填明數目。赴省購辦一次。本省產硝之區。需用時自行採辦外。其不產硝之區。傾銷銀兩。及花鋪所需。本管州縣查明匠鋪共有幾家。每年需用硝觔若干。造冊詳報。布政司發給印票。購竣之日。即將印票呈繳本處。送司查銷。至本省產磺處所。惟河內縣李封等村。有廢六座。出產銅核。於乾隆三十一年。經議將廢。編設天時地利人和六字號。先行開採。天時二。安爐四十座。每年採煉一萬五六千觔。每觔價銀四分。以備本省及山東各標營配製火藥。並民間花等用。五十四年。因天時二產核已竭。請遞開地字採煉。嗣於嘉慶元年。湖北逆匪滋擾。各省官兵會剿籌備軍火。急需磺六萬觔。地字挖採多年。產核已經微細。又需用多而且急。因詳部並開利字以資接濟。現尚地利二。並開原詳章。程只准豫東二省各營匠鋪買。用本省撫標滿營南北鎮買磺。及山東各營並匠鋪來豫買磺之案。均系由撫院行藩司轉飭地方官照批賣給。其本省匠鋪買磺與買硝同。按字書謂硫磺系陽氣入地。遇陰凝結而成者。故其性慘烈。各山溫泉多有硫磺氣者。傳其下即磺礦雲。河內在太行之陽。其陰即山西之陽城。兩地俱產磺。陽城產地。系縣東之東冶山。今澤州府同知駐車攔鎮專司其事然陽城每歲可燒煉十一萬餘觔。而河內僅得萬五六千觔。其旺弱相懸若此。且查晉省明中丞疏。稱用礦燒磺爲時不須半夜。得礦易而煎煉不難。故其價每觔三分。豫省設爐四十座。以終歲計之。每爐止得四百觔耳。得無以地處四達之區。又無專轄之員經理。故不如晉省之辦理完密歟。至李封等村六之外。猶有備採之處否。或廢閉久。仍能產毓銅核。守土者皆當留心雲。其硝磺俱有者。則直隸山西湖南湖北廣東甘肅四川雲南貴州凡十一省。有硝無磺者。福建廣西山東陝西江蘇安徽凡六省。有磺無硝者。浙江江西凡二省。附志篇末。用備參稽。

    筆記

    紀昀

    宋代有神臂弓。實巨弩也。立於地而踏其機。可三百步外貫鐵甲。亦曰克敵弓。洪容齋詞科。有克敵弓銘是也。宋軍拒金。多倚此爲利器。軍法。不得遺失一具。或敗不得攜。則寧碎之。恐敵得其機輪仿製也。元世祖滅宋得其式。曾用以制勝。至明乃失傳。惟永樂大典。尚全載其圖說。然其機輪。一事一圖。但有長短寬窄之度。與其牝牡凸凹之形。無一總圖。餘與鄒念喬侍郎窮日之力。審諦逗合。訖無端緒。餘欲鉤摹其式。使西洋人作之。劉文正曰。西洋人用意至深。如算術借根法。本中法流入西域。故洋人謂之東來法。今從學算。反祕密不肯盡言。此弩既相傳利器。安知不陰圖以去。而以不解謝我乎。永樂大典。貯在翰苑。未必後來無解者。何必求之異國。餘與侍郎乃止。維此老成瞻言百里信乎所見者大也。

    卷七十二兵政三屯餉

    儲餉議

    盧紘

    今夫師動而餉隨焉。未有師行於前。而餉不繼於後。能必戰勝而攻取者也。聞之戰其野。即食其野之粟。因糧於敵。我無轉運之勞。而敵假齎糧之便。如楚失敖倉之守。而漢乘之。隋失洛口之守。而唐藉之。此天之所假。故令敵人自蹈其瑕。而我陰收其利。實不可恃以爲常。萬一楚不失敖倉之守。隋不失洛口之守。漢亦何所乘。而唐亦何所藉。此裕餉之計寧取必其在我者。而無妄意其在人者。蕭何挽關中之粟。以助沛公百戰之功。所謂根本之圖也。然而道里險遠。日月曠遲。伕役疲頓。一鍾之粟所費十鍾。甚矣挽輸之爲害。亦未可更僕數。萬一敵出奇兵。塞吾餉道。則三軍之士嗷嗷而待者。何以爲濟乎。此古人用兵又謂遠之不可恃。而不如近之爲可圖。屯田之議所由起也。西羌之不服。塞下虛耳。於是趙充國上金城屯田之略。祈山之無功。蜀運艱耳。於是孔明定渭南屯田之計。效必見於持久。而議易奪於阻撓。以宣帝之英明。充國之議十餘上而後定。其功亦幸成於垂老之年。若孔明者。議雖同而功不能竟。此屯田之可恃而不可恃。又若有天意存乎其間也。然則屯田之議。則疑於迂且遲矣。轉輸之議。又疑於遠且阻矣。至於因糧於敵。乃若貧國恐其人逃而土荒。富國又慮其堅壁而清野。等之乎不可爲恃。欲用兵而餉莫之給。將若之何。則莫如議積儲於將用兵之地。一二年之前。或百里二三百里內。審擇便利險要。可以陸通挽而水通舟者。置倉於其地。責附近郡邑陸續運積其中。計可以支數年之用。可以餉百萬之兵。然後師動於前。而次第挽隨其後。隨地支給。庶不憂其匱缺。而又不慮其煩遠。誠可恃爲戰勝攻取之要策也。此有事用兵。惟以預計積儲爲先。若無事而謀經久。則屯田之議。爲終不可易矣。

    兵餉策

    儲方慶

    今天下之兵餉。猶不至於重困。而天下皇皇然。莫不以爲困者。則以司農之供億煩也。則以小民之催科亟也。夫司農之供億誠煩矣。而未至殫府庫之藏。小民之催科誠亟矣。而未嘗有額外之徵。催科之與供億。均不足以貽上下之憂。而上之皇皇於調遣者。既有不可終日之勢。下之皇皇於輸納者。亦有不能旦夕之虞。若是乎兵之爲害者大。而餉之害害者深也。而去兵省餉之說起矣。汰兵清餉之說亦起矣。且以兵足餉之說亦起矣。夫去兵省餉之說。似與古人偃武修文之議。相爲表裏。然方今天下之勢。雖車書一統。而山海之遺孽。未必不藉師武臣力也。且天下雖安。不攻忘戰。昔人已言之矣。而謂兵可盡去。餉可遽缺乎。此去兵省餉之說。所以不可行也。至於汰兵清餉之說。似可見諸施行矣。然而今日兵之最多者。莫如江海。而江海之兵可汰乎。今日兵之最聚者。莫如滇黔。而滇黔之兵可汰乎。兵未可汰。而餉可遽清乎。即雲增餉不如核餉。多兵不如練兵。而孫子中駟之法。未嘗不以老弱爲誤敵之術也。而謂兵可言汰。餉可言清乎。此汰兵清餉之說。所以不可行也。若夫以兵足餉之說。則莫切於興屯。而屯政可輕議乎。古者戍其地。即食其地之粟。用其人即兼其人之食。故天下無養兵之患。而不苦於餉之不給。今東南屯重兵。而東南無可墾之土。西北有間田。而西北無久駐之兵。古今之勢殊。而南北之形易。而謂屯政之可行乎。此以兵足餉之說。所以又不可行也。然則如之何而可。曰。衛民者兵之職也。養兵者民之事也。守國者兵之功也。足兵者國之威也。國不可一日無兵。而兵安得輕言汰。兵不可一日無餉。而餉安得輕言減。如曰國不堪供億也。則節浮費裁冗食一策也。更不然而省番休定久戍亦一策也。寧變通於兵之法。勿裁減夫兵之額。而兵有不可勝用之兵矣。如曰。民不堪催科也。則禁加派嚴耗贈一策也。更不然而重本色輕折色亦一策也。寧權衡於餉之外。勿吝嗇於餉之中。而餉有不可勝用之餉矣。苟以兵多之故。而節其餉。且以餉重之故。而減其兵。是一時省養兵之費。而使萬世乏強兵之用也。非愚之所敢出也。

    屯田說

    雷鋐

    今日言撥兵屯田。此書生紙上之談也。然則趙充國諸葛公非與。曰漢時近古。文帝開孝弟力田之科。率農以禮義。無事則驅之爲農。有事則調之爲兵。唐府兵之法猶然。自府兵之法壞。兵農分爲二。至宋而驕養益甚。宋太宗端拱中。以陳恕爲河北東路營田使。恕密奏戍卒皆惰遊。仰食縣官。一旦使冬被甲兵。復春執耒耜。恐變生不測。儒生議者往往援漢唐故事以責恕。嗚呼。是何其不識時務也。自宋元而明以迄今。兵農之分益久。各習其力而不相通。縱無恕之慮。胼胝不力。田卒污萊。功亦難成。然則田終不可屯矣乎。曰。自古屯法或用兵。或用民。今惟募民力勝耕者屯之。給以牛種農器廬舍。而寬其租稅。成田十年。乃定賦。農隙時。教之鳥鎗弓箭之法。練爲步兵。能兵者即以其田爲糧餉。俾足贍數口之家。年五十及有廢疾不勝任。準其丁壯力耕者繼之。其餘丁有能者。另撥地給之。老而無子者。另召募。鰥寡孤獨有養。編以隊伍。聯以保甲。平時籍隸地方文官。農隙操練。則會同武弁董其事。古之屯田兵兼農。今之屯田農兼兵。至於邊塞之地。仍用兵不兼農者。守禦防衛之久。則人人能耕。亦人人能兵矣。

    請興屯政疏

    孫廷銓

    竊觀古帝王混一區夏之後。無歲不蠲租薄賦。與民休息。故其時百姓和樂。國運靈長。良以其湛恩濊澤入人者深也。今　　皇上威加四海。尺土一民。悉遵　王路。正當輕徭薄賦。愛養休息之時也。而按時審勢。似有所深願而未遑者。刖以兵食至重。府無餘藏。不能不需之於民耳。然以目前計之。一歲之賦。曾不敷一歲之餉。況後此者。民力日疲而有限。兵食日增而未窮。更何以給之。以　　皇上神略開天。佐命之臣。老成尚在。不於此時計其通久。尚何待耶。考明初有軍屯之制。養兵百萬。不費民間一錢。及其有事調發。方措給行糧。兵休事已。旋即停給。歲費不過數百萬。自此而外。則皆天府之藏也。安得不左藏充溢。紅朽相因。坐享殷富之利耶。　　皇上親政以來。廷議亦及兵屯矣。及經部覆。事下督撫往往以外議搖阻。輒罷不行。不過以兵力無多。調徵分防之外。固無閒力可耕耳。今四方大定。徵調用稀。至於分防之說。尤非將略所宜。蓋古人有言。山有猛虎。藜藿不採。言其威神在已。無遠弗震也。若必畫地分土。尺寸而守之。將狎而無威。兵分而愈弱。人將易之。何變之足防也。臣謂宜　　下各督撫鎮道。凡有零兵散佈。皆宜收還本營。以時訓練。汛地有事。則星馳電發。卷甲而趨之。雖遠必赴。即有小丑妄肆。當必有震於先聲。而不敢動者。兵力不分。然後徐令講求屯政。於其屯營近處。或有荒田可墾。或因明季舊屯。作何方略。可以有成。悉心實力確議具題。該部即措給牛種。俾其刻日興事。侯二三年後。籽粒收熟。軍食可賴。則此一鎮錢糧。即可永停不撥。然後再將其已試之效。發諸處。照例舉行。而其首事着績之官。亦應破格優。夫古人一言悟主。尚可爵拜通侯。似此兵食大計。若果有人能爲　國家興萬年之利。着先事之勤。此其爲效。當不在攻城略地開疆展土之下。即酬以封侯世賞。誰曰不宜。而其以次修舉者。亦優世蔭之。如此則前事可師。施行有漸。即不能一時盡收其利。但使一二先有成勞。即歲減司農數十萬之金錢。　國計可以日盈。民力亦可漸息。此聖子神孫萬世之計也。

    軍屯疏順治十四年

    左都御史魏裔介

    今天下治平之效未奏。山陬海隅。警報屢聞。幸　　天意降康。大有頻書。故兵食之計。稍得贍給。設使有方一二千里饑饉之憂。不知司國計者。何以待之。夫蒐括裁省之計。可暫而不可久也。俸祿裁而室人交謫。則官困。優免裁而廩給缺。則士困。船隻封而價莫償。則商困。敲撲急而瘡肉俱盡。則民困。征戍頻興。馬匹衣甲之需日煩。霜露寒暑之憂不免。則兵亦困。是今天下之大患也。然官士商民皆困於兵。而兵亦未嘗不困。則其隱憂將在於　國。尚可不知所變計乎。如欲變計。莫如取古人良法而施之。三代兵農合一。其後兵民分。而兵出死力以衛民。民出供給以養兵。然民力往往重困。是以宇文周行府兵之法。而唐與明皆法之以立制。當明之初。養兵百萬。不費一錢。則衛所之屯政修也。今舊衛所既廢壞。難以複用。而天下兵餉費至一千餘萬。若不議屯田之法。數年之後。必不可支。往歲亦曾議屯政矣。而所招者民。既謂之民。各有籍貫。各有有司管轄。何事於屯。是以貽譏畫餅。而且大爲民害。今所議者軍屯。每兵一千。擇堪戰者教習訓練外。其老弱者。每於內揀四五百名。以爲耕種之兵。凡系屯兵。府鎮及扼要關塞地方。不拘民衛。查有荒蕪田地。不論有主無主。及各王府未變價舊地。閒廢官田。俱撥與守兵耕種。況山東河南川陝湖廣等處。地曠人稀。可耕之田尤多。每兵撥一區。大約不過二三十畝。其牛具種粒。官爲給與。免其糧稅。使自食其谷。比照各地方民糧銀數。算作兵餉。仍令該管將領官盡力督催。該鎮道總提轄之。歲課籽粒。以爲殿最。如此則一歲之中。各直省屯兵之所。可添糧數百萬石。可省餉銀數百萬兩。然自明季以來。兵驕將惰。以耕耨爲恥。坐食耗糧。其弊久矣。昔郭子儀功在唐室。封王汾陽。自耕百畝以勵軍士。諸葛屯於渭濱。羊祜屯於襄陽。古之經濟名臣。未有不心於此者。是在督撫提鎮以身倡率。斯法制可行耳。然屯政所費貲本。必先得數十萬金。議者或難設處。臣以爲屯政當今天下第一大務。此政不行。財用終無足法。或將鹽課撥給。或將正項借用。贖鍰贖谷操省等項。俱可措支。至於所在富民。願納監者。憚於道路跋涉。未能至京。今聽其於各布政司。及各督撫道府處。上納銀谷轉交京師。即准入監。則援納者必多。而可藉以集事。總之　朝廷先費數十萬金錢。亦當捐帑爲之。況所費貲本。可作正餉抵算。而獲利無窮。實爲兵食久遠之計。未有可行於古。而不可行於今者。伏祈　　皇上考之舊典。詢之衆論。　　下該部速行打算。詳議妥確。務及明春肇舉其事。天下且拭目以觀善政。兵之困蘇。則官民士商積因俱蘇。一代久安長治之業。必權輿於是矣。

    軍屯省餉疏康熙十一年

    左都御史艾元徵

    臣竊惟各地方之財。原無不足供各地方之用。所恃者　　廟堂之經理。有以使之各給。固無所用其裒多益寡。權宜那借之計。矧我　國家方當全盛之時。尺土莫非王土。一民莫非王民。則即以天下之地。生天下之財。以天下之財。充天下之用。何患不給。顧不免坐耗於協撥。雲南則需協銀歲常一百七十餘萬。貴州則需協銀歲常五十餘萬。四川則需協銀歲常八十餘萬。福建則需協銀歲常一百六十餘萬。廣東則需協銀歲常一百二十餘萬。廣西則需協銀歲常十七八萬。以致內地近邊各省。則有兼協兩省。甚至三四省者。內地近京各省。則又有遠協至數千裏外者。甚至萬餘里外者。凡此協撥銀兩。一皆剋期完解。時刻不容寬假。臣誠不知雲貴閩廣四川等省。三十年來如何全無經理。既時時以餉銀不足。耗　公家無數之金錢。又時時以協解不前。罄民間有限之膏脂。此實民窮財盡之所以日甚一日。而莫知所底也。臣得以一語斷之曰。總由於屯政。實實未嘗舉行。而荒田猶多未墾故也。夫有可耕之田而不使之耕。則與無田同。有可屯之人而不使之屯。則與無人同。天下之地。何一處不應使爲　朝廷生財之地。天下之人。何一人不應使爲　朝廷生財之人。乃需協各省。則實有其地而若無地。實有其人而若無人。此正如惰農治家。不親耒耜。終年溫飽。惟倚鄰里而活。不止鄰里效之。勢必並困。即鄰里壺餐。歲歲可繼。亦豈長策。臣實爲此反側靡寧。細稽前代盈虧強弱之由。備察近今多寡難易之勢。斷然以屯田爲古人屢行屢效之良法。確可爲功於今日。請歷爲述其事。在漢則有趙充國。以興屯可以息徭役。罷騎兵。廣積蓄。省大費。因疏陳便宜十二事。詔許之。遂敝先零。魏則有棗祇及韓浩。請建置屯田。操從之。屯許下。得谷百萬斛。因之州郡皆置田官。所在積穀。遂並中夏。後漢諸葛亮出斜谷伐魏。以前者數出皆以運糧不繼。使己志不伸。乃分兵屯田爲久駐之計。耕者雜於渭濱居民之間。軍食因以不匱。晉羊祜鎮荊襄。始至時軍曾無百日之糧。祜因減戍邏以墾田。至季年遂有十年之積。後魏文帝時。值歲凶。以李彪請立農官。取州郡戶十分之一爲屯田。又以贓贖雜物。市牛科給。令其肆力。一夫之田。歲責六十斛。甄其正科並徵。此後即公私豐贍。雖水旱不爲害。唐憲宗時振武軍飢。以李絳請。命韓重華起代北墾田三百頃。出贓罪吏九百餘人。給以耒耜耕牛。假糧種。使償所負粟。一歲大熟。因募民爲十五屯。墾田三千八百餘里。歲因省度支錢二千餘萬緡。太和末。值党項大擾。河西節度使畢諴。亦募士開營田。歲因省度支錢數百萬緡。又元初當征討時。每遇堅城大敵。則屯田以守之。後各衛行省又皆立屯。或因古人之舊。如甘肅瓜沙等處。其地利亦不減於舊。或相地勢之宜。如陝西四川等處皆其所肇爲。亦未嘗遺其利。明初則命諸衛分屯於龍江等處。及邊境荒田。撥軍屯糧爲官軍俸糧。其法則每軍種田五十一畝爲一分。大率以三分守城。七分屯種。即洪武所謂養軍百萬。不費民間一文者也。

    又宋遼金如歐陽修范仲淹吳充耶律昭田琢亦各建此議。前後皆互相發明。至明邱浚之大學衍義補。言此事又獨詳。蓋未有不以此爲扈邊實塞足國裕民要務者。兵法有云。取敵一鍾。可當吾二十鍾。屯田一石。可當轉輸二十石。誠有味乎其言之也。然臣尤以爲天下有必不可不屯之地。則邊地之荒棄者是也。有必不可不屯之人。則士卒之遊惰者是也。載觀漢唐之興屯於邊地者。行之莫不有功。而宋之興屯於腹裏者。行之莫不有弊。又魏晉至宋之凡以民屯者。則時聞其擾民。而漢之兵屯者。則未聞其苦民。固昭然可知也。然猶慮各邊士馬置星羅。既難議減。恐興屯已爲不易。去協餉終亦大難。況國計之盈虧。與戍卒之多寡。皆關生計。何可不併爲熟籌。殊未思今日之兵。固並不多於古。無論周初之封建。多至千八百國。凡幅百里者。皆可有調發之兵七千五百。守土者尚未可以數計。即五霸兼併之餘。其大國亦不過止得如今日一省。而兵車一出。動以數萬計。且有稱帶甲百萬者。再如漢季當三分未定時。袁術袁紹馬騰張魯輩兵常至十餘萬二三十萬不等。晉末東遷以後。劉淵石勒李壽等兵亦各數十萬不等。延及梁陳。蓋二百八十餘年。無一日非割據世界。若兵餉一有匱乏。計必無取資於敵國之理。故地方之需協與不需協。誠不在守兵之多與不多也。臣則謂今日之可以耗　國家之物力者。經理之。即無一不可益　國家之豫大。如四川一省。通計需餉。歲不過百萬而止。其地則素所稱沃野千里。民殷國富。一大都會。今猶然荊榛蔽野。若使之開墾。豈難覆成膏腴。粵西需餉。又不過止得蜀省之半。其荒蕪非盡石田。若使之開墾。當亦可資飽騰。是四川廣西之協銀。可盡省也。若廣東福建則需餉較多而閒田較少。然沿海固皆可屯。況屯政一舉行。且見邊要所在。無地非屯。無地非兵。則海禁可開。食用益饒。再減額兵。即廣東福建之協銀。亦可盡省也。惟滇黔以平定獨後。戍兵視前代不啻加倍。雖尚有故明沐英世守田產。誠不足供今日多兵之贍養。又僞永曆以養兵最多。致民重困。其陋例亦無足法。但我兵則固不更多於僞永曆時。且藩下丁壯。已照八旗圈給田土。其食用自應即于田土中取足。今止是備查邊荒分兵墾種。務期足用。當亦無難。其各營汛綠旗官兵。亦各查其附近荒田。諭令墾種。則不但可使地無遺利。固亦古人善守門戶者守藩籬之意。然要在藩鎮大小。手足齊而心力一。庶滇黔西省之協銀。亦可盡省也。從來所最難得者。承平無事之時。臣實以時不可失。備陳管見。惟冀　　皇上垂察。特　　該部確酌詳議。勿以爲目前可支。而畏言遠算。勿以爲成效難期。而祗事因循。即從此億萬斯年。　國與民皆實享其利矣。

    請停查屯田疏乾隆十一年

    御史趙青藜

    查屯田一項。沿自前明以至於今。其各衛所多有。以年代久遠。冊籍散失。無從稽查者。亦有冊籍僅存。而陵谷變易。坐落界址無可徵實者。有軍逃地荒。系民自開墾者。亦有運丁貧乏。將田典佃於民。而展轉相售。屢易其主者。更有典佃之久。民從而建造廬舍。營治墳墓者。是以順治十三年。漕臣即請清田歸運。而究未辦結。非奉行之不力。勢不能也。今部臣議令清田歸運。意不過丁以濟漕耳。臣竊以爲現行津貼之例。民出費以贍丁。丁得項以承運。其於漕。非不濟也。法無容更議者。就使清田歸運。果有益於丁。猶得病其累民。謂　朝廷赤子。不應歧視。況丁雖得田。不能自耕。南北挽運。曠日持久。勢必召佃布種。收其租息。與未贖之津貼。同一得項承運。不見其益也。且該丁等素封有幾。贖田之費。勢必貸之富人。朝得田而暮轉售。轉年以後。又循故轍。徒令丁之狡黠者。藉以行其挾制詐騙。而民失其業。含冤赴訴訟庭。將無虛日。誠不如現在津貼之無礙於漕。而軍民得以相安也。乃部議之尤難行者。謂船已減運。不當仍給屯田。是必取減運之田。以予現運之丁。而不知此日之減丁。即當年之現運。目下之現運。又即他年之減丁。效力於前。備籤於後。各有減歇。各有現運。輪流既周。無不均平者。安用官之勞勞於忽取忽與爲也。取與之間。冊必更造。案愈煩而緒愈難理。恐軍與軍亦不得相安也。近蒙　　特恩截漕。覺此項減運。不在輪流之內。未免稍優。然以　國家深恩。人被其澤。而運軍適逢其會。稍沾優渥。似不爲過。且每年減運。丁數不少。奪其屯。將必致流離失所。殊非矜之道。仰荷　　皇上如天之仁。各丁經費。俱屬有餘。現在條例已爲周詳。但　　飭各督撫諭令縣衛等官。清津貼之冊。嚴典賣之禁。而軍民固已相安。漕運可永無誤矣。利不十不變法。故臣愚以爲不若照舊辦理爲便。

    停止加餉疏康熙元年

    給事中李鵬鳴

    近因軍需不敷。暫加練餉。戶部初議。每地一畝。加銀一分。其法大爲不均。夫地土有肥瘠。錢糧因之爲多寡。如各直省田地有分上中下三等者。有分金銀銅鐵錫五等者。有以一等分爲三則。三等共分爲九則者。其起科之數。或每畝徵銀一錢。或不止一錢。或遞減至一分。而且有不及一分者。則壤成賦。次第較然。載在全書。班班可考。若概以一分加之則止。照原額有加十之一二者。有加十之六七。而更有不止過倍者。上之爲法。軒輊異等。下之爲力。難易殊勢。易者誠樂輸矣。難者何以勉圖。此中艱苦。不待各直省撫臣之繪圖入告。始知其難行也。及其入告。而部覆謂其藉口控籲。請　　敕務照原定一分之數。酌量完解。如復鳳撫林起龍遵徵練餉一疏是也。又謂酌量通融。與原派一分之銀數。俱不虧少。請　　敕確議完解。如復浙撫朱昌祚各省鎮兵餉找撥屆期等事一疏是也。又云各直省乃有稱未便照一分之例派徵。若照銀數派徵。仍遵前　　旨。照一分之例。原定限期。作速徵解。皆奉有依議行之　　旨矣。軍餉至急。功令至嚴。各該撫臣誰復敢辭難取戾。而不極力催科乎。臣謂　朝廷立法。期於中正。百姓急公。要在能行。若強之以不便之法。即能行之於暫時。必不能行之於將來。敢爲　　皇上悉陳其故。據浙撫疏稱。則壤異等。山蕩殊科。應照歲徵額銀算派。可無輕重懸殊之嘆。倘計臣以照畝加餉之議。必不可更。合無令各印官酌量通融。總期無虧照畝加分之數。可見照糧算派。本是不易之良法。各省通融。乃爲不得已之變計。夫照畝加餉之議。安見其必不可更。而又委曲以就功乎。且通融豈爲長策。今天下額編賦稅。較若列眉。而奸胥吏。尚有飛灑裁派舞文撓法之弊。矧明明示以無定之法。自州縣及於府司吏胥。層層作奸。增減在手。欺罔任意。該管各官豈盡精明廉幹。無爲鼠者。而部議謂如有混派多徵等弊。該督撫題參重處。臣恐上下積。通同作祟。詭祕之狀。非督撫耳目所能及。究竟賣富擠貧。開無窮詐騙之門。而民間之物力。先爲此輩耗其大半。兵餉又何賴焉。此通融二字之爲厲階。斷乎不可爲訓者也。至鳳撫疏稱江北田地。當江南十分之六。其額編賦稅。止及江南十分之三。今江南以三百三十六萬七千之原額。新增不過四十餘萬。而江北以一百一十六萬七千之原額。驟加至五十七萬八千。較之上下兩江。不啻過倍。乃部議亦云酌量民便徵收。夫此五十七萬八千之數。總不出一百一十六萬原額之中。任其酌量。無處求寬。何以便民。至於部臣所謂各直省仍有稱未便照一分之例派徵者。臣雖未詳其說。大抵不外鳳浙撫臣二疏之意。如是。則每畝一分之例。到處難行。而原定一分之數。究竟不移。其新增無多者。仿浙省通融之規。則蠶叢滋弊。萬萬不得均平。其新增特重者。仿江北征收之例。則土瘠民貧。亦萬萬不能支持。勢必民逃地荒。賦逋餉缺。即將經徵各官嚴加處分。究于軍需何益。夫經國大計。自有至公至平行之無弊者。何不取而效之。乃爭此必不可得之數乎。如直隸各省歲徵地糧。皆有酌定額則。今將天下歲徵銀數。通盤打算。共有幾許。以新增之五百餘萬。按其舊額之數。從公均派。每銀一兩。應加若干。照例通行。普天一體。不論地數而論賦額。自無畸輕畸重之紛紛。又豈尚有稱艱告苦而不早圖完納者乎。此於事理最安。於民情極便。吏不得爲奸。官無所棘手。其於餉額。毫無虧短。又完之甚易。亦何憚而不爲此簡易直捷之舉乎。況正賦皆有差等。而新加獨欲混同。一事兩例。何以服人。如謂照銀加派。不便於地糧之原多者。此又一偏之見也。夫原糧多者。其地力本厚。原糧少者。其地力本薄。今反爲力厚者圖寬便。而使地方薄者受重累。據理而談爲不公。審勢而圖爲不順。果系明季舊例。敗國敝政。正宜急爲主張。奈何因之以自誤。否則民生既困。　國計亦詘。異時方圖改弦。亦已晚矣。

    論營兵屯田不便疏康熙七年四川提督

    查前任四川總督臣苗澄。奏請於各鎮抽兵七千名開墾。歲得屯米四萬二千石。即支來歲秋冬兵食。可歲省餉銀五萬六千兩等語。竊思抽兵屯田。利賴軍國。謬叨蜀帥。敢不殫心。及奉部文今歲播種踰期。並兵丁實未開墾。不給錢糧。何所依賴。以免生事。宜諮行各鎮營確查去後。茲據各回稱前督苗部院。於康熙七年二月內準到部文。通行各鎮營承領牛種農器。因四川地方遼闊。奉行在三月。及差人赴重慶承領。回日往返耽延。又在五六月不等。不但時已踰春。而且夏季將盡。康熙七年分。是以實未開墾也。至於兵丁既未開墾。錢糧仍舊支給。誠有如　　皇上體恤之至意。乃各鎮營嚴責將領。督率屯兵。芟草開荒。預爲康熙八年分興屯之計。不料各兵身親南畝。以荷戈之夫荷鋤。非其所長。欲耕不能。即強耕無益。勢必兵農兩誤。紛紛泣訴。處處皆然。且謂全川四面環夷。其中百里無。彈壓防禦差使護餉。民鋪未設。安塘遞送。盡系兵丁。兵農勢難兼顧。恐致貽誤地方。各鎮營身任封疆。目擊各兵不能開屯之狀。不得不據實陳請。代爲控籲者也。臣再四思維。前督臣苗澄。抽兵七千名開屯。原取其銷兵省餉。今以素不耕穫之人而欲求以耕穫之利。恐兵徒銷而餉不可省。何如就事變通。從長酌議之爲得也。以臣管見計之。與其抽兵七千人日後兵農兩誤。不若於防禦稍緩之地。量爲裁汰。其可裁汰者。共計缺額並實在官兵一千七百餘員名。馬八百八十餘匹。俸餉幹米操賞等項。每歲共減出銀五萬六千三百有奇。是上可有裨於　國計。下亦無誤於地方。似於銷兵省餉之　　廟謨。庶可少佐其萬一云爾。倘荷　　俞允。仍行各鎮營將原領牛種農具。如數變價還官。似爲兩便。臣久在邊疆。熟習軍情。既目見此重大之事。窒礙難行。未便緘默。用敢冒昧直陳。伏祈　　睿鑑。

    汛兵授田疏

    孫嘉淦

    竊惟天下大勢。在兵與農。三代以上。兵民合一。故無養兵之費。而收富強之實。三代而下。賦民養兵。而以兵衛民。兵少則不足衛。兵多則民不勝其養。其始每苦於相妨。而其終乃至於交困。史冊具在。可考而知也。唐之府兵。頗爲近古。但撫綏無法。而戰守不分。罷戰從農。則耕耘未習。釋耒荷戈。則技藝未嫺。兼顧而兩有所不能精。所以難於久行也。我　朝兵制。較古精祥。八旗禁旅。各省駐防綠旗之營。星羅雲佈。兵威有加於前。而賦額無增於舊。故正供所入。大半用以養兵。欲減賦以裕民。而兵額難裁。欲增餉以裕兵。而民力重困。兵民尚有相妨之勢。不可不思所以變通之也。伏查各省兵制。督撫提鎮之標兵。備援剿而不防汛。其副參遊守之營兵。則在營者少而在路者多。通計天下守路防汛之兵。不下二十餘萬。身離本營。自不能以時操演。往返輪流。又不能專工守望。且小營之內。馬兵無多。不出則有誤巡查。盡出則有誤騎射。此操演之所以多曠。而道路之所以有防也。夫善爲政者。貴因其勢而利導之。若欲責標兵之在城者使離營而種田。其勢誠有所不可。至守汛之兵。則固日在田間也。所居即場圃之地。所行即隴畝之中。現今墩臺之下。汛兵多爲圃而種菜。若授田而使之耕。亦其心之所樂從也。臣嘗行歷各省。見北直山東河南陝西等處。道路甚爲寬闊。兩旁餘田。清理區畫。皆堪種藝。據臣愚見。守汛之兵。似皆可以授田。計每兵餉銀若干。每畝租銀若干。使租銀所得。符其餉銀而止。則每兵所需。不過一二百畝也。每一墩臺例有五兵。兩墩相去約有五里。道旁餘田。分給五家。不足。則買民田以補之。計其田價所需。不過二三年之餉銀也。地制已定。給與一年之餉。使其制田器。買籽粒。或僱人承種。或子弟代耕。夫使人耕種而己率之。則不誤騎射緝之務也。而且謀生之計。日在道旁。督人種田。即是守路。防人竊禾。即是查匪。其於守望。不令而自嚴矣。種田有粟。兼能有草。收穫之後。再給一年之餉。使買馬而自養之。人皆有馬。聲援自壯。朝夕芻牧。絡繹往來。其於巡緝。不督而自勤矣。汛兵既有常業。不需營中抽換。則在營之兵。自可勤習騎射。專工操演。將技藝精熟。而營伍亦皆振飭矣。夫在城者習戰。在野者習耕。其勢甚便。非難行之事也。習耕者居守。習戰者出征。各專其業。無曠誤之虞也。買田買馬之需。皆支歲給之餉。非分外之費也。各省督撫。果能明於大計。而善爲經營。勿張大以驚衆。勿欲速以滋擾。擇人任事。因地制宜。非難成之功也。以三年之餉買田。一年樹藝。一年買馬。五年之後。各省守汛之兵。皆可自食其力。而停給餉銀。則是並未裁減兵額。而歲省庫帑數百萬兩。無庸折給草幹。而驟增營馬數十萬匹。而且道路之巡防日密。營伍之操演日勤。無屯田之名。而有屯田之實。收府兵之利。而不滋府兵之弊。一舉而數善備焉者。此之謂也。

    請實邊屯疏乾隆三十七年

    陝甘總督文綬

    竊見烏魯木齊。內倚天山。外撫遠人。延袤廣闊。營制星羅。洵諸路之中權。實重門之保障。其所屬吉木薩特納格爾昌吉瑪那斯等處屯田甚多。商民輳集。又迤東之巴里坤。南踞崇山峻嶺。東峙德勝雄關。地勢崢嶸。屹然重鎮。其所屬奇台木壘等處水土肥美。營屯相望。又東南爲哈密。泉甘水肥。宜於稼穡。年來田園廣闢。商民日以衆多。且地處衝途爲諸路之要津。新疆之鎖鑰。臣查以上各處。俱經設有重兵。而幅遼闊。正應添營增壘。以壯聲威。近蒙我　　皇上睿慮周詳。於烏魯木齊巴里坤二處。分駐滿兵五千名。從此西接伊。外控遐方。南俯回部。東拱甘涼。聲勢聯絡。軍威遠震。洵萬年久遠之　　鴻規也。伏查重兵久駐之區。自宜多設　　天庾。以廣儲蓄。乃皆未立常平。似應急爲籌備。又安西府肅州二屬。毗連哈密。田多渠廣。向藉山雪消融引灌。連年屢獲豐收。該屬地勢平衍。爲四通八達之區。轉輸甚易。亦宜積貯充盈。以便隨時撥運。則東可供內地之缺乏。西可備邊屯之接濟。於民食兵糈。均爲有益。臣查新疆各處。仰蒙　　聖澤涵濡。天和地潤。物產豐美。已成樂土。惟每當豐收之歲。未免有縠賤傷農之慮。今各該處商賈雲集。輪蹄絡繹。若準令各省商賈士民報捐監糧。洵足以實邊屯而足兵食。裕商賈而濟農民。合無仰懇　　皇上天恩。俯準於烏魯木齊巴里坤哈密三處。各額收監糧十萬石。吉木薩奇台木壘昌吉等處。各額收監糧五萬石。安西肅州二府州及所屬各縣。各額收監糧二十萬石以上。安西肅州二處。每生俊輸納糧數色樣。悉照乾隆二十二年七月前督臣吳達善奏定安西肅州糧數色樣報捐。其哈密及迤西各處。悉照安西之例報捐。至糧色。悉隨本地所產交納。如此。則自肅州以至昌吉。沿邊萬有餘里。重兵駐札之區。食儲處處充盈。遠近皆爲有備。不特支食有資。兼得轉輸便易。且商賈人等。爭相購糴。農民鹹知粟貴。益皆盡力耕耘。誠如　　上諭新疆屯政日豐。既可以實邊儲。而貧民亦得生養繁息。　　聖主籌慮邊屯民食。實爲一舉兩得。將見阡陌廣開。地無遺利。產粟日多。邊儲愈足。兵民商賈。共沐　　皇仁於億萬斯年矣。

    餉兵兼用麥米說

    王心敬

    兵糧八麥二米。此漢代餉軍法也。此法不獨利兵。並於國於民無一不利也。兵以氣壯而勝。氣以充飽而壯。麥米皆養人之物。而北人食麥。視米味爲美。其性則視米性爲足增氣而健力。故北方人無一日不食餅。即陝省坐鎮之兵。每領來官米。亦往往糶錢市餅而食也。故曰於兵甚利。國之用兵爲禦寇爾。兵氣而壯。是乃制勝之具。況西北多夏旱。故麥率十年七八成。而谷則生長成就於三夏。十年中往往四五薄歉。餉兵八麥二米。既屬兵情所宜。且於國家備預兵餉之途爲尤便。兼麥輕於米。運送亦省腳力。故曰於國亦利。國家之廩糈。皆民力所輸。而兵用爲多。至於今日。則西邊用兵。其供用爲尤多。若通用麥米。則小民可就夏秋之獲。均輸而易辦。況北方諸省。種麥三倍於種穀。故諺有三秋不敵一夏之語。兼秋谷多薄。時爲民病。故兵糧不但宜麥米兼餉。抑且斷宜麥八米二。爲不可易之經常。蓋一通變而利兵兼足利國。而且以利民。法莫良於此也。如以性易變爲疑。則如何易以麥。一如漢代之制。又倘以磨具爲難。則獨不思邊上駐兵之鎮。每城不下千家數千家。何家不有磨具。一磨一畜。一日可得五六十斤。即可養五六十人。況如但有微利。即磨主閒丁。無不可代辦。正不需於兵之自備乎。倘又謂大營乏磨。獨不思巴里坤久住之兵。一隊各制一磨。只一二匠數日之工力乎。且即使不設磨具。口外氣侯涼冷。但令邊庭所運之麥。不必入水淘洗。即可久貯數月。且即全解淨麥。兵丁或炒而食。或炒熟搗末。作餅而食。或即食炒。總之盡勝陳倉粟米之味之性。而通行不難。蓋即腹裏地方。磨具在前。亦正有或炒而食。或炒熟搗爲炒而食者。種種皆是。想漢代兵餉八麥二米。亦不離此法。斷不至生吞渾咽。又何疑於今也。是在任餉兵之責者。調劑得宜。以助成奏凱之全功。且永爲餉兵立此良法。垂裕百世爾。

    右說兵糧悉取近地既不至公私過於勞費且餉兵兼麥並可壯兵氣而生兵力庶幾籌糧一事稍合事宜然如大兵久已出屯口外不但深入進剿之糧糗宜謀萬全即使坐守大營而萬一更逢狡寇盜掠之釁將輕兵逐利所不能免而糧運緩急難隨即勝負之機直與敵共是亦宜慮也則如古方牛脯炒一方與紀效新書中油一方可以約齎隨身緩急恃賴是宜按方多制速制逐兵給二三斤無以憚勞憚費而止是爲宜耳其牛脯炒方凡兵皆知無俟開載謹錄紀效新書油一方以備查制

    每兵一名各將米二升炒黃包裹一升研爲細末一升另包麥二升炒熟一升用熟香油作媒一升取六合用好燒酒浸曬乾再浸以不入爲度研爲另包四合用鹽醋曬浸亦以不入爲度曬研爲末另包上書本軍姓名行軍之際非被賊圍困至緊與自已追賊大糧急未能到兵情飢疫不許妄用敢有一兵不如法制與出兵隨行忘帶者與失軍器同罪而如預先製造則責在本營將領親檢點查下令之後偶到一營差人監提有一不具不實本營將領隊長即與同罰

    卷七十三兵政四馬政

    論馬政

    王心敬

    馬。兵國之必需。矧今西番啓釁。將來此一路之馬。至者少而用者多。使非及時畜聚。臨用缺乏。慾望兵強而威振。得乎。然如唐人監牧之制。可行而難得其人。如宋保馬之法。則累民而無益於事。爲今之計。弛一切馬禁。飭令兵官旗員。與大小有司合商販馬於邊以自爲利。除先揀足限定合養數目。牡六牝四自畜外。餘者不拘牝牡。發市變賣。民間私販。亦復不禁。亦並不取其稅。庶幾養者多。馬且盛。販者多。馬價賤。將三五年間。官皆有馬。不惟可爲捐納紀錄之用。亦且可取以爲利。補用之不足。民皆養馬。不惟可供騎耕之用。亦且可得滋生騾馬之資。可畜牡以備國家之購耳。比來陝西於側妄狡寇跳梁之始。其初四五年間。馱載之騾。盡出本省。陝中官員捐助之馬。半出民間。而無有不足者。蓋由二十年來。陝西畜馬之多也。今則公私之騾馬蕩然矣。邊兵未已。西路阻隔。可無急圖歟。然已寄馬於官民。若更能籌劃一監牧之良法。馬得自養於公。則取用愈便。資用不窮。如唐人監牧之法。亦正今日所宜搜講而實行之也。

    馬政日知錄

    顧炎武

    析因夷隩。先王之所以處人民也。日中而出。日中而入。左氏莊二十九年傳先王之所以處馬也。

    漢錯言。令民有車騎馬一匹者。復卒三人。師古曰當爲卒者免其三人不爲卒者復其錢本傳文帝從之。故文景之富。衆庶街巷有馬。阡陌之間成。乘牸牝者擯而不得會聚。漢書食貨志若乃塞之斥也。橋桃致馬千匹。貨殖傳班壹避地於樓煩。致馬牛羊數。傳則民間之馬。其盛可知。武帝輪臺之悔。乃修馬復令。西域傳唐元宗開元九年。詔天下之有馬者。州縣皆先以郵遞。軍旅之役。定戶復緣以升之。百姓畏苦。乃多不畜馬。故騎射之士減曩時。自今諸州民。勿限有無蔭能家畜十馬以下。免帖驛郵遞徵行。定戶無以馬爲貲。唐書兵制古之人君其欲民之有馬如此。惟魏世宗正始四年。禁河南畜牝馬。魏書本紀　廷昌元年通河南牝馬之禁元世祖至元二十三年。括諸路馬。凡色目人有馬者。三取其二。漢民悉入官。敢匿與互市者罪之。元史本紀實錄言永樂元年。上諭兵部臣曰。比聞民間馬價騰貴。禁民不得私畜故也。漢文景時。閭里有馬成。民有即國家之有。有榜諭天下。聽軍民畜馬勿禁。庶幾三五年後。馬漸蕃息。此承元人禁馬之後。故有此諭。而洪熙元年。上申諭兵部。令民間畜官馬者。二歲納駒一匹。俾得以餘力養私馬。至宣德六年。有陝西安定衛土民王從義。畜馬蕃息。數以來獻。此則小爲之而小效者也。然未及修漢唐復馬之令也。

    請設馬廠疏雍正十二年

    署陝西總督劉於義

    伏以　國家馬政。爲武備之要。連歲西路軍需。調解馬匹。陝甘兩省。購覓甚難。俱從北路歸化城等處解送。不惟糜費錢糧。且長途遠涉。難免疲乏瘦損之弊。況語云地用莫如馬。即將來大兵凱旋。邊防要區。原宜多爲畜養。以備應用。考漢時廣置苑。設立牧師苑監。分別河西六郡。北魏時以河西爲牧地。滋息馬二百餘萬匹。唐時置八坊爲四十八監。自貞觀至麟德年間。畜馬七十餘萬匹。是河西諸郡水草豐善。原系前代畜產馬匹之所。臣心體訪。聞西寧擺羊戎地方。可設牧廠。隨委原任西寧府知府黃澍前赴查勘。黃澍稱擺羊戎周圍約二旦四十五里。其間荒地甚多。且饒水草。可牧馬六七千匹。又肅州嘉峪關外之花海子湃帶湖一帶。周圍約二百餘里。水草富餘。至甘州之大草灘。涼州之黃羊川。水草尤屬豐裕。皆可設廠牧牧。臣請於擺羊戎花海子大草灘黃羊川地方。各設馬廠一處。每廠且先採買騍馬一千匹。兒馬二百匹。查兒騍馬西寧口外及陝甘內地尚易購覓。騍馬每匹約需銀八兩。兒馬每匹約需銀十二兩。即可採買。以爲牧放孳生之用。其擺羊戎馬廠。即交西寧鎮經理。大草灘馬廠。即交甘提標經理。黃羊川馬廠。即交涼州鎮經理。花海子湃帶湖馬廠。雖系安西鎮所屬地方。但去安西甚遠。離嘉峪關止二百里。應就近交肅州鎮經理。令安西鎮防護。每廠各派遊擊一員總理其事。其牧長牧副。即用本營千把。牧丁。即派本營兵丁。亦毋庸額外多費錢糧。每年以孳生馬匹之多寡。即定各提鎮之殿最。如此經理數年。馬匹蕃息。於邊疆防守永遠有益矣。

    陳買馬利弊疏雍正十一年

    江南提督南天祥

    一江省買馬之宜畫一。以杜偏累也。伏查江省非產馬之地。向例照原定每匹十四兩與十三兩八錢之價。支領司扣朋銀。每年一次。覈定數目。請部給單。委員赴口買補。計每匹價費與定額不相上下。法甚善也。但惟將軍督撫等標。及臣標沿海各營爲善。外蘇狼兩鎮標。尚或另請購買。其餘各協營。無赴口買馬之例。亦不附各標營帶買。或就當地購覓。或從行販轉買。以致每匹價值多至二十一二兩與二十三四兩不等。所領司庫朋銀不敷所用。不得不各兵自行捐補。是同一江省買馬。事不畫一。遂有偏累之處。而不肖營員。且有通同行販。於中取利者矣。臣察知此弊。除令附近臣標營分應補馬匹。俱附臣標。照數帶回。其餘上下江各協營。向不赴口買馬者。仰請　　下將軍督撫鎮臣等。無論親轄外轄。俱準附帶朋銀赴口買馬。回日按數分給補額。庶兵丁得免捐賠之累。而將弁亦無滋弊之端。於營伍實有裨益者也。一買補營馬之宜調劑。以免私朋也。竊照各省營馬。每年照額報倒。俱因地制宜。定有成數。或遇倒斃過多之年。額領朋銀不敷買補。兵丁互相私朋。此雖出自各兵情願。非抑勒。然仰體　　皇上惠恤戎行之至意。所當亟爲調劑者也。臣思武職養廉。蒙　　聖恩照品級之大小。賞給隨糧。使得馬步兼支。各敷其數。且自備例馬。亦得照支草幹銀兩。則凡隨丁馬匹。亦有倒斃。自應捐資買補。而以額領司庫朋銀。充營伍買馬不敷之用。方爲潔己愛兵之道。雖向來操守廉潔之員。未必領之入己。然不着爲令。其間容有藉口營私者矣。臣查江南地土潮溼。倒馬尤多。兵丁私朋。向所不免。爲之悉心調劑。惟有將隨糧倒馬。額領朋銀。通融辦理。前據臣標中軍參將。循例將臣任後應報隨糧倒馬補額朋銀呈繳。臣以率屬必須正己。當即明白嘵諭。飭發存貯充公。但未經請　　旨。不敢擅便檄行。仰懇　　聖明恩准。嗣後無論大小武職。隨糧倒馬。俱令自行捐資買補。仍將每年額領司庫朋銀。照數扣存各該中軍衙門。以補營伍買馬不敷之用。庶官弁無或利己。官兵得免私朋。並祈　　部通行直隸各省營分一體遵行。則　　皇仁公普而軍政畫一矣。

    滇馬

    師範

    南中民俗。以牧畜爲富。故馬獨多。春夏則牧之於懸崖絕谷。秋冬則放之於水田有草處。故水田多廢不耕。爲秋冬養牲畜之地。重牧而不重耕。以牧之利息大也。馬牛羊不計其數。以爲名。或百爲。或數百及千爲。論所有。輒曰某有馬幾何。牛與羊幾何。其巨室幾於以谷量馬牛。凡夷俗無處不然。馬產幾遍滇。而志載某郡與某某郡出馬。何其褊也。夷多牲畜。而用之亦甚費。疾病不用醫藥。輒禱神。椎牛屠羊。輒十百計。巨室喪事來吊。但驅牛羊成。設帳幙於各山。牽牛詣靈位三匝而割之以成禮。仍歸所割於各寨。計費牛羊。亦不可勝計。故祿勸縣雖僻處。而鼠街所出之皮革幾半滇。由用之多也。範志蠻馬出西南諸蕃。多自毗那自等國來。自取馬於大理。古南詔也。地連西戎。馬生尤蕃。大理馬爲西南蕃之最。彼時所謂大理國者。蓋統全滇而言之。非大理一郡也。桂林故靜江也。宋時於靜江府設馬政。以茶易西蕃之馬。故範志自謂餘治馬政。今滇馬雖多。未有鞭繮。估客驅而成。販以出境者。但供人馱運驛號收買而已。至緬甸軍興。反驅天下之馬牛以入滇。死者不可勝計。道路臭穢。幾不可行。無濟于軍興。徒爲靡費。豈非不考之故哉。傳雲古者大事必乘其產。安其水土。而知其人心隨所向無不如志。夫以鄭駟尚敗晉戎。況驅天下之馬萬里入滇。道死已過其半。迨抵軍前。馬已盡矣。不得已潛買滇馬以充之。滇馬值遂高。夫內地之馬撒蹄而馳於平原廣地便。滇馬斂蹄於歷險登危便。古稱越賧之西多莎草。產善馬。世謂越賧駿始生若羔。歲中紐莎縻之。飲以米瀋。七年可御。日馳數百里。又夷人攻駒。縻駒崖下。置母巖顛。久之駒戀其母。縱駒衝崖。奔上就母。其教之下崖亦然。膽力既堅。則涉峻奔泉。如履平地。此滇馬之可用於滇。而入內地技亦窮矣。南渡偏安。於靜江易馬。終不聞賴西蕃之馬以濟軍政。想亦徒爲煩費矣。

    釐革驛害疏

    直隸巡撫王登聯

    畿輔之驛。衝煩實甚。各州縣稱疲告匱者。申文日至。然其中應付艱難之事。勢所必有。而叢弊爲害者。亦復不小。臣身在地方。聞見既真。謹將驛站之害晰陳之。一曰越站之害。凡緊急軍務。飛報捷音。若逢疲玩驛遞。馬匹羸瘦。勢不能不越站者有之矣。如平常差使。按程接替。乃積年驛卒。躲避支吾。不行應付。令其越站。至已越矣。或有倒斃馬匹。不肯償還者。認賠工料。復行掯賴者。直省交界之處。每每爭訟。除支應稽遲。強騎過站者。臣訪實重治外。察火牌刊字。原有不許越站之語。但習慣忽略。慢不經心。請　　敕兵部將火牌稍寬其紙。另刊一奉　　旨不許越站。違者參處之木記。印於火牌之首。該州縣驛遞照牌應付。越站者。申報督撫題參。如州縣驛遞。誤於應付者。察明參處。斯亦除越站之一術也。一曰枉道之害。凡奉　　差復　　命。赴任進京。自宜取水陸一定之程。乃或訪親友。或圖近便。輒爾枉道。在州縣不該應付而應付。分外騷擾。有驛而滋驛之累者。繞道是也。未設夫馬而用夫馬。攤派僱覓。無驛而有驛之苦者。便道是也。臣雖出示嚴禁。仍請　　敕該部。察照水陸一定經由路程。刊爲一書。分發中外。俾曉然通知。自京出者。或由某處至某省。自外入者。或由某處至京。必趨正路。如枉道者。察明參奏。若飛報軍情。不在此例。斯亦禁止枉道之一術也。一曰。濫費之害。驛馬自草豆而外。工食自驛卒看司而外。有鞍轡醫藥柴薪鐙燭等項。該州縣驛遞照牌應付。越站者。申報督撫題參。如該州縣驛誤於應付者。察明參處。斯亦除濫費之一術也。一曰朦混之害。驛遞差有繁簡。故錢糧額有多寡。其衝要之地。間有一差用馬數十匹者。一日數差俱到者。應付自是艱難。然未必日日如是。差差如是也。以少擬多。通融接濟。亦可截長補短。乃驛猾奸書。朋比侵漁。一年正額之外。多開長墊銀兩。竟有將應解項款。擅請抵者。夫額設之銀本多。何爲復有長墊。恐奏銷時。不準其冒破。必致駁減追扣。故先倡長墊之說。縱不允撥給。而彼之開銷。亦冀或免駁追耳。如此狡計。臣已燭其隱。其長墊之請。概不準行。伏望　　敕部臣嚴爲飭禁。斯亦治除朦混之一術也。一曰假公之害。明季養馬當差。責之民間。立有糟頭。充斯役者。傾家蕩產。　本朝洞鑑其弊。改爲官喂。始覺蘇息。然工料間有未足。倒斃必令買補。少有設處。保無積年驛棍兵房撥置印官。暗行灑派草豆於裏下者乎。保無託言疲苦。糾集紳衿。共議公費樂輸名色者乎。臣恐州縣蹈此等弊端。已嚴行禁示。仍請　　敕部通飭。犯者立加重處。斯亦屏除派費之一術也。

    驛傳日知錄

    顧炎武

    後唐輿服志曰。驛馬三十里一置。史記田橫乘傳詣雒陽。未至三十里。至屍鄉置是也。唐制亦然。唐書百官志凡三十里有驛自居易詩。從陝至東京。今陝州至河南府山低路漸平。風光四百里。在今代爲三百里車馬十三程是也。桑維翰對晉高祖言大梁距魏不過十驛其行或一日而馳十驛。岑參詩。一驛過一驛。驛騎如星流。平明發咸陽。暮及隴山頭。韓愈詩。銜命山東撫亂師。日馳三百自嫌遲是也。天寶六載敕自今在降官日馳十驛以上又如天寶十四載。十一月丙寅。安祿山反於范陽。壬申。聞於行在所。時上行華清宮。在今臨潼縣六日而達。至德二載。廣平王收西京。捷書至行在時。上在鳳翔府。一日而達。而唐制赦書。日行五百里。則又不止於十驛也。古人以置驛之多。故行速而馬不敝。後人以節費之說歷次裁併。至有七八十里而一驛者。馬倒官逃。職此之故。盍一考之前史乎。且如通州潞河驛四十里至夏店驛五十里至薊州漁陽驛今以夏店公樂二驛並於三河則一驛七十里矣豈不勞乎又如定州永定驛五十里至西樂驛四十五里至伏城驛四十里至真定府恆山驛猶仍舊貫使併爲三驛亦必不堪其敝矣

    古人以三十里爲一舍。左傳。楚子八鄭。退三十里。而許之平注以爲退一舍。而詩言我服既成。於三十里。周禮遺人。三十里有宿。宿有路室。然其漢人之驛馬。三十里一置。有自來矣。史記晉世家注引賈逵曰司馬法從遯不過三舍三舍九十里也

    國初凡驛皆有倉。洪熙元年。河南新安知縣陶鎔奏縣在山谷。土瘠民貧。遇歲不登。公私無措。惟南關驛有儲糧。臣不及待報。借給貧民一千七百二十八石。上嘉其稱職。即此一事。而當時儲畜之裕。法令之寬。賢尹益下之權。明主居高之聽。皆非後世之所能及矣。然則驛之有倉石。不但以供賓客使臣。而亦所以待凶荒阨。實周禮遺人之掌也。帖括後生。何足以知先王之政矣。

    今時十里一鋪。俗作鋪設卒以遽公文。金史泰和六年初置急遽鋪腰銓傳遞日行三百里○大名府志唐有銀牌宋熙寧有金字牌急遞岳飛奉諂班師一日中十二金字牌是也孟子所云。置郵而傳命。蓋古已有之。史記白起既行。出咸陽西門十里。至杜郵。漢書黃霸傳注。師古曰。郵亭書舍。謂傳送文書所止處。

    山堂考索載唐漕制。凡陸行之程。馬日七十里。江四十里餘。水四十五里。空舟泝河四十里。江五十里餘。水六十里。沿流之舟。則輕重同制。河日一百五十里。江一百里餘。水七十里。轉運征斂送納。皆準程節其遲速。其三峽砥柱之類。不拘此限。此法可以不盡人馬之力。而亦無逗之患。今之過淮過洪及回空之限猶有此意。而其用車驢則必窮日之力而後止。以至於人畜兩弊。豈非後人之急迫日甚於前人也與。然其效可睹矣。

    驛遞議

    汪價

    古之驛設遽也。所以通往來。勞行役。而將王命也。故國與官民。交受其和。今則不然。大軍之更調日煩。差員之馳驅如織。京官之致餐授館者。絡繹而不絕。額銀不給。勢必請增於大部。歲耗金錢無算。則病在國。大帥貴僚。悍差健卒。逞威橫索。有司雖竭力以奉之。而怒訶笞辱。靡所不加。則病在官。驛中浮費。日甚一日。正供不足。不得不出於借支。借支不足。不得不出於僉派。船之官僱者而民僱矣。車馬之官辦者而民辦矣。騷擾蒐括。膏血爲枯。則病在民。夫病國而國爲之虛。病官而官爲之憊。至於病民而其害可勝道哉。愚嘗箸籌之。衝地之與僻地不同也。僻地遠介山荒。終歲不見蹄跡。而衝地之差遣。四戶捆至。南北其轅。朝爲之舂。而夕爲之舍者。無寧晷也。雖甚煩難。而不能弛其擔於鄰封。南驛之用夫船。與北驛均苦也。始而僱夫。繼而派之裏夫。又繼而派之排門之夫。始而僱船。繼而派之船戶之船。又繼而派之裏保以覓船。一差至而夫爲之逃。船爲之匿。向所以困南驛者。今且合南省之民而並困之矣。北驛之用車馬。與南驛均苦也。始而官備公交車。繼而差及車戶之車。又繼而差及裏下之車。始而馬養之丞。繼而馬養之令。繼而馬養之地方里甲。一差至而車爲之盡。馬爲之空。向所以困北驛者。今且合北省之民而並困之矣。至於乾折之弊。非攤派平民。亦必無自而起。何則。過往之差。其所望於有司者。大兵不過犒勞之資。芻秣之費。過客不過會燕之需。贐饋之禮。至於夫船車馬。不過照數給之而已。雖甚不法差員。無可言折。雖甚不肖有司。無所用折。惟攤派之平民。刖恣意苛索。百計刁難。惡差得肆其誅求。而小民不勝其迫蹙。於是起折幹之例。而後差飽其欲。而民緩其死。然此風一開。民力愈不能支。差心益難以饜。此國計所以日。而民生所以日瘵也。爲今之計。莫若設爲內外稽覈之法。內而兵部頒發號冊。給與各省驛傳道。驛傳道分給各屬驛吏。凡有過往差使應用夫馬名數。悉照勘合火牌應付。不得浮溢。外而州縣設立號冊。詳載官買馬若干匹。造車若干輛。置船若干只。募夫若干名。呈部印發。凡遇仕官兵丁來往。悉照官設額數給與。缺則借取鄰封應用。不得求之額外。不得問之民間。以上二項。俱令本差自填號冊。年終繳部稽查。如有越數誅求者。據實題參。請以大法治之。庶人人知警。不敢苛索。而驛吏與地方守令。皆不至疲於奔命矣。至若折幹之說。起於橫索。閭閻不能如數。故爲此無可奈何之計。今既立有定額。官辦官付。此風不戢而自息矣。

    禁重以恤驛馬議

    張汧

    一禁攜帶重物。畿南孔道。皇華繹絡。馬瘏夫困。剜肉難瘳。錢糧領發。上下交侵。疲敝倒置。隱忍莫告。是驛站之壞。未有甚於今日者。禁多索。嚴騷擾。　　天語憲令。不啻再三。奉差官役。近亦知所畏憚矣。而多騎驛馬之弊。尚有不能盡革者。不在火牌勘合之明索。而在揹包駝搭之暗加。如齎本馳奏。止用夾板一付。或揹包一座。已足盛貯奏章。打迭行李。至各衙門奉差員役。所攜不過公文數角。衣被一囊而已。何至往來攜帶。任彼增添。以致所乘馬疋。不求多而自多。驛官馬伕。見其囊重包多。乘載不起。只得另撥副馬分駝。此爲不多索之多索。不騷擾之騷擾。是　　天語所未及而憲令所未申者也。有駝包不止一二件。甚至南北貨物。裝載盈箱。任其攜帶射利者。以致棱棱馬脊。擁迭如山。竭不前。加之鞭蹬。此倒斃缺乏之由來也。雖或購買增添。終歸於盡。望有起色。寧可得乎。職愚以爲此種積弊。非止憲禁宜頒。尚應具疏請　　旨。凡齎本員役。止用夾板裝盛。其一切無名之馬。與無馬之駝包。爲禁絕。齎奏且然。況其它乎。則多索騷擾之弊。不求絕而自絕矣。

    論驛政

    黃六鴻

    夫驛傳之設。有衝有僻。衝則謂之驛站。所以供皇華之使臣。朝貢之方國。與齎奏之員役也。僻則謂之裏甲馬。僅以供本州島邑之馳遞。故又謂之遞馬。遞馬之設。不過數匹。驛站每州邑或再設。甚衝或三設。每站額馬六十七十不等。其糧工料。存項下支銷。而歲終隨地丁奏報焉。驛傳所經。各有分省。南北所指。各有分途。違者有罰。驛有州縣兼理。或設丞專司。差使失誤。馬匹羸缺。有糾。其爲差也。有欽命公幹之大臣。有朝貢之藩使。有入覲任之督撫提鎮。及巡鹺監稅之部院臺卿。是謂大差。有奉　命星馳。急檄飛遞。限以赴者。是謂緊差。有承舍齎奏本章。佐僚代捧慶賀大計表冊。是謂小差。憫勞恤死。許給郵騎。是謂散差。官則給以勘合。役則給以火牌。勘合之廩給按員。火牌之口糧按分。而水驛之船隻。陸驛之夫馬。則遵照部填。其爲驛役也。有官坐有緊差小差散差包馬之不一。其爲驛役也。有總理有兵房有馬牌牧馬伕揹包送差打探醫獸之各執事。至於額外之差。有上司之紙牌。有鄰封之協濟。額外之累。有過差之越站。額外之苦。有馬匹之多索。各項之苛求。辱官毆吏。鎖撻馬伕之肆橫。在昔三藩未撤。海疆多事。差使繁多。往來絡繹。員役狠如狼虎。拷詐慘同盜賊。鴻伏查山東東路驛站。復設自順治戊戌之間。舊額止有夫馬工料。並無買馬糧僉。鴻因具疲驛昔僻今衝等事一詳。通申各憲。蒙撫軍張公諮請大部。始照西中諸路。自齊河禹城而南。凡十三站。每站撥銀七百餘兩。以爲買馬糧僉。自是東路之驛累稍紓。甲寅滇黔變後。軍書旁午。奉有多索驛馬一匹者。許驛官徑申大部。即將該差員革職之　　旨。於是紙牌亦遂永絕。從前之需索擾害。一旦盡除。近日督撫提鎮。所令火牌。仰體　　聖主軫恤郵傳至意。多繳而不用。即奉差諸重臣。每自備馬匹。而沿途驛站。杳若無聞。以今視昔。曾何異於出湯火而登諸衽席之安哉。故天下諸驛差使稀少。夫馬獲以休息。使司驛務者。誠能管理之得人。餵養之有法。購補之無缺。而又親勤查閱。使無怠忽侵蝕之弊。則雖極處衝繁。亦可等於裏甲之優遊矣。

    驛務之興廢系乎總理之人。總理得其人則驛務興。不得其人則驛務廢。噫。夫此一人也。則斤斤乎其難哉。其爲人也。於本官休慼相關。諸事不欺。一則錢糧出納。工料用費。無絲毫染指扣。一則兵書馬牌等。不與通同作弊。及受賄徇私。一則草料餵養。勤行察勘。一則支銷用度。賬目分明。一則應差馬匹。酌量分撥得宜。而勞逸適均。一則看待驛中馬伕等。寬嚴並用。情法兼施。使其相悅服。一則行止老成。專意辦公。而不交接浮澆。賭娼酗飲。數者具備而後可與言總理也。噫。此一人也。斤斤乎其難哉。雖然。十室之邑。必有忠信。匹夫之賤。亦有密友。豈百里之宰。而遂無其人乎。或親族子弟。同鄉至戚。與生平好友。雖在任去官。而情誼不即相離者。若審度其人。確乎可任。則宜推心置腹。而厚其廩俸。俾無內顧。足以養廉。則稍有良心者。又何忍負此重託。而不竭盡其忠哉。或曰。如前所云云。恐戚友亦難其選也。奈何。餘曰。料理無術。毋寧貪。通同作弊。毋寧自欺。貪不過私吾財。料理無術。則諸務不振。所損實多。自欺不過朦蔽本官。通同作弊。則各役無忌。立致疲殘。而驛非其驛矣。

    設腰站議

    黃六鴻

    夫於無事之時。而設爲有事之慮。智者之所不廢也。今於無事時之驛站。而姑爲有事時之籌策。將如之何。爲驛遞計者。凡遇軍書旁午。差使繁多。則馬力易勞。再兼安塘偵報。晝夜計行五百里。每州縣驛站。多者百餘里。少亦七八十里。不過時移即至。縱所設馬多。更番不息。安有不疲殘倒斃者乎。即雲購補惟勤。支銷有限。在處需馬。價值自昂。有司方卒瘏在告。又安有多金以資賠累乎。計惟有另設腰站以節省馬力之一法。腰站設。馬至半途即換。力可不疲。則馬力節。而馬之倒斃稍少。賠累可蘇矣。法宜於本站適中之地。或賃民房店宇。有隙地。可以牧晾馬匹之處。設爲腰站。安置槽櫪鍋口草料晾椿等項。將本驛原派之馬。均勻分撥。所撥者。亦止緊差之馬而已。其它尋常齎奏差使。及散差馬。俱照常本驛應付。至彼驛交卸。惟緊差在腰站換馬。其送差伕役及飯食草料銀。俱系本驛馬伕支領。送至彼驛。腰站。不換送差之夫。亦不更領工料。但換馬即行。不致耽延片晷耳。其腰站亦須另擇總理之人監視餵養休息。並支領工料。其緊差既卸。馬系跑急。汗流氣喘。冬則搭屜。夏則撫抹。令馬伕徐步牽行。俟喘稍定。晾繩歇息。俟其汗幹涎盡。疲解神爽。見草欲食。然後先以空草喂之。俟飲水後。方加料飽喂。則病不生。此設腰站以節馬力之大也。至於腰站餵馬夫。若另行僱募。工食不資。且以他人之馬。暫爲代養。休慼無關。況又寄之生手耶。夫腰站之馬。既在本驛各夫名下。均勻抽調。則馬伕亦在各槽均勻派撥。彼此互相照管。兩處猶如一處。自無不關心。況又有總理爲之監核。自不致有餵養休息減失宜之憂矣。若今時值承平。應付稀少。則天下方享太平之福。驛傳鹹嬉宴逸之安。所謂腰站者。雖置之千萬年而不可用也。

    請酌復站夫疏乾隆　年

    楊錫紱

    竊照粵西桂林一府。地當楚粵衝途。差使絡繹。舊額臨桂靈川興安全州四屬。各設站夫九十名。永福縣額設站夫三十名。共三百九十名。俱長養在站。以供差役。嗣於敬陳管見等事案內。經前任撫臣金題明。臨桂全州各裁去六十名。長養三十名。靈川興安各裁去七十名。長養二十名。永福縣裁去十二名。長養十八名。遇有大差經臨。不敷應用。將裁減銀兩。臨時僱覓。於雍正十年。部議覆準。遵行在案。乾隆四年。升任撫臣楊超曾。以自裁減站夫以來。數州縣官民交累。奏請臨桂全州各酌復三十名。靈川興安各酌復二十名。永福西林柳州差使稍簡。毋庸酌復。經部臣議駁在案。臣查部議慎重經費。指駁甚爲明晰。然臣在粵六年。站夫之減。實見官之累民之不便。有不敢因部駁不準。而不得不再請酌復者。查驛站之例。有馬有夫。臨桂等四州縣。並無馬匹。止有站夫。以三夫準一馬計之。夫九十名。止馬三十匹耳。衝要之地。額設本不爲多。今每州縣減夫六十名。猶之減馬二十匹。止存十匹也。此在偏僻之區。猶難應付。況衝要乎。雖大差經臨。原許僱夫應付。且酌加二分三分。似乎充裕。其實。州縣遇大差使。臨時僱募。或值農忙。有每夫一名。費價二錢三錢者。大差需夫甚多。農忙無人應僱。而差使緊急。刻不可緩。不得不如其數而予之。及至報銷。則六分七分之外。不敢多報分釐。此臣所謂在官之累也。然累在官。究亦不便於民。僱募民夫。近者五里十里。遠者數十里。必先一日喚令在站。以防貽誤。或經臨者前站偶阻。又需等待一日。百姓雖得二錢三錢之價。而其實三日始應一日之夫。偶值農忙。誰不思及時耕作。雖重價亦多不願。此臣所謂民之不便也。若謂自裁減以來。應付並無貽誤。夫州縣身任地方。差使經臨。即使再減站夫。亦不敢誤。但賠墊難耳。若謂自雍正十一年至乾隆二年。奏報僱募夫價。多不過七八百兩。少止二三百兩。毋論二三百兩之外。州縣多所賠墊。即七八百兩。州縣之賠墊如故也。此事前任撫臣金。一時意在節省錢糧。不覺矯枉過正。請裁太多。既請裁。則必曰應差日少。閒居日多。其實非真情也。聞裁減之後。前撫臣金。見州縣難於辦理。亦未嘗不悔。但不肯裁之自己。又復之自己耳。前撫臣楊超曾。在任三年。目站夫太少。官民交累情形。是以奏請臨桂全州酌復三十名。興安靈川酌復二十名。亦萬不得已之籌酌。非不知慎重經費。而開州縣以冒侵之漸也。臣署理茲土。方思釐剔弊端。以圖報稱。何敢以國家之錢糧。爲徇情邀譽之舉。然事有難行。亦不便始終因循。是以不揣冒昧。據實陳奏。請仍將臨桂全州站夫各酌復三十名。靈川興安站夫各酌復二十名。長養在站。以供應付。或遇大差。僱募既少。爲力亦易。斯四州縣之官民。均沐　　天恩浩蕩矣。

    卷七十四兵政五保甲上

    保甲說

    李光型

    記曰。觀於鄉而知王道之易易也。苟一鄉之事不治。何論一縣。保甲者。分之極其細而不紊。合之盡其大而不遺。故必知地方之險易。村居之疏密。而後聯比分甲。可行出入守望之政。知臺驛遞之遠近。橋樑舟楫之所屬。而後期會修建。可行奉公利濟之政。知水土剛柔之性。山澤原隰之宜。而後區種別財。可行因地利民之政。知人民生聚之多寡。地利物產之盈絀。而後勞民勸相。可行農末相資之政。知閭里疆域之息耗。居民世業之貧富。而後誘勸畜積。可行斂散賙之政。爲姻婭族姓之相聯。比閭同裏之相屬。而後讀法講諭。可行孝友睦之政。知田園家室之有賴。四民藝術之有託。而後分別勤惰。可行課督鼓舞之政。知剛柔知愚之異質。奢儉貞淫之殊習。而後旌淑別慝。可行勸賞刑威之政。是故一行保甲而政具舉矣。人徒見吏胥約保之奔馳。門牌冊籍之更迭。出役應差之勞。什伍連坐之患。而曾不聞衛養教利之政。以此民志不安。交相逃避。吏胥約保。緣以爲奸。宜共指爲擾民耳。要在爲州縣者。周覽封域。明辨水土。詢問風俗。體察人情。簡節而疏目。得其大意之所在。以次漸興。而絕無強民之。斯可以行之久而相安也。

    裏甲論

    劉淇

    縣何以裏。裏何以長也。所以統一諸村。聽命於知縣。而佐助其化理者也。每縣若干裏。每裏若干甲。每甲若干村。如身之使臂。臂之使指。節節而制之。故易治也。周禮五家爲比。比有長。五比爲閭。閭有胥。四閭爲族。族有師。五族爲黨。黨有正。五黨爲州。州有長。五州爲鄉。鄉有大夫。自上治下。率不過五人。漢制十里一亭。亭有長。十亭一鄉。鄉有三老。有嗇夫。有遊徼。三老掌教化。嗇夫職聽訟。收賦稅。遊徼循禁盜賊。東漢志雲。鄉置有秩三老。掌一鄉人。其鄉小者。縣置嗇夫一人。皆主知民善惡。爲役先後。知民貧富。爲賦多少。平其差品。又鄉有鄉佐。主民收賦稅。裏有裏魁。民有什伍。善惡以告。高帝紀。二年二月。令舉民年五十以上。有修行能率衆爲善。置以爲三老。鄉一人。擇鄉三老一人爲縣三老。與縣令丞尉以事相教。復勿繇戍。北魏太和中。給事中李衝上言。宜準古五家立一鄰長。五鄰立一里長。五里立一黨長。長取鄉人強謹者。鄰長復一夫。里長二。黨長三。所複復征戍餘若民。三載無愆。則陟用。陟之一等。孝文從之。後周蘇綽作六條詔書曰。非直州郡之官。皆須善人。爰至黨族閭里正長之職。皆當審擇。各得一鄉之選。以相監統。隋文帝開皇十五年。始罷州郡鄉官。明洪武二十七年四月。命有司擇民間高年老人。公正可任事者。理其鄉之詞訟。若戶婚田宅毆者。則會里胥決之。事涉重者。始白於官。若不由里老處分。而徑訴州縣者。即謂之越訴。非如今不先聞州縣。而遽詣府司者。然後謂之越訴也。里老歲時謁縣庭。知縣必接之以禮貌。不遽賤辱而笞罵之也。其人既嘗已爲公家所優藉。必自愛而重犯法。鄉人見知縣之日少。見里老之日多。里老得其人。則鄉人亦莫不自愛而重犯法。此教化之本也。其後遇里老如徒隸伍伯。少謹厚者。即不肯承。且諸事一無所關。唯用之攢督租課。所以影射侵漁者萬方。既遇之以徒隸伍伯。則彼亦徒隸伍伯而已矣。烏有愧恥萌其念慮哉。然則非里老之過也。所以用里老者之過也。近時患其如此。改爲滾單及自封投櫃之法而里老遂廢。嗚呼。此餼羊也而亦亡哉。又按明初以大戶爲糧長。掌其鄉之賦稅。多或至十餘萬石。運糧至京師。得朝見天子。洪武中或以人材授官。原其初制。欲俾草野之情。不壅於上耳。然其人往往依倚作奸。挾持官府。侵牟糧戶。無所不至。宣德五年南京監察御史李安。六年監察御史張政。並言糧長之害。自是嚴加禁飭。又不得朝見。冀幸意外。故其人日以輕。而賠累之患起。亦自然之勢也。萬曆三十六年。知縣王應幹申請除之。改爲官解之法。一時安賴。比於更生。其因革乘時。本無定轍。然而矯枉救弊。意已無餘矣。其祖宗立法深意。遂已沒滅而不可復知。又足惜也。

    保甲論

    沈彤

    保甲之設。所以使天下之州縣。復分其治也。州縣之地廣。廣則吏之耳目有不及。其民衆。衆則行之善惡有未詳。保長甲長之所統。地近而人寡。其耳目無不照。善惡無所匿。從而聞於州縣。平其是非。則里黨得其治。而州縣亦無不得其治。今之州縣官。奉大吏之令。舉行保甲。而卒無其效。非保甲之法之不善。爲保長甲長之人之未善也。夫今之保甲。即周官之鄉之州黨族閭比。遂之縣鄙酇裏鄰也。保長甲長。即鄉大夫之州長黨正族師閭胥比長。遂大夫之縣正鄙師酇長里宰鄰長之屬也。周之時自鄰長而外。皆爲士大夫。士大夫皆有德行道藝之賢者能者也。故分民而使之治。而遂各道之以親親長長慈幼之恩。勸之以相保相受相葬相救相賙之誼。教之以祭祀喪紀昏冠飲酒之禮。耕耨也則趣之。行役也則作之。財賦也則斂之。讀法也則從而勸戒之。媺者賞惡者誅。而無或不共其職。故成康之世。天下無有一家一人之不治焉。今之長保甲者。雖不使之治其里黨。與周之里宰黨正不同。而里黨之不法者。罹患害者。皆得以達之州縣。是亦周時分里黨之治之一端也。爲之者。其人大率庶民之顧利無恥不自好者。弊且百出。安有其效。故舉行保甲而先擇其長保甲之人而後可。保長長十甲。甲長長百戶。分百戶而十人長之。謂之牌頭。牌頭則庶民之樸直者爲之。保長甲長。則必擇士之賢者能者而爲之。賢者能者。其陳說事之始終。必有序而不殽。論列情之曲直。必以實而無僞。抑其平日必有以表率之。教導之。使其心不終汨於邪僻。又必有以區畫之。安處之。使其食與衣。不必由於兇惡。歷久漸馴。而里黨之風。自歸於正。使慮士之賢者能者爲今之保長甲長而有所不屑。則惟爲州縣者重其事慎其人。求之以誠。聘之以禮幣。告之以欲分治之故。與任分治之議。而使之整其所屬。糾其邪僻兇惡。達之州縣亦得展其心思才力。自無不屑之患。統乎保者爲鄉。鄉則就搢紳聘焉。其遇之隆。任之專。較之保長甲長而更倍焉可也。及功過已着。則權其大小輕重。而賞罰進退以爲勸懲。必且感德畏威。而職無不盡也已。雖然。欲如是。非州縣之所得擅爲也。責在大吏。而大吏亦不得而自專。必也奏其事於　朝廷。得額定其員。次第其祿位。立考績黜陟之法。而後可行也。夫周官鄉遂之制。自兩漢後魏以迄唐之盛。明之初。略仿而行之。皆得以善治而宜民。而大儒若朱子。名臣若蘇綽。近世名儒若魏子才顧寧人輩。又莫不稱爲治教之基。則非迂遠而闊於事情可知也。在更化之初。必有議其不便者。行之久而利。則相與安之。且歌誦之矣。比閱邸報。見內外大臣議保甲者多。故述爲此論。請正其得失於吾所友事者焉。

    保甲議

    黃中堅

    保甲之法。其來舊矣。自周禮有比閭族黨。使之相保相受。而其後管子以之治齊。商君以之治秦。皆能致富強之效。沿及漢唐。法未盡廢。及宋王安石行之。乃至亂天下。於是議者以爲不可行。豈法之宜於古。而不宜於今歟。抑其所以推行者。未得其道也。　國家憲章古制。令郡縣舉行保甲。具昭彌盜安民之美意。然往往急之則擾。緩之則怠者。何也。毋亦人情風土。各有異宜。而不可不善爲之調劑歟。北方之俗強勁。民多聚族而居。

    蘇子瞻嘗言河北之民。團結鄉兵。私立約束。嚴於官府。以是而行保甲。豈不甚易。若南方則不然。試以蘇州一郡言之。吳民氣稟柔脆。溫飽者少。而貧窶者多。其號爲士者。大抵授徒於外。室中惟細弱兩三人而已。貧民傭工負販。早出晏歸。爲餬口計而不足。富民惟以謹啓閉。不與戶外之事。市廛之民。株守本業。其畏裏中惡少年如虎。如此等人而欲其約束鄉里。晝則稽查。夜則巡行。固宜其囂然不樂也。又吳中五方雜處。有強賓壓主之勢。其久居者。猶或可同於齊民。其歲時假寓。來倏往者。莫不指託貴勢。挾其徒黨。以爲橫於鄉里。居人莫敢誰何。若夫遊手好事之徒。而授之以柄。彼必與吏胥朋比。生事害民。使之率衆巡察。且有反藉以爲奸爲宄者矣。然則保甲之法。其將終不可行乎。曰凡立保甲。欲以彌盜賊也。土著之民欲爲盜。必勾引外盜與同事。而外來之盜。必有土著之奸民以爲之巢穴。此人情所共惡。而亦所甚易知者也。特畏之而不敢詰耳。宜令保甲之長。各具冊。詳書其屬之所業。與其無業者。而上之有司。不以實者罪之。有死亡移徙則以告。如此則民之良頑。已約略可矣。而其間有窩頓匪類。跡詭祕者。與夫里巷小偷。罪名未著者。許密以聞。而官自令人督察之。今在城每裏有地方主之。在鄉每區有巡檢司弓兵主之。是皆可使司其事者也。仍嚴爲令曰管內有如此人而不以聞者。事發覺則保甲長罪與本犯同。地方弓兵亦如之。惟此令務在必行。而其它科條則一切蠲除之。如此則既不至於擾民。而亦足使盜賊鮮容身之地。其於彌盜安民未必非一助也。

    鳳臺縣志論編查

    李兆洛

    謹案編查戶口以嚴保甲。爲政之急務也。鳳台地廣人稀。其湖窪之地。往往彌望四五里無聚落。遂至藏奸藪慝。時時爲擾。則保甲尤宜急講。而行此實有數難焉。村落大者不過十餘家。小者或一二戶。彼此相距或四五里。奇零星散。無從合併。一家爲匪。則數家從風。一村爲匪。則數村染習。從惡如崩。波流之勢。且爲匪必結黨。善良遂無以自立。即能自立。亦不敢攖其鋒。此由積習漸靡。相糾相坐之法不能一朝制也。民性不戀土。無業者輒流散四出。謂之趁荒。或彌年累月不歸。十室而三四。其外來者。則又隨宜逐便。營土屋附田塍爲居。或彌年累月不去。不忍逐又不可編。則派甲派總之術又窮。今　國家休養生息。百有餘年。仁溥義浹。四達交通。無遠弗屆。生齒百倍於昔。斯邑獨雕敝不可爲。而生齒不繁者。豈非流移者衆耶。是以保聚教訓。戒遷徙。詰奸慝。尤不敢不兢兢。竊欲並村落之最小者。使歸附近之大村落。聯其什伍。毋得擅徙。外來之戶不得於野僻處營結草菴棲止。其僦屋久居者隨時編冊登明原籍。嚴其任保。核其良善。其頑梗者。得即誅之。使愚民無與爲非。良民日益畏法。則保甲庶幾可行。然非上下一心。撫循周密。則恐大爲繁擾。利未見而先受其害。嗚呼。聖賢商治。必藉手於庶。夫民土著則生齒繁矣。安樂其處則民土著矣。田疇闢室屋完則安樂其處矣。勤治生則田疇闢室屋完矣。知向善則勤治生矣。明是非之路則知向善矣。除其害布其利以遂其生聚之樂。治本之道。意者無以易此歟。

    條陳四政議

    陶元

    自古法無全利。亦無全害。上下皆以實心行之。則有利無害。皆以文法行之。則有害無利。且如保甲之法。清查戶口。譏察出入。此大利也。每鄉置循環簿。月朔報縣。而縣之官吏。即借文法以需索於鄉。季終報郡。而郡之胥役。即借文法以需索於縣。則一害也。彌盜之法。未發則先絕其萌芽。既發則互爲救援。此大利也。發十三州縣之皁壯。而供役於郡。遠者千餘里。近者百餘里。久役則不堪。輪役則重困。則一害也。抽十三州縣之工食。以召募十三名之皁壯。而共緝一縣一村之盜賊。使十三人自備路糧。則工食不足以給費。使州縣供其日用。則裏下必受其煩擾。使事主資以飲食。是失盜之後再失盜也。此尤大害也。至於編船給牌。如保甲之例。使奸宄不得竄入。洋貨有所稽考。此大利也。月朔報縣。季終報郡。而上下皆借文法以需索。則一害也。土舍之設。用以督催黎糧。彈壓蠻洞。此大利也。州縣有司。借其力以營運香木。橫徵苛派。騷擾黎人。則一害也。總之四者之法皆良。而以實心行之。則爲地方之利。若以文法束之。反爲地方之害。擇其利而去其害。斟酌盡善。此則存乎憲裁。非州縣所敢專決者也。

    保甲三論

    黃六鴻

    夫保甲之安擾視乎其法。保甲之興廢視乎其人。法之不善。有擾而無安。人之不得。名存而實亡。謂保甲之無益於民也固宜。惟夫十家之奸宄盜逃。惟甲長是稽。百家之奸宄盜逃。惟保正是問。一鄉之奸宄盜逃。惟保長是綜。苟非其人。則十家之衆。不服其稽。百家之十甲長。不服其問。一鄉之保正。不服其綜。則雖奸宄盜逃。日縱橫於十家百家一鄉之間。寧復有所忌憚邪。故欲保甲之實行有效。非保甲長等之得其人。未見其可也。所謂保長者。邑分四鄉。鄉立一長。謂之保長。不曰鄉而曰保者。以鄉別有長。所以管攝錢穀諸事。而保長乃專司盜逃奸宄。不與乎其它者也。舊例。即以鄉長而兼保事。其責任不端。而才非所用。鄉長取乎年高有德。而素行服人者充之。保長取乎年力精健。才猷邁衆者充之。故所用不同。而責任亦異。未可兼理也。所謂保正者。以之統率十甲長。並甲中伍壯。亦必擇其才力精健。才智過人者充之。至於十家長。舊例。即以第十一家爲甲長。或十家輪充。夫甲長之役。蓋爲稽查十家之盜逃奸宄。非以備數而已。若端主之家。輪充之衆。類多愚頑老疾。鰥寡貧窶之人。將責之抱十家之牌。朝稽而夕詰邪。故必於十一家之內。擇其殷實老成。有子弟者充之。非有故不更。殷實老成。則廉隅自飭。揮指聽從。有子弟則助理有人。勿致誤事。而甲務可舉矣。其選擇之法。先擇保長。而保正十家長鬚於編甲之後始可遴選。宜先出選舉保長告示。而曉以轄統保正。稽查盜逃奸宄之專司。並待以破格優異之殊禮。各給鈐記。凡有公務。許得印封申送。使人知責有所端。即可免裏遞奔走瑣屑之煩。禮有所加。自不同約地奴隸呵辱之賤。而有品自重。有才欲試者。亦踊躍而樂於從事矣。至於編保之事。俱保長專任。而城廂約地。及鎮集村長莊頭。各爲兼理焉。其大鎮集。大村莊等長。亦必擇殷實才能者爲之。仍着本村鎮人民公舉。其禮遇較保長少殺。不行庭參。於檐前叩首。而仍給以花紅優免票。鼓樂導中門出。其小莊頭不及百家者。雖亦本莊公舉。必俟任事有功之日。方行獎異。而先無所加禮焉。禮別以殺而愈崇。恩施以功而益勸也。保甲既編。而後擇十家之長。百家之保正。其保正選擇之初。着保長協同鎮長莊頭嚴加選舉。年力精健。才智過人者。報縣。俟親驗而用之。其見禮與花紅優免鼓樂導出。與村鎮長同。保正爲保長分任。而鎮村諸長亦與保正之責相表裏。俾之協舉共事。彼自不肯容匪劣而自貽誤矣。

    村鎮之有牆濠。猶州邑之有城池也。所以防盜寇而固守禦。甚未可少也。然愚民狃於耽逸。憚於煩勞。往往防禦不設。卒致見侮於暴客。株累於逋逃。而後悔之無及。故鄉鎮村莊建柵築濠之舉。不可不亟講也。其法各鄉之鎮。宜設一鎮長。集宜設一集長。村宜設一村長。莊宜設一莊頭。必公同保舉其老成服衆者爲之。其功罪之賞罰。無少異焉。其鎮集村莊無論大小。一切建立柵門。築浚牆濠。以及撥派瞭哨巡更等事。皆本鎮集長莊頭專司。而保正爲之兼理。以保正主於分。號召難一。未若鎮集長等統於合。呼應更靈也。其建柵之法。如北方鎮集各莊大街。皆有牛車出入。南方通衢鎮市。亦有輿住來。其門務須高大。其安立門樓瞭臺。視村鎮之方長斜窄大小。以爲多寡。總要四遠俱見。其門樓外周遭空道。可以通行。外設耳垣。可以護身。俱須建造堅固。其挑濠之法。先相地勢。宜於高處四望本村何方地勢稍高。非浮土所積者。是其龍脈。其兩邊稍低處。即爲宅地界水。其水流聚之處。即其宅基正向。其濠宜上闊下狹。上闊使人不能踰躍。下狹使人不能藏走故也。濠中水要通流。不可薪土壅積。通流則濠身不致浸漬。壅積則日久漸高。人思掘牆取徑矣。濠內所起之土便可築牆。牆宜厚不宜薄。高須一丈。基寬五尺。由漸而縮。至頂寬三尺。建角樓瞭臺之處。尤須幫築土臺。構樓其上。以便出樓守禦。其設門之處亦不實道。宜造吊橋。有事則拽橋閉門。甚爲嚴謹。夫樓柵牆濠之設。總期規畫得宜。工力不惜。方可堅固長久。如晉中太原汾州等府大家巨族。崇墉峻樓。儼如都邑。何嘗迫於功令。驅之刑罰而爲之哉。相率自資防禦。而謀之不遺餘力耳。則夫凡有室家之計者。安可不取效於太汾之民乎。

    予輯保甲章程十八條。皆保甲中之所必講者。其首要在理得其人。得其人而事無不舉矣。其次在於功罪明賞罰信。罪明賞信而人無不樂用矣。戢盜逃所以安民。勤勸導所以厚俗。則獎善舉惡。烏容已也。凡人之恆情。莫不勤始而倦終。嚴先而懈後。必自始至終。無有怠形。由先及後。不聞需擾。則庶幾其能久乎。至於賭博娼妓。清界救火。若於保甲無涉。然奸可藏。而奸不能詰。界可紊。而界則累人。火不御。而火能耗物。何一非損吾百姓之事邪。鴻故並歸於保甲。而爲司牧者惓惓致意焉。然說者以北方地廣人稀。東南地狹人稠。謂保甲可行於北方。而不可行於東南。夫保甲按戶編甲。按村編保。初無論於地之廣狹也。若謂地狹人稠。則地非窵遠。愈覺近而易稽。人匪零星。益覺多而易守。又何東南之不可行乎。然鴻嘗觀北方州縣。多無城郭。有亦間多土築。斯豈村莊畏盜。而州邑獨不畏賊邪。北方之土善。燒磚多窳裂無用。故惟築不砌耳。東南土皆膠固。無地不。且村莊之外每多池沼。若於空隙。實以磚垣。較之北方磧濠牆。不更堅久乎。意謂東南之不可行者。其弊有二。東南賦稅煩重。州縣急於期會簿書。一切地方利弊。俱不暇計。以故盜逃迭罹參罰。亦付之無可如何。此因循之弊一。東南巨族大家。冠相望。州縣每有興舉。凡不便於紳士者。輒倡爲議論。格而不行。此畏阻之弊二。有此二弊。保甲雖善。安有施設之日。是非才長識贍。理劇裕如。銳志力行。毅然不撓者。未可遽語於斯也。鴻更欲漁舟埠船一例編保。使居民行旅共相安於高枕而無虞。或亦心政事者之樂聞乎。

    論保甲事例書

    張惠言

    日昨承諭。令擬定十家牌式。務令簡而易行。不簡不易。民莫之與。此誠立政立事之大綱也。然謂無須監督冊報。但使十家保受而已。區區之心。竊有未諭。反覆思之。誠見其未然。惠言聞古聖王之治天下。至纖至悉。其舉一事。至周至密。故其民從之。如日用飲食之不可廢。何者。受其利而遠其害也。由此言之。其下之奉之也簡。其在上有繁焉者矣。其事之行之也。易其發慮有難焉者矣。故君子立一事。興一教。必有數十百年之計。貴其後世可守也。王文成十家牌法。所以不監督冊報者。以其時強寇在邇。各有戒心。其勢固不須上監督冊報也。今以無事之時爲迂遠之備。愚夫見邇豈肯盡心。且今州縣歲歲所行門牌戶冊。即是文成遺法。其牌冊固以十家爲聯。但少挨查一牌耳。然今日之門牌。何曾有稽查之用。今增此一牌。不過以保長之責分之裏。其稽查與否。不識與門牌何以異。此知其無益者一也。窩藏奸匪。裏不首。律有明科。然娼賊窩家。處處而有。裏爲株累者亦不少。然未嘗問者。發之而不勝。則立受其禍。發之而幸勝。則徐受其害。故隱忍而不問也。今徒以一牌之文編連曉喻。欲其檢察無隱。固已甚難。即使檢察得實。告之官。則干涉公庭。爲累不少。告之保長。則保長未必不徇庇。告之本鄉紳士。則彼不任其責。誰肯力爲主持。然則莫能以他日不可必之連坐。而博目前不可解之深怨也決矣。此知其無益者二也。如其鄉里無事。此牌實爲具文。有之可也。無之亦可也。不幸一旦有事。倉卒之間。依牌集衆。十家之中肯同力乎。其視紳士。十家之一而已。無督率之素。能聽其指揮號召乎。然則有此牌與無此牌。相去幾何。此知其無益者三也。非特無益而已。又有不可者七。將定十家門牌。必造戶清冊。現在各鄉保長。已議照田起派矣。至於十家門牌。又必逐月領給。上司既有來文。州縣必須月報。州縣既行編審。書吏必責繳牌。是月有所費。歲有所糜。無冊報之實。而有冊報之費。其不可一也。編審一定。牌頭之名。注在縣冊。嗣後十家倘有官事。保長必株連牌頭。貧民既苦追呼。富戶且將破產。是牌頭無故而爲官身。誰不畏懼。避鄉正甲長之累。而不顧牌頭之禍。其不可二也。牌文每月繳縣。無副冊相鉤檢。脫有事故。發冊檢查。吏胥舞文。可以銷燬抽改。其不可三也。事既造端。而經制不定。他日有喜事之官。更爲條例勒壓。奉行即有不便。無從公議。其不可四也。或遇貪暴之吏。因事造端。月責結冊。日責循環。民間既未有章程。胥役縱橫。聽其需索。事無統計。誰則支之。是無監督冊報之費。更甚於監督冊報。其不可五也。方今官吏憒憒。惟利私是騖。民生之計。視若越人之肥瘠。先生爲鄉里奮身創此良舉。幸而撫軍廉正。主持於上。又幸而郡縣之長。皆臂指相使。搢紳之族。皆同心俯首。相與協力於下。及今之時。不圖久便之計。異日者。長吏非其人。州縣更相猾。當此之時。而事勢奔駭。先生雖欲出死力爲鄉里扞衛。豈可得哉。其不可六也。故曰發之易。收之難。靡不有初。鮮克有終。先生既已發之矣。不自我定其事。他日不善事者敗之。衆怨之口。將以先生爲實。其不可者七也。負此七不可。以行三無益。此豈先生與撫軍綢繆民政之意哉。愚以爲當今之務。其要有二。一在蠲本戶之費。一在杜滋擾之源。苟此二者得矣。雖監督冊報不爲繁且難也。苟不得。雖不監督冊報不可一日以行。勸課富室。使出財於公。主者掌之。領牌報冊之費。則以此給。遇官事供億之費。則以此給。有所稟報。舟車飲食之費。則以此給。在牌之家惟責其檢察。無隱而不使出一錢。向之門牌錢皆可除免。其有廉得奸宄者又取於公以賞之。則民知有牌之利而忘其勞矣。甲長鄉正之名。近於爲官役。不若鄉設一局以紳衿一人總理。士夫數人輔之。謂之董事。牌頭無常。人輪日充當謂之值牌。如此則牌頭之名不達於官。董事民間所自舉。不爲官役又皆紳士。可以接見官府。胥吏雖欲擾之不可得矣。直牌有總理董事爲之庇。可以不畏強禦。知追呼所不及。可以不懼株連。則牌戶安矣。直牌日日所記。上之董事。董事覈對而錄其副。上之總理。貯存於局。而原牌報官。十日一登。其事無幾。而又有保長爲之役。則董事亦可以不患勞矣。民間既有副冊。總理守之以稽察一鄉。有事則與公牌相檢。胥吏雖欲爲奸不可得矣。然此數事。不出於上官不足以率衆而爲久遠之例。顧先生條其利害。酌其便宜。更諮撫軍請札飭到縣遵照奉行。則可以必行而無弊。先生之功於鄉里。豈一時哉。風聞撫文到縣。本不擬奉行。近因首領官有虧公帑者。請於太守乞行此牌。藉行填補。此時各鄉觀望。惟先生是視。牌式朝出。則婪泉暮入。顧先生力持其事。勿以爲貪吏之資。百姓幸甚。擬撫軍札飭事例。

    一儲公費　保甲之法。原爲保安富戶起見。一切冊報往來之費。既不能取給公帑。若按戶科派。即貧民不能不受其累。地方官宜勸各鄉殷實富戶捐貲輸公。即於本鄉設局存貯。公議一人司其出入會計。以備領牌報冊。及修理寨柵公事車馬之費。其有給賞。亦出於此。收貯開銷。皆聽本鄉經營。地方官一切不問。

    一專責成　舊例有鄉正甲長牌頭。次第檢統。然牌頭即十家之一。責以領率。勢有不能。甲長案牌立人。所用既多。轉或賢愚不等。今惟大鄉鎮立公局。局立總理一人。以本鄉紳衿素爲人所敬服者爲之。酌其地之遠近。立董事數人。以本鄉有才德能辦事者爲之。皆聽本鄉公同議舉。地方官不得差派。又不得以保長充當。小村坊但立董事一人。附於大鄉鎮公局。十家共爲一牌。不論牌尾。每一家輪值稽查。五日更換。謂之值牌。每日日將入。直牌持本日縣印牌文。親赴各家稽察。有無事故。或有外出遠歸。或有親戚遠歇。一一填注牌中各名下。十日匯送各董事。各董事各領每月副冊一本。每十日直牌送致牌文逐一察覈。填注副冊。每月初三日。匯齊一月正牌副冊。送至公局。總理親自檢查。初五日令保長送縣。正牌存案。副冊鈐印發貯本局。以備考對。毋許遺失。凡十家中有不孝不弟酗酒打降窩娼窩賭淫邪偷盜者。同牌之家。告知董事總理。總理董事先行勸戒。果不可化誨。即令保長報縣究治。如同牌知情不舉。事發之日。十家同罪。如有來歷不明之人來往住宿。直牌之人必須盤詰。苟系可疑。即告知董事總理。董事詳加察驗。果系奸匪。告總理。令保長報縣究辦。如直牌漫不經心。以致容藏匪類。事發之日。與窩賊之家同罪。其有查出奸匪。呈報得實者。總理董事給賞。誣告捏報者。以其罪反坐。董事隨時稽察各值牌。知其勤惰。或有怠慢不遵約束者。告之總理。許即送縣究處。總理稽察各董事。務期實心辦公。倘有怠玩及滋事者。即公議更換。並議罰條以示懲警。爲總理者亦不得曲徇己私。各矢至公。以爲鄉里表率。總理不稱職。許本鄉赴縣呈請另舉。

    一杜擾累　保甲之意。所以使民相保相受。乃是百姓自顧身家。自保鄉里。並非官爲督責。自來行之不善。官民相違。胥役滋擾。往往反以病民。今惟責成本鄉紳士。遵照條法。實力舉行。地方官止受紳士成報。時加勸導。不得令差役挨查。如有公事。止傳總理面議。其董事直牌。受法於總理。填造戶清冊。編審十家門牌。即令總理交董事辦造底冊。保長謄寫報縣。不得假手吏書。其底冊送縣鈐印發貯公局。以便覈對。毋許遺失。每月需用日報牌。亦聽各鄉公局照式印造。送縣鈐印。每月保長赴縣領一月牌。交與總理。分給董事。董事十日一給牌戶。領牌鈐印。地方官嚴飭胥吏。毋許稽。

    一謹編審　編牌以十家爲常。或多少參差。附近合編。亦不拘一。務須街巷鄰近整齊。皆由董事編派。不問官民大小戶。一體均編。總理董事保長。皆在其內。廟寺尼庵。亦與民家同例。輪日值牌。女戶單丁。不在派例。客店來往人雜。所關尤重。除一體編牌列十家稽查其本傢伙伴外。另給日報牌簿。每日填寫所住何人。何業何往。務須清楚。不許矇混。此簿亦與十家日報牌一例報局。以憑報縣。副冊存局。連坐例並同。乞丐無歸。易藏奸匪。每鄉令總理酌與公所歇宿。丐甲造冊查點。日間任其行乞。夜間必歸一處歇宿。如有不歸歇宿。即逐出鄉。不許容。丐甲不察。有事連坐。每月朔日。各董事赴各家門首檢月內生死出入。即於門牌上改注。仍於副冊上註明。俟歲終另造清冊。另注門牌。

    一謹巡更　每街每巷。或百家或二百家爲率。處處設立寨柵。同柵之內。合力巡更。皆聽總理董事相地分派。

    保甲示

    彭鵬

    保甲行而彌盜賊。緝逃人。查賭博。詰奸宄。均力役。息武斷。睦鄉里。課耕桑。寓旌別。無一善不備焉。行之不善則民累滋甚矣。如舊例朔望鄉保赴縣點卯守候。一累也。刑房按月兩次取結索錢。二累也。四季委員下鄉查點。供應胥役。三累也。領牌給牌。紙張悉取諸民。四累也。遣役夜巡。遇梆鑼不響。即以誤更恐嚇。饋錢乃免。五累也。

    又保甲長託情更換。倏張李。六累也。甚而無名雜派。差役問諸莊長。莊長問諸甲長。甲長問諸人戶。籍爲收頭。七累也。今與爾八路十五鄉人等約。不點卯。不委員。不取結。保甲長不聽情更換。凡一家牌十家牌百家總牌。自買紙印刷。付保長親領。不費爾民一錢。巡夜非本縣親歷。凡皁快人等藉稱查夜。許爾莊長甲長扭稟。假冒者懲責。得贓者重處。計通邑六百莊村。每夜即親歷二三十莊。歲不過一莊六至。怠玩易生。所以每有一莊連夜連月。冒雨冒雪而數至。示爾不測。不過欲爾等加意守望。爲相安無事之計。現奉上憲請　　旨均編。雖旗戶旗莊。皆當懍遵。而況爾民乎。一切事宜。載明執照門牌。易知易行。有益無累也。

    通飭清釐保甲檄

    張伯行

    保甲之設。固以稽查奸宄。實以勸勉良善。誠久安長治之道也。如一鋪之中。甲有保長。一甲之中。戶有甲長。休慼何等相關。稽察自難容隱。奈有司奉行不力。地方人等視爲故事。以致匪類潛藏。禍患弗恤。或遊手不事生業。流入賊盜。或停柩不急葬埋。毀於水火。或生女不撫養。殘溺以傷生命。或使婢不遣嫁。久錮以幹天和。至於富厚之家。以奢靡爲豪舉。貧寒之戶。以覓食爲活計。富者欺貧。貧者忮富。一當歲凶。禍亂遂生。思之可爲寒心。且有外來之人。圖爲鼠竊。或潛身廟觀。或窩匿山澤。惡莠恐其亂苗。不可不察也。爲此牌仰該府州官吏照依事理。立即通飭各屬縣。於每鋪之中。計戶分爲幾甲。公舉誠一人以爲保長。於每甲十戶之中。又公舉誠一人以爲甲長。每戶照頒式各給牌一面。懸於門首。甲長亦照頒式給長柄牌一面。立於門首。飭令遵照牌文互相稽察。朝夕勸勉。除查獲逃盜。該保甲實時拘報外。遊手者教令勤事生業。停柩者催助出殯郊原。生女當存撫養。長大隨分字人。使婢計年二十。毋愆期即爲遣嫁。倘有不遵。該保甲鄰佑隨時據實舉報究治。再每甲十戶之中。貧富不同。或繫上上上中上下之戶。或系中上中中中下之戶。或系下上下中下下之戶。分爲九則。秉公確報。於門牌戶名之下。俱詳明衣食豐歉之數。以憑查奪。其鋪內紳衿。勸令舉行社倉。以爲小民表率。各鋪俱有所蓄。即遇饑饉。亦可恃以無恐。且將鋪內人等。或躬行孝悌。或和睦閭里。或賙濟孤寡。行善事幾件。或武斷鄉曲。或包攬詞訟。或酗酒賭博。行惡事幾件。一一據實填注牌內。以憑勸懲。如有外出者。於牌內填明因何事故。前往某處。回日註明於某日回家。倘敢抗玩容隱。不據實填注。立將該鋪保甲一體治罪。至僧寺尼庵道觀。務與民戶一體編入甲內。給牌開明尼僧道士若干人。此係本都院仰體皇上愛民苦心。宣佈實政。爲爾民造福也。毋得泛視。自貽伊戚。該府州縣務要實心奉行。造冊呈送。以備查考。其冊籍紙張書寫工費。各該縣自爲捐備。不得私派鋪民。如有經營胥役。串通保甲。科斂鋪民分釐者。或被告發。官則飛章參處。役則立斃杖下。慎之。

    彌盜條約

    于成龍

    照得直屬逃人盜賊。大爲民害。無論軍民紳士。或犯窩逃。或被盜。家業不保。甚至身命隨之。而地人等。亦鹹被其牽累。今欲爲爾等謀保護安全之計。莫如力行保甲。古人守望相助。出入相扶。良法美意。可則可效。用是因時制宜。酌定條款。編帙成書。務使家喻戶曉。共相勸勉。以期寧謐。本部院撫茲土。與爾等情關休慼。故不憚諄諄告誡。總欲爾等各守身家。非好爲多事也。爾等當深思而力行之。所有條款。開列於後。　一十家立爲一甲。務選殷實老成。端正勤慎者。公舉爲甲長。報官。九家鹹聽約束。違者稟官重究。　一十家各開男婦姓名年貌。自祖父母及本身妻妾。至子孫婦女與同居叔侄親戚。並婢僕等人口。作何生理。盡數開立門單。交與甲長。不許遺漏。以便認識稽查。違者重究。　一九家民人。互相保結。內開某人作何生理。平日無窩逃蓄盜。交結匪類。出入旗下。勾連生事。遊手賭飲。撒潑兇惡。結黨刁訟。起滅是非等項。如有此等事犯。某八家甘受連坐。所結是實。九家合具互結一張。交付甲長。以便編入甲內。如矇混具結。地方官查出。九家各杖三十。枷號兩月。敢有抗違不遵入甲者。重究。　一九家之中。平日有窩逃蓄盜。交結匪類。出入旗下。勾連生事者。八家不敢互結。許本人赴官自首。改過遷善。鹹與自新。地方官另訂一冊。開列姓名。或他處舊案扳犯。許將本犯悔過首詞入。以開生路。或怙惡不悛。地方官執法究治。如力不能制者。立刻申報。以憑核參拏問。其餘遊手賭飲。撒潑兇惡。結黨刁訟。起滅是非者。八家不肯互結。亦另訂一冊。開列姓名。不時稽查。違者重究。　一甲長訂一甲簿。凡十家之內。有出外行走者。即報明甲長。今往某處公幹。甲長注入簿內。回日仍報明甲長註明。以便稽查。或恃惡不報。或詭祕不報。八家查明。即報甲長注簿。次早報官拏究。或八家通同隱諱不報。甲長查出。注簿報官。本家與來人審明口供。如來人清白。任其回去。本家仍以失報責二十板。八家各責十五板。如來人不端。即差役押解原籍。地方官查收注簿。取收管於本處。簿內批註收訖。本家責四十板。枷號三月。八家各責三十板。枷號兩月。違者重究。　一十家之中。立有甲長。或不諳書寫。即請右識字者登記。或甲長有事他往。即報明九家。公同注簿。將簿轉付甲內人收管登記。甲長回日。仍同九家將回轉情由注簿收回。如甲長家有親客來往。亦照九家例注簿。違者重究。　一市鎮居民開店接客。須訂一簿。每晚客寓同行幾人。務查問客衆姓名。系何處人氏。來往何處。或何公幹生理。有無弓箭什物。或自備騾馬。或僱長。將騾馬毛色認明。或孤客步履。有無行李。盡數登記簿內。次早或去或住。報送甲長查閱。如有來歷慌張。語言恍惚。跡可疑。即密傳甲長保長窺伺去向。夜晚小心堤防。次日勿令早行。以備不虞。如翫忽不記。他處失事。行查店家簿內未開者。從重治罪。　一十家之中。有鄉紳兩榜貢監生員。不便與庶民同例編查。但直屬逃盜肆害。夜不安枕。白晝殺。幾無虛日。紳衿鹹受荼毒。歷歷有案。該地方官酌議。或鄉紳立一冊。文武兩榜。各立一冊。貢監生員。各立一冊。將家僕盡數開列冊內。邇來風俗頹靡。有以武舉而窩盜者。有以武生而爲盜者。種種不法。已經事犯。似應武舉貢監生員。互相保結。武舉貢監。責之縣官。文武生員。責之教官。如生員抗不互結者。教官移縣轉詳。如武舉貢監抗不互結者。縣官申詳。一併查究。或武舉貢監生員。居處隔遠。未悉素行。不便互保者。另列一冊。如系鄉店。願編爲村莊保甲者。聽其自便。此分別貴賤之法。以寓彌盜安民之意。法在必行違者重究。

    一鄉村各有垣牆。此彌盜安民之善制也。日久剝削。多有倒壞。自今農隙。正宜同心協力。補葺壞垣。修理柵欄。各甲長公訂一簿。輪流派撥。某日某人幾名。看守柵欄。某人幾名。值日查夜。登記簿內。或遇盜警。本村放鳴鐘擊鑼。大家救護。如堵御不能入柵行者。巡夜同守柵欄人等。報明地方官。各賞紅布五尺。如已入柵欄。力能救護。不致失事者。巡夜守柵人等報官。各賞紅布一丈。如當場打死擒獲盜賊者。巡夜守柵人等。各賞紅布一疋。倘先事不能知覺。臨時不肯救援。以致賊盜入柵。去財物。拷傷失主者。鄰佑並巡夜守柵人等。一併究治。敢隱諱不報者。十家以通賊論。　一村莊居民。一甲以至數十甲。若無統屬。則呼應不靈。應設一保長。以統屬各甲。或村莊止有一甲。將附近村莊甲長。聯成一處。公舉一賢能保長。料理地方。各甲長花名。交付保長。保長將各甲合總報官。以憑稽察。凡遇村有事。保長聞鍾鑼聲。立刻傳。各村一齊放。保長即率所管村莊甲長。一面分衆。各據要路堵截。一面率衆。直赴當場救援。或當場殺獲賊徒。或要路擒拏賊徒者。每名各賞銀五錢。甲長賞銀一兩。保長賞銀二兩。如保長聞村放。不傳者。罪坐保長。甲長聞保長放。不傳者。罪坐甲長。如甲長傳。甲內人丁。不赴援者。罪坐各家。如當場退縮。觀望不前。致賊逸脫者罪坐保長。如分撥堵守要路。放脫賊走者。即未受賊賄。甲長亦應治罪。法在必行。違者重究。　一地方設立保甲長。協力守禦。不可無器械使用。查一村之中。須置一杆。鑼數面。各家成丁者。各備門棍一條。凡遇盜警。先放。以便保長會衆救援。兼以鍾鑼齊擊。則各家奮勇爭先。更查甲內。或有鳥鎗弓箭腰刀鐵尺長鎗鐵叉之家。開明報官。量鳥鎗弓箭數件。地方官書押鐫刻於上。仍給本主甲長。同本主具領存案。不許攜帶別處行走。如有遺失。從重治罪。其餘盡收入官。照物給價。如有匿藏。甲長與八家首報。本家以通賊論。如甲長八家未經查出。被傍人首報。甲長與八家連坐。至於刀尺鎗叉。鐫本家姓名。當官驗明。登記簿內。以便稽察。違者重究。　一地方人民。有在圈佔莊內居住旗房者。查明幾家。照例編入附近村民甲內。如有抗違不服者。查拘親屬。務獲正身。面取親屬保結。交付甲長。注入簿內。本身仍以抗違王法。枷責不饒。　一十家之內。有窮苦民人不能度日者。甲長報知地方官。另造一冊。設法養濟。如此等民人。既不敢出外行走。又無地土生意。甲長不報。罪坐甲長。甲長已報。地方官任其顛連溝。或典僱旗下。苟延歲月。本院訪聞。縣官以不職糾參。如能設法生理養濟。四季詳報存案。以便紀功舉薦。以上各款。務須恪遵實行。不得視爲具文故事。誤身家而幹法紀。保甲人等。亦不得藉端滋擾。自取罪戾。後悔無及。

    慎選鄉約論

    于成龍

    朝廷設立鄉約。慎選年高有德。給以冠帶。待以禮貌。每鄉置鄉約所亭屋。朔望講解　　上諭十六條。所以勸人爲善去惡也。至於查奸戢暴。出入守望。保甲之法。更多倚賴焉。無如黃屬風俗澆漓。教化陵夷。凡有司勾攝人犯。差役不問原被告居址。輒至鄉約之家。管待酒飯。稍不如意。詬詈立至。且於朔望點卯之日。肆行凌虐。倘人犯未獲。即帶鄉約回話。是差役之嚇詐鄉約。倍甚於原被二犯。甚之詞訟小事。必指鄉約爲佐證。投到聽審。與犯人何異。且一事未結。復興一事。終朝候訊。遷延時日。無歸家之期。離縣近者。猶可早來暮去。其遠在百里外者。即以點卯論。兩日到縣。一日點卯。再兩日歸家。是半月內在家不過十日。加以協拏人犯。清理區保。手忙足亂。無一寧晷。甚至買典婢女。止應得鄉約一年。民間那有許多婢女。以供因公賠累乎。凡爲鄉約者。所宜痛哭流涕也。言之可爲太息。當日給冠帶待禮貌之優典何在。講解十六條查奸戢暴之良法何在。一旦責以風化。彼鄉約曾未家居。何由而勸人爲善去惡。何由而諭人出入守望。名實不符。上下相蒙。頹靡至此。尚可言乎。因之年高有德。鄙爲奴隸。殷實富家。視爲畏途。或情或賄。百計營脫。而寡廉喪恥之窮棍。兜攬充役。串通衙捕。漁肉菸民。以編甲漏造爲生意。以投呈證佐爲活計。惟恐地方之不生事也。居民之不興訟也。差役之不來照顧。府官之不來呼換也。事勢至此。尚可言乎。故報充鄉約。巡檢有常規。差役有常規。書辦有常規。此等銀兩。非出之煙戶而何。鄉約之苦。至此極矣。於是有半月之鄉約。一月之鄉約。有朋應幫貼之鄉約。真如問徒擬軍。求脫離而不可得。更有良心喪盡之輩。報一名。賣一名。臨時必用陪點。上下交接。又有頂首。積弊錮習。不可救藥。欲端風化。靖地方。不同癡人說夢乎。茲奉憲嚴檄。力行保甲。本府仰體德意。痛革前弊。爲此示諭地方人等知悉。自後於適中之地。立鄉約所亭屋。選年高有德者。擇吉迎送。給以衣頂。行二跪一揖禮。在鄉約所任事。朔望諭鄉民聽講十六條。此外一不許票仰協拘人犯。二不許差役到家飯食。三不許原被告指爲證佐。四不許朔望點卯。五不許請立印簿。六不許差督編查煙甲。七不許買辦軍需。八不許人命盜案牽連姓名。九不許投遞報呈。十不許紳衿把持。凡人命盜案勾攝人犯。惟保甲保長地方是問。惟爾鄉約。無事則勸化愚民。有事則密稟自封。用圖記牢釘。星夜飛遞。一年更換。地方平靖。訟獄不興者。年終給以稱職字匾。地方多盜。訟獄繁興者。年終書不稱職。用木刻條。釘於門首。或斂錢擾害。不公不法者。訪實。實時懲革。於縣前懸大木牌。書貪惡鄉約姓名於下。以示勸懲。於以端風化。靖地方。庶幾近之矣。凡我屬邑。勉力行之。以宣揚上憲德意。未必於地方風俗。無裨益也。

    申明保甲諭

    于成龍

    照得編查保甲。團練鄉勇之法。無事則稽察盜賊。以遏亂萌。有事則相機救援。防禦堵剿。不動支糧餉而兵足。不調撥官兵而賊除。兵農合爲一家。戰守不分兩局。自古及今。消彌奸逆。安靖封疆。未有善於此者也。若不揣事勢者。以修立垣堡。遂爲聚衆。見製造器械。輒雲謀叛。不知爲逆之人聚匿深山大澤。何嘗有一定之垣堡。私造利戟長矛。幾曾畏有司之禁約。惟善士良民。守分奉法。堡無完牆。家無寸鐵。忽之間。盜賊突至。赤手空拳。東投西竄。賊能縱恣殘民。民無所恃拒賊。妻子爲據。牛種爲掠。骨肉分離。室如懸磬。歸怨於上。相率爲賊。田地日荒。糧稅日減。其何以培國脈。固根本邪。本府前奉督撫司道編查麻城三鄉區保甲冊籍。委用堡長垣主。分派戶首甲。嚴取居互結。責以守堡禁夜。總期地方盜息民安。向化樂業。正寓兵於農。以人治人之微意也。乃好事奸宄。懼此法一行。彼無所匿。從中造捏訛言。妄稱抽丁。恐嚇愚昧。見保長編冊。疑惑橫生。或不遵稽察。或隱漏戶口。殊可駭嘆。當此禁旅如雲。所向克捷。各省客兵。尚多閒置。何須爾等村農。荷鋤充伍。即使果欲抽丁。莫非王土。莫非吾民。功令孰敢不遵。奚必先假編查。然後按冊索取乎。且爾等疑保甲爲抽丁。隱匿不肯入冊。小而言之。漏戶有抗法之罪。大而言之。觀望有闔門之誅。試看東山逆地。屍橫遍野。編保甲。出鄉勇者。未損一人。不編保甲。妄想富貴者。死已千百。奈何勸爾爲善。便自千難萬難。未嘗驅爾爲逆。竟若神牽鬼使。何愚於爲惡。而不智於爲善乎。本府憐爾等癡頑。再申儆戒。宜乘此閒暇。修築垣堡。各備器械。以資防禦。爾堡長垣主戶首鄉保煙甲人等。宜自愛重。慎勿驚疑。果能妄念不生。非事不作。士爲善士。民爲良民。本府待爲腹心。州縣隆以優禮。橫逆不至。刑罰不如。何等安逸尊榮。較妄想富貴。而家破身亡者。豈止天淵懸隔哉。本府更有勸諭。被賊煽惑入夥者。宜作速投見。改過遷善。即爲良人。若潛伏草澤。爲人捕得。自送性命。爾堡長垣主。當以招徠爲念。切莫乘機挾財誤命。從來不義富貴。都是禍根孽緣。能於此中分明。便是聖賢心地。思之慎之。

    設卡房議

    徐文弼

    保甲之設。所以弭盜賊而除奸匪。法至善也。惟行之者不得其要。且視爲具文。則煙冊門牌。止循故事而已。或欲實力稽查。又紛紛擾累。究無取效之實。夫保甲之安擾視乎法。而成法之運用視其人。今爲變通保甲之法。而設立守望卡房。無保甲之名。有保甲之實。去保甲之擾。而獲保甲之安。法於各鄉橫直五里內。聯絡各村。於要路總會。共建一卡房。房式詳後令同卡各村。各編一戶丁清冊。又合各村所編。匯爲一冊。謂之同卡冊。冊式詳後其各村人戶。每十戶爲一牌。以居首者督率十家。謂之牌頭。即古保甲法十家之甲長就同卡各村人戶。合舉二人。管理卡務。謂之卡長。即古保甲法百家之保正就通鄉各卡人戶。合舉一人。總統各卡。謂之鄉長。亦稱鄉約。即古保甲法百家之保長以次相統屬。而行守望稽察諸政焉。村外有盜賊。則協同追捕。村內有奸匪。則互相稽查。夫盤詰不出於其家。防護不出於其村。是一家一村之民。各自爲衛。亦互相衛也。其卡長鄉長等。必選擇而任之。選舉法詳後其設卡事件。不假書役。不由現充之保甲人等。專俾紳士富戶經理。盡絕派累滋擾之弊。曩於甲申荒後。行於本邑境內。宵小畏網潛蹤。域外匪流。聞風裹足。時值制府差某營員查拏鄰封盜賊。擒獲數輩。鞫問經由何地。失事何鄉。盜供雲。由某鄉至某縣。竊取某處某贓。唯永川縣各處設立卡房。未敢入境。錄供申報督院通行檄知在案。此設卡之成效也。且每因公駐鄉。暮夜單騎遊巡。各處卡房。星羅布。夜靜梆聲四起。村人寂然。私心頗自快慰。凡行此法第一切要。在諸事毫不經由書役。如建造卡房。止須親行指示查勘。絕不經由工房。如編造戶冊。止須鄉長卡長當堂呈送給領。至有裁酌商定。亦回面諭。絕不經由戶房。如點牌頭充卡長。止須當堂呈報。絕不經由兵房。凡諸事件。止令該房等值堂伺侯。隨鄉聽民而已。若偶一假手。則在房指稱紙筆。往鄉指稱飯食。總不免於需索。衙門稍有需索。則鄉間科派之弊叢生矣。此法所以是處可行者。以其無擾也。若官惜勞而憑藉書役。是未見設卡之益。而先受設卡之害。此良法之終不可行也。惜哉。卡房之設。已行保甲之法於四鄉矣。而於本城及各鄉之鎮場墟集。又以建造柵欄。使兼行保甲。與各鄉之法無異。但四鄉各卡。舉有卡長爲專理。各鎮場墟集。則舉客長爲總司。而皆統於本鄉之鄉長。合而論之。卡柵以編造人戶冊爲首務。以毫無紛更滋擾爲至善。以慎選鄉長爲至要。官司無庸張皇。民間不必擬議。行所無事。法所以良也。所有規式。詳列於後。

    秦明力行保田疏乾隆　　年

    楊錫紱

    竊查保甲一法。平時足以消彌盜賊奸匪稽覈戶口。偶遇地方荒歉。查辦賑務。亦按籍可稽。不致臨時周章。乃安民之良法。爲政之要務。粵西僻處天末。民多猺獞。臣細心查察。保甲一法。多未奉行。即有行者。亦不過於城廂內外。聊造一冊。有總戶之名。而無丁口細數。與不行等。究其所以未行之由。大約以邊省地方。與中土異。不必繩之過急。苗猺狑獞。多不識字。僻處深山。畏見官長。一旦行之。恐致驚惶。紙筆牌板。不無所費。胥吏頭人。難絕需索。是以因循至今。然臣竊思之。紙筆牌板。此州縣官當自捐備。原不宜派之於民。吏胥頭人。則全在官之約束。若昏憒州縣。毋論保甲。即錢糧催徵。田地踏勘。詞訟勾攝。亦不能保其不科斂擾累。果精明州縣。則約束有方。查察維嚴。自必無需索擾累之事。此明而易見者。若苗猺土愚。雖與漢人微有不同。然其種類。多聚族而居。一村一寨。原有村老寨老頭人等管束。其管束之頭人等。多習見官長。略識事體。亦有識字者。如泥定十戶一牌十牌一甲之法。誠不無隔礙。若因彼管束之舊例。寓我稽查之法。或先曉諭其明者。而次及其愚。或先行於其易者。而次及其難。此在地方官神而明之。諒亦不致驚惶滋擾。至邊地與中土不同。蓋謂文教禮義等事。漸染未深。或地方習俗相沿。積重難返。不便遽爲更張。非謂保甲之法可以稽查賊盜匪類。周知戶口人丁。法良意美。亦不宜行於邊地也。況年來逆匪煽惑勾結。爲害地方。皆因保甲不行。以致漫無稽查。即現今李梅李彩案內。尚有要犯。未經拿獲。雖經懸立賞格。嚴飭州縣。差委員弁。嚴行緝拿。然非保甲嚴明。小民知互相稽查舉首。則此輩仍得藏匿。弋獲正未有期。是保甲之法。斷斷宜行者。臣已於今年開印後。出示明白通行曉諭。並飭令州縣各官。俱實力奉行。而責其成於知府。其城廂內外。及漢人村寨。則按成法編立。其土愚苗猺狑獞地方。則令各就本地情形。變通辦理。不必拘泥成法。亦不必責成旦夕。寧可一縣之中有不能行之村寨。俟之徐徐勸導。而必不可仍前草率混捏虛應故事。總期於事不撓而民不擾。茲兩月以來。所屬州縣。已有數處編排完竣。造冊呈繳者。如平樂府屬之平樂縣。向來青黃不接之時。出借倉谷。多系練保頭人。赴官領回。分給散戶。

    究竟練保多自冒佔。其轉給者又減少升合。今知縣朱藹因保甲已立。即酌定應借數目。分定鄉村令百姓。各抱門牌赴領。牌到谷給清。歷來練保頭人冒借短減之弊。民甚稱便。此即其驗也。查力行保甲。乃臣職分應辦之事。不應瑣瀆　　聖聰。惟是苗猺土愚。一日律以內地之法。似乎繩之過急。然臣再四思維。粵西此時要務。在於清奸匪。而清奸匪之法。莫要於行保甲。寬之以時日。予之以變通。諒亦不致滋生事端。且從來治民之道。利之六七害之二三猶將爲之。況保甲之法自古稱良者乎。是以不揣冒昧。謹將臣現在督率力行緣由。據實具奏。伏乞　　皇上訓示。

    答章觀察問保甲啓

    陸耀

    承諭以奉　　旨編查保甲。蒙撫軍飭委執事查議。此事極爲委曲繁重。非倉猝所能定議。但其大指。總在不擾民三字。能使州縣官不差一役。百姓亦不用一人進城。則不勞而民爭勸矣。真西山雲。經理田野之政。自一保始。每保畫一圖。凡田疇山水道路橋樑寺觀之屬。靡不登載。而以民居分佈其間。某治某業。丁口老幼凡幾。悉附見之。合諸保爲一都之圖。合諸都爲一鄉之圖。又合諸鄉爲一縣之圖。可以正疆界。可以稽戶口。可以起徒役。可以備奸偷。凡按徵發爭訟追胥之事。披圖一見可決。在田野爲保。在軍旅爲伍。韓信多多益辦。用是法也。第紙上說之甚易。官中行之甚難。何者。以今無實心爲民之州縣也。如果州縣官實心爲民。只照志書及賦役全書所開道里村莊山河地界。各發告示。開具清查之法。使民間自推一人爲首。管理十家。十長復推一人爲首。管理十長。層層約束。達於州縣。有所稟報駁查。只用片紙往來。奸胥役不得過問。則民亦何懼而不遵乎。其法莫詳於黃給諫福惠全書。然條件太多。且立法伊始。即以抽丁爲兵立說。則愚民必眙而不敢前矣。

    至如於清端政書內所載彌盜條約。親切近情。更與今日東省情形相類。直以照抄出示。且明是於清端試行有效之成法。百姓雖不信。官長必無不信　本朝第一清官之於公者。風行草偃。於是斯在矣。夫令一州一縣之山川險易。民風土俗。如指掌紋者。有司之責也。一道之官吏賢否民情向背。如燭照數計。絲毫不得遁隱者。監司之責也。執事以首揆推薦。膺此重任。古之所謂得志澤加於民者。其在此時矣。拭目新政。以副跂慕。東省百姓。不勝幸甚。

    敬陳保甲二要疏乾隆二十二年

    監察御史胡澤潢

    本年十月內。奉　　上諭。州縣編查保甲。本比閭什伍遺法。地方官果實力奉行。不時心稽察。凡民間戶口生計。人類良莠。平時舉可週知。遊惰匪類。自無所容。外來奸宄。更無從託跡。於吏治最爲切要。乃日久生玩。有司視爲迂闊常談。率以具文從事。各鄉設保甲長。類以市井無賴之徒充之。平時並不實心查察。雖督撫考課。有力行保甲之條。不過故套相沿。毫無裨益。即如馬朝桂案內十餘犯。懸緝數年。迄無一人弋獲。此保甲不實力奉行之明驗也。嗣後務宜慎重遵行。不得仍前玩視。其如何設法編查。及考覈責成之處。各督撫各就地方情形。詳悉定議具奏。欽此。仰見我　　皇上準今酌古。除莠安民之至意。臣思天下者。一州縣之所積也。各州縣理。而天下治矣。理戶口之法。莫善於保甲。然法久必怠。怠久必弊。弊者不變。則怠者不振。使狃於成法而安之。託於空言以振之。不過督撫一牌。州縣一票。而事已畢矣。甚或愚民不得要領。必至惶惑。吏胥乘其惶惑。必至需索。是行法而滋事。又不若廢法之安民也。臣愚以爲變其弊而振其怠。其要有二。曰分管統實戶口而已。

    夫今保甲之必期其行。行而必期其善。所謂管統者。非牧與令乎。然牧令之所以殿最。大吏之所以考覈者。在乎刑名錢穀。而保甲不與焉。賞罰之所不及。即視爲政治之所無關。名存而實亡者久矣。豈知戶口爲刑名所由興。錢穀所自出乎。臣請嗣後大臣察屬賢否。宜首重保甲。則責成專矣。夫責成專之。黜陟隨之。州縣官亦安得而辭之。惟是州縣之地。大者且數百里。小者亦不下百里。欲以一人之耳目。周及四境。戶知其人。人知其數。難矣。況所委保甲長。又率市井無行之徒。疑之莫與任其事。信之或且生其奸。處難行之勢。而責以必行之效。效不可得。而以瘝曠劾者。踵相接矣。臣以爲宜分任佐雜。畫界以隸之。選置士人。分戶以屬之。法在十戶爲甲。設甲長。十甲爲比。設比長。長以未達之士。無士。以耆老爲之。五比爲聯。設聯長。長以在籍之官。無官。以未達之士爲之。五聯設專管官。以州縣之佐雜爲之。各甲有事。若殺傷盜賊類者。即日以次申報。其它事之應報者。戶以本日告甲長。甲長以五日告比長。比長以十日告聯長。聯長月移專管官。每季申州縣官。州縣官以歲終匯申上司。州縣官歲一巡視。核虛實。考勤惰。示勸懲。必所部。專管官以季。聯長以月。比長以旬。甲長以日。各巡所部。亦如之。其有上申下行。而逾期不申不行者。分別事之輕重。期之久暫。罪之。應巡不巡者。罪亦如之。甲長比長聯長。及專管官。能化導者。以三年舉。能職者以五年。於是甲長升比長。比長升聯長。大吏以其名上聞。無官者予官。有官者晉秩。專管官晉秩。亦如之。若溺職者奪其任。罹罪者論如法。其功與罪。甲長申比長。比長申聯長。聯長申專管官。論定而申之州縣官。州縣官覈實而申之上司官。如是以爲分。則事簡而易理。如是以爲合。則法密而不疏矣。顧或有慮者。計戶設官。則佐雜之員宜增。分戶設長。則代耕之祿宜給。綜而計之。費且爲算。議者或以此難之。臣伏思增官給祿。其費有定。息事寧人。其省無窮。且周禮一書。其設官之制。大者少而小者多。以小者親民事。大者董其成而已。董成者得數賢大吏足矣。又安用此紛紛者爲。即如各省守巡道及府佐貳。率多備員。無關輕重。苟酌其可省者而省之。而即以所省爲所增。費略相當。固已轉無用爲有用矣。臣所謂分管統者。其要一也。今天下戶口之數。由州縣而上之督撫。由督撫而上之戶部者。未嘗無籍。然不必皆實也。往代丁口有賦。隱漏有罰。故其數實。自丁糧攤入地畝。永不加賦。故其數不實。不實則增而不增。減而不減。戶非其戶。丁非其丁。流亡者不知其去。逃匿者不知其來。役興而不知當役者何人。災至而不知當賑者何戶。臨事而事。事且倍之。牧不知州。令不知縣。欲求稱職得乎。臣請每甲以十戶爲率。其有畸零者。均入各甲之內。各以遠近爲附甲。設一冊。先書各戶口姓名年貌。次同居親族姓名年貌。次妻女姓氏年歲。奴僕姓氏年貌來歷。各書於冊。其家之土著流寓舊居新遷。及遷自某處。其人之有無田地屋產。何所執業。並詳焉。各戶每日如有生死婚嫁。產業賣買。遠路往返。親友過宿。人口增減。必以告其長。長各如期遞申。以達於州縣官。州縣官受而核之。編爲一書。申之大吏。就中又取無產有產者。別爲一書。又取有業無業者。別爲一書。藏之州縣。此三書者。率以歲巡既之後。增刪修定。無漏無誤。如是則四境之遙。臚於几席。以之聽訟。而訟不受欺。以之任役。而役不濫及。以之彌盜。而盜無所容。以之查賑。而賑可立辦。書雲。若網在綱。有條而不紊者。庶幾近之歟。臣所謂實戶口者其要二也。

    雖然。二要具舉。法乃大備。二要舉。法有必先。欲分管統。先實丁口。未實丁口。宜先詳戶。何也。戶無數。何以設長。長無額。何以設官。顧官與長未設。則戶之數。可共查覈者。孰爲可任。將任之原設保甲長乎。不可也。否則州縣官自任之乎。不能也。則莫如爲牧與令者。以禮延致各坊各鄉一人之有望者。爲之宣佈　　德意。俾無瞻顧。然後從而任之。率百家任以一人。令其冊具戶數。親呈州縣官。及計戶設甲長。計甲設比長。計比設聯長。計聯設專管官。行之以漸。鎮之以靜。吏無所藉手。民無所疑畏。而事集矣。臣所謂變久弊之法。而振久怠之習者。其大略如此。

    卷七十五兵政六保甲下

    治盜宜嚴責成疏順治十三年

    工科給事中姚延啓

    竊見近日各處雈苻嘯聚。掠公行。郡縣不敢申報。道將置若罔聞。如晉中清源蒲州等處。失事隱匿。自非撫按精明覺發。幾以封疆爲兒戲矣。我　　皇上特諭刑部申飭諱賊之令。煌煌　　天語。凜然斧鉞。誠恐近畿或知悚惕。而逖遠不能保無怠玩。今日濱江沿海之區。寇氣不靖。則不軌之民。尤易乘時騷動。如江淮兩浙間。綠林出沒。千百爲。焚掠大鎮。搶擄子女。來如疾風。去如兔脫。較西北直省寇盜情形更難防禦。何者。西北之寇。依山爲巢。馬步往來。皆有跡。至於江浙水鄉。駕舟揚帆。飄忽無常。溪港錯雜。奔逸難定。其不同者一也。西北之民。大村聚落。皆有城堡。保甲之法。可以團結鄉長易於約束。南方阻水爲居。無堡寨之守。無樓堞之望。地形渙散。衆志難齊。盜入其境。則自救不暇。彼此不能相顧。其不同者二也。西北地廣人稀。鎮店市會有常期。商販歇宿有定所。面生之人。可以稽查。南方廬舍稠密。人輳集。貿易者趾接於途。往來者肩摩於道。縱有奸宄。不便別識。其不同者三也。故治盜之方南北各異。北方可以保甲之法專責州縣以清其源。以撲滅之事專責道將。以遏其流。至南方則不然。欲清盜之源。非但保甲奉行故事所能見效。必大小文武及總捕等官。撰擇明快捕役。分汛緝訪。賊首何名。窩家何地。爲賊通線者何人。懸賞購捕。剋期必獲。其或有株連良善。復治以反坐之律。如此則盜之一出一入皆可得知。而盜之源清矣。盜賊之起伏。未有不積捕大蠹相通。而道協養寇爲利。不肯督責捕役。以致鷹犬不噬。則欲遏盜之流。惟有令失事地方。即刻舉報。州縣申報道協。道協查覈汛地。及防守兵將。勒限擒獲。不得將被劫被擄之家。反行拘禁需索。又不得藉口招撫。徒長縱盜之風。以賣賊爲奇貨。則有犯必除。無敢漏網而盜之流遏矣。臣所鰓鰓過慮者。因鄭逆跳梁。江海多事。誠恐腹裏有寇。目前忽爲癬疥。他日必至蔓延。所關甚大。故急須掃除淨盡。方可敉寧無患。伏祈　　敕督撫按嚴飭各道協等官。實心奉行。以圖後效。毋得苟且塞責。塗飾空文。如有怠玩不職。及養盜爲利者。立行指明參奏。倘有容徇。被人糾參。該督撫按官。一併治以欺朦之罪。則寇孽可消。而封疆永奠矣。

    搜捕盜賊責成文武議

    陶元

    竊聞廣賊如蔓草。盡復生。蓋其山川綿。易於藏匿。自明世患其多盜。屢命大徵。誅殺不可勝計。而盜賊終不得息。然職竊謂弭盜之責。止須兩人。所謂兩人者。文莫如令長。武莫如千把總。果得廉能之吏。仁勇之將。分佈州縣。自然令行禁止。盜息民安。若此不得其人。而令監司督捕。則廣東十府州縣。幅員數千裏。處處竊發。安得許多監司。又況饋贐送迎之費。不用之以蓄壯士捕盜賊。而用之以供億。賊未平而先自困矣。若夫責成保甲。此雖古人已效之良法。然古人所以效者。由於令長得人。故保甲之耳目。即令長之耳目。保甲之手足。即令長之手足。手足便利。耳目聰明。盜賊未發先知。故不至於爲患。若令長非其人。雖有保甲。不過紙上空言耳。尚何盜賊之能靖哉。自昔州縣失事。未嘗不責成文武。但其所以責成者。尚未合宜。而其處分亦有未當。何以言之。古之時文武不分。令長即握兵權。故督捕之任。無可推諉。今文武既分。勢力既不相下。權任又不相轄。陸則將領有兵。而令長無兵。水則將領有船。而令長無船。或將領賢而令長玩寇。以爲防守固武臣事也。或令長賢而將領容奸。以爲文吏無奈我何也。彼此相抗。亦彼此相諉。雖有嚴法以督其後。心力終不能齊。如此責成。豈得謂之合宜。職竊聞明將戚繼光練兵之法。裨將千把總以下。監以縣令。偏將參遊以下。監以道臣。大將協鎮以下。監以督撫。何則。誠知事權不可不一。而心力不可不齊也。故能同舟共助。破賊成功。若如今日愚悍之將。無事則侵官溺職。而有司不能治。一旦有事。則又相抗相諉。而有司不能發一策。爲州縣者。惟有瞠目束手而已。又安望其能濟哉。故嘗謂今日之勢。必當如繼光之議。以縣令爲監。縣令身任地方。熟知山川險易。盜賊出沒之所。令其監督籌算。心力既齊。盜賊自然解散。於是營將不受方略。以致失事者。則專罪營將。與令長無涉。若其措置乖方。致誤事機者。則專罪令長。亦與營將無與。如此處分。則文武雖異。事權仍一。既無煩於道憲。而亦不資於保甲。於緝盜似爲有益。職實心任事。每奉查議。輒有敷陳。雖言之未當。猶欲少效一得。伏望垂省施行。

    請定將弁協緝事宜疏乾隆二十九年

    江西巡撫輔德

    竊惟設兵原以衛民。安民重在靖匪。先於乾隆二十六年。江蘇撫臣陳宏謀。奏請通省營員。皆令督率兵丁。協同緝捕。則境內竊匪。不獲於捕役。即獲於兵丁等因。經部議覆。通飭遵行。嗣於上冬。陳宏謀復經奏請營兵所獲賊犯。到案狡供。許令同原獲營員質審。則真賊自無所逃。如系良民被誣。並無贓證。兵丁營員。咎無可辭等因。伏查州縣額設捕役。多者不過十名。少者數名。偵緝勢難周到。是以責令營兵協緝。城守有駐防。大路有塘汛。耳目衆多。足資巡緝。立法非不盡善。如果實力遵行。匪賊自難遁跡。惟是外省奉行。多有不力。而不力之故。由於氣習未除。文武之不能一體也。蓋將弁多以竊案不比強劫有防之虞。而兵丁不同捕役。又無提比之例。既爲賞罰所不及。即每置身於局外。且以文員最忌營汛獲賊。通報上司。即形其短。慮生嫌隙。更恐縣將營拿之賊。故行訊放。以致兵丁意中熟悉之賊。與目中日見之賊。並某捕豢縱分贓。皆概括於臆。而莫敢出諸口。蓋恐該營將弁聞知。不以爲奮勉。轉以爲多事。而其本管營汛。間有不法兵丁。或陰通匪類。或得規縱放。或坐地分贓者。轉不知畏處分而加稽察。即有迫於奉文飭緝者。率多拿曾經犯案之人。或將乞丐抵塞。其實緝獲正賊正贓者甚少。此武員之狃於積習相沿。不能一體也。至於州縣。每以兵丁獲賊形已之短。遽將賊犯巧爲出脫。現已定有會同原獲營員質審之例。固已不敢逞其伎倆。乃又有矯枉過正。明知兵丁妄拿。乃以奉檄飭緝。曲作周旋。故地步。徒使兵丁滋擾良民。此又文員之故習多端。不能一體也。臣以爲欲收緝捕之實效。必使文武一體。又必責成於督撫提鎮大員。然後可宣明賞罰。破除故習。而使其全局轉移。鹹歸於一體。臣嘗細察地方文武官弁。大概不論職分之應爲。惟視上司之意指。大員鄭重其事。情自然振動。臣到任以來。屢經通飭。將文武積習。逐一指出。禁其心存畛域。示以所定賞罰。並移商南昌贛州兩鎮。除拿獲山賊。隨時酌量給賞外。如系多贓及搶劫重案。或能舉發捕役豢縱分贓。及查獲積窩者。守兵立拔馬戰。馬戰記拔外委。外委記補千總。千總以上。則另記名。以備酌保。至於巡緝弁兵。俱飭該管營員揀派。仍令不時考察。毋許藉端嚇詐。挾嫌妄拿。其並不實力。久無根獲者。即令營員隨時懲處。略仿比緝之意。俾知賞罰皆由於此。而又皆由提鎮親定。更無展轉退縮。有所希冀畏懼。不得不認真查緝。計自春間會辦以來。營兵拿獲賊匪。將及百案。又拿獲逃軍三名。俱經飭縣審辦。其有任兵藉捕索詐混拿私拷之把總二員。兵丁數名。亦經查出。立即斥革重處。是弁兵之功過。原可隨時勸懲。豈可以一二弁兵不肖。即致因噎廢食。第弁兵之勤惰。固在將備稽查。而將備之錮習。端在督撫提鎮之隨時振刷。並以賞罰爲鼓舞之權。則徹底貫通。一無扞格。查各省督撫每屆年終。已未獲盜若干。及作何懲勸之處。已經大學士臣尹繼善奏經部覆通行外。合無仰懇　　特頒諭旨。再令提鎮一體親加督率。不時就近查考。以課其實。並令各就本營情形。酌示賞罰。共相實力整飭。則積習更易破除。良法不同故套。不惟竊匪難以漏網。且捕役亦懼營兵攻發。不敢包庇。即歷年逋緝各犯。未必不一併弋獲矣。

    請停分緝協緝疏河南通志

    田文鏡

    查盜賊爲害民生。失事處分綦重。臣竭力體察。時刻提防。是以文武印汛稽查緝捕之法。府佐廳員督同協緝之事。及捕役爲窩作線。縱黠誣良之弊。臣頗能得其一二。不敢謂　國朝已有定例。內部已經頒行。即緘默不一言。以苟容於　　聖明之世。臣請爲　　皇上敬陳之。臣於雍正五年。準兵部諮。爲緝盜各有分司等事。內開嗣後城內失事。緝拿之事。專責之文職。同城武職。令其協助。道路墩鋪失事。緝拿之事。專責之武職。該管州縣文職。令其協助等語。及至限滿不獲。官則罰俸降級。各有輕重之不同。捕役兵丁。則有賞罰勸懲之各異。在兵部題請定例之時。亦以文武各有責成。自能嚴查兵役。各分界限。免於推諉。意非不善。但臣以爲　朝廷之設官設兵設役。各有所司。如知州知縣管理一州一縣。則此一州一縣之中。無論在城在鄉。皆其版圖赤子。一有盜劫之事。莫不當竭力緝捕。此其職分所當爲。臣查定例。城市關廂失事處分。較嚴於道路村莊。因其地有密之不同故也。且地鄰是其所治之民。捕快系其所管之役。一呼而應。責比無辭。臣請緝賊之事。城鄉俱當責之有司。至於武職汛弁。分駐州縣者。皆系千把微員。且有一員而兼防二三縣不等者。其所管之兵。又不過馬步二三十名及四五十名而已。操演是其專責。防禦是其專司。有賊而窮追務獲。是其專責。至於被劫之後。賊既遠揚。彼無能爲也。若夫兵丁。則有存城守鋪差操之不同。其存城者。守城守庫守獄。乃其事也。其守鋪者。瞭望盤結巡防。乃其事也。其差操者。解糧解犯。遞送公文。按期調操。乃其事也。曠班則當懲。離汛則有罰。又非若捕役之可以執批遠緝也。況以赳赳之武夫。令其入小民鄉井。搜捕盜賊。則賊未一獲。而雞犬桑麻。已爲之不寧矣。獨捕役一項。較他役爲最黠。原系積年慣盜。改惡作良。則充爲捕。地方官不得已而用之。如殺人毒藥。有時而藉其救病。則醫家不棄。彼其平素原與賊通。賊之窩線。彼無不知。賊之風聲。彼無不曉。賊不先投拜捕役門下。而欲入其境。掏摸翦綹。尚且不能。況強劫乎。且彼既爲捕役。則鄰邑鄰郡鄰省之捕役。亦無不聲應氣求。彼此照應。此處獲一盜。而即爲彼處有案之犯。彼處起一物。而即爲此處待質之贓。各能暗地通知。稟官關會。即賊之去向下落。知者必告。且彼又能改扮行裝。潛查密訪。此所以捕役緝賊。如探囊取物。其不獲着。地方官不能勒限嚴比耳。苟能如臣平日所行馭捕賞罰條約。實力行之。鮮無不效。臣所行者。飭令各地方官遴選捕役之最黠而有家屬者。大州縣不過十餘名。中小州縣不過八九名。其愚而無用。老而龍鍾者。悉沙汰之。厚其工食。養其家口。其家口所住之處。着令鄉地鄰右。具保看守。仍着落捕役。聯環互保互結。防其挈眷遠遁也。無事則藉以巡查。使百姓安堵無恙。有事則給批訪緝。使盜賊不致遠揚。並懸厚賞以待之。勒嚴限以比之。彼前則望賞。而後則畏比。則擒盜中之最愚最羽被誘入夥者。以塞其責。黠賊首盜。則不肯獻也。苟地方官必欲窮盡根株。賞比不怠。彼亦必獲而出。無如各有司以爲一案已獲一二人。便可成招。此後即懶於嚴比。或接任之員而視爲非己任內之事。漠不關心。無怪乎盜之不能全獲也。

    若聞兵部新定之例。則州縣城池。不過三里五里。官兵聚居。商民輻輳之地。較之道路墩鋪。自更嚴密。盜案竊發者少。稍加防範。則匪類絕跡矣。有司則以爲城內無警。則吾職已盡。捕役則以爲城內無事。則吾役已供。他無所問也。使兵丁而緝捕道路墩鋪之賊。則是以馭車者而使之行舟。以爲農者而使之賈販也。既不能窮賊之窩線。探賊之風聲。又不便於離汛遠緝。不過束手以待參罰而已。彼捕役見有兵丁。以代其責。不但袖手旁觀。以爲笑樂。且縱其投拜門下之賊。肆行於道路墩鋪。其貽害曷可勝言哉。再查兵部定例。止分別城內道路墩鋪而已。至於州縣東西南朔四鄉。盡有僻處村莊。離道路甚遠。從未設有墩鋪者。一縣之中什嘗八九。此等地方失事。當責之文職乎。抑當責之武職乎。責之文職。則曰我管城內者也。責之武職。則曰我管道路墩鋪者也。不幾置村莊於無人管轄乎。部中未經議及。無可適從。臣以爲文武俱屬　朝廷臣子。凡事俱當秉公據理。臣系文臣。不敢庇護州縣。而使營員武弁獨幹嚴譴。且州縣而處分一輕。慢視盜案。則貽禍民生。爲害地方。所關甚巨。臣又不獨爲武職偏枯起見也。故臣請　　皇上停止兵部新定之例。仍照舊例。一體緝拿。一例處分。而限年緝盜之參罰。獨當責之有司捕投。有司怠玩則督撫題參。捕役廢弛則道府提比。賊自無不獲矣。又臣於雍正五年。準刑部諮開九卿議覆山東兗州府泇河通判張若矩條奏一折。內開嗣後同知通判等官。有捕盜之責者。俱令添設捕役。於所轄州縣分報承充。遇有盜案。該廳即查明原報充之州縣。易地差遣。協同緝拿。等語。臣查外省同知通判有捕盜之責者。不過令其督捕。非若四路同知之令其跴緝勾捕也。四路同知因系畿輔重地。並設有該管兵丁番役。處分較外省督捕廳員甚嚴。未可同日而語。故外省同知通判衙門。從未設有捕役。責令協捕。如同知通判。果能不徇情面。按限提比。或因公下縣之時。逐案就近查比。則經承捕役。俱不敢玩法作奸。受賄縱賊矣。且同知通判。名系州縣上司。實屬佐貳閒曹。雖節禮捕規。久經禁革。而平日物產土宜。不能不邀惠於有司。緩急所需。不能不望濟於屬吏。因此而求其廉介自持。正己率屬者。十不選一。尚能大破情面。毫無瞻徇乎。雖行牌提比。無非虛應故事。行提之廳差。又不過索縣捕之酒飯差錢。州縣則徇庇己役。代爲具一帖。求請寬限。便可回銷。臣不得已。近日嚴飭各道府提比。並臣亦自行提比矣。且官場痼癖。鮮不庇護自己衙役。視當官值役之輩。即同世僕家人。凡上司行提。即曰令我無顏。屬員觸犯。即曰目中無我。衙役知有本官曲護。每多足高氣揚。肆行不法。臣於此又嘗嚴行申飭。至再至三。竊恐能改者尚難其人。況以州縣之捕役。而欲其緝拿廳捕賄庇之賊盜乎。此必不敢也。如原條奏內。或捉拿一二穿窬。混行搪塞等語。此誠縣捕之弊。但廳捕與縣捕。有何區別。縣捕如此。能保廳捕之不如此乎。廳捕而貪賞。竊恐搪塞者不止穿窬。而且系良民。不幾多一役即多一擾乎。且州縣既爲同知通判之屬官。則州縣之捕役。即可應同知通判之差遣。何難依限提比。今既不肯勒比州縣之捕役。而又求其勒比廳捕。其可得乎。臣請　　皇上停止廳捕一項。以省錢糧。以杜窩縱。並將同知通判不提比捕役。州縣官不將捕役解比。作何處分。　　部嚴行定例。未必非捕盜之一助也。

    弭盜九條疏

    佟國器

    竊惟天下一切刑名。惟人命強盜爲重。然人命有證佐可據。其事易明。有傷痕可驗。其跡易見。盜賊則不然。昏夜莫知誰何。蹤跡杳無定在。迨至拘攝到官。不加嚴刑。必不肯認。然彼自爲之計。與其摧殘肢體。傷折肌骨。何如苟緩一時。姑俟後日。真盜固不輕招。招者未必真盜。臣以爲刑訊之法。未盡可恃也。若使弭盜有術。緝盜有方。審盜有法。則盜賊自少而地方得以寧謐矣。臣謹條議九款。爲我　　皇上陳之。

    一察爲盜之人。凡不農不商不工不傭。無恆業之人。與盜近矣。不事生計。恣意賭博。與盜更近矣。迨其爲盜。形狀自異。出入無時。潛去潛歸。一也。往來多面生可疑之人。二也。常有贏餘。費用不經。三也。此皆民間之盜。最易覺察者也。邇來爲盜。多是逃兵。冒營伍之裝飾。無將領之鈐束。地方不敢問。捕役不能詰。惟有鄉保法嚴。流寓必稽。則此輩無所容身矣。甚至見在食糧之兵。亦有爲盜者。傳聞各處禁城居民。往往被劫。非本弁故縱。豈能猖獗至此。臣以爲事發之日。該營將領。應按軍法處斬。

    一嚴藏盜之地。除深山大澤。綠林嘯聚外。其欲劫掠城市人家。若非往來窺探。路徑習熟。豈能突然而來。是以娼家酒樓旅店開場賭博之處。皆爲藏盜淵藪。庵觀寺院次之。誠能信賞必罰。勒令捕人不時譏察。非但得本地之盜已也。四方大盜。俱無所容矣。

    一緝窩盜之家。世無窩主。則盜賊何處蹤。盜之去來無常。而窩之居處有定。盜之蹤跡猶祕。而窩之舉動甚彰。凡被劫之處。其盜之窩家。近不出五里。遠至十里二十里止矣。強盜行劫。勢難遠涉。一恐腹飢力盡。二恐天明追捕。豈有劫掠良久。分贓擾攘之後。自二十里外而來。復出二十里外而去乎。凡盜發後。密訪附近地方。情形可疑之家。未有不得盜者。此就被劫處言也。又有久慣窩盜。四出行劫。仍串通本地之窩爲線索者。此鄉甲之法不行故也。合應着爲法令。獲得其實者。一窩準十盜之賞。凡本州島縣窩主。在別州縣事發者。即就窩主所在。印官以昏庸參革。

    一釐審盜之弊。凡獲一盜。未有不令供招夥黨。初獲之時。神魂無主。情實易露。亦有狡黠之徒。故將睚之。誣扳數人。以脫嚴刑。問官不知。即有落筆附卷之害。據彼口說。信筆填寫。此單一經粘卷。凡有姓名者。即爲盜案中人。縱得辯清。身家已不可問矣。故爲問官者。必細心辨其聲口。察其情狀。真僞之情。辭色自別。虛捏之語。辨問則窮。我多方以辨之。則掩護之術。不及卒備。我隔別以訊之。則無備之語。不及會同。如果情節真正無疑。此單方可附卷。若是覆荅差謬。其中必有扳。玉石不分。最爲大害。故審盜有司。切不得以參差供單。草率附卷也。

    一剔審贓之弊。盜以贓獲主認爲定案。然而執贓論盜。往往失真。臣每見一招之中。盜數多者嘗二三十人。某人分某物。一一分明。種種招出。未嘗不嘆鞫獄之膠柱也。今有雜物數拾。以二十人分之。數日後問所分物。各自言其所分。能不爽矣。以一人而言十數人之所分。能一一不爽乎。況盜皆烏合之衆。當昏夜之時。作倉皇之事。能以一人備記某人分某物乎。比皆沿習敘招格套。而不近情理者也。究所分贓。當雲花費無存。夫以真贓花費。而無憑坐盜。誰不曰花費無存耶。凡盜情未確者。則當審其贓歸何處。賣與何人。若夫盜情既確。則不必待贓以定獄。律稱但得財者斬。謂一人得財。則同行者皆斬。故又稱同行而不分贓。分贓而不同行。皆斬也。今定獄必拘於贓。則真盜以無贓得脫者多矣。

    一嚴捕盜之法。除負固連營者。應官兵剿除外。凡往來劫掠。出沒無時者。惟責成於捕役。蓋盜賊原捕役之供戶。捕役即盜賊之窩主也。若信賞必罰。法嚴令明。未有不得盜者。又盜之動靜。惟同夥知之。當懸重賞雲盜夥之中。有能出首渠魁及黨與。引領兵役剿捕者。除免本罪外。仍論功擢用。則盜黨人人自疑。而有解散之勢矣。

    一慎緝盜之票。凡緝拿餘黨。不可不填明住址年貌。若胡塗混開姓名。則處處可設牢籠。家家可施嚇詐矣。凡審供餘盜時。先要訊明某人年歲若干。身長身短。有須無須。面白麪黑。住於某處。一一開注票上。庶無影射嚇詐之弊。臣見有事關叛逆重案。隔省關提者。並不開注籍貫年貌。止列姓名。以致逐縣搜查。各里取結。天下同名同姓之人甚多。其爲詐索。何可勝計。伏乞　　天語申飭各直省內。凡有事屬叛盜二案。關提人犯者。必須注籍貫年貌。一一明確。如無籍貫年貌。不許行提。

    一申首盜之令。凡盜賊自首。原準免罪。若大功以上親。及同居親屬。雖無服者。出首與自首同。亦準免罪。此律愚民不曉。故父兄明知子弟爲盜。而溺於情愛。遂致隱瞞。凡爲盜一二次者。父兄知之。一二月者。鄉鄰知之。鄉鄰首盜。其實甚難。蓋官司捕獲真盜。或贓有可疑。嘗十數駁未已。良善之民。出身首盜。東奔西走。妨工費錢。萬一審不成獄。不惟自坐虛枉。且致盜報復。身命俱喪。以難事責之小民。似非情矣。惟鄉甲法行。責成甚嚴。則人畏法而不畏盜。盜亦法而不人矣。以後審實初盜。其父兄應連坐。審實久盜。其鄉鄰應重處。

    一清爲盜之源。勸善莫如鄉約。弭盜莫如保甲。第實行則事理民安。虛行則事煩民擾。夫盜豈能不與人同裏而居。朝夕相見乎。彼生理經營。里人有不知者乎。所與交遊姓名面貌。里人有不識者乎。縱在孤村。豈無親戚族黨往來乎。縱屬流寓。其來蹤來跡。居停主人有不熟悉者乎。若以鄉甲之法。實在舉行。如有一人爲盜。則闔約舉發。如有一人非盜。而被盜誣扳。則闔約保救。惟鄉甲廢而盜賊敢於公行。鄉甲廢而盜賊始有淵藪。鄉甲廢而被劫無聲援。鄉甲廢而真盜無舉首。鄉甲廢而被盜扳誣不敢保救。此盜風所由日熾也。鄉甲之法甚嚴。則奸宄無處容身。天下不憂不治矣。

    弭盜四條

    沈荃

    一剔窩藏以除盜藪。盜賊行。必有衆謀之所。寄頓之家。盜之去來無常。或難根究。而窩之居址有定。自易稽查。盜之行劫。每在曠野荒郊。而贓之窩藏。反在通都巨鎮。今請嚴飭番捕約保。於各鄉村保甲中。逐細查察。但有窩藏形跡。許即公同密首。有能舉首得實。獲出真賊真贓者。準給銀五十兩。如有藐法行私。隱匿不舉。非系畏縮避禍。即系通同受贓。事發一體坐罪。窩首既剔。則盜黨無依。誠治本窮源之法也。

    一禁遊獵以消異萌。近訪各屬地方。有種浪子游棍。不務耕作。專事盤遊。或持鳥鎗而走城市。或架鷹犬以入山林。借打獵之名。爲資身之策。每見出入無常。其實形閃爍。今即申飭各州邑。嚴諭保甲。凡鄉村中有此輩。用鳥鎗架鷹犬者。盡行開報當官試驗。如技藝果精。即當收入民壯之列。量給衣糧。即令巡緝道塗。擒拿賊盜。以羈其身。倘有不肯改業。仍舊胡行。該鄉鄰保。立行舉首。收其鎗械。嚴逐重懲。蓋利器不可以假人。而防奸不厭其過密也。

    一毀空廟以窮伏莽。中州地土荒蕪。村居寥落。獨古廟空祠。是處皆有。或倚山崗。或依林樾。近來屢訊盜案。凡聚謀落腳插秤分贓。多在此中潛跡。供招歷歷不爽。今請申飭各州縣。凡郊原靜僻。人跡稀疏之處。有空閒廟宇。嚴諭鄉保。開報有司。如果系古剎名祠。暫令堵塞封閉。或撥防甲居守。使不軌之徒。無可歇足。將見原野廓清。而雈苻屏息矣。

    一葺廢砦以保寧居。北地居民。往往葺砦而棲。恃樓爲固。瞭望周防。其法良善。自遭兵火之後。往時土砦。圯毀甚多。今地方多事。即使大鎮巨鄉。亦難安居高枕。況村墟寂寂。井舍寥寥。一有不虞。誰爲援捄。今請仍飭遠近居民。修葺廢砦。或十里五里之內。有三家五家之村。併入團居。互相捍衛。內圉既固。外寇不侵。計無有善於此者。

    代贛州弭盜議

    魏禮

    聞之范蠡曰。夏則資皮。冬則資絺。旱則資舟。水則資車。事未至而豫防。物未須而先備。況今盜賊充斥。百姓流離。分兵屯剿。則兵勞而餉費。官府煩於調發。殘民困於輸將。某奉令征剿各賊。仰藉威德。所在奏捷。然賊象叵測。兵至則散。兵退復聚。勢須各處分兵駐防。以有限之兵。應無窮之賊。似非長計。愚謂可久行而無弊者。莫如團練鄉兵自爲戰守。每鄉立練長正副二人。須合鄉公舉。有才力而爲衆所信服者。官與委帖。免其雜項徭役。令鄉衆各置火器械。定期操習。無事則耕。有事則戰。如漢充國唐府兵之遺意。要令各鄉聯絡。互相救助。於高敞處。各設烽墩。賊來。日則舉烽。夜則放爲號。約聲相聞處爲一聯。或有兩鄉遼遠。烽不及聞見者。量於甌脫處。別立亭障。設人守候。仍立烽以相傳通。自近郊之村爲始。某村起。至某村止。首村一。二村二。遞增至止處。若邊上一旗二喜峯口之類。如賊到首一村。本村放一。各村次第放一。賊到二村。則本村各村俱放二。雖首村亦放二炮。至所聯界內而止。若村落繁多。則以所近數村。合爲一村限。其它聯聞警者。雖不在赴救之例。亦須戒嚴。以防衝突。備剿截。奮勇有功者。官給花紅獎賞。懦怯不前。及觀望不救應者。各輕重治罪。有司平日。考其勤惰而賞罰之。上官復考察有司而總其成。參入黜陟之科。倘賊勢浩大。鄉兵不能制。方許來請官兵。蓋團練鄉兵。其利有八。賊多閩廣人。及本地從者。其人習於險阻。走跳便易。利步不利騎。鄉兵熟於路徑。矯捷如賊。正足相制。一也。鄉兵父母妻子。田屋器用。皆在此方。雖是爲官殺賊。而自保身家之心。更不容緩。勇氣自倍。二也。近鄉皆其姻親朋友。赴救必急。三也。人相熟習。奸僞易知。和氣易合。所謂晝戰目相視。夜戰聲相知。四也。年歲豐稔。谷有餘積。一年不收。尚可支持。倘兵寇不息。田必荒蕪。糧食乏絕。新盜又生。若團練鄉兵。可各安生業。耕穫以時。保守籽粒。新舊續接。古人云。但使甑有麥飯。有敝絮。雖驅之爲盜。且不肯。五也。省官兵調發之類。得以固守城圉。六也。省運輸之苦。百姓暫可休息。七也。相救如率然。內外須爲犄角。八也。愚以爲計無便於此者矣。又有未然之防。須當及早處分。使事半而功倍。去害而就利者。某鎮屯墾贛地。爲日已久。部兵滿萬。近來屢着勞績。蓋其部人。多閩廣及本地投入者。習走險隘。亦足制賊。今朝廷寵以名爵。調其進徵。部衆未能盡行。且聞不欲行者甚衆。現在紛紛逃入山藪。倘某鎮既行。所恃惟在城之兵。而其不欲去者。無所歸統。勢必流入諸賊。彼居贛日久。事機虛實。皆所諳知。又曾常經戰陳。比於他賊。深爲可慮。乞密與某鎮商議。假以美辭。將其不隨行。屯田兵官擇其有才勇者。給與委牌。統領餘衆。仍暫居原地屯田。聽調協徵。官兵須應募者即選其人應募。須補伍者即以其人補伍。如此則不惟無增寇之害。而且有增兵之益。郊城有呼應之靈。黎民受安息之澤。此曲突徙薪。故宜豫計者也。

    與蜀中當事書

    陳宏謀

    蜀風悍野。五方雜處。不似粵中醇樸。平時所謂嘓嚕子者。不僅懲創於已犯。必須解散於未然。平時依草附木。呼朋引類。遇事輒隨聲附和。故散之則見其少。聚之則見其多也。保甲之法在他省或難見效。在川省則易於見功。此輩於到川之處。有所稽查。庶不至猖獗爲害矣。然盜賊皆起於貧窮。貧窮皆由於無業。自來以保甲爲弭盜之計。不知防之使不敢爲盜。不若養之使不必爲盜也。所云查惰民。誠得此意。惟編造之法。不患其遺濫而患其紛擾。安插之法。不患其疏虞而患其失養。尚宜通盤籌及。未可捨本而徒清其末耳。

    以盜止盜說

    黃六鴻

    予嘗問於客曰。強盜之法何法乎。客曰。法當死。竊盜之法何法乎。客曰。亦當死。有分於始而無分於終也。何也。爲竊始者必爲盜終。與於害人之甚而死之。孰若未及於甚而死之。死盜所以安民也。死之不亦宜乎。如捕蝗者。必先於始生之蝻而撲滅之。若必待其盛而後皇皇焉以爲捕。其害稼亦已多矣。予曰。人之生亦甚難矣。夫何一罹非法。而輒致於死。是生之甚難。而死之甚易也。豈上天好生之心乎。客曰。然則子將何如。予曰。吾則以生之法易死之法。又即以安民者亦所以安盜。不觀夫葉猴之捕黃鼠乎。猴與鼠一類也。皆害稼者也。北鄙之人。捕猴而蓄之。飼之以黍。縶之以組。於曠野幽之地。猴嗅鼠之氣而蹤之。見其穴則入之。良久齧之而出。不盡不止也。於是鼠畏猴而遠徙。稼不爲害。主人亦以猴爲有功而飼之益勤。今夫盜與盜亦一類也。皆害民者也。爲民牧者能蓄盜以捕盜。亦猶畜猴以齧鼠。俾盜皆遠跡而不爲民害。則是盜之有罪而死。吾爲易之有功而生。民以盜不害而安。盜亦以民安而見畜。即盜所以自安。又何患於盜之日甚。而必皆死之哉。鴻昔任郯。郯爲盜藪。惡其害民。捕而撲殺之甚衆。及其任東。東又爲盜藪。鴻益患之。甫下車。遂廉得其積黠者數人。責而枷之。一日出署。見盜荷校於炎歊烈日之中。面如焦炭。氣若游絲。於是惻然傷之。亟令親屬取保。皆逡巡不至。慮其弗悛。累將及己。不逾宿而俱斃矣。鴻乃深有感於以生易死之法。而宥故盜以嚴新盜。令近盜以遏遠盜。行之半年。四境之內。夜不閉戶。故鴻向所謂用盜以止盜者。亦即此之良法美意也。今謹附其法於左。

    邑有四鄉。每鄉必有盜。盜必有年久而黠。爲衆盜所推尊者。以爲之首。彼鄉若欲行劫。其事大必首相爲謀。酌其才而遣之。事小則各以類相求。其鄉有所失。白之首。首爲之察而歸之。故所失無出鄉。各有分地弗紊也。鄰封有所爲。或欲借才於我境。必先詣素識商之。約其人數。訂其日期。而後從事。有所美好。則獻之於首。否則嗾捕役因事縛而笞之。將罄諸所有。至於鼠竊狗偷。首固奴隸使之。而衆盜又分隸其近與屬。以爲門牆桃李者也。鴻私計四鄉捕。則盜恐而逃。欲得一渠魁而招致之。使就我驅策爲諸盜。倡則餘黨可坐而至。久之廉其西鄉有巨盜白五者。家累數千金。爲積窩數十年。諸邑宰至。每索劇盜。及失事諸案。無敢舉首之者。故得漏網以長爲溫飽賊。乃以計密誘之來。因謂之曰。爾所爲。吾知之。不爾問也。爾第以是鄉中之誰爲強。誰爲竊。而悉報之。吾無所加害。不過一籍其姓名。而使爾統之。亦聊以固吾圉耳。白五於是開列強竊若而人。先令白五具自認改過自新甘結。並親族鄰右甲長莊地各保結存案。即着白五拘換所開者。三日內俱集。各訊其所爲。以強首者皆遠年不問。令各以近日行竊之有據者陳之。遂喚失主質訊果真。皆宥勿治。惟錄其所供行竊之事於卷。仍照白五取認保結狀。俱編爲土番。以五爲西鄉土番之總。又以居址相近者五人。內以才具出衆者一人爲伍長。當堂給番總花紅衣帽。伍長花紅有帽無衣。餘花紅無衣帽。鼓吹從西角門導出。五等始知縣官果無加害意。且不費一錢。而亦欣然從事矣。乃召捕役中之老成可用者。而訊以東南北三鄉之盜首。三鄉盜首見官宥白五等。而又破格用之以爲官役。衆皆願爲清釐地方以贖死。鴻因命俱招之來。錄供取結。並設總伍。給賞賜。悉如西鄉例。合四鄉計之。凡五十餘人。而竊居其半。蓋劫強多踞於旗屯。本地欲謀上盜。乃使黨通之。至事畢。分贓而去。故失事每以捕獲爲難。鴻乃集諸土番而諭之曰。吾所以宥爾等罪者。不忍置爾等於死也。爾爲總者。宜躬先奉法。以統一鄉之衆。以盡軌於法。稍有非爲。惟爾總是問。五人中有犯。惟爾伍長是責。若外盜來侵。或相勾他往。爾等即爲拿首以昭爾功。若某鄉更有失事。是爾總防範不周。此案之盜。亦惟爾總是捕。至於偷竊或聞。爾衆互相覺察。嗣後地方。或有新生匪類。許即首報。審實編伍。凡一歲之內。是鄉強竊無聞。總伍及衆各賞賚有差。每朔望總伍率衆赴縣。唱點名卯。內中有患病不到。許伍長鄰甲具結存案。衆皆叩首曰。謹遵公命。甫月餘。東西二鄉土番中。以南皮滄州勾黨來首訊之。乃素同夥。不知其已改正當差。而猶來勾之使爲盜也。鴻隱其所供。乃僅以面生可疑之人。關本州島縣取收管回覆。而私以其事告之。使知爲備。其所首土番。賞給制錢二千文。小米二石。使其利所賞而踊躍擒盜。自是外盜不敢入境。而土番懼其報仇。亦不敢越境。爲非實內外交制之道也。後鴻因朔望點卯。環跪盈庭。乃自慮曰。此輩豈皆格心向化者乎。亦恃吾法以禁之耳。苟點卯之後。聚而不出。設有意外。將奈何。乃四門各置一簿。命四鄉土番。各從其門出入。凡出入於其姓名下注明。至晚有入無出。則於城稽查重究。然亦無有違犯者。行未期年。四方寧謐。頗覺有效。乃深悔郯城之徒斃多命。而未早計及於此也。然而刑胥捕役。以盜爲奇貨。以地方爲產業。若盜爲土番。役何生息之有。地方安靜無事。役何得財之有。正恐胥役欺官。以此法適所以長盜奸而廢之。則吾末如之何矣。

    隴盜議

    蔣燻

    隴外弭盜之法。保甲汛兵二者而已。然昔有實利。而今爲虛名。其名存而利失者。必先除其弊。繼酌其宜。終重其賞。自無不可收之效。保甲之弊。一在失統馭。保不能馭甲。甲不能馭戶。平時渙散。猝難指使。其弊離。一在苦查覈。令委尉查。民苦紅錢。尉率役查。民苦酒食。政以賄行。莫得休息。其弊擾。一在疏防禦。聚族而居。不防要路。不御險隘。聞警喧逐。致盜兔脫。其弊亂。汛兵之弊。一在慮單弱。分守汛地。無過一二營丁。使地近村堡。猶可聲援。若荒僻曠野。何以相敵。其弊孤。一在輕行糧。凡輪汛之兵。風餐露宿。不能加厚餉食。與在伍等。致汛兵以爲苦差。因而騷派裏甲。潤索薪米。其弊貧。一在廢墩臺。州縣怠弛。所在墩臺。上無茅舍。下無牆圍。何以安兵瞭賊。必至借寓民居。誰爲伏路。其弊虛。以職愚見。務使巨室富家爲保長。少年義勇爲甲長。則勢望足以服人。膂力足以克敵。而又嚴飭印捕各官。需索有禁。使所屬要路險隘去處。建一土樓。令保甲長量人數撥班守夜。設梆鑼器械以堵御。每月造守夜冊。報縣捕。稽勤惰。有抗不遵者。懲以法。則保甲之酌其宜也。至於營兵防汛。宜着該管將領。親歷地方。配勘村堡荒野。兵多者十人。少者三四人。相隔數十里。統以千百總一人。厚其行糧。備其弓矢火藥馬匹等項。責令州縣修葺墩臺。視兵多寡以爲大小。不得寓民居。索薪米。晝夜有備。而解餉行旅。可以無患。則防汛之酌其宜也。每歲四季。知州縣無失事。或失事而盜犯全獲。以至逃人逃兵。私茶私馬。有能緝拏者。具文報憲。迨年終。將印捕官暨該管將領注功。若記錄例。後有小過。許其退銷功次。而印捕將領。自行給賞保甲長千百總防兵諸人。不妨破格鼓舞。則重賞之在力行也。

    論蜀嘓嚕狀

    邱仰文

    嘓嚕。良民之蟊賊也。婚姻之牘繁而廉恥喪。田界之訟積而任衰。此皆急宜清理者。而稂莠不除。嘉禾不生。非先治嘓嚕。則更化無由。譬疾痛盭之害。切於肌膚。不去其尤患苦。而欲元氣充周。四肢休暢。雖扁鵲無能爲役。查嘓嚕種類最夥。大約始乎賭博。卒乎竊劫。中間酗酒打降。勒索酒食。奸拐幼童。甚而殺人放火。或同夥自殺。皆謂紅錢。自稱亦曰紅錢兄弟。以上各類。皆不爲盜。下此掏摸掐包翦綹。已刺面則紅錢不入。別爲黑錢。此嘓嚕情狀也。而害皆起於窩。有利其潤者。如嘓嚕賭博。店家抽頭是也。有不得不窩者。如荒山孤店。畸零一二家。嘓嚕成。力不能拒。或場鎮心力不齊。若輩結隊。再多兇橫盤踞。隱忍停。莫敢究詰是也。有礙情面者。如先爲嘓嚕。今有貲財。已不入。從前同夥經過其家。牽引聚賭。既有挾制。復關顏面。不便逐。因緣奸拐殺。皆由此起。即紅錢稱兄弟者是也。種類不一。均爲地方害。其實裏甲清嚴自駐足無所顧。欲清裏甲。非先選保牌不可。川省五方糅雜。率多流寓。往往皆有田產者。尚移此去彼。今以朝東暮西之人。任充甲役。授以稽查之責。按冊則有。查甲則無。有名無實。焉能收效。故保正牌頭。必選老幹有田業妻室者充之。得人任事。久住其地。各戶門牌。諭令移去者繳除。新增者註冊。此爲第一要。其次則必嚴約束。約束之法值日爲切。事無專責。彼此觀望。有事則推諉卸罪。是在的確指名。分日稽查。以專責成。某場共幾保。某保共幾牌。計保牌共若干人。某日應某保牌值日。發以印簿。行以朱籤。俾輪流分查。某值日則籤簿俱傳至某保甲家。有無窩匪。一一登註明白。立時舉首。自甲而乙。週而復始。一切巡查。不累及花名。但責保牌月底一繳一換。既不繁苛。亦不擾民。場鎮大者。一人值日。耳目難周。則分上中下以界之。察查如前法。如是者責任專而約束嚴矣。其次則必勤巡視。巡視之法躬親爲要。僉差下鄉。嘓嚕之外。多一差擾而已。捕官職微。彈壓爲難。度地相機。法難執一。其大要總在印官。身任地方。必躬必親。擇場分最大。離縣最遠。或他縣界連嘓嚕。最易出沒往來者。如定邑地接川北之烈面溪走馬場新場等處是也。除因事帶巡外。仍每月減裝輕騎。親臨其地。呈明約束。剴切而開導之。庶該地保牌。束於鎮撫。弊竇潛消。始而法令嚴明。久而情義浹洽矣。其次則必信賞罰。空言無補。數聽易玩。某場某甲有窩匪。必問及保牌。問及鄰右。盡力根究。連坐不貸。某場某甲保牌不首。別經察出。或花戶舉首。必立提嚴處更置。數月寧謐。則慰勞獎藉。極口稱道。親給花紅以激勵之。俾無後懈。於是紅黑錢各類。及窩各情。盡得詢知。除荒山孤店。並非往來大道。既無益於行旅。徒有害地方。當即毀其坊巢。寬其既往。諭另尋生業。拔盡根株外。其嘓嚕之結隊橫行。勁踞酒肆。迫脅良民者。則於通縣場鎮。挨門逐戶。各爲置一大棍。大書專打拒捕嘓嚕匪類字於上。立於門首。俾鳴鑼爲號。齊力擒解。既就拘執。不得攢毆。縱未必果聞風遠遁。其停犯案。則差稀矣。至礙情而窩者。事不常有。總期萌盡絕。處置得宜。此親詢民間現理情形。或一縣如此。大類是。抑更有請者。查嘓嚕來自黔粵。十無一二。率楚省流寓爲多。原其在籍。皆良民也。國初蜀地。草昧人稀。移來即可佔耕。俗名插業。近時承平日久。生聚教訓。百餘年來。居民密比。幾於土滿。流來如故。無業可棲。一經失所。同鄉同類。相聚爲匪。勢所必至。愚以爲來而逐去。不如禁其不來。且逐此遁彼。總在川地。不如安其地並使爲良。今使爲牧令者。日惕息於驅匪。其於宣佈德意化民成俗之方。無乃稍疏。獄訟繁興。職由此故。伏查乾隆六年。粵民有給照入川之例。可否比照楚民入川。並行給照。除來川有業已成土著。及有親族依託已久。實爲良民。並有貲財貿易者。一不必查究外。其楚民入川。無生理。或單身。或結伴。無論投親就業。俱呈明本地該管州縣。取具族鄰甘結。知照所住地方。註明人數。及投托親族姓名居址。給照準行至川。仍於所到地方。驗照相符。取具該地牌鄰甘結。始準編入冊。其無照入川。沿途營縣。一體查察。即行遞迴。或到川犯事。除據情罪分別問擬。乃查明有無給照。遞籍管束。而又清甲清窩。絕其喙息。庶來蹤去路。兩下查拏。嘓嚕之名。歸於烏有。而教之廉恥。人倫可正。導之任。疆理自清。民風漸歸厚矣。事關入告。下吏淺識。不審端由。徒以目擊。妄陳芻蕘。不勝大願。惟採擇。

    再論嘓嚕狀

    邱仰文

    伏以嘓嚕者。匪類之總名也。保甲者。治世之綱維也。保甲立則嘓嚕清。嘓嚕清則保甲肅。地方形勢。劃然分明。如網在綱。如裘挈領。周禮之比閭族黨。管子之參國立鄉。程子治晉城之列保伍。其行有疏密。則效有淺深。亦王道無近功之一端。施之川省。尤治嘓嚕第一要着。文在定遠任時。曾奉垂問。條議保甲九則。大要不外選保牌。嚴約束。信賞罰。勤巡視。清場鎮。察胥役。俾無陰與奸匪爲表裏。向經悉陳在案。今檄詢土著奸民。外來流棍。以廟宇客店爲急急。勸懲保牌捕役爲先務。可謂洞悉民弊。慮審而計周矣。顧循其流而圖之。不如探其源而治之爲得也。揚湯而止其沸。不如底抽薪之省力也。川省五方雜糅。外來無籍流匪。大都必有土著奸民爲之窩。其土著亦即外來流寓之久者。利其攫掠貲財。合夥盤踞。出沒爲害。清甲無他。清窩而已。清窩之法。寄之保牌。縣以賞格。隆以體貌。法誠至善。顧保牌有首者。有不首者。有利其分潤者。有側目而視。遠害不與爲仇者。計其急公向上之心。多不勝自保身家之爲切。以官稽查。經歷所至。聞風暫避。事誠有之。所過一清。則未也。是非確訪嚴拏。淨其巢穴不可。或某處報案。即於某處覺察。細偵其窩線。或隨事隨地。遇老成人。即向追其根柢。訪察既的。一提到官。盡力根究。本籍者責包管。流寓者立遞還。務盡本法而止。拏一處則清一處。拏數處則清數處。窩家畏法。嘓嚕紅黑各種。自托足無所。此底抽薪之說也。更策嚴保牌。以勵其後而分其責。似勸懲爲有地矣。其訪之地則首在場鎮。嘓嚕聚集。常於人煙輻輳。民居比密之區。窩者亦即在此。憲檄所謂客店。是其要害。冷落廟宇。往往足跡罕到。計一縣場鎮幾處。孰爲邊界。最易藏奸。孰爲腹裏。彼善於此。孰爲大場。四衝五達。匪徒所必經。孰爲小場。匿跡潛聲。防察所易疏。何場客店極多。何店尚屬清白。何店最無畏忌。嚴拏訊處。懲者一。儆者百。必然之理也。而知嘓嚕之情狀。路徑出入。藏匿寄頓者。惟捕役爲最悉。用捕役以治之。又百無一效。何也。嘓嚕一種。半系革捕。此縣犯案。投充彼縣。類與各捕聲息相通。因緣爲奸。官賚之百。不如豢盜一人之利更多。嚴刑重賞。而絕少響應者。爲攻其同類也。是故星散之保牌。既遠而難親。鷹眼之猾役。亦狡而善變。是必擇有田業。有妻室人。明白強幹老練者。選充快壯各班。以本地之居民。察本地之奸良。引之左右。究其的實。其於某場某店。某人多窩。所窩何人。或暫。或久住。類皆孰悉洞徹。即僉副捕役。俾躡其。而出其不意。一有疏脫。惟捕役是問。此則與該地保牌相濟爲用。人不必多惟其實。事不必數惟其當。總之清甲爲清匪之源。清窩爲清甲之根。窩線既清。則保牌戒嚴勸懲益爲有力。若夫庵觀寺院。原與齊民同其編聯。捕役一項。譬如烏喙治病。不至殺人斯可矣。

    論息盜書粵東文海

    顏鳴漢

    僕官閩將十載。閩中弊端。略悉一二。誠不易易治也。今日吏治壞極。百姓困極。有司亦困極。不但八閩爲然。而八閩爲甚。泉州又八閩諸郡之尤甚者也。先生學術經濟。裕於平時。欲振勵風俗以報效。深可嘉尚。但聞近日獲洋盜。不問首從。概置斬律。此雖周官用重典之意。然振刷實政。必有至道焉。願慎之。夫大洋劫奪之徒。半屬近海閒民。及行商脅從者。此輩詎生而有盜心哉。官無善政。釀成盜風。則自少而長。習見習聞。潛移心志。故至於此。僕謂治洋盜。宜先治閒民。使之各就職業。爲富谷之地。業定則廉恥立。而父率其子。兄率其弟。不三四年。而皆不忍爲盜矣。民不忍爲盜。斯盜亦觀感而化矣。焉用殺。昔某制憲造飛舸捕盜。月擒百十斬之。至期年而盜如故。某提軍設焚盜法。及三年而盜又如故。何也。徒法故也。君子謀家國事。固不能廢法。然在公恕廉明。以實心行實政。方爲垂久計。若武健嚴酷。非所尚也。先生以爲何如。

    訛言

    惠士奇

    周禮八刑。造言居一。及其衰也。訛言莫懲。降自奏漢。妖言者死。三者起於妖。成於造。傳於訛也。憑諸物。假諸靈。一夫說。萬夫騰。無翼而飛。無趾而行。疑鬼疑神。使民無故而相驚。縱而弗問耶。則恐因是而爲亂也。從而治之。則窈冥不見蹤跡。君子鎮以靜。繩以法。何謂鎮以靜。漢建始三年。京師民傳言大水至。奔走相蹂躪。老弱號呼。長安大亂。成帝召公卿議。大將軍王鳳以爲太后與上。及後宮可御船。令吏民上城以避水。臣皆從鳳議。左將軍王商獨曰。自古無道之國。水猶不冒城郭。今政治和平。何因有大水一日暴至。此必訛言也。不宜令上城。重驚百姓。上乃止。有頃問之。果訛言也。唐開成初。京師妄言大兵至。讙走塵起。百官或而騎。臺省吏稍稍遁去。宰相鄭覃將出。同列李石曰。事未可知。宜坐須其定。宰相走。則亂矣。若變出不虞。逃將安適。人之所瞻。不可忽也。益治簿書。沛然如平時。京師無賴。望南關。陰持兵俟變。金吾大將軍陳君賞率衆立望仙門。內使趣闔門。君賞不從。良久問之。乃中人自邊還。走馬入金光門也。水至不避。兵至不動。此之謂鎮以靜。何謂繩以法。宋太宗時。益州民訛言有白頭翁。午後食人兒女。一郡囂然。至暮路無行人。知州張詠得造訛者戮之。民遂帖息。哲宗時。鄆州民欲爲變。揭幟城隅。民皆恐。俄而草場白晝火。蓋所揭一事也。民益恐。或請大索城中。知州杜紘笑曰。妖言惑衆。乘吾膠擾而發。奈何墮其術。彼無能爲也。居無何。獲盜。果奸民爲妖。如所揣。遂按誅之。又潞州有謀亂者。爲書期日揭道上。部使者聞之懼。檄索奸甚急。知州李琮置不問。以是日置酒高會。訖無他。孝宗時。溫州樂清縣倡言方臘變且復起。縣令捕數人歸於州。知州樓鑰曰。罪之則無可坐。縱之則惑民。編隸其爲首者。而驅其徒出境。民言乃已。或戮之。或配之。所以輕重其典。或置之。或縱之。所以撫定其民。此之謂繩以法。蓋不靜則昏。昏則其法紊。靜則明。明則其法平。未有不鎮以靜。而能繩以法者。抑又聞之。妖則有形。訛則有聲。妖訛相仍。奸宄其興。鄭之亂也以蛇。秦之亡也以狐鳴。誰得禁之。又誰得誅之。是以君子不恃法而修德存之。誠行之信。誠信立。妖訛息。彼造言者。何恃而爲亂哉。

    編查漁船保甲疏雍正六年

    湖廣總督邁柱

    一沿江沿海小船。宜挨編字號。設連環保結也。查楚省江河渡駁江劃小船。與茅蓬船隻。此等船戶。皆窮苦無賴之徒。或系沿江沿湖附近村莊。或系四處混聚。未知來歷。亦無牙埠約束。黃昏深夜。巧以捕魚爲名。乘空即將過客行舟。逞志截劫。塘汛地方。因其捕魚。不便拏緝。甚有竊劫鄉村。盜已獲而無窩家。借船以爲巢穴。如臣屬江夏縣之八吉堡地方。素稱盜藪。其故皆由附近村莊多以捕魚爲業。家設划船茅蓬。借名爲匪。礙難查緝。臣因飭行將八吉堡一切小船。編聯字號。兩傍烙印。取五船互結。一船爲匪。四船同罪。每晚點查明白。方許放行。現在行之兩月。頗覺有效。臣因推廣其法。請將南北兩省。沿江近湖地方。一切小船。逐一清查。各歸就近堤岸。彼此認保。每十船具一連環保結。挨次編號。遇晚令其務在本埠一處灣泊。其有別埠別號混入者。即行查逐。每船船戶。不得過二人。取魚器具。止許帶罾網等類。其叉魚鐵鋼叉打魚之棍棒等物。概行查禁。均責令就近典史巡檢塘汛兵丁。不時清查。並令每十號船內。自行首報匪類免罪。如平日已經認保。及後爲匪又通同徇隱不行首出。一船犯事。十船連坐。如此。則所有小船。彼此自相察覺。似弭盜之一法也。

    湖濱備禦事宜

    張海珊

    吾裏北枕太湖。南則諸漾環繞。葦茭叢雜。水道錯互。素爲逋逃之藪。而西北四安廣德長興諸山。綿亙數百里。每當天下多故。則饑民嘯聚。尤易藏奸。如明季赤腳張三等。沿湖被害尤劇。　國家承平日久。意外之事。似非所慮。然民貧賦重。十室九空。旱澇迭至。石米五兩。窮山密箐。保無嘯聚之事。況蘇湖內雖空匱。外似饒裕。吾裏又兩郡分界。人煙稠集。甲於東西漊港。尤盜賊所覬覦也。豫備不虞。古之善政。有志之士。政當講求捍禦。以分郡縣大夫之憂。以造鄉里之福。如以爲出位之思。非我敢聞。

    一御盜之法。莫如保甲。近日　朝廷頒行十家牌。蓋用陽明先生南贛之法。其法每家各置一牌。備寫門戶籍貫。及丁中多寡之數。有無居住暫宿之人。揭於各家門首。仍編十家爲一牌。開列各戶姓名。日輪一家。沿門按牌審察動靜。但有面目生疏之人。蹤跡可疑之事。即行報官究理。當時如揭陽縣。於編寫外兼加義勇之名。陽明雖以爲生事擾衆。然他日又有建樓擊鼓之諭。謂各隨才力爲之。不在牌列之內。且雲此法一行。則不待調發畜養。而家家皆兵。人人皆兵。誠有如所云寓兵法於保甲中也。無如十家牌法。雖經官司申飭。而上下仍以虛文了事。今亦不必別求捍禦。即遵此法而意爲變通可也。

    一吾裏桑麻被野。村徑百岐。苟守備一嚴。則寇盜無所措足。法宜家各置一鉦。一家聞警。十家齊起。倘有不行救應。同族族長責之。異姓牌長責之。且以粟米布帛爲罰。再於水陸塘橋去處樹柵爲守。日輪三人看護。每村各劃地段。用更夫二名。曉夜巡視。皆於十家中輪值。用私錢僱者聽。

    一私習器械。律有明禁。然荊公保甲法。置弓箭。習技勇。且使番上訓練。近日楚蜀教匪之亂。鄉勇俱習弓刀。則有事講武。　朝廷未嘗禁。即使置備良難。而鋤耰棘矜。銛於鉤戟。制梃以撻秦楚者有矣。況寇盜之烏合者乎。

    一寇盜之來。拒之岸則難爲功。拒之湖則易爲力。翠微北征錄所載禁涉法不一。曲鐵爲。曳之以索。謂之聚鉤。則所觸無不傷。直鐵爲針。透之於木。謂之涉針。則所過無不創。編竹爲索。紐篾爲刺。謂之水毛蝟。以錐涉者之肌膚。斷木爲軸。釘鐵爲錐。謂之水蒺藜。以刺水兵之脛股。以上四法。宜於淺灘。若中湖深闊之處。則擊索網以絆其棹。立刀口木曲膝錐以鑿其舟。賊安能登吾岸哉。然使賊不能來。我亦不能出。非計也。宜於聚涉針所不施之處。插柳條。編漁滬。暗記其曲折往復之路。庶於出入有便。

    一守禦之器。莫良於火。顧鎗非民間所有。製造尤艱。茅氏止生志中。載有竹將軍一器。似尤便用。用貓竹圓厚者長四尺許。將圓鑿通其節。止頭節作底。節後一尺四五寸。用一木柄。柄頭照竹節凹凸之形。直扺竹節處。周圍用四肥釘。犬牙樣釘之。以苧麻作辮。或三比繩。自柄至口。緊緊縛固。傍節底光。置潤黃泥二寸。以一分厚彀筒大鐵錢一個蓋泥上。傍錢上開一藥線眼。先將雙藥線引入四五寸。直透上爲妙。方入藥一觔。看竹之大小增減。已入藥。用木杆輕輕築實。少用紙團。或乾土實之。又將一分厚彀筒口大鐵錢一個。鑽眼如蓮房式置藥上。方以彀筒口大圓石彈一個置錢上。或再加碎生鐵小鉛子於錢上更妙。外以麤柴徑寸二根長三尺許。縛加權架之。此器之妙。費廉工省。且隨地刻時可造。身輕可負及遠。一村中若得數百具。便不患外寇矣。又志中所載糞罐法。白雲神水法。水箭法。弩箭藥法。似皆省便可用。以方雜不錄。

    一兵法以堅忍爲上。孫子曰。以治待亂。以靜待譁。此治心者也。太公曰。事莫大於必克。重莫大於元默。東吳朱伺善戰。或問之曰。兩敵共對。惟當忍之。彼不能忍。我能忍。是以勝耳。朱子曰。只就腔子裏呼吸間。便可以弱爲強。變怯爲勇。今如歲首訛言。一夫夜呼。而奔竄者數十里。則不能忍之故也。倘有寇盜。如入無人之境矣。須知室家田廬皆在於此。去此將奚之乎。我能往。寇亦能往。平時宜常以此意爲鄉人解說。則臨時庶不至倉皇。

    一一鄉之中。有一等強梁不逞之徒。承平時爲民蠹。有事時即爲亂首。然亦未嘗無用也。宜結之以恩。處之以誠。待之以大度。制之以嚴威。勿拘拘小節。當其得用。或反勝於善良。使貪使詐。有何不可。

    一吾裏室鮮蓋藏。即殷戶亦無數百石之蓄。戶三千。計口不下萬餘。通計老幼。以人日八合約之。當日食米八十石。除殷戶自給外。皆須於平望楓橋等處採買。倘諸處閉糴。道路疏虞。終有流離之患。遑言保障。故積穀之策。平時不可不講。惟此一。最爲難處。綢繆未雨。所望於有力之仁人君子。

    上趙觀察論粵俗書

    姚延啓

    伏觀粵東民情有異於他省者四。逐利輕生。一也。頑獷無恥。二也。健無理。三也。好貪惡廉。四也。天下之民。莫不好利矣。然畏死之情。猶愈於利。未聞以二三十金賣其首者也。而粵有之。天下之民。固難言有恥矣。然巨室士人。猶顧名義。自非大奸猾。未有通盜侔利者也。而粵有之且衆。天下之民。悍於者。可以曲直解之。惟粵民專以富強相凌。不以曲直爲理。天下之民。於地方官吏。莫不喜廉潔而惡貪墨。惟粵民則喜貪墨。而以廉潔爲不便。此四者皆大反乎人情。而不可以常理格者也。而惠潮尤甚。間嘗推原其故。則以粵地邊海。民素食於洋。巨室大賈。惟視洋舶之大小。利則有百萬之息。不利則人舶俱漂。此逐利輕生。風俗所由成也。其貧無貲者。既不能爲此矣。又惰不事事。惟行劫以食。而官吏莫可如何。宜盜賊之紛紛也。粵民聚族而居。大或萬丁。小者千戶。自明以來。其祖業甚殷。常以鉅萬之金。無所事用。惟以供訐訟之費。聚族而居。故易以動衆。兼挾重貲。故易以爲奸。一事睚。即千百爲。戈戟相撞。乃行賂於吏。使無究正凶。吏既業以衆莫辨誰何矣。亦即賴以成讞。每曲從之。此潮郡積年之惡習也。嗟乎。其獷狠悍戾之徒。手刃殺人者不除。惟執無罪餓夫。以爲殺人之賊。此與捕盜不得渠魁。而購小竊以邀功者。二弊實粵東根本之憂。仁人君子所爲深嘆也。夫閭里宴安。則尚鎮靜之化。時事沖決。則思強毅之臣。西漢時三輔多盜。黃霸雖賢而不治。廣漢以刻而治之。北宋時西邊多事。範忠宣帥之而望輕。文正帥之而望重。自古當繁劇之任。未有不以威斷而能濟事者也。粵中十餘年來。民輕官吏矣。夫邊鄙之地尤重國威。前者洋盜縱橫。蹂躪內河。敗軍戕民。慘毒尤甚。已喪大將二人。僅乃就撫。賊首復得爵賞。此全粵士民所喋指而痛心者也。降人數萬。一時散歸田裏。其狠心故智。曷嘗一日忘。是以外洋暫寧。而內河土匪益衆。夫土匪者非他。即前日之洋盜也。昔之患在外者。今悉近內。而巨室豪強。復爲之囊橐。其人散歸本族。有即挺身以爲其雄。而奸民抗租。亦倚之以欺官吏。故州縣催徵。往往有格拒之變也。長吏拘於考成。不盡上聞。無敢輕議懲創者。夫極衆力未集之時。不設策誅戢之。猶坐損威重如此。萬一癰疽再潰。其禍可勝言哉。誠欲弭亂於未形。防患於先事。謀畫甚巨。舉動匪輕。是宜諮請大府。深計而熟商之。結之以信。震之以威。平之以情。持之以法。破庸人之見。求補劑之宜。灼見可行。即宜成斷。遠爲百年之計。無狃旦夕之安。書雲。威克厥愛。允濟。又曰刑亂國。用重典。揆之於今。適有相類。昔王陽明以理學大儒。親討藤峽諸賊。威振一時。民以寧謐。吾師素以實用自許。致此豈其難乎。若昌黎當日守潮。其時勢民情。固與今異。殆不可同日語矣。

    請懲械主持之人疏雍正六年

    浙閩總督高其倬

    查福建泉漳二府。大族強橫。此風相延不息。皆因泉漳之地。每一大族之多事者。其中必有奸惡有力之人。暗提線索。衆人聽其指揮。彼乃置身事外。別尋一愚悍無賴之人。率衆出。即如此案。其大族率人械者系李邦。固是一兇頑慣盜。然臣細訪此族中平日爲之主持暗提線索者。乃系李衷。是原任參將李若驥之兄。捐納貢生。一切爭。皆伊主持。一切訟盜。皆伊護庇。若止據外面情節。懲處李邦。不處李衷。仍不足以警戒奸頑。臣之愚見。嗣後凡泉漳生事之大族。必細訪察。其如此暗提線索之人。及敢於率衆打者。重則杖斃。稍輕則充發遠省。使衆人知警。不敢爲主張倡率之人。庶其風可以漸息。而遠發之人。地遠勢孤。亦必不能倡和爲非。再泉漳二府。向因防海寇。家家有刀鎗器械自守。遂沿爲積習。以爲故然。今應因此格查收。但地方守令。及營汛員弁。若不善於辦理。稍假手胥役目兵。不但滋擾。而所收仍不能清楚。臣先揀最緊要之處。擇能辦之文武各員。即行查收料理。其餘以次料理。此懲戒爲首之人。及查收鎗械。臣必竭力辦理。期有成效。斷不因循遲緩。謹一併奏聞。

    卷七十六兵政七兵法上

    案兵家

    汪縉

    兵分權謀形勢陰陽伎巧四家。綜其要旨有三。一曰養民氣。一曰定軍志。一曰審敵情。三要由二本。一曰本之刑名以立法。一曰本之陰符以圓機。所謂養民氣者。民兵之實也。民氣戰之實也。民有六不可用。民匱不可用。民勞不可用。民怨不可用。民淫不可用。民懦不可用。民駭不可用。六不可用由二生。怨生於勞。勞生於匱。匱生於好戰。駭生於懦。懦生於淫。淫生於忘戰。好戰傷耕。忘戰失教。兵志曰。國雖大。好戰必亡。天下雖安。忘戰必危。謂此也。於民之匱者實之。勞者節之。怨者平之。淫者堤之。懦者作之。駭者馴之。其道存乎一聚一固。聚兵於農。固兵於教。兵之聚。民氣聚之也。民氣之聚。粟聚之也。粟之聚。農聚之也。兵之固。民氣固之也。民氣之固。信固之也。信之固。教固之也。一聚一固生二戰。農以粟戰。教以信戰。以粟戰者強。以信戰者霸。兵志曰。昔之圖國家。必先教百姓而親萬民。此養民氣之謂也。所謂定軍志者。有四表三里。金鼓以一其耳。旗幟以一其目。擊刺以一其手。趨驟以一其足。是謂四表。別賢否以一其人。兼威愛以一其下。嚴號令以一其心。是謂三里。表治而裏亂者。必生三隙。賢否倒列。上無以統下。下無以仰上。則生不理之隙。威愛偏勝。任威者離。任愛者玩。則生不和之隙。號令時更。賞不均於廝役。罰不加於親貴。違制幸成而賞。依指失利而罰。則生不用命之隙。軍開一隙。必爲敵所乘。故善用兵者。彌三隙。別賢否。如天之不可爲地。地之不可爲天。兼威愛。如春之不可無秋。秋之不可無春。嚴號令。如夜之不可欺以晝。晝之不可欺以夜。是謂大定。由是堅以必死之心。完以不挫之氣。斷以不疑之指。是謂獨勝。兵志曰。三軍之衆爲一死。賊莫當其前。莫隨其後。而能獨出獨入焉。獨出獨入。霸王之器也。此定軍志之謂也。所謂審敵情者。以強審強。以弱審弱。非審之善者也。善者不審於形強形弱。審於理強理弱。道有五卜。以君卜。以臣卜。以民卜。以政治卜。以風俗卜。其君好直而惡佞。其臣進賢而讓能。其民先公而後私。其政治畫一而不煩。其風俗尚義而重廉恥。雖在弱形不可攻也。不可攻者。卜之於理強也。其君苦直而甘佞。其臣嫉賢而妒能。其民背公而環私。其政治紛擾而多漏。其風俗嗜利而寡廉恥。雖在強形可攻也。可攻者。卜之於理弱也。兵志曰。勝於易勝。謂此也。兵交而欲知其將之賢愚。在乎觸之而動。觸之而不動。觸之動。爲愚將。將愚者。見利則動。輕敵則動。法當以二誘取之。見利者餌而誘之。可取也。輕敵者怯而誘之。可取也。觸之不動。爲賢將。將賢者。智周則不動。法周則不動。法當以二濟持之。兩智相交。智不勝智。濟之以法。以持其疏。因智之一失也而攻之。兩法相交。法不勝法。濟之以智。以持其變。因法之偶疏也而攻之。兵志曰。攻謀。謂此也。兵交而欲知其軍之虛實。在形人而我無形。形人之虛實。攻瑕勿攻堅。兵志曰。攻堅則瑕者堅。玫瑕則堅者瑕。是也。深之至於無形。藏奇於正。藏正於奇。以奇爲正。以正爲奇。兵志曰。凡戰者。以正合。以奇勝。戰勝不過奇正。奇正之變。不可勝窮也。奇正相生。如環之無端。察虛實。明堅瑕。善奇正。此兵之三寶也。兵志曰。知己知彼。百戰百勝。養民氣。定軍志。知己之謂也。審敵情。知彼之謂也。夫是之謂三要。三要由二本。何也。將兵之道。寬嚴無定。用必嚴爲之體。故兵家與刑名家相麗也。動靜無常。形必靜爲之君。故兵家與陰符家相資也。刑名不必兼兵。兵家未有不兼刑名者。陰符不必爲兵。兵家未有不爲陰符者。故曰。三要由二本。因四家之長而利導之。將略具是矣。任將之道奈何。在一事權。將曰民可用矣。則用。將曰民不可用。勿用。將曰軍可動矣。則動。將曰軍不可動。勿動。將曰敵可乘矣。則乘。將曰敵不可乘。勿乘。如是則法不撓。機不窒。然而能任將者。必先能擇將。能擇將者。必先能擇相。此三能者。將將之微權。不可不察也。將將將兵之略。盡此乎。雖然。於孫吳則既優入其域矣。以孟荀言之。則未也。何言之。曰本計不存焉。則孫吳者是內國之斧斤也。厲其外。其內。亡可翹足而待。

    春秋左傳兵謀表序

    顧棟高

    史稱關壯繆好左氏。諷誦略皆上口。而嶽忠武尤好左氏春秋。嘗曰。用兵在先定謀。欒枝曳柴以敗荊。莫敖採樵以致絞。皆謀定也。二公佐漢宋中興。而生平經略。靡不由於左傳。甚哉經術之足以戡亂也。餘觀春秋二百四十二年。列國交兵。其行軍用師屢矣。春秋以前。爲湯武之仁義。春秋中葉。爲桓文之節制。逮其季年。吳越用兵。則以蠻夷輕生狎死之習。運後世出奇無方之智。而鄭宋交取師。爲戰國長平之坑所自始。世運遷流。豈一朝一夕之故哉。傳文所載。初年仍古法用車。最後毀車崇卒。吳楚越則用舟師。其用兵之制。曰偏兩。曰卒伍。曰乘廣。曰遊闕。其陳法。則爲鸛爲鵝。爲魚麗之陳。爲支離之卒。其兩軍交鋒。則曰挑戰。曰致師。曰夾攻。曰橫擊。曰衷。曰萃。曰覆。曰要。其假物立威。曰蒙虎。曰燧象。大抵世愈降則戰愈力。而謀亦益奇。綜其大要爲類十有二。曰息民訓卒。曰知彼知已。曰設守要害。曰亟肄疲敵。曰持重不戰。曰毀軍設覆。曰先聲奪人。曰先入致死。曰攻瑕必克。曰亂敵耳目。曰乘其不備。曰要其歸路。臚而列之。俾知儒者中當具有武事。匪徒侈文雅章句之業而已。

    讀陳龍川酌古論

    陳斌

    古今變以神察。兵以機發。而皆不可以豫言。況事後邪。龍川陳氏酌古論。由千餘年兵家成敗之跡。而欲以一人之智盡其變。豈竟前人失之。後人得之哉。此其所籌。即十得五六。而苟無其本。則亦雖奇而不足用矣。三代以上。戰守皆正兵。秦漢以後之用兵者。守以正。戰以奇。備敵以正。勝敵以奇。其雋功殊烈。克除天下之大毒。而立去生人之久痛者。莫不能用奇矣。然成軍十萬。無數千蹈兇入陷之死士。則不可以用奇。行軍千里。無數輩出鬼沒神之間諜。則亦不可以用奇。吾觀握奇之家。夙謀而成。臨戰而敗者。有之。夫豈非死士不附貴將。間諜不由公賞。恩動義結。嘗恐不得。而況無專閫之帥。而況無猝應之餉。投機之會。轉瞬莫及。雖欲用奇。何自而用之哉。杜牧有言曰。上策莫如自治。此用奇之本。而所謂最下策者浪戰也。若決勝而猶待兩陳之間。非浪戰乎。故之儒者必知兵。然不必言兵。範文正之備敵。王文成之勝敵。蓋兵在中。虜在目中。而不可殫言也。宜龍川悔其妄作也。

    五形

    唐甄

    雞之鬥者。兩距相拒。不知其它。狗之鬥者。兩牙相齧。不知其它。吾笑拙兵之智類雞狗也。正道之上。我之所往。敵之所來。我之所爭。敵之所御。不可以就功。善用兵者。不出所當出。出所不當出。無屯之谷。無候之徑。無城之地。可以利趨。能趨之者勝。必攻之地常固。必攻之城常堅。必攻之時常警。不可以就功。善用兵者。不攻所當攻。攻所不當攻。欲取其東。必擊其西。彼必不捨西而備東。欲取其後。必擊其前。彼必不捨前而備後。此人情所不虞也。能誤之者勝。萬人爲軍。不過萬人。五萬人爲軍。不過五萬人。十萬人爲軍。不過十萬人。我有此衆。敵亦有此衆。不可以就功。善用兵者。不專主乎一軍。正兵之外有兵。無兵之處皆兵。有遊兵以擾之。有綴兵以牽之。有形兵以疑其目。有聲兵以疑其耳。所以撓其勢也。能撓之者勝。此三奇者。必勝之兵也。少可勝衆。弱可勝強。昔者唐子試於蜀。同舍生九人。有饋筩酒者。五人者據之。四人者弱。爭之不得也。乃擇奴之捷者。教之曰。我噪而入。彼必舍甕御我。汝疾入取之。於是聲噪而攻堂之左。彼果悉衆御我於左。五人者勝。而反飲。已亡其酒矣。善用兵者。如唐子之取筩酒。可謂智矣。鼠之出也。左顧者三。右顧者再。進寸而反者三。進尺而反者再。吾笑拙兵之智類出穴之鼠也。人之情始則驚。久則定。驚者可撓。定者不可犯。善用兵者乘驚爲先。敵之方驚。千里非遠重關非阻。百萬非衆。人懷乾麪。馬囊蒸菽。倍道而進。兼夜而趨。如飄風。如疾雷。當是之時。敵之主臣失措。人民逃散。將士無固志。乘其一而九自潰。乘其東而西自潰。乘其南而北自潰。兵刃未加。已壞裂而不可收矣。凡用兵之道。莫神於得機。離朱之未燭。孟賁之甘枕。此機之時也。伺射驚隼。伺射突兔。先後不容瞬。遠近之不容分。此用機之形也。機者。一日不再。一月不再。一年不再。十年不再。百年不再。是故智者惜之。古之能者。陰謀十年。不十年也。轉戰千里。不千里也。時當食時。投箸而起。食畢則失。時當臥時。披衣而起。結襪則失。時當進時。棄家而進。反顧則失。不得機者。雖有智主良將。如利劍之擊空。雖有累世之重。百萬之衆。如巨人之痿處。雖有屢戰屢勝之利。如刺虎而傷其皮毛。機者。天人之會。成敗之決也。唐子之少也。從舅飲酒。坐有壯士秦斯。力舉千斤。戰必陷陣。常獨行山澤間。手格執杖者數十人。舅指一客獻之曰。客雖嬴也。然好拳技。嘗欲勝君。君其較之。斯笑曰來。遂舍離席。方顧左右語。而未立定也。客遽前擊之。觸手而倒。坐客皆大笑。夫以客當斯。雖百不敵也。然能勝之者。乘其未定也。善用兵者。如客之擊秦。斯可謂智矣。取鷹者。設機擊雞。鷹見雞而不見機。以縶其爪吾笑拙兵之智類飢鷹也。諜者。軍之耳也。有以諜勝。亦有以諜敗。敵有愚將。可專任諜。敵有智將。不可專任諜。我有巧諜。彼乃故表其形故聲其令故泄其隱以誘我。吾聞之。善用諜者。用敵人之諜。不可不察也。古之兵法。

    曰置之死地而後生。彼設爲死形以堅衆心。非死地也。若夫糧食不繼。後軍無援。進不可戰。退不可歸。彼壯我竭。彼明我迷。此真死地也。雖太公穰苴。不能出兵之大忌也。知敵之情者。重險如門庭。不知敵之情者。目前如萬里。笮渡之國。索登之山。我能取之。不困其險。不中其譎者。非有他巧。知敵之情也。昔者秦王好獵而擾民。下令獵於北郊。前日。民皆徙避之。有韓生者止之曰。王之愛子。病三日矣。王心憂之。必不出。已而果然。或問之曰。吾宿衛王宮。且不知王之愛子病也。子何以知之。韓生曰。吾聞王之愛子。好紙鳶。吾登邱而望王宮之上。三日不見紙鳶矣。是以知之。天下之物。見形可以測微。智者決之。拙者疑焉。料敵者如韓生之料秦王。可謂智矣。江上之嫗。鬻績而得錢。虛則開篋。實則謹鑰。善竊者因以爲候。吾笑拙兵之智類江上之嫗也。

    昔者唐子之大父郎中。好奇謀而善用兵。當是之時。張獻忠數十萬之衆。三道趨成都。屠梁萬。將道達而西。達之守號稱萬人。實不甲之卒。不滿千人。其守將欲棄城而走。郎中曰。父殯將焚。城郭流血。吾不可以獨免。吾請先死之。父兄子弟皆哭。有少者曰。敢問死之何道也。郎中曰。寇心爭利大都。其行甚疾。奚用以小邑緩其行。是可以疑之。使之他道去也。寇去吾及暇以修備。御之易矣。乃率其私卒之敢死者數百人。踰鬥蹬而上。伏於翳隘。賊之前軍。笑歌徐過。大呼突擊之。斬首數十。賊驚敗退。生縱一人使告曰。吾之大軍。盡出南門陣矣。我守隘者也。賊能戰。我其退而待賊。與之決死平沙之上。於是賊果疑之。從他道去矣。郎中乃發其藏。有谷萬斛。火谷五千。麥如之。桐膏千籮。蠟千斤。繭絲千兩。招士修具。三旬而備。寇反。城不可附矣。其後三攻三郄之。城無墮堞焉。當是之時。非專攻之兵。道過之兵也。弱則拔之而行。強則舍之而去。是故輕敵示銳。趣進示強。犯勁敵以爭小邑。而後大都之利。彼必不爲。此郎中之成其算者也。山能顯而不能隱。淵能隱而不能顯。龍能變而不能常。虎能威而不能變。

    善用兵者兼山淵龍虎之用。即顯即隱。即常即變。使敵莫知所從。莫知所避。斯爲神矣。貴人之處。衛生常謹。古諺雲。家累千金者。坐不垂堂。恐其傷肢體也。吾笑拙將之智類貴人之處也。夫兵者。死門也。不可以生心處之。有自完之心者必亡。爲退休之計者必破。欲保妻子。妻子必虜。欲全家室。家室必滅。善用兵者。有進無退。雖退所以成進。有先無後。雖後所以成先。有速無遲。雖遲所以成速。有戰無守。雖守所以成戰。有全無半。雖半所以成全。邳兵圍三盜。立弰如林。幾櫝充閈。盜斬圍而出。以彼千百之衆。其智其力。豈不三盜若也。而不能禽者。趨生者怯。趨死者勇也。人之常情。棘迫膚則失色。砭觸趾則失聲。一旦臨死莫逃。忿發氣生。心無家室。目無鋒刃。鬼神避之。金石開之。何戰不克。何攻不敢。故夫以能死之將。驅能死之衆。如椎椎剡。鮮不破矣。

    魏叔子初見此文而賞之及叔子卒唐子陳五形篇於幾而祭之曰從叔子所愛也。

    受任

    唐甄

    能成大功者。必不敗功。能成大名者。必不敗名。且毋審其智能。毋論其權用。出身必有所主。行道必有所由。立於不敗之地。行於不窮之道。乃可以恣我之爲也。功名之道。無幸無不幸。智者必成。不成必非智。智者必不敗。敗必非智。是何也。兩合則成。兩違則敗。見可成則就之。見不可成則避之。成敗去就。謹於所擇者功名之門也。巧木不可雕也。糞土之牆。不可畫也。善雕者必於楸檀。善畫者必於堊素。有工於此。取彼腐材墨質。率然而運斤。率然而施採。及其無成。人皆曰。非其技之不良。所遇之非材也。智者必笑曰。是尚不能辨材別質。即其技可知矣。貧賤者。人之常處也。璞玉不出。於玉無傷。有拙工者。剖而琢之。不能名器。玉乃傷矣。苟無其遇。寧伏於戶牖。食於賤業。保其妻孥。不慕榮貴。所以守璞也。萬金之賈。行於道塗。必挾善射者爲之衛。盜至則引弓待之。不輕發也。發必洞。必穿。必貫顱。一發不中。則刃鏃已加其體矣。天下之大。非特萬金之富也。萬人之敵。非特一盜之智也。豪傑之身。非特一矢之用也。是何輕於委身者之不如發矢也。是故君子有不受任者五。不遇其時不受。不得其主不受。用違其纔不受。任屬不專不受。權臣持之嬖倖市之不受。君子非不勇於受任也。其重若此者。恐其墮功毀名。辱國殘命也。士當巷居。隱見惟已。人不得致也。出而幹主。任之猶輕。言之猶淺。去留亦惟已。人不得泥也。若夫入室而謀。處幄而議。食以其食。衣以其衣。屬之以心腹。傾之以密機。當是之時。國安與安。國危與危。國亡與亡。義不可去矣。唐子之治長子也。有訟奪其妻者曰。糜蟲許嫁我矣。奪妻者曰。糜蟲昨日嫁我矣。問糜蟲以誰願也。不願奪妻者。唐子曰。汝休矣。朝奪而夕訟焉猶可也。主義之既厚。猶女子之既宿也。道不行而欲去之。是糜蟲之悔也。詩曰。靡不有初。鮮克有終。能慎於初。則有終矣。君子之始得君也。觀其聰明。觀其用舍。觀其誠僞。觀其度量。觀其將相之臣。觀其左右之人。皆可矣。試之言論。既合矣。博之以仁義。既合矣。進之以奇謀。直之不怒也。深之不疑也。專之不參也。夫然後可以效死而不去。是以諫受言悟。才達智順。功名可成。福祿可長也。汪子着申甫之傳曰。申甫居嵩山之中。學古兵法。長於用車。愍帝使之將。既無車又無戰士。驅市人以當強敵。以是敗死。非其不善用兵也。唐子曰。申甫善用車。請以車喻。有車於此。圓其軸。方其轂。茅其纏牽。躄其驂服。善御者將笑而去之。抑鞭斃牛馬而強驅之乎。以此決事知申甫之無能爲也。昔者唐子問於陳盟曰。先生熟明事。敢問明之亡也。亦有人乎。曰。有孫傳庭者。雖古之良將。不能過也。其在關中。休兵不動。曰卒未練。未可用也。朝使數趣之。不得已引兵而出。一戰大敗。賊遂入關。惜哉孫子不敗。明其未亡乎。唐子曰。先生之言。失於此也。善用兵者。生卒亦勝。不善用兵。練卒亦敗。善用兵者。怯者亦死。不善用兵者。勇者亦走。且孫子之所將。未必皆市人也。大敵卒至。亦可以未練謝乎。凡用兵之道。危伏於安。安伏於危。死伏於生。生伏於死。惟達變者。能見其微而用其巧。是姑勿論。論孫子之所處。若果不可出。將在軍。君命有所不受。寧伏劍而死。必不辱身。寧伏劍而死。必不辱名。寧伏劍而死。必不辱軍。寧伏劍而死。必不辱君。古之白起是也。奈何驅千萬人之肉委於虎狼之口。而身受敗軍之辱。以此決事。知孫子之無能爲矣。

    利才

    唐甄

    功名險道也。君臣險交也。不必直諫而險。職言亦險。不必臨戰而險。立朝亦險。不必事暴君而險。事賢君亦險。我之所謂險者。非安其位。保其爵祿也。非不避患。不慮禍也。致我之道。以任重安邦也。夫任重者。功罪同跡。信讒相參。非必爲之而輒危也。或出於萬有一危則危矣。處險而安者。鄙夫也。處險而險者。君子也。死者。人之所甚重也。昔者先師飲食有方。衣服有度。着之於經。不厭其繁。所以養其體氣。固其壽命。是力學修身。建業之所先也。人之常情。揃脫爪發。必相不踐履之地。乃委置之。是何也。甚愛其身。且惜其身之所棄也。況豪傑之身。國家倚之。而肯冒梃刃嬰木索乎。彼夫義激氣憤。解帶自決。暴虎馮河而不反。世皆壯之。稱爲烈士。是愚夫悍婦之行也。君子不爲也。君子有四不死。權奸擅命。天子斂手。欲救而逆之。如冶爐燎羽耳。當是之時。君子不死也。朋黨相訾。有伏戎焉。自賢而非人。自白而濁人。禍不移影。當是之時。君子不死也。興廢用舍。非所以安危者。則不爭。抗言爭之。或以激怒。當是之時。君子不死也。大命既傾。人不能支。君死矣。國亡矣。非其股肱之佐。守疆之重臣。而委身徇之。則過矣。當是之時。君子不死也。此四不死者。死而無益於天下。是以君子不死也。君子有三死。身死而大亂定則死之。身死而國存則死之。身死而君安則死之。自堯舜以至於今。成大功。立大名。受大封。揚名後世。澤及子孫者多矣。奚爲以死期哉。不知君子之當大任。立身於必不死。設心於必死。必不死以善其用也。必死以堅其志也。天下之險。莫如蜀江。莫如滄海。然江海者。商舟由之以致富利。烏可廢也。道黃陵新聶者。必熟識沒石。適裸人黑齒者。必謹侯風佔。是舟人立身於必不死。而後人民賴有舟楫。殊方之貨畢至焉。隱中之讒。同體之忌。權幸之處。邪正之交。宮庭之異同。君嗣之便逆。敵人之疑間。若是者。皆功途之沒石風佔也。不能謹闢之。曲遂之。則身危功敗。爲天下笑矣。吾聞之。立功者才也。卒功者智也。審定者心也。達險者志也。才者剡也。志者椎也。天下重器。舉之難舉也。命數不常。測之難測也。江海之險。雖善操舟。或千百而一二覆焉。是以君子爲學既成。得君而行。必先委死生於不計。苟以死存心。以死立志。諧妻泣之而不顧。愛女牽之而不顧。暱子隨之而不顧。臨事之時。處之必靜。見之必明。思之必熟。行之必決。雖謀不及太公。亦可以成太公之功。雖纔不及管仲。亦可以成管仲之功。今夫矢一也。以弱弓發之。或不能殺人。以強弓發之。則可以貫甲。志堅則才利。亦猶弓之發矢也。昔者蜀大亂而食人肉。冉鄰起兵。冉鄰者。唐子未娶之女之父也。遣二人者爲諜於寇。聞有獵人者於途。一人懼而欲反。其一人曰。進死於釜。退死以法。等死耳。其行乎。第疾走。慎無怯而反顧。比肩而走。一人不反顧。一人數反顧。一反顧。遜不反顧者五步。再反顧。遜不反顧者十步。卒之追者及之。反顧者肉糜於釜。不反顧者烏逝隼集而反命。得寇之形以戰勝焉。由是觀之。以死心處死地者成。以生心處死地者敗。成敗之間。勇怯之分也。

    兵法百言上

    揭暄

    智篇

    先　兵有先天。有先機。有先手。有先聲。師之所動。能使敵謀沮者先聲也。居人己之所並爭。而輒蚤一籌者。先手也。不倚薄擊決利。而能預算必勝者。先機也。於無爭止爭。以不戰弭戰。當未然而寢消之者。先天也。先爲最。先天之用尤最。能用先者。能道全經矣。

    機　勢之維繫爲機。事之轉變爲機。物之要害爲機。時之湊合爲機。有目前爲機。轉盼即非機者。有乘之則爲機。失之即無機者。謀之宜深。藏之宜密。定於識。利於決。

    勢　善兵者務度勢。處乎一隅。而天下搖搖。莫有定居者。制其上也。以少邀衆。而堅銳沮避。莫敢與爭者。扼其重也。破一營而衆營皆解。克一處而諸處悉靡者。撤其恃也陣不俟交合。馬未及鞭弭。望旌旗而踉蹌奔北者。摧其氣也。能相地勢。能立軍勢。善之以技。戰無不利。

    識　聽金鼓觀行列而識才。以北誘以利餌而識情。撼而驚之擾而拂之而識度。察於事也。念之所起。我悉覺之。計之所貽。我悉洞之。智而能掩。巧而能伏。我悉灼之。灼於意也。若夫意所未起。而預擬盡變。先心敵心以知敵。敵後我意而意我。則謀而必投也。觀容者彰知微見察隱也觀意者視無形聽無聲也觀至無意並形聲而俱無以此言識豈雲凡詣

    測　兩將初遇。必有所試。兩將相持。必有所測。測於敵者避實而擊疏。測於敵之測我者。示短以致長。測蹈於虛。反爲敵詭。必一測而兩備之虞乎。不虞全術也。勝道也。李光弼短於野戰故陳兵於野料史思明知其短而必襲因降二將測敵測我也劉裕伐蜀曰先從內水此當出外水敵料其奇必出內水今以內水爲誘竟出外水一測而兩備也

    爭　戰者。爭事也。兵爭交。將爭謀。將將爭機。夫人而知之。不爭力而爭心。不爭人而爭己。夫人而知之。不爭事而爭道。不爭功而爭無功。無功之功乃爲至功。不爭之爭乃爲善爭。

    讀　論事。古不如今。事多則法數。時移則理遷。故善讀千古兵言者。不宜知拘。妄過知謬。未備識缺。幻杳索實。浮張必斥。成套務脫。忌而或行。戒而或出。審疏緻密。繇偏達全。反出見奇。化執爲圓。人泥法而我鑄法。人法法而我着法。善兵者神明其法。霍去病不學古法張巡以己意行軍嶽武穆運用之妙存乎一心此皆神明其法也趙括徒讀房管車敗執一窮寇勿追之說而令蔓延豈非泥法爲之蠹哉

    造　勘性命以通兵元。探古史以核兵跡。窮象數以徹兵徵。涉時務以達兵政。考器具以策兵物。靜則設無形事而作謀。出則探素所懷而經天下。

    巧　事有不可以徑成者必以巧。況行師乎。制敵一短。破敵百長。因我一長。救我百短。是謂因制之巧。示弱使忽。交納使慢。習處使安。屢嘗使玩。時出使耗。虛驚使防。挑罵使怒。是謂愚侮之巧。棄勝就敗。棄瑕蹈堅。以鈍取利。以退得前。是謂曲入之巧。強者益之張。生者寘諸亡。勝而弗有。靡而不當。是謂反出之巧。

    謀　兵無謀不戰。謀當底於善。事各具善機也。時各載善局也。隨事因時。謀及其善而止。古畫三策上爲善。有用其中而善者。有出其下而善者。有兩從之而善者。井有處敗而得善者。智不備於一人。謀必參諸羣士。善爲事極。謀附於善爲謀極。深事深謀。無難而易。淺事淺謀。無過而失也。薛公策黥布司馬懿策公孫淵於謹策蕭繹皆三策而俱出下以敗不能謀也公孫五樓策慕容超李密策楊元感知上中爲勝着而又出下以敗能謀不能用也張璫策拒奴龐統策入蜀從中取勝能謀而能用也韋孝寬策齊不檄上中而處下坐勝能謀而不必用也唐高取隋留諸將圍河東自引兵西兩謀而兩用也成祖三策吳傑誘之出下文成三策宸濠迫之出下又奇謀而奇用也知此可以言謀

    計　計有可制愚。不可制智。有可制智。不可制愚。一以計爲計。一以不計爲計也。惟計之用。智愚並制。假智者而愚。即以愚施。愚者而智。即以智投。每過乎敵所見。反乎敵所疑。則計蔑不成矣。故計必因人而設。

    生　善計者因敵而生。因己而生。因古而生。因書而生。因天時地利事物而生。對法而生。反勘而生。陡設者無也。象情者有也。皆生也。

    變　事幻於不定。亦幻於有定。以常行者而變之。復以常變者而變之。變乃無窮。可行則再再即變。以其擬變而不變也。不可行則變變即再。以其識變而復變也。如萬雲一氣。千波一浪。是此也。非此也。

    累　我可以此制人。即思人可以此制我。而設一防。我可以此防人之制。人即可以此防我之制。而思一破人之防。我破彼防。彼破我防。而又設一破彼之破。彼即能破。復設一破乎。其所破之破。所跛之破既破。而又能固我所破以塞彼破。而申我破。究不爲其所破。遞法以生。踵事而進。深乎深乎。

    轉　守者一。足敵攻之十。此恆論也。能行轉法則其勢倍反。我以十攻一。苟能轉之。則彼仍其一。而我十其十。是以百而擊一。我以十攻十。苟能轉之。則我仍其十。而彼縮其九。是以十而擊一。我以一攻十。苟能轉之。則敵止當一。而我可敵十。是以一而擊一。故善用兵者。能變主客之形。移多寡之數。翻勞逸之機。遷利害之勢。授順逆之狀。反驕厲之情。轉乎形並轉乎心。以艱者危者予人。易者善者全身。轉之至者也。

    活　活有數端。可以久可以暫者。活於時也。可以進可以退者。活於地也。可以往可以來則活於路。可以磔音剔礙機者可以轉則活於機。兵必活而後動。計必活而後行。雖然活中務嚴。嚴處尋活。無留接是爲孤軍。無後着是雲窮策。韓信背水陣得生者全在拔幟活着若馬謖則一味置之死地如火投水安有生理噫不可謂孫子之書不誤人

    疑　兵詭必疑。虛疑必敗。

    誤　克敵之要。非徒以力制。乃以術誤之也。或用我誤法以誤之。或因其自誤而誤之。誤其恃。誤其利。誤其拙。誤其智。亦誤其變。虛挑實取。彼悟而我使誤。彼誤而我能悟。故善兵者誤人。不爲人誤。多方以誤之試問其所誤者何如將所誤者何許事誤利恃智變乃爲侮巧於能　廢其農桑高熲聲言誤陳使疲奔命巫臣教吳誤楚知處緩而賊不集曹翰巧於誤人留弱卒而走池州常遇春悟人誤而因以破人也若夫誤人利人則非善矣

    拙　遇強敵而或堅壁。或退守。時宜拙也。敵有勝名。於戰無損。則侮言可納。兵加可避。計來可受。凡此皆可拙而拙也。甚至敵無奇謀。我有樸慮。敵本雌伏。我以勁待。凡此皆不必拙。而拙無失也。寧使我有虛防。無使彼得實嘗。歷觀古昔。竟有以一拙敗名將而成全功者。善用其怯也。呂后納匈奴之悖仲達斂軍依險子房勸帝就封趙與魏撤守令朝廷空取堂陽俱如此術

    預　凡事以未意而及者。則心必駭。心駭則猝不能謀。敗徵也。則必敵襲何以應。敵衝何以拒。兩截何以分。四來何以戰。凡艱危險難之事。必預籌而分佈之務。有一定之法。並計不定之法。而後心安氣定。適值不驚。累中無危。古人行師。經險出難。安行無慮。非必有奇異之智。預而已。

    迭　大凡用計者。非一計之可孤行。必有數計以勷之也。以數計勷一計。由千百計練數計。故善用兵者行計務實施。運巧必防損。立謀慮中變。命將杜違制。此策阻而彼策生。一端致而數端起。前未行而後復具。百計迭出。算無遺策。雖智將強敵。可立制也。累字縱言之計上生計也此篇橫言之計中用計也

    周　攄思於不慮。作法於無防。敵大勿畏。敵小勿欺。計周靡恃爲周之至。

    謹　用兵者無時非危。故無時不謹。入軍如有偵。出境儼臨交。獲取驗無害。遇阻必索奸。敵來慮有謀。我出必豫計。慎以行師。至道也。前言周於事物此言謹於動靜　華元登子反之牀滿寵入徐晃之幃漢高祖馳信耳之壁只是不謹明乎可以入者可以殺也來歙岑彭之事可不鑑哉

    知　一曰通。二曰諜。三曰偵。四曰鄉。通知敵之計謀。諜知敵之虛實。偵知敵之動靜出沒。鄉知山川蓊蘙。裏道迂迴。地勢險易。知計謀則知所破。知虛實則知所擊。知動靜出沒則知所乘。知山川道里地勢則知所行。通諜恆入敵壘必數用而交發交發不交知以杜敵詭以虞反倍敵有通諜爲詐事以識之或恩結而賺其情或反其計謀以觀其報報而敵應旋復顛倒用之報而我不應敵必疑之此善於用知深於迷敵之知也　孝寬以金帛啖齊人遙通書疏故齊人動靜朝廷皆先知卒以敗齊郭逵得蠻所親信爲鄉導諸隘悉平孟珙得降將劉儀通九砦虛實因敗武仙李愬擒李佑使將騎兵爲前導擒元濟戚定遠設偵法重刑厚賞遣親兵能卒率鄉導追隨賊所凡賊之動靜地利畢報賊一動舉有報踰一時又有報其分合多寡出入嚮往舉皆洞悉地則泥塑筆繪分別路徑使衆皆瞭然乃指授方略而進恐有偏聽之弊則偵者用多恐有奸僞之變則親者相問恐有愚昧之疏則選能者

    間　間者胠敵心腹。殺敵愛將。而亂敵計謀者也。其法則有生有死。有書有文。有言有謠。用歌用賂。用物用爵。用敵用鄉。用友用女。用恩用威。劉琨散晉人李靖離可汗衛瓘孤二虜縱諜往返生間也酈食其說齊唐儉入突厥劉錡使曹成墮馬陽明有捨命士不俟歸報死間也馮異遺李軼簡曹操與韓遂書王守仁發宸濠箋韋孝寬仿道常筆胡宗憲詐葉麻書箕鼓篇簡書間也種世衡越境而祭野利兄弟焚不竟而還親其所信侮智筆端文間也起之走頗單之胠毅言間也百升飛上不扶自植盲公老母倡爲符讖謠間也四面楚聲八千皆敵劉琨長嘯石勒兵解歌間也賈詡結楊松胡宗憲交徐海捐金行餌賂間也進草具胠增懸圖像沒仁肇胡受脫脫不花之獻用拒用納物間也李光弼重待日越寵把漢那結官賜黃衣大紅蟒顯而榮之爵間也李寵陰厚淮諜武穆冒認張斌靖難厚賚獲卒使之反報敵間也蔣幹之詣周瑜李達之撫境外通其裏故鄉間也激儀入秦良要項伯友間也進妹於嚭儀結鄭袖孟嘗獻裘秦姬酬言閫席女間也郭元振通吐蕃李愬降屠家令推誠布惠恩間也李雄鞭秦種世衡拷僧苦肉建功威間也

    祕　一人之事。不泄於二人。明日所行。不泄於今日。細而推之。慎不間發。祕於事會。恐泄於語言。祕於語言。恐泄於容貌。祕於容貌。恐泄於神情。祕於神情。恐泄於夢寐。有行而隱其端。有用而絕其口。然可言者。亦不妨先露以示信。推誠有素。不祕所以爲祕地也。智部而終於祕見凡謀必祕而後可成也然事事祕則計未就而人先疑反爲敗局兵詭道推誠又是根底

    按誤下尚有左字一篇原本佚去又讀下有言字一篇今刪

    兵法百言中

    揭暄

    法篇

    興　凡興師。必分大勢之先後緩急以定事。酌彼己之情形利害以施法。期於守己而制人。或嚴外以衛內。或固本以擴基。或翦羽以孤勢。或擒首以散餘。或攻強以震弱。或拒或交。或剿或撫。或圍或守。或遠或近。或兩者而兼行。或專力一法。條而審之。參而酌之。決而定之。而又能委曲推行。遊移待變。則轉戰而前。可大勝也。

    任　上御則掣。下抗則輕。故將以專制而成。分制而異。三之則委。四之五之則擾而拂。毋有監。監必相左也。毋或觀。觀必妄聞也。毋聽讒。讒非忌即間也。故大將在外。有不俟奏請。贈賞誅討。相機以爲進止。將制其將。不以上制將。善將將者。擇人專厥任而已矣。陳湯發十五國師討郅支馮奉世發南道諸國伐莎車矯詔也李典擊高藩於水營李繼隆擊契丹於唐河不從詔也李牧斬代將趙李光弼斬侍中崔衆逆詔命也司馬懿亟進上庸劉牢之拜表即行李繼隆討繼遷李文忠援大同不俟進止也莊賈監而穰苴有下漏之謀魚朝恩觀而九節度有相州之敗邊令誠讒而高仙芝封常清有潼關之誅則任不終之利害豈待言哉

    將　有儒將。有勇將。有敢將。有巧將。有藝將。儒將智。勇將戰。敢將膽。巧將制。藝將能。兼無不神。備無不利。

    輯　輯睦者。治安之大較。睦於國。兵鮮作。睦於境。燧無驚。不得已而治軍。則尤貴睦。君臣睦而後任專。將相睦而後功就。將士睦而後功賞相推。危難相援。是輯睦者治國行軍不易之善道也。魯以絃歌之聲死守一土睦於國也羊祜陸抗使命常通更相饋問睦於境也文侯之於樂羊謗書盈篋用拔中山君臣睦也藺廉能合而郄秦平勃深結以振漢將相睦也李典釋恨而與張遼拒權韋睿讓功反盧作塞輯三太守自爲搏戰將士睦也若懷陝三鎮民變吳楚爭桑挑釁甘茂指息壤之盟朱仙奉金牌之撤橫海致殺帥之禍欲以成功可得哉

    材　王者有股肱耳目。大將有羽翼贊勷。故師之用材。等於朝廷。有智士。若參謀。亦贊畫。謀主。任帷幄而決軍機。動必諮詢有勇士。若驍將。亦健將。亦猛將。亦梟將。主決戰而備衝突。率衆當先。有親士。若私將。若手將。若幄將。若牙將。主左右宿衛。宣令握機。有識士。曉陣宜。知變化。望景氣。測雲物。驗風雨。悉地域。灼敵情。知微察隱。司一軍進止。有文士。窮今古。繹理原。秉儀節。哆談求。構箋檄。露疏典。亮詞章。有術士。精時日。相陰陽。探算卜。操回返。煉鴆餌。使權宜可否。利己損敵。有數士。審國運。逆利阨。射襲伏。籌餉茭。紀物用。錄勳酬。籍卒伍。丈經率。能除算多寡。有技士劍客。死士。輕盜劫。襲通說。辨間諜譎。俾出入敵壘。相機投巧。有藝士。度材器。規溝壑。葺損窳。創神異。顛大小。促遠近。更上下。翻重輕。仿古標新。端簡飭兵物。以全攻守。外此則有別材。若戲若舞。若笑若罵。若歌若鳴。若魆若擲。若躍若飛。若圖畫。若烹飲。若染塗。若假物。若急足善行。總不可以悉名。然皆技能也。足給務理紛者也。必精選厚別。各善其所司。使事無不宜之人。軍無不理之事。至於獻謀陳策。則罔擇人。偶然之見。一得之長。雖一卒徒。必亟上推。言有進而無拒。雖不善不加罰。則英雄悉致。此羽林列曜之象也。

    能　天之生人。氣聚中虛則智。氣散四肢則樸。樸者多力。智者多弱。智勇兼者。世不可數。故能過百人長百人。能過千人長千人。越千則成軍矣。能應一面之機。能當一面之鋒。乃足以長軍。軍有時而孤。遣將必求可獨任。故善用才者。偏裨皆大將也。

    鋒　自天地風雲龍虎鳥蛇而外。更立九軍。所以厚別分值爲陣之鋒。一曰親軍。乃里壯家丁。護衛大將者也。一曰憤軍。乃復仇贖法。願驅前列者也。一曰水軍。能出沒波濤。覆舟盜楫。一曰火軍。能飛鏢滾雷。遠致敵陣。一曰弓弩軍。能伏窩挽弦。萬羽齊發。制敵百步之外。一曰衝軍。力撼山嶽。氣叱旌旗。於以陷大陣。禽強寇。一曰騎軍。驍剽異倫。飛馳兩陣之間。追擊遠絕之地。一曰車軍。材力敏捷。進犯矢石。退遏奔騎。使敵不得突。一曰遊軍。巡視機警。便宜護應。三軍舉動皆系之。而中有猱升狼下蛇行鼠伏縋險通邃踰城穿幕之屬。九者親遊護於中軍。餘每分列八隅。隅則各御。合前並出。可伸可縮。使一陣之間。血脈連絡。惟藉此爲貫通也。

    結　三軍衆矣。能使一於吾者。唯協其好以結之而已。智者展之。勇者任之。有欲者遂之。不屈者植之。泄其憤惋。復其仇。見瘡痍如身受。行罪戮如不忍。有功者雖小必錄。得力者賜予非常。所獲則均。從役厚恤。撫衆推誠。克敵寡殺。誠若是。豈惟三軍應麾而轉。天下皆望羽至矣。李孝恭縱俘行檄李晟錄廁養馬燧披心示廷光種世衡抵帳勞奴訛出姬贈慕恩郭逵以舊紫囊示其臻結敵也吳起吮疽孟珙均賞唐太宗掩死亡楊行密贍從軍之家劉基傾庫開誠自結也秦繆食馬賜酒旋獲晉侯中山君以一壺飧獲二死士楚莊絕纓蔣雄後解其圍孔融饋粟史慈出之於難結孚人心而收益者比比也

    馭　兵非善事。所利之才。即所害之才。武者必殺。勇者必很。智者必詐。謀者必忍。兵不能遺武勇智謀之人。即不能遺很殺詐忍之人。故善馭者。使其能而去其兇。收其益而杜其損。則天下無非其才也。仇可招也。寇可撫也。盜賊可舉。而果敢輕法。迻敵遠人。皆可使也。韓信用李左車仇也韓世忠用曹成寇也虞詡三科募士盜賊輕法者也漢武用金日磾唐高祖用屈突通太宗用阿史那社爾明皇用哥舒翰宣帝用金忠烈祖用漢老迻敵遠人也

    練　意起而力委謝者。氣衰也。力餘而心畏沮者。膽喪也。氣衰膽喪。智勇竭而不可用。故貴立勢以練氣。經勝以練膽。布心以練情。一教以練陣藝。負於高固制乎遠地則氣生先之以選鋒發之以奇策則膽壯常其法度標其意旨重其撫循則情孚

    勵　勵士之道。不恃乎法。名加則剛勇者奮。利誘則忍毅者奮。迫之以勢。陷之以危。詭之以術。則柔弱者亦奮。將能恩威畢協。所策皆獲。則三軍之士。彪飛龍蹲。遇敵可克。而又立勢佐威。盈節護氣。雖北不損其銳。雖危不震其心。則又無人無時而不可奮也。常遇春撫王弼背而破吳李文忠言破賊則富而衆擊安李光弼促廷玉頭而史思明敗凡此皆勵士法也

    勒　勒馬者必以羈靮。勒兵者必以法令。故勝天下者不弛法。然恩重乃可以施罰。罰行而後威濟。是以善用兵者。準得失爲功罪。詳鬥奔以恤傷。戮一人而人皆威。誅怯斬敗而士益奮。止如嶽。動如崩。使士不敢輕其法。故有勝無敗。穰苴立表斬莊賈勒後至者祭遵格殺舍中兒勒犯法者呂蒙泣斬裏卒勒取物者李光弼斬崔衆以勒逗留狄青斬陳曙以勒潰師馬燧得滷旗章殺給役能以法勒敵也孔明街亭自貶是以法自勒也

    恤　天之生才甚難。智謀之士。負其質而不見用。將投敵而我抗。爲將者虛懷諮訪。毋使不偶。此恤士之一。介冑之士。披霜宿野。飢搏風戰。傷於體而不言苦。經於難而不敢告勞。故善用兵者。不使陷於敵。與擅肆戮。此恤士之二。

    銳　養威貴素。觀變貴謀。兩軍相薄。一呼而奪其氣者。惟銳而已矣。衆不敢發而發之者。銳也。敵衆鋒來。以寡赴之者。銳也。出沒敵中。往來衝擊者銳也。爲驍爲健爲勇鷙猛烈者。將銳也。如風如雨如山崩嶽搖者。軍銳也。將突而進。軍湧而衝者。軍將皆銳也。徒銳者蹶。不銳者衰。智而能周。發而能收。則銳不窮。銳用鋒芒非專恃強力故曰養曰謀前乎銳而籌曰周曰收後乎銳而進

    糧　籌糧之法。大約歲計者宜屯。月計者宜運。日計者宜流。給行千里則運流兼。轉徙無常則運流兼。迫急不及鐺釜則用乾餱。若夫因糧於敵。與無而示有。虛而示盈。運斷圍久。索百物爲飼者。間可救一時。非可常恃。食者民之天。兵之命。必謀之者不竭。運之者必繼。護之者惟周。用之者常節。

    行　行險有伏。可慮濟川。惟決是憂。晝起恐其暴來。夜止虞其虛擾。易斷截者貫聯。難疾速者捲進。一節不防。則失在疏。先繪其地形。以觀大勢。復尋土著。以爲前導。一藪一澗。必盡知之。而後可以行軍。唐宋璟以儒者號爲知兵自碣石踰四鎮其間地幾萬裏山川夷險阻障皆能言之故行師未嘗敗行軍行地行軍行智惟能行地而後可以行智也

    移　軍無定居。亦無定去。但相機宜。春宜草木。枯燥則移。夏宜泉澤。雨濡則移。伏於林翳。風甚則移。有便則投。可虞則移。有利則止。無獲則移。敵脆則止。敵堅則移。此強彼弱則移。此緩彼急則移。此難彼易則移。

    住　凡住軍必後高前下。向陽背陰。養生處實。水火無慮。運接不阻。進可以戰。退可以守。草澤流泉。通達樵牧。此可住之地也。然物數不全。方域各異。故暫止。惟擇軍宜久。拒必任地勢。凡不可住者十有餘障塞恐潛襲水衝恐漲決無水恐渴飲死水恐痿氣水源在敵恐流毒沙堤恐水潰地淖恐傾圯漫城恐敵四來通衢恐敵夾至無出路恐難進戰無退步恐難委脫無雜路恐難運接難偵望出奇孤峯絕谷恐敵困阨四聳恐敵環促重嵐迭溪恐難上下往返枯木乾草恐有焚燬無蔬草恐士馬乏食卑溼恐生疾病四虛恐多驚擾山高勢下土平不實恐有蛟龍邃而中空新舊土錯急以物概恐有伏雷地軍也

    趨　師貴徐行。以養力也。惟乘人不備。及利於急擊。當倍道以趨。晝趨則偃旗息鼓。夜趨則卷甲銜枚。趨一日者力疲。經晝夜者神憊。一日以趨。兼百數十里。晝夜以趨。兼二三百里。兼近者絕不成行。軍難畢至。兼遠者棄大軍而進。故衆師遠乎其後也。人不及食。馬不及息。勞而寡及。非恃戰之精堅。敵之摧喪。與地形山川之洞悉。敢出於此乎。故非全利而遠害。慎勿以趨爲幸也。

    地　凡進師克敵。必先相敵地之形勢。十里有十里之形勢。百里有百里之形勢。千里數千裏。各有形勢。即數里之間。一營一陣。亦有形勢。一形勢。必有吭有背有左夾右夾有根基要害。而所恃者。必恃山恃水恃城恃壁恃關隘險阻。草木蓊翳。道路錯雜。克敵者必審其何路可進。何處可攻。何地可戰。何虛可襲。何山可伏。何徑可透。何險可據。利騎利步。利短利長。利縱利橫。業有成算。而後或扼吭。或撫背。或穿夾。或制根基要害。恃山則索踰山之法。恃水則索渡水之法。恃城壁關隘草木道路。則索拔城破壁越關過隘。焚木除草。稽察道路。正歧通合之法。勢在外無輕入。入如魚之遊釜。難以遺脫。勢在內毋徒遶。遶如虎求圈羊。不可食也。故城非伏難攻。兵非導不進。山川以人馬而固。苟無人能拒。山川曷足險哉。

    利　夫兵之動也。必度益國家。濟蒼生。重威能。苟得不償失。即非善利。行遠。保無虞乎。出險。保無害乎。疾趨。保無蹶乎。衝陣。保無陷乎。戰勝。保無損乎。退而不失地。則退也。避而有所全。則避也。北有所誘。降有所謀。委有所取。棄有所收。則北也降也委也棄也。行兵用智。必相其利。

    陣　言陣者數十家。予盡掃之。而盡括之。形象人字。名曰人陣。順之爲人。逆之爲人。進之爲人。退之爲人。聚則共一人。散則各爲一人。一人爲一陣。千萬人生乎一陣。千萬人合於一陣。千萬人動乎一人。銳在前而重在後。鋒爲觸而遊爲周。其中分陰陽虛實當受卸衝。爲翼伏吐維動靜翕張。鬥不可亂。退必相依。不依則危。人不自亂。亂亦隨整。人能自依。人必依人。又何可亂。高高下下隨乎勢。長短廣狹變於形。人陣神然哉。

    肅　號令一發。三軍震懾。鼓進金止。炮起鈴食。颯奮麾馳。雨不避舍。熱不釋甲。勞不棄械。見難不退。遇利不取。陷城不妄殺。有功不驕伐。趨行不聞聲。衝之不動。震之不驚。掩之不奔。截之不分。是之爲肅。

    野　整者兵法也。礙於法則有機不投。兵法之精無如野戰。或前或卻。或疏或密。陣如浮雲之舒捲。行如風絮之飄泊。迨其薄如汀沙磊石。高下任勢。及其搏如萬馬驟風。盡力奔騰。敵以法度之。法之所不及備。以奇測之。奇之所不及應。以亂揆之。亂而不失。馳而非奔。旌旗紛動。而不踉蹌。人自爲戰。師自爲勢。見利則乘。勝無定跡。可謂知兵之將矣。

    張　耀能以震敵。恆法也。惟無有者故稱。未然者故託。不足者故盈。或設僞以疑之。張我威。奪彼氣。出奇以勝。是虛聲而致實用也。處弱道也。

    斂　卑其禮者。頹敵之高也。靡其旌者。亂敵之整也。掩其精能者。萎敵之盛銳也。惟斂可以克剛強。惟斂難以剛強克。故將擊不提以養鷙。欲搏弭耳以伸威。小事隱忍以圖大。我處其縮。以盡彼盈。既舒吾盈。還乘彼縮。

    順　大凡逆之愈堅者不如順以導瑕。敵欲進。羸柔示弱以致之進。敵欲退。解散開生以縱之退。敵倚強。遠鋒固守以觀其驕。敵仗威。虛恭圖實以俟其惰。致而掩之。縱而擒之。驕而乘之。惰而收之。

    發　制人於危難。扼人於深絕。誘人於伏內。張機設必度其不可脫而後發。蓋早發敵逸。猶遲發失時。故善用兵者。致人於無可逸。孫子萬弩夾道令見火舉俱發趙葵令軍中敵來五十步動者斬周魴選精銳八百令賊至三十步乃發若韓世忠金山之伏鐵鉉懸門之誘只是失之於早發耳

    拒　戰而難勝則拒。戰而欲靜則拒。憑城以拒。所恃者非城。堅壁以拒。所恃者非壁。據山以拒。阻水以拒。所恃者非山與水。必思夫能安能危。可暫可久。靜則謀焉。動則利焉。

    撼　凡軍之可撼者。非傷天時。即陷地難。及疏於人謀。犯不撼戒不可撼。若故爲可撼。以致人之撼之而展其撼者。則又善於撼敵者也。

    戰　逆戰數百端。衆寡分合進遇搏乘迭翼緩速大小久暫追拒綴遏諧於法。騎步駐隊營陣壘行鋒隨專散嚴制禁令教試嘗比水火舟車筏槳協於正。晝夜寒暑風雨雲霧晨暮星月雷電冰雪因於時。山谷川澤原狹遠近險仰深林叢泥坎邃巷衢踰沙石峒砦塞宜於地。至展計則謀心揚應餌誘虛張勢以襲伏挑搦抄掠關構嫁左邀截躡踵驅卸握奇則自變避隱層裝物神邪返魆混野張塵煙炬耀蔽掘堁空飛。甚則不無衝湧擠排。貫刺掩蹂。夾遶圍裹。促壓狠暴。連毗懾摧。戀酣並陷而施勇。再甚則飢疲瘡困孤逼破降欺擒憤怒苦激強血死鏖猝驚奔殿接救以經危。精器善技。展戰華夷。亶爲名將矣。

    搏　百法皆先機。惟戰則相薄。當思搏法。此臨時機也。籌度俱在先後。若搏時。止爭將士猛勇便捷而已。然籌度於先。復籌度於後。臨陣交鋒自異。請言搏法。敵強宜用抽卸。敵均宜用當抄。敵弱宜用衝蹂。蒙首介騎。步勇挨之。往返擊殺。敵無完師。是爲乘弱衝蹂之法。以我之強當其弱。以我之弱當其強。強者先發。左右分抄。是謂蹈瑕。爭勝之法。預立奇陣。開分斷截。敵突則納。敵衝則裂。卸彼勢而全我力。弩末銳盡。伏鋒乃起。是謂揉強轉勝之法。而且未戰必備其猝來。戰退必虞其掩至。北不靡旌。使敵不敢遽迫。勝必嚴追。使伏不得突乘。能如是而後進可不敗。退可不死。與三軍周旋於風馳電薄間。無不得其勝機也。銳而瑕。靜而整。慎。

    分　兵重則滯而不神。兵輕則便而多利。重而能分。其利依倍。營而分之。以防襲也。陣而分之。以備衝也。行而分之。恐有斷截。戰而分之。恐抄擊也。倚則可分以乘虛。均則可分以出奇。寡亦可分以生變。兵不重交。勇不遠攫。器難隔施。合兵以壯威。分兵以制勝。提數十萬之師而無壅潰者。分法得也。

    更　武不可黷。連師境上。屢戰不息。能使師不疲者。惟有更法。我一戰而人數應。誤逸爲勞。人數戰而我數休。返勞爲逸。逸則可作。勞則可敗。不竭一國之力以供軍。不竭一軍之力以供戰。敗可無虞。戰亦不擾。晉三分四軍三部一出漢用戊已校尉輪值分守鄧艾議屯淮南十二分休李光弼用精銳更番出戰吳玠作三迭陣更戰迭休敵不得息至戍邊之半年一代乘城之輪流遞派一以國力一以恤士卒

    延　勢有不可即戰者。在能用延。敵鋒甚銳。少俟其怠。敵來甚衆。少俟其解。徵調未至。必待其集。新附未協。必待其孚。計謀未就。必待其確。時未可戰。姑勿戰。蓋拙者貴於守。延者勢在必戰而特遲之也。貪逞催激。動而不敗。兵出萬全。兵無嘗試。哥舒翰以中使之趣痛哭出師而潼關失守古來以失延法而敗者多矣

    速　勢已成。機已至。人已集。而又遷延遲緩者。此隳軍也。士將怠。時將不利。國將困。擁兵境上而不決戰者。此迷軍也。有智而遲。人將先計。見而不決。人將先發。發而不敏。人將先收。難得者時。易失者機。迅而行之。速哉。用兵能速則智不及謀勇不及斷己舒而人促己裕而人窘

    牽　甚矣哉。敵不能猝勝者。惟或用牽法也。牽其前則不能越。牽其後則莫敢出。敵強而孤。則牽其首尾。使之疲於奔趨。敵狽而倚。則牽其中交。使之不得相應。大而廣。衆而散。則時此時彼。使之合則艱於聚。分則薄於守。我乃並軍一向可克也。伍子胥之時出時入李郭汜之此來彼去彭越漢王之一前一郄李泌以兩路擊四將劉毅之兩頭俱擊皆制強法

    勾　勾敵之信以爲通。勾敵之勇以爲應。與國勾之爲聲援。四裔勾之助攻擊。勝天下者用天下。未聞己力之獨恃也。抑勾者險策必防其中變。恩足以結之。力足以制之。乃可以勾。唐太宗勾突厥肅宗勾回紇明成祖勾兀良哈王允勾呂布曹瑋勾廝敦裴行儉勾伏念此勾之善者宜臼勾犬戎何進勾董卓殷浩勾雷弱兒崔胤勾朱溫此勾之不善者至如石晉勾契丹攻唐宋勾女真攻遼得其利而受其害又勾之善而不善者　李愬擒丁士良即用士良擒陳光洽複用光洽降秀琳用秀琳擒李佑用李佑復爲之擒元濟愬乃勾人之最能者

    委　委物以亂之。委人以動之。委壘塞土地以驕之。有宜用委者。多戀難成。不忍無功。委者餌兵也以輜重居前因亂而乘如操之制袁紹恣其飽掠捆載負重因而遮擊如李矩之制石勒小入佯北以數千人委之如李牧守雁門用老弱爲誘與使數百人陷陣如楊素嘗敵使囚詣陣自刎俾敵驚駭如越之破吳設寨以與貯毒斃敵如漢帥之置棄壘以與令安輜重如黃忠之謀委梁與吳以絕吳楚後如周亞夫委荊州與吳蜀以收漁人之利如曹孟德假之水道縱之西入而後塞其東歸之路如崔浩者

    鎮　夫將。志也。三軍。氣也。氣易動而難制。在制於將之鎮。驚駭可定也。反側可安也。百萬衆可郄滅也。志正而謀一。氣發而勇倍。動罔不臧。亞夫堅臥不起李廣解鞍縱臥王霸矢及不動吳漢用靜固守張奐坐幃講誦孫江東行酒自若張遼令不反者皆坐王僧辨據胡牀不動桑維翰從容指畫嶽武穆靜治中營李廉麾羽登城張守珪張酒置會凡此皆經險行危而以靜治譁也

    勝　凡勝者。有以勇勝。有以智勝。有以德勝。有以屢勝。有以一勝。勝勇必以智。勝智必以拙。勝德務祈修善。勝者不務數勝。而務全勝。務爲保勝。若覬小利。徒挑敵之怒。堅敵之心。驕我軍氣而輕進。隳我軍志而解紐。是爲不勝。

    全　天德務生。兵事務殺。體天德者。知殺以安民。非害民。兵以除殘。非爲殘。於是計不攻自拔以全城。致妄戮之戒以全民。奮不殺之武以全軍。毋邀功。毋歆利。毋逞欲。毋藉立威。城陷不驚。郊市必故。無之而非全。則無之而非生矣。

    隱　大將行軍。一出於慎。固已言周言謹矣。然對壘克敵。率軍馭將。事多不測。系一軍進止者。當表異以爲士卒先。系舉陣存亡者。當計安以爲三軍恃。宜行不知所起。止不知所伏。影象示人而稠衆莫識。入刀劍森列之中。享藏身之固者。大將有隱遁也。日不可識則爲隱日法夜不可測則爲隱夜法雜于軍則爲軍隱廁於敵則爲敵隱易形以隱相借物以隱形變質而隱人濠而隱此隱中異法也死隱遁隱異之異者也着以劃威隱以全身各視其時勢之宜耳

    銳篇上尚有較一篇佚去

    兵法百言下

    揭暄

    術篇

    天　疾風颯颯。謹防風角。衆星皆動。當有雨溼。雲霧四合。恐有伏襲。疾風大雨。隆雷交至。急備強弩。善因者無事而不乘。善防者無變而不應。天未嘗不在人。惟人能因之取勝耳。奚別求驗哉。

    數　用兵貴謀。曷可言數。而數亦本無。風揚雨濡。天任自然。冰堅潮停。天亦偶然。況勝而旋敗。敗而復勝。未圖於人。而人助。未傾於敵。而敵忽誤。事所未意。而機或符。皆以人造數而非人域數。數系人爲。天恃何處。盡其在我。陰符之具。有人數而無天數

    闢　兵家不可妄有所忌。忌則有利不乘。不可妄有所憑。憑則軍氣不激。以人事準進退。以時務決軍機。人定有不勝天。志一有不動氣者哉。太公焚龜而取殷張公謹擲龜於地而誅元吉李孝恭杯酒化血稱賊臣授首劉裕之麾折幡沉爲破敵之兆太祖之大風晦冥成祖之疾雷瓦解皆得大勝闢之也王匡不用癸亥窮日使鄧禹得以更理兵衆郭京撰六甲兵六丁力士北斗神兵天闕大將以御金人而中原卒受荼毒信之也妄　聖賢以無妄而免過。兵法以能妄而有功。故善兵者詭行反施。逆發詐取。天行時幹。俗禁時犯。鬼神時假。夢寐時託。奇物時致。謠讖時倡。舉錯時異。語音時舛。鼓軍心。沮敵氣。使人莫測。旋辟妄。旋用妄。蓋幻妄之說正恃之不足。詭託之則有餘也。元魏珪用甲子日伐中山李愬用往亡日攻吳房劉裕用往亡日破燕成祖用十惡日破吳傑田單稱神師下降耿恭稱漢天有神劉江仗劍爲真武陶魯抹朱爲漢壽侯郭誦祈子產肋神兵晉夢楚子伏已王世充夢令討李密狄青卜百錢太祖叩天而語及以奇貌爲天兵助捷皆能用妄行智者

    女　古之大將。間有藉於女柔者。文用以娛敵玩寇。武用則作戰驅車。濟難解危。運機應變。皆有利也。

    文　武固論勇。而羽檄飛文。時有因一辭而國服軍降者。士卒稍知字句。馬上歌詩。行間俚語。條約禁令。暇則使之服習。或轉相耳傳。自聞詔解義。勇不害上。爲君子師。儒者兵也。

    借　艱於力則借敵之力。不能誅則借敵之刃。無財而借敵之財。無物而借敵之物。鮮軍將而借敵之軍將。不可智謀而借敵之智謀。吾欲爲者。誘敵役則敵力借矣。吾欲斃者。詭敵殲則敵刃借矣。撫其所有則爲借敵之財。令彼自鬥。則爲借敵之軍將。翻彼着爲我着。因其計成吾計。則爲借敵之智謀。不必親行。坐有其事。已所難措。假手於人。甚且以敵借敵。借敵之借。使敵不知而終爲我借。使敵既知而不得不爲我借。則借法巧也。

    傳　軍行無通法。則分者不能合。遠者不能應。彼此奚相喻。敗道也。然通而不密。反爲敵算。故非直金旌走馬令箭起火烽煙以報警急也。兩軍相遇。當結暗號。千里而遙。宜用素書。爲不成之字。無形之文。非紙之簡。傳者不知。獲之無跡。神乎神乎。其或隔敵絕行。遠而莫及。則又相機以爲之也。秦款使竊書姜維私易期會夏竦女奴陰習皆傳法未善遂爲人藉手行謀彼史萬歲之深入敵地與傅友德之隔千里而用竹簡木牌機巧又可尚也

    對　義必有兩。每相對而出。有正即有奇。可取亦可舍。古今智能。人己籌略。時宜可否。戰陣利害。其中機法生焉。變化神焉。有無窮之用。如一竈法前用減後遂用增一糧法有用奪即有用委此擊虛後或從虛以邀此行間彼可因間以誤故利己未必非人利多獲未必不多損也對者針鋒相觸反觀而求運用多方得其精矣

    目　敵必有所恃而動。此目也。必先觀敵目所在而奪其恃。敵以謀人爲目。則務祛之。以驍將爲目。則務除之。以親信爲目。則能疏之。以名義爲目。則能壞之。或拔其根基。或中其要害。或敗其密謀。或離其恃交。或撤其憑藉。或破其慣利。人有目則明。奕有眼則生。絕其生而喪其明。非制敵之要哉。皇甫文斬而高峻降馮惠亮祛而公佑擒剛浪陵死而元昊衰民兵徵隋煬敗南昌搗宸濠執橫水攻桶崗孤伐竹木山賊走投草木楊麼擒刺眼也

    持　天道後起者勝。兵攖易而不攖難。威急者索也。銳犀者挫也。故敵挾衆而來。勢不能久。則持之。其形窘迫。急欲決戰。則持之。彼戰爲利。我戰不利。則持之。時宜守靜。先動者危。則持之。二敵相搏。必有傷敗。則持之。有衆而猜。必至自圖。則持之。敵雖智能。中有掣之者。則持之。彼險我安則持之。彼飢我飽則持之。彼勞我逸則持之。天時將傷。地難將陷。銳氣將惰。則持之。持之既疲。乃起而收之。則力全而功多。可急則乘。利緩則持。延以固己。持以窘敵。以後爲先。兵經之祕。

    混　混於虛。則敵不知所擊。混於實。則敵不知所避。混於奇正。則敵不知所變化。混于軍。混於將。則敵不知所識。而且混敵之將以賺軍。混敵之軍以賺將。混敵之軍將以賺城營。同彼旌旗。一彼衣甲。飾彼裝束。飾彼相貌。乘機竄入。發於腹。攻於內。我自別。而彼不能別者。精於混也。

    回　凡機用於智者一而間。用於遇者二而間。數受欺而不悟者三而間。間一而回奇莫測。間二而回人所度。間三而回顛於法。一出二。二出三。隨勢變遷。隨形變遷。三回二。二回一。隨勢歸復隨形歸復。武子衛公之論虛實奇正回而已矣大易之理圖書之數日月寒暑晝夜今古萬物生消只是一回而已能悟之則先天后天無不徹矣一　行一事而立一法。寓一意而立一機。非精之至也。故用智必沉其一。用法必增其一。用變必轉其一。用偏必照其一。任局必出其一。行之必留其一。畫之必翻其一。蓋以用爲動。以一爲靜。以用爲正。以一爲奇。止於一餘一不可。一不可一餘。一不可一盡。二餘一而三之。四餘一而五之。精之至也。此着千古不可窮盡又是當下便有可以悟理可以入道法焉已哉

    影　古善用兵者。意欲如此。故爲不如此。以行其意欲如此。此破軍擒將降城服邑之微法。今則意欲不如此。故爲不如此。使彼反疑爲意欲如此。以行其意欲不如此。此破軍擒將降城服邑之微二法。故爲者影也。故爲而不意者影中現影也。兩鑑相懸。元之又元。首着常行智者多解次着不常行解者翻敗此翻用法也

    空　敵之謀計利。而我能空之。則彼智失。虛幕空其襲。虛地空其伐。虛發空其力。虛誘空其物。或用虛以空之。或用實以空之。虛不能實。詭幻不赴功。實不能虛。就事寡奇變。運行於無有之地。轉掉於不行之初。杳杳冥冥。敵本智而無所著其慮。敵未謀而無所生其心。洵空虛之變化神也。

    無　大凡着於有者神不能受也。不能受則遇事不能自持。故善兵者師行如未計。陣壓而不動。非強制也。略裕於學。膽經於陣。形見於端。謀圖於朔。曹操之意思安閒如不欲戰羊叔子之輕裘緩帶韋叡手執如意韓世忠與劉忠對壘奕棋張飲與蘇格聯騎穿敵營而出惟其膽識優也

    陰　用陽而人不測其陽。則陽而陰矣。用陰而人不測其陰。則陰而陰矣。故或假陽以行陰。或運陰以濟陽。總不外於出奇握機。用襲用伏而已。

    閒　紛糾中贅設一步。人不解其所謂。寬緩處漫立一局。似覺屬於無庸。迨後湊乎事機。實收此着之用。而知所關唯急也。是故兵有閒着。兵無閒着。

    忘　忘身以報主。而不能使士心與之俱忘。非善就功之將也。然而得其心者亦自有術。與士卒同衣服。而後忘乎邊塞之風霜。與士卒同飲食。而後忘乎馬上之飢渴。與士卒同登履。而後忘乎關塞之險阻。與士卒同起息。而後忘乎征戰之勞苦。憂士卒之憂。傷士卒之傷。而後忘乎鏃戟之瘢痍。事既習而情與周。故以戰鬥爲安。以死傷爲分。以冒刃爭先爲本務。而不知其蹈危也。兩忘者處險如夷。茹毒如飴。宋祖念西征將士賜王全斌紫貂帽楚莊注膠於江令軍士共飲下流王僧虔軍營未定終不入幕吳起吮疽軍士戰不旋踵

    威　運乎天下之所不及覺。制乎天下之所不敢動。戰乎天下之所不能守。扼乎天下之所不得衝。奔乎天下之所不可支。離乎天下之所不復聚。威之所攝。未事兵革而先已懼。既事兵革而莫能敵。一時畏其人。千秋服其神。

    繇　進止戰守繇於我。斯有勝道。繇我則我制敵。繇敵則爲敵制。制敵者非惟我所不欲。敵不能強之使動。即敵所不欲。我能致之使不得不然也。

    自　性無所不含狃於一事。而出久則因任自然。故善兵者所見無非兵。所談無非略。所治無非行間之變化。是以事變之來。不待安排計較。無非協暢於全經。天自然故運行。地自然故專凝。兵自然故無有不勝。

    藏　以智服天下。而天下服於智。智固不勝。以法制天下。而天下制於法。法亦非神。智法者非善之善者也。聖武持世。克無城。攻無壘。戰無陣。兩遊於空。依稀乎釀於無爭之世則已矣。淵淵涓涓鏗鏗錚錚。

    按目篇上尚有蹙篇持篇上尚有●篇一篇上有半篇間篇上有靜篇皆佚

    孫子集註序

    魏源

    宋黃震有言。孫武子十三篇。以兵爲不得已。以久戰多殺非理。以赫赫之功爲恥。豈徒譚兵之祖。抑庶幾立言君子矣。所異於儒。惟詭道一議。言用兵變化。非奸詐之謂。且古詭即言詭。非諱其名而用其實。諸子荀楊外。誠非其匹。知言哉。黃氏之知孫武乎。然則孫武果否知道。曰。亢之爲言也。知進而不知退。知存而不知亡。知得而不知喪。所以動而有悔也。此易之言兵也。天下莫柔弱於水。而攻堅強者莫之能先。此老子之言兵也。百戰百勝。非善之善者也。不戰而屈人之兵。善之善者也。故善用兵者。無智名。無勇功。此孫子之言道也。經之易。子之老。兵家之孫。其道冒萬有。其心照宇宙。其術皆合天人。綜常變。而蘇洵曰按言以責行。孫武不能辭三失。久暴師而越釁乘。縱鞭墓而荊怒激。失秦交而包胥救。言兵則吳劣於孫。用兵則孫劣於吳。矧祖其餘論故智者乎。不知吳澤國文身封豕之蠻耳。一朝滅郢。氣溢於頂。主驁臣驕。據宮而寢。子胥之智不能爭。季札之親且賢。不能禁一羈旅臣。能已之乎。故越絕書稱巫門外有吳王客孫武冢。是則客卿將兵功成不受官。以不能盡行其說故也。或又謂將才匪人力。運用存一心。括讀父書。徒取秦禽。然兵列五禮。學禮宜及。有文事者必有武備。好謀而成。我戰則克。學矛夫子。獲甲三百。特兵危事。而括易言之。與兵書相背故也。弩生於弓。弓生於彈。彈生於孝子。殺人以生人。匪謀曷成。謀定而後戰。斯常夫可制變。上謀之天。下謀之地。中謀之人。人謀敵謀。乃通於神。非神之力也。心之變化所極也。變化者仁術也。上古聖人以其至仁之心。捖水火勝之。捖龍蛇虎豹犀象勝之。恩生於害。害生於恩。微觀於五行相生相剋之原。天地間無往而非兵也。無兵而非道也。無道而非情也。精之又精。習與性成。則造父御。羿弓。稷稼。宜僚丸。秋奕。越女。皆得諸心。不能宣諸口。能言其然。不能言其所以然者也。若夫由其然。以得其所以然。深乎深乎。微乎微乎。夫非知易與老之旨者孰與言乎。

    城守篇

    魏源

    仁人不問伐國。書生不足譚兵。而守圉之制。兼愛者詳之。專城之名。守土者居之。道非同儻忽也。事非必將帥也。用非必亂世也。以救人。以衛民。兵者不得已而用之。故言攻不如言守。作城守篇。

    守備上

    豫備不虞。善之大者也。不備不虞。不可以師。故董安於之治晉陽。可謂備之於平時者也。顏真卿之修平原。可謂備之於幾動者矣。沈璞之繕盱眙。抱真之實澤潞。則以其衝要而備之也。宋祖襲清流關之徑。金人出饒風關之背。失於間道而未備之也。勿因敵遠而忽之。如弦子之玩郢。勿因地險而恃之。如姜維之輕魏。備之如何。一曰城。二曰池。三曰城之內外。

    城所以衛民也。守城之法從攻城之謀而生。虞仰攻。則高壘以衛之。虞直攻。則厚築以衛之。虞其迫於垣而隳靡也。則隍池以衛之。虞其遠於隍而憑陵也。復陴睨以衛之。故欲善守。必明善攻。惟知患者能捍患。古者公輸墨翟。恆相反而相師。城之善者。一曰險要。朔方受降。涼州和戎。拓地千里。不假戰功。種營寬州。復完廢壘。玠移合城。釣山爰徙。此之謂據險。魏勝海州。城枕孤山。庭芝守揚。敵瞰平山。皆拓重城。包之內環。或浚溝渠以限馬。或瀦塘濼以陷敵。或沮三海以衛郢。或種榆林以制騎。此之謂設險。一曰基固。基固必根深而土實。開土及丈。或得石。或得堅土。皆可爲勝重之本。浮泥松沙。必墾令盡。試觀掘井者然。一層沙。一層泥。最下必有黃土。至於基址廣厚。必較其上所載者倍之。乃久而不圯。一曰堅厚。金世宗取虎牢土以築汴城。及蒙古攻汴。受炮所擊。惟凹而已。是之謂堅。朱序鎮襄陽。序母韓氏謂西北角當先受敵。於其角斜築二十餘丈。賊攻西北。潰。便固守新城。是之謂厚。一曰形制。宋藝祖築京城。取圖以進。用御筆塗之。如蚓曲焉。命依式修造。及蔡京改營。擴爲方城。金人來攻。植炮四隅。一炮所擊。應聲摧墮。然後知藝祖之遠見也。唐肅宗時。武威九姓商胡反時。武威大城中有小城七。胡據其五。判官崔稱以二城兵拒之。旬日而平。則又重城之利也。

    濠所以衛城也。濠之得失。城之全毀系之。故築城必鑿池。池有三宜。一宜深。深不易填。約以三丈爲度。如淺則令內外居民。凡築室燒磚。聽於壕取土。官府工作亦如之。民有輕罪者。罰推土數車。內培城腳而免之。諺雲。池深一丈。城高十丈。池深及泉。城高觸天。是臨深益以助高也。二宜闊。闊不易越。約以十丈爲度。底闊半之。以城上銃彈得及其外岸者爲得中。太遠則銃力不能及敵也。沿岸多栽盤根宿草以固之。防善崩也。三宜暗。有暗則不易偷渡。法於池底十步鑿井。深闊皆丈。及泉爲度。復外引河流。內泄城潦以益之。又暗表淺處。以便遣兵渡擊也。是之謂重淵。三者濠事備矣。若其山城地勢不可以池。距城二丈。掘坑高卑。或錯石條以拒衝梯。又或冬月囊沙列柳。汲水灌之。一夜凍厚。堅滑莫上。功約易守。此之謂重險。其有溪河遶城。可通舟楫者。則與樹椿木於水上。不若伏鐵杙於水際。蓋利器不可以示人。故有形者賊易防。無形則賊必墜

    城之外則敵臺宜備。堞垣宜備。牛馬牆宜備。暗門宜備。敵臺者。以殺敵爲義也。不能殺敵。則如勿臺。臺之制。貴長出不貴橫闊。大石厚砌其前面。所以捍蔽也。虛其左右而空其中。以梯上下。層各竅之。以施火器。以便瞭望也。其孔內狹外闊。以便左右取準也。各臺相距。不宜太近。近恐對放神器。自擊其城也。更不宜太遠。遠則矢石無力。不能及敵也。凡敵攻城。但顧上擊。不虞攻。轒轀木轤旱船之屬。皆防上而不防下。守城者每無如何。則任其挖掘。若有虛臺之制。左右夾擊。則兩臺之間。雖守垣無人。賊亦不敢登矣。城堞亦名城垛。以躲身爲義也。不能躲身則如勿堞。堞不宜太高。高則擲石無力。堞口不宜太狹。狹則礙於擊賊。今之爲堞者。高與肩齊。口僅容肘。皆不可用。如欲用之。宜於堞內各砌一基。高闊二尺。則可固堞。可擊賊。可憩卒。又必各留懸孔。賊遠則堞口瞭之。銃矢射之。近則懸孔視之。隨機御之。我可捍賊。賊不能傷我。則御之易矣。凡懸孔之磚。先爲灣胚以陶之。既成而甃用之。若夫牛馬牆者則在城外與濠上。凡濠之岸。不拘寬狹。狹即丈許。寬不踰倍。其濱爲牆。磚石隨便。每雉一大銃眼。每過五步。則一中銃眼。距地三尺。每眼上各爲直縫。三寸高二寸闊以便瞭視。再上三尺。一小銃眼。寬止一寸牆脊用尖石銳磚以制之。賊對濠。則小銃擊之。賊衆。則大銃擊之。賊登牆。則大斧火棍一擊而墜之。或一時收斂不及。或昏夜難辨。不敢開門。則避難之人。牛畜之屬。皆暫於牆內以避之。城與牆爲依。牆恃城爲命。緩急相助。進退有衛。施之無濠之城。尤見其力。此劉琦所以勝於順昌也。守禦已堅。始可出奇用詐。以戰代守。以御解圍。則莫要於暗門。暗門之制。潛視出入便處。鑿城爲門。外存尺餘。臨時方穿。內施排柱鐵木相撐。或賊初至。營陣未整。或暮夜乘賊不覺。或賊攻城初息。或賊圍久已怠。潛出精騎。銜枚襲擊。勝不遠追。賊疲自逸。仍於城上多積磚石。防敵犯門。急擊勿失。是爲暗門。亦曰突門。藏於九地之下爲暗。動於九天之上爲突。暗門防奸細之逸出。突門防敵人之襲入。慎之哉。

    城以內則城路宜備。內濠宜備。巷戰宜備。保甲宜備。儲峙宜備。凡城之內。多留磴道。半里一座。以備緩急。磴各一柵。嚴司啓閉。一防賊登。一防怠卒。凡城之內。皆設內濠。深廣制度。與外相當。外岸周遭。亦作垣牆。賊即入城。尚有內防。互相夾擊。賊必敗傷。昔睢陽之圍。賊於城外築重濠木欄以守。張巡亦於內作濠以拒。此之謂也。有嚴城。有內濠。始可言巷戰。巷戰之法。許逵行之於樂陵。使民築牆。高過屋宇。圭竇其下。一丁竇內。餘皆入伍。設伏巷中。洞開城戶。賊果大至。火施無所。兵加無處。旗舉伏發。擒斬無數。蓋拒之城外者上也。然數賊入城。而闔門鼎沸。亦不可不防也。縱不能按巷盡備。而近城要路。必不可不嚴戒以陷敵也。至於守土之法。可通行之平日與臨時者。惟保甲與積儲。保甲之制。以兵法部伍其民。凡審丁查賑詰盜。皆賴以行。而施之城守尤急。以肅號令。以均力役。以稽奸細。以慎火盜。保甲行而儲積亦易矣。積糧莫便於令民自積。蓋輸之於倉。顆粒亦有難色。貯之於室。雖崇墉誰不樂從。但使家有蓋藏。何虞有警無備。然儲積非特粟也。臺城之閉。公卿以食爲念。男女貴賤。並出負米。而不備薪芻。及後壞尚書省以爲薪。徹薦剉以飼馬。又不備魚鹽。久之人多身腫氣急。死者什八九。是則薪宜備。芻宜備。鹽宜備。匈奴圍疏勒。絕其城外之汲澗。北魏圍虎牢。穿地道以泄城中之井脈。則水宜備外。此更有醫匠技藝必用之人宜備。兵器火器木石灰油必用之物宜備。

    守備下

    兵法曰。軍無糧食則亡。若乃賊無輜重。擄掠爲資。彼已先犯兵家所忌。我將斷其乳哺以死之乎。抑將借兵而齎糧乎。欲籌堅壁。必先清野。凡清野之法有五。一曰清五穀。秦人芟麥桓溫潰。趙犨徙糧黃巢躓。寇準瘞谷敵兵畏。惟輔焚粟金師匱。于謙空倉強寇悴。然或諭之而不信。令之而不從者。一則城中積貯無所。一則官府假借堪虞也。必給城中官地或寺觀以爲囷積。令自典守而自糶易之。官不過問焉。其般運不盡者。而後官糴入之。粟有入城無出城。則以米易錢。鄉民便。以錢易米。城民便。飽我飢敵。一舉三便。如迫不及。寧從焚瘞。二曰清牧畜。凡擄掠之最便者。莫如牧畜。不煩運載。驅之而去。未交一兵。已飽敵欲。是以李牧嚴堠入保。而胡不窺邊。陳俊輕騎收掠。而賊自散走。近城則入城聚之。遠城則堡壁收之。施諸邊塞。尤爲要策。三曰清芻草。敵恃馬以強。馬恃草以食。守邊將士。每秋月草枯。出塞數百里。縱火燒荒。劉仁恭以之制契丹。思摩以之待薛延陀。若夫西夏元昊之於遼。則且退師三舍。每退輒赭其地。遂以誘敵取勝矣。若夫金人據牟駝岡之芻豆而汴京圍。于謙空近郊之牧廠而敵騎退。則芻茭峙積。尤易遺敵。往事可鑑矣。四曰清水泉。敵所資者。非草即水。秦人毒涇上流以餒晉。隋將藥境內泉以病虜。劉錡毒潁困敵師。毒草困敵馬。五曰清廬舍。清郊場。凡近城三丈內有屋者。賊或內伏以仰射。或取樑柱爲雲梯。或順風延燎。或乘基起堙。此皆不守之城也。嚴下令撤之。急則毀之。凡濠外裏許。皆宜曠野。有村落。則敵得而據之。有臺塔。則敵得而瞰之。有土阜。則藉以填濠而礙炮。有豐草溝渠。則敵可隱匿。其有大樹及竹木囷積者。皆攻城之具也。或除或禁。或運入之。有水筏在百里外者。暫移小港而隱匿之。違者以軍法治。五者行而野清矣。我能害敵。而敵無以害我。則先爲不可勝矣。雖然。城之所衛者有限。而郊野村落之不可盡衛者無限。則所以犄角分錯。各自爲守。非堡寨莫尚焉。

    守禦上

    守禦之具既備。宜籌守禦之人。大端有三。曰定號令。嚴禁約。廣方略。號令之要。先一事權。守土官爲主。居中調度。餘分四面。四隅各設正副。以丞倅紳士爲之。小事聽其處斷。如旌旗號令有不便者。必稟主守。毋得擅易。政出多門者敗。法令不行者敗。次安鄉民。土木之變。于謙奏凡兵皆出營郭外。毋得示弱。郭外之民。皆徙入內。毋令失所。凡避亂入城之民。有親者依親。無親者官爲設處。男女毋雜。各從其伍。鄉民既多。宜防奸細。防之之法。立柵壕外以詰之。分門出入以別之。親識保領以核之。然後分汛地。聚則難周。分則易守。則段落不可不明也。孤則易折。衆則難摧。則衆志不可不和也。然後擇賢能。有十人之能者統十人。有百人之能者統百人。有千萬人之能者統千萬人。是得一人。則得千百萬人。失一人。則失千百萬人也。柔懦者不爲長。昏愚者不爲長。暴橫者不爲長。執拗者不爲長。奸私者不爲長。志不奮發。力不強健者。不爲長。一隅稍疏。三方失守。可勿慎也。然後編丁壯。計其貧富。以定多寡。使富民無丁而有丁。貧民無食而有食。則均而無怨也。堞三四人。少亦二人。更番宿食。各近其居。則勞而不困也。然後給守具。計城若干堞。計守具若干事。按地而給之。餘置城樓。以備不時之需。有神機火器。勁弩堅盾。於阨要而備之。凡人夫各記姓名於堞。各識其處。而以時演習之。如此則號令定矣。禁約之宜申者數事。禁訛言。禁方士。恐其煽衆而泄情也。禁茶坊。奸人謀議多在茶坊者慮酒後泄言耳禁寓店。禁夜行。恐其藪奸而誨盜也。禁吹響器。舉表竿。恐其應賊而亂耳目也。禁妄動。禁呼噪。恐賊驚我而乘之也。禁擅離汛地。凡門柵臺堞庫獄中營遊營奇營戰營。各止其所。離一步者斬。所以壹衆也。禁擅入汛地。恐賊諜託藝販以覘探也。禁私啓門竇。禁私酬賊語。禁私啓賊書。有犯者斬。尤軍法所必治也。守既固矣。乃可以御。御之方略曰。具犒賞以鼓士。共甘苦以固衆。謹斥堠以備警。設墩臺內設望樓遠鏡厚偵諜以審敵。選死士爲親兵以彈壓。設更番之遊兵以策應。屯阨要之外兵以犄角。凡賊來攻。則人各保堞。有警輪守。無警輪巡。傳食而迭宿。各止其處。凡便利皆貯之。將熱以澆敵也。石各以類積之。可大摧而小擊也。灰之以瞀其視也。樓櫓泥之以防其爇也。雉置楮墨以備緩急也。時而邏之以稽其疏佚也。誅信而賞必。所以作其氣也。凡賊之攻我也。有七乘。晝夜疲勞乘我憊。曠日持久乘我怠。風雨晦冥乘我忽。矢竭炮稀乘我乏。堞單坡平乘我隙。失火驚擾乘我急。聲東擊西乘我不意。此七乘者。城之存亡。不可不備也。凡守城之術。心欲一。氣欲壯。力欲逸。足欲定。聲欲靜。如同生而共死。則其心一矣。知攻難而守易。則其氣壯矣。守裏不如守丈。守丈不如守尺。愈遠徒勞。愈近得力。十步而外。毋虛矢石。則其力逸矣。賊攻東南。我備西北。遊兵四應。守兵勿易。各死其所。毋離五尺。寧我致人。不爲人致。則其足定矣。聲亂斯號令不聞。聲譁斯心志不肅。聲擾斯賊人得計。手示目語。毋囂其氣。夜惟更柝。晝惟旌幟。則其聲靜矣。凡賊之屯城也。以逸待我勞。以飽待我飢。以堅忍挫我銳。以優遊懈我備。聲言解圍。以安我意。聲言增兵。以奪我氣。乍動乍靜。以疲我志。緩進散衝。以耗我力。築壘增柵。以老我智。我惟一定示以不憒。撤圍勿喜。疾攻勿惕。示怯勿進。歸師勿躡。約和毋信。詐釁毋利。忽退毋懈。久持毋斁。有待援毋出奔。奔必死。援必生。

    守禦下

    聞之善守者如環。使敵不得其間而入焉。敵詭有萬。守豈一端。其道賾殽。不厭詳參。請極情變。知者觀焉。防莫重於門。槎其外。以備敵之焚也。坑其內。以陷敵之乘也。縣板其上。以誘敵入而使爲禽也。凡門之制。宜備火攻。故竅其扇以出銃槊。則攻者不敢前也。羊侃守臺城門鑿扇爲孔出槊刺賊池其上以溜水。則火者無所施也。鑿城上近門處爲池橫長與門等上闊底窄形如檐槽橫開七孔臨時灌滿水如閘泄此滅火上策亦羊侃法若火已然。則提甕缶而擲之。或囊糠沙而溼之。或益薪月城。爲火池以隔之。皆所以備急也。毋徒石砌土填。以自塞而張敵也。防莫多於堞。防堞之法。溼氈絮而懸之。以蔽矢而制火也。但防賊鉤竿或多懸刺木。或外架浮籬。防潛襲而梯登也。竹編牛皮而鑿其中。出內矢而捍外射也。隨攻所向而布幔張之。則矢石衝車不能壞也。若壞及堞。則木爲女垣而輪推之。所以代堞也。若壞及城。則急柵而拒之。勁槍弩以守之。否則益火以絕之。急築偃月城以翼之。內掘深濠以備之。則敵莫能害也。門堞既固。乃專防奸。凡奸之生也。有內外被圍者。當先安其內而後及其外。賊至而甘心從逆。賊入而乘機劫奪者。窮民之患也。開倉而廩之。授戈而使之。則窮民效用矣。北門之管。以仕而危。維州之壘。以嫁而啓。汝州之城。以版築應募而潰。是內應之奸也。擇親信以任之。加外鑰以固之。則內應塞矣。圍守既久。人無固思。一夫下縋。衆心危疑。或嫌釁於我。或貳敵居奇。是離畔之奸也。單激燕劓即墨怒。鄩縱反間降兵疑。則離畔止矣。嚴失火之令。備救火之具。防火藥。防草場。所以杜變也。獄者變之藪。庫者劫之招。徑竇者賊之媒。所以除也。奸之外至非惟諜詗也。有詭冒焉。有潛襲焉。有詐誘焉。欒乘婦車入曲沃。蠻衣敗卒陷犍爲。暉效蜀幟敗景崇。賊稱中使入幽州。是之謂詭冒。雪入蔡州。霧破夾塞。則乘晦冥而襲之。歲首破秀容。元夕奪崑崙。則乘令節而襲之。梯倚城外華州危。十六騎入隆德破。宋王德禽姚賊事則乘不備而襲之。是之謂潛襲。佯退而實進。已去而復來。聲前而掩後。求和以緩備。僞降以納間。是之謂詐誘。令嚴可以杜冒。備密可以防襲。持重可以制詐。雖然。敵之外攻者。非惟陰謀也。有顯術焉。顯攻之術十有二。曰土山。曰磴道。曰填壕。曰云梯。曰木驢。曰地道。曰撞木。曰鉤竿。曰蟻附。曰石。曰火攻。曰水攻。距之之法。曰外山既臨。內山應焉。曾樓增高。明制其巔。或則地道。潛引彼土。陷不能立。陰制其下。此拒土山之法也。囊土積柴。將蹬以登。我潛投蒿。雜以松明。因風火之。彼積必傾。此制磴道之法也。填濠之攻。或草包土。擲者如雨。或推輪橋。中實薪土。且薦且覆。遂渡莫御。若是捍之。火藥爲主。星擲發。敵敗而去。此制填濠之法也。雲梯飛空。上施溼氈。多載壯士。翼以轒轀。薪土隨之。填塹遂前。則如之何。曰度其可焚。火箭是宜。或則鑿垣。三木並施。一鉤一距。一則燎之。若皆不制。必謀地池。通隧蓄幹。潛焰勿。重必偏陷。鼓急隨。其焰亙天。積屍如坻。此制雲梯之法也。或爲撞車鐵裹竿首逐便移徙伺梯撞之梯高既敗。乃創木驢。蒙以生革。十卒一車。徑造城闉。俯且鋤。城於隍。矢石莫加。則如之何。曰。束葦實脂。岐如燕尾。縋而燒之。立燼可俟。革溼或阻。更以冶爐。鐵汁篩之。若並萬珠。穿厚徹堅。潰炙須臾。雜以膏油。烈必俱。則制木驢之法也。或作絞車施鉤索四輪可以挽重俟攻具逼城則以長竿舉鉤索拽而入之上攻既窮。俯攻覆敗。乃謀暗道。鑿土爲窖。角鳴地中。牆傾垣壞。則如之何。曰。以山制山。以坑防坑。繞城多坎。伏甕而聽。其聲空空。掘塹以迎。揚灰煽煙。若鼷遇燻。客知有備。計輟不行。則制地道之法也。城攻既鈍。將謀女垣。爰撞爰鉤。蟻附傷。四者各施。主人倉皇。則如之何。曰。客若撞木來者。宜以鉤竿割之。繩斷木墜。計不得施。客若鉤竿來者。宜以推刀制之。曲刃外向。長柄下垂。迎刃而隕。以銳爲宜。若拒蟻附。其道多端。繩鉤上挽。錐板下搏。轉石擂木。如雨循環。急則重斧。斫其近攀。遠則蒺藜。刺馬礙轘。若拒石。以柔制剛。張幕結網。布桔囊糠。障以牛革。補其壞牆。此拒四者之法也。敢問火攻則如之何。曰。火之來耶。或以高車。加鑊於壚。炙炭沸油。積薪助噓。得水益焰。樓燔可虞。宜下溼沙。泥漿與俱。或束松竿。權膏焚櫓。利用鐵鉤。以斷其炷。若療已及。水滅則宜。或筒或袋。以熄爲期。撲緩則殆。毋悔噬臍。此待火攻之法也。敢問水攻則如之何。曰。水之攻耶。必城庳窪。繕版窒竇。勿爲魚蝦。急募善樴。載鍬乘劃。銜枚夜出。決堰囊沙。敵壘潰亂。急擊無譁。此待水攻之法也。問者曰善。

    制勝上

    攻者爲客。守者爲主。勝在守乎。攻者生地。守者死地。勝在攻乎。曰。勝無定在。制勝在人。援不可恃。守不可恆。凡破軍禽敵之道。先在自治。吊死問傷。所以恤下。積薪誓死。所以厲士。鬻財犒軍。所以勸勇。託神設誓。所以固衆。設像朝闕。所以激忠。誅除反仄。所以伸威。聲言援至。所以安困。開門出擊。所以壯氣。此制勝之本也。出如脫兔。動如發機。此制勝之術也。其術如之何。曰。邀其歸路而截之。誘其近城而取之。佚能勞之。飽能飢之。靜待動暇。

    鎮卒佚制。困險而制之。犄而角之。援而結之。圍而解之。敵將能識之。敵矢能取之。褘扼爽於三嶺也。桓蹙休於夾石也。清河之禽明徹也。京口之困兀朮也。知歸路之可乘矣。詡之弱弩誘羌也。宮之僞降陷操也。雄之設伏間尚也。錡之浮橋濟敵也。知詐誘之可用矣。佚而勞之。其術有二。夜鼓嚴隊。若將出擊。及旦乃寢。伺怠忽出。備夕攻晝。備晝乘夕。更衝迭突。不令休息。此之謂明擾。或募死士。效敵衣號。乘怠劫營。因風縱炮。電起奮殺。電止則寂。驚與同驚。睡與佯睡。呼散嘯聚。如萬如一。暮往曉返。東出西入。疑鬼疑神。無聲無跡。此之謂暗擾。飽能飢之。其術有二。敵有糧艘。募鑿沉之。敵恃囷積。伺間侵之。輜重禽之。火藥焚之。此之謂明害。毒其水泉。以渴其人。毒其草芻。以飢其乘。囊土量沙。以揚其聲。以之謂陰害。雖然。不可以不靜也。守陴靜坐。徐城莫測。雞犬無聲。順昌逐北。巷斷夜行。刀鬥寂默。譁則易驚。靜無不克。雖然。不可以不暇也。臨敵倉皇。躁則可乘。灑門欲掃。強敵斂形。飲博澶淵。解衣新亭。其外有餘。何機不龑。雖然。不可以不佚也。毋失飲食之節。無絕人馬之力。無肆寒暑之極。請言其要。番休迭息。彼竭我盈。厥勢相百。雖然。不可以坐俟也。漢阻興勢爽不前。唐扼虎牢夏兵邅。玠保大散巴漢全。蜀失陰平成都覆。燕亡大峴滅廣固。幽棄榆關胡馬牧。不守採石侯景祝。縱敵渡河金捧腹。無悔噬臍。無忘蟻築。舍易即難。前車屢覆。雖然。不可以株守也。善守者守郊原。不善守者守城垣。奇正相輔。如環無端。何處可偏師令牽顧。何處可遊兵絕餉路。何處可伏兵摧半渡。步騎屯外。分據要害。城與相應。敵受腹背。抄糧掠樵。困久必敗。布圍陳宮困於邳。慕容離城卒全棘。永援彭城而不入。元景守隨而分卒。雖然。不可以孤恃也。楚非包胥郢都覆。趙非信陵邯鄲蹙。史慈告急於平原。崧女突圍於州牧。虛聲應和者不可恃。鄰不知兵者不可恃。解糾者不控拳。救鬥者不搏撠。批亢搗虛。格形禁勢。守陴聞之。銳氣百倍。表裏夾攻。坐收其弊。雖然。不可以久困也。可恃者己。難恃者人。求援莫應。非奇曷生。廉範形之以緩而圍解。耿恭詭之以神而圍解。虞詡示之以衆而圍解。田單火攻以牛而圍解。皇甫火攻乘風而圍解。劉琨胡笳悲嘯而圍解。光弼地道陷營而圍解。張巡詐走破敵而圍解。郝昭死守力戰而圍解。趙襄間其與國而圍解。陳平間其後宮而圍解。勾踐間其謀臣而圍解。華元劫其主帥而圍解。曰。然則識敵將之法如之何。曰。射之以書。以觀其取而告也。嘗之蒿矢。以矢盡故以觀其走而白也。急選善射。中之勿失。是殪一以當百也。請問矢真盡如之何。曰縛蒿爲人。夜縋之城。敵爭射之。其矢盈坑。或則垣內張蓋往回。敵疑主將。發矢蝟來。因資於敵。其巧莫階。

    制勝下

    問曰。若夫荊揚之國。半皆瀕水。踐山爲城。塹江爲池。則守岸重於守城。水戰急於陸戰矣。敢問守之如何。曰舟師可以進。可以守。東南之師。趨三齊者自淮入泗而上。趨河北者自汴入河而上。舍舟登陸。尚得半利。趨關中者者自河入渭。徑至長安。水陸並進。可以全利。此皆以舟師進者也。塞建平之口。使自三峽者不得下。據武昌之要。使自漢水者不得進。守採石之險。使自合肥者不得渡。防瓜步之津。使自盱眙者不得至。此皆以舟師守者也。扼江之城。不過十郡。十郡之要。不過七渡。其中形格勢禁。扼吭枕背。譚兵攬圖之士。類能道之矣。請言舟要。大勝小。堅勝脆。順風勝逆風。順流勝逆流。防淺。防火。防風。防鑿。防鐵鐵杙。以閩船遇倭船。如以車碾螳者。閩船如城。倭船如艙。大海相逢。鬥船力而不鬥人力。此以知大之勝小矣。以粵船遇閩船。如以石破缶者。粵材皆鐵力。而閩材僅松杉。風濤相沖。材枯者一撞即碎。此以知堅之勝脆矣。韓世忠以海舶敗金兵虞允文以海船沉敵舟孫曹劉盧之爭。劉裕盧循順風者得天助。逆風者失事機。可以知乘風之利矣。春秋吳楚之爭。從水戰者楚常勝。從陸戰者吳常勝。可以知上游之利矣。雖然。鄱陽之戰。敵艦高大。我難仰攻。明軍縱炬而燼之。此以小勝大。脆勝堅者也。吳越之戰。敵得風勢。傳瓘引舟佯避。侯敵過而回舟揚灰以敗之。此易下風爲上風者也。梁陳之戰。敵順流而東。直趨建康。侯瑱徐出蕪湖躡其後。敵舟反風而自焚之。此易溯流爲上流者也。若夫淺之爲患。則御舟膠沙。鄱湖幾危。然嶽平楊麼。預置草筏以塞港。迫敵走險。而遂禽之。吳攻交州。乘潮挑戰以僞遁。俟敵舟潮落礙杙而後乘之。則可以淺致敵也。風之爲患。世傑颶覆於門。金師濤卷於唐島。然海舶之制。兩頭設柁。東風西馳。南風北馳。占驗有定。無適不宜。是可以人備風也。火之爲患。以孟德之強而敗。世忠之智而敗。徐道覆之譎而敗。或乘風烈而火之。或乘無風而火之。海艦無風不能動或分步兵夾岸而火之。然山之戰。海舶皆塗泥。而火箭不爇。河陽之戰。鐵竿拒油艇。而須臾自燼。是可以計御火也。中流失船。一壺千金。與其死戰於舟上。不如陰制於舟下。與其破敵之卒。不如破敵之艘。則鑿患甚焉。然或艙用夾板。或底置鐵釘。或募善泅以護舟。則亦備敵之沈我也。若乃敵進欲距。敵走欲禽。或橫鐵。或舟輪。系樹沉石。伏椎扼津。非皆斷水之計歟。欲破鐵暗椎者。宜作大筏乘以先之。椎着筏去。大炬後隨。長木權油。鎔鐵斷維。若跛笮聯艨艟者。宜募壯士。披鎧進攻。綆則斧之。薪油以從。艦斷隨流。焚溺蔽空。若破篾石礙淺者。宜令善水。潛以銳刀。籠解水漲。順流莫膠。此又防敵之斷水者也。請言舟制。曰八輪船。厚板五槽。中有八輪。其上三桅。柁樓後橫。順風使帆。逆風轉輪。帆索藥浸。雨火不侵。周以生革。捍矢衛兵。狼牙釘底。用防奸人。攻守皆用。風濤不驚。曰樓船。重列女牆。戰士憑之。矛穴弩。炮車外施。溼氈生革。御火是宜。周環如壘。可戰而馳。牙旗金鼓。大將之威。無風難使。多則非宜。此皆用以統率者也。曰。火輪神舟。形如海艘。生革障矢。上下三重。輪激水。中層刀釘。機關以俟。下艙伏卒。疑神鬼。募泅善櫓。破浪如駛。佯敗爭泅。空舟以委。踐機觸刃。精卒驟起。火器四發。檣隊披靡。曰鷹船。兩頭俱銳。不辨首尾。竹板密釘。窗出矢。進退如飛。順逆可使。多其櫓槳。水戰可恃。曰漁船。材簡用巨。出海最諳。每載三人。一槳一帆。一以統護。任意往還。隨波上下。敵莫我覘。此皆用以哨探者也。曰蒙衝。多張生革。用障矢石。篙師在內。弩槍是衛。但取神速。乘其不備。空見船行。曾驚入渭。曰無底船。士立兩舷。旗幟壯觀。誘敵競入。溺死無算。又或三舫。聯爲一貫。中實虛。浮板易謾。夜戰誤敵。功倍事半。曰走舸。舷立女牆。多槳如飛。壯士徑進。絕流出奇。或火或挑。急遁勿疑。此皆用以掩襲者也。

    曰子母舟。長餘三丈。前爲巨艫。廣實藥薪。後艙內虛。小舟藏之。使風齊驅。抵彼火發。後舟則逋。曰聯環舟。舟分二截。聯以環鉤。外視若一。徑趨敵舟。前冒鐵釘。載炮實油。釘撞於敵。環解鉤抽。炮火擊之。後去前留。此皆用以焚敵者也。曰沙船。調戧使風。三桅五桅。一日千里。大帆長馳。增以舷柵。江海是宜。曰鬥艦。形如樓船。其制稍遒。外牆內柵。伏弩重矛。上無蔽覆。死士環周。衝陣陷敵。克壯援枹。曰遊艇。有舷無牆。多槳迅櫓。虞侯用之。迴轉陣伍。計會進止。不失啓處。此皆用以戰敵者也。焚敵莫如火。碎敵莫如炮。炮或自震。以筏易船。水不可沉。風不能顛。堅架量高。審敵測竿。暗表識之。遠近直弦。舟處筏後。布障筏前。敵莫我測。望之如垣。賊近發之。齊聲震天。外摧內圉。施必萬全。此用以自守者也。若乃飲馬天塹。欲渡狐疑。宜用浮橋。枕蓆過師。大艘數十。巨笮之。試諸上游。移置敵磯。夜釣量江。謀士堪師。此用以濟水者也。舟艦繕矣。必練水師。水師二要。一專號令。二重募練。號繁則淆。令紛則雜。編什五舟爲一。哨官領之。兩哨爲一司。分總領之。三司爲一部。部將領之。旗皆同色。異鑲異號以別之。舟各一總管。專其責成而悉鈐束之。凡舵工必擇膽而練者。如臨戰股粟。必亟易之。此之謂號令。募練之法。因其漁丁而用之。因其老商而用之。因其鹽徒而用之。因其蛋戶而用之。其用也。或泅鑽敵舟而溺之。或夜抽艘隊而覓之。或蓄燧潛發而燎之。或鐵綆系舟而拽之。或出奇載炮而擾之。或冒險伺間而偵之。或達信圍城而應之。或齎蠟請援而致之。其入水也。敵密列星椿。則遇而鋸之。敵張網綴鈐。則先觸以竿。俟其舉網而過之。其招致也。或懸重賞而購之。或投金大江而試之。此之謂募練。水師習矣。宜備水器。自守之器四。或帆。或衣。或。或騎。水軍之命制於帆。帆制於火。必熬晉石蜂脂礬水以淹之。竹箬繚索。皆以此浸之。再幹而後用之。則火箭火球不能燎也。人不習於水。衣不宜於水。或瓠片爲甲而礬淬之。編以雁翎而浮之。則皮囊木罌不能及也。水底潛伏。閉氣爲難。宜屈銀而三管竅之。上二塞鼻。而一口含之。使氣自相呼吸。而水不能入也。腎與足心。謂湧泉穴入水如火。水族望之。厥來爲禍。上漆椰瓢以護之。下裹漆絹以蔽之。則無光而可免也。藤爲水馬。腹大如囊。四足橫出。尾俱昂。前後遮浪。中藏乾糧。漆布爲轡。手援以行。短橈冒鐵。可戰可杭。此所以備不虞也。攻敵之器六。或火。或鉤。或竿。或鏢。或豆。或油。火箭力猛。過步數百。箭勁帆薄。虛射無益。宜近鐵施竹叉以留之。欲闢溼。則筋纏而漆固之。是曰火箭。敵近十步。箭遠非宜。焚帆焚柵。火抓是資。圓木陷刃。空中藥施。火孔六七。倒錐寘之。臨敵亂擲。釘入帆桅。或高或下。釘着火隨。是曰火抓。桶可受鬥。半實硝磺。薄沙覆之。火碗中央。溫灰焙炭貯碗內平置沙面此臨時方置者加蓋微扃。輕擲敵艙。火激藥發。迫不及防。以暇出奇。急則自傷。一擲則碗傾而火出藥發敵不及返擲我舟故臨用時必輕裝速擲恐火動藥然也是曰火桶。更有噴筩。二尺篁。纏以繩麻。柄五尺長。層藥一餅。數層迭裝。餅用硝磺樟腦松脂雄黃砒霜製成餅中留渠以拴藥線實築虛發。十丈莫當。遠粘檣帆。煙發食皇。是曰噴筒。此皆火攻之器也。

    更有火而水發之者。蜀之石油。入水不熄。造藥作團。借火器力。一發四迸。篷隙艙側。敵備不及。水沸愈熾。更有火而逆風發之者。江豚之性。逆浪逆風。煅灰煉油。硝硫助功。狼糞艾肭。並焙則同。逆風愈勁。神焰鬼工。此則火攻之奇器也。明流賊劉七等舟泊狼山蘇人獻計火攻藏藥及火於水中發之名水老鴉其制未詳火藥不備。火攻不及。則如之何。曰有鉤鐮焉。或割其繚。或鉤其舷。物微用便。利輕以彎。有撩鉤焉。三鋒一柄。左鉤右漉。或撈首綴。或鉤帆幅。梢固鐵堅。萬拽不曲。有潛置水中者焉。或距或鉤。嚴禁勿泄。賊艘徑撞。碎於銳鐵。此鉤之利也。賊劉七等泊狼山有獻器如鳥喙者持入水以喙鑽船機自旋轉船透可沉有鐵鏢焉。升桅鬥而擲之。船頭船尾。乘高則駛。體重利下。巨鐵細尾。中舟必洞。中人必死。勢難多人。技習可使。首重二斤徑寸尾徑二分長七尺全鐵爲之敵舟若近。我高彼小。鋼頭竹尾。得力爲巧。擲之如雨。敵衆雲擾。首重四兩尾長七尺此大小鏢之利也。拍竿之制。施於樓船。上置巨石。轆轤貫焉。層樓百尺。六竿相聯。壯士數百。層環其巔。發之碎敵。態羆莫前。撞竿之制。施於戰艇。堅木冒鐵。敵艦莫近。迎之立碎。摧陷無並。此竿之利也。以人制人。用巧出奇。雞白兼油。擲以瓦磁。風濤簸掀。足滑不持。油板易火。縱風乘之。又聞錢瓘。擊吳狼山。己船篩沙。豆灑敵舷。戰血所漬。僵仆相延。又聞倭寇。掠舟過吳。鄉民憤追。泥潑其轤。我躡草履。倭顛不扶。奮前殪之。枕屍滿塗。此油豆沙泥之利也。雖然有要焉。勝於敵之不及知。敗於吾之不能祕。我以制敵。反爲敵制。浮橋攢鉤。拒非不善也。岑彭預知。縱焚橋鉤而述兵敗。竹籠沙石。遏非不密也。昭達預知。潛水斫籠而嶺賊潰。吳人御晉之計非不力也。鐵截船泄而不免大筏火炬之燒。杜御晉之謀非不智也。桔擊船。彰不免長歧棖之拒。功以密成。謀以泄危。微乎。危乎。智者慎之。

    書握奇經後

    盛百二

    握奇經雲。天地風雲。龍虎鳥蛇。四爲正。四爲奇。餘奇爲握奇。此十九字。相傳以爲本於風后。其法爲六十四陣。中十六陣。四方各八陣。四隅各四陣。居中者握奇也。四方東爲龍。西爲虎。南爲鳥。北爲蛇。即曲禮左青龍。右白虎。前朱雀。後元武也。西北爲天。幹也。西南爲地。坤也。東南爲風。巽也。東北爲雲。艮也。山出雲也。八宮所以定位。李衛公雲。天地風雲。本乎旗旄。龍虎鳥蛇。本乎隊伍。無他義也。四方爲正。四隅爲奇。或易之。蓋奇無定形。無不可也。居中之兵倍四方。四方之兵倍四隅。所以居重馭輕。此八陣之體也。又法地軸十二陣居中。天衡十六陣重列居兩端。天前後八陣。前四居右。後四居左。地前後十二陣。前六陣居地軸前。後六陣居地軸後。風雲各四陣居四隅。天地之前爲虎翼。風從虎爲蛇蟠。後爲飛龍。雲從龍爲鳥翔。地軸取其鎮靜。天衡取其運動。者以陷敵決勝。風從天。雲從地。取其不測。蛇取其固繞。鳥取其突擊。此八陣之用也。再分之。則天地風雲爲體。龍虎鳥蛇爲用。天風虎蛇爲陽陣三十二。地雲龍鳥爲陰陣三十二。又有遊軍二十四陣。如偃月形者。居於後焉。不在八陣之內。與前所稱之八陣。名同而取義則別。此武侯所傳。然漢常以立秋日肄孫吳六十四陣。是古有之。非武侯創爲矣。至有所爲變八陣。經緯八陣。又後人增衍之者也。其大要則所爲致人而不致於人。先爲不可勝。以待敵之可勝。欲簡不欲繁。欲易不欲難。不虛內以役外。不重本以輕末。居者常平。更番休息。四頭八尾。觸處爲首。隊間容隊。陣間容陣。人間容人。而遊軍尤爲至重。故皆矯健不羈之士所爲。立非常之功。御之亦宜以非常之恩也。徵之於傳。邲之戰。士季帥七覆於敖前。故上軍不敗。不虛內之意也。繻葛之戰。先偏後伍。先偏衡也。後伍也。城濮之戰。胥臣蒙馬以虎皮。先犯陳蔡。鳥陣之類也。狐毛狐偃以上軍夾攻子西。蛇之類也。欒枝曳柴而僞遁。原軫郄溱以公族橫擊之。風雲之類也。要之奇正而已。奇正相生。循環無端。孫子九地篇雲。善用兵者如率然。率然者常山之蛇也。擊首則尾至。擊尾則首至。擊中則首尾皆至。桓溫觀武侯夔州八陣曰。此常山蛇勢也。一言而盡其妙矣。或者以常山爲直陣。握奇乃方陣。譏溫爲妄談。真不知而妄譏者歟。宋王德用帥真定。帝遣使問邊事。對曰。常時賜諸陣圖人。皆守死法。緩急不相應。以至於敗。願不以賜人。是則然矣。然此乃用圖之罪。而非圖之罪也。神明變化。原不滯於規矩。而由規矩以生。猶之有一定之八風。而後無定之風可得而驗。周髀之言句股也。曰句三股四弦五。有人執此法。以爲句必三。股必四。弦必五。施之算術。一步不能行。而因咎周髀之誤。豈不冤哉。杜氏通典言兵詳矣。初不及握奇。且曰。龍虎鳥蛇。徒有其說。只恐難教。然八陣之法。部分奇正而已。杜氏乃證之以實事。是善體握奇者杜氏也。其曰難教。蓋爲後人之變八陣及經緯八陣。支離煩碎。與簡易之旨相反者言之耳。李靖之六花十二陣。杜氏詳載之。非出於八陣而何。若夫八門九宮三奇此聖人所以神道設教。漢藝文志兵法四種。本有陰陽家假鬼神以爲用者。然而天時不如地利。地利不如人和。不明握奇。人事已失矣。何暇及他。世人專以八門九星三奇言握奇。此其愈神而愈晦也夫。

    桂林陣法序說

    李紱

    宗留守授嶽忠武以陣法。忠武乃謂陣而後戰。兵法之常。運用之妙。存乎一心。蓋精於變化爾。非薄陣法爲不足學也。陣非徒爲飾觀而已。必有陣而後坐作進退之法明。必有陣而後金鼓旌旗之心習。必有陣而後行間容行。隊間容隊。進不患其擁擠。退不憂其蹂踐。止以陣爲營。行以陣爲隊。進以陣爲攻。退以陣爲守。用兵之道。無時而可離乎陣也。餘來撫廣西。始閱操於城之西南。止列方陣。麤習進止。伏念我　國家以神武定天下。而餘官以撫軍爲名。陛辭之日。　　聖諭諄諄。留心武備。因檢昔年所蓄海操舊圖。斟酌去取。別爲陣圖一冊。授中軍官使習之。爲陣凡九。一曰二龍戲珠陣。我師衆而兩面圍敵者用之。二曰五行六花陣。我師寡而四面受敵者用之。三曰六迭進步陣。見可而進。以逼敵者用之。四曰六迭回鎗陣。知難而退。整衆殿後者用之。五曰三才陣。即常山蛇舊法。後倚山而前對敵者用之。六曰風雷卷地陣。敵既敗而追奔者用之。七曰九宮八卦陣。即天星積卒黃帝握奇之法。統屬大兵於平原曠野。當大敵者用之。此陣爲諸陣之主。雙分外八隊。直引而前。即爲二龍戲珠。合外八隊爲四。閤中四隊爲一。即爲五行六花。排鎗前進。即爲進步。連環隊居中。即爲夾鎗。合外八隊爲四層。閤中四隊爲二層。即爲六迭。左四隊張左翼。右四隊張右翼。中四隊橫列於中。即爲三才。以馬隊在前。餘隊齊進。即爲風雷卷地。所謂一以貫之者也。八曰天圓地方陣。亦即九宮八卦之法。以二隊當一隅。方折如矩。虛四正以開門。凡安營者用之。以上諸陣。行軍之法略備。又念廣西多山。每剿捕猺獞土苗。必在深木密箐鳥道羊腸。古法難以概施。昉宋將吳璘迭陣遺意。創爲山路連環三迭陣並授之。蓋演習半歲。然後領旗之士。莫不心知其意。因具札子以操練諸法奏聞。恭請　　皇上訓示。伏蒙　　御翰批陣圖一條雲。朕血來留心陣法。覽所奏大概是。又蒙　　御批全札子云。如此留心武備。朕實嘉之。欽奉　　天語。益加鼓勵。踰年而撫標將士。坐作進退。無不閒習。未幾。奉總督直隸　　命。將舍此以北。因爲之圖。又系之以說。尚冀諸將士始終勉習毋忘。以備　國家之用。且俾繼此任者。倘不遺芻蕘。或有采焉。

    山路連環三迭陣法說

    李紱

    餘既以海操舊圖。斟酌變化。定爲八圖。又念廣西多深山。鳥道羊腸。古法難用。因昉宋將吳璘迭陣遺意。爲山路連環三迭陣。變一爲三。倍三爲六。賊施一鎗。我放六鎗。賊始回鎗。我已進步。似可制勝。考吳璘迭陣法。每戰以長鎗居前。坐不得起。次最強弓。次強弩。跪膝以俟。次神臂弓。約賊相搏至百步內。則神臂弓先發。至七十步。強弓併發。次陣如之。見陣以拒馬爲限。鐵鉤相連。俟其傷則更代之。遇更代。即以鼓爲節。騎兩翼以蔽於前。陣成而騎退。諸將始猶疑之。璘曰。此古束伍令也。諸君不識耳。得車戰遺意。無出於此。蓋戰士心定。則能持滿。敵雖銳。不能當也。今按山路逼仄。難施拒馬。猺獞土苗。亦鮮馬匹。拒馬可以弗用。即長鎗亦非山路所宜。戰每以五子在前。每一尊。以藤牌十名護之。如賊至一里之內。即放五子。如賊從出。近在百步之內。則藤牌手讓出。山路則用山路連環鎗陣。其法以兩人爲一迭。肩隨雁翅而進。三迭爲一層。前一迭。二人伏地放鎗。第二迭。二人跪膝放。第三迭。二人立放。三迭六鎗齊放。放訖時。每迭二人。左人左旋。右人右旋。直至隊末。第二層六人。進行一步。照前放鎗。放訖。退回。三層以後俱同。每隊大旗一杆。健卒二人。手五人。護藤牌十人。鳥鎗每層六人。五層共三十人。每層之末。督戰紅旗二人。鼓手一人。大共五十人爲一隊。每兩隊爲一路。更番代進。每代亦以鼓爲節。凡山路多者。數路並進。大將居中一路。前用五子二尊。藤牌二十人。以攻勁賊左右。路裨將領之。前用五子一尊。藤牌十人。或三路或四五路。直抵賊巢。勒令出降。敢或抗違。毀巢洗穴。如須暫退。即將大旗手牌手撤回每隊之後。以後爲前。望本營緩緩而退。其鳥鎗五層。三十人隨於隊後。倘敵有追兵。照前按層放鎗。惟不用進步。即以漸退歸。不至奔北。此法不惟廣西。凡南北多山之地皆可用。而南九省尤宜。惟前一層伏地者。必用交鎗。交鎗者。前有雙岐。可支於地者也。

    藤牌撒星陣法說

    李紱

    藤牌蓋昉嶽忠武麻札刀遺制而爲之者也。忠武在潁昌。兀朮以勁軍逼郾城。其軍重鎧。貫以韋索。三人爲聯。號曰柺子馬。官軍不能當。武穆戒步卒以麻札刀入陣。勿仰視。第斫馬足。一馬僕二馬不能行。官軍奮擊。遂大敗之。今藤牌入陣。亦專斫敵兵馬足。顧其入敵陣。勿仰視。非有藤牌護其身。不能入也。南方多山。利用步戰。又弓弩鳥鎗。宜於遠。不宜於近。宜於平原。不宜於山溪。若方圓曲折。無往不宜。必用短兵。短兵之技。藤牌爲善。餘至廣西。翻閱藤牌舊陣圖。其第八圖曰。聚守散殺。心甚喜之。疑即宋將張威撒星之法。比至閱操。乃甚不然。宋史威本傳雲。威守荊鄂。多平川廣野。以爲是騎兵之利。鐵騎一衝。則步技窮。蜀中戰法不可用。乃以意創爲撒星陣。分合不常。聞鼓則聚。聞金則散。敵兵至則聲金。一軍分爲數十簇。敵人隨而分兵。則又鼓而聚之。忽之間。分合數變。敵人失措。然後縱擊之。以此輒勝。少時讀史至此。以爲施之藤牌爲宜。閩中工用藤牌。每遇閩中老將退卒。必訪之。莫有知其法者。先侍郎公有僚曰洪獅山先生。嘗爲餘譚國初事雲。順治十五年。有族兄旅寓鎮江。適海寇入犯鎮江。城中官軍。悉出城拒賊。族兄與居民並派出登城守陴。因得縱觀戰事。雲。官軍出城。陣於江口。江中海寇鉅艦抵岸。遙聞掌號聲。寇蟻附而上。集於沙洲。約數千人。通爲一圓陣。四面藤牌皆外向。若聚數千牌爲一牌。兵隱不見。官軍馳馬往衝。將近百步。鞚馬引弓射之。矢不能入。寇屹然不動。官軍鳴金徐退。復鼓而進。乃前衝射。寇仍不動。如是者三。寇陣寂然。徐聞其陣中擂鼓甚急。約十餘聲。寇一齊吶喊。分爲五陣。官軍方愕而視之。其中陣復擂鼓。五陣齊吶喊。分爲二十五陣。其中陣復擂鼓。各陣吶喊。分爲無數陣。睇視之。則皆五人爲伍也。散如亂星。飛奔而來。官軍射之不中。遽薄我陣。徑斫馬足。箭無可施。馬驚刀傷。望城則奔。寇隨以入。城遂陷。餘曰。此即張威撒星陣也。蓋海上猶有傳其法者。今陣圖有聚守散殺之名。而其法則已謬矣。因昉其意。別爲新圖。授中軍官俾演之。其法以六百二十五人爲一營。一營分爲五軍。分軍一百二十五人。每軍又分爲五隊。每隊二十五人。中軍一隊。守備一員主之。輔以千總二員。大纛二人。金鼓三人。牌十人。挑刀十人。居中督陣。二十五人常聚不散。餘四隊。各用百總一員。牌手二十四人。前左右翼各一軍。後左右翼各一軍。每軍各用牌手一百二十五人。每軍亦分爲五隊。前後四軍。各以把總一員。百總四員主之。初合陣時。中軍居中。前左右翼二軍環抱於前。後左右翼二軍環抱於後。共爲一圓陣。牌皆外向。以御鎗箭。外一層牌手伏地。二層跪。三層以內皆立。使牌挨聚而上。衆牌混成一牌。名曰渾天陣。如敵兵用騎來衝。敵不至三十步內。俱不得動。屹然靜守。以挫其銳。俟敵一再衝後。中軍擂鼓。一齊吶喊。變爲五陣。名曰五星陣。陣定時。中軍再擂鼓吶喊。每陣散爲五陣。共散爲二十五陣。名曰小撒星陣。陣定時。中軍再擂鼓。再吶減。每陣又各散爲五陣。俱五人爲伍。前左右翼五十陣。向前奔殺。中軍二十五陣繼之。後軍五十陣又繼之。如後有敵兵。則後軍回兵向後。左有敵則向左。右有敵則向右。名曰大撒星陣。如敵騎驍勇。第一次徑衝至三十步內者。中軍即擂鼓變陣。如敵騎持重。衝至三十步外即復退回者。務必俟彼衝至三次。然後變陣。一以挫彼兇鋒。一以蓄我銳氣。所謂彼竭我盈也。凡敵騎兵用弓箭者。照此應之。或敵系步兵用弓箭者。亦照此應之。如敵用馬上火鎗火。及步下火鎗火者。敵至一里之外。即擂鼓變陣前進。蓋五子。百子。可及一里。且火非牌可當。故須分隊速進。地近則無所施。隊散則鎗不能中也。每遇敵。先以遊兵數十騎當敵。衝至敵陣前百步而旋。左右分歸本陣之後。蓋遊騎衝至敵陣之前。敵必施放兵器。即知是用弓箭。是用鎗。如系弓箭。按陣不動。如系鎗。即擂鼓變陣。散隊速進。凡散皆以鼓。凡聚皆以金。鳴金一遍。則大撒星陣聚爲小撒星陣。鳴金二遍。則小撒星陣聚爲五星陣。鳴金三遍。則五星陣復聚爲渾天圓陣。張威舊法以金散以鼓聚者。將以疑敵也。今則悉如常法。

    演陣餘論

    李紱

    一演陣先演領旗。凡營伍定製。每隊大纛一杆。領兵五十人。一纛所領。分十小旗。五人爲伍。中以一人爲領旗。系小旗於背。餘四人。坐作進退。悉依領旗。故演陣法。先令將弁教千把。千把教領旗。每日止率領旗操演。領旗演熟。再教全隊。蓋人少則易於指授也。

    一演陣先熟行列。務令每行相距五尺。乃爲行間容行。如演鳥鎗。連環進步。已放鎗者。隨身往後旋轉。中間不致擁擠也。五尺不必弓量。此行領旗與彼行領旗。橫手相接。中間所空。即是五尺。

    一陣內鳥鎗。最爲要緊。凡執鎗裝藥。夾繩揭蓋。舉鎗照把。俱要演至得心應手。甚至心手相忘。乃爲熟練。稍有不熟。則臨時倉猝。顧此失彼。或裝藥過多過少。或夾繩過短過長。或未裝烘藥。或未揭引蓋。無論上把。即求其一響。亦不可得矣。兵丁演鎗費藥。家居無事時。即將空鎗演習。務令熟練。至演陣時。放則齊放。止則齊止。如未放之時。走火先響。或既止之後。手鈍後響。提出教場之傍。跪閱全操。操完釋放。再犯者杖。三犯者革。

    一立賞格。凡兵丁有留心陣圖。明習進退變化之法。足代將弁指揮教演者。守糧升戰糧。戰糧升馬糧。馬糧升外委把總。外委把總給親丁守糧一名。

    一兵丁須習單刀。南方多山。若兵行山溪之間。深林密箐。伏莽潛發。左右逼近。弓箭不得施。鳥鎗不能放。別無短兵。唯腰刀爲人人所有。故平素須教演單刀之法。同一刀也。明刀法者一可當十。不知刀法者十不當一。餘在廣西。始教軍中學習單刀。凡餘丁挑守糧。守糧挑戰糧。戰糧挑馬糧。鳥鎗弓箭而外。必兼單刀。未習單刀者。一概不取。半年之後。撫標能單刀者千有餘人。單刀不必別演陣法。即用藤牌舊陣。惟弓箭手必帶插袋而舞。鳥鎗手必負鳥鎗而舞。其法俱用一手刀法。蓋弓箭手須空左手護插袋。鳥鎗手須空左手護鳥鎗也。

    五子說

    李紱

    始用以飛石。故字從石。自明徐文定公用西洋穴之法。而軍威之烈。至此而極。其辟易糜滅。雖雷霆不能過也。顧其爲器重而難舉。其用法遲鈍而不靈。往往施放未及。爲敵所乘。則反爲敵用。惟五子則靈速應手。迭用不窮。克敵制勝。莫之或先焉。其法用好鐵百二十觔。煉至六十觔。然後造爲母。再用好鐵五十觔。煉至十五觔。造子五。每子重三觔。母背開一闕。以子入之。藥裝於子。五子互換。終日不息。捷於鬼神。舊法口之上。有實中星一。以定準頭。今於腰之上。添一虛中星。由虛窺實。其直益準。然火所擊者衆。非止一二人而已。準頭猶緩而遠近爲急。梢過低。則前高而所及者遠。冒過敵兵。梢過高。則前低而所施者近。不及敵兵。準頭雖正。究歸無用。今增設梢尺一根。以鐵爲之。長二尺一寸。與炮架平。滿尺放之。平及一里。減尺三寸。後低前高。可及一里三分。凡營造尺。五尺爲一步弓。三百六十弓爲一里。長一百八十丈。每裏畫作十分。梢尺低一寸。則及一里一分。低二寸。則及一里二分。低三寸。則及一里三分。梢低至三分而止。每用手五人。一人爲頭。專主扶立母。擇膽氣壯而目力巧者。膽氣不壯則臨時多倉皇失措。目力不巧則無以定準頭而規遠近。膽氣之壯否。須其人自任。又常以捕賊事試之。目力則鬚生來巧捷。又令終日料估演試。就平地演之。遙指一木一石。或牆或岸。料估爲若干遠。再以步弓量之。是否相合。演至百估百合。而後視法乃精。既估平地。又估不平之地。或近高遠低。或遠高近低。高低既殊。視法即異。演習熟者。許倍食戰糧。令其鼓舞。不時親閱。以覘勤惰。餘四人。止令裝子火藥。行則二人抬。一抗架。一負火藥筐。其裝藥之法。亦令演習至熟。每一。用火藥鉛子各二兩。

    行圍訓練疏

    嶽鍾琪

    竊查川省營伍廢弛。急需整頓。臣自金川回省。即奏請立法整飭。務求實效。荷蒙　　俞允。通飭遵行在案。今已二年有餘。督提兩標。並城守營官兵。系臣與督臣策楞親加訓練。已有起色。其鎮協各營。均不時檄飭勤加操練。臣復與各該營官兵。請領季餉赴省之便。隨時考驗。較之從前。亦覺漸有起色。然不過技藝嫺熟。步武整齊而已。而細察其行走步驅之間。率多軟弱。不甚精悍。蓋由兵丁平日溺於便安。不習勤勞之所致。今思所以整其頹靡。練其筋骨。使之強健。則莫若行圍之一法。查向來直省督撫提鎮。均有行圍之例。每歲於秋冬之際。舉行二三次。所以習勞苦而勵士氣。法至善也。臣前在四川提督任內。亦曾舉行。甚爲有益。迄今三十餘年。不但並未舉行。即以行圍之法詢之標員。亦茫然不識。殊非整飭戎行之道。臣受　　皇上殊恩。畀以封疆重任。凡有益於武備。無不悉心籌劃。務期實效。今臣擬於本年冬三月內。農功已畢之時。查照往例。於成都附郭。擇不近田園。依傍山阜之地。不過一百餘里。帶領官兵。前往圍獵。往返數日。親加訓練。教以分合進退之方。安營住宿之道。俾馬兵馳騁行間。嫺其騎射。步卒奔走原野。練其足力。先期申明號令。嚴束兵丁。不許騷擾。務使兵民相安。如此勤習。歲行三次。率以爲常。則兵丁習於勞苦。自必日加精悍。馬步技藝。自必日見純熟。且使習知分合進退之方。安營住宿之道。士馬強而有度。行陣暇而能整。誠於邊省營伍。實有裨益。

    書蘇文公用間後

    魏世效

    蘇子之三敗不易矣。三軍之事。不用間不能成功。用間則三敗不可試。然則間終不得用乎。吾謂用之之道有三。三者何。吾習其人矣。吾知其心。又知其才之足以濟。夫然後其人可用也。道一。吾有大恩於其人。人願爲吾死。吾用之。道二。吾知其人之才。吾不可以知其心。吾可以制其父母妻子之死命。是其勢可用也。道三。故曰用之之道有三。非三者則不可用也。雖然。誠欲用此三者。其道一而已矣。曰試之。試之之道有二。二者何。吾知其人之才矣。吾不深知其心。吾試之。置之於色貨。觀其動否也。置之於刀鋸。觀其變否也。吾知其人之心。吾不深知其才。吾試之。乘之以不可設。以觀其能應。窘之以不可措。以觀其能中。故曰試之之道有二。非二者。則不可試也。雖然。其所以試之者。一而已矣。一者何。隱是也。吾隱而試之。彼其人不知吾之將欲用之也。夫然後間可得也。

    行軍策略

    湖廣提督俞益謨

    一探哨。　山內平原。地勢不同。戰陣行兵亦異。山內險阻萬狀。或懸巖絕澗。一線之路。灣曲窵長。或兩傍深箐。或亂石叢雜。或坍溪斷橋。或茂草蓬蔽。或深溝陷泥。無地不可伏兵。無路不可邀截。若哨探不明。誤入其中。既不能用衆。又不能施巧。雖雲兩鼠鬥於穴中。將勇者勝。我之將士。未必人人皆勇。難以決其必勝。萬一前途稍郄。則道路窄狹。自相蹂擠。墜巖墜塹。舉不可知。此孟浪無籌之失也。今有良法。我兵與賊戰。不在能破賊。先在我不可敗。今且以營兵一千言之。每百爲一哨。撥膽捷步兵一名。配馬兵一名。作十塘。令其前行。或二三里四五里。凡路傍有山。馬兵不能上。則步兵執小號旗一面。上山周圍探望。若無埋伏。及賊兵在前。即執旗立於山上。馬兵馳回即報。一塘無驚。一哨立營。其第二哨。又向前或一二里或三五里。探望的確。來報如前。以次至八九十塘。皆如此立營。若十塘已盡。又自一塘捲起向前。若一邊是山。一人可以瞭望。若兩面是山。未免見一面不見一面。致有差錯。亦未可定。應再撥步兵。分左右登望。左右皆無驚。不必舉號旗。或一邊有驚。則一邊山上之人舉旗。馬兵馳回報知。以便應敵。如此行兵。凡賊之情形我得預知。彼雖邀截佯誘。我已先有不敗勢矣。倘探兵不虞。突然遇賊。馬兵馳回報知。即相山形佈陣。準備迎敵。其步兵一名。如走得及。火速走回。如走不及。即入深山岩石。或草木深茂之地。暫爲隱避。一人之身。敵猝不暇尋覓。自可免難。如果探報得實。我兵有功。即將此探報之人。準頭功賞敘。庶我兵無倉皇猝急之虞。關係重大。故賞獨加於衆也。

    一山谷行營。　山深道險。探兵恐一時搜索不到。誤入伏中。或遮我前。或衝我中。或斷我後。彼以有謀待我無備。山隘之隔。首尾難援。百步之險。前後莫救。若不預先申明。必致倉皇無措。凡爾將士。先將所部兵丁。預定兩哨官兵。若逢要險。即令於兩山紮營。若前部一遇有警。即將本哨退入兩傍。立營之中。正當路口。包山連原。立營扺御。賊退則躡其後。後營復蜂湧而出。相連立營。更番迭戰。此反客爲主。我逸賊勞之法也。倘賊自中間突出。我兵即兩頭扎住山險。踞住高陽。以待敵人。相機應變。士氣百倍。彼雖有謀。難施其巧。蓋我兵先立有營壘以待其來。譬之到處有家。自然軍心齊一不致奔潰。彼此爲援。人膽自壯矣。如賊斷我後。當以退爲進。將後哨作前哨。量留敵兵倒卷而回。彼自難邀。如遇山溪險隘。必先留兵據守。然後再進山谷。行營無踰此法。此捲簾陣。步步爲營之勢也。

    一申嚴夜。　每下營遇夜。凡有隘路可攀可越。俱要放卡。其防卡兵丁。謹藏火繩。加謹窺探。如有賊警。放銃爲號。在營官兵。不許脫衣熟睡。甲包打開。兵器在傍。每賬房一人。輪遞支更。一有驚息。切勿聲張。實時推醒同伴。披甲執械。靜坐待敵。賊至近處。即放銃發矢。切不可走動。如有動者。即是賊軍。即行射殺。總之遇有夜驚。若衆人安然不動咳嗽無聲。任他是如何強兵。只敢在遠處空噪。斷不敢近我營壘。又黑夜賊來營。或東或西。或南或北。侵犯營壘。所當之營。與未當之別營。俱安靜戒嚴。不可妄動。各守營壘。至死不移。方爲萬全。若東營不支。欲奔西營。不特西營不納。反遭銃箭射死。豈不是自送生命。所以各營有事。遇黑夜惟有死守。不可妄行。若我往賊營。悄悄密密。銜枚潛行。臨賊營一半里地。即便放銃。齊聲大呼。不可驟進。進其營中。或亂喧擾。或亂奔走。即便乘勢前擊。可以全獲。若彼安然不動。久無聲息。此必有備。萬萬不可前進。即便結陣。速退不可忽也。

    一立表。　每營既定。即於東西南北相地形勢。各立旗表。每表安設撥夫。多則二十名。少則十數名。務要弓箭刀銃齊備。其採樵汲牧之兵丁。俱不得擅越旗撥之外。犯者貫耳示衆。乃曉諭瞭哨兵丁。嚴加守望。如有過表之人。即行查拏。倘徇情疏縱。軍法重處不貸。

    一謹防。　凡大箐深溝。冬氣凜冽。每有霜雪冰濘。白晝如晦。賊每乘此攻擊我兵。遇有此等時候。務必嚴切防範。比黑夜更爲緊要。其登高放撥兵丁。寸步不可擅離汛地。誠恐一時審視不詳。誤爲所乘。切切。

    一卡瞭。　一坐卡兵丁。每日清晨登瞭。必候坐夜卡兵丁至彼。方許歸營。夜卡兵丁至曉。必候清晨登瞭兵丁至彼。方許歸營。敢有遲違。不俟彼此兵丁交替。即離卡歸營者。必將在營將弁治罪。如夜間雨雪。將弁安眠賬房。竟不念坐夜卡兵之苦。及至天明。又不早遣登瞭兵丁往換。當以軍法重處。若登高瞭遠兵丁。望有賊來。即晌銃爲號。旗指某方。以便軍中接應。

    一申明樵牧。　每日巳時。吹海螺三聲。撥領旗一名。帶領五營兵丁二十五名。架樑瞭望。各營餘丁僱工。齊出採樵。務足一日之用。午時再吹海螺三聲。各各歸營。違者查拏重究。每日牧馬採樵汲水兵丁僱工人等。若聽營內銃炮響。及掌號聲。不論遠近。即速回營。違者貫耳。

    一傳令整暇。　凡遇對敵之際。必先留有餘地。兵有餘備。方免臨事倉忙。兩軍既舉。固應大勢齊上。然前面之隊。務要疏均。後面留五七隊整齊者以待。一則可助前隊之威。一則可以更番迭戰。一則我有餘備。可以接應出奇矣。倘若一概向前。未免擁擠。反多礙手。且無表裏相依出奇之勢。此臨機絕勝之祕法也。爾將士各宜切記。

    一埋伏。　行兵之道。貴知地利。地利不明。萬難出奇設伏。所到之處。管營務將官。先將彼處山川險易形勢。繪成圖本。山山水水。不可混淆。更不可巧飾點綴。以圖壯觀。必將我兵應由某處而進。某處可守。某處可伏。有無分途暗度之處。某處可以令師歸一。某處可以決戰。賊兵必由某處而來。某處可以埋伏。及有無傍徑抄截我後之處。若在某處對敵。我兵宜佔某處。可得地利。某處山險谷深。有無林木。其中寬狹若何。可以伏兵若干名。一一註明。獻之大將。參以己見。詳加斟酌。如伏處在我去路之中者。設伏以爲佯走夾攻之用。伏處在敵路之中者。設伏以爲傍出邀截之用。隨機應變。密書錦囊。付心腹能將。密密埋伏。多持金鼓旌旗銃炮。爲亂敵心目之具。而起伏之法。亦必預爲約定。只視某山上放某炮幾聲。晝揮旗幾次。夜懸燈幾盞。一時並符。方可起伏。蓋恐敵兵多詐。或見地勢有疑。無故放炮。或着人執旗登山瞭探。一有暗合。我兵遽起。必失事機矣。至若狡賊或聚或散。據極險之處。鼓譟放銃。誘我往攻。彼則速退。俟我方回。彼又假追。追則鼓譟張勢。退則沿途暗插毒籤。伏兵隘口。以待我兵入險。則爲得計。如我勢大攻急。彼則滾巖四遁。總之賊不可輕追。即追必須分兵三路。一路從中前追。兩路於左右山上架樑而行。則賊雖狡不能爲也。大凡我兵進退。非架樑不可。爾各將士遵行之。

    一遊兵。　大軍未進。威武先張。其在遊兵之法歟。必左右各立頭隊二隊。各統以驍將。爲之張兩翼而前驅之。

    一可哨探敵兵之至止。一可蒐羅敵兵之有無埋伏。一可猝然遇敵。夾我大軍而飛擊也。如頭隊前去遊巡。則二隊翼我左右而行。頭隊至若干裏立營。及至其營。二隊又前去遊巡。頭隊又可翼我左右而行。二隊遊至若干裏立營。頭隊又如前法行之。往回環護。絡繹不絕。則左右遊兵。雖各止二隊。而師行千里。皆有翼焉。且一往一遊。更番迭進。尤無疲乏之虞。

    一臨敵佈置。　臨陣分敵之法有二。一爲兩軍遇於平原之野。賊分幾路而來。我兵亦分幾路以應之。只須一登高阜。賊之來勢。概可見矣。平地分兵。亦易爲力。即或前後有賊。我兵亦可從中而分。前軍敵前。後軍敵後。惟指麾舒徐。不可倉忙失措。轉前以敵後也。一爲兩軍遇于山險之中。我兵一軍而進。賊若按山頭分隊而來。我初急卒難見。及賊近方見之。一時分兵。不惟不易。抑且四圍皆山。急難展布。賊已據高趨下。易至逼壓。不無措手不及之虞。嗣後若會戰山內。除迎敵大軍。仍照大勢前迎之外。若四傍有山。可以撲賊來路者。先按山分路而進。倘賊兵分隊而來。自可頭頭相對。倘賊未分隊而來。則乘其不備。四面夾擊。使賊之所短。皆我之所長矣。又除分路之外。大將必登最高之山。將自衛之兵。分爲幾隊。每隊統以能將。嚴整森立。遙觀我兵某路與賊相遇之情形。如隊伍舒展。意氣踊躍。則知此路必勝。或見某路步趨踉蹌。行伍失列。則知此路必怯。急命帳下能將。率兵助之。或見賊之某路。倍於我兵。亦命率隊兵以助之可也。然分路迎敵之時。亦有要法。如我兵方至山頭。賊已至我山下。我則拒山不下。待賊上至半山。我兵即發山上木石以擊之。不惟居上省力。且木石滾擂。傷之者衆。如賊尚在山頭。我兵至賊山下。則故爲怯回之狀。引賊半山。我兵平鋪急上以攻之。蓋我怯回者。一則離其山溝。免受木石之擊。一則引賊失險。且無木石可擊。倘彼銃手未備草束。更不能放滴水銃也。

    一餘兵擄獲。　當兩軍交戰之際。而我前軍得勝。止許追奔逐北。隨賊掩殺。其有賊棄輜重牲畜。以及倉庫米料財貨子女之類。一概不許瞻顧。一恐縱敵遠揚。收拾散卒。仍成勁敵。一恐彼此爭取。錯亂隊伍。賊或反戈相向。中其餌敵之計矣。各當嚴戒前軍。一意追殺。止令餘兵沿途收穫。俟營立定。盡獻大帥之前。分上中下等次。上者賞得勝之前軍。中者賞擄獲之多者。下者分賞在事之全軍。或留後充賞。敢有隱匿。查出法必處死。其隊目及同伍之人連坐。如有一人出首者。賞此一人。餘免坐。

    一安置傷兵。　大凡臨敵帶傷者。皆系壯士奮往之人。如前隊有帶傷者。急令臥倒。不可亂動。待戰後。扶還大營。或送舟次。撥醫救治。其金槍等藥。必須預備。一營之中。專委老成仁厚者一人。以司其事。立照賞格給發。以資日用。時賜恩問。免人輕忽。痊日重賞重用。以厲士氣。倘成廢疾。不能用武。永當留營食糧。以資暮年之養。以固後人用命之心。

    一騰營伏路。　兩軍相遇而陣、或我軍遠來初至之夜。或對敵勝負未分之夜。或我分兵別往之夜。或風雨陰晦之夜。或我軍偶憂戚之夜。或軍中有賽神宴樂之夜。敵人每謀乘我疲懈無備。偷營劫寨。務必觸景警心。晝示極疲極得意極淒涼之狀。至晚則必騰營設伏。虛立旗幟。營中燈火。明滅相間。不廢更鼓以待之。四路密佈銃手靜聽。俟敵入伏。約以三銃五銃。按數齊放。伏兵聽其銃數相符。然後四圍齊起。若不約定銃聲響數。恐敵尚未入界。自鳴數銃以爲驚。探我兵之意。我伏先起。殊無益也。伏兵既起邀擊。則大營兵從後夾攻。恐黑夜莫辨彼此。則令我兵各吹一蘆筒爲號。庶不致誤矣。惟是我兵進止。一日行程幾何。賊能預計之。我兵下營之處。賊亦預知之。其下營之山險可伏處。樵汲必至處。賊皆得而料之。且我兵必須循路遶山。順箐而行。賊則無路之山。皆可抄徑越險而行。每於我營近山險之處。三三五五。晝伏夜起。放銃吶喊。誘兵出營。搜捕伏草。竊拏人畜。以爲驚擾之計。使我疑畏。不能久留。我當於未曾移師之時。先詢鄉導。計其下營之地而後移。一至其地。相其險易樵汲之處。可設伏者。即先據地設伏。以待賊之來。則先手在我矣。其騰營伏路之法。頻頻而行。不可厭煩憚疲也。再我或兵力單弱。或大軍不繼。前軍勢孤。敵倚大勢來壓。則有衆寡懸殊。退之不可。拒之難敵。亦可以用騰營伏路之法。先探聽確實。計其遠近。敵若日暮可至。則我謹閉寨柵。虛設旗鼓。示死守難犯之勢以疑之。而密伏兵於四險。俟敵主持不定。自然安營。於將安營未定之際。我四圍銃炮齊鳴以驚之。敵若錯亂。則乘勢起伏以擊之。我逸彼勞。可收以寡破衆之功。敵若敗退。尤先於叢密山澗處。皆宜多張旗幟燈火。亂鳴金鼓銃炮。不惟可助我勢。可亂彼心。抑且使敵不知我兵多少。不敢再來矣。若計道里。敵可辰午而至。則我連夜移營。於三二十里有險可伏之地。照前騰營設伏之法。使敵見我空營爲怯。必來追我。及至我營亦日暮矣。一如前法行之可也。蓋以寡勝衆。非勞之不可。非日暮不可。如遇草木叢密之處。因風縱火。更易爲力。

    一得勝戒嚴。　我兵既獲全勝。追敵不過餘威耳。倘緊追之際。賊忽陣止不動。非有接應兵至。即系前有險阻。不能急遁故也。我兵若乘此擊之。則我以疲睏之兵。賊以生力之卒。我以既勝而驕之心。賊以救死泄忿之志。我再勝不過追奔逐北。若敗則前功盡棄矣。豈非犯窮寇毋追。先死後生之忌乎。惟可隨後尾追。令其自相踐踏。收其輜重降卒。如賊止不動。我即收兵。或即下營。晝則多豎旌旗。夜則多張火鼓。洗放銃炮。號令嚴明。人馬喧闐。金鼓應節。兩傍密佈伏兵。四圍暗設銃手。而戒嚴之令。較未曾勝敵之時。尤加嚴緊。一則以防偷劫。一則以勵驕玩也。再書招撫檄文。射入賊營。或遣能辯之士。曉以利害。示以誠信。賊以垂頭喪氣之餘生。見此堂堂正正之威勢。驚心眩目。盛衰相形。一夜思量。已無堅志。及聞招撫。不散即降。獲萬全而收必成之功者。此之謂也。而下營威敵之法。初立營盤。不妨數層於其中。倘賊一日不見動靜。至晚抽出一層於肘腋之外。又下一營。二日不見動靜。又抽一營於外。又下一營。賊必謂我兵力日添。其心愈散。其功愈速。是虛虛實實之變法也。

    一受降謹備。　古云受降嚴於受敵。蓋謂受敵已嚴矣。而受降當更嚴也。受敵。彼此皆有殺心也。皆戒嚴也。若受降不嚴。彼有疑畏。而我多驕玩。設有不虞。變起倉猝。莫之能御矣。務必先察勢之強弱。情之真僞。確有可信。然後準其投誠。定以限期。嚴整營伍。外張兩大隊。翼於大營左右之前以待之。更宜侍衛森立。使不能見幕後之有無。司執事者各司其職。如不見不聞者。不許交語聚觀。致失位次。俟兩翼處掌號發金鼓三次。升炮大坐。威儀整肅。方傳號令。降兵立住。止傳渠目。解去什物。先行入見。撫慰事畢。呈上所降官兵馬匹器械糧草數目冊籍。給一免死文牌。令渠目持去。宣諭各降兵。盡去什物。交我執事人員收管。方令率至轅門外。匍匐聽撫訖。渠目或賞給衣帽。或給牌札。各降兵或量賞米肉。以示恩信。差委能員。詢各降兵願歸者。另立一。聽候填給文牌。交地方官遣發回籍安插。其文牌皆須預備。止填姓名籍貫。以速遣爲宜。願爲兵者。另立一。分派我兵隊中。聽我將弁參雜管領。尤必營隊相隔。不可令聚一處。密加堤防。毋令時常聚語。渠目照以給札品級。每日隨我將弁班次待茶。略無異同。或擇內中有才技忠誠者一二。先用之以系衆心。兵丁遇缺補伍。亦先補一二。以示必用。嚴諭我兵。不可欺生凌辱。不可對降兵誇詡勝敗。不可妄以降卒之名呼之。恐惱羞成也。至若大敵未滅。先有來歸者。非識時務之士。即有嫌疑之人。又當寬其禮數。嘉與維新。厚賞重用。不撤其兵。不廢其權。以廣招徠。總在經權之得宜耳。

    趙充國論

    陳遷鶴

    吾讀趙充國傳而有感也。金城之功。曰充國爲之。而非充國爲之。曰魏相焉。亦非魏相爲之。曰宣帝焉。從來有任事之人。有議事之人。任者身在局中。議者身在局外。局外之人。似不可參局中之事。顧人有恆言。旁觀者明。當局者暗。國有大事。令朝臣出其意見。共爲規畫。亦集思廣益之道也。然條悉其利害之大端。張弛聽之其人則可矣。至於山川之險易。地勢之廣狹。會戰之時日。與功成之早暮。變化生於頃刻。議者欲一一皆如其意。果能乎哉。吾未之見也。如宣帝之於趙充國。可爲馭將者法矣。方其自請爲將。宣帝問當用幾人。充國願至金城上方略。及至金城。按兵遲戰。欲屯田待其敝。璽書催之。竟持前議。宣帝報曰。如將軍計。兵何時得決。熟計復奏。趙充國上便宜十二事。宣帝復賜報曰。罷兵則寇攻擾田者。殺略人民。何以止之。熟計復奏。充國議上。魏相主之。宣帝是之。雖有異議。不爲之動。卒成降羌之功。夫充國任事之臣也。使充國任之。即使充國議之。議而未合。又使充國更議之。議事之人即任事之人。則言必度其可行。而不敢爲大言以欺君。任事之人即議事之人。則行必稽其所敝。自有良謨以善後。率是道也。何戰不克。何賊不殄。豈但奏一時之績已哉。後世用人者不然。議者一人。任者一人。於是議者不知任者之難。而恆高其說。任者欲奉議者之意。而不合於機。甚至任者一人。議者十數人。中間賢奸雜出。好惡各憑其心。所好之人。雖淺謀必附會以就之。所惡之人。雖嘉猷必多方以撓之。不量敵之強弱。而責以小出則小勝。大出則大勝。不問時勢之難易。左次則罪以逗留。堅守則坐以怯懦。任事之人。左顧右盼。欲戰欲守。或進或退。皆不能自主。至有元戎之十乘未行。而言官之白簡紛上。帷幄之指揮方定。而繡衣之譙督已至。以卒予敵。以將予敵。皆議者驅之也。唐宋明之敗。並有此患。而宋爲甚。明更甚。論宋事者。曰議論多而成功少。論明事者。曰明之天下。不亡於盜賊。而亡於門戶。不亡於封疆。而亡於臺諫。其弊由於不議以任事之人。而議以不任事之人。衆論紛紛。如絲之亂而不可整也。反覆古今。以漢宣之馭趙充國。爲得任將之法雲。

    武侯長於將略論

    鄭與僑

    陳壽志三國。謂武侯將略非所長。後世詩人。遂有隻合南陽作臥龍之說。餘謂此非通論也。餘嘗過隴西。見武侯屯兵舊壘。及自蜀入祁山故道。嘆長於將略者莫武侯若。按天水以南。有江自鳳縣兩當而來。至略陽。折而入蜀。名曰嘉陵。水勢奔騰。若高屋建瓴然。武侯由此江挽蜀粟以供軍食。停舟略陽之口。結寨祁山。爲進取之計。勝則直搗南安。東收省會。開關而臨鄴郡。有如探囊取物。老瞞成擒。根本已定。東吳芥子。直須一舟之旅。順流而下。可以了當吳儂。此武侯量敵而進之。全局有如此者。設有不利。兵馬登舟。提帆南下。瞬息千里。司馬懿雖欲追奔逐北。萬萬難前。以此地原無舟楫。並非戎馬之所得施其長也。此又武侯量敵而退之。全局有如此者。進退兩有所據。所以師出必由祁山。蓋王者之兵以正勝。詭道非所尚耳。詎意天不祚漢。典午奸猾。甘受巾幗之辱。令全蜀之衆。欲進不能。不得不爲左次之計。語云。天命去漢。孔明留之而不足。信然。豈戰之罪哉。陳壽遽以不嫺將略少之。謬也。餘身經其地。詳考形勢。特着此說。以見成敗論人。多爽其真。我故曰非通論也。

    曲端論

    全祖望

    宋史臣之爲曲端立傳也。求其一二卓犖可紀之功。寂寥無有。其累累者。跋扈逃遁之狀而已。而猶以張魏公之殺之爲非辜。且謂南宋不振之故。自殺端始。斯誠不解其何見。吾歷考南宋以來紀載。而知端之爲人。亦小有知兵料敵之長。而剛愎而不仁。忮刻而自用。尤不樂同列之有功名。並不顧國事之有急難。此其所以再起再蹶。而卒之殺其軀也。方宗留守之用爲經略也。其時關隴六路。雖已鄰於強寇。而所在義兵野。民心尚未忘宋。端任事以來。聲稱蔑如。而志在並軍。性復怯戰。婁室自龍門渡河。曲方遁矣。鄭驤死矣。王潰矣。唐重死矣。同州再破再敗矣。端無一旅之赴。而誤張嚴於鳳翔。使之輿尸。罪一。擅斬劉延亮。罪二。聞鳳翔長安議恢復。欲撓其功。擅斬鳳翔將劉彥希。罪三。又殺長安將張宗。罪四。王庶制置六路。端不受命。八公原之戰。飛書止諸帥會兵。而逍遙化。罪五。以金人過河。散渭南義兵。罪六。席貢以師會王庶。端又阻之。罪七。廷安之急不救。王庶來奔。反奪其印符而謀殺之。罪八。使部將並王軍。罪九。兼帥鄜州而不救。罪十。其間祇有清泥嶺之一捷。而又出自吳玠之功。然則誤關隴之事。至於四裂而不支者。端爲禍首。而當時莫之能問也。迨魏公以中樞開府。倚其宿將。而朝中頗以前事爲疑。於是以百口保之。遂有都統制之命。其所以湔洗之者至矣。然而李彥仙困陝州。則不救。吳玠戰彭原。則不救。皆以幕府之檄促之。而端之遷延不至。聽其或死或敗者如昨也。臣節至此。可謂無復人心者。使以司馬穰苴之法論之。專殺固誅。失律亦誅。慢令固誅。負恩亦誅。端之所堪平反者。果安在也。吾又聞築壇拜端之日。魏公諮詢方略。端言見兵八十萬。須斬其半。方得其半之用。見周氏涉筆信斯言也。則雖杜郵之戮不足以蔽其辜也。然世之所以訟端冤者。則以富平之師。端言之而中也。斯在當時劉吳諸將。亦皆有斯諫。但魏公此役。亦別有苦心。是時行在失守。乘輿飄泊。鎮江之勝。雖足使兀朮膽落。而淮上之軍。留連未去。魏公懼其復有渡江之舉。遂大出師。由同華鄜延以搗其虛。而兀朮果由六合西行。以援陝西。劉子羽王彥之諫也。魏公以爲東南事急。不得不出於此。斯言也。執干戈以衛社稷之心。如將見之。川陝雖挫。而東南遂高枕而無事矣。中興聖政記。以爲魏公非不知五路兵將之情未通。非不知三年養力之期未滿。而心憂屬車之清塵。然則其蒿目犯手而爲之者。固別自有爲哉。至史家言魏公嘗詐張端旗以懼敵。是尤誣妄之甚者。婁室以孤軍恣行三輔。未嘗一挫於端。則其旗固不足以張吾軍而寒敵人之心。使果懼之富平之役。端本以轉運在軍。婁室不畏也。自是而後。三戰於和尚原。一戰於箭筈關。一戰於仙人關。皆吳玠也。再戰於金州。皆王彥也。一戰於饒風關。則吳王之合軍也。二將皆萬人敵也。誰肯冒端名者哉。是特野史附會之談。而續通鑑者無識。竟採入之。晉鄙之客。造謗信陵。固不足致詰也。且夫李光弼之朔方也。誅張用濟。餘玠之蒞蜀也。誅王夔。古來丈人之嚴軍律。未有不懲悍帥而可以期成事者。吾謂魏公下車即當暴端之罪。屍之三軍。以示不用命之罰。顧乃計不出此。而猶欲收其桑榆之效。吾知其無能爲也。及其誅也。以幕府治一部將。不能着其應有之讞。而於區區文字之間。誣其指斥。又坐以謀反之名。責以部下張中孚趙彬之叛。是則端所不受也。求其罪而不當。反令死者得以有辭。是則魏公之失也。聖政記曰。端死。頗爲時所惜。然議者謂端不死。一日得志。逞其宿憾。搖足而秦蜀非朝廷之有。雖殺之可也。是有以誅端之心矣。嗟乎。魏公之精忠。足以貫日。而短於才。故累舉而累蹶。其蒙謗於陝中也以曲端。其蒙謗於淮上也以劉光世。不知不殺曲端。陝中之軍令不肅。不罷劉光世。淮上之軍氣不揚。雖有才十倍於魏公者無以成功。陝中之敗以輕敵。淮上之敗以失人。是才之短也。有明之人。疏於考古。襲宋史之唾餘。而極詆魏公。甚至比曲端於岳飛。則真愚而妄者也。

    此篇論御將之失可爲淵鑑故錄之

    史記通鑑兵事日知錄

    顧炎武

    秦楚之際。兵所出入之塗。曲折變化。唯太史公序之如指掌。以山川郡國不易明。故曰東曰西曰南曰北。一言之下。而形勢瞭然。以關塞江河。爲一方界限。故於項羽。則曰梁乃以八千人渡江而西。曰羽乃悉引兵渡河。曰羽將諸侯兵三十餘萬行略地至河南。曰羽渡淮。曰羽遂引東欲渡烏江。於高帝。則曰出成皋玉門北渡河。曰引兵渡河。復取成皋。蓋自古史書兵事地形之詳。未有過此者。太史公中。固有一天下大勢。非後代書生之所能幾也。

    司馬溫公通鑑。承左氏而作。其中所載兵法甚詳。凡亡國之臣盜賊之佐。苟有一策。亦具錄之。朱子綱目。大半削去。似未達溫公之意矣。

    書平渝事略後

    黃中堅

    餘少與峻亭先生交。知其曾大父念陽公。當魏閹亂政日。吾郡以公忿殺緹騎。撫臣毛一鷺怒甚。疏請屠城。公爲委曲周全。使合郡生靈。得免於禍。而公亦卒以正直不容於時。以是嘆公之德爲甚盛。而初未知公之優於將略也。甲午孟秋。其嗣孫一韓。出公所記平渝事實。屬予校。而謀重梓焉。乃益嘆曰。公之才真足以大有爲於天下。而惜其時之不盡用也。公本儒者。軍旅之事。非其所素習。乃受任於倉猝之際。而能勘定禍亂。所向有功。其忠義奮發。鞠躬盡瘁。固不待言。要非撫御合宜。有以深得將士之心。不能然也。今讀公所記將士本末。蓋上自同列。下及部曲。外而夷士。內而義民。苟有一日之勞。一端之善。莫不表而出之。其稱物如權衡。而憐才如珠玉。噫。持此意以待士。其孰不思奮。宜乎驕者畏法。惰者效力。疑貳者輸誠。而用命者益樂爲之死也。然兩將位均權敵。最易互生嫌隙。從來疆場之事。未有不由此敗壞。故公於下東道尤推功揚善。極調劑之苦心焉。佔雲師克在和。傳曰範宣子讓。其下皆讓。晉國以平。數世賴之。渝事之成功。非公之克讓。實克致之哉。然觀當日。事權不一。議論日紛。論功行賞之間。公蓋有不能自行其志者。此書之作。所爲惓惓也。嗚呼。向使公秉國鈞。必能賞罰信明。以鼓舞豪傑之心。天下事何不可爲。又使其主一二封疆大獄。必能議功議能。爲國家愛惜人才。豈忍深文周內。至自壞其長城哉。夫以公之才而不克竟其用。且使之侘傺以死。詩云。人之雲亡。邦國殄瘁。嗚呼。又豈獨公之不幸也耶。

    讀史方輿紀要序

    顧祖禹

    客謂顧子曰。子所著方輿紀要一書。集百代之成言。考諸家之緒論。舟車所經。亦必覽城郭。按山川。稽裏道。問關津。以及商旅之子。征戍之夫。或與從容談論。考覈異同。子於是書。可謂好之勤。思之篤矣。後有起者。考求險要。辯分攻守。遠而周知天下之故。近而都邑之間。非子之書。何適從焉。餘曰否否。不然。古人有言。尺有所短。寸有所長。明於匠石之任者。或昧於雕鏤之細。予也未嘗泝江河。登恆岱。南窮嶺海。北上燕冀。間有涉歷。或拘於往返之程。或困於羈旅之次。不獲放曠優遊。博觀廣詢。間嘗按之圖畫。索之典籍。亦舉一而廢百耳。又或了了於中。而身至其地。反若瞶瞶焉。所見異辭。所聞異辭。所傳聞又異辭者。不可勝數也。予之書其足據乎。且孫子有言。不知山林險阻沮澤之形者。不能行軍。不用鄉導者。不能得地利。夫論兵之妙。莫如孫子。而論地利之妙。亦莫如孫子。使信餘之書而不取信於鄉導。譬之掩耳而求聞。閉目而求見。所誤必多矣。且夫地利亦何常之有。函關劍閣。天下之險也。秦人用函關。郄六國而有餘。迨其末也。拒羣盜而不足。諸葛武侯出劍閣。震秦隴。規三輔。劉禪有劍閣而成都不能保也。故金城湯池。不得其人以守之。曾不及培塿之邱。氾濫之水。得其人。即枯木朽株。皆可以爲敵難。是故九折之阪。羊腸之徑。不在邛崍之道。太行之山。無景之溪。千尋之壑。不在岷江之峽。洞庭之津。及肩之牆。有時百仞之城。不能過也。漸車之澮。有時天塹之險。不能及也。知求地利於崇山深谷。名城大都。而不知地利即在指掌之際。烏足與言地利哉。然則變化無窮者地利也。地利之微。圖不能載。論不能詳。而變化於神明不測之心。所謂可以意會。不可以言傳者乎。故曰方圓奇偶。千秋不易也。伏羲以之畫八卦。大禹以之演九疇。伍兩卒旅。千秋不易也。武侯以之列八陣。李靖以之變六花。城郭山川。千秋不易也。起於西北者。可以並東南。而起於東南者。又未嘗不可以並西北。故曰不變之體。而爲至變之用。一定之形。而爲無定之準。陰陽無常位。寒暑無常時。險易無常處。知此義者。而後可與論方輿。使銖銖而度之。寸寸而比之。所失必多矣。吾嘗考蒙古之用兵。奇變恍惚。其所出之道。皆師心獨往。所向無前。故其武略比往古爲最高。彼豈嘗求之於山海之圖裏道之志哉。然則求地利於吾書。無乃猶是刻舟之見乎。或曰審如子言。鄉導之於地利重矣。然則子之書其可廢乎。曰何可廢也。孫子言不用鄉導者。不能得地利。然不得吾書。亦不可以用鄉導。夫南行之不可以北轅也。東泛之不可以西也。此易知也。西北多山。而未嘗無沮洳之地。東南多水。而未嘗無險仄之鄉。此易知而不易知者也。且夫一指蔽前。則泰山不見。十步易轍。則日景不分。使其惘惘焉左陷大澤而不知。前入深谷而不悟。乃欲執途之人而求其爲鄉導。鄉導其可恃乎哉。何也。鄉導用之於臨時者也。地利知之於平日者也。平日未嘗於九州島之形勝。四方之險易。一一辨其大綱。識其條貫。而欲取信於臨時之鄉導。安在不爲敵所愚也。是故先知馬陵之險。而後可以定入魏之謀。先知井陘之。而後可以決勝趙之計。不然。曹瞞之智猶惕息於陽平。武侯之明尚遲迴於子午。乃謂求地利於臨時。而不求地利於平日。豈通論哉。是故途有所必由。城有所必攻。此知之於平日者也。欲出此途而不徑出此途者。乃善於出此途者也。欲攻此城而不即攻此城者。乃善於攻此城者也。此知之於平日。而不得不資於臨時者也。

    攻則攻敵之所不能守。守則守敵之所不能攻。辨要害之處。審緩急之機。奇正斷於中。死生變於掌上。因地利之所在而爲權衡焉。此固大將之任。而非可問之於鄉導者也。凡吾所以用多用少。用分用合。用實用虛之處。既已灼然知之。而後博求之於鄉導。從其可信。缺其可疑。以善吾地利之用。豈徒寄耳目於僕伕云爾哉。且吾書不獨行軍之一端也。天子內撫萬國。外蒞四夷。枝幹強弱之分。邊腹重輕之勢。不可以不知也。宰相佐天子以經邦。凡邊方利病之處。兵戎措置之宜。皆不可以不知也。百司庶府。爲天子綜理民物。財賦之所出。軍國之所資。皆不可以不知也。監司守令。受天子民社之寄。則疆域之盤錯。山澤之藪慝。與夫桑水泉之利。民情風俗之理。皆不可以不知也。四民行役往來。凡水陸之所經。險夷趨避之實。皆不可以不知也。世亂則由此而佐折衝。鋤強暴。時平則以此而經邦國。理人民。皆將於吾書有取焉。然則孫子之說。固未當乎。曰非也。孫子之言。固以地利者行軍之本。而鄉導者。地利之助也。先知地利而後可以行軍。以地利行軍。而復取資於鄉導。夫然後可以動無不勝。凡吾所以爲此書者。亦重望夫世之先知之也。不先知之。而以惘然無所適從者。任天下之事。舉宗廟社稷之重。一旦束手而畀之他人。此先君子所爲憤痛呼號。扼腕以至於死也。予小子既已奉遺命。採舊聞。旁搜記載。規之正史。稍成一定之言。合爲一十八部。分爲百三十卷。藏之家塾。以俟來者。

    設險

    劉淇

    周禮夏官。掌固。掌修城郭溝池樹渠之固。若造都邑。則治其固與其守法。凡國都之竟。有溝樹之固。郊亦如之。民皆有職焉。若有山川則因之。又司險。掌九州島之圖。以周知其山林川澤之阻。而達其道路。設之五溝五塗。而樹之林以爲阻。皆有守禁而達其道路。國有故。刖藩塞阻路而止行者。以其屬守之。唯有節者達之。此言國有山林川澤之險。則因之以爲固。無其險則溝塗足以限戎馬之足。林木足以當隱萆之用。險成於人。而不徒賴其地。故坎大象雲。王公設險以守其國也。井田廢而溝洫川澮之制地無餘。連阡平疇。蕩蕩極望。故在今設險爲難。然渠阜林木。未嘗不可因其勢而默成之。是則地有古今。而因地制用者無古今也。

    春秋列國疆域表序

    顧棟高

    昔武王大封列侯。各有分地。至春秋時。猶存百二十四國。稅安禮爲作春秋指掌圖以明之。餘謂是不可圖也。若從其始封。則與春秋時之疆境不合。若從春秋當日。則二百四十年中。強兼弱削。月異而歲不同。當以何年爲準而圖之。即以周與晉楚論。晉之始封太原。百里之地耳。其後獻公滅耿滅霍滅魏。拓地漸廣。而最得便利者莫如伐虢之役。自澠池迄靈寶以東。崤函四百餘里。盡虢略之地。晉之得以西向制秦。秦人抑首而不敢出者。以先得虢扼其咽喉也。至文公啓南陽。奄有覃懷。後經營中原。迫逐戎狄。凡衛河以北。殷墟之境之沒於狄。及邢之滅於衛。滑之滅於秦者。晉盡取之。於是東及朝歌。北盡邯鄲。自河南之彰德衛輝。至直隸之大名廣平順德。悉爲晉有。而謂晉猶昔日之晉乎。楚封丹陽。蓋在今歸州東南七里。至文王滅鄧縣申息。封畛於汝。此時已涉河南南汝之境。以後蠶食諸夏。鄾及唐葉。皆南陽府地也。江黃道柏蓼胡沈。皆汝寧府地也。最後城州來居巢鍾離。則更侵入鳳陽廬壽之境。而謂楚猶昔日之楚乎。至周之東都。鄭氏詩譜雲。封域在禹貢豫州太華外方之間。北得河陽漸冀州之南。畿內方六百里。逮後南陽入於晉。祭地入於鄭。伊川入於陸渾。日朘月削。故襄王以前。猶能興師伐鄭伐翼。襄王以後。如病痿不能起。王畿已非復東遷之舊。況在小國乎。夫弱小之日就微滅。與大國之漸肆吞併。非一朝一夕之故也。故曰是不可圖也。或曰周室封建。在德不在險。信乎。曰此爲后王守成者言之也。武王既勝殷。有天下。大封功臣宗室。凡山川糾紛形勢禁格之地。悉周懿親及親子弟。以鎮撫不靖。翼戴王室。自三監監殷而外。封東虢於滎陽。據虎牢之險。西虢於宏農陝縣。阻崤函之固。太公於齊。召公於燕。成王又封叔虞於晉。四面環峙。而王畿則東西長。南北短。短長相覆方千里。無事則都洛陽。宅土中以號令天下。有事則居關內。阻四塞以守。曷嘗不據形勝。以臨制天下哉。褒姒煽虐。禍由內作。播遷東周。而西虢實爲東西都出入往來之地。周有西歸之志。不得不問途於虢。故平之末年。即欲以虢公爲卿士。迨乎惠王。鄭虢卒定王室。當晉之圖虢也。王曷不赫然震怒。命方伯以討罪於晉。晉必不敢動。乃談笑置之。虢入晉而晉日強。週日削矣。洎惠公之入。賂秦以虢略。秦若得之。則可東向以抗衡於晉。雖有文公。不能以圖伯。而晉之諸臣固不與也。雖戰韓見獲。秦於此時。幾可分晉之半。而卒徵繕以輔孺子。閉關謝秦。泰知空名爲質之無用。卒歸惠公。呂卻諸人。可爲智勇絕人者矣。秦立文公以後。知文公梟雄。決不能覬覦桃林以東一步。乃偕晉師滅鄀。鄀近武關。穆公之意。以爲不得於東。猶可經營商雒。圖武關以爲南出之門戶。而亦終不能有。由是二百餘年。秦屏伏西陲不敢出。以秦地形四塞。而函關武關之門戶。俱爲他人有也。至三晉瓜分秦得其地置關。函關入秦。而三晉之亡自此始矣。嗚呼。晉自獻公滅虢以後。固守桃林之塞。主伯天下者二百年。迨三晉之分而後失之。而周室東遷。不三世而虢已爲晉有。捐國之利器以與人而不悟。豈非恃德不恃險之說。有以誤之也哉。

    春秋列國地形險要表序

    顧棟高

    險要之爲天下重也。從末世起也。羣雄起而後有戰爭。戰爭用而後出奇制勝。設守要害。則險要尚焉。太平之世。天下爲家。未嘗有也。餘讀左氏。知春秋險要之地。莫多於秦晉吳楚鄭衛。鄭衛南北所爭。而吳楚秦晉。壤地相錯。爲日交兵之國。桃林二殽茅津之爲西北險也。以秦晉七十年之戰爭着也。汪氏曰秦晉七十年之兵爭起於殽之戰終於襄十四年十三國之師函谷一入秦。而六國之亡兆矣。鍾離州來居巢之爲東南險也。以吳楚七十年之戰爭着也。林氏曰鍾離州來居巢三邑吳爭七十年而後得此州來一入吳。而入郢之禍基矣。他如齊穆陵之爲大峴。晉劉裕過之而喜形於色者。而地鄰莒魯。強晉東來。道所不經。故戰伐罕書焉。晉南陽之即河陽。唐李光弼百戰守之以固關輔者。而界連周鄭。方輯和以拱衛。故兵爭亦不及焉。轘轅伊闕。同一險也。伊闕以備子朝而着。而轘轅則無聞。虎牢敖倉。同一要也。虎牢以晉悼之城而着。而敖鄗則無聞。至晉楚懸隔千里。所爭惟在鄭宋。楚戍彭城。以塞晉之通吳。晉城虎牢。以防鄭之服楚。春秋尤大書特書。少習武關。爲秦豫咽喉之地。秦人滅鄀。蓋欲南出以圖武關。而卒不能有。及楚圖北方。將通少習。而晉人震懼。豈非襄鄖商雒之間。地形扼塞。與函谷俱稱絕險哉。故險要有常所。初無定形。有千年不易之險要。有一時因敵爲防之險要。往往在後世爲要害。在春秋爲散地者。此亦古今時勢不同之故也。然考春秋時列國用兵。鬥爭不減後世。而其時禁防闊。凡一切關隘阨塞之處。多不遣兵設守。敵國之兵。平行往來。如入空虛之境。其見於左傳者。班班可考。文十三年春。晉侯使詹嘉處瑕。以守桃林之塞。注云以備秦。桃林今潼關也。昭二十六年秋。晉知皪趙鞅帥師納王。使女寬守闕塞。注云以備子朝。闕塞今伊闕也。二者天下之險。必待紛紜有事而後遣將設守。則其平日之漫無閒御可知矣。齊莊公之伐晉也。入孟門。登太行。封少水而還。而晉僅於其還也。使趙勝率東陽之師追之而已。而晉平日之備禦無有也。吳闔閭之入楚也。舍舟淮汭。自豫章與楚夾漢。道由大隊直轅冥阨。而司馬戍第於既陣。始議塞城口以邀其歸路。而楚平日之控扼無有也。是皆一夫守險。千人莫過。使當日有一旅之師百夫之長。當關旅拒。則齊必不能輕騎而入羊腸之隘。吳必不能疾驅而至漢水之濱也。以至文五年秦人入鄀。道由上雒。出武關。經歷晉之陰地。是時秦晉已絕好。而鄀在南陽之析城。深入東南五百餘里。秦出兵與楚爭鄀。而晉人不之禁也。僖三十三年。秦人襲鄭道。自華陰出函谷關。經歷二崤。及周之轘轅伊闕。而後至河南之偃師。行嶔巖深谷中二千餘里。商人弦高遇諸途而始覺。而周人晉人不之詰也。他若晉會十三國諸侯於柤。而柤爲楚地。吳伐魯。而子析故從武城道險。是蓋列國皆然。主者無設險固圉之謀。敵人無長慮卻顧之志。處兵爭之世。而反若大道之行。外戶不閉。歷敵境如行几席。如適戶庭。主人能則有秦穆之喪師。主人不能則爲楚昭之失國。春秋之所以日尋於多事者以此也。易有之。重門擊柝。以待暴客。又曰慢藏誨盜。夫土地人民國之寶藏。敵國外患國之大盜。偃然弛備而欲狡焉。啓疆者不胠其篋其藏得乎。善爲國者。慎其封境。險其守集。深維大易設險之謀。重懍周書慎固之訓。庶乎奸宄戢志。而強鄰寢謀矣。

    周疆域論

    顧棟高

    案東遷後。王畿疆域。尚有今河南懷慶二府之地。兼得汝州跨河南北。有虢國桃林之隘以呼吸西京。有申呂南陽之地以控扼南服。又名山大澤。不以封虎牢崤函。俱在王略。襟山帶河。晉鄭夾輔。光武創業之規模。不是過也。平桓莊惠。相繼百年。號令不行。諸侯攘竊。王不能張皇六師。更復披析其地。以爲賞功。酒泉賜虢。虎牢賜鄭。至允姓之戎。入居伊川。異類逼處。莫可誰何。晉滅虢而鎬京之消息中斷。楚滅申而南國之窺伺方張。至溫原蘇忿生之田。與鄭復以賜晉。則舉大河以北。委而棄之。由是懷慶所屬七縣。原武屬鄭。濟源修武孟縣溫縣屬晉。王所有者。河內武陟二縣。及河南府之洛陽偃師鞏縣嵩登封新安宜陽孟津八縣。汝州之伊陽魯山。許州府之臨潁縣。與鄭接壤而已。此東周形勢削弱之本末也。

    孟子游梁論

    鄭與僑

    昔夫子作春秋。凡強臣逼主則抑之。如墮三都之類是也。罃爲斯之後。而子輿氏輕於一往。得毋與麟編剌謬乎。然聖賢雅志匡時。規其重者大者。區區形跡。非所論也。尼山老布衣。擅二百四十二年之權。其一筆一削。星日爲昭者。無他。在擯秦與楚而已。故桓文之績。津津道之。一匡九合。深與管仲之仁。寧僅侈齊晉之霸功哉。齊晉所臏者。秦與楚。尼父所深契者。正在其擯秦與楚也。此猶其筆削之跡也。至於尼溪之封。不聞力郄。臨河而返。若有遺憾焉。以當日之能制秦楚者。惟東海一旅。與邯鄲諸甲耳。夫子遨遊二主間。非爲齊趙謀也。欲借齊趙之強。以西封函谷。南怵方城。以圖其重且大者。非苟焉而已也。時至戰國。與春秋又少異。魏居兩河之間。範睢所謂天下之樞也。斯時漢陽之衆。慮秦人躡其後。伏翼而不敢動。其駸駸有蠶食中國之志者。獨此伯翳之裔。然秦欲得志於天下。勢必先取兩河。兩河取。齊趙燕韓自保不暇。暇西指而爲秦難哉。張儀者。秦之所依以連天下之衡者也。用秦之後。不出而相他國。獨兩出而相魏。其意何居。蓋欲解縱而孤魏也。自應侯遠交近攻之說行。魏遂折而入於秦。政之二十二年。首先滅之。自是二十四年滅楚。二十五年滅燕。二十六年滅齊。六王畢。四海一。睢之謀如燭照而數計。然後知子輿氏之適梁。蓋欲存梁以制秦楚。制秦楚以安中國。是以他日又有可使制梃撻秦楚。堅甲利兵之言。安內攘外之心事。明明暴露於此。寧直爲卑禮厚幣。驅大梁之車哉。殆與尼父適齊適趙異而心同。故曰。先聖後聖其揆一也。一者何也。亦曰正朔相承之地。不使汧渭牧。洊食上國。規其重且大者。以綏我士女云爾。使梁之君奉國以從仁義之效着於兩河。秦必不能東踰函谷以兼併趙齊。遂翦滅我諸姬。築城填海。焚書坑儒。諸酷虐又安得慢焉肆志。以至於不可制。孔子之麟書炳炳。孟子自稱仲尼之徒。所謂時異而心同也。尚論者毋輕訾吾泰山岩巖之子輿氏可也。

    原勢

    儲大文

    盜賊之禍始於秦。至漢而甚。至晉北魏而又甚。至隋而甚烈。唐至黃巢而又烈。至元明而禍甚烈。張角足以亂漢。王彌杜曾足以亂晉。葛榮邢杲足以亂魏。黃巢足以亂唐。楊安李全足以亂金。皆不能亡之。而秦隋元明。國遂破滅者何也。秦輕改周轍。隋不悟北魏之覆轍。而明又蹈元之轍也。上古之世。分而爲九州島。又分而爲十二州。又合而爲九州島。中以封建萬國。而方伯連帥統率之。後稍兼併。然大率因其定勢。故強國得以立。至秦分爲三十六郡。又益爲四十郡。地裂兵削。陳勝吳廣起。守尉監亡以御。雖關中兵四出。而不能救。漢分爲十三刺史。東漢因之。雖罷郡國都試。而刺史權日崇。至晉亦裁益爲十九刺史。九州島之跡少復。地有常界。兵有常將。其習之也久。其附之也深。故張角雖起而不能亡東漢。王彌王如杜曾雖起而不能盡亡西晉。孫恩盧循雖起而不能亡東晉也。宋齊梁陳。州益分。地益小。兵益弱。元魏亦多析州郡。雖設行臺。曾無補於勢。故葛榮邢杲起。而國幾亡。隋承齊周之後。幸列鷹揚府衛兵充伍。而州郡遂夷爲一。又懲尉遲迥王謙之難。忘葛榮邢杲之禍。將舉天下盡運之朝廷。罷魏周總管府。國勢渙而鎮將亡以攝。此張金稱翟讓朱粲輔公祏之所繇橫行而無憚也。唐分十道。以河江淮關嶺爲界。探訪使統之。折衝果毅兵雖寖廢。而節度府兵日盛。自尹子奇田承嗣不能犯江淮。劉展袁晁裘甫龐勳兵越界輒。雖以黃巢之桀驁。秦宗權之兇殘。流毒幾天下。而卒爲諸鎮所覆。則地之不可無常界。而兵之不可無常將也。蓋已瞭然矣。宋仿唐制。分諸路。金因之。故宋雖廢藩鎮。金封十一公。勢亦已晚。而盜賊起而禍不甚烈。元有天下。恃攻取之易。不思中原定勢。置行省江淛陝西。嶺北別失八里。地既太遠。其它亦旁通廣闢。務爲誇侈。舉三代九州島之跡。唐宋分道分路之制。而盡蕩覆之。繇是山河失險。盜賊橫決。以迄於明季。寖四百年而卒莫有知其本者。此賈誼李綱之識所以曠百世而尟遇也。易曰。王公設險以守其國。傳曰。泰山之高百仞。而跛牂牧其上。明置布政司都司總兵巡按。又置巡撫撫治。又益以總督督師。雖官名殊元。而行省行臺。闊略之勢。終不能變。或視元較甚焉。合河南河北爲一而河之險失。合江南江北爲一而江之險失。合淛東淛西爲一而淛江之險失。淮東淮西漢南漢北。州縣錯隸。而淮漢之險失。洞庭中渟湖廣。鄱陽中渟江西。滇洱中渟雲南。巢馬洪澤天湖安山昭陽駱馬射陽甓社丹陽石臼洮滆澱山泖臨平夏蓋鑑壺山黃蓬異龍湖滎澤雲夢澤百花洲高梁山泊豆子惡溪珠池。中渟諸隸省。震湖相湖分隸兩省。無以釐畫之而險胥失。旅順鎮江隸山東。閒山陳錢官井。長年多迷所在。欽州舟走交趾東都。又失四峒。緬甸南直走大古剌。而海之險失。莽刺捏工川。昔號黃河九曲。今號小套。豐勝諸灘。殆類平地。又經天橋峽壺口山白司馬阪。江經夔州上中下三馬渡。漢經均州廟灘光化羊皮灘。淮經光蔡諸灘趙家步。無以扼之。而江河淮漢可永恃之險並失。漢中隸秦。歸州隸楚。又合內江外江爲一。而蜀之險失。郴隸湖南。贛隸江西。又合左江右江爲一。而粵之險失。沅州偏橋分隸兩省。鄖陽南合隸四省。湖北隸蜀。川北隸黔。建昌畢節隸滇。陳曹沂膠隸淮揚。遵義迄隸四川。江浦六合訖隸應天。經略或至七鎮總督總理。或至八省七省五省。又或總督以下並聽節制。而金元行省之制又失。

    潼武固杉捍玉壘米倉朱陽轆轤延水蒲津龍泉黃澤虹梯玉峽天井當子口九里木蘭穆陵獨松太平橋石門辰龍鐵索橋關朝天黃沙軒轅千秋烏龍仙霞分水大庾五嶺香爐關索嶺分隸兩省。齊北走滄景。魯南走邳濠。曾無藩籬之限。潞涿津門河西務保魏浚滑介休安邑晉蒲寧夏同州多巴鄴洛朱仙鎮許南陽臨清濟寧夏鎮曹縣清江浦池河正陽橋揚真京口漕岸南壕南翔蕪湖關灣子烏鎮平望塘棲招寶清湖吳城景德鎮樟樹鎮樊城沙市漢口湘潭錦市夏都夔關浦城南臺廈門金門壕鏡香山香市四會蒼梧鎮南關龍里大方織金金馬龍尾關永昌寶井。曾無堅壘。討來弱大通湟浩亹渭涇圁洛汾絳洞渦滹沱清濁漳桑乾易灤潞衛三岔維膠濟汶泗沁洛伊汝汳睢沭淝樅陽石樑吳淞婁荊苕霅新安富陽曹娥大浹江心寺章貢峽江澴溳澧清江沅西湘瀟郴劍洭漓融白水涪渝金沙大度沬瀘烏江索橋江中江潞江金沙江漾濞諸名淵。祁連賀蘭隴坡華秦嶺褒斜而蘆芽五臺太行大茂紅縲白雲岱副嶽沂林慮王屋熊耳桐柏岷峨瓦屋劍閣海龍囤參衡九嶷幕阜嵯岈廬灊黟天目天台霍童九連嶠嶺羅浮句漏格孤魯魁高貢諸名險。前後左右。水險與陸地同。山險與平原同。而直省之險胥失。以暨山溪阨塞。形格勢禁。且胥視爲腹裏。棄爲甌脫。而天險並失。其餘道府州縣衛。割隸謬妄。輕重失次者。難以疏舉。而改元總管府爲府。隸縣多寡。尤屬偏畸。故流賊之起也。來無所堵。去無所偵。破一縣則它縣震。破一府則它府震。破一省則直省胥震。以迄於土崩魚爛而不可救止。雖人謀不臧。抑繇地勢互錯。險與賊共之。有以啓戎心而闢寇徑也。昔晉令齊東其畝。而國佐曰。吾子戎車是利。南齊欲合兩豫州。王儉謂方鎮常居。軍府素正。則壽陽雖聲不先聞。不能斷路。而先機有備。何承矩置塘灤。深不可航。淺不可騎。一衣帶水。遂限戎馬。古之人不敢棄其險。雖無險而殫計。以設之也如此。明人不知大勢。自亡其險。及事勢壞裂。乃始調土兵邊兵狼兵苗兵。設經略督理。撫治人地。兵將不相附習。或欲分爲四正六隅十道。又欲收勢短節險之效以遏賊。保定鳳泗九江設總督。天津登萊漢中設巡撫。卒不能繇其本而救之。故賊不強於張角黃巢。而國遂爲秦隋元之續。悲夫悲夫。使河南北分爲二道。而經畫垣曲南盧氏北以扼之。則澠池不得渡漢中。興安隸四川而守潭毒仙人關興勢饒風嶺青泥嶺以蹙之。則車箱峽不得出。英霍光蔡合爲一道。而嚴兵駐白苟堆馬頭山板石畈三江口恨這關以環伺之。則賊不得避暑袤山。秋肆。重兵鎮襄樊。而房金附漢中爲一道。達開忠萬越大昌大寧三十六隘。合歸興巫爲一道。畫江附大府以聯絡之。則襄陽不得夜襲。開縣不得大奔。明之亡久矣。而其所以亡者。尚不了然於天下。吾未知賈誼李綱處此果何如也。

    巴陵志兵防論

    闕名

    自古談兵有戰器。有戰地。有戰人。然器不得地。雖有器不能戰也。地不得人。雖有地不能守也。洞庭屢爲賊藪。兵防甚備。其器之載於古存於今者。介之屬若干。刃之屬若干。火之屬若干。然楊太以輪舟覆。吳逆以多炮亡。紀戰績者。器不與焉。是不徒恃有器也。嶽之地三面阻水。一面當山。陸戰則雙路七里花板云溪鳳皇金鶚新塘冷水相犄角。水戰則熊湘鹿角城陵舵杆青草白塉鼓樓銅盤爲羽翼。召募以爲嚮導。汛塘以通機警。可戰可固可伏可諜可躡。知兵者所必踞也。昔子敬長圖於邸閣。劉毅列陣於崢嶸。河東入援於青草。僧佑潛軍於赤沙。德勳制勝於角子。忠武收功於君山。因便乘利。左縈而右拂之。是以騷除易易也。雖然。洞庭之險。古無興國。昔劉仁贍取嶽州。起居郎高遠曰。我乘楚亂。取之甚易。觀諸將之才。但恐守之甚難耳。是故戰器不如戰地。戰地不如戰人。得其人。則一邊盡治。可以無枹鼓之警。不得其人。或以侵漁賈怨。或以苛刻積怒。或以優柔養亂。或以疏虞失機。其爲弊可勝道哉。然則有器而不得其地。雖有器無益也。有地而不得其人。雖有地無益也。故得人爲上。地次之。器次之。三者俱備。是爲全勝。

    慎防守

    郭起元

    防守之法。在因時制宜。而不考於昔。無以知今也。前明因元人北歸。屢謀興復。永樂遷都北平。三面近塞。故明世邊防最重。東起鴨綠。西抵嘉峪。綿亙萬里。始設遼東宣府大同延綏四鎮。繼設寧夏甘肅薊州三鎮。是爲九邊。洪武初。自永平薊州密雲迤西二千餘里。設戍守百二十九所。紫荊關蘆花嶺設千戶所。鴈門關太和嶺武朔諸山。設戍所七十有三。參用南北軍。守古北口居庸關喜峯口松亭關。烽堠一百九十六處。每歲秋。詔諸王將校。勒兵巡邊。置北平行都司於大寧。設營州五屯衛。及取元上都。設開平衛。興和等千戶所。築東勝城於河州。設十六衛。自遼以西數千裏。聲勢聯絡。永樂南下。以大寧地畀兀良哈。又以東勝孤遠。遷衛而墟其地。自是遼東與宣大。聲援阻絕。正統間。也先入塞。英宗遂有土木之陷。先是東勝守在河外。後因內遷失險。宏治間。火篩入居河套。數犯山陝。遂於平涼府開成縣。置固原州。設制府。以總陝西三邊軍務。正德間。總制御史楊一清。請復守東勝。因河爲固。東接大同。西屬寧夏。使河套千里。沃壤歸耕牧。陝右可以息肩。惜爲劉瑾阻止。自後俺答諸部。出入內外。傷殘百萬。萬曆間。總督侍郎曾銑。力謀復套。條上方略。閣臣夏言主之。嚴嵩窺上意憚兵。且仇夏言。劾銑並言誅死。終明之世。北邊不靖者。失策於河套之棄也。我　國家德威遐鬯。漠北塵清。昔時所謂極衝次衝者。今遼東建盛京。九邊各置郡縣。甘肅自爲一省。無有邊鄙之殊矣。而河套者。內外之重地。哈密者。尤河套之襟喉。所當加意撫綏者也。明代尤重江海。海道自廣東樂會。接安南界五千裏。抵閩二千里。抵浙又二千里。抵南直千八百里。抵山東千二百里。踰寶坻抵盧龍。迄遼東千三百餘里。袤延一萬三千三百餘里。島夷倭寇。出沒其中。明初方國珍張士誠餘衆。多竄海島。勾倭爲患。因築山東江南北浙東西沿海諸城列戍置衛。及指揮司千戶所。洪武建文時。倭不能爲患。患起嘉靖中。江浙寖劇。於是南直隸置吳淞劉河福山鎮江圜山五總塞。浙江則置寧紹溫臺等千戶所。而普陀大衢陳錢。山浙直分路之地。狼福兩山。海洋交接之所。俱駐舟師防汛。福建亦置烽火門小珵澳南曰山浯嶼銅山澳五總塞。廣東則分東中西三路防禦。山東則登青萊三府。薊遼則大沽海口。山海關外。則廣寧前中等所。各設水汛。以三四五月爲大汛。九十月爲小汛。分地巡徼。應期會哨。江防則上自九江廣濟黃梅。中包安徽池和太平。下及蘇鬆通泰。凡盜賊販私。悉嚴巡捕。蓋明世遭倭甚毒。故制防最密。我　朝中外乂安。海邦皆世其子孫。享王貢贄。商賈舟航。萬里通行。如在戶闥。且水師整飭。樓櫓相望。可爲有備無患矣。而論海中之形勢。則在臺灣也。臺地孤懸海中。土宜五穀。北可至遼東。南則抵漳泉。全臺三千餘里。入版圖者幾二千里。其餘尚系生番雜居。情態叵測。扼鯤身鹿耳之險。控澎湖三十六嶼之蔽。中國得之則爲屏翰之衛。失之則爲叢奸之藪。而有伏莽竊發之虞。是一府四縣之城不可不築。臺中兵卒宜屯田以足食。漸次開荒闢土。以夷後患者也。至湖川黔滇。接近苗猺獞之界。與歸化苗人所在。以及閩中之山棚。瓊島之黎。皆宜扼要控險。防之不可不嚴也。愚謂天下有事。重在戰陣。天下無事。重在禁防。今爲將者。日事操演弓矢火。而輕於墩汛。使老弱步卒守之。有風雨瞭望。沿途送檄之苦。而糧餉不及騎卒三之一。戍卒有家口者。無以謀生。每三五人守戍。必缺其一二。將弁知其歸。而亦無能禁斥也。是在騎兵戰兵分番輪戍不使獨累步卒。庶幾巡警周密。聲勢呼應。上下如同臂指。斯爲鞏固金甌之道也夫。

    皇輿圖說會典

    國家德威暢泝。文軌大同。幅員之盛。亙古未有。京師居天下之中。其南曰直隸。是爲畿輔。其東曰盛京。盛京之北曰吉林。又北曰黑龍江。是爲東三省。畿輔之南其省三。曰山東。曰山西。曰河南。山東省之南爲兩江。其省三。曰江南之江蘇。曰江南之安徽。曰江西。兩江之東南曰閩浙。其省二。曰福建。曰浙江。河南省之西南爲湖廣。其省二。曰湖北。曰湖南。山西省之西爲陝甘。其省二。曰陝西。曰甘肅。陝西之南其省一。曰四川。江西與湖南省之南爲兩廣。其省二。曰廣東。曰廣西。四川省之南爲雲貴。其省二。曰云南。曰貴州。甘肅省之西爲青海。四川省之西爲西藏。長城之外。盛京與直隸山西陝西省之北。爲內蒙古。六盟四十九旗。及察哈爾八旗遊放。踰瀚海而北。爲外蒙古。喀爾喀四部八十六旗遊牧。其西爲科布多。其北爲唐努烏梁海。甘肅省之北。爲阿拉善額濟納二旗遊牧。踰瀚海而西。爲伊。大海。自鴨綠江口。西襟盛京南。京師直隸東南。又南襟山東之北而東。又南襟江南浙江之東。又南襟福建。東折而西襟其南。又西襟廣東之南。接越南國境。大江。出四川之岷山。東行經湖北湖南江西安徽江蘇入於海。其西源曰金沙江。出青海。東南行。經雲南。折北至四川。會於江。漢水。出陝西之嶓冢山。東南行。至湖北。會於江。黃河。出青海之噶達素齊老山。東北行。經甘肅出長城。折東而南。環內蒙古鄂爾多斯旗。是爲河套。入長城。經陝西東。山西西。復折而東。經河南。東出江蘇。入於海。淮。出河南之桐山。東行經安徽江蘇。會於河。濟。出河南之王屋山。南行亦會於河。鴨綠江。出吉林。西南行。經盛京。入於海。西遼河。出直隸邊外。東行。經吉林。會東遼河。折西南入邊。經盛京。入於海。灤河。出直隸邊外。南行入長城。入於海。混同江二源。曰松花江。曰嫩江。松花江。出吉林。北行出邊。折東北。經伯都訥。會嫩江。又經拉林阿勒楚喀呼蘭三姓。入於海。嫩江。出黑龍江所屬墨爾根。南行。經布特哈齊齊哈爾。會於松花江。黑龍江。出喀爾喀車臣汗部。東行經尼布楚呼倫貝爾雅克薩。折東南。經烏魯蘇木丹黑龍江愛琿三姓。會於混同江。運河。在浙江江蘇。引太湖踰江。引洪澤湖踰黃河。經山東直隸。引沂河汶河衛河漳河。會於澱。桑乾河。出山西。東行。經直隸。折東南。經京師西。爲永定河。亦會於澱。浙江。出安徽。東行經浙江。入於海。閩江。出福建。東行入於海。江三源。四江出雲南。東行。經貴州廣西廣東。會北江東江入於海。色楞格河。扎布噶河。在喀爾喀遊牧。大克穆河。在唐努烏梁海。額爾齊斯河。在科布多。伊犁河。裏木河。在伊犁。金沙江之西。曰瀾滄江。曰喀喇烏蘇河。曰雅魯藏布河。俱在西藏。極東。三姓所屬。海中大洲。偏東三十一度二十分。極西。喀什噶爾蔥嶺之西。偏西四十七度。極北。唐努烏梁海託羅斯嶺。北極高五十六度四十分。極南。廣東瓊州府之崖州。北極高十八度十三分。凡東西相距七十八度有奇。南北相距三十八度有奇。

    長安地氣

    趙翼

    地氣之盛衰。久則必變。唐開元天寶間。地氣自西北轉東北之大變局也。秦中自古爲帝王州。周秦西漢遞都之。苻秦姚秦。西魏後周。相間割據。隋文帝遷都於龍首山下。距故城僅二十餘里。仍秦地也。自是混一天下。成大一統。唐因之。至開元天寶。而長安之盛極矣。盛極必衰。理固然也。是時地氣將自西趨東北。故突生安史以兆其端。自後河朔三鎮。名雖屬唐。僅同化外縻。不復能臂指相使。蓋東北之氣將興。西方之氣已不能包舉而收攝之也。東北之氣。始興而未盛。故雖不爲西所制。尚不能制西。西之氣漸衰而未竭。故雖不能制東北。尚不爲東北所制。而無如氣已日薄一日。帝居遂不能安。於是元宗避祿山。有成都之行。代宗避吐蕃。有陝州之行。德宗避涇師。有奉天梁洋之行。地之臲不安。知氣之消耗漸散。迨僖宗走成都。走興元。走鳳翔。昭宗走莎城。走華州。又被於鳳翔。被遷於洛。而長安自此夷爲郡縣矣。當長安夷爲郡縣之時。契丹安巴堅已起於遼。

    此正地氣自西趨東北之消息。特以氣雖東北趨。而尚未盡結。故僅有幽薊而不能統一中原。而氣之東北趨者。則有洛陽汴梁爲之迤邐潛引。如堪輿家所謂過峽者。至一二百年。而東北之氣積而益固。於是金源遂有天下之半。元明遂有天下之全。至我　朝不惟有天下之全。且又擴西北塞外數萬裏。皆控制於東北。此王氣全結於東北之明證也。而抑知轉移關鍵乃在開元天寶時哉。今就唐書所載。開寶以後。長安景象。日漸衰耗之處。撮而之。可以驗地氣之變也。

    唐人詩。所長安都會之繁盛。宮闕之壯麗。以及韋曲鶯花曲江亭館廣運潭之奇寶異錦華清宮之香車寶馬。至天寶而極矣。安祿山兵陷長安。宮殿未損。收京時。戰於香積寺。賊將張通儒守長安。聞敗即遁。未暇焚剽。惟太廟爲賊所焚故肅宗入京作九廟神主告享於長樂殿都會之雄麗如故也。代宗時。吐蕃所燔。惟衢衖廬舍。而宮殿仍舊。朱泚之亂。李晟收京時。諸將請先拔外城。然後北清宮闕。晟曰。若收坊市。地隘人囂。非計也。賊兵皆在苑中。自苑擊之。賊走不暇。則宮闕保安。乃自光泰門入。泚果遁去。遠方居人。至有越宿始知者。則並坊市亦無恙矣。故晟表有云。鐘不驚。廟貌如故。地運尚有百餘年。故不至一旦盡掃也。黃巢之亂。九衢三內。宮室尚宛然。自諸道勤王兵破賊後。入城爭貨相攻。縱火焚掠。市肆十去六七。大內惟含元殿獨存。此外惟西內南內及光啓宮而已。僖宗在蜀。詔京兆尹王徽修復。徽稍稍完聚。及奉表請帝還。其表有云。初議修崇。未全壯麗。則非復舊時景象可知也。及昭宗時。因王重榮李克用沙苑之戰。田令孜帝出奔。焚坊市。併火宮城。僅存昭陽蓬萊二宮。還京後。坐席未暖。又因李茂貞之逼。奔華州。岐軍入京。宮室廛閭。鞠爲灰燼。自中和以來。王徽葺構之功。至是又掃地而盡。於是長安王氣衰歇無餘矣。見李晟王徽田令孜及黃巢等傳

    秦蜀荊楚形勢議

    蔣伊

    蜀江東下。黃河南注。天下大勢。分爲南北。而挈南北之輕重者。在川陝而已。陝西南通楚蜀。東連豫晉。其所以爲形勢之首者。以其足奪黃河之險也。四川北走秦鳳。東下荊襄。其所以爲阨塞之區者。以其足奪長江之險也。自古以來。守在秦者。戰必在蜀。得蜀則南可下。守在蜀者。戰必在秦。不得秦。則北不可定。然皆利於速戰而不能持久。則豈非以饋運之故哉。全陝之勢。咸陽三輔。而屏蔽實在隴右。今河隴未靖。長安未易守也。況漢中當蜀口。寇若一枝出秦隴。窺長安。而悉其銳以趨漢江。合西山之寇。以攻鄖襄。此亦天下之深憂也。荊楚之勢。一曰彝陵。王浚治樓船。下益州。破荊門彝道。是彝陵者。荊州之門戶也。一曰襄陽。梁武起兵於此。以平石頭。元兵下宋。先取襄樊。是襄鄧者。全楚之首也。知有彝陵荊州。而不知爲襄陽之備。非真知勢者也。寇若以疑兵出嶽州。而從漢江窺襄陽。則可以扼我之首。而北之門戶塞矣。將荊州亦不能以自固。知敵之所攻。則知我之所守。明於守之要害。則可以知戰之利鈍。方其始也。漢中平陽之間利用守。長沙澧嶽之間利用戰。何則。蜀之饋餉難繼。而長沙財賦甲天下。不慮轉輸也。主兵者反是。能無敗乎。今則荊楚之勢。進不得戰。而秦蜀之勢。且退不能守矣。此可爲長嘆息者也。在陝之所恃者。沿邊之勁旅耳。而饋餉之途。無由自致。夫以數萬之衆。而欲責其枵腹荷戈。是不戰而先自敗也。至荊嶽之間。則以不生不息之財。養不耕不戰之兵。使寇得安意肆志。而養其全力。以出於秦。天下之勢。方如敝廬。補其奧。又慮其隅。整其桷。又虞其棟。搘持之道。是所望於策矣。

    陝甘資政錄諸山總序

    戴祖啓

    陝西甘肅之山。遠自嶺于闐而東分爲兩支。其北支自肅州崑崙山。東踰嘉峪關。徑肅州甘州。南爲祁連山。東徑永昌。南爲雪山。又東徑涼州。南爲姑臧。南山亙數郡。延袤千餘里。皆一山也。山脈起伏。東抵中衛之沙山。又東結爲黑山。而迄於黃河。其脈未盡。復東出而爲南北二支。其一支東北出爲賀蘭山。遙掖黃河北行。徑靈州寧朔寧夏之西北抵平羅北三百里爲黑山。陝甘之境盡矣。又北出徑古定襄。迤東抵高闕。又東而爲陰山。陰山以東。綿亙萬里。極於遼海。天所以限中外也。其一支東南出爲橋山。徑慶陽之東。鄜州延安之西。南盡三水之分水嶺。北盡葭州艾高坪。綿亙八九百里。東北抵河。陝甘之境盡矣。祁連從關外。自西而東。自古界劃羌胡。甘涼河湟之阨塞也。賀蘭自南而北。循河西出塞垣。其山後則諸夷出沒之藪也。橋山自西南抵東北。起於西河之東。而竟於東河之西。此三山者。不見於禹貢。惟合爲祁連北出之支山。而弱水出於窮石。窮石亦祁連之麓也。此陝甘北支諸山之大略也。其南支。自大積石而東至西傾。又東北至於鳥鼠。又東南至於朱圉。又東而爲隴爲汧爲吳嶽。汧隴。據秦寧鳳漢之會。當陝甘兩省之交。實南支之統會也。自是而東。亦分南北二支。其一支東北出踰鳳翔。而爲岐山。又東北爲幹州之梁山。又東至醴泉爲九八。又東北至化爲甘泉。又東北爲嵯。又東爲富平之荊山。其尾爲朝。迄於河。此秦晉之要塞也。陝甘之境盡矣。溯河北上。又起而爲韓城之梁山。爲龍門與河東壺口雷首諸山。脈絡通。形勢相倚。此禹貢所謂導汧及岐。至於荊山。逾於河。又所謂既載壺口。治梁及岐者也。凡此諸山。皆在渭北。並渭東行。關中人統謂之北山。其一支東南出踰寶雞。而爲太白山。又東爲終南秦嶺。又東爲驪山。其陽爲藍田山。又東爲少華。又東爲太華。其陽爲雒南之熊耳。熊耳南出爲商山。商山東爲武關。太華之東爲潼關。皆阨塞也。又東迄於河。陝甘之境盡矣。凡此諸山。皆在渭南。亦並渭東行。關中人統謂之南山。自西傾至太華。二千餘里。東西相望。南北地道相準。禹貢所謂西傾朱圉鳥鼠。至於太華者也。荊山之脈。逾河而爲雷首。華山之脈。亦逾河而爲雷首。雷首者。又此南北兩支之再會。其下則禹貢所謂底柱析城。至於王屋。太行恆山。至於碣石。入於海。古謂之天下之脊也。汧隴之支。又南出而爲寧羌之嶓冢。循漢而東。爲大巴山。此南支之別出者也。巴山之南。接四川之小巴山。陝甘之境盡矣。此陝甘南支諸山之大略也。由此觀之。甘涼之山以百數。祁連爲之宗。靈朔近塞之山以百數。賀蘭爲之宗。鄜延慶之間山以百數。橋山爲之宗。岷洮之山以百數。西傾爲之宗。秦鳳之間山以百數。汧隴吳嶽爲之宗。鳳邠之山以百數。岐梁爲之宗。渭陽之山以百數。九八嶭爲之宗。同華之山以百數。荊梁爲之宗。關中之南其山以百數。太白終南爲之宗。商洛之山以百數。太少二華爲之宗。褒河之山以百數。嶓冢爲之宗。漢濱之山以百數。大巴山爲之宗。夫散而難稽者形也。遠而可會者脈也。伏而不可見者山之脈也。顯而可循者水之流也。今但主黃河渭漢三大川。自西河以西標祁連。賀蘭以東標橋山。河之上流標西傾。其下流標荊樑龍門。渭之源漂鳥鼠。渭之上流標汧隴吳嶽。渭之北標九八甘泉嵯哦。渭之南標太白終南少華太華。漢之源標嶓冢。漢之上流標大巴山。自餘重峯迭嶺。名不可紀。數不能終者。非此諸山之龍。即諸山之麓。否則其別支也。其脈雖不可盡考。各從其相近之郡縣。而附錄焉。觀吾書者。縱橫數千裏之間。山河阨塞。碁布星置。亦可以瞭然如指諸掌矣。

    論江南

    顧祖禹

    採石之與京口。股肱建業。實有據險臨前之勢。而非止於靳靳自守者。說者曰。京口憑江爲險。然而陵谷之變。今昔不同。曹丕見江流洶湧。以爲天限南北。陳孔範亦曰長江天塹。寇豈能飛渡。蓋以江流爲可恃也。然考晉建興末。祖逖自京口渡江。中流擊楫矣。義熙六年。劉裕滅南燕。會盧循襲建康。裕卷甲南還。自廣陵濟江出京口。梁承聖二年。陳霸先自丹徒濟江。圍齊廣陵。隋開皇九年。賀若弼自廣陵濟江。拔京口。唐武德三年。李子通亦自廣陵濟江。取京口。以蹙沈法興。自是以後。南北渡者。皆以京口爲通津。昔人謂採石渡江。江面比瓜洲爲狹。故繇採石濟者。常居十之七。夫自唐以來沙洲日積。江面南北相距僅七八里。唐初江面闊四十里其後沙壅爲瓜洲開元中江面闊二十五里宋時洲渚益廣紹興中江面猶闊十八里明嘉靖以來江面僅闊七八里又有談家洲橫列其中南北渡口晴明時一葦可杭也故昔日之採石比京口爲重。而今日之京口比採石爲切。消息之理也。江防考。京口西接石頭。東至大海。北距廣陵。而金焦障其中流。實天設之險。繇京口抵石頭。凡二百里。高岡逼岸。宛如長城。未易登犯。繇京口而東。至孟瀆七十餘里。或高峯橫亙。或江泥沙淖。或洲渚錯列。所謂二十八港者。皆淺短狹。難以通行。故江岸之防。惟在京口。而江中置防。則圌山爲最要雲。安慶府。淮服之屏蔽。江介之要衝。漢建安十九年。曹操遣朱光爲廬江太守。屯皖。大開稻田。呂蒙曰。皖地肥美。若一收熟。彼衆必增。於是攻皖破之。遂爲重鎮。曹叡太和二年。遣曹休侵吳向皖。滿寵上言。休所從道。背江傍湖。易進難退。此兵之絓地。若入無疆口。音無限隔也一雲無疆口在桐城縣夾石東南宜深爲之備。晉咸寧四年。吳人大佃皖城。王渾遣應綽擊破之。其地上控淮淝。山深水衍。戰守之資也。徐氏鍇曰。皖之爲地。中國得之。可以制江表。江表得之。亦以患中國。吳孫權克皖。而曹操不寧。周世宗平淮南。而李氏窮蹙。形險說。大江合九江鄱陽之水。東北經流府城東西南三面。而小孤山舊爲大江控扼處。屹峙江北岸。孤峯峭拔。與南岸山對峙如門。大江之水。至此扼束而出其下。深險可畏。元人立鐵柱於此。曰海門第一關。餘闕守安慶。倚小孤爲扞蔽。遣將率水軍戍此。陳友諒自上流引軍直搗山下。戍軍敗走。安慶旋陷。明時宸濠之變。賴安慶守臣。能挫其鋒。是以南畿無患。小孤者。安慶之門戶。而安慶者。金陵之門戶也。

    讀史方輿紀要諸序。議論闔闢。凌轢古今。然多言取而罕言守。言攻而不言防。乃搶攘策士之譚。非承平經國之計也。且多明季情形。與今日不切。故止錄其山西河南山東湖廣江蘇五條。稍及防守者。而亦各汰冗詞。存其梗概雲。

    論山東

    顧祖禹

    天下大勢。莫強於秦。莫雄於楚。古今不易也。然而運會所驅。時勢亦異。若言今日咽喉。則斷以三齊爲首。何則。地則南北要害也。而積貯天下之大命也。漕渠中貫于山東。江淮四百萬粟。皆取道焉。繇徐沛北境。以接於滄景之南。幾八百里。而南旺分南北之流。高下懸絕。於是相地置閘。隨時啓閉。以爲挽輸之助。脫有不逞之徒。乘間竊發。八百里中。丸泥可以塞也。蟻孔可爲災也。吾虞南北咽喉。忽焉而中斷耳。或者曰漕舟必出於山東。故山東能爲京師患。若修元人海運之制。風帆頃刻。竟抵京師。則山東必無能爲害矣。曰。山東不濱海爲國乎。自濱州沾利之間。取途渤海。竟指天津。不過五百餘里。繇登萊而指旅順口。亦不過五百里。天津。河漕海運之道所輳集也。登萊旅順間。又海運之途所必經也。脫有狡獪之徒。憑依島嶼。遼碣以南。滄瀛以東。所在起。海運其能以無阻乎。然則將奈何。曰。山東者。馭之得其道。則吾脣齒之助也。失其理。則肘腋之患也。吾嘗俯仰古今而知。能爲幽燕利害者。必于山東。

    論山西

    顧祖禹

    按山西居京師上游。表裏山河。稱爲完固。且北收代馬之用。南資鹽池之利。因勢乘便。可以拊天下之背而搤其吭也。說者曰。大同於京師。尤爲建瓴之勢。朝發白登。暮叩紫荊。則國門以外。皆戰場也。往者土木之變。敵雖深入郊圻。賴大同犄其後。故不能以得志。嗣是關門告警。未嘗不以大同爲鎖鑰之寄。且夫天下之形勝。莫若陝西。趙主父攘地至雲中九原。遂欲直南襲秦咸陽。秦始皇巡北邊。從上郡入。既又使蒙恬除直道。自九原抵雲陽。張儀之以秦脅燕也。曰秦下甲雲中九原。驅趙而攻燕。唐范陽之亂。李泌議遣安西西域之衆。並塞東北。自嬀檀南。取范陽。然則左顧范陽。右顧咸陽。燕秦快捷方式。皆道出大同也。近時爲門戶計者。切切於議屯議戍議轉輸。而邊事日棘。嘉靖中。督臣翁萬達上邊議。謂山西太原大同。皆與京師相表裏。防維最重。山西鎮邊。起保德州黃河岸。迤邐而東。歷偏關。抵老營堡。實二百五十四里。大同鎮邊。起鴉角山。在老營堡東北界迤邐而北。東歷中北二路。抵東路之鎮口臺。在天成衛東北界實六百四十七里。而宣府鎮邊。起西路之西陽河。在萬全右衛西南界迤邐而東北。歷中北二路抵東路之永寧四海冶。見直隸延慶州實千二十三里。共一千九百餘里。皆逼近寇境。險在外者也。所謂極邊也。山西鎮。自老營堡轉南而東。歷寧武鴈門北婁至平刑關。約八百里。又轉南而東。爲保定之境。歷龍泉倒馬紫荊之黃土口在倒馬關西北插箭嶺浮圖峪俱見廣昌縣至沿河口。在直隸漆水縣東北又東北即房山縣境之高崖口約千七百餘里。又東北爲順天境。歷高崖白羊至居庸關。約百八十餘里。共千五十餘里。皆峻山層岡。險在內者也。所爲次邊也。外邊之地。有險夷迂直。總而較之。則大同最稱難守。次宣府。次山西之偏老。分而言之。則大同之最難守者北路。而宣府之最難守者亦北路也。山西偏頭關以西。百五十里。恃河爲險。偏頭關之東。百有四里。則與大同之西路略等。內邊可通大舉。惟紫荊寧武鴈門倒馬龍泉平刑諸門隘。然寇山西多從大同入。犯紫荊必從宣府入。外邊內邊。脣齒之勢也。

    論河南

    顧祖禹

    河南古所稱四戰之地也。然古之取天下者河南在所必爭。及天下既定。而守在河南。則岌有不能終日之勢。故守關中守河北乃所以守河南也。古未有不可守之地而可以言戰者。李光弼所以寧去洛陽而守河陽也。以大梁而戰於城下。猶有自全之策乎。故今日之以河北三郡而附於河南也。此固國家犬牙相制之意。出於山川條列之外者也。夫河北之足以制河南也。自昔爲然矣。客曰。子不聞南陽可以建都乎。曰。以河南之全勢較之。則宛不如洛。洛不如鄴也明矣。客曰。拓跋氏以鄴非長久之地。嘗去鄴而遷洛矣。若夫南陽者。朱樸以爲建都極選。李綱亦謂光武所興。乃謂宛不如洛何歟。曰。朱氏以唐覆敗之時。而獻遷都之議。李公於宋奔亡之日。而爲駐蹕之謀。皆因時補救。出於不得已之計。而非所語於形勢之常也。夫鄴倚太行。阻漳滏。夏商時固有都其地者。戰國之世。趙用此以拒秦。秦亦由此以並趙。三國五季時。曹操石勒慕容高歡。相繼倚爲窟穴。迨其後尉遲迥據之以問罪楊堅。則遠近震動。漁陽殘孽。竊命於此。以九節度之師。而不能免於潰敗也。魏博以相州爲捍蔽。終唐之世。常雄於河朔。河東得之。遂爲滅梁之本。而謂鄴非形勢所在乎。且夫自古用兵以鄴而制洛也常易。以洛而制鄴也常難。此亦形格勢禁之理矣。彼宛者。延岑朱粲所以覆亡。而蒙古襲入唐鄧。所以徑搗汴梁者也。乃謂其山川險固。甚於洛陽。是溺前人之說。而不究其本也。曰。然則建都不貴於險固乎。曰。所謂險固者。非山川糾結城邑深阻之謂也。使棄關河之都會。遼而求之奧窔之鄉。是猶未見虎之入市。而先自竄於檻。知水之可以溺人。而坐槁於巖嵎也。豈所語於形勢之常也哉。

    河南關塞形勝說豫乘識小錄

    朱雲錦

    自古言地理之學者。通典數言盡之。曰。辨區域。徵因革。知要害。察風土。所謂知要害者。在關塞形勝而已。周禮夏官之職。有司險焉。掌九州島之圖。以知其山林川澤之阻而達道路。山林之阻則開鑿之。川澤之阻則橋樑之。而其阨塞之宜阻者。率無得通。謂之司險。管子。凡兵主必先審知地圖侵軼之險。濫車之水。名山通谷經川陵陸邱阜之所在。苴草林木蒲葦之所茂。道里之遠近。城郭之大小。名邑廢城困殖之地。地形出入相錯之所。然後舉錯不失。又月令孟冬之月。命百官固封疆。備邊境。完要塞。謹關梁。塞蹊徑。邱浚謂專爲邊境言。夫邊境之備。於要塞則完之以扼其要衝。於關梁則謹之以限其出入。於凡鳥獸往來之徑。樵採攀躋之區。亦無敢不致其謹。此胥固圉之要畫也。豫州地處土中。際郅隆之代。險塞宜無庸考。然　國家設汛置防。彈壓宇宙。似亦不可不加講求焉。按豫南與楚鄰。則光固襄鄧諸山。當其南鄙。西連陝洛。嵩嶽潼陝爲障。西北則太行蜿蜒綿亙。直接神京。北以漳爲阻。東則淮潁交匯沮洳之鄉。亦山河四塞之地也。西南一帶山險。通楚通陝通晉。關隘林立。腹心則虎牢在汜水河陽在孟縣轘轅。在登封遺基可尋。志乘之書宜詳考往古世代分合攻取利鈍而列於篇。又宜將邊境隘塞。孰爲通行。孰爲間道。孰有屯堠。孰宜修塞。爲圖說。俾守土者平時得以講求。一遇偵緝揚逃之犯。亦可指示發。或有竊發宵小。實時四面張羅。使弄兵潢池者。如巢幕之燕。如釜底之魚。而稽古讀史之士。亦可藉以明沿革。而知通塞。雖屬紙上之談。一如親履其地。斯爲不妄災楮墨耳。乃覽豫志之談形勝者。一則曰大河蜿蜒。嵩高聳峙。再則曰水陸都會。天下嚥喉。其志關塞也。則曰某關在某縣。某方若干裏而已。當事者。何以運處置之機宜。考古者。何以鏡往古之戰守。愚既憾行笥無書。見聞淺。未能悉其微細。姑就豫志而列書其名。以俟居稽之再爲詳核雲。

    汴洛二都說豫乘識小錄

    朱雲錦

    豫州之故都。曰洛曰汴。汴則四面平衍。籍兵爲衛。昔宋藝祖欲遷都於洛。太宗以勞民力諫。太祖曰。非惟都洛。終當向長安耳。終以衆諫而止。嘆曰。百年之後。民力盡矣。迄宋之代。環畿屯衛之軍。凡四十萬人。靖康之禍。金人長驅直入。此無險可守之也。洛則東成。南伊闕。西函谷。北孟津。四塞險固。居中制外。周公營洛。固取天下道里適中。亦以形勝莫尚也。然從來論者。謂洛陽四面受敵。爲天下所必爭。兵法所稱衢地者是也。不可居。夫天下有事。所以必爭洛陽者。正以洛陽形勝。爭洛陽。即以爭天下耳。周公之東征也。先居東都。宣王之中興也。講武東都。秦以函谷澠池之險。既得宜陽。韓又獻成鞏。而遂以蠶食諸侯。漢高之制楚也。以據成鞏洛之險。五代唐宋以來。莫不爭險奪隘於洛陽扼要之地。以取天下。是豈不可據而有。而姑以爭之耶。特無可以制天下之命者。而欲區區據洛陽形勝以號召天下則不可。所謂制天下之命者有二。一曰德。一曰勢。德有盛衰。周公營洛而治。平王遷都而弱者。是已。勢有強弱。秦以據險而興。韓以據險而亡者。是已。夫德盛者險不足言。其據險以爭。而其得失勝敗關於勢者。又不能一言而盡。方輿紀要本朝顧祖禹着雲。守關中守河北。乃所以守洛陽也。自古及今。洛陽之患由於關中者什之七。由於河北者什之九。秦以關中並韓魏。漢以關中定三河。苻秦以關中亡慕容燕。宇文周以關中亡高齊。謂關中不足以制洛陽之命乎。元魏之禍。爾朱榮自河北來。爾朱兆自河北來。高歡自河北來。安史以河北倡亂。而洛陽兩見破陷。存勖發憤太原。而朱梁卒爲夷滅。謂河北不能制洛陽之命乎。此言洛陽不可孤立。必先得關中。或河北。洛陽乃可據而有。故漢高先定關中。乃保成。光武先定河北。乃事洛陽。欲守洛陽者。未有無關中河北之固。而可以獨存。此其大勢也。其或以洛陽定關中。則必與關中爭崤函之險。春秋晉敗秦師於崤。崤屬晉也。漢赤眉自三輔引而東。馮異大破赤眉於崤底。崤屬漢也。

    洛陽西有崤險。再西而守函谷之險。則關中失其險矣。唐李光弼不守洛陽而守河陽。河陽洛陽北關也。守河陽以制河北。而河北失其險矣。善守險者。制人而不制於人。是又方輿紀要所未及者也。大約洛陽之險。可用以進取。而不可守以待敝。可以制一面之騷動。而不可以支四方之攻圍。或守之而不足以當天下之爭。而爭之即以制天下之命。毋謂四面受敵。遂與四面平衍者並稱。而置洛陽險要於不講也。

    汴城建置說豫乘識小錄

    朱雲錦

    汴城。唐以前無考。可考者。唐德宗二年。節度使李勉創建。無裏數。周世宗顯德三年。增築東京開封府外城。週四十八里二百步零。宋太祖建隆三年。廣皇城東北隅。真宗仁宗重修。神宗更增修外城。徽宗政和六年。改修京畿外城。週迴五十里一百六十五步。明洪武元年。重築河南省開封府城。周圍二十里。一百九十步。入　國朝。屢修無增廣。外城久廢。宋說部有謂周世宗修城。令藝祖走馬。盡力所至而築焉。今按周世宗所築外城。週四十餘里。非馬力所能及。度是內城也。周外城韓通王樸所經度。藝祖初大其城址。曲而宛。如蚓曲焉。耆老相傳趙中令鳩工奏圖。初取方直。四面皆有門。坊市經緯其間。井井繩列。藝祖覽而怒。自以筆塗之。命以幅紙作大圈。紆詘縱斜。旁註曰。依此修築。故城即當時遺蹟。時人罔測。多病其不美於觀。至神宗熙寧時。屢欲改作。卒不敢更。惟增陴而已。及政和間。蔡京擅國。亟奏廣其規。以供宮室苑囿之奉。命宮侍董其役。凡周旋數十里。一撤而方之如矩。墉堞樓櫓。雖甚藻飾。而蕩然無曩時之堅樸矣。靖康之變。敵人下令。植四隅。隨方而擊之。城既引直。一所望。一壁皆不可立。竟以此失守。藝祖沈幾遠睹。至是始。又按東京夢華錄雲。東都外城方四十餘里。城壕曰護龍河。十餘丈。壕之內外皆植楊柳。粉牆朱戶。禁人往來。又新城每百步。設馬面戰棚。密置女牆。旦暮修整。望之聳然。城裏牙道。各植榆柳成陰。每二百步。置一防庫。貯守禦之器。有廣固兵士二十指揮。每日修造泥飾。專有京城所提總其事。噫。以守險之具。而爲觀美之資。其受侮強敵也宜哉。宋時以四水入城。各設上下水門。門制跨河以鐵裹窗。遇夜如閘垂下水面。兩岸各有門通人行。如今瓜州水門然自金迄元。外城毀。內城存。明洪武所修爲宋內城舊址。明季屢經河患。淤沙泥甚深。居民有掘土丈餘。露屋脊者。陵谷變遷。向入城四水。今惟賈魯河分汴之一派。遶省南趨。而城內無一之流矣。

    洛陽險要說豫乘識小錄

    朱雲錦

    考古稱崤函之險。按酈道元水經注。曰。崤有盤崤。石崤。千崤之名。故曰三崤。元和郡縣誌曰。自東崤至西崤三十五里。東崤長數里。峻阜絕。車不得方軌。西崤純是石十二里。險不異東崤。此二崤皆在秦關之東。漢關之西。輿地紀要曰。二崤山連入硤石界。自古險要之志。楊升庵地名考曰。俗名石崤土崤。其後轉爲石壕土壕。杜子美有石壕吏詩。今澠池猶有土壕鎮。又有崤底關。在永寧縣西北。即崤谷之底也。一曰崤。函谷關有秦漢之別。秦關在今靈寶縣。漢武帝元鼎三年。作函谷關於新安在新安縣城北二里臨水時樓船將軍楊僕。數有大功。爲關外民。上書乞徙東關。以家財給其用度。帝意亦好廣。於是徙關於新安。去宏農今靈寶三百里。按關名謂置關谷口。故曰函谷。故關恰據谷首。谷僅通車徑。逶施數十里。故曰一夫當關。萬夫莫開。若漢所移建之處。雖亦踞岡阜。而傍無障塞。不惟六國無所用其仰攻。即田文潛度。奚待雞鳴之客哉。又有古轘轅關。長十二。曲道將去復還。故曰轘轅。在偃師縣西南三十里。左少室。右太室。自古爲控守地。河陽在孟津有三城。一在河北岸。一在河南岸。一在中潬中潬者如今河中洪之漲灘中潬隨水長落而不沒故可城今亦陷於水雲三城互援。如指臂然。唐史思明陷汴鄭。將進逼洛。李光弼退守河陽。賊雖據洛。而憚光弼襲擊。南不出百里。西不越畿內。陝州得修戎備。關中藉以無虞。光弼守河陽之力也。今城雖湮。而北孟縣。南孟津。均稱控制要地。又漢靈帝時置八關都尉。皆環洛陽近畿。函谷在新安廣成在新城伊闕在洛陽南大谷今洛陽水泉口轘轅今嶺口旋門在成西南十餘里與鞏接界小平津舊屬孟津今入鞏孟津。詳志其地。以備讀史者之參稽焉。

    論湖廣

    顧祖禹

    湖廣之形勝。在武昌乎。在襄陽乎。抑在荊州乎。曰以天下言之。則重在襄陽。以東南言之。則重在武昌。以湖廣言之。則重在荊州。客曰。予聞之。武昌水要也。荊州路要也。襄陽險要也。三郡之於楚。如鼎足然。殆未容以優劣視歟。餘曰不然。襄陽則非武昌荊州比也。吳人之夏口。不能敵晉之襄陽。齊人之郢州。不能敵蕭衍之襄陽。宋人之鄂州。不能敵蒙古之襄陽矣。昔人亦言荊州不足以制襄陽。而襄陽不難於並江陵也。三國爭荊州。吳人不能得襄陽。引江之兵以攻魏。破於襄陽之下。梁元帝都江陵而仇襄陽。襄陽挾魏兵以來。而江陵之亡忽焉。魏人與蕭以江陵。而易其襄陽。亦謂得襄陽。而江陵之存亡。我制之也。五代時。高氏保江陵。賴中原多故。稱臣諸國。以延歲月。宋師一逾襄陽。而國不可立矣。蒙古既陷襄陽。不攻江陵而攻兩郢也。亦以江陵不足爲我難也。噫。孫氏有夏口。有江陵。而獨不得襄陽。故不能越漢江尺寸地。晉人有襄陽矣。乃謂漢水之險。不及大江。甚且輕戍江北。重戍江南。何其無志於中原也。幸而是時北人無能用襄陽者耳。彼襄陽者。進之可以圖西北。退之猶足以固東南者也。有襄陽而不守。敵人踰險而南。漢江上下。罅隙至多。出沒縱橫。無後顧之患矣。觀宋之末造。孟珙復襄陽於破亡之餘。猶足以抗衡強敵。及其一失。而宋祚隨之。即謂東南以襄陽存。以襄陽亡。亦無不可也。客曰。然則國家省會之設。何以不於襄陽而於武昌。餘曰。此亦因已然之跡。未究其末耳。漢都長安。而荊州首列南郡。晉都洛陽。荊州先治襄陽。平吳之後。改治江陵。唐都長安。而十道之設。山南道則治荊州。開元改置。則山南東道治襄陽。宋都汴梁。分湖南北爲兩路。治江陵長沙。後復增置京西南路。治襄陽。天下之形勢。視建都者爲推移。藩屏之疏密。視建都之向背何如耳。六朝南宋。以中原既失。僻在東南。武昌不得不爲重地。元起於北方。去東南最遠。當伯顏之破襄郢而東也。宋人舉國以爭鄂州矣。伯顏於是多方以圖之。既得鄂州。周覽山川。以爲江南要地。亟請城之。爲規取江南基本。其後因之而行省建矣。僞漢逋逃。據爲窟穴。太祖克之。仍爲司治。既已定鼎金陵。當混一之時。而未忘東南之慮。從金陵而論武昌。王述所云。一有緩急。駿奔不難者也。燕都卜宅以後。亦惟成憲是遵。又何改焉。所謂因已然之。而未究其本者此也。客曰。然則襄陽可以爲省會乎。曰奚爲不可。自昔言柤中之地。爲天下膏腴。誠引滍淯之流。通陽口之道。屯田積粟。鞠旅陳師。天下有變。隨而應之。所謂上可以通關陝。中可以向許洛。下可以通山東者。無如襄陽。由武昌而北。非不足以叩三關。動申蔡。然而取道紆。不如襄陽之徑且易也。客又曰。建國於東南。襄陽亦可以爲省會乎。曰東晉時已僑置雍州於此矣。昔人謂東南可以問中原者。莫如襄陽。晉之桓溫。宋之隨王誕。齊之曹虎陳顯達。遠之戰於河洛之間。近之爭於穰鄧之際。惟其有襄陽也。西魏因蕭以取襄陽。而東南之勢。遂折而入於北。襄陽在東南。不後於武昌也。然酌其中當設省會於武昌。而建帥府於襄陽。以全楚之資力供襄陽之指揮。荊州引黔粵之儲。西陵通巴渝之蓄。而武昌集吳會之漕。以持襄陵之後。數千裏間。呼吸可通。見敵之隙。必速乘之。吾知天下之勢。且在東南矣。彼武昌者。自守或有餘。攻取或不足。且夫陽邏既下。而道出武昌之東門。嘉魚可來。而敵在武昌之南渚。漢口之重兵。吾虞其未可專恃矣。至於夷陵險要。自古所推。而施州山川環結。土田蕃衍。隋唐以來。皆爲郡縣。今等之於要荒矣。竊謂夷陵建郡而以施州屬之。增置屬邑南北相麗。既以通楚蜀之援。亦以厚巴夔之勢。或亦經國者所當計及歟。

    按湖廣居八省中。最爲閎衍。山川險固。自古稱雄武焉。中原有事。必爭之地也。是故襄陽其頭顱也。黃蘄其肘腋也。江陵其腰腹也。保商陝者。在乎鄖陽。跨兩粵者。在乎郴永。捍雲貴者。重在長沅。大江制東西之命。五溪爲指臂之使。此全楚之大略矣。然爭形要者必在荊湖以北。吳甘寧言於孫權曰。南荊之地。山川形便。誠國之西勢也。今先取夏口。鼓行而西。據楚關。即扞關見長陽縣大勢彌廣。即可漸規巴蜀矣。梁沈約曰。荊州居上流之重。土地廣遠。資實兵甲。居朝廷之半。宋高祖遺詔。嘗令諸子居之。蓋以荊州爲江左之頭目也。宋李綱言。荊湖國之上流。其地數千裏。諸葛武侯謂之用武之國。今朝廷保有東南。制馭西北。當於鼎澧嶽鄂一帶。皆屯宿重兵。使與四川襄漢相接。乃有恢復中原之漸。趙鼎曰。荊襄左顧川陝。右控湖湘。而不瞰京洛。三國所必爭。宜以公安爲行闕。而屯重兵於襄陽。運江浙之粟。以資川陝之兵。經營大業。計無出此。陳亮言荊襄東通吳會。西通巴蜀。南極湖湘。北控關洛。左右伸縮。皆足爲進取之機。而呂氏祉則曰。昔楚之興。國於鄢郢。而守黔中巫郡。兼江漢之險而有之。故以區區之國。而嘗與齊晉爭衡。三國而後。海內之地。分爲南北。都秣陵者。必備淮甸。以犄角北寇。然國之安危。繫於上流而已。轉輸之利。固繫於上流。屏翰之勢。又繫於上流。南朝六姓。其強弱之勢。與興亡之由。顧上流設施何如耳。吳紀陟之聘魏也。魏文問吳戍備幾何。曰西陵至江都五千七百里。又問道里甚遠。難爲固守。對曰。疆界雖遠。而險要必爭之地。不過數四。猶人有六尺之軀。其護風寒。亦數處耳。今所謂險要必爭之地者。不過江陵武昌襄陽九江。九江在江西而與武昌共繫上流之險故因其舊文並錄之江水源於岷山。下夔峽而抵荊楚。則江陵爲之都會。嶓冢導漾。東流爲漢。漢沔之上。則襄陽爲之都會。沅湘衆水。合洞庭之波。而輸之於江。則武昌爲之都會。豫章西江。與鄱陽之浸。浩瀚吞納。而匯於盆口。則九江爲之都會。守江陵可以開蜀道。守襄陽可以援川陝。守武昌九江可以蔽全吳蜀漢。吳楚並而爲一。則東南之守亦固矣。至於備禦之事。先收襄漢。則興元之阻。譬之近藩。戍荊南。則巴蜀之富。還爲外府。又屯武昌。而湖之南北可以安堵。屯尋陽。而江之東西可以襟帶。上游之勢成。而後根本建康。左右淮浙。取資於蜀。調兵於陝。以天下之半。而與敵爭。庶乎可以得志矣。噫。此就呂氏時言之也。今者荊土日闢。沃野彌望。再熟之稻。方舟而下。吳會之間。引領待食。雖江自夷陵以下。時有橫溢之虞。漢自襄陽以南。亦多潰決之患。然而富強之。居然未改矣。

    荊州論

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    荊州北距襄陽。東距漢。西距夷陵。南距江十里。地平衍沮洳。無峻嶺巖關。以爲阻隘。古稱用武之地曰荊襄。襄固則荊固。若無襄是無荊也。昔者元破襄陽。降呂文煥。則朱孫制置江陵而不能守。苻堅破襄陽。獲朱序。則桓衝退治上明。上明在松滋縣衝老將。識屈信進退之勢也。曹操置郡襄陽。又宿重兵。則吳南郡治南平。又戍公安。地皆在江以南故能有餘力。時入沔漢柤中。而卒殄西陵之難。何則。形屈而勢信也。苟不能屈而蘄信。是適貽敵之擒而已矣。嗚呼。以梁元帝新復之勢。定都江陵。又北與襄陽爲難。而周師忽至。則其舉國爲俘焉宜也。庾信賦曰。履陽城而避險。臥砥柱而求安。夫荊州者。地勢視江北濱江諸郡。大類揚。於楚則類黃。昔人守廣陵。能固者。毛寶合豫州兵力戍邾城。而卒蹙於江。金再破黃。而宋遠不相聞。夫荊州者。北兵若至。是絕地也。其不蹙於江不止也。南兵若至。是又不存之地也。昔者灌嬰自江擊江陵。而共敖滅。陸遜白衣搖櫓。而糜芳不知。劉毅劉道規自馬頭襲江陵。而桓謙不知。王鎮惡聲言劉藩上。而毅又不知。蕭詵都江陵。而李靖以水漲。自清江至。則百粵江西兵。胥不及援。非智不足也。日日而備之。伕力不暇給也。就令力能給。而南與北交備。夫亦卒莫之暇。以至頓而必屈焉已矣。是以孟宗政三海。迄不能阻阿里海牙之師。高季興國勢獨弱。四面稱臣。唐建南都。命呂諲以舊相鎮撫。而後卒爲下府。晉宋齊梁。自王廙王悅督府。常治江陵。而必復立雍州於襄陽。其兵鋒常爲所督八州之冠。此隋之所以寧授後梁以江陵。必迫奪其襄州。岳飛置宣撫。所以自鄂。而必主襄陽。而李綱之所以首議巡幸也。或曰。桓溫都督府。亦治江陵。治江陵則能扼蜀。曰溫時適圖蜀也。若扼蜀。江陵又不如夷陵。陸抗曰。西陵國之西門。是殆與鄂鈞重也。然則督府宜何置。曰。昔李綱議行都。曰襄陽。後又曰長沙。不言江陵。長沙有重湖之險。綱之識殆能以屈爲信。類吳君臣而度越王廙呂諲萬萬也。若夫督府宜置者。則吾必曰襄陽。次曰巴陵。

    襄陽論

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    宋建炎初。李忠定議巡幸曰。四方多故。宜講巡幸之禮以鎮之。除四京外以長安爲西都。襄陽爲南都。建康爲東都。各命守臣營葺城池宮室官府。使之具儲峙糗糧積金帛。以備巡幸。至於費用。則長安當委之四川。襄陽當委之荊湖。建康當委之江淮閩浙。三都成。而天下之勢安矣。又曰。天下形勢。關中爲上。襄陽次之。建康又次之。今舍上中而取其下。非得計也。據要會之地。以駐六師。既有以系中原之心。又有以紓一時之急。策無出於此者。而其議巡幸第一札子曰。爲今之計。縱未能行上策以趨關中。莫若取其次策以適襄鄧。襄陽近爲李孝忠所據。雖已潰散。恐或殘毀。惟鄧爲可以備車駕之時巡。夫鄧者。古之南陽。光武之所興也。西鄰關陝。可以召兵。北近京畿。可以遣援。南通巴蜀。可取貨財。東達江淮。可運谷粟。有高山峻嶺。可以控扼。有廣土寬城。可以屯重兵。民風號爲古。盜賊未嘗侵犯。此誠天設以待陛下之臨幸。事之機會不可失也。願召守臣。增修城池。漕臣儲峙糧草。朝廷給降錢帛。廣行應副。專遣使者以督其事。將來秋高。六飛啓行。由陳蔡唐以趨南陽。不過半月可達。天下之士。知陛下之不忍棄中原也。河東之民。知陛下之不遠徙也。天下郡縣。知陛下之處中以臨四方也。皆當心服而無解體之患。是一幸南陽。則三者皆得。一幸建康。則三者皆失。利害安危之幾。在此一舉。陛下何憚而不行也。夫幸南陽猶之幸襄陽也。是故建炎論事。則曰鄧古之南陽。天設以待幸。而紹興論事旋曰襄鄧。天設以待巡幸也。及繇宣撫荊湖廣南請提舉嵩山崇福宮也。復奉詔條具邊防利害曰。至於守備之宜。則當料理淮南荊襄。以爲藩籬。夫淮南荊襄者。東南之屏蔽也。六朝之所以能保有江左者。以強兵巨鎮。盡在淮南荊襄間。故以魏武之雄。苻堅石勒之衆。宇文拓跋之盛。卒不能窺江表。後唐李氏。有淮南則可以都金陵。其後淮南爲周世宗所取。遂以削弱。今朝廷欲爲守備。則當於淮南東西及荊襄。置三大帥。可重兵以臨之。東路以揚州。西路以廬州。荊襄以襄陽爲帥府。分遣偏師。進守支郡。小築城壘。如開新邊。其初朝廷應副錢糧。謂如淮東則以江東路財用給之。淮西則以江西路財用給之。荊襄則以荊湖南北路財用給之。徐議營田。使自贍養。遇有賊馬。則大帥遣兵應援。稍能自守。商旅必通。乃可召人歸業。漸次葺理。假以歲月。則藩籬成矣。前有藩籬之固。後有長江之險。加以戰艦水軍。使江一帶帥府郡縣。上連下接。自爲防守。則賊馬雖多。豈敢輕犯。近年以來。大將握重兵於江南。官吏守空城於江北。雖有天險。初無戰艦水軍之制。故敵人得以侵擾窺伺。欲爲守備。無他。反此而已。或謂三大帥率重兵以屯江北。則供億之費不貲。臣應之曰。使三大帥屯兵於江南。亦仰給於朝廷。其費等耳。曷若使之渡江。葺理淮南。以爲家計。則朝廷異時可省經費。而藩籬之勢成。爲無窮之利。守備之宜。莫大於是。有守備矣。然後可以議攻戰之利。亦當分責於諸路大帥。謂如淮東之帥。則當責以收復京東東路。淮西之帥。則當責以收復京東西路。荊襄之帥。則當責以收復京西南北路。川陝之帥。則當責以收復陝西五路。諸路捷。因利乘便。收京畿。復故都。以戡大憝。此雖落落難合。然在陛下志先定於中。而斷以至誠必爲之意。蓋無不可成之理。及其後爲江南西路安撫制置大使。又嘗專論襄陽形勝曰。臣竊以當今天下形勝在襄陽。何以言之。四方地勢。正猶局。今車駕駐蹕於吳越。是置子於東南隅也。宣撫制置司。聚兵於川陝。是置子於西北隅也。湖湘屯重兵以控制。是置子於南隅也。

    吳越由湖湘以趨川陝。如行曲尺之上。相去萬有餘里。號令未易達。首尾不相應。一有緩急。何以爲援。惟襄陽地接中原。西通川陝。東引吳越。如行於弓弦之上。地裏省半。而又前臨京畿。密邇故都。後負歸峽。蔽障上流。遣大帥率師以鎮之。如置子於局心。真所謂欲近四旁。莫如中央者也。既逼僭僞巢穴。賊有忌憚。必不敢窺伺東南。將來王師大舉。收京東西及陝西五路。又不敢出兵應援。則是以一路之兵禁其四出。因利乘便。進取京師。乃扼其喉。拊其背。制其死命之策也。朝廷近拜岳飛爲荊襄招討使。其計得矣。然駐軍嶽鄂。未聞前進。豈不以自兵火以來。襄陽焚燬尤甚。野無耕農。市無販商。城郭隳廢。邑屋蕩盡。而糧餉難於運漕故耶。臣觀自古有意於爲國家立功名之人。如劉琨祖逖之徒。未嘗不據形勝。廣招納。披荊榛。立官府。履艱險。攻苦淡。積日累月。葺理家計。然後能成功者。若欲坐待其自成。必無此理。願詔岳飛。先遣將佐軍馬及幕府官。徑趨襄陽。隨宜料理。修城壁。建邑屋。招納西北之民。措置營田。勸誘商賈之伍。懋通貨賄。稍稍就緒。然後徙大兵以居之。旁近諸郡。如金房隨郢。見屬我者。可以撫綏。如陳蔡許潁。見從賊者。可以攻取。不過年歲間。必有顯效。如謂屯兵聚糧。運漕爲難。則漢江出襄陽城下。通於沔鄂。漕運之利。未有如此之便者。當以兵護糧船。使賊不得抄掠。則吾事濟矣。蓋忠定之拳拳襄陽者若此。而其後於三都之外。復曰長沙。再越大江。三面重湖。可以建都。夫都長沙猶之都襄陽之漸也。若曰長沙視建康爲上流。又爲重險。而視臨安並無海道不測之虞。繇建康臨安紆道。經長沙以趨川陝。則如行曲尺之上。而繇長沙以趨襄陽。則猶行弓弦之上也。夫亦庶乎其可都也。

    陸世儀思辨錄曰。讀禹貢一書知建都之要。全在漕運便利。然都洛陽亦忌河患。即於荊襄之間亦得。其王畿之制。必南際江。北抵河。西控潼關夔峽。東連吳會。然後稱其形勢。若僅如今省制。則地勢太狹也。都襄陽有七便。上控秦蜀。俯臨江淮。前憑河洛。扼天下之吭。而制其命。一也。所防止東北一面。爲力易辦。二也。襄鄧之間多閒田。區處耕墾。可以處四方輻輳之衆。三也。江漢朝宗。歲省挽運之費數十萬。可以佐大農金錢。四也。從來盜賊之亂。多起于徐泗。多藏於鄖襄。今使之屬在畿輔。則賊不至易熾。五也。湖廣地饒。一歲再獲。京師可常足。六也。民俗剽悍善。可養爲兵。七也。

    南嶽市記遊

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    秋八月五日。舟發衡陽。七日抵嶽市。嶽市者。南嶽廟市也。四山環合。西少夷。而東南特敞朗。可容十萬人。平岡可馳。可涉。高山可控扼。而間道可出奇設伏。此古戰場。而吾郡宋兵部侍郎湖南制置副使知潭州向公士璧。嘗遣將扼之。以敗兀良哈者也。昔者韓信木罌渡河而魏亡。鄧艾縋陰平而蜀亡。元太祖之將終也。告其臣以金人百戰。異時若假道於宋。出武休。越漢江。乃可攻金之背。而金卒用是以敗於三。而汴蔡訖亡。此兵法所謂出其不意。攻其所不守。而乘駭亂而擊之。其勝亡疑也。兀良哈以百戰宿將。下大理。入交趾。然後蹂躪邕桂。而順湘流以趨潭。其勢如風雨之驟至。此武休之故智也。鄂黃宿重兵與北師血戰者數十年。而潭素不設備。前門拒虎。後門進狼。則袁吉饒池。且繼臨江而下。饒池下。其去蘇松餘杭無幾耳。然則熊湘之禍。豈俟德佑二年正月朔。而宋之亡。豈在景定鹹後哉。公既解潭之圍。功名顯著。而權奸似道深忌之。卒以守城時所用金谷。傅致公死。繇是激劉整之叛。以訖於呂文煥程鵬飛陳奕諸將。相繼降元。而宋亡矣。然則宋之所以延十八年之祚。及公以功死。而宋事訖不可爲者。皆在嶽市一戰。而衡志不詳。嶽志不及。予獨行黃庭集賢之間。感咽者久之。當公遣戰時。將爲王輔佑。監軍爲易正大。嘗率五百人以往。會兵者爲劉雄飛。而附似道陷公死者。幕屬方元善也。

    論岳陽利害書

    萬正色

    竊按吳逆精銳。鹹萃於岳陽。岳陽一破。則湖南諸郡。可以不費餘力。岳陽形勢。莫要於蘆蓆口。據扼蘆蓆口。則岳陽糧糈可以立絕。蓋蘆蓆口上達武昌。西通長沙常德諸郡。我軍饋運由茲以達。吳逆糧糈亦由斯以濟。兵法雲。地有所必爭。此之謂也。職所遣諜報。吳渠現在商遣重兵。擬扼斯地。我若不迅遣選鋒。據守其險。令彼先處戰地。以待吾至。毋論悉力攻取。多費支吾。且使彼餉得通。我運難達。利害所關。瞭若觀火。然不速出兵。則賊據吾險。少出兵。則雖先據其險。而有單薄之虞。昔王剪伐楚。須兵六十萬。斯用衆之極矣。然必卒如其數者。蓋地生度。度生量。誠量度於彼己之間。而知非此不可也。斧斤之利用也。銛其刃。尤必厚其背。而後勢有所資。今蘆蓆口地當兩利。勢有必爭。賊之虎視。已非一日。賊之來此。必非一旅。然所未及迅據斯要者。乃天褫其魄。而與吾以利也。職竊謂剪之伐楚。非六十萬不可。吾之據蘆蓆口亦非六千人不可也。伏乞速調精兵。如數以行。卷甲疾驅。先行據守。則要地既得。兵力又厚。逆餉不通。岳陽可以坐困矣。又聞之。敵貴奪其所愛。而地貴攻其所瑕。逆賊饋運。俱取資於澧州常德。而精銳盡在岳陽。其常澧皆系羸賊。若以現在水師堅扼蘆蓆口。而分遣精兵數千。出其不意。襲取諸郡。吾既攻其所瑕而奪其所愛。人心瓦解。不亡何待。望與親王大將軍商議。委僕前驅。僕雖譾劣。斷必有以報命。以紓大將軍憂也。

    論魏延出子午谷書念勤文稿

    侯敦復

    近接手書。承指示說項王文之隙。甚善。至論魏延一節。僕竊不謂然。是時關中之將。乃夏侯楙。非司馬懿也。率衆與武侯相拒者。曹真耳。其非知兵之敵明甚。若謂延爲終反之人不可恃。然延既爲武侯用。侯之世。延必不敢反。即反而武侯亦足以制之。不用其謀。不可謂非謹慎之過。鄧艾之來由陰平。今之文縣。其地有摩天嶺。即裹氈之處。過此而險者。惟江油。馬邈實守之。後則諸葛瞻亦軍於綿竹。而卒不支也。兵已入險。則士有必死之心矣。魏武曰。虜遏吾歸師。而與吾死地戰。吾是以知勝。此其明驗也。拒敵之策。守險爲上。姜維撤平樂諸圍。乃失蜀之本。慕容超不拒大峴。爲亡國之由。縱敵入險。而曰有以制之。難哉。故善用兵者。必先入險。善入險者。必由奇道。斷無堂堂正正。而易於成功者。割據者多地小力薄。斯可偏師而定。光武之於建武。曹操之於雄。太宗之於隋末。是也。若夫兩敵相當。如太華並峙。地大力衆。國富兵強。而欲以正道得功。無取奇計。未之聞焉。漢取楚。晉取蜀吳。劉裕取關中。皆分道進伐。易如摧枯。至武侯不用魏延。而長安終阻。文皇不用道宗。而高麗不服。魏武並軍於赤壁而敗。先主聚衆於猇亭而亡。軍志曰。多方以誤之。彼所備者多。則力分而後可圖。此不易之道矣。

    貴州輿圖說貴州通志

    貴州雖列職方。其先固西南荒徼也。莊蹻之略地。有同假道。唐蒙之持節。大類鑿空。即其後或兼隸。或分隸。享王日至。名位漸加。要亦縻勿絕而已。至於明而符竹始分。迨我　朝而規制乃備。自貴陽而上。若安順。若威寧。爲府者三。自貴陽而下。若平越。若都勻。若鎮遠。若思南。若石阡。若思州。若銅仁。若黎平。爲府者八。所轄州屬十有二。縣二十有六。褎然與十五國同封而並治。遂爲西南一都會焉。於稽其地。銅巖溪阻其東。赤虺蟒山控其西。盤江關嶺扼其南。西望烏江限其北。懸車束馬。碎踝穿蹄。一以爲太行。一以爲孟門。行路之難稱天險矣。然險可用不可恃。可用者一夫守之。千人自廢也。不可恃者。廩無隔歲之儲。帑無宿貯之金也。幅非不寥廓。要皆割截補湊而後成。崇岡沓嶂。蟠互而爭雄。卉服椎髻。偪處而肆暴。非無水也。舟楫魚鹽之利不聞。非無土也。金錫絲枲之饒不與。田多石而草易宅。民屢屠而戶久凋。城郭雖在。百堵猶未盡興。學校雖修。弦誦猶未盡溥。備多則兵防難撤。道衢則驛遞難弛。喜則人而怒則獸。官司之法。有時不得行。春苦旱而秋苦霖。補助之術。有所不及濟。是以延袤雖千有餘裏。實不及中州一大縣。錙銖絲粟。曾無裨於上供。歲糜金錢數十萬。亦何賴有此黔哉。然而地有所必爭。昔人慾棄之而不可。則以其肘腋咽喉乎四省也。議者欲東割沅靖。西割思田。北割遵義以益之。究亦同於畫餅。比者裁衛並府。又取偏鎮二衛歸於黔。事權一而統制專。披圖啓籙。漸有可觀矣。大抵籌黔者。富養之事難於武備。列其疆域。綜其形勢。備籌邊守土君子講求焉。

    潛邱札記

    閻若璩

    元人進金史表曰。勁卒搗居庸關。北拊其背。大軍出紫荊口。南搤其吭。此古今都燕者防患之明驗也。西北之山。東起醫無閭。西接太行。其爲要害之關。曰紫荊居庸倒馬。居庸巖險易守。倒馬去燕稍遠。紫荊則夷於居庸。而近於倒馬。金人知守居庸。不知扼紫荊。非失計耶。楊守謙每閱紫荊輿圖。見所謂五虎嶺者。爲元人敗金兵之處。則汗流浹背。神不怡者累日。嗚呼。勞臣志士之心事。至今尤可以嘆息也。

    讀管子乘馬篇

    顧棟高

    餘讀管子。至凡立國都。必於大山之下。廣川之上。高毋近旱而水用足。下無近水而溝防省。城郭不必中規矩。道路不必中準繩。喟然嘆曰。此世之變。周官之法度盡矣。然而後世之帝王莫能易也。三代以德王。故周禮辨方正位。體國經野。九塗九軌。六鄉六遂。方廣正直。詩曰。君子所履。小人所視。時至管子。其由德而力之世乎。思深哉。有味乎其言之也。世傳宋藝祖之築京城也。趙韓王爲圖以進。上怒。擲諸地。徐取紙。用御筆塗之。如蚓曲焉。命內侍曰。依此式修造。及成。城郭巷道。皆迂曲環轉。車馬不得騁。神宗屢欲更之。以祖宗制度不敢易。蔡京秉政。導徽宗爲遊觀。遂恢拓其制。加壯麗矣。後金人來攻。命植於四隅。一所擊。應聲摧墮。然後知藝祖之遠見。管子之言信矣。

    書何承矩傳後

    儲大文

    李忠定備邊禦敵札子曰。一河北塘濼。東距海。西抵廣信安肅。深不可涉。淺不可以行舟。所以限隔胡騎。爲險固之地。而比年以來。淤凝淺涸。不復開浚。官司利於稻田。往往泄去積水。堤防弛壞。又自安肅廣信以抵西山。地形低下處。可益增廣。其高仰處。即開幹壕。及陷馬坑之類。宜專遣使以督治之。又乞修塘濼札子曰。契勘安肅廣信平涼等軍。東有塘濼。西抵太行。中間坦塗。不過三百餘里。塘濼既可增廣。其它地勢雖頗高仰。亦可因高就下。限以長堤。瀦畜水櫃。以爲阻固。如水櫃不及之處。自宜修築城堡。屯兵控扼。或設塹。以虞奔衝。茲事體大。非藉能臣。未易辦集。竊見樞密副都承旨李邈。累任河北邊郡。風績素着。深究邊防利害。欲乞特建一司。以邈充使。專切措置塘濼城堡水櫃等。仍乞朝廷多方應副。庶幾克成大功。以爲永遠之利。而乞修邊備札。亦曰。八曰增城壁。九曰增塘濼。十曰置堡塞。至靖康傳信錄。則曰雖委邊增修塘濼城池。而輔郡畿邑。已降指揮。旋即罷止。八事中。嘗請四輔郡。諸畿邑。皆築城創置樓櫓也。近京築城置樓櫓。且罷止。而邊塘濼指揮。其高閣置之也可知矣。及其宣撫河北河東也。又乞修復塘濼舊制曰。臣契勘塘濼。深不可舟。淺不可涉。限隔戎馬。實爲國家永遠之利。緣塘濼有蒲魚稻田。自來系屯田司拘管。以修治堤防爲名。其實以充私用。往往放泄塘水。營利自豐。漸令塘濼湮廢。不足限隔。深失祖宗之意。今來新開塘濼。皆系民田。伏望聖慈。特降睿旨。下河北路轉運司相度會計一歲所修堤防之費。量自轉運司及朝廷應副。不許種稙稻田。其蒲魚之利。許小民採取。庶幾塘濼漸復舊制。而邊貧民。蒙陛下德澤。實爲大惠。御批雖依奏。而塘濼之所以限戎馬者。欽宗實未之克稔也。

    長城

    顧炎武

    春秋之世。田有封洫。故隨地可以設關。而阡陌之間。一縱一橫。亦非戎車之利也。觀國佐之對晉人。則可知矣。至於戰國井田始廢。而車變爲騎。於是寇鈔易而防守難。不得已而有長城之築。史記蘇代傳。燕王曰。齊有長城巨防。足以爲塞。竹書紀年。梁惠成王二十年。齊閔王築防以爲長城。後漢志濟北國。盧今長清縣有長城。至東海。泰山記。泰山西有長城。緣河。經泰山一千餘里。至琅邪臺入海。此齊之長城也。史記秦本紀。魏築長城。自鄭今華州濱洛以北有上郡。蘇秦傳。說魏襄王曰。西有長城之界。竹書紀年。惠成王十二年。龍賈帥師築長城於西邊。此魏之長城也。後漢志河南郡。卷故卷城在鄭州原武縣西北釋例地名雲卷縣所理垣雍城也有長城。經陽武到密。此韓之長城也。水經注盛宏之雲。葉東界有故城。始犨縣。東至瀙水。達泚陽。南北數百里。號爲方城。一謂之長城。郡國志曰。葉縣有長城。曰方城又越世家正義引括地誌雲故長城在鄧州內鄉縣東七十五里南入欀縣北連翼望山無土之處累石爲固楚襄王作霸南土爭強中國多築列城於北方以通華夏號爲方城此楚之長城也。若趙世家成侯六年。中山築長城。又言肅侯十七年築長城劉伯莊雲從雲中以北至代非也武靈王時始有云中正義曰此長城疑在漳水之北趙南界此趙與中山之長城也。以此言之。中國多有長城。不但北邊也。其在北邊者。史記匈奴傳。秦宣太后起兵伐殘義渠。於是秦有隴西北地上郡。築長城以拒胡。此秦之長城也。魏世家惠王十九年築長城。塞固陽。正義曰棝陽縣在銀州銀城縣界有連山東至黃河西南至夏會等州此魏之長城也。匈奴傳。又言趙武靈王北破林胡樓煩。築長城。正義曰武靈王長城在朔州善陽縣北自代陰山正義曰陰山在朔州北塞外突厥界下至高闕爲塞。正義曰朔方臨戎縣北有連山險於長城其山斷兩俱峻俗名爲高闕也而置雲中雁門代郡。此趙之長城也。燕將秦開襲破東胡。東胡卻千餘里。燕亦築長城。自造陽韋昭曰在上谷至襄平。索隱曰今遼東置上谷漁陽右北平遼西遼東郡以拒胡。此燕之長城也。秦滅六國。而始皇帝使蒙恬將十萬之衆。北擊胡。悉收河南地。因河爲塞。索隱曰固築四十四縣城臨河。徙適戍以充之。而通直道。自九原至雲陽。因邊山險塹溪谷。可繕者治之。起臨洮至遼東。萬餘里。索隱曰臨洮隴西縣又度河據陶山。北假中索隱曰北假在北地陽山北正義曰北假在河北今屬勝州銀城縣此秦並天下之後所築之長城也。自此以後。則漢武帝元朔二年。遣將軍衛青等擊匈奴。取河南地。築朔方。復繕故秦時蒙恬所爲塞。因河爲固。魏明元帝泰常七年。築長城於長川之南。起自赤城。西至五原。延袤二千餘里。太武帝太平真君七年。發司幽定冀四州十萬人築城北史作畿上塞圍起上谷西至河。廣袤皆千里。北齊文宣帝天保三年。起長城。自黃櫨嶺北至社千戍。四百餘里。立三十六戍。通鑑注此長城起於唐石州北抵武州之境六年。發民一百八十萬。築長城。自幽州北夏口至恆州。九百餘里。通鑑注幽州夏口即居庸下口也先是。自西河總秦戍築長城。東至於海。前後所築東西凡三千餘里。率十里一戍。其要害置州鎮。凡二十五所。八年。於長城內築重城。自庫洛拔而東。至於塢紇戍。凡四百餘里。而斛律羨傳雲。羨以北滷屢犯邊。須備不虞。自庫堆戍。東距於海。隨山屈曲二千餘里。其間二百里中。凡有險要。或塹山築城。或谷斷起障。並置立戍邏五十餘所。周宣帝大象元年。發山東諸州民。修長城。立亭障。西自雁門。東至碣石。隋文帝開皇元年。發稽胡修築長城。五年。使司農少卿崔仲方。發丁三萬。於朔方靈武築長城。東距黃河。西至綏州。南至勃出嶺。綿歷七百里。六年。復令崔仲方發丁十五萬。於朔方以東。緣邊險要築數十城。七年。發丁男十萬餘人。修長城。大業三年。發丁男百餘萬。築長城。西踰榆林。東至紫河。四年。發丁男二十餘萬。築長城。自榆林谷而東。此又後史所載繼築長城之事也。

    晉乘搜略曰嘉靖中總督翟鵬鑿長塹於近垣從胡松議也塹窖多鑿於近垣以阻侵軼鑿地橫垣曰塹閒鑿閒否形如品字曰堡恃以御患至是以參政胡松議自鎮邊堡而東至陽和後口鎮河堡而西至老營堡鑿爲長塹初諸堡及煙墩亦各挑穵溝壑以遇敵寇或穴地爲品窖然議者謂中國設險有三垣塹窖垣最可恃窖次之塹又次之垣者因高遠眺敵無所逃乘險下拒己易爲力塹則沿守者無所依蔽眺望者不獲遠施嘗計一敵挾一束芻則萬敵頃刻之際可平數丈也若窖有隆伏平之反難夫自邇年多事敵騎馳突中國困於格疲於奔命於是守境之議與設險之法密矣塹窖之設固秦人塹山堙谷之意惟先練其士卒固其藩籬則塹窖亦守國之所不可廢者矣

    臺寨條議

    徐旭旦

    臺之設所以傳烽火。非所以備戰也。以傳烽火則太密。十里一臺足矣。不必五里一臺也。以備戰則太疏。一臺五人。不足以敵賊衆數十人矣。爲今之計。宜墩臺之數。而講明傳烽火之法。晝夜火。頃刻百里。百里之地。始立一寨。遇有風警。發兵剿捕。庶幾疏密得宜矣。寨之設。所以居汛兵。非以宿重兵也。今日之寨。有新築造者。有依舊壘者。規模狹小。容兵百人足矣。用守備千總一員領之足矣。偶有賊警。亦屬麼麼。初無大賊船也。寨中之兵。足以制其命而有餘矣。提鎮各標。皆當歸本營。宿重地。遇有大警。塘報到日。量賊多寡。發兵剿捕。此爲舉重馭輕之道。不必將提鎮各營。列寨而居也。提鎮者兵之總司也。沿海各府。各有邊界。則應各設一鎮。以一鎮論之。則應駐府城。不應偏居州縣。提督居適中之地。以節制諸鎮。各鎮居一府之中。以經理各縣之邊界。此爲臂指相使之道。如溫鎮之在平陽。臺鎮之在寧海。此安插之失宜也。臺寨之設。所以備瞭望。非以立界限也。沿海之民。以海爲命者也。今遷遣無業。飢寒迫身。雖目前復業。有可耕之地。而無耕種之力。有可以偷生者。無不爲之。雖功令煌煌。三令五申。而走死如鶩。不可得止。今奉　　旨撤界。百姓稍有生機者。可以沿塗採捕。而汛防之官。恐其不便稽查。創出墩臺爲界之說。以致百姓不得沿塗採捕。不知　朝廷之所以撤界者。一寬一嚴。片板不許下海者。嚴之也。沿塗許其採捕。官兵不許勒詐者。寬之也。寬政行而後嚴政可行。今創爲墩臺爲界之說。是又立一界也。又立一界。是民終不得與塗相近。而又何從而採捕之乎。若細繹部文。寬其採捕。而止嚴其出海。則百姓有可以養生者。又何苦蹈不測之禍乎。此當亟爲講求者也。且民船可禁。兵船不可禁。何則。沿海之兵。星羅碁布。而偷越之奸民。終不可得而絕者。以兵船亦禁下海。則所防者不過界內咫尺之地。過此以往。即肆然無復有議其後者也。五里一臺。臺止五人。日可瞭而夜不可瞭。晦風雨冥。忽兔脫。防範之勤。終不敵窺伺之巧。海疆袤延數千餘里。一口出一人。百口出百人矣。一口出一船。百口出百船矣。是欲禁民船。則兵船尤不宜禁也。並禁兵船者。功令之過嚴也。　朝廷動用數十萬金錢。修造大小戰船者。所以臨敵制勝耳。若海內有奸宄之民。蠢動之賊。惟瞪目視之。而不敢一艇相向。而聽其飄忽。任其揶揄。無此法紀。宜寬兵船之禁。使大帥遣調。不時出哨。遇有奸宄草竊。盡力殲之。則內外皆有顧忌。海禁自然肅清矣。

    陳直隸事宜疏雍正二年

    直隸巡撫利瓦伊鈞

    竊臣猥以庸愚。仰蒙　　皇上洪恩逾格。夙夜兢惕。誓圖報效。所有微臣行過事宜。如虧空地丁銀四十二萬餘兩。以補十分之四攤免丁銀合計二百萬戶。盡沐　　皇恩。道府廳州縣。賢者薦用。不肖者參革。貪殘之習漸除。徵收火耗。直隸素輕於他省。北五府納糧一兩。止有耗銀七八分。至一錢不等。今令州縣照常徵收。南四府納糧一兩。耗銀一錢。至一錢四五分不等。今已量減二三分。部撥兵餉。州縣起批解府。由知府驗封。索規禮銀每兩加二分。其兵餉。仍令州縣自解司道衙門。歲爲州縣之累。今令州縣解貯府庫。由府匯解各道。州縣得免費用需索。他若派修衙署。新官到任鋪墊物件。及裏下分買驛遞豆草。派民守城。捕役坐坊。紅寄莊。黑寄莊。種種爲害地方。俱經嚴行禁革。各屬地畝。有水衝沙壓者。確查請豁。開墾隱漏者。通查首報。彌盜除窩。則飭兵役裏甲。同心稽查。協力擒拏。聽斷詞訟。則飭行速結。不許挨限沉擱。一有延累。輕則記過。重以參處。是皆臣志在必行。不敢始勤而終怠也。至於武備。尤加意察訪。營弊之大者。莫如生兵虛兵。馬步募補未久。藉端革退。復募新兵。必有賄囑。方收入伍。是謂生兵。革退之兵。不即開除。曠時召募。遲日冊報。侵蝕曠糧。謂之虛兵。臣深知此二弊。嚴飭將弁。力除痛洗。稱職者薦。溺職者參。近亦各知儆改。臣擬於暇時。隨帶數人。親至各營考驗查究。至保定府城內三營。盔甲旗幟。已麤購備。飭令營將勤加操演。臣每月分作三日。親閱弓馬鎗箭。示以賞罰。共相鼓勵各處墩臺。亦現在修整。且墩臺相望。近或二三里。遠亦不過五里。不似晉省遠隔十里。似無庸添置。況鋪司轉遞文書。每月止給工食銀五錢。以養家口。若令學習武藝。恐亦終屬虛名。臣照晉省添設汛房。每一汛派馬兵二名。步兵三名。令屋十間。令汛兵挈眷同居。不許輪流更替。則兵與民情意浹洽。彼此照顧。惟順河永宣墩臺汛守。皆屬鎮臣管轄。臣雖一面移會轉飭遵照。或恐陽奉陰違。仰祈　　皇上聖鑑。行到臣。臣祇奉移知。則防守自必一體加謹矣。再村莊失事。甚屬可虞。查村莊四圍皆無關閉。所有盜竊。任意出入。今擬於大村莊外圍之以土牆。堅築高厚。起土之處。即爲深壕。村內開一總門。守門屋一間輪流看守。遇警起擁守門口。庶盜賊技無所施。漸次消彌。其築牆之法。按戶出工。貧乏者。令富戶每日給糧一升。亦易爲力。後須俟八九月後。農隙時。酌可爲而爲之。目下之計先仿團練之法。於大村莊內。挑選壯丁二三十名。學習棍捧。立一頭目。董率其事。地方官按名造冊。免其差徭。仍取連環保結。如能驅盜擒盜。分別優賞。如有失事。各加杖責。或亦息盜之小法也。保定省會。其城垣樓堞。臣一一修治。各已改觀。再直隸爲通衢總會之處。今於大路兩傍。自良鄉起。南至河內界。東至山東界。勸民插柳株。不費資本。共得百餘萬株。十年之後。條幹長成。皆可伐取。以充公用。並行路之人可免酷熱。其利無窮。凡此皆臣分內應行之事。何敢縷陳以瀆　　聖聽。但臣愚拙。立志甚篤。恐行之未當。繕摺奏　聞。伏祈睿鑑。

    請建壕塹防禦疏雍正九年

    兩江總督高其倬

    恭讀　　上諭二道。仰見我　　皇上睿照如神。無遠不燭。蓋準噶爾逆賊。不過恃其地稍遠。我師進剿。難以久住。及恃其偷竊馬駝之伎倆。此次冒死來犯。亦以爲竊去馬駝。我師不能深入。此正畏我師之深入進剿。一則其力不能排兵對壘。再則我師壓境。其下威脅之衆。必有離瓦解之勢。是以爲此冒死先發之計。此種情形。俱已悉在我　　皇上照臨之中。築城以扼其吭。漸進以蹙其勢。出遊兵以取其人畜。廣屯田以裕我軍糧。使賊勢日促。賊衆日離。然後搗其巢穴。殄此遊魂。此誠萬全之道。必勝之方。臣不勝欽仰欣慰。在臣犬馬愚昧之衷。因　　皇上築城之　　聖諭。思及立壕一節。兩面陡峭。人馬難越。亦可以制賊人之偷竊。我大兵駐札。及緊要之處。既已築城。其閒或有應分佈駐兵牧馬之處。若築城不能遍及。可否挖立壕塹。如有事之時。黑夜之際。將馬駝牛羊趕入壕內。平地置放。我兵易於防範。賊人難以偷竊。其事速於築城。或築城之前。先立壕以制敵衆。然後從容築城。似亦可行。總之臣知識庸短。所見無當。但臣既有愚忱。不敢不以具奏。

    論潼關潼關縣誌

    昔人謂丸泥東封函谷關。今日之潼關。鎖鑰西秦。謂即古之函谷者非耶。然入關有三道。潼。入關之正道也。商之武關。入關之孔道也。朝邑古臨晉地。自夏陽至關。平曠百里。大河易渡。漢祖往來關中。嘗由臨晉。而七國謀反。亦欲兵由此入。是又入關之隙道也。一方不戒。三險俱失。誠哉是言。然武關萬山險阻。一將偏師。可以無虞朝邑雖曰平曠百里。命將建營於中路。設巨數十。南北守。則大河即天塹也。至潼關之守則禁溝最爲要地。昔黃巢從禁坑破關。明逆闖李自成亦由禁坑陷關。豈非一方不戒。而失三險之明驗乎。疏忽地理之要。而十二連城之廢也。古設十二連城于禁溝之西。由南郊以扺山麓。計三十里。而十二城。是三里一城也。每城設兵百人。而於中城益其兵。多設火器矢砮。連絡呼應。疾若風雨。即有百萬之衆。豈能超越而飛渡耶。故守關而不守禁溝者。守猶弗守也。守禁溝而不建十二連城者。守猶未善也。是猶一室之內。杜門塞竇。以防鳥雀之入。而忘閉其牖也。是以關予敵也。非所以固吾圉也。後世之守關者。察地利之形勢。謀封疆之萬全。周曆山川。曠覽古今。鑑觀成敗。其於建連城以控禁溝。控禁溝以固關。亦籲謀而重慮之乎。故妄以管窺之見。附兵略之後。

    議昌化縣徙居所城狀

    陶元

    昌化外濱大海。內偪黎峒。爲逋逃淵藪。防守之計。雖藉兵威。尤須民力。自　國初以來。軍民散居村野。城市爲墟。雞犬無跡。前令璩之燦通詳兩院。徙令入城。至今無有應者。設有緩急。一旦將何所恃。職到任之初。目擊心憂。未遑經理。今幸徵收已竣。歲功已畢。即遵前案。徙家入堡。隨據本縣六圖士民。合詞來言。昌化自隋建縣。歷唐宋元明。再徙縣治。皆未得宜。至明成化中黎水衝激城市。田園淪沒殆盡。自此不復設縣。寄居千戶所城。土地沙磧。水泉鹹鹵。又僻在海堧。四方商旅。無有至者。迨今百有餘年。一遇符南蛇。再遭陳武。軍民萬姓。殺戮無遺。其初戶口不下一萬。其後僅得千戶。寡孤獨。無不着籍。議者皆言所城形勢不利。是以前任雖有徙居之令。而軍民畏憚。終莫敢入。今通縣士民。遵奉嚴諭。再三審度。惟小豸嶺近在所城之東。峯巒環遶。土宇平曠。水泉甘潔。又當昌化渡口。舟車之所輻輳。若通詳上憲。許民建堡其中。仿宋時新興縣竹城之制。因山臨壑。盡種竹。可以不煩官帑。而城堡立就。堡就之後。民願聚族而居。與所城互相脣齒。互相聯絡。氣勢自然增壯。伏望垂情詳請。職驟聽其言。在所城則百無一利。在豸嶺則百無不利。既又徐察其情。居豸嶺則欣然樂從。居所城則裹足憚入。懲符南蛇陳武之禍。意圖趨避。故兢兢若此。比職親至豸嶺。相其形勢。果勝所城萬倍。覽其規畫。果不費官家一錢。此其爲慮雖愚。而其爲謀甚當。今所城之內。百度廢弛。公私廨宇。無不傾壞。前訓導陳威。旅寓關壯繆祠。今教諭馬駿。寄居義學。堂堂朝士。漂泊野外。幾同廟祝。其於　國家之體。不無貶損。若聽民建堡。因設義學於堡中。使之號召生徒。倡率子弟。當必翕然響應。然後增設排柵。廣種竹。半里之間便可聯絡。所治合爲一城。百姓聚居堡中。不異聚居城內。其於防守之計良爲便益。若不允所請。士民既憚入城。又無定居。勢必仍散村野。職雖奉命臨民。而不得一民之用。徒擁空城于山海之間。兵單勢寡。逋逃益衆。實可寒心。伏望憲慈。俯順民意。因地以居民。因民以設守。利於民而不病於民。利於官而不費於官。雖出野人之謀。實爲久遠之計。仰冀採擇施行。

    論守城

    陸世儀

    凡守令欲守城。不可不知城操之法。人知戰陣中號令。不可不於平日練習。不知城守號令。尤不可不於平日練習。無論其它。只飲食寢息。若無號令。便自紛然。何以禦敵。戰陣屬兵。守城屬百姓。百姓平日全不知號令。豈可不豫習。一旦有事。驅之臨埤。孔子所謂以不教民戰。是謂棄之也。

    崇禎庚辰間。以天下多寇盜。縣官不知城守。乃部頒修練儲備書。令縣官皆習城守。州守希聲錢公。以問張臨川受先。受先以問予。予曰。是不難。太倉一邑。地不下百里。田不下百萬。但使畝出米三合。銀三釐。則修練儲備之法。可以畢舉矣。受先請籌之。予曰。兵志。守城之法。一步一甲士。十步加五人。積貯大縣五千。小縣二三千。今太倉一邑。城不下千。則千夫不可少矣。城中不下數萬家。則五千石不可少矣。今使畝出米三合銀三釐。則一歲當得米三千石。銀三千兩。以米千石爲歲給千兵之用。其三千石以備儲蓄。積之三年。得六千石。可以爲常平。賤斂貴糶。其息可以給軍食。不必複議斂矣。其銀三千兩。則以爲修鑿城隍。置買馬匹。造作弓矢衣甲火器。及不時賞賚之用。積之三年。可九千兩。百物充足。不必複議置矣。受先曰。食廩之費。莫甚於兵。今營兵日餉三分。且猶不足。即使每人日給米二升。亦歲需米七千二百。何雲千石也。予曰。不然。守城之兵。與出戰之兵不同。養無事時之守兵。與有事時之守兵。又不同。是有權焉。受先問雲。何時方議官糶。予曰。即此可以寄軍令矣。江南之人。未知寇盜。不願爲守。獨每歲五六月米價騰湧。負販之家。常苦乏食。往往望官糶減一二錢爲幸。今試令坊郭之長。集里巷貧民。欲得米而願充守兵者。約千人。稍爲什伍。諭以每歲五六七月。缺米價貴。準人給米日一升。三月人共九鬥。余月不給。其守兵雖有籍。仍不入營伍。惟於暇日。守令率之城操。習守禦法。歲四五次不拘。操之日。仍人給米二升。以爲他日守城之準。百姓知其無所苦而有所利。必不憚於應命。是以百人之食養千人。千石之米恰可當一歲之用。此其便有三焉。凡兵非養之爲難。既養而欲去之爲難。今惟城操日給米。餘日不給。則操縱在我。用之不缺。其餉不用即停。一便也。每歲官糶費而無益。今所費無幾。一舉兩得。吏胥不能幹沒。奸民不得妄食。而常平有本。又不必歲斂於民。二便也。歲時城操。百姓聚觀。一人學守。教成百人。百人學守。教成千人。使民皆習於金鼓旌旗之令。分合進退之法。三便也。受先深以爲然。告之錢公。錢公悅。擬於明年舉行。值辛巳歲大祲。遂不果。

    有人自兵間來。述流寇攻城之法。多用大銃。攢聚一處。擊去城。一碎。復擊一。漸漸兩邊分開。至擊去十餘。則城上人不能存立矣。然後兩邊仍用銃猛擊。中間卻只放空銃。令甲士從空銃下。匍匐至城足。鍬钁斜穿磴道登城。城上無人。莫能下御。此因城足無牛馬牆故也。若有牛馬牆。則雖碎。亦不能至城足也。又火銃利仰攻。不利下擊。故攻城之賊。聞銃聲則急蒲伏。過則起而疾趨。愈近則銃愈不足恃矣。善守者必於城足設牛馬牆。於牆中用銃。則賊不能逼。

    凡都城中必當用重城。重城以多爲貴。城大則難守。一處竊發。滿城擾亂。畫地而守。此八陣大陣包小陣大營包小營之法也。予於甲申臆議中。曾有畫都城爲九區之說。聞者笑之。此不讀書耳。唐肅宗時。武威九姓商胡反時。武威大城中。有小城七。胡據其五。二城堅守不下。度支判官崔稱以二城兵拒之。旬有七日而平。非重城之益乎。

    請朔平城等處設疏雍正十年

    宣化總兵李如柏

    查大學士鄂爾泰等。議覆直隸古北口提臣路振揚等奏陳查邊事宜。準於殺虎口添子母十二位。製造送往等因。奉　　旨依議。欽遵在案。臣查殺虎一協。誠爲要口。議準添。洵爲慎重邊疆之至意。但查附近殺虎協之朔平城。相距咫尺。勢爲犄角。舊有旗兵駐防。近蒙　　皇恩。加添兵馬。設立參將。其地尤爲衝要。而子母乃防守利器。必須亦設十位。以資應援。臣標新設之前營。原因地方緊要。故爲加添官兵。查標下中左右三營。各有舊設子母十位。而前營事同一例。亦應設十位。以濟防禦。惟是殺虎朔平前營應設之。共計三十二位。除殺虎口舊有子母五位。尚應造二十七位。若俱請於造處製造。不惟工料以及解送。需費浩繁。而製造必需時日。臣查陽和城。舊有貯庫報部不堪用之九龍銃着。其名雖殊。其實則子母也。其身柄膛口。一加修理。即屬堅固可用。所少者。不過子耳。與其聽其日久鏽壞。何如加添子。以爲防禦利器。再各營路經臣查出。不堪用之廢壞鎗刀等項累累。以之製造子。既無庸買鐵。而所費工資無幾。成功亦易。既可節省正項錢糧。又可免其解送。更可俾各營早得位。早爲演習。其爲裨益實多。臣隨與撫臣商議。飭令臣標署中軍遊擊睢世俊監管。每母一位。照例造子五位。務必精工合式。其所費工資食用架等項。俱動餘租易價等銀製造。所有子母二十七位。已如數造成。臣逐位試看。打放最遠。頗稱便捷。隨將位發給各營。報部請將前製造之子母。停其送往。再查既有位。必須子。方爲全備。臣查各營路。有地非衝要。而舊貯子甚多者。有地處衝要。而子無幾者。亦有竟無子者。殊非因地制宜之道。仰祈　　皇恩。準臣與撫臣石麟商酌。察其沿邊營路。最衝與次衝者。將舊貯子。量爲撥給。務期多寡允當。防範有資。俟撥定再爲報部。緣系添造位。酌撥子。以益營伍。以濟實用。理合一併奏明。

    請總督移駐兗州疏河南通志

    王士俊

    查直省設立督撫大臣。並膺封疆邦域之重寄。巡撫專司一省公務。自應駐札本省。惟總督既節制兩省。駐札地方。必宜酌量扼要。方資控馭。臣查河南一省疆域。西接潼關。東聯兗濟。北控廣大。南蔽襄黃。開封實系堂奧。督撫並建。固資彈壓。但既兼轄山東。登萊青三府。又屬海疆。而濟南之德州。兗州之濟寧。尤爲南北總彙衝繁之地。山海交錯。較之河南閫閾天中。四方輻輳者。更爲緊切。督臣坐鎮開封。于山東沿海諸郡。相隔或二三千里不等。見聞恐有疏漏。呼吸未得靈通。自應擇一居中扼要之郡。西控豫州。東攝齊魯。方爲永遠妥協。臣因巡歷山左。綜覈兩省樞要。細加籌度。就臣愚見。以爲督臣駐札之地。莫過於山東之兗州。其便有六。兗居河東兩省之中。西至陝洛。東至登萊。遠近維均。調遣殊易。此道里之便一也。兗之北境。緊貼省城。拱護　神京。兗之西境。緊貼東昌。密邇畿輔。東則四百餘里。至江南贛榆。南則一百九十里。至江南沛縣。直隸引其首。江南承其後。四通八達之邦。樞機鎖鑰之壤。此形勢之便二也。運河橫貫於中。漕糧萬艘。銜尾而進。舍此莫由。濟寧一州。尤系津要。舟車絡繹。商旅雲屯。最易藏奸匿匪。此稽察之便三也。督臣有兼理河道之責。黃河由豫省考城入兗州府屬曹縣境。踰單縣魚臺。折入江南徐州。每虞泛溢。而昭陽南旺安山諸湖。夏秋大雨。水勢陡漲。衛河巨流。自西衝突而來。擾其北境。民苦水潦。督臣與河臣相近。更得悉心籌劃。此疏導之便四也。至於沿海之郡。皆耳目所易及。督察海口商漁。嚴禁私鹽礦犯。此巡查之便五也。況移駐兗州府城。離豫不遠。由曹縣而西。至河南考城縣。僅三十里。由曹縣而東。至河南歸德府。僅六十里。由單縣而南。至河南虞城縣。僅六十里。其距開封府僅三四日。一轉移間。兩得其宜。此貫通之便六也。仰懇　　皇上俞允。將督臣衙門駐札兗州。則所辦兩省吏治民生。河防海道。一切事宜。均有裨益。而山海數千裏幅。實收控制防維之效矣。查兗州現設總兵官一員。若移督臣移駐於此。則總兵可裁。即以鎮標兵丁改爲督標。鎮標之中軍遊擊。改爲督標之中軍副將。再設城守副將一員。以資調遣。一切考拔汛防。即以各副將爲統轄。至城守應設弁兵數目。另行酌議召募。又查總督駐札之處。應有文職大員。以備任使。所有撫參督審案件。若由兩省臬司轉解。不特案犯往返拖累。且遇有駁審。不能就近招轉。必致逾限稽遲。似應請專設河東按察司一員。即隨督臣同駐兗州。除命盜各案。仍聽各府州審解兩省省城按察司。招轉撫臣衙門審題外。如有撫參督審事件。即令徑解河東按察司審轉。不必再由本省臬司招解。庶事件不致稽遲。案犯免於拖累矣。查山東現有兗莒沂道一員。經臣於沂州改設知府一案內。請將兗莒沂道改爲兗沂道。移駐兗郡。另疏具題。應請將該道改設河東按察司。仍帶分巡兗沂二府事。體制更爲周密。再查兗鎮總兵駐札衙門。規制稍隘。兗州府署規模宏廠。應將府署改爲督署。鎮署改爲府署。應有酌量增添房屋修造之處。飭司查估興工。至兗沂道城守副將。或兗城現有舊署。或應另建。亦俟飭確查定議。另行報部。至兗鎮所轄之臨清沂州德州泰安曹州壽張高唐東昌梁山範縣沙溝臺莊等營。應統歸督標管轄。其有應再酌量添設城守副參大員。分協駐防。統率各汛之處。亦俟另行查議具題。

    相形勢以正經界疏

    直隸總督李衛

    查直屬正定一府。原轄三十二州縣。幅廣闊。事務殷繁。前任督臣利瓦伊鈞。因見山西分屬仿效。以盤查倉庫路遠難周。請改五州分治。不爲無見。而其中有矯枉過正者。泥於府屬之有五州。必分而爲五。殊不知形勢之偏全。控制之遠近。又不可一而論也。伏查　國家定鼎京師。北控幽燕。南屏保定。以河間扼東路。以正定總西路。撫有萬方。宰制動。天下都會。朝貢奔走者。不出河間。則出正定。西南九省之衝。正定實爲咽喉要鎮。從前三十二城。大小維持。臂指承使。雄關環峙。城郭恢閎。股肱上郡。氣象不同。今自分隸以後。北止四十里。南僅六十里。即爲府屬統轄所不及。且郡城東門十八里外。即系晉州所屬地界。肘腋之間。號令不行。合之四隅。缺其東面。於形勢爲未全。於經界爲不正。況所存止正定一縣附郭。其餘皆西北沿山簡僻之區。地勢既狹。賦額復少。似於表裏河山。保障畿南之義。猶未相宜。雖不必盡爲更張。而補偏救弊之道。誠不可以不爲籌及者也。臣從前屢次出差。經過其地。今覆按圖稽考。細詢輿情。在阜平縣去府二百五十里者。猶仍舊轄。若晉州及府屬之無極城二縣。定州屬之新樂縣。俱去府治或五六十。或八九十。皆在百里之間。呼吸既通。盤查極便。且均系正定東北二面地方。似應將此四州縣。仍歸府屬。就近管轄。則四隅之形勢既全。道里之遠近適中。三輔要地。防維更得鞏固。至定州爲古中山地。西擁太行。東環瀛海。夙稱制勝之區。洵宜仍分直隸州治。但所轄之新樂縣。既歸府屬。則該州止有曲陽一邑。體制不稱。查保定府屬之深澤縣。與定州東南接壤。相去僅九十餘里。改屬定州。亦爲近便。保定府原轄二十州縣。前雖會請以淶水縣改隸易州。今即再去深澤。在保屬尚有十七州縣。已不爲少。而定州則西有曲陽。東有深澤。控制其中。形勢規模。亦足相稱。似此一轉移間。誠如古人所云地因其宜。天運其施。而王政惟時。悉合蕩平正直之軌度矣。再查正定府屬之平山縣。雖系山僻之邑。與晉省連界。西北至五臺縣一百八十里。西至孟縣一百五十里。皆系迭嶂層峯。險峻深遠。匪類易於隱藏。且平邑營治稻田三萬餘畝。多系晉人墾種。往來雜。與昔不同。稽察尤當嚴密。而縣治偏在東南。往返動須數日。實有地方空闊。鞭長莫及之勢。從前平邑下口村。原設巡檢一員。後經裁去。今查離城六十里之洪子店。系五臺孟縣分道而來之總彙。居居稠密。立有市集。應請復設巡檢一員。移駐此地。凡西北兩路交界處所。責令稽查巡緝。於地方更爲嚴密矣。

    復建盱眙城議

    郭起元

    儒者每雲地利不如人和。衆志成城。峻垣重門。可以不設。然當其無事。無以肅禁防而弭戎心。及一旦有事。則扼腕太息於無所憑藉者。此在內地且不可。矧其爲巖疆要衝哉。盱邑在三代屬徐。戰國徐爲吳滅。越又滅吳。後復並於楚。秦有天下。設郡縣。始有盱眙之名。劉項時。爲楚懷王都。西漢屬臨淮郡。東漢屬下邳國。晉時或臨淮。或淮陵。東晉爲盱眙郡。南齊置北兗州。元魏仍爲郡。陳置北譙州。隋仍爲縣。唐置西楚州。宋爲縣。屬泗州。南渡後。再沒於金。再復之。置盱眙軍。仍廢改置招信軍。元升軍爲路。置總管府。後改爲臨濠府。復降爲縣。明屬鳳陽府。　本朝升泗爲直隸州。縣屬之。其地阻山帶淮。東連滄海。南抵長江。洛汴繞其北。汝潁會其西。鎖鑰濠壽。屏蔽淮揚。險要與泗同。而盱因山建治。俯視水陸爲尤勝。自古未有不得盱眙。而能東下江左。西上中原者。舊有城。前志不雲建自何代。考之史。劉宋元嘉二十八年。魏太武南侵。率三十萬人攻盱眙。太守沈璞。與徐兗二州刺史臧質拒卻之。露版以聞。夫以一城能拒卻三十萬之衆者。其城諒非小矣。南宋紹興六年。樞密使張俊屯盱眙。經略淮西。宋嘉定十一年。修盱眙軍城。明建文四年。燕師南下。克盱眙。前志雲。城自永樂間廢。或雲靖難時。燕人恐王師據城擊其後。乘勝墮城。或雲。燕王登位。聽堪輿家言。城與祖陵反背。故廢之。史無明文。世遠不可得而知也。餘吏茲土。巡行山。見遺磚斷石。零落於荒榛野蔓間。詢之父老。言城址袤延上下。舊有六門。今存其一。所謂淮汴門也。竊念官民廨宇庫獄。生聚所在。乃常如傳舍僦居。而邑治四郊。南則山原曠莽。其北波濤洶湧。村莊稀少。鎮集寥闊。日夕則柝鈴傳呼。篝燈宿火。恆有戒心。未可以爲安也。更有進者。　國家景運方隆。兆卜億年有道矣。然而安不忘危。未雨綢繆。深計者恆思王公設險之道。萬一中原小警。一旅浮淮而下。傍崖登岸。盱無城守控制。即可透漏淮揚。沿江空列堡戍屯兵。而別徑可通。不踰時而達瓜步。則江防亦爲無用矣。誠以盱山作城。淮水爲池。屹然金湯在望。形格勢禁。則一城之建。豈不賢於十萬師哉。廢城規制小少井。苟斷其樵汲則危矣。又四山在外。若憑高以火攻城。內無以拒也。而濱淮無障舟師亦易踄崖。今宜於上龜山觀星臺天台山戚家山象山。山頂築垣塞。其缺處爲門。包連山下市廛。於水濱壘石置堞。隨勢高下。其長不及十里。則險阨盡守。安危俱有所恃。比年河淮泛溢。山境又值旱蝗。近稍得歲。閭閻甫就休息。予乃深慮日後之事。聞者將疑爲迂闊。不知見以爲迂闊者。有時而不迂闊也。若夫察民情。辨土宜。振綱紀。輯寧而和會之。以盡其保障之責。予日夜有志焉。而愧其未逮也。

    陳洞庭湖情形疏雍正二年

    湖南巡撫魏廷珍

    臣查湖南地方。最險要者。惟洞庭湖。自到任以後。即差人裏外探視。一年之間。已三次出入。備悉情形。極爲安靜。臣謹爲　　皇上陳之。查洞庭湖爲楚南諸水所匯。成爲大湖。其中惟湘沅澧三江之水最大。其湘江自南來入洞庭之南口。有長沙協副將兵在上流防之。其沅江自西來入洞庭之西口。有常德提督標兵在上流防之。其澧江自西北來入洞庭之西北口。有澧州參將兵在上流防之。其洞庭湖水之出口。在東北嶽州下流直達武昌。有嶽州參將兵在湖口防之。又有洞庭水師副將兵。一在常德。一在嶽州巡防。此洞庭湖之周圍設兵安塘。俱有規模也。至洞庭湖之中。雖有數山。皆是孤立。無曲港泊舟之處。其中所用米糧。多仰賴於四岸州縣。況既無泊舟之處。而匪人亦不能作巢穴。所以至今安靜。臣常差人過湖往探。其水自春至秋。正泛漲之時。一片汪洋無際。及至冬間。衆水歸壑。各處洲渚畢露。水涸沙長。其深者不可測。其淺者僅深尺餘。舟到其中。往往阻淺。不能通行。所以湖之裏外。帖然無事。此洞庭湖目前情形也。理合具摺奏　聞。

    遊北固山記

    周鎬

    遊焦山後二日。康先生相邀遊北固山。舊侶鹹集。繼至者則觀察使奉天董公。江寧守營山宋公。六合令濮州葛公。寶晉院長晉陽衛公也。山如龍珠。半吐江口。南拄鐵甕城。危徑如線。設席山巔之石帆。軒窗洞開。左金右焦。侍立獻奇。大江東走。長風驅之。入帆腹。輒欲飛去。因各拊掌浮白。夫北固山於歷代干戈之際。江南第一扼塞險要處也。昔三國時。孫劉對壘。宿重兵於此山。相傳有藏兵塢。走馬。其後謝安蔡謨。皆于山上作庫儲軍資。梁天監中西豐侯正德守朱方。武帝巡幸。始闢山路。唐李德裕觀察浙西。益擴基宇。資屯守焉。山之系重江南如此。自宋米蘇諸公。相率爲觴地。明太祖復召見耆儒丁熙拱等於山下。而文明之氣日開。然東逼海門。北對瓜步。一有警發。茲山實當其衝。故守斯土者。必極一時之選。始克勝任。國家承平百數十年。鑿齒雕題之境。纖塵不擾。茲山包裹內地。爲都人士賦詩飲酒之場。而又得慈惠之師如諸君子者。相與撫循生息。鎬以江左下士。亦得歌舞衎樂。從几杖以遊。未嘗不嘆國家休養之深。而諸君子之遺惠於江南者。將與山並壽也。夫古之善遊者目無虛視。耳無虛聽。足無虛步。往往因山川之險易。度守禦之形勝。宴安而豫圖之。而又恐民之不可以無事動。且日久而防其廢弛也。爰假觀遊之說。創爲僧寮道院。俾愚民樂於趨奉。增新補舊。而不至於壞。守土者又復歲時登覽。節勞佚而察災祥。此伏至險於大順之中。而國家所以長治久安者也。然則遊亦烏可少哉。臨風酹古。亦並以達諸君子之意而書之。

    論輿地之學十七史商榷

    王鳴盛

    杜佑通典州郡門序。自雲凡言地理者多矣。在辯區域。徵因革。知要害。察風土。纖介畢書。樹石無漏。動盈百軸。豈所謂撮機要者乎。如誕而不經。偏記雜說。何暇舉。或覽之者不責其略焉。自注雲。謂辛氏三秦記。常璩華陽國志。羅含湘中記。盛宏之荊州記之類。皆述鄉國靈怪。人賢物盛。參以實證。則多紕謬。既非通論。不暇取之矣。吉甫進書表。亦云古今言地理者。凡數十家。尚古遠者。或搜古而略今。採謠俗者。多傳疑而失實。飾州邦而人物。因邱墓而徵鬼神。流於異端。莫切根要。至於邱壤山川。攻守利害。本於地理者。皆略而不書。將何以佐明王。扼天下之吭。制羣生之命。收地保勢勝之利。示形束壤制之端。此微臣之所以精研。聖後之所宜周覽也。此二公議論。實獲我心。二公皆唐中葉良臣。學行名位並高。固宜辭尚體要。若合符節。抑豈獨談地理者當如是哉。凡天下一切學問。皆必其根據切實。詳簡合宜。內關倫紀。外系治亂。方足裨今而傳後。掇拾委瑣。騰架空虛。欲以譁世取名。有識者厭薄之爾。

    豫乘識小錄序

    朱雲錦

    鄙性好遊。五嶽觀其四。四瀆覽其全。足跡幾半天下。弱冠省覲於豫章。自天津登舟。衛河南上。抵臨清。見漳衛滔滔自西來。恨不得溯其源也。既入。接次起閉。水俛首受制。謂河伯何無靈哉。及見汶水東來。分流南北注。益奇之。及讀宋尚書祠碑。知用白老人計。在戴村用玲瓏石壩障其北流。而此處又適當地脊故耳。迄今以韋布配食公相。不其偉與。由濟寧至臺莊。又見所謂水櫃者而尤奇。其引東岸之水。瀦西岸之湖。以濟下游。斯爲人巧之極。渡黃見清黃交匯處。水自洪澤湖出。一用汶上分水之法。南勢卑。故以閘壩層遞束鎖。逼使分注於黃。無異載水行高地。故堤防尤重。由是過淮安揚州入江。乘風過金陵採石。抵蕪湖安慶。自湖口入鄱陽。歷古來戰爭防守地。依稀記史傳所載。或疑或信。又取道常玉山嶺。泛桐廬之棹。自錢唐姑蘇抵淮。舍舟而陸。遵大山之麓歸裏。繼又遊秦遊晉遊歷下游豫。有一至者。有再至三四至者。每遊屐所經。思考其山川源委扼塞。苦無書。又性懶。歸輒忘之。然於其大形勢。頗自謂了了。每怪近時談地理者。株守故紙。謂禹貢以山川紀疆域。疆域有變。而山川無改。山即無改。川雖經流。烏能無改。黃河五大徙。變乎不變。江在唐時直至揚子橋。今橋距江廿餘里。又瓜洲向在水中。今南瀕江。馬馱沙亦洲。明已創建靖江縣。改乎不改。即以山言之。風陵一夕湧出。在永濟五臺周將軍名遇吉墓後。小山崛出如列屏。金雞嶺載平陸縣誌。近因地震。陷成平地。得謂之無變改乎。且談形勝者。據古人經行防守之地。謂某宜設屯田。某宜列堠戍。則尤爲印板兵法。無異趙括之讀父書。夫奕者之觀譜。融其意以待無窮之變者。上也。執其說謂可取萬全之勝者。愚也。如知虎牢可守。而不知守孟津。則敵人拊我之背。知潼關可守。而不知守蒲津。則敵人搗我之虛。古人不能事事告人。即詳告之。亦時時有變。行軍有遙受節制者多敗績以此故。川流有昔盛而今微。昔通而今湮者。山塞有昔險而今平。昔衝而今僻者。晉省交城有葫蘆峪。趙吉士著書。稱其地險扼。幾若蠶叢之難闢。土寇盤踞。百計平之。其功甚偉。近年搜逆之令下。有據以入　　告者。檄查則童山孤立。有葫蘆川爲之灌溉。平田沃野。居民櫛比。傳以爲笑柄。又有以微山湖在山東嶧縣境水絀。議欲引沁入湖濟運。不惟沁流不能越曹鄆之高亢而入湖。即入湖。沁水盛發。湖蕞爾地能容蓄乎。溢而南出。洳河以南。並其傍近地。不將爲巨浸乎。唐賈耽雲地理之學百聞不如一見。信乎其爲通儒之言也。今年來遊汴中。長夏酷暑。日翻豫中志乘。以爲消遣。其述沿革。多本諸一統志　皇輿表。頗信而有徵。因節錄備遺忘。又記諸名勝以待遊覽。其舊經過者。如遇故人。又時時見故案牘。則又剌錄其田賦戶口之數。久遂成帙。因思所至之處。倘皆獲賢主人。假我閒軒。賚我紙墨。就所見聞。各成一帙。亦於從政好古者。不無小裨。緣得諸簡牘者。半得諸親歷者。亦半似較諸閉戶談天下事者。終有閒裒而存之。顏曰豫乘識小錄。或曰。一編之中。山川扼塞田賦兵制鹹備。奚小之雲。餘曰。傳不云乎。不賢者識其小者。區區。不賢者也。不賢者之所識。則小之云爾。客囅然而退。

    地圖說豫乘識小錄

    朱雲錦

    昔晉司空裴秀。嘗作禹貢地域圖十八篇。其序曰。制國之體有六。一曰分率。所以辨廣輪之度也。二曰準望。所以正彼此之體也。三曰道里。所以定所由之數也。四曰高下。五曰方邪。六曰迂直。此三者。各因地而制宜。所以校平險之異也。六者作圖之法備矣。惜其書不傳。後唐賈耽作華夷圖。亦稱於世。嘗謂地理之學百聞不如一見。又云十說不如一圖。古人之圖史並重者以此。愚意有方面之任者。可飭沿邊及腹地有山險州縣。各勘明本境某山週迴約幾里。高約若干丈。與傍近山或聯或斷。距州縣治若干。某水出某山。流接某縣。山內通行之路。凡自某縣某堡入境。至某縣某地出境。有無兵營分防官司。又有樵路若干條。可爲至某處快捷方式。或古設有某關。今有無基地。再註明四至八到。併爲說。挨縣呈送。再繪爲總圖。統爲之說。則一省之形勢瞭然矣。漢入關中。蕭相國先入丞相府收圖書。然後知天下扼塞戶口。唐時每州亦造送圖經。皆此。若得數同志者。即所之地。各成一圖。匯齊可成大觀。與古之裴賈。方軌並駕。而守土稽古者。皆得有所考鏡矣。嘗閱各志。見張應科林縣險要圖說。甚簡核可法。附錄之。以待有心者之則效雲。

    張應科林縣險要圖說此林縣西山之險要也險隘處所均屬太行之支節其北繇百餘里而入有馬塔口洪梯口迤南則爲蟻尖寨寨之南爲魯班壑又南則有斷金橋風門口東峻崔八口關牆嶺距邑七十餘里而上總之南北相連人跡可及其險而當守者首蟻尖寨次斷金橋其餘則崎嶇樵徑車不得方軌馬不得成行上下爲難無容慮矣何者蟻尖寨西北距縣四十里繇姚村迤西五六里爲東寨門口上黃蒼巖等泉十處中有古營房教場其南繇小蟻尖寨大蟻尖寨古巖口東頭泉小明清水泉至西頭泉距營房約二十五里餘獨有巖東西頭泉各有樵徑可攀援而上宜削之以絕蹊徑又自教場北繇朱路巖之斷頭崖距營房約十餘里而朱路巖亦有樵徑宜削其北柳樹水泉百戶水泉磑臼焦水泉俱營房正西山西漆樹溝水泉南柳樹水泉蓮花水泉俱大蟻尖山後西面凡水泉皆可資軍用斷頭巖至西蓋頭泉南北三十五里東寨門至寨西后溝東西十五里總周八十里而多後溝有通山西蹊徑已經堵截往來而法久令廢幾成大路乃令削只留一面上下便於防守足矣其斷金橋去縣西南五十里繇桃源店西上有水泉一道與山西平順縣接界險峻一橋可度二人倘一夫當關真萬人之莫敵東西咽喉行者絡繹至蟻尖寨下險上平水泉數十可屯萬軍曹魏高齊倉屯瓦礫猶有可辨自古防之矣

    題王氏寫本地圖後

    陸耀

    鄭漁仲嘗言。古之學者索象於圖。索理於書。故人亦易爲學。亦易爲功。後之學者離圖即書。尚詞務說。故人亦難爲學。亦難爲功。旨哉斯言。非圖固不足以爲學也。然所圖一事。而彼此有異同之說。古今有因革之殊。板刻流傳。漫無區別。研究不審。遺誤滋多。古之爲圖譜之學者。常用數色以識別之。如星官書。巫氏以黃紀。甘氏以黑記。石氏以朱記。雖不盡遵用。而於三垣外宿北極北斗星之大綱及明大者。並用朱記。黑次之。黃又次之。是猶有古法也。他如本草綱目。亦有朱字黑字之別。其朱字者。乃漢張仲景魏華佗所傳舊本。謂之神農本經。其墨字者。乃梁陶隱居之所續增。謂之名醫別品。今坊刻李時珍本草。概用黑字。則非其舊矣。至於九州島輿地之圖。或用黃色以爲河。青色以爲江。硃色以爲新附之版籍。此可以資知今之學。而尚不足於考古。古者幅廣狹。隨時不同。據今疆域。遙溯古初。則有東西異位。南北乖方者。淮南秦恭王氏。着有閱史書約。各按諸史。前後分爲十六圖。先據方今郡縣硃筆繪寫。而後以黑筆就加古輿地於上。使人開卷瞭然。知今之某地在某代爲某地。或合或分。或廢或置。皆可以參考而得。使其付之坊人。又將併爲一色。不復可辨矣。此書爲孝廉施醴泉家所藏。特書其後而還之。

    皇輿圖賦序

    全祖望

    成周大司徒掌建邦之土地之圖。周知九州島廣輪之數。辨其山林川澤邱陵墳衍原隰之名物。土會土宜之法。而大司寇之屬。職方掌天下之圖。辨四夷八蠻之人。九州島之國。使同其貫。大宗伯之屬。保章以星土辨九州島之地。所封之域。大司馬之屬。司險掌建九州島之圖。周知山林川澤之阻。達其道路。大宰之屬。司書又以地圖得知山川之數。經野之學見於官禮者如此其多。然猶未溯其原也。在昔風后受圖。方州始定。世遠莫得而傳。至若聖人作易。仰以觀天。因吉凶而得象。俯以察地。即圖書而作則。所謂圖者。山川險易星土分合之圖是也。所謂書者。貢賦多寡九等之書是也。圖之系以河。書之系以洛。則以天地之中。實在河洛之間。其中南北高深之故。聖人所則。猶之吉凶之象。聖人所法。不離乎周官之所載。惟其爲典籍之最重。故顧命與大訓。陳東序。嗣後穆王大朝黃山。披圖視典。而蕭何得秦圖書。以具知天下之要。孔安國爲博士。具見圖書。以注遺經。即武皇亦據圖書以知河源。班固亦本圖書以成地誌。皆三代之舊本也。典午以降。周秦祕書既絕。司空裴秀。按漢人括地諸雜圖。麤具形似。不爲精審。於是作禹貢地域圖一十六篇。其體有六。一曰分率。二曰準望。三曰道里。四曰高下。五曰方邪。六曰迂直。圖學之大。略具於此。而以二寸爲千里。唐賈耽作海內華裔圖。從三丈三尺。廣三丈。率以一寸折成百里。宋之祥符。李宗諤亦嘗作圖。其後稅安禮亦作地域指掌圖。元則臨川道士朱思本作輿圖。參之梵人帝師之祕圖。與宋舊圖。互譯而成。蓋用功十年。而自謂無憾。今世之所存者。僅有此本。而亦多爲明人轉相增竄。名以己圖。獨計程畫方之法。猶遵其舊耳。明嘉靖中。山陰周繼志地圖。極爲世所稱。縱八尺。橫二丈。每方百里。今已鮮足本。三古圖書之精意。誰克紹之。且夫圖學固難。而其中以星分合方域爲尤難。自古學失傳。康成謂堪輿所載。皆非周禮之法。而自漢志而後。有以十二分野配十二國者。有以二十八宿配諸國者。有以二十八宿配十二州者。有以北斗七星配七國者。有以二十八宿配禹貢二十八山者。有自邶墉諸國而下皆配之者。其說之支離誕妄。莫可究詰。明初亦有清類天文分野之書。不過以舊說附會而已。惟　　　聖祖皇帝。陋術數之妄傳。成函夏之通譜。上參夫萬五千裏之升沈。下綜夫千八百國之廣袤。先聖先王河洛之傳。由此代興。以臣所見。賦此圖者。大都侈張版章之四闢。而至於著作之精。則莫有能爲之發揚者。乃拜手稽首而爲之辭。

    與百制府論孫文定南遊記書印心屋集

    陶澍

    承示孫文定公南遊記一篇。首尾一氣。如黃河落天。直走東海。其間又復千里大麴。百里小曲。洋洋乎。淵淵乎。近古奇作也。惟中間亦小有未檢處。如曼倩公明古平原人。在今之武定。而誤以海州之平原當之。岷山爲南幹之祖。禹貢明言岷山之陽。至於衡山。而誤以爲中幹。且末後總束一段。言天下大勢。水歸二漕。山分三幹是已。而又言大河以北。水皆南流。大江以北。水皆北注。此則以指喻海。尚非天下之全也。地以山爲脊。而水從兩邊界之。南幹縱行。以五嶺爲脊。嶺以北江廣之水。固皆北流。若粵閩在嶺脊之南。仍系東南流。非北注也。北幹橫行。以太行爲脊。太行之右爲汾涑。皆西南流。太行之左。爲漳衡滹沱巨馬易白諸水。皆東北流。無南流者。惟沁在太行南麓。故順流而下。又邳宿南流則疏鑿而成。非其本來也。至若三幹之說。昉於僧一行。千餘年來。莫之或易。然某竊以爲仍止兩幹。岷山之脈。蔓衍東南。此南幹也。其中幹北幹本系一脈。從隴西來爲嶓冢。經太白至終南。始分支。一出華潼。渡砥柱。起太行。爲北幹。直走醫巫閭入海。至高麗南轉。浮登萊而結聚於泰山。一由終南。趍商雒。爲中幹。經南汝光陳。至徐州渡河。經呂梁下邳鄒嶧。而亦聚於泰山。故終南爲中幹北幹分龍之所。而泰山爲中幹北幹合龍之所。實首尾一龍耳。其間元氣包裹。條理精密。此中原人物所以極盛。而孔孟生於氣聚之處。遂以砥柱萬世也。某嚐出使西川。途中細觀山勢。見太行之脈。從壽陽之黃土嶺出。脈僅如一線。終南之脈。從寶雞之煎茶坪出。脈亦僅如一。計此兩大山。行經數千裏。每過一峽。必出一脈。似此者數矣。蜿蜒磅礡。其大如彼。而其細又如此。造化之妙。非身歷其境者不知。僅從紙上談兵。終隔一塵。然非胸有全局。亦熟視之無也。文定此文。獨有千古。高處在識在力。小未檢點。亦無損豪末。大抵其生平剛毅之氣。練達之識。皆於此可想見一斑。合三習一弊疏觀之。真我　朝第一流人物也。謹質蠡測之私。伏乞治事之暇。加以誨正。

    岡底斯山考四川通志

    岡底斯山。在阿里之達克喇城東北三百十里。直陝西西寧府西南五千五百九十餘里。其山高五百五十餘丈。週一百四十餘里。四面峯巒陡絕。高出乎衆山者百餘丈。積雪如懸崖。皓然潔白。頂上百泉流注。至山麓。即伏流地下。前後環繞諸山。皆巉巖峭峻。奇峯拱列。按其地勢出西南徼外。以漸而高。至此而極。山脈蜿蜒。分幹向西北者。爲僧格喀巴布岡裏木孫諸山。繞阿里而北。二千五百餘里。入西域之和闐南山。及蔥嶺諸山。向東北者。爲扎佈列斜而克角烏爾克年唐拉木薩坦岡匝諾莫渾烏巴什巴顏哈喇。諸山環衛。地竟青海。連延而下。六千餘里。至陝西西寧等處邊界。向西南者。爲悶郡克尼兒薩木泰岡諸山。亙阿里之南二千餘里。入厄訥特克國。向東南者。爲達木楚克喀巴布岡噶爾沙彌弩金剛花諸山。歷藏衛達喀木七千餘里。至雲南四川之境。　國朝康熙五十六年。遣喇嘛楚兒泌藏布蘭木佔巴理藩院主事勝住等。繪畫西海西藏輿圖。測量地形。以此處爲天下之脊。衆山之脈皆由此起雲。按水經注。阿耨達山西南。有水名遙奴。山西南小東有水名薩罕。小東有水名恆伽。此三水同出一山。俱入恆水。康泰扶南傳曰。恆水之源。乃極西北出崑崙山中。有五大源。枝扈黎大江。出山西北流東南注大海。枝扈黎即恆水也。今阿里爲藏中極西南地。近古天竺境北。山西出狼楚拉楚麻楚三大水。皆西流轉東而南。合爲岡噶江入南海。疑此即阿耨達山也。自佛書言阿耨達山。而釋氏西域記。酈道元水經注。蕭德言括地誌。鹹謂阿耨達即崑崙。然以地遠莫考。轉相附會。荒怪不經。我　　　聖祖威德廣被。薄海內外。罔不臣服。西南徼外窮荒不毛之土。盡隸版圖。使臣測量地形。踰河源。涉萬里如履階闥。一山一水。悉入圖志。四十九年。　　諭大學士九卿等曰。梵書言四大水出於阿耨達山。下有阿耨達池。以今考之。意即岡底斯是。唐古特言岡底斯者。猶言衆山水之根。與釋典之言相合。　　　聖言煌煌。始知宇內衆山水皆導源於岡底斯山。自是而載籍所傳。或有或無。皆可按圖以辨。猗歟盛已。

    卷八十兵政十一塞防上

    荅人問西北邊域書

    魏源

    承詢本　朝西北邊域之略。　國家威棱震迭。際天稽顙。括地成圖。東盡東海。南盡南海。西不盡西海。北不盡北海。而欲徵圖朔貊。輪弱水。厥制嚴武。至雄以博。竊鉤檔冊之遺聞。諏都護之屬吏。除盛京吉林黑龍江。號東三省。爲滿洲根本重地。不屬邊防外。其西北藩服。疆以戎索。綱紀條列。可得而云。一曰正北內蒙古。亦有偏東者凡出口之路五。曰獨石口。張家口。古北口。喜峯口。殺虎口。口外四十九旗。皆曰內藩蒙古。合歸化城土默特二旗計之。合五十一旗。分東西六盟。其東四盟。當東三省及直隸邊外。西二盟。當山西陝西甘肅邊外。皆在漠南。皆聽　天朝設札薩克。札薩克每旗一人或世爵或簡放總理旗務其部凡二十四。並歸化城。則二十五。一曰正北外蒙古。亦有偏西者分西路北路中路東路四部。凡四汗。其汗以下有親王郡王貝勒貝子公臺吉等與內蒙古同共八十一旗。自設札薩克。俱在漠北。此漠北四部落。總稱喀爾喀。由正北迤西曰準部。即天山北路。喀爾喀之西。與科布多接壤。科布多橫於準部喀爾喀之間。過此則伊犁東路界。準部本有四衛拉特。用兵後。以其地爲大聚落。曰伊犁東路。曰伊犁西路。曰庫爾喀喇烏蘇。曰塔爾巴哈臺。皆準之舊地也。今皆有重兵。稍東南近腹地。爲鎮西府迪化州。亦準舊地。而稱安西北路。非天山路矣。由西北迤西南。即天山南路。皆回子境。準部及蒙古。皆古稱行國。回則漢書三十六城郭之裔。以哈密爲北止境。以闢展爲南首境。再東南。則爲安西南路。非天山路矣。由西南更西南。曰衛。曰藏。曰阿里。曰喀木。　天朝設駐藏大臣司其事。而達賴喇嘛副之。藏王則虛存貝子爵而已。非有土之君也。衛藏曰前藏。阿里喀木曰後藏。正西曰青海。與藏與準皆接壤。界甘肅四川邊境。凡五部。有喀爾喀。有輝特。有土爾扈特。有和碩特。有綽囉斯。設青海辦事大臣一。凡衛拉特之人。亦可稱蒙古。猶喀爾喀之得稱蒙古也。其版圖不隸　中朝者。又有西屬國。西屬國亦分三路。北路爲哈薩克。近準部故。南路爲布路特。爲安集延。爲溫都斯坦。爲愛烏罕。爲那木幹。近回部故。溫都斯坦古中印度地西南路。爲巴勒布。爲作木郎。爲落敏陽。爲布魯克巴。近西藏故。又有北屬國亦分三。曰烏梁海。此亦一名而三處在極北而稍東曰巴眼虎。曰科布多。在北而稍西科布多雖一國。而隸之者七種。彷佛西之有青海焉。大扺　大清國之北境。東起鴨綠江黑龍江。逾兩蒙古。西迄準部。袤二萬餘里。皆接俄羅斯界。故俄羅斯爲北徼極大之邦。從古不隸中國。其水皆流入北海矣。視北斗則在南矣。以上束之八大類。惟蒙古最親附。其五十一旗內蒙古直古雍冀幽並營五州北境。所謂漠南也。其新藩蒙古喀爾喀。則古漠北地也。[秦](奏)漢時匈奴所居。冒頓強。始並漠南。武帝時遁歸漠北。後漢爲北匈奴地。歷代皆與漠南諸部爲盛衰。至元太祖建都於此。曰和林。其後盡有漠南諸部。遂帝中國。順治末年仍歸漠北。後始號喀爾喀。共七部。有三汗。雍正中。以額駙策凌奮擊噶爾丹功。封爲四汗。我　朝龍興之初。內蒙古歸附最先。每大征伐。帥師以從。而喀爾喀外蒙古。則康熙中爲準噶爾破逐。款塞內附。　　　聖祖親巡塞外受其朝。復　　　親征噶爾丹。掃平漠北。而返之於故地。設定邊左副將軍一。參贊大臣一。以鎮撫之。

    凡兩蒙古之君長。皆隸理藩院。世其爵祿。通其婚。時其朝責。制其等威。定其牧地。均其互市。內宿衛　禁廷。外捍禦要荒。縱橫萬餘里。臣妾百餘旗。曠古所未有。至準回二部。則皆古西域地也。皆出嘉峪關外。　國家平準噶爾之地。易其名曰伊犁。城三曰烏魯木齊。城三曰巴里坤。曰哈密。城二及平西域諸回部。若闢展。若新疆。若哈拉色拉。若庫車。若沙雅爾。若賽裏木。若拜城。以上各城二若阿克蘇。城四若烏什。城一若喀什噶爾。城一若葉爾羌。城一此回部舊都若和闐。城六鹹入版圖。設將軍參贊都統提鎮。及辦事領隊諸大臣。及侍衛司官有差。其回部司事各官。則曰伯克。或謂地廣而無用。官糈兵餉。歲解賠數十萬。耗中事邊。有損無益。曾亦思西兵未罷時。勤　　　三朝西顧憂。且沿克魯倫河長驅南牧。蹂躪至大同歸化城。甘陝大兵不解甲。費豈但倍蓗哉。且夫一消一息者天之道。裒多益寡者政之經。　國家醰醲孳生。中國土滿人滿。獨新疆人寥地曠。牛羊麥面蔬蓏之賤。播植澆灌。氈裘貿易之利。金礦之旺。徭役賦稅之輕且閷。又皆什倍內地。窮民服賈牽牛出關。至輒長子孫。百無一反。是天未闢之鴻荒。以爲　盛世消息尾閭者也。是　　聖人損益經綸之義所必因焉乘焉者也。柰何狃近安。忘昔禍。惜涓涘之費。昧溟渤之利。以甘里閈鄙儒眉睫之見。邇者逆回蠢動。思踞故都。喀什喀爾葉爾羌烏什三城。信息中斷。而阿克蘇扼其中道。則北五回城必安帖無事。乾隆初。犁葉爾羌巢穴時。大軍會阿克蘇兩路進攻。其前事矣。至西寧西藏二處。　先朝尚未大煩兵力。止各設總理事務大臣一人駐治。非蒙古準回諸部。爲　國家邊宇至大至要者比。某足跡所至。北僅古北口而止。西僅秦蜀近界而止。未嘗歷九關。使絕域。只據圖籍傳聞。檃括梗略。以塞明問。其詳則有待焉。尚博訪之躬虎節老邊塞之人。講求方略。苟有未聞。悉以見教。幸甚。

    又承詢部落地名與史參差何由得其要領蒙謂邊外本罕文字牽以口音沿變如土默特即土門土蠻也默特即冒頓也蘇厄特即算端也奈曼即乃滿也察哈爾即插漢也幹竺即大竺又即身毒也唐兀即党項也烏梁海即兀良哈也舉此可以隅反若夫蒙古遊牧所至異名實有窮於稽詰先識大綱而地經之人緯之庶猶十得七八並聞

    邊防議

    陳黃中

    論今日邊防之策。宜於遠乎近乎。其在藩籬之遠者。人皆知之。而在門庭之近者。反皆狎而玩之。何者。今之準噶爾策凌部落。隔絕西塞。前者屢肆跳梁。自邇年款關效順以後。大兵雖撤。而廟堂之上。守邊之臣。嚴烽燧而慎封守者。不遺餘策。則籓籬之遠。固有備矣。惟京北西塞外蒙古諸部。綿幾及萬里。自　本朝開國之初。即稽顙輸誠。迄今百有餘年。惴惴焉。歲效貢職。莫敢或怠。自開闢以來。中外一家。未有過今日之盛者。然旃裘諸部。逼處肘腋。百年無事。習爲固然。間嘗按其山川。度其形勢。竊以曲突徙薪之計。謀國者正不可不早爲意也。夫自古國家。建立京邑。必嚴內外之防。廣藩衛之固。故漢都關中。則置朔方之郡。列障戍於河南。又開河西五郡。以絕羌與匈奴之路。唐之盛時。守在河北。築三受降城。置安西北庭都護。臣屬西域。故長安得以無患。及至德後。河隴沒於吐蕃。而渭北涇陽。虜騎充斥。此皆已事之明驗者。　國家定都。仍明之舊。遼左爲王業肇基。復建陪京。以爲右輔。京北諸關隘。並各分置重兵。其制不爲不備。而各口外去京三四百里。即皆外藩部落。雖各震懾　國威。狡焉啓心。萬萬無有。然西極寧夏。東扺遼京。歸化城處其中央。實據山西之要。去殺虎口僅二百餘里。俯瞰神京。有扼吭撫背之勢。處百年無事之後。邊備久弛。牆堡廢。苟有意外之變。其何以御之。今塞外大寧開平興和東勝舊地。皆吾牧廠之區。與諸部多犬牙相錯。熱河八溝營鄭家莊。雖分列副都統總管駐防。而由河屯營以西。開平舊衛。其街陌遺蹟尚存。興和現有屯田客戶。獨石口外。則有紅城歸化城。爲東勝舊地。彼處並土泉深厚。水草豐美。宜於屯牧。使於開平故地。設屯牧使一人。總領其事。復分設口外四路滿漢同知隸之。畫疆分駐。聯爲應援。現今內務府上三旗。及會稽司諸衙門閒散之丁。約數萬有餘。漢軍披甲外。閒散者亦有二萬餘人。此等與其使聚食京師貧窘無聊。不若徙之塞下使各分其力。每歲撥發三萬人。復募邊民願往者。各給以種糧牲畜。令其分地屯牧。擇其中之驍捷者。教練爲兵。耕牧之餘。複習騎射擊刺之法。名爲屯軍。使世守其業。五年以後。始酌收耕牧之稅。即以供給屯軍饗勞之需。復以其餘力。繕完牆堡。修整戎器。第使人自爲守。經費所出。取之屯牧。已自有餘。且外藩之性。貴貨易土。逐水草而居。少所繫戀。苟以糧畜資之。遣之漸北。因勢利導。自所樂從。是外收屯牧之功。陰寓徙戎之計。行之以漸。撫之以恩。遲以十年。旃裘諸部。盡移漠北。而大寧開平東勝諸地。屹然併爲重鎮。南拱神京。東護遼左。西援山右。且舉京師數十萬之遊惰。悉納之尺籍伍符。使各遂其俯仰之資。國家獲收鎮戍之用。於以銷未然之患。而奠盤石之安矣。

    八旗屯牧是也陰徙蒙古使北則非　本朝情形所宜也徙戎數語失之

    根本形勢疏順治十八年

    奉天府尹張尚賢

    竊惟天下大勢。京都者。猶人之腹心。盛京者。猶木之根本也。今腹心久已壯實。根本尚然空虛。臣繪圖進呈。爲國家久遠之計。若及時料理。民雖稀少。尚可招聚。地雖荒敝。尚可墾闢。各處城池雖已傾毀。尚可經營。如遷延歲月。民不撫綏則愈少。地不料理則愈荒。城池不照管則愈毀。非所以壯根本而圖長久也。臣叨任奉天。在遼言遼。請備陳盛京之形勢。自興京至於山海關。東西千餘里。開原至金州。南北亦千餘里。又有河東河西之分。以外而言。河東北起開原。由西南至黃泥窪牛莊。乃明季昔日邊防。自牛莊由三岔河南。至州復州金州旅順。轉而東。至紅嘴歸復黃骨島鳳凰城鎮江鴨綠江口。皆明季昔日海防。此河東邊海之大略也。河西自山海關以東。至中前所前衛後所沙河寧遠連山塔山杏山松山錦州大淩河。北面皆邊。南面皆海。所爲一條邊耳。獨廣寧一城。南至閭陽驛拾山站右屯衛海口。相去百餘里。北至我　朝新插之邊。相去數十里。東至盤山驛高平沙嶺。以至三岔河之馬圈。此河西邊海之大略也。合河東河西之邊海以觀之。黃沙滿目。一望荒涼。倘有奸賊暴發。海寇突至。猝難捍禦。此外患之可慮者也。以內而言。河東城堡雖多。皆成荒土。獨奉天遼陽海城三處。稍成府縣之規。而遼海兩縣。仍無城池。如蓋州鳳凰城金州。不過數百人。鐵領撫順。唯有流徒諸人。不能耕種。又無生聚。隻身者逃去大半。略有家口者。僅老死此地。實無益於地方。此河東腹裏之大略也。河西城堡更多。人民稀少。獨寧遠錦州廣寧。人民輳集。僅有佐領一員。不知料理地方何如。此河西腹裏之大略也。合河東河西之腹裏以觀之。荒域廢堡。敗瓦頹垣。沃野千里。有土無人。全無可恃。此內憂之甚者也。臣朝夕思忖。欲弭外患。必當籌劃堤防。欲消內憂。必當充實根本。萬年長策。不可不早爲之圖。是以敬陳愚慮。伏祈　　睿鑑。

    大同邊備疏順治十年

    給事中陳協

    我　國家定鼎方新。中外一家。遐荒殊域。靡不臣服。在德不在險。此其時矣。然臣按古者築高闕。置雲中。城朔方。皆於兵力強盛之時。不聞廢險也。邇者固圉之道。視爲緩圖。如東北山永一帶。左翼神京。實爲要地。雖官吏少裁。關隘如舊。至若大同宣府。控扼西北。乃神京右臂。最爲喫緊。而今皆寥落矣。大同昔因姜賊之亂。輒廢其城。移其官吏。而使爲空虛之地。在當時亦屬過計。竊恐邊民無知。窺其空虛。反易生跳梁之心。倘恃有宣府巡撫。與陽和軍門。互相犄角。自撫臣既裁。宣府又成空虛。雖有陽和一城。僅僅斗大。以勢度之。虞其弧也。近見口北巡道又裁。此道一裁。並赤城亦成空虛。凡此皆喫緊之地。幸而處於無事之日也。萬一有警。夫寧堪此。前宣大按臣薛陳偉。曾詳具修復大同一疏。實從封疆起見。部覆止議令大同知縣一官。照舊制移駐郡城。餘皆有待。夫天下事防於已然。不如防於未然。則雖有修葺遷運之勞。形勢屹然。邊民知警。若待已然。則煩費又當何如。臣愚以爲沿邊設險。莫如大同。大同原設之官。斷斷不宜他駐。以輕重之勢異也。宣撫既裁。宣鎮作何彈壓。以邊務重大。不宜輕忽故也。其它屬在宣雲。如口北等處。皆當嚴加修備。以待不虞。有備無患。古人所重。昔西漢時有上書保塞。請罷邊備。郎中侯應以爲不可。誠習邊事也。乃十年之內。無故而自虛其城。又無故而自裁其官。或非慮及無形。防於未然之道耶。臣不避忌諱。冒矢愚忠。仰乞　　皇上睿裁。少爲意。以現在之城勿憚振舉。現在之官勿憚挪移。不勞煩費。而邊地晏如。神京永藉拱衛矣。

    邊防三事疏雍正五年

    湖北布政使黃焜

    一阿爾泰臺站。宜安兵也。查張家口西北至阿爾泰。皆系四十八家。及喀爾喀夷人住牧。南則河套。北皆外夷。東抵奉天。西達巴爾坤。一路數千裏。並無山川險阻。今插漢叟兒查克拜達裏兩處。雖有大兵居住。然指日凱旋。終屬塞外。不可無備。今張家口外。自四臺至三十臺。俱系喀爾沁蒙古。分發各臺住牧已久。服習風土。安居樂業。再伊等久隸版圖。並無王子管轄。而關東地方。又俱有親屬。更可互相牽制。將來生齒益繁。實與甘涼肅等處無異。臣愚以爲自頭臺至三臺。附近內地。可以不必紛更。其查克拜達裏。現有發遣種地人犯。已可作一大鎮。而孤立少援。敬請自三十一臺至三十五臺。俱一例更換喀爾沁住牧。再於四臺至三十五臺。每臺六十戶內。挑選兵丁。量給月餉。雖不能聲援接應。以爲犄角之勢。然數千裏。皆有恃以爲固矣。

    一寧夏至榆林。可通舟楫運糧也。夫榆林安邊定邊。連接花馬池。築牆設險。皆爲衝要。但四望黃沙。糧道險遠。自古議榆林者。俱以芻糧爲急。查寧夏實產米之區。谷多價賤。每有熟荒之慮。臣前任洮岷道時。辦差寧夏。見商民自中衛乘舟。由黃河以至寧夏。順流而下。水勢平坦。以此推之。則寧夏順流。繞河套以至榆林近境。諒必可通。臣愚以爲寧夏地方。應設立官船百隻。將每年贏餘之米。陸續運至榆林附近地方。積貯備用。似與軍糈不無裨益。但此處河道。臣並未經歷恐聞見不周。伏祈　　下邊臣查議。

    一土司宜立法防範也。夫今之土司。無異古之封建。但古制公侯不過百里。今土司之大者。延袤數百里。部落數萬餘。搶劫村寨。欺壓平民。地方官莫之敢指。如遇投誠歸化之生番。輒議令其管轄。一則曰以土治土。再則曰素所畏服。不知日積月累。漸成尾大不掉之勢。今請自後土司有犯。俱改土歸流。凡有投誠歸化之生番。或歸流官。或另設頭目管轄。則土司之勢。不至日熾。易於鈐束矣。更有邊地之民。在土司名下中馬。或在土司地內耕種者。又各處土司。皆因歸化日久。地方官俱漫無覺察。聽其往來自便。甚有在城市之內。置買房屋。及經營生理者。亦有延請內地幕賓。代筆知文者。如不行查禁。恐不法之徒。妄生事端。亦未可定。臣請自後邊地之民。有在土司名下中馬種地者。俱令地方官三年一次稽查。造冊存案。無致民番混淆。凡各處土司。不得置買內地產業。及延請內地之人。如此。則土司無內外鉤串之人。必守法安分。於邊疆大有裨益矣。

    外藩蒙古五十一旗序

    齊召南

    五十一旗地。東接盛京黑龍江。西鄰厄魯特。南並盛京直隸山西陝西邊城。北踰大漠。與喀爾喀接境。袤延萬餘里。周時獫狁山戎居之。秦漢北邊外。匈奴盡有其地。漢末烏桓鮮卑。雜處其間。元魏時。蠕蠕及庫莫奚爲大。隋唐地屬突厥。後入於回紇延陀。遼金以來。建置城邑同內地。元之先曰蒙古。居西北極邊。奄有天下。遂成一統。明初愛猶識理達臘遁歸朔漠。遺種繁衍。諸部時擁衆犯邊。迄明世北陲不靖。　本朝龍興。蒙古科爾沁部率先歸附。及滅察哈爾。諸部相繼並降。於是正其疆界。悉遵約束。從征伐。　　　世祖定鼎。錫爵得世及。如古封建。每歲朝貢以時。其部落二十有五。爲旗五十有一。設官制度。並同內八旗。置理藩院以統之。貢道分爲五路。由山海關者。科爾沁郭爾羅斯杜爾伯特札賴特四部。爲旗十。由喜口者。阿祿科爾沁札魯特土默特喀喇沁喀爾喀左翼奈曼敖漢翁牛特八部。爲旗十三。由獨石口者。阿霸垓及阿霸哈納爾左翼蒿齊忒烏朱穆秦巴林克西克騰六部。爲旗九。由張家口者。阿霸垓及阿霸哈納爾右翼蘇尼特四子部落喀爾喀右翼毛明安六部。爲旗七。由殺虎口者。歸化城土默持吳喇忒鄂爾多斯三部。爲旗十二。其驛路惟山海關外各旗。並黑龍江大路。不置驛站。自喜峯口東北。至札賴特千六百里。置驛十六。自古北口北至烏朱穆秦九百餘里。置驛九。自獨石口北至蒿齊忒九百里。置驛九。自張家口西至歸化城六百里。置驛六。自殺虎口西北至吳喇忒九百餘里。置驛九。自歸化城西至鄂爾多斯八百餘里。置驛八。鄂爾多斯六旗。住牧河套。即秦漢河南朔方地。宋時爲夏人所據者也。五十一旗疆界山川。具列如左。

    蒙古源流四庫全書提要

    欽定蒙古源流八卷。乾隆四十二年。奉　　敕譯進。其書本蒙古人所撰。末有自序。稱庫圖克徹辰鴻臺吉之裔。小徹辰薩囊臺吉。原知一切。因取各汗等源流。約略敘述。並以講解精妙意旨紅冊沙爾巴胡土克圖編纂之蓬花漢史。雜噶拉斡爾第汗所編之經卷源委。古昔蒙古汗源流。大黃冊等七史合訂。自乙丑九宮值年八宮。翼火蛇當值之二月十九日。角木蛟鬼金羊當值之辰起。至六月初一日角木蛟鬼金羊當值之辰告成。書中所紀。乃額納特珂克土伯特蒙古汗傳世次序。及供養諸大喇嘛。闡揚佛教之事。而其國中興衰治亂之跡。亦多案年臚載。首尾賅備。頗與永樂大典所載元朝祕史體例相近。前者我　　皇上幾餘覽古。以元代奇渥溫得姓所自。必史乘傳。詢之定邊左副將軍喀爾喀親王成袞札布。因以此書進　　御。考證本末。始知奇渥溫爲卻特之誤。數百年之承襲謬。得藉以釐訂闡明。既已揭其旨於　　御批通鑑輯覽。復以是編　　宣付館臣。譯以漢文。潤色排比。纂成八卷。其第一卷內。言風壇水壇土壇初定。各種生靈降世因由。及六噶拉卜乘除算量運數。而歸於釋迦牟尼佛教之所自興。是爲全書緣起。次紀額納特珂克國汗世系。首載星哈哈努汗之曾孫薩爾斡阿爾塔。實迪汗之子。丹巴多克噶爾成佛事。而自烏迪雅納汗以下。崇信佛教諸大汗。及七贊達七巴拉四錫納等汗。則俱詳着其名號。與藏經內之釋迦譜約略相仿。次紀土伯特汗世系。始於尼雅特贊博汗。在善布山爲衆所立。終於札實德汗。大致亦頗與西番嘉喇卜經合。其中載持勒德蘇隆贊。娶唐太宗女文成公主。持勒丹租克丹汗。娶唐中宗弟景德王女金城公主。核之唐書。太宗貞觀十五年。以宗女文成公主妻吐蕃贊普葉宗弄贊。中宗景龍初。以雍王守禮女爲金城公主。妻吐蕃贊普葉隸蹜贊。其事蹟多屬相符。是土伯特即吐蕃國號。而唐書所稱葉宗弄贊。乃持勒德蘇隆贊之。其汗世以贊博爲名。與唐書所稱讚普。亦音相近也。其第三卷以後。則皆紀蒙古世系。謂土伯特色爾持贊博汗之季子。布爾特齊諾。避難至必塔地方。其衆尊爲君長。數傳至勃端察爾。母曰阿隆郭斡哈屯。感異夢而生。又九傳至元太祖。與元本紀多相合。而閒有異同。其稱元太祖爲索多博克達青吉斯汗。元世祖爲呼必賚徹辰汗。元順帝北奔後。世傳汗號。至林丹庫克圖汗。而爲我　朝所克。中閒傳世次序名號生卒年歲。釐然具載。詮極爲詳悉。明代帝系。亦附着其略。其最蹐駁者。如以庫色勒汗爲元明宗弟。在位二十日。史無其事。又以明太祖爲朱葛。仕元至左省長官。讒殺托克托噶太師。遂舉兵迫逐順帝。亦爲鑿空失實。其它紀年前後。亦往住與史乖迕。內地之事。作書者僅據傳聞錄之。故不能盡歸確核。至於塞外立國傳授源流。以逮人地諸名語言音韻。皆其所親知灼見。自不同歷代史官摭拾影響附會之詞妄加纂載。以致魯魚謬戾不可復憑。得此以定正舛。實爲有裨史學。仰惟我　國家萬方同軌。中外向風。蒙古諸部。久爲臣僕。乃得以其流傳祕冊。充外史之儲藏。用以參考舊文。盡卻耳食沿之陋。一統同文之盛治。洵古爲獨隆矣。

    喀爾喀北路圖說會典

    喀爾喀土謝圖汗部。在京師北。喀爾喀四部落爲外蒙古。土謝圖汗部稱北路。凡二十旗。東起左翼中旗。當阿爾泰軍臺之所經。北與車臣汗部中末旗右翼中旗接。其東南圈出一小遊牧。爲中次旗。其北爲左翼末旗左翼中左旗。左翼末旗。當阿爾泰軍臺之東。東北與車臣汗部右翼中旗接。左翼中左旗。當阿爾泰軍臺之西。左翼末旗之北。爲左翼右末旗。當阿爾泰軍臺之東。達庫倫之驛。於是分道。其北爲中旗。在肯特山之西南。汗山峙其境。南與車臣汗部右翼中旗接。汗山之北。爲庫倫。土拉河之東。喀嚕倫河之西。爲東庫倫。其西爲中右末旗。跨土拉河。其西爲中右旗。當土拉河曲處。其西南爲左翼左中末旗。當喀嚕哈河源。中右旗之西。爲中左旗。左翼左中末旗之西。爲士謝圖汗旗。在杭愛山之東。跨鄂爾坤喀嚕哈二河。爲西庫倫。西與三音諾顏部額魯特旗接。中旗之北。爲右翼左末旗。當土拉河源。右通克拉河伊遜河哈拉河。東與車臣汗部中右後旗接。其西爲右翼右末旗。跨哈拉河。其北爲中左翼末旗。當鄂爾坤河色楞格河合流處。北至卡倫。與俄羅斯爲界。自庫倫有驛。經右翼右末旗右翼左末旗。至是達於恰克圖。爲通俄羅斯互市之道。其西爲右翼右末次旗。跨色楞格河。西與三音諾顏部中末旗接。西北與唐努烏梁海接。其南爲右翼左旗。土拉河。於是合於鄂爾坤河。皆北至卡倫。與俄羅斯爲界。右翼左旗之南。爲右翼左後旗。當土拉河喀嚕哈河合流處。其西爲左翼前旗。跨喀嚕哈河。南與中左旗土謝圖汗旗接。西與三音諾顏部額魯特前旗接。土謝圖汗旗之南。爲右翼右旗。西與三音諾顏部中前旗接。其東爲左翼後旗。有瑚爾哈鄂倫泊。西與三音諾顏部右翼中左旗接。鄂爾坤河。自三音諾顏部北流入界。經土謝圖汗旗。濟爾瑪臺河。塔米爾河。俱自三音諾顏部東流入界來會。又合數小水。折東流。經左翼前旗。右翼左後旗。與土拉河會。又東北經右翼左旗。北合二水。南與哈拉河會。又北東納伊遜河。齊雅圖河。與色楞格河會合北流。經恰克圖西。合一水。出卡倫。歧爲二支。俱爲澤德河。一西北流。一東北流。南納哈拉呼集河。澤勒圖勒河。俱入俄羅斯界。色楞格河。自三音諾顏部東流入界。額赫河。自唐努烏梁海東南流入界。北納努拉河布科倭河來會。又東南納喀拉瑚集爾河。布喀河。北納鄂博爾克倫河。經右翼左旗。右翼右末次旗。北納特爾格河。又經中左翼末旗。會鄂爾坤河土拉河。出右翼左末旗南流。西納哈拉圖魯河。紅郭爾河。經中旗。折西流。經庫倫。又經中右末旗中右旗。喀嚕哈河。出左翼中左末旗。北流經左中旗。又北流經右翼左旗注鄂爾坤河。哈拉河上源曰通克拉河。亦出右翼左末旗。南流經庫倫。南納魁河。折西流。經右翼右末旗。北納哈達瑪爾山水。南納多拉錫山水。博羅河。折北流。注鄂爾坤河。翁金河。亦自三音諾顏部東流入界。經右翼右旗左翼左中末旗。至左翼後旗。瀦爲瑚爾哈鄂倫泊。楚庫河。自俄羅斯西流經卡倫外。右翼左末旗。東北山諸水。皆北流出卡倫注焉。折北流。入俄羅斯界。杭愛山在土謝圖汗旗之西。肯特山在右翼左末旗之東北。汗山在庫倫之南。東至車臣汗部。東南踰瀚海。接內札薩克之蘇尼特右翼旗。四子部落旗。喀爾喀右翼旗。西北至烏里雅蘇臺所屬唐努烏梁海。西與西南至三音諾顏部。北至俄羅斯。

    喀爾喀西路圖說會典

    喀爾喀札薩克圖汗部在京師北。稱西路。凡十八旗。附以輝特部一旗。東起中左翼末旗。當德勒格爾河東岸。南與三音諾顏部右翼後旗接。其西爲右翼右末旗。當德勒格爾河西岸。其西爲中左翼右旗。在桑錦達賴泊之南。南與三音諾顏部中左旗接。其北爲中左翼左旗。當特斯河源北與唐努烏梁海接。其西南爲左翼前旗。左翼後末旗同遊牧。當空歸河源。其西爲左翼左旗。跨空歸河西北。與科布多所屬杜爾伯特左翼三旗接。其南爲中右翼末次旗。有委袞池特們池。東南與烏里雅蘇臺城接。左翼左旗之西。爲左翼右旗。在都爾根泊之南。其西南爲中右翼左旗。西與科布多所屬札哈沁旗接。其東南爲左翼中旗。右翼後旗同遊牧。當札布噶河西岸。其南爲中右翼末旗。其東南爲輝特旗。當濟爾哈河東岸。其西南爲札薩克圖汗。兼右翼左旗。有博格爾泊。其西爲右翼前旗。札薩克圖汗旗之東南。爲右翼右旗。東與三音諾顏部右翼右後旗接。右翼前旗之南。爲左翼後旗。中右翼末旗之西。爲右翼後末旗。北與科布多所屬札哈沁旗接。札布噶河。自三音諾顏部合烏里雅蘇臺河西北流入界。經中右翼末次旗。左翼左旗。東納空歸河。入科布多界。德勒格爾河。自唐努烏梁海合伊克和羅河東南流入界。經右翼右末旗。托爾和裏克河。亦自唐努烏梁海南流來會。又經中左翼末旗。西納布克綏河。入三音諾顏部界。注齊老圖河。特斯河。出中左翼左旗。西北流入唐努烏梁海界。桑錦達賴泊。在中左翼右旗中左翼左旗之間。噶順泊。在左翼後末旗。其南爲謨和爾空歸河。西流瀦於沙。其東爲圖都哈拉泊。又東爲達蘭圖魯泊。其北爲特爾格里河。二水合南流入於沙。又北爲都魯泊。博格爾泊。在札薩克圖汗兼右翼左旗及右翼前旗之間。阿拉克泊。在右翼後末旗。珠奇爾泊。在左翼右旗。察漢泊有二。一在輝特旗之北。濟爾哈河。出輝特旗東。北流瀦焉。一在左翼右旗之西。其南爲齊齊克泊。接科布多界。北至唐努烏梁海。東至三音諾顏部。西至科布多。南踰瀚海。接額濟納旗。及甘肅鎮西府。

    喀爾喀中路圖說會典

    喀爾喀三音諾顏部。在京師北。稱中路。凡二十二旗。附以額魯特二旗。東起額魯特旗。跨鄂爾坤河。東與土謝圖汗旗接。其北爲額魯特前旗。當塔米爾河北岸。東與土謝圖汗部左翼前旗接。其北爲左翼左末旗。跨湖努伊河。其西爲右翼前旗。瑚努伊河。於是合於哈綏河。其北爲左翼中旗。跨哈綏河。其北爲中末旗。哈綏河。於是合於色楞格河。東與土謝圖汗部右翼右末次旗接。北與唐努烏梁海接。額魯特旗之南爲中前旗。跨鄂爾坤河翁金河。東與土謝圖汗部右翼右旗接。其西爲右翼左末旗。右翼中左旗。皆跨翁金河。右翼中左旗。東與土謝圖汗部左翼後旗接。其南爲左翼右旗。右翼左末旗之西。爲三音諾顏旗。當鄂爾坤河源。其西爲中右旗。跨推河。其西南爲右翼中末旗。有察漢泊。其北爲右翼末旗。墨特河。於是合於拜塔裏克河。其西北爲右翼右後旗。當拜塔裏克河源。西與札薩克圖汗部右翼右旗接。其西北爲左翼左旗。當札布噶河源。其西爲中後旗。當烏里雅蘇臺河。源自中前旗迤而西北。至是皆阿爾泰軍臺之所經。三音諾顏旗之東北。爲右翼中右旗。當濟爾瑪臺河源。三音諾顏旗之西北。爲中右翼末旗。當塔米爾河南岸。左翼左旗之東北。爲中左末旗。當塔米爾哈綏齊老圖三河源。左翼中旗之西。爲右翼後旗。當哈綏河北岸。色楞格河南岸。北與札薩克圖汗部中左翼末旗接。其西南爲中後末旗。跨齊老圖河。其西北爲中左旗。北與札薩克圖汗部中左翼右旗接。其南爲右末後旗。之西爲烏里雅蘇臺城定邊左副將軍治。三音諾顏旗之南。爲額爾德尼班第達喇嘛遊牧。右翼前旗之西南。爲札牙班第達喇嘛遊牧。中右翼末旗之西。爲青蘇珠克圖喇嘛遊牧。中後旗之南。爲泥魯班禪喇嘛遊牧。色楞格河上源曰齊老圖河。出中左末旗。爲鄂爾哲依圖泊。東北流。經中左旗右翼後旗。南納特爾克河。阿集拉克河。西納伊第爾河。德勒格爾河。自札薩克圖汗部。東南流來會。折東流。南納額德爾河阿察河。北納北特里河哈拉鄂倫河特里河。經左翼中旗中末旗。哈綏河。出中左末旗東山東北境。經右翼前旗。西納珠薩蘭河。南納瑚努伊河來會。曰色楞格河。又東南納塔特河歐爾河札達河巴爾土河。入土謝圖汗部界。鄂爾坤河。出三音諾顏旗。二水合東流。北合一水。經右翼中右旗。右翼左末旗。中前旗。額魯特旗。折北流。亦入土謝圖汗部界。塔米爾河。出中左末旗東南山。東流。南北合數水。經右翼中右旗。察罕鄂倫河出其西山東北流來會。又東經額魯特前旗。入土謝圖汗部界。濟爾瑪臺河。出右翼中右旗。東流經額魯特旗。亦入土謝圖汗部界。翁金河。出右翼左末旗。二水合東流。經右翼中左旗中前旗。北合二水。亦入土謝圖汗部界。札布噶河。上源曰錫拉河。出左翼左旗。西南流。北納哈拉河布爾噶蘇臺河。折西北流特里烏蘇河。自札薩克圖汗部北流入界來會。又西北會烏里雅蘇臺河。入札薩克圖汗部界。烏里雅蘇臺河。出中後旗。西流東合一水。經烏里雅蘇臺城南。南納舒魯克河。北納蘇布拉河。注札布噶河。塔楚河。出三音諾顏旗。數水合南流。瀦爲錫拉布裏都泊。推河。亦出三音諾顏旗。西南流。東納伊瑪圖河。額爾德穆圖河。經中右旗。北納哈拉瑚吉爾河。瀦爲鄂羅克泊。拜塔裏克河。出右翼右後旗。數水合南流。東納察漢齊齊爾裏克河。墨特河。經右翼末旗。歧爲二支。一南流。經右翼中末旗。瀦爲察漢泊。一西南流。瀦爲察漢泊。東至土謝圖汗部。南踰瀚海。接烏喇特三旗。阿拉善旗。額濟納旗。西與北至札薩克圖汗部。東北至唐努烏梁海。

    喀爾喀東路圖說會典

    喀爾喀車臣汗部。在京師北。稱東路。凡二十三旗。東起左翼前旗。當索嶽爾濟山北。北臨喀爾喀河。東與黑龍江呼倫貝爾城接。南與內札薩克烏珠穆沁左翼旗接。其西北爲中右旗。其西爲左翼後末旗。左翼後末旗之南。爲右翼後旗。左翼後末旗之北。爲中前旗。跨喀嚕倫河。其西爲中左前旗。其西爲左翼左旗。皆跨喀嚕倫河。北至卡倫。與俄羅斯爲界。左翼後末旗之西。爲左翼後旗。其西爲中左旗。南與土謝圖汗部左翼中旗接。其北爲左翼中旗。跨喀嚕倫河。其西北爲中末次旗。其西南爲左翼右旗。其西爲右翼左旗。其西爲車臣汗旗。車臣汗旗之北。爲右翼前旗。其西南爲右翼中左旗。右翼前旗之北。爲中後旗。跨敖嫩河。右翼中左旗之西。爲右翼中前旗。當喀嚕倫河曲處。其北爲中右後旗。在肯特山之東。當喀嚕倫敖嫩二河源。西與土謝圖汗部右翼左末旗接。中左旗之西。爲中末右旗。其西爲中末旗。南與土謝圖汗部左翼中旗接。其西爲右翼中右旗。其西爲右翼中旗。北與土謝圖汗部中旗接。南與土謝圖汗部左翼中旗接。左翼後旗之南。爲達裏岡愛牧場。喀嚕倫河。出車臣汗部中右後旗。西南流。北納集隆河。特勒爾集河。又南西納巴彥集魯克山水博爾肯河。折東流。經右翼中前旗。北納僧庫爾河。又經右翼中左旗。車臣汗旗。北納塔穆河。又東北經右翼左旗。左翼右旗。左翼中旗。中左旗。左翼左旗。中左前旗。中前旗。入黑龍江呼倫貝爾城界。敖嫩河。亦出車臣汗部中右後旗。東北流。北納肯特山二水。南納齊札婁河。巴爾喀河。齊母爾喀河。經中末次旗。西納庫野河。公古爾特河。北納阿興阿河。南納科勒蘇河。又東北納集爾渾河。布裕克圖河。又東北出卡倫。北納克魯河。特倫河。塔爾巴爾集河。圖魯河。塔爾河。額克爾河。鄂倫河。阿古河。南納博爾集河。圖爾格河。溫都河。西納思基德河。又東入黑龍江呼倫貝爾城界。貝爾池。上源曰喀爾喀河。自黑龍江呼倫貝爾城西北流入界瀦焉。北出爲鄂爾順河。復入呼倫貝爾城界。塔裏池。上源曰烏爾匝河。出左翼左旗。東北流。經中左前旗中前旗。北納數水。出卡倫。瀦爲塔裏池。東至黑龍江呼倫貝爾城。東南至內札薩克烏珠穆沁左翼旗右翼旗。南踰瀚海。接浩齊特左翼旗右翼旗。阿巴哈納爾阿巴噶兩左翼。阿巴噶右翼旗。蘇尼特左翼旗。右翼旗。西與西南至土謝圖汗部。北至俄羅斯。

    阿拉善額濟納二旗圖說會典

    阿拉善額濟納二旗。在京師西。甘肅邊外。阿拉善額魯特旗。在賀蘭山之西。其遊牧當甘肅寧夏府州府甘州府邊外。其西爲額濟納舊土爾扈特旗。在居延海。其遊牧當甘肅肅州邊外。兩岐無巨川。惟坤都倫河。自甘肅肅州北流經額濟納旗。分二道。匯爲澤。俱曰居延海。其東曰大苦水騙馬湖沙棗湖豐盈大泉。俱瀦於沙。又東爲昌寧湖。魚海白海。其上源俱在甘肅甘州府州府界。東至甘肅寧夏府。南至甘肅州府甘州府肅州西踰大戈壁至哈密。北踰大戈壁至喀爾喀三音諾顏部札薩克圖汗部。

    蒙古氏族表及在京氏族表總序

    龔自珍

    浩繁矣欽吉思汗之子孫。恭讀　　　高宗皇帝上諭有之曰。三代而降。惟元系至今未絕。御製文辨史家稱奇渥溫氏誤也。驗以蒙古語。定帝姓爲博爾吉吉特氏。元史各姓氏皆驗以今蒙古語。定爲瓜爾佳赫舍哩鄂通等如干氏。古今聲轉。實則一也。其未見元史者。在蒙古最顯著。則有喀喇沁土默特之爲烏梁海氏。在厄魯特最顯著。則有杜爾伯特準噶爾之爲綽羅斯氏。餘如部氏。其四衛拉特三有氏。惟土爾扈特無有。三姓之先。皆以地爲氏。今鉤索書。定爲恭博必塔氏。外至額濟內河土爾扈特亦同氏。洪惟　　　太祖　　　太宗統有諸部。大小君長。先後絡附。天聰九年。始議定設蒙古固山額真八員。如滿州都統。蒙古梅勒章京八員。如滿洲副都統。順治元年諸部扈　駕入關。百七十年來。按旗界處。鬱爲功宗。其官至一品爵至民公者。登進士科者。列於表。而以某氏原出某部分疏其下。八旗各一表。

    蒙古水地誌序

    龔自珍

    河西來。受者三部。曰烏喇忒。曰鄂爾多斯。曰歸化城土默特。水南來。受者七部。曰喀喇沁。曰土默特。曰敖漢。曰奈曼。曰翁牛特。曰巴林。曰喀爾喀左翼。水東行入黑龍江未至。句經大川四。曰潢河。曰大遼河。曰諾尼江。曰混同江。水北行。入色楞格河未至。句經大川三。曰愛畢哈河。曰土喇河。曰鄂爾渾河。黑龍江入東海。色楞格河徑俄羅斯入北海。東以黑龍江爲主。其目四。又其目曰。受某部某某水。北以色楞格河爲主。其目三。又其目曰受某部某某水。具如志。以西塞小水。附黃河流入中國者。別爲卷。

    蒙古臺卡志序

    龔自珍

    惟皇地祇。爲主山川。不能自辨自位。是故古昔書有八索。以政其人民。周之諸侯。史氏率不能讀。其名存者。有戎索。有周索。以侯以公。以郡縣。以城郭。以行國。皆將於是乎東。於是乎西。於是乎南。於是乎北。我　國家君蒙古五十一旗。喀爾喀四部地。且二百年。一吏不妄行。一馬不妄芻。一兔一鹿不妄趯走。是亦有政。撰臺卡志。志郵。志新郵。志喀爾喀自備郵。志鄂博。志察哈爾牧廠鄂博。志卡倫。志圍場卡倫志。柳於邊郵。句康熙三十一年議。自古北口至於烏朱穆秦。置臺九。又自獨石口至於蒿齊忒。置臺六。又自張家口至於四子部落。置臺五。又自張家口至於歸化城。置臺六。又自殺虎口至於吳喇忒。置臺九。又自歸化城至於鄂爾多斯。置臺八。又自喜口至於札賴特。置臺十有六。新郵。句乾隆三十四年議。喜口路札賴特盡處起。置郵十有四。古北口路烏朱穆秦盡處起。置臺六。殺虎口路烏喇忒大路外。置臺七。張家口路自四子部落盡處起。置臺十有六。穆哈哩喀遜爲起處。哈拉尼郭爲住處。喀爾喀自備郵。句東路首跕曰尼爾得尼拖羅海。曰他爾袞柴木達。後路首跕曰肯特山。西路首跕曰哈拉尼敦。三音諾顏首跕曰博羅布爾哈蘇。凡冊汗冊王冊妃冊格格。賜賻賜祭。天使至。皆設之。汗至貝勒公等。自備夫馬。警晨夜。伺畜牧。過則徹焉。鄂博。句以山爲鄂博。以河爲鄂博。以壘爲鄂博。二十五部落如其境。察哈爾牧廠鄂博。句以山爲鄂博。以河爲鄂博。以壘爲鄂博。八旗如其境。卡倫。句以山爲卡倫。以河爲卡倫。以樓望爲卡倫。二十五部四喀爾喀如其境。圍場卡倫。句規高以爲之卡倫。句於陊於阪於嵞於。山之。川之東。句柳於口。句西。句柳於濟爾哈朗圖。句北。句柳於塞堪達巴漢色欽。又柳於阿魯色呼。又柳於阿魯呼魯。又柳於英格。又柳於拜牲圖。乃西柳於庫爾陀羅海。又柳於納喇蘇圖和碩。又柳於沙勒當。又柳於錫喇札巴色欽。絕南。句柳於木壘喀喇沁。又柳於古都古爾。又柳於察罕札巴。又柳於汗特穆爾。又柳於納喇蘇圖。乃西柳於噶海圖。又柳於卓索。又柳於什巴爾臺。又柳於麻巴圖。又柳於博德克。遂西柳於珠爾噶岱。又柳於蘇克蘇爾臺。又柳於卜克。又柳於燕子窩。又柳於卓索溝。絕西。句柳於察罕布爾臺。又柳於阿爾散朗。又柳於麻尼圖。又柳於齊呼拉臺。又柳於布哈渾●。又南柳於海拉蘇臺。又柳於姜家營。又柳於西燕子窩。又柳於郭拜。又柳於和羅博爾奇。東柳於巴倫克得伊。又柳於烏喇臺。又柳於錫喇諾海。又柳於納林。又柳于格爾齊老。柳在外。卡倫在裏。故地。句周阹之中。若爲翁牛特故地。若爲喀喇沁故地。敖漢故地。奈曼故地。土默特故地。巴林故地。喀爾喀左翼故地。茲事嚴武。既麗既博。號令散見。未有總述。於古之世帝朔未或訖也。王教未或經也。由今之年文符武節所以旌也。舜跡禹踵所以步也。按籍受成裏史之書與。

    蒙古像教志序

    龔自珍

    夫染衣出家。沙彌之律也。肉食不淨。大慧之聞也。諸肉勿食。泥洹之訓也。讚歎毀戒。波旬之徒也。然其生於邊地。不生地谷。以畜牧爲耕作。以血肉爲饔。宗教既黃。相沿已久。有乖壞色之訓。聯別白衣之儔。戒或遮之。教必諒之。蒙古五十一旗。及喀爾喀四部。皆宗黃教。黃教之祖。曰宗喀巴。若具雲者。租烏鞥卡巴洛阿阿鄂補匝阿昂查阿克巴阿也。自稱文殊師利之瑚必勒罕。生於額納特珂克地。而唐古特。庫車淖爾。四衛拉特之地。遍相宗祖。其法嗣之派繁衍難備述。述兩大支。曰在藏坐者。曰到蒙古住持者。在藏坐者又分兩支。宗喀巴第一弟子。曰根敦珠巴。實第五十四輩之達賴喇嘛。是爲舍位出家之第一輩。遞傳至七輩噶爾藏加莫磋。當準噶爾擾藏時。　　　聖祖救其亂。噶爾藏加莫磋避至青海坐。　　　聖祖送之。俾歸於藏。至今傳付不絕。皆以其呼必勒罕爲之。此一支也。第二弟子。號爲班禪額爾德尼。名曰刻珠尼曲結。若具雲者。刻珠尼馬曲結嘉勒布格爾也。至第四輩。名羅卜藏曲結嘉勒燦者。始與蒙古通。自蒙古至　盛京。受我　　　太宗皇帝冊封歸。死後。其瑚必勒罕遂有喀木之地。又九傳矣。此一支也。兩支外又有兩小支。一曰紅帽噶瑪巴。一曰黑帽沙瑪納。皆稱呼圖克圖。避達賴班禪位號。沙瑪納呼圖克圖之後。日就衰滅。噶瑪巴之後。近世有林沁班珠爾者。稱沙布隴於庫車淖爾。爲庫車淖爾察罕諾門之屬僧。則並不敢號呼圖克圖矣。其來蒙古住持者又分三支。最先者曰帕克巴巴喇密特。是其道北行之始。凡六傳。至元順帝時。阿難達瑪第喇嘛。與帝爭政事。怒而歸於唐古忒。中絕凡八九十年。而索諾木札木蘇重至。又十餘傳。至邁達哩止。爲一支。宗喀巴有第三傳嫡嗣。曰蘇爾第其瑚畢勒罕。託生喀爾喀地方。稱哲卜尊丹巴呼圖克圖。又兩傳。進丹舒克於　　　世祖朝。至今凡十六次瑚必勒罕。號位亞於西藏之達賴。而幾與班禪埒。又一支也。康熙間。有喇嘛章佳胡圖克圖。自藏來朝。其人乃是第六輩達賴羅卜藏札木蘇之支嗣。　　　聖祖優禮之。命其住持於多倫諾爾之匯宗寺。其第二次瑚必勒罕。　　　世宗優禮之。命其住持多倫諾爾之善因寺。其第三次瑚必勒罕。賜對　　　高宗朝。大加獎異。命其來京更定大藏經。應真名號。乃取自後漢至唐。各譯主所譯。悉以今藏語更校成。又以其圖首楞嚴已亡。藉此土本四譯而歸。又佐莊親王辦理同文韻統。於四十一年趺逝京師。今又再瑚必勒罕矣。是最盛而最後出。又一支也。五支之徒。其論輪迴因果報應。與古德神不滅論合。其論初形狀。天地衆生日月。種種成立。種種出生次序。與樓炭經合。其書與符印明合。其念與聲明合。自漢以來。譯經之例。例不翻。疏抄之例。亦不妄釋。是密語。咒是祕印。佛無祕密義。有祕密語。既不譯不疏。徒恃音準。音若不準。妙陀羅尼。雖誠求之。亦恐迂窵矣。今按自修多羅至優波提舍。各有神咒。小者取用禁制神鬼。作諸幻術。大乘之。三世諸佛。由此出興。不可思議。具如首楞嚴說。且凡外道六師。亦能幻出宮殿天龍女樂大火大水。乃至幻一日演成極長。幻長日促成剎那境界。種種靈怪。聲靈故。符佛口故。又凡人世所求年命五欲。誦皆得。聲靈故。符佛口故。以上之事。天竺神僧。生於拉撒。視爲固然。即蒙古道高喇嘛。尚能近似。而此震旦。耳根非劣。耳識非殊。雖有高僧。不臻神悟。故撰象教志。專以推尊因明門中聲明一門。而非讚歎夫食肉衣黃墮邪師見也。

    聖人神道設教。因地制宜。此亦　國家控馭撫綏之一大端也。故錄之。

    河套志序

    儲大文

    質夫陳君嘗分巡寧夏。寧夏東四十里。橫城東。即河套境。洎寓秦。纂河套志一卷。此君克勤其官之符也。予爰序之曰。要哉言乎。雖夏州暨六州圖經。不是過矣。夫明人議河套疏。無慮百十家。然而河套訖棄。既棄而訖不克復者。繇圖志胥佚。無所考覈故也。今君是志。自周朔方南仲建城。秦蒙恬收河南地。以陰山爲塞。置新秦中四十四縣。徙臨河適戍以充實之。王恢曰。壘石爲城。樹榆爲塞。匈奴不敢飲馬於河。漢衛青收河南地。置朔方郡。隸三封修都朔方臨河呼酋窳渾渠搜沃野廣牧臨戎十縣。募民徙者十萬口。復置南部都尉治。徙山東貧民於關西北地朔方新秦中七十餘萬口。主父偃曰。河南地肥饒。北阻河。請城之。省轉戍。廣中國。攘外之本也。經畫河套之首議也。後漢朔方郡。隸臨戎三封朔方沃野廣牧大城六城。而度遼將軍跨河爲營。以控制河東。西晉朔方郡廢。赫連夏建統萬都城。北魏置夏州。度河北列六鎮。北齊置朔州。隋置勝州榆林郡。而豐勝夏三州間。畫河爲固。以居啓民。唐朔方軍經軍。轄六胡州。而度河北列三城。設紇那牛心山諸戍。千八百餘所。後置夏綏銀節度使。拓跋思恭遂世有銀夏綏宥靜五州地。通典曰。太宗納溫彥博議。置突厥餘種於河南朔方之地。元和志曰。高宗調露元年。以降突厥置魯州麗州含州塞州依州契州。以唐人爲刺史。謂之六胡州。武后長安元年。升爲匡長二州。中宗神龍二年。置蘭池州都督府。分六州爲縣。元宗開元十年。復置魯州麗州塞州。遷北人於河南。及江淮間。二十六年。還所遷北戶。置宥州。宥州本漢三封縣地。天寶中改寧朔郡。後寄理於經略軍。憲宗元和十五年。復置宥州於長澤縣。宋雍熙中廢夏州。後熟番來義二族居之。並於夏。而唐龍鎮訖靖康時。爲市易地。元豐志曰。唐龍鎮地勢險峻。東至黃河二十里。河東曰東纏。河西曰西纏。騎兵所不能越。金取宋六館舊地。元廢宥州。至元八年。立平夏中興行省以隸之。明棄東勝而守綏德。後又舍綏德而守榆林。棄河套於外。寧夏反在其北。孝宗十四年。北部遂駐牧不復去。班絕域矣。此河套置廢之本末也。繇朔方郡度河。東經五原雲中境。又東南經雲中楨陵縣南沙南縣北。又東屈西南過沙陵縣西。又南過赤城東。又南過定襄西過桐縣。河流二縣之間。以達西河。繇賀蘭山尾度河。徑接陰山之高闕陽山馬陰山陶山鐘山。凡昔號陰山。今號大青山者。且不翅千里有奇。又屈南經赤石山麓。而入偏頭之連山削壁。保德之天橋峽。石州之孟門山。以達龍門而浮轉運。載筆寫契之材木。暨豐州新秦中粟米者。此又河套三面形勢。而臨河指畫以藏是志者也。夫明人棄東勝又棄河套。築大邊城。王瓊又棄徐廷璋黃河石嘴之牆。蹙地二百里。秦紘徐斌水青沙峴之牆。號爲二邊者。又復久以湮沒。不少存形。惟恃楊一清西距河東接大邊之橫城。牆裁四十餘里。王瓊之西距乾乾溝。北過定邊。又西過花馬池。又西過興武營。北接新邊牆二百三十餘里。唐龍之改築定邊花馬池牆四十餘里。劉天和之北起乾溝。西過幹。接二邊築城六十餘里。凡三百里。暨餘子俊榆林鎮中路東路之舊邊牆。而陰霾浮壅。大率如定邊營南北二沙。比以此明邊患彌深。而河套圖志之宜考覈尤亟也。

    今君是志。其編錄河套者。曰。河套。東西袤二千里。南北廣八九百里。首尾或五六百里。或三四百里。河水三面彎環。差類河州莽刺捏工二川小套。而雄闊且倍徙之。山有犁元麥海子牛心駱駝甕石崖沙嶺。川有紅鹽池長鹽池舊花馬池月兒海北海子川海子葫蘆海鴛鴦湖咂把湖叉罕腦兒可可腦兒圁水紫河鮓鮑河石崖河佛堂溝野馬灣那諾井。故城少存形者。有唐龍鎮麟州故城。連谷城銀州故城。金肅城連城武花城克運城林州城紅子城黃羊城古城子白城子交城子忻都城石川城叉罕腦兒城峯城兒省嵬城。又有耿波黨把漢波黨佛堂寺狄青牢石牌樓。此業已舉其大凡矣。乃若東繇紫塞城經黃甫川。渡太子灘。娘娘灘。以達偏頭之唐家會。渡岢嵐之樓子營。西入紅山堡馬鞍山。以達橫城堡鎮遠關。而並循河西岸。以達賀蘭山後。南繇那諾井。可可腦兒。南入花馬池鹽場堡定邊營。以達乾乾溝。而環慶平固。罔不可達。又東繇忻都城。南入宋栲栳城兀刺城保安軍。以達蘆關。又東繇白城兒。南入紅山市左右而西。越無定河。以達魚河。歸德大川之衝。東達榆林鎮之城東駝山沙峯城下海潮寺。又東繇邵家梁甕山。迤東南間道。繇飛鴉川。取萬戶路。以北達宋麟州。今神木縣永興堡地。而清水橫城。分道南入。又經沙井驛臨河堡岳家樓。突至漢伯堡。以達靈州之大沙井。北繇君子濟盛樂渡。以達大小紅山口蚰蜒徑蜈蚣壩筆寫契襖兒都司。此又河套四至八達之樞要。而熟繹君志可以旁推交通者也。又若繇黃河石嘴西岸。經石臺壞洞黃羌頭灣雙河堡沙棗樹白塔。而達船站。又繇船站經歐德。而達達希圖垓。又繇達希圖垓。經布克特之東。而達鄂爾博爾阿博。又東繇鄂爾博爾阿博。經達拉布隆布古圖薩察莫都回蜆哈拉吳素都勒。而達烏蘭託落海。又東繇烏蘭託落海。經特木爾吳爾虎烏蘭諾爾紀特庫。而達哈刺烏蘇。又繇哈喇烏蘇。經鼐珠爾。而達喀喇蘇巴克。以北達喀喇蘇巴。南達偏頭。以西達葭州。東達老營堡ㄚ角山右衛。而北繇白道黑河。以達大青山者。此又以黃河故道計水程。而隔河套境即可步量也。夫君子濟盛樂渡。燕魏所交爭也。河清軍金肅軍。遼夏所交爭也。夏州城。則齊神武自北水攻之跡。紅鹽池。則王威寧自南夜襲之勳也。舊花馬池舊邊大塞。則又本築於餘青神。而棄於王晉溪者也。乃若志析支城渠搜城。則可參禹貢之注。志沙南。則可正懷仁志之。虞青白紅白之易溷。則志紅鹽池長鹽池。虞套馬駑下之說。則志紫河馬。虞前強後弱之說。則志套馬慣射兔。地暖宜畜駝。而麥山鐵以爲兵。河柳以爲笴。虞易取難守之說。則志赫連夏蒸土築城。暨秦漢諸故城。以破土淺沙深之疑。又志紅柳林園。沃野秸。而並志黃羊青羊魚諸物產。虞趙元昊芟草之策。唐襄文火攻之辯。則志野●●草酥油草白茨什把。以裁其利否。虞唐於將作議造戰艦。教水師。明巡撫張文魁戰艦之難成。則志北魏旌旗樓櫓。暨洛京材木之盡出陰山者。而尤嘆寧夏水工之果爲天下長技也。然則葉文莊之議河套無庸復。餘青神之報榆林工。翁襄毅之駁復套議。得此而其說盡破。宜偕漢主父偃之議。北魏元暉業之經畫六鎮。曾襄愍之復套十二策。王襄毅之議套中款市。胥傳夏州暨六州掌故也。故曰陳君是志。綜秦邊紀而舉其要者也。

    論青海事宜書

    龔自珍

    委檢各件敬檢上。青海本番地也。番子是吐谷渾之裔。唐以前實強。後少弱。亦不失爲大國。一見逐於正德間之蒙古阿爾禿斯。再見逐於　國初衛拉特固實汗。三見逐於三傳之羅卜藏丹津。羅卜藏丹律者。叛　　　世宗朝。以覆固實祀。故今之青海和碩特。則並非固實嫡種矣。今和碩特二十有一旗。是不從羅卜藏丹津叛者。其餘喀爾喀一旗。輝特三旗。土爾扈特四旗。皆以雍正末乾隆初陸續徙往。以地未實故。與和碩特分居番子故地。天道好還。強弱迭代。今番子之事。必聲言報先世之仇。名近正。力近強。必非各旗所能御。湟中諸旗距番遠。尚可自活。河北之帳必危。自然之勢也。聖者貴因天運之自然。矧番子未嘗獲罪　天朝。古未有外夷自相爭掠。而中朝代爲之用兵者。且蒙古亦何可令之強。強即弗恭順。傳曰。糠及米。羅卜藏丹津之前事。可爲之續邪。番人蒙古皆信佛。大喇嘛察罕諾門汗一旗最富盛。貧番子往往賴其牛羊以活。喇嘛位號。在西藏達賴之下。並在漠北哲卜尊丹巴之下。僅與後藏班禪比。若朝廷許進其位號。許造廟宇。必肯出力。以佛法兩勸而兩罷之。不調一兵。不費一粟。以外夷和外夷。智之魁也。今兵力物力。皆非開邊釁之會。克則殺機動。不克則何以收事之局。於事前思之。惟大喇嘛雖富而弗傳子。雖有功而無後患。無事則無患。有事則可用。此　　　列聖尊崇黃教微指也。走雖明習。何敢妄論邊事。承諮採再四。故條出大。以附直而勿有之義。其地形道里各件。程府丞昔歲開斜方而得之者。想明核。走處僅一分。覽畢當見還也。

    論會典地圖裏差書

    程同文

    所要裏差各處經緯度。今日始得暇。檢尋注出。東三省吉林之北。有城曰烏喇打牲。黑龍江之北。復有打牲處。此皆打牲人所居。亦爲添出。又青海蒙古及前後藏。俱隸典屬。而裏差不及之。亦爲缺典。茲補青海黃河源。以存青海蒙古之概。補布達拉札什倫布。以備前後藏。布達拉者。前藏也。札什倫布者。後藏也。由青海入藏。以木魯烏蘇爲界。由四川入藏。以察木多爲界。而阿里在後藏之西。爲藏之西境。故亦及之。承垂詢雅薩克一條。足徵細心。舊會典所載經度五十一有奇。偏西度十七分者。乃尼布楚城也。其曰偏十七度者。度爲分字之。尼布楚自康熙二十八年。與俄羅斯定界後。此城已入俄羅斯境內。自不應列入。雅薩克城。爲中國土壤。居黑龍江全境之北。詳其裏差。未爲不可。但此城遠在尼布楚之東。經緯度皆不同。捉瓜替李。殊憒憒矣。又所示經緯度皆同諸處。惟布魯特安集延系兩部落。萬無同理。今更正。若阿巴噶阿巴哈納爾。雖亦兩部落。但系同祖。即今兩部落之左翼兩旗同境遊牧。其裏差同者。當指兩左翼旗。若阿巴噶右翼。阿巴哈納爾右翼。乃各爲遊牧。在兩左翼之西。舊會典遺之者。與科爾沁六旗。只載一旗。鄂爾多斯七旗。只載一旗者同例。謬難盡糾。惟有仍之而已。若布隴堪布爾噶蘇臺。若薩克薩克圖古裏克者。各合八字爲一地。名布隴堪。亦有節去下五字者。薩克薩克圖古裏克則不能節也。崆格札布堪。乃兩河名。若指兩河合處。則經緯度不符。若按舊經緯度處。札布堪河實經之。崆格河不相涉也。或改爲札布堪河阿爾洪。則經緯度恰合。札布堪河甚長。裏差當指其一處。札布堪河阿爾洪者。言札布堪河之側。有阿爾洪山處也。以他處例之。如曰克嚕倫河巴爾城者。言克嚕倫河之側。有巴爾城處也。曰喀爾喀河克勒和碩者。言喀爾喀河之側。有克勒和碩山處也。曰圖拉河汗山者。言圖拉河之側。有汗山處也。曰鄂爾坤額爾德尼昭者。言鄂爾坤河之側。有額爾德尼昭處也。唐古特語。謂廟曰昭。額爾德尼昭者。喇嘛廟也。曰額爾齊斯河齋桑諾爾者。言額爾齊斯河。匯爲齋桑諾爾處也。以上各經緯度相同者。皆當合共讀。故於添出之木魯烏蘇。亦作木魯烏蘇庫克賽爾多渾。言木魯烏蘇河當庫克賽爾多渾渡處也。請大雅是正之。以爲然否。其土默特喀爾喀左翼呼蘭城三處。檢核未竟。客至而輟。明日再送覽。附承動靜不宣。

    卷八十一兵政十二塞防下

    平定準噶爾附論

    趙翼

    臣既摘平朔漠方略。然自策妄阿拉布坦漸強。繼以噶爾丹策零。世濟其惡。我西北兩路。又常駐重兵。備堵剿。迨額爾德尼招之捷。敵始乞和。我　　皇上御極。與之定邊界。並許其通市易。寢兵不用。然聘使往來。猶用鈞禮。未得臣服之也。乾隆二十年以後。用兵戡定。乃盡掃除之。由今日事後觀之。固共曉然於天意。而當用兵之始。固莫測果何如也。惟　　皇上見事機可乘。遂舉全力以應之。事機可乘即天也。可乘而即乘之。即所謂後天而奉天時。是以成功若此之易也。然是時。我　　皇上敬事慎謀。正未嘗稍有易視之意。每軍報至。應機指示。必揭要領。或數百言數千言。軍機大臣承　　旨。出授司員屬草。率至腕脫。或軍報到以夜分。則預飭內監。雖　寢必奏。迨軍機大臣得信。入直廬。　　上已披衣覽畢。召聆旨矣。撰擬繕寫。動至一二十刻。　　上猶炳燭待閱。不稍假寐。或一二日無軍報。則延望不釋。蓋五年中如一日也。軍郵萬餘里。文報往返動需月餘。故凡數月後應辦之事。皆預籌及之。聞阿逆有異志。即馳諭軍營。遮獲其妻子。使不得遁。迨阿逆遣人至。已遲半日矣。兆惠之赴回部也。賴　　上預調兵在途。故黑水營之圍得及時赴援。不然則事未可知也。此特舉一二端。其它可類推矣。領兵者奏事。大率藏短露長。　　上即其所奏。勇怯勤惰。分別功過。信賞必罰。有罪則親貴如色布騰巴爾珠爾黜革不少貸。有功則疏賤如高天喜。由守備不半載擢至總兵。是以人人效命。有進無退。成此大功。嘗觀士庶之家。其主者庀家事早作夜思。不自暇逸。未有不大其門戶。寖昌以熾。況　　聖天子以聰明天亶之資。順天心。仗國力。本健行無息之精神。運旁燭無遺之籌略。事半功倍。固早在燭照數計中。而非恃天幸以集事也。然則功不虛立。事不幸成。有如是之　　神聖。乃有如是之功勳。歷觀史冊。漢唐以來。何代可以比隆也哉。臣昔直軍機處。正當平定準夷回部之時。睹記最爲親切。茲撮敘方略。益得印證。故所記較詳贍。庶不徒鋪述麤近雲。

    與鄂張兩相國論西兵書

    方苞

    苞聞出位之謀。先聖所戒。然古者國有大事。謀及庶人。周官小司寇掌外朝之政。以致萬民。王與三公六卿以進而問焉。以食土之毛。皆有忠君愛國之心。而詢於芻蕘。所以盡天下之耳目思慮。以廣忠益也。而士之義。又與庶人異。學先聖之道。仁義根於心。視民之病。如吾兄弟之有顛連焉。視國之疵。猶吾父母之有疾痛焉。故先王之制。使士傳民語。則己所欲言。得自達於君。或因公卿大夫以達。可知矣。荀卿論將以爲事莫大於無悔。至無悔而止矣。成不可必也。往歲西師坐失機宜。而可悔者多矣。主將之不能料敵合變。偏裨之中。亦無卓鷙而能應猝者。具見矣。苟非吾　　君吾相。先定其規模。以固根本。而徐俟孽賊之瑕釁。則異日之悔。且有不止於是者。苞荷　　兩朝　　聖主如天之恩。辱兩相國知愛。不以衆人相視。且有故舊之情。過越尋常之義。苟知而不言。是傷仁而愆義。故敢冒陳其大體。惟詳擇焉。　一古者守在邊塞。而　本朝之守在四十八家。故謂策旺小丑。無事誅鋤。皆愚儒也。懸軍深入。士馬力竭。彼更遷徙鳥舉。則我師不戰而自屈。且山谷阻深。徑路盤互。設以偏師截我輜重。其害將不止於無功。此有心者所同知。有口者所共言。無俟苞之瀆告也。苞所慮者。守非其法。與無守等。且將爲　國宿憂。而別生瑕釁耳。古之制馭戎狄者。必設間示弱。誘使深入。而後能一舉而踣之。姑勿遠引。　　　聖祖仁皇帝親征噶爾丹。惟誘至昭木多。故西師得而要擊之也。往年之事。苟主將好謀。偏裨材武。用昔人易將減之法。設伏警備。而大創之。則其氣奪。其謀沮矣。即來寇者他部。使孽賊聞之。亦足以折其奸心。明者不悼往事。苟能懲此而定兵謀。易前轍。未必非我　國之福也。軍志曰。攻不足者守有餘。今若易攻而爲守。則用其兵之十三。用其財之十五。而泰然矣。十取其三則兵精。以財之五養兵之三。則士宿飽而能力戰。賊不至。則以休吾力。而盡之於溝樹壘屯。賊至。則以逸待勞。以銳擊罷。既得人和。又乘地利。可使匹馬隻輪不返。是謂　廟謨精神可以折衝者也。　一自孽賊跳梁。　　　先帝命設守於阿爾太。以護西北舊屬諸部。設守於巴里坤。以鎮青海新附諸部。近聞大軍所駐。過此各千餘里。按以兵法。急宜撤還故地。蓋以言進剿。則去賊界尚遠。而馬力既竭之後。挽輸倍難。所謂行百里者半於九十也。邇來變計。糧至察漢溲兒交替。更易車馬轉運到軍。其地之人。甚以爲苦。恐亦未可長久。以言設守。則我軍撤回千餘里。賊若來寇。亦更遠千餘里。其力愈疲。其心愈孤。而我師得還久駐之地。衆心安定。氣勢自倍。去大軍百里。各設左右翼。駐以偏師。爲角犄之勢。並築城堡。城堡之外爲濠壘再重。可樹則樹之。近泉則溝之。濠外錯設梅花坑。及品字坑。賊至則所寇之地固守。而兩軍各出勇士。每夜更番篝火。以炮擊其營。使賊驚起。則速歸本軍。夜再三至。賊晝夜不得休息。兼旬之內。未有不遁者矣。待其將遁。而或截其歸途。或衝其肘腋。內外夾攻。不盡殲。必大創矣。此所謂帝王之兵。以全取勝者也。　一兵不在多而在精。況遠戍荒徼。勢不能多。但使將得其人。士皆壯猛。衣糧倍加。樂佚輕戰。則一可當十。假而飢寒羸怯。雖多無益。且慮心怨氣餒。臨敵恐駭。一隊奔潰。合軍搖心。非徒無益。而又害之。阿爾太之地。山盤紆。徑路回互。我軍設守。則形勢可據。賊欲來寇。則顧盼恫疑。又喀爾喀諸部。與彼世仇。而託我宇下。便於徵調。大軍五千人。左右翼各二千人足矣。巴里坤地勢平曠。餉道少近。大軍可萬人。左右翼四五千人足矣。以情勢揆之。大軍所駐。賊必不敢再窺。主閫外者不徒尚健勇。必得有文武材略識大體者。駐阿爾太。則於西北舊屬諸部千里之內。其酋長之智愚。卒伍之勇怯。必周知之。嘗試劑度而勤撫馭。俾緩急能爲我用。駐巴里坤。則於青海諸部及近邊雜番。必開以威信。使知作慝則勢必翦除。順服則永得安集。而又嚴關塞互市之禁。使其貴賤男女日用必需之物。非誠附於我。將不可得。則孽賊之黨日披。而我軍之勢愈壯矣。

    一塞外凡有山之地。其旁即可耕種。又民物所聚。則天地之氣應之而燠。熱河風氣早寒。及　　　聖祖皇帝每歲駐　蹕。農商輻輳。遂與內地無異。山腰側。皆宜四種百蔬。其明效也。阿爾太山谷回互。最宜屯田。巴里坤雖無高山大陵。尚有平岡小阜。傍近土魯番之地。水泉皆熱。頗宜稻。況無山之地。但能築短垣。高至尋丈。蔽遮西北疾風。以護新生弱植之苗。即可有獲。但人情習於偷惰。而官吏視爲具文。故未得其效。凡利之所在。人皆賁育。宜着功令。應募之兵。除例給衣糧外。但能力耕有獲。歲終加賞。以多寡爲差。所收高粱菽麥。可充軍食者。官出倍價以糴之。其餘蔬谷。聽其以土性所宜。自畜犬豕雞鶩。官吏將校有敢侵矣強丐者。豪發以上。必加重典。如此。則貧者襁負而至。併力爭時。而土利可博矣。數年之後。屯積既饒。饋餉可減。又關中沃野千里。古稱上腴。加以河流可資灌溉。故其土人稱水田百畝。可當旱田五百畝。值歲旱荒。且勝一二千畝。聞鄭白二渠。及寧靈涼肅舊興水田外。如終南沿山州縣。與鳳翔之岐山寶雞。甘州之秦涼洮岷。山泉川浸。可引灌溉甚衆。但創始疏鑿。非民力所能任。若設專司。擇能吏。依山瀕河。所在相度。發　國帑。就農隙。爲民通渠引泉。則水利可倍。關中粟多。然後增價招商。而漸致之塞上。塞上粟多。則轉運軍前。較之挽輸於他省。勞費減半。此似費而實省。暫勞而久逸之術也。　一自古制馭羌戎。惟恃茶絲布泉銅鐵諸物。聞西北諸部。惟策旺絕遠。不仰給於中國。其餘蒙古雜番。非此無以爲養生送死之具。年羹堯領川陝。所以能使戰士盡力。而民不困於供億者。徒以私人販茶佈於諸番。所獲不訾耳。古者欲責邊將成功。必使大饒於財。蓋不饒於財。無以養奇策之士。則不足於謀。無以恤戰士。則難作其氣。不能厚待雄毅過人之士。則不能責其臨敵奮死以爲倡。縱間諜鉤敵情。非有重賞深恩。能使出入死地而不貳乎。今出奇計。宜禁一切出口之貨。而立四市。西北諸部。則立市於阿爾太。青海諸部及雜番。則立市於巴里坤。縱商賈轉貨而官司之。非歸附　本朝者。不許互市。則近我諸小部。不招而自來。不約而自固矣。其東北舊屬諸部。則立市於東邊。西南徼外諸部。則立市於四川雲南邊界。皆計來市諸部人口衆寡而量出之。毋使多取而轉販。阿爾太巴里坤所立軍市。即以其稅賜主將偏裨。使繕戎器。厚養戰士。所謂事一而兩得者也。所慮道理踔遠。途多侵盜。商旅不前。則仍于山陝沿邊。酌立二市。而歲撥三邊市稅以賜兩軍。各數十萬金。然後諸用不匱。但設立稅格。寧輕毋重。嚴飭司市。寧寬毋刻。但使商賈爭趨。番戎總至。所獲自贏。從來司關嚴刻則商旅裹足。正稅難充。寬恕則遠近爭湊。轉得奇羨。此恆物之大情。不可不察也。

    一管子曰。堂上遠於百里。堂下遠於千里。門庭遠於萬里。此言壅蔽之傷國也。凡事皆然。況行師萬里之外。使士出入死地。而軍情不得上達。可乎。李牧守趙邊。市租皆輸幕府。日擊數牛以饗戰士。所以守不可搖。而戰則大克也。往年進剿。士衆日不再食。飢羸疾困。凡解衣糧軍器火藥歸自軍前者。言人人同。而主將不以上聞。其後我　　皇上明目達聰。量增口糧。而猶未能盡飽也。春夏之交。阿爾太軍前馬驚逸。卒伍飢死以千數。皆雲五六千言人人同。而未聞主將之入告也。西北諸部。惟丹津王效忠　本朝。而諸部轉深嫉之。喀爾喀徹臣汗部曲六百餘騎。自軍前背主潰回丹津王部落。殘殺婦孺。掠牛馬。不能盡驅者猶刺傷之。諸部坐視不救。聽其從容載妻子件物遠揚。則衆情居可知矣。而自軍前來者。私語親故。皆憂形於色。及至公所。則言四十八家樂從徵調。人情如此。凡事可以類推。陝西承辦軍需。十七年矣。往年造車買騾。民間所費。逾官價六七倍不等。我　　皇上得盡聞乎。猶賴　　聖明。屢蠲田租。故民力雖竭。而心猶能諒。苟曠日持久。勞費不息。或遇水旱。實可寒心。蓋壅蔽者凡事之大患。而軍情尤甚。此弊不除。雖有深謀至計。無所用之。二公必切言於　　上。凡先事矇蔽而事後敗露。或訪聞得實者。必置一二人於重典。且遣文臣有器識者爲參軍。得遇要事陳奏與主將副將參相制。然後情實得聞。而措注可無誤也。　昔唐太宗元世祖皆百戰而得天下。智如神。將良士武。師行有律。異代莫及焉。太宗之徵高麗。世祖之徵日本。或土壤相接。或舟楫可通。然且殫力竭財。撓頓無功。以成大悔。徒以攻守之勢殊。客主勞逸之情異耳。苞於西域山川形勢。及軍中情事。未得備聞。第就所傳一二。以意揣度。自多未中。然循數推理。斷可信者。則攻守之本計也。苟欲刻期進剿。窮其巢穴。則形勢甚難。恐未能必達。昔年額倫特之事。可爲明鑑。若未能必達。而更懸軍深入。運餉倍艱。經年累歲。無傷於賊之毫末。而我已重困。萬一四十八家心離於徵調。秦民力竭於徵輸。諸番窺伺。別生事端。何以善後。即今衆口嗷嗷。皆深望二公之能轉移。而或無由自達。或可以達而不肯言。苞臥病兩月。氣息厭厭。自念生世幾何。而愔默自便。則愧負此心。故於伏枕呻吟之隙。日記數語。涉獵而後其粗具。欲藉手於二公。以報　　兩朝　　聖主如天之德。而亦以答二公夙昔知愛之深。惟鑑其誠恕其愚直而審聽之。

    陳沙州夷務疏雍正四年

    陝西西安總兵潘之善

    查閱川陝總督臣嶽鍾琪條奏安西事宜內。如移築城池。安設官兵。以及屯田安戶等件。無非慎重邊防。規模宏遠。至詳且備。只爲地方起見。不暇計及費用錢糧之多寡也。臣到任伊始。凡臣標各營。及所屬地方事宜。雖未能周知。而略觀其大概。有應費錢糧者。有應減省錢糧者。有費錢糧甚多。而於地方恐無裨益者。有費錢糧無幾。而實於地方大有功效者。臣今逐一酌量。其於地方事宜有可以設法措置者。臣當以錢糧爲重。而斷不肯耗費於無用之地。若地方及營伍事宜。有必用錢糧始得寧謐者。臣又以地方爲重。而斷不敢博節省之名。臣陸續相機斟酌。俟有確見。容臣諮商督提二臣。會疏請　　旨。以便遵行。至口外地方遼闊。隘口最多。若不預設卡路。保無賊夷乘虛窺伺。少有疏虞。關係非輕。臣查本年七月初六日。靖逆將軍富寧安。因大兵撤回。飭行駐防哈密副將等。已設新舊卡路。大小共八處。罔不星羅棋佈。哨探緊嚴矣。惟是沙州之西南。伊孫插漢赤落兔並插漢烏素腦兒。去西寧撥住索諾木達什所住之柴達木。約有千里。其間並無夷人住牧。遊巡卡路。臣思此二處。最爲險要。若不防範。新設之地。俱無接應矣。再查沙州去伊孫插漢赤落兔口。並麻鞋戈壁口。八百餘里。實系策妄賊人偷來要路。況今又值隆冬。戈壁正是落雪之時。誠恐夷人乘隙前來。有失堵御。因先飭令沙州駐防遊擊。派兵六十名。前往哨探蹤跡。沿途暫目兵。安設臺站。以備傳遞緊急之信。又查沙州東南四百餘里。地名插漢烏素腦兒。哨探阿羅衣且並麻鞋鹽池戈壁二口。接連柴達木來路。又東行三百餘里。系烏喇打班空闊地方。亦是柴達木來路。恐有賊夷潛藏。臣亦派本標官兵五十名。前去哨探。臣愚又以阿魯巴魯固。及色爾騰二處。應安住牧熟夷三百家。西哨伊孫插漢赤落兔。南哨麻鞋戈壁口。自此至彼。相去不過四百里。易於更番巡探。又插漢烏素腦兒並烏喇打班二處。應安住牧熟夷三百家。西南哨阿羅衣且。麻鞋戈壁口。南哨鹽池戈壁口。接連柴達木地方路口。東哨烏喇打班口外。如此則熟夷哨探於外。官兵接應於內。少有聲色。遞相傳報。首尾接應。一舉可擒。此無事則以夷防夷。而有事則以夷攻夷之道也。

    議防逃人妄傳疏雍正四年

    浙閩總督高其倬

    竊臣仰荷　　聖恩。令將議政所奏之事。鈔發示臣。臣奉到部文數件之內。見有吳量海降人和羅爾邁等逃去一事。稍有關係。謹就臣庸下之見。仰陳　　聖聽。臣以爲來降之吳量海人等。該管之人。理宜小心詳密照管。何可令其逃去。但令業已逃去。就事論事。正可因此愈使知　　聖度之廣大。　　聖恩之高厚。和羅爾邁等。若在外邦。愈增其思戀仰慕之懷。若其回來。愈增其堅定歸依之志。且使內外部落聞之。無不傾心向化。臣愚昧之見以爲。示以有之不爲多。無之不爲少。既去則置之。能來仍養之。厚撫其不逃者。感愧其逃者。諒他國斷不能如我　　皇上天地父母之養人。略遲其時日。伊等必大悔大想。又愧又慕。是因此一逃。更顯我　　皇上至仁至誠。愈有以系屬遠人之心。無思不服矣。又臣前運米。曾經推河內外之地。彼時我大兵襲擊深入。喀爾喀札薩克等。各令所屬之人。移近居住。暗雲襲擊之師失利。密探細究。其語從安住推河一帶之厄魯特部人遙傳而來。又和託海吳量海之馬。厄魯特部人多有之。以與之往來貿易故也。此種人。既好謠傳。又相往來。似宜密防其妄傳。但此處關係甚重。恐致厄魯特不安。臣系揣擬之見。不敢以爲的確。不敢以爲可行。因系所見。謹繕折密奏。伏乞　　睿鑑。

    陳嘉峪關外情形疏乾隆三十七年

    陝甘總督文綬

    臣欽奉　　上諭。前赴齋爾等處地方。賞賚投誠之土爾扈特人等。於八月十五日出嘉峪關。由安西至哈密。九月二十六日過南山口。由東達巴松樹塘奎蘇石人子而抵巴里坤。時當秋成之後。城州禾稼盈疇。天時地利人和大有等渠。屯田甚廣。頗爲豐美。城關內外。戶鋪面。比櫛而居。商賈畢集。晉民尤多。臣心諮訪。其商賈中之有資本者。已多認地開墾。其藝業傭工窮民。因乏生理資本。未經呈墾。而該處地廣糧賤。謀生甚易。故各處民人。相率而來。日益輳集。又西行。自蘇吉助巴爾烏圖水噶順溝大石頭而抵三泉子。計程約六百里。地多戈壁。可墾之地甚少。因系往西大路。經前督臣明山奏明。派兵酌建店房。以便商賈往來棲宿。現在辦理。行旅稱便。又西行。即木壘河東西吉爾瑪泰奇台東西格根吉布庫更格爾等處。南面一帶。山如屏障。自春入夏。積雪消融。近山各處。渠水充足。向設八屯。自乾隆三十一年以來。招民墾出良田三萬四千餘畝。又木壘一帶。英格布喇及東中西泉等處。商民種地數千餘畝。又奇台東格根吉布庫官兵屯田萬有餘畝。內地商賈藝業民人。俱前往趁食。聚集不少。而該地屯田民人。生齒繁衍。扶老攜幼。景象括熙。此巴里坤所屬地方。戶民蕃庶情形也。又西行。即吉木薩地方。隸於烏魯木齊所屬三臺紫泥泉子特納格爾。而抵烏魯木齊。天氣和暖。地土肥美。營屯地畝。日以開闢。兵民衆多。商賈輻輳。比之巴里坤城內。更爲殷繁。又西行。即昌吉瑚圖壁瑪那斯等處。其地肥水饒。商賈衆多。計與烏魯木齊相似。約計烏魯木齊所屬。連年在外招募戶民。及內地送往戶民。共墾有營屯田地三十餘萬畝。頗爲殷足。年來往彼貿易之民。日益衆多。是以烏魯木齊特訥格爾等處商民。請移眷來屯。業經烏魯木齊大臣巴彥弼等奏明。於上冬搬移在案。臣查其所搬父兄子弟。計共八百餘口。此外在彼樂業墾田。及傭工藝業之人。連年生聚。日益衆多。即在彼爲民遣犯。亦無不各安耕鑿。積蓄成家。此烏魯木齊所屬地方饒裕情形也。臣往來新疆。時遇負擔之民。出外趁工傭食。詢之。據稱新疆地廣糧賤。傭工一月。可得銀一二兩。積蓄稍多。自請移家。誠如　　聖諭。關外屯政日豐。所在皆成樂土。小民知利之所在。無不爭先往赴。久而相安成習。邀朋攜侶。熙攘往來。各自適其謀生之樂。　　聖主籌慮邊氓生計。燭照無遺。洵有如臣途次往來所見者。臣於彼時體察地利。諮詢民情。知該處水饒地肥。洵屬無窮樂利。惟是屯田雖已廣闢。而餘地猶未盡墾。泉源雖已疏浚。而溝洫猶未盡開。欲期地無棄攘。民無遺利。必須於內外各處並行招募。除內地貧民。照前勸諭。令其自行前往。其在外之民。目擊屯田豐美。或因資本不敷。或因人地生疏。未免遷延觀望。令若不拘人數多寡。一經具呈。即便隨時指地給墾。借給牛具籽種。俾無守候之勞。自更樂於從事。將見生聚益繁。而地利大興。營屯增廣。而兵威愈壯。自可酌添郡縣。以廣久遠之規。臣以身履其地。目擊情形。謹謬抒管見。敬爲我　　皇上陳之。

    一新疆各屯。商賈傭工藝業民人甚多。應請就近招徠墾種也。查巴里坤木壘奇台吉木薩特訥格爾烏魯木齊昌吉圖瑪那斯一帶。年來商賈貿易傭工藝業民人日多一日。富者出資僱工。盡力承墾。即爲己業。貧者照例每戶給地三十畝。接濟口糧。並給農具籽種。酌借馬房銀兩。俾得安心力田。則目前既可資以餬口。而將來並得藉以成家。誠如　　聖諭。彼亦何憚而不爲。應請飭令各該道廳。將在外商賈富戶。及無業貧民。並戶民子弟之成立者。隨時勸導。因地招徠。則就近招民。既免遠道解送之勞。並節虛糜　國帑。而在外流寓貿遷之人。亦得安居樂業。悉成土著。其呈墾地畝。照新疆戶民成例。六年升科。每畝納細糧八升。其借給口糧馬房價銀。亦照例俟生計就緒後。分年完項。則民力既紓。地利益廣矣。

    一新疆可耕地畝。應指明地名。廣爲曉示。以便農民往墾也。查新疆二萬餘里。地方遼闊。何處有可墾之地。必須指明地名。開載道里。以便前往。臣前於上年署理督篆任內。諮查新疆。嗣準烏魯木齊大臣巴彥弼明山等諮覆。瑪那斯城南一帶。地肥水足。有地二萬餘畝。瑚圖壁城西北二十餘里。約計有可墾地六千餘畝。可敷六百戶耕種。又據巴里坤總兵存太。安西道錢鋆。詳稱巴里坤城外。及西大大泉。並東西石人子沙山子奎蘇。共有可墾地五千九百餘畝。可安民一百餘戶等語。應請飭令內外各地方官。廣行曉諭。令無業之民。自行前往呈墾。照例借給屋價牛具籽種。以廣地利。此外續有查出水泉地畝。再令照前移明。內外曉示。如此。則民知趨向。呈墾亦爲便易矣。

    一嘉峪關本屬內地。應請每日晨開酉閉。以便農民商賈。前往關外廣闢田疇也。查嘉峪關舊例。每日將關門常閉。惟是有人出關。驗照方得放行。今仰賴　　聖威覃被。嘉峪關外。拓地二萬餘里。安西以外。設官安營。星羅碁布。無異內地矣。乃關吏循照舊例。仍行常閉。凡有經過者。俱查驗年貌。詢明姓名。註冊。方得開關放行。不免守候稽延之累。在關外立業墾田者。既願招致親朋。內地無田可種者。亦頗相攜出門。乃皆阻於一關。未免趄不前。應請飭令該地方文武各官。嗣後將嘉峪關每日晨開酉閉。進關者仍行盤詰。出關者聽其前往。不得阻遏農民。將見攜朋呼侶。自相招引。民戶日增矣。

    一烏魯木齊大路數處。應請修治寬闊也。查烏魯木齊城南二百里。地名七達巴。有山樑七八處。石壁夾峙甚狹。行車頗艱。然每處應鑿石嘴不過一二丈。統計七八處。應修工程。不過十數丈。若令石匠燒鑿石嘴。所費無多。而往來農民。及一切差使。均爲有益。應請飭令該地方文武官員。派撥兵役。帶同石匠。關給口糧。酌加修治。則大路既得一律寬闊。而於行旅亦爲有益矣。

    一安西曠地。現在就近招墾。以廣地利也。查安西府屬之玉門淵泉敦煌三縣。雖土性松。而可墾之地尚多。向藉渠水灌溉。前因渠水多寡不定。民間將昔年試墾之田。漸次拋荒。臣於上年欽奉　　上諭。以安西一帶。有向經開墾之田。年來複有聽其曠廢等因。臣當即諄切飭查。並令廣爲招墾。近據安西府知府巴彥岱。詳稱今將民間溝渠疏浚流通。現在渠水暢流。除已澆種地畝外。尚有餘水。所有從前試種未成。及附近可墾之田。約計所餘之水。淵泉玉門敦煌三縣。共可添墾田五千餘畝。現在督率各屬。就近招徠無業窮民。乘時開墾試種等情。臣已飭令上緊招墾。以廣地利。如此則曠土次第開墾。民食漸加充裕矣。

    西域置行省議

    龔自珍

    天下有大物渾員曰海。四邊見之曰四海。四海之國無算數。莫大於我　大清。　大清國。堯以來所謂中國也。其實居地之東。東南臨海。西北不臨海。書契所能言。無有言西北海狀者。今西極徼至愛烏罕而止。北極徼至烏梁海總管治而止。若干路。若水路。若大山小山。大川小川。若平地。皆非盛京山東福廣版圖。盡處即是海北。西域者。釋典以爲地中央。而古近謂之爲西域矣。我　大清　　　肇祖以來。宅長白之山。天以東海畀　大清最先。　　　世祖入關。盡有唐堯以來南海。東西南北設行省者十有八。方計二萬里。積二百萬裏。古之有天下者。號稱有天下。尚不能以有一海。博聞之士。言廓恢者擯弗信。於北則小隃。望見之。於西北正西則大隃。望而不見。今　聖朝既全有東南二海。又控制蒙古喀爾喀部落。於北不可謂隃。　　　高宗皇帝又應天運而生。應天運而用武。則遂能以承　　　祖宗之兵力。兼用東南北之衆。開拓西邊。遠者距京師一萬七千裏。西藩屬國尚不預。則是天遂將通西海乎。未可測矣。然而用帑數千萬。不可謂費。然而積　　　兩朝西顧之焦勞。軍書百尺。不可謂勞。八旗子弟。綠旗疏賤。感遇而捐軀。不可謂折。然而微夫　　天章聖訓之示不得已。淺見愚儒。下里鄙生。几几以耗中事邊。疑　　上之智。翦人之國。滅人之嗣。赤地千里。疑　　上之仁。否否有天下之道。則貴乎因之而已矣。假如鄙儒言。勞者不可復息。費者不可復收。滅者不可復續。絕者不可復甦。則亦莫如遂因之以爲功。況乎斷非如鄙儒言。因功而加續之。所憑者益厚。所藉者益大。所加者益密。則豈非天之志。與　　　高宗之志。所必欲遂者哉。欲因功而續加之。則莫如酌損益之道。何謂損益之道。曰。人則損中益西。財則損西益中。兩言而已矣。今中國生齒日益繁。氣象日益隘。黃河日益爲患。大官非不憂。　朝廷非不諮。而不外乎開捐例。加賦加鹽價之議。譬如割臀以肥腦。自啖自肉。無受代者。自乾隆年末以來。官吏士民狼艱狽。不士不農不工不商之人。十將五六。又或菸草。習邪教。取誅戮。或凍餒以死。終不肯治一寸之絲。一粒之飯以益人。承乾隆六十載太平之盛。人心慣於泰侈。風俗習於遊蕩。京師其尤甚者。自京師始。乎四方。大抵富戶變貧戶。貧戶變餓者。四民之首。奔走下賤。各省大局。岌岌乎皆不可以支月日。奚暇問年歲。嘉峪關以外。鎮將如此其相望也。戍卒如此其夥也。燧堡如此其密也。地縱數千裏。部落數十支。除沙磧外。屯田總計北纔二十三萬八千六百三十二畝。南纔四萬九千四百七十六畝。合計纔二十八萬八千一百零八畝。田丁南北合計纔十萬三千九百零五名。加遣犯有名無實者二百零四名。若雲以西域治西域。則言之胡易易。今內地貴州一省。每歲廣東四川皆餉解以給。貴州無重兵。官糈兵糧。入不償出。每歲　國家賠出五六萬兩。至八九萬不等。未嘗食貴州之利。內地如此。新疆尚何論邪。應請大募京師遊食非土著之民。及直隸山東河南之民。陝西甘肅之民。令西徙。除大江而南。筋力柔弱。道路險遠。易以生怨。無庸議。雲南貴州兩湖兩廣。相距亦遠。四川地廣人稀。不宜再徙。山西號稱海內最富。土著者不願徙。毋庸議。雖毋庸議。而願往者皆往。其餘若江南省鳳穎淮徐之民。及山西大同朔平之民。亦皆性情強武。敢於行路。未驕慣於食稻衣蠶。地尚不絕遠。募之往。必願往。其它省種菸草之奸民最多。大爲害中國。宜盡行之無遺類。與其爲內地無產之民。孰若爲西邊有產之民。以耕以牧。得長其子孫哉。當行者。官給每戶盤費若干。每丁盤費若干。

    又各省駐防旗人。生齒日繁。南漕不給。大率買米而食。買緞而衣。若遣令回旗。京師內城不能容。若再生育數年。本省費又無所底。駐防者所以衛　天朝也。八旗子弟受　恩久。忠義其所性成。苟有利於　天朝者。必無異心無異議也。各將軍議酌。每大省行若干丁。中下省行若干丁。盤費宜視民人加重。以示優厚。其遷政。暫設大臣料理之。七年停止。先期斬危崖。劃仄嶺。引淙泉。瀉漫壑。到西。分插南北兩路後。官給蒙古賬房一間。牛犁具。籽種備。先給大戶如干丈。中戶如干丈。下戶如干丈。不得自佔。旗民同例。除沙磧不報墾外。每年一奏開墾之數。十年再奏總數。二十年匯查大數。每年粟稞蔬皆入其十分之一。貯於本地倉。以給糧俸。其地丁錢賦。應暫行免納。俟二十年後。再如內地交谷外。另有丁賦例。有丁賦後。再定解部額。現在交粟。暫勿折收銀錢。亦俟二十年後。再如內地折銀錢例。設兵部尚書。右部御史。準回等處地方總督一員。兵部侍郎右副都御史。準回等處地方巡撫一員。或如直隸四川例以督兼撫不立撫似亦可布政使一員。按察使一員。巡道三員。提督一員。總兵官三員。知府十一員。知直隸州三員。知州二員。知縣四十員。府州之目十有四。曰伊犁東路也。犁伊東西路也。庫爾喀喇烏蘇也。烏魯木齊也。原設迪化府巴爾庫勒也。原設鎮西府哈密也。塔爾巴哈臺也。以上北路。闢展也。哈拉色拉及庫車沙雅爾也。阿克蘇及賽喇木也。葉爾羌也。和闐也。烏什也。喀什噶爾也。以上南路。伊東設縣四。一府城附郭。一烏哈爾裏克。一博羅塔拉。一干珠罕。四至核議。伊西設縣四。一府城附郭。一庫爾圖。一古爾班薩里。一烘郭爾鄂籠。四至核議。庫爾喀喇烏蘇設縣三。一府城附郭。一烏里雅蘇圖。一晶河。四至核議。哈密設縣四。一府城附郭。一蘇木哈喇垓。一賽巴什達裏雅。一塔勒納沁。四至核議。塔爾巴哈臺設縣二。一州城。一雅爾。四至核議。其鎮西迪化兩府。現在章程已善。毋庸改議。南路闢展設縣六。一府城附郭。一納呼。一洪城。一魯克察克。一哈喇和卓。一吐爾番。四至核議。哈拉色拉。及庫車爾雅。設州一。縣四。一府城附郭。一庫車。一碩爾楚克。一託和鼐。一沙雅爾。四至核議。阿克蘇及賽喇木。設州一。縣五。一府城附郭。一賽喇木。一帕爾滿。一托克三。一拜城。一庫什塔木。四至核議。葉爾羌設縣五。一府城附郭。一巴爾楚克。一呼拉瑪。一哈喇古哲什。一裕勒裏雅克。四至核議。和闐設縣四。一府城附郭。一皮什雅。一玉隴哈什。一博羅齊。四至核議。烏什設縣二。一州城。一森尼木。喀什噶爾設縣三。一州城。一塞爾門。一英噶薩爾。四至核議。其府州縣名。應奏請　欽頒。武官副將以下。文官同知以下。應如干員。另議。總督駐紮伊東府。巡撫駐紮迪化府。提督駐札迪化府。分巡安西北兵備道一員。分鎮安西北鎮總兵官一員。同駐札鎮西府。分巡天山北兵備道一員。駐札伊東府。分鎮天山北鎮總兵官一員。駐札爾巴哈臺。分巡天山南兵備道一員。駐葉爾羌。分鎮天山南鎮總兵官一員。駐烏什。督撫必皆駐北路者。北可制南。南不可制北。昔者回部未隸　天朝。無不甘心爲準夷役者。亦國勢然也。設採辦紅銅事務監督一員。用內務府人員。三年更調。駐札烏什。其甘肅省嘉峪關。設監督一員。專司內地往準回販易之稅。除稻米鹽茶大黃布綢外。一切中國奇淫之物。不許出關。以厚其俗。除皮貨西瓜外。不許入關。以豐其聚。銅務關務。皆所以劑官俸給兵糈也。其哈密闢展兩郡王。皆賞給協辦府事官名號。朔望祭祀及大禮。排班在道府之下。同知之上。各回城伯克中皆遴選一員。賞給協辦縣事名號。朔望祭祀及大禮。排班在縣之下。縣丞之上。

    甘肅省以安西南路爲盡境。準回省以安西北路爲首境。立界石。新選人等。及旗人回人等。未能知書。應請於三十年後。立學官。設生員。舉鄉試。現在毋庸議。其鎮西迪化現已設立。姑仍舊。交巡撫考試。戈壁無水草處。地方官踏看。有可簸採金屑之地。酌立規條奏聞。官缺在北路者。及臨戈壁者。設風沙邊缺。如內地煙瘴邊缺之例。速其升調。凡近磧之郊。處處設立風神祠。泉神祠。歲時致祭。仰祝上帝。地出其泉。風息於天。以宜蔬宜稞。頒祝文焉。大郭勒之在祀典者。應幾處。核議。大達巴之在祀典者。應幾處。核議。文移官事往來經戈壁。皆帶泉水。應頒制西洋奇器。物小受多。利行者。又宜頒設高廣護風之具。田中可用者。詳蕭山民人王錫議令仿造。夫然而屯田可盡撤矣。屯田者。有屯之名。不盡田之力。三代既遠。欲兵與農之合。欲以私力治公田。其難也。應將見在屯田二十八萬畝零。即給與見在之屯丁十萬餘人。作爲世業。公田變爲私田。客丁變爲編戶。戍邊變爲土著。其遣犯毋庸釋回。亦量予瘠地。一體耕種交納。既撤綠旗之屯。當撤八旗之戍。中國駐防旗人往者。別立冊籍。以別於民戶回戶。即有旗戶民目。與回民有田籍者同。故撤之而不患無所歸也。應請將將軍副都統辦事大臣領隊大臣印房章京等。一概裁撤。其駐防之滿洲索倫錫伯蒙古弁丁等戍安西北路者。作爲安西北路旗戶。在天山北路者。作爲天山北路旗戶。南路者。作爲南路旗戶。伊犁將軍所領兵最多。伊東伊西地亦最大。出之行陳。散之原野。勢便令順。無不給之患。應與自內地駐防旗人新移到者。一體歸地方官管轄。但有事。不得受知縣以下杖責。交納時。應比民戶回戶酌減十分之二。以償世僕之勞。如是則又慮其單也。應請設立辦事大臣一員。駐南路極邊葉爾羌和闐二州之地。統領滿洲兵九百名。蒙古索倫兵七百名。錫伯兵四十名。綠旗兵六百名。共計二千二百四十名。以控藩部之布魯特哈薩克那木幹愛烏罕各國。掌各國之朝貢之務。鑄總通西邊辦事大臣印一。敕文一。秩正二品。受準回總督節制。與提督巡撫互相節制。布政使以下具申文。總兵官以下帶刀見。以昭威重。其防兵丁於現在議裁撤者遴留。留銳者。其軍裝器械月餉。應照內地江寧荊州例。歲一閱。三歲總督一閱。十歲請　　旨派威重大臣來西一大閱。布魯特哈薩特之人鹹侍。是爲　天朝中外大疆界處。以上各議。現在所費極厚。所建極繁。所更張極大。所收之效。在二十年以後。利且萬倍。夫二十年。非　朝廷必不肯待之事。又非四海臣民望治者不及待之事。然則一損一益之道。一出一入之政。國運盛益盛。國基固益固。民生風俗厚益厚。官事辦益辦。必由是也。無其次也。其非順　　　天心。究　　　祖烈。劑大造之力。以統利夫東西南北四海之民。不在此議。謹議。

    上鎮守吐魯番領隊大臣寶公書

    龔自珍

    吾師禁近大官。出萬里之磧。統甲一旅。同朝者惜公。門下士爭慰公。某謂內廷少吾師一人。　　天子未闕於侍從。且翰林多不更於政。部閣又不足以老公之才。吾師感激報效。正在今日。故附區區所欲言者。以訊於隊下之吏。吐魯番故無領隊將也。自闢展移駐後。遂與四大城踠尾而五。自素賚璊襲爵後。南路無事。遂五十年矣。南路之民與準部異。性情懦直一異。面貌平正似內地兩異。其文字聲音易通曉三異。故天心之待之亦大與準夷異。我　　　高宗皇帝。豈樂於窮武以炫史乘哉。我　國家坐食數千城。何貪於準夷哉。實以準夷迫逐回人北徙而南。天愍回人之無辜。故開　　　高宗皇帝起之鄙邑。隸之天廷。出之幽谷。暴之白日。準夷又積狡爲叛。其性惡自祖先而然。氣感於天。而怒觸於　　　帝。　　　高宗一天也。是故準噶爾故壤。若庫爾喀喇烏蘇。若爾巴哈臺。若巴爾庫勒。若烏魯木齊。若伊犁。東路西路。無一廬一帳是阿魯臺故種者。觀天之不慈不佑於準部。即知其不絕佑於回部。巨物不兩立。亦不兩僕。回部多古民。叢叢蝨蝨。漢世三十六城之孽裔。尚有存者。天存之。　　　高宗存之也。　　　高宗一天也。自波羅泥都霍集佔助逆背德。　　　高宗始用兵於回。烏什之叛。乃再用兵於回。然而兩和卓木之罪。視準夷之達瓦齊阿睦爾薩納爲閷。烏什之酋長罪。視兩和卓木爲又閷。微大和卓木之殺阿敏道一事。地雖大。　　　高宗不欲取。民雖富。　　　高宗不欲臣。洎乎臣之取之。回國亡而種姓不亡。或一姓亡而姓不亡。阿渾伯克得翎頂以從滿州世臣之後。甚至如烏什之滅。　　　聖天子且未嘗如搜捕準夷例。故曰　　　高宗一天也。今之守回城者何如。曰。天天而已矣。天。　　　高宗而已矣。鄰國者。國之鑑也。吾師亦知烏什往事乎。素誠者。旗下役也。叨竊重寄。爲領隊大臣。佔回之婦女無算。笞殺其男亦無算。奪男女之金銀衣服亦無算。烏什殺素誠以叛。烏什之叛。　　　高宗且撻伐。且憐哀。　　　聖諭以用素誠自引咎。　　　御製詩時以激變爲言。謂素誠死有餘罪。納世通卞塔海之誅也。非以失機也。以平日擾回也。明將軍阿將軍之出也。非爲素城報仇也。以警回也。至聖至明。未嘗稍有偏護及好殺之意。嗣後各城相顧。自疑自怖。數十年來。上賴　朝廷德厚。下賴賢將軍賢大臣等明示胸肝。告以　天朝雖疆回地。斷無喜殺回人意。大臣皆奉公法。屯說戶演。賴以無事。今之守回城者何如。曰。令回人安益安信益信而已矣。信生信。不信生不信。不以駝羊視回男。不以禽雀待回女。回人皆內地人也。皆世僕也。回人老於禍福最老久。祭天而祈。拜佛而誓。寫而記之。刻刀而銘之。以烏什爲恐。吐魯番爲南路建首地。一王巋然。有僕三千戶。皆以吐魯番爲望。恐之言曰。莫更爲烏什矣。望之言曰。安得如吐魯番矣。故吐魯番安而四大城皆安。四大城安而天山南路舉安。天山南路安而非回之天山北路安。天山北路安而安西南路北路舉安。伊犁將軍無內顧之憂。蘭州總督無外顧之憂。如此則回部之紅銅常貢於法局。回部之大頭羊常充於天廚。吾師乃不媿爲　　　高宗皇帝之臣僕。夫　　　高宗皇帝之臣僕。回長之所敬也。回民之所愛也。郭勒之神。達巴之靈。亦必福吾師矣。且吾師亦知準噶爾部之所由屠滅無遺種乎。

    某又有說。始噶爾丹入居喀爾喀賽因諾顏部。超勇親王未稱賽因諾顏汗時不過北陲一嗜肉之獸。不但東南不近札薩克。東不近牧廠。而且以西論。並不有後來準部全地。亡何漸念貪。漸念忿。入寇赤臣土謝兩汗。兩汗亦有邊竟細夫。不勝而入控　　　聖祖。我　　　聖祖乃奮天威。三起而三逐之。每一次之入。必深於前次。　　聖祖之創懲之。亦嚴於前次。卒至噶爾丹棄地西走而死。謂可以集矣。不幸而其兄子能收舊人。又不幸而其族收其西竟地。又不幸而輾轉強大。不北噬而西嗥也。逐回部。擾青海。直西藏。鄰俄羅斯。我　朝一祖二宗。三世西顧。龍顏焦勞。幸而其國篡弒相繼。幸而三策凌來歸。幸而阿睦爾薩納來歸。謂可以集矣。詎知幸者皆不幸之伏。不幸者又幸之伏。幸不幸凡幾相迸激。而遂致我　　　高宗皇帝之大怒。　　　帝怒於上。將帥怒於下。自天而下。自地而上。大蹂大膊。千里一赤。睢盱之鬼。浴血之魂。萬億成。泰岱不籙。天帝不直。何爲而至是哉。彼回部者亦有經卷。亦談因果。試召阿渾而問之。因何其細。果何其大。抑造因之時能豫知果之至如是哉。是故今日守回之大臣。惟當敬謹率屬。以導回王。回民刻刻念念知忠知孝。愛惜翎頂。愛惜衣食。唪誦經典。耕者毋出屯以墾。牧者毋越圈而刈。上毋虐下。下毋藐上。防亂於極微。積福於無形。則可謂仰體上天好生之德。乃亦毋負　　　高宗用兵之意者哉。若夫議遷議設。撤屯編戶。盡地力以劑中國之民。則另有西域置行省議一卷。用厚白紙寫上塵覽。

    科布多城圖說會典

    科布多城。在京師西北。烏里雅蘇臺城之西。參贊大臣治新土爾扈特二旗。在城西南。南臨烏隴古河。西與伊犁北路土爾扈特旗接。其西北爲新和碩特旗。西臨青吉斯河。其東爲札哈沁旗。西臨布爾幹河。明阿特旗在城北。南臨阿拉克泊。其東爲杜爾伯特左翼三旗。輝特下後旗。俱在烏布薩泊南。杜爾伯特左翼三旗。東南與札薩克圖汗部左翼左旗接。其北爲阿爾泰諾爾烏梁海二旗。當阿爾泰泊南。東與烏里雅蘇臺所屬唐努烏梁海接。其西南爲杜爾伯特右翼十一旗。輝特下前旗。其南爲額魯特旗。其西爲阿爾泰烏梁海七旗。南皆依阿爾泰山。北與俄羅斯爲界。哈屯河二源。東曰喀喇河。西曰噶老圖河。出阿爾泰烏梁海旗。北流合焉。爲納爾噶河。東北流。西納鄂依滿河。哈集爾庫捫河。札爾滿河。達爾欽圖河。出其東南山。東納博羅布爾噶蘇河。博和錫克河。東北流亦來會。爲哈屯河。經阿爾泰諾爾烏梁海旗。西納烏賴河。僧瑪爾達河。東納喀達林河。亨吉河。出其西。亨吉泊。南納喀拉瑚吉爾河。西流亦來會。又北入唐努烏梁海界。烏布薩泊。在杜爾伯特左翼旗北。西與北接唐努烏梁海界。喀喇奇拉河。克薩爾泊水。俱出杜爾伯特左翼旗。北流薩克裏哈拉河。亦出杜爾伯特左翼旗。東流。俱瀦於烏布薩泊。阿爾泰泊。在阿爾泰諾爾烏梁海旗東北。綽爾齊河。沙克爾河。巴什庫斯河。阿斯巴圖河。俱出河爾泰諾爾烏梁海旗。合北流瀦焉。東納格吉河。西納巴哈齊裏河。伊克齊裏河。郭爾達爾河北流爲阿爾泰泊。又西北入唐努烏梁海界。烏隴古河二源。東曰布爾幹河。西曰青吉斯河。布爾幹河。出新和碩特旗。北合喀喇圖泊水。南流。經札哈沁旗。東南流。青吉斯河。出新土爾扈特旗。北合哈拉泊水。西南流。合哈弼察克河。又東南。與布爾幹河合。爲烏隴古河。折西流。經阿爾泰烏梁海旗。瀦爲赫薩爾巴什泊。札布噶河。自札薩克圖汗部西北流。東納空歸河。又西北會奇勒稽思泊。愛拉克泊水。西流。南合都爾根泊。喀喇泊水。經明阿特旗。匯於阿拉克泊。科布多河。出阿爾泰烏梁海旗。爲索果克河。東流南合瑚爾噶泊。輝漢泊。和通泊水。東北流。西合噶斯河。折而東。南流。經輝特下前旗。杜爾伯特右翼旗。南合塔爾巴泊。托爾博泊水。北合烏里雅蘇圖河。根德克圖泊。戴舒爾泊水。遂名科布多河。東南流。經科布多城西。布彥圖河。出阿爾泰烏梁海旗。經額魯特旗。西北流來會。又東流。入阿拉克泊。額爾齊斯河。出新土爾扈特旗。數水合西流。北納蘇布圖河。齊蘭河。庫魯圖河。博爾集河。哈巴河。阿爾噶巴克河。納齊庫河。塔爾巴哈爾河。哈雅爾巴斯河。阿哈爾巴什河。哈柳圖河瀦爲齋桑泊。接伊犁界。復自泊北流。仍名額爾齊斯河。西爲布坤河。訥林河口。東納輝齊爾河。納林河。博羅爾河。布魯爾河。又北。入哈薩克界。阿爾泰山即金山。在科布多城之西。東至札薩克圖汗部。東北至烏里雅蘇臺所屬唐努烏梁海。南至甘肅迪化州。及伊犁所屬北路土爾扈特遊牧。西南至伊犁塔爾巴哈臺城。西北至哈薩克。北至俄羅斯。

    唐努烏梁海圖說會典

    烏里雅蘇臺所屬唐努烏梁海。在京師西北。烏里雅蘇臺城之北。定邊左副將軍所屬烏梁海二十五佐領。其二佐領。在德勒格爾河東岸。南與三音諾顏部中末旗接。東與土謝圖汗部右翼右末次旗接。其二佐領。在庫蘇古爾泊東北。其四佐領。當貝克穆河折西流處。其三佐領。當謨和爾阿拉河源。其四佐領。當噶哈爾河源。俱北與俄羅斯爲界。其十佐領。在西北。跨阿爾泰河。阿穆哈河。亦與俄羅斯爲界。札薩克圖汗部所屬烏梁海五佐領。其一佐領。在庫蘇古爾泊北。其一佐領。在德勒格爾河西岸。南與札薩克圖汗部中左翼左旗接。其一佐領。北臨貝克穆河。西與南俱臨華克穆河。其一佐領。在謨什克河西。其一佐領。當札庫爾河源。三音諾顏部所屬烏梁海十三佐領。俱南依鄂爾噶汗山。西與科布多所屬阿爾泰諾爾烏梁海二旗接。北與俄羅斯爲界。哲布尊丹巴呼圖克圖門徒所屬烏梁海三佐領。在陶託泊北。西臨華克穆河。北與俄羅斯爲界。特斯河。自札薩克圖汗部西流入界。北納額爾遜河。搭爾拉克欽河。薩木噶勒戴河。烏里雅蘇圖河。固爾班錫博裏克河。瀦爲泊。哈拉泊。在唐努山西南。南流爲和賴河。折西流北納額爾河。德布色爾河。亦瀦於泊。特里河。伊爾河。博爾河。札爾河。齊塔濟河。皆出其北山中。南流亦匯焉。爲烏布薩泊。南與西接科布多界。大克穆河二源曰華克穆河。貝克穆河。華克穆河。出託羅斯嶺。南流。東納陶託泊水。折西流。南納布斯河。特里泊水。哈爾吉河。哈拉穆楞河。北納多集瑪河。復折北流。與貝克穆河會。貝克穆河。出華克穆河源之西。亦南流。爲伯魯克泊。折西流。南納博爾魯克河。庫克穆河。北納阿薩斯河。哈彥薩拉克穆河。鄂克穆河。伊博克河。與華克穆河會。曰大克穆河。又西流。南納謨什克河。巴拉克河。謨和爾阿拉河。察漢阿拉爾河。札庫爾河。北納鄂克河。烏蘭烏蘇河。額錫穆河。特穆爾烏蘇河。克穆齊克河。出其西山。南納巴爾魯克河。集爾噶瑚河。札達克河。北納阿克河。東流。亦來會。復折北流入俄羅斯界。德勒格爾河。出唐努山東南。東流踰卡倫。又東南流。西納伊克河。羅河。入喀爾喀札薩克圖汗部界。托爾和裏克河。出德勒格爾河源之東。亦東南流。入札薩克圖汗部界。額赫河上源爲庫蘇克爾泊。伊克杭哈河。納林杭哈河。哈拉錫爾河。納林和羅河。俱出穆遜山南麓。南流瀦焉。復自泊東南流。南北合數水。庫克陀羅河。達爾沁圖河。鄂依拉噶河。阿拉渾博勒爾河。俱出卡倫外。南流。折東南。亦來會。又東南入喀爾喀土謝圖汗部界。哈屯河。自科布多北流入界。阿爾泰河。亦自科布多西北流來會。又西北。入俄羅斯界。阿努河。出鄂爾噶汗山。北流。東納察罕米哈河。西納阿穆哈河。又北入俄羅斯界。蘇特泊。在鄂爾噶汗山南。唐努山。在唐努烏梁海南。託羅斯嶺。在東北。其南爲穆遜山。鄂爾噶汗山。在西北。東南至土謝圖汗部。南至三音諾顏部。及札薩克圖汗部。西南至科布多。北至俄羅斯。

    記新疆邊防二則

    紀昀

    伊犁城中無井。皆出汲於河。一佐領曰。戈壁皆積沙無水。故草木不生。今城中多老樹。苟其下無水。樹安得活。及拔木就根下鑿井。果皆得泉。特汲須修綆耳。如古稱雍州土厚水深。灼然不謬。後烏魯木齊築城時。鑑伊犁之無水。乃卜地通津以就流水。然或雪消水漲。則南門爲之不開。又北山支麓。逼近譙樓。登岡頂關帝祠戲樓。則城中微皆見。巴公彥弼鎮守時。參將海起雲。請于山麓堅築小堡。爲犄角之勢。巴公曰。汝但能野戰。殊不知兵。北山雖俯瞰城中。然敵或結柵。可築臺仰擊。火性炎上。勢便而利。地勢逼近。取準亦不難。彼決不能屯聚也。如築小堡於上。兵多則地狹不能容。兵少則力弱不能守。爲敵所據。反資以保障矣。諸將莫不歎服。因記伊犁鑿井事。並附錄之。

    戊子昌吉之亂。先未有萌也。屯官以八月十五夜犒諸流人。置酒山坡。男女雜坐。屯官醉後。逼諸流婦使唱歌。遂頃刻激變。戕殺屯官。劫軍裝庫。據其城。十六日曉。報至烏魯木齊。大學士溫公促聚兵。時班兵散在諸屯。城中僅一百四十七人。然皆百戰勁卒。視賊蔑如也。溫公率之即行。至洪山口。守備劉德叩馬曰。此去昌吉九十里。我馳一日至城下。是彼逸而我勞。彼坐守而我仰攻。非百餘人所能辦也。且此去昌吉皆平原。瑪納斯河雖稍闊。然處處策馬可渡。無險可扼。所可扼者。此山口一線路耳。賊得城必不株守。其勢當即來。公莫如駐兵於此。借陡崖遮蔽。賊不知多寡。俟其至而扼險下擊。是反攻爲守。反勞爲逸。賊可破也。溫公從之。及賊既至。德左執紅旗。右執利刃。令於衆曰。望其塵氣。雖不過千人。然皆亡命之徒。必以死。亦不易當。幸所乘皆屯馬。未經戰陣。受創必反走。爾等各擎鎗屈一膝跪。但伏而擊馬。馬逸則人亂矣。又令曰。望影鳴鎗。則鎗不及賊。火藥先盡。賊至反無可用。爾等視我旗動。乃許鳴鎗。敢先鳴者手刃之。俄而賊衆鎗爭發。砰訇動地。德曰。此皆虛發。無能爲也。迨鉛丸擊前隊一人傷。德曰。彼鎗及我。我鎗必及彼矣。舉旗一揮。衆鎗齊發。賊馬果皆橫逸。自相沖擊。我兵噪而乘之。賊遂殲焉。溫公嘆曰。劉德狀貌如村翁。而臨陣鎮定乃爾。參將都司。徒善應對趨蹌耳。故是役以德爲首功。然捷報不能縷述曲折。今詳着之。庶不湮沒焉。

    異域錄四庫全書提要

    異域錄一卷。兵部侍郎紀昀家藏本　國朝圖理琛撰。圖理琛姓阿顏覺羅氏。先世葉赫人。由考取內閣中書。官至兵部職方司郎中。是編乃康熙五十一年五月。圖理琛以原任內閣侍讀。奉　　　命出使土爾扈特。由喀爾喀越俄羅斯國至其地。五十四年三月。回京師復　　　命。因述其道里山川民風物產。以及應對禮儀。恭呈　　　御覽。冠以輿圖。次以日紀載見聞。其體例略如宋人行記。但宋人行記。以日月爲綱。而地理附見。此則以地理爲綱。而日月附見。所歷俄羅斯境。曰楚庫柏興。曰烏的柏興。曰柏海爾湖。曰尼爾庫城。曰昂噶拉河。曰伊聶謝柏興。曰麻科斯科。曰揭的河。曰那裏本柏興。曰蘇爾呼忒柏興。曰薩瑪爾斯科。曰狄木演斯科。曰託波爾。曰鴉班沁。曰費耶爾和土爾斯科城。曰費耶爾和土爾斯科佛落克嶺。曰索裏喀穆斯科。曰改果羅多。曰黑林諾付。曰喀山。曰西穆必爾斯科。曰薩拉託付。曰塔喇斯科。曰託穆斯科。曰伊裏木城。皆其大聚落也。其地爲自古輿記所不載。亦自古使節所未經。如史記述匈奴北海。頗作疑詞。故儒者類言無北海。今據圖理琛所記。知伊聶謝柏興距北海大洋一月程。又唐書稱薛延陀。夜不甚暗。猶可博奕。僅得之於傳聞。圖理琛以五月至其地。知夏至前後確有是事。皆我　　　聖祖仁皇帝德化覃敷。　　　威棱震迭。故軺車所至。莫不具驛傳。供芻糒。涉越三四萬裏。如行閨闥。故得以從容遊覽。見所未見。聞所未聞。纂述成編。以補亙古黃圖所未悉。今備錄其文。使天下萬世。知　　　聖化彌綸。迥出於章亥所步之外。且所記俄羅斯土爾扈特畏懷恭順之忱。尤足見　　　堯天丕冒。砥屬無垠。凡在方趾圓顱。無不鱗集仰流。效誠恐後。爲三五以來所未有。今土爾扈特已全部內附。而所記俄羅斯南路十四國。乾隆乙亥以後。又已盡入版圖。並以見　　　武烈　　文謨。顯承啓佑。所由拓億之丕基者。非偶然也。

    與鄂羅斯國議定疆界之碑

    徐元文

    皇帝撫有天下。殊方重譯。罔不賓服。師武既揚。文教亦訖。蕩蕩巍巍。以成大一統之治。惟鄂羅斯國在黑龍江西北陲。夙嘗通使效貢。後其邊人弗戢。潛入雅克薩築城以處。擾我屬部獵戶。使我獵戶。弗寧厥居。於是　廟謨柔遠。先之以文告。既不共命。則移偏師攻其城。克之。惟　　皇帝德並天覆。神武不殺。所獲之俘。悉縱悉遣。且資之舟車餱糧。俾返其所。王旅既旋。抄略未已。用興師復圍其城。彼乃遣使講好。請定疆域。康熙二十有八年夏。　　皇帝遣領侍衛內大臣索額圖等。至於尼布楚之地。宣佈德意。鄂羅斯國使者。費嶽多羅額裏克謝等。皆悅服。相與畫疆定界。使我邊人。與其國人。分境捕獵。期永永輯睦。無相侵軼。約既定。勒之貞石。以昭大信。垂諸久遠。專條列如左。

    一將由北流入黑龍江之綽爾納即烏倫穆河相近格爾必齊河爲界。循此河上流。有石大興安嶺。以至於海凡嶺南一帶。流入烏龍江之溪河。盡屬我界。其以嶺北一帶之溪河。盡屬鄂羅斯國界。

    一將流入黑龍江之額爾古納河爲界。河之南岸爲我屬。河之北岸令爲鄂羅斯屬。其南岸之眉勒爾客河口。所有俄羅斯房舍。遷移北岸。

    一雅克薩之地。俄羅斯所治之城。盡行除毀。所居鄂羅斯人民。及諸物用。聽撤往察汗汗之地。

    一兩國獵戶人等。毋許越界。如有一二小人。擅自越界。捕獵偷盜者。即行擒拏。送所在官司。準所犯輕重懲處。若十數相聚。持械捕獵。殺人搶掠者。必奏聞即行正法。雖有一二人犯禁。彼此仍相和好。毋起釁端。

    一從前我　大清國所有鄂羅斯之人。及鄂羅斯國所有我　大清國之人。仍如舊。不必遣回。嗣後有逃亡者。不許收。即行送還。

    一和好既定。以後一切行旅。有準令往來文票者。許其貿易不禁。

    前後藏考

    姚鼐

    前藏後藏。中國至西藏。有南北二道。北道自甘肅西寧出口。西南行。由青海至前藏。四千一百餘里。南道自成都西九百二十里至打箭壚出口。西六百八十里至裏塘。西五百餘里至巴塘。西千四百里至察木多。四千五百里至拉里。西千里至札什城。札什城者。前藏也。南道別一途。自打箭壚稍北行。由草地至察木多。由察木多復稍北。又由草地亦至札什城。其地近於裏塘拉里之路。然與北道皆寒苦尤甚。故行者由南道里塘者爲多。昔漢欲求大夏。四道並出。其北方閉氐筰。南方閉嶲昆明。計今通藏之南道。漢氐筰所閉道也。自札什城南行九百里。至札什倫布。所謂後藏也。自札什倫布又南行。則至怒江。接雲南域外西夷之境。自前後藏東至裏塘。司其地者。皆以僧與民長雜治之。而僧尤重。在前藏者。曰達賴喇嘛。在後藏者。曰班禪喇嘛。此其尤尊者。呼曰胡土克圖。胡土克圖者。師也。其弟子曰班弟。班弟所任職。曰倉儲巴者。主其財。任其煩事。其分居他部爲喇嘛之長曰堪布。而民長曰碟巴。又有堪布兼碟巴者。西夷所敬惟僧也。喇嘛者。皆於佛法修夙命通。死而知所往生之所。然亦間有死而失其通者。其班第輒諱之。迎民間子。擇其慧者一人。以謂即其先師。曰先師受生數十餘世矣。而猶一人也。其寺宇極華盛。然禁婦女入甚嚴。胡土克圖出。則班弟驅少婦不使見。恐其心亂而失道。乾隆四十五年。　　　高宗壽八十。班禪自後藏來覲爲祝。　　　上禮敬之甚隆。而西山一僧。直至其前。斥責甚厲。以謂入中國見繁麗盛美。非其宜也。班禪聞而伏首。媿服之甚。未幾果死於京師。不能言所往生。其後後藏猶立所謂班禪者。而實迎異人子當之而已。

    藏爐總記四川通志

    王我師

    按西藏天文星之次井鬼之分野。古號烏斯藏。唐之土番地。其縱橫連屬者。南界雲南怒江。北界西寧河源。西極後藏業爾欽之沙漠。東直達於打箭爐。以近界而論。東止於寧靜山界碑朗着特收其租賦。各有喇嘛專管。實斷自洛隆宗爲分限也。觀夫邊域之風土。天氣凝寒。地氣瘠薄。千山雪壓。六月霜飛。石多田少。五穀難成。閒有粟黍豆荍之產者。僅藏地巴塘彈丸區耳。至如數萬裏之部落。與芻牧毳幕各種類。惟藉青稞一物。面名糈粑。並羊牛酥酪。以供朝夕。第糈粑性熱。酥酪滑膩。苟非苦茗名芽。幾無以生軀命。惟茶商聚於西爐。番衆往來交易。以是成爲通衢也。自康熙五十八年。安設塘站。以爐爲始。總計裏塘巴塘乍ㄚ昌都洛隆宗說板多拉里。前抵西藏。此官兵倉儲地。共計八十七站。若爐右出自霍耳之甘孜邊爾格。至納奪。抵昌都。盡屬草地。再由恩達。至類五齊。亦大道也。過江達橋。由銅頂。至墨竹工卡。合路進藏。至如西寧進藏之路。由青海自裏麻。白燕哈利。左折入郎嗟玉樹。過河。由畢利當阿。以至寧塘南成。可至察木多。若由白燕哈利。過拉布其圖河。木魯烏蘇河。盡屬黑賬房草地。至黨木熱貢八個塔羊八景抵藏。再考松潘。自黃勝關出口。由郭羅克阿樹雜竹卡。至竹浪過河。亦會鎖裏麻與西寧路同雲南進藏者。由塔城關過溜通江。由大小雪山直至察木多。至於後藏之遼闊。由札什隆布通阿里白布布魯克巴。即與生番喇丹接準噶界。再過初布寺剛吉拉。愈荒渺矣。匯考山經。不能瑣計。細別河流。亦難窮源。惟取其要隘之區橋樑之險者。以定其控扼之防也。惟彼昌都。原稱前藏。兩河環燒。雙橋高架。實爲西藏之門戶。嘉玉一橋最爲緊要。若拉里玉樹。系其咽喉。工布長江。堪爲保障。再則類五齊適姜黨之橋。與唐家姑蘇之鐵索橋。皆須設防者。又如哈拉烏蘇。界比西寧。皮船爲渡。與彭多宗鐵索橋。非拒守不可者。再觀正北之要隘。皆通準噶之要路。所喜冬則積雪難行。夏則水草維艱。復多瘴癘。豈非天設之險乎。惟滕格腦兒。兵可肆應。他如通後藏之聲息。克里野噶藏胡又松根阿腳等處。獨羊八景口子新橋之守。可稱握要。更兼普羅鼐重鎮阿里。復有朱兒嗎徹登鎮守西南。接連諸番以控西北。再於甲爾撤鐵索橋而固守之。所謂得地利以順天時。集人和以寧邊塞。雖風氣不齊。土物多異。而政教頻加。潛移默感。將萬億斯年無兵革之虞矣。蠡窺淺見。少備邊方之參考雲。

    西藏巡邊記四川通志

    松筠

    乾隆六十年乙卯夏四月巡邊。自前藏經曲水。過巴則江孜。共十日。行抵後藏。由扎什倫布。走岡堅守彭錯嶺拉孜羅羅協噶爾。過定日通拉大山。共計十一日。至聶拉木。又由達爾結嶺。西轉。經過伯孜草地鞏塘拉大山瓊噶爾寺。南轉出宗喀。共行六日。至濟嚨。仍旋宗喀。東北行十日。還至拉孜。入東山一日。至薩迦溝廟。自廟北行二日。出山。仍走岡堅。還至札什倫布。往復略地。隨在繪圖。知其焉。緣札什倫布西南。左有薩迦溝內之曲多江鞏。右有彭錯嶺。峭壁連岡。是爲後藏咽喉。實天然要隘也。乃辛亥年。廓爾喀以步卒數千。入自聶拉木。走薩迦溝。直抵札什倫布。彼時果有現在之漢番官兵。劃分兩路。一赴曲多江鞏以扼其前。一赴彭錯嶺偵探以截其後。則廓爾喀深入無援。可以不戰自潰。至協噶爾定日左首之絨轄喀達定結。西路之宗喀瓊噶爾鞏塘拉大山。皆爲天然門戶。曲水巴則江孜。又爲前藏之要隘。而江孜迤南之帕克裏甘霸等處。界連藏曲大河。尤爲前後藏第一險要。所有漢番官兵及布等。均宜熟悉。因於前後藏江孜教場泐石。鹹使對圖講求。人各胸中有主。方於汛防有益。然安邊之策莫若自治。非獨濟嚨聶拉木番民。應派廉潔營官管理。所有前後藏屬各營官第巴。皆能教以廉潔自持。善撫百姓。又何他患耶。是爲記。

    藏內善後事宜疏四川通志

    福康安

    一藏內諸事應統歸駐藏大臣管理也。向來駐藏大臣。惟資坐鎮。不復預聞。以致藏務日就廢弛。嗣後駐藏大臣。除上山瞻禮外。其督辦藏內事務。應與達賴喇嘛班禪額爾德尼平等。自噶布以下番目。及管事喇嘛。分系屬員。事無大小。均應稟命辦理。至札什倫布一切公事。亦令戴琫堪布一體稟知駐藏大臣辦理。庶衛藏事權歸一。積弊可以永除。又藏內大小番目缺出應定立等級。統歸駐藏大臣會同達賴喇嘛秉公揀放也。查噶布倫辦理一切事務。戴琫管領番兵。商上仔琫商卓特巴。系總司出納。以上各缺。尤關緊要。不可越次升補。即大缺邊缺營官管理民事。亦須秉公拔補。以次升轉。庶大小番目。皆能得人。營求賄囑之弊。均可不杜自絕。又達賴喇嘛班禪族屬一概不準管事。以杜弊端也。從前達賴喇嘛之叔阿古拉。班禪之父巴勒丹敦珠布。私行定議說和。而達賴喇嘛兄弟根敦札克巴等。倚藉聲勢。妄爲滋事。嗣後大小番目。及管事喇嘛。均不得以達賴喇嘛班禪族屬挑補。應俟達賴喇嘛班禪轉世後。准將前輩親族量才錄用。以昭公允。又駐藏大臣每年應親身巡查邊界以重地方也。查後藏江孜定日。新設番兵。濟嚨聶拉木等處。現已立定界址。請於春秋兩季。駐藏大臣奏明。輪流往後藏操演番兵。巡視邊界。至駐防官員。苦累兵番。準具呈控。隨地查辦。駐藏大臣所用烏拉。俱今自行給價。以示體恤。又駐藏文員應請添設也。查後藏並無文員。今改定一切章程。需員稽查。添設番兵。亦有支放口糧等事。而前藏鼓鑄銀錢。尤關緊要。應請於同知知州知縣內。添派監造銀錢。後藏亦添設縣丞等官一員。支放番兵口糧。所有後藏管糧佐貳。應得分例。及更換年限。並邊俸報滿保題之處。俱照向例辦理。惟前藏添設糧員。以到藏日起。一年一換。以便按年稽查銀錢成色。如果勤慎出力。由駐藏大臣保奏。倘敢徇私舞弊。即行參劾辦理。又駐藏大臣衙門及文武各員。酌定聽差兵數。以實操防也。應請嗣後駐藏大臣衙門。應差兵丁。每人三十名。遊擊一員。兵八名。都司兵六名。守備兵四名。駐藏司員。兵四名。筆帖式。兵二名。千把總每員兵一名。前藏糧員看庫兵丁八名。其新設之前後藏文員。毋庸給與兵丁。統計不過百餘名。每遇操演日期。仍着一體操演。毋許藉口應差。致有曠廢。又達賴喇嘛班禪與外番通信。應告知駐藏大臣也。嗣後各外番部落差人來藏者。均應由邊界營官查明人數。稟明駐藏大臣。驗放進口。令江孜定日駐札備弁。實力稽查。具呈達賴喇嘛等稟帖。應呈送駐藏大臣譯閱。酌定諭帖發給。查點人數。再行遣回。其噶布倫等。不準私相往來。暗通信息。違者參革。以示懲儆。又各處邊境均應設立鄂博。以清疆界也。查西藏邊界。各處向無界址。今於濟嚨外之熱索橋聶拉木外札木地方之鐵索橋統轄等處。均已設立鄂博。嗣後仍令駐藏大臣於巡視之便。認真查察。不得日久懈弛。又邊界營官應揀選妥幹之人補放。並應照內地邊俸之例。酌定年限升擢也。

    邊界地方。向來稍能辨事營官。因該處氣候惡劣。冰雪較早。皆願在前藏當差。將闒冗無能者派往。以致滋弊。嗣後補放邊缺營官。於小缺營官。及營兵之甲琫番目內。擇其幹練者調補。如果到任三年。辦事妥善。駕馭得宜。即行調回記名。以戴琫等缺升用。如有辦理不善之處。立即革退。如此秉公甄拔。庶幾有所勸懲。又嚴禁襲充番目。以勵人材也。查東科爾子弟。不下數千人。勢難更張舊制。前已酌定章程。如充當番兵。果能奮勇出力。即非東科爾。亦準其薦升戴琫。其餘辦事之番目。於東科爾內擇其端詳歷練之人。按等補用。但不準襲充伊祖父職分。以致冒濫。亦必須年至十八歲以上。方準當差。不得以幼小之人充數。應令駐藏大臣隨時查察。不得任聽以門第相當。彼此援引。躐等超越。又各寺坐堪布。應令達賴喇嘛會同駐藏大臣秉公補放也。嗣後凡有各大寺坐堪布缺出。達賴喇嘛應知會駐藏大臣。濟嚨呼圖克圖。公同揀放。給與會印執照。派往住持。以昭慎重。又商上銀錢出入應照新定數目。畫一支放也。商上鑄造純淨十足銀錢。原不許絲毫攙雜。用漢字唐古忒字。於正面背分鑄乾隆寶藏字樣。每紋銀一兩。換新鑄銀錢六圓。換商上舊銀錢及巴勒布錢八圓。惟查番寨租賦。有以銀錢折交物件者。若商上收納不公。勢必苦累番民。嗣後商上收納銀錢。及採買各物。俱照所定兌換之數。按新舊分別折收。仍令駐藏大臣隨時稽察。倘查有出輕入重等弊。即行奏明查辦。又私給免差照票宜嚴禁。以均徭役也。向來達賴班禪用事親族。並大呼圖克圖等。往往聽富戶大族囑託。即給與免票。苦樂不均。實未公允。嗣後請將免票概行繳銷。不得專派窮番。如實有勞績者。達賴喇嘛告知駐藏大臣。然後準免門戶差使。如有事故革退。仍將原領免票繳銷。以杜規避。又衛藏僧俗戶口應行造冊稽查也。藏內人衆往來。蹤跡靡常。曾奉有　　諭旨。令駐藏大臣給與路票。應令達賴喇嘛。將大小廟內喇嘛名數。開造清冊。並將所管地方。及各呼圖克圖所管寨落人戶。一體造具花名清冊。於駐藏大臣衙門。及達賴喇嘛處。各存一分。以備稽查。設有未請路票。私行往來者。查出。將該管番目等。從嚴究治。又蒙古王公等差人赴藏延請喇嘛誦經。應由駐藏大臣給照前往。以資查考也。請嗣後凡遇蒙古王公等延請喇嘛者。應令西寧辦事大臣行文赴藏。由駐藏大臣給與執照。並諮明西寧。方許前往。又嚴禁私用烏拉以恤番民也。嗣後喇嘛番目人等。私事往來。概不得擅用烏拉。亦不得私發信票。遇有公事差遣須用烏拉之處。必須稟明駐藏大臣。及達賴喇嘛。發給印票。沿途始準應付。又罰贖不公及私行抄沒家產之弊應行嚴革也。近年以來。該管之噶布倫郎仔轄等。遇有家道殷實之人議罰。例外加增數倍。又或懷挾私嫌。將偶犯小過之人。輒行抄沒家產。請將該處舊例。嚴定章程。其婪索贓數過多者。從重議罰。其私行抄查家產之處。永遠革除。庶挾嫌逞私之弊。可以不禁自息。又西藏官兵所需火樂應就地酌造以節糜費也。查駐藏官兵。每年操演。共需火藥二千餘觔。今查明工布製造火樂。較之內地價值較昂。然以運腳比較。則節省十餘倍之多。現在軍需案內。餘存火樂。分駐前後藏高燥地方。足供數年操演之用。俟將次用竣。只敷兩年備用之時。再行在藏配造。至藏地產鉛甚少。自應俟軍營存剩鉛丸。將次用完。與火繩一體由內地運解。又達賴喇嘛賞給噶布倫載琫等房屋莊田不得私行佔據也。

    今與濟嚨呼圖克圖確切查明。凡噶布倫戴琫等。應得官房田地。隨任交代接替。毋許私佔。又商上喇嘛透支錢糧之弊應行禁絕也。向年商上支放錢糧。每多先期透領。嗣後應令按期支食。不許絲毫預領。應交濟嚨呼圖克圖。隨時查覈。若因嚴禁預支。或致短少剋扣。即將支放之人。查明究治。又各寨租賦應按年徵收清交商上。並查明逃亡絕戶。隨時豁免。以恤番民也。藏地各寨應交租賦物件。近地系派濟仲第巴往徵。遠處由各該營官徵收。送交商上。而不肖之濟仲營官等。將收來租賦。拖延不交。甚或將本年租賦收清後。明年租賦。逃亡人戶亦不豁免。番民頗形苦累。嗣後應令商卓特巴。立限嚴催徵收之濟仲營官等。年清年款。不得違限。亦不得預徵。其逃亡絕戶。即將租賦豁免。俟有佃種之人。再行照例升科。又駐藏大臣衙門應設譯寫廓爾喀番字通事人役也。查駐藏大臣衙門。向設譯字通事一名。譯寫唐古忒字。從不通曉廓爾喀字跡言語。應請添設認廓爾喀字人役一名。通廓爾喀言語通事一名。並派唐古忒人三四名。令其學習廓番字語。以備充補。應需用口糧。照例支給。以資食用。又廓爾喀貢使五年一次進京瞻覲。應逐段護送也。凡貢使屆期。宜令該酋長。將貢使跟役人數。由何路進口之處。預行稟報駐藏大臣。即委糧務一員。會同定日守備。親赴邊界。點明人數。預備烏拉送至前藏。駐藏大臣酌加賞犒。一面奏明。一面飛諮四川總督。差派文武在打箭爐等候。前藏於遊擊糧務內差委一員。護送至察木多。再令察木多遊擊。及該處糧務輪派一員。接護前進。行至打箭爐。再交川省選派文武送京。其貢使回國。亦照此逐段護送。以仰副　　聖天子綏懷遠人之至意。以上各條。臣謹悉心會議具奏。伏乞　　皇上睿鑑。

    卷八十二兵政十三山防

    三省山內邊防論一三省邊防備覽

    嚴如熤

    安置南山之大計。莫如適中之處設重臣以一事權。遼闊之處分州縣以專其治理。綏靖之大規不外此矣。考明時原傑於鄖陽設巡撫。將山內州縣遼闊者。分設縣治。洵乎安邊大猷。惜其所籌辦者。只爲秦豫楚三省交連之處。未謀及秦蜀上游也。山之在楚豫者。雖亦高大。而不如秦蜀之嶮峨。且老林深箐。多在秦蜀接壤。川東北郡邑之邊秦者。距成都往往千數百里。視鄖陽之距武昌。更迢遙矣。縣治過大。難以兼顧。如太平之城口。洋縣之華陽。安康之磚坪。平利之鎮坪者。此類尚多。當時未議及。豈今昔情形不同。固有待於後人乎。至於建置之方。則添營不如分縣。營資彈壓而已。未能責以撫綏導教也。蓋設立營汛。雖增添額兵。其民不能管也。縣則訟獄者往焉。輸納者集焉。考試之生童聚焉。久之客商移集。得賢司牧勤於治理。勤農興學。則民風可以丕變。至於審事完課考試。均皆便民。又不待言矣。如以邊地瘠薄。縣官窮苦。則新設之地。酌以邊俸。論升加之鼓勵。當自有奮於功名者矣。此久安長治之要也。顧安邊之猷。兵食重。團練之法。只可行於有事之時。若雲加增兵額。則山內地方。如此廣莫。詎數營數汛。所能控制者。而其議餉議糧。經費已不貲矣。惟屯政。最安邊良法。但有實心任事之人。不避勞險。安在不可舉行。即如新疆苗疆各屯。着有成效。山內之田。難以升科。而棚民既有水田。便成土著。亦思爲子孫之計。亦畏有賊匪之害。核其田爲屯田。編其人爲屯丁。即以現有之田定爲口分世業。設屯弁以管束之。作屯堡以團聚之。寸土顆粒。官無利焉。再爲清出叛產絕業。收其租課。以供屯務之雜用。分派素得民心之司牧。剴切開導。使山民曉然。知此事之爲已如此。則屯政可行。而山內稍平衍之處。皆可屯堡。則氣完勢重。稽防先自便易。其各老林。悉聽棚民開墾。雖有匪徒潛竄。而我整彼散。我主彼客。不得逞其奸矣。此兵寓於民。洵萬世之至計也。此議只可行於勘定之初既定之後業各有主不可行矣

    三省山內邊防論二形勢

    嚴如熤

    陝西之漢中興安商州。四川之保寧綏定夔州。湖北之鄖陽宜昌。地均犬牙相錯。其長林深谷。往往跨越兩三省。難以界畫。故一隅有事。邊徼悉警。守土之吏。疆域攸分。即能固圉保民。詎能越境而謀。故講久安之策。必合三省而通籌之也。南山在陝西西安府之南。山高而長。西爲太白山。北爲華嶽山。由秦隴而來。踰北棧。經五郎孝義。東出商洛。融結河南諸山。鎮安洵陽漢陰石泉洋縣各山。皆其分支別派。穹巖邃谷。老林深箐。多人跡所不至。時虞伏莽。故往史所稱。動曰南山盜賊。南山專屬陝西。在渭河之東南。漢江之北。其由漢江南渡。徑至岷江北岸。陝則興安平利白河定遠西鄉寧羌。川則保寧綏定太平夔州。湖北則鄖陽之房縣竹山竹溪。宜昌之歸州興山。均在江漢之間。其山之最巨有名者。曰大巴山。大約自秦階折而東。爲略陽之仇池。經寧羌南鄭城固。至定遠巴州。凡川東北與陝興安湖鄖陽宜昌。漢江以南各山。皆其分支別派。而下結爲均州之武當。巴山老林。跨川陝兩省。周行千數百里。在蜀曰三巴。老樹陰森。爲太古時物。春夏常有積雪。山幽谷暗。入其中者。矇蔽不見天日。稽防難周。宜其爲逋逃藪也。

    興安漢中。與長安相通。山路一由安康琉璃溝。經洵陽北境鎮安縣孝義廳。而至大峪口。興安達西安之路也。一由石泉之迎風壩。西鄉之子午鎮。即午谷經寧陝廳東江口營夾嶺汛。而至子午峪。即子峪石泉西鄉達西安之路也。一由洋縣之鐵冶河。即水經華陽厚畛子。而至盩厔之西駱峪。洋縣達西安之路也。一由城固小河口。經壩之西江口。鳳縣之進口關。而至郿縣之斜峪關。城固達鳳翔。轉至西安之路也。一由城連雲棧。經壩鳳縣。古池河黃牛堡。而至寶雞。古陳倉漢中達鳳翔。轉至西安之路也。一由略陽。古興州經甘肅徽縣兩當縣。出鳳縣而至寶雞。利州興州。達鳳翔之路也。興安之路。漢唐後無更改者。子午路。即魏延請以五千人。緣南山而東者。唐時嘉州荔枝。由此而進。改爲驛路。宋元明路漸荒蕪。至　國朝設寧陝廳。而山路仍通。鐵冶河一路。舊稱北駱南。唐德宗幸興元由之。在唐時當有驛路。宋元以來荒蕪。今雖有人行走。沿途無城垣市鎮也。小河口一路。史稱武侯於漢中築漢樂二城。樂城今城固。當亦師行之道。北爲斜谷。但在南者爲湑水河口。非谷也。褒城一路。山徑直抵寶雞。南爲谷。北古陳倉。非斜谷也。唐宋以來。鳳嶺紫青橋各險。山石塞斷。長安赴蜀者。由鳳翔趨兩當徽成。明皇幸蜀。但記池荷之奉迎。吳武安兄弟拒金。亦在略陽仙人關一路。至我　朝。紫關嶺武關路乃大辟耳。漢高以來。南鄭由故道。經壩。至城。其出定三秦。棧道已焚。由略陽徽鳳至寶雞。以谷進。以略陽出也。武侯出營五丈原。其路總曰斜者。則在棧道既修之時。棧道修立。必沿河溝。始無過高過峻之虞。由谷。沿讓水。今黑龍江至武關轉北。進南河。又東至紫金河腦。則進口關矣。關不甚高。過關又沿溝修棧道。直至斜谷口棧道。由南河口分路而進。故綜其首尾曰斜。若山路則出柴嶺鳳嶺至陳倉。與郿縣斜谷峪。東西相距一百數十里也。

    明末辦賊諸人誤於撫者。一在陳奇瑜左右受賄。致車箱峽落檻之虎。得以從容逸去。而闖賊不可複製。一在熊文燦。疏房谷之防維。致十三營待哺之嬰兒。得以操縱自如。而西賊遂至猖獗。失策不待言矣。用剿之失。則莫甚於楊嗣昌之縱賊入川。賊之竄伏長林深谷。搜捕固需時日。然賊在長林深谷。則我可扼險以守之。出奇以攻之。且山內之民。耐勞習險。其結寨並村。能以自守。而把卡堵隘。亦足以助官軍之聲勢。若賊至平原。則不見兵革之村莊。聞風膽碎。奔竄不暇。詎能自固。而平原千里。賊之往來忽者。四處可以擾亂。官軍雖健。從何處堵截。自來賊之擾平原。較起山內者戡定爲更難。以張賊百戰之雄。而縱之竄蜀。直狼入羊矣。既入蜀。則好亂之衆。附從必多。藉其貲以迴歸三楚。孤軍尚能支哉。故自西賊入蜀下楚。闖賊擾豫破秦。土崩之勢已成。決不能以復振。是剿賊諸人之失。又在不能蹙賊入山也。嘉慶年間。平定三省。亂民齊王氏突出峪口。經略額侯有盩厔之捷。而賊不敢窺三輔。白號張子聰雷世旺等。已渡潼河。參贊德侯。有大和寨之力戰。而川西十六邑。得以晏然無驚。兩將軍可雲得勝算者。宜兩川山南之民。戶祝而巷祀之也。終南太白。綿亙千里。以界秦川漢川。其中子午駱斜。岡陵之陡峻。谷之幽深。洵天下奧區。自黃巾擾亂。山內廢而不種。叢幹幽篁。斜結蟠鬱。益足以助山險。昔武侯于山內要隘佈置諸圍。荷戈以守隘。必一夫當關之地。而旌旗張掛長林。可作疑兵。助聲勢。各圍兵雖不多。敵常畏懼不敢深入。敵入則沿途堵截。掠其輜車。飢疲委頓。決不能全軍而還。故忠武屯兵城固。曹真五路之師。不戰自退。王平扼興勢之衝。曹爽數十萬困於中途。圍之爲利彰明着矣。姜伯約乃倡散不知聚之說。撤各圍兵。聚之漢樂各城。俾鍾會西來之師。長驅深入數百里中。無一人抗阻。不知敵既度險。則銳氣彌盛。客軍遠。人懷必死之心。未有不摧殘者。陳餘不聽李左車扼井陘。濰水成擒。劉裕既度大峴。廣固不守。自撤藩籬。千古一律。不第陰平無備。爲疏於防維矣。至於守秦中者。則由華州經藍田。至寶雞。共七十二峪口。山賊窺伺內地。必由峪口而出。故當辦理賊之時。防其竄突於各峪口。設卡扼。以重省城門戶。洵要策也。

    蜀中三關之險。在漢中者一。曰陽平關。在保寧者二。曰葭萌。劍關。而金牛五丁不與焉。金牛五丁。本爲天險。而在武都中路。其西南東南。均有閒道。可繞陽平。今沔縣。當蜀口。武侯以全力乘之。進可以戰。退可以守也。陽平爲敵有。則葭萌之險。與敵共之。至葭萌再失。則蜀中震驚。故雖姜伯約之善戰。不能御鍾會也。歷觀往史。未有守劍關而能完蜀者。雖乘時在德。固爲不易之經。而以形勢言。御賊總當在門庭之外也。

    三省山內邊防論三安流民

    嚴如熤

    川陝邊徼。土著之民。十無一二。湖廣客籍居其五。廣東安徽江西各省。居其三四。五方雜處。無族姓之聯綴。無禮教之防維。呼朋招類。動稱盟兄。姻婭之外。別有乾親。往來住宿。內外無分。奸拐之事。無日不有。人理既滅。事變頻仍。故山內防維之策。總以安輯流民爲第一要務。流民開山作廠。既各安其業。奸徒亦不能以煽惑。即偶有蠢動。而各保身家。長鑱白梃。盡成勁旅。好亂之奸民。終不敵良民之多也。山內差役。多客民充當。無風生浪。遇棚民有事。敲骨吸髓。弁兵附和爲奸。如今日檄令查某寨。明日差令禁某事。地方窵遠。山民受其凌虐。無可告訴。無爲申理。囂然無復有生之樂。一二奸徒倡率。爭相附從。則禍變成矣。賢明監司太守十數人。落落分佈各邊境。軫恤民隱。勤於稽察。俾在官人役。不能逞其奸蠹伎倆。則土流安業。自不至輕有生心矣。

    保甲本彌盜良法。而山內州縣則只可行之城市。不能行於村落。棚民本無定居。今年在此。明歲在彼。甚至一歲之中。遷徙數處。即其已造房屋者。亦零星散處。非望衡瞻宇。比鄰而居也。保正甲長。相距恆數里數十里。詎能朝夕稽查。而造民牌。取戶結。斂錢作費。徒滋胥吏之魚肉。值上憲或委官稽查。長正領所管牌頭。於場集守候。動至旬日。廢時失業。多費口糧。實爲有損無益。至客店之循環簿。亦只可用之城市。外省流民入山。多寄宿林巖。匪徒則山徑取捷。均不在客店安歇。所謂客店。不過貿易之小販而已。各縣邊境。距治恆數百里。如客店必照例造報。月一陳核。其僕僕道途。不勝其苦矣。

    山內痞徒。閒遊城市者。統謂之閒打浪。此輩值有軍興。則充鄉勇營夫。所得銀錢。隨手花消。遇嘓匪。則相從劫掠。值兵役。亦相幫搜捕。不事生業。總非善良。閒打浪既久。便成嘓匪。嘓匪之衆。即爲教匪流賊。能令地無遊民。則盜賊自彌矣。而匪徒之聚。大扺皆由賭博。山內地雖荒涼。而賭局絕大。往往數百兩千兩。爲輸贏之注。無錢以償。流而爲盜。嚴明守令能禁賭博。即爲清盜之源。又匪中有領賬房之名。用青布數十疋。縫大賬房一二具。凳棹皆備。遇民間婚喪之事。則往張帳於其家。號曰客。戚友吊賀。坐其帳中。即入賭局。但一言入場。即爲代賭。所輸之數。勒主人作保。強搶牛馬。逼賣田產。無所不至。此類領賬房者。皆匪中豪長。與胥役兵丁。多相句結。甚至衙門家丁。受其歲遺陋規。官府設法擒拏。非聲東擊西。鮮不脫逃。匪徒有紅錢客黑錢客之分。黑錢者爲鬼爲蜮。換包設騙。行詭祕。多以術愚人。紅錢則作會結黨。持刀執槍。白日布廛。地方紳耆保正。無敢過問。兵役獲其夥犯。中途攔截。名曰打。邊徼地方官固宜潔清自好。尤須兼通方略。如過於拘謹。不能除害。則良民不能安靖也。

    山內木筍紙耳香蕈鐵沙金各廠。皆流寓客民所藉資生者。而木廠爲大。木廠分圓木枋板猴柴器具各項。而圓木爲大。圓木枋板猴柴。必近水次爲便。器具則雖不近水次。美材所產。工匠可就造販賣。圓木枋板猴柴三項相連。相其材質。長三五丈者。作圓木。長一丈內外者。鋸作枋板。癰腫不中繩尺者。劈作猴柴。一圓木大廠。三項俱備。間有開廠只作枋板猴柴者。則客商貲本未裕也。盩厔之黃柏園佛爺坪太白河等處大木廠。所伐老林。已深入二百餘里。必先作溜子。凸處砌石板。凹處下木椿。上承枕木。以平爲度。溝長數十里。均作溜子。直至水次。作法同棧閣。望之如橋樑。此木廠費工之最巨者。伐木作料之處。多在山溝。度山越嶺。人力難施。必用天車。挖山樑。豎木椿。中橫安八角輪。繩周輪上。輪隨繩轉。就山之高低。安車三四層。名曰天車。將繩釦住木上所釘鐵圈。用牛二頭。或騾馬四五頭。倘無牛騾。用健夫二三十名。如推磨式。將轉車推輓。繩繞輪角柱上。則木隨繩上轉。此木廠用人夫之最多者。溜子外高中窪。九十月後。澆以冷水。結成滑冰。則巨木千斤。可以一夫挽行。木至水次。不能即行。積待漲發。又有水運包頭領夫承運。人攜長木竹杆爲撓鉤。順流放下。非水大不能行。水過大則又防漂失。大約十停木料。漂失二三。得七八停到市集。即獲利不貲。開廠出貲本商人。住西安盩厔漢中城。其總理總管之人曰掌櫃。經管包攬承賃字據曰書辦。水次攬運頭人曰領岸。水陸領夫之人曰包頭。計大圓木廠匠作水陸挽運之人。不下三五千。其開伐以漸而進。平時進止。皆有號令。號曰某營。與行軍同。商人操奇贏厚貲。必山內豐登。苞谷值賤。則廠開愈大。人聚益衆。如值苞谷清風。價值大貴。則歇廠停工。而既聚之衆不能復散。紛紛多事。此防範之最難者。此外更有鐵廠木廠紙廠耳廠各項。一廠多者恆數百人。少者亦數十人。賊匪滋事之始。有議以各廠人多。恐被賊裹誘。當嚴行驅散者。是大不然。凡開廠之商。必有貲本足以養活廠內之人。必有力量足以驅使廠內之人工作。利其貲值。帖然爲用。各商護其貲本。偵探賊往往較官府爲真。於開廠之地。必擇險峻可守之處。結寨屯。積糧食。遇變移守其中。賊不能裹也。若不準開廠。則工作之人無資以生。增數十萬無業流民。難保其不附從爲亂。故只當聽其經營。不可擾也。至於聯絡各廠。各設卡倫。無事安心工作。有警協力防堵。則耐勞習險之人。更有得其實力者。是在良師牧之善駕馭矣。

    陽城之言撫字心勞。催科政拙。仁吏之用心也。山內徵收。悉從輕科。而民間尚有受累者。則害不在官而在差役地棍。山民應完錢糧。多是幾分幾釐。而距州縣往往數百里。至縣城又不能即上庫給照。往返動至兼旬。則此幾分幾釐者。非一二金不楚。山民不能自完。則差役地棍於開徵之時。將山內花戶代爲完納。名曰截糧。官利徵收之早畢。不復稽查。照票一入伊輩之手。故爲挨延。俟至次年開徵。向花戶催索陳欠。花戶不知已完。懼以陳欠到官。必受責比。任其魚肉。於是算本利。索路費用費。一照非數金不得。當詢山中紳耆。均稱一邑錢糧。不踰千兩。而民間有數萬之累。非虛言也。良司牧隨到隨收。又或分期下鄉。聽其就近完納。徵銀不滿一錢者。准以銅錢完納。此即催科中之撫字也。

    嘓匪易遏絕。教匪難清淨。嘓嚕皆無賴惡少。不能謀衣食。竊攫人財貨。以爲生活。百姓莫不惱之恨之。思欲擒之殺之。故嘓匪滋事。但須一紙檄下。格者登時打死無論。則鄉約客頭一呼而丁壯踊從。不難全夥捆獲。教匪則不然。所煽惑者。多繫有田產之人。假託於持齋念。戒貪戒淫。可以成佛成仙。所取供給之米。爲數無多。而習教之人。入彼黨夥。不攜貲糧。衣食相通。不分爾我。地方有傳教之人。久之引誘漸廣。村落中則鄉約客頭喫教。城鎮中則差役書辦喫教。所用稽查之人。即爲教中之人。教首竄伏大村莊。互相蔽護。難於拘捕也。欲正教之興。則必使城鎮村落之間多讀書務正之人。查習教徒衆。西北爲盛。南方州縣應試童生。常二三千人。西北則著名州縣應試童生。或止數十名百名。則讀書之人寥寥可知。讀書明理之人少。無怪邪教之得以蠱惑愚民也。山內州縣。崇重師儒。廣設義館。以拘捕之費。爲脩脯之資。而各上憲即以童子應試之多寡。定長吏賢否。則山內讀書人多。村落中有一二明理之童生。即可少數十戶喫教之愚民。此拔禍本塞亂源之至計也。

    三省山內邊防論四堡寨

    嚴如熤

    盧忠烈公之備兵大名也。念賊在山西。氛甚惡。密邇畿輔。躬巡屬境。命山居百姓。依險立寨。藏貲糧器械。又石擂木。諸御賊之具畢備。而耕牧其中。平原無險。則用並村法。令小附大。鑿溝築土垣。餘一如山寨。令既布。公自爲相度。而時往來申警之。六年。賊躪入西山。畿輔百姓。人自爲守。賊攻多死傷。退無所得食。大困。併力掠臨洺關。公帥師御之。賊逃。追逐六十里。斬獲無算。賊至廣平。聞公至。即遁去。當是時。賊遇公必敗。所至清野。飢疲不支。因相戒勿犯盧公境。七年。擢公撫治鄖陽。公之撫鄖也。聞命疾至。鄖自蹂躪後。人民稀少。公招募稍集。念房竹諸山綿亙。有險可憑。用守畿南法守之。立寨並村。鄖民懲前毖後。踊躍奉行。人有固志。數戰皆捷。賊一空。鄖屹然覆成巨鎮。撫楚。獻忠望見盧家旗幟。即走遁。盧公名將。功烈赫赫。而在畿輔鄖陽。得力在結寨並村。使我有所憑。賊無可掠。信乎堅壁清野。爲戡定第一要。而疑其聚殲者之不啻夢囈也。今山中棚民。開荒種土。良民盡多。其間與匪徒相比者。亦自有故。山內村落絕少。不過就所種之地。架棚築屋。零星散處。所稱地。往往嶺谷隔絕。即兩山相望。而一上一下。動輒數里。匪徒竊。難資守望之力。孤掌難鳴。不敢與匪徒爲難也。惟行聚堡之法。則衆志成城。有恃不恐。自無此弊矣。

    五年以前。賊勢之熾者。以其到處裹人從。日搶掠民食。因糧於我也。自寨堡之議行。民盡倚險結寨。平原之中。亦挖濠作堡。牲畜糧米。盡皆收藏其中。探有賊信。民歸寨堡憑險拒守。賊至。無人可裹。無糧可掠。賊勢自衰矣。況寨堡之設。固足保民。而於剿賊機宜。亦大有裨益。賊匪奔竄山谷。不由路徑。若寨堡既成。加以團練。賊至。據險以拒。大兵追擊得及。鮮不獲大勝者。參贊德侯追樊人傑徐添德兩賊首。賊匪跴淺渡漢。因前途有馬鞍寨之險。少爲逗遛。而德侯親督健旅追及之張家坪。斬俘數千。樊徐二賊勢遂窮蹙。不旬日均皆殲滅。又老賊張添倫等。合七股大賊萬餘人。攻打大平寨神仙洞二處者兩日。楊提軍領兵至神河口。聞之。連夜前進。天甫明而至賊營。寨民扼之於後。官兵剿之於前。七股賊匪。一戰蕩平。此尤彰彰在人耳目者也。

    南山當軍興時。修建各城堡以資捍衛。不數年間。旋修旋圮。大約城堡之難完固。其限於地勢。十居六七。而修造之未能如法。則亦十有三四。當戡定賊匪之際。大軍依山臨水。結爲營壘。而建城者。曰。此形勝地也。可倚爲治所。不知營之可屯數萬人者。至建城而衙署兵房之外。不足以奠民居矣。又山內土性不堅。南城洋西各邑。號稱平衍。其土力亦不敵山外西鳳各郡也。所築堡城。即加工夯築。一經霖雨。便至坍塌。惟處處有石。尋得脈絡。用鐵塹簽入。擊以巨錘。用力推擠。即翻騰而下。取石甚便。作堡者。用土不如用石。工省而堅。但其石性本酥。巨石砌根基。五尺以上。只可石片加高。決不可用巨石。恐其質重壓碎也。至於倚險結寨。初時一望懸崖。本自石骨崢嶸。而久雨之後。亦自時時坍墜。故寨堡之倚巖而結者。往往用木椿於石穴之間。方得堅固。況平地築堡者。可草略施功哉。

    清野之策可行之山外。而不能行於山內。溪河兩岸。早麥三月已有熟者。低山之麥。以五月熟。高山之麥。六七月始熟。苞谷種平原山溝者。六月底可摘食。低山熟以八九月。高山之熟則在十月。苞谷既熟。其穗倒垂。經歷霜雪。粒更堅實。山民無倉收貯。往往旋摘旋食。歲潦則望高山之收。歲旱則資低山之熟。不能禁民間無高低早晚之分。持清野之說。日下符檄。督責州縣。徒滋兵役擾累。於事無濟也。

    三省山內邊防論五團練

    嚴如熤

    山民質樸勁勇。耐勞習險。非平原百姓氣浮而脆者可比。果其團練得宜。賊匪畏之。相遇輒曰土豹子可恨。賊匪之用以勞我師者。我兵必分道架樑。而賊匪翻山踰嶺。其來如虎。其去如鼠。追之無跡也。山民則不然。賊匪之能皆山民所自具。而賊匪之路徑。又不逮山民生長其地爲更熟也。但訓練之時。有宜與首人講論者。百姓非兵勇。難以法治。可勝不可敗。如傷數人。則餘皆鳥獸散。銳氣挫矣。賊來勿迎頭攻擊。只沿途分伏壯健于山灣曲。俟賊匪大隊過去。必有落後數十人。委頓道途者。突出截擊。可以盡擒。前寨既用此計。後寨亦依計行之。則賊所過寨堡必有損折。又賊於夜間。有住紮地方。附近寨堡。揀壯健於夜靜更深時。用大過山鳥遙擊之。縱不能多殺賊。而徹夜不得休息。必驚惶拔走。明日至他處。又復如此。則賊益疲罷。我不勞而彼已不支。鄉兵困賊之至計也。

    團練之法。各寨設寨長寨副。大旗小旗。以次分管。寨長必須寨民公保承充。十數寨。則相其人之多寡。爲設寨總。選紳士之有才幹。爲衆所服者充之。近邊要隘。則各寨輪撥數人設卡防守。當耕作之時。百姓分佈耕種。防匪之突至。各卡於高山眺望。偵有賊。放一。則耕作之人。盡皆收檢農具。偵賊向此路。則放二。人畜皆歸寨堡。賊近。則放三。寨總糾會各寨。盡整器械。集壯丁堵御。前卡信既放。後卡聞聲接放。頃刻之時。數百里間鹹知警備。賊至不放。與非賊至放者。寨總查出。均即稟官嚴懲。

    西安各峪口。賊初頻頻窺伺。後素觀察團練民勇。設卡倫。分佈防堵。時屬紳士。震金鼓。揚旌旗。分隊巡邏。聲勢甚壯。賊不敢犯。平原所保全勝者甚大。亦可知團練之成效矣。

    團練鄉民。不過令其保聚。無遭蹂躪。非欲以此邀戰功也。故教習之時。止令其演火銃。擊石子。能於百步外中靶爲上。不必令習刀矛。刀矛決生死於五步之內。百姓各有身家。不當使致命於必死之賊。火銃則擊之百步之外。度不能勝。尚可爬山而逸。至於善擊石子。則猝遇賊匪。手無器械。地下石塊。即可抵禦。所謂沒羽箭也。以守寨堡尤宜。較之火銃費省而力相當。

    可以團練之人有二。一曰山中打生獵戶。平時專驅除虎狼之爲民害。其火銃百不失一。五溪蠻無以踰之。又各廠中。防嘓匪掠。有標客技擊。一可當十。往時有捐重貲。募數百人護輜重者。獨無失亡。或大軍有急。揮此輩援之。往往轉敗爲勝。古名將破賊。必蓄選鋒。此足備軍鋒之用。不事外求者也。其一曰州縣民壯。例本與兵一體操演。以衛庫獄者。近則只以喚詞訟。提人證。絕不操演。此各省通弊。而山內則有不得不講者。地方遼闊。城守之千把汛兵數十名。解犯送差而外。存城幾人。偶有盜賊。文武措手無策。亦決不敢向前搜捕。以致浸釀事端。竊以山內民壯。當相縣之大小。大縣設一百名。中小亦必八十名。責成縣官。勤加操練。每名歲支口糧一十二兩。此項經費。即查明從前叛產絕業。將佃租動撥。自可敷用。

    團練之法。有疑其勞民者。是大不然。當賊匪蝟起之時。山內州縣。豈能處處用兵防守。團練之衆。雖不足以當大賊。而聲勢既張。則小賊亦不敢輕有窺伺。賊匪將至。必先有探偵。無備乘虛而入。團練既成。每月操練兩次。不過費兩日之功。餘二十八日。儘可力作。若不團練。則賊匪日相滋擾。奸民加以恐嚇。百姓日藏山洞。不敢耕種。其廢時荒業爲何如。古人稱平賊方略。徵調不如招募。招募不如團練。然總須相兼而行。則戰守有資矣。團練雖民間自捍桑梓。要須官府激勵。少爲貲助。故於有事之區。上官當量爲調劑。俾得展布。始可責以固境保民也。

    山內戡定之功固由將弁。而實賴地方之司牧。賊匪敗後。其從者多乘間自投。地方官不能安輯。任兵役嗑詐。則無路自新。又或苦於苛政。甘心作賊。則所殺之賊不逮所增之數矣。即搜捕之時。領兵官所帶數十人外。不能別有統轄。地方官果得民心。則所轄數萬數十萬百姓。皆爲父子之兵。寨民於官兵經過。多疑懼不敢到營。即偵知賊在前途。不能相告。若地方官。則賊所至之地。保正寨長均須立報。得以預備。此皆制勝之要。彌盜之本也。

    三省山內邊防論六法

    嚴如熤

    山內練兵以質樸不浮滑耐勞習險爲上。教匪之役。前後八九年。兵調十數省。其中勁旅勇鷙敢戰者。固自不少。而蹻捷堅實可恃。必以黔兵爲第一。滿漢領兵將官。皆謂得黔兵一千。可抵他營二三千。各省提鎮大營之兵。所駐通都大邑。地方平衍。風俗華靡。平時未嘗遠出城郭。一旦負槍荷戈。走山路數十里。汗淫淫下。喘息不寧。又且飲醇啖肥。習以爲常。山內包米雜糧。食不下咽。先自飢疲。與猾賊追逐百數十里。鮮不病乏者。貴州地無三里平壤。各城皆陡險蟠折。即不出城門。亦日走險路十里十數里。則腳力練定。且風土瘠涼特甚。市集無千金之貨。賓朋鮮兼味之筵。茹苦食窮。安之有素。耳目之官別無引誘。既食口糧。即服營規。心目中只有本管之將官爲尊。惟命是聽。極樸。極耐勞習險。此其兵爲可用也。戚南塘募兵選擇之法。最爲詳備。而大旨亦不外此。今邊境鎮將之營。星羅碁布。而鎮城中左前後各營。往往佔鎮兵之半。似不如分標營於外縣。移兵額於路營。既增要隘之防維。而樸魯誠實之人。豢之營伍。偶有徵調。得力之兵自多矣。

    平原之中。弓箭疏通及遠。火銃亦可得力。故賊匪不輕離老林。盩厔之役。齊王氏率賊匪數萬人。出山攻撲王提軍營。血戰竟日。子藥皆盡。賊用馬隊直衝而前。有山西千總崔雯者。奮勇領虎頭藤牌軍二百。踊躍出迎。賊馬驚竄。自相踐踏。大兵鼓譟繼之。賊匪敗退。次日額侯索倫馬隊至。盡銳衝殺。邊兵猛勇善射。一皆當百。賊死傷大半。逃遁入山。自是不敢輕窺平原。故剿賊之師。弓矢銃矛藤牌。均宜分隊練習。不可偏廢也。

    賊匪之疲罷我師者。賊無輜重。急則翻山而逸。我軍有鑼鍋賬房。必繞山溝而行。翻山不過數十里。而繞山取道則二三百里。軍至而賊已遠揚。此所以難於翦除也。經參贊楊提軍賽將軍諸公。於追賊緊急時。輒亦屏去鑼鍋賬房躡追捕。於崎嶇之處。徒步身先士卒。故所向克捷。

    追敵之難。固限於地險。亦多由軍糧之不能接濟。賊匪隨隨食。不須持糧。官軍不能也。賊軍日走百數十里。官軍亦日追百數十里。而負糧夫馬。日只能行數十里。往往兵行一日。糧逾二三日始達。乾糧難以多攜。不能不停候也。供運之方。當於要路各寨預爲儲備。當官兵臨境之際。必賊匪滋擾之時。設法供運。亦防賊匪截奪。至於供運之人。則用家丁不如用差役。用差役不如用紳士。家丁入山。行李先自累墜。路徑不熟。聞賊膽怯。往往運糧不到。浮開運腳使費。差役則路徑熟悉。兼恐誤差責懲。而人夫不受約束。是以亦難得力。紳士則居住寨堡之中。其心急欲官兵殺賊。地方寧靜。事關切己。辦理較實心也。地方官於寄糧寨堡。擇紳士耆民謹厚可倚者。先給運營銀兩。屬其官兵一至。便行轉運。其子弟親貫。共顧顏面。相助運送。決不敢誤。此在地方司牧平日官民一氣。有以作其趨事赴公之誼耳。

    偵探不明。便至誤事。而探卒最難得其人。往往於中途逗數日。回則胡塗報。若團練既行。於各邑沿邊寨總。各給木戳。凡探在本境者。其探票內必要取寨總戳記。如至鄰省鄰邑者。飭令於所到營縣。稟請於票內加印。寧可優給口糧。而其票無戳印者。必加重懲。庶可杜道聽塗說之弊矣。

    三省山內邊防論七兵制

    嚴如熤

    因山成寨。並村爲堡。固保聚百姓。不至蹂躪之要策。而山內營汛。亦有宜籌捍衛者。凡設營汛之地。必地當要隘。爲我之所必守。賊之所必經。但營汛既立。即當衛此營汛。崇山峻嶺之中。安一外委把總。官兵數十名。而平時寄住集場。無駐憩之房舍。有事分伏徑路。無把扼之壁壘。置之散地。一夫夜呼。愴惶四竄。則安用設此弁兵爲。即一夫當關。萬夫莫開。自必有可當之關。而後可用此當關之一夫。如有險不守。則與無險同。惟是山內必守必爭之地多。營汛到處安設。經費有常。詎能俱安城堡。即建城堡。亦恐兵少不能守禦。惟仿苗疆建碉卡扼要之法而行之。實可以逸待勞。以少御多。凡往來要路。有地勢偪仄嶔崎。不能方軌並騎者。則扼設二三碉樓。作品字形。或連珠形。子藥米薪。皆貯碉中。賊自不敢徑越。其汛地稍平。或山中小場集。則用碉堡法以安居兵民。其碉與守卡四面封砌者不同。就堡牆中作碉。碉向外。三面凸出。在內一面空之。碉高三層。上覆以瓦。上中兩層作樓。層砌銃眼眼。均內狹外寬。下層以護堡根。中上二層迎敵。每碉相隔五六十丈。令左碉與右碉銃接連得及。堡築土基厚四五尺。高一丈七八尺。不須排女牆。門即設二碉間。計二百一二十丈之牆。共作四碉。每碉用十人守之。寢食其中。是二百餘丈之堡。只須守以四十人。而百姓即可安居。堡內其地勢寬者。添作五六碉。地勢窄者。少作一碉。相地勢以建設。大小匾長。均無不宜。單碉。石砌更善。堡碉。可用磚。磚每塊長一尺。寬五寸。厚二寸。砌四進。連灰計厚二尺有餘。高一百層。連灰計二丈有餘。三面各寬一丈二尺。用磚一萬三千塊。灰之斤數與磚埒。山內薪柴近便。計一碉工價百數十金。要卡用單碉。要汛用碉堡。民間之作寨堡者亦令仿之。處處銅城鐵壁矣。

    邊地兵餉。有宜變通者。往時山內人少。糧食絕賤。米每石不過價銀一兩。苞谷雜糧。每石只四五百錢。是以糧餉盡給銀兩。不給本色。原爲便兵。數十年來。山內流徙人多。戶口殷繁。加之軍興以後。連歲荒旱。苞谷每石至七八兩。即收成之歲。米每石亦需二三兩以外。苞谷亦需二兩上下。其舊兵在營日久者。薄有田產。或兼營生理。尚可勉強支持。新兵於餉銀外。別無津墊。生計更難。爲各營籌者。每人按月發給本色兵米三鬥。餘銀仍爲鹽菜。不至糴貴受累。自當漸次安靖。

    武侯經略中原。屢從隴道出師。特以自隴出秦。路稍平夷。可用車運。然隴西之糧。不能專供軍食。從漢川至隴迂迴數百里。非可車運。宜其以糧運不濟。使己志不伸爲恨也。其後由褒谷出斜谷。用節制之師。兵差少。路稍近矣。然出臨大敵。兵雖少。必以十萬。廝役亦二三萬。計日食米一千二百石。自褒至斜六百里。分作六日程。人夫挑負。固爲無濟。即健騾馱載。無雨雪阻。往返需十二日。騾負米一石。自食料三鬥。千騾供一日之食。一萬二千騾。日運無休歇。軍糧始能接濟。以萬餘騾加伕役弁兵數千人。日往來崎嶇山路。其勞費可勝言哉。即渭南原上。民兵雜耕之事。亦有難者。原寬廣不踰百里。種麥幾何。既濟民食。豈能多贏餘以供軍糧。則亦不能大有裨益。因思武侯運糧。有木牛流馬之制。中棧道棧閣。用趙雲王平輩忠謹慎密良將專司之。其意固有在也。近日木商所作溜子。長者二百餘里。有棧道遺意。溜子成而巨木大橔千觔者一人挽之而走。棧道成一夫即可挽米四五石。棧閣爲闢風雨憩息之所。牛馬則載糧糗之器。上脊穹以覆。中腹空洞以載。下安小四輪作腳。以防倚側。溜子遇地勢低斜。放木。人騎木而下。快於走馬。其亦流馬之意歟。溜子乘山溝作之。棧道亦必緣溪河以進。常至城雞頭關下石門之旁。見西岸石壁。鑿有方孔。隔丈許。即鑿一石孔。必當日作棧安枕木之窟。棧道用順木。與溜子同。不能中窪。兩旁作低欄檻。制牛馬旁逸。遇小山搬運過之。進溝仍作棧。自褒至斜。可作棧者五百數十里。關中自三國董卓李之亂。山內荒蕪三四十年。溪河兩岸。樹木蒙密。取木作棧。無大勞費。武侯籌計。便運者在棧道。木牛流馬不過以炫敵人耳目。精意靈機。通乎鬼神。東坡曰。神兵非學到。自古不訣。至人本妙悟。後世徒妄說。不第八陣圖也。

    規畫南巴棚民論道光元年

    陝安兵備道嚴如熤

    陝西由略陽鳳縣迤邐而東。經寶雞郿縣盩厔洋縣寧陝孝義鎮安山陽洵陽。至湖北鄖西上津。中間高陵深谷。千支萬派。統謂之南山老林。由寧羌城迤邐而東。經南江通江巴州太平大寧開縣奉節巫山定遠紫陽安康平利。至湖北之二竹房縣興山保康。中閒高陵深谷。千支萬派。統謂之巴山老林。多良材。產鐵礦。竹可紙木生耳蕈。食宜苞谷蕎豆燕麥。不當徭納糧。但給地主數貫。即可賃種數溝數嶺。故川楚粵黔安徽無業之民。僑寓其中。以數百萬計。依親傍友。墾荒種地。架數椽棲身。地薄不收則徙去。統謂之棚民。種地之外。多資木廂鹽井鐵廠紙煤各廠傭工爲生。　國家承平日久。生齒繁盛。留此奧區。助　　聖仁養活無數生靈者也。人聚既多。則良莠莫辨。不安本分者。時有攘竊之行。而各廠必年穀豐登。糧價平賤。則匠作得以多僱。一遇旱澇。糧食昂貴。廠商停工。則傭作無資以生。一二奸民倡之。以喫大戶爲名。而景附者多矣。山內州縣。地瘠賦輕。大者周圍一二千里。小亦常五六百里。地方遼闊。令尉固耳目難周。營汛亦晨星落落。遇地方失事。數日開報。數日至失事處所。常遠揚不可追捕。故居恆互相隱諱。浸淫釀成大案。迨以疏防參劾。事已無濟。且省各有界。犬牙相錯。不能越境而謀。勤能之吏。亦只自固其圉。各邊徼距會城。遠者二三千里。近者千數百里。不請命則專。請命則緩不及待。況事連兩省。大府諮商往返。動需數月。故爲南巴山內區畫遠猷。不在添兵將以防制之。而在設文員以乂安之。不在即一隅而專謀之。必當合三省而共謀之。兵於稽捕外。他無所事。且只能捕已爲盜之民。以申其懲創。不能化未爲盜之民。使安於耕鑿。惟地方官就現墾之戶。編以裏甲。教之保聚。鋤其強梗。訓其俊秀。得人則盜可爲民。其中有一邑可分作兩三邑者。有數邑畸零之地。可共成一邑者。相度地勢。總以稽查能周。風教能及爲主。多設撫民同知通判。倍置民壯。與兵丁一體訓練。品秩差尊。事權亦重。遇小事件。竟可領民壯追補。同城武官。一都司守備足矣。山中民不知詩書。而人性皆善。教匪得以喫齋唸經眩之。每設一廳縣即無考試事。必須復設學官。宣講　　聖諭。兼司義館訓課之事。擇南巴適中之地。仿明原傑故事。暫設憲臣總理。秦分漢中興安商州之半。蜀分夔州大江以東綏定之北。川北之巴太南通。楚分鄖陽一切老林地。責以經理。駐節當在興安。興安距夔州千餘里。距巴太六七百里。距鄖陽七百里。附近鎮道。聽其節制。酌移各鎮可裁營。改作標兵。兵無須添。至所設城垣磚土工費。山中陰雨。多易傾圮。宜壘石作牆。或專砌磚作碉。城雖薄而必堅。至近老林之地。環巨木作木城。亦可數十年。通計分廳縣十數處。節省一切經費。作十分算。合秦蜀楚通籌之。區畫尚易。不須上糜　國帑。山內添廳縣以分治。則幽滯宜達。設憲官以總理。則血脈流暢。易流徙爲土著。化邪嘓爲良民。假之事權。寬以歲月。永慶謐安矣。夫邊徼地非肥沃。然居天下之腹心。出南山則爲三輔豫西。出巴山則至荊襄豫南川西。　國家無四夷外國之虞。而思患預防。無急要於此者。

    川陝楚老林情形疏道光元年

    給事中卓秉恬

    竊惟普天同化。雖犬牙相錯之地。原無畛域之分。而無業貧民。當烏合成之時。每多嘯聚之患。此川陝楚之老林。不可不早爲區畫。而棚民不可不妥爲撫綏者也。由陝西之略陽鳳縣迤邐而東。經寶雞郿縣盩厔洋縣寧陜孝義鎮安山陽洵陽。至湖北之鄖西。中間高山深谷。千支萬派。統謂之南山老林。由陝西之寧羌城迤邐而東。經四川之南江通江巴州太平大寧開縣奉節巫山。陝西之紫陽安康平利。至湖北之竹山竹溪房縣興山保康。中間高山深谷。千巒萬壑。統謂之巴山老林。老林之中。其地遼闊。其所產鐵礦。竹箭木耳石箘。其所宜苞谷蕎豆燕麥。而山川險阻。地土磽瘠。故徭糧極微。客民給地主錢數千。即可租種數溝數嶺。江廣黔楚川陝之無業者。僑寓其中。以數百萬計。依親傍友。墾荒種地。架數椽棲身。歲薄不收則徙去。斯謂之棚民。其種地之外。多資木廂。鹽井鐵廠紙廠煤廠傭工爲生。此皆仰賴　　聖天子育養黎庶。而地不愛寶者也。顧人聚既多。則良莠莫辨。不安本分者。時有攘竊之行。必年穀豐登。糧價平錢。各處傭工。庶幾尚有生計。倘遇旱澇之時。糧價昂貴。則傭作無資。一二奸民倡之。以喫大戶爲名。而蟻附蜂起。無所畏忌。山內州縣。大者周圍一二千里。小亦常五六百里。地方遼闊。耳目難周。遇有事。必數日聞報。數日始至其處。非糾結爲匪。難以輕動。即剽竊遠揚。莫可追捕。故居恆互相隱諱。浸假而成大案。迨以疏防參劾。事已無濟。且省各有界。賊或踰境而免。官難越境而謀。各處距會城。遠者二三千里。近者千數百里。不請命則專。請命則緩不及事。況事連三省。大吏諮商往返。州縣奉飭。恆在數月後。臣愚謂老林區畫之策。不能即一隅而專謀之。必當合三省而共議之。似須於扼要之地。專設大員控制。如現在福建之臺灣。廣東之雷瓊。皆專設守道。又如湖南之鳳凰永綏等廳。則以辰沅永靖道駐紮其地。專理苗疆。雖棚民之性情。與苗疆不同。而老林之險隘。實要害所在。查現在有苗地方。既以土司土目。撫綏於下。又以府廳州縣統治於上。而又設道員大吏鎮壓之。至棚民於各縣山險之地。或聚或散。或徙或居。若鳥獸之無羈縛者。雖陝西之陝安道。四川之川東道。湖北之安襄鄖荊道。未嘗不分轄其地。而任分則事難專一。界分則官得推諉。查鄖陽地方。明季曾設撫治大員。嗣經裁撤。想彼時人煙稀少。因時制宜而然。今我　國家休養生息。垂二百年。生齒日以繁。荒蕪日以闢。故凡有山廠可以營生之處。勢難禁其聚集。若不妥爲措置。必致日久生事。此既非綏靖地方之策。亦非字養生民之道。況即鄖陽一府而論。幅之廣。幾與安徽一省埒。今僅設六縣以治之。惟恐有鞭長莫及之慮。鄖陽如此。而川陝有老林內之州縣。亦可概見。伏祈　　敕下三省督撫。確勘情形。詳核時勢。應如何變通之處。會同區畫妥善辦理。庶老林皆樂土。而棚民悉安業矣。

    此疏即據規畫南巴棚民論而入告者。後半大同小異。語亦條暢。因並存之。

    老林說三省邊防備覽

    嚴如熤

    林無所謂老也。古木幽篁。叢生懸巖峭壁。林旁地氣高寒。苦蕎洋芋。亦不生長。窮民用力開伐。不能得種植之利。則木得以地之無用。長其天年。柴廠木廠。開設萬山之中。飛車填塹。工本不貲。然必谷尚有出路。乘山水大發。給可運放。如迭巘重岡。四面無可通之路。則雖有美材。亦聽其老於空谷而已。滇黔兩粵隴蜀之邊。何處無老林。而楚之鄖竹。蜀之江北。秦之西鳳漢興。特爲著名者。則以地近中原。有此鬱郁蒼蒼。蒙密幽邃。足以藏垢納污。伏莽之奸。依爲巢窟。追捕爲艱。故老林在內地。而竟似邊荒也。三省老林。就其最深廣者而言。楚則二竹興房巴歸環繞數百里也。蜀則太平東鄉開縣大寧環繞數百里也。秦則寶郿盩厔寧陝孝義洋縣環繞數百里。蜀秦連界。則巴山界嶺綿長數百里也。林之患。初無輕重。而人心有緩急者。則因地之遠近而分。秦省出會城五十里。入子午峪。林近者在一二百里之中。西安鳳翔漢中興安州縣。環列南山左右者。二三十處。官民心目中。皆有老林。故防範最切。蜀之通南。距會城七八百里。太平大寧。則在千數百里外。然通南密邇棧道。雲幢往來。談及老林。尚怵然於心。至房竹之在楚。距會城二千里。地勢偏在一隅。非獨官鮮親。即談之者亦少矣。然往時所載荊襄流民。其爲楚北患者。往往以興房二竹爲負嵎之區。即教匪擾亂。亦以襄鄧平原。不能藏匿。而竄伏於房竹。招其黨與。養成氣勢。因以蔓延於夔巴。毒流於南山。至數年而不解。則楚之老林。其患固不後於秦蜀也。慮遺於在遠。而患生於所忽。老林之在三省。其明徵矣。鑑前毖後。通三省而籌之。爲曲突徙薪之計。建久安長治之謀。則謂爲三省共圖其安也可。謂爲本境各安其圉也亦可。

    守險分治永靖交山議山西通志

    趙吉士

    聞治民猶治田也。治田者。不去其蟊賊。則雖終歲勤劬。而其田必荒。去盜猶去癰也。去癰者。不消之未形。則雖或萬金良藥。而其癰必潰。晉省全疆。環亙恆霍太行之麓。地少山多。而交城靜樂一帶。叢邃谷。尤盜賊嘯聚之藪。自古至今。久居橫行。而未能絕其根株者。蓋有故矣。卑職令交四載。招撫者二。踏荒者一。曾深入窮山數百里。相其險阻。察其情形。又時召民之老於山中者。細心訪問。繪成圖勢。後屢據各處計緝擒捕。究問其出入。乃知此山實天生賊窟。此山之安與亂。非特一郡一邑之利與害也。夫神京以晉省爲右臂。晉省以太原爲腹心。而交靜諸山。逼處太原右腋。南起交城文水汾陽。西極黃河。北踰偏老寧朔。盤亙千餘里。其中若神師羊腸孝文呂梁劉王管涔蘆芽離石石峽鹿徑兩嶺周洪諸山。皆前古所稱名區天險。是趙武靈王闢之以爲強劉淵都之以定霸者也。歷考前代交境西北。常列爲雄鎮。宿以重兵。唐於岢嵐置岢嵐軍。於蘆峪口立盧川縣。宋於靜樂置靜樂軍。於樓煩鎮立金縣。於嵐縣立節度使。金亦於嵐縣立節度使。元於靜樂置河北都元帥府。又於交城西冶村。置大通鐵冶監。設都提舉司鐵冶所巡檢。明初靜樂兩嶺關。婆娑嶺隘。皆以太原左衛兵分屯守險。崇禎三年。特建營房於靜安堡。設一守備。屯兵五百。以鎮西北兩山。夫自唐至明。往往加意於此數百里之內者。豈非以偏頭鴈門之險。尚在門庭。而此地之險近在堂戶耶。今環境既無有往者建軍置帥立縣設險之道。內之靜安堡。又無重兵彈壓其間。僅一把總防兵百數。復退而駐於隔縣之文水開柵。除分戍擺站傳報外。實在官兵與弁相依爲命者。二十餘人而已。夫險固之地。雖數十里猶足容賊。列嶂連雲。莫知紀極。而以五里孤城。僻處東南一隅。遙制此數百里天險不毛之地。竊恐龔遂有所難言撫。而虞詡有所難言剿者也。蓋交山之盜。與他境異。他境之盜。非起於荒亂。必迫於罪死。非發於土著。必聚於流移。獨交山之盜。無所不有。時而放羊牧馬。民也。時而揭竿制梴。盜也。時而散處峒。民也。時而千百成。又盜也。言撫則陽順而陰逆。言剿則此散而彼聚。且村民土戍。非其親戚。即其交知。官府動靜。朝發夕聞。兵少則不敢深入。兵多則不能久駐。其逆也無。其合也不測。旋滅旋興。旋衰旋盛。是豈生而好亂。人盡賊哉。地勢使然也。且非獨此也。小寇不萌。大寇不興。交靜諸山。既雄峻四越。其民又生長崖谷。勇捷輕生。自米家溝惠家莊鍾家溝上下橫嶺數處。習鳥鎗打鳥獸爲生活者。約二千七百有奇。推之全境可知。又靜樂石峽南北。多產良馬。即左傳所載晉屈地也。脫或有變。精兵突騎。不待外求。國家一統海內。垂三十載。復屢值年豐。而負嵎伏莽。終未革面。設遇一旦饑荒。或四方小警。竊恐山響應。出山陽。則蹂躪及於平汾。越兩嶺。則太原震驚。而西北之道不通。據管涔鹿徑。則宣大河保隔而爲二。而偏頭寧武。直拊其背而扼其吭。即如往者大同姜逆之變。相去尚八百餘里。而山盜萬餘。首破交城。招引僞劉都督等。遂統領步騎。踰山南下。越忻州。經靜樂。連破汾州文水清源徐溝太谷數城。後蒙親王督大兵至晉祠。賊始散。歸匿故巢。然則賊氛之不靖。實因於交靜諸山之險。而諸山之險。顧不爲朝廷有。而爲盜賊有者。實因於兵備之太少。而立治之太偏也。卑職深求其故。爲策有二。一曰盜扼險而我備之疏。交東南境近。縣治與平原接。無足憂。其西北與臨嵐永寧界。其山若孝文呂梁劉王皆絕險。凡臨嵐永寧等盜。皆由此出沒。而東西兩葫蘆承其衝。右西峪左渾峪二水夾之。此守險者必據之地也。東北與靜樂陽曲界。其山若神師羊腸交山皆絕險。凡忻州靜樂陽曲盜。皆由此出入。而河北古交村當其奧。左汾右孔二河夾之。此亦守險者必據之地也。

    至於外接縣治。內接兩葫蘆。則靜安堡實居中遙應之地。其先廢棄。卑職具文詳請捐資修築。今縱未能如明時屯兵五百。終當益兵二百。合見屯開柵百名。共成三百。進駐靜安堡。而分兵巡守於河北古交惠家莊鍾家溝橫嶺逯家嶺等處。於以鎮土著而靜流移。可無意外之虞矣。然而兵數換則勞。且與地利不相諳。久駐則兵與民狎。兵之黠者。既不難養盜以殃民。而民之黠者。又且將勾兵而爲盜。卑職移汛換兵一詳。業荷憲允諮部。一年一換。誠未雨綢繆至計也。一曰地遼闊而官難爲治。隨開皇中。始建縣治於汾孔二河之交。因名交城。即今古交村也。去今治直北百里。較之四履。頗爲得中。自唐時移治于山南郄波驛。去舊治太遠。復於古交之盧峪口。分立盧川縣。旋立復廢。今統計本縣四境之所及。自縣城而南。不過十里。東不過二十里。而東北則二百里。西北則二百二十里。且綿延連接。極河踰塞。而不知所盡。無論鞭長不及。盜賊易生。即使太平無事。納糧聽理。民亦苦之。竊計交邑。地雖巖險。然民寡賦薄。一令一尉。亦足以就理。況古交舊治。實形勝不可棄。莫若分移縣丞立署於古交廢址。凡山中詞訟稅糧。使皆得就近聽斷徵比。山民既無踰越之苦。而縣令亦無耳目難周之患。汛兵往來其地。亦不敢恣肆以虐民。而民亦且積漸馴擾。因消其桀驁喜亂之心。境內之盜不生。他境之盜亦無由而入。所謂不用剿不用撫。實則兼剿與撫而持之於無窮。計無善於此者矣。然猶有慮者。兵以衛民。而山中之民實不利於有兵。兵以除盜。而民在山中實無惡於有盜。民既不惡盜。而又無利於有兵。少有齟齬。激而生亂。是所憂又不在賊。而反在兵也。把總職微權小。既不能節制官兵。又何以制服山賊。非復設守備一員不足以資彈壓。誠如所請。良民無騷擾之憂。奸宄無鋌走之慮。戍兵調換之日。正山寒木落遁跡無所之候。乘機掩緝。凡屢叛屢服有名賊首。不過二十人。何難束縛請梟。懸首兩山。使歷年負固山頑。皆知　朝廷之法制。從此根株永絕矣。此長治久安之計也。

    卷八十三兵政十四海防上

    防海

    李光坡

    言險者莫如水。海尤水之不測者也。蓋巨浸稽天。既不可以裏道計。而奸宄駕舟重洋。渺如浮漚之着水。又不可以追程及。所以古來環海攻守。其法甚備。只可以紀一時之宜。終難據爲長策。竊嘗考籌海之篇。有慎設其守焉。有探止泊而遏之焉。有度要需而絕之焉。三者行則小丑不難靖也。夫奸船雖往來海中。然非處處皆可登岸。必有泊舟下碇之所。然後奸船可止。奸民可出。宜嚴檄沿海帥將。追尋前朝湯和所築自登萊至浙五十九城。周德興所築福建海上十六城故址。擇其要害。量置兵守。詰其出入。捕其奸細。使之孤危無黨。所謂慎設其守者此也。俞大猷曰。沿海安岙。可避四面颶風者。二十三處。可避兩面颶風者。一十八處。然則奸船雖愍不畏死。而疾風怒濤。亦必擇善地而停泊焉。豈能揚帆鼓枻。常出洋外。宜飭邊海巡徼舟將。不必以擒賊爲功。惟密偵其巢穴。即以大師搗之。自然可絕。此探止泊而遏之之謂也。奸船必資料糧。伺掠米商。能得幾何。所恃漁舟陰載內米。與之交通。且日需淡水。必須登陸汲取。按程計處。皆有常所。當責成督撫嚴檄濱海州縣。凡採捕漁舟。只許單桅平底。朝出暮歸。不許造雙桅尖底。經月不返。凡海船取水井泉之處。可湮者則湮之。不可湮者令土著之民。十家輪守。設兵專汛。嚴立條格。犯者抵死。此前朝名將俞大猷鄧鍾所反覆丁寧以爲此二事實心行之。可以千古永絕海患。然則度要需而絕之。又是三事之最要也。

    天下沿海形勢錄

    陳倫炯

    天下沿海形勢。從京師天津東向遼海鐵山黃城皮島外對朝鮮。左延東北山海關寧遠蓋平復州金州旅順口鴨綠江而抵高麗。右袤東南山東之利津清河蒲臺壽光海倉口登州而至廟島成山衛。登州與旅順口南北隔海對峙。東懸皮島。西匝兩京登萊。是爲遼海。登州一郡。陡出東海。盡於成山衛。海舶往盛京天津者。以成山爲標準也。成山衛轉西南則靖海大嵩萊陽鰲山靈山而至江南海州。此皆登州西南之海也。海州而下。廟灣而上。則黃河出海之口。河濁海清。沙泥入海則沉實。支條縷結。東向紆長。潮滿則沒。潮汐或淺或沉。名曰五條沙。中間深處呼曰沙行。江南之沙船往山東者。恃沙行以寄泊。船因底平。少擱無礙。閩船則底圓。加以龍骨三段。架接高昂。擱沙播浪。立見碎折。更兼江浙海潮。外無藩扞屏山以緩水勢。東向澎湃。故潮汐之流。比他省爲最急。若乏西風開避。則舟隨溜擱。靡不爲壞。是以海舶往山東兩京。必從盡山對東。開一日夜避過其沙。方敢北向。是以登萊淮海稍寬海防者。職由五條沙爲之保障也。廟灣南自如皋通州而至洋子江口。內狼山外崇明。鎖鑰長江。沙坡急潮。其相似。而崇明上鎖長江。下扼吳淞。東有洋山馬跡花腦陳錢諸山。接連浙之寧波定海外島。而嘉興之乍浦。錢塘之子。餘姚之後海。寧波之鎮海。雖沿海相聯要疆。但外有定海爲之扞衛。實內海之堂奧也。惟乍浦一處。濱於大海。東達漁山。北達江南之洋山。定海之衢山劍山。外則汪洋。言海防者當意焉。江浙外海以馬跡山爲界。山北屬江。山南屬浙。而陳錢外在東北。俗呼盡山。山大澳廣。可泊舟百餘艘。山產水仙。海產淡菜海鹽。賊舟每多寄泊。江浙水師。更當加意於此。南之海島。由衢山岱山而至定海。東南由劍山長塗而至普陀。普陀直東之外。出洛迦門有東霍山。夏月賊舟亦可寄泊。伺劫洋舶回棹。且與盡山南北爲掎角。山腳水深。非加長椗纜。不足以寄。普陀之南。自崎頭至昌國衛。接聯內地。外有韭山吊邦。亦賊舟寄泊之所。此皆寧波郡屬。自寧波台州黃岩沿海而下。內有佛頭桃渚崧門楚門。外有茶盤牛頭積穀鱟●石塘枝山大鹿小鹿。在在皆賊艘出沒經由之區。南接樂清溫州瑞安金鄉蒲門。此溫屬之內海。樂清東峙玉環。外有三盤鳳凰北屺南屺而至北關。以及閩海接界之南關。實溫臺內外海徑寄泊樵汲之區。不可忽也。閩之海內自沙埕南鎮烽火三沙鬥米北茭定海五虎而至閩安。外自南關大嵛小嵛閭山芙蓉北竿塘南竿塘東永而至白犬。爲福寧福州外護左翼之藩籬。南自長樂之梅花鎮。東萬安爲右臂。外自磁澳而至草嶼。中隔石牌洋。外環海壇大島。閩安雖爲閩省水口咽喉。海壇實爲閩省右翼之扼要也。由福清之萬安。南視平海。內虛海套。是爲興化。外有南日湄洲。再外烏坵海壇。所當意者。東北有東永。東南有烏坵。猶浙之南屺北屺積穀吊邦韭山東霍衢山。江之馬跡盡山是也。泉州北則崇武獺窟。南則祥芝永寧。左右拱抱。內藏郡治。下接金廈二島。以達漳州。金爲泉郡之下臂。廈爲漳郡之咽喉。漳自太武而南鎮海六鰲古雷銅山懸鍾。在在可以寄泊。而至南澳以分閩粵。泉漳之東外有澎湖。島三十有六。而要在媽宮西嶼頭北洪八罩四澳。北風可以泊舟。若南風。不但有山有嶼可以寄泊。而平風靜浪。黑溝白洋。皆可暫寄。以俟潮流。洋大而山低。水急而流回。北之吉貝。沉礁一線。直生東北。一目未了。內皆暗礁佈滿。僅存一港蜿蜒。非熟習深諳者不敢棹至。南有大嶼花嶼貓嶼。北風不可寄泊。南風時宜巡緝。澎湖之東則爲臺灣。北自雞籠山對峙福州之白犬洋。南自沙馬崎對峙漳之銅山。延綿二千八百里。西面一片沃野。自海至山。淺闊相均。約百里。西東穿山至海。約四五百里。崇山迭箐。野番類聚。建一郡。分四縣。山川形勢。生熟番性。蜂窠蟻穴。志考備載。郡治南抱七昆身。而至安平鎮大港。隔港沙洲直北至鹿耳門。鹿耳門隔港之大線頭沙洲而至隙仔海翁隙。皆西護府治。而港之可以出入巨艘。

    惟鹿耳門與雞籠淡水港。其餘港汊雖多。大船不能出入。僅平底之訢船。四五百石之三板頭船。堪以出進。此亦海外形勢。以扞內地沿海要疆。南澳東懸海島。扞衛漳之詔安。潮之黃岡澄海。乃閩粵海洋適中之要隘。外有小島三。爲北澎中澎南澎。俗呼爲三澎。南風賊艘經由暫寄之所。內自黃岡大澳。而至澄海放雞廣澳錢澳靖海赤澳。此雖潮郡支山入海。實爲潮郡賊艘出沒之區。晨遠揚於外洋以伺掠。夜西向於島澳以偷泊。而海賊之尤甚者。多潮產也。赤澳一洋自甲子門南至淺澳田尾遮浪汕尾●門港大星平海。雖屬惠州。而山川人性。與潮無異。故於居中碣石立大鎮。下至大鵬佛堂門將軍澳紅香爐急水門。由虎門而入粵省。外自小星筆管沱濘福建頭大嵛山小嵛山伶仃山旗纛嶼九州島洋而至老萬。島嶼不可勝數。處處可以樵汲。在在可以灣泊。粵之賊艘。不但海舶。此處可以伺劫。而內河槳船櫓船漁舟。皆可出海。聚剽掠。粵海之藏垢納污者。莫此爲甚。廣省左扞虎門。右扼香山。而香山雖外護順德新會。實爲省會之要地。不但外海捕盜。內河緝賊。港汊四通。奸匪殊甚。且共域澳門。外防番舶。與虎門爲犄角。有心者豈可泛視哉。外出十字門而至魯萬。此洋艘番舶來往經由之標準。下接岸門三大金小金烏豬上川下川戙船澳馬鞍山。此肇屬廣海陽江雙魚之外護也。高郡之電白。外有大小放。吳川。外有磠州。下鄰雷州白鴒錦囊。南至海安。自放而南。至於海安。中懸磠州。暗礁暗沙。難以悉載。非深諳者莫敢內行。而高郡地方。實藉沙礁之庇也。雷州一郡。自遂溪海康徐聞向南幹出四百餘里而至海安。三面濱海。幅闊百里。對峙瓊州。渡海百二十里。自海安繞西北至合浦欽州防城而及交趾之江平萬寧州。延長一千七百里。故海安下廉州船宜南風。上宜北海。自廉之冠頭嶺而東。白龍調埠州江永安山口烏兔。處處沉沙。難以名載。自冠頭嶺而西。至於防城。有龍門七十二徑。徑徑相通。徑者島門也。通者水道也。以其島嶼懸雜而水道皆通。廉多沙。欽多島。地以華夷爲限。而又產明珠。不入於交址。是以亭建海角於廉。天涯於欽。瓊州屹立海中。地從海安渡脈。南崖州東萬州西儋州北瓊州。與海安對峙。瓊山文昌樂會陵水感恩臨高定安澄邁沿海諸州縣。環燒熟黎。而熟黎環繞生黎。而生黎環繞五指嶺。七指山。五指西向。七指南向。周圍陸路一千五百三十里。府城中路。直穿黎心。至崖州五百五十五里。萬州東路。直穿黎心。至儋州五百九十里。自海口港之東路沿海。惟文昌之潭門港。樂會之新潭那樂港。萬州之東澳。陵水之黎庵港。崖州之大蛋港。西路沿海。惟澄邁之馬嫋港。儋州之新英港。昌化之新潮港。感恩之北黎港。可以灣泊船隻。其餘港汊雖多。不能寄泊。而沿海沉沙。行舟實爲艱險。內山生黎。嵐瘴殊甚。吾人可住熟黎。而不可住生黎。生黎可住熟黎。而不可到吾地。熟黎夾介其間。以水土習宜故也。此亦海外稍次之臺灣。惜乎田疇不廣。歲仰需於高雷。雖產楠沉諸香。等於廣南。甲於諸番。究非臺灣沃野千里所可比擬也。

    吳中江海形勢說

    郭起元

    閩浙濱海多山。有險可扼。易防也。江南地多平衍。海艘闌入。到處可逞其侵軼。自古孫恩盧循之難。豕蛇奔突。皆由於偵探疏略。海有警而江隨之動搖也。防汛之法。在先知由海入江之門戶。廖角營前。兩沙相對。海闊一百五十里爲第一重。狼福兩山相對。海闊一百二十里爲第二重。江靖兩邑相對。江闊四十里爲第三重。圌山永生洲相對。江闊十餘里爲第四重。至京口瓜步。則在閫閾以內矣。海艘浮空擊汰而來。風濤無際。望見陳錢山則喜。陳錢者。海中之標也。航海者。東南望陳錢。東北望成山。至陳錢。則可進泊洋山矣。洋山者。形如箕。周圍百里。有嶼十八。可藏艘數百。海水滷不可飲。惟山巔一泉清甘。寇艘必泊此汲水覘風。風從東北起。則由下八馬跡犯浙。流入蘇松。從正東起。則由茶山犯淮揚。流入常鎮。而發碇必於洋山。是山固江海之閫限也。然則防之之道。奈何平時偵探必至洋山。上下聯絡一氣。呼應有警。則先據此山以待之。廖角營四處。重重關鎖。雖洪波巨浸中。而有金湯盤石之固。無他。其勢得也。方今澄波萬里。海外莫不享王。然未雨綢繆。有備無患。非守土者所當知哉。

    海師日知錄

    顧炎武

    海道用師。古人屢行之矣。吳徐承率舟師自海入齊。此蘇州下海至山東之路。越王句踐命范蠡古庸率師沿海泝淮以絕吳路。此浙東下海至淮上之路。唐太宗遣強偉於劍南伐木造舟艦。自巫峽抵江揚趨萊州。此廣陵下海至山東之路。漢武帝遣樓船將軍楊僕從齊浮渤海擊朝鮮。魏明帝遣汝南太守田豫督青州諸軍。自海道討公孫淵。秦苻堅遣石越率騎一萬。自東萊出右徑襲和龍。唐太宗伐高麗命張亮率舟師自東萊渡海趨平壤。薛萬徹率甲士三萬。自東萊渡海入鴨綠水。此山東下海至遼東之路。漢武帝遣中大夫嚴助發會稽兵浮海救東甌。橫海將軍韓說。自句章浮海擊東越。此浙江下海至福建之路。劉裕遣孫處沈田子自海道襲番禹。此京口下海至廣東之路。隋伐陳吳州刺史蕭瓛遣燕榮以舟師自東海至吳。此又淮北下海而至蘇州也。公孫度越海攻東萊諸縣。侯希逸自平盧浮海據青州。此又遼東下海而至山東也。宋李寶自江陰率舟師。敗金兵於膠西之石臼島。此又江南下海而至山東也。此皆古人海道用師之效。

    潮州海防圖說

    藍鼎元

    潮郡東南皆海也。左控閩漳。右臨惠廣。春夏之交。南風盛發。揚帆北上。經閩省。出烽火流江。翱翔乎寧波上海。然後窮盡山花島過黑水大洋遊奕登萊關東天津間。不過旬有五日耳。秋冬以後。北風勁烈。順流南下碣石大鵬香山山高雷瓊崖。三日可歷遍也。外則占城暹羅。一葦可杭。噶囉吧呂宋琉球。如在几席。東洋日本。不難扼其吭而搗其穴也。茫茫大海。無樊籬之限。守之有道。則萬里之金湯。防之偶疏。亦衆敵之門戶。洵洋洋乎雄藩也哉。全潮海疆。不過五百里。上自南澳。下迄甲子門。中間島嶼澳港。歷歷可數。拓林大城所。居南澳上游。有雞母澳後澳虎嶼獅嶼紅螺雞冠西澳諸山。及橫山青山鹽漏上裏諸炮臺。而閩之銅山懸鐘接界。明人防海。知設水寨於柘林。而不知南澳之不可棄。遷其民而墟其地。遂使倭奴紅彝。盤踞猖獗。吳平林鳳林道幹許朝光曾一本先後盜兵。邊氓塗炭。萬曆年間始設副總兵守之。　國家鎮以元戎。遊魂永靖。南澳爲閩廣上下要衝。阨塞險阻。外洋番舶必經之途。內洋盜賊必爭之地。去明效固彰彰若此也。南澳四面大洋。週迴三百里。分隆深雲青四澳。雲青屬閩。詔安治之。隆深屬粵。饒平治之。左右兩營。分守各疆。亦以福廣名。青澳在東。濤流險惡。無泊舟善地。雲澳在南。近岸皆沙。水淺風飛。鉅艦亦難停頓。是以左營舟師。必分深澳駐泊。以深澳鎮城所在。元戎旌節之區也。深澳面北。半倚山阿。外險內寬。千舟可聚。若北風狂發。則不如隆澳之安。隆澳在西南。南飆驟起。則又宜於深澳。深澳之口。爲青嶼。爲蠟嶼。青嶼石峯奇矹。有海闊天空四字古蹟。蠟嶼炮臺有兵防守。與長山尾汛皆捍門要地也。黃岡之南。爲大澳爲獅頭爲鴻門爲信洲爲柏洲爲井洲。南澳西北四十里爲海山。海山雙峙汪洋中。與南澳黃岡相犄角。溪南防汛爲東石。溪北防汛爲浮●。各港洋麪鎖鑰固焉。下此爲侍郎嶼爲三嶼爲五嶼。水際卷石。嘒然小星。賊艘偶衝。亦有不攻自破之妙。澄海洋中爲大萊蕪小萊蕪爲放雞山。放雞屬潮陽境。澄海協弁兵守之。過此爲達蒙。亦在海中。潮陽東方之保障也。自明以來。屢爲寇壘。

    康熙二十年設副將兩營屯札。今改專汛守備。城池戰艦。屹然稱雄藩。內則磊口河渡分南北兩門。外則放雞蓮澳廣澳炮臺羅列。其誰敢攖之。下此爲東嶼爲西嶼。西過龍潭鼻爲錢澳炮臺。則海門營出口之要害也。海門城據山臨海。有水師參將駐札猷灣河背。兩岸炮臺。皆在城下。爲潮陽東南保障。出口迤西爲靖海所。靖海有城有炮臺。屬惠來境。海門守備分守之。靖海而南。以石碑澳爲要害。賊舟屢泊。登岸剽掠。赤山鍋錫石井諸澳皆苦海氛。而神泉爲尤甚。神泉登岸十五里。則爲惠來縣南門。上下舟航。皆入此港。爲惠邑第一要害。築城港口。駐札防兵。左右炮臺。威武震迭。華清甲子。作我屏翰。而海濱有長城之勢矣。甲子爲惠潮樞軸。有碣石水師專守。不容越俎代謀。潮屬海面。如此而已。港澳雖多。沙礁暗阻。風濤不測。舸艦輒碎。非熟諳港道者弗敢輕入。商艘往來。不過旗嶺汕頭神泉甲子。他皆非所戀也。奸宄潛浮。雖不擇地。亦在附近島嶼。可以泊舟之所。不能日夜飄外洋。且其意在船。遠出安用。必有島澳可以棲身。乃能窺伺商艘之去來。必待風和浪靜。乃敢駕駛出洋以行。好生惡死。盜賊所同。豈曰不如官兵之甚乎。官兵哨巡。但出稍遠。略觀港口島澳。雖有賊船何處停泊。豈果必發矢開鎗而有拒敵之患乎。大帥小弁。分哨會哨。非不耀武揚威。昂然身登戰艦。張大其事。名曰出師。乃南澳出師。不過長山尾。澄海出師。不過沙汕頭。達濠出師。不過河渡。海門出師。不過猷灣。碣鎮出師。不過甲子天妃廟。坐守數月。及瓜而還。罕有離岸十餘里。試出海面優遊者。商船被。雖城下亦諉之外洋。雖營邊亦移之境。彼此互推。經年不倦。若其海菜魚蝦。微利所在。戰勝攻取。如臨大敵。太平無事。習與性成。亦不足爲怪也。　　聖主德威。無遠弗屆。海波不揚。陬澨肅清。居今日而談防海。等之一幅西湖圖耳。然閒暇綢繆。聖人以爲知道。文武寅僚。同舟共濟。善相勸。過相規。協恭和衷之誼也。百爾君子。共勉旃哉。

    外番借地互市

    趙翼

    海外諸番。與中國市易。必欲得一屯駐之所。以便收泊。明初暹羅占城瓜哇琉球浡泥諸國。皆在廣州互市。正德中移於高州電白縣。嘉靖中始移香山之壕鏡。歲輸課二萬金。即今澳門也。佛郎機人。因得混入其中。後佛郎機並呂宋滿剌加二國。勢力獨強。諸國人之在壕鏡者皆畏之。遂爲其所專據。築城建寺焉。大西洋人來。亦樂居此。故市易益廣。今番人皆立家室。長子孫。不下數千家。從無不軌之謀。蓋其志在市易取利。無別意也。然海外諸番不一。壕鏡所居。大約只數國之人。而他國不與焉。故往往各欲乞地以爲永業。如嘉靖中林道幹遁於臺灣。後去而荷蘭人即據之。萬曆中。荷蘭人又賄稅使高寀求築城於澎湖。都司沈有容往諭之。始去。其在臺灣者。亦爲鄭芝龍所逐。芝龍降後。荷蘭又據之。鄭成功又奪其地。　本朝取臺灣後。始不復爲外番所佔。可見諸番互市。必欲得一屯泊之所也。近日英吉利國。遣使入貢。乞於寧波之珠山及天津等處。僦地築室。永爲互市之地。　　皇上以廣東既有澳門。聽諸番屯泊。不得更設市於他處。所以防微銷萌者。至深遠矣。

    海防總論擬

    姜宸英

    國家混一區宇。聲教覃被。汔於無垠。唯是東南綰波而州者千餘里。一二狂孽。弄兵島嶼。烽煙時接。吳越間至不得安枕而寢。　　皇帝御宇之十八載。神謀潛運。削平反側。從疆吏請。以次用兵於臺灣。樓船直指。系組待命。厥角稽首恐後。遂略定其地。　　天子乃按輿圖。置一府三縣。設之官府綏戢之。易鱗介爲衣裳。於是依島之國。爲我邊界。海隅出日。罔不率俾。皇哉振古無前之偉烈。雖詩書所載。何以加茲。先是海寇鄭成功盤踞金門廈門間。尋奪臺灣居之。遊入犯。忽南北。軍吏苦於奔命。康熙初。廷議以爲徙民內地。寇無所掠食。勢將自困。遂悉徙粵閩江浙山東鎮戍之在界外者。賊計果絀。降者接踵。二年立定界樁。連歲遣官巡閱邊海諸郡縣。八年有　　詔稍展界縱民。得采捕近海。十三年成功子經乘閩叛。洊居漳泉。　王師收閩。寇遁。疆臣再修邊備。而海壇金廈復置戍兵矣。十九年六月福建督撫臣議處投誠之衆。奏請給還民界外田地。以無主者俾之耕種。且曰。方今海外要地。已設提督總兵大臣鎮守。是官兵在外。而投誠在內。計可萬全無慮。　　詔許之。閩界始稍稍開復。二十三年五月克臺灣。十月兵部議請各省開界。得　　旨江南浙江福建廣東沿海田地。可給民耕種。諸要地防守事宜。其擇大臣往視焉。乃以工部侍郎金世鑑。都御史呀思哈往江南浙江。吏部侍郎杜臻。內閣學士石柱往福建廣東。　　上面諭遣之。許以便宜設防守。事竣奏聞。世鑑等往會督撫巡視。遂盡復所棄地與民。各就地險易。撥置戍兵。疏上報可。自是沿海內徙衛所巡司墩臺烽堠寨堡關隘。皆改設於外。略如明初之制。民內有耕桑之樂。外有魚鹽之資。商舶交於四省。遍於占城暹羅真臘滿剌加浡泥荷蘭呂宋日本蘇祿琉球諸國。乃設榷關四於廣東澳門。福建漳州府。浙江寧波府。江南雲臺山。置吏以蒞之。使泉貨流通。則奸萌自息。此上策也。而諸番緩耳雕腳之倫。貫領橫之衆。莫不累譯款貢。叩關蒲伏。請命下吏。凡藏山隱谷方物寶可效之珍。畢至闕下。軨積於內府。於是　　恩貸之詔日下。德澤汪濊。耄倪歡悅。喜見太平。可謂極一時之盛。然而帆檣接於內地。則盜賊生心。互市通於外國。則狡焉思逞。此前代已事。始未嘗不警誡。而後稍弛防。患輒中之。宜　　皇上之惓惓南顧慮此至重也。始明太祖吳元年用浙江行省平章李文忠言。調兵戍海鹽海寧各州縣。洪武二年命參政朱亮祖副平章廖永忠取廣東。遂命亮祖鎮守。建置衛所。七年詔以靖海侯吳禎爲總兵。都督僉事於顯副之。領江陰廣洋橫海水軍四衛舟師。出海巡哨。所統京衛及太倉杭州溫臺明福建漳泉廣東潮州諸衛官軍。悉聽節制。事權專而責亦綦重矣。十七年起信國公湯和於家。使巡視浙江福建沿海城池。和至浙。則建議北起乍浦。南汔浦門。縈迴二千里。設九衛築五十九城及諸所巡司。民丁四調一爲戍兵。是年江夏侯周德興亦築福建海上十六城。置巡司四十有五。按籍練民兵十餘萬戍並海。二十七年敕都督僉事商暠巡視兩浙城隍。簡閱軍士。又命魏國公徐輝祖安陸侯吳傑練兵海上。時廣東都指揮同知花茂上言。請徙廣屬逋逃蜑戶爲兵。增設依山碣石等二十四衛所城池。於要害山口海汊立堡撥軍戍守。詔從之。而命傑董其役。故閩廣江浙。一切海上●阨城堡。傑德興和所建設爲多。是時中國數被倭。二年寇山東並海郡縣。又寇淮安。三年寇山東。遂轉掠浙閩。自後南北並受其患。太祖深憂之。先後設衛所屯軍所轄於衛。衛轄于都司。而總屬之五府。其卒伍之設。每百戶所旗軍一百一十有二。千戶所一千一百二十。衛列五所。及衛鎮撫軍。凡五千五百有奇。各衛屯田軍率十分其七守城。三屯種。屯軍一人。賦田二十畝。而官徵其什之一。軍屯錯列。分堠而守。自粵抵遼。延袤八千五百餘里。烽火相望。而並海以南。迫近倭。故其戰守備尤密雲。廣東瀕海之府八。其六府分爲三路。東路惠潮。接壤閩疆。商舶通番所必經也。左挈惠潮。右連高雷廉。而爲中路者廣州。倭寇衝突。莫甚於東路。而中路次之。西路高雷廉又次之。高雷廉。西洋貢道之所從入也。守廣者以三路爲扼要。

    福建設水寨五。在漳州曰銅山。泉州曰浯嶼。興化曰南日山。福州曰小埕。福寧州曰烽火門。皆控制於海中。浙江立沈家門水寨。兩浙衛所。戰艦協哨。南哨至玉環烏沙。北哨至馬跡洋山。而歸重於舟山定海。江南之邊海在蘇松。松有海塘。而無海口。其要在金山衛爲之衝。蘇州之沿海多港口者。各設水兵堵御。而崇明爲賊所必經地。故兩處皆設重兵鎮之。至狼福山與圌山三江相呼應。又爲南北海防第一門戶。

    江北之戰。水陸兼用。登萊三營連絡。曰登州。曰文登。曰即墨。其外島嶼環抱。迤邐以及遼陽。而金復海旅順各衛。星羅碁布。足嚴守望。此其大凡也。自成宏後汔嘉靖初。倭警寢息者五十餘年。邊備廢弛。衛所屯田。併兼豪右。軍戶亡耗。不復句補。水寨移於海港。堡棄爲荊榛。哨船毀壞不修。而奸民逸囚漁人蜑戶。鹹伺隙思釁。句引山城失職之貢使。嘯聚稱王。騷然蠢動。一旦鋒突四起。武夫喪氣。抱首鼠竄。賊無亡矢折刃之。蹂躪於江南。城野蕭條。白骨填路矣。然後謀臣猛將。分道出鎮。增兵設屯。人人扼腕而談戰守。起壬子至癸亥。首尾十餘年。中國始得安息。此寖失祖制之故也。善乎總制胡宗憲之言曰。夫謂之海防者。則必宜防之於海。猶江防者必防之於江。國初每衛各造大青及風尖八槳等船百餘隻。更番出洋哨守。海外諸島。皆有烽可泊。後弛其令。列船港次。浙東於定海。浙西於乍浦。蘇州於吳淞江及劉家河。夫乍浦灘塗淺閣。無所避風。吳淞江口及劉家河。出海紆迴。又非防海要地。故議欲分番乍浦之船以守海上洋山。蘇松之船以守馬跡。定海之船以守大衢。則三山鼎峙。哨守相聯。可扼來寇。而又其地陳錢諸島。久爲賊衝。三路之要。宜以總兵屯泊其地。每於風汛時。協軍巡哨。使不得越島深入。則內地可以安堵。總兵俞大猷亦曰。倭自彼島入寇。遇正東風。經茶山入江。以犯直隸。則江內正兵之船。可以御之。遇東北風。必由下八山陳錢清水馬跡蒲丁興長途衢山楊山普陀馬墓等經過。然後北犯金陵。西南犯浙江。請於浙江共設樓船蒼船數百隻。分伏諸島。往來巡探攻捕。名之曰遊兵。而遠遏之於大洋之外。議者多是之。或謂海棲經月。必有颶風。巉崖復礁。廉厲侔劍戟。不可下碇。癸丑。俞大猷圍王直於馬跡。蛟龍驚炮起。幾致覆沒。師旋賊逸。乙卯秋。浙直會兵大衢殿前。邀賊歸路。暴風雨大作。飄舟以萬計。是邀擊海上之難也。倭從南來。晝行夜止。依山棲宿。始至必泊陳錢。次馬跡。次大衢。次殿前洋山。若驛傳然。可逆數知也。然海波無際。賊覘知諸山有備。東西南北。何所不適。嘗聞海中長年雲。避颶風者。舍山泊。泛大洋。多得全。逆知死地不避。寇知豈出其下哉。故必依此四山嚴會哨應援之。令潛師伺敵。發無不中。此與設官屯駐顯示之標者。利害相去懸甚。右通政唐順之疏曰。臣竊觀崇明諸沙。舟山諸山。各相連絡。是造物者特設此險。以迂賊入寇之路。蔽吳淞江定海港口。國家設縣置衛者以此。而沈家門分哨之制。至今可考。今宜於春汛時。用兵備數員。蹔駐崇明舟山。而總兵以下。分海面南北會哨。晝夜揚帆。環轉不絕。其遠哨必至馬跡而止。副使譚綸甚善甚說。而謂陳錢馬跡諸山在內海之外。止可出哨。不能設守。海戰之弊有四。萬里風濤。不可端倪。白日陰霾。咫尺難辨。一也。官有常汛。使賊預知趨避。二也。孤懸島中。難於聲援。三也。將士利於無人。掩功諱敗。四也。昔江夏侯五水寨舊址。設在大洋。後人以應援不便。移其三於海岸。致寇以門庭之限。議者謂宜復如舊制。或謂復之不便。而信國經營浙海。棄下八山不守。謹置汛於沈家門。人卒便之。非江夏之先見。不逮信國。浙閩之勢異故也。然賊自五島開洋諸山。曠遠蕭條無居人。得采捕小民向道以來。近岸常無覺者。自嘉靖乙卯後御洋之法立。哨探嚴緊。官得預備。則籓籬之守其法終不可廢。故必哨賊於遠洋而不常厥居。擊賊於內洋而不使近岸。斯策之最善者。初日本之犯中國。山東寧海成山諸衛。數被其毒。及嘉靖之亂。首犯福建。以及浙直。而延蔓於淮揚。獨山東竟未嘗被兵。何也。

    明起南方。大兵所聚。北地置戍猶少。故寇時躪入。然東南猶不免焉。迨防守既密。南北少事。承平日久。士卒生長南方。風土脆弱。兼之衛所軍部衆不多。兵力散渙。而瀛渤之間。風氣堅悍如故。寇來獲少。所失亡多。所以日夕垂涎江南北。或比壤一日而破數縣。或千里同時而殘諸郡。其時召客兵。募土著。徵調煩苦。民力大竭。必待督撫重臣。前後彈壓而後定。　本朝創業。撤都指蓮千百戶之兵。而概統於將軍提督總鎮。分領於城守協鎮以下。大者宿兵累萬。次亦數千。各城保守要害。清野以困跳踉之賊。如是者三十餘年。而卒制其命。賊不能以流劫郡縣。生民不至大困者。則兵力出於一故也。時勢不同。代各異制。考之於古。三代以前尚矣。秦命南海尉任囂築瀧口。漢陽嘉中亦詔緣海益屯兵備盜賊。至晉咸和間。趙將劉徵帥衆數千。浮海抄東南諸縣。殺南沙都尉許儒。南沙今常熟縣地。尋寇婁縣武進。郗擊郄之。此自北而南。寇道之始通。而海上自此漸以多故。及晉末運。恩循道覆。相繼倡亂。始入會稽上虞。終於廣州始興。又寇道自浙入廣之始也。時謝琰以會稽守督五郡軍事。率徐州文武戍海浦。今自龕山而東。至闌風石堰鳴鶴松浦蟹浦定海皆其地。劉裕戍句章。吳國內史袁崧築滬瀆壘。後裕與盧循相持潯陽。潛遣水軍。從海道襲其番禺。則其戰守皆在吳越之間。史記恩曾一走鬱洲。今臨朐縣東北有鬱洲山。而未嘗逸出爲民害。然則防海之亟於江南舊矣。顧其制不概見。考宋時嘗於明州招寶山抵陳錢壁下。置十二水鋪。以瞭望聲急。然宋終始未嘗罹倭患也。至有明之世。建置詳矣。謹次明自洪武以來。所設官立軍。以防海外海港海岸事宜。各省哨海界。及日本朝貢入寇互市始末。然後備列　　今制。別爲篇如左。嗚呼。強弱因乎時也。盛衰本乎治也。明太祖不勤遠略。來則撫之。貳則絕之。選將練兵。修備日如寇至。故不庭之國。再世來王。後人反是。卒以招亂。今　　皇上端拱穆清之上。闇昧幽阻。罔弗耀以光明。以故　　天威所震。陸讋水慄。猶數諭邊吏。慎固封守。毋敢邀功生事。疆場之臣。亦朝夕討訓。以稱　　上德意。今坐享太平。視所經略若纖悉過計。一旦有事。舉而措之。成法具在。始知創制者之用意深遠不可測量。而以遺萬世子孫之久安長治者。豈其微哉。臣所撰次。依海道所經。自廣東西路始。福建浙江江南登萊天津衛遼陽以次及之。又括海南北所經各省郡縣自爲一卷。其沿海山沙。寇入犯分合。日本地輿皆有圖。

    日本貢市入寇始末擬稿

    姜宸英

    自漢武帝滅朝鮮。倭驛使始通者三十許國。至建武二年。奉貢朝賀。使人自稱大夫。倭國之極南界也。倭韓皆近帶方種類百餘極南方與今建都相近安帝永初元年。復入貢。魏時朝獻者一。入貢者二。至晉前後貢使以六。至隋開皇三年。遣使詣闕。大業時亦一至。唐興。貢獻益數。天寶十二年。以新羅道梗。始改貢道由明州。其後使者仍由新羅。考宋端拱元年。倭僧大周然遣弟子表謝。有曰望落日而西行。十萬裏之波濤難盡。倭開洋至寧波纔五日耳。不得雲十萬裏。此由新羅之徵也。至幹道九年。始附明州綱首以方物貢。及元至元八年。則復隨高麗使入貢。自此元數招諭之。不報。遂至兩用兵其地。一航不返。而貢使亦絕矣。自漢魏至元二千餘年間。倭未嘗一窺中國。至元末方張竊據旁海郡縣。敗後。豪傑多逸出航海。明洪武初元。稍稍因緣寇竊。議者謂使是時中國潛爲邊備。而聽其自去來於海上不問。一如宋元以前時。亦不至爲大患。乃二年。遣同知趙秩賜璽書。盛誇以天子威德。且責其自擅不臣。其王初欲殺秩。繼而復禮秩。遣僧隨之入貢。然使未至。而寇掠溫州矣。是年有詔浙江福建造海舟防倭。秋遣行人楊載齎書往。五年遣僧祖闡往。倭亦屢貢寇不常。其貢也或無表文。詔旨詰責其使。至付三邊安插。亦隨謝隨寇。十三年。始詔絕日本之貢。以僧如瑤來獻巨燭。中藏火藥。且與故丞相故惟庸有謀故。因發如瑤雲南守禦。而着爲祖訓。絕其往來。以其僻在一隅。不足以興兵致討雲。於是起信國於鳳陽。出江夏於閩嶠。設城建堡。冠交於海上。終太祖世。不復言貢事矣。永樂二年。命太監鄭和從兵下西洋。日本先納款。獻犯邊倭二十餘人。即命治以其國之法。縛置甑中蒸死。帝嘉其誠。遣通政使趙居任厚賜之。又給勘合百道。令十年一貢。每貢毋過二百人。船毋過二隻。限其貢物。若人船逾數。夾帶刀鎗。並以寇論。尋命都御史俞士吉。錫王印綬。敕封爲日本王。詔名其國之鎮山曰壽安鎮國山。上親制文勒石賜之。然倭入寇益不悛。九年寇盤石。十年寇松門金鄉平陽。十七年寇王家山島。都督劉江破之於望海堝。自是不敢窺遼東。而侵掠浙江益甚。西洋之役雖號爲伸威海外。而華人炫於外國珍寶瑰麗。倭使來中國。奸闌出入。主客相糾。以故寇盜滋起。而倭貢道自此一由寧波。久之益習。知其島嶼曲折。則吳越之間蠢然騷動。固其宜也。倭之得以爲患我中國。一由於明高帝之遣使。再成於成祖之許貢。而成祖以好大喜功之心。置高皇之約束於不用。其禍延及於數傳之後。荼毒生靈。幾半天下。亦云慘矣。當洪武時。以貢舶之來衆。設三市舶司於福建廣東浙江。聽與民間交易。而官收其利。廣以西洋。福以琉球。浙以日本。然獨日本之使。號爲難御。其來也往往包藏禍心。變起不測。成化初。忽至寧波。守臣以聞。鄞人尚書楊守陳。貽書主客。力言不可。至嘉靖二年。而有宗設之事。故事番貢至。閱貨宴席。並以至時先後爲序。時倭主源義植失權。諸道爭貢大內。藝興遣宗設。細川高遣僧瑞佐及宋素卿。先後至寧波。素卿潛饋市舶太監寶賄以萬計。因令先閱瑞佐貨。宴又令坐宗設上。宗設怒。於坐間起與瑞佐相忿殺。太監以素卿故助瑞佐兵。殺都揮劉錦。大掠海鄉鎮。素卿下獄論死。宗設瑞佐皆釋還。給事中夏言奏禍起於市舶。禮部遂請罷市舶司。市舶既廢。番舶無所容。乃之南澳互市。期四月終至。去以五月。不論貨之盡與不盡也。於是兇黨構煽。私市益盛不可止。會有佛郎機船載貨泊浯嶼。漳泉人爭往貿易。總督都御史朱紈獲通販者九十餘人。悉斬之。一切貨賄。不得潛爲出入。內地商販。因負貲不償。積逋至千萬金。豪家貴官爲之擁護。利倭亟返。輒以危言撼官府。令出兵驅之去。而蜚語中紈使得罪死。倭商大恨。不肯歸。徜徉海上。

    未幾而變作矣。時主事唐樞建議。以爲宜復互市。曰市通則寇轉而爲商。市禁則商轉而爲寇。通政唐順之曰。舶之爲利也譬如礦。封閉礦洞。驅逐礦徒。是爲上策。度不能閉。則國收其利權。而操之自上。是爲中策。不閉不收。利孔泄漏。以資奸萌嘯聚其間。斯無策矣。今海賊據浯嶼南嶼諸島。公然番舶之利。而中土百姓。交通接濟。殺之而不能止。即利權之在也。宜備考國朝設立市舶之意。毋泄利孔。使奸人得乘其便。又疏請許貢。以爲朝廷能止其入貢之路。不能止其入寇之路。尚書鄭曉論之曰。洪武初設市舶司於太倉。名黃渡市舶司。尋以近京師。改設於福建浙江廣東。七年又罷復設。所以通華裔之情。遷有無之貨。收徵稅之利。減戍守之費。又以禁海賈而抑奸商也。當倭亂之時。因夏言疏罷市舶。而不知所當罷者市舶內臣。非市舶也。若必欲繩以舊制十年一貢之期而後許之。彼國服飾器用。多資於中國。有不容一日缺者。安能坐待十年一貢之期。而限以三船所載之數哉。宣德後復改限三船彼既不容不資於我。而利重之處。人自趨之。以禁民之交通。難矣。此皆言市舶之必不可罷也。然猶未揆其本末而論之。夫浙江市舶。專爲日本而設。其來時許帶方物。官設牙儈。與民貿易。謂之互市。是有貢舶即有互市。非入貢即不許其互市。明矣。貢即不許十年。則必十年一至而後可謂之貢。今止言市舶當開。不論其是期非期。是貢非貢。是釐貢與互市爲二也。將不必俟貢而常可以互市矣。此政前日之所以招亂者也。可乎哉。且貢舶者。王法之所許。市舶之所司也。海商者。王法之所不許。非市舶之所得司者也。日本原無商舶。所謂商舶。乃西洋貢使。載貨至廣東之私。官稅而市之民。既而欲避抽稅。省陸運。閩人導之。改泊海倉月港。浙人又導之改泊雙嶼。每歲以六月來。望冬而去。嘉靖三年歲凶。雙嶼貨壅。而日本貢使適至。海商遂販貨於倭。倩其兵以自防。官司禁之弗得。西洋船仍回私嶼。東洋船布海岸。而向之商舶。悉變而爲寇舶矣。

    然倭人有貧有富。富者與福人潛通。改聚南澳。亂後尚然。雖驅之寇不欲也。此無待於市舶之開。而其互市未嘗不通者也。貧者飄掠爲生。每歲入犯。雖令其互市。彼固無資也。亦不欲也。故不知者謂倭患之起由市舶之罷。而其實不然。夫貢者。其國主之所遣。有定期。有金葉。勘合表文爲驗。使其來也以時。其驗也無僞。中國未嘗不許也。貢未嘗不許。市舶未嘗不通。何開之有。使其來無定時。驗無左證。乃假貢之名爲入寇之計。雖欲許得乎。貢不可許。市舶獨可得而開哉。自嘉靖末年。海患既平。貢使亦絕。以至於今。不聞其國之服食器用有缺。而必取資於中國也。亦不聞倭之日爲患於中國如前也。三者之言。猶未盡矣。雖然。有貢則商舶宜禁。貢絕則商舶者適所以爲中國利也。未見其害也。初自宋素卿刱亂之後。十八年。金子老李光頭始作難。句西番。掠浙閩。至二十二年。許棟住●●之雙嶼港。爲朱紈所逐。其下王直改住烈港。並殺同賊陳思盼柴德美等。遂致富強。以所部船多。乃令毛海峯徐惟學徐元亮分領之。因而從附日衆。倭舶遍海爲患。興販之徒。紛錯於蘇杭內地。潛居其國中者。亦不下數千家。爲之謀主。挾以入寇。自此致亂。而通番之禁愈嚴。然近海之民。以海爲命。故海不收者謂之海荒。自禁之行也。西至暹羅占城。東至琉球蘇祿。皆不得以駕帆通賈。而邊海之民日困。以故私販日益多。而國計亦愈絀。至萬曆二年。浙江巡撫龐尚鵬。奏請開海禁。謂私販日本一節。百法難防。不如因其勢而利導之。弛其禁而重其稅。又嚴其句引之罪。譏其違禁之物。如人口軍器硫黃焰硝之類如此。則賦歸於國。奸弊不生然日本欲求貢市。斷不可許。過洋自我而往。貢市自彼而來。自彼而來則必有不測之變。自我而往則操縱在我。而彼亦得資中國以自給之利。二者利害大不同也。先是隆慶初年。福建巡撫涂澤民請開海禁。準販東西二洋。萬曆初巡撫劉堯誨請舶稅充餉。歲以六千兩爲額。

    於時凡販東西洋雞籠淡水諸番。及廣東高雷州香港諸處。商漁船給引名曰引稅。自四年溢額至一萬兩。其後驟增至二萬九千餘兩。然則海民趨利之情。與商舶通塞之利病可睹矣。顧尚嚴於日本之禁。其刊行海稅禁約一十七事。一禁壓冬。以爲過洋之船。以東北風去。西南風回。雖緩亦不過夏。雖自倭還者。必候九十月間風汛。又日本無貨。止贏金銀。凡船至九十月回無貨。必從日本來。縱有給引。仍坐之。又以呂宋地所出少。所用止金銀。商舶多空回。故稅販呂宋者。每船別追銀百五十兩。謂之加增。商人多折閱破產。及犯壓冬禁。不得歸。流寓長子孫者以數萬計。同安奸人張嶷者。謬奏海中有機易山。地產金。可得成金無算。詔遣內臣勘視。呂宋聞之大恐。以中國將略取其地。流人爲內應。於是盡坑殺漳泉之在國者二萬人。事聞。張嶷以欺罔首禍。寘極刑。巡撫因招諭私通及壓冬者。罪悉宥免。而私販日本之禁稍疏矣。萬曆末以東事告急。啓禎之際。劉香老李魁奇鄭芝龍等爲盜外洋。重申海禁。然芝龍兄弟既撫後。通洋致富。賂遺權貴。海上建閫者。卒用此謀利。由此私販雖日多。而國家竟不得其利雲。大抵私販有二。有中國之私販。有日本之私販。中國之私販。齎貨至彼。句引倭徒。緣貢爲名。而乘吾之不備。滷掠人民。互分其利。許二王直葉宗滿之輩是已。日本酋長爲衆所尊者曰天文。彼中故事。每遇閏年。則諸島富家。各輸貲於天文。請得勘合入貢。中國頒賜勘合貯肥後州亦有貯山陽道周防州者所謂天文者是也入寇者即九州島島夷也實則貿遷有無。以牟厚利。利勢在上。天文所欲者。後因奸民通販。加之假稱名號者。竊錄勘合。私通酋長。遂至往來無稽。而天文之利權下移矣。故私販者中國之所惡。而亦日本之所不樂者也。然以中國之奸民。與日本互爲糾結。其遺患於中國也滋甚。而皆起於進貢之途不絕。貢端絕則日本之販舶不至。日本之販舶不至。則我內地句引接濟之奸。不能挾倭以爲重。如此雖有高檣大桅。聚而輩往者。不過將其絲素書畫什物之類。以往返漁利而已。於我固無損也。設之市評。以收取其稅。如萬曆之於東西洋者。其有裨於國用。又有甚利者哉。臣愚故以明之貽患不在於販私之有無。而在於通貢之一失。明太祖既誤之於前。而成祖復甚之於後。然貢既已絕。而猶欲禁商。使不得行。是何異懲羹而吹虀。有見其患而無見其利也。　國家初患海未平。撤界而守。禁及採捕。康熙二十三年。克臺灣。各省督撫臣先後上言。宜弛航海之禁。以紓民力。於是　　詔許出洋。官收其稅。民情踊躍爭奮。自近洋諸島國。以及日本諸道。無所不至。四榷關之設。異於市舶之設。上操其利權。譏其貨物。而下不得以爲纖芥之害。中國主其出入。而島人潛處。帖伏而不敢動。比年以來。報課日足。比之唐宋則利倍之。比之於明則絕其隱患。此所爲不寶遠物而遠人格者。與夫疲敝百姓。以逞志於荒服之外者異矣。或者設爲萬一之慮。得無有私挾彼人。窺伺中國。假稱朝貢。希爲互市者乎。此端一開。召釁不難矣。誠　　嚴詔守土之臣。時禁闌出之條。絕句引之萌。杜生事之漸。重禁溢額。以勸來者。　　皇上又垂教萬世。無得受其貢獻。如今日使倭之片帆不復西指視中國如天上焉。而吾民日取其有而轉輸之。於以仰佐縣官之急充戍守之用。而私以自寬其民力於耕商之所不及。是則上饒而下給之道。奠安萬世之良策矣。臣故備述原委。附於海防之後。亦以明設險者之在此不在彼也。

    洋防輯要序

    嚴如熤

    自昔談海防以御外洋堵海口爲要策。我　國家於崇明舟山玉環海壇金門澎湖南澳●洲島嶼深阻之處。皆特設鎮將。而臺灣在澎湖外。距海岸水程千里。雞籠鳳山。隸我版圖。設官蒞長。人物繁昌。屹然爲海外巨鎮。聲威雄壯。杜島夷之窺伺矣。口岸則直隸之天津。山東之登萊。江南之狼山。浙江之黃岩溫州。福建之福寧廈門漳州。廣東之潮州碣石虎門高廉瓊州。各設專閫。分佈重兵。而天津以畿輔要地。舊制已設陸營。近又增以水師。松江當劉河吳淞川沙要口。寧波當杭紹定海象山要口。泉州當金門廈門要口。惠州密邇碣石虎門。特駐軍門。就近統領防禦。營城汛堡臺煙墩。星羅碁布。口岸之綢繆密矣。至於擇將弁。練兵卒。整備船隻器械。斷接濟。嚴透漏。禁奸徒出入。哨巡岸稽。着爲令甲。罔不嚴密整齊。沿海人民。農桑弦誦。二百年來。晏然無匕鬯警。夫不知前代之失。無由知　國家之所以爲得也。明自嘉靖以降。陵夷不可言矣。當信國公沿海設立衛所之初。棄昌國浯嶼澎湖南澳各要不守。論者已有撤我籓籬。貽寇巢窟之憾。迨後紀綱日弛。衛所虛存。內地奸民。勾結倭夷。乘間發難。東南濱海數千裏。生靈塗炭。一時名臣宿將。策力。經營十數年。會倭飽思歸。直海受餌。吳越烽煙漏熄。而閩廣洋患。旋撲旋生。蔓延而不已。失要則亂。詎不信與嘉靖用兵時。唐順之茅坤譚納胡世寧諸名人。身在行間。目擊失事之端委。屢條防堵之機宜。其它吳越先哲。就所見聞。存之記載。皆得失之林也。顧寧人景範兩先生。當勝國末造。視洋患爲切膚災。蒿目時艱。憂深慮遠。而生長吳越文獻之邦。野史家集。郡邑志乘。足以供其採擇考訂。景範之學。長於輿地。寧人之識。兼通方。其愾嘆而發之議論。往往一篇中三致意焉。較之諸家。尤精而切。予往佐那制軍籌辦廣東洋匪。於海防形勢。悉一二。守郡無事。乃取緣海山川險要。輯直隸山東浙江福建廣東海疆輿地。並次其兵防軍政兵事。他如水戰之臨機決勝。出洋之風信潮候船筏帆櫓。臨敵之火器弓弩。皆洋防之要。以次輯焉。元明之衛所運道鹽政外夷市貢。雖得失參半。亦莫非當年要務。輯之以備參稽。成書二十四卷。名日洋防輯要。覽此者知勝國於防制。因以啓釁召侮。諸君所太息爲未能舉行者。至　聖朝而措置罔遺也。書曰。鑑於成憲。其罔有愆。有封疆之責者。尚留意哉。

    沿海團練說

    嚴如熤

    沿海數千裏均有港汊。地廣防多。分汛兵則不足。調本省營戍守。則路或數百里。勞同遠征。而定例本省不領口糧鹽菜。則勢難枵腹從事。而洋賊犯邊。往往乘風順利。我迎頭以堵。則爲逆風。若乘後追擊。則俟我兵集。賊帆已遠出洋數十里。不過掩飾觀聽。此堵御之茫無勝算也。竊嘗思以兵衛民。不若以民自衛。沿海各村。無賴之徒。受賊豢爲耳目者。固不乏人。而良民有室家。自營生計。不肯爲賊用者。勢必百倍無賴。近聞奸民勾結洋賊。猝至莊村。將良家人口擄去。索重貲以贖。不遂意則備極酷虐。故沿邊居民。莫不恨賊。而村民非奉官令。難以團練。既畏奸民報復。又恐蠹役誣以仇殺。則受累更大。故雖懷殺賊之心。莫敢先發。夫自古所藉以集事者民心耳。乘民心憤怒。行團練之法。於沿海各莊村編戶口。十家設一旗頭。二三村設一團長。十數村設一正副團總。遴老成紳耆充之。官給軍火。以時操練。令其各衛地方。防守口岸。有能殺賊立功者。立加獎賞。有奇之民。跡可疑者。縛送到官。派員專司其事。以時鼓勵。顯以作其禦侮之氣。即陰以折其作奸之萌。團練既成。寓兵於民。賊勢大則官兵應援。小則鄉勇捕斬。此御賊衛民之上術也。

    凡籌海防者。莫不曰洋麪而分佈難周。海波險而鉅艦易壞。汛地虛而奸宄易乘。私濟通而盜源難塞。此數難者惟團練則足以易之。唐順之有言。洋禁之嚴。有宜查其外出者。有宜查其內伏者。而外出總由內伏。內伏不除。則根株未清。查賊人在海邊掠。不過布帛米蔬。擄人勒贖而已。至於船上器具。桅舵硝磺之類。皆所藉以行其劫。烏得而有之。夫海上無兩載不修之船。亦無一年不壞之槓料。桅舵折則船爲虛器。風篷爛則寸步難行。船既漸棄。賊亦漸散。則槓料之接濟。固宜與米穀並嚴也。奸民雜之商販漁戶。出沒無時。賊與小旗爲號。瞭見即爲接應。其導賊此處登岸。而別至一村劫掠。跡詭祕。所以得行其奸。然以奸民之害良通賊。鄉族豈無知覺。特以害未切己。與之爲難。恐其夥賊報仇。若分委試用知縣。稽查海口。行團練之法。酌定章程。有實力奉行。拏獲奸細者。立予優。或儘先補用。紳士有功。亦據實上聞。知縣自顧功名。紳士自保身家。必不肯貪圖小利。買放縱奸。至堵賊之方。以固海岸御港口爲上。賊至內地。雖能擒斬。傷損已多。今既委員團練。即當不獨坐地方官失事之罪。而並坐賊所從入。查明失事之處。果曾與賊堵截。力有不支。量爲處分。其沿海文武官吏。有能抵遏賊鋒。阻賊不得上岸口者。雖無首級。以奇功論。如此則巡堵嚴密米糧槓料之類。既無所濟於奸民。而擄掠又不能有所得。絕嶼孤島。勢成坐困矣。

    且利於水者不利於陸。鯉鱠之屬。出水便死。嘗見受撫洋匪。行走蹣跚。日不過二三十里。良以在船住居。波濤掀簸。兩腳必作撐立方穩。久之腳踝筋力皆強。直能立不能行。然賊雖不利於陸。而陸地奸民之從賊者未嘗於陸不利。故明之倭禍。陸地橫而官兵敗績者此也。夫沿海居民。習於風波。如崇明上海太倉之沙民。寶山南匯象山鄞縣之亭民漁戶。淮海各場之私販。廣東東莞等處之各鳥槽船子弟兵。潮州之鄉夫。其氣勁悍。與溫處延邵之礦徒。義烏之民兵。戚俞諸名將用之往往取勝。倘值有事之時。講團練之方。收海濱壯健。無爲賊誘迫。行招募之計。練溫處義勇。使爲我爪牙。何須遠調客兵。糜餉勞衆也哉。

    沿海碉堡說

    嚴如熤

    明嘉靖間。閩之漳泉。浙之溫處。傍海依山者。多以築寨堡得完。嘗取而論之。海賊所恃銃。能至百十步外。而不能擊洞重垣。築堡之法。外用毛石砌成。其中築土四五尺。可遮蔽銃。一利也。賊匪乘夜縱火。就僻村棚寮。潛從一炬。居民紛紛警竄。既房屋皆在堡內。火無所施。二利也。鄉居四散。形勢單弱。難以守望相助。有堡以聚之。則多者數百戶。少亦數十家。比廬聚族。聲勢雄壯。保甲團練之法。均可就堡施行。三利也。散地難守禦。有堡可憑。則聞警荷戈登陴。數十百人。分佈敷足。四利也。民間糧食牲畜。俱納於內。堡長堡副。以時稽察。買賣交易。耳目衆多。不能潛行接濟之奸。五利也。鄉間村落。相度地勢。相爲犄角。一堡有警。各堡互應。或用邀截。或行夾攻。六利也。取土之處。挖成深濠。則堡成而濠具。濠旁密栽棘刺叢竹之類。一二年後。棘刺叢生。是生成鹿角蒺蔾。七利也。惟愚民可樂成。難慮始。鄉人吝工費。無遠慮。若明示利害。俾令曉然於心。地方官勸諭獎勵。富者出資。貧者出力。則一二年間。環海一帶。星羅布。聲勢聯絡。足資捍衛矣。

    沿海數千裏。雖汊港紛歧。而洋岸多坦沙碕坎。故盜船出入有一定海口。康熙間。飭內洋沿海相度地勢。修建臺。誠扼要制勝之方。惟無數港汊。臺工費繁多。難以處處修砌。必得功多費省。始可多備無虞。查碉樓一法。高三四丈。每面寬一丈許。洞門一層。銃眼三層。碉身所用。或石或磚。制小而固。難以攻破。港口陡岸曲灣。均可作碉。賊船近口。我兵於碉眼看準。遠者放。近用過山鳥擊之。而身藏碉中。不爲賊傷。一利也。碉樓高可眺遠。望見賊船。施放號。各碉次第相應。頃刻間百里內外村莊。得以戒備。二利也。每碉碉長一名。碉卒十名。要緊海口。迴環照應。止須數座。用兵不過數十名。兵少則費省。三利也。碉制三層。守兵銃器械。薪水糧食。先爲預備。有警閉門以守。不須臨時般運。四利也。碉兵責成碉長約束。食宿均在其中。離碉者罪。非如散地可以自便。人少而氣自完。賊輕不敢近碉。勢重亦不能踰之內犯。五利也。奸民接濟透漏處所。多作數碉。碉卒常川偵視。非如巡邏兵丁。風雨得以阻隔。稽防尤爲嚴密。六利也。有臺之處不須建碉。碉以彌縫臺之空虛。其松江以北。沿海沙多土少。難築屯堡。惟建碉一法。可以堵截。並挖濠栽棘。可以防護。論邊防者以保聚爲上。沿海官設碉樓。民修村堡。團練壯勇。均固本自強之計。次第施行。其利可數十年。非如一時戰伐之功。兵撤而事變旋生也。

    堵剿機宜。第一要在偵探不誤。惟探卒之用。因地而異。山谷之間。伶俐兵卒。竟可假賊狀混入巢穴僞乞丐。候諸道路。平原曠野。則分塘探馬。亦可遞偵賊壘。至海洋。難言矣。不能用馬而用船。船行巨海中。小則爲波壓沉。大則用櫓用帆。必須多人。而煙波浩茫。島嶼遮蔽。賊船灣泊行駕。無從往探。偶然相值。賊順風而來。船大帆闊。行使如飛。探舟帆力不足。反至落後。海岸失事。往往因此。碉樓之設。高至三四丈。再擇地勢高敞處。及近洋島嶼。各作數座。以當瞭望之墩臺。偵有賊船。傳爲號。以之濟探船之窮。更爲得力。

    論南洋事宜書

    藍鼎元

    南洋諸番。不能爲害。宜大開禁網。聽民貿易。以海外之有餘。補內地之不足。此豈容緩須臾哉。昔閩撫密陳。疑洋商賣船與番。或載米接濟異域。恐將來爲中國患。又慮洋船盜劫。請禁艘舶出洋。以省盜案。以坐井觀天之見。自謂經國遠猷。居然入告。乃當時九卿議者。既未身歷海疆。無能熟悉情形。土人下士。知情形者。又不能自達朝寧。故此事始終莫言。而南洋之禁起焉。非　　聖主意也。夫惟知海國情形。乃可言弛張利害。海外諸番。星羅碁布。朝鮮附近神京。守禮法。東方之國。日本最爲強大。其外皆尾閭。無他番。稍降則爲琉球。大小島嶼。斷續二千里。外皆萬水朝東。亦無他國。南洋番族最多。呂宋噶囉吧爲大。文萊蘇祿麻大甲丁機宜啞齊柔佛馬承吉里問等數十國。皆渺小不堪。罔敢稍萌異念。安南占城。勢與兩粵相接。此外有東埔寨六坤斜仔大泥諸國。而暹羅爲西南之最。極西則紅毛西洋矣。紅毛乃西島番統名。其中有英吉黎乾絲蠟佛蘭西荷蘭大西洋小西洋諸國。皆兇悍異常。其舟堅固。不畏颶風。炮火軍械。精於中土。性情陰險叵測。到處窺覘。圖謀人圖。統計天下海島諸番。惟紅毛西洋日本三者可慮耳。噶囉吧本巫來由地方。緣與紅毛交易。遂被侵佔。爲紅毛市舶之所。呂宋亦巫來由分族。緣習天主一教。亦被西洋佔奪。爲西洋市舶之所。日本明時作亂。閩廣江浙。皆遭蹂躪。至今數省人民言倭寇者。尚心痛首疾。若南洋數十島番。則自開闢以來。未嘗侵擾邊境。貽中國南顧之患。不過貨財貿易。通濟有無。今日本不禁。紅毛不禁。西洋天主教佈滿天下。且以廣東澳門爲彼盤踞聚族之區。而獨於柔順寡弱有利無害之南洋。必嚴禁而遏絕之。是亦不可以已乎。閩廣人稠地狹。田園不足於耕。望海謀生。十居五六。內地賤菲無足重輕之物。載至番境。皆同珍貝。是以沿海居民。造作小巧技藝。以及女紅針黹。皆於洋船營銷。歲收諸島銀錢貨物百十萬。入我中土。所關爲不細矣。南洋未禁之先。閩廣家給人足。遊手無賴。亦爲欲富所驅。盡入番島。鮮有在家飢寒竊劫爲非之患。既禁以後。百貨不通。民生日蹙。居者苦藝能之罔用。行者嘆致遠之無方。故有以四五千金所造之洋艘。系維朽蠹於斷港荒岸之間。駕駛則大而無當。求價則沽而莫售。拆造易小。如削棟樑以爲杙。裂錦繡以爲縷。於心有所不甘。又冀日麗雲開。或有弛禁復通之候。一船之敝。廢中人數百家之產。其慘目傷心。可勝道耶。沿海居民。蕭索岑寂。窮困不聊之狀。皆因洋禁。其深知水性慣熟船務之舵工水手。不能肩擔揹負。以博一朝之食。或走險海中。爲賊駕船。圖目前餬口之計。其遊手無賴。更靡所之。趨臺灣。或爲犯亂。辛丑臺寇陳福壽之流。其明效大驗也。天下利國利民之事。雖小必爲。妨民病國之事。雖微必去。今禁南洋有害而無利。但能使沿海居民富者貧。貧者困。驅工商爲遊手。驅遊手爲盜賊耳。閩地不生銀礦。皆需番錢。日久禁密。無以爲繼。必將取給於楮幣皮鈔。以爲泉府權宜之用。此其害匪甚微也。開南洋有利而無害。外通貨財。內消奸宄。百萬生靈仰事俯畜之有資。各處鈔關。且可多徵稅課。以足民者裕國。其利甚爲不小。若夫賣船與番。載米接濟。被盜劫掠之疑。則從來無此事。何者。商家一船造起。便爲致富之業。欲世世傳之子孫。即他年厭倦不自出。尚歲收無窮之租賃。誰肯賣人。況番山材木。比內地更堅。商人每購而用之。如鼎嘛桅一條。在番不過一二百兩。至內地則直千金。番人造船。比中國更固。中國數寸之板。彼用全木。數寸之釘。彼用尺餘。即以我船贈彼。尚非所樂。況令出重價以買耶。閩廣產米無多。福建不敷尤甚。每歲民食。半藉臺灣。或佐之以江浙。南洋未禁之先。呂宋米時常至廈。番地出米最饒。原不待仰食中國。洋商皆有身家。誰自甘法網嘗試。而洋船所載貨物。一石之外。收船租銀四五兩。一石之米。所值幾何。舍其利而犯法。雖至愚者不爲也。歷來洋船。從無在洋被劫。以劫船之盜。皆在海邊。出沒島澳。離岸百十里。極遠止二三百里。以外。則少舟行。遠出無益。且苦颶風驟起。無停泊安身之處。洋船一縱。不知其幾千裏。船身既大。可任風波。非賊船所能偕行。若賊於海濱行劫。則上下浙廣商船。已可取攜不盡。何必洋船。即與洋船相遇。而賊船低小。臨之直若高樓。非梯不能以上。一船之賊。多不過二三十人。洋船人數極少百餘。且不俟與賊力戰。但挽舵走據上風。可壓賊船而溺之矣。方今　　聖主當陽。九圍綏靜。凡有血氣。鹹同一家。而獨於南洋弱小效順之諸番。禁不與通來往。內外臣工。或知而不言。殊非忠君愛國。懷寧遠邇。惠養黎元之道。草莽愚生。所觀而竊嘆也。

    論開海禁疏臺灣府志

    施琅

    臣聞慮事必計其久遠。防患在圖於未然。我　　皇上深念海宇既靖。生靈塗炭多年。故大開四省海禁。特設關差定稅。聽商民貿捕。生感霈澤之均沾。　國家獲泉流之至計。顧臣思前因海禁森嚴。堤防易於畫一。茲海禁既展。沿海內外。貿易船隻。給有關臣照票而往。採捕船隻。給有道府縣由單而出。叢雜無統。兼數省內地積年貧窮。遊手奸宄。實繁有徒。乘此開海。公行出入。恐至海外誘結黨類。蓄毒釀禍。臣以爲展禁開海。固以恤民裕課。尤須審弊立規。以垂永久。如今販洋貿易船隻。無分大小。絡繹而發。只數繁多。貲本有限。餉稅無幾。且藉公行私。多載人民。深有可慮。夫以臺灣難民。尚荷　　皇上德意。移入內地安插。今內地之人。反聽其相引而之外國。殊非善固邦本之法。又觀外國進貢之船。人數來往有限。豈肯遺一人在我中土。更考歷代以來。備防外國。甚爲嚴密。今雖許其貿易。亦須有制。不可過縱。以臣愚見。此飄洋貿易一項。當行之督撫提。各將通省之內。凡可興販外國各港門。議定洋船隻數。聽官民之有根腳身家不至生奸者。或一人自造一船。或數人合造一船。聽四方客商貨物附搭。庶人數少而貲本多。餉稅有徵。稽查尤易。至於外國見我制度有方。行法慎密。自生畏服而遏機端。其欲赴南北各省貿易。並採捕漁船。亦行督撫提作何設法。畫定互察牽制良規。以杜泛逸海外茲奸。則民可以遂其生。國可以佐其用。禍患無自而萌。疆圉永以寧謐。誠爲圖治長久之至計。夫安不忘危。利當思害。苟視爲已安已治。無事防範。竊恐前此海疆之患復見不遠。矧兼水師船隻。刻限三年小修。五年大修。自征剿及渡載投誠僞官兵眷難民之後。多屬朽壞擱泊。少當於用。窮弁不能拮据整葺。請修猶遲時日。而沿海新造貿捕之船。皆輕快牢固。械全備。倍於水師戰艦。倘或奸徒竊發。藉其舟楫。攘其貲本。恐至蔓延。蓋天下東南之形勢。在海而不在陸。陸地之爲患也。有形易於消弭。海外之藏奸也莫測。當思杜漸。更以臺灣澎湖新闢。遠隔汪洋。設有藏機叵測。生心突犯。雖有鎮營官兵汛守。間或阻截往來。聲息難通。爲患抑又不可言矣。至彼時禁止貿捕之議復行。寧惟負我　　皇上子養億兆之德意。將東南環海地方。不又仰　宸衷顧慮哉。

    水師條議

    徐旭旦

    一邊海之水師宜復也。水師之有船。如陸師之有馬也。陸師無馬。山林之賊無追奔逐北之具矣。水師無船。江海之賊無追奔逐北之具矣。今　朝廷之上。將沿海戰船。議議修。誠急務也。獨是守船之兵。每船纔五人耳。夫水犁等戰船。有舵工。有水手。有捕盜看舵牽篷守桅榣櫓拋錨下椗薪水炊煮。除戰兵不算外。非三十人不足用。有船而無人。與無船同也。且五人管船。不過泊於內港。不敢行使也。使遇風潮。斷纜拔碇。一有漂流之警。則此五人者。已束手無措。聽其所之矣。此平日之水手。有不足之患也。若一旦有警。照船配兵。出海追逐。將以運船之事。責此五人乎。五人不足也。將以責之戰兵乎。戰兵不能也。此臨事之水兵。有不足之患也。有人而不足用。亦與無船同也。此不過言不得船之利耳。且有徒存戰船之害焉。水師之用船。猶陸師之用馬也。陸師之馬。非終日馳騁。人馬相習。則臨陣方畏顛仆之不暇。烏能殺賊乎。水師之船。非終日運使。人船相習。則臨陣方畏傾覆之不暇。烏能求勝乎。今戰船泊於內港。終年不見運動。器不操則易腐。數年之間。便已朽爛。使　朝廷無數金錢。竟成虛費。再請動支。重加修造。而置之水濱。聽其腐爛如故也。此虛糜之害也。一旦有賊長驅而至。彼船如風。我船如石。隨風趁潮。挾之而去。瞪目視之。無可如何。此資寇之患也。夫戰船既議矣。既議修矣。而用船之人。則置而不議。如有馬而無兵。斷斷不能殺賊者也。應請仍復水師之兵。照船配足。仍令不時運動。使船人相習。手器相操。知風水之性。歷波濤之險。一旦有事。斯有備而無患矣。

    鳥船志略

    張泓

    京口爲吳楚咽喉。浙閩鎖鑰。險扼天塹。據山水之勝。居民茂密。百貨雲集。以海門圌山爲前戶。藉靖江瓜步爲犄角。往昔海氛未靖。倭寇出沒。每東南風起。萬姓鹹有戒心。賊可揚帆肆劫也。迨我　朝定鼎。分八旗大軍三千人。駐防其地。以鎮海大將軍領之。設水師。造沙唬船習戰以備寇。自先伯祖欽五公開府鎮海時。見沙唬等船。雖能破浪。僅宜江河。難涉大洋。因條議造鳥船。進鳥船圖說。奏可。而康熙癸亥。靖海將軍施琅。實照造此船以平澎臺。今水操皆用此舟。而制稍儉。改沙唬以資巡緝。船泊富資港。遇東南風乃開操。乘濤直至黃天蕩。鎗雷鳴。旌旗蔽日。或耀威溟渤。肅清島孽。誠洋海長城也。閒時委兵看守。固號嚴密。憶先大夫司　行宮時。嘗指點謂餘曰。兵守船。不過數名。其餘弁卒。星散陸居。若風宵雨夕。巡防偶懈。不無意外之虞。且既隸水師。應習水性。識風候。熟戧。練爭上截下夾戰衝腰因敵等攻戰之法。庶餉不虛糜。而舟卒均歸有用。若止選期舍陸。臨風演駕。渾同戲局。一暴十寒。則水師之設。亦姑存其名耳。應移官兵長居船內。據水成陣。遇風即操。風止列營。如臨大敵。經雲。安不忘危。江海要區。或有所恃而永靖蛟鯨乎。餘請先大夫條稟以行。而當事者憚於更易。至今仍之。

    復福寧鎮周總兵善長書

    倪蛻

    承示欲試造八輪船。于海洋用之。飛輪激水。止息以機。當迅捷過於他船否。某知識不加於人。猥承下問。竊以此船利爲寇不利禦寇者也。利於湖不利於海者也。何也。昔宋賊楊麼盤踞巴陵。曾造輪船。恣爲劫掠。舟師討之。賊勢不敵。即鼓輪飛入港汊。官兵無奈之何。師退。卻又飛輪出追。以此爲其勝算。嶽武穆知之。潛使人於上流。以樹木草根。橫礙其港汊。於是飛輪阻不能行。麼遂就擒。且海水鹹與湖水不同。輪必多滯。又湖風柔於海風。海浪勁於湖浪。行使輪樞自有攸異。況島嶼之間板沙礁石。或致當椗礙輪。苟一輪或違。即七輪俱廢。以勢揆之。利爲寇。不利禦寇者也。以理推之。利於湖不利於海者也。伏惟器用以適宜爲貴。不宜於用。造作徒勞。揣茲事理。殆難於行。執事不以某之愚拙。儼然垂詢。心以爲不可。不敢不告也。

    籌劃速修戰船疏雍正九年

    兩江總督高其倬

    竊照江南戰船修造一事。臣到任檢查卷案。雖木值之價。較閩省稍貴。而江省協貼銀兩。較閩頗多。實力辦理原非極難之事。無如各員辦理遲緩。疲玩成風。文員一經委辦。始則設法堅辭。繼則藉端推卸。而上司亦此委修船。彼差他事。隨委隨換。屢易其人。以至僅一料估。即經年累月。造報不前。現在各船。無一不遲。而動手起工。竟無時日。及至動工。其船久停廠地。雨淋日曬。小修者竟須大修。大修者竟須拆造矣。因而修造各員。遂紛紛求增協貼。嘵嘵無已。領銀到手。又不親住廠地。身自辦理。每多假手於人。恣其中飽。遂致物力不敷。自貽賠墊。措借不來。愈致遲久。此文員貽誤之大略也。武員則往往不遵協辦之例。巧於躲閃。置身事外。而其中不肖者。則千方需索。百事掯難。無銀到手。雖精物美材。謂單薄。有銀到手。則薄板稀釘。一任裝造。而千把捕舵因之競皆勒索銀錢。當船應駕廠之時。則換舵換纜。以舊易新。及至造成駕回之時。又任擱沙灘。不照管。以致船隻不到年限。而損壞已甚。文員正修之外。賠累更多。此武員貽誤之大略也。各習不除。船工終難妥協。臣現在徹底嚴查。飭行藩司。會同承修各道。將一切痼弊。細加查議。速詳。應禁懲者禁懲。應調劑者調劑。並飭此後派定修船之員。必令一手修理到底。不許各員推卸。亦不許該司詳換。違者查參。即使本員或有事故。一經領銀。亦必責令修完。不許另替。以杜巧脫之弊。以挽推卸之風。並令一經派定一員承造承修。即行詳明各上司衙門記冊。不必另派差使。俾不得藉口推脫。總期於料理。數月半年之內。必令戰船修造副期。齊全妥協。臣心始安。所有現在江省船工情節。臣謹繕摺奏聞。

    操練水師疏雍正四年

    浙閩總督高其倬

    臣查福建水師兵丁內。頗有不諳水務之人。千把多系中等。將備亦然。浙江水師。與福建相仿。而本領更覺不及。臣細訪衆論。大概熟悉水師之人。內有三等。其最高者。不但本處海洋情形。無不熟知。即各處港口之寬狹。沙線之有無。何處外洋島澳是洋盜寄泊取水之所。何等日色雲氣是將作臺颶回瀾之候。因其熟極。故能生巧。實於巡防有益。此爲第一等。其次或熟知數處情形。或熟知本處情形。此第二等。又其次者。於本處情形。亦知大。在船不暈。能上下跳動。運使器械。此爲第三等。其僅不甚暈吐。只坐艙內。不能上下跳動。運使器械者此種不過充備人數而已。現在閩浙水師將弁兵丁之中。如第一等者。或一營之中竟無其人。或僅有二三人。而年近老邁。筋力就衰者居半。所有之好者次好者。不過第二等第三等之人。而僅不暈吐不能上下跳動運用器械者參半。此等不知港沙之可以行走與否。不知島澳之可以寄泊與否。行船擱淺撞礁。立有性命之虞。即內洋遇賊。尚難期其緝獲。安望其巡捕外洋之盜。臣愚昧所見。惟設法勤令操練。則二等者可至一等。三等者可至二等。或亦至一等。即僅不甚暈吐者。亦可使之能上下跳動。運使器械。漸習漸精。查閩浙之例。本處巡哨之兵。只在本處洋麪巡哨。即總巡分巡之員。亦只福建者巡福建。浙江者巡浙江。如此行走操練。止熟本處。不知他處。止知本省。不知外省。臣欲稍爲變通。每年總巡分巡。及在本洋巡哨者。俱仍令照常巡哨外。臣每年再於此外。另派熟悉之員。帶領官兵。配給船隻。南風起時。令自閩省直巡到浙省盡頭。北風起時。復令自浙省回棹。直巡到閩省盡頭。並令俱經由外洋島澳。令本處巡船。與之在彼合哨。不到者據實揭報題參。如此則各處哨船不能偷安。而外洋大盜亦難藏閃。且各處哨巡官兵常到外洋經歷。既熟自漸無畏怯。不憚遠出矣。至此巡查之員弁兵丁。臣派令極熟者五分。參以次熟者五分。令其同往。沿路所過。每到一處。即添帶武官一員。兵十名。亦令同往。俾其操練。則二等三等。以及稍生之官兵。往返一番。自必俱有長進。若遇有海運米穀等項之事。或到江南山東廣東等處。臣亦酌量派配官兵。令其押船行走。所走之處愈遠。則所知情形愈廣矣。至於閩省。現在外委兵丁之中。或尚有一等熟悉之人。未經試到者。臣亦現在心搜求。以備水師之用。

    教習水師疏雍正六年

    福建提督石雲倬

    竊查浙省陸路兵丁。既不若陝西之精銳。其水師士卒。又不如福建之純熟。故水陸各營。未嘗無兵。而不得其用。我　　皇上洞悉情形。曾降　　諭旨。令陝西督臣嶽鍾琪。就陝省各標。挑選弓馬嫺熟之兵一百名。發至浙省。俾臣分發各營教習。自上年十月。派往各營去後。不數月間。陸路兵丁。人人學習馬步騎射。漸次可觀。是浙省陸路之兵。已不患無起色矣。但水師士卒。仍舊生。爲今之計。應請照上年派發西兵教習陸營之例。就閩省揀選熟悉洋麪之水兵五十名。於浙江水師十二營內。每營分發三四名。其乍浦一帶。現設滿兵操演水戰。亦可分撥數名。以資教習。凡此派發之兵。輪班教學。挨次巡遊。以數人而成就一營之舟師。以數十人而善全通省之水務。將見風潮礁石。在在周知。瞭椗鬥柁。人人熟諳。此亦教習之一助也。仰懇　　皇上特降　　明旨。行令福建督臣高其倬。水師提臣藍廷珍。於所屬各營內。精選熟諳水務之兵五十名。發往浙省。果能教習有方。捕賊有效。應請記功擢用。如此則閩人樂於教。浙兵樂於習。藉閩人之所長。補浙人之所短。數年之後。浙省水路之兵。亦不弱於閩省矣。臣一得之愚。是否可採。伏乞　　乾斷施行。

    福建水師積習疏雍正四年

    福建巡撫毛文銓

    竊惟福建一省。民風土俗。大率喜爭。好奢靡。此千百年以來之習染。牢不可破者也。臣默自思維。奢靡之漸。固不可驟除。而爭之源。實不可不亟遏。查爭常始於大姓。次則遊手好閒者。閩省大姓最多。類皆聚族而居。欺凌左右前後小姓。動輒鳴鑼列械。協之以威。而爲小姓者。受逼不堪。亦或糾約數姓。合而爲一。遇其相持之際。雖文武官員。率領兵役。前往押釋。亦所不能。臣現今通行各屬。細查一邑之中。大姓若干。令各造冊報臣。每一大姓。着本族公舉品行端方。爲衆所敬服者各四人。命其名爲鄉望。免其差徭。凡伊本族。聽伊約束。即與小族偶有微嫌。責令解紛。倘仍有列械相持者。着落協拘。三年之內。若無不法事由。即加優賚。如該族果能奉令。風俗稍移。即擇地建立仁裏二字大牌坊以昭獎勵。至於遊手好閒之徒。雖不比大姓。然而去之最難。臣嘗推原其故。皆緣閩地。凡武臣自水陸提督以及各鎮以下。多屬本地之人。其內外遠近之親。自甲及乙。輾轉蔓延。不可勝數。倚草附木。相固結。臣愚以閩省爲反側不常之地。防微杜漸。當在平時。臣請嗣後用武臣。除水師固不能不取熟識水性者。不妨多用數員。其餘陸路。宜揀選北五省之人補用。遏爭之源而絕黨惡之患。皆寓於此。實不僅遊手好閒者無所倚賴而已也。再如臺灣一府。與內地相爲表裏。關係非輕。臣查臺灣鎮臣林亮。雖非傑出之材。亦非庸愚之輩。但其昔作臺兵。今爲臺鎮。同伍老卒。多有存者。諸凡未免姑息。是以各兵皆無嚴憚之心。查其人尚屬可用。若將林亮調於江浙廣東等處。則伊沐　　皇上保全成就之恩。自當竭力報效。臺灣要缺。臣有深知灼見之人二員。一爲雲南臨元鎮臣楊天縱。一爲雲南永順鎮臣孫宏本。此二臣者。不惟高其倬知之。即宜兆熊亦知其爲人。若調一員爲臺鎮。皆能稱職。餘則海壇鎮臣朱文。老成持重。易鎮臺灣。亦屬相當。可否之間。伏祈　　聖裁。此事所關甚大。萬望　　聖恩。將臣此折中。庶不致風聲泄漏。謹具折密奏以聞。

    陳兵弁知有懲勸疏雍正八年

    福建總督高其倬

    竊查福建水師官弁兵丁。生長海濱。慣於操駕。其水務之膽勇技藝。實多可觀。較之他省爲優。但多泉漳之人。習氣相沿。仍有未能盡改者。一則重同鄉親友之情。上下通聯。彼此瞻庇。不肯公直舉察。嚴緊管理。一則以當相誇。貪得苟取。交互營私。彼此不恥。各官弁兵丁犯此病者頗多。臣幸仰蒙　　皇上至高至厚之恩。諄切　　教訓。因思教誨之法。須與察管行。方能啓發人心。破其愚昧。臣前此教導水師官兵者。尚未深切着明。今詳細敬思。推廣　　聖訓之意。作一牌檄。欲刻作小本。俾各水師官弁兵丁詳閱。使之透徹。從心內動念改起。其機既振。於有志實改者。即以激勵隨之。於下愚不改者。即以懲參隨之。務使水師之中。大改故習。但恐臣之所言未到。不足動人。謹另折繕錄。恭呈　　御覽。伏乞　　聖恩指示。

    請設浙洋玉環山官兵疏雍正四年

    浙江巡撫李衛

    竊臣李衛前因台州府屬太平縣及溫州府屬樂清縣之間。海濱不遠之處。有一玉環山。地方遼闊。海外無藉遊民。多潛其中。私墾田畝。刮土煎鹽。及網船漁人。搭住居。漸次混雜。久必不寧。雖經禁逐。仍恐朝驅暮回。致釀後患。即有撥兵遊巡。亦恐通同容隱。曾委大員查勘。如果設兵增戍。可以防禦。開墾地土。足供經費。另行奏聞。否則公商派撥兵船。常川巡查等情。先經奏明在案。茲據該員等勘覆。繪圖前來。臣等細查玉環山。雖孤懸海面。然由彼而之內地。各有港口。西則由烏洋進蒲岐所。可至樂清縣地方。西北則由烏洋直過黃花關。進盤石口。可至溫州府郡城。惟西北則由楚門橫渡。水面僅裏許。即登岸踰嶺。直至太平縣地方。其東南有黃坎二門。出此則爲外洋矣。此山周圍。約計七百餘里。其中有楊正姚三峽。潭漁塘洋墩等處。皆寬平如砥。約田三萬餘畝。乃現在成田。即可耕種者。若聚族開墾。尚可廣充五六萬畝。總計墾田約可得十萬餘畝。而土性肥饒。又各口有潮水浸灌成灘者。尚可煎鹽。且此地外臨大海。內近溫臺太平等處。實爲海疆諸郡屏陣往來之要區。況有山可以瞭遠。海盜不能掩其形。有口可以防查。洋匪難以潛其跡。查各處水師。聞有洋盜而不能即至救護者。多緣海潮退時。船不能出。待至潮漲。賊已遠揚。總由內地口岸遙遠。賊艘風帆迅速。追獲維艱。職此故耳。若設兵此山。只由黃坎二門出哨追賊。則無遠莫能及之慮矣。此玉環山之外內情形也。從前督撫諸臣。非不見及於此。而究未議作何保安者。一則恐外來認墾之徒。奸良莫辨。一則恐墾熟之日。私米下海。一則恐添設官員。所費不貲故也。今臣等愚見。現在浙省生齒日繁。有人多地少之勢。莫若以本省近地之民。或有家室而願往者。或雖無家室。而有親族確保者。皆由該地方官召募。取結給照。方準往墾。到彼仍嚴行保甲．連環編牌。稽查窩隱。其它閩廣無藉之人。概不收錄。則奸良不難分晰矣。至其所收米穀。若慮出洋私賣。亦有變通之法。賦稅不徵條銀。止令輸納租米。所餘。除爲食用外。俱令由口岸汛地稟明給照。止許往溫郡樂清太平地方運賣。將黃坎二門隘口。設汛嚴防。顆粒不許入海。則私賣之弊可除矣。至於添設文武經費之處。臣等亦爲熟籌。查玉環山實海口門戶。此處一設官兵。則內地亦可以資藩籬。其不甚衝要處所。原額官兵。不妨過融稍減。就近酌量抽撥。即有不足。添亦無須過多。文職須撥同知一員。管理詞訟徵比糧租給散兵米。省出內地米價。亦可添餉。再設巡檢一員。以聽巡查差遣。武職則調遊擊一員。守備水陸各一員。千總四員。把總八員。兵丁八百名。內將一半分防玉環山陸路隘口。其餘一半分汛水師巡哨洋麪。除出哨大船於溫黃二鎮量爲移撥外。其哨船惟擇靈便式樣。毋徒闊大耗費。所需俸餉。無甚增設。再於山口開浚船路。便於出入。至其官署營房。查取臨近深山樹木。可以備用。惟工匠人夫飯食哨船等項。俟果定添設之議。確估所需若干。或於關稅贏餘銀兩內。動支應用。諒不致有糜費之處。此雖設官添兵。不過調遣料理。稍費人力。原非大爲更張矣。

    澳門圖說

    張甄陶

    澳門在廣州府香山縣之東南。去縣治陸路一百四十里。水路一百五十里。凡海中依山可避風。有淡水可汲。曰澳。又其東有大十字門。西有小十字門。海舶由以出入。因呼曰澳門。先是海舶皆直泊廣州城下。至前明備倭。遷於高州府電白縣。後嘉靖十四年。番船夷人言風潮溼貨物。請入澳曬晾。許之。令輸課二萬兩。澳有夷自是始。萬曆二十九年。西洋人利瑪竇入中國。始居澳門。於後西洋人來者日益衆。而諸夷稍稍去。值　國初以海氛遷界。凡沿海地。皆棄弗收稅。西洋夷人。改歲課輸地租五百兩。西洋夷人聚居於澳自是始。今按圖由香山縣東百二十里。有邱然。設有官署者。爲前山寨。前明副將守之。康熙七年移於邑城。以都司統兵一百駐其地。與都司官署對峙者。海防同知也。由寨而東十五里爲關閘。設把總守之。爲民夷出入要隘。明制每六月開關。支給夷人米石。支給訖。仍閉關。今關常開。惟不許夷人闌入。他皆不禁。出關閘五里爲望夏村。設縣丞分駐其地。專治民夷詞訟。而統其成於海防同知。由望夏而西三里爲澳門。其地週一千三百八十餘丈。因山勢高下。築屋如蜂房蟻垤者。澳夷之居也。夷有黑白二種。白曰白鬼。西洋人。其性黠而傲。黑曰黑鬼。西洋之屬地滿人。其性愚而貪。受役於白鬼。其夷目曰兵頭。主約束夷兵。曰庫官。主文移申覆。澳中爲臺五。爲寺八。寨夷有巧思。諸臺頗據形勢。夷人不祀鬼神。澳有天妃廟二。皆閩粵人所建。澳有關稅一。主抽稅。小稅館三。主譏察。曰南環稅館。專稽察夷民登岸。及探望番舶出入。曰娘媽角稅館。專稽察廣東福建二省寄港商漁船隻。防透漏。杜奸匪。夷舶入港。必由十字門折而西經南環。又折而西至娘媽角。又折而東乃入澳。由澳稍西爲青州其地多樹木。有臺榭園囿。夷之別業也。由青州稍北爲沙尾洲。又稍北爲磨刀角。秋風角。可抵香城。而水稍淺。凡商民船須乘潮出入。夷舶不能進。此亦香山中外之界也。澳舊有夷城。前明總制何士晉墮之。今惟築短垣一帶爲限。夷人自設夷兵一百二十名司夜禁。察漏稅。又前明時督撫嘗建議。請就其聚廬中貫大街。樹高柵。編以各字號。分爲東西。使互相維繫稽察。聽市舶提舉司約束。後亦不行。蓋粵人之以澳夷爲虞久矣。凡番舶入廣。望老萬山爲會歸。西洋夷舶由老萬山而西。至香山十字門入口。諸番國夷舶。由老萬山以東。由東莞縣虎門入口。泊於省城之黃埔。其西洋舶既入十字門者。又須由小十字門折而至南環。又折而至娘媽角。然後抵於澳。其水路至香山須易小艇。夷舶不可到。陸路惟關閘一徑兩限大海。無他岐也。夷畏卑溼。故好樓居。夷俗貴僧。故多建寺。其人將死。則均其資。以其半入寺。夷僧坐而享其利。其人晡臥而夜作。其食以左手。其睛藍色。其出入必帶利刃。其用以鉛煉水錢。俗傳非得華人之睛則不能成。故誘人入其教。將死則爲之懺悔。實竊其睛以去。其貨則明珠珊瑚玻璃洋布鼻。及諸珍詭之物。其人積思於伎巧。若自鳴鐘千里鏡風琴響樂及泰西水車水器。皆詭異不可意測。而無濟於實用。天主教之說。尤鄙淺不足道。惟以利啖愚人入教。其性喜人而怒獸。外強而中幹。幹犯法度。則必逃匿不出。非反覆譬曉。而又脅之以威。則不可得而治。其性食必以蘇合油。久則腸胃膩塞。非得中土之茶。不能去其惡。晝臥而脾緩。非得中土之茯苓以扶之。則病不可起。此澳夷之大略也。今度其情形。大約昔多而今少。昔富而今貧。昔強而今怯。何則。夷國有二王。一曰善世。一曰治世。凡爲僧者皆屬善世。主行教。爲商者皆屬治世。主營利貿易。今天主教久奉禁。絀而不行。而各番生齒日繁。回易之利亦減於昔。以故來澳之夷頗少。而在澳者又多死徙而去。今在澳之夷。約六百餘家。每家約三男而五女。其樓房多空曠無居人。賃華人居之。是少於昔夷。船大於中國。萬斛之舟。每號可容人五六百。其貨值數十萬金。始經題定澳船限額二十五隻。後有覆於水者。有失利不能營運者。有壞不修者。今船不過十隻。其貨如胡椒錫蠟檳榔之類。皆從交趾安南諸國轉販而來。無珍異瑰奇。或無資置貨。惟以船賃各夷取其租。今澳夷中已有流爲乞丐匪類者。行乞之夷婦尤多。是貧於昔。夷之勇力不逮於佛郎機●諸國。惟精於火器。又善以千里鏡測量。發無不中。以故能雄長諸番。今澳中乃真夷絕少。有粵人與夷妻私產者。有華人貧乏無賴。衣其衣操其音而爲僞者。雖桀驁忿不顧身。實柔脆無能爲役。是弱於昔。又以澳門形勝論之。遠隔關閘。孤懸外海。計其地在香山。僅如黑子之着面。守老萬山則凡諸番舶皆不能入內港。守十字門則西夷船不得至澳地。其由澳而內入香山。有山嶼星羅碁布。非易小舟。乘潮汐。不能出入。制夷之法。但閉關閘則無所得食。斷小艇則窮而無所往。禁工匠則船朽不可用。非有叢箐幽壑可狡而匿。重關設險可閉而守。洛倉郿可堅而待。其陽爲桀驚不馴。乃逆知　國家懷柔。天覆必不輕加誅戮。因有恃而不恐。非真能不顧死命而敢悍然無忌也。然爲澳夷者。亦有所苦焉。夷少男而多女。又多挾資遠出。累歲不歸。則苦於漢奸之誘拐。稍有資積。而孤居島上。漁艇小舟。出沒不可稽察。則苦於匪類之偷竊。貨物入內地。而子錢拖欠。逾期無償。或致躑躅無告。則苦於牙行之負賴。馴悍頑之類。平其氣而後可以服其心。固中外之防。修乎內而自可以服乎外。而又嚴爲之防。以折其驕悍。豫爲之別。以杜其紛紜。此則夷民相安。萬年無事之至計也。

    論澳門形勢狀

    張甄陶

    職撰澳門圖說既畢。因竊念今澳夷在粵貿遷。藉以資民。而桀悍亦足生事。圖近利者。視爲必不得已之局。懷遠慮者。視爲必不可解之憂。竊以二者皆非也。蓋夷人之必當備者三。其不足備者亦三。而所以制之者亦有三。何則。凡異端左道。邪說旁門。皆以其教詐財。而夷人獨以財行教。此其志不在小。故所至之國。無肯容。惟明之末造。人心喜異。利瑪竇始入售其說。一時士大夫。或震其歷學之精詣。或眩其藝事之經奇。其實疇人歷算。古有專司。分杪差歧。亦無大害。至於鳴鐘風琴。響樂水車。非奪天巧則不能成。以利民用。全無所濟。徐光啓殫心水器。未有施行。湯若望講究火攻。何嘗一試。惟是壟踞澳門。歷局聚徒營利而已。今其立說有刊行者。皆鄙俚不足比於二氏之皮毛。惟以利啖人。從之日衆。凡一貧民入教。每歲予以十餘金。又讀書識字之人入教。每歲數十金。又另擇頭人。暗相邀結。牢絡分肥。爲利尤厚。近年奉　　旨嚴禁。而貪昧者仍首鼠兩端。非爲服教歸依。只以利心難割。緣西洋治世國王之外。別有善世國王。僧身僧服。惟以行教爲事。凡夷商夷僧。能誘人入教者。殿最多寡。給其餼食。以此精心煽誘。凡內地之人入教。彼國明立冊籍。謬加秩號。藉口中華信奉。即可震讋諸番。至其所用十字水錢。不過鉛汞煎煉。若得華人目睛點入。即可成銀。都無消耗。凡奉教之人。臨死則夷人以布冪其面。喃喃持咒懺悔。實乘間竊其睛以去點鉛之外。雜之藥物。別有奇功。用之不窮。術由於此。事頗祕密。民爲所愚。即如香山聯界各邑人民。從前入唐人寺禮拜。改服爲夷。業經封閉。今聞其弊。尚未盡絕。只向之入唐人寺者。今入三巴寺。尤無可見耳。稅關司稽察。而民事不親。同知駐前山。而鞭長莫及。雖有縣丞移駐。官卑秩小。政令難行。若稍縱容。即滋芽。可慮者一。且夷性堅忍過人。凡所規畫。期於必遂。如服習此藝未精。即戒子孫世世承學。故其奇伎淫巧。若出天成。實皆積思所到。其謀入中土。積慮尤深。即如澳門本屬紅毛賄遷之地。至萬曆間。始有西洋夷人雜居之。不知何以潛奪默移。全歸彼類。曲營臺榭。旁及青州。高建臺。隱如敵國。納地租即取償地租。輸關稅實未輸關稅。蓋夷人所納地租。僅五百兩。即將此澳內屋地。租與在澳商民。每歲收租數倍其額。又其貨舶入口。不服稽查。但量船身。即搬入澳。迨至內地。商人赴買。始行輸稅。是所稅皆內地之泉流。非夷人之刀布也。雖　天朝體統。不計錙銖。但夷性不苦其漸奸。而苦其漸近。近日宿冬夷人住省。竟不回澳。即在十三行列屋而居。危樓相望。明樹番族。十字揚。一望眩目。雜居狎處。既恐事端。射利奇。又妨商業。澳門在遠。猶恐他虞。漸入省城。殊難操縱。可慮者二。且入國問禁。出使從俗。況在陪藩。尤宜恭順。而夷性狡陰。有異於此。凡觸禁網。雖明知無所逃遁。必強顏抗拒。以此爲能。如從前鬼兵擅拆稅館柵門。抗不就逮。停稅封船。幾於一月。桀驚不顧。至諭澳門居民。盡行遷出。示以閉關遏糴。始憂槁餓。送出鬼兵懲責。修柵謝罪。又如封禁唐人寺一案。先亦強抗。稱願回國。後經丞令武職。各帶兵役前往。諭以果願回國。立即出具遵依。以憑題達。始知悔懼。將寺閉封。然只封其中一座。兩旁今仍如故。又如前年毆斃人民。公然抗匿。前張丞百方勸諭。始一出訊。旋即領回。順風揚帆。徑歸本國。後雖參處官吏。已經招之不來。又如去歲丞令通詳禁約。勒碑澳地。條內有不許引誘華人入教一。必不肯從。延抗多時。後乃以番字碑立議事亭。漢字碑立縣丞公署。草草了事。難馴已甚。長此安窮。可慮者三。然而謂之不足慮者何也。蓋制馭番夷在揣得其情而制其死命。則自氣奪而不敢肆。所謂知彼知己。上兵伐謀者也。

    今由澳門往小西洋。水程幾於半載。由小西洋而歸大西洋。則須過大侖山。賈舶難行。浩無畔岸。以此來中土者。多不願回。即使此輩幹紀伏誅。該國安能爲之雪恥。且以澳門地形論之。由香山縣南去一百二十里。前山有寨。名曰蓮花。相其形勢。宛然惟肖。蓋前山如荷根。山路一。直出如莖。澳地如心。此外如大小十字門九洲洋雞頸頭金星山馬騮洲。星羅布。宛如花之瓣。澳夷男婦共有二千餘人。如蟭螟蠕動於荷心蓮蕊之中。非能爲害於華嚴香海也。其地不生五穀菜蔬。一切仰於內地。關閘堅閉。立槁非難。即使泥沙淺海。可以潛行走漏。一夫豈足爲患。澳夷知之甚審。不過外強中乾。以求苟免。其形勢一不足慮。又或謂夷舶往來。歲收其利。今倘操之已蹙。彼則相率飄然而去。不特歲額立絀。而粵民之遊食者。亦無以爲生。不知澳夷並非輸其本國之貨。而販鬻於中土。不過以澳門爲居貨之地。以暹羅蘇祿交趾呂宋爲行貨之地耳。今考其輸稅。絕無大西洋土物。雖以鼻無用。今亦累歲不來。惟是鍚蠟胡椒檳椰檀木之類。皆由外番各國販運而來。又得中土之細茶茯苓湖絲糖果之物。販往各番。抽其所得。先輸本國之稅。以養夷僧夷目夷兵。又施其半入寺行教。是彼方以澳爲利藪。非由彼國挾鏹而至於澳。從前制府題限澳船。以二十五號爲額。今連年澳夷失利。有被風漂沒者。有缺資不能營運者。僅餘十號。是澳船額不止去其半矣。而粵中關稅輒日益增。事理灼然。去何損。該夷壟斷逐利。素爲諸番所惡。若西夷舶逐漸減少。則各番國亦必逐漸增至。且彼舍澳門則歷局無灌輸之路。其伎立窮。各番無回易之途。其財立匱是彼當仰命於我。我不應有虞於彼。二不足慮。又或恐其失志難歸。遊魂島外。或劫掠沿海諸寨。或引誘內地人民。不知洋夷若離澳門。如魚失水。現在如紅夷佛郎機諸國。皆彼深仇。一遇大洋相爲屠劊。闌入內地。船笨難行。至於入教奸民。不過爲財起意。天主教除不祀神祇祖先以外。別無他能。三不足慮。雖然。善籌國者無忘衣袽。無忽蜂蠆。無以未陰雨而弛綢繆。無以已治安而遺厝火。則不可不籌所以防微杜漸。永遠久安者。其策亦有三。一曰治之以漸。二曰示之以別。三曰備之以豫。何謂漸治。語曰。猛虎在深山。百獸莫敢抗。居檻牢之中。搖尾乞憐求食。積威約之漸也。今夷人之肆久矣。欲驟而馴之。勢不可得。是必漸以束之。使徐入吾絛彀而後可。從前設有海防同知。雖儀衛規制。頗屬赫喧。其實馭夷肯綮。全在行商。導之立即爲非。惕之亦隨斂戢。今同知不司稅務。則不能駕馭行商通事。高而無民。勢不相屬。今雖據暴令稟請。夷舶出入必經同知點驗。其實從前同知何嘗無點驗之責。正如十羊九牧。徒見贅疣。審欲振肅紀綱。莫如核綜名實。但將稅關協辦之驍騎校。改用同知兼理。則自然外夷內商。悉就約束。而小艇漏稅。違禁出海。入寺奉教。諸弊自除。再於澳地設同知公館一所。往來居住。彈壓番夷。稽查奸宄。情既相習。愛戴自生。可使革心。何憂不率。是治之之策一。曷爲示別。澳夷舊有城垣。爲明總制何士晉所墮。今尚築有短垣一帶。垣以下系望夏莊。今縣丞所駐。空無居人。垣以內則澳夷之居。華人雜入其中。賃屋營生。租既歸夷。又日滋釁。從前有遷民出澳之語。詳牘雖在。託之空言。今若暫請將關稅贏餘。酌借一二萬金。搭造官店。賃與澳民。初年免租。以爲遷徙之費。次年以後。將租抵稅。十載可完。十載以後。歲收其利。審能行此。有數利焉。夷人居樓上。賃華人居下。體統倒置。遷則可免。一也。夷人最重夜禁。而華人好於夤夜往來。易於挑釁啓侮。遷出則不相涉。二也。盜賊無自竄入。擾害夷人。三也。漢奸無因拐誘夷婦。四也。且百物工匠皆在澳外。夷每日仰命於我。何敢跳梁。勝於以口舌爭。五也。此治之之策二。曷謂備豫。今粵人談澳夷。輒爲變色。不知如佛郎機紅毛。皆非善類。而內泊黃埔。尤近肘腋。此地迫居省會。無用設官。請仿閩省海關之例。番舶人境。起柁封銃。開船之日。給還出口。仍請　　旨曉諭各國夷王。令自行曉諭。一年之後。如例遵行。則規制森嚴。可保永遠無事。是治之之策三也。雖現今德威宣暢。中外同風。何庸長慮卻顧。然欲未然而彌後患。其策實不外此。雖事關重大。非敢以即見之施行。或者千慮之愚。足資採擇。

    上廣督論制馭澳夷狀

    張甄陶

    一夷人寄寓澳門。已逾百載。其國富饒伎巧。雄長諸番。凡各番國若●若嗹若咭唎●哂。字偏旁從口者。皆其屬國。即天方國之支流餘裔也。凡各番書信。由澳夷而關通。貨物以澳夷爲寄頓。制馭夷人。乃制馭各番舶之綱領。必須揣得其情。而後可以制其死命。現在澳夷。奉法惟謹。別無他慮。惟是澳中民夷雜處。數盈二萬。凡命盜毆之事。勢所必有。民人有妨損於夷人者。地方官皆盡法處治。無少徇庇。至夷人之有害於民人者。夷目必多方抗匿。或雲情甘回國。不在澳居住。或欲登臺燃。以死抗拒。內地官司。亦竭力盡法。至於斷其貿易。禁其米穀。將興大兵。釀大獄。然後途窮力盡。僅乃就法。其實皆澳中夷目。妄意爲之。以示自大。非該國夷王之意。並非澳內番夷之意也。查洋夷自入澳以來。衣食所資。仰給於此。又取其羨利以歸奉夷王。凡西洋船入澳。稅額較各番舶輕減倍蓗。該國視澳門爲外府。澳夷斷不敢抗顏幹紀。舍澳地而去。而自取該國夷王之大戮。亦斷無合澳夷人。皆願以身爲薤粉。以袒一二不法夷人之理。凡其桀驁抗拒。皆以視吾法之必行與否耳。況澳中彈丸六里。此外海天相接。離該國一載程途。何所憑依。公然抗拒。必不然矣。故制夷之法。惟在灼見其情。凡官司與通事行商。當下澳之時。以內地之無利於夷人。而夷人之仰命於內地。與夫懷柔優渥。比諸番懸倍之處。略爲宣示。則彼之氣索伎窮。自然帖耳受制。而又嚴緝內地住澳人民。勿使侵盜喧鬨。小事用夷法。勿與深求。大案執國法。斷無輕縱。則恩威兼盡。澳夷永永相安矣。

    一澳門設有海防同知。專司彈壓番夷。規制頗爲鄭重。其實事權不屬。夷性桀驁如初。且未設此官之前。該地離香城窵遠。一切小事可已。夷漢各不生心。自設此官專司澳務。其內地之法。不得行於夷。夷人之事。皆得責於我。轉滋多事。又其駐札衙門。在前山寨內。離澳地十三里。凡事不聞不見。不過委之駐澳縣丞。此官幾於虛設。雖有標兵一百。把總二員。稽查夷船出入。其實夷舶只由關部稽查。同知兵役。從不登船查驗。不過照依關部。稟報具文而已。伏思澳夷之犯法負固。皆其夷目爲之。與澳夷無與。因澳夷但知有夷目。而不知有　天朝之官。是以聽夷目之驅遣。今欲束以絛鈐而馴其血氣。宜使合澳夷人漸知有　國法之可遵。官吏之可恃。則自漸有知識。不聽夷目之驅遣。而夷目亦不得借其氣勢以自張。應將稅關委員。改用同知料理。則一切番舶出入。皆聽同知之稽查。而一切情形。無不瞭於同知之意內。而又視其欲惡。爲之調劑。則其心彌復歸向。雖復夷目迫之附已。亦不肯從。夷目失衆夷之助。自然不敢恣肆。十數年後。可使就繩約如內地。語云。虎噬人而媚養己者順也。或疑夷性叵測。不宜以同知迫處。恐有意外之事。然縣丞驍騎校。亦皆職官。雜居已久。何嘗滋事哉。

    一澳夷言語不通。必須通事傳譯。歷來俱以在澳行商。傳宣言語。該商人之鼻息。兩相浹洽。言語易從。後於設立同知。定議章程之時。內有將同知標兵。撥出二名。充爲通事一條。商人即欲卸責地方。而標兵充當通事。既與澳夷不相諳熟。不能得澳夷要領。且人微言輕。反以啓侮。更或侵漁生事。關係非輕。仍請照前用洋商通事。乃商人視爲畏途。多方推諉。此件頗爲馭夷樞要。用商人則夷人曲折無不諳曉。用兵役則此輩無知。反視夷人爲奇貨。滋事作奸。其弊無窮。況商人之當通事。猶民人之充地保。按年輪換。不過暫時答應。非有苦累。不可聽其置身事外。澳夷惟利是知。別無瞻顧。商人服飾麗都。錢財充牣。可以取重於夷人。又平日夷人孰良孰莠。孰富孰貧。無不周知。斷不宜驟易生手兵役。致傳譯不通。事有窒礙。

    一向來各番。從無帶人口入內地之例。近年乃有一二番舶。將婦女載入內地。經前制憲行司查議。許其寄搭澳門居住。回船仍載出口。蓋恐番婦在行。民夷雜處。恐滋意外。澳門則夷人氣類相通。別無嫌忌也。不知澳夷性情黠巧。與各番不同。凡澳夷與各番夷。欲其離不欲其合。何則。凡關部之例。各番船俱由東莞虎門入口。實時赴關上稅。每番舶一隻。上稅二三萬金不等。惟澳夷之舶。則由十字門入口。收泊澳門。並不向關上稅。先將貨搬入澳。自行抽收。以充番官番兵俸餉。又有羨餘。則解回本國。至十三行商人赴澳承買。然後赴關上稅。是所科乃商人之稅。與澳夷無與。又則例甚輕。每一舶不過收稅三四千金不等。故澳夷得住澳之後。震誇諸國。以澳門地圖爲寶。近年以來。天主教不行。該國夷王不肯輸財於澳。澳夷漸以困苦。所有題定洋船二十五隻。多不能營運。現在惟有十餘號而已。竟有將船照私賃呂宋夷舶。影射入澳。均分其利者。其跡甚祕。無可尋求。猶幸各番與澳夷不睦。尚未有勾通之路。且澳夷藐視諸番。不相洽。今若聽各番得以婦女入澳。則由寄頓而探視。由探視而親熟。萬一鑿破混沌。將澳舶名號賃與各番。則澳門添數舶於稅額不增。外番漏一舶則於稅有缺。海關每舶少萬餘金之稅。則澳夷輒增數萬金之利。關係非小。請於現在洋舶回空之時。嚴諭以後不許攜帶婦女入口。萬一仍有無知番人。將婦女入口者。即責令行家看守。以洋行住一番婦。料無大事。不可聽其寄頓澳門。以爲交通快捷方式。

    一澳門雖爲地無幾。然夷人入住多年。專以行教爲事。其志實不在小。蓋由該國有二王。一曰善世國王。系屬僧身。一曰治世國王。系屬民身。僧王氣勢。在民王之上。專以行教爲事。如聞中土奉教者衆。則源源輸財而至。澳中始得饒富。又夷人所有汞銀。乃銀水銀合藥煎煉而成。若得華人目睛。則易於點化。凡入教之人將死。夷人必竊其睛以去。夷人誘人入教。非特異志。亦有所圖也。澳中舊有唐人廟一所。唐人奉教者。皆入廟禮拜。凡香山順德新會東莞南海番禺沿海嗜利之徒。多入其教。至乾隆九年。香山令張汝霖。始詳請將廟封閉。大費心力。始克成事。此後各處奉教民人。始不敢至唐人廟禮拜。然聞尚有竟至三巴寺禮拜者。此爲禁戢夷人之根柢。但其教不行。則氣勢自然衰止。仍請飭下沿海各附近澳門州縣。每年將不許陰行奉教。及偷至三巴寺禮拜事由。禁諭一次。其禮拜之期。在冬至前後。仍飭澳門同知。嚴緊稽查。但邪教永永不行。則此等夷人久之又久。亦與內地耕鑿之民。同安無事矣。

    廣州大虎山新建臺碑銘研經室文集

    阮元

    廣洲省城南海中。有大虎山。爲內外適中扼要之地。昔人未於此建臺者。以其東南彌望皆水。漫無逼束故也。餘於丁丑冬。閱虎門水師。乘兵船出零丁雞頸諸外洋。遍觀內外形勢。及澳門夷市而歸。乃擇於大虎山築建臺。或曰。山前彌望皆水。若賊船不近山。豈能招之使來受耶。餘曰。水雖瀰漫而沙厚積於遠水之底。外潮內江急水深泓所浚滌而行者。皆近此山之根。爰乘小舟親測之。近山者其深數十丈。若遠至百丈以外。漸淺矣。二百丈。大舟不能行矣。築臺週一百二十丈。高丈八尺。女牆三十六。神廟藥局兵房畢具。置大自七千斤至二千斤者三十位。發之能擊三百丈之外。此無異對面有山逼而束之。使近出此山之前也。此臺之外。有沙角臺。爲第一門戶。進而橫檔鎮遠。爲第二門戶。此大虎。爲第三門戶。又於大虎之內。新建臘德大黃二臺。爲第四門戶。方今海宇澄平。無事於此。此臺之建。聊復爾耳。然安知數十年後。不有懼此臺而陰弭其計者。數百年後。不有過此臺而懼取其敗者。又若山之內山之外或淤高而耕爲田。或浚深而改其道。則亦未能預料矣。爰爲銘曰。嶺南薄海。虎門洞開。乘潮立壁。馮山起雷。聲威所擊。無堅不摧。波括風偃。巍巍乎此臺。

    南澳氣

    陳倫炯

    南澳氣。居南澳之東南。嶼小而平。四面掛腳。皆嶁岵石。底生水草。長丈餘。灣有沙洲。吸四面之流。船不可到。入溜則吸擱不能返。隔南澳水程七更。古爲落漈。北浮沉皆沙垠。約長二百里。計水程三更餘。盡北處。有兩山。名曰東獅象。與臺灣沙馬崎對峙。隔海闊四更。洋名沙馬崎頭門。氣懸海中。南續沙垠至粵海爲萬里長沙頭。南隔斷一洋。名曰長沙門。又從南首復生沙垠。至瓊海萬州。曰萬里長沙。沙之南又生嶁岵石。至七州洋。名曰千里石塘。長沙一門。西北與南澳。西南與平海之大星。鼎足三峙。長沙門。南北約闊五更。廣之番舶洋艘。往東南洋呂宋文萊蘇祿等國者。皆從長沙門而出。北風以南澳爲準。南風以大星爲準。惟江浙閩省往東南洋者。從臺灣沙馬崎頭門過。而至呂宋諸國。西洋呷板。從崑崙七州洋東。萬里長沙外。過沙外崎頭門。而至閩浙日本。以取弓弦直洋。中國往南洋者。以萬里長沙之外。渺茫無所取準。皆從沙內粵洋而至七州洋。此亦山川地脈聯續之氣。而於汪洋之中。以限海國也。沙有海島。大小不同。少見人。遇舟飛宿。人捉不識懼。摶其背。吐魚蝦以爲羹。餘在臺時。有閩船在澎湖南大嶼。被風折桅沙壤。有二十人駕一三板腳舟。用被作布帆回臺。餓斃五人。餘詢以何處擊碎。彼僅以沙中爲言。不識地方。又云潮水溜入。不得出。餘語之曰。此萬里長沙頭也。尚有舊時擊壞一呷板。潮雖溜入。若以南風棹長潮。再不得歸矣。大洋之水爲沙兩隔。節次斷續。南北沙頭。爲潮汐臨頭。四面合流。外長而內退。外退而內長。須沿沙節次撐上。斷續沙頭。夾退流。乘南風。東向盡流南退。雖欲北上求生。而南下者正所以生也。何也。南風夾退潮。方能出溜。雖溜下。然而歸於大海。不入內溜。方得乘南風而歸。諸人聞餘言。起而呼曰。曾到此地乎。不則何爲知之確且詳。有如目。壞呷板尚存。爲飛沙污沒。我等飢抱海鳥爲餐。渴飲其血。駕長潮爲溜所吸。不得開者三四日。無奈禱筶棹退潮吉。乃溜入大洋。十二日而到臺也。餘又語之曰。呷板壞。聞之粵東七八年矣。爾之舟。風於何處。計風信而度之。諒在斯矣。至於潮水分合。退爲長。長爲退。夾流雙開。臨頭匯足。易知近隔。難識遠扞。自有一定之理。在悉海國形勢於中。意會變通。有可到處。有不可到處。安能處處而指識。豈操舟者把死木之所爲哉。則如南澳氣受四面。流水吸入而不出。古爲落漈。試問入而不出。歸於何處。豈氣下別有一海以收納乎。四入者從上而入。必從下而出。如溪流湧急。投以葦蓆入。而出於他處。此理甚明也。

    記任昭才研經室文集

    阮元

    任昭才。鄞人善泅海。餘撫浙治水師時用之。昭才入海底。能數時之久。行數十里之遠。言海水十餘丈以上。有浪撼人。再下則水不動。湛然而明。冬日甚溫。海底之沙。平淨無淤。亦無他異。浙海有珊瑚。但不若南海之堅。在海底視之甚鮮。採之出水。則嫩萎無色。魚不一類。過泅者之旁。不相駭而去。惟大魚能吞人。當避之。大魚之來。其呼吸動及數里之水。水動。知有大魚來矣。宜急避之。餘所獲安南大銅重二千餘斤。甚精壯。甚愛重之。兵船載。嘗遭颶沉於溫州三盤海底。深二十丈。不可起。餘命昭才往圖之。昭才用八船。分爲二番。一番四船空其中。一番四船滿載碎石。自引八巨繩入海底。系沈船之四隅。以四繩末系四石船爲一番。系既定。乃掇其石入第二番之空船。是石船變爲空船。浮起者數尺矣。復以二番四繩之末。系二番之石船。系既定。復掇石。入第一番空船。是浮起者又數尺矣。如此數十番。數日之久。船與畢昇於水面矣。餘命昭才入水師。食兵餉。擢爲武弁。以病卒於官。

    卷八十四兵政十五海防中

    臺灣始末偶紀

    魯之裕

    臺灣閩海諸島之饒也。幅南北約三千里。東西踰六百里。漢番生齒。百有餘萬。其產布穀金石牛馬齒革羽毛竹木絲枲蔗漆藥物。其番有生者熟者。其聚族而居之所曰社。合臺灣之社有三百五十六焉。其社有生番。有熟番。生者何。不與漢。不達吾言語者也。熟者何。漢番雜處。亦言吾言語吾語者也。而總之射生飲血嗜殺果。挾其饒以致旁近諸島相爲犄角。明以前禁弗與通。隆萬間華人劉香老林道幹者賈其中。尋踞之。未幾爲顏思齊所奪。思齊者亦華人。習於倭而因以用之者也。思齊死。乃併入於紅毛。鄭芝龍之投誠也。子成功閩。思得臺灣以苟存。臺灣之門戶曰澎湖。俗呼鐵門限。以其有吸鐵石焉。船至則膠。前此之所以不通也。至是洋人見王衣冠者乘巨鯤。時時往來衝突其間。踰月鐵石盡。成功適載輜重至。停泊澎湖。而使何斌誘諸番應於臺。紅毛守者不能拒。成功遂僭王其中。至康熙二十一年成功卒。子克塽來歸。　朝命籍而郡縣之。置府一曰臺灣。縣三曰臺灣鳳山諸羅。監司一曰廈門道。更爲置南北二路營將弁。佐之以守備。分防之以千把四司。而總轄之以元戎。布星羅。制甚善也。嘗綜其形勢而論之。閩粵江浙之賈舶出洋。皆不能越臺灣而別由乎他路者。固以其三千里之區曲。而抱乎東南海隅也。而澎湖則中枕乎臺之曲。以相犄角焉。形勝據而產復饒。此臺之治亂之所以易也。且臺之東所聯屬者爲呂宋琉球紅毛諸國。西南則交趾。又東則暹羅柔佛大年占城六昆皆近焉。直西則與馬六甲咬叭啞齊英圭藜荷蘭大西洋相通。北則日本朝鮮。直接乎盛京。要皆可一帆而涉。遠者不踰旬日。近或旦夕間可達。臺灣內濱於廣東福建浙江江南山東五省。外羅以數十餘國。臺灣而得潔己愛人恤兵明於治要者柄之。則五省以有所衛。而無虞於外患。而澳門廈門寧波崇明四口之貿易者源源其來矣。如是而沿海之汛隘。俱可以無警。臺灣之治忽。其有關於內也。豈淺鮮哉。

    靖海侯施琅傳

    陶元藻

    琅字尊侯。號琢公。晉江之海濱人。貌魁梧。方頤廣額。膂力絕人。比長。隨族父武毅伯於福軍中。時主兵者募壯士。有鼎重千鈞。命諸壯士舉。鹹以不能對。惟琅從容舉之。環步數巡。仍還其所。衆乃異之。既而從戎討山寇有功。授遊擊。時唐王聿鍵僭號福州。授爲左衝鋒。嘗統偏師。迷入榛莽。有虎導之行。始與前軍會。前軍望見琅與虎偕。爭趨救。虎逸。琅笑曰。微虎我何由至此。衆大驚。唐王敗。鄭成功羅致之。爲左先鋒。相得甚。軍儲卒伍。及機密大事悉與謀。嗣因成功將掠粵之惠潮以佐餉。琅不可。成功勿懌。復有將弁犯法當誅。成功爲之解。琅不從。由是成功疑其背已。欲殺之。琅覺。宵奔。自度土人皆成功牙爪。渡必不能脫。緣山而行。山故多洞。乃匿於洞中。俄而追者數十騎果至。火光燭天。大索巖穴。琅所匿洞。忽生棘刺。索者不可得。歸報成功。成功喟然嘆曰。我一患於中原矣。琅父大宣。弟顯。遂被害。越數日。琅從洞中出。晝伏宵行。乃抵晉。從定遠將軍。解福州圍。授同安副將。破灑州壘。擒其騎將。降萬餘人。升總兵官。旋升水師提督。成功卒。子經猶據廈島。康熙元年。琅密陳金廈可取狀。　　上嘉納焉。即命便宜行事。遂率將士搏其島。克之。降萬八千人。晉秩右都督靖海將軍。入爲內大臣。封伯爵。而島既破。經收殘卒數千。竄臺灣。僞將劉國軒以澎湖險要。據澎湖。經死。子克塽繼。士卒漸衆。仍抗　　命猖獗如初。二十年內閣學士李光地。又陳臺灣可取狀。並薦琅纔可用。總督姚啓聖亦奏琅能。仍出爲水師提督。加太子少保。駐廈門。明年六月將興師。籌劃指揮。統其權乾製府。而親率其旅。在提督軍門。適候南風。或言不利於行者。琅曰。吾泊舟地離賊遠。北風起。舟從風散。非二三日不能集。今夏至前後二十餘日。風微浪靜。夜可泊洋。聚而觀釁。不過七日。舉之必矣。且國軒爲鄭氏梟將。澎湖破。則臺灣不戰而自下矣。遂行。入澎故道。皆爲賊據。官軍不得泊。因次七罩灣。水駛石惡。忽潮漲石盡沒。得平坦以渡。國軒築短牆。置腰炮。環二十里。琅遣前鋒藍理等。奪艦直入。會南潮發爲疾流所壓。賊船四合。琅親督大沖其圍。總兵官吳英繼之。殺賊將大小七十。賊兵二千。取虎井桶鹽盤嶼。遂督師分三隊。東指牛龍山爲奇兵。西指牛心灣爲疑兵。中又分三股。攻賊堅壘。賊堅拒良久。總兵官林賢率先陷陣。大師繼至。呼聲振撼波濤。自辰至申。焚舟百餘。殺其將三百。兵萬二千有奇。凡海洋占候。雲合風生。雷鳴風止。將戰時黑雲起。國軒方椎牛置酒相賀帳中。忽聞雷鳴。賊軍皆錯愕無措。遂大敗。遁歸臺。我軍乘勢趨臺灣。國軒就縛。克塽出降。果如出師時琅所料。蓋琅家於海濱。知澳島險易。又向依鄭氏。熟悉其上下軍情故也。臺灣平。琅由海道報捷。七日抵京師。而啓聖以飛騎由內地。後琅二日到京。　　　仁皇帝嘉琅功。封靖海侯。世襲罔替。琅還朝。以步履難。命侍臣扶挾上殿。恩齎有差。年七十六卒於官。諡襄壯。子世綸世驃世範。範襲侯爵。驃爲水師提督。以康熙六十年朱一貴叛。征討有功。贈太子少保。諡勇果。其克臺灣。亦以六月。與琅平臺之期。先後相符雲。

    平臺紀略總論

    藍鼎元

    臺灣治亂之局。迥出人情意計之外。其地方數千裏。其民幾數百萬。其守土之官。則文有道有府有縣令。大小佐貳雜職若干員。武有總兵副將參將遊擊守備大小弁目若干員。其額兵七千有奇。糧儲器甲舟車足備。又當國家全盛。金甌靡缺。而朱一貴以餵鴨小夫。焉倡亂。不旬日間。全郡陷沒。此豈智能所及料歟。太平日久。文恬武嬉。兵有名而無人。民逸居而無教。官吏孳孳以爲利藪。沈湎樗蒱。連宵達曙。本實先撥。賊未至而衆心已離。雖欲不敗。弗可得已。然鹿耳鯤身。夙稱天險。鄭氏一踞其間。遂歷三世。　國家圖之數十年。費錢糧幾百千萬。而後能收之。今不動聲色。七日恢復。巨魁就擒。孽從授首。良由我　　　聖祖仁皇帝德福齊天。神威遠震。　　諭旨遙頒。老幼無不感激流涕。至仁厚澤。淪浹人心者深也。雖然今日之奏勳。乃他年之龜鑑。知此說者。其知未雨綢繆之道乎。臺灣海外天險。較內地更不可緩。而此日之臺灣。較十年二十年以前。又更不可緩。前此臺灣。止府治百餘里。鳳山諸羅。皆毒惡瘴地。令其邑者。尚不敢至。今則南盡郎嬌。北窮淡水。雞籠以上。千五百里。人民趨若騖矣。前此大山之麓。人莫敢近。以爲野番嗜殺。今則入深山。雜耕番地。雖殺不畏。甚至傀儡內山臺灣山後蛤仔難崇爻卑南覓等社。亦有漢人敢至其地。與之貿易。生聚日繁。漸廓漸遠。雖厲禁不能使止也。地大民稠則綢繆不可不密。今郡治有水陸兵五千餘人。足供調遣。鳳山南路一營。以四五百里山海奧區。民番錯雜之所。下淡水郎嬌。盜賊出沒之地。而委之一營八百九十名之兵。固已難矣。諸羅地方千餘里。淡水營守備。僻處天末。自八里岔以下。尚八九百里。下加冬笨港斗六門半線。皆奸宄縱橫之區。沿海口岸。皆當防汛戍守。近山一帶。又有野番出沒。以八九百里險阻叢雜之邊地。而委之北路一營八百九十名之兵。聚不足以及遠。散不足以樹威。此杞人所終夜思而不能寐者也。臺民好爲盜賊。不因飢寒。方慶削平。又圖復起。去歲平臺。大定之後。尚有佈散流言。嘯聚巖谷。復謀作亂者數次。屢經撲滅。至歲餘始殄。而王忠一賊。伏匿深山。至我　　皇上即位。乃克就縛。可見地方廣大。搜捕弗及。雖平臺僅在七日。而拔盡根株。東擒西剿。亦有兩載艱難。欲謀善後之策。非添兵設官經營措置不可也。以愚管見。劃諸羅縣地而兩之。於半線以上。另設一縣。管轄六百里。雖錢糧無多。而合之番餉。歲徵銀九千餘兩。草萊一闢。貢賦日增。數年間巍然大邑也。半線縣治。設守備一營。兵五百。淡水八里岔設巡檢一員。佐半線縣令之所不及。羅漢門素爲賊藪。於門內設千總一員。兵三百。下淡水新園設守備一營。兵五百。郎嬌極南僻遠。爲逸盜竄伏之區。亦設千總一員。兵三百。駐札其地。使千餘里幅員。聲息相通。又擇實心任事之員。爲臺民培元氣。寇亂風災大兵大疫。而後民之憔悴極矣。然土沃而出產多。但勿加之刻剝。二三年可復其故。惟化導整齊之。均賦役。平訟獄。設義學。興教化。獎孝弟力田之彥。行保甲民兵之法。聽開墾以盡地力。建城池以資守禦。此亦尋常設施耳。而以實心行實政。自覺月異而歲不同。一年而民氣可靜。三年而疆圉可固。五年而禮讓可興。而生番化爲熟番。熟番化爲人民。而全臺不久安長治。吾不信也。顧或謂臺灣海外。不宜闢地聚民。是亦有說。但今民人已數百萬。不能盡驅回籍。必當因其勢而利導約束之。使歸善良。則多多益善。從來疆境既開。有日闢無日蹙。氣運使然。即欲委而棄之。必有從而取之。如澎湖南澳。皆爲海外荒陬。明初江夏侯周德興。皆嘗遷其民而墟其地。其後皆爲賊窠。閩廣罷敝。乃設兵戍守。迄今皆爲重鎮。臺灣古無人知。明中葉乃知之。而島彝盜賊。後先竊踞。至爲邊患。比設郡縣。遂成樂郊。由此觀之。可見有地不可無人。經營疆理。則爲戶口貢賦之區。廢置空虛。則爲盜賊禍亂之所。臺灣山高土肥。最利墾闢。利之所在。人所必趨。不歸之民則歸之番。歸之賊。即使內賊不生。野番不作。又恐寇自外來。將有日本荷蘭之患。不可不早爲綢繆者也。閒居無事。燕雀處堂。一旦事來。噬臍何及。前轍未遠。可不爲寒心哉。

    平定臺灣述略

    趙翼

    臺灣自古不隸中國。文獻通考雲。泉州之東。有島曰澎湖。澎湖旁有毘舍耶國。即是也。明嘉靖中。海賊林道幹爲俞大猷所逐。遁入臺灣。皆土番。道幹不樂居其地。殺番取其血固舟。入占城。天啓中。有奸民顏思齊。引日本倭據之。鄭芝龍附焉。遂爲巢穴。崇禎元年、芝龍就撫。以其地僦荷蘭紅毛夷。我　朝順治初大兵下閩。芝龍降。其子成功不從。據金門廈門諸島屢爲患。十六年自江南敗歸。十八年夏。隨襲取臺灣。時荷蘭固守不肯下。成功告之曰。此地本先人故物。我欲得之耳。金帛悉以歸汝。荷蘭乃貲去。成功名臺灣曰東都。設天興萬年二縣。康熙元年。成功死。子錦襲。改東都爲東寧。縣爲州。增安撫司三。南北路及澎湖各一。其地肥饒。谷歲三熟。閩粵人爭趨之。日富庶。錦據以擾沿海地。無寧歲。二十年錦卒。子克塽襲。僞將劉國軒鎮澎湖。二十二年我靖海將軍施琅克澎湖。克塽國軒降。乃設臺灣府。及臺灣鳳山諸羅三縣。其地東倚山。西棲海。北至雞籠城。南至下淡水。長千餘里。東西闊四五十里。或十餘里。山之東則層巒迭巘。皆生番所居。打鹿爲食。不隸版籍也。六十年。奸民朱一貴倡亂。總兵歐陽凱戰死。府城及諸羅鳳山俱失。一貴稱義王。僭號永和。閩督滿保遣提督施世驃。總兵藍廷珍。以萬七千兵入平之。俘一貴。雍正元年。以諸羅北境遼闊。增設彰化縣。及北淡水同知。六十餘年以來。地大物奫。俗日益淫侈。奸宄因芽其間。官斯土者又日事朘削。會漳泉二府人之僑居者。各分氣類。械至數萬人。官吏不能彈治。水師提督海澄公黃仕簡。率兵至。以虛聲脅和。始解散。自是民狃於爲亂。豎旗結盟。公行無忌。淡水同知潘凱者。方在署。忽報城外有無名屍。當往驗。甫出城。即爲人所殺。並胥役殲焉。當事者不能得主名。則詭以生番報。謂番性嗜殺。途遇而戕之也。使人以酒肉誘番出。醉而掩殺之。奏罪人已伏法。而殺人者實脫然事外。於是民益輕視官吏。而番亦銜刺骨。乾隆五十一年。彰化縣有林爽文者。恃其所居大理杙。地險族繁。恣爲盜賊囊櫜。閩廣間。故有所謂天地會者。爲奸徒結黨名目。爽文藉以糾約不逞之徒。嘯聚將起事。太守孫景●至彰化。趣縣令俞峻。及副將赫生額。遊擊耿世文。率兵役往捕。不敢入。駐營於五裏外之大墩。諭村民擒獻。否則村且毀。先焚數小村怵之。被焚者實無辜也。爽文遂因民之怨。集衆夜攻營。全軍盡沒。赫耿俞皆死焉。時十一月二十七日也。明日。賊乘勢陷彰化。孫守及都司王宗武。同知長庚。前同知劉亨基。典史馮啓宗。悉爲所殺。十二月六日。又陷諸羅。縣令董啓埏死之。淡水同知程峻。亦爲賊所害。鳳山縣有莊大田者。亦盜魁。乘亂起。十三日陷縣城。縣令楊大奎自刎死。惟府城有總兵柴大紀。及監司永福同知楊廷理等。率兵民固守。賊屢攻不能破。而彰化之鹿港。賊已遣僞官來監稅。有泉民林湊等起義擒之。是以府城鹿港兩海口俱未失。閩中聞變。黃仕簡率兵由廈門渡海。入府城。陸路提督任承恩。亦率兵由蚶江渡海入鹿港。副將徐鼎士。由閩安渡海入北淡水。俱以五十二年正月初旬至。賊勢稍斂。黃仕簡命大紀北取諸羅。總兵郝壯猷南取鳳山。大紀連戰復諸羅。遂守之。壯猷南出二十里爲賊所阻。任承恩之至鹿港也。距大里杙賊巢。僅四十里。亦以兵少不敢進。壯猷頓兵幾五十日。以二月二十一日。始進復鳳山。鳳山空無人。招民復業。賊即潛入其中。與外賊相應。三月十日城復陷。遊擊鄭嵩死焉。壯猷等遁歸府城。先是二月中。　　上見兩提督彼此觀望。恐不能速殄賊也。有　　旨令閩督常青爲將軍往督師。至是適至府城。人心稍固。閩督李侍堯甫任。即預約廣督孫士毅調兵四千備緩急。而鳳山再陷之信至。立即趣兵往。遂以三月末悉抵臺。賊方攻城急。賴以不陷。李侍堯又奏調浙兵三千。　　上益以駐防滿兵一千。令將軍恆瑞爲參贊。赴府城。提督藍元枚亦爲參贊。分浙兵二千赴鹿港。有　　旨以失律誅郝壯猷。

    於是人心鹹奮。出師有日矣。時賊雖猖獗。勢力尚未甚大。各村民俱未爲所脅也。而諸將以五月二十四日出師。慮兵少或不敵。甫交綏即退。常青又請兵一萬。賊得以其暇。蠶食各村。不從者輒殺。於是遍地皆從賊。莊大田驅以擾府城。林爽文驅以擾諸羅。勢益熾。迨官兵從省調至閩。又守風過海。凡兩三月。則我兵僅增萬而賊已增十餘萬矣。諸羅爲南北之中。林爽文必欲陷之。自六月中攻圍。連日夕不止。大紀與兵民共守。常青先後遣總兵魏大斌參將張萬魁遊擊田藍玉副將蔡攀龍貴林等。三度往援。皆爲賊所截。張魏田蔡僅得入城。損兵大半。貴林及遊擊楊起麟都司杭富等。皆被戕於賊。諸羅之圍益密。入者不能再出。大紀告急之文。用小字書寸紙。募人間道夜行。始得達府。而賊禁粒米不得入城。攻益急。諸羅士民。悉力拒守。凡百餘戰。幸皆不大。然已飢疲不能支。常青催恆瑞自府城赴援。時藍元枚已歿。則催總兵普吉保自鹿港赴援。各有兵五六千。俱以賊勢盛不敢進。孤城將旦夕陷矣。　　上念諸羅被圍久。特改名嘉義以旌士民。而先已預燭事幾。慮諸將不足恃。六月中即調陝督福康安爲將軍。及內大臣海蘭察來統兵。併發明詔。聲言調兵十餘萬來滅賊。冬十月。所調蜀番及粵西兵五千先至。有　　旨官兵不必至府城。當即往鹿港進。會颶風不得渡。守風於崇武澳。二十八日。忽得順風。一晝夜數百艘盡抵鹿港。海口檣竿如櫛。列數里。賊聞之。不測多寡。謂真有十萬兵至。始懼。十一月八日。福將軍等起行。賊方列拒於侖仔頂。海蘭察率巴圖魯侍衛發矢殪十餘賊。賊即披靡。海蘭察笑曰。此一犬耳。何畏。遂麾兵入。沿路復擊殺賊之伺隙者。至牛稠山再敗之。即以是日抵嘉義。城中官民出迎。飢羸無人色。見將軍至。無不欷歔啜泣。喜其來而悲其晚也。有山名小半天者。四面陡絕。賊遁而聚於此。十八日。百道仰攻。又克之。賊自倡亂以來。狃於官兵之持重。不虞此次之難抗也。遂遁歸大里杙。大里杙已築土城頗堅整。二十四日。官兵至。賊猶數萬出拒。退而復集者數次。既夕。我兵伏溝間。賊萬炬來索戰。我兵在暗中。賊不能見。而我兵視賊則歷歷可數。發槍箭無不中。賊自知失計。遽滅火。復擊鼓來攻。我兵又從鼓聲處擊之。殺死無數。黎明。遂克其城。林爽文已攜孥走。據守集集埔。其地前臨大溪。溪之上就高岸壘石爲陡牆。長數里。其所預營扼險處也。十二月五日。官兵騰而上。殺千餘人。於是賊黨皆潰。林爽文先匿其孥於番社。惟與死黨數十人。竄窮谷叢箐中。十三日先獲其孥。五十三年。正月四日。林爽文潛出覓食。遂擒之。而莊大田之在南也。雖與林爽文同逆。又各自號召。不相下。乘官兵未南下。益焚掠。聚糧爲旅拒計。已又思出降。計未定而將軍已於十六日至牛莊。大田倉猝出拒。敗而走。官軍追之。累戰皆捷。極南有地名郎嶠者。負山臨海最遼阻。莊大田與其黨潛匿焉。將軍先遣水師由海道繞而截之於水。自以大兵環山圍之。賊衝突不得出陣。殺者數千。溺海者數千。擒而戮者亦千餘。莊大田亦就獲。臺灣平。

    上福節相論臺事書

    鄭光策

    一宜出奇兵以覆賊巢也。賊之根本。在彰之大里杙。其可以翹此巢穴以爲牽制者。則鹿仔港與淡水兩處之兵。但鹿港傍海。地處其下。又隔以大肚溪之險。路徑叢雜。傍山一帶。賊皆據險守望。仰以攻之。其勢稍難。若淡水則重關迭隘。高據崇山。望下情勢瞭然在目。出大甲溪數里。據牛山頭。即望見大里杙。且其地平坦。依海而西。則連於鹿港。依山而東。則直搗賊巢。此誠用閒出奇之勢也。淡防同知徐夢麟雖文職。然曾閱其文報。才具曉暢。似可倚以辦賊。彼處守爲徐鼎士。亦與徐君協心。前曾屢請進兵。乘虛搗賊。但兵力尚弱。僅足以自守。鄙意鹿港淡水兩處。皆爲要區。若得會合兩處之兵。徑攻賊穴。則賊必還而自救。南路之圍。不攻自解。若使賊不及防。而得破其巢。則根本既翹。勢更潰散。此兩處不可不速爲謀畫。且鹿港新失大帥。人心搖惶。而淡水又爲賊之後戶。恐爲大兵所蹙。或謀奔突北竄。淡水地多險隘。又多富莊。後通內山。路尤深奧。若令賊首竄入。必難收拾。宜於現在兵內。再截留數千。分作兩枝。一枝當命一大帥帶領將弁。副以餉銀糧米。直趨鹿港。會同淡水。以攻賊巢之前。其一枝亦宜精選驍勇有智謀者。助以餉銀。不須糧米或由五虎門。或由蚶江配船徑往淡水。以助二徐。爲攻賊巢之背。內則防其竄逸。外則批亢搗虛。或令分兵以連絡鹿港之聲勢。俟大兵雲集。即期同時並舉。賊之腹背受敵。勢必不支。此亦一要機。不可失也。至大里杙山後生番各處。亦宜並檄徐君購通。毋令賊首竄入。

    一宜招義勇以厚兵威也。官兵與義勇。互相爲用。無官兵則義勇之勢不壯。無義勇則官兵之用不靈。二者不可偏廢。然究其得力義勇。實便於官軍。官軍地勢不明。音語不通。登涉險阻。未必皆屬歷練。不便一也。官軍來自長途。力已困敝。又兼以渡海風濤。水土不服。易生疾病。且人非土者。無所繫累。未必皆具敢必死之心。其不便二也。官軍遠方赴召。又隔以海潮風汛。緩急不能應時。前之所召者。或疲病死亡。後之所赴者。又只足補缺。所召雖多。不能一時並集。且沿途勞費。不如義勇易於購募團結。其不便三也。臺地山林叢雜。溪谷險隘。將來賊首勢敗。其黨夥必逃竄深山。搜捕殊爲費力。惟用土人以招土人。彼有恃則易降。用土人以購土人。其亦易得。此官軍不如義勇之便四也。且賊所殘破之地愈多。則流離愈衆。我此時不招爲義勇。其桀驁不馴者。必歸於賊。是愈長賊鋒。即負騎牆之見者。不見從我之爲利。亦難以歆動餘衆。其當用義勇五也。又按全臺攻守大勢。南擊鳳山。中固府城。北攻賊爽。兼用閒道以援諸羅。又進而助鹿港。助淡水。地將千里。分戰守而計。非每處用兵萬人不可。且自府城至諸羅。諸羅至彰化。遙遙百數十里之地。中無數枝重兵屯駐策應。使步步爲營。隨進隨守。隨用以招撫。以自固其後。則其勢必不免爲賊所兜圍。否則既進之後。亦必爲賊所邀截。諸羅援兵。所以屢通而屢梗者。坐此病也。現在臺地兵額。除死傷病廢。其尚存而可用者。度不能過三萬。義民之額。又隨口糧之有無以爲聚散。時絀時贏。然合兵而計。其數亦不過五萬。以之爲守。或僅足以支。以之爲戰。必不敷於用。所召各省之兵。聞又不及萬人。聚之則勢孤。散之則力薄。此其情勢。更不可不亟增義民。厚其糧餉。命各處再募數萬人。或即團爲土兵。以益聲勢。庶敷調遣。若謂義勇多系流亡。苟且糧食之人。無濟於用。竊又以爲不然。凡兵之勇怯。在乎將之能撫卹訓練。得其歡心與否。果得其心。雖驅市人以戰。可也。且賊之始事。其陰謀團結者。亦不過數百人。其餘皆烏合之衆。然何以喧囂一呼。力拒官兵者。每處動以萬計。蓋以賊每得勝歸。必立犒牛酒。死亡者屍必搶歸。而我軍每事限於軍需則例。於義勇所給發口糧。及一切恤死賞功之令。反未能盡行。又風聞每遇爭戰。官軍多驅義勇爲前行。及歸論功。義勇又常居後。既不足以得其歡心。又何以致其死力。聞臺地諸義勇。惟臺防同知楊廷理所募。撫最爲有方。戰守亦最用命。此番再募。務須慎擇將領以撫馭之。而中堂亦時於賞罰之中。示以至公至仁。以振作其氣。蓋人無畛域。視之爲義勇。則彼亦以義勇報矣。視之爲官兵。則彼亦以官兵報矣。且賊之所用爲賊者。祇此土著之人。我之所用爲兵者。亦此土著之人。以土著破土着。尚有不足用乎。

    一宜通廣莊以分敵勢也。用兵之道。宜明客主勞逸之勢。主則常逸。客則常勞。逸則常勝。勞則常敗。臺地自用兵以來。我兵多主守。賊兵多主攻。攻則致人。守則致於人。攻者出其不意。可以更番而迭來。守則無所不備。常虞顧此而失彼。故賊能以少而制我之多。我則常以聚而受制於散。今欲制之。必先多樹其敵。張其虛聲。使賊亦有四顧受攻。奔命不遑之勢。而後可以反客爲主。轉逸爲勞。此其要道。既在多其進兵之區。更須傳招廣莊。以爲內應。按全臺大勢。漳泉之民居十分之六七。廣民在三四之間。以南北論。則北淡水南鳳山多廣民。諸彰二邑多閩戶。以內外論。則近海屬漳泉之土著。近山多廣東之客莊。廣民驍悍騰銳。器械精良。閩民亦素畏之。前漳泉械時。廣莊不與。閩民亦無敢撓亂之者。此番逆首。多系漳泉。廣莊初時各自團結。據莊爲守。以待官軍。今歲自二月以前。並未嘗投合於賊。無如官軍力弱。或阻於地勢。不能相衛。彼雖團結拒守。然無官軍以爲之主。聲勢既不相統領。力量又不足相當。其迫近賊界者。累遭焚殺。訴援無人。不得不依違其間。以求免旦夕之屠戮。究其心最爲可原。招之亦最易動。凡莊村各有頭家。此人便足主持此莊之一切。誠得重購募人。先通廣莊。令其陰相團結。送來投。官軍一到。即爲援應。如不能攻。亦不妨各反正之旗。以助聲勢。廣莊若爲我用。賊之疑備益多。多備則必勞。多疑則必叛。外勞而內叛。其爲坐擒之形必矣。

    一宜專逆魁以速蕆事也。現在南北所失諸地。俱未恢復。賊首有名字者。亦復錯處散佈。不止一人。則用兵之所先。或北或南。不可不籌大局。伏思當前此南賊莊大田攻擾府城之時。南路自應爲急。鳳山初爲賊得。部署未定。賊衆又多在府城。宜遣一軍渡海。由打狗溪入鳳山。徑襲其虛。大兵扼其前。奇兵議其後。似可夾攻成擒。今南賊得地既久。守備必周。襲之無益。又聞其攻擾府城。數月不能得志。近知大兵雲集。亦頗有斂退自固之思。似可置爲緩圖。且聞鳳山一帶。路徑險阻。若大兵先清南路。恐相持需日。使北賊得以乘閒謀我之弊。且逆魁在北而不在南。鄙意不如徑攻諸羅。諸羅地勢平坦。無險可守。此利於用兵者也。諸羅既通。便進攻彰化以取賊巢。南路之賊。只宜別派一軍。領以大將。鎮扼附近府城險要之處。以攻爲名。以守爲實。使賊近不敢越府城而北。以爲牽制足矣。至北路既勝。則南路傳檄招之。必有梟賊首而來降者。固不待痛剿而服也。

    一宜多閒諜以制勝機也。此行除各逆首外。其陷賊者大局當主撫。然其用力卻在於必剿。蓋賊之所以鴟張無忌者。以我軍之不能戰也。陷賊各莊。爲賊所禁格。雖欲自拔而出。其勢不能。我雖空言招之。不過破散其心。於事未必有濟。惟能剿進十里。則十里脅從之莊不招自服。剿進百里。則百里之內不撫自從。顧剿之之道。當賊初起時。只須堂堂之陣。自足以爲聲勢。今賊勢廣袤。我軍雖有敢戰之兵將。然其勝負之局。與賊平分。未能操乎必勝。惟能用奇兵以振盪之。虛實相生。使其瞀亂不測。便有勝機。其要道莫先於用閒。閒得則可因勢而利導之。其疑也可驚。其虛也可襲。其逸也可勞。其堅也可陷。聞前此我兵之舉動。賊皆周知。而賊兵之虛實。我反不測。又如鳳山陷時。聞賊有決流灌軍。借甲賺城之事。及東城之戰。又爲坑陷以誘我師。此賊能用閒用奇。而我諜不周之失也。今宜不措重金。廣募閒諜。必購知賊之腹心頭目。爲其謀主者幾何人。爲其任用者幾何人。其糧草足供幾時。其屯聚要害者幾處。其精銳之衆若干。其隨聲附和者又若干。其短長得失。親睦猜嫌之情狀若何。皆宜廣搜博採。盡得其虛實。便可購用反閒。以迭出奇師。或聲東擊西。或陽退陰進。或晝靜夜起。或合分。賊衆雖多。心必不固。苟能數驚數誤之。必可以制其死命。此在臨時相機決勝。非能預言。漢趙充國但廣用閒人以爲耳目。復神明於攻其無備。出其不意之二言。固已握全算矣。

    一宜明約束以收人心也。賊之初起。諸彰雖破。人心未盡從賊。賊勢猶未蔓延。特賊以勢脅各莊。勒出供應之具。各莊懼其殘破。不得不供應之。官軍因其有交通之。於賊過後。頗聞乘勢焚搶。以爲破賊報功。其遠隔城郭。拒守以俟命者。官軍又不能救。各莊既無所依。所以從賊益固。賊勢益張。今于軍伍所到。務宜嚴申約束。凡來降者。秋毫勿犯。其大莊遠隔賊鄉。不能挈衆而來者。但使先期送。申明不敢藏匿逆魁。官軍到時。皆釋兵閉門。自毀其一切營柵拒守之具。便可勿問。所全既多。亦易蕆事。昔朱一貴之亂。滿制軍令民於各莊門閭及出入之衣帽等。書有大清二字。便釋不誅。今亦宜仿此意。示以生路。便足搖動其心。大信既昭。則人心自服。俟大勢已定。斯時雖有賊魁逆首。或應緣坐家屬。竄藏各莊。一經搜捕。不患不獻。此特一吏卒之事耳。固不必其先汲汲也。此節雖系老生之常談。實行軍不易之要道。伏惟留意。

    蛤仔難紀略

    謝金鑾

    古之善籌邊者。卻敵而已。開疆闢土。利其有者。非聖王所欲爲。顧是說也。在昔日不可以施於臺灣。在今日復不可以施於蛤仔難。其故何也。勢不同也。臺灣與古之邊土異。故籌臺灣者不可以彼說而施於此也。夫古之所謂籌邊者。其邊土有部落。有君長。自爲治之。其土非中國之土。其民非中國之民。遠不相涉焉。偶爲侵害。則慎防之而已。必欲撫而有之。有其土而吾民不能居。徒爲爭殺之禍。故聖王不願爲。而爲之者過也。若臺灣之在昔日。則自鄭氏以前。紅夷踞爲窺伺。海寇處爲巢穴。及鄭氏之世。內地之人居之。田廬闢。畝澮治。樹畜饒。漳泉民利其肥沃而往者日相繼。其民既爲我國之民。其地即爲我國之地。故鄭氏既平。施靖海上言以爲不當棄。　朝廷韙其說。遂立郡縣。豈利其土哉。順天地之自然不能違也。夫昔日之臺灣。與內地遠隔重洋。黑水風濤沙汕之險。非人跡所到。然猶不可棄。棄之則以爲非便。乃至今日之蛤仔難則較爲密邇矣。水陸毘連。非有遼杳懸絕之勢。而吾民居者衆已數萬。墾田不可勝計。獨諮嗟太息。思爲　盛世之民而不可得。豈情也哉。況楊太守入山。遮道攀轅。如赤子之覿父母。而民情亦大可見也。爲官長者棄此數萬民。使率其父兄子弟。永爲逋租逃稅。私販偷渡之人而不問也。此其不可者一。棄此數百里膏腴之地。田廬畜產。以爲　天家租稅所不及也。此其不可者二。民生有欲。不能無爭。居其間者。漳泉異情。閩廣異性。使其自自殺。自生自死。若不聞也。此其不可者三。且此數萬人之中。一有雄黠材智桀驁不靖之人。出而馭其衆。深根固蒂。而不知以爲我疆我土之患也。此其不可者四。蔡騫窺伺。朱濆鑽求。一有所合。則藉兵於寇。齎糧於盜也。此其不可者五。且其形勢。南趨淡水艋舺爲甚便。西渡五虎閩安爲甚捷。伐木扼塞以自固則甚險。蛤仔難爲賊所有。是臺灣有近患。而患即及於內地。此其不可者六。今者官雖未闢。而民則已闢。水陸往來。木拔道通。而獨爲政令所不及。奸宄兇人。以爲逋逃之藪。誅求弗至焉。此其不可者七。而或者曰。臺灣雖內屬。而官轄之外。皆爲番土。還諸番可矣。必欲爭而有之。以滋地方之事。斯爲非宜。不知今之佔地而耕於蛤仔難者已數萬衆。必當盡收之。使歸於內地。禁海寇勿復往焉。而後可謂之還番。而後可謂之無事。否則官欲安於無事。而民與寇皆不能也。戶口日繁。民見膏腴之地。而不往耕。其勢所不能。我有棄地。寇伺隙而取之。又何樂而弗爲也。故使今之蛤仔難可棄。則昔之臺灣亦爲可棄。昔之所以留臺灣者。固謂郡縣既立。使吾民充實於其中。吾兵防捍於其外。番得所依。寇失所踞。所謂安無事者此也。今之蛤仔難亦猶是已矣。或則又曰。蛤仔難之民。久違王化。其心叵測。驟欲馭之。懼生禍端。信哉是言也。夫君子之居官。仁與智二者而已。智者之慮事。不在一日而在百年。仁者之用心。不在一己之便安。而求益於民生國計。倘敬事以愛民。蛤仔難之民。即堯舜之民。何禍端之有。楊太守之入也。歡聲動地。驅爲義勇。則率以從。索其兇人。則縛以獻。安在其久違王化哉。一方之闢。必有能者籌度乎其間。其見諸事者。蔚爲功業矣。或徒見諸言。而其時不能用。後卒不易其言焉。如善籌臺事者。陳少林藍鹿洲二公者可以法矣。當康熙時。漳化淡水。未曾設官。政令巡防。北至斗六門而止。或至半線半罵。要不越諸羅轄內二百里之地。自半線以北。至於雞籠七八百里。悉荒棄之。亦諉於番。即臺邑之羅漢門。鳳山之琅嶠。皆擯弗治。當事者逡巡畏縮。志存苟安。屢爲畫地自守之計。名曰禁民勿侵番地。實則藏奸矣。故少林作諸羅縣誌。慷慨着論。其言曰。天下有宏遠深切之謀。流俗或以爲難而不肯爲。或以爲迂而不必爲。其始爲之甚易而不爲。其後乃以爲必不可不爲而爲之。勞費已什伯千萬矣。明初。漳潮間有深澳。即今南澳泉屬有澎湖。爾時皆遷其民而墟之。且塞南澳之口。使舟不得入。慮島嶼險遠。勞師而匱餉也。及嘉靖間。倭寇入澳。澳口復通。巨寇吳平許朝光曾一本先後據之。兩省罷敝。乃設副總兵以守之。至於今巋然一巨鎮矣。澎湖亦爲林道幹曾一本林鳳之巢穴。萬曆二十年。倭有侵雞籠淡水之耗。當事以澎湖密邇。不宜坐失。乃立遊擊以戍之。至於今又巍然一重鎮也。向使設險拒守。則南澳不憊閩廣之師。澎湖不爲蛇豕之窟。倭不得深入。寇不得竊踞。漳泉諸郡。未必罹禍之酷。如往昔所云也。今半線以至淡水。水泉沃衍。諸港四達。猶玉之在璞也。流移開墾。舟楫往來。亦既知其爲玉矣。而雞籠爲金臺北門之鎖鑰。淡水爲雞籠以南之咽喉。大甲後攏竹塹。皆有險可據。乃狃於目前之便安。不規久遠之至計。爲之增置縣邑防戍。使山海之險。弛而無備。必將俟亡羊而始補牢乎。南澳澎湖之往事可已。按少林此論。其情形恰與今日相似。今之蛤仔難即昔之漳化淡水也。但爾時海上尚屬寧靜。今則海寇羅織。日睥睨於其間。其勢爲尤亟耳。且夫制治之方視乎民。民之所趨。不可棄也。沃足以容衆。險足以藏奸。臺灣之地。大概如此。有類乎蛤仔難者。尚當以漸致之。其事非止於蛤仔難也。然而自昔以來。苟安者衆。艱鉅之事。使後人當之。豈所以爲民爲國哉。

    論蛤仔難形勢

    謝金鑾

    蛤仔難西負山。東面海。而山勢南北對抱。故三面皆山如環而缺其一面也。中有濁水大溪。末流與濁水合。北亦有溪三。溪源皆出內山。東流注於海。諸羅志所謂三港合流者也。海口北山東盡爲烏石港。南山東盡爲蘇澳。自烏石港至頭圍二圍。路皆緣山西行。漸折而南。至於三圍。頭圍居海口北倚山。其南爲烏石港。西渡荒埔。過金面山之南。而至二圍。二圍之北。有山名曰擴擴山。西南過白石園湯園而至於三圍。其北有坑曰旱坑。西南踰溪達於四圍。又東南踰溪達於五圍。五圍去山稍遠。北附溪。其東北爲渡船頭。自頭圍至五圍。皆屬西勢。所在小圍無數。皆與番社參錯。東面大海中有龜山。略與三圍對。龜山之內。沙汕橫亙。自北而南。三港之水。皆會於沙汕之內。此西勢之地形也。東勢居濁水溪之南。墾田尚少。番社亦稀。而曠野荒埔。一望無際。其地大於西勢。潘賢文居於羅東。在東勢之西。頗近山。有阿里史社岸里社二番與之密邇。濁水溪源。斜出於東勢之西。西山之內。皆生番盤踞。遠望則玉山在焉。玉山當東勢之背。楊太守圖說曰。以方向定之。則西勢宜稱北勢。東勢宜稱南勢。令所云仍番人之舊稱也。又曰。西勢合衆小圍。並溪洲凡二十三莊。其田皆圍民所墾。番族則自打馬至擺老鬱凡二十三社。又東勢自歪仔歪至猴猴社凡十二社。其田皆番民所墾。東勢無民墾田。

    蛤仔難原始

    謝金鑾

    蛤仔難在臺灣之東北。淡水之背也。臺灣綿亙千餘里。背陽向陰。水皆西流。而蛤仔難則背陰向陽。水皆東流。故其地當爲臺灣之正面。自大雞籠山。居臺灣之極北。有雙峯陡高。不可極者。爲三貂山。一作山朝三貂之支。東入於海。如象之彎其鼻也。蛤仔難居三貂之南。彎環之內。迤北有港。曰蛤仔難。港南一望平曠。水豐土腴。草木鮮潤。番人居者。舊有三十六社。多在海口。自臺灣初開後。已與內地人通往來。番乘艋舺。鑿大木爲小舟出貿易。其時半線以北。尚未設官。此地屬諸羅後山之北境。康熙五十六年。金築周宣子爲諸羅令。作邑志。蛤仔難之名始見於策。宣子作三貂蛤仔難圖。雖甚簡略。然其中之三港合流。其東之沙洲龜嶼。其內山之黑沙晃。南境之直加五社。並詳於志。其時　國威暨訖。諸番向化。其聲息固無所不通者。惜乎其急撫之也。內地民人蕃庶。地力已盡。蛤仔難番既通貿易。漳泉廣東之民。多至其地。墾田結廬。以居以食。蠶未闢。官吏不至。以爲樂土。聞風者接踵以至。於是圍堡御患。自北而南。爲頭圍二圍三圍。又南爲四圍。漳人有吳沙者。遂統其事。衆推爲長。沙有才能。略識經紀。設立鄉勇。以防生番。內地來者入餅銀一二十。助鄉勇費。任耕其地。陸路由三貂入。其初險徑。僅容一人行。牛不得度。以後漸闢以廣。然寂無人。生番伏路。行者多中傷。沙乃定爲日期。率鄉勇迎外入者以益衆。且通有無。嘉慶三年間。有龍溪蕭竹者。頗能文章。喜吟。究於堪輿之術。自謂得異傳。竹從其友遊臺灣。窮涉至蛤仔難。吳沙疑之。居且久。乃爲標其勝處爲八景。且益爲十六景。今所傳蘭城拱翠龍潭印月曲徑香泉濁水涵清之類者皆是也。竹悉爲賦詩。或論述其山水絡甚詳。然其時未有五圍六圍者。要其可以建圍之地。竹於圖中皆遞指之。當竹之時。墾耕居民。至四圍而止。吳沙既富。自恨不爲良民供租稅。且百貨不通於彼。乃陰以圖求敢言於當事者。得奏報升科。願出賦。爲請設官建署。其時鎮道惡周羅以化外置之不問。未幾。蕭竹卒。吳沙亦死。越一二年。海寇蔡騫以賊艘進蘇澳。侵蛤仔難。欲取其地。吳氏率耕民御之。騫使告於吳氏曰。吾欲得地。爲耕種計耳。此間地曠。願得共墾。於爾無傷也。吳氏曰。吾輩爲良民。若爲盜。吾何敢通盜。騫曰。吾得耕地。且不爲盜。吳氏曰。地固在也。盍盡焚汝舟。吾與汝登岸。騫不可。率衆賊登陸。海口番人怖與。賊大戮番人。適其時。耕民與番社有釁。蔡騫率衆登陸。番不知其爲海寇也。而以爲耕民約內地衆從水道來夾攻。乃大駭。多散走徙去。吳氏擒數賊獻於官。蔡騫敗去。於是蛤仔難耕民日益衆。嘉慶八年。蛤仔難大疫。衆相率祈禱。按丁口出錢。稽簿冊得男女六萬。初。吳沙死。其子光裔嗣爲長。無才能。不得衆心。

    論埔里社事石甫文集

    姚瑩

    臺灣本海外島夷。不賓中國。自鄭氏驅除狉獉。始闢入籍。時止三縣。半線以北。康熙之末。猶番土也。朱逆既平。乃增彰化。設淡廳。遂極其北境。至於雞籠。山前之地盡矣。然南北袤不過一千九十四里。嘉彰最中。腹內自山至海。乃百餘里耳。入內供粟。歲不過十萬。而兵餉給外者倍之。其不能利益　國家明矣。嘉慶中。又開噶瑪蘭。遂及山後。增幅員百里。論者皆以形勝爲言。夫　　聖德遐被。八荒皆我外藩。鴻圖式郭。遠邁隆古。乃侈言滄海之一舟。大圜之一星。豈非陋耶。若夫雕題裸體之民。言語不通。蹲伏深山。墾耕自給。沒世不敢出山一步。然猶慕化充屯。則是我　天朝之赤子較諸漢奸不法者奚翅十倍。此土牛立界。所以嚴申厲禁。誠仁之至也。有司守此邊陲。不以宣播德威爲務。乃任彼私人。交通豪猾。違禁開邊。且肆其兇殘。暴其枯骨。所當駢首境上。以昭炯戒而慰番黎。乃復隱忍逾年。越墾之詰。發自武臣。斯時猶有阿意庇奸。爲依違之說者。向非邑令抗爭。鎮道明決。則奸人之計仍行矣。卒之投鼠忌器。曲赦有罪。使　國禁不申。番冤莫理。政刑之失。孰有甚於此者哉。火炎不烈。厲禁益虛。於是奸人故智復萌。不及數年。而水社之谷。復歸漢佃。番愚不知訟訴。社衆日衰。外迫兇番。內懼漢逼。不得已從奸人之謀。欲引外社熟番自衛。漢奸更從而躡其後。養虎揖盜。其事益愚。其情益可憫矣。鄧同知身入內山。窮履生番之境。可謂壯甚。而水社之山川秀美。埔社之地土沃饒。言次猶津津稱之。且以番黎拙於治田。不能深耕灌溉爲惜。循吏而言如此。以餘觀之。喜功利者貪壤地之膏腴。懼開邊者守土牛之虛禁。此皆見止一隅。未深計久安之策也。水埔二十四社。自雍正乾隆間。即稱沃衍。惟時番族猶盛。足以自固。漢人不知虛實。無敢深入。且開闢未久。地利有餘。今山前無隙土矣。舊族日滋。新來不已。無業可執。則有三種莠民。一輿夫千百爲。動與兵。二赤棍結黨立會。散處市廛。三盜賊竊劫頻聞。誅之不盡。此全臺之大患也。不爲區處。臺灣未可言安。則曠土之開。雲胡得已。漢人蕃衍。丁口已二百五十餘萬。而生熟社番。不及二十分之一。匪惟貧削。實亦丁衰。寡弱之形。殆若有天數焉。其不能自固者。不僅水埔二社也。勢既寡弱。則奸民欺凌益甚。況頻年深入。虛實周知。即外社熟番。亦垂涎至矣。雖有明禁。而趨利忘生。旋驅復入。昔者殺番掘冢。其首惡既釋不誅。今茲負耒而來。安能遂置重典。一再寬宥。禁碑尚可恃乎。既不能禁。不但社番被逼。有走險之虞。抑且地形險阻。設有鉅奸。招聚亡命。即林爽文之大里杙也。其患可勝言哉。則安撫之道又不可不講矣。

    論臺灣要害皇朝武功紀盛

    趙翼

    臺灣之變。總督李公赴閩。道過常州。邀餘偕行。佐其幕事。凡一年有餘。此編即幕中所記也。事皆與方略合。故不復刪改。林爽文本漳人。其將反也。當漳泉二府人械之後。恐泉人不同亂。乃邀泉人劉志賢共起事。欲使爲泉人倡。劉志賢自署理番同知。至鹿港收貨稅。有泉民林湊等起義擒之。鹿港得無恙。是時賊方起。漳人仗賊之勢。常凌泉人。及黃任兩提督率兵至。賊稍斂。則泉人又仗官兵之勢凌漳人。迨官兵久頓不進。賊勢日熾。脅各村民從之。不從者輒焚劫。於是泉人亦皆弭首附於漳矣。惟鳳山縣南。有粵民數十村。結寨自守。賊終不敢犯。賊本烏合。非真有不可撲滅之勢。故福將軍等兵至。一鼓即敗之。乃知前此諸將之過於畏慎。未免重視賊也。今臺灣既平。有當酌改舊制者。彰化縣城。宜移於鹿港。而以臺灣道及副將駐之。康熙中。初取臺地時。僅臺灣鳳山諸羅三縣地。鳳在南。諸在北。臺灣居其中。又有鹿耳門海口通舟楫。故就其地設府治。其後北境日擴。閩人爭往耕。於是諸羅之北。增彰化縣。彰化縣北。又增北淡水同知。則府城已偏於南。且舊時如海口僅一鹿耳門。由泉州之廈門往。海道八九百里。今彰化之鹿港。既通往來。其地轉居南北之中。由泉州之蚶江往。海道僅四百里。風順半日可達。此鹿港所以爲臺地最要門戶。較鹿耳門更緩急可恃也。幸林爽文等皆山賊。但知攻城。不知扼海口。故我師得揚帆至。然海舟大。不能附岸。須鹿港出小船二十里來渡兵。倘賊稍有智計。先攻鹿港。鹿港無城可守。其勢必拔。拔則據海口禁小船。我海舟雖至。亦不得薄而登。所恃以入臺者。袛鹿耳一門耳。兵即由鹿耳入府城。又須自南而北。轉多紆折。必不能如此次之路捷而功速也。彰化城距鹿港二十里。不傍山。不通水。本非設縣之地。若移於鹿港。鎮以文武大員。無事則指麾南北。聲息皆便。有事則守海口以通內地應援。與鹿耳門互爲關鍵。使臺地常有兩路可入。則永無阻遏之患。時　　上方有　　旨修築臺郡各城。餘囑李公以此奏。李公以築城事別有司之者。遂不果。然此議終不可廢。後之意海疆者。或奏而行之。實千百年長計也。

    臺灣城工可緩議

    鄭光策

    城工一事。遍訪熟識臺地之人。據云臺地土脈鬆浮。每歲震動不常。有自數次至數十次者。溪道路。尚且崩坍遷徙。歲無定形。改建崇城。實爲無益。且臺地多沙少土。基址難堅。內山雖有山石。而水門淺小。殊難運出。即陡遇溪漲。亦不過數日即消。不可恃以集工。查紅毛舊立赤嵌一城。系三合土所築。以制小而矮。所以僅存。若城工大段。俱用三合土。制既袤長。一遇震動。必成斷缺。斷缺之後。興工修補。以新合舊。必不膠粘。此事費恐不貲。未可輕舉。且臺城所以不守者。非竹城之難守。以兵力單而人心散也。若經理得宜。自有衆志之城。亦不藉天設之險。鄙意宜且仍舊。或多栽刺竹。深堀濠溝。自足爲守。若以奉有　　明旨。不可不遵。則當相其形勢所便。先築一城以爲之式。試看期年之後。如不坍塌。然後遍行興工。庶大工不至盡歸於烏有也。又聞　　明旨。有以工代賑之說。現在官署倉庫。及民間村莊屯田軍衛處所。一切建置。俱有大工。似不必專藉於築城。至於興建工程。俱宜不惜重工。期於宏敞完固。昔諸葛忠武之治蜀也。一切道路橋樑郵館亭障。皆爲經久之計。實爲後世製作之楷模。晚代創造。多取辦目前。近來官工。惡薄尤甚。鄙意任事者欲其絕無染指。固有所難。惟有厚與價值。大其規模。凡事不尚華麗。以樸厚完固爲期。庶幾有人心者。或尚不至苟且焉。

    籌劃海寇疏順治十七年

    給事中王命嶽

    臣聞善用兵者。用我之所長。以攻彼之所短。必不用我之所短。以就彼之所長。則今日辦海。在謹持浪戰。詳佈置之方而已。往者佈置失宜。兵將皆狃安城郭。高居廣廈。要害無駐鎮。海下無舟師。所造戰船。皆在內地。一旦興兵。四面疾呼。各港戰艦。動費招攜。兵馬陸行。數日始達海岸。我息已露。賊備已完。我勞賊逸。我生賊熟。宜乎未奏獲醜之功也。今之佈置。臣請得借箸而籌之。夫自漳州之海澄縣出港。以趨廈門。則必經海門山。曏者賊舟泊于山外。我舟泊于山內土名大塗尾。因岸上無兵護船。並大塗尾不便久駐。退入鎮城。鎮城去廈門殊遠。賊始解甲高枕而臥矣。臣按海門山與廈門相望。過海門山之左。地名青浦。青浦之左。是爲鎮海衛。衛則有城。爲逆賊上岸往來通津。此係漳州第一要緊門戶。形勢可據。往者棄而不守。臣誠不知其何解也。以臣愚見。宜設大將一員。領兵數千據之。而分駐一營於青浦。青浦下。則海門之外賊舟不敢泊。賊舟遁而吾舟泊之。則青浦之陸兵可以護海門之舟師。海門之舟師又可以渡鎮江青浦之陸兵。是海澄一路。賊無日不防矣。自泉州之同安縣地方出港以趨廈門。則嵩嶼鼎尾排頭高浦石潯州劉五店一帶。綿亙三四十里。皆與廈門相望。不需巨艘。即扁舟可達。嵩嶼者。前撫張學聖過廈門之所也。嵩嶼數里至鼎尾。鼎尾有港。鼎尾數里至排頭。排頭十里至高浦。高浦有城。高浦十里至石潯。石潯十里至州。則賊築城此地以牽制我師者。州十里至劉五店。之數處者。無處不可渡廈門。而高浦爲適中之地。人煙輳集。又有堅城。乃棄而不鎮。反使賊得逍遙於州之滸。臣又不知其何解也。以臣愚見。宜設大將一員。兵數千。鎮守高浦城。則州之形危。又分一二大營於排頭鼎尾等處。而泊舟師其下。則岸上之陸兵可以護岸下之舟師。岸下之舟師又可以渡岸上之陸兵。是同安一路賊無日不防矣。其分撥駐守鎮海衛高浦城等處兵將者。靖南王之事也。分撥海門舟師者。海澄公之事也。分撥高浦鼎尾各處舟師者。副將施琅之事也。藩兵皆北人。臣以爲不宜輕試巨浸之中。而水師用土兵。則與賊共分其長也。況黃梧於賊。勢不兩立。施琅於賊。讎深殺父。皆足令獨當一面。協力搗巢。但恐二人兵少。宜以漳泉水師之兵將佐之。如是佈置已定。我數數戒師如期。將渡者又竟不渡以疲之。如是十餘次。則賊之意懈而防弛。然後度天時。齊人力。出其不意。約束並驅。一鼓而殲之。直崇朝事耳。至於居重馭輕。則有靖南王。鎮守省城。居中策應。則有提督馬得功。兵馬久駐泉州。兵民相宜。興化漳州各有城守。皆足自護城池。其餘港口照舊分汛。則是我逸賊勞。我暇賊忙。此萬全之策而王者之節制也。相機而動。系醜之頸而制其命。如掇魚於釜而盬其腦矣。

    陳臺灣棄利害疏臺灣府志

    施琅

    臺灣北連吳會。南接粵嶠。延袤數千裏。山川峻峭。港道紆迴。乃江浙閩粵四省之左護。隔澎湖一大洋。水道三更。明季設水師標於金門。所出汛至澎湖而止。水道亦有七更。臺灣一地。原屬化外。土番雜處。未入版圖也。然其時中國之民潛至生聚於其間者。已不下萬人。鄭芝龍爲海寇時。以爲巢穴。及崇禎元年。鄭芝龍就撫。將此地稅與紅毛。爲互市之所。紅毛遂聯絡土番。招納內地人民。成一海外之國。漸作邊患。至順治十八年。爲海逆鄭成功所攻破。盤踞其地。糾集亡命。挾誘士番。荼毒海疆。窺伺南北。侵犯江浙。傳及其孫克塽。六十餘年。無時不仰　　宸衷。臣奉　　旨征討。親歷其地。備見野沃土膏。物產利溥。耕桑並耦。漁鹽滋生。滿山皆屬茂樹。遍處俱植修竹。硫磺水藤。糖蔗鹿皮。以及一切日用之需。無所不有。向之所少者布帛耳。茲則木棉盛出。經織不乏。且舟帆四達。絲縷踵至。飭禁雖嚴。終難杜絕。實肥饒之區。險阻之域。逆孽乃一旦納土歸命。此誠天以未闢之方輿。資東南之保障。永絕邊海之禍患。豈人力所能致哉。夫地方既入版圖。土番人民。均屬赤子。善後之計。尤宜周詳。此地若棄爲荒陬。復置度外。則今臺灣人居稠密。戶口繁息。農工商賈。各遂其生。一行徙棄。安土重遷。失業流離。殊費經營。實非長策。況以有限之船。渡無限之民。非閱數年。難以報竣。使渡載不盡。苟且塞責。則該地之深山窮谷。竄伏潛匿者。實繁有徒。和同土番。從而嘯聚。假以內地之逃軍流民。急則走險。糾黨爲祟。造舟制器。剽掠濱海。此所謂藉寇兵而齎盜糧。固昭然較著者。且此地原爲紅毛住處。無時不在涎貪。該夷賦性狡黠。所到之處。善爲鼓惑人心。重以夾版船隻。製作精堅。從來無敵於海外。未有土地可以托足。尚無伎倆。若坐棄數千裏之膏腴。以資其停泊。必倡合黨與。竊窺邊場。逼近門庭。沿邊諸省。斷難晏然無虞。至時復勤師遠征。兩涉大洋。波濤不測。恐未易再建成效。如僅守澎湖而棄臺灣。則澎湖孤懸汪洋之中。土地單薄。界於臺灣。遠隔金廈。豈不受制於人。是守臺灣即所以固澎湖。必須聯爲臂指。各相犄角。聲氣關通。應援易及。可以寧息。況昔日僞鄭所以得負抗逋誅者。以臺灣爲老巢。以澎湖爲門戶。四通八達。遊移肆虐。任其所之。我之舟師。往來有阻。今地方既爲我得。見在官兵。星羅布。風期順利。片帆可至。雖有奸萌。不敢復發。部臣撫臣。未履其地。去未敢決計。臣閱歷周詳。不敢遽議輕棄者也。且海氛既靖。內地溢設之官兵。儘可陸續汰減。以之分防颱灣澎湖兩處。臺灣設總兵一員。水師副將一員。陸師參將二員。兵八千名。澎湖設水師副將一員。兵二千名。通計兵一萬名。足以固守。又無添兵增餉之費。其防守總兵副參遊等官。定以三年。或二年。轉升內地。無致久任。永爲成例。在我　　皇上優爵重祿。推心置腹。大小將弁。誰不勉勵竭忠。然當此地方初闢。該地正賦雜餉。殊宜蠲豁。現在一萬之兵食。權行全給。三年後開徵。可以佐需。抑且寓兵於農。亦能濟用。可以減省。無庸盡資內地之轉輸也。蓋籌天下之形勢必求萬全。臺灣一地雖屬外島。實關四省之要害。無謂彼中耕種猶能少資兵食。固當議。即爲不毛荒壤。必藉內地挽運。亦斷斷乎其不可棄。當時封疆大臣。狃於目前。苟安爲計。畫遷五省邊地。以備寇患。致賊勢愈熾。而民生顛沛。往事不臧。禍延及今。致遺　朝廷宵旰之憂。臣今熟審該地形勢。知而不言。至於後來。萬或滋蔓難圖。竊恐　　皇上責臣以緘默之罪。臣又焉所自逭。故當此地方削平。定計去。莫敢擔承。臣思棄之必釀成大禍。之誠永固邊圉。以臣會議具疏之外。不避冒瀆。以其利害自行詳細披陳。伏祈　　睿鑑。

    論臺鎮不可移澎書代

    藍鼎元

    連接憲翰。令某暫駐臺灣。不可遽爾班師。但當事已議臺鎮移澎。更設副將。是總兵處北。殊爲蛇足。裁營減兵之說。臺人聞知。頗有囂囂竊笑者。若果臺鎮移澎。則海疆危若累卵。部臣不識海外地理情形。憑臆妄斷。視澎湖太重。意以前此癸亥平臺。止在澎湖戰勝。便爾歸降。今茲澎湖未失。故臺郡七日可復。是以澎湖一區。爲可控制全臺。仍有此議。不知臺之視澎。猶太倉外一粒耳。澎湖不過水麪一撮沙堆。山不能長樹木。地不能生米粟。人民不足資捍禦。形勝不足爲依據。一草一木皆需臺廈。若一二月舟楫不通。則不待戰自斃矣。臺灣沃野千里。山海形勢。皆非尋常。其地亞於福建一省。論理尚當增兵。易總兵而設提督五營。方足彈壓。乃兵不增而反減。又欲調離其帥於二三百里之海中。而以副將處之乎。臺灣總兵。果易以副將。則水陸相去咫尺。兩副將豈能相下。南北二路參將。止去副將一階。豈能俯聽調遣。各人自大。不相統屬。萬一有事。呼應不靈。貽誤封疆。誰任其咎。澎湖至臺。雖僅二百餘里。順風揚帆。一日可到。若天時不清。臺颶連。浹旬累月。莫能飛渡。臺中百凡機宜。鞭長不及。以澎湖總兵遙控臺灣。猶執牛尾一毛欲制全牛。雖有孟賁烏獲之力。總無所用。何異欲棄臺灣乎。臺灣一去。漳泉先爲糜爛。而閩浙江廣四省。俱各寢食不寧。山左遼陽。皆有邊患。某庸愚無識。以爲此土。萬萬不可委去。若遵部議而行。必誤封疆。某杞人妄憂。中心如焚。非特爲桑梓身家之慮。惟望恕其狂瞽。且賜明示解惑焉。

    覆制軍臺疆經理書代

    藍鼎元

    接到憲檄。內開臺疆經理事宜十二條。具見未雨綢繆。爲臺地蒼生謀善後之策。職等自當遵命。次第舉行。亦有胸中未能悉達。不得不質疑問難者。臺灣海外天險。治亂安危。關係　國家東南甚巨。其地高山百里。平原萬頃。舟楫往來。四通八達。外則日本琉球呂宋荷蘭暹羅噶吧安南西洋諸番一葦可杭。內則福建廣東浙江江南山東遼陽不啻比鄰而處。門戶相通。足爲藩籬之限。非若尋常島嶼。介在可有可無間也。值茲寇亂風災之後。民生凋瘵。大異本來富庶面目。然風俗尚多澆惡。奸宄未盡革心。網密則傷。網疏則犯。治安之政。宜嚴而不宜寬。將安將治之民。宜靜而不宜動。伏讀憲諭。凡諸逆起事之所。應將房屋盡行燒燬。人民盡行驅逐。不許往來耕種。阿猴林山徑四達。大木叢茂。寬長三四十里。抽藤鋸板燒炭砍柴耕種之人甚多。亦應盡數撤回。篷廠盡行燒燬。防患拔根。至周至決。職等再四思維。一人謀逆。九族皆誅。亂賊所居之地。雖墟其裏可也。惟是起賊非止數處。數處人民。不下數百家。則亦微有可慮者。人情安土重遷。既有田疇廬舍。室家婦子。環聚耕鑿。一旦驅逐搬移。不能遍給以資生之藉。則無屋可住。無田可耕。失業流離。必爲盜賊。一可慮也。其地既廣且饒。宜田宜宅。可以容民畜衆。而置之空虛。無人鎮壓。則是棄爲賊巢。使奸宄便於出沒。二可慮也。前此臺地。何人非賊。國公將軍而外。僞鎮不止千餘。今誅之不可勝誅。俱仍安居樂業。而獨於附近賊裏之人。田宅盡傾。驅村衆而流離之。賊之罪。重於作賊。三可慮也。臺寇雖起山間。在郡中居其九。若欲因賊棄地。則府治先不可言。況琅嶠並未起賊。雖處極邊。廣饒十倍於羅漢門。現在耕鑿數百人。番黎相安。已成樂土。今無故欲蕩其居。盡絕人跡往來。則官兵斷不肯履險涉遠。而巡入百餘里無人之地。脫有匪類聚衆出沒。更無他人可以報信。四可慮也。鋸板抽藤。貧民衣食所繫。兼以採取木料。修理戰船。爲軍務所必需。而砍柴燒炭。尤人生日用所不可少。暫時清山則可。若欲永遠禁絕。則流離失業之衆。又將不下千百家。勢必違誤船工。而全臺且有不火食之患。五可慮也。疆土既開。有日闢。無日蹙。臺地宋元以前。並無人知。至明中葉。太監王三保舟下西洋。遭風始至此。未幾而海寇林道幹據之。顏思齊鄭芝龍與倭據之。荷蘭據之。鄭成功又據之。　國家初設郡縣。管轄不過百餘里。距今未四十年。而開墾流移之衆。延袤二千餘里。糖谷之利甲天下。過此再四五十年。連內山山後野番不到之境。皆將爲良田美宅。萬萬不可遏抑。今乃欲令現成村社。廢爲邱墟。設爲厲禁。斷斷不能。六可慮也曩者諸羅令周鍾瑄有清革流民。以大甲溪爲界之請。鳳山令宋永清有議棄琅嶠之詳。今北至淡水雞籠。南至沙馬磯頭。皆欣然樂郊。爭趨若騖。雖欲限之。惡得而限之。職等愚見以爲。人無良匪。教化則馴。地無美惡。經理則善。莫如添兵設防。廣聽開墾。地利盡。人力齊。雞鳴狗吠相聞。雖有盜賊。將無逋逃之藪。何必因噎廢食。乃爲全身遠害哉。今竊議於羅漢內門中埔莊設汛防兵三百名。以千總一員駐札其地。琅嶠亦設千總一員。兵三百名。控扼極邊一帶。三六九期操演之外。準其自備牛種。就地屯田。以爲餘資。雖險遠而弁兵便焉。檳榔林在平原曠土之中。杜君英出沒莊屋久被焚燬。附近村社。人稠密。星羅棋佈。離下淡水營內埔莊汛防不遠。無庸更議。至各處鄉民。欲入深山採取樹木。或令家甲右互結。給與腰牌。毋許胥役需索牌費。一分一釐。聽從其便。伏讀憲檄添防之制。宜速議定。以便題覆。全臺共計增兵三千六百名。必請　　旨額外添設。就內地各標營。分額招募。按班來臺。如往例三年一換。然後內地不至空虛。無顧子失母之病。諸羅地方遼闊。鞭長不及。應劃虎尾溪以上。另設一縣。駐札半線。管轄六七百里。鹿子港雖口岸扼要。離半線僅十五里。不用再設巡檢。將巡檢設在淡水八里坌。兼顧雞籠山後。笨港設巡檢一員。移典史歸諸羅縣治。南路鳳山營縣。雖僻處海邊。不如下埤頭孔道衝要。然控扼海口。打鼓眉螺諸港。乃匪類出沒要區。當仍其舊。不可移易。添設鳳山縣丞一員駐札搭樓。稽察阿猴林篤佳等處。彈壓東南一帶山莊。下淡水巡檢一員。不許郡。仍令駐札下淡水。稽察淡水以南各莊。及諸海口。臺鳳諸各縣。各練鄉壯五百名。在外縣丞巡檢。各練鄉壯三百名。無事則散之隴畝。有役則修我戈矛。鄉自爲守。人自爲兵。

    此萬全之道也。伏讀憲檄。營伍操練宜勤。虛冒舊弊宜除。塘汛分防宜變通。三者皆極切當時弊。有兵不練。與無兵同。兵不能識將意。將不能識兵情。是爲烏合。器不與手相習。手不與心相應。是謂生疏。職每誡諭臺屬標營。定以三六九日。按期操演。三令五申。如臨大敵。又爲之捐造賬房鎗火藥。以足其用。其分防外汛之兵。大汛每駐一二百人。亦令如期操演。查足器械。塘兵專遞公文。多人無益。每塘止定三名。小汛之兵。不上數十人。分作兩班。赴就近大汛操演。不許懶惰。有操期不至者。大汛記名。逐月造冊報查。又不許無故擅離汛防。凡有逃亡事故。立即報移內地調補。不許在臺招募一人。以滋弊竇。違者參革員弁。務使地皆實兵。兵皆可用。前此虛冒名糧之弊。盡數廓清。獨將弁書識一項。未能遵諭革絕。緣武人不學者多。鮮有親操翰墨。而兵馬錢糧。文移冊籍。非可全憑口說。且自古軍中識字。名將不廢。若用其人而不給其糧。情理亦未甚協。不揣愚懵。妄爲酌議。臺鎮中營遊擊。及各營守備。應各予書識八名。外營遊擊各六名。千把總雖系微員。亦不可全無一字。應予書識各一名。水師副將。南北二路參將。各予八名。總兵書辦十六名。使麤足備具文書。不至如從前冒濫。將夥糧盡行禁革。亦可謂節嗇至矣。臺地少馬。無以壯軍容而資衝突。今擬鎮標三營。城守一營。各設馬兵六十名。南路北路二營。各設馬兵八十名。共馬四百匹。即在添設三千六百兵額之內。請　　旨配撥。先自內地帶馬來臺。以後換人不換馬。或有倒斃。方就臺地孳生買補。時或孳生不足。亦向內地採買以來。則無苦累民番之處。伏讀憲檄。除奸務盡。附和倡亂之徒。非脅從可比。應將黨惡創懲。黥其左面。同家屬押逐原籍。拘管稽查。復承列單開出名數。深得火烈民畏鮮死之義。臺網久漏吞舟。民不知國法爲何物。安逸而思爲亂階。甫平而又圖復起。續獲諸賊。職等於軍前權行專擅。竿首街。使莠民喪膽。其潛通姦匪。附和接濟之人。照憲檄處分。押回原籍。惟是黥面雖羞。畢竟敷藥即去。似不如馘耳之不可復續。較便稽查。其五月間舊賊。已散爲民者。非奉憲行。及他有所犯。不問及。所以開更新之路。使安靜而不自危也。伏讀憲檄。要口設備。議建鹿耳門城。水陸分守。竊謂鹿耳城。止用修築。不必從新建造。其港暗礁淺沙。渺茫紆險。非有顯然門戶可以遵道而行。故須設立蕩纓標記。指引迷途。毫釐偶差。立見虀粉。雖不建城。固亦未易入也。前此癸亥平臺。海潮驟漲。鉅艦連而入。今夏大師進剿。潮水亦高數尺。皆賴　朝廷洪福。海若效靈。遊魂喪魄。夫豈城之故哉。且臺賊多自內生。鮮由外至。倘賊來自外。則郡治兵將雲屯未易侵擾。若賊起自內。雖隆之城至於天。非徒無益。反爲漳泉內地之害。職等所見不廣。以爲因仍補葺。厥功已多。此刻物力困憊。俟他日另議可耳。郡治栽竹爲城。價廉工省。職等謹遵憲檄。會同勘度地勢。環萬壽亭春牛埔。將文武衙署。兵民房屋。沿海行鋪。俱包在內。種竹圍一週。護以荊棘。竹外夾道寬三四丈。削刺桐插地。編爲藩籬逢春發生。立見蒼茂。刺桐外開鑿濠塹。但臺地粉沙無實。土淺則登時壅淤。深則遇雨崩陷。多費無益。止可略存其意。開濠廣深六七尺。種山蘇木濠內。枝堅刺密。又當一層障蔽。沿海竹桐不周之處。築灰牆。出地五尺。高可蔽肩。爲雉堞。便施鎗。開東西南北四門。建城樓四座。設橋以通來往。量築窩鋪十二。以當臺。如物力不敷。城樓未建。植木柵爲門兩重。亦可暫蔽內外。三年之後。叢生茂密。雖未及石城堅好。然亦已牢不可破矣。郡縣既有城池。兵防既已周密。哀鴻安集。匪類革心。而後可施富教。而臺灣之患又不在富而在教。興學校。重師儒。自郡邑以至鄉村。多設義學。延有品行者爲師。令朔望宣講上諭十六條。多方開導。家喻戶曉。以孝弟忠信禮義廉恥。轉移士習民風。斯又今日之急務也。

    臺灣保甲責成鄉長書代

    藍鼎元

    臺疆遼闊已極。臺民不馴特甚。皆內地作奸犯科。逋逃萃止。豺心野性。隨處鴟張。邇者北路竊劫頻聞。涓涓之勢。漸不可長。若防汛照管不周。真有顧此遺彼之患。兼班兵自遠新來。良匪情形。路徑要害。皆生疏弗能熟識。延建汀邵福興寧兵丁。音語皆不同。不能細偵密訪。如枘鑿方員之不相入。即有二千協防。尚不足供措置。況又有掣回之憂。茫茫千里。星星塘汛。勿論移鎮澎湖。必致覆餗。即駐臺亦難高枕而臥也。所望一二賢能文職。振奮精神。以實心行保甲之實政。家家戶戶。自爲清革。使盜賊無自而生。聯絡聲援。守望相助。如常山之蛇。擊首則尾應。擊尾則首應。使盜賊無托足之地。雖不設立官兵。亦何不可。但今保甲之法。久已視爲具文。莫肯實心料理。而署事各官。又皆有五日京兆。推諉後人之意。真末如之何也。團練鄉兵。亦是靖盜一法。而行之不易。虛應故事。則亦猶之保甲。鄙人愚見以爲。作賊可以欺官。不可以欺民。能避巡兵。不能避鄉里。莫若因其勢而防範之。就各縣各鄉。僉舉一干練勤謹有身家顧惜廉恥之人。使爲鄉長。就其所轄數鄉。家喻戶曉。聯守望相助之心。給之遊兵。以供奔走使令之役。如有一家被盜。則前後左右。各家齊出救援。堵截各處要口。務必協力擒獲。另設大鄉總一二人。統轄各鄉長。督率稽查。專其責成。鄉長有生事擾民。縱容奸匪。緝捕不力。救護不齊等弊。大鄉總稽察報查。如有失察。一體同罪。是雖無鄉兵之名。而衆志成城。不啻有鄉兵之實。今擬臺灣中路。設鄉長六名。南路鳳山。設鄉長十二名。立大鄉總二名分轄之。每鄉長一名。準給養遊兵四名。大鄉總一名。給外委千把總銜牌。以榮其身。準養遊兵十名。其遊兵名糧。每月銀一兩。米三鬥。就官莊內撥出支給。以爲贍養之資。計三縣遊兵一百四十名。每月支銀一百四十兩。米四十三石二斗。三縣鄉長。共二十六名。大鄉總四名。應給養廉多少。憲臺酌量定奪。伊等工食。既皆仰給於官。則與官兵一例。文武均行約束。調遣無敢不從。凡地方有竊劫盜賊。責各鄉長限期緝獲。解官究處。初限不獲。拘遊兵比責。再限不獲。鄉長罰月糧工食。戴罪圖功。三限不獲。拘鄉長正身重懲。大鄉總記大過一次。凡盜賊不能緝獲至三次者。鄉長責革。大鄉總追銷外委職牌。以示懲勸。雖月糧似覺過重。但爲地方之利。自不得顧惜小費。欲節省則每名月銀七錢五錢亦可。米三鬥不易也。無月糧則彼將生事擾民以爲食。非徒無益。爲害更大。且天下亦無枵腹而爲人辦事之理。必資其養廉。方可責以清操。大鄉總能幹練辦公勤謹。三年無過犯。有綏靖地方實跡。量行擢用。以示鼓勵。某庸陋無知。總爲地方念切。用思以人治人之道。不知憲臺以爲何如也。

    請開臺灣米禁疏雍正四年

    浙閩總督高其倬

    竊查閱省泉漳二府。向資臺米以濟民食。自朱一貴變後。巡臺御史恐其運出接濟洋盜。又恐聽民搬運。以至臺灣米價騰貴。或生事端。遂禁止不許過海。泉漳之民。有米無米。在所不顧。不知臺灣地廣民稀。所出之米。一年豐收。足供四五年之用。民人用力耕田。固爲自身食用。亦圖賣米換錢。一行禁止。則囤積之米。廢爲無用。既不便於臺灣。又不便於泉漳。究竟泉漳之民。勢不得不買臺灣之民。亦勢不能不賣。查禁雖嚴。不過徒生官役索賄私放之弊。臣查開通臺米其益有四。一泉漳二府之民。有所資藉。不苦乏食。二臺灣之民。既不苦米積無用。又得賣售之益。則墾田愈多。三可免泉漳臺灣之民因米糧出入之故。受脅勒需索之累。四泉漳之民既有食米。自不搬買福州之米。福民亦稍免乏少之虞。至開通米禁有須防之處二端。亦不可不加詳慮。其一恐泉漳之民。任意搬買。或致臺灣米貴。查臺地一年豐收。足供四五年之食。嗣後應於冬成之時。詳加確查。若臺灣豐熟。即開米禁。倘年成歉薄。即禁止販賣。雖年歲稍豐。而一時偶有米貴情形。臣亦即隨時查禁。必不敢疏忽滋事。其一恐買米之船。接濟洋盜。查海洋之中。劫米爲盜者頗多。買米爲盜者實少。閩地歷來諸臣。既於此鰓鰓過計。臣亦不敢不於此詳細周防。嗣後泉漳之民。過臺買米者。俱令於本地方報明。欲往臺買米若干。載往某處販賣。取具聯保。詳報臣等衙門。即飛行臺灣。及所賣之府縣。兩處稽查。如有不到。即系偷賣。必嚴懲聯保。究出本船之人。盡法重處。如此查防。自不致接濟洋盜矣。

    請開臺民攜眷之禁疏乾隆二十五年

    福建巡撫吳士功

    竊惟我　朝德威遠敷。薄海內外。共沐　　恩膏。如臺灣府屬一廳四縣。令歸隸版圖。將及百年。久成樂土。居其地者。俱系閩粵濱海州縣之民。俱於春時往耕。西成回籍。迨後海禁漸嚴。一歸不能復往。其主業在臺灣者。既不能棄其田園。又不能搬移眷屬。別娶番女。恐滋擾害。經升任廣東撫臣鄂彌達具奏。凡有妻子在內地者。許呈明給照搬眷入臺。編甲爲良。人人有室家之繫累。謀生念切。自然不暇爲非。更令有司善撫教之。則知感激奮興。安生樂業。旋經議行在案。嗣於乾隆四年。前督臣郝玉麟。以流寓民眷。均已搬取。即有事故遲延。亦屬無幾。請停止給照。續於乾隆九年。巡視臺灣御史具奏。以內地民人。或聞臺地親年衰老。欲來侍奉。或因內地孤獨無依。欲來就養。無如例有明禁。因甘蹈偷渡之愆。不肖客頭奸艄。將船駛至外洋。如遇荒島。詭稱到臺。促客登岸。荒島人斷絕。坐而飢斃。俄而洲上潮至。命盡歸魚腹。因礙請照之難。致有亡身之事。請仍準攜眷。經部議令該督撫確查定議。俱如所奏。乃十二年。督臣喀爾吉善。復以前奏未定年限。恐滋弊混。請定限一年之後。不準給照。自此停止以來。迄今十有餘年。凡有渡臺民人。禁絕往來。不能搬移。現在漢民已逾數十萬。其父母妻子之身居內地者。正復不少。向之孑身過臺者。今以墾闢田原。足供俯仰矣。向之童稚無知者。今已少壯成立。置有田產矣。若棄之而歸。則失謀生之路。若置父母妻子於不顧。更非人情所安。故其思念父母。戀妻子。冀圖完娶之隱衷。實有不能自已。以致迫不擇音。甘受奸艄之愚弄。冒險偷渡。百弊叢生。伏查乾隆十七年。原任臺灣縣知縣魯鼎梅。纂修縣誌雲。內地窮民。在臺營生者數十萬。其父母妻子。俯仰乏資。急欲赴臺就養。格於例禁。賄船戶。頂冒水手姓名。用小魚船夜載出口。私上大船抵臺。復有漁船乘夜接載。名曰灌水。經汛口覺察。奸艄照律問遣。固刑當其罪。而杖逐回籍之民。室廬拋棄。器物一空矣。更有客船患通習水積匪。用溼漏之船。收載數百人。擠入艙中。將艙封釘。不使上下。乘黑夜出洋。偶值風濤。盡入魚腹。比到岸。恐人知覺。遇有沙汕。輒紿令出船。名曰放生。沙汕斷頭。距岸尚遠。行至深處。全身陷入泥淖中。名曰種芋。或潮流適漲。隨流漂溺。名曰餌魚。窮民迫於飢寒。罔顧行險。相率陷阱。言之痛心。臣思愚民之被害。奸艄之肆惡。其言鑿鑿可據。具與乾隆九年巡臺御史原奏不謀而合。該知縣身臺灣。見聞自確。載之邑乘。考訂非虛。臣一載以來。心察訪。實屬確有之事。然卒未有因陷溺而告發者。緣事在汪洋巨浸。人跡罕到之地。被害者既已沒于波臣。僥免者亦緣自幹禁令。莫敢控訴。故偷禁雖嚴。而偷渡者接踵。臣與督臣俱令先後查拏。或偷渡未成而被獲。或出港遇風而返回。計一載之中。共盤獲偷渡民人二十五案。老幼男婦。九百九十名。內溺斃三十四人。其餘均經訊明。分別遞迴原籍。其已經發覺者如此。其私自過臺。在海洋被害者。恐不知凡幾。伏念內外民人。均屬　朝廷赤子。向之在臺爲匪者。悉出隻身之無賴。若安分良民。既已報墾立業。有父母妻子之繫戀。有仰事俯育之辛勤。自必顧惜身家。各思保聚。此從前督撫諸臣。所以迭有給照搬眷之請也。及奉準行。過臺之後。亦未有眷口滋釁生事者。民鮮土著。則有離去之思。人有室家。各謀久安之計。乃因良民之搬眷。禁以奸民之偷渡。致令在臺者困羈逆旅。常懷內顧之憂。在籍者悵望天涯。不免向隅之泣。以故內地老幼男婦。煢獨無依之人。迫欲就養。竟至鋌而走險。畢命波濤。非所以仰體　　皇上如天之覆。一視之仁也。

    條陳臺灣事宜狀庸正　年

    臺灣知府沈起元

    卑府既無知識。初到臺地。見聞未廣。無可以仰佐高深。何敢妄置一喙。顧有不忍不言。不敢不言者。惟大人恕其狂率。而鑑其愚誠。幸甚幸甚。一偷渡之禁不可不爲轉計也。其間有必不可禁。必不可不禁者。而以現在之法處之。則二者皆失。其必不可禁者。則漳泉內地無藉之民。無田可耕。無工可傭。無食可覓。一到臺地。上之可以致富。下之可以溫飽。一切農工商賈。以及百藝之末。計工授直。比內地率皆倍蓗。而必曰爾其堅坐餓死。無往求生爲也。既非爲民父母之道。且或親戚兄弟。在臺成業。此既需人助理。彼可相依爲活。合之則兩全。離之則兩傷。此必不可禁者也。其必不可不禁者。則以海外之地。作奸犯科之民。動輒渡洋。於內地爲漏網。於臺地爲養奸。此必不可不禁者也。法當第禁奸民之偷。而不當禁良民之渡。且必許良民之渡。而後可禁奸民之偷。何也。將禁奸民。必行重法。而欲行重法。非分別奸良不可。今也不然。惟偷渡是禁。奸良共處其中。豈可概施以大法。不得已以杖責逐回之法處之。即有奸匪。臺地無從分別。將亦從輕典。則在奸民豈足以示懲。夫民之渡臺。如水之趨下。流奔注。而欲以輕法止之。是以隻手而障崩堤。必不能矣。以輕法而止良民之渡猶且不能。而以止奸民之渡更何望焉。沿海內地。在在可以登舟。臺地沙澳。處處可以登岸。汛口官役之所不能查緝。雖日日處分數官。無補於事。力不能禁。而徒使良民之偷渡者。有死亡沉溺之慘。有流離失所之痛。既至於不忍言。不堪言。而奸民之偷渡者。仍以臺地爲逋逃之藪。今日逐之。而明日又來。將致盜賊充斥。奸匪橫行。其患恐有不可言者。必許良民之渡。而後可禁奸民之偷。仍照前升道吳所議。有來臺者。令內地州縣。查明有無過犯。取族的保。給照來臺入籍。毋使吏胥阻撓。此如開一正門。以待善良之步趨。其有作奸爲匪。州縣不準給照者。計乃獨出於偷渡。而後取而懲以大法。則奸民無可混淆。而良民亦得而樂其業矣。若謂渡臺者即非良民。與雖良民而臺地必不容多人。以防異日之患。則大不然。夫即今臺地。皆閩廣流民。聞之當日。其民風氣最。近稍澆漓。然終覺畏法易治。所謂奸匪惡少。亦第如鬥米之雜升谷而已。一良有司釐剔之即善耳。此在內地亦然。不獨臺地也。且人之樂生惡死。原有同情。使其室家安堵。農賈樂業。驅之爲亂。亦無從者。若以人衆爲可慮。則臺地見在之人。亦未爲少也。即內地之人。亦何必不可爲慮。渡禁開而臺地之人。亦未必遽多。渡禁嚴而來臺之人。亦未嘗或減。昨聞之王鎮雲。近日臺民比前加多幾倍。蓋以不禁渡臺。凡農工商賈。來去自如一。自禁之後。一去則不可復來。故來者不敢復去。所以禁愈嚴而人轉多。此玉鎮閱歷之言。是今日之禁渡。毫無補於　國計。而徒有害於生民。斷非可久之道明矣。總因前此臺變。祗以居官者撤其武備。隳其紀綱。平時百計以釀亂。臨變倉皇而失措。事敗之後深諱其故。乃更張其辭。不罪其上而罪其下。以爲此流民之所致也。臺民之可畏如此也。事事爲因噎廢食之計。豈可勝嘆哉。倘爲　　皇上歷言其故。知當日臺變之在無兵而不在有民。在無官而不在民多。今但當擇其治民之吏與養民之術而已。則我　天子神聖。必能豁然於中。而不肯鰓鰓爲無益之禁矣。至搬眷之說。尤在憲臺洞悉之中。更無庸卑府之贅詞也。一調任之新令太驟也。

    臺地重洋遠隔。六年一宦。誠屬太遠。故蒙憲臺有請三年更代之舉。荷蒙　　皇上曲體臣。無微不照。有一年更代之　　旨。此誠曠世之恩也。顧卑府以爲若求善治。非久任不可。三年考績。乃千古不易之良法。況臺地此時。正須經理。蓋臺地章程草率。不比內地。內地規模。乘歷代文明之治。而臺郡自　本朝開疆以前。尚屬洪荒草昧。其初乘鄭氏草竊之餘。苟且從事。六十年以前。官斯土者。祗爲貪黷縱侈之資。未有經理地方之實。是以賦役不均。疆界未正。城柵未立。番漢之處置無法。上下苟安。幸而熟番則樸不擾。生番則頑鈍無知。故爲易治。至於今日。土地日闢。民人日增。熟番之知識日開。生番之氣息漸通。正須廉幹能員。經理其地。可以化流民爲土著。化熟番爲漢人。化生番爲熟番。均其賦役。正其疆界。治其城邑。以保障海濱一帶之內地。惟此時爲要。顧期其盛理。雖甚盛才。非三載不能着效。雖蒙　　聖恩周詳。先令其學習半載。然可學者文移案件而已。至於爲政之道。存乎其人。人各有心。心各有志。爲名者有喜功求進之心。爲利者有刻薄苛斂之術。即有實心爲　國爲民者。而意見各殊。一番更代。必有異轍。下何適從。且人安其心而後能理事。今一年之後。頭緒粗得。而已躍躍有去思。居官者逆知其功之不能竟而志灰。爲下者逆計其令之不足遵而情渙。未有不日益草率苟且者。此理之固有。勢之必至也。此事所關地方甚大。奏明仍以三年爲率。而以半載爲協理學習之期。地方幸甚。一水師偏裨之不宜用閩人也。向來臺地兵卒。大抵驕橫懶惰成風。近日行伍數足。約束頗嚴。顧聞各路分防之將校。終有不能嚴加約束者。原其故。實緣將領即系閩人。則部下之卒。非其舊時儕伍。即其同鄉戚友。在提鎮大員。分尊勢重。可以彈壓。若夫參遊以下。分既相聯。情復甚接。握手相向。耦居無猜。非甚大犯。誰不姑息。狃於成習。漸不能制。夫閩海水師固非閩人不可。至於將校。似仍宜以外省人領之。即如江浙粵東之人。亦能便習水道。易地相制。則在將校可以法繩下而無所瞻。在兵伍自嚴奉約束而無敢怨懟。此亦轉移積習之微權也。以上三條。卑府不揣愚昧。竊以爲臺地至要之事。故不計可否而妄陳之。惟憲臺裁擇焉。

    治臺灣私議雍正　年

    臺灣知府沈起元

    夫臺灣片土。自開闢以來。幾千萬年。無論不入版圖。即淮南志怪。山經紀異。亦所未及。自明時鄭賊潛於此。引致紅毛。明末鄭賊更踞此稱亂。至我　朝剪除氛孽。而臺灣始入版圖。數十年以來。七百餘里重洋。遂爲內沼。哨帆商舶。如遊內港。糖粟之富。甲於閩省。形勢之壯。屹然爲東南七省之藩障。自臺灣入版圖而後。濱海之地。烽煙永息。所繫綦重。則所以經理臺郡者。可不隨時度勢。綢繆整頓。爲萬年不拔之計哉。按臺郡之入版圖。正如洪荒初闢。章程制度。草草未立。而六十年以前。官斯土者。因循廢弛。既所不免。至朱一桂變後。震動當寧。地方大臣未敢以致亂之由據實陳告。乃徒爲因噎廢食之計。禁官府之攜家。禁民戶之搬眷。禁內民之渡臺。汰道標之守兵。以爲是可以久安長治矣。何其遠歟。起元來攝府事。凡四閱月。歷覽山川形勢。番漢情形。嘆其幅廣而控制之道未備。膏壤多而經理之術未詳。兵吏遠。地廣人稀。以致生番不時出沒。奸民間且生心。深思遠計。今日之經理臺郡者。宜分文武之駐防。扼山海之形勢。恤熟番而撫生番。招流民而盡地利。重文吏之權。定考績之期。數年之後。方有可觀者耳。

    一臺灣之治宜防山而不宜防海也。在昔僞鄭竊踞此島。如釜魚楯豕。惴惴焉朝不保夕。人民未集。田土未闢。寄宿於海濱片土。唯慮我　朝大兵之入。故鳩其醜類。聚處海濱。以臺灣縣一席之地。爲其居室。以安平鎮爲門戶。鹿耳門爲扼塞。重兵猛將。鹹萃於此。於南則防打鼓山。於北則防雞籠城。皆以備內地之大兵也。若今日我　朝之處置臺地。則宜有大異者。臺灣以西。雖有七百里重洋。實我　朝之內沼也。海舶往來。皆我同族。固無可防。即外島如紅毛呂宋咬吧諸國皆微小。震攝　　天威。通商貿易。隱爲屬國。都無可慮。是海不必防也。所宜防者山耳。山不獨生番之出沒宜防也。凡臺郡平埔內之山。層迭僻阻。樹木叢雜。溪壑陰邃。人罕到之處。不知其幾。或且通連內山。稽察稍懈。奸匪匿其中。集數十無賴。樹旗歃血。即圖不軌。生番之爲害猶淺。而漢民之爲匪叵測。如曩者朱一桂之於三角岔烏山等處。陳三奇之於阿猴林。猴完之於苃仔林。是其故事矣。故防之不可不密。乃協鎮三營。屯於安平。總鎮三營。屯於臺灣。南路一營。屯於打鼓。惟北路一營。在諸羅山。稍爲居中之地。其餘重兵皆在海濱。且道府縣治皆濱海涯。回顧腹地。東西則深阻重山。南北則遼曠千里。夫居中馭外之道。治天下與治一方無以異。設立縣治。處置兵衛。必佔形勝。今臺地兵防之壘與府縣之治。皆守其外而虛其中。御其前而空其後。腹心閫奧之地轉。棄而不之計。一旦有意外。彼有盤踞之固。有建瓴之勢。而我方自外而入。仰高而攻。不已左乎。在　國家初得臺灣時。亦以人民尚未集。田土尚未闢。可居可耕之地。惟臺邑左右。方百里地耳。故置壁壘。設府縣。皆因僞鄭故址。即其營置官室。以爲官府駐札地。今　　聖教日廣。戶口日繁。田土日闢。南自郎嶠。北至雞籠。延袤一千七百餘里。皆爲人煙之境。地廣則規模宜遠。防險宜密。形禁勢格之道。誠不可不講也。愚以爲諸羅居全臺之中。負山帶溪。形勝獨得。宜遷府治及鎮標三營於此以控制南北。而後中權之勢始握其要。安平片石。離臺邑二十里。不必專駐重兵。應本道及海防廳於臺邑。收協標兩營於內地。而一營於安平。則鹿耳門雖雲要口。已足稽察彈壓。而外御之勢已備。南路則宜遷鳳山縣治於埤頭。當居民輻輳。行旅往來之孔道。以親民事。設下淡水同知於新圍萬丹之間。凡淡水以東。上至羅漢門。下至海口。凡番漢盜賊之事屬焉。南路營參將所屬。原有守備一員。宜更添設一員。一則自鳳山以北。阿猴林觀音山之外。淡水以西。沿海一帶之地屬焉。一則分兵五百。建營于山豬毛口。自枋寮以北。羅漢門以南。淡水以東。沿山一帶之地屬焉。而統轄於南路營參將。如此則重山覆水之中。在在有官有兵。可杜生番之出沒。消山匪之奸心。而南路可以無虞矣。鎮標既居諸羅。則北路一營。可移駐於半線沙轆之間。以控制八里岔雞籠之汛防。於耳目亦近。駕馭亦便。而北路可以高枕矣。至彰化大肚溪以北。幅員既廣。地土日闢。四五年後。民居稠密。必宜更設一縣者也。議者欲於藍張興莊鹿仔港南嵌奇武子社傍。添設巡檢四員。少佐大員之所未及。其說未嘗不可。微員雖多。不足恃也。

    一臺郡荒埔之宜墾而不宜棄也。即鳳邑沿山一帶。二三十里之廣。百餘里而遙。與臺邑羅漢門內。重山迭。泉甘土肥。其可耕而樹者。可數萬頃。可引而溉者。不下數十道。而北路四五百里膏腴之產。更瀰漫無際。使舉而教民開墾。可活數十萬窮民而裕如。是天設之以濟閩民之窮也。但開墾之事。縣令事繁。宜端委之南北二路同知。令兼水利捕盜之銜。而使之清畫地界。與經理水利。其清地界也。則當用限田之法。存恤番之意。何也。地皆番地。曏者番民寡而不能耕。亦愚而不知耕。供飽之餘。棄而不惜。故往往以數百甲之地。得數十金而售之。以致近日平埔社番。亦能耕作。而已無寸土可耕矣。官府若不爲之地。異日番民之生路既窮。亦慮激而爲患。故凡開墾荒埔。必酌番民生息之地。能耕者即劃地而教之耕。不能耕者。按甲而貼其餉。此恤番之要策也。至漢民開墾。向來請墾。混以西至海東至山爲界。一紙呈請。至數百甲而不爲限。業戶招集佃丁。又私行廣墾。以致欺隱日甚。甲畝不清。且一業戶而包墾既多。所招之佃。又不問其來歷。耕作之時。一莊數十人。或數百人。收穫之後。忽然散去。其爲奸匪。業戶亦不及知。家甲之難清。亦坐是焉。且所墾既多。田不耕耔。但知廣種薄收。不知深耕易耨。農工之惰。亦由是焉。故將來開墾必宜用限田之法。如一人一牛付墾。十甲不容混呈廣墾。庶可杜豪強之兼併。溥美利於窮黎。清疆理而絕欺隱。屏遊丁而勸力作。法莫善於此矣。其理水利也。臺地溪泉。大者數十。小者無算。向以溪道迂淺。故水發則有氾濫四溢。沖決田禾之患。不設堤閘。故急瀉於海。則有灌溉無資之慮。是宜浚之使深。多開旁支。節其高下。以引致田間。築堤以蓄之。開斗門以泄之。則可以資灌溉之利。可以杜沖決之患。水爲利而不爲害。無水旱之虞。而一登再登之谷。可以接濟。漳泉兩郡之民。永無艱食之患矣。

    一歸化生番之宜結其心也。熟番固極馴樸。惟在有司視同赤子。恩恤爲主。即生番間爲民害。其間獷悍者。亦第如虎狼之性與人殊。見人搏噬。要無爭奪計謀。其畏漢人亦甚。兵防稍嚴。竄匿不暇。至於歸化生番。如內悠六社。大武八社。水連沙十五社。磈壘番內之加泵社。加者野也社。其人雖悍。性本樸直。既已歸化。即無二心。每次徵番。一經調度。率先效力。不但不爲民害。兼能助剿兇番。宜約雲貴土司之例。即其土官。奏明　　皇上。給以冠帶俸食。使治其番衆。毋爲兇暴。與之約法。毋得招匿逋逃。彼益鼓舞效順。不特可使之固結而無叛志。即有梗化者。彼更可爲我之捍禦。應勝於兵力數倍。俸食之需。計歲費布數百疋。鹽數百石而已足。我　國家威德遠布。日盛月新。將來生番且漸化爲熟番。其機已動。其勢亦所必至。豈得僅以毒蛇猛獸待之。遂爲長策乎。

    一本道之權宜專重也。臺郡重洋阻隔。風汛不時。每地方有事。動須請命兩司。兩司請命兩院。文移往返。輒須累月。一經駁議。往往經年。事之叢廢。半由於此。且臺地與內地不同。唯本道熟悉情形。可以隨宜裁處。兩司在內。以遙度耳聞之見處之。所以彼此飭查。每無定局。至如詞訟命盜等案。其審實重犯。固應解院。而原告幹證應審人等。遠涉重洋。水陸千有餘裏。其爲拖累。何可勝道。至於錢糧本無解司。原系另行奏銷。每年覈定應協濟兵餉若干。遣官支領外。其徵比緩急早晚之宜。亦與內地不同。原非藩司所能稽察。愚以爲刑名錢穀之事。統歸本道查審詳院定案。不必更經藩臬衙門。則一凡公事可以隨時辦理。況兩御史坐鎮臺地。倘臺道有所缺失。御史可以就近糾察。不必以專擅爲嫌。至於海疆重地。文武宜帶兵威。方可資其彈壓。緩急可恃。故向來設立道標之制。自有深意。曩以臺變之故。謂道標之無用。遂議裁汰。夫臺變之際。豈獨道標之無用。又豈可盡廢耶。以　　皇上之用人。今日之吏治。而仍用昔年之制。未嘗不大有補於海疆也。

    按兩巡臺御史自康熙年間設乾隆中裁

    條陳閩省利害疏康熙十二年

    總督範承謨

    切惟古今之時勢。有常必有變。人臣之謀國。有經必有權。茲當滇南告警。變起倉卒。一切關係疆場之事。有斟酌權宜。可濟時變者。即不得概執引經之說。以疏於事先。而忽於未然也。臣且就閩省目前情形。爲我　　皇上陳之。閩人活計。非耕則漁。一自遷界以來。民田廢棄二萬餘頃。虧減正供。約計有二十餘萬之多。以致賦稅日缺。　國用不足。而沿海之廬舍畎畝。化爲斥鹵。老弱婦子。展轉溝壑。逃亡四方者。不計其數。所餘孑遺。無業可安。無生可求。顛沛流離。至此已極。邇來人心皇皇。米價日貴。若不安插。倘飢寒迫而盜心生。有難保其常爲良民者矣。我　　皇上停止海界之禁。正萬姓更生之會。而閩地仍以臺寨爲界。雖雲展界墾田。其實不及十分之一。且臺寨離海尚遠。與其棄爲盜藪。何如復爲民業。如慮接濟透越。而此等遷民。從前飄流忍死。尚不肯爲非。今若予以恆產。斷無舍活計而自取死亡之理。即釘油鐵絲綢布帛。皆奸商巨賈。勢豪土棍。有力者之所辦。窮民亦無此資本。何由而濟。如慮逼近沿海。難免寇侵掠。夫海賊可以登岸之處。不過數所。餘皆海潮湧入之小港。時湧時退。不能停泊。若設防兵堵御要害。則寇亦無隙可乘。設立水師原爲控扼巖疆。未有棄門戶而反守堂奧之理。目今多事之時。海逆不無窺伺。伏乞　　皇上允臣相度形勢。應仍舊者照舊防備。應更移者奏請更移。務使將領不得偷安。則門戶既固。而遷民可以開墾複業。無以糧齎寇之憂。無透越接濟之慮。兵既衛民。民不失所。此捍外安內之要着也。從來富國強兵。莫有過於魚鹽之利。閩自禁海以來。利孔既塞。是以兵窮民困。目下青黃不接之際。追呼雖頻。輸將仍緩。兵丁乏授食之需。引領協濟。各省處處添兵。在在索餉。安能及期協濟乎。今惟有請照木筏取魚事例。容漁戶沿邊採捕。每十筏聯爲一甲。行以稽查連坐之法。遇開港之時。止許隨帶乾糧。不許多攜米穀等物。令就近將領率防兵巡哨。督押漁筏。朝往暮歸。仍照編甲次序。灣泊內港聚集一處以便稽察。其採捕之魚十取其一以充國課。此項錢糧。或接濟兵餉。或借給遷民。如有贏餘。或存貯備修船隻。一舉而數善備焉矣。事如可行。臣即相機設施。如不可行。決不致貽邊疆之患。兵餉裕而　國用自足。荒田墾而流離可輯。催科緩而人心共安矣。

    臺灣班兵議上觀鎮軍石甫文集

    姚瑩

    比聞大府檄下。議改臺灣班兵。召募土著。愚竊爲過矣。臺灣自古海外荒服之地。明末鄭氏竊據。爲閩浙江南憂者四十年。康熙時始入版圖。於今一百三十三載。設立重鎮。總攝師幹。俾以專殺之典。爲東南沿海數十郡外藩。日本荷蘭無敢窺伺者。臺灣之功也。臺澎一鎮。水陸十三營。額兵一萬四千六百五十六名。自督撫兩院。水陸二提。漳州江州建寧福寧海壇金門南澳七鎮。福州興化長福延平閩安邵武六協五十八營。抽撥更戍。多者一千。或七八百。少者一百。或數十名。其到臺也。又分佈散處。每內一營。分臺營者十數。極多不過百人而已。匪特三年之中。分起輪班。出營收營。紛紛點調之煩。配坐哨船或西船。重洋風濤。歲有漂溺之患。而且戍臺之兵。既有兵糈。又有眷米。歲費十數萬。　天庾正供。曾不少惜。此亦何所取而必爲之哉。嘗推原其故。竊見前人立法定製之善。不可易也。夫兵者兇器至危。以防外侮。先慮內訌。自古邊塞之兵皆由遠戍不用邊人。何也。欲得其死力。不可累以室家也。邊塞戰爭之地。得失無常。居人各顧室家。心懷首鼠。苟有失守。則相率以迎。暮楚朝秦。是其常態。若用爲兵。雖頗牧不能與守。故不惜遠勞數千裏之兵。更迭往戍。期以三年。贍其室家。使之盡力疆場。然後亡軀效命。漢唐以來。鹹遵斯制。臺灣海外孤懸。緩急勢難策應。民情浮動。易爲反側。然自朱一貴林爽文陳周全蔡牽諸逆寇亂屢萌。卒無兵變者。其父母妻子皆在內地。懼幹顯戮。不敢有異心也。前人猶慮其難制。分佈散處。錯雜相維。用意至爲深密。今若罷止班兵。改爲召募。則以臺人守臺。是以臺與臺人也。設有不虞。彼先勾接。將帥無所把握。吾恐所憂甚大。不忍言矣。其不可一也。兵者貔貅之用。必使常勞。勿得宴安。自古名將。教習士卒。勞苦爲要。苟平居習爲安逸。何能驅策爭先。故練技藝。習奔走。日行荊棘之叢。夜宿冰霜之地。寒能赤體。暑可重衣。然後其兵可用。今營制訓練。各有常期。將弁操演。視同故事。惟班兵出營入營。約束煩難。且以數十處不相習之人。萃爲一營。彼此生。操練勢難畫一。將備懼罰。即欲不勤操演。有所不能。是於更換之中即寓習勞之意。益以賢能將帥。講習訓練。斯成勁旅。若改爲召募。則日久安閒。有兵與無兵等。其不可二也。兵以勇敢爲上。百戰之兵。所向無前者。膽氣壯故視敵輕也。古者名將教士。平時練其膽氣。使習陷危機而不懼。然後大勇可成。臺洋之涉。亦可謂危機矣。駴浪驚濤。茫無畔岸。巨風陡起。舵折桅欹。舟師散發而呼神。舶漂流而破碎。大魚高於邱嶽。性命輕於鴻毛。若此者班兵往來頻數。習而狎之。膽氣自倍。一旦衝鋒。鏑昌矢石。庶不致畏葸而卻步。且平日海洋既熟。即遇變故亦來往易通。兵法雲置之死地而後生。此之謂也。今若改爲召募。免其涉險。則恇怯性成。遇難望風先走。膽氣既無。鮮不潰敗。愛之適足以死之。甚非　國家所以養兵之意。其不可三也。然而大府之所以議改者。亦自有說。請一一釋其疑。一曰節糜費。閩省兵糈。僅能支給。自林陳蔡三逆軍興。各府縣運谷赴臺。積貯空其大半。頻年買補。尚缺額者十數萬石。而臺灣每歲運谷。不能時至。各縣借動倉谷。墊放兵米。舊貯未滿。又有新借。各縣藉口。不免虧空。且臺灣新設艋舺一營。兵米不敷支給。是閩省倉儲。頗形支絀。若改班兵爲召募。則內地眷米一項。歲可省谷數萬。數年之後。不惟補足。且有贏餘。並可減運。以給艋舺兵米。此節糜費之說也。殊不知內地倉儲並不虧于軍需。而虧於官吏。軍需所缺。歷年採買。不難報竣。所慮者有采買之名。而無買谷之實。及至交代。輾轉流抵。虛報存倉。至於臺谷。不過運期稍遲。雖有借墊。運到即還。何至虧空。若艋舺不敷兵米。則臺地亦尚有別可籌。何必貪節省之虛名。而誤百年之大計。二曰處遊民。臺地口禁雖嚴。而港汊紛歧。自鹿耳門鹿港八里岔三正口外。南路則打鼓港東港大港喜樹仔。北路則笨港五條港大甲椿梢後隴中港大埯烏石港。其它私僻港口。不可勝紀。無業之民。偷渡覓食。日漸增多。非遊聚市廛。爲地棍羅漢腳。則結衆成。肆爲盜賊。緝捕懲治。不勝其衆。若召募爲兵。若輩有可資生亦所以區處之道。此處遊民之說也。不知召募之額有常。而遊民之來無限。不爲兵者。又何以處之。且若輩惰遊無根。小不遂意。及或犯法。則逃去無所顧忌。若操之稍急。又鼓譟爲變。一旦奸民蠢動。此輩皆其逆黨矣。況臺地漳泉澳三籍。素分氣類。動輒械。將弁帶兵彈壓。非彼之。即彼之黨。不更助之亂乎。其患無窮。不待智者而決矣。三曰免煩擾。臺灣班兵。三年抽換。往來絡繹。則有造冊移報之煩。缺額事故。則有補革案牘之煩。臺防鹿港蚶江廈防四廳。配船候渡者無虛日。內五十八營。外十三營。收營出營者屬於途。且班滿出營之後。多不遵約束。紛紛滋事。帶兵員弁。既畏如虎狼。地方廳縣。更難於治問。若改爲召募。則諸弊皆清。此免煩擾之說也。不知文移案牘。不過書識之勞。廳營紛紜。各有舊章可守。倘其出營滋事。一能吏足以安之。若慮煩擾。務求安便。此事簡民之區所宜講求。而非所以施於繁要。況海外重兵之地乎。然則由前三者其害甚大。由後三者並無所利。吾不知議者何所取。而輕改舊章也。夫老將言兵。計出萬全。忠臣謀國。期於久遠。事必權其利害。而利之所在。弊即在焉。亦視其大小何如取。班兵之制。於今一百餘年。推其弊。不過如此。其利則保障全海。而改爲召募。則其害不可勝言。而並無所利。可以決所從違矣。

    覆趙制軍言臺灣兵事書石甫文集

    姚瑩

    奉諭以臺營惡習。幾有魏博牙兵之勢。瑩以爲此不足爲臺地深憂。皆告者過耳。自古治兵與治民異。兵者兇器。其人大率觕魯橫暴。馭之之道。惟在簡嚴。簡者不爲苛細。責大端而已。嚴者非厲刻酷。信賞罰而已。夫虎豹犀象。雖甚威猛。然而古有豢畜之者。馭得其道也。馬牛犬羊。雖甚馴擾。僕伕童子。可操鞭棰而驅之。壯夫鹵莽。或受蹄角之傷。重且死者。馭之不得其道也。市井無賴。三五毆。其勢洶洶。老儒學究。向判曲直。反受詬誶。道傍之人。袖手竊議短長。紛紛未已。一武夫健者。奮怒叱之。二比鬨然而散。臺營情勢。亦若是而已矣。今之走告於執事者。非婦人老儒。則道傍袖手者也。請質言之。臺灣一鎮。水陸十三營。弁兵一萬四千有奇。天下重鎮也。兵皆調自內地。督撫提鎮協水陸各標五十三營。漳泉兵數爲多。上府各營兵弱。向皆無事。興化一營稍黠。多不法。其最難治者。漳泉之兵也。人素勇健而俗好。自爲百姓已然。何況爲兵。水提金門兩標尤甚。昔人懼其桀驁。散處而犬牙之。立意最爲深遠。然如械娼賭。私載違禁貨物。皆所不免。甚且不受本管員弁鈐束。不聽地方官申理。康熙雍正之間尤甚。乾隆嘉慶以後。屢經嚴治。乃稍戢。此兵刑二律。所以於臺地獨重也。重法如迅雷霹靂。不可常施。常施則人側足不安。故曰一張一弛。文武之道。然小者可弛。而大者不可弛。小者宿娼聚賭。攬載違禁貨物。欺虐平民之類是也。若械人命。不受本管官鈐束。不服有司審斷。則紀綱所繫。必不可宥。此輕重之別也。故治兵者不可不知簡嚴之道。不辨輕重者不可以簡。不簡者不可以嚴。不嚴者不可以用威。威不足則繼之以恩。恩不足則守之以信。自古名將得士力者。皆由用此。今之治兵者。大抵既不知簡。又不能嚴。有罪而不誅。則無威。將不習弁。弁不習兵。勞苦之不恤。而朘削之是求。則無恩。當罰者免。當賞者吝。則無信。此所以令之不從。禁之不止也。然則以爲不足慮者有說乎。曰。兵之可慮而難治者叛變耳。自古驕兵亂卒。大抵在其本鄉。形勢利便。易於叛變。若客兵則有潰而無叛。其形勢不便故也。魏博之牙兵。皆魏博人也。故敢屢殺逐其大將而不受代。若臺兵則皆撥自內地。上游與下兩不相能也。興化與漳泉不相能也。漳與泉復不相能也。是其在營常有彼此顧忌之心。必不敢與將爲難明矣。況其父母妻子。皆在內地。行者有加餉。居者有眷米。　朝廷豢養之恩甚至。設有變。父母妻子先爲戮矣。豈有他哉。雖臺地之民大半漳泉。而兵與民素有相仇之勢。故百餘年來。有叛民而無叛兵。乃治兵者每畏之而不敢治。則將之懦也。且漳泉之人其氣易動而不耐久。一夫倡而千百和。初不知何故。及稍知之。非有所大不願則已懈。更盛氣勢以臨之。鼠伏而兔脫矣。如吹豬脬。初雖甚壯。但刺小孔。即索然。此漳泉之人之情也。漳泉之兵既治。則他可高枕而臥矣。大抵爲吏而曰其民惡者。必非良吏。爲將而曰其兵惡者。必非良將。今姑爲救弊之法。有三事焉。一曰小事勿問。大事勿赦。二曰按期實操。每月親考。三曰責成千把。不得頻易。如此。則寬猛並而恩威不致濫施。營伍肅而惰遊不得滋事。責成專而功過有所歸屬。三者至爲淺易。而實行之甚難。惟執事之力爲主持耳。

    卷八十五兵政十六海防下

    防海

    惠士奇

    防海之法。莫詳於宋。有海軍。有海船。有海道。其海軍則鎮江海水軍。江陰水軍。明州水軍。平江許浦水軍。建康靖安水軍。唐灣水軍。池州清溪鴈汊控海水軍。其海船。則有刀魚多槳凌波海鰍水哨馬雙車得勝十棹大飛旗捷防沙平底水飛馬之名。其海道。則泰州石港。壽春花靨。通州料角。崇明平江南北洋。秀州金山。明州向頭等鎮。其大略如此。而防海之法。則又有可得而詳者。大約荊湖之寇。負峒爲固。江浙之盜。憑海爲居。峒有溪谷之深。林箐崖壁之阻。往往僕巨布渠答以守。官軍攻之。則隈而入。高則緣而登。非踰時不得達。其人習險善走。捷如猿猱。擒一竄百。非踰歲不得平。及官軍退。則又出而劫略郡縣。殺戮居民。故荊湖常被其患。而海有風濤之險。颶風雲不測之虞。其人生長於水。而識習水性。踏浪如踏土。使船如使馬。乍東乍西。時聚時散。及其鉤致蕃舶。探取婆蘭。則什伍爲。一呼而集。其行如鬼。非可跡而捕也。然巧於水而拙於陸。一登陸。則成擒矣。故常覬覦觀望。陰結土人之桀黠者。而啖以利。使之刺探虛實。或陰遣其黨。役於官。賈於市。以爲內應。率常數歲一發。其患雖小於峒寇。而治之爲尤難。是以宋之治峒寇也以賊攻賊。而治海寇也以盜防盜。王居安知隆興府時。盜羅世傳李元勵嘯聚黑風峒。居安駐師廬陵。會元勵俘賊以獻。居安厚賞之。衆皆悅。而世傳疑元勵貳己。遂交惡。未幾。執元勵求降。而世傳亦死。峒寇平。此以賊攻賊之法也。沈作賓知平江府。兼制許浦水軍。郡有使臣。故海盜也。作賓使招其黨。既至。慰勉之。賜衣糧器甲。得強勇千人。統以將。號曰義士。復募惡少千人。號曰壯士。輕捷善倍官軍。由是海道不警。此以盜防盜之法也。人情思患則不及。圖利則過之。見利之在前。而不見患之在後。故有背鄉里棄父母捐妻子而從之者。然均是利也。此則有利而無患。彼則利一而患十。則其去彼而就此必也。且彼能以啖之。而我獨不可以利用之乎。有司徒知貪之足以敗類也。於是鋤奸鏟暴。操三尺以從事。而莫知暴可翼弱。奸能衛良。故盜常蔓延不絕。當略仿作賓之法。而貫其宿員。署以上官之吏。其不願着。則籍記而縱舍焉。因類推益招其餘。而擇魁健者爲爪牙。狙詐者爲耳目。鉤之以隱。則得其情。激之以賞。則得其力。開之以誠。則得其心。洗磨抆拭而用之。則彼且喜且懼。不敢爲非。而盡得賊中之要領。如此。有不發。發則未嘗不備。而又何海盜之足憂。且海盜非天降而地出也。又非若猛獸居深山。而龍蛇生大澤也。田橫聚衆。高帝招之而來。赤子弄兵潢池。龔遂安之而散。況海島無田橫。而潢池皆赤子。焉用淫刑以逞哉。

    防海

    沈德潛

    論備海於今日。與昔日異。何則。昔日之奸民。其橫行於海而沿及內地者。未嘗撤警也。如前明嘉靖之季。海禁廢弛。於是汪直徐海陳東曾一本輩。爭挾倭爲難。海全境。萬里不寧。以故議海禁者論說紛紜。有片板不許下洋之令。今非昔時比矣。　國家統一海宇。海外萬國。無不稱臣入貢。內地之民。每以貨物互相交易。而　國家亦得收賦稅以充正供。是昔之爲害於國者。今轉爲利於國也。然邇年以來。小寇亦嘗竊發。往來商船。時聞劫奪。恐備患不周。或仍有汪直徐海之禍。語云。伏卵翾飛。蘗芽穿屋。事有未作。患有未形。防之所宜急講也。嘗按沿海要地。廣東樂會縣接安南界起。計五千裏抵福建。侍郎洲起。計二千里抵浙江。長沙門起。計二千七百里抵江南。三姑山起。計一千八百里抵山東。青沉峯起。計一千二百里抵遼東。北半洋山起。計一千三百餘里爲鴨綠江朝鮮界。中間要害之所。如廣東之柘林南澳。福建之浯嶼南日山。浙江之舟山。江南之洋山狼山朐山。登萊之蓬萊田橫沙門諸島。寇處處可犯可據。則處處可擊可防。所當設大鎮。選賢能。以重兵鎮守之。則得其要領矣。而防之之法。莫善於戚繼光之會哨。今宜仿而行之。於大洋要害處。及附近緊要港澳。分哨以爲防限。而於道里適均處。定爲兩塞。會哨之。聯絡呼應。戈船相望。更於每塞之中。添遊翼以巡之。錯綜迭出。雖支洋窮澳。無不按焉。此防寇之良也。又莫如王家彥之選民兵。編鄉兵。而外更聯漁兵。夫漁兵。即沿海之漁戶也。今試舉行此法。既分哨會哨以巡察之。練民兵。編鄉兵。而官軍勿驚擾之。復使海之爲漁者。合其勢。厚其餉。偵賊所在。以爲海上耳目而牽制之。此亦防寇之良法也。而又添設戰船教習水戰。以時簡閱激賞。或遏寇於遠洋。使之不能嘯聚。或擊寇於近洋。使之不能達岸。而且招之以散其黨。撫之以誘其來。搗其巢穴。以撲滅其蹤跡。則寇將無可托足。而剽竊攻奪之患。不有日衰而日熄者哉。抑更有請者。寇之所急者食。民之所貪者利。比者海中奸人。往往僞作商賈。厚挾金錢。以入省會。而奸牙愚民之徒。謂與其平價與民。毋寧重價與寇。誠養癰之大患也。今嚴盤詰之。首重海關。次及海口汛防等處。於商之買米出入者。務詰其里居姓氏。必得符引相合。來歷清明。方許出境。以慎重乎譏察非常之意。而官吏之勾引潛通者。其弊又叢生。是則在文武大吏公忠體國者嚴爲之防。以清其源而已矣。

    海防集覽序

    褚華

    明季倭寇之患。垂三十年。流毒數千餘里。而終得殲除淨盡者。以其舍舟登陸。而陸兵可以坐致其命也。今海寇之勇。遠遜於倭寇。然各省會兵剿捕。總未見焚賊一巢。擒賊一首者。何故。賊之用計愈狡。而蹤跡愈幻矣。聞之曾經被劫者。賊必指索銀米。而以其船爲質。又擇壯健者。入其巢以爲役。否則戕其人。取其貨。冒充商人。以售於他郡。所駕之船。固商船也。所驗之票。固護照也。交易既畢。翩然獲利而去。彼賊首者。晏然處海島間。既得商舶以齎盜糧。又得商船以爲脅從。而即資其船與人以消其贓物。何爲登岸殺掠。自投羅網而膏斧鉞哉。要之賊船未嘗無停泊之處。賊黨未嘗無屯聚之時。苟命將出洋。勢必金鼓振天。旌旗耀日。賊已如鬼如蜮。紛然四散而避之。而兵船必不能持久也。兵糧必不能重載也。一旦撤兵內地。則仍嘯聚而行劫耳。故剿捕之法。祇須詐爲商船以待其來。遇賊少則藏精銳於艙底。施機括於戰場。誘其登而擒之。俾餘賊之瞭望者不覺。遇賊多則遠者御以長矛。近者沃以沸湯。致其死以敵之。俾我兵之赴援者可繼。或賊所停泊屯聚多至數十艘者。宜多備小舟。藏發礦佛郎機於柴草內。自黑暗中順風縱火而擊之。小舟焚而亦發。賊船無不爲粉者。特兵間之儲費有限。既費而又無從開除。是以賊船之畏兵船。反不如畏嶺海大船之能不惜所費。而併力殺賊也。予海上書生。何敢言辦賊。數年來。惟取前人著述之切於海防者。裒爲集覽四卷。以備釆擇。而或者謂古今事勢不同。彼此機宜各異。所集雖多。如不適於用何。不知用兵若治病。亦若對奕。良醫之於病。不必泥方書。國手之於棋。不必拘成局。而其按脈精微。落子詳慎。終不師心蔑古。以自蹈於庸妄者。法在故也。則集覽之作。亦猶方書與成局而已。爲將者苟克神而明之。變而通之。其所成就。豈不足與俞大猷戚繼光輩爭烈哉。

    海寇策福建通志

    周之夔

    善醫者。必察其受病之源。而後病可除也。善兵者。必察其致亂之因。而後亂可靖也。自古治外盜與治內盜不同。治飢寒之盜與治桀驁之盜不同。治方張之盜與治盤結之盜又不同。外盜驅除之而已。內盜則處肘腋腹心。常有潰決重傷之禍。飢寒之盜。撫循安集之而已。桀驁之盜。天性喜亂。犯上恣睢。於法無赦。方張之盜。一舉撲滅之而已。盤結之盜。叛服不常。黨與日盛。使吾民離轉徙。而彼安受其燼。終可以逞。閩今日寇患深矣。其始非有飢寒失業。迫使流亡也。生長海濱。席波濤。一二桀驁。智力自雄。既不能耕耘作苦。麤衣惡食。長貧賤而老子孫。而洋船違禁。以暹羅占城琉璃大西洋咬吧爲名。以日本爲實者。絲寶盈衍而出。金錢捆載而歸。豔目燻心。啓戎誨盜。視洋船如原獸。分肉垂涎。即殺掠爲生涯。講求日篤。於是乎寇遂不可問矣。始而通倭者有主萃。既而掠通倭者又有主萃。則奸富遍國中也。始而掠番船以圖厚實者無已時。既而掠商船掠漁船掠兵船以壯聲勢者亦無已時。則鯨鯢遍海上也。闌入焉。武伕力而拘諸水。貴人牘而釋諸庭矣。要挾焉。衣冠未赭。更突弁以疏榮。桑椹厭。復掣旋而揚去矣。一寇未平。一寇復起。殺人之父。而使其子弗敢讎。殺人之兄。而使其弟不敢報。嗚呼。是尚有法乎。無已。則明問標本之說。對症之藥。其憂深。其慮遠。敢以臆而暢其旨。所謂治標者有四。一曰禁接濟以絕賊資。夫堅壁清野。兵家所先。賊蹤跡在水。其精神未嘗頃刻不在陸。而其窠穴又未嘗頃刻敢離水也。彼多掠金錢。所不足者粟米耳。奸民貪數倍之利。陰售之。其一二爲乞糴救荒者。途經賊疆。力無捍禦。適足齎盜糧耳。誠禁接濟。則賊無所得食。必登陸。苟登陸。則失其所恃。失其所恃。則人能制其死命。此司馬仲達之所以困公孫淵也。二曰練鄉兵以衛村堡。賊既登陸掠食矣。非敢盡登也。必以其半守船。以其半登陸焉。夫海船莫能近岸拋泊。潮至以小船往來。潮退即行於泥中耳。沿岸之民。方其未登。俯而擊之便。及其既登。隘而伺之便。但苦無兵器火藥也。誠立殷戶爲雄長。授之火械。俾募豪勇。而官又爲之明斥堠。伏奇兵。以相策應。一村團練。村村皆然。此李崇之所以平兗盜也。三曰謹間諜以攜賊黨。夫賊非異人。即吾民耳。掠商漁而乘其船。脅其人。故黨日蕃焉。計一船之真盜巨盜無幾。餘皆被擄耳。吾無以制賊。毋論既擄者畏賊。則未擄者慕賊。誠開脅從之生路。重懸購弋之賞格。鄉兵既控之於陸。水兵又要之於水。被擄者知賊之虛實。必內應而相圖求脫。此高仁厚之所以破阡能也。四曰擇水將以教攻戰。夫水戰之法。只在衝犁放火。奪上風。燒篷棚。射舵工。既破敵矣。然數者賊與我共之。恆以被擄前驅。使吾之火藥器械幾盡。乃出精銳。乘吾倦。吾舵工繚手畏賊。而不敢直逼賊船。債帥紈乳臭。暈嘔忙亂。又何暇指揮哉。誠擇將於老漁。簡兵於海戶。以漁船駕銃。突入賊圍。募水工入水。鑿沉賊艘。或誘之入港而絕其歸路。或與之夜戰而乖其所之。此嶽武穆之所以破楊麼也。接濟禁則以飽待飢。鄉兵練則人自爲戰。間諜謹則以賊攻賊。水將擇則輔周國強。兼此四者。而有合於太公日中必彗。操刀必割。執斧必伐之旨。而後賊可殲也。

    所謂治本者亦有四。一曰申法令以一人心。夫人之所以飢寒困苦而不敢爲非者。畏法耳。使爲盜者必生。不爲盜者必死。則民化爲盜。使爲盜者必死。不爲盜者必生。則盜化爲民。洋船之爲日本非日本也無辨。而貨物則有辨。盜賊之曾剽掠未剽掠也難跡。而奇富則易跡。嚴保甲焉。嚴津樑焉。窮賊而必窺其奧援之淵藪。獲賊而即賞以所獲之贓物。投缿不厭刻。鳴桴不憚勤。此子太叔所以戮萑苻也。二曰扼要害以壯形勢。舊制。烽火寨北界浙江。南界西洋。小埕寨北界西洋。南界南茭。南日寨北界南茭。南界平海。浯嶼寨北界平海。南界擔嶼。銅山寨北界擔嶼。南界柘林。五寨在海中。如處弓弦之上。每寨兵船。分二。屯札外洋。會哨交界。聲勢聯絡。互相應援。自移寨內港而形勢縮。判寨爲遊而兵力分。寇所以侮而動也。誠復外洋之信地。考會哨之故規。不惟使內寇灰心。且使外夷破膽。此太公望之所以廓四履也。三曰汰破冒以省兵餉。夫每寨兵船四十隻。約用水兵二千二百名。五寨通計用船二百隻。用兵一萬一千。比國初已減。無容再減矣。今船則敝漏稀少。問之。輒曰缺餉而無從改造。兵則包攬虛無。問之。輒曰缺餉而莫能勾補。以敝船載弱兵。遇賊不敵也。甚者舟在水而兵居岸。有急。反自焚其舟以先遁。夫額設兵船。原有額設之餉。隔汛小修。五汛中修。九汛大修。十汛改造。原有修造之費。今皆安在。而待別區畫乎。誠核舊額而養新標。乘改造而易南鳥。新標習風濤。勇足鼓也。南鳥便追逐。制易就也。則有增兵增船之實。而省其費。此路博德所以靖東風也。四曰清海道以通商販。全閩三面距海。山多田少。雖豐歲尚資鄰粟。故漳泉販之惠潮。興寧販之溫臺。省會販之上四郡。上四皆不足。則又販之江廣。此定界也。海寇多。外販塞。遂交責其仰給於人者而給人。閉之則有遏糴之譏。開之則有從井之誚。彼寨遊會哨。正爲驅盜護商設耳。誠召商給牒。以兵衛之。販粟故道。則興漳泉不仰省會。而接濟無從闌入。不亦彼此俱利乎。至於海壇地廣可耕。內徙之後。隔爲孤島。東蕃淡水。乃夷漢出入樵汲之地。多粟少貨。今紅夷據之。民私互市。勢不可絕。曷若大開海壇耕墾之路。明立東蕃市販之格。收其稅。資其粟。內充軍實。外縻屬夷。此劉晏所以通四方。羊祜所以縶鄰敵也。法令明。則民與上同意。要害扼。則致人而不致於人。破冒汰。則役不再籍。糧不三載。海道清。則無遠輸貴買。兼此四者。而有合於尉繚農戰不外索權。救守不外索助。事養不外索資之旨。而後賊可銷也。

    論海洋弭捕盜賊書

    藍鼎元

    國家東南環海。萬里汪洋。舟楫利涉。爲民生之大利。其間宵匪潛伏。出沒行劫。亦爲方隅之隱憂。盛京一帶澳岸。向來爲洋盜避風之所。今旅順口水師。足資彈壓。山東洋麪冷落。非賊所戀。一年之間。不過偶一二至。江浙閩廣。則自二三月至九月。皆盜艘劫掠之時。今天下太平。非有所謂巨賊。不過一二無賴。飢寒逼身。犯法潛逃。寄口腹於煙波浩蕩之際。而往往不能廓清。歲歲爲商民之患。則以商船不能禦敵。而哨船不能遇賊之故也。原賊之起。其初甚微。止一二人密約三五人潛至港口。窺伺小艇附岸。徑躍登舟。露刃人。駕出外港。遇有略大之漁船。則詐稱買魚。又躍而上。再集匪類。至十餘人。便敢公然行劫。此粵東所謂踏鬥者也。出遇商船。則亂流以截之。稍近則大呼落帆。商自度無火軍械。不能禦敵。又船身重滯。難以走脫。聞聲落帆。惟恐稍緩。相顧屏息。俟賊登舟擄掠。將船放回。或並船劫駕他往。勉強暫從。久則與化。日久日多。遂分爲一二船。勢漸以大。此等小輩。無他伎倆。但使商船勿即惶恐下帆。又有械可以禦敵。賊亦何能爲乎。愚以爲商船皆有身家。斷不敢思爲匪以自喪性命。而且一船下水。必有族鄰鄉保具結。地方官查驗烙號。給與護船牌照。方敢出外貿易。此等有根有據之人。豈不可信。而必禁攜鎗。使拱手聽命於賊乎。倘得請　旨勿爲拘牽。弛商船軍器之禁。則不出數月。洋盜盡爲飢殍。未有不散夥回家者也。哨船之不能遇賊。皆謂萬頃渺茫。從何捕起。風濤險惡。性命可虞。不知賊船在近不在遠。沿邊島澳偏僻。可以停泊之區。試往搜捕。百不失一。彼雖名爲賊。未嘗不自愛其生。陡遇颶風。未嘗不自憂覆溺。故必有按澳可避臺颶。乃能徐俟商船之往來。必待天朗風和。乃敢駕駛出洋以行劫。其貪生惜死之心同。則哨緝之方堵截之候無不同也。向來各省巡哨。實心者少。閩海經臺灣變亂。有懲羹吹之思。稍異從前積習。其它不過奉行故事而已。每欲出巡。必預張聲勢。揚徐行。一二月未離江干。又於舟中旦暮鼓樂。舉作威。是何異呼賊船而使之避也。若使巡哨官兵密坐商船以出。勿張旗幟。勿鼓樂舉作威。遇賊船嚮邇。可追即追。不可則佯爲遜避之狀。以堅其來。挽舵爭據上風。上風一得。賊已在我胯下。我則橫逼賊船。如魚比目並肩不離。順風施。百發百中。兩船既合。火罐藥桶一齊拋擊。雖百賊亦可擒也。所有錢貨盡賞士卒。勿許將弁自私自利。首功兵丁拔補把總。將弁以次升遷。無或冒抑。則將士之功名財利俱在賊船。將不遑寢食以思出哨也。抑愚聞在洋之盜。十犯九廣。則弭盜之法。尤宜加意於粵東。粵俗悍鷙貪頑。不必財物豐多。但殺一人。可得銀五錢。則欣然以爲勝屠一豕。自潮州沿海而下。千有餘裏。半以攘奪爲生涯。水務習熟。往來如飛。而廣惠肇高深山聚處之民。往往集衆操戈。載大纛以出剽掠。地方官不敢過問。或家人衙役爲其所擒。黥面馘耳。亦佯爲不知而姑息焉。彼此相蒙。倖免盜案參罰。將來流毒。不知其何所屆。此則杞人之隱憂。詎可置爲荒遠而不足介意哉。海洋相通。無此疆彼界之殊。朝粵暮閩。半月之間。可以周曆七省。防範驅除。萬難稍緩。愚所以敢抒狂臆。願與七省商民慶萬里澄波之福也。

    論鎮守南澳事宜書

    藍鼎元

    南澳爲閩廣要衝。賊艘上下所必經之地。三四月東南風盛。粵中奸民。哨聚駕駛。從南澳入閩。縱橫洋麪。截劫商船。由外浯嶼料羅烏紗而上。出烽火流江而入於浙。八九月西北風起。則卷帆順溜。剽掠而下。由南澳入粵。劫獲金錢貨物多者。各回家營運卒歲。謂之散鬥。劫少無所利者。則泛舟順流。避風於高州海南等處。來歲二三月。土婆湧起。南方不能容。則仍駕駛北上。由南澳入閩。所以南澳一鎮爲天南第一重地。是閩粵兩省門戶也。鎮南之法以搜捕賊艘爲先。今承平日久。將卒疲玩。大帥養尊處優。不肯輕身出海。將弁奉命巡哨。泊船近岸。沈湎樗蒱。以爲娛樂。遷延期滿。揚帆回汛。賊夥連劫掠。莫過而問。或上命督責。不得已稍稍出洋。則大張聲勢。揚徐行。又於舟中旦暮鼓樂。舉作威。惟恐賊船不知遠避。賊亦若相體諒。不來衝突。自於他處行劫。俄而失事之處。偶屬他鎮地方。則此鎮自相慶賀。以爲賊不敢犯吾境。是則今日沿海水師之通病也。吾兄前在溫州。威望素着。搜捕賊船。如探囊取物。海島亡命之徒。望風遠遁。浙江提督吳公。總制覺羅滿公。僉謂兩省將才。無出兄右。　　皇上眷兄勞績。一年之中。超遷大鎮。又使官於家鄉。晝錦殊榮。則所以上報　國恩。下酬知己。增宗族鄉黨之光。必有其道矣。凡人困抑下位。每不憚艱難險阻。思建功名。及功名既成。身家爲重。無論追風逐濤。出入水天茫淼之中。非其所肯。即求一二心海務。督責將弁。亦難言之。富貴之氣。移人最深。養尊處優。盡改前轍。固其宜也。上偷安則下怠惰。營伍廢弛則士卒弱。將帥素屍則盜賊恣。自古及今。必然之理。前人有言曰。官怠於宦成。詩曰靡不有初。鮮克有終。願兄無以開府滿盈。常如新進之日。抖擻精神。勤勞哨緝。一洗向來鎮弁積玩逡巡畏縮之習。夫昇平小丑。有何難治。海洋雖寬。得其要如一室耳。去勾賊之人。賊勢自然窮蹙。練兵丁。選死士。精器械。慎機密。搜醜類而殲之。治其標也。平日恩威並濟。必有大服軍士之心。雖使赴湯蹈火。亦無所避。又當知弭盜之源。在乎民風士習。課農桑。修學校。以養以教。自然不爲盜賊。治其本也。敢抒管見。略陳數事。

    一哨船之接濟宜察也。匪類逃藏外洋。非能不食而操舟。徒手而行劫。由內地奸人接濟之也。濟以糧米物食。然後能久延。濟以火藥軍器。然後敢敵殺。論者多歸咎漁船。不知漁船所帶糧米鬥石。能濟幾何。火藥軍器犯禁之物。惟哨船可以攜之。向來南澳地方。皆守港哨船接濟。如東隴港南洋港樟林港澄海港沙汕頭海山柘林井洲。各處哨船。無一不接濟者。而東隴海山南洋三處爲尤甚。每豬十隻。價近百金。米十石。價五六十金。火藥鳥鎗藤牌軍器。價皆十倍。潮人謂坐港之利。勝於通番。此之謂也。夫民船犯禁。官兵可緝。官船作弊。孰敢攖鋒。是在鎮將心稽察。無使復蹈前轍。海孽之肅清。思過半矣。

    一兵丁之老弱宜換也。　國家糜費金錢。養一兵必得一兵之用。而將官蔭空糧。老弱充軍數。可用者幾何。南澳之兵。老弱參半。膏粱子弟。廁身行伍。生事賭博。逃避差徭。此之不可不汰也。然沿襲既久。驟行裁革。未免怨聲沸騰。有苛刻之議。竊意老弱之兵。及病船不能衝風破浪者。皆另造名冊。準舉餘丁自代。並不必問其爲真餘丁假餘丁。但人材精壯武藝高強則補之。一舉不佳則再。再舉不佳則三。三舉而不中用。則除之。官自招募勇敢強力之人以補其缺。勿於此中取利焉。則兵皆精兵。無虛冒名糧之弊。而又於每月三六九期。勤行操演。考其技能工拙而賞罰之。使兵識將意。將識兵情。屹然爲一方雄鎮。知所向之無敵也。

    一親隨之精銳宜選也。雖有猛虎。無爪牙不威。雖有名將。無左右不雄。況殺敵重事。可無心腹親軍。死生不離者哉。竊意鎮兵既選練精壯。又於精壯中拔其武勇超。才能出衆者。約三百人。爲巡哨親軍。特加優恤。每出洋則與之俱。又於三百人中擇其武藝尤精。敢死不二心之士。約五六十人爲親隨。待以心腹。休慼相關。遇有把總缺出。量才拔補以鼓勵之。擒獲賊船。有金銀貨物。按其多寡均分之。凡隨行出哨之人。共沾其惠。切不可自私自利。有臨陣盡力。功在衆上者。倍加優賞。遇缺先補。則敢死之軍勇氣無敵。一遇賊船。如鷹攫兔。功名財利悉在此中。皆將翹首跂足。惟恐鎮主之不出哨也。

    一哨船之軍器宜審也。北人乘馬。專以弓矢見長。南人乘舟。角逐於煙波浩蕩之際。當其相距遼闊。則弓矢無所用之。及兩船既交。一人能發幾矢。一矢能傷幾何。則莫若火之爲功大也。竊意哨船軍器。專用鳥鎗鹿銃連環子母西瓜等。噴筒火球火箭。佐以單刀藤牌長鎗大鉤。而其餘可一不用。約略一船中爲火者十之七。爲刀鎗者十之三。賊雖有艨艟鉅艦。不能當官軍火重迭。惟俛首就擒耳。倘欲用箭。必取諸弩。而尋常之弩又不堪用。必依諸葛武侯連環弩遺法。上有方筩。筩分十道。中藏百箭。二人挽之。觸機自發。一發十矢。隨發隨挽。矢復自出。每船安置十弩。則瞬息間發矢千計。一飯之頃。萬矢連環。雖有劇賊。無所逃避。此亦舟中之長技也。

    一巡哨之蹤跡宜密也。兵法有奇正。賊勢有大小。出其不意。敵乃可致。往者遊魂猖獗。賊首百十連。聚泊大萊蕪小萊蕪等處。明目張膽。受千把總饋獻而不辭。哨船之出。非所畏也。今所謂賊。不過無賴之輩。飢寒偪身。三五成。踏鬥而出。遇船小人弱。則奪而駕之。因其舵水糧食。湊集匪類。所奪船漸大。然後敢公然行劫。其爲賊也有限。其窺伺在商船貨貝財帛衣糧。又必孤行離援。乃肆其侮。非立意與官兵哨船爲敵者也。見商船則趨。見哨船則避。哨船輕而浮。其行速。商船重而滯。其行遲。哨船旗幟飛揚。牌刀高掛。商船無之。此賊所能辨也。竊謂哨船之出。當如商船之式。勿張旗幟。勿掛牌刀。多運小石壓載。以疑貨物。有急可當軍器。行莫連。但度策應所可及。若斷若續。及遇賊船對敵。然後舉大爲號。衆哨齊集。堵截環攻。擒賊獲船。百不失一。若夫妝點軍容。張揚聲勢。是呼賊船使之避耳。非真心捉賊者也。

    一馭下之恩威宜兼濟也。體恤不周。則軍心怨望。號令不嚴。則將權不振。今之爲帥者。意在立威。則巍然自尊大。視士卒死生。若秦越之肥瘠。微疵細過。鞭撻無常。左右惴惴。心悸膽裂。此刻薄寡恩。衆心離散。不可以見敵者也。其矯爲大度包荒。則廢弛營伍。兵驕而不能戢。將悍而不能制。法令不行。朝三暮四。此又當場木偶。徒有人形而無生氣者也。御兵之法。莫大乎體貼人情。爲之設身處地。飢寒疾苦。痛癢相關。婚姻死喪。酌量周恤。上下相親。如手足腹心之不可離。至於法令一出。泰山不移。敢有犯者。雖親無赦。使軍士凜然知軍法之不可犯。故令無不行。禁無不止。三軍之士。懷德畏威。此腹心之上計也。

    一島嶼之蒼黎宜恤也。用兵之道。安民爲先。弭盜之源。撫民爲本。南澳僻處海中。居民鮮少。兼地界兩省。有司政教之所不及。則鎮主營弁。實民父母也。兵丁恃黨驕恣。未免欺制小民。民愬鎮主而不伸。則無能伸之地。攖怒積怨。爲毒無已。故緝兵貴嚴。待民貴寬。不使強凌弱衆暴寡。是則兵民一體之意也。凡舉動必順民情。不則去之。有竊盜。則爲嚴緝重懲。有奸棍。則爲革逐出境。米價騰貴。運載平糶。雨暘不節。齋戒禱祈。又以春秋巡行阡陌。課農桑。擇其勤者獎勵之。悅色和顏。如家人婦子之相親切。又於每月朔望。集諸生鄉耆。公所宣講　　聖諭十六條。使兵民共聽。鹹知爲善之樂。且曉然於　　聖天子軫念民生。諄諄教誨之意。而相戒相勉。不敢作奸犯科。尤經理海疆之要務。使民無盜之原也。

    一澳城之學校宜興也。雖在海外。不廢詩書。雖有戈矛。必興禮樂。孟子曰。壯者以暇日修其孝弟忠信。則知教化之興。亦武備根本也。南澳海島荒陬。無郡縣官司。古未立學。前鎮周公。特於澳城建義學文廟。捐衙門舊規。爲春秋丁祭延師脩脯之資。既已勒碑刻石。而未竟厥施。中途奄沒。署鎮弗紹前修。仍將祀業入已。輿論嗤之。鄙意以爲義學宜興。學舍宜擴。祭祀之費。膏火之資。宜續捐增益。春秋丁祭。宜親臨釋奠。萃闔澳諸生。及兵民子弟之秀者。鹹令入學。延漳潮間名士之學行兼優才品出衆者一人。爲師表以教育之。月課生童。第其高下。以鼓舞之。朔望行香謁　　聖畢。進諸生而親切慰勞之。開府忘其尊。庶民興於學。甚盛事也。南澳舊有澳生二名。一閩一廣。今在廣者存。而在閩者廢。殊非公道。捐一紙之文書。請當事以開復之。宏功盛業。千載不朽。尚於暇日加之意乎。

    稽海船以清盜源疏乾隆二十五年

    浙江按察使李治運

    竊照浙省洋麪。與江南福建連界。往來千里。朝夕可通。向惟遠方貿易諸船。到口稽查。難容雜混。其餘附近商民。揚帆出沒。最易藏奸。小者割網偷魚。大者劫財掠貨。雖有防汛員弁巡哨。而在洋搶劫之案。竊發時聞。備查各處破案獲犯。俱系沿海窮民。充當船戶水手。各出微貲。夥同造駕。或越山樵採。或泊海收鮮。雖蹤跡靡常。然總不出三省界連各口。定例凡造船隻。將船戶姓名籍貫。編烙艄板。出洋復給與照票。將舵工水手人等。詳註姓名年貌。凡所過島嶼。有營汛駐札者。驗明照票。方始放行。立法非不周密。然此特驗其是否內民。並船內有無透漏糧食。夾帶硝磺等類。祇究其所出。不究其所入。而於各船之貨物資財有無來歷。一切無從過問。因而採樵之徒。忽裝異貨。收鮮之輩。遽擁厚資。苟其所至之處。稍能覈對。則伊等匪情立破。臣請嗣後除遠省本有商船。仍照舊辦理。無庸別查外。餘凡附近出洋船隻。於領照時。務將作何生業。切實填注。於到口上岸時。令稽查官弁。將其所載貨物。逐一查驗。凡照內所填不應有此貨物者。即交官嚴加根究。即使來歷有因。亦必詳登檔簿。各處倘有失事。即開失單。關傳各口。其日期貨物。與檔簿相似者。自可立時獲訊。即如收鮮一業。有張網下釣之分。釣船無網。專慣竊人之網。若於照票填明釣魚字。則所有之網。定知竊取。他若魚船而有細貨。樵船而有鮮貨。更屬顯而易見。近日平湖縣破獲浙省洋界行舟被劫一案。盜犯錢再等二十名。俱系浙江買柴之船。黃岩鎮標遊擊黃天球破獲江省洋界擱淺被搶一案。盜犯林炳等數十名。俱系閩省捕魚之船。所得關東貨物。並皆盈千累百。乏本窮徒。安得一朝有此。今若將出洋給照。填注於前。到口驗貨。覈對於後。則海船蹤跡。總在各口指數之間。於以着爲定例。通飭恪遵。庶海洋劫搶之案漸可肅清矣。

    上成僉事論昌化海防

    陶元

    海上告警。屬以譏察奸宄。不自揣量。輒有敷陳。想已奉達。顧昌化百事苟且。而英潮移汛。尤爲失策。屢欲建議更置。而崖營命案糾纏。寬於法之兇。而嚴於執法之吏。坐此心冷。豈敢複議更置。今蒙大人垂情地方。故麤陳移汛之失。以備採擇。昌化沿海皆礁。惟英潮一港。上至蛋場村。又上至城西之烏坭港。下至四更村。二三十里間。沙洲灣環。頗可挽泊。此要地也。向設英潮營汛百總一員。額兵二十七名。又有墩臺一座。以備瞭望。此善策也。但其地空曠。無村落。水皆鹹鹵。故營兵以爲不便。該營具詳制府。以守護城池爲名。移置烏坭港口。而其報部之冊。仍名英潮。此從前移汛始末也。職查烏坭一港。雖系昌江入海之口。而港口淺狹。多暗礁。賊必不敢冒險深入。即入其地。而營在烏坭之濱。山谷之內。外不足以瞭望。內不足以守禦。置兵於無用之所。而於英潮要地。反棄不守。此失策也。職嘗相度形勢。昌城之西有小神山。嶺雖不甚高。而城中毫畢見。火所及。雉堞皆碎。往年曾從此處破城。此必爭之地也。小神山之麓。即烏坭大江。海舟出沒港口。嶺上皆見。若置一營於嶺上。與昌城互爲犄角。多造單桅漁舟。分泊江中。及蛋場四更等處。賊若近港。先令漁舟前行誘探。後發陸兵邀截。此一奇也。英潮一營。仍移置於舊墩。賊舟近岸。營兵堅壁自守。漁舟從蛋場四更出口。竟燒賊船。前後擊之。又一奇也。總之賊在外洋。未悉我之虛實。我憑高遠望。視賊所向。隨地設拒。此萬全之策也。職懷此日久。而兩年來罣誤文法。又因崖營六款之詳。爲武臣構陷。今日身隱焉文。安敢復觸兇威。議其失策。姑述其梗概。以備大人之採擇。以俟後之能者而已。

    籌辦洋匪疏嘉慶九年

    兩廣總督倭什布

    臣等伏查粵東十府三州。幅員遼闊。其中廣惠潮肇高雷廉七府。俱系濱海之區。瓊州孤懸海中。絕無依傍。海道自東至西。綿亙三千餘里。東與閩省連疆。西與越南接壤。形勢險要廣遠。甲於他省。自古迄今。無不以防海捕寇爲要務。溯查乾隆五十四年以前。沿海窮漁貧蛋。什伍糾結。伺劫商鹽船隻。並無大夥聯。敢與官兵抗拒之事。迨安南阮光平父子有國。慣以豢賊爲能。招集內地亡命。給與火米糧器械船隻。俾其至閩粵洋麪。肆行劫掠。盜匪出有經年累月之糧。歸有消贓窩頓之所。糾聚日多。聲勢遂甚。其自安南駕船而來也。一由白龍尾而入廉雷各洋麪。緣白龍尾附近江坪。江坪其消贓之所也。一由順化港而入瓊州洋麪。緣順化港爲安南富春門戶。富春其國都也。此兩路盜船駛入粵洋。非百號即數十號。其志總在直趨福建浙江。及其飽掠而歸。仍由原船駛入江坪富春。沿途雖有剽掠。並不近岸登岸。各營水師。全用米艇配兵。東西邀擊。歲有擒殲。船多則力敵。而沿海口岸村莊。亦賴以安堵。此數十年來安南豢賊。及官兵在大洋擊賊之情形也。今自阮光纘失國之後。新藩阮福映曉知大義。驅逐奸匪。尚目之爲舊阮。勾結窩者。已被芟夷。其餘黨則仍竄回內洋。復圖糾結。出沒爲奸。該匪等遠行已缺資糧。退歸又無巢穴。因常在粵東洋麪。遊奕伺劫。而大幫水師兵船。常行在海緝捕。匪船站腳不住。又無從得食。於是分駕船隻。各於所在港汊。潛駛登岸。劫掠村莊。官兵分則勢單。合則顧此失彼。往往聞信追拏。匪船已揚帆而逸。此近日賊船猝聚猝散。不時登陸。官兵大艘在洋。難期得力之情形也。查籌海捕盜。原無一定之規。就目前盜情而論。以千百無藉之徒。久佔滄波。米糧乏絕。又不能退入越南。除登岸劫掠之外。別無生計。查東省自東至西。沿海臺一百座。額設兵丁止三千七百四十餘名。而水師出海官兵。終年有數千名在船。既不便更番替換。又不能增戍添防。所有在洋在岸。緝捕防堵事宜。必須亟行變通。妥密規畫。務爲彼勞而我逸。勿任彼逸而我勞。方可綏靖疆隅。翦除兇醜。茲與藩司廣厚臬司邱庭署惠潮嘉道吳俊等。互相商搉。復採訪輿論。參酌折衷。臚舉數條。敬爲我　　皇上陳之。

    上李提軍書

    周鎬

    閣下督師出洋。往來閩浙之間。不遑返顧。逾二年矣。鎬見賊勢猖獗。附之者衆。曾以用間之說幹閣下。閣下是其說而不果行。迨鳳山之變。賊罪愈重。閣下擊之於鹿耳門。賊下數艘鋌險而走。其勢亦少衰矣。今閣下窮賊所向。至於粵東。可謂不遺餘力。顧賊畏閣下如虎。望風輒遁。未能制其死命者。尾追而未得逆擊故也。夫賊以海爲家。漂泊靡定。閣下統數鎮之師。偵其跡而馳逐之。賊南亦南。賊北亦北。曾無一旅遮其前者。此猶去網而追巨魚。雖勞何益。況各鎮在外。內地反虛。土盜乘機而起。轉瞬蔓延。亦非計之得者。似宜急與變通。竊就三省而論。廣東其前門也。福建其中權也。浙江其後戶也。如以浙江一省而論。溫州其前門也。黃岩其中權也。定海其後戶也。鎬以爲宜仿常山蛇勢。使三鎮各守其地。搜捕土盜而絕偷漏。閣下與閩粵提帥爲周身血。隨賊所至。常貫通於三省之間。如賊自閩至浙。閣下窮追而下。則以溫鎮截其前。而閣下與福寧鎮躡其後。如賊越溫而下。則以黃鎮截其前。而閣下與溫鎮躡其後。賊又越黃而下。則以定鎮截其前。而閣下與黃鎮躡其後。賊之自浙而閩。自閩而粵也。亦如之。又申明軍令。如境內土盜不除。及賊已抵境。而該鎮不能堵截者。罪坐該鎮。如該鎮堵截於前。而提帥尾追不至者。罪坐提帥。信賞必罰而力行之。不過一年。賊必斃。而土盜亦不能作矣。鎬以爲急宜變通者此也。或謂賊自外洋越竄。瞭之不見奈何。鎬則以爲外洋捐之可也。賊之所利在於漁商。而其命則託於消贓濟匪。漁商非遭風變。至外洋者百無一二。而消贓濟匪之徒又不能離內地。是必窮之勢也。

    答秦觀察問防海事宜

    曾鏞

    比歲以海盜竊發。衛所不能禽制。動煩大憲勤勤捕剿。案明自嘉靖患倭以來。始設總督巡撫兵備副使。及總兵參將遊擊各員。固以防海也。今海盜之患。雖不逮倭。然十百連艘。剽劫罔忌。則所藉於大憲協力會剿者。自不容不急。所當懲治衛所巡徼會哨之不力者。自不容不嚴。愚竊以爲可以逐盜。未可以弭盜。善弭海盜者不弭之海。仍弭之岸而已矣。何也。海盜之患。與陸盜異。捕海盜之勢。視陸盜難。陸盜盤踞險阻。狼顧虎跱。其患或至攻據州郡。抗拒王師。然其形勢。固自有可搗之巢穴。可截之徑塗。若夫海盜。語其患。不過爲害商船耳。遇商船則進。遇哨船則退。遇哨船寡則聚。遇哨船衆則散。並吾力以捕之。則順風揚帆。海闊天空。而莫可蹤跡。時或兩相犄角。可追而薄。而洪流洶湧。忽之間。人船異勢。雖有利器如佛郎機。不得用。以陸處之水師。與水居之兇狡。生熟之技固殊也。然則捕之固非易易。其可殲者。非適泊海渚。則或因混跡商船。間被緝獲。而不然者。捕之於東。出自西。逐之已耳。若欲弭之。計固無出於岸者。敢麤條之。其要有四。一杜從盜之門。二絕養盜之本。三空窩贓之藪。四去召劫之資。何謂杜從盜之門。亦嚴保甲而已矣。今洋麪之盜。非若元之國珍。爲覬覦州郡起也。又非若明之海寇。爲島夷番舶人也。無非以閩廣及各海濱失業無賴之徒。或託捕魚。或稱水手。或隱爲耳目。在岸偵探。地方不察。遂至成聚黨。旁午各出。是目前遊民。處之無道。即新盜耳。立法煩瑣。恐擾良民。今誠嚴飭地方。凡沿海坊鄉。無論土著附籍。畸零單丁。按實具書名歲職業。甲編一冊。裏取互保。使相覺察。有心容隱則相及。凡甲內無家屬者。不準入海。其有家屬在岸。而爲船戶網師。與一切海道販鬻者。則使所在裏甲。互相糾保。其無家屬而有僱爲行船水手類者。即使所僱之家。身爲之保。期於甲有定人。人有實事。一丁一口。不得私自出海。不至以無賴之徒。更遺之夥。如是。則從盜之門固可得而杜也。何謂絕養盜之本。亦嚴漏米而已矣。今盜夥之聚。非必築室大澳屯耕而劫也。非真可不粒食飽鮮而劫也。無非以行險網利輩。漏米落海。盜於外洋不得劫。則或於內洋處所。混雜商船。藉相接濟。而不肖衛所。又往往取利米船。曲縱之漏。故漏米非必遽有句通之弊。其實海盜得以聚食行劫者。病實坐此。聞本春溫臺各處。一嚴漏米。而盜遂不得食。捨命上。搶奪谷麥。居可知已。今誠嚴申海禁。無論鄰近州縣。非請之官。概不得從海通運。即商船哨船。亦必按程計口。受以限制。不至使陸地糧食。往之爲漕。如是。則養盜之弊固可得而絕也。欲無窩贓莫若禁私市。盜所劫物。未有不就岸變易者也。貨屯不出。良賈亦歇。贓積不脫。狡竊亦拙。商物盜物。固難驟別。往往有海口奸儈。心固知之。利其厚直。而盜得以旋劫旋脫。是贓藪也。明巡撫朱紈。捕得交通海盜者。常以便宜斬之。盜資以靖。其後紈以被劾奪官。海禁復弛。盜且旋熾。私市與交通。自小有間。然鼠壤不掘。竊齧不息。今誠於沿海市場。嚴立私市盜物之禁。凡水客貨物。詳設行規確議。有可爲來歷信據者。乃許交卸。夫盜之所劫。豈盡金錢。貨不得直。劫而委之。雖盜不爲也。欲無召劫。莫若節關稅。國家海道之利。未便輕議捐也。禁海道。則方物之價必騰。然民用所需。除布帛菽粟外。遠方珍奇。類堪從省。今以閩廣海物之便。動煩海疆捕盜之需。其費或不相下。究之海客之所以冒險。固期便利。亦直以貨非航海。則長途關口。未免較煩。故有兩途就賈。本息無異。寧舍此由彼者。避關榷耳。今誠於海關直重物件。議行停截。而於各省關口。視向所由海道行者。裁節其稅。無滋使役浮額徵求。則商賈自然不甘冒險。樂就迂途。夫稅節而捕費亦省。海禁而客貨亦通。而洋麪往來。不過魚鮮木炭。盜雖貪。無可欲也。保甲行而盜不得夥。漏米嚴而盜不得食。私市禁而贓不得脫。關稅節而劫無所得。於四者之外。或兼開招納之路。招募鄉勇可以捕盜。亦可以隱寓招納。誠能實力奉行。不出期年。盜即多。可不捕而散也。故曰善弭海盜者。仍弭之岸可也。至於地方有司。能舉失業遊民驅就農工。予以生計。如龔遂之所以治渤海者。賣刀劍買牛犢。是又防海之一上上策也。

    答溫撫軍延訪海事書

    陳庚煥

    大抵靖海之要。首在絕接濟。賊船所需。水米火藥與夫修船之篷索工料。必資之內地。所劫商貨。亦必藉內地銷售。夫人知之。米石接濟之弊。近者臺省建言。　嚴旨申飭。海口稽查。必大嚴密矣。然接濟之弊。不盡在商船之透漏。竊聞賊船所在。必誘附近村落。負米運水。倍償其值。愚民趨之若騖。汛地稍加禁止。賊徒輒蜂擁戕害。否即搶去汛臺位。俾以失伏法。官弁噤不敢呵。亦勢不能阻也。計惟有令大官兵。船修糧足。不畏風濤。不虞匱乏。偵探賊蹤。尾追緊躡。使彼不暇糴汲。奸民亦不敢公然與之爲市。然後責成汛地。法禁可行。庶釜底游魚。可立而斃。至於火藥透漏。須於省郡庫局。設法稽查。毋令稍有闌出。庶杜漏之源。次在於杜間諜。竊以賊之間諜。四布省郡。營汛之間。勢必多有耳目。聞海濱人言。每見賊船糴汲紛紜。起椗揚帆。則一二日間。必有官船哨至。蓋官之動息必知。得前爲之備也。前學使恩公嘗雲。吾考棚開門。蔡牽已知題目。他可知矣。妄謂此等間諜。似可因而用之。或密察其人。陰擒訊而陰宥之。即資以誘賊。或於剿捕機密文書。實者虛之。虛者實之。聲東擊西。多方以疑誤之。或因以設間。離其黨與。機緊文字。皆須內繕。密封專差。潛遞收發。皆勿令人知。吏胥左石。皆須防有漏泄之人。塘鋪傳遞。皆須防有私拆之弊。自古皆然。蓋非特今日也。次在於廣延納。海濱吏卒士民。耳目所習。於賊之所畏所忌。及其出沒之蹤跡。勾通之奸宄。類能言之。特以承平日久。人多畏法安分。莫敢出位而言。誠以不密害成。叢怨於寇。亦恐言有窒礙。開罪於官也。昔譚襄毅公與俞戚平倭。一時明經如郭建初。諸生如陳第輩。實與有力焉。側聞憲臺詢營縣。俾各條陳靖海之方。義無踰此矣。更望俾各營縣。於所屬吏士軍民。加延訪。令各罄所聞。爲之匯送。於其既集。擇知兵習海之人。收閱採錄。以備裁擇。使賊無遁形。官多耳目。神而明之。自無遺策矣。又其次在於聯警備。長樂諸縣。大姓父老紳士。多有自糾其族鄉。毋得爲盜者。似宜推之沿海村落。長官以禮勸諭。鼓舞其族紳。俾推擇能者。自仿保甲鄉約之意。互相覺察。互相團結。官勿擾之。平居無令容奸。有則守援相助。聞現在那制臺行之粵東。官吏無所幹預。士民便之。此清盜源固地方之急務也。又福建通志。載有閩海傳烽歌。其法村落塘汛。各設四旗四。錯綜其數。凡十有六。某鄉有警。則其鄉聲幾。舉幾旗。鄰近各如其數應之。頃刻傳遍海壖。鹹知賊舟所在。而官兵義勇。得以雲集堵剿。似亦可酌行者。

    議海口情形疏嘉慶四年

    福建巡撫汪志伊

    伏思治天下之道。所極意撫摩者。民也。所併力驅除者。盜也。民爲　國本。食爲民天。夫民非生而盜者也。食不繼則民流爲盜。撫有方則盜化爲民。以是知清盜之源尚不在禁海船也。弭盜之法亦不在添重兵也。臣謹據實在情形敬陳之。閩省負山環海。地狹人稠。延建邵汀四府。地據上游。山多田少。福興寧泉漳五府。地當海濱。土瘠民貧。瘴泉尤甚。風俗素稱獷悍。至臺灣一府。雖孤懸海外。而禾稼一歲三熟。米糧充裕。除歲供內地兵糧谷六萬餘石。兵眷谷二萬餘石外。商販源源內運。以濟民食。而漳泉尤資接濟。是一省之米糧。恆不敷一省之食用。溯自康熙二十三年。工部侍郎金世鑑奏準通海以後。沿海居民。富者爲船主。爲商人。貧者爲舵工。爲水手。或外省貿易。或內洋捕魚。無不各資生計。嗣於五十六年。因有盜米出洋。偷賣船料諸弊。議準禁止。至雍正五年。復經督臣高其倬奏準開洋。殷商大賈。並往外番貿易。每船可養舵水百餘人。並買載番米番貨。運回出售。百餘年來。商販流通。頗資利賴。此閩省民食情形。及後先開洋之原委也。閩洋北接浙江。南連粵省。延袤二千餘里。島嶼周。口岸叢錯。設立水師三十一營。額設兵二萬七千七百三十名。額設大小戰船二百六十六隻分列南北。爲犄角之勢。中以泉州之崇武爲界。自崇武而南。派令南澳銅山金門暨提標後營各鎮將巡緝。自崇武而北。派令海壇閩安烽火暨金門右營各鎮將緝。往來梭織。聲息相通。一遇匪船遊奕。即互相知會。上下兜擒。聲勢頗爲壯盛。嗣因船身笨重。捕盜不甚得力。經前署督臣覺羅長麟奏準。照商船式樣。改造八十隻。較爲靈捷。又因舵工例用兵丁。常在本轄洋麪巡防。未能熟悉隔轄港道沙線。經前督臣魁倫會同前撫臣費奏準。召募商船諳練舵工。駕輕就熟。奮勉追捕。計先後拏獲洋盜二千五百三十三名。又拏獲接水消贓並運賣火藥人犯八十五名。又被拏窮蹙率夥授首者一千七百餘名。此閩省水師營制及歷年緝捕之情形也。至若洋匪。從前不過土盜出沒。自乾隆五十八九年間。安南夷匪。敢竄入。互相勾結。土盜藉夷匪爲聲援。夷匪以土盜爲爪牙。沿海肆劫。擄人勒贖。若非搶掠商船食米。及串通貪利之漁戶行戶。運米而出。易贓而回。並接濟淡水。資送火藥械等項。安能久洋麪爲匪。臣伏念開洋以來。原以藉貿易之盈餘。補耕耘之不足。商與民交相賴。一經洋盜滋擾。商累而民亦累。誠如　　聖諭。必須洋麪日漸肅清。而於商民仍無妨礙。方爲盡善。今有議請禁貨船以靖盜賊者。謂以海船載貨物而出。載金錢而歸。豔目燻心。啓戎誨盜。甚至濟米消贓。應行禁止。殊不知船戶人家多。作何安置。即如閩海港澳共三百六十餘處。每澳漁舡。自數十隻至數百隻不等。合計舵水不下數萬人。其眷屬丁口。又不下數十萬人。沿海無地可耕。全賴捕魚醃販。以爲仰事俯育之資。況商船更大。其舵水悉系僱用貧民。更不知其幾千萬億衆也。若一概令其舍舟登陸。謀生乏術。迫於飢寒。勢必鋌而走險。將恐海盜未靖。而陸盜轉熾矣。且船隻小者需費數十金至數百金。大者必需數千金。變價無人承售。拆毀更非政體。他如米豆鹽茶棉花布帛暨一切對象。一省交通於數省。外番互通於內地者。何可勝數。一旦禁絕不通。所關亦非細故。正不特稅課之短缺也。惟海船固不可禁。而查察不可不嚴。每澳設有誠實澳甲一名。每十戶又設一甲長。查拿通盜及爲匪之犯。知情不舉者連坐。各汛口復有員弁。均於出入盤查。船戶既不能夾帶。行戶亦無從透漏。立法已爲周密。但恐日久玩生。惟有隨時整頓。以絕盜資。是稽查洋弊即在於出海之船。正不必絕通海而始可言禁制也。

    又有議請於海口添設重兵者。查海岸綿長。十里設汛。五瑞安塘。每汛約添兵十名。合計非萬餘人不可。　　皇上綏靖海疆。固不惜此經費。然必事歸有濟。方使帑不虛糜。今沿海既不可步步爲營。而每汛添兵。不過十餘名而止。顧此失彼。何當實用。查盜匪或遭風落海。或被拿跳海。常有鳧水到崖。又或買米取水。行上岸者。歷經各汛兵拿解嚴辦在案。從未有盜登岸之事。沿海村莊。以海爲田。人自爲守。一有盜船臨境。則岸民千百爲。農具皆成兵器。是鄉勇已倍於盜匪。亦大有助於官兵。且各汛設有防海大小炮位。以高臨下。以逸待勞。一可當千軍之勇。洋盜不敢近岸者以此。所有各口岸似無庸添設重兵。至水師長技。除駛船推舵轉篷折戧扒桅泗水對施鎗往來攻擊外。其制勝者。尤在奪上風。放火箭以燒篷。擲火彈以轟船。射舵工以窮駕馭。閩省弁兵。從前未免因生疏而怯慄。甚至暈船嘔吐。數年來緝捕洋匪。拔弁於老漁。簡兵於海戶。配定舟師。頻年在海。涉歷風濤。獲犯頗多。技藝日臻嫺熟。是操練之效即收於緝捕之中。更不必舍緝捕而別籌操演也。臣複覈盜匪情形。近數年頗有不同者。治土盜易。治夷盜難。土盜不過一二桀驁。掠商漁而乘其船。脅其人。漸成黨羽。計一船之真盜無幾。餘皆被擄耳。被擄者未嘗不恨盜。亦未嘗不思歸。以兵攻盜。兼可以盜攻盜。廣開脅從之生路。重懸購盜之賞格。並將捕盜所獲之贓。給與擒盜來獻之人。以歆動盜夥。離間盜心。使相疑忌。自是土盜聞風。陸續投首。剿撫兼施。當無難清理。而夷盜則不然。夏初乘南風而來。秋末乘北風而返。並無投首之心。尤可惡者。船大而高。多而壯。匪特商船不敢抗衡。即官兵戰船。形勢限於仰攻。鎗窘於逆擊。較治土盜稍覺其難。然盜之蹤跡在洋。其食用未嘗不需於陸。臣惟有力加整頓。嚴飭沿海地方官。認真絕行戶之透漏。嚴飭各守口員弁。實力清漁船之夾帶。務使盜贓無人代消。食米火藥無人接濟。以窮其術而困其力。仍一面選精銳之舟師。鼓勇敢之戰士。相機掩擊。以殲其魁而除其黨。則洋麪自可日漸肅清。而商民之生計。仍無妨礙矣。

    上百制軍籌辦海匪書嶺南集

    程含章

    竊查粵東山陬海澨。蜑猺雜處。爲從古盜賊充斥之地。自我　朝定鼎。痛加剿戮。山海巨盜。以次平定。百數十年來。休養生息。民物滋豐。諸番來朝。貨貝雲集。魚鹽蜃蛤之利。甲於天下。洵海上之樂土也。逮乾隆五十四五年後。盜賊復起。禍緣安南夷主黎氏衰微。阮光平父子篡立。兵革不息。國內空虛。招致亡命。崇其官爵。資以兵船。使其劫掠我商漁。以充兵餉。名曰採辦。實爲粵東海寇之始。其時太平日久。水師懈弛。各將官緝捕不力。商漁失業。從賊者多。地方官亦不能杜漸防微。而接濟銷贓諸弊。無地不然。洎乎光纘既亡。盜無主。爭爲雄長。遂蔓延而不可制。若今之烏石二總兵保東海八阿婆帶諸賊。皆安南巨盜陳天保莫觀輔等之頭目也。嗣是以來。添造戰船。命將出師。已二十年。勞費亦云久矣。而盜賊如毛。訖無成效。統計一歲之中。我之擒賊。極多不過千餘名耳。而賊首沿海一招。從者如蟻。彼之船隻不待打造也。皆得自商漁。彼之食貨不待經營也。皆得自劫掠。海洋之路。熟若門庭。波濤之險。安如平地。我師轉形怯懦矣。兵去則分據各港。無求不獲。兵來則連幫抗拒。莫之敢攖。我師轉形困瘁矣。又以海船全憑風力。風勢不順。雖隔數十里。猶之數千裏。旬日半月。猶不能到也。是故海上之兵。無風不戰。大風不戰。大雨不戰。逆風逆潮不戰。陰雲濛霧不戰。日晚夜黑不戰。暴期將至。沙路不熟。賊衆我寡。前無收泊之地。皆不戰。及其戰也。勇力無所施。全以大相轟擊。船身簸盪。中者幾何。幸而得勝。我順風而逐。賊亦順風而逃。一望平洋。非如陸地之可以伏兵獲也。東西南北。惟其所之。非如江河之可以險阻扼也。必其船傷行遲。我師環而攻之。賊匪計窮。半已投海。然後獲其一二船。而餘船已然遠矣。倘值日色西沈。賊從外洋逃遁。我師不敢冒險。勢必收帆回港。故其殄滅最難。統計出師以來。各憲籌海之策。大約有三。其一曰剿。謂賊匪罪同叛逆。及今不除。後將愈熾。剿之誠是也。顧不操乎必勝之謀。與之以不敗之具。官兵其肯用命乎。且何以免其藉口也。其一曰撫。謂連年剿捕無功。勞師糜餉。伊于胡底。撫之誠是也。顧不俟賊匪窮而求我。而先誘以官職。招以金錢。彼謂官司猶有能乎。且何以怵奸宄而杜邪心也。其一曰守。謂賊之服食器用。何一不資諸內地。嚴斷接濟。則不擊自敗。守之誠是也。顧不備講乎守之之道。瀕海四千餘里。可勝守乎。擇地而守之。則顧此失彼。逐段而守之。則備多力分。兵家所忌。恐非萬全之計也。之三策者。皆至當不易之理。而卒未能平賊。毋亦行之未盡其道乎。方今兵力疲勞之後。強弩之末。難穿魯縞。又前年十二月。李提軍歿於蔡牽。去年五月。林總兵歿於張保。覆軍殺將。兵氣不揚。亦已極矣。非大加一番振作。恐賊匪未易即平。況各憲未嘗身歷重洋。一切情形。僅得之傳聞之說。章自效力四年。三次出洋。親冒矢石。於風濤之壯厲危險。海道之難易遠近。各股賊匪之大小強弱。與夫官兵之辛苦才否。雖未能備悉淵微。亦已麤知大略。茲逢虛懷若谷。詢及芻蕘。謹將見聞思慮所及。撮爲籌辦海匪事宜十有八條。以備採擇焉。

    一戰船宜派本管之武弁監修也。查前憲吉公任內。修造船隻。皆用出洋弁兵監修。工程尚屬實在。嗣因有不肖弁兵。意存需索。匠人與之錢。則諸事順手。否則件件挑剔。遂罷弁兵。專用文員修造。工竣之日。稟請驗看。合式即令武弁接收。費用雖稍減於前。而工料實不如舊。船工最爲深微。固與不固。非一時外觀可得而盡。一出大洋。巨浪掀簸。真形畢現矣。章前因帶領紅單船百號出海。與舟師相從兩月。見各將官座船。日夜戽水數百桶。籌驅老牛羸馬。豺狼於崇山峻嶺之中。庸有濟乎。毋怪其沿海停泊而不得力也。夫船者。官兵之城郭房室車馬也。船果堅實。以戰則勇。以守則固。以追則速。以衝則堅。反是則凜凜焉。憂沈溺覆亡之不暇。安望獲賊。憶在洋時。見林總兵座駕海安四號。一船堅緻牢實。行走快捷。賊匪望而生畏。詢之爲蔡廷芳所監造。可知監工得人。一船可收數船之用。不宜因一二弁不肖。遂謂人人皆然也。應請將船隻次第撤回。徹底興修。即派該管弁兵監修。彼其身命所關。自不肯聽匠人偷工減料。如有需索。指名揭參。至於料價。必稍增益。應由藩庫發足。毋令承修之員賠累。而後工程可得而固。此爲剿賊第一要務。不可不倍加意也。

    一篷索椗舵桅木宜加料製備也。大海之中。浪之起也。船如昇天。浪之落也。船如墜地。一物勿固。即有覆溺之憂。憶與舟師相從。東西洋麪。凡三千餘里。一遇大風。舟師即有折桅者。一船折桅。全軍失色。雖賊船唾手可得。亦必舍而收港。又不可棄之以資賊也。必求木易之。三四日後。其工乃竣。而賊已從容遁矣。迨行三五日。追賊將及。桅壞復然。更行八九日。又莫不然。此所以出師兩月。不獲一賊也。應請於篷纜椗舵。加料修備。每船並多給篷席繩纜一副。以備不虞。灰麻釘油等物。事事寬爲預備。其頭大桅尤關緊要。即不能全用堅完大木。亦須幫鑲結實。此皆官兵性命所繫。不可以爲細故而忽之也。

    一戰具宜逐件精良也。海洋之戰。莫烈於。以大爲貴。從前賊見官船。皆奔避不戰。爲少也。數年來。劫我臺。虜我官船。及商夷船隻。位已不可勝用矣。其大者至四五千觔。我師之。大者不過二三千觔。勢不如賊。所幸兵丁施放。較賊精熟。惟須多備鐵釘。參差束縛。大如口。令軍士於近賊時。入施放。一發可傷數十人。比子爲更烈。此外如藤牌鳥鎗長刀短刀竹鎗之類。均須備足。至過船拏賊。莫妙火攻。但我用火。賊船亦用火。必我之火倍烈於賊。倍速於賊。然後我先燒賊。而賊不能燒我。聞前浙江李提軍火攻之法。另用小船。預貯硝磺柴草。臨時發火。駛燒賊船。此古法也。惟是海上風濤迅厲。火船未必便能近賊。即近矣。賊以長竿撞拒。浪頭一湧。火船賊船。各開數丈。斷難得力。莫若仍照今法。用火噴筒爲良。查賊船火。受藥五六觔。噴筒大徑四寸餘。長八九尺。我師火受藥不過二三觔。噴筒大不過徑寸。長不過二三尺。何以勝賊。兵法雲。知彼知己。百戰百勝。又云。器械不利。以其卒予敵也。應請製造亦如賊式。筒之中。加辣椒川烏斑茅蟲等末。毒煙所到。賊已昏倒。惟製造須密。勿使泄漏。更有火桶火斗二物。受藥愈多。火焰愈烈。須令軍士多爲預備。於偪近賊船時。攜上頭桅。奮力遙擲。其拋擲火。亦須上桅。方能及遠。三者之用。死生勝敗決於須臾。必習練精熟。方能先發制人。但得二三件及賊。賊必紛紛投水。其船可得矣。

    一口糧宜預發半年也。查向例水陸兵餉。皆預發三月。惟是海洋路遠。往返動經一兩月。前之領者方回。後之領者又將復去。徒滋跋涉。每於追捕喫緊之際。輒因糧餉不繼。停泊以待。或因糧餉將到。遠去恐其相左。觀望徘徊。往往緩不濟急。夫事幾之會。間不容髮。遲之一日。雖勞費經年。不足追其前效。嗣後應請一發半年。交該將官隨時支給。俾得多備薪米。則心膽自壯。可以窮追絕遠矣。

    一戰兵應請添配也。查向例捕盜米艇。大船配兵六十名。中船五十名。小船四十名。數原不少。惟是米艇長大。每船掌舵者須六七人。管頭篷者須八九名。管大篷者須十餘名。又每船位多者十七八位。少者十二三位。每位派兵三名。數恆不敷。其火噴筒藤牌鳥鎗等物。往往不能兼顧。倘遇賊匪窮而相搏。後船接應不及。兵丁慌亂。輒先跳水。從前覆轍。可爲明鑑。而賊匪小船六七十人。中船八九十人。大船百二三十人。其盜首之船必百七八十人。每見我師追及盜船。見其鎗刀林立。輒逡巡而不敢過。欲過賊船。必先保護本船。過船人少。則不能殺賊。而反見殺於賊。過船人多。則本船空虛。賊匪乘虛而入。必致失事。故自用兵以來。獲賊不爲少矣。而著名盜首。從無一獲。皆原於此。凡賊首之船。財貨充積。兵丁寧不思獲。無如衆寡懸絕。故憚而不前也。夫擒賊必先擒王。得其王而餘黨可散。嗣後應請大船配兵百名。中船配兵八十五名。小船配兵七十名。人數既多。軍心自壯。而後賊首可擒。至水師不敷配撥。應即招募諳練鄉勇。令弁兵隨事教導。亦可得力也。

    一將弁須激勸鼓勵也。古者用兵。必有不次之賞。以勸衆心。亦必有不測之誅。以肅衆志。自盜匪滋擾以來。各將弁涉歷風濤。身經百戰與數十戰不等。皆水師熟練之人。特以在洋日久。勞不得息。又無重賞重罰以振動之。未免日形疲鈍。應請多方磨厲。以發其鋒。務得其誓效死力。有進無退而後已。出洋以後。令該將官與監軍委員詳記功罪。某日某人打仗奮勇。某人先近賊船。某人殺賊若干。獲賊若干。或火攻得法。或攔截有力。或策應便捷。一一開報。大則立予超升。小則給予功牌。獎以嘉語。遇有升遷缺出。論功不論俸。而在營者不得與之較。如有畏葸不前者。亦即揭參治罪。庶得人人感奮。踊躍爭先。至於帶兵大員。尤宜優以禮貌。布以腹心。假以威權。而後可責以成效也。

    一兵丁須振作軫恤也。自古用兵。在精不在多。是故敢死之兵。一可當百。疲弱之兵。百不當一。彼盜匪皆亡命之徒。一遇緊急。齊心舍死格。往往反敗爲功。我兵各顧性命。危急之際。輒棄其將官。跳水先逃。鮮有與將同死者。章以爲非威不畏。非德不懷。查定例出洋兵丁。除應得名糧給與養家外。每名日給行糧銀五分。恩至渥也。無如海洋僻遠。薪米昂貴。一遇歉歲。再食或不能飽。冬則衣不蔽體。形同乞丐。自用兵以來。各兵有丁年出海。皓首不歸者。長與風濤爲鄰。更無室家之樂。加以功罪朦朧。莫由自表。殺賊者無賞。退怯者無罰。受傷無醫藥之資。死亡無棺衾之費。雖陣亡例有　　恩恤。而文報駁詰。具領何年。無怪其靡靡不振也。應請明定章程。功多者立賞以官。其次或賞銀牌。或賞銀兩。仍記其功。以觀後效。疾病者給以藥資。死亡者給與葬費。受傷者由主將與監軍。驗明輕重。分別給賞。陣亡者例得恤銀。速爲給發。如有臨陣退縮者。立即斬首軍前。庶軍皆感畏。不戰而氣自倍。於平賊不難矣。

    一戰船宜添造僱備。分路出捕也。查現在米艇共百二十號。原不爲少。無如盜首烏石二烏石大匪船。不下五六十號。鄭一已死。其頭目張保最爲猖獗。匪船不下百餘號。東海八阿婆帶香山二匪船。各三四十號。金姑養已死。其頭目老藍帶領其衆。與總兵保大腹匪船。各一二十號。共計匪船不下三百餘號。其餘零星小匪。尚不在此數。我師未免單弱矣。且粵洋四千餘里。船少則顧此失彼。剿捕仍不得力。應請酌量添造新舊米艇。須得百八十號。再僱募紅單船四十號。分爲四路。廣州府屬洋麪一路。惠潮二府屬洋麪一路。高廉雷瓊四府屬。洋麪遼闊。系屬賊巢。應分二路。每路米艇四十號。紅單船十號。餘剩二十號。預備抽換修理之用。各路之兵即駕各路之船。則海道較熟。各營之官即帶各營之兵。則約束較易。四路並作。分合緝捕。不論賊逃遠洋近洋。緊緊追躡。使其船不得燂。水不得取。薪米不得買備。而我以宿飽之師。更番迭戰。不過數月。賊黨必散。賊首可擒矣。

    一戰船須常加燂洗也。海水鹹澀。船底易生蠔殼。其在民船。每月必燂洗油刷一次。賊船亦然。今師船止洗而不燂。或燂而不油。故行走每不若賊船之速。總因弁兵貧乏。無項可支。應請酌給燂費。俾得乘間燂油。其船身紅黑顏色。亦須加染鮮明。旗幟亦要整肅。庶軍容壯盛。而駕駛亦靈也。

    一監軍應請選派也。粵東舟師。向無委員。前憲王公以將官緝捕不力。言多不實。始用佐雜爲委員。亦未選派賢能。官卑望輕。不過具月報代書吏而已。應請於丞倅牧令等官內。選派賢能爲監軍。記功錄過。以憑賞罰。並令密帶銀兩。以備緩急賞恤之用。隨時報查。取具將弁印領覈銷。如主將不職。亦許列款稟報。似於捕務較爲有益。

    一海岸防守盤查各事。應請責成巡道也。接濟銷贓。最爲詭密。非長住海岸。不能得其情僞。督撫藩臬。政務殷繁。遠在省城。耳目難及。知府事務亦多。惟巡道職任監司。於分則尊。於事則簡。所有防守口岸盤查接濟銷贓諸事。應請責其提綱。會同鎮將。督率所屬文武。常住海口。實力奉行。一切食用夫馬。另籌公費。毋累地方官。如果用得其人。則行間諜。買耳目。募死士。於風雨晦明之夜火焚賊船。諸事皆可與將官相機而動。又州縣事尤冗雜。所管洋麪。少者百餘里。多者數百里。一人之耳目精神。勢難處處周到。應由道派委佐貳雜職。分段經管。給與月費。協同地方官弁。小心防範。凡出海船隻。逐一搜查。如於自備食用之外。多帶柴米木料釘灰油麻蒲席繩纜等物。及夾帶硝黃火藥者。即行拏究。入口時。查明有無銷買賊贓。仍分別勤惰。以爲黜陟。於防守斯爲得力。惟是口岸之接濟易查。而荒村之接濟難查。日間之接濟可查。而夜間之接濟不可查。因地制宜。僱募船隻。聯紳士耆老爲耳目腹心。是則在地方官之能事者。

    一保甲之法。宜實力奉行也。古法之良。莫良於保甲。地方官非不遵行。但無真精神貫注其中。則懸一門牌。造一戶籍。究屬於事無濟。彼盜匪之米糧布帛硝磺篷索麻油鎗刀等物。何一不由奸民接濟。保甲果行。夫寧有此。若輩貪食盜利。條告不足禁其奸。教化不足格其心。惟威之以刑。庶幾知斂。邇來法網恢恢。匪惟同保不坐。即正犯亦多幸免。緣接濟銷贓之人必小有資財。一經到案。囚徒隸役之輩。或者陰授以旨。往往翻供釋去。此辦理接濟之所以難也。應請飭令地方官。實力編查。一有犯者。誅其人。沒其家。發配其孥。務使懲一儆百。毋稍姑息。至於荒涼寂寞之地。尤爲盜賊窩巢。地方官之法令威權窮而莫用。則保甲之法又屬空談。非大加懲創而釐剔之。恐未易轉移也。

    一鄉勇宜團練也。水師既大舉出捕。則內地轉覺空虛。恐盜匪飢窮。乘間入劫。應請於撥兵貼防之外。飭令地方官委員。督率紳士約保團練鄉勇。頻加點閱。器械俱要整齊。一有盜警。嚴密堵御。如有應設位之處。備價申請。果其堵御有方。盜匪自不能入。藩籬既固。則盤查接濟銷贓等事。亦易爲力也。

    一沿海船隻宜一體編查也。接濟銷贓非船不行。議者謂禁止出洋。則盜風自息。其論自正。惟是粵東人多田少。半食魚鹽之利。行禁絕。則貧民無以爲生。從賊益衆。況其勢亦有不能悉禁。要在地方官於所屬商漁鹽船。一體照例印烙編查。十船爲甲。互相保結。給與印照。出入口岸塘汛。逐細查驗。所有蜑艇漁船。夜間不許宿口外。至濱海鄉村。小船出入。不由塘汛者。尤爲接濟銷贓之具。盜匪所在。趨之若騖。應令地方官設法。擇立殷實之人以爲船總。責其訪查。夜間總系一處。有不遵者。破沒其船。通同作弊者。誅無赦。

    一硝磺宜禁私賣也。接濟之害。米糧之外。火藥爲最。聞盜匪火藥。多系購買硝磺。自行制配。粵東瀕海。溼熱燻蒸。遠年牆土。皆可煎熬成硝。而硫磺則不能處處皆產。防維較易。昔往惠潮嘉應一帶。密查硝磺。曾於豐順縣雁洋徑地方。會同揭陽令。及該地文武。查得磺坑一區。當經具稟。旋即封禁。又訪得英德縣磺廠。最爲豐茂。官磺之外。多有私賣。亦即稟請移知南韶連道。嚴密查禁。數年來。盜匪購買頗難。誠恐日久防範稍疏。爲禍不細。應請飭令地方官。加意查拏。一有私賣。立置重典。

    一海上商鹽船隻。應請護送。禁止散行也。盜匪多劫一船。即我師多受一船之害。其財貨可食數月。其船隻可用數年。所不用者。大半勒取米糧布帛豬雞硝磺等物。聽人贖回。愚民罔顧法紀。潛購以往。地方官無從稽查也。現在惟紅單船與盜爲仇耳。其東西兩路商漁鹽船。聞其多向盜匪納銀打單。故得出入盜中。散行無忌。而接濟銷贓之弊。即寓其中。此害之大者也。應請飭令地方文武。實力查禁。毋聽散行。總須匯齊數十號爲一幫。就近申請師船。順便護送。如有散行者。準沿途水陸官弁兵役。一體拏究。如此。則盜匪內無接濟。外無劫掠。不擊自敗矣。

    一沿海宜添設走役也。查浙閩海疆。盜賊到境。即報知前途。便於堵御。粵東遞送公文。向由塘汛兵丁。二三百里之程。半月不到。至於盜賊去向。並無傳單。不過汛兵密稟將官。外人不得而知。聲息不通。水陸隔絕。何以圖賊。應請飭令州縣。即於沿海汛防添設走役。每處近者二名。遠者三名。書手各一名。遇盜賊到境。探明船隻多少。開單露布。傳知前途。俾官弁兵役紳士鄉民。均得預爲防範。師船到處。亦即傳報。並送一切公文。每日限行百里。緊事日夜限行二百里。逾限者重責。前途一體接傳。不但水陸血脈貫通。盜蹤瞭如指掌。即各幫水師亦互爲聲援。首尾聯成一氣。其工食紙筆等費。由地方官支給報銷。事竣裁撤。

    一賊黨宜招撫也。古者治盜。剿撫兼施。前憲見水師不甚得力。盜賊不可勝誅。廣開招撫之路。其事未嘗不是。惟不先之以剿。而遽用撫。且以官職金錢爲招。似我畏盜而非盜匪懼而求撫也。業奉　　諭旨禁止。各盜匪亦既聞知矣。若輩竄身海洋。殺掠劫奪。無所不爲。其罪原不勝誅。但其中甘心爲盜者固多。而被擄迫脅者亦復不少。誰無父母妻子之念。止以陷身匪徒。出則人爭羅致。故憚而不敢還耳。書雲。殲厥渠魁。脅從罔治。從古帝王。如天好生之德。雖虎豹豺狼。未始不網開一面。且揆之今日水師情形。亦斷不能盡取盜賊而殲之。應請奏懇　　皇上。準於出師之日。於沿海地方。明張告示。除罪大惡極之一二賊不準投誠外。其餘有不甘爲盜者。急早投誠。準其免死回家。餘財並準攜帶。有能殺賊投誠。及殺盜首投誠者。分別獎賞。倘仍執迷觀望。拏獲之日。駢首就戮。如此。則來歸者衆。賊黨漸孤。盜首可擊而取也。或謂恐其詐降貽禍。是則過慮。彼之船隻械。既已繳收。驟欲作惡。勢所不能。蛟龍失水。一夫可制。每見盜匪上岸行走。多不能速。人輒指而目之。此輩固無能爲矣。況烏合之衆。一散難以復聚乎。

    以上各條。戰守並用。剿撫兼施。而大要總在得人。一事得人則一事效。事事得人則事事效。書曰。非言之艱。行之維艱。章誠知此事之難。非一手一足之烈。顧畏其難而不爲。恐異日之難。更甚於今日。至於添兵派船防守口岸。一切用度。爲數甚巨。應請奏明辦理。動正開銷。其例無可銷者。勸諭鹽洋商人捐輸成事。與其長費之無窮。毋寧一勞而永逸。亦顧力行何如耳。毋偏聽而用舍之不公。毋懷疑而信任之不篤。行見策力。爭赴功名。殄滅鯨鯢。慰安　　聖主。亦未嘗無不可成之事也。

    請建米艇狀乾隆五十八年

    廣東布政使吳俊

    頃奉總督兩广部堂憲扎。東省洋麪一帶。盜匪出沒。掠劫頻聞。此固由各營將備弁兵。巡緝不力所致。但欲善事者必先利器。各營現在緝拏盜匪。每因盜艘便捷。官船笨重。追緝不甚得力。不能不僱用民船。而民船又不能一呼即至。勢須移行州縣。輾轉需時。比至僱有船隻。而盜已遁去。以至盜風日熾。捕務日弛。殊於洋海大有關係。此時若遽議改造官船。不惟營規舊制。難以輕議更張。且議奏需時。亦不能迅濟目前要務。合行飭議。即便會同佈政鹽運司。按照東省海洋營汛。悉心酌議等因。本司道等。伏查粵東際海依山。界連交址。洋麪遼闊。甲於他省。東自南澳。西至瓊崖。幾二千數百里。其間水師營分。不啻布星羅。設立營艦大小一百數十號。分佈巡防。從前海面寧謐。原足以資利用。近年以來。萑苻乘閒竊發。出沒靡常。洋麪商鹽船隻。報劫頻仍。水師戰船。祇可於本營洋麪照防。不便越境追捕。以致本境轉慮空虛。故一聞盜警。即需地方官僱備民船。而民船視捕盜爲畏途。遂輒紛紛躲匿。是以僱覓甚艱。比至僱有船隻。盜已遁去。洋海之不靖。商民之受累。均由於此。查歷年捕盜。營中俱用東莞米艇。因其船身桅柁堅固靈捷。便於追駛之故。惟是近年民間打造甚少。省城河下。及東莞香山等處。不但僱覓艱難。即欲與民間平價購買。亦急切不可多得。本司道等公同籌議。此時粵東要務無過於捕盜。捕盜急需又無過於船隻。與其常年僱覓。曠日糜費。苦累船戶。不如一鼓作氣。竟行籌款打造。則一勞可冀永逸。於捕務輿情實爲兩得。現在會同標下中軍副將等。按照通省水師營分海道遠近。擬造二千五百石大米艇四十七隻。二千石中米艇二十六隻。一千五百石小米艇二十隻。分佈於上下洋麪。常年配兵巡緝。其造船經費。約需銀十五萬數千餘兩。擬由各府州屬捐銀五萬五千兩。鹽運司暨鹽務綱局捐銀三萬五千兩。再於司道以下正印官養廉內酌扣銀六萬兩。共銀十五萬兩。足資辦理。即有不敷。亦可隨時籌辦。但事貴期。工難停待。各處捐。一時未能繳齊。即各官養廉。亦需分年按季勻扣。應將各行墊費。先解臬司衙門。給發委員。刻日鳩工。購料設廠打造。統限興工三月內全行報竣。此項船隻。經本司道等博採輿論。訪查時價。期於實工實料。平買平賣。不得錙銖抑勒。亦不得絲毫偷減。如有前項情弊。一經訪查。即嚴揭請參。仍加倍罰出充公。以示懲儆。至造船九十餘號。同時並舉。所需工料既多。匠作復衆。恐各行鋪及工匠等。高價值。包攬居奇。俱足以阻撓公事。應請預頒憲示。剴切曉諭。俾知造船捕盜。無非捍衛商民。如果洋麪敉寧。通省均沾樂利。茲當巨工肇始。理宜各懷踊躍。官則平價購募。行戶工匠等亦平價售買。平價售僱。方於要工有裨。如此辦理。則要工既不虞貽誤。而各官力量亦得展舒矣。

    論明職

    周鎬

    嘉慶三年十月。溫州患海盜。各縣鹹集議時事。或曰盜至必上岸劫掠。宜徙濱海之民於城中。或曰盜之來也。恃奸民爲之消贓接濟。宜嚴禁漁船。毋許入海採捕。持論不一。觀察王公以詢鎬。鎬謂二說皆非也。彼濱海之民。各有田廬世業。徙將安往。且盜乘其徙而入踞之。是以地資盜。而引之近也。至於漁船。以採捕爲命。若禁其入海。彼將何以資生。不出一月。非死即潰。故曰二說皆非也。以某論之。其惟明職乎。文有文職。武有武職。屏禦寇盜。不使內擾百姓者。武官之職也。約束百姓。不使外通寇盜者。文官之職也。浙江沿海州郡。設立三鎮水師。防備不爲不密。然而海盜充斥。竟至勾結奸民。往來無忌者。文與武皆失職也。文官不以教養爲心。而驅民入盜。武官不以緝捕爲事。而豢盜殃民。弊非一日。方今寇已在門。若欲拔本塞源。緩不濟事。莫若於內洋與外洋接界咽喉之地。擇其至險至要。可以扼而守者。三鎮各帥舟師據之。聲勢連絡。首尾策應。捐外洋以聽之。不必爭逐。其漁商各船。許於內洋採捕。不得擅越。嚴飭各口弁兵。稽察奸細。敢有內地奸民。私挾禁物出口濟匪者。許武官揭報。專治文官失察之罪。如敢縱盜逸入內洋。驚擾漁商者。許文官揭報。專治武官玩寇之罪。如此。則文武之職明。而盜且不攻自去。然後於從容無事之際。武官日訓練其卒。而文官日教導其民。不出三年。而盜風息矣。觀察曰。子之論太高。擇其淺近易行者。鎬對曰。某之論。似深而實淺。似遠而實近。似難而實易也。自天子以至於庶人。莫不有職。職明而天下自治。是恆業不修。責在百姓。百姓失職。責在州縣。州縣失職。責在兩司道府。兩司道府失職。責在督撫。督撫失職。責在宰相。宰相失職。責在天子。是故天子擇相。相擇督撫。督撫擇司道。司道擇府。府擇州縣。州縣擇其民而勸懲之。俾各勉於爲善而無爲不善。則天下治矣。天子擇相。不過數人。相擇督撫。不過十數人。督撫擇司道。不過數人。司道擇府。府擇州縣。不過數人至十數人。其事簡。其效速。何居乎而不可行也。或謂州縣以一人治萬民。其數繁矣。安得人人而理之。不知天地生人。莫不有耳目手足也。莫不有身家性命也。莫不有是非好惡也。因其耳目手足。教以勤儉。無不從也。因其身家性命。教以愛惜。無不願也。因其是非好惡。示以善惡兩途。使知爲善者必賞。爲惡者必罰。無不化也。因民之所利而利之。亦在因之而已。何憂不給哉。位有大小。而理無異同。各盡其職而已。否則文恬武嬉。粉飾耳目。一遇事變。則彼此推諉。雖以之御盜。猶且不可。何論治天下哉。

    書禁海船軍器疏後

    陶貞一

    廣東提督王文雄。疏請禁海船軍器。以爲海船被劫。未聞與賊相拒。所帶鎗。反以資賊。請一概禁止。兵部奏請行文各省督撫提鎮確議。愚按此說殊謬。昔先君子宦海南。當時已有此議。先君子獻議於巡撫。略雲。竊恐商船之火器可禁。而賊船之火器不能禁。是以商委賊也。巡撫高公承爵以爲然。先君子之議。即吾邱壽王所謂擅賊威而奪民救者。此理顯然易曉。而妄庸之徒。往往以爲奇策。且今惟官兵遇賊。或不能相拒耳。若商船之拒賊。不遺餘力矣。大抵商船與賊船。皆恃閩人。若商船閩人多。賊所甚畏。爲其習水戰。器械精利也。愚隨先君子海外。曾登高望商賊鏖戰移時。互有勝負。轉戰益遠。不知所之。而沿海水師亦登桅望嘆。不能駕一船相助也。欲清海賊。惟在召募閩人。習戰攻。明賞罰。更番出哨。毋視爲具文。此其要也。且今內地米糧。得潛運出口接濟海賊。何有於鎗。而必取資於商船乎。海口之稽查。上下相蒙。關部之牌票。奸良莫辨。不此之禁。而禁商船軍器。何其仇商而愛賊也。商船之鎗不可資賊。商船之財貨反可資賊乎。其或名爲商船。而與賊陰相通者。斯又禁所不能行也。封疆之臣。具此籌劃。難乎其禁奸止暴矣。

    上撫軍論誣盜書

    秦瀛

    閣下以海盜竊發。躬親督捕。三月以來。盜匪尚未盡戢。官吏百姓。無不痛恨。思草薙而禽獮之。雖寢處其皮。食其肉。不足以紓官吏百姓之忿。乃營員畏葸無能。舍真盜於不捕。而妄指商船爲盜。冀以塞責。則罪更浮於盜。計其情節。大概有二。一則盜匪劫掠商船。遇哨船先以商船委之。而盜船因即揚去。哨船獲商船。輒以盜船報。一則哨船不敢近盜船。見商船輒橫索貲財。商船不與。便指商船爲盜船。夫不辨爲商船。而誤以盜船報。不可言也。明知爲商船。因需索不獲而指爲盜船。並藉以邀功。欲置之死。尤不忍言也。即如近日定海。拏獲蔡長興等十二人。瀛反覆推鞫。實民非盜。蓋某等皆閩人。以販魚爲業。其自閩出口。有船照可憑。船中米石。買自大魚山。非搶劫。其在洋。會遇盜劫去二人。轉輾引避。始到定海。徒以停泊汊港。營員訛詐不遂。便指爲盜。昨某等自定海械送來鄞。運閩米船之截鎮海鄞縣者。無慮八九百人。僉名環籲。代爲號泣請命。某等亦極口稱冤。是其爲難民。已斷然無疑。而營員始則縱盜殃民。繼且誣良爲盜。實堪髮指。抑瀛竊有請者。比奉閣下之命。某等十二人。尚須械繫送憲。伏候親鞫。閣下明鏡高懸。真僞無難立剖。惟恐某等到臺。閣下先令有司鞫問。若輩有意刑求。傅會鍛鍊。桁楊刀鋸之下。無求不得。或竟至某等誣服。則所關於人命者甚巨。夫難民既厄於盜。並厄於營員。而又厄於有司之刑求。彼難民皆赤子也。閩之難民。亦吾赤子也。以真盜而縱之則非法。以難民而誣之使罹於法則不仁。惟閣下廣大造之德。立萬物之命。百姓之仰閣下。不啻天地父母。如上年陳水一獄。獄詞已具。卒荷平反。瀛知此十二人者。必能邀閣下之省釋。而斤斤過慮。又復曉曉於閣下之前者。惟閣下能知之能鑑之而已。

    瀛舟書記序研經室文集

    阮元

    予於嘉慶四年冬。奉　　命撫浙。其時閩浙海盜。則有安南大艇幫四總兵三十餘艘。鳳尾水澳蔡牽三幫各六七十艘。箬橫小幫浙盜二十餘艘。予造巨艇大尚未成。而五年六月。神風助順。乘風勒兵擊之。安南巨盜五六千人。及土盜小船。全蕩平於台州松門。四總兵溺死者三。磔死者一。奉　　旨以總兵敕印擲還安南王阮光纘。光纘言但令總兵巡海。不慮其入浙爲盜。上表謝罪。自後安南夷寇。不復入浙。六年巨艇成。鳳尾水澳箬橫三幫。以次擊滅。此三鎮大船大之力。然蔡牽尚竄於閩浙間也。七年冬。蔡牽迭被浙兵剿逼。惟餘二十四船。遁閩詐降。繼而得橫洋大舶。始往來於臺灣。其始往臺也。第爲避兵船之計。繼而在臺劫得船米。會合粵盜朱濆。遂復入內海。與兵船相抗。以致溫州胡總鎮在閩被害。繼且過臺上岸攻城矣。十年夏。餘以喪去官。其時蔡牽尚在閩。續出之黃葵幫。已於十年春在玉環投誠。所餘者。和尚秋等三五小釣船而已。然蔡逆未能殄除。有負　國恩。且恨且憂。疚心靡已。十二年。息影於雷塘墓廬。偶檢數年來辦兵事之書記本。流連翻閱。其間調度兵船。獎飭鎮將。製造船。籌劃糧餉諸舊事。一一如在目前。且其間有可憂者。可喜者。可憤者。可哭者。有與提督倉公保李公長庚商籌者。亦一一如在目前。回憶當時。每發一函出一令。皆再三謀慮而爲之。有自起草者。有幕友起草者。有幕友起草而自爲改訂者。筆墨之跡。如蠅如繩。以之覆瓿。殊爲可惜。因破十數日工。刪其繁。存其要。授寫書人錄爲六卷。存之家塾。俾將來覽者。知我苦心而已。

    浙江提督總統閩浙水師追封三等壯烈伯諡忠毅李公行狀

    王芑孫

    公諱長庚。字超人。自號西巖。福建泉州府同安縣人。父希岸。臺灣府彰化縣學生。舉五丈夫子。公於兄弟次居三。幼而見奇。故命以今名。年十七。喪母。精習騎射。慨然有志於當世。試補武生。舉乾隆庚寅恩科鄉試。明年成進士。授藍翎侍衛。扈　　蹕畿輔者三。　　　高宗純皇帝之四十一年。公年二十六。出爲浙江衢州都司。居六年。遷提標左營遊擊。又六年。由太平參將擢樂清副將。林爽文之亂。入閩護海壇鎮總兵。海壇所隸。南曰湄洲。故盜藪。公至。始哨其地而捕除之。會鄰境有被劫者。誤指爲海壇界。落職緝。公不申辯。遽自毀家募鄉勇出洋。擒大盜陳營。盜善火器。戰屢卻。公竿月鐮。斷其船繚。跳而登。火燎公須。短兵接。大獲以歸。頃之。福文襄郡王訪水師將才。得公。一見驟加禮異。公慷慨言曰。長庚破家爲　國。船既自造。軍食軍械無資於官。惟火藥非私家物。願有請。於是文襄下檄沿海。凡李某所在調用軍火。不限多寡與之。先是。閩盜林明灼及陳禮等。闌入浙江。戕參將張殿魁。吏莫能捕。以屬公。不三月獲之。奏起遊擊。五十五年。署福建銅山參將。銅山戰艦徒空名。公別用選鋒。作商人裝出海。不張旗幟。罔知其官軍也。故賊至輒得。居銅山五年。先後三出南洋。五出北洋。公謂逐捕固武臣常職。不當報功。有所獲。往往不以自聞。中間丁父憂暫歸。仍還署事。補海壇右營遊擊。未之任。　　今上御極。即授公銅山參將。先是。救象嶼商船之被劫者。賊來撲。我兵少。勢不敵。公伏不動。待賊盡。出不意。戧過其舟。一殪之。日向暮矣。隱約又見數艇。公亟收泊。數艇者亦泊。比曉相持。公命我舟一字排列。作長蛇形。後船插前船尾。之巨纜。賊從東來。我師東第一舟應之。以迄第八。從西來。西第一舟應之。以迄第八。迴環終日。賊無如之何。是役也。鎗聲震數百里。海水爲沸。所殺傷過當。賊有奪屍以埋者。遮而墮之海中。　　上之二年。擢署澎湖副將。以保舉入京。未至。授定海總兵。　　　純皇帝召見慰遣。以三年四月就鎮。定海累更盜患。前此文武吏獨事城守。公至。以水戰利病。指授其士。不三月。出擊盜之泊衢港者。追過山東黑水洋。生擒盜首林蘇。及其衆五十餘人。其年八月。平普陀外洋之盜。明年。平潭頭外洋之盜。已而土盜鳳尾幫。誘入安南夷艇。公破之三盤。拔他將被圍者出之。當是時。盜蔡牽柳阿全等諸有名目無名目大小以百數舶交海中。而當事者獨急艇匪。日夜程督。公追之浙洋。追之閩洋。又追過閩粵交界之甲子洋。乃返。五年四月。擊蔡牽白犬洋。獲多。　　賜花翎。五月。夷匪大入。巡撫阮公元奏以公爲統帥。報可。公更定章程。條下其法。凡所俘獲。悉以賞功。俾弁兵知富貴皆在盜船之內。鎗必賊近乃發。勿虛施。六月。與黃岩鎮會師松門。颶風作。覆賊舟幾盡。獲其僞侯爵倫貴仁。俘斬數千人。我師亦頗失亡。自是艇患紓矣。而蔡牽在閩洋橫甚。公出收撫其脅從者而後擊之。所擊滅李出丁郭林俊新楊烏等有名賊目數十股。七年冬。擢浙江提督。明年正月朔。蔡牽進香漁山。公掩至。牽踉蹌僅以身免。公躡之猛。賊船食盡。篷索壞不得修。乃遣黨詣總督乞降。總督不虞其詐也。遽檄我師入口。掎公勿往。而牽以其間。次第繕完。大購糧儲揚帆去。其年閏二月。公復與黃岩鎮合兵擊盜尤升等。獲之。九月。平石塘釣艇盜。十一月。遇蔡牽於三沙。沈其船一。十二月。追之南麂。奪其船二。沈其船一。燒其船一。斬首二級。生擒八十餘人。明年三月。及之浮鷹。燒其船一。奪其船二。斬級十三。擒其男女四十餘人。八月。戰馬跡。公率師中貫其陣。賊東西竄。公分兵授孫大剛俾西追。自率羅江泰李景曾東追。及黃攏。沈其二艘。斃其人七八十。入衢港。數俘得五十二。斬首五級。牽船重迭張牛皮漁網。彈不得入。又其船高出官軍所駕米艇。仰攻非便。公建議賊船之高於兵船者。賊固劫船於商。今兵船有成式。而商船無定製。請嗣後商船有當修者。其梁頭限以一丈七八尺。如此數年。賊無大船可劫。其大亦且無施。

    公又嘗以意創火攻船。略本明人子母。聯環船法。用善泅者載油薪。駛釘盜船。藥發。鳧水而還。督臣以奏。皆見施行。於是土盜朱濆。挾艇匪窺伺金廈。而蔡牽入臺灣大掠。　　上調公爲福建水師提督。公以艇患方劇。即先擊艇匪。艇匪既逸。別遣將追之外洋。而身自東渡剿蔡牽。牽聞。解去。公追創之。臺灣平。自　　上親政以來。一意任公。又鑑公孤忠。有不獲盡其用者。及是授爲總統。　　命溫州海壇二鎮爲左右翼。專以蔡牽事付公。各路舟師皆屬焉。公感　　上知。益自奮。其年敗蔡牽於青龍港。又覆之鬥米洋。有　　旨調浙江。總統各路舟師如故。九月。過盡山。遭颶風。失公所愛將羅江泰劉成業。十二月。蔡牽再擾臺灣。陰結岸匪萬餘人據州仔尾。鑿大船。塞鹿耳門。我師不得進。鹿耳外巨浸稽天。其別港有曰南北汕。曰安平港。曰大港。公駐汕外。別遣將以小澎船由大港繞安平。出不意攻之。密約臺灣鎮道爲內應。一戰燒其船二十餘。奪其船九。乘勝入之。當是時。岸匪助賊。勢張甚。公率所部水陸分道。連五戰。如破竹。十二月朔。夜薄州仔尾。賊以小舟二三十蜂擁來拒。鋒乍交。忽鹿耳門所屯大幫盜船內。軼出同安船數十。橫襲我師。公以所造火攻船。繞出其大幫船後燒之。於是同安船賊還救。我師從而蹙之。大勝質明。擊山匪之屯聚者。焚其寮。七八里火光燭天。賊氣自此沮矣。牽既敗。走北汕中其北汕旁出有道曰舊港。南汕旁出有道曰新港。公自守新港。以別將守舊港。又鑿沈同安船堵其隙。牽困阱獸。咋且擒。俄暴風從東來。掀起所沈同安船。牽從掀船處漏出。事　　聞。奪翎頂。四月。牽與朱濆合竄福寧外洋。公以兩鎮兵敗之三盤。牽折而北。又敗之調班洋。八月。大搏漁山。賊舟瓦石與火箭火球雨下。公縱橫血戰受傷。事　　聞。復冠頂。九月。再敗之東涌。擊蔡牽從子蔡添來落海。十二年二月。扼之粵洋大星嶼。斷牽船大桅。毀其頭篷。合圍者屢。而粵援不至。亟收抵肇慶戙船澳。　　上聞。切責粵帥。下部公功。四月。與粵帥會剿澳門盜。已。還視浙江軍政。旋復出洋。有　　旨責公速行。而公實先已就道矣。十一月。合金門福寧兩鎮擊牽浮鷹。擒九十五人。斬級十五。十二月二十五日至粵黑水洋。追及之。蔡牽所有二舟耳。公奮欲偪登其舟。幾登矣。風浪暴作。倉猝誤中賊。傷咽喉額角。是日日辰加未。薨於陣。督臣疏入。　　上震悼。遣撫臣迎奠。賜白金千兩治喪。追封三等壯烈伯。予專祠。仍下部臣議恤。賜祭葬。予諡忠毅。倍其恤賞。又累降　　旨申誡水師將帥。爲公復仇。　　敕督臣用所獲蔡牽義子僞總兵蔡二來祭公。梟其首幕次。其它　　恩數皆如故事。公生平讀書之外。喜靜坐。天性知兵。尤長水戰。盜賊相誡。有不怕千軍只怕李長庚之語。身經大小百十戰。所殲擒匪啻千數。所俘獲軍械火匪啻萬數。他人得其一皆奇功。在公爲不足書。公所至。修學校。作義冢。振飢周急。諸高義事。有紀於同時學士大夫。亦姑弗着。其生也。當乾隆十五年四月二十五日日辰加午。所著有水戰紀略若干卷。藏於家。配吳夫人。無子。所養異姓子一曰廷駒。乾隆乙卯科武舉人。前歿。所養同姓子一曰廷鈺。實承公喪。有　　旨襲爵爲公後。吳夫人生女二。一字葉寅。未適而殤。一適同縣安徽侯補同知陳大琮。公薨。大琮自安徽奔問。不遠千里。奉公所遺章疏文移。謁餘爲狀。餘未識公。公所爲。其於大易之匪躬。小雅之況悴。殆兼之矣。然　　上所委曲擁護保全之者。後先非一。烏虖。此古名將未之或遇者也。其始末具存中祕。異日必書於館臣。天下後世將有爲之雪涕者。無待乎餘之表而暴之也。今第就章疏文移。舉其勞閱之較大而尤難者。年月件系。以俟載筆者擇焉。謹狀。

    卷八十六兵政十七蠻防上

    湖南苗防錄敘

    魏源

    魏子曰。歷代以來皆蠻患。而明始有苗患也。南夷之苗。自洪水竄徵後不聞。而殷周之所撻伐。荊庸勾吳之所冠帶。皆蠻國。暨江以南。靡然聲教。於是漢曰武陵蠻。唐曰五溪蠻。則自嶽澧常德進辰沅間。益與今苗地近。然烏睹所謂苗事哉。其叛服姓氏。亦匪苗族所有。嘗考蠻習俗嗜慾不甚遠。惟蠻峒各一酋。懍然冠履臂指之分。苗則絕無統屬。有貧富。無貴賤。有強弱。無貴賤。有衆寡。無貴賤。曩蠻酋強盛之日。承平則足控制苗。爲內地捍蔽。有事苗皆指嗾從之蜂屯。狐嘯蟻聚。籌邊者惟思撫蠻以制苗。宋諸州明土司所由興也。暨後蠻酋各安世襲。狼馴不跳梁。而鷹飽亦不搏擊出力。於是蠻患銷。苗患熾矣。專苗稱者。惟黔五開苗。楚九溪苗。實則滇之玀之猓。蜀之僰。粵東西之獞之猺之黎。皆苗類。明滇蜀多土司尋兵。而粵黔楚則獞苗自嘯聚。　國朝土司悉歸流。黔粵苗獞。至今帖然。即乾隆末楚苗蠢動之時。永順鎮筸幹州諸土蠻。或負弩爲先鋒。或鄉導誘禽首惡。今昔情形。順逆燕越。嗚呼。曷以致是哉。爰掇其形勢沿革。撫馭得失爲篇。以金鑑來世。而爲之說曰。王者治四夷之法。太上變化之。其次制馭之。宋羈蠻專撫綏。則高爵厚賞不饜欲。明備苗專防範。則築哨屯兵不遏釁。終宋世威不振。終明世苗不服。盛哉我　大清威德乎。古未有也。康熙四十二年。邊人之赴愬也。　　上震怒。免總督郭琇官。　　詔曰。三苗自古逆命。今仍虔劉我邊陲。攘虜我人畜。爲諸奸宄通逃藪。豈可令在肘腹地恣行無忌。其發滿漢兵。乘冬逼其巢。郡縣之。於是禮部尚書席爾達視師。明年正月。闢鳳凰廳。幹州廳。而鎮溪上六里苗。尚屬土司。既而巡撫趙申喬。奏裁五寨長官司。於是六里苗復赴愬。明年生苗百四十寨並投誠。雍正初。　朝廷經略西南夷。威震黔粵。於時湖北容美。湖南永順保靖桑植諸宣慰使。悉爲邊人所愬。先後改流。於是湖廣無土司。嗚呼。泳厚載者不知幬覆之仁。習衽席者不知水火之艱。容美桑植。今各一縣地耳。永順一府。實兼永順保靖二司。地瘠而貧。吏斯者每觖望。而曩四大土司富強雄累代。則其朘膏脂何如哉。漢承秦後。網漏吞舟。故諸土司遺氓。多自重畏法。豈非劫於積威。久於倒懸以然哉。嗚呼。處帝力何有之世。老死不見苛政兵革。所以高坐爭議復古封建也。

    土官說

    倪蛻

    邊徼多土官。子孫世守。當漢唐宋時。無分流土。而其銓敘轉遷。稍稍殊焉。自元及明。分流判然矣。滇土官大小俱備。漸就裁改。所存無幾。而世每謂土官家爭殺淫縱之爲。悉屬邊蠻沴氣。天固不與之以善性者。芟夷而刈殺之。宜也。雖然。世祿之家。鮮克由禮。春秋二百四十二年。左傳所載諸侯卿大夫家事。豈不有甚於今日土官家所爲者。齊魯鄭。豈是邊蠻。而其驕淫殺奪。無所不有。非太公康叔貽謀之不善。亦封建世官之流弊。必至於此極者也。故譏秦之廢封建而立郡縣爲非計者。誠迂儒矣。然而云南內地土官。消磨亦易。暴橫不法者。參劾而去之。老病死亡者。停襲而免之。苟有賢者。薦而達之。與流官一體升遷。如此二十年。而土官皆可以盡。既不利其所有而起意驅除。又不坐之無名而恣情斬殺。春秋代謝。一循天則之自然。又何有恩怨之得生於其間哉。獨是相鄰交緬各司。仍須羈縻繫屬。不宜輕有改更。亦非謂其尾大不掉而虞之也。特以地居荒遠。瘴癘特甚。設流官不諳風土。立防兵難免瘴病。運糧米又恐勞民。即其渠帥而用之。此固諸葛武侯經營簡易之宏模也。

    永昌土司論

    劉彬

    天下惟滇夷最多種類。色目殆數十餘。而附於永昌者居其大半。其先皆各居其地。自相君長。或有仇殺。亦以夷陵夷。未敢犯我中華。自元命劉深擊八百媳婦。無功而回。外國始有輕中國之心。於是燒案牘。掠百姓。終元之世。討緬者再。討八百媳婦者再。僅能分設宣慰。邊境麤安而已。明時桀驁尤甚。思可思任思機刁幹孟罕拔嶽鳳莽瑞體思仁丙側莽應鯉等。先後釀禍。擾我疆土。屠我城池。殺我將士。逞兇肆毒。了無顧忌。卒至勞師動衆。財殫力痡。數徵之而後定。嗚呼。蠻夷之禍。自古有之。揆厥所由。非激於誅求。即逼於凌虐。或有蠢酋妄動。狡焉啓疆。始則防禦不慎。繼而剿撫失宜。熒熒不滅。遂至燎原。此皆已然之勢。論者固未可執一。而觀治者尤當因時而變。何況今日彝困於朘削。日益貧窮。習於風氣。日益刁詐。更非向日之彝可比。不獨一永郡爲然也。餘以纂修永志。姑即永郡之彝論之。有內地之彝。有外地之彝。有沿邊之彝。有雖在沿邊。而實同於內地之彝。內地者如永平之土縣丞。土驛丞。保山之潞江安撫司是也。此皆地界通衢。境連郊邑。井閈相望。阡陌相錯。與漢人雜處而居者也。沿邊者如鎮康灣甸芒市遮放盞達猛卯千崖隴川是也。此則環永騰西南。北鄰江域。奉節制供差發者也。其西北之沿邊者。漕澗上江。此外即爲茶山裏麻古勇野人等夷。雖有節制之名。而已非我部屬。儼然外地野人。則並非控制。赤發野人。又在野人之外矣。雖在沿邊而實同於內地者。如騰越之南甸司。保山之十五喧二十六寨是也。其境界相連。田裏相雜。猶夫永平之土縣丞。土驛丞。保山之潞江安撫司也。外地者如威遠孟連耿馬等彝是也。此則雖在控馭直隸之內。不過供差發屬羈縻而已。法令所不及也。又其外如緬甸車裏八百老撾木邦孟艮猛密猛緬蠻莫盞西鈕兀諸彝。其土地之廣。有數千裏者。千餘里者。數百里者。大小不一。強弱攸殊。各長其長。各世其世。此則地廣勢厚。最著名於諸夷中者也。其它雜小夷人。未易指計。若此數者之中。緬最強。車裏八百木邦次之。老撾猛密孟艮蠻莫鈕兀又次之。然吾所爲致論者。不在外地之夷。而在沿邊之夷與內地之夷。與雖在沿邊而實同於內地之夷。何也。外地者誅求不能及。凌虐不克施。隙釁之起。既無其由。而況時當全盛。彼諸夷又豈敢有不逞之念哉。若沿邊之彝。內地之彝。雖在沿邊。而實同於內地之彝。則不然。其地最近。勢最柔。故其爲累也最苦。爲禍也最易。爲惡也又最深。以彼區區一土司。人之視之者特蠢茲夷人耳。狎而易之也。誅求者有矣。久而不繼。凌虐者有矣。甲來而施之可也。乙來而施之亦可也。施之施之。難乎其爲受者矣。故曰其爲累也最苦也。至若狡悍鷙刻。又其本性。或激於一忿。或蓄於平時。變起倉皇。出於不意。呼吸之間。即受其禍。雖有智者。能預爲之防乎。又或憑崎負險。劫掠中道。一落深箐。散入萬山。展轉道途。即覿面而不知其爲盜。捕緝固不可得。行查僅屬虛文。故曰其爲禍最易也。而猶未睹其惡也。彼之官。世官也。彼之民。世民也。田產子女。唯其所欲。苦樂安危。惟其所主。草菅人命。若兒戲然。莫敢有諮嗟嘆息於其側者。以其世官世民。不得於父。必得於子於孫。且數倍蓰。故死則死耳。無敢與較者。嗟此夷民。何辜而罹此慘耶。

    漢人苦於所司。動輒鳴於上官。此則不敢鳴。即鳴之矣。彼固有所恃而不恐。歲時饋獻。不過差目具文。一有提調。則閉匿深藏。負嵎以待。其洋洋然山頭望廷尉。良以平日無事。寬容太過。及其有事。雖有譴罰之名。曾無懲創之實。彼固視爲故事。自謂土官世職。莫可如何。以致驕縱滋蔓。尾大不掉。所由肆屠虐而不悛。玩法紀若罔聞者。故曰其爲惡最深也。

    嗚呼。其惡宜除也。其禍宜防也。其苦宜恤也。往者滇省常受其害。如阿資鳳繼祖阿克普名聲吾必奎猛庭瑞莽應龍沙定州輩。一夫作難。全省震盪。前車已覆。後車不戒。豈非以其固結已久。黨類實繁。猝難遽去。且地方守命。鎮防將弁。莫不利其蠢懦。爲魚肉之資。誰肯輕言去之者。曩歲曾有疏請裁革。行令各省查議。乃有司鎮將。或受其賄賂。或狃於私情。僉言不宜裁革而止。嗚呼。果盡不宜裁革乎。蓋前疏內於土夷情形。猶未透悉。故於何者宜去。何者宜。未知分晰。議者遂得以徇私混復。溺偏見而阻大計。莫甚於此。竊以爲在內地之土司可裁也。雖在沿邊而實同於內地之土司亦可裁也。宋祖雲。臥榻之旁。豈容他人鼾睡。顧使侏異類。深根固蒂。分踞郡縣中。豈國家久安長治之善策乎。且考此輩先人受職之始。皆非有開疆闢土不世之勳。治亂扶危非常之績也。夫茅土分封。河山結誓。猶有不能保其終者。此輩何功何德。反得子孫世守其官。世虐其民。匪但宗藩世祿所不能及。元明迄今。已六百餘年。而彼不移。安然坐享不朽之業。揆厥由來。則去之宜也。非過也。或者謂夷人鳥語卉服。習俗攸殊。爰置土司統之。所以藉其保固藩籬之用。而奈何去之。是殆不然。夷民種類雖別。而畏威懼法之心。與舍苦就樂之情則一。苟善撫之。疇非赤子。就滇而論。從前皆夷也。而今之城郭人民。風俗衣冠。改土歸流。變夷爲夏者。十且八九。未聞必藉土司而後保固也。若所謂藩籬者。乃邊境之外者也。豈有在內地者。而亦藉以爲藩籬乎。或者又謂夷人在內地者。雖屬土官管轄。土官仍屬流官節制。比於子民。相安已久。何以更張爲哉。此庸流淺見也。籌邊之道。在乎防微。保民之方。貴於經久。若僅泥於目前。非不晏安無事。而不知其有事之機自在也。且以土人言之。同在中華之內。而風化不能及。恩澤不克沾。各有土官以隔別之。在流官曰。此土人非我百姓。漠視之耳。至於科派之重。刻虐之慘。則惟土官司之。在流官又曰。此土人非我百姓。奚預我事。又漠視之耳。若徭役差使。土官得以疲之者。流官亦得以疲之。徵求需索。土官得以苛之者。流官亦得以苛之。若近值營鎮之處。則又加以將弁之騷擾。其苦萬狀。更僕莫數。嗟乎。率土之濱。莫非王臣。乃忍令若輩人子孫奕葉。永沉淪苦海中乎。救焚拯溺。是誠不可緩者也。雖然。若一旦盡去之。勢又不能必有道焉。參處降調。一依流官之例。倘罪應斥革。即以漢官代之。停其承襲。善哉令狐綯所以處宦官者曰。有罪不赦。有缺不補。則以漸而去耳。毋務爲姑息養癰之計。而兼不失乎燥急。然後錄其人民。籍其田地。減賦役以蘇其力。給牛種以裕其源。選用循良。善加撫卹。不出百年。內地可以肅清。肘腋可以無虞。使數千萬衆。蚩蠢窮彝。悉得變禽獸而隸編氓。出湯火而見天日。其於固邊境。安夷猓。豈曰小補之哉。若沿邊之土司則宜存也。彼既不在我腹裏之地。與我土地不相錯雜。城郭不相逼近。無事則藉爲藩籬之用。設或有事。猶可一面御之。非若內地者一有不虞。即在心腹之間也。然非徒存之已也。必有以漸變之。必有以善撫之。禁有司鎮防之貪黷。絕漢奸流棍之勾唆。近豪民。毋使有侵漁凌侮。出入賓商。毋使有欺騙擾害。禍患必援。毋因其有事而棄之。荒歉必拯。毋因其被災而絕之。於是申之以法而彼知懼。則其惡無敢肆。嚴之以威而彼知警。則其亂何由生。爲之百姓者。既獲免於荼毒。爲之統馭者。又不病於掣肘。復爲之潛消焉。默化焉。又養之以恩。恤之以惠。使彼得以生息焉。久之久之。鮮不爲我良民矣。然後由近而推之。由漸而被之。舉緬甸八百。郡縣之可也。夫何慮於永哉。噫。豈獨永爲然哉。全滇之土司皆然也。天下之土司皆然也。

    籌制滇邊土民疏雲南通志

    蔡毓榮

    滇省漢土交錯。最稱難治。治滇省者先治土人。土人安而滇人不足治矣。然非姑結之以恩而能安。亦非驟加之以威之所得治也。查土人種類不一。大都喜剽。尚格。習於性成。其土目擅土自雄。爭爲黠悍。急之則易於走險。寬之乃適以生驕。故從來以夷治夷。不惜予之職。使各假　朝廷之名器。以懾部落而長子孫。然武不過宣撫宣慰司。文不過同知知府。悉聽流官節制。無敢抗衡。故安於並生而不爲大患。自吳逆構叛。悉徵土兵。濫加上秩。僞總兵副將。僞參遊都守。遍及諸蠻。甚或充僞將軍。僞監軍。狂逞無忌。迨我大兵深入。各土司先後歸誠。亦既震懾於　　天威。而罔有越志矣。然而驕縱既久。馴服爲難。如馬之既軼而復歸。如鷹之久揚而初附。則所以謹其銜策。制其飢飽者。不可不亟講也。先是大將軍等鼓舞招徠。各照僞銜換給札付。特一時之權宜。今滇中一切弊政。悉與革除。若土司而加之總副等官。弊政之大者也。顧獨因之可乎。夫恩不自上出則玩。小人而乘君子之器則驕。此輩狼子野心居爲固有。竟欲使監司鎮將。相與頡頏。而地方有司。不敢望其項背。尾大堪虞。反常甚矣。查土官應否需用武銜。業準部諮行查。仍令照舊換襲土職。然其投誠之始。以有所挾而得之者。今廓清之後。尚未拱手而還之　朝廷。非所以示德威昭臣服也。臣愚以爲滇省土司。亟宜請　　旨追奪武銜。權給銜札。無分文武。概行追繳。各照舊襲職銜。量加一等服色。既奪其囂凌之氣。復牖以章服之榮。有不畏威而懷德者乎。此制之安之之一大關鍵也。若夫善後事宜。有當亟請　　睿裁者。臣並縷悉爲　　皇上陳之。往者逆賊用土兵之力。一任土人邀截道路。搶掠莊村。俱置無問。土人有犯。俱不關白流官。土官徑自處決。土人知有土官而不知有　國法久矣。則請着之令曰無萌故智。勿悖　王章。其犯罪至死者。械送督撫。明正其罪。務使土人遵　朝廷。土官不得擅威福。此其一也。土官各有土地人民。而其性各不相下。往往爭爲雄長。互相讎殺。一不禁而吞併不已。叛亂隨之。故明沙普之禍可鑑也。則請着之令曰各守常度。毋相侵犯。其有稱兵構釁者。殲厥渠魁。搗其巢穴。務申鋤強扶弱之義。用遏亂萌。此其一也。土司踐土食毛。宜如手足之捍頭目。故往者寇盜竊發。俱土著人搜捕。或一土司有犯。即令衆土司環而攻之。匪直分義宜然。亦取其熟于山箐。易爲力也。則請着之令曰一乃心力。備我聲援。其有事則徵調不赴。或觀望遷延者。立逮而置之軍法。一面奏　　聞。如果着有成勞。仍準論功行賞。使彼樂爲我用。而控縱在我矣。此其一也。土情多詐。未始不可以信孚。土性至貪。未嘗不可以廉格。臣仰體　　皇上懷柔至意。開誠佈公。信賞必罰。革饋遺之陋習。禁採買之煩擾。亦既駸駸向化矣。彼其強凌衆暴。狠操戈。豈盡天性然與。良由教化未明。徒議招討。無益也。臣請以　　欽頒六諭。發諸土司。令郡邑教官。月朔率生儒耆老。齊赴土官衙門。傳集土人。講解開導。務令豁然以悟。翻然以改。將見移風易俗。即爲久安長治之機。此其一也。土官以世系承襲。不由選舉。其祖父勢利相傳。其子弟恣睢相尚。不知詩書禮義爲何物。罔上虐下。有由然矣。我　國家八法計吏。三年考績。土官皆不預焉。不肖者無懲。間有一二賢者。亦無以示勸。欲其奉職守法也得乎。臣請着爲定例。嗣後土官應襲者。年十三歲以上。令赴儒學習禮。即由儒學起送承襲。其族屬子弟。有志上進者。準就郡邑。一體應試。俾得觀光上國。以鼓舞於功名之途。古帝舜敷文德以格有苗。由此志也。其土官。於歲終開列所行事實。申報督撫。察覈具題。不肖者降革有差。賢者增其秩。或賜之袍服。以示優異。使知以　朝命爲榮辱。自不以私心爲向背。又其一也。兩迤土司之中。昔爲沙普併吞。繼爲吳逆殄滅者。變亂之後。其枝裔各回故土。土人俱戀戀以主事之。歷有年矣。今使付之有司。編入裏甲。則漢夷雜處。必有隱憂。若以歸附鄰近土司。無論必不相安。尤恐所附者益強大而難治。臣請稽其宗派。取其鄰司保結。果無虛冒。準其一體報部。照襲原職。按其原管之地。責令供辦糧差。斯安置得宜。葛藤自斷。興滅繼絕。固曠世之　　殊恩。亦衆建而少其力之意也。此又其一也。總之今日之土司。非猶夫承平日久之土司。臣熟察情形。悉心籌劃。所當大爲防閒曲爲調劑者又如此。　　皇上明鑑萬里。如果以臣言爲不謬。伏冀按臣所請。特頒　　天語飭行。斯遐荒之觀聽一新。而夷俗之身心交戢矣。

    論邊省苗蠻事宜書

    藍鼎元

    楚蜀滇黔兩粵之間。土民雜處。曰苗曰猺曰獞曰犵狫。皆苗蠻之種類也。其深藏山谷。不籍有司者。爲生苗。附近郡邑。輸納丁糧者。爲熟苗。熟苗與良民無異。但性頑嗜殺。或與漢民有睚。輒乘夜率衆環其屋。焚而屠之。白晝出鄉井五里。則惴惴憂其不還。是以亦畏漢民。而尤懼官長。此可以教化施恩。法令馴服者也。但土民之頑順。惟視土司。土司多冥頑不法。坐縱其行兇殺奪。而因以爲利。即使事蹟敗露。大吏督責。無參罰處分之加乎其身。是以無所忌憚。而敢於無所不爲也。苗民受土司荼毒。更極可憐。無官民之禮。而有萬世奴僕之勢。子女財帛。總非本人所自有。愚聞黔省土司。一年四小派。三年一大派。小派計錢。大派計兩。土民歲諭土徭。較漢民丁糧。加多十倍。土司一日爲子娶婦。則土民三載不敢婚姻。土民一人犯罪。土司縛而殺之。其被殺者之族。尚當斂銀以奉土司。六十兩四十兩不等。最下亦二十四兩。名曰玷刀銀。種種朘削。無可告訴。聞昔年有闔村離散。呈請地方大吏。改土籍歸流官管轄。遂有更生之慶。曾未幾時。而土司輦賂關說。又復改還。土屬丁壯。舉家屠戮。妻子沒賣爲奴。其它土部。不得不吞聲飲泣。忍受摧殘。然其望見天日。願如漢民沾被　　皇恩。則千萬人心一心。四五省如一轍也。愚以爲苗猺獞黎。均屬　朝廷赤子。當與漢民一例軫恤教化。惟在地方大小吏加意綏輯。使知孝弟禮讓。奉公守法。自然不敢行兇殺奪。倘土司暴虐太甚。或其民有行兇殺奪。俱將該土司照漢官事例參罰處分。第漢官有罰俸降級革職。而土司無俸可罰。無級可降。革職則子孫承襲。仍舊爲太土司。得以暴虐其民。愚以爲惟有削土之一法。可令土司畏懼。請題定削土則例。照所犯重輕。削奪村落裏數。以當罰俸降級。所犯重大至革職者。相其遠近強弱。可以改土爲流。即將土地人民歸州縣官管轄。勿許承襲。並土民有不甘受土司毒虐。願呈改土籍爲漢民者。亦順民情。改歸州縣。其深山窮谷。流官威法所不及之處。則將所削之土。分立本人子弟爲衆土司。使其地小勢分。事權不一。而不能爲害。將來教化日深。皆可漸爲漢民。至山中生苗。責成附近土司。招徠向化。一體恩撫。如此。數年之間。生苗可化爲熟苗。熟苗可化爲良善。不特五六省地方享寧靜和平之福。而自唐虞以來。僅傳七旬舞幹一格者。至我　　皇上而悉爲衣冠禮義戶口貢賦之區。此日之堯舜。賢於唐虞遠矣。

    改土歸流疏雍正四年

    鄂爾泰

    爲翦除夷官。清查田土。以增租賦。以靖地方事。竊以苗猓逞兇。皆由土司。土司肆虐。並無官法。恃有土官土目之名。行其相殺相之計。漢民被其摧殘。夷人受其荼毒。此邊疆大害。必當翦除者也。臣受　　恩深重。職任封疆。日夜籌思。若不盡改土歸流。將富強橫暴者漸次擒拏。懦弱昏庸者漸次改置。縱使田賦兵刑盡心料理。大端終無頭緒。稍有瞻顧。必不敢行。稍有懈怠。必不能行。不敢與不能之心。必致負　　君父而累官民。故以臣愚昧。統計滇黔。必以此爲第一要務。然改歸之法。計擒爲上策。兵剿爲下策。令自投獻爲上策。勒令投獻爲下策。前鎮沅土府刀瀚。沾益土州安於蕃。經臣拏禁題參後。隨分委幹員。將各田畝戶口銀谷數目。逐細清查。緣土州安於蕃地土更廣。私莊尤多。清冊尚未造報。現據遊擊楊國華。威遠同知劉洪度。造報鎮沅土府。每歲額徵米一百石。今每歲應納米一千二百一十二石零。每歲額徵銀三十六兩。今每歲應納銀二千三百四十八兩零。是其徵之私橐者。不啻百數十倍。而輸之倉庫者。十不及一二。百不及二三。由此類推。又何可勝計。再查附近鎮沅之者樂甸地方。與元江新平景東接壤。四面皆漢土。一線緊逼哀牢。素爲野賊出沒門戶。其江形山勢。尤爲險阻。且當按版各井馱鹽要道。原繫世襲土長官司管轄。該長官司刀聯鬥。昏庸乖戾。受漢奸把目主使。爲害地方。民夷怨恨。若不一併改流。終難善後。臣就告發各件。即委楊國華同劉洪度。止帶兵一百名。徑至者樂甸質審案擬。相機行事。而刀聯鬥自知罪無可逃。隨即出迎。投獻印信號紙。但求免死。情願歸流。據此情狀。猶有可原。除俟臣題參改土歸流外。仰懇　　聖恩。但收其田賦。稽其戶口。仍量予養贍。授以職銜。冠帶終身。以示鼓勵。則強不如安於蕃刀瀚。勢不如刀聯鬥者。皆將遵法輸誠。不煩威力。而邊地糧餉。亦不無小補矣。至於黔省土司。與滇省異。一切兇頑。半出寨目。因地制宜。更須別有調度。臣已面與新提臣楊天縱。詳細密商。並將各要件逐一開單。交付查訪。以便會辦。務期兩省邊方。永遠寧謐。仰副　　聖懷。而心長力短。時切惶悚。伏乞　　聖主訓示遵行。

    雲貴事宜疏雍正四年

    鄂爾泰

    奉　　硃批以兩江需人整理。雲貴一切事宜。俟料理有頭緒時。可舉一自代之人。即往兩江效力。欽此。臣伏讀之下。感極愧生。念臣身荷　　殊恩。至矣盡矣。心實無已。行多不逮。業業兢兢。時恐隕越。上蒼照察。臣實不敢自欺。至兩江重任。原非臣愚能勝。然誓欲酬　　恩。難易非所計。亦何敢固辭。但云貴極邊。關係緊要。一切事宜。尚未有頭緒。臣即竭料理。亦必須時日。茲蒙　　聖諭。不敢不盡言之。一夷情之無制也。查雲南土官。多半強豪。所屬苗衆。悉聽其指使。殘暴橫肆。無所不爲。其土官懦弱者。兇惡把目。爲害尤甚。不旦目無府州。亦並心無督撫。及至事大經官。或欲申理。夷等暗行賄賂。捏詳結案。上司亦不深求。以爲鎮靜。而刁抗不法。任拘不到者。又復無可奈可。隱忍了事。貴州土司單弱。不能管轄。故苗患更大。平日燒殺劫擄。拏白放黑。以爲生計。有徑至城汛。捆人子女。勒令取贖者。地方文武。亦視爲故常。隱忍了事。至於或經控告。兇犯百無一獲。而原告原報。並幹證人等。反拖累至死。舊案俱在。臣深恥之。若不及此清理。約定規程。即使拏幾土官。殺幾苗首。亦不過急則治其標。本病未除。恐終難寧帖。一軍伍之不振也。雲南兵丁。不減內地。即貴州兵弱。亦猶勝江南。奈武員因循成習。惟事逢迎。聚省城。鑽營朋比。有累升至副參。而未一到營者。營伍何賴。臣受事後。首經嚴示通飭。非奉文調。不許赴省。今此風已熄。而盔甲賬房。鑼鍋斧橛等項。大半不備。即火鎗弓刀。操練必需者。亦多殘缺。至於空糧夥糧。種種名色。倒馬朋馬。種種勒侵。相沿已久。視爲常例。即有努力自愛之員。亦未免避嫌從衆。雖經臣確訪嚴飭。寬其既往。勉其將來。業據各屬陸續稟報。軍器俱現修整。糧馬俱現頂補。然猶未敢深信。臣自滇赴黔。已經由各鎮逐加整飭。仍擬明歲親歷雲南各標協營。查勘軍裝。考驗兵馬。則既可以知營伍虛實。以便經營。又可以知地方形勢。以資調度。庶有定見。而事免欺朦矣。一地利之未盡也。雲貴兩省。雖地少山多。然水旱均平。荒年甚少。且礦廠鹽井。出產頗多。何至不如江南一府。計每年協餉。共需數十萬兩。爲百年計。竊有隱憂。臣查雲南鹽課。實李衛之功。雖尚有疏漏。實力有不能。銀銅各廠。每至缺額。仍須羨餘抵補。臣料斷不至此。貴州亦有礦廠。兼多砂船。欲私開則明有官禁。欲官開又難於私侵。因循苟且。大半中止。至於鹽井。共得數處。現煎試一井。已有微效。托賴　　聖仁。山效其靈。地呈其寶。或可以得濟民食也。

    雲貴荒地甚多。議者謂宜開墾。不知利之所在。人爭趨之。不禁其開墾而不來開墾者。緣荒地多近苗界。實慮苗衆之搶割。若果土司遵法。夷人畏伏。將不招而來者自衆。故臣必以制苗爲先務。而尤以練兵治苗爲急務。諸事不妨遲。但心不可懈。不可促迫爲之。臣當時凜　　慈訓。一水陸之不講也。雲貴遠居天末。必須商賈流通。庶地方漸有生色。今水路不通。陸路甚險。往來貿易者。非肩負即馬載。費本既多。獲息甚微。以致裹足不前。諸物艱貴。臣查湖南水路。直達貴州鎮遠府。由鎮遠而施秉。由施秉抵黃平州界。雖中有阻礙。臣今現已開通。黃平州地方。雖山高水陡。不能行舟。然不過一二站。若由重安江溯源而上。漸次開浚。亦原有河路。自貴陽而南。水路難通。然開平旱路。便可行車。猶人力所能爲。況雲南金沙江。原通蜀粵。東川府牛欄江。直通四川。貴州永寧州黎平府。可通川楚。疏決導引。縱一時難措。而日積月累。未始不可以小濟。臣自數月來。通飭細查。麤悉大概。雖自度才力。知必不能。然必欲經始。以待將來。即遲至十年二十年。但能成事。實雲貴永遠之利也。以上四條。撮舉大要。節目繁多。不敢瑣瀆。臣不自揣。思欲鏤肝剖膽。略定規模。使後來勝臣者可以推廣。即不及臣者亦可以依循。斯臣力既竭。臣心稍慰。仰懇　　聖恩。兩江另　　簡賢才。臣三五年。俾得詳籌緩理。庶幾可有頭緒。可代之人。臣現無所知。亦不敢妄舉。敬當心。至於楊名時。誠實端正。內外如一。撫綏之任有餘。但營務軍機。不能料理。且年近七旬。漸多遺忘。覺察防範處。亦微少精明。若與臣同事。可以共濟。緣伊固虛心。臣能直告也。據臣愚見。內任實堪大用。外任或難總理。常德壽。存心甚好。人亦明晰。小省巡撫。可以勝任。但識見尚未通達。猶少果斷。臣受　　恩深重。萬難報稱。若稍存顧忌。即是揹負。稍有徇隱。即同欺罔。謹據實直陳。

    分別流土考成疏雍正四年

    鄂爾泰

    竊惟流土之分。原以地屬邊徼。入版圖未久。蠻瘴霧。窮嶺絕壑之區。人跡罕到。官斯地者。其於猓俗苗情。實難調習。故令土官爲之鈐制。以流官爲之彈壓。開端創始。勢不得不然。今自有明以來。已數百年。中外一體。流土同官。既有職銜。寧無考察。乃仍以夷待夷。遂致以盜治盜。徒令挾土司之勢。以殘虐苗。隨復逞苗之兇。以荼毒百姓。橫徵苛斂。貢之　朝廷者。百不一二。而燒殺劫擄。擾我生民者。十常八九。必須控制有方。約束有法。使其燒殺劫擄之技。無能施爲。而後軍民相得以安。伏讀　　聖諭。以流官有設立吏目者。職分卑微。無印信可行。無書役可遣。土司意中倘有輕忽之念。則未必肯遵其約束。今可否酌土司之大小。將微員如何改設。重其職守。使流土相適。地方各安。該督撫會同密議具奏。大哉　　王言。所以爲邊方計者。無微不燭。無遠弗照矣。臣竊念流官固宜重其職守。土司尤宜嚴其考成。土司之考成不嚴。則命盜之案卷日積。大凡殺人劫財。皆系苗猓。雖一經報聞。隨即緝捕。而潛匿寨中。已莫可窺探。故無論吏目等微員。任呼不應。即使府州關移。臬司牌票。亦置若罔聞。十無一解。非知情故縱。即受賄隱藏。其在流官。束手無策。大吏深難其事。不敢諮題。多從外結。其實得外結者。亦復無幾。故劫殺愈多。盜賊益盛。擄人男女。掠人財物。苗人無追贓抵命之憂。土司無降級革職之罪。有利無害。何靳不爲。此土司之考成。不可不嚴。所當與文武流官。劃一定例者也。據臣愚見。事各有專責。應分爲三途。盜由苗寨專責土司。盜起內地責在文員。盜自外來責在武職。責在土司者。末減流官。責在文員者。末減武職。責在武職者。亦末減文員。參罰雖俱不免。輕重各有攸分。盜由苗寨者。是平時不行鈐束。而臨事又不行防閒。此土司之罪也。盜起內地者。是鄉保不能稽查。而捕快又不能緝獲。此文員之罪也。盜自外來者。是塘汛不能盤詰。而兵丁又不能救援。此武職之罪也。以此三者。分別議罪。土司無辭。流官亦服。然所以清盜之源者。莫善於保甲之法。臣屢與督臣楊名時。撫臣何世。熟商酌議。擬立規條。行之兩省。及閱邸鈔。知荷蒙　　聖恩。着九卿詳議具奏。臣等伏候奉　　旨。部行到日。當即頒行。一體遵奉。按保甲之法。舊以十戶爲率。雲貴土苗雜處。戶多畸零。保甲不行。多主此議。不知除生苗外。無論民夷。凡自三戶起。皆可編爲一甲。其不及三戶者。令遷附近地方。毋許獨住。則逐村清理。逐戶稽查。責在鄉保甲長。一遇有事。罰先及之。一家被盜。一村干連。鄉保甲長不能覺察。左右舍不能救護。各皆酌擬。無所逃罪。此法一行。則盜賊來時。合村百姓。鳴鑼響應。互相守望。互相救護。即有兇很之盜。不可敵當。而看其來蹤。尾其去路。盡力尋緝。亦無所逃。至於保甲之外。最重者莫如嚴責捕快與汛兵。內地之盜。捕快多有知情。外來之盜。塘兵且爲通氣。平時緝盜之捕快。皆宜分定鄉村。某方失盜。罪在某捕快。而捕快之中。亦有奸良不一。能否不齊。又須每十人立一快頭。如緝盜不獲者。捕快與快頭一同治罪。大抵盜情未有能欺捕快者。其塘兵之設。原以晝則盤詰。夜則巡防。伊等平日毫無所事。每晝則看牌賭錢。夜則飲酒酣睡。甚或乘空偷竊。出人不意。種種非爲。又或夥衆結強。唆使劫掠。陽防陰助。其惡不可勝言。必須嚴加號令。定爲成法。使不得不心盡力。盤詰稽查。則盜賊既弭。而兵丁亦皆可用矣。

    正疆界定流土疏雍正六年

    鄂爾泰

    臣查何世折內。一爲正軍田之疆界。一爲定苗民之管轄。就黔而論。均屬可行。但其中有當斟酌變通者。有應分別緩急者。請敬陳大略。據稱田土疆界一事。臣查漢夷地方。多有互相攙雜。隔涉窵遠者。論田土亦不獨軍田。論隔屬亦不獨楚省。論黔省之內。亦不獨鎮遠施秉玉屏清溪。大抵鞭長不及。互相推諉。難於稽查者。所在皆是。臣自奉就近歸併之　　諭旨。已概行委員分路查勘。不論隔省隔府隔州隔縣。通令查勘明確。就近改並。以歸畫一。庶幾錢糧易於徵輸。奸究無從逃匿。於地方極有裨益。應俟查明詳報到日。臣再加核酌。會疏請　　旨。至苗民管轄一事。臣查土司改流。原屬正務。但有應改者。有不應改者。有可改可不改者。有必不可改必不可不改者。有必應改而不得不緩改者。有可不改而不得已竟改者。審時度勢。順情得理。庶先無成心。而有濟公事。若不論有無過犯。一概勒令改流。無論不足以服人。兼恐即無以善後。如果相安。在土原無異於在流。如不相安。在流亦無異於在土也。何世此議。臣當謹慎酌行。自未便具題。請着爲例。總之邊境夷情。非失之姑息。即失之決裂。非過於畏葸。即過於張皇。論剿論撫。遂都無是處。現在如黎平都勻鎮遠所屬八萬九股等苗。臣已趁封印閒時。調署臬司張廣泗來滇。將一切機宜。詳細商諭。並行各該屬協營將弁。同心協辦。聽其調度。限以八月內報竣。而施秉縣屬苗案犯。撫臣祖秉圭欲加懲創。動兵進剿。臣已札覆屬令少緩。欲靖黎平。必以都勻爲先聲。欲靖鎮遠。必以黎平爲前導。舉重馭輕。則施秉不勞而自靖。今欲先其小者。恐失要領。反難就緒矣。

    招撫生苗以安三省疏雍正七年

    鄂爾泰

    竊臣摺奏前事內。荷蒙　　硃批。此事目下萬萬不可。事情重大。若清理此事。必四省督撫得人。同心合力。預爲籌劃萬全。一舉而可就緒。今者邁柱查郎阿憲德王國棟皆非能料理此事之人。暫且緩之。再者川陝精銳。多派出口。滇黔官兵。亦當令休息。湖廣民刁兵驕。而從未經事。非其時也。欽此。仰見我　　皇上睿謀洪遠。動計萬全。謹當字字凜體。不敢少萌躁妄。伏查楚屬之容美。川屬之酉陽。兩土司實屬頑劣。爲邊境隱憂。然論其目前。尚未竟至狂悖。用兵懲創。不但非時。亦暫可不必。在臣愚見。原欲先事預籌。逐漸化導。俾得備悉情形。熟知道路。或可以不須兵力。依次就緒。固屬上策。即或仍須用威。則既有成算。然後相繼而動。亦不難佈置。是以僅遣數人。前往招撫。好言勸諭。以覘其動靜。並非敢遽欲清理。以徒滋惶惑也。伏查楚粵川黔。苗疆各別。●蠻狆猓。苗性半同。狡悍者其常情。反覆者其故智。欲令其相安感戴。實不在法而在人。得人之難。難於任事。善後。之難。尤難於創舉。是無論未撫之生苗。遠隔之鄰境。臣不敢謂或能料理。即丹江古州一帶。已經歸化之苗衆。雖現在伏帖。臣亦不敢時刻放心。努力易。知機難。解事易。推誠難。撥弄煽惑。罪不止於漢奸。而調停不善。約束不嚴。即官弁兵役皆有以激成事端。亦並非僅苗人之罪也。夫觀摩有漸。緩即是急。籌劃未周。急反致緩。據臣愚見。容美酉陽二處。似並不須用兵。或先於楚省密委新授布政使楊永斌。川省密委建昌道劉應鼎。黔省密委請補新設貴東道之鎮遠府知府方顯。令各承辦各界。並會合商酌開導。不露威嚴。一二年內。或可就緒。倘彼時有須懲創。則嶽鍾琪已經凱旋。總統調度。亦可一舉而定。臣受　　恩深重。萬難圖報。事無難易。不計能不能。惟有竭力盡心。期少安衾影耳。

    覆陳土司綏靖疏雍正二年

    李紱

    臣到任後。訪聞土司暴斂。心竊恨之。然細求其端。半出於不得已。土司所親切而敬畏者惟知府。若知府廉能。土司即不敢爲暴。從前調補南太慶思四府知府。時有需索。土司因而科斂。用一派十。土民不支。因而爲盜。豈可猶罪土司乎。數十年來。土司足跡不敢至府。畏拘而需索。近日惟太平知府甘汝來到任後。盡革規禮。土司至府。親受約束。永不科斂者。十巳八九。而新補慶遠知府劉之頊。臣再三勸勉。彼亦盡革規禮。土司至府。願受約束者。十亦五六。若南寧一府。再蒙　　皇上簡補賢員。則舊習未能盡變者惟思恩府耳。至於冥頑不化。其中容有一二。或當如提臣所請。稍加懲創。然亦不至於改土爲流之甚。此臣近日料理土司之大。約至一年後。似可令盡遵　　聖朝德化。若夫猺獞所居。則在六十州縣流官所轄。家蓄刀鎗。收之不勝其收。誠如　　聖鑑。然其爲盜。亦由貪吏所迫。不盡由於蓄鎗。但使吏皆廉吏。則盜源漸清。而收其鳥鎗之法。臣曾與副將高世定商酌。凡猺獞仇殺搶奪者。必治其罪。因而收其鳥鎗。彼亦無辭。其餘置不問。又特嚴硫磺之禁。彼不得硫礦。即有鎗無用。庶頑俗可以漸化。而人情亦不至驚擾。又提臣請於霜降後拘捕兇犯。伏讀　　御批。謂國家立法。必俟有罪而後加刑。若無罪。此等事萬不可輕動。此誠　　皇上愛惜民命。慎重軍機之至意也。但臣思提臣所謂兇犯。亦正謂有罪而負固拒捕者耳。此事臣亦曾札致提臣。近又諮商督臣。廣西仇殺搶奪積案不清。擬欲擇情重之案。不服拘捕。敢於放鎗恐嚇兵役抗不到官者。稍撥附近營汛協拏。營汛原有捕盜之責。並非用兵之比。然亦懲一警百而已。非敢遇事輒用。此皆臣近日斟酌輕重。次第舉行之事。據實奏陳。伏乞　　睿鑑。

    陳粵西治邊疏雍正六年

    廣西布政使郭

    竊臣自到任後。凡全省所屬府廳州縣佐貳等官。臣俱一一心訪察。緣地方遼闊。屬員因公至省。臣所經見者。僅十有餘員。但據臣所訪察。大約小心謹守者居多。容臣再加細訪。倘有貪婪敗檢之員。訪聞得實。即當詳報撫臣題參。以彰黜陟。決不敢苟且偏徇。有負我　　皇上委任之至意。至於土苗猺獞。其性本自難馴。劫盜仇殺。固所時有。然臣查其所謂仇殺者。其先實原有冤抑事件。官府不爲伸理。故遂激其兇悍之氣。相沿成習。若地方官實實以撫綏爲己任。平其曲直。信賞必罰。令其心帖服。則仇殺之風諒可漸息。其有梗化不改者。而後嚴擒盡法。以警其餘。則恩威並着。而野性亦知所畏懼矣。現在據西隆州西林縣詳稱顏光色岑顛等。擄掠村莊。聚衆焚殺。經提臣諮商撫臣。已發官兵。前後堵剿。不日溪峒肅清。苗蠻鹹知有　國法。凡邊徼之民。亦無不知　　堯天舜日之下。斷不使兇徒得以徼倖也。再查向來土司之中。有敢於恣肆者。多由該管知府貪其土物貨賂。以故土司有所挾持。益致剝取土民。肆行不法。若地方實有不愛錢之知府。潔己奉公。時時宣諭　朝廷德意。則知府於土司。原如上官之於寮屬。自無正己而不能率屬之理。此土司舊來積習。臣所訪聞如此者。目今泗城府官莊役田。及谷價等項。臣已委官前往丈量。逐一清查。再歸順土州。經督臣孔毓珣題明苗價銀兩一案。臣已飭委田州土司。協同思恩府知府。按畝查勘。如差委官不實心辦理。及土司敢有仍前不法者。臣即詳請督撫題參。斷不略有徇隱。使得姑容於　　聖明之世也。

    備述全粵情實疏康熙二十年

    都御史郝浴

    皇上坐照萬方。雖省有遠近大小。總期各就情實。以維萬世之安。粵省窮荒。天下所聞。然臣非身到。未能懸知其詳。今請爲　　皇上一備陳之。湖南沃野。而入粵境皆山瘠。廣東資海。而粵西盡爲所隔。其周圍類多兇頑土屬。內無所產。外無所資。其山則純石迭成。率與堪輿相背。毫無秀潤滋養之宜。其水則鬥閘逆上。仍用馬援舊法。全無安瀾易運之便。且接連交趾。逼近安南。苗獠猺獞。迴旋連絡。如蜂窩鼠穴。又兼一種土類。雜居民落。或獞七民三。或獞八民二。是皆前代惡窳頑悍。強立郡縣。治以流官漢法。實則喜人怒獸。如唐臣韓愈所云不可以人理治之者也。至於民皆殘寇。田多久荒。武皆勞苦兵間。而難於緝伍。文皆外委雜流。而難於自立。有司舉事則法廢而病民。守法則事廢而誤軍。又當歲辦而苦歲荒。衙役蓬跣。官吏草率。合而計之。未免生氣尚待蘇息。而殘疆急需綏定也。臣察此情實。容次第分佈條理。將我　朝四十年來之章程。及　　皇上萬裏懷柔之　　聖心。一一昭揭。先使稍稍有一規模。而後從事。其全省兵馬錢糧。或應裁省。或應分撥。俱察照此意詳行。臣因是又總論滇黔廣閩數十年內之情形。從前如漢策捐諸此三藩使自治。嗣後如唐法盡擒此跋扈以還國。又單論廣西用人之事。始則鞭策無籍之人。以署事而足兵。今惟慎補部選之人。以實授而安民。是真我　　皇上百勝萬全之廟籌。而　　大聖人守定太平之神機也。臣既身到目擊。應備述其全局。從實報聞。伏乞　　睿鑑。

    敬陳調劑粵西戎務四策疏康熙二十一年

    都御史郝浴

    粵西自用兵以來。各路宿兵彈壓。類有添設。今滇南已定。節餉裁兵。以蘇息天下。自是　　廟謨亟算。但粵西爲廣東湖南樞紐。雲貴交南門戶。狼猺獞獠諸蠻。絲牽蔓引。必須一一截制。兵又不可不防。餉又不可不節。至於會計通省錢糧之數。尚不敷兵餉之數。惟清汰馬政。足釐無用以資有用。酌防要害。雖似裁兵而實裕兵。臣謹調劑四策。備列情形。爲我　　皇上陳之。一虛糜之馬宜汰也。察粵西鳥道猿蹊。馬戰不及步戰。且瘴水雀毒。養馬十斃八九。縱使斃後即補。奚堪補後又斃。保無馬去糧存之弊乎。且窮兵病馬。雖藥科兼資。難保腸黃立倒。是有馬之名。無馬之實。有馬之費。無馬之用也。宜分別清汰。如撫標提標原設馬二步八。酌裁其半。改爲馬一步九。臣與提臣時加省察豢養。分駐重地。以資驅遣。其各城守營。原設馬一步九。馬不成。亦難突陣。今裁馬全改爲步。其原兵仍食戰糧。此外通省各官。原設有自備之馬。仍從其便。只此清汰馬斃。可約省歲須料草幹銀三萬餘兩。亦足以濟本省之兵餉所不足也。一添設之兵宜裁也。當粵西用兵之際。不得已而議添。今節餉之際。不得已而議裁。查鎮營有照康熙十一年原額而今不足者不必議增。外有新設之兵宜裁者。如撫蠻滅寇將軍標兵五千內。除另議挑選一千名。隸臣標統轄外。尚四千名。水師營一千名。懷集營五百名。昭平營二百九十六名。富川營二百九十六名。此皆新設議裁者也。有照康熙十一年經制之外而今添設亦議裁者。如桂林城守營。原系十一年以前設立額兵五百。而今增添七百。賀縣營原額兵三百九十六名。而今增添一百零四名。此皆於經制外添設議裁者也。查富賀兩縣接壤。今富川營既裁。應將富縣營改爲富賀營。將額兵分防兩縣。但各兵大半他省之人。當解散之時。宜量給以兩個月餉銀。資其歸農路費。以安其心。庶不致流落嘯聚。抑或容臣與提臣。選其精銳。汰其老弱。以漸消磨。簡其精練。據實造冊報部。只此裁汰冗兵。可約省歲餉數萬。亦足濟本省兵餉之所不足也。

    一要害之設防宜酌也。竊見前代韓雍王守仁等。用兵於兩江藤田之間。動調土漢兵一二十萬。需項無算。當時峽賊。率皆獞類。馴至巨魁。其始都緣要害無備。未遏其萌所致。今滇逆已平。冗兵應汰。第兩江之間。地方遼闊。固不能在在設防。然其間有要害之處。如鎮安土府。設有漢官通判知事二員。查該府在土司中。井民風。頗異不毛。雖設有鎮安營額兵二百九十名。然汛廣兵單。近則沈紹基韋之煌。襲城殺官。見在用兵撲剿。應改設遊擊一員。領兵五百名。庶資彈壓。又泗城土府。是土司中之巨擘。界連滇黔土屬路下闕三十字千名。即調平樂營官兵。酌量於泗城西隆西林並歸順上下凍等州佈置。亦可以爲鎮安之聲援。又土田州。因系安籠門戶。近於各處抽調官兵八百名防守。今當撤兵。仍應酌守備一員。仍須調兵防禦。如是則土司盡有鈐束。至於龍憑馗纛二營。系控御安南鎖鑰。每處僅設兵一百九十三名。殊爲單弱。應酌量每處增置三百名。庶可資其捍衛。其梧州一府。居兩廣之中。扼三江之要。設有官兵一千名。應五百名守護策應。應調五百名直抵潯南一帶。設立哨船。汛防河道。此爲全省之襟喉。各府之脈絡。最爲喫緊。且猺獞蛋賊。往往沿河截劫。調此五百名。使河路清寧。庶幾商裕課。以上應設應增。酌計官兵不過二千餘名。又節於見在經制內抽調。並非額外加添。而土屬永得貼服。邊關總有把握。粵西全局。隱然巨鎮。一撫提之精銳宜簡也。昔孫延齡叛時。撫臣束手。皆因撫標兵裁。空拳禦寇。查撫標之裁。當日應每省設立總督。今各省既無總督。則撫標之設。斷難議減。且西粵情形。已經臣於備述情形疏內奏明。是撫標二標。同爲百粵之樞機。鄰省之控制。不惟居重馭輕。兼可長慮郄顧。粵西通省。除柳慶二府屬有提臣。就近酌量分防外。省城根本重地。其撫標兵三千名。除周圍接壤州縣。四路布塘。以疏通聲勢外。其守待遣之兵有限。擬將援剿營應裁之內。精揀驍健並器甲堅完之兵一千名。即以副將溫紹賢統隸臣標。以資驅策。俟一二年允成泰山四維之勢。再議抽減。以安熙恬。今既以援剿標兵一千名。調隸臣標。則於臣標量調數百名。駐防平樂。仍聽臣驅策。則是提標撫標。均系下闕三十餘字綢繆防護。庶幾奠安。此則臣與提臣之職分也。此四策者。汰馬裁兵所以節餉。設防選銳所以固圉。從此以通省地丁鹽庫關稅錢糧。還養通省經制官兵。則缺撥無多。可少紓司農之籌劃而經營預備。或偶助司馬之韜鈐。臣今奉　　命撫粵。仰賴　　皇上天威睿算。見諸路文武。悉報蕩平。但兵形象水。一時解散。實須調劑。臣曉夜思維。顧兵顧餉。酌去酌。以休息爲撻伐之本。以防禦爲太平之基。選吏養民。以資無窮之策應。簡武搜兵。以培有用之精神。是從來君臣綢繆中外。締造無疆之至願也。其未盡事宜。臣陸續務酌時宜曲處。再奏。

    卷八十七兵政十八蠻防下

    滇中兵備要略

    孫鵬

    備兵以民也。而未雨綢繆。尤在山川要害之地。滇古西南夷。於唐爲南詔。西北拒吐蕃。東北際黔巫。東南達交桂。西南扼緬甸。環境之彝。十居其七。王公設險。於斯要矣。豈可一日不備哉。而備之之要。莫若先防外彝諸關口。滇有附滇而不爲滇有者。西之緬甸。東之交址。儼然稱國。逼處南壤。而漢夷雜處之郡州縣外。尚有不爲滇有而仍爲滇有者。軍民宣慰使司六。宣撫司四。安撫司一。長官司二十一。編置於騰永景蒙之外。至九千里之遙。顧車裏老撾。其東已與臨元接。稍內又有孟艮孟定二府。孟璉兀鈕二長官司。皆在元江景東順寧境內。其屬順寧者有三猛。曰猛緬曰猛撒曰猛猛。更與永昌相錯。又有灣甸鎮康二土州。極西則茶山裏麻。大抵諸彝環繞。雖皆供賦以額。爲滇藩籬。屈於威德。不敢不臣。然皆據山立寨。假箐爲巢。稍有警動。即生異心。可不整肅以防乎。考諸葛武鄉侯之南征也。大軍由越巂。李恢由平夷縣。安道向益州部。隋史萬歲平爨翫。帥衆從越巂進經馬湖自蜻蛉川。過弄棟。次小勃弄。大勃弄。至於南中。元徵西南夷。烏蠻白蠻鬼蠻諸國。命太弟專征。分三道進。大將兀良合臺帥西道兵由晏當路。諸王抄合也只烈帥東道兵由白蠻。太弟中道至滿陀城。輜重。過大渡河。行山谷二千餘里。至金沙江。晏當路從蔥嶺。即今麗江府。白蠻從四川。今曲靖府。中道從越巂。今永北廳。考其處則麗江曲靖永北三口。皆昔日進兵之地。尤爲緊要。防之宜密。而陳用賓以緬數入犯。築八關於騰衝之邊。每四關一守備戍之。今尚嚴戍否。進交址古惟廣東廣西二道。元明始自雲南入。雲南道亦有三口。

    當何以戍守乎。抑更有說。中甸爲麗江門戶。去西藏萬里。山川險阻。聲息不通。四百餘年無烽煙之患者。正以險阻之路。人莫能測。後因逆藩將中甸割與吐蕃。麗江遂失其門戶。近小丑澤旺跳梁。奏師由巴蜀蕩其前。滇師由中甸抵其後。大兵凱旋以後。中甸至西藏。鳥道羊腸。將成康莊之孔道。我可以坦往。彼可以坦來。與三口更有不同者。今中甸既築城。城中須鎮大將以制西藏也。且滇處金馬碧雞之勝。南北雖隘。東西最長。三標坐鎮於內。九鎮五協犄角於外。官軍至五萬三千五百九十名之多。有警則各土酋之兵皆可調用。然吾聞唐府兵之制。無事則執耒以耕。有事則荷戈以戰。宋有廂兵。即有鄉兵。廂兵者。諸郡之鎮兵也。鄉兵者。土民團練之兵也。如河東陝西有弓箭手。麟州有義勇之類是也。李德裕爲劍南西川節度。建籌邊樓。率戶三百取一人。使習兵焉。緩則治農。急則荷戈。時人謂之雄邊子弟。伸威南詔。滇至今有兵快之目。有民壯之名。有守城軍之制。而事已廢弛。請於正軍之外。郡州縣之內。鳩集鄉閭之勇者。蠲其徭租。給以弓刀。令管轄佐貳官督帥。於農暇團練。以備有事驅用。則民間既無遊閒流爲盜賊之人。而國家亦得收精兵之用。則鄉兵豈不與正軍相表裏哉。且兵之所恃在器。而器之所用貴精。晁錯曰。兵不堅利。與空手同。甲不堅密。與袒裼同。弩不能以及遠。與短兵同。又曰。器械不利。以其卒與敵也。滇產金銀銅鐵鉛硝黃之物。不必取給於他省。而軍器卒不備。備亦不能精。其故何也。一則制具日久。豈無缺壞。未見遣官造補。一則滇匠原拙。所造不精。宜查滇省見儲軍器。計軍分給。而藏其餘者於官若干。分給則各知愛護。藏餘則應用不窮。所給者或壞。則計年告換。所藏者或損。則挨年漸修。又於每歲軍局所造。必揀選良工。如昔人請甲人於安定。弓人於河中。弩人於浙西之類。減其數而責其精。有不堪用。則罪其主者。如是則軍器皆精而可用也。

    軍器既備。則戰陣之法不可不熟習於平日。論兵於滇與論兵於他省不同。高山險巇。無百里之平川。即諸蠻夷之所恃者。亦以山林川澤。寄倚草伏木之威。其外來者無論也。山深道險。馬不能並列。人不能連肩。恐敵人伏兵險路。或扼我前。或衝我中。或繼我後。雖有哨兵探馬。一時搜索不到。敵出我不意。或哨兵探馬。誤闖入敵人伏兵之中。爲其所陷。不及報我。我冒然而進。與敵相遇。一線之路。彼以有備待我無備。當此險要之區。首尾難援。百步之間。前後莫救。豈容不先爲之防。惟用連珠倒卷之法。敵來攻我中。則兩山出兵夾攻之。彼攻在左之營。則右營復如噴珠而出。又連布營。更番迭戰。敵勞我逸。則敵人慾來前面攻我。勢不能設矣。繼我後則以退而進。後哨作前哨。倒卷而回。敵亦難以邀截。倘遇大江關隘之地。我必先兵把守。切忌輕進。使無歸路。考古證今。谷戰行營。斷無有過於此者。夫服蠻夷之心。不能以不戰而服也。請即以武侯之南征爲戰守之師可也。

    論全滇形勢

    劉彬

    王公設險以守其國。此後世志疆域之始也。疆域之形勢。雖輕重不同。必各有阨塞險要。爲有國者所宜留意也。以天下論。則天下居其全。一省居其偏。以一省論。則一省居其全。一隅居其偏。必周知各省之形勢。而後可以論天下之形勢。必周知各隅之形勢。而後可以論一省之形勢。故居中馭外。乃統一之宏規。而守隘據險。實控制之要略。滇南越在邊荒。其視天下。非有關中四塞之扼要也。非有蠶叢劍閣之崎嶇也。非有沃野千里之富饒也。祇以山高箐密。路遠林深。諸夷人所窟穴而盤踞者。或雜處於內地。或環遶於沿邊。無事則闢草而耕。疇非樂土。有事則依山爲勢。即是鴻溝。滇中形勢。較他省獨異。所以論滇中疆域。亦當較他省各殊。使措置失宜。將所藉以爲固者。或非其所必爭。所據以爲守者。或非其所當出。吾嘗浪遊兩迤。瀏覽山川。有以知其疆域之夷險輕重焉。內而昆明爲省會之區。巨浸則昆池浩淼。危則太華嵯。沃野平鋪。山四拱。堅城深池。雄踞中央。信哉南服一大都會也。外則平彝者滇之門戶。曲靖者遙應黔蜀。近控猓夷。樞紐之地也。由武定以達建昌。由沾益以至畢節。皆通蜀之道也。東川昭通。雖已設流。然地廣山深。夷種甚夥。不可不有以預防之。尋甸是其隘也。魯魁雖已寧靖。然地甚寬。山更險。彼可以來。我不可以往。夷人剽悍。每以掠漢人爲其生計。自景東以及楚雄之妥甸。與易門●新平臨安元江諸處。沿邊千餘里。在在皆其出沒之所。雖臨安有鎮。元江有協。新●妥甸景東皆有營。易門塔隴界牌皆有汛。然御之最難。備之宜謹。不能保其不竊發也。元江普洱。孤懸夷境。廣南接壤西粵。距昆明尤遠。而中道聲援遼。其繫於滇也。猶滇之繫於中國。可以不有。而不可不有也。蒙自開化。俱系通交之道。而開化僻在東南。與元江廣南。遙相聯絡。地接彌金日南之界。一鎮以彈壓之。何可少也。此迤東之大概也。迤西則蒼山洱水據其上游。大理者。西連永順。南接蒙景。北帶鶴麗永北。東俯楚姚。爲昆明之應。固滇西雄鎮。以提標駐之。宜也。其跨於北者。則麗江達於中甸。乃烏斯藏之衝。前阻金沙。後依鶴慶。然其要在江而不在鶴也。劍川亦中甸之別徑。所以爲●狴之防。實以爲麗江之翼也。雲龍羊腸一線在萬山中。左望劍川。右顧永平。不但鹽井之利。亦藩籬之助也。其僻於東北者。姚安永北。連壤川南。永北則獨居江外。路通建昌。逼近吐蕃。尤偏而且要也。其峙於西南者。永昌遠隔蘭津。峻嶺崇山。獨處極邊之末。然地土肥饒。城池堅壯。內而屏障九郡。外而鎖鑰諸夷。西南重鎮。無以踰此。騰越又距其西。兩江內阻。八關列。近控三宣。遠駕六慰。一府一州。自相連接。而緬甸車裏孟連耿馬之屬。胥於此有維繫之勢。則又最遠而最要之地也。滇南居天下之西南隅。自平彝至騰越。縱延二千餘里。皆三面環夷。獨以東面臨天下。而永騰亦三面環夷。獨以東面臨滇。滇爲中國之犄角。永騰亦滇之犄角也。至若順寧蕞爾之區。似無煩於籌撮。然界在沿邊。往者莽賊入寇。剖孕婦爲卜。得女則由順寧而入。是可鑑也。此迤西之大概也。他若楚雄乃滇西之莊逵。廣西亦苴蘭之羽翼。其餘坦易。無系安危。滇之形勢在於此。所以制滇者亦在於此。而餘更有進者。從來有一定之形。無一定之制。時不同則制變。有一定之制。無一定之功。人各異則功殊。

    嘗考滇之先有錢能楊榮諸閹之縱肆。則流毒蒼生。幾開邊釁。有費典赤父子。及張立道諸公之賢良。則民受其福。國賴以安。他如鮮李之喪師辱國。劉深之啓禍窮兵。張繼孟笑談殲逆。坐收不戰之功。劉安世黷貨媚奸。遂致諸夷之叛。清介如楊竦鄭純張翕王阜梁毗之輩。何民之不克化。勇略如傅友德沐英藍玉蔣貴方政劉鋌鄧子龍之流。何亂之不可戡。無韋之招徠。則南詔未必歸唐。無太弟之專征。則段氏悉能平定。是皆滇中往事。彰彰可考者。至於彝人之禍。處處有之。雖系荒僻之區。而無處非受兵之所。良由近處肘腋。無事則易狎易玩。有事則最便最近。考明史土司傳。諸夷叛亂。或是外來。或是內發。率皆變起倉猝。遂致蔓延。小則一州一縣。大則一郡數郡。塗炭生民。蹂躪疆宇。焚殺屠掠。靡所不至。受禍之慘。不可勝道。此豈形勢所得而遏之者哉。約而言之。全滇之境。東向黔陽。西通甸緬。南達兩粵交趾。北距西蜀吐番。山盡連延。鮮終朝之坦道。水多溪峽。無百里之方舟。歷代以來。紛更相續。莊蹻開基。就苴蘭而建國。蒙段竊據。憑蒼洱以爲都。當其荊秦未翦。原屬偏荒蓽路之區。及今郡縣久開。漸躋文物冠裳之盛。乃有陸梁狡帥。跋扈強藩。往往恃其險遠。夜郎自大。攘以叢奸。因之鼓亂。然而諸葛揚旌。雍闓授首。穎川仗鉞。爾密沈淵。始肆梗頑。終歸覆滅。曩者吳逆稱戈。敗不旋踵。此其近事。尤可鑑者。形勢又安足恃哉。善治滇者。亦惟在文武守令。將弁慎擇其人。當承平之日。能潛消默化於未事之先。而後形勢者斯可藉以爲固。故得其人。則衆志可以成城。非其人。則天塹投鞭可渡。函谷丸泥可封。自古皆然也。天下皆然也。況於滇中哉。

    滇南通考

    王思訓

    滇南形勢。左繞金沙。右界瀾路。重關復嶺。鳥道羊腸。而云南一府。山盤水曲。較諸郡稍平衍。實足以控馭兩迤。東以曲靖爲門戶。西以楚雄爲屏翰。澄江其南。武定障其北。大理居迤西之中。與雲南相策應。至元臨開化。接壤交趾。永順外臨緬甸。鶴永近連吐蕃。此數郡者。實資鎖鑰。而云南大理永昌。尤號沃野。此形勢之大略也。昔人謂雲南有三要害。東南界交趾老撾諸夷。以元臨爲鎖鑰。西南緬甸諸夷。以永順騰越爲咽喉。西北吐蕃。以麗江永寧北勝爲扼塞。此三要也。門戶有四。一曰古路。自邛雅建昌渡金沙。入姚安白崖。即古路也。又有東路西路間路。此四路也。西以永昌爲關。以麓川爲蔽。北以鶴慶爲關。以麗江爲蔽。南以元江爲關。以車裏爲蔽。東以曲靖爲關。以沾益爲蔽。此四關之說也。觀此可以知雲南矣。至於地山川。尤可殫述焉。山原始於西藏枯爾坤。兩江夾持。至於老君山。穹窿鬱嵂。爲通省衆山之祖。又爲定西嶺。爲碧藏山。又東北爲屼●山。及至沾曲。遂由黔入粵入楚入閩以及浙江諸省。其水則以金沙江爲北界。此水原出吐蕃達賴喇嘛東北牛吼山下。東南流入喀木地。經麗鶴永北武定東川入四川界。合於岷江。其入之者。則有打衝河。即諸葛所渡之瀘水也。又有龍川江普渡發源於滇池。週三百餘里。源廣流狹。有似倒流。滇之名始此。或又謂其迴環倒流。故曰滇。水之南匯者則有瀾滄江。有二源。俱出吐蕃喀木地。會於又木多之南。經麗江舊蘭州。過雲龍。經永順。黑惠江入焉。歷鎮沅普洱爲九龍江。入於車裏。正西之大水則有潞江。源出吐蕃哈拉腦兒。入怒夷爲怒江。入雲南保山大唐隘。經雲龍。過永昌。入緬甸。即禹貢之黑水也。按黑水有三。而諸說紛紛。水經注謂出張掖雞山。此雍州之水。與梁州絕不相涉。漢書地理志。唐樊綽。皆以麗江爲黑水。薛季宣又以瀘水爲黑水。引酈道元之說以證之。但與入於南海之說俱未合。宋程大昌以瀾滄爲黑水。明季李元陽因之。山海經注亦然。但皆未身經其地。不過約指其爲某水某水耳。惟我　　　聖祖仁皇帝山川考。諭釋三危之義。以潞江爲黑水。而後黑水西河惟雍州。華陽黑水惟梁州。有合於禹貢焉。正東之大水惟八達河。經粵西入於右江。而禮社一江。發源趙州。至蒙化。歷楚雄元江。入於交趾。斜界滇中。此東西兩迤之所由名也。如大理之葉榆水。即古西洱河也。又滇之極西。有龍川江檳榔江。俱入於緬。明王驥徵麓川。兵抵金沙。諸酋震恐曰。自古漢人無至此者。即此也。此地脈山川之大略也。

    入滇陸程考

    師範

    郡國未有以旅途記者。滇在天末。東有黔中諸夷間之。北有蜀之裔土。南有粵之羈縻屬縣間之。道途通塞。命脈系焉。昔楚莊蹻泝沅水。略地至滇池。其轉戰逐北。經歷之地。未有紀也。秦常頞通五尺道。漢唐蒙治夜郎道。司馬相如治靈關道。其所鏤山刻木之地。未有紀也。劉尚之擊棟蠶。孔明之擊雍闓。皆渡瀘水。李雄僭蜀。遣李釗攻寧州。刺史王遜進軍由小會。隋史萬歲之討爨翫。自蜻蛉川經大小勃弄。元世祖之伐大理。自忒刺分三路。或由宴當。或由白蠻。或由滿陀城。而其師行所過。止宿警蹕。未有紀也。公孫述時。句町大姓保境爲漢遣使自番禺江奉貢。而其間道所趨。閱歷何所。未有紀也。惟唐志載貞元十年。遣祠部郎中袁滋與內給事劉貞諒使南詔。自戎州開邊縣。由曲州石門鎮鄧枕山馬鞍渡蒙夔山諭官州簿州界江山荊溪谷池湯麻頰柘東城安寧井曲水石鼓佉龍至羊苴城。貞元十四年。遣內侍劉希昂使南詔。自巂州清溪關。由大定達仕二城西南經箐口永安木瓜嶺臺登城蘇祁縣羌浪驛蓬嶺會川河子鎮渡瀘水至姚州。又載安南經交址太平州南思恩樓縣忠城多利州朱貴州浮動山天井山。山上夾道皆天井。間不容跬者三十里。又經湯泉州祿索州龍武州皆爨蠻安南境。又歷儻遲頓入平城洞澡水。至曲江劍南地。然其山川之險易。物情之變幻。未有紀也。迨明初通滇爲列藩。其入覲之路。置傳設驛馬曰東路。閒道走蜀者曰西路。其後安氏衡決。烏酋吠聲。東西道斷。因北走金沙大渡曰建越路。建越多夷患。復不能以時開通。又南間道。粵西自廣南達南寧。其分岐而合於廣南者通曰廣南路。廣南在滇之南。折而東北。始達南寧。其道迂。又有由東直走羅平安籠以達田州者曰羅平路。一一撮其亭徼焉。核其遠近險夷。考其人情焉。東路繇黔以達於沅州。始爲楚郡。故止於沅州。志普定興隆路。並志黔。志黔亦以志滇也。黔之腹心。滇之咽喉也。志清浪晃州路。並志楚。志楚亦以志滇也。楚之邊徼。滇之脣齒也。西路由黔西以達納溪建越路。由會川以達滎經。始爲蜀邑。故止於納溪滎經。志烏撒建越路。並志蜀。志蜀亦以志滇也。蜀之藩籬。滇之門戶也。廣南羅平至於南寧。始爲粵郡。故止於南寧。志歸順田州路。並志粵。志粵亦以志滇也。粵之窮荒。滇之扼塞也。諸路皆由陸。惟金沙有水道而未通。其詳載之別帙。山川書其歷。不書其望。艱難險阻迂怪謠俗鹹書。以補他志所不及雲。

    論滇程方輿紀要

    顧祖禹

    雲南與貴州四川接壤。今行旅所經。有東西兩路。而皆以曲靖爲孔道。從辰沅經貴州。出威清平壩普定安南。越普安州入雲南界。遵平夷而達曲靖者。此東路也。從巴夔。經瀘州。出永寧赤水畢節。過昭通。踰七星關。入雲南界。遵沾益而達曲靖者。此西路也。志雲。雲南之門戶有四。曰古路。曰西路。曰東路。曰間路。自邛雅建昌會川涉金沙江入姚安白者。古路也。秦常頞五尺道。至蜀諸葛武侯始大辟之。謂之西道。亦曰石門道。唐書韋皋傳。石門者隋史萬歲南征所開也。天寶中。鮮于仲通下兵南溪。今四川敘州府道遂閉。至是。蠻經北谷。近吐蕃。皋復治之。由黎州出邛部。置青溪關。遣幕府崔佐時從此通南詔。又蜀王建時。由此擊雲南。俘斬數萬。自宋以後。此道又閉。元季始置郵傳於此。東路則肇自莊蹻。而立驛則自明初始。若由重慶綦江七驛至遵義。又六驛至貴州。所謂間道也。諸葛武侯遣李恢關索分道南征。又馬忠撫定牂牁。皆由此。此四路者主黔蜀而言也。若從廣南而入雲南有二道。皆會於宜良。萬曆三十二年普洱驛丞李仲登請開廣西路以便雲南其略曰云南富州與廣西賓州接界僅隔一日欲開水路則從宜良路南彌勒維摩至下江從舟過富州計程不過五日往時有石城驛回部驛維摩驛河母驛今皆荒廢欲開陸路則從宜良師宗塊卜古彰陽達計程八日至泗城州過田州約二十日中間平川坦道傍三岔江入京師不過七十四站水陸通計較近二十餘站惟普鮓埂馬科古彰夜得板羊河澤等村設驛站四土壤饒沃道路易通後不果從安南入雲南亦有二道。皆會於蒙自。永樂中平安南分軍出雲南蒙自是也羅氏曰蒙自縣經蓮花灘入交州百隴關循姚江古岸者此大道也自蒙自縣河陽隘入交州循姚江左岸者皆山險崎嶇此間道也其餘蹊徑歧途。不可更僕數矣。楊氏曰。昔諸葛武侯入南中。分軍一出牂牁。今四川遵義府西南皆牂牁地一向益州。今南寧之南皆古益州郡也而躬率步騎。渡瀘入越巂。今四川建昌行都司入姚州境是也隋史萬歲平南蠻自越嶲馬湖青蛉弄棟而入即其道也自是有事南中者。未嘗不師武侯之成法也。唐天寶九年。鮮于仲通伐南詔。統大軍出南溪路。今四川州府分遣越巂軍出會同路。建昌行都司安南軍出步頭路。步頭今臨安府十三年李宓伐雲南。亦分二道。宓自蜀入。宓時爲劍南留後侍御史廣南節度使何履光督軍自海道入。又貞元五年牟尋謀歸分遣信使由西川黔中安南三路俱達於成都安南路即所謂海道也宋寶佑初。蒙古攻大理。次忒列。在吐番境內分軍。一從西道入。曰晏當路在今麗江府徼外一從東道入。路由白蠻即今姚安或以謂曲靖路誤也太弟將勁騎從中道入。從越巂渡金沙江至北勝州此中道也元至順初。遣徹裏帖木兒擊雲南叛者。時雲南諸夷禿堅等爲變亦分軍一自四川進。一由八番進。今貴州也又至正二十四年。明玉珍攻雲南。分兵三路。一由界首入。在州府一由建昌入。一由八番入。洪武十四年。傅友德等帥師討雲南。分軍出四川永寧趣烏撒。而大兵自辰沅出貴州向曲靖。　本朝定雲南。平吳逆。亦三道並進。此從來攻取之大勢也。

    緬事述略

    師範

    明初緬甸爲八宣慰使之一。至莽瑞體吞併諸土司而始強。及萬曆十年劉綎鄧子龍大破之。直抵阿瓦。自是賊稍斂。二十三年。巡撫陳用賓。用暹羅間緬。由是緬復衰。迨至順治十八年。莽猛自立。戕永明王君臣。自是不通中國者六七十年。雍正七年。與整賣構兵。求進貢而不果。蓋百十年來。中國幾不知有緬甸矣。至乾隆十一年。而吳尚賢出。吳尚賢者。石屏州民也。家貧走廠。抵徼外之葫蘆國。其酋長大山王蜂築信任之。與開茂隆廠。廠大贏。廠例無尊卑。皆以兄弟稱。一人主廠。次一人統衆。次一人出兵。時尚賢爲廠主。其第三人則黃耀祖也。廠既旺。聚衆至數十萬。一有警。則兄弟全出。尚賢身瘦小。然臨陣輒先。須雖少。皆擢起。見者無不驚走。廠徒多才力。數百觔可手挽而發之。凡在夷方開廠者。互相聯絡。有夷衆憎某廠欲攻之。而憚茂隆阻。用重幣假道。尚賢陽許。而陰告某廠使備之。夷大敗。回過茂隆。截之。無一脫者。所獲不可勝計。衆大歡飲燕。中酒。尚賢大哭不止。衆驚請故。尚賢曰。吾與衆兄弟忍飢寒開此廠。今一旦有此無妄財。懷父母妻子各思歸。我一人能支乎。爲蠻有矣。於是諸人各被酒爲豪舉。盡探懷中所掠者棄之淵。其操縱人皆類此。諸莽賊皆緬也。畏之甚。不敢侵。然尚賢爲人陰賊戾深。黃耀祖心不善之。謂此非可久與處也。乃謀自脫。因請假徒往山獵。尚賢許之。乃以其徒入葫蘆。獵所得禽。時以遺蜂築。蜂築不之虞也。一夜遂破其國而有之。尚賢屢招其歸。不荅。先是尚賢之鄰有某者。性忠實。曾爲武弁。頗識字。會以事革不能自存。往省尚賢。尚賢雖豪。然故廠徒。不識官府事。某因以進貢說之。可邀恩得葫蘆國王。尚賢正無如黃耀祖何。聞若言。即心動。某因爲稟。介耿馬土司罕世屏獻茂隆廠抽銀課。時銀之出不可思議。公私大充。當是時。蠻最畏者。茂隆吳尚賢與貴家宮裏雁。貴家者。故永明入緬所遺種也。緬劫永明時。諸人分散駐沙洲。蠻不之逐。謂水至盡漂矣。已而水至。洲不沒。蠻共神之。百餘年生聚日盛。稱貴家。兵力強。蠻畏之。廠力弱不能支蠻者。丐請即往。時亦有敏家。大抵貴家之與也。宮裏雁貌偉而怪。滿面皆髯。每。矢石不能及身。故爲蠻所畏。時與緬酋隙。尚賢伺閒入緬。欲和之。不聽。因構緬與貴家戰。不勝。乃說其酋莽噠喇以進貢假威重。可陰爲已地。緬乃從所言。十六年進京貢十象並諸物。究不能得葫蘆札付。怏怏回。已稟辭大府西行矣。忽追回餓死之。尚賢死而廠徒散。蠻自是輕漢人矣。時莽噠喇不道。十七年敏家破阿瓦。走噠喇。入據其城。有甕籍牙者。木梳之頭人也。十八年九月。與貴家戰。勝之。遂敗敏家。十九年正月。噠喇爲得楞子所殺。甕籍牙敗。得楞自立於木梳。尋徙阿瓦。以力脅服諸土司。且擊敗波龍廠。走貴家。遂篡緬甸。莽氏絕。二十五年。甕籍牙死。其子孟絡嗣。與各部構兵如故。二十七年。宮裏雁爲所追。率其下謀內附。而孟連土司刁派春苛索之。宮裏雁不受土司約束。會石牛廠周彥青相招。宮裏雁乃置其妻曩佔及男婦千餘人於孟連。而自赴廠。宮裏雁既去。刁派春乃分散其人於各寨。而置曩佔及二女於城中。曩佔知入牢籠。潛語其人。但望城中火來接應耳。已而派春索其畜產。即與之。索其次女。即與之。索其長女。即與之。乃索曩佔。曩佔怒。乘夜進其家。手刃三十餘口。遂縱火。其徒見火光盡集。偕撒拉朵等奔孟養。遂歸緬甸。而宮裏雁實不知之也。永昌守楊重谷聞變。欲以宮裏雁爲功。乃佯好迓之。宮裏雁將行。妾卜之。不吉。勸毋往。不聽。因泣而從之。至永昌。至省。不敢輕動也。獄已具。殺之於甕城。妾亦死之。而緬禍自此起矣。

    滇人每言吳尚賢宮裏雁若在。豈有邊禍。其說雖未必盡然。然足以見邊地之情形。能保廠者即防邊也。宮裏雁與木邦相依倚。既死。木邦遂降。緬擾邊。明年遂犯猛籠。殺土目。三十年。時犯九龍江。出入無忌。然不過小蠢動而已。未至攻塞圍城也。而大員舉動張皇。輒欲自往以罹禍機。三十一年三月。總督劉藻至於自殺。迨楊應琚至。事已靖矣。而聽副將趙宏榜之說。生事邀功。至於新街敗。邊事無寧日矣。三十二年。楊應琚逮入都。而以承恩公明瑞代。九月進兵分兩路。明瑞由木邦進。額爾登額由老官屯進。明年正月。明瑞歿。以忠勇公經略。三十四年。經略至於師。緬人乞降。遂班師。按緬酋之先。於漢則有雍由調。於唐則有雍羌。前明則有雍罕。於今則有甕籍牙。雍甕同音。其屢次差投緬文。每稱相傳一千七百餘年。蓋自漢和帝永元九年戊戌雍由調受金印紫綬。以至於今。乾隆庚戌。凡一千六百九十三年也。自明莽瑞體開疆蠶食。凡隸我邊圉。如木邦蠻暮猛拱猛養猛密景線景邁孟艮及大小古喇等部落。雖叛服無常。無不懾其兵威。聽其驅使。故知衆建而少其力。爲制邊馭夷之要術也。緬地近佛郎機。西洋貨物聚於漾共。閩廣皆通。火器皆西洋製法。用兵號令精嚴。勝則賞甚厚。賜名號爲官。負則殺無赦。于軍前逃回者。將其家小全行抄殺。故有逃者。其家必令之出。無敢逃者。各頭目無俸。隨其貿易以取利。漢人亦不任用。其地有漢人街。則擇漢人爲街長。其性多疑。犬羊性也。所服一人。始終不變。總兵哈國興自林岡寨角勝。爲所畏服。故每乞和。必求見哈國興。得魯蘊尤與之熟。蠻性如此。論曰。予既紀緬略。此外尚有孫文靖公士毅綏緬紀事。予曾抄存而失之。是舉也。一壞於刁孟春楊重谷之貪殺。再壞於劉總制楊閣老之張皇。三壞於辦理軍糧者之草率。明將軍徒提孤軍。餉運不繼。進退兩難。雖額爾登額果能如期。終難徑抵阿瓦。不得已遂以身殉。忠勇公以經略事。精詳審慎。士飽馬騰。奈暑月進兵。雨阻瘴興。有地利而無天時焉。然受息師。邊民受其賜矣。大抵緬穴於滇之西南。天則炎溽煩蒸。地則水土惡劣。粵爲前門。滇乃後戶。如必盡榛荊而披刜之。粵以舟師搗其巢。滇以屯練奪其隘。約十七司。各自爲戰斯可矣。爨龍顏碑雲。緬戎寇場。是緬已見於劉宋。現今緬酋孟隕。奏改阿瓦王名號。薄緬弗居。甕也孟也蒙也。音可相通。孟氏其亦蒙之末裔歟。按樊綽雲南城鎮志。如鎮西越禮銀生開南。接吐番界。彌臣達波斯。鄰小婆羅門諸部。必四五譯乃通大理。所恃望苴子。即騰越之野人。倘撫而用之。實平緬勁旅雲。

    平定緬甸述略

    趙翼

    緬甸古朱波地。宋寧宗時始通中國。元世祖遣兵三徵之。責其貢賦而還。明初設宣慰司。嘉靖萬曆間。有莽瑞體者漸強盛。傳及其子莽應裏。世爲邊患。參將鄧子龍游擊劉鋌。各率兵五千入平之。而其雄長南徼如故。明初所設邊外三宣六慰諸土司。大抵皆服屬於緬矣。明末永明王竄其國。緬酋陽款而陰拘之。李定國率兵入。欲護王以出。緬酋弗與。定國肆焚劫。緬酋密遣使乞援於我　朝。約大兵至。即俘永明以獻。時吳三桂以親王鎮雲南。偕將軍愛星阿率兵萬餘入。緬酋送永明於軍。時順治十八年也。是時三桂未及爲善後計。邊外木邦猛密大山諸土司聽其仍爲緬屬。不復能如明初之衆建而分其勢。由是緬甸竟國於西南。乾隆十九年。緬酋莽達喇。與得楞錫箔諸夷構兵。爲所殺。緬國無主。有緬屬木疏土司甕籍牙起兵。聲言復。擊敗得楞諸夷。遂竊據酋位。初在其木疏築城。繼乃徙於故緬酋所居之阿瓦城。凡緬國舊所屬土司皆降服之。有不服者。輒治兵攻擊無虛日。貴家者。隨永明入緬之官族也。其子孫淪於緬。自相署曰貴家。據波童廠採銀。向有歲幣輸緬。甕籍牙僭位後。貴家不復輸。甕籍牙擊潰之。貴酋宮裏鴈。猶糾合餘衆以拒。此乾隆二十三年事也。而木邦土司罕莽底。亦不甘爲甕籍牙屬。遂與宮裏鴈合兵。甕籍牙又遣其土目落覺攻破之。罕莽底遁於孟坑。二十五年。甕籍牙死。其子莽紀覺嗣。構兵如故。二十七年。宮裏鴈亦避於孟坑。而我孟連土司刁派春者。素嗜利。聞宮裏鴈之竄於近邊也。遣人招之。宮裏鴈疑未決。而其妻囊佔先率衆來附。刁派春勒索其貲財婦女殆盡。囊佔怒。襲殺刁派春而去。宮裏鴈不知也。而永昌守楊重谷誘致之。至則坐以擾邊罪。肆諸市。於是緬酋益無所忌。浸尋而及我耿馬土司矣。耿馬雖我土司。而於緬亦舊有歲幣。至是。莽紀覺遣其目普拉布。率兵二千來索。先闌入我孟定。執土司罕大興。使爲鄉導。入耿馬。土司罕國楷邀之於滾龍江。擊斬普拉布。餘賊遁去。二十八年冬。緬賊復至我遮放邊外。揚言來索木邦官。會罕莽底病死。賊乃退。三十年。莽紀覺死。其弟懵駁嗣。即今緬酋也。三十一年。賊復索幣於我孟連土司。相傳孟連之先。本緬支子。有緬酋所賜象及金刀爲重器。每替襲。必封上舊所賜。而更請新者。至是。刁派先嗣。緬酋遣人來索舊物。揚言有衆六千。已至臘戌。又千餘人各帶船釘十枚。將造舟渡滾弄江。訛言流聞。邊民一日數徙。此永昌邊外之擾也。我諸土司之近緬者。往時皆於緬私。有年例。自木疏據位號。諸土司以其故等夷。不復與。而木疏方與貴家諸夷相攻。未暇遠問。及貴家木邦爲所並。乃漸及我土司。此起之由。倘督撫大吏以此情入奏。　　上自有裁度。其時普爾邊外。雖有匪徒俶擾。而永昌邊外。或不必用兵也。普洱之役。自乾隆三十年始。車裏土司。忽有賊百餘突入。爲土目刀銑等敗去。其冬又有賊數千。掠九龍江小猛侖諸處。初不知爲何賊也。督臣劉藻親往勘。亦莫得要領。傳聞孟艮土司之族人召散者糾緬賊爲助。篡據孟艮。導賊擾邊。於是遣總兵劉得成參將劉明智等。分路堵截。而參將何瓊詔失律敗歸。

    三十一年春。劉藻自刎死。大學士楊應琚來滇辦賊。會賊漸退。得以其間平整欠。以土目叭先捧守之。又平孟艮。以土目召岡守之。部署初定。而永昌邊外適有緬賊徵索孟連之事。撫臣常鈞奏請普洱事畢後。當即辦永昌邊外賊。　　上是之。於是楊應琚移駐永昌。而僚屬之喜事者。輒爭言緬甸可取狀。楊應琚初弗聽。曰吾官至一品。年逾七十。復何求。而以貪功開邊釁乎。有副將趙宏榜者。少爲波童廠丁。頗悉緬事。曰願假某兵數百。可生縛緬酋於麾下矣。騰越州知州陳廷獻曰。並不煩官兵。某已集土練四千以待。楊應琚遂心動。欣然許之。於是趙宏榜率兵二百襲蠻暮之新街。一鼓克之。以蠻暮土司瑞團來降。陳廷獻遣人招猛密土司。不聽。則誘致其所屬之孟斂土目線官猛來降。而木邦故土司罕莽底之弟線甕團。及其子線五格。猶在孟坑。緬寧通守富森亦招之降。降者皆曰。我地若干。人戶若干。願內附。歲輸糧若干。楊應琚遽以拓地千里。人戶數十萬。歲輸糧數萬石入奏。而其地其人其糧則固尚在邊外。我初未嘗得而有之也。新街者。南大金江水口。緬人與中國市易處。順流而下。六日可至阿瓦。爲賊最要地。賊聞其入於我也。率數萬衆來爭。趙宏榜出拒之。恃勇不設備。全軍皆覆。於是新街失守。賊尾而入。直薄隴川之虎踞關。提督李時升檄諸將御之。戰於楞木。戰於領岡塞。互有勝負。輒以大捷奏。賊復分兵繞入萬仞關。掠盞達。越隴川而出。會賊遣人議和。約各退。毋相犯。諸將許諾。賊渡猛卯江去。李時升復趣諸將哈國興等追之。被圍於猛卯城。救至。圍始解。先是。楊應琚見賊勢大。知事未易就。乃以得不償失。奏請棄新附諸土司地。有　　旨切責。至是。楊應琚以爲賊已遁也。檄總兵朱侖等進據木邦。木邦空無人。野無所掠。自宛頂運糧以給。天漸暑。瘴癘方興。人多病。將軍楊寧後至。甫數日而賊大集。我師遂潰而歸。木邦失守。時三十二年四月十八日也。楊應琚及李時升等皆獲罪。　　上命明瑞以將軍兼總督。給滿洲兵三千。調川貴及滇兵二萬餘。大舉剿賊。至則簡軍實。練士卒。議分兩路進。明瑞由錫箔路。參贊大臣額爾登額。由猛密路。約相會於阿瓦。以九月二十四日出師。會大雨。三晝夜不絕。人馬俱立泥潦中。糗糧盡溼。至芒市易糧以行。而負糧以牛。不能速。十一月二日始出宛頂。越八日整隊入木邦。軍容盛甚。參贊珠魯納守之。給以兵五千。俾爲聲援。明瑞自率萬二千人。抵錫箔江。結浮橋以渡。至蒲卡。始遇賊之前哨。擒數人。詢知賊聚於蠻結。遂進蠻結。賊果立十六柵以待。領隊大臣觀音保。麾衆先據山之左臂。賊來爭。不得上。翼日。兩軍相持未決。而顧賊柵甚堅。其法立木爲柵。聚兵於其中。我槍僅及其柵。而賊從柵隙處發鳥槍。擊我兵輒中。此賊之長技也。哈國興請分三路登山俯趨而薄之。軍士皆奮。時出邊已逾月。未見賊至。時始與賊遇。無人不欲殺賊也。一呼而直逼其柵。有黔兵王連者先躍入。十餘人繼之。賊恇亂不知所爲。多被殺。遂破一柵。乘勢復攻得其三面。十二柵之賊乘夜盡遁。賊自新街交兵以來。從未經此大創。已首竄喙伏不敢復抗矣。會明瑞一目中傷幾殞。越數日始稍愈。乃復進兵。至象孔。迷失道。而軍中糧已匱。集諸將議進止。諸將莫有敢言退者。明瑞念糧既斷。勢不能復進。而又慮猛密路之師。或已先入。而將軍轉退兵。則法當死。聞猛籠有糧。且其地近猛密。冀可得猛密路聲息。於是定計。就糧猛籠。賊探我兵不復向阿瓦。又我病兵有被掠者。詢知軍糧盡。乃糾衆來追。及我於章子壩。自是無日不戰。明瑞及觀音保哈國興更番殿後。至猛籠。果多糧。軍士賴以濟。會歲暮即其地度歲。而猛密之信杳如。

    三十三年春。乃取道大山土司以歸。猛籠糧尚多。而牛馬俱盡。無可馱運。人各攜數升。餘皆火之。將至大山。又有蠻化之捷。先是。賊之綴我也。每夕駐營。猶相距十餘里不敢逼。至是。我兵營於蠻化山巔。而賊即營于山半。明瑞謂諸將曰。賊輕我甚矣。若不決一死戰。益將肆毒於我無類也。賊久識我軍號。每晨興。我三吹波倫而起行。賊亦起而追我。明日。仍吹波倫者三。而我兵盡伏於箐以待。毋得有一人營者。令既下。翼日三波倫畢。賊果謂我兵已行也。爭蟻附而上。我兵萬衆突出。槍聲如雷。賊惶遽不及戰。輒反走。趾及頂背。自相蹴踏。死者無慮二千餘人。我兵乘勢擊殺。又一二千。坡澗皆滿。自是賊不敢近數日。每夜數十里外。轟大數聲而已。而賊之先一日過者。已柵於要路。明瑞蠻化五日。以所得牛馬分犒軍士畢。行至其處。則已攻不能拔。有波人引以間道。始得出。過波老廠新廠貴家所採銀處。民居遺址。徑數里。計當日廠丁不下數萬。已俱爲賊衝散盡。愀然者久之。而賊復增兵追至。賊之分路襲木邦者。正月十八日。已潰我木邦之師。珠魯納自剄死。參軍楊重英被執。於是木邦之賊亦至。額爾登額之進猛密也。道聞老官屯有賊。欲先取之。既至而攻柵不克。頓兵者數月。　　上以明瑞久絕軍報。趣額爾登額援之。於是老官屯之師撤。而老官屯之賊亦至。明瑞行抵小猛育。賊已蝟集。不下四五萬人。我兵尚分七營。而環視四圍皆賊也。而額爾登額之援不至。明瑞遣卒探路曰。路旁已有賊柵矣。乃令諸將達興阿本進忠等。率軍士乘夜出。而身自拒賊。相從者領隊大臣觀音保扎拉豐阿總兵哈國興常青德福及巴圖魯侍衛數十人親兵數百人。及晨。血戰於萬賊中。無不一當百。已而扎拉豐阿中槍死。巴圖魯侍衛皆散。觀音保發數矢連殪賊。尚餘一矢。欲復射忽收。而策馬向草深處。以其鏃刺喉死。恐矢盡無以自戕而被執也。明瑞身負數傷。亦慮落賊手。力疾行。距戰處已二十里。氣僅屬。乃從容下馬。手自割辮髮。授家人使歸報。而縊於樹下。家人以木葉掩其屍而去。二月之十日也。計自章子壩與賊相接。賊日增。我兵日少。孤軍無援。轉戰五六十日。未嘗一敗。明瑞每晨起。即躬自督戰。且戰且撤。及歸營。率以昏時。勺水猶未入口。糧久絕。僅啖牛炙一臠。猶與親隨之戰士共之。所將皆飢疲創殘之餘。明瑞體恤備至。有傷病者。令士練舁以行。不忍棄。故雖極困憊。無一人有怨志。其死也。非不能自拔歸。阿瓦未平。懼無以返命。　　上亦有全師速出之　　旨。而路阻不得達。遙望　闕庭。進退維谷。故傍徨展轉。決計以身殉。而又不忍將士之相隨死也。結隊徐行。持重自固。使賊不能覆我。直至小猛育。拒宛頂不過二百里。度將士皆可到。然後遣之出。而自以身死戰中。嗚呼。此意良可悲已。方軍勢日蹙時。愈力。嘗謂諸將曰。賊已知我力竭。然必決死戰者。正欲賊知我　國家威令嚴明。將士用命。雖窮蹙至此。無一人不盡力。則賊知所畏。而後來者易於接辦。此其謀國之深。尤非徒慷慨赴死者所可同日語矣。然明瑞之死。緬人不知也。而餘威猶震。四月中。緬酋遣我兵之被俘者許爾功等八人。齎貝葉書求和。副將軍果毅公阿里袞奏其事。　　上慮賊非出於至誠。不可輕許。戒勿答。冬。阿里袞駐兵於邊。　　上命雕剿以怵之。於是遣侍衛達裏善等搗南坎。殺二百餘人。海蘭察等搗頓拐。亦殺二百餘人。會副將軍阿桂亦至營。兩將軍合。將八百人襲鳩。殺六七百人。

    三十四年春。　　上命大學士公傅恆來滇經略兵事。以四月朔至永昌。越八日至騰越州。兩阿將軍及將軍伊勒圖偕至南徼。地多瘴。議宜俟霜降後出師。經略遲之。謂若是須坐守四五月。既糜餉。且軍初到。當及其銳用之。久則先懈。非計也。其進兵之路。以阿瓦城在大金江之西。若從錫箔路進。則阿瓦仍隔江外。惟騰越州西有鳩江。即大金江之上流。過江則爲猛供猛養兩土司。前明王驥徵麓川。追思機發至此。刻石江邊。所謂石爛江枯爾乃得渡者也。由猛供猛養。可搗緬酋之木疏老巢。由木疏至阿瓦。又皆陸行。步騎可直抵城下。乃定議大兵渡鳩而西。其偏師先議在普洱遙爲聲勢。後改議從猛密夾江而下。造舟於蠻暮。以通往來。部署既定。七月二十日。經略大兵起行。阿里袞從。阿桂於蠻暮。督造戰艦。經略至鳩。集舟結筏。凡十日乃畢渡。師次猛供。土官渾覺先遁。縶其小妻招之。乃來降。獻馴象四。貝葉書一。夷語謂之標格丁編年紀候之書牛百頭。糧數百石。至猛養。亦有牛米之獻。於是所歷二千餘里。皆不血刃而下。惟途間忽雨忽晴。山高泥滑。一馬倒。則所負糧帳盡失。軍士或枵腹露宿於上淋下潦中。以是多疾病。猛供猛養雖緬屬。非緬腹地。故緬酋不遣兵來。而緬俗以八月前刈禾。至中秋則集兵出。九月下旬。阿桂造百船成。所調閩粵習流之士亦至。將由蠻暮江出大金江。賊已列舟扼江口。阿桂擊敗之。賊目賓雅得諾被創死。由是江路無阻。伊勒圖往迎經略。遇於哈坎。經略以十月朔渡江回蠻暮。緬賊尋以大衆水陸來犯。阿桂將步兵。哈國興將水兵。陸路之賊先沸脣至。旌旗蔽野。勢張甚。阿桂麾兵以鳥槍連環迭進。弓矢繼之。騎兵又從旁蹂之。賊不支。遂大潰。我兵追殺無算。哈國興率舟師順流下。賊猶列艦以拒。有閩兵躍入賊船。一賊泅水遁。閩兵即入水斬之。賊駭奪氣。我軍讙而奮。因風水之勢蹴之。賊舟自相撞擊。多覆。凡殺溺死者數千。江水爲之赤。江之西亦有賊結柵自固。阿里袞提兵往攻。連破二柵。餘賊皆逃。是時諸路軍皆大捷。會經略已病。諸將欲遂以此蕆事。阿里袞曰。老官屯有賊柵。前歲額爾登額進攻處也。距此僅一舍。不往破之。何以報命。策馬先行。經略以下皆隨之。賊柵據大坡。週二裏許。自坡迤下插於江。柵木皆徑尺。埋土甚深。遇樹則橫貫之以爲柱。柵之外掘深濠三層。濠外又橫臥木之多枝者。銳其末而外向。名曰木籤。守禦甚備。我軍阻旬餘不得進。先用大擊之。柵木堅不折。有折者賊輒補之。哈國興斫箐中老藤。長數百丈者。擊鐵鉤於端。募敢死士。夜往其柵。三千人曳藤以裂之。爲賊覺。砍藤斷而罷。經略又命火攻。先制擋牌御槍。一牌可護十數人。以兩人舁而前。十數人各挾薪一束隨之。百餘牌同時並舉。如牆而進。拔籤越濠。至柵下。方燃火。忽西南風起。火反燒。我軍隨卻回。最後遣兵穴地。至其柵底。實火藥轟之。柵果突然起高丈餘。賊驚擾。聲震天。我軍皆挺槍抽刀。待柵破而掩殺。無何。柵忽落而平。又起又落。如是者三。不復動。柵如故。立柵之坡斜而下。而地道乃平進。故坡土厚不能迸裂也。然賊自是懼。其柵之插入江者。開水門以通舟。運糧械不絕。阿桂謂如是則賊終無坐困之日也。撥戰棹五十。越過其柵截之。時阿里袞已病甚。猶力疾督攻柵。視槍最多處輒當之。經略慮其傷。令統舟師以息勞。戰艦整列。賊糧械不得入柵。由是益懼。其酋帥曰眇旺模者。遣人來乞和。願結柵於兩軍適中地。請將軍等往。眇旺模親來面受要約。經略不許。諸將以兵多染瘴。日有死亡。爭勸受降撤兵。乃遣哈國興往責眇旺模以進表納貢返土司地諸事。議未決。眇旺模左顧而去。哈國興單騎入其柵責之。眇旺模不敢見。別遣人出請如約。適緬酋懵駁亦遣使齎貝葉書來乞降。乃取其成而還。緬甸平。

    徵緬甸事附論

    趙翼

    餘以乾隆三十三年。奉　　旨赴滇。時果毅阿公爲將軍。命餘參軍事。嘗從歷入關諸隘口。是冬雲巖阿公。以總督兼將軍。二公同在一營。餘兼直焉。其明年大學士忠勇公傅文忠來滇經略。餘以故吏。又在幕下。故所記較親切。其於明將軍之事獨詳者。餘至滇時。距將軍之殉節僅數月。滇民及從徵之軍士。言及將軍無不墮淚者。其得人心。雖古名將不能過也。即以戰功論。準夷回部之役。正賊人敗亂時。我兵所向披靡。莫敢抗。其旅拒者。僅濟爾噶朗葉爾羌黑水營等十數戰耳。非日有相殺之事也。惟緬賊自章子壩與我兵相接後。無日不襲我于歸途。我兵之撤回。必先以一軍迎戰。然後以一軍退。退至數里。又列以待。而使先戰之軍撤回。列以待者又出戰。如是者更番迭代。日凡數十次。故每日僅行二三十里。自章子壩至小猛育。二千里之地。六十餘日始至。賊隨處可調兵。而我無後繼。賊隨地可取糧。而我無續運。賊以一象馱一。所至可轟擊。而我軍械火。具日少一日。當戰苦時。槍聲如數百萬爆竹同時迸裂。對面不聞人語也。然六十餘日中未嘗一敗。其間又有蠻化之大捷。賊死者三四千。歷觀史冊。如將軍之深入重地。全師而出者有幾人哉。惜將軍已歿。諸戰功遂不及見之奏牘。天下人無由知。餘問之從徵者。既得其詳。恐日久無復能記憶也。故不憚縷述雲。

    徵緬紀聞自序

    王昶

    緬自元始着於史。自元而明。屢徵之。不得志。明之不克。孟養也。非緬也。元則已抵三江城矣。至蒲甘而敗。患在銳也。夫緬西南一小土司爾。今已並孟養等十數土司。計其廣輪。東西幾數千裏。而由三江城東北至八關。中隔諸土司境。南北又三千里。越三千里。始抵其郛。且十月出關。二月瘴發當還。以五月閱數千裏地。犁廷埽穴。微識者亦知其難。自明公瑞戰歿。雖　命傅公經略。兩阿公以將軍副焉。然　　上慎之。尚未決於再用兵。會傅公力請。始遣以行。公由江以西。收猛拱。抵新街。敗賊於江中。及至老官屯。合兵攻砦。懵駁懼。遂以書至。從而納還師。如天之福。唯　　上之武而仁。明而斷。因以致此。此非人力也。然緬果不可滅歟。曰趙宏榜以三千人赴新街。弗量力也。楊寧以四月出木邦。弗知時也。明公瑞由宋賽而旋。弗度地也。皆以速示銳。以銳矜勇。故弗克勝。然則厚力而時。時而得地。何緬之弗可滅乎。稱官猛之言。言漸也。餘故取其說。附着於篇。

    條陳徵緬事宜疏

    周於禮

    臣聞滇省莽匪不法。侵擾土司邊界。　　皇上軫念遠黎。　　特命大學士楊應琚。管理雲貴總督。馳驛前往。接辦軍務。　　聖謨指畫。雖在萬里之外。瞭如目前。蕞爾小丑。不難剋期撲滅。惟是臣土著●。爲元江普洱大道。於夷情地勢。略有見聞。不敢不直陳於　　聖主之前者。臣竊聞制夷之法。要在先散其黨羽。而欲散其黨羽。要在安插內地夷民。不使竄入賊夥。而後以夷制夷。則事省而易爲功。臣訪聞此次莽匪之起。約六千餘人。其實系莽匪。約計一半。此外江西湖廣及滇地流民。以開礦失業附之者。不下千餘。近邊●彝脅從者。亦不下千餘。是賊少而民多也。臣愚以爲必絕其竄入之路。而後脅附之衆。可以解散。近歲滇省米價少昂。雲南省城。每市石一石賣大制錢十五千文。合銀十三兩五錢。每倉石三石。合市石一石。以倉石折算合銀四兩五錢。臨安澄江兩府。米價少減於會城。然亦不下三兩餘錢。滇省邊界。民少夷多。夷性輕剽易動。偶有小災。及有軍役。安插不善。或致滋生事端。當雍正九年十年間。威遠地方夷人小擾。臣時年十二歲。略有知識。又熟聞鄉老之言。知當日由威遠同知劉洪度撫馭失宜。激成事端。其後元江新平●界內丁左魯魁兩山土酋楊昌。奉李本施文恭等。乘閒竊發。幾兩年始定。今莽匪之起。進兵仍由元普一路。自元江至普洱路。涉三江曰小江。曰阿墨江。曰把邊江。三江瘴毒。二月中旬以至九月中旬。倍於常時。惟普洱府城無瘴。由普洱而思茅。由思茅而普藤。以至小猛羊橄欖壩九龍江。皆屬瘴鄉。而普藤隘口。瘴毒尤甚。是以軍行處必兼調土練。以土練能悉山險耐煙瘴也。土練調自近地。實系熟夷。得其心則可爲官軍前導。而失之或致入賊。非撫之有道。不能使樂趨事而盡其力。臣愚請　　下督撫大臣。督率有司。凡米價少昂。及軍役調練之地。設法撫卹。使內地夷民。安插妥協。其奉調土練。並恤其家。使無內顧。然後可盡其力。內地既安。則江廣流民。及脅附之衆。望風解散。亦可隨宜撫剿。如此。則莽匪窮蹙。而撲滅尤易爲力矣。

    條陳南征時事上經略傅公

    黃桂

    竊查緬爲西南膏腴。僰夷所宅。人柔而多詐。富而無壽。要其地氣使然。故諸葛之南征。在乎羈糜。而不不處。迄乎明代。思氏莽氏屢爲邊患。或一聚數十萬。或一反數十年。鄧子龍攀枝花之戰。以寡敵衆。大破緬虜。而猶不能靜。陳用賓是以有八關之築。我　朝百餘載來。滄海澄清。不驚烽燧。乃有木匪不恭。負強於彼。方爲衆酋所畏。阿瓦之王。既先失土。木邦之主。播遷他鄉。而內地諸土司。亦多晏安委靡。疏於防備。彼乃得以愈恣其橫。虎視哀牢。借釁騁戈。官軍御之。又鮮勇略。潰走死傷。殆不勝紀。而八關遂爲豺狼道路矣。雖曰小丑。有幹體統。是以　　天威震迭。聲罪致討。勢在難已。我公仔肩萬里。披圖察形。經畫已定。豈復儒生之迂所可得而參其議論者。第以準回之強。亙古爲中國患。哲後英主。莫能控制。我　　皇上神武所奮。一舉而收服之。藐茲緬方。曾何足雲。獨是南北異勢。執此處彼。抑又不能無枘鑿焉。雲南二十萬之秋糧。民食無多。倉儲甚少。一有荒歉。鄰省之糴難來。則軍糧先已可虞。是故緩攻之說。可以行於北者。未可以行於南。計南征者。利在乎速。而欲功速成者。在乎多算而已。緬可量而未易勝者也。以彼聞有徵剿之聲。協而謀者固衆。則亦強者主之。弱者不得不附。志未必同。力未必均。雖率旅如林。皆其村寨頑民。驅冒鋒鏑。假作鋪設。惟恃殺手千騎。勁弩毒矢。專於行劫而已。未曾抗兵對壘。猝然而來。猝然而去。故元明之世。緬數爲寇於內疆。亦未聞其能拔一城。踞一郡。此其可量者也。然而未易勝者何。瘴毒不可遽進。江險不可驟踰。野闊人繁。各種散居。南海爲大門。左交趾而右西洋。雲南一面。特其後戶。以雲南之一面攻之。明時頻歲徵緬。卒鮮制勝。即有制勝。不過得其遁歸而止。根未絕。息而旋作。況茲木匪之強。兼併諸緬。家於木梳。而阿瓦之海澨。以爲憑依。木邦之廠奸。以爲羽翼。彼方挾三窟之狡。我乃張一面之網。則其利而進。不利而退。綽有餘地。又安所得悉根株而拔之。拔之未克。難處也。我歸則彼出。我入則彼又歸。彼且疲我於道。而誤之於瘴中。兵損帑耗。百姓困於久役。饑饉亦且相仍。成功未果。而滇先受其病。此一面之緩攻所以不爲徵緬之長策也。則何不爲兩道並進。以操全勝之局哉。夫緬之所依者水。徵緬之勢。利用水軍。閩粵之踞南海。不過一月之程。可發水軍一萬。定以抵緬日期。俾雲南先悉。斯時之緬賊。聞風而恐。度亦無兩全之術矣。其肆然作逆。輕視官兵者。一意外馳。初無內顧之憂也。果聞水軍將軍臨其前。能不急於內顧乎。急於彼則緩於此。而後雲南之軍易於措手。然又在乎得其要焉。地之利在新街。人之利在沙兵。新街爲入緬要口。必先取而據之。嚴壘固屯。期於不拔。所以資我之水道。而扼彼之咽喉。不可失也。沙兵爲緬賊所憚。其人勁而很。攻戰無退卻。惟禮者首而惠其衆。則萬數可得而致。多多益善。不可忽也。據定新街。則糧船無患。多聚沙兵。則先鋒可恃。於是雲南之軍。與閩粵之軍。按期相望。一由新街順流而下。一由南海溯流而上。料莫之敢御者。兩軍既會。深入木梳。沙兵之悍。水師之能。當乎前。滿漢土兵之盛。交奮於後。亦未有不搗其巢而馘其酋者矣。木匪既鋤。則廠奸全屈。而阿瓦自定。木邦自寧。何也。除其殘而諸緬服也。此兩道之所爲力。而成功可速。即根株可拔也。若夫兩道爲大師所壓。則自顧難於保全。不待深入其地。而已有哀墾恩赦。永遠納者。但使獻出漢奸。即以止戈爲武。此則甘雨和風。中外樂業。尤善之善者矣。區區愚衷。意如此。昔魯女憂國。曹生謁君。事非分內。而引以爲慮。如蒙不棄。施之於事。或有所補。則幸甚幸甚。

    平定兩金川附論

    趙翼

    謹按兩金川地。較之準夷回部。曾不及十之一。攻五年而後得之。勳伐似未足侈述。然其地尺寸皆山。插天摩雲。羊腸一線。紆折於懸崖峭壁中。雖將軍大臣。亦多徒步。非如沙漠之地。可縱騎馳突也。其扼隘處。必有戰碉。甃以石而竅於牆桓。間以槍石外擊。旁既無路進兵。須從槍石中過。故一碉不過數十人。萬夫皆阻。破之之法。必步步立柵自護。以次進逼。轟大擊碉。使賊陝輸不能立足。官兵即隨入。毀而殺之。其有碉多徑阻。必不能攻克者。則用繞道別進之法。視危巖絕巘無可措足。賊所不備處。乘昏夜捫蘿攀石。手足並行。如蠖循條猿。引臂以出其後夾攻之。故常分路各進。或三四百人爲一隊。一二百人爲一隊。賊伺隙於叢箐深澗。亦不過數十人。即突出來搏。計自用兵以來。我兵不下七八萬人。從未有列堂堂正正之大陣。闢戰場以決勝負者。皆鑿兇裂罅而後突入。又其地雨雪多而晴少。賊之喇嘛。復能用札荅邪術。以致雨雪。泥深路滑。我兵力益難施。是以地不及準夷回部之大。而致力於無可致力之處。戰攻之苦不啻倍蓰過之。昔哥舒翰以四萬人破土蕃石堡城之險。唐史侈爲奇績。然所攻不過一城。今則如石堡城者。不下數十百處。節節出死力得之。則績之奇更前古所未聞也。或者謂蕞爾小丑。不妨度外置之。殊不屑耗國帑兵力於此不毛地。抑知彼既隸我戎索。自難坐視其跳梁。而番夷之性。但畏威。不懷德。乾隆十四年。固嘗受降肆赦。免刀鑊而席之。恩至渥矣。正以未經大創。轉狃爲故常。不十年又生事。使非有以痛懲之。將益無所儆懼。各土司弱者被劫。強者亦效尤。邊徼且無寧歲。屢擾而屢討之。其勞費更不可數計也。我　　皇上決策剿滅。乘國家全盛之力。兵少增兵。餉少增餉。卒草薙禽獮。不遺孽。自此西南陲可千百年無事。此正一勞永逸之長計。而豈小見懦識所能仰窺萬一哉。至於運籌握機。制勝萬里。軍書沓至。　批荅不逾晷刻。諸將稟承。動致克捷。即有時閫外所籌。有　　諭旨未到。已適相合者。亦或有　　諭旨到。已移步換形者。而　　神謀睿算。絡繹至軍。諸將知　　聖心所注。宵旰靡寧。皆震動奮勵。不敢稍存苟且之意。軍士亦無一懈心。用是謀者殫慮。戰者畢力陷堅摧險。迄奏大勳，歷觀史冊。千古以來。未有不事隳於因循。而起功于振作者。然則掃穴擒渠。固諸將士之力。策力以集事。則惟我※　皇上獨握成算。堅定不移。以成此駿烈也。猗歟豈不盛哉。

    徵安南紀略

    師範

    安南於唐虞爲南交。於周爲越裳。漢唐五季。皆屬內地。至宋。遂與雲南共棄之。明永樂初平安南。不久旋棄。乾隆戊申六月。其國亂。國主出亡。眷屬及大臣內奔。投於粵西。粵撫孫公永清以聞。而粵督孫公士毅在潮聞訊。亦馳往南寧。　　上命滇與粵會討。孫公總師。提鎮以下皆受節制。而滇師爲之聲援。於是滇督富綱督師舍於開化。時倉猝命下。但傳安南亂。究不悉其亂之所自起。適安南奔內之臣。有自粵西由開化返其國者。富公召而訊之。乃具陳致亂之原委。其言曰。安南之亂。起於輔政。舊有左右輔政。職如元帥。左輔政阮氏。右輔政鄭氏。皆世官。而左輔政總理國事。權尤重於鄭。世爲婚姻。後阮輔政年老子幼。臨終以左輔政職事託其鄭阿保代理。阿保利之。不念還。其妻阮氏。乃阮輔政長女。窺其意。乃密白國主黎王。謂吾弟已長。乞以輔政還其弟。時黎王偏向阿保。聞言怒。即將輔政事盡給阿保。自是止一輔政。無左右牽制。而出阿保之妻及其弟於廣南順瓦。弟即阮輔政之子也。居順瓦。號爲廣南王。自此阮鄭兩家世相仇。攻殺不休。然廣南順瓦雖失輔政外遷。而按年進貢。納獻黎王。二百餘載矣。景興王黎維即位。其輔政者鄭棟。景興王疲軟昏庸。不理國政。兵馬錢糧歸鄭棟。即王印亦由收管。專權甚有篡志。乾隆五十年。景興王病。鄭棟殺其世子。將立景興王之弟翁皇司黎維謹。安南諸臣不服。鄭棟內計。景興王死。吾即代。然忌廣南世仇。先滅之。可無後患。會廣南王所屬西山土酋阮嶽阮惠兄弟桀黠甚。鄭棟誘與共滅廣南王。即以其地畀之。嶽心銜鄭棟。然乘此機得兩獲。陽白廣南王。請領兵討鄭棟。中其所欲。即許之。廣南王以兵與阮嶽。即與鄭棟合殺廣南王。闔門皆滅。阮嶽遂據廣南。鄭棟以其地在窮海守爲難姑任之。獨回黎京。時乾隆五十一年六月也。自此阮嶽兄弟。資廣南。招兵馬。益強盛。奪據富春。自立爲泰德王。鄭棟在黎京聞之。亦自立爲鄭靖王。兩並抗。景興王無如之何也。鄭棟有二子。長鄭宗。次鄭幹。棟獨愛幹。欲立之。會其病。乃屬輝郡公黃廷琠輔幹。總理國事。號爲鄭都王。宗不服。糾衆攻都王。都王見勢敗。乃以位讓鄭宗。號爲瑞南王。宗既立。欺主弄權益甚。衆官無不怨。宗知衆怒。恐幹或與黃廷琠乘之爲變。遂殺廷琠。有貢整者。廷琠所屬也。怨鄭宗殺其主。誓報仇。投往廣南阮嶽。謀誅鄭宗。阮嶽兄弟因其爲鄭氏家人。疑不肯用。後因其出力奪占城地。乃信之。遂興兵往黎京。攻殺鄭宗。滅其家。黎王見阮氏兄弟殺鄭宗。除後患。大喜。念無酬功。阮惠住黎。以女妻之。阮嶽含怒。徑回廣南。五十二年七月。黎王薨。嗣孫黎維祁立。號稱昭通王。阮惠在黎京。盜去象馬金銀等物。於八月中。同妻回廣南。昭通王聞之。即差貢整奪回象五十。阮惠至廣南。又被阮嶽奪其貨物。由是兄弟不睦。阮惠別居富春壘。造城圍。差其將節制阮任。領兵攻破黎京。貢整戰死。昭通王奔山南。阮任遂據黎城。各鎮守府州縣。逃者逃。降者降。阮任遣其黨。分守要口。亦有篡志。而翁皇司黎維謹。直降賊。受崇讓公之封矣。五十三年。阮惠復領兵數萬至黎京。佯言阮任欺主。斬之。而遣人請嗣君昭通王復位。王知其心懷叵測。不肯出。而黎京臣民亦不服。惠不敢居黎京。乃拆毀城內宮室廟宇磚石木料。蒐括婦女財物。由水路回富春。三千人守黎京。安南有三十八府。五十六州。一百一十八縣。降阮賊者甚多。惟有宣光興化未降。黎王眷屬自黎京失散。各往廣西接壤。渡河求救於中國。其詞如此。

    又粵撫諮開安南國王。嗣孫眷屬隨從夷目花名冊雲。阮氏玉素。系黎維祁之母也。阮氏玉端。系黎維祁之妻也。黎維詮三歲。系黎維祁之子也。其有職男子六人。有位婦女六口。隨僕童三十六名。其年十月二十七日。富公與提督烏大經。以兵八千往。初元時徵安南。以萬戶李邦憲劉世英領軍開道。自永平入安南。每三十里立一寨。六十里置一驛。每一寨一驛。屯軍三百。然彼由廣西起抵安南近。今雲南距之遠。乃設二十五臺站。運糧四萬石。運夫二萬名。馬二千匹。牛二千頭。每臺運夫四百名。兵丁廿名。馬十匹。餘夫餘馬。以備應接。往來設臺。自馬白關起。至宣光鎮止。共二十臺。計程一千一百里。馬白屬開化。爲內地。乃開化司馬所治。出關二十里。至達號寨。有小河一道。名咒河。即交址界矣。達號三十里。至都龍。有都龍銅廠。都龍五十里至箐口。崎嶇險要。過溪四。箐口三十里至南溫河。過溪三。無村落。南溫河四十里至竹瓦房。過溪四。路崎嶇。竹瓦房五十里至清水河。路崎嶇。過溪四。土坡四。清水河六十里至安邊。過溪六。不用吊橋。大坡一。安邊過渡七十里。至富靈社。路險平不一。無村落。富靈社七十里。至●油。崎嶇平坦不一。無村落。●油八十里至●巧。崎嶇險要。過溪二十二。石坡二。土坡三。無村落。●巧八十里至平衡。崎嶇平坦不一。過溪四。平衡八十里至廊嶺。過溪四。無村落。廊嶺八十里至大蠻州。過賀長社。賀良社六十里。至賀良下畔。賀良下畔至福安縣。●律八十里。●律過大河。至雄異總上畔七十里。雄異總上畔至下畔七十里。異總下畔至宣光鎮八十里。宣光鎮至黎城。尚有八日程。其地平坦。過渡溜河。與紅毛國交口。大河二道。故自馬白關至安邊二百九十里。自安邊至大蠻州四百五十里。自大蠻州至宣光三百六十里。總計一千一百里。先是十月二十八日。督帥孫公。率廣西提督許世亨。出鎮南關。由諒山進。十一月十三日。敗賊於壽昌江。十五日。抵市球。賊阻富良江。進攻之。賊大潰。二十日。入黎京。定嗣孫維祁位。蓋滇師進站時。而安南已平定矣。會有班師之令。明年正月二十一日。撤臺回滇。按滇師所以直進無阻者。由黃文通爲之開路也。文通爲黎氏臣。忠於黎氏。阮之亂。黎國人多叛從阮。文通獨爲黎氏守。會大兵南征。交通因爲滇師開路千餘里。師行席。粵師之覆。滇師獨得振旅歸。非黃文通之功乎。明嘉靖時。莫登庸亂。黎武文淵爲黎守。事正與黃文通類。時汪文盛撫滇。詗得之。且爲請於朝。賜其父子一門冠帶。文淵盡力。進地圖。自爲嚮導以進兵。請滇出師。屯蓮花灘。以潰其腹心。於是登庸泥首聽命。卒存黎氏。賞行於粵。謀出於滇。豈非封疆大臣。實心謀國之力乎。惜乎文通不遇汪公。不能如武文淵得以遂其存黎之志。黎亡而文通父子被誘見殺。全家盡覆。爲中國宣力而莫之省憂。不亦哀乎。凡封疆有事。須稽考古來之前。與近代之成案。謀乃出於萬全。制馭蠻荒乃得其勝算。莫盛而黎微。宜扶黎以分莫之勢。厥後黎強而莫弱。又存莫不許其併吞。兩存而俱利。即兩敵而相防。蠻人之黨既離。不得不各爲我邊守。以獻媚效功。莫與黎之往事。前人既已行之。而今阮與黎。又豈異乎。故制蠻之道。使兩家互牽制。不使勢歸於一家。此皆在成案中。未有檢而察之者耳。

    請靖遐荒疏乾隆十年

    御史彭肇洙

    奏爲請崇　　國體以靖遐荒事。臣本年三月二十日閱邸抄。見雲南督臣張允隨。奏稱雲南永順東南徼外有蠻名卡瓦。其長名蚌築。自號葫蘆國王。不知其所自始。從古不通中國。久慕　　天朝德化。因無方物可貢。將境內茂隆山銀廠。作爲貢獻。及現開廠民吳尚賢等所抽課三千七百兩零。同耿馬宣撫司之叔罕世屏。廠民吳尚賢等。解送輸誠。呈到面稟前來。且稱茂隆山銀廠。自前明開採至今。興旺不一等情。臣愚以爲　　聖德覃敷。荒裔內附。只取歸化之誠。不在貢物之有無。卡瓦之國。自古無聞。方輿不載。忽爲向風慕義。塞輸將。此意誠不可郄。惟是銀廠作貢。臣愚不能無疑。竊以爲未便。據督臣張允隨奏稱其地距永昌一十八程。計程而論。去中國尚未二千里。何以不知彼國所自始。又稱銀廠自前明開採。興旺不一。既雲從古未通中國。前明開採之說。畢竟何據。且內地商民吳尚賢。何以得知彼國。徑入開礦。卡瓦即無方物可貢。何以竟將不能隨齎之銀廠。越界輸誠。此中恐有奸商愚算外夷。陽借納獻爲名。陰欲居奇射利。所不可知。天下事。多一利。即增一害。若許其獻納銀廠。照例抽稅。利境一開。毋論商賈遊民。奔趨若騖。凡內地作奸犯科。扞法觸網之徒。先得潛竄其中。積聚日多。爭奪必起。即成將來邊釁。不可不深長慮也。且計每年所抽稅課。不及中土一縣錢糧。廠地時旺時衰。未定年年可恃。我　　皇上議賑議蠲。動以百萬。本年現免天下正供。何至抽此戔戔之稅於窮徼絕域中乎。臣愚以爲卡瓦既願歸誠。惟有加獎賞賜。不拂其心。所獻銀廠。宜郄而勿受。現呈稅課。亦令自爲攜回。明示聖朝　　包荒柔遠之度。不在貢獻之有無。並　　敕下雲南督臣。急將商民吳尚賢等掣回。飭令可通卡瓦一帶邊方。嚴行禁止。不許內地民人。擅至彼國開採。違者立拿重究。如此。則處治當。　國體昭。邊境安。遠人服矣。

    卷八十八兵政十九苗防

    坊苗

    魏源

    撫苗如撫子。備苗如備疾。御苗堤御水。攻苗鷙攻伏。撫苗道二。文告不與。目不詩書。足不城市。奚知文。奚知告。則聚所欲歟。則去所惡歟。何謂所欲。鹽布入於峒。藥材出於山。何謂所惡。莠苗不於寨。奸民不入於寨。吏胥不擾於寨。備苗道三。兵哨不與。兵久則蠹。哨久則圯。我以此往。彼以此拒。毋予其距歟。毋芽其勢歟。毋釀其漸歟。苗壤不硫磺。奚自而入。入予其距。苗技習鎗矛。睚而。芽其寇。苗俗神巫鬼。椎牛而祭。祭耗其費。撫之善。備之勤。變乃不成。距不奪。芽不刑。漸不懲。狼翼而飛。怒將食人。人曷御之。又曷攻之。御之百里之外。攻之於阻之內。攻之以兵。御之以民。御之之法曰。近其防閒。遙其聲勢。邊牆以限疆界。哨臺以守望。炮臺以堵敵。堡以聚家室。碉卡以守以戰以遏出以截歸。邊牆亙山澗。硝臺中邊牆。炮臺橫其衝。碉堡相其宜。凡制碉堡之法。近石以石。遠石以土。外石中土。孔以槍。掘濠以防。碉容五人。堡乃衆藏。有三固。矢不洞。火不焚。盜不踰。有三便。族聚故心固。扼要故數敷。犄角故勢強。壁堅野清乃可以攻。攻之之法曰。徵兵不如募勇。募勇不如土蠻。土蠻不如苗攻苗。習技藝。習登陟。習徑路。習虛實。習勞渴。習苗情。攻之之法曰。騎不如步。矢戟不如火槍。山叢徑仄。箐密澗曲。故騎射不宜。步利猱捷。槍利仰攻。攻之之法曰。合攻勿如分攻。緩攻勿如速攻。懸深巢不如屯沿邊。夫鷙鳥之將擊也。必盤空而出不意。其視審。其至捷。有不擊。擊必中。中必逝。苗窟若狡兔然。專則聚。聚則堅。緩則備。備則延。分攻故不能相顧。來去不測。故備勿及。不株及。故黨與離。屯邊。故進退如意。聲東擊西如意。水土糧餉如意。攻之之法曰。因其信鬼而威之。因其貪利而購之。因其仇猜而離之。因其鄉導而用之。昔者諸葛武侯之渡瀘也。遣李恢將別部而地利明。選哀牢勁卒而卒服習。若夫明殷正茂韓雍陳金蔡經之於獞猺。李化龍朱燮元之於蠻。明張嶽　國朝張廣泗席爾達之於苗。皆未有一道而成者也。未有不數道數哨。十數道十數哨。夾進互擊者也。　　大清之興也。平地則八旗爲一。遇險則各旗爲八。兵猶水也。因地而制變。然則馭苗蠻百世師者誰乎。明廣西參將沈希儀。希儀之術如之何。曰。撫如子。備如疾。堤御水。鷙攻伏。

    修邊

    傅鼐

    從來御邊之道。固宜遙爲聲勢。尤宜近爲防閒。湖南苗疆。自乙卯用兵以後。將提督分駐辰州花園。添設綏靖鎮。保靖改爲參將營。幹州移駐辰州協。軍制整齊。聲勢稱雄焉。而苗路如梳。出沒無常。民間風鶴時警。非於沿邊民村。籌設屯堡。添建卡碉。則不時竊擾。民不能耕。耕不能獲。非計之萬全也。撫苗於既平之後則宜寬。防苗於既撫之後則宜密。今三廳自幹州交界之木林坪起。至中營所轄之四路口止。築圍牆百數十里。其界畫嚴矣。而又度險扼衝。籌設屯堡。聯以碉卡。計鳳凰廳境內。共設堡卡碉臺八百八十七座。永綏廳境內。汛堡碉樓共一百三十二座。幹州廳境內。汛堡卡碉共一百二十一座。古丈坪連保靖縣境內。汛堡碉樓共六十九座。各處相其地形。布星羅。遇有聲息。數百里柝聲相應。鹹知警備。其修設之地。關牆則沿山歷澗建之。臺則擇地勢衝要處立之。哨臺則於關牆之間修之。卡碉屯堡。則因地制宜。其形或爲品字。或爲一字。或爲梅花。無成格也。其修設之制。關牆則近石處用石。遠石處用土。堅築臺。則四面用石。中心築土。哨臺則用石砌成。四面各鎗眼。與碉樓同。其修設之用。關牆則以嚴疆界。臺則以爲堵截攻戰之所。哨臺則以爲巡邏瞭望之所。屯堡則以爲邊民聚之所。卡碉則用以守亦用以戰。遏逆苗之來。截逆苗之歸。均可資也。至於防守之人。則選本地之勇。屯耕本地之田。捍衛本地之民。計鳳凰廳勇丁四千名。永幹古保四廳縣勇丁三千名。分佈碉卡。有警則荷戈。無事則秉耒。不出梓里而聯絡密。防護周矣。然此猶防於外也。善後以來。又添設各寨苗弁。土塘苗兵。互相稽察。是以苗制苗之道也。而養之以叛田佔田。則以苗制苗者又以苗養苗。防維密而辦理公。彼蠢爾之衆。有不安居樂業。投誠向化者哉。

    練勇

    傅鼐

    昔唐韓愈有言。徵兵盈萬。不如招募三千。言鄉勇宜練也。前明戚繼光有言。美觀則不實用。實用則不美觀。言訓練宜精也。其在苗疆尤有不容疏者。苗人健捷如飛。非練勇不足以制之。宋史稱辰州刺史秦再雄。練土兵三千。皆能披甲渡水。歷山飛塹。自是一方乂安。無復邊患。練勇之效彰彰矣。今三廳自乙卯用兵以來。於沿邊營汛之外。屯練七千名。其練之技曰跑刀。曰綁鉛瓦跳高。曰爬坡。練登躡也。曰鳥鎗。曰炮。曰長矛。練遠攻也。曰拳棍。曰藤牌。曰雙刀。曰單刀。曰短刀。曰鐵尺。練近殺也。其練之丁。則有鎗手刀矛手手之分。而屯弁跟役。亦一體操演。至百總總旗與屯標各弁。於督操之餘。亦令習本身技藝。有惰廢者。必懲之。其練之時。練勇與屯丁則有異。練勇每年七月開操。至次年四月止。統計操練九十次。辰沅道則每季大操一次。屯丁每年十月開操。至次年正月止。統計操練三十六次。農隙仍不時演習。辰沅道則於正月內大操一次。至於寒暑泥溼。使耐勞苦。于山習步法。於水習涉法。於教場兼習陣法。此又法之不容者。抑思古者簡閱。必明貴賤。辨等列。順少長。因令屯弁率勇丁於暇日聽講武經孝經。每月朔望。聽講　　聖諭。蓋又有以練其心也。前明戚繼光又云。練兵之要先在練將。凡屯弁務令推恩義。一號令。約束堅明。與同甘苦。則勇丁用命。臨事皆有實效。欽惟我　　皇上軫念邊民。　　賜定訓練章程。於屯弁勤能者拔補。供職者任。廢弛者革退。則屯弁皆知奮勉。即勇丁皆可精悍。何患邊圉之不靖。黎庶之不安哉。

    治苗

    傅鼐

    湖南紅苗。最爲獷悍。自乙卯滋事。我　　皇上遣師壓境。恩威並用。莫不投誠恐後矣。而犬羊之性。叛服無常。當無事而謀久安。惟有以移其習俗。奠其身家。格其心思。苗乃可得而治也。苗俗男女皆蓄髮。而性好。矛戟火鎗諸兇器。出入必攜。仍其俗則桀悍之風益長而不可制。今則三廳中共繳刀若干。鎗若干。不許更造。而發則不論生熟苗人。皆令薙之。俗又信鬼。多淫祀。每歲各寨中。宰牛延巫。所費不貲。故用歉則性益貪。性益貪則劫奪易起。今則作鬼跳鼓藏諸習。嚴行禁止。計苗寨中。歲可省牛數萬頭。歲可省費數十萬金。而每歲秋糧。又撥田爲之完納。則耕種所獲。祇以自給。而耗費者少矣。至於客民盤剝。差役嚇索。歷來擾苗之大者。今則於苗民交界處。設集場。限期交易。官弁監之。負販小民入苗寨者。則有刑。遇有爭訟。書差俱禁入寨。令苗弁送兩造入城。朝訟夕結。不使牽累。至偷盜細事。責苗弁查拏。機密要事。則令熟員訪查。凡幹法者置重典。夫如是則苗之身家無擾。苗之心思亦漸馴矣。然不申之以教。恐其心猶未格也。今則添修苗館若干處。延師訓講。使知孝親敬長之道。進退揖讓之禮。而其中苗生尤俊秀者。取入書院肄業。使知奮勉。久之。則今日書院之苗生。即可爲異日各寨之苗師。以苗訓苗。教易入而感動尤神。則禮義興而匪僻消。苗與漢人無異矣。夫苗異於民。叛服無常。由來舊矣。今一旦習俗移。身家安。心思格。始則內民外苗。貪殘革而畏服神。繼且即苗即民。畛域化而文教洽。更何必斤斤防範之爲事哉。

    籌劃固至然近日則屯練祇成具文義學尤爲虛設矣信乎有治人無治法也

    與尹制府論綏理苗疆書

    晏斯盛

    滇黔苦兵久矣。其素既無以服之。其繼皆有所以激之。文武員吏貪利而幸功。苟且一時。斷未有能善其後者。彼地險隘而性獷悍。剿固已難。既剿而綏撫之使長治久安尤難。然治安之要。在於得人。得其人而治之安之。則亦無不可久長也。其人務以清靜爲體。以縝密精明寬大爲用。始也制要害而周爲之防。繼也因習熟而利爲之道。斯亦可矣。夫大化之所及。必有其漸。非可以旦夕期。而強驅之以就吾法。以異類之屬。本俟氣化。而欲以力制。是無異期豺虎之盡爲騶虞。力大者或偶一納諸閒而不覺。至閒之不修。而迫而狎之。必怒爪張牙。所傷實多。嘗考禹貢五百里荒服。其三百里蠻。說者曰。蠻之言慢也。謂禮儀簡慢。因其俗而治之也。又漢書雲。班超爲西域都護。甚得衆心。超召還。任尚代之。尚謂超曰。君侯在外國三十餘年。而小人猥承君後。宜有以教之。超曰。塞外吏士。非孝子順孫。蠻夷懷鳥獸之心。難養易敗。宜蕩佚簡易。寬小過。總大綱而已。觀此足知荒服之。亦以知古今之無二道。形勢之無兩端矣。抑又觀兵之爲用。必熟練於平日。未可取辦於臨時。今日之兵。平日皆遊手蕩閒。驕而且懦。驟而遣之。不堪用命。且處處虧缺。一經遣調。本處輒孤弱無恃。此又未講於武衛之制也。禹貢綏服五百里。三百里揆文教而外。其二百里奮武。武綏服且奮。況荒服乎。兵師也。師衆也。衆民也。今固不能如古師田之法。而軌裏連鄉。內政軍令之寄。便宜可用。或於附近苗猓尚須防守之地。固保甲而默修其團練。裕器具。習擊刺。曉進退。則有恃無恐。賊亦知所畏避。不敢以逞。久之。此勝彼衰。強弱立判。且良民者。國之本也。愛養未周。飢寒不免。或又苦於官法。惟曰怨諮。則異族之慾向化者。且視爲畏途。而更化更難言矣。以黔言之。田少山多。土瘠民貧。又加以伕役之煩。徵調之數。不遑耕讀。日事奔馳。僱倩充應。典賣不支。清平一路。甚至以額設夫馬火牌勘合。俱令土民承當。前令於土民不服者。輒置之法。殊爲未便。雖然。此時此事。權宜可也。今既撤兵。暫得休息。有賢有司靜而理之。慎防禦而平爭訟。使得力穡務本。即享無事之福。驟登太平。竊嘗總其形勢。貴陽安順遵義。地坦民庶。不減內地。可以永安。大定南籠思南石阡平越。久經緝寧。地形雖險。而人民之繁庶可久。亦不減貴陽諸大郡。鎮遠黎平都勻思州銅仁。地逼新疆。賑恤其久困之民。馴柔其新定之苗。一意寧謐。而扼制其險要。亦未嘗不可以永寧。他如貴陽之定番廣順二州。安順之鎮寧永寧普定三州縣。大定之威寧平遠二州。南籠之普安安南永豐三州縣。民間與苗猓。各有親串。略宜稽訪。亦可以觀其出入動靜之機。總之地方之安否。惟在親民之有司勿作無益以害有益。勿規小利而忘大經。勿工於悅上而絀於信民。勿執私見而昧恆理。庶幾乎足副大人之訓也。雖然難矣。院司道位高而勢隔。人心之不同如其面。有司孰不欲其賢。而不如所期者常八九難矣。雖然。太守者州縣之表帥。而上下之樞機也。苟得其人。則州縣之承風旨而凜憲法者。可朝令而夕至也。某五月初開考貴陽。六月中竣事。六月二十二至安順。現在考試兩郡生童。與考者俱倍多於前。足覘民間餘力。並聞。

    陳剿撫古州苗匪疏雍正八年

    雲貴廣西總督鄂爾泰

    竊查古州三保。地近諸葛大營。而車寨尤逼處營側。營基乃其舊地。今既就地建營。豈遂帖服。況撫臣張廣泗。前往招撫時。原止結以恩惠。並未示以兵威。苗性犬羊。何知信義。爲久長計。臣並不能安枕。去歲在黔時。曾面誡張廣泗。謂必當相機剿除。以圖善後。回滇又切札告之。據覆車寨恭順。已如內地。實可放心。副將趙之英所稟亦同。臣答雲。愚非好殺人者。人所共信。但恐今日不殺少。日後將殺多。反是罪過耳。如果恭順。何須加兵。其餘不恭順者。則無可姑息。此臣從前札論之節要也。查上江之要隘在來牛。下江之咽喉在溶硐。諸葛營在中權以扼首。尾慶遠荔波在兩頭以作關鍵。形勢所在。應計全局。若一處或縱兇頑。將諸務皆有阻礙。利害不在目前。功過自有　　聖鑑。乃諸臣始終信其恭順。一意姑容。果致有日月等寨之變。臣立即切札撫臣。並嚴諭軍前文武。以古州三保。既未示以軍威。亦未曉以法紀。寸鐵未繳。一人不殺而驟望其寧帖。無此理。無此事。此番反覆固早在意料中。猶不幸中之幸事。今六寨肆惡。其中必有一寨主謀。時刻隱憂者車寨耳。今反以車寨洗白爲辭。若無反念。何用洗白。既欲洗白於後。何不出首於先。萬勿失此機會。更待後舉。凡事務籌遠久。斷不忍。少有支飾。難固不辭。罪亦不避。倘目前惟圖苟安。日後又將有事。即遲至十年二十年。官去身亡。猶有餘愧。猶有餘恨。續據張鉞趙文英等報六寨剿洗後。寨膽落。其滾裏一處。有龍早隹沙黨祥擺里黨鳩分遮膽寨。曾逞兇悍。伏草傷人。隨後遵諭料理。查滾裏地方。共計七寨。路徑既熟。懲創已遍。倘不獻兇繳器。洗之甚易。隨於初九日撤兵回營。料理車寨。臣隨即批飭。車寨爲腹心之患。屢經密諭嚴剿。亦幾經籌劃。非了無確見者。詎料此報寧帖。彼稱恭順。直信不疑。惟恐多事。不知該文武等。何愛於車寨。始則養癰。繼則諱疾。若必欲庇護而聽從之者。今且潛爲日月六寨之主謀。暗作龍早等寨之羽翼。此實老奸巨猾。決非蠢苗比。若復姑息養奸。終必受其大害。今亦無多言。示剿示撫。聽汝等爲之。　王法無私。軍令具在。惟功與罪。其各自取。大約兇器不盡繳。兇寨不盡除。則如何調劑。如何撫綏。恐終爲不終年之計。以雲善後。則萬不可得之數也。隨據趙文英等稱。車寨苗民自招撫以來。加恩實倍他處。乃該苗外雖恭順。中懷叵測。前剿定旦時。苗民即有悔錯聽車寨之語。剿除日月寨。車寨有人助鎗。昨攻中保。擒苗頭。亦供車寨句結情形。龍早寨內。又有車寨之人。今日始知批諭所云。腹心之害不除。則四肢百骸。終不平復。實爲深知灼見。前此第據其外貌之恭順。並不能察其中藏之險惡。目下一面遵諭巡察溶硐滾塘誠僞。一面親赴上下江。會勘酌議安置。全盤收拾。可望永寧等情。臣隨復批飭。以全局未定。難與圖成。大害既除。尤須防後。但屬軍器。必盡勒繳無餘。凡有兇頑。必盡嚴拏正法。老弱幼稚。必分別安插之方。逃散流亡。必審處招集之策。至該寨地址。或分營駐札。或招集住居。應熟籌妥議。其溶硐雖無抗違。滾塘雖已羈縻。正當察其情形。乘此速爲佈置。勿以一簣之虧。致廢九仞之力。則火種必然。草根致蔓。無事而有事。又將多事矣。臣看得古州等處地方。遼闊險深。界連楚粵。加以強悍富庶。器械具全。故千百年來。皆棄置化外而不能制。今雖仰賴　　聖主威德。　　指授精詳。剿撫開通。已二三千里。前後所收鎗械。亦二三萬件。然籌度情勢。欲其知敬知畏不敢逞兇。縱少有蠢動。隨時殄滅。似一二年內尚可以就緒。若欲其知禮讓知法度。革心服化。一變馴良。此內地所猶難。即悉心調治。亦非十年不能。伏念臣身受　　殊知。萬難報稱。所可以自信者。只此一心。若或草率辦理。粉飾苟安。是昧天良。是滅人理。斷不敢暴棄至此。但新闢苗疆。約共十餘處。計地數千餘里。能整頓易。求妥當難。選才幹之員猶易。得忠誠之人甚難。惟督撫大吏。或自用聰明。或專慮成敗。欲見長而護短。不因事以從人。則雖有賢能。又將不能用。亦且不爲所用。臣不揣愚鈍。爲方隅百年計。念茲全黔。念及滇粵。並念及川楚。輾轉籌思。輒徹夜不能寐。私心自誓。惟有矢竭血誠。及身努力。期無負我　　慈父。以免爲罪臣。而凡遇文武僚屬。傾吐肺肝。務規以正。望爲邊疆保障。以備　國家任使已耳。

    陳綏定苗疆方略札子乾隆元年

    楊名時

    竊惟馭夷之道。貴在羈縻。服貳之方。務彰誠信。止戈所以爲武。惟德足以感人。從未有怨毒猜嫌。而能長久寧帖者。查貴州接壤苗疆地方。生苗在南。漢人在北。而熟苗居其中間。與內地犬牙相錯。爲漢人傭工僱值。彼此相安。其來已久。若生苗則盤踞深山密箐之中。足跡不入內地。且有熟苗以爲捍禦。時以官兵威力相恐喝。故生苗亦絕不萌窺伺之想。自開拓苗疆之計行。於是生苗地界。爲官兵所駐札。漸次踞其土地。干戈日尋。而生苗始不得安其所。官兵駐札之地。山高路阻。水泉不通。食貨百無一產。軍糧運至山下。官兵接運山上。尚有二三十里之遠。勞苦驚惶。妻孥隔絕。而官兵亦不得安其所。百姓改折色爲本色。少給腳價。責令運送軍糧。費用加倍。終年不息。且每被抄劫。而百姓益不得安其所。至於熟苗之苦累。更有數倍於兵民者。無事時則供挽運力役。用兵時則爲嚮導前驅。軍民待之如奴隸。生苗疾之若寇。官兵勝則生苗乘間抄殺以泄忿。生苗勝而官兵又混行屠戮以冒功。此熟苗之所以愈不得安其所也。竊念開拓苗疆。本欲登斯民於衽席。而竟致官兵百姓。生熟苗人。人人有赴湯蹈火之慘。有識者已決其有不靖之勢矣。至速禍而激變約有兩端。苗疆本未寧謐。而地方官遽言人盡抒誠。請加賞賜。生苗得賞者十之二三。而不得賞者十居七八。貪心不遂。已生叛心。加以熟苗勞重累深。全無賞賚。愈增怨忿。因而句結生苗以作亂。至於不可禁御。又從前開疆拓地。止及古州清江等處。而臺拱地方。猶在化外。自有司迎合邀功。輒雲臺拱苗人願獻其地以爲官兵安營立汛之所。上司不察。竟議駐兵。而臺拱生苗。遂將官兵圍困。經兩次遣兵救援。悉皆全軍覆沒。後至生熟苗人合併。因而侵軼內地。往時內地防駐之兵。皆以開拓苗疆之故。大半移駐苗界。而內地反致兵單汛弱。苗人如入空虛之境。兼以道路險易。爲熟苗所深悉。無處不被蹂躪。間有就撫熟苗。又被武臣慘戮。甚至賣其妻女。以入私橐。其脫逃者。歸告徒黨。賊志益堅。人懷必死。多手刃妻女。然後抗拒官兵。以致鋒不可當。敗屢告。百姓流離死徙。不可勝計。此皆無罪平民。我　國家百餘年來。休養而生息之者也。目下黔省大臣奏報。度必以苗人殄滅幾盡。難民復業過半。苗疆不日底定爲辭。然以臣計之。有未可全信者。從來用兵之計。不過曰剿與撫而已。今欲剿則夷方山勢陡絕。鳥道僅通一線。一夫據之。百人不敢過。即有時乘其不備。奪險而進。而苗人本無屯積。相率滾箐而走。官兵熟視其去。莫可誰何。凡飛報大捷。多屬此類。此剿之所以難也。若欲撫之。則苗人積怨已深。且幾番受誑。俱懷疑懼。加以有險可恃。非當萬不得已之時。恐不肯輕就籠絡。此撫之所以難也。爲今日計。唯有下剴切之　　詔。布寬大之　　恩。棄苗疆而不取。將重兵駐內地。修築城垣。於要害處所增立壁壘。屹立互峙。碁布星羅。俾民有可依。兵有可守。賊來則互相應援。協力擒捕。賊去則分兵撲滅。勿事窮追。再懸賞格。以購渠魁。而脅從罔治。有能擒縛首惡投誠。及所犯本輕。而率衆歸順。或鄰近苗人。奮勇殺賊。驗明首功者。皆給與土官世襲。分管其地。一面加意撫綏熟苗。勿使爲生苗所劫掠。爲官兵所欺凌。如此調劑。生苗得所棲託。熟苗又荷生全。自當俛首帖心。抒誠向化。若因循修飾。臣恐兵端不能遽息。糜餉勞民。終非柔遠寧邊之善策也。

    此鄂公去滇後官吏辦理不善以致激變之情形也故附之文端諸疏後。以見非常之原不但創始難善後尤難然因此遂欲盡棄前功復還苗地是則因噎廢食矣迄今百年來黔滇安堵人人服文端之功而後知遠大之猷固事久論定也

    答齊總兵書廣西通志

    金

    接教暨文武各稟初十進攻情形。雖未剿滅賊巢。而我兵軍威稍振矣。前以標弁回省。面稟鄧橫情形。按圖籌劃。爲攻圍二策。或可少補千慮之一。茲者鄧橫東西南三面俱築圍牆。此誠令其糧儘自斃之計。但聞日落緊閉營門。天明信方開。夜間任賊披猖來往。此大不可。按賊寨北面臨河。賊若無糧。必於此間渡河搬運。寨中之糧未盡。寨外之糧復來。賊何由斃。雖圍無益。若雲脣齒相依。歸罪於別村別寨之私賣。獨不思重兵壓臨其地。尚敢無忌肆行。則別村別寨。有不畏之如虎。唯命是從者乎。此未可專咎之私賣也。據僕之愚。應於北河一帶。每夜添設巡兵三百名。逐營逐夜。輪班更換。以均勞逸。該兵若干。給與號令。設遇賊人渡河搬糧者。即聲號截殺。該班營將領兵。即刻策應。誤者處以軍法。至於三面圍牆之外。亦應量地遠近。計兵多寡。分段撥兵巡瞭。以防排牆搬運之事。設有縱逸。責有攸歸。此困圍絕糧之策也。查得賊寨形如品字。名曰三貫。外竹內塘。今復備禦兩月。益加完固。初十之合攻。將可謂勇。兵可謂銳。搶奪臺。進逼賊寨三四次。可稱竭力用命矣。奈賊徒潛藏牆內。暗放鎗標。路徑窄狹。官兵不能成列而進。當先者受傷。在後者無從措手。竭合攻而不能破者。當實限於地勢之不便耳。爲今之計。其外層竹圍須用火攻。雖系青箐。若多堆乾柴。火力即大。必能焚燒。其隔牆土牆雖堅。若大逼近施放。自可洞牆徹屋。進攻之兵不必過多。多實無所用力。亦不必令合攻。合則兵力不繼。今查現在官兵三千四百餘名。土兵二千六百餘名。以官兵三千計算。分爲三班。每一日一千名爲一班。內撥五百。先從四甲盡力進攻。因四甲寨旁有黃土小坡。平衍可窺寨內。若奪得此坡。鎗迭施。便於攻取。而進攻之法。應將制軍所發擋牌數十面。盡行浸溼。一人扛牌。一人扶把。排列先行。刀手鎗手。錯雜隨牌以進。只用進步排鎗。從牌隙打出。然必見賊而後放鎗。切不可似平日演習連環。隨手向空施放。使賊避我鎗。而賊鎗反出我之不意。若賊寨有緊要臺。須將送到之定南專擊。臺之賊不得存身。則臺之近者可奪。遠者無用矣。再將土兵亦分三班。撥三百名。令抬大。挑乾柴。多帶撅牆器械。跟隨在後。遇竹便燒。遇牆便拆。遇柵便斫。遇塘濠不能渡者。一面令兵或拆牆填濠。或斫竹搭橋。一面抬駕大。攻打隔塘之牆屋。凡有賊寨牆孔。可以放鎗傷我之處。官兵即將擋牌救護。使土兵得以放膽用力。總之不燒其竹。不拆其牆。不火其屋。不填其塘。賊有藏身之所。兵無立足之地。終難成功。必須逐步攻打即逐步拆毀。逐層攻打即逐層拆毀。自然漸次逼入。若能攻破門甲。官兵即便駐札其中。勢如破竹矣。此外五百名內撥一百名。帶土兵一百名。向六甲。又撥一百名帶土兵一百名。向九甲。遙爲牽制。以奪其勢。其餘三百名。令果敢將帥統率。前後應援。再令能員居高瞭望。若六甲九甲。果可乘虛而入。則舉動號旗。牽制之兵可進取。援應之兵亦即協攻。夫兵既分作三班。三日輪攻一次。我兵有休養之期。賊徒無喘息之候。若賊每日如此躲藏。官兵每日如此攻擊。不過旬日。破之必矣。若賊情極勢窮。拌命決死。官兵更可併力殺賊。以洗前恥。此攻戰寸進尺取之策也。至於言不盡意。惟賴臨時調劑。佈置得宜。若止驟然竭力一攻。攻不能進。進即退出。遂撐目以俟。遷延時日。師老兵疲。豈計之得哉。僕非泛論攻圍之法。乃就鄧橫形勢。再三籌劃。恐舍此不能破此寨。且二策必須並用。圍則截其外援。糧儘自斃。固可計日而待。攻則毀其巢穴。躲藏無窟。更可立絕其命。況官兵一日進攻。兩日歇息。賊易破而兵不勞。望速用以試其可。

    進剿義寧逆苗條議乾隆　年

    楊錫紱

    竊照義邑苗猺。悖叛不法。憲臺調兵進剿。並定議分兵三路。一石村。一龍勝。一貝子堡。同時並進。使賊勢分力弱。區區小丑。蟻合蜂聚。釜底遊魂。行見立膏斧鉞。顧克敵之謀。在圖其要領。謹據一得之愚。爲憲臺陳之。查石村一路。爲賊衆聚集併力死拒之地。故我兵四千。相持一月。尚不能取勝。今奉憲臺指畫。令貝子龍勝兩路俱進。以散其附和。孤其併力。即所以籌石村也。然兵至四千。遂終日深溝高壘而已乎。夫兵論強弱。不論衆寡。在用之何如耳。以石村近日稟報情形而論。初二日之挫。則以搜箐深路。猝然遇伏。諸將不相顧援也。十五日之挫。則以進據山樑。賊衆來薄。我兵人無志也。非賊之火藥多於我之火藥也。非賊之器械精於我之器械也。非我已安詳謀定。中堅兩翼。井井有條。奇正相角。再接再厲。而見其彼強我弱也。且苗猺男女服飾不異。動則妻兒子女俱隨。又大兵之聲勢未張。即願降村寨。亦迫於兇惡之勢。而姑且附和。以徐觀其勝負。則軍前之所謂漫山遍野。整千成萬者。安知不繫老妻幼子俱在其內乎。安知不有願降村寨。亦姑助之搖旗呼噪乎。況此等兇頑。究系漢奸煽惑。致成騎虎之勢。非真有圖大事謀不軌之心也。得意則附。失意則離。非真有衆志成城。固結莫解之勢也。我兵一戰而勝。則散其十之一。再戰而勝。則散十之二三。三戰而勝。則散其十之四五矣。聞十八日之舉。我兵小勝。即有地林等寨七頭人。來營投誠。此非其明驗乎。但此時官兵拘於衆寡之形。人多怯志。即諸將多非久歷行間之人。少成算。欲挫兇惡之威。須鼓我兵之氣。欲鼓我兵之氣。莫如於鄉勇土兵之中。挑選敢死之士二百人爲我軍先鋒。其挑選之法。懸以重賞。誓以必死。殺賊再與重賞拔補。不測。許以厚恤其家。其用之之法。毋論兇苗來犯。或我兵進攻頭隊。令官兵施放鎗炮。即令此敢死之士隨之。敵少懈。或近前直犯。領兵之員。即麾敢死之士。人持順刀或標鎗。併力前進。直刺直砍。而大兵繼之。稍有退怯者。即斬以徇。夫一人拚命。百夫辟易。況數百人奮不顧身乎。如此而戰。未有不勝。一勝而我兵之氣作。再勝而我數千之師皆敢死矣。賊雖數萬計。一月可盡滅也。

    粵省訓練鄉勇疏

    楊錫紱

    奉部議。廣西猺獞雜處。山深箐密。又連接鄰省諸苗。易於滋事。是以各州縣舊有鄉勇之處。多因逼近苗疆。其土著民人。能慣悉苗情。周知路徑。是以訓練鄉勇。以爲協助兵壯之用。今該布政使奏稱通省州縣鄉勇。有已經訓練者。亦有一名俱無者。請於通省州縣。俱令訓練鄉勇。其硝磺飯食之需。於鹽羨公項給發等語。查訓練鄉勇。皆系民間自行團練。地方官弁。但司督率稽查。若如所奏量給充公銀兩。則與向來鄉勇之例。殊不畫一。且訓練之處。必其地鄰接苗寨。方爲有益。若並非苗人逼近之所。概爲添設。亦屬虛文。應將該布政使所奏。交與該省督撫詳悉查明。不必拘定通省州縣。但果系苗疆地方。實在應行添設之處。仍照向來訓練鄉勇之例。速奏明辦理可也。乾隆八年正月二十八日。奉　　旨依議欽此。臣等欽遵。飭司移行各道府州詳查去後。茲據藩臬二司查明酌議前來。臣等查粵西僻處邊隅。苗猺土獞。雜錯而居。此輩生性蠻野。動輒仇殺相尋。是以向來地方居民。多自設鄉勇。以爲防衛。其中有堡卒耕兵隘丁狼兵土丁名色不等。均之皆鄉勇也。凡此選當鄉勇堡卒狼兵隘丁耕兵土丁之人。或有公遺田畝。充其役者即食其田。或村寨相沿。資其力者即公其養。大約無事則把守隘口。捍衛莊村。有事則差遣委用。聽於州縣。由來已久。亦不知起於何時。迨我　國家承平日久。重熙累洽。苗猺土獞。漸知畏法。此項鄉勇人等。遂不無人數不足。及老弱應役之弊。至於州縣官。或有循乎向例。每歲冬間。調集操練獎賞一次者。亦有向不操練。即因仍其舊者。此布政使唐綏祖所以有請一體團練之奏也。但所屬州縣。有逼近苗獞與不逼苗獞之分。而鄉勇原系民間自行團練。亦可毋庸另給充公銀兩。以爲修理器械及入城飯食之需。誠有如大學士所議者。臣等查粵西所屬。如臨桂靈川興安永寧永福全州永安恭城賀縣修仁岑溪桂平貴縣宣化隆安橫州永康雒容柳城羅城融縣來賓宜山思恩東蘭上林遷江西隆凌雲天保歸順鬱林博白北流陸川興業等三十六州縣。或鄉勇。或堡卒。或耕兵。或隘丁。或狼兵。或土丁。多寡不等。原有設立。今當飭令各州縣官汰其老弱。補以精壯。毋得缺額。及再以老弱冒濫。如富川蒼梧懷集平南武宣上思養利左州崇善寧明馬平懷遠象州天河河池武緣西林等十七州縣。或系逼近苗獞。或系邊隘要區。向俱未設鄉勇。今已飭令酌量扼要村寨。量行設立。有據報業已選充。報有名數者。有現在選充。陸續具報者。應俟設立齊足之日。造冊報查。如義寧一縣。雖近苗寨。但龍勝以內。已經設協安兵。又陽朔灌陽平樂荔浦昭平藤縣容縣永新寧賓州奉議等十一州縣。皆非逼近苗獞。應遵照大學士等原議。俱毋庸設立。此項鄉勇。原有額設州縣。其所食公田。及公給口糧。一仍其舊。毋事更張。其新議設立者。應令仿照鄰近州縣公給口糧之例。聽民自行辦理。至於訓練之處。州縣向例冬間傳集操練者。應仍其舊。其有向不操練。及今次始行議設者。當令州縣於冬間農隙之時。近城者傳集操練一次。其遠鄉。或因公下鄉之便。就近操練。或委捕巡官查點操練一次。亦不必會同營汛。其技藝可觀者。令州縣官酌量捐賞酒食花紅。以示鼓勵。至或地方有事。應行調遣。隨同官兵協剿。則照土兵之例。給與鹽菜口糧。事竣分別獎賞。又地方官訓練鄉勇。原系分所應爲。若非親歷行間。即鄉勇剿捕有功。亦可毋庸請予議。總之鄉勇之設。係爲居民捍衛起見。地方官止當鼓勵稽查。而不必過爲繁擾。則應役者不致有名無實。而鄉勇與居民。均得安於耕鑿之常矣。

    乙丙湖貴徵苗記

    魏源

    嗚呼。以予所聞乾隆六十年紅苗之役。與當時奏牘頗殊雲。初苗未變也。畏隸如官。官如神。兵民利焉。百戶外委利焉。司土者利焉。永綏廳勾補苗訟竊牛於官。而闔寨爲病。遂激石滿宜之亂。雖旋撲滅。而苗禍已胚。苗積忿永綏尤甚。始廳設苗巢。城外寸地皆苗。不數十年盡民地。獸窮則齧。於是奸苗倡逐客民。復故地。而寨爭殺。百戶響應矣。乙卯正月。貴州銅仁府苗石柳鄧。妖煽其黨。官捕之。遂叛。焚掠松桃廳正大營。湖南永綏黃瓜寨石三保應之。永綏副將伊薩納。同知彭鳳堯。以兵六百往捕。狃於勾補之役也。責苗縛獻。而鎮筸鎮總兵明安圖。亦以兵八百。攜繩索以往。會營鴨酉。夜苗忽數千焚鴨酉洶洶。而軍中止短兵。無火鎗。且鎮筸苗吳半生吳隴登吳八月。及幹州三岔坪苗同蠢動。火光照百十里。鎮筸路絕。遂議餌苗向永綏。講且行。而沿途益集。又從苗紿。盡釋兵仗。明安圖等束手死焉。脫者數人。時二十三日也。遂圍永綏。而幹州鎮筸苗亦同日各圍其城。永綏城僅餘兵二百。士民自嬰城守。幹州本土城。遊擊陳綸又以營兵遁。明日遂陷。同知宋如椿死之。貴州總兵珠隆阿亦被圍正大營。苗疆大震。二月　　詔雲貴總督忠銳嘉勇公福康安。四川總督和琳。及湖廣督撫合兵討之。覆命侍衛額勒登保德楞泰。往贊軍務。福康安既解嗅腦松桃大營諸圍。招撫各寨。三月。貴州苗略定。和琳亦定秀山縣苗。以總兵袁國璜守柵門。而自會福康安於松桃。乃遣總兵花連布將精兵三千援永綏。三月十一日。連戰至城外。圍解。而湖南提督劉君輔亦以兵二千。自保靖與總兵張廷彥合攻永綏西北。苗據花園。斷浮橋以拒。劉君輔結筏渡。破斬數百。遂復花園。守以張廷彥。而自攻隆團鴨保轉入。花劉二將。苗並憚之。曰花虎黑虎。劉髯黑雲。福康安大軍。亦於四月十三日至永綏。進剿黃瓜寨巢穴。而苗旋阻鴨保。餉道不通。花連布乃護貴州糧以餉永綏。中途遇伏几殆。適大軍遣救至。得免。時湖廣兩總督。一畢沅駐辰州總軍需。而　　統兵鎮筸。是月　　以兵六千由瀘溪以復幹州。遇苗苟拜巖。急匿輜重中以遁。衆土崩。苗乘勢四面躪。　　僅身免。顧以殺賊無算聞。　　詔旨稍獎之。而仍責曰。胡不乘勝追北。而回守空城。蓋　　明見萬里外矣。自是無敢東路進者。而賊久踞幹州。遂出瀘溪巴斗山。大焚浦市。分寇瀘溪麻陽東北。復逼鎮筸。福寧請急調荊州滿兵二千前來。而按察使阿　　者駐鎮筸。方日以詰捕漢奸爲事。兵日擒良民邀賞。而苗出入橫行。顧無誰何者。五月。荊州將軍觀成至。始下令止之。劉君輔在永綏。則提孤軍欲復通鴨保。中途冒圍數重。突殺出。幾不免。及隆團。始遇袁國璜張廷彥援兵。乃保隆團。而鴨保餉道復塞。永綏處生苗窔奧。北保靖。西松桃。南鎮筸。東干州。而賊巢則平隴鴨。保左右營。各寨介四廳間。皆迭嶂嶇險。惟鎮筸一路。聲勢四接。由瀘溪進幹州僅九十里。而福康安和琳由貴州來。遽從銅仁正大營穿深巢往幹州。道既險遠。而劉君輔所請五路進兵策亦不用。苗遂專伺大營所向。據險死拒。而各營兵非奉令又不得自爲戰。故賊益張。及劉君輔隔隆團苗。遂復圍永綏。晝夜急攻。兩月餘。副將富志那遣告急大營。連數十輩不達。最後達二卒。始遣四川提督穆克登阿往援。苗併力拒援兵。而劉君輔亦遂由隆團轉戰入。八月。圍始復解。而竟無奏牘雲。

    苗叛時惟沿邊土蠻不從亂。土蠻者。故土司遺民也。聚衆自保。苗甚憚。有言其頭目張廷仲不軌者。既而得白。遂討賊自效。自後永順保靖無虞。得其力。劉君輔花園之戰。亦以土蠻三百陷陣。其明年竟購保靖蠻誘禽石三保雲。而大軍自四月克黃瓜寨。五月六月阻大烏草河不進。七月。渡大烏草河。抵古丈坪。八月。奏克烏龍巖楊柳坪。而吳八月據平隴。遂稱吳王。自石氏起事。巢穴旋破。至是而吳氏複稱吳三桂後。妖煽遠近。平隴黨轉盛。石三保石柳鄧皆附之。於是九月　　下詔暴諸苗罪狀。晉封福康安貝子。和琳一等宣勇伯。以風勵將士。十月。奏克毛豆塘。摩手寨。龍角硐。進牛練塘。圍鴨保。距平隴賊巢七十里。時苗酋皆許官爵花翎。散苗優以金錢。吳隴登亦許禽吳八月自效。然吳八月子廷禮廷義。復與隴登仇殺。負嵎自若。十一月。奏克水營天星寨。十二月。奏克擒頭坡。嘉慶元年正月。奏克連營山。二月。奏克壁多山。高吉陀。三月。奏克兩叉溪。平逆坳。四月。奏克長吉山。結石岡。距平隴三十里。而　　詔責復幹州城。遂指幹州。去冬以賊併力距大軍。始令鎮筸總兵袁敏等由瀘溪進幹州。與大軍犄角。兵至醜坨。以大帥欲專幹州功。阻河溪不進。而劉君輔失大帥。意亦束手不得展尺寸。至是七省官兵持久一載餘矣。始既奏賊麼麼不足數。及老師曠日。則頻以大雨山水暴發爲辭。而餉道崎嶇。先後益兵數萬。降苗受官弁百餘人。月給鹽糧銀者數萬人。旋撫旋叛。軍士不習水土。中暑毒死日衆。數省轉輸。費鉅萬計。而　朝廷焦勞。日盼捷書。　　敕詢絡繹不絕。五月。大學士貝子福康安。卒於子巖。贈郡王銜。諡文襄。六月。和琳復幹州。使額勒登保等進攻平隴。而自與畢沅福寧及巡撫姜晟等。遂奏善後章程六事。大都民地歸民。苗地歸苗。盡撤舊設營汛。分授降苗官弁羈縻之。惟購收槍械一事頗關係而議旋寢。及嘉慶十年。兵備道傅鼐。始按寨勒繳四萬餘件雲。而和琳亦八月卒于軍。贈一等宣勇公。額勒登保既偪平隴。賊漸蹙。至是。嗣和琳任。又　　詔將軍明亮自湖北往會之。以鄂輝代劉君輔。九月。大兵奪平隴隘口。而畢沅已力請罷兵。三省教匪方起。四川達州既未撲滅。花連布又討貴州銅仁。賊戰死而湖北尤猖獗。畢沅無如何。則欲移苗疆諸將兵討之。　　詔書切責不許。十二月。大軍斬石柳鄧父子。及吳廷義等。於是遂封額勒登保威勇侯。明亮襄勇伯。德楞泰繼勇子。餘進級有差。時鎮筸黑苗。猶多未大兵。額勒登保與穆克登阿。分略餘黨。而教匪日熾。明年三月遂班師。明亮赴達州。額勒登保移徵湖北矣。官兵二萬分防。令提督鄂輝駐辰州。及新設綏靖鎮總兵魁保。鎮筸鎮總兵富志那。分領之。裁土塘苗兵三萬七千。月給鹽糧銀如故。畢沅姜晟。一意主撫。而邊無寧日。則鳳凰廳同知傅鼐。募勇修碉。悉力御之。及嘉慶四年。黑苗寇邊。事聞。於是　　皇上下詔曰。楚苗已奏戡定。何匪苗吳陳受復敢糾衆犯邊十餘次。不法已極。可見前此福康安和琳辦理。止是將就了事。其實何嘗底定。自是湖貴復屢用兵。至嘉慶十年始靖。皆傅鼐總理邊務功。鼐復某總督書曰。三苗自古叛服靡常。治之惟剿撫兩端。叛則先剿後撫。威克厥愛。乃濟。邇者楚苗之役。和福二公以七省官兵。撻伐二載。而未底定何哉。論者謂始則恃搏象之力搏兔。以爲功成。指顧而無暇總全局以商定算。繼則孤軍深入苗巢。前堅後險。實有羝羊觸藩之勢。兵頓烏草河牛練塘九龍溝者俱屢月。不得已廣行招納。歸咎於民之爭佔滋釁。盡撤苗巢營汛四十八處。以期釋怨罷兵。不圖苗人如豢貪狼。養驕子。大功未就。相繼志而歿。踵其後者。承士卒之疲勞。國帑之糜費。又值川楚事急。倉皇移師北去。是以苗志得氣盈。鴟張魚爛。不可收拾。而大兵既罷。勢難再議興戎。鼐思民弱則苗強。民強則苗弱。因而衛民以壯其氣。練勇以摧其鋒。駕馭以伸其信。鵰剿以威其兇。碉堡既成。我墉斯固。堅壁清野。無可覬覦。而後入其穴。扼其頤。奪其距。殲其魁。稂莠漸除。良善乃怡。此又嘉慶二載來辦理情形也。傅鼐之任鳳凰廳同知也。以前禽苗酋吳半生功。別有傳。

    據嘉慶四年有苗疆何嘗底定前此辦理諸臣將就了事之　　諭旨故作是篇此　　旨亦在修方略之後也

    湖南按察使贈巡撫傅鼐傳

    魏源

    傅鼐字重庵。浙江山陰人。祖體仁。江西萬安縣知縣。父兆東。四川南部縣典史。始鼐以府經歷仕雲南也。猓夷擾邊。威遠廳屢戕同知。大吏以鼐往圖之。乾隆五十九年。以馘猓二百餘功。擢知寧洱縣。明年。從雲貴總督大學士嘉勇貝子福康安討貴州湖南紅苗。復以計擒酋吳半生功。賜花翎。以同知直隸州用。旋丁母憂。以金革奪情。嘉慶元年冬。授鳳凰廳同知。廳治鎮筸。當苗衝。戶竄亡。而明年春。大兵已移徵湖北教匪。月給降苗鹽糧銀羈縻之。而氛愈惡。藉口前宜勇伯和琳苗地歸苗之約。遂蔓延三廳地。司事者至倡以苗爲民之議。議盡應其求。鼐知愈撫且愈驕。而兵罷難再動。且方民弱苗強也。乃日招流亡。附郭棲之。團其丁壯。而碉其要害。十餘碉則堡之。年餘。犄角漸密。苗妨出沒。遂死力攻阻。鼐以鄉勇東西援救。戰且修。其修之之法。曰近其防閒。遙其聲勢。邊牆以限疆界。哨臺以守望。臺以堵敵。堡以聚家室。碉卡以守以戰。以遏出。以截歸。邊牆亙山澗。哨臺中邊牆。臺橫其衝。碉堡相其宜。凡制數者。近石以石。遠石以土。外石中土。孔以槍。掘濠以防。又日申戒其民曰勉爲之。是有三利。矢不入。火不焚。盜不踰。有三便。族聚故心固。扼要故數敷。犄角故勢強。民競以勸。百堵皆作。而三年苗大出。焚掠下五峒。大吏將中鼐開邊釁罪。又兵備道某者。阿意吝出納。以旁掣之。事且敗。會四年鎮筸黑苗吳陳受衆數千犯邊。於事有苗疆何嘗底定之　　詔。責巡撫姜晟嚴首賊。鼐爲禽之。始奏加知府銜俸。是年碉堡成。明年邊牆百餘里亦竣。苗並不能乘晦霧潛出沒。每哨臺舉銃角。則知有警。婦女牲畜立歸堡。環數十里戒嚴。於是守固矣可以戰。時鎮筸左右營黑苗最患邊。適諜曬金塘驍苗悉出掠瀘溪。即夜三路搗焚其巢。復回要伏苟拜巖。大殲之。苗氣始奪。六年而貴州變起。湖南環苗東南北三面七百餘里。其西面二百餘里之貴州邊。尚未修備。故石峴苗復思狡逞。煽十四寨。並附近湖南苗以叛。鼐以鄉勇千五百馳赴銅仁。而貴州巡撫伊桑阿至。叱其越境要功。遂以招撫戡定奏。回貴陽。時首逆槍械皆未繳。各寨方沸然。邊民赴愬雲貴總督琅玕。琅玕至。急檄鼐會剿。三日盡破諸寨。其破崖屯溝也。前兩路賊皆壘石守。鼐使貴州兵攻其前。而自領鄉勇夜探山後徑。猿引上。黎明始達。天降。火寨起。貴州兵望之。亦奮呼奪隘。遂連破五巢。其破上下潮也。萬山一峽。苗以死守。乃夜分貴州兵左右裹山圍之。而親督鄉勇黎明攻峽。至晡。破之。追逼其寨。驍苗方迎死戰。即分兵火寨。上潮潰而下潮亦望風潰。又爲守隘貴州兵禽斬。前後殲苗二千餘。三日。掃穴平。仿湖南法建碉堡守之。而伊桑阿冒功誤邊罪。爲新巡撫初彭齡劾伏法。鼐遂奉　　旨總理邊務。始鼐議遷永綏城於花園。副將營於茶洞。而貴州亦藉永綏聲援。重其移。鼐屢陳督撫益力。至是　　詔琅玕查奏。鼐再赴銅仁。面陳永綏孤懸苗巢。形釜底。自元年盡撤營汛後。城以外即苗地。有三難二可慮。並請於貴州邊設螺螄堡。移湖南守備戍之。助彈壓。琅玕乃奏移駐是。七年九月遂移之。既而其城苗爭佔。彌月槍聞黔境。鼐以鄉勇數百深入。忽遠近苗大集。急上據吉多寨。苗數重環之。統相繼。鼐以奇計穿圍去。苗疑不敢偪。然自此遂議繳槍械以絕其牙距。其抗命者。則復有永綏生苗鳳凰黑苗之剿矣。

    初。永綏以廳城掣肘。從未深入其巢。果抗繳槍械。而積惡石宗四等。並阻丈田土。復糾數千苗大猖獗。而是時廳已移出。且分駐形勢地。又得貴州螺螄堡可駐兵。遂立以鄉勇千餘。苗兵二千。敗之夯都河。使永綏鎮營兵扼後路。而自分兵進攻。連燒六寨。乘勝窮追。至陽孟岡。嚴寒。山路凌競。方少息。忽五鼓萬苗突至。跣起揮兵御之。時火藥餘數十觔。而後路既絕。苗四面急攻。銃發如雷。勢岌岌。會雨霰雜下。苗繩硝溼。槍凍。比曉。我兵乃刀槊並前。人自爲戰。鏖至山後。斬墮溺死二千餘。生擒石宗四。明春正月。移兵螺螄堡。連剿破口漏魚補抽等寨。焚巢破卵。是役也。賊起事即戕良苗。故鼐得以驅策苗兵。深入轉戰月餘。破寨十六。獲槍刀矛三千有奇。餘寨乞命降。永綏苗一舉平。此後惟高都兩頭羊役。遂不復用兵。二寨皆鳳凰深巢天險。各寨繳兵後。猶負固。至是。皆乘雨夜晦蒙襲之。懸徑出奇而後破。其貴州苗未繳槍械者。亦發印諭五十道。遍檄黔寨。鹹震迭無敢抗。時嘉慶十一年也。初乾隆乙卯。嘉勇貝子徵苗。時川湖貴廣重兵環境。有進康熙五路平苗策者不用。故苗得併力拒大軍。鼐則偵諜然。聲東擊西然。其去忽然。苗各自守。則黨日離。不測則情益絀。從來備西北邊。莫善於李牧一大創之之法。御流寇莫如堅壁清野法。而懲苗則莫如沈希儀鵰剿法。鼐專用之。大小百戰。殲苗萬計。追出良民五千口。良苗千餘口。而所用不過鄉兵數千。則惟訓練有過人者。大都苗疆用兵異他地。重山深壑。奧復巘哨。而苗猱騰獸。驀如平地。此一長也。地不可容大衆。其進無部伍行列。退則鳥獸竄。岡回箐邃。賊忽中發。內暗外明。猝不防及。此二長也。銃銳以長。隨山起伏。命中莫當。惟腰繩藥。無重衣裝。此三長也。鼐因苗地。用苗技。先囊沙輕走以習步。仿造苗槍。立上中下三的。以習俯擊仰攻。臨敵則亦不方陣進。呼聚嘯散。無異以苗攻苗。又苗兼挾利刀。乘我火器甫發來戕。因兼習藤牌閃躍法。狹路則短兵制之。彼橫蠻則趫捷勝之。每戰還。必嚴汰。數年始得精兵千。號飛隊。優養勤練而嚴節制之。行山澗風雨而行列不亂。遺貲貨載道無反顧者。共甘苦若妻子。哭陣亡若子弟。報公憤如私仇。而鄉兵明地利。習苗情。又多被禍同仇之人。是以致死如一。十年剿永綏苗事聞。　　詔各省督撫提鎮。以公練鄉勇法練官兵。宋史稱辰州土官秦再雄練土兵三千。皆披甲渡水歷山飛塹。遂一方無邊患。故詳着之。俾司苗疆者有考焉。至其屯田一事。與修邊御苗錯舉。皆於十年蕆事。其始不無廣佔民田。以權利害輕重。及事定。民爭復業。屢有訟言。於是議者人異詞。餘獨載鼐上巡撫高杞書曰。防邊之道。兵民相輔。兵衛民。民實屯。有村堡以資生聚。必有碉卡以固防維。邇者貴州巡撫初公。奏商均田一事。請陳利害情形而效其說。湖南苗疆。環以鳳凰永綏幹州古丈坪保靖五廳縣。犬牙相錯。其營汛相距或三四里。或五六七八里。故元年班師後。苗雲擾波潰如故。維時鼐竭心籌之。無出碉堡爲上。遂募丁壯子弟數千。以與匪苗從事。來痛擊。去修邊。前戈矛。後邪許。得險即守。寸步而前。而後苗銳挫望絕。薪燼焰熄。堤塞水止。然湖南乙卯二載用兵來。已耗帑金七百餘萬。國家經費有常。而頑苗叛服無定。募勇不得不散。則碉堡不得不虛。後患不得不虞。則自圖不得不亟。通力合作。且耕且戰。所以招亡拯患於始也。均田屯丁。自養自衛。所以一勞永逸於終也。

    相其距苗遠近。碉堡疏密。爲田畝多少。鳳凰廳碉堡八百。需丁四千輪守。並千人備戰。共需田三萬餘畝。幹州廳碉堡九十餘。守丁八百。屯田三千餘畝。保靖縣碉堡四十餘。守丁三百。屯田千五百餘畝。古丈坪廳苗馴。止設碉堡十餘。守丁百。屯田五百餘畝。永綏廳新建碉堡百餘。勇丁二千。亦屯田萬餘畝。而後邊無餘隙。各環苗以成圈圍之勢。峻國防省國計也。異族偪處。非碉堡無以固。碉堡非勇丁無以守。勇丁非田畝無以贍。在邊民瀕近鋒鏑。固願割世業而保身家。即後路同資屏蔽。亦樂損有餘以補不足。況所募土丁。匪其子弟。則其親族。而距邊稍遠者。則仍佃本戶輸租。視古來屯戍。以客卒土民雜處者。勢燕越矣。與一旦散數千驍健無業子弟流爲盜賊爲無賴。何如收駕輕就熟之用而不費大帑一錢。稽之古效則如彼。籌之今勢則如此。惟執事裁之。其堅持定議者。大指如此也。積久制益密。田益闢。則又有出前議外者。於是墾沿邊隙地二萬畝。曰官墾田。又贖苗質民田萬餘畝。曰官贖田。以備補助。濟折耗。以廩屯官。授屯長。以給老幼丁。賞練勇。暨歲修城堡。暨神祠學校養濟院育嬰堂費。百務並舉。而苗佔田三萬五千餘畝。亦以兵勒出屯。效力苗兵五千。其苗弁復自呈七千餘畝爲經費。以苗養苗。即以苗制苗。於五年陳屯政三十四事。十年陳經久八事。十二年復陳未盡七事。大抵其經費田。皆佃租變價者。其屯丁田。則附碉躬耕者。其訓練與農隙講武。則屯守備掌之以轄於兵備道者。使兵農爲一以相衛。使民苗爲二以相安。故約官與兵民曰。毋擅入苗寨。毋擅役苗夫。約苗曰。毋巫鬼椎牛飲以靡財。毋挾槍矛尋睚釀釁。則永永不窮且變。遂同學校。同考試。嗚呼。其善深長思矣。雍正間。張尚書廣泗。改黔粵苗歸流。設九衛軍屯法。以經略督撫之權行之。故帖帖無異議。鼐區區守土臣。未領縣官鬥糧尺兵。所事大吏。不掣其肘。即已幸。徒自奮於齟齬拮据中。獨爲其難。即其始欲不借屯以養丁。繼不長屯以安。烏合數千衆其可得乎。後之君子設身以處之。綜其始末。揆其利害。而知用心苦矣。十三年屯務竣。入覲。　　詔曰。國家治民以官。任官以人。辰沅永靖兵備道傅鼐。專司苗疆。十有餘載。鋤莠安良。除弊興利。置碉堡千有餘所。屯田十有二萬餘畝。收恤流民十萬餘戶。屯兵練勇八千人。追繳苗寨兵器四萬餘件。復勤懇化導。設書院六。義學百。邇苗駸駸向學。籲求考試。遂已革面革心。朕久聞其任勞任怨。不顧身家。悉心籌劃。臻斯完善。特因未識其人。尚未特沛恩施。今日召見。果安詳諳練。明白誠實。洵傑出之才。堪爲封疆保障。若天下吏鹹若是。何患政治不日有起色。其即加按察使銜。用風有位。明年。授湖南按察使司按察使。以苗弁兵民籲。命每秋一赴苗疆。慰邊人思。鼐之在苗疆也。日不暇給。門一木匭。訴者投滿其中。夜歸。倒出閱之。黎明升堂。剖決盡。兵民以事至。直至榻前。及爲按察使。一如同知。時下無壅情。故事無不舉。十五年。兼權湖南布政使司布政使。十六年。復入覲。　　天子方將擢鼐巡撫。以大福湖南民。而六月卒於官。事聞。　　震悼。　　贈巡撫。　　賜祭葬。敕祀名宦祠。並許苗疆專祠。嗚呼。捍大災。御大患。有功德於民者矣。鼐年五十有四。嗣子端弼幼。故未有碑狀。嗣兵備道者。桐城姚興潔禮予纂屯防志。鳳凰廳志。志例當有傳。乃傳。論曰。方鼐之惎於大吏以掎齕也。則鎮筸鎮總兵富志那實保全之雲。又舉歲給降苗十餘萬金以委之。故鼐得以豢苗者蹙苗。富志那從徵大小金川。習知山碉設險之利。鼐實從受之。卒以成功。仁人利溥哉。二妾寡居。粥不給。而議鼐者汔今闇誾焉。籲。北山勞大夫所爲太息者也。

    平黎立縣議粵東文海

    何絳

    自朝廷大吏。以至百執宰。皆有過人之量。以存其體統。其間寬狹安勉或不同。未有趨利如鶩。甚而迫之以威力。必恣其所取然後已焉。此宜匹夫匹婦之所羞。況天子以天覆地載爲心。而亦屑爲之乎。今瓊府所領十州縣。即古之珠儋耳地也。地方千餘里。峙其中者。爲黎母山。其山不知何許。十三州縣。環山而居者也。望黎母如天際。層峯●●。林薄菶鬱。長蛇巨獸。壺蜂握●毒泉怪霧瘴雲。非午不散。申酉複合。黎岐雜處於內。不知始自何時。書傳無所考。史書平書罷。皆指珠儋耳。即今之十三州縣。非黎與岐也。料其丁壯。不滿萬人。又山勢峻嶮。無平陽大澤。青紋刺面。鳥言獸貌。田裏不能自給。不足則以南椰鳥獸繼之。有陶。無冶。有皮。無帛與繪。有飛走之肉。無鹽。有仗。無兵。惟木弓竹箭藤弦。若朝廷一旦興問罪之師。祇以瓊鎮之兵。審慎徐行。緩而徵之。如發蒙振落耳。不一歲而撲滅必矣。然漢之路博德楊僕。唐之李復。宋之潘美尹崇珂。元之張宏範潤裏吉思。明之廖永忠朱亮祖諸大臣。皆以平越有功。未聞其及於黎岐。何也。以文身鴃舌之輩。落落數千人。無攻城掠邑之志。無屠毒我生民之力。且得其地。不足益國家分毫之賦。得其人。不能當一物之用。故歷代皆以禽獸畜之。大概亦可知矣。地小而氣惡。取之且不可以一朝居。立城池學宮衙宇倉庫俸食。徒糜朝廷無慮之金錢耳。水土腐賜。嵐霧剝膚。惟黎岐生產於斯。與禽獸無異。始能長養。即便效順。永不反覆。而文武官吏。皆吾同類。豈可投之荒裔必死之地乎。況珠儋之開。自西漢元鼎六年庚午。計今辛未。一千八百六十二年矣。十三州縣。如瓊山文昌定安。雖雲風化既開。而尚有土滿之嘆。若會同若樂會若萬石儋等州縣。則人一而土五。若州若感恩若昌化若陵水等州縣。則土二十而人僅一耳。山澤之利。未盡墾也。詩書之教。未盡周也。婚姻衣帛食肉喪葬室廬。猶恍惚洪荒未遠之世。以平原沃土。幾歷二千年王化之久。尚且如此。茲土者。不務加意安集。使民無遺土。聲教流行。而廣地是務。以從事於瘴癘蟲蛇之鄉。其爲計亦拙矣。其欲平黎立縣者。必以先年劫掠陵水村落幾家爲口實。此不過十年八年或五六年一見耳。然猶未確其爲黎與岐與諸州縣之人也。十三州縣。有綠旗之旅。碁布里列。戶口有分司郡守州牧長吏縣尉保甲。約束如此之嚴。果無盜乎。推之廣州諸郡。甚而京師輦轂之下。盜案尚不能盡絕。而責之未被風化之人。當乎否也。聞之瓊鎮先年擁兵勇數千。分路徵黎。一鼓而克陶雍喃嘮二洞。功亦立矣。而我師我民死者二三千人。枕屍相籍。積骸成邱。問其故。皆不死於鋒鏑而死於嵐癘之氣者也。孤人之子。寡人之妻。哭泣之聲。至今未絕。瘴餘之病。至今未起。暫入其地。而禍烈已如此。況驅千萬無辜之工匠生靈。以入必死之鄉。棄無可耕之野乎。縣之可立不可立。黎之可平不可平。亦甚明矣。

    請禁崖州營將肆虐狀

    陶元

    朝廷設立文武。各有職守。非其責而越俎代庖者。謂之侵官。常其任而折鼎覆餗者。謂之溺職。況崖州地極天末。內黎外海。尤爲重鎮。必得廉勇之將。方資彈壓之功。職自到崖州。所見職掌混雜。軍兵驕縱。不得不據實直陳。謹條上事件。一營將侮文之害。崖營兵律不肅。將士驕橫。侵侮職官。如陳把總。汛弁也。毆辱感恩縣典史。歷經憲斷方得保全。楊棍子。營卒也。毆辱藤橋司巡檢。雖經告州不得申理。其它頭目挾制有司。把持案件。不可毛舉。竊思文武各有分職。本不相關。而事事交關。事事掣肘。此侵官溺職之一。不可不亟爲禁止者也。一營將徵糧之害。康熙三十三年十一月二十日。據崖營遊擊具呈總鎮。轉府到州。稱兵丁是否欠糧。在有司衙門。理應移營查訊。又稱兵丁輸納不前。本職願甘墊應。懇給禁示。不許州差借稱兵丁欠糧名色。私行拘鎖等情。職遵思徵比錢糧。繫有司職分。兵丁抗糧。有司責治。打糧戶非打兵丁也。若必移營徵比。不容拘追。萬一驕兵悍將。把持局面。將營伍盡爲逋逃之藪。錢糧安有輸完之日。且即子衿抗糧。有司尚可戒飭。學憲不得呵禁。豈兵丁反重於子衿。營將反尊於學憲乎。而遊擊等倡議如此。欲令州縣倒授之權。以自張威勢。此侵官溺職之二。不可不亟爲禁止者也。一營將佔丁之害。　國朝營兵與衛所之制不同。衛所皆系軍籍。父子相代。兄弟相及。父兄爲正軍。則子弟爲餘軍。至於營兵。皆系召募。食糧爲兵。革糧爲民。父子不相繼。兄弟不相及。父兄當兵差。子弟當民役。未嘗有所謂餘丁也。按律凡一戶全不附籍。有賦役者。家長杖一百。無賦役者。杖八十。附籍當差。若將他人隱蔽在戶不報。及相冒合戶附籍。有賦役者。亦杖一百。無賦役者。亦杖八十。今瓊南兵皆土著。一人入伍。則一家兄弟叔侄。無不抗役。已隱戶丁之半。至崖營。則並收良民入伍。餵馬剉草。謂之餘丁。州城內遵道一坊。居民一百一十餘戶。當民役者只有兩家。其餘悉充餘丁。通計三坊五廂一十一里。奸民逋賦逃役投充餘丁。隱蔽營內者。不知凡幾。　朝廷戶口幾於盡佔。而營將知而故縱。此侵官溺職之三。不可不亟爲禁止者也。一營將保村之害。竊照錢糧完欠。繫有司考成。與營將何與。獨崖州黎村。設有糧長。或營將行賂鑽謀。或州牧徇情批委。委牌卯簿。假託姓名。其實皆系營將霸佔。查餘遊擊管有否淺官坊抱內漢道浮風下抱古等村。黃守備管有譚塞德霞等村。陳把總管有抱別等村。羅百總管有下高等村。居然自謂糧長。額糧一石。私收數倍。毒加骨髓。禍及雞豚。　朝廷既設有司。而營將橫行干預。此侵官溺職之四。不可不亟爲禁止者也。一營將虐黎之害。州境東西二黎。凡二十村。產谷頗多。每歲餘遊擊黃守備等。強賣鹽觔。運入黎地。凡有米之家。派鹽一柈。徵米四柈。大村派至四五十柈。小亦二三十柈。必盡奪其米而後止。又樂平營兵。每歲稱奉營票。各村責辨獺皮四五張。灰炭數石不等。其它村。或每歲灑派各村木料稻草灰炭大竹小竹等。送入營內。謂之荅應公務。黎人財產盡於誅求。筋力困於差役。而爲將者視爲分所當然。此侵官溺職之五。不可不亟爲禁止者也。一營將役黎之害。查定例康熙四年五月。兵部題定。營兵或專管官。以本身之事差遣。或私令貿易擾害者。專汛武弁。應革職提問。今崖營兵丁。或奉本官差遣。徵收黎糧。貿易貨物。一入黎村。輒勒索人夫。肩輿出入。酒漿雞黍。攘攫罄盡。每歲裝運花梨。勒要牛車二三十輛。所過村落。責令黎人放牧。或遇重岡絕嶺。花梨不能運出。則令黎人另採賠補。至於擅鎖平民。入營拷打。畜養無賴。狗偷鼠竊。民黎畏其兇威。有司不敢致詰。而營將坐視恣睢。以爲得意。此侵官溺職之六。不可不亟爲禁止者也。已上六款。皆地方大害。職思崖南巨鎮。而兵律無紀如此。本欲衛民。而反至於虐民。本以禁暴。而反至於爲暴。有司若不陳訴。上憲何由得聞。懇乞大人申飭營將。不令干預州縣。嚴束兵丁。不許騷擾氓黎。並查現在兵丁。有錢糧戶役者。悉勒歸農。而別募遊民。以實行伍。且今衛所操軍。既無屯糧之累。又無城守之責。若使盡收入營。父兄爲正兵。子弟爲餘丁。何患兵之不足。而必令糧戶舍耒執戈。日與有司交關取鬧哉。職暫時署理。非有久任之責。何苦多口招尤。誠以崖民此時如坐湯火。仰冀大人極力主張。方能拯救。若但騰檄戒諭。彼直視爲具文。益肆其虐。崖民就死無日矣。

    議設土舍之患狀

    陶元

    竊惟土舍之設。自明世至今三百餘年。其爲民患者屢矣。其奉賊革者亦屢矣。然屢革屢復。不能禁絕者。以黎產甚多。下之爲土舍者。將憑官府之勢。以縱溪壑之慾。而上之爲官府者。又將役土舍之力。以規物產之利也。上下交徇其欲。交徵於利。而其所執以爲辭者。不曰黎糧逋欠。無人督催。則曰黎性獷悍。無人彈壓。於是乎土舍之任。屢革屢復。而終不能禁絕矣。而其爲患。有四端。其未爲土舍也。保舉則賄賣黎頭。委牌則賄賣官吏。此不貲之費。將何從出也。其既爲土舍也。衙門之賂遺。胥役之勒索。此無限之求。將何取償也。官派一而私派十。官取百而私取千。而無不責之於黎。酒漿雞黍。所至爲之一空。花藤皮蠟。所見皆爲己有。此其吸黎之骨髓者一也。出入乘轎。則索扛。營運材木。則索人夫。官府雖曰僱覓。而黎人苦於中飽。黎人正欲耕種。而土舍督令辦工。至於時晚務閒。而黎之田畝已荒。俯仰已無所資。錢糧已無所出矣。此其竭黎之筋力者一也。然其害猶未及於民也。自黎人轉徙入山。而土舍所轄之地。半爲民居。民與土舍等也。非有統轄之權。君臨之分也。今乃擅受民詞。擅理民事。甚者擅用刑罰。擅行科斂。而其害及於民矣。然猶未及於鄰邦也。自符南蛇作亂於前。符夢熊兼併於後。蠶食鄰峒。惟力是視。官斯土者。苟幸相安於無事。隱忍不言。而朝廷之疆界。不可復清矣。且如昌化富全盛之際。娘舊村。皆隸版籍。德霞新寨。復入輿圖。地非不廣也。迨其季世。而此地盡爲鄰有。昌土日削。昌賦日貧。豈當時之疆界顧如此乎。然此猶明季時也。大村峒之木空鴉營。自明嘉靖中割屬昌化。而其後爲儋州所佔。至康熙四年。大村土舍王瑞昌經告本府。批行撫黎廳審斷給還。案卷具在。此近日事也。瑞昌身歿未幾。其地復爲七坊土舍所佔。而其錢糧仍累大村。又如落灑黎峒。向屬大村管轄。於康熙三十一年。爲馮虛土舍蔡鼎昌所佔。而其錢糧亦累大村。以昌化彈丸之地。日被蠶食。何以堪此。落灑之事。職力行清理。土舍百端構釁。幸賴前憲斥逐。而儋州李牧。克敦鄰好。仍復還昌。然昌之賠累。已及三年。而木空鴉營。至今未復。此其爲害於鄰邦。雖有司不得而制。又何有於黎人也。是四者皆地方岷黎之害。而一設土舍必不能免。今又從而復之。虎而附之以翼。能禁其不搏噬乎。頃年囂競成風。一土舍也而數人爭之。有此方到任。而彼又鑽營者。有朝獲保舉。而夕被告訐者。類皆有人焉睥睨其旁。以故興造無端。如陵水縣白茅峒之土舍。爭已數年。職知之久矣。亦賴前憲革除。故此案之紛紜。得以暫息。而黎首第二那等。今日復有此訴。在黎人豈知爲此。仍是爭土舍者自爲之耳。若行該縣嚴究黎首。窮詰主使之人。則其奸立破。而其所執之詞。又何足議哉。至於昌化。黎村無幾。有錢糧之累。而無物產之利。土舍一役。無論設與不設。總無一人肯充。此又在所不必議者也。

    論平臺灣生番書

    藍鼎元

    臺灣海外巖疆。幅隕遼闊。高山大谷踞其中。平原廣野敷其外。四面汪洋。萬里金湯之固也。民番雜處。奸宄孔多。喜亂樂禍。習與性成。雖時際隆平。亦難保百年無事。今北路土番。狡焉梗法。公行拒敵。傷害官兵。當局不能撲除。反議招撫。損威示弱。殊爲非計。大人躬膺　簡命。總制閩疆。旌節所臨。邪氛自靖。乃蒙不棄疏拙。念及廢員。既倍三請之殷。欲爲後車之載。姑就昔時馬跡所經。揆度情勢。以當芻蕘之一助。是否能合機宜。略有補益。則非所敢知也。

    臺灣機括全在廈門。不但咽喉控扼。且信息易通。一切呼應便捷。今宜兼程赴廈駐札彈壓。先飛差星夜至閩。知會將軍撫提。並檄中軍副將。齎捧印信。率領辦事書役。迅到廈門伺候。一面奏聞。則可以安海外之人心。亦可使軍前將弁震悚用命

    土番頑蠢。雖惡有限。所慮客民附和教誘。或乘機攘奪。我師難於兼顧。便恐滋蔓。今幸民人安靜。然亦不可以安靜而忽之。宜大張文告。慰諭臺中善良。各安生業。軍士經行地方。不許妄動民間一草一木。無騷擾驚惶之患。並令有司密爲防閒。稍有萌。立即除去。倘一二無知。與番同謀。往來接濟。許所親首報。免其株連。酌量酬賞。則民人不敢有邪心。番孽可剿殄也。

    土番穿林飛箐。是其長技。所慮深藏內山。無蹤無影。得苟延旦夕之命。茲作亂者不過二千人。查霧至彰化縣僅三十里。水裏牛罵沙轆四五十里。大甲西大甲東二社。止隔一溪。亦與諸社相連。皆在孔道平坦之中。惟岸裏山。介在牛罵沙轆二山間。中有阿里史烏牛欄掃岸裏樸仔籬五社。號爲山深險峻。今官兵已到阿里史樸仔籬。而岸裏掃烏牛欄三社。尚無作亂。則野心未齊。勢尚渙散。可以嚴飭將弁。奮勇撲滅。克限一月爲期。務必蕩平清廓。倘日久滋蔓。將漸猖獗難制也。

    山中草茂箐密。土番得以蔽體。所至焚烈。最爲機宜。雖今發榮盛長。有火難用。其實夏日酷熱。午後風發。可用乾薪草引然。長風鼓煽。雖溼亦燒。不可忽也。林箐路雜。險阻難行。宜用近社番爲前導。重懸賞格。以番攻番。查康熙三十八年。吞霄土官作亂。北路參將常太。多致糖煙銀布。以啖岸裏番。使擊吞霄。遂平霧。即今之岸里社番不與作亂者是也。諸番惟岸裏最強。掃烏牛欄亦在其內。重賞之下。何求不獲。況所需不過紅綠色布糖煙食鹽木屐等類。未爲大費。即左右稍遠之番。無不可以智計驅遣。在臺帥之善馭之耳。

    番箭鏃如利刃。鋒長五六寸。或蘸毒藥。百發無虛。宜用木盾御之。盾式高與人齊。用兩板湊合。如屋脊然。內結繩紐。可攜可佩。中藏一柱。釘以鉤連活鐵。使可撐持植立。左右酌開銃眼。以便施發鎗。兩盾並行。見敵則合。一人執盾。止持短刀。兩手鉤鐮鎗隨之而行。若遇番多。則諸盾皆合。如本馬營壘之勢。左右藤牌輔翼。鎗連環。勢不可當。凡番箭皆着盾上。則彼技已窮。可一舉殲滅也。

    山深番野。全賴火震迭。弓矢之威。非所畏也。宜多用手。並於廈門製備火藥鉛彈。遣官運赴軍前。多多益善。有餘則存貯臺庫。爲鎮營他日之需。不可限定某時已發千觔。某時發幾百觔。惜小費而誤大事。在操家者且不可。況海外軍機乎。時人通病。所宜切戒。

    大兵剿逆。逆番不得耕種。則絕糧甚易。接濟宜防。而鹽鐵二件。尤爲山中所少。番不能淡食。又不能不用箭鏃。二者急需。比糧更甚。向皆漢民及外社狡番。私藏鹽鐵。陰售重價。今既作亂。則此等亟宜杜絕。心訪察。厲禁而痛懲之。無接濟之人。則不能持久。此亦一切務也。

    某官素稱勇敢。臨陣肯前。辛丑徵臺。甚爲出力。今屢次損威。似見小敵則怯。殊不可解。大抵官怠於宦成。身家念重之故也。此公才技可用。止待士卒少恩。及傲上二字。是其一生病痛。人才難得。不可遽行糾參。但心駕馭之。到廈即作手札。極稱其前此功能。並以見在責成。危詞悚動。使之激厲奮發。有善必獎。有過必規。推誠置腹。以示栽培。俾其芒刺常若在背。而又心感寬大玉成之恩。則剋日奏功不難矣。

    山谷最利土兵。召募壯丁。隨師殺賊。亦良策也。聞臺鎮募得三百人。人日給米一升。小錢二十。不數日散去大半。此必然之勢。一月六百小錢。週年不過四兩。未及營兵半餉。何能得人死力。且曩歲壯丁徵臺。臺平之後。制府盡檄裁去。求一名糧不可得。齗齗怨恨。賴臺鎮沉檄不行。力爲詳請。衆心始安。迨允給名。又分發八郡。離家或數十日。多不願就嗣。是衆心灰冷。莫肯復蹈前轍。今若欲用壯丁。宜稍加之情意。日給略爲寬裕。開誠佈公。如手足骨肉之親切。事平之後。計功擢用。下者亦安頓名糧。無俾失所。使有依戀之心。則人人皆可用也。

    請除苗弩毒藥疏

    高其倬

    竊貴州調劑事宜。已就臣愚昧之見。會商具奏外。更有一事。雖屬甚微。然於苗情亦有關係。查諸苗之中。種苗之弩最毒。恃此拒捕。雖皆伏於箐內。所離頗遠。中人不深。無如其藥極毒。纔破皮肉。即難救治。從前督撫。亦曾設法收各苗之弩。以除此害。而深山野苗之弩。究難盡收。臣近訪得苗弩藥有二種。一種系草藥。一種蛇藥。草藥雖毒。熬成兩三月之後。即泄氣不靈。蛇藥熬數年可用。然單用蛇汁。其毒止能潰爛。仍有治蛇之藥可醫。更有一種蠻藥。其名曰撒。以此配入蛇汁敷箭。其毒遍處周流。殆不可治。聞此撒藥。系毒樹之汁。滴在石上。凝結而成。其色微紅。產於廣西泗城土府。其樹頗少。得之亦難。彼處蠻人。暗地賣入。其價如金。苗人以爲至寶。臣非敢欲藉此卸過於鄰省。但既知有此。不敢不思杜絕之計。伏乞　　密諭廣西諸臣查訪。如果有此樹。請令認明形狀。盡行伐掘。再既有此藥。恐亦有解治之方。亦令訪求。臣現今亦在雲貴兩省內捐賞遍尋解毒之術。若毒弩可解。亦治各省苗蠻之一端也。

    陳解弩毒藥方疏

    李紱

    奉到　　上諭一道。聞貴州諸苗之中。種苗之弩最毒。藥有二種。一種草藥。一種蛇藥。草藥雖毒。熬出兩月之後。即泄氣不靈。蛇藥熬成。數年可用。然單用蛇汁。其毒止能潰爛。仍有治蛇之藥可醫。更有一種蠻藥。其名曰撒。以此配入蛇汁敷箭。其毒遍處周流。殆不可治。聞此撒藥。系毒樹之汁。滴在石上。凝結而成。其色微紅。產於廣西泗城土府。其樹頗少。得之亦難。彼處蠻人。暗暗賣入苗地。其價如金。苗人以爲至寶。爾等可着人密行訪問此樹。必令認明形狀。盡行砍挖。無遺蹟。既有此藥。亦應有解毒之方。即便寫明。乘驛奏聞。欽此。臣即於本日密檄行令思恩府知府。泗城同知。及泗城土府三處。嚴飭即刻查明毒樹。速令砍挖。仍飭速覓解毒之方。茲據泗城同知林兆惠稟稱。訪問種苗弩箭。用藥各別。苗用藥。百草尖所熬。種用藥母。配入蛇汁。查藥母即系毒樹汁曬成。凡樹之汁。土人皆名撒。撒爲汁之土音。故有汁之樹名撒。在種家名制弩之藥曰礦。漢人名之爲藥母。今此藥已得。其色帶紫。但此藥雖有泗屬土人販買。賣入苗地。其樹實出於左江地方。業經差人徑往太平等處尋訪。今於隆安地方。覓得其皮葉枝幹矣。至解藥之方。遍處細訪。已得有解治之方。並敷治之法。但其藥味尚未全得。且系草藥。其名皆土音。其形狀不能辨識。已覓能熬解藥之人。往山中採取。俟藥味齊備。卑職即偕之赴省。面稟一切。所有訪得解救之方。先行列單呈覽等語。臣伏思解毒之方雖已覓得。而藥物非他處所有。亦非他處人能識。應俟該同知採齊藥物。並帶製藥之人至省。臣再加面試。然後奏聞。但臣欽奉　　上諭。令臣將解毒之方乘驛奏聞。必有所用。今既須兼採藥物。並須製藥之人。爲日尚久。自應先將解方奏聞。恭請　　皇上指示。將人藥發往何處使用。以便人藥到時。遵照施行。至毒藥撒樹。已於左江所屬南寧府隆安縣橋建村。覓得三株。俱高八丈。圍一丈四五尺。皆已伐倒。其餘自當遍行搜砍。但左江地方千里。深山密林。多人跡不到之處。恐難盡去其種。然軍中制有解藥。即有毒樹。亦可無所患矣。

    議邊疆事宜四疏雍正五年

    雲貴總督鄂爾泰

    竊候補通判管一折。　　頒發付臣查議。臣謹據愚見陳之。

    一藥箭宜禁一條。臣查兇苗所恃。惟有兇器。臣自親行長寨。已將定廣各寨兇器。查繳無餘。仿行通省。自可漸及。但查內地熟苗收繳頗易。邊地生苗查繳甚難。若盡收熟苗之器械。或轉受生苗之摧殘。則外侮之來。反無以抵禦。又不可不慎。今擬嚴定規條。通行各屬。一切兵器。只許收藏在家。以防盜賊。凡白晝出門者。概不許攜帶。其有萬不得已事。必欲夜行攜帶兵器者。先通知鄉保頭人。告以欲往某處。攜帶何器。何時回家。鄉約給以圖書號票。所過共幾塘汛。則給以幾號票。每一塘汛。盤驗放行。收票登簿。每月終。鄉保至塘汛查對。凡有白晝擅帶兵器。及夜行無號票帶兵器者。塘汛擒獲。即行稟報。以盜賊論。倘有不行稟報者。即一同治罪。如此。則兵器雖不收繳。與收繳同。但須文武各員。奉行嚴明。庶能有濟。至於箭藥。多自川粵來。現已嚴示。並密訪飭拏。其拏白放黑之說。臣自受事後。即行嚴禁。犯者懲以重法。今此風雖少減。尚未能盡淨。總俟兇惡土司土目。盡情懲創。一歸法度後。則此患可絕。若不治其本。縱時加翦伐。恐旋除旋長。終非遠計也。

    一倉貯宜谷一條。臣查積貯之法。谷原勝米。然實心任事。存乎其人。不但存七糶三。可以長行。即青黃不接之時。減價多糶。俟秋成買補。既可推陳納新。並可歲增餘息。則倉廩日盈。災荒無慮。豈不更善。然每見一經官糶。則徒飽吏胥。民不沾惠。輕鬥糶出。重鬥糶入。官減價而民未受減價之利。官買谷而民實受買谷之害。此弊江浙爲甚。雲貴亦然。臣自滇以來。凡銀折印借民欠勢壓等弊。皆漸次禁止。其有虧短各屬。盡勒限完補。踰限不完者。即指名題參。今已各知警惕。努力急公。至於米應易谷。雖經通行。現在猶未能畫一。應俟各倉清楚後。少待秋成。則一轉移間。糧務可以就緒矣。

    一黔省鼓鑄一條。臣查黔省地方。地瘠民貧。故分毫出入。必須較量。輕戥潮銀。所在通行。若換制錢。必先加戥折色。甚以爲苦。況兇苗雜錯。見財即殺人。往來行客。尤未便帶錢。故鼓鑄之議不果行。至於黔省產銅。原不止威寧一府。即不須運雲南銅。亦可以供鑄。但開採礦廠。動聚千萬人。油米等項。定須預籌。若少不接濟。則商無多息。民累貴食。一旦封閉。而衆無所歸。則結夥爲盜。入寨爲奸。誠不可不慎也。據臣愚見。必先開墾田畝。多積稻糧。則油米價賤。開採不難。而銅課既多。錢本不重。然後開局鼓鑄。官私通行。則錢可當銀。民自樂利。庶幾可以行遠。爲現今計。似猶未敢輕議也。

    一書辦擬批宜行禁止一條。臣查書辦擬批。原系錮習。緣上下文移。非吏不諳。是否定例。非吏不熟。故官不親理。固全憑乎吏。官即親理。亦半恃乎吏。江浙固甚。黔省亦未能盡除。以該吏等辦事則識見原卑。見利則眼孔甚小。蠹胥奸巧。窺官之意指。乘官之懈怠。援例揆情。言之確鑿。鮮有不爲所愚者。該通判不準書辦擬批之請。固亦清弊之一端。但官無識力。或少精勤。則內幕代勞之說。其弊實與書辦擬批等。此誠居官之大戒。尤宜痛懲者也。總之事無鉅細。務宜親看。查例查案。原應分任。或平或反。斷須自主。惟據理按律。竭力盡心。俾中不執一成見。自權度不至於大差。至於才具庸惰。原不能自辦。操守貪鄙。原不肯公辦者。其弊又不止於衙書買缺。家人賣票矣。

    此疏不專言苗防以其無專類可歸而大旨爲撫綏苗疆而發故從其所重屬之

    卷八十九兵政二十剿匪

    平定教匪總論三省邊防備覽

    嚴如熤

    賊匪滋事之始。赤子弄兵潢池耳。得賢良司牧膽略過人者撫而輯之。若龔遂之治渤海。張綱之定廣陵。虞詡之平朝歌。可無大煩師徒也。迄事變既成。黨與已衆。巢穴寖多。多用師固艱於轉輸。少用師則莫制鴟張。則亂之初生。一循吏撫之而有餘。亂之既成。數名將制之而不足。距不信哉。熤聞良醫之治病也。先之望聞問切。審其病源。察其病勢。防其餘病之傳症。視洞重垣。既已錙銖不差。然後主方。或因舊法而變通之。或因己意而斟酌之。妙選良藥。炮製如法。劑甫投而病勢霍然矣。賢將帥之戡亂也。猶良醫然。則賊匪之亂源。與現在賊勢。暨事後必防之餘禍。自當一一詳究而審籌之。白蓮教者。漢末張魯之遺也。魯父子居漢中。以妖術惑衆。其長曰祭酒。從之者人出米五斗。時稱米賊。自漢以來。歷代皆有其患。近聞教中。亦有祖師名色。從教者先送供給米若干。入教之後。教中所獲貲物。悉以均分。而小小邪術。足以眩人。故愚者多爲所惑。然其教以奉釋唸經持齋戒殺爲名。則所聚之徒。多脆弱不堪戰。川省之嘓匪。其源不同。川中膏沃。易以存活。各省無業之民。麋聚其間。好要結朋黨。其頭目必材技過人。衆乃共推之。凡數十人結大夥。先約遇難不許散幫。遇追捕急。公議散去。始敢各自逃生。如未議而一二人先散者。衆共追戮之。其黨極爲堅固。既結夥之後。擇長林深谷。人跡不到之處。操習拳棒刀銃各藝。故其藝頗精。往時懾伏國威。不過伏匿邊邑僻路。攖取過客財貨。自達州倡亂。各匪潛相附從。近聞教匪亦逸至蜀中。則匪中添生力徒卒。而總以教匪名矣。教匪愚而詐。嘓匪悍而狂。教恃譸張之小術。嘓恃劫掠之小勇。原其初意。俱不過爲錢財貨物起見。非若有盧循黃巢梟雄之資。覬覦非常。此致亂之源。可博採而知者也。教匪私相傳授。通都大邑。恆懼發覺。間有流寓彼間之人。私學其教而歸者。終無敢公然演習。惟漢鄖一帶。復岡迭嶂。山地尚多未墾。窮民往往流徙其間。開箐耕種。此輩輕棄其鄉。本非良善。而又有奸徒潛煽而句引之。已非一日。故信從者亦實繁有徒。竊嘗綜其全勢論之。闢之惡獸。蜀之巴達夔巫。南阻岷江巫山之險。北憑羊圈行溪望星。接連秦之青石楊毛壩各關。懸巖峭壁。鳥道羊腸。古稱蜀道難。此數郡爲尤甚。賊匪夙匿其間。爲精銳團聚之所。則獸之頭也。楚之鄖歸施宜。西北界秦。東南界蜀。施南向系土官世業。雍正間始改土歸流。鄖陽爲楚豫秦三省之樞紐。長山大谷。亙千里。明劉千斤鄧鬍子屢據爲亂。至原傑割竹山而置竹溪。割鄖陽而置鄖西。析秦之商州而置商南山陽。析豫之唐縣南陽汝州而置桐柏南召伊陽。地當要害。後乃專設鄖撫鎮壓之。其施鄖之間。則歸州宜昌。有巴渝之餘風。鄖襄之中。則武當荊山。據山嶽之重阻。襄陽南來。則通安陸宜昌。東過則逼荊門。地廣而徑多。處處可以糜爛。則獸之腹也。秦之漢中。西通略陽。北連大散。興安一府。多爲鄖陽分地。中有石銼金竹化龍各山。暨坪埠峪觀音溝七里關各要阨。皆怪石嵯岈。谷深山阻。號稱天險。而米賊之教。實始於此。其地大小龍溪。凡張氏遺蹟。土人猶豔稱之。則獸之脊背也。豫之浙川。有荊子關。陵巒遙接武關。由是而南下。鄧州則熊耳山旗杆嶺。山勢亦復巍峻。再南過唐縣之銅山。至桐縣信陽州。則桐山大復山穹窿山。與武勝各扼。古稱義陽三關者。實雄峙其間。雖不似楚蜀各邊之嶮巇。而中原之地。此帶實爲奧區。則獸之尾也。

    通計由巴達至信陽西南襄遶東北達之東南。路近三千里。南北縱廣。亦不下千餘里。楚攻急則潰入秦豫。秦攻急則潰入蜀豫。蜀攻急則潰入秦楚。豫攻急則潰入楚秦。將據險守要。而地大路繁。隨處可以偷越。將稽察奸細。則均系百姓。分辨甚難。徒爲行旅之害。昔楊武陵計驅賊入川。委蜀爲壑。四面聚而殲旃。及蜀不支。賊勢盛而楚隨以傾。孫雁門拒流賊於關外。賊覆全豫。豫覆而旋叩秦關。秦亦不支。皆失策也。論者謂賊匿四省邊隅深山密箐之中。攻剿難進。搜捕不及。致一時難於撲滅。不知賊在深山密箐。固難於攻擊。亦易於坐困。設長策以守之。用奇兵以襲之。終爲罝中之兔。儻縱之入平原曠野。無論有舊從教匪者爲之內應。而承平日久。民不知兵。風聲鶴唳。望塵驚潰。地方無賴之徒。乘機因以虜掠。其害不可勝言矣。此賊勢之不可不知也。至經賊匪殘破各地方。雖大兵恢復。而當時權行招納。則中懷反側者。當自不少。所有流亡之衆。轉徙歸裏。零星四住。未能氣完勢重。沿邊各邑。大者跨山連嶺。幅數百里。小亦不下數十百里。州縣設兵額數名數十名。形勢單弱。詎能爲巡邏。而北省召募鄉勇。半爲收羅地方無賴起見。尤難資其實用。則新復各州縣城郭。固自依然。將何恃而不恐耶。賊匪雖無遠略。亦有小小詐智。心計取道未破州縣。必遭攔截。而從既殘各地經由。可以遄行無阻。至既殘各地。重被匪害。則附近未破之州縣。必大爲驚擾。探其人民逃散。村落空虛者。乘間焚劫。是賊借山谷爲巢穴。被害各地爲旅舍。而因以蠶食各郡邑也。竊計新復各州縣。必實有以固其圉。絕賊匪重擾之跡者。而後可逼賊入巢。用鵰剿以清餘孽。他如被害各村落。廬舍蕩然。難民無資以生。撫綏稍不得宜。其不能自存者。或更潛相附託。亦情事所容有。此亦知醫者之宜兼防餘症也。熤未親至行間。並未見滋事以來各文報。則局外議論。詎能得其要領。而鄙見所窺。有如此者。至於攻剿之方。安輯之術。或四省而求一舉蕩平之策。或於全楚而爲保疆自固之謀。尚當力竭思慮。分路籌劃。備大智邇言之察焉。

    論川楚教匪事宜疏嘉慶四年

    御史樑上國

    臣新奉　　詔書。命廷臣各抒所見。陳奏用人行政諸事宜。竊惟今日之要務。首在平賊。平賊而後。萬象作新。六宇和樂。仁心仁政。可實佈於天下矣。臣三四年來。每聞楚蜀寇擾。中心如焚。因研訪情形。漸有芻蕘之見。雖自知愚陋。而不敢不抒陳於　　聖主之前。謹條列其事如左。

    一曰正罪名以申國法。查律載牧民之官。激變良民。因而失陷城池者斬。而失察邪教煽惑聚衆。釀成不法者。罪止革職。故川楚賊匪。地方官皆以邪教爲言。夫邪教固誠有之。然初起於湖北。蔓延於四川。而出入奔突於河南陝西之境。其中不皆邪教也。如必指爲劉之協之徒黨。則麼麼劉之協。有何計術。而能煽惑如許之多哉。可知此數省賊匪。皆地方官所激變之民人。而以邪教入奏。以避重就輕。掩其激變殃民之罪耳。臣推原事始。由乾隆六十年湖南之苗。地方官於苗民。平時不能撫綏駕馭。逼勒供應。科派伕役。種種凌虐。而內地奸民之侵奪苗地者。苗民控訴。官復不爲申理。是以因而滋事。當時統師進討者。宿兵兩年。兩廣雲貴四川等省。俱有徵調。而湖北最近。差徭尤多。俱系以軍興法從事。而不肖官吏。更從而奉一派十。漁利侵肥。其時又逢嚴禁小錢。滇黔川楚無賴之徒。向以私鑄私販爲生者。一時罷業。固已狡而思逞。又適值襄樊一帶。有查拏邪教之案。有司奉行不善。挨戶搜查。奸胥蠢役。乘勢攫取財賂。不遂所欲。即誣以邪教治罪。於是正犯之劉之協等。轉得脫逃。而乘機鼓煽。紛然並起。與官爲讎。　朝廷以正當用人之際。將失事各官。暫且寬容。俟事竣查辦。而各官仍安居本任。且有因收復一二城邑。擒捕一二賊犯。轉邀優賞者。賊徒有所藉口。而脅從者之附賊遂愈多矣。夫醫之治病也。當先究其致病之由。然後用藥有準。臣愚以爲湖北四川等省。其起釁釀禍之官吏。必須查出確核其罪。分別懲治之。然後明告天下以貪殘之吏既已爲民行法。而彼大逆不道之賊。敢於光天化日之下。焚掠城邑。毒害善良。實爲覆載所不容。神人所共憤。責成將卒。剋日掃除。則　國法申而人心服。士氣壯而賊勢孤。阱獸斧魚。無難殄滅矣。

    二曰廣謀議以籌勝算。孔子之論行軍。曰好謀而成。夫好謀則不徒兵力而已。查賊匪勢雖猖獗。然烏合之衆。狼奔豕突。非有才能智術也。觀其所破城邑。專務焚燒搶掠。並不能爲持久居守計可知矣。我　國家多士濟濟。合力策而用之。蠢茲小丑。原不難剋期剿滅。然外之督撫將帥。惟以兵力單薄爲辭。而於審形勢察機宜出奇計設間伏之類。多置而不講。夫必待兵力之厚。聲勢之大。乃足陷陣而破圍。設遇賊衆我寡時。即未免各懷觀望。雖曰左次無咎。究已坐失機宜。故賊來而疏於防禦。致其鴟張。賊去則緩於窮追。任其兔脫。月延一月。馴至於今。夫自賊匪滋事以來。調發本省及各省協剿之兵。合之僱募鄉勇。計亦不下數十萬人。然兵力合之則見多。分之則見少。今以地數十里之遠。山林險阻。道路紛岐。在在需兵分佈要隘。以守則不能爲剿。以追則無以爲援。若何而可。竊料賊匪之衆激於忿怨官吏者十之二。困於衣食凍餒者十之三。出於擄逼驅脅者十之四。其甘心爲匪者度不過十之一耳。初起之時。激忿怨者以戕殺官吏兵役。泄忿報讎爲快意。困衣食者以搶掠銀糧衣物。恣如所欲爲得計。故其氣甚銳。勢若難當。今從之奔突數年。靡有寧居。忿怨之心。久而漸釋。而此三年中所蹂躪地方。經其一至再至。居民已鹹知警備。物產亦半就荒殘。即搶掠豈能遂其大欲。而驅脅之衆。久亦思歸。特室家田業之已空。不得已且隨之奔走。以苟延性命耳。而彼甘心爲賊。號爲逆首者。既搶掠之所得無多。又日須養給此隨行之衆。勢亦必力疲而不贍。氣索而不振。爲今之計。機會正自可乘。夫山林深阻利用伏。人衆新附利用間。或因其疲乏而遮擊之。或因其怨思而解散之。或批亢搗虛而蹴之。或堅壁清野而困之。或誘其前。或牽其後。或斷其中。兵法多端。隨機應變。善謀者必有以握其勝算矣。臣愚以爲宜　　詔在廷大小臣工。將平賊方略。各抒所見。詳細條列。三品以上。密封以　　聞。四品以下。赴通政司投進。如果有可用。然後付統兵大帥。揣量事勢施行。則智者竭謀。必有出奇制勝之良策。而各將弁稟承　　廟算。亦不畏葸以遷延矣。

    三曰設統帥以一兵權。賊匪既出沒川楚秦豫之境。則此四省固應分頭防禦。尤當合力夾攻。今　朝廷以剿賊之事。責之四省督撫及將軍提督等。使各帶大兵。分據要道。原令其視賊所向。來則迎擊。去則尾追。無分此疆彼界也。惟是領兵之人。既各有分地。即各顧一方。恆情所在。但求己境無虞。罔恤以鄰爲壑。即如四川總督勒保。與數省之督撫將帥。分屬等夷。雖有總統之虛名。而其威望不足以懾之。欲其俯首指縱。呼應靈便。亦良難矣。夫賊之往來奔竄。剽忽無常。軍之掩擊襲追。奇正不測。事會所乘。間不容髮。稍一遲迴郄顧。即誤機宜。必能使號令所及。實時順應。如臂指運掉之靈而後可。臣曾供職　國史館。恭讀王公大臣諸傳。仰見　國初平定諸省。並　　命親王貝勒爲經略。爲大將軍。近年平定西域及金川。則有一等公兆惠阿桂等。威望之重。足以鎮壓諸將之心。故用命成功。着有明效。今賊匪蔓延。非負固一隅之比也。竊計賊之出沒。利山林而不利平地。故河南之受患輕。而四川之受患最劇。蜀境東北。跬步皆山。林深箐密。鳥道四通。伏則可以負隅。出則可以剽掠。且自明季流寇屠戮以後。並無土箸之民。所有居民。皆從五方而至。墾荒僑籍。其心固易於動搖。又川省向有嘓嚕一種。十百爲。以焚搶爲事。其勢更易於附合。故賊之大勢。盡趨於蜀。而其東出則湖北之鄖陽宜昌施南當其衝。北出則陝西之漢中興安商州當其衝。臣愚以爲　朝廷宜選王公大臣。素有威望。衆所信者一人爲統帥。駐四川之順慶。當東北適中之地。調度控扼。一切假以便宜。然後分命諸將。各委以一路攻剿之責。如四川。則保寧爲一路。夔州爲一路。達州爲一路。而並於東南預防其由西陽以竄入貴州。西北預防其由龍安以竄入甘肅。湖北。則鄖陽爲一路。宜昌爲一路。施南爲一路。陝西。則漢中爲一路。興安爲一路。商州爲一路。各以該省之將軍提督副都統總兵爲大將。專辦其所管一路之賊。而各總督仍帶兵往來。以爲犄角應援。諸將於賊中情形。偵探必真。使迎擊尾追者。不誤於所向。統帥於行間功罪。論奏必實。使捏飾委卸者。莫逃於明刑。如此。則聲勢聯絡。號令統一。必無觀望牽掣之虞矣。至於巡撫。本有撫綏地方之責。應令其一意措置難民。且此數省賊擾之處。僅在邊隅。而無事之區。尤當加意整理。四川舊無巡撫。亦宜一體暫添。均責以察吏安民之政。使事皆修舉。不以用兵之故。稍致廢弛叢脞。是尤慎固根本之道也。

    四曰添士卒以壯軍威。剿捕賊匪。三年而未蕆功。說者皆謂兵少之故。所以賊負固而不能攻圍。賊奔竄而不能追擊。則添兵誠爲要務。伏思　國家設兵。各有定額。每省不過數萬人。要在平時將佐。訓練有方。作其氣力。一其心志。使之畏　國法。甚於畏強敵。故戰則無退怯。行則無淫掠。節制如山嶽之重。運掉如臂指之靈。特承平日久。將卒皆習於驕惰。視操練爲具文。視錢糧爲固有。甚而軍吏隱佔。兵丁買間。均所不免。一遇有事。本省之兵。不足備本省之用。不得不調借鄰疆。與僱募鄉勇。夫調兵他省。無論其沿途供應。重爲民累也。即此項所調之兵。遠從他省。跋涉或數千裏。及扺軍營。已力疲而氣餒。兼以地道不熟。平險異宜。用違所長。未必盡能得力。且以遠省之兵。久從徵役。未有還期。疾病死亡。相視慘沮。於是思歸之心勝。而敢勇之氣消。又況所調之處。一而再。再而三。各省額設之兵。既經屢調。則所存以資守備者無多。雖地方幸皆寧謐。然營伍空虛。奸民之窺釁。亦可慮矣。僱募鄉勇。無論其浮開名數。冒銷錢糧也。即此項本屬鄉民。但可資其力以使之捍衛鄉里。而不足驅之以從徵。平日未嘗訓練。技藝既非素嫺。紀律亦未熟講。忽聚忽散。不可驟繩以法。而所得些少口糧。又無足以系其心。其或假公以報其私忿。或要索而誣及善良。是鄉勇亦可暫時一用。不爲長策矣。敬惟　　聖主。意在滅賊安民。重費定所不惜。則救時之計。設兵不厭其多。應將各處所募鄉勇名數。　　勒下統帥。分飭有司將弁。悉心考覈。其情願隨徵。堪以備戰者。即予以名糧。配以器械。編爲額兵。有功以各標營一體賞拔。其未習技藝。不諳行陣者。亦另編之爲新兵。撥與各標營操練學習替換填補之用。其不願隨征戰與編新兵者。則令其原籍之裏甲長親屬保領。使歸其鄉。夫此所僱之鄉勇。既已編作額兵。則所調各省之兵。可盡數撤回原營歸伍。不惟可省道途徵調之煩。而無事之區。亦皆表裏壯實。不虞他故。且新編之兵。俱系本省之人。山川險要。皆所慣習。較之客兵必得力。至新兵之隸標營學習者。仍令各撫稽查其將弁之勤惰。而不使其虛應故事。有訓練之名。而無訓練之實。則新兵亦皆足備實用。而不患其不精。事平之後。統核兵數。雖比舊額所增實多。然此數省之邊隅。皆地界番苗。山林深阻。多設重兵以資防守。亦不失爲未雨綢繆之計。即或恐其糜費。欲爲裁汰。而寬以數年。令物故老病退休者。缺而勿補。是目下雖有添兵之費。亦漸可復經制之常。非若鄉勇之出於僱募者。遊食已慣。一旦罷而不用。將有能聚而不能散之憂也。

    五曰杜冒濫以收實用。　國家所以鼓勵人材則有爵祿。可以奔走人力則有金錢。爵祿得其宜。則各奮功能而官稱職。金錢用之當。則爭出死力而民忘勞。伏見軍興以來。　朝廷不吝爵賞。凡軍營所奏勞績之員。立予升擢。三年中從微員而躋方面者。不可枚舉。又凡所請軍需動數百萬。皆立發內帑。已用至八千餘萬之多。所以勵人材而紓民力者至優極渥。而未即成功者何也。其中必有冒濫者也。近伏見邸抄。如湖北參員胡齊侖。以查拏邪教。不二年。由知府洊至安鄖襄道。加按察使銜。而居心狡詐。虛捏侵欺。聲名狼籍。現在敗露。又見邸抄。德楞泰所帶一路之兵。據奏每月需銀五萬餘兩。已與應銷例案不符。而經手承辦糧臺之知州覃光典所稟。則稱此一路每月之費。需銀九萬餘兩。以此觀之。冒濫不少。夫使功而可冒。是以軍營爲仕宦之快捷方式也。使用而可濫。是以　國帑爲司官之利藪也。臣愚以爲嗣後軍營出力人員。如武職身在行間。摧鋒破陣。殺賊擒渠。自當循照向例。即于軍營所出各缺。遞行升補。其文職如地方州縣佐雜等官。於賊匪至境時。能督率民兵。退賊保境者。即優以應升之銜。賞翎頂而不必遽升實缺。此項文員。能於賊至之時。率民以捍衛。必其平日尚能固結其民之心。故不至相率奔潰。若遽升實缺。則該員即當移赴新任。而此缺驟易生手。官民不相聯屬。恐生意外之虞。且賊去之後。一切撫綏完繕。尤資得力之人。應俟事竣日合計功狀。詳加確核。送部引　　見。乃予升遷。庶可杜營競倖進之門。而地方亦收得人之效矣。至若軍需款項繁多。而最易浮冒者。莫過鄉勇一項。今議以鄉勇編作額兵。則存亡病革。各營各伍。有籍可稽。無從冒報。惟聞道路之言。統兵大將所用廚役。一名有月給工食至五十兩者。糧臺大吏。日相燕會。窮極珍羞。有以多金僱覓優童侑酒者。而備弁兵卒應行恤賞之項。或反靳延而至閱月踰時。又何以服其心而責其用命。宜　　下統帥。以時密查嚴辦。使將有投醪之美。士懷挾纊之恩。復何患賊之不滅哉。

    六曰妥招撫以淨賊根。賊匪煽亂四省。沿邊州縣被患者。凡數十處。所有失業之民。賑濟口糧。修理房屋。給借牛種。凡所以招徠撫卹之道。宜選勤慎有司。廉明道府。妥立章程。而以巡撫專董其事。竊惟招撫之要。首在清查戶口。次則閱實壯丁。又次則蓄備資糧。又次則檢核田土。四者皆要務也。夫清查戶口。即保甲之法。但冊門牌。有司皆視爲故事。不肯實力奉行。適滋需索擾累之弊。查州縣所轄。大者不過二三百里。小者不過百里。均宜躬行履勘。不假吏胥。如某戶共有幾口。所操何業。土田若干。一一登記明晰。不許稍有隱漏朦混。內有被賊驅擄。及現充鄉勇者。被擄之日月。應募之地。一一填注戶下。毋許隱混。其有自賊逃歸。與鄉勇不願改兵者。均即按冊驗明。取具裏甲長及親屬承領甘結。收入本戶。既查明戶口。隨即閱實壯丁。除孤寡老弱外。將各壯丁籍記姓名。諭甲裏甲長。使之各就一里一鄉。自爲什伍團結。無事之時。耕傭貿易。各從其便。遇有賊警。自行守衛所居之村。賊至。以舉火鳴鑼爲號。鄰村以次接應。互爲聲援。汛防官兵。亦即聞聲馳赴救援。堵截要口。則賊匪無所施其窺伺矣。至蓄備資糧。則在閱其地勢。查數省沿邊地方。自前明寇亂。鄉民爲避賊守禦計。各建堡寨。至今遺址多存。有司於親行巡歷之時。稽考志書。諮訪耆老。相度形勢。舊有者修之。應添者創之。所創建之費。或令民自行捐輸。上戶出資。下戶出力。或官先借項。給民修建。分年計地徵還。使鄉民所有糧石積聚。藏貯其中。賊至。即相率入守。民志已固。賊勢自窮。至檢核田土之法。各鄉除現有業戶管業外。所有荒閒田地。或系戶絕。或系叛產。總屬官地。須履丈四至。分別等則。登記分確。不許稍有影射隱佔。其自賊逃歸及鄉勇不願改兵者。查明實系單丁貧民。無戶可歸。無業可復。即將此項官地撥與佃種。輸租於官。而歲給以傭力之值。編於另戶。附於就近之裏甲。責成裏甲長約束稽查。此四事者不但爲防賊起見。即太平無賊。用以長治久安可也。至於賊勢窮蹙。定有投出求降者。察其果出真情。然後濟之以撫綏之法。其頭目及桀黠用事者。雖當量予寬容。必置之數千裏外。使遠離巢穴。不生他慮。其大夥徒黨。則於官地最多之處。妥爲安插。分令佃種。照屯田法辦理。亦以什伍相聯。編爲屯戶。設立千把總等官以鈐束之。如此。則生聚有資。守望得助。流亡可復。反側皆安。消奸宄於無形。固綱維而不動。一舉而數善備矣。

    練鄉勇核軍需疏嘉慶五年

    御史張鵬展

    竊見教匪肆擾川陝。　　皇上日以調兵籌餉二事。宵旰罔釋。敢抒一得之愚。以備採擇。一攻剿賊匪。宜簡人才以練鄉勇也。賊匪擾累日久。未見成功。臣於外間來人細訪。皆緣帶兵大員。擁兵自衛。不敢近賊。或命將弁堵剿。將弁亦不向前。惟催督鄉勇。鄉勇亦不踊躍。但賊乃烏合之衆。人心渙散。雖各處擄掠迫脅。聞官兵所在。各爭先引避。官兵知其去稍遠。因尾其後。得逃難之民或被賊殺死之民以爲功。而兵無紀律。到處搜攘民間。得財物饋紀功之人以邀賞。民間畏兵如畏賊。皆因大員不肯臨陣。以賞罰寄之貪縱之員。而功罪不明也。大員所以不肯臨陣者。因兵力少。兼之兵系遠路而至。露居風處。爲日已久。不無羸弱。且一兵之身。如軍械器物。一一俱須自帶。身重而行走不便。渡澗上山。尤難取捷。遂不得不用鄉勇。而鄉勇非素習之人。未敢深信。又不得不依兵自衛。至於兵之待鄉勇。每以奴隸使之。常時則於營盤挖泥除草樵薪水火等事。晚宿則護於兵之外。有賊則兵在後催督之。受傷則惟鄉勇。有功則歸兵。此稍有膂力之鄉勇。亦盡逃散。而窮餓之鄉勇。始屈以就旦夕之須。至於臨賊。亦歸逃散。大員見鄉勇與兵丁俱未可倚用。愈狐疑於心而不敢進也。臣思除賊斷不可稍緩。除之稍緩。彼之裹脅愈衆。賊之勢衆。即招之必不降。且百姓既被裹脅。身家蕩盡。降亦無所棲倚。不得不從賊以謀旦夕之活。是必有以大示之威。使之喪膽。則賊勢可一散俱散者也。所以示之威。必須添兵。但各省徵調。風聲亦覺稍動。且以遠道疲乏之兵。到風土不習之地。亦難決勝。誠莫善於練鄉勇。臣思鄉勇之利有五。而其弊有四。鄉勇於地方路徑崎嶇。皆所素稔。其行便捷。利一。鄉勇習識賊中渙散情形。其氣倍壯。利二。鄉勇於百姓中召募。親戚裏。同患相恤。其赴救愈堅。利三。鄉勇各有身家。其自衛急切而氣憤。利四。賊所裹脅者。皆附近州縣之民。各團練鄉勇。則賊無可裹脅。而賊之黨與日減。利五。至於其弊。則上下之情未聯。地方官徒借練鄉勇之名以爲開銷。且藉以索民間幫補。毫無實際。一弊也。兵弁草芥視之。鄉勇離心而逃散。二弊也。鄉勇素無紀律。千百爲。其中非盡善類。約束不嚴。轉於地方生事。三弊也。平日未得其心。倘或見其擾害地方。及臨陣逃避。責之太過。激恐生變。四弊也。欲盡得其利而全無其弊。是在簡人才以調習之。臣愚以爲於府道中。簡用樸誠而明決者數人。率同各州縣親身與百姓開導。示以各衛身家。務必同心出力。擇有膂力者。公舉而厚撫之。至性至情。上下相通。則民恃長官如慈父母。早足以固其心。其有不安分之鄉勇。責之以法。衆亦帖然悅服。則民力可用。無不以一而當十。且鄉勇統以道府。不爲兵所刻迫。其力更奮。實有出力者。優加爵賞。則有膂力之人。胥欲得一出身階級。其氣愈鼓。以齊心協力之鄉勇。破烏合渙散之賊。所至如掃矣。夫謂鄉勇未可深信。不知百姓久受厚澤深仁。斷無異志。特不收用之。而爲賊裹脅。善用之則頑悍革心。是必得實心實力之道府州縣。以統其事而究其功。又得虛心明察之督撫。以總其成而考其最。至於官兵歸經略總統往來接應擊殺。則不日即可成功。近聞賊勢雖衆。而其所蹂躪之地。俱成荒野。糧食全無。亦甚窮蹙。須防其騁力軼出。果團練鄉勇固守。賊即坐以待斃。況併力以擒之。其勢固易易乎。又聞軍營食用甚貴。一饅頭須銀二分。各兵每日給銀一錢。僅得三四饅頭。食不足。因搜索民間。擾累不少。益見兵貴神速。不可遲久。師老財匱。弊不可勝言也。

    一嚴核奏銷以杜浮濫也。向來各州縣開銷軍需支費。由本州島縣出文列款。申軍需總局。由總局諮部開銷。近年弊竇。總局竟行取各州縣預印空白。至省代填。浮濫侵帑。而各州縣竟不知開銷實數。即實經支費者。祇領得十中二三。是以倉庫益虧。餉項徒資中飽。在軍需局者。大員則侵盈欲壑。小員及幕友書吏人等。無不坐擁厚貲。捐官受爵。皆緣行取空白所致。而總局系本省上司州縣。不得不聽從之也。前聞福建查辦虧空。至數百萬之多。雖由不肖州縣侵挪。亦緣臺灣軍需奏銷。伊轍布爲籓司。行取州縣空白。代填申請。總督李侍堯等分蝕。以致州縣受累已深。繼之以伍拉納浦霖錢受椿之貪縱。更積重難挽。國計民生。均受其害。遂成大獄。臣去歲赴京。路經豫省。聞前任河南之布政使。皆取空白。而各州縣墊辦軍需。轉無實得。衆怨沸騰。在軍需局行走者。無不各挾重貲。捐官不少。現在軍需未竣。不可不預防流弊。伏乞　　旨宣諭。明白示禁。以杜積弊。務使州縣自出印文申請開銷。不得聽總局取用空白。且令不在軍需局之大員查察出結。方用有實效。倉庫不致負累。大員不能染指。亦必不肯聽其浮開。而帑項不至濫糜矣。

    徵邪教疏嘉慶三年

    洪亮吉

    今者楚蜀之民。聚徒劫衆。跳梁一隅。逃死晷刻。始則惑於白蓮天主八卦等教。欲以祈福。繼因受地方官挾制萬端。又以黔省苗氛不靖。派及數省。賦外加賦。橫求無藝。忿不思患。欲借起事以避禍。邪教起事之由如此。然臣以爲邪教實不足平也。何則。伊古以來。焚香聚徒。斂米入教。如漢之張魯張角。晉之孫恩盧循。六朝及唐川蜀之米賊。宋之儂智高。明之劉六劉七趙風子徐鴻儒唐賽兒等類。皆起於中葉以後。政治略弛之時。然尚皆不旋踵即撲滅。若我朝　　　聖聖相承。振綱飭紀。每有賑恤。皆不惜百萬帑金。視民如傷。愛衆若子。此不特中外知之。陷入邪教者知之。即爲邪教之首者亦知之。故臨陣撐拒。必言受地方官之害。以致背　　皇上大德。試思此等皆身罹叛逆。萬死不足贖之人。而天良不昧尚如此。臣故云邪教不足平也。臣今敢有請者。以爲脅從宜貸也。邪教入一村則燒一村。入一鎮則燒一鎮。以脅良民爲賊耳。邪教既退。州縣官又利其燒燼所餘。屏民使不得歸。於是良民始不得不從賊。邪教滋擾數省。首尾三年。燒村鎮愈多。則無身家衣食之民。附麗之者愈衆。邪教又不甚愛惜。每行必驅之使前。或抑之在後。以抵官兵。故諸臣所入告。雲殺數千人數百人者。即此無業之流民。非真邪教也。非真賊也。且此曹每州縣動輒以萬計。可盡殺乎。即可盡殺。亦非　　皇上如天之仁所忍出此也。故臣以爲脅從宜貸。一則開愚民之自新。一則離邪教之黨羽。黨羽一散。真賊乃出。從此官兵刀箭鎗炮之所傷。乃真邪教也。乃真賊也。一則吏治宜肅也。今日州縣之惡。百倍於十年二十年以前。上敢隳　　天子之法。下敢竭百姓之資。以臣所聞。湖北之宜昌。四川之達州。雖稍有邪教。然民皆保身家戀妻子。不敢犯法也。州縣官既不能消弭化導於前。及事有萌孽。即借邪教之名把持之。誅求之。不逼至於爲賊不止。臣請凡邪教所起之地。必究其激變與否。與起釁之由。而分別懲治之。或以爲事當從緩。然此輩實不可一日姑容。明示創懲。既可舒萬姓之冤。亦可塞邪民之口。今日州縣。其罪有三。凡　朝廷捐賑撫卹之項。中飽於有司。皆聲言填補虧空。是上恩不下逮。一也。無事則蝕糧冒餉。有事則避罪就功。州縣以蒙其府道。府道以蒙其督撫。甚至督撫即以蒙　　皇上。是使下情不上達。二也。有功則長隨幕友。皆得冒之。失事則掩取遷流顛踣於道之良民以塞責。然此實不止州縣。封疆之大吏。統率之將弁。皆公然行之。安怪州縣之效尤乎。三也。一則責成宜專也。楚撫守楚。豫撫守豫。陝撫守陝。戰雖不足。守必有餘。即以陝西言之。武關潼關蒲關。東面之三門也。大震關大散關駱谷關。西面之三門也。其地皆重巖極險。使預爲之備。先使百人守之。賊何以能入武關。何以能進劍閣。又何以能復入雞頭。趨褒斜。東西蹂躪數千裏。如入無人之境。此非封疆大吏。不知地利。不知形勢。不先事預防之失乎。夫　朝廷之馭天下。不過賞罰二端。前者平金川。平緬甸。所以能即日告功者。賞罰嚴明。賞必待有功。罰不避勳貴故也。今行軍數年。花翎之錫至千百。而賊勢愈熾。蹂躪之地方愈多。則功果安在乎。將弁之棄營汛。棄鎮堡。常與賊鋒相避者。大吏又務爲掩飾。則咎果誰任乎。況有功而使無功者受其賞。則有功者解體。有罪而使無罪者代其罰。則有罪者益恣。故臣以爲今日之事。　朝廷則賞必當。罰必行。親民之吏則各矢天良。封疆之臣則各守地界。削上下欺矇之弊。除彼此推諉之情。如是而邪教不平。臣不信也。臣謹疏。

    擬徵邪教疏

    趙希璜

    今夫救焚者。與其渥水以遏火之衝。無如徹屋以斷火之路。治水者。與其築堤以防水之溢。無如鑿渠以分水之流。徹屋而火自止。分流而水自減也。賊至之地。類皆先時可知。莫若令司牧之官。預爲曉諭鄉民。凡零小村聚。其資糧婦女。並歸大莊。近山者依險爲寨。平原者築牆爲堡。深溝固壘。老弱居守。強壯抵禦。但能聯絡數十里之地。一處如此。處處皆然。使教匪進無所掠。攻無所克。不過旬月。勢必解散。因其懈而擊之。所謂以逸待勞也。即使不擊。亦不能添裹多人。其衆有減無增。豈能猖獗。此即古人堅壁清野之謀也。側聞賊匪滋擾。皆系搶奪口糧。戕戮老幼。焚燒屋廬。劫制強壯。非有攻城佔據之策。但爲逃避蔓延之計。而官兵所以不能制其命者。以賊人擄掠。隨地皆糧。復裹多人。一遇追襲。率以所劫之人。前當鋒刃。至於真賊。戰敗先逃。官兵探訪所逃之方。須得的實。加以籌調裝糧。即使卷甲疾趨。計已動涉旬日。是以邀截之兵。每尾賊後。而山中路徑多岐。官兵難以備悉。更加樵採之蹊。隨在皆有。賊窮輒遁。又不必遵由平民素日所行之路也。圍剿之說。有似難行。況醜類非比從前。跳梁業已三載。衆聚則易殲。勢分則難圖也。佔據則可圍。流徙則難追也。接戰則銷滅。逃避則蔓延也。夫用兵之道。寧貴拙速。不務巧遲。遷延之間。積匪成猾。事勢釀於四省。波累不止一方。分閫有人。責成奚屬。竊以賊人避戰之情已見。分竄之勢既成。使仍戢我前矛。趨其後路。是猶擊蛇而躡其尾。搏虎而逐之山。欲求有功。曷雲克濟。爲今之計。須易良圖。賊意在分。我誘令合。誘合之法以守爲長。夫川陝楚豫。橫亙終南。荒山本易藏奸。開墾原非土著。零星散處。防範維艱。今既賊蹤潛往。慮其照舊潛來。無論所過之區。蹂躪定無遺類。即彼聞風之所。逃亡必乏居人。宜以山中散居之戶。難守之區。撤其室廬。遷其積聚。況已逃亡之衆。業經養有方。募其精壯。練即強兵。廣求險阨之口。多築堡障以防。陷坑拒馬。列在當途。伏弩窩弓。布諸徑路。空山無所侵掠。堅壁難以倅攻。彼固因糧於民。而糧不可因借脅於衆。而衆無以脅。到處皆然。計窮必合。又加各關要地。厚集弁兵。告急聞風。星馳策應。若果守之以法。應之有方。斯賊既分。決不能合。縱能合。亦必不能分矣。其它設施之方。抵禦之術。僂指可數。請更詳之。一曰官兵可合而不可分也。夫兵貴速而不貴遲。宜聚而不宜散。散則勢單。聚則勢衆。今使調萬人之衆。置之十處。所用不過千人。是已置九千人於無用之地。非但虛糜帑項。抑且坐失事機。一曰鄉勇可守而不可戰也。鄉勇之設。本以衛一鄉之民。非但此縣不可調於彼縣。即此鄉亦不可調於彼鄉。此鄉之鄉勇。即令此鄉之強壯者爲之。彼之父母妻孥在是。田廬墳墓在是。一旦賊來。相爲抵敵。猶如手足之衛其頭目腹心。有不勇氣十倍者乎。假使招募遊手。徵調他處。此固不練之兵。即同烏合之衆。用之不當。反足以搖動官兵。一曰神堂古廟宜預拆毀也。鄉僻寺觀銅鐵器皿宜廣爲收致也。夫深林密箐。本易藏奸。此等處所。設被賊人所佔。木植甓。皆爲攻具。銅鐵器皿。可作利兵。莫若先行拆毀。廣爲收致。以供堡寨之需。非但化無用爲有用。且變防人者爲自防。抑臣聞之。將將校難於將兵。立法尤貴於行法。昔吳宮教戰。斬愛姬以伸威。齊國陳兵。戮貴臣以行令。今既有奏升之官。甄錄之幕。自當有明法之士。降罰之員。賞罰者。用兵之權衡。德威者。鼓士之橐鑰。古人云。賞必先遠而後近。則遠人服德。罰必使近而後遠。則近者畏威。誠謂近習之人。希澤易而知威難。疏遠之士。用力多而受德鮮。公道而行。勇氣自倍耳。

    籌令民築堡御賊疏嘉慶二年

    德楞泰

    臣明亮臣德楞泰奏言伏查教匪自上年至今。竄及數省。雖各路剿殺。爲數以千萬計。而首逆尚未成擒。餘黨不形減少。實緣各賊始尚據險屯聚。得以合圍進搗。近日則東奔西竄。無久佔之地。無一定之所。以劫掠爲生。行不必裹糧。住不藉棚帳。黨與不待徵調。蹂躪數千裏。飄忽無常。臣等追賊自楚入陝。經過被擾村莊。有房屋爲賊所焚燬者。有蓋藏一切。爲賊搜劫無遺者。有男婦人口。爲賊擄脅前去者。堪憫情形。一言難盡。此時已經被擾之處。急須安頓撫卹。未經被擾之處。急須佈置堵剿。使賊無從劫掠。而後可以衛民而困賊。查各州縣在城之民。有城池以資保障。其村莊市鎮之散處者。僅恃有一二隘口。鄉勇防護。或相離較遠。猝然遇警。不及應援。或山路分岐。設堵未遍。賊已闌入。年餘以來。百姓往往一聞賊至。倉皇匿避。糧食衣物。即爲賊有。其奔避稍後者。則既劫其物並擄其人。甚至備衛之火藥器械。反以藉寇而資賊。而各賊每至一處。有房屋以棲止。有衣食以接濟。有勾結逼脅之人。爲之引道路而供負戴。是以兩載用兵以來。各省剿殺。無慮千萬。而賊黨不加少。且兵力以保城爲急。則村市已被焚掠。以保荊襄爲急。則房竹安康已難兼顧。往往官兵探賊所向。窮日追及。而賊一見即走。旁分四竄。本欲迎頭。反成擊尾。皆由前無阻截。是以任其所之。爲今之計。欲籌恤難民而困賊匪。莫若飭近賊州縣於大市鎮處所。勸民修築土堡。環以深壕。其餘散處村落。酌量戶口多寡。以一堡集居民三四萬爲率。因地之宜。就民之便。或十餘村聯爲一堡。或數十村聯爲一堡。更有山村僻遠。不能合併作堡者。即移入附近堡內。所有糧食牛豕什物。一併收入。被難民人。即於其中安置。搭蓋草棚。賊近則更番守禦。賊遠則出入耕作。該莊丁各保身家。巡防自必奮勇。壯丁不足。更於難民中擇其驍健者。充當鄉勇。酌給口糧。即以代賑。每堡派文武幹員二三人。紳耆數人。爲之董率彈壓。如此防範。未被難之戶。得有捍禦。已被難之民。得謀食息。且收養堡內之人。戶口有稽。不特可免流離。抑且賑無冒濫。即其中有一二曾經入教。首鼠兩端者。亦皆有所拘束。不致附和勾結。則賊匪所至之地。皆溝壘森嚴。難以衝突。各堡以逸待勞併力御剿。使賊處處受敵。而人民不爲逼虜。糧食牲畜不爲劫奪。火藥器械不爲掠取。賊必飢餓日就窮蹙。加以勁兵雲集併力兜擒。而後殺一賊即少一賊。滅一股復除一股。即如近日紳士梁友谷等。築堡團練。賊不能犯。保護鄉里十餘萬人。實有明。是以現飭湖北之鄖陽房縣竹山竹溪。陝西之興安白河洵陽平利安東石泉等處。一律相地修築。並移諮汪新秦承恩。選派能員。及時籌辦。此外或有須設防修築之處。亦屬該撫臣暨地方官。隨時酌量情形。一體辦理。至於川東一帶。每多險峻山寨。爲各賊負嵎走險之所。祇須令隨近居民預先移住其中。一如守堡之法。自相捍衛。其大村鎮市不便移入者。則令仿照築堡。似於御賊安民之道均有裨益。

    此籌辦堅壁清野之始議也此時果行當不致曠延七載也惜事旋中止至嘉慶六年始奉　　旨通行耳

    堅壁清野議

    龔景瀚

    竊惟邪匪滋事以來。蔓延四省。輾轉兩年。處處有賊。處處需兵。負固則經年累月不能克。奔竄則過都越郡不能御。議者惟以兵少爲辭。於是調鄰省。增新兵。募鄉勇。俱謂以多爲貴。不知其無益而反有害也。何則。　國朝經制之兵。本屬有限。而腹裏尤少。其重兵所在。非番回錯雜之區。則形勢要害之地也。一調不已而至再。再調不已而至三。備禦空虛。奸民因而肆志。則無事之區。又將滋事。即如四川湖北之兵。皆以全赴苗疆。邪教遂乘機滋事。豈非明效大驗乎。此調兵之害也。倉卒募兵。但能充數。非市井無賴之人。即窮苦無聊之輩。紀律不習。技藝不精。心志不齊。膽氣不壯。遇賊惟有紛然鳥獸散耳。此增兵之害也。鄉勇守護鄉里。易得其力。若以從徵。則非所願。無室家妻子田廬墳墓之足系其心也。平居未受涓滴之恩。臨難責以身命之報。於勢既有所難能。而爲之長者。素與平等。本無上下之分。予以虛名。強相鈐制。於心又有所不服。故加恩則玩而驕。執法則忿而散。求其約束而整齊之者。難矣。其藉此爲利。浮開名數。冒領錢糧者。又無論也。至於臨陣。既未習乎戰。疑則易驚。又各自爲步趨。紛則易亂。即或誘之以重利。鼓之以大義。而有勇無剛。能暫而不能久。鬨然而進。亦鬨然而退耳。此鄉勇之害也。且兵勇多則糧餉廣。糧餉廣則轉運難。　國家帑藏充盈。殺賊安民。雖千萬在所不計。而民間之疲於轉輸。困於差徭者。不知凡幾矣。文報有站。糧運有臺。軍營之移徙。使節之往來。其夫馬不能不資於民力。近地不足。調之遠處州縣。雖官爲給價。而例案所銷。豈能敷用。每縣夫數百名。馬數十匹。道塗之費。守候之費。津貼之費。司事者口食之費。皆派之裏下。不肖生監。又從而乾沒其中。爲日既久。民力竭矣。官吏但顧考成。一切以軍興法從事。科斂督責。民不堪命。事變滋起。或遇水旱之災。將何以處之。況乎將領不能約束兵丁。所過甚於盜賊。鄉勇從而效尤。激之生變。是所憂者。不獨在邪匪也。然使有濟於事。僥倖成萬一之功。亦不必過爲疑慮。而自去年以來。其情形大概可見矣。四省之山。層崖峭壁。立如城塞者。所在多有。其上有田有水。賊若據之。非數萬之衆。不能攻取。然周圍百餘里。或數十里。終未能環而圍之也。竭力仰攻。士卒已傷損過半。幸而得之。賊已乘間率衆他徙矣。雖窮日夜之力以追之。而其勢常不相及。賊因糧於民。無地非民。即無地非糧。官兵之糧。必須轉運。賊竄無定向。亦無定期。糧臺豈能預設。夫馬豈能預增。倉卒移營。糧必遲誤。此一難也。賊皆輕身。登降便捷。而我兵鳥鎗弓箭火藥鉛彈。身所佩帶。不下二三十斤。行走不易。此二難也。賊皆本地之人。慣於山行。婦人孺子。亦趫捷若飛。而我兵如陝甘等處。壯健有餘。輕捷不足。登山半日。汗流氣喘。未遇賊而先困矣。此三難也。賊隨時隨地可以休息。而我兵行必按隊。止必安營。挖濠樹柵。守卡站牆。日夜不得安歇。此四難也。賊常飽而我兵常飢。賊常逸而我兵常勞。勝敗之勢已分矣。幸而勝之。所殺者賊之後隊數十百人。或其老弱疾病不能行者耳。其首逆及全夥。不可得也。賊之詭計。又分佈數人於左右十餘里中。四面放火。使我兵疑畏不敢遽進。及至探明。而賊已遠矣。此尾追所以常不及也。於是有謂宜繞道前進。迎頭截殺者。究之亦系空言。無實濟也。前後夾攻。則左右分馳。東西並攻。則南北各竄。山澗重迭。道路紛岐。處處可通。頭頭是道。安所得十餘萬之兵。一一追而擊之。即令兵多將廣。四面兜圍。而賊聚而衝。我散而守。十餘萬之兵。分佈於周圍數百里之內。其勢既分。其力亦薄。賊以全力捨命衝突。未有不潰圍而出者。故賊之往來。可以自如。我之進退。反不能自主。賊合而我兵不得不分。賊分而我兵遂不能複合。焚掠裹脅。賊愈殺而愈多。疾病死亡。兵日添而日少。剿則無以爲守。守則無以爲剿。城池已在在堪虞。將領惟斤斤自保。

    今日之賊。無論非今日之兵所能剿除。即或額兵全來。新兵已練。而使之追逐千里之遙。奔馳半月之久。力疲氣沮。其勢又爲今兵之續。賊勢益張。兵氣益餒。日延一日。事恐不可問矣。然則爲今之計。將奈何。曰賊未至巴州。而巴州之民先去。賊未至通江。而通江之城已空。守土之官。雖欲效死勿去。其誰與守。此無他。民心無所恃也。故必先安民然後能殺賊。民志固。則賊勢衰。使之無所裹脅。多一民。即少一賊矣。民居奠。則賊食絕。使之無所虜掠。民有一日之糧。則賊少一日之食矣。爲今之計。必先堅壁清野之法。責成地方官。巡行鄉邑。曉諭居民。團練壯丁。建立堡寨。使百姓自相保聚。自小村入大村。移平處就險處。深溝高壘。積穀練兵。移百姓所有積聚。實於其中。賊未至。則力農貿易。各安其生。賊既至。則閉柵登陴。相與爲守。民有所恃而無恐。自不致於逃亡。別選精銳之兵二三千名。以牽制賊勢。不與爭鋒。但尾其後。賊攻則救。賊退則追。使之進不得戰。退無所食。不過旬餘。非潰則死耳。不戰而屈人。策之上者也。其要必先選擇良吏。一省之中。賢而能者。道府豈無數人。牧令豈無二十餘人。其奔走趨事。明白勤幹者。佐貳豈無數十人。今川省賊所往來。川東惟夔州一府。達州一州。川北惟保寧順慶二府而已。陝西惟興安一府。商州一州。河南惟南陽一府。湖北惟荊州宜昌施南襄陽鄖陽五府而已。所屬牧令。賢者之。不肖者易之。每處各派佐雜數人。分任其事。以一道府董局事。佐以正佐數員。講明利弊。議定章程。總其大綱。其餘道府。分路經理稽查。不過三月。可以畢事。其次則相度形勢。天成之險。如大成寨太平寨等處者。加卑因高。使之可守。移附近居民於其中。先藏積穀。貧者官貸其資。茅屋草棚。聽其自便。其故居仍勿毀。賊未至時。仍可照常安業也。其村莊市鎮。人湊集。如臨江市普安場等處者。隨其所居。因山臨水。爲築城堡。外挖深濠。務令高廣。民居零星在外者。移入之。磚石木料匠役之費。皆給於官。惟丁夫取於民。有貧乏者量給口糧。以代賑恤。其次則選擇頭人。山上之寨。平地之堡。人戶既多。一切事宜。需人經理。擇其身家殷實。品行端方。明白曉事者。或紳監。或耆民。舉爲寨長堡長。給以頂戴。予以鈐記。使總一寨一堡之事。其清查戶口。董視工程。經營錢糧。稽查出入。訓練丁壯。修飭守備。別擇數人爲之副。各就所長。分任其事。以專責成。其次則清查保甲。戶口繁多。奸良莫辨。外至者。疑其爲間諜也。即久居者。亦慮其有匪黨也。行保甲之法。十家聯保。互出甘結。始準移居。匪類送官究治。其跡可疑。尚無確據者。另附冊尾。聽其別居自便。毋使溷入。以滋後累。其餘良民。悉使團聚。家有幾人。大小几口。所操何業。土田若干。詳註冊內。以便稽覈。其次則訓練壯丁。每戶抽壯丁一人。或二三人。編爲部伍。鳥鎗刀矛。各習一技。官爲給價。製備器械。每一堡寨。擇營中千把。或外委一員。兵三四名。使之教導。勤加訓練。有事則登陴守禦。自保鄉里。毋令出征。惟本州島縣有警。或鄰堡告急。許其以半捄援。其次則積貯糧榖。堡寨之中。建倉數間。富家囤戶。有糧難以盡移者。官給銀收買入倉。無者買於鄰近各鄉。官兵經過。即以此糧供支。賊至閉寨。壯丁守陴。按名給糧。毋令家食。其鰥寡孤獨。貧乏殘疾。及家稍充而實無糧者。準其照冊分別賑借。賊平之後。即爲本鄉社倉。分貯當平。一遇災歉。即可就近賑糶。其次則籌度經費。所有築臺挖濠建倉買糧。置備軍械。一切守禦器具。及搭棚蓋屋之費。銀皆官給。交堡寨長司其出入。惟倉糧之數主於官。賑借供支。官爲報銷。其餘銀均攤於堡寨。居民所有田地。分爲十年。或八年。隨地丁徵還。如此者有十利焉。

    川省無土著之民。五方雜處。其性輕於去就。故一聞警報。輒四散奔逃。民心疑懼。則千里無堅城矣。今堡寨林立。聲勢聯絡。民居既安。民志自定。父母妻子。團聚一家。無流離死亡之憂。並不慮爲賊逼脅。陷於邪黨。可以保全良民。潛消賊勢。其利一也。糧皆藏於堡寨之內。所餘村落店館。皆空屋耳。賊即千里焚掠。無所得食。若攻圍堡寨。則丁壯自護身家。其守必力。又有鄰堡之救援。官兵之策應。其力必不能攻陷。狂奔十餘日。非潰而四散。則輾轉於溝瀆之內矣。區區首惡。何難就擒。可以制奔竄之賊。其利二也。據險之賊。不能不下山掠食。今民皆團聚。糧不露處。冬夏之交。野無青草。附近已無所掠。遠出則近山之堡寨皆得邀而擊之。其勢又不敢出。坐困月餘。積糧既竭。終亦歸於死亡逃散而已。可以制負固之賊。其利三也。州縣之有鄉村。如樹之有枝葉。枝葉傷則根本無所庇。鄉村皆爲賊所蹂躝。其城郭之不亡者僅矣。今四面皆有堡寨。障蔽擁護。賊必不敢徑犯城郭。有急則環而救之。賊將腹背受敵。官兵又乘其後乎。可以保障州縣。其利四也。堡寨遠者相距數十里。近者或十餘里。官兵經過。就近供支。糧臺可以不設。官無轉運之費。民無挽輸之勞。至文報往來。無須兵勇護之。即於堡寨之在大路者。安設夫馬遞送。可以省臺站之費。其利五也。每省挑選精兵三千。賊合亦合。賊分亦分。牽制其後。使之不得攻陷城堡足矣。其餘悉令歸伍。所省鹽糧。猶其小者也。兵少則差徭亦省。民受無窮之利。而營伍不致空虛。亦無虞更生他變。其利六也。守陴壯丁。惟賊至時數日給以口糧耳。無按月之鹽糧。無安家之銀兩也。其費較招募鄉勇。所省何啻天淵。而愛護鄉里。朝夕相見。猶有古者守望相助之意。可以情法維繫之。不若鄉勇從徵日久。習於兇暴。怯公戰而喜殺掠。釀爲將來無窮之隱憂。其利七也。保伍時相糾察。而堡寨之長。又從而稽查之。則奸宄無容身之地。其桀驁不馴如嘓嚕者。亦懾而不敢肆。可以漸化爲良民。其利八也。邪教蔓延。爲日既久。伏而未動者。正不乏人。今淑慝既分。居不相雜。冥頑者苟潛入於賊黨。可以一併殲除。其愧悔者必安居乎故業。可以保全身命。絕後患之萌。開自新之路。其利九也。規模既定。守而勿失。遠近一體。上下同心。如網之在綱。有條不紊。如身之使臂。無令不從。無事之時。按籍而稽。瞭如也。有事之時。畫地而守。井如也。一勞永逸。數世賴之。其利十也。然而愚者可與樂成。難於圖始。因循目下。畏難苟安。此議一出。必有沮之者。一則曰騷擾反以累民也。夫擇利莫若重。擇害莫若輕。賊匪所過。焚燒房屋。殺戮人民。擄掠婦女。其慘極矣。民雖至愚。亦必明於利害。所全者大。即小有騷擾。猶當毅然爲之。況保其身家。全其積聚。順其情之所樂。何累之有。若雲奉行不善。則官吏之過。當易其人。不當廢此法。如戰場失利。豈以偶無良將。而遂永不用兵乎。一則曰迂緩不切於事也。夫欲速則不達。自去歲以來。各省所行。何一不速。何一有效。事固有不急急於目前。而收功於異日者。及今爲之。未爲晚也。行之一縣。可保一縣。行之一府。可保一府。同時並舉。不過三月。賊在羅網之內矣。是速莫速於此也。舍此以圖。其果有旦夕奏效。操券而得之策乎。一則慮其費大也。夫成大事者不惜小費。苟能平賊。即多費亦所不惜。今州縣大者不過堡寨數十處。小者十餘處。一省所辦者。不過三四十州縣耳。裒多益寡。合計每省用銀。不過一百萬而已。後此即無所費。較之養兵養鄉勇每月需銀百萬兩而靡所底止者。其費何如。且惟買糧爲費較巨。而糧分貯於堡寨。何異貯於州縣之倉。今各州縣豈能不採買乎。其餘借項。分年帶徵歸款。是不獨省費。且並無所費矣。一則畏其煩難也。夫天下無難成之事。患無任事之人。今自道府下至堡寨之長。總理者有人。分任者有人。勞瘁不辭。悉具舉。何慮其煩難。且通江巴州儀隴。賊所蹂躝之處。失業難民。豈能不爲撫卹。清查戶口。修理房屋。吊生恤死。賑乏周貧。其煩難何止十倍於此。與其補救於已然之後。何如預備於未事之先乎。是數說者。皆不足以難之。然則今日急務。莫有先於此者矣。不然。不務安民。何以御賊。民懼賊而逃。猶可言也。兵愈增則差徭愈重。師愈久則擾累愈多。數月之後。恐民見賊至。將不逃而與之合矣。今不早爲。後悔無及。謹陳一得之愚以採擇焉。

    練兵修寨四事議四川通志

    方積

    一操練鄉兵以備堵截也。各州縣非無鄉勇之患。有鄉勇而無訓練。實與無鄉勇等。梁山縣招募鄉勇。共七千餘名。除陸續奉調。及裁汰不計外。近存四千餘名。廣延精於技藝者三十餘名。教以鳥鎗刀矛等技。蓋操演之法。與臨陣之法同。鳥鎗在前。刀矛在後。鳥鎗不精。則臨陣手顫。而發必不中。一發不中。勢必棄鎗而走。刀矛手亦因之而驚。故必精鳥鎗以收刀矛之用也。刀矛不精。不但刀矛手不敢近賊。鳥鎗手無可恃之人在後。其技即精。其心不定。賊徒驟進。亦必棄鎗而走。故必精刀矛以收鳥鎗之用也。見在日夕操演。十月於茲。近複製硬弓四百餘張。及藥弩三萬餘枝。以爲伏路守險之用。各義首鄉勇等。自顧身家。亦頗知用命。時時勉以大義。兼教以作坐進退之方。邇日察看情形。似尚可用。如果賊入窺境。定當竭力堵剿。斷不致退縮遷延。　一修鑿城池以定民志也。縣城爲四境居民之望。城中小有驚疑。則四境亦聞風而怯。查梁山縣舊城。高僅盈丈。兼以無濠可恃。恐愚民無識。易起猜心。見將縣之舊城。普加三尺五寸。平處俱挖長濠。傍山險處修削。益令陡峻。城工浩大。用度不貲。既未敢請領帑銀。而當此軍需浩大。民力困弊之時。更不敢重勞民力。除將本年廉俸。全行捐用外。復傳集本城殷實紳耆約保人等。明白曉諭。旋據捐石捐木捐出米糧者。絡繹而至。即令捐助多而人品正者。分董其事。所有出入一切。不用一家丁一書役經手其間。是以用費較省。而成功亦較速。雖爾日工價。合計尚欠三千餘金。自當妥爲辦理。斷不致絲毫有累公私。城內小山甚多。俱於扼要處設立臺。置自鑄威遠六尊。以備轟擊。其餘存城劈山。九子連環。共四十餘尊。鳥鎗約九百餘杆。火藥約一百餘石。鉛彈足用。刀矛軍器。約五千餘件。俱系自爲製備。其外卡鳥鎗軍器。尚不在此數內。　一設法儲糧以備緩急也。縣內常社兩倉。共收貯谷二萬石有零。除奉文碾運軍米及支發本境鄉勇口糧外。見僅餘谷一千二百餘石。倉實爲空虛。設有緩急之用。真不足恃。再四思維。無可爲計。昨經普諭附近城郭居民。令將存谷餘石。先事運貯城內。設使賊人犯境。即可輕身入城。小民亦知未雨綢繆。殊屬踊躍。且見在官倉閒空。其谷石多而無地可以屯貯之家。茲已將官倉借給存貯。明白曉諭。以將來設有事端。即當借散口糧。事竣照市償價。梁山雖小邑。頗多知義之民。以故鼓舞樂從。尚不致疑於官吏。　一廣修山寨合力守禦也。查賊匪自去秋起事。迄於今日。所入之處。必先以虛聲恐嚇。俟居民逃竄時。彼則乘亂而入。地方官雖欲禁止逃民。而逃民終不可禁。以故民心愈恐。而賊勢愈張。小民無識。貴堅其志。必置之於必不可死之地。而後有不肯輕去之心。民有不肯輕去之心。而後賊無可以攔入之勢。梁山境內。周圍數百餘里。四面俱有古寨。已令各路約保指名出。大小不下三十餘處。有周圍三四十里者。有周圍十餘里。及七八里者各不等。大抵皆峭壁懸崖。中通一徑。見已親赴各寨。逐加閱視。普勸居民。令其各加修整。大約不過一月之內。即可一律修齊。其附近城郭之牛頭金城七十層子嚴等寨。日內即可竣工。聞賊衆行不裹糧。待掠而食。倘能絕其糧路。勢不能枵腹持戈。是以傍寨居民。俱令其將存積榖石。全數先行運寨。寨上多備滾木擂石。按照寨之大小。分給過山鳥鳥鎗等件。如果賊至。各路居民。自可就近登寨而守。或十餘團守一寨。或數團守一寨。預囑該居民等。於賊至之時。勿與接戰。但堅守不動。使我四境之中。路路可通。寨寨相望。不必互相策應。而實有互相策應之勢。賊仰攻不能。掠食無所。左梗古塞。步步防人。似有不待驅逐而自退之理。

    撫議四川通志

    龔景瀚

    賊不可撫也。其勢亦不受撫。所謂撫者。撫百姓之從賊者耳。百姓之從賊者有二。一則被其煽惑者。一則被其裹脅者。被其煽惑者。皆甘心從賊者也。然其中有辨。入教既久。心性俱迷。信其矯誣之詞。妄作非分之想。不懼不悔。視死如歸。此冥頑不靈。非可以情理化導者也。又有富者畏禍。貧者貪利。邪教以避災得財之說。歆而中之。一時不察。翕然信從。然素無不軌之志。一朝事起。官府訪查。鄰里執證。既無詞可辯。遂無地自容。鄉勇利其田宅家產。以多殺爲功。一言在教。婦孺駢誅。其存者不得不棲身賊巢。以爲苟延性命之計。此愚民誤入其教而不能自脫者也。被其裹脅者。皆不得已而從賊者也。然其中亦有辨。精壯之民。賊先拘繫以苦之。旬日之後。強以拜師。令其入教。綁縛老弱。逼其手刃。分隊放火。押令隨行。與官兵相遇。授以戈矛。驅迫前進。倉卒打仗。百姓既不及自明。官兵亦無從辨識。鋒刃交加。既欲貪己之生。不得不致人於死。而放火殺人之罪。遂無所逃。此欲歸而不敢者也。老弱之民。或令飯放馬。挑什物。搶掠餬口。飢飽無常。其苦萬狀。日夜思歸。然妻子爲質。不忍遽離。家業已殘。退無生計。不得不隱忍隨行。以圖苟活。即有孑身易於逃脫。而賊之防範甚嚴。晝則維以大索。累累相繼。如驅牛羊。夜則閉之空房。陣陣相積。如圈豚犬。此欲歸而不能者也。自嘉慶元年用兵以來。吾民之死於賊者無論已。官兵迎頭殺擊。其衝鋒冒刃者。皆吾精壯之民也。官兵從後尾追。則兜擒掩取者。皆吾老弱之民也。其死者不知凡幾矣。幸而乘閒得出。守卡之勇。坐營之兵。盤而獲之。以爲奇貨。文致其罪。冀邀厚賞。非法拷掠。多方指證。草草數言。即行正法。其死者又不知凡幾矣。幸而解赴大營。委官審訊。而從賊日久。放火殺人。則罪在不赦。問官惟守此兩語。以爲盡職。黠者狡詞變易。則死於刑。願者據實自陳。又死於法。其幸生者。皆歷幾死而後得之。什百中僅一二也。夫律坐喝令。即下手亦從末減。何況被賊所逼。事不由己。而徒泥其。不原其情。風聲所布。孰敢復出。使賊益得藉口以鈐制吾民。此從賊之心所以愈堅。而賊之所以日多也。今蒙　　皇上施浩蕩之恩。開三面之網。盪滌舊染。與之更新。伏讀　　聖諭。自古惟聞用兵於敵國。不聞用兵於吾民。自相攻擊。屠戮生靈。朕日夜哀憐。幾至寢食俱廢。百姓困極思安。久勞思逸。諒必一見恩旨。翕然來歸。欽此。捧誦迴環。無不感激泣下。即此數言。已足以感天地之和。而消邪沴之氣矣。賊亦人也。具有心腹腎腸。亦當感動悔過。何況被脅之良民哉。惟是愚民目不識書。謄黃遍貼。賊中防守甚嚴。一時未必周知。即知亦或未敢深信。諭以空言。不如示以實事之爲深切着明也。伏求　　諭各路領兵大臣。於大營中。預備大旗一面。上書招撫難民四大字。遇賊打仗。以兵數百人守之。另立於山之上。或營之左右。距營一半里許。其有投棄器械。來奔旗下者。悉不得殺。賊方迎敵官兵。不暇兼顧。裹脅之民。必相率歸來矣。嚴飭守卡員弁兵勇。自賊營逃出。或被盤獲者。無論是賊是民。曾否放火殺人。均不得擅殺。送交地方官。問其姓氏里居。願者妥爲安插。歸籍者酌量資送。風聲傳佈。孰不求生。即或所放之人。未必無一二真賊。逃回賊營。然賊既生還。則百姓更無死理。在賊營之百姓。無所疑慮。益堅其向化之心。乘閒歸者。紛紛恐後矣。此解散之一法也。其有心地明白。語言便捷者。予以重賞。令其招徠。招出十人者。給以十人之賞。招出百人者。給以百人之賞。能殺賊縛賊來獻者。更加優賚。如系賊之小頭目。更爲得力。唐李愬之平淮蔡。宋岳飛之平楊麼。皆重用降將。轉相致。賊心既散。賊黨既離。既使一人不返。不過失一真賊。於事無關輕重。若使一人成功。則保全無數生靈。於　國家實有裨益。此解散之又一法也。

    抑某更有請者。教匪及嘓嚕等。執迷不悟。非重懲之以威。不能遽懷之以德。而被脅百姓。受制於賊。亦有欲歸不能之勢。某三年軍營。所見百姓逃回者。皆在官兵打仗之日。官兵大勝。則逃出者甚多。官兵小勝。則逃出者亦少。是剿而後可以成撫。而剿必須兵力。今兵力少惰矣。仍宜添派精兵。慎擇良將。剿撫用。奇正相生。兼行堅壁清野之法。百姓自相保聚。使賊無人可裹。無糧可掠。旬日之閒。不特被裹百姓。投出相繼。即真賊亦鳥獸散矣。有明鄖陽之白圭項忠。先後擒斬劉千斤苗龍等數萬人。而後原傑得以成撫治之功。書雲。威克厥愛。允濟。非忍於用威。乃所以成其愛也。至各省情形。微有不同。教匪四川爲多。其裹脅川民亦衆。今首逆陸續就誅。賊勢漸形瓦解。一加招撫。來者必多。是四川利用撫。陝西習教者。安嶺將軍山諸役。殲戮殆盡。逃入川境者。不過一千餘人。兩年以來。川楚逆匪。往來興漢商雒一帶。沿途裹脅。皆隨裹隨逃。故賊中陝民頗少。無可招撫。是陝西利用剿。至湖黃受鄉勇之利。亦受鄉勇之害。殺戮過甚。勢不相容。不特楚賊不敢回楚。即楚民亦不敢回。無所用其剿。亦未易言撫。其來歸者量爲遷移。方可相安無事。是又在地方大吏之隨時變通矣。謹議。

    團練議四川通志

    方積

    一每保正所管之地爲一團。又合數保正或十數保正之地爲一大團。每小團設立團長一二人。或三四人。無論紳士居民。務須其人心地明白。曉暢大義。向來爲一方之仰望者。始準議立。不必拘定資格。亦不得徇私妄舉。其大團議立團總一二人。或三四人。總理各團之事。所有大團團總。須各團公舉後。訪查明確。當面驗試。如果可以勝任。再行給札飭辦。　一團內團勇須年力精壯。十歲以上。五十歲以下者。無論是否紳士之家。有無田產。均列名充當。其外來流棍。及團總團長素不認識者。不得準充。派定之後。團總另造一冊。某團長名下管領團勇若干。開列姓名年齒。呈送過朱。以便不時親臨查點。倘有違抗不願入團出力者。許團總團長指名具稟治罪。　一每團製造紅邊黃布大旗一面。上大書某團義勇。團內派一強幹有膽力者。遇有事之時。執旗隨團總左右。以爲衆人耳目。有事之時。各團勇帽系號帶一根。上亦寫某團義勇字樣。　一賊匪詭詐百出。常藉稱乞丐難民。往來伺探。團內務須嚴加盤查。如見有面生可疑之人。立即協力拏送究治。如有別處眷搬入團內者。亦須問明來歷。或有人認識。方准入團居住。　一團內製造軍火器械。修卡挖濠。一應費用。着團總團長協同保正。向花戶勸輸。但須就其力量。秉公勸捐。既不得徇私勒索。亦不許任其違抗。務使衆心鹹服。如團總團長保正稍有挾嫌勒派等事。一經花戶告發。定即從重治罪。加倍罰追。　一團內人家。凡有防夜鳥鎗。素習施放者。即多備繩藥砂子。團成一隊。或另制營鎗更妙。所用鋼矛刀刃。頭長一尺餘。杆長八尺。堅梗木料。裝釘結實。其餘叉耙劍戟。如有素習熟慣者。各隨武藝所長備用。團成一隊。　一團內有武藝精強之人。據實報縣。派令傳習教演各團團勇。公議月費。以酬其勞。　一各團相距在二十里內外者。每議一定期。於附近要隘處所。齊集會哨。或施放鎗。演試武藝。既足以壯聲勢。可使賊匪聞風遠遁。彼此認識。又得互相聯絡。方不失守望相助之義。　一每團須設有膽力熟道路之健足探報四名。輪流走探。如賊人在一二百里之內。即須去探。以便早爲預備。賊人若將臨境。團總團長。一面即率團勇赴卡堵御。如有三人之家。以一人居守。二人赴卡。其有藉故躲延者。即以軍法從事。一面飛報別團。別團團總團長。迅即一面嚴守本卡。一面抽撥團勇。各隨帶器械口糧。前往援助。如有觀望遲緩誤事者。即將該團總團長。照軍法從重治罪。　一團內地方。須看明要隘處所。或山樑。或舊寨。擇其易於守禦之地。築卡挖濠。安設鎗。如探有賊匪臨境。團總團長。即帶領團勇。在卡堵截。既有大卡深濠。不但人人膽壯。易於堵截。即賊匪亦不敢輕易來撲。每卡須用二三千人。卡牆須高四尺。厚二尺。濠深八尺。寬八尺。四面安吊橋。方爲合式。　一立團雖各處分設。而有事之時。附近幾團。務須彼此救護。如別團團勇。現在與賊抵敵。其附近各團。一經聞信。即須派人帶領團勇。前往幫同截堵。同心保護。前卡賊匪既不能過。後卡亦可保無虞。如有各保自誤大事者。定照軍法從事。　一倘或有事之時。團勇日夜守卡瞭望。協力堵御。至夜間伏路更。尤爲緊要。必須輪流派撥。以均勞逸。如有推諉偷安。及虛應故事。不用心出力者。團總團長。稽查究。　一賊匪所到之處。先以放火與大聲呼噪驚人。凡有火起。即當整頓堵御。不可驚慌退避。如聞聲噪。亦不可膽怯。違者軍法從事。　一團總團長。奉行巡查。派撥傳習教演。及一切堵御要務。敢有藉端需索。通同舞弊。擾累居民團勇者。立行拏究。追給領牌。仍倍罰不貸。　一縣令制就令旗信籤。每團發一式樣。如有事之時。即以令旗信籤。傳調某團。該團總團長。即率團勇。依限飛馳。照信籤指定處所齊集。聽候派遣。敢有延誤者。照軍法從事。　一各團距賊。遠近不一。必須與縣署聲息相通。方可隨事緩急。酌量辦理。每大團各擇一明白曉事之人。常住本城。凡有團內應行之事。隨時明核奪。　一團規立定之後。凡團內舊有居民。即不得任其搬徙。如有違抗搬移。以致搖惑人心者。定將家產房屋。一併入官。作爲地方公用。

    御賊議

    檀萃

    方今之患。營空倉空庫空。然轉其空而實之。蓋有道存焉。奸匪之徒。矙此三空。恣行搶劫。所過村寨。居民奔逃。無敢堵御之者。使所過一處。即空一處。不早爲之所。其空益深。事不可爲。蓋三空之患猶恃有民。固其民不至於奔逃。使之各自爲守。在於檄行州縣。申明保甲。團集鄉勇。凡民之逃生於畏賊。一人逃。從而逃。棄其家室老幼蓄積。賊得據之以恣其擄掠淫殺。故賊愈張而愈多。遂至於不可制。今固結居民。民有所恃。不至於畏賊。各顧其家室老幼蓄積。齊力出而御賊。賊聞之。必不敢來攻。蓋攻難於守。城堡之守。以高臨下。村寨之守。以逸待勞。故守者之一。可以敵攻者之百。凡城池。以官吏領之。以士民佐之。村寨。以士民之有身家智略者領之。各率其子弟年少豪勇以佐之。賊必不敢入。故申保甲。集鄉勇。得寓兵於農。守望相助之遺意。不假力於營。不待饟於倉。不仰給於庫。各自爲守。不仰於官。而賊不能擾。轉其空而實之。此不易之道也。此事之行。或疑其驚惶百姓。夫百姓驚惶。由於無所倚恃。故聞賊即驚。賊至即逃。今使四鄉之民。各恃其村堡都會。市井之民。各恃其城郭關廂。不畏賊而怒賊。且同心共憤以攻賊。正所以安集百姓。使其有定心也。固民即能任地。任地即能生財。此相因之道。民心既固。不至奔逃。耕於野爲農民。聚於堡爲鄉勇。則民皆兵也。民不散而地不荒。耕種如故。而糧有自出。是倉不空也。丁地之銀。廠鹽之額。舉皆如舊。是庫不空也。去三害而獲三利。出一紙通行文書。可以收實效矣。蓋爲政之道。憲府總其大。州縣任其成。故地方有事。責成於州縣。州縣雖曰親民。亦不能以一身獨爲也。必分之士民書役鄉保。以共襄其成。夫獲一案有賞。失一盜有罰。處分皆歸於州縣。故州縣莫不盡力。竊強黨少則曰盜。奸匪成則曰賊。然總之皆盜也。責成於州縣。非難辦者也。漢時渤海盜起。龔遂爲守。單車到官。賊即解散。牂牁叛。殺太守。朝議棄之。杜欽說王鳳遣任職太守往。於是以陳立爲守。即便誅平。古來如此比者甚多。故成功多由於守令。凡夷民之變。宜選州縣夙有威望爲夷民所信服者鎮撫之。庶幾收龔遂陳立之效。亦一策也。至於守禦之備細。謹陳數條於左。

    一檄行州縣。轉行民間。申明保甲。團集鄉勇。保護村寨。

    一村寨隨其大小。各推士民爲長。各率丁壯爲鄉勇。一切耕作生理。仍照其常。有警則圜集守禦。其守禦有效。則計功獎賞。着地方官詳明。或給頂帶。或給匾額。以示鼓勵。

    一守禦器具。須簡便易辦。半兼乎農器。耰鋤棘矜。皆足以爲守禦之資。鍬鋤刀斧之類。農家所盡有者。去短柄用長柄。即可以守禦。去長柄用短柄。仍爲農器。日本國兵以長竹竿。着小斧頭。如牆而進。鋒銳莫當。鄱饒之民。械以長貓竹。削其梢入桐油鍋之。比鎗刀更利。鳳潁間械。用齊眉棍。先以炒石灰裝入鴨蛋殼。人懷一枚。就敵先拋蛋殼。霧迷空。然後用棍進擊。先據上風拋蛋。無不勝者。又用長竹竿扎深刺把於竿頭。謂之狼牙筅。亦輕便可使。此皆不大費錢而易辦者也。尤莫便於飛石。即童子飛墮礫之戲。手臂之勁。能打數丈高。且遠至百步二百步。古老相傳。楊林未裁併時。尚爲縣。有賊至。民皆搬避。令某止之日。避非計也。丁壯能走矣。老弱能盡攜之走乎。男能走矣。婦女能盡隨之走乎。銀鈔能帶而走矣。榖米牲畜一切能盡帶以走乎。與其盡遺於盜。至於出無所依。歸無所宅。終不免於死。曷若同心致死以御賊。賊退而家室可完。吾當率先爲汝御。乃教其民用飛石之法。每五百人爲一排。飛石子擊之。賊驚以爲天下神石也。遂逃遁。論功。升布政使。此法尤便之。至於早晚閒空時練而習之。以當戲具。尤少年所不厭者。

    一村寨各居民門口。宜築矮牆狹巷。僅容一人進出。明正德間山東盜起。許忠節公逵爲某縣。用此法教其民。但以一人持短刀守之。門盡開而賊不敢入。村村皆然。賊無所利。奔他縣擄掠。公以功升副使。此皆先事預防。且易爲辦者也。即守城之法。先於水邊路口。多築牛馬牆。防其衝突。毋使近城。而城外之關廂街市可保。防守之道。遠先在於四鄰。近則在於四境。至於入境。已大張惶。至於薄城。喪失尤不可計矣。許公令民沿門築牆。亦守城之法。變化用之者也。

    一守禦城池。其法亦如村寨。而尤易爲力。大府州縣。居戶百萬。數十萬。十萬。即次而中下。且數萬。即小而至極。亦敵一村寨。且數百戶。戶出一人御賊。已爲數不可紀極。爲地方官者。但使其團聚。不至於離散。則保境御盜。原所不難。上年設炒廠之法甚善。官不費而大濟於民艱。則知此地衿士父兄之可與有爲。在上官有以獎勵之者。仍照前法。以爲團練守禦之備。當無不樂從者矣。

    一驛路衝塗。自板橋起至亦資孔止。除依城池爲固者不計外。其去城池遠者。亦申保甲團練之法。其中間馳道兩頭有關廂口。口外築牛馬牆。其兩旁民居客居後戶之外。各築牆連接。包裹之以爲固。其餘皆如防守村寨法。

    一民自爲守。貧富不同。量貧富各出資力以保障鄉邦。不至於失散。其爲功德至大。而自己之身家。藉衆力以保護。不至全爲拋棄而齎盜糧。爲己爲人。交受其利。是在互相勸諭耳。

    一此事督率在地方官。有功奏升加銜。其失陷村寨。計過照例治罪。

    守禦後議

    檀萃

    鄉勇者。民兵也。異於官兵。官兵廩於官。其添設良難。民兵因於民。其團之最易。故行之於古而效。行之於今而亦效者。良以其易也。唐馬燧鎮太原。募役數千。教之戰。數月遂成精卒。居一年。廣場羅兵數萬。威震北方。李抱貞鎮澤潞。三丁編一。蠲其租徭。給之弓矢。三年皆爲精兵二萬。不廩於官庫。兵雄爲諸軍冠。李德裕帥蜀。立雄邊子弟。總十二軍。威聲震於西南。此皆承衰弱困敝蹂躪之後。棘手難爲。而轉弱爲強。曾不旋踵。惟取諸其鄉。以本地之民。守本地之險。故見功易易耳。然猶須募練也。其不待募練者。莫如民自相與爲兵。南唐淮北與周接壤。世宗侵唐。已舉江北。而小民相與聚山頭。立堡壁。以農器爲兵。以楮爲甲。周師屢爲所敗。唐地多爲所復。當時謂之白甲軍。豈待上之募練乎。宋之河北西路被邊州軍。百姓自相團結。爲弓箭社。不論家業高下。戶出一人。帶弓而鉏。佩劍而樵。出入山隈。飲食長技。與敵國同。私立賞罰。嚴於官府。分番巡邏。鋪屋相望。有警擊鼓。立致千人。器甲鞍馬。常若寇至。蓋顧親戚墳墓。人自爲戰。敵深畏之。況盜賊烏合乎。故羅大經論民兵之利。謂張魏公帥川陝。令挑選強壯。以知縣爲軍正。尉爲軍副。不半月得兵二十萬。陳福公獻民兵之策。兩淮已用其法。荊襄尤有成規。開禧用兵。禁旅多敗。兩淮山寨。萬弩手率有功。丙寅。敵圍安襄。分諸郡兵。與湖北義勇往救。兵潰。鈔略甚於寇戎。而義勇隨帥進退。不犯秋毫。蓋顧其室家門戶也。故民兵勝於官兵。此皆行之古而效者也。其行之今而效者。是則湖北孝感之用鄉勇乎。牛生會試歸。言往來由孝感。其鄉人沈君琦。上年署孝感。聞寇警。大修城。集鄉勇。賊至。營於胡家寨。衆二三萬。鄉勇僅五千御賊。賊不敢出。會官兵二千至。共擊之。賊盡殲。他賊聞之。盡迸於西不復東。上自安陸德安。下暨黃州數郡。安堵無虞。自是漢口武昌皆效孝感。漢口有鄉勇三千。武昌有鄉勇五千。皆恃以無恐。襄河船幫。亦有鄉勇。即以水手充之。生於臘底到沈公署。住二十日。親見士民感戴。衆志成城。屹然金湯之固。行至漢口街衢。熱鬧如故。武昌亦自帖然。又言掃滅胡家寨賊。無一賊得脫。僅遺婦女弱口收禁。捷聞時。官兵猶有殺傷。鄉勇竟折損。鄉約保正。各領所統之鄉勇。所執器仗。惟刀與長鏢。衣掛刺鄉勇字。皆自備。不煩於官。官但鼓舞獎勵之。即大收其用。故論功賜以頂帶。某馬牌子力戰。加之六品銜。所以人心踊躍。爭爲出力。今若照孝感已行之例。只在傳集紳士耆老四鄉之頭人。面加獎諭。多出告示以鼓勵之。當無不濟者矣。沈公在孝感。甚得民心。事平後。新令至。民不受。以爲吾公全吾城。保數萬生靈。苟去吾公。吾等即爲之死。究莫之敢奪。仍視事率常。又念吾公清苦。競賙之。雖菜傭線媼亦日有投。是知州縣之吏。能清廉即得民。民其爲守禦。上官不能以勢奪。而己亦不至於獨貧。此皆事之可風者。某家皖黃間。感沈公之保障一方。遏絕教匪。不致蔓延於江北淮南數千裏之地。其功至大。而吾家鄉之受賜尤深。故表明其事。共率此行之。使知其成事易而見功速耳。爲三空之患。故議團集鄉勇。官不費而事易行。若出於召募。費空難以爲給。必中止。然鄉勇非但應急。即無事時亦須備也。再商行之以爲何如。乘此民心踊躍之際而終行之。百世之利也。

    應未堂安民剿匪事宜書後

    周錫溥

    予始與君偕令甘省。既君遷知肅州。以失察私玉案。解肅州任。從戎荊郢間。勞績上聞。　　賜翎優異。遂擢牧吾郴州。入　覲時。　　天子以君在軍中久。　　命軍機大臣。諮問剿撫教匪事宜。君條對皆稱　　旨。予受而讀之。竊嘆其言之有關於　國家本計。而非苟焉以談兵者。教匪之亂。初若麼麼。而勞師者至六七年。其故何之。染日久則徒黨多。教習於邪則不能以速化。其行不由驛路。而善走巴叢漢棧之險。則不便於官軍之進止。其嘯聚無定所。而抄掠無常處。則不能以指劃而必得之。又所過之地。燔廬舍。殲老弱。而俘其丁壯。以爲前行。撲之愈增。掩之愈幻。雖假息片時。實從古未有之猾賊也。伏讀　　諭旨有曰。自古但聞用兵於敵國。不聞用兵於吾民。自是宥從。寬首告。所生不翅數十萬人。而賊不足平矣。君在軍中知其如此。故先敬紀　　聖訓之煌煌者。而後書思以對。夫賊氛未靖。議者方欲增兵益餉。務窮根株。以釋　　九重宵旰之。君獨謂賊不可以兵靖。而欲寓無形之兵於民間。雖若可行。而賊之稽誅。不已久乎。民之不安。不愈甚乎。竊嘗伏而思之。兵可以一用者也。既爲賊故。而暴師數年。則利害之故。必有所歸。　國家休養生息百六十年。禮樂政教。彌際寰宇。楚蜀內地。豈有從亂如此之多者哉。由賊首驅脅而然。而賊所蹂躝各塢。亦即官軍追剿截殺。震驚驛騷之處。民不知爲官軍而以爲賊也。則弱者奔竄。強者抵距。官兵亦不知爲民而以爲賊也。則斬艾之以幸首功。其間道路回遠。裨將四出。甚至逐賊不得。而遷戮良善。目爲匪黨。巢覆卵破。萬口吞聲。雖閫帥之節制。有不必行。而明允之士師。有不能詰也。由兵與民分。而民與賊反不分。其究也。反使賊首藉以佈德於民。而招之入伍。遂以積其猖厥之勢。且非獨於民不利也。賊積久愈猾。而官軍之由徵調至者。非皆技精慣戰之人。以不精之旅。當狂狡之寇。急之則彼致其死。緩之則逸而他出。因循牽掣。浹日累舍而不得休息。而我之兵疲矣。軍中載氈裹之資。雖例支國帑。而所經谷險阨。車顛馬踣。風雨燥溼之不時。丁夫運送守候之無期。輾轉虛耗。官不能償。而派之於民。民又不能應。而轉墊於官。而官與民俱敝矣。其於國計皆非便也。漢時龔遂治渤海。張綱治廣陵。虞詡爲朝歌。唐元和中。用張喬祝良爲牧守。而南蠻徼外皆平。

    由是言之。古者兵多用其土著之民。而將半出於循良之吏。豈謂其時無韜長材。而期門佽飛之非勁旅哉。水火皆有益於人。並處則相爭。手足雖各異其用。同體則均患。故將不外選。兵不他索。所以私之於一體。而精臂指之用也。今守令雖不皆循良。而近賊之區。戶版凋零。未有不思拊循者。田野荒頓。未有不思墾複者。練本營之卒以捍賊。教各鄉之壯丁以益兵。彼皆有室家妻子之戀。未有不致死力者。大吏復以時稽其勤能。第其上下功賞之等。官競於功。而兵民競於賞。合異體之私。以成同體之公。賊何所容乎。況又得其人。其視用兵之效。豈可以道里計哉。君又言州縣之備賊者。每處酌撥不過三萬兩。歲省巨億。可以節大農之虛糜。糧員不設。挽輸不用。發騾僱夫之事。以次停止。可以息閭閻之徭役。還將於營。實兵於邊。馴鄉勇於田裏。規條具。皆關本計。當賊倡亂時。民習於承平宴安。猝然遇之。束手待盡。非整軍奮武。誠無以御賊鋒之暴。而系望救者之心。國威既宣。民力亦絀。而兵遂有偏重之漸。善體國者。知本末之不可強齊。使重常在民。輕常在兵。則民氣伸而賊不足以爲患。夫民。猶元氣也。賊。猶疾疢也。兵者。以毒攻毒之藥石也。當瞑眩之後。而思調攝之方。未有如寓兵之善者也。自去年來。川陜湖北。告捷累累。自是止徵調之兵。而軍中舊卒。亦間有裁撤。惟剿撫事宜。受成閫帥。策力。而各奏凱焉。此則用兵奇正變化之術。不主故常。　　睿慮精詳。有非臣下管蠡之所能臆度者。然以　　聰明天亶之聖。猶博採言以及於君。雖古之懸鼗設鐸。有所不逮。即安知君之所陳。不有一二言足以備夫　　宸扆之省覽耶。予養拙山中。未知君之言有當於機宜否。特以兵民合一之理。正　國家贍養之本圖。因謹書其後雲。

    應君之議亦堅壁清野團練鄉勇之意而欲盡撤官兵則書生習氣主持太過故書後亦有微詞而其前半言官兵驅民從賊之弊則至爲痛切雲

    與顏侍郎論教匪書

    趙希璜

    李靖爲布衣時。謁楊越公曰。方今多事之時。足下不宜倨見國士。越公改容謝之。足下銜　　天子命。遠守邊圉。川陜教匪。日有窺伺豫東之意。正足下延攬國士之秋。講求武備。因材器使。茲豫將屆兩月。未審謀略之士爲誰。技勇之夫爲誰。想足下鴻才大略。佈置周詳。必有以上慰　　宸衷者。希璜待罪中州。十有一載。目擊時艱。心神慘怵。不忍不向足下詳言之。一曰邊防宜扼要也。豫省最要者。鄧州浙川內鄉盧氏四州縣耳。其餘次要之區。亦不過四五。合一州一縣之民。足以扼其要害。即慎選一州一縣之官。足以得其要領。夫守令親民。下情易於上達。今賊曰官逼民反。民則曰兵甚於賊。官既能逼民反。是官亦能使民不反。兵既更甚於賊。是制賊無需乎兵。則不如仍寓兵於農。慎選守令。堅壁清野。各守一州一縣之足以制賊也。然獻堅壁清野之說者。類皆迂闊不經。無裨實用。則所謂壁者非壁。何可言堅。既無堅壁。何可清野。夫所謂壁者。即以一州一縣之城池而論也。一州一縣之城池。即豫東九十餘州縣之扼要也。一曰江防宜嚴密也。夫十圍五攻。志載之矣。今以少制衆。所恃者惟防江鄉勇。類皆遊手烏合之衆。緩急果足恃乎。是宜仿甬道之式。令防江鄉勇於無事之時。運石運土。凡可偷渡之處。多築甬道。既足以自衛。亦足以拒賊人窺伺。所謂守者自逸。而攻者自勞也。一曰糧儲宜預畫也。夫善用兵者役不再籍。糧不三載。取用於國。因糧於敵。遠輸則百姓貧。貴賣則百姓財竭。故智將務食於敵。食敵一鍾。當吾二十鍾。今以萬人之食。每月不過三千石。萬人之餉。每月不過三萬兩。誠能於鄧浙內盧四州縣。各儲糧六千石。銀三萬兩。以備不虞。賊至則堅壁守之。俾野無可掠。賊懈則悉萬人敵之。使退無可據。不出旬月。勢必解散。其餘次要州縣。半其儲蓄。以待轉運。斯無遠輸之煩。而收賤買之效矣。若夫臨機制勝。變化因心。縱反間者善用亡命。養壯士者不惜重賞。是固足下思之爛熟者也。

    再論川楚兵事書

    趙希璜

    今之川楚亂民。固赤子弄兵於潢池中耳。欲其急平而轉緩者何也。按龔遂傳。載渤海左右郡歲飢。盜賊並起。二千石不能擒制。上選能治者。丞相御史舉遂可用。召見曰。海瀕遐遠。不沾聖化。民困於飢寒而吏不恤。故使陛下赤子。盜弄陛下之兵於潢池中耳。今欲使臣勝之耶。將安之也。上曰。選用賢良。固欲安之也。遂曰。臣聞治亂民。猶治亂繩。不可急也。唯緩之。然後可治。臣願丞相御史。且毋拘臣以文法。得一切便宜從事。上許焉。至渤海界。郡聞新太守至。發兵以迎。遂皆遣還。移書屬縣。悉罷捕逐盜賊吏。諸持鉏鉤田器者。皆爲良民。吏毋得問。持兵者乃爲盜賊。遂單車獨行至府。郡中翕然。盜賊亦皆罷。渤海又多劫略相隨。聞遂教令。實時解散。棄其兵弩而持鉤鉏。盜賊於是悉平。又後漢書。永和二年。日南象林徼外蠻夷攻象林縣。交址刺史樊演發交址九真二郡兵萬餘人救之。兵士憚遠役。遂反攻其府。會侍御史賈昌使在日南。即與州郡併力討之。不利。遂爲所攻。圍歲餘。而兵谷不繼。帝以爲憂。明年。召公鄉百官。及四府掾屬。問其方略。皆議遣大將。發荊揚兗豫四萬人赴之。大將軍從事中郎李固進曰。若荊揚無事。發之可也。今二郡盜賊。盤結不散。武陵南郡。蠻夷未緝。長沙桂陽。數被徵發。如復擾動。必更生患。其不可一也。又兗豫之人。卒被徵發。遠赴萬里。無有還期。詔書迫促。必致叛亡。其不可二也。南州水土溫暑。加有瘴氣。致死亡者十必四五。其不可三也。遠涉萬里。士卒疲勞。比至嶺南。不復堪。其不可四也。軍行三十里爲程。而去日南九千餘里。三百日乃到。計人稟五升。用米六十萬斛。不計將吏驢馬之食。但負甲自致。費便若此。其不可五也。設軍到所在。死亡必衆。既不足禦敵。當復更發。此爲刻割心腹。以補四支。其不可六也。九真日南相去千里。發其吏民。猶尚不堪。何況乃苦四州之卒。以赴萬里之艱哉。其不可七也。前中郎將尹就討益州叛羌。益州諺曰。虜來尚可。尹來殺我。後就徵還。以兵付刺史張喬。喬因其將吏。旬月之間。破殄寇虜。此發將無益之效。州郡可任之驗也。宜更選有勇略仁惠任將帥者。以爲刺史太守。悉使共住交址。今日南兵單無谷。守既不足。戰又不能。可一切徙其吏民北依交址。事靜之後。乃命歸本。還募蠻夷。使自相攻。轉輸金帛。以爲其資。有能反間致頭首者。許以封侯列土之賞。故幷州刺史長沙祝良。性多勇決。又南陽張喬前在益州。有破虜之功。皆可任用。昔太宗就加魏尚爲雲中守。哀帝即拜龔舍爲太山太守。宜即拜良等。便道之官。四府悉從固議。喬至。開示慰誘。並即降散。良到九真。單車入賊中。設方略。招以威信。降者數萬人。皆爲良築起府寺。由是嶺外復平。又康熙十二年。範承謨疏請興兵屯略雲。臣聞古之善用兵者。皆于軍興旁午之秋。舉行士卒屯糧之法。悉獲成效。我　朝興屯之法。寓諸墾荒。一行於招民募墾。一行於安插投誠。獨兵屯未聞肇舉。因坐食驕卒。一旦率作南畝。自食其力。永無糧糗之望。所以長憚不行。查從前墾荒之民。例以六年起科。則此屯種之兵。亦宜俟六年之後。始裁其餉。仍於旱澇之年。倍加賑恤。是兵既獲六年之現餉。復得田畝之收穫。又不憂意外之災荒。誰不願興屯乎。臣謂興屯更有五便。兵之需餉。必取於民。司農仰屋。守牧催科。民髓日枯。財源日耗矣。而披堅執銳之卒。率皆鷙悍不馴。無恆產以系屬其心。則渙而難固。無操作以勞瘁其力。則惰而圖安。無生計以寬其日用。則庚癸時呼。惟是兵屯之法行。將見金錢可省。　國用恆足。便一也。追呼不迫。民漸休息。便二也。防卒變爲土著。堅門戶。固藩籬。便三也。有事則戰。無事則耕。進可攻。退可守。便四也。兵皆溫飽。分爲臂指。聯爲心膂。消戢反側。便五也。至於地方有不盡宜於屯者。臣謂又當因時而制宜。屯可行於一處。即一處受利。屯可行於數處。即數處受利。屯得一兵。即省一兵之餉。屯得數十百千之兵。即省數十百千兵之餉。兵法雲。屯田一石。可當轉輸二十石。非虛語也。誠能取龔遂勝之安之之說。以治川楚之亂民。取李固七不可之說。以選川楚之守令。取範承謨五便之說。以屯川楚之逆產。庶不致賊與民習。民與兵仇。而收拯民於水火之實效乎。

    擬平楚萬言策康熙十一年

    徐旭旦

    世祖奄有九有。據一統之鴻圖。我　　皇上從而光大。十餘年來。民無風鶴之驚。野無澤鴻之嘆。成康文景之盛。將復見於今日矣。不意負　　恩逆臣。抗　　命反叛。分據土地。囚困人民。雖　朝廷德教暫時而阻。指日可以蕩平。第未免勞我兵。驚我民。而傷我財耳。夫使諸賊萌亂之始。翕然亡命而來。當是時。城池未修。兵甲未備。將卒未訓練。設也彼借我之兵楫。資我之夫馬。用我之糧草。藏形隱跡。長驅深入。所到之處。不待攻擊可得也。而賊知天心眷顧我　清。民心愛戴我　　主。且禁旅精銳。足以外援而有餘。內帑充盈。足以支給而未乏。彼即易於得其地。勢必難於久守。不過擄掠遁去。吾可以邀擊其歸。賊知之而弗爲也。今據險竊僞以統其衆。交連諸逆以樹其黨。因而先擊其附近一二易取者以示其威。隨即固守要害。訓養屯積。爲自衛而後攻人之計。時而來也。或勝不前。或勝反退。乃誘我兵而勞我耳。或忽然攻此地。或忽然攻彼地。乃分我兵而勞我耳。或倚山誘敵。或傍水進攻。乃欺我兵而勞我耳。吾欲進攻。彼有險可恃。坐而待戰。彼又不來。久而久之。兵漸疲矣。民漸窮矣。財漸竭矣。設有水旱之患。內亂必生。將若之何哉。幸賴　　　祖宗之靈。天心之順。連歲豐亨。盜賊不起。俾　朝廷得以並九州島之力。討此叛逆也。但兵已疲。民已窮。財已竭。若於此時而不急爲之計。將來之患有不可言者矣。何則。今日之弊。諸事皆有名而無實策。今日之利者。惟有因名以責實而已。我　　皇上遣禁旅以外援。宜乎　天戈所指。無敵不摧。何故以如熊如羆之師。攻此醜。而損折甚多也。千里趨戰。兵法所忌。百里饋餉。師不宿飽。寇起不測。而乞師於數千里之外。以數千裏以外之師。越山渡水。披星戴月。赴此卒然不測之寇。決機正在須臾。恃敵乃在旬日之遠。其勢已不相及。況往來道路。火速救援。奔馳勞苦。莫此爲甚。我　　皇上慮此奔馳勞苦之兵。不足以進取。凡遇臨敵之時。休養是　　諭。非畏敵也。愛兵以期必勝。　　聖人臨事而懼之意耳。無如兵視敵爲兒戲。一領錢糧。不自養。不養馬。而養婦人。將　朝廷餉銀。使人見之。燻心熾欲。此等隱奸。甚於顯盜。既下害百姓之婦女。又上耗三軍之錢糧。行伍之中。有婦不揚。而奔馳勞苦者之精力。何堪此暗裏消磨耶。毋怪乎兵不壯而馬不騰。此一弊也。兵之所恃者器械耳。當初出兵之時。干戈非不齊整。甲冑非不鮮明。年餘以來。風雨淋漓。血汗浸漬。壞者居其半。日涉月渡。人困馬斃。棄者居其半。將不察所用之不堪。兵止求有器之應數。人見其披甲戴冑也。實無異赤身露頂之夫。人見其稱戈比干也。實無殊執梃持竿之衆。嗟乎。以酒色虛弱之徒。騎皮骨僅存之馬。而執頑鈍不堪之器。欲期其百戰而百勝也。不亦難乎。此一弊也。從來募一兵思得一兵之用。乃不虛此一兵之餉。今綠旗新募之士。不問老弱。不問病怯。不問短小。投者一收錄。千百之中。竟無一強健之卒。夫既系老弱病怯短小無用之人。加之主將者非將兵之材。所教者非旗鼓之節。兵無勇敢之氣。將無訓練之方。一旦驅之衝鋒破敵。惟伸頸待戮而已。不獨徒害愚民。兼且挫我之國武。何爲乎徒糜有用之金錢。而募此無用之兵哉。此一弊也。應募之兵。大都遊手無賴之民。平日之負債無窮。新募之廩給有限。法當於招募之時。即申嚴禁之諭。凡應募之兵。從前逋欠私債。刻下不許強人索討。如是則應募者必多。而天下之窮民。何莫非我之富兵乎。不然。以　朝廷之錢糧。而下代窮民完私債。慾望其器械精良。衣甲齊整。必不可得之數矣。此一弊也。江湖之上。安瀾無虞者。賴我之水戰備耳。我　國家自海氛揚波以來。防守之具。無不畢備。以十餘年御海之舟楫。分而攻此小丑。宜乎其有濟也。但去歲調發救援之沙船。雨浸日暴。板爛桅折。朽壞不堪。任事者宜早命江南地方豫造以防軍用可也。江南地方。安堵如故。百姓樂業如故。商賈往來如故。且也匠出於此。木集於此。釘等件。無不充裕於此。若舍此而他求。正恐匠非其匠。木非其木。釘等件皆非豫備。必難告厥成功。此一弊也。兵以練而始熟。熟乃精。精乃勇。勇乃勝。馬步皆然。水師爲甚。故開篷駕舵。必須素習水性者。而水師之兵。尤必挑選勁卒。寢處舟中。先使之坐臥得寧。然後站立漸定。久則張弓試銃。施展如意。使士卒在舟。無異於在地。庶可飛帆直搗賊窠也。今之沙船。名號水師。非步卒即馬兵。除江南調來者之外。總無一慣習水性者。故一遇風波盪擊。手足無措矣。嗟乎。如此水營。徒費　朝廷之錢糧而糜　朝廷之工料。無濟也。此一弊也。若夫用兵之道。莫大於賞罰。賞及無功。不足以勸。罰失有罪。不足以懲。興兵至今。官之無功當罷者。仍然尚居原職。三軍見其如此。誰肯用命。違誤軍需。棄城失機者。或暫貶而即遷。或待罪而依舊。三軍見其如此。誰肯立功。此一弊也。我　　皇上用將甚急。求將甚殷。然升用一將。偏裨未必服其略。士卒未必服其智。逆賊未必服其威。今天下受我　朝廷雨露之恩。已三十年。豈無勇智之士。願效力於　　皇家者哉。第豪傑之人。限以下位而不得用。智略之英。短於弓馬而不節用。恬退之士。恥於援引而不顯用。所以求將雖殷。而名將未應者。以　　皇上求將之路太狹也。此一弊也。我　國家以戰守之權。專責將士。而守令不任焉。夫守令或不敢上參帷幄之籌。而實有司守城池之責。法宜責將士戰而守令守。勢與民親近。而情能使民者守令也。今爲兵者一。而爲民者萬。奈何以戰守而並責之將士乎。故守令勤則糧餉自不乏。守令果則探哨自不誤。守令警則奸細自不容。守令仁則鄉兵自爲用。若徒以戰守之責責將士。而不以守之之責責守令。是守不固而安望其戰有功乎。獨駭夫今之爲守令者。身任民社之寄。全無擔當之能。如遇一事。守令分所能爲者。必然申詳上請。不曰恭候憲裁。即曰專候定奪。非兩可之請。即遊移之詞。瞻前顧後。藉端推委。嗟乎。是皆守令自愛其功名之過。抑責成守令者之過耳。此一弊也。我　　皇上見滿漢名分。而勤　　王則一。特頒　　令旨。凡一應漢兵有功。同於旗下升賞。立法固已至公矣。但臨陣之時。卑者居先。而功之日。又卑者居後。宜志士之裹足不前也。倘詔爵也以功。功也不以爵。則豪傑之氣平。而功名之士知奮矣。如將不擇人。而以官爲次第。不因功。而以官爲後先。豈取勝之道乎。此一弊也。有此十弊。毋怪乎其有進兵之名。而無進兵之實矣。

    我　　皇上廣愛民之心。而允緩徵之請。體好生之德。而復理刑之職。念小民之脂膏已盡。凡一草一豆一匠一夫。總不忍下取於民間。他如差撫民之官。禁擾民之政。百姓可以叩　　帝室而言情。儒生可以伏　北闕而獻策。無非我　　皇上欲周知民隱。曲體民情。加惠元元之　　聖意也。奈奉行不謹。或剝民以自利。或借公以行私。上之所禁者加派。而近日之加派益巧。上之所禁者耗增。而近日之耗增益重。上之所禁者胥役作奸。而近日之胥役作奸益橫。嗟乎。朝廷有薄賦之名。而下之所受。反得其貧。小民有竭澤之苦。而國之所得者。反無其實。此一弊也。刑者。不得已而用之。逢此奸宄易生之際。用寬固易於見惠。用猛亦不覺其太嚴。惟其當而已。是以扳牽宜察。含沙宜詳。勿使報怨者借隙以快心。詐騙者藉端以挾利。庶良善可安。而奸宄可懲耳。如錢神有靈者。即犯不赦之條。而猶得以苟免。窮民無告者。即罹無辜之冤。而莫望其代伸。甚拂我　　皇上體天好生之心也。此一弊也。盜案一節。在今日尤當急講。近時之盜。或由於有司畏功令而匿之者有之。或由於有司玩功令而忽之者有之。或由於有司憚參罰而隱盜爲良者有之。或由於有司冀開復而誣良爲盜者有之。問有實心代失盜之家以緝獲者乎。無有也。問有不借失盜之名以擾失盜之家者乎。無有也。嗟乎。盜未緝而民先受擾。民受擾而民又將爲盜。斯時何時。獨不計及外寇方橫。內患易生也。獨不計及小盜不除。大盜易起也。防微杜漸之道。固如是乎。此一弊也。且也設兵原以御盜。今兵不能御盜。而且有時爲盜。民之苦兵。甚於若盜。盜可緝。而兵之爲盜不可緝也。若以爲武弁縱兵爲盜也。抑利其分贓而縱其爲盜乎。抑懼其驕悍而縱其爲盜乎。抑因當急於用兵之秋而縱其爲盜乎。不然。果何爲而代其隱匿耶。嗟乎。民爲盜。人得而緝之。兵爲盜。人不得而緝之。民爲窩。人得以稽查之。兵爲窩。人不得以窺測之矣。此一弊也。人家僮僕。自用價買。否則祖父遺。曾配妻室。豢養日久。主僕之分。昭然在人耳目間。近有奸猾之徒。或因主家空乏。或因主事繁難。或受主人一時之氣。或報主人平日之。盜去主物。逃入行伍。以爲進身之由。於是勾引兵丁。滿漢莫分。將卒莫辨。帶刀乘馬。耀武揚威。而至主家。索其文契。挈其妻子。劫奪其財。而凌辱其主。嗟乎。此無異乎白日行掠之盜矣。而鄰里莫敢救。鄉保莫敢報。文官莫敢問。武職莫敢詢。叛逆如斯。其風將日長矣。此一弊也。隨徵官員。有如軍前候補者。有如待罪立功者。然既曰隨徵。宜乎從將帥之左右。聽其差遣。胡爲乎遠避千百里之外耶。且隨徵者。既無地方之任。又無官守之拘。既無考成之責。又無參罰之加。所以得大放蕩於市井間也。甚有假稱隨徵名色。串同土棍。生事擾民者。此一弊也。有此六弊。毋怪乎其有安民之名。而無安民之實矣。

    我　國家自去春用兵以來。日費金錢不知凡幾。正供不足。　朝廷已發內帑以濟之。然內帑之所藏者有限。而三軍之所用者無窮。豈能繼此不竭哉。若於此時。而不講生之之道。節之之方。竊慮不復能爲終歲之支給矣。但議理財於今日。亦難也。以言乎開。寶鈔難行也。賦役難加也。是開之無可開矣。開之無可開而欲開。則是緡錢間架之必徵。而非　　仁君愛民之良法。以言乎節。織造已停也。浮費巳裁也。是節之無可節矣。節之無可節而欲節。則是匪頒芻米之盡去。又豈　　聖主惠下之盛心。且亦無補於財之不足也。此　朝廷之上。計議再三。莫如廣開功名之例。此例一廣。不獨可以佐正供之所不足。兼可使奇才異能之士。速於見長。法至善也。然當於省例之中。而行舉例之方。於常例之內。而神破例之法。果有財足以供軍需者。即本省現用幾人。以爲鼓舞之餌。果材足以經邦國者。即隨其材而顯揚之。以先俊傑之倡。如此。庶富商大賈之財。鹹樂輸於我　　後。而一材一藝之士。皆願效於　朝廷矣。若徒循例以爲例。將何以鼓舞天下也哉。此一弊也。古之名將。兩國相敵。止盤奸緝宄。不阻商貨往來。以我有餘。易我不足。便商便國之道也。近日賊地之貨。不知若處而來。我地之貨。不知若處而往。嗟乎。此皆守口之兵。假盤詰禁絕之名。濟其賣放得財之術。逢商民則生情詐索。遇奸細反受賄縱容。商之貨。兵通之耳。若於商貨潛通之要口。設一將一官以守之。凡一應軍需。毋許出境。各貨任其往來。往者上稅幾何。來者上稅幾何。止令其貨之往來。而不許其人之往來可也。如是而商稅亦可以少助軍供之萬一。不然。能防於此。而不能防於彼。商之貨利。徒歸於兵。而賊之地利。借通於商矣。此一弊也。天下之財。取於商以資　國用者。莫如關與鹽。關鹽。利甲天下也。乃近日之關。商賈既少於往時。鈔稅自減於常例。加之隨徵員役。謀得一批一牌。討關而過。不知其何官何職。不知其是滿是漢。不知其已用未用。不知其公行私行。交通姦棍。包攬民船。搶載客貨。不惟分毫關稅不納。如斯情弊。殊非　朝廷設關差官之體。通商裕　國之道也。此一弊也。至於鹽務之弊。種類甚繁。大約收使用。公夾帶。加重砝。其大端也。然當此軍需緊急之秋。我　　皇上準鹽臣之請。行改折之法。因地銷引。愛商之心至矣。乃上有改折之名。下無改折之實。收使用。公夾帶。加重砝。更甚於往時。嗟乎。此等情弊。昔日　朝廷之上。言臣已陳之。小商亦叩　閽以告之。但未毅然革去其弊耳。倘果能清查其弊。足可以上佐　國家一年之兵餉。如以爲弊久難除也。　朝廷未始不可以分商之利。即以楚地而論。如湖南等處。爲賊割據。鹽引難銷。改折之允宜矣。而湖北地方。大兵雲集。不知多幾千萬人。軍前食鹽。猶下仰給於商家何也。昔有餉鹽之例。今何不仿而行之乎。此一弊也。贓贖者。法外之仁。抑不得已之意。而入之於官耳。乃爲民上者。逢人爭訟。視爲奇貨可居。先得長夫之例。而後因情問理。以曲爲直。以是爲非。援引新律。擬成罪贖。嗟乎。以　國家之律令。潤自己之囊。一分報部。數分入私。欺隱尚不知幾許也。其餘又皆紙上之虛名已矣。此一弊也。採買軍需。至緊急之務也。奚爲乎商賈之業。竟以採買名之。而採買爲之耶。營一採買之批。而爲網利之符。本省之所產。而鬻之外省者。採買者鬻之耳。民不得而鬻之也。外省之所有。而利本省之所無者。採買者利之耳。民不得而利之也。大而鹽谷。小而雞豚。何莫非爲採買者之所壟斷。而舟子夫行頭小民。無一不受其害。嗟乎。人第知採買者之害民已耳。不知害民即以害　國矣。此一弊也。他如錢法宜講也。銀七錢三之令。何以不頒之於軍伍之中。屯田宜舉也。足食強兵之策。何以不行之於久守之地。有此八弊。無怪乎其有理財之名。而無理財之實矣。進兵之有名無實也如此。安民之有名無實也如此。理財之有名無實也如此。如此而欲其兵之不疲。民之不窮。財之不竭也。能耶否耶。

    但願諸執事大臣。以實心而行實政。革其習久之弊。而宥其已往之愆。舉其常興之利。而勉其將來之圖。庶弊去而利自生焉。行見禁軍娶而兵馬壯。驗器械而武備修。擇招募恤窮兵而軍伍皆富強之卒。造沙船練戰艘而水營皆精銳之師。明賞罰以示懲勸之道。廣求將以招豪傑之人。以守責令。而人人可爲兵。以功爵。而人人皆自奮。而　國威於是乎振矣。賦役平而窮民沾　恩。刑罰當而冤民戴德。毋擾失盜之家而盜可弭。毋縱爲盜之兵而盜可緝。毋許假隨徵之名而擾民之風自消。毋許收逃逆之僕而叛主之奸自泯。而　國本於是乎立矣。神明乎一定之例。而援納少僥倖之望。畫一其通商之途。而奸宄無託跡之虞。司關禁私載。而稅利歸於公。除積弊行餉鹽。而鹽利歸於上。清贖罪以申律例之法。禁採買以便貿易之民。通錢法以佐軍需。借屯田以爲戰守。而　國用於是乎充矣。以之削平叛亂。恢復舊基。成康文景之盛。豈足專美於其前哉。且竊更有進焉。國而忘家。公而忘私。君國之事全。而身亦未必不全。見利苟得。見害苟免。君國之事危。而身亦未必不危。任事者其加意乎。至於攻取之宜。必內察　國家之勢。外料敵寇之謀。神明乎遲速緩急之機。而不僅在區區以力勝者耳。旦在楚當止言楚。然言楚必合言天下。天下之安危。視乎陝西之治亂。向不幸誤墮術中。爲奸所賣。今大半爲賊割踞矣。然乘此人心未附之時。全力急擊之。不可緩也。廣東雖有忠　　君報國之親臣。可爲中流之砥注。但四面爲賊環困。孤軍自守且不暇。烏能分力攻人。加兵速助之。不可遲也。荊州雖系益州門戶。宜以攻爲守。而不可急於攻。嶽州雖是湖南咽喉。宜以守爲攻。而不可緩於守。遲速緩急之機。當如是也。福建之衆。假威抗命。援引海寇以爲羽翼。但地僻人微。糧餉不足。兵窮民怨。勢難久撐。殄滅亦易易也。江西一帶。因激潰亂。大兵掃蕩。玉石莫分。火其室家。遷其輜重。擄其妻子。窮人無歸。勢不得不倚草附木。嘯聚偷生。近聞城郭之外。地綠林。依山作窟。兵至則四散奔竄。追覓無蹤。兵撤則句黨復聚。公行劫掠。旋撲旋起。旋散旋聚。旦恐明季流賊之患。殆基於此。且是役也。不惟結怨於江西。兼令遠邇聞風。阻其向化。爲今之計。速悔已往。曲誓將來。予以可信。示以無疑。內格其心。外安其身。剿撫並行。而後可以轉移其萬一。不然。江西雖治而必亂。福建之民。死爲耿守。廣西之民。死爲孫守。雲貴之民。死爲吳守。各霸一方。我師四面夾攻。水陸並進。而渠魁恐難授首矣。若夫或因時。或因地。或宜攻。或宜守。或用伐交之策。或用反間之謀。或行誅心之計。或行解體之籌。又各有遲速緩急之不同。要在爲將隨機應變。而非筆墨間所能顯陳者也。如果旦言不謬。伏乞鑑其近於迂處。宥其過於激處。擇呈當事。以備採用。

    此篇乃平定叛藩事宜而附於剿匪後者以篇少不能另門且同爲內地討賊之事與邊防各異也

    卷九十刑政一刑論

    案刑家

    汪縉

    尊君抑臣。綜覈名實。刑法家之要也。君之有尊。刑賞之所自出也。刑賞出於獨。則君威振。刑賞出於共。則君威替。善用其刑賞。則刑賞出於獨。不善用其刑賞。則刑賞出於共。賞罰不越二端。而微妙之節且百變。所謂微妙之節者。有無顯功可賞。賞急有功。有無顯過可戮。戮急有過。有格外士不得已過。非常法可待。有急於邀功。乍可喜。久成患。有巧於避。扞網脫其身。有先事賞。卒然罰。效見於後。人君不知無功賞。無過罰。不足以厚俗懲奸。不知破格恩。原不得已情。不足以服奇士。保願民。不知邀功不可貪。巧脫不可幸。不足以靜天下心。消其詐。不知先賞卒罰。不足以當機御變。此其微妙之節。非神明其際者莫能也。去其私。喜怒刑賞自公。然其用必慎微畫一。微之不慎。於輕者失刑。則重者積矣。於功小者吝賞。則大者墮矣。一之不畫。不必刑。刑即有刑不刑者矣。不必賞。賞即有賞不賞者矣。如是者。刑弗懲。賞弗勸。古之明君。有不刑。刑必果。有不賞。賞必信。刑一人而天下沮。賞一人而天下勸。刑賞神而君威殫者。不牽於好惡之私也。好惡者。重人用以窺其主。重人慾潛移人主權。其術在巧取人主好惡用之。欲進所私。必巧投人主好賞之。欲退所忌。必巧中人主惡罰之。人主方謂吾好之則有賞。吾惡之則有罰。不知已爲重人用其好惡。進所私。退所忌。天下之無廉恥而嗜勢利者。見重人所私者進。所忌者退。誰不爲其所私。去其所忌。既由重人所私而進。遂相與引所私。排所忌。由是私者日衆。忌者日寡。則重人勢成。人主勢孤。後雖人主有不欲賞。不得不賞。不欲罰。不得不罰。人主牽於重人。至不得不賞不得不罰。重人遂可徑行賞罰。不復有人主也。唯示人好惡私。故至此。且重人窺人主好惡。私以默移刑賞。其巧詐百端。或施惠百姓。德歸己。怨斂於上。或私恩小讓。合聲譽。繼是肆行慘戮。威劫衆。或勸上攬威權。己得主擊斷。借行其私。或上貪逸樂。因以小忠小信任憂勞。至柄大權。或因上喜事功。乃以大言聳動。得居心膂。遂假其威。或把持所忌。使欲捨己不能。乃悍然專國是。韓非曰。人臣之侵其主也。如地形焉。積漸以往。使人主失端。東西易面。而不自知。凡重人所以蒙上之術備是。此其摘發神奸巨憝無遁形。蘄御臣之戒矇蔽者鏡是焉。自君臣分定。國紀以立。且立國各有本末。本末既審。舉天下臣士庶鼓而趨之。使舍是無以邀功。夫然後始有立終有成。法家取必者。富強也。其立國之政。在足兵食。欲食之足。在務農。欲兵之足。在厲士卒。欲農之務。士卒之厲。在並民力。欲民力之並。在刑賞以齊之。刑賞不齊。民力不併。民力不併。農不務。士卒不厲。農不務。士卒不厲。國不富強也。是故刑家知民力之匿。匿於刑所不及。民力之出。出於賞所必至。由是一其刑賞於耕戰以並其力。併力於耕。耕必倍。併力於戰。戰必勝。耕倍戰勝。富強必積。然而民力之易渙難凝也。刑不重。不足以禁其渙。重其刑。則民之苦刑也甚。民之苦刑也甚。惟耕無刑。則民之力耕也必。賞不信。不足以令其凝。信其賞。則民之樂賞也甚。民之樂賞也甚。惟戰有賞。則民之力戰也必。唯欲一民於耕戰。故自耕戰外。胥用塞其門焉。不市美言。言興者力息。不慕虛名。名高者力屈。不多獨行。行堅者力折。不尚私勇。勇分者力怯。不逐末利。利開者力塞。不進衆藝。藝工者力拙。斯其專務本計。尚綜覈如是也。刑賞用。以刑名家者。商鞅所謂九刑一賞。蓋以刑爲本者也。刑法家之術如是。果足用乎。曰。可與守法。不可與議法。天子宰相定製於上。必得強勁果直之士執而守之。使貴者親者近幸者。戢而無敢撓。則若刑家者殆不可少。非君術也。臣術也。非大臣宰執之術也。有司之術也。非有司之內術也。外術也。內術也者。慈惠也。

    五刑辨

    黃中堅

    肉刑。非聖人之制也。呂刑言苗民弗用靈。制以刑。惟作五虐之刑曰法。殺戮無辜。爰始淫爲劓刵椓黥。是肉刑爲三苗所作明甚。向使堯舜之時。本有此五刑。則不得言三苗作始矣。而虞書之象以典刑。五刑有服。先儒皆以墨劓剕宮大辟釋之。何哉。或曰。上古之世。不廢誅戮。苟以五刑爲始於三苗。則豈前此無殺人之事耶。不知殺非聖人所得已。而以劓刵椓黥次殺戮爲五刑。則實自三苗始。經固分別言之。未可以此而概彼也。且蔡氏之釋流宥五刑曰。謂雖入於五刑。而情可矜。法可疑。與夫親賢勳勞。不可加以刑者。則以此寬之。則是謂放流輕於五刑矣。然當日四凶之惡。天下莫不聞。舜之誅四凶。可謂大刑大獄。威震天下。然亦止於放流竄殛而已。豈其於庶民小罪。遽有傷肌膚斷肢體之事。此又理之不可信者也。吾謂虞書之所謂典刑。皆死刑也。上古民事簡。死刑之條止於五。故曰五刑。其言五服。或亦周禮搏焚辜肆之類。其言三就。或亦戮於市戮於郊戮於甸師之類。雖不必盡然。要之舜之五刑。則斷非三苗之五刑可知矣。嗚呼。后王德薄。世風不古。而五虐之刑。寖以濫觴。墨刑始見於伊訓。延及成周。遂全用其法。傳曰。三辟之興。皆叔世也。其所由來者漸矣。而後之議者。顧以刑輕則民玩。而欲復肉刑。夫漢世盜賊之禁至嚴。而犯者愈衆。苟不能以德禮導民。則雖日殺人以求其不犯。不可得也。而何有於肉刑。漢文帝曰。何其刑之痛而不德也。彼議復肉刑者。其言亦痛而不德矣哉。

    刑部題名記

    徐幹學

    外自提刑按察司所定三流以上罪。內自八旗五城御史諸案牘。統歸於刑部十四司。每歲報聞。而輕重之。至於新舊條規。宜歸畫一。非時矜恤。務廣德意。天下督撫之所帥以奉行者。惟視刑部之所頒下而已。易之取象刑獄者有二。明在上威在下曰噬嗑。威在上明在下曰豐。噬嗑象曰明罰法。先儒以明罰者所以示民而使之知避。法者所以防民而使之知畏。此皆設於未用刑之前。故明在上威在下。正今刑部職也。若威在上明在下。則曰折獄致刑。特奉上之法以致之民。良有司之職而已。故刑者。人命所繫。而天下人命。尤繫於刑部之一官。可不慎哉。我　朝忠厚立國。　　皇上御極。兢兢惟刑之恤。每歲論囚。多所寬赦。臨決之際。涕泣減膳。猶時諭三法司以無枉濫失入。好生之德。洽於人心。宜乎致刑措不難矣。然予觀自古皋陶爲士。終身不遷其官。若漢之於定國陳寵何比干。皆家世治律。明習法比。故吏不得因緣爲欺。今部掾吏長子孫。其中輕重之例。惟意所擬。居官者對案茫然。但僥倖無事速去而已。予兄弟先後蒙　　恩迭掌邦禁。雖稍欲有所施設。亦以遷除之急。未盡展布也。以是求刑之無冤。以仰稱　　聖天子清問之至意。豈不難哉。雖然。不可不盡心也。一案之誤。動累多人。一例之差。貽害數世。不惟其時之久暫也。梁統以重刑一疏。而禍湛門族。路溫舒求尚德緩刑。子孫顯宦。殃慶之積。不待其久也。且身有去。名姓不滅。百世而下。悠悠之口。誰復相借乎。觀此題者。庶亦懼而知警。

    刑書纂要序

    張玉書

    自漢以後。刑律代更。至隋開皇中。定笞杖徒流死爲五刑。而其法遂不可易。唐律篇目。一仍隋舊。惟疏義爲獨詳。宋與明實摭而損益之。嘗考唐律所載律條。與今異者八十有奇。其大同者四百一十有奇。而今之律文與唐律合者。亦什居三四。其所從來者舊矣。顧律文古質簡奧。雖以猝讀。而經生家又輒視爲法律之書。不肯深究。迄身爲刑官。乃勉強檢按。取辦一時。無惑乎學士大夫之能精於律者鮮也。比奉　　詔旨。審定律例。忝預總修。因念律無訓釋。易滋法吏舞文之弊。特爲章分句析。鉤索其隱深之旨。而別白其辭之介於疑似者。要歸於平允寬恕。以期仰副乎　　廟堂如天好生之意。於時纂修諸君。皆一時人望。而臨汾文青徐君爲之眉目。文青自爲諸生時。即嗜讀律。瀾翻背誦。雖專門名家不逮。既舉孝廉。官中翰。所至必以律自隨。及遷西曹郎。據律斷事。益伸其志。其同修律例也。每樹一議。設一難。或援彼以喻此。或沿流以討源。無不疏通證明。折衷至當。餘與澤州嘉禾兩公。相依如左右手焉。文青修律之暇。復着纂要若干篇。出以示餘。餘讀而喟然興曰。記雲。今之聽獄者。求所以殺之。古之聽獄者求所以生之。夫聽獄者。求人之生。即一人之獄。以讞決其輕重者也。若疏解律義而求人之生。則如衡持平。如堤防溢。務令銖黍毫髮。無畸輕畸重之失。然後刑與罪相準。使刑與罪稍有銖黍毫髮之不準。則罪名不當。名不當。即不得輒以其罪坐之。而其間可矜可原可減可累減之故。更爲之反覆辨其情實。而可生之路出矣。審於律有可生之路。而人之得遂其生者。寧有既乎。因是而嘆九章之律。成於漢初。唐律及疏義。成於貞觀永徽之際。乃其後酷吏卒不絕於世。彼其人非敢蕩然盡舉成法而變易之也。特用意憯酷。故引律皆刻深耳。文青是編晰異闡微。俾律無遺義。所以解聽獄者之惑。而激發其怵惕惻隱之心者。不啻大聲呼之。是雖有刻深之吏。亦當幡然省矣。仁人之言其利溥。其斯之謂歟。

    刑論

    施朝幹

    昔者周穆王命呂侯作刑以詰四方。而歷舉帝舜時三後恤功。士制百姓之治。且推其典獄之效。而極之於惟克天德。自作元命。配享在下。此其審於五刑五服五流五宅之用。必有非後世之所能測者。而先爲之指其實曰。非訖於威。惟訖於富。餘始讀書至此。以爲穆王耄荒之言之陋。不可以論有虞之盛。既而思穆王固爲其時司政典獄者而言。是以徵於有虞以爲法。而又述苗民之奪貨而絕厥世以爲戒也。自商道之衰。貪墨之風。漸以流行。於是盤庚之遷。亟亟焉於具貝玉者。而惕以高後之作丕刑。復以無總於貨寶。訓飭邦伯師長暨百執事。逮周之衰。而政以賄成。又有甚焉。穆王之言。其亦有不得已於此也。烏虖。秦漢以下。刑獄之失。又可勝道哉。凡聽訟先得情而後持法。訟之興也。大抵愿樸者什之三。桀黠者什之七。其愿樸者。苟據理折之。則俯首引服易易爾。其桀黠者。匿情飾辭。詭譎變幻。雖大公至正以臨之。平心以察之。而情猶有得有不得。曾是冒於貨賄。而尚能使之無遁情邪。且立訟者於庭而訊。則以貨財啓釁者過半焉。彼所得貨財。固不若官所受之多也。得少者長跪而伏辜。受多者南面而判牘。其不足以服罪人之心。亦已明矣。又況顛倒曲直。法而不顧也。或曰。當世之吏。有受賄而謂有陰德者。如富人當死。而求所以出之是也。烏虖。富人當死。官得其情而斷以法。是死於法。非死於官也。今有富人以非禮殺臧獲。而官乃受賄而出之。則死者之魂魄將訟於幽。而又何德焉。又如州縣讞定重囚。及親屬訴冤。上官知獄辭之誤。慮屬官之得罪。納賄賂而具獄如初者。當其巧文上奏。雖堯舜且謂法所不原。而虛實相蒙。甲乙互易。夫孰從而正之。雖然。魯褒所論。死可使活。生可使殺。昏亂之朝。以獄爲市。無足異爾。若以明罰法之盛世。而鬻獄罔忌。腥聞滋章。則是飲鴆而爲甘。兵在頸而夢猶未覺也。

    書唐律後

    王友亮

    唐虞尚德以化民。政其也。刑以輔政之窮。又居末焉。三代聖人。雖闢以止闢。而哀矜惻怛之意。恆寓乎其間。自秦以來。德不足而恃政。政不足而恃刑。網密深。上以此爲整齊天下之具。而下亦得緣以爲奸。於是喜怒任情。適中者寡。夫中。難言之矣。過則枉。不及則縱。縱則民玩。枉則民殘。等失也。而殘爲甚。即以一端論之。殺人者死。奸盜小者弗與焉。古今所同也。隋變其文曰。盜一錢者棄市。石晉又變其文曰。和姦男女皆坐斬。原其意。欲以重典止奸盜。然卒不能止。且其大者何以復加。夫民知法至於死之無可加也。必將舍小而犯大。求其欲甚便。扺於法則均。奚憚而不爲哉。是禁之此而驅之彼耳。老子曰。民不畏死。奈何以死懼之。民非真不畏死也。刑得其平。殺一而懲百。畏之至也。若夫無所措手足。乃始忘其樂生之心。蹈死而不懼。如是則懼移於上矣。上能以民之不懼爲懼。而後可以懼民。懼之於已然。不若懼之於未然。故律尚焉。律非一代。說者推漢唐。漢去秦苛。唐承隋亂。皆求適中故也。今漢律久佚。惟唐律具存。計篇二十。計卷三十。　國朝定律。參稽往制。損益以歸於大中。煌煌乎遵行萬世而無弊。所取資者。獨於唐律居多。餘重其爲法家所從濫觴也。校而錄之。並論往者之失。附書於後。

    張湯杜周論

    任源祥

    史遷爲酷吏傳。具列張湯杜周。遷之時。安世未至大官。而延年未見用。及班固漢書。以安世延年之功臣也。而並恕其父湯周。躋爲列傳。吾以爲固非也。權衡失平。取捨甚謬。非作史之義也。作史者。貴不沒其實。沒其實而傅會牽合。何以稱信史。且所謂列傳者。以其人之可傳而列之也。以其人之可傳而列之。其子若孫因之以見。父大父亦因之以見。今固爲張湯杜周列傳。以父而及其子耶。抑以子而及其父耶。如以父而及其子。意其子碌碌者也。則用良平世家。而不窟闢疆因以見之例。不然。或其子象賢者也。則亦用絳侯周勃以條侯世其家之例。如以子而及其父。則用雖鄭君之賢。而因當時以見。雖於公之賢。而因定國以見。雖司馬談之賢。而因遷以見之例。若此者。皆衡物辨義。從重立說。而因此以相及也。若乃父子之間。不相蒙而相敵。則以父及子。以子及父。皆有所不受者矣。秦極富強之力。始皇極兼併之力。故秦自爲本紀。始皇自爲本紀。班彪班固極文章之力。班超極智勇之力。故彪固爲一傳。而超自爲一傳。此其父子不相蒙。而其力皆足以自見。故曰敵也。漢之酷吏有加於湯周者乎。功臣世祿有加於安世延年者乎。父極其酷吏之力。子極其功臣之力。賢不肖皆足以自達於千古。作史宜仍別湯周酷吏。而安世延年自爲列傳。則無嫌於酷吏之有後。而不疑於功臣之食報。今爲湯周列傳。而反無安世延年列傳。是安世延年。反附湯周以見也。欲掩酷吏之名。而沒功臣之實。以安世延年而從不窟闢疆之例。此固權衡失平取捨甚謬者也。或曰。子孺以父任爲郎。幼公亦以三公子補軍司空。此兩人始仕。皆因父得職。然天下之因父得職者多矣。何安世延年之寥寥也。安世延年創業作祖。而以爲湯周之子孫。則謬矣。提衡繼世。爵位尊顯者。安世延年之子孫也。而以爲湯周之子孫。則謬矣。固欲傅會報施。而不得其說。乃曰推賢揚善。固宜有後。是欲以共和之子。改厲王以善諡。以舜禹之聖。稱瞍鯀爲賢父也。可乎。雖然。禹帝嚳而郊鯀。在人子之用心。則無不至焉。易曰幹蠱。爲人子者其勉諸。

    書蘇文公議法後

    魏世效

    重贖之議。可以治富。不可以治貧。吾不能必貴人近戚之不貧。而又不能保庶民之貧者之不入於疑罪。則是貧民終不可貸。而貴人近戚。必將殖貨封利以自固。吾以爲重贖減罪之法。兼而行之。庶民之富者。從貴戚重贖之議。貴戚之貧者。從庶民減罪之議。邱邦士先生曰。大扺疑有三等。疑其無罪則赦之可也。疑其重輕則從輕可也。疑其罪重矣。而律例未有明據。證佐有八九而尚欠一二。則富議贖貧議減可也。

    杵米說

    魏世效

    魏子之米。升而童子杵。杵而升之。耗。謂童子漁也。將笞之。童子號。已憐而去之。翻會計之簿則不失。魏子憮然喜。而語其家人曰。吾罔童子矣。吾幸不卒笞。使卒笞童子。童子之股可掇乎。夫吾失笞。笞之未晚也。呼小弟曰來。吾語女。吾歷年尚或罔童子。他日女稍長。無輒刑人。女記之。以吾今日爲女戒。出告彭子曰。刑人之道有三。不可以怒。不可以疑。不可以遽。夫刑以怒者。氣平則悔。刑以疑者。事顯則悔。刑以遽者。時久則悔矣。不可不悔於此也。此而屢悔可乎哉。彭子曰。書曰罪疑惟輕。

    赦罪論

    汪價

    嘗讀易大象。言刑獄者凡六。旅則慎而不。賁則明而不折。豐則致之以刑。噬嗑則之以法。其用之而不敢遽用。與不忍終用者。唯見之中孚與解。中孚辭曰。議獄緩死。解之辭曰。赦過宥罪。大約刑獄以離明爲主。而震以動威。艮以止暴。兌以議之。巽以緩之。雷雨以赦宥之。此中孚與解所爲作也。雖然。議而緩之。訊鞫論報。其詳其慎。自不失矜之意。若夫數行赦宥。則王法中弛。而猾賊亂人。且公然扞網。以饒幸於一朝之不死。聖人用情以佐法之窮。後乃至玩法而情窮於莫可用。未始非赦詔之屢頒誤之也。請得而備言之。舜典眚災肆赦。謂過而遇災。則赦之以示仁。而未嘗稽其刑于四凶。大禹謨宥過無大。刑故無小。而防風后至之戮。有扈不道之誅。在所不宥。秋官司刺掌三宥三赦之法。亦唯遺忘過誤老弱蠢愚耳。非謂殺人者可赦也。禮曰。疑獄訊問。與衆共之。衆疑赦之。疑則有冤。故赦。而不疑者不赦。春秋莊公二十年書肆大眚。範寧以爲非經國之常制。至秦並諸侯。始曰大赦天下。由漢以來。或即位建儲改元立後皆有赦。遂爲常制。大赦者。不論罪之大小皆赦。如漢高即位汜水之陽。西都長安。大赦天下之類是也。其或某處有災。或車駕行幸。則曰赦某郡以下。謂之曲赦。後有遞減其罪謂之德音者。比曲赦則恩及天下。比大赦則罪不盡除。故曲赦與德音可以時降。若大赦。雖曠歲一舉。盡天下之囚而頓釋之。其中豈無豪健如出柙之虎。蘊毒已久。一旦得出。而大肆其搏噬。至於莫可更制。則是朝廷徒邀市惠之虛名。而小民反受縱奸之實禍也。故竊以爲刑罪當省當慎而決不當赦。且夫赦者。盪滌瑕垢之稱也。將欲與天下潔己布新。灑心更始。而不知其廢天討。虧國典。縱有罪。賊良民。莫此爲甚。唐太宗嘗謂侍臣曰。小仁者大仁之賊。故我自有天下以來。不甚放赦。吳漢疾篤。光武親臨問。所欲言。對曰。臣愚無所知。惟願慎無赦而已。古之君臣所以相爲告戒者。不出於無赦之一言。則赦之爲害可知也。蜀漢孟光責費禕曰。赦者。偏枯之物。非明世所宜有。衰弊窮極。必不得已權而行之。今無旦夕之危。奈何以惠長奸慝。初有言丞相亮惜赦者。亮答曰。治世以大德。不以小惠。故匡衡吳漢不願爲赦。若劉景升父子。歲歲赦宥。何益於治。由是蜀人稱亮之賢。知禕有所不及。則赦之無裨於國。又可知也。是故唐虞三代所爲赦宥。特於過誤之小。刑罰之疑者用之。而未嘗及於大眚。即漢承兵革之後。寇賊奸宄。遽難法禁。故申之以大赦。與天下更新。亦非爲承平之世。養奸活罪計也。後世習之不革。植金。設鼓吹。遂成故事。王符有言。今日賊民之甚者。莫大於數赦贖。令惡人高會而誇詫。老盜服贓而過門。孝子見而不得討。遭盜者睹物而不可取。故予以爲當省刑于未刑之先。慎刑于用刑之日。而不可赦刑于刑定之後。議者曰。上天好生。赦所以應天之心。不知天不能有雨露而無雷霆。人主不能有勸賞而無刑殺。以刑殺人。而又赦之。是使以雷擊人。而又生之也。雷擊人不能復生。則刑殺人必不能復赦。議者又曰。帝王以水旱故。降德音而宥過。開狴牢以放囚。所以感天心。救災眚也。不知桑谷之異。有德則消。鳳之來。非由赦召。假如二人爭訟。一人有罪。一人無罪。赦則有罪者喜。而無罪者冤。夫赦而至於冤。乃所以致災。非所以彌災也。議者又曰。以人謀赦則私。以主行赦則公。竊嘗聞之。陶朱公中子殺人。囚於楚。其長男以黃金千鎰遺莊生。爲秦某星犯某宿。害楚國。可除之。楚王封三錢之府將爲赦。長男取金以去。莊生入見王曰。陶朱公子多賂王左右。今赦。恐失望。王遂殺之。是楚國之赦。不出之楚王。而出之莊生。莊生得金則赦。失金則殺。赦以金。殺亦以金。而猶得謂之公乎。又聞之。河內張成善說風角。推佔當赦。遂教子殺人。李膺爲河南尹。促收刑。既而逢赦獲免。膺愈憤。竟案殺之。成通宦官。誣膺等交結部黨。天子震怒。下郡國逮繫黨人。天下之大惡。不必以殺人而望赦。直可以因赦而殺人。然則赦非所以生人。而教天下以殺人之具也。且東漢之赦。赦殺人之子。而不赦無罪之黨人。赦邪不赦正。而猶得謂之公乎。公而守法。則天下有不敢濫之刑。私而行赦。則天下無不可逃之罪。聖人治天下。奈何不刑天下以公。而必赦天下以私也。管子不云乎。文有三情。武無一赦。赦者。奔馬之委轡也。不赦者。痤疽之砭石也。人主不砭石天下。而必自委其轡勒。至於人死而馬蹶。雖在中智以下。當知其不可也。故備着於篇。以俟世之言治者釆焉。

    荒政不弛刑論

    顧棟高

    王荊公爲陳良器作神道碑雲。知江州日歲飢。有盜刈禾而傷其主者。當死。公曰。古之荒政。所以恤民者至矣。然尚緩刑。況今哉。即奏貸其死。歐公志王堯臣知光州日歲飢。盜發民倉廩。吏治當死。公曰。此饑民求食爾。荒政之所恤也。請以減死論。後遂着爲令。餘論之曰。此正與荒政相反。蓋宋世尚忠厚。士大夫多務爲縱舍。以市小仁。其實縱盜殃民。漸不可長。二公烏得列其事以爲談哉。且所謂恤民者。恤民之無食者也。非恤盜也。若乘飢劫人財。致傷害人。如此而不置於罪。則獷悍不軌之民。且以飢歲爲幸。可以無所顧忌。萬一有數千裏之蝗旱。累歲不止。則將積小盜而成大盜。奪城寺。劫掠庫財。勢必草薙而禽獮之。其爲誅殺必更甚矣。此正子太叔之仁耳。且富人者。貧人之母也。歲大祲。則勸富民出粟佐賑。如湖澤之蓄水以待匱。今不禁民之劫奪。務先涸之。是使強梁得以恣肆。而良善無所假貸也。且盜之始起。必先在中戶僅足衣食之家。若大戶。則必嚴守衛以自備。大戶橫被劫掠。則必廣聚徒衆。執持器械。勢必將用兵剿捕。非一尉史所能御矣。若中戶被劫掠而無食。亦將起而從盜。盜日益衆。人心驚惶。訛言四起。此時加以賑恤。盜將曰畏我耳。雖加賑恤。而劫掠仍未已也。古有因飢歲而寬其賦薄其徵者矣。未聞有因荒而弛其法也。因荒而弛其法。是教民爲盜也。小民趨利。如水赴壑。況有飢窮以迫之。復不爲嚴刑以峻其防。當此而不爲盜。乃士大夫之知恥者耳。非所望於饑民之無賴者也。是以爲政者必用威以濟恩。周禮有安富之條。而荒政十二。其一曰除盜賊。正慮兇歉之歲。饑民乘機搶掠。必設爲厲禁以除之。有犯者殺無赦。使奸宄屏息。比戶安枕。然後散財發粟。而大施吾仁焉。此時之富民。使之減價平糶。蠲粟賑貸。無不可者。彼將德吾之安全之。亦樂施惠以奉上之令。如此。則富民得安。貧民之良善者有所得食。民氣和樂。馴至豐穰。此王者大中至正之道。孰與夫沾沾小仁。一成之法。而長奸宄之漸哉。

    請免濫禁慎引律疏雍正十年

    大學士張廷玉

    竊惟　國家之設監獄。原以收禁重罪之人。是以各省人犯。罪重者收監。罪輕者或令人取保。或交人看守。本人亦自知所犯甚輕。無潛逃私逸之事。獨有刑部衙門。遇八旗部院步軍統領衙門以及五城御史等交送人犯。不論曾經奏聞與否。亦不論事情之大小。與犯罪之首從。一經鎖送刑部。即收入囹圄之中。聽候質審。以致獄卒之需索欺凌。吏胥之恐嚇詐騙。備極困頓。百弊叢生。甚至有傾家瘐斃者。及至定案時。而斬絞軍流重犯。原無多人。其餘不過徒杖笞責之罪。甚至有偶爾干連。審系無辜。應行釋放者。如今年二月間。刑部清查案件。省釋者二百餘人。即此類也。臣細求其故。　國家定例。原不如是。祇因陋習相沿。彼拘送之衙門。初不計其到部之苦。而刑部官員。又以寧嚴毋縱。可告無過。遂至常行而不改也。似應　　特頒諭旨。令九卿悉心妥議。凡衙門奏聞交送刑部。及自行拏送刑部之人。何等當收禁監獄。何等當取保看守。分別定例。詳慎遵行。如此。則濫禁之弊可除。而於刑名不無裨益。再者律例之文。各有本旨。而刑部引用之時。往往刪去前後文詞。摘中間數語。即以所斷之罪承之。甚至有求其彷佛而比照定擬者。此間避重就輕。避輕就重。司員之藉以營私。吏書之高下其手。皆由此而起。臣思都察院大理寺與刑部。同爲法司衙門。若刑部引例不確。應令都察院大理寺駁查改正。倘駁而不改。即令題參。如院寺扶同朦混。或草率疏忽。別經發覺。則將都察院大理寺官員。一併加以處分。如此。或亦清刑名之一助也。

    周康王廟記

    黃中堅

    吾邑鐵瓶巷之北。有周康王廟在焉。餘嘗疑之。康王固周之賢君。然周都豐鎬。去吳地遠。時巡之駕所不至。而何爲廟祀於此。若謂其德澤無所不被。則文武成王皆然。又不獨康王宜廟祀也。今獨爲康王立廟。何哉。一日。偶詣故人。因爲餘言。距此地數武。有市樂橋。相傳爲昔時刑人之所。強死既多。遊魂爲厲。日落則往往聞鬼哭。甚者或白晝迷人。居人患之。有僧能治鬼。以大鐵瓶攝鬼於其中。緘封而懸之竿。其患乃絕。此巷之所以名也。不數年。僧既死。而瓶亦壞。鬼復出爲患。裏父老乃相與言曰。怨氣結。故鬼不散。聞周康王時。刑措不用四十年。若立廟祀之。必能平其怨而絕其患。巳而果然。故廟祀至今不替。餘聞而嘆曰。先王德化之及人。一何遠哉。自世教衰。民不知有禮義。而飢寒牝牡之患作。及陷於法。則從而殺之。此固先王之所不忍。又況鍛鍊周內之下。其無罪而死者。不可勝數。悲忿痛切。無所發舒。則相聚爲厲。無足怪者。而二氏者流。乃欲以符水禁制之。是重其憾也。鬼安得散。故必能使死者之憾釋然無餘。然後生人之患可以永絕。其非人力之所能及也明矣。王生爲明王。沒爲明神。冥漠之中。其必有區處調理。使各得其平者。裏父老之見。誠非誕漫。宜其廟立而患除。夫刑措始於成王。而終於康王。是康王之世。實未嘗戮一人。里人之專祀康王。殆以是歟。然由此推之。則凡古之聖帝明王其在天之靈爽。皆足爲生民庇依。夫立乎千百世之上。而千百世以下之生者死者猶得蒙其澤。則先生之宜敬禮爲何。如世之人惟知崇奉二氏。而於先王顧未有及焉。如此祠之建不已鮮乎。然餘過而拜謁。見其廟貌卑小。而榱桷板檻之屬。不免敗壞。香火亦少衰矣。不禁慨然。因記之以示後人。庶幾其無忘所自。時葺而新之雲。

    卷九十一刑政二律例上

    律意律心說

    姚文然

    凡講論律令。須明律意。兼體作律者之心。律意者。其定律時斟酌其應輕應重之宜也。如稱錘然。有物一斤在此。置以十五兩九錢則錘昂。置之十六兩一錢則錘沉。置之恰當。則不昂不沉。錘適居其中央。故曰刑罰中。中者。中也。不輕不重之謂也。此律意也。何謂律心。書曰罪疑惟輕。與其殺不辜。寧失不經。曾子曰。如得其情。則哀矜而勿喜。此律心也。譬如一稱錘也。存心寬恕者。則用錘平。且寧於其出也微失之昂。於其入也寧失之沉。若心存刻核者。則其用錘也。出必欲其沉。入必欲其昂。此非錘之不平也。用錘者之心不平也。故用律者亦然。

    律者。如十二律然。因加減而生者也。黃鐘之管長九寸。九九八十一數也。三分宮損一生徵。徵數五十四。林鐘長六寸。六九五十四也。三分徵益一生商。商數七十二。太簇長八寸。八九七十二也。其餘皆三分損益而生。故律者。律也。加減而成者也。或加一等二等三等。或減一等二等三等。明於加減之故者。可以明律。可以作律矣。律中加減之最精而盡變者。莫過於毆誣告二條。欲明加減之故者。自熟講讀此二條始。大凡律之所以通者。加之而重。減之而輕。適得其平也。例之所以間有窒者。行於一事一時則可。行於事事。行於永永。則不可行也。

    立決各犯之有三法司核擬也。監候各犯之有秋審朝審也。間雖有與律不合。而實所以輔律之不逮。並守律於不變也。微乎微乎。聖乎聖乎。既按法。又原情。照律有必不可行。必不忍行者。依律則傷恩。改律則變法。故於核擬秋審朝審之時。間一酌行減等。使法常存而恩不測。　　君恩如雨露之自天。恩雖行而法未更。國法仍如山嶽之不動。聖人之所以輔律而即以守律者。意在斯乎。至於　　御勾。其聖而不可知之謂神乎。　　君恩雖大。有必不可施恩之處。國法雖重。有必不忍行法之人。　　御勾酌。跡同長系。若寄存而恩不傷。恩行而例不變。神乎神乎。非至人孰能定之乎。

    律有宜仍舊者。律與例並存。例行而律停可也。以例爲律而改。去律不可也。如竊盜至一百二十兩。舊律杖一百。流三千里。今改爲真絞。刪去杖一百流三千里。假如有兩人共竊盜一主之贓一百二十兩。其爲首者。自依律擬絞矣。爲從者應減一等。今若擬以杖一百流三千里。則竊盜律內無此一條。若擬以杖一百流二千五百里。是減二等也。又有宜更新者。如官銜地名。若軍餘舍人指揮及行都司之類。自宜詳酌更正。以昭一代之典章者也。

    唐律疏義四庫全書提要

    唐律疏義三十卷。唐太尉揚州都督趙國公長孫無忌等奉敕撰。風俗通稱臬陶謨虞造律。尚書大傳稱夏刑三千。周刑二千五百。是爲言律之始。其後魏李悝着法經六篇。一盜法。二賊法。三囚法。四捕法。五雜法。六具法。商鞅受之以相秦。漢蕭何益戶興三篇爲九篇。叔孫通又益旁章十八篇。張湯越宮律二十七篇。趙禹朝律六篇。合六十篇。馬融鄭康成皆嘗爲之章句。魏世刪約漢律。定增十九篇。就故五篇。合十八篇。晉復增損爲二十篇。南北朝互有更改。漸近繁密。隋文帝開皇三年。敕蘇威牛宏等更制新律。除死罪以下千餘條。定留五百條。凡十二卷。一名例。二禁。三職制。四戶婚。五庫。六擅興。七盜賊。八訟。九詐僞。十雜律。十一捕亡。十二斷獄。史稱其刑綱簡要。而不失。唐太宗詔房元齡等。增損隋律。降大辟爲流者九十二。流爲徒者七十一。而大旨多仍其舊。高宗即位。又命長孫無忌等偕律學之士。撰爲義疏行之。即是書也。論者謂唐律。一準乎禮。以爲出入得古今之平。故宋世多采用之。元時斷獄。亦每引爲據。明洪武初。命儒臣同刑官進講唐律。後命劉惟謙等詳定明律。其篇目一準於唐。至洪武二十二年。刑部請編類頒行。始分吏戶禮兵刑工六律。而以名例冠於篇首。　本朝折衷往制。垂憲萬年。　　欽定大清律例。明簡公平。實永爲協中弼教之盛軌。臣等嘗伏讀而細繹之。凡唐律篇目今所沿用者。有名例職制賊盜詐僞雜犯捕亡斷獄諸門。其唐律合而今分者。如戶婚爲戶役婚姻。庫爲倉庫牧。訟毆訴訟諸門。其名稍異而實同者。如禁爲官。擅興爲軍政諸門。其分析類附者。如關津留難諸條。唐律入禁。今析入關津乘輿服御物事。應奏不奏。驛使稽程。以財行求諸條。唐律俱入職制。今分析入禮律之儀制。吏律之公式。兵律之郵驛。刑律之受贓。謀殺人諸條。唐律入賊盜。今析入人命。毆罵祖父母父母諸條。唐律入訟。今析爲兩條。分入毆罵詈。又奸罪。市司平物價。盜決堤防。毀大祀丘壇。盜食田園瓜果諸條。唐律俱入雜律。今分析入刑律之犯奸。戶律之市廛田宅。工律之河防。禮律之祭祀。斟酌畫一。權衡允當。迨今日而集其大成。而上稽歷代之制。其節目備具。足以沿流而討源者。要惟唐律爲最善。故着之於錄。以見監古立法之所自焉。其書爲元泰定間江西儒學提舉柳贇所校刊。每卷末。附以江西行省檢校官王元亮釋文及纂例。亦頗可以資參訂也。

    修律自愧文

    徐宏先

    修律難矣哉。全律不熟。難也。書不博。難也。增減不當。難也。批註不詳。難也。立心不平。難也。意見不同。難也。律例不一。難也。主張不專。難也。持論過刻。難也。前後不融。難也。餘小子自入律館。追陪修律之列。夙夜兢。夙夜惶恐。寢食於律例之中。有時而豁然。有時而茫然。有時而明者復暗。有時而暗者復明。有時而愈思愈疑。有時而愈讀愈真。再進而加詳焉。始曉然於古人之意旨。而猶不敢自恃也。質之同人。證之各書。庶幾是矣乎。而未也。又從而辨之注之。此心終覺歉然也。嗟乎。修律之難。尤難於辦事矣。何也。在署辦事。活一人止活一人。枉一人止枉一人。若修律則事關千秋。日日遵行。開一條。即活千萬人。刻一條。即殺千萬人。修之當。其功甚大。修之不當。其罪不小。嗚呼。可不懼哉。餘小子思及此際。又不禁戰慄流涕。惟恐一字偶差。一條偶錯。負　　皇上好生之心。一罪也。混改前人之律。一罪也。貽害後人之命。一罪也。嗟乎。修律難矣哉。雖然至難者修律之事。而尤難者讀律之人。何則。律文至細。律義至深。有一句一意者。有一句數意者。有一字一意者。有一字數意者。總是一片哀矜惻怛之心。不欲輕致民於死之意也。嗚呼。古人何其詳而且慎也。今人引律。動曰律文如是。苟如是。是亦當矣。而律文中小字不察也。又曰條例如是。苟如是。是亦詳矣。而條例中虛字不察也。甚而引斷不確者有之。援引過刻者有之。嗚呼。是則非修律者之所能爲力矣。予所能盡心者。止於此矣。惟望讀律之君子。亦皆如修律者之盡心。則民命庶有賴乎。

    讀律辯訛序

    趙俞

    高郵王君金樵。官刑曹郎。着讀律佩觿。華亭盛子魯得。就其書作讀律辯訛十則。律文簡質。箋註者苦不能暢其指。觿之爲物。用以解結。讀律有糾結而不得通者。則用此以解釋之云爾。然其意駿快。而其辭博辨。駿快則或逞一時之見。而博辯則務伸一己之說。其失也。漏其所本有。而鑿其所本無者。容有之矣。解亂絲者紬繹之。其緒乃見。不然者。毋亦求通而反窒也乎。夫天有四時。人有四德。聖人以仁應春。以義應秋。故周禮以刑官爲秋官。然而雷霆風雨。無非至道。慶賞刑威。無非至德。天地以生物爲仁。聖人禁民爲非曰義。正所以仁之也。惟天下之仁人爲能用刑。惟義之盡者乃能仁之至。故夫刑也者。聖人仁天下之大法。而律也者。則義理之權衡也。彼獄之弊也。惟官惟貨惟來。其審克之。而不盡此也。天下固有持廉秉公。而不得其平者矣。無他。好作聰明。而恣行臆。權衡一爽。大法倒置。每以生人之意。出爲殺人之具。其初不過逞一時之見。伸一己之說。而不知其貽禍烈也。夫用刑之失。其所失猶止在一事耳。況乎講讀律令。筆之於書。傳之於世。其流弊又何所底耶。辨訛之作。其王氏之諍友。而律家之功臣也歟。噫。律之爲義精微。非法吏所能究切也。根極於天理民彝。稱量於人情事故。非窮理無以察情僞之端。非清心無以祛意見之妄。非養德無以調血氣之平。非持敬無以閤中正之矩。盛子少攻經學。沉潛玩味。老而不倦。其於讀律。亦推明仁義之一端。豈好辯乎哉。　　皇上好生如天。明慎折獄。方儒臣修改律令。是冊將上書館。用備參考。而餘方出膺民社。日置座右。且以自省焉。

    荅金震方先生問律例書

    袁枚

    公以先君子擅刑名之學。故將郵罰麗事。採訪殷殷。枚趨庭時年幼。無所存錄。但略記先君之子之言曰。舊律不可改。新例不必增。舊律之已改者宜存。新例之未協者宜去。先君之意。以爲律書最久。古人核之已精。我　朝所定大清律。　　聖君賢臣。尤加詳審。今之條奏者。或見律文未備。妄思以意補之。不知古人用心。較今人尤精。其不可及者。正在疏節闊目。使人比引之餘。時時得其意於言外。人之情僞萬殊。而國家之科條有限。先王知其然也。爲張設大法。使後世賢人君子。悉其聰明。引之而議。以爲如是斷獄。固已足矣。若必預設數萬條成例。待數萬人行事而印合之。是以死法待生人。而天下事付傀儡胥吏而有餘。子產鑄刑書。叔向非之曰。先王議事以制。不爲刑辟。武帝增三章之法。爲萬三千。盜賊起。大抵昇平時。網舉而綱疏。及其久也。文俗之吏。爭能競才。毛舉紛如。反乖政體。律者萬世之法也。例者一時之事也。萬世之法有倫有要。無所喜怒於其間。一時之事則人君有寬嚴之不同。卿相有仁刻之互異。而且狃於愛憎。發於倉卒。難據爲準。譬之律者衡也度也。其取而擬之。則物至而權之度之也。部居別白。若網在綱。若夫例者。引彼物以肖此物。從甲事以配乙事也。其能無牽合影射之虞乎。律雖繁。一童子可誦而習。至於例。則朝例未刊。暮例復下。千條萬端。藏諸故府。聰強之官。不能省記。一旦援引。惟吏是循。或同一事也而輕重殊。或均一罪也而先後異。或轉語以抑揚之。或深文以周內之。往往引律者多公。引例者多私。引律者直舉其詞。引例者曲爲之證。公卿大夫。張目拱手。受其指揮。豈不可嘆。且夫律之設。豈徒爲臣民觀戒哉。先王恐後世之人君任喜怒而予言莫違。故立一定之法以昭示子孫。誠能恪遵勿失。則雖不能刑期無刑。而科比得當。要無出入之誤。若周穆王所謂刑罰世輕世重。杜周所謂前王所定爲律。后王所定爲令。均非盛世之言。不可爲典要。謹以先君子所私核者數條。列狀於左。伏候採擇。

    詳定刑律疏康熙四年

    安徽巡撫張朝珍

    刑法者。帝王御世之大權。而生死攸關。不可不慎。故罪疑惟輕。得情勿喜。深悲其已死不能復生也。然一之以律法。務期情當乎罪。罪協於律。彼自作之孽。雖死又何怨哉。故律例一書。古人用意深長。句法字義。確乎不可動搖。倘遵守不一。則奸吏得以輕重其間。不無獄鬼夜號。怨氣上升。以致天變之屢見也。近見問刑新例。有不合於律者。大抵過苛。謹以臣知者爲　　皇上陳之。律稱說事過錢者。減受錢人二等。罪止杖一百徒二年。新例議改與受錢人同罪。但今衙役犯贓一兩以上流徙。至一百二十兩擬闢。設若常人而與衙役過贓一兩。便擬流徙。過贓一百二十兩。即置之死地。是說事過錢之罪。反重於詐欺取財之罪矣。以懲儆衙之峻法而並及過錢之常人。致與受財人同罪。此新例有未當者也。此外或有未合於律。未當於罪者尚多。請法司。選舉通曉律法之官。將歷年諸臣條議新例有未當者。悉心刪正。務期經久可以垂法後世者。訂議妥確。刊入律內。頒佈天下。使爲法官者。遵守畫一。毋至輕重於其間。俾天下無冤民。是亦消弭災變之一端也。

    引用律例疏康熙二十年

    徐旭齡

    古者樂律曰律。法律亦曰律。其義一也。律差累黍。則聲音即變。故立法者取之。言一定而不可移易也。後世法網益密。律不足以盡之。間增條例。夫例者。不得已而佐律之窮者也。律有一定。依以斷罪。無可異同也。例則用比。比則可重可輕。事有近似者。引而合之。酷吏貪胥。因以舞文弄法。致莫可詰矣。臣愚以爲十惡犯在死條。及重罪合應戍謫者。律中無不具備。其餘律所不載者。罪亦稍微焉。原立法之初意。重者設有一定之律。所以懲兇也。微者間有增定之條。所以通變也。嚴懲於重罪。而通變於輕條。無非愛養生民之意。即如謀反大逆。父母兄弟。尚有同居不同居之分。劫財殺人。尚有爲首爲從之別。而且　　恩赦必及。會審矜疑。其不欲盡罹之法。用意如此其厚也。近日刑官決獄擬罪。所引律例。或未詳明。情罪至重。　　皇上特有天威。律例所關。分別豈無成憲。或非刑官所敢豫定。其它究擬刑獄。凡死罪充軍。必依正律。雜犯徒杖而下。始許用例。必祈　　皇上下用刑衙門。務加矜慎。庶胥吏不得以意爲輕重而舞文索賄矣。禮有之曰。附從輕。言法無一定。而比附以成罪者。宜從輕罰也。

    刑名八字義序

    刑部郎中王明德

    律有以準皆其各及即若八字。各爲分注。冠於律首。標曰八字之義。相傳謂之律母。諺曰。讀書不讀律。致君堯舜終無術。而先輩指示讀律之法。又云必於八字之義。先爲會通融貫。而後可與言讀法。竊不自揣。妄爲懸擬。以廣其義。八字者。五刑之權衡。非五刑之律也。五刑十惡。各有正目。而五刑之屬。殆逾三千。中古已然。況末季乎。漢唐而下。世風日薄。人情變態。一如其面。若爲上下比罪。條析分。以求無僭亂其辭。雖汗牛充棟。亦不足以概輿情之幻變。故於正律之外。復立八字。收屬而連貫之。要皆於本條中。合上下以比其罪。庶不致僭亂差忒而惑於師聽矣。此先賢制律明義之大旨也。然即刑書而詳別之。正律爲體。八字爲用。而即八字細味之。則以準皆各四字。固無事乎取用於其及即若。摘取其及即若四字時。則舍以準皆各別無所爲引斷以奏爰書矣。此讀律者之斷不容不詳審也。或謂八字之用。律載甚備。無容更爲溢。但比類曠觀。輕重懸殊。乃並以一字爲權衡。得毋非所以明等夷。示有別歟。曰好惡不嫌同詞。春秋之義也。春秋者。無象之刑書也。律也者。威用之麟經也。故其命義同也。謹述　大清律原注。並故明律舊注。備載於前。謬參鄙見。各爲截取律例數條。以着其義。凡各律原注所已載者。概不載述。以眩觀覽。

    一曰以。以者與真犯同。謂如監守貿易官物。無異真盜。故以枉法論。以盜論。併除名刺字。罪至斬絞並全科。講解曰。以字有二義。其曰以盜論。以監守自盜論。以枉法論。以常人盜倉庫錢論。以謀叛論者。惡其跡而深治之也。如馬律曰。如馬拴系不如法。因而傷人者。以過失論。毆律曰。因公務急速而馳驟傷人者。以過失論。則矜其失而輕貸之也。

    謹按以者非真犯也。非真犯而情與真犯同。一如真犯之罪罪之。故曰以。乃律中命意。備極斟酌。有由重而輕。先爲寬假而用以者。如謀叛條內。所附逃避山澤。不服追喚。此等之人。未叛於君。先叛於所本管之主矣。與叛何異。而律則以謀叛未行論。若拒敵官兵。實有類於反。而律則以謀叛已行論。按其跡。似用以之意極嚴。而詳其實。則實仁愛之至也。有由輕而重。示人以不可犯而用以者。如監臨主守。將官錢糧等物私自借用。或轉借與人。雖有文字。並計贓以監守自盜論。夫立有文字借用及轉借與人。非盜也。乃私自爲之。而漸不可長矣。監守之人。易於專擅。非重其法。無以示警。故罪非其罪而以其罪罪之。若以過失殺論諸條。則又充類至義之盡。以行其權之妙也。總之。大義所解。即同真犯四字最妙。以則無所不以矣。

    一曰準。準者與真犯有間。謂如準枉法準盜論。但準其罪。不在除名刺字之例。罪止杖一百。流三千里。講解曰。準字有二義。其曰準竊盜論。準盜論。準凡盜論。此則但準其罪不在除名刺字之例也。又如人命律。過失殺傷人者。各準毆殺傷人罪。依律收贖。則但準其罪名。不加刑法。止令如數收贖而已。此又一律也。

    謹按準者。用此準彼也。所犯情與事不同。而跡實相涉。作爲前項所犯。惟合其罪。不概如其實。故曰準。如以米柴准算布帛。惟取價值相當。而實不可以米柴爲布帛之用。其罪異於真犯。故贓雖滿貫。亦罪止杖一百流三千里。乃注中不曰減等。但曰不在除名刺字之例。何耶。官吏犯此。雖贓逾於滿貫。亦止於革其職。役爲民。而不追奪誥。若未至滿貫。官則止於革職。不至永不用也。若　本朝定例。但遇革職。則盡爲追奪。似非所以懲貪之法。似當題請改正。是在乎主持　國是者之大君子耳。

    一曰皆。皆者不分首從。一等科罪。謂如監臨主守職役同情。盜所監臨主守官物。並贓滿數皆斬之類。講解曰皆字有二義。其曰皆絞皆斬皆杖皆徒皆凌遲處死之類。則是不分首從也。又如犯罪自首條曰。餘皆徵之。增減文書條曰。若無規避錯誤者。皆勿論之類。是又一例也。

    謹按皆者概也。齊而一之。無餘情也。人同事同而情同。其罪固同。即事異人異而情同。其罪亦無不同也。故曰皆。若皆徵皆勿論。則顯而易見。不過特舉以明皆之一例耳。

    一曰各。各者彼此同科此罪。謂如諸色人匠。撥赴內府工作。若不親自應役。僱人冒名。私自代替之人。各杖一百之類。講解曰。各字爲義不一。有以人對人爲各者。如漏使印信條。當該吏對同首領並承發各杖八十。有以物對物爲各者。如盜賣田宅條。盜賣過田價並花利各還官給主。有以事對事者。如牧律。放犬殺傷他人畜產者各笞四十之類。又如各杖一百。各從重論。各遞減等。各加凡人罪一等。亦俱以人對人爲各者也。

    謹按各者各從其類。義取乎別也。萬類不齊。流品各別。比類而觀。實同一致。故用各字以別之。各字用義多端。有因所犯之事同。其情同。而其人有不同者。如選用軍職條內。凡守禦去處千戶百戶鎮撫有闕。奏聞選用。若先委人權管。希望實授者。當該官吏各杖一百。罷職役充軍。舉用有過官吏條內。凡官吏曾經斷罪。罷職不。諸衙門不許朦混保舉。違者。舉官及匿過之人各杖一百。罷職不。發冢條內。若卑幼發五服以內尊長墳墓者。同凡人論。開棺槨見屍者斬。若棄屍賣墳地者。罪亦如之。買地人牙保知情者。各杖八十。犯奸條內。和姦刁姦者。男女同罪。奸生男女。責付姦夫收養。姦婦從夫嫁賣。其夫願者聽。若嫁賣與姦夫者。姦夫本夫各杖八十之類也。有因所犯之事異。其人異而其情實同者。如無故不朝參公座條內。凡大小官員。無故在內不朝參。在外不公座。及官吏假滿。無故不還職役者。一日笞一十。每三日加一等。各罪止杖八十。並附過還職。縱容妻妾犯奸條內。若用財買休賣休和娶人妻者。本夫本婦。及買休人各杖一百之類。亦有所犯情同事異。情異事同。法無分別。人非齊等。條難共貫。而義實同辜者。如親屬相姦條內。奸內外緦麻以上親。及緦麻以上親之妻。若妻前夫之女。同母異父姊妹者。各杖一百。徒三年。如私借官畜產條內。凡監臨主守。將系官馬牛駝驢私自借用。或轉借與他人。及借之者。各笞五十之類。更有所犯之事與人大小攸分。科條不一。而情則無分。或法應屢加而律難該載。或罪無死律而法應齊等。又或各有科條而文難複述者。則亦以各字別之。如謀殺祖父母父母條內。其尊長謀殺卑幼已行者。各依故殺罪減二等。已傷者。減一等。已殺。依故殺法。誣告條內。凡誣告笞罪者。加所誣罪二等。流徒杖罪。加所誣罪三等。各罪止杖一百。流三千里。略人略賣人條內。和略賣妻爲婢。及賣大功以上尊卑親爲奴者。各從凡人和略法。發條內。若於他人墳墓。爲燻狐狸。因而燒棺槨者。杖八十。徒二年。燒屍者。杖一百。徒三年。若緦麻以上尊長。各遞加一等之類。

    一曰其。其者變於先意。謂如論八議罪犯。先奏請議其犯十惡。不用此律之類。講解曰。其字律內。有其子歸宗。其養同宗之人。其遺棄小兒三歲之類是也。

    謹按其者。更端之詞也。然詞雖更端。而事與情實不離乎本條。舉凡明白顯然。可爲指實共見之事。承乎上文。爲之更端。可竟本條所未盡。則用其字以發揮之。與後若字似同而實異。如謀叛條內。所附逃避山澤。不服拘喚。以謀叛未行論。其拒敵官兵者。以謀叛已行論。盜大祀神御物條內。凡盜大祀神祇御用饗薦饌具等物。皆斬。其未進神御。未造成。及其餘官物。皆杖一百。徒三年。強盜條內。竊盜臨時拒捕。及殺傷人。皆斬監候。其竊盜事主知覺。棄財逃走。事主追逐。因而拒捕者。自依罪人拒捕律科斷。親屬相盜條內。其同居僱工奴婢。盜家長財物。減凡盜一等。盜賊窩主條內。其知人略賣和誘。準竊盜爲從論。其不知情誤買受寄。俱不坐之類。皆承上以起其下。詞氣雖涉於更端。而事實不離乎本文。或罪或否。則皆以其字爲分別。然亦有事非本律。而欲附入於本條之下。則亦以其字附入之者。如職制律內。其見任在朝官員。面諭差遣。及改除託故不行。並杖一百。罷職不。此條與大臣專擅選官何與。而欲附入本條之下。則亦用其字以收屬之。此又一義也。

    一曰及。及者事情連後。謂如彼此俱罪之贓。及應禁之物則沒官之類。講解曰。及字律內。有及因人連累。及其役日滿。及有過之人。及久佔在家之類是也。

    謹按及者。推而及之。有因親以用及者。如謀反條內。父子兄弟子孫。及伯叔父兄弟之子皆斬之類。罪由連坐。此一義也。有因物以用及者。如盜印信條內。凡盜各衙門印信。及夜巡銅牌。皆斬之類。有因情以用及者。如略買略賣條內。和同相誘。及兩相願賣良人爲奴婢者。杖一百。徒三年之類。有因事以用及者。如強盜條例內。強盜殺傷人放火等項。及干係城池衙門。並積至百人以上。皆奏請梟示。白晝搶奪條內。凡白晝搶奪傷人。因失火及行船遇風着淺。乘時搶奪。及拆毀船隻之類。又有因人以用及者。如搶奪條例內。凡號稱喇唬。白晝在衙撒潑。口稱　聖號及總甲快手應捕人等。指以巡捕勾攝。各毆打衆人。搶奪財物之類。以上皆系正犯。此又一義也。大約凡系人與事各有不同。而罪無分別者。則皆以及字連屬之。

    一曰即。即者意盡而復明。謂如犯罪事發在逃者。衆證明白。即同獄成之類。講解曰。即字律內。有實時救護。即放從良。即是奸黨之類是也。

    謹按即者。顯明易見。不俟再計之意。如儀制律內。凡朝參。近侍病者。許即退班。禁止迎送條內。凡軍民人等。遇見官員引導經過。實時下馬躲避。此一義也。其謀爲盜條內。凡共謀爲盜。臨時不行。而行者爲竊盜。其不行者。若不分贓。但系造意。即爲竊盜從。名例內。犯罪事發而在逃者。衆證明白。即同獄成。不須對問。職制律內。凡諸衙門官吏及士庶人等。上言宰執大臣美政才德者。即是奸黨。此一義也。若名例內。賣放充軍人犯。即抵充軍役。則又一義也。

    一曰若。若者文雖殊而會上意。謂如犯罪未老疾。事發時老疾。依老疾論。若在徒年限內老疾者亦如之之類。講解曰。若字律內。有若奉　　旨推問。若庶民之家。若追問詞訟之類是也。

    謹按若者。亦更端之詞。乃設爲以廣其意。雖意會乎上文。而事變無窮。欲更端以推廣之。連類以引申之。則不得不設爲以竟其意。故用若。律內惟用若字最多。有自本律而特及於輕者。如謀反條內。若女許嫁已定。歸其夫。子孫過房與人。及聘妻未成者。俱不追坐。謀叛條內。凡謀叛但共謀不分首從皆斬。若謀而未行。爲首者絞。爲從者杖一百。流三千里。造妖書妖言條內。凡造讖緯妖書妖言。及傳用惑衆者斬。若私有妖書。隱藏不送官者。杖一百。徒三年。盜大祀神御物條內。若已奉祭訖之物。及其餘官物。皆杖一百。徒三年。盜賊窩主條內。凡系強盜窩主造意。身雖不行。但分贓者斬。若不行又不分贓者。杖一百。流三千里之類。有自本律而入重者。如謀殺人條內。謀殺人若因而得財者。同強盜不分首從論。皆斬。謀殺祖父母父母條內。若奴婢及僱工人。謀殺家長及家長之期親外祖父母。若緦麻以上親者。罪與子孫同之類。大約若與其。皆承上文以推廣之詞。但作者命意。多於可指證者則用其。而於設爲懸擬者則用若。又於異乎上文而實不離乎上文者則用其。於意雖未本乎上文而實異乎上文者則多用若。此其所以命字之各異也。

    刑名十六字義

    潘杓燦

    擬罪全憑律例。律乃一代之典章。例爲因時之斷制。故有例須照例行。無例方照律行。例律俱無。則用比照法。凡有比照。須活擬上請。不得徑請斷。律分八字之外。尚有十六字。亦宜詳也。至於五刑之內。論死罪則有立監候真犯雜犯之不同。論笞杖流徒。則有決贖之不同。論贖鍰。又有有力稍力收贖贖罪之不同。皆毫釐千里者。全要細心體認。至於則例。時有減增。必時時訪查。方無違錯。

    其一曰加。加者數滿乃坐。如窩盜贓一兩。杖六十。至十兩。方加至杖七十。不及十兩者不加也。又如笞滿加杖。杖滿加徒。徒滿加流。流滿加絞。本條無入死者。不得加入於死。罪止流三千里之類。

    其一曰減。減者後輕之法。如皆爲從者減。失覺察者減。失出入人罪者減。無祿人減。又如二死三流各同爲一減之類。

    其一曰計。計者對並而言。如稱計贓。乃止其所得之數科罪。計僱工賃錢爲贓之類。

    其一曰通。通者總計而言。如通計前罪。先後並擬。貼徒貼杖通減通考之類。

    其一曰坐。坐者應得之位也。如逃叛自首。減罪二等坐之。家人共犯坐家長。婦人犯罪坐夫男。以所隱之罪罪之。不坐連坐之類。

    其一曰聽。聽者由其意之所欲。如犯流父子欲隨者聽。妻妾犯奸欲者聽之類。

    其一曰依。依者欲附諸條。如造魔魅殺人。依本殺法。依常人一體充賞。依已徒又犯徒。依殺尊長卑幼本律。依老疾幼小論之類。

    其一曰從。從者偏一科斷之意。如從重論。從夫嫁賣。從新拘役。從本色發落。從尊長遺言之類。

    其一曰。者數事均得本罪。如臨軍征討。行糧違限不完。臨敵缺乏。承調不進兵策應。承差報告軍期違限。因而失誤軍機。斬之類。

    其一曰餘。餘者事外之意。如餘罪聽後發落。餘皆徵之。餘皆勿論。餘罪收贖。餘爲從論之類。

    其一曰遞。遞者按次循級之謂。如官司失出入人罪。吏減犯人一等。佐貳減首領一等。正官減佐貳一等。是曰遞減。如卑幼於尊長墳墓內燻狐狸燒屍者。緦麻加凡一等。小功加二等。大功加三等。期親加四等。是曰遞加之類。

    其一曰重。重者諸罪之魁。如重者更論之。已發又犯。從重科斷。以重論之類。

    其一曰但。但者不分事之大小。物之多寡也。如盜已行。而但得財者皆斬。子孫告祖父母父母但誣者絞。男女婚姻但曾受聘者之類。

    其一曰亦。亦者承接上文之意。如人在徒。年老疾病。亦如老疾論。總徒不過四年。亦各依上減罪。亦各依數決之。無賦役者亦杖八十。亦準罪人自首之類。

    其一曰稱。稱者律所載之文也。如稱子者男女同。祖者高曾同。稱日以百刻。稱監臨主守者但有事在手。稱嫡繼慈母親母之類。

    其一曰同。同者一體科罪也。如同罪則同得其罪。充軍遷徙皆同。死罪減一等。衆證明白。即同獄成之類。

    問擬餘論

    黃六鴻

    凡擬人之罪。最貴原情。事有關於綱常名教。或強盜叛逆。爲法之所不容貸者。是其犯罪本情。原與人以無可貸。而我因而入之。則彼雖遭顯殛。於我可無憾也。如婦人與人通姦。謀死親夫。通姦既有罪矣。又因奸而謀死其夫。擬以極刑。非雲過也。若夫因貧故。令妻與人接。以利其財。及後或生嫌。禁革往來。而妻已情蕩難禁。遂萌謀殺之心。以圖永好。則前此縱之者果誰爲乎。謀殺之端。適所自取。若妻依本律。何以處瞞夫姦殺之婦乎。如殺人者死。固無可議矣。如孝子爲親報仇。或報之數日之間。或報之數年之後。雖久暫有間。必其事勢有不可卒圖者。故寧隱忍而須之。處心積慮。良亦苦矣。在孝子原無求生之心。若律以平人無擅殺之條。則伊父亦無應死之法。殺仇正所以償之耳。而又並死其子。則是父之仇。終不必報耶。此事關綱常倫紀。而情有可原者也。又如強盜行劫。不分得財與未得財皆斬。亦律之無可議矣。然有貧民爲飢寒所迫。鄉愚爲匪類所引。計所得之贓。不過數衣數金。而遽令駢頸就戮。不亦慘乎。又如僻遠州縣。偶有一二狂徒。惑誘愚民。始而誆騙錢財。繼則剽劫鄉村。有司捕獲渠魁。餘黨自散。嚴飭地方倍加巡警。可也。若輒以反寇申報。發兵剿洗。不惟百姓受其騷擾。無辜受其株連。即此輩之同就獮薙者。豈真有狐鳴篝火之罪乎。此又事涉強盜叛逆而情有可原者也。諸如此類。指不勝屈。書雲罪疑惟輕。功疑惟重。又云與其殺不辜。寧失不經。要皆從聖賢不忍人之心。每事作出人罪之想。苟有一可寬。即從此處引而生之。若謂彼自所犯。於我何與。或據獄以讞。何能求寬。是則人在焚溺。號呼望救。而我方立而視其死。諒非仁人君子所忍出也。若詞奉上批。或承審　　欽件。但我認理既真。比擬確當。不妨具由詳請。上或再駁。仍照原擬。附以稟函。備言所以宜寬之情。與仰體上臺慎獄好生之意。似亦同具惻隱者所樂聞。即或不從。仍應字句包含。爲將來矜疑之地。不可因而拂意。遂竟改讞。致負造浮圖初念耳。

    復讎議並序

    汪琬

    河南巡按御史覆奏部民張潮兒手格殺其族兄生員三春。當死。　　詔法司核議。而潮兒供言其母先爲三春所殺。於是該司員外郎汪琬以爲當下御史再審。故議之。議曰。

    復讎之議。載於周官禮記春秋。見於陳子昂韓愈柳宗元王安石之文者詳矣。吾不敢復剿其辭。惟以　國家之律明之。律曰。若祖父母父母被殺。而子孫擅殺行兇人者杖六十。注以爲不告官者。又曰。其實時殺死者勿論。注以爲少遲即以擅殺論。由此觀之。凡有祖父母父母之讎。雖積至於久遠而後報。皆得謂之遲。皆可援擅殺以斷者也。顧獨不許潮兒之復母讎。得毋太苛矣乎。一命一抵。此刑部現行則例也。人既殺潮兒之母。而必欲潮兒母子殉兩命以當之。其失律意明矣。今議者曰。潮兒未嘗告官。則口供恐不可信。夫當潮兒具招之日。有司曾不之詰。及其申解之日。御史曾不之駁。彼口供之真僞。法司亦安從知之哉。且吾非欲遂釋潮兒之死也。僅僅下御史再審而已。萬一再審之後。而其情可原。其可雪。吾將援此擅殺之條。以求爲　國家活一孝子。則法司之所全不更多耶。議者曰。潮兒既欲復。何不實時殺之。此大不然。吾嘗見被禍之家。稚子寡女。門戶單弱者有矣。其上或壓於勢力。其次或格於賄財。苟有復之心。不得不乘間伺便以圖之。苟無其隙。雖積蓄於久遠。而推原律意。皆得寬之爲遲。又何閒於數年內外哉。律曰。人本犯應死。而擅殺者杖一百。今以三春之很戾。敢於殺其族母。是亦應殺無疑矣。此時設觀者若張氏之親屬。能代潮兒誅之。亦止於杖一百而已。況爲潮兒者乎。使果能復其母。而又不以減死論。不可謂法之平也。議者又曰。奈經屢赦何。夫復不可以赦言也。赦者。　國家所以矜全有罪。而非孝子慈孫不忍其親者之所欲也。今必以此潮兒。不幾於行兇之甚哉。故吾謂斷是獄者。但當窮其口供所從來。不當問赦前與赦後也。吾又嘗求赦文觀之。惟誤殺者赦。他若謀殺故殺皆不赦。吾不知三春所犯爲合誤殺律乎。抑合謀殺故殺律乎。果當赦乎。抑不當赦乎。皆非法司所得而懸斷也。洵如吾說。使得下御史再審。不過煩本部之題請。與有司之追勘耳。此其事易若反掌。而所全實多。若憚題請追勘之勞。而甘自處於失入。爲法吏者。夫亦勿之思矣。

    理刑爰書

    蕭震

    製法之本。所以禁奸暴。定民志也。謹按復之議。見於經傳與諸子史。而律令無載之者。以相殺之路不可開故也。卜起龍毆殺李存義。據南和縣審。謂其爲母也。因引經傳以明之。欲爲起龍減等。而又絀於律令。廳審起龍應論死。雖與律合。而未嘗與經背也。姑且置律而言經及子史。周官曰。凡報仇者書於士。殺之無罪。若不書於士。則有殺人不可易之罪矣。此經也。即有周之法也。公羊傳曰。父不受誅。子復可也。誅者上殺下之謂。倘不應誅而誅之。而必復以殺其上。則大亂之道也。此傳之不可行者也。左氏曰。夫人孫於齊。不稱姜氏。絕不爲親。禮也。言子姜與殺魯桓。故絕之也。此國史法也。胡氏曰。梁人有繼母殺其父者。而其子殺之。孔季彥引春秋以非司寇而擅殺當之。繼母弒父。則爲父矣。知有父不知有繼母。故不得以逆論。而又以擅殺議擬。此經與律之不相悖者也。漢張敏曰。殺人者死。三代通刑。今欲趨生。反開殺路。一人不死。天下受敝。言殺人者之不可以復減也。韓愈曰。凡有復父者。具其事奏聞。酌其宜而處之。謂有淺深之不同。罪有輕重之各別也。此經傳子史之言復者也。今再案律而言情。如李存義威逼卜起龍母王氏。投繯以死。已經依律擬仗。非有謀殺故殺毆殺。應抵命之律之情也。李存義無死法。而起龍必欲復。毆之至死。查毆殺之條。律莫重焉。蔑法而行私。情莫悖焉。若因其復兩字。量從末減。則是故設罪隙。生長亂階。非安全之理也。夫孔子垂經典。陶定律令。原其意。未始不相通也。乃俗儒多是古而非今。而法吏又執律而不通經。兩失之矣。合之情法。參以經律。卜起龍擬絞無疑也。張貴仍杖。

    原免出繼緣坐議

    姚文然

    伏聞功令。凡犯罪應緣坐者。雖經出繼。不準原免。所以絕欺朦之路。杜巧匿之奸也。然臣竊以爲　　特旨出於一時。法令垂於萬世。昔唐太宗時有敕資蔭者多詐序。聽自首。不首者死。尋有詐蔭事覺。大理寺卿戴冑奏以當流。太宗怒曰。朕敕不首者死。而斷之流。是示之以不信。且冑知敕如是。故奏以當流。何也。冑曰。法如是而足。臣法官。獨不敢虧法耳。且敕或一時喜怒所發。法乃明主所以布大信於天下也。陛下以一時之怒而敕殺之。既知其不可。裁之以法而流。此所謂忍小忿而存大信也。太宗遲迴久之。卒從冑議。故法者萬世之法也。緣情定罪。酌古垂後者也。謹按禮爲人後者。爲其所後父母服三年。爲其本生父母服期年。誠以人無二本也。謹按律。犯罪之人。其子孫過房與人者。俱不追坐。誠以罪無重科也。今使爲人後者。於其本生之父母兄弟。不得準律寬免。倘其所後之父母兄弟犯罪。又當依律緣坐。是一人之身而兩受父母兄弟之連坐也。且若使爲人後者本身犯罪。則其所後父母兄弟既當從坐。而其本生父母兄弟又復不得寬免。是以兩處之父母兄弟而皆受一人之連坐也。昔魏毌邱儉之誅。女適劉氏者當從坐。司隸主簿程鹹上議曰。女子出適。減父母之服。所以明外成之節也。今夫黨見誅既隨戮。父母有罪又追刑。是一人之身。而兼受內外之闢也。男不遇罪於他族。而女嬰戮於兩門。非所以均法制也。請以後在室之女。可從父母之刑。既醮之婦。止從夫家之法。詔爲着令。歷代遵之。夫出繼之子。降其本生父母之服。正與出嫁之女同。女從夫家。男從所後。其情與法一也。今嫁女不嬰戮於二門。而繼子獨禍延於兩父。有重罹之法。無一面之網。臣思　　皇上至仁至明。垂念及此。必有惻然不忍者矣。但因律有過房不坐之條。罪人或託名自匿。胥吏或緣法爲奸。四海之大。難必其無。臣又思　　人君猶天地也。天之仁無所不覆。地之仁無所不載。而日月之明。幽隱或有所不照。雷霆之威。奸邪或有所不擊。其有所不照有所不擊者。無損於日月之明。雷霆之威。而總以成天地無所不覆無所不載之仁。故古帝王立法以懲奸。而有罪者或幸逃於法外。終不因奸而變法。使無辜者反罹於法中。書曰與其殺不辜。寧失不經。此堯舜好生之德。所以爲萬世君極者也。臣願　　皇上以堯舜爲法。　　宸衷獨斷。參酌古今。念法爲萬世之法。仍　　命法官。將過房不坐之例。一遵　　欽定事例。其或有託名出繼情事可疑者。間以　　特旨行之。不必永着爲令。如此。則　　皇上無疆之仁。不測之威。並行而不悖矣。謹議。

    犯罪自首說

    姚文然

    律學之不可不講也如是夫。予在署見強盜殺人放火姦淫不準自首之例既定。每思曰。假如有殺人放火姦淫盜案。其同案之盜有出首者。一概立決。似覺未安。何法略爲分別。使不出首者立決。出首者監候以待秋審。方爲至當之法。思之累月而不能得也。頃閱律注。喟然曰。古人先得我心矣。損傷於人而自首者。得免所因之罪。所因之罪。即強盜之罪也。盜罪仍以首免。而不免其故殺強姦放火故燒人房屋之罪。然三不免之罪。皆監候也。既可待秋審。則情重者仍決。情輕者可減等矣。微乎微乎。神乎神乎。故曰思而不學則殆。記在少司寇時。有一次投首強盜。部覆立決。奉　　旨改監候。此又　　聖人天縱。暗合於古矣。

    論自首之例佐治藥言

    汪輝祖

    全部律例精義。全在名例。求生之術。莫如犯罪自首一條。餘初習法家言。邑拏獲私鑄。以所供逃犯起意。案已諮部完結。越二年。逃者獲訊。不承爲首。例提從犯質鞫。犯已遠戍。諸多掣肘。適松江友人韓升庸在座。謂可依原供。而改捕獲爲聞拏。自首則罪仍不死。案即可完。令用其言。犯亦怡然輸供。餘心識之。後遇情輕法重者。輒襲其法。所全頗多。曩於佐治藥言。曾記刪改自首之報。辛亥寓長沙。聞綏寧盜首楊辛宗在逃。知官中比父限交。赴案投首。司讞者謂與未經破案不知姓名悔罪自首不同。不準援減。仍擬斬決。餘旋即歸裏。未見邸鈔。不知部議云何。竊思犯罪自首律雲。凡犯罪未發而自首者免其罪。是指未經破案者言也。事發生逃律注云。若逃在未經到官之先者。本無加罪。仍得減本罪二等。又乾隆三十八年。刑部議覆蘇臬陳奏定例。聞拏投首。除盜犯按本例分別定擬外。餘犯俱於本罪上準減一等。是皆指被告被緝而言。故云聞拏也。楊辛宗事發在逃。聞限比其父。挺身投案。正蘇臬所奏。雖無悔過之心。尚存畏法之念者。而多一不忍累父之心。似可矜原。按本例免死發遣。未爲曲法。而曰與未經破案不知姓名悔罪自首不同。是必逃在事未到官律得免罪者。方可依聞拏自首科減。向使楊辛宗避罪遠揚。不顧其父之比責。偷生遲久。被捕弋獲。亦止罪幹斬決。不致刑更有加。繹讀讞詞。殊切耿耿。近日讀律之友。遇一加重成案。輒手錄以供摹仿。在楊辛宗死何足惜。萬一聞拏自首之律例不可徑引。則凡案類辛宗之被緝。而事非強盜者。亦將棘手狐疑。況原讞雲。楊辛宗因事主家止婦女。輒向事主回。臨時行強。被指名緝拏。其投首在夥犯獲後。不準援減。查辛宗劫止一次。並未傷人。視兇劫傷主之盜首。尚屬情事較輕。特以首在被緝之後。仍擬斬決。恐援以爲準。從此盜首總無生路。且案未破而自首者。千百中未聞一二。其甘心投案。多因捕緝緊急。比及父兄子弟。動於一時天性之恩。到官伏罪。若並此一線天良而絕之。則在逃之犯更無自首。聞拏自首之例幾成虛設矣。案非手辦。事閱九年。疑竇在。終難自釋。因論治術。商及律例。願以正之高明。方今　　聖天子以不忍人之心。行不忍人之政。爲吏者遇可出可入。介於律可軒輊之事。當與幕友虛中辨論。仰體　　聖慈。力求至當。名例一門義盡仁至。大概必不得已而用法者。尤宜細細體究。而自首各則。斷不可略觀大意。倘有投案之犯。務在求生以全民命。歐陽崇公所謂求其生而不得。則死者於我兩無憾也。敢爲學治者敬告。幸勿曬其老誖。鄙其說贅。重有望焉。

    陳刑名例案六條疏嘉慶五年

    雲南巡撫初彭齡

    茲因秋審屆期。檢查刑名例案。臣愚見有應參酌者六條。敢爲我　　皇上陳之。

    一官員失察處分。自應查出詳辦。應請量予寬免也。查地方文武正雜等官。於所管書差兵丁及衙門一切養役卒。凡有索詐贓私。誣良累民等案。本管官皆有失察處分。輕則罰俸降。重則降調革職。原使各該員平日心約束。庶若輩知奉公守法。不敢肆意妄爲。倘既經犯案。尤當據實詳辦。方足以肅法紀而懲奸邪。無如束縛過嚴。規避愈多。凡有此等案件。該管官畏懼處分。多方迴護。或作平人。或稱已斥革。甚至自行薄懲示儆。將就完結。匿不詳報。即有釀斃人命。亦多安頓調停。消弭了事。以致正犯轉得幸逃法網。上司耳目難周。鮮不爲其朦蔽。伏思各官處分。原有自行檢舉之條。此等案件。向因情節較重。概照原例議處。不能以自行查出聲請免議。我　　皇上宥過施仁。凡遇因公罣誤。並非有心故犯者。莫不仰邀　　聖慈。寬其既往。予以自新。此等失察處分。稍從末減。與吏治無甚關係。而使犯法之徒。有犯必懲。不致被害之家。含冤負屈。適足以彰　國家法令嚴明。於世道人心。實有裨益。可否　　諭吏兵二部。另行定議。嗣後遇有書役兵丁人等。犯贓釀命案件。如該管官果有授意故縱別情。仍當照例查參究治外。若僅失於覺察。能自行查出。據實詳辦。案犯全獲者。即予免議。倘本任未經查出。經後任詳辦者。查明僅止失察。亦予減等議處。庶各該員自知失察處分。不至於降革。無顧慮於犯法之徒。得以隨案懲治。庶若輩失恃。亦必各知斂矣。

    一衙役詐贓毆打斃命。應於例內添纂也。查定例衙門役。如有嚇詐致斃人命。不論贓數多寡。擬絞監候。此指差役奉票勾攝。藉端嚇索。致被索之人輕生自盡者而言。又定例誣良爲竊。嚇詐逼認。因而致死者。絞監候。若拷打重傷致死者。照故殺例擬斬監候。此指捕役誣良爲竊一項而言。若起釁並非誣良。本系奉票勾攝。索詐不遂。逞兇毆打。捆縛弔拷。因傷身死。此等案件。較之被逼自盡者。情節既重。若仍照尋常殺問擬。亦不足以示情法之平。查差役嚇詐。與毆打致死者。情罪亦屬相等。自當一律科斷。應請於衙役詐贓致斃人命條下。添纂若系毆打因傷身死者。即照故殺律。擬斬監候。

    一假差嚇詐即應照差役問擬也。查例載假充衙門差役。假以差遣緝捕爲由。佔宿公館。妄拏平人。及搜查各船。嚇取財物。擾害軍民者。實犯死罪外。徒罪以上。枷號一月。發邊遠充軍。杖罪以下。枷號一月發落等語。例內所指實犯死罪。如有僞造印信毆故殺人等類。毋論常人差役。皆系原犯死罪。自可照律定擬。若僅止嚇取財物。挾制逼迫。而被害之人。忿激自盡者。在差役罪應擬絞。若常人律無正條。向來多系比照威逼人致死例。問擬充軍。亦有比照差役詐贓斃命例擬絞者。究未明立科條。不免易滋出入。且此等案犯。雖非真正差役。而其兇惡聲勢。實與差役無異。應請嗣後凡有假充差役。嚇取財物。無論銀錢多寡。曾否致斃人命。悉照差役一律問擬。其未經致斃人命分別徒罪上下原例。應請除。

    一追迫跌墮致斃之案應請改定條例也。查例載凡謀殺人已行。其人知覺奔逃。或跌失。或墮水等項。雖未受傷。因謀殺奔逃。死於他所者滿流。若其人迫於兇悍。當時失跌身死。擬絞監候等語。查謀殺人至於已行。其人知覺奔逃。失跌身死。無不迫於兇悍。亦無不迫在於當時。若果逃至他所。已無不可當之兇鋒。儘可從容潛避。何至又復戕生。設有在外斃命。未必非別有他故。自當另擬致死根由。若以逃奔於謀殺。不應輕擬從寬。倘相隔甚遠。或死已越日。又豈可仍引死於他所之條。是死於他所滿流一層。實屬衍文。其當時失跌身死者。雖未受謀害之傷。而其倉卒失足。究系被謀所趺。死於跌猶死於傷。似不得以尚未受傷稍爲開脫。況查毆案內。凡有爭情形。因逃走追逐。失跌身死。悉照殺本律擬抵。謀殺一條。未便獨異。應請嗣後謀故毆等案。凡有已經逃走。因被追逐失跌。以致墮崖落身死者。各照因傷身死本律辦理。若追逐之人。自行失跌身死。逃走之人。先雖有毆情狀。不得以致死之罪加之。應各科本罪。

    一律文計贓科罪各條應請詳細添注也。查律載竊盜贓一兩以下杖六十。一兩以上至十兩杖七十。二十兩杖八十。所稱二十兩者。必系十兩以上。至二十兩爲止。凡十一兩至十九兩皆是。其不言十兩以上者。緣上條已有一兩以上至一十兩字樣。下條一氣相承。可以意貫也。惟名例內有稱加者數滿乃坐一條。注云。如贓加至四十兩。縱至三十九兩九錢九分。亦不得科四十兩罪等語。因而計贓科罪之案。悉以此語爲準。凡竊盜贓至十餘兩者。並不引二十兩之條。照十兩科斷。致與一兩以上至一十兩者。同擬杖七十。贓數雖有多寡。而所擬名例。將兩條合而爲一。此由拘泥律文。以致相率錯誤也。然此猶其小者。由此而推。至一百一十兩。流二千五百里。一百二十兩流三千里。一百二十兩以上。絞監候。夫所謂一百二十兩以上者。即一百二十兩零一分亦是。今凡有贓至一百一十九兩九錢九分者。止照一百一十兩律。擬二千五百里。若至一百二十兩零一分。又擬絞監候。則是流三千里。必須恰滿一百二十兩之數。不多一分。不少一分。方爲合。以去死一間之罪。而銀數介在至微之中。似非定律本意。況此條贓數。本系十兩一等。今除中間皆系十兩一等外惟杖七十。系十九兩九錢九分爲一等。其流三千里。則系一分爲一等。實覺輕重失倫。應請　　下部臣。於計贓科罪各條律內逐一添注。如竊盜贓二十兩杖八十條。添注十兩以上至二十兩字樣。自二十一兩至一百二十兩。及此外監守常人枉法等贓。均照此逐條添注幾兩以上至幾十兩字樣。庶援引不至失當。至名例小注。本發明律意。曲爲引喻。應無庸更改。

    一命案養人犯應請仍候秋審辦理也。查養舊例。僅准將戲殺誤殺之案。於本內聲請。其殺之案。無論情節輕重。概俟秋審時取結報部。上年經刑部奏準。以情節本輕。應入緩可矜之案。若必俟秋審時始行覈准養。在本犯身罹死罪。即監禁逾時。尚屬罪所應得。而其老病之親。桑榆暮景。舉目無親。情殊可憐。請嗣後毆情輕之案。以及擅殺罪人。並無關人命。應擬死人犯。按其情節。應入緩決可矜者。如系親老丁單。孀婦獨子。該督撫於定案時。即取具各結。隨本聲請。準其養。其有間在實緩之間者。本內聲明。俟秋審時再行取結報部會核等因。通行在案。伏思毆案犯。情節雖有輕重之分。而死者之家。同一被殺。自其家屬視之。輕重若等。如準隨本聲請養。計自犯事進監。至結案之日。遠則一年。近則數月。遽行釋放。誰無父母兄弟。忿恨難消。以里閭之近。怒目相視。不特易生報復之志。即在兇手。亦難保其不存自得之心。實非所以矜全之道。伏讀乾隆三十八年。恭奉　　上諭。養人犯。俟其拘繫經年。馴其桀驁之氣。不必於定案時將命案正犯遽行開釋。仰見我　　　高宗純皇帝睿慮精深。於矜恤之中。仍寓慎重之意。應否　　下部臣等。另行定議。除無關人命之死罪人犯。準其隨案聲請外。其餘有關人命殺擅殺及戲殺誤殺等案。概俟秋審時再行取結辦理。並請統俟秋審三次之後。方準援免。其因情實可矜憫。秋審緩結。未屆三次。由部臣奏請減等後。準其養。如此。則本犯拘禁經時。漸知悔罪。而死者之家。事經數載。亦必心平氣釋。不致別生他釁。所全實多矣。

    請免罪人及孥疏

    王命嶽

    古者死罪之下。爰有軍徒。爲地不過二三千里。比承明末蠱壞之餘。人心不古。百弊叢生。　　　世祖章皇帝慮非大加創懲。不足以振肅紀綱。挽回陋習。乃立爲流徙之法。亦不得已之權教耳。使數年之後。風俗丕變。人心還。在　　　章皇帝未必不弛流徙而僅用軍徒。臣聞文王治岐。罪人不孥。今則並父母兄弟妻子流徙矣。其情罪重大者。連及祖孫矣。昔魏主以有罪徙邊者多逋亡。乃制一人逋亡。闔門充役。光州刺史崔珽諫曰。一人有罪。延及闔門。則司馬牛受桓魋之罰。柳下惠嬰盜蹠之誅。豈不哀哉。魏主遽從其請。今　國法方行。臣豈敢遽參末議。但就奉行近法之中。祈稍寓寬恤之意。如許嫁之女應歸夫家。過繼之子應歸嗣父。孫不應帶及孫女。子不應帶及子媳。則法行而恩仍。威着而仁亦寓。於罪人不孥之意。尚有合焉矣。臣聞廣東解家眷入官者。至連及表妹。用刑一過。波濫無窮。此非　朝廷之初意也。仰惟　　天語申飭。以養元和。實宗社靈長無疆之休。

    請免妻孥流徙疏

    安徽巡撫張朝珍

    律稱親屬有罪。得相容隱。帝王以孝治天下。孔子曰。父爲子隱。子爲父隱。故同居有服之親。相爲容隱者勿論。所以重彝倫也。若犯謀叛以上者。不用此律。反叛重情。父爲反叛。子亦有罪。子爲反逆。父亦有罪。尚得容隱乎。則端重在謀反謀叛之人。觀以上二字。則知謀叛以下者。合於得相容隱之條也。邇來大功以上之親。容隱謀叛之婦女。皆擬流徙。不詳察謀叛以上之義。但曰謀叛不用此律。是叛犯之家屬等於謀叛之本犯。期功之至親同爲陌路之人矣。深於律義有悖者也。凡犯罪流徙之人。其妻子本屬無犯。近例妻與未分家之幼子。同本犯流徙。若本犯於未解之前已死。業奉　　上諭妻子俱免。是誠　　皇上憫念無辜。造福無量。然臣猶有請者。流徙人犯與妻子同解者。本不忍其夫婦分離之故也。但本犯孽由己作。跋涉千里。罪所應得。妻子何辜。而亦同受此苦。或本犯有父母在家。家無次丁侍養。其子以獲罪而離父母。其妻因隨夫而棄舅姑。垂老之親。久之必致凍餓而死。凍餓而死者。必無衣衾棺槨。委棄溝壑。倘有此等苦情。諒　　皇上聞之。必有惻然憐恤者。且既不忍其夫婦分離。原非強其必去。又何忍其拋棄公姑。而斷絕孝義乎。臣愚以爲流徙人犯妻子。願願去。聽其自便。庶彰　朝廷罪人不孥之德意矣。

    請寬罪臣送門疏

    姚文然

    朝廷之待大臣。平日則遇以恩。使竭其力。有罪則存其體。使愧其心。唐太宗皇帝時。嘗引囚至岐州剌史鄭善果。唐太宗曰。善果官至五品。不爲卑矣。今雖有罪。豈得與諸囚爲伍。自今五品以上犯罪。聽於朝堂候旨。又自成周以來。歷代帝王。及會典開載。至　本朝大清律。皆有八議之法。其曰議功者。言有能。或斬將奪旗。或開拓疆宇。有大勳勞者也。其曰議貴者。言爵一品。及文武職事官三品以上者也。凡此八議之人。非犯十惡大罪。其犯他罪。俱舉平人不同。以見大臣雖有負　朝廷之事。而　朝廷終不失待大臣之禮。恩至厚也。臣聞近日兵部滿漢諸大臣。皆因負罪禁發門。臣深恨其身爲大臣。有負　　皇上宏恩。但念諸臣皆官列大僚。素叨豢養。今寒天凍夜。冷三重。寢食艱難。便利不寧。恐有衰年老憊之人。積成疾病。是不死於國法。而或死於天災。非所以廣　　皇仁也。且發在各門上。通衢大路。萬目觀瞻。功臣貴臣。免冠帶。愧辱難堪。非所以存國體也。臣知我　　皇上至仁至慈。念及於此。必有惻然不忍者矣。臣愚謂大臣有犯。自可發於刑部。令人看守。待其審明案定。治以應得之罪。免其帶發門。以明　朝廷優待大臣。雖經犯罪。猶與平人少異。則國法　　皇恩。並行不悖。如雷霆雨露。並降自天。非臣下之所敢望也。倘　　皇上以臣言爲愚忠可採。國體有關。仍乞着爲永令。使傳之天下。垂之史冊。謂恩禮大臣。永除帶鎖發門之令。自我　　皇上而始。雖宋太祖傳國戒碑。不足爲美矣。豈不盛哉。

    請寬妖言禁誣告疏

    曹一士

    竊聞古者太史采詩以觀民風。藉以知列邦政治之得失。俗尚之美惡。即虞書在治忽以出納五言之意。使下情之上達也。降及周季。鄭之子產。尚能不禁鄉校之議。惟是行僞而堅。言僞而辨。學非而博。順非而澤者。雖屬聞人。聖人有兩觀之誅。誠惡其惑衆也。至於造作語言。顯有悖逆之跡。如戴名世汪景祺等。　　　聖祖仁皇帝暨　　　世宗憲皇帝。因其自蹈大逆而誅之。非得已也。若夫賦詩作文。語涉疑似。如陳鵬年任蘇州知府。遊虎邱作詩。有密奏其大逆不道者。　　　聖祖仁皇帝明示九卿。以爲誣陷善類。如神之哲。洞察隱微可爲萬世法則。比年以來。閭巷細人。不識　　　兩朝所以誅殛大憝之故。往往挾睚之怨。借影響之詞。攻訐私書。指摘字句。有司見事生風。多方窮鞫。或致波累師生。株連親族。破家亡命。甚可憫也。臣愚以爲井田封建不過迂儒之常談。不可以爲生今反古。述懷詠史不過詞人之習態。不可以爲援古刺今。即有序跋偶遺紀年。亦或草茅一時失檢。非必果懷悖逆。敢於明布篇章。若此類悉皆比附妖言。罪當不赦。將使天下告訐不休。士子以文爲戒。殊非國家義以正法。仁以包蒙之至意也。臣伏讀　　皇上諭旨。凡奏疏制義中。從前避忌之事。一概掃除。仰見　　聖聰。廓然大度。即古敷奏採風之盛事。竊謂　大廷之章奏尚捐忌諱。則在野之筆扎焉用吹求。伏請　　下直省大吏。查從前有無此等獄案。現在不準援赦者。條列上請。候　　旨欽定。嗣後凡有舉首詩文書札悖逆譏刺者。審無的確形。即以所告本人之罪。依律反坐。以爲挾仇誣告者戒。庶文章之株累悉蠲。告訐之刁風可息。似於風俗人心。稍有裨益。

    請復盜案半獲舊例疏康熙十年

    姚文然

    臣思安民必先弭盜。今盜之日熾。由於官之諱盜也。官諱盜之處分。至於革職。而報盜承緝之處分。止於住俸停升。過限不獲。止於降調。人情之於處分。莫不避重擇輕。獨至於盜案。則必不肯就其處分之輕者。而甘心犯其最重者。是豈無故哉。臣再四思之。而知其諱盜非得已也。以盜案一報。勒限全獲之法。有以迫之也。何也。盜之必不能每案全獲。每名全獲者。事之無計可施者也。各盜本非一地之人。聚謀行劫。則臨時合夥。劫罷分贓。則四路迸散。既散之後。或有真實病死者。溺死者。別處行劫而殺死者。死盜不可復生。案盜何從全獲。即如知名大盜。處處挨捕之於七。究竟或逃或死。總未拏獲。況其餘小盜乎。故案盜欲按名全獲。勢必不能。而見行事例。雖十盜獲九。一名不獲。仍住俸停升矣。限期一滿。則降級調用矣。人情誰不顧惜功名。冀望升轉。不幸地方失盜。未報之先。預畏全獲之難。爲行險倖免之計。於是有諱盜不報者。諱強爲竊者。報盜殺爲姦殺讎殺者。既報之後。必結全獲之局。以銷住俸停升之案。於是有減報盜數目者。拷掠良民。灑醋灌鼻。香薰石壓。以充盜數者。案盜未全獲。謊稱溺死殺死。以報全獲者。此等盜案。既諱而未報。及未獲而謊報。全獲之後。其案內漏網諸盜。雖公行村市。捕役不敢詰。承緝官不敢拏。恐一拏獲真盜。上司聞知。而從前諱盜減報等罪。與之併發。盜未正法。官先革職矣。故盜之日熾。官護之也。官非護盜。及避法而自護也。今欲拔諱盜之根。當速更勒限全獲之例。臣查　大清律開載。除盜劫倉庫獄囚。或殺死職官。或聚至百人以上者。勒限盡數拏獲外。其各處民間被劫。印捕等官一月不獲。通行住俸。候挐獲一半以上。準開支等語。正慮民間被劫。易於隱諱。故定例獲半以後。官不住俸停升。盜仍照案緝挐。寬於官而嚴於盜。其法甚善。今所宜酌復舊例者也。何也。文武承緝各官知開俸非難。望升有路。必不肯諱盜以冒革職之險。而從前諱報報等弊自息矣。又一案之盜未全獲者。不妨實報未獲。照案緝拏。而從前減報盜數。拷良爲盜。誑報全獲等弊又自息矣。盜一日不獲。其照案緝拏之案。一日不銷。嗣後訪得可以續拏。拏得可以續報。雖有未獲餘盜。亦人人在畏緝之中。年年皆畏緝之時。而從前承緝各官。不敢拏漏網之盜等弊又自息矣。此復一律而三善備者也。臣查康熙六年。晉撫臣楊熙曾引律具疏。奉有詳議具奏之　　旨。但楊熙疏中引律文此款言之不詳。而部覆此款亦與律不符。至今舊例未復。此臣所以冒昧再請者也。或曰官不停升。則官於獲半之後。不加意續緝。是縱一半之盜也。此說似是而實非也。何也。律例不勒令全獲。而報全獲者實數也。即不能全獲而報半獲者亦實數也。見行事例。勒令全獲而報全獲者虛名也。甚至諱盜不報。舉一案之盜而全縱之。不止於縱其半也。若雲每案果真全獲。天下當已無盜。而盜之日熾。又何故耶。總之。盜案以民間被劫者爲易。原與盜劫城池倉庫等項。事昭著。不能隱諱者不同。若立法太嚴而難行則官避法。避法則諱盜者多。盜不畏緝而愈熾。法雖寬而易遵則官守法。守法則諱盜者少。盜畏緝而漸息。儻臣言可採。乞　　部酌議施行。

    殺賊無抵命法論

    錢維城

    立綱陳紀。以整齊天下。所以防亂也。亂必自盜賊始。故治之嚴。治之嚴故民皆得自救。而盜賊時時有可死之道。憚於民而不敢逞。周禮朝士職曰。盜賊軍鄉邑及家人。殺之無罪。軍猶軍其南門之軍。言攻也。攻一家一人。與攻一鄉一邑同。殺之皆無罪。鄭康成曰。即今律無故入人家。及上舟車牽引人慾爲非者。殺之無罪。是也。唐律加夜字。分登時拘執。始失古義。而其聽民殺賊則同。夫保有身家。安分樂業。此謂良民。國家所當保護者也。衣食不足。流離遷徙。此謂窮民。國家所當矜恤者也。若既不能保守身家。又不能忍受窮餓。小即鼠竊狗偷。大則明火執杖。此謂亂民。國家所當鋤治者也。一鄉之盜賊不治。則患將在一邑。一邑不治。將在一郡。故律文自鼠竊狗偷。明火執杖。以至叛逆。皆謂之賊盜。賊盜之不可姑息也明矣。賊盜之獄大。而治之必有等差。自杖六十以至於死。此在官之治也。若其事在倉猝。則聽民自爲之。雖擅殺止於徒。其義有二。其一謂良民能自殺賊。不煩官司。雖使天下無盜賊。可也。今治賊亦甚嚴矣。以積猾之爲害也。爲之鈐枷。爲之鐵鎗。無濟也。不得已而徙煙瘴。徙黑龍江。非仍竊則盡逃耳。其罪不至死。而治之之法已窮。則知聽民殺賊之自有深意也。其二則良民者上所深愛。今以盜竊之故。而不得安居。富者或有餘資。貧者止此升斗。財與命相連。忿激一時。邂逅致死。至杖徒而害已深。不忍遷徙良民之身家。以償盜賊之命也。況以良民之命償盜賊哉。捕亡律者乃官司勾攝人犯之律也。其律有曰。罪人拒捕。毆所捕人至折傷以上者絞。死者斬。又曰罪人不拒捕而殺之者絞。而竊盜律亦用之曰。竊盜棄財逃走。事主追逐。如有執持金刃。戳傷事主者。照罪人拒捕絞。竊盜臨時拒捕。及殺傷人者皆斬。棄財與臨時有間。故從寬至折傷以上絞。此本以原竊賊於死中求生也。而事主殺賊。遂有用罪人不拒捕擅殺論抵者。原其故。一因竊盜拒捕。既以罪人拒捕斷。則事主殺賊。即以捕人殺罪人斷。事若相當。故類推之。一因夜無故入人事。條例分黑夜白日。而不言登時。疑無以處拘執而殺者。故以捕亡律補之。而其中有大不可者。考律例。絕無事主殺賊。比照罪人不拒捕之文。立法如此。治罪如彼。何以曉示愚民。且因用捕亡律。遂以原盜賊者悉移之以苛事主。於是分棄財不棄財。棄財與否。竊盜自知之耳。不能責事主以先檢家財而後捕賊也。且財固有在於掌握而不能知者乎。又分拒捕不拒捕。事主殺賊。至拘執始科罪。此律文也。天下無已就拘執。而能拒捕者。則拒捕與否。事在拘執前。何得復論。又分持杖不持杖。盜賊多兇強。事主多良善。事主之他物。或不如盜賊之手足。今以手足拒毆爲不拒捕。何以服事主。此類推之非也。律文夜無故入人家。本一義。例文分而爲二。黑夜偷竊。是夜而不入人家者。白日入人家內。是入人家而非夜者。於律文各得其半。故不論登時與拘執。而殺皆杖徒。本非律義。然猶止於杖徒者。事主毆賊折傷以下皆勿論。故雖至死止杖徒。今以登時殺者杖徒。拘執及不拒捕殺者絞。則杖徒加一等。即失遞加之次。尤異者。因共毆律有餘人。而毆賊亦有餘人。於是毆賊一。杖良民百。輕重倒置。此補其闕者之非也。

    說者特謂官司捕人。何反不如事主捕賊。不知官司捕人。責在拘縛。不拒捕。即非不服拘。故治擅毆之罪。事主搏賊。勢在自救。未嘗責以拘縛也。且事主得毆賊。而官役不得毆罪人。雖兇至盜賊。必驗無拷打傷痕。有則先治捕人之罪。是官司原不得比事主。非輕官司而嚴捕役也。或者又謂人命至重。恐開擅殺之端。不知竊盜固命。良民亦命也。與其惜竊盜已死之命。何如惜良民未死之命。且惡其擅殺者。謂其不告官司耳。告諸官司。而僕僕訟庭。吏役需費。所失有過於竊者。城市且然。何論村野。即無之。而廢其農時。荒其執業。民且不堪。又事起倥。計不旋踵乎。或者又謂事多在黑夜。易起詐。不知案疑則治案。不宜移律以就疑。果情涉遊移。即當窮究根源。分別謀故毆。又不得僅以罪人不拒捕。顢頇了事也。或者又謂盜固無論。竊賊不至擅而輕殺之。彼特逼於貧耳。夫不能使民各安其生。不得已而爲盜賊。此固在上者之責。不特竊賊可憫。盜亦可憫。而不可以此責之民。且牧民者。既已不能使民無盜賊矣。又以盜賊之故而殺民。是益之責也。夫奸所獲姦殺之有勿論者矣。奸亦不至擅也。律有得捕奸之人。無不得捕賊之人。捕賊固重於捕奸矣。昔孟子論井田曰。出入相友。守望相助。古人懼事主之力或不足以治賊。而責之於鄰里。若並事主而禁之。毋乃長盜賊之勢而奪民救乎。考之於古。稽之當今之律。殺賊擬抵。實無其文。特以幕客無學。支離牽合。遂致數年之間。習熟間見。以爲當然。一二心知其謬者。亦且強爲之辭。可慨也夫。

    申明事主盜賊殺傷例案疏乾隆二十六年

    都御史竇光鼐

    竊臣於秋讞兩議時。與刑臣陸續簽商。其有關罪名出入者。計十二案。而盜賊事主之案居其八。如湖廣司唐成添戳死賊首張得一案。則以臨時行強之賊犯。而誤依竊盜未得財律擬笞。以格殺賊首之事主。而誤依罪人不拒捕律擬絞。如浙江司陳永貴等毆死吳鬱元一案。則以賊首糾衆奪犯殺人。而誤以罪人拒捕論擬。又直隸司賊犯劉老等拒捕戳死無名人一案。安徽司賊犯楊德士拒捕刃傷事主妻女一案。則皆以護贓格殺傷事主之犯。而誤依罪人拒捕科罪。此皆臣據律籤商。而刑臣已依籤改駁者。又有山西司賊犯杜九思拒捕一案。臣以賊首杜九思與弟杜九維棄牛逃脫。事主並未追及。乃聞夥被護。復轉回搶奪。立斃事主。與情急圖脫者不同。籤商一次。隨據刑臣籤復。以爲棄財即屬合例。臣亦即行畫題矣。又有山西司事主曹守仁一案。則以賊犯張永賢黑夜行竊。而拘執毆打致死。又有福建司事主蔡朝一案。則以不知姓名竊賊。掏摸財物。獲贓拒捕。而毆打致死。又江西司事主黃魁成一案。則以賊犯曾辛發竊牛拒捕。而毆打致死。皆例應杖徒之犯。而誤引罪人已就拘執。及不拒捕而擅殺。以殺論律擬絞。此巨與刑臣往復籤商。而未有定論者。臣謹按罪人追捕律。本爲官司差人拒捕犯人而設。若竊盜臨事拒捕。律有正條。惟棄財求脫之竊賊。及盜田野谷麥。準竊盜免刺者。始依罪人拒捕律科罪。皆減等論擬者也。若賊人偷竊財物。被事主毆打致死。則比照夜無故入人家。已就拘執而擅殺致死律。杖一百徒三年。惟在曠野白日。摘取苜蓿蔬果等類。始依罪人拒捕科罪。以其爲物細微。不同貨物。不得竟以竊盜論也。若竊盜持仗拒捕。則官差事主鄰右。均得依律格殺勿論。而拒捕不持仗者。在竊盜則有邊衛充軍之本例。在事主則以毆打致死一語該之。以事主拘執而擅殺。罪止杖徒。則拒捕而殺。更不待言。其不更議減等者。所以防擅殺。重人命也。近來各省問刑衙門。以罪人所該者廣。多援罪人拒捕罪人不拒捕。以爲通用活例。又以竊盜拒捕而被殺。比罪人不拒捕而擅殺。皆以論。遂於律應斬決斬候之賊犯。致有輕縱。而例得勿論。及罪止杖徒之事主。並擬絞抵。半年之內。已有數案。臣各據本例。與刑臣籤商。而唐成添等四案。其誤出於偶然。是以刑臣從臣之說易。曹守仁等三案。則各省成案援引本有參差。向來多屬照覆。是以刑臣從臣之說難。抑臣謹查夜無故入人家。就拘執而擅殺律。注云防奸盜之釁。故寬擅殺之罪。又云此與罪人拒捕條。已就拘執而擅殺。以殺論不同者。罪人已屬在官人犯。此則雖就拘執。非在官之人。情有各別。所以罪不一律。則兩律輕重懸殊。不得牽引。其說甚明。若以竊盜拒捕而擅殺。比罪人不拒捕而擅殺。求之律例。實無其文也。臣再三商求其說。不過曰人命爲重耳。然人命之說。不可以例賊盜。人命律內。所謂謀殺故殺殺共毆殺。皆平人相殺也。凡斬絞之刑。欲使人勿相殺而已矣。若事主擅殺竊盜。則罪止杖徒。非雲寬事主也。盜賊爲害於人。生不得與平民齒。死亦不得以平民抵。而後人有所畏而不敢爲盜。此弼教之深意也。右常人。皆寄以捕盜之責。而事主尤爲被害之人。雖擅殺致死。亦止滿徒。而後人無所畏。而勇於捕盜。此禁暴之微權也。盜始於竊而甚於強。防竊之入於強也。故拒捕之條特列於強盜律內。重之也。若拒捕不持杖。遂謂之。則捕盜者有所畏。而盜漸無所忌矣。去歲刑部議準蔣嘉年條奏內開賊犯持杖拒捕。捕者格殺之。不問。事主右俱照律勿論外。如有攜贓逃走。而右人等直前追捕。倉卒致斃。抑或賊勢強橫。不能力擒送官。以致毆打戕命者。照偷盜財物事主毆打致死例。杖一百徒三年等語。夫所謂強橫不能力擒送官者。即拒捕不持杖者也。在鄰右殺之。得照事主毆打致死之例減等杖徒。則事主毆打致死更無加罪已有明文。乃各省辦理。尚援成案以殺擬絞者。往往多有。恐問刑衙門。得以高下其手。而法司轉難爲考稽。臣愚昧之見。仰祈　　皇上特降　　諭旨。通飭內外問刑衙門。凡遇盜賊事主殺傷案件。一遵　　欽定本例。及議準新例。畫一辦理。則例案不致兩岐。而盜賊愈加斂戢矣。

    竊盜照律發落不盡處死說

    趙俞

    邑人有進言者曰。竊盜爲民患。往日獲之。多用連須節大板。每十板加二板。責過用牛倒曳。以畢其命。又或用鐵錘挫其脛。今皆不爾。得毋寬縱乎。餘曰。非敢然也。律文並贓論罪甚明。初犯刺杖。三犯擬絞。原無立殺之條。今獲竊盜得實者。夾訊責刺枷號。分別發落。比照律文不爲輕矣。且大盜殺人立斬。奉文處決。亦須半年。果如往例。比大盜之死。更慘而速。小盜視大盜反加等論乎。三人共盜一瓜。事發皆死。前史有之。此乃衰晚之世。今聖明好生。大盜尚有減等發黑龍江者。有司敢以非罪非法盡殺之乎。仲山甫之德。柔嘉維則。柔失其則爲弱。餘以柔道治民。於盜未嘗縱舍一人。嚴保甲。除窩囤。務絕根株。柔未失其則也。若博赫赫之名。徇俗下之請。是殺人以媚人。違道以幹譽。仁人不爲。餘知循天理奉　國法而已。知我罪我。聽之可也。

    議捉姦致傷尊長勿論奏

    秦蕙田

    乾隆二十年。江蘇撫臣莊有恭具題。蔡奕凡與嫡侄蔡通之妻盧氏通姦。被蔡通撞遇。砍傷姦夫蔡奕凡。殺死姦婦盧氏。將蔡奕凡擬絞立決。蔡通依刃傷伯叔父母律擬絞立決等因。議得斷獄務期平允。援例貴有折衷。律載本夫於奸所親獲姦夫姦婦。登時殺死者勿論。此言本夫捉姦。殺死姦夫。統得勿論。即至殺死有服尊長。亦無另有治罪之條。若本夫因捉姦僅致傷尊長。則更可無論也。又殺奸例載本夫本婦有服親屬。皆許捉姦。但卑幼不得殺尊長。犯則依故殺伯叔母姑兄姊科斷。此則專言應許捉姦之兩家卑幼服屬。不得干犯尊長。亦止言殺而不言傷。而本夫之捉姦致傷尊長者。則尤可無論也。是以乾隆六年。臣部議覆河南按察使沈起元條奏。本夫捉姦殺死尊長。當隨時酌量議擬在案。是因奸而殺尊長。尚在矜疑之律。若致傷未死。自應照律勿論。尊長內亂。律幹斬絞重闢。既予本夫以捉姦之權。自難禁其必無致傷之事。詳查律例。檢閱條議。從無本夫獲奸。致傷有服尊長。仍應科罪之文。此案蔡通因胞叔蔡奕凡與伊妻盧氏白日行奸。撞獲。登時互毆致傷。並未致死。該撫遽將蔡通援照刃傷胞叔之律。擬以絞決。殊未允協。臣等詳閱案情。折衷成例。蔡通既無科罪之條。自應予以勿論。應將該撫擬以絞決之處毋庸議。

    請詳議旌表之例疏嘉慶八年

    紀昀

    竊惟旌表節烈。乃維持風化之大權。必一一允愜人心。方足以示鼓勵。伏查定例。凡婦女強姦不從。因而被殺者。皆準旌表。其猝遭強暴。力不能支。捆縛捺抑。竟被姦污者。雖始終不屈。仍復見戕。則例不旌表。臣愚昧之見。竊謂此等婦女捨生取義。其志本同。徒以或孱弱而遭獷悍。或孤身而遇多人。強肆姦淫。竟行污辱。此其勢之不敵。非其節之不固。卒能抗節不屈。捍刃捐生。其心與抗節被殺者實無以異。譬如忠臣烈士。誓不從賊。而四體縶縛。衆手把持。強使跪拜。可謂之屈膝賊庭哉。臣掌禮曹。職司旌表。每遇此等案件。不敢不照例核辦。而揆情度理。於心實覺不安。質之衆論。亦多雲未允。合無仰懇　　皇上天恩。飭交大學士九卿科道。公同詳議。如憫其同一強姦見殺。而此獨所遭之不幸。與未被姦污者略示區別。量予旌表。使人人知邀　聖朝獎善。略原心。於風教似有裨益。如其中果有不可旌表之精理。爲庸耳俗目所不能測者。亦明白指駁。宣示中外。以祛天下後世之疑。是否有當。伏祈　　訓示。

    按此奏經部議嗣後凡強姦遇男子二人以上力不敵而身死者雖被污仍準旌表

    捕奸議

    餘廷燦

    某女既聘某而有所私。某偵知之。伺所私者入其室。袖木椎扣門。所私者踉蹌出。某迎擊之。則踰牆走。同某至者數人。合毆斃之。事聞。有司以某例平人。不得捕奸。罪宜抵。相國諸城座主曰。是不然。一日在史館。爲桂林相國言之。諸翰林鹹在。有進而請者曰。女未廟見而死。歸葬於女氏之黨。以其未成婦也。聘者乎。聘而捕奸。某烏得無罪。諸城座主曰。謂聘者亦猶平人耶。然則昏禮自納采問名納吉納徵。居六禮之四。皆聘禮也。何爲敬慎鄭重若此哉。民之爭娶不決者。今法一以先聘者爲斷。又何重有所繫也哉。今且爲某計。將棄而不取耶。抑忍而不發耶。忍而不發則非人。棄而不取則未必帖然服之。二者既皆不可。而秉禮議法者。又從而禁之曰。爾平人也。不得捕奸。豈情也哉。情也法也理也。同實而異名者也。揆之情而不安。則俱不安也。然則某無罪乎。曰。捕奸可也。其照罪人不拒捕而擅殺律科斷。言者乃翕然定。或猶不能釋然於禮所云云。廷燦謹按禮文推之。亦無不合者。禮曰。取女有吉日而死。齊衰往吊。夫第有吉日。是其未成婦。更遠於未廟見者也。未成婦死。可齊衰往吊矣。未成婦受污。獨不可捕奸乎哉。且名則而服則齊衰。其不得以平人例又明矣。請着爲令。後有斷斯獄者。得以不疑焉。

    陳鬥殺父妾辨

    錢維城

    陳鬥。淮安清河人。父恭。故固原州知州。母胡氏。方恭爲扶風令時。鬻婢于都。得王氏。約曰。某某以貧故。鬻女於陳爲婢。婚嫁惟命。毋有盜逃。王氏稍長。恭嬖之。遂弗嫁也。王氏妖而佞。以寵故。弗禮於女君。胡氏憾焉。然卒無以尚之。詬誶屢矣。而弗勝。鬱郁遂成疾。斗方幼。竊不平。無如何也。恭以事罷官。歸清河老。王氏益嬖。操家政。胡氏益疏。疾乃大劇。及革。恭與王氏弗之視也。握鬥手泣而囑之曰。疾由王氏。吾死。汝必報之。王氏婢耳。約在此。汝執以爲信。報必告我焉。吾將助汝。語絕而死。鬥收其約而閟之。遲一歲。未得間。乾隆二十六年四月。恭以他事出。家無餘人。鬥曰可矣。攜刀伺之。則王氏方浣衣於臺。初。鬥之少也。有羸疾。至是方劇。懼不剋制。戰慄不敢前。王氏忽大呼。自投於地。鬥曰。母助我矣。直前刺之。中項。王氏死。割其頭。並刀與約。陳於母之柩前。哭而祭之曰。兒報王氏矣。將歸獄於官。母念之。遂自歸也。獄成。以故殺論斬。論者曰。鬥之母死疾耳。王氏父之所安。鬥焉得仇之。辯曰。疾由王氏。則王氏死之矣。父之所安。不得以已故仇之。此申生之不報姬氏也。非所論於母也。且人子死其母則已耳。不然。則豈其屬纊之語而違之。論者曰。王氏之虐嫡也無質。夫惡知非胡之而自取疾乎。辯曰。此鬥之所爲難也。證之則父有縱妾凌嫡之罪。鬥之志。惡夫實其父以自貸死也。且即胡氏。鬥既不知父之縱妄矣。又惡知母之耶。知王氏之爲吾母仇而已。論者曰。鬥知母之爲重矣。獨不知父之重乎。章子之母。得罪於父。死。父埋之。父死。君命改葬而弗敢也。齊王用是以爲將。鬥讀書豈不聞之。辯曰。此非章子之事也。若然。則章子乃大惡也。子曰。三年無改於父之道。傳曰。如其道。則終身無改可也。如其非道。何待三年。魏顆之父。嘗命顆以妾徇矣。父亡顆乃嫁之。君子以其從治命爲孝。埋妻於。亂命也。非道甚矣。父死而改葬。是愆也。況重之以君命乎。章子之說。乃戰國傾危之士所爲。亦吳起殺妻求將之類也。曾孟子友而如是耶。此不可以律鬥明甚。論者曰。然則是獄也宜何斷。曰。以殺婢斷。禮曰。律爲庶母期。律曰。庶母謂父妾之有子女者。妾與婢等。王氏初以婢鬻嬖。而無子。則誠婢耳。且妾無徵而婢有徵。舉約胡氏。治斯獄矣。

    審辦獨子承祧兩房各娶妻議刑部說帖

    闕名

    交核山東省諮獨子承祧。兩房各爲娶妻。後娶之妻有犯。作何辦理。請部示覆一案。職等查律載有妻更娶妻者。杖九十。後娶之妻。離異歸宗。又例載嫁娶違律。應行離異者。與其夫及夫之親屬有犯。如系先奸後娶。或私自苟合。或知情買休。雖有煤妁婚書。均依凡人科斷。若止系同姓及尊卑良賤爲婚。或居喪嫁娶。或有妻更娶或將妻嫁賣。娶者果不知情。實系明媒正娶者。雖律應離異。有犯仍按服制定擬。又查禮部於嘉慶十九年。據河南學政諮寶豐縣附生餘萬全之父餘篤生。承繼兩門。各爲娶妻。長門爲其初娶張氏。繼娶王氏。生子萬全。二門爲其初娶雷氏無出。納妾杜氏。生子萬德。各承其嗣。因雷氏病故。萬德以嫡母丁憂。萬全應如何稱名。如何服制等因。諮請部示。經禮部以餘篤生在長房已娶嫡室張氏。繼娶王氏。次房祇當爲其納妾。不當爲其娶妻。是雷氏在生稱名。已混於嫡庶之間。雷氏之死。長子何得濫斬齊之列。萬德既已呈報丁憂。尚可比照慈母之例。斬衰三年。萬全毋庸持服。至餘篤生二妻並娶。嫡庶混淆。事屬錯誤。業經身故。應毋庸議等因。諮覆在案。查有妻更娶。與其夫及夫之親屬有犯。仍按服制定擬之例。指系其人並未承祧而言。如兩房各爲娶妻。冀圖生孫續嗣。是愚民罔知嫡庶之禮。與有妻更娶不同。止宜別先後而正名分。未便律以離異之條。參核禮部議覆河南省餘篤生之案。則後娶之婦應爲妾也明甚。既以妾論。如與夫及夫之親屬有犯。自應以妾科斷。此案彭高氏爲侄彭文漢聘娶鄭氏。冀圖生子承祧。查彭文漢先經伊父彭自立爲之娶妻鄭氏。迨鄭氏故後。續娶王氏。是彭文漢已有嫡妻。彭高氏後娶之鄭氏。雖因承祧續嗣起見。非有妻更娶可比。未便判離。而一夫祇應一婦。斷無二婦並稱爲妻之理。自應照禮部所議。以後娶之婦作爲妾論。該司泥於有妻更娶。仍按限制定擬。將彭自立照殺死子婦律科罪。似未妥協。至該司所稱彭文漢嫡妻鄭氏之子。與後娶之鄭氏有犯。可比照八母中之慈母養母辦理一節。查鄭氏如得爲彭文漢之妻。始可爲其子也母。今鄭氏既列爲妾。與先娶之鄭氏。即有嫡庶之分。以嫡妻之子。與父妾有犯。律有明文。豈能比照慈母養母辦理。此外與家長正妻並親屬有犯。均有律例可循。辦理自不致矛盾。又該司所稱以女嫁人爲次妻者。其主婚皆由父母。初非自願。若一律照律離異。是因父母主婚之誤。而使其女不能從一而終。情殊可憫一節。查人情莫不愛恤其女。其明知其有妻而仍許配者。事所罕有。至承祧兩房之人。愚民多誤以爲兩房所娶。皆屬嫡妻。故將女許配。議禮先正名分。不便使嫡庶混淆。而王法本乎人情。原毋庸斷令離異。有犯應以妾論。情法俱得其平。所有彭自立一案。應請即照禮部議覆河南學政之案。依毆死子妾律科斷。

    審辦僱工毆傷舊家長議刑部說帖

    闕名

    交核安徽司審擬車伕李二踢傷舊主齊兆熊一案。職等查例載贖身奴婢干犯家長。依僱工人科斷。放出奴婢干犯家長者。仍依奴婢本律定擬。又律載奴婢毆舊家長者。以凡人論。注云此亦自轉賣與人者言之。奴婢贖身不用此律。各等語。誠以奴婢之於家長。則有恩。賣則義絕。故轉賣之後相毆。即以凡論。其贖身放出之奴婢。恩義猶存。故放出者以主僕論。贖身者依僱工人科斷。至僱工人毆傷舊日家長。律例內並無作何治罪專條。伏思僱工與奴婢。名分雖同。而恩義有別。奴婢一經契買。則終身服役。飲食衣服。皆仰之主人。其恩重。故其名分亦重。而僱工祇爲生計。受僱傭工。因其既受役使。不得不示以上下之分。若一經工滿。去得以自由。之則爲主僕。去之則無名分。律不言僱工毆舊家長者。以其工價既盡。即屬凡人也。此案李二先經受僱與齊兆熊駕車。齊兆熊因李二怠惰。於一月工滿後。即令辭出。嗣李二因向張幅索欠。與劉成吵嚷。經齊兆熊出向叱喝。李二不服。出語頂撞。齊兆熊上前。與劉成將李二按倒欲毆。李二情急。用踢傷齊兆熊左胯。李二於齊兆熊雖系舊日僱主。惟律載奴婢毆傷舊家長。亦應以凡人科斷。檢查十九年陝西司審擬僱工良生兒毆傷舊日僱主宗室越一案。將良兒依凡人照毆傷宗室本例定擬。今李二一犯。該司亦依凡論。因該犯於齊兆熊出向吆喝時。不思退避。輒敢頂撞。其平日藐玩可知。未便僅擬笞責。致滋輕縱。科不應重杖加枷號兩月。查覈情罪。尚屬允當。應請照辦。

    請停籍沒窩逃之令疏順治十一年

    兵部侍郎魏管

    臣十載法官。復蒙　　皇上簡用今職。捕盜審逃。是其專任。到任之後。即查逃人舊例。除科臣晉淑軾督捕既設專官一疏。已經定議。不敢再陳外。竊思籍沒。非良法也。嘗按律例。籍沒止以處叛逆。而強盜已不預焉。獨逃窩一罪。例竟籍沒。行之數年而未改。豈竊逃之罪。遂重於強盜乎。即窩盜之律。知情分贓者。與盜同罪而止。其不知情與知情而不分贓者。仍輕重有等。乃初犯再犯之逃人。罪鞭一百。而窩主則行籍沒。何逃者反輕。而窩者反重乎。非法之平也。抑以初時見逃人之多。故設法不得不嚴耳。今且十一年於茲。其民之死於法。死於牽連者。幾數千百家。而究治癒力。逃者愈多。此其故何也。今日之逃人。與初時異。初時人自　盛京而來。誰無父母妻子之思。而爲之家者。見骨肉乍歸。誰無天性難割之情。且法度未明。冒昧容隱。逃者爲真逃。窩者爲真窩。即至犯法籍沒。彼亦必服而無怨也。今則不然。自投充之門開。而所逃不皆東人。自放假之事行。而逃者不盡私往。甚有逃人乘機而詐害本主。通同以居奇。變態多端。難以悉數。是逃者未必皆真逃。窩者未必皆真窩也。夫亦思今日率土之民。莫非　朝廷之赤子。今日籍一家。則閭閻少一家。明日沒一人。則版圖少一人。又復至再至三。或一人而株連數家。因而舍貧擇富。或一事而騷動通邑。致民間重足而吞聲。問官蒿目而棘手。初之不便於民者。漸且不便於國。臣故謂籍沒非良法也。孔子曰。聽訟吾猶人也。必也使無訟乎。今欲訟獄衰息。莫如除籍沒之法。欲除籍沒之法。須先定逃窩之罪。前臣部覆左侍郎衛周允疏內。其第三次窩家議責四十板。罰銀二十兩入官。如無銀。本身入官。奉有　　諭旨。夫逃人則有再三。窩家何分彼此。豈　　皇上不忍於第三次之窩家。獨忍於初次再次者乎。則一視同仁。諒亦　　聖心所軫念也。伏乞　　下罷籍沒之令。定逃窩之法。務期平允。刊入條例。使臣等知所遵守。後世可爲法程。其關於　國本民生。匪細故矣。

    請革投充疏順治九年

    劉餘佑

    竊思投充名色。從古所無。帝王臨天下。一民莫非王臣。尺土莫非王土。安得有不屬朝廷之民。不屬朝廷之地。而可罔上行私。爲他人分據之物哉。此事起於墨勒根王。許各旗收投貧民。爲役使之用。嗣則有身家有土地者。一概投收。遂有積奸無賴。或恐圈地而寧以地投。或本無地而暗以他人之地投。甚且帶投之地有限。而恃強霸佔之弊端百出矣。借旗爲惡。橫行害人。所投之主。原不盡知。但聽投充之口。護庇容縱。以致　　御狀鼓狀通狀。紛爭無已。獄訟繁興。且投充之後。自命滿洲同爲一旗之人。並不敢問所行之何事。而地方有司。明知民冤。亦並不敢申　朝廷之一法。是投充旗下。即爲法度不能加之人矣。　朝廷設官以治百姓。反不如旗下之私人。是投充之人。重於　朝廷之命官。　朝廷亦何利於此輩。而養奸貽禍。使一統之時。無畫一之政令耶。天下總此人民。地方總此地土。去一人。則　朝廷少一徭役。帶一地土。則　朝廷少一賦稅。況藉勢武斷。民怨日叢。告詞日繁。而護庇者更滋不平之恨。若通查投充之人。總髮於各州縣。則　朝廷之民。無已投未投之二視。即積奸亦無所恃以凌厲良民。豈不蕩蕩平平之象哉。至於地土。除奉　　旨圈給旗下者。照一定地界。勒石爲限。不許奸民妄爭外。其系投充人帶投地土。一概清還版籍。果系己地。仍許本身領種。倘有帶佔地土。許各有司查審明白。各還原主領種。納糧當差。其所辦納之糧。即佐披甲等項歲賚之用。如此則恩惠出於　朝廷。而旗下同盡遵　　王之義。職守歸於有司。而天下始無法外之人。訟簡刑清。民安物阜。斯久安長治之術也。

    私鑄案犯分別定擬奏

    秦蕙田

    竊查設局鼓鑄。所以通錢法。濟民用也。而奸徒射利。私銷私鑄。均爲錢政之害。是以定例俱擬駢首。嗣因私銷之案。重於私鑄。將毀化制錢。及私翦錢邊者。改擬斬決。而私鑄之案。仍擬斬候。列入秋審。此種案犯。有幹法紀。自應擬入情實。明正典刑。以彰　國憲。臣等查閱審題各案。內有潛匿深山密箐之中。夥黨鳩工。鑄錢至數十千及百千不等者。亦有私自在家偷鑄。旋即畏罪停工。錢數僅止數百文及數十文不等者。並有造作古樣錢文。砂殼小錢。不能通行運賣。及甫經開爐。即被訪獲。未及造成者。向來外省督撫。或擬情實。或擬緩決。既不足以肅刑章。更有錢多而擬緩決。錢少而擬情實。尤非所以昭平允。直省秋審。大典攸關。督撫爲內外刑名之關鍵。若辦理參差。必待　廷讞之時。九卿改駁。亦非衆共棄之之意也。今外省秋審將屆。似應酌定章程。以期畫一。伏查例載夥黨鳩工私鑄鉛錢。至十千以上者。擬絞監候。鎔化些須鉛斤。鑄錢不及十千者。照私鑄銅錢情有可原例。請　　旨發遣黑龍江。給披甲之人爲奴等語。夫銅錢鉛錢按律雖有斬絞之別。而錢多錢少。論情原有輕重之殊。臣等詳加酌議。請嗣後外省秋審。私鑄銅錢案犯。亦照私鑄鉛錢例。核其錢數至十千以上者。不論砂殼古錢。人數多寡。秋審時令擬入情實。請　　旨勾決。其錢數雖不及十千。而私鑄不止一次。後經發覺者。亦一併入於情實。至偶然偷鑄。錢數不及十千。及鑄造未成。旋即畏罪中止者。此等情節。督撫列入緩。似稍可原。但將伊等照常監禁。徒使安坐囹圄。轉無以昭炯戒。臣等公同商議。似宜酌量變通。查本年二月內。軍機大臣會同臣部。議覆御史劉宗魏條奏。強盜免死減等人犯。改發巴里坤種地等因。奏準通行在案。伏思私鑄舊例。原有分別發遣之條。此等情輕緩決之犯。可否援照強盜免死減等之例。改發巴里坤等處。令其種地效力。以贖其死。庶奸徒知所儆懼。而寬典不至幸邀矣。

    記右司事

    王友亮

    乾隆乙巳春。餘官右司。有某甲者。盜伐祖父墳木二株。論如律。吏白當刺字。餘曰律無是也。吏曰誠然。頃浙江司某乙事同。問官比照竊盜例。已刺之矣。滿主事惑焉。餘曰不然。子孫盜祖父財。祖父撻諸家。而不號諸市者。弗忍被以盜名也。盜死與盜生奚以異。且律止杖與荷校。殆謂盜祖父與盜他人有間。雖痛懲其不肖。猶冀悔於將來。今加以黥。則成其爲盜矣。無乃傷已死之心。絕自新之路乎。夫法非可意爲增減者也。愚民無知。苟誅隱以求深。比照不孝。戮焉惟命。又奚恤乎肌膚。滿主事曰。君言大是。雖然。某甲某乙皆貧無賴。後必復犯。復犯而稽前案。大司寇必是刺者。吾與若當被議。請分任之。逾年果如所言。吏部議各奪俸六月。而續纂刑例。遂增不得以贓少罪輕免刺之條。予在秋曹六年。同輩中議論寡合。此公豈易得哉。主事名五泰。靜齋其號也。

    秋審班籤商二事

    王友亮

    安徽一案。絞犯陶王氏孀守多年。夫兄陶奉廷常向借貸。氏夫在日。典得趙姓園地。陶奉廷聞人誤傳趙姓贖地。又向氏當街索錢。氏答以地實未贖。陶奉廷即掌批其頰。因氏回毆。復向撞頭拚命。氏被撞仰跌在地。陶奉廷用力過猛。隨勢僕壓其身。陶奉廷痰壅氣閉。立即殞命。服制攸關。陶王氏應情實。看得陶奉廷於寡居弟婦。勒索憑凌。已非一日。甚至當街批頰。毫無男女之嫌。尤非情理。觀其僕壓氏身。而痰壅立斃。孽由自作。並非王氏推扭使然。則是死於病。非死於毆。不當以毆殺論也。再查服制。夫兄弟均系小功。迥非期親尊長可比。弟妹毆兄妻至死者。例以凡人論。則弟婦與夫兄。正堪比照。焉有同一小功。彼則等於凡人。此則入於情實者乎。況夫兄理曲情兇。自致於死。反使被欺孀婦。坐抵償之重罪。冒干犯之惡名。似未足以昭平允。陶王氏應改緩決。

    直隸一案。絞犯吳三紅眼。舊欠週二蛋餅錢。經伊祖母認還。嗣該犯在地拾柴。遇週二蛋賣餅迴歸。復賒剩餅三枚。言定次日還錢。因而食畢。週二蛋復向立索。吳三紅眼懇令同回給與。週二蛋不依混罵。並拾石趕毆。該犯奪石。覆被揪衣掽頭。情急圖脫。用石毆傷其腦後殞命。負久理屈。死系幼孩。吳三紅眼應情實。看得吳三紅眼石由奪獲。傷緣被揪。餅直無多。訂還次日。週二蛋先依後悔。混罵追毆。其曲固在死者矣。再查毆死老人幼孩。均入情實。乃　　皇上懷安之深念。欲使少犯老長凌幼者知懲也。若以老毆老。以幼毆幼。似不得牽引此條。今死者年十四。而兇犯僅長一歲。均系童年。何爲舉彼而遺此。若謂十五爲成童。十四爲幼孩。遽入情實。設十四者毆死十五。則將概入可矜乎。彼三四十歲而毆殺幼孩者。又將何以加之。事屬尋常殺。年非長幼懸殊。吳三紅眼應該緩決。

    盜伐官柳誤刺字述

    姚文然

    康熙十一年四月。有盜伐官柳一株入家。被拏到部。部斷照贓一兩以下杖八十。刺盜官物三字。是日署回獨後。偶與陜西司正郎王明德論律。及盜園陵樹木一條。其罪重至於皆杖一百。徒三年。計贓重於本罪者。各加盜罪一等。然而律不言刺字。免之也。按律盜田野谷麥菜果。及無人看守器物者。並計贓準竊盜論。免刺。發冢條內。其盜取器物磚石者。計贓準凡盜論。免刺。大意與此同。及歸查箋釋。盜園林樹木條例下注雲。除擅入山陵間毀伐樹木系官者。加計贓準竊盜論一語。遂再四遍查至戶律田宅。棄毀器物稼穡等條下。凡棄毀人器物。及毀伐樹木稼穡者。贓準竊盜論。免刺。官物加二等。讀至此。喟然長嘆。初以謂竊盜之條。不過就本律查看。誤以爲官樹即官物耳。豈能知毀伐樹木系官物。加準竊盜贓上二等。乃在戶律田宅之條哉。準者不在刺字之限。而一時誤刺之。三次竊盜者絞。以曾經刺字爲坐。刺一字是去人性命三分之一也。可忍言哉。愚嘗謂新任官初到署。半年之內。不應用意剖斷一事。恐誤也。而今自蹈之。罪戾可勝言哉。次日入署。再同滿漢諸君子。細考詳議。僉以爲仍照律爲是。又遲至本月十三日。又遇有數人。人各盜伐柳栽一根。公議照準竊盜贓一兩以下。杖六十加二等。杖八十而免刺。

    除養蠱示廣西通志

    金

    蠱毒殺人。最爲隱惡。王法之所不宥。天理之所不容。向聞嶺南地方。多有造畜蠱毒。謀財害命之事。本部院留心訪查已久。務期凈絕根株。爲爾地方除去隱害。仰漢土居民及外來之人。遵照避蠱之法。解蠱之方。使蠱毒不能爲害。各宜凜遵。勿負諄切勸誡之意。所有條約。開列於後。

    一申明律法。　大清律載。凡造畜蠱毒堪以殺人及教令者斬。造畜者財產入官。妻子及同居家口。雖不知情。並流二千里安置。若以蠱毒毒同居人。其被毒之人。父母妻妾子孫不知造蠱情者。不在流遠之限。若里長知而不舉者。各杖一百。不知者不坐。告獲者官給賞銀二十兩。以上律載用蠱殺人之罪。何等森嚴。爾等愚民。奈何身蹈法網。特爲申明。共知凜畏。

    一開導愚惑。訪得養蠱之家。世代密傳。每有女出嫁。其母分給蠱蟲。並傳方法。又有本人臨死。始將蠱蟲交付親愛子女。以爲至寶。藏畜日久。更有滋生蠱仔。遺孽漸繁。爲害日衆。總之愚民無知。貪愛財物。惑於邪術。以陰謀毒害爲家業。以他人性命爲生涯。間有良心偶發。不肯害人。蠱蟲無所依養。將養蠱之人咬蝕。以至肌肉黃瘦。面有青痕。甚至親生兒女。亦爲蠱蟲所喫。忍心若此。至死不悟。殊不知人生天地間。男耕女織。辛苦力作。賺得銀錢。子孫享用。何等長久。何等快活。乃喪盡天良。造此惡孽。事敗則身遭　國法。死後亦難見閻羅。各宜及早回頭。慎勿終身迷惑。

    一立限自首。養蠱之罪。律載甚嚴。本部院仰體　　皇仁。不忍不教而殺。爲爾愚民開一生路。自示之後。限三月內凡有家傳蠱蟲。及他人分給畜養者。將所有蠱蟲數目。赴地方官盡數首報。當堂驗明。依法封送。永遠斷絕。改過自新。其從前所犯養蠱之罪。詳明寬免。如系婦女養蠱。其本夫及同居親屬。能將養蠱實情。及蠱蟲數目。代爲出首。亦準同自首。概予免罪。若抗違不首。及首報不盡。仍藏匿蠱蟲。致被官役查出。或經旁人告首。定行照例治罪。

    一設法查拏。自示後。除準令自首外。該地方官一面着落練總保甲。亦限三月內。各於所管戶。實力挨查。如有實系養蠱之家。向彼陳說利害。勸令自首。若查有養蠱憑據。而狡詞賴。不肯首報者。立即稟明地方官。差拏究治。如練總人等。藉此挾仇誣報。陷害良民。經地方官審明。即於彼地村鎮處死。以爲誣陷者戒。如果無養蠱之人。亦着練總保甲出具甘結。該地方官加結申報。日後事發。該管練總保甲及養蠱之右。一併治罪。

    一識認之法。訪得養蠱之家。屋子桌椅。俱皆幹凈。其養蠱之人。臉多黃瘦。頭面有青痕。人到他家。便把手插在衣底下。或用手去摸頭。所用之。俱有腥氣。養蠱日久。被蠱蟲蝕。所以頭面黃瘦。兼有青痕。彼所養之蠱蟲。常以邪術拘握在掌中。不敢輕開。又遇見佩帶硃砂紅豆之人。蠱蟲不安。所以將手或插於衣下。或摸於頭上。急將蠱蟲藏避。有此數種。心稽察。

    一解救之藥。凡一竊蠱毒。都怕朱沙辰沙黃連紅豆等物。紅豆兒土名水銀子嗣後有蠱之州縣村莊。不拘男婦大小人等。令各帶朱沙二三錢。紅豆三四個。或縫在衣領內。或常帶在身邊。蠱蟲不敢近身。養蠱之人。不能爲害。如鄉村貧民。不能買備朱沙者。已飭該地方官買備施捨。赴司領價。爾百姓各自稟官討領。若前項形可疑之家。又不肯帶硃砂紅豆者。總甲右。即宜察訪得實稟報。倘有中蠱毒者。用硃砂辰砂野芝麻老蒜頭老生薑黃土六種各等分。先將一半口嚼片時。吐出。再將一半嚼碎嚥下。即可不死。又據平樂縣練總供稱。曾誤食蠱家之飯。忽患肚痛。曾經醫治。先用苦練樹皮枇杷樹根嶺上白薢三月拋根四種各等分。煎湯飲下。再用烏柏樹根。上煤。煎水飲之。待一時許。吐出蠱毒。又每飯時用黃銅作箸。亦可解蠱毒。詳細曉諭。各宜知悉。

    一滅送之方。素慣養蠱之人。俱有解法送法。嗣後凡遇自首及查挐追出蠱蟲。當堂驗明。即令封固鑵內。依法遠送深潭。以斷蠱毒之根。又訪聞有養蠱日久。冤譴相纏。本人即有悔過之心。無奈蠱蟲變幻攢繞。遣送不去。只得又害他人。以養蠱蟲。則是養蠱之人。亦非盡有殺人之心。奈家中傳有此惡物。不能斷絕。又不敢聲張。其情亦覺甚苦。所以本部院開以自首之門。令其得爲良民。今將封蠱方法。及送蠱滅蠱法語。刊發該州縣存案。倘有本人不能滅送之蠱。申報到官。自有神明之法斷絕根株。爲地方永遠除害。

    以上各條。共宜凜遵。該地方官身爲民牧。豈忍使愚昧者甘蹈刑戮。無辜者暗被殘害。務宜實力奉行。勿得視爲迂泛。慎之勿忽。

    理刑存自序

    黎士宏

    理刑。郡官也。無專職。故事歲一值季會城。受大吏指揮。以故十三郡之訟獄皆得問。凡民間所控而特下於理者。曰發審。郡縣上之監司而轉於下者。曰覆審。事重大。集郡縣官而共聽者。曰會審。會審。名也。操筆者實一人。監司上之兩院。不協而覆下者。曰院駁。兩院議定　廷請。經法司複覈而行再讞者。曰部駁。駁至部。事益重大。苟失出入。罪且連問官。予理信六載。受十三郡之讞牘。大小七百五十計。環廷而聽斷者約數千人。其父兄子弟親戚知交。愁苦相望。視以爲死生榮辱者。殆且萬家。夫以數千人近萬家之所視爲死生榮辱者。而待定於一人之筆與舌焉。則刑之理也。亦綦難矣。夫鬻獄者。黷也。鮮斷者。闇也。非黷與闇而又有偏與執焉。此數萬人之性命。亦几几其莫必哉。常聽訟日中不飯。或暑雨蒸溼。墨亂蠅飛。兩扇交鼓。汗流浹席。或祁寒股慄。口坼手龜。禁鼓戒嚴。兩端爭執。不無意煩氣結。厭苦見顏色。必從自咎曰。此何時何事。而乃以一刻之倦勤。易若人之性命乎。仍復平心斂氣。從容展卷。再聽更端。必得情而後罷。六年中賴當事諒其無他。每上輒報可。豈曰能之。亦惟是不敢黷不敢闇。又不敢偏與執焉。以庶幾無罪耳。歲丁未。奉裁缺。戊申。補永新。署中稍暇。乃檢舊牘中。得可存者若干篇。刻而藏之於家。語曰。陷水可脫。陷文不可活。文也何至陷人乎。予子若孫有起而任是官者。其尚慎之哉。

    洗冤錄合刻序

    蕭震

    昔陶爲虞士師。能明五刑以弼五教。至春秋而不祀忽諸。漢於公決曹東海。治獄多陰德。嘗曰。吾後世必有興者。子定國。果拜丞相。封西平侯。至於今不絕。夫陶。大聖人也。後世無傳焉。於公。獄吏也。其苗裔猶有存者。豈獄吏故明而聖人故闇哉。抑天之厚於報於公。偏嗇於遇陶哉。今　國家建官。禮樂兵農。各有分司。獨刑名一事。內設三法司以共理之。外設臬司。每郡設刑官以專理之。刑名之職掌。綦重且嚴矣。今夫獄治於州縣。定於府廳。覆於司道。成於撫按。而後聞之　　上。核之法司。而獄始決。凡州縣獄之冤者。刑官得而釐正之。以其耳目接於下。而是非達於上。且職有專司故也。使刑官因州縣之冤而亦冤焉。則後次部院司道之批駁。徒文具焉耳。何也。對成案而論人之罪。雖聖人不能辨人之枉。察五辭而平兩造之聽。即獄吏已得白人之冤。此於公所以能過陶也。非明闇之殊而見聞之別也。夫州縣有冤。廷尉不能無冤。州縣無冤。廷尉自以不冤。近者功令。州縣刑名。專責刑官秉公定案。年終奏報。有舛錯者。照依次數參罰。永着爲例。誠　　皇上洞矚幽隱至意。固已軼有虞而上之矣。且夫獄莫重乎強盜人命。而人命檢驗之說。千緒萬端。最難窮詰。邇來檢驗之弊。由於問官不親自體究。而仵作胥吏。因得以行其奸。獄之未成也。鍛鍊而周內之。及其奉嚴駁也。飾詞以抵之。文致以實之。或且明知其冤。輒狃於舊案而不敢言者比比也。嗟乎。人之於身也。一發拔而心動。一指觸而色變。其於百姓也。檢驗則厭惡而不親。初招則臆斷而多文。覆審則又瞻徇而不發也。抑獨何哉。即一二有心者。尤苦於無其術。致死者之冤不得伸。否則生者之冤不得白。而問官之冤。亦至於冤死者生者而莫可解。予竊痛之。在部數載。每當移獄時。未嘗不反覆推敲。求其無可生者。而後予之以死。而於檢驗尤兢兢雲。嘗以疑難諸說。叩諸共事者。多未悉其所由。因嘆檢驗之說之湮沒於世也久矣。乃不揣固陋。取所藏洗冤平冤無冤結案式數種爲之參訂而彙集焉。大較以洗冤錄爲主。其異者則下書別錄以別之。其同者不書也。並刪其繁複。錄其切要者。集成。顏曰洗冤錄合刻。使獄之縱者。得此書而死者之冤洗矣。獄之枉者。得此書而生者之冤洗矣。枉者縱者之冤洗。而問官之冤亦無不洗矣。由是而合州縣之無冤。以成廷尉之無冤。其於好生之德意。刑名之職任。庶幾小補乎。若夫集中不盡之言。疑似之端。異同之辨。尤在臨事者之神明其意。非可以一例論也。是爲例言。

    甘州治獄偶記

    黎士宏

    仁義禮智。人性皆全。特爲嗜慾矇蔽。日漸月深。如火在石中。不擊不發。泉在山下。不鑿不流。終不得謂石中無火。山下無泉也。記在甘州時。有兄弟白首構訟。心甚惡之。兄訴弟不法種種。予曰。是當立斃杖下。即命爾自行杖。庶快爾心。命隸取杖付之。其兄盡力一揮。直欲立死其弟。餘意正怫然。故語之曰。須三杖了郄爾弟命也。其弟從階下忽仰首望兄呼一聲。其兄勃然良心觸發。急舍杖趨前。抱弟而起。弟攬兄足。兄拊弟背。放聲大哭。予亦爲泣下。旁觀吏卒。至不能仰視。當其赴訴咆哮。直有不可解之怨毒。即其舉杖之時。亦未見有半點之憐惜也。問官含怒呵。亦未嘗示一言之解勸也。祇其弟仰首一呼。不知其兄從前怨恨銷歸何處。胥徒府史。抑豈盡皆仁人孝子。爲其兄弟感觸。亦各含辛墮淚。斯時堂上無官司。兩旁無役卒。堂下亦無罪人。祇有賢兄悌弟。藹然仁孝之意。充滿戶庭。若使人人刻刻此念此心。真可刑措不用。其去三代不遠矣。信乎子輿氏之言曰。如火始然。如泉始達。擴而充之。足以保四海。其奈不能擴充何哉。

    請復差恤刑之官疏康熙十六年

    御史陸祚蕃

    刑獄者。民命所尤關。即天心所降鑑。感應之理。至明且速。誠使獄不濫而刑不冤。遠邇內外。共宥於光天化日之中。則嘉祥自至。災沴自消。唐虞三代之隆。不難致也。邇因天氣亢旱。　　特遣大臣將三法司已結重案。詳加審理。務使情法允協。有枉必申。審理方行。甘霖立沛。精誠感格。神速如此。惟是直省之重案。較之三法司。不啻數倍之多。其犯罪情由。不過自州縣而府而臬司。迭審成招。申詳巡撫。遂爲不易之斷案。撫臣亦不過批司批府。一駁再駁。一審再審。遂爲已定之爰書。其間平允固多。保無以事繁而或生疏忽。情隱而不復推求者乎。保無不肖有司。或因賄賂而出入任心。或顧情面而輕重倒置乎。雖有三法司之核擬。而招冊之口供。未必皆各犯之實事。亦安得親鞫其情詞。而爲之開釋也。一夫覆盆。亦足上幹天和。下摧民氣。皆　　聖主所宜惻然動念者。今　　皇上奉若天道。子惠元元。既沛曠世之仁。應亟特舉恤刑之遣。分行直省。盡取已結之重案。而一一詳察之。不徒泥成案之口供爲斷據。不得顧原問官之意見爲依違。親鞫各犯。察其詞貌。有無冤抑。細細推敲。果有可矜可疑。即與察明。開列事由具奏。庶天下無冤民。而　　恩膏遍於宇宙矣。至於應差之員。向用刑部司官。臣請更精其選。必公廉明察。才猷素着之人。方能洞燭隱微。昭宣　　聖德。抑臣更有請者。遣官察審。乃　國家暫行不數見之恩。敬獄明刑。乃法吏經常不可移之守。今各省以次底定。海內望治方殷。正宜加意輯寧。培養元氣。伏乞　　天語申飭中外大小臣工。凡有刑名之責者。務皆奉法秉公。仰體　　皇上省刑恤民之心爲心。則有枉必申。情法允協。此臣又願於矜恤之中。存修省之意。如此。則民志和樂。天用降休。水旱無聞。盜賊不作。億萬世荷太平無疆之福矣。

    慎刑七條疏順治十年

    刑部侍郎龔鼎孳

    頃值　　皇上省躬求言。甘霖立應。一時天心　　君德感召甚微。顧事天以實不以文。修德以恆不以暫。敬就職掌切要。臚爲七事。一定罪貴乎按律也。治刑者之有律。猶制樂者之有鍾呂。銖黍不容或差。若舍律而弗遵。將輕重任意。人無所適從矣。漢張釋之曰。法者。天子所與天下公共也。今法如是。更重之。是法不信於民也。請自今申飭諸司。問擬大小獄情。一依本等律文。確議上奏。不得捨棄律例。單坐罪名。至死徙大獄。動關　　聖德。尤宜再三詳審。使天下曉然於用法之意。庶幾出入無失。觀聽不淆。一折獄貴乎得情也。曾子曰。如得其情。則哀矜而勿喜。夫得情尚且哀矜。豈有疑似揣摩可爲定論者乎。近如楊大用等一案。一經　　睿照。鹹頌好生。則知雖不承認。未可遽置重典明矣。請自今申飭。獄情虛實。諸司必再四推詳。其罪果虛。則急爲申雪。以燭覆盆。其罪果實。則確究根因。以垂鐵案。勿持兩可之說。務歸五聽之平。情罪既真。自無冤濫。一司審之規宜定也。十四司官。滿漢並設。原期同心商酌。共砥公平。庶獄無遁情。官無曠職。近見大小獄情。回堂時多止有清字而無漢字。在滿州同堂諸臣。虛公共濟。事事與臣等參詳。然倉卒片言。是非立判。本未或未及深晰。底案亦無從備查。至於重大事情。又多從清字翻出漢字。當其訊鞫之頃。漢司官未必心。迨案已成。罪名已定。雖欲旁贊一語。輒苦後時。是何滿司官之獨勞。而漢司官之獨逸也。請自今以後。一切獄訟。必先從滿漢司官公同質訊。各註明切口詞。呈堂覆審。發落既定。或擬罪。或釋放。臣等即將審過情節。明注於口詞之內。付司存案。以備日後稽查。其有事關重大。間從清字翻出者。必仍引律招。臣等復加看語。然後具題。事以斟酌而無訛。牘亦精詳而可守。一決囚之制宜慎也。按會典死罪臨決。須三次覆奏明白。然後加刑。又一重囚三次覆奏畢。仍請駕帖下錦衣衛。監刑官領校尉詣法司。取死囚赴市。又一赴市曹稱冤者。俱令覆奏。罪雖應死。尚宛轉慮其或冤。於生路盡絕之時。曲加矜拯。故周書垂服念之文。唐制着五復之命。凡以恤人命而重死刑也。請參稽典制。取決重囚。必仍從該科僉發駕帖。將應決人犯名姓。逐一註明。其有情罪失當者。許科臣應時執奏。駕帖既出。照例會集御史等官。公同監決。仍酌行復奏之法。以全萬一之仁。庶讞者益務詳明。死者可無遺憾。至強盜土賊。贓證明確。及當時見獲者。照例即決外。如贓未明。招扳續緝。涉於疑似。有不妨再審之條。稍示遲迴。期無枉抑。一流徙之法宜酌也。笞杖徒流斬絞。具在律文。而流罪之中。有二千里二千五百里三千里之分。就本犯原籍。計道里之遠近。爲僉發之輕重也。查大清律開載。有流無徒。惟向來隱匿逃人一。有流徙邊遠字樣。業蒙　　聖慈浩蕩。改從寬政。人慶更生矣。近見　　特恩免死。間有流徙盛京地方者。此固　　皇上法外之仁。亦罪人望外之幸。然在　　聖明曲垂三宥。間一行之。以示解網之　　殊恩則可。若臣等問刑衙門。持此以定人之罪案。則非律之初意也。且盛京爲　　聖朝發祥之地。卜年卜世。億萬載王氣所首鍾。一旦令罪人雜處其間。豐鎬神區。有鬱結未舒之情。非所以迓　　天庥也。請自今以往。除　　特恩免死仰聽　　聖裁外。其餘臣民罪應下死刑一等者。仍比照律文。引律例遣戍。分別煙瘴邊遠附近等項。一以罪人原籍爲斷。勿輕擬流徙盛京。庶律與罪符。而太和長在根本矣。一詞訟之案宜清也。法司衙門。爲　　皇上秉持天憲。京畿十四省獄情。鹹取裁焉。案牘至爲煩冗。非精心詳酌。未易勝任也。近見畿輔一帶。凡有爭訟事涉滿漢關連者。向刑部質成。臣謂有司不許擅責。以遵奉　　明旨。而督撫者則　　朝廷封疆之大吏。且皆從　　龍之舊人也。豈有身當節鉞之寄。法行吏民之上。而田野勃誶之細故。一切不得與聞者乎。

    請及今酌議。事關滿漢兩造者。除人命強盜等項重情照常赴部質審外。其一切爭小事。該州縣應與解釋者。即行解釋。不能解釋者據實報督撫。公同審明發落。耳目既近。何敢偏私。往返不勞。無妨耕鑿。以舊人而治舊人。至公也。以大吏而代有司。至慎也。詳於重大而略於細小。至平也。此實爲　國家崇大體。非獨爲臣部省繁訟而已。一收贖之例宜行也。周官三赦。幼弱老耄之人。鹹得減死。律令八十以上。十歲以下。及篤疾。殺人應死者。擬議奏　聞。取自　　上裁。盜及傷人者。亦收贖。餘皆勿論也。九十以上。七歲以下。雖有死罪。不加刑。又一凡謀反及大逆。祖父父子孫兄弟。及同居之人。年十五以下。給付功臣之家爲奴。義盡仁至。法若是其備也。請及今申明有罪犯重大。應坐家屬者。即與分別老幼篤疾。據實上請。依律科斷。於明罰飭法之內。寓下車泣罪之仁。鉅奸既不漏於闊疏。　　天威亦不窮於旁及。庶幾民重犯法。而世臻吉康矣。

    申明三法司舊例疏順治十年

    大理寺卿魏管

    竊惟自古帝王。莫不以慎罰敬獄爲先。稽古建官。六卿分職。各領一事。法司獨設立三衙門。以民命至重。死者不可復生。斷者不可復續。而獨斷或以成偏。師聽乃能曲盡。庶不致一時偶誤。貽日後之悔也。嘗考大理一官。與部院職掌不同。部院皆問刑衙門。大理則取其所問者而平反之也。載在會典。與大理事宜。除恤刑熱審。奉有　　明旨。欽遵在案。大略問刑衙門。凡系成招奏請定案者。連人並卷。送寺覆核。其情真無詞罪名合律者。具奏如議施行。如有罪不合律。中間招情未明者。依律照駁。再擬再問。而月報有限。照駁翻異有貳。寺押平允。始行發落。是持天下之平者。部也。執法紏正者。院也。辨理冤枉者。大理也。故決囚必差御史。恤刑則遣寺官。此其義固彰明較著者。今大理雖備法司之末。而平反二字。向未申明。臣承乏斯任。正值　　下詔清獄之時。其會審者一次。看議者不下數招矣。看議者率出看語於已成之案。會審者亦集衆目於俄頃之間。書曰丕蔽要囚。服念五六日至幹旬時。誠慎之也。夫以成章累牘之案。決疑信於片言。兩造無稽之詞。聽供招於紙上。部擬誠無不明允之事。臣則未盡瞭然於心。此臣之所大懼也。近見部覆有三法司均列看語者。非設官立法之初意矣。茲詳察典故。恭請　　聖裁。凡奉　　旨該部知道。自應刑部徑復。如奉　　旨下三法司。及至死罪者。似當舉行舊典。以備一王之大法也。然臣猶有說焉。久曠之典。驟舉易駭。言及番駁之例。恐涉掣肘之疑。更祈　　天語申飭。各矢虛公。臣衙門不得苛舉生事。部院無以異同爲嫌。共體　　欽恤之心。仰成刑措之盛。　國法民生。未必無小補也。

    清理庶獄五條疏順治十年

    刑部侍郎衛周祚

    皇上頃下求言之詔。停刑減獄。中外洽鬯。甘霖沛然。此皆　　堯舜如天好生之仁。有感必應。是宜奸慝格化。政簡刑清矣。乃愚民作孽。重案跰至。囹圄未能空虛。縲紲猶然載道。臣每錄對。傷心慘目。況臣忝參司寇之席。敢不仰體　　聖人泣罪解網之心。以佐平允之治。謹就職掌。列爲五。爲我　　皇上陳之。一清　欽件之法。臣部京案易結。外詳有積至數年者。臣閱招詳。見有事未結而報監斃矣。果系重犯。死不足惜。倘屬連累。冤屈難伸。此皆承問衙門玩愒歲月。緩視刑獄。以致圜扉冤濫。人命草菅。臣謂臣部宜置　欽件薄。每撫臣一扇。用臣部之印鈐之。將奉過之　欽件簿十四扇。用堂印鈐之。前件下。即開承問司官某日抄到。限某日審結。行外着開曾催幾次。每月得以稽勤惰而別賢否。庶乎積案頭緒可考矣。一矜土賊之案。臣部大案。人命強盜。俱有證佐。矜疑者少。惟土賊一案。每起至有數十人者。初解部審。或系縣文。或系清字。總未成招。臣以爲土賊當場孥獲者。必無冤情。惟展轉攀誣。或借良民以緩獄。或挾私仇以報怨。一經賊誣。雖無贓證。必無生理矣。賊情果真。雖殺百人不爲多。少有冤抑。錯殺一人已爲誤。臣謂宜行城守章京。凡解土賊。就近會同該道。略節成招。其無章京處所。該州縣亦必由該道略節報部。果系無干扳誣者。即與放釋。不必解部。庶真賊不漏網。而良善安枕矣。一嚴誣告之律。京師爲四方雜處。奸棍叢多。挾制挐。視爲尋常。訟獄繁興。皆由若輩。臣常見舊案。有告　御狀而又逃去者。明系情虛懼罪。即前日惡棍楊大用。徼倖　　寬典。實邀非常之　　恩。臣謂今後有此等奸棍。宜實行誣告加等之律。庶輦轂之下。良民商賈。皆得安生矣。一廣贖鍰之制。臣查會典。雜犯死罪。與笞杖流徒。皆有收贖之例。有祿人無祿人。情可矜疑與情不可矜疑。故立贖法以原情。今贖鍰之罪。行於外者多。行於內者少。是四海邀　　恩者衆。而輦轂受法外之仁者鮮也。且金作贖刑。自堯舜時已然。臣謂今後臣民有流徙等罪。除大憝不貰外。果可矜疑者。即準收贖。勿徑遣發。庶養億世之忠厚。而風俗丕變矣。一援八議之條。從來論過必先原功。申法尤在顧體。況開　國承家。一時從　　龍之彥。有功在社稷者。有謀贊幃幄者。概與儔輩論罪。非法之平矣。臣謂有人臣犯罪。除大惡不道外。其餘得以八議原宥之條。開列上請。實所以崇國體而尊朝廷也。以上五。臣在刑言刑。總之疏滯宣幽。體寧失不經之仁。鋤惡遷善。成刑期無刑之化。倘有可採。祈　　敕部議覆施行。

    請停部駁以省繁擾疏康熙八年

    御史高爾修

    臣於康熙七年正月間。捧讀　　上諭。部院衙門。一應事務。應完結者。不即行完結。駁查耽延。處分則例繁多。任意輕重。以致屬員及筆帖式。與書吏乘機作弊。亦未可知。若有此類者。即指名參奏。治罪示懲。欽此。仰見我　　皇上清理庶務之至意。臣愚以爲政務之大者。無過刑名錢穀。或因款項不明。支解未晰。勢不得不駁查以求清楚。至於刑名則不然。臣任刑曹。將近五載。每見督撫之惕於功令者。凡遇案大獄。靡不詳慎參勘。層層批駁。親提面質。而後成招具題。誠恐一疑竇。而慮部臣之駁查也。間有部以一二未協而駁之者。曾未見原問之輕者因部駁而加爲重。原問之重者因部駁而減爲輕。使一經部駁。而遂得遊移於輕倏重之間。亦何賴此承問各衙之讞法爲哉。是多一駁查。徒增一番部覆。徒煩一番　　睿鑑。而於本犯之輕重未嘗加減也。且恐奸惡之徒。自知情罪難逭。反藉駁而啓冀幸之端。而吏胥爲奸。明知推敲已盡。又借駁而開詐騙之路。況各省遠近不等。有限四五月者。有限六七月者。案內人犯衆多。往返拘提。稽遲時日。牽連拖累。無辜斃獄者有之。及至題覆到部之日。官更吏易。案牘塵積。殊非清理之道也。臣請自今以後。督撫之審讞既詳。部臣止核其有無舛錯。如果有故出故入。徇私作弊者。即指名參處。引擬稍有未合。具題改正。停其駁查。庶案牘爲之一清。而無辜亦免拖累矣。

    嚴批駁以清積案疏順治十二年

    給事中武攀龍

    古者慎德緩刑。意惟主於明允。而重期之以刑不獄。以上多塵牘。因而下有冤民。原本不清。即役役焉徒敝精神無益也。曏者大獄沈滯。臣有京詳宜復一疏。業蒙　　俞允。似足疏其流矣。猶恐未清其源。就中事件。尚有遲至四五年不結者。困斃株連。皆批駁不慎之所致也。從來盜賊人命重大事情。院道不得不批府廳。府廳不得不批州縣者。勢也。府廳三四駁而後詳之司道。司道三四駁而後詳之撫按者。例也。此例牢不可破。即層累而上。曠日稽時。亦非年餘可了。況乎批駁爲害更有不可言者。或事多猶豫。則脫卸以俟後人。情有異同。則摸棱以需定論。或暮夜之金可入。憑賄賂爲展辦之資。情面之緣可假。借駁審示公道之大。或意主先入之言而不顧情理之當。或欲翻窮兇之案。而不參輿論之同。甚至刻擊爲威。假酷吏以泄其忿。羅織爲明。授意旨以濟其貪。令無辜赤子。飲恨吞聲。莫可控訴。如扶風縣牛相坤勢惡相濟害人一疏。內雲撫院摘駁刑廳。刑廳轉批經歷。抑思盜賊何事。經歷何官。而顧任情顛倒。致令極冤無控。匍匐都門也。此批駁之害。可勝言哉。懇乞　　皇上下撫按。將原問刑廳。確查姓名。嚴詰重究。以戒溺職。仍通行申飭。以後凡各省重大獄情。在外問刑衙門。初詳批縣親審。次擇屬縣之廉明者二三會審。次府廳公審。每審招詞。一一通詳道府司院。令其各出意見。細心查駁。毋襲仰候詳行舊例。獄成。全招達部。如有瞻徇。聽科道摘參。如是。即有有力之家。能得之有司。斷不能盡得之司道。且府州縣惟恐聽斷不明。關其殿最。自有其難其慎之思。而各道司原情比律。極力推敲。亦無憑臆率行之理。三招成而上之撫按。憑以入告。直期月事耳。他如經歷等官。嚴爲禁止。無使得與刑名。恣其荼毒。則積案可少結。民命可少蘇。其於蘇理獄。端本清源之道。庶幾得之矣。

    緩徵寬刑疏順治十年

    給事中趙進美

    竊惟王政莫大於恤民。而百姓之待澤於上者。莫切於刑賦。近改折清獄。屢奉　　恩諭。海內已瞻仰　　聖慈。臣更有芻蕘之識以進者。如錢糧正課。絲粒皆關有司考成。誰肯爲民受過。近見江南冊報奉　　旨革職提問諸臣。皆以官役侵欺揶借。蠹　國累民。法所當嚴。但恐新選有司。不體　朝廷德意。功名念重。轉相效尤。遂以催科爲急。追呼敲撲。急如星火。奸役猾書。因勢逞威。徵求日急。杼軸日空。豈能仰達我　　皇上愛民如子之心乎。臣乞　　下該部。嚴飭有司。設法勸諭。鼓舞樂輸。上完　國計。下不病民。並將革斥諸臣。侵欺挪借透支諸弊。明出曉諭。頒佈各省。務使窮鄉下邑。曉然知　朝廷剔弊釐奸之大法。有司不敢借口暴徵。撫字之政。寓於催科。庶　　皇仁下究。殘黎不至重困矣。若獄訟。所以伸冤抑而平民情也。問官身在地方。兩造既備。何難早行審結。以免株連幽系之苦。乃閱各省按臣審明成招逐件奏報疏內。所載罪。去其初犯之時。有經四年五年而案始定者。若山東按臣馮右京。欽奉　　恩詔。開釋張有成一疏。中雲事屬風影。各命皆斃。惟餘有成奄奄獄底。已斃者不能起之九原。見存者急當予以開釋。遂奉有失入人罪各官着查明議處之　　旨。推之他省。豈能盡無。而各省所報正犯未經讞定先服冥誅者。如劉廉玉沈一之類。又累累見告。夫正犯先斃。既使　國憲未伸。倘中有株連冤誣。更屬無辜可憫。臣乞　　天語申飭各處撫按。轉行問刑衙門。自今歲遵　　旨清理之後。凡大小刑獄。無論批發自理。必速速勘結。不得仍前淹遲。致累民命。按臣逐件成招疏內。問官呈詳。必將初告批審駁審成招年月。明明開列。倘有滯太久者。外之督撫。得據以糾劾。內之部科。得據以參駁。庶諸司上凜功令。民命不至草菅。於我　　皇上好生之仁。格帝之誠。非小補也。

    清獄省刑疏

    周清原

    頃因京師春雨偶爾愆期。以致上　　聖懷。屢垂諮儆。臣再四思維。惟有刑獄一事。所繫甚大。雖寬恤之典。迭沛屢頒。而生命所關。不嫌慎重。以臣所見數條。或令有歷久而漸弛。弊有相沿而未革者。似應於已禁已行之中。再爲申明推廣。謹一一陳之。一倉鋪之濫禁宜永革除也。凡內外問刑衙門。設有監獄。原以羈禁重囚。其案內牽連人犯。情罪稍輕者。準取的保。不得一概濫禁。定例無復可議矣。第查各府州縣。於監獄之外。更設有倉有鋪有所有柵有店。各處地方名目不同。其名雖將犯人暫寄公所。實則高牆密禁。杻鎖巡防。與監獄絲毫不異。況監中重囚。經上司稽查開放。尚有定期。惟此羇禁倉鋪者。操縱全在本官。索詐任於胥役。至有淹係數年死而後已者。不肖官員。凡遇殷實可啖之戶。及地方宿仇。或勢豪囑託。皆一切填入。以爲恐嚇報復之地。倘遇廉明上司。偶爾稽察。則詭以暫寄公所爲辭。違例虐民。莫此爲甚。臣愚以爲嗣後各府州縣除監獄外。其一切私禁之處。似應飭令盡行拆毀。庶貪酷之徒。無所施其陷阱矣。一枷杖之制宜飭畫一也。查例載竹板長五尺五寸。大頭闊二寸。小頭闊一寸五分。重不過二斤。枷重二十五斤。其杖一百者。折責至四十板而止。謂此等情罪稍輕。原非徒流斬絞之比。不過使之痛辱知警而已。乃酷員逞刑立威。枷有重至百餘斤者。板有重至十餘斤。大頭闊四五寸。連根帶須者。且有任意敲撲至五六十板者。或連日迭責。責後即枷者。或枷後迫令跪立者。或輕小事情。枷至數月。或枷犯患病。竟不開放醫治。膜視致斃者。此等受刑之人。狼狽之狀。無異於徒流。性命之危。更速於斬絞。而官直視爲常刑。毫不介意。臣愚以爲嗣後大小衙門。除例載某罪用某枷。仍照舊遵行。或免死減等諸犯。仍酌用重枷。遵照定例期限外。其平常所用枷杖。似宜飭令盡遵定製。不得逾越分毫。至於責杖之數。不得過四十。枷示之期。亦不得過一旬。責後三日內不得再責。應枷責者。俱於枷滿日的。不得先責後枷。枷犯有病。即保釋醫治。不得膜視致斃。倘不遵式逾限者。按照事情輕重。酌予處分。庶幾功令益信。而刑罰得平矣。一夾棍之濫用宜申禁令也。查定例內。惟謀反等十惡。並真犯死罪及命盜棍蠹。應用夾棍。亦止許督撫按察使及地方正印官酌用。謂小事不可濫施。閒員不得擅用也。第查前項所犯。俱系情罪重大。在下屬既遇此等案件。即應通詳院司矣。無如州縣官相習成風。凡遇自理詞狀。不肯虛公推勘。輒用夾棍嚴訊。究以事情輕小。匿不通詳。又如學鹽關差。俱非問刑衙門。其衙役多系市井膏粱。不諳用刑次第。每致受刑之人。終身廢疾。又有一種殘酷印官。遇應夾事件。將犯人種種凌虐。或夾置階下。另理別事。且徑自退堂。終日不放者。並有明知律例。而恣行威福。或將一人連夾七八次。又夾及膝者。凡此等類。皆屬非刑。臣愚以爲嗣後似宜飭令地方印官。非遇通詳事件。不許夾訊。其大小衙門應行夾訊之事。不許更於刑外加刑。至於學鹽等官。遇有應夾事件。似宜應發問刑衙門審理。倘有違犯。定議作何處分。則殘忍之員。有所顧忌。而小民不至橫罹荼毒矣。一代刑之惡習宜嚴懲儆也。江浙財賦之區。有司專以錢糧爲重。其有事催科者。往往以敲撲從事。遂有一種無賴之徒。專一受僱代責。凡遇比較日期。輒呼朋引類。或頂冒催差。或代稱花戶。或機乘官長昏倦。則易服重來。或暫委佐貳同徵。則分頭受責。在有司以嚴比爲得計。而此輩反以多責作生涯。且民力有限。國課難寬。杖錢之費愈多。則正供之完愈少。至有奸胥玩役。恣意私收。惟恃僱人應比。廷挨幸赦者。蠹國害民。莫此爲甚。臣愚以爲此等惡習。似宜嚴行禁止。第伊等代杖之人。若仍予撲責。非其所懼。伏請飭部定議。與出銀僱倩之人。一併嚴行治罪。其有司不行覺察者。並酌定處分。如此。則刑法不致混施。而頑民亦知警惕矣。

    問刑詳慎疏康熙元年

    吏科給事中朱訓誥

    臣惟刑名之官。專理庶獄。律條之設。準合情。原不可以意爲輕重也。我　朝當一代興之始。革明季末流之弊。立法不得不嚴。而用法未嘗不寬。乃臣見刑部諸臣。不能實體　　皇上好生之心。並不能恪遵　　朝廷一定之律。審事未必得情。口供復不全錄。其爲弊最大。比例未必當罪。看語又無確據。其居心太欺。每專用雖如彼但如此遊移之詞。而不實斷其當否。且蹈襲前已然後當然苟簡之習。而不細擬其重輕。於是欲入人罪。而不當死者竟死矣。欲出人罪。而不當生者竟生矣。國法難私。人命最重。　朝廷生殺之柄。豈可任其苟且悠忽。敢於屢用也。若諸臣誤爲出入。則謂之不明。若諸臣故爲出入。則謂之不公。不明不公之罪。臣不能爲諸臣解也。臣請嚴飭刑部諸臣。當奉　朝廷立法之意用法。不得仍襲苟簡之習。胡塗了事。體　　皇上愛人之心爲心。不得專用遊移之詞。輕便殺人。事經兩造。口供不全錄者。即爲作弊。律引一條。情罪不確合者。即系欺公。如有此等。嚴治以不職之罪。務使虛心聽斷。片言折生者之口。接律定罪。千秋服死者之心。刑罰之用當。則冤抑之氣伸。於以迴天變而幾刑措不難也。

    請刑獄慎初招疏

    朱裴

    竊惟巡方之職掌。以敕法明刑爲先。而刑法之允協。以情真罪當爲主。要期於無冤民。無留獄。二者盡之矣。臣入境以來。披閱罪囚案卷充棟。以民命關係最重。雖炬燼漏撤。不敢忽一字。但最可嘆者。有十餘年之久。而不能定一案。有一案未定。而已監斃多人者。原其淹滯之由。或因人命傷格。彼此參差。盜情口供。前後懸殊。以致屢駁屢異。茫無成議。近如刑部駁出藺孟鬥李以茂諸案。皆系元年之事。至今未結。臣已遵行將歷年承問各官六十餘員。請　　敕部議處矣。再如刑部覆憲臣課羅科等遵　　諭陳言疏內。稱問刑衙門審擬一切罪犯。必須證佐分明。口供的確。按律定罪。庶免冤枉。至於年久之案。務要速結。庶獄無淹滯。相應如憲臣等所請。通行申飭在案。臣以爲欲從頭整頓。立法澄清。則端自初招始。請爲　　皇上陳之。法之最重大者。莫過兩端。人命盜情是也。人命盜情之最喫緊者。亦莫過兩端。仵作捕役是也。請以人命言之。人命有謀殺故殺殺誤殺殺過失殺之不同。而總以檢爲主。初招檢傷格人命。定案之胚胎也。必官之公而且明者。推鞫得情。則到底不錯。不然。忤作得以高下其手。則以輕爲重。以重爲輕。人命鮮不失其實矣。後雖批駁愈多。口詞益亂。臣以爲檢之最喫緊者此也。日來檢之官。惡其蒸臭。多置屍於數十步之外。一任忤作喝報。且有累月不檢。經年不報者。其間弊不勝窮。請　　敕部懸一重法。凡檢官不親驗。致有報者。嚴加一處分之法。檢驗過五日。致有朽變者。嚴加一處分之法。再驗仍用初驗仵作。致有扶同者。嚴立一處分之法。如此。則承問者知所儆戒。初招無不真確矣。再查前朝有洗冤錄一書。辨別人命傷痕。細於牛毛。臣謂有　大清律以敕其法。兼參洗冤錄以折其疑。則人命不至草菅。而一代之祥刑定矣。請以盜情言之。盜有強盜竊盜窩盜。得財不得財。同行不同行之別。而總以緝捕爲主。緝捕初獲口詞盜情。定案之胚胎也。必官之明而且斷者。訊讞有法。則徹底不冤。不然。捕役得以煉其間。則以有爲無。以無爲有。而盜情鮮不失其真矣。後雖桁楊益嚴。供吐益妄。臣以爲捕役之最喫緊者此也。日來督緝之法。官既任其參罰。盡假手於跴緝之人。非刑攻拷。或指鹿爲馬。波及善良。或牽引別案。以消積件。弊難盡究。請　　敕部議頒木榜。凡緝拿賊盜。有不俟官審。擅用腦竹籤等刑。致良民畏刑妄供者。官役加等治罪。有不俟結案定罪。捶楚斃命。一案監故多人者。官役加等治罪。初次供招已定。不許續扳兩案。未經面質。不許附會。如此。則承問者知所畏愓。而訟獄無不清理矣。再查應捕害人。前按程衡曾具疏禁革。但賊盜緝捕。亦須用人。律文開載。凡犯竊盜者。留充警跡。請亦下部議。凡有竊盜案內之人。準發本處捕盜。則蹊徑易知。而捕盜之飛誣絕矣。抑臣更有請者。凡一切繫獄要囚。古皆有饘粥以給之。名曰囚糧。今內而刑部。尚不廢此。外而州縣。則絕然無之。以致獄囚不斃於顯戮。而斃於幽囚者。十有八九。臣請於各州縣贖鍰內。秋冬積穀。一半以賬饑民。一半以養囚犯。飭司獄吏目典史等官掌其出入。按數登銷。仍令正印官五日一至獄庭。親爲查驗。一以禁獄卒凌虐之弊。一以消獄囚反越之萌。有偷安怠玩。視爲故事者。臣訪實參處。庶威不掩恩。而我　　皇上好生之德所滂洽者多矣。

    請飭道清查訟案疏乾隆十九年

    陜西巡撫陳宏謀

    竊惟民間戶婚田土。不得其平。鹹欲赴官控告。此州縣衙門日日必有之事。即地方官逐日應辦之事也。無如地方各官於　欽部案件。有關參處。尚知刻期速辦。有遲誤者。上司亦必行催。惟於民間告詞。則以爲自理之事。可以推延。上司無案可查。常至經年累月。延擱不結。而兩造多人之守候拖累。胥吏衙役之差提需索。地方訟棍之恐嚇唆騙。百弊叢生。有告案未結。而兩造已至破家。其負屈不甘者。則事外尋釁。藉端報復。每每一案化成數案。小案釀成大案。凡謀故命案。匿名揭帖。聚衆械。毆差拒捕。行賄營求。一切不法之重案。由小事不結而起者居多。久經定例。州縣自理詞訟。限二十日完結。每於月底。將一月內事件。填注循環簿。並已未完結緣由。送該管府州查覈註冊。其遲延不結。朦混遺漏者。詳報督撫諮參。因此等告案。情節繁冗。各省多難遵行。即有造報者。不過將已完數件。送入抵塞。仍於稽查無益也。近經臺臣條奏。部議再申前例。恐亦查送不全。仍蹈故習。即以閩省而論。如　欽部事件。臣與督臣清理開單。督率兩司。逐月稽查。數月之間。已經十之七八。向後不致壅滯。惟自理詞訟未完者。衝繁州縣不下數百件。此中胥役舞弊。小民受累不少。臣巡歷所至。查知情形。正思責成清理。欽奉　　恩命。馳驛赴陜。中心耿耿。臣思生齒日繁。人情巧僞。訟端日漸繁多。官司勤惰不一。各省大概相同。臣之愚見。惟有責大員就近稽察。專司督率。於事庶克有濟。巡道職任監司。刑名錢穀。皆有經營。所轄州縣無多。相去不遠。原有分巡之例。臣請通行各省道員分。每到一縣。即遵將該縣訟案號簿。提到查覈。除不準及已完結外。未完者逐一查覈。勒限催審。有關積賊刁棍衙蠹者。亦即提到親審。胥役弊匿者。當下提究。道查畢一縣。即將某縣未完幾件。一面開單移司報院。一面行縣定限完結。地方官結一件。即將某件已完。具報巡道。逐一註銷。單內止開某事某人告某人於某日審結。不必詳載審斷情由。又致繁瑣難行。下次分巡。亦復如此稽覈。知府直隸州有未結詞訟。難於掩飾。不得不及緊趕辦。院司於通省某縣詞訟未完多寡。及各官辦事勤惰。才情敏鈍。均可得其實在。而道員分巡。每到一處。有此切實應辦之事。爲民間伸理冤累。以助兩司所不及。以收政平訟理之效。分巡不爲虛行。督撫即覘以道員之公私能否。是亦循名覈實。察吏安民之一端也。

    請禁原官會審覆審疏乾隆二十九年

    御史吳綬紹

    查州縣一官。與民最親。凡詞訟全賴審理。然往往有聽斷未平。下情冤抑。因而赴訴上司者。亦有逞刁健訟。於結案後復飾詞越訴者。近湖南新寧縣民傅帙罷市一案。伏讀　　聖諭。以該署府既不親審。又不委員。仍發交本縣辦理。將原告禁押。致成事端。仰見　　睿照如神。無微不燭。惟外省積習。大抵皆然。臣每聞府道以上。收準呈詞。多批本州島縣自行審詳。即別委他員。亦令原問官會審。如本年二月間。山東高唐州民高上忠所控之知州馬而良各。蒙　欽差前往審結。而據原呈所稱。則一控於東昌府。仍批本州島查報。兩控於巡撫。批行司道。仍皆委員就本州島會訊。以致有不審被告。獨囚原告等詞。其明證也。夫小民如果受屈。必由州縣偏向徇私。執意難回。不得已而上訴。今反令覆審。則其忿怒摧折。固不待言。若既委他員。仍復會同審訊。在原問官勢必自護前非。且差役皆其牙爪。氣忿刑求。小民恐無能畢其詞。委員又何從證其枉。扶同瞻徇。亦遂不得不然非惟冤抑莫伸。更增一誣告之罪。及上司依詳批結。而立案已不可動搖矣。更使情真罪當。而屢折於原質之庭。重科於會鞫之地。且不足以服其心。又健訟者流。藉口本官不肯自翻己案。詞越瀆。屢訐不休。則訟端更無由平。刁風因之益熾。甚至衆肆橫。抗官玩法。種種事端。皆緣此起。殊非所以仰體　　皇上慎重民讞。明聽庶獄之至意也。伏思督撫等官。統制全省。若因所屬呈愬。即據一面之詞。輒行關提。猶慮於民未便。至於道則分。府則專轄。自當察其情僞。重者。親爲提審。餘亦專委別員隔訊。以免冤縱。臣請　　飭下直省督撫以下。凡收準民詞。與本州島縣有干涉者。即委該管道府覆審。其道府收準民詞。即行取卷案。提集人證。親行訊究。至案內如遇有檢驗查勘應差委等事。令其遴選賢員。不得仍會同原官。如此。庶小民之抱屈者。易於伸雪。其飾越訴者。待上司別訊得實。加以重懲。自必俯首畏法。不敢行險僥倖。而刁風亦可少息矣。

    請停初供報部共毆餘人免解疏

    秦蕙田

    竊惟斷獄務在精詳。而立法期於盡善。外省人命案件。承審官於犯人初到案時。例取初供申報上司查覈。以憑覆訊。倘有冤抑。經臬司督撫審出。即行改正。向無據初供先達部科之事。恐一經報部。即同獄成。不便翻招得實。例意甚深。嗣於乾隆二十二年。御史諸徐孫條奏。以州縣承審官。不無更換招詳。通融定案。請令州縣訊取初供。該督撫即據報部科查存。亦屬慎重讞獄之意。經九卿議準。又恐獄情曖昧。變幻多端。致滋拘礙。並於議內聲明成招定案時。如果究得實情。與初供不相合。令將改擬緣由。據實詳。各該上司不得指初供互異爲詞。藉端苛駁。誠恐生護之弊。以期無寬無濫也。惟是各省承審命案之州縣官。以初取供詞業經報部。雖續經審得犯證確情。往往因與初供不符。恐幹駁詰。或有苟且彌縫。希圖完案之事。經臣等詳查乾隆二十二年定例。以後凡有題結命案內。覆審與初供不合者。各省皆有。其間非繫上司再三駁飭。即屬另委別員會審。始行改正成招。其承審之員。於覆訊時自能究出確情改正者甚少。即如福建按察使奏賄買頂兇等案件。若拘泥初供。則移甲換乙。替代情弊。不能保其必無。是承審官或因迴護初供。因而諱飾。多方文致。倘有出入。關係匪輕。殊非所以仰體　　皇上鑑空衡平。矜慎庶獄之意。臣應請嗣後各州縣於命案初到驗訊時。止取具供招。申報上司。以憑覆審查覈。俟得確情。審擬定案。備初供題達。毋容先期報部。以期虛公勘斷。案歸平允。若同謀共毆致死人命之案。向例止將正凶解審。乾隆二十六年。江西布政使湯聘奏請將餘人之毆有重傷者。一併解省。經臣部議覆準行。但行之將及一年。並無以餘人改作正凶之案。而籤解紛繁。頗多拖累。似應止令撫臬司。於正犯解省審訊時。如果有應行質對之處。指名提訊。其本案毆有重傷之餘人。行解審之例。應請一併停止。仍照舊例辦理可也。

    嚴飭諱盜累民疏

    李之芳

    竊惟近來盜賊日多。皆由諱盜。諱盜日多。皆由民間不敢報盜。何者。民間報強盜。官必曰竊盜。民閒報強盜殺人。官必曰殺姦殺。以強盜殺人。則官有緝賊處分。竊盜與殺姦殺。則官無緝賊處分故也。於是民報盜而官不緝盜。反行拷民。至有拶逼失主幼女。勒供其兄自殺父。如夏縣署印官張屺等事者。奇冤異慘。控告無門。此其不敢報盜者一也。即地方官差捕緝賊矣。而積捕不肯跡盜賊。反以抑勒失主。先索酒食。次講差規。不饜不休。以至上下比較。往來解審。杖錢路費。一切取辦於失主。小民身家。能有幾何。強盜蒐括於前。兵捕剝削於後。資財產業。倍加凋零。如武邑縣失主李進才。被解役劉自玉等逼要盤費。情急毆斃二命。甘心抵償。則是被盜時幸而不死。報盜後反不樂生。此其不敢報盜者二也。強盜大案。勢必三推六問。失主處處隨審。棄業拋家。一日盜案未結。一日不得釋放。且解到之處。問官又未必即審。累月經年。奔馳守候。累死途中者有之。淹斃旅店者有之。則是強盜未正典刑。失主先登鬼籙。此其不敢報盜者三也。竊念民間被盜。已爲極苦。乃地方官不能爲民靖盜。反咎民以被盜累官。雖明知其苦。毫無體恤。以致各處地方失主紛紜。有一起盜案在審緝之際。即有一起失主在湯火之中。臣乞　　部確議。通行直省督撫。嚴加禁飭。以後民間被盜。止許據報緝賊。不許事外生情。故勘失主。捕役承緝。止許訪真賊。不許需索食費。擾害失主。即獲盜究審。亦止須失主本地認贓。不許逐處隨審。拖累無休。違者該督撫立加參處。以爲庇盜殃民之戒。自此被盜之家。稍得安生。應報之盜。寧甘容忍。則諱盜者自少。而獲盜者必多矣。

    請嚴定承審命案處分疏

    李光地

    吏治民生之要。莫如錢糧刑名二事。倘積案不清。曠日持久。未有不爲叢弊之藪者。臣前因屬員錢糧虧空。其是侵是那之處。積年不行審明。曾經陳請嚴定承審期限之例。已奉　　旨欽遵通行在案。伏查刑名中最重大者。乃命案盜案。而命案又與盜案不同。盜案內或有渠魁未獲。等候提拏。或有贓證未明。須待質對。更有官役人等。挾仇攀誣。賄買銷案。指良爲盜等項。必須反覆研審真情。原非可以速結之事。至人命一項。雖有謀故仇之分。然斃命告官之日。原被證佐。多系同邑同裏之人。承問官立可勾拏質審。如真兇果有脫逃未獲。又例不扣限。非如盜案未經獲賊。先行勒限緝拏者可比。所以命案從前原與盜案俱扣限一年。後因人命易結。改限半年在案。今各州縣於人命事件。告官通詳後。或已犯證提齊。情事真實。而乃塵積一二年。不行招解。且有賄囑道府。託故翻駁。改招易罪等弊。以致命案久懸。每難審結。秉公察審。斷無難結之理。只因地方官遇有人命之事。或爲權勢制壓。或以利慾薰心。故爲遷延遲緩。以圖出入開脫之法。且又事情重大。耳目難欺。一則牽於財勢。一則怯於公論。遂拖延歲月。意在監斃原告。以滅口完案者。更有聽惡役藉端苛索。無故牽連鄰里。株逮無辜。名爲研審真僞。實爲借命居奇者。種種弊竇。總以命案限滿。不過以遲延題參。而承審有司。罪止罰俸。未有嚴定上下處分。以致任意稽延。歷年積歲。事久則要挾營求者愈多。獄淹則疾病死亡者益衆。而且波累良民。匍匐千里。一二年。不得耕商生理者。一案之中。動以十數。誠不可不嚴立限期。以求速結而清弊端也。臣請將一切命案。照例勒限半年。專責道嚴催府州縣速行完結。如初次違限不結。指參仍照常例議處外。自參遲延後。又有四月之限。儘可審解。如再有不結。復行揭參遲延者。必將道府州縣上下承問各官。亦照臣題定承審虧空新例。以易結不結嚴行參處。如有聽訟不平。鍛鍊失實等項。另行嚴查究劾。庶命案無久稽之虞。而刑名之弊可清。官吏之奸可破。囹圄可無幽滯。而良善得以安生矣。

    請省釋難民疏嘉慶四年

    御史馬履泰

    竊照逆匪聚衆不法。假息遊魂。已逾三載。自迭奏凱音。掃穴蕆功。事在指顧。恭繹　　聖訓。尚以剿撫並用爲機宜。以綏輯難民爲切要。仰見　　仁恩普被。中外臣民。不勝欽服之至。惟查向來辦理教匪章程。凡習教傳徒。從賊助逆之犯。立予駢誅。其習教而未傳徒。從賊而未助逆。發黑龍江給索倫達呼爾爲奴。各在案。臣愚以爲邪教人犯。皆能誦習經。雖未傳徒。終虞煽惑。允宜遠遣。以杜事端。至於教匪焚掠之處。無不驅迫平民。供其役使。間有不甘從逆。乘空逃出者。未及自首。已被官役拿獲。迨經訊明。既非邪教。又非助賊抗拒官兵。亦發往黑龍江爲奴。二三年來。皆如此辦理。臣曾任刑部郎中。承辦此案。查閱有出門探親被擄者。有避難不及裹去者。有貿易遇賊脅從者。有婦人夫被賊戕。身因躲避得脫者。均一經盤獲。發遣爲奴。伏思該犯等既未習教。即是良民。家被焚蕩。身遭驅掠。即是難民。幸而挺身走歸。獲天日。不蒙軫恤。乃與逆案緣坐。及身習邪教等犯。一概同罹重罪。核其情節。深可憫憐。可否仰懇　　下該省之督撫。自後凡遇拏獲逆犯。果審訊明確。並無習教助逆情事。無庸拘泥章程。一概停其發遣。妥爲安插。其從前已經發遣者。並望飭令刑部詳晰查明。準其釋免。並請即將脅從罔治之實政。　　頒發諭旨。刊刷謄黃。在賊附近處所。廣爲曉示。俾知從賊人犯。業已發遣。如廖瑄甫等男婦若干名。且得蒙　　恩追回釋放。安居復業。尚復何畏何疑。不早投出。坐待殲戮。玉石俱焚。竊以人心莫不欲去危就安。賊黨聞風。必能革面洗心。爭先效順。似亦散解羽翼之法。

    與安溪李相國論虧空獄書

    方苞

    昨聞某官虧空一疏。遠近爭駭。果用其議。則旬月中故吏誅戮者數千人。械繫而流者數千家。期年之內。天下郡縣承追之吏奪官者十八九。凡今之吏。孰是畏名義而輕去其官者。操之太蹙。必巧法別取以求自脫。恐繼自今愚民得安其生者鮮矣。聞大司寇韓城張公止其議至再三。彼於同官尚不忍其動於惡。況閣下日與　　天子議政於廟堂。而可使國立謗政。民滋其毒哉。又聞在事者多雲　　天子不嗜殺人。將從末減放流而止耳。嗚呼。刑罰之施。惟其當否耳。使所虧庫金。果吏侵欺。以便其身家。雖誅戮之不爲厲。而陷此者多困於公事採辦。與大吏之求。其坐驕奢不節者。十無一二焉。故數十年來。執法者明知其弊。而姑寬假之。若以放流爲輕罰而可亟施。則未知其去死刑一間耳。即以某身言之。　　聖主赦其死罪。又免放流。而老母之北行也。家人以赴任爲言。舟車之適。與無罪者等。徒以異水土。思鄉井。而遘此篤疾。今不昌言某議之非。而徒恃　　天子之深仁厚澤。萬一果如所料。用其議而從末減。則此數千家老弱無罪而死者。不知其幾矣。閣下嘗語餘曰。聖人之心。即吾人之心也。今使吾人殺一無罪而得爲王侯。必不爲也。則聖人之不以天下易此。無疑也。某嘗誦之。以爲知道之言。然則閣下宜用此言於今日矣。以去就爭之可也。荀子曰。馬駭輿。則君子不安輿。庶人駭政。則君子不安位。體國之義。當重以爲憂。非徒望閣下爲盛德事。伏惟鑑察不宣。

    與周侍御論禁州縣私罰書

    杭世駿

    三月朔。伏讀侍御條陳內。有禁州縣私罰一事。侍御不敢議贖刑之爲非。而特於州縣發其端。其意主于禁州縣之攘入爲私也。而不知斯議果行。則淫刑鬻獄之端。將日起而不可以底矣。先王之製法也。有五刑。有五罰。而又有五過之審克。度今州縣所聽之訟。其麗於法者。固無待於罰矣。其必致於罰者。大概不出於惟官惟反惟內惟貨惟來五者。鞭撲之不行。而令之罰以自贖。其人必非可以刑加者也。或膠庠之士。或有爵祿於身。所犯者過耳。必褫其章服。而予以笞垂。則疑於酷濫而不情。若以其不可笞而遽舍之。則彼將益恣肆而無所忌憚。而國家之法骫。然則罰贖者。固州縣通變之一法。而亦聖主之所不禁者歟。且刑者。人之所大忌。而財者。其所甚愛者也。一人受杖於庭。一族之人擯之而不與齒。一鄉之人擯之而不與齒。父兄子弟。惵惵乎惟恐人之過而問焉者。而特奪其所甚愛而令之贖。權其所犯之輕重。而第其罰之多寡。彼亦喜得脫於笞辱。俛首輸服而不敢辭。眉山蘇氏所謂豫養其媿恥之心者此也。議以爲添修橋道養濟育嬰。此非聖王之政乎。公家之費。惟日不足。借其財而貰其過。而又衆着其所以致罰之由。彼亦且怵然爲戒。不至於怙而不悛。而人之過之者。已曉然其故而不可掩。安得有所謂以富倖免之議。且夫庶獄至賾也。褫其章服不可。予之笞棰不可。罰之貨財又不可。豪民得以有恃而無恐。而耎弱之吏。必多方以爲之開釋。慘核者或因以鍛鍊而文致之。刑罰將不得其中。而賄賂由此起。罰既不居其名。而已免於刑之及。凌弱暴寡之風。則何以禁之。侍御家居者三年矣。閭閻疾苦之事。軍國先務之計。豈其概不加籌劃也者。而沾沾以此言進。其果確然據以爲是耶。抑姑藉是以塞責耶。贖刑之得失。前賢論備矣。侍御獨苛求於州縣。恨無有敷陳經義者爲侍御告也。芻言可採。幸恕狂悖。

    卷九十四刑政五治獄下

    慎獄芻言

    李漁

    論人命

    古法流傳至今。今人已失其實而僅存其名者。莫若人命中保辜一事。辜者罪也。保辜者。令有罪之人自保其罪。以塞他日之辨端。且救此時之覆轍。一事而諸善備焉。古法莫良於此。譬如張三毆傷李四。李四病創垂危。自分必死。隨令親屬鳴官求驗。官府驗有真傷。審得張三兇歐是實。即以李四交付張三。責令延醫調治。照律限期。期滿之日。或生或死。定罪發落。因被毆之人。自非慈親孝子。鮮不利其速死。以爲索詐兇人之地。故以調理之責付之兇人。兇人以一朝之忿釀成殺身之禍。未有不悔恨求生者。救人即以自救。何金錢之足惜。是以一紙保辜。活兩人生命也。倘其療治不痊。如期殞命。則於限滿發落之時。便可定罪結案。不致株連一人。延緩一日。何也。以其驗傷之際。先得兩造口供。被毆喪命者既以親口訴冤於生前。毆人致斃者難以活口賴傷於死後。若說不干己事。則從前之調理爲何。無證亦可以成招。完屍亦可以定罪。較審人命於既死之後。展轉推詳而莫究其實。憑空摸索而不得其端者。其勞逸難易之相去。豈啻霄壤哉。今世僅存保辜之名。而不行其實。非不知人命爲極大之案。保辜爲最急之事。無奈吏牘如山。不能分別料理。每與田土婚姻諸小訟。一概準行。常有累月經年。未遑審結。以致兇犯脫逃。無人抵命者。直待審出真情。知其毆死殺傷是實。始爲追論保辜。逆數期限。及究行兇之罪。勢必反覆株連。欲起死者而問之。已無及矣。問所以不行保辜之故。則曰人情刁惡。非復三代遺風。十紙人命狀詞。究無一紙是實。若必一一驗傷。人人取結。則官長無就憩之時。而訟庭少容足之地矣。曰不難。是別有止刁弭詐之法在。在未經放告之先。示以畫一之規而已矣。請宰州邑者。分別狀式二紙。刊板流行。一紙照尋常狀格。無事更張。除人命之外。一切奸盜詐僞諸重情。以及田土婚姻諸細務。總用此格。令告者據實填進。審得其實。固爲伸冤泄憤。即其詞稍有不實。亦不必概坐反誣。輕則斥逐。重則杖懲。以民間刁訟之風。浸淫日久。不能遽革。且餘地。以待逐漸挽回。一紙則另出新裁。單爲人命而設。並柱語亦爲刊定。止以被殺被毆情節。令告者自填。詞後空格六行。每行分刻其上。一曰兇犯。二曰兇器。三曰傷痕。四曰處所。五曰時日。六曰幹證。如用木棍毆打。則填木棍二字於兇器之下。如無兇器。系拳腳毆傷者。即填拳腳等字。頂門有傷。則填頂門二字於傷痕之下。餘皆仿此。六項之中。如有一項不填。不遵此式。即系誣誑。必不準理。如時日稍遠。即系舊事。亦不準理。六項之後。又刻一行雲。以上如有一字虛填。自甘反坐。令告者親填花押於下。無押者不準。如是。則小民知爲特設。與依樣葫蘆者不同。法在必行。不待聽斷之後。即寫狀時已知之矣。當事者一見狀詞。實時批發。立拘兩造及詞內有名人等。並喚折傷科醫士。當堂細驗。以傷痕兇器等項。合之詞內所填。觀其對同與否。無論事事皆虛者懲誣必盡其法。即使五項皆同。止有一項不對。明知下筆之訛。亦必先正妄填之罪。責治告狀親屬。然後審理。審得其實。即以兇器貯庫。照前設保辜之法。責令兇人領回調理。候限滿發落。倘被歐被殺之人。去城窵遠。若令扛到官。恐被傷之處。中風致殞。即委廉明佐貳。匹馬單輿。督同醫士往驗。具文詳覆。以俟躬審。驗審之際。務極精詳。此時耐煩一刻。即可爲他日干連人等全活數命。又免上司批駁之煩。省自己推詳之苦。始勞終逸。有裨於人已不淺也。其坐誣之法。於他訟稍。而獨加嚴於人命者。以別狀告虛。情雖可恨。其所害者。不過被告一家。人命告虛。則不止害家。直且騷擾衙門。侮弄官府。令其破有用之工夫。驗無傷之毆。則告者不是害人。明是害官。害人罪小。害官罪大。即斃諸杖下。彼亦何說之辭。小民之敢於誣告者。自謂我以人命告。官府原不以人命聽。不過戶婚田產。口角致爭之罪名耳。勝則可以服人。害亦無損於己。何所憚而不爲。今知利害若此。關係若此。苟非病狂喪心之人。必不敢爲以身試法矣。此法一行。謂世間猶有假命害人之事。吾不信也。此法一行。謂世間猶有誤填人命之事。吾不信也。此法一行。謂有司苦於錢穀簿書。及他種詞訟則可。謂爲駁審人命。難定招詳。今日檢屍。明日夾犯。與兇囚冤鬼爲鄰者。吾不信也。但須執法不撓。初終如一。方能有濟。若使徇情受託。一紙不坐反誣。罪當情真。一犯容之漏網。則此法不行矣。要知當此之時。事事勸人執法。語語誡人徇情。無論勢有不能。即進言者亦難啓口。居官之執掌頗多。不止詞訟一事。訟詞之種類更雜。豈止人命一條。此一事。以示無私。藉此一條。以明有法。亦時勢之可行者也。況頹俗難以驟。更頑民可以漸化。焉知一事有效。不可行之第二事。二事有效。不可行之第三事乎。由人命而盜賊。由盜賊而姦情。由姦情而婚姻田土。以及鼠牙雀角諸碎事。無一不可以此法推之。果能如是。則鳴琴臥理之風。未必不階於此也。

    人命中疑獄最多。有黑夜被殺。見證無人者。有屍無下落。求檢不得者。有衆口齊證一人。而此人夾死不招者。有共見打死是實。及吊屍檢驗。並無致命重傷者。凡遇此等。只宜案候密訪。慎勿自恃摘伏之明。煉成附會之獄。書曰。罪疑惟輕。又曰寧失不經。夫以陶爲士。猶慎重若此。況其它乎。今之爲官者。苟能闕疑慎獄。即是竊比陶。彼鍛鍊成獄者。不及古人遠矣。何聰明之足恃哉。

    人命不同他獄。讞者不厭精詳。上司數批檢問。正謂恐有冤抑。欲與下僚商酌。爲平反計耳。要知一人之聰明有限。同官之思慮無窮。從前承問者。豈事事皆能自決。亦知重獄非一審可定。未必不餘地以俟後人。即上司批訊之法。亦自不同。有詞與意合者。有詞在此而意在彼者。又有欲輕其罪。而姑張大其詞。以示國法之重者。此雖憲體宜然。亦以試問官之決斷何如耳。承委諸公。須出已見成招。慎勿雷同附和。若觀望上司之批語以定從違。或摹寫歷來之成案以了故事。其中倘有毫髮冤情。罪比初審者更重。何也。天下之事一誤尚可。挽回再誤則永難救正。獄情不始於我。而死刑實成於我也。

    屍當速相。而不可輕檢。骸可詳檢。而不可輕拆。拆骸蒸骨。此人命中萬不得已之計。倘有一餘地。尚不可行。若使人命是真。抵償可必。則死者受此劫磨。尚能瞑目。萬一抵償不果。枉遭此難。令彼何以甘心。故輕拆不如詳檢。詳檢不如速驗。速驗不如細審。果能審出真情。則不但無事檢拆。並相驗亦可不行矣。嘗思片言折獄之人。不知存活多少性命。完全多少屍骸。故人樂有賢父母也。又凡奉上司批駁。情節不明者。止審情節。屍傷欠確者。力檢屍傷。慎勿一煩擾。以致生死俱累。

    檢屍弗嫌兇穢。定宜逼近屍所。凝目相驗。稍稍移視他處。仵作人等。便可行私作弊。而況故作憎嫌迴避之狀。以開增減出入之門乎。每見官府坐於棚廠之內。仵作人等立於棚廠之外。相去不止數十步。而被犯扭跪階。不使同看。惟憑屍親仵作喝報屍傷。或多增分寸。或亂報青紅。官府執筆登記。但爲此輩作謄錄生耳。徒有檢屍之名。絕無相驗之實。以重獄爲兒戲。直謂之草菅人命耳。及經上司批駁。再易檢官。再更仵作。或暗賣屍格。約與雷同分寸。或意欲重輕。增減疑似傷痕。駁而又駁。檢而複檢。是死者既以梃刃喪命於生前。又以蒸裂屍於身後。生死大故。人命關天。求問官注目一視而不可得。其冤酷遂至此哉。檢屍之弊多端。難更僕數。其顯而易見者。備載洗冤等錄。人所共知。另有一種奇弊。謂之買屍造傷。不惟傷假。並屍亦假。令人莫可測識。有等奸民。慣盜新墓中骸骨。以皁礬五棓蘇木等物。造出淺淡青紅等傷。賣與誣告人命者。賄通仵作。以此陷害家。或竟出仵作一人之手。取獲重利。檢官不能覺察。曾有釀成大獄者。所以檢屍一事最難。不但傷之真假宜辨。並屍之真假亦不可不辨也。

    檢屍所以驗傷。驗傷者驗屍主所告之傷。非驗所不告之傷也。屍主告驗詞內。言用某器打傷某處。即於所告之處驗之。觀所告與所驗對與不對。故曰驗傷猶之百姓告荒。而官府踏勘。止勘所告之處。驗其言之信否。至於不告之處。則雖有災荒。亦過而不問。又如百姓被盜而遞失單。至獲盜之日。所開何物。止追何物給之。其餘財帛。焉知非其固有。皆可置而不論。同一理也。檢屍之官。倘不顧名思義。舍所告之處不驗。而驗他處。或遍驗通身。則無論打傷之情。確與不確。總無不抵命之人矣。何也。人生一世自少至老。或失足致跌。或負重觸堅。或遊戲被擊。血不流行。聚於一處。則彼處骨節之上。未有不帶傷痕者。輕則日久漸消。重則終身不散。如其不信。試將病死之人。取其骸骨蒸驗之。若果全身俱是白骨。絕無一點血痕。則檢驗之傷真足憑矣。如其不然。則此種物理。尚須討論。常有問官不解此意。譬如屍主所告。原稱當頭一擊致死。及向渾身檢驗。尋出無數傷痕。盡入招詳申報。上司以傷痕不對。駁令複審。問官不肯認錯。隨增遍毆情節以實之。此非有意害人。止因此種物理。書籍不載。人所未聞。見有傷痕。即疑爭毆所致。有所憑而定罪。不爲冤殺無辜。故始終信之而不悔也。

    論姦情

    姦情有二。曰強曰和。其章明較着而易斷者。莫若和姦。以捉姦必於奸所。姦夫淫婦。罪狀昭然。不敢不以實告故也。然而和姦之律。一杖之外無加焉。爲民上者。即欲維持風教。而除淫滌污之念。又窮於無所施。所恃以挽回惡俗。整頓乾綱者。維強姦一律而已。又無奈強姦之真僞最難辨析。有其初原屬和姦。迨事發變羞。因羞成怒。而以強姦告者。有因爭寵二好。由愛生。由致爭。而以強姦首者。有親夫原屬賣姦。因姦夫財盡力竭。不能飽其溪。又戀戀不捨。拒絕無由。故告強姦以圖割絕者。又有報讎雪怨。而苦於理屈詞窮。不能保其必勝。故用妻子爲誣賴計。令彼無從置辨者。此等詐妄之情。實難枚舉。即雲呼救之時。聲聞於外。有右之耳目可憑。捉姦之際。情迫於中。有奪獲之衣帽可據。然鄰右止聞聲音。不能以耳代目。衣帽雖雲合體。奚難以竊爲攘。聽訟者於此。將以爲真也。而坐姦夫以死。則公道日詘。而奸僞日滋。將以爲僞也。而坐原告以誣。則善教愈阻。而淫風愈熾。每見慈祥當事。遇此等疑獄。皆以不斷斷之。置姦情於不問。但訊其以他事致爭之由。或責被犯之招尤。或懲原告之多事。誠以強姦重獄。審實即當論死。不若援引他情。朦朧結局。所謂不癡不聾。難作家翁者是也。予獨於此有深慮焉。好生固是美德。而綱常倫理。亦非細故。人之異於禽獸者。僅有此牝牡之分。嫌疑之別耳。我以一念之姑息。而比斯民於禽獸。可乎。苟審得其實。果無始和中變。借奸誣害等情。即欲出之。亦必治以九死一生之法。庶足以快貞婦之心。而雪丈夫之恥。不然。爲女子者。何樂於拒奸守節。而暴露於公庭。爲之夫者。亦何樂有此守貞不屈之婦。而反以詩書所尚者。爲辱身玷名之具哉。強姦不分已成未成。有逼婦女自盡致死者。證據若真。斷宜坐抵。萬勿慈祥太過。而引他故出之。據強姦之律。已當問絞。況又因奸致死人命乎。猶之強盜殺人。以一身而負兩大辟。死罪之外。既無可加。則死罪之中。亦無可減。但審強姦之情確與不確。則致死之真僞。不辯自明。苟姦情猶在疑似之間。則致死之由。尚難臆斷。幸勿膠柱斯言。而以形置人於死也。

    律法事事從重。獨於姦情一節。竊訝其過輕。何也。淫爲萬惡之首。而和姦止於一杖。又必獲於奸所。始以奸論。然則以下。房以外。皆他人酣睡之地乎。捉姦必以親夫。然則翁姑伯叔兄弟子侄之遇此。皆當袖手旁觀。而莫之問乎。由此論之。則親夫遠出。捉姦無人。與夫在而善爲堤防。不致獲於奸所者。皆得快其淫亂之心矣。要知造律雖出於蕭何。而參酌必由於僚寀。祇以同時同事。有盜嫂受金之輩。故以恕己者恕人。而爲天下姦夫淫婦。開此方便法門。後世相因。遂爲成律耳。猶幸有夜入人家登時打死勿論一語。稍寒其膽。不則王法等於弁髦。而閭閰中冓之間。無牆不生茨矣。勸司風教者。每於此等惡俗。當嚴禁於未發之先。痛懲於已犯之後。不得因法網不密。又從而開拓之。使桑間濮上之風。馴至於莫知所底。斯名教之幸也。但不宜事事詳察。攻發民間之隱私。惟擇其奸狀最著者。劇創一二。遊遍通城。使家喻戶曉。知上人所痛惡者在此。則姦淫知戒。綱常不至掃地耳。

    有詰者曰。人命重獄。汝勸當事者輕之。姦情輕獄。汝勸當事者重之。亦何悖理太甚。而重駭聽聞歟。曰不然。姦情爲人命所自出。重姦情者非重姦情。正所以重人命也。姦夫親夫。勢不兩立。非彼殺此。即此殺彼。其未膏鋒刃者。特有待耳。況兩夫之間難爲婦。以羞慚窘辱而自盡者。十中奚止一二哉。與其明冤於既死。何如消禍於未萌。以今日之鞭笞。代他年之殺戮。以一男一婦之鞭笞。代千人萬人之殺戮。其隱然造福者。正是無量。豈止移風易俗。市勸化之虛名而已哉。

    凡審姦情。最宜特重。切勿因其事涉風流。遂亦爲褻嫚之詞以訊之。當思平時之舉動。原系觀膽。而此際之威儀。尤關風教。稍涉詼諧。略假顰笑。彼從旁睨視者。謬謂官長喜說風情。樂於放蕩。無論奸者不悔其奸。且有不奸而強飾爲奸。思以阿其所好者矣。至於讞牘之間。更宜慎重。切勿用綺語代莊。嬉笑當罵。一涉於此。則非小民犯奸之罪狀。反是官府誨淫之供招矣。總之下民犯此。由於上人失教。苟有反躬罪己之心。方且垂涕泣之不暇。奚忍談笑而道之哉。

    論一切詞訟

    小民之好訟。未有甚於今日者。往時猶在郡邑紛呶。受其累者不過守令諸公而已。近來健訟之民。皆以府縣法輕。不足威攝同輩。必欲置之憲網。又慮我控於縣。彼必控府。我控於府。彼必控道。我控於道。彼必控司控院。不若竟走極大衙門。自處於莫可誰何之地。即曰雌雄難卜。且徼倖於未審之先。作得一日上司原告。可免一日下司拘提。又先據勝場。隱然有負嵎之勢。於是棨戟森嚴之地。變爲鼠牙雀角之場矣。督撫司道諸公。欲不準理。無奈滿紙冤情。令人可悲可涕。又系極大之題。非關軍國錢糧。即系身家性命。安有不爲所動者。及至準批下屬。所告之狀。與所爭之事。絕不相蒙。如何審理。則爲訟師者。因舊例必於原詞之外。別進一紙。名曰投狀。巧飾一二附會之語。依傍原詞。其餘盡述所爭之事。讞者得此。翻然大悟。始知從前盡屬虛文。此際纔歸正傳。噫謬矣。何其厚待郡邑。而故欺之以其方。薄待上司。而必罔之以非其道哉。承問官若據原詞審理。則終年不得其實。不得不開自便之門。亦即據其投狀而爲判斷。是小民欺罔之情。反爲官府藏拙之地。有是理乎。竊謂好訟之民。敢於張大其詞。以聳憲聽。不慮審斷之無稽者。以恃有投狀一着爲退步耳。原詞雖虛。投狀近實。以詞組之真情。彌天之大妄。不患問官不爲我用。彼所恃以健訟者在此。我所恃以弭訟者亦即在此。請督撫嚴下一令。永禁投詞。凡民間一切詞訟。止許一告一訴。此外不得再收片紙。另增一名上司批發此狀。即照此狀審理。實則竟爲剖斷。虛則竟坐反誣。無許代爲說詞。強加附會。若是則止有初着。並無後着。即欲自其欺而不得矣。尚敢以身家性命爲孤注。而強試於不測之淵哉。若是則所告之詞。即不能字字皆真。亦必虛實相半。狀詞至有一半真情。則當準與不當準。判如黑白。但須執法不移。永着爲令。始有成效可觀。稍示遊移。則撓法梗令者至矣。此法最便於廉吏。更便於良民。獨不便於奸胥猾吏及承票之皁壯耳。何也。原狀所告。不過寥寥數人。常例有限。所恃爲蔓引株連。以飽其溪之慾者。惟投狀所添之人數耳。片紙不收。隻字不準。則是可飲者盡在壺中。豈復有不醉無歸之樂哉。惡其害己而令此法不行於世者。必此輩也夫。必此輩也夫。

    祥刑末議

    李漁

    論刑具

    刑具代有變更。其載在律條。一成而不可易者。厥數有六。曰笞。曰杖。二者皆用荊條笞小杖大曰訊。即今之竹板有重罪不服貴以訊之曰枷。項刑用以示衆曰杻。手刑俗名手州曰鐐。足刑俗名鐐視罪之重輕。爲刑之鉅細。枷輕於杻鐐。訊輕於枷笞。杖又輕於訊。非極重之罪有死無赦者。不用鐐杻。非罪犯衆怒。法當榜示以快人心者。不用枷。下此常用之具。則訊杖笞三者而巳。杖笞止於臀受。訊則臀股分受。三者皆不及股灣。恐傷其足。當事者無不知之。此老吏常談。無庸贅述。言其未經道破者而巳矣。有同一刑具。始用之而重。後用之而輕。今日用之而輕。明日用之而又重者。此其故非但官長不知。即訊之老誠隸卒。亦茫然不解。竊博諮羣訪而得之。不敢不爲當事告。其重輕不可測識者。則以新舊燥溼之不同。而用刑之隸卒又漫不藏。聽其露處故也。新設之具。其性倍堅。竹木皆產於地。未有不帶溼氣者。惟用久則水性漸收。鋒鋩亦去。且與人之皮肉相習。故受者雖雲痛楚。未必盡有性命之憂。新設者於此一一相左。其斃人最易。文太青作縣時。因舊枷刓敝不可用。欲置新者代之。慮其傷人。即以舊枷圈外之木。穴一新孔爲容項之地。外以新木環之。其不忍人之心如此。謂此意雖善。但覺慈祥太過。反近迂闊。語云物不用新。何由得舊。惟減其數而慎用之。亦足以全好生之德。凡此皆言新舊之別。當世亦間有知之者。至於藏一節。則從來未講。每至訟庭。見拶指竹篦即竹板及夾棍扛子之屬。皆委之滴水檐下。纔值斜風細雨。便皆溼透。值傾盆之檐溜乎。官長不察。隸卒不知。照清明乾燥時。一例用刑。一般下手。以爲同此刑具耳。受者不死於往日。豈其獨死於今朝。不知輕重殊體。一既可以當三。燥溼異性。十還可以扺百。如其不信。但取一件刑具。先於乾燥時稱重幾觔。再於溼透時稱重幾觔。則受刑者之痛楚加倍不加倍。便可知已。然此猶論輕重之體。尚未闡明燥溼之性。請得而暢言之。尋常無罪之人。坐臥於卑下斥鹵之地。隔以薦椅褥。尚有溼氣上蒸。浸入骨髓。染成劇病而不可醫者。以溼潮之具。裂開其皮。而分析其肉。深入於腠理筋骨之間。尚冀其受而不病。病而不死。有是理乎。常有杖不數巡。而斃人於廡下。棍未去脛。而畢命於階前者。未必不由於此。伏願當世賢明長者。各於廳事左右。另置高廠廡屋一間。甃板於地。以防梅雨之月溼氣上浸。安頓一切刑具。用則取出。不用則束而藏之。此高大於門之快捷方式也。豈待平反大獄。祝網施仁。而後爲陰德哉。衙門人役。有能講此理。互相勸諭。勤謹收藏。每至用刑之際。必量其新舊燥溼。以爲下手之重輕。則陰德亦自無量。不獨官長蒙庥而已也。古人設枷之意。不過辱之而已。囊頭以木。榜其罪名。動本犯羞恥之心。令其悔過。亦使遠近爲惡者。見而知警。法止此矣。原非令之負戴而行。何必過於厚重。即使過於厚重。亦於罪人無害。徒損材料而已。何也。坐時原以他物支撐。行時亦有親人扛助。厚重之與輕薄。初無異耳。但知此刑專爲亡賴者設。略有顏面身家者。寧置他法。勿用此刑。以痛可忍。羞不可忍。血可滌。恥不可滌也。官府一念之轉移。系百姓終身之榮辱。可不慎哉。

    杻以攣手。鐐以拘足。皆所以防閒罪人。慮其兔脫故也。苟非大辟。即當存鐐去杻。以遂人情之便。何也。人身之用。足居其一。手居其九。非此則五官不能自運。既不置之死地。即當遂其生機。使活潑有用之人。而爲行屍坐肉。不但非情。亦非法耳。至於婦人女子。雖犯死罪。例不加杻。爲其飲食便溺。不可假手於人。重男女之別也。人謂後世之法。寬於前古。以其無刖足之刑也。餘謂多用夾棍多敲扛子。便是刖足之刑。猶之殺人以梃與刃。初無分別。朝廷立法。苛與不苛。有何定額。只在用刑者之慎不慎耳。夾棍扛子。於法爲極重。萬不得已而用之。非常刑也。惟強盜人命。衆口鹹證爲實。即司讞者原情度理。亦信其真。而本犯堅不承招。不得不用此法。然以是威之。非以是殺之也。可試而不可用。可一用而不可再用。夾棍之得力處。全在將收不收之時。此時所招多是真招。若待收夾加扛。此時供吐之言。十隻可聽其一。並此一句。亦須待放鬆之後再訊。以定其果否。常有一夾不招而至再夾。再夾不招而至三夾者。即使滿口供承。總非確據。以其出於口者。非復由中之言。猶病極而爲譫語。據此定案。非惟陰所關。倘遇慈祥之上臺。解網之恤部。霽威曲訊。仍吐真情。則前案可翻。亦足以妨神明之譽耳。至非人命強盜。及謀叛重情。此等峻法嚴刑。即終身不用。亦未爲不可。

    論監獄

    罪有重輕。則監有深淺。非死罪不入深監。非軍徒不入淺監。此定法也。下此則欽犯訪蠹。慮其疏虞。不得不附入監籍。自茲以往。則非其人矣。飭下屬之清監。戒佐貳之濫禁。堤防獄卒。勿使殘虐罪囚。潔淨圜扉。無致釀成瘟疫。此郡邑諸公之恆事。亦守巡各憲之常規也。獨提緊關二事。一爲生死所繫。一爲名節所關。心民瘼者。請諦聽之。罪人之死於牢獄。天年者少。非命者多。有獄卒詐索不遂。凌虐致死者。有家賄買獄卒。設計致死者。有夥盜通同獄卒。致死首犯以滅口者。有獄霸放債逞兇。坑貧取利。因而拷逼致死者。有無錢通賄。斷其獄食。視病不報。直待垂死而遞病呈。甚至死後方補病呈者。酷弊冤苦。種種不一。雖因吏卒之逞兇。實由官長之不察。我雖不殺伯仁。伯仁由我而死。豈得以瘐斃二字。草草申詳。遂畢典守監倉之重任哉。與其追究於死後。不若申飭於生前。時時稽察獄中。勿令此輩魚肉囚犯。囚犯有疾。責令早具病呈。一見病呈。即取囚親告治結狀。調治不痊者。取屍親告領結狀。一併粘連。以爲申報上司之地。囚犯無親屬者。以裏甲鄰右代之。盜賊無鄉貫者。以刑房書吏代之。慎密若此。非但奸弊不叢。保全生命。亦可取信上司。自立於無過之地。常有要緊囚犯。瘐斃是真。上司不信。疑府州縣官匿取贓私。慮其攻訐。自討病呈以滅口者。爲人即以自爲。不可不慎也。

    婦人非犯重闢。不得輕易收監。此情此理。夫人而知之也。然亦有知其不可而偶一爲之。不能終守此戒者。以知其淺而不知其深。計其暫而不計其後也。所謂知其淺知其暫者。止以獄中人數衆多。施強暴於衆人屬目之地。不待貞者而後拒之。旋旋釋者。未必盡有失節之事也。不知婦人幽系一宵。則終身不能自白。無論鄉鄰鹹訾。里巷交傳。即至親如父母。恩愛若良人。亦難深信其無他。常見有婦人犯罪。不死於拘攣桎梏之時。而死於羞慚悔恨之後者。職此之由。爲民上者。一念稍寬。保全幾許節操。一時偶刻。玷辱無限聲名。婦人有必不可寬之罪。勢必系之獄者。惟謀殺親夫毆殺舅姑二項。亦必審實定案。而後納之。此外即有重罪。非着穩婆看守。即發親屬保回。總令法度綱常。並行不悖而已矣。

    省刑

    唐甄

    萊陽盛九苞曰。山東習用重刑。杖以巨竹連根爲之。長八尺。頭徑六寸。厚五寸。敦然方物也。皁必長大強力者。臨杖則裂犯者之。覆足以杖。一拊臀卻立尋丈。揚杖後。抶地大呼躍進。身杖俱下。乃一撻之。不聞撻聲。但覺地動。一皁一杖。撻二十。則易二十人。撻三十。則易三十人。恐其再撻則力減也。昔餘七之叛也。事既平。繫獄當死者甚衆。巡撫趙祥星訊之。有一人枉者。祥星顰蹙而謂僚吏曰。是可矜。吾欲釋之。諸君以爲何如。僚吏皆起而揖於前曰。此至仁至明。釋之幸甚。於是釋之。故事免死者。必撻而後釋之。撻之二十。舁出。死矣。夾棍以鐵貫木。置脛其間。左右各五人。併力曳之。良久乃合其末。左右擊以巨棍。至百數十。異日復夾。脛腫如股。不可入。皁舉踵踏入。復夾之。杖之毒者。前一杖。卻一杖。中蓋一杖。杖已。皮不少損。而內肉糜爛。如腐瓜之瓤。出以刀劃去糜肉。得良藥。十有半活者。皁得賂。則直撻之。血立濺。乃反不死。其毒如此。山東之民。號爲獷悍。皆謂非重刑不能服之。又謂大吏有體。非重刑無以示尊威。是以沿習而然。雖有慈者。不能改也。吳民號爲柔弱。習用輕刑。故吳爲幸。客有嘻者曰。吳刑雖輕。重者自重。不一於輕也。吾親見巡撫杖僞爲薦書者。血肉飛濺四傍。四傍方丈之間。青草皆爲赭地。此亦何輕於山東。昔者唐子之治長子也。一年而罷。一年之間。治殺數人之獄者二。獄成。未嘗加一杖於殺人者之身。典司諫曰。殺人。至惡也。殺數人。大獄也。而公不加一杖。從來號爲慈吏者。未有過寬若此者也。公不忍於所當忍。吾恐民風日玩。從此得罪者愈多矣。唐子曰。不然。彼殺人者。豈其始念則然哉。逞一時之忿。自陷其身於死。而不徐爲之慮也。既以一死抵一死。亦足蔽其辜矣。又從而杖之。是淫刑也。吾不加一杖者。是爲至平。不爲過寬。夫山西之民。非弱於山東也。長子之民。又號爲多奸。唐子爲吏一年。夾棍非刑。廢而不用。俗用之杖。雖未能遽改以從律之制。然且薄且減。亦不乖制。一年之間。令未嘗不行也。政未嘗不舉。賦未嘗不入也。豪強未嘗不伏也。疑獄隱慝。未嘗不得其情也。關市橋樑傳乘賓旅。未嘗不治也。四境之內。未不安也。巡撫達良輔嘗謂唐子曰。百里之長。不患無威。奚以重刑爲。重以刑之。既傷其體。歸而療治。又費其財。仁者弗爲也。苟治事而事治。懲民而民服。斯可已矣。奚以重刑爲。

    論命案學治臆說

    汪輝祖

    一生傷勿輕委驗。驗傷填單。例取保辜。何等慎重。或乃委之佐雜。不知兩造報傷。多先囑託仵作。故仵作喝報後。印官猶必親驗。以定真僞。佐雜則惟據仵作口報而已。何足深信。且某傷爲某毆。須取本人確供。辨其形勢器物。萬一傷者殞命。此即擬抵之據。生前之供狀未明。死後之推求徒費。犯供異。案牘糾纏。率由於此。則何如親驗之可恃也。

    一命案受詞即宜取供。呈報命案。非屍親即地保。宜立刻究問由。及殺之狀。受傷之處。細細詰問。察看供情虛實。自可得其要領。屍親等甫至縣城。未暇受訟師指揮。代書寫詞。不敢大改情節。且鄉民初見官長。尚有懼心。立時細鞫。真情易露。往餘在寧遠。蔣良榮劉開揚自斃誣人二案。皆於初報時訊有疑竇。不致冤濫平民。故知初級即訊。是最要關鍵。若被告亦到。則更可對薄明確矣。

    一相驗宜速。一面訊並。即一面籤役。無論寒暑遠近。即往傳驗。以免犯證入城。得投訟師商榷。中途犯到。即擇可棲息之處。提犯鞫問。使其猝不及備。得情自易。

    一驗屍宜親相親按。地方官肩利害。莫如驗屍。屍一入棺。稍有遊移供。便須開檢。檢驗不實。即幹例議。或致罪有出入。便不止於褫職。相驗時。仵作報傷之處。須將屍身反覆親看。遇有發變。更須一一手按。以辨真僞。時當盛暑。斷不宜稍避穢氣。且心堅神定。穢亦不到鼻孔。餘屢試之。若有鬼神呵議者。驗畢。指定真傷。令兇手比對痕合。然後棺斂。自無後慮。如兇手未到。或系他物傷者。傷痕分寸。尤須量準。異日追起兇器比合。可成信讞。

    一當場奉洗冤錄最可折服刁徒。刁悍屍親。或婦女潑橫。竟有不可口舌爭者。執發變爲傷據。指舊痕爲新毆。毫釐千里。非當場詰正。事後更難折服。宜將洗冤錄逐條檢出。與之明白講解。令遵錄細辨。終能省悟。此亦屢試有效。切不可憚半日之煩。貽無窮之累。

    一詳開檢宜慎。拆骨洗蒸。最爲慘毒。疑似之間。出入重大。遇有屍親控。先檢原詳圖格。逐一精研。實有枉抑疑竇。然後詳檢。則問心無愧。倘系屍親妄聽誤告。須細細開導。果能悔悟。自可陳請上官提審。取結免檢。檢而無傷。不惟死者增冤。復令生者坐罪。而曰我依律辦也。是耶非耶。昔有強幹太守。號稱吏才。每逢發審命案。輒以詳檢塞責。半年之間。骨殖多提省垣。而太守以暴病死。家屬仳官所。遺櫬難歸。論者謂有鬼禍。其或然歟。

    論命案學治臆說

    汪輝祖

    一生傷勿輕委驗。驗傷填單。例取保辜。何等慎重。或乃委之佐雜。不知兩造報傷。多先囑託仵作。故仵作喝報後。印官猶必親驗。以定真僞。佐雜則惟據仵作口報而已。何足深信。且某傷爲某毆。須取本人確供。辨其形勢器物。萬一傷者殞命。此即擬抵之據。生前之供狀未明。死後之推求徒費。犯供異。案牘糾纏。率由於此。則何如親驗之可恃也。

    一命案受詞即宜取供。呈報命案。非屍親即地保。宜立刻究問由。及殺之狀。受傷之處。細細詰問。察看供情虛實。自可得其要領。屍親等甫至縣城。未暇受訟師指揮。代書寫詞。不敢大改情節。且鄉民初見官長。尚有懼心。立時細鞫。真情易露。往餘在寧遠。蔣良榮劉開揚自斃誣人二案。皆於初報時訊有疑竇。不致冤濫平民。故知初級即訊。是最要關鍵。若被告亦到。則更可對薄明確矣。

    一相驗宜速。一面訊並。即一面籤役。無論寒暑遠近。即往傳驗。以免犯證入城。得投訟師商榷。中途犯到。即擇可棲息之處。提犯鞫問。使其猝不及備。得情自易。

    一驗屍宜親相親按。地方官肩利害。莫如驗屍。屍一入棺。稍有遊移供。便須開檢。檢驗不實。即幹例議。或致罪有出入。便不止於褫職。相驗時。仵作報傷之處。須將屍身反覆親看。遇有發變。更須一一手按。以辨真僞。時當盛暑。斷不宜稍避穢氣。且心堅神定。穢亦不到鼻孔。餘屢試之。若有鬼神呵議者。驗畢。指定真傷。令兇手比對痕合。然後棺斂。自無後慮。如兇手未到。或系他物傷者。傷痕分寸。尤須量準。異日追起兇器比合。可成信讞。

    一當場奉洗冤錄最可折服刁徒。刁悍屍親。或婦女潑橫。竟有不可口舌爭者。執發變爲傷據。指舊痕爲新毆。毫釐千里。非當場詰正。事後更難折服。宜將洗冤錄逐條檢出。與之明白講解。令遵錄細辨。終能省悟。此亦屢試有效。切不可憚半日之煩。貽無窮之累。

    一詳開檢宜慎。拆骨洗蒸。最爲慘毒。疑似之間。出入重大。遇有屍親控。先檢原詳圖格。逐一精研。實有枉抑疑竇。然後詳檢。則問心無愧。倘系屍親妄聽誤告。須細細開導。果能悔悟。自可陳請上官提審。取結免檢。檢而無傷。不惟死者增冤。復令生者坐罪。而曰我依律辦也。是耶非耶。昔有強幹太守。號稱吏才。每逢發審命案。輒以詳檢塞責。半年之間。骨殖多提省垣。而太守以暴病死。家屬仳官所。遺櫬難歸。論者謂有鬼禍。其或然歟。

    讞獄

    王士俊

    古云殺人者死。但獄貴初成傷憑細檢。不可有不盡之心。不可有不殫之力。遲則變生。速則事定。餘三任州縣。所定命案。不下百餘。惟於當研取確情。從未在堂錄囚。一遇命案。單騎前赴。兼裹數日糧。從僕二人。刑書二人。幹役二人。快頭一人。仵作一人。皁隸四人。不令遠離一步。以杜私弊。公案離檢所。不過丈餘。至則先問兩造口詞。即令仵作同兩造及地保公同檢驗。不厭其詳。所報傷跡。詳錄草單。俟三詞合同。方親至檢所。逐一加驗。稍有疑惑。令仵作再驗。果見傷跡兇具相符。然後親注傷痕。如犯證俱齊。即先錄右口詞。再錄證見。再錄死者之親。衆供畫一。始取兇犯口詞。或一人或兩三人。細細研鞫。分別何人造意。何人先下手。何人傷致命。務求顛末了然。確定首從。不可模糊。所傷械物。迅即追起。不可姑緩。果無遁情。再復問各犯。翻駁盡致。果無反覆。令刑書朗誦口詞。與各犯仔細傾聽。書押畢。即將兇犯重杖。其不行解散助毆加功者。亦加重杖。以紓生者之忿。以慰死者之心。各犯應釋者釋。應保者保。應羈者羈。務於當研。不得遲滯牽累。返署後。即行申報。密即串招看。複覈妥協。俟憲批下日。即行點解。斷不從書役之言。以不迫限爲遷延之役也。夫不於堂上對簿。則主唆起滅之奸弊易絕。不待久遠起解。則殺人正凶之供吐難移。此餘數年親歷者也。如檢驗時兇犯脫逃。或所去不遠。即令隨從幹役。刻即追捕。倘於一二日度其可獲。即在彼處坐候了局。或已遠揚。即懸賞緝捕。仍於當將各犯口詞照前錄定歸署。俟獲犯之日。先行密審。然後質對。立即起解。所謂遲則變生。速則事定者如此。

    山東臬司條議四事

    宋犖

    其一誣良之害宜除也。山左盜案。較諸別省爲多。司民牧者。平日既不講求消弭之方。與夫防禦之法。及至一聞剽劫。始蒼皇失措。懼罹罰。罔恤民瘼。或諱強爲竊。或諱劫爲仇。勒改報呈。多方飾。止求瓦全於一時。不顧敗露於後日。如濟寧衛之徐士貞。被盜燒死二命。而勒改是仇。將無辜之楊開美等。酷刑供認。俱陷大辟。經本司審屬冤誣。現在報。如臨朐縣之官衙被劫。捕役張坦誣拏良民五人爲盜。歷經研訊。絕無贓據。亦在查取職名報。即此二案。現經按發者。已足爲誣良左券矣。其有勢難諱隱申報之案。已經拏獲盜犯。每多遲延不解。旋即報病報斃。希冀滅口充數。倘有冤誣。無可自白。此種屈情。殊可痛心。又有案緝之盜。內有臨限報獲。隨報病斃。尤多妄拏平人。致死銷案。所當並行立法釐革。嗣後各屬獲盜。如在當被擒。贓械無俟起獲。本犯供認足憑。一面追緝餘黨。即將現獲之盜。於五日內解府。該府訊確。於五日內解司。本司審明。即於五日內解院。如敢違限不解。指稱緝拏夥盜。任意遷延。未經本司親審。旋報病故者。除將所獲之犯不準入案外。立提經承禁卒捕役。嚴究誣良致死情由。遵照定例究擬。官以誣陷平民揭。庶人知警惕。大害可除。山東之民得以安生矣。

    其二詞訟之刁訐宜戢也。本司衙門。爲庶獄受成之地。各屬如有聽斷不公。婪贓枉法。應即報。以清吏治。小民如有豪強吞噬。貪婪暴虐。即應驅除。以祛民害。竊謂郡守爲州縣表率。尤宜決獄公平。執法不撓。俾各屬知所效法。合無通飭各府。將自理詞訟已經審結者。逐件造冊。摘簡明略節數語於前件之下。每季造冊二本。報院報司。則於聽斷果否無私。可以按籍稽覈。無容掩飾。如果獄公平。即可以此而定殿最。查一歲之內。除停訟之外。所理詞訟。僅止八閱月耳。案件無多。每季不過造冊數十頁。非屬繁重難事。各府亦易遵行者。至於民間詞訟。如戶婚田土毆細事。止赴該府州縣告理。即有命盜重情。與夫豪勢蠹惡。亦必先控州縣。俟審結之後。果有冤抑未伸。方許赴府具控。府審猶未得伸。方赴司道控訴。再有冤抑。始赴院控。此成例也。近見健訟刁棍。或在州縣有詞未結。道府曾控未準。輒赴省會。遠者跋涉千里。近者亦不下數百里。跪路呼冤。攔輿叫屈。呼天搶地。似有至大之怨。不白之情。而究其始末。或以病死爲人命。或以忿爭爲殺搶。或以遠年稱近事。或將已結作新詞。變幻譸張。莫可方物。若有各府季報之冊。則其控府與否。易於稽覈。作何審斷。一目了結。而告詞之虛實。亦從可識矣。此等奸徒。嚴加究處。刁訐之風。自將漸戢。亦使民無訟之一端也。

    其三獄囚之積骸宜瘞也。小民無知犯法。禁囹圄。即欲改過自新。難脫文網。受此桎梏之苦。豈無悔心之萌。即使罪當情真。亦可矜憫。矧夫無辜濫系。更可哀憐。衣服不能充身。奚問飲食。妻子不得覿面。何況親朋。更有被人株連。原非自作之孽。一入獄門。驟難昭雪。或染瘟疫而殞生。或被棰楚而畢命。拘幽莫告。野葬無期。本司前任通永道時。訪知各屬多有此弊。深爲悽惻。亟以瘞埋上請。蓋獄中之隙地幾何。日後之囚骸愈積。若不盡行起出。葬諸高原。將來充牣其間。竟成野。即使生時犯法。一死已無可加。於存日被冤。三尺在所不及。久埋之骨。難免冤氣綿。新斃之囚。更有臭味侵染。疫癘時作。瘐斃愈多。民命所關。禁戢難緩。合行呈請本院。特賜通飭。凡在監屍骨。悉行遷瘞。嗣後如有病斃之犯。一經報明。即令親屬領埋。如無親屬。方遣土工出。深埋義。不得仍填獄底。亦不許拋棄道旁。如敢故違。專管獄官刑書禁卒。嚴提重處。印官即行揭報。此法一立。不特澤及枯骨。亦感化人心之一助也。

    其四解役之疏脫宜慎也。各屬起解人犯。非關　欽部大件。即屬命盜重囚。差遣必系正身。不許代倩僱覓。蓋恐中途疏脫。籤差之官。既不免於報。同解之役。亦難免於拖累。不得不慎重也。本司近見各屬申解重犯。名雖一犯二解。其實僅有虛名。批上姓字雖存。途中並不管押。優遊家內。行止自由。點發之際。尚隨同伴唱名。投審之時。不過僱人聽點。抑且所遣之人。率多民壯。在於所押之犯。無非奸徒。伏處押中。尚有山林之想。跋涉途次。寧無奔逸之思。況其黨羽甚繁。隨處可匿。一旦脫逃。立被罰。若不預籌於幾先。必致貽疚於事後。合無呈請本院通飭各屬。嗣後起解人犯。務選壯健有身家之役。責令親身解押。或有一批而解犯五六名者。其一犯名下。註明解役二名。如有疏脫。即將原管解役追究。與同解之別役絕不幹連。則責成既專。自無觀望偷安之事。而批註既明。可免彼此推諉之弊。然此止就本地解審人犯而言。本司竊見山左中東兩路。爲南北往來孔道。解部逃人重犯。絡繹載途。所經州縣。率多忽略。類以不堪之役管押。往往擾害民間。稽延期日。並請通飭各屬。後有逃人重犯。押解到境。如南來者。即於郯城縣發一小票。上注某月日時到某州縣。一日務行五十里。計程定限。至德州出境。將此票申繳濟南府稽查。如有違限。按名提究。或系兗州府所屬州縣違限。關會該府查究。如北來者。即於德州發一小票。註明定限。至郯城縣出境。將此票申繳兗州府。如有違限。按名提究。或彼此互相稽察。積弊自可頓除。庶逃人重犯。既免疏虞。而大路居民。亦免騷擾之患矣。

    治劫盜議

    鄭振圖

    古稱亂絲必斬。亂民必誅。然不得其緒而理之。絲可得而斬。民不可得而誅也。漳泉搶劫。由來舊矣。而漳甚於泉。今知所以治漳。而泉亦無弗治。夫漳民之行劫也。始則郊垧。繼而城市。茲則直入衙署矣。始劫貨物。繼而地丁。茲則顛越官府矣。劫徒雖衆。必有爲之窟穴者。爲之線索者。自烏鴉全破案。而役之惡彰。自高連升破案。而兵之罪着。役勾結而奸民附之。官之左右皆盜也。弁之左右皆盜也。明火執仗而來。結隊成而去。其來也。重關迭柵。如入無人之境。其去也。明目張膽。毫無失事之虞。且苞苴多寡。囊之盈虛。一一皆灼知其數。此而不治。得毋木偶人乎。生童之應試也。防護皆撥兵。何況行旅。單丁之來往也。被擒皆勒索。何況貲囊。此而不治。尚謂有王法乎。且劫與。互爲其根者也。劫不能治。何有於。今之治者。比差役而已。設防邏而已。其事與出關移。立賞格。同一具文。而非要領之所在。歷考前史。如寬饒趙廣漢之治京兆。發奸摘伏如神。朱博之治渤海。韓延壽之治潁川。賈詡之爲賊縫衣。李崇之令村置鼓。捕盜方略。驟難僕數。未聞束手無策。坐聽考成者。凡治盜必先自近。近莫近於城署矣。有鎮道。有府縣。有丞倅以下諸員。兵役累千數。乃入重門如帷闥。掠公私如取攜。視百職庶司如兒戲。積年以來。未聞稍失利。故玩而橫。橫而無顧忌。此正奸徒授首之秋也。今之防盜者。欲麾之使去耳。吾意欲招之使來。將欲治之必先誘之也。擇形勢之地。使人攜百金入室。故露囊以示之。漏夜數十刻。劫者必至。既至而室中之伏發。市中之伏又發。要隘之伏又發。其漏網者幾何矣。既擒而斮其跟肘。累累然蒲伏。則一獄吏事也。所難者設伏之人皆吾心膂耳。平昔擇勇敢之夫。撫之以恩信。遇之以腹心。累月經時。驗其志氣。不致爲賊用。而爲我用。則事密而力堅。伏始可用。則勝勢在我。嘗試一二次。雖夜關不闔。不敢闖然入也。內盜清而外盜亦漸散。於是廣募間諜。雜入賊中。使其居址姓名狀貌衣服。皆有暗記。其入市偵探者。邏卒捕之。避居村落者。發兵捕之。以自首散其羽黨。以購線得其遁逃。近而旬月。遠則經年。而城鄉之盜息。盜息而亦息矣。人情恆奪於先聲。而奸頑必沮於懲創。未嘗治之而以爲不可治。則其勢愈張。一遇創深。則相讋慄。而自爲恐嚇。久久兵役之黨。不惟不與盜首尾。並樂爲官耳目。以圖見功。自古詰盜止奸。皆是術也。若求其本。則惟季孫之於莒僕。臧孫之於邾庶其。其言可思也已。

    強盜破財說

    姚文然

    圖財而捨命。爲盜者之所明知而不悔也。其意若曰。不捨命。不足以圖財也。故命者。盜之所輕也。雖然。捨命以圖財。則財者。必強盜之所重矣。抑知有強盜圖財而反破財者乎。如其知之。則凡爲盜者。未有不愕然驚。爽然悟。如大夢忽覺者也。或不信之。曰世有捨命之盜。豈有破財之盜哉。請觀於廣德州楓塘鋪鄭雲等五盜截劫朱君甫之事。康熙十一年二月安撫靳題　鄭雲者。江浦小小販茶客也。以年荒而謀爲盜。同謀者有盜五人焉。特往江寧買二刀二弓五箭。以爲行盜之具。初一試之。遇朱客人於路。而截劫其行囊。燦然可悅之物。六百九十餘兩也。五盜四顧滿志。分而攜之。是盜也。可謂得時行道者矣。乃於九月初一日已時得財。於初二日未時被獲。各銀俱原封不動。止用動四分五釐。買肉壹餐。救飢而已。哀哉。每盜一名。止換銀九釐而已。哀哉。且所劫者。實止得朱客人銀四分五釐。而買制腰刀弓箭。約費反須四五兩。比而較之。是鄭雲等一念之妄求。無故而破百倍之財也。捨命太輕而又破財甚大。豈不重可哀哉。侯景之反也。身首異處。景所不惜也。並其南豫州牧河南王而失之。安祿山之反也。腸流數鬥。祿山所不惜也。並其范陽平盧河東三鎮節度使東平郡王而失之。楊元感之反也。傳首磔屍。元感所不惜也。並其上柱國家累鉅萬金而失之。是亦不可以已乎。凡此之類。皆破財之強盜也。夫爲簞食豆羹不得則死而爲之者。是捨命之強盜也。不得已也。爲官室之美妻妾之奉所識窮乏者得我而爲之者。是破財之強盜也。可以得已而不已者也。故舍命之盜可恕。而破財之盜難容。若夫充類至義之盡。凡非有而取之者。皆盜也。然而人多避盜之名。徇盜之實。必欲取之者。何故也。其意若曰。銀錢到手。方爲己物。哀哉。此一言誤盡天下人矣。朱君甫之銀。何嘗不到鄭雲等之手。九月初一日巳時以後。初二日未時以前。鄭雲等亦居然視爲己物也。而豈知其日影一移。物已非己物耶。哀哉。世之橫取人財以爲己物者。不得到手則憂。到手則喜。然而疾病纏繞。巫醫不斷。是巫醫之物也。非己物也。水火不測是河伯祝融之物也。非己物也。於國法則有籍沒之條。於詞訟則有打點之費。是國帑官吏之物也。非己物也。無賴臧獲。竊之而逃。不肖子孫。蕩之而盡。親友甘言借之而不還。豪強怒色取之而不謝。是無賴臧獲。不肖子孫親友豪強公共之物也。非己物也。是則到手錢財仍非己物。而必強取妄求。欲其一到手而後快。豈不可悲而可憐哉。

    治獄四條

    李上楨

    一審賊以慎密爲主。凡賊初拏獲。不可在外久停滋弊。到官即擇深邃之處。審問明白。所云停宿長智。洵非虛語。況從來無無窩主之賊。亦無不通衙役之賊。未審明白之時。尤不許衙役出入泄漏。使餘賊知覺潛逃。然審時亦不徒恃刑法。而在隔別分訊。閒有供報同夥姓名。亦查衆賊口供相同者。姓名年貌住址。一一註明。實時出票分差往拏。及到官後。仍前隔別嚴審而定奪之。

    一強盜務須得其強狀。必先問其果有明火器械。劫財殺傷等情。如竊盜搶奪。及謀爲強而終爲竊。謀爲竊而終爲強者。原情按律。各有正條情律。此外如有繁冗舛錯口供。須前後刪正明妥。毋令混亂。致難結也。

    一原問別官。或有失出失入。改批我覆審者。如審出枉縱情由。必當援情據理。明允平反。明允者。明而後允服其心。平反者。平而後反正其案。毋得避嫌疑。看情面。仍照原問回覆。以枉民命。

    一承問大獄。期無枉縱。速結爲當。查引新例。如無新例。即遵律條。如律條之所未合者。自有援引矜疑之情以議之。其難其慎。必簡必速。毋聽狡犯株連多人。耽延時日。尤不可輕出輕入。致有枉縱。不然。訟獄繁興。而百姓之誤生計而累性命者。可勝言乎。

    諮牌票存簿說

    姚文然

    牌票行於外。所關甚大。郡縣奉內部之文。轉行閭里。虩虩然震也。或討債。或爭人。有必不可行之牌票。有行提而姓名宜省者。其可斟酌處甚多。乃舊例當時寫呈堂。而所行牌票。已先謄真待判。倉卒之間安能詳慮哉。又諮徑有先行諮而後標諮者。如康熙十一年五月初七日。各堂俱散。予與正堂艾公稍後。江西司柯君以陳倉案內三保等一諮送標。且曰初六日堂上。某公命將一干人送還督捕。恐天熱有疾病者也。故本日即行。未及相聞。予思初六日早予在署。柯折兩君同在。及莫黃兩君啓奏下。久之。又同往吏部議周鄒一案。艾公是日偶恙未入署。未知回堂在何時。又未知行諮標日系司徑標否耶。予此時姑標。及行簿皆標初七。容再詢之同堂。察其往例。益見先立簿之不可少矣。

    與秦小峴廉使書

    吳騫

    嘗聞君子不以得位爲喜。而以得行其志爲樂。閣下蒞浙數載。無日不切切以閭閻疾苦爲己事。今茲司臬。凡冤滯獄。得荷平反昭雪。所謂生死而肉骨者。不知凡幾。乃閣下述懷詩。猶以豸繡無補爲自慊者。閣下之用心。何其厚也。頃偶讀王猷定軫石文。見浙江按察司獄記一篇。其縷述諸慘。有非仁人君子所忍聞者。敢摭其略。以獻於左右。倘亦野老負喧之意歟。記曰。浙江按察司署。故宋嶽忠武王第也。獄在司左。相傳万俟離承秦檜意旨。置此以禁忠武者。丁亥餘友朱子。以事繫獄。久之得釋。爲予言天下之獄。未有慘於此者。人初入。牢頭例索賄。謂之常例錢。金多者處淨室。或自構精舍以居。否則置一獄。曰套監。周遭樹木柵。地穢溼。覆以腐草。鬱蒸之氣。是生惡蟲。罪人械而入。卒持其兩手系柵上。使不得便。須臾蟲觸人氣。百千集人體。自耳鼻緣入衣。凡屬有竅。蟲滿其中。經晝夜。雖壯夫。生者十不得一二。折而下。一徑黝黑。盤曲深。突有石門。犴狴守焉。門堅重。啓之聲如吼。陰風颯颯自內出。炎暑當之股慄。中多積屍。臭達門以外。罪人既入。獄卒閉兩門。邏者僅存一竇通勺糜。白晝鬼烏烏猙獰立人前。強有力與之角。衆鬼來。人力不勝。則立斃。猷定之述如此。朱子者。名士雅。即山陰朱貞毅先生也。昔宋荔裳觀察任浙臬。猷定爲此記貽之。宋公之能用與否不可知。閣下文章政事。視宋公不翅過之遠甚。願更援此記。試求之於今。或更有軫石所未能及者。稍有形跡。立爲除淨盡。俾陰憐毒霧。悉化爲和靄春風。則皋陶之祀。或有時而闕。公之德。浙人且百世頌之無斁矣。謹上不宣。

    卷九十五工政一土木

    因災請緩興作疏順治十年

    給事中周曾發

    竊惟　　皇上承幹首出。四海爲家。自應創新　宮殿。以壯　　皇居。茲者肇建　幹清宮。　　皇上軫惜民力。特出　內帑。秋毫無妨百姓。大小臣等。誰曰不宜。今五月間。工部副理事官王秉仁有暫息土木之疏。部議正在鳩工。無庸更議。已題覆在案。臣何敢復贅。不意數月以來。災祲迭見。前者雷毀　先農壇門。警戒甚大。近又霪雨連綿。沒民田禾。壞民廬舍。露處哀號。慘傷滿目。未幾而壓死者見告矣。又未幾而齊化門城牆傾塌矣。此實數十年來未有之變。而一時全見於輦轂之下。洵可畏也。臣伏讀　　上諭雲。朕當一意修省。祇懼　　天戒。爾大小臣工。宜各盡職業。共圖消弭。　　皇言及此。即堯所爲洚水儆予。禹所爲民溺由己。不是過也。但堯禹之時。氾濫爲災。一則茅茨土階。一則卑其宮室。今災異若此。壇門城牆。事事煩修葺之費。畿輔重地。處處待蠲恤之恩。臣知我　　皇上必以堯禹之心爲心。然臣言官也。以盡言爲盡職。竊考五行之數。土不能制水則水溢。水溢則土陷而木浮。　　皇上方有事於土木。而　　天心之示警者匪一端。臣竊謂宜暫緩者此也。況　　皇上軫念民艱。所在災荒錢糧。悉行蠲免。則入額已減。楚粵滇黔。正在用兵。則出孔更多。所恃者僅　天府之積。而乃大發帑金。臣不能不鰓鰓過計耳。伏乞　　聖明俯賜暫緩。俟來歲再議興工。一以副上天之仁愛。一以寬　朝近之物力。金錢以待封疆萬一之需。真修省之實事也。無任戰慄之至。

    陳採木三弊疏康熙六年

    給事中姚文然

    臣聞　朝近安民之道。在於省事而已。若必不可省。即就此一事之中。思其借事生端苦累小民者而預禁之。則事行而民不擾。事畢而民不困。臣見近日工部題疏。照會典開載四川湖廣江西浙江。並新增江南五省地方。查採大楠木。以備大工之用。此所謂必不可省者也。但臣向在田間。風聞各省造船採木一事。除賢有司奉行無弊。其不肖官役。有借事嚇詐之弊二。有假公行私之弊一。敬因採木而詳陳之。一曰民間宅內之木。不肖官役。指稱封取。惟毀牆拆屋。方可搬運。勢必行賄求免。所謂借事嚇詐。此其一也。一曰民間墳墓之木。地理風水之說。以護墳爲最重。一經斫伐。則震驚體魄。子孫不安。不肖官役。訪知富民林墓。出票行查。不得錢則封記斬削。小民因祖墓所關。賄錢求免。所謂借事嚇詐。又其一也。一曰不中式之木。部中採木。本有定名。圓徑幾尺。長約幾丈。方爲合式。不肖官役。將不中式之木。借名多采。喚集民夫。或自山中運至城邊。或自鄉村運至水次。或造器以入官。或造船以充獻。所謂假公行私。又其一也。臣閱工部疏雲。需用大楠木。則不採別樣木植明矣。又云該督撫查現有采就木植。或山中出產木植。則不採墳間宅內之木又明矣。又云查長徑尺寸根數。需用錢糧。確估報部。則不中式之木不行採取又明矣。但部中諮文。與督撫牌票。不過行於州縣而止。民間耳不得聞。目不得見以致不肖官役。及上司差官。奸商土棍。借名生事。小民苦累無窮。臣請　　敕下各該督撫。於所屬地方。一面嚴飭。一面體訪。儻有因採木而生事擾民。如前所言等弊。特行題參。仍給發告示。民間宅內墳間之木不採。不繫楠木。及長徑不合式者不採。並嚴檄州縣官照樣刊刻。務使城市鄉村。通行曉諭。不許藏匿。如此。則民間曉然知某木爲應採。某木爲不應採。不至受官役之欺。雖有不肖官役。欲藉端嚇詐。假公行私。既畏上司察詢。又慮民間告發。勢不可行。其弊亦自止矣。臣因事關五省民瘼。敬陳一得愚見。伏乞採擇施行。

    採運川木五難狀康熙二十四年

    分巡永寧道何源浚

    竊查採木以備　欽工。最爲重大之事。凡爲臣子。自宜竭蹶圖維。以期克濟。但細繹部文。有將需用錢糧。再行嚴加核之語。因思用費之多寡。視乎採運之難易。若事實艱難。而求減費。恐勢有未能。姑以馬湖之木計之。楠木皆生於深山窮谷。大箐峻之間。因其險遠。人跡罕到。所以能存至於今日。當砍伐之時。必須構廂起架。使木有所倚。且便削其枝葉。多用人夫。纜索維繫。方無墜損之處。故明時必召募架匠斧手於湖廣辰州。始能施工。此伐木之難也。拽運之路皆險窄。懸崖側足。空手尚苦難行。必須墊低就高。修棧開路。上坡下。輾轉數十百里。始至小溪。又苦水淺。不能浮木。遇怪石林立。必待大水泛漲。始得出江。故拽運於陸者在冬春。拽運於水者在夏秋。非可計日而至。此拽運之難也。至若所用伕役。動以數千計。蜀地民稀。即盡一郡一邑之老壯男婦。不足充木夫之用。況有耕耘之業乎。勢必出於僱募。而應募者多系外省遊手之人。無家屬之相系。伐木拽運。役極艱辛。若非厚值相僱。曲意撫循。易至逃竄。康熙八年。前院張德地條議。於外省召募伕役五千名。以供採辦。蓋有見乎此。此伕役之難也。至若經費一項。康熙八年。奏請每夫日支米一升。銀六分。斧手架匠日支米一升。僱工銀一錢。其合計錢糧之數目。則視乎人夫匠役之多寡。與閱歷時日之遲速耳。查蜀志內載萬曆三十五年採辦木枋。通共二萬四千六百一根。用銀六十三萬餘兩。彼當川省人民繁盛。夫匠易集之時。其費如此。今通省查報合式楠杉二木。共八千五百五十餘根。而估計夫匠運價。止費銀十三萬八千三百餘兩。可稱萬分節減。蜀省官員。遠宦天末。非同腹裏富庶之地。盡捐俸薪之外。別無可措。即令盡捐。恐未能克辦大役。此經費之難也。再查部文。有運送到京之語。但蜀中水手。止諳川江水性。至於經歷之湖廣以下。均屬大江。風浪易作。而山東北直之閘河。則水性又異。非各省應付遞運。恐有漂失擁擱之虞。則經過地方。作何接替之法。不可不預爲議定。先期行知各省。照界交代。庶臨時無誤。此運送到京之難也。以上數事。皆職管見。確知其然。一馬湖如此。全省可知。與其拮据於事後。孰若詳審於事先。　太和殿乃　　聖天子肇臨萬國之基。山川草木。罔不效靈。豈用下吏鰓鰓過計。惟念四川產木地方。俱系崇山密箐。上則難於登天。下則險於墜淵。陸則附葛攀藤。水則沿流跨石。前　欽差齊郎中。同各道單身查勘。尚需二年。始得報竣。況自斬伐以至解京。紆迴百折。固非月日可計。所均當仰請題明者也。

    請免採桅木狀治安文獻

    闕名

    查德化處萬山之中。去漳郡五百里。層巒嶂。紆曲狹斜。跋涉艱危。挽推難達。據該縣詳稱奉憲令採取桅木二十根。就南埕搜伐運省。架橋開路。用夫數千。每株用夫二百五十名。舁至水次。以溪涸不行而止。復蒙檄取一百八十根。運至漳州。每伐一株。先須鑿山通道。壅水築橋。用夫千數挽之。窮日之力。僅行裏許。道經六縣。雖竭數十萬人力。經年累月。尚不能出。安可望其朝呼夕應。濟大兵飛渡之用乎。職奉令督造同安馬船。同安船木。皆自山縣截成板料。方能陸續挽輸。至桅木一項。則必選良工入山相度。自首至尾。用斧斤叩擊有聲。無尺彎寸朽者。方堪勝任。若概行砍伐。或斜曲孔穴。不中繩墨。或道途剝削。梢根不完。比至平地。可用者十無一二。徒勞民力而已。伏懇批免德化伐運。俾該縣得端力備辦同安馬船。庶軍務不致兩延。生靈皆蒙再造矣。

    條陳採運川木疏康熙二十四年

    川東道王騭

    臣查四川巡撫韓世奇題報。採運楠杉數目。覈報全蜀戶口。及夫匠等項。請派附近省分協幫一疏。奉　　旨四川人民稀少。且屢經兵火。困苦已極。採辦楠杉等木。起運甚是艱難。若派別省民夫絡繹解送。必致大累小民。今各省所報起解木植數目。曾否足用。查明確議具奏。見報之日。全蜀臣民。莫不感泣。鹹頌我　　皇上明見萬里之外。幸蜀省鋒鏑殘黎。更生有路也。後經部議。各省應解杉木足用。將四川應用杉木四千零五十五根免解。其不敷樑柱等項。仍令四川運送二千六百六十三根。奉　　旨依議。是四川楠衫二木。已邀　　恩免十分之七矣。建造　太和殿。近崇萬國之觀瞻。遠造萬年之基業。子來共在民心。艱苦豈應置喙。但事有勉強竭力而後可爲者。有勉強竭力而終不能爲者。臣在蜀五載。熟見習聞。今當代覲。謹將蜀地山川險易之勢。蜀民轉運危苦之情。爲　　聖明一一陳之。四川四面環山。巉巖虧蔽。惟成都府左右。稍稱平衍。並無大楠。臣曾出勘產木處所。如沙坪灌口賈家山何家山等處。俱屬峻嶺懸巖。自山抵江。或百餘里。或七八十里。所經皆深幽壑。一溪紆折。必費多力而始行。一石斜橫。必待漲流而後過。較他岡阜。逾千倍。此臣之所見也。至若遵義馬湖等府之楠木大材。尤在高山窮谷。老箐密林之中。非獨人不到。即鳥道亦稀。前撫臣杭愛登山督察。絕壁懸崖。足胝骨戰。側身亦苦難立。斫伐何以施工。巨木老林。皆因斧斤難施。人力莫動。所以在山長年。幸而得之。則下臨深谷。亂石壅塞。寸曲百折。穿洞而出。山水旋長旋涸。不能濟運。此臣之所聞也。即參考古法。採取必須構廂搭架。拽運必須墊低就高。木在溪。利於泛漲。木在山陸。又以泛漲爲累。故陸運必於春冬。水運必於夏秋。忽水忽陸。輾轉上下。非可直行。其大概然也。然使民力稍可足用。竭力亦當勉圖。顧自進兵運餉以來。滿目荒煙。疲病死亡。鄭圖難繪。臣伏讀四川屢經兵火困苦已極之　　旨。無任感激。幸託　　天威蕩平。數年生息。瘡痍漸起。然合通省之戶口計之。仍不過一萬八千九十餘丁。是全蜀數千裏內之人民。尚不及他省一縣之衆。就中抽發五千。入山採辦楠木。又將千百饋送衣糧。遠者千里。近者數百里。耕作必致全廢。　國賦誰爲輸將。且攀藤附葛。人效猿猱。餐露宿風。夜狼虎。而又風鶴驚心。訛傳滋懼。挈家逃遁。已見於前時。若復動工。則死不擇音。鋌而走險。豈不堪虞。其採運之艱難。人民之稀少。民情之搖惑如此。四川楠杉。雖已解運十分之一。而所運用之大木二千二百六十三根。斷不能如他省可按數刻期而至也。　殿工不容少稽。川運誠恐致誤。臣請　　敕四川撫臣親詣山岩。察勘應運楠木。有設法竭力可以斫伐者共若干株。星速攢運。有雖設法竭力而不能斫伐者共若干株。請　　旨定奪。俾百姓曉然共知。惟視其力之所可爲。而不強其力之所必不能爲。無俾驚惶竄匿。庶孑遺皆戴　　皇仁。而工料亦見實矣。

    疏通舊路檄治安文獻

    廣東提督盧崇峻

    粵東山海未靖。徵調繁興。戎馬經過。民疲奔命。本部院問民疾苦。知勞役多端。而最難支者。莫若夫船。閱控告狀詞。如船價一節。舊徵未完。新派迭至。繁重浮於正額。笞榜及窮閭。詢厥所由。則雲舊有陸路可通兵馬往來。其盔甲器等項。騾馬難駐。始用船隻。近緣港汊間隔。橋樑稀少。問渡艱難。舍陸從水。傳爲例規。以陸路久絕行人。則周行盡爲茅塞。即欲驅之從陸。其如無路可行。是以拽纖撐篙。全需人力。更有官吏藉端。用五派十。營棍勾攬。肆行需索。此夫船之爲民患。所由日甚一日也。夫有路不使其可行。而使閭閻困憊至此。非爲民上者之過歟。是宜急籌疏通。以紓民力。查自省城東抵惠州。北至雄韶。西出肇慶。凡有舊日通行陸路。俱檄守巡各道。督率府縣等官。親自踏勘。內有欹側斷陷者。鳩工修砌。荊棘蔓延者。盡加芟除。再有河溝水道阻隔行人者。相其險易闊狹。或架橋樑。或設擺渡船只。趁今冬晴水涸。易於興工。倡率附近居民。共襄其事。務期修葺完固。以待兵馬往來。此一勞永逸之計。決不置爾民疾苦於膜外也。

    上張撫軍論修棧道書

    喬光烈

    日者奉檄計出府金數萬。修治棧道。燔山鑿石。化險爲平。一勞永逸。使詳議行之。即會棧中州縣官吏。召工匠土人。悉意訪諮。商度便宜。自寧州七盤關與蜀界始。至鳳翔府寶雞縣止。中唯沔縣之棧多土碥。間有石坡。前已計施鑿。疏剔土石。令開就平廣。其寧褒城鳳縣寶雞諸棧。皆在萬山中。凡山坡石嘴可錘者。昔人並已開治。名曰碥路。如層巒嶂。傍有可通之徑。即遶道而行。唯崇山拱峙。中夾巨津。斷岸懸崖。傍無他徑。則緣溪傍麓。架木爲橋。名曰偏橋。凡設橋之所。其山非高數丈。即數十百丈。岩石嶄嶄。如虎豹蹲跱。不可得鑿。是於萬難措置之中。相度形便。因地制宜。爲偏橋碥路。俾往來相通。無阻絕不前之困。夫昔人於此豈不欲蕩岨峿闢峻險。出莊衢坦道於崎嶇危巇之域哉。唯其形格勢禁。而智有不得施。勇有不能用。不得已而後爲橋與路。以濟其功。此事理之曉然者也。且古者鑿山通道。或土脈堅強。巨石盤固。則聚薪烈焚。乘其燥鑠。沃所釅酰。激其剛礦。使土疏石脆。斤錘易施。今其法雖具在。然開山者必須至山頂以至山。全行開闢。方能成路。若止於山鑿孔。火醋沃。而火力不能上透於數丈數十百丈之高。則山崖懸覆。底勢空虛。無所支持。必有崩傾壓之患。事更可虞。且崩崖碎石。既不便積於道途。以阻行旅。又不便棄諸溪。以壅川流。勢必移之他所。勞民費運。甚於燒山。且夫圖功者雖計其成不惜其費。然而慮事者貴圖其始以要其終。今欲修棧道。惟宜如前估。凡可改橋爲路。及可開使寬平之處。並以火打鑿。輒事施爲。至萬難展拓。無可爲功者。唯仍用偏橋。循其舊制。其於從事爲易且便。若欲全棧用火山。以出道路。難以　國家之力。何事不可舉。第恐山既不能盡。而役費無算。歲月遷延。茫無底止。即不敢懸擬輸財多少。然終非數萬金所能成就也。

    京口建浮橋議

    汪中

    爾雅天子造舟。郭璞謂比船爲橋。即今之浮橋也。川之大者。若河渭洛。皆有浮橋。其建於大江者。漢建安二十五年。夏侯尚爲浮橋以攻南郡。唐幹寧四年。朱友恭爲浮橋於樊港以攻武昌。宋開寶二年。曹彬爲浮橋於採石以攻江南。元至正九年。伯顏爲浮橋石箄以伐宋。前史具載之。今京口之渡。自瓜州至金山一里三分。自金山至箄灣半之。於江津爲最狹。若南北造浮橋二道。交會於金山。行旅往來。如在枕上。此百世之利也。昔杜預請建浮橋於河陽。議者鹹以爲古無此事。預卒成之。至唐猶賴其利。近世李敏達公於鄞縣甬江造浮橋。至今稱便。有非常之事。必待非常之人。道固然爾。

    靈川縣甘棠渡浮橋碑記廣西通志

    陳元龍

    考周禮夏官所載。司險知川澤之阻而達其道路。則橋樑之設。其來尚矣。詩又云造舟爲梁。即所謂浮橋是也。　國家當昇平郅隆之日。制度周詳。廢墜具舉。東西朔南。凡在地維以內者。關隘津堠。釐然畢備。行旅商賈之往來。歷天下而無阻。西粵僻處嶺表。萬山重。溪流多深廣湍激。利濟維艱。桂郡靈川縣有甘棠渡。爲楚南往來之衝。舊有大石橋。久廢。僅以小舟渡行人於急流中。延袤奔突。有覆溺之虞。或驛使旁午。趨渡爭舟。彼此蹴蹋。行者病之。康熙辛卯之冬。予奉　　簡命撫粵。入境即經此渡。次年壬辰。公事之暇。與有司議建此橋。相度經營。工費以鉅萬計。採石于山。經歲不能運集。而粵無良工。甃石架樑。稍不合度。遇水潦衝齧。旋且傾圯。躊躇久之。方伯黃君進而請曰。石橋橫亙。成之難。保之尤難。莫若浮樑之制。事半而功倍。予憬然曰。郡城東門外之浮樑。君所建也。有成效矣。盍仿而行之。爰檄郡邑。量度鳩工。自南岸至北岸。廣四十丈。造船三十隻。橋廣七尺五寸。二舟相連。空隙凡一十有六。以殺水勢。而以厚板架其上。每二舟鎮以大鐵錨一。重三百餘斤。維以大鐵索。長十六丈。又於兩岸累巨石爲馬頭。建大鐵柱四。復以大鐵索長七十丈。直徑南北。繫於鐵柱之上。使舟不得盪漾。舟之兩旁。翼以扶欄。以防失足。其規制悉與郡城東門外之浮樑同。共享工料銀一千九百九十四兩有奇。經始於康熙五十一年壬辰孟冬之初。至次年癸巳正月而橋成。凡四方之出於其途者。去險就坦。易危爲安。衆口稱便。是役也。郡佐黃君實董理之。晝夜櫛沐於其地。故財用省而工竣甚速。黃君既告成事。請置酒以落成之。予曰未也。數年之後。舟得毋朽敝乎。鐵索得毋斷壞乎。守視者得毋怠去乎。不圖善後。不可久也。守橋不可以無夫。夫不可以無食。爰議額設橋夫十五名。給口糧以專責成。又慮夫之更易無定也。即募附近居民充之。復於口糧之外。人給橋旁荒地七畝。爲制耒耜。立溝塍。令之開墾。以贍其家。名曰護橋田。免其起科。禁其轉售。俾永守此橋。勿致遷徙。倘遇霖潦水漲。則十五家之父兄子弟。可以協力相助。橋可無虞矣。而修橋不可以無備。議以捐助建橋之所餘。令良賈權其子母。歲收其息。貯之於官。以供不時修補之需。如是行之。守而弗失。則此橋千百年長存可也。後之人踵而善守。鐵索斷者亟續之。舟板朽者旋易之。垂之永遠。爲利無窮。安在浮樑之遜於石橋也哉。是爲記。

    城陵磯義渡記

    錢澧

    事爲衆情所利。未有不宜亟興者。亟興之矣。必遲之又久而後成。以此見興事之難也。洞庭天下巨浸。南匯衆水。北輸之江。至巴陵城下兩渚。始見涯涘。南隸巴陵曰城陵磯。北隸監利曰荊河腦。招舟而濟。日千餘人。以非通津。故不領於官。兩境民各具舟楫。行者量予之直。已而必取盈焉。官司屢禁不聽。耕農販夫。無業貧子。徒手覓食。往來甚以爲苦。又未嘗量力之所任。但務多載。夏秋水盛。江或反注洞庭。洪波洶湧。重舟絕流。一再簸盪。輒同沉沒。即春冬涸淺。然風不時。重舟之患。亦復如之。巴陵趙氏慨然捐產。約三千餘金。議置義渡。向時居利者。結黨徒出死力撓其成。至訟於督撫各憲司。予膺　簡命來視學。非有地方之責。投牒訴者。亦不一足。此一是非。彼一是非。而居利者卒不勝。彼所圖不過一身一家之私。且衆怒集焉故也。今冬予按試嶽州。闔屬諸生以事既成。請爲文刊石記之。按趙氏名登模。嘗官於浙。所捐水田。原直一千八百兩。每歲租入完賦外。悉以贍渡夫。又捐銀四百兩。制舟凡五。又捐八百兩。於兩岸渡埠建基置屋。又捐百兩取息。以作歲修。予樂其事之成也。告之曰。趙氏此舉甚義。且衆情利之。然撓者曾無多人。必至今而焰始熄。彼其利在己立心專。而黨徒之志壹也。義渡之設。獲濟者衆。然所利者在人。賢者造事。終藉愚者用力。凡今以後。受直操舟者。鹹能以捐產置渡者之心爲心乎。庸人莫不好逸惡勞。役役然終日爲人而不倦。吾未見十之一二也。且向日居利之徒。務以多載爲便。必先堅緻其舟。帆檣篙櫓之屬。亦必完好。而後求濟者不致畏疑不就。今所置舟。固亦無或不良。然操之者以爲非己物也。則愛惜或不至。必易致敝。敝又憚責。而不以亟告也。其爲患又豈小小哉。事創於始難。從後持之尤難。以爲姑盡吾之所爲。餘以付之來者。於君子造事之哲。或猶有所未盡也。夫利人之心誠專。又必與我爲徒者亦無不壹其志。斯永永無敝之道矣。雖然。又豈可爲後來者寬哉。前人美意所存。視其力所可致。即無不致其力。君子人與。

    重修皁林昌文橋碑記

    周拱辰

    皁林昌文橋之圯。幾何年矣。胡侯之築焉而圯。蔣候之築焉而圯。何圯爾。見義不爲圯一。道傍之築圯二。時詘舉贏圯三。十羊九牧圯四。行百里者半九十圯五。張侯。今之子產也。甫下車。革振弛。一意更始。觀茲橋心痗焉。於是請之中丞。以厚集其權。而召匠估之。須金錢千五百有奇。則括諸羨餘。十不得一。則括諸贖鍰。十不得三。不得已而以勸百姓之好義者。閱三載乃落成。諸鄉大夫與諸士氓。鹹歡呼稱慶。侯則持酒飲諸工人曰。爾工也。橋之成圯有說乎。曰。既聞之矣。夫非獨官有圯者五也。匠石亦有之。石不中程有圯焉。椿不應石有圯焉。灰不貫石有圯焉。腹石不準面石有圯焉。惰工貪工工有圯焉。予聞而太息者久之。昔子產稱衆人母。猶譏以不知爲政。然予曾過溱洧。水闊土弱。不任重石。且盈涸無時。無所事橋。不然。幾千百年而徒槓輿梁者。何以至今不設也。故夫子產以乘輿濟人。而孟子借子產立教。以濟千百世之人。救民之心一也。若乃殷乘輿濟人之心。而運以王者輿梁之政。侯之德其與此橋俱不毀哉。侯諱定志。號石叟。壬戌進士。應天陽羨人。

    再勘亭口橋堤啓

    喬光烈

    河底流沙。淺深本難測識。前會勘時。曾以木椿試驗。敲釘丈餘。尚無底止。查現在石橋。高有三丈。倘於挖深見土之處。深至二丈。則接連舊橋之石墩。竟高至五丈矣。即自南而北。由高漸低。亦須四丈三丈不等。石墩既高。根必大。武邑採石之處。不通車輛。搬運既難。買木出自咸陽。道里更遠。工費浩繁。未免數倍於原估之項。況石性見水易浮。今於黑水涇水互相攻激之所。安設石墩。巍然孤立。當山水陡發。勢若建瓴。斷難保其必無搖動。且流通山水之河底。本來遷徙靡常。水緩沙停。急則沙去。沙盡之後。土亦隨行。即如本年渭河水發。現在種植之民地。忽有沖刷成河者。可知山水奔騰。非僅能推水面之浮沙也。建設石橋既難經久。請仍如原議。復設官渡。通衢自無阻滯。庶長於計而便於事。唯賜之裁度焉。

    杭州治火議

    毛奇齡

    杭州多火災。歲必數發。發必延數里。且有蹈火以死者。予僦杭之前一年。相傳白鹽橋至羊市。縱橫十餘里。其爲家約六萬有餘。死者若干人。予雖未親見。顧燋爛猶在目也。乃不數年。自孩兒巷至菜市東街。與前略相等。予所僦住房已親見入煙焰中。其它則時發時熄。不可勝計，以詢居人。即中年者。亦必答曰予生若干次矣。其最徼倖可喜。亦必樹一指曰。已一次矣。從未有云無有者。頃者黃中堂門樓偶不戒。而五人齊死一樓。不得下。踰日而藩署東街又復延蔓裏許。焚燒數百家。又踰日而太平門外忽燻焰蔽天。不知所究竟。今則褚堂上下復炎炎矣。何以致此。或曰此天象也。或曰此地理也。或曰曩時每街必有火巷間截之。今多爲民間侵佔。以致堙塞也。或曰六井不開。無以厭火也。數說予皆不然。夫火不自致。必有所以致之者。嘗疑失火塘報。各省無有。獨杭城則屢見報文。下此惟湖廣漢口。偶有報延燒至數千家者。則必杭之房與漢口之屋。有異於他。而備查兩地。則漢口專用竹而杭則兼用竹木。自基壂以至梁榱棟柱櫋。無非木也。而且以木爲牆障。以竹爲瓦薦壁夾。凡戶牖之間。牖用欞。而半牖承墉。又復以板與竹夾爲之。間或護牖以笆。護墉以籬。層層裹飾。非竹則木。然且卑房少而重屋多。兩重架格。猶復接木楹於軒宇之上。名曰曬樓。計一室所用。其爲搏埴之工者。只瓦棱數片耳。又且市廛儥闠。皆接飛檐。橋樑巷門。每通複閣。鱗排櫛比。了無罅隙。夫以滿城燈燭。百萬家煙爨。原足比沃焦之山。象鬱攸之穴。而且上下四旁。無非竹木。既已埋身在烈坑中矣。加之儈販營業。多以炊蒸熬燻焙燒炙爲生計。而貧民晝苦趁逐。往多夜作。諸凡治機絲金錫。皆通夕不寐。且風俗苟偷。大抵箕籠厝火。

    竹檠點燈。暑則燃蚊煙。寒則烘草荐。無非硝炭。而又俗尚釋老。合鄉禮斗。聯棚誦經。焚香燒獨。沿宵累旦。何一非致火者。夫木者火之所由生也。震木也。非火也。而一構乎離。則以震雷生離火。而離反足以滅震。以震木本質而具雷火之性。雖生火而反爲火滅。則木之必當召火禍也。是以治火之法。先計嚮邇。後計機滅。否則近且不能。何有於撲。蓋諸火無威而木火有威。治工聚火而鑄。用木骸即炭而不用木。則雖金鐵銷鑠。而執工者得近之。何則。以無威也。祝嘏焚明幣於庭。紙錢錫襁。皆可指撥。及毀靈座。杭俗以木主藏木室祀寢三年謂之靈座深合古禮反主於寢之義爲木無幾。然而尋丈之外。各環向而不得前。何則。以威着也。今以木火而及屋。則威着已極。近且不能。而欲施手足之烈。難矣。然且闤闠連綿。左房未燼。而右室已爇。木中之火。以外爇而炙於其裏。往往火所未及。而木先出煙。以外火與內火兩相也。若夫房則不然。古作室之工。多用陶埴甃以銜木。自棟樑榱桷以外。皆以瓴甋墁附之。考工記稱爲瓦屋。今稱爲房。凡宮室之牆壁屏蔽。以及庭塗堂壂無用木者。以予郡言之。凡造屋者。以復爲垣。單爲壁。厚爲壂。薄爲薦。一室之中。惟棟樑椽柱是木耳。他皆也。脫或不戒。則棟間於牆。柱間於壁。梁與椽又間於瓦薦。凡木火所向。灰瓦確。皆足以抗之。而火不成勢。火不成勢。則救者可近。救者可近。則此屋之火。不能爇彼屋之木。即任其自焚。亦不過數間止耳。古有云雨衣易漏。易之以瓦則不漏。今木屋易火。易之以則不火。此非理之至明。而事之易曉者乎。然而習俗相沿。庸人狃於故常。而憚於更革。即一二有識者。痛思改作。稍求一勞永逸之計。而寡不敵衆。一室之。不能抗萬間之木。是必藉當事大力心民瘼。以一切之法嚴行之。其已成者勿論已。但新被災之地則必大張示諭。並敕該圖裏總勒買塊。且立喚紹興工匠使另爲製造。不得因仍舊習。私用竹木。違者以非法處。並拆其所造屋。則以漸移易。庶幾有濟。

    乃阻之者有二說。一曰貴而竹木賤也。夫杭屋外垣。純用土築。而舂基埋石。畚土蓋瓦。材費不貲。所絕無者獨耳。然且日聚多人。一唱三嘆。邪許聲連連。計物值工價。每縱橫尋丈。約不下十金有餘。若丈牆之。則空鬥復土。丈三百塊。不彀一金。而且土工一工。可築數丈牆。其工價裁數分耳。以十金之牆。而以一金零數分當之。孰貴孰賤。若夫壁則單側。尋丈之。必不敵尋丈之板之值。而苟舍板而用竹。則竹木土灰。四者齊用。杭州土皆貴賣。而削築圬墁。諸工並進。恐物值工價。未必有歉於也。夫以一焚而家貲千百。盡付燼炭。則雖十倍之費。猶當痛自祓濯。改柯易葉。爲百年不拔之良策。而況工值計較。爲牆固甚省。而爲壁亦不費。即曰創始實難。採辦未給。或不能頓集諸物。而商賈趨利如騖。稍有微贏。則其物無脛而至。況垣瓦片。多出之過江之湘湖。而嘉湖二府。亦有陶。苟能用之。則纂纂四來。將見草橋螺螄太平艮山四門外。堆如山邱。物盈則賤。豈止易辦而已乎。一曰闤闠稠密。竹木佔地少。而則佔地多也。是又不然。土牆高大者。約址佔三四尺。否亦一二尺。牆則高大者四五寸。否即三四寸也。板壁壁。各以寸爲度。相去不遠。竹壁則用木朾。而編竹夾以墁之。合須一寸土灰。兩面合一寸。共二寸。則以寸厚之塊。側累而上。但得寸而無加矣。然則不佔地亦莫若也。是以被災之地必易房。然後積漸次第。徐圖一轍。必使滿城皆而後已。此固救時良策。稍有識者。必不以其言爲河漢也。然而未災之屋。亦當商所以救之之法。大抵杭人多賃屋而居。屋非已有。即屋中什器。亦所值無幾。脫不幸。即竄身以去。不關痛癢。而間有住已屋者。又往往以因循忽之。故救之者。一曰徇火令。先立三十家牌。以牌中各戶輪流爲首。每首值十日。每日早晚。則值者至各家呼曰。請查火。俟其家查訖。然後至第二家亦如之。其法用牌一方。橫列三十家。列三十日。縱橫界之以作格。每查訖。則於某家格下。某日格中。覆以朱圈。以爲他日火罰之案焉。又杭城多遊手人。噪聚乘間。名爲救火。實搶火也。今且軍旅甚夥。馬蹄一蹴蹋。而其地已糜爛矣。故救之者。二曰斷火巷。每三十家中。合置兩大木。先截其街巷之兩頭。而橫關之。裏總報附近官府。即差役樹兩牌於兩頭。第許內出。不許外入。外入者。即坐以搶火。許守關者持木棍撲擊之。死傷此地者。竟置勿論。至於內出者。則各給籌一枝。驗其運帑。或有親黨請入運帑者。許持籌者引之驗入。若有救火輩來。則預作標識。如鹽橋仙林橋各坊義民。素有冊籍。許標識其坊名。書於燈而稱竿以持之。並所攜鉤鐮繩索救火械仗。次第驗入。毋使溷亂。此要領也。若其救法。則春秋原有備水器蓄水潦諸事。而此地皆無用。惟有撤小屋。塗大屋六字。最爲切當。大抵水火難近。撲既不能。溝澮鮮少。澆又必不得。惟撤屋爲第一良法。量其火之大小。以定所撤之遠近。遠踰若干丈。近踰若干丈。須在官者預立程度。以一切行之。法在必撤。毋許阻擋者。阻擋者以違法論。至事畢則一里內保全之家。又量其遠近而合錢多寡。以償其所撒屋。無偏戾焉。若夫大屋。則以水泥塗之。以水衣布幔之。杭俗屋大。則牆壁高峻。可以堵御。否則亦撤之以待。更爲無失。但大屋必屬大家。其合錢補償之事。可不必耳。則三曰撤火屋。而救法已無他矣。至於其四則曰嚴火罰。從來起火之家。名曰火頭。其罰甚重。今既設徇令。則必查其起火者爲何牌何戶。誰徇誰答。未徇耶。則罪在徇。既答而不戒。則罪在答。雖罪不致死。然必重創之。以懲其後來。考明季火頭之罰。以銀鐺繫頸。遊於十門。然後從縣解府。解道解司。至撫院止。每解而衙門。必責二十棰。以爲常。誠重之也。今罰宜仍舊與否。或不必然。然而嚴則必然耳。

    卷九十六工政二河防一

    全河備考

    葉方恆

    從古治水稱神禹。禹治水首黃河。黃河自崑崙發源。萬里而來。禹導之自積石龍門。特其入中國之始。以爲肇端。非如後人必追窮河源。好博而不適於用也。由積石東北而南。計三千里至龍門。爲西河。龍門在冀州呂梁山。石勢崇竦。其流激震。禹治其北。鑿龍門分殺其勢。西因其迴流之性而導之。又南至華陰。在陝之華陰縣。自南而東至底柱。在河南陝州之三門山。又東經孟津。河南府孟津縣。過洛汭鞏縣。至於大邳。爲大名府浚縣臨河之山。北過洚水。爲真定冀州北枯降渠。至於大陸。屬中山郡。今真定邢趙深三州之地。北分其勢。播爲九河。復同聚一處。而爲逆河。以入於海。其故道皆在河閒滄州南皮東光慶雲獻縣。山東平原海豐。由寧津吳橋南皮諸處。直達東海。是爲禹之故道。禹之載河高地以入海。自河陰始。河陰以西之故道終古不失。以東入海之故道。後世一失。而氾濫南下四出於冀豫兗徐之區。其勢不可勝窮矣。周定王五年。河徙●礫。始失故道。漢文帝時。決酸棗。東潰金堤。在河南延津滎陽諸縣。至大名清豐一帶。延亙千里。武帝時。溢平原。屬德州。徙頓邱。今清豐縣。又決濮陽瓠子口。開河界。注鉅野。即大野。屬濟寧州。通淮泗。河始與淮通。尚未入淮也。元帝時。決館陶。舊屬大名。今屬臨清。漢靈鳴犢口。今高唐州。舊屬清河郡。成帝時。決東郡金堤。決平原。溢渤海清河。高唐州一帶。信都今冀州界。唐元宗時。決博州。今東昌。溢魏州。今大名冀州。五代時。決鄆州。今鄆城縣。博之揚劉。今東平之東阿縣揚劉鎮。滑之魚池。宋太祖時。決東平之竹村。開封之陽武。大名之靈河澶淵。太宗時。決溫縣滎澤頓邱。泛於澶濮曹濟諸州。東南流至彭城界。即今徐州。入於淮。自此爲河入淮之始。真宗時。決鄆及武定州。尋溢滑澶濮曹鄆諸邑州。浮於徐濟而東入淮。仁宗時。決開州館陶。神宗時。決冀州棗強大名州邑。一合南清河以入淮。一合北清河以入海。南渡後。河上流諸郡。爲金所據。獨受河患。其亡也。始自開封北衛州決而入渦河。南直壽亳蒙城懷遠之間。元初。決衛輝之新鄉。開封之陽武。杞縣之蒲口。滎澤之塔海莊歸德封邱諸界。其時專議疏塞而已。自至元二十六年。開會通河以通運道。而河遂與運相終始矣。蓋至元以前。河自爲河。治之猶易。至元以後。河即兼運。治河必先保運。故治之較難。至正初。河決白茅金堤等處。瀕河郡邑。皆罹水患。水勢北侵安山。沿入會通河。延袤濟南河間。將壞兩漕司鹽場。用都漕運使賈魯言。挽河使東行。以復故道。五月功成。命翰林學士歐陽元制平河碑文。並作河防記。其法制工用。爲世取法。明洪武元年。河決曹州雙河口。二十五年。河決原武會通河淤河。自洪武中決陽武。東經開封城北五里。又南行至項城。經潁上。東至壽州正陽鎮。全入於淮。故道遂淤。至永樂時。歲爲決徙。修築堤防。民困國弊。至九年。決益甚。議浚黃河故道。尚書宋禮加浚會通河。用老人白英計。改從南旺。分水遏汶。北合漳衛遏泗。南入沂淮。其北道魏家灣。與土河相連。開二小河以泄之。有溝渠於衛東北岸通黃河。可直至海豐者如舊。其南道在南旺之北者。開新河。自汶上袁家口左徙三十里。至壽張之沙灣。接舊河以免陸運之艱。侍郎金純導河支流。從汴城金龍口至塌場。仍合會通以入淮。漕事定。於是運必借黃。欲通運。不得不先治黃也。

    正統十三年。河決新城。漫流山東。經曹濮。衝張秋。潰沙灣東堤。奪濟汶入海路以去。諸水俱泄。壞民廬無算。景泰三年。又大決沙灣。近河地皆沒。翰林侍講徐有貞承命以都御史往治之。作制水之。疏水之渠。而河流之旁出不順者。則堰之。水遂不東衝沙灣。更北出而濟漕渠之涸。宏治三年。決陽武河。自原武中牟分流爲三。其大者。切近汴堤西北隅。合沁河。泛陽武封邱祥符陳杞縣蘭陽儀封考城曹縣寧睢歸虞永夏碭蕭而下徐淮。以入於海。其次者。橫流封邱之於家集。決孫家口。漫長垣曹濮鄆城陽穀壽張東昌。至臨清。下衛河。延患於德滄青縣靜海天津。始入於海。又其次者。自中牟南下尉氏。雖稍成川。不通舟楫。至其故道。自汴城西南杏花營入渦河者。則淤澱矣。侍郎白昂治之。河北徙。去汴城三十里。金龍決口自淤。昂乃筑北堤以防張秋之衝激。衛諸郡之氾濫。導南河自原武中牟。下南頓。至潁州。由塗山達於鳳陽故道。合淮以入海。又於東平州戴家廟及德州之南一帶。多鑿裏河。每河口各建減水。以節運河之水。盈則泄之海。而東兗德滄之患紓。縮則蓄之河。而漕艘商舶之行利。隨河修堤二千餘里。隨堤植柳百萬餘株。又浚萊蕪諸泉二百八十餘。以濟漕河。南塞決口三十六。疏月河十餘。使由河入汴。汴入睢。睢入泗。泗入淮。以達於海。又以河南入淮非正道。恐不能容。復自魚臺歷德州吳橋。修古河堤。自東平北至興濟。鑿小河十二道。引水入大清河。及古黃河以入海。宏治五年。決張秋。入漕河。與汶水合。僉都御史劉大夏治之。謂宜疏治上流黃陵岡孫家渡。工方興。而複決張秋東堤百丈。漕舟一經決口。挽力數倍。稍失手。輒覆溺。時訛言沸騰。疑河不可治。應復元海運。大夏於西岸稍南。鑿月河長三里許。引舟次第歲運不失。及冬水落。始爲塞決計。乃親行相視潰決之源。於孫家渡口開七十餘里。浚祥符四府營淤河二十餘里以達淮。疏賈魯舊河四十餘里。由曹縣糧道口出徐州運河。支流既分。水勢漸殺。爲築兩長堤。蹙水南下。由徐淮故道。自武陵屬之碭沛。凡三百六十里。曰太行堤。自金龍口抵小宋渠。凡百六十里。曰新堤。又以兩堤綿遠。河或失守。必復至張秋爲漕患。相地於舊決之南一里許。爲減水壩以殺衝齧。自春徂夏。張秋之決塞。賜名安平鎮。正德四年。河決曹單。八年複決黃陵岡。嘉靖六年。決曹單城武楊家口。衝雞鳴臺。阻運尤甚。下廷臣議。刑部尚書胡世寧疏言。河自經汴以來。新舊分疏六道。皆入漕河。而總南入於淮。今聞諸道皆塞。止存沛縣一道。當因故道而分疏之。若運道。則宜於昭陽湖東岸獨山新安社等處。擇其土堅無石之處。另開新河一道。南接城。北接沙河口。二處舊河。應止百四十里。隔出昭陽湖在外。以爲河流散漫之區。是則所謂不與水爭地者。七年。複決徐沛。漕渠不通。詔舉才幹大臣治之。衆推都御史盛應期。奉命單車就道。親詣相度。乃請疏趙皮寨以殺河勢。導之亳泗歸宿以入淮。別開昭陽湖左新渠一百四十餘里以通漕。垂成。謗興。詔罷役。奪職。嘉靖十二年。河決亳泗歸宿等處。淤濟寧至徐沛數百里運道。命劉天和督浚。時議紛紜。或謂別引黃河便。或謂浚漕河便。天和躬親相度。自趙皮寨東流故道。淤一百二十餘里而至梁靖。又自梁靖岔河口東流故道。淤二百七十餘里。始至谷亭。遂定計用浚河。扒浚南旺淤淺。以免盤剝。築曹單長堤。以防沖決。植柳株以護堤岸。浚月河以備霖潦。建減水以司蓄泄。置順水壩以束漫流。運道暫復。十九年。河決睢州野雞岡。經渦入淮。二洪大涸。命侍郎王以旗督理。以旗特言所資河者。以濟運也。河今南徙。第疏山東諸泉。入之洪沛。以南障之堤。如會通河制。運即通矣。於是開李景高支河一道。引水出徐濟洪。八月而成。三十一年。決房村。三十七年。河北徙新集。淤而爲陸者二百五十餘里。視故道高三丈有奇。河分流弱。離爲十一。河南山東徐邳皆苦之。

    四十四年。河決。以南京刑部尚書朱衡僉都御史潘季馴協治之。既至。舟行樹杪。力無所施。得鄒縣章時鸞新渠規度。遂開新渠。舊渠之東湖日昭陽河。從西來匯之。其勢遂絕渠而左。故舊渠不可復。而新渠在湖之東。河即橫決。得湖而止。乃決策往廬於河畔。撫循十萬衆。與同甘苦。明年。新渠成。南陽至城百四十里。疏舊渠城至境山五十三里。隆慶元年。開廣秦溝。以通運道。先是河決沛縣。議者欲復古道。從事於新集郭貫樓諸處上源。衡言上源之議可罷。惟廣開秦溝。使下流通行。修築長堤。以防奔潰。乃鑿舊渠深廣之。爲二十。壩十二。堤三萬五千二百八十丈。石堤三十里。旱則資以濟漕。潦則泄之昭陽湖。運道盡通。是名夏鎮河。於是河專由秦溝入洪。夏五月。山水驟漲。衝坍薛河石壩。壞糧艘。議復譁然。給諫吳時來言。舊河不必議。惟新河所受上源山水宜疏浚。仍詔衡區處。遂經理挑築薛河沙河各支河堤壩。以資蓄泄。運道俱由新河矣。隆慶三年。河水溢。自清河抵淮安城西。淤者三十餘里。決方信二壩出海。平地水深丈餘。寶應湖堤崩壞。山東莒郯諸處水溢。從沂河直河入邳州。山東巡撫洪朝選疏言。黃河出口之處必多。然後可容其萬里遠來之勢。請開支河。以爲宣泄利導之方。四年。河決邳州。自睢寧白浪淺至宿遷小河口。淤百八十里。溺死漕卒千人。失米二十萬石。總督翁大立言。邇來黃河之患。不在河南山東豐沛。而專在徐邳。故先欲開泇口河以遠河勢。開蕭縣河以殺河流。詔令大立躬自相度。條其利害以聞。覆上疏言治邳河閼阻之策有三。一開泇河。一就新衝。一復古道。五年。河決雙溝。南北十一口。枝流既散。幹流遂微。乃淤自匙頭灣八十里而南。變又極矣。議者欲棄幹河。而行舟於曲頭集大枝間。冬初水落。則幹已平沙。而枝復阻淺。遂欲棄黃河運。而紛紛及於膠河海運。乃復起潘季馴開匙頭灣。塞十二口。大疏八十里。故道漸復。已而以漕舟壞。被劾去。六年。河決邳州。運道阻。朱衡於茶城南北築兩堤。以防河水之出入。北堤自磨臍溝。迄邳州之直河。南堤自離林鋪。迄宿遷之小河口。各延袤三百七十里。運艘束於河流。設軍民守之。河流乃安。萬曆元年。黃河水平。先是運道多梗。戶科賈三近小試海運。至山東即墨縣福島。異常風雨。壞糧船七隻。哨船三隻。漂沒糧米五千石。淹死運丁五名。隨罷海運。重行河運。二年。黃河沙淤海口。決房村。傅希摯議開泇河。不果行。三年。河從崔鎮等口北決淮。從高家堰東決徐邳以下。至淮南北。漂沒千里。總漕吳桂芳上言。淮揚洪潦。萬民號泣。蓋由濱海汊港。歲久道堙。入海惟恃雲梯一徑。至海擁橫流。盡成泥溢。鹽安高寶。遂不可收拾矣。國家轉運惟知急漕。而不暇急民。故朝廷設官亦主治河。而不知治海。請另設一官。專疏海道。講求快捷方式。如草灣及老黃河。皆趨海。不必專事雲梯爲便。又上言今日之河。雲梯關塞而不通。高家堰通而不塞。兩者爲病。蓋高堰決則淮水東。黃水隨躡其後。清口塞。而堰內皆住址陸地。其泄不及清口之半。故泗州之水並聚矣。塞高堰。所以通清口而泄泗州之水也。又高堰塞。黃浦上淤。則黃浦之工自易。黃浦既塞。則興寶鹽城田地盡出。自茲兩河橫流。涓滴皆由正道。千里之內。民業可安。海口河身。日見深刷。亦可免壅潰之患矣。六年。復起潘季馴。時高堰崔鎮決口。猶然未塞。運道阻梗。議者謂諸決口當勿塞。別開支河殺水。而浚海口以通之。季馴則謂海口潮汐往來。隨浚隨淤。惟導河以歸之海。則導河即以浚海。而導河未易以人力。惟慎固堤防。使無旁決。水入地益深。則治防即以導河也。若令河決上流。固宜用疏。今下流之決。但欲其疾赴海而害祛。豈必疏哉。於是築堤堰自徐抵淮六百餘里。南北兩堤。淮水畢趨清口。會大河入海。二口不浚得通。十五年。命常居敬踏勘黃河。時河漫流開封封邱縣。及東明長堤等處。禮科王士性言。宜復河故道。居敬謂故道難復。議開柴家營支河。尋諸決口皆塞。而淤者復疏。

    十六年。復起潘季馴督理河道。十九年。泗大水。淮泛起高於城。溺人無算。季馴上言。人慾棄舊爲新。臣謂故道必不可失。人慾支分以殺其勢。臣謂濁流必不可分。霖雨水漲。久當自消。季馴三仕三已。一以求故道。築堤束水。借水衝沙爲主。是年有條議河道疏。一放水淤平內地。一接築遙堤。一增支渠大堤。一增砌石堤。一浚河避湖。諸事並於運道民生有利。二十三年。泗水爲患。總河楊一魁疏言分黃導淮。明年。開桃源黃壩新河。自黃家嘴起。至五灌口止。分泄黃水入海。以抑黃強。闢清口沙七里。建武家墩涇河。泄淮水。由永濟河達涇。下射陽湖入海。又建高良減水石。子嬰溝周家橋減水石。泄淮水。一由岔河下涇。一由草子湖寶應湖下子嬰溝。俱通廣洋湖入海。二十五年。河大決單縣之黃堌口。溢於夏邑永城。經宿之符離橋。出宿遷新河口。入大河。二洪告涸。楊一魁大挑李吉口。以挽黃流。謂黃堌口深淵難塞。議浚小浮橋。築小河口。功成東利運。尋久旱。運河。而河又決義安東壩。一魁乃議浚黃堌口及上歸灣活嘴。以受黃水。救小浮橋泗上之涸。因繪河圖上言。小浮橋股引之水。李吉口未斷之流。已足濟運。以汶泗沂兗之水。建節宣。運道自裕。何必殫力決塞以回全河而用之哉。三十年。於黃家口漲衝魚單豐沛。三十一年。特用李化龍行淮徐鳳泗間。得前所開泇河遺蹟。喟然興嘆。遂專力浚成之。於是運艘通行。昔稱過洪。今稱過淮。爲出險矣。按開泇之議。始自隆慶年閒中丞翁大立。萬曆三年。中丞傅希摯建議詳明。未得允行。二十年。中丞舒應龍於韓家莊引湖水注之泇。始啓厥緒。二十六年。中丞劉東星鑿候家灣梁城。通泇口。遂可行舟。然總未能通達。至是始共贊成出奇道以避至險。迄今運道無阻。開泇之功。蓋亦偉哉。然東南之漕。自清江浦出口。由清河溯桃源經宿遷。從董溝口入駱馬湖而抵泇河。尚有一百八十里假道於黃河。雖河伯安瀾。不受其害。不可謂非黃與運究相終始也。天啓六年。總河李從心。以運舟過宿遷淺劉口磨兒莊等處。一船挽拽。夫以百計。一夫工費。動以數錢。窮旗典鬻以償官夫。人力與水爭衡。拽纜中斷。前船橫下。後船互相磕撞。官儲民命。須臾歸之逝波。風急浪高。竟日不能移一舟。前阻後壓。千艘等待。乃自馬頰口起。下至陳瑤溝止。另挑一河。計程六十七里。運船改從陳口諸溜遠避。公私幫拽之費遂省。漂盪磕撞之虞。亦遂以杜。崇禎八年。駱馬湖淤。泇河運道中阻。總河劉榮嗣。自宿遷至徐州。別鑿新河。分黃水注之。通運計二百餘里。費五十萬。其鑿處皆河故道。尺許下皆沙。挑掘成河。沙落河坎數四。引黃注之。沙隨水下。爲淺爲。明年漕至。駱馬湖之淤適平。仍專行泇何。榮嗣被逮。然駱馬湖閒淤。此河亦可行舟。其功不容盡泯。　國朝順治七年。荊隆朱源寨口決。直趨沙灣。運堤衝潰。挾汶水由鹽河東奔入海。順治八年。總河楊方興塞之。順治九年。大王廟口決。沙灣復潰。沖斷運道。方興修築堤岸。又自西岸湖邊起。至八里廟河邊止。開引河一道。長五百丈。至順治十三年。工始告成。蓋張秋爲黃河下流。其決於明世者。正統十三年。徐有貞治之。宏治五年。劉大夏治之。皆費極浩繁。工極艱難。防禦之法周矣。然至是三歲再見。不重可慮哉。總之。漕運一河。泇河以南之勢。自不得不借黃以達淮。而河以內。苟一近黃。未有不受其害者。故避之務遠。防之務至。即使黃流水大。不得已爲減水之策。亦止疏之於南。不敢逼之於北矣。

    論賈讓治河奏

    靳輔

    賈讓治河三策。潘季馴嘗論之矣。惜其論之未暢。且上策徙民一議。但曰民可徙。四百萬之國儲將安適乎。又曰。宋元以前。未行漕之時。賈讓不與水爭地。誠爲上策。其言亦未盡也。今試即徙民言之。考西漢冀州部所統甚廣。又河自龍門底柱。東北入海。若衛輝大名彰德一帶。何處非當水衝者。約計其民。當不下數千萬戶。蓋聞治河以安民。未聞徙民以避河也。即欲徙民。吾不知讓將徙此數千百萬之民於何地也。且河流不常。東西。南北。使河東北入冀。吾徙冀州之民以避之。儻河更東而衝兗。南而徐而豫。吾亦將盡徙兗之民徐豫之民而避之乎。使河患果必不可治。當水衝之民。孰肯知陷溺而不避。亦必將不待命而自徙。又何待讓之策之也哉。故曰讓之策可言而不可行者也。夫河流既不常。即今日徙民以避之。放河北流。不過數十年百年。未有不徙者。在大禹神功之所治。僅四百年。而商已五遷其國都以避河患。至周定王時。河已南徙。安得一徙冀州之民。放河入海。便千載無患。果爾。則是讓之知反過於禹也耶。至於多開漕渠。便民灌溉。變瘠滷爲沃壤。誠善策也。然開渠之說。止可行於運河之清水。不可行於黃河之濁流。清水弱而易引。濁流強而難御也。惟有堅築徑二三尺小石涵洞以通其流。而近則又畏河之衝。必須於數里之外爲之。然河善淤。自古記之。通河引灌。雖極卑窪之地。一過而平。再過而高。不出數年。且深谷爲陵。若歲歲開挑。出自國則爲費不資。出自民則民力勢有所不能。故即不惜帑金。多爲涵洞。其利無過五六年。得僅償費耳。安得曰興利除害。支數百歲耶。夫河自滎澤而東。勢愈大而土愈松。一遇伏秋。出漕泛溢。若無堤防束之於兩崖之中。以駛其流而刷其沙。彼安肯淊淊順軌。惟海之是趨。故自有此河。即有此堤防之制。以輔相天地之不及。何以徵之。禹治冀州。首曰既載壺口。治梁及岐。次即曰既修太原。至於岳陽。蔡氏注曰。修。因鯀之功而修之。當時鯀築堤以障帝都。其功未成。故禹因而修之。其後功成。又紀之曰。九澤既陂。蔡氏注曰。陂。陂障。亦堤也。又今浚縣尚有鯀堤。然則堤防之作。實始於唐虞之時。而讓乃以爲近始戰國。謂之下策。不亦誕耶。古人傳世之言。有可言而亦可行者。如陸贄之奏議。元稹之均田圖是也。有言之甚可聽。而行之必不能者。賈讓之論治河是也。夫讓之三策。已垂之千七百年。無有非之者。明邱浚至稱之爲古今治河無出此策。今臣獨創論而闢之。世必競起而駁臣之謬。且嗤臣之妄者。第治河。大事也。深恐後世之耳食者。不察其失。而前人以誤後人。後之人又復以之誤後之人。故不得不悉舉而指摘之。雖然。其所云疆理土田。必遺川澤之分。使秋水得有所休息。左右遊波。寬緩而不迫數語則善矣。

    論賈魯治河

    靳輔

    昔賈魯治河。用沉舟之法。人皆稱之。明萬曆間僉事俞汝爲奏議。以爲塞決簡便之用無如此者。臣竊嘗疑之。夫河底淺深坦陷不一。惟草柳性柔。一經壓擠。則周遭充滿。故塞決必用埽。今以至平之舟底。而沉之深淺坦陷不一之湍流。則埽根透溜之患。必有不俟終日而見者。若沉舟之後。仍用埽工繼之。則所費不資。何如專用埽之便而省。然以魯之才。其成功如是。必非孟浪姑試之人。因於至正河防記。沉思尋繹者累日。恍然知魯之沉舟。以代壩而逼水。非以塞決而合龍也。彼時故河。業已通流。但決河勢大。水流多於故河十之八。又適當秋漲洄漩湍急。埽不能下。又其上逼水三堤。短弱而勢不支。恐埽行一遲。水盡湧決。決則故河復淤。前功盡墮。因急沉舟爲壩以逼之。所謂搶救也。故前則曰。魯乃精思障水入故河之方。後則曰。船堤之後。草埽三道並舉。此並舉之三道。乃加筑前短弱之三堤也。迨至船埽四堤並就。河勢南流。然後塞決耳。不然。魯於九月七日沉舟。而龍口之合。何以直至十一月十一日耶。雖然。臣以魯於是役也。有三忌焉。魯自受命以及回朝。僅逾半載。昏曉百刻。役夫分番。無少閒斷。不恤民力一也。築堤塞決。正值伏秋。用功於河流暴漲之候。不審天時二也。廢農冒暑。聚十數萬軍民於一路。不念國家隱憂三也。蓋魯惟上恃其君相之信任。下恃其強敏果敢之才氣。力排議。犯三忌以成功。以治河則有餘。以之體國則不足。元史因石人一眼之事。竟坐以亡元之罪。則過矣。夫石人一眼之謠。是亦大澤中篝火狐鳴之類。殆韓山童李芝麻等所爲耳。然則元之亡即不因魯。毋乃火將然而投之燧耶。

    賈讓治河論

    夏駰

    賈讓三策。明臣邱浚謂古今治河無出此策。而近有詆其謬者。是二者皆過也。夫論古人者必論其世。讓之策專爲西漢之世。黎陽東郡白馬間。數受河患而言。未嘗全爲治河立論也。考黎陽即今浚縣。東郡白馬即今滑縣。冀州之民當水衝者。即浚滑二境之民。貪近河肥饒。治金堤而築室廬者。非統言冀州全境之民也。繕完故堤。增卑培薄。爲下策者。即浚滑二邑曲防遏水。使百里之間。河再西而三東之堤。非專謂堤防爲下策也。夫河一折即一衝。衝即成險。彼時百里之間。而河凡五衝。其患安得不烈。故讓欲徙其當衝之民。廢其曲防之堤。而別爲徑直之石堤三百里。束河以北入海耳。夫讓欲束河而仍用堤。而必以石。石而至於三百里。彼之倚堤以治河也。亦至矣。後世不考其時。不詳其地。或欲遵而行之。或欲辭而闢之。不亦過乎。或曰昔潘季馴嘗辨之矣。然則季馴之言非歟。曰何可盡非。其上策徙冀州之民。辨之曰。民可徙。四百萬之歲運將安適乎。漢不行運。而明行運未嘗以之闢讓也。其中策多張水門。旱開東方溉冀州。澇開西方放河流。辨之曰。澇固可泄。而西方地高。水安可往。既傍西山作堤。則東卑而西亢可知。其言皆是也。至若曰河流不常。與水門每不相值。或並水門淤漫之。夫讓所謂水門。即今之閘壩涵洞也。河流雖不常能淤漫。然即季馴治河。何以不廢閘壩涵洞耶。又曰旱則河亦淺。無以分溉。則又不然。讓所云溉。亦止言冀州石堤三百里間耳。黃河挾萬里之源。合秦晉豫三州之水而至冀。安得冀州一旱而河即淺。此一時逞快之論。非通論也。又辨甘州以下。濁流不能溉田。亦不可以闢讓。今平心而論之。若所云疆裏土田。必宜川澤之分。使秋水得有所休息。左右遊波。寬衍而不迫。誠萬世之至言。無古今之分。南北之異者也。其它所言。則宜於古者未必宜於今。宜於北者未必宜於南。何也。前世土滿而人稀。民易徙。後世當水衝者。往往通都大邑。其可徙乎。浚滑以上。西薄大山。地堅而多石。故能據堅地作石堤。今自開歸以至海口。惟徐邳近山岡。餘皆浮沙曠土。地安得堅。石安從取。雖三里亦不能。況三百里乎。且季馴嘗言河南土最松。禹導河北。經河南一郡。故當時之水不甚濁。今河南開歸。河全經之。又距禹三千餘年。流日久。土日松。故水愈濁。由此言之。西漢去今千七百年。距禹猶未遠。又河未南徙。則其水亦未必如今日之濁。或尚可引渠而溉田亦未可知。若今則但能開涵洞。引黃以淤窪。已善矣。安能通渠而引溉哉。然則爲今之策。亦惟有擇老土。築堅堤。以束河使不能徙。建閘壩。置涵洞。以保堤使不內潰而已。舍此之外。別無奇謀異見矣。故曰讓之三策。自爲西漢黎陽東郡白馬間言。未嘗全爲治河立論也。鑑古而不膠於古。不亦善乎。

    賈讓治河論二

    夏駰

    自禹貢而後。言治河者。始於賈讓之三策。然即讓之言。有不能概行於讓之時者。何也。地形水勢。隨處不同。讓所言乃據黎陽東郡百里間之情形而言。使移而行之徐兗中州之境。則已有大謬不然也。而況欲舉千百年以前之論。而行之於千百年以後之河道。則亦天下之愚人而已矣。夫治河以衛民也。徙民非細事也。在上世土滿人稀。故殷避河患。至五遷其國都。而不以爲難。後世人民稠庶。今自開歸以至徐邳而下。皆通邑大都。萬無可徙之理。漢時黃河。從黎陽東郡間北流入海。其地東薄金堤。西逼大山。惟此二邑之中。百餘里間。爲必經之地。而其民貪其近河沃饒。競作室廬。居住其間。又近山多石。互爲石堤。更相抵逼。束河於其中。所謂百里之內再西三東者是也。夫河自砥柱以來。其勢方澎湃而思逞。而咽喉之路。頓值迫束如此。是以抑於北。則潰而南。瓠子一決而泛郡十六。注鉅野。通淮泗。東郡一決而灌四郡三十二縣。居地十五萬頃。凡西漢二百年間。河患大抵皆在此二邑間。雖使大禹復出於此時。亦未有不徙民而放河北流者。安得不以爲上策哉。況所謂當水衝者。亦不過金堤左右及環內黃堤與東郡白馬故大堤之居民戶。多不過以千數計耳。豈若今日一大村落鎮市。動以萬計乎。今不察時勢。動言賈讓上策在徙冀州之民。考西漢冀州。該今直隸山西二地。其民當不下數千萬戶。使讓果欲徙其民。不知處斯民於何地。且山西處太行之右。與河全不相涉。不知讓亦何事而欲盡徙之。而讓乃以爲上策。且千百年以來。亦遂無有非之者。何也。今人亦但順讀其書。曰其上策當徙冀州之民。而忘其下猶有當水衝者之語故也。且即計有當水衝者一言而忘。其但即浚滑二邑曲防居住之民故也。請得而斷之曰。賈讓徙民。在西漢之時。在黎陽東郡之地。真上策也。若時非西漢。地非黎陽東郡。豈特非上策。是爲無策。至若堤防者。治河之要務。自西漢以迨元明。治河之臣。未有不用堤防而能導河使行者。近代潘季馴最稱治河能臣。而其終身所守。惟是築堤以束水。束水以刷沙二語耳。而今之空談局外者。輒曰此賈讓所謂下策也。夫使讓誠以築堤爲下策。則前不當雲據堅地作石堤矣。使讓誠以築堤爲下策。則必用疏用浚。又不當云爲渠並穿地。但爲東方一堤北行三百餘里入漳水矣。詳讓所言。則其築堤以束水之旨。實與季馴同也。堤防之言。乃大概之言。施之得其當。則爲束水以導河。施之失其當。則爲壅水以遏河。齊作堤以遏河。令入海而自利。此曲防之堤也。趙魏作堤以遏河。此防患之堤也。皆非以束水導河也。今若不問堤防之是與非。而但以堤防爲是。則是葵邱之載書可無成。而白圭之功果愈於禹也。若但以堤防爲非。則是太原岳陽可無防。而九澤可無陂也。今黃河自滎水而東。水長高於地。開封河南。且高於內者丈餘。掘地既不能。築堤又以爲下策而不事事。泛漫無束之河。何從而入海哉。西漢之世。文辭樸略。不甚分疏。使人意會。今人亦但順讀其書。曰繕完故堤。增卑培薄。勞費無已。數逢其患。此最下策。而忘其所謂故堤者。乃即百里之間再西三東浚滑二邑之民曲防渴水之堤也。亦請得而斷之曰。浚滑二邑百里之間再西三東之故堤。真下策。而讓所議起淇口至漳外石堤三百里故河入海之堤。真上策也。若其中策。多開漕渠。張水門。旱開東方溉冀州。澇開西方放河流。潘季馴雖嘗辨之。然距今千七百年。其地形既不知何如。其河流清濁可溉與否。即季馴所言。已自有前後不同者。不敢妄爲論也。

    此二篇亦見靳文襄治河書但彼尚有第三篇耳然其第三篇乃力駁賈讓之謬與此二篇平心之論正相反竊疑惟第三篇出文襄之手及後見徵君此文而並刻之未審其說之不盡符也故仍各還本人以存其真

    禹貢錐指論河

    胡渭

    禹釃二渠。自黎陽宿胥口始。一北流爲大河。一東流爲漯川。周定王五年。河徙自宿胥口。東行漯川。其大河故瀆。則至長壽津。與漯別行。而東北入海。其經流自宿胥口徙流至成平。合漳水復歸禹河舊。至章武入海。今直隸靜海天津漢武帝元光三年。河決濮陽瓠子。則東南注鉅野。通淮泗。而北瀆之流微。漯川之水涸。及武帝塞宣防。導河北行二渠。則正流全歸北瀆。餘波仍爲漯川。此自定王五年至西漢末。河所行之地也。成帝建始四年。河平三年。兩決。皆從平原至濟南千乘入海。河勢駸駸向東。至王莽始建國三年。河決魏郡。泛清河以東數郡。而北瀆遂空。直至後漢明帝永平十二年。詔曰。自汴渠決敗六十餘歲。河自平帝之世。行汴渠東南入淮。亦行濟瀆東北入海。與後世南北清河之分派幾相類。歲月逾甚。滎陽以下。正流漸微。至後漢永平。則莽時館陶決口。亦必淤淺。故王景治河修渠築堤。自滎陽東至千乘海口千餘里。河汴分流。遂從漯川導河至東武陽。始合王莽故道。此東漢以後。大河之所行也。武帝雄才大略。使欲盡復禹河故道。當亦無難。而難於討論。僅執北瀆爲禹河。及哀平之世。人始有知禹河之所經者。賈讓請決黎陽遮害亭。放河使北入海。王橫請徙河緣西山足。乘高地而東北入海。意皆欲復禹河故道。而國祚阽危。事不可爲矣。永平上距平帝時僅六十餘歲。故道豈遽湮滅。而王景治河。惟從事汴濟。當時所急在運道。就其利便者爲之。不暇遠圖耳。史稱景鑿山阜。截溝。防遏衝要。疏決壅滯。十里立一水門。費以百億計。計力之充裕若是。向使講求禹河故道而復之。則河流歸北。汴濟不勞而治。功施到今。五代以降。潰溢橫決之禍。可以免矣。惜乎其不及此也。河雖徙自周定王時。而東光以下。至章武入海。猶是徒駭之故道。至王莽時。始改從千乘入海。而景遂因之。禹跡蕩然無存。君子於此有遺憾焉。

    賈讓議決黎陽遮害亭。放河使北入海。曰大漢方制萬里。豈與水爭咫尺之地。讓欲復禹河故道。故曰遵古聖之法。定山川之位。此功一立。千載無患。非謂任河之所向。雖橫流失道。亦棄地予之也。李尋解光雲。因其自決。可且勿塞。以觀水勢。關並雲。河決曹衛之閒。南北不過百八十里。可空此地。勿以爲官亭民室。則其言稍涉孟浪矣。永平中議修汴渠。或以爲河流入汴。幽冀蒙利。故十三年詔述其言曰。左堤強則右堤傷。左右皆強則下方傷。宜任水勢所之。使人隨高而處。公家息壅塞之費。百姓無陷溺之患。此即李尋解光關並之說也。宋神宗之所以語宰執者。意亦如此。愚謂斯言不善。用之則爲害匪細。夫故道難復。而新河所行頗得地宜。兩崖完固。勢不能遠氾濫。如賈讓所云。西薄大山。東薄金堤者。任其所之可也。若平地橫流。則急宜修塞。使歸故道。苟任其所之。則兗豫青徐數州之地。皆爲糜爛之區矣。所爭豈僅萬里中之咫尺而已哉。若田蚡利鄃邑之歲收。勸武帝勿塞。谷永黨於王氏。成帝時河決。言修政以應之。則災變自除。以陰爲元成冢墓之計。此盤庚所謂聒聒起信險膚。胥動以浮言者也。

    自王莽始建國三年。河徙由千乘入海。後五十歲。爲漢明帝永平十三年。王景治河功成。歷晉唐五代。千年無恙。至宋景德而有橫隴之決。慶曆有商胡之決。河復北流。而漢唐之河遂癈。此又河之一大變也。考宋初河道。與唐五代略同。歐陽修所稱京東故道是也。景德元年。河決澶州橫隴埽。尋復修塞。景佑元年。又決橫隴。遂爲大河之經流。自長清而下。始與京東故道合。迨慶曆八年。河又決澶州之商胡埽。而橫隴斷流。於是李仲昌議開六塔河。引歸橫隴故道。嘉佑元年。塞商胡北流。入六塔河。不能容。是夕複決。自後無復言橫隴者。而京東故道遂廢。於是二股河之議興。二股者。商胡決河之別派也。決河自魏至恩冀幹寧入海。二股自魏恩東至德滄入海。即唐馬頰河之故道。熙寧二年。開二股河以導東流。裁及六分而北流閉。河自其南東決。氾濫五州軍境。自是屢塞屢決。元豐四年。澶州小吳埽復大決。北注御河。詔東流已填淤不可復。自今更不修閉。元佑中。複議回河。久之不決。紹聖中卒行之。元符二年。河決內黃口。東流斷絕。紹大河水勢十分北流。其共力救護堤岸。是後不復開二股河矣。以今輿地言之。開州大名元城並屬直隸大名府冠縣館陶邱縣臨清並屬山東東昌府威縣清河並屬直隸廣平府夏津武城並屬東昌府棗強直隸真定府故城直隸河間府恩縣東昌府德州濟南府吳橋景州東光南皮交河滄州青縣靜海天津河間府諸州縣界中。皆宋時黃河北流之所經也。商胡決後二十歲。爲神宗熙寧二年。導東流而北流閉。又十二歲爲元豐四年。河復北流。哲宗紹聖初又閉。後數歲爲元符二年。東流斷絕。河竟北流。自仁宗慶曆八年。下逮金章宗明昌五年。凡百有四十六歲。而河始南徙。

    宋河東流爲二股河。北流則行永濟渠清河入海。考宋時論北流之利者。如熙寧初提舉河渠王亞等。謂黃御河一帶。北行入獨流東砦。經幹寧軍滄州等界入海。其近大海口。闊六七百步。深八九丈。其更西。闊三四百步。深五六丈。其勢愈深。其流愈猛。天所以限契丹。議者欲再開二股。漸閉北流。此未觀黃河在界河內通流之利也。元豐四年。李立之言自決口相視河流。至幹寧軍。分入東西兩塘。次入界河。於劈地口入海。通流無阻。宜修立東西堤。從之。元佑初。有回河東流之議。範百祿等言。昨按行黃河獨流口至界河。又東至海口。熟觀形勢。各稱界河未經黃河行流以前。闊百五十步。深一丈不等。自黃河行流以後。今闊至五百四十步。次亦二三百步。深者三丈五尺。次亦二丈。乃知水就下行。疾則刮除成空而稍深。與漢張戎之論正合。自元豐四年。河出大吳埽。一向就下。漸入界河。兩岸日闊。連底成空。趨海之勢甚迅。雖遇汛漲非常。而大吳以上數百里。終無決溢之患。此乃下流深快之驗。竊謂本朝以來。未有大河安流合於禹跡如此之利便者也。紹聖初。複議回河。範祖禹言。今之河流方稍復大禹舊跡。入界河趨海。初無壅底。萬壑所聚。其來遠大。必無可塞之理。大觀二年。都水使者吳玠言。自元豐閒小吳口決。北流入御河。下合西山諸水。至清州獨流砦三叉口入海。雖深得保固形勝之策。而歲月浸久。侵犯塘堤。沖壞道路。齧損城砦。臣奉詔修治。御捍漲溢。然築八尺之堤。當九河之尾。恐不能敵。乞逐旋增修。從之。此皆知北流之利者也。按今靜海縣。本宋清州地。縣境有界河。亦曰潮河。即易滹沱巨馬三水所會。合衛河入海。自塘濼既興。文安大城之水。多入白河。其行界河者。唯漳衛耳。獨流口在靜海縣北二十里。劈地口在縣東北。又東爲三叉口。即宋時北流入海之處也。其後北流兼混入漳水。亦自兩行。至清池縣之合口。始會流入海。故徽宗即位。張商英議引大河。自古漳河浮瀆入海。欲導全河以入漳。而廢永濟之故道。浮瀆即浮水。在今滄州東南。水經注所謂浮水故瀆也。地勢東高西下。北流屢決。而西導全河入漳。尤合於禹跡。但河由界河趨獨流口入海。極其通利。而顧欲改從久淤之浮瀆。至鹽山縣界入海。殊爲多事。商英亦非知水者也。

    禹河本隨西山下東北去。西山即黎陽西山杜佑指爲太行恆山去河太遠恐非賈讓請決黎陽遮害亭。放河使北入海者也。時不見用。而宋之北流。實行其道。河入海之路。宜近不宜遠。孫禁議決平原金堤。令入故篤馬河。行五百餘里入海是也。許商阻之。而宋之東流。卒由篤馬河入海。即商胡決口之別派也事當於理。雖爲人所格。而天必從之。故事機之善。未有善於宋之東北二流者也。清河行漳水之南。王莽故瀆之北。去禹河最近。漳水故禹河欲復禹河舊跡。莫如導黃河入白溝。以人力爲之其可也。而況商胡自決。北流通快。海口廣深。此誠千載一遇。誠能因禍爲福。轉敗爲功。於魏恩滄冀之境。寬立堤防。約攔水勢。疏其壅積。遏其衝要。則雖不及禹跡。猶可比王景所治之千年無患。而朝議紛紜。必欲回河使東。六塔既敗。二股復興。至元豐四年。河又北流。而神宗之意怠矣。哲宗即位。複議回河。大略謂河尾北向。恐入契丹之地。則其界踰河而南。彼必爲橋樑。守以州郡。中國全失險阻。而蘇轍駁之。以爲契丹之河。南注於海。地形北高。河無北徙之道。而海口深浚。勢無徙移。範百祿亦云。界河向去深闊。加以朝夕海潮。往來渲蕩。必無淺澱。河尾安得直注北界。亦足解其惑。已而紹聖諸臣。力主東流。借河事以伸其紹述之說。意不在河。更無足論。元符二年。河複決而北。地勢可知。而建中靖國初。猶有獻東流之議者。嗚呼。宋君臣論河者猶有可取。而治河則皆坐失機會。舌敝耳聾。不見成功。卒委其地於金源氏。而河益南徙。浚滑汲胙之間。化爲平陸。豈不惜哉。

    何謂宋君臣之論河往往有可取也。熙寧五年。神宗語執政曰。河決不過佔一河之地。或東或西。若利害無所較。聽其所趨如何。元豐四年。又謂輔臣曰。水性趨下。以道治水。則無違其性可也。如能順水所向。徙城邑以避之。復有何患。雖神禹復生。不過如此。此格言也。然施之於商胡北流。適得其宜。若地平土疏。潰溢四出。所佔不止一河之地者。豈可亦隨其所向遷徙避之乎。歐陽修曰。河本泥沙。無不淤之理。淤常先下流。水行漸壅。乃決上流低處。故大河已棄之道。自古難復。此格言也。然瓠子決二十餘歲。而武帝塞之。河復北行二渠。河侵汴濟注淮泗六十餘年。而王景治之。仍由千乘入海。今橫隴之徙裁二十年。安見故道必不可復。但北流實利便。不當更事橫隴耳。蘇轍曰。黃河之性。急則通流。緩則淤澱。既無東西皆急之勢。安有兩河並行之理。此格言也。然吾觀古河未有不兩行者。禹廝二渠爲萬世法。自參以上則必敗。宋之二股。即唐之馬頰。以此爲枝渠。受河水十之一二。亦自無害。但不可令指大如股耳。張商英曰。治河當行其所無事。一用堤障。猶塞兒口止其啼。此格言也。語出賈讓。然讓意謂正道常流。不可效戰國曲防之術耳。若衝激之處。潰溢可虞。非增卑倍薄。何以御之任伯雨曰。昔禹之行水。不獨行其所無事。亦未嘗不因其變以道之。此格言也。然必如北流之合於禹跡者。不妨因其勢而利導之。若注鉅野通淮泗。安得不反之使北耶。此數說者。譬如奕者。必勝之着。而低手混施之。則全局皆空。古今經驗之方。而庸醫誤之。則殺人無算。是故治河之道。或新或舊。或合或分。或通或塞。或無事。或有事。或小有事。或大有事。神而明之。存乎其人。苟非其人。則必有害。孟子所以惡執一也。

    金始克汴。兩河悉畀劉豫。豫亡。河遂盡入金境。數十年間。或決或塞。遷徙無定。而汲胙之間如故。迨明昌五年八月。河決陽武故堤。灌封邱。而東都水監官見水勢趨南。不預經畫。各削階罷職。河流至是又一大變矣。金吉甫雲。河至紹熙甲寅。南連大野。並行泗水。以入淮。於是有南北清河之分。北清河即濟水故道。南清河並泗入淮。今淮安之西二十里。對岸清河口是也。紹熙甲寅即金章宗明昌五年是時。河徙自陽武。而東至壽張。注梁山濼。分爲二派。北派由北清入海。即今大清河。自東平歷東阿平陰長清齊河歷城濟陽齊東武定青城濱州蒲臺至利津縣入海者也。南派由南清河入淮。即泗水故道。今會通河自東平歷汶上嘉祥濟寧。合泗水至清河縣入淮者也。初宋熙寧十年。河匯梁山泊。分入南北清河。尋經塞治。至是復行其道。而汲胙之流遂絕。去禹益遠。朱子語錄雲。見劉樞家中原圖。河郄自西南貫梁山泊。迤邐入淮來。神宗時河北流。故金人盛。今郄南來。故其勢亦衰。謂此事也。考河自南渡以來。漸離浚滑。勢益趨而南。特至明昌五年而始決裂。先是都水監丞田櫟言。前代每遇古堤南決。多經南北清河分流。南清河北下有枯河數道。可容河水十之七八。北清河乃濟水故道。可容十之二三而已。因欲於北岸牆村。決河入梁山濼故道。依舊作兩清河分流。未及行。而八月河決。竟如其言。蓋是時決勢已成。櫟欲因而利導之。且以宋爲壑。故利河之南而不欲北。然前代河行淮濟。未幾即塞。曷嘗以是爲正道。而任其所之哉。迨金人南遷於汴。於是溫撒可喜言近世河離故道。自衛東南流。由徐邳入海。以故河南地勢益狹。竊見新鄉縣西河水。可決使東北流。其南有舊堤。水不能溢。行五十餘里。與清河合。由清州柳口入海。清河即衛河清州今青縣柳口即靜海縣北之楊柳青渡此河之舊道也。皆有舊堤。補其缺略足矣。如此。則山東大名等路。皆在河南。而河北諸郡。亦得其半。退足爲御備之計。進足壯恢復之圖。議者以爲河流東南已久。決之恐故道不容。衍溢而出。遂寢。國勢已蹙。實無暇及此。而原其始。實由宋人不盡力於北流。馴致此變。於金何責焉。

    河自金明昌甲寅之徙。大半入淮。而北清河之流未絕也。逮元世祖至元二十六年己丑。會通河成。於是始以一淮受全河之水。自漢元光三年。河決濮陽瓠子。東南注鉅野。爲河通淮泗之始。下此宋太平興國八年鹹平三年天禧三年熙寧十年。河皆屢決入淮。但未幾即塞。其久而不變。歷今五百餘歲。河淮併爲一瀆。則始於明昌。成於至元也。暨元順帝至正四年。河決白芽堤。又北決金堤。水勢北侵安山。延入會通運河。朝廷患之。其後脫脫用賈魯言。挽河東行。十一年四月鳩工。七月疏鑿成。八月決水故河。九月舟楫通行。河復故道。南注於淮。賈魯巧慧絕倫。奏功神速。前古所未有。惜爲會通所窘。河必不可北。其所復者。仍是東南入淮之故道耳。使魯生漢武之世。則導河入宿胥故瀆。當無所難。不僅如史遷所謂復禹舊跡者。生明帝之世。亦必能導河入清河合漳水。至章武入海。豈徒與王景等烈。所遭不偶。功成而亂作。遂使庸人以魯爲口實。豈不悲哉。其時餘闕有言。南方之地。本高於北。河之南徙難而北徙易。自宋南渡至今。殆二百年。而河旋北。議者慮河之北。則會通之漕廢。當築堤起曹南訖嘉祥。東西三百里。以障遏之。予則以爲河北而會通之漕不廢。何則。漕以汶而不以河也。案此言正與當時挽河之議相左。河在梁衛之郊。北流爲順。其曰南徙難而北徙易是也。謂河北而會通之漕不廢。則大非明之中葉。河屢貫會通。挾其水以入海。而運道遂淤。河之不可北也審矣。向使河北而無害於漕。則聽其直衝張秋。東北入海。數百年可以無患。奚必歲歲勞費防其北決耶。

    太史公天官書曰。中國山川東北流。其維首在隴蜀。尾沒於渤碣一行。言山河兩戒。以河濟爲北紀。江淮爲南紀。由此觀之。禹河從渤碣入海。上應天文。下協地理。漢武帝所謂聖人作事。爲萬世功。通於神明。恐難改更者也。殷本紀載湯誥之言曰。東爲江。北爲濟。西爲河。南爲淮。四瀆已修。萬民乃有居。四瀆之由來尚矣。爾雅江河淮濟爲四瀆。四瀆者。發源注海者也。劉熙釋名曰。瀆獨也。各獨出其所而入海者也。自王莽時河徙千乘入海。而北去碣石遠矣。猶未離乎渤海也。自金明昌中再徙。而河半不入渤海矣。元至正中又徙。而河全不入渤海矣。河南之濟久枯。河或行其故道。今又與淮渾濤而入海。淮不得擅瀆之名。四瀆亡其二矣。萬一清口不利。海口愈塞。加之以淫潦。而河淮上流。一時並決。挾阜陵洪澤諸湖。衝蕩高堰。人力倉卒不能支。勢必決入山鹽高寶諸湖。明隆慶四年萬曆三年是已而淮南海口。沙壅更甚於曩時。怒不得泄。則又必奪邗溝之路。直趨瓜洲。南注於江。至通州入海。四瀆併爲一瀆。拂天地之經。奸南北之紀。可不懼歟。欲絕此患。莫如復禹舊跡。然河之南徙。日以遠矣。浚滑汲胙之間無河。新鄉獲嘉亦無河矣。賈讓李垂之策。將安所用之。或曰金溫撒可喜請於新鄉縣西。決河水使東北。合清河至清州柳口入海。其說不可行乎。曰今新鄉流絕。欲自武陟之東。浚其故道。約一百三四十里。更於新鄉縣西。決河使東北流。鑿生地五十餘里。勞費不貲。民何以堪。且滎陽以下。每決必潰右堤。未有決左堤而北者。疑此地北高南下。新鄉縣西之故道。去清河雖近。未必能導之使北也。然則河竟將若之何。曰封邱以東。地勢南高北下。河之北行。其性也。徒以有害於運。故遏之使不得北而南入於淮。南行非河之本性。東衝西決。卒無寧歲。故吾謂元明之治運。得漢之下策。而治河則無策。何也。以其隨時補苴。意在運而不在河也。設會通河當時不開。則河可以北。先期戒民。凡田廬冢墓當水之衝者。悉遷於他所。官給其費。且振業之。西岸之堤。增卑倍薄。更於低處創立遙堤。使暴水至。得左右遊波。寬緩而不迫。諸事已畢。然後縱河所之。決金龍注張秋而東北。由大清河入於渤海。殊不煩人力也。禹河本有可復之機。一失之於元封。再失之於永平。三失之於熙寧。至明昌以後。事無可爲。居今日而規復禹河。是猶坐談龍肉。終不得飽也。河之離舊愈遠。則反本愈難。但得東北流入渤海。天文地理兩不相悖。而河無注江之患。斯亦足矣。求如西漢之河不可得。即如宋之北流亦不可得。而況洚水大陸之區也。嗚呼。禹河其不復矣乎。元末河復北徙。自東明曹濮下及濟寧而運道壞。明洪武初。命徐達自曹州東引河至魚臺入泗以通運。永樂九年。又命宋禮自曹疏河經濮州東北入會通河。是北流猶未絕也。迨遷都之後。仰給於會通者重。始畏河之北。北即塞之。宏治中兩決金龍口。直衝張秋。議者爲漕計。遂築斷黃陵岡支渠。而北流於是永絕。始以清口一。受萬里長河之水。陽武以下。河之所經。繕完故堤。增卑倍薄。但期不害於漕。而漢之下策。轉爲明之上策矣。至於黃淮既合。則唯以堰閘爲務。堰者高家堰。閘者淮南諸湖閘口也。堰閘以時修固。則淮不南分。助河沖刷黃沙。使海口無壅。故潘尚書季馴之言曰。河之性宜合不宜分。宜急不宜緩。合則流急。急則盪滌而河深。分則流緩。緩則停滯而沙淤。此以堤束水。借水攻沙。爲以水治水之良法也。又曰。通漕於河。則治河既以治漕。會河於淮。則治淮即以治河。合河淮而同入於海。則治河淮即以治海。觀其所言。若無赫赫之功。然百餘年來治河之善。卒未有如潘公者。會通必不可廢。則河唯宜注淮以入海。且自漢以來治河者。莫不以分水爲長策。唯張戎之論不然。潘公深得其意。故其治之者有二要。一在海口。一在高堰。河之出海旁口日多。則正口日塞。淮之會河支流益分。則正流益弱。皆潘公之所禁也。此則近代治河之大略也。

    主河北流書生考古之恆習姑存以備源流變遷之局

    請開減河入大清河疏乾隆十八年

    吏部尚書孫嘉淦

    目前黃河事宜。仰承　　聖訓。令臣等詳悉籌劃。和衷共議。此事所關甚大。頭緒紛繁。臣拙於口說。不能達意。故詳書所見以奏。竊惟欲導水者必先相山。導小水者相小山。導大水者相大山。天下之勢。山分三幹。水別四支。恆山九邊。是爲北幹。衡山五嶺。是爲南幹。華嶽泰嶽。是爲中幹。華山之陽。江爲南支。華山之陰。河爲北支。嵩山之南。淮水出焉。泰山之北。濟水出焉。此二水者。南不入江。北不入河。自爲一派。故江淮河濟。名爲四瀆。以其獨行入海也。臣所言大清河者。繞泰山之東。北起東阿而訖利津。乃濟水之正道。四瀆之經流。非尋常之溝壑也。依古以來。與河別流。自宋熙寧十年河決澶州。分而爲二。一由南清河入淮。即今之河道也。一由北清河入海。即臣所言之大清河也。黃河始奪淮濟之道矣。北宋之末。南北分流。南渡以後。河遂南徙。史不言其故。大約金人塞北流以病宋。可想而知也。元初河屢北決。輒復堵塞。大德初。決蒲口。廉訪使尚文言。相度形勢。南高北下。宜順水性。導之北行。決口勿塞爲便。而有司卒塞之。後蒲口複決。水全北流。竟如文言。至正初。河決金堤等處。丞相脫脫用賈魯充河防使。大開黃河故道。水遂安流。賈魯稱善治河。乃導之北行。未嘗令南徙也。明洪武時。河決陽武。東過開封。南入於淮。而河之故道遂淤。正統十三年。河決張秋河灣。東流入於海。景泰時。又決張秋。宏治時又決金龍口。漫長垣。趨張秋。衝會通河以入海。按張秋並非河岸。而史屢言決張秋者。以黃河北決。必經張秋以潰運河。史以運道爲重。故書決張秋也。張秋之東。不及百里。即東阿之山。山下即大清河。黃河決水。不能踰山東走。自必順河北行。故凡言決張秋者。皆由大清河以入海。史有詳。故有書有不書也。金龍口決後。命侍郎白昂治之。塞決口三十六處。而河乃入淮。又以河徙入淮。終非正道。乃自東平至興濟。鑿小河十二道。引水入大清河及古黃河以入海。是量開減河以入清河。古人有行之者。非臣創爲此言也。自白昂治後。河複決金龍口。潰張秋堤以入海。命都御史劉大夏治之。乃浚賈魯舊河。以殺水勢。開新河七十餘里。導使南行。築大行長堤三百餘里。用夫十二萬有奇。鐵木薪芻不可勝計。而張秋之決塞。逼河使南行。若斯之難也。河用全力以爭之。必欲北入海。人用全力以堵之。必使南入淮。不能別籌運道。而虧國計。害民生。逆水性以爲此。亦可爲拙於謀矣。及於我　朝。運道河流。皆沿舊制。順治康熙年間。河之決塞。有案可稽。大約決北岸者十之九。決南岸者十之一。北岸決後。潰運道半。不潰者半。凡其潰運道者。則皆由大清河以入海者也。以大清河之東南。皆泰山之基腳。故其道亙古不壞。亦不遷移。從前南北分流之時。已受黃河之半。嗣後張秋潰決之日。間受黃河之全。然史但言其由此入海而已。並未聞有衝城郭淹人民之事。則此河之有利而無害。亦百試而足徵矣。目今銅山決口。不能收功。上下兩江二三十州縣之積水。不能消涸。故臣言開減河也。上游水減。則下游水微。決口易塞。積水早消。但河流急。設開減河而奪溜以出。不可不防。故臣言減入大清河也。

    大清河能受黃河之半。兼能受黃河之全。從前屢試之矣。況今三冬水涸。即使大溜全出。尚不敵秋汛之半。則大清河之必能容受。可以理揆也。但自黃河以至張秋。皆系平原曠野。恐有漫溢。然今年陽武方決。決出之水。現在張秋境內。其所經由。不過長垣東明一兩縣耳。未聞成災也。今於陽武之下開減河。其道更近。則爲患更小。亦可以理揆也。現今漕舟未上。張秋之運道空閒。開堤使河東流。初無礙也。至於運道。尤易爲力。漕舟北上。即從張秋入河。順河北流。五六日而可至利津。利津去天津之海道。不過四五百里。且在登萊之上。並無隘阻。臣於乾隆三年。由海道運登萊之谷三十萬石於天津。刻期可至。顆粒無損。此親辦之事。非空言也。即使並此不敢。則又有策焉。大清河之經流。在山東之北。運河之南岸。現開減河數處。皆與大清河不遠。又滄州以下之宣惠河。臣所疏浚。計其下游。與大清河甚近。開渠通之。以達漕舟。亦非難行之事也。計大清河所經之處。不過東阿濟陽濱州利津等四五州縣。即有漫溢。不過偏災。忍四五州縣之偏災。而可減兩江二三十州縣之積水。並解淮陽兩府之急難。此其利害之輕重。不待智者而後知也。減河開後。其至張秋。不過經兩三州縣之境。計其漫溢之處。築土埂以御之。一入大清河。則河身深廣。石岸堵築之處甚少。約計所費。至多不過一二十萬。而所省下游決口之工費。賑濟之錢米。至少不下一二百萬。此其得失之多寡。亦不待智者而後知也。是則減河一開。所費甚少。爲害甚輕。而決口可塞。積水可消。漕舟不誤。其利甚大。臣熟思之。計無便於此者。故詳言之。惟　　皇上採擇焉。

    禹廝二渠考

    孫星衍

    二渠者何。大河與漯川也。河曷言渠。成皋今汜水大伾所在已北。禹所廝。故曰渠。漯曷言渠。江淮河爲四瀆。非人力。漯則禹所治。始自東武陽今朝城以達於海。即大清河自利津入海故亦曰渠。班氏地裏志。獨於漯稱禹治是也。謂二渠爲北瀆及漯川者。孟康之言近古。當得其實。禹河自大名已北。東光已南。合清河即淇水今衛河東光已北。合漳水。至章武今天津入海。故班氏稱爲鄴東故大河。周定王五年。東徙平原高唐之間。王莽時枯。故後人謂之王莽河。亦謂之大河。故瀆也。鄭氏注尚書。以屯氏河爲河故道何。故瀆復出爲屯氏河。即今俗稱老黃河。支流亦北合於漳。故水經注雲。衡漳舊道。與屯氏相亂。自此已北。皆禹也。李吉甫以屯氏爲永濟渠。即今衛河矣。何以言漢武復禹舊。漢武築金堤。塞瓠子。導河北行。漯川亦通。終漢之世。河患以少。河合淇漳以入海。即禹也。漳爲禹何。漳水過際陌。有河伯娶婦之事。故知漳即河也。後人錙銖尺寸而較之。豈得謂之通知地理者歟。史遷據古文。班氏見周地圖。所言不可誣也。漯首受河自朝城。後人謂漯始黎陽宿胥口。誤以濟瀆當之也。漯何以不見於後世也。大清河則漯川。小清河則濟水。濟水絕於章邱之北。漯川絕於濟陽以東。俗稱徒駭河。即漯川也東漢北魏河瀆何所行。行漯川之北。出入今馬頰徒駭之間也。唐時河患亦少。以有漯川且北流也。宋時南北分流。不用導河入漳之議。而回河使東。無復禹。河患自此多矣。今河北流禹乎。會通河以西合濟瀆。以東合大清河。大清河自濟陽以西爲濟瀆。以東爲漯川。河行二渠之一。謂之禹可也。治之奈何。馬頰徒駭北達於海。西屬於會通河。深浚而利導之。疏小清河通於大清河。以復濟瀆故道。而殺河勢。濱州滄州之間。胡蘇鉤盤鬲津諸河。有形。次第可治。漢時議者。欲索九河故而穿之。御史韓牧以爲縱不能九。爲四五宜有益。今疏馬頰諸河故道。奚啻四五。下尾合爲逆河。會於淇漳。則二渠之故道盡復也。河不復南。運道傷乎。曰無傷也。河至臨邑。謂之四瀆津。酈道元言自河入濟。自濟入淮。自淮達江。水徑周通。故有四瀆之稱　又言吳王掘溝商魯之間。北屬之沂。西屬於濟。是河漯沂濟。自古相通。益以汶流。用之濟運。不減黃淮交會之口也。餘氏闕亦言河北徙而會通之。漕不廢。漕以汶。不以河也。且夫浚齊桓已塞之河。復大禹二渠九河之。神功也。河名大清。百川之所朝宗。美瑞也。東北流環拱神京。勝於屈南東注之勢。地利也。省南河設官歲修億千萬之費。涸出東南億千萬頃之地。足資東方工用賑恤量移民居而有餘。此數十百年安瀾之慶。轉禍爲福之大機也。非常之功。必待非常之人。惟　　聖人灑沈澹災。能與天地參也。

    閻百詩潛邱札記曰一統志大清河在歷城縣北自齊河縣流入又東北入濟陽縣界其上流即古濟水也小清河在歷城縣北即古濼水也臣按自漢至隋唐惟有濟水杜佑始有清河之名宋南渡後始有大小清河之分於欽齊乘以大清爲古濟水而以小清爲劉豫所導後人皆沿其說其實非也以水經注元和志寰宇記諸書考之濟水最南漯水在中河水最北今者小清所經自歷城以東如章邱鄒平長山新城高苑博興樂安諸縣皆古濟水所行而大清所經自歷城以上至東阿固皆濟水故道而自歷城東北如濟陽齊東青城諸縣則皆古漯水所行蒲臺以北則古河水所經蓋唐宋時河行漯川其行大清兼行河漯二川其小清所行則斷爲濟水故道也

    卷九十七工政三河防二

    治河論

    裘曰修

    天下有一定之法。可以定不定。無一定之法。不可以定有定。是故天象難定也。置閏與差而歲定。鐘律難定也。有中秬黍而黃鐘定。河之遷徒難定也。有大禹疏浚之法而河定。難者曰。河宜北不宜南。禹之擅功。以導之歸北。非徒以疏與浚也。予曰不然。河雖濁水。性固就下也。可以北。不必於北。可以南。不必於南。奚以明其然也。自有天地。即有河。陶唐以前。蓋不知其幾千萬年也。其北耶南耶。不可得而知也。及九載之績弗成。禹相度治之。適經於北。遂導於北。然而禹第疏之浚之而已。既不能必後人遵其法。即不能必後之河常北也。抑聞之酈道元雲。禹塞淫水於滎陽。引河通淮泗濟水。分河東南流。則當時已不盡北。至商仲丁河決商邱。則分睢入淮以歸海矣。河亶甲決囂。則又分潁以入準矣。武乙浚偃師。則且分汝以入淮矣。然則自禹導河。七百餘年後。河且數南。固不獨周定王五年河始南徙也。議者弗深考。輒曰南歸非性。不亦陋哉。曰河道既不別於南北。圖說稱由徐揚歸海。河自順其自然者何也。曰此以南北地勢知之。非可以人力強也。且自禹迄今。河道之歸海者四。北大陸。北之南渤海。東之北千乘。東之南安東。西漢及周宋以來。河患劇矣。然溢而北者。不過信都。而北決而南者。北之南館陶。又其南頓邱。又其南濮陽。又其南定陶。每決則南徙。然則河之所欲趨者可知矣。禹之導河也。澶相以北。有西山以障之。有九河以殺之。故河安於北。九河塞而河乃南遷。今誠祖禹之法。河雖由南歸海可也。違禹之法。合萬餘里之水。匯於一以委之河。雖由北歸海。患未已也。今不求法之一定。而嘵嘵於南北之異道。亦見其闇於理而昧於勢矣。或曰。往年朱家海坍。淮揚被害。議者欲通河入沁。合衛歸北。以圖復禹故道。此誠御災之良策也。而子以南歸爲可。毋乃貽譏於識者乎。予曰然。子以爲河在南。淮揚被害。河在北。而恩冀德滄深瀛之間。獨不被害乎。淮陽被害。則導之北。恩冀等州被害。將又導之南乎。夫冀兗土疏。河之淤墊。北易於南。河之沖決爲害。北更甚於南。商周無論已。西漢而後。決溢何可勝數。其甚者。如漢元光之泛郡十六。鴻嘉之灌縣邑三十一。敗官亭民舍四萬餘所。周顯德之大決楊劉。宋幹德之水被七州。熙寧之灌郡縣四十五。非其被害之尤慘者乎。且衛至德州東北。卑窄甚矣。自康熙四十五年。引漳入衛。漳汶合而衛不能容。議者現謂鮑家嘴諸水所會。旁邑堪虞。若復益之以河。吾見其害之什伯於漢周宋也。雖加寬深之功。無解暴決之患。非河獨異於北。冀兗之土使然也。曰然則河可南。將永合淮以歸海乎。曰此正宋元后河之大患也。河可南。特不可合淮耳。清口不可合。而上游分流於淮。亦不可也。何以明之。河所經必淤。河淤已難治矣。又兼治所經之淤。不重難乎。是故分於潁。則陳州項城太和阜陽潁上之民危。分於渦。則亳州蒙城懷遠之民危。分於睢。則蕭宿靈璧睢寧虹泗盱貽之民危。或至洪澤溢。高堰決。則江北淮南盡危。故曰雖分流於淮。猶不可也。況合淮乎。嘗熟計而諦思之。安東海州沭陽之境。有南北二股河焉。即昔之石濩湖也。西距沭陽。東逼東海。約三萬四千五百餘頃。其黃河東歸之正道乎。誠由清河北境。導河達湖。由湖東鹽河左開數支河。以播於海。上溯九河八河之遺法。是所謂疏也。由是歲浚之爲常。又由下游而上游。闢徐豫之河身。令二三十里至七八里不等。廣其旁。使水漲有所容。深其中。使水落足以通舟。河其永有所歸而無泛溢之患乎。因湖而功力省。別淮而清濁分。其詳別具於策。

    治河策上

    裘曰修

    河非可治也。亦順其自然導之而已。今之河更無事治也。亦導之使由其應歸之道而已。何者。河合淮非其所欲也。縱下流多開支河以殺其勢。而不使別於淮。終爲淮之害。而亦非河之利也。故今日之河。欲其不害淮而永無患。惟在順其自然以導之。而順其自然。惟在使之別淮。尋其應歸之道以東之。其策惟何。亦曰改其流。廣其身。深其臀。不與水爭地而已。所謂改其流者。非別開河也。宿遷西境九龍廟東。現有小河。分黃水入中河濟運。北直駱馬湖支流爲十字河。自九龍廟至中河之劉老。固黃河別淮由石濩湖東歸之正道也。今將宿遷縣治南河身。堵築數丈。建石閘以爲運河。使入九龍廟之河。以達中河。則運道之由黃河者。不多於清口。河之身。則自九龍廟至中河劉老。闢之使與大河等。以達駱馬湖茆家河下流之六塘河。又將六塘河下流舊石濩湖。分爲南股北股。二河者。開挑爲一。以還湖之舊。其南股河口直五丈河。北股河口近義支河與六里河。即於五丈義支六里三河間。開數支河以達於海。其最北者。經蘆伊山北。由黃家嘴歸海。最南者。即歸頭圖口。改挑直下入海。毋使復入湖河。如此。則河永別於淮矣。或曰。自劉老茆家河至桃源之史家集。又經河頭集。大口門。至沭陽低村。是爲歷年議達之港河。又由低村經唐溝馬廠湯家穆家橋以達大漣河歸海。計二百六十餘里。不較近於石濩湖乎。然港河久堙。僅有故跡。而唐溝以下。地形高於石濩湖。又河身不寬。闢之則兩旁居民應遷者無數。路雖近而費過之。固不如石濩湖之爲勝也。至所謂廣其身深其臀者。則無論河流改與未改。均不容已也。廣其身當視南方大江而稍差之。大江身面窄者或七八里。寬者或三四十里。今河身自清河以西。寬不及十里。窄或僅一二里。如徐州城北。且不及一里。固宜其水之泛溢不可制也。今欲闢兩涯而侈之。即應始於河委之石濩湖。夫石濩湖三萬四千五百餘頃。固甚廣也。自爲南北股二河。其中因有民田。又兩畔間有民舍。夫禹導河必棄地。奈何於湖底爲田與舍也。今應將田仍復爲湖。而西自沭陽張將軍廟。東至海州北魏莊等地民舍。並北股河北之龍溝廟。俱應遷之。北股河北。北皁溝之北。隨加挑浚。近北股者。輸其土於北皁溝北。以爲北堤。近南股者。輸其土於南股河南之高家溝沈家集等處。以爲南堤。如是而湖身廣。即河身廣矣。其下流五丈義支六里三河間。所開數支河。即禹貢之九河逆河也。合計之應共得五六十里。以達海口。庶河之委。受全河而無迫隘之患。其自石濩湖以西。由宿遷邳州銅山至河南鞏縣等處。凡河身窄者。皆闢之。俾如十里八九里之數。如是而河身不大遠於江。三汛不至橫溢。所謂廣其身。凡以遊之云爾。深之法本於大禹浚川之遺制。禹之法不可復知矣。今但用搜沙及土方挑土之法。而已可奏功。近日有爲百龍搜沙之論者。法用龍舟百艘。各於舵後置五尺之版一。竟版以鐵爲逆鱗。版面四隅置鐶。以系鐵索。舵尾二人守之。令高下提放。以搜積沙。其舟近前兩旁安水輪各一。令二人以足轉之。舟行不論上下帆風。推輪使逆鱗觸沙。隨流入海。又於海口搜之。使無阻滯。此其法甚良矣。今更因而潤澤之。其法每艘用狎水兵丁八人。百艘八百人。五艘則一武弁督之。今請於春夏秋三時。督令爲鴈行者十。每日行舟搜沙。於秋末三冬及春初水未發之時。即督令照土方法挑淤。又沿河每家歲派三工協挑。悉以其土加厚舊堤。如是歲行之以爲常。水行地中。不復增堤。河身可無淺淤之患。此又深其臀以容之之策也。

    三策相濟爲用。實萬世無疆之休也。難者或曰。棄南北股二河之田。如虧國課何。不知以湖爲田。雖無異漲。亦遭淹沒。安從得國課也。且黃淮有故。則災及千餘里。議蠲議賑。不下數百萬。今永除此有名無實之額。以一年賑費。給所徙之民有餘。而河患既息。將千餘里禾稼無傷。增谷粟數百萬斛。即可省數百萬之蠲賑。是乃大益國課也。難者又曰。闢河伕役。及百龍搜沙之人與舟。費帑得毋太甚。夫每年治河伕役。其數繁矣。今但將一二年合用之役。於水涸時併力興工。其役宜敷於用。且既闢之後。不必復辟。所謂一勞永逸者也。至搜沙兵丁工食。不宜從輕。然計每艘給銀三百二十兩。百艘不過三萬二千。並造舟修舟及河員俸食銀兩。不及十萬。行之既效。則每年搶修諸費可省。而沿河冗員可裁。今查江南河庫。供搶修名曰部撥協濟者。約銀四十七萬六千餘兩。供俸薪兵餉名曰外解河銀柴價者。約銀二十二萬六千六百餘兩。二共七十萬二千六百餘兩。皆江南每年常額。河東河庫及興舉大工之費俱在外。今搜沙之費不及十萬。其省帑又何如也。自海口至鞏縣界。河道遼遠。若百舟不足。即倍其數。亦不及二十萬。每年計省常額七八十萬。功費之相懸如此。爲　國計民生慮者。其以芻蕘之言爲可採乎。

    治河策下

    裘曰修

    河由六塘河趨南北二股河以歸海。信得其道矣。而六塘河受駱馬湖下流。沂水發時。沭陽安東海州常被其害。今複合大河。恐爲害彌甚。奈何。曰如南北二股河還石濩湖之舊。又兼闢河之身而深浚之。則雖沂沭共歸大河。亦無患矣。必欲與大河別。則由茆家河經河頭集北引入港河。稍遷河旁居民。加挑寬深。一勞永逸。萬世之利也。曰此皆主大河由南歸海而言也。必不得已而北。古河故道。必擇其一。將從何道可以暢流。並無礙於運乎。曰必不得已而思北歸。次策要不可引歸天津。以漳衛汶三水合。不容復益以河也。由張秋而東阿禹城。以至濱州陽信蒲臺利津海口。此古大清河。即漢千乘故道也。明帝永平年間。德棣之間河播爲八。王景因之以成功。歷漢唐至後周。八百餘年無河患。今尋其故道而疏之。河流通暢。可慶安瀾矣。但八河多堙。重加疏浚。厥功匪易。較之由六塘河歸海。費帑爲多耳。至欲無礙於運。此尤未易言。運河由南而北。河從西南過張秋而東北。張秋南北建石閘。南旺湖汶水。不能如濟水之穿河而北也。然則自張秋至臨清二百餘里。皆當引黃水濟運。每年不無疏浚淺淤之工。臨清南建石閘。不可更令黃水入北。以淤北河。如此庶可無礙於運。而南旺迤南。多分汶水濟運。亦可永無淺涸之虞。南旺至張秋。僅百三十餘里。不必汶水之六故也。此策欲其有利無害。尤須河委多分支河。不然。張秋南北舉受大河之害。運道多梗矣。故曰此次策也。曰河身闢至十里。東西千餘里。費帑不貲。雖捐項恐不足以濟。奈何。曰闢河身非必通身皆闢也。於南北二岸所開挑之處。各輸其土於四五里外以爲厚堤。即以兩堤內爲河身。堤內平地較現今河底爲低。可以爲河。則無俟皆闢。而河身已十里八九里不等矣。嗣後每於水落時。近河家賦三工。同水丁八百人。協力開挑。輸其土於堤外。植官柳雜木。數年堤高厚如山阜。草木雜根。縱橫蟠結。雖有異漲。不能爲患矣。夫戰國時齊與趙魏作堤。皆去河二十五里。兩堤內計五十里。今僅十里。何可復狹。此法無論南歸北歸。皆爲至要。不與水爭地。變鞏縣迤東之河爲底柱迤西龍門迤北之河。策莫良於此。難者曰。兩堤內河身十里。近河田園廬舍。將若之何。曰欲成大功。雖聖人不能姑息以悅人幹譽也。法在處之得其宜耳。且近河必非良田。河身既廣。近堤水亦不深。植蘆葦。亦不至棄民利也。又富民必無近河居者。貧民所居。尋丈之地。原非已有。今其徙於堤外。不爲過也。曰堤工穩固。雖不廣河身。亦豈有潰決之患。曰。雖有堅厚石堤。能保河之不決。不能保河之不溢也。故徒堤不足恃也。曰。近河居民。歲賦三工開挑。得毋怨役之偏重乎。曰河漲。近河先受其害。果能永無河患。何愛三工也。至沿河沿堤有居民。亦計地以役之。其地屬官。不令出租。雖役之不怨也。

    治淮論

    裘曰修

    江北之水爲患者。河爲大。淮次之。故既治河。即不可不治淮。雖然。河不治。則淮無由治矣。河既治。則淮無事治矣。是故治河即宜治淮。而治淮仍不外於治河。何以言之。治淮之要。亦曰無使河合淮而已矣。河合淮。不特沿河之地被其害。即沿淮之民。亦無不被合之之害。別淮。不特沿河之地享其利。即沿淮之民亦無不享別之之利。竊嘗論黃淮合清口築大墩。其害不可勝言也。而其大者有五焉。自清口至雲梯關。淮身爲河踞者。十去其七。洪澤之南。築高堰以防淮之決。其東築大墩。直抵中流。以激淮之怒。遏河之南而使之東。夫黃淮水勢無常也。三汛漲溢叵測也。設兩水強。高堰不守。天長六合等縣居民。將化爲魚。其害一。鳳陽雖土瘠。前古未聞屢災。自清口爲黃流所阻。西起潁壽。東至泗州盱眙。田園廬舍。頻遭水淹。蠲賑無虛歲。流亡轉徙。不可數計。其害二。大墩之築。藉清刷黃。河漲則疏之歸海。淮漲則不肯令之竟去。故雖遇尋常之漲。沿淮禾稼。亦多損傷。其害三。陽城之潁。天息之汝。浚儀之睢。扶溝之渦。皆以淮爲尾閭。淮流既壅。則衆水不行。歸德汝寧陳許諸郡邑。常爲澤國。前年嘗開挑大洪等河矣。然下無所泄。雖加浚治。末如之何。水失其常。禍及鄰省。其害四。泗州東逼洪澤。每春月後。城陷水中。官署寄治盱眙。秋冬水落。州民輸納莫肯至。州守於荒城中設櫃督催。且數十年。其害五。總此五害。遷延歲月。費帑病民。無有底止。得不思變計以爲之所哉。且夫淮水本非有害也。而害且五。則大墩之故也。淮非有需於大也。而卒使大墩爲害。則河合淮之故也。河合淮。因束淮敵河。斯大墩不得不築。高堰不得不高。而五害遂不可去。故欲去五害。莫如使淮暢流。欲使淮暢流。莫如使河流從宿遷北而別於淮。故曰治河即宜治淮。治淮仍不外於治河也。夫治病必先於受病之源。禦寇必於所經之地。今清口河淮所經。固病源也。河淮不分。吾不知五害之何由去也。

    治河淮策

    魯之裕

    天下事莫難於治水。尤莫難於治今日四潰之河水。而竊以爲難於得其人焉耳。得其人。則以水治水。無難也。國家資河淮以濟運漕。運不可一歲不通。則河淮不可一歲不治。而治漕必先治河。治河必先治淮。即所謂以水治水之道也。夫河淮古稱二瀆。河水東過滎陽浪蕩渠。即大禹所闢以通淮泗之絡者。河至是借淮以相爲疏理。河淮之合。從來舊矣。厥後引河而南。並借淮水入海之路以轉漕。於是乎二瀆相會於清河縣東。由雲梯關以入海。是雲梯關者。二瀆入海之故道也。前人深知夫河性以濁而緩。緩則壅。壅則潰。淮性以清而急。急則行。行則安。故築歸仁堤以捍黃水睢水。使不得南射泗州。攻高堰。又能遏睢水湖水。併入黃河。使急流而不壅。復築高家堰周家橋翟家壩以束淮。使涓滴俱出於清口。以逼河而歸海。其蓄泄也又有方焉。淮水大漲。則漫壩而南。鳳泗得以無水患。淮水不漲。則阻其南奔。而清口之水有全力。法至善也。自康熙元年。盱泗之民。由古溝鎮南北。及谷家橋。盜決小渠者八。淮水大半分於高寶諸湖。河水亦即躡淮而注之。河受二水而無所泄。是以大決於清水之潭。而清口之淮。無力刷河。河不能自循故道。乃由天妃閘竄入運河。運道之渠。不能容黃河之水。此安東之所以被決。運道所以被衝。淮揚所以被沒。而二瀆竟以安東爲尾閭矣。安東新決之口。其闊深不及雲梯之半。欲二瀆於此安瀾而歸壑也得乎。且夫周橋翟壩者。蓋天然之減水壩也。其土堅而身厚。又低於高堰者二尺。水大。則漫之而過。水大至二尺。乃與高堰相平。若更高於二尺。斯漫堰以行。是周橋翟壩毫無害於高堰。而有助於高堰者也。而淮北私鹽。利開橋壩以通往來。揮多金。造浮言。曰歸仁之堤不毀。周家橋閘不開。翟家壩口不決。則商賈之南自瓜儀。北自河南者。鹹必假道清江浦。不免爲各閘稽。豈若取道橋壩之直達爲便。且白鹿邸家諸湖之隈。原非民田也。堤決水乾。人得私種。河防胥役。又設稅周橋之閘。每一私開。貨船斂饋千金。漁者亦奉以數十金。奸民勾通淮關淮道。暨山陽廳役。每月爲之料理。名曰月錢。飾爲開橋保堰之說。夫自康熙元年以前。自明萬曆以後。周橋不開。高堰曾聞沖決乎。況水漫翟壩。有二十五里之寬豈區區周橋數尺之閘。一開之而遂能泄之乎。乃其藉口者又曰。漕船回南。時值水涸。可由此以放行。夫漕船自古無經此之事。只緣周橋閘開。奸民利之。衙胥利之。職司於此者尤利之。故雖有三害。弗之恤也。三害者何。沖決漕堤。一害也。淹沒七州縣民。二害也。淮水分而清口塞。清口塞而河道淤。三害也。藉口者則又從而爲之辭曰。三關額稅不足。必取償於周橋。不思周橋啓而重船放。額稅之所以不足也。今即於橋置私稅焉。無論其蠹課漁商也。即以其入者計之。亦官三而衆七焉耳。安見其能足額耶。周橋月開。翟壩日決。淮水分於諸湖。湖常盈而不涸。是故不必桃花水發。而漕堤日有潰敗之虞。淮南七邑。日有釜底之憂矣。故今日而言治河治淮治漕之道。不必別有奇術也。但使清口之水仍其清。堰仍其堰。堤仍其堤。壩仍其壩而已矣。誠能于徐邳桃清沿河而下。諸堤壩無有不固。諸小口無有不塞。不特黃淮合而清口浚。清口浚而云梯通。而淮揚七邑不致以釜底受倒灌之災。且堰內民田。堰外湖坡。無不現爲可之地。上自虹泗。下及山鹽興寶。皆一變而成沃壤。是以治河淮之功。收治漕運之效。並以治漕運之效。活七邑之民。其爲利於國計民生也。不亦巨哉。乃不得其人。而終年興無益之功。既勞民矣。又傷財焉。既傷財矣。又誤　國焉。如是而曰河淮漕運難治也。河淮漕運果難治乎哉。

    治河說

    徐幹學

    古之言治河者衆矣。河既善徙。決無常處。治之亦無常法。在因其時。相其地。審其勢。以爲之便宜。而非可以數見之成言。已湮之故跡。謀其實效也。古之善言河者。莫如漢之賈讓。元之賈魯。今觀其前後三策。僅可施之北河。與今日東南之勢大異。即明宋濂之說。浚淮導濟。南北分行。亦非今日運道所宜。若徐有貞之治水閘疏水渠。其說專主乎疏。謂一淮不足以受全河也。劉大夏之堤荊隆鎮安平。其功特着乎塞。謂取全河而注之一淮也。與今之所患。河不入淮。其勢又不相侔矣。今　朝廷之上。不惜以重費鳩工。而河臣仔肩於下。勒限受事。庶幾底績可期。然善後有策。豈無說以處此乎。請以今日之黃河論之。歲修有防矣。搶築有備矣。遙堤縷堤。在在相望矣。乃一逢潰決。制御莫施。數年以來。屢見於宿遷桃源之境。此地去海甚近。而每多衝決。非海口之淤爲之乎。自白洋以東。向之河身廣爲一二里者。今止以數丈計。即新開引河。力爲利導。而河性不趨。則雲梯關之雍塞非一日矣。論者曰。堤防既立。水必歸槽。藉以沖刷海口。可不浚自開。然沙壅日久。土堅且厚。即決已塞。而欲用水攻沙。正恐下流難達。其勢必將別潰。是必雲梯關之工。與桃宿決口並舉。而逆河入海之遺意。庶乎無失也。請以今日之淮論之。淮以上爲七十二溪。是洪澤。淮以下爲白馬汜光諸湖。中立一堤障使東指。所恃者惟高堰耳。高堰一傾。清水潭數決。致淮揚二郡。巨浸累年。今高堰修築已成。淮水宜靜向東行。而清口之流。淺隘如故。懼淮水之復入諸河。是必大辟清口與高堰一工。彼此相濟而後可以無虞也。請以今日運河論之。運河以內。有淺涸之虞。必取給於山左諸泉。而昔之水櫃。如馬踏高柳等湖。今成平陸。一遇旱乾。必有淺阻。是五湖舊跡。不可不講也。運河以外。有衝擊之虞。如曹單金魚諸縣。南臨大河。惟賴太行古堤障之。今河勢不東。慮其北走。聞曹單以西。掃灣而北。漸逼館陶。是張秋之決。曾見於順治間者。不可不預爲之防也。請以今日黃淮之交論之。清口以南有清江埔。其北有清河縣。其東有徐家溝雲梯關。而黃淮交會之要地。全繫於清口。今清江浦外漲沙長及數里。水力不足以刷之。是必別建一工。開引河於厚沙之中。然後東行之勢可復也。請以今日黃運之交論之。運河之口。必達黃河。而黃河一漲。必入運河。濁流倒衝。不入旋淤。如直河董口駱馬諸道。數遷數淤。其明驗矣。今既別開皁河。安可不爲之長計乎。聞昔之茶城。有鎮口三閘。今之清江有道濟三閘。皆防黃水之溢入耳。宜仿其遺制。立啓閉法以截黃流。即於閘外數里。立每歲冬春大挑法。以爲常。不然。而黃漲必淤。紛紛遷改。終無益也。故曰異代之法不可以治今日之河。此河之治。不可以爲彼河之法。時爲之。地爲之。勢爲之矣。安敢以膠柱之見。築舍之謀。取舊日之陳言。輕爲借箸哉。

    淮水考

    郭起元

    淮出胎簪山。在河南南陽府桐縣西三十里。有泉三。出匯爲井。井口縱橫各七尺。水深五六尺。伏流二十餘丈。復出繞縣東行。經桐山。始成渠。月河水入焉。又東過信陽州北四十五里。遊河明河洋河水入焉。過羅山縣北二十里。溮河濼清河月灣河竹竿河水入焉。過息縣南四里。澺河谷河泥河閭河營河清水港水入焉。過光山縣北九十里。寨河水入焉。過光州北三十里。小黃河水入焉。過固始縣北七十里。潁州南百二十里。河史河汝河谷河水入焉。過霍邱縣北四十里。潁上縣南二十五里。澧河東河清河潤河潁河水入焉。過壽州西六十里。清河西淝河東淝河洛河水入焉。過懷遠縣東二里。洱河芡河天河渦河淝河水入焉。過鳳陽縣北十里。臨淮縣北一里。濠河月明湖水入焉。過五河縣東二里。淙河澮河沱河潼河水入焉。過泗州南。盱眙縣北。許家河溪水注之。又北合柳山甓山陡安侖墩塔影龜山洪澤諸湖之水。東北行。徑清河縣南。與泗水合於清口。又東徑山陽縣北。安東縣南。又東北過雲梯關。長一千七百餘里。以入於海。其支流亦散入江。禹貢導淮自桐柏。東會於泗沂者。泗出兗州府泗水縣桃墟西北陪尾山。歷曲阜滋陽濟寧鄒魚臺滕縣。南入徐州沛縣及邳州宿遷桃源。至清河縣。以會淮。尼山沂水西南流滋陽縣界入泗。艾山沂水在邳州西南入泗。泗入淮。蒙山沂水又東南匯淮以入海。古者淮河皆稱瀆。釋文曰。瀆者。獨也。禹河夾右碣石入渤海。新莽時。河徙從千乘。元至正間。河徙東南。徐州以下奪泗。清口以下奪淮。入東海而二瀆併爲一瀆。漢建安間。廣陵太守陳登。始築高堰以障淮流。後廢。明平江伯陳瑄復之。萬曆間河臣潘季馴定計。蓄淮攻黃以清刷濁。因堅築高堰。將大小諸處閉塞。障全淮以趨清口。淮揚免患。而泗屬災劇。郡人常三省揭爭。巡按牛應元始議開金家灣芒稻河。泄下河諸湖入江。繼議開周家橋。泄淮入湖。又先開武家墩以殺其勢。此議開三閘所由來也。是後定計分黃。自黃家觜而下。至漁溝浪石。由安東北俱疏爲河身。歸五港口獨入海。不趨清口逼淮。令得縱出。督臣褚鈇定計導淮。始建武家墩閘。由永濟河涇河。下射陽湖入海。建高良閘。由岔河涇河亦下射陽湖入海。建周家橋閘。由草子湖寶應湖入子嬰溝。下廣洋湖入海。此建三閘分黃導淮之本末也。河性變遷無常。明季多難。置而不治。　本朝康熙初。淮溢武家墩高良。氾濫上下。清口湮而黃流上潰。至十六年。　　　聖祖命總河靳輔治之。三十八年。　　　聖駕親臨高堰閱視。指授方。三十九年。總河張鵬翮遵　　旨經理。黃淮底定。我　　皇上紹述貽謀。簡選賢員。經營築浚。又準大臣陳奏河湖蓄泄機宜。閘壩成規。節宣有制。固已周詳盡善。但履其事者。必使古來之原委。洞然於中。可爲當幾之一助。聿稽禹貢。淮入於海。孟子言排淮泗而注之江。

    禹時江淮不相通。自春秋哀公七年。吳城邗溝。始通江於淮。隋開皇間。開山陽瀆。大業時鑿汴河抵揚州。始達淮於江。明泗州莫之翰言盱眙縣東二十里聖人山下有禹河故跡。開此河。可分淮流十之四。沿淮上下。免於陸沉。洪澤湖水不溢。則高堰堤工不決。而淮人閻百詩又云。宋元豐間。江淮荊浙發運使蔣之奇。因淮險。歲溺公私轉輸。請鑿龜山左肘至洪澤。爲運河以避風浪。後人遂訛爲禹王河。今自揚州甘泉至天長。途間果有河形旁高中窪。抵盱眙境則石山土岡攔截。山多礓石。不易開鑿。人代屢更。高深易位。而田廬邱冢。錯雜其間。故道亦不可問矣。若閘壩各工。修築堅固。啓閉以時。遠近遵守。則濱淮州邑。行見有息肩之日。不必煩紛更以求之也。

    沂水有三蒙山下水皆謂之沂即禹貢之淮沂周禮之沂沭附淮以入海者也艾山下之沂先入泗而後入淮史記留侯世家良會黃石老人於圯橋閻注圮沂水也在下邳尼山下之沂水論語所謂浴乎沂者亦附泗以入淮而最先泗水發源兗州泗水縣東北五十里西南行百四十里至滋陽界而尼山之沂入焉又西南行至濟寧又折而東至邳州而艾山之沂水入焉又東南至清河縣會淮水又東行而蒙山之沂入焉

    治河策上

    朱澤澐

    黃河爲害於淮揚兩郡。數百年矣。近者六壩塞。清口開。淮入於河。漸有成效。四十四年。淮水暴漲。遂至壅決。夫淮水既不宜中泄。水盛之時。北出無由。積而爲漫爲決。衍溢土田。傾灌城邑。即使捐七邑之地以受淮。亦必預爲措置。況棄其地　淮仍不可合黃。又必不可由高寶以入海。徒滋其害。無有已時。豈可不籌百年不敝之計哉。河之分合。歷代不一大要皆入海於東北。不入海於東南。宋神宗時。王安石入李義公之言以開直河。大決澶州曹村。分爲二派。一合南清河入淮。一合北清河入海。哲宗時。雖以文彥博呂大防之賢。亦以河不東則失中國之險。此宋導河南行之失也。元末河決。賈魯充河防使。發兵民十七萬。自黃陵岡達白茅。又自黃陵西至楊青村。疏南河故道。興工五閱月。此元末導河南行之失也。洪武二十四年。河決原武。東經開封北。又南行至項城。經潁州潁上縣。東至壽州正陽鎮。全入於淮。永樂九年。宋禮浚會通河。南入淮。遂定漕事。罷海運。正統十三年。河決滎陽。過開封城西。南經陳。自亳入渦口。又經蒙城。至懷遠界入淮。而開封城北之新河又淤。自是汴城在河北。此明絕河北流之失也。隋唐以前。河與淮分。兩瀆各入於海。宋中葉以後。河合於淮以趨海。前代河決。壞民田園廬舍。至明則視古尤急。或決張秋而妨漕。或決曹單趨沛而妨漕。或決睢州以爲祖陵憂。或河決崔鎮。淮決高堰。而運道陵寢交以爲患。河之患不一。於是諸臣之議河亦不一。由河陰原武孟津懷慶之間。擇地形便。導河水注於衛河。漕舟由江入淮。溯流至於河陰。順流至於衛河。沿臨清滄州。至於天津者。霍韜之策。與黃管同也。北導李吉口下濁河。南存徐溪口下符離。中存盤坌河下浮橋。三河並存。南北相去五十里。任水遊蕩。以不治治之者。楊一魁之策。主分黃於上也。築高堰塞崔鎮以堤束水。以水攻沙。使無行。而又近爲縷堤。外爲遙堤。水益淺遠。不至旁決者。潘季馴之策。主於淮黃合也。周家橋比去高堰五十里。其支河接草子河。若浚三十餘里。一自金家河入芒稻河注之江。一自子嬰溝入廣洋湖注之海。則淮水可泄者。張企程之策。主於疏淮也。河故道由桃源三義鎮。達葉家衝。與淮合。在清河縣北。別有濟運一河。在縣南。河強直趨縣南。而自棄北流之道。久且斷。河形固在桃源至瓦子灘九十里。地下不耕。無廬墓之礙。至開河費。視諸說稍倍。而河道一復。爲利無窮者。王士性之策。主分黃於下也。明人河策。不可枚舉。略集數說以着其概。夫河歷秦漢。禹之故道已失。歷宋元又遷而南。今日之河之不能北。猶秦漢之河之不能復禹跡也。居今日之勢。必使河入於衛。如霍黃之說。勢必不能行。今日之衛。小於河數倍。導河入衛。衛安能受。即使暫受。浚滑大名曹開陽穀等處。必致大決。勢且衝張秋沙灣。挾濟汶之水以東。漕運橫阻。宏治六年。其已事也。不得其意而拘其。利尚未興。害已立見。豈通儒之論哉。若夫用楊一魁之策以疏黃。用張企程之策以疏淮。用潘季馴之策以治淮黃下流。固百餘年兼而行之者。何以積久不效。黃高淮壅。一遇霪雨。處處沖決。遂至此極也。夫季馴之策。束水不得北徙。並趨入海。可以暫行。不可經久。桃清黃河。闊止二三里。二水陡發。必不能容。上決崔鎮。下決安東馬邏。可料而知。且黃強淮弱。周家橋不能驟泄。高堰六壩。安能無虞。七邑生民。盡化魚。誠有如楊一魁所云。涓滴不外泄。濁沙日澱。河身日高。遏泗汶。壅清淮者矣。獨王士性之說。當日格於韋居敬而不行。至今畏爲艱。大而不舉。有可痛惜者。河之性善遷。又善淤。惟分其塗。一時不至盡塞。劉大夏之治河也。使不分河由中牟至潁州。由亳州入渦口。雖有胙城徐州之長堤。吾恐金龍口之決。必不能塞。黃陵岡之潰。必不能止。又使不分河由宿遷小河入淮。則濟沛邳徐。必不免於沖決。河之在河南也。南高而北下。河之在淮南也。北高而南下。上流既可分而爲三。下流獨不可分而爲二乎。上流之南高土平者可挽北之南。下流之北高土平者獨不可挽南之北乎。淮之漲由於黃之不分。即使清河無有故道。必相其地勢平衍者導之使北以讓淮。今清河之北。明明故道可循。久而不舉。誠可怪也。

    愚生長東隅。足跡未及河南。宿遷清河。往來再三。見夫三義崔鎮衆興漁溝。一望平衍。夏秋水盛。劉老王營大壩黃水泛溢。不由軌道。若由清河縣西。浚成大河。由縣北而東。直接草灣河。不過數十里。使黃分於北。則淮之清口。一往無阻。雖值伏秋。有周家橋六壩量泄於上。有全河以注於下。則淮揚七邑。可以安枕矣。夫黃至清河。其必分者勢也。開封而東。或二或三。時淤時浚。分不一道。獨至清河則歸於一。黃至清河將入海之處也。猶九河亦將入海之處也。禹分黃而爲九。今合淮黃而爲一。欲黃不灌淮。淮不東潰。得乎哉。此以知王士性之見。高諸賢一等也。議者必以黃河別淮而行易至淤澱爲言。不知黃河自徐州東南。皆別行也。至宿遷清河。則泗汶沂泇之水。由運河入黃。不澱於睢邳之間。而澱於清河以下。有是理乎。所難者。導河使北。殊費經營。必使河身遼遠。較之今河更廣且深。又堅其入口東岸之處。創爲石堤。如獲嘉以東之太行堤。舊老堤。僅分三之一以入淮。則漕舟出通濟閘。溯淮入黃。轉溯新河。曲折之間。無有險阻。又或自淮黃分流之後。因勢幫築。直建長堤。自清河縣西南至東北。使黃不通淮。東過安東。方會淮入海。其淮黃相隔之堤。置石閘以通漕舟。漕舟過盡。則下板堅閉。不許民船往來。此在任工之員。斟酌時宜者也。河之南行。始於賈魯。白昂繼之。劉大夏又繼之。嗣此黃凡北決。必疏河南以分其勢。今欲淮不東潰。惟在分黃。賈讓以徙冀州之民。決黎陽遮害亭。放河使北入海爲上策。關並韓牧輩皆主之。若能棄清河北境數十里之地。多其內外之堤。任河遊衍。縱有沖決。不爲大害。況夫漁溝左右。實舊河所經。草灣至赤晏廟。可以分黃。則三義鎮至草灣河。亦可分黃矣。安東之西。不受其害。則清河之北。亦不受害矣。如使黃不與淮分。鮮有治理。積之之久。河高堤險。天時人事。交會其窮。東南城郭人民。宛在水中。此可爲痛哭流涕者也。夫事之費廣而必行者。原未易易。明世宗時。盛應期議開新渠。以土皆沙。疏隨淤。弗績而罷。後三十年。終尋應期所開故道疏鑿之。分黃之役。浩大難舉。不有得於今。必有得於後。撮土勺水之見。未知有當於今日否。

    治河策下

    朱澤澐

    治河者。未言河之利。先防河之害。歐陽公雲。因水所在。增治堤防。疏其下流。浚以入海。則可無決溢。黃至清河。其下流矣。其將入海矣。王士性之說。正所謂疏而浚之者。按淮安地勢有三策焉。三策不行。貽患近地。黃尚未分。而左右之民罹於湛溺。不可不預爲籌劃者也。一曰徙清河。安東兩縣。古之作堤者。去河數十里。使水有所遊蕩。不貪其利。兩縣瀕大河。今復開河。導黃北流。上溢則漫清河。下決則淹安東。勢所必至。況兩縣之宜徙。究不繫乎開河與否。水漲時。兩縣南關。竟成水門。居民半在水中。終於漂沒。不容一日安枕者。特以開河北流。尤宜亟亟。且不獨徙縣治於高阜已也。近河之田。十數里皆屬於河。　朝廷發帑金。給所徙之民。以當田舍之質。然後浚河於漁溝草灣等處。則河得其道。不爲民患矣。二曰清理各套。雲梯關以下。本近河在官之地。每年植柴。備河工埽用。近爲土豪所佔。豪私其利。官私其稅。漸佔漸遠。有所爲攔黃壩者。使河去不速。累歲淤澱。職此之由。夫近河之在民者。猶當給價使歸於公。況地本在官而民佔之。其較漢之白馬堤大金堤。爲民居數重者。相去幾何。此其急宜清理者也。三曰幫築清江浦堤。清江以東。冬春水涸。民居水上。及至夏秋。民居水下。止靠一線危堤。以爲保障。雖欲分黃。不能必其不徙。必修築堅固。不使其而南而北則善矣。夫河之所在。無數十年不變之勢。一旦開河北流。遂通暢無阻。與淮隔絕。不至潰決。恐不能得。一有壅塞。衝淮而南。則浮議騰起。撓者百端。不知河之自北而南。匪朝伊夕。則河之自南而北。亦匪朝伊夕。惟相其勢之所宜。棄一方之地。防將然之害而斷行之。雖小有患。不爲搖奪。方能成功。此在有識者審其輕重也。雖然。凡舉大事。不得其人不能成也。得其人不得其時。亦不能成也。易曰巳日乃孚。革而信之。其人與其謀。皆可救一時之患。立百年之防。而不信於上。不信於下。淹滯不行。非時之不可使然乎。夫時之不可。其似有所難。爲之說者曰。河北地仰。河南地俯。不俯而仰。是逆水性。即以南趨阻漕之說應之。彼將曰。浚河則虧國帑。廢民田。即以漂民決堤之說應之。彼又將曰。補救者費小。驟興者費大。即曉以縱河遊蕩。分黃利淮之故。彼終不信。是故革而信之爲難。則知時之不可強爲也。上策不可強爲。且修其次者。高堰六壩。宜堅不宜高。堅則固。高則險。山鹽高寶江泰興化。卑於洪澤湖不啻尋丈。不使淮黃截然分流。非策也。必慾障全淮。會黃於清河。涓滴不使東流。亦非策也。惟以康熙三十五年四十四年之式。制閘數座。水漲至此。從閘下流入湖。由江都茱萸灣高郵通湖閘寶應子嬰溝山陽涇河閘入東鄉諸湖。陸續以歸於海。田園雖不盡保。城郭庶可無虞。若遏淮太甚。患且非常。桃清以下。兩岸各築遙堤。外堤決。尚有內堤可恃。通濟閘當以時啓閉。河雖高不得直下。山陽以南運河。每年大挑。如山東張秋臨清之汶河。不使淤澱。謹修前代之法而審行之。以俟時而已。時之廢興。雖不可強爲。亦因人而轉。河之性不能久居其所。今合流淮安。已三百餘年矣。淤益高。流益漫。釀成必遷之形。不遷而北。則遷而南。若非漕運所在。司水者視七邑猶清河安東也。不知濟汶去淮數百里。前人導河越濟南流。數百年與淮合。又數百年。淮不勝黃。黃再南徙。勢如奔馬。無可控御。挾淮合江。理所必然。置七邑爲蛟宮。已非善策。乃使黃河合江。四瀆混亂。天地之脈紊。神禹之功泯。明明宇宙。患豈及此。然則河之可挽而北。庶其時也。

    二篇皆主改海口稍北與淮別行與裘文達說略同

    籌蘭陽三堡改堤開河疏乾隆四十七年

    阿桂

    臣伏查治河書內。原稱堤工漫溢一次。則河身定有數處受病。此必然之勢。豫省自乾隆四十三年以來。祥符八堡。儀封十六堡。張家油房曲家樓等處。屢次漫溢。灘面淤高。較之堤頂僅低數尺。是以於舊河身內挑挖引河。深至一丈五六尺。尚不能與河面相平。向來堵築漫口十餘丈時。未有不開放引河者。而此次口門收窄至七八丈。方能蓄水三四尺。與引河相平。可望進水。總由漫口日益刷深。而河底日漸淤高。萬丈之引河。挑至一丈數尺。斷不能再加挑挖。至開放時。壩工業已着重。誠如　　聖諭。此次所開引河。雖大溜兩經全入引河。終不能得手。而灘地既已一例淤高。實無可以別行籌度再開引河之處。且自曲家樓一帶。經上年累漲之後。衝成溝槽。坑坎縱橫無數。敗壞決裂之狀。層見迭出。是此二百餘里內受病已深。即使堵築合龍。亦不過目前急則治標之計。竭力補偏救弊。終不能保一二年無虞。今既不可就敗壞之局敷衍於目前。即遇伏秋大汛。亦無善地可以改建壩工。臣等前於屢次蟄失收築壩工之時。即曾先事預籌。設法變通。遴委諳習員弁。於南北兩岸往來查勘。相度善地。以爲改弦更張之計。初擬就漫水所注。加筑北堤。使大河即由潘家屯。歸入黃河正道。但計算堤工。共長六百餘里。勞費甚大。且漫水自出大堤後。趨向東北。不能順堤而行。且自微山湖以下。湖河一片。難以施工。惟南堤外尚有可更改遷移之形勢。順治九年。河決封邱。北岸興工堵塞。旋築旋潰。迄無成功。彼時河臣因於上游時和驛一帶。多開引渠數道。引溜南趨。以分其勢。方克蕆工。目今南岸近地。既無可籌辦。因於迤上堤內民田。復加履勘。再四測量地勢。惟得青龍岡迤上南岸堤內。自蘭陽三堡起向東地勢就下。較之堤內大河水面低至三四尺不等。若較之北河脣灘面低至一丈五六尺至二丈不等。自此至考城商邱。共一百七十餘里大率相同。即間有稍高處所。亦不甚懸殊。現擬於相距南堤千丈外。連築大堤一道。且前次南岸漫水所過。本有沿堤舊河形。再間段挑深數尺。引渠一道。實有就下之勢。查此兩項工程。計長一百六十餘里。工大費繁。非四五月之久。不能竣事。俟渠已挑成。堤已築數丈後。即於蘭陽三堡老堤。挖寬缺口。導水由引渠下注。從商邱七堡出堤。尋入正河大溜。勢必全掣東向。下歸故道入海。其曲家樓漫口。自可堵閉。並將圈堤兩頭。接筑北堤。易於防守。亦可免防北岸無數險工。其原有舊南堤。任其沖刷。若大溜串入舊南堤畔。順堤河合流而下。尤爲寬廣。而距新堤甚遠。既有餘地。水勢蕩樣。遊波寬緩。足資容納。夫然後水由地中行。勢必深通暢達。避去儀考一帶受病地方。是此事一成。可望數年無患。較之築壩堵塞。僅補救於一時者不同。熟商妥議。舍此別無良法。至堤內民田蘆舍。原不能無礙。且考城一縣。亦須遷移。臣等亦未嘗不籌慮及此。查考城自四十三年以後。屢被漫水淹浸。城郭塌隳。官民俱在堤上居住。本有不得不移之勢。至堤內居民。屢被災祲。各移高阜居住。其傍堤廬舍。甚爲寥寥。即有民田。亦可將舊河身灘地撥給更換。或情願於新堤外居住者。即將其地照河灘減則。不使稍有擾累失所。並先期出示。諭以一勞永逸。以期長遠安全之意。小民自必樂從。又有慮及江南河身高仰。水勢不能暢注者。查自清口歸海之路。自黃流漫溢。止有淮水下注。久已沖刷深通。而徐州以下。則開放潘家屯後。湖水刷河。亦可無虞阻滯。惟蕭碭銅山迤西。或間有淤高處所。臣李奉翰擬即逐段察看。測量挑挖。務令一律疏浚深通。俾黃水歸入故道時。順流迅駛。以期一勞永逸。至估計土方若干。應用銀數若干。及如何派員分段承辦。並量地勢上下之別。以酌建築之高卑。定挑挖之深淺。臣逐細履勘。縷晰條分。續行具奏。再河臣韓鑅現奉　　諭旨。令其馳回工次。現系改辦之事。關係甚大。俟伊到日。再令詳悉履勘。各抒所見。自行陳奏。

    窮則變變則通至今四十餘年所行者仍文成所改之河也有非常之人然後有非常之舉諒哉

    籌改河善後事宜疏乾隆四十八年

    阿桂

    伏思束水南行。莫重於壩工。此次蘭陽十二堡。新做大壩。自合龍後。仍晝夜追壓。高出水面二丈五尺。壩前之水。原深三丈九尺。逐漸停淤。目下僅存數尺。是金門一帶。業已墊高。而大壩後。又添築淨土二壩。實無可虞。至河頭河尾。爲入水出水之處。最關緊要。臣等前議善後各工時。擬將十二堡灘地。新開七百餘丈之河頭。上脣西岸上截。下脣東岸下截。各斜挑展寬二十丈者。原欲使黃流入舊南堤後。暢順東注。可免衝逼新堤。其商邱七堡河尾舊堤。先已遵　　旨展寬至一百餘丈。現亦擬再破堤一百丈。並於下脣挑川字溝二道。共寬五十丈。俾水長時啓放。沖刷匯通。共有二百數十丈。尾閭流行既暢。大溜必向東北歸入正河。其南漾者。不過平漫之水。亦可不致壅遏爲害。至新河系從平地開挖。兩岸頭不高。漫漲自所難免。且引河從來取直。而黃流性必坐灣。自上月初一日放河以來。新河塌寬。已間段露有灣形。其地勢少窪者。亦有漫水漾至堤相之處。臣等悉心體察。新堤內外地形。本無甚低昂。漫水雖至南堤。而新河已刷深自一丈至一丈數尺不等。此外地勢更無低於河身者。是以大溜總由新河身內奔騰東注。斷可不至分掣。但新建堤工。雖飭令如法夯築。而土性一時究未能融洽。亦應加意防護。原定新堤。底寬十七丈餘。頂寬七丈餘。高一丈四尺。較之兩岸舊堤。已加高厚。本年撫臣李世傑又於堤頂之上。加築四尺子堰一道。臣等起程時。並商定將子堰幫築。與堤頂一律寬厚。其土性稍松處所。亦於堤後幫護裏戧。務令益歸鞏固。且現在河已歸槽。水退沙停。再經伏汛黃水盪漾一兩次。溝槽既可填平。頭亦漸次淤高。則形勢更可大定。臣等復因漫水之淺深。以測地形之高下。其淺者傍堤酌扎埽枕。深者鑲做防風。以防大汛時風浪汕刷。傷及堤根。其河形坐灣之處。若坐近新堤。是誠如　　聖諭恐至頂衝受險。臣等勘估河頭時。若從灘地取直挑挖。原不過三百餘丈。因恐水勢南趨。是以不惜工力。斜向東南開挖。長至七百餘丈。但究恐黃水尚有向南之勢。現復將上脣下脣。斜勢開寬。亦期大汛時。河水不至向南大坐兜灣。新堤免受頂衝。此時溜勢總傍舊南堤。東趨河身距新堤至近者亦有四五里。惟河灣尚未坐定。應俟大汛屆臨。察看形勢如何。倘向南坐灣。離新堤相近。或築壩挑溜北趨。或下埽護住。是以於僉議善後折內。備料三千萬斤。即系大汛防護之計。

    擬改河由六塘河歸海疏嘉慶十一年

    戴均元

    伏查六塘河雲梯關歸海各路。臣等節次奏明。委員分投測量。務求經久之策。現據派往測探之主事劉臺鬥知縣曹約等。回浦稟稱。自減壩口門放舟隨溜而下。經張家河三汊口。入南北六塘河。水勢匯爲一片。大溜直衝海州之大伊山。從大伊山之東穿入場河。平漫東門六里義澤等河。合注歸海。其尾閭入海之處有三。南爲灌河口。中爲五圖河。北爲龍窩蕩。現亦合而爲一。茫無津涯。大溜則在龍窩蕩一帶爲多。但系平坦蕩地。向無河槽。其灌河則本系海口。較爲寬深。此時溜未歸一。尚多散漫。按以勾股測量之法。自減壩至新海口。地勢計低七丈二尺有零。復自王家營正河至雲梯關外舊海口。測量地勢。計低五丈八尺有零。彼此比較。新海口地勢。較低於舊海口一丈四尺。實系建瓴。流行頗暢等語。臣等公同悉心講求。就該員等所查形勢。並呈出圖說。通籌全局。竊查黃河由減壩下注。掣溜已有九分。舊河日漸淤淺。且徐州上游。自伏汛至今節次長水九尺餘寸。而順黃壩不過長水一尺有餘。則此路歸海機勢。較爲順利。此其明證。惟從減壩以下辦理種種繁難。如張家河身本屬窄小。兩岸皆系民田膠土。此數十里內。一片汪洋。尚未知能否刷出河槽。此上段情形也。由張家河入南北六塘河。則河身寬大。其中尚有碩項湖。黃水至此。一爲停注。下經東門六里義澤武障等河。共有九道。此時大溜究歸何處。亦望洋莫辨。此中段情形也。從大伊山涉場河。入海之路有三。惟灌河海口最爲寬深。水行較暢。現在系清公流注。因中路停沙之故。其龍窩蕩五圖河兩處。目下雖黃流奔駛。口門較小。恐日久沙淤。殊不足恃。將來歸入灌河口一路。方可經久。此下段尾閭情形也。查南北六塘河。上承東省蒙沂各山泉之水。每逢伏秋。山水驟漲。往往陡發丈餘。至數丈不等。倘黃河奪其故道。淤阻爲患。必致泛溢。亦須另籌歸海之路。此旁支爭並情形也。臣等據先後派出各員。查勘形勢。大概相同。但水中測探。究未十分確切。現仍派委淮揚道鰲圖。帶同將弁。駕船分往跡行溜之所。隨時稟報。伏思改移海口。爲河道一大轉機。所關匪細。從前河臣董安國。以築攔黃壩獲咎。嗣大學士公阿桂。兩次議開二套。俱未成功。是以臣等有鑑於前。去年親赴海口查勘。終不敢輕生別議。茲河道由減壩直趨。滔滔下注。誠如　　聖諭　　　天意轉旋。非人力所能勉強。自應因勢利導。順其自然。臣等再四熟籌。如秋汛後。張家河一帶。刷出河身。即有支流土埂。或堵或挖。大溜能從六塘河歸併灌河口。一路入海。則事機大順。惟河寬則溜緩。溜緩則沙停。必須築堤攔束。方不致散漫變更。查自減壩以下。鹽河北堤至六塘河。南北約寬六十餘里。東至灌河口。計程二百餘里。添築兩岸堤工。約需帑三百餘萬兩。擬分年遞築。非一年數月所能辦理。惟有先將張家河及北六塘河舊堤基址。接築遙堤兩道。直抵海州之大伊山。約攔水勢。逼令東趨。俟明歲試行一年之後。順軌歸槽。再就河流之趨向。另築縷堤。將河身收窄。以束水刷沙。此時河流未定。未便率糜工帑。至正河雖間段淤淺。河形尚在。不可遽廢。似應爲後路。倘新河不能刷成。或成河後又形淤淺。則將正河大加挑挖。雖勞費不貲。尚不至兩有歧誤。臣等固不敢拘滯畏難。亦不敢輕率糜費。俟秋深水落。親往細勘。通盤籌議。恭請　　訓示遵行。至洪澤湖之水。一出清口。即與黃水會合。系在減壩口門迤上。現在該處口門。即系清黃匯注。將來如海口改定時。應將舊河攔築。藉淮刷黃。歸併入海。毋庸別爲籌議。惟六塘河上游沂沭諸河之水。尚於六塘河北堤之外。另籌疏導。使歸海有路。庶免爭趨壅遏。以仰副　　聖主平成水土至意。

    此海口未歸故道時情形存此以見議事之難

    勘辦海口淤沙情形疏嘉慶八年

    吳璥

    竊臣奉　　諭旨。令將海口淤沙。及早妥籌。設法辦理。不得畏難觀望。臣即親往悉心細勘。伏查黃河海口淤沙。考之載籍。前明臣潘季馴時。即有橫沙停塞之議。我　朝康熙八九年。因海口積沙橫亙。相傳爲攔門沙。河臣董安國乃創築攔黃大壩。另於雲梯關外北岸之馬家港。開闢新河。而去路愈形壅遏。康熙三十八年。河臣張鵬翮復將馬港口堵閉。拆去攔黃大壩。仍由故道入海。　　聖祖仁皇帝賜名大通口。即今之歸海尾閭。此後七八十年。橫沙仍在。河患亦未能免。乾隆四十一年。河臣薩載曾奉　　旨查勘海口。水中淤有暗灘。與兩岸灘坡相連。潮退時。水深八九尺至四五尺不等。河底既有高仰。河脣又復漸遠。即淤沙之明證等語。督臣高晉會同覆奏。該處潮汐往來。淤沙勢所不免。歷經黃流倒灌。河道停淤。由通而淤。由淤而通。或淤在上而下游淺阻。或淤在下而上游壅盛。一年之內通塞靡常。數載之中變遷莫定。不但海口茫茫萬頃。無可施工。即黃河東坍西長。欲加疏治。亦無良策。惟有使清水暢出。與黃水併力刷沙。則黃水不浚自深。海口不疏自治等語。前大學士阿桂會同河臣李奉翰。曾於北岸開挖二套引河。冀其沖刷寬深。由南北潮河入海。因地高土硬。旋亦淤閉。仍由原路歸海。此歷來海口淤沙。屢經籌辦未成之原委也。臣現在由雲梯關循河逶迤而行。測量水勢。自雲梯關至新淤尖以上。河寬一百數十丈至二三百丈不等。深八九尺至一丈二三尺不等。至新淤尖以下。即系海口。一望汪洋。茫茫無際。臣於十三四等目。即在荒灘覓草屋棲止。候有潮上時。白氣沵漫。津涯莫辨。潮退後。兩岸沙灘。始能辨別。口門南首有灘。約寬四五百丈。名爲南尖。口門北首有灘。約寬七八百丈。名爲北尖。自南尖至北尖。兩灘之間。約寬一千五六百丈。即黃水出海口門。水底有暗灘。與南北兩灘相連。即所稱攔門沙也。潮長時。南北尖亦漫入水中。潮退後。南北尖始露出水面。其中間千餘丈之橫灘。乃系河水。由此滔滔外注。水深四五六尺不等。測探橫灘之外。遞深入海。漸不可測。橫灘之內。水勢自八九尺遞深至一丈三四尺。此灘形如魚背。與石滾壩相似。以灘內一丈二三四尺之水。僅能於灘脊上過水四五六尺。計有七八九尺水爲灘所攔阻。不能過去。是積沙攔門海口高仰之說。誠非虛語。但灘下之水雖攔住數尺。而灘上究有四五六尺可過。將來黃水加長。出水亦必隨之加多。且寬至一千餘丈。以寬抵深。過水亦不爲少。此臣親督道將等逐一察看。乘舟測量。得其備細。並細詢土人漁戶。所言皆同。看來口門高仰。洵屬鑿鑿可據。而水仍浩瀚東流。亦顯然可見。尚非竟至阻遏如傳聞之過。此現在海口過水無阻之實在情形也。臣與文武各員。反覆熟商。欲使海口深通。惟有疏挑橫沙及另籌去路之兩策。今細察情形。如能將橫沙挑除。自屬大暢。但潮汐往來。每日兩次。人夫固不能立足。船隻亦不能停。若用混江龍鐵篦子繫於大船尾。拋入水中。潮長則湧之而上。潮落則掣之而下。險不可測。力無所施。是海口非人力所能挑浚。斷然無疑。

    至改道一說。北岸土性膠結。從前所挑之馬港河二套。俱未有成。舊跡具在。臣復從南岸查勘。盡系平灘。亦無建瓴之勢。且附近無通海港口。又屬難行。因思或挑現在之口門。或籌另闢之去路。如果有良法。必可成功。即多費數百萬帑金。量　　聖慈亦所不惜。臣何敢畏難因循。無如細察形勢。實無善策。豈容虛擲金錢。臣採訪輿論。海沙固不能以人力起除。而水力如果湧急。亦未嘗不可刷動。即如薩載查奏時。已稱口門僅水深八九尺至四五尺。至今仍屬相仿。且康熙初年。即以橫沙爲慮。百數十年來。通塞靡定。若竟存而不去。不知積高若干。是以前人總主束水攻沙之說。究屬不易之論。今查從前舊海口。本即在雲梯關下。迨後淤出一百五十餘里。至王家港入海。後又接生淤灘四十餘里。至新淤尖以下。始爲海口。淤灘愈長。海口愈遠。且河身節節灣曲。未免兜水。以致出海無力。此乃壅滯不暢之一病。而南岸之黃混嘴爲尤甚。蓋黃泥嘴紆曲兜灣。形如荷包。周圍長五十三里。而上下口對直灘面僅四里零。計紆緩十倍有餘。溜行無力。沙即易停。是以黃泥嘴之上。水勢較淺。而黃泥嘴之下。水勢較深。其爲此處兜溜緩滯。可以概見。臣與道將廳營等悉心籌議。應將黃泥嘴兩灣相對處。挑挖引河。使之取直而行。自必遄流迅注。又吉家浦於家港倪家灘宋家尖等處。挺出灘嘴。溜行紆緩。亦應挑切順勢。庶可迅流舒展。如此因勢利導。俾無兜阻。則出海奔騰。有力可期。海口漸掣漸深。雖非一勞永逸之圖。似尚屬補偏救弊之法。

    此海口未接築長堤時情形疏末辦理尚未得要領

    海口無庸改由二套疏乾隆五十二年

    李世傑

    竊查上年　欽差大學士公阿桂奏言。欲清上游。先疏下游。從前雲梯關外。即系海口。百餘年來。關外漲成沙地。海口距雲梯關已有三百餘里。黃水至此。再無關束。勢不能如前迅速消納。但此數百里浮沙。既不能效前人築堤束水之法。若集夫疏浚。則潮汐往來。勢難駐足。且萬夫之所挖。不敵一潮之所壅。查雲梯關下二套堤外地方。爲北潮河歸海之路。乾隆四十一年。二套堤工衝開。黃水曾由此入北潮河尾歸海。與現在海口並行二年。嗣因馬港堤工未築。恐淹及安東民田。仍行堵閉。是此時疏浚下游。莫若於二套迤下開挑引河。於大汛時開放。使多一分泄之路。則上游自更暢達。若果沖刷寬深。將來黃水竟全掣由茲東注。則較現在海口。既近二百餘里。且並無淤沙。改作海口。更可得久遠之利等語。本年七月。復奉　　上諭。洪澤湖水勢。既經盛漲。自應即令由二套引河歸海。但前此所開二套引河較窄。若能挑挖深通。並照原擬堆築子堰之處。一律展寬。俾資容納。使河內清水順注。由此入海。或能將二套漸加沖刷。走成熟路。將來豫省合龍。大溜仍歸正河之後。清黃匯合。竟可從二套引河下注歸海。更爲便捷。倘溜勢未能全行逼入。或再於三套舊地。酌築攔黃壩一道。約攔水勢。使大溜全趨二套引河。自更得力。欽此。查二套引河。前於伏秋大汛盛長時。普漫皆水。今雖逐漸歸槽。周圍尚屬沙淤。臣等現在測量。系派員乘坐小船。挨次䎱丈。兩岸不能立足。須俟霜降水落。岸土涸乾。方能確估施工。此二套引河之現在情形也。至正河內建築攔黃壩一事。查河防志載康熙間。前河臣董安國等創築攔黃壩。使由馬港河。旋致黃水倒灌。清口淤塞。上游潰決。淮揚常受水患。勞費罔效。後於康熙二十九年。河臣張鵬翮陳奏。堵閉馬港河。將攔黃壩盡行拆去。正河下游。開浚深通。刷寬百丈有餘。滔滔入海。沛然莫御。荷蒙　　　聖祖仁皇帝賜名大通口。即今之歸海尾閭。今測量該處正河。現寬二百一十二丈至三百四十五丈不等。較之康熙年間。寬至三倍。中泓水深一丈五六尺至二丈六七尺不等。盛水長時。河面直至南北兩岸堤根之下。複測量南北兩岸。露出灘面。計有一千餘丈。合之中泓水面。共寬一千三四百丈。是正河實屬寬深暢達。其爲入海無阻。已無疑義。臣等伏思黃河性不兩行。原宜逼歸一路。特是清黃交匯以下。河道本寬。比上游黃河逼窄者不同。河窄則溜勢湧激。易於掣動全河。築做攔黃壩。亦尚不致多費。今二套在雲梯關外。與海相近。正河既屬寬闊。又系清黃合流之水。溜勢瀰漫。難期全行掣入引河。如上年山安廳屬之湯家莊李家莊。同時漫口。各寬二三百丈。亦由北潮河歸海掣溜。未嘗不爲湧激。而正河仍照常行溜。直出海口。此即正河寬深。旁註未能全掣之明。此時即將二套引河大加展寬。亦不過挑至百丈。終不抵正河中泓三分之一。難望其全由引河歸海。況二套河長只有五十里。每日海潮兩次上漾。難免頂阻正河。自二套起至入海處。計有二百七八十里。源遠流長。即爲海潮上漾。河路寬長。亦無阻礙。查上年開挑二套引河。原爲五十年夏秋乾旱。洪澤湖水未曾長髮。清口以下河道。全系黃水。並無清水合流。以致河底墊高。易於倒漾。欲去河身之淤墊。必先掣低黃水。使清水暢出。以水攻沙。是以展挑通湖五道引河。暢泄清水。並籌及歸海尾閭。疏治二套引河。使大汛時。多一分泄來路。俾上游得以暢達。下游自可淘刷漸深。兩年以來。添此二套引河。不惟分泄異漲有益。正河實巳掣刷寬深。現無頂阻倒灌之慮。今若正河增築攔黃壩。必須從南北兩岸堤根築起。計長一千三四百丈。如果可以經久無弊。雖用帑較多。亦不敢稍存惜費畏難之見。第恐攔黃壩一築。則歸海之路不暢。上游必致有壅遏之虞。攔黃壩既不可築。則二套引河。亦可毋庸再展。惟有每年霜降水落後。將引河查勘一遍。如有淤墊。隨時疏治。不使前功廢棄。以備伏秋大汛。常川分泄。倘引河走成熟路。日久漸次掣動全河。由此歸海。自成天然尾閭。當必暢行無礙。至現在情形。正河歸海之路。已屬寬深暢達。二套內外。似可無需大辦。

    論黃河不宜改道書頤道堂集

    陳文述

    某之來袁江也。五月初。其時。淮黃並漲。洪澤之水。一丈八尺有奇。爲從來所希有。五壩啓二。淮漲未減。而荷花蕩已決口矣。執事者議開黃營減壩。以泄河漲。議未定而壩已決。河水驟掣。由海州六塘河入海。淮漲亦減。於是以爲機勢順利。爲改道之議。大府據以入告。　　聖心軫念東南之民。日與魚龍相鄰處也。因機勢順利之奏。製爲黃河改道議。以頒示督河諸臣。而實則機勢順利。僅就決口形勢言之。即分探水勢之官弁。亦僅至響水口而止。以下三百餘里。均未目擊。能改與否。未有真知確見也。近以上游郭工告潰。減壩水勢少緩。數月來未暇議及。然某轉採輿論。有知其必不可改者。敢爲閣下陳之。夫改道非易言也。數萬家之田廬墳墓系之。婦子老幼轉徙流離系之。途長工巨。施築不易。帑藏所需。多則千萬。少亦數百萬。不知其不可而議改道。是不知也。知其不可而議改道。是不仁也。夫所謂必不可改者何也。方今河水所經。必由海州所屬之碩項湖。碩項湖。非湖也。夏秋之交。山左蒙沂之水。經此入海。匯成巨浸。汪洋百餘里。若湖者然。故曰湖也。冬春水涸。居民於中種麥。麥後水至。不及種秋糧。亦謂之一熟地。今議改道。則將使蒙沂之水避河流由他途入海耶。將使黃河合蒙沂以入海若淮水耶。將於此湖中百里盡築堤岸耶。抑任其氾濫耶。蒙沂改道。固無他途可行。合以入海。則下游河身甚仄。氾濫必廣。設立堤岸。既阻蒙沂入海之路。且地勢低下。必高至數十丈而後可。方今汪洋巨浸。將於何施工也。凡此皆窒礙之顯然者。且當日改道之議。以河流湍急。刷淺成深。冀得自然河形。今數月矣。減壩當湍激之衝。其淺如故。則土性堅實。不受沖刷。是其明證。碩項湖之不能改道。其理甚明。已不待知者而決也。特當事者苦於未知。否則以爲讕語之非實。則曷不按之圖書。訪之老於河工者。並委大員親履勘之。能改與否。可一言決矣。若以業奉　　御製改道之說。難於變議。則亦思　　皇上之爲此記。特據大府所入告。亦據當日之情形。今事更數月。隔礙顯然。則據實以陳。正人臣勿欺之義。而　　皇上聖度如天。愛民若子。誠知隔礙。必不以一記之故。輕議更張也。則曷不據實以陳。以俟　　聖天子之揆度乎。夫河上之官。利於有事。即明知其不可。而不欲顯言者衆矣。大府之前。非閣下莫能言。某舍閣下亦無可與言者。則讜言之發。在此時矣。此非特一人之望。亦數十萬婦子老幼所望也。謹白。

    此駁北岸海口之不可行者

    黃河南趨議上鐵製軍

    劉臺鬥

    今歲黃河漫溢。自陳家鋪迤下。漫口數百丈。正河涸成平陸。大溜由射陽湖一帶入海。將有南趨之勢。地勢北高南下。若順其就下之性。則舍舊圖新。似亦因勢利導之機也。然竊見新河有難成者五。有不可不慮者四。夫現在之漫口。數百丈之口也。而口門以下。愈遠愈闊。至四五十里六七十里不等。河面太。無以束水。水寬則流緩。流緩則沙停。此難成者一也。現在溜勢奔騰四注。數十里之地。或東或西。十數日之間。忽深忽淺。河無一定之形。溜無一定之勢。此難成者二也。且漫口向南。而大溜先向西南轉趨東北。若因之成河。則是折一大灣。迎溜必生險工。對灣仍致淤阻。下壅上潰。未見其暢流歸海。此難成者三也。且改新河。必須築一南堤。又須於清黃交界之處。中間隔一橫堤。乃數十里中。汪洋一片。人力既無可施。取土更無所出。此難成者四也。凡言湖者。皆瀦水之區。非行水之道也。若射陽湖有出水之口。則滔滔下注。久當涸出。五壩之水。不當停積中泓矣。謂之爲湖。其形必如盂如釜。外仰內凹。故水滿則溢。水平則停。盈科而溢出海灘。非暢流而直趨海口也。現在河流南注。勢似湍激者。以瀕湖一帶。地勢較河身爲低。河面較地勢又低。故此時似暢。究之湖外之海灘。仍反高仰。非如海口得建瓴之勢也。河將入海。必束之使高於海面。故能敵逆上之海潮。以衝突入海。若今之射陽湖口。則河流之趨湖。雖由高入低。而由湖趨海之路。反由低入高。以低就高。數年之後必淤塞。此難成者五也。更有不可不慮者。夫五壩減下之水。減入下河者也。往時五壩一開。雖無黃流之阻。尚且淹漫數縣之地。停蓄數月之久。必須閉壩而後就涸。未有壩未閉而先行涸出者。若分射陽湖以爲黃水之道。則清水去路。爲黃水所奪。減壩之水。全積下河。不能容納。此可慮者一也。運河閘洞之水。亦歸入下河者也。一爲黃流所阻。去路日高。水無所歸。以內地爲壑。此可慮者二也。淮南之鹽場。東南財賦之藪也。沿海場垣。瀕於鹽阜。今若逼近黃流。淡水內侵。產鹽必少。清水內壅。場垣必淹。此可慮者三也。至於黃河本有南趨之勢。阜寧地勢高於鹽城。鹽城地勢高於興化。愈南則愈低。今若導之使南。再有漫溢。則就下之勢。必入興鹽。一入興鹽。則不能入海。而南入於江。是河與江合。江淮河漢。四瀆合流。是古今一大變遷也。杞人之憂。又不止淮揚二郡之生靈。東南一帶之財賦矣。且愚見更有請者。山盱五壩減出之水。歸入下河者。以高郵各壩爲口。以壩下引河爲喉。以興鹽各路湖蕩爲腹。以串場河各閘爲尾閭。以範堤外各港口爲歸墟。必須節節疏通。使水不中渟。層層關鎖。使水不旁溢。方能引水歸海。而保護田廬。數年來各邑受淹之故。以壩下引河淺窄。而兩岸十餘里外。即無堤形。是以減下之水。不能下注。先已旁流。此高郵受災之緣由也。壩水注之興鹽。渟蓄湖蕩。湖蕩雖能受水。而不能消水。旁無堤防。下無去路。盈科而進者。仍復泛溢四出。在湖蕩之上者。誤以湖蕩爲歸墟。在湖蕩之下者。止知曲防壑鄰。幸遊波之不及。而壅極必潰。雖少緩須臾。亦復同歸於盡。此興鹽各邑被水之緣由也。場河淺。故上游之水不能驟泄。海口高。故場河之水不能驟出。加以壩面寬而閘面窄。來源多而去路少。猶以鬥米注升。欲其暢流不得矣。此範堤內外被水之緣由也。誠使壩下之引河。加掘丈深。堅築堤防。引歸湖蕩。則高郵之田可保矣。湖蕩之旁。圈築圍圩。約攔水勢。仍去路。導入場河。總使水有下注之路。而無旁溢之門。則興鹽一帶之田可保矣。再於場河挑深。酌添範堤閘座。並挑通閘外港口。則範堤內外之民可無虞矣。惟是場河以外。形如釜邊。場河以內。形如釜底。以釜底泄入釜邊。必須高水面。方成建瓴。若以挑河之土。堅築兩岸之堤。則地勢雖內低外仰。而水面仍內高外下也。如此。則有溝有防。表裏相應。誠一勞永逸之計也。

    此又駁南岸海口之不可行者

    籌挽河歸海情形疏嘉慶十二年

    東河總督徐端

    竊臣先往陳家浦射陽湖一帶。查勘大概情形。並派幹員勘查北岸佃湖迤下歸海之路。前經具奏。茲臣鐵保於武闈事竣。到浦會同臣戴均元臣徐端。復親赴南岸陳家浦上下一帶。逐細履勘。查陳家浦口門迤東之裏洋海口。系葦蕩營地。葦艹叢雜。蘆根盤結。水不能行。現係一片積水。其漫下之水。向西南倒漾。紆迴散漫。深不過數尺。從花園港一帶。注入射陽湖。該湖爲阜寧山陽鹽城各邑坡塘。積水匯歸入海之路。緣下河各州縣沿海地勢。外高內窪。是以瀦而爲湖。其形勢本不甚寬深。而歸海河形。亦多灣曲。未能甚暢。若就此導黃歸海。必須另籌清水去路。使青黃分道而行。庶不致壅遏爲患。臣等複查范公堤迤東。由陳沖閘至通洋港野潮洋等處。勘有河形一道。曲折窄小。必須大加展挑寬深。且自南三港以下。即無河形。擬從此開挑。計可以施工之地。約四十餘丈。此下約三十餘里。即系潮汐往來。懈陷不能立足。無從浚導達海。此外鹽城縣境之新洋港一帶歸海河道。只能泄鹽城興化等邑之水。不能挽阜寧之水。使之由彼歸海。皆限於地勢。非人力能施。此南岸射陽湖清水別無分泄去路。不能再容全黃下注之情形也。至黃河北岸。佃湖迤下稽家莊至響水口。由灌河歸海一路。輿論皆以爲順利。先經委員前往勘估。較量地勢高下。誠屬建瓴導引。可期得力。自稽家莊至響水口。計程五十餘里。應須挑挖引河。並於兩岸築堤攔束。其自晌水口至北潮河。河身現寬五十六丈至百餘丈不等。若導引黃水由此歸海。足資容納。惟查北潮河上承南北六塘河及武障義澤等河。每年東省沂沭諸河。山水驟發。皆由此下注入海。若黃河改道由此歸海。亦須另籌清水去路。查海州境內有五圖河滷河●河等處。雖年久淤塞。尚易疏挑導引。其施工亦較南岸爲易。臣等督同該道將等悉心估計。挑河築堤約需銀三四百萬兩。姑無論所需錢糧浩大。而挑挖引河一萬數千丈。創築堤工五萬餘丈。再將五圖等河疏挑寬深。計非經年累月。不能完工。未免曠日持久。況工成之後。新堤防守。所費亦復不貲。難以預定用項之多寡。此北岸一路亦未便遽議創改之情形也。南北岸既難疏導。思欲順水之性。而不致多費錢糧。惟有堵閉陳家浦挽歸正河。尚爲守經之法。伏查乾隆初年。雲梯關外近接海口陳家浦五套等處。大汛時偶有泛漲旁溢。一經水落。立即掛淤。是以前督臣高晉曾經奏明。俟水落補還。毋庸照口岸辦理。近則今昔情形不同。海口既遠。河身且高。此次陳家浦旁趨分溜。正河遂致停淤。現在委員確切勘估。計需應挑正河長一萬一千九百七十五丈。至八灘以下即系深水。毋庸估挑。並在口門上下細勘形勢。擬於陳家浦河面較窄之處。建築壩基。進佔堵築。趁此冬令興工。可期於新正攢辦完竣。使黃水仍歸故道。庶南岸阜寧一帶。不致久淹。辦理較有把握。覈計所需錢糧。臣等竭力撙節籌劃。總在一百二三十萬兩上下。較之南北兩岸另籌去路。所省實多。惟是正河海口。經本年溜勢旁趨之後。逐漸停淤。頗形高墊。下游又有湖水頂託。不能水內施工。恐將來挽歸正河消納。亦難期暢速。不可不再爲籌計。複查得陳家浦迤下北岸地方。有名俞本套者。距海六十餘里。現有窄小河形。通湖達海。河身僅寬三四丈至七八丈不等。若欲大加挑浚寬深。一時亦趕辦不及。今擬先從攤面抽挑引渠。再將河面稍爲展寬。不過三十餘里。所費無多。亦可引黃分注。挑成後仍於河頭築壩攔堵。俟大汛盛漲時酌量開放。俾大河多一路分泄。即上淤各工少一分着重。亦所以濟正河宣泄之不及。倘試行有效。沖刷寬深。勢能吸溜。則黃水竟從此改道歸海。再行築堤收束。似較徑捷。臣等於補偏救弊之中。又爲思患預防之計。謹一併繪圖貼說。恭呈　　御覽。

    請改河避淤掣溜疏道光六年

    東河總督張井

    竊照江境黃河淤墊。及亟宜疏治各緣由。臣會同督臣河臣於前折詳晰陳奏。惟所議各條內。除嚴守閘壩。接築長堤。逢灣取直。可於汛前次第辦理外。其疏浚各策。非緩俟霜後。不能辦理。而御壩不開。重空軍船。南北隔絕。常此盤剝。累丁病民。必應熟籌早日啓放之策。以冀上慰　　宸。臣於海口折回後。復由陵路逐處履勘。查下游黃河病在中滿。是以海防山安一帶河灘。高堤內至一丈四五六尺。而至海口之絲網等處。則皆灘面相平。地勢已低。河流至此。迅疾東趨。故有堤之處。亦復高下無多。上年督臣琦善河臣嚴琅。本有改移海口。冀掣底淤之議。因查勘灌河口一帶。底系砂礓。且鹽河兩堤逼窄。不能容納。是以續經奏請停止。臣此次履勘形勢。並與在工年久各員。詳細熟籌。擬照乾隆四十八年前大學士公臣阿桂改河避險之法。導使繞避高淤。勢順工省。似可辦理。伏查安東縣以下至現在海口。雖有二百餘里。然自雲梯關以下。均系從前海口。近甫淤成高灘。查勘並無聚處鎮集。遙望東北。悉系平灘。雖間有居民。亦不過葦蕩營刈柴民人。即用蕩柴攢搭居處。此臣在絲網上下登陸時所目擊者。即自安東以東至雲梯關。約有百里。居民稍多。亦究不如上游州縣之人煙輳密。此時淤灘梗塞。急切難疏。而海口無可改移。萬難常此坐視。擬由安東縣東門上下。在北面別築新堤。即以現在北堤改作南堤。相距約八里十里。中間抽挑引河。約深一丈。即由東門工以下導河。改由北面傍舊河行。走至絲網以下。仍歸現在海口。計大河水面高堤內灘面一丈五六尺。再有挑深一丈。開放之後。水勢高下。幾及三丈。中間又無淤灘阻隔。揆度形勢。似可暢順東趨。自東門工以上至御黃壩。不過六十里。去路既暢。土必掣深。計或可落水四五尺以外。即使底有膠淤一時。未能跌透。間用對頭壩三四道。或用浚船疏導。自可刷深。現在黃水高清水五尺二寸。但得黃水落低五尺餘。則立啓御黃壩。展寬束清。壩並接長。壩挑逼。清水暢出。刷黃底淤。更可攻盡。以地勢高下計之。黃水果能處處就下。當可落至一丈餘。彼時湖水不過收至七八尺。其勢已可建瓴。更無虞風浪傷及石工矣。其舊河身內。應由南堤接築至北堤。並將改河處北堤一段起除淨盡。至需用經費。臣約略估計。不過三百餘萬兩。現在估築高二堤。及切灘挑河。增培下游四廳兩岸堤工。共需銀二百數十萬兩。如果定議如此辦理。則前項工程。皆可不辦。計所增者不過數十萬兩。而辦成之後。將來所省尚不止此。河已改行。所有東門工以下。南北兩岸埽石各工。全行廢守。即北岸新堤。間或新生工段。亦斷不致如現在之多。至於南岸則悉系高灘。可無他慮。且以現在兩岸堤頂所有柴料碎石。移貯新堤。止需運腳。亦無庸別請錢糧。即已拋之碎石。仍可刨穵裝運。較之在山開採。數百里運送者。難易懸殊。惟新堤必應加倍慎重。自底坯以至堤頂。不可一處稍有草率。設遇河勢塌到。立應築壩。分別拋石廂埽。萬不可以內外灘地相平。再議退守。致河勢又復散漫。從前阿桂因青龍岡大工。屢堵屢決。三年不成。有謂事已難辦。宜就勢改令北行者。仰蒙　　　高宗純皇帝訓示明切。責成阿桂由蘭陽縣五堡起。至商邱縣九堡止。於南面另築新堤二百餘里。仍入原走河道。中間儀封考城兩縣。均淪沒河身。其餘集鎮。更不可計。

    今改行新河。仍用舊海口。即師其意。而海濱荒落。較之遷徙城邑。辦理自覺省易。且彼時由商邱入舊河。尚有就高之勢。此時由絲網入海口。則灘面相平更爲得勢。如此時剋期趕辦。六七月間。或可開放新河。啓除御壩。回空軍船。依次南旋。來春各省漕糧。照常行走。其盤壩海運等費。均可節省矣。如以汛期已屆。未能猝辦。不妨先行勘估。俟霜後辦理。以爲來歲通漕之計。良由河已墊高。驟難復故。舍此更無速效之法也。至河底掣深之後。其前折所陳防守疏導事宜。仍應照常辦理。以期河無續淤。功資久遠。臣回浦後。即與督臣面爲商確。督臣以下游灘面。未經履勘。且慮新堤未能堅固。設改河之後。又致旁趨。則是徒增繁費。意謂不如守舊。原系老成持重之見。臣愚則以爲古今治理。久則窮。窮則變。變則通。今日治河可謂窮矣。即使不以人力變之。河亦必將自變。與其自變而不知南北之所之。必致淹沒田廬。被災甚廣。甚至淤湖阻運。爲害無窮。而內外高下懸殊。堵合之資。需帑必巨。何如以人力變之。稍爲因勢利導。即可遂就下之性。即使新堤少有失事。其內外灘面相平。無難剋期堵合。且濱海一帶。非蘆葦之區。即沮洳之地。亦無被淹城郭。伏查當年阿桂所改新堤。放河之後。並未立見刷塌。則現在擬辦之堤。或亦未可過慮。惟是事關改作。必冒糜帑生事之嫌。兼臣才本庸愚。經歷河工之日甚淺。於南河形勢。尤未熟悉。何敢妄有敷陳。惟仰見　　皇上宵旰焦勞。無時不以河漕爲念。是以欲於極敝之時。勉求速效之法。雖未敢自信爲必有把握。而既有一得之愚。亦不敢不上陳於　　聖主之前。謹不揣冒味。恭折具奏。並將御黃壩以下現在河勢。及擬作新堤各緣由。繪圖貼說。敬呈　　御覽。是否有當。伏乞　　聖鑑訓示祇遵。

    此係初議其後第二疏請以李工爲河頭則無碎石阻礙且較安東更上三十餘里掣溜尤速雲

    安東改河議道光六年

    東河總督張井

    江南黃河。自道光二三年盛漲增淤。四年。御黃壩陡遇異漲。分溜倒灌。自清口以至淮揚。淤爲平陸。正河以下二百餘里。流緩沙停。更見增淤。即欲如嘉慶十一年十六年之借黃濟運。亦不可得。河身愈高。已成建瓴之勢。過束則水緩膠舟。過放則掣動河溜故也。於是御壩萬不能啓。奏明盤壩接運。分在北糧船。及添僱民船。往來盤剝。並僱用沙船。分辦海運。費帑累民。不可勝計。某於六年二月。奉　　命來江會勘河道淤墊情形。擬有五則。以冀束溜攻沙。然或製造器具。或更立章程。或挑河築堤。或築壩束水。要皆緩始見效。未能急收近功。惟有因地勢之高下。順水勢之迅直。導河繞避高淤。以冀掣通河底。早啓御壩。勘於安東東門工以下。以北堤改作南堤。另筑北提挑河導引。仍由現行海口歸海。所有擬辦情形。已於單銜具奏摺內詳陳。毋庸贅敘。　　聖明鑑許。簡調來江。即飭委參將張兆通判範玉琨。會同山安海安兩廳。先往復查地勢高下。據復自安東至八套近河之處。即可歸入正河。計長二萬四千五百餘丈。以水面計之。西高於東六丈六尺九寸。以地面計之。西高於東四丈一寸。復經會同制軍親往復查。地勢西高東窪。實屬顯然。毫無疑義。說者謂御黃壩至東門工六十餘里。河道紆曲。約有百里。斷不能掣消水勢。不知水之抬高。由於壅遏。若下無壅遏。上必掣消。此擊彼應。聲息相通。乃一定之理。況較量東門工之水面。已高內灘一丈九尺五寸。再加挑深一丈。已三丈矣。以長河現在水深一丈計之。則新河之水面。已低於舊河之河底二丈矣。以下愈東愈窪。雖間有高處。須加挑數寸數尺。然每過一高埂。則愈往下趨。直至八套。共得六丈七尺高下之勢。僅此六七十里紆曲之河。能不節節掣深。水勢陡落乎。且此非空言無據也。查嘉慶十六年。王營減壩失事時。順黃壩落水五尺八寸以上。相距四十里之高家灣。落水四尺九寸。相距百餘里之徐升壩。落水五尺餘寸。御黃壩至東門工。較之徐升壩之與順黃壩。尚近四十餘里。其餘如豫省儀封漫口迤上。相距一百五十里之黑堈工。落水一丈餘尺。雖雲系異常盛漲。亦可見氣機之順。雖遠必應。更可類推。此掣消水勢之毋庸置慮也。說者謂東門工現在埽外拋有碎石。正當咽喉。恐有阻遏。不知大河流行。在乎求深而不求寬。查量有石之處。除包砌坦坡。可以啓除外。其餘自孫工十三埽至吳工二埽。計無石之處。長一百四十餘丈。自吳工二段下長至十三埽無石之處。長一百一十餘丈。該處河面。現在寬無百丈。今以跌落三丈之河身。計不過數十丈。即可容納。而謂百餘丈尚有阻遏乎。且自孫工十三埽至吳工十三埽。共長二百五十餘丈。中間不過吳工二段。中長三丈六尺。共石一千一百餘方。但能上下掣通。僅有此三丈餘尺之碎石。亦斷不致有礙全河。從前阿文成公改挑豫省新河。中間儀封考城兩縣。均在兩堤之中。雖放河時是否適當其衝。無可稽考。而現在故址無存。河流暢順。兩城之磚石。自多於一千一百餘方之碎石。以此類推。則埽前碎石毋庸置慮矣。說者謂改河處有佃湖蕩。南北寬約二十里。東西長約十餘里。恐難挑河築堤。不知蕩地積水。乃最窪處也。挑河則惟恐其不窪。就窪興挑。已極得勢。況現在鑿挖深塘二處。深至一丈。四面壁立。層沙層淤之下。即系老淤。是非若稀淤之難於施工。積水兩頭可放。一無可慮也。至於築堤原應就高。原奏雖雲相距十里。系未知此處水面之寬。今以僅長十餘里之處。退讓向北築堤。距南堤亦不過二十里。亦不得謂之過寬。是佃湖蕩之挑河築堤毋庸置慮矣。說者謂所挖兩塘。七尺以下。即系黑淤膠泥。放河之後。恐難刷動。不知佃湖地面。已低於東門工水面三丈有餘矣。再加挑深一丈。計已四丈。即使河流至此不再刷深。似亦儘可暢流。即使因沖刷不動。逐漸積淤。然必須淤至二丈。始與現在河底相平。以寬一二十里之地面。欲其淤高二丈。恐亦非二三年所能。此二三年中。或築壩逼溜。或參用浚船。似不致再任增淤。此沖刷河底之毋庸置慮矣。

    說者謂淤地築堤。恐其蟄陷。不知築堤蟄陷。系由新淤軟灘。非謂多年老灘也。該處歷馬港漫口十九年。其土性已老。何能坐蟄。且蕩地中間。有零星居民。牆垣尚可築立。而謂新堤即致蟄陷乎。此蟄陷之毋庸置慮矣。說者謂兩堤相距二十里。河易坐灣。又致停淤。不知河之坐灣。乃水之性也。百里大麴。大里小曲。何能不令坐灣。無論僅此十餘里之中坐一大灣。較之現行大河節節坐灣者。大有徑庭。且仍可於地勢相高。或盛漲淤高二三尺之後。築做挑壩。不使近堤。此在隨時應變耳。且東南兩河南北堤相距者。狹則二三里寬。或至五六十里。或束或放。何獨於佃湖一處。即慮其過寬。此坐灣之毋庸置慮矣。說者謂馬港口河身。土系飛沙。築堤恐難堅實。不知築堤選土。乃尋常之事。豫省河灘。沙居大半。每有增培。亦不過選淤包淤。不能因系沙土。遂廢而不築也。況僅此一二百丈。似亦增費無多。此沙土處築堤之毋庸置慮矣。說者謂新堤處處着重。難於防守。恐多潰決。然築時必須堅實。放後更應慎防。此不獨新堤爲然。南北兩岸舊堤。何處不然。若以爲舊堤河已走成。有工之處。皆貯料備防。非新堤可比。不知新堤亦已挑深。啓放後自可循順東趨。即或坐灣近堤。除南面北堤改作南堤。南系高灘。無虞潰決外。其北面新堤。就挑河形勢。即應間段分貯料物。節節備防。長不過一百四十餘里。堆料三五處。似尚不難。即未經備料之處。猝生新工。轉運料。相距不過二三十里。亦不過遠。即使遇有盛漲。致有潰決。內外灘面相平。堵合亦不甚難。前折即已聲明。若必預知決處。早作備防。則歷次漫口。何以不早爲防備。致聽其潰決耶。即阿文成公所築新堤。放河之後。亦未見立時潰決。嗣四十年中。儀封睢州決口五次。未聞歸咎阿公也。其餘並非新堤潰決者。更不勝指屈。將盡起創議建築之人悉加責問乎。

    此潰決之毋庸置慮矣。說者謂地勢北窪。未便強令東趨。此誤會之語。未經深思也。夫茆良口馬港口等工。由北潮河歸海。非正北也。仍東北也。地勢無不西高東下。水盡東流。此其明證。如果北面窪下。則歷次議改海口。由北潮河歸海。屢議屢止何耶。其漫口之水。由北潮河歸海。乃決口時由於盛漲。蓄貯盈滿。然後潰堤旁趨。無堤以束之。無河以導之。於是其就下之性。一往無前。就其破堤所向。直注數十里。至怒性少殺。然後仍折而東趨。不獨馬港口等工爲然也。即如嘉慶二十五年。儀封大工被災者。杞縣爲重。夫正河儀封以下。即屬睢州。是睢州之低於儀封可知。杞縣在睢州之上。斷無反低於睢州之理。乃河出口門。向西南行四十餘里。始折而東趨。匯入洪湖。是豈得謂地勢東高耶。且大河南潰則南注。北潰則北注。豈南北皆窪耶。無論南注北注。終歸東注。此其理可以共喻。此北窪之毋庸置議矣。至此外吹疵摘瑕。皆於大局無關。更何足細論。夫水之就下。水之性也。因利乘便。順其自然。始可圖功。即往時之辦而無成者。今或有成。亦未可知。何則。大河淤墊。此五年中始墊高一丈三四尺耳。如水面現低一丈三四尺。則御壩早啓。漕船盛行。湖水亦不過七八尺。儘可助刷黃流。勢之未窮。何有於變。此因時因地之必須默參。所謂運用之道。存乎一心也。然以靳文襄公之才。每議河工。動生詛謗。甚至交章彈劾。褫職議罪。至再至三。然後起用。克成厥功。某何人斯。敢恃一得之見。遽謂可行。而目擊艱難。思欲掣水通漕。計無出此。雖未得爲萬全無弊。或亦權宜補救。司河者所當盡心。姑存此議。見者或不哂其迂陋耶。

    卷九十八工政四河防三

    河防述言

    張靄生

    河性第一

    靳大司馬撫皖江。擢督河道。問於陳子曰。比年河決數處。濁流泛濫。故道淤爲平陸。國患阻漕。民苦墊溺。治之數年罔效。豈河終不治乎。餘不敏。茲奉督河之命。子盍爲我籌之。陳子曰。河之形。有古今之異。河之性。無古今之殊。水無殊性。故治之無殊理。千古治水者。莫神禹者也。孟子曰。禹之治水。水之道也。言順水之性也。又曰。禹之行水。行其所無事也。所惡於智者。爲其鑿也。旨哉言乎。洵深得治水之至理者乎。潢嘗觀人事萬端。或可騁機巧。事矯揉。任粉飾。猶得掩耳目於一時。襲虛名於後世。若水之性一定而不可移。而黃水之性尤奔注而不可遏。挾沙而不可停。且至與淮合流之區。絕無山陵阻峙。更散漫而不可約束。是機巧於此無所騁。矯揉於此無所事。粉飾於此無所任。惟有順其性而利導之一法耳。大司馬曰。疏瀹排決。無非事也。而曰行所無事。何也。陳子曰。所謂行者。疏瀹決排是也。所謂無事者。因其欲下而下之。因其欲瀦而瀦之。因其欲分而分之。因其欲合而合之。因其欲直注而直注之。因其欲紆洄而紆洄之。一順水之性。而不參以人意焉。是之謂無事也。大司馬曰。水今橫決矣。豈可竟順其橫決之性。而遂謂之治之乎。陳子曰。不然。今河之橫決。非河之本性也。猶人之拘於氣稟。蔽於習俗。以至蕩佚爲非。而曰其性本惡也。豈其然哉。夫河之所以決者。皆由黃水暴漲。下流壅滯。不得遂就下之性。故旁流溢出。致開決口。決口既開。旁流分勢。則正流愈緩。正流緩。則沙因以停。沙停淤淺。則就下之性愈不得遂。而旁決之勢益橫矣。若曰河性喜決。此豈知河性者哉。大司馬曰。然則河之性若何。陳子曰。約而言。則曰就下。分而言。則避逆而趨順也。避壅而趨疏也。避遠而趨近也。避險阻而趨坦易也。漲則氣聚。聚不能泄。則其性乃怒。分則氣衰。衰不能激。則其性又沉。流迅則性能挾沙土而俱行。勢集則性能壞山陵而駕上。土能制之。即縷岸可抑其狂。風能助之。遇驚益張其勢。故御之得其道。則利無窮。若御之失其道。則害莫可測。善治水者。先須曲體其性情。而或疏或瀹。或束或泄。或分或合。而俱得其自然之宜。雖有所事。究歸於無事也。宋神宗曰。後世以事治水。故常有礙。以道治水。無違其性可也。此與孟子之言似有合焉。至所云能順水所向。遷徙城邑以避之。此猶未知水性。而不明順之之道也。水之性。豈必欲向城邑耶。水之所向。輒徙而避之。匪常法也。如徐州而上。三門以下。土松地闊。則寬其途以讓之。而水性以安。徐州而下。城邑逼近於河。所宜嚴其防範。束流刷沙以趨於海。而河之性亦以安。然則寬之束之。皆所以順之耳。孔子系易曰。天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。夫水。麗於地者也。其道之變必由於盈而流。利必歸於謙也。盈也者。漲也塞也。謙也者。虛也下也。故水無不下也。孟子論水。深得孔子之易道者也。故善治水者。惟於盈而防其變。于謙而道其流。水自得其性矣。水果爲厲於世者耶。陳潢字天一號省齋錢塘人

    審勢第二

    靳大司馬問於陳子曰。今欲順水性。其要若何。陳子曰。必也其度勢乎。今者諸患並作。若不先度大勢之輕重緩急。而務其重着急者。猶振衣而不知所挈也。雖然。重與急之患。又非即於患處治之也。必推其所以致患之處而急圖之。是非熟審焉不爲功。如有患在下。而所以致患在上。則當其源而塞之。而在下之患方息。譬如足病。只知療足。不探其足病之所由來。雖投藥百劑勿效。而且增劇也。又有患在上。而所以致患者在下。則當疏其流以泄之。而在上之患自定。譬如困賊於圍中。而不開一面以分其志。以緩其憤。則將激其必死。一旦潰圍而出。不可收拾。故上流應泄者。先須於下流疏之。此又釜底去薪之法也。非歷覽而規度焉。則地勢之高下。水勢之來去。施工之次序。皆不可得而明也。大司馬曰。兩河形勢。載籍可放。繪圖可稽。奚事親歷爲。陳子曰。今昔之患河雖同。而被患之地不同。今昔治河之理雖同。而弭患之策亦有不同。故善法古者。惟法其意而已。若欲考載籍以治之。何異按圖索驥。刻舟求劍耶。禹貢首言隨山刊木。奠高山大川。非審勢而何。至乘四載。尤先事歷覽之徵也。周禮考工記曰。溝必因水勢。防必因地勢。善溝者水漱之。善防者水淫之。說者謂溝所以導水。不因水勢。則其流易塞。防所以止水。不因地勢。則其土易崩。故爲溝者。必因水勢之曲直。則其流斯無壅矣。爲防者。必因地勢之高下。則其土斯無崩矣。是善溝者。必漱齧之而無所壅。以因水勢故也。善防者。必淫液之而無所決。以其因地勢故也。勢之爲言亦不一。有全體之勢。有一節之勢。論全體之勢。識貴徹始終。見貴周遠近。寧損小以圖大。毋拯一方而誤全局。寧忍暫而謀久。毋利一時而遺慮於他年。地有高卑。有險易。土有淤松。有燥溼。其應鑿應築。可行可止。必究其致患之故。以爲探本之謀。必得易於施工之法。以成夫爲下因川之計。是舉全勢而審度之者也。若論一節之勢。如水弱必束之使其勢急。如水強必泄之使其勢平。水勢停緩。宜引之使直。水勢猛疾。必紆之使寬。水勢衝射而難遏。必築上流以逼之。使之濴洄。水勢盪滌而可用。即合其流以導之。使之洗刷。此皆因勢之說。又隨時隨地而酌之者也。苟不知勢。用力多而成功少。若審勢以行水。則事半而功倍。孫臏救趙。庖丁解牛。均是法也。治水者可不神明其意乎。大司馬曰。善。於是治裝。與陳子遍閱黃淮形勢。及諸沖決要害。因條列擬籌河十疏。次第上之。

    估計第三

    陳子謂靳大司馬曰。適千里者三月聚糧。治河之役。與治軍無異。庀材鳩工。非財不辦。猶用兵之要。必先料其倉庫。轉其芻糧也。今興大工。倘貲用不繼。則虛鬵乏粒。易牙不能炊。空柯無刀。公輸不能斲也。夫河之於國計民生。所繫綦重。與軍政等。公其急請發帑乎。大司馬曰。帑固應請。但軍需尚繁。民脂已竭。惟省之又省。庶稱　　上意乎。陳子曰。不當用而用之。謂之不節。若當用而反節之。恐後之費轉相倍蓰也。公不見唐劉晏之理財乎。其造運艘。置倉庾。凡諸工計。寧寬毋刻。寧增毋減。以始制不惜。物可經久。後圖修整。亦易爲功。是經始之多費者。正以省費也。設初估苟簡。勢必草率而易壞。一壞之後。不能修復。勢必更張而重構。則費不更多乎。故深於爲國計者。不可圖一時之省用。而遺旋修旋壞之虞。不可顧目前之易完。而致垂成垂敝之咎。大凡估計寧有餘。以待節減。甚勿先爲苟且之計。以致因小而誤大也。彼有司之浮冒估銷。以圖侵漁。此不肖之甚者。法固必懲。若以多估爲己嫌。以撙節爲迎合。雖賢者恐亦不免。大臣公忠爲國。當計其大者遠者。不當於當用而節之。以國家異日之患。累蒼生漂溺之災。將敝國殃民。不幾乎因循苟且一念基之乎。可不慎哉。大司馬曰。子言誠是也。諺雲。日費鬥金。不敵西風一浪。以公私有盡之金錢。而填此無窮之壑。天之生水。利人爲多。不圖黃水爲害。至於靡已也。可不深慨也夫。陳子曰。噫。公之悲天憫人。意良善矣。然亦皆狃於成說。而未之思耳。國家終歲之出入以千萬計。大半皆以養兵。今時當治平。未聞以糜餉而遂弛兵備也。至於河工歲修之額。設二十餘萬。不及兵餉百分之一。即另有疏築大工。歲增亦不踰數萬金。奈何獨以黃河爲耗財耶。況王者以天下爲家。其城郭河渠。猶家室之有棟宇溝洫也。百金之家。構一室。每歲必有塗茨修葺之用。豈富有四海。而惜此整理山河之費乎。且東南漕運。必經於河。國流通。利濟匪細。是又所費小而所益大也。方今　　聖人軫念河患。一以奠安昏墊是圖。凡有請發。無不允給。仰見　　廟謨宏遠。任事臣工。宜仰體此意。何沾沾惜費爲哉。

    任人第四

    大司馬問曰。銓曹需次者。紛紛赴工。以冀進用。可盡錄之乎。陳子曰。營室需財。舉事需人。彼欲用命而來。安可不錄。然不可濫錄也。當慎之於始而已。夫水土畚鍤。非可優遊坐治也。暴露日星。櫛沐風雨。躬胼胝。忍飢寒。其事固非易任矣。若膏梁紈之子。不可與共荼苦。躁進趨利之徒。不可與歷艱辛。倘假請濫錄。必致貽誤大工。是不可無遴選之良法也。夫工之作也。必有有司董其役。而地廣事繁之處。非一官可辦。若支分縷晰。不能無藉效力者以佐之。宜以選錄之任。責之董理之有司。必先究其素履。驗其材力。審其邪正。擇可錄者保之。而升之於公。然後親爲驗視而錄之。而試之以事。試而不稱即黜之。並究保者。試而稱事。由細而巨。歷委以試之。於是堪大任者出矣。始慎其選擇。繼嚴其考覈。終信其賞罰。自可收任人之效。而何有失人之患哉。大司馬曰。親爲驗視。一謀面耳。安能定其賢否耶。陳子曰。孟子不云乎。聽其言也。觀其眸子。人焉廋哉。蓋應對舉止之間。其人之智愚敬忽。大略可見。至其福澤之厚薄。亦不可不審也。故命將者。福將爲上。纔將次之。勇將又次之。何則。夫福厚者。必德器厚也。其爲人也。大抵皆堅凝持重。謙謹安詳。奉上必誠恪也。任事必周密也。待人必寬恕也。臨財必慎重也。其際危急之時。值艱險之地。乃能鎮定而不驚。好謀而克濟也。故曰觀人者必觀其心。而觀心者必觀其氣也。大司馬曰。勸懲之道。誠在於賞罰。其要若何。陳子曰。昔人云。賞如山。罰如溪。如山雲者。確乎其不可拔也。昭其信也。又山重也。所以明不輕也。如溪雲者。淵乎其不可測也。示可畏也。又溪深也。所以明不寬也。是故信賞必罰者。居上之樞機。作事之綱領也。雖然。猶未論其本也。從來治法。固行於治人。而治人之本。尤在於身先。故膺重任者。敬以臨之。勇以任之。明以察之。勤以率之。寬以期之。信以要之。恆以守之。備此七者。又矢以實心。徵以實事。將如聲應響。如腕運指。庶司百執事。有不從風而偃者乎。於以捍大災御大患也何有。潢更有請焉。潢等臆度之論。又不若經歷之言之親切而已試也。故凡田夫老役有所陳說。皆宜採聽以備參詳。此不任其人而任其言。亦任人之一端也。虞舜好問好察邇言。取於人以爲善。其智乃大。今人命意立說。必欲出於己而後快。自私我見之未去。安可以成大事立大功哉。大司馬曰。善。

    源流第五

    大司馬問曰。同一水也。何黃流湍急。獨挾沙而行。易淤易決。與他水異。果其源有殊與。陳子曰。河非有異於他水也。中國諸水。惟河源爲獨遠。源遠則流長。流長則入河之水遂多。入河之水既多。則其勢安得不洶湧而湍急。況西北土性鬆浮。湍急之水。即隨波而行。於是河水遂黃也。秦人之歌曰。涇水一石。其泥數鬥。他如燕地盧溝之水。酷似黃河。故俗稱渾河。晉之沁汾諸水亦濁。可知西北之水。不惟黃河挾沙也。再考河自西域而來。其流雖濁。不若汴梁以東之甚。昔賈讓之中策。欲引河灌田。殊不知今日汴梁以東之河。若引以灌田。則禾苗必盡被沙壓耳。潘印川公之治河。去今爲近。其所著河防一覽。多中肯綮。雖其所言險要。近多變遷。事宜亦有遺漏。然元賈魯之後。深明河務者。潘公爲最。今稽其疏有曰。黃水所經。河南之土最松。昔禹導河入海。經河南者止陜縣孟津鞏縣三處耳。當時之水。未必如今之濁。今自河南郡之閿鄉。至歸德郡之虞城。凡五郡。河全經其地。故平時之水。沙居其六。一入伏秋。沙居其八。此豈無確據而言之歟。可知河之濁也。至河南而始甚也明矣。潢嘗溯河之上流。惟寧夏靈武諸處。至今猶引黃流以資灌溉。寧夏有漢唐二渠。俱設以節蓄泄。水旱有備。民皆賴之。然定製每歲清明起工。按座挑浚。至夏畢事。方理農工。有司董之。永以爲則。由此觀之。上流之水。尚不甚濁。然猶每歲必爲疏浚。不然。溝渠亦淤。無所爲利矣。元臨川朱思本所述河源。自星宿海發源。行十數日。水猶清淺。可涉而渡。又行數日。水漸渾濁。則河源本清。與他水無異。不益可信哉。河之濁且非其本然也。而謂河性喜決也。不更誣乎。尤可嗤者。昔人籌河。有建議欲於塞外鑿渠。導之北流。入於北海。勿使經中土。謂既可阻隔華夷。又使中土永無河患。論者莫不奇其策。祇惜途遙工巨難成耳。未有知其大謬者。夫河之自西域而來。若無他水入之。止此一水曲折行數千裏。其勢必衰。曷能爲中國患。其所以爲患於中國者。大半皆中國之水助之也。設導西域本來之水。行於塞北。而域內之水。自湟洮而東。若秦之灃渭涇汭諸水。晉之汾沁。梁之伊洛瀍。齊之濟汝洙泗。其間山泉溪谷。千支萬派之流。未易更僕數。凡此西北之水。安得不會爲一大川以入於海哉。矧河防所懼者。伏秋也。伏秋之漲。尤非儘自塞外來也。類皆秦隴冀豫。深山幽谷。層冰積雪。一經暑雨。融消驟集。無不奔注於河。所以每當伏秋之候。有一日而水暴漲數丈者。一時不能泄瀉。遂有潰決之事。從來致患。大都出此。雖使河源引而行之塞北。烏能永免中國山水暴漲之害哉。大司馬喟然嘆曰。噫。論河源流者。率多傳訛。子言可破一切影響之說矣。

    堤防第六

    大司馬曰。論治河者。莫不以分殺河勢爲言。惟潘印川之說。先以堤防爲事。何歟。陳子曰。拯河患於異漲之際。不可不殺其勢。若平時虞其淤塞。而致橫決之害。必不可不合其流。是合流爲常策。而分勢爲偶事也。設專務於分。則河流必緩。緩則沙停而淤淺。愈淺愈緩。愈淤愈淺。不日而故道俱塞。河既不得遂其就下之性。勢必旁衝而四潰。故潘印川曰。以人治水。不若以水治水也。蓋堤成則水合。水合則流迅。流迅則勢猛。勢猛則新沙不停。舊沙盡刷。而河底愈深。於是水行堤內。而得遂其就下之性。方克安流耳。且考堤之防繕。由來尚矣。禹貢曰。九澤既陂。陂者。堤防也。慎子曰。治水者茨防決塞。雖在夷翟。相似如一。學之於水。不學之於禹也。解之者曰。茨防即今黃河之埽也。豈自潘公始哉。大司馬曰。餘聞宋太祖有云。夏後治水。但言導河至海。隨山浚川。未聞力制湍流。廣營高岸。自戰國專利堙塞故道。以小妨大。以私害公。九河之制遂隳。歷代之患弗弭。論者悉推爲知言。今之堤防。非所謂廣營高岸。力制湍流者乎。子以堤防束水爲順其性。其義何居。陳子曰。順水之性者。非縱水之性也。譬之人性本善。率之即謂之道。然必閒其邪而方其外。夫非多方防閒之謂乎。惟多方防範。而本然之性乃全。是防者正所以順其性也。治水亦然。縱之而就下之性反失。防之而朝宗之勢乃成。此潘印川以堤束水。以水刷沙之說。真乃自然之理。初非矯揉之論。故後之論河。必當奉之爲金科也。況潘印川雲。禹時之河。經於中州之地甚少。必不若今日之濁。故可分九河以殺其勢。於以知古之流可緩。而今之流斷不可以不迅。此又古今之異勢。難以執一而論也。大司馬曰。子論甚善。顧禹貢所謂陂者。果與堤防之制有合否耶。陳子曰。陂者也。土披下而側也。此非陡崖之岸。乃坦坡之堤。後人以騎而可登。謂之曰走馬堤。是即陂也。蓋堤防之制。其基必倍廣於頂。則水不能傾之。古聖人之一言。而作堤之法已備。洵言簡意該也。至於近世。堤防之名不一。其去河頗遠。築之以備大漲者曰遙堤。逼河之遊以束河流者曰縷堤。地當頂衝。慮縷堤有失。而復作一堤於內以防未然者曰夾堤。夾堤有不能綿亙。規而附於縷堤之內。形若月之半者曰月堤。若夾堤與縷堤相比而長。恐縷堤被衝。則流遂長驅於兩堤之間而不可遏。又築一小堤橫阻於中者曰格堤。又曰橫堤。堤防雖多。不出數者。其作堤之法。遙堤去河遠。必相地勢因高而聯絡之。其餘隨流以防範焉。取土須遠堤根。築土必旋挑旋夯。若近堤取土則基不固。土厚方夯則築不堅也。築成驗土。舊法插籤灌水。水不即滲。便爲堅結。然插驗之法。務於連晴之後。其鐵籤須細。直下直起方合。若輩作弊。籤麤而搖宕之。則貼籤之土先實。水亦不即滲。遂被掩飾矣。驗時宜細察也。遙堤之外。離堤取土之地。即可成小河。以資運料。縷堤逼流。排樁襯埽。所不可少。若在頂衝險工。尤必用護堤埽也。堤土插柳。可備卷埽。堤根蓄草。亦足御波。隨地制宜。皆不可不喻也。大司馬曰。子言堤防詳矣。若異漲之時。何以殺其勢乎。陳子曰。遙堤去河頗寬。若異漲之時。溢至遙堤。河寬而勢自殺。是雖合流而分亦寓焉矣。所患者三瀆並漲耳。三瀆者何。黃淮及山東漕河也。每年水漲。或黃漲而淮不漲。或淮漲而山東諸水不漲。或淮與山東水漲。而黃反不漲。抑或有漲於春者。有漲於夏秋者。三瀆不併漲。猶可御也。惟是一時而三瀆適皆漲焉。其勢遂莫之能御。若無以預爲之地。一經泛溢。其害何可底止。則遙堤之減水壩斷不可不設也。當其無事。人有議減壩爲虛設者。及減水時。人又有議減壩爲厲民者。此皆不知全河之事宜。而好爲局外之論者也。兵可百年不用。不可一日不備。減壩之設。何以異是。或曰減壩泄水。大似以鄰國爲壑。毋怪乎謗者之謂厲民也。不知減壩之水。節制之兵也。所減有準。則不若堤潰之漂溺無算也。夫減壩有天然之制。必在異漲之時。方有減下之水。若漲稍退。減即止矣。此出於萬不獲已。爲保固異漲之計。何得等之曲防以病鄰也。且遙堤之外。近有運糧小河。減下之水。將從小河泄之。亦略存大禹疏九河之意。設有淹及民田之時。不異偶逢澇災。民田低下者乃罹之也。然低田一經黃水所淤。水退而土即墊高。次年必獲倍收。損益亦正相等耳。要之設減壩則遙堤可保無虞。保遙堤則全河可冀永定。減壩與堤防又相爲維持者也。雖有暫時之害。而實收久安之利。安得謂之厲民哉。

    疏浚第七

    靳大司馬曰。束河趨海。固以堤防爲急務。豈疏浚竟可不事乎。陳子曰。疏浚烏可竟廢也。夫堤防束水。固爲行所無事。設處不得不疏浚者。又必有因事順導之法。而不以人意參之。庶不悖神禹之道耳。如有潰決之患。先宜截築決口。兩旁掘溝下埽。以裹定其根。俾決口不致日擴也。若既決於旁流。則正流必緩。故道暫淤。若塞決口而不浚故道。則水將安適。水無所適。而決口之流。漸築漸逼。愈逼而水勢愈急。慾望其遽合也。不幾難哉。然疏浚故道。又未易言也。故道雖淤。豈竟如平陸乎。其浮沙塗泥。灘河淺水。一望瀰漫。欲事畚鍤。何所措手。少爲開掘。水既隨之。撈泥水中。焉能深廣。甚矣。人力之疏浚未易言也。嘗再四圖維而知。以人治水。誠不若以水治水之爲得。其道是以欲浚故道者。莫若將決口之下故淤處反築一堰。截其微流。溯決口之上游。相度形勢。別開一引河。直通故道。夫故道淤處。既截微流。則河底涸出。漸可施工。止須開浚深溝數道。餘不必盡挖也。俟上之引河既成。下之深溝復掘。然後併力下埽。以塞決口。及此河流洶猛之際。遂開決口上流引河之口。黃流復際暴怒。有一道以泄之。勢必直注引河。由引河而直趨故道。故道已開深溝。水有所容。必且沛然莫御。而停沙淤淺之處。便可隨流而沖刷矣。河溜既歸故道。而決口之事自減。因而再併力下埽。決口斷無不合者也。於是知築堤而水自可刷沙。乃以築爲疏。而疏且本於築也。又當知導流而埽方可塞決。乃以疏爲築。而築又原於疏也。凡此皆治其所以然之故。而不外乎以水治水而已。故導河者鑿河之形。人力所成十之二。引河之勢。水力所滌十之八。彼以河工全憑人力。此任人而不任理者。乃小智穿鑿意見之私也。大司馬曰。海口淤墊。河流不暢。潘印川謂無可施工。惟當築堤合流。導之沖刷。則海口自深。其說是已。但近年淮黃入海之道者。較昔漸狹。豈竟可無事於開廣歟。陳子曰。海口浩渺。洪波滔天。疏浚誠未易言。然河挾沙而海潮逆上。安得不墊。傍岸洄溜。尤易停淤。故以今較黃沙洲。出海幾及百里。而海口漸狹。勢使然也。若終不浚。下流必壅。而欲上流不決。烏可得乎。浚之如何。法於近海兩岸之內。各開一引河。挑土即培於引河之外。以作縷堤。其受河流處與入海處。且緩啓其口。俟河形鑿成。又必當河漲之時。方啓其口。引黃分注於其中。以趨於海。初似析河而三。再將中隔之沙渚。駕犁疏之。其沙必隨波漸削。久之合三而一。則海口遂開廣矣。此亦非全用人力。而半藉水力以成之者也。若曰海口竟不可施工。印川之說。不無漏議焉、大司馬曰。子之論。真可補潘公未盡之旨矣。至運河淤阻。非人不爲功。有何畫以治之。陳子曰。南北漕水。皆入於河。間有河水暴漲。反入於漕之時。謂之倒灌。一經倒灌。漕必淤淺。如黃速退而清水下注。便可刷深。亦無待開浚也。惟慮清水旁泄。力不能刷。而黃水灌久。則漕不得不浚矣。此人力之必需者也。浚之之計。量度土方。以估工費。自有常則。然計方論工。又不若聚夫而計擔給值。隨挑隨發。尤爲便捷。是在敏於任事者。因時度地。酌而行之耳。至於河身廣狹深淺之宜。又必計水之大小。流之緩急。量其水方。度其消納以定之。待舟楫通利。淺者亦可漸深。倘朝夕停淤。深者行將漸淺。水無定行。工難終已。歲修額設。良有以也。

    工料第八

    陳子曰。謀事者人心也。赴工者人力也。積貯者貲財也。濟用者物料也。夫謀慮未精。不足以成事。徒謀而人力不集。則託之空言。貲財不貯。不足以圖功。聚財而物料不備。則緩急亦無濟矣。故欲籌河防。則工力與物料。不得不熟計之也。靳大司馬曰。考古塞河之役。動發卒數十萬。今則不然。近河州縣。有歲修額設之夫。若別有大工興舉。又隨時召募。有司董之。義民率之。功竣罷去。似較古發卒爲便。今之力役。豈尚有善者乎。陳子曰。修舉靡常。屆期調發。恐有後時之慮。州縣額夫。既有定數。何不如丁銀徵科。解銀河庫。不時僱募。以免民夫起解。及在工守候之苦。尤爲公私兩便也。至河流頂衝險要之處。其巡守之夫。無間晝夜。無分晴雨。皆須查視。方可不時搶救。向設有守堤伕役。慮無節制。惰弛不免也。潢思河工原比于軍法。請即以軍法行之。凡給食赴工之夫。盡募爲支餉守汛之卒。設千把等官統之。以弁領兵。以大轄小。一如身之與臂。臂之與指。如此。則節制既有責成。而防禦庶無疏虞矣。所慮者。一法立。百弊生。每見營卒多開虛糧。武弁役使無間。而練習缺然。河兵流弊一如之。若設則私役。缺則虛冒。不幾名存實亡乎。所宜預立嚴禁。勤爲查點。以杜弊端。然此所設之卒。爲防守搶救之計也。若夫鑿渠築堤。起建大工。非募夫不辦。其法非可計土以論也。惟定其經界。酌其高深。量其尋尺。凡或築或鑿。皆以土方科之。命監司按則估計。以定經費之若干。然後監理有官。分修有官。畫界派工領費募夫以從事焉。至於募夫。渙而無稽者也。必慎擇義民以統率之。義民亦計土方取值於官。復計工散值於夫。其帑之不致於虧空。工之必期於合法。全視乎義民之得人與否。此在司事慎重擇之也。胼胝畚鍤。晴霽可作。時際陰雨。則相聚而食。其晴時所餘之貲。不足償雨時坐糜之費。役夫乏食。恐致渙散。則土方之外。當量益以陰雨之食給。此又不可不預計者也。夫搶救防守。若設卒有定製。疏塞興作。又量役以募夫。較古之撥發。誠爲無擾而易集事也。惟是精於釐弊。善於奉行。則不在治法而在治人矣。大司馬曰。儲料濟用。欲有利無弊。又當若之何。陳子曰。埽柳葦●。近河頗饒。需及時採運。貯於各險。至椿木來自江浙。甃石採於南湖諸山。灰釘鐵。悉事陶冶。其間若因公擾民。克價肥私。物既不能符式。料半屬於虛糜。弊固不可枚舉。亦惟勤其稽覈。信其懲究。則弊不至太甚耳。而要尤在預爲儲備。不使緩急無藉。此則肯綮之至論也。若夫石之工。以墊底深厚幾層爲固。下埽之法。以籤椿入土多尺爲堅。石用灰。須以沙煉。若灌灰漿者。盡屬粉飾。埽用柳草。貴實以土。若鬆浮者。尤易漂流。凡此皆賴實心用事之人。實力董理者。至瀕海柴蕩。隨河東漲。有日廣之勢。其有裨於料。良非纖細。必宜設專官理之。凡造報之蕩。取近河易運者。責取蘆束。以作大工。其餘皆宜聽民領管。或歸戶。或起灘租。裕公之中。復須利民。勿俾豪強兼併。滋爲弊藪。斯善也。至於運載物料。皆系木石柴草麤重之物。非借水力船隻。何能搬運致遠。向來修築及伏秋搶救。俱封拏商旅行舟。害民自不必言。且倉卒之際。商賈聞風遠避。往往有料無舟。以致徒手莫救。小災遂成大災矣。是宜疏請將河卒建曠銀內動支。特造浚柳船隻四五百號。分隸八河廳營。各撥兵目。爲之催攢駕運。永着爲令。則緩急運料有濟。不致誤險工而害民生。此更公私兩利者也。

    因革第九

    靳大司馬曰。潘公之治河。去今爲近。其規畫可法者固多。抑有與今異者歟。陳子曰。治河之理。千百世不易。惟是水之形勢。與世推移。而險要遂異。流行亦殊。則規畫因以不同耳。即如明宏治間。河決荊隆口。潰黃陵岡。山東張秋鎮幾沒於河。乃於曹單等縣。築太行堤障之。嘉靖初年。河漸北徙。濟寧魯橋以下。河道淤填。二十六年。河複決曹縣。四十四年。決沛之飛雲橋。逆流東行。逾漕入昭陽湖。東平州平地水深丈餘。萬曆十五年。又決荊隆口。長垣諸邑俱遭昏墊。是明時山東每有河患。長垣一帶堤防甚要。自本朝來。徐州以上。堤固流深。絕無疏虞。雖防汛難忽。而險要已銷矣。再如北運河口。明萬曆間猶在徐州北岸。黃漲時。輒灌入古洪內華等。動至淤塞。禁啓閉。歲加挑浚。殊費經理。今北運口漸改而東。黃水北灌之患永除。此皆今昔之各異者也。再者運河南口。明時例謹閉通濟。糧艘過淮後。每歲六月初。即於外築壩。以遏黃流。霜降後黃水退。回空之時方啓。凡一切南北往來之船。俱於五壩盤過。潘中丞丁寧告戒。以爲此例斷不可易。及本朝來。五壩俱廢。通濟閘口。今復改制。遷回其道。以接受清淮。若高堰加修。淮水不致東泄。得以全力敵黃。則黃水自不倒灌。此不特遏黃之灞。永不必築。即廣濟一。似可不用。而南北往來之舟楫。無復再事盤壩矣。此更今昔之不同也。夫高堰爲全淮保障。自漢末陳登創建。至明初陳瑄大葺。潘公又加築焉。迄今爲兩河關鍵。但堰之迤南。周橋一帶。潘公不加修築。其意慮淮水大漲時。藉以泄瀉。迨我朝而流水之處。漸次刷決。以致淮水東注。遂有清水潭之大患。今若不將周橋一帶。接建堰堤。則清水潭之決口。終難以塞。此明時可不全築。而今必堤防之者也。然全築之固所以蓄淮水而敵黃流。顧淮水異漲。而不爲宣泄。則堰終難保。此減水壩之必不可不設者也。潘公越城周橋之餘地。以泄淮漲。孰知流弊致清水潭之害。今接築之。以補其缺略。仍置減灞。以神明其宣泄之意。是又今昔方略之不同而同者矣。明萬曆時。北運河猶出古洪口。屢塞屢改。百餘年中。運口十改。迨東移至皁河口。雖呂梁洪諸險。皆已不經。然倒灌猶或不免。今康熙二十年。閉皁河口。又順流而東十五里出張莊運口。遂免倒灌。而運艘尚經黃河二百八十餘里。不無牽挽之瘁。風濤之危。今已於九里岡一帶。間開運料小河。將來因之聯絡開浚。引汶沂之水。直近清河縣上流。從仲家莊入於黃河。則北河之口愈趨而下。不特黃流倒灌之患永絕。而漕艘過淮。出南運口。不二十里即入北運口。利國儲而息軍力。此更古人所不及計。而今可漸爲規畫者也。其它如明季慮睢水直射泗州。有妨陵寢。特築歸仁遙堤以捍之。使睢水北入於河也。今睢水已盡南入於淮。正可助淮敵黃。而歸仁一堤。不甚阨要矣。又嘉靖間。於黃河北岸王家營東。衝開草灣河。奪黃流十分之七。至赤晏復歸大河。是時清江浦喜河北徙。恃以爲安。當事者或以議塞。或議因之而浚。紛紛不一。今已全淤。浚塞均可不議矣。此皆因革之大凡也。要知水性本動。而黃爲尤甚。其變更遷徙。原是無常。固難刻劃古人成跡而治之。惟是可信者理。可守者法。有事則順理以調劑之。俾弭其害。無事則守法以謹防之。俾安其常。一日如是。千百年亦如是。即河有因革。而理與法安有因革哉。

    善守第十

    靳大司馬曰。河之爲患。終古不息。豈遂無一勞永逸之策乎。陳子曰。字宙間萬事萬物。皆有變更。固不獨河爲然也。城郭宮室。有數千百年不傾圮者耶。常人廬舍。猶須歲爲葺治。若不及時綢繆。搖風雨。所不免也。凡此靜業。尚不能不敝。況水屬動者乎。水而依山。或不挾沙。猶不速變。若黃水自中州而東。容納既多。流於平曠之境。而又挾沙以行。欲其不變。安可得乎。故一勞永逸之說。治他水或可言。而獨難言於治黃也。雖然。黃之不能常治。究人事之不能有恆耳。致害之諯。無不兆於幾微。而成於怠忽。蟻穴不塞。至於沉。其所由來者微矣。防河者。果能察幾慮遠。杜漸防微。一人理之。千百人一其心以行之。一時定之。千百年遵其法以守之。少有沖刷。即卷埽以護之。少有滲漏。即退築以阻之。少有淤墊。即束波以滌之。少有泛益。即量減以泄之。時時防閒。在在檢飭。自可消大患爲小患。弭小患爲無患。欲期久安長治也。何有。無如人事之不能有恆。乃勢使然也。或始勤終怠。或顧此失彼。或遷官罷去。或疾病死亡。自一官而論。已不能必其有恆矣。再者人懷殊心。各立異論。或勤惰不同。或公私各別。或習安而忘危。或喜新而厭舊。種種無恆。河患隨作。則自衆人而論。更不能必其有恆矣。人且無恆心。而欲河之恆治也。不綦難哉。惟得公忠大臣。深明河務者。信任不疑。俾久於其職。督率屬員。惟懷永圖。再簡賢能副其官。講習有素。即屬員俱宜永任。有過則降黜。若勤勞着績者。增其秩。毋遷其官。一如欽天監太醫院之員。皆專習其事。自必諳熟其理。庶幾陳畢繼治而協心。蕭曹相承而寧一。將奠定之功。克守一年。即可弭患於一年。克守十年百年。即可弭患於十年百年矣。獨是守之之要。不特遵其成法。又必通其神明。故有不輕更張而爲守者。更有隨時變通而爲守者。此又顧其人之何如耳。嗟嗟。天之生纔不數。即生其才而或未必用。即用而或有間阻。又不獲盡其才。此其間則有天焉。若曰人事既以克修。而天意尚有難必。是則流俗人之言。而非深明天人之理者也。

    雜誌第十一

    靳公初河干。時黃水決者數處。而楊家莊之患爲尤大。河流盡歸決口。北流入海。正河淤淺。漕不得達。宿遷以東。北岸民田。皆成巨浸。陳子不爲淺近補救之計。不即築塞決口。先導南岸淮水從清口暢流。以滌下流入海之淤淺。使故道以疏。然後溯決口之上游。從南岸開鑿引河。引流入於故道。清口既不倒灌。河水半歸故道。於是決口之勢稍殺。隨即卷備臣埽塞決。是時一埽之大如陵阜。約值千金。數百人挽之。以填諸決。而決口之河流奔湧。尚且掣埽漂去。有作埽之良工。立埽上。隨之沒於河。人皆股慄。束手無策矣。陳子復酌多開引河。分水勢趨於故道。斯決口之流大緩。漸可築塞。然將及合時。一夕水漲。復報潰開。官吏役工。莫不相顧失色。以爲此工必不可成也。惟陳子鎮之以靜。徐曰偶值水漲耳。俟水稍退。仍塞之。必可合。後竟如其言。若非陳子之明識定力。欲決之塞也難矣。

    黃流之倒灌北運口。其害已非一日。明時漕艘歷呂梁。抵徐州。進鎮口北運。每年黃漲。即逆流進。輒致墊塞。因立法俟漕船進口。即閉禁行。至秋深水退。方爲啓。放回空之船。然後撈浚之。工究不能免。後漸改而東。至皁河口。進北運河。雖脫呂梁諸險。然黃河倒灌。猶未免也。靳公甫督河。駱馬湖口已經淤斷。漕運無由北達。危急異常。陳子即相度水勢。建議創挑皁河二十里。復挑支河三十里。由張莊運口北上。於是黃流北灌之患方息。蓋以運口愈東。則地勢愈下。北水從上注下。以順入於河。而黃水不能自下而上以逆入於漕也。況至張莊運口。又北接駱馬湖之水。合流入河。而力更足以敵黃。即稍爲更定。除數百年倒淤之患。非深得水之情性。其孰能之。

    南運河口。自明季以來。漕船俱出甘羅城口之天妃。初時口逼近黃河。河水濁流。便易倒灌。比北運口之倒灌爲尤甚。淮安一帶運河。遂致淤墊。每年冬季。必大興工挑浚。方可濟運。且黃水既倒灌運河。則淮水不能暢出清口。以致高堰水勢日增。下河被淹。爲害甚大。陳子建議改進太平壩。遷其途以避黃水內灌。設或黃強淮弱之年。間有倒灌。黃水勢退。清淮暢流。旋將淤泥即爲沖刷。仍不墊淺。漕運可無阻滯。一轉移間。歲省民力財用無算。上濟漕運。且保高堰之危。杜下河淹沒之源。真在無聲無形之中也。

    清水潭者。在高郵之北。運道所必由者也。淮水東潰。將堤防盡決。數十里略無畔岸。湍波衝激。旋爲淵深。故曰潭也。初時因漕船經此。輒被漂泊。運道中阻。勢在必修。然塞之必隨水而瀉。屢修屢潰。茫無津涯。估工者計費百萬。訖無效。陳子周視形勢。遂估計其費。以爲十萬可塞也。監司以下。皆不敢任其事。謂前估五十餘萬。今估十萬。費省十之八。焉能冀其有成效。於是陳子躬自治之。陳子知清水潭之致患也。由於高堰迤南潘印川越城一帶未築。以泄淮漲。及泄瀉日久。成河九道。其流不可遏。由高郵湖直衝而東。遂成清水潭之患。陳子先將越城一帶接高家堰而築之。既障淮水北行。盡出清口以敵黃。而清水潭上游之勢頓緩。水便減退。即易爲功矣。陳子又計潭之中最深。若必欲徑直築堤。潭深未易填也。乃環潭而築。稍迂其道。就其淺處施工。而其事又易矣。且他人視此工甚險。謂必以竹篾載石下之。或謂以舟載鐵沉之。紛紛妄議。陳子以爲制水者土也。止須土築。乃就近岸淺處。漸次運土。築兩堤於水中。約築半里許。兩頭壩住將水戽幹。即於兩堤之中挖土。接堤再築。不特取土不遠。而河且深矣。又築半里許。其作壩戽水挖土接堤一如前法。漸築漸挖。而清水潭數十里之間。竟成長堤二道。糧艘行乎其間。永無漂漲之患。故今謂之曰永安河。真省費而奏功易。非人意料所及。後之治水者。誠不可不奉爲章程。而會其意旨也。

    北運河口。改至張莊。雖免倒灌之患。然漕船自淮出清口。溯流而上。尚有一百八十里之遙。重載逆水。固屬難行。而黃水之湍急。于徐州以東更甚。每船過黃。增僱短纖必二十餘人。而日行尚不過二三十里。況遇暴風水漲。不無漂淌之虞。淺洲淤沙。更有起剝之累。故漕艘之過黃。多費而且懷憂。良以大阨也。陳子因修建遙堤。乃於宿遷以下。如七里溝上渡口諸處。取土築堤。即間開運料小河。後因而規度於黃河北岸之內。另疏一渠。瀉北運河之水。從攔馬河至仲家莊一百八十里。就運料小河通而浚之。擴而深廣之。所費頗節。而中河之運道成矣。使漕船出清口。止於黃河行二十里許。過清河縣。即進仲家莊閘。悉由平流以北運。永免風波之險阻。纖挽之勞費。又可速於趲程。不誤漕限。裨　國便民。匪可言殫。洵哉大司馬言聽計從。仰賴　　聖明乾斷允行。方俾膚功克奏。然陳子竭智紆籌。澹災興利。其功有不可泯沒者也。

    漕船過清江浦。必由新莊出太平。而新莊之南。另疏一渠。由七里亦可出太平。每年大抵由新莊者居多。其設七里者。以備新莊之敝。或欲修造。則由七里也。其年正欲修新莊。遂由七里。適淮水暴漲。漕艘逆上七里甚艱。日止過一二船。漕院羽檄來相催促。以誤河政之誤漕也。奈口水勢甚緊。急切不能飛渡。靳大司馬有憂色。陳子曰。是不難也。當夕下片紙。諭有司於七裏之上游。鑿數涵洞。引水出於之下。不日涵洞成。口水頓平。日報漕船過數十號矣。埜張氏目擊其事。驚歎不已。問何以上鑿涵洞而水遂平也。陳子曰。上鑿涵洞則水泄而勢緩。下得涵洞之水則水長而勢平。豈尚慮口之湍急難過哉。埜曰。噫。此真得水之性情者也。

    淮郡之東。真武廟者。黃流所經之處也。一日者報河決真武廟。此乃舊決口。今復潰開。靳公不覺失色。陳子往視而歸。曰可不必塞。不數日後自塞耳。人皆異其言。尚疑信參半也。無何。果報決口之水退出。其潰處已塞矣。埜張氏更爲驚歎。復問其故。陳子曰。人以此爲舊決口。向年難塞。宜乎共相憂慮也。但不知此乃下決口耳。水從來未有決而上流者。若欲由真武廟決而下行。地多陵。水去必不能暢其性。勢必返而仍歸於河。況黃水挾沙。決而不能暢流。其沙俱停墊於所決之處。行即自塞矣。無待人力也。是時淮民不知陳子不塞之故。但聞其言曰決將自塞。未幾其言果驗。民遂有河伯降生之謠也。以上二條。雖無關乎大工。然陳子之論。深得水之性情。可以爲後世法。特附志。亦舉一隅雲。

    辨惑第十二

    埜張氏問於陳子曰。近來河防致患之由。大率以黃水倒灌入淮也。淮既不能出清口。勢必東溢。盡淹高寶諸州縣。黃水分泄入南運河。則出海之勢自弱。於是沙停水滯。而上流傍決之患遂作矣。此患之不息。而費以不貲也。以愚計之。莫若竟塞清口。使黃流直注於海。再將淮水順其性而南入於江。俾黃淮分流。則永無倒灌。而諸患之原可弭。至漕船北運。必由清口以出。則漕艘可造南北兩班。南班之船。運至於淮。即由六壩盤交北班。北班另造小樣之船。於黃河受載。運送通州。省每歲河工之費。以爲增造漕船。則兩班分運之需。亦不甚遠。而淮泗水患可息。民得安居。豈非澹災之策乎。陳子曰。近代淮黃亦曾分流矣。元時運道。漕船由江入淮。由淮順流出廟灣海口。從海道北運。是淮原未嘗與黃合流入海。而元時河患仍未息也。迨明初平江伯陳瑄始增修高堰。開清口。導淮入黃。漕艘溯黃流。浮汶衛諸水而北上。是時防閒得其道。不獨河無氾濫。而漕亦克濟。是元分淮黃而患仍作。明合淮黃而功亦奏。由此觀之。水患不息。豈僅因淮黃之相通哉。況黃水自中州而來。至彭城以下。河流愈濁。及將入於海。又日有兩潮逆其流。若無清淮從而滌之。則海口尤易於淤。平江伯引淮入河。同趨於海。正欲滌海口之淤也。譬之人食稠糜。必易於哽咽。若以清茗。有不利喉而下者乎。

    下河議興。靳大司馬疏請築長堤二道。障各減壩之水。直達於海。議者噪然。以築堤於地面。架水而行。非水由地中之意。且河形既高。則田反在其下。被淹之田。瀦積之波。安能歸於堤內以瀉入於海耶。聞其說者。皆不能無疑於長堤之策也。埜張氏以問於陳子。陳子曰。夫下河高寶興泰七州縣之被淹也。淹於運河溢出之水也。夫溢出之水。由高堰而來。白馬泛光諸湖不能容。運河不能泄。乃溢注於下河。源源不窮也。若無一渠以達之於海。則日積於七州縣之區矣。此七州縣之所以被淹。下河之所以議開也。若止慮雨澤淫潦而欲泄之。則原有廟灣石串場芒稻諸河具在。又安用別治一渠哉。今人不明開下河之故。而漫然爲局外之論。是以有堤高於地之惑也。須知七州縣之地。其形如釜。西近運河。地勢固西高而東下。東近海濱。又東高而西下。此范公堤之東障海潮。爲百世之利也。倘鑿渠以東通於海。不特減壩之水。不能逆上而出。將海潮且溢而入矣。今再四籌劃。不得不於淮郡之南。高郵之北。築長堤以護減下之水。向東北就下。而行朦朦港以趨歸於海也。果將減壩源源之水。送入於海。而田中所瀦。皆屬無源。不難日就涸竭也。彼謂田水反下不能入渠爲疑。試問開下河爲泄田中之水乎。抑爲泄減壩之水乎。若爲泄減壩之水而開渠也。又何疑田水之難泄耶。

    陳子既定開浚中河之計。人盡知浚成之利。而僅慮創鑿之難。惟竹岡周氏。以爲黃流與中河相隔密邇。黃之氾濫莫測。或決入於中河。恐致合爲一渠。終非可久之策。問難於陳子。陳子曰。子之慮誠遠矣。然而河防之計。其可信以垂久者。惟有謹守之一法也。倘疏於防範。即相越數百千里。而患將及之。若勤於守禦。雖止隔一縷之堤。而可恃以永久。如清江浦之運河。與黃止隔數武耳。而幾百年來保固無虞。民居列市於堤上。前門臨運河。後門逼黃水。尚處之泰然。是未可以兩河相近爲疑也。

    初靳公撫皖時。陳子見廬鳳間多荒蕪曠土。因議爲溝田之制。說本井田之溝洫。而規畫便宜。實利民而可行也。繼以靳公移節河干。其事不果。迨乎兩河奠安。向所淹溺之區。漸次涸出。陳子復理溝田之說。先於安東之野。就湖地而屯墾焉。試之而利。因籌帑金之耗於河工者無算。可即涸出之土田開屯收息。以償庫項。後日者屯租積儲漸多。可以備防河之費。則國帑可節。且兩河無業之民。招之播種。又使各安其生。籌劃再四。遂有屯田之舉焉。其要先構廬舍。定疆界。給牛種耕具。以招徠流移。歸者如市。疇昔所嘆爲污下之澤國。行見墟煙相望。比成沃壤矣。夫水土平而農事作。裨國計而益民生。方謂太平盛業。無有過於此者也。及闢土漸廣。而豪強佔利。私墾亦多。司事者從而清釐之。怨謗乃起。是時忌功者流。見治河告成。苦無從媒孽短長。適因屯田之事。奸民散佈流言。欲阻撓屯政以利其私。而忌者乘之。得以誣陷矣。或者深咎陳子曰。河工奏績。既上答　國恩。下拯民患。功成名立。可以不朽矣。何爲復營屯政。致起謗端。子豈獨昧於此耶。陳子曰。人臣事君。稍有利於國計。有益於民生者。必當竭盡其智力。若見其爲可行。而苟且緘默。以自圖遠嫌避謗。偷安處逸。其心事尚可問哉。今於河流淹溺之區。就其涸出者。給牛種耕具。招無業之民而屯之。何害民之有。倘得會勘。潢當敷陳於　廷。　　聖天子明燭萬里。必且洞鑑勞臣之微忱也。惜乎陳子抵京。積勞且憤。一病不起。而其心究不能白於天下也。悲夫。

    屯政一事誤用縣丞於宣駱龍友頗爲擾累兩江總督董公訥勘實劾奏盡以屯田還民其事遂罷非常之原黎民所懼抑亦見奉行者之難得其人也

    防河事宜疏

    靳輔

    治河之道。必當審其全局。將河道運道爲一體。徹首尾而合治之。而後可無弊也。運道之阻塞。率由於河道之變遷。而河道之變遷。總由向來之議治河者。多盡力於漕艘經行之地。若於其它決口。則以爲無關運道而緩視之。殊不知黃河之治否。係數省之安危。即或無關運道。亦斷無聽其沖決而不爲修治之理。矧決口既多。則水勢分而河流緩。流緩則沙停。沙停則底墊。以致河道日壞。而運道因之日梗。是以原委相關之處。斷不容於岐視也。今若不察全局之情形事勢。而因循故事。漫爲施工。則堵東必西決。堵南必北決。徒費時日。徒糜錢糧。而終歸無益。豈惟無益。將河患日深。而莫可救藥矣。何也。黃河之水。從來裹沙而行。水大則流急。而沙隨水去。水小則流緩。而沙停水漫。沙隨水去。則河身日深。而百川皆有所歸。沙停水漫。則河底日高。而旁溢無所底止。故黃河之沙。全賴各處清水併力助刷。始能奔趨歸海而無滯也。查今日河身之所以日淺者。皆因順治十六年至康熙六七年間所衝之歸仁堤古溝翟家壩王家營二鋪邢家口等處各決口不即堵塞之所致也。歸仁一堤。原以障睢水。並永堌邸家白鹿諸湖之水。不使侵淮。且令由小河口白洋何二處入河。助黃刷沙者也。自順治十六年。歸仁堤沖決之後。睢湖諸水。悉由決口侵淮。不復入黃刷沙。以致黃水反從小河口白洋河二處逆灌。停沙積漸淤成陸地。至康熙六七年間。各處水大。黃淮並漲。而王家營邢家口二鋪口等處衝潰矣。淮漲而古溝翟壩等處衝潰之後。淮河之水。由高寶諸湖直射運河。沖決清水潭。下淹高江等七州縣之田者多。而赴清口會黃入海者少。河淮兩水。俱從他處分泄。不復併力刷沙。以致流緩沙停。海口積墊。日漸淤高。從此由遠至近。由外至內。河沙無日不停。河底無日不墊。海口淤而云梯關亦淤。雲梯關淤而清江浦清口並淤矣。迨至康熙十五年間。各處又覆水大。黃淮又復並漲。清口以下之河身既高。不能奔趨歸海。而睢湖諸水。又合淮水併力東激。以故除古溝翟家壩等原衝九處之外。又將高良版工沖決大小二十六處。高家堰石工沖決口大小七處。諸水盡由各決口直注運河。加衝清水潭三淺等處各決口。下淹七州縣之田。而涓滴不出清口。黃水又乘高四潰。沖決於家岡等處。又復灌入爛泥淺。將武家墩版工沖決五十丈。入故明所開之廢河。歷楊家廟。會合淮水。直奔清水潭。其武家墩上流刷成大河。寬一二百丈不等。又分一股入洪澤湖。由高家堰石工決口。會淮歸併清水潭。而於各舊決口之處。則又浸淫四漫。較之以前勢愈分泄。以致下流更淤。而河身之高墊。更不可言矣。查自清江浦至海口約長三百里。向日黃河水面在清江浦石工之下。今則石工與地平矣。向且河島深二三四丈不等。今則深者不過八九尺。淺者僅有二三尺矣。黃河淤。運河亦淤。今淮安城堞卑於河底矣。運河淤。清口與爛泥淺盡淤。今洪澤湖底漸成平陸矣。尤有堪虞者。現在之河身。既已墊高。而黃流裹沙之水。自西北萬里而來。晝夜不息。一至徐邳宿桃等處。即便緩弱散漫。臣目見河沙無日不加積。河身無日不加高。若此時不及早大爲修治。則不特洪澤湖漸成陸地。將南而運河。東而清江浦以下。淤沙日甚。行見三面壅遏。而黃流無去路矣。夫以萬里遠來浩浩滔天之水。竟至無路可去。則勢必衝突內潰。而河南山東二省。恐俱有淪胥沉溺之憂。彼時雖費千萬金錢。亦難以剋期補救。臣是以謂今日修治。刻不可緩也。但既經修治。則必使無旋修旋圮之虞。更必使有可行可久之道。始爲有當。臣逐細籌酌其間。修舉情形。有必當師古者。有必當酌今者。有須分別先後者。有須一時並舉者。總以因勢利導。隨時制宜爲主。臣謹備採衆論。詳加斟酌。將應行事宜。爲我　　皇上陳之。

    竊見今日治河之最宜先者。無過於挑清江浦以下。歷雲梯關至海口一帶河身之土。以築兩岸之堤也。查清江浦以下河身。原闊一二里至四五里者。今則止寬一二十丈。原深二三丈五六丈者。今則止深數尺。當日之大溜寬河。今皆淤成陸地。已經十年矣。茲欲令黃淮之水。盡從此故道入於海。必須略開去路。導之使行。蓋築堤堵絕。用水刷沙。雖爲治河不易之策。然河身淤土。有新久之不同。三年以內之新淤。外雖版土。而其中淤泥未乾。沖刷最易。五年以前之久淤。其間淤泥已幹。與版沙結成一塊。沖刷甚難。故必須設法疏浚也。如以治新淤之法治之。恐決口盡堵。黃淮齊下之際。因河身淺窄。一時沖刷不開。又生他變。況用水刷沙。即曰不必挑浚。而束水歸漕。則又必須築堤。既築堤矣。與其取土於他處。何如取土於河身。寓浚於築。而爲一舉兩得之計也。今臣擬於河身兩旁近水之處。離水三丈。下鍬掘土。各挑引水河一道。掘面闊八丈。底闊二丈。深一丈二尺。以待黃淮之下注。黃淮下注之日。中央既有一二丈舊河。左右又各有八丈新鑿之河。其所存兩旁之地。雖屬堅土。而薄僅三丈。一經三面之夾攻。順流之沖洗。不待多時。即可盡行刷去。將新舊之河。俱合爲一矣。又兩旁既各挑深一丈二尺。則中央河心。自可刷至二丈之外。河至深二丈。寬四十丈。便不窄淺。從此日洗日刷。日深日寬。自可免意外之變。而漸復當日之舊矣。其所浚丈尺。計每地一丈。掘土六分。即以之挑築兩岸之堤。底闊七丈。面闊三丈。高一丈二尺。每丈亦用土六十方。查白洋河至雲梯關。約長三百三十里。清河縣至雲梯關。約長二百里。以每裏一百八十丈科之。共約長九萬五千四百丈。每丈用土六十方。共計用土五百七十二萬四千方。其九萬五千四百丈之內。有原未有堤者。有原有堤而今全無土者。有原有堤而今更缺窪須增填者。有堤根存土高一二尺至六七尺不等。寬三四尺至一丈五六尺不等者。合有無多寡計之。牽算約存舊土二方。四分通共約存舊土二十二萬八千九百六十方。須實增土五百四十九萬五千四十方。至於取土之處。雖以離水三丈爲度。然河身有在中央者。有折流在南岸及北岸者。遠近不齊。必須隨地科算。總之。離堤三十丈之內不許取土。其三十丈以外取土者。每土一方。用夫四工。二百四十丈以外取土者。用夫五工。合遠近而牽算之。大約每土一方。用夫四工。每工照例給銀四分。又自雲梯關外以至海口。尚有百里之遙。除近海二十里潮大土溼之處。無容置議外。其餘八十里之河身。若不挑浚以導之。築堤以束之。則黃淮合流。出關之際。河身既窄而淺。兩旁又堅而厚。大水驟至。不能承受歸槽。勢必四處漫溢。雖關外之路。與運道生民無涉。然一經漫溢。則正河之流必緩。流緩則沙必停。沙停則底必墊。關外之底既墊。則關內之底必淤。不過數年。必復見今日之患矣。

    臣聞治水者必先從下流治起。下流疏通則上流自不飽漲。故臣又切切以雲梯關外爲重。而力請一例築堤以絕後患。惟是近海之堤。止期足以攔水。不必過於高厚。堤底止期寬五丈。面亦須寬三丈。高止須六尺。亦一體照取河心之土築之。至於地廣夫多。其間恐有偷安苟且情弊。必須用畫段丈驗之法以釐之。其法容臣預督各監理官。量取土之遠近。按工畫段。每用夫五千工爲一段。編定字號。插牌標識。其中有原系平地者。有更有缺窪須填者。有存舊堤之土多寡不等者。並堤段長短丈尺之數。逐一書明。標識於上。仍立簿一本。一體登記。交各監理官。即按各州縣協募人夫多寡之數。照工撥給堤段。令其如式挑築。臣仍親臨工所。用部臣冀如錫等條議。鐵杵杵隙。盛水不漏之法。不時查驗。以別其夯杵之堅否。此挑浚海口一帶河身之土。以築兩岸之堤。必先治下流。以導黃淮歸海之計也。然下流雖治。上面有淤墊之處。不及早疏通。則高家堰等一帶決口盡堵。淮水直下之時。難免阻滯散漫之虞。查洪澤湖下流高家堰以西。至清口約長二十里。原系汪洋巨浸。爲全淮會黃之所。自淮流東決。黃水逆灌之後。將此一帶河身。漸淤成陸。向之汪洋巨浸者。今祗存小河一道矣。查工部尚書冀如錫等條議內開清河一帶沙淤之處。速行挑浚等語。然淤沙萬頃。挑浚實難。臣再四思維。惟有仿照挑浚清江浦以下河身之意。於小河兩旁。離水二十丈之地。各挑引水河一道。俾其分頭沖洗。庶可漸漸刷開。至於挑清江浦引水河。臣止擬離河身三丈。而此處議離河身二十丈者。清江浦以下。系十年久淤之堅土。而此乃三年以內之新淤。臣曾帶領伕役。掘土試驗。浮面一層。版土深有二尺。則系淤泥尺許。淤泥之下。又屬版土。版土之下。又屬淤泥。掘深六尺有奇。而尚不能到當日之湖底。且面層版土。雖極堅硬。而第二層版土。因在淤泥之下。反潤而松。故雖離河身二十丈之遠。而易於沖刷。不久便可合而爲一也。惟是此處淤沙既易沖刷。而臣亦議開引水河者。臣目擊面層版土之堅硬。恐一時沖刷不開。又於他處生變。是以不敢不略議導引之策。以圖萬全耳。其所挑引水河。應面寬六丈。底寬二丈。深五尺。每淤地一丈。掘土二十方。遠傾於引水河六十丈之外。每方用夫三工。每工給銀四分。此工一治。庶淮河下注之時。可以衝闢淤泥。徑奔清口。會黃刷沙。而無阻滯散漫之虞矣。

    治河要論

    靳輔

    高家堰。　洪澤湖在山陽之西。南北距大河。東俯高寶諸壑。淮水遠自豫省。復挾汝潁●渦汴川之水。匯而入焉。瀠洄激盪。唯下之是趨。而其地東北爲下。趨而北。則出清口而達於海。趨而東。則高寶諸壑滔天。而淮揚之民其魚矣。漢末陳登爲廣陵守。大興水利。首建高堰。障其東而使之北。淮南千餘里。地無沮洳。後世治水者。皆守其舊而不變。自唐以來。南北通運。至宋。黃又徙而南。湖日寬廣成巨浸。而是堰之所繫愈重。慶曆間。一修於發運使張倫。明初。再修於平江伯陳瑄。至萬曆間。河臣潘季馴復大修之。且砌以石者三千餘丈。愈鞏固焉。顧西南一帶。自周橋至翟壩三十里。空之而弗堤。曰此處地形稍亢。天然減水壩也。但當時湖底深而能納。雖不築堤。湖水常低於岸面。惟遇霪潦異漲。始漫溢而出。故季馴又曰。周橋漫溢之水。爲時不久。諸湖尚可容受也。迨黃流倒灌之後。湖底墊高。湖水亦因之而高。況決口九道。淌刷成河。地形愈陷。以愈高之湖。放愈陷之地。於是此三十里稍亢之區。昔所稱漫溢不久者。今且終歲滔天。東注而不止。不特清口之力分。無以敵黃。而淮且反引黃水以俱東。二瀆交騰。高寶諸湖。盈科而不受。此清水潭所以大決而不可塞。而下河七邑。遂同溟海也。臣奉　　命大修。將諸決盡塞。自清口至周橋。九十里舊堤。悉增築高厚。並將周橋至翟壩三十里舊無堤之處。亦創建之。蓋今日之地形水勢。與明萬曆間大異。即使季馴而在今日。亦未有不堤者也。然仍留減水壩者六處。計二百丈。壩之而弗堤。何也。湖水之高於黃水者。常五六尺。若一任其建瓴而出。則所蓄無幾。一逢亢旱。上源微細。既不足以濟運。更恐黃水之乘其弱而入。故爛泥淺一帶湖灘。昔人稱之爲門限。今不使盡闢。欲清水常留其有餘。然設遇大雨連旬。洪波驟溢。清口一道之所出。不勝數百里全湖之漲。不有以減之。勢必尋隙而四潰。故趨下之勢必堤。以防之不虞之溢。復壩以減之。然後節宣有度。旱不至於阻運。而澇不至於傷堤也。雖然。洪澤周圍三百餘里。合阜陵泥墩萬家諸湖而爲一。又上受全淮之委。空濛浩瀚。每西風一起。怒濤山湧。而以一線之長堤捍之。浪頭之所及。土崩石卸。雖歲歲增高培薄。終不能御。竊思水。柔物也。惟激之則怒。茍順之自平。順之之法。莫如坦坡。乃多運土於堤外。每堤高一尺。填坦坡八尺。如堤高一丈。即填坦坡八丈。以填出水面爲準。務令迤斜以漸高。俾來不拒而去不留。是年秋。黃水大漲。奇風猛浪。倍異尋常。而湧之勢。一遇坦坡。而其怒自平。維有隨波上下。而無所逞其衝突。始知坦坡之力。反有倍蓰於石工者。故障淮以會黃者功在堤。而保堤以障淮者功在坦坡也。維是填積坦坡以來。垂及十載。風濤之所汕刷。平鋪卸去。離堤已四五十丈矣。若用帑填積。既所費不貲。又工程難見。應每年督河兵歲夫。逐漸加工。立爲定製。每歲堤工一丈。填土二分。務使所增之數。適稱所耗之數。則善矣。久而久之。離堤百丈之內。必漸墊而高。因叢植柳蘆茭草之屬。俟其根株交結。茂盛蔓延。則雖狂風動地。雪浪排空。不能越百餘丈之茂林深草而潰堤矣。

    永安河。　清水潭之決。歷楊茂勳羅多王光裕三河臣經營堵塞。十有餘年。前後費帑金五十餘萬。隨築隨圮。終難底績。其故何也。蓋高寶諸湖。西南受泗盱天六諸山溪之水。西北又值高堰大潰。黃淮平注。南北交匯。湧滔天。方以下河爲壑。而清水潭尤屬卑窪。其勢莫御。一難也。屢塞屢決。其勢愈盛。寬至三百餘丈。深至七八丈。旋瀾飛沬。如雷如電。一遇風乍起。怒濤山湧。漕艘商船至此者。皆徘徊而不敢進。雖有椿杙。人力無所施。二難也。卷掃築堤。全藉真正老土。然後工程堅固。可以永久。而決口地方。前後左右數百里內。非一望汪洋。即蘆洲沮洳之區。無從取土。三難也。康熙十五年。尚書冀如錫等勘閱。所司估帑五十七萬。而夫柳仍派之民間。猶未敢必其成功。臣受事後。周行閱視。曰是未可治也。清水潭以高寶諸湖爲上源。諸湖西南所受泗盱天六之水。本等之水也。西北所受高堰東潰黃淮之水。無妄之水也。本等者不可去。但去其無妄者。而上流建瓴之水。其力必大殺。而後決可塞也。於是先堵高堰。凡三十四決口。築堤建壩。令全淮盡出清口。然後專力以圖清水潭。但決口既深闊異常。若徒下埽填土。則隨下隨流。以有限之金錢。委無窮之巨壑。是復蹈前人之轍也。竊思決口不患其寬也。而患其深。然決口雖深。而決之上下五六十丈之外未加深。其法當避深就淺。於決口上下退離五六十丈。爲偃月形。抱決口兩端而築之。計所築之堤。其長必數倍於決口。然較其淺深。必減七八九倍不止。況湖底平坦。則椿杙易施。湖面寬緩。則衝淌無患。因命於決口之上測之。果深不過六七尺也。然工程既大。老土難得。乃移諮漕督。令大江以南迴空漕艘。隨便帶老土若干方。赴工交納。選廉能官司之。計方給價。大抵梁王城之土居半。蓋其土性膠而凝。絕勝他處之土。然去工所六百餘里。非回空莫能運也。於是立標授工。就湖內越築之。中下埽個。內釘排椿。外填坦坡。身宿工次。調度董率。築成西堤一道。長九百二十一丈五尺。東堤一道。長六百零五丈。更挑繞西越河一道。長八百四十丈。凡一百八十有五日而工竣。改清水潭曰永安新河。連夫柳爲費九萬兩有奇。省帑金四十八萬餘兩。至今十餘年。屹然鞏固。運艘民船。永絕漂溺之苦焉。

    南運口。　大江以南。各省漕運。自瓜儀而北。凡四百五十餘里。至清江浦天妃閘。以入黃河。此明臣平江伯陳瑄之所開也。萬曆年間。河臣潘季馴以天妃閘直接黃河。故不免內灌。因移運口於新莊閘。以納清而避黃。後亦以天妃名之。非其故矣。然其口距黃淮交會之處。不過二百丈。黃水仍復內灌。運河墊高。年年挑浚無已。兼以兩河會合。瀠洄激盪。重運出口。牽挽者每艘常七八百人。或至千人。鳴金合噪。窮日之力。出口不過二三十艘。而濁流奔赴。直至高寶城下。河水俱黃。居民至澄汲而餘。於是建閘置壩。申啓閉之條。嚴旨刻石。除重運回空。及貢鮮船隻放行外。即閉壩攔黃。凡官民商艇。俱令盤壩往來。夫閉壩之制。不獨不便於民。且空重往來之時。仍不能必黃流之不入。乃不得已之圖。非不易之策也。蓋因當時太山墩一帶。及七里墩外。皆淼然巨浸。舍新莊閘之外。別無彼善於此之地。地形水勢。實限之以不得不然耳。自黃河倒灌以來。西北自白洋河千家岡一帶。直接泗州。東北自吳城張福口一帶。直至武家墩。卑窪者悉變爲高厚。其清口以內。裴家場帥家莊瀾泥淺周圍數十里。凡墊成平陸之處。臣挑引河四道。淮水仍出清口。是則黃流之灌。在當時誠大爲運河之害。而在今則頗受其利矣。何也。清口兩岸墊高。天然成堤。黃淮不得交漫。一利也。太山墩上下洪濤盡涸。而運河之地形。愈加完固。制閘建壩。可以惟我之所擇。二利也。清口之內。橫亙灘洲。淮盛則湖水滔滔北注。弱則湖水常有所蓄以濟運。而不至於盡泄。即黃漲內乘。亦限於灘洲而不得縱。不久而淮水盛長。即便抵回。三利也。因而譬之。清口。全淮之口也。洪澤湖。其腹也。所挑裴家場帥家莊爛泥淺諸河。則其咽喉。而新莊閘河岸。則其脣吻也。夫以黃河之悍烈。而運口出於脣吻之間。宜其淺露而無庇。徑直而受灌。濟運之清淮。反爲濁黃之所抵而不得入也。於是酌議拜疏。移運口於爛泥淺之上。自新莊閘之西南。挑河一道。至太平壩。又自文華寺永濟河頭起。挑河一道。引而南。經七里閘。復轉而西南。亦接之太平壩。俱達爛泥淺之引河。內則兩渠並行。互爲月河。以舒急溜而備不虞。外則河渠離黃水交匯之處不下四五里。又有裴家場帥家莊二水。乘高迅注。以爲之外捍。而爛泥淺一河分其十之二以濟運。仍挾其十之八以射黃。運艘之出清口。譬若從咽喉而直吐。即伏秋暴漲。黃水不特不能內灌運河。並難抵運口。間遇東北風大作。累日不止。濁流乘之。而風回溜駛。不旬日而停沙一刷無遺矣。是以邇年以來。重運過淮。揚帆直上。如歷坦途。運河永無淤墊之虞。淮民歲省挑浚之苦矣。雖然。旱澇不常。湖水設有時而淺涸。諸引河勢不能暢注而俱出。則寧使裴家場之水斷流。而爛泥淺一道。務須挑浚深寬以佐運。毋或緩此而顧彼。此則意外之虞。亦不得不預爲之籌者也。

    皁河。　明萬曆三十一年。總河李化龍開泇河行運。自夏鎮達於直河口。不由徐昌二洪。避黃河之險者三百里。漕運利之。後直河口塞。改行董口。及董口復淤。遂取道於駱馬湖。由汪洋湖面西北行四十里。始得溝河。又二十餘里。至灣口而接泇。第駱馬湖。本窪田也。因明季黃河漫溢。停積而成湖。夏秋水發。不礙行舟。至冬春水涸。其淺處不流束楚。且水面遼闊。纖纜無所施。每重運入口。即役兵夫數萬。於湖中撈浚。浮送北上。而所撈之渠。不旋踵而汨沒於風浪之中。年年畚鍤。宿邑騷然苦之。況黃河復故。雨潦各有所歸。湖水必致日涸。且撈浚無所施。實漕運咽喉之大虞矣。查宿邑西北四十里皁河集。其地溝渠斷續。有舊淤河形一道。若挑新浚舊。因而通之。可以上接泇河之委。而下達於黃。但啓土於沮洳之地。爲力甚艱。又南患黃河之逼。北虞山左山之水。不有堤防。不可以行運。乃揆測規畫。即取水中之土。以築水中之堤。南起皁河口。北達溫家溝。水深之處。挑水旱工共二千四百丈。兩岸築堤四千八百丈。凡邳宿兩州縣舊河內。一切漫流旁泄決口三十餘處。盡行築塞。又起自溫溝。歷灣。至邳境貓兒窩。計四十里。從無堤岸。每山泉暴漲。即一望滔天。復兩岸築堤二萬七千丈。然兒窩一帶。爲徐兗諸水之所注。納水太盛。則堤必傷。故建減水大壩三座以泄之。至如貓兒窩以上。地亢土堅。則空之而弗堤。又貓兒窩以西。至唐宋山三千餘丈。乃霪霖暴漲之所從出入者。則堤之。自皁河而上者。無不治矣。惟是下口直截黃河。遇伏秋暴漲。不無內灌之虞。於是復加斟酌。相得皁河迤東二十餘里張家莊。其地形卑於皁河口二尺餘。而黃河上下水勢。大抵每裏高低一寸。自皁河至張家莊二十餘里。黃水更低二尺餘。內外水面。高低相準。乃復挑支河一道。自皁河歷龍岡岔路口。達之張家莊出口。前此皁河出口。如丁字形。黃水自西而東。皁河水自北而南。兩溜相抵而不相比。且黃強清弱。故易灌。今張家莊之出口。如人字形。黃水與張家莊之水。俱自西而東。兩溜相比而不相抵。況又以皁河地高之水。下注於二十餘里地卑之出口。其迅流更足以抵黃也。由是上則東省河流。滔滔奔注。常束本等之水於槽中。而泄暴漲之水於壩外。則運口常通。永無淤塞之慮矣。

    張莊運口爲皁河之尾閭。東通駱馬湖甚近。若不閉。則皁河之水與湖水。必半從此入黃。中河之水必弱矣。春初重運難行。閉之。則夏秋水發。又恐內漲傷堤。應將張莊口築塞。於其東建分水閘二座以減之。猶恐異常霪潦。如康熙十九年三十四年之水。湧漫溢。今河臣王新命仿東省坎河口壩之制。堆積亂石爲壩。誠爲深慮。然尚虞宣泄不及。當再建一平水大壩。策方萬全。但湖口一帶。沙土鬆浮。須於宿遷治西馬陵山址土堅處爲之。更自張莊順現行之河。開復河一道。經駱馬湖。東至馬陵山。接中河以行運。置現行之湖。以爲月河泄水之地。則往來船隻。行不經壩。可無掣肘之患。兼以遠黃而備不虞。此亦善後之計。勿以爲過慮而忽之也。

    皁河運道。自灣至吳家溝十餘里。東西堤相去二三百丈。地極卑下。水一出岸。即浩瀚滔天。每東北風起。西堤沖塌殆盡。而西堤內外。皆湖河沮洳。無從取土。修築甚難。又河形灣曲。一里數折。纖挽者苦之。當時因大工屢興。請帑已數百萬。又正值軍興旁午。故力圖節省。但循河形而挑築。以寬束河流故也。今應於冬春之後。壩灣口以上。放水東入駱馬湖。使涸出河底。凡河道灣曲處。皆挑而直之。即以所挑之土。填築岸堤。移西堤引近東堤。俾兩岸相去不過五六十丈。則河形漸束。堤工無風浪之虞。且重運飛挽亦易前矣。

    中河。　百川莫險於黃河。然南北通運以來。浮黃河而達者。凡五百餘里。議者莫不以爲治河即所以治漕。一似乎舍河別無所謂漕也。雖然。水性避高而就下。地爲之。不可逆也。運道避險而就安。人爲之。所慮者。爲之或不當耳。有明一代。治河莫善於泇河之績。然其議倡始於隆慶年間都御史翁大立。而傅希摯繼之。再歷舒應龍劉東星兩河臣。屢興屢阻。迨至萬曆三十一年。河臣李化龍實始通漕。卒避黃河三百里之險。至今賴之。嗣後直河口塞。董口淤。駱馬湖又淺不行。臣因有開皁河之請。而泇河之尾閭復通。然自清口以達張莊運口。河道尚長二百里。重運泝黃而上。僱覓縴夫。艘不下二三十輩。蟻行蚊負。日不過數里。每艘費至四五十金。遲者或至兩月有奇。方能進口。而漂失沉溺。往往不免。風濤激駛。固非人力所能勝也。康熙二十五年題覆詞臣張鴻烈　　聖心愛民已極案內。加筑北岸遙堤。後復加籌酌。若於遙縷二堤之內。再挑中河一道。上接張莊運口。並駱馬湖之清水。下歷桃清山安入平旺河以達於海。而於清口對岸清河縣西仲家莊。建大石閘一座。既可以泄山左諸山之水。而運道從此通行。避黃河之險溜。行有纖之穩途。大利也。乃決計題請。奉　　命興工。至二十七年正月而工竣。連年重運。一出清口。即截黃而北。由仲家閘。進中河以入皁河。風濤無阻。纖拽有路。又避黃河之險二百里。抵通之期。較歷年先一月不止。回空船隻。亦無守凍之虞。在　國家歲免漂失漕米之患。在各運大則無沉溺之危。小則省縴夫之費。自吳開邗溝。隋開御河。歷唐宋元明。漕東南以濟西北者。無不仰藉黃河以爲灌輸。欲去其害。又欲收其利。故治河愈難。至康熙二十七年。而運道之歷黃河者僅七里矣。或議於中河北岸。宿桃境內。建減水壩數座以泄漲者。臣曰不可。中河之水。但患其弱而不患其強。若北岸遙堤減壩一建。則清水弱而黃必有內灌之憂。河身立淤矣。今當大工屢興之後。錢糧未敷。未敢輕議。若工帑稍充。再將遙堤加修高厚。更於中河之北。挑重河一道。即以挑河之土。築成重堤。於西寧錫成兩橋之間。建閘一座。既以分泄東省之異漲。又以灌溉宿桃清等七州縣之田畝。即遇黃淮並漲。亦可分泄入中河。以並出平旺歸海。真永賴之策。而臣初議挑河之舉。原議如是。故有中河之名也。又運艘自清口入仲家莊閘。雖曰截流而北。然逆流而西者居多。若於清河治東陶家莊。再建一閘。重運則由陶莊而入。回空則由仲莊而出。則俱順流矣。且兩閘並建。用備不虞。尤爲萬全。統志之以俟來者。或曰潘季馴專築堤以束水。然獨宿遷北岸不築堤。今既欲修遙堤、又築重壩。不亦異乎。曰束水歸槽。乃季馴終身治河之要旨。實亦萬世不易之至言也。然其言曰。宿遷北岸。有馬陵山及倉基侍邱等湖之限。此皆天然遙堤。故獨空之而勿堤。若今日之地形水勢。則大不然。黃河之底。與黃河之岸。較之明萬曆時。既高數丈。而倉基侍邱等湖。又皆淤爲平陸。無尺寸瀦水之地。河水一或出槽漫岸。不有堤防。必建瓴而四決。故臣獨以修遙堤而築重堤爲必不可緩也。

    治河餘論

    靳輔

    黃淮全勢。　川之善潰莫如黃。蟻穴之漏。不終日而滔天。故防河最難。然有決而害小。有決而害大。沿河兩岸數千裏。無在不當防。尤必審其害之孰大孰小。而經施焉。決之害。北岸爲大。何也。南亢而北下也。且開封南岸。從汴河可以達淮歸徐邳而下。其地山陵。其堤歸仁。其湖靈芝孟山洪澤。其去無路。久之而亦必復其故。又與運道無系也。然同一北岸。而其害又有大小之不同。若上自閿鄉下迄滎澤六百里。大山抵多而土堅。不甚潰決。不具論。至安東以下。雖北岸。然與海近。不遠漫。徐邳北岸即潰決。而岡阜四合。盤紆東下。貫皁河入駱馬而並歸中河。曹單潰決。或由魚臺上下以入運。或匯荊山口彭家河以入運。皆無奪河之患。若宿桃清河北岸。一有潰決。則運道首阻。而自海以南。馬陵迤左。周圍千里。渺然巨浸矣。開封北岸。一有潰決。則延津長垣東明曹州。三直省附近各邑胥溺。近則注張秋。由鹽河而入海。遠則直趨東昌德州而赴溟渤。而濟寧上下無運道矣。且開封之境。地皆浮沙。河流汛駛。一經潰決。如奔馬掣電。瞬息數百丈。工程必大。而下埽更難。故前代河決之患。此地常十居八九。自明臣劉大夏築太行堤。西起黑羊山。東至曹州以及豐沛。高厚堅固。北岸恃以無恐。歲久不修。風雨之零。車馬之蹂躪。殘缺過半。臣任事十年。屬以江南大工屢興。未遑及也。宿桃清河境內。無山岡阻滯。其河流之迅駛亦如之。故其害之大亦等。國初封邱荊隆口大王廟之決。前河臣楊方興塞之。工六七年而始竣。費帑者八十萬。近則宿遷楊家莊之塞。亦三十二萬。若蕭家渡一工。止旁決非頂衝。然猶費帑十萬兩有奇。而徐家灣因在南岸。費僅三萬。徐州花山之役。則以馬陵山之阻。駱馬湖之匯。費一萬餘而已。故曰決之害北岸爲大。而北岸之害。莫大於開封及宿桃清一帶。而曹單次之。徐邳又次之。若安東以下。非所憂也。然此則就黃言黃。未嘗統兩河南北之大勢而言也。夫黃自滎澤以至雲梯關海口。兩岸堤工三千二百里。潰決之害。人人知之。淮自桐柏而至泗盱境八百里。自清口至海二百餘里。上下千一百里。所堤防者止一高堰。而堰之固不固。未有能知其利與害者。知之者曰。淮地最下。平水者。謂淮城睥睨。與湖面等。堰不固。則淮其沼。而高寶七邑其魚也。此知其一而未知其二者也。又有知之者曰。堰不固。則淮水東注。黃且躡淮之後。而清口必淤。黃失長淮之援。無以刷沙。而海口亦必淤也。此知其二而未知其全者也。夫河決於上者。必淤於下。而淤於下者又必決於上。此一定之理。下口俱淤。勢必以漸而決於上。從此而桃宿潰。徐邳潰。單曹開封潰。奔騰四溢。東省諸山泉。亦阻塞而不得暢。泛溢之勢。更挾黃水而愈漲。而運道民生。不可復問矣。故高堰一堤。全淮系之。全黃亦系之。非特淮揚二郡與運口之害已也。此兩河南北之大勢也。然則如之何而可。曰。北固開封之障。增卑培薄。中慎宿桃清之守。築中河兩岸。南謹高堰之守歲。填坦坡以保之。苟大者無虞。則其它堤岸但遵四防二守之制。即有潰決。亦隨決隨塞。可跂足而治之矣。

    黃淮交濟。　黃淮二瀆。敵也。然黃強之時多。淮強之時少。強則易潰。而河不兩行。可減而不可分。弱則易奪。而自泗盱以東。淮無他河之會。惟即以黃濟淮。使強者不獨強。則二瀆交得其平。而會同之勢成。此減水各閘壩之最爲得也。黃河莫窄于徐州。其至寬者。莫能過百丈。一遇秋伏大漲。奔騰激盪。必有衝突他潰之憂。淮水北出清口。每患爲黃河之所抵。淮少弱。即不免乘虛而內灌。康熙二十三年冬。　　皇上南巡閱工。親臨清河運口。蒙　　上諭。今年黃水倒灌運口。須酌一至妥之策。俾永遠無虞。欽遵之下。再三規畫。思善後利運之圖。惟有殺黃以濟淮。而殺黃濟淮之策無如閘壩。善建置閘壩之地。又無如徐州。上下善。乃經營相度。於黃河南岸。碭山毛城鋪。徐州王家山十八里屯。睢寧山龍虎山等處。爲減水閘壩共九座。其因山根岡址。鑿爲天然閘者。居其七。既以殺黃。且使所過水。各隨地勢。由睢溪口靈芝孟山等湖以入洪澤而助淮。如遇淮漲而黃消。則淮自足以敵黃。而閘壩亦無可過之水。如遇淮消而黃漲。則九閘壩所過之水分流而並至。即借黃助淮以御黃。而淮之消者亦漲。儻更遇黃淮俱漲。則彼此之勢等。有中河以泄黃。周橋六壩以泄淮。亦不至偏強爲害矣。夫減水莫善於閘壩。但建於運河則易。建於黃河則難。何也。黃河兩岸。俱系浮沙。其基既不固。加以水勢之排蕩。溜頭之緊駛。率不越歲而頹圮。今因天然之岡址。鑿天然之閘座。雖驚濤動地。終不能迸山根而敗之。真千載之利也。雖然。黃善淤。自古記之。引黃入湖。數年後。洪澤湖且淤而爲平陸。奈何。曰不然。夫黃流急則挾沙而行。緩則停遏。閘壩之水。其流必緩、又越數百里。歷諸湖而入。安能淤洪澤爲平陸。大與宿桃清三邑南岸潰決逼近而能墊湖者不可同日語也。不惟是也。靈芝諸湖等處。地最卑窪。誠使黃水數年一過。流清而停濁。久之亦當如宿遷之侍邱倉基。安東之碩項等湖。沮洳悉變爲沃壤。其利又不特殺黃助淮而已也。夫猶是黃也。閘壩未建之先。清口河流。黃常強而淮弱。自建有閘壩。即遇異漲。而上下六百里。遞互灌輸。迴環平準。一似黃不得淮。即上無以泄其怒。而下無以作其勢。淮不得黃。則孤獨無援。而勢不敵。二瀆相須。齊驅而東騖。化仇敵而爲好合。是直以黃淮爲秦晉。而以各閘壩爲蹇修也。

    或曰各閘壩之水數十年後誠不難淤靈芝諸湖爲沃壤更數十年後將復誰淤耶且諸河淤則助淮之水路絕淮又將誰助耶曰不然各閘壩雖建必異漲方過水黃雖強非異漲亦不能灌淮誠異漲耶各閘壩減水入湖黃之強即淮之強矣夫黃已復故更數十年後黃底愈深水由地中行各閘壩尚安有可減之水不惟是也黃底愈深而洪澤湖底不加深則黃與淮高卑懸絕淮雖弱而建瓴之勢自足以敵黃又奚求助之有或又曰歸仁一堤專以遏睢黃之水使不得入洪澤而潰高堰也今反引黃以入湖則不如弗堤曰明代以泗洲祖陵之故歸仁一堤修防最要使黃消則遏睢入黃以刷沙黃漲則以防不測今黃身日高歸仁堤頂卑於河岸五尺即使黃消數尺亦不能遏睢入黃設一遇黃漲則建瓴而入湖在此堤不過一門限沙耳安能御哉況近者湖爲黃淤容水甚淺力不足以注清口而敵黃故即以黃敵黃是即兵家所云因糧於敵者是也然將來河流順軌則河底必日深不過數十年此數壩者亦終歸於不用然則今日之黃淮交濟者亦惟其時而已何可泥也

    南岸遙堤。　中州黃河。兩岸築堤。多者至四五重。江南境內宿遷以下。北岸則縷堤之內。復築遙堤。南岸則否。以南亢北下。南有湖淮之限。不致奪河。而北易奪故耳。然自徐州南岸。歷靈睢宿桃。至清口裴家場。約五百里。除諸湖淮水外。別無分流之河。睢河雖通流。窄隘不能多受。碭徐邳睢一帶閘壩所減之水。率漫灘四溢。民田悉被渰沒。夫前此大興經理之日。正值河道壞極之時。惟奪河阻運是懼。故堤防北岸。不遺餘力。而南岸未遑及之。今兩河復故。五六年無潰決之苦。則綢繆善後。更當爲大害去而大利興之圖。南岸遙堤一工。其利有四。黃患不測。作重門之障。一也。束散漫之水。匯湖入黃。沮洳涸而爲沃壤。二也。引黃入淤。歲久加高。即岸成堤。不煩再築。三也。挑土築堤。即開成小河一道。伏秋保險。運料便易。四也。統計此堤。約長八九萬丈。自房村至山。有子縷二堤。今應將子堤爲縷堤。而以縷堤爲遙堤。自山至宿遷便民閘。舊有遙越堤。皆須量爲加修。至吳城亦有見在之堤。不煩另築。然此堤所束者。徐州以下之水。而蕭碭以上。隔于山岡。尚未有所束者也。再於毛城鋪起。築堤一道。至王家山止。以束徐州以西碭山以東並十八里屯二閘之水。使悉由鹽河歸睢溪口入靈芝等湖。歷歸仁堤以匯於洪澤湖。則自碭山以及清河縣境七百里。別無淫潦之虞矣。

    北岸水利。　淮境黃河之北二百里。爲河。即周禮職方氏所志青州其澤沂也。沂源於蒙陰。源於臨朐沂山。並南流。沂經馬陵山。西入運。經馬陵山。東至郯城。貫山而西。世傳大禹所鑿。由海州漣河入海。其所經行地。較沂爲長。而其流則較微焉。自入淮境。迫於山。折而左。大抵與黃河南北並駕而東以望洋者也。約計二河相夾之地。周可千里。凡宿桃清山安海贛各邑民田皆在其中。向受黃之患。一望汪洋。今黃已歸故。尚苦東省諸山水。及不時霪潦無歸。而其中舊有之河湖渠蕩。久淤於黃。故旱則又無通川瀦水之灌溉。每年正賦猶苦無出焉。臣於中河之北。已擬有重河重堤之議。若重河已成。於北堤每二十里建涵洞一座。即於洞口開通河一道。自南而北。通之於。東西三百里。計置洞十五座。開通河十五道。其河狹淺之處。再闢而浚之。俾其縱橫貫注。宣泄有路。此工一成。澇則大小相承。河洞互引。民田無渰漫之憂。旱則溝洫可蓄。車戽得施。不過數年。此周圍千里沮洳之地。當一變而盡爲水田稻之鄉。其饒且與江浙之蘇松嘉湖等郡埒矣。

    蕭碭南河。　睢靈迤西之境。土地矌衍。無通行大河。睢溪亦微。雖有靈芝孟山等澤。爲衆水之匯。然皆漫渙滲潰而入。故民田率成沮洳。歸郡等處商賈至淮者。又苦水道之阻塞。商與民交病焉。按碭蕭南境。有故決河一道。今雖淤漫。而舊可尋。若疏其淺。浚其塞。開成大河。由碭山東南出符離橋。直達靈芝等湖。至歸仁堤。酌地形高下。或南由泗境入洪澤。或北由桃境入洪澤。或歷歸仁堤之便民閘入遙堤內。從白洋河南出裴家場。其間有無舊堤。或加修。或創築。即以挑河之土築之。此河一成。則歸郡一帶。行潦各有所歸。而民田盡出於久淤之地。其利十倍。且商旅通行。市集亦日興。不過數年。變塗泥而爲樂國。無難也。雖於河道無系。而於以通商惠民。其利顧不大哉。

    邳州水患。　邳州。古下邳也。地形最卑。南瀕黃河。時受水患。西北金鄉魚臺十數邑之水。匯入微山湖。湖不能容。則又南溢而入邳。自明迄今。稱澤國者二百年矣。然地形雖卑。但使外無溢入之水。內有流通之河。則澤不能鍾。而久淤之土。其桑麻稻之利。必有反勝於高鄉者。今黃河北岸。自鎮口閘東至於皁河口。又自北而西抵於唐宋山。皆已築堤。然自大谷山以迨鎮口各閘壩減泄之水。及微山湖溢出之流。並徐州豐沛之行潦。南北交注。水患如故。計貓兒窩迤西。彭家河至荊山口約長一百三十里。頗通舟楫。但稍淺窄。冬春常涸。又近荊山口有伏石一帶。約長二三百丈。尤淺狹。今可開鑿寬數丈。深四五尺。令冬春亦可通流。其外河道。一律加浚。兩岸無山之處。即以所挑之土堤之。再加修兒窩以上運河西堤。高之厚之。則歷年久淹之地。必盡涸之爲樹藝之區矣。然運河受濟兗之委。西受彭河之流。而沂州郯城諸山泉。半赴駱馬湖。又半散漫趨徐塘口入運。夫以一運河。而納三面之水。伏秋異漲。勢不至於普溢而潰決不止也。其徐塘口必須開河一道。以納沂郯之餘波。使循運河而東。南至駱馬湖口入中河。於以保運而泄渰。其功亦不少也。

    駱馬湖口。　自中河達皁河一帶運道。除修堤建閘壩及重河重堤之外。遂無復遺慮乎。曰有。內河之水。雖高於外河。然河水之消長無常。今使清黃並漲。清自足以敵黃。設黃漲而清消。則駱馬湖口。尚可爲慮。何也。中皁二河。經行上下二百數十里。雖皆近黃。然猶外黃而內地。外堤雖兩面皆水。然清水有直湍而無橫突。獨湖口則外黃而內湖。以一線之堤。而當兩面橫突之水。勢必不支。先事而圖善後之策。惟有築逼水壩之法。計自河口而東。至宿治十餘里。乃馬陵山址也。凡黃河之溜大抵一折二三百丈。今於湖口之西築一逼水壩。使回其溜而南向。南向而不得逞。必怒極而復北。則已五六百丈矣。再於湖口之東三百丈。又築一堤。以使之再南而北。其下復如之。計河屢折之所向。且及於邑城。而馬陵山址。皆岡土砂石。黃水雖悍。亦不能齧山址而崩陷之。保固湖口之法。無有善於此者也。

    下河形勢。　淮以南。揚以北。周圍千百里。澤國也。運河貫其中。東西二堤夾之。西堤以西爲上河。澤之所鍾。舊有泛洸白馬甓社邵伯等十七湖。東堤以東爲下河。澤之所鍾。舊有射陽廣洋喜雀淥洋淤溪等三十六湖。上河西南。接滁泗天長諸山。危岡斷隴。起伏相續。地形爲高。水之所從發也。下河東北。與海爲。地形爲卑。水之所泄也。兩河均受水患。而下河尤烈。何也。上河西南受滁泗天長諸山溪之水。東注之下河。下河受之。下河西受上河所注滔滔無窮之水。東注之海。而海不受。非不受也。海岸高而朝宗之路塞。故昔人譬之釜底也。然查下河以東。山陽則有廟灣。鹽城則有天妃石●。興化則有丁溪白駒。寶應則有朦朧喻口。其它鹽場村鎮。小渠不可悉記。皆所以通湖水之出海者也。沿海一帶。長堤起於廟灣。蜿蜓三百餘里。曰范公堤。宋臣范仲淹所築。以障海潮之入湖者也。沿範堤之旁。南北有河一道。曰串場河。淮南諸商。藉以運引鹽之往來也。運河東堤中八十里曰平津。明初設立三十三淺。淺有淺夫。使之不時撈浚。運鹽之堤曰東河塘。明初分爲十塘。塘有塘夫。使之隨時修築。統計下河之地。不下三十萬頃。爲田者十之四。爲湖者十之六。當時堤堅固。疏浚得宜。故水旱皆無慮也。

    歲修永計。　昔人四防二守之制。皆以保堤也。然使歲修無法。則塌圮相尋。與無防無守同。今營兵之設。僅足以巡查堤防。及運料下椿卷埽栽柳之用。至於歲修加築。其勢有不能者何也。汛遠而堤長也。計自碭山以下。黃運兩岸。及歸仁高堰至海口一帶。縷遙月格等堤。統共四十五萬四千丈。而河兵僅七千二百名。計丈分修。每兵當歲修六十六丈有奇。堤高一丈。頂寬倍之。增卑培薄。各堅土五寸。須下土七寸。以土方計之。每丈須土二方一分。是每兵常役之外。又當歲挑築下土一百四十五方二分也。豈能也哉。臣前以河兵不足供歲修。擬令每兵許其召募丁四名。或其子弟家屬。每丁給以堤內空地。俾耕種其中以自食。而課其歲修。已經題請。未及奉行。然臣深思河道善後之圖。惟有歲修以保堤。而丁一議。實與河兵之設。表裏爲用者也。易伕役而設營兵。無召募往來之淹滯。無逃亡之慮。無僱倩老弱之弊。若丁之設。則其利有八。堤工高厚。永無潰決。其利一。授田力役。貧民有歸。其利二。堤近民居。風雨可守。其利三。聚樂業。兵無逃竄。其利四。猝有河患。不煩召募。其利五。室廬相望。寇盜無警。其利六。深耕易耨。狐兔絕。其利七。刈獲所餘。秸充盈。其利八也。

    或難之曰。每兵一名。丁四名。驟增丁二萬八千八百名。河岸安得如許閒田。若查隱估。則良民擾。若給額田。則正賦虧。何可行也。曰不然。黃河兩岸。二千數百里。自十六年以前。非一望汪洋。即沮洳葦莽。此身所目者也。今兩河復故。淤灘盡出。置之不問。則棄地。若聽民私種。亦無益於國。將計畝起科。而灘岸之田。其糧甚微。不過數釐至二分。極矣。增丁二萬八千八百名。每丁授田十五畝。應田四千三百餘頃。所納正賦從重科輸。不過八九千金耳。今歲即減八九千金正賦之額田。而歲得二萬八千八百名丁夫之用。以保四十五萬四千丈之堤。歲加高厚。永無意外之虞。運道常通。民無害。其爲利孰多而孰少。而況賦未必畝二分。所授不必盡額田也。難之者曰。河臣怨府也。督撫爲　朝廷養民。而河臣勞之。督撫爲　朝廷理財。而河臣糜之。故從來河臣得謗最多。得禍最易也。今既設河兵。又設丁。分田授宇。在河岸三千數百里之境。其中隱佔必多。一經畫地。怨讟滋作。且兵民並居。勢必生釁。將來挑土修堤。圍場植柳。哄訐告從而起。在督撫必左民而右兵。嫌猜內積。挑構外作。小則河屬諸員受其禍。大則彼此交參。而河員不得一日安其位。夫爲河堤圖萬全。而先置其身於不自全之地。何如循常守故。用帑歲修之無譽而無毀耶。臣應之曰不然。河臣與督撫。皆　　天子大臣也。河臣司水土以保運安民。督撫諸臣司政教以養民理財。職雖不同。同於爲國也。夫今百姓之得以耕種貢賦降邱宅土者何也。皆以兩河歸故。堤岸堅固。而無潰決也。五代漢臣王章有言。無毛錐。則財賦安從而出。督撫即爲國養民理財。自當返念民之何以得養。而財之何以得理。必不爲一二奸民喋喋。而市恩邀譽。上失體國之忠。下失寅恭之義也。今使堤岸不固。潰決一生。則千里滔天。室廬爲魚鱉之居。膏腴皆荇藻之產。彼正賦之額田。且不能保而有之。尚得隱佔夫非所固有也哉。且丁之法一行。亦必會同督撫。檄行地方有司。公同經理。立石分界。而後撥給。非冒昧爲之也。如果有民田近堤者。亦可以空處閒田。互相換易。其家屬有願爲丁者。即除其額田應納之糧。亦無不可也。夫　朝廷設歲修之河帑。非不知循常守故爲無譽無毀之良圖。但汛遠堤長。將來河患久弭。人情怠玩。既忘當日之艱危。司河者。或意在惜帑。狃於補苴旦夕之計。設或變生慮外。即有費數百萬之金錢。竭數年之民力。尚恐不能奏功也。其如運道民生何。夫河道重任也。必圖其大而毋惜其小。必計其遠而毋籌其近。必忘私體國。而毋沽名市恩。以便其私圖。否則碌碌者皆足以任之。夫豈　　聖天子疇諮而命之旨哉。

    閘壩涵洞。　閘之底。深於岸。其寬不過二丈四尺至三丈而止。壩之寬。爲丈者可以百。而其底則與岸平。若洞之徑。僅三尺而已。其減水之用。大小不同。而其爲減則一也。夫束水莫如堤。然堤有常。水之消長無常也。故堤以束之。又爲閘壩涵洞以減之。而後堤可保也。今使上流河身。其廣數里。而下流河身。或爲山岡郡邑所逼限。其廣也僅得其半。更或僅得其十之一二。勢必滂薄奔駛。怒極而思逞。加以伏秋暴漲。非時霪雨。其不至於敗壞城郭。漂盪室廬。溺人民而渰田畝者幾希矣。今於黃河兩岸。及運河上下高堰一帶。凡遇河道險隘。及水勢激盪之處。相度地形。建置閘壩涵洞。共若干座。其詳分載各考下。務令隨地分泄。上既有以殺之於未溢之先。下復有以消之於將溢之際。故自建閘壩以來。各堤得以保固而無沖決也。乃不知河道者。與懷怨而尋釁者。嘖有煩言。夫閘壩高卑。各有規畫。原以泄異漲。非所以泄平槽之水。且以堤御河。以閘壩保堤。誠使河不他潰。則河底日深。河底日深。則河水亦日低。行且置閘壩於不用矣。即黃河土松而水悍。不無損傷修葺之費。然較之堤工漲潰。普面漫溢。敗壞城郭。漂盪室廬。溺人民而渰田畝。塞決挑淤。經年累月。爲費不貲。其利害之大小何如乎。不惟是也。耕種之區。資減水而得灌溉。窪下之地。借減黃而得以淤高。久之而磽瘠沮洳。且悉變而爲沃壤。一事而數利興。故既有堤堰。必不可無閘壩涵洞也。

    涵洞之用有三。一減水。二淤窪。三溉田。固矣。然神而明之。更以之擋水。以之衛閘。其用微妙。非久行河者不知也。夫閘壩所過之水。大抵伏秋異漲。澎湃之勢。既足以撼閘之基。傾跌之力。又足以陷閘之底。而我以涵洞之水透入閘後。使之旋瀾湧波。以護其基而承其底。則閘反若有所憑以固。而澎湃之勢平。傾跌之力衰矣。其於壩也亦然。顧置洞必於堤內。地面相等。前所建涵洞。正值河身墊高之時。故所置皆高。今河底日深。前所建涵洞。非夏秋發水之時。不復過水。必須因河底之高下而高之下之。方得涵洞之用焉。

    卷九十九工政五河防四

    治淮黃通海口疏康熙十三年

    江蘇布政使慕天顏

    竊惟　國家今日之重計。孰有重於黃運河工哉。民生今日之災困。熟有困於淮揚百姓哉。乃建議治河者。人人能言之。而莫能收其全效。良由急於近功。而緩於久計。故決堤旋塞旋開。河流變遷無定。其病止在黃淮之不交。海口之難泄耳。我　國家歲挽漕糧四百萬石。以淮揚運道爲咽喉。淮南億萬生靈。以河漕堤堰爲屏障。惟賴全淮之水。與黃河交會。刷黃沙以東歸於海。則黃運兩利。自無昏墊之虞。淮瀆導自桐柏。千溪萬壑。匯爲洪澤湖。注出清口。其水會黃入海者十之八。引資漕渠者十之二。惟清口無病。則湖水直瀉而北。其勢全盛。足以敵黃之強。而黃沙不致倒灌運道。惟海口無病。則黃水疾趨而東。其勢迅急。自無淤墊之阻。而奔流不致橫潰四決。此以清刷黃。用水治水。而亦順水之性。千古不易之法也。其間用功。昔人幾費經畫。自徐邳以下。既築縷堤遙堤。束黃以障其狂。又建減水四壩。分黃以殺其怒。宿桃之間。歸仁堤一工。極其堅厚。惟恐黃水之溢。稍入洪澤湖。則氾濫東流。而淮南州縣民人。必受其害。臣考河防一覽。故明河臣潘季馴言之鑿鑿也。又有高家堰捍衛洪澤。蔽於淮城之南。迄西則連高良翟家壩。中設周橋閘。其地比高堰稍亢。故壩閘亦比高堰稍低。夏秋淮水盛發。洪濤衝斥。高堰必危。高堰危而淮地陸沉矣。故不使翟壩增高。正欲從壩滾水。出泛光白馬高寶諸湖。不惟鳳泗之漲潦可消。抑且高堰之築工永固。及至水平壩面。閉閘不流。高寶增堤亦無傷害也。往昔之防河。如此周密。是以千百年水患偶逢。旋可亟圖修治。今累年以來。黃運堤工。處處告決。淮揚屬邑。歲歲告災。止因康熙元年間。南河工部分司吳煒。擅開周橋。奸商利通私販。往往盜決翟壩諸處。以致淮水湍下。晝夜不息。高寶諸湖。盡已盈滿。及桃花水漲。湖不能容。浪擊風摧。漕堤大壞。清水潭之決。所從來矣。湖水既東。黃躡其後。濁流西泝。清口遂堙。清水漸微。黃力愈悍。灌入天妃閘。沙隨水漫。而運道淺塞矣。黃淮相背。淤沙罔滌。雲梯關入海之路。坐此淺狹。日墊日高。水行地上。勢緩則沙停。沙停則河飽。下流哽咽。而上流四潰。必然之勢也。於是桃源煙燉。最先決矣。安東茆良口。宿遷磨兒莊。繼決矣。築工未竣。而二鋪邢家口複決矣。七里溝方合龍門。而新莊口又決矣。他如王家營羅家口等處。在在衝溢。正河自草灣以下。安東雲梯關白沙一帶。亙三四百里。中泓僅流一線。向之測深十餘丈者。今止深數尺。開廣十餘里者。今不滿數丈矣。向之設有五險工入套水者。今且一望沙灘。不知爲河爲岸矣。以數萬裏發源之黃河。竟無出海之河身。求其不怒決。固不可得。決而慾望築塞之堅。惡可得哉。臣所謂受患之本源。止在黃淮之不交。海口之難泄者如此。伏思八九年來。黃潰而北。則邳宿桃清安海諸州縣民胥沉溺。淮溢而東。則高寶興鹽山陽江都泰州田沉水底。幸我　　皇上蠲賑屢頒。殘黎苟活。然淮黃未得安瀾。漕運民生。何時復舊。總河臣躬宿河干。日夕經理。風濤雨雪。倍歷艱辛。而次第修築。以幾成效。惟是新工可以告成。舊堤難保無恙。臣自念奉職無狀。上致天災。禍此一方。仰　　聖天子宵旰焦勤。涓埃莫報。亦嘗搜討治河故實。今臣入　　覲。經過淮揚。目睹情形最真且確。合之古法。詢之土人。節節訪求。若同符契。臣至清水潭。見新筑西堤。棄深就淺。灣入湖心。雖圍繞丈尺。較長於直工。而淺處下埽。百不失一。將來閉口。可不當其洶湧。其費反省。東堤亦可避潭。測淺施工。此計深爲得宜。臣隨與南河部司臣勒德禮王自修面相商確。據云西堤計日克成。再建高寶分水各閘。就斯工而論。頗稱盡善。但周橋翟壩。一日未閉。則洪澤湖春濤滔天浴日而來。新工雖堅。而舊堤危岌。斷斷如也。則是堵清水潭。必先修周橋翟壩。欲閉周橋翟壩。必先疏清口。若清口不暢。全淮難蓄於湖。必又危高堰而扼運戕民也。

    有謂泗州之民田。不利於閉周橋築翟壩者。此奸民黠商之說也。豈知有壩閘而後清口通。清口通而後入海順。昔之治河諸臣。辯論之詳且切乎。試問康熙元年以前。閘壩未壞之時。泗民何嘗被渰沒之患。閘壩之利泗而不害泗也明甚。又有謂高堰重加堅厚。翟壩始可興修。湖水北指攻沙。清口可不疏而自達。臣又親至清口。乘小舟探測。口闊雖有數十丈。而底淺流弱。即溝深之處。亦僅丈許。目見湖面高於黃河。湖水不能射出。實因淤積板沙。攔截難通。不得不加淘浚。且翟壩之壞。缺口甚多。水頭東向。經今十年。若非清口暢泄。湖腹漲溜。工難施築。是口一疏。又事半而功倍。然淮性素弱於黃。必使全力入河。方得滌沙歸海。臣查運河建天妃閘。所以拒黃迎淮也。閘之上。原設有壩。漕艘出入則開之。運過則築壩不啓。五六月間。黃水不得闌入。關係甚重。今未聞有閉壩之時矣。議疏清口。莫若乘春運過淮之後。築閉此壩。使全淮合併入海。又何憂水漫沙凝哉。況此壩一封。漕渠之淺處立見。更可大興挑浚。一律深通。俟清口大暢。回空漕船臨淮之日。即可啓壩。嗣後每歲五六七月。照舊封閉。着爲定例。運漕貢解船隻。往還無礙。而伏秋可以永防。若客船當閉壩之時。提貨過清江浦。亦屬往例。非臣臆說。河防成書。疏議可稽。臣愚以爲閉壩而疏清口。平修翟壩。實治淮之上策。治淮即以治黃。治漕兼盡其要矣。然而猶未也。黃淮既交。必使海口絕無壅滯。而後全河有利無害。今海口萬頃黃沙。極目無際。涓流灣曲。遽難攻洗。且邢口二鋪諸決。以及王家營羅家口泛溢之處。未議興修。安東清河。田廬漂盪。尚無涸土。惟新莊口現在併力修築。將次成功。但各口未塞。全河散漫。終難合一。臣又遍勘諸決。惟邢家口倒堤最長。爲工艱鉅。近幸於邢口之上。河沁淤沙。忽開一道。轉達安東。而邢口二鋪之水。淤出沙影。正可及時施工。爲今之計。應從海口溯雲梯關而上。逐節審視而疏治之。其沙回水迂之處。則直穿沙腹。挑闊數丈。務期深浚。俾水到徑遂。速瀉兩邊。洗刷不難寬廣。其水淤沙淺之處。宜仿古法。用混江龍。鐵掃帚。乘風鼓浪。攪起油沙。隨流而去。亦不難深通。至於各決口。通盤估計。應時修築。當爲一勞永逸之圖。斯可全功底績。或謂海口廣闊。凡二三十里。狹者亦十餘里。從來無浚海之法。盍止用水攻之爲愈。不知古之決與淤。不盡如今之甚。用古法而莫識變通。又膠柱刻舟矣。臣未嘗不用水攻也。要亦引之使攻。其攻得力耳。決口既多。衆流未合。遇紆則逆。難免衝。即七里溝已閉。旋決新莊口。其明驗也。或創議河道遷徙靡常。縱其所之。別鑿一道出海。殊不知新鑿之人工。斷不能如天造正河之寬廣。今正河尚可淤。能保新鑿不旋淤乎。即邢家口已決而自淤。又一明驗也。或又議多闢支河。分黃下海。可免再決。更不知河患其不合也。古之所謂分黃者。設減水壩。防伏秋太漫。滾水以節之。而平壩則威減矣。原不欲使平時固有之河源強分爲半也。然則疏築二事。機有當乘。工難偏廢。若先疏後築。水散不歸。若先筑後疏。水無去路。惟閉塞各口。似宜從下流緩處先合。倘上流先閉。水又盛下。而下口仍多費力。滄桑頃刻改觀。盡人事以配天工。呼吸難待。伏望　　皇上假河臣以便宜之權。庶收功更易。臣愚以爲開海口而築諸決同時並興。實治河之上策。治河即以利漕利民。兼盡其要矣。臣所謂歸水之故道。惟任淮黃之交會。海口之通泄者如此。

    議覆緩挑引河疏雍正四年

    河南副總河稽曾筠

    本月臣謹具折恭進黃沁安瀾圖。本月臣齎折家人回。奉　　旨令於所指之處。或應開挑引河一道。若別處有形勢類此者。俱應相機開河。欽此。臣當即率領河員。乘船相度。伏查黃河形勢。東西暢流則勢順而安恬。南北斜衝則勢橫而激盪。今河身上自廣武山而下。引河深通。尚能束行於兩岸之中。而祥符以下。河勢多曲。每遇掃灣轉溜。即成南北斜衝。兩岸險工。均坐此病。如南岸考城之司家道口等處。北岸儀封之三家莊。其最著者也。細閱河身。自儀封北岸之趙家寨迤西。灣環起勢。直走正南。至考城之縷水堤迤北。環向正東。掃逼勾家寨淘作兜灣。每至水長之時。下行不暢。則橫流注。汕成支河。分道南侵。此考城司家道口一帶受病之源也。又自勾家寨斜趨西北。折行東北。經豫省之三家莊。東省之芝麻莊等處。繞道而南。至王家樓迤下。方斜流東注。此北岸兩省險工受病之源也。今若將南北兩灣從中挑斷。引水直流。則改南北之形。而成東西之勢。兩岸工程誠有裨益。但從來開挑引河。必須河頭有吸川之形。河尾有建瓴之勢。方可期其必成。至於上下接挑。尤必上段之河尾與下段之河頭吐納相應。呼吸相通。方能一氣貫注。今查儀考兩邑之河灘。皆系平沙漫衍。並無西高東下之勢。而兩層首尾亦不能直接順通。且河頭接溜之處。去北岸較遠。而離南堤較近。恐北岸之險雖去。而南岸之險復增。似難必其萬全。臣兩年以來。因儀考堤工告險。往來救護。舟楫頻經。再三相度。緣未獲因勢利導之機宜。未敢冒昧陳請。今惟有督率各員。加緊保守。以防明歲汛水。倘河形遷改。機遇可乘。即當隨時具奏開挑。斷不敢因循貽誤也。至於此外工程。則有祥符縣南岸之陳家寨。蘭陽縣南岸之四水口。險工似應疏浚。而形勢亦未敢輕議。伏念我　　皇上神功聖德。宵旰河防。費百萬之帑金。垂兩河之永利。而臣謬膺河務。所晝夜縈心者。惟期事出萬全。功在必成。固不敢因工大而畏難。亦不敢因急功而輕舉。是以逐細查勘。再三斟酌。茲河身甫漸刷深。若改挑引河。舊時深處變爲淤淺。新挖河漕未必驟深。臣愚以爲不如盡力保守兩岸堤工。詳看全河形勢。倘有動移。即當因利乘便。估計開挑。以慰　　聖懷。

    請開青龍岡引河疏雍正五年

    河南副總河稽曾筠

    爲乘機因勢。開挑引河。以固大堤。竊惟黃河之水。湍悍變遷。其性多曲。每遇掃灣轉溜。非斜趨而北。即直注而南。以致兩岸堤工。或當大河之頂衝。或被支河之汕刷。籤樁下掃。多方救護。始獲保固平穩。此南北兩岸。各工緻險之源也。上年十月內。臣恭進黃沁安瀾圖。仰蒙　　聖慈。就圖指示。就灣處挑直。堤工即可化險爲平。　　諭臣查勘具奏。臣遵即來往河濱。詳細審視。因河頭俱無吸川之形。河尾又無建瓴之勢。是以不敢冒昧議開。倘河流稍有動移。或遇可乘之機。即當隨時入告。不敢因循貽誤。當經奏明在案。今查得儀封縣北岸。雷家寺一工。向因大河在南岸青龍岡迤下。由西南埽灣起勢。直注西北。致將雷家寺上首之灘。刷開支河一道。沿堤走溜。經宋家營徐家堂曲家樓等處。直至三家莊出口。五十餘里騰波湧浪。勢同奔馬。每遇汛水泛漲。上下搶護。救應不遑。該廳等曾將支河堵築土壩攔截。以保大堤。而水力甚大。殊難抵禦。臣經營籌度。乘舟親往查勘。現今青龍岡迤下。水勢瀠洄紆折。將上灣淘作深兜。與下灣相對。止隔四百一十丈。上水河頭已有吸川之形。下水河尾亦有建瓴之勢。亟宜乘機因勢開挖。引河導水東行。則河身順直水不紆迴。大河之流既暢。支河之勢自緩。隨築壩攔截。可以經久捍禦矣。引河既成。支河壩既築。俾黃流全歸正河。自當愈刷愈深。將來河灘。漸次淤高。不特北岸雷家寺迤東五十餘里之埽工。可以漸次減省。而涸出之灘地。亦得廣爲耕種。實於運道民生。大有裨益。謹奏。

    查辦豫省泉源河道疏乾隆三十年

    南河總督李宏

    竊臣勘核黃沁上南等廳工料。順赴上游等處查勘。奏明在案。臣經歷河南陝州。復由孟津渡河而北。至濟源懷慶輝縣各府州縣。審察河勢源流。並歷年水浪大小。查得黃河發源星宿。自積石以下。至陝州之龍門砥柱。兩岸崇山高岸。河不爲患。砥柱以東。峭壁橫河。水從石出。名曰三門。總而計之。寬不過七八十丈。關鎖洪流。勢甚湍急。至孟縣。兩岸漸無山岡。河面寬闊。約計數里。北岸之涉縣。南岸之滎澤縣。始有堤工防衛。北有丹沁兩河。由涉縣木灤店匯入黃河。南有伊洛瀍四河。由鞏縣洛口匯入黃河。源遠流長。河面亦寬。每遇雨多水發。亦俱挾沙而行。勢甚浩瀚。故南河廳屬之胡家屯楊柳橋等處。溜勢忽來忽去。最爲緊要。迤下各廳河道。順軌東流。惟因土性虛松。逢灣掃刷。究之臨河工段有限。若黃河與沁洛之水先後長髮。則大河儘可容納。易於修防。若黃河與沁洛之水同時並漲。則大河漫灘。兩岸工程節節均須防護。乾隆二十六年七月。沁洛等河。長水一二丈。水頭甫至寧夏。又三次報長水丈餘。同時並下。勢若建瓴。兩岸處處受險者。職此之故。本年夏間。伊洛等水。並未長髮。六月初十日。寧夏長水至五尺二寸。已在沁河水發之後。維時三門以上。陝州城外臨河之萬錦灘。亦長水三尺五寸。而下游各廳。僅報長水數寸。至尺餘不等。道遠流微。又有三門關瑣。是以水勢遞減。工程堅固。又其明證。此豫省黃河之情形也。臣伏思黃河來源。兩岸山溝汊港。匯歸入黃河之處衆多。俱在三門以上。若三門以下。沁洛二支。伏秋水發。實增黃河水勢之二三。是上游長落大小。實關工程平險。不可不一體留心。以資防衛。今查三門。系黃河出入之區。鞏縣城北洛口。爲伊洛瀍入河總彙。臣已諮明撫臣。飭陝州鞏縣各立水志。每年桃汛日起。至霜降日止。水勢長落尺寸。逐日查明登記。據實具報。其沁河水勢。雖由黃沁同知查報。但水志不得其地。長落尺寸。恐難定準。並令該同知在於木灤店龍王廟前別立水志。按日查報。如伏秋汛內。各處水勢。遇有陡長至二三尺以外。該廳州縣。即迅速具報。並查寧夏之例。一併飛報江南總河。如此上下關會司河之員。鹹知長水尺寸日期。相機修防。於工程有益。又查濟瀆在濟源縣城西北三里濟瀆廟後。泉出涓流不大。匯濞河之水。由孟縣迤東以達黃河。岸高河低。有濟無患。又大丹河發源于山西高平縣。至河內縣之丹谷口。築有攔河碎石壩。遏大渠河之水。使由小丹河歸衛濟運。壩下設有九堰。分爲十九堰。石隙泄下之水。聽民灌田。名曰九道堰。乾隆二十四年。前河臣張師載。曾經奏明於碎石壩下丹河尾閭。附近沁河之處。歲築土壩一道。攔遏水勢。今臣細加察勘。碎石壩下十九河渠。錯出分流甚衆。並未全由大丹河歸沁。下游土壩不能攔遏。徒費民力。無益於事。此後應停其修築。每年春夏之時。惟將碎石壩培築高厚。以防水衝坍卸。其壩底泄水較多之堰。用草土填塞嚴密。並將斗門以下小丹河。不時查看。遇有淺窄之處。隨即疏浚深通。務與進水斗門一律。俾水暢達衛河。以收實益。又輝縣之百泉。系衛河之源。蘇門山下。衆泉湧出。匯爲巨浸。實漕運之要需。南流裏許。建有斗門三座。中爲官渠。專以濟運。西爲民渠。分灌田疇。向例重運抵臨清日。封閉民渠。使泉流盡由官渠入衛。五月以後。民間插秧需水。二日濟運。一日灌田。按期互相啓閉。六七月間。聽民自便。立法最善。官民並受其利。永當遵守章程。惟查民渠迤東石壩。稍有坍塌漏水之處。將來堵閉民渠。泉水未免泄。不能合入官渠之內。臣亦經諭令該管廳汛。即將坍石照舊修砌堅實。不使仍有漏水。所有臣查過豫省上游河道泉源。及辦理情形。繕折繪圖具奏。是否有當。伏乞　　皇上聖鑑訓示。

    河淮全勢疏乾隆三年

    晏斯盛

    竊惟恫瘝一體。懷保爲心。省災恤難。固刻不可緩。而至於氣化之偏。時勢之漸。有繫於百萬生靈之安否者。尤古人所深憂。而必謀其萬全者也。今年春黃水溢碭山縣之茅城鋪。河南之永城。江南之宿靈虹盱泗五徐睢桃宿高寶興鹽等州縣。均被水災。荷蒙　　皇仁發帑發粟。賑救災黎。東南戶口。雖遭墊溺。俱賴安全。然補救尚屬一時。而至於長久之圖。則非總河淮之全而治之不爲功。初。　　皇上聞茅城鋪溢。即　　諭河臣議疏下流。因議開宿州之洪溝蔣溝。及蕭縣之天然閘引河。使水俱會徐溪口。由靈璧之五湖。盡趨泗州而下洪澤。又河南道御史常祿奏運河身高。淮揚危險。　　下部臣議。因請大浚運河。並下河臣議。因請嚴鎖清口。二者不無裨益。語曰。急則治標。此爲得之。雖然。未觀其本而窺其全也。臣謹按禹貢。海岱及淮惟徐州。淮海惟揚州。是淮爲東南諸水之經。至七國時。山東諸候。於滎陽下引河東南爲鴻溝。通淮泗。迄漢元光三年。河決瓠子。注鉅野。通淮泗。遂有淮患。山陽太守乃築高家堰御之。然宣房之塞。已聚天下全力。雖決屯氏。泛清河。徙千乘。不甚相遠。至周世宗時。浚汴通淮。宋元豐間。開龜山裏河達淮。元至元間。奪渦入淮。明初。河決原武。全入於淮。其後河壅海口淮溢潰高堰。而黃灌清口。泛淮揚。淮病而黃亦病矣。時潘季馴六起治河。其築歸仁堤。修高家堰。置遙堤于徐睢邳宿桃清之兩岸。功爲尤着。我　朝河臣靳輔。治效所施。墨守潘法。其功多在上河。而下河之治。則河臣張鵬翮遵　　　聖祖仁皇帝方略。閉六埂。拆攔黃壩。大開海口。乃見成功。然則堤壩不修。決溢不免。上流不治。中梗可虞。下流不治。水無所歸。欲睹安瀾。必無幸也。查碭山之茅城鋪。前此泄水無多。今年之溢。衝開口門。寬至百二十丈。大溜南奔。鳳泗等屬州縣。處處受水。不得不開支河以泄之。然所泄之水。將安歸乎。歸洪澤耳。夫洪澤。非海也。又非若洞庭彭蠡之可以遊蕩自如也。淮河七十二溪之水。壅遏其間。歲久且淤。又舉茅城鋪之水而終委之。則淤且日甚。淮既上溢。不得已而一開尾閭。淮復下侵。又有甚者。河性善徙。倘桃伏大汛。急而走。茅城鋪百餘丈之口。奪河而南。則宿靈虹泗。必爲水國。而洪澤一湖。盡屬黃濤。一高堰。必不能支。高堰不支。則淮揚所屬。俱不可問矣。運河身高於城。水色渾濁。則黃河之身漸淤而高。亦從可知。河身高則入海之口漸高。亦從可知矣。語曰。川壅而潰。所傷必多。蘇轍有言。黃河之性。急則流通。緩則淤澱。既無東西皆急之勢。安有兩河並行之理。此茅城鋪溢口之不防。下河海口之不疏。清黃不暢之不慮。而僅上開一二支河。下鎖清口。所謂急治其標而未治其本。規其全也。且夫治標之計亦有未盡者。聞議者謂茅城鋪泄下之水。俱以靈璧境內楊靈芝等湖爲水櫃。盈科後進。由宿遷小河下注。查此五湖年久淤墊。其最深者。僅二三尺。容水無幾。若不挑浚深通。並疏下游支河。靈虹城邑。仍有可虞。此標之未治者一也。漕河自淮而南。高郵寶應江都間。沿堤所築之滾水壩。既連二百餘丈之廣。泄水以東。田疇城邑相錯。迤東橫截而捍海者。則有範堤。然則滾壩下之水。何以行於地中。興鹽及諸湖之水。又何以達於範堤。範堤以下。從何道而出。範堤以外。經何溝而入於海。此標之當治者又一也。

    然而治其本則標亦易治。臣聞茅城鋪舊有滾水石壩。當黃水大漲。減其浮面之一二。而不使泛流。今宿州士民。俱稱有壩則受水無多。不爲大害。請仍舊貫。節制黃水。再將北岸新開引河。增修堤壩。不使濫行。更足以殺黃勢而防睢宿。其下仍照河臣議。疏其支河。並五湖而並浚之。宿靈虹等州縣。當有安堵。倘慮河水不能大泄。而徐州以下。恐有難支。則上流沁水。本歸衛河。明天順間。黃趨陳潁。而徐邳淺阻。乃開沁達徐。其後沁全入黃。故洪流益盛。請仍分沁入衛。而作滾壩於武陟境內以節宣之。黃勢更可少減。再將徐邳等處遙縷各堤及太行堤。加修堅固。亦可無慮也。下河則請照部議。將雲梯關海口。大開深浚。使黃水消落。而淮水得暢。則刷沙益利。而運河亦可以漸疏。倘謂黃流迅急。難於浚治。則請於安東之左右鹽河入海之路。作壩而大浚之。河成而後使水行之。亦無不可。再於廟灣之北。作壩而深浚之。使黃水直趨而東。無所窒礙。必睹大效。倘謂浚運必須停漕。則請於高寶以下運河左。迄現河之下。開出新河。河成而後放水行之。新河水落。舊河堤成。可一舉兩得。再將六壩閉其半。而於高郵州北分二大支開浚。使北入運鹽河。南入淥洋湖。會注於興化下流之車路串場丁溪白塗等河入於海。則高寶興鹽等州縣。亦見安堵矣。總之茅城鋪滾壩修。則河不奪溜。海口開則淮水暢出。淮水暢出則盱泗鳳臨五河七十二溪之水賴有歸宿。不致上行。淮揚高寶諸堤不致下溢。此皆本之當治者也。臣不揣冒昧。敬陳所見。如有可採。伏乞　　部議覆施行。

    開清口浚下河疏乾隆八年

    奉恩將軍宗室都隆額

    一宣泄洪澤湖水口。宜加修整也。查洪澤湖與淮河之水。浩瀚亙數百里。而僅由清口流出。會黃河之水。歸流入海。水勢洶湧。則沙隨水流。而海口得以深通。水勢微弱。則黃水逆流。而運口遂至淺阻。其形勢宜鎮定而不宜分張。再天然壩原系防水盛漲而設。原屬權變之道。不宜輕啓。所以前人有言曰。水向東。海口通。水向西。天然閉。此二語。乃治淮河之要道也。若僅保護沿湖地方之工。逐年由兩天然壩一啓則水勢分。湖水一分則清口之水勢微弱。而黃水逆流矣。若不求治本塞源之道。惟將清口上下兩堤保固。使清口之水。不得洶湧以御黃流。則由旁口向南宣泄愈多。而由正口向東宣泄愈少矣。清口之水本非微弱。因分其形勢。故至於微弱。黃河之水本非逆流。因清口之水微弱。故至於逆流。去歲洪澤湖之水。正值盛漲之年。必須將水口修理寬闊。使淮河之水暢流。挾黃刷沙入海。始不失以水治水之道。但河臣等恐不能保守山陽安東海州等處工程。將清口東西兩堤固守。此即如喉閉脹。由腰背破裂者也。是故溝之潰決。實由清口之水。不得暢流之所致。並非天然壩啓與不啓之故也。臣愚以爲淮河之水。以清口爲正。其東西兩堤。乃雍正年間。前任河臣齊蘇勒所建。兩岸皆系柳葦掃修築。故可損益。非磚石工程可比。淮河之關鍵在此。而治淮河之要道亦系乎此。臣請嗣後如遇湖水微弱之時。即爲清口之西堤下掃。使蓄湖水以御黃流。如遇湖水盛漲之時。即將西堤拆毀。使之寬闊。宣泄清口之水。以刷黃河之沙。庶得以水治水之益。而兩堤無固守之虞矣。至西堤迤下有陶莊引河。斷不致水勢甚大。有河身不能容納之虞。再下游之水。悉皆流入海中。而所泄之水。又復過多。亦無宣泄不及之憂。惟俟水勢減平之時。仍將西堤下掃束水。則蓄泄在人。損益由己。而黃河兩淮之水。永慶安瀾矣。至備辦修防外河之山陽安東海州一帶工程料物。及先事綢繆。皆系河臣之事。無庸臣議。若將淮河之正口置之不問。惟以修理旁口爲務。則甫除一弊。旋又滋一弊。恐非萬全之策也。

    一湖河之水入江道路。宜加挑浚也。看得高郵寶應一帶運河工程。湖水在西。下游之興化鹽城如皋泰州等州縣在東。地勢東高西下。全賴一線之堤。以資鞏固。再沿海之所有范家堤。地勢更高。下游州縣。形如釜底。是以五堤開啓。則下游地方。歲遭水患。五堤關閉。則上游堤岸單薄。不能堵御。運河淺狹。不能宣泄。如遇湖水盛漲。則上游堤岸。仍舊傾頹漫溢。以致下游州縣。被水衝淹。若治之之道。必將入江道路多爲開挑。方可得隨勢引泄之宜。前據督臣高斌等。欽承　　聖主指示謨猷。將入江道路。酌量增添之處。會同大學士陳世倌等議奏。內稱邵伯迤南之金灣滾水壩下。添建滾水壩二座。自下游開挑河道。引入鹽運河內。由石羊溝入江歸海。將芒道沙尾加長開挑。令其暢流歸江等因。又據會議奏稱於高郵之三堤。並昭關之上下等處。添建石閘七座。宣泄水勢。由愛陵等湖之東堤。流入海口等因。臣愚以修治高郵寶應邵伯等湖。保全下游州縣。斷無出乎添開入江道路之計者。　　聖訓周詳。至當不易。雖前經　欽差大臣等。將添建之處。欽遵酌量議奏。臣以入江道路尚少滾水壩。離河甚近。猶不能減泄各湖盛漲之水。相隔高郵寶應一帶。堤工甚遠。每宣泄不及。則於上游地方爲患。無所裨益。至添建石閘分水入海之語。不能宣泄各湖盛漲之水。又與開設滾水壩無異。雖築引河堤收水。亦不能越范公堤暢流。倘水勢浮漲。直越范公堤入海。則下游州縣。盡被水患。似非萬全之計。至於入江道路。臣等籌度地宜。應於邵伯之上。高郵之下。再添建滾水壩二座。壩下開挑引河。將湖水分引歸入鹽運河內。其鹽運對岸秦唐河附近之處。加挑引河。使水歸江。則高郵寶應各湖之水。可以宣泄暢流。倘遇水勢盛漲之年。將洪澤湖天然壩開啓。下游各湖之水。時泄時收而無慮矣。河道通暢。上下相應。高郵寶應一帶堤工運道。已永久無慮。而岸內下游地方。亦可以享昇平之福矣。

    通籌湖河情形疏嘉慶十四年

    吳璥

    全河爲　國計民生所賴。雖值積久難治之際。自須爲設法補救之圖。況臣受　　恩至深極重。尤應盡心矢報。惟是湖河全局。利病相因。必須通盤籌劃。始能諸病全除。即如海口旁系探本之論。而大堤未堅。減漲無路。倘有寔溢。挑亦仍淤。蓄清原屬扼要之策。而石堤未固。滾壩未修。蓄則必潰。是各要工。有一未備。即病不能除。且工巨事繁。錢糧倍宜節省。即使經費充餘。而核之時日人工。亦斷非剋期所能並舉。當此不可不治之時。又有斷難急治之勢。臣蒞任以來。親勘形勢。博訪輿論。深究病源。講求治法。旬月以來。略有端緒。竊以黃水挾沙而行。溜急則沙去。溜緩則沙停。必須大溜全歸正河。始能束水攻沙。向設分減各閘壩。俱用石底。過水本有限制。盛漲時始行啓放。前河臣靳輔所謂分有餘之水。不過減盛漲十之二三。正河仍系大溜奔騰。是以減漲而河並不淤。若漫口奪溜旁趨。則漫口以下。正河必淤。溯自豐工曹工邵工衡工漫溢頻仍。漫口一次。即河淤一次。河身積受淤墊。以致海口高仰。受病已非一日。近年下游。又屢經失事。河底日益高。河底愈高。則倒灌更易。倒灌愈甚。則下游更淤。其害相因。積久倍難救治。此黃河受病之實在情形也。黃河受病既在於倒灌。一倒灌而百病皆出。則必不倒灌而百病始除。而究其所以倒灌之故。由於清水不能多蓄。海口不能通暢所致。是以考古證今。總以蓄清敵黃爲第一要策。其次則減黃助清。尚屬補救之一法。今閘壩無減泄之路。是黃宜減而轉蓄之。五壩無節宣之方。是清宜蓄而轉減之。倒灌之患。安能救治。而黃運湖河因之俱病。欲除倒灌之病。必須蓄清。欲籌蓄清之法。先在固堤。然海口不暢。河底日高。豈有將高堰石堤增培無已之理。是海口尤爲釜底抽薪之策。而欲使海口深通。又必須數年無旁溢之事。河底方能漸次刷深。欲使河無旁溢。又必須大堤一律高鞏。始能束水歸墟。是堤埽閘壩等工。原皆爲治淮治黃而設。即所以治海口。海口暢而清口自通。清口通而洪湖運河。亦皆順軌。利運即在其內。理本一貫。效亦相因。但河勢敝壞已久。現在通工皆病。若欲同時並治。不但錢糧萬無如此多糜之理。即使源源應手。而工料人手。亦豈能敷用。且一交大汛。只能先將各處堤埽。盡力搶護。無暇再辦他工。惟冬春兩季。各工可以擇要興舉。以時日計之。亦斷非同時所能集事。惟有恪遵　　聖訓。先其所急。次第徐圖。以冀於萬難設法之中。爲盡心補救之計。斷不敢稍有隱飾。亦斷不能稍事因循。

    設方用藥未見得手而言病則察矣

    部議運河徒挑無益疏

    慶桂

    查兩淮鹽政阿克當阿所奏挑挖運河一條。內稱淮揚運河。亙三百餘里。近年來迭次漫口。更加淺阻。若不及早挑挖。則運河不能通暢。尤恐爲時過促。草率蕆工。旋挖旋淤。終歸無益。必於九月內俟各省漕船過竣。即將清江頭二三壩堵閉。築壩斷流。上自清江。下至瓜洲。分段挑挖。務盡今冬明正四月之力。催併完工。如此辦理一二年。庶冀一律深通等語。臣等查近年來運河淺阻。由於迭次漫口。而漫口之故。則由於黃水倒灌。倒灌之故。則由於河底墊高。清水頂阻。不能不借黃水以濟運。以致積淤潰決。百病叢生。是運河爲受病之地。而實非致病之原。果使海口修復以後。河口淤墊頓除。清水得以暢出敵黃。並得分流濟運。則運口以內。新淤不致停留。舊淤並可刷滌。即或道里長。水力不無漸弱。加以人力疏挑。自可事半功倍。設使河口之淤墊未及疏消。清水仍有頂阻。自應於喉吻要地。籌劃機宜。爲控制全局之計。若不除倒灌之根。而亟亟以挑挖運河爲事。恐濁流內漾。旋挖旋淤。雖一時疏浚。深通亦殊無益。況黃水乘高而下。運河之挑挖逾深。則倒灌之勢益猛。決堤吸溜。爲患滋多。臣等公同商酌。以現在運河之應否大挑。當以黃水之是否倒灌爲準。應請　　旨飭令尚書託津。順天府尹初彭齡。會同督臣河臣。確勘情形。奏明核辦。

    覆奏黃河治淤情形疏嘉慶四年

    吳璥

    蒙將御史馬履奏條奏。發臣閱看。伏念黃河浩瀚奔騰。古稱難治。而要之河深則勢暢。勢暢則河安。此一定之理。臣周曆豫東兩岸。查驗堤工丈尺。已較前數年加增。複測量高出水面丈尺。仍與前數年相仿。淤墊顯然。計自三四尺至六七尺不等。但河泓跌深。必自下而上。及至淺灘。亦必下墊上淤。豫東如此。江境更不待言。而所有受淤之故。其病安在。黃河宜合不宜分。合則溜急而沙隨水去。分則溜緩而水過沙停。自昔河患。一年有事。須數年之力治之。而去病始盡。矧豐工曹工睢工迭經漫溢。勢必淤墊益甚。迨睢工合龍。抽挑引渠。豈能如舊河之寬暢。且自睢汛至豐碭一帶。路遠工長。所費已屬不貲。斷不能再挑。至徐城以下。亦難逃　　聖明洞鑑。現查引河刷滌。漸已寬深。春汛水尚弱。伏秋時溜急力猛。自可大加淘刷。而遽雲積年之患。一旦豁除。又臣所未敢輕議也。至於治河之策。不外疏浚堤防兩事。疏浚以暢其流。堤防以束其力。二者本不可偏廢。然凡遇淺阻處所。一律興挑。不特需費浩繁。亦斷無水中施工之理。且黃河鬥水。沙居其六。溜一平緩。即深處亦頃刻澄淤。大溜遄行。即淺處亦立見盪滌。凡挑浚祇以引溜。其刷寬刷深。仍賴水力。而非盡人功也。是束水攻沙。誠爲千古不易之論。以水攻沙。則必以堤束水。固知日漸培堤。計非盡善。而舍此更無束水之方。自豫東以迄江南。雖堤長一千數百里。亦非處處必須加培。致多耗費。惟應察其平險情形。分別緩急。節省可緩之埽壩。辦理緊要之土功。不必責效於一時。自可收功於次第。　帑無多糜。堤皆鞏固。河槽不患其不深。去路不患其不暢。既深既暢之後。自無須再議增堤。此即所謂以水治水。未始不可以下策爲上策也。抑臣更有請者。淤墊之故。固由於節次漫口。而猶不盡然也。漫口之處其害立見。故顯而易知。旁泄之途其患漸成。每伏於不覺。查豫東河寬。兼之土性沙松。向無泄水閘壩。江南河窄。至徐城而一束。勢難容納。是以建有毛城鋪石壩。並天然閘。山四閘。及王營減壩等處。以備宣泄異漲之水。賴以保全者實多。但啓閉之緩急。當日本定有章程。乾隆二十七年。毛城鋪改於唐家灣築壩。定以徐城水志。長至一丈一尺五寸。始準開放。四十二年。又定以唐家灣水志。長至九尺五寸。始行啓壩。他如山天然等閘。俱有限制。非盛漲不開。亦非同時並啓。故有減水之功。仍免停淤之虞。立法至善。防患至周。迨後偶因搶護險工。不能堅守定志。啓放較早者有之。始而受淤尚少。繼則漸墊漸高。近年豐碭曹單商虞一帶。往往未屆盛漲。水已到處盈堤。其勢更不得不急於宣泄。甚且各閘壩並啓。恣其分減。以免他虞。在一時濟急權宜。固屬出於不得已。而河身之受病日深矣。徐城河窄。已若咽喉。若宣泄過多。遂成中梗。上游奔赴之水至此一扼。求其不壅積爲患也得乎。司河諸臣。非不深知。而急難救治。轉至隱而不言。殊不知隱之愈久。則治之愈難。

    近聞河臣康基田。培築堤工。極爲認真。諒亦思患預防。欲使抵禦有資。始能力爲固守。應請　　敕下該河臣。設法妥籌。酌看堤埽情形。如果足以敵水。各閘壩守得一尺。即有一尺之益。漸能循照舊章。以資相機啓放。庶宣泄有度。正河不復受淤。下游日見深通。建瓴東注。上游之病不治自除矣。至該御史奏稱河工向有放淤之法。盛漲時。恐引渠開不如式。釀成漫溢。應俟霜降後水勢平緩。相度辦理等語。臣查河工放淤。系偶因大汛異漲。迎溜險工。已有必不能保之勢。不得已而爲之。原屬一時權宜之計。如果胸有把握。月堤堅實。竟可化險爲平。然究系冒險以化險。非斟酌萬全之策。應如該御史所奏。如有必須放淤之處。俟霜降以後。大汛以前。相機妥爲酌辦。使工有後靠。人力易施。庶不冒險。又不受險。該御史又奏稱險工對岸。定有灘嘴。必須於歲晚務閒之時。酌挑引渠。水長時乘機開放。則對岸險工。立時可閉。以冀逢灣取直。逐漸疏通等語。臣查險工對岸。必有淤灘挺出。如能挑成引河掣溜。去得一處灘觜。即省卻一處險工。臣已通飭各屬。細勘妥籌。但灘有老嫩。老灘可以挑挖。新灘不能施工。且必須河頭有吸川之形。方能建瓴暢注。若不得地勢。水到即淤。徒費無益。又須察看兩岸去路遠近。河勢趨向所在。方可興挑。否則此處取直。彼又坐灣。甫閉一工。又生一工。則創新工不如守舊工之爲得也。此非處處可辦。亦非處處不可辦。可辦者不得惜費坐誤。不可辦者亦不得擅修多糜。總在隨時隨地。相機籌酌。此二條於補偏救弊之法。亦有可採。合併陳明。

    勘海口籌全河疏嘉慶十五年

    百齡

    臣自清江起程。會同河臣陳鳳翔。帶同徐端及淮海道黎世序。並廳營各官。一路查勘。自王營減壩起。下至雲梯關。計程一百九十里。所有各工。河身經減壩奪流之後。間段淤墊。其存有底水之處。深者尚有八九尺。淺處尚有二三尺。至雲梯關外。上年所築新堤。南岸自工尾至二木樓。共三十八里。北岸自馬港口尾至葉家社。共八十餘里。該處地勢。向本南岸低於北岸。近因陳家浦漫口後。南岸河灘淤墊。是以現在地勢。南岸較高。再查詢南岸新堤。曾被風浪擊撞。間有殘缺。業經河臣飭令加幫鑲護。尚屬完全。其北岸自馬港口至七套。計長六千八百七十九丈。亦俱堤工完整。惟自十套至倪家灘。大小缺口五處。現在漫水已涸。其餘堤身。亦有殘缺。並內外俱被沙淤。北堤外俱系葛地蘆灘。並無民居。其正河上自俞家灘。下至八灘。計淤三千餘丈。竟同平陸。又至海口南尖。看得河口尾閭。寬約三百餘丈。向來黃水向海口東北衝出。近今河流轉東南趨注。其大淞尖已刷去十餘里。雖漫灘之水。由堤尾分流。而正溜仍走中泓。水勢深有一丈有餘至二丈不等。即徐端久在南河。亦從未親至其地履勘。故向日相傳海口高仰及攔門鐵板沙之說。均非灼見。其御史朱澄所奏淮海道黎世序。自東窪至海口。現尚深通之語。尚屬實情。當詢河臣以淤塞之處既不在海口。而在倪家灘一帶。當時何以不將北岸新堤早爲修築。與南岸一體防守。據稱上年開放引河後。凌汛已有漫灘。及伊到任親勘。見新堤尾水勢。三股分流。南岸由二木樓堤尾流至射陽湖歸海。北岸由葉家社堤尾流至俞本套歸海。堤外並有倒漾之水。上年所築南北新堤。地勢高者。出水尚有數尺。地勢卑者。出水無多。兼之該處土性沙松。不勝風浪衝擊。若照前堆築。恐徒費錢糧。仍難經久。是以俟秋汛後。查看情形。再行辦理。並非廢棄新堤等語。臣因思去歲即已大費帑金。將二木樓以上河身挑浚。自應一律深暢。乃今探量水勢。下游海口之未挑者。反甚深通。即馬港口以上之河身。雖經減壩奪流。亦尚存水近丈。獨中段大施工作之處。轉涸成平陸。此理殊不可解。因傳詢鄉民及河兵等。僉稱去歲挑河所挖之土。即在河灘堆積。並未遠移堤外。今春黃水漫灘沖刷。土山坍瀉。仍爲河內之淤。又挑工盡處之攔潮壩一道。放水時壩根起除未淨。以致阻梗水中。黃水挾泥而來。漫壩而過。其泥沙俱爲壩基攔阻。所以新挑之河。停淤更甚。此正河海口上下之情形也。又從馬港口行至佃湖。見湖中已半爲黃淤填塞。其舊有東北下注之小黃河。亦經壅塞。由西北分流之水口。尚復繞經北潮河。出灌河海口。但積沙高下停滯。並無河槽。葦蕩蘆灘。縱橫縈結。由下系膠泥。前黃水漫注兩年之久。不能沖刷深通。此馬港口至灌河一帶水路之情形也。臣溯查前明臣潘季馴治河時。河決崔鎮。我　朝康熙初年。河決茆良口。皆由灌河入海。或一二年。或三數年。俱因不能暢達。旋即挽歸舊路。迨康熙三十五年。前河臣董安國創議改道築攔黃壩。開通馬港河。導黃由北潮河出灌河入海。而連年河決四次。以致黃水倒灌。淤塞運河。淮不北流者數載。大爲下河州縣之患。迨三十九年。河臣張鵬翮堵閉馬港。盡拆攔黃壩。挽歸故道。復將裏河清水諸工。大加修浚。數年之後。河患始平。且查灌河一路。爲山東蒙沂諸水下游。而海州之五圖河六塘河。及沭陽贛榆安東之水。俱從彼入海。若使黃河串入其中。諸道河渠。皆爲淤墊。安東迤下。水無節宣。沿河諸邑。勢必匯爲澤國。臣初至清江。未知梗概。聞主馬港口之說者。鹹稱入海之路。較正河近至百有餘裏。因勢利導。易於成功。且康熙年間。河走馬港。頻年漫決。今則河走馬港。而兩年無事。似屬今昔情形不同。且吳璥督南河。亦有試行馬港口一年之請。後複議修灌河。估工入奏。稱該處勢若建領。以爲如此辦理。未始非救弊補偏之一策。

    今臣身履其地。親見馬港以下。積有淤沙。凸凹高下。與上年壩工未堵時。情形又復不同。若重議挑挖。其費更巨。且北潮河入海路穿。不及正海口之深通寬廣。可以容納洪流。是以數百年來。雖正海口通塞不常。而治河之臣必堅持弗改者。有所見也。乃上年興工疏築。挖河之土。輒置河旁。以致漲水汕衝。仍淤河內。又未將下游之攔潮壩基。起除淨盡。任令水過沙停。乃由工員辦理草率之過。是以改歸正河之時。去路即不通暢。非正河舊路必不可行也。臣又尋繹成書規畫全局。竊謂黃河之利病。亦不全繫於海口。夫南河之勢。海口是其尾閭。清口譬諸腸胃。必腸胃梗結全消。斯尾閭暢行無阻。查閱減壩。見新築攔黃壩以下。老壩工以上。河身淤墊。褰裳可涉。若果由溜奪沙停。何以老壩工迤下。現在測量。猶有丈餘之水。可見此處蓄淤日久。向皆習而不察。此處逼近清口。既有壅滯。黃水焉能順軌下行。似應從此根求。始可得全河關鍵。臣因復由御黃壩查至運河口門。轉至束清。察看五道引河。並瞭望全河形勢。溯查從前治河諸臣。總以蓄清敵黃爲要術。夫黃河必得清水從中刷沙。始不停淤。淮水必得暢出清口。始不虞泛溢爲害。蓋淮水自西向東入湖。與周橋五壩遙對。黃河在洪湖之北。淮流入黃。其勢不順。是以靳輔疏浚五道引河。長至一千五六百丈。直插湖心。欲接其勢。順向北行。使迤南之周橋五壩。高堰山盱。不致喫重。又恐湖水力不敵黃。復於運河口門之外。築磨盤掃。分溜敵黃濟運。又設立束清壩。鉗逼清水。使之奮迅衝黃。以資得力。良以黃水具數千裏之源。挾沙而走。其力甚勁。淮水僅百里之流。歸湖之後。停蓄成淵。非有諸引河以領之。並加諸壩以激之。恐其力紆緩。不能敵黃而出也。又遇清水過大。則將束清壩口門拆寬。黃水過大。則將王營減壩。封土啓除。務令黃水減而不決。清水漲而不溢。由是黃水下行。得清流爲之盪滌。滔滔入海。暢流無阻。方今老壩工以上淤灘。已經出水。恐上游如此類者不少。如一段稍有梗阻。即一段之流不能通暢。現有減壩奪溜旁泄。而上游尚節節報險。竊謂全河之勢。尚須從上游講求。現在減壩以下。附近淤沙。不趁此時設法疏挑。將來放水後更難着力。再迤下一帶積淤之處。亦須分投確估。仿照靳輔川字河之法。於河身兩旁。抽深溝二道。務期一律深通。不容再有弊混。至海口去路。既查無攔門沙及高仰形。又寬廣可納洪流。自應堅守正河故道。惟去年挑浚之河。內有三千餘丈悉成平陸。仍須大加挑挖。至洪湖五道引河。急須挑挖深暢。導清東注。其湖口磨盤掃及運河外舊設束清壩等。亦須依次修復。以期底績安瀾。上紓　　念。

    疏中言黃河之利病亦不全繫於海口又云全河之勢尚須從上游講求此二語皆深得要領

    論河工與諸大臣書嘉慶十七年

    百齡

    啓者。南河機宜。自靳文襄之後。繼以張文端。措置之方。雖不外蓄清敵黃束水攻沙二語。而術精意美。於中祕妙。實有不可思議者。嗣起諸賢。如齊蘇勒白鐘山。謹守其成規。於襄勤稽文敏。善宗其遺意。故百數十年來。安瀾順軌。底績平成。然考之成業。此數公者。雖皆一時英傑。而兢兢業業。不敢輕議更張。非其才之不能創制新奇。實以後人所慮。前人早已慮之。善作者尤貴善守也。乃後來在事諸君子。或以節省爲見長。或以無事生覬覦。屢次紛更。舊規全廢。況當天下承平。國家閒暇。借要工爲汲引張本。藉帑項爲揮霍鑽營。從此河員皆紈浮華。工所真花天酒地。迨至事機敗壞。猶復委曲彌縫。柄授於人。動爲所制。原其決裂。患非崇朝。後有一二殷懷求治者。率又比之匪人。昧於趨向。切脈未審。醫藥亂投。至今日而膏肓內訌。癰疽外潰。某非三折肱。乃適逢其會矣。夫淮之與黃。其力不敵。必淮高而黃下。乃能合流而東。今則數年以來。如豐工卲工睢工鄗工及王營減壩蘇家山陳家浦馬港口。迭次潰決。河身受病日深。愈決愈淤。測量河底。外高於內者不下二丈。集夫萬億。豈能從水底施工。其難一也。河自豫省入江南。遙堤甚近。由寬而窄。勢不能容。盛漲之時。輒漫堤頂。堤薄土松。非決即溢。上下千里。奔救不遑。前人減水閘壩。至爲妙策。今盡廢而不能修。其難二也。培堤必須土料。以葦蕩營所產海柴。足供南河之用。而二十年來百弊叢生。上下串通。牢不可破。所交之葦。不足供一廳之用。又堤傍向有官地。以供取土。今則積水汪潰。民田之外。絕無干土。培堤乏術。其難三也。河壩使河不溢。自攻其沙。一二十年間。便能深暢。然而　天庾正供。歲待支放。轉搬海運。均未易行。借黃濟運。如揖盜入門。勢非得已。其難四也。黃流倒灌日久。泥沙淤塞。運河盛漲之時。並噴入湖口。致洪湖北高南下。形同欹器。焉能使清水北出衝黃。其難五也。堰盱石工。淮揚繫命。自摸砌之說行。而堤根石縫。空罅萬千。湖水衝汕。內土瀉走。西風一起。巨浪掀天。掣動石工。即如拉朽。兩郡百萬生靈。危如累卵。每一念及。手顫心搖。其難六也。高堰五壩之設。本以導淮。故下有堅實石基。以資攔護。減去諸水。由高寶諸湖。分入江海。其存蓄之水。仍足敵黃。今則義信二壩。石底沖塌無存。每遇湖水漲滿。日夜惕惕靡寧。欲圖修復。籌費維艱。其難七也。運河左右。皆系沮洳。一護堤。於巨浸。萬艘轉運。從此挽行。且兩岸居民。多如比櫛。設有疏失。民生運道。關係非輕。而自磨盤埽廢壞以來。清流出湖入運。十居其八。加以黃流倒灌。運河底益淤高。水不能容。每多決溢。故數百年來。如雲曇口乙字壩千根杆百子堂三輔廟王家莊荷花塘等處。決口頻仍。堤身脆薄。到處窨漲。來往經行。寢饋俱廢。其難八也。凡此病患。必須急於補苴。無可緩者。而議一修復。動糜百萬金錢。　國家經費有常。自川楚籌剿以來。南河所費。又復三四千萬。司農仰屋。其難九也。河工諸員。無一可信。以欺罔爲能事。以侵冒爲故常。欲有所爲。誰供寄使。罰之不勝其罰。易之則無可易。其難十也。自河務多事。內外講求。而急功競名者。鹹思建白。道謀滋議。邪說紛紜。衆論風生。口多金爍。設有措置。動浮言。搖惑人心。擾亂至計。其難十一也。河工之壞。前事諸人。自覺其非。猶必百計遮掩。多方文飾。其壞古法也。則曰今昔情形不同。其銷冒錢糧也。則曰當時價值昂貴。樹援植黨。衆志成城。某力任仔肩。自顧不。人言奚恤。然靳文襄矌世奇才。　　　仁皇帝非常知遇。卒至謗書滿篋。蜚語交騰。某於靳文襄無能爲役。而賦性拙直取怨。平生多違衆招尤。且事本未諳。言無足信。諒我者或可保其效忠之初心。韙我者不能謂爲治河之能手。是排難艱於措詞。而阻擾易於得閒。其難十二也。

    不寧惟是。兩淮鹽莢。爲天下財賦之供。而場所產。在淮北則濱近黃河。淮南則半居興泰。王營減壩決而淮北罷煎。高堰五壩開而淮南減。私梟充斥。大病商民。今淮南屢次捐輸。數逾千萬。實皆望河工早報安瀾。倘底定無期。而商疲已甚。輸納鹽課。必不能供。其可慮者一也。轉粟東南。舳艫千里。設有阻隔。不堪回思。而頻年以倒灌濟運。實屬萬分冒險之爲。幸天假長風。北行迅速。倘非風利。必致阻淤。然黃河之底不深。則倒灌勢所不免。其可慮者二也。江南州縣。賦稅甲於天下。撥解外省。委員相望於路。自淮工之壞。採石購料。每派地方。挽運到工。率多賠累。更受工員挑斥。百計求饋。始得交收。苦累既多。挪移勢所不免。其可慮者三也。淮泗一帶。水災迭見。蕩析離居。昏墊頻仍。回蘇何日。其可慮者四也。以四可慮。益之十二難。雖有智能。終當斂手。駑駘之輩。衰憊之軀。蒙　　聖明倚畀至深。禍福早置度外。況　　宸衷宵旰焦勞。具有人心。能不稍作分憂之計。故拜　　命之日。明知事事棘手。而不能堅辭。到工以來。風雨河壖。橇行泥淖。東至海口。西至眙盰。不意所見更甚於所聞。憤悶之懷。烏能白已。前將海口查勘情形。據實具奏。並請　　欽派重臣。來工督辦。冀可共濟艱難。乃荷　　聖恩信使。專以責成。巨任獨膺。悚惶倍切。又將辦理章程敷奏。亦荷　　準行。從此銳意河渠。究心水道。竭思殫慮。微有會通。覺時勢雖難。而較之靳張之時。尚爲稍易。因思清水衝黃。古人三分七分之機括。全在磨盤埽。自廢棄之後。而河務始壞。必應力復前規。乃在事者鹹以今昔異宜。大爲非笑。某因至諸處。見湖水出口。全灌運河。無怪衝黃力弱。即師磨盤埽遺意。接長壩。從外幫鑲。督令廳弁辨理。勒限十日完工。果見清水七分正溜入黃。回溜三分入運。乃知古人成書具在。定不我欺。從此循軌而行。或可僥倖者一也。李家樓漫口。急難堵合。其漫口紆迴數百里。迨入湖則澄。沙泥以盡。悉變爲清。某思趁此黃水奮溜。河已出空。因大用清口。使之北出。下游河身不能同受蕩遊之益。刻下迅督挑工。期於早竣。使漫口合龍。放水可以直浚正河。兩月之中。積淤亦定能大減。所冀明年黃汛。不似本年之盛。則李家樓堵閉。黃水下行。不致倒灌。而淮流暢出。並奪朝宗。一二年間。束水攻沙。可期大效。或可僥倖者二也。雖然。以二僥倖。救四可慮。濟十二難。揆厥成功。誠知不敵。然私心自揣。覺必有可恃者。　　皇上勤政愛民。天心感格。自應百靈效順。默佑膚功。此事雖涉希冀之心。而至理實有可憑之券也。惟某少年狂直。老益愚呆。荷　　聖慈格外之姑容。棄瑕錄用。勉贖尤。今已頹然憊叟。尚何爭勝於人。然辦理此事者。始事因循。終成決裂。某雖不敏。敢蹈前車。自問無潛移默運之方。即不免懲一儆百之舉。而黨同伐異。樊棘滋生。黑白未呈。是非誰判。敢布顛末。用當晤言。維鑑不一。

    極陳借黃濟運之弊疏嘉慶十七年

    兩江總督百齡

    奉　　上諭朕恭閱乾隆二十三年八月　　　諭旨。據白鐘山奏中河水淺。將臨黃臨運二壩開放。引黃濟運。恐不免利少害多。引黃入運。雖權宜之法。但黃水多挾泥沙。一入運河。易致淤墊。非甚不得已。不可輕爲此遷就之計。　　　聖訓煌煌。至明至確。實爲治河緊要關鍵。允宜久遠遵循。近年清口。因河底淤高。清水不能暢出。運河水小。漕艘經行。即取助於黃。久之不但借黃。竟系以黃濟運。遂致倒灌。並運河亦淤。百弊叢生。皆由於此。本年河流順軌。糧艘遄行。來往臣工。皆言運河內全系清水。並無黃流侵灌。爲數年來罕有。實全河轉關極好機會。該督等務當謹守成規。趁此青黃分注。安瀾循軌之時。一應啓閉防守。盡心修治。不可復循故轍。仍思借黃濟運。能自今年以後。總令清水暢出運口。黃流汛赴尾閭。則河漕並治。從此可永慶平成。欽此。臣伏查黃河自宋元以來。與淮水並流歸海之後。二瀆來源。本不相同。源既不同。則水勢情形。即不免有此強彼弱。此絀彼贏之異。必須長使清高於黃。乃可衝敵黃流。免使挾淤內灌。此潘季馴靳輔張鵬翮等。俱極力以蓄清敵黃爲要務。而後之治河者。得此則河平。失此則河壞也。近年以來。南河失於宣防。遂致河底淤高。噴塞清口。倒灌運河。每值糧艘經行。多借黃水浮送。始猶知爲事非得已。繼則視爲分所應然。以弊承弊。遷就相循。幾至以蓄清之言視爲迂闊。推原其故。緣河底日高。湖底日下。蓄清原較往日爲難。盱一長堤。所砌磚石各工。不能如昔堅固。而蓄水倍於昔時。一經風浪。則防守維艱。如嘉慶十三年十五年。俱以清水過大。致有沖決頭壩臨湖磚工。及掣開山盱義壩之患。嗣後遂以蓄清爲畏途。以借黃爲長策。因循苟且。文武偷安。殊不知河以倒灌而分流。以分流而日澱。迨至汛漲。經臨御黃壩閉後。大溜壅遏不下。泛溢行。遂有上年倪家灘王營減壩棉拐山李家樓之漫決。災延數省。工遍全河。上煩　　宵旰焦勞。下致閭閻蕩析。撫心追咎。能不憤然。今幸仰仗　　神謨。塞平諸決。又秉承　　睿指。疏浚海口。接堰束水。本年閭尾深通。叨賴　　洪庥。瀾安伏汛。現屆秋汛大漲。自應竭力周防。惟河身因上年各處漫溢。受病癒深。則御黃之計既難。而蓄清之方尤爲至急。是以臣前至清江。聞山盱禮壩。塌穿暢瀉。即往勘驗。飭令先堵智壩。並將禮壩攔護。收蓄湖水。備禦黃流。而在工各員。意猶觀望。藉口於湖水過於蓄多。或致堤工着重。似不若借黃濟運之安穩。不蓄湖水。借黃濟運。既便於臨運各工。免致防險。而外河得有分流。則臨黃南北山海各工。亦不虞漲盛。便可稍弛守護。似此苟安便己之私心。實爲敗壞事機之大弊。此臣所菀結憤悶而不能自已者。查現在壩外黃水。只高清水三尺餘寸。計回空漕船行抵河口之日。已在八月中旬。秋水漸落之期。且海口業已深通。自必消納益速。此時急將禮壩堵閉。俾清水於開放御黃壩之後高出於黃。方爲得要。即或不能蓄高。猶可施於夾激挑逼之功。使之頂黃外達。克收成效。臣竊以不敢必者天時。所當盡者人事。斷不敢曲從臆說。坐聽黃流倒灌。復循故轍。誠恐習俗移人。賢者不免。今荷　　聖明剴切指示。實足以振瞶發矇。消除痼疾。臣遵即恭錄　　綸言。遍諭在工之道將廳營等。使之觸目警心。益勤修守。以冀淮黃並治。糧運遄行。仰副　　聖主廑注河防。提撕策勉之至意。

    治黃治清四條疏

    百齡

    一黃河應擇挑水壩以減險工也。黃河在兩岸遙堤之中。其流與他水迥異。他水無論消長。其溜多從中泓而下。順軌直行。惟黃河之溜。則在堤中曲折擊撞而行。從北岸折而之南。又從南岸折而之北。河堤當折之處。無不實時迎溜生險。浩瀚縱橫。堤埽值之。即形蟄塌。愈蟄愈開。刷汕內土。動輒一二百丈。下埽搶鑲。隨搶隨蟄。隨蟄隨遠。以致一廳所管百里之內。險工迭見。必於有灘之處。其溜始折而奔彼岸。彼岸搶護。亦復如此。是以盛漲時全河皆險。顧此失彼。易至倉皇失事。大汛時河流出槽奔逸。毫無節制。不知扼其溜之所在而併力御之。第隨其水之所淹而加護之。雖工設倍官。堤設倍。亦恐兼顧不及。考張鵬翮治河諸書。有建築挑水壩之法。凡黃河迎溜之處。俱可建之。其功最大。即如清河境內運口。每爲黃水所逼。陶莊引河。數挑不成。仰遵　　仁皇帝指示。築成御壩。清水大出。引河成功。凡遇險工。照式行之。裨益不小等語。後齊蘇勒等俱各奉行。見之案牘。成效可考。嗣後請於桃汛之時。相度河溜所在。即迎溜下埽。逐層進佔。將大溜挑入中泓。倘溜急逼過對岸。則對岸河員。亦復如此辦理。庶兩岸遙堤。俱不爲溜擊。盛漲所及。不過漫灘之水。可保無虞。而河溜漸挑漸直。漸直漸急。自攻其沙隨溜而下。勢必日刷日深。且頂溜建壩。壩與溜爭。相持亦須數日。溜始逼而下注。數逼之後。一汛已過。而一廳之中。多不過一二處。河員只須專力守壩。諸工皆不致受險。誠事簡而工專。臣復考此壩亦名順水。其建壩之法。須順溜佔廂。不可逆流橫築。壩頭須作圓式。不可使有方棱。順則不致激怒。易於防守。圓則轉水下行。不虞撞掣。兩岸上下遙置。河流逼在中間。洵足收束水攻沙之效。詢在工日久之河兵。及長年三老。皆稱數十年前各廳常用此法。俗名當家壩。後來鮮有知者。故河流散漫。日漸停淤。康基田前在徐州防汛。嘗用此法。彼時一年之中。黃河刷深丈餘。是曾經着有成效。今若如此舉行。雖一壩用項稍多。而較之年年全工搶險。另案報銷。尚爲節省。行之一二年後。各處險工。必漸少也。

    一黃河冬涸歸槽。須切坡抽溝。以逢灣取直也。黃流本系曲折。至冬令。兩旁之灘。漫水涸乾。汛過無事。應各將所屬幹出之灘。估計丈尺。每灘抽溝一道。寬四五丈。深八九尺。所挑之土。俱運至堤外。以爲幫戧。河流雖值隆冬。其深處溝槽。亦在一丈以外。若將曲處灣出之灘。取直挑深。是幹灘之周圍皆有深溝。灘上已成孤立。汛漲大行。其勢斷不能存住。直可抬之而下。又灣處所有坡嘴。亦俱於冬間切挑。臣考靳輔八疏。首陳挑浚黃河。其引河之法有三。一曰挽險以保堤也。河性猛烈。其順流而下。則藉其猛以刷沙。其橫突而衝。則挾其猛以觸岸。方其左右。衝突激射之時。是宜酌左右之中。急開一渠。一面將衝突之處。迅行埽堵。一面挽所衝之溜。引入中流。稍奪其勢。而後彼堤可保等語。臣請於灣處設挑水壩者。即其於衝突處迅行埽堵之法。至請於灘上抽溝切坡。亦即引河挽險之意也。若切坡抽溝之法久行。庶河流漸能取直。惟抽溝之處。不可離堤太遠。亦不可太近。遠則出土路長。多費工本。近則恐傷堤根。致有塌卸之患。是在河臣臨時相度。此項錢糧。應於歲修之外。由河臣估計。另案報銷。其工程連辦三年。即暫停一年。亦無不可。挑去者多。淤積者少。河自由漸而深也。

    一湖口應接長壩。修復磨埽。以爲全湖橐鑰也。查湖水由五道引河。至運口之南。彙總而出。運河頭壩口門。緊靠湖邊。其勢入運甚近。而衝黃較遠。前人於湖口至運口之處。建一大墩。土人相呼爲磨盤埽。又以其轉逼湖水。北出衝黃。僅以迴流東灌運河。故有七分敵黃。三分濟運之效。因復呼爲轉水墩。自明臣潘季馴之後。治河能手。如靳輔張鵬翮。皆從此處着力講求。實爲淮黃運河扼要關鍵。後人不知其祕妙。廢棄多年。故湖水出口散漫。無力衝黃。遂全勢東注運河。而黃流無清水之敵。亦乘勢躡後倒灌。清口淤高。較運河口門。淺以丈計。清不能捨下而就上。黃遂灌運而並灌於湖。推原其故。由清水氾濫出湖。無大墩攔逼。則力以散漫而緩弱。不足以敵強。運河緊接湖脣。無大墩擋隔。其地逼近。又易於吸引清水。清水益退。而黃水益進。遂並將黃水收入。縱遇清強黃弱之時。其出清口者。實系漾水而非正溜。尚安有敵衝之義。臣察看多次。深得其情。故先將壩接長。以攔其東灌運河之溜。自築成壩之後。清水實已七分衝黃。三分入運。則分水之橐鑰。已可領悟。似磨盤埽必須早爲修復。惟黃水倒灌日久。壩對岸。積有淤灘。不能復置過大之圓墩。致湖水出口之渠太窄。應請於壩外幫寬加壩。圍圓約長四五十丈。作爲半月之形。既可逼攔湖水使高。復可挑水北行。刷黃而出。俟對岸淤灘刷盡。再行漸次幫寬。每歲加鑲防守。若遇運河水小。則將壩之尾。拆去數丈。使清水灌入頭壩。口門水足。則仍復接長。使之北出。庶七分敵黃。三分濟運之用。可永遠持效也。

    一束清壩。仍應移置運口之北。風神廟之南。庶節宣得宜也。查湖口既仿磨盤埽。斯水有逼蓄。運口既接長壩。斯溜鮮東趨。可冀出清衝黃之效。然五道引河引領湖水。聚匯於湖口。正可恣其暢流。乃橫攔長壩以阻之。是猶扼其喉而使之氣不能出也。又查湖口以至清口。綿長几及十里。中間若不爲夾激。仍恐無力敵黃。查從前束清壩。本在運口之北。後因磨盤埽廢棄日久。復不接長壩。使清水出湖。毫無攔夾。順勢全灌運河。以致頭壩口門。跌深四五丈。前河臣徐端恐束清壩在外攔擋。更礙清水北行。是以移建於湖口。然橫築之壩。徒以擋清水之出湖。即口門以出水。亦猶貯水於盆。缺其緣邊而聽其流溢。復何有湧注之力。必應盡拆湖口之壩。匯聚五道引河之水。併力北趨。始爲得勢。查淮水本不能敵黃。流之強使之湧激。庶增其怒氣。足以刷黃之健悍。若攔之於內。而散之於外。雖淮湖漲盛。仍無益於敵黃。無怪連年湖漲之時。徒爲山盱五壩之病也。今既將壩接長。免其入運。自應將束清壩改移舊地。一則讓湖水之向北暢行。二則爲夾激之層層挑逼。設遇清水過甚。則將壩接長。攔住運河口門。再將束清壩大爲拆展。水小則仍收攏。庶得操縱在心。節宣如意。伏讀　　純皇帝諭旨。清口原淮水故路。東西兩壩。古人具有深意。操縱由人。不可膠柱。五壩則不得已而設此尾閭也。欲泄水勢。當在清口。清口泄一分。便尾閭減一分等因。洵足爲千百年之法守。移之湖口。則節宣無術。呼應不靈。清水爲瀦蓄之水。不引而縱之。則其流不暢。不夾而怒之。則其溜不疾。須挑逼功多。斯刷跌下行。始足收衝黃之效也。

    請防要工固湖堤疏嘉慶十一年

    工部侍郎莫瞻菉

    臣在工部。每見發抄河臣奏稿。知河患多由於停淤。竊以際茲防汛轉漕喫緊之期。又值三汛迭至。豈能於數十年之積淤。專議挑挖。遽收速效於一時。計惟有相機搶護。此固辦工常例。實爲濟急要着。乃河臣往往不肯認真遵行。致多貽誤。即如衡工決口。彼時如果防險得人。事亦不至於此。且河員積習。伏秋兩汛。甫報安瀾。即置工程於度外。而毛城鋪衡家樓之疏防。俱在霜降以後。有監河之責。亦應凜茲前鑑矣。現當桃汛。水勢盛漲。大溜多半逼近堤堰。中流深不過二丈有餘。淤墊情形。已可概見。目前險工。江省在桃北桃南。東省在曹下曹上。而豫省孟門以東。工段初起之處。北岸秦家廠。其河勢後爲沁水所逼。前爲廣武山所阻。大溜陡折而北。緊衝堤腳。其南岸壅遏雞心大灘。橫攔直頂。致溜勢不得復折而南。此段地屬武陟。接連衛輝大名。即禹貢大伾故道。地既最要。工尤絕險。皆不可不預爲防範。仰懇　　下三省督撫河臣。廣備料物。實貯在工。既須先事相度。補其殘缺。尤須臨時趕搶。防其衝潰。並嚴飭廳汛各員。力改積習。勿誤要工。不得坐失事機。徒託言以爲人力難施也。至於洪澤湖水。現在勢弱。難以敵黃。不得已而借黃濟運。此亦向來通融籌劃之一法。但借黃必致淤墊。又最易倒灌入湖。湖河所以兩不免於添淤也。現增磚石新工。以防漫溢。上年試作碎石坦坡二段。既經風濤掣激不動。是已辦有成效。即應一律籌劃保護全湖堤根。俾淮揚二府。得免浸漫之虞。且堤高堰厚。即可以儲清抵黃。黃弱清強。既可以濟運。又可以刷淤。是保障地方與利漕攻沙。三者原屬一貫。惟清口堆沙太多之處。如有勢難沖刷。必須人力以助水力者。則在專事諸臣。因時制宜。實力奉行。以收實效也。

    議海口建長堤狀

    黎世序

    日前查勘海口情形。自八巨港以至海口。業已逐漸刷深。惟自七巨港以至東窪十餘里。尚未刷通。現在督率委員實力疏浚。當即稟明。荷蒙批示。職道凜遵之下。無任敬佩。惟思治河之要。如賈讓之說。既迂遠難行。近世如潘印川。靳文襄。治河着有成績。皆主束水攻沙之議。潘印川之言曰。海無可浚之理。惟當導河以歸之海。則以水治水。即浚海之策也。然河又非可以人力導也。欲順其性。先懼其溢。惟當繕治堤防。俾無決。則水由地中。沙隨水去。即導河之策也。靳文襄公開闢海口雲。海口之高。皆由關外原屬坪廠漫灘。以故出關之水。亦隨地散渙。散渙則無力。無力則沙停耳。禹貢同爲逆河入於海。夫河而以逆名。海湧而上。河流而下。兩相適而後入。故逆也。今日之雲梯關外。是即今日之逆河也。而不堤以求其同。不同以求其入海也得乎。爰是於雲梯關外兩岸築堤。凡出關散渙之水。鹹逼束於中。涓滴不得外溢。從此二瀆就軌。一往急湍。則沙有力。海口之壅積。不浚而自闢矣。又第一疏雲。自雲梯關以至海口。尚有百里之遙。除近海二十里。潮大土溼之處。無庸置議。其餘八十里。若不量加挑浚以導之。量築堤岸以束之。大水驟至。不能承受歸槽。勢必四處漫溢。雖關外漫溢。與運道民生無涉。然一經漫溢。則正河之流必緩。流緩則沙必停。沙停則底必墊。關外之底既墊。則關內之底必淤。不過數年。當復見今日之患。故切切以雲梯關外爲重。而力請築堤束水。用保萬全。又潘靳二公。皆力排改海口之議。以爲多費人力。猶不能深闊如故。且故而能淤。新亦可淤。自古迄今。墊而疏疏而墊者不知凡幾。今之治者。偶見一決。鑿者便欲棄故覓新。懦者輒自委之天數。議論紛起。年復一年。幾何而不至奪河哉。兩公之言。試有成效。似不可易。今河自馬港口決後。試看數年。卒未刷成河形。乃蒙　　睿斷。不惜數百萬帑金。挑復舊河。爲保全民生漕運之計。又於兩岸接築新堤。使之束流攻沙。似與潘靳二公符合。乃靳文襄築堤。去海止二十里。今之新堤尾。去海尚六七十里。適當東窪卑下之處而止。引河又未接挑。以致開放引河之後。河由南北堤尾分爲三股。四處漫溢。正溜雖走中泓。勢已微弱。近日海口雖漸覺刷深。而上游形勢。不時改變。即有混江龍鐵埽帚各器具及時疏浚。既苦緩不濟急。且溜一分。中泓停滯。此等器具。皆無所用。現在兩岸倒漾之水。逐漸上移。是四處分泄。去路尚不通暢。已可概見。將來一交大汛。泥沙愈多。海口淤墊更易。上游各工。處處險重。深爲可慮。加以兩岸新堤。原估已屬卑矮。兼未相度形勢。選擇淤土。硪築堅實。工員又復偷減。誠如憲諭。冰凌纔化。漫水即與堤平。風浪一來。堤腳半爲坍去。仰蒙憲臺洞燭情形。以欲防守新堤。每年非數十萬金不可。是以有用金錢。置之無用之地。是以奏明。仍遵舊制。防守南岸至工尾而止。北岸至七套而止。自以上年承辦未當。幾置數百萬帑金於虛糜。海口既不能通暢。新堤又不能束流。議守則虛擲金錢。接築則無可措手。只得任其分泄。保全上游。俟秋後察看情形。再行斟酌。輾轉苦心。不得不爲權宜辦理。然愚昧之見。以爲束水攻沙之議。終不可易。改創海口之說。終恐難成。新堤究應加長。防守終不可廢。

    自馬港口決後。雖已數年。豫江二省。尚無漫決之事。然決口沖刷三年。河形未成。反將莞瀆六塘各河。一概淤閉。上游黃河。日墊日高。運口倒灌日益日甚。以致裏揚各廳。決口頻仍。上年洪湖蓄水一丈七尺。尚不能暢出刷黃。旋復東潰。此三年之中不能晏安。而所費四千萬帑金。即在此三年之內。此正縱其就下之性。必不可恃。非水之不可順其性也。孟子曰。人性之善。猶水之就下。人性雖善。而蔽於物欲。則必以禮義防之。以去其物慾而歸於善。水雖就下。而壅於泥沙。則必以堤防束之。以刷其泥沙而歸於下。南河自陳家浦馬港口連次沖決。上潰下壅。海口已淤。加以散漫多年。上游河底亦墊。今雖河復故道。而水勢分泄。到處普漫。若再不爲攔水刷沙之計。任其四處散渙。恐海口並射陽湖俞本套全行淤墊矣。海口既墊。而云梯關內亦水緩沙停。每議修闢。益難措手。至毛城鋪山四閘王營減壩。雖爲分泄去路。止以泄盛漲之水。並不泄歸槽之水。與海口分泄不同。近年諸閘啓閉不時。運口連年倒灌。河身受病。未嘗不由於此。未可爲長遠通行之法。禹貢又北播爲九河同爲逆河入於海。而今則任其散渙。不特與禹貢逆河之義不符。且與潘靳二公之論不合。難冀底定。此束水攻沙之說必不可易也。議者以爲舊河口淤高。必須別鑿海口。方能通暢。毋論大工甫竣。木已成舟。不便再議。且現自八巨港以至海口。業已深通。是淤墊不在海口。而在七巨港以上。若能於此處挑河築堤。攔約漫灘之水。併力攻刷。自能通暢。若馬港口俞本套二處。地勢雖窪。中多蘆根。任其沖刷。終難通暢。不過漫溢一二年。仍行淤閉。若多施人力。深挖引河。高築長堤。未嘗不可以成河。但事屬新創。恐工費亦屬不貲。反不如就舊海口已成之勢。工費稍省。且舊河可淤。新河亦可淤。況馬港口下奪北潮河入海。而北潮河爲莞瀆六塘等河宣泄駱馬湖各水去路。其下游現爲黃河淤塞。安東以下。積水縱橫。數十里勢如巨浸。若黃河常行彼處。日久灘高。必致阻遏各水去路。恐安東海州之間。化爲洪湖矣。此改創海口之說終恐難成也。至南北新堤。原估已屬卑矮。又不相度形勢。沙土浮鬆。工員偷減。誠所不免。然尚屬束水攻沙之意。從前業已短築三十里。漫灘之水。漾至堤裏堤外皆是。就現在而論。兩道殘缺新堤。誠爲贅瘤。然尚望冬令水涸之後。人力可施。方議接長加高。爲一勞永逸之計。如河灘涸出。易於取土。將兩新堤遵照原奏。接築三十里。至大淤尖而止。亦不過多費十餘萬金。即接築十五里。至七巨港爲止。已足約攔水勢。不過六七萬金可辦。再將已築新堤。幫寬培高。間段廂做防風。亦不過十餘萬金。統計多費二十餘萬金。使全河之水。併力攻刷。堅守一二年。河已深通。水落歸槽。再行遵照舊制。下游不必廂埽。以爲節省錢糧之意。未爲不可。職道每思靳文襄公。急急於海口接築新堤。系急爲醫病者說法。譬如不惜重費。購覓參苓。以冀病勢就痊。至高中堂勒石雲梯關。以下游不費料物廂埽。彼時頻年晏安。河已深通。是爲無病者說法。可爲勤儉節省之計。此時河勢之病。比文襄時更甚。乃欲惜費。任其自然。不爲瘳治。尚安望其痊可乎。職道是以前請及緊掩護新堤。守得一里。尚收一里束流之益。保得一段。將來即省一段接築之工。此新堤必應接長。將來堤成。防守終不可廢也。

    自古無不治之河。亦斷無河不遵軌而能治之理。上年挑河築堤。修復海口。似非立議之不善。乃承辦者未照原議。創爲節省之說。減少丈尺。以致功虧一簣。事敗垂成。深爲可惜。爲今思補救之術。似舍接堤之外。更無他策。職道日前愚見。猶欲趁桃汛之後。水落灘見。即擬估接新堤。但圈水取土。事既難行。且恐春夏之交。汛水長髮不時。未便即辦。但今年伏秋二汛。幸保無恙。秋後接堤之舉。似斷不可省。若兩岸新堤。全行接築。至下游高灘爲止。俾水無溢。併力沖刷。海口一帶。可望深通。從此河流順軌。永慶安瀾。費既無多。而上年所辦工程。尚不至全歸廢棄。若不遵守成訓。廢棄新堤。幸海口消散之路寬。冀上游防守之可恃。轉瞬下游淤閉。全河次第墊高。恐不獨江境不能晏安。即豫東二省。亦難保無事也。

    查勘海口束刷通暢疏嘉慶十七年

    百齡

    竊自海口接築長堤以後。雲梯關內外河身。刷跌深通。臣屢接委員稟報。尚未敢信。茲由清江浦經外河南岸。一路履勘。至海防海阜三廳。沿堤按視工程。隨登舟親測水勢。自雲梯關至八灘而下。直到海口南尖。俱深二三四丈。至五丈餘尺不等。次第循軌暢行。毫無停滯。瞭望海中。見黃流亙起。直出南北尖之外。衝出甚長。捕魚船隻。帆檣往來。距海口似甚遼遠。與去年所見南尖之下。即有漁船泊聚。情形迥異。詢據漁戶等雲。向年黃河入海。自出南北尖而下。不過數里。即與海水不能異色。捕魚之船。即在海口施網。自本年黃流挽正之後。氣力猛盛。衝至海中。約有四五十里之遙。始與海波合色。漁船須避過黃溜。至數十里之外。始可捕魚。計二十年來。未見黃河如此奮迅。且其勢猛急。海口兩旁。積沙淤土。跌蹋深寬。南岸絲網以下。舊灘民住草房。均被沖塌。遷居遠岸。其北岸之龍王廟舊基。亦塌入河中等語。似此尾閭宣通。全河東注。誠爲大好氣象。上年仰蒙　　聖明指示修浚舊海口。　　俯允於近海之南北兩岸。接築土堰二道。夾束黃水。一氣入海。不使倒漾於舊堤尾之外。旁流漫瀉。而各廳營員弁加埽扎枕。併力捍護。用能於伏汛大漲時。約攔水勢。直走中泓。是以愈刷愈通。沛然莫御。足見前人束水攻沙之語信而有徵。而歷來謂雲梯關外不可與河爭地。棄長堤而不守者。洵爲謬妄。臣隨乘潮渡過北岸。即由北岸沿堤而上。一路測量。較春間探試之時。加深八九尺。至一二丈以外。其爲跌通底淤。自下而上。已有明徵。惟查馬港口對岸舊有攔河壩一道。系從前馬港決口時所築。嗣於合龍後。只拆去一半。尚留至數百丈之長。其勢挺逼河心。未免稍攔盛漲之溜勢。致使上游不無漲滿。相勢籌度。再行拆去前半。祇留後半。以護大堤。並將河中拆除未盡之民堰。全行起除。俾灘面展寬。庶大漲之水。足資消納。益可無虞。

    卷一百工政六河防五

    籌河工全局利病疏乾隆二十一年

    大學士陳世倌

    皇上軫念民依。今歲再舉南巡大典。訪求民隱。誠兩江蒸黎。出昏墊而登席之時也。臣查此二十餘州縣之連年被水者。由黃河南北兩岸。創建減水閘壩。分泄河流。以致水緩沙停。河底日高。河身日飽。不能容納。伏秋汛至。南岸減下。則碭山懷遠宿州靈璧虹縣五河睢寧等州縣田畝被淹。北岸減下。則豐沛桃源宿遷清河安東陽海州田畝被淹。而均未有已也。夫河不兩行。治河不易之法也。康熙十六年七月。河臣靳輔疏稱。黃河南岸一決。必由邸家白鹿等湖以入洪澤湖。助其滔天之勢。撼擊高家堰一帶堤工。各堤即堅固如鐵。亦必從頂漫過。下淹高寶等七州縣田畝。淮流仍舊泄。仍不能助淮刷沙。清口以下。仍必淤墊。此南岸不治。必壞運道之情形也。北岸一決。必由駱馬湖之後。橫衝邳宿運河。將河底湖底。積漸於高。一遇伏秋異漲。則濟寧魚臺嘉祥鉅野滕嶧之田畝。必致淹沒。運道堤亦必潰。此北岸不治。必壞運道之情形也。是黃河南北兩岸之不可開放以分黃河之勢者。在靳輔自言。亦已鑿鑿可據。無何而康熙二十一年。於黃河南岸。則開毛城鋪減水壩一百二十丈。又建減水石閘一座。又於王家山建減水石閘三座。于山建減水石閘四座。北岸則於大谷山建減水石閘一座。蘇家山建減水石閘一座。其意以爲減下之水。由小神湖出睢溪口入洪澤湖。使沙澄湖底。其清水。仍出清口以助淮刷黃。不思黃河鬥水沙七。所過之處。無不淤墊。現今小神湖侍邱湖白鹿湖。以及林子孟山等湖。早已淤平。其灌入洪澤湖者。沙澄湖內。先已淤墊湖底。湖不能容。方且奔潰四出。正靳輔所云淮流仍舊泄。不能助淮刷沙者。又何從收出清口刷黃之效乎。靳輔當日寧不計及此。特以徐家灣蕭家渡之決。議以革職賠補。故於兩岸分建閘壩。以分水而保堤耳。而後之司河者。以其爲治河之第一人。奉爲成憲而不敢違也。不已謬乎。夫自毛城鋪一開。而減下之水奔注入湖。浩浩滔天。撼擊高堰。勢不能御。於是開唐埂六壩。貫入高寶諸湖。下淹高寶興鹽等七州縣。民田盡成澤國。而湖水既分。清口刷沙無力。海口漸淤。乃效潘季馴以堤束水之法。於雲梯關外。海口之內。築堤二萬三千八百丈。其意又將使水不溢。專力攻沙。以通海口。不思潘季馴以堤束水之法。止可施於內地之黃河。而不可施之於海口。黃河挾沙而來。奔騰浩瀚。一往莫御。故堅築堤岸。使水循堤直下。則勢猛而沙隨水去。若海口。則每日潮汐二次。以堤束水。潮至則沙隨水進。潮退則沙堤根。日積一寸。積數十年計之。其沙日引日長。愈久愈堅。是以靳輔所言往時雲梯關外即海。自宋神宗十年黃河南徙。至今凡七百年。關外洲灘。遠至百二十里。此言具在可考。今自雲梯關至四木堰海口。且遠至二百八十餘里。夫以七百餘年之久。淤灘不過百二十里。靳輔至今僅七十餘年。而淤灘乃至二百八十餘里。且此二百八十餘里之中。昔年止有六套者。今且增至十套。與南岸之十洄。上下回抱。形若交牙。兜束河流。至十曲而後出海。然其今日之海口。固不至斷潢截港之爲淤。而亦寧可謂之寬暢乎。此皆由靳輔。始則開南北兩岸以分黃之勢。後則築海口兩堤以停黃之淤。節節相因。弊所必至也。

    若夫李家樓七十里無堤之處。在靳輔當時原系九十里。前河臣齊蘇勒加築二十里。今存七十里。相傳謂靳輔以分泄黃水。保護徐州城者。臣始亦信其說。及查康熙二十四年九月。靳輔疏稱。北岸李家樓起。至大谷山止。應接築大堤。約長一萬六千丈。束黃河異漲之水。不使北侵。以救碭豐徐沛四州縣田畝。共在原估築堤三十萬丈之內。因奉　　　聖祖仁皇帝諭旨。令再行確議。乃將最緊要之宿桃清山安五縣河堤十四萬五千丈。先爲修舉。而此九十里無堤之處。特緩而未築耳。不然。黃河正身。寬不過一二百丈。即海口亦寬不過四五百丈。計之不及三里。何至泄水之支河。乃至一萬六千丈。且既一萬六千丈。豈猶應不足宣泄。又於蘇家山大谷山。各建減水閘一座。此必無之事也。特時至今日。黃底淤墊日高。水不能下。即欲加培。而礙於下游之徐城。勢有不可。適有此無堤之處。可以分泄水勢。遂附會其說。相沿至今。習爲常事耳。查乾隆六年。巡漕御史都隆額奏稱。黃河自石林黃村二口北趨。沖刷深闊。竟與黃河平接。流入微山湖。微山湖西面。已經淤高。設全湖淤墊。始則爲患於民田。久必有妨於漕運。今自都隆額陳奏以來。又十五六年矣。黃河之水。無歲不由此貫入微山湖。本年孫家集潰決。大溜奔騰而下。拍岸盈堤。魚臺縣竟成水底。蒙　　皇上特遣部臣劉統勳。會同河臣白鐘山。星夜修築。已報合龍。又現議將魚臺縣另建城垣。民生固可無虞失所。但臣於乾隆八年。曾帶領郎中明安圖。用儀器測量徐州城外黃河。面寬一百二十五丈。今聞現在河面僅寬四十八丈。則知數年以來。河身更爲淤墊。夫以數千裏奔騰浩瀚之黃水。而束於四十八丈之河面。勢必盡赴此無堤之處。貫注微山湖。而微山湖現在淤平。即疏浚通流。亦斷不能盡復全湖之寬廣。則微山湖之水已無所容。又加以黃河之水。年年減下。與運河僅隔一之堤。又勢必漫入運河。而運道壞。黃河絕運而過。山東河湖之水。不能順流而下。必致倒流。而魚臺金鄉濟寧曹單滕嶧諸州縣。民田盡被淹侵。則山東之民生。亦因此受其病。誠今日所當熟籌而急爲之計者。伏查康熙二十三年。　　　聖祖仁皇帝巡歷黃河。諄諭河臣靳輔雲。減水各壩。泄出之水。作何善法歸海。毋或淹損民田。欽此。是黃河分泄之水。允宜設法歸海。方免淹浸民田之患也。臣愚以爲欲救此二十餘州縣年年被水之災。

    當先治黃河之墊淤。欲治黃河之墊淤。當先通海口之紆曲。查海口十套之中。惟二套四套六套。其長尤甚。昔年靳輔曾於雲梯關外海口。挑挖引河。又於南北兩岸築堤二萬餘丈。皆於此處取土。則知海口未嘗不可施工。況今日雲梯關外至海口。皆成漲灘板土。尚非嫩沙無駐足之地可比。應請照靳輔挑挖海口引河之法。於汛水未發之前。照河身寬深丈尺各套。直開挖引河。兩面各數丈。俟汛水漲發。將兩面開通。使二瀆直注出海。則沖刷有力。雲梯關外河身不至紆曲。海口日見寬深矣。但套雖挑通。而兩堤尚在。能保沙之不再停堤根乎。方今兩地之內。城郭營壘。民田廬墓。壤地相接。又設有葦蕩營。每年割取葦草。以資堤埽之用。未便遽議撤毀。請先曉示民間以此兩堤遇有沖決不更繕治。如畏水患。各自遷徙。則不數年而兩堤自潰。十套十洄。將復爲海口。二瀆自可暢出矣。

    至清口以上。至徐州黃河數百餘里。河底高於內地丈許。皆成老淤。水勢不能沖刷。自非大加疏浚之工不可。其疏之之法若何。伏讀　　　聖祖仁皇帝諭旨。朕由運河一帶以至徐州迤南黃河。細加看閱。見各堤岸愈高而水愈大。此非水大之故。皆由黃河淤墊甚高。以致積年漫溢。朕欲將黃河各險工頂溜灣處開直。使水直行刷沙。若黃河水刷深一尺。則各河水少一尺。深一丈。則各河水淺一丈。如此刷去。則水由地中行。各壩亦可不用矣。欽此。大哉　　　聖人之言。誠萬世治河不易之法也。伏查乾隆二年。河臣白鐘山陳請挑挖引河。免其賠補。格於　廷議。未蒙準行。然挑挖引河寬深。偶致淤墊。實非人力之罪。曾經河臣張鵬翮奏請。奉　　　聖祖仁皇帝允准免賠在案。況今兩岸淤灘。挺出河心。上下形如交鎖。若不竭力挑挖沙嘴。則大溜不能歸中。河流不能迅捷。沙停河飽。爲害滋深。伏請　　皇上飭下河臣。將凡系河身灣曲處所。飭廳汛各員呈報。河臣驗明丈尺。挑挖之後。計其工段。按季報部。匯請分別議。其怠惰者參處。如有應挑引河。一例挑浚。即或有河成而溜不掣。然河身漲灘已經挑去。河流取直。亦於黃河大有裨益。應請免其賠補。則人自踊躍趨事。而河流既闢。刷沙有力矣。其浚之之法若何。查治河之具。原有杏葉扒鐵掃混江龍等器。查杏葉扒齒短而銳。挽以竹篙。輕而無用。混江龍排列鐵齒。長至尺許。墜以大石。始達河底。河臣白鐘山曾令廳汛各員施用。頗有明效。但部臣劉統勳等。試之以爲無益。臣因採其意而損益之。請鑄大鐵軸一具。約長六尺。上鑄鐵齒。長三寸而銳其角。一週凡三齒。共列五週。兩端貫以鐵鎖。務使直沉至底。用船一隻。夫四名。首橫木樑。將鐵鎖分系木樑之上。用夫牽挽而行。沿路滾翻。每十船爲一排。每十里置船一排。先委實心辦事之員。沿途備細測量。兩岸釘立木樁。書明河底高低尺寸。按月核其浚深若干尺寸。以爲賞罰。如果深至一尺。給以紀錄。至五尺。予以加紀。多者按此計算。怠玩者分別參處。其已浚深者。將船撥協近淺窄處所。除雨雪日期外。一排之船。每日往回三次。十日當可深一寸。積一月計之。當可深二三寸。一年計之。可深二三尺矣。先制十具。量調浚船。試演一月。如果有益。則請多備數百具。將原浚船挑選應用。分段排列河中。實力奉行一二年。倘有成效。行見河底日深。河身日闢。南北兩岸。可以不分水勢。則此二十餘州縣。漸可免被淹浸。此臣所謂疏闢海口。浚治河身。爲今日捍災之急務也。伏乞　　皇上於南巡迴鑾。至徐家渡時。　　特遣大臣會同督河諸臣。自雲梯關外海口。上至徐州。東至魚臺濟寧等處。沿河相度。將淮黃二瀆。有無可以疏治。上下兩江被水州縣民田。有無可以疏涸。山東魚臺滕嶧運道。有無阻礙。微山湖東面堤岸。應否幫築高厚。悉心妥議具題。次第舉行。以副　　皇上南巡惠民之至意。若夫清口之內。向有爛泥淺裴家場張福口帥家莊四道引河。總彙於三汊一河之內。自東南直注出口。最爲得力。　　　聖祖仁皇帝曾命河臣張鵬翮挑浚。以暢淮流。又於運口接堤一百數十丈。以逼三汊河之勢。而於運河口門。建一大墩。使三汊河大勢。直注清口。惟一線回溜。入運濟漕。是以洪澤湖之水出清者刷沙有力。而運河之口。亦洄漩停蓄。不至順流直瀉。難以挽御。自移運口迤下七十餘丈。以避西風汕煽黃水之患。將三汊河堵斷。以作運口下岸。於是淮水散消。出口無復激射之勢。運口又仰承在下。淮水進趨入運而出清口者。刷沙無力。以致黃河北岸之楊家莊。常虞淺阻。糧艘尚需起剝。其弊未必不由乎此。今蒙　　聖駕親臨高堰。閱視工程。其新舊運口情形。　　聖明自有洞鑑。固非臣愚所敢妄議者也。

    建虎山腰減壩疏嘉慶二十年

    黎世序

    竊查河防舊制。閘壩與堤防並重。如當常年修守。則賴堤防束水以刷沙。如遇汛漲非常。則賴閘壩減水以保險。二者互用兼資。不可偏廢。而情形有今昔之不同。尤當因地制宜。隨時設法。於河防可期有濟。而錢糧不致多糜。方爲盡善。黃河來源浩瀚。豫省河身。皆寬二三十里。江境豐碭一帶河身。亦尚寬一二十里。至徐城一帶。南系城郭。北盡山岡。河身僅寬八十餘丈。較上游容水不及十分之一。平日歸槽之水。尚可流行。一遇淫潦不時。非常泛漲。即有壅遏高之患。徐州郡城。岌岌可危。自徐城以下至邳宿桃清山海一帶河身。亦僅寬二三百丈。至五六百丈不等。加以清口中河兩路來水匯歸頂託。江境防守之難。實數倍於上游。考之歷代河渠諸書。及前明潘季馴經兩河各疏。無不以多建減水閘壩爲防險保堤之計。康熙年間。前河臣靳輔。在徐城以上。建設毛城鋪滾壩一座。天然閘一座。於十八里屯地方。又建設西閘。又於北岸建設大谷山滾壩一座。蘇家山閘一座。徐城以下。又建設峯山四閘。王營減壩盛漲之時。相機啓放。水落即行堵閉。是於束水攻沙之中。並用防險保堤之法。權宜變通。並無偏倚。實爲全河最要機宜。奈近年河道情形。日久更變。毛城鋪以下之洪濉河。大谷山蘇家山以下之水河。均已淤成平陸。黃河亦漸淤高。閘壩口門。有建瓴掣溜之虞。減泄之水。無循序分泄之路。十八里屯兩閘。久經淤廢。王營減壩。衝跌無存。僅存天然峯山兩處閘座。泄水無多。以致大汛水長。壅積不消。黃河兩岸。節節生險。屢屢漫堤。上游漫缺一處。則下游淤墊一處。各處堤工。歲歲加高。仍形卑矮。磚石埽壩。處處着重。未得平寧。久煩　　宵旰之憂勤。多耗　國家之經費。其病皆出於有堤防而無減泄。不能保守異漲也。歷任督河諸臣。無不以籌議修復閘壩爲事。並前蒙　欽差長齡戴衢亨臨工查勘。因毛城鋪情形難恃。經費過大。未易辦理。議請修復十八里屯舊閘。並移建王營減壩。嗣緣要工迭出。籌款維艱。僅將王營減壩。擇地移建。十八里屯舊閘。至今未修。臣百齡於嘉慶十六年。籌擬河防善後各條內。奏奉　　諭旨。該督折內。修復減水閘壩一條。黃河堤岸。建立減水壩以泄盛漲。原系前人良法。但所建閘壩。必須位置得宜。方有利而無害。河流遷徙靡常。現在距靳輔張鵬翮治河之時。又越百餘年。其舊跡所在。揆之目下河形地勢。是否仍能扼其衝要。宣泄得宜。尚須詳悉勘明。始可定議修復。等因。欽此。仰見我　　皇上至聖至明。準今酌古。於講求前人成法之中。仍示以因時制宜之要。惟連年以來。搶險頻仍。經費支絀。未及興辦。臣等查黃河歷年水勢。因各省旱澇不時。水勢大小不等。即如十七年漲水並不甚大。汛期即保安瀾。迨自十八年八九月間。山陝各省。積雨彌月。黃沁各河。積報長水將至二丈。江境河水平堤。漫堤之處。不一而足。適因豫省睢工漫溢。下游堤埽。得以趕緊補還。臣等身經異漲。益思減泄之方。膺服　　聖謨更得講求之法。到處勘查。悉心籌計。大抵黃河閘壩因山創建者終久可憑。平地創建者易致衝跌。必得另求山勢可借。而又有現存引河可用之處。庶錢糧可歸節省。而啓放可以無虞。因飭通工道將廳營府縣會同籌議。茲據詳稱黃河北岸。舊有閘壩。恐運道受淤。不敢置議。至毛城鋪減壩。雖屬得力。而原建之處。本無山勢可憑。壩之上下。土性沙松。從前啓放。屢有王平莊邵家壩唐家灣掣溜之事。近年河底更高。辦理難有把握。且挑河培堰。及廂做鉗口各壩。需帑百萬之多。工費太巨。十八里屯東西兩閘。原借山根建設。金閘僅寬三丈五尺。減水無多。不足專恃。且閘底太低。亦難再放。

    惟查該處西南一面。衆山環繞。中有丁塘湖。湖濱有虎山腰地方。兩山對峙。中間凹處寬二十餘丈。山根石腳相連。可作天然滾壩。不費人工。北面臨河。即系十八里屯。該處舊有山岡。淤入土中。議將該山頂剷平。改作臨河滾壩。即以虎山腰作爲重門擎託。有此兩處因山形勢。可期穩固。因即將十八里屯山岡之上。淤土起除。查看兩閘中間山岡較高之處。長有三十餘丈。低於灘面三四尺。比舊閘底高一丈六七尺。比黃河盛漲水面。計低七八尺。可以就勢鑿平。于山岡之上。另建金剛牆兩座。中口門寬三十丈。作爲天然閘底滾壩。俱較比高低。適得其中。斷無衝跌加深之患。其減下之水。由下塘湖出虎山腰。歸天然閘。下引河。匯流宣泄。自十八里屯之虎山腰。中隔縷堤一道。縷堤之外。挑挖引渠。添築東西束水堤工。縷堤之內。各山環接。西面王家山舊堰。應幫培高厚。偎護碎石。縷堤●開之處。砌大石裹頭。用碎石鋪底。以資鉗束。而免刷深。至天然閘下引河。添此滾壩。減泄之水不免漫灘。該處西岸本有攔堰一道。上自天然閘。下至艾山。計長九十餘里。舊堰甚形卑矮。土性沙松。且有離河較近之處。必須培築堅厚。方資保險。應將該堰離引河遠者。就舊堰幫寬加高。離引河太近者。另估退後。接築新堰。再將天然閘河下游淤淺之處。間段疏挑。蕭縣城外。再築護城堤一道。以爲重障。統計各工。共需銀四十餘萬兩。較之從前估修毛城鋪需銀一百二十餘萬兩。估修十八里屯需銀九十餘萬兩。所用未能及半。辦成之後。不但徐城以上。得有寬大滾壩。減泄盛漲。可保無虞。即下游堤埽。亦免生險搶辦。計其節省實多。當此東南兩河各工多用之後。經費實不易籌。臣等受　　恩深重。苟稍爲可緩之工。斷不敢驟議請辦。惟通盤籌劃。河工大要。既須堤防保護於平時。必須閘壩救急於臨事。近年南河之病。實由於專事堤防而不修閘壩。現在睢工業已堵合。黃流挽歸正河。本年大汛瞬臨。難保必無異漲。若不預備減泄閘壩。竊恐從前之險。即在目前。與其補苴於事後而費愈多。無寧籌備於事前而工實省。既目睹揚湯止沸之難憑。自應急求釜底抽薪之善策。且辦成之後。水小之年。原可以堅守不放。以收束水攻沙之益。水大之時。即啓放亦期速堵。不致有溜緩沙停之虞。有壩則操縱由人。無壩則束手無策。壩成原可以數年不用。但不可一日無備。現在雖費。將來所省實多。是於前人成法之中。師其意而不泥其。就其地而略變其制。既籌有可辦之法。何敢因循貽誤。謹將籌辦情形。繪圖貼說。據實具奏。

    疏雲壩成原可數年不用不可一日無備然自山腰建壩之後實無一年不啓放者固知就現在之河身不籌變通斷無善全之策也存之以備宣泄情形

    黃河北岸減壩疏嘉慶二十一年

    黎世序

    竊查南河河身。自徐州以下。漸形窄狹。較之豫省堤防。兩岸相距。不止減少一半。每至伏秋。大汛屆臨。盛漲之水。奔逸出槽。自河南行過徐州。由寬入狹。實有不能容納之勢。是以康熙年間。前河臣靳輔於黃河兩岸。上自豐碭。下至清江。節節建築減水閘壩。考之成書。不下十餘處。故能保守堤岸。相機啓閉。永慶安瀾。嗣因北岸挑開中運河後。糧船得以對渡遄行。而黃河北岸閘壩。恐以減落黃水串入運河。遂將北岸減水之區悉行廢閉。全賴南岸閘壩宣泄以爲大汛分消。近數十年以來。河底日漸淤高。尋考往日閘壩基址。或以淤沒已久。不可復開。或以口門過低。防其掣溜。率多不能舉辦。惟賴上游天然山二閘。稍分黃漲。每當汛水屆臨。猛盛異常。而消路少。堤單河窄。深以湧溢爲虞。臣等遞年相度情形。亟須多籌宣泄。以保堤岸。特於上年奏準。于徐州上游。就十八里屯舊基。添建滾壩。適值秋汛異漲。開放減水。上游廳汛。始保無虞。彼時下游淮揚一帶。清淮並漲。爲十餘年來未有之大。直至霜降節後。猶復拍岸盈堤。非常危險。幸而風浪不起。漲水漸消。臣等驚怖之餘。慶幸出於意外。推原其故。實由下游無路分減。故徐州一帶雖報落水。而清江以下仍復壅積不消。且十八里屯滾壩及天然閘山閘減落之水。仍由引渠一路澄清。歸入洪湖。黃漲雖得分減而少衰。湖則因增添而日盛。清江爲清黃交匯之處。淮黃兩路匯注。浩瀚異常。加以中河承受東省蒙沂之水。或值一時同漲。則清江一處吸引三股大川。即海口十分通暢。亦虞一時宣泄不及。數百里堤岸。處處皆形滯重。實堪惴懼。必須於下游籌劃減水之區。始足以保堤工而資引注。查有外河北岸王營減壩。系前河臣靳輔建設。於減泄黃流。引疏清水。最爲得力。因嘉慶十一年間沖塌壩底。經　欽差前大學士戴衢亨等。臨工會勘。奏請移建。並添設二壩。前河臣吳璥請銀興辦完工。第壩身雖已堅固可放。而盛漲之水。由壩減入鹽河。勢必猛驟。其鹽河兩岸堤工。日久未修。皆形卑薄。必須一律加高培厚。方可攔束水勢。其河勢逢灣迎溜之處。亦須鑲做護埽。以御溜勢。其間段淤淺之所。尤應估挑寬深。並相地添築格堤。以爲攔約。至減壩外臨黃堤埽。亦須預爲啓拆。盤做裹頭。庶緩急啓放之時。得資鉗制。此處爲下游最要關鍵。不敢以惜費而稍事因循。且從前改建石壩。已費銀四十餘萬兩。若久廢不用。則前此帑項。竟屬虛糜。即飭道將等覈實查估。計各項官辦工程。需銀六十萬餘兩。其鹽河兩岸官堤以下民堰。培築工程。係爲護衛民田。估需銀八萬餘兩。例歸民修。應由藩庫借款。攤徵辦理。仰懇　　聖恩俯準。於就近藩關各庫。撥給解工。趁此春融。亟爲挑築。以備伏秋盛漲減泄之用。則全河上下游。挹注機關。得以操縱由人。即遇異漲驟臨。宣防亦稍有把握。至鹽河亦爲運鹽運柴要道。或恐減黃行水之後。稍有停淤。亦無難隨時挑挖。且黃河有此分泄漲水。不致倒灌運口。則清水長可暢出刷黃。亦永無溜緩停沙之弊。再徐州以下山四閘。本系因山建設。歷年減黃。甚爲得力。惟頭閘四閘。一半因山。一半建於平地。現在河身較舊時淤高。恐啓放後水勢過陡。塌寬掣溜。是以歷年只啓二三兩閘。其頭閘四閘未敢輕放。以致泄水無多。查該處頭二閘之間。有龍虎二山。兩山中間空檔。約長二十餘丈。系平崗石脊。彼此相連。較高黃河灘面三四尺。稍加鏟削平正。即可作爲天然滾壩。盛漲則聽其漫壩而過。水落則自然斷流。可抵頭四兩閘分泄之水。而所費僅需數千餘兩。已飭該管道廳妥爲辦理。合併陳明。

    南岸上游北岸下游各恃減壩泄黃皆由河身過窄河底淤高之故耳存之以備北岸宣泄情形

    議覆減壩堰工疏嘉慶十五年部議

    一據奏毛城鋪石壩。仍應修復一。臣等查嘉慶十三年。先經前任督臣鐵保奏請修復毛城鋪石滾壩。以備宣泄黃河盛漲。嗣經臣長麟戴衢亨奉　　命查勘。以該壩啓放日久。河水下趨着重。自乾隆四十年以後。屢次漫水吸溜。東西相距五十丈。挖驗石跡。已非靳輔舊制。一經啓放。黃水建瓴而下。難保無潰決之虞。訪得天然閘迤東十八里屯。有靳輔所建石閘二座。每座寬三丈有餘。挖深可得二丈以外。公同熟議。皆以修此二閘。足敷宣泄。較毛城鋪事半功倍。請即趕緊修復等因。茲據該河督等。通籌全局。以十八里屯兩閘。僅寬七丈有餘。不足以資宣泄。請仍將毛城鋪石壩修復。以資泄黃助清之用。臣等查近年黃淮交病。由於河身高仰。清水不能刷黃。轉資黃水以濟運。黃水倒灌。而河口日淤。清水涓滴不能外出。全注運河。以致清黃並漲之時。氾濫滋虞。而高堰亦愈形着重。勢必須減泄清水。以救危險。減泄之後。清水益弱。黃水愈乘虛而入。停淤潰決。百病叢生。今擬減泄黃水。使之不致灌淮。即將所減之水。轉輸入淮。助長清水。使之出而敵黃。固系急治倒灌之計。惟查河口停淤。由來已久。前河臣靳輔經理第一疏。首言昔人以水刷沙。固屬不易之策。但淤有新舊之不同。三年以內之新淤。沖刷甚易。五年以上之舊淤。沖刷甚難。必須大加疏浚。嗣將河口以下至雲梯關外一帶。大事疏挑。河已順軌。然後議減水閘壩。以備節宣。其初疏剔河身。則並不恃此。歷查靳輔時大挑河口。在康熙十六七年。而毛城鋪等處閘壩。則於康熙三十三年始行建築。其施工次第。先後可考。現在雲梯關外。自馬港口起至二水樓止。雖經興議大挑。而河口一帶。淤墊如故。現據奏洪澤湖未交大汛。已存水一丈三尺八寸。清水不爲不旺。仍爲黃水所阻。不能外注清口。可知河口積淤實爲高梗。乃僅以減壩轉輸之水。刷積年淤墊之沙。設使宣泄無多。固於助淮無益。若宣泄太甚。恐黃水既有停淤之患。湖水復有過漲之虞。似亦不可不慮。且查靳輔舊制。徐城上下南北兩岸。共建閘壩十有餘處。而毛城鋪寬止三十丈。其它天然山等閘。皆不過數丈。蓋多建閘壩。而束其口門。故減泄有餘。而節宣在我。今則舊時閘壩。大半就堙。而毛城鋪石壩。寬至五十丈。迥非當時舊制。故一經啓放。勢若鯨奔。從前傅家窪丁家集張王莊王平莊邵家壩唐家灣等處。漫口吸溜。前車可鑑。前經臣長麟戴衢亨面詢鐵保等。僉言修復毛城鋪。開放時極爲擔險。開放後亦不免流弊。現在雖據該河督等。以近日漲水僅高壩底數尺。不致跌塘吸溜。並將引河堤岸。預爲多方保護。但該壩口門究屬寬廣。勢大力猛。殊恐難以控制。再以石壩以下。經碭山蕭縣及宿州靈璧五河等境。入靈芝孟山西山等湖。然後匯入洪澤湖。演漾數百里。前經臣長麟等查得水過之陳梁馬路王家莊等處。地土浮鬆。恐築堤亦難堅實。又靳輔時以靈芝孟山等湖。地本卑窪。不嫌淤積。今則啓放日久。停淤自厚。恐亦非當日情形。該河督等既爲此奏。是否啓放之後。實能於疏刷河口。必有裨益。並如何查照舊制。酌量籌辦。以防流弊之處。應仍令詳議妥籌。切實奏明辦理。

    一據奏停辦高堰碎石坦坡。改築二堤一。臣等伏查高堰大堤。先經督臣鐵保河臣戴均元等節次具奏。該堤建築年久。根腳浮鬆。一經風浪。易致掣卸。請照靳輔土坦坡成法。填築碎石偎護。該河督吳璥。前在江南總河任內。亦以高堰大堤。應築碎石坦坡爲請。並經該河督徐端等。試做坦坡五百餘丈。節經風浪不動。着有成效。遂於上年冬定議建築。奉　　旨準動兩淮鹽觔加價銀兩。分年砌做等因。茲據奏此項工程。需費過繁。且須八九年之久。勢難久待。請將二堤加高寬。與大堤相平。再加高三尺。則大堤雖遇非常風浪。有二堤以爲重障。淮揚士庶。俱可高枕無憂。即湖水盛漲。毋庸輕放五壩等語。臣等查高堰二堤。亦系靳輔舊制。緣大堤後有運料小河一道。間遇放開五壩。其倒灌之水。由此分泄。故建築二堤。以資摟護。俾不致淹及民田。形制卑狹。本不足爲大堤重障。至高堰大堤。祇因臨水石工。不無灰漿脫落。故議築碎石坦坡。以資外護。其附石土工。本屬堅厚。節經加高幫寬。又屢次加築子堰。乃數十百年經營籌辦之工。果將坦坡辦竣。不獨堤工鞏固。並可節省歲修。實爲一勞永逸之計。今議改修二堤。縱使築做高寬。而新築之土。究屬鬆浮。斷不如久經壓實之堤爲可靠。將來大堤石工偶遇掣卸。是否仍須修補。如仍前歲修。則年年增費。復年年擔險。如棄而不修。萬一大堤可虞。豈二堤所能抵禦。該河督等似不應輕改已成之議。別圖難必之工。且高堰大堤。關係運道民生。甚爲重大。設使該處堤工。實有難以久待之勢。抑或另有難辦情形。應令據實覆　奏。

    籌疏治河身事宜疏道光五年

    東河總督張井

    竊臣於上年九月間。將河底墊高。急應疏治各緣由。先後恭折陳奏。欽奉　　諭旨。準令赴江會勘講求。昨於抵清江後。勘視清口盱。復至海口。折回清江浦。當時勘查上下水勢河道情形。詳細熟籌。查長河水勢。自徐州府以下。雖形淤墊。尚不至如下游之甚。外南外北下至山安海防。淤墊高仰。節節圈灣。河圈則流緩沙停。雖海口以上二三十里坐灣處所。水深一丈八九尺至二丈餘。似亦未得謂之十分通暢。全境上下處處受病已深。臣等親自乘舟勘查。隨時商議。欲求防守之方。實難萬全無弊。而本年順黃壩現存長水。與上年伏汛相同。一至大汛。即難保其不至失事。至洪澤湖現在水深一丈二尺八寸。較量現在黃河水面。尚高於清水五尺二寸。以致御黃壩仍難開放。通局受病。全在黃高。但得黃水落低。清水暢出。重空軍船。自可暢行無阻。是此時之至急者。莫過於治黃。黃治而淮自治。漕亦無不治矣。然尤須先求黃河致病之由。使之不再增病。再求治病之方。使之漸次復舊。臣等再四會商。周諮博採。悉心講求。並將陳論治法。酌量採取。擬有五則。一曰嚴守閘壩。二曰接築海口長堤。三曰逢灣取直。切灘挑河。以上三條。所以束逼河流。以免再有淤墊。四曰修復浚船。五曰築做平灘對壩。以上二條。所以力求攻刷。以期永遠深通。除接築長堤。逢灣取直二事。南河督臣先已具奏辦理外。其餘均當次第辦理。夫黃河受病。原非一日。而近年爲尤甚。據外北山安等汛。呈送水勢報單。現在存水。較之道光元年。大至一丈三四尺。而中泓水勢。大率不過七八九尺。此五年中何以淤墊如此之速。臣於上下經歷之處。逐加詢問。隨時默志。在徐州上下者。則有天然閘。十八里屯。龍虎滾壩。泰滾壩。從前伏秋大汛。未及漫灘。業已啓放。甚至距河較遠。則抽溝導引。在清江浦上下者。則有祥符五瑞閘。並御黃壩之倒灌。泄水情形。亦與徐屬相同。黃河挾沙而行。急則沙隨水去。緩則水過沙停。上有分流。下必停緩。此一定之理。從前閘壩。之設。原以備異常盛漲。乃慮及至險而爲不得已之謀。非以之治河。而謂可循行之例也。前河臣靳輔修備各閘。皆立有定製。每漲水至若干。始準關閘。嗣後雖屢次增添。而河底愈墊愈高。所添之制。已相去懸殊。即新鑿徐屬之虎山腰等處。亦已辦理數年。不能以現在淤高之河身。循往時盛漲之定製。且高下之勢較多。則掣泄必致分溜。閘壩既處處掣消。長河自年年淤墊。而道光二年河水大漲。泄水更多。是年御黃壩即致倒灌。四年。御黃壩倒灌更甚。五年。又借黃濟運。歷次掣黃緩流。此所以受病益甚也。前明河臣潘季馴有言。治河之道。無外束水攻沙。欲河之不再增病。惟有嚴守各處閘壩。宜另行酌定。非下游盛漲難容。不得藉口啓放。至疏導之法。歷宋元明不廢。至前河臣靳輔。而其制大備。惟裁撤日久。其從前如何系船。得以轉動便捷。法或失傳。此時無可訪詢。又前河臣徐端。於鐵篦子混江龍之外。又造有翻泥車。稍爲活便。臣等公同閱看。應即於海口以上往來試行。責成該管道員。分派委員。按段稽覈勤惰。明立勸懲。總期積淤漸除。惟此法可以經久。而欲使一二年內。黃水驟落。亦所不能。再參用對頭壩工。使之逼溜刷沙。淤去而河自深。

    然從堤頭接築。必致阻遏水勢。轉成大患。今擬就河寬之處。從灘上築做對壩。止於灘面相平。斜向下流。不必接連堤根。致阻水勢。由淺而深。一面用柴。一面用土澆築。至土不能澆。然後全行用柴進佔。先於海口以上淤墊之處。察看形勢。或間四五里。或間十餘里。節節鑲做。由下而上。鱗次櫛比。總以壩頭刷深至四丈爲度。則底淤雖深。冀可漸次刷透。御黃壩等處。一二年內當可落低矣。至此項壩工。冬初築成。速逼半年。至伏秋大汛時。如長水不大。並未出槽。其刷沙之力更猛。如盛漲普律漫灘。即應聽其漫過。倘有刷塌段落。或竟全行沖刷。或河又改行壩後。均應免其賠。次年查看情形。或有可守舊壩。止須加高接長。或又串走新河。應須另築。均於霜降後勘明辦理。迨河底刷深。止須專用浚船。往來疏導矣。臣等又查地勢西高東下。水盡東流。即此時海口以上之三百餘里。雖雲墊高。然仍滔滔東注。而至濱海之絲網濱一帶。則地窪流疾。水深均在二丈以外。臣等詢之將弁。以御黃壩以下地勢。於海口相較。高低之勢。已覺建瓴。就地勢浚治。水行地中。則湖河均可安瀾順軌。至於異常盛漲。原爲意料所不及。即如嘉慶二十四年。豫省陡漲二丈有餘。處處漫過堤頂。南北兩岸。漫缺至十餘處。並無壩工壅遏。亦多潰漫。如下游正在疏治。上游陡遇異漲。即以創議爲非。必致功敗垂成。虛糜帑項。即難期河之必治。而此一二年內。尤在上游之固守堤防。萬不宜少有失事。致未見功效。又復中廢。惟受病過深。積淤幾同高阜。臣等雖於萬難籌策之中。竭盡心力。冀有萬一之助。究不識夏秋水勢如何。能否照議次第辦理。且時已桃汛。對頭壩工。必須俟霜後始能勘辦疏浚。器具現雖趕造。其造船派兵等事。亦非倉卒所能覈定。且需費不貲。尤應慎重撙節。未可稍事虛糜。均俟霜降後次第酌辦。

    豫境河道難建減水壩疏乾隆四十九年

    阿桂

    臣阿桂自陝赴豫。即從滎澤鄭州開封一帶。順道查勘。臣薩載復自睢州漫口。循堤而上。勘至滎澤。與李奉翰蘭第錫何裕城公同審度。查豫省黃河。自滎澤下至虞城。計程五百餘里。堤長共九萬四千三百丈。向無分泄之路。似屬前人辦理未周。然建壩必須膠泥。引河尤須倒勾。庶不致掣動溜勢。如南河之毛城鋪蘇家山天然山等閘。或藉山腳基址建築。或土性堅凝。外灘寬廣。臨黃有倒句引渠。距堤甚遠。可以分泄。即王營壩減。距河雖近。而內有鹽河橫亙其中。過壩之水。泄入鹽河。以水御水。是以無掣溜之虞。今查豫省堤工。滎澤鄭州境內。土性尚堅。距廣武山甚近。堤頭至山腳一千四百餘丈。其無堤之處。遇黃河水勢長至一丈以外。即由山腳漫灘。歸入賈魯河下注。是此一帶本無庸再設減水石壩。其自鄭州以下。中牟祥符蘭陽境內。沙土夾雜。蘭陽以下。儀封考城睢州寧陵商邱等處。因歷次漫口。沙多土少。並有純沙之處。大堤之上。建築減水石壩。既恐不能堅固。測量外灘。距堤遠者。不過數段。近則只數十丈。外灘高於堤南平地七八尺至丈餘不等。現今河勢日漸南趨。外灘時長時塌。形勢不一。開挑倒勾引河。亦無作準之處。其堤南泄水各河。除睢水河久經淤塞。惟賈魯河一道。系泄水要路。發源於滎澤縣之大周山。由鄭州中牟祥符尉氏扶溝西華等州縣。至周家口入沙河。自沙河經裔水。入江南太和縣境。至正陽關淮河歸洪澤湖。其入源濟河一道。即賈魯河之分支。歷中牟祥符陳縣睢州柘城鹿邑。入江南亳州境內之渦河。可達淮河。亦歸洪澤湖。此二河離黃河大堤。自十三四里至四五十里不等。長數百里至千餘里不等。現俱窄狹。間有淤墊。如須減黃。必應大加挑浚。兩岸亦應築堰攔御。第各河原爲分泄各州縣坡水。一經築堰。則坡水無路分泄。必須於河之兩酌建閘座。增挑汊港。以資啓閉。而泄坡水。以上各工。雖需費浩繁。非一時所能集事。然我　　皇上愛民之周。即多費帑金。多需時日。只期有益。亦所不計。惟臨黃堤工臣等。逐段看視土性浮鬆。實難建立石壩外灘。亦無可挑倒勾引河之處。若就外灘寬廣堤工稍堅之處添建。既恐盛漲時引水不暢。未足以資分泄。徒然有名無實。若於大汛分泄得力之處建設。恐壩基不固。易致傾圯。誠如　　聖諭。是欲減水而轉致掣溜。又斷不可行。是豫省全河形勢。於建築減水石壩未能相宜之處。已早在　　聖明燭照之中。伏念豫省黃河。屢有遷變。上　　宵旰。今蒙　　指授機宜。而又限於地勢。未能辦理。臣等再四商籌。若僅就目前挑浚下游引河。攢堵漫口合龍。即爲了事。尚不放心。況臣等往來蘭儀一帶。察看高家寨一工。即本年河勢坐灣。由儀封舊城折轉東南。衝出河道。河內莊基樹根頗多。一時難以沖刷寬深。溜勢至此。奔騰湍激。是以高家寨甚爲險要。今睢州漫口下段應挑引河。現在遵　　旨加挑寬深。若再將上游儀封境內高家寨河北官亭一帶正河。重加挑深。取直引溜注北。則上下河道可以暢行。新堤不致着重。但此際當大工興舉之時。勢難同時並挑。且挑成後。亦須水勢盛長時開放。方能奪溜北趨。臣等擬俟明春興工挑浚。一俟汛水長髮。即行啓放。可望得力。

    河防說

    莊亨陽

    徐屬之災。皆黃水爲之。昔靳文襄公以爲徐州黃河之北。逼近運河。黃水可南泄。不可北泛。故於河之南岸。開毛城鋪一百二十丈。又開天然閘三丈六尺。以泄汛漲。保運道。全徐州。意至深。法至美也。自乾隆三年。毛城鋪閉。水勢無所分。去年。南岸天然閘暴逼下注。四倍往常。水勢過猛。閘下引河狹小。不能容納。兩堰潰決。銅山之西鄉。蕭縣之東北南三鄉。胥受其害。此水流入睢溪口至睢寧。又因洪澤湖水滿倒漾。不得宣泄。以致淹沒。而北岸石林口一帶。自李道華家樓起至蘇家山止。計九十里。向稱高阜無堤之所。四年以後。亦變而爲低窪。伏秋汛發。黃水皆從此漫溢北流入微山湖。一由韓莊閘出運河。一由荊山口出運河。河不能容。兩岸常被淹沒。然害猶未甚也。去歲石林口一。黃水北注。直壞沛縣之縷水堤。逼微山昭陽湖之水。不得南流。橫衝運道。自夏鎮以下。韓莊閘以上。微山湖與運河合而爲一。旁無纖道。漕艘難行。沛縣全邑汪洋。城隍幾於不保。銅山河北四鄉。皆成巨浸。豐縣境銅沛者。亦被波及。其由荊山口入運一支。則橫貫駱馬湖。破六唐河。汛濫四出。邳州宿遷。半受其毒。仍復北淹金魚滕嶧之鄉。東浸桃安海之境。害又不獨徐州一郡矣。今石林口工程雖已竣。然細察情形。亦未爲堅固。何者。沙虛則易崩。料松則易蟄。椿不入地則易漂。且護戧不加。月堤未築。冰泮之時。已爲可慮。桃伏秋三汛。又有不必言者。就令可保。而石林以東八十餘里無堤之處。今年汛至。恐無在而非石林口。其害仍無已時。故必急開毛城鋪。而後可永除徐州之水患也。至古溝之決。傳者以爲河湖交漲。又云河南開通水道。直至亳州所致。不知非也。方古溝未決之先。查閱毛成鋪並未嘗過水。黃河雖漲。勢不能及湖。而河南諸水。必會淮睢歸洪澤。自古而然。無論亳州開否也。天然減水壩壅淤已三年矣。蓄極必滿。滿則必潰。縱使亳州不開。古溝能保其不決乎。古溝不決。鳳潁泗尚復能堪乎。論者又謂閉天然減水壩。以蓄清敵黃。既大害於鳳潁泗。壅之而潰。又大害於淮揚。不若塞斷清口。別於天長六合閒鑿山隙六百餘里。導淮入江。一勞永逸。其說亦似也。但　本朝治水。原合淮黃以通運道。若使淮自淮而黃自黃。則轉運維艱。且開六百餘里之新河。爲費不貲。孰若仍靳文襄之舊。使鳳潁泗淮揚徐海。俱慶安瀾。不費不勞。而漕艘直達京師之爲得耶。或又疑黃河之底。日淤日高。苟不塞天然減水壩以蓄清敵黃。則清口將有倒灌運河之患。不知天然減水壩。原與清口平泄。水正相當。直則所蓄清水。力本足以敵黃。但非導毛城鋪黃水以助之。則黃自黃而湖自湖。兩不相通。湖水有時大勝河。河水亦有時大勝湖。不能無虞倒灌。故靳文襄泄黃之有餘。以濟淮之不足。化無用爲有用。功莫大焉。今試泄黃水十之二。使入毛城鋪歸湖。以出清口計。正河減二分。清口增二分。則合處差四分。試泄十之三。使由毛城鋪歸湖以出清口。則合處計差六分矣。黃大則清亦大。黃小則清亦小。名爲以清刷黃。實則以黃刷黃。雖十萬年亦無倒灌之患也。再考靳文襄舊制。於清口分運處所。原建磨盤墩一座。以御黃流。又建閘三座。視黃流之盛衰爲蓄泄。務令足以相敵。自毛城鋪閉後。黃水頓增。舊運口逼近黃河。恐其倒灌。乃改鑿新運口。離河稍遠。以爲無需舊處墩閘。一切撤去。誰知伏秋汛至。全河勢盛。灌入清口。無所關攔。而運河洪澤。兩受其侮矣。詩云。不愆不忘。率由舊章。靳文襄收黃之利。今則卻黃之利。而反招黃之害。且又受淮之虐。致使徒糜數千萬之帑金。數百萬之漕米。國計民生。交受其困。爲計不亦左乎。及今而猶不知改圖仍舊。後將何以繼之哉。

    此舊說也不知減黃則黃愈淤入湖則湖亦淤至今日而病大驗矣河身窄河底高不於此籌變通之術。而徒議宣泄救病適以生病耳存之以見舊說相沿之不驗

    論黃淮要領

    張鵬翮

    自昔淮行於南。黃行於北。各自達海。黃與淮會變也。宋元以後。黃淮始合。資黃濟運。用淮刷黃。昔取其分。今取其合。淮不與黃會。又變也。大抵淮與黃合。其勢必強。與黃離。其勢必弱。數年來黃淮失軌。運口淤爲平陸。臣鵬翮之膺　　簡命也。恭請　　訓旨。　　上曰。黃河何以使之深。清水何以使之出。大學士僉謂翮曰。宜敬繹斯語。黃不深則攔入運口。所病者在國計。清不出則漫入下河。所病者在民生。大哉　　聖謨。固已抉理水之精微。握平成之全算。黃淮會萃。前定於片言中矣。既至河干。日講求所以深黃出清者。於是言人人殊。有欲用蘢爪揚泥車往來盪滌者。予曰。此黃庭堅之所傳以爲笑者也。前剔後淤。何損於河之尺寸乎。有欲復老黃河者。予曰。昔季馴潘公已力排之矣。有欲引睢水助清刷黃者。予曰。睢水涓流。無裨實用。且遠在百數十里外。費巨難成。皆築舍也。至出清。則全無一策。予於時不避暑雨。減騶從。拏一芥之舟。於河則自開歸至雲梯關以下。於淮則溯洪湖至盱泗以上。博考圖經。旁諏父老。憮然曰。欲深黃。其必開海口。欲出清。其必塞六壩乎。夫海口不開。譬人之饕餮者。果於腹而尾閭不暢。未有不脹悶者也。六壩不塞。譬彼漏。隨注隨竭。未有停蓄而資吾之用者也。且夫深黃出清。其途似殊。其實相爲用。黃不深則常虞倒灌而清不可出。是治河即所以治淮也。清不出則無由沖刷。而黃不能深。是導淮即所以導河也。於是拆攔黃壩。杜諸決口。培大河南北之堤。束水以攻沙。向之河身三四尺不等。今至四五丈而黃深矣。於是堵唐埂六壩。開張福諸引河。挽全湖之水。涓滴不使漏泄。向之清口堙爲平陸者。今且浩然沛然而清出矣。清出則轉弱爲強。黃深則化強爲弱。強弱之勢既易。而後淮乃與黃會焉。康熙三十九年十一月也。夫自古之談治河者。紛如聚訟。漢爭屯氏。宋籌二股。終莫得要領。上無聰明果斷之君。遂以大患大災。任之氣數。我　　皇上以灑澹奇功。約之兩言。千變萬化。罔不在其環中。卒使淮黃順軌。上裨　國計。下奠民生。亶聰首出。於此具見之矣。烏可以不書。

    論治清口一

    張鵬翮

    清口者。運河入黃之口。即淮水所從出之口也。前代未有黃河。惟泗水徑角城。從西北來與之會。同入於海。皆清流也。而泗更清於淮。無石水六泥之濁以滓之。故唐宋以前。不聞清口齟齬之患。清口之患。自有黃河始也。黃河之爲清口患。自淮水奪堰東注。不能敵黃始也。按史記河渠書。禹抑洪水。功施於三代。自是以後。滎陽下引河東南爲鴻溝。以通宋鄭陳蔡曹衛。與濟汝淮泗會於楚。西方則通漢川雲夢之際。東方則通鴻溝之間於吳。唐宋以後。都會不同。至由淮以達帝都。清口爲之襟領。其勢一也。宋陳敏議戍守雲。長淮二千餘里。河道通北方者五。清汴渦潁蔡是也。通南方以入江者。惟楚州運河耳。周世宗自楚州北神堰。鑿老灌河。通戰艦。以入大江。南唐遂失兩淮之地。將謀渡江。非得楚州運河。無緣自達。由是觀之。清口一線。實關形勝。又非獨國計民生而已。顧以全淮之水。會萃洪湖。環數百里。以一線之口泄之。已可寒心。加以淤墊。如塞小兒口而止其啼。欲不旁挺橫溢爲淮揚患。得乎。恭讀我　　皇上三十八年巡幸高家堰。閱視畢。隨　　諭曰。運口太直。黃水倒灌。兼之湖口淤墊。清水不能暢流。何以敵黃。宜於湖水深處。別鑿一引河。以導水出清口。又曰。清口最爲緊要。如不將清口挑浚。高堰堤工。並運口堤工。縱加高厚。均屬無益。十二月。復　　詔曰。比年淮揚所屬地方。罹於水患。生業蕩然。朕懷深切軫念。屢經蠲租賑業。乃黃河墊高。清口低下。淮水不能流出。百姓仍被水災。弗獲寧宇。今或堅築高堰堤工。以束淮水。多開引河。使之衝黃。宜一一講求。臣鵬翮之來也。　　上覆訓之曰。河底何以使之深。清水何以使之出。鵬翮悚惕承　　命。至則凡　　上指所及者。不敢悠忽以少需。於是開海口。黃有所歸矣。塞六壩。淮無所漏矣。開張福裴家張家莊爛泥淺三岔河。又益以天然天賜凡七引河。淮流沛然而出矣。開七引河者。導淮以刷清口也。塞六壩者。束淮使歸清口也。開海門者。殺黃之勢不使倒灌清口也。時水患方殷。予東至海壖。南至江表。西至開歸。北至徐兗。殆無暖席。稍有寸晷之隙。必棹小舟。徘徊於惠濟祠。精神無時不注於清口。而治清口又無時不注於引河。迨七引河成。於是十餘年斷絕之清流。一旦奮湧而出。淮高於黃者尺餘。揚帆直渡。曾不移瞬。又清水初出。猶慮淮爲黃弱。題建兩攔壩。備節宣。及七引河滂沛。盪滌無餘。運口闊至九十三丈。　　皇上以宵旰憂勤。釋民墊隘。民之所欲。天必從之。不信而有徵哉。

    論治清口二

    張鵬翮

    江淮河濟。謂之四瀆。瀆者獨也。以其不因他水。獨能達海也。考禹貢導淮自桐柏。東會於泗沂。又東入於海。今自泗口以下。雖盡爲黃所奪。其勢固無殊也。惟是黃水薈萃衆流。來自萬里。力大而勢強。淮源近出豫州。北御黃。南資運。力分而勢弱。此清口所以常齟齬也。況頃年六壩洞開。全淮東注。清口久爲平陸。上　　宸衷。臣受　　命請訓。以道淮機要。必於清口。因思淮之不治。全在門戶。塞六壩。杜旁蹊也。闢清口。開正路也。二者難分輕重。而湖勢方盛。六壩且爲後圖。先闢清口。庶正路開而旁蹊之勢亦殺。夫淮之涓滴不至清口。久矣。非多爲引河以道之。則不出。於是獨棹小舟。泝三港。穿柳林。直造洪湖中流。歷審形勢。知淮水舊在湖西。其爲六壩牽引而東者。非經瀆也。按南河志。淮河舊有張福王簡二河。季馴潘公慮其流分而力薄。爲堤塞之。今清口淤墊。入湖幾三十里。惟茲二港渟深。賈舶之沿淮者湊焉。而其首適與張福口接。於此開挑引河。淮必出。議上。　　天子然之。乃量工命日。親自程督。不閱月。河成。凡一千三百三十五丈。又於河尾置挑水壩。由是清流奮迅。而淮黃始會。以張福河爲首庸焉。時張福迤南裴家場。又開引河。既成。虞其分而減。力不足刷黃也。仍會張福河於裴家場。而其流益沛。張福河底堅。而裴場多沙。亦藉以沖刷也。迤南又有爛泥淺引河。屢浚未就。於是挑其淤而深之。武家墩之北。舊有三岔河。自淮流久斷。惟此一僅存。然秋冬水落。仍爲陸地。乃督弁兵浚通之。於是有四引河矣。前此清口既淤。土囊無口。至是驚流蕩滌。至三十餘丈。猶慮不足暢全淮而發其浩瀚之氣也。維時唐埂六壩。既堅塞之矣。乃亟走壩上。命工度其尺寸。六壩共得二百八十丈。憮然曰。以三十餘丈之口。而欲泄二百八十丈初回之水。宜其趄而不盡出也。乃詳度張福裴場二河之間迎湖大溜。復鑿大引河一道。二十丈。深一丈。長一千六百七十丈。名曰張家莊河。而時凡爲引淮之河者五。既會張福河於裴家場。又益以大引河。端資其力以刷黃。又會爛泥淺於三岔。從七里河徑文華寺。專用其力以濟運。又虞其勢之偏注也。於清口之上築壩臺一座。逼淮水三分入運。七分敵黃。諸河頭水勢相連。沛然而出。會淮水壯激。釃爲二河。土人神之。名曰天然河。天賜河。在張福裴場之間。於是凡有七河。控引清流。至其朋勢。比至清口。混茫澎湃。而淮之門戶大辟。廣至百有餘丈。淮至是乃與黃會。黃不敵淮。淮且高黃數尺。自惠濟祠上下十餘里。練影澄瀾。與天一色。濁流數點。微茫煦沫。循北岸而已。　　皇上明德豐功。豈不遠哉。

    論塞六壩

    張鵬翮

    兩河之關鍵在高堰。高堰堅閉。則淮流之趨清口者強。而黃自弱。黃淮順軌。南北分流。則漕渠常利。而民生亦無墊溺之患。潘公季馴已試之效。具河防一覽者可睹已。明萬曆二十二年。洪湖暴漲。楊公一魁。用治標之法。於周家橋建閘減水。由草子河徑子嬰溝。以達廣陵湖。於高良建閘減水。由三汊河徑涇河。以達射陽湖。於武家墩建閘減水。由通濟河徑河。亦入射陽湖。於是洪湖始有數竇矣。然昔之爲閘者。啓閉以時。尺寸有度。取減去有餘之水而已。故其閘內。橫以石鍵。不使通舟。閘下引河。翼以長堤。減去之水。亦不致漫溢爲患。其後商販規避榷稅。利出入之便。官司縱。視若通津。汕刷愈深。不可收拾。淮揚恆被其毒。寖失前人建閘遺意。矧洪湖自桃源屢潰。黃流挾沙而入。墊爲平陸者三十里許。昔之淮南高而北下。今之淮西亢而東傾。又有數竇爲之牽引。欲拂其就下之性。而使之還向清口。難矣。前河臣廢武墩高二閘。於唐埂改設六壩。當時見湖水之有餘。未逆睹清口之不足耳。年來淮日趨而東。北流斷絕。昨歲淮湖交漲。洪塘盡圯。高寶興鹽諸邑。莽爲巨浸。民生墊隘。運道齮齕。則漏不可不塞。誠經理兩河之要籌也。先是。康熙二十六年。　　上諭修理下河成功。不在高郵州有所閘壩。而在堵塞高家堰之壩。仰見我　　皇上聖明旁矚。欲釋下河之昏墊。必自堅閉高堰始矣。洎前河臣于成龍申塞六壩之請。會以病沒。未底厥績。而其年水復大至。已堵三壩。旋委洪流。於是堵塞之成議。蓄縮莫敢肩其事。鵬翮始至。念秋汛方屆。洪濤湧。畚鍤難施。急則多捐物力。當俟深冬水落。然後鳩工。況諸公方有築高堰之役。諸壩塞則湖水必高。勢將束手。非計之得也。迨九月。乃總率河員詣二壩。爲文以祀淮湖之神。身參洪流。指示籌筴。不踰月而塞其五。止留夏家橋一壩。以待鳳泗漕船之歸。未幾亦塞。於是淮黃始會。而平成有象矣。則皆我　　皇上定計於十數年之前。而左契收之者也。烏可以無紀。

    論歸仁堤

    張鵬翮

    歸仁堤在宿遷桃源之境。明萬曆六年。潘季馴江一麟所葺治。長七千六百八十丈。亙四十里。以障睢汴二渠。及邸家白鹿諸湖之漫溢。兼殺洪湖水勢也。大約淮揚屏蔽。其關鍵在高堰。次即歸仁堤。高堰不固。下河俱爲魚鱉。歸仁不堤。睢汴邸鹿諸水。闌入洪湖。益助滔天之勢。而高堰危矣。此河防之機要也。我　　皇上聖學淵深。于山經地誌。無不該覽。於河工則三舉　　鑾輿。歷河干。討求曲折。故其所指示要害。皆從古籌河者所未及。康熙三十八年。　　諭曰。歸仁堤人皆稱系保護明季皇陵。此妄談也。三四十里之堤。何關風水。此堤端因水漲時毛城等鋪橫流至歸仁堤。回仍入黃河故耳。應酌量修築。　　睿鑑固超人萬萬矣。復　　諭前河臣于成龍曰。要緊應修兩處。看河圖內。歸仁堤便民閘等口。俱已堵塞。毛城鋪以下等口。俱未堵塞。既塞便民閘等口。毛城鋪等口所出之水。將歸何處。必定散漫。大爲民害。此處關係緊要。當急籌一策。及康熙三十九年。臣鵬翮親率河員相度。先是。于成龍擬於四堡開穵引河。由胡家溝而出黃河。鵬翮按其地勢頗亢。且系沙土。難以施工。惟起涵洞口訖老堤頭迤東。地勢少窪。湖水高黃水七寸六分。於此開置引河便。計工長三千八百二十三丈有奇。於黃河縷堤出水處。建石閘。築土壩。以備黃水之入。於五堡建磯心石閘。黃河異漲。則閉縷堤閘。開五堡閘。以備湖水之出。又於引河南北岸築約水堤。並塞決口。加甃石工。使無旁溢。引水歸黃。可以沖刷河身。可以免民墊隘。可以減洪湖之浸。使高堰無虞。疏上。　　上嘉其合理。　　詔速行。於是日興舉。役不淹時。費無浮冒。工甫訖而河身果以沖刷而深。田廬果以水落而出。洪湖之巨浸果以客流不入而平。是役也。費以二十八萬餘。計自高堰外。惟此爲大。而功實相爲表裏雲。

    籌全河治清口疏嘉慶十年

    鐵保

    竊臣猥以庸愚。蒙　　皇上天恩。畀以兩江重任。又值河務緊亟之時。漕運民生攸賴。地方要務。無有大於此者。況臣有兼管河務之責。何敢不竭盡心力。以求一當。臣抵清江。已及一月有餘。日夜講求。兼考載籍。細思受病之源。以籌補救之法。伏查河防之病。論者紛如聚訟。有謂海口不利者。有謂洪湖淤墊者。有謂河身高仰者。臣未親見之前。亦執此說。茲詳細推求。海口淤高。自前明已有此議。明臣潘季馴疏稱雲梯關外。沙積成灘。中間行水之路。不及十分之一。然海口故道。則廣自二三里以至十餘里。若兩河之水。全歸故道。海口可仍全復等語。是海口視黃流爲通塞。黃水藉清水以刷滌。自昔已然。現經河臣徐端屢次親勘。海口寬千餘丈。攔門沙之上。過水深四五六尺。實無壅遏。其形勢尚較勝於潘季馴治河時。且本年黃水。六月二十以前。並未倒灌入運。全河俱東趨入海。不見停阻。設果壅遏爲患。何以大河之水仍滔滔順軌而東。此理至明。一言可決。況從古無浚海口之法。亦無別改海口之地。是此說竟可勿論矣。洪湖淤墊。前河臣靳輔疏載彼時湖中。止存小河一道。寬十餘丈。深五六尺至一二丈不等。今則汪洋浩瀚。湖面寬數百里。深至二三丈不等。較靳輔時不大相同。又豈得反諉爲淤淺。況清水之敵黃。所爭在高下。而不在深淺。此說又可勿論矣。惟河身淤高。誠有此病。詢之在工員弁兵夫及瀕河士庶。僉稱嘉慶七八九等年。河底淤高八九尺至一丈不等。是以清水不能外出。河口之病。實由於此。但黃河之通塞靡常。變遷無定。歷考載籍。有時上滯而下通。有時上深而下淺。並有時上下皆通。而中段忽然淺澀。實黃河自然之勢。即如徐州一帶。素稱極險之工。動輒泛漲。近年則水不出槽。河底刷深。豈盡人力所致。且大河遼遠。巨浸茫茫。亦萬無水底挑撈之理。是此說亦只可存而勿論矣。臣向因有此三說。以爲有一於此。是以人力與天地爭功。難期奏效。及參觀明臣潘季馴及前河臣靳輔等奏議。其治河之法。全不治此三病。而惟專心致志於清口。誠以清口暢出。則河腹刷深。海口亦順。而洪湖不至泛溢。一舉而三善備。行之有效。歷歷足徵。臣因再四思維。目下受病之處。與昔正同。雖在河身淤高。亦由歷久之閘壩多傷。各處之支河漸塞。以致清口日淤。下游受害。治法總以復清口舊規。疏洪湖歸路。爲目下刻不容緩之急務。前歲衡工合龍之後。清口大淤。自惠濟祠至彭家馬頭。一片淤成乾地。至今仍由引河行船。黃水一長。河口即淺。其病一也。惠濟第三閘金門。年久損壞。難下嚴板。啓閉不靈。其病二也。洪湖義壩掣通。壩底被衝。泄水太甚。現在趕緊購料運工。以期堵閉。其它四壩。亦須大加修理。其病三也。爲今之計。惟有大修閘壩。全復舊規。去新受之病。收蓄泄之利。則借湖水刷沙。而黃河治湖水有路。入黃不虞壅漲。而湖水亦治。細按情形。舍此別無辦法。至洪澤湖以數百里湖面。水深至數丈。駭浪奔騰。一遇西北風。在在危險。欲藉湖水以刷黃。則不能不多爲收蓄。欲多蓄湖水。則不能不保護石堤。尤不可不急籌去路。若不設法宣泄。水長一尺。則堰低一尺。加到何處爲止。臣現與河臣徐端通盤籌議。湖水固宜收蓄。異漲尤不可不防。今年湖水盛於往年。全賴義壩減泄。得保無事。是欲守護高堰。先須將山盱仁義禮智信各壩壩底修砌堅固。以備節宣。俾得操縱由人。下游不至泛漲。然後由高郵大壩疏浚支河。以通入海之路。將人字河芒稻河鹽河一律挑通。以疏入江之路。均復還靳輔原開河道之舊。則高堰可保。而下游州縣亦不至受淹。此又慎修五壩之節宣。以衛下河田廬之至計。而非目前苟且補苴之圖也。臣伏念古法可遵而不可泥。人言可參而不可廢。一己之見識難恃。鄉人之聞見較真。現與在河大小臣工悉心籌議。並出示淮揚二府土著紳耆。有洞悉本地機宜者。召令來淮。虛心博採。俟折衷定議。然後派委精細妥員。先往查看。再與河臣親身履勘。酌定辦法奏明。於秋汛後同力合作。河員不足則兼派地方。經費不足則薄藉民力。務求一勞永逸之法。以利漕運而奠民居。事關重大。不敢不慎之於始。以籌全局。臣受　　恩深重。雖智力萬不及前人。職任所繫。斷不敢不竭一得之愚。以報涓涘於萬一。

    其辯海口洪湖二段至爲明切惟置河身淤高於不問而專事清口則主持太過河身不低則清口且無出路雖出亦弱尚安望刷黃攻沙之力乎且潘靳二公亦豈不治河身者清江以上之河又借何清水以刷之乎爲今日計或對壩逼溜以浚深之或酌改河道以變通之自是第一首務其餘則此疏大盡之論清水敵黃在高下不在淺深二語尤得要領

    固高堰守五壩疏嘉慶十三年

    太僕寺少卿莫瞻菉

    竊惟南河應辦各事宜。經鐵保徐端陳奏。　　敕下大學士九卿會核。並　欽派廷臣前往查勘。仰見我　　皇上慎重河防。念切民生至意。臣查南河現在形勢。海口固宜疏通。而清口尤當首爲籌劃。黃河自入江南界。並無清水合流。惟資淮水以爲抵禦。淮水由豫省逾潁亳之境。萃七十二河之水。匯於洪澤。以堰盱石堤五壩束之。而令其出於清口。匯黃入海。此即束水攻沙之道。今治南河之要。惟宜先治清口。而治清口之要。則在保守五壩。五壩不輕啓以泄水。則湖水可併力以刷黃。黃水不致倒灌。運河自可通。今河臣所稱束水攻沙之計。欲於雲梯關外。接築長堤二百餘里。惟是雲梯關外。悉屬蘆蕩沙灘。潮汐往來。難以施功。前於嘉慶五年。費吳璥議駁民人蔣淦稟詞折內。敬述乾隆二十九年　　上諭。雲梯關一帶。爲黃流入海尾閭。平沙漫衍。原不應設立堤岸。與水爭地。當經奏請停止築堤在案。今若於該處增築長堤。則於坐灣順溜處所。必須添建埽段。以爲防護。既設修防。則必添建廳營。多設官兵。是徒多糜費之煩。恐未必即獲束刷之效。至所奏修復毛城鋪滾壩。及挑挖洪濉二河之說。若以爲減黃流異漲以保徐城則可。若專恃此助清濟運則不可。查黃水由毛城鋪至清口。紆迴六百餘里。挾沙而行。從前自魏郭工漫口以來。黃水盡入於湖。此後如周工睢工王平莊工邵工官莊壩楊莊壩唐家灣郭家房。皆系南岸漫工。加以毛城鋪天然閘山四閘。節年分泄異漲。所過洪湖上游之小五湖。及湖內西北一面。俱已淤墊。今復使黃水暢灌湖中。更滋停淤。而水勢奔注堰盱。將五壩更難防守。且自東南復轉東北。水勢灣環力減。又何能使之暢出清口。是未獲助清之利。先不免停淤之虞。臣故以五壩爲至急之務。當聚精會神。專力於此。上年堰盱僅加高磚工二層。尚不足以資抵禦。似應添砌石工四五層。務使灰漿充足。以臻穩固。於石工後坡土工。亦加高培厚。以資捍衛。至五壩底現俱低窪。則應升高。以免泄水過盛。而由湖出清口之引河五道。亦須挑浚。一律深通。總期湖水暢出清口。悉力敵黃。黃水不能倒灌。而順流直下。即可淘刷河身以入海。是欲通運河。保護淮揚。其關鍵則總在洪湖。宜節省毛城鋪海口等工之費。併力而營高堰石工。慎守五壩。不輕易宣泄。實治河急切要務。

    海口長堤之工現有成效其論毛城鋪減黃之害及慎守五壩之要則皆得之然河身不低而專事清口亦未爲治本之策也

    請辦高堰碎石坦坡疏嘉慶十三年

    吳璥

    竊照江南洪澤湖。周圍四百餘里。浩瀚汪洋。全賴一線長堤。爲淮揚保障。每遇西風大作。浪湧如山。石工動即掣卸。不惟逐年補築。糜費滋多。萬一刷透土堤。淮揚億萬生靈。將何依賴。關係之大。無有逾於此者。豈可不亟圖捍衛之計。欲圖捍衛之計。惟有碎石坦坡。方能經久鞏固。水性至柔。激之則剛。石堤壁立陡竣。怒濤撞擊。傾圮堪虞。若遇碎石坦坡。雖巨浪掀騰。其來也不過平潑而上。其退也旋即順勢而下。其怒既平。其力自弱。坦坡不動。石堤自無掣卸之虞。臣向來留心採訪。衆論僉同。淮揚士民。尤無不稱爲最善之策。並聞近年高堰。會試築坦坡數段。屢經風暴。總未塌動。即其明驗。若通身皆有坦坡石工。何能沖塌。前河臣靳輔曾雲障淮以匯黃者。功在堤。而保堤以障淮者。功在坦坡。誠至當不易之論也。或雲碎石坦坡。需費更大。臣再四思維。堰盱石堤。共長一萬七千餘丈。每年風暴掣塌。少則數百丈。多則一二千丈。積而計之。不出十數年。而舊工皆易新工矣。其補築之需。以一年兩年而論。不覺其多。以十年二十年而計。竟系普易石堤。較之碎石坦坡。所費更大。況新工仍不免續塌。新舊石工。相循補築。迄無已時。浪擲金錢。其數尤不可勝計。且補築之費。尚在其次。而塌卸之險。實屬非常。同一費也。與其多費而擔險。何如多費而求安。惟剋期趕辦。勢所難行。若酌量緩急。多分年限。則錢糧既易籌劃。人手亦可從容。查堰盱大堤。凡適當湖心。受風最大。沖塌最多。其餘尚不至過險。應查明重之處。共長若干丈。先行興辦。每年能辦若干。幾年即可竣事。則至險之處保守無虞。大局已可稍定。再將次險之工。擇其臌裂殘損者先辦。現尚完整者後辦。如此分別緩急。以次舉行。約計險要殘壞之工。三五年內即可先竣。功已過半。此外受風較輕。而堤尚堅整者。即再遲數年辦竣。亦可無礙。總計則費繁。分年則費簡。似此籌措尚不甚難。雖年分既多。功效亦緩。然辦一丈即有一丈之益。辦一年即有一年之效。得尺得寸。日起有功。一經告成。淮揚永無大患。而高堰有恃無恐。五壩即可堅守。不特全力蓄清。可免倒灌。而高寶以下十數州縣。頻年被淹之區。亦得共享豐享之利。所裨益於民生漕運。實非淺鮮也。至坦坡每年修費。亦不可少。或又有以此爲難者。然石坡與土坡不同。土易汕刷。而石質堅重。又系坦坡。水過無力。間或蕩激坍卸。爲補填。即完整如舊。所費無多。即如徐城一帶。臨黃碎石工程。已閱多年。不過間有移卸。無須大修。且石塊即卸入水中。亦不能漂淌遠去。斷無虞其填佔湖也。或又以石堤外有碎石堆積。倘若石堤之下。椿朽坍塌。難以拆修。此亦所當慮及者。但椿木有碎石攔御。風浪亦所不及。即使年久朽折。而外有碎石擁護。石工不能坍倒。止於坐蟄欹斜。不修亦無妨礙。酌修亦易整齊。臣通盤籌劃。似屬經久可行。仰懇　　敕下江南督河諸臣。再爲博訪熟商。確切估計。究竟需費若干。分限幾年。可以蕆事。以及如何籌劃。如何酌辦。有無窒礙難行之處。悉心妥議具奏。

    此所謂補救弊之辦法也

    請辦高堰碎石坦坡疏嘉慶十三年

    御史徐寅亮

    伏查江南督臣鐵保等。條陳南河修防各工。　欽命協辦大學士長齡等。履勘籌辦。現在一切工程。俱可於秋汛後節次辦理矣。竊查該督等條奏應修各工築堤修壩等事。俱關緊要。惟於原議高堰碎石坦坡一節。未曾籌及。或因去年甫經奏停。未便再議。然蓄清刷黃。專在固守高堰。高堰不固。一遇盛漲。必開五壩。不但淮揚被災。清水出口勢弱。刷黃無力。且爲全河之憂。此理固人所共知也。高堰日見殘損。近年來每遇西風急浪。動輒坍掣。至二三千丈不等。設有一處擊通。淮南民命。盡付波浪。運道鹽課。亦有梗阻。且恐淮水南流。河躡其有。三瀆混一。爲患更不勝言。此理亦人所共知也。該督等議築高堰坦坡。實得全河關鍵。以柔制剛。其法最善。近日堰工屢有掣卸。其已做坦坡處所。風浪衝擊。至坡則平。成效顯然。衆目共。若全河俱得坦坡外護。則重門保障。鞏於金湯。五壩可以永閉不開。清水可以全力刷黃。淮揚可以長登衽席。此誠萬世之永圖。而目前之急務也。惟是前日商捐三百萬。原爲辦理坦坡之用。今已挪用他工。經費別無可出。遂不得不爲停止坦坡之說。或謂新工多由摸砌。易致損壞。恐坦坡外蔽。不能隨時查看。不知工段即有朽壞。多得一重保護。自必較爲得力。何致反爲石工之害。況摸砌工程。現經該督等奏令工員賠修完竣。更不必爲此過虞矣。又或謂坦坡竣工。必俟十年。緩不濟急。不知目下高堰情形。毫無把握。刻刻可危。坦坡早辦一日。早得一日之力。多辦一處。多得一處之力。斷不能以事須曠日。遂甘心束手而坐視其敝也。又聞外省議論。始雲坦坡分作五六年辦理。繼又云必俟十年之久。可見外省於此項工程。尚未經切實估計。確有成算。展轉遷延。已將三載矣。又聞雲石料須在安徽溪等山採辦。其實淮屬清河縣界內老子山所產碎石。取之無盡。運工甚近。並無須遠取他省。又此項工程。即估需多費。而分年酌辦。儘可陸續籌撥。不必取足一時。似不致過爲喫力。且坦坡不辦。必議幫寬大堤。所費亦屬不貲。石工擊卸。土戧全不足恃。同一費用。自不若移辦坦坡。更爲穩固矣。現當興舉大工。權其緩急。海口尾閭也。清口咽喉也。高堰則腹心也。要害之地。勢宜首先着力。趁此定議興修。洵可一勞永逸。仰懇　　敕下長齡戴衢亨等。詳勘情形。確查工段。嚴立年限。通籌經費。俾得要工早竣。庶淮民永登樂土。黃流長獲安瀾。實於　國計民生。大有裨益。

    清口大挑無益疏嘉慶十四年

    吳璥

    伏查河口倒灌。向來通塞靡常。溯查康熙年間至乾隆五十年以前。其間由塞而通。由通而塞。已非一次。但不若近今之年年淤阻。爲患較甚。自嘉慶八年以後至今。黃河河底逐漸淤墊。比從前已淤高丈餘。水面亦因之而高。以致時非盛漲。黃水亦復內灌。停淤較厚。本年重運過竣時。不得不暫堵御黃壩。抽挖引渠。以通清水入黃之路。茲蒙　　聖慈訓示。趁回空過竣。將河口大加疏浚。誠爲先事預籌之計。臣等公同籌商。並詢訪諳練之官弁兵民。僉稱河口之通塞。總視清水之強弱。河口一帶。河長一千數百丈。寬至三四百丈不等。若以人力挑疏。僅能於河心抽溝。寬自十餘丈至二三十丈而止。深亦不過七八尺至二丈以內。斷不能將遊沙全行起除。致滋糜費。況御黃壩內外淤灘。尚可煞壩戽水。如不惜錢糧。自可大加挑挖寬深。而灘外之大河河底。其勢非人力所能施。則河底仍然高仰。一經黃水內灌。其寬深處所仍即淤墊。勞費不貲。悉歸虛擲。是以酌抽河漕。亦可藉引清水。即大加疏浚。亦不能竟免倒灌。此係實在情形也。查本年洪澤湖水。竭力擎蓄。存水一丈五尺以外。已高於黃水一尺有餘。其御黃壩內外淤灘較高。不得不擇要抽挑。以資導引。現在啓放御黃壩。清水已能暢注。事機尚順。倘邀　　聖主洪福。此後黃水能較往年多消三四尺。而洪湖存水。消退較遲。計至冬底春初。其力尚可敵黃。若得清水助黃刷滌半年。黃河之底。可冀漸深。則河口不待挑浚。亦可無淺阻之慮。似不必大加挑淤。所費過多也。

    高堰另建五壩說頤道堂集

    陳文述

    國家東河南河。分設督臣。而形勢亦迥不相同。以南河論。入海之道在南河。則通塞所必籌也。漕運之道在南河。則蓄泄所當計也。不知南河之樞機不在河而在淮。頻年河患孔亟。治河者斤斤於疏浚海口。加築堤防。而不先於淮治之。是猶寇在門庭。而先清郊野。疾在咽喉。而先除壅滯。壅滯雖關膈之疾。郊野亦偪近之區。而以門庭與咽喉較之。勢有緩急。則治有後先矣。淮水者。亦今日之門庭咽喉也。淮水之發源也。自胎簪桐柏兼汝潁淝濄濠池諸水。遙遙千餘里。建瓴東下。雲梯關入海之路。本淮故道。自河南徙而二瀆爭雄矣。然猶行不悖也。邇年黃強淮弱。清口一隅。淮水每有不能宣泄之時。是以全淮之水。盡於洪澤一湖。高堰者。洪湖屏翰也。故治淮者必於高堰加之意。然頻年工改石。子堰加高。或請加厚大堤。或主另籌二壩。或主用碎石坦坡。以護堤根。或主加修束水壩。以防橫決。治淮者亦極加意於高堰矣。而淮終不治者。則以高堰之蓄泄在五壩也。高堰者。非天生有此堰也。前人即東漢陳登愛敬塘舊基而增高者也。五壩者。亦非天生有此五壩也。前人即湖水應蓄之數。築爲壩基。以相節宣者也。其初湖面之水與壩底平。長一寸則泄一寸。長一尺則泄一尺。水無盛漲之患。人無啓閉之勞。是以謂之滾水壩也。自黃日強。淮日弱。以黃濟清之說興。山天然諸。屢開不已。以致湖底淤而湖水日高。湖水高而堰不能不加高。堰日高而壩猶如故也。是以壩底與堤面相去縣絕也。全湖之水束以堤。而五壩爲漏。則倒灌之患生。而下游之災重。於是五壩不得不議閉。一單堤。爲數百萬生靈所託命。一旦淮流盛漲。挾以風勢。此非人力所可施也。一有不虞。則不特增下淤之災。且將亙南北之道。非細故也。是以一遇盛漲。五壩又不得不議開。五壩壩底皆甃以石。其亦然。一壩之寬。幾及百丈。其深數仞。其封閉也。中實以薪。後戧以土。其開也。一束之薪去而無不去。故他處之決口。寬仄淺深不一。而五壩之開。無不其深數仞。其寬百丈也。且初開之時。水勢如飛瀑直下。跌塘勢重。壩底無不壞之理。故一開之後必須重修。重修之費與築新等。故開壩非善政也。夫盜決口岸。糜帑殃民。律法甚重。而五壩公然議開者。則以利害輕重相較。禍莫如輕。不得已而出此。非前人立法之未善。亦今昔形勢不同也。然則必如何而後可。曰莫如加高壩底。然壩底之加高非易也。以近年形勢度之。水縮之時。水面高於壩底者尚逾丈。冬令亦然。是壩底無干涸之日也。此而圈築月壩。戽水施工。不特糜帑。且亦難於措手。是加高壩底之說勢不行也。然則必如何而後可。曰。莫若另建五壩。夫五壩。非天生有此壩也。前人因形勢利便而爲之也。今形勢之便極矣。語云弊不極不變法。今河工當極弊之日。正宜少議變法矣。另建五壩。於舊壩不必遠也。附近於束水堆以內。酌湖水應蓄之數。以爲壩底。如堰高二丈。湖水蓄至一丈三四尺。即可足用。則祇須於堤面去土五六尺。即爲壩底。慮壩底高而堤力薄也。則先爲寬計分數。遠筑後戧。土用灰糯。石加鐵鐍。然後急於頂水之地。深埋木樁。堅砌石面。出水既高。乘冬令水落。即可施工。工竣之後。如水未及壩。待其漸長。與底相平。任其泄。則終年無盛漲之虞。亦不致有乾涸之患。若須多蓄。則或用土壅。或用料塞。啓閉甚便。蓄泄隨時。且石面之上。多鑿石孔。豎立石椿木板。接續以便往來。推此意也。壩口不必寬至百丈也。壩數亦不必限以五也。夫如是。始可以收五壩之用。而不受五壩之害。

    此二十年前從事河堧所作高堰尚完整故只議於束水堆內五壩相近處爲之今高堰被風水掣卸應改築處必多似宜乘此辦理巨工之際統全堤分作二十壩均勻建置泄水之地低窪者棄之勿與水爭地民產則查明豁其額徵之糧高阜者聽之不使聚築一處庶堤身不致喫重而下游亦不致偏受頂衝似亦數世之利不可失之機會也

    河口築堤設說頤道堂集

    陳文述

    五壩既另建。則蓄泄之宜。人操其枋。淮水固不致橫決矣。而頻年河底淤高。設淮黃漲。河口仍有倒灌之虞。是猶門庭之寇遠。而郊野方興。咽喉之疾除。而壅滯未去也。可奈何。曰此則又當於河口籌之。上年復建磨盤埽。河水業已七分敵黃。三分濟運。然水勢相平。始見其效。而不可以例黃水盛漲之時也。近年於盛夏閉御黃壩。所以御黃水使不闌入。計固得矣。而淮水盡注洪湖。是以十分之水入運河。運河不能容也。分注下河。下河亦不及泄也。是猶圍窮寇於絕地。而不竄逸之路。則疾之勢成。袪積疾於四肢。而不用化解之方。則腫潰之患大。非計之萬全者也。可奈何。曰此當就築壩之說而變通之。清黃交匯之處。本有二壩。束清壩以蓄清水。使不外泄。御黃壩以御黃水。使不得入。然此於冬令水落行之。且仍數丈口門。以利往來。糧艘盛行。則全行拆卸矣。桃伏秋三汛。固不聞堵閉也。而倒灌之患。每即在三汛驟漲之時。然則奈何。曰。莫若河口築堤設爲宜。堤築御黃束清。有舊形也。酌其中而卜基焉。預籌樁石。多集人夫。於糧艘回空之後。冬令水縮之時。二壩堵。涸出乾地。就其形勢之便。擇其土之堅實者。築寬堤一道。收分務準高堰之數。中設座者十。密樁巨石。互相鉤鈐。門不必寬也。期於足容糧艘往來。中鑿以坎。閉以堅木。淮漲則全開可也。否則擇刷黃之得勢者開焉。黃漲則全閉可也。糧艘往來。則黃漲而亦開。隨開隨閉。不致有倒灌之虞也。而再於御黃壩外築一挑水壩。挑河溜使過北岸。比及折回。已越過河口而東。而河口之堤乃固。夫如是。是爲治淮以治河。而不空言治河。是爲以人治河。而不受制於河。而後可以言治河。

    宿遷駱馬湖壩說

    張伯行

    治水之法。大者泄之。小者蓄之。黃河。水之至大者也。故祇宜泄不宜蓄。今又增以駱馬湖之水。又焉得而不爲害乎。故予謂竹絡壩宜閉也。或曰。黃河沙重。借湖水以刷之。不然。則黃河恐淤矣。予曰。宿遷以上之黃河。果誰爲刷之乎。而何以不聞其遂淤也。豈不淤宿遷以上之黃河。而獨淤宿遷以下之黃河乎。其不足信也明矣。或曰。中河水小。借黃河以濟運也。予曰。宿遷以上之中河。初無借於黃河之水。而何以亦足濟運也。況宿遷以下之中河。又有駱馬湖水以助之乎。豈宿遷以上之中河。不借黃水以濟運。而宿遷以下之中河。必借黃水以濟運乎。又予之所不能解也。且黃河之水。滔滔而來。勢不可遏。顧可使駱馬湖之水助黃爲虐乎。故宜閉之。使黃河少此一水。即少此一水之害矣。或曰。黃河之沙。全借清水以刷。今使清水不入黃河。則宿遷以下二百里之黃河。不慮淤乎。予曰。借清水以刷黃河。理或有之。獨是宿遷以下之黃河慮淤。而宿遷以上之黃河。獨不慮淤乎。宿遷以下之黃河。借湖水以刷之而不淤。宿遷以上之黃河。果誰爲刷之。而何以卒不聞其淤也。且遙遙數千裏之黃河。數百年以來。何以不聞其偶然或淤也。此固不待辨而自明者也。或曰往時湖水涸時。中河水小。仍借黃水濟運。今而閉之。倘中河水小。糧船何以遄行乎。予曰。現有李經邦閘在。倘慮不足以濟運。則於此閘之上下。再建一閘。使兩閘之水。入中河。豈猶不足以濟運乎。或曰。湖水大長時。仍有竹絡壩口以泄入黃河。今爲閉之。倘湖水大長。中河不虞氾濫乎。予曰。於錫成澄泓橋之上下。多開減壩。使由高山頭入鹽河下海。又於其下中河兩岸。多開涵洞。北岸引水入預備河。南岸將土塘河挖成。引水入其中。兩岸仍多穿溝渠。使中河南北。盡成水田。又於遙堤之下。多建涵洞。使預備河之水有餘則從涵洞泄出遙堤之外。使入鹽河下海。而中河之水。自不至氾濫矣。且將駱馬湖邊。多開引河。使水大之時。由西寧橋河下海。則湖水亦不至甚大矣。

    卷一百一工政七河防六

    治河要語

    丁愷曾

    堤工篇

    凡土之性。高者堅。下者渙。堅者老。雖衝蕩而凝以結。渙者反是。而浮沙漫散。因水而揚。故築堤者度勢急也。度勢之道。探以水平。高下攸別。而標以識之。墩以封之。斯起伏審。築堤之道有顛有基。無過瘠亦無過腫。凡水之勢。浮者震盪而有力。顛過瘠則不可禁也。而腫之則土厚。風日不能入。脈內發而牽引剝也。如瘠其基。所憑既薄。迭而上之。必愈峭。必愈危。而可立見。故腫無嫌以爲固。夫基無定而顛有憑。道在先定其顛。而下遞增之。遞增之法。以六尺爲率。堤高丈者。其顛宜丈之三。以六尺加之。至基而得九。此所謂六收法也。由此以推。凡地下尺者。堤高必加尺以取平。而基必加六尺可知也。如是則相勢遞加。雖數十百里地勢不齊。而堤之高低如一可知也。堤如一。則波濤洶湧而一束於堤。無此盈彼縮可知也。豈有旁溢哉。

    凡堤之名五。有縷有遙有越有格有戧。臨河曰縷。遠河曰遙。薄而爲重門曰越。越分內外。因時制宜也。河有變遷。於遙越中預築以捍曰格。溜蕩堤基。於後牮附。可卷埽。可防滲。總謂之戧。凡此五者。堤之異名也。縷堤之法。外垣內險。外不坦則登者艱。內不險則下埽也礙而無力。如如坡。既且平。四二收分。人許許而升。埽閣閣而落。斯縷之善也。遙堤之形。若斧若鞍。內外平收。必堅且穩。雖蹴踏不頹。

    凡築堤之事。官憚煩則役惜力。何也。役任其全。則多土而少硪。土多者硪力不勝。硪少者土氣仍疏。硪不勝則上急而下散。土氣疏則或蟄或冒。其究也。上土以無着而陷。故土可委於役。而硪不可委於役。此之不可不知也。

    凡築堤之事。底必薄其土。土薄遇硪。鐵石斯堅。準是加工。層迭相乘。而脈發無患。此不可不知也。

    凡築堤之事。工之不能不分於伕役者。勢也。伕役之各分爲界者。情也。以伕役之衆。有別界之心。兩界之際。彼此交諉。事畢而合之。補綴有痕。雖絲髮皆隙。強加硪力。又震發前築。激湍砅衝。豁然開矣。此又不可不知也。

    地性不同。爲土爲沙。土者粘。沙者散。多沙之堤。風揚之。雨坍之。既剝既削。必卑必薄。雖臻人工。未爲美善。故輦土無畏遠。封蓋無過薄。勿儉半尺。硪數四。此沙堤之固也。

    凡平地數經人跡。外結皮。聯以新土。若粉傅然。草之芊眠。其根如織。遽覆新壤。必抗不入。待腐而隙生焉。上下割判。此大患也。故硪舊土者。欲其齟齬成齒。與生者交也。土勿塊者。恐其瓏而不附也。剷草木者。防內間也。擇潤土者。恐其燥而抵硪。又恐逐水成隙也。虛土寸之八。可實寸之五。硪必三加而後定。從是迭加。固如鑄矣。然後播以卉種。葉絲披如蓑。根蟠結如甲。如蓑則驚風驟雨不濡也。如甲則飛沫濺瀑不穿也。

    凡增高培厚。能合一乎。舊堤可附。能勿捍乎。故逸者。勞之佔也。舊者。新之媒也。法當視如平地而築之。則不遠焉。行硪同也。剷草樹同也。切坡成。各廣尺。犬牙制伏。新舊吐吞。舊顛寸有奇。覆以新土而築之。而高之則補接化。其不裂者以此。

    堤漏篇

    水潦暴漲。驚濤如搗。隙者綻。罅者漏。可臆也。水勢未平。綻漏何尋。強築強補者禍必渥。必探水情。必度地勢。視堤腳之地。內低外一二尺。而堤外水沒止二三尺者。水勢猶小。如附以土。人少艱成。人衆損堤。智者忌之。攔以月堤。閉其氣也。弰接大堤。以爲密也。長或二十丈。或三十丈。其基尋巔半尺。以爲固也。水勿使伸脊。勿聽昂首。月堤水滿內外相抵則氣不泄。氣不泄則水平。無衝觸堤土之患。然後徐自月堤兩端。實土爲戧。則大堤雖隙而鞏。此內杜也。內較外低過尋。堤外水沒過五六尺者。其力猛。其勢大。毋急而邀之。毋剛而制之。飛運●草。利在柔。外擇坦坢。利在遠。草鋪坦坢至數十丈。草土相間。齊水後已。土遇草而水。遇土而止。剛以柔濟。母以子死。夫然後漏可斷也。伕役往來。踐草行堤。勿傷坦坢。斯浮坪可保而不慮衝蕩。此外杜也。

    有覆釜者。有塞絮者。皆相其縈漩。泅其大小。徐塞故絮。或覆之釜。繞土成井。出水實土。復椓杙埽由井外。必密必周。世既知之。但小滲可杜。大險難濟。夫水浸堤坡。埽工下陷。明險可防。患在井穿。在獾洞。串水內匯。埽臺外整。材暗撤。埽密移。凍塊搘撐。●●瓏。卒遇異漲。瓦計日解也。塞以絮。數塞必陷。覆以釜。數覆必坍。更衆手分拏。衆足蹂躪。浮坪去。湧泉出。沕潏潡射。莫復救矣。譬腸胃內腐。外創暴發。不內補而外敷也。噫。

    或曰內外杜良矣。堤隙勿問諸。曰彼急法耳。水勢逢湧。強築未可已。豫道但塞。宜●且輕。忌剛且重。柔毛嬋引渣濁。喜附水。入沙停如彌斯縫●輕之利也。外入觸隔。內漂無情。翹擱攻擠。衝以致潰。剛重之害也。善治者。目水之懈。捫堤之隙。由進水埽側。椓杙必密。以便襄。鍬其裂堤必盡。以求實。勿入以土。以免演。多實軟草必順埽。以取堅。虛埽實抱。以土周之。內三外七。登登其築。故漏絕而激波不射。此謂患後之豫。

    竊料一字列埽。而中砅擊爲門。則上下無附。激掀安窮。補綴不慎。疑長疑短。新埽搖搖。故埽圾圾。非道也。故補無急也。在先椓杙故埽而探其缺。暗樁搘乎塊石●平夫後相兩端爲式。以準新埽。斜正協。長短宜。坎坎其力。殖殖落之。如錮矣。故短者。洞也。長者。偃月也。埆者。魚之潛也。補者恆忌之。

    治河之逸在窮冬。無汃耳而冰棱生焉。既芒且角。乘風而攛。患之藏也。是謂凌汛。不爲之所。則刳埽。則鑿堤。瞬經伏汛。而洞串埽欹。非夙計矣。夫福有基。禍有胎。故納之絕之莫後。則可比其木以爲護也。則可掉舟以檢也。則可掘之剔之以除其●也。如醫毒然。必及其肉而肌可生。套之以埽。敷之以土。齊而交木騎之。又重椓杙。是理於病之伏者。亡羊補牢。豈足以知之。

    河決篇

    水無情而有性。其性下。故以下爲道。而智者順之。難之者曰。順其性。則水流益下。今河水高於平地。決則四出如歸。挽而上焉逆也。古去其害用順。今享其利用逆。是大不然。何也。防之過不及而決焉。奔騰下注。非其質也。當是時。水怒激而苦淺。人版築而苦深。人之力非水之敵也明矣。而逆杜之。水甘聽乎。角不已而變生焉。曠日積月。杜愈難而河全病。害至渥也。善救者。不與水爭。而與水讓。會地之形。控水之馳。循次行之。而水斯不逞。蓋任公子之釣。何以加茲。

    有杜頂沖決口之法。頂衝者。水之故道。折如屋角。堤橫築以轉水。水直下以穿堤。水勁堤開。遂成口門。飛流直入而故道淤。故道淤而口門水亦愈駛。夫水行正猛。怒宜殺也。水力正銳。首勿擊也。道在用絕薪止火之法。而開掘引河以分其勢。第直河大溜。必走中泓。對岸近所。開掘。而上游初轉之處。不無引河河頭。則仍於對岸遠尋以開之。而杜合亦無過驟。先護故埽。先裹決口。俟引河將成而進埽束溜。至十之三。溜急而埽下難。方通引河以減大溜。或引河撤水半者。是口門之水仍半也。而口門之水。業不可遠回以就引。則相其大勢無更。即如故卷下。不然。則於引河河頭下。對岸有崖可憑者。建大挑水壩。抑或崖岸無憑。則於口門之下覓開小引河。事難豫謀。臨難制勝。豈直爲兵順哉。

    有杜埽灣決口之法。頂衝角方。埽灣角圓。方則大溜射口門中泓。圓則大溜或在口門左右衝射。中泓者大勢全入。而故道將淤。溜不定左右者。性尚遊移。而故道未絕。故智者審之。凡水之遊移者。雖所趨不專。然既可破埽而爲門。則斜射之力亦健。斜射既久。則力亦漸專。而或成頂衝。夫水之健不可犯。而斜射之勢。則可相而制之。喜治水者。知斜射之勢可制也。則勿攖其中泓。而以斜治斜。以斜治斜。則水之勁者可柔。急者可緩。既柔且緩。則口門可以進埽。而立杜無難。或請其說。曰無他也。擇大溜之左右。去口門數十丈或百丈。據上游而建挑水大壩而已矣。其無崖岸可就者。即接大堤建堤。用順埽保護。挑水歸槽而已矣。其變頂衝者。則於初變時。急接長堤挑壩。堤高上游埽臺而已矣。至開掘引河。治同頂衝。是又事不豫謀。輕疾變重。萬不獲已者。

    若夫井穿獾洞。或堤工日久。循視稍疏。因漲與潰。勢極洶湧。猶行漫灘。此惟急下裹頭。俟汛退流緩而杜之。無足難者。惟堤下舊有支河。隨汛歸溜。杜合斯難。則宜及汛水未落。預杜以防變。此又疏防決口之杜法也。凡此三者。操縱宜也。趨避得也。水不試強。人不逞力。以視逆而遏之者。勞耶逸耶。得耶失耶。智者辨旃。

    埽以止水。臺以下埽。埽臺得勢。則免周章。是必相決口而爲之所。其水行中泓。宜左右平受。無齟齬。無高低。雙巖如。埽工鋪如。無偏無倚。是於頂衝宜。如溜或偏左。則左宜出埽。逼水中行。故埽臺宜左近右遠。遠或至八九丈。俟左下二三埽。大溜稍直。則右依序進埽。大抵斜射之水。既有壩堤以挑之。則埽臺亦不可無情。故宜高右三四尺。斜迎大溜以旁要之。是謂得勢。而右受水既重。則於杜合八九之後。暫停左埽。使右埽獨進。長短如一。受水均同。雖至合龍。而猝患可免。漏偏右者如之。是於掃灣宜。

    所謂裹頭者。決口開必裹以防。但決處下埽。惟暮秋水弱宜。至伏秋大汛。水勢勁激。裹益緊則水益急。故縮決堤十餘丈。斷堤入地二尺以下埽。椓樁鑲壓必周。上下水各下順埽十餘丈。水雖至無反。

    杜至合龍則水坉。少不周而崩且潰矣。故近口十餘丈。則益檢各埽之揪頭滾肚暨樁橛。又於龍門十丈兩壩臺。積土數十方。始稍稍進埽一二。襄既固。方合以蘿蔔埽椓之。襄之填之。近口各埽如之。溜斷而止。然後通壓厚五尺。凡埽長十丈。兩端襄草。而中壓以土。則埽重以固。旁無揭。下無陷。

    缺口既合。大溜自退。而近埽之處。必有河形。水長而分流。則漱外口沙也。埽腐遇變。患必奢。故必視裹口跌塘。其深者如外口下順埽數十丈以爲護。淺則建貼心壩爲內戧。更築裏越。故功保而後患捐。

    凡黃河沖決。全河必病。南北兩岸。長沙衝支移溜。是必不免。三年內且有大決。是故明者慎之。詳稽而築之疏之。

    塞支篇

    今有明險於此。汛水暴至。驚浪匒●。決堤而奔。埽入跕跕。是則可畏乎。今有暗險於此。河水時至。旁溢支流。盤渦灘地。貼漱堤根。是則可玩乎。古人謂明者易防。暗者難御。故發之遲者禍恆巨。何以明其然也。夫明險之難。難在暴迅。然建堤壩。開引河。或捍之。或挽之。雖強敵亦必釋憾。而降以相從。支河之患。當分流而已有奪河之勢。迨涾●迤延。則噓吸衆川。衝堤齧岸而不可潛。凡支河之患。非一時一地。瀾汗道里。浸淫日時。一汛未平。一汛倏至。河頭蕩以日朘。堤根滌而日孤。雖擇要險。估搶防風。而長堤千里。庸埽以遍。凡支河之患。大河上流旁泄下河必致停沙。大河沙塞。支河行地。水日高。堤日卑。一遇異漲。氾濫四出。勢必然也。今欲使正河歸流。法在毋使停沙。而沙不可去。則急杜支河。使合流以攻。水急沙行。河歸故道。則河高地卑之患。捐如也。是以障爲疏之道也。

    以障爲疏何也。支河自大河分流之處爲河頭。盤旋灘地數十百里而仍歸大河者。爲河尾。夫黃河灘地。臨河者高。倚堤者低。由築堤伕役任土畏遠。又刮堤根以速高。而河之衝蕩。復漱沙外出。以是日愈高。日愈低。一旦河頭外出。則徑奔堤根以就。下愚之夫。於灘地河身內。築壩以橫斷之。夫既外高內低。水必飛壩而過。駭水鼓怒。更相觸搏。越一壩。必衝一壩。非徒不能遏也。反激使膠戾盤轉。而噴射大堤。善治水者。毋爭其末流。而制其初發。毋挽其已下之水使歸上游。而制其未泄之水使無下注。則去大河百丈或數十丈。擇河頭高阜有崖岸者。堅築大坦土壩。外襄防風裹頭。以防其出。其灘內河身。擇其淺隘。相去裏所。間築束水小壩以制其馳。其壩形如石閘。留門數尺。以通其流而避其怒。然則河頭分流之水。壩閉其氣。壩外無本之水。數日可淤。縱使逢湧四出。越壩而過。而逐段小壩。亦具磬控縱送之力。外者可涸。內者不來。蕩蕩成灘。何俟歷伏徂秋哉。

    開引篇

    黃河埽灣之對岸。必有灘焉。似匏似耳。似足之瘦其。似包圓而縮口。宛在中央。逼怒河溜。溜之負沙而出者。澎湃噴激。將衝崖觸堤。其繞灘而旋。盤盤而如圓石者。懷淺脊深。又刮漱堤根。而日就險。故灘北則南堤險。灘南則北堤險。而灘又非巖巖矗起。其隱隱漫漫而上者斜以坦。自半沒已伏根。治之者不爭上游。而決墾相浚。強以成功。溜終抗而不歸。且削跡遺根。開放之際。餘沙盪漾。停必爲淤。故作挑水壩者。短不能挑溜歸河。長亦恐下流扼於壩。對岸阻以沙。勢必縈迴壩下。激爲回溜。倒岸衝堤。百出其變。明者知之。既建磯嘴。下護埽。創築裏月矣。猶於開引之道兢兢慎之。凡開引之道有八。一曰河頭遠覓。河頭者。匏之蒂。耳之根。足之。包之口也。凡河頭。取其透崖下大而脣。既兜且吸。毋泄毋漱。河尾取其寬順以椎。亦噴亦瀉。有建瓴之勢。謀定而後計廣狹。使其張口外吞。腹大尾順。開時束水。俾衝蕩有力。緩急有情。而新河可闢。二曰經營必審。夫自頭迄尾。道里不可揣也。綿邈沙灘。高低未易以臆也。毋遽定寬流。恐高者深阻而低者淤也。是以高則深且廣宜。低則淺且狹宜。應掘者定封土志之。次於封土上標以竹。遙而企。如鴈行之橫斜滅也。如率然之陣。荷戈森森也。或少齟齬。必移以齊。夫後量以水平。書其高低。算工方。核財賦。庶終事而素不愆。三曰分工得人。河之首尾。關係非鮮。且河性善變。消長無常。苟素不更事而躁以嘗。經汛濤必傾坍內注。前工烏有矣。故必謹擇練才。任以首尾。使其寬灘地。至於百丈。而多積薪材以爲備。四曰發帑有方。凡傭工之費。毋損上。毋累下。必通計掘土如干方。傭直如干數。發其十之四。而合計伕役之道里。每夫先給銀二錢以爲率。如一丈地　。計土六十方。方直銀八分。六八四兩八錢。則先發一兩六錢。募九夫爲役。除以陰雨停工。一夫日掘土七分。九夫掘土六方。餘直續發。斯夫無苦累。而帑不虧。五曰初工無躁。沙灘之阻。逼水旁擊。其急開引河以分其勢者。惟寐忘之。然取土不先計。則已掘者仍爲河患。故伕役雖鳩。勿言開掘。責令夫頭。如分土二百丈者。先使四百夫於兩岸十五丈外。順長掘溝。廣四尺。深二尺。自首通尾無間。而橋以板。掘出之土。溝外遠堆。必順以長。使繩繩相續。高無減四尺。禁棄土河邊。夫如是。則竊土填岸之弊已杜。縱有坍岸。土少水多。自排不使。而無患於壅。未成無憂暴漲。霖雨亦可宣泄。此防之豫也。六曰挨掘必忌。河工稽日。陰雨不免。淹沒泥溓之患。總由挨掘。今除河頭灘一百丈外。再於伕役所分段內一百丈。間二百丈而掘之。則水有所容。而無沒淹矣。即所間之二百丈既掘。而每百丈之間。猶土五尺以爲界。則雖有霖雨。無銜矣。七曰迎送有備河頭必迎溜。而溜或不歸河。河尾必泄水。而水或不順下。則先於河頭築接水埽壩。河尾築順水埽壩。對河築挑水埽壩。或捍之。或延之。首尾相生。呼吸相應。水雖無情。踊躍必赴。八曰開放有時。全河既掘。止首尾。下觀水勢。上候風色。果水勢飛漲而下。飄風抵口而吸。時乎時乎。間不及謀。備伕役。整器具。牲以告神。以齊衆。則先掘河尾。次掘河道。於斯之時。駭浪暴灑。驚波飛噴。激逸勢以全驅。或鼓怒而作濤。浩浩蕩蕩。直抵大河。汛濫不止。何愁吾人哉。

    埽工篇

    凡先險而埽於旱者曰等。險而挑漕下者曰摟崖。堤根初下者曰肚埽。外親水曰面埽。沒而復者曰套。不滿五尺者曰埽由。襄填新土。俱曰襄墊。堤根數尺外掘深漕。平其掘土以卷埽曰埽臺。埽似鼠尾。似蘿蔔。皆以名。故迎下水者恒大。上水二三尺。面埽獨當水。餘埽以次藏之。如魚鱗之比。如鳥翼之相生。則水無可乘。溜水勁激不掀。初下埽。專恃鍬頭滾肚以挽者。既月則腐。故長樁椓埽。毋違五尺。迎溜頂衝倍之。凡鋪埽。必相地勢。量寬袤。杙長繩二。以爲度也。五尺一行繩。以爲束也。牽約鋪弦。卷綰埽心。抱花畢。始從兩頭鋪之。量埽之大小以爲厚薄。凡埽之爲物。骨以柳。肉以草。柳多則重以淤也。無草則瘦疏以漱也。故先草後柳。柳少代以秫。鋪既平。齊伕役。會行繩。既備而鳴金齊力。金奏夫號。兩拽收其大頭。然後齊號共收。則不廉挫且肥。約可綰以小繩。防繩勁結急而退緩也。鉤以小柳。名曰埽撓。鼻繩頭於內。防傷觸而解也。以是鋪埽。埽必堅。

    凡埽將下。繩後揪懸勿落。如虎之眈。如檐之臨而留。夫首既號。酌以下挨。必緊且密。以杜貓洞穿水潰堤。埽沉未實。守其揪頭鉤棘之橛。毋過鬆。恐無力也。毋過急。恐揭橛也。襄勿多土。恐擠埽外出而縫也。埽附泥既遍。杙以長樁。必迎上水。向岸毋直。所以固而抱之。埽雖外欹。而觸之有力也。埽將蟄。先以巨繩盤樁。層襄騎馬。埽身挑水。掛角之空。多補以樁。多備襄材。防守勿懈。斯垂成不敗。凡下埽。摟頭兜藏不實。虛懸串水。內必匯。牽引他埽以險。則掘其裂埽。填以嫩草。急於進水所多杙大樁而襄壓之。斯埽實。水出匯堤過半者。貼內戧嫩襄必速。匯崖之空。毋補以土。以土是充其外埽也。故明者忌之。凡埽初下。水寬溜緩爲力易。因以急下。則折陷張裂。走漏之病起。何者。揪頭滾肚不守。則無以爲收放也。杙橛不穩。是可而走也。埽愈進而遠。溜必急而不支也。前埽不實。無以根後埽也。故必嚴防諸害。俟埽溓深淖而不動。始壓土加襄。杙樁下橛。檢繩纜尖樁以進。故埽下而不棄。埽必附地。而溜急水深。烏乎知之。或視揪頭松急矣。但地有凸凹。稍支架。則松而虛懸在也。虛懸之孔。既漩澴縈瀯。再逼以埽。則激而益勁。夫埽集衆材。而樁專一木。其探既深。斯其聲可聽。吾以耳附樁椓以試之。其顫而聲大乎。是虛懸多也。其穩而水聲存乎。是猶有虛懸也。則壓以土。捄之度之。務止其喘。或格格作哽咽聲。皆埽附地之驗也。

    其杜合埽工已八九。而一以水深溜急。進埽齟齬。則龍不合。夫埽病下衝。宜提而上。則下十丈。順埽兩路。於水急溜深之門。上即於順埽上。另出埽臺。對彼岸而進埽。故深溜在下。龍門對而易合。

    埽工至四分以上。水勢急。必視急者力之。故上水衝埽者。則埽先上水。守揪頭而及下水。壓土椓樁如之。回溜倒衝者反是。是攻必先強之道。先攻其強。則弱者伏。

    是故一揪頭。一滾肚。必有一橛。椓橛而繩之。似無慮也。然埽恃繩。繩恃橛。橛孤而折揭。駟不及矣。復以橛。則前橛絆也。

    至埽下壓土。誰則獨否。而薨薨其度。埽眼內塞。是外擠也。明者必度其埽狹而無積者。則簍必籤而繩以系之。凡埽未沉。眼未襄。而通壓土者。大忌之。

    埽半沉而襄壓。揪頭滾肚不知所屬。則收放不應。故標以楔。雖已襄壓。屬埽可指。故緩急易爲力。

    故埽工走漏者四。無溜而流自要者。樁錞也。溜窄不漩者。壓土離襠也。漩大而違埽遠者。埽未沉也。漩近溜大者。埽壓深坎。水入坎而自埽尾出也。掘漏至三四尺。尖其樁而之。則要不流。漏處加襄。守揪頭而土壓之。則溜息。加襄且壓。遠漩如失。上水下邊埽至十丈二十丈。兩路襄壓。椓樁於漏處而折之。俾附底草。捲上埽。填其深坎。溜斷而止。則漩之近者杜矣。此埽工救敗之善者。

    算埽之法。向用一三五七九遞加。雖便未捷。不若高以高自乘。再以一八之數乘之爲尤捷。但其中亦有不同。如高一尺至高五尺。並高一丈一尺至高二丈者。只用高以高自乘。以一八之數乘之便得。爲高丈尺至高一丈者。其中有長一丈二丈三丈之別。須以高乘長。再以高自乘。然後以一八乘之。

    壩工篇

    凡水之性。直者順。或渙而弱。故遇曲喜激。曲者勁。或鬱而漩。故逢直必漲。是以黃河奔馳。千里漭沆。乍合乍散。亦呼亦吸。其性然也。明者遂於曲直之間。而以壩妙其機。凡壩之名有八。曰挑水。曰雞嘴。曰扇面。曰魚鱗。曰攔河。曰減水。曰滾水。曰束水。凡壩者。攔以留之。挑以順之。要使激之。束以緩之。閉以聚之。挽以復之。分以泄之。其用不同。因時制變者善。

    凡壩既立。必埽以邊之。形如鴈翅。以順上流。以護埽之頂而免水揭。凡下水鴈翅。視上水三分加之。酌斜長多寡而卷下之。堅以填之。水沒埽者加套埽。或襄填之必堅。縷堤或遠。須接築格堤。雖異漲有備。挑大溜不遠者。去壩數丈建重。斯水力不支而避。兩壩之間。藏頭摟崖。順埽必下以周。二壩之下同之。至緩溜而止。斯回溜不生。壩至二三而水不挑者。必掘引河。凡此數者。皆築壩之切務也。

    挑水壩。宜於埽灣上游。水勢初灣之所。自河岸迄大溜半以爲長。其溜急水深者。自岸至溜皆埽度門埽之長。而遞次加丈。至肚埽遂倍。根廣門狹。則雖有激水不撼。此雞嘴之制也。其溜緩水淺者。則埽無參差。而挑水專名。如壩長一丈門廣十丈方分大溜半者近岸一埽必高一丈長二十丈依埽丈減至門適廣十丈水沒埽者加套埽或止襄填必堅

    埽灣之先。頂衝直下。由堤岸前阻面埽。故埽灣上游灘必嫩。壩不可建。而迫就大溜之灣。又恐對岸沙嘴。逼大挑而鬱溜爲回。故製爲扇面。長者使挑也。圓者磨去觚棱。以無激水怒也。扇面象形。即以名也。

    魚鱗壩。用於絞邊拖溜直河。或摟崖順埽。間以用之。相去十丈至二十丈。遙遙迭迭。接如鱗砌。或以御頂埽。灣則小。

    名攔河者。上生沙嘴。逼溜旁趨。引河需時。而堤日即險。故攔河之道。乘正河未涸以趨時。擇正溜初分以據地。乘時。則地不而牽水如歸也。據地。則岐途念消而趨正專也。遂接大堤築抵水際。形如牛馬之飲河。然後築臺進埽。埽至半溜。則支河不暢。正河益深。支埽益進。一闔一闢。使水激以回如駛。諺之言曰。支正分流之間。有龍舌焉。言高地也。故治河者。或因堤違既遠。而建壩支下。仍必順循水勢。開斷龍舌。庶入袖之水可下也。正河深廣。生險悉平。攔河壩之妙盡矣。又何有未盡之水。漱蕩堤根。上游沙灘。豈不隨水散哉。

    凡河之變。必由積沙。沙積之由。必始水分而溜緩。故河宜合忌分。宜急忌緩。而減壩似無容言。但伏秋大汛。漲水盡蓄。則或衝擊淹漫。況出槽泛散。則正泓反緩。減壩者固大堤也。去餘水使專力送沙也。是未可廢也。

    減壩與滾壩不同。齊地者減。過水多。出地者滾。過水少。減壩止設河之南。滾壩兼設河之北。緣南岸自河南至江南。內有淮。更蕭碭而東。又多湖蕩。均歸淮河。下抵清口。且淮弱黃強。黃漲淮不敵。則倒灌清口而運阻。今以所減上游之水。還濟下流敵黃之用。是謂兩利也。惟是建造不同。則病息壤而滯飛挽。故必擇內有舊河。不遠即有湖蕩。外灘違大河毋二十里。毋高毋下。堅土平地以爲基。左右毋浮百丈。內外毋儉百尋。硪以堅之。建堤頭似石閘。既砌金門及迎水分水。爾乃於上口迎水平地。依度排比六七鎖口樁。下口分水。亦依度排比八九樁。樁內築三合土以爲壩。冬敷土三四寸。雖凝寒不裂。三合土法以熟礦灰潔之細之和以黃土二分泡鶯樟葉水熬糯作薄粥共合搗勻乘潤敷手勿重試以水宿不滲者堅

    訓練篇

    官不習夫與無夫同。夫不習器與無器同。無夫則無以收指臂之效也。無器則無以爲築朘之備也。故訓練急。訓者。耳提而面命也。練者。按期而考試也。月朔集伕役於公所而問之曰。埽有名件。爾知之乎。高丈長丈之埽。需材若何也。卷下之法何似也。曰不知也。爲告之曰。幹柳四十斤者千八百束。草七斤者千八百束。約二百套。纜二百套。頭繩五千者七十。滾肚繩五十斤者六。揪頭繩五十斤者四。穿心繩五十斤者一。樁十。橛二十。卷捆埽心。必圓緊以抱。毋豕腹膨●。各繩必穩。橛後必倚橛必冒。戰繩以結埽心。鉤繩以摟埽外。守繩務慎。松急聽號。既下之後。限必襄柳三百束。草三束。樁勿錞。斯蓬架撒材之險無患也。既諾。

    又問曰。工有險。必豫也。水溝井穿。何以御之。洞何以塞。滲何以補。獾宜捕。鼠宜捉。法若何也。曰不知也。則告之曰。築堤不時。凍土瓏。硪不及而翹擱。百蟲●焉。還雨井穿。深或四五尺。水漲必決。宜盡去浮土。仍旁搜四五寸。至泊而止。密杵之。使聲橐橐如土。杵之細。土墁之。覆及舊堤。庶雨不演。填水溝亦如之。住獾之處。燻以陳綿大椒。獵犬捕之。或網之。捉鼠則地弓鐵籤。無不可者。既諾。

    又問曰。掃名幾。壩名幾。堤名幾。何謂三汛。四防何說。守何有二。曰不知也。則告之曰。掃之名。等摟肚面套由。壩之名。挑水雞嘴扇面魚鱗攔河減水滾水束水。堤之名。縷遙格越戧。三汛者。桃伏秋也。四防者。風雨晝夜也。二守者。官民也。風防汕削。爲龍尾小掃。遇風雨而繫於附堤水上。衛之。雨補衝淋。則備蓑笠。夜防盜決。張燈鳴金而巡之。官者。河兵堡夫也。民者。近堤百姓也。兵夫以防平時。百姓以備異漲也。既諾。

    又問曰。黃河掃工有修防。有救險。有新生險。爾能相機行乎。曰不能。則告之曰。霜降水消。密察舊掃。傾者。陷者。卑矮者。朽者。補襄必周。椓以大樁。仍依大汛漲痕。高數尺下順埽。薄傅土。蟄定而下丁頭掃。是謂修防。將危陷而掃未去。則臨河添壓大掃。椓以長樁。去舊埽。浮土軟填之。仍椓杙旁之穩掃。是謂救險。若搶險工程。乃頂衝掃灣。埽全去。堤不保。須相其緩急。毋輕下埽。毋誤椓樁。始足濟絕險。而不意新生險工。則舊埽上大溜衝至。舊堤坍卸。必下掃。至於開溜之所。大凡壓土太厚。反至欹斜。黃水一入。掃中停沙故也。諺曰。下掃無法。全憑上壓。乃爲清水河言也。既諾。

    然後按日考驗。詰其應變之法。試其卷下之能。明功過。勤勞。由是士識官意。官識士心。猝遇險要。應接如環。善乎家令之言兵也。一曰得地形。二曰卒服習。三曰器用利。微乎微乎。神乎神乎。是亦治河之要道也。

    治河雜論

    張伯行

    黃河自宿遷而下。河博而流迅。治法宜縱之。必勿堤。宿遷而上。河窄而流舒。治法宜束之。亟堤可也。又徐邳水高而岸平。氾濫之患在上。宜築堤以制其上。河南水平而岸高。沖刷之患在下。宜卷埽以制其下。不知者。河南以堤治。是滅趾崇頂者也。徐邳以掃治。是摩頂擁踵者也。其失策均也。

    河堤之法有二。有截水之堤。有縷水之堤。截水者。遏黃水之性而阻之者也。治水者忌之。縷水者。順河之勢而束之者也。治水者便之。夫水之爲性也。專則急。分則緩。而河之爲勢也。急則通。緩則淤。若能順其勢之所趨。而堤以束之。河安得敗。惟河欲南而截之使北。欲合而截之使分。以逆天地之氣化。而反天地之血脈。河始多事也已。

    河南屬河上源。地勢南高北下。南岸多強。北岸多弱。夫水趨其所下。而攻其所弱。近有倡南堤之議者。是逼河使北也。北不能勝。必攻河南之銅瓦廂。則徑決張秋。攻武家壩。則徑決魚臺。此覆轍也。若南攻。不過溺民田一季耳。是逼之南決之禍小。而北決之患深。

    治漕有八因。因河之未泛而北運。因河之未凍而南運。因風之南北爲運期。因河之順流爲運道。因河安則修堤以固本。固河危則塞決以治標。因冬春則沿堤以修。因夏秋則據堤以守。是謂八因。有三策。四月方終。舟悉入閘。夏秋之際。河復安流。上策也。運艘入閘。國計無虞。黃水齧堤。隨決隨補。中策也。夏秋水發。運舸度河。漕既愆期。河無全算。斯無策矣。是爲三策。五行之性。金圓。木直。水曲。火銳。土方。夫水之不可使直。猶木之不可使曲也。黃河九折而入中國。每折千里。此西域之河耳。亦折之大者耳。若自三門七津而下。由安東入海。僅僅二千里而強。不知幾百折也。故能盤旋停蓄而不泄。若人之腸胃。然丹田以上多直遂。丹田以下多盤曲。然後停蓄而注於膀胱。否則徑泄氣射。斃也久矣。黃河之在西域。丹田而上者也。流入潼關。丹田而下者也。故入西域。折以千里計。入潼關。折以數十里計。是注膀胱之勢也。每折必掃灣。在河南制之以掃。在徐邳制之以堤。吾謹備之耳。若惡其掃灣。必導之使直。是欲直腸胃。使從管達膀胱也。豈惟人力不勝之。傾巖急瀉。是謂敝河。故大智能制河曲。不能制河直者。勢也。

    黃河險工。當以頭年下掃。爲次年之防。一年積料。爲兩年之用。則桑土早備。陰雨無虞矣。慎之哉。

    黃河非持久之水也。與江水異。每年發不過五六次。每次發不過三四日。故五六月。是其一鼓作氣之時也。七月則再鼓。而八月則三鼓。而竭且衰矣。故萬一河勢虛驕。銳不可當。我且避其銳氣。固守要害。如河南之銅瓦廂。山東之武家壩。徐州之曲頭集。佈陣嚴整。三守四防以待之。而姑以不要害之地委而嘗之。以分弱其勢。持之稍久。水勢漸落。復將所委之堤之缺而隨補之。刻期高厚。勿令後水再由。如此。則河之攻我也有限。我之守河也無窮。

    四防中。風防尤宜慎之。房村決。風濤鼓擊不已。黃呂梁以巨舟四十。障於決口。風濤遽靜。亦奇事。然河堤千里。舟不及也。古有黃河風防之法。如遇水漲。濤擊下風堤岸。則亦秫秸粟。及樹枝草蒿之類。束成捆把。浮下風之岸。而系以繩。隨風高下巨浪。止能排擊束且以柔物。堅濤遇之。足殺其勢。堤且晏然。於內排擊弗及。丁夫郄於堤外培工。此風防之要法也。捆仍可貯爲卷掃之用。有所備而無所費也。

    河決之患有二。如上有所決。下無所泄者。曰隘決。不必水搶築。伏漲落水出。直塞之耳。若上決而下泄者。曰通決。此不可少需。搶築可也。否則流衝勢泄。恐成河身。則正河流緩而淤矣。餘於房村。以搶築法施之。正河即安。

    潘公曰。多穿漕渠。以殺水勢。此漢人之言。然特可言秦晉以上之河耳。若入河南。水匯土疏。大穿則全河由渠。而舊河淤。小穿則水性不趨。水過即平陸耳。夫水專則急。分則緩。河急則通。緩則淤。治正河。可使分而緩之。道之使淤哉。今治河者。第幸其合。勢急如奔馬。因而順其勢。堤防之。約束之。範我馳驅。以入於海。淤安可得停。淤不得停。則河深。河深則永不溢。亦不捨其下而趨其高。河乃不決。愚按多穿漕渠以殺水勢。但不可施之於黃河耳。凡清水之河。皆可用之。駱馬河之下爲中河。則中河可以多穿漕渠也。洪澤河之下爲周家橋翟家壩高良古溝高家堰武家墩。則周家橋翟家壩等處。皆可穿漕渠也。仍宜各設閘座。水小則閉閘蓄水以敵黃。水大則開閘放水以溉田。可以除水之害。可以資水之利。一舉而兩得也。武家墩之下爲運河。亦宜多穿漕渠。以殺水勢。可以溉民田。而運河可免氾濫沖決之虞。凡可以穿漕渠之處。皆宜建閘。其下皆宜水田。仍令地方官兼管水利事。如同知通判及縣丞主簿之類。皆可兼之。則民生既可以資水之利。而河道亦可免氾濫沖決之患矣。

    治河工程

    靳輔

    自禹之後。治水之人多矣。而不詳其所治之法。詳所治之法者。自歐陽元至正河防記始也。夫治水非徒法也。因乎地形。察乎水勢。而加之以精思神用焉。然規矩備。而婁之明。輸之巧。不更加乎。河防一覽備矣。臣不才。督河十有餘年。治防事宜。不能希附前人。然河流變遷。運道改易。宜於今者。或不必膠於古。故凡見之施行者。亦不敢不錄而存之。以備後此芻蕘之採。其繁且大者。辭不厭詳焉。

    一曰大興經理。凡大工之興。先審其全勢。全勢既審。必以全力爲之。未有畏其大且難。而曰吾姑以紓目前之急已也。康熙十六年以前。淮潰於東。黃決於北。運涸於中。而半壁淮南與雲梯海口。且滄桑互易。此時若不將兩河上下之全勢。統行規畫。源流並治。疏塞俱施。而但爲補苴旦夕之謀。勢必潰敗決裂而不可收拾。臣受事之始。正值軍興午。籌餉維艱。而經理河工八疏。所計工程極大。請帑至數百萬計。而廷臣不無其難其慎。而我　　皇上睿謀獨斷。不惜大費。悉準施行。此兩河之得以復故也。

    二曰首嚴處分。天下事莫不成於明作。而敗於因循。但人情當積疲之後。委靡不振。無論賢不肖。皆狃以爲固然。非有以大震動之。則賢者無以勸。而不肖者無以懼。自兩河失故十有餘年。夙弊相沿。廢弛日甚。司道委之府佐。府佐委之州縣。州縣委之佐雜。而府州縣之正印。則袖手觀。辦物料則累月經年。計伕役則有名無實。核工程則苟且支吾。懲不勝懲。雖河臣亦無如之何。康熙十六年。題請嗣後凡黃運堤岸修築。各定年限。其汛地衝決。及催夫不發。辦料不前。推卸遲誤。並不行轉催不行確查具題之上司。增定新例。較昔彌嚴。其薦舉大計等典。凡有河地方之道府州縣。正印佐貳等官。俱將河工一併考成。從此人知儆惕。舉千數百里之大工。屈指限期以告竣焉。

    三曰改增官守。兩河襟帶數千裏。全在大小有司。贊襄戮力。必使人如臂指。而後其令行。必使人無觀望。而後其心一。必使人知懲勸。而後其力殫。往時河官之制。設分司四員。以部郎領其事。三年一易以爲常。夫部郎之親民也。視郡邑有間。舉事率多格滯。且以年之有限也。往往履任之初。皆迂。及車輕路熟。又以瓜期去。故請撤部郎。而歸之監司郡丞。蓋監司郡丞之於郡邑。呼吸一氣。事易集。且可遴選其諳練者以名聞。又其歲月。責其成功。是以吏習民安而政克舉。然大工龐雜。又非數郡丞可理。故又分設監理分理者。畫疆任責。俾各專其事。展其長。以課其殿最。而黜陟行焉。而河工無不效力之員矣。

    四曰設立河營。舊制沿河堤岸。額設河夫。以供修防之役。然有司按籍籤點。必假手於吏胥。由吏胥而及之鄉長裏甲。大都冒張虛數。臨時倩應老弱。故名存實亡。而功以墮也。今改設河兵八營。營領以守備。遞爲千把總。一以軍政部署之。令其亡故除補有報。逐日力作有程。各畫疆而守。計工而作。視其勤惰。而賞罰行焉。有事則東西併力。彼此相援。無事則索綯藝柳。巡視狐獾窟穴。較額夫舊制。有條而不紊。有實而可核矣。然守弁惟以督率興作爲務。至於錢糧出入。稽查商。非文職不可。故有一備。即有一廳員監之。然後文武相資。而事易集焉。

    五曰挑浚引河。塞決之方。必先殺其勢。平其怒。而後人力得施焉。則莫如引河之善也。引河之用有三。一曰分流以緩衝也。河一決。則全流盡趨決口。奔騰激盪。樁埽無所施。應於對岸上流。別開一河以引之。則決口緩矣。一曰預浚以迎溜也。河身既淤爲平陸。既異日黃流歸故。必漲溢而他潰。故必預開一渠以迎之。務使水至歸渠。遂其湍迅之勢。則刷沙有力。而後無出之虞。一曰挽險以保堤也。河性猛烈。方其順流而下也。則藉其猛以刷沙。當其橫突而至也。則挾其猛以崩岸。故當其忽激射之時。宜酌左右之中。急開一渠。以挽所衝之溜頭。引入中流。以奪其勢。而後危堤可保。故曰其用有三也。至於度土地高卑之數。以定挑挖之淺深。驗土性淤松之殊。以酌渠路之去取。又在任事者之盡心焉。挑河之法固宜相土地之淤松以施浚然亦有本無鬆土不得不於淤處挑挖者後水到之時不比浮沙易刷此等水中之淤最難施力必須初開之時分外加深乃可

    六曰開闢海口。雲梯關者。不知名自何時。乃黃淮二瀆。所由以入海者也。往時關外即海。自宋神宗十年。黃河南徙。距今僅七百年。而關外洲灘。遠至一百二十里。大抵日淤一寸。海濱父老言。更歷千年。便可策馬而上雲臺山。理容有之。此皆黃河出海之餘沙也。自河道內潰。會同之勢弱。下流不能暢注出海。而海口之沙日淤。海口日淤。而上流愈壅。以致漫決頻仍。內訌而不之止。故凡議河事者。莫不力言挑浚。而不知其勢有必不可者。何也。挑浚之口。最狹淺亦須寬至裏。深及丈。方可通流。以土方之算。授工計萬夫。三日之力。不及裏之一分。且漸近海濱。人難駐足。加以滔天之潮汐。一日再至。不特隨浚隨淤。尤恐內水未及出。而潮水先從之而入矣。夫海口之高。皆因關外原屬坪廠漫灘。以故出關之水。亦隨地散渙。散渙則無力。無力則沙停耳。禹貢紀河之入海曰。同爲逆河入於海。夫河也而以逆名。海湧而上。河流而下。兩相敵而後入。故逆也。既播之爲九。又曷爲而同之。不同則力不一。力不一則不能逆海而入也。禹貢聖人之書。其言不可易也。又考河防一覽。潘季馴有言曰。海無可浚之理。惟有導河以歸之海。然河非可以人力導。惟有善治堤防。俾無溢。則水由地中。沙隨水去也。季馴近世之能臣。其言固不當易也。今日之雲梯關外。是即今日之逆河也。而不堤以求其同。不同以求其入海也得乎。爰是自清口以下。至雲梯關三百餘里。挑引河以導其流。於關外兩岸。築堤一萬八千餘丈。凡出關散渙之水。鹹逼束於中。涓滴不得外溢。從此二瀆就軌。一往急湍。衝沙有力。海口之壅積。不浚而自闢矣。

    七曰塞決先後。河水當氾濫奔溢之時。其決口必非一處。或大或小。或上或下。議塞者莫不先大而後小。先上而後下。而不知其理有不然者。大口難塞。非踰旬累月不能竣。迨大口工竣。而小口又復汕刷而成大。雖用裹頭套護之法。第能使之不闊。不能使之不深。然亦未有中泓既深。而兩端不塌陷者。則是所塞之工。處處皆大口矣。夫大口既寬闊。至於成河止矣。必不至更刷而大。急將諸小口盡行堵塞。而後以全力施之大者。至於先下而後上。從事乎其所易。其理亦然。截其尾。毋攖其鋒。下口既截。而後以全力施其上。或挑引河。或築攔水壩。或中流築越壩。審勢置宜。而大者小者。當亦無有不受治者矣。

    八曰量水減泄。至柔莫如水。然苟不得其平。則雖天下之至剛者不能御。平水之法奈何。曰。量入爲出而已。今使上流河身至寬至深。而下流河身不敵其半。或更減而半之。勢必懷山襄陵。而潰決之患生。夫河面窄狹之處。或城鎮山岡。不可開闢。我則於其上下流相度地形。多建滾水閘壩及涵洞。放入通水之溝渠。以測土方之法移而測水。務使所泄之數。適稱所溢之數。則其怒平矣。至其下或復寬闊如故。又恐其力弱而流緩。流緩而沙停則仍引上流。所流所泄之水歸之正河。以一其力。如是。則雖以洪河之浩瀚。而盈虛消長之權。操之自我。不難擇便利而疏導之矣。

    九曰防守險工。防河之要。惟有守險工而已。黃河之易決。莫如中州。其地土松而沙多。每一坍陷。輒至數百丈。然其地寬曠。不與水爭地。其築堤甚遠。至近者亦三五里。此堤不守。復築一堤以守之。河流去堤身既遠。則遊波寬緩。亦不能深入。勢必復引而他去。而淤灘仍爲平陸。故雖險而易守也。江南自徐邳而下。大抵皆城郭室廬。村鎮繁庶。不得不畫地戒嚴。亦其勢然矣。守險之方有三。一曰埽。二曰逼水壩。三曰引河。三者之用。各有其宜。當風抵溜。其埽必柳七而草三。何也。柳多則重而入底。然無草則又疏而漏。故必骨以柳而肉以草也。御冰凌之埽。必丁頭而無橫。何也。冰堅鋒利。橫下埽則小擦而靡。大磕必折也。然埽灣之處。則丁頭埽。又兜溜而易衝。必用順埽。魚鱗櫛比而下之。然後可以抵溜而固堤。至十分危急。搜根刷底。上堤而下坐。埽不能御。則急於上流築逼水壩。回其溜而注之對岸。或一二三道。若止一道。恐河流悍烈。壩一摧而提即不可救也。若開引河。則其費甚巨。又必酌地形而爲之。若正河之身迤而曲。如弓之背。引河之身徑而直。如弓之弦。則河流自必舍弓背而趨弓弦。險可立平。若曲折遠近。不甚相懸。河雖開無益也。諸如此者。殆如禦敵然。埽之用。是固其城垣者也。壩之用。捍之於郊外者也。引河之用。援師至近。開營而延敵者也。夫吾既修其內備。而外又或捍之。或延之。敵雖強。未有不遷怒而改圖者。保險之法盡矣。自徐邳以至海口千有餘裏險工甚多有昔險而今平者亦有昔平而今險者河道變遷沖刷不常之所致也前代河患在北其險多在開封大名河間東兗間今河患在南開封所屬惟滎澤北門一險當歲加埽工以防之東省曹縣傅家集一險向挑引河一道尚未成此河一成便可變險爲平若江南則自徐邳以下險工不可屈指今舉其最者凡四十有六詳記之冀後此司河事者加之意焉

    十曰堅築河堤。防河之法。首在於堤。然堤太逼則易決。遠則有容。而水不能溢。故險要之處。縷堤之外。又築遙堤。以備異漲。堤稍瑕即潰。與無堤同。必選擇淤土。每覆土一尺。即夯硪三回。築畢。用鐵錐杵孔。沃以水。水不滲漏爲度。然亦有純淤土而滲漏者。則其土必太堅。錐不易入。其捍水尤有力。且土必龜坼爲驗。堤之高卑。因地勢而低昂之。用水平打量。毋一概以丈尺爲憑。以水面爲準。築堤之法。陡則易圮。如堤根六丈。頂止二丈。俾馬可上下。堤面及根。必多種茸草以之。草能柔水性。能庇雨淋。而坦坡又可殺風浪之怒也。其取土宜於十五丈之外。切忌堤挖取。以致積水成河。刷損堤根。然取土有遠近難易之辨。故其工植之多寡。視其遠近難易而增減之。又土方之數。有虛實上下之辨。故其功值之多寡。複視其虛實上下而差等之。堤成之後。必密栽柳葦茭草。使其茁衍叢布。根株糾結。則雖遇風大作。總不能鼓浪衝突。此護堤之最要策也。

    十一曰堵口諸要。河決之始。如用埽裹頭。以防汕刷。築逼水壩。開引河。籤樁必須深釘入底。以防懸空誤事。河防一覽所載備矣。至於沉系埽個。全在揪頭繩索。其力尤重於樁。必須多而壯。埽必重而後沉。當柳七而草三。填土之後。儻埽工之外。忽起翻花大浪。急須於堤內下埽填土。晝夜壓截。其翻花浪起於數十丈之內尤易。若起百丈之外則危矣。其堤工若但坍陷而平下。猶可填土加埽。若一懸空則危矣。若內外傾欹。亦不可救。此河防所不載。堵決者不可不知也。

    十二曰就水築堤。於水中築堤。取土最遠。或至數十里外。工費不貲者。當用水中取土之法。其法先定堤基。隨用船裝遠土。於水中築成圍埂。其埂出水二尺。中闊三十丈。長五十丈。圍埂既成。用草糾防護。隨將埂內之水車幹。然後於離堤基十五丈之外起土。挑至堤基之上。密加夯硪。築成大堤。其堤如應頂闊一丈。底寬十丈。高一丈六尺。每堤一丈。用土九十六方。連船裝築埂之土。並戽水防埂。一切夫工器具料物。以及陰雨食米等項。每方約需銀二錢六分。較之尋常就遠取土之費。約省過半。

    十三曰裁植柳株。凡沿河種柳。自明平江伯陳瑄始也。其根株足以護堤身。枝條足以供卷埽。清陰足以蔭纖。夫柳之功大矣。然種柳不得其法。則護堤之用微。且成活者少。惟明臣劉天和六柳說。曲盡其妙。當仿其法行之。統計每年歲修需柳下不一百萬束。自康熙二十年。勸令各官種柳。已得若干株。自二十六年以來。所用之柳取諸此。再行各營弁。凡春初防守稍暇之時。每丁計地。各課種柳若干。不過三年。沿河成林。一有不測。卷埽搶防。不煩砍運於他處。即以本汛之柳。供本汛之工。力省而工易集。所益非小也。

    十四曰酌用蘆葦。護堤塞決之用。莫善於埽。卷埽之用。惟草柳二者而已。柳遇水即生。草入水而腐爲土。性既宜之。且又費甚省而易採辦也。柳隨地可種。草近而取之湖堂。遠則取之海濱。湖堂所出之蘆葦。不如海濱所出者之堅實長大。每一束。抵二三束之用。但以其地遠。採辦稍艱。若抵衝塞決。非此不可。酌其工程之緩急而用之可也。

    十五曰運載土方。浚河築堤之遲速。一視運土之遲速而已。初以人力有限。以驢代之。然終莫若車運之便也。夫驢之力雖勝於人。然芻秣之費。餵養之勞。倒斃之患。合而較之。殆不得當矣。車之制。常用獨輪小車。挑土之處。大抵原隰高低。溝坑斷續。雙輪則不行。且小則往來捷而不滯也。一車所載。可得土二百斤。每日二夫。一車之所運。可抵三夫之運。較之於驢。則省芻秣餵養倒斃之累。較之於人。又無召募逃亡及陰雨坐食之害。且設遇農工興作之時。工程方亟。而伕役不斷。則車之利尤大矣。計一車之工本。不及五錢。河例。每夫工食一日四分。不過出十二天之工食。用之經年。可得三百六十夫之用矣。

    十六曰採辦料物。水土之工。物料最難。雖上有經畫之總理。下有諳練之屬員。與子來之兵役。而所需不給。以至萬夫束手以待。其誤事非淺鮮也。然物料非難。採辦爲難。往時河工舊例。一曰官辦。所需之物。行文於各出產之地方有司。給價買解。一曰商辦。聽各商人赴工領銀。送料交官。夫地方官有司。必假手於胥吏。由胥吏而及之於各行戶。層層剝蝕。至料戶或分文不給。及運料到工。而所專管之官。貪婪不職者。更復式外苛求。不肯即收。小民不堪其命。此官辦之害也。工料之大。莫如樁木。而商人領價。大都真僞相半。其真商領銀入己。分派各小行。其植必虧。僞者實無資本。夤緣冒領。花費拖欠。此商辦之害也。至於大工急於星火。而文檄追比。催督不前。常至四五年。種種誤工。則一也。臣蒞事以來。稔悉此弊。再三斟酌。終無至當之策。若竟委之在工各官。恐破冒多。若專委之胥役。又恐勢輕而無濟。惟有擇員而任。以鼓勵懲勸之爲稍愈耳。除歲修物料不多。不必差員。其大工物料。若葦草●麻之屬。當委之臨近各邑佐貳。彼既與工近。習知在工所需之物。必不敢欺且淹。其樁木之屬。當精選廉幹之府佐貳。專行買解。所辦之木。果堅大如式。價值不浮。又往來迅速。克濟大工者。工竣題請優。否者請黜亦如之。庶幾人知自勵矣。

    附六柳說

    餘行中州歷觀堤岸絕無極堅者且附堤少盤結繁密之草與南方大異爲之憂虞乃審思備詢而得植六柳法　一曰臥柳凡春初築堤每月用土一層即於堤內外邊箱各橫鋪如錢如指柳枝一層每枝距尺許毋太稀疏土內橫鋪二小尺餘土面止二小寸毋過長自堤根直栽至頂不許間少　二曰低柳凡舊堤及新堤不繫栽柳時月修築者俱候春初用小引橛於堤內外自根至頂俱栽柳如錢如指大者縱橫各距一小尺許亦入土二小尺許土面亦祇二小寸　三曰編柳凡近河數里緊要去處不分新舊堤岸俱用柳樁如雞子大四尺長者用引橛先從堤根密栽一層六七寸一株入土三小尺土面一尺許郄將小柳臥栽一層亦內二尺外二三寸郄用柳條將柳樁編高五寸如編籬法內用土築實平滿又臥栽小柳一層又用柳條編高五寸於內用土築實平滿如此二次即與先栽一尺柳樁平矣卻於上退回五寸仍用引橛密栽樁一層亦栽臥柳編柳各二次亦用土築實平滿如堤高一丈則依此栽十層即平矣以上三法皆專爲固護堤岸將來內則根株固結外則枝葉綢繆名爲活龍埽尾雖風浪衝激可保無虞而枝梢之利亦不可勝用矣北方雨少草稀歷閱舊堤有築已數年而草猶未茂者切不可輕忽前法運河黃河通用可也　四曰深柳前三法祇可護堤以防漲溢之水如倒岸衝堤之水亦難矣凡近河及河勢將衝之處堤岸雖遠俱宜急栽深柳將所造長四尺長八尺長一丈二尺數等鐵裹引橛自短而長以次釘穴俾深然後將勁直帶梢柳枝如根梢俱大者爲上否則不拘大小惟取長直但下如雞子上盡枝梢長如式者皆可用連皮栽入即用稀泥灌滿穴道毋令動搖上盡枝梢或數枝全切不可單少其出土長短不拘亦須二三尺以上每縱橫五尺即栽一株仍視河勢緩急多栽則十餘層少則四五層數年之後下則根株固結入土愈深上則枝梢長茂將來河水衝齧亦可障御或因之外編巨柳長樁內實梢草埽土不猶愈乎臨水下埽以繩系岸以樁釘土隨下隨衝勞費無極者乎　五曰漫柳凡坡水漫流之處難以築堤惟沿河兩岸密栽低小檉柳數十層俗名隨河柳不畏渰沒每遇水漲既退則泥沙委積即可高尺餘或數寸許隨淤隨漲每年數次數年之後不假人力自成巨堤矣如沿河居民各分地界築一二尺餘縷水小堤上栽檉柳尤易淤積成高一二年間堤內即可種麥用功甚省而爲效甚大黃河用之　六曰高柳照常於內堤外用高大柳樁成行栽植不可稀少黃河用之運河則於堤面栽植以便牽挽

    附土方則例

    土以方一丈高一尺爲一方然有上方下方之別焉有專挑兼築之分焉至挑河又有起土淺深之不同焉築堤亦有運土主客之不同焉其土方工值更有人力強弱之不同焉以江南而論自邳州睢寧縣起至碭山縣止每築土一方給銀一錢四分自宿遷縣起至山陽縣止並揚屬各州縣每一方增銀一分此題定之例也

    主土者就近挑挖之土以所築之堤爲準者也取土之法最忌逼堤逼堤則堤址卑窪便有積水傷堤之患故必離堤十五丈之外取之取起之土挑至堤基之上用大石夯硪之或以七寸爲一層夯至五寸或以一尺爲一層夯至七寸然後再上一層土如前法夯之務要自底至頂層層夯硪打就則徹底堅固可免滲水之患每堤高一尺兩面坦坡必須築寬六尺如高一丈之堤應築寬六尺之堤底再加堤身頂底各寬二丈共計頂寬二丈底寬八丈高一丈用勾股法科之每丈計築成上方土五十方每方一錢五分應給銀七兩五錢也

    客土者迤遠挑運之土以所起之土爲準者也如此處必須築堤而沿堤俱系積水湖蕩畚鍤難施勢必別處取土用船裝運高寶定例以五十大籮爲一方每籮約重二百餘斤每方約重一萬斤連搬運上船工銀六分運至工所又工銀八分由船而運至堤上又工銀五分堤基之上再加硪夫夯硪又須工銀二分通計虛土一方共費銀二錢一分止築成上方堅實堤土七分也

    專挑者止挑去河身之土而不繫築堤者也所挑之土必離河邊四五丈地面方許卸棄若就近竟卸一經淋雨仍復淌入河內矣其挑河工價以所挑河之淺深爲準凡挑三四尺深者每方給銀六分五六尺深者加一分七八尺深者九尺一丈深者一丈一二尺深者一丈三四尺深者遞加一分至一錢一分止六尺深以上之河無翻塘戽水之勞不過每方六七分而止其挑深七尺者未免有水一丈以外泉水愈多故給銀遞加若黃河之內流沙陷足施工最難必須設法挑挖大抵每方遞加一分七八尺深者給銀九分至一丈三四尺深者給銀一錢二分然又當審工程之難易如人夫易募雨水不多地高泉涸之處尚可省一分也

    兼築者即用挑河之土以築防河之堤也如所挑之河有必須築堤者其所挑之土必須卸於應築堤基之上照依前式徹底夯硪成堤如此則一舉而堤河成每挑土一方照挑河工銀外另加攤土夯硪銀二分此挑河兼築堤作下方工價科算以河工挑成爲準者也更有雖挑河而重在築堤者每上方土一方給銀一錢六七分不等此以堤土築成爲準者也總之視工程之難易而斟酌之上方下方者以築成堤工之實土爲上方土塘所取之鬆土爲下方也然一堤之中亦自有上方下方之別如築堤一丈則以平地自一尺起至五尺爲下方自六尺至一丈爲上方如築堤一丈二尺則以一尺至六尺爲下方七尺至丈二爲上方築堤之法愈高則愈難故必先爲斟酌難易而等差其工價庶鋪底者不致以易工而多取值收頂者不致以難工而寡取值勞逸之勢雖殊而高下之值則均也然土方工價雖題有定額亦不過舉大概而言若築堤高至一丈四五尺自不得泥一定之例況取土更有遠近之不同甚至扎簰鋪路遠取稀泥於污淖之中而成堤者其工價不啻加倍有至三錢餘一方者更難執一而論是在司其事者相地勢之高卑遠近而變通之可也

    卷一百二工政八河防七

    論治河優劣

    包世臣

    近世言河者每歸之天幸。天幸者。一年偶值雨雪稀少而已。人事果至。雖遇異漲而可必其無患。是故河臣以能知長河深淺寬窄者爲上。能明錢糧者次之。重用武職者又次之。其侈言工程。袒護廳員者。大抵工爲冒銷納賄而已。河水濁而流激。濁則善淤。激則善回。是以南岸坐灣。則北岸頂溜。中間平流。則淤淺無泓坐灣頂溜之處。非大堤所能抵禦。廂做埽工。隨溜斜下。溜勢偶改。各灣同變。節節生工。耗費無算。是故自潘靳之後。莫能言治河者。其善者防之而已。夫水德旺於冬。歸槽之後。其質已清。其流更駛。又土性溫酥易刷。水勢淺落易制。以壩導溜逐漸減工。工減則險減。是故能言治河者。用心力於霜後。及汛至。則恬然如無事者。心有真識。而事皆預立故也。今河員無尊卑。皆汛至而奔馳旁午。霜後則居安坐。樗蒱宴樂。至河底之深淺。堤面之高下。問之司河事者。莫能知其數。報有志樁存水之文。測量實水。則與報文懸殊。問之司河事者。莫能言其故。如彼所爲。宜其歸之天幸也。夫水之行也。常半於驆。上游驟漲之文已至。心計下游河身是否能容。沿途料土是否無缺。某日當水至。某日當水消。一心運籌。千里合節。此非可幸致而飾說也。其明於錢糧者。知分釐皆百姓膏血。求水勢致病之源。用力少而成功多。使河底日深。不能減工。而能減險。張齊白高。皆其選也。其重任武職者。能守舊例。以文職主支收。其估計做造。則皆歸於武職。故將估春工而道核之。營做埽段而廳察之。武職之小而要者。曰當家效用。料物到工。須當家效用出結。動用料物。須當家效用逐日開折通報。雖不能盡實。然較之近來由廳員事後做帳。則大不侔已。蘭康在南河猶可稱者此也。武職局面窄而膽小。偶有錯誤。立加棍責。文職局面寬而膽大。即有敗露。尚可彌縫。大吏以武職率多蠢直。文職工於趨承。專任文職。其營汛止供廳員之指揮奔走。不敢與聞工帳。而河臣之奏單題估題銷。部臣莫知。將三者逐細覈對。是否合。一任胥吏需索銷費。而通工又創爲浮冒罪小節省失大之邪說。以熒惑遠近。然而溯查統計。凡錢糧節省之時。河必稍安。錢糧糜費之時。河必多事。工拙之效。智愚共見。糜費之時。必各工並舉而無一歸實。上最苞苴。下賢筐篋。堤加而河身隨之並高。工生而水勢因之更險。引盜入室。隳敗爲期。防之不能。尚安望其治哉。

    擬改水報式

    某廳某汛某工第幾段某日誌樁存水若干丈尺寸實測水若干尺寸埽前頂溜水深若干尺寸長河中泓水深若干尺寸埽高水面若干尺寸灘高水面若干尺寸堤高灘面若干尺寸河槽水面寬若干丈尺堤內河身寬若干丈尺

    比較昨日長落若干上年今日長落若干上年盛漲日長落若干

    廳總報加上汛河底比中汛深淺若干中汛河底比下汛深淺若干堤面比較同

    論逢灣取直

    張鵬翮

    按物理論曰。黃河百里一小曲。千里一大麴。楊慎謂黃河九曲。其說出河圖緯象。河導崑崙山。名地首。爲權勢星。一曲也。東流千里至規期山。名地契。上爲距樓星。二曲也。卻南千里。至積石山。名地肩。上爲別符星。三曲也。卻南千里。入隴首。至卷重山。名地咽。上爲捲舌星。五曲也。東流貫砥柱。觸閼流山。名地喉。上爲樞星。以運七政。六曲也。西距卷重山。東流洛會。名地神。上爲紀星。七曲也。東流至大伾山。名地肱。上爲輔星。八曲也。東流過洚水。千里至大陸。名地腹。上爲虛星。九曲也。惟其千里一大麴。百里一小曲。故河雖善淤。而無停滯之患。假令寸寸而爲曲折。則水阻沙停。河之潰決不可勝言矣。　　皇上三十八年。閱視河工畢。　　諭大學士曰。朕欲將黃河各險工。頂溜灣處開直。使水直行刷沙。若黃河刷深一尺。則各河之水少一尺。深一丈。則各河之水淺一丈。如此刷去。則水由地中行。而各壩亦可不用。不但運河無漫溢之虞。而下河之水患。似可永除矣。四月復奉　　旨黃河灣曲之處。俱應挑挖引河。前河臣奏稱徐州楊橫莊一帶。已遵　　旨陸續挑穵。奉　　旨凡有灣曲之處。俱各挑直。高郵等處運河。越堤灣曲。亦着取直。會前河臣病沒。未及舉行。臣鵬翮至。獨棹小舟。沿泝南北河岸。審視水勢。見頂衝大溜之處。對岸必有沙吻挺出。此河曲之故也。於曲處挑穵引河。以殺其勢。則險工自平。因汛河官何故稽遲。皆稱挑穵引河。需費多。挑後必逢大溜沖刷。乃能成河。若遇緩水。率致淤墊。例應追項。是以人心懼縮。予曰。追項之例。以警虛飾誤工者耳。若實心任事。挑後偶淤。此非人力之罪。吾當仰乞　　聖恩。免其賠修。乃申前　　諭。別緩急。于徐得楊橫莊。於邳得戚字堡。於桃得談家口。於安得汪家莊。凡四處。河形屈曲之險工也。而時揚橫莊爲最急。莊在黃河南岸。於對岸掘去沙壖。爲引河一。凡千八十丈。河首南岸置迎水壩一。迎挑水勢。偪溜入河。而徐州之險可平矣。戚字堡在黃河北岸。於對岸挑引河一。如楊橫莊。凡五百七十丈。導河水直流南下。而邳州之險可平矣。談家口河勢改易。大溜外行。工可緩也。故前估而今寢之。惟張家莊在黃河南岸。大溜頂衝。宜對顧家灣挑引河一。凡九百二十丈。引河口下。置攔壩一。約水匯入引河。而桃源之險可平矣。汪家莊。在黃河北岸。以桃汛水發。沙吻刷卸。自然成河。無庸施工。疏上。　　上亟報可。遴員開桃。而安東黃河。其身最狹。僅六十餘丈。萬里水勢。收束太急。自時家馬頭至尹家莊。河身曲甚。對岸沙洲偪溜直射韓家莊。韓莊以下。又突出沙吻偪溜。直射便益門。堤高於城。人居釜底。此韓家莊便益門。於安東黃河兩岸稱劇險也。乃自時家馬頭引河尾曲處挑直。使黃水順流而下。至韓莊對岸新淤截河沙洲穿中引黃直下。沖刷沙吻。則尹韓二莊便益門三險可平。而安東城郭人民。可以高枕矣。北岸引河一。自時家馬頭東。對南岸引河尾新河頭起。至便益門新河尾止。凡五百四十丈。南岸引河一。自韓家莊東。對北岸引河尾新河頭止。凡五百二十丈。皆遵　　皇上挑曲取直之意。疏上。又報可。次第鳩工。往來程課。汛員以請豁賠修。罔不踊躍從事。六大溜平。河直如矢。依稀百里一小曲。千里一大麴之舊。歸墟向若。無所齟齬。永無旁挺橫溢之患。果不出　　睿算中矣。

    對壩逼溜說

    包世臣

    河身深則安瀾。淺則成事。下游深則安瀾。淺則成事。河槽窄則流急而深。寬則溜緩而淺。此理易明也。此效易致也。故霜降水落之後。通測黃河身深二丈以上。而海口倍之。則黃治矣。通測引河深丈五尺以上。而清口倍之。則黃治矣。通測引河深丈五尺以上。而清口倍之。則淮治矣。通測運河深丈以上。而江口倍之。則運治矣。若上下皆深。中間一段獨淺。此而不治。則成事在即。自海口不暢而黃淤。成事一處。則陡淤百餘里。雖挑浚新河。不還舊觀也。黃淤水高而清口倒灌。於是運河淤甚者。且淤入湖。然清口之淤。引河之淤。運河之淤。皆可煞壩挑浚。而黃河之淤。非人力所及。法唯相度水勢。槽寬溜緩之處。鑲做對頭束水斜壩。以逼其溜。使衝激底淤。節節逼之。則淤隨浪起而淦更重。淦重則積淤更易刷矣。潘氏之法。遙堤相去千丈。中有縷堤。相去三百丈。河槽在縷堤之中。急溜東下。日刷日深。故其初每年有大汛一二次。溢出縷堤。漫灘直逼遙堤。三四日即退。三年之後。河槽刷深。至五丈以外。不復漫過縷堤矣。此潘氏所以守遙堤十餘年。未嘗有分寸加高也。自縷堤多廢。而河身始有坐灣。一岸坐灣。則一岸頂溜。兩處皆成險工。歲費無算。宜測水線。得底溜所直之處。鑲做挑水小壩。挑動溜頭。使趨中泓。而於溜頭下趨之對岸復行挑回。漸次挑逼。則河槽節次歸泓。而兩岸險工可以漸減。率此守之。雖以復潘氏縷堤之舊無難也。運河偶有淺處。用此可以立深。其效較黃河尤易。

    說壩

    包世臣

    或曰。子言防河之不足爲治信矣。請問治要。答曰。深其槽以遂河性而已。請問治方。答曰。相勢設壩以作溜勢而已。潘氏之前。河流歧出。沙分停而不厚。潘氏導而一之。然後河得集力以攻一道之沙。是謂以水治水。治自潘氏。至今三百年。司河者工拙懸殊。然所循者潘氏之法也。夫河之敗。不敗於潰決四出之日。而敗於槽平無溜之時。河性激而善回。深與回常相待也。槽淺則溜不激。水無以回而爲淤。淺者益淺。激者益平。河性怫矣。能毋怒乎。怒而無以待之。則必成事。成事則河底墊高。而潘氏所創之滾壩。日形卑矮。不能不封土。遇急。去土以減水。減水既多。則河仍岐出。其堵合也。常在冬令力薄之時。不能刷去前淤。淤日高。則河日仰。溜日緩。故近日雖墨守潘氏之法。僅足以言防。稍弛則防之而不能矣。故能言治者必導溜而激之。激溜在設壩。是之謂以壩治溜。以溜治槽。然壩以埽成。埽下而溜爭之。則埽蟄。蟄定。則埽實而溜守壩。是生工矣。埽下而溜不爭。則淤爭之。是棄壩矣。凡平流長河。其勢固以漸斜趨於工。工長者或數百丈。短亦數十丈。壩當工之上游。得力則溜勢上提。尾段工閉而首段險。或更提至工上無工之所。是棄工矣。又或溜經壩頭。繞壩齧灘。勢成橫臥。生工則未有一定之形。棄壩則已成不能之勢。是召敗矣。故治河必用壩。然以北人試善泅之言。庸醫效華陀之方。則不如守繼長增高者之尚能暫防於一切也。

    挑水壩。潘氏所創。止用於塞決。蓋縷堤成。固無所用壩也。近世善用壩者。推文敏公。世稱白堤壩。不及百年。而故老無能指其基言其法者。嘉慶初。徐屬積淤。水常平堤。康茂園爲督。修壩十餘道。刷去深槽。徐城始安。嗣東河決衡家樓。歸咎南河之壩多阻水。舛矣。對頭斜壩。則安東馬文昭用之於裏河。而中河運河各廳效之。凡遇水淺滯船。皆恃此以濟運。十七年黎襄勤爲督。始用於黃河。刷滌積淤。功效甚着。嗣以對壩逼溜見險。而碎石能止險。乃參用碎石。漸至碎石工。而對壩盡廢。河亦漸淤。說者歸咎於碎石。則又非也。蓋碎石斜分入水。能挑溜頭。故足止急淦攻埽之險。然不能急溜。故無刷淤之功。壩於水面激溜。溜被激而爭壩。迴旋徹底。故淤隨溜起。用各不同。未可偏廢。至於河身留淤。則系減泄力弱之故。非碎石之罪也。然挑壩用於工頭。而對壩施於灘脣。壩入水而溜起。溜起壩蟄。或隨蟄隨廂。或聽其蟄走。則相機乘勢。無可言詮。是亦至粗而至微。呼吸之間。勝敗頓判者矣。蓋非對不能逼溜。非斜不能導溜。不可太長。不可太高。務使埽眉迎淦。而頭翻斷。不爲老灘之害。則得之矣。

    急溺瑣言

    魯之裕

    水之治也不一。其術有疏有浚有塞。何謂疏。分其流而導之是也。何謂浚。挑其淤而深之是也。何謂塞。扼其狂而阻之。當其衝而御之是也。三者之施也。不一其用。有生地。有故道。有河身。有減水。地之生者。有直有紆。疏而不順其勢。直者湍。紆者滯矣。道之故者。有高有卑。浚而不得其平。高者壅。卑者瀦矣。河身者。河渠雖通。而面底中邊之廣狹淺深不一律。淺狹者。流不暢也。闢之便。深廣者。岸易崩也。防之便。減水者。水浩蕩則旁分以泄之。水衝突則瀠洄以緩之。是則疏浚之大略然也。若夫塞則有堤有埽。而堤則有戧有增有補有刺水截水挑水護岸夾堤月堤縷堤遙堤石船之分。而欲深左則堤右。欲深右則堤左。欲其中之深也。則左右之皆堤。至於埽。有岸埽水埽龍尾攔頭馬頭之異。其爲埽臺也。有推卷牽制掛薶之法。有用土用石用草用木用纜用樁用鐵之方。即堤埽之施於水也。有決口豁口龍口之不同。尤有開口放淤之奇智。決口者。新潰成川。其勢方洶湧者也。豁口者。舊決既退。其口敞而未閉者也。龍口者。築塞將合。而水泓激湍。必立表貫。綱聯鉅艦。而穴且窒之。然後實以土石。掉至龍口。去窒沉艦。壓以大埽。隨壓隨築。歷晝夜不息。而後可以合口也。放淤者。就堤之旁。先爲月堤。極堅極固。視月堤本堤之上下。而開口以誘渾水之入。上口視下口倍高。俟渾水滿灌於月堤之中。泥盤旋而自落。則清水泛焉。於是開下口以縱之。半日之間。月堤平而大堤厚。雖有狼窩獾洞。蚓穿潛之隙。莫不彌而實之矣。要之疏也浚也塞也。其功之難易迥殊。大率疏易於浚。浚易於塞。而疏之需於器者。畚鍤車筐之類。浚之需於器者。鍬兜爬之類。塞之需於料者。草土木石麻鐵之類。而草工爲巨。柔能制水。水草狎而泥生。其力之重與碇等。木不能與較也。然而推轉絡拽資於。堅立穩植資於杙。夾輔鎮重資於石。有治水之責者。尚其於是心乎。

    人之言曰堤防。夫曰堤而又曰防者。堤固所以防水。而堤又需人以防之也。是故有堤而無人也。與無堤同。有人而無法也。與無人同。其法維何。一曰晝防。五六七八。此四月間。雨水多漲之候也。常以人巡堤上。搜洞。實鱔孔。灌柳枝。堆土牛。而於要害之處。則尤宜積樁草麻柳稍等物以備之。一曰夜防。防於夜則燈竿不可不設也。而設燈竿則信地尤不可不定也。大約堤長一里。宜分三鋪。鋪各三夫。而裏以數計。鋪以號編。夫各分其信地。而又鋪十有長。裏十有官。當夫汛至而堤有欲決之勢。則鋪長鳴金。左右鋪夫奔而至。至即運土牛。下樁埽以搶御之。倘一長之伕力不勝。則鋪長迭振其金。而官督其十里之夫以齊來。料備夫齊。則將決未決之堤。未有不可保者矣。一曰雨防。防雨之法與夜等。惟是三鋪之間。須更設一窩鋪。使夫雨有蔽而勞亦可以暫息也。然非聽其熟睡也。宜標禁於窩鋪之前。違者務嚴懲之如軍法。乃不虞於或誤。一曰風防。四防之中風爲劇。濤之洶湧。風致之。無風則漲易御耳。法宜於平時預束●翹薪柳枝蒿藜等物以爲把。而貯於兩岸之上。及其水發風狂。則自下風之岸。將所束之把。浮繫於樹。以柔浪而殺其勢。迨乎浪平風定。水退堤安。即仍將把束收曬而高貯之。以爲卷埽之需。夫四防之候。每歲不過五六七八月。而此數月之水。其發不過數次。每次亦不過數日。然而初發之水不盛也。再次則猛矣。至於八月以後。則雖發而勢亦衰。惟是極盛之時。苟防之而不能御。則須避其銳焉。其法在謹守要害。而以不要害處委之。非然。即不能固此要害也。俟其勢退。而即急補其所委。蓋恐其再至。則愈流而愈深。不特深而補之難爲力也。決口既深。則正流必淤。正流一淤。欲從而疏之。其費多而工巨矣。兵法有云。善委敵者敵必疲。此法可以爲防堤之一助。

    水之束也。堤力也。然而堤之高低厚薄。有定者也。水之消長盛衰。無定者也。以有定待無定。能保其力之常固歟。是故閘壩之建。所以殺怒浪之奔衝而保堤者也。涵洞之設。又以泄積水而灌溉乎窪下之地。且能淤饒瘠而沃壤之者也。不寧惟是。積水泄則閘壩且受其衛焉。閘壩堅則大堤並蒙其奠焉。何也。閘壩所減之水非漲。而平槽之水。乃激而思逞之水也。其勢既突而洶湧於閘間。則閘基且岌岌乎撼矣。而跌落之力。又將淘穴乎閘底而陷之。於斯時也。乃有涵洞之水。出而與之相瀠洄旋轉焉。斯閘基可免於震撼。閘底無虞於淘穴。涵洞之有助於閘壩。因有功於大堤也。其用如此。唯是建閘必先擇地。非堅土不足以開基。而開基必先挖固土之塘。乃可以釘樁。樁頭取平。上施龍骨木。鋪板。灰麻縫。次砌底石。迎水處立石一行。攔門樁二行。跌水處亦立石二行。攔門樁八行。由是而砌金門。迭雁翅。其功不可缺。而序尤不可紊也。若夫建壩。則須擇要害卑窪之處。堅其基以釘樁。其雁翅宜長宜坡。迎水之石宜短。立石攔門與閘同。凡石縫俱宜糯汁和灰以之。涵洞之擇基釘樁砌石也亦然。涵洞之孔。則審水以酌之。水勢盛者二其孔。不盛則可一其孔。

    道國之要。節用愛人居其二。至於治水則不然。何也。欲保民者。必先有以勞乎民。善理財者。必先有以用其財。是豈民力　帑金之不哉。勞民正所以保民。而費財正所以經　國也。從來無米不可以爲炊。徒手不可以善搏。夫人而知之矣。而於疏渠築壩建閘設涵下埽籤樁一切搶修預備之計。則往往以不節不愛議其後。而不知夫因天之時。相地之利。順水之性。以保民生而奠　國計者。斷斷乎不能以省力而奏轉危爲安之效。是故派夫勒限之不容以後時。請　帑興修之動輒以千計。勢在則然。欲不出於此焉不得也。夫無所爲而勞民傷財焉。則道在愛人而節用。不得已而保民經　國焉。則道又在於救災除患矣。任河責者。將以姑息嗇縮者之爲盡職乎。抑以急公不苟者之爲盡職乎。好議者請一爲思之。

    數則皆明人治河書中名言亮儕特鈔錄之耳藥雖用於醫手方多傳於古人若已經效於世間不必皆從於己出故雖不着前人姓名頗近剿說揜善而仍存之以爲治水之龜鑑焉

    陳碎石有益無弊疏嘉慶九年

    吳璥

    伏查徐州城外黃河。逼近城垣。建有大石工以爲捍衛。其頂衝着重之處。仍用料鑲築埽以護石堤。而石工甚長。不能一律鑲埽。致多糜費。是以將碎石拋填護根。以資鞏固。臣前在河東。傳聞徐州所拋碎石。衝入河心。致有梗阻之語。嘉慶五年春間。蒙　　恩調任南河。其時邵壩尚未堵合。徐州城外河身淤成平陸。臣到彼細查石工根腳。拋有碎右。不過護住堤根而止。未挺入河心。恐或有隨水衝激。滾至中泓填塞之處。當用二丈四五尺長之大鐵籤。在河心逐段錐試。俱深插入土。無石塊頂住。是年冬間。邵工疏挑運河。亦未見起出石塊。此在工官弁兵夫。萬目所共者。臣始知人言多以意料。傳聞之訛。每難憑信。迨邵壩合龍。河歸故道之後。嘉慶六年臣察看徐城石工。尚有卑矮之處。而東門迤下石磯嘴一帶。溜勢湧注。石堤着重。同前督臣費會商具奏。將石工卑矮者加高一二三層。於溜急之處。酌做碎石挑壩六道。其壩順勢。斜長不過十餘丈。寬五六丈至十餘丈不等。不特石堤藉保穩固。兼可資挑溜之力。以寬數百丈之河面。僅於近崖之處。護此十餘丈之石壩。本無佔礙。且石質沉重。豈能隨流激盪。淌至河心。現在各石壩皆完整可驗。而徐城河身。仍水深一丈數尺。其無石塊坍卸梗塞。確無可疑。此徐城外依填碎石。及各壩無阻礙之實在情形也。至河工搶險。事在呼吸。立時下埽搶築。尚恐趕辦不及。若待開採山石。搬運到工。即近山之處。亦難朝發夕至。是以歷來搶辦險工。從未有專以石塊塞之事。惟本有埽工之處。若以石塊包壓。實能抵禦大溜。屹立不動。又如溜勢將欲趨注。而尚未緊逼堤根。即趕運碎石砌築。較之埽工。更可堅固經久。上年大汛時。銅沛廳屬之茅家堤。及郭汛兵七堡兩處。臣督同徐州道徐端。察看形勢。曾酌用碎石保護。實爲得力。亦不致阻礙河流。均經附摺奏蒙　　聖鑑在案。然亦祇能於近山一帶。平時採運。陸續辦理。其堅鞏遠勝埽工。且可歷久不壞。不似埽工時有蟄塌朽腐。致多每年拆修之費。惟採運工價倍於埽工。以久遠而計。雖所需轉省。以一時而論。則所費較繁。是以未能多辦。至於黃河源遠流長。自河南滎澤縣廣武山以下。始有堤埽工程。奔騰二千餘里。乃至江境海口。道里綿長。通塞勢難定準。有時淤在上而下仍通暢。亦有上游通順而下游忽形淤淺。歷考書志所載情形。往往時有遷移。非可執一而論。即如嘉慶七年秋汛異漲時。徐城以上豐碭一帶黃河。節節停淤。僅深四五六尺。幾無河槽。而徐城以下各廳境內。水勢皆深至一丈七八尺。至二三丈不等。流行甚暢。迨嘉慶八年伏汛以後。則上游豐碭等境河身。刷深至二丈以外。徐城上下水亦旋長旋消。而下游之宿桃外山海等廳。忽形淤淺。此又臣兩年來。與官弁兵民目所共者。不但石塊梗阻之說杳無其事。即挖淤淺之工亦難久恃。推原其故。緣黃河挾沙而行。趨向莫測。東坍則西漲。此淺則彼深。水性使然。變遷靡定。即能將淤處挖去。不能禁其水過復淤。即能將淺處挑深。不能禁其它處又淺。是以向來談河。聚訟紛紜。迄無一勞永逸之計。數年來參考載籍。虛心講求。黃河宜合不宜分。以水治水。似究屬至當不易之論。正河一經旁泄。勢必溜緩沙停。如果固守閘壩。防護堤埽。能保數年或十數年無事。不使旁溢。則全溜總在河內。沖刷往來。即有淺處稍阻。仍有深處暢流。且淺處亦可刷透。深處更可加深。以理揆之。束水攻沙。自勝於人力遠甚。而修守之功。節宣之道。要在隨時設法。因地制宜。他如混江龍鐵篦子等項。量爲使用。或可幫助。現今製造試行。亦疏導通利之一法。

    覆奏碎石坦坡情形疏道光元年

    黎世序

    竊臣等奉　　上諭據御史馬步蟾奏。稱近年南河多用碎石築御黃埽壩。以爲耐久節費。勝於料。然議者謂徐州一帶河狹堤高。更防壅滯。石性沉重。被溜衝掣。漸入中流深處。不能隨水漂走。易致掛淤。現形阻淺等語。究竟碎石工程。有無此種流弊。或行之目前有益。日久不免貽患。着孫玉庭黎世序確勘。據實覆奏。欽此。臣等職任宣防。敢不竭盡愚忱。以期千慮之一得。伏查徐州城外黃河。逼近城垣。向於堤外建有石工。以爲捍衛。迨後年深日久。石下底樁不無朽壞。黃流大溜沖刷。恐有塌卸之虞。是以自乾隆年間。即於石工之外。拋填碎石。衛護根腳。其頂衝迎溜之處。並拋砌碎石。挑壩挑溜開行石工。藉資穩固。郡城恃以無虞。是徐州城外。護堤碎石。由來已久。並不始於近年。至徐州一帶近山之處。埽工外拋護碎石。實足抵禦大溜。費節工堅。從前歷任總河。如蘭第錫康基田吳璥戴均元徐端任內。均經歷次估辦。題奏有案。臣黎世序於嘉慶十七年任事。遍歷各工。逐細講求。因見徐州一帶。凡埽前拋有碎石之處。工程倍爲鞏固。碎石亦堅立完整。歲修大有節省。其無碎石之處。溜勢趨刷。則廂蟄頻仍。險工迭出。因思徐州近山之處。碎石既屬得力。其餘各廳。亦可仿照辦理。且碎石產自山中。不須購買。止須人工採辦。即距山稍遠。亦可用船裝載。當即據實奏明。按以離山道里之遠近。酌定採運之方價。奉部覆準。歷年遵循在案。數年以來。南河工程。藉資穩固。歲用錢糧。亦漸歸節省。此南河修防。兼用碎石之原委也。伏思黃河修防。向恃埽工。其大汛水勢上灘。則以堤防爲保障。若水落歸槽。堤工並不着重。至於河勢坐灣。溜行堤根。則仗埽壩以護堤。而埽壩以柴爲之。即使廂築堅實。率至二三年。即歸朽腐。是以每歲拆舊換新。勞費迄無底止。且相連數段。同系舊埽。一經大溜沖刷。同時塌卸。名曰脫胎。堤工頓成巨險。即乘急補還原埽。而隨廂隨蟄。費已不貲。自間段拋護碎石。上下數段。均倚以爲固。且埽段陡立。易致激水之怒。是以埽前往往刷深至四五丈。並有至六七丈者。而碎石則鋪有二收坦坡。水遇坦坡即不能刷。且碎石坦坡。黃水泥漿灌入。凝結堅實。愈資鞏固。是以凡有拋石之埽。其本段既無蟄塌之患。即上下無石之埽。或至朽腐塌卸。補廂亦易爲力。斷不至有脫胎搶險之虞。南河大廳。從前每歲用銀至二十五六萬兩者。近年用銀僅止十二三萬兩。所省已將及半。而工簡務閒。人得從容措手。較之從前亦勞逸別。是欲固工節帑。爲河防久安長治之策。除碎石之外。無他術也。臣等伏思洪範五行之性。惟土克水。而河流攻岸塌灘。堤工不能存立。轉似水能克土。豈五行之理。或不可恃。不知水有剛柔。土亦有剛柔。尋常之水。則堤堰足以御之。至於黃水乘風鼓浪。或大溜奔騰。是水之剛必須剛土方能御之。石於五行亦土也。特土之剛者耳。以剛土御剛水。於五行之理適符。至於柴埽葦草之質。本不能克水。奈自昔相沿。取其浮鬆易辦。

    然以之塞決救急。則可以爲經久之策。則萬不如石。以柴質松而易朽。不如石質堅而不壞也。且不獨此也。從前淮揚一帶。民間炊爨。每柴一擔。須錢七百餘文。八口之家。釜下之需。倍難於釜上。自河工兼用碎石以後。民間柴價幾減一半。於小民生計。裨益無窮。而論者或以爲石性沉重。被溜衝掣。漸入中流深處。不能隨水漂走。易致罣淤。現形阻淺。不知河工南北兩堤。相去或千餘丈及數千丈不等。即至狹之處。亦不下七八百丈。河流所經。寬不過二三百丈。其餘盡屬淤灘。河流悍急。遷徙靡常。其攻塌南岸。則北岸生灘。溜至堤根。則對岸沙嘴必挺出數百丈。堤根之地。尺寸在所必爭。是以廂護埽段。外拋碎石。合計不過十餘丈。此岸堅實不能攻塌。則必攻塌彼岸之灘。夫以寬闊數百丈之河面。僅於緣崖傍岸。護此十餘丈之石壩。何能壅滯河流。且長河深處。不過一二丈。獨至埽前溜勢激怒。始淘深至四五丈。其碎石止填護埽前深坑。以免淤蟄塌卸之患。至河心之水。其深不及埽前之半。石質沉重。既填護於埽前。斷不能捨此之下而就彼之高。且查嘉慶八年。莫瞻菉亦有此面奏。曾奉　　上諭令吳璥覆奏。隨經吳璥奏稱親用二丈四五尺長之大鐵籤。在河心逐段錐試。俱深插入土。並無石塊觸礙。是年冬疏挑引河。亦未見起出石塊。此在工官弁兵夫。萬目所共睹者。是南河兼用碎石。業已相沿數十年。至今並無流弊。特以河工情形。非身履河濱。閱歷數年之久。不能真知灼見。而局外人以耳爲目。妄肆揣度。是以自古談河者。以訛傳訛。聚訟紛紜。多致阻撓成議也。臣孫玉庭甫任兩江之時。亦聞人言嘖嘖。以爲碎石目前見效。日久必有流弊。如該御史所言者。是以於嘉慶二十四年進京時。奏明由徐州一帶察看情形。是時豫省馬營壩決口尚未堵合。江境河干水落。其埽外碎石。全行涸露。瞭然可見。坦坡完整。堅立凝結。根腳尚有積水低於河心。且相距甚遠。碎石斷不能橫穿大溜。仰升而至中泓。乃知人言之不可信。其所以爲此論者。一由工料減少。販戶不能居奇。一由於遊客幕友。見工簡務閒。不能幫辦謀生。故造作影響之詞。遠近傳播。是以嘉慶八年。即有此論。今御史馬步蟾似就相沿舊說。據以入告。臣孫玉庭非於河干水落之時逐一親勘。亦不敢深信而不疑也。至上年挑疏引河各段。亦從無河心挑出石塊之事。可爲明證。且豫省儀封迤下。淤與堤平。而江南境內。河底深通。僅止間段挑浚。一自黃流挽復。順軌東趨。毫無阻滯。現在埽前凡有碎石之處。水勢仍深二三丈不等。較之長河。仍有加倍之深。各汛弁按旬探量具報。歷歷可查。該御史所云現形淺阻之語。更屬無據。抑臣等更有請者。江境河工兼用碎石。連年工固瀾安。已着成效。而豫東黃河。從未拋護碎石。是以從前漫決頻仍。今東河臣張文浩。以及河北道嚴烺。開歸道周以輝。皆曾任南河道員。深知碎石之益。其瀕行時。臣黎世序曾與反覆籌商。皆以爲必須仿照江境工程。方資鞏固。乃或以離山較遠。採運稍難。或以大工甫竣。日不暇給。或以錢糧限於額數。不能兼及。然臣等受　　恩深重。東河南河。事同一體。未敢知而不言。即創始之初。多費數十萬金。而日後工固瀾安。不惟節費。實可利民。合無仰懇　　聖恩。敕行東河河臣。體訪情形。一體仿照辦理。庶全河普慶安瀾。以期仰贊水土平成之盛治。謹繪圖貼說。恭呈　　御覽。

    黃河兩岸難修石工疏康熙四十一年

    張鵬翮

    竊臣奉　　上諭。朕因永定河南岸。不時衝坍。特旨令將南岸修築石堤。甚有裨益。今黃河兩岸。自徐州以下至清口。通行修築石堤。可否永遠有益。若果有益。見在庫帑不爲缺少。朕於錢糧。一無所惜。修築此堤。應於何處採取石料。作何轉運。約幾年可以告成。着張鵬翮齊集河員。詳議具奏。欽此。仰見我　　皇上仁德如天。欲河定民安。萬世永賴之盛心也。臣以事關重大。隨調集衆河官詳議。鹹稱堤岸修建石工。必得地基堅實。釘樁砌石。始有捍禦之資。若黃河水性無常。遷徙靡定。沙土虛松。險工之處。水深三四丈不等。難以釘樁。若另築越堤修砌工石。而臨河險工。每年歲修。仍不可廢。恐致重費錢糧。若棄險工而不修。異漲之水。勢若排山。又恐石工有坍卸之虞。即如高堰土性堅實。從前所修龍門大壩等石工。尚有坍卸。況黃河松虛之地乎。故黃河止有徐州之郭家嘴。清河之惠濟祠。緣山根土岡。量修石工。其餘兩岸。並未通用。誠以土有虛實之不同也。且委員查勘黃河。自清口至徐州。南岸長六萬七千七百零十丈五尺。約需銀一千二百七十八萬五千九百餘兩。北岸除山岡不修堤外。計長五萬四千三百九十八丈二尺。約需銀九百九十九萬七百餘兩。工巨費繁。曠日持久。錢糧易致耗費。告成難以豫料。臣等愚昧。未敢輕爲擬議。伏惟我　　皇上聖明天縱。治河方略。鹹荷　　聖謨指授。乃克底績。臣等識見卑陋。實無補於涓滴。謹將黃河兩岸。土性虛松。遷徙靡常。據實奏明。其應否修砌石工之處。伏候　　睿裁。謹奏。

    辨爬沙船轉水墩之誤

    包世臣

    說者謂高文良公廢爬沙船拆轉水墩而南河壞。自河壖吏民以及朝省士大夫。皆持此說。而其實非也。靳文襄於康熙二十七年設立浚船。其時南河止十廳。故浚船分十隊。而統以船務營守備一員。二十九年。於勤恪公接任。即調回浚船。改隸葦蕩營參將。專運蕩柴。文良以乾隆初任河督。去裁撤浚船時已五十餘年矣。且江河鉅艦。乘風鼓浪。一錨下即止不行。爬沙船尾系鐵篦子一具。其制三角。橫長五尺。斜長七尺。地一面排鐵齒三四十根。長五寸。約重五六百斤。又益以混江龍一具。其制以大木。徑尺四寸。長五六尺。四面安鐵葉如捲髮。亦重三四百斤。比之下錨。其勢相倍。而謂以水手四名。駕兩櫓。上下梭織。以爬動河底淤沙。使不停滯。其說與兒童無異。嘉慶十年。今大學士戴公。以侍郎視河。公習聞爬沙船說。促製成試之於清口太平河。不能行。翊日又試。得行而甚緩不得力。餘就詢其主者。主者曰。星使必欲其行。使人翻鐵篦。以齒向上。故勉能移動耳。或曰。文襄時獻此策者。欲藉官船運私鹽赴徐州。文襄受其紿。故勤恪罷之。餘每以告人。多稔其故。而當事好名高者。或猶欲舉行之。舛矣。轉水墩在湖口五道引河之外。運口頭壩之上。從前洪澤湖口。內有引河七道。而黃河大溜。傍南岸直指運口。故築轉水墩。分湖溜之七。西北行以敵黃。其三則東南入頭壩以濟運。墩之形不可考。故老言其上可堆料五百。則周圍以千丈計。自康熙之末。吳城磚工外　御壩既成。河溜北趨湖口。積有淤灘。寬至九百餘丈。名太平河。其西岸築順黃堤以御黃漲。而轉水墩仍分湖溜七分。使向西北。則恐衝開順黃堤。接引黃溜南行。爲害運河。實有不得不拆之勢。轉水墩既拆。文良於頭壩外加做壩。而於太平河中腰風神廟前做束清壩。蓄清水之力。使得聚勢以敵黃。而回溜入頭壩濟運。又於束清壩之北百餘丈築御黃壩。使黃水盛漲不得倒灌。至所定冬築夏拆章程。並皆妥善。以後拆築不如法。嘉慶九年。始移束清壩於湖口。移御黃壩於河脣。而運道屢梗。嘉慶十六年。百文敏公初蒞任。惑於浮言。亦以復轉水墩入告。既而覆奏曰。接長壩。已有成效。是雖無轉水墩之名而有其實。因時立制。不敢拘泥前奏。致失機宜。人亦漸知轉水墩之無關樞要矣。餘見文良乾隆十六年呈大工二十段圖說。簡要明晰。使後人守此不變。河事當不致敗壞。改靳文襄天然三壩爲五石壩。定啓放之式。以減下河水患。又曾放石林減壩五次。皆減漫灘渾水。壩下引河不受淤。後人每一開壩。如唐家灣王營等處。皆掣溜入袖。致成巨口。數十年來司河者。皆出文良下。而反被惡聲。文良之猶子文定。奏廢雲梯關外修防。使河多故。江淮居民之毒高氏。或以此而追誣其先。以致來者不明於全河得失之故。雷同瞽說。故明辨其非以告天下。非爲文良鳴冤已也。

    呂宋疏浚海口法

    謝佔壬

    西洋諸番。惟呂宋最近。閩粵商賈。往彼貿易。由來已久。二十年前。呂宋內河入海之雞峙口洋麪。計長三百六十里。闊二百餘里。因內河流沙入海。口門淤淺。舟行阻滯。而汪洋一望。難從水底施工。會英吉利番船至彼。不能進口。吉利番人。固多巧技。精於樞紐轉旋之法。遂置轉盤器具。設法疏浚。縱橫數百里淺沙。不半年悉皆通暢。從此大船揚帆直入。均無阻礙。其法皆借轉輪之力以代人工。所用器具。以長方式船若干只。自船腰以至船頭。分開兩叉如凹。叉中橫插車盤一。如水車式。車邊離水底數寸。深淺仍可伸縮。船面橫眠轉輪一道。若干人踏之。使車盤轉動。再用大播箕一。可裝土數千觔。箕底設車輪兩道。箕口鑲鐵。如耕田之犁。再用兩鐵索。長數丈。一頭繫於車盤。一頭縛於箕口。車輪轉動。則播箕拉近船邊。鐵耕過。則沙土捲入箕內。面上另設鶯架。車起播箕。將沙傾入小船。剝往他處。其船四面拋定錨纜。不令移動。專在中洪。逐節挑深。使河溜奔激。中洪自能逐漸深闊。既省人力。又易成功。此某昔遊閩中。與呂宋舵工交好。覽其所記海道針譜。內附此法。惜未目一切器具爲憾。近在天津。偶與海船舵工談及。方知有鎮海王思高者。昔爲呂宋舵工。今因年老退歸。曾親見此項工程。言之尤爲周備。某海角鄉愚。內河情形。素未目驗。惟聞南河舊有混江龍。鐵篦箕。用以疏刷河底。近今用之不效。其故由於黃河屢次決口。分泄河流。流緩淤停。以致海口河身。一例平坦。河面尚有溜勢。河底郄同平水。雖用鐵篦箕挑刷。無奈隨刷隨停。非如昔年河身高下懸殊。溜勢徹底奔騰。河底積沙。稍爲挑動。即能挾溜遠行。因憶昔年航海。常遇拋船錨纜。並無風浪。忽然移動。舟人亦不解其故。今始悟及海口潮溜。小潮則面溜底平。大潮則徹底奔流。要知錨齒插入沙中。則錨柄錨纜皆能布水下趨。衝開海底泥沙。無怪錨齒露出。因而移動。勢使然也。竊復進而思之。方今河底溜勢平緩。不能挾沙入海。可否即仿布水衝沙之意。用船千數只。舵尾皆掛一披水板。兩邊再加鑲板。闊數尺。長數丈。以外洋硬木爲之。加以石墜。使一頭沈入水中。其式如削瓜之刨。其板下制車輪一道。使板離水一二尺。輪在河底轉動。水從板下布出。注衝河底。再掛鐵篦箕於船腰。且篦且衝。自下而上。逐節疏通。船隻衆多。乘風而上。順流而下。使河底沙水。刻不停緩。冀可挾沙入海。或亦節省人工之一法歟。布水衝沙之法。如果試有成效。可至浙江寧臺兩府。僱募釣船一二千隻。航海入淮。其船尖頭闊尾。河海並行。善於掉戧。但非頂頭逆風。稍得風。便能逆流而上。乘春夏東南風最爲順利。大小統計。每船五人。足以應用。每日給與工食並船價銀二兩之數。所費尚屬有限。事非經過。不敢自信。管窺蠡測。何敢妄言。惟值當事大人。念切河漕。不揣鄙陋。謹述所聞。參以臆見。用備芻採。

    放淤事宜七則

    陳宏謀

    一月堤宜堅固足恃也。放淤者開堤放水。他無所恃。所恃者月堤耳。新築月堤。宜去草根。先就平地行硪三遍。然後鋪土一尺。行硪兩遍。次年再於堤外加戧堤。然後可以放淤。至於舊有之月堤。務搜尋獾洞鼠穴。一一填塞。夯硪堅實。亦於堤外加戧堤。宜將舊堤刨作數層。如礓●狀。新舊土遞相加壓。夯硪堅實。膠粘一片。本年即可放淤。月堤必須預年所築。而戧堤必於本年所。一以固其根。一以閉其氣也。凡月堤內外皆屬窪下。則堤內或編柳。或釘席。或掛防風埽。由堤外另加戧堤二三尺不等。總不使水浸月堤之根。恐內外滲漏。堤根受傷。以致失事。

    一月勢宜寬長合宜也。凡縷堤之外。地勢窪下者。方可放淤。所築月圈。須可以長而後可以寬。先就堤外地勢窪下。足衛縷堤。然後定月堤之長短。再就月堤之長短。以定月窪之寬窄。如月堤長五十丈。則月窪可寬二十丈。月堤長一百丈。則月窪可寬三十丈。就此遞算。總期如半月之形。不短不促。則渾水之來。方可運送。若短促而寬。竟似荷包布袋之形。則水到不能運送。止淤溝口。其餘反成坑窟。永不能淤矣。然月堤不長。縱能圈作半月之形。亦覺迫促不宜。如連有兩小月堤者。亦可通聯作一段放淤。如月堤過長。又可隔堤作兩段放淤。凡圈築月堤。得就稍高阜處。更爲相宜。如或地勢全窪。不能相就。亦須於放淤之年。除應加戧堤外。另築寬厚半戧。以防內外滲漏蟄陷。

    一柳草宜預期種植也。月堤新成三面。均宜布種草子菜子。使之生髮。可免雨水沖刷新土。月窪之內。沿月堤之根。每間五尺遠。種臥柳一叢。舊月堤亦復如是。待其長成。竟同沿堤編籬。可以抵禦風浪。凡窪內舊有柳樹者。切宜存之。以御風浪。凡築新舊月堤。均不妨於月窪內取土。既可就近。又使窪中連有土坑格堤。則水到易於掛淤。不致出險。但須離月堤二丈以外。不可有傷堤根。凡築月堤。均不可用沙土。以防水到坍卸。

    一淤溝宜如法鑲砌也。下口在河之下流者宜深挖。務與月窪之底相平。引河水徐徐浸入。河水長一寸。則月窪內入水一寸。不可使河之水面。稍高於溝。更不可使溝口稍高於月窪。以成建瓴之勢。其寬除用樁料包鑲外。中淨存四五尺不等。其鑲砌用排樁捆埽由。密密佈列。其溝分作兩層。下一層鑲成。淨寬四五尺。上一層鑲成。淨寬六七尺。由下而上。遞相開展。上口在河之上流者不宜太深。視河水之來。如濁漳之水先來。則可深挖。使其及早受淤。如衛汶之清水先來。則不妨遲開。其寬悉照下口。再上溝下溝。清渾出入。日久易有坍塌。均宜鑲護完固。萬一月堤稍有損動。止須將上下溝用埽堵塞。亦不爲害。

    一上下口宜就地取裁也。下口宜開深者。所以使河水早入窪內。澄清以待上口渾水之至。上口宜淺開者。所以使窪內澄有清水。然後渾水急溜而入。一見清水。其性便沉。其勢便緩。下口宜於順溜之處。俾河水浸淫而入。將來出清。可以隨溜而出。上口宜於迎溜之處。全借渾水。暢流而入。方可運送窪內之清水。暢流而出。倘上口限於地勢。不得迎溜之處。宜將溝口上脣。縮進五尺。引之使入。再將溝口下脣。接長四五尺。如吞水小壩。逼之使入。則亦可以迎溜矣。下口限於地勢。不得順溜之處。宜將溝口上脣。接長三四尺。勢如挑水小壩。以避大河之逆溜壅阻。再將溝口下脣。稍縮二三尺。以引清水之遠出。則亦可以順溜矣。上口地勢。更宜詳勘。外則迎大河之溜。內則宜順月堤之勢。不宜直射月堤之根。上溝宜斜向而入。方可迎溜。下溝宜斜向而出。方可順溜。二溝合看。須如八字形方好。

    一上下溝宜隨時增添也。初時月窪尚深。根底未固。上下止開一溝。迨上溝入水之後。月窪已經淤有根基。月堤又已見水。然後相其出入之勢。再開一二口。大凡下口出水不順。必由上口入水不暢。不能運送之故。則不妨多開上口。如上口入水已暢。而下口出水不順。必由不能順大河之溜。反爲大河之急溜所阻。宜另擇順溜之處再開下口。總期上下口一律順暢。入渾出清。全窪運動不滯。便可源源積淤。如月窪內上半段先已淤高。則渾水不能及下半段。無渾水之來。則亦無清水之出。下半段終不能淤矣。宜就下半段另開一口。使之常有渾流之入。然後下半段亦可受淤。至於月堤兩頭如牛角尖形者。渾流不到此處。積淤必不能多。俟今年將窪內積淤平滿。下年竟將此處縷堤。刨平幾段。使河水漫過。則可以一抹而平。凡本年積淤未滿中多坑窟者。次年均宜仿此。庶可一律平滿也。平滿之後。除月堤原高出平地一二尺者。毋庸增築外。如月堤止與淤積之平地相等。則宜於月堤之上。加築子一二尺以作遙堤。向後聽其年年平漫而過。即河水出槽。亦可無患。但不可復於臨河築。使水不得平漫。將來又成險工。凡沿河淤平之工。及河灘寬岸。均宜加培。離遠之老堤老。不宜臨河迭。使河水不得平漫。又成險工。

    一夫料燈火宜預備也。放淤如禦寇。如臨敵。不恃其不來。恃吾有以備之也。凡樁埽席片麻繩鐵鍋之類。均宜預備。以防意外之虞。窩鋪兵夫。先期派定。燈燭火把。先期備齊。日則填補小溝。釘掛防風埽由。夜則輪流看守。遇風雨之夜。尤宜常川巡視。一有損動。鳴鑼爲號。衆兵夫一齊搶護。違者重究。凡屬淤工。專員看守。以重責成。隨時經理。以收實效。事竣。官兵一體優獎。以示鼓勵。

    治河挑淺議

    徐旭旦

    昔王竑出總漕運。兼理河渠。河漕原未分設也。間值河有他故。特遣大臣行視。圖方略治之。事竟還朝。正德以來。猶旋設旋罷。而總河專設。則自尚書潘季馴始。黃運兩河。其間有治有不治。及至　本朝三十餘載。河道顧日以不治。其故何也。治河猶禦敵也。帝王之於敵。每治之以不治。惟河亦然。時有潰決。則堵塞之。間有壅淤。則疏浚之。如是而已。自總河既設。職有專司。居常無事。每懷尸位之。興作無當。祇貽蛇足之譏。如前河臣。或築高堰以障淮流。或鑿歸仁以分河勢。蠹費冒功。言之可哂。至於今日之患。又異是矣。今日治河之病。原自有在。而黃堌之塞。正不與焉。夫黃河善淤。從來遠矣。故沿河州縣。俱設有淺夫。原爲挑河而設。如夏鎮額夫一千二百五十四名。徐州額夫三千五百一十六名。邳州額夫八百三十五名。雖他處夫數不同。總之計道里遠近。以爲多寡。自足供一處挑河之用。使當水落灘見之時。即率前項伕役。於灘淺所在。逐段挑深。俟伏秋水至。沖刷一空。黃雖善淤。安得數十年間。河身遂高與城齊也。惟是前此治河者。創爲束水滌沙。歲增長堤若干丈。歲築埽壩若干處。即爲治河得善策矣。而不知此朝三暮四之術也。所謂束水滌沙者。果遂能滌之以歸於海乎。無論漩滌於此。復停於彼。且河暴發。並前堤壩盡化而爲河身矣。此與載土實河者何異。河身安得不日高也。由河官以挑淺則用力勞而無可見之績。築堤則取效速而無堅久之功。所以相率日習於非而不自覺耳。如總河大臣督行各管河官。除水漲冰凝之候。即率各處之淺夫。挑各處之河道。總河時加稽查。勿令虛曠。則河道不日深通。而壅徙之爲患也。吾未之前聞。

    河復故道須在冬令疏嘉慶十四年

    吳璥

    竊查海口形勢。自上年至今。臣等先後履勘。並委諳練大員。逐細探察。已不下十數次。灌河海口一路。測量北潮河水深四五尺。滔滔入海。類屬建瓴。所惜者。由馬港口至北潮河一帶。灘地多屬膠淤。所以水行已逾一載。河槽未能刷深。自應仍復故道。方爲正辦。去冬所估引河。口寬僅十二丈至二十餘丈。深僅四尺七尺至一丈六七尺。未免淺窄。必須酌加寬深。始能暢順。連培築馬港口。張家莊兩缺口。及接築雲梯關外長堤。共需銀三百六七十萬兩。所費雖甚繁巨。而事關全河大局。如果刻不可緩。臣等亦何敢存畏難觀望之見。惟溯查歷來堵築漫口。總須先挑正河。冬間合龍者。次年必順。春間合龍者。每致他虞。挑挖引河。勢不能如舊河之寬至數百丈。深至二三丈。必須冬令堵合。則距汛期尚有數月之久。新引河得以刷滌寬深。汛水長髮時始能容納。若春間堵合。河流未暢而水已旋增。必有壅漲之患。即如嘉慶四年。豫省睢工堵閉。是秋即有邵家壩之失。前年王營減壩堵閉。是秋即有陳家浦之工。上年陳家浦甫竣。又有馬港口張家莊漫溢之事。此皆春間合龍。河未暢行所致。其患歷歷可考。顯有明效大驗。今計算海口經費。尚存有兩淮兩浙未解商捐銀三百二十五萬兩。今冬明春。斷不能全數撥用。即使設法籌措。而銀項到遲。以工程扣算時日。至速亦須桃汛前後辦竣。河身未及刷滌。漲水接踵而來。萬一別生事端。實不可不預爲籌慮。且此時水勢。如仍似九月間壅滯不消。則勢處刻不可待。亦不可不瀝懇　　天恩。籌項趕辦。今賴　　聖主洪福。河水已見消退。較上年此時爲小。則現在灌河去路。尚非竟至阻遏。自未便輕率舉行。轉滋後慮。臣等再四籌計。並與道將等虛衷講論。莫若於明年八九月間。即撥銀購料。一過霜降。趕緊興工。剋期十一月內蕆事。則經費既可措置從容。而人手時日。亦可舒展。使新挑引河。得於汛前刷滌數月。庶可迅駛歸墟。以期尾閭深暢。至於大汛之平險。固在去路之通塞。而豫江兩省。統計黃河南北兩岸。工長數千餘里。仍須處處堤埽。工程修防堅鞏。方保安瀾。亦非僅恃海口深通。遂能一勞永逸。即以現今新舊海口而論。從前舊海口暢行時。亦未嘗無漫溢之患。本年由灌河旁趨。亦可竭力保護無事。可見疏導修防二者不可偏廢。臣等深知緩辦舊海口。並非經久之計。惟經費既須熟籌。時日尤應細酌。且幸近來消水較速。則暫緩復故。尚不至有壅遏之虞。臣等不敢不通盤籌劃。權其緩急。以歸慎重。

    緩堵郭工借清刷淤疏嘉慶十一年

    河道總督戴均元

    竊臣等確查新河中段。碩項湖一帶。礙難築堤。趁此清水暢出之時。議將舊河灣曲淤淺處所。分段挑浚。堵築減壩。藉以沖刷。可望通順。節次奏明在案。臣等以斯事關係重大。連日早夜會商。並傳齊道府廳備各員。及熟諳河務之人。細加諮詢。務求帑不虛糜。功歸實濟。僉稱此時舊河淤墊已久。縱極力挑挖。不過於河心抽溝。不能大去淤土。若能借清水沖刷。不但河槽可冀深通。並雲梯關以下。舊日淤沙。亦資刷滌。現在郭工口門未閉。全河清水下注。倘能先將減壩堵合。使清水全力刷河。既較人力所施事半功倍。明春不致倒灌。糧船亦斷無阻滯之虞。且現在時交冬令。水落沙輕。湖中不致淤墊。此不可得之機會。倘此時先將郭工堵合。舊河所抽溝槽。一經黃水。即恐淤墊。既無益而有損。且下游既高。河口清水更低。必致倒灌。有礙運行。衆論如一。言之鑿鑿。臣等再三斟酌。此時郭工口門。僅剩二十餘丈。無難即日堵合。究可了一未完之事。但機不可不審其後先。事不可不酌其輕重。通盤籌劃。自應亟疏舊河去路。以先堵減壩。借清水刷河。較爲合宜。計時已迫。當即專差連夜札商臣徐端。令其斟酌定議。以便具奏辦理。臣等一面將舊河先築攔壩。截斷來源。涸出下遊。以便分派多員。按段疏浚。如毛家觜陸家渡等處。趕緊抽挖。切灣作直。一面嚴催購運正雜料物。堆貯充足。並將減壩西裹頭先行盤做。候挑挖稍有頭緒。即便進佔。庶無歧誤。

    卷一百三工政九河防八

    河防志

    張鵬翮

    一挑穵引河之法。審勢貴於迎溜。而施工宜於深闊。且俟水大漲。乘機開放。則有一瀉千里之勢。不可太窄。窄則受水無多。遽難挽溜以入新河。不可太淺。淺則水不全趨。勢緩仍墊。不可過短。短則水流不舒。爲正河所抑。洄洑漩淤。須寬六十丈。或四十丈。須長二千丈。或千餘丈。方趨溜有勢而成河。不可太直。直則平緩而無波瀾湍激之勢。久亦漸淤也。必隨黃河大勢開挑。俾其河頭迎溜。河尾泄水。中間灣處。急溜沖刷。漸次河岸倒卸。再於河頭築接水埽壩。河尾築順水埽壩。對河築挑水埽壩。庶引河可成也。　一幫築堤工之法。凡屬河道。必築堤束水歸槽。以防旁溢。無論築加幫。總以老土爲佳。但黃河兩岸。率多沙土。恐難盡亂老土。須於堤完後務尋老土蓋頂蓋邊。栽種草根。以御雨淋沖汕。　一卷埽下埽之法。凡應用埽個。須卷長十丈八丈者方穩。高一丈者埽臺要寬七丈。方卷得緊。如遇堤頂窄狹者。架木平堤。名曰軟埽臺。然後卷下。先將柳枝捆成埽心。拴束充心繩揪頭繩。取蘆柴之黃亮者。●打小●。總繫於埽心之上。每丈下鋪滾肚麻繩一條。或不必用麻者。即用蘆纜。又將大蘆纜二條。行繩一條。密鋪於小●之上。鋪草爲筋。以柳爲骨。如柳不足。用柴代之。均勻鋪平。需夫五六十名。如長十丈者。共需夫五六百名。八丈者。四五百名。用勇健熟諳埽總二名。一執旗招呼。一鳴鑼以鼓衆力。牽拉捆卷。後用牮稈戧堆。埽臨岸時。將小●均束於埽。埽岸上每丈釘下橛二根。將滾肚繩挽於橛之上。每揪頭繩一根。亦釘橛一根。看水勢之緩急。定揪頭繩之多寡。漸次將埽推入水中。將橛頭滾肚。用活釦結於橛之上。然後緩緩壓土。俟埽將次沉下。乃下排樁。每丈用一尺八寸木一根。若水勢湍激。頂衝埽灣。共合龍之埽。須用大木。不在一尺八寸之例。每丈用料物細數。照現行工部則例配用。　一黃河內下埽之法。凡黃河內埽工。有修防。有救險。有搶險。有新生險。修防工程。於霜降後水勢退消。驗查舊埽傾欹者。蟄陷者。卑矮者。朽爛者。須將舊埽清消平妥。相機補下。層層籤釘大樁。照依大汛水漲之痕。仍高出數尺。一律下成順埽。薄敷以土。俟其蟄定。方可下丁頭埽。若埽未蟄實。即下丁頭埽前順埽一有蟄陷。將別埽俱動矣。其救險工程。將有危陷。埽尚未去。急須臨河添壓大埽。長樁靠堤。急清舊埽。恐爲匯崖。填之以軟草。將兩旁安穩之埽。亦須補下大樁。併力救護。勿使走動。則工程平穩矣。其搶險乃因舊埽朽爛。或因頂衝急溜。埽下衝激空虛。舊埽全去。水匯崖岸。舊堤坍卸。岌岌堪虞。當此皇皇之際。惟有審其事之先後。埽之緩急。若誤下一埽。誤釘一樁。反致逆溜湍激。沖刷舊堤。欲去不能。每致憤事。須責令久慣埽手。或熟諳人員。殫心料理。責任既專。令其度量穩妥。然後急爲接下埽個。晝夜搶下。庶舊堤無虞。兩旁之埽平穩矣。其新生險工。每於舊險工之上下。黃河大溜。一時衝至埽傍舊堤。坦坡坍卸。急須下埽。直至開溜之處而止。大率黃河埽料以柳柴爲重。次則枯草。樁必長大。繩須堅實。至於壓土非比清水埽個。黃水一入埽中。即泥沙停滯。若壓土太厚。反恐欹卸。俗雲下埽無法。全憑土壓者。乃別言清水之埽也。

    一黃河塞決之法。凡黃河初決。且不必急計裹頭。亦不必急計堵塞。初開之時。水勢洶湧未可與爭。惟看出其口急溜。若有奪河情形。須建挑水壩。以遏其勢。上流挑穵引河。以挽其流。速運積料物。料物既積矣。猶在得時。時可堵矣。裹頭舊堤。務必多下邊埽。堅固停妥。然後逐漸進埽。埽不可緩。緩恐決口漸深。又不可急。急恐下埽有失。埽必欲其大而長。長大則穩。卷埽首重於繩纜。其揪頭滾心滾肚。必須長壯。務使繩勝埽。莫使埽勝繩。埽既下矣。薄用土壓。埽將沉於水。方釘籤樁。再加套埽。其樁亦必須長大。計埽將到底。方可再進沉水。將次合龍之際。須多備在工料物。恐防合龍後每因蟄陷複決也。宜於合龍之時。晝夜兼工堵塞。遇有毛道過水。或系樁頂不平。或系埽手作弊。故罅隙。必須急爲壓土。使其平實。於罅隙用稻草。或紅草塞之。務使斷流。若涓涓不息。漸至蟄陷。不急搶救。則潰矣。欲杜樁埽手之弊。惟有恤其勤勞。厚以賞賚。不必按日計值。惟以成工爲主。則工易舉而成亦速。至決口初開時。不繫頂衝之處。出口勢緩。去口平散。亦不必急計堵塞。久之率多掛口淤墊也。　一建築挑水壩之法。凡黃河迎溜之處。宜建築挑水壩。又名順水。又名磯觜。又名馬頭。其功最大。如清河縣境內之運口。每爲黃水急溜直逼卞家汪。關攔清水。不得暢出。以致運口淤墊。陶家莊引河數挑不成。仰遵　　　聖謨指示。於運口迤西築挑水壩一座。將黃水挑逼北徙。清水得以暢出陶家莊。引河得以成功。今二瀆合流。河工告成者。攸賴於是。凡遇有險工之處。照式築之。裨益非小。酌試建築之法。壩欲其寬。不可甚長。須做雁翅邊埽。以順上流。勿使埽頭逆溜。有掀揭之虞。若離縷堤遠者。須接築格堤捍禦。以防異漲時黃水溢壩後沖刷之虞。

    敬陳治河條例疏

    張鵬翮

    一堤工宜堅築也。舊例每堤土六寸。謂之一皮。夯杵三篇。以期堅實。行硪一篇。以期平整。虛土一尺。夯硪成堤。僅有六七寸不等。層層夯硪。故堅固而經久。雖雨淋沖刷。不致有水溝浪窩汕損坍塌之虞。今見各堤。俱無夯杵。止有石硪。又自底至頂俱用虛土堆成。惟將頂皮坦。微硪一遍。以飾外觀。是以堤頂一經雨淋。則水溝浪窩。在在不堪。堤底一經汕刷。則坍塌潰壞。故年來糜費錢糧。迄無成效。今後再幫之堤。俱將原堤重用硪杵。密打數遍。極其堅實。而後於上再加新土。創築之堤。先將平地夯深數寸。而後於上加土建築。層層如式。夯杵行硪。務期堅固。照依估定遠近土方。取土加幫。不許近堤取土。　一樁工宜用整木也。運河中河。頂沖刷灣之處。水勢湍激。恐其汕刷堤工。是以估用整木。籤釘排樁。估用整柴。丁頭鑲壓。以資捍禦。今見兩河排樁。俱系一木二截。浮簽淺土。所鑲柴束。俱系一柴二截。粉飾外觀。及將舊堤老工穵松。一遇雨淋水漲。樁木欹斜脆折。柴草隨水漂淌。嗣後排樁工程。購木到工。該道廳先赴工圍驗。是否與原估尺寸相符。勒令承築人員。樁用整木籤釘。入地甚深。埽用整柴鑲壓。極其堅固。　一龍尾埽宜停也。臣查河工。見工程堅固者。首在石工。次則密訂馬牙樁。足資捍禦。其頂衝大溜之處。用丁頭掃密釘大木排樁深埋入土。亦屬有益。至於平常工程。概用龍尾壩稀釘。排樁淺埋浮土。一遇風浪。即行塌卸。徒飾外觀。虛糜帑金。應行停止。　一石工修砌宜得法也。臣閱湖河修砌石工之處。鏨鑿草率。參差不平。零星之。不足原估尺寸。三不能抵二之用。釘樁短小。不足以檠數層巨石。石塊碎小。不足以符原估丈尺。石灰米汁短少。何以合石而聯成一片。鐵錠鐵鋦全無。何以扣石縫而使之合筍。自必旋砌旋壞。安能經久。嗣後一切石工。無論面裏。丁頭等石。皆照原估置辦。鏨鑿極其平整。石灰須重篩。篩過多用米汁調和。搗杵極其膠黏。滿灌而入。使之無縫不到。又用鐵錠鐵鋦聯絡上下。合爲一片。　一挑河之積弊宜除也。分工人員。領帑到手。任意花銷。河身挑挖。不及原估十之三四。堤用虛土堆成。並不肯如式夯硪。且將挑出之土。堆於臨河堤上。使堤岸高聳。以作假河之尺寸。是以年來挑浚甚多。成河甚少。侵帑誤工。莫此爲甚。嗣後挑河工程。挑出之土。盡堆於原估堤上。層層夯硪成堤。使之高寬。以資捍禦。不許估計散土。以滋堆高假河之弊。　一黃河淤墊之曲處宜取直也。恭奉　　上諭。將黃河曲處挑穵使直。仰見我　　皇上洞悉治河良法。臣查閱河工。見頂衝大溜之處。對岸必有沙觜挺出。此河曲之故也。從此曲處挑穵引河以殺水勢。則對岸險工可平。誠如　　聖諭指示。極其精當。因詢河官。何以不即遵行。據稱挑穵引河。需費錢糧甚多。穵後引水大溜。始能成河。若逢緩水。必至沙淤。例應追賠。是以人心懼縮。不敢挑穵。臣思河工。處應故事。挑穵不如式者。理應賠修。若實心任事。挑穵深寬。偶致淤墊者。此非人力之罪。應請免其賠修。庶幾人無畏縮。我　　皇上挑直之　　上諭。可以實見之奉行。而河工有底績之期矣。　一伕役宜優恤也。挑河築堤僱夫。動至數千。烈日風雨。手操畚鍤。夜則卷席爲棚。僅以庇身。雖有僱值。止可餬口。嗣後工成之日。給與印票。該地方官查驗。免其雜項差徭。以酬其勞。

    合龍閉氣說

    曾筠

    堵閉決口。至合龍時。正河未通。旁流又塞。全河水勢。進退兩難。此時苟措置失宜。必致尋路奪門。乘虛潰陷。盡棄前工。故堵合決口。築至只寬十餘丈之時。務將從前已下各埽。凡揪頭滾肚以及樁橛等項。一一檢點。更驗明積料積土若干。然後每邊各再進一二埽。鑲墊極穩。方可卷下合龍埽個。其埽或用單用雙俱可。既下埽閉合之後。一鼓作氣。竭力鑲填。層層加壓。着地隨即籤樁。至埽尾溜斷爲率。至從前做過各埽。須自靠堤起至龍門口止。通身壓土三四尺。加鑲又不可一律鋪填。如埽面寬十丈者。止於埽頭埽尾各鑲寬一二丈。其埽面中間。多用土壓。埽上壓土愈重。埽個愈穩。將來蟄陷亦少。若夫堵合決口之後。河流亦必去埽工數十丈以外。似乎足資鞏固。但近埽之處。不有河形。即系窪地。水勢一長。仍必分流。不早防備。則外口嫩沙。見水便消。壩下埽工。倘或朽腐。一有更變。便無從下手。亟須於龍門外口。約略長短。再下順埽數十丈。或二路二層或一層以護之。如龍門裏口跌塘尚淺。則於裏口建貼心壩以爲內戧。更着緊晝夜搶築裏越大堤一道。方爲萬全無失。蓋水有氣勢。勢之所趨。氣必隨之。今裏戧外護。而又圈以越堤。俾其氣無所透。而其勢亦隨以退阻。淤沙掛灘可跂而待。司壩工者。其可不急爲之善後耶。

    下埽壓土之說與張文端互異姑兩存之

    石工說

    曾筠

    石工之要先審水勢。如黃河水性靡常。沙土虛松。除山陵岡麓土性堅凝。量爲建築石工。以資捍禦。其餘概難迭砌。又如清水頂衝之處建閘。若遇山水大發。全力衝動。必至潰裂難支。惟熟察夫來源之清濁。爲頂衝。爲拖溜。擇地建造。方能堅久。是水勢之貴於斟酌者一也。一在先據根基。如根基不能堅實。雖密釘長樁。層壘巨石。平蟄下坐。必致塌陷。務須選擇土性堅凝之處。然後施工。則久而不敝。即至歷年既遠。間有損傷。基址永固。易於修理。是根基之貴于堅實者一也。至於壘砌之法。首重底樁。毋論馬牙梅花。務必株株實在。方能着力。一有虛松。則力難勝重。上實下虛。通身受病。即全體俱堅。間有一二樁根。不能到底。偶遇石縫接筍之處。立致欹斜偏側。是以按照漕規估計。有二截三截之分。而測量地勢籤釘。務以着實到地爲要。是底樁之貴於實在者一也。一重石塊。不拘丁砌順砌。務須六面琢平。方能穩固。倘一面不平。即一處不穩。每有任聽匠作草率了事。鏨鑿不平。用碎石襯墊。迨至壘砌既高。其力愈重。所墊碎石難支。工完未幾。旋有蟄裂。是石塊之貴於平整者一也。一重對縫。石縫不密。則罅隙可虞。易於滲漏。即使灌以濃漿。而灰縫麤疏。不能鎔成一片。串水之患。勢不能免。凡筍接縫之處。務必琢磨細緻。參差壓縫。勾抿合式。方資鞏固。是接縫之貴於密致者一也。一重灰汁。灰有真之辨。汁有濃薄之分。少不心察看。則動多虛假。苟至計及錙銖。希圖節省。即有匠工牙儈。乘機舞弊。灰則攙和沙泥。汁則半多清水。豈易融洽膠粘。充盈飽滿。徒飾外觀。其弊不可勝言。是灰汁之貴乎察覈者一也。一重丁石。不拘大小石工。如得層層丁砌。自當格外堅固。否則層丁層順間砌皆能垂久。如非喫緊大工。則估計順砌居多。每層順砌一丈。例用丁頭石三塊。每塊長三尺六寸。庶與襯裏石。裏外牽扯。方資鞏固。如謂壘砌在中。無可考究。所用丁頭石長不如式。則牆裏二石。兩不相蒙。倒卸之虞。半多由此。是丁石之貴於照估者一也。一重襯。牆石之後。接砌裏石。裏石之後。復襯河。蓋土石性殊。難於聯屬。以貼土。誠有妙理。如或聰明自用。更改成規。動謂性不堅。不如省去。不知土石性難融洽。分而不屬。大有疏虞。是襯之貴乎如式者一也。一重尾土。石工背後。用土填築。土石相接。最難聯屬。夯杵不密。每致成患。務須砌石一層。即填土一層。用雜木夯杵。百鍊千錘。方能堅凝貼合。如壘砌既高。方始填土。以及任意堆積。先後失宜。雨淋水灌。非虛松塌卸。即脹裂傾欹。均爲石工大患。是尾土之貴乎堅密者一也。一重月壩。凡修砌石工。必先築月壩攔水。法用兩面排樁。襯以笆席。中填土心。擋溜閉氣。不使少有滲漏。以便施工。此不易之則也。然於洪波巨浪中。一壩孤懸。勢難屹立。如徒固執舊章。不知變通。萬一工程將半。壩有疏虞。前功盡棄。所損實多。又在因地制宜。如水淺則用月壩。水深則留存舊工一二層以爲外障。退進一二丈。穵槽釘樁壘砌。是月壩之貴於相機者一也。他如清槽戽水。扣錠安鋦。集料庀材。鳩工利器。事無鉅細。貴周備而不遺。時有後先。毋臨期而滋誤。若夫金門鴈翅之須詳。磯心裹頭之有別。迎水跌水。在長短之合宜。減壩滾壩。實同工而異用。閘洞無分乎大小。堤堰總貴乎高堅。形制雖殊。施工則一。要須熟習於平時。方不周章於臨事也。謹於高堰工成。爲志大如此。

    治河要語未及石工得文敏此篇其法益備

    覆奏河工諸弊疏

    黎世序

    奉　　上諭御史畲文銓奏稱承辦土工員弁。每乘上司查之後。夜遣兵夫搜挖堤根灘地之土。灘地挖去一寸。堤身自高一寸。名曰搜根。再以所挖之土。培所築之堤。事半功倍。一寸已得二寸之數。一尺即冒二尺之銀。侵漁實不可問。至土工堅否。全賴夯硪。新築之土。名爲坯頭。夯硪工價。估在土方價內。承辦員弁。冀得盈餘。新築坯頭。動輒厚至三尺有半。二尺有半。夯硪焉能結實。錐試之法。止及土面工程。往往高七八尺及五六尺不等。底則任其虛松。硪亦有名無實。惟迎面之土。始加套硪。用錐之人。早爲關說。下錐提錐。多有手法。執壺淋水。亦用詭計。驗收上司。轎馬速行。一望而過。當面被其欺朦。至估工之初。舊堤尺寸。爲少報。新工報竣。舊可抵新。名爲挪掩。及收工之時。執持丈杆䎱繩之人。得收賄賂。樹杆少斜。頂高即符額數。䎱繩微松。單長不殊原估。額數偷減已多等語。黃河保障。全恃堤防之堅與不堅。視土工之實與不實。每歲擇要估辦。動需銀數十萬兩。若如該御史所奏。歲修土工。浮冒朦混。弊竇叢生。工程不固。實由於此。着黎世序嚴烺。隨時密查前項興築土工。是否有此等弊混。一經查出。既嚴參懲辦。總期工歸實用。帑不虛糜。方爲不負委任。欽此。伏查辦理土工之弊。本屬甚多。御史畲文銓所奏。皆系河工每歲通行嚴查之事。實尚有不止如該御史所云者。杜弊之法。總在確估於未辦之先。嚴收於工完之後。大抵承辦工員。不免有冀得盈餘之想。而工員所用之伕役。皆系從中謀利。善於弊混之人。是以無弊不作。工員稍不精明。亦即受其欺朦。上司稍爲疏懈。亦即受其欺矇。如該御史所稱搜穵堤根灘地之土。名曰偷底。除偷底之外。所築坡身。不能飽滿。帶微窪。名曰螳腰。加高之工。頂寬下削。外坡丈尺雖足。而裏坡有陡立之勢。名曰戴帽。堤頂兩邊。加高丈尺。雖與原估相符。而堤心帶微窪。名曰架肩。一面收高者。將施䎱一面斜高。名曰聳肩。皆是偷減土方之弊。至於坯頭加厚。名曰加坯。行硪不到。名曰花硪。工完之後。以長錐籤試。兵夫於提拔之時。有意旋轉。則灌水易保。名曰泥牆。灌水之時。故將泥漿及膠粘之水灌入。名曰作料。其餘瑣屑欺蔽之處。實不勝枚舉。皆是偷減夫工之弊。惟在立法周詳。稽查嚴切。諸弊自能去除。南河歷年來辦理土工。臣從不以廳營估冊爲憑。先令該管各道。逐細查估。臣再親加勘較。舊堤長丈高寬。雖有尺寸少開。亦必於冊內增出。並相度取土之遠近。工程之難易。酌定方價之貴賤。則以舊抵新之弊自除。偷底之弊。堤根灘地。悉系老土。草根盤結。至收工春深之時。草色回青。一經偷挖。情形顯然。難於掩飾。臣於開工之先。申明禁令。培堤取土。須離堤二十丈。灘窄者亦須十五丈。方準取土。如工完之後。堤根草坡鏟動者。即嚴治偷底之罪。則偷底之弊自除。至於使水行硪。辦時原難處處查守。臣總以錐試爲法。所築之工。高五六尺者。一錐可以到底。高八九尺及一丈以外者。先於堤頂錐試。再於堤坡自上至下。逐段籤試。灌水不保。即系水硪不足。委員押令翻築。再行報驗。所得不償所失。是偷減硪水之弊。亦可以不禁自除。至執䎱持杆人等。得賄舞弊。皆視上司之認真與否。以爲進退。臣與各道。每遇查驗土工。無不逐段細爲較量。丈杆不許少斜。䎱繩不許少松。親自察看。細注簿冊。窮日之力。僅能行查三四十里。從無轎馬速行之事。現均有歷年估工收工親注簿冊可據。飭行文案可憑。各工員有辦理不能如式者。量其情節輕重。武弁則棍責示懲。文員則摘頂記過。責令補辦如式。即如本年加培兩岸土工。經臣查驗。多有責令翻築補築之處。由道驗報。臣遇便復加勘驗。不容少事顢頇。此臣於歷年土工。嚴查杜弊之實在情形也。惟有慎之又慎。嚴益加嚴。總期帑不虛糜。工歸實用。以副我　　皇上諄諄訓戒之至意。

    請工料照時價實銷疏嘉慶十一年

    河道總督戴均元

    竊臣自抵清江浦以來。屢聞督河兩臣。商議辦理工程。每以物料昂貴。例價不敷。不能不通融開銷。其時臣亦無從深知底裏。茲臣接印後。正在催堵智禮兩壩。並搶護順黃壩埽工。需用柴料甚多。現據承辦料物各員。紛紛稱。給發料價每斤四釐五毫或五釐五毫不等。臣伏查部定例價。柴料每斤不過九毫。今多至數倍。從何開銷。且公然詳批加價。起於何時。當經面詢臣徐端。據稱料物年貴一年。增至數倍。衆所共知。是以明白批准加價數目。俾可購辦。即如夫土木石等料物。非例價所能辦理。現在智禮兩壩。委員所積土方。隔湖運土。每方需價一千七八百文。由壩頭挑運上埽。腳費亦屬不少。核照例價每方八分。幾多至數十倍。至報銷時。不能不將所增價值。通融開銷。此皆實在情形。臣伏讀　　諭旨。例價實在不敷者。奏明量予恩施。仰見我　　皇上慎重河防。準情酌理之至意。又向臣徐端面詢。現蒙　　恩施逾格。何不據實陳請。據稱凡工料按例皆屬不敷。焉能逐項加增。亦難請加至數倍及數十倍之多。無可如何。惟有寬估實收。通融冊報。上年曾經據實陳奏等語。臣竊查部例自有一定。今百物無不增昂。自系實情。既於一切工料。明稟明批。照時價給發。有據可查。乃因不能開銷。遂虛估工段。寬報丈尺。以符部價。移彼就此。已屬顯然。然承辦廳員。即此又生弊混。勢所必至。伏思臣子事　　君。惟在以誠。今非增價不能辦工。非虛捏不能報部。則事事蹈欺罔之咎。一經查出。不得以曾經奏明。稍爲解免。臣現查應發之項。酌量支給。固不敢心存畏葸。致誤要工。若因附會例價。覈實難行。故循虛冒前轍。知而不言。則是甘心朦混。負罪滋重。惟有仰懇　　聖恩。俯允按照時價。實用實銷。則所費錢糧。乃止此數。而造報不至虛假。至各項料物隨時價值。由地方官詳報督撫。按月奏明。諮行知照。庶稽覈轉得有憑。積弊方可釐剔。

    嚴核河工經費疏嘉慶十五年工部

    查江南河道工程。每年請撥帑金。動盈鉅萬。該河督臣等自當嚴飭所屬。杜絕浮冒。以重帑項而裨要工。今臣等就近年所報工程錢糧。通盤合計。似其中尚有未盡覈實之處。查河道工程。以歲修爲最要。搶險之工。祇補救於臨時。而歲修之工。則預防於先事。每年水落歸槽之後。通查各廳境內。新舊埽工。將應行補廂加廂折廂各處。逐加估計。統於桃汛前一律修竣。如春修後。偶有蟄刷。仍即隨時廂墊。果使實估實修。毫無偷減。則大汛經臨。自足抵禦。即或有迎溜生險。應行搶護之處。而歲修之工已固。即搶修之費無多。是以歲修冊內。每段用銀自數千兩至一二萬兩不等。而搶修之工。每段舊例不得過五百兩。即今加價兩倍。而亦不得過一千五百兩。特爲劃定限制。並非爲一千五百兩之外。聽其專案開報。無論若干銀兩。轉可不加禁制也。至所謂項目者。或系無工之處。新生埽工。或於有工之處。添接埽。或舊埽淤閉停修。突經蟄刷。凡皆歲搶之所不及。始準其於常案之外。別行開報。而節年以來。凡遇河溜坐灣之處。奏辦護埽工程。業已鱗次櫛比。但使於歲搶修案內。實力修防。自不致滋生他險。故奏報別案。實爲不應常有之工。從前祇緣歲修搶修二項。定額不得過五十萬兩。廳員等以例價不敷。不得不借別案名目。虛估閉報。通融辦理。迨嘉慶十一年。蒙　　恩加價兩倍。歲修搶修二項。每年用銀至一百四十餘萬兩之多。廳員等自不得藉口不敷。仍前虛報。則項目工程。自應大減。而近來奏報專案。較從前工減之年。仍不見少。每年需銀。總在二百萬兩上下。又自加價之後。漫工屢見。正溜既已旁趨。則項目着重。工程應少。而統計所銷錢糧。仍與常年相仿。臣等就該督等所奏各案情形。詳加查覈。內除新生埽工。添接埽段。及淤閉停修各工之外。其以舊埽朽腐。沉陷蟄塌。別案開報者。幾居四分之一。殊不思舊埽朽腐。即其歲修案內亟應修理之工。其已估歲修者。固系修築之不堅。其未估歲修者。亦系估修之不實。若非奏定章程。仍前別案准銷。則不肖廳員。於歲修案內。或祇將情形較輕之處。略事補苴。輒照額銀開報。而其實系沉蟄朽腐之處。轉或壓擱不修。以爲項目開銷之地。殊與工程錢糧。大有關係。現據該河督等。將嘉慶十四年各道廳。歲修工程。共享銀九十九萬九千三百餘兩。造冊題估。而是年搶修專案二項。尚未造報到部。臣等查現在冊開工。尚無不符。除照例分案具題。仍令照例題銷外。應請　　敕下該河督等。轉飭所屬。將歲搶修工程。實力查辦。並將每年桃伏秋三汛期內。每汛修過工程丈尺。分次開單具奏。再行匯案題估。如有現在修防。並未報明淤閉之工。旋因舊埽空虛。沉陷蟄塌。專案奏報者。即其歲修案內。估辦不實之明驗。無論該年冊內曾否估計興修。統將所需專案銀兩。着落該管道廳等官。分別賠繳。不準開銷。並令該河督等。將各廳汛內所有新舊埽工。開具地名起止。段落丈尺。某業經淤閉。某段現在修防。造具總冊。送部查覈。以杜挪移掩飾情弊。其每年增入修防。及續經淤閉之處。再於各年秋汛後。專案冊報。如有將現在修防之工。捏稱淤閉。及無工之處。希圖影射者。一經察出。即行據實參奏。嚴辦示懲。庶歲修不敢草率。而專案可漸減矣。

    派民種柳有損無益疏嘉慶六年

    吳璥

    伏查沿河種柳。始自明臣平江伯陳瑄。其根株足以護堤。枝條足供卷埽。晴陰足以蔭伕役。柳之功用頗大。其裁種之法。莫詳於明臣劉天和六柳說。向皆循守辦理。臣查江南黃河大堤。自豫東交界至雲梯關海口。兩岸各長一千一百餘里。各汛柳園地。共一千八百四十一頃九十五畝。例令河兵於冬底春初裁植。以便工用。臣到任以來。遵循舊章。檄飭栽種。於勘工之便。挨次查驗。現在尚屬森茂。其沙漫蟲蛀凋殘枯息者。俱令隨時補種。不任短缺。今從九品堵恩榮所奏栽柳護堤。即剿襲六柳說中編栽低柳之一法。敷衍其詞。實未深悉黃河形勢。編栽細柳。止可用於近堤淺灘。遇有漫水。盪漾至此堤。不致激汕。非能捍禦大溜也。恩榮言其父插柳護田。着有成效。乃系田塍溝洫之水。豈可與黃河並論。河性猛悍異常。大溜所注。無堅不摧。雖石甃大堤。根腳密釘排樁。深至數丈者。溜勢衝注。頃刻傾圯。豈區區茸細柳枝所能盤結鞏固。況近河之堤。其土多沙。樹根貫穿入土。年久根空。易生罅隙。往往水浸堤根。輒致滲漏。千金之堤潰於蟻穴。不可不慎。是以栽柳之法。俱應於沿堤五丈內外種植。不使逼近堤根。此黃河大堤非可藉柳保固之情形也。至於派民編裏栽種。尤多不便。民居散處。離堤遠近不一。且士農工商。各有執業。若如所奏。驅赴沿堤種柳。並編號掛牌。伺候勘驗。倘有枯息。覆命潑水補栽。必至民皆失業。而胥役地保。勒派賣放。又必紛紛擾累。迨至長成之後。仍許採伐。百姓奸良不一。勢必強弱侵凌。爭端迭出。查雍正年間。曾勸令官民栽柳。沿河文武。捐柳五千株至二萬株者。分別議。殷實之民。種柳二萬株者。給與頂戴。迨行之日久。新舊淆混。遂多冒濫。在報捐之人。雖稍出己貲。並不親身料理。每託弁兵代爲栽植。次年春末夏初。幸而成活。得邀議後。絕不照管。經歷三汛。水漫沙積。漸次枯息。仍屬有名無實。甚至奸悍之徒。藉種柳之名。砍伐官樹枝條。以致成株之木。轉多損傷。經前督臣尹繼善等奏準停止在案。今堵恩榮未悉河勢土性。但襲陳言。參以臆說。實屬有損無益。仍當循照舊制。於柳園官地。及沿堤五丈以內。每年責令河兵栽植。並飭道將等實力稽查。以備鑲工之要需。而收護堤之實益。

    清理葦蕩以濟工需疏嘉慶十五年

    百齡

    竊照南河葦蕩。左右二營。每年額採正餘蕩柴。二百四十五萬四千餘束。每束重三十觔。交船務營分運各廳。爲歲修之用。歷年雖照數題銷。而究其實在所交之柴。半屬散柴爬簍。並折斷亂堆。更有蒲草夾雜。多不適於工用。廳員冀收好柴。情願折讓少收。向以四十束爲一方者。減爲三十束。而柴吏更輕。每束不足三十觔。遂至索算每方雖有三十束之數。而秤重僅止三百觔。其中暗虧。又不下三分之二。是以各河廳全仗購料做工。購料益多。而料價益昂。錢糧益費。各廳因購料可以開銷染指。故於柴束之短少。不甚認真計較。前督河諸臣。亦深悉此弊。屢次設法清理。而辦理終難得益。究其由來。因樵兵所領餉銀。除例扣朋建外。每月僅一兩二錢有零。每日僅得四分。不敷口食。每歲自霜降後開採。至次年清明。計一百五六十日。其中尚有風雪冰凍不能採割者。覈計每兵每日須採柴六百餘觔。尚須捆束肩負至溝。筏運水口。遠者二三十里。近者十數里。其力實有不逮。不得不添僱民夫幫採。其僱價皆取給於柴。盜賣之弊。從此而開。營弁難以究詰。向有近灘居住之奸民。名爲灘棍。因而挾制把持。侵佔搶割。兵丁又不能顧問。甚至將蕩柴之好者售給灘棍。仍轉賣於河廳。盡以黴壞短細者充數交官。迨交船務營裝運。合兩船爲一幫。每幫船兵四名。或五名。定限四十日往回一次。長途逆流挽運。加僱縴夫。添置篷纜器具。核其所領餉銀。不及十分之二三。中途改捆盜賣。又勢所必至。是以交廳柴束。既不敷觔重。又不適工用。彼此轇轕。積弊相沿。既深且固。其實各廳所購之料。大半仍系官葦。竟爲灘棍之利藪。而河工轉不得其益。嘉慶十二年。曾經前任河臣戴均元徐端。與前督臣鐵保會商酌發刀本銀兩。派委候補道裘世璘。添募民夫。駐蕩督採。用銀六萬餘兩。雖柴色較好。而照定額。尚不足數。十四年。又奏明。復委裘世璘。與中軍副將汪德前往經理。用銀九萬餘兩。而亦僅敷額數。不能格外加增。總由海濱寥闊。荒僻異常。委員即督察認真。究不能周曆其境。而狡兵刁棍。縱不敢肆意把持。亦無不交通朦混。是以不能窮其底裏。臣於上年秋抵任後。目擊南河用料繁多。價值昂貴。錢糧支絀。極思設法籌濟。以冀稍節帑項。於查看海口時。順道察看葦蕩情形。地面廣闊。一望無涯。葦莖亦極密茂。竊意能將積弊剔除。盡蕩搜採。必能額外加增。因廣爲諮詢。始知近年蕩地。漸淤漸遠。且有向系茸草。今變爲麤葦者。上年因黃水甚大。又有甜水灌入蕩內。長髮密茂。較前兩次查辦時。情形又復不同。定可加增。而河工各員。則僉稱前兩次委員採辦。未見有益。且海濱荒遠。民俗刁悍。若辦理過嚴。又多未便。能否加增。恐難預定。不如仍歸葦蕩營照常經理採割。臣午夜思維。既明知其有弊。自應極爲整頓。豈可畏難因循。使成痼疾。前兩次委員辦理。或因產草之地。尚未成柴。而又剋期催集。是以未能周匝。誠得任勞任怨結實可倚之員。寬以時日。認真整理。或可改觀。因特委江寧鹽道朱爾賡額。將蕩務利弊。詳細告知。今其駐蕩專司其事。又調曾任葦蕩守備之現任泰州營遊擊王福。署理葦蕩營參將。往來左右二營。相機調度。並遴委各員前赴左右營。分段稽查。先將蕩地清查定界。再視產柴之疏密。分爲上中下三則。圈圍一畝。採割柴束。以上牽下。估計大數。以類其餘。盡蕩搜採。樵兵不敷。添募民夫。如有灘棍把持。從重嚴辦。先據按則圈估。除正額之外。約計右營可增採一百九十餘萬束。左營可增採一百萬三千七百餘束。遂給發銀兩。飭令多集民夫。放寬工價。加緊採割。並掭挖溝渠。便於出筏運送。以省伕力。

    自上年九月開採。至本年清明止。據報右營採得照例四成捆。長五六尺以上。堪適工用之柴。三百八十八萬九千四百二十六束。左營採得照例四成捆。長四五六尺不等。堪適工用之柴。二百八十六萬三千七百五十束。照原估右營又增採柴三十萬四千餘束。左營又增採三十二萬束。共六百七十五萬三千一百七十六束。除額定正餘柴二百四十五萬四千八百束外。實增添四百二十九萬八千三百七十六束。照定額多至一倍有餘查。十二年改定購料觔重價值。以三十七方半爲一堆。山海等廳。每堆銷銀一百四十四兩。外河揚河等廳。每堆銷銀一百六十七兩二錢。中河桃南桃北堰盱等廳。每堆銷銀一百八十九兩。蕩柴皆系分撥此數廳。牽算每堆作銀一百六十兩。計增採柴四百二十九萬八千三百七十六束。應抵購料二千八百餘堆。值銀四十五萬餘。兩除發給刀本暨各員盤費薪水。並開挖門渠。津貼船兵水腳等項。約需銀九萬餘兩。與十四年用銀相等外。尚應餘銀三十五萬餘兩。而柴束之堅麤適用。比之從前僅得額數。尚系茸細夾帶蒲草觔重不足暗虧工用者。又不啻增至倍蓰。溯查成案。前任河臣曾筠白鐘山。最稱辦蕩能手。亦不過得人除弊。並非別有奇策。臣遠師其意。委員妥辦。故亦能見效。而葦柴之較前滋生日廣。地利可收。亦堪深信。伏查邇年以來。南河用料浩繁。價值增長。得此葦柴。分交各廳收用。多一堆之柴。即可少購一堆之料。節帑濟工。莫善於此。第此次之辦理。非比泛常。若必年年另派道府大員。駐蕩照辦。甚爲費力。且恐調遣紛更。顧此失彼。自應另定章程。使後人易於循行。諸弊不禁自除。柴束總可照本年有增無減。方爲永遠有益。已飭令悉心妥議。再行條列具奏。恭請　　訓示遵行。永爲法守。再查右營葦柴。系由黃河裝運。現已陸續運工。其左營柴束。向由鹽河裝運。因上年減壩漫溢。河身間段淤墊。舟楫不通。必須重加挑浚。業已委員勘估。諮明鹽臣歸商捐辦。仍將近蕩河與鹽務無涉者。歸河工挑辦。使鹽運不致稽遲。柴束亦可趕運。以濟工需。合併陳明。

    此案章程後經屢定今存創始一疏以見崖略

    議州縣河員分辦工料疏雍正二年

    河南布政使田文鏡

    八月初五日。據撫臣石文焯河臣嵇曾筠。將河工免調州縣之會稿。發與臣閱看。內稱沿河十四州縣。雖工甚近。往返料理。勢易兼顧。況募夫辦料之外。又有河汛各員。協力幫修。本地方刑名錢穀諸事。自可依限完結。不致遲誤。嗣後非猝遇危險緊工。若附近印官。免其調遣。永以爲例可也。但臣伏思　朝廷設官分職。各有專司。河員專理河務。州縣專理庶政。原毋容牽扯混雜。況特設副總河董司其事。又添設河道河員。暨武弁目兵。分修防護。而辦料僱夫。又動用正項錢糧。按時給發。且今歲大工一過。嗣後不過年年歲修搶修而已。更不必再責之州縣。爲之經營調度也。乃不謂豫省之河工。辦料僱夫。以及承修興築。俱屬州縣。而河廳河員。反不過從中丈驗。往來稽查。至於三年保固無虞。河員得以循例議。州縣則又置之局外。倘一有失。河員固不能免過。州縣一併幹嚴處。是利則河員獨享。害則州縣共被。在州縣亦何樂有此河員也。且臣查州縣之在河工。不特河廳各員。得以借查丈堤工名色。魚肉州縣。即一切管河州同縣丞等官。亦無不向州縣需索。至於辦置物料。運赴河工。必須講究。然後秤收。所以年來州縣。無不因河工賠累。致虧庫項。今河臣曾筠會稿內。辦料募夫。其意仍欲責之州縣。夫州縣之不能越境辦募者。其勢也。既不能越境辦募。自不得不按照地畝門頭。派之裏下。一經攤派。其中便有蠹役土棍。或受賄那易。李代桃殭。或勒價包攬。以一科十。州縣雖甚廉明。亦不能逐細查察。而官民已不勝其累矣。臣復再四籌劃。今歲年登大有。物料易得。而農忙已過。僱夫亦易。莫如沿河十四州縣。與河官分辦物料。分築工程。如遇桃伏秋汛。以及萬一有事之時。仍令州縣協力防護。公同搶修。而閒時州縣。亦得稍有餘暇。經理民事。庶河工與縣務。兩不貽誤矣。

    嚴釐河工積弊檄河南通志

    賈漢復

    中州之困於河工者。已十餘年矣。荊隆之工甫竣。喘息未定。而又有清河集槐疙疸孟家埠口等處之堤工。繼而辦料征夫。事非得已。小民力役。分所宜然。第河工之積弊多端。而地方之受累無窮。若不嚴加釐剔。小民之膏血幾何。可常資奸之吮吸哉。查此時堤工。不過幫築高厚。及創建遙堤。原非決口塞流可比。況乎修築土方有丈尺。用夫有名數。報竣有定期。管河官若能上緊督察。依限完報。則亦何弊之有。祇因故意遲延。遂爾弊端叢生。譬如原派人夫百名。而着役者止七八十不等。其餘俱爲督工。官役與夫頭通同折肥。如一月可完之工。而延至數月。及領工食。未嘗增於原估。而督工之官役夫頭。仍按月索常例。包夫之奸棍。仍按月索私幫。工應築一月。而延至三四月。民應用一錢。而倍費四五錢。以致雜派溢於正供。在在剝膚剜肉。此其積弊一也。若夫砍梢之弊。殘害尤烈。計河工之所需。自柳之外。餘皆無用。今聞各夫下鄉。無論墳內門前榆柳槐楊。任意砍伐。即桃杏果木。憑其摧折。毫無顧忌。既索酒食。更索銀錢。民受其害。不敢申訴。此其積弊二也。官令各夫砍伐。當必有確數可稽。今則任人竊取。而官不之問也。損民間之物力。不能濟緊急之工程。及派里民運送。則曰某人應運某處柳梢。運腳與夫食。每束已不下五分。及運至工所。又有委員刁蹬。折數加收。必令攜貲行賄。私折乾沒。而後遂其溪壑。稍不如願。掯抑不收。車輛人畜。數日守候。此其積弊三也。至於派夫應役。歷來自有定規。按地均攤。民雖勞而無怨。其奈勢要豪強。種地數十頃。以及數百頃。抗不出夫。而州縣徇情。亦不敢派。致小民有地五畝。即派夫一名。官既無良。民徒飲泣。此其積弊四也。至伕役工食。自應按月發給。猶恐食用不敷。今聞有役過數月。不發一月之銀者。亦有轉發州縣。而毫釐通不給散者。更有工房裏老。朋比作奸。領出官銀。私相分肥。官有發銀之虛名。而民不得受領銀之實惠。此其積弊五也。種種陋習。概難縷指。弊絕風清。不無厚望於該道。爲此仰管河道官吏。即將各處堤工。務要晝夜督築。刻期報竣。毋得仍踵前弊。致累小民。至在事員役。及州縣印河等官。尤當洗滌肺腸。嚴行覺察。敢有故違。該道即密揭本部院。以憑不時參處。法在必行。勉之慎之。

    河工夫食料價議治安文獻

    淮河同知紀元

    某譾劣庸才。謬膺河防重寄。視事以來。恪守法紀。弗敢隕越。凡本署冗員。悉行裁革。唯有夫食料價二節。所關河工甚重。不敢不竭慮殫思。以求剔弊而興利。查夏鎮一年夫食銀八千四百餘兩。舊例州縣解廳。廳轉解夏鎮工部。就近發主簿給散各夫以外。唯有中河夫食銀八千六百餘兩。三險歲修料價。系本廳衙門經理。責無旁分者也。但法令廢弛已久。其間百弊叢生。閱士民之公呈。訪道途之輿論。誠有利於私而不利於公。便於奸棍猾吏而不便於民者。不得不早議變通。以圖實濟。先就料價一項言之。按往例於每歲正月內。酌發庫銀。每州縣先給二百兩。催各里辦料。陸續完交。俟估計具題。用過料數若干。照定例價銀。撥發各州縣。轉發里老。里老又分散花戶。往往有不肖官吏。視爲給還百姓之銀。以上賜下。不敢取盈。可以任意扣減。及入里老之手。又視爲百姓既捐之物。以現博賒。原置度外。可以藉端開除。於是辦料之花戶。徒苦敲樸於前。並無實濟於後。飲恨吞聲。莫之敢發。既有仁慈各憲。念及於此。然事無指實。何所據而加之懲創乎。官既有染指之私。法必不行於下。於是衙役勢豪。挾官肆惡。有本身原無柳料。而代包科斂者。有己身應納料銀。止報虛文。毫釐不納。不患河官里老不爲遮彌縫者。有小民交料赴廠。而吏胥廠老。勒掯不收。橫索使費者。始因料價不給於民。後致柳價反累於官。上下朦朧。止圖苟且塞責。如此養癰遺害。勢必大患於河。河患而漕亦病矣。今與紳衿士民公議。嗣後辦料。援照往例。於正月內。責令州縣按裏公派。使之完納。迨伏秋以後。通計各州縣實在完解柳料若干。應領價值若干。某照庫平印發州縣。取具印領。州縣將銀貯庫。不必分發里老。里老不必分給花戶。但照各里分完料數目扣抵。各里分末季錢糧止給庫收。不見銀錢之黑白。扣者無所容其扣。而侵者亦無所肆其侵。則下之納於上者。秋毫皆入正供。上之納於下者。錙銖悉沾實惠。而勢豪惡棍見其無隙可乘。亦不復萌代包妄派之思矣。此納料抵糧之法極便於民者也。若夫工食之積弊。尤甚於料價。按夫一名。官給工食銀十兩八錢。因不足用。裏下議出貼費。各縣照裏均差。約田數十頃。派夫一名。田多者應夫。田少者貼費。此徐屬歷年定例也。但有田之人。非屬紳衿。即各衙門吏書人役。本身不能應夫。勢必僱人替代。即百姓之少有身家者亦然。是裏下出夫之人。並非河上作工之人也。其間有名雖僱人代役。而實無人上工者矣。有本身原無伕役。而以一人而包充數夫者矣。州縣止送花名一冊。其事已完。真假替冒。何從詰辨。於是規避私逃等弊。不能免矣。是紙上之人夫半屬虛名。而河干之修築全爲故事也。至於給散夫食。舊例州縣解銀到廳。收貯徐庫。徐庫不敷。又領諸淮庫。先呈中河工部驗封。然後按季發之河判。河判分發夫頭。以及散夫。其中役克除。以及夫頭冒銷等弊。又倍於料價。甚至無夫之積棍。反受多金。而應役之貧民。毫無得者矣。今從長酌議。若照料價新規。令印官扣抵錢糧之數。似屬妥便。但此項銀兩。奉有給應河夫之　　旨。孰敢更張。是以不便抵還裏遞。如仍前給放。又恐　朝廷有惠。窮夫不得親沾。再四籌劃。莫若求憲臺出示申飭。此後解夫之日。嚴責印官。不得以花名虛冊塞責。必令詳開應值伕役。本戶何人。實系何人代役。註明各夫年貌。如有代包規避等弊。立拏本戶重懲。及按季放發夫食之時。仍令印官親同河判照原冊按名給發。仍具公同放過領狀。並各夫領銀甘結。報上開銷。倘有給放不實。與包夫規避等情。一經發覺。官即題參。役勢惡。立置嚴法。庶人夫方得實用。而雨露不致空施矣。

    復張觀察論工料書

    呂星垣

    急工方舉。勢不得不用民力。既憂河北民力之竭。又不能捨而之他。承不棄菲陋。俯賜諮詢。但事之便民者。多不便官。某言民之便。不便有司之爲已。猶可言也。言民之便。並害閣下之辦公。不可言也。乃閣下正以其久客閒觀。務使準見聞。陳一得。毋已。請言便民無害閣下者。俟採焉。從古河患之興。無地可讓。則惟疏泄防堵兩策。此兩者。名耗力。實耗財。夫相地勢高下。疏引河短長。惟丈尺有憑。故工程有準。至編麻葦下埽。累百千萬以抵金門。一遇風猛水掣。一埽走。諸埽立走。例不準報銷。此其爲費。豈如引河丈尺之可程計哉。此而欲動帑給發。非特道庫不供。即司部庫不足。夫　朝廷設河工歲修例以防未然。一旦水患。以民力衛民田。自古已然。非獨今也。所可恨者。河工一逢徵料。吏胥因緣作奸。民死於水。尚不如死於料之慘也。頗聞往日之弊。實起在工收料之員。其浮收者收十作一。遂以浮收者折價。以致遠河州縣。不得不省運腳之跋涉。求折價之便宜。而近河員弁。及駔儈商民。益乘料初出。賤價屯積。貴价居奇。致今墊水葦麻。一如納倉粟米。而州縣吏胥臧獲。因其收十抵一。遂累千百倍徵之。嘗聞料之徵也。始按畝。繼兼按廛。有一廛責一金者。窮民束手無措。往往鬻兒女償之。此等情形。閣下既洞見其六七。故與朱觀察並心一力。振刷翦除。在二公既清其源矣。謂竟絕其流乎。未必也。何也。工一日不竣。料一日不能不徵諸民。勢有必不得已者。今夫用民力衛民田。民知之甘之。即用河北民力。衛河南民田。民亦知之甘之。民所知之不甘。而力實有所不能者。竭民力而不歸於工。爲可痛耳。誠欲不徵諸民不得。欲預揭其應徵之數以示諸民。亦不得。則盍於工興之初。先動帑舉工。迨工竣。然後總計其數。按則田以均之於徵。則以工員用工帑。勢不得冒銷。即冒銷而法有以裁之。而州縣承徵有定之餉銀。自不比於橫派無稽之料價。即或加色加耗。法亦得以繩其後。庶幾工不廢。帑不缺。而民力猶足供之。是亦所謂便民不誤公者。儻其意。又承示數月來盜賊繁興。夫民饑民寒。鋌而走險。揆其致此。良可惻然。誠使復田廬之業。貽婦子之聚。免追呼之累。雖購之爲盜賊不能。得毋有無生之苦蹙於前。無藝之徵隨於後。明知陷法。姑嘗之以延月日之生命耶。經曰。有人此有土。有土此有財。有財此有用。今溝壑四方之傷。保聚未能也。仍憂盜賊四起。此土不得雲有人矣。工竣始徵。即盜賊亦庶幾衰止。重承垂問。敢效其愚。

    河源圖說一

    吳省蘭

    案地理非圖不明。大河源流。自古人跡罕至。漢書稱武帝案古圖書。名河所出山曰崑崙者。已佚不可睹。其圖之傳於今者。篤什所述。什僅得其四五。陶宗儀之所摹。又僅得篤什之四五。近時歐羅巴人作坤輿圖說。繪五大人州。而紀黃河者僅寥寥數語。豈非皆傳聞未確之故歟。洪惟我　朝昄章式廓。　　　聖祖仁皇帝嘗肇命臣工。攜挈儀器。遍歷區域。測量分數。以極星出地高下。定南北相距之數。以中星偏東偏西。定東西相望之實。周天三百六十度。當大地七萬二千里。其中山川脈絡。形勢燦陳。繪畫具備。我　　皇上德威遠鬯。準夷回部。相繼蕩平。拓地二萬餘里。昔所詳諮博考而得者。　　申命有司。履循絜度。繪入輿地全圖。西蒙東瀛。廣輪無外。於是大河源流。一曲一直。披圖指點。均可得其出某山行某地分某派合某支之實。至有古書所未陳。往圖所不載。如伏流孔道阿勒坦真源者。證以　　欽定輿圖。瞭如指掌。洵乎億萬之標準也。顧繪輿圖者。必區分細目。而後可析其條理。亦必統括全角。而後可挈其綱維。禹貢九州島。散諸流。而必以導山導水兩章。總其次第始末。即是意也。大河源遠而流長。自蔥嶺和闐以至於入秦隴邊境。所徑歷數千里。其發源之山。支絡連綿。自岡底斯呢瑪伊斜亙蔥嶺。亦袤延一二千里。中間山與山鉤帶。水與水貫通。山與水又互相經緯。既非僅繪一隅所可明。且山有斷續。水有伏見。形不屬而脈相屬者。尤必臚列全局。始顛末釐然。僅依　　欽定輿圖。自回部西南方流至鹽澤。由安西州入青海。抵河州。詳悉繪畫。上稽星度。下列土方。每方一度。相去百里。方向曲直。確切可據。豈爲考訂求詳核哉。自康熙間戡定西藏。　　　聖祖仁皇帝諭謂岡底斯爲衆山水之根。其地與回部和闐相接。則崑崙正脈。先入版圖。雍正間廓清西海。河源重發之區。盡歸列戍開屯之內。我　　皇上平定準噶爾回部。疆理西域。一視侯甸。於是由蔥嶺和闐。伏羅布淖爾。重發阿勒坦廓勒大荒以外。潛見不常之靈蹟。一一近在戶闥。披圖考地而　　大聖人所以控西域。撫遐荒之形勢。亦具於斯矣。

    河源圖說二

    漢書及水經皆言河源一出嶺。一出於闐。出嶺者爲正源。出於闐者爲旁源。其形勢然也。西域山之極偏西者。莫大於嶺。山脈延亙。自僧格喀巴布山分支西騖。由齊齊克里克嶺特拉克嶺經喀什塔什嶺和斯魯克嶺而北折。經吉布察克三喀克善諸山。皆得以嶺名之。自此東行爲天山正幹。山脈所入。其諸山之水。隨地而發。支散衍。總歸大河。其大源有二。喀什噶爾河發源最遠。葉爾羌河與和闐接。俱東行與和闐河會。源流廣大。視和闐數倍過之。和闐兩岸。地多沙磧。水或湮滲不流。而嶺之水。源委數千裏。或分或合。不滲於沙。不隔於嶺。自古數河源者。必曰嶺。以是故也。至嶺西方所出諸水。或入於達裏岡阿鄂謨。或匯於騰吉斯鄂謨。此則水經注所述入雷翥海諸水。皆以西海爲歸墟。而在嶺之外矣。和闐共六城。其哈拉哈什王隴哈什二城水。爲河水分見之源。行至厄格爾雅爾而合。東北行共千一千里。始會嶺諸山西來之水。其左右如都瓦城三珠城額裏齊城塔克城諸水。自流自止。不顯與和闐河會。沙磧間之。實亦和闐之旁源也。茲並遵　　欽定輿圖。繪列於右。

    河源圖說三

    西域北山即古天山。亦稱折羅漫山。東西六千里中。以此山爲北障。其南境水無不入大河者。今考蒲昌海以西所受北山之水有四大源。最西爲阿爾蘇河。會烏什水南流。會於蔥嶺和闐河交匯處。其一爲庫車河。四源合流。流至沙雅爾域。南入河水。其一瑪巴赫色爾庫爾水。自瀦不流。與河水相望。隔數十里。伏流而入河水者也。其最東爲海都河。挾四源出衆山之口。瀦爲淖爾溢出南入大河。古今山西麓水。山海經稱敦薨之山。敦薨之水出焉。西流注於泑澤。出於崑崙之東北隅。實爲河源。即指斯水。天山南麓約以四源。而海都河爲最盛。故山海經亦以河源稱之。所謂傳聞異詞。僅得其近似者也。惟我　　皇朝。天山南北。盡隸職方。諸水所經。皆有城郭。自烏什阿克蘇拜城賽喇木庫車哈喇沙爾至吉爾森呢木諸城。耕屯井牧。不殊內地。皆藉河水爲灌溉。故分合脈絡。一一可稽焉。由是匯於羅布淖爾爲西域河水之總彙。計自嶺之東。嘉峪關之西。天山之陽。南山之陰。縱橫七八千里。稽其大勢。一涓一滴。鹹於是匯歸。即古之蒲昌海也。唐杜佑疑蒲昌海爲西域。自行自止之水。不與積石河通。今考羅布淖爾。北近天山。南則束以沙磧諸。其西方爲大河衆源來處。東境又爲伏流來赴之水。合稽西域地勢。無有下於是者。故西域支流別派。亦無有不歸於是者。至於涉歷冬夏。不減不盈。則以其沙道潛通。有泄有受。其跡似異。而其故可以理推也。淖爾北倚天山支。南有魯齊圖達巴漢。其旁衆池駢列。爲圓池。爲方橢池。爲鄂爾溝海圖水。巴哈噶遜水。弩齊圖色欽水。錯居環繞。燦然亦如星宿。論者謂其肖形成象。與鄂敦他臘諸泉。祖孫一氣。信不誣也。水經注稱其洄湍電轉。爲隱淪之脈。可以證伏流矣。若夫羅布淖爾東北路諸泉爲托克三。土爾番。闢展。哈密諸地。水皆出天山南麓。或稱交河。或稱南湖。泉流散灂。自行自止。諸土依之。以爲聚落。伊古以來。未有言其歸向者。今以西域地勢考之。天山正脊東出南折以屬於安西。則其中也。蓄諸山勢亦必西向。歸於羅布淖爾特。流沙間阻千里。水泉不流行於沙面。必貫輸於沙底。雖無顯然奔赴之跡。要不容區而別之於大河外也。西域大勢四隆中窿羅布淖爾適當其窿處。水四面環歸。惟以東南方一隅爲泄水之尾閭。今詳列而繪之。衆水不同。總以出天山南麓者爲斷。用以補往籍之未備焉。

    河源圖說四

    由羅布淖爾東南伏流沙磧千餘里。重出爲阿勒坦郭勒之源。此則漸及於近世所稱之星宿海矣。自北幹南幹分行。連山劃然中斷。諸沙委積。宏流潛伏。由羅布淖爾以至阿勒坦郭勒重發之處。測其徑度。約一千五百里。若以伏流隨山曲折。東西激盪。當不止二千里而贏。其間諸泉仰發。不一而足。實大河伏流入阿勒坦郭勒之孔道也。爾雅載河出崑崙虛。色白。所渠並千七百一川。色黃。今考回部河水所受經流支川。無慮千數。所謂渠並者。在西域已居大半矣。從來水潛地底。側出仰流。無不觱然澄清。獨阿勒坦郭勒噶達素齊老之水。伏流初見。輒作黃金色。因即以黃金名之。豈非大河靈瀆。雖伏地千里。而仍不改其本性者乎。唐人始有柏海星宿川之目。元人窮源至星宿海。皆未識阿勒坦真源。惟我　　朝疆理西極。殊域一家。命使窮源。自鄂敦他臘而西。更三百里。歷古亙今所未能窮見者。於是乎大河真源。昭然如發矇焉。若元使窮河源。至鄂敦他臘而止。不知其西有阿勒坦之黃水。已爲失實。其尤舛者。以朵甘思東北鄙有大雪山。名亦耳麻不莫刺。譯言騰乞裏塔。指爲崑崙。自河源至崑崙已行三十日程。河繞其三面。則是崑崙爲河所經由之地。而非源矣。我　　皇上燭幾鑑古。洞照如神。　　披覽侍衛拉錫舊所具河源圖。貴德之西有三昆都倫河入河水。　謂蒙古語以橫爲昆都倫。河之橫者爲昆都倫。山之橫者亦爲昆都倫。彼昆都倫以橫山延亙得名。說者不察。遂以三河之名。附會而誤。復讀　　御製讀宋史河渠志。文正大雪山之非崑崙。而證明其爲禹貢之積石山。山川道理。形勢方向。昭然明晰。無可置疑。西域自漢武帝時通於中國。張騫始發其端。厥後開置四郡。設都護。輪臺渠。皆置田卒。則大河所注。鹹在節制之中。班史言南北有大山。中央有河。河水兩源。一出蔥嶺。一出於闐。東注蒲昌海。其水停居。冬夏不增減。皆以爲潛行地下。南出積石山爲中國河。其言信而有徵。自唐以來。誤指西河境山爲崑崙。反詆史記漢書所稱西域河道爲非是。則舛謬甚矣。禹貢導河自積石。言治水施功之始。非謂河源。山海經水經注。沿河源重發於積石。則舉青海境大山以包舉諸地。言積石而星宿海亦在其中也。積石山。今之阿木奈瑪勒佔木遜阿林。山形蟠屈數百里。巍峨高聳。爲通境之望。其山脈自祁連山南出迤邐而東。爲託灰哈達阿林。巴哈圖爾根阿林。哈爾吉布達巴漢諸山。隨處異名。其實皆積石之一體也。大河自西方流繞其南。合三昆都倫河折而北。而轉西繞其東北境。與庫庫淖爾相望。環積石三面一千三百餘里。大河自此東北折。由溫泉邊入貴德堡。衆流漸濁。復其本性。自崑崙正源。青海重源。再伏再見。至此始名黃河焉。若夫青海在大雪山之北。肅州安西州之南。旁列。中環巨浸。周圍千餘里。其水不與西域通。亦不流注河水。然西北一隅。正與哈拉淖爾諸水。如衣馬爾山長馬山諸源接。其西南一隅。阿穆呢色爾沁地。與河水東折之處。相望纔數十里。是又大河旁源瀦流不泄者也。交流總彙於羅布淖爾積石重源。又旁瀦於是地。既與河源接。則與西北流出之居延海休屠澤諸水。隔絕河水者。迥乎不同。故亦並圖之。以明同源異見之跡雲。

    說河源者始於史漢至　本朝而大明附錄之以見靈瀆出沒性本不常止可因勢利導未可人力矯強也

    請修河渠志狀

    陸耀

    竊某檮昧寡學。暗於時務。顧自以爲運道河防。國計攸資。宜盡心力。以圖報稱。履任以來。一切恪憲裁。遵循罔後。兼以屬官效命。策畢舉。凡修浚收蓄之宜。庶幾獲免咎戾。惟念黃運兩河。有每歲經營之跡。無百年不變之形。昔人所編河渠諸書。止就彼時事勢而言。閱歷年歲。遂多岐異。不及今釐爲一書。則後人考鏡無資。前蒙俯俞末論。特派員分修。期於閱歲竟功。昭然大備。乃自奉諭之後。躊躇彌月。莫敢先發一議。其難於措手。大略有三。一黃河遷徙。前古多在豫東直隸之境。今日要害。乃在江南淮徐之地。河東所轄開歸二道。在黃河腰脊之間。止一節。則全體不完。若備首尾。必先移取南河案牘。一運河自浙江仁和起。至直隸通州止。如遵葉方恆全河備考之例。止載山東運河。則靳文襄開浚皁河中河之大功。竟不見於此書。深爲缺典。若欲全載。則直隸江浙三省之案牘。又須全行移取。一止纂河東所轄河道。既不成書。如移取各處案卷齊全。則須費十數人之力。翻閱逾時。挨順年月。先定長編。然後考訂增減。刪煩就約。桌飯紙張。需費不少。鄰省無事於此。焉肯佽助。必須河東所屬內酌籌款項。一時經費。恐亦難得。有此三難。是以因循莫應。然以明公聰明卓犖之才。膺　國家舟楫股肱之任。勳名事業。豈讓前賢。及今不爲。實爲可惜。查全河備考。成於康熙十九年。治河方略。雖刻於近時。亦系康熙二十八九年之事。行水金鑑。載至康熙六十年而止。自雍正以來。黃流之決塞。運道之變更。閘壩之廢置。泉流之通塞。官師之增並。錢糧之盈絀。　兩朝訓諭。諸臣奏疏。無一不當及時追錄者。伏望指揮幕屬。集議興舉。毋俾觀望退縮。坐廢時日。此書若成。上可以備　國史之掌故。下可以資後人之考鑑。政事文章。一舉兩得。某幸得備員大賢之宇下。不勝至願。

    卷一百四工政十運河上

    覆奏江南運河情形疏乾隆五十年

    蘭第錫

    竊臣等奉　　上諭據管幹珍奏。查催漕船往來河干諸湖堤堰閘座。涵洞具存。或湖深而支河不通。或湖中存水不多。亦有竟至淤涸者。若不及時經理。脈絡漸不疏通。恐支河不能達湖。以致不能入運。萬一明年雨少。則更無濟運之方。雨多則無容水之地。所患又非止漕運一事等語。所奏甚爲近理。黃河以南之運河。恃洪澤湖匯淮抵黃以濟運。而射陽泛光甓社邵伯諸湖之水匯之。黃河以北之運河。恃駱馬湖以爲瀦蓄。而臺莊閘內諸泉。及河成三閘上下蒙沂汶尾諸水匯之。向來俱藉以利漕濟運。至於大江以南運河。則恃江潮往來吐納。及太湖以爲瀦蓄。而練河東西氿洮滆諸水爭流分注。匯爲長渠。故南北運河數千裏。漕艘商船。均資浮送。今諸潮堤堰閘座具存。而支河往往不通。湖水竟有淤涸。非僅一年雨少所致。若任其年復一年。脈絡漸不疏通。是雨少之年。既不能由支達湖以濟運。而雨多之年。則又湖底淤高。支河閉塞。難免氾濫。於漕運民田大有關礙。將此傳諭薩載李奉翰蘭第錫明興知之。並着將如何勘估籌辦之處。據實覆奏。欽此。伏查江南運河。自山東交界之黃林莊起至蘇州。計程千有餘裏。中隔黃河大江。上下運河。分爲三道。其由支達幹。由湖入河。情形不同。節宣各異。如黃河以北之邳宿運河。長三百八十餘里。雖恃駱馬湖爲瀦蓄。而該湖在宿遷之西北。承受東省蒙沂白馬諸河之水。由皁河迤下之王柳二閘入運。祇能濟運河之下截。其自宿遷以上。總以東省微山湖來源爲正支。本年因臺莊以至河成三閘一帶。水小不足運行。臣等不得已將蘇家山水線河開放。引黃由靳家河等處濟運。實屬一時權宜之計。原非河工正辦。水過不免沙停。已飭道廳乘此回空漕船未至。測量淤淺。疏浚深通。並將蒙沂諸水之在駱馬湖以上。由廬口壩徐塘口沙家河入運各處。即爲堵閉收蓄。使來源由隅頭湖而歸駱馬湖。並將尾閭五壩。堅閉不開。以爲瀦蓄濟運之資。該湖盡有容水之地。支河亦屬通暢。惟患來源之減小。無虞脈絡之不通。此諸河以北運河之情形也。其黃河以南之淮揚運河。自運口起至瓜州。長三百四十餘里。地形北高南下。專藉洪澤湖爲來源。向慮水大。不患水小。如今歲洪湖未曾發水。實爲多年未有之事。運河西岸之寶應汜光高郵邵伯諸湖。皆承受本地雨水。並洪澤盛漲。由山盱五壩分泄之水。匯歸於湖。各湖遇水大之年。由西岸二十四港口入運。從東岸南關五里車邏昭關等壩。泄入下河湖蕩歸海。近年仰蒙　　睿謨廣運。如遇洪湖盛漲。悉由清口東注山盱五壩。節宣有制。高寶諸湖水勢甚小。東岸之南關車邏等壩。堅閉不開。下河民田。永無水患。西岸通湖各港。因河高於湖。俱經堵閉。亦不使運河之水。分泄入湖。惟邵伯迤下。湖高於河。湖水由西岸以內。通湖之二河鰍魚各港入運。分注金灣六閘等處。歸江東岸。則下河一帶。形如釜底。當藉運河之水。由各閘洞分泄下注。灌溉民田。所有兩岸閘座涵洞。外高內窪。皆以備運河之分泄。並不藉支港而入運。總因本年雨澤稀少。處處湖河水小。多藉長河之水分潤。以致運道淺滯。非湖深而支河不通。亦非湖淺而容納無地。此淮揚一帶運河。祇有分泄之路。並不藉旁湖支港濟運之情形也。至於大江以南之運河。則恃江潮爲吐納。以太湖爲來源。自鎮江以至蘇州。兩岸支河汊港本多。然支港之深淺。亦與運道相平。高下不甚懸殊。本年因太湖來源不旺。江潮亦小。夏秋之間。兩岸民田。車水灌溉。晝夜不停。以致運河水勢日淺。而無錫陽湖交界之伍牧落社一帶。地勢稍高。水落更覺露淺。約長四千丈。應行挑挖。臣等與撫臣閔鶚元派員勘估。並督令該地方官期興工。趕緊挑浚。一律深通。以便商賈往來。並空重糧船行走。此外如練湖氿洮諸水。凡有干支可通。應行疏治。可以導引入運者。俱在勘籌辦理。此又大江南運河之情形也。統俟各道委員勘覆到日。臣等再與撫臣將籌辦事宜。分別奏請　　訓示。

    練湖考

    盛符升

    丹陽之有練湖。去城西北百步而近。即所稱月塘。亦稱練塘者也。宋文帝曾幸其地。名爲勝景湖。宋武帝有遊曲阿後湖詩。不知當日所云驚瀾曠津。與今日之沮洳灌莽。果何如也。自晉唐迄今。廢興不一。要而論之。用之之法有三。一曰灌田。一曰濟運。一曰半以灌田。半以濟運。如晉之陳敏遏馬林溪。引長山八十四汊之水以溉雲陽。週迴築塘。由張堰至龍頭岡。約四十里。得田一萬三千畝有奇。至唐而居民築一橫塘。截十四里分上下二湖。取下地作田。設斗門者四。永泰初。剌史韋損復修其利。廣爲八十里。民皆刻石頌德。而李華爲之序曰。旱則放。潦則蓄。此專以灌田者也。自唐轉運使劉晏以橫塘壅礙。雨霖泛溢南注。金壇等縣。常被渰沒。有障水爲湖泄水注河之議。而湖禁以興。南唐升元初。縣令呂延貞。增修斗門偃爲土堰。會河道旱竭。賴以通濟。遠近稱之。至宋而設斗門五。石躂六。函口十三。凡民間佔塞。及盜決河水者。如擅殺人律。至元而設湖兵百。提領二。專司啓閉。至明而建三閘。上閘之高湖心者三尺。中閘之低上閘者二尺。下閘又低二尺。設巡司專董之。因着在漕單。有歲修之令。此專以濟運者也。然前代之湖禁嚴矣。如元臣翟思忠曰。春淫夏亢。之泄之。官漕民田。悉得灌溉。陳膺曰。大旱不減。大澇不溢。可溉而田。可運而河。未嘗盡廢民田也。明郭思極曰。夏秋則戽水溉田。冬春則放水濟運。林思訓曰。田之在上湖者。如魏家莊爲公莊田。傍堤高岡。無礙水利。在下湖者。如道人墩一圍。離水十丈有餘。不須攤革。亦未嘗盡廢民田也。此灌田濟運兩利兼存之說也。因得取而遙計之。凡湖之水有源。而練湖無源。以長山諸汊之水。無所自出。不過天雨時行。山水奔注。來不可御。去不可也。凡湖之中可航。而練湖無航。以其形勢本高淺而易竭。非若洮滆諸湖。常爲水匯也。凡湖皆以天然。而練湖獨成於人力。自長山以達辰溪入上湖。入下湖。無不束以堤埂。復就湖之埂。爲閘爲。環湖之堤。爲函爲洞。節以高低。時其蓄泄。非有深溝大壑。長流不匱者也。試就昔人之議濟運者言之。每曰冬春。然冬春之月。河水皆枯。此湖早已淺涸。何從得其灌注耶。其言湖水一寸。河水一尺者。特於夏秋久旱。霖潦適盈之際。僅見之耳。更就昔人之議治湖者言之。每曰旱不減。潦不溢。然如庚申之秋。久雨泛漲。蘇松尚未全渰。而毘陵高阜之區。先成巨壑。無不咎此湖之水。奔溢爲害。則所爲旱放而潦蓄者。其法又安在耶。況運道流通。全藉京江一水。濁潮日至。歲多壅積。大挑撈淺。總須力役。不聞以此湖之濟。可代民勞。較之山左用諸湖爲水櫃者。其功非可同日語也。

    然則修而治之。其說安在。竊以爲一則高低之地勢宜因。就其高者。圍之塍之。就其低者。浚之疏之。則小爲溝洫。大爲陂塘。何一非蓄水之地。水得所蓄。而可引之以灌田。即可泄之以濟運。無二法也。二則上下之節宣宜辨。上湖爲諸汊之水所由來。勢如建瓴。不能蓄者。貴之使蓄。下湖爲諸河之水所由去。每憂沖決。易於泄者。貴泄之有時。昔人爲減水閘界上下之中。高於湖心者六尺。未滿閘面而。既滿閘面而去。此善法也。三則公私之責成宜分。向來閘座之設。引二湖以達外河。備運道之盈涸。函竇之設。引二湖以注田間。防民田之旱澇。今豪民有私取函洞。各擅其利者。而有司或視閘爲緩圖。以致大水時至。多被崩衝。一決之餘。涸可立待。是當取在官在民者。各任其成毀。又當取時啓時閉者。峻立其防閒。昔陳膺有云。牢捍禦以防沖決。深浚導以治澱淤。多門涵以備蓄泄。堅木石以俟悠久。四者其不易之定論乎。我朝之初。湖中之佃爲民田者不少。所以賦稅。載在全書。迨順治八年。按臣秦公奏申湖禁。三十年來。遂爲棄地。今科臣張公鵬特以墾闢　　上請。其間經畫便宜。非可懸論。而推本晉唐遏溪溉田之初。原以重民間之耕作。顏延之所云衍漾綠疇。劉長卿所云春風萬頃。元稹所云提翁孫。捧戴婦姑者。儼然有雞犬桑麻之盛。其漕政之歲修。特詳於宋明之世耳。特爲紀古今之沿革。以俟當道之採擇焉。

    請修練湖閘堤啓

    黎世序

    竊查卑屬徒陽運河。上自江口。下至丹陽。亙一百四十餘里。兩岸岡陵相望。中流一河渠。岸高河狹。本易傾卸。加以江潮往來。潮長則水挾泥沙而進。潮落則水去沙停。故一歲之內。淤積日多。是以糧船來往。每多阻滯。從前猶三年再浚。五年三浚。自糧船冬兌冬開。遂自每歲挑挖。習以爲常。然挑河之役。從前悉藉民力。嗣奉　　上諭。以江浙二省之漕。不忍獨累徒陽二邑之民。改爲歸官領帑承辦。自是以來。工員漸臻賠累。視爲畏途。且近年薪米昂貴。僱來伕役。日給薪米。照舊給發。是以每次小挑一段。工員須費七八千兩不等。以此陳陳相因。鎮郡四屬。賠累日重。卑府於上年十二月履任。即值督挑運河之時。往來工次。目睹情形。亟思籌劃變通。以期妥善。因即採訪輿論。檢查志乘所載。昔年濟運。專賴閘座啓閉收蓄江潮。並有丹陽練湖。蓄水濟運。是湖去丹陽縣西百二十步。一名練塘。又名曲阿後湖。開自晉時陳敏。其湖仰受長山驪山八十四汊之水。由西而東。匯以爲湖。湖有上下兩名。上湖高於下湖。下湖高於運河。前人於上湖之東建石閘四。使上湖之水以次達於下湖。又於下湖之東建石閘四以爲關鍵。使以次達於運河。由是運河南有奔牛閘。呂城閘。北有南門閘。西門閘。使一帶河流。南不直下於蘇常。北不直出於大江。凡遇秋夏水發。則閉湖閘蓄水。使無溢。冬春水涸。下閉奔牛呂城閘。使無下瀉。其江口之西南二閘。潮來則啓板進潮。潮落則下板蓄水。如有不足。則啓湖閘。放水入河以濟運。此昔年修湖築閘蓄水之成法也。其湖之西。又有涵洞十二處。以時灌溉民田。故志載涵洞以時啓閉。民田之旱澇無虞。閘座以時啓閉。運河之蓄泄有備。湖記有云。湖水放一寸。運河增一尺。每年春初。水利官巡修湖堤。以防沖決。每年八月。遣員視。如有侵佔墾田。及蓄水不多者。據實參呈。春冬則啓閘濟運。夏秋則啓涵灌田。民有盜決湖堤者。罪比殺人。制度精詳。極爲周密。歷代以來。載在郡省各志。及行水金鑑。並練湖歌一書。凡前人奏議所及。無不備載。明季湖禁漸弛。至順治九年。經巡按秦世楨奏明開復。撰文作記。康熙十三年。前撫院馬題請續修。至康熙十九年。丹徒鄉宦張鵬官給事中。遂有廢湖墾田之議。經前撫慕請將上練湖高阜之處。分撥一千餘畝。給安插京口投誠之人墾種。餘聽徒陽二縣之民上價開墾。自是上練湖全廢。下湖亦被附近居民開墾湖田七千餘畝。山水不歸練湖。由馬陵一帶四處漫溢。糧田動受淹浸。及至多年湖水正額糧田。反失灌溉。康熙四十七年。經前撫於題請下湖仍蓄水。將報墾田畝地丁銀五百五十三兩。漕米二百七十九石。在於湖民田各戶攤徵。而濱湖之民。以灌溉有資。欣然樂從。奉　　旨俞允。勒石府縣衙署。永久遵奉在案。此上練湖業已墾田。不能開復。下練湖仍蓄水。未經私墾之原委也。

    卑府前於道經丹陽之便。躬親查勘。即有該處涵長及居民人等迎投呈懇修復湖閘。並呈練湖歌一書。卑府當即存查閱。並帶同涵長居民。周曆查勘。勘得下練湖緊靠運河。湖底高於運河底一丈有餘。周圍三十餘里。其南面湖堤約高六七尺不等。列涵洞四。埂外資湖水灌田者。四十餘村。其西面湖堤。約高四五六七尺不等。列涵洞六。又有戽水缺口一二處。堤外資湖水灌田者。五十餘村。其北面上湖。業爲升科熟田。毋庸再勘。兩湖交界之處。有埂一條。上有倒敗廢閘三座。乃上湖水達於下湖之故跡也。上湖既已成田。此三閘久已無用。廢石亦多爲居民搬取。尚有存者。其東北面並無涵洞。止有長埂一條。上列缺口四五處。埂外資湖水灌田者。惟張官渡一村。由東面南湖埂連於運河之堤。排列四閘。其第一閘久已衝廢。片石無存。第二閘尚有碎石。居民利於蓄水。每年以土壅塞閘口。水大並土亦衝入運河。丹陽縣一帶運河之淤。大率爲此。其第三閘閘牆尚整。惟底板沖壞一半。其第四閘全然完整。卑府當帶該縣石匠胡成芳。眼同估計。議拆上練湖三座廢閘之石。運修下練湖頭二三閘。足敷八分之用。仍須添補二分。並一切夫工灰料。共估須銀四千三百餘兩。該匠情願包做保固。並據涵長居民。僉稱各村之田。皆資湖水灌溉。每歲私自按田派夫修築。每田一畝。出夫一名。工作二日。以此計算。湖之西南二面。計田四萬餘畝。派夫四萬餘名。可得八萬工。若得官爲修閘。水有所蓄。民間派夫修堤。倍加踊躍。情願自出己力。添築堤岸。官爲立定成式。無煩更籌經費各等語。卑府又委府經歷李培勳。循查水源來路。竟至長驪二山。見各處溝澮通連。尚無阻滯。卑府伏查運河舊制。前人於各處設立閘座。原系以時汲納江潮。收蓄濟運。又有練湖蓄水。勢如建瓴。以時接濟。故從前運河。無每歲興挑之事。茲運河除橫越二閘下板蓄水外。餘皆板片無存。久失啓閉。故江潮往來。任其去。是以毫無操縱。加以練湖閘座失修。水大則一瀉無餘。水退則全行乾涸。不惟運河毫無倚賴。即湖外數萬畝民田。亦失灌溉。茲該處居民。情願自築湖堤。所有閘座。又經勘估。止須銀四千餘兩。此用費少而獲益多。爲勞暫而爲利久也。本前人之成法。歷代奏達文案。班班可考。檢核河渠各書。及府省各志。均皆載明。斷非無稽之言。惟是事關漕運。卑府原不敢輕爲置議。謂修浚練湖。即毋庸挑淤運河。第丹陽形勢。地土最高。山水驟發。而無所蓄藏。下游一帶。動受淹浸。倘稍經乾旱。湖外數萬畝民田。坐成枯槁。就民田水利而論。亦爲應辦之事。斷非糜費無益之舉。若湖堤修成。而運河閘座。亦各按照程序。置板啓閉。則試行一二年。似於運河未必無裨。倘已有成效。再行諮達。將運河間歲停挑一次。不獨鎮屬四縣。積困稍蘇。即全省官僚。均輕賠累。至所須經費。不過四千餘兩。查卑府府庫。現有存貯柴租銀兩。系從來不報部閒。惟歷任各府流交有案。卑府管見。應請即於此項柴租內動用銀四千兩。即行動土修築。將來於卑府及丹陽縣養廉內分作四年扣還歸。既不開銷公項。兼能俯順輿情。似於民生漕務。均爲有益。如蒙俯允。卑府即行出示曉諭。並即委妥員經理。

    練湖善後章程啓

    黎世序

    丹陽縣下練湖。仰受長山驪山八十四汊之水。舊有石閘四座。蓄水濟運。又有涵洞十處。以時灌溉民田。惟緣頭二三閘。年久衝廢。湖水不能收蓄。於運道民田。均有妨礙。卑府於上年親詣查勘。議請修復。嗣經督同委員。確估所需工料銀兩。在於府庫存貯柴租銀內動墊。仍由卑府及丹陽縣養廉內分作四年扣還歸。其湖堤埂岸。並據該處涵長居民。自行按年出夫修築。當將辦理情形。通稟在案。卑府隨一面出示曉諭。一面委員會縣督率。飭選石匠領辦。自上年十二月二十四日開工。至今陸續動給銀兩。飭令購齊料物。集匠趕修。現據報。堤身閘座。俱已完工。除再親赴勘驗收工另行稟報外。伏念練湖閘座。俱經修復。既蓄泄之有資。尤善後之宜急。必須預籌定案。冀垂久遠。茲卑府悉心查察。閘座既設。而絞關閘板繩索及僱募閘夫等項。在在均應設備。所有絞關繩索閘板。今估需工料銀四百餘兩。查原估工料銀四千三百六十八兩零內。該石匠撙節辦理。原估銀數。系河平九折給發。盡足敷用。計有節省河平銀七百四十四兩零。現將閘板繩索各項需用銀兩。即將前項扣存銀內照數動給。業已購辦齊全。毋庸另行籌款。以歸簡易。至各閘不能不撥夫防守。以時啓閉而杜偷盜。而人夫棲止房屋。亦當添估。擇地安設。擬於節省項下將動用剩餘之項給發造。統俟事竣。造具實用細冊報銷。此外閘夫應支常年工食。卑府查下練湖魚草出息。歲收銀六十五兩零。系抵修閘公用之。今閘座既已捐修完整。此項銀兩。可以就款開支。現擬四閘設夫六名。每名歲給工食銀八兩。共銀四十八兩。即在湖息項下動支。其餘仍抵閘座並閘板等項歲修經費貼補之需。如有不敷。該縣又有普生莊租息一。在內添補支銷。似以公濟公。均無窒礙。其餘一切善後事宜。謹抒管見。爲憲臺陳之。

    一練湖既修。閘座涵洞啓閉之法宜委員照管以專責成也。查練湖四閘。現已告成。其關耳板片繩索橋板。業經卑府給價置備齊全。以便蓄泄湖水。救田濟運。其每年春夏桃伏兩汛。時雨連綿。各處山水匯注。應令專管委員。沿堤察看。如水勢過盛。欲漫堤埂。即勘明啓板。酌量泄水。以免漫溢之患。一交秋後農田無須放水之時。即將閘座涵洞嚴行封閉。以備冬春糧船來往。放水濟運。如遇亢旱之年。僅存湖心底水。不能由閘放出。即從較低之頭二兩涵。引水由支河王公閘新河閘放出。以達運河。該二閘現經該處農民自行修整。毋庸官辦。所有練湖事宜。查向系丹陽主簿經管。嗣練湖失修。該主簿移住珥陵地方。未免離湖窵遠。查該縣縣丞。亦系河缺。駐札城內。照管較易。應請將練湖四閘及一切事宜。歸該縣丞照管。以專責成。倘該員玩不經心。任人盜放。或啓閉失宜。即將該員量予懲警。並請諮明河憲。將該員免其派調別差。倘必須差委之處。仍由府委員暫時代理。

    一各閘宜設閘夫防守並給房棲址也。查四閘擬共設閘夫六名。每名每年酌給工食銀八兩。共銀四十八兩。在於練湖魚草出息內開銷。按季由縣支給。仍於頭閘三閘兩處。各建瓦房二間。令其棲息。日夜看守。如屆啓閉下板之時。仍令積聚一處。通力合作。其閘夫即飭涵長公舉誠實之人承充。倘該閘夫懶惰偷安。啓閉不能如法。或守看疏懈。致有偷放。俱由該委員隨時懲警查報。

    一運河閘座亦宜一體置板以備冬令蓄水濟運也。查運河舊制。自練湖而上。至江口一帶。則有丹徒之西門閘南門閘。相爲表裏。自練湖而下。則有呂城閘奔牛閘相爲表裏。原以啓放湖水。使其南不直瀉於蘇常。北不直出於大江。又恐啓閉過船之時。水隨船去。是以必須表裏重閘。一啓一閉。庶湖水不至盡泄。今湖既修成。於冬春糧船喫緊之際。自應悉照舊章辦理。第丹徒之西門南門二閘。現已修整置板。應請飭令丹徒縣主簿專管。所有呂城閘殘缺無多。現已估修。添備閘板。惟該閘久無閘夫。應請增添閘夫四名。每名每年給銀八兩。共給銀三十二兩。亦請在於練湖魚草租息項下開銷。如有不敷。即在普生莊租息項下添補。該閘即交呂城司巡檢就近照管。惟奔牛一閘。在呂城下游十八里武進縣地界。系常州府所轄。應請飭令常州府籌添設閘板。設立閘夫。籌給工食。即責令奔牛司巡檢就近照管。如此。則湖河全復古制。開放湖水。似於運道有益。

    一湖水應立志樁以杜偷放也。查練湖四閘。原備宣泄濟運。涵洞爲農民引水灌溉田禾。舊設涵長十三人。系民間自行選舉。如遇農田需水之時。自應盡其啓涵灌溉。惟秋成以後。即無須沾用水利。便應瀦蓄充盈。以備濟運。但湖中魚草出息。向系徵之魚戶。而魚戶利於水淺。以便捕撈。即不無偷放湖水之弊。卑府現於湖心亭之。豎立石柱。刊刻尺寸。以爲志樁。農事畢後。管湖官量驗水深尺寸申報。即取涵長漁戶不敢偷放切結備案。庶湖中積水尺寸。瞭如指掌。兼杜偷盜湖水之弊。

    一閘板繩索。宜預籌歲修經費也。查閘板常年堵截湖水。而繩索日夜暴露。風雨摧殘。均易損壞。必須按年修換。所有更換木料夫工繩索。並閘夫住房日後修補。亦請於餘存湖息及普生莊租息項下動用。據實造冊報銷。至各閘座現俱新修。取具保固。但數十年之後。亦須每歲粘補殘缺。或臨時委驗。亦於普生莊租息內詳明動用。

    一上湖堤埂。宜一體加築。並嚴禁盜放湖水也。查下湖周圍堤岸。已由湖民照依舊制加培。其相連上湖之堤埂。凡過水處所設堵御弗慎。不加築堤岸。恐下湖蓄水稍多。必致漫淹上湖田畝。是上湖與下湖接連處所。並溝澮經由之處。均宜一體加築堤岸。以免湖水上漫。卑府現已出示。一體加修。現在業已逐漸加補。第恐上湖居民。懶費人工。或見下湖蓄水稍多。恐致上溢。竟有黑夜盜放者。亦不可不防其漸。應責成地保涵長閘夫人等不時巡防。方爲切近。每年山水初發之後。由地保隨時查報。如需加土堵御。即便督率附近湖民。各照坐落田疇。按段培土堅厚。以防漫溢。

    漕船由丹徒閘出江疏道光六年

    江蘇巡撫陶澍

    臣查徒陽運河。水無來源。歲仗挑浚以引江潮。然挑浚止能及於河底。而江水之起落無常。一遇西風。或雨水稀少。即不免陡落。或一二日落至數尺。雖挑挖深通。而亦無潮可入。是以向來漕船經過。必俟春深水發。始能暢行。本年因湖河水勢難定。欽奉　　諭旨。明年新漕四月內掃數抵壩。以便及早渡黃。是江浙漕船。尤須節節催早。與往年行走情形。迥不相同。現經臣嚴飭各工員。趕緊挑浚寬深。並將著名古淺之豬婆灘。別行籌僱夫挑深至二丈有餘。淤泥軟沙。爲之一罄。漕船諒可無阻。惟開行須早。潮水難恃。萬一淺滯。不得不預切綢繆。查明代漕船。由武進縣之孟瀆河入江。逆流而上。經黃牛山圌山門過焦山以達瓜洲。嘉靖六年。始浚丹陽至京口諸處淤淺。令運船避孟瀆風濤之險。事載明代會典。足徵往時漕船本可由江直上。不專恃徒陽運河也。第從孟瀆沿江至瓜洲。計程百里而遙。且孟瀆已淤塞。刻難議復。臣往來丹徒境內。見有橫閘越閘。均系由運河通江之路。民商船筏。出入甚便。其地在焦山南岸稍東數里。較孟瀆達瓜洲舊路。約近十之七八。橫閘視越閘尤近。若漕船從此出江。用紅船引帶。過焦山。抵瓜洲口。不過三十餘里。半日可到。查前此嘉慶二十四年冬間。因潮小阻滯。漕艘未能歸次。曾將浙江空船。不入京口。徑從橫閘試行。議者紛紛。以爲船徑焦山。旁多礁石。設有疏損。誰執其咎。遂將各船截回。其時先到之船業已過閘。駛入運河並無妨礙。可見橫閘出江非不可行。實由人情之畏難而苟安也。臣思江廣漕船。由長江千數百里。始抵瓜洲。所過崖磯。如焦山者甚多。是江浙漕糧。由閘出江。亦祇須設法防護。不必因地畏縮。至漕米經由江河。損壞之事。亦所時有。自應照例辦理。惟事系預籌。必須奏明。庶免臨時觀望。所有來年漕船。仍由京口運行。原不必鰓鰓過計。儻或潮枯淺滯。臣即當親詣江閘。相機籌辦。斷不敢稍涉輕疏。亦不敢坐視延誤。理合附片陳明。

    論丹徒新河避淤濟運書道光六年

    江蘇巡撫陶澍

    徒陽運河。連日西風。江潮不入。淺阻難行。沿河●撈。本屬無益。惟有昔年漕時所制鐵簸箕。日來愈用愈精。竟大得其力。其法用鐵片作箕筐。使堅銳易於入土。用鐵片八九條。縱橫作箕底。使水去而沙留。箕尾用堅木柄。使人從船上持柄。將箕直插入水底。箕旁左右有鐵耳。用長綆二條系之。數十人從岸上拽之起。每鐵箕四隻。竟可出土一方。較之斛水後所挑乾土。更爲得力。載土既多。反借水勢助其滑溜。易於上岸。亦可備刮淺一法也。橫閘出江。因水淺不能。而漕船之畏焦山象山亦特甚。其丁舵既與大江不習。而又不善使風。從焦山至瓜洲。尚有二十里。若乘東風而上。未抵瓜洲而風轉西北。彼即不免顛觸於焦象二山之間。由其技劣而膽恃也。惟有避去焦象二山。另開一河。從橫閘出口。纖挽甘至露寺下。對渡瓜洲入口。則萬無一失矣。頃登北固山。望視地勢。見象山南接汝山之中閒有一缺口。可以開鑿成河。因委員往視。據云。果有此缺。可以開河。名曰二缺口。尚有頭缺口在北。緊依象山之尾。其缺似有石底。不及二缺口之易於興工也。次日復同道府往勘。所見相同。已命䎱手從象山西尾接江之處量起。經陸家圩過二缺口。東至尹家圩轉灣。西南經汝山炮臺下。過千顆柳孟家茶庵。出灣子橋。共計二千八百餘䎱。路長約可十一二里。灣子橋即丹徒橫閘外之橋也。此工若成。需費二十萬。地勢寬平。出土近而江水易入。可爲永遠之利。既可避焦象之險。上達瓜洲甚近。而船出橫閘經此出江。則內河可以不挑。東南之累輕矣。惜乎費無所出。聊爲閣下一存其說。以俟將來耳。

    丹徒橫閘改建議

    陸獻

    鎮江府城西有大閘。城東十餘里曰丹徒鎮。有橫閘。又十餘里曰越河。有越閘。三閘引江水入丹徒河濟運。橫閘俗名丹徒閘。舊制金門狹而長。西向閘底高。金門狹而長者。欲其長潮力猛。而泥活不淤也。西向者。欲其長潮直衝而上。落潮從大閘口出也。閘底高者。欲其蓄水也。以故丹徒河數年一挑。糜費不重。近年以來。閘壞而修之不利。又折修之。仍不利。現在金門寬而淺。東南向閘底極低。金門寬而淺。則長潮無力而易淤。年年挑浚。所費不貲矣。東南向。則潮不上湧而下漫。橫閘之潮。不能到大閘。而大閘之潮。反出橫閘。長潮之勢平。落潮之勢更平。而淤日積。丹徒之運河積淤。而徒陽全河。且日以積淤矣。閘底低則不能蓄水。雖日下版。而有名無實。利閘官不利漕運。今冬寒水落之時。閘塘水深不見底。而運河中瀦河灘一帶斷流。此閘底低於河底之明驗矣。客泊舟於此。訪諸裏中之耆老。僉曰宜復舊制。夫潮之長落。均以閱一時爲度。今則長潮雖仍閱一時。然以移向不得力。而潮落則遲至三四時辰之久。雖欲不淤。烏得而不淤。若將橫閘之金門。收小一半。添長一半。改東南向爲西向。閘之左臂縮短。右臂伸長。逼潮水西注。閘底填高三尺。使蓄多而泄少。則長潮勢猛。長潮勢猛。則落潮從大閘口出江。而徒河不至大淤。河不大淤。則歲挑可議減矣。改閘之費無幾。歲挑之費無窮。司籌者盡意焉。然查橫閘之壞。非壞於官也。實壞於徽之木商也。數十年前。木筏由常州之江陰進口。後以江陰路稍遠。改由鎮江大閘口而入。當京口糧船正在開行時。木筏齊停鎮江口。俟糧船開畢。然後入大閘。至今鎮江之西門外江口。土人謂之排灣。排灣者。木排灣船之所也。不知何年擅入橫閘。橫閘金門狹而長。閘底又深。木排之大。不足以容焉。且口門西向。湖水西注。而木排入閘。礙於閘左臂之伸長。轉折不便。故於修閘之時。施其詭計。朦溷經營。而橫閘遂成變局。再壞再修。再經營而變爲有閘不如無閘之局矣。今若改閘於運河。大有裨益。而於木商亦無所損。須明白諭示。所有木排仍會齊鎮江之江口排灣。俟糧船開畢。準其由大閘進口。其不能守候者。聽其仍由江陰進口可也。至木排進橫閘。永禁不行。如此則阻撓無入。賄賂無用。而改閘不日成矣。

    書總河齊公覆奏淮揚運河札子後

    李紱

    大臣任事。功不必獨居。害不必巧避。苟有益於國與民。毅然爲之而已。雍正二年四月。紱奉巡撫廣西之　　命。瀕行。　陛辭。蒙　　天語詢及淮陽運河淤墊。水高於城。甚屬危險。紱因而奏言臣昔年典試浙江。往來其地。留心相度。若於運河之西開新河一道。即將挑河之土別筑西堤。而以舊河之身作爲東堤。則東面有兩道堤工。又中間河身淤土堅實如山。可保永無潰決之患。挑河築堤土方兩算。事半而工倍。費亦不甚巨。當蒙　　溫旨褒嘉。謂此策甚似有理。從無言及此者。爾此行路經淮徐。有與總河齊蘇勒相近之地。務必親與商酌。如果有益民生。朕不惜費。臣紱欽遵　　諭旨。以閏四月十五日。會河臣于徐州。初亦欣然以爲可行。第雲此時湖水正盛。未便量度。須至冬間水落。然後詳審覆奏。紱既遠赴粵西。音問稀。後聞事未舉行。不知其覆奏云何也。十二年春。　　皇上刊發硃批諭旨。頒賜臣。凡督撫札子留中未發者。鹹布昭中外。乃得見河臣覆奏之章。反覆省觀。似於情事未合。豈其慮有不周。無亦離事自全。畏心所阻。抑或人己之見未忘。以謀非己出。遂寢而不用乎。據稱自淮至揚。運河綿長三百餘里。上接洪澤。下通江口。由漢唐迄今。歷年修防。底定已久。千百年來相仍而不易者。斯言非也。中幹之山。自廬鳳東行。盡於揚州。其南爲江。其北爲淮。揚州之南。水勢南流。由三岔河至瓜洲以達於江。揚州之北。水勢北流。由邵伯高郵寶應至淮安府以達於淮。揚州地勢中高。漢唐止開十數里。以通南北之流而已。自邵伯以北並行湖中。未有漕渠。安得謂三百餘里。皆漢唐以來千百年修防底定者哉。自明萬曆十七年。因湖水東溢。始砌東岸石堤。自邵伯至界首。一千二百八十五丈五尺。餘皆土堤。直達於淮。而西岸仍因湖水。未嘗有堤。惟寶應以北白馬湖。流緩沙淤。始筑西土堤。達於灣閘。以束湖水。稍似河渠。中流空缺相通。雖分仍合。以千百年本無之西堤。有明創築。逮今僅百六十餘年耳。稍與變通。無不可者。又據云河之西岸。逼臨白馬寶應界首高郵邵伯等湖。上下相連。水勢汪洋。一望無際。若於河西另挑新河。改築堤於湖水之中。不但無處取土。畚鍤難施。而堤工亦無站立之基。則尤不然。惟西臨湖水則可挑以爲河。夏秋漲而冬春涸。天下之湖皆然。秋汛之後湖邊涸出。畚鍤興工。桃汛未至。而河已成。堤已立矣。若湖水經冬不涸。則明之西土堤何以築哉。又謂揚州府城。正臨西岸。上下百有餘裏。村莊稠密。市鎮相望。無可躲避。此則無庸置辨者也。河西地高。河東地低。別開新河。止自邵伯之北以至淮安。若邵伯以南至於揚州。原無開新河之理。別開新河。將以保河東之低地。豈有別開新河以保河西之高地者哉。又謂運河東岸之外。高寶興泰等十州縣之民田。鹹資灌溉。倘河身一改。則東岸之閘壩涵洞。必皆廢棄。而溝洫乾涸。大妨民業。若再另行創建。不惟糜費千百萬帑金。而且大工終難告就。此亦張皇之論。未嘗切實計算。高寶興泰等州縣濱海洿地。衆水所歸。憂潦不憂旱者也。又南有芒稻白塔二河。北有甓陽大湖。縱橫貫穿。何憂無水開河築堤。用銀不過十餘萬兩。豈有費千百萬之理哉。他年儻得身膺河責。庶幾力成此舉。以一雪斯言乎。

    浚隋河故道通漕議

    周篆

    客問於予曰。子往來河上。有年矣。得所爲治河之說乎。願聞其詳。曰。河之爲河。歲異而日不同。非但不可以歷代之治治之。即明人之策亦斷乎不能復效。或者不察。執其舊跡陳言。與當前萬變之河。爭一旦之勝。是以歲費帑金鉅萬。而崩潰四出。爲患日深。今山清桃宿高寶興泰諸區。樂土化爲巨浸。衆水視爲尾閭。室廬淹沒。土庶漂流。其哀號伶俜於道路者。特死亡之餘也。夫豈不欲拯其溺而登之席哉。由治之不得其道耳。今先歷數其非。然後畢申其說。歸仁一堤。雖元明以來。資以截汳泗諸水。由白洋入黃。以汰黃之泥沙者。然亦因其勢能入黃。故一堤之力。足以爲之障。若徒以其勢本下注。藉此堤以蓄之。欲令上湧入黃。我知其必不爲此矣。今黃高於諸水。而仍以歸仁截之。歸仁截之於下。黃河拒之於上。諸水日來滔滔不息。譬如承溜之缶。有不溢決而出乎。或者欲流白洋故道。使之復就刷沙之職。不知河如人焉。人有性。河亦有性。人有習。河亦有習。建瓴而東者性也。淤且決者習也。習與性成。猝難復舊。且白洋既淤於內。則黃河之沙。必附益於外。其附益之沙。非至白洋之口。突然結聚。必有迤邐而來者矣。雖曰白洋疏。附益之沙與之俱疏。其迤邐而來者。濫漫不見蹤跡。而岸之宛轉。陂之欹側。地氣之委蛇。俱有積漸之勢。以移河之性。其能悉舉而疏之否。否則不久相率而蹈其故習。淤者復淤。決者複決。築固無益。疏亦何益哉。當明之時。黃弱而淮強。淮高而黃下。黃水污濁。流澌迅疾。則泥沙不澄。而河底不澱。所謂水刷沙者也。故修高堰翟壩。使之遏淮以助黃。黃得淮之助。洶湧而前。其勢加倍。是以黃受淮之利。而淮不受黃之害。及河底漸澱。而河身漸高。河身既高。則黃面愈闊。河面既闊。則河流爲緩。而河底愈澱。昔年河身。至今年而爲底。今日河面。及異日而復爲身。於是黃高而淮下。淮弱而黃強。清口淤淺。淮黃不會。淮雖大。亦承溜之一缶而已。夫淮方抑鬱無所泄其怒。黃又凌出其上。合歸仁以內之水從而助之。有不奔突而出爲漕民之大患者乎。或者不察。妄以爲致淮黃之交者清口也。刷清口之沙者淮也。所以障淮使之刷清口者。高堰翟壩也。歸仁以內之水。汰黃於上。高翟以內之水。汰黃於下。歸仁高翟相爲表裏。則黃自然不敢恣肆。惟務東向。而不知其它。於是修翟壩。而翟壩不爲之加堅。築高堰。而高堰不爲之加厚。清口雖疏而復塞。淮黃暫合而終分。此無他。亦如曏者習與性成。猝難復舊。或築或疏。皆爲無益之說也。天長六合之山溪塘。俱瀦於高寶諸湖。漕河介處其中。汜濫之勢。凜凜然日憂其不保。皆因高翟不潰。淮流不溢。其南則有運鹽芒稻白塔口安諸河。泄之於江。其東則有串場河受漕堤諸閘及淮揚諸邑之水。從廟灣新洋龍艹堰丁溪諸口。泄之於海。是以漕堤無恙。民亦聊生。今十淤八九。來如覆海。去如引絲。有不潰堤而病民者乎。說者恐下河涸。則漕河與之俱涸。夫漕直患不得其道耳。誠得其道。河涸何傷。任其汗漫而不爲之所。已爲失策。況爲減水壩以益之乎。我聞水由地中行。不聞壩上減也。來者不休。減者不止。而漕堤望其安堵。百姓望其更生。無是理矣。由上河言之雖謂之減。由下河言之實謂之增。

    古之治漕者。止欲治河。河治而漕治。今之治漕者。治河又轉而治漕。窺其意以爲競兢焉敝精勞神。治河與漕。以求毫末之效。尚不可得。而何有於民之病不病乎。夫水猶火也。火燎於原。猝難撲滅。水漫於野。豈易疏排。沿河堤岸。雖修築完固。尚虞其乘隙而入。以爲民害。其可開門而揖盜乎。今宿清上下。凡有川澤可以瀦水者。俱通之於河。而架橋樑於其上。以爲停蓄之所。彼豈不知此非至計。不過以爲桃花水發。稍藉以殺其怒。而救眉睫之患云爾。無論橋樑微渺。不足當洪濤之一囓。萬一泛漲之水。排闥直入。則自古與河風馬牛不相及之地。俱爲巨浸矣。或曰。此居河之旁。其地頗高。非當河之衝。處河之下。爲河所必爭之道。未必遽至於斯。不知河亦何常之有。水所從來。即爲上流。水所自往。即爲下浸。當其萬里浩浩。連天而至。有何怒之可殺。豈能辨其爲高爲下爲旁爲衝。分別而注之耶。且一方之川澤。即司一方之宣泄。資一方之灌溉。蒸一方之雲雨。今盡舉而通之於河。河水挾沙而入。澄沙而出。不過數年。將見有用之川澤。皆化爲不毛之沙渚耳。至若駱馬湖之下。清縣之上。所開二百餘里之中河。欲藉以行漕。而避黃之湍悍者。人爭以爲便。而不知以利掩害。愚人耳目之術。未嘗統治河之始終本末而總計之也。漕艘入黃。不過偶有覆敗之患。未若淮之日爲民害也。今開渠避黃。以去害而就利。淮之爲淮。不復顧問。又使天下之人。皆信爲非人力之所及。則淮之終不治者。自此利始。且使水不氾濫。風不震盪。則漕艘行河。斷乎無恙。淮獨不然。無論風水之震盪與否。氾濫與否。其間萬姓無日不以沈溺爲患。則是黃之害艘者暫。而淮之害民者常。以彼易此。未可謂利。夫汳泗淮黃。不能復通。歸仁高翟。不能復截。清口疏而必塞。下河阻亦無益於漕。減水溺人。停蓄瀦害。所開中河。又屬偏愈之瘧。然則何策以處此。曰利害常相因也。黃淮爲轉輸之利。已累百年。自然轉爲今日之害。爲害既久。寧獨無利之可求耶。夫裘敝宜補。棟折宜更。閒嘗以隋煬幸江都。龍舟所御之道。與今漕艘之所由經。較其難易安危。迂捷勞逸。未嘗不嘆任事者之舍易而趨難。舍安而就危。舍捷而圖迂。舍逸而求勞也。夫漕艘自揚抵黃。北行三百里而近。自黃抵會通。又西行二百里而遙。宛轉五六百里。入於會通。然後相率而賀無恙。其風波漂溺之患。歲所不免。此今中河之所以鑿也。然中河止避黃之病艘。而不能拯淮之胥溺。若由隋故道。則自揚而西北。歷盱泗之境。出淮上游。達於汳泗。遂引其水以行漕。所開之土即築於兩岸。以爲護風牽挽之堤。而於會通董口之對岸。建設一閘。使漕艘從此出黃。絕黃而渡。即入會通。計其道路。自揚抵會。亦五百餘里也。漕運既通。則黃河自可以不治治之。治之以不治者。非寘河於不問也。不過淺者浚之。塞者疏之。苟其決口之無害於民而可以入海者。即開之使適其性而得所歸。亦何不可之有。河不爲患。則沿河諸縣。今之寢處堤幹。仰聽水聲。以冀須臾無死者。皆可使登平陸矣。若下河之水。則但湮運河之口。杜黃水使不得入。增減水之壩。禁淮水使不得出。浚串場河及諸海口而出諸海。其淮水則疏運鹽諸河而入諸江。孟子所謂排淮泗者也。淮一有歸。餘皆易與。且漕艘但當求其抵會之無恙。豈問其自新與自故哉。彼殿腳女尚能從此而行。而謂其不可行漕也。其誰信之。比今運河。未嘗加遠。既無黃河之險。民亦陰受其利。即使古無其事。猶當舉行。況乎故道雖凐。河形尚在。加之疏浚。不及三年。必有成績。事半而功倍。比之中河。不更較勝耶。彼先渡黃。然後避其害。此先避其害。然後渡黃。一先一後。得策正等。第彼開河北。則顧後而遺前。此浚淮南。則務一而得兩。一北一南。利害懸絕。夫偏治寒熱之治瘧也。豈若霍然盡去之爲得哉。

    所難者河北故道。約高數尺。建閘不得其術。惟恐水之內灌。若將所設之閘。其口背河而東向。又於其左築一石堤。其勢稍凸而內抱以護其口。則水皆乘勢東下。無倒注之虞。又於閘內十里。連設五壩。使十餘尺之水層累而下。則是一壩之內。二里之閒。水勢高下。止二尺耳。以二里之地。瀉二尺之水。漕艘往來。如履平地。應無疑者。然所納之水未免有沙。久則又有高淺之患。俟漕船畢過。即填滿近閘一壩。使不得通。至回通而再開。凡商賈往來。欲由此者。皆令其起剝更舟。是河爲行漕而設。非爲商賈計也。如此。則沙之積者必少。即欲挑浚。亦易爲功。夫秦鑿鄭國渠。用注滇淤之水。溉澤鹵之地。收皆畝一鍾。何也。土生而力厚也。唐轉江淮之粟。以給關中。而始不憂匱乏。則此地墾田之廣。產粟之多。均可知矣。今沈於水底者。不知幾何歲月。則生土也。水涸之後。幅員如故。以廣衍產粟力厚之生土。集朝不謀夕播遷無告之民而大辟之。其安阜之樂。豐稔之利。尚可以言語盡耶。客曰。如彼則難於登天。如此則易於反掌。如彼則害同湯火。如此則利過邱山。何以前此之人。未知有行之者。曰。濠泗爲有明發祥之地。而祖陵覆在其閒。當時臣子既持地脈之說。又恐於此行漕。堤防萬一不固。變生意外。所以極知其利而不敢言。淮黃雖迂險勞費。勢有所不惜也。夫所謂地脈者。謂其氣。非謂其土也。無論地氣荒唐。智者不道。即有其事。而陵與故道。相去尚若干裏。何宣泄之有。若舉行之際。推孝陵天壽之愛。及其祖宗。爲稍迂其勢以避之。或築堤以爲之護。可無憂其與邱隴同體也。芻蕘之見。略具於此。或至相視經營之際稍有不同。貴乎從事者之善處。非予之明所能盡料也。

    前論治黃河下河之病與但知治漕不顧淹民之弊從未有明切若此者至其改運道不出清口由淮泗上游對渡董口仍入會通河則斷不可行且於何處入黃亦未明言其地既用隋河故道則惟有由淮入汴由汴截河入沁以達衛之一法萬無仍入會通河之理且南岸亦別無入河之地也其明於黃淮下游之情形而不悉上游地勢者歟取其論病略其用方可矣

    邳宿運河宜增二閘疏嘉慶十八年

    漕運總督阮元

    竊查糧船行至邳宿運河。年年剝淺。一入山東境內。如韓莊閘。雖地勢更陡。而歷年通行。並無阻滯。推原其故。由於東境七十餘里之中遞建八閘。而江境三百餘里轉祇六閘。閘多則塘深水省。閘少則水淺沙停。臣前過邳宿時。虛心體察。博訪輿情。皆以爲匯澤閘之上下。宜添建二閘。曾經附片陳奏。今已奉　　敕交百齡等查辦。伊等自必據實議奏。但其中情形利弊。臣既有所見聞。不敢不爲我　　皇上陳之。一添建二閘。可期全漕早出江境也。查船糧起剝受剝。節節費手。大約按塘一月可竣者。剝淺必月半方竣。加以在南既阻。則到北遞遲。重運既難。則回空或誤。近年邳宿運河。部臣督臣漕臣河臣御史章奏頻仍。　　皇上覆隨時　　降旨訓示。臣恭讀　　諭旨及諸臣奏摺。積之豈止盈尺。雖　　皇上萬幾不倦。指示周詳。然似此人力可爲之事。究以及早辦成一勞永逸爲是。今若於匯澤閘上下添築二閘。則全漕可免剝淺之遲。早出江境一日。即早抵通壩一日。早得建閘一年。即早速全漕一年。庶不致以常年應辦之事。節次上煩　　聖心。若不能於來年重運前完工。恐來年仍致仰煩　　聖慮也。一養丁力以保米色米數也。查重運糧船定例。惟楊村地方酌量起剝。此外皆應揚帆直達。例不容有起剝之事。連年黃河河剝淺。尚屬年有年無。獨邳州兒窩灣等處。竟視起剝爲例內之事。近來各省運丁。籤派愈難。逃避愈甚。造船運糧。人工物料。倍蓰於前。運丁所得舊例錢糧。僅敷用度十之三四。　國家經費有常。安能事事加以津貼。各省州縣。若再議加津。苟非加收累民。必致更虧倉庫。是以全賴養丁力。俾得勉力奉公。轉輸無阻。上節　國帑。下紓民力。乃邳境起剝。通漕計費。每年須十萬兩以外。其剝船偷竊折耗卸貨虧損者。又不下數十萬兩。且上或雨淋。下則水滲。一經黴變。累及一船。而疲乏之丁。甚或因剝費無出。私將正供偷抵。到通短米。則又使水攙和。收買回漕。種種弊端。皆由剝米過多而起。故今年米數米色。雖經臣極力辦理。於未過淮之前。設法周防於諸剝淺處。猶難保其必不短壞。若來年仍復如此。則丁力太。本原太耗。此豈但以起剝爲常之地方河工所及顧也。又旗丁所帶貨物。原令各丁藉沾餘潤。以補錢糧之不足。近因邳宿水淺。一切貨物。不得不多爲截賣。且以貨價抵給剝費。是例不應有之剝費。既益其所本無。而例所應有之貨價。又耗其所本有。裏虧外折。丁力安得不疲。且　京師物價昂貴。亦未必不由於此。今若添建二閘。如遇水勢不足。即便蓄養深通。如遇盛漲驟來。例由月河行泄。照例鋪水五尺。有何多論。兩省行所無事。儘可安詳。數年之後。水力丁力。能似乾隆年間寬展。米色米數。庶可保矣。

    一建閘似費實省。可節河工正帑也。議建三閘。不無多費。然果核實。何致過多。山東現造三閘。不過八千餘兩。況此閘既成。則常年邳宿諸壩。大可節省。近年以來。因邳宿一帶水淺。節節加築草壩攔蓄。至數十處之多。攔河壩抄手壩對頭壩挑河壩等。名目不一而足。臨時則多購土方。事過則聽其塌卸。大約挑土一段出河萬石者。一堤之基即又入河數千石。是下年所挑之土。即上年所挑之土。即上年所築之堤。挑既費帑。築亦需工。搬運轆轤。愈形壅墊。南河道廳利築草壩。以爲年年開銷地步。是以藉口水淺。皆不願有添閘之事。多方撓阻。今若合數年草堤之資爲一年石閘之用。所費有定。而所省無窮。但須溯查近今五年之內。邳宿挑挖土方。築做各壩工料。每年工部報銷若干萬兩。五年共報銷若干萬兩。其孰費孰省。便較然明白矣。臣所謂似費實省者此也。以上三條。臣再四思維。博加訪問。千人共見。萬口同聲。皆以爲今昔情形不同。因地制宜。利添二閘。恰符　　聖意所指或二閘或四閘之數。因乾隆年間微山昭陽南陽南旺駱馬諸水櫃。水力雄厚。雖至邳宿末流。六閘盡資浮送。近今迭次受黃淤漫。徐北漫水。亦墊邳河。是以各閘各河。力量皆不如前。今年匯澤閘六月得雨。上下游皆深至五六七尺。惟此中間二段。水淺不足三尺。幾於剝盡方行。待至糧船過淺之後。在河在漕之人。若皆以能出江境爲慶幸者。此係來年湖水縱多。亦須起剝之明驗。而預現於今年者也。再前二閘座。如定議添建。無難於來年重運前趕辦完工。該處地面。雖系浮沙。下掘即皆堅土。若添閘束水。更收束水攻沙之益。臣職司漕運。有所見聞。今已將秋。時日迫促。不得不直陳於　　聖主之前。

    塞運口說

    張伯行

    王在晉曰。問水集謂河流之淤。難復引之以入運。國家治河。如尚書宋禮。平江伯陳瑄。惟導汶浚淤。建閘通運。不復引河。徐有貞白昂劉大夏諸公。亦不過力塞之而已。不復資以濟運。蓋河至則沖決。去則壅墊。修治之功。無時可已。遷徙不常。害多於利。愚按今日之黃河既不復資之以濟運。惟有塞之一法。涓滴不漏。使淮黃併力以刷海口　海口既深。則上流自無壅滯之患。而潰決之虞庶乎可免矣。陳堂疏雲。天下事有利必有害。未有有其利而無其害者。擇其利多害少者而爲之則可矣。利在於河者多而漕者少。則從其利多者。而不以爲私圖。害在於淮者少而黃者多。則從其害少者。而不以爲嫁禍。利一害百。毋以害掩利。害一利百。毋以利冒害。誠遣大臣奉命而往。聽其便宜行事。大破故常。利必期於大興。而不惜小費。害必期於盡去。而無惑人言。或年終勘覆功罪。或三年彙報。使人心鼓舞於獎勵激厲之中。力可協。而百工可成矣。語云。治河者無一勞永逸之法。祇有補偏救弊之法。則利害之多少。正不可以不講也。

    防河保運議山東通志

    尚書之序貢道也。曰兗浮濟漯。青浮汶。徐浮淮泗。皆達於河。則山東之國。固循河以通達者也。蓋冀州之域。控河上游。逆泝而行。罔非利涉。今則大河屢徙。合於汴淮。　國家設都燕京。在渤海碣石之右。運道自南而北。河流自西而東。一從一橫。非同貫。論者謂漕渠水。宜分河之支流以助灌輸。然而河處高原。經疏壤。性悍易決。質濁易淤。分引微涓。頗資其利。而節宣稍失。則全河奔注。運不能容。勢必衝潰東堤。挾衆流以趨海。即使旋加塞治。而沙停土壅。故道悉湮。是獲利無幾。而滋害實多也。即如衛河本屯氏故道。而泉流匯注。別爲一渠。宋慶曆中河決商胡。北流與御河爲一。及分二股河東流。而御河淤澱。運路艱阻。程昉爲河北都監。力浚治之。此河之有害於可徵矣。會通河雖以汶水爲源。而明永樂中。金純分導河流。與會通河合。景泰中。徐有貞開廣濟渠。上泝澶淵。以接河沁之水。則猶借力於河耳。乃一決再決。貽患不休。至宏治間。劉大夏始築黃陵岡以斷其流。而張秋獲寧。則河之有害於會通河可徵矣。濟寧以南。河泗所會。明初運道在昭陽湖以西。因地與黃逼。引流入運。所在有之。自鄆城入者。由牛頭河至魚臺塌場口。自曹州入者。由雙河口至沛縣之飛雲橋。轉而遷徙不常。隨處淤澱。甚至魚沛淪爲澤國。無復漕渠之。朱衡之開新河。李化龍之開泇河。引避濁流。惟恐不遠。則河之有害於新泇二河。亦可徵矣。方今河不侵漕。往來甚易。似乎無煩顧慮。第河自武陟以下。地勢傾於東北汲胙滑澶之間。皆故瀆之所經。鼓浪吹濤。駸駸欲赴。所賴以障遏之者。止此一之長堤耳。蟻孔偶漏。決溢隨之。左右奔趨。悉爲漕梗。夫曹單二堤。猶在邦域之中也。河南之武陟滎澤原武陽武封邱祥符陳蘭陽儀封。直隸之長垣東明。工多險要。地屬殊疆。我之畏津。藉彼捍禦。而曰恃以無恐。不亦難乎。稍有勿虞。方以我二東爲壑也。雍正七年。　　詔設河東河道總督。兼綜兗豫。專事修防。經籌備至。庶慶安瀾。然而未雨綢繆。不敢不凜。謹博稽往。備述如左。俾溯流者有所考鏡。則亦保運之一助也。

    按濟水自乘氏今曹州　分而爲二。其一爲濟瀆。入鉅野。濮水出酸棗縣首受河。經濮陽與濟水會。入於鉅野。同注大清河歸海。則自曹濮以至壽張東阿。正濟濮之所經。而河流之所貫也。今故瀆雖湮。而支渠互見。自曹縣入者。則爲賈魯河爲濟河爲灉河瓠子河。自濮州入者。則爲小流河洪河魏河。悉屬黃河決口故道。況濟多洑流。濮亦時有隱見。微涓隱溜皆足以牽大河之脈。而使之東注也。至於開州東北。歷觀莘以至聊城者。又有古漯河。唐馬頰河。本與博平高唐相通。而截於運道。考其遺蹟。皆有受河之上源。雖障以古堤。而類多殘缺。倘決河分派。歷濮範而注莘陽。勢亦甚易。灌入運道。即不能無潰決東岸之虞。此亦要害所關。不可慢視者也。

    水經。濟水自乘氏分而爲二。其一爲菏水。即南濟也。東過昌邑金鄉東。至方與縣北。湖陵縣南。入於泗水。宋幹德中。東疏菏水。轉漕兵餉於定陶故地。置發運務。明洪武初。河決曹州雙河口。流入魚臺。命大將軍徐達開塌場口。引水由牛頭河至塌場口。出谷亭以通漕運。永樂中。遣侍郎金純。從汴城金龍口下達塌場口。築堤導河。南入淮漕。以接運道。後河經屢決。遷變靡常。各志所載故道。自曹郡雙河口分水東南流。由鉅野嘉祥二縣入濟寧境者曰牛頭河。由定陶城武單縣入金鄉境者曰淶河。曰三家灣河。會入魚臺之塌場口。入於舊運。自新河泇河次第開鑿。運道左避。不假分流於黃。千里長堤。足以力制湍悍。然而原武以下。曹單以上。書決書溢者不一而足。脫塞治稍後。瀰漫無涯。雖委之以昭陽湖。未必不泛堤而東也。修防孔固。永永無虞。職水之君子。念之哉。

    按總河靳輔治河書雲。河決之害。北岸爲大。何也。南亢而北下也。且開封南岸。從汴河可以達淮。歸德徐邳而下。其地山陵。其堤歸仁。其湖靈芝孟山洪澤。其去無路。久之而亦必復其故。又於運道無系也。然同一北岸而其害又有不同。若上自閿鄉。下迄滎澤六百里。大抵山多而土堅。不甚潰決。不具論。曹單潰決。由魚臺上下以入運。或匯金山彭家河以入運。尚不至有奪河之患。惟開封北岸。一有潰決。則延津長垣東明曹州三直省附近各邑胥溺。近則注張秋。由鹽河而入海。遠則直趨東昌德州。以赴溟渤。而濟寧上下無運道矣。且開封之境。地皆浮沙。河流迅駛。一經潰決。如奔馬掣電。瞬息數百丈。工必大而下埽更難。故前代河決之患。此地常居七八。自明劉大夏築太行堤。起自黑羊山。東至曹州以及豐沛。高厚堅固。北岸恃以無恐。歲久不修。殘缺過半。　國初封邱荊隆口大王廟決。總河楊方興塞之。工六七年而始竣。費帑者八十萬。故曰北岸之害莫大於開封。附載以爲後鑑。

    保運說山東通志

    治運有經。要在均調水勢而已。絀不可。盈亦不可。而盈之害更甚於絀之害。絀則淺阻。害止此矣。至於盈則百川灌河。茫無津岸。洪波奔蕩。圯閘潰堤。不泄而歸之尾閭。害可勝言哉。南旺地脊也。南則左亢。以右爲減。北則右亢。以左爲減。昭陽等湖之泄南運。大清等河之泄北運。前人籌之詳矣。有以益爲益者。有以損爲益者。損之又損。持盈之道則然也。考其舊制。次第複次。事未至而爲之備。雖不言功。厥功巨哉。

    運河灣曲說山東通志

    會通一津。全以各節蓄。而臨清以北。則環曲而行。不復置。世遂有三灣抵一之說。而不知前人用曲之意。全爲漳水而設。漳水之濁。雖減於黃河。而易淤亦與黃河等。然而治漳之法與治河又有不同。黃河來源甚高。建瓴而下。徹底翻掀。順其所趨。則沙隨水漲。絕無壅阻。遇曲則勢逆。勢逆則脈滯。水過之處。餘沙易。漸漸長。路愈曲而勢愈逆。脈愈滯。迫之使怒。橫決隨之。故以逢灣取直爲上策。循其性而行所無事也。漳水濁滓稍輕。而來源平坦。無奔激振盪之力。若津道徑直。緩緩而行。則水浮沙沈。隨路澱積。疏之不勝疏矣。今多用灣曲。使之左撞右擊。自生波瀾。鼓動其水。而不使之少寧。則沙亦帶之而去。無復停頓。是紆折之。正以排瀹之耳。豈僅以此爲節蓄之方哉。若知其防淤。而概以黃河逢灣取直之義施之。則求通反滯。大失曩賢規畫之精意矣。

    請浚泉渠狀

    陸耀

    竊照兗泰二府屬十七州縣。其泉四百七十有八。較之前代二百二十餘泉。不啻加倍。而一遇水小之年。不聞水勢增多。固由泉源需雨而旺。亦恐人事有所未盡。今查各泉源有上中下三等。其下泉細流。不足深恃。姑弗置論。至於上中二泉。疏則未有不流。流則未有不效涓滴之益者。故疏導之方雖在泉源。尤在泉渠。泉渠類出於泥穴石罅之中。稍有淤閼。流即閉塞。故凡有泉之處。必須寬砌泉池。一以障在外之泥沙。一以容在內之停瀦。泉渠長或數十里。闊或數尺。由支達幹。匯爲洪流。必須節節爬疏。在在通利。相度地勢。由高趨下。然後其行無阻。其流不絕。今泉池已按年陸續修砌。且屬泉穴所在。爲泥沙壅遏者尚少。惟是泉渠道遠流長。地勢不平。往往水至半途。不能下達。上雖有泉。下則無路。州縣奉檄疏通。徒以空文申覆。而管泉佐雜。職小權輕。通判於隔屬州縣。亦不能操其長短。遂至呼應不靈。視同隔膜。今當頻年水小之時。憲心籌劃焦勞。諭令酌委人員分投各州縣。會同地方官實力疏浚。竊謂地方之不以泉務爲事。已非一日。苟不以白簡嚴繩其後。勢必仍以空文塞責。於濟運終無裨益。應請此次差員會同疏浚之後。如仍虛應故事。泉渠或有壅塞。及地勢仰高。不能下達情事。或行查出。即一併嚴參究治。庶幾於事有濟。

    請停設安山湖水櫃疏雍正十一年

    嶽浚

    竊東省運河水櫃舊制。有東平之安山湖。周圍六十五里。在運河西岸。有廢閘四處。曰似蛇溝。曰十里鋪。曰八里灣。曰通湖閘。南有六堤口。曰朱家口。沈家口。王家口。吳家口。趙家口。楊家口。自前明以來。旋築旋廢。久經認墾承糧。嗣於雍正三年。內閣學士何國宗。奉　　旨查勘運河。議將安山河復設水櫃。重築臨河並圈湖等堤。修通湖蛇溝二閘。並於八里灣十里鋪兩廢閘之間。建一石閘。名曰安濟閘。閘下各開支河一道。通入湖心。其南六堤口。亦每口建閘挑河。以納坡水。又請開柳長河。引魚營陂宋家窪兩處積水入湖等語。經奏準動帑興修。嗣因柳長河介於魚營陂宋家窪之間。內隔金線嶺一道。不能相通。復經前撫督臣塞楞額。請從金線嶺北魚營陂開河。下注柳長河入湖。又從金線嶺南宋家窪開河東出兼濟閘入運。題明改挑在案。臣查安山湖各工。除閘座支河。俱經修浚工完外。其臨河圈湖等堤。甫經建築。即被漲水汕刷殘缺。現在估計補築。據布政司呈詳前來。臣訪知此湖淤廢已久。修築之後。仍不能蓄水濟運。因備查圖志。並親勘情形。查得安山湖於前明永樂九年設水櫃。正統三年。復經修浚。是時河南之荊隆口黃陵岡。未曾全塞。本有濟水分流。由鉅野鄆城匯入安山湖。以爲來源。自弘治六年。明臣劉大夏建築太行堤荊隆口。塞濟水不復通流。此外別無泉源灌注。僅藉朱家等六口。並柳長河坡水入湖。消長無定。即有運河餘溢。可由通湖閘收入。然亦所納無幾。是此河絕無來源可恃。又湖身本在安民山之前。漕河東岸即亭子泊。乃濟水北入大清河之路。故流雖絕。伏猶存。土疏底漏。坡水易於消耗。且湖東三閘。通湖閘在南。系納水入湖。安濟似蛇溝二閘在北。系放水濟運。今細加測量。湖地卑於河地。安濟等二閘。亦止與通河閘同爲宣泄之區。非甚氾濫。不能放水入運。若湖水漲發。則運河亦已彌滿。無需增益。以此作櫃。是以無源之水蓄之有漏之湖。而又進水易而出水難。縱周圍增高堤岸。究屬何益。現在湖水乾涸。全湖並無寸流。傳詢父老。據稱此湖每年伏秋之間。坡水流入。積聚湖心。交春以後。漸就退減。至二三月內。悉經乾涸。即如雍正八年七月內。異常水漲。湖河相連。至次年三月。仍然徹底俱幹。當河水淺之時。湖水先已耗竭。涓滴不能濟運。總緣湖底沙土疏漏。非圈堤所能收蓄。詢之管河各官。亦衆口同詞。今若發給帑銀。照舊修築。仍屬於無用之地。臣查勘既確。何敢扶同附和。再議興修。臣愚竊以此河水無來源。土疏易漏。不堪復作水櫃。僅可留此一區。以爲泄水之處。隨時倡導。倘遇漕河驟漲。則分減入湖。以保運道。若值坡水暴發。則匯注入湖以保民田。所有通河安濟似蛇溝等三閘。並臨河堤岸。均宜加謹修防。此外圈湖缺堤。概停補築。以免虛糜帑項。是否可採。請　　旨遵行。

    民田侵佔水櫃議

    鄭元慶

    水櫃之設。原以蓄泄濟運。遇有淤淺。即當開浚深通。復其舊界。無如濱水之民。貪利佔佃。庸吏令升科。水櫃盡變民田。以致潦則水無所歸。氾濫爲災。旱則水無所積。運河龜坼。大爲公私之害。不獨山東爲然。如淮北之射陽湖。江南之開家湖。皆水櫃也。今盡行升科。蓄泄無繇。官民交困。爲水官者。有能知其所以然之故乎。或曰。然則升科不可行與。曰升科原爲　朝廷增賦。才吏之所爲也。而於濟運之處獨不可。明成化中。杜謙以工部侍郎行河。自通州抵淮揚。相地勢。去淤塞。覆水櫃。導泉源。修壩。河乃復舊。此十五字。誠爲治河司運者之要訣矣。匪但水櫃。即黃河淤灘。亦不可升科。昔高御史明曰。河徙無常。稅糧不改。平陸忽復巨浸。常稅猶按舊額。民何以堪。旨哉言乎。或曰。然則將聽其棄爲污萊與。曰。此又不可。不若仍爲官地。責令汛官。廣植榆柳蘆葦之類。歲收其材。以爲河工之料。不亦利乎。夫升科之法。斷不可行於兩河之間。其爲利甚小。而其爲害甚大也。

    論微湖蓄水過多書

    黎世序

    再承另示微湖蓄水。必須漕運民田。兩無妨礙。因聞江南省。又有加增一尺之語。誨諭諄諄。仰見斟酌盈虛。歸於至當。惟是加增蓄水一尺之議。起於東省。今不知如何諉之江南。查濱臨三湖被淹之地計八州縣。東省居其五。南省居其三。是南省亦有切膚之。何至膜視封。置民生於不問。而微湖之蓄泄。東省實操其權。南省實受其制也。湖口志樁。向來定製。收水一丈二尺。足敷重運之用。嘉慶二十一年。吳李二公。因湖底墊高。奏改定製收水一丈三尺以外。至多總在一丈四尺以內。南省未嘗會議也。而此奏之後。泇河廳收水。即以一丈四尺爲主。以後總有多無少。於照例鋪水濟運之時。又或少啓一閘。或多下板塊。名爲惜水如金。實則有心操切。名爲留有餘以備不足。實則但顧運而不顧民。迨至湖水長至一丈七八尺。數州縣田沒水底。該河員故作諮嗟可憫之語。實則乃深喜之。即如上年湖水難容。廣求分泄。啓放江境之藺家山壩。東河預籌存水丈尺。泇河廳請於一丈四尺之外。再加五寸。繼又議加一尺。知會江省。均有文可據。江省未嘗創爲此議也。泇河廳但求蓄水之多。而不顧地方被淹之苦。即如藺家山壩。原議俟湖水消至一丈六尺以內。再行堵閉。而泇河廳於湖水尚存一丈六尺以外之時。即移會銅沛廳急堵藺壩。其有意多留湖水。實有案可憑。而南河亦不敢不聽其號令者。恐其水勢虧短之時。有所諉咎也。茲讀來諭。乃轉以加增一尺之語。誣及南省。上朦清聽。是又明知有害於民。而巧爲避怨之計。微湖實東河管轄。南河從不與聞。亦無從照例啓閉。然歷據東河諮奏之案。每年重運不過用水二尺餘寸。今以收水一丈四尺。比舊制多蓄二尺。以理度之。似已足敷數年之用。而加增蓄水之。言南河不便阻議者。泇河廳專司湖水蓄泄。恐其鋪水之時。藉詞靳惜也。昨兗沂曹道賀公。頗欲講求水利。諄諄見詢。弟即以河廳惟求蓄水之言告之。今得鼎力主持。與東河帥確商籌辦。俾漕運無誤。民生有賴。幸何如之。

    卷一百五工政十一運河下

    漕運小

    顧棟高

    河南。自昔轉輸處也。堯舜禹都冀州。禹貢載浮於洛。達於河。其時之貢道。即運道也。殷周以來。諸侯封建。各食其土。故漕運之制未詳。因禹之舊。漢興。乃始事漕輓。歷代因之。大抵因建都所在而爲之經營。其利病乃可得而究雲。漢都關中。引漕穿渠至河以漕。東漢晉都洛陽。修汴渠。或鑿陝南山。決河東注洛以行漕。隋沿河置倉。唐亦置河口輸場。分運入河洛。時則自江達淮。自淮達汴。自汴達河。而洛而渭。而專以河爲急。宋都大梁。爲四河以通漕。而汴河運米至七百萬石。凡軍器上供皆由汴。於時東南則由淮入汴。西北諸路則由洛入河達汴。而專以汴爲急。元明都燕京。元行海運。而其初亦涉江入淮。由黃河逆水至中灣。在封邱縣南大河北岸陸運至淇門。入御河即衛河以達京師。明永樂中。亦運至陳州。載入黃河。至新鄉八柳樹等處。令河南車伕運赴衛河。以河兼陸運。而其時則又以衛河爲急。自元都燕而汴河幾廢。明世會通河成。而東南重運。悉由淮北山東至臨清。合衛河以達於天津。其衛輝水次所運。特河南一省之漕而已。故論漕運於漢隋唐。河南特中頓之所也。論漕運於宋。大梁則委輸之地也。論漕運於元明。衛河則紆出之道也。以河爲事。則有二門底柱之險。以汴爲事。則有潰溢涸塞之虞。以衛河爲事。則又有泉流微弱。水不勝舟之慮。歷代所由。各有利病。其勢然矣。乃明季論者。以會通河偶阻。至欲全由衛河。借沁之奔流入衛。以殺黃而助運。是殊不然。沁大而衛小。沁濁而衛清。故黃足以容沁。而衛不能受沁。沁之水勢足以濟運。而沁之泥沙適足以病運。故病會通而欲專由衛者。是因噫而廢食也。欲引沁入衛以助運者。是穿咽而潰癰也。狃目前之計。而忘遠大之慮。大率如此。　本朝至德感神。河流安瀾。漕運便利。舳艫萬艘。悉由江達京庾。而衛河之運。特南河省臣巡視。抵臨清以會通倉而已。我　　皇上封衛河之神。　　欽賜匾額。復以兌糧小灘。改歸衛輝水次。以省交兌跋涉之苦。又以河石淺灘。需夫挑挖。並經由浚滑內黃之縣。撥入彰衛。以免隔屬呼應不靈之虞。此制一定。永爲百世之利矣。述漕運志。

    論引沁入衛之患

    陸耀

    按明代諸臣。於引漳之外。復有籌及引沁入衛者。嘉靖間。左都御史胡世寧言沁水至武陟縣紅荊口分流一派通衛。宜遣官踏視。北達衛水。萬曆間。參政範守己言沁水自山西穿太行而南至武陟縣東南入河。乃自木蘭店東決。奔流入衛。守土諸臣。塞其決口。仍導入河。而堤外遺有河形。直抵衛滸。宜於原決築堤處建一石。分沁一派東流入衛。爲力甚易。又楊一魁張國維先後皆有此說。而潘季馴河議辨惑。則曰黃可殺也。衛不可益也。移此與彼不可也。衛漳暴漲。元魏二縣田地。每被淹浸。民已不堪。況可益以沁乎。且衛水固濁。而沁水尤甚。以濁益濁。臨德一帶。必至堙塞。泰昌中。侍郎王佐亦言沁水之闢。新汲一帶地方。郵署相連。廬舍鱗次。必闢渠以受沁。此地不爲邱墟乎。迨　國朝乾隆二年。安徽布政使晏斯盛。復有作滾水壩於武陟境內。分泄沁漲以殺黃河水勢之請。總河白莊恪公議曰。臣等將沁衛兩河。細加丈量。沁河寬一二百丈不等。衛河寬八九丈至四丈不等。衛小沁大。勢難容納。武陟境內沁河長一百九十餘丈。沙底虛松。不能籤樁下石。難以建壩。懷慶以下。俱有大堤障護。今建壩分沁。必挖開大堤。另開河道。但大堤一開。自撤屏障。沁水穿堤奔注。黃水隨之而入。一往無阻。不惟分沁。而且引黃。其可慮者一。衛河淺隘。不能容受沁水。又必欲開闢寬深。兩岸民田廬舍。不可勝計。兼有汲新浚三縣城垣。遷徙爲難。浚邑境內。兼有一十八里山根石底。人力難施。其可慮者二。衛沁合流。水勢浩瀚。又必堅築高寬堤岸。且新淇等縣。近依太行。山水長髮。全賴衛河歸宿。若因束沁築堤。則阻山水歸路。橫流爲害。其可慮者三。沁水歸黃。衛水歸運。其來已久。即導沁入衛之議。元明以來。屢議屢止。亦非一次。如元世祖至元十四年。衛輝路總管董文用因漕司議通沁入衛。文用言衛郡浮屠最高者。僅與沁水平。若引之使來。豈惟無衛。將無大名長蘆矣。又明萬曆十六年。漕臣楊一彪請引沁通衛。科臣常居敬言衛輝府治。地既卑下。河復窄隘。狂流灌注。容受爲難。獲嘉已成巨浸。新鄉亦若浮盂。府城不遠。沖決可患。我　朝康熙六十年。尚書張鵬翮查勘黃沁兩河。奏稱武陟沁河。西北高而東南窪。沁堤內平地較沁河涯低一丈。從此而東。地勢愈低。且此處沙底虛松。將來建築壩。難以堅固。若引水時從高直下。建瓴之勢。牽動全沁。灌入內地。黃河隨躡其後。又引沁必由小丹河入衛。此二河河身皆極淺窄。勢難容受。歷觀從前諸臣奏議。利害較然。如董文用言。沁水高於衛輝浮屠。則害在衛輝。且及直隸之大名長蘆。如常居敬言。沁水沙多善淤。入漕淤。昔有左驗。考明嘉靖三十五年。沁決入衛。至臨清。逆流上擁。運河七十餘里泥沙沉積。板二淤塞二千餘丈。則害又在漕運。如張鵬翮言。牽動全沁。黃河躡其後。則黃河之水。勢分溜緩。下流勢必淤墊。泛溢四出。其患又在黃河。而懷衛一帶。爲害更不可勝言矣。夫使利多害少。或利害相半。猶當審擇而慎處之。況有害於城社民生。有害於漕運。而並有害於黃河。是未可以違前人之成說。改數十年之成規。而漫爲嘗試也。抑臣等聞之。明河臣潘季馴有言曰。黃河防禦爲難。而中州爲尤難。自漢以來。東衝西決。未有不始自河南。明河臣萬恭亦言河南沙鬆土疏。大穿則全河由渠。而正河必淤。小穿則水性不趨。過則平陸。夫水專則急。分則緩。河急則通。緩則淤。由是觀之。以原歸黃河之沁水。改歸衛河。穿渠則土疏之地。不能保無奪河之患。而順其水性。仍歸黃河。則力全流急。不無以水攻沙之功。臣等詳察地勢。博詢耆老。歷考前人論說。分沁入衛之議。有害無利。斷不可行者也。以上諸賢之論。鑿鑿如此。然則沁水之不可引。於衛且然。張清恪公乃別有引沁入運之議。其可嘗試乎哉。

    運河源委

    張伯行

    運河之開。始於濟寧州佐畢輔國。建金口壩。開金口閘。引泗河之水至濟寧。又建堽城壩。開堽城閘。引汶河之水至濟寧。由楊家壩至蓮亭前。分流濟運。然地勢北高而南下。故於蓮亭之東建天井閘。又於天井閘下里許建堽城閘。所以堵水使不南下也。又於濟寧之北百里外建開河閘。所以放水使北行也。豈知水之往南也易。而往北仍難。此濟寧州佐只知引水至濟寧濟運。而未嘗合南北之地勢而通計之也。至尚書宋禮聽汶上老人白英之計。改河於南旺分流濟運。白英世居南旺。亦只知引汶水於南旺。而未嘗合南北總計之。未知畢輔國開河之始。仍資泗水濟運也。兼以尚書宋禮於永樂九年到任。旋於是年奉命取材入蜀。是以雖改壩於戴村。而未如堽城壩堽城閘之制度盡善也。所以數百年來。雖漕運享其利。而南旺歲挑。勞民傷財。遂貽數百年無窮之害。且南旺以南魚沛之間。因泗水全注於南。一派汪洋。甚至濟寧以南。盡被渰沒。而南旺以北東昌一帶。仍苦水小。每有膠舟之患。後又議開金龍口。引黃河之水至張秋。接濟北運。豈知黃河之水。一經漲發。其勢莫御。故張秋屢被水患。而金龍口永議堵築。金龍口既堵之後。北運仍然水小。卒亦無如之何也。且南旺運河。兩岸土積如山。將來挑河恐愈艱難矣。白英只知有南旺。而引水於南旺。猶畢輔國只知有濟寧。而引水於濟寧者也。今合南北之大勢計之。宜將汶河之分水口。改於南旺之北十里。開河之南。分流濟運。而又於戴村壩改建如堽城壩堽城閘之制度。再將泗河之水。引至獲麟古渡以西。使泗水由馮家滾水壩舊河出壩。西入運河。或曰。馮家滾水壩。所以泄蜀山湖之水入馬場湖也。此壩一開。不虞蜀山湖之水南下乎。不知馮家滾水壩之西。挑河入運。即以挑河之土。築蜀山湖之湖堤。則蜀山湖之水。既不至於南泄。而泗河之水。又可以濟北運。且戴村壩既如堽城壩堽城閘之制度。則南旺之歲挑可省。魚沛之間既不苦於淹沒。東昌一帶又不至於膠舟。真萬世之永利也。此竭四載之奔走。耗四載之心血。而僅有此一得。恐致湮沒。故附錄於此。以就正有道焉。

    此欲改汶之分水口於南旺之北改引泗水於馮家壩西入運河者第泗水由兗州府城外西南行至魯橋入湖其勢甚順若強之使西無論費巨役繁難謀就功而由兗州至獲麟古渡二百餘里舊無河形勢必鑿民田以當之且強泗水使西其勢不順見其害而未見其利也存之以備一說

    運河總論

    張伯行

    運河乃宋尚書未成之工也。其創開者。則濟寧州佐畢輔國。始築金口壩以遏泗水。又開金口閘。引泗水由府河至濟寧濟運。又築堽城壩以遏汶水。又開堽城閘。引汶水由洸河至濟寧濟運。但濟寧地勢。北高而南下。故水之往南也易。而往北也難。北運每虞其淺阻。永樂九年。宋尚書聽老人白英之計。引汶水於南旺。分流濟運。引之誠是也。但於是年到任。即奉命取材於蜀。平江伯陳瑄繼成其功。於戴村僅築土壩。其後潘季馴築石爲壩。萬恭累石爲灘。亦僅百丈餘耳。汶河水發之時。不能暢流入海。盡入運河。堤岸難保。而民田每受其害。若戴村建閘建壩。如堽城金口之制。使可以蓄泄。而運河自不至於氾濫矣。是汶河之工尚未成也。至於泗河。未議及。雖今亦蓄之馬場湖。但府河淤塞。已爲平地。泗河之水。入馬場湖有限。以故雨潦之年。運河水大。馬場湖水亦大。天旱之年。運河水小。馬場湖水亦小。而十里鋪閘與安居閘又近濟寧。二閘一開。湖水泄盡無餘。故馬場湖雖有蓄水之名。泗水並無濟運之實。是泗河之工尚未成也。泗水不至馬場湖。盡由魯橋入運。而汶河口在南旺之南。故雨潦則南陽夏鎮。一派汪洋。而天旱之年。阿城東昌。處處淺阻。今宜將汶河口改爲南旺北十里許。將泗河口開於南旺南十餘里許。再將府河挑挖深通如舊。則用泗水以濟南運。用汶水以濟北運。則南運無氾濫之虞。而北運亦無淺阻之患矣。再查南旺運河兩岸土積如山。每逢大挑。百倍艱難。若將汶河口移於南旺北十里許。不惟兩岸平坦。大挑易於爲力。而數年之後。戴村閘壩修完。則將汶水引入湖中。換湖中清水入河濟運。而大挑亦可免矣。汶水泗水。出濟運。自無水小之患矣。若猶慮水小。則閘座不可以不嚴也。查荊門上下閘。阿城上下閘。所以關南旺以北之水。猶之天井在城閘。趙村石佛閘。所以關南旺以南之水也。天井在城趙村石佛鑰。俱掌之濟寧道。則荊門上下阿城上下四閘。亦宜嚴加鑰。掌之捕河廳。如天井在城趙村石佛之例。一啓一閉。則水自不至於妄泄矣。況沙河棗林河。皆系濟運之河。特以數百年來。盡皆淤塞。水勢不通。若大加疏浚。令其深通暢流。則水自有餘。而無不足之患。或曰汶泗二水。出濟運。再加以沙河棗林河之水。運河之水。不慮其太大乎。曰不然。天井閘以上水大。則有永通閘在。宜將永通閘修補完固。一遇水大。即爲開放。泄入牛頭河。至江南海州下海。若荊門閘上水大。則有五空橋減水壩在。若慮壩底太高。不能泄水。則宜於大感應廟東建減水閘一座。一遇水大。即爲開放。泄入鹽河。由濟南河雒口下海。如是則水既足以濟運。又不患其大矣。此運河之大勢。酌乎古人之成法。驗之當今之地勢。誠屬萬全不易之良策也。

    袁口閘啓閉議

    張伯行

    袁家口閘不放水北注。運道淺阻。勢所必至。故糧船至此。必須積至三百。或二百餘隻。則水自充足有餘。而後啓板放船。若水非有餘。船決不可放。必將開河閘板南旺下閘板盡啓。使南旺之水。全注於此。若開河閘上有船。即將上塘之船歸併此塘。以便蓄水。船不虞多。惟患水小耳。此閘板須全下。始足以蓄水。南旺下閘。開河閘不下板。始無淺阻之虞。苟此閘下板或少。則南旺下閘。開河閘上下未有不致淺阻者。且南旺上閘。不能蓄水。南運勢必不足。此不可不知也。此閘船多水足。始無淺阻。若船少即放。未有不淺阻者。塘內水大。固可以水送船。塘內水小。亦可以船送船。何爲以船送船。數塘合一塘是也。如此塘之船不能行走。即將上塘之船歸併此塘。船多則水亦長。而船俱可下。如半盆水內浮置數瓜。則盆內之水立刻長滿。是其也。此又各塘放船之法。不獨袁口爲然也。袁口積船既多。將啓板放船。必先着人令開河下板。則水不至於大泄。俟袁口過船下板之後。開河仍舊啓板矣。若開河下板。袁口之船不能放完。上下或有淺阻。即將開河亮板一二塊。船自無不行矣。此法固善。但昨於閏四月初一日下板少。而上下俱經淺阻。又不可不慮。是不若開河仍舊下板。開河放兩塘。袁口放一塘。靳口放一塘。自無淺阻之患。若一塘有三二百船。勢必不能容兩塘者。亦可以一塘放一塘矣。此又在人之隨時變通耳。

    戴村壩議

    張伯行

    築壩戴村。遏絕汶流。引水南旺。分行濟運。明臣宋禮之功也。冬春大挑。歲勞民力。夏秋水長。運河漫溢。南北被淹者。不啻四五十州縣。在明臣陳瑄似不能無過也。戴村壩。乃宋禮因堽城壩而制之者也。查元至正二十年。朝議以轉漕弗便。乃自任城開河。分汶水西北流。至須城之安民山。今之開河閘。即當年之舊閘也。故今日之河底。較當年之閘底。高一丈有餘。是其明驗也。始濟佐奉符畢輔國。於堽城之左作斗門一。遏汶水入洸。後都水少監馬之貞。又於其東作雙虹懸門閘。虹相連屬。分受汶水。而於汶河築沙壩一道。以遏汶流。其後屢築屢傾。歲勞民力。議者乃欲改作石壩。爲一勞永逸之計。而馬之貞又以石壩能走水而不能走沙。沙漲淤平。與無堰同。河底填高。必溢爲害。後成化庚寅。張克謙既築金口壩。並欲築此壩。未幾遽以言者召還。已而巡撫牟公。觀其成績。作斗門六。春月水小。則將斗門盡開。使汶水盡出堽城閘至濟寧。以利漕運。若遇伏秋水漲。則閉堽城閘。將六斗門盡閉。使水與沙盡由斗門入海。故運河無氾濫之虞。而濟寧塘河。亦未聞如今日南旺大挑之甚也。其制度盡善盡美。莫有加矣。溯明永樂九年。宋禮以地勢南下而北高。故水之南行也易。而北行也難。因用老人白英之計。改分水口於南旺。而於戴村築壩。以遏汶流。又自戴村開河九十里至南旺。規模方定。偶以微過蒙督責。令以儒巾治事。旋又命取材川蜀。而平江伯陳瑄。即於是年經理河漕。續成其功。而不知白英之計未盡行。宋禮之功尚未成也。若使宋禮白英始終其事。則戴村壩自應如堽城壩之制。啓閉有方。蓄泄得宜。又何至冬春大挑。歲勞民力。夏秋水漲。南北運河漫溢。淹沒四五十州縣哉。惟陳瑄不能曉宋禮改河之意。既未竟厥功。而萬恭壘石爲灘。潘季馴常居敬築石爲壩。亦未曉馬之貞沙淤壩平之說也。至今日而沙淤河高。底與壩平。馬之貞之言已驗矣。故今日之戴村壩。宜照堽城壩之制。除舊壩一百丈外。再築一百丈。較舊壩再高二尺。中作斗門閘八座。視水之消長以爲啓閉。仍於戴村建閘二座。如堽城閘之制。引水由閘至南旺。以節宣運河。使不至有甚大甚小之患。如是而白英之計始全。宋禮之功始成矣。

    然此特就戴村壩而言之也。若以會通河之全勢論之。則更有可議者。查畢輔國始築金口壩。引泗水由府河至濟寧濟運。又建堽城壩以遏汶水。開堽城壩引汶水由洸河至濟寧濟運。分流南北。汶泗並用也。斯時糧運。僅至安山而止。自安山至臨清俱用陸運。其後壽張尹韓仲暉及太史邊源相繼建言。由安山開河至臨清。可免陸運之勞。遂以總督漕河馬之貞相厥形勢。開通成河。而會通河始成。洪武二十四年。河決原武黑羊山以衝張秋。而會通河淤塞。數百里舟不得行。自濟寧至臨清。又用陸運。至永樂九年。命尚書宋禮復開會通河。及用老人白英之計。改築壩於戴村。又開河九十里。引汶水至南旺。分流濟運。於是汶河有專功。而泗水無全力矣。但自南旺以至臺莊。有泗河沂河及彭口大泛口之河。又有馬場湖獨山湖南陽湖照陽湖微山湖之水。且有滕嶧鄒魚之泉水。皆可以濟運。而自南旺以至臨清。並無涓滴之水可以濟運。止有安山一湖。可以蓄水。而今又經佃種。故南運之水每有餘。而北運之水恆不足。先時徐有貞因北運淺阻。乃於金龍口築壩。引黃河之水以濟北運。其後張秋屢被沖決。屢決屢塞。而卒無如北運之淺阻何也。餘往來河上者三年。相厥形勢。溯其源流。乃知北運之不足。皆由於泗河之水未盡其用也。再查今濟寧之蓮亭門首。即古之分水口也。以汶泗二水會源於濟寧。即於濟寧南北分流以濟運。南至天井閘。僅十數丈耳。北至開河閘。則一百餘里。南運不患乎無水。而北運每苦於水少故也。後尚書宋禮改汶河於南旺分流濟運。竟置泗水於不問。殊失畢輔國汶泗並用之意。成化六年。建南旺上閘曰柳林。建南旺下閘曰十里。而水之北行始難。十八年。又建安山閘。正德十二年。又建袁家口閘。嘉靖十六年。又建戴家廟閘。而水之北行者愈難。水之北行者難。是以北運水小。又兼以泗河之水俱往南行。是以南運水多。而北運之水愈覺其小也。故今宜於獲麟古渡開一泗河口。又於其內開泗河一道。兩岸置湖蓄水。如汶河法。則以泗河之水合諸水以濟南運。而以汶河之水專濟北運。則北運自無淺阻之患矣。然而南旺分水口。猶有可議也。查笪東光議築上源閘壩以省大挑。曰。宜於每年打壩之處。設立石閘一座。隨時啓閉。又於閘之左右。各建減水閘一座。名曰斗門。一通馬踏湖。一通蜀山湖。平時則斗門盡閉。中閘常開。放水入運。一遇洪水。則斗門盡啓。中閘下板五塊。沙泥盡隨斗門入湖。如此。則二湖之役。不惟可爲水櫃。亦可爲沙櫃矣。縱洪水溷濁。未可盡汰。亦能去其什之七八。雖十年一挑亦可也。萬一各處或有淤淺傾頹。欲行浚撈。則一札板之下。可以斷流。不用樁草伕力之煩。又無曠日稽遲之苦。用力少而成功多。雖每年一挑。亦不爲勞矣。必如是而後會通河庶其成矣乎。

    由濟寧至汶河衛河記

    朱澤澐

    禹貢紀濟會於汶。恆衛既從。而衛輝之衛不書。濟與河。上流通而下流分爲二者也。濟自王莽時不能被河南。汶至臨清。入衛而不承濟。河入海於淮。衛自爲一河承汶以入海。禹之故道盡失。丁亥秋。舟次所經。相地高下。觀水出入。然後知禹之治水。因地之勢。以導水之歸。順水之性。不貪水之利。自張秋北荊門阿城臨清地勢高峻。惟沙灣卑窪。沙灣在張秋之南。西承曹開東明之水。東經博平博興入海。則濟之由此地勢也。即水性也。自德州至文安。六七百里卑溼沮洳。宜爲衆水所歸。觀衛河逶迤曲折。自趨於海。則九河之在此。亦地勢也。水性也。昔宋商胡決後。當國者競言河宜東南。以固國勢。元明以降。導河入淮以濟漕。遂使滄瀛一帶。僅存衛河。又開臨清以南數百里高阜之壤。通汶入衛。是皆貪水之利矣。夫因水爲利。其經營措置。未始無數百年之益。而不知其失水之性已甚。然汶之入衛。其本性入衛者七。由沙灣而東者三。猶不沒大禹遺意。獨不知河之南將合江而止耶。吾不得而知也。抑有時而北耶。吾不得而知也。

    啓閉閘座說

    蔡方炳

    運河之內。建閘甚多。惟分水以北。至臨清三百里。地降九十尺。爲閘二十有一。分水以南。至鎮口三百九十里。地降一百十有六尺。爲閘二十有三。南旺分水。地形最高。所謂水脊也。決之南則南。決之北則北。惟吾所見何如耳。故糧運盛行之時。或遇水涸河淺。宜效輪番之法。如運艘淺於濟寧之間。則閉南旺北閘。令水盡南流。如運艘淺於東昌之間。則閉南旺南閘。令水盡北流。南北分流則不足。南北合流則有餘。雖當旱暵。自克有濟。如是而後可以盡古人設閘之妙用矣。

    籌復漳河故道疏乾隆三年

    河道總督白鐘山

    漳河源出山西。其自長子縣出者爲濁漳。自樂平縣出者爲清漳。穿太行山至河南涉縣之合漳村合流。與萬山衆壑之水。會而爲一。洶湧異常。從前系由直隸入海。其引至山東館陶縣入衛河。自康熙四十五年始。其時山東濟寧道張伯行。以衛河水弱。議詳河撫二臣。請引漳水入衛。以濟漕運。撫臣趙世顯並未具題。即批飭館陶縣。並諮直隸撫臣轉飭挑浚。欲分漳之有餘以濟衛之不足。初不意全漳之歸衛也。乃自康熙四十五年以後。漳河故道。歷久漸淤。漳水全歸衛河。漳衛合力並馳。排山倒峽而來。一線衛河。勢難容受。山東德州。適當衛河之衝。不但漕艘經臨。波撼浪湧。每有衝激損壞之虞。而且水勢泛漲。廬舍民田。難免淹沒。德州首受其害。直隸吳橋寧津東光南皮滄州等處。亦皆波及。雍正八年十一年。其最甚者。前撫臣嶽浚因奏請會同直隸督臣李衛。河臣顧琮。河東河臣朱藻。公同會勘。於德州哨馬營建築滾水壩。開挑支河。以分衛河泛漲之水。由鉤盤河達老黃河入海。以保護堤岸田廬則誠善矣。又不意沙水之易淤支河也。乾隆二年。部臣趙殿最會同臣等查勘支河上下情形。每年泄水。必致淤澱。隨議重加疏浚。並將支河壩以下曹村堤口開挑。中間阻礙水勢之橋樑拆除。以冀水勢暢達。浮沙少淤。復請照歲修之例。每年挑浚。無如漳衛二水。源出萬山。挾沙帶泥。本來渾濁。支河又旁設衛河東岸。無迎溜吸川之勢。有流緩沙停之病。又支河入鉤盤河處。形如丁字。難以直達。縱百計經營。究不能禁其淤墊。今欲別擇快捷方式。使之建瓴直瀉。不但上下左右。並無可以別開支河之處。即有可開之處。亦恐取徑太直。建瓴下瀉。有奪河阻運之患。欲將現在支河。棄而不治。則恐復淹漫田廬。不得不歲加修浚。年挑年淤。幾成漏。臣等再四籌劃。抽挑中泓。使河窄流急。沙隨水行。並於漳水漸消力已綿弱之際。衛河無庸分泄。即於壩上加築草土。不令過水。以免勢緩沙停。雖將來淤沙。較前可以稍減。然亦止爲支河補偏救敝之法。而非治漳水釜底抽薪之計。臣等細思支河原爲衛河水漲而設。而衛河之所以易漲者。由於全漳歸衛之故。與其每歲糜帑。以挑必淤之支河。曷若令漳水復其故道。衛河不致漲溢。爲一勞永逸之計。且漳水性本湍悍。今與衛水合流於一運漕之衛河。其勢斷不能容。且全漳由館陶歸衛。則館陶民生尤爲可慮。又不獨德州與直隸吳橋等州縣。有淹漫之憂。臣等伏查康熙四十五年。河決館陶之西。直隸威縣。有漳水支河一道。名爲靖陽江。又名黃路河。由東北經直隸清河縣。歸天津入海。又西有正河一道。由西北經直隸寧晉縣大陸澤。亦歸天津入海。彼時正河勢尚浩大。即不長水。亦可舟楫通行。黃路河水小之時。尚寬至二三尺五六尺不等。淤阻未久。故道或尚可復。於兩處內擇其易於疏浚者。請復一處。使漳水有歸海之路。而於館陶相度其地勢。如可建一洞。衛河水大則聽漳水入海以防其漲。衛河水小則分漳水入衛以濟漕運。操縱在人。節宣有制。收漳之利而不受其害。此則一勞永逸。而目前所當急爲籌議者也。

    勘議漳河故道疏乾隆四年

    鄂爾泰

    山東迤北至直隸南運河一帶。統名衛河。其初原從平地穿鑿以爲漕渠。勢不能多有容受。前山東河道張伯行。因衛河水弱。創爲引漳入衛之舉。謂漳河之水。小時固足爲運河之利。一經漲發。又恐爲元城館陶之害。須於重運到臨清時。將漳河築壩。引水入衛濟運。至重運過完。仍將漳河壩開通。將入衛支河堵塞等語。是其分漳濟運之初。即以漲發爲虞。雖其築壩開壩之議爲不可行。然繼此以後。並未聞有經營防範之策。以致漳水全勢東趨。故道堙塞。以一運河。而受汶衛漳三水。此氾濫之患所由甚也。迨後籌及分減之法。山東於恩縣四女寺建有減水。於德州哨馬營建有滾水石壩。直隸於滄州建有捷地。青縣建有興濟。開挑支河。使由老黃河等處東流入海。然各河每年過水之後。溜斷沙停。旋即淤墊。沙泥土積至六七尺丈餘不等。一次疏浚。所費皆不下萬餘兩。兼之老黃河身及海漘。較之河高几丈。水至數十里之外即不能復下。下壅上淤。徒耗帑金。終歸無益。臣前奉　　命查勘河道。由南運河至哨馬營壩一帶。察看情形。知支河之不足以資分泄。而全漳入運之患。所當別籌長策。自此心訪詢。聞每年四五月間。重運北上之時。漳水常小。助衛無力。或遇漲發。則又洶湧排蕩。漕艘衝擊。在在堪虞。南運河堤岸。自雍正四年以來。屢經加築。而水發之時。輒與堤平。夫水不加多。而堤歲歲增高。水又歲歲與堤平。則河底日漸淤高可知。以淤淺之河身受全漳之大漲。是以德州以下直隸臨河州縣之民田廬舍動輒沖決。每歲爲害。此其勢之相因而益病者也。今河臣白鐘山等請復漳河故道。並築洞。以資啓閉。臣與河臣詳勘熟籌。案閱舊圖。並詢問熟知漳河故道之人。講求曲折。事屬應行。按漳河故道有二。其一由直隸魏縣北經山東邱縣。西曆王路等處。至效口村。會滏陽河入大陸澤。即寧晉泊。下會子牙河由天津歸海。其一由魏縣北之老沙河。俗呼爲清陽江。又名黃路河。河形自潘爾莊起至漳桐村北。轉經邱縣城東清河縣城北武城故城景州阜城各地方。過千頃窪入運歸海。查邱縣城西故道。去衛河較遠。且自魏縣北至滏陽。約三百餘里。河形舊全堙。開通匪易。又滏陽滹沱兩大河會流歸子牙。復益以全漳。勢難容納。寧晉泊恐更易淤。此一故道。似不可復。其邱縣城東老沙河。即古馬頰河。河形寬闊。自二三十丈至七八十丈不等。河身內如路爾莊軍營村等處。淤段不遠。挑浚亦易爲力。若於此處請復故道。自和爾寨村東。承現在漳河北折之勢。接下開挑十餘里。至漳洞村歸入舊河。溜勢稍順。工費亦省。即於所挑新河頭之下。東流入衛處。詳加審度。建立座。如衛水微弱。則啓分漳以濟運。如衛水足用。則緊閉洞。俾漳水盡歸舊河。至千頃窪東北。於青縣之鮑家嘴入運。由天津歸海。再於青縣以下。酌量水勢。或仍須分泄。則另議建立堤。以保萬全。如此。則自臨清以北。山東直隸境內運河六百餘里。可避濁水之淤墊。即青縣以下運河已減六百餘里夾束灌注之濁水。而沿河居民。永免田廬淹浸之患。四女寺哨馬營捷地興濟四俱可不用。又節省每歲浚築若干之工費。且鑿渠引漳水灌鄴。而河內富饒。史記具載。今將舊河請復。則近河田地。既可資其灌溉。爲利甚溥。而豫省濱河郡縣。與畿南各處商販米糧。亦可漸次流通。以濟民食。實於運道民生。均有裨益。

    此與白莊恪議同

    漳河無庸復故道疏乾隆四年

    孫嘉淦

    漳河之性。洶湧奔湍。擁挾沙泥。雖有淤田之利。實多衝決之虞。其現在所宜復者。乃漳河之支派也。臣歷青縣交河等處。親行查勘。雖有河形。類多淺狹。阜城有柳株橋。跨河直渡。量其口。僅寬十一丈有奇。自此以上。河身漸堙。今欲引全漳之水。俱歸於此。不能容納。必須挑浚。所費不貲。即使不惜費而浚之。濁水善淤。將又別徙。徒費無益。聽其遷徙而不爲之所。沿河田廬。在在堪虞。若欲防護。勢必築堤。紆迴千里。工程難計。兩堤束水。必致沖決。善始圖終。不可不慎。且運河終不能不需漳也。衛水力弱。不勝漕舟。漳水未入之先。山東河北。凡有泉流。靡不疏引。額設淺夫。隨處挑挖。自引漳入衛。然後漕船通行。若漳復故道。則衛水不足濟運。於是欲建以分之。不知濁流洶湧。不能由人操縱。借使果能操縱分流。竊恐運河水勢。轉致停淤。又煩挑浚。數十里之減河。猶以爲費。乃轉挑六百里之運道。是欲省費而費更多也。且漳水終不能不歸運也。於邱縣雖能分之使出。至青縣不能不引之使入。漳衛同流。有四減河以泄之。若復故道。則減河無庸。集全力以突入下游。焉能保固。於是議於青縣以下。酌量減。查青縣下游建之處。惟有獨流。今獨流之。既已勘明。不可建立。全漳之水。分泄無方。靜海天津之患。不僅村莊。而兼及城垣。是欲除害而害更大也。且漳河不歸故道。於運河原無害也。負舟而走。水大則行速。刷沙而行。水大則不淤。自設減河以來。大堤從無漫溢。至挑淤之費。在山東者臣不詳知。若直隸之減河。並未動帑挑淺。實無費至萬餘兩之事。且現今運河。兩岸淤土。漸次將滿。各處險工。皆化爲平。設有漫溢。又有遙堤以障之。自可永保無虞。經營甫就。乃不觀其有無成效。而棄之別圖。似非行所無事之義也。今復故道之利害。尚在未定。若南運之工程。則今年已有成規。明年可觀成效。非久遠難待之事。姑緩一二年以徐考其實。若自明年以後。漕艘直達。河身不淤。既省挑淺之費。又無沖決之虞。則事已完善。自可無庸改作。如其尚有費帑病民之處。則是臣言不驗。然後考究漳河之故道而歸復之。或亦未晚。

    議覆漳河泄漲疏乾隆五年

    顧琮

    漳水自康熙四十五年間。因衛河水弱。引漳由山東館陶入衛以濟運。後緣全漳入運。漳衛汶三水會同。渾流奔赴。勢甚浩瀚。以致衛河難以容受。每有漲溢之患。此臣白鐘山所議有改復漳河故道之請也。今臣等勘得漳河故道。自魏縣北會滏陽縣子牙河達海之正路。舊跡全堙。亦不可復。無庸置議。惟支流一道。自山東邱縣之堤上村起。抵青縣之鮑家嘴會歸運河之處。舊跡尚存。自和爾寨村東現有河口。乃當年引漳入衛之故跡。上游雖有淤塞。尚可疏浚。若於此處開河宣泄。則山東德州以下直隸滄州等處可免衝潰。實於運河有益。惟是和爾寨東起。至青縣鮑家嘴入運之處止。計程六百餘里。深淺寬窄不一。而景州阜城交河各州縣無數支河。積水匯歸。悉由鮑家嘴而出。河身久淤。兩岸居民。較前稠密。臣顧琮查勘故道。目擊情形。若益以全漳之水。別無減河可以分流。勢難容納。鮑家嘴以下之青縣靜海天津城社堪虞。則漳水改由故道。於直隸不能無患。然不由故道。于山東亦不能無患。臣再四籌劃。公同熟商。惟有分泄防禦。使兩省均無所害。庶爲經久之圖。查元城縣之和爾寨村北。原有河溝一道。由袁爾寨潘爾莊等處以達堤上村。與漳河故道連。而袁爾寨等處村民。將河身築堤橫截。雖有河渠。中多阻塞。請將此河口不必堵塞以壅水勢。此天然壩口。飭令地方官嚴禁小民不許於故道築壩攔水。聽其宣泄以分水勢。又自盤河入老黃河之處起。至海豐小泊頭潮河止。凡直東兩省地方。俱請挑挖子河。務須一律深通。暢流無阻。以泄暴漲。但漳衛汶三水並趨。大汛之際。猶恐不足宣泄。致有漲漫之患。查臨清恩縣夏津武城德州一帶。間有民修堤堰。尚未聯絡整齊。泛水出槽。難以防護。若令民力修整。而連年被水災民。勢難力役。應照東省官堤之例。請帑興築。河岸寬平者估築遙堤以防暴漲。河岸狹窄者估築月堤以備放淤。印官領帑承辦。河員指示督修。工竣。仍令民修守防護。無庸別議歲修錢糧。再前應修工段。有堤在山東。而堤後居民。無論在直在東。汛漲之際。派令附近村民。協同加緊搶護。毋許彼此岐誤。庶於運道民生有濟。

    此又參酌白孫二議之間不復故道而籌減水者

    漳衛合流說豫乘識小錄

    朱雲錦

    漳水之源有二。一出山西潞安府長子縣長讀如常見漢書地理志注發鳩山。曰濁漳。自林縣西北入豫境。一出山西平定州樂平縣少山。名清漳。自涉縣入。俱東經林縣之合漳村。匯流由安陽臨漳經直隸之成安大名元城等縣境。又東北經山東館陶縣。與衛合流。至臨清閘外入運。歸直沽入海。衛水出輝縣蘇門山百泉。百泉上有衛源廟經新鄉汲縣湯陰浚滑內黃等縣。淇水源出林縣南七十里。東北流經湯陰至淇縣入焉。湯水源出湯陰縣治西。舊名蕩水。流經縣東。過內黃入焉。洹水一名安陽河。出洹山。經林慮縣。其水屢伏屢見。流經安陽內黃。與衛水合。衛挾三水。歷直隸大名等縣。至臨清閘外。合漳水同入運河。河北之地惟二水爲經流。衛南漳北。歷無侵混。而衛爲豫漕蘆鹽舟楫通行之處。所關綦重。乾隆五十九年。漳水盛漲。由臨漳之三臺村。挾洹入衛。六十年。經河撫臣奏明。捐款堵築。工甫竣而漲驟發。漳復橫溢南趨。自此遂於內黃縣之豆公村。與衛水合流。漳性濁。水一石挾泥數鬥。且長落無常。初合流時。河槽深通。水勢尚覺順利。嗣遂淤墊日甚。以致合流處水口不暢。而其地爲運道咽喉。嘉慶十五年。巡撫臣奏定爲春秋挑浚。經費約需銀八千兩。定爲漕四鹽六。俟挑浚二三年後。查看情形。再爲覈定。自十五年後。隨挑隨淤。殊無善策。而豆公村一帶。淺阻日甚。今就北豆公村漳衛合匯處較量。至南豆公村迤南。相距二千三百餘丈。而北高於南已五尺餘。衛被漳逼。不能盡循故道。自東西袁村二村在南豆公村之南漫流東下。經由低窪處。或由車行軌道。經內黃縣境六十餘里。又經大名清豐南樂三縣。約八十餘里。至岔河嘴。大名界復與漳合。百四十餘里間。或串流村中。或由舊渠道。或值平低處所。演漾漫散。寬至數百丈。如澱泊然。然豆公村爲鹽漕經由要地。近年淺澀尤甚。長蘆運商。就兩袁村中間築壩。蓄水濟運。衛流抵壩北折由豆公村入故道。水勢不暢。上游之安陽湯陰附水村莊。多被水患。且衛水雖有攔壩。亦不能全流順軌。復由袁村稍西之冉村溢流。稍南繞袁村至東北。歸入坡河。迄今商民交病。惟查衛爲漳奪。測其地勢。北高南下。萬不能挽歸故道。至豆公村一段清濁交混。寖淤寖高。亦難導衛與漳合流。若徒恃建壩抬高水勢。以敵漳之倒灌。則上游田畝浸淹。而內黃至岔河嘴一百四十餘里間。民田廬舍。偶遇漲發。宛在中央。竟成澤國。近經豫直大吏悉心籌度。並遣諳晰河務之員。往返詳查。知由袁村迤東衛水漫流已久。平衍處流淺而寬。其低窪處多有刷成溝槽深三四尺不等者。若於深處少加疏浚。於平衍築堤夾束。如高寶間左湖右河磚工隔斷之法。將袁村壩拆毀。於豆公村漳水倒灌處量築格堤。以備漳之乘漲溢潰。則衛挾淇湯二水。洹在北已合於漳由新開之路全勢刷浚。日見深通。而上下游田廬皆免淹溺。運道亦無阻滯矣。特是自袁村至岔河嘴。界連兩省四縣。事權不一。則呼應不靈。又浚治河渠之外。漳之南岸。地勢較窪之處。又須仿黃河格堤縷堤之制。橫亙堅築。以防再行侵軼。庶爲萬全之計。約計經費非三四十萬金不能興作。然濟鹽漕而衛田廬。造福實非淺。當代有大力者。秉獨見而採輿論。毅然興作。可觀成。當不斥鯫生爲紙上浮談也。

    天津運河疏乾隆三十三年

    陳宏謀

    畿輔地方南北兩運河。及西南諸澱泊。千流萬派之水。均於天津歸海。最關運道民生。屢蒙　　皇上大發帑金。築堤浚河。多方修防。又　　特遣大臣。會同督臣查勘。設法經理。年來運道通利。民獲寧居。猶復　　親臨河澱。巡視海口。務求善後之良圖。以收經久之實效。臣昔任天津巡道。曾司河務。謹就見聞所及。述略節。是否可採。仰祈　　睿鑑。

    一道運一河。原就高地開挖。載水北流。以資挽運。所以河身較高。而城鎮田廬皆處其下。且河流灣曲。易致頂衝。全仗兩堤夾束。危險堪虞。乾隆元年。河臣顧琮條奏。築月堤放淤。奉　　旨俞允。始而人情驚駭。畏難不行。迨乾隆三年。遵議將舊有月堤加幫堅厚。試行數處。業經淤平。自此三四五年。接續放淤。成功者約三十餘處。極險之工。均已淤爲平地。計全河兩岸之堤。可以放淤者。尚有七八十處。似宜接續辦理。舊有堤者。可以加幫放淤。舊無月堤者。新築月堤。亦可放淤。放淤一段。即可保一段之平穩。其放淤祇須將月堤加築堅實。預備料物人夫。於河水漲滿時。將其形勢。入渾出清。操縱在我。並不涉險。不出旬日即可淤平。淤平之後。永無築堤之費。搶護之勞矣。一放淤成功之後。河岸有坑缺滲漏之處。皆已填滿堅實。窄堤變爲寬岸。河水亦少衝射。亟須於堤之沿邊離河甚遠之處加築小堤。約高寬三四尺。即作遙堤。運河水出槽。岸寬水緩。泥沉於岸。水乃歸河。不至成險。此外凡河岸本屬寬厚。不必放淤者。亦於堤之沿邊離河甚遠之處加築小堤。與淤平之堤相接。不令稍空缺。則全河之堤岸既寬。復有亙遙堤。以爲外衛。縱河水異漲出槽。水勢平緩。及堤而止。亦不至於沖決矣。

    一運河河身原不寬廣。每遇汛漲。河水出槽。盈堤拍岸。難於防堵。雍正年間。怡賢親王大學士朱軾。奉　　旨興修水利。於滄州之捷地汛。青縣之興濟汛。挖減河二道。泄水東流。建有石閘。端爲減運河之異漲。保固堤岸。自此以後。運河免於潰決。在運河已受減河之益。而兩減河屢有潰決。總緣減河河岸甚窄。兩堤夾束。堤系土所築。未用夯硪。自閘至海。百有餘裏。其水雖雲歸海。而近海之區。層層窪泊。河水至此。四散積淤。不能一直歸海。該管官以爲水已入海。而其實離海尚遠。現有積淤形。查歸海水口在於岐口。距此尚有十餘里。宜將近海窪泊。逐一挑浚通聯。俾減河之水直達岐口入海。庶不至於壅積。至於河身淺窄。堤岸單薄。若挑浚兩河。幫築四堤。須費至十餘萬金。查兩減河左近。歷系窪下荒鹹之地。即未開減河以前。田地常在水中。今費十餘萬帑金。以保此不毛之地。得不償失。　國計民生。兩無裨益。惟請將捷地減河之北堤。興濟減河之南堤。擇其地最窪下者。開壩築堰。將渾水引於荒鹹坑窪之地。既已分泄減河洶湧之勢。又可將不毛之地受淤積肥。一俟運河水落歸槽不須分減之時。即下板閉閘斷流。減河之水。可以及早消落。計期不過八月中。涸出之地。正可種麥。不至如向日徒受清水之浸泡。而無益於種植。所謂棄地於水。實則藉水以肥地。現有低窪之彭澱窪等處。連年河溢受淤。已成膏腴。其明驗也。難者或謂渾水雖有益於鹹地。不免淹及村莊。臣昔年駐宿此地。見一帶村莊。未受水淹。其村莊皆坐落於高阜之地。雖驟長盈尺之水。不至淹及居民。況今入海之尾閭。既以挑通。數日之間。清水歸海。消落甚速。並無傷於屋舍也。如此。則兩減河不須挑河築堤。附近村民。既無減河之害。兼受減河之利。運河之水仍可分泄矣。

    一運河之東。如吳橋東光南皮鹽山滄洲等六州縣之積水。西則阻於河堤。東則阻於老黃河之高岸。舊有王莽河沙河漫河。皆已淤成平地。以致此六州縣水無去路。霪雨數日。即受災傷。乾隆五年前。督臣孫嘉淦從吳橋縣境內起。新開宣惠河。自西南而東北。由滄洲之石碑河以達於海。此爲運河東岸地方泄水之經流。繼因石碑一河。已受衆水之歸。懼難並納宣惠河之水。改由鹽山之燕子窪。經劉公渠。東趨於海豐縣境內之老黃河歸海。今聞中間有南皮境內之金沙岡土埂。地勢漸高。宣惠河之水。至此不能東下。常至漫溢。地方不受宣惠河之利。翻受宣惠河之害。皆由河未通流。不能直達於海之故。爲今之計。可否由石碑河直趨東北。將中間窪泊。疏浚通聯。直歸於岐口入海。或將金沙岡土埂。大加挑挖成河。東趨於海豐縣老黃河歸海。何者爲宜。必須通體相度。逐段測量。擇其通順者。動帑挑浚。務成寬深之河。凡附近溝窪積水。聽民開溝引入此河。則六州縣數百里之積水。皆有宣泄。不致前功盡棄矣。所挑之河。務須自首至尾。漸次寬深。以成汛流東趨之勢。此等平地泄水之河。只宜展寬挑深。不宜築堤。轉貽潰水之患。

    一運河西岸。窪泊相聯。總名曰澱池。京南十餘縣之水。彙集於此。加之北運河自北而來。南運河自南而至。均於天津會流入海。夏秋汛發。海口一時宣泄不及。仗有此澱。稍爲停瀦。以次歸海。不致爲患。是爲畿輔蓄水之大水櫃。有關直省水利不小。只因永定子牙二河系渾水。均穿澱歸海。渾水入澱即淤。以致澱池不能如舊時之寬廣。恨不能展之使寬。再不宜淤使淺窄。查子牙一河。上承滹沱滏陽二河之水。獻縣以上。原無堤岸可以聽其遊衍。自獻縣以下。築堤捍衛。幸兩堤離河最遠。河岸寬闊。河灘受淤。水落歸槽。不甚渾濁。而入澱日久。尾閭王家口。亦已受淤。向有支河三道。近已淤塞二道。僅存一道。將有尾閭阻塞之患。是以乾隆三年。由上游之楊家莊另開支河。引渾水由蔡家窪東北而行。經閭二莊水口。而入金家等窪。層層受淤。窪地獲淤肥之利。清水達於老軍泊。自老軍泊而下。之金裏河。所歷窪泊。現有河形。將來遞層淤積。正可次第挑河。直抵天津之板橋。同北運河以入海。老軍泊以下。既成另河。老軍泊上游。如交河青縣等屬舊河之積水。向苦無處宣泄。就勢疏通。可由老軍泊獨流當城。北趨歸海。於隔別清渾之中。兼收疏浚積水之效。其子牙正河入澱之王家口。去臺頭之清水河。約計十里。向爲三家澱及莊頭之淤嘴埂阻。今將兩淤嘴挖去取直。挑河直接臺頭之清河。別有去路。縱有渾水漫溢。然新河清水多而渾水少。清水強而渾水弱。正可以清刷渾。不至淤及於澱。如此則子牙正河支河皆可免於淤澱矣。至於永定一河。自盧溝橋而下。中間並無窪泊停蓄。以堅厚之兩堤。束浩瀚之渾流。直趨於澱。始從柳叉口入澱。而勝芳一澱。淤成平地。繼由王慶沱入澱。而三角澱又已淤平。乾隆三年。因各處皆已淤高。惟沙家澱最窪。遂由鄭家樓範甕口穿堤而過。漫衍於沙家澱。仍由魚壩口歸澱。均此澱也。不淤於彼。則淤於此。多淤一尺。即少一尺容水之地。年來幸無河決之患。澱池淤塞。似非經久之計。但永定河河身綿長。氣魄甚大。水更渾濁。作何分別清渾入海不致淤澱之處。臣向未經管。未曾籌及。不敢妄議。以上情形。臣當年往來親歷籌及。但距今多年。連年修治。或有今昔不同之處。恭遇　　聖駕親臨河澱。千載一時。仰邀　　睿裁指示。交督臣詳勘興修。河防水利。永資利賴矣。

    南運河修防條議

    陳宏謀

    議得南運一河。自全漳濟運以來。一派渾流。洶湧奔赴。直隸境內。雖免阻淺之虞。時有漫決之患。其漫決者。皆系頂衝掃灣之處。其泛溢者。皆系河灘無堤之處。是以歷來凡頂衝埽灣。皆爲險工。年年加高培厚。俱動正項。名曰官堤。而所加培者猶難十分堅厚。臨河之舊土。日被沖刷。則新幫之土。益難抵禦。因有建築草壩。鑲砌草工之事。草工最易腐朽。三年保固限滿。即須加鑲修拆。是以沿河草壩日多。帑費日繁。而工之險者仍險。此有堤之患也。至於河灘無堤之處。或河岸寬闊。或河灣淤嘴。既無畏於頂衝。復不常有泛溢。偶遇暴漲。小民於水到之處。築堤擋禦。名曰民。而此一網民。臨時攢築。不察形勢。不加夯硪。汛後隨即坍卸。在水小之年。似可不需此。若遇大水。一片汪洋。在在危險。此又無堤之患也。自乾隆二年。河臣奏請建築高寬月堤。放淤栽柳。經議覆準行之後。節年以來。已將舊有之月堤。加幫寬厚。放淤成工。極薄之堤。變爲寬厚。化險爲平。已有成效。就此類推。凡屬有堤頂衝埽灣之處。舊有月堤者。均宜加幫放淤。舊無月堤者。均宜另建月堤。以備將來放淤。至於無堤之處。均宜就其高阜土脊。另建遙堤。以爲外衛。大抵地勢高阜者宜建遙堤。而不宜建月堤。若建月堤於高阜之地。既不能放淤。徒爲積水所浸。倘縷堤有傷。水入月堤。勢更湍急。斷非月堤所能抵禦也。地勢窪下者則又宜建月堤。而不宜建遙堤。若建遙堤於窪下之地。不但水至建瓴而下。難以抵禦。且使遙堤之內。縷堤之外。可耕之地。常爲積水深坑。末由宣泄。無益於河。有損於民。此月堤遙堤義固各有所取。而地亦各有所宜也。自來之議月堤者。皆謂放淤涉險。寧可臨汛堵御。議遙堤者。則謂築堤於水所罕到之地。原覺過計。殊不知頂衝埽灣之處。縷堤單薄。若不放淤。日益汕刷。舊土漸坍。新[土](工)難固。爲費日多一日。危險日甚一日。豈可苟延旦夕。不爲遠計。且放淤之法。不自今始。現在兩岸淤平之月堤。不可勝數。其它凡屬險工。大半築有月堤。前人爲此。無非爲放淤而設。自當因其涉險益加慎重。一勞永逸。以期萬全。不宜因噎廢食。坐致危險也。

    至河灘寬岸。水勢雖雲罕到。然歷考近年水勢漸大。乾隆二年之大水。大於常年之水。而三年之水。則又大於二年矣。上年河水業已。出槽平時所謂極平之工。河灘之岸。皆已過水。官弁士民。晝夜堵御。愴惶急遽。幸水勢漸退。獲保安瀾。倘再長數寸之水。隨處皆可氾濫。兵夫民力。豈能防禦。考之河防一覽所載覘水之法。凡凌汛長水一寸。秋汛長水一尺。捷地興濟兩減河。自建閘以來。凌汛從未過水。今歲凌汛。兩閘口過水四五寸不等。就此而論。焉知今年之水。不更大於上年。況河防重務。有關運道民生。惟宜盡未雨之綢繆。豈可徼天幸於萬一。然則建月堤以放淤。似險而實平。築遙堤以外衛。似迂而實切。誠經理運河之要務也。先經檄行各屬。預將應建月堤遙堤估報。本道復往查勘。就中參酌。凡堤外地勢低窪者。宜建月堤。以備放淤。堤外地勢高阜者。宜建遙堤。以防暴漲。如堤外地勢窪下者。既不宜建築遙堤。而形勢促迫。又不能放淤者。則惟歸於歲修項下。加幫縷堤。逐年漸幫。數年之後。可以幫至數丈之寬厚。亦與放淤成功之月堤。遠築高寬之遙堤無異矣。此分別新建月堤遙堤之情形也。至河道綿長。工段甚多。需帑浩繁。難以一時並舉。今應就中分別緩急。如縷堤已經單薄。舊有月堤者。今歲即行加放淤。縷堤單薄。舊無月堤者。今歲新建月堤。俟明年再行加幫。然後放淤。如縷堤尚未單薄。雖舊有月堤。亦俟明年加放淤。如無月堤。則俟明年方建月堤。至於遙堤。則以水到之淺深爲遲速。如上年水已抵岸者。今歲即建遙堤。上年水尚未抵岸。或抵岸而相離尚遠者。亦俟明年方建遙堤。此估計遙月堤加幫縷堤月堤之緩急情形也。統計全河。參觀形勢。逐一加。漸次放淤。約三年內全河險工。皆可以放淤成工。今估緩修之遙堤。亦於三年內可以建完。再有零星段落。缺陷未能接續者。止須河兵民夫。陸續補築。亦可全完。自此以後。全河兩岸。凡頂衝埽灣之險工。則縷堤皆有數丈及十餘丈之厚。儼同遙堤。河灘之平工。則有遙堤層層外衛。堤相接。即遇暴漲。聽其平漫。不勞堵築。無虞氾濫。惟有逼近城垣村鎮。河岸逼窄。不能築遙堤。不能放淤。又不能築縷堤。然後用草土衛護。計全河不過五六處而止。此建築遙月堤之後。不出三年可期安瀾之情形也。所有估計急建之遙堤月堤及加民月堤放淤各工。通計需銀四萬一千一百二十四兩。此乃預先奏準。非年年常有之工。應於預備項下動用。列爲另案。至加放淤之舊月堤內。有官土。有民堤。官月堤動帑歲修。久有成例。民月堤若令民修。虛堆鬆土。難以放淤。又不便將民堤歸入歲修。亦應歸於另案。統於完工之後聲明。同歲修案內報銷。其加幫縷堤。拆修草工。加舊官月堤放淤者。需銀一萬四千六兩。此應歸於歲修項下報銷。惟是工段既多。易滋弊竇。官堤民堤。易致混雜。備列數條。謹陳於後。

    南運河放淤記

    陳宏謀

    放淤之說。古無明文。考之史書。魏史起爲鄴令。引漳水溉鄴以富河內。秦鄭國鑿涇水爲渠。注填閼之水。溉舄鹵之地。收皆畝一鍾。二者皆濁流所經。引之遊蕩。變斥鹵爲膏腴。其放淤之遺意歟。然皆引以肥地。未聞以之築堤也。放淤以築堤。惟直隸南運河有之。顧未知創於何時。倡於何人。一切規制。稽之往牘。皆無可考。乾隆二年。混同顧公總督河務。備陳放淤栽柳。爲經理濁河之要務。得　　旨允行。嗣以顧公不管河務。格於浮議。放淤設險。動色相戒。遂未舉行。餘於戊午春。監司茲土。兼理河防。往還巡視。凡河流頂衝掃灣之處。一縷堤。日漸汕刷。先期幫築。則有歲修。臨汛防護。則有搶修。於浩瀚中流。爭此尺寸之土。而隨築隨潰。河流愈曲。勢更湍激。不得已乃築草壩。草壩既築。比土堤稍資捍禦。而年年蟄陷。限滿仍須拆修。近年以來。兩岸草壩日增。動帑益多。危險如故。餘竊憂之。又見沿河兩岸。有久已積淤成堤。月形尚在。凡所謂頂衝掃灣之堤外。亦曾築有月堤。問之。則鹹曰以此爲堤外捍禦。然縷堤既傷。水入月窪。有如引水入袖。斷非月堤所能御。其爲放淤計無疑。而放淤之可行益信。用是力排浮議。率屬行之。其年戊午。伏秋二汛。計成工二十段。己未年。適顧公復總河務。制府合河孫公兼理河務。羽檄交馳。無非爲運道民生籌久遠之計。餘乃條列事宜。專其責成。分其緩急。計可行者四十八段。已又告成。而規條亦遂麤定焉。其法棄縷堤而守月堤。入渾水而出清水。汛水一至。隨其消長以爲深淺。渾流所過罅穴皆滿。旬月之間。縷堤月堤融成一片。有如平地。自今以後。永無歲修搶修一切防險之事。草壩止用於逼近城舍之堤耳。所省帑金民力。不可勝計。餘往來稽察。兩歷汛漲。惟見渾流奔赴。出入運送。變化因心。操縱在我。不啻鮫人爲之負畚。波臣爲之舉鍤。以成此堅厚之堤。即謂之河伯助靈。千里流膏可也。回思向之動色相戒。不肯舉行者。則亦有故。不過曰歲縷堤。暫可御汛。何苦設險乃爾。不知天下事何地不有危機。籌慮果周。防護既力。險可爲平。履險而慎。用險之道。不然。即歲縷堤。而防之不力。慮之不周。亦未嘗不險。因噎廢食。豈可爲訓。且史起亦嘗以此論西門豹矣。曰漳水在其。西門豹不知用。是不智也。知而不興。是不仁也。夫西門豹於魏文侯時爲鄴令。有循聲。而史起之論如此。重爲不能用漳水惜也。況茲全漕運道。歲挽數百萬石。天庾正供。軍餉民食。時　　宸衷。利害所關。又不僅一時一邑之事。司河者苟可計及久遠。縱竭盡智能。重費內帑。權其輕重。亦當不惜。顧明知其爲費省功巨。經久良圖。而私計自便曰何苦乃爾。由史起而觀。其不仁亦甚矣。餘因記其事之始末而並論之。並附事宜七則。質之後之司河防者。以爲何如也。

    南運河西岸不宜堤說

    陳宏謀

    南運一河。會衛汶二河之水。益以漳河之水。同爲濟運。蜿蜒數千裏。至天津而歸海。沿河兩岸。皆築堤以束之。不啻重圍外衛然者。固以防其漫決。亦以濁漳所過。若不束之使速歸海。水緩沙停。立見淤淺。運漕之艱阻。往往因之。惟靜海之獨流鎮至楊柳青四十里。東岸有堤。而西岸無堤。又自楊柳青至天津三十五里。東岸有堤。西岸止有商人捐築小。高不過三尺。官不請修。民不加築。由來久矣。前道張公坦熊曾有立碑道。永不許築堤之請。餘適承乏此間。遵檄確查。熟察形勢。證之往事。乃知張公所議。實爲遠見。緣天津海河。爲南北衆水所歸。獨流楊柳青一帶。東近運河。西連澱池。潮汐一日兩至。夏秋汛發。南北諸水。匯歸天津。四望瀰漫。驟難歸海。正賴此無堤之岸。運河水大。聽其泄入澱池。稍爲停頓。以待天津諸水暢流入海。河澱之水。仍可以次歸海。每屆白露以後。夾沙擁泥。迅駛而行。運河既無淤淺。村莊亦免沖決。則此七十餘里無堤之西岸。即運河天然之滾水大壩也。餘就此議覆。兩臺報可。已檄下屬縣遵行矣。竊嘗論之。治渾河之道。有無堤之患。亦有有堤之患。淹沒爲災。非堤何以障之。淤阻可虞。非堤無以束之。獨流迤南是也。無堤則散緩無力。而無潰決之憂。無堤則盈科後進。而得瀦蓄之利。獨流迤北之西岸是也。況天津地濱大海。形同釜底。水至獨流。勢同建瓴。無論其非堤所能堵。即幸而能堵。而尾閭有阻。上流奔赴天津。郡地適當其衝。城郭人民。所關甚巨。故前人獨於此處不設堤防。非偶忘之。乃所以慎之也。非竟棄之。乃所以取之也。謹數語於此。以質後之司河者。

    籌泄衛河漲水疏山東通志

    嶽浚

    竊雍正十一年七月內衛河漲發。漫開德州之哨馬營老虎倉第三店桑園鎮等處。隨嚴飭地方官鳩工堵築。旋具摺奏報在案。伏念衛河漫口。雖在德州境內。而自州以北。與直隸接界。一有溢水。即灌入直隸之吳橋東光南皮滄州等處。前此雍正八年。有第九屯漫開。淹及吳橋等縣。今次則氾濫更甚。是漫口在於東省。而滋害及於封。臣雖竭力經營。剋期堵築。然止可爲一時捍災之計。而終非經久銷患之圖。因查衛河發源於河南衛輝府輝縣蘇門山之百門泉。南合小丹河東北流。左會淇水湯水洹水至館陶縣。入山東界。徑南館陶。有清濁二漳。全流注入東北。達於臨清。歷程九百四十里。沿途並無支河旁泄。至臨清板閘。又與會通河之汶水合流。折而北行。計二百四十餘里。至恩縣之四女寺東岸。始有減水壩一座。由引河至九龍口。入老黃河歸海。衛河又行二百四十餘里。至直隸滄州之磚河驛。有減水壩一座。又行七十餘里。至清縣之興濟鎮。有減水壩一座。俱由引河東流入海。有此三壩。衛河小有漲滿。足以宣泄無虞。一遇河南上源積雨橫溢。河水陡發丈餘。千里洪濤。大溜直注。雖有四女寺之滾水壩。而建瓴之勢。一時疏泄不及。在磚河興濟二壩。相隔尚遠。又有滹沱河橫擁下流。不能迅達。惟德州一區。距四女寺北二十五里。河流至此。奮湧欲泄。而運道紆折。正當洄溜頂衝兼之東北一帶。地漸低窪。更有以引其趨下之性。於是前衝後激。直射東堤。罅漏偶開。全河側瀉。實非尋丈之土所能抵禦。臣思治漲之法分泄爲先。凡溢水所趨。必有自然歸宿之路。因勢利導。即可轉害爲功。查衛河東岸。自臨清歷夏津武城恩縣。坡水會注。總以老黃河爲要津。河在德州城南二十里。由西南而達於東北。經直隸之吳橋寧津南皮。東省之樂陵。直隸之鹽山慶雲。復由東省之海豐縣大沽河入海。其河之西北岸。有陳公堤一道。橫障河濱。綿亙數縣。凡溢水穿過此堤。即能循路以達老黃河。若不及穿過。而順堤北行。則轉爲高阜所阻。不得不灌入吳橋以北之東光等縣。直至滄州入海。則茲德州之堤岸。揆之地形水勢。斷不能保其不衝不溢。若使因其漫決之路。開挖成渠。東與老黃河相通。俾水至有歸。免致橫泛。此則人力之所能爲。而不可不亟加酌議也。但事關河道。又系兩省接壤。可否容臣移會兩省總河。並直隸督臣。公同會勘。將德州各漫口水道。逐一查驗。但有可以引水過陳公堤歸入老黃河之處。即應於此建壩開渠。分路宣泄。妥議上奏。請　　旨遵行。但得疏導得宜。實於瀕河州縣有益。

    卷一百六工政十二水利通論

    論水利日知錄

    顧炎武

    歐陽永叔作唐書地理志。凡一渠之開。一堰之立。無不記之其縣之下。實兼河渠一志。亦可謂詳而有體矣。唐時爲令者。猶得以用一方之財。興期月之役。而志之所書。大抵在天寶以前者居什之七。豈非太平之世。吏治修而民隱達。故常以百里之官。而創千年之利。至於河朔用兵之後。則以催科爲急。而農功水道。有不暇講求者歟。然自大曆至鹹通。猶不絕書於冊。而今之爲吏。則數十年無聞也已。水日干而土日積。山澤之氣不通。又焉得而無水旱乎。崇禎時。有輔臣徐光啓作書。特詳於水利之學。而給事中魏呈潤亦言傳曰。雨者水氣所化。水利修亦致雨之術也。夫子之稱禹也。曰盡力乎溝洫。而禹自言亦曰浚畎澮距州。古聖人有天下之大事。而不遺乎其小若此。自干時着於齊人。枯濟徵於王莽。古之通津巨瀆。今日多爲細流。而中原之田。夏旱秋潦。年年告病矣。

    龍門縣。今之河津也。北三十里有瓜谷山堰。貞觀十年築。東南二十三里。有十石壚渠。二十三年。縣令長孫恕鑿。溉良田沃畝收十石。西二十一里有馬鞍塢渠。亦恕所鑿。有龍門倉。開元二年置。所以貯渠田之入。轉般至京。以省關東之漕者也。此即漢時河東太守番系之策。史記河渠書所謂河移徙渠。不利田。不能償種。而唐人行之。竟以獲利。是以知天下無難舉之功。存乎其人而已。謂後人之事。必不能過前人者。不亦誣乎。

    唐姜師度爲同州刺史。開元八年十月詔曰。昔史起溉漳之策。鄭白鑿涇之利。自茲厥後。聲塵缺然。同州刺史姜師度頃職大農。首開溝洫。歲功猶昧。物議紛如。緣其忠可嘉。委任仍舊。暫停九列之重。假以六條之察。白藏過半。績用斯多。食乃民天。農爲政本。朕故茲巡省。不憚祁寒。今原田彌望。畎澮連屬。繇來榛棘之所。爲稻之川。倉庾有京坻之饒。關輔致畝金之潤。本營此地。欲利平人。緣百姓未開。恐三農虛棄。所以官爲開發。冀令遞相教誘。功既成矣。思與共之。其屯田內先有百姓主籍之地。比來召人作主。亦量準頃畝割還。其官屯熟田。如同州有貧下欠地之戶。自辦功力能營種者。準數給付。餘地且依前官取。師度以功加金紫光祿大夫。賜帛三百匹。冊府元龜又本傳雲師度既好溝洫所在必發衆穿鑿雖時有不利而成功亦多讀此詔書。然後知無慾速無見小利二言。爲建功立事之本。

    孫叔敖決期思之水。而灌雩婁之野。楚莊知其可以爲令尹也。淮南子魏襄王與臣飲酒。王爲臣祝曰。令吾臣皆如西門豹之爲人臣也。史起進曰。魏氏之行田也以百畝。鄴獨二百畝。是田惡也。漳水在其旁。西門豹不知用。是不知也。知而不興。是不仁也。仁知豹未之盡。何足法也。於是以史起爲鄴令。引漳水溉鄴。以富魏之河內。史記又按後漢書安帝紀元初二年修理西門豹所分漳水爲支渠以溉民田則指此爲西門豹所開爲人君者。有率作興事之勤。有授方任能之。不患無叔敖史起之臣矣。

    漢書召信臣爲南陽太守。爲民作水約束。刻石立於田畔。以防紛爭。晉書杜預都督荊州諸軍。修召信臣遺。分疆刻石。使有定分。公私同利。此今日分水之制所自始也。

    洪武末。遣國子生人才分詣天下郡縣。集吏民乘農隙修治水利。二十八年。奏開天下郡縣塘堰。凡四萬九百八十七處。河四千一百六十二處。陂渠堤岸五千四十八處。此太祖勤民之效矣。

    論水利禹貢錐指

    胡渭

    陂亦堤也。而實不同。川兩築堤。制其旁溢。陂則環澤而堤之。此其所以異也。陂必有水門。以時蓄泄。考之傳記。壽春芍陂。楚相孫叔敖作。有五門。隋趙軌修之。更開三十六門。穰縣鉗盧陂。漢南陽太守召信臣作。有六石門。號爲六門陂。山陰鏡湖。會稽太守馬臻作。築塘週迴三百里。疏爲二門。其北堤石闥二。陰溝十九。南堤陰溝十四。皆古法也。川水暴至。則開高門受水。使水得遊蕩陂中以分殺其怒。川平則仍閉以蓄水。遇旱即開下門以溉田。利民之事。無大於此者。故易曰。說萬物者。莫說乎澤。賈讓言內黃界有澤方數十里。環之有堤。太守以賦民。民起廬舍其中。自戰國開阡陌盡地方。即有廢澤以爲田者。其後翟方進攘汝南鴻隙陂。而郡人怨之。謝靈運求會稽回種岯崲二湖以爲田。而太守不許。陂之不可廢也如此。近世逐利而忘害。古時瀦水之地無尺寸不耕。而昧其昔之爲陂澤矣。就禹貢所載言之。滎播波爲平地。非人之罪。餘若大陸雷夏大野震澤菏澤皆失其舊。大抵由圍田所致。而他澤從可知已。夫子之論政也。曰無見小利。見小利則大事不成。今廢澤以爲田。而百川決溢。人無寧居。歲數不登。皆謀國者見小利之害也。

    陸文裕深河汾燕閒錄曰。晉水行類閩越。而悍濁怒號特甚。雖步可越處。輒起濤頭作漰湃。源至高故也。夏秋閒爲害不細。以無堰堨之具耳。某行三晉諸山間。嘗欲命緣水之地。聚諸亂石。仿閩越間作灘。自源而下。審地高低以爲密。則晉水皆利也。有司既不暇及。而晉人簡惰。亦復不知所事。閩諺雲。水無一點不爲利。誠然。亦由其先有豪傑之士作興。後來因而修舉。遂成永世之業。故其謂閩水之爲利者。盈科後進。晉水之不爲利者。建瓴而下耳。朱文肅國楨湧幢小品曰。辛丑某南歸。經磁州。野皆有水溝。深不盈二三寸。闊可徑尺。縱橫曲折。隨地各因其便。輿馬可跨而過。禾黍蔚然。異之。問輿夫水何自來。遙指西山曰。此泉源也。又問泉那得平流。則先任知州劉徵國從泉下築堤障之。高丈許。堤高。泉與俱高。因地引而下。大約高一尺可灌十里。一州遂爲樂土。因悟溪谷之水。由山以注田。由田以注川。無南北高下。皆宜緩而不宜急。障其泉源。則田間無驟盈之水。深其溝洫。則川中無暴漲之流。聚石作灘。築堤爲障。亦即大禹陂澤之意。非獨下流捐地。以爲川水遊波之所也。

    昔賈讓欲穿漕渠於冀州地。多張水門。旱則開東方下水門溉冀州。水則開西方高門分河流。此亦用水門也。而其法則與後世減水河同。非陂障九澤之意。鑿渠減水。施之於清川則可。施之於濁流則分水既多。水力緩弱。不足以沖刷泥沙。正道必至填淤而決於上游。害滋甚矣。因澤體之洿下以瀦其水。啓閉以時。川水暴至。得左右遊波。及其退也。經流不分。永無填淤之患。此聖人之智。所以爲大也。

    或問漢書雲。自鄭渠成。溉舄鹵之地四萬餘頃。關中始爲沃野。無凶年。然則前未有渠時。渭北之地。皆舄鹵也。雍田何以稱上上乎。曰此地之爲舄鹵。以溝洫廢也。禹盡力乎溝洫。導溪谷之水以注之田間。蓄泄以時。旱潦有備。高原下隰。皆良田也。涇水在其旁。禹莫之用。豈其智不若後人哉。誠無藉於此也。自商鞅壞井田。開阡陌。而溝洫之制廢矣。溝洫之制廢。則水泉瀉去。其地爲鹹鹵。五穀不殖。秦人患之。此鄭國之策所以行也。然渠成之後。舄鹵仍不少。兒寬所謂鄭國旁高卬之田。嚴熊所謂重泉以東故惡地是也。故又有輔渠白渠龍首渠之役。及後漢都雒。諸渠漸廢。杜佑雲。秦漢時鄭渠溉田四萬頃。白渠溉四千五百餘頃。唐永徽中所溉唯萬許頃。洎大曆初。又減至六千頃。則兩渠之利。至唐而益微矣。宋人以鄭渠久廢。不可復興。唯修三白渠。其所溉者。涇陽富平等六縣田三千八百餘頃而已。熙寧中。於仲山旁更穿豐利渠。溉田二萬五千餘頃。元至正初。以新渠堰壞。乃復治舊渠口。溉田四萬五千餘頃。其數不減於漢。然未幾亦廢。何也。則以涇流愈深。渠身愈高。水不能入口故也。地有高下。勢有順逆。浚畎澮之水以距川。其勢順而易。引川之水以入畎澮。其勢逆而難。順而易者。行之萬世而無弊。間有小壞。修治亦易爲力。逆而難者。其始雖有不訾之利。而其後將窮而無所復。歲歲作堰浚渠。得不償勞。子因舄鹵之說。而致疑於禹貢。若雍州之田。非兩渠無以成其美。不亦過乎。

    論溝洫

    陸世儀

    遂人職曰。凡治野。夫間有遂。遂上有徑。十夫有溝。溝上有畛。百夫有洫。洫上有塗。千夫有澮。澮上有道。萬夫有川。川上有路。注謂萬夫者。方三十三里有奇。此亦大概以成法言耳。不可泥也。古人治地。必因水利。而水性趨下。河形無常。如伊洛瀍之類。皆川也。然不可以方計也。即如我吳三江既入。震澤底定。三江皆川類也。然不可以方計也。乃若遂人之法。則可因三江以明之。三江之水。自湖達海。長亙百餘里。深廣亦數十丈。而江之兩旁。或十里。或五里。則有縱浦。縱浦者。江之支流也。故其深廣則稍減於江。縱浦之兩旁。或三里。或二里。則有橫塘。橫塘者。又浦之支流也。故其深廣又稍減於浦。至於塘之兩旁。又有港汊。港汊之兩旁。又有溝渠。其深廣以次更減。而凡江浦涇塘之上。莫不有岸。是可以知遂人之法矣。萬夫有川。三江也。川上之路則江岸也。千夫有澮。縱浦也。澮上之道則浦岸也。百夫有洫。橫塘也。洫上之塗則塘岸也。十夫有溝。港汊也。溝上有畛。則港岸也。夫間有遂。溝渠也。遂上之徑。則塍圩也。此即遂人之法也。不徵之實境。而拘拘求紙上之圖。豈不悖哉。

    治地之法。與治兵不同。治兵由寡以及衆。治地自大以及小。故善治兵者。必先定隊伍。隊伍定而後千夫百夫以至數十萬之衆。無不可就約束。善治地者。必先浚大川。大川浚而後縱浦橫塘以至汊港溝渠之屬。無不可就條理。知隊伍而後可以談八陣。知浚川而後可以論溝洫。今之談八陣者。泥八門之說。而隊伍之間。亦欲以八起數。是由衆以及寡也。論溝洫者。泥遂人之制。而萬夫之川。亦必以爲週三十里。是自小以及大也。何怪乎議論煩多。迄無成功哉。

    五省溝洫圖則四說

    沈夢蘭

    溝洫之法。先視通河以爲川。次視支河小水及地形低窪便於疏浚省工力者。每距二十里爲一澮。川縱則澮橫。除山澤城邑及沙礫不可耕外。每溝七百二十步爲一洫。方二十里則十洫而爲一終之地。畫爲一百通。每橫距八十步爲一遂。據東畝言七百二十步則九遂。縱距二百四十步爲一溝。七百二十步則三溝而爲一通之地。皆經營標識之。合方二十里造一冊。其田若干戶。戶若干畝。逐一註明。擇其老成衆素信服者董司其事。不可假手胥吏歲冬十月。農事既登。開浚洫澮。廣深如法。其土即堆兩岸以填塗道。人工按畝科計。田率人耕三十畝。工率日挑二百尺。人十日而洫澮畢。次開溝遂。又十日而皆畢矣。如天寒凍早溝遂至明春開亦可其田多非自種者。即着佃戶開浚。照佃科工。產主量給飯資。畝率穀米一升。工畢之後。丈量地畝。畝折四步。均攤以歸畫一。每歲春冬。各令撈取洫澮新淤以糞田畝。畝率三四十尺。以爲常例。

    溝洫之設。旱澇有備。利一。淤泥肥田。磽确悉成膏腴。利二。溝塗縱橫。戎馬不能踰越。足資阻固。利三。商賈貿遷。舟載通行。車費省。物價可平。利四。蝗蝻間作。溝深易於捕治。不致越境。利五。東南耕田。人不過十餘畝。西北人力無所施用。俗語所謂望天收。溝洫既開。縵田悉作甽田。利六。西北地廣人稀。而歲入無多。家無蓋藏。惟水利興。將饒沃無異東南。利七。東南民奢而勤。西北民儉而惰。以西北之儉。師東南之勤。民食自裕。利八。邪教之起。由多遊民。百姓皆從事於隴畝。風俗自靖。利九。東南轉輸一石。費至數石。故昔人謂西北有一石之收。則東南省數石之賦。利十。河流漲發。時憂沖決。使五省開溝洫。計可容漲流二萬餘千丈。利十一。漲流既有所容。河堤搶築。歲費漸次可裁。利十二。軍政莫善於屯田。溝洫通利。荒土開墾。悉可耕種。因此召募開屯。不費餉而兵額充足。利十三。經畫一定。邱段分明。民間無爭佔之端。里胥無分灑之弊。利十四。每地方二十里。同溝共井。相救相助。聯保甲。興社倉。諸事便易。利十五也。又似不便而實極便者三。每畝須折地四步。一不便。然無溝洫。車行皆在田間。蹂躪無算。今折地畝六十分之一。而禾稼無踐踏之患。實一便也。每歲須挑淤三五十尺。二不便。然河淤足以肥田。故並河淹地。年來多得豐收。今東南種地。冬春必河泥兩次。以糞田畝。以間時三五日之功。而獲終歲數倍之入。實二便也。溝洫既開。道塗或至迂遠。三不便。然無溝洫。積潦不能宣泄。行旅困滯。有守至十數日者。有舍車復登舟者。有翻車被壓損者。今迂遠不過十餘里。而道路無泥濘之患。實三便也。

    溝洫之制。無地不宜。而西北爲尤亟。西北地勢平衍而多散漫。河流勁而多渾濁。自古稱黃河一石水。六鬥泥。他如陝西之涇渭。山西之沁汾。直隸滹沱永定等河。皆與黃河無異。故其漲也。則渾流洶湧。而沖決爲患。其退也則河泥滯澱。而淤塞爲患。古人於是作爲溝洫以治之。縱橫相承。淺深相受。伏秋水漲。則以疏泄爲灌輸。河無泛流。野無熯土。此善用其決也。春冬水消。則以挑浚爲糞治。土薄者可使厚。水淺者可使深。此善用其淤也。自溝洫廢而決淤皆害。水土交病矣。

    徐貞明有言。陝西河南。故渠廢堰。在在有之。山東諸泉。引之率可成田。而畿輔諸郡。或支河所經。或泉自出。皆足以資灌溉。蘭謂溝洫之制。非專爲灌溉設也。周禮考工記。詳言溝遂徑畛之體。與夫廣深尋尺之數。而不及畜水止水蕩水均水舍水寫水之事。惟稻人掌稼下地。於是乎有之。稻爲芒種。與澤草俱生。東南卑溼。土塗泥。舍稻之外。別無宜種。高高下下。作水田。不得不從事於灌溉。自黃梅以後。舶趠風起。雨澤稀少。炎天三伏。土熱木渴。十日不得雨。桔之聲。動連阡陌。晝夜不得停。此東南農民。所以倍勞。而禹貢揚州之田。厥惟下下也。職方豫兗幽並四州。或宜五種。或宜四種。或宜三種。禾黍性喜高燥。能耐旱乾。雨澤過多。反被渰損。故溝洫之開。所以除水害也。西北地多平原。霖潦無所容泄。大雨時行之候。一晝夜間。平地水高數尺。而畿輔如桑乾滹沱。輒挾淶易濡泡沙滋諸水。並流橫溢。河間文霸一帶。彌望汪洋。連年稽浸。昔人謂水聚之則害。散之則利。棄之則害。用之則利。所以東南多水而得水利。西北少水而反被水害也。溝洫一開。則水少而受之有所容。水多而分之有所泄。雨暘因天。蓄泄隨地。水害除而水利在其中矣。如爲灌溉而設。則溝洫之內。必如東南稻田。常常有水然後可。而絕潢斷港。既無本源。土燥水渾。尤易涸竭。孟子云。七八月之間雨集。溝澮皆盈。其涸也可立而待也。人見其無裨灌溉。遂並溝洫廢之。而水患亟矣。西北灌溉之利。見於古者。魏史起之引漳河。秦鄭國之溉關中。漢白公之穿涇渠。馬援之引洮水。以至寧夏靈州之漢渠唐渠。至今猶賴其利。而其地多在山陝之間者何哉。灌溉必通巨川。然後源流長遠。雖逢亢旱。而無虞涸竭。西北巨川。大半匯河入海。而河自孟津以上。禹未改。土厚水深。穿渠引河。有利無害。誠使山陜一帶。開支渠。既溉田畝。兼殺河勢。洵數省之利也。孟津而下。河流遷徙無常。自漢唐以來。堤累累。河日高而土日捍禦不暇。遑言穿引哉。河流既不敢穿引。山泉又不可得。溝洫之無裨灌溉。時勢使然。而顧謂急宜開浚者。則以灌溉之資尚可緩。而蓄泄之法不可不亟講也。抑又聞之。秦人歌曰。涇水一石。其泥六鬥。且溉且糞。長我禾黍。戽水以灌之。謂之溉。撈泥以雍之。謂之糞。撈泥之與戽水。其勞相等。而糞比溉尤肥美。溝洫既開之後。河淤灌入洫澮。澇取近便。未及戽水。儘先泥。則河之高者日以深。土之薄者日以厚。如果民勤官勸。歲歲遵行。不過十年。河行地中。堤防盡撤。兗豫之間。無殊山陝矣。斯時而再談灌溉。未晚也。

    與李覺庵論圩田書

    方苞

    僕嘗謂今居古嶽牧之任者。不在飾小仁。着小義。惟當建設長利。廣厲風教。爲　國家厚根本。僕嘗自濟寧赴清河。道經馬蘭屯。彌望不見邊際。地沃衍而無居人。窮日之力。始抵逆旅。茅屋數區。舍後麥高六七尺。其莖不足以任其穟。問何以無耕者。曰每水至。高丈餘。則廬舍沒矣。僕生長山澤。習農事。凡下地利圩田。築堤障水。而人耕其中。時蓄泄。歲入倍平壤。江介故有大澤。南宋時土人獻策。開永豐太平諸圩。六七百年以來。宣歙諸州。皆仰食焉。永豐太平之堤。有高至三丈者。今馬蘭屯水深才丈餘耳。苟訊之土人。校三十年內水最大時高几許。其土之粘埴而便爲堤者何所。域其地之三四以爲圩。歲得谷當數百萬斛。而東南之漕可減半矣。僕又嘗客淮揚間。見河壖棄地多肥美。問何以然。曰恐歲祲而責稅急也。或既墾而原佔者來爭也。往者　　聖上免各省歲賦。動數十百萬。倘能上聞。當豐年存山東歲賦之半。俟荒祲募民興築。相地勢所宜。爲大圩數區。起其土以爲堤。而環堤爲大川。通溝澮相輸灌以利船行。官治廬舍。給牛種。募民耕之。此上策也。其次則先使富民試之。預爲奏請。堅明約束。有能開地爲圩者。便與爲世業。可私買賣。敢以故籍爭者重罰之。土熟二十年。而後薄徵其租賦。苟一人得其利。則繼者不召而麇至矣。夫長利所以不舉者。以衆不能見其端。而憚於作始也。使永豐太平之圩不築。則至今爲巨浸耳。聞徐豫兗冀間。棄地與馬蘭屯相類者甚衆。使次第修舉。雖東南之漕可全罷也。古之聖人。能使菽粟如水火者無他焉。務博民於生谷。而土無遺利。所謂善富天下者。取之於天地也。抑又聞郡守縣令。民之師帥。所使承流而宣化也。乃今守令以諸生爲蝥賊。諸生視之如●。上下交相疾。而望教化之行也得乎。往者長沙陳公滄州守江寧。始至即諭諸生。有行誼修飾而進見以求益者。吾與之爲賓主之禮。其毀廉隅證爭訟者不禁。但檄諸縣簿載其名。歲終報府。俟督學按試時上之。終公之任。諸生無證訟者。及公在理。士民號泣而從。如急父兄之難。然則謂士不可以教諭者妄也。俗之敝。民之疵。蓋非一端。茲政教之尤大者。足下果能信而行之。當悉所聞繼以進。

    修水利籌濟編

    楊景仁

    言水利者。自黃河江淮以及運河。莫不有順導周防之制。工繁而費巨矣。至農田水利。所在多有。其關乎民生國計。未可以切近忽之也。地官。以瀦蓄水。以防止水。以溝蕩水。以遂均水。以列舍水。以澮寫水。鄭康成注云。瀦。蓄流水之陂也。防。瀦堤也。遂。田首受水溝也。列。田之畦埒。澮。田尾去水大溝。說者謂溝遂列皆所以用水之利。澮所以除水害。竊以爲稻人掌稼下地。而講水利特詳。知治水以治田。後代陂堤之設。塘浦之浚。實昉於是。自阡陌開而溝澮廢。賢能之士。各出其才智。以經畫於一方。引源釃渠。時其蓄泄。導其尾閭。以防旱潦。故水利與農功相表裏。齊管仲置水官。常以冬無事之時。具備水之器。當春三月。令甲士作堤大水之旁。以去水害而取水利。嗣後漳水知用。則瀉滷生稻粱。雙江繞城。則平疇爲陸海。漢初。京師列郡。各立官以掌水事之政令。其後循吏穿渠築陂。廣溉田禾。厥積懋焉。晉唐以還。心水利。代不乏人。宋於諸路。專設官以掌水利。並飭守令以時浚導。元內立都水監。外設河渠司。明初詔各處閘壩陂池。引河水以灌田畝。務整理疏浚。又諭各因其地勢以治之。毋妄興工役以勞民。歷代資水利農。盡心擘畫。化瘠土爲上腴者。史不絕書。　國朝府修事和。首以康功田功爲重。尤於水利加之意焉。夫江南以水與平地較。水得十之五六。故稱澤國。環江帶湖。縱爲浦。橫爲塘。其支流所在。爲港爲涇爲蕩爲濱爲瀼爲淹爲漊。隨地異名。堰以瀦之。壩以壅之。堤以束之。圩以衛之。閘以時而啓閉之。水至有以泄橫流之潰。水退有以溉高仰之田。所以雨則不溢。旱則不涸。田獲有秋。而東南財賦。甲於天下。若乃西北地高水少。水利之行。難於南土。然非不可行也。近山者闢泉吐溜。濱河者穿渠引流。導之灌田。以殺水勢。其澱之低窪者。堪以蓄水。稍高者。如南方築圩之法。皆可隨時宣泄。至平衍處。勸民鑿井。足資浸灌。行之未嘗無成效也。大抵東南地平而土面堅實。故水之消長也徐。而致溢也緩。西北山多而土性鬆浮。故水之盈涸也驟。而致淤也速。水性殊而難易別。議者謂淮北之水治其決。江南之水治其淤。亦祗言其大略。其實隨地制宜。或瀹之使通。渟之使匯。滌之使暢。障之使回。所謂以美利利天下。而行水即以利爲本。因乎地。乘乎時。仍行所無事已矣。

    夫除天下之大害。興天下之大利。無其法不能成。尤非其人莫能任也。雍正五年。　　　諭地方水利。關係民生。最爲緊要。如江南戶口繁庶。宜更加修浚。時其蓄泄。以防旱澇。向來屢有條奏之人。但未經本省督撫奏請。朕意亦久欲興修。以資農務。因海塘工程。正在營治。且水利事關重大。必得實心辦事之人。方有裨益。即如今畿輔水利。賴有忠誠任事之怡親王。始可興此大工。不然。則亦未敢輕易舉行也。今巡撫陳時夏特行奏請。且稱費用不過千餘萬兩。即可成功。據陳時夏陳奏。應是地方不可遲緩之事。副都統李淑德昔任松江府同知。諳悉水利事宜。曾經條奏。頗爲明晰。原任山東巡撫陳世倌。年力精壯。現在閒居。着李淑德陳世倌會同陳時夏。總河齊蘇勒。總督孔毓珣。悉力踏勘。詳加酌議具奏。凡建立座。疏浚河流。務期盡除淤塞。廣蓄水泉。其一應工費。俱動用庫帑支給。欽此。仰見　　　聖明燭照無遺。興水利而不得其人。則工非實用。帑盡虛糜。利未興而弊滋甚耳。是以選賢擇能。莫要於總理之大員。而承辦各員亦必量材器使。庶幾窪地無沮洳之患。石田有膏澤之沾矣。抑思患豫防者。未雨之綢繆。無患不忘備患也。遇災而懼者。涉川之惕厲。弭災所由遠災也。患未來而殫先幾之籌策。災已告而又殷臨事之防維。凡浦港之浚。與夫堤堨洞之修。御潦即以御旱。宜高亦復宜低。固爲生靈久遠計而不容緩者。惟是民可與樂成。難與慮始。不獨非常之原。黎民所懼。即尋常易辦之工。往往再三推諉。見小利。惜小費。以招大害者多矣。污泥積而植茭蘆。雖閡水道不恤也。浮沙漲而種稻菽。雖佔河身不顧也。力惡其出於身。雖挑撮土不甘也。貨欲其藏於己。雖挹涓流不願也。以愚民畏難苟安之情。而勒以不得已之役。此在當路者善爲規畫處置。以要其事之必成。而非可勉強迫切者矣。雍正五年。　　　諭自古治水之法。惟在順其勢而利導之。但恐徑直之路。湮塞年久。或民間既已起造室廬。開墾田畝。或且安葬墳墓。人情各顧其私。不知遠大之計。今見欲於此開浚河道。則因循規避。百計阻撓。而司其事者。未免惑於浮議。遂致遷就紆迴。別開溝洫。苟且從事。此治水之通弊也。今江南興築水利。若水勢必由之路。有礙墳墓。即於興修水利錢糧內。動支銀兩。給與本人。令其改葬。俾小民既有營葬之資。而河工亦收利導之益等因。又　　　諭修舉水利。種植樹木等事。原爲利濟民生。必須詳諭勸導。令其歌舞從事。不得繩之以法。如地方官關係考成。督課嚴急。該管官即據實奏聞。又奉　　　旨據範時繹奏稱。太倉州鎮洋縣士民。僉稱境內劉河巨工。已蒙發帑開浚。七浦一河。願依舊例。業主給食。佃農出力等語。朕思君民原屬一體。民間之生計。即國計也。倘遇國用不足之時。勢不得不資藉於民。今國家財用充足。朕爲地方畫萬世之利。不惜多費帑金。着將範時繹所奏士民捐助之處停止。仍動公帑辦理。並將朕旨行曉諭州縣士民等。當體朕愛養元元之心。於工程告成之後。加意照看。歲歲疏浚。俾地方永受其益等因。仰見　　　大聖人體恤之周。而思慮之遠。所謂說以使民。民忘其勞也。而工既告成。善後之圖尤不可忽焉。古者設有撩淺卒。我　朝議立犁船混江龍以刷積沙。皆以善其後也。誠令水道開通後。責成牧令。歲時巡省。設法籌費。勸諭居民。撈淺修。小滯必疏。則免於大窒矣。小損必補。則免於大漏矣。無廢前勞而可圖永利者。又在於此。載稽往牘。凡前賢水利事蹟。與夫議論所及。條約所垂。並加輯錄。以備採擇。而見諸施行焉。

    飭查江北水利檄

    晏斯盛

    溝洫之法。宜古宜今。惟在變通盡利。山川之形。因天因地。於以左右有民。　　皇上軫念民生。不棄芻蕘。大學士等援古證今。敷陳往效。奉　　旨勘。　闕廷之上。往復疇諮。　　天子宵旰。臨照江淮。倘絲縷未清。即何堪對越。所當竭心思。窮耳目。足履手畫。籌及四境。籌及千年。方稱斯役。甚未可猥自菲薄。苟且塞責也。靳文襄公溝田之法。因古溝洫之法而變通之。今又當因溝田之法而再變通之。天下承平日久。平疇廣野。業戶錯綜。廬墓間雜。其寬閒之地。能如溝田方廣之制者。照行溝田。至其間有不能限以方廣定數者。但當隨地勢之高下曲折而周通之。總以水之蓄泄爲度。旱澇均必可資也。至於窮山邃谷。幽仄盤錯之區。似乎溝洫之法有所難通。而不知此正天地自然之溝洫也。山谷之間。有溪有。有渠有溝。遇低平能通之處。即可節蓄而爲之陂爲之堰。隨勢而溝行之。較之平地開鑿。尤爲因利乘便。又或有湖有塘有潭有泉有沛有蕩。遇低平能通之處。即可車汲而爲之溝。爲之。就近而分注之。枯土停瀦。亦爲以逸代勞。其斜坡側坡。水不能到之處。山頂有泉者可層引而下。無泉者因其最高稍平。及平崗稍窪之處。多開池塘。亦可遞放而行。遇旱均足資濟也。勘度之要凡有數端。一州縣地方。先觀其山川大勢。東西南北四面。來去何處。高低何向。各應蓄應泄。及其地之宜何若。一境內寬平之區。先觀其可否如溝田法。行以溝田。次觀其長短廣狹。並有無墳墓毋強令遷改。因其形便。作何變通。不必拘十畝二十畝。橫斜曲直。可成溝洫若干。一河渠港溪溝。必觀其有無來源。源來何處。經何鄉。計若干裏歸何處。可否溝行。灌溉若干畝。應否陂堰堤閘。有無湮廢應修。並此外有無增置。一湖塘泉潭沛蕩。必觀其有無本源。屬何鄉里。深廣若干。四時有無盈涸。溉田可若干畝。有無湮廢應浚。及有無新墾田地在內。毋拘泥舊形。強令挖填。並此外有無增置。一陂堰壩閘堤埂。必觀其是否扼水之要。得蓄泄之利。有無廢圯應修。並此外有無增置。一會計新舊各工。約費可若干。分別最要次要又次要三等。何緩何急。孰後孰先。仿古溝洫法。不限方圓。不拘多寡。不拘曲直橫斜。隨地勢之高下曲折而周通之。總以水之蓄泄爲度。如所勘各州縣三等工程。有益田疇者。一律修治。其次又二等。工在稍緩。雖難以一時並舉。然因所利而利。擇可勞而勞。將冊存次又二等。交各府州縣。分年督率。勸令民間自行修治。計其功效之多寡。報明查覈。設法旌獎。如遇各府州縣內偶有偏災。即將此等工程歸入寓賑。於工條內動用賑銀辦理。至於最要工程。利大而費多。爲民力所不能舉者。均請　　旨動項興修。以惠民生。再工費浩大。急公有人。如願出力助工者。不拘本地官民。聽其助修。請照地方公事樂輸。題請議之例。計其工之大小。題請議。則善與人同。成功亦易。而樂利之休。可共見於磽瘠之地矣。

    複製府議農田水利書

    安徽布政使晏斯盛

    議得民生以農事爲本。農事以水利爲先。水利之修。首觀川原之大勢。次辨邱壑之全局。其間山澤殊區。燥溼殊性。高下殊治。不可不講。今夫川原大勢。水之大經。可以遙覽而得。可以意揣而知。至於邱壑之全局。則經中有緯。緯中有經。非足跡其地。目察其情。諮詢於農父。田畯不能盡其曲折。而指畫其蓄泄之宜也。以上下兩江大勢言之。曰江淮河漢。此人所共知者。誠澤國也。而上江惟泗盱五宿靈虹六州縣。當淮睢汴黃之衝。無和二州。當江之流。此外則大半山城。如安池二府雖濱大江。然所屬之潛太石建青五縣。則皆依山。鳳廬潁三府。雖淮淝汝潁濡睢汴諸水。絡繹其間。然水深土燥。而定舒巢蒙亳太六州縣。又皆依山。若夫徽州一府。歙休婺祁黟績六縣。皆黃山白嶽之間。萬崇峻。雖有新安一江入於錢塘。武太二水入於彭蠡。然皆在三百六十灘之上。寧國一府。廣德一州。引天目九華之脈。迭嶂嶙峋。雖有青弋一江達於大江。桐源一水納于丹陽。亦俱在黃池白臼之上。至於環滁皆山也。其水達於瓜步而已遙。六安英霍之間。漢之南嶽在焉。其江入淮而已遠。此上江山川之大勢也。由此區之。則邱壑之全局見焉。其大經固在也。而緯中之經。則尋源竟委。緣岡歷阜。可指而畫焉。夫土之陡而斜者易荒。累累而級砌之可田也。水之流而駛者難。陂堨而節蓄之可汲也。土之衍而亢者多燥。引水溉之可肥也。水之平而漫者易淹。規土製之可渥也。故山田宜瀦。水田宜圩。瀦者宜深以闊。圩者宜厚以堅深。闊則歷大熯而不涸。堅厚則經久霪而不潰。約瀦之法於長渠之塞者。疏之使通。相田之向背。加以堤堰門閘。因乎旱澇。以爲儲泄。平坡之洿者鑿之爲池。視田之遠近。作爲坎科。以備車汲。以通羨盈。由是因渠洿而爲之溝。承溝而爲之洫。或縱或橫。以溝統洫。不拘方斜。因地勢而順行之。則水氣周而土自沃。詩曰度其隰原。觀其流泉。此之謂也。成圩之法。於水急之處。以石爲底。埋根一二尺。和三合土作爲兩牆。寬五六尺。視地爲高下。而中實以灰泥土石。久之即成堅城。水平之處。以石爲底。埋根尺餘。取淨黃土。夯爲環堵。下寬上窄。視田勢爲高下。而外塗以泥。久之亦成堅壑。是必準水之來去路而爲之澮。澮行乎圩之外。圩成而內爲之畎。中高四下。畎之水可泄於澮。澮之水不入於圩。微有缺裂。乘晴明而豫修之。水勢稍高。集埂夫約土而先防之。書曰浚畎澮距川。此之謂也。且周禮種植之宜。揚州宜稻。而豫州宜五種。兗州則宜稻麥。是稻惟宜卑溼。而粟麥黍稷則宜高燥。隨宜而盡播種之。則九州島無不生五穀之地。而無棄地之人。查上江民知務本。無多廢田。獨鳳廬二府常有曠土遊民。習爲廣種薄收之說。全不易耨深耕。惟有望天收穫。豐年所入。亦鮮盈餘。一遇歉歲。即流離覓食。是溝洫之開。固爲急務。本司久經檄行。因未覆齊。是以尚未核詳。今據廬州府知府高越稟請。將所屬塘堰溝渠。已開者再行挑挖。未開者酌量公舉。請通行勸懲。除該屬即照議舉行。仍令將所屬州縣形勢。繪圖貼說核詳外。至上江通省之大。形勢不一。即一境之內。亦局面不同。若不查明。分別經緯高下燥溼之宜。或作無益而害有益。轉爲未便。請令各府州縣。將境內分爲四鄉。查其山川分合之大勢。邱壑分合之全局。訪志書所載有名水利。區別岡田圩田。岡田之塘堰溝洫。或舊有而淤塞應浚。或本無而開鑿可通。圩田之埂堤澮畎。何處當水之衝。何處承水之流。何處卑溼可虞。侵削可慮。作何修理。以辨其土宜。經其樹蓺。繪圖貼說。開具簡冊詳核。分別緩急先後次第。勸諭行之。春省耕。秋省斂。州縣一歲二週。府一歲一週。務在因勢而利導。毋爲矯民以自誣。行有成效者記功。漫無成效。而捏報塞責。因端滋患者記過。準功過之輕重。爲薦劾之考成。將長吏之趨向專。民生之本計厚。而　　皇仁憲德。垂無窮矣。

    請通查興修水利狀乾隆元年

    陳宏謀

    查得滇南四面環山。沃壤絕少。田號雷鳴。形如梯蹬。其水多由山出。勢若建瓴。論其有益於民田之處。則以其水高田低。自上而下。一泉之水。可以貫注數十里之田。盤旋曲折。惟視溝通。再加木石槽。則竟可隔嶺飛渡。間有田高河低者。則用車戽。涓滴泉流。皆資灌溉。而論其有礙於民田之處。則以雨水漲發。山箐之間。頃刻成河。一瀉千里。以有用之水。不能稍爲停瀦。而沙石並下。左近田地。反被衝壓。若能就出水之處。或浚塘築堋建壩。水發之時。層層停蓄。積滿而流。兩岸需水之處。均得灌溉。則平田雖少。而山田之可耕者亦多。至於低窪田地。或近海。或邊河。多由下流皆系山港。一時未能暢泄。致有淹沒。此則當極力疏通下流。如遇兩岸皆山。不能疏浚。或多砂磧。則惟沿邊築堤。以作障蔽。俾左右田地。有水之利。無水之害。滇中水利情形。大概如此。自前鄂高兩部堂檄行查修。次第興舉。又題明將官莊變價之銀。留爲興修水利之用。凡關水利。俱得動項興修。其有修而未竣。及尚須改修者。積年以來。屢奉通飭訪查。本司道等督率遵奉。凡有訪聞。檄札並行。通計滇中已興之水利。或鑿源泉。或浚河身。或築壩閘。或開堰塘。或設槽。或架水車。或築堤埂。或開河尾。或分支流。已經地方官勘議興修。俱於民間有益。此滇省歷來興水利而防水害之情形也。今者欽奉　　上諭。行興修水利。以爲民生養命之源。接奉憲行。令將從前已興之水利。現在蓄泄有無成效。應否再加修理。並現在查出山泉龍硐。應行修舉。及未經查出者。留心尋覓。分別工程大小。或勸導百姓經理。現或請動帑項興修等因。本司道遵查。每一州縣境內。周遭約數百里及千里不等。到處皆山。山多必有出泉之處。從前各屬未報之水利。應行興修者。自必不少。是前此已修之水利。固宜設法繼修。而此外未修之水利。尤宜急力開修也。但工程大小不一。民力勤惰不等。在官或以公費無出。不得不聽於民。在民或以衆力難支。不能不望之於官。本司道通盤籌計。若概許動項。則司庫無如許之項。且恐一開動項之端。士民之好事者。勢必以無益爲有益。反致於帑有虧。而於民無補。若概不動項。除一村一寨之田間水道。只須地方官督率田戶出夫。於農隙時可以興修者不計外。恐有工程稍大。出夫之外。另需物料器具匠人之費者。又有工程最大。關係一鄉一境之水利。工料浩繁。必須動項者。若不分別量給。在官在民。均難措手。勢必以自然之利。棄爲無用。誠如憲檄所云。應令其留心尋覓。分別工程大小。或勸民修。或動項修。庶幾有益者也。今會同酌議。如田間溝洫。及一二村寨之閘壩。與向日修築之溝堤。遇有應修應築之處。令地方官查勘明白。於農隙時督令頭人按照田夫興修。不須動項。如工程稍大。於出夫之外。另需物料器具匠人之費者。令地方官率同士民。公估公議。於凡有田地藉資水利之各戶。按田分定。造冊詳請借動庫銀。於工竣後按年繳還。倘工程最大。關係一鄉一境之田地。需費既多。民力難勝。概令派還。恐滋擾累。則令勘定應修情形。畫圖貼說。估定確數具詳。竟請動項興修。毋庸還項。需費少者。請動閒。需費多者。請動官莊變價。工竣之日。另行委員覆勘明確。取具冊結詳請題銷。以上水利。均令各屬相度水勢地勢。隨宜辦理。凡有可以興修之處。務使水無遺澤。地無曠土。興修工竣。將每年如何分灌。如何歲修。可以灌溉若干田地。逐一造冊具報。向後造入地方官季報事實冊內。前官修過之水利。統交後官經理。似此永定章程。通飭遵照。庶已修者不致失修。未修者可以續修矣。再查修過水利。所灌田畝。有系糧田者。亦有無糧荒棄者。今水利方興。有糧者免賠糧之累。無糧者亦必漸次墾種。但新墾山地。收成難必豐稔。似應薄賦輕徭。以蓄墾戶之力。不必按畝升科。至於近海沿河田地。出沒無常。雖築堤開港。難保永無淹沒。水小之年。稍有收成。不過聊償辛力。不爲留餘。必滋後累。亦應聽民自行報墾。不必按畝升科。如此變通辦理。小民雖愚。亦知水利一興。有種植之利。無加糧之患。必就境內情形。自行相度。爭先請修。庶山陬海澨。無不興之水利。即無不收之地利。足以仰副恫瘝之盛心矣。

    請開溝洫疏乾隆二十七年

    御史湯世昌

    竊照今歲近京處。雨水過多。山水長髮。地土溼透。不能消涸。低田不免淹損。行路阻於泥濘。頗爲農桑之病。夫江浙之田。所收多而賦財富。以水利修而農力勤也。西北則不然。並無溝洫。全仗天時。犁種以後。彌望不見一人。不惟糧數甚輕。兼且時煩賑濟。然欲仿古治地勢既不能。惟於大道兩旁開溝深廣。旱澇藉以蓄泄。商旅便於馳驅。且大道可行。亦不致故犯田間。踐蹈禾稼。是亦水利之一端。刻不可廢者也。謹按修理堤防。本垂功令。直省開載查辦。而督率無人。未免有名無實。地方官皆以案牘無暇。工費無出爲辭。夫郡縣佐貳。多水利列銜。又本省效用人員。可供驅策。伏祈　　皇上敕諭各督撫。嚴飭所屬。務於秋成之後。遴委勤慎佐雜。以及分發各員。督率該地農民。照河工民民修之例。酌令富者計畝出夫。貧者出力餬口。於大道經行之所。闊則兩旁開溝。狹則止開一道。因其地勢。層層疏浚。如有橋道積窪。量加深廣。以爲瀦水之地。即以挖起之土。培平大道坑窪。旁起坡岸。如有餘力。再將境內小河溪必由之徑。決淤宣泄。預備橋船。乘此農隙之時。工程數月可竣。然後飭令道府。輕騎減從。據報勘實。如所過道路。間有不修。及修不如法。即傳諭地保。速集民夫。立時改築。如一處溝渠狹阻。即責令該管近地業戶。實時疏浚。而所委工員實心與否。一望可知。優則議。劣則議懲。全在大員秉公。則下僚自然踊躍。夫閭閻自爲身家。即使各出財力。亦合乎佚道使民。雖勞不怨之義。行之有效。即村莊徑路。亦可仿行。如果實力辦理。永遠增修。雖未能盡除水患。然溝中容得一分。即地上減去一分。而傍路之地阡陌綿長。水有歸宿。田不憂其湮沒。旅不病於徒涉。於民生不無小補也。

    開豫省田溝路溝疏乾隆二十七年

    胡寶瑔

    臣查豫省地勢。在諸省中最爲平衍。其恃以宣泄者。溝渠之功。實與河道相爲表裏。所當隨時講求。不可暫廢者也。前蒙大發帑金。修浚河道。臣於二十三年工竣之後。敬籌經久事宜。即將民田溝洫宜開。每年加挑路溝。及小港廢渠宜復各緣由。臚列陳奏。是年每一州縣中。計開溝自十數道至一百數十道不等。其長自裏許至數十里不等。寬深自數尺至數丈不等。皆以足資蓄泄爲度。其路溝。除驛路加挑外。凡商旅通行之路。亦一律開溝種樹。其時皆民間業佃。各就地頭施工。雖有綿亙一二十里者。而一人一戶承挑無幾。是以民易爲力。當復將普開溝洫情形。具奏在案。自是每歲或於春融。或於農隙。通飭地方官隨時勘辦。令專司水利道廳等員。俱來督率。臣及兩司。於巡查各屬時。隨處查勘。總緣民間連獲有收。已享其利。每歲加修。更屬力少而事便。是以逐處寬深。鮮有水患。即上年被水。皆由外河沖決。無內水瀰漫之處。且節節疏通。就下甚利。是以田地皆得速涸。不誤耕種。尤其明也。今年農務早畢。即於九月內。臣囑令護撫臣輔德。通行各屬。照舊勘辦。已據報竣者十之八九。茲蒙　　諭旨訓示。臣復通行飭查。令凡可以加寬加深之處。寧可有餘以資蓄泄。至於勸用民力。相習已久。田溝固有業主。即路溝亦緊與民田相傍。其修浚爲農田之利。愚民亦所易曉。惟因勤惰不一。衆力難齊。不無扞格。今得官爲督率。則通力合作。自屬樂從。且各就地出夫。則貧富自均。而就役亦便。又皆令渠長地保管理。不經胥吏之手。一無擾累民情。實屬相安。嗣後應請各照舊辦理。其有民力難以全收之處。自應酌助口食。查工多而田畝亦多。仍屬衆擎易舉。惟工多地少之處。則須爲酌助。但歲修一事。究非特興大工可比。向於各州縣額設公費動給。已可敷用。嗣後應請仍以公費動用。臣更當親加稽查。總期爲之有實。俾小民鹹蒙其利。而不至少有滋累。以冀仰副　　聖主殷懷耳。

    覆奏興浚溝渠疏乾隆二十七年

    方觀承

    爲欽遵　　諭旨事。查河南巡撫胡寶瑔奏辦豫省溝渠一折。奉　　旨。國家雖久停力役之徵。而開挑溝洫。實爲農田之利。通力合作。亦小民所宜自爲謀也。今豫省每一州縣所開溝。自十數道至一百數十道不等。田溝固有業戶。路溝亦彷民田。民間業佃。就地施工。若工多地少之區。民力難以全任。則於各該州縣額設公費內酌助口食。用力甚便。而其事易集。行之已有成效。直豫地屬接壤。乃近年以來。偶值雨水稍多。遂至積潦瀰漫。皆由各該地方官平日不能心講求。至被水成災。又不亟籌疏泄。殊不思溝洫深通。不特有水之年。可資倡導。即雨澤勻調之歲。更可資灌溉之益。着將此折寄方觀承。令其閱看。董率所屬仿而行之。實因利利民之道也。欽此。臣查直隸各府州屬。地勢雖有卑亢衍之不齊。而田間多設溝渠。開道溝。一律深通。支湊聯絡。蓄泄均宜。實爲地方要務。即如宣化府屬。地多高阜。雨過不。而有洋河渾河各長渠。支分派衍。瀝水並皆蓄注。足資灌溉之益。最窪如天津寶坻文安等處。一經漲泛。輒致瀰漫。然當河澱安流之年。平田雨積。亦藉溝渠之倡導。至於平衍之區尤關切要。臣嘗見民間阡陌縱橫。皆有細路交錯其中。年久踐踏平槽。雨後順其地阞。即系天然之溝洫。但由此下注之水。如古河舊渠。每多淤墊。浚渠須開溝。始能引入。又或窪地仰阻鄰田。非官爲督辦。難容越界分疏。臣於此等情形。每歲通飭地方官隨宜籌度。派河員協勘。惟正定順德廣平大名趙州定州等處民力易集。出夫甚便。即工多地遠。亦皆如期赴役。如遇需用物料。例動州縣辦公。倘難獨任。則上下游皆協助。各守成規。略與豫省情形相仿。即如近年漳治故道。滏洺殘渠。隨時修浚。在在通疏。是以連年雨澇。惟附近河流間有漫及。未至積潦爲患。田禾均屬有收。是其明驗也。近年河間府屬。河港已多開通。瀝水消退。較前爲速。保定四境。開渠種樹。亦已定有章程。其餘各屬。則民力嘗不能齊。而工作亦有非民力所能全任者。向來辦理。俱系覈定土方。按名按日。酌借倉谷一升。準其免息還官。茲值歉收之後。仰蒙　　聖恩。興工代賑。臣遵即通行勘辦。所有開溝迭道等工作。正定以南。仍循舊例。不入代賑。其餘各處。俱已先後開工。比因凍後暫停。至於田間溝洫。與大道或分或合。要使水有歸宿。除祇就舊跡加修者。即飭興工趕辦。其或有關上下游機宜。或此損彼益。易啓爭執。須權其輕重者。更有窪坎實無去路。惟分疏水勢。俾其易涸。爲一水一麥之地者。俱飭令各州縣詳細講求。繪圖貼說。臣逐加複覈。復委道廳勘議。分飭辦理。向後正當青黃不接之時。貧民鹹資力食。經臣行令地方官爲曉諭。靡不感頌　　皇仁。踊躍趨事矣。至此次開浚之後。應請責成渠長圩頭。按年勸用民力。隨時經理。官爲稽查。如或民力不給。即當酌助口食。時當春月。即以例借之谷爲董率之資。乘便集事。更易爲功。總期事不勞而民無擾耳。

    邑中水利論華亭縣誌

    世之言水利者。謂松江西北地低。勿使之瀦。東南地高。勿使之涸。河面宜闊。河底宜深。昔賢所論。一一宜遵。殊不知今時之水利與往昔異。一縣之水利與一府異。我邑之水利與他邑異。東南河港。昔與河通。賴堰以御鹹潮之入。故宋邱移築運港大堰。修復十八舊堰。其功甚偉。今海上土石二塘。屹若崇墉。可無須於堰矣。禹貢雲。三江既入。震澤底定。宋元以來。三江失其故道。而泖澱諸湖。又爲圍田所壅。宣泄不暢。故其時策治水者。皆主決圍開江。自明夏尚書用葉宗行言。浚范家後。上源之水出浦徑捷。至今利賴。可無藉於泄矣。所謂與昔異者此也。府之統轄者廣。官西北者。則使疏其來源。東南者。則使通其去委。可傳檄以致工。若區區百里之地。欲疏其來源。而來源則在他境。欲通其去委。而去委則非我疆。甚至一河而兩岸各分。一港而兩頭異隸。此欲開而彼欲塞。殊多掣肘。未易設施。所謂與府異者此也。婁金山有蓄有泄。水旱無虞。青浦窪下。久而爲沴。人必荐饑。然止水靜深。不必勤加疏鑿。上海南匯奉賢。浦潮去來較近。其停淤猶少。非若以我華亭爲水口。直抵浙西。長落在所必由。乍長渾潮。淤澱較甚。落罷水弱。沖刷無力。故我邑諸河港湮塞尤易。所謂與他邑異者此也。且也華亭之地不憂澇而憂旱。惟志載米市塘東北爲張蕩。厥田最下。遇旱乃收。外此若車墩以東之莘莊。朱家行亭林以南之山洋蔣莊。一遇旱歲。田皆龜坼。故浦北之盤龍六磊。浦南之鹽鐵龍船。最爲關係。而乃今歲不浚。明年不開。致泥沙澱積。淺若蹄涔。即或上奉憲檄。下據民詞。一旦議舉。而此欲自開本河。彼欲協濟他港。書吏高下其手。官長調停其閒。牽制遲延。直至清明後始行開浚。畚挶未幾。農事已興。泥夫潦草以應役。董事苟且以告成。眼前暫通。未幾復塞。浦潮不至。車水何來。昔爲膏腴。今成大滷。九年三熟。非虛語耳。故爲今日計。如欲興一邑之水利。要以工不出區之法。俾小民各自開其灌溉之河渠。支幹畢深。曲折併到。南阡北陌。水澤滿盈。而又於水口之處夾岸置閘。潮來則扃之。候潮平始開。則泥沙澱於閘外而不入內河矣。潮落復扃之。候落急始開。則沖決有力。而泥沙仍隨流而去矣。其法最善。否則設爲鐵掃帚混江龍犁船等法。時時拖去浮淤。亦可久而不壅。乃近有好事之徒。或因自己風水起見。或借地方公事斂錢。引昔人不能爲閘。但能修舉壩堰。其利亦溥之說。煽惑愚氓。呈請當事。以逞其私。殊不知一經壩斷。有利於此。必礙於彼。且也施之急流巨浸。則沖決難成。施之小小涇。亦未便舟楫。是當禁止不行者也。

    一邑之中自興水利與全局大工不同存此以備賢牧令心民事者採擇至浙江水利壩閘兼用此則情形各異在相地酌勢行之

    論開河

    陸世儀

    西北治水。其大要在黃河。導河入海。則西北之水患息矣。東南治水。其大要在震澤。導震澤入海。則東南之水患息矣。書所謂三江既入。震澤底定也。

    凡諸水之泛溢。皆從山水來。山水之暴發。皆從霪雨來。雨下諸山。悉入太湖。倉卒不能歸海。則泛溢田間而爲大害。治之者。不過欲其安流入海而已。安流入海。大是難事。郟亶之說。欲合江南七郡。同心並力。開河築圩。置壩建閘。必使江高於海。浦高於江。水由地中。節節有制。此真治水良法。暗合井田溝洫之制。婁江之塞。自己卯庚寅已然。時張儀部受先。每以爲憂。舊例三江之開。必合蘇松常杭嘉湖六郡。議同築舍。予與受先商。欲於六郡會計中。每畝加升合。代太倉漕糧。而免太倉一歲之灡。令其開河。此說行。在六郡止毫釐之費。而仍收水利之功。在太倉雖一時之勞。而亦有免漕之樂。在朝廷則正賦不損錙銖。而已收百年之利。計無便此者。時受先以餘議達州守上請。已得允。已而中止。

    開河之法。莫詳於耿常熟水利書。彼撮古人之成法。又酌以今人之時宜。修水利者按冊而稽。舉其成法。則思過半矣。然其要處。全在算土派工。算土莫善於徐元扈送上海縣宰條例。派土莫善於坐圩起夫。圩長督工。田主給米。此亦耿常熟之法。而吾友陳確庵試之於蔚。顧殷重試之於朱涇者也。

    算土之弊在欺隱丈尺。假如河一千丈。彼則僞雲一千二百丈。將此虛河。賣與業戶。名爲開河而實不開。若十丈爲䎱。兩䎱一樁。處處可覆。則虛河之弊絕。派工之弊在欺隱田畝。假[如](加)某都田一萬畝。只作八千畝。其二千畝得業戶銀錢則不註冊。若竟照魚鱗圖冊實在田數。而止令公正算總數。不開業戶主名。則派工之弊絕。

    凡開河若從平陸施工。或地方乾硬處。可用牛犁起土。以筐車運土。殊省工力。昔人有於開河處得古犁頭。大於尋常之犁數倍。乃知昔人用犁起土。以四五牛駕之。一往即成一小河也。思亦奇矣。

    量河須用三䎱。二分兩旁之長。一定中心之闊。用一䎱非法也。至轉灣處便有零餘。難以派算。

    溝洫事宜示乾隆二十三年

    陳宏謀

    一境內有開通之幹河。近河田地有水。可以直泄入河。隔遠者不能俱入。必須開一小溝。以達幹河。其溝或就地勢窪下。或向有舊溝古河。或道路兩旁小溝。均可開通。泄水入河。其溝寬自三四尺至五六尺不等。深自三四尺至五六尺不等。附近有池塘者。引其流入池塘。

    一附近無開通之大河。則擇其通流之處。另開大溝。寬自七八尺至一丈不等。長則以水入大河爲度。大溝既開。水有去路。然後逐節開小溝。以達於大溝。小溝不拘長短。總以達於大溝而止。中間有高阜山埂不能存水者。則不必開溝也。如系湖蕩不能築圩圍田者。仍留爲蓄水。亦不必開溝泄水。與水爭地也。凡黃河灘地。不可開溝築圩。

    一開溝之土。務散鋪於兩岸地內。以成平坡。不礙種植。不可堆於溝旁。又成土埂。阻水不能入溝。且恐隨後卸入溝中。將溝淤塞。其附近有低窪處可以堆土。不散地內者更好。如現有麥苗之地。其土尤須酌量散鋪。不可多壓麥苗。

    一路旁開溝。即將土堆積路面。俾溝日以深。路日以高。但須墊於坑窪及低平之處。取其平坦。不可專堆高處。又成土埂。亦不可隨意亂堆。坑陷難行。

    一道路可以兩旁開溝。兩溝泄水。更爲有益。如道路低窪。則即以道路作溝。於邊旁高處別開爲路。如有一面原系高埂高坡。難於成溝。則止須就低窪一面開溝。或上半節於東面開溝。下半地高。不能開溝。則移於西面。但須路中駕一小平橋。俾水仍通流。無致壅積。路旁原有溝塘。則不必再開。

    一開溝不拘長短縱橫。總期水有去路。如中間遇有十字路。則須駕橋。橋下水仍通流。其橋或石或木。均須鋪土。以便車行。雖非通衢。而爲農人車載糞草赴田之處。亦須駕橋鋪土。不可因開溝而阻行車也。

    一地土窪下。或涸出湖蕩。則開溝以泄水。即以開溝之土。築爲圩岸。以作圍田。每圍自五頃以至二三十頃。不可太少費繁。其圩岸三四尺不等。總期可以御水。

    一凡築圩圍。均於圩根設立涵洞。旱則引水入田。潦則放水外出。其涵洞或用磚石圈砌。或用燒成瓦筒。埋於土中。揚州淮安所屬。湖蕩相連。多有宜於圩圍之處。此外凡有低窪蕩地。逐一照行。其原系平坡旱地。則止須開溝泄水。不必定築圩圍也。

    一去冬今春所挑之河。其土現皆散堆河岸。儼同土牛。乘此未曾衝散。加工收拾。補缺鋪平。以成子。撒仍草子。明春生草。便爲圩岸。既資捍衛。又免雨水淋漓。行人踐踏。仍落河中。有淤河身。如防內水漲滿。則酌缺口涵洞。爲泄水出外之計。

    一此次各處開河。用帑至數百萬。原爲工大費多。民力不能興作也。今積水皆有去路。其開溝築圩。原以農民修治田功。俾久棄之曠土。變爲常稔之美產。佃戶出力。田主給以口食。定例已久。不便請動官帑。果有長大溝洫。或寬大圩圍。此中貧富不一心力不齊者。準借給口食。每土一方。借銀二分。通力合作。計口成功。所借之銀。于田主名下。分作三年扣還。凡有借者。田主土民公議。連名赴縣具領。地方官定議詳明候示遵行。工本無多及衆擎易舉可以力作者。不準濫借。

    一開通路溝。則按路旁之田出夫。其平地開溝。則按泄水之田出夫。均不得視同官工。派之通縣。有捐資及捐口食以開溝築圩者。詳報分別優獎。

    一開溝築圩。須公議田主。或耆老。分段督率。不可出票差役管押。有需索飯食等費。官司不時往來查驗。有地棍阻撓者。稟官究處。以上各條。無非因地制宜。隨勢利導。在小民原可自爲計及。只恐無人指示督率。官司不暇處處曉諭。一切聽民夫隨意混挖。枉費工力。或相爭執。事無實際。故此開列曉諭。官民土庶人等。各宜凜遵。

    水利條規十則

    莊有恭

    一應浚工段宜先釘樁牽繩量定也。查此番開浚河道。原期河道深通。暢流無阻。但恐偷減工程。辦理草率。應令地方官將估計應開各段。務必兩岸釘樁。在於老土爲準。牽繩墜下。定至水面若干尺。水面至河底若干尺。應挑土若干深。登記冊內。並於兩岸釘立信樁。灰印標記。嗣後收工。看明原釘各樁灰印有無更動。再照前法。將繩對岸牽平。中間吊繩墜下。除去原空水面尺寸。則挑深若干。顯然易見。而偷減土方之弊可杜矣。

    一募夫應照業食佃力之意。酌僱應役也。某縣工段若干。需夫若干。覈計土方之後。即有定數。地方官必將實徵堂簿吊齊內署。查明通邑田畝頃數。計畝計夫。核有定則。並諭令各業戶將圩號各佃姓名。據實開呈。按其佃田之多寡。核其應役之夫數。斟酌公平。均勻僱募。定額之後。即將通邑需用人夫數目。按照都圖。明白出示曉諭。庶胥役無苛索折幹之弊。而業佃無偏枯派擾之累矣。所有應設夫頭。即於所僱夫內二十名設一夫頭。散夫責成夫頭管領。夫頭着落圩甲保領。如有誆銀逃逸。均可着落根追。其各夫夜間歇宿之處。或廟或船或廠。均於工所附近設法安置。即於估工時先爲勘定。以免臨時周章。

    一督工應責成委員以防偷減也。貼坡墊崖肥腮鼓腹諸弊。有一於此。不惟丈尺短少。水流不暢。而所貼所墊之土。一經雨淋。仍復坍卸河內。然此等諸弊。苟非書役圩保。欲圖斂派銀錢。串通夫頭。主持賣工。互相包容。愚民亦斷不敢爲此。是惟在督工之員。清潔自好。明白勸諭。悉心查察。如有前弊。查確。知會地方官。將該犯等分別枷號工所。候通工完日。從重發落。設委員不能禁除。經上司查出。或於收工之日。丈尺未足。驗有貼坡等弊。除將該委員輕則記過。重則參革外。仍拏原辦人夫着辦。並將原辦書役等照前議枷號發落。若委員佈置得宜。俾書差等不敢舞弊。照依估定丈尺如式完竣者。隨時先請記功。以示鼓勵。

    一散給夫銀應責成地方官。並須明白曉諭以免扣短也。某縣工段若干。應領帑若干。行知該地方官赴司領回。即傳集董事夫頭。當堂親自分發。不得假手書役。仍須將逐段估定土方。自某處起至某處止。長若干丈尺。共估土方若干。每方工銀若干。共估土方銀若干。車水銀若干。打壩銀若干。每銀一兩。折錢若干。明白曉諭。俾使董事人夫。共知應領之數。其董事夫頭有無扣。仍不時親問各夫。如有扣短。立即究追枷示。該董事如果實力辦理。依限早竣。地方官給匾嘉獎。以勵勤勞。

    一河水戽幹宜先開水線收束積水。以便挑竣查驗也。查河底積水戽幹。即於河心正中。挑水溝一道。工頭直達工尾。寬三尺。深三尺。若河底再挑深一尺。即將水溝亦加挑一尺。此水溝一道。既可以驗河底平與不平之繩尺。即或天雨及河內滲水。皆有歸積。一處車戽。通工即幹。無礙兩岸挑挖。工竣之後。仍須將水溝查驗。如有淤滯不流之處。即可知減挑尺寸。隨令補挑。務令線道流通。方可決壩。

    一挑河人夫應按段分工。以專責成。以分勤惰也。人夫衆多。勤惰攙雜。若不分定小段。難以按名考覈。濫竽多而勤者亦惰矣。應於每段之內。將前議二十名設一夫頭。劃爲一小段。用小號橛籤釘段首。上寫夫頭某人領夫二十名。每名分土方若干。長闊深幾丈幾尺。限幾日完工。先完者先歸字樣。另每夫五十名。僉一圩長。專司督領。則人有專責。勤惰易明。此段人夫。斷不肯爲彼段挑土。而委員查工點夫。只須於河邊往來。查看夫頭某人段內。現在挑土者幾人。土幾人。一目瞭然。不必停工而後點夫。即圩甲僱夫數目。按段覈計。亦難偷減也。

    一挑起之土應堆貯新岸十丈之外。以防淤積也。查挑夫貯土。樂近憚遠。即工員亦但期副限。利於貯土近便。則往來較速。不知貯土近便。則雨水淋瀉。人畜踐踏。不久仍滾落河中。漸歸淤積。而原挑丈尺之工半廢矣。且向因田與岸平。致田主年年培築。田邊佔出河面。今應除挑寬河面之外。再十丈。將挑起之土。堆貯於此十丈之外。先畫雙條灰線。貯土於灰線之中。務要縷齊。一帶如堤。不得任聽亂傾。高低凹凸。應責成工員。勤爲照看指示。令其如式傾貯。如離河太近及不如式。責令該工員另辦。所有堆土之堤及堤外之路。如原系侵佔者勿論。有糧者查明豁除。其堤應永。不許剷除。務使堤高於田。將來腳割。只許幫堤使高。不許棄於堤外。則積土既免滾落河中。且可以杜侵佔。亦可以防水患。於低田尤宜。一舉而數善皆備。勿視爲煩苛細故也。

    一築壩應看水勢緩急。辦理合法。庶堅固以保巨工也。溜水之河。壩基易走。應照埽工之法。兩岸層層幫埽。以次壓土。漸漸夾至河心。旋備大埽合龍。其水勢平緩之河。當於攔河用樁。兩行密釘。如壩腳闊一丈五尺或一丈。則頂收窄一丈或六七尺。排樁釘斷河身。用大長木橫攔。緊扎篾纜。再以蘆蓆貼樁。中間築土成壩。必期堅固。不漏水眼。則無坍卸之虞矣。

    一工竣驗明開壩。應先安置挑壩餘地也。查分段開河。工竣之日。必需通工驗明。處處合式。方準開壩放水。在水面壩上之乾土。自不難挑起上岸。惟在水內之壩土。雖用力撈挖。勢難盡淨。應彷照前人遺法。於壩內靠腳開挖深潭。如壩土高闊一丈。須於靠壩挖深二丈。使壩內不能挑挖齊平之土。經水一衝。歸入深潭。可與河底相平。不致高低有礙行舟。而水道亦得暢流無阻矣。

    一估計造冊。應檄委專員協同地方官覈實辦理也。各河港應開寬深之處。固已勘定。其寬深丈尺。亦經委員牽量冊報。但土方確數。必須委員協同地方官覆勘。覈實確估。且其中不無因地就勢。酌量通變之處。應先委諳練佐貳四員。赴各縣協同覆加勘丈。覈實估計土方銀兩確數。連銜造冊通報。庶工歸實用。帑不虛糜。

    築堤事宜狀

    馬逢皋

    爲築新必須補舊。懇乞通行沿江地方。各立堤長堤甲。編造夫。以固堤防。以全民命事。切照安陸一郡。襄江水面。高於湖田。春夏水漲。堤防不固。田產廬室。竟付波濤。　國計民生。兩受其困。故曰此處以堤爲命。防堤甚於防盜。盜之爲害。不過一家二家。以至數十家而止。堤口一決。洶猛奔溢。不知幾千裏也。蒙各憲臺軫念民生。於順治十一年委職修築。卑職於十三處決口。俱經歷到。見其傾圯崩塌者固多。而低矮卑薄。雖雲未壞。已有必壞之勢者。亦正復不少。若止築新而不補舊。此處纔完。彼處複決。徒竭官心民力。無抵於巨浪洪波。非勝算也。治堤有如治癰。左潰右潰。總是一潰。與其備藥待敷。不若消弭其毒。使之不潰之爲愈也。如向見某某等地方。不下數十百處。凡此皆就卑職巡歷所及者而言。其餘未知未見者。又不知凡幾矣。除已行州縣委官差役幫補修築外。其應行事宜。請略陳大概。數年以來。州縣印官。俱以籌需措餉爲重。佐貳管水利官。又有催辦解運等事羈身。未及分心堤務。有緊急潰決之口。即爲修築。亦不過急則治標而已。圩長一年一換。止圖了事。經承承票坐差。志在索錢。竭有限之民膏。填無窮之巨壑。此修彼決。害無已時。雖雲洪水爲災。亦人力不及之所致也。故此處州縣等官。十分精神。當用六七分於堤工之上。有堤然後有田。有田然後有耕穫。有耕穫然後上完　國賦。下養民生。不然。民窮財盡。州縣官即有經濟。當於何處施之。或曰軍需爲重。固不知堤塍一節。乃軍需所從出也。故卑職有築新必須補舊之議。補舊之法雲何。一曰立堤長。二曰立堤甲。三曰編定就近夫。四曰嚴州縣印佐等官考成。

    夫修堤官事也。何用立堤長堤甲及夫。止因州縣印官。政繁事冗。無暇巡歷。佐貳管水利官。亦有解運催糧等公役。平時不暇查閱。及至堤決往視。則已晚矣。至於經承坐差。則皆以有利而爲。未可以此事信任之也。必選近堤百姓田多殷實者爲堤長。人情無所利益。多不樂爲。必免本家一切差徭。如採買解運勾攝幫費之類是也。每一堤長。管五堤甲。堤甲選有中人之產年力精壯者充之。優免本家差徭。一堤甲。管十夫。夫亦免本家差徭。勢必爭充而競進矣。每五里立一堤長。一里立一堤甲。十夫分派段汛。有事則齊集護救。無事則更番看守。不時鏟伐荊棘。補傾塞頹。小工自修。大工飛報該管衙門。於夫之外。別起人夫。已報不修。官司之過。應修不報。堤長堤甲之過。長甲應修不報。卑廳及州縣官徑行參處。卑廳及州縣官聞報不修。各上臺即行糾治。倘州縣官不聽約束。許卑廳揭參。卑廳督催不力。聽上君參處。苟稱厥職。即以此定其考成。五里以至百里。百里以至千里。人人如此。處處如此。有事救護。無事加幫。服藥於未病之先。消癰於不潰之日。因時補塞。逐年加治。行見高者益高。厚者益厚。集衆力爲堤防合。沿江無缺漏。雖有狂潤巨浸。如天塹何。即或小有傾頹。亦不過零星數處。決不似今歲之在在皆崩。口口待塞也。至於修堤之舉。或應獨修。或應協修。或按畝起夫。或按糧起夫。受害之處宜多派。不受害之處宜少派。道府公議。一報即定九月起工。失事之堤。甲長及該管官與該經承。各治以罪。如此則法嚴堤固。一勞於前。而永逸於後矣。何至如決信一聞。倉皇失措。以權授吏胥。聽其舞文作弊。輕重在手。民田止造裏排。官田止造總甲。總甲不列花戶姓名。貧懦者數十畝不免。豪強者即千百畝亦無干。修堤一次。徒爲奸蠹作生涯。折夫入己。修築不堅。則下年又有補治。官民之災異。反爲若輩之禎祥耶。至於鄉紳舉貢生員及各衙門差承書吏。又不能無說焉。如選立堤長堤甲夫。吏書差承。一身難充兩役。本身應免編派。紳衿舉貢生員。當示優禮。各本身亦免編派。然止免本身。其族人家人及佃戶。概不準免。此就選編堤長堤甲長夫而言。若夫堤潰口決。事出非常。自當別論。或應獨修。或應協修者。則不論紳衿衙役。俱按田出夫。不免編派。每田五十畝。每糧一二石。出夫一名。修堤不比他事。爲時止有三冬。春水一至。即有工不能施。故用功宜力。督工宜嚴。視三冬爲一日。急急趲成。始不僨事。卑職歷任十月。博稽採。以及身歷親嘗。而始成此愚論。非臆說也。卑職前議。欲派沿堤殷實之家。季出工食。給堤甲長。爲守堤心力之資。徐思日久弊生。後人不知立法本意。指公爲私。徒滋口實。今熟思之。惟有沿堤栽楊柳及各種易植之樹。俟其長大。聽各堤長堤甲砍作柴薪。官不得取。民不得伐。一則俾管堤之人稍有利益。而不致徒勞。一則令樹根盤結。岸土益堅。永無崩塌之患矣。卑職仰體各憲臺爲國爲民之至意。矢此愚衷。爲地方辦此實事。仰祈憲鑑行府。再爲酌議。擇其可取者。鏤板傳示。以便永遠遵行。則芻蕘一得之愚。　國計民生。亦不無小補也。

    牛犁起土車運狀乾隆四年

    陳宏謀

    全直疏浚積水。已蒙憲臺覆奏。並分款檄行。現在陸續查造估冊。先期具詳。一俟春融。即可興工。此項工程。全直州縣。在在有之。加以南北等運河各堤。亦於明春興工。工程浩大。需夫孔多。雖值農閒之時。恐亦不敷力作。僱募既屬艱難。工程又難告竣。苟可稍省伕力。自當多方舉行。除運河各堤工照舊募築外。查疏消積水案內工程。挑挖河渠者十之七八。幫築堤岸者十之二三。其挑河又多系平地取土。嘗考昔人於舊河中挖出大犁頭。即悟用牛犁土之法。其法先將應開之河。量明開寬丈尺。畫出界限。然後用重大鐵犁。駕以二三牛耕之。鏵寬一尺五寸。長二尺。舌一尺二寸。壁寬一尺。高一尺二寸。牛須穿鼻。方能控馭如法。驅馳任力。每一往回。可長三十丈。寬二尺。如此五度。得約寬一丈。約深一尺五六寸。計之。得土四十餘方。比之人夫。用掀取土。其力已省。土既開。再用寬大木掀。裝入大車。用牛馬運送。如佃民出糞之法。運於堆積之處安放。比之用筐土運送。其力又省。凡平地開河。正可遵用此法。且運土數十丈之遠。例加運價。明歲挖河。多在寬大舊河中挑挖溝渠。現奉憲臺條款。將土遠運於老岸。不得堆於河身。但運土太遠。不給運價。伕力不勝。若給運價。爲費不貲。今用車裝土。用牛馬拉運。尤便遠運。雖近在百丈內外。不能用牛馬大車。亦可用木箱小車。以手推運。亦較筐爲省。現在運河築堤。亦偶用箱車之法。而於平地挖河。遠送方土。尤爲相宜。開深之後。再依收分。削整齊。測以水平。務求通暢。以免梗阻之患。所有牛隻車輛。四鄉無處不有。俱可計日租賃。不得派累里民。且查興工之際。多在二三四五等月。此時牛隻無需耕作。即三月間有布種膏粱黍谷糜子等項之需。而驢頭馬匹。儘可爲用。實不專藉於牛力也。惟頭一項。直省地土虛松。不用深耕。現在之鐵。短而且薄。不能深入起土。必須另造寬長重大者。方足資用。計賃牛隻車輛造僱夫各費。較之計土論方。無所爲損益。然以牛代人力。以車運代筐。一牛一車之力。可抵十人以上之工。可以稍紓伕力。又可速竣工程。似爲兩益。擬合詳情批示。先行通飭各屬。預爲備辦牛車輛。以待將來照此挑挖。此專爲節省伕力起見。其開銷仍照土計方。庶可隨宜辦理。事無掣肘。是否可行。合請裁奪

    疏河築堤工程記

    汪志伊

    今天下論築堤疏河之弊者。莫不曰虛報丈尺。偷減工夫。而所以稽查虛報偷減之弊。往往臨事茫然者。無他。不察無弊之原則失之浮。不立釐弊之法則易於混。且不親身周曆。逐段勘丈。則亦不能使承辦之員無所欺飾於其間。湖北江陵等州縣。河道淤塞。堤塍漫潰。連歲以來。民田被淹。仰蒙　　皇上軫念民艱。俯准將淮商捐銀五十萬兩。作爲防堵疏消之用。予欽承　　恩命。夙夜敬懍。亟思有以仰副　　宸衷。凡於驗收堤工時。必先派役執畫有丈尺之二杆。立於堤基之內外。將杆頭長繩。橫牽平正以量之。則堤之身高面寬基寬各若干。是否與估冊相符。立時俱見。至堤身陡削。易致沖刷。必以二五收分爲準。復將繩自依堤直垂以量之。則躺腰之弊亦見。又將繩自堤面橫牽至兩邊以量之。則窪頂之弊亦見。甚至堤身之高。不及原估尺寸。轉將堤旁挖深。以冒爲高者。然距堤腳十數丈外。尚有未挖之處。形跡可驗。一與新挖之坎較量高低。則挖深冒高之弊亦見。至築堤向例。以土一尺爲一層。必得層土夯硪。連環迭築。始能融結堅實。而欲驗其結實。則以錐試不漏爲度。今用長鐵錐於堤頂堤腰錐試。拔出即以壺水灌之。土松者水即不能久注。則雜用沙土及不加夯硪之弊亦見。又如低薄舊堤。迎溜頂衝。必須加高培厚者。往往將原有舊堤。指高爲矮。指寬爲窄。以爲加倍冒銷之地。然舊堤必有草根。盤結深固。擇一二處。飭役挖見草根計算。則矮窄之弊亦見。又如危險舊堤。及漫潰缺口。加築新月堤者。其新月兩頭。必連舊堤。謂之搭腦。往往不按舊堤斜坡。扣除新堤搭腦土方之半。一經飭役丈量計算。則掩舊爲新之弊亦見。又有報取土。在數十丈及百丈以外。每土方浮開倍夫一二三名者。隨查明取土坑坎。飭役親同丈量。虛實不能稍混。則詭稱遠土。浮加倍夫之弊亦見。又新築堤塍。間有原舊土坑。新沖水潭。必須慎築以爲堤基者。往往因此虛報坑潭。希冀朦混。除堤外尚有餘存故可憑。應準開報土方外。其稱壓在堤下不可見者。即於環觀百姓內。擇其土著樸實之人問明。則無爲有之弊亦見。至於收驗挑挖淤河之工。必查其原估面寬若干丈。底寬若干丈。以一長繩按其丈數。上系紅線數條。下臨於河面河底。用兩役執繩於兩岸分行。則面底寬窄之弊。不能混也。甚至河底河面。如式開挖。而河岸半腰。形如鼓腹。一經水刷。必卸成淤。飭役即於鼓腹處抽挖三四寸寬小溝一道。俾與上下相平。然後量計。即知其少挖若干方。則兩岸鼓腹之弊。不能混也。又或於估挑淤河之初。往往將原有舊河。指廣爲狹。指深爲淺。並將浮草刨除。以爲挑挖冒銷之地。然草木雖刨。而根株猶在。萌茅復生。據此駁詰。並將新挖未有萌芽之處。指出起訖。比較分明。即無可置辨。則其狹淺之弊。不能混也。又或於工頭工尾。如式開挖。其中間段落。有漸高漸低。巧爲偷減者。飭令先行放水鋪塘。以數寸爲度。不得過尺。俟水面一平。而底之高者立見。則間段偷減之弊。不能混也。又挑河淤土。往往就近拋棄灘岸之旁。必致水來衝卸復淤。此可一望而知。飭令集夫搬運河岸之上。則圖省人工。就近拋土之弊。不能混也。以上皆各州縣築堤疏河之弊。予當驗收時。即於承辦官所呈工段清冊內記明其虛報尺寸者。即扣除不準開銷。其偷減夫工硪工者。則勒限嚴飭補足。至所築堤工及所謂河工若干丈尺。顯而易見。本難弊混。亦復飭役執步弓於輿前。按步丈量。高聲數報。尚與估冊相符。嗟乎。此次疏築之工。僅工段之長。尚無弊混耳。使非奉有親赴驗收之　　旨。恐工段之長。亦將與高寬深而同滋弊混也。且非舞弊之原察之詳。釐弊之法立之密。並於工竣時僅照向例委勘。而不親赴驗收。恐報銷時亦惟有任其欺飾而無憑駁詰也。於戲。積掩至二十年之久。役夫至千百萬之多。若猶費徒虛糜。工無實效。其何以挽小民沉淪之苦。而副　　聖主興利除害之心耶。故記之以告後之念切民瘼者。

    查禁茭蘆佔塞河道示

    莊有恭

    大湖爲東南巨浸。三江爲傳送尾閭。瀦受不宏。則來水無歸宿之地。宣泄不快。則去水有阻閼之虞。泛溢侵淫。自古爲患。此實吳中之大利大害也。上年秋雨稍多。湖水頓長。旬日之內。陡至丈餘。漫溢田疇。兼旬不退。時本部院猶任浙撫。曾親歷嘉湖。周遭察勘。目擊濱湖漊港。茭蘆彌望。詢據紳耆。鹹稱幹暵之年。湖灘呈露。濱湖之民。即於其中圍築埂岸。種植茭蘆。草生之處。即有灩泥淤積。不數年中。漸圖圍築成田。因致湖面被侵。港身日窄。浙水歸湖之路如此。則其自湖入運。自運達江。由江歸海之處。情形自必相同。因遣浙員來赴蘇松。體察下游一帶形勢。緣事在隔省。先議將歸湖港道。大加開浚。適逢　　恩命。調撫江蘇。下車之日。即爲博訪周詢。並分委人員。由幹達支。尋源竟委。勘悉湖河壅閼情形。察其受病之由。皆與在浙時所見所聞無異。今浙省歸湖港道。已奏明辦理。所有本省歸江歸海應辦事宜。亦經本部院奏明。奉有　　俞旨。並　　敕將植蘆插籪有妨水道之處嚴行查報。不可少存姑息。茲查得吳縣之魚口大缺胥口。震澤之吳家港中港南仁湖諸處。皆爲婁松二江受水之源。中間石湖澹臺龐山澱山王墓九里諸湖。及白蜆三泖等處。亦皆系承受太湖來水。以爲傳送之區。今皆被居民圍築侵佔。蘆墩草渚。歲積月增。以致來水則容蓄無所。去水則阻遏不行。一逢水潦之年。便致沃野平疇。普遭淹沒。以一人一家自私自便之圖。而令通邑通鄉。並受其害。興言及此。殊可痛恨。除現在分委人員。前往各處查督剷除外。合先出示曉諭。爲此示仰蘇松太各屬紳耆士庶業佃鄉保人等知悉。示到各將種植茭蘆。佔塞湖河之處。無論大河小港。已未報升。限一月內自行盡數剷除。毋許少根。仍致蔓延。所築圍埂。並行拆毀。撈挖淨盡。已升糧額。准予豁除。從前所得草利。免其追究。如敢頑抗不遵。及經委員查督。尚不實力鏟毀者。立即治罪。如事幹投托紳衿勢要。亦即分別參革。從嚴辦理。並查歷年所得花息。盡數追徵。地保經胥。有敢串同庇匿。一體治罪。本部院欽遵查辦。無非爲水鄉澤國。永計安全。該士民等。各宜善體此意。自相勸諭。毋致本部院必以三尺從事。

    畿輔八府地圖記

    陸隴其

    康熙甲子有詔命天下考正山川之圖。井陘道僉事李公。分查保定真定順德廣平大名五府之地。天津道朱公。分查順天永平河閒三府之地。既。乃合而爲圖以上。隴其備員俗吏。得縱觀焉。畿輔之水。惟永平之灤渝諸河自入海。其餘皆歸於衛白二河以入海。衛發源河南衛輝府輝縣蘇門山百泉。流經直隸浚縣滑縣內黃大名縣。過大名府城。南折。東經山東館陶縣臨清州爲運河。至天津而入海。白河又名潞河。在密雲縣南十八里。自密雲過懷柔順義通州香河武清。至天津三岔口。與河合流入海。大名之水如洹如淇。皆自入衛。順德廣平之水。如滏陽如漳。皆經大陸。會於滹沱以入衛。真定之水。如滋如派如滱。保定之水。如漆如易如徐。皆會於任邱縣趙北口之四角河。又東至霸州保定縣爲玉帶河。順天之水。如拒馬如琉璃。皆會於渾河。合玉帶河而入白。滹沱河在真定府城南八里。發源山西太原府繁峙縣。由鴈門流經直隸靈壽平山。遶真定府城南。歷城晉州束鹿。至冀州會滏漳二河。過衡水武邑武強。至河閒府獻縣爲二支。一東流爲鹽河。一南流交河縣。抵青縣岔河口入。漳河在成安縣南五里。有清濁二水。濁漳發源山西潞安府長子縣西發鳩山。清漳發源山西太原府平定州樂平縣。流至河南歸德府武安縣交漳口。合流至磁州三臺口。一支東流。入直隸廣平府成安縣。經肥鄉抵曲周東南一里。合滏陽河。一支北流。入邯鄲縣。經永年至曲周。會滏陽河。歷雞澤平鄉任縣隆平寧晉至冀州。合滹沱河。滏陽河在廣平南五里。發源河南彰德府滋州神山。流至邯鄲縣。會渚沁二水。由永年抵曲周。會漳河。大陸澤一名廣阿澤。受水之處。在任縣鉅鹿隆平寧晉一帶。每水發時。浩淼無際。禹貢所謂大陸既作者是也。趙北口之四角河。在任邱縣西北五十七里。一接高陽河。一接長流河。一接白溝河之一支。流過趙北口。由柴火澱入玉帶河。玉帶河在保定府北城外。接柴火澱。東流會渾河合流。又分四支。曲折流入信安河石城澱慈老澱落坡澱黑母澱四角澱文爾澱。總彙三角澱歸白河。高陽河在雄縣城南二十里。上流即豬龍河。至雄縣名高陽河。由蓮花澱入四角河。龍河在新安縣南十六里。上流即布里河。至新安名龍河。布里河在高陽縣東二十里。上流即楊村河。至高陽名布里河。楊村河在蠡縣南十里。上流即滋沙滱三河。自祁州三岔口合流至博野縣境。名蟾河。至蠡縣名楊村河。滋水在真定府城東北三十里。發源山西大同府靈邱縣枚回山。流經直隸靈壽行唐真定城無極深澤。至祁州三岔口。合滱沙二水。沙水即派河。在新樂縣南關外。發源山西太原府繁峙縣白坡頭口。流經直隸阜平曲陽行唐縣新樂定洲。以至祁州三岔口。與滱滋二水合流。滱水即唐河。在唐縣西南二十里。發源山西大同府靈邱縣。流入倒馬關。經直隸唐縣西南。過完縣曲陽定州。至祁州三岔口。合[滋](磁)沙二河。定州北十里有清水河。發源白龍泉。流至城北。入滱水。俗亦謂之唐河。白溝河在新城縣南三十里。由定興縣南流來。在定興河陽渡。系淶易沙三河會流處。俗名北河。經容城至雄縣城南。東流矛兒灣。入玉帶河。一支由容城縣分流。至雄縣西三里名黃灣河。又經新安流入四角河。

    淶水即拒馬河。在淶水縣東三里。發源山西大同府廣昌縣。流入紫荊關。過易州西北界。至房山縣境。分爲二支。一東流涿州。經固安縣東南入渾河。一南流淶水縣。經定興新城入白溝河。易水在易州南三十里。發源易州寬中谷。流至定興縣北河村。合拒馬河入白溝河。沙河即遒攔河。在淶水縣西十五里。發源本縣平樂山。流至定興爲沙河。入拒馬河。長流河一名長溝河。在新安縣西南五里。上流即徐水雹水。合流至新安。名長流河。徐水在安肅縣南四十里。又名順水。發源易州廣昌縣。經五回嶺。流下爲雷溪。至滿城縣爲大冊河。至安肅爲徐河。過清苑折東。與漕河一畝泉方順河合流。達安州城北爲依城河。至新安。合雹水爲長流河。瀑河在容城縣西南十二里。即雹水。自安肅流至容城。下流安州新安入長流河。渾河即桑乾河。在宣府西城南十里。發源山西朔平府朔州之舊馬邑縣桑乾山。金龍池。接山西天鎮衛。流入直隸宣府鎮西城東城深井堡保安州礬山堡縉山下。名縉河。南流名合河。經沿河口。流至宛平縣盧溝橋。俗曰渾河。達固安縣境。南分一支入新城縣。東轉流入霸州。一支順流又分岔。複合流入霸州。遶城東南。名通濟河。流入玉帶河。大抵千流萬派。而衛白二河其綱也。入衛諸水。滹沱其綱也。入白諸水。渾河及趙北口之四角河其綱也。以禹貢之言之。在畿輔者有澤水。有大陸。有九河。有衡漳。有恆衛。大伾山在浚縣東南二里。不與西北諸山相接。大陸即任縣鉅鹿隆平寧晉之大陸。衡漳即合滏陽滹沱之漳也。恆水在唐縣西七十里。俗名橫河。發源恆山。北合經縣。西南流入潞水。或以爲即派河者非也。衛水發源靈壽之良同村。東南流四十里。入滹沱河。非衛輝之衛。九河濟水。此圖不載其處。黃河故道。在開州南一百二十里。俗名響子口。由河南流來。經直隸長垣浚縣滑縣東明開州元城等州縣。又過山東館陶縣界。入直隸清河。下達河閒歸海。按漢河決酸棗。河決瓠子。自塞宣房後。河復北決館陶。分爲屯氏河。東北經魏郡清河信都渤海入海。正統閒。河決陽武。循響子口故道。東流抵濮州張秋入海。宏治二年決封邱荊隆口。漫於長垣東明。今河水南徙益遠。故道淤塞。瓠子宮在滑縣北十里。賈讓治河策雲。決黎陽遮害亭。放河使入北海。遮害亭在浚縣南五十里。一展卷而古今水道之源流。瞭然在目。誠壯觀也。使廟堂之上。因是而講求其蓄泄之法。如禹之盡力於溝洫者。以防民害而興民利。則是圖之所繫豈淺鮮哉。

    四角河即西澱三角河即東澱渾河即永定河其上源又曰桑乾河玉帶河即會同河以其自西澱出會巨馬琉璃桑乾白溝諸水以匯於東澱也滹沱河之下游分支曰子牙河

    直隸水道圖說會典

    直隸省以保定爲省會。在京師西南。其東北承德府。其北宣化府易州。其東永平府天津府遵化州。其南河間府深州冀州。其西正定府定州。其西南順德府廣平府大名府趙州。宣化府之北口北三廳。永平府東南爲大海。在山海關之南。東接盛京界。西流經府南。爲榆河陽河潮河灤河清河諸口。又經遵化州。爲素河陵河潮河諸口。又經天津府爲減河口。稍南爲直沽口。折東南入山東界。白河上源曰龍門水。出宣化府合獨石水盤道口河。東經長城。至順天府。合潮河七渡河沙河通惠河龍河。爲北運河。一支東出爲減河。入於海。正渠又合鳳河而南。西與東澱會。南與南運河會。東由直沽入於海。南運河上源曰衛河。自河南東流入境。經大名府。入山東境。復自山東入境。經河間府之故城縣。復入山東。仍自山東入境。經河間府天津府。合滹沱河而北。與北運河會。東由直沽入於海。東澱在順天府界。西澱當其西。接保定府界。西澱東出之支渠。南曰會同河。北曰中亭河。俱達於東澱。永定河上源曰桑乾河。自山西東流入境。經宣化府。合壺水洋河嬀河折東南至順天府。匯於東澱。滹沱河自山西東流入境。經正定府。合衛水西韓河南匯於寧晉泊。復自泊東出。經深州。至河間府。與漳河東北渠會注。南運河一支。北出爲子牙河。亦匯於東澱。豬龍河上源曰[滋](磁)河沙河滱河。[滋](磁)河沙河。俱自山西東流入境。經正定府定州至保定府。滱河亦自山西南流入境會焉。東匯於西澱。祁河出保定府東流。西與滱河東出之廣利渠會。又合清苑河金河徐河雹河。亦匯於西澱。白溝河上源曰拒馬河。出易州邊外。東經長城。折而南至順天府。合琉璃河易水。亦匯於西澱。寧晉泊在冀州西。趙州東。大陸澤當其南。接順德府界。一水自澤北出曰新豐河。達於泊。漳河自河南東流入境。經廣平府。一支東出入山東境。正渠北流。歧爲二支。一東北入山東境。復自山東入境。經河間府。與滹沱河會。一北經順德府至冀州。匯於泊。釜陽河出廣平府。東北流至順德府。匯於澤。洺河出廣平府。牛尾河沙河出順德府。俱東匯於澤。潮河上源曰沽河。出遵化州。東經順天府。合泃河柳沽河袖針河還鄉河。南入於海。灣河上源曰商都河。出宣化府北邊外之獨石口廳。北流折而東。合庫爾奇勒河。又東南經承德府。合興州河尹遜河熱河白河老牛河柳河豹河入邊。經遵化州。合撒河恆河。經永平府。合長河青龍河。入於海。潢河上源曰錫喇木倫河。出承德府西北境克什克騰旗。合拜察河喀喇河老哈河而東。爲西遼河。入盛京界。老哈河出承德府。北流合霍爾霍老河布爾罕河烏巴河坤都倫河英金河伯爾克河。注潢河。大淩河上源曰敖木倫河。出承德府。東流入盛京界。其西爲小淩河。其東爲養息牧河。俱南流入盛京。馬頰河出大名府。北流魏河沙河趙王河白花河出大名府。東流俱入山東界。陵河素河出遵化州。青河潮河陽河榆河出永平府。俱南入於海。東至盛京界。西至山西界。北至內蒙古遊牧。南至山東界。西南至河南界。東南至海。

    順天府水道圖說會典

    京師順天府。東西距六百里。南北距四百八十八里。府尹治大興宛平。統廳四。西路廳駐宛平縣西。領涿州大興宛平良鄉房山四縣。東路廳駐通州。領通州薊州三河武清寶坻寧河香河五縣。南路廳駐大興縣南。領霸州保定文安大城固安永清東安六縣。北路廳駐昌平州南。領昌平州順義懷柔密雲平谷四縣。東澱在武清東安永清三縣南境。永定河子牙河匯焉。西澱在府西南境。接保定府界。白溝河匯焉。西澱東出二支津。俱東北流。在南者。經保定縣北。曰會同河。在北者。經霸州南。曰中亭河。俱達於東澱。永定河上源曰桑乾河。自宣化府東南流入府界。經昌平州西南。又經宛平縣西。良鄉縣東。折而東。經固安永清二縣北。東安縣南。又東注東澱。白溝河上源曰拒馬河。自易州東流入府界。經涿州北。琉璃河出房山縣西境。東南流經縣南來會。折南流經州東。又南易水自保定府東南流入境來會。又南注西澱。子牙河自河間府東北流入府界。經大城文安二縣東。又東北注東澱。白河自宣化府東南流入邊。折南流。經密雲縣西南。潮河自承德府東南流。經古北口入邊。折西南經密雲縣東來會。又經懷柔縣東南。七渡河自其西北注之。又經順義縣東南。沙河出昌平州西北山。東南流經州南。又經京城北順義縣南來會。又南會通惠河。又經通州東而南。會龍河。是爲運河。又東南經香河縣南。東出一支津。曰減河。東南流入於海。正渠南流。經武清縣東南。會鳳河。又南。西與東澱會。南與南運河會接天津府界。通惠河上源爲玉泉山水。出宛平縣西。玉泉山東南流。經京城。入　禁御。爲金水河。又爲玉河。東出爲通惠河。又東經通州北。注白河。海子在京城南。龍河鳳河出焉。龍河東北流。經通州南。鳳河東南流。經武清縣北。俱注白河。沽河自遵化州西南流入府界。經薊州南。曰薊運河。泃河自承德府西南流入邊。經平谷縣南三河縣東。折東南流來會。又東南爲柳沽河口。又東南袖針河出香河縣北境。東南流經寶坻縣南來會。其東爲還鄉河口。又南經寧河縣東。入於海。西山在宛平縣西。盤山在薊州西。大房山在房山縣西北。府。南界河間府。東南界天津府。西南界保定府。東北界承德府。西北界宣化府。西界易州。東界遵化州。

    直隸河圖說

    蔡新

    直隸大小七十餘河。其在永平者。由遷安經灤州入於海。在遵薊者。經玉田寶坻會寧河入於海。皆山海關內南流自入海者也。從遵薊而西爲順天府。其水則有潮河白河。潮河自古北口入。白河自獨石口入。會密雲。由潞河至通州。合畿輔以北諸水。經北運河東南行。至天津三岔河口入於海。順天之西北曰宣化。西南曰保定。南曰河間。其水最著者曰永定河。自朔州東行。合大同諸水入直隸界。東會宣化以上諸水。又東會延慶以上諸水。經盧溝橋。繞畿甸。注東澱。出三岔河口入於海。保定之北曰拒馬河。過涿州。會易水。經白溝河東南入西澱。其南曰滱河派河。又其南曰[滋](磁)河。皆會於祁州東北入西澱。其遶郡者曰徐河朝陽曲逆。合諸山泉東行入西澱。俱自西澱注東澱。出三岔河口入於海。保定之西南曰正定。又其南曰順德。又其南曰廣平。正定之水爲滹沱河。由井陘經郡東南入寧晉。順德廣平諸水亦匯寧晉。俱自寧晉泊由子牙河東北注東澱。出三岔河口入於海。廣平之東南曰大名。其水則漳河衢河。經河南界出山東至臨清州。合南運河北行。至天津。出三岔河口入於海。總直隸諸水。其不由三岔河口入海者。永平遵薊諸山泉耳。其在順天者。由通州北運河東南行至三岔河口。其在大名者。由臨清南運河東北行至三岔河口。宣化以上之水。則合永定河東南注三角澱。正定順德廣平之水。則會寧晉由子牙河東北注三角澱。保定之水。則匯白洋淀。東行至三角澱。三角澱之水。又東行出三岔河口者也。合一省大小七十餘泉。總會一處入海。宜其驟雨急漲。氾濫橫溢。爲民生患也。

    畿南河渠通論畿輔通志

    渤海在天津縣東南一百二十里。東連遼海。西抵直沽。直沽即今大沽口。河流入海處也。兩岸壁陡。一閾中橫。土人謂之海門。潮汐所至。北抵楊村。南抵程官也。西過王慶坨。率二百餘里。皆淡水也。鹹潮抵海門而止。無岔入者。若天設之以限內外。斯亦奇矣。其所受者曰海河。即南北運澱河之會流也。自天津東北三岔口迄大沽口。長一百二十里。涘廣岸深。奔流湍駛。潮汐迎之。則逆行而上。禹貢所謂逆河是也。每伏秋之交。二運並漲。澱水爭趍。駢注於三岔一口。而強潮牴牾。洄漩不下。倒漾橫流。上游堤岸田廬。皆受其浸。所謂尾閭不暢。胸腹俱病者也。故欲治直隸之水者。莫如擴達海之口。而欲擴達海之口者。莫如減入口之水。雍正三年。　　上命怡賢親王興修水利。　　親授方略。於南北運各建壩開河。減水分流別途歸海。豈僅爲運河計哉。入口之水減。則達海之口寬。而北來之永定河。南來之子牙河。中間七十二清河。乃得綽然入三岔口而東注。昔人言禹治水先從低處下手。正此意也。

    海河右受者曰河。即南運河也。亦曰永濟渠。亦曰御河。源出河南衛輝府。自山東武城縣流入直隸故城縣界。又東徑山東德州界。復入直隸。徑景州東吳橋縣西。又東北徑交河縣東南七里口。又東北徑泊頭鎮入南皮縣界。又東北徑滄州城西。又東北徑青縣城東靜海縣城西天津城府北。至三岔口。與白河會入海。計長八百餘里。衛河本西漢時大河所經。東漢以後。爲清漳二瀆所經。隋時開爲永濟渠。宋皇佑初。河合永濟渠。仍爲大河所經。南渡後。大河南徙。而衛河如故。金元以來。皆漕運所經也。有減水河二。一在滄州南十五里絕堤。一在故興濟縣。以備衛河泛溢。按南運向苦淺滯。故額設淺夫。以供挑穵。兩岸堤工。隨時補苴而已。自漳河南徙。於館陶入運。湍急浩瀚。每羨溢爲災。雍正四年。經怡賢親王奏請分道端轄。增汛員。設歲修。始以堤防爲務。乃堤日增高。而水亦隨長。伏秋汛漲。各州縣往往於堤上加。以防漫溢。以漳水泥濁。河形曲折。墊淤於下。則泛溢於上。勢固然也。計惟於德州上流與古黃河相近之處。度地建壩。廣三四十丈。引而注之古黃河。不惟直隸河堤永免漲溢。即德州一帶工程亦獲寧謐矣。但地隸山東。在此爲切己之憂者。在彼未免爲秦越之視。雍正八年七月。德州第九屯堤決。直隸景州以下十餘州縣。禾稼盡沒。水利衙門。屢行諮會。而決口訖未堅築。其地處上游。水過正堪藝麥。而此間形如仰釜。有受無泄。縱竭力修防。堤工鞏固。亦何救于田廬之堙沒耶。若將臨清以北河道並歸直隸總河管轄。則一河首尾修浚自如。上下不致阻格矣。

    海河左受者曰白河。即北運河也。亦曰潞河。源出宣化府龍門縣東滴水崖。東流入密雲縣之石塘嶺。過縣西入通州界。其支流亦從石塘嶺過懷柔縣西。順義縣東。入通州東境合焉。東南徑漷縣武清縣東。而入直沽。合衛河入海。又白河徑靈蹟山黃花鎮。川河入焉。又南徑牛欄山東麓。潮河流合焉。又南徑順義縣東門外。白河發源塞外。自石塘嶺白馬關入。故曰白河。赴通州北關與溫榆河合。即運糧河。性悍多沙。遷徙無常。俗稱爲自在河。則萬曆三十一年。從工部議挑通州至天津。白河深四尺五寸。所挑沙土。即築堤兩岸。着爲令。燕趙之間。地方千里。其間鉅細河流。悉至武清縣丁字沽注於白河。故一遇雨潦。白河滿溢。耍兒渡口南蔡村等處。沖決堤岸。壞民田廬。起夫塞築。勞費萬計。逮時乾旱。舟行又或淺阻。以此知水勢盈涸不常。不可以經久而論也。按白河會潮沽榆沙通惠諸河之水。源高勢峻。有如建瓴。而西北諸山。泉流匯聚。每伏秋之際。積雨未歇。怒流已至。頃刻尋丈。非徒恃堤防所能捍禦也。康熙三十八年。決武清縣筐兒港。三十九年。　　　聖祖仁皇帝親臨視閱。　　　命於沖決處建減水石壩二十丈。開挖引河。夾以長堤。而注之塌河澱。由賈家沽道泄入海。河楊村上下百餘里。河平堤固。有　　　御製碑文志其事。康熙五十年。以河西務工程險要。　　　親臨指授。既命開穵引河。復以河西務城東有舊河形對新河下口。至三里屯。長四百餘丈。　　　特命開直河一道。次年工成。於是新河之溜。移流於西。而東岸大堤之汕刷以免。耍兒渡之衝險無虞矣。雍正三年大水。堤岸埽壩。多有衝潰。四年。經怡賢親王奏請北運河一切工程。歸通永道統轄。河西務設同知一員。楊村設通判一員。分界管理。增置縣丞主簿等官。以端防修。五年。河水泛溢。東西岸漫決者四。六年。怡賢親王奏拓筐兒港舊壩。闊六十丈。展穵引河。改築長堤。七年。疏浚賈家沽道。分減既多。消泄亦暢。故壩門以下。河水安流。而河西務一帶。距壩稍遠。山水暴至。遂復漫決。上　　　聖懷。發帑遴員。授之方略。於河西務上流之青龍灣。建壩四十丈。開引河而注之七里海。仍展挖寧車沽河。導七里海水而泄之北塘口。上下分消。區畫盡善。運道民生。均獲寧謐。而所費帑金。已不下六十餘萬矣。

    海河所中受者曰澱河。在天津縣北五里。永定子牙清河之會流也。自河頭至丁字沽。入北運河。長四十里。澱水浩淼。至此始有崖岸。故名河頭。其上游曰東澱。延袤霸州文安大城武清東安靜海之境。東西亙百六十餘里。南北二三十里五六七十里不等。七十二清河之所匯瀦也。又永定河自西北來。子牙河自西南來。鹹入之。

    澱河左受者曰永定河。亦名盧溝河。亦名渾河。亦名桑乾河。永定之名。　　　聖祖仁皇帝所命也。發源太原之天池。伏流至朔州馬邑雷山之陽。有金龍池者。渾泉溢出。是爲桑乾。東下大同古定橋。抵宣府保安州雁門雲中應州諸水皆會。穿西山入宛平界。東南至看丹口分爲二。其一東由通州高麗莊入白河。其一南流霸州合易水至天津丁字沽入漕河。是河過懷來束兩山間不得肆。至都城西四十里石徑山之東。地平土疏。衝激震盪。遷徙弗常。元史名曰小黃河。以其流濁也。金大定二十七年。宰臣以孟家山金口閘。視都城高一百四十餘尺。倘遇暴漲。其害匪細。若固塞之。則所灌田俱爲陸地。種植禾麥。亦非曠土。上是其言。遣使塞之。二十九年。以涉者病河流湍急。詔命造舟。既而更命建石橋。名曰廣利。即今之盧溝橋也。按盧溝亦曰黑水河。水色最濁。其急如箭。東決則西淤。忽遷改。前人謂之無定河。自元歷明。衝齧奔潰。屢修屢決。迄無寧歲。康熙三十七年。我　　　聖祖仁皇帝。軫念郊圻。親臨視閱。命撫臣于成龍大築堤堰。疏浚兼施。自宛平之盧溝橋。至永清之朱家莊。匯狼城河。注西沽以達於海。延袤二百餘里。廣十五丈。　　　賜名永定河。自是湍水軌道。橫流以寧。三十年來。河無遷徙。此從古所未有也。惟是下流入澱之後。水渙泥停。積漸闐淤。曾蒙　　　聖祖諭旨屢下。毋令壅礙清流。而該管分司衙門。唯事修防。不加疏導。淤而南。信安勝淓等澱變爲高原。復淤而北。策城新張諸泊墊爲平陸。駸駸乎及於臺頭與子牙河會。壅閼清流。幾無達津之路矣。雍正三年。怡賢親王查修水利。　　上諭令引渾河別由一道入河。毋使令入澱。大哉　　　王言。已攬河道全局而居其要矣。澱泊之用。有翕受之功。亦有停蓄之利。衆流競趨。匯爲巨澤。容與盪漾。有以緩其奔突之勢。然後安流弭節而去。則其衝易受。而其患易御。正定順德廣平之有南北二泊。順天保定河間之有東西二澱。皆天地造設自然之妙。納衆流而節宣之。不使之一往衝突而不可御也。西澱之水。會爲一河。分爲三汊。而匯於東澱。南泊之水。注於北泊。北泊之水。出滏陽之道。合滹沱之流。亦由子牙一河。歸於東澱。是東澱一區所以蓄直隸全局之水。遊衍而節宣之。乃永定濁流闐淤梗噎於其間。則上游之氾濫者將安歸乎。怡賢親王欽遵　　諭旨。於郭家務改河東行。復開下流之長藭河。引徑三角澱。而注之河頭。與清河會。周築三角澱。圍堤以防其北軼。又以河性善淤。奏明逐年挖淺。俾河流不致遷徙。籌劃可謂盡善。而河官錮習。不利於挖淺。而利於築堤。改河之後。堤日增高。而河亦與之俱長。長藭河淤塞絕流。三角澱所餘無幾。於是散漫南行。頭道河二道河皆成斷港。剩有楊家一河。若經汛之後。再淤而南。則清水無路歸津。側注於楊柳青一帶。而濁流復從而迸注之。其不至穿運而過者幾希。此目前之大患。全局之深病也。爲今之計。唯疏穵長藭。導之東注河頭。南岸接築長堤至楊家河而止。雖不能必其不再淤。而旋淤旋穵。是亦可暫爲補救矣。又永定濁泥善肥苗稼。凡所淤處變瘠爲沃。其收數倍。涇水之富關中。漳水之富鄴下。不是過也。河所經由。兩岸窪鹹之地甚多。若相其高下。開浚長渠。如懷來保安石徑山引灌之法。分道澆溉。則斥鹵變爲肥饒。而分水之道既多。則奔騰之勢自減。從高而下。自近而遠。一河之潤可及十餘州縣。此亦轉害爲利之一奇也。唯在任事者不避勞怨。持議者不惑浮言。則鄭國史起之功。安在不復見於今日乎。

    澱河之經流曰清河。其派有三。分自會同河之三汊口。徑台山而北出紀家澱而東入勝淓河者西派也。由趙家房徑託蓮泊出郭家窪會勝淓河者東派也。由下馬頭徑崔家房入張家嘴過任家莊徑左家莊泊歸石溝河者南派也。沿大堤而東徑西馬頭堂頭左家莊會石溝河則其支流也。勝淓石溝二河。總歸臺頭一河。經楊糞港而出楊家河。楊家河至三汊口。計長一百四十里。自永定下流入澱。勝淓河淤而東西二派無下口。張家嘴淤而南派無正流。唯沿堤一支。寬不過二三丈。深不過五六尺。何以容西來泱漭無涯之巨浸乎。雍正三年。自崔家房以東。決堤九處。各數十丈。文安城郭。宛在水中。怡賢親王奉　　　命查修水利。開勝淓河十七里。而東西二派下口遂通。穵張家嘴河五里。而沿堤一支。分流北注。又於上流疏浚中亭河四十餘里。自口頭對岸之下河門。分引玉帶河水。入台山河。其下流石溝臺頭淤淺之處。行撈穵。數載以來。清流湍駛。堤防晏如。霸保文大之間。禾黍豐而稻熟。民享樂利。皆　　　聖主勤恤之德。賢王治澱之功也。然以上諸河經由泊港。菰蘆叢生。苲草密佈。壅溜停汛。易致淤淺。淺阻之後。舟楫不行。覆成斷塞。雖分隸河道統轄。而汛員唯知保守堤工。至於澱之通塞。河之淤暢。俱在茫茫積浸中。爲考成所不及。誰復過而問之。殊不知澱河一塞。分消無路。西來之水。並注堤下。一遇積雨暴漲。頃刻尋丈。人力安施。故防堤而不浚河非計也。今中亭河苦淺。趙家房河苦淤。張家嘴未達於澱泊。沿堤一河。自堂頭以下至壩嘴頭亦苦淺。石溝通勝淓一河苦隘。勝淓至臺頭一河苦淺。計其丈裏。非水涸時興大工隨宜疏浚不可。

    東澱池所受西澱之水有二。一爲會同河。一爲中亭河。本玉帶河之下流也。自保定縣流入州界。又東北曲折行可十里爲善來營。北岸有渾河口。又東可五里爲苑家口。又東五里爲蘇家橋河。流至此分爲三道。即所謂三汊口也。冊說雲。玉帶河至霸州境。會渾河東下。名會同。行分二支。俱流經文安縣境。散入石城等澱。本河正派。至州東無樑閣。名邊家河。又分一支入永清縣界。名信安河。其正流曲折而東。入文爾諸澱。又東徑東安縣界。爲呂公河。按會同爲玉帶之下流。出自西澱之茅兒灣。至霸州而拒馬桑乾胡良霸水皆會焉。故名會同河。今諸河俱已改流。唯栲栳圈一河南北相望。即中亭河也。首尾皆淤斷。而會同河身。寬不逾二十丈或十五六丈。總會順天保定正定三府西山一帶三十餘河之水。勢不能容。則蕩擊爲暴。決何家道口。決鹿。決下武各莊。決保定縣。幾無虛歲。雍正五年。中亭河開通。分流北去。玉帶之水十減二三。但河身本淺於正流。而新開之牛河。自西栲栳圈會入。挾擁泥沙。復加闐淤。則浚治之工。有不可一日緩者。其會同下流之信安河。已成陸地。即勝淓至辛張。徑褚沽東沽二港。達王慶之一支。名呂公河者。亦無河形。唯餘臺頭一派爲正流。則上自石溝。下至楊家河。通塞淤暢。所關最巨。此河道全局之利害也。

    西澱跨雄新數邑之境。既廣且深。西北諸山之水皆匯焉。北自雄縣來者曰白溝河。拒馬之下流也。拒馬發源易州廣昌之淶山。至房山鐵鎖崖。分爲二派。一派東入涿州。過新城而南。挾河琉璃河廣陽鹽溝諸水。白玉塘西域寺甘池諸泉皆入之。一派南入淶水。經定興而東。易州之濡水武水白楊虎眼梁村馬跑諸泉。及遒欄河女思子莊溪諸水俱來會之。二派合流。爲白溝河。入柴夥澱西。自安州來者曰依城河。曹河徐河一畝雞距方順龍泉諸水之所會也。徐水出五回嶺。經滿城。至安肅。而曹水會焉。一畝泉出滿城東南。餘小泉以百數。雞距紅花名最着。流經清苑城南。至糧河橋而方順水來會之。方順即曲逆河。祁水之下流也。五雲石臼二泉。流爲放水河。五郎河入焉。流徑石橋村。至糧河橋。與一畝泉河會。流徑新橋。而滿城之龍泉河自南來入之。至善馬廟。與徐河合流爲依城河。入雜澱。西北自安肅來者曰雹河。源出石獸崗。灌河入之。由新安之黑龍口歸雜澱。新安三面皆水。唯城北爲乾土。而地處容城下流。雨潦南下。則大澱一帶。盡爲鄰壑。墟里蕭條。最稱貧瘠。雍正三年。怡賢親王奏請於三臺村開引雹河。徑小王營尚村之北。至南河頭入燒車澱。南岸築堤建閘。以裨節宣。堤內大澱數百頃。皆引流種稻。屢獲豐收。澤國已成樂土矣。南自高陽來者曰豬龍河。唐沙滋三水之所會也。唐河原名滱水。源自山西靈邱入唐縣。爲唐河。橫水自西北來會。居民引以溉稻。直達下素。町畦相望。經曲陽之鎮裏高門。所溉尤多。南入定州。而白龍泉復來會之。王謙王耨等村。傍河皆圩岸也。沙河來自山西之繁峙。入曲陽界。合平陽河南流。阜平之當城臙脂二河。行唐之部河。鹹會焉。其上流亦名派水。經新樂。歷定州。沿流多資灌溉。滋河發源山西之枚回山。經靈壽爲慈水。七祖寨岔頭大明川壅流可田。入行唐之張茂村伏焉。至無極南孟社而復出。遶縣北。旋經深澤之龍泉固沃仁橋。疏流成渠。皆天然水利也。三水頗稱巨流。畢會於祁州之三岔口。爲豬龍河。徑博野蠡縣高陽而入白洋淀。豬龍河水性湍急奔騰。最難捍禦。雍正三年。決柴澱口。而東潰蝍口古堤。直衝鄭州驛路。十里浸爲巨澤。怡賢親王親歷相度。疏通豬龍故道。決口始塞。驛路復通。然下流歸澱之處。河道紆迴。停沙壅溜。易致橫決。復於出岸村開挖引河十里。至孟仲峯出口。東岸築二壩以防其軼。西岸截沙嘴以順其流。然後安流入澱。又於放水口斜築長堤。以御倒漾。蝍口殘堤數十里。亦一例加修。以爲重障。於是豬龍順軌。瀕河田疇。比年豐稔。但自祁州以下。岸土挾沙。最易坍。岸坍則堤無所附。宜於頂溜埽灣建築挑水迎水等壩。護岸以固堤根。其下口歸澱之處。近有淤沙漲起。抵閼河流。亦宜開穵以順水勢。至趙北口居西澱之中。舊有石橋八座。白洋諸澱之水。皆由橋下東流。實西澱之咽喉也。而石橋卑隘礙流。雍正三年。怡賢親王奏請易之以木。升高加闊。又增建三橋。俾積澱之水。暢然東注。但白溝濁水。自北而下。出河門而橫截清流。至藥王行宮前。河形拗折。土人謂之脖。所謂咽喉已通。而胸膈未利也。雍正四年。委員挑穵經汛。而其淤如故。白溝漲時。近自諸山而下。推擁泥沙。所至填淤。四十里之柴夥澱。變爲桑田者。什三四矣。不加浚治。則西來諸水。泛溢無歸。若歲歲撈穵。是勞費無已時也。渾流入澱。其害往往而然。欲爲一勞永逸之計。必不使之入澱而後可查。白溝故道行於澱外。自龍灣而東。徑道務馬務頭洪城出張青口。河形宛然。宜疏浚深通。導白溝之流復於故道。塞其入澱之口。然後將河門淺阻脖拗折之處盡行挑穵。如此則清濁分流。澱清而河亦暢矣。

    澱河右受者曰子牙河。在大城縣東。亦名沿河。自河間縣流入。徑白洋渡四呈口。匯黑龍港河。亦名交河。從而北折。繞縣東北。徑子牙村。故名子牙河。亦名鹽河。冊說雲。鹽河在縣南十里。自河間流入。分二支。一西北流。入文安縣石城澱。一北流。又分三支。西一支入文安黑母澱。東一支入大小窩口。中一支入霸州文爾澱。匯於武清縣三角澱。入白河。按子牙河總會南北二泊滏滹諸水。終以滹沱爲經流。其湍悍迅激。渾濁衝墊。性與餘河異。水經所云右出爲澱北爲濊口者是也。伏秋汛發。奔騰湧溢。河間以北。靜海以南。皆被其害。康熙三十九年。　　　聖祖仁皇帝親閱河工。　　特授方略。於獻縣河間東西兩岸高築長堤。西接大城。東接青縣靜海。各二百餘里。又於廣福樓之焦家口開新河一道。東北至賈口入澱。特設分司一員董其事。令河間府同知分轄。增置縣丞主簿等官。端汛防修。自是河大青靜之民。始有寧宇矣。嗣後雍正三年。分司不得其人。河員怠於其職。堤多潰決。怡賢親王奏準動帑修築。又奏請撤回分司。歸天津河道統轄。按子牙河至王家口入澱之處。分爲二派。一派西流。徑文安土橋村。至趙家村。又分二支。西支抵文安大堤。而北至龍塘灣。北支徑三灘裏。至張官營。抵石溝河。往往橫截清流。兼爲堤防害。一派東北流。徑瓦子頭斷堤村嶽莊頭頭村過王家泊抵臺頭會清河而東。雍正三年。經怡賢親王奏請障其西流。約束歸一。四年。汛水過後。西支自淤。正流俱由瓦子頭之支。而莊頭村南舊有私河一道。東由陳家泊歸獨流大坑。急溜沖刷。遂通舟楫。此亦水自遂其東下之性。非人力所爲。然順而導之。再加疏浚。俾全河之勢盡歸大坑。則臺頭一河無復渾濁之擾。清水可以暢流矣。再子牙河新河入澱之處。東西相距二十餘里。兩河之堤。南連而北缺。兩堤之間。村落數十里。皆肥美。但北面無堤。每遇二河漲溢。澱水倒漾。則數十村落皆在水中。而河員猶守兩堤唯謹。幸獲無虞。則自以爲功。此如防盜者守牆垣而開後戶。盜入胠篋發匱而去。垣牆守者猶巡警徹夜。此何爲者也。故北面之堤斷宜接築。查王家口村南東岸有古河一道。名三家澱河。緣東堤出瓦子頭橋下。迤東北。與新河合而入澱。雖已淤淺。河形宛然。若挑挖深通。亦可分正流之漲。挑河之土。即用以築堤。補缺成圍。圍內之地。分別高下。疏列溝塍。於西南建閘引溉。東北泄而出之。一舉而河堤兩成。營田亦就矣。再查新河形勢。由西南而趨東北。從高就下。直注獨流大坑。甚爲徑捷。但河身淺狹。堤岸殘缺。若深浚而堅築之。於焦家口分流之處。建挑水壩。逼子牙之溜移入新河。刮刷愈深。則王家口以上無羨隘之虞。即臺頭一帶亦免墊淤之患矣。

    子牙河之上游一曰滹沱河。源出山西代州繁畤縣太戲山。流經太原盂縣北。始入直隸平山縣。又東徑靈壽縣南。入正定縣界。周禮職方氏幷州川滹池。戰國策趙攻中山以擅滹沱。漢書郡國志注。永平十年。作常山滹沱河蒲吾渠通漕。元史河渠志。延佑七年。正定路言正定縣滹沱河北決。堤寖近城。每歲修築。聞其源本微。與冶河不相通。後二水合。其勢遂猛。唯闢冶河自作一流。滹沱水可十退三四。正定府志。明成化八年。由正定出晉州紫城口。南入寧晉泊。正德十三年。紫城口淤塞淺漫。分爲二股。一股仍由寧晉泊。一股東溢。由束鹿鴉兒河入深州界。遣夫於盤集迤東修築堤岸。障東溢之水。歸寧晉故道。工甫畢而秋水漲。將南流仍並東行入束鹿界。嘉靖十一年。遣太僕卿何棟相視。回奏晉州地形。西高東下。水性就下。遂失故道。議於城張村起至晉州故壩止。厚築長堤。障歸故道。不果。其後徑州南關外。　本朝順治十三年。又南徙由城南彭村。徑晉州周頭村北釣魚臺龐家莊胡士莊寨入束鹿百尺口橋。至冀州。歸清水河並行。水急流濁。所至填淤。自入寧晉泊。滏灃水道。俱受其壅塞。雍正三年。東徙決周頭村。直衝束鹿。環城而流。瀰漫四野。四年。怡賢親王奉　　命查勘。東邑官民。籲請障歸故道。仍入寧晉泊。王以泊乃三郡河流匯歸之地。有翕受節宣之功。豈可復聽濁流淤塞。致衆水無歸。漲溢爲害。乃親行相度。得舊河一道。由木邱南至焦罔入滏河。委員自第四溝開挖。一路疏浚深通。於周頭築壩。障其東下。而導之南流。自是束深無衝潰之虞。泊水免淤塞之患矣。按滹沱之在山西。本非巨川。至平山谷冶河而始大。冶河一名甘陶河。源自山西平定州之松嶺。流至平山。初不與滹水相通。元初鑿而合之。其勢遂猛。延佑間引闢冶河。害已減半。後冶河下流漸塞。復入滹沱。歲有潰決之患。皇慶中。議復之而未果。怡賢親王曾奏請塞冶河入滹之路。循其故流加以挖浚。引入洨洹。誠爲一勞永逸之計。今宜講求行之。

    子牙河之上游。又一爲滏陽河。亦名滏水。源出磁州神山。東北流經邯鄲縣東三里。會渚沁二水。元史郭守敬傳。守敬面陳水利四事。其四磁州東北滏漳二水合流處。引水由滏陽邯鄲洛州永年。下經雞澤。合入灃河。可灌田三千餘頃。明外史河渠志。滏陽河舊在任縣新店村東北。源出磁州。經永年曲周平鄉至穆家口。會百泉等河北流。明永樂間。漳河決而與合。二水每併爲患。至景泰間。又合漳衝曲周諸縣。沿河之地。皆築堤備之。成化間舊河淤衝新店西南爲新河。合沙洛等河入穆家口。亦築堤備之。一統志。舊滏河在雞澤縣西。自永年通水閘北流經此。又北達平鄉縣。入寧晉泊。舊道紆曲不能容。常決爲民患。　本朝康熙七年。知縣姜照。挑浚新河以導其流。自馮鄭村至亭自頭長二里許。六方等村。永無水害。按滏陽河舊合漳流。故多衝溢。今漳水東徙。經魏縣元域。抵館陶入。不與滏合。滏水獨行。貫寧晉泊而出。至衡水縣界。滹沱河出焦罔合流。徑冀州武強獻縣河間青縣大城入澱。名子牙河。其支流自完固口徑杜林鎮。抵青縣之鮑家嘴。入南運河。近已淤淺。唯子牙一支爲巨津焉。自寧晉泊以上。滏水所經州縣。多引流種稻。沿河閘座甚多。而磁州之民欲專水利。以致下流稻田多廢。爭訟累歲不休。雍正四年。怡賢親王奏請將磁州改歸廣平府。則滏陽一河全由直隸統轄。均水息爭。自是而廣平以下。均沾河潤。各州縣營田。多至二千餘頃。從前斥鹵。盡爲稻鄉矣。按滏河堤岸。例系瀕河村莊修築。工多力寡。難免潰決。應照千里長堤之例。將該州縣所有堤工丈尺查明。按通邑里甲攤派均修。永着爲令。工少人多。自成鞏固矣。出泊以下。水勢倍增。會以滹沱湍悍之流。所有民堰。難資捍禦。雍正八年。衡水堤決。溢流直犯青縣。可爲寒心。應將臧家橋以下。直至衡冀一帶民堰。令地方官查估動帑增修。工竣。仍照千里長堤例。令民間年年修補。

    京南上游匯水者爲二泊。一曰寧晉泊。寧晉泊一名胡盧河。在寧晉縣東南。自隆平縣流入。又東北入冀州界。洨河冶河沙河泲河槐河午河李陽河七里河滏陽河鹹入焉。即北泊也。自滹沱河南徙。由賈口而入。淤塞滏河故道三十餘里。水無所泄。遂沖決洨口營上等村而東注。水口河身。亦多淺隘。雍正三年。滹沱東徙。不復入泊。四年。怡賢親王奏請開穵。自黃兒營至營上村一路。展寬浚深。泊水始得暢泄焉。大陸泊即大陸澤。一名廣阿澤。在任縣。土人謂之張家泊。百泉牛尾野灃沙洛劉累程二寨聖水順水蔡馬柳林等河。鹹入焉。即南泊也。北有穆家口河。泄之於北泊。東有雞爪張滋等五溝。泄之於滏河。縣誌。弘治時。溷水洶洚。九河舉發。沖決堤防。下流隆平縣淤窒壅塞者四十餘里。隆平鉅鹿。均被其害。而任縣居多。嘉靖六年。發正定順德二府伕役同浚之。自穆家口至羊毛圪四十里。深廣各丈餘。水得其性。隆巨復膏壤。而任之水患亦息。　本朝順治十八年重浚。日久堙塞。而五溝亦淤其三。只有雞爪張滋。不絕如縷。有所受而無所泄。伏秋漲溢。爲瀕澤居民田廬害。

    雍正四年。怡賢親王奉　　命查勘。委員開穆家口河。長四十里。挑河之土。即以夾築長堤。導澤水而注之北泊。其雞爪等溝。亦加疏滌。於是水患既除。水利亦興。邢家灣南邊家莊北。引流種稻。營田數百頃焉。按南北二泊。正定廣平順德三府之水會也。西帶重山二十餘河之水。建瓴而下。每遇伏秋之際。千巖飛雨。萬壑懸流。若無二泊爲之翕受而節宣之。其奔衝橫溢爲何如哉。故南之有南北二泊。猶北之有東西兩澱。皆治水者所當加之意也。滹水嘗入北泊。塞河口。而環泊州縣。受漲溢之害者多年。漳河合滏溷入南泊。而穆家雞爪等河塞。遂致中滿旁溢。任隆之民坐受其浸。今幸滹漳遠徙。賢王施疏瀹之功。州郡享平成之利。此千載一時也。然二水之故瀆尚存。濁流之遷徙靡定。既可以不袪而去。詎難於不引而來。且前明之世。有障滹沱而歸寧晉以爲故道者矣。有請浚穆家口。仍俾漳滏會流者矣。或暫免一方之害。或微規目前之利。而不知統計全局之利害。其貽患不僅在一時也。又按入泊諸水。自洨灃百泉牛尾聖水等河。恆流不竭外。其餘春夏每多枯涸。然前人載之圖志。設有橋座者。以爲攝水歸泊之道也。雨集山漲。由此派分縷析。而注之大泊之中。田間無宿潦焉。其用大矣。有司不知浚治戒視。聽民佔耕。一旦山水暴來。則奔騰四野。爲田疇害。雍正四年。怡賢親王奏明委員查勘。酌量疏通。五年。復檄行各地方官隨宜浚治。毋得聽其堙塞。而有司具文視之。不知奉行。八年秋。雨多水溢。環泊十餘州縣。皆罹其災。既過之後。官民晏然。又復不以爲事。昔陸隴其爲靈壽令。令民挖浚衛河。其始頗有怨言。以爲開無水之河。徒勞民力。隴其不顧。卒成之。已而霪雨水大至。賴此河宣泄。遂以有秋。至今民猶懷之。此賢達之遠見也。

    怡賢親王挑浚四河。於通州武清地方開挖鳳河。於香河寶坻地方開挖窩頭鮑邱二河。於良鄉涿州固安霸州地方。開挖牛河。收攝野潦。俾有所歸。按鳳河牛河。皆因其淤塞而挑之者也。窩頭鮑邱二河。原無恆流。上受通州三河雨潦之水。泛溢而下。下流淤塞斷續。無路消泄。香河首受其浸。而寶坻地形如釜。一遭淹沒。經年不涸。爲害尤劇。雍正四年。怡賢親王親歷相度。奏請疏通窩頭河自百家灣起。鮑邱河自魚樁起。分道挑挖。或循舊流。或取直徑。遶縣之南北。皆會於王補莊。其八門城出口。河身淺窄紆曲。乃自林亭口別開直河一道。至尹家莊寬江入薊運河。寬深暢利。數年以來。香寶田疇。高下皆稔。無汜溢之患矣。此外古河故瀆所在多有。與鳳河近者。有古龍河。與南運河近者。有古漳河。阜城交河之境。有古清河。與滏河近者。有滹沱故道。深冀等州衡武等縣皆有之。又武強縣有龍治河。衡水縣有古鹽河。棗強縣有黃瀘河。清豐南樂等縣有馬頰朱龍二河。其它不及悉載。此等古河雖無來源。皆堪行水。而沿河小民貪圖微利。往往佔耕爲業。或地處下流。曲防攔截。以致脈絡不通。一旦雨水聚匯。則橫溢而出。共受其浸。夫王政之大者。莫如盡力溝洫。直隸沃野千里。川流百道。而霖雨偶多。則平陸行舟。此無溝洫之故也。賢王開疏四河以着明效。因以風示有位。欲其則效奉行。凡各屬所有古瀆舊港。因勢乘便。酌量開通。其過溝洫遠矣。近泊者導之入泊。近河者導之入河。近澱者導之入澱。委曲貫通。流而不窒。則潦水各有所歸。何至瀰漫爲害。留心民瘼者幸加之意焉。

    畿東河渠通論幾輔通志

    京東諸水不於天津歸海。故自別爲一局。其經流之大者莫如灤。餘若石河湯河洋河潮河清水河陡河皆獨行赴海。其它枝津別派。附巨川而朝宗者。數十百道。詳已見於山川矣。不復具列。取其曾經修浚。有關民生利病者。着於篇。

    薊運河一名潮河。乃沙河沽河泃河淋河黃頒諸水之會流也。自三河縣流入寶坻縣東北三岔口。與泃河及薊州之沽河會流。曰運糧河。一名白龍港。又東南至寶坻東九十里。名豐臺河。亦名懷襄河。共南流過樑城所蘆臺。抵北塘口入海。又考薊運河。源出遷安縣三臺營。會遵化諸山泉之水。俗名沙河。徑遵化州城南。西南流至張七各莊。折向西流。徑水門口。湯泉自西北來入之。又西南入薊州東界。林河合興龍口之水自北來會焉。又西南至南河莊。薊州北山諸泉水來入之。徑城南五里橋。迤邐西南流徑上倉。折向南流至下倉。折向西流至嘴頭村。泃河合周村黃頒等河自西北來會之。至白龍港入寶坻縣界。淤泥河自西南來入之。折向東南流。徑新安鎮之小河口。小泉河合藍泉水自北來入之。徑曹家口頭。折而南至於家口頭。迤西南流至大沽莊。復折而東南至王家莊。又折而西徑長亭店。復折而南徑八門城。迤東南流至盛家莊。還鄉河北支自東北來會。又東南至江潢口。還鄉河南支自東北來入之。徑梁城所北。分流環城。仍合於城南。又東南徑蘆臺軍糧城。會天津新河入海。統按薊運河源高派繁。河形曲折。每汛發漲溢。潰決堤岸。淹沒田廬。而寶坻地勢最下。受害尤劇。雍正四年。怡賢親王奏請築堤。起自三河縣之料馬莊。迄於寶坻縣之江潢口。長一百八十餘里。屹然高厚。居民以爲保障焉。又以堤內地窪。西北村莊雨潦停積。每妨耕稼。於魯沽莊建涵洞一。長亭莊建涵洞一。又於張頭窩建涵洞一。潮汐通流。民間得以汲飲。兼資灌溉。雨水過多。則泄而出之。從此寶坻永離昏墊。比年豐稔。稱畿東樂國矣。

    還鄉河即浭水。亦名環香河。源出遷安縣。水勢甚駛。入豐潤之東北界。又西徑五峯頭。至韓家頭。迤邐西南流至窪答村。折而南徑東馬莊。又折而西徑豐潤城北。迤邐西南流至張官屯。入玉田縣之東南界。又西南至蠻子營。沙流河自北來入之。徑鴉鴻橋。至運河頭。復折而南。自此河身頓狹。斗折蛇行。至趙官屯。分爲二股。一西南流徑橡子莊牛見頭。至盛家莊。入薊運河。一南流徑九丈窩豐臺鎮。至江潢口。入薊運河。凡水皆自西而東。此水獨西。故俗謂之還鄉河。明初。用遮洋船從直沽出海。轉餉薊州。天順二年。開直沽河。歲久復湮。嘉靖四十五年。詔浚豐潤縣還鄉河。轉運太平等寨軍餉。於北齊莊張官屯鴉鴻橋。特設三閘以瀦水焉。按還鄉河源非甚巨。但近自北山而下。夏秋雨集。諸山水潦一時迸注。而鴉鴻橋以下河窄流紆。不能驟泄。則溢出爲田疇害。東決則淹豐潤。西決則淹玉田。雍正四年。怡賢親王奏於劉欽莊王木匠莊河流甚曲之處。各開直河一道。與舊河兩處分泄。沿河堤岸逐加修築。其橡子莊牛見頭一帶出口河身。亦浚疏寬深。沿河沮洳之場。皆成膏壤矣。

    塌河澱一名大河澱。即北運河之筐兒港。藉以蓄泄者也。舊隸武清縣。今改隸天津縣。在城東北四十里。澱上無來源。下通潮汐。以陳家溝賈家沽二河爲出納焉。南北廣十五六里。東西長二十餘里。東南有小河一道。出西堤頭。徑城兒上。入七里海。

    七里海即北運河之青龍灣。藉以蓄泄者也。在寶坻縣東南一百三十里。汪洋如海。爲縣巨浸。亦無源之水。地形窪下。聚潦歸焉。海之西北爲後海。後海之西北爲鯽魚藭。又北爲香油藭。海東南爲曲裏海。雨多水匯。則極目無涯。旱乾之年。諸藭皆涸。唯七里海尚有寧車沽一道。下通北塘。潮汐往來。水常不竭。然亦盈盈淺瀨而已。沽道既狹。舟楫販易之所不至。瀕海居民。採蒿子爲糧。雍正四年。怡賢親王查歷至此。惻然憫之。五年。委員開挖寧車沽河。起自淮魚藭。達於北塘口。長四十里。拓浚深通。估帆來往。小民生計。賴以紓焉。

    按荒政要覽有言。古之立國者。必有山林川澤之利。川主流。澤主聚。川則從源達之。澤則從委蓄之。川流淤阻。其害易見。人皆知浚治者。萬頃之湖。千畝之蕩。鮮知究心。甚有豪強阻塞。規覓小利。不知澤不得川不行。川不得澤不止。二者相爲體用。易卦坎爲水。坎則澤之象也。爲上流之壑。爲下流之源。全系乎澤。澤廢。是無川也。況國有大澤。澇可爲容。旱可爲蓄。必究晰於此。而水利之說可徐講矣。畿輔之內。大澤有六。曰大陸澤。曰寧晉泊。曰西澱。曰東澱。曰塌河澱。曰七里海。皆以止川流而蓄聚潦焉。二泊兩澱。源深流長。其容蓄之功易見。唯塌河澱與七里海。既無大源。每多涸竭。附近居民往往佔耕爲業。報墾升科。而地方有司不察其爲澱與海也。亦聽其阻塞。或反以開荒增賦爲已最。近年以來。筐兒港壩口拓寬。滾水浸多。塌河澱周圍田地。率以水佔除糧。計畝受價矣。然此等本皆積澱。淤涸成田。當日若不聽報墾。豈不省此償補耶。今七里海年來涸減。浦漵變爲萊蕪。聞亦有報糧認業者。寶坻地本卑窪。唯近城二三十里爲高壤。故縣以坻名。雨水過多。全恃七里海爲容蓄。不致泛溢成災。若乘其減涸。逐漸認耕。規小利而廢大澤。所害多矣。況青龍灣壩河滾水。以此爲壑。一遇水多之歲。田覆成海。又爲之除糧給價。豈不虛糜　國帑乎。留心地方者。當知澤之爲利。凡澱泊涸出之地。毋得聽民認墾。不可不通行而厲禁也。

    卷一百八工政十四直隸水利中

    書徐貞明遺事

    趙一清

    史記河渠書。漢書溝洫志。詳關中水利。後代不都。故諸渠廢絕。不復可尋。明定鼎燕京。尤急漕務。惟資給東南之粟。講求輸運之便已爾。浚河以通漕。護漕則河傷。竭三吳之民力。上供天府之儲。而財用常憂其不足。我朝　　　世廟。憫閭閻之疾苦。思往哲之善政。特開水利營田府於近畿。誠至計也。觀於貞明奏議。及其首尾興革之由。實足以資採擇雲。貞明字孺東。貴溪人。隆慶五年進士。歷官尚寶寺丞。建言在爲工科給事中時。後竟罷歸。其父九思官工部郎。治張秋河。築減水橋於河濱。工成。永爲利。趙文華出視師。九思不迎謁。坐以老致仕。亦循吏也。貞明之言曰。神京擁據上游。兵食宜取之畿甸。今皆仰給東南。豈西北古稱富強地。不足以實廩而練卒乎。夫賦稅所出。括民脂膏。而軍船伕役之費。嘗以數石抵致一石。東南之力竭矣。又河流多變。運道多梗。竊有隱憂。聞陝西河南故渠廢堰。在在有之。山東諸泉。引之率可成田。而畿輔諸郡。或支河所經。或泉自出。皆足以資灌溉。北人未習水利。惟苦水害。不知水害未除。正由水利未興也。水聚之則爲害。散之則爲利。今順天正定河間諸郡。桑麻之區。半爲沮洳。由上流十五河之水。惟泄於兒一灣。欲其不氾濫與壅塞。勢不能也。今誠於上流疏渠浚溝。引之灌田。以殺水勢。下流多開支河。以泄橫流。其澱之最下者。留以瀦水。稍高者。皆如南人築圩之制。則水利興。水患亦除矣。元虞集欲於京東濱海地築塘捍水以成稻田。招徠南人。俾之耕藝。北起遼海。南濱青徐。今宜仿集意特簡憲臣。假以事權。毋阻浮議。需以歲月。不取近功。或撫窮民而給其牛種。或任富室而緩其徵科。或選擇健卒。分建屯營。或招徠南人。許其佔籍。俟有成績。次及河南山東陝西。庶東南轉漕可減。西北儲蓄常充。國計永無絀矣。尚書郭朝賓以水田勞民。請俟異日。事遂寢。及貞明被謫。至潞河。終以前議可行。着潞水客談。以畢其說。其略曰。西北之地。旱則赤地千里。潦則洪流萬頃。惟雨暘時若。庶樂歲無飢。此可常恃哉。惟水利興而後旱潦有備。利一。中人治生。必有常稔之田。以國家之全盛。獨待哺於東南。豈計之得哉。水利興。則餘糧棲畝。皆倉庾之積。利二。東南轉輸。其費數倍。若西北有一石之入。則東南省數石之輸。久則蠲租之詔可下。東南民力。庶幾稍蘇。利三。西北無溝洫。故河水橫流。而民居多沒。修復水利。則可分河流。殺水患。利四。西北地平曠。遊騎得以長驅。若溝澮盡舉。則田野皆金湯。利五。遊民輕去鄉土。易於爲亂。水利興。則業農者依田裏。而遊民有所歸。利六。招南人以耕西北之田。則民均而田亦均。利七。東南多漏役之民。西北罹重徭之苦。以南賦繁而役減。北賦省而徭重也。使田墾而民聚。則賦增而北徭可減。利八。沿途諸鎮有積貯。轉輸不煩。利九。天下浮戶。依富家爲佃客者何限。募之爲農。而簡之爲兵。屯政無不舉矣。利十。塞上之卒。土著者少。屯政舉。則兵自足。可以省遠募之費。蘇班戍之勞。停攝勾之苦。利十一。宗祿浩繁。勢將難繼。今自中尉以下。量祿授田。使自食其土。爲長子孫計。則宗祿可減。利十二。修復水利。則仿古井田。可限民名田。而自昔養民之政。漸可舉行。利十三。民與地均。可仿古比閭族黨之制。而教化漸興。風俗自美。利十四也。譚綸見而美之。曰我歷塞上久。知其必可行也。御史蘇瓚徐待給事中王敬民俱疏薦之。乃進貞明少卿。賜之敕。令往會撫按勘議。瓚亦獻議曰。治水與墾田相濟。未有水不治而田可墾者。

    畿輔爲患之水。莫如盧溝滹沱二河。盧溝發源於桑乾。滹沱發源於泰戲。源遠流長。又合深易濡泡沙滋諸水。散入各澱。而泉渠溪港。悉注其中。以故高橋白洋諸澱。大者廣圍一二百里。小亦四五十里。每當夏秋淫潦。膏腴變爲瀉滷。菽麥化爲萑葦。甚可惜也。今治水之策有三。浚河以決水之壅。疏渠以殺澱之勢。撤曲防以均民之利。並下貞明相度。戶部尚書畢鏘亦力贊之。採貞明議爲六事。請郡縣有司。以墾田勤惰爲殿最。地宜稻者。以漸勸率。宜黍宜粟者如故。不遽責其成效。召募南人。給衣食農具。俾以一教十。能墾田百畝以上者。即爲世業。子弟得寄籍入學。其卓有明效者。仿古孝弟力田科。量授鄉遂都鄙之長。墾荒無力者。貸以谷。秋成還官。旱潦則免。郡縣民壯。役止三月。使疏河芟草。而墾田則募專工。帝悉從之。命貞明兼監察御史。領墾田使。有司撓者劾治。貞明乃先詣永平。募南人爲倡。墾田至三萬九千餘畝。又遍歷諸河。窮源竟委。將大行疏浚。而閹人勳戚之佔閒田者。恐水田興而已失其利。爭爲蜚語。流入禁中。御史王之棟家畿輔。遂言必不可行。且陳開滹沱河不便者十二。帝惑之。令停役。並欲追罪建議者。用閣臣言而止。貞明識敏才練。慨然有經世志。京東水利。實百世利。事初興而即爲浮議所撓。論者惜之。初議時。吳人伍袁萃謂貞明曰。民可使由。不可使知。君所言得無太盡耶。貞明問故。袁萃曰。北人懼南漕儲派於西北。煩言必起矣。貞明默然。已而竟如袁萃言。此萬曆三十年事。終明代良策。無有逾此者。

    西北水利議

    許承宣

    天下無無水之地。亦無不可以溉田之水。古者衆建諸侯。各食其地之所入。其時稱沃饒者。率在西北。不聞其仰食東南也。魯僖十三年。晉乞糴於秦。明年秦乞糴於晉。又明年晉飢。秦伯餼之粟。天行遠不過千里。故告飢於鄰封。即粟行五百里之意也。夫西北之所以沃饒者。以溝洫之制未壞也。水之流盛於東南。而其源皆在西北。用其流者利害常兼。用其源者有利而無害。其或有害。則不善用之之過也。古井田之制。夫間有遂。十夫有溝。百夫有洫。千夫有澮。萬夫有川。川者水之匯也。萬夫之所恃賴也。旱則川之水可由澮以入於洫。由洫以入於溝。由溝以入於遂。而田不病燥。溢則遂之水可達於溝。溝之水可達於澮。澮之水可達於川。而田不病溼。秦人盡壞其制。後世莫能復。間有言西北水利者。而卒不行。或行之未久輒罷。無他。狃於常行習見。而不肯輕犯難成之事也。水利不興。則地寶不登。即有藝來牟稷黍諸旱谷。而所入不足以應長吏之追呼。於是有棄田不求直而無一人受者。而欲募民墾荒。興水利。其誰應之哉。然則虞集所云以百夫耕者爲百夫長。以千夫耕者爲千夫長。以萬夫耕者爲萬夫長。命以官。給以祿。我知其不可以勸民也。集之議不行於當日。丞相脫脫乃行之於至正間。則以工價農器牛種諸費。悉取給於官。其時鈔法大行。散之於下者。復收之於上。故給鈔五百萬錠。內帑不虧而費用足。明以來鈔有散而無收。則雖起脫脫。於今日亦不能以虛名而邀實利也。且吾欲興水利以墾萊田。而潤泉在其上。陂池在其下。民間熟田錯雜其間。夏秋霖潦大作。則潤泉之水。奔潰四出。其勢無由達陂池以會於川而入於河。故西北不獨亢暘之足憂。而亦泛溢之可慮。自非於民間熟田。相其水勢所趨。令捐棄尺寸以行水。水道不可得而通也。然而或鑿其右。或掘其左。或穿其腹。或斷其背。壞本氓自有之疆甽。成他家公用之水利。自非厚償其直。其誰與我。然則水利終不可興乎。曰不然。國家廣開事例。所以佐軍需也。今陬澨次第底定。將停諸事例以澄序官方矣。何不即用見開之例。於西北各省。每縣增設農田官。此日之品級。與他時升轉。皆得比於縣令。而以其應捐納之數。募耕夫。庤錢鎛。買犢儲種。並償民之棄熟田爲水道者。五年復其租。以代廩祿胥役之費。又五年乃核其賦額。以爲殿最。隸之於藩司。而上之於計部。額滿乃得遷。不稱職者罷之。將人人自奮於功名。新田賴以墾。而熟田亦得享其利。下可因農事以進身。上可資本富以足國。行之久而西北之粟米日增。即東南之歲漕可漸減矣。國家漕運。歲費鏹四百餘萬。僅得米四百餘萬石。比民間中歲之直已過之。而民之加折贈耗不與焉。況乎河漕大臣。下至閘務諸冗職經費。以及每歲治河所需樁木麻柳薪芻等費。尤不可勝計者哉。又況東南稻之田。所資以灌溉。率江湖河淮下流之水。一旦奔騰衝激。時有漂土沒稼之患。未可常恃以實西北。豈若治其上流。開溝洫以行水。築堤岸以障水。爲梯田以受水。浚陂池以瀦水。桔以導其出入。壩以時其啓閉。有全利而無小害也哉。是則燕豫秦晉齊魯皆可通行。不必虞集之京東瀕海也。不必脫脫之河間保定密雲順義也。將見所在皆腴壤。東南漕粟。可盡改爲折色。民無兌糧之費。不蠲賦而筋力以舒。國家歲省四百餘萬之金。不煩輸將。而天庾常滿。亦何憚而久不爲也。或曰漢孝武設搜粟都尉。明帝置宜禾都尉。三國時有典農中郎將。是宜以武職領之。如近日衛所屯營守備可矣。餘曰不然。訓農非親民之官不可用。三代時鄉大夫遂大夫皆文臣也。彼知有功得遷。必自愛而勤於其職。吾見古孝弟力田之科。且由是可復。而國家亦豈有名器濫用之失哉。

    畿輔治水策

    王善橚

    谷資五行以生。而水爲先。故六府始水而終谷。大禹決川距海。浚畎澮距川。水害除而水利亦出。故盡力乎溝洫以備旱澇。周禮遂人治遂溝洫澮川。稻人掌防溝遂列澮。匠人爲溝洫。並舉川淵。水利其昉於三代乎。馬氏端臨。謂秦廢井田。而水利之說乃興者。誤也。禹貢則壤成賦。雖總秷秸粟米但賦於甸服。而貢達於河。漕運肇端焉。漢書溝洫志。則備論溉田漕粟矣。今夫西北之水。所以不同於東南者。東南地平。流浚而土面堅實。故水之盈涸也徐。而致淤也緩。西北山多。流湧而土面浮疏。故水之盈涸也驟。而致淤也速。嘗觀畿輔之間。冬春水涸。大澤名河。多可徒涉。一遇伏秋。山水迅發。奔騰衝突。小者巨而巨者橫。暴漲則泛溢道塗。消滯則闐塞河澱。此其較難收利於東南者也。竊謂畿輔之水。源之當浚者少。流之當暢者多。怒之當殺者多。衝之當遏者少。其務瀦之而使有所容者。在清理澱泊而勿令淺隘佔耕也。其豫防之而使不得逞者。在開河分水而非徒堤所能捍禦也。水勢以永定滹沱爲大。白河苑口河次之。蓄泄以東西澱爲大。塌河澱七里海次之。永定河亦曰渾河。亦曰盧溝河。亦曰黑水河。亦曰無定河。其上游曰桑乾河。發源太原之天池。伏流至朔州馬邑之金龍池溢出。是爲桑乾。東下大同。抵宣府。保安州雁門雲中應州諸水。皆會穿西山。自宛平之盧溝橋。至永清之朱家莊。匯狼城河。注西沽。激盪善徙。故元史稱小黃河。康熙三十七年。疏浚順軏。　賜名永定河。滹沱河源出山西繁峙縣太戲山。流經太原。入直隸。經平山靈壽正定。至衡水縣界。出焦罔滏水貫寧晉泊而來入之。經冀州武強獻縣河間青縣。經大城縣之子牙村。名子牙河。匯於武清三角澱。即水經所云。右出爲澱。北爲濊口者也。按周禮幷州。其川滹池。唐書五行志。永開成間。滹沱河皆溢。害稼。永定滹沱二河。質濁而力最強。白河即北運河也。亦曰潞河。亦曰沽水。亦曰白遂河。源出宣化府龍門縣。經密雲縣。赴通州北關。與溫榆河合。源高勢峻。至天津三岔口。與南運河會。迄大沽口入海。大沽口即大直沽也。土人謂之海門。苑口河即玉帶河也。出自西澱之貓兒灣。至霸州而拒馬桑乾胡良霸水皆會焉。故名會同河。今諸河雖改流。而仍總會順天保定正定三府西山一帶三十餘河之水。河身深寬。不逾二十丈。勢不能容。則湍悍爲暴。欲其恬然而會於東澱也難。白河苑口皆當重浚者也。西澱跨雄新數邑之境。拒馬河發源易州廣昌之淶山。挾琉璃河淶濡諸派爲白溝河入之。豬龍河自高陽來會。唐沙滋三水入之。是澱也。析之則曰柴夥澱。曰燒車澱。曰雜澱。唐志所稱莫州九十九澱也。西澱之水。會爲一河。分爲三汊。而會於東澱。東澱延袤霸州文安大城武清東安靜海之境。七十二清河之所匯瀦也。永定河自西北來。子牙河自西南來。鹹入之三角一澱。當直隸全局之水。遊衍而節宣之。自河頭至丁字沽。入北運河。顧東西各澱。皆不免淤淺。就中三角澱所關尤巨。若夫天津縣之塌河澱。即北運河筐兒港藉以蓄泄者。寶坻縣之七里海。即北運河青龍灣藉以蓄泄者。皆無大源而易涸。此不可聽民乘涸佔耕者也。由斯以觀。則水之源委清濁分合強弱明。而施功之先後緩急亦略可矣。朱子雲。治水先從低處下手。郭子敬治盧溝河。言當開減水河。令其深廣。說者謂欲治直隸之水。莫如擴達海之口。欲擴達海之口。莫如減入口之水。又謂凡各屬所有古瀆舊港。當因勢乘便。酌量開通。近泊者導之入泊。近河者導入之河。近澱者導之入澱。然則審水性。酌地勢。訊土著高年。多穿溝渠。以殺上流。加浚河澱。以泄下流。善建版閘。以收實用。或於南北運各建壩開河。分途入海。俾海口水減。其出寬然。勿使河員但保堤工。而不問淤暢。勿使小民私取微利。而或侵澱泊。庶幾怒衝自消。運河無害。溉田得利。霸保文大青靜之澤國。胥爲樂國。億萬載其平成乎。

    京東水利議

    陳黃中

    論治水於東南。常利多而害少。論治水於西北。則利少而害多。何者。東南之水。大爲江河。小而陂澤。或以濟挽輸。或以資灌溉。有一水。即得一水之用。雖或有泛溢。其爲害常淺。至西北之地。旱則赤野千里。潦則萬頃洪流。上游諸水。迅駛而多泥。橫流潰決。遷徙不常。在畿輔爲尤甚。此豈水害獨重於西北歟。毋亦未明其去害之要。故只見其害。而未收其利也。夫畿輔水患。無如盧溝滹沱二河。其源遠流長。發源天池。溢爲桑乾。順流東下。千有餘裏。會大同宣府保安雁門應州雲中諸水。穿山西。入盧溝橋。是爲渾河。亦名盧溝河。東南至看舟口。又分爲二。一由通州之高麗莊入白河。一南注霸州。合易水注直沽入海。其上流在西山之陰。水勢束于山峽。故流湍而無害。其下流在西山之陽。則地平土疏。隨時漫溢。康熙三十七年。以連歲之患。　　　聖祖仁皇帝。特命大臣前往相度。自良鄉至東安。開渠築堤。束水歸澱入海。賜名永定。此永定河名所自起也。自開築以後。迄今四十餘年。歲糜帑金以十萬計。而夏秋之際。淫潦間作。決堤妨稼者。歲常不免。順天真定河間。半爲沮洳。橫激壅淤。澱河俱被其害。近者臣工建議。以永定河下口壅淤。應改移固安城南霸州城北。以順東趨之勢。由津水窪接東澱達西沽入海。將西引河暫閉。而引河兩岸。不設堤防。任水漫溢。則勢散而不爲害。低田可收肥淤之利。以爲此實不治而治之上策。然餘竊以爲猶有未盡也。夫治水之利害。與墾田相爲表裏。自古及今。未有聽水氾濫。而田不爲所害者。故水之爲物。非享其利。即受其害。設使水性就治。則瘠土可化爲膏腴。不治則沃壤亦鞠爲萑葦。利害懸絕。正未可以不治爲上策也。故竊以爲今日治北河之法有三。其一浚下流以決其壅。自三角澱以東。廣加浚導。使沿流而下。略無阻滯。則沖決之害可息。其一則借澱以刷其流。渾河挾泥濁流。故元史有小黃河之名。如於雄新諸澱要害之處。觀度形勢。旁通曲引。藉清水之力。刷濁流之滯。則東趨入海。當益暢流。其一則廣開支流以殺其勢。水趨一壑。則河形隘而溢流。旁引支河。則水勢分而力弱。使於固安新城雄霸之間。隨地高下。因勢利導。多開小河。使漲水之來。有所停蓄。自無決蕩田廬之患。行此三者。而永定之害可除。害除則利可興矣。夫直隸之水經流有三。北爲白河。南則河。合二河入海者爲澱河。澱之南則子牙。北即永定。東南則滹沱實爲大澤。綿亙千餘里。今則時決時淤。不甚爲害。惟子牙爲滹漳滏陽大陸諸水下流。水濁泥多。入澱每多壅滯。至各澱自清苑以下。文安以上。今雖建閘設壩。然欽堤漸圯。玉帶諸河之水。往往侵囓堤址。若苑家河之逼窄。莽牛河之溢漫。固安霸州諸邑並患之。雄縣趙北口。實爲西澱咽喉。而瀦龍河柴澱口。每多潰決。爲行旅之患。漕雹二河。直逼新安。雖築護堤。其勢終可慮也。今誠於築堤設壩之外。更於上游十五河疏浚溝渠。引以灌田。以殺水勢。下流復多開陂池。以着橫流。澱之最下者。以瀦水。稍高者。仿南人築圩而田之。募南人給以衣食農具。使以一教十。俟墾有成績。各給以世業二頃。準作土著。其北地之無力者。假以牛種。俟秋收後還官。旱潦則免。相度地勢。擇其便宜。則易水可以溉京畿。滹水可以溉真定。溏水可以溉定州。滏水可以溉德順。漳水自鄴而下。西門豹史起常用之矣。河間當下流之衝。與江南澤國無異。京東永平灤州抵滄州慶雲。地皆膏壤。元虞集京東水利之議行。則北起遼海。南濱青齊。皆良田也。其它山下之泉。地中之水。所在而有。誠使水無餘利。行之十年。歲可得谷千萬石。而山東山西陝西。亦皆可次第及之。使西北之水利既成。對東南之漕粟可減。且使西北倉庾豐盈。而東南七省之漕。各本省。則水旱不足爲害。此萬世之利也。或謂曏者營田水利。未收其效。種植之產。南北異宜。此則未明治水之要者也。

    夫將有所取。必先有所棄。故欲興水利於西北。當先規度地勢。棄最下之田。蠲其常稅。瀦爲陂澤。而田間廣開溝洫。使貫注陂渠。則潦有所泄。旱有所資。第使每邑蠲去若干頃。而其餘所墾之地。凶歲俱可無虞。是一時所蠲之數甚少。而久遠之利無涯。且畿甸水旱頻。聞蠲免動以數十萬計。是與其施蠲於被災之後。歲歲無窮。曷若預免於興利之先。公私永賴。至去水稍遠之地。其土性所宜植者。自當聽之於民。則地力自無不盡。是治水即以治田。除害即能興利。正未可諉爲水不必治。而聽其害之無所底止也。如必窪下之地。利其肥淤。寸寸而之。水既無所歸。則漫溢旁流。高原並受其害。是得肥淤之利少。而受氾濫之害多。此勢之必不行者。至遠水之區。亦強令種稻。此前者營田之所以無功。豈可懲羹而吹齎。因噎以廢食哉。而其要尤在得人而任之耳。

    論北直水利書

    藍鼎元

    皇上加意蒼生。念畿輔霖潦沮洳。特命親王大臣。疏導河渠。肇興疆畎。此誠千載一時之盛事也。愚少長海濱。躬耕作苦。勺水寸地。視若奇珍。及渡江淮。過齊魯。抵京師。所見萬頃平原。枯燥爲陸。河湖澱蕩。水淺沙淤。至於夏秋霖雨。則又皆成巨浸。每嘆北方不習水利。惟苦水害。低徊顧惜。恨不得胼手胝足於其間。忽聞盛舉。歡忻手額。試爲綜畿輔之大勢而計之。東西二澱。跨雄霸等十餘州縣。子牙永定二河。以澱爲壑。澱治而後河有歸。故欲治直隸之水。必自二澱爲始。京東之水。若白河薊河浭河以及永平之灤河。皆經流之最大者。自衛汶合流。地勢南高北下。每有漲潦決岸之憂。滄洲之磚河。青縣之興濟河。皆昔人分減衛水之故道也。通州以南之水。匯於窩頭夏店之箭桿河。玉田之藍泉河。泉河。豐潤之大泊王家河汊河龍王堂灣泥河。永平之龍溪沂河靳家河黃坨河稻河吳家河牛桃林湧泉三里等河。皆支流之可數者。此京東河渠形勝之大也。西南之水。盧溝發源於桑乾。穿西山而出。爲金口河。元郭守敬欲接故。使山後通流。以廣京畿之漕者是也。拒馬滹沱二河。又經流之最大者。拒馬發源於淶山下爲白溝河。其南爲依城河。又南爲三岔口。滹沱發源於泰戲。經正定束鹿。綿亙千里。合深易濡雹沙滋諸水。散入各澱。又有徐河唐河。皆源出山西。洨河出於獲鹿。白馬河出於任邱。百泉河野河出於邢臺。洺河出於遼州。滏陽河出於磁州。凡西南諸河。入任縣泊者十。入寧晉泊者十二。土人謂任爲南泊。寧晉爲北泊。皆禹貢大陸澤故地。南泊宣泄之路。在雞爪河。北泊宣泄之路。在滏陽河。此西南河渠形勝之大概也。今訪求故道。疏浚深廣。多開引河。以緩奔騰之勢。修築閘壩。以制蓄泄之宜。設營田專官。經營疆理。召募南方老農。課導耕種。則千里良田。嘉禾遍野。不特閭閻小民。仰事俯畜之有資。而東南轉輸。且可漸次減省。現在溝洫深通。田廬不憂其氾濫。河漕不患其淺阻。其爲利難更僕數也。昔元虞集欲於京東濱海地。築塘捍水。以成稻田。明邱浚深然其說。惓惓乎三致意焉。萬曆中。給事中徐貞明上水利議。命兼御史領墾田使。先詣永平。受事六閱月。墾成三萬九千餘畝。而勳戚之佔田者病之。爲蜚語上聞。遂以罷役。夫人情公私不一。安保其必無異議。惟在銳意舉行。不爲浮言搖惑而已。今所慮者。或謂南北異宜。水田必不宜於北方。此甚不然。永平薊州玉田豐潤。漠漠春疇。深耕易耨者何物乎。或謂北地無水。雨集則溝澮洪濤。雨過則萬壑焦枯。雖有河而不能得河之利。此可以閘壩蓄泄。多建堤防。以蘊其勢。使河中常常有水。而因時啓閉。使旱潦不能爲害者也。或謂北方無實土。水流沙潰。堤岸不能堅固。朝成河而暮淤陸。此則當費經營耳。然黃河兩岸。一浮沙。以葦承泥。亦能捍禦。誠不惜工力。疏浚加深。以治黃之法。堆砌兩岸。而渠水不類黃強。則一勞永逸。未嘗不可恃也。天下無不可爲之事。惟心堅力勤。仰體　　皇上愛民利民之至意。置身家性命於度外。精誠所感。可以動天地。役鬼神。何農田水利之不可成乎。禹之行水。八年於外。三過不入。不過忠誠焉而已。勤勞焉而已。豈如世俗陋見。別有神奇怪誕之爲哉。夫東南轉漕一石。至京糜十石之價不止。開河墾田。根本至計。在此日勞費雖多。他年節省漕石。獲利何啻數倍。是不特北直之水利可興。而山東河南淮徐上下數千裏。亦可以次第舉行。而無容再計者也。

    畿輔水利疏康熙十一年

    御史徐越

    目今天下重計。莫過於　天庾之積儲。王制雲。國無九年之蓄曰不足。無六年之蓄曰急。今縱不得有九年六年之蓄。而支粟備及三年。亦可有恃無恐。乃臣考之太倉。每歲漕糧所入。僅足敷一歲所出之數。現值江浙飢兇。淮黃梗阻。已有歲運不能足額。抵通不能如期之虞。萬一天災再告。民間之輸挽難前。　　皇上之蠲賑莫繼。今無論東南之凋瘵。無策以拯。即京師數千百萬官民軍旗人等。能無米而炊乎。此時而始爲區畫。亦已晚矣。查漕糧原爲常額。每年尚可餘。祗緣每年有一百六七十萬澇糧之給。遂至空倉而出。但八旗丁貧而恃地以爲生。地復荒矣。而澇糧不行撥給。將何賴焉。若得因地制宜。使八旗不致荒澇。則可以家給人足。而澇糧得以議省。澇糧一省。則每歲有一百六七十萬之存剩。不三年而即可有四五百萬之積儲。雖遇天時兇災。河道阻塞。而　國家有備無患。非萬年根本之重計乎。臣請詳悉爲我　　皇上陳之。冀州之域。古稱燕趙。從來膏沃自給。不盡仰食於東南。特以人事未盡。遂將自然之地利。廢置不講。以致水旱皆災。歲無常獲。夫畿輔八郡。西北高而東南下。其大勢也。而各郡之中。各有高下平原之異。如京東遷安密雲灤薊諸邑。泉從地湧。水與田平。稍施疏決。即歸畝甽。今聽其漫野而去。故陰雨稍勤。土膏方能潤澤。旬日不雨。禾苗遂慮焦枯。此近水而不知水利者也。若於近泉之處。爲坡爲塘。蓄山泉之水。以備亢暘。則岡瘠之場。灌溉有資。而山磽爲沃野矣。如廣平大名所屬州縣。爲洺滏漳衛諸河經流之處。皆古受井田地也。今漫衍千里。曠然平原。曾無丈尺之渠。以瀦瀉其間。故雨暘依時。可幸有獲。倘霪雨連綿。遂可墊沒。此視水爲有害而無利者也。若於諸河平廣之區。爲閘爲堰爲溝爲洫。俾水遶田間。以時蓄泄。即使夏秋漲潦時至之水。亦有所遊蕩寬緩。而無決齧之憂矣。至河間保定所屬各州縣。聚滹沱漳澱瀉於下流。而入海之道。僅有一渠。宣泄不及。故壅塞旁溢。平陸廬舍。盡成沮洳。此受水之害。而不能收水之利者也。若訪古來舊堰廢渠。盡爲開導。使水去無所壅。而下溼之地。爲瀦水之所。使水有所鍾。其近水可以耕乂者。爲圩爲堤。使外爲洪浸。而內成阡陌。仿東南車汲之法。防泄以備旱潦。則萑葦之藪。皆南畝矣。他如各郡之中。各有高卑錯雜。悉相其地勢高卑。因勢利導。庶幾向之聽豐兇於天時者。一視勤惰於人事。人事修舉。而天時不害。地利鹹登。非但八旗屯丁。車篝之祝既盈。倉糧之撥可以無藉也。即各府民田。不由此而盡墾乎。東南之民力。不由此而可蘇乎。即近畿之盜賊。亦不由此而寢息乎。何也。溝洫圩岸。非一人一家之事也。源遠流長。支分派別。百里數十里。利害共之。今不論滿丁漢民。悉起而修治。既無容有勢豪之霸佔。又無容有惰農之堙弛。婦子胼胝。欲不朝夕於隴畝。不可得也。則三輔無不墾之田也。夫東南漕糧。民間交兌。及漕船歲修行月諸費。以至抵通盤剝。大約漕米一石到倉。合公私計之。費銀四五兩不等。而領出澇糧。及運軍餘米。在京賣價。不過八九錢耳。民力徒困。而　國計何裨。今西北水利一興。則米穀多而販糶廣。將來可照改折解銀。在於本京收買足額。　朝廷之上。歲可增改折銀數百萬兩。而東南辦漕之民力。即可望蘇於頻飢之餘也。至於西北米多價重。物力自饒。而生理各足。況且溝渠繡錯。既無曠土。春作秋收。復無遊民。又誰復爲飢寒所迫。御人爲暴。甘罹盜賊之刑者。此又不弭盜而盜自弭者也。臣故曰。積漕利　國。富旗安民。莫有過於大興畿輔水利者也。然必特設專官。盡力修治。毋排於異議。而嚴核其考成。其不奏功而積效者。未之有也。

    敬陳水利救荒疏乾隆九年

    柴潮生

    請轉救荒之常策。爲經國之遠圖。墾乞　　宸斷立行事。竊照河間天津二府。自去歲亢旱。荷蒙　　皇上截漕發帑。多方賑恤。俾小民不致失所。加以入春以來。　　宵旰焦勞。過於桑林之禱。自然甘霖大沛。可望有秋。

    然臣愚區區。以爲此謂至恩矣。猶未可爲本務也。夫謀國如謀家。不可以近憂既解。遂置遠慮於不圖。治國如治身。不可以標病既痊。遂置本根於不問。古者東南未闢。王畿侯國。皆在西北。王畿不過千里。餘遞減至五七十里。地可謂狹矣。一夫受田百畝。周制六尺爲步。百步爲畝。僅當今二十六畝有奇。田可謂少矣。而祭祀之粢盛。賓旅之既廩。君卿百官吏人之祿入。賑貸之委積。戰陣之芻糧。無不取給於此。費可謂廣矣。而且三年耕有一年之食。九年耕有三年之食。夫古之天下。亦今之天下。何無備之甚也。則以田制既已盡廢。水利亦復不修。平日則鹵莽而薄收。一有急。則坐待賑恤爲活計而已矣。伏讀本年三月　　上諭。養民之道。在使之上順天時。下因地利。殫其經營力作。以贍其室家。非沾沾於在上之補苴救恤。遂長恃爲資生之策也。爲民父母。民事即家事。盡心勸課。隨時區畫。俾地無遺利。民無遺力。則家有藏。自可引養引恬。俯仰不匱。大哉　　王言。真得足民之根本矣。

    臣今不敢泛引。請即以河間天津二府之事言之。查二郡之地。經流之大河三。曰衛河。曰滹沱河。曰漳河。其餘河間府分水之支河十有一。瀦水之澱泊十有七。蓄水之渠三。天津府分水之支河十有三。瀦水之澱泊十有四。受水之沽六。是水道之至多。莫如此二處。故河間號爲瀛海。山東之水。皆於此而委輸。天津名曰直沽。畿輔之流。皆於是而奔匯。向若河渠深廣。蓄泄有方。即逢旱歲不能全收。而灌溉之功。亦可得半。即不然。而平日之蓄積。亦可撐持數月。以需大澤之至也。何至拋田棄宅。挈子攜妻。流離道路哉。水利之廢。即此可知矣。人方苦飢。而與之談水利。是可謂之迂圖。然　　上方賑饑。而即藉以興水利。不可謂非善策也。今甘霖一日不足。則賑費固不可已。臣竊以爲徒費之於賑恤。不如大發帑金。遴遣大臣。將畿輔水利。盡行經理。既可接濟賑民。又可潛消旱潦。且轉貧乏之區爲富饒。一舉兩得。似救時之急務。籌國之遠謨。莫以易此。臣請考之於古。證之於今。爲　　皇上一一陳之。考直隸爲禹貢冀州之域。田稱中中。今土壤乃至瘠薄。東南農民。家有五十畝。十口不飢。此間雖擁數頃之地。常虞不給。雖其土燥人怠。風氣異宜。亦不應懸殊至此。漢張堪爲漁陽太守。於狐奴開稻田八千頃。民有麥穗之歌。狐奴今之昌平也。北齊裴延爲幽州刺史。修古督亢陂。溉田百萬餘畝。爲利十倍。督亢即今之涿州也。宋何承矩爲河北制置使。於雄鄚霸州興堰六百里灌田。初年無功。次年大熟。承矩輦稻米入都。示朝臣。謗者乃息。邊民之食以充。明汪應蛟爲天津巡撫。欲興水田。將吏皆不欲。應蛟乃捐俸自開二千畝。畝收四五石。惟早稻以立槁。於是軍民始信閩浙治田之法可行。今東西二澱。即承矩之溏灤。天津十字圍。即應蛟水田之遺址。垂之竹冊。非比荒唐。又查　國朝李光地爲巡撫。請興河間水田。言涿州水佔之地。每畝售錢二百。尚無慾者。一開成水田畝易銀十兩。上年直督高斌請開永定河灌田。亦云查勘所至。衆情欣悅。又臣聞石景山有莊頭修姓。家道殷實。能自引渾河灌田。比常農畝收數倍。旱潦不致爲災。又聞蠡縣亦有富戶自行鑿井灌田。每逢旱歲。其利益饒。又聞現任霸州知州朱一蜚。於二三月間。曾勸民開井二十餘口。今頗賴之。證之近事。復確有據。則水利之可興也決矣。今請　　特遣大臣。齎帑金數十萬兩。前往河間天津二府。督同道府牧令。分委佐貳雜職。除運道所關。及滹沱正流。水性暴急。慎勿輕動。其餘河渠澱泊。凡有故跡可尋者。皆重加疏浚。而又於河渠澱泊之旁。各開小河。小河之旁。各開大溝。皆務深廣。度水力不及則止。節次建立水門。遞相灌注。旱則引水入溝以溉田。潦則放閘歸河以泄水。其離水寥遠之處。每田一頃。掘井一口。十頃掘大塘一口。亦足供用。其中有侵及民田。並古陂廢堰爲民業已久者。皆計畝均勻撥還。如此辦理。民情自無不踊躍樂從。即將現在之賑民。與外來遞迴之流民。停其賑給。按地分段。派令就工。逐日給與工值。酌濟二三人口糧。寧厚無減。一人在役。停其賑糧二口。二人就役。停其家賑糧四口。其餘口與一戶皆不能執役者。仍照例給賑。其疏浚之處。有可耕種者。即借予工本。分年徵還。更請另　　簡大臣。齎帑金分巡直隸各府。一如河間天津二府辦理。雖所費繁多。而實爲畿輔無窮之利。或曰北土高燥。不宜稻種也。土性沙。水入即滲也。挖掘民地。易起怨聲也。且前朝徐貞明行之而立敗。怡賢親王與大學士朱軾之經理。亦垂成而坐廢。可爲明鑑。臣請又一一言之。九土之種異宜。未聞稻非冀州之產。現今玉田豐潤。稻油油。且今第爲之興水利耳。固不必強之爲水田也。或疏或浚。則用官資。可稻可禾。聽從民便。此不疑者一也。土性沙。是誠有之。不過數處耳。豈地皆沙乎。且即使沙。而多一行水之道。比聽其衝溢者。猶愈於已乎。不疑者二也。

    若以溝渠爲捐地。尤非知農事者。凡力田者務盡力而不貴多墾。語曰務廣者地荒。詩曰無田甫田。惟莠驕驕。今使十畝之地。損一畝之蓄水。而九畝倍收。與十畝之田皆薄入。孰利。況損者又予撥還。不疑者三也。至於前人之屢行屢罷。此亦有由。徐貞明有幹濟之才。所言亦百世之利。其時御史王之棟參劾。出於奄人勳戚之意。其疏亦第言滹沱不可開耳。未嘗言水田不可行也。但其募南人開墾。即以地予之。又許佔籍。左光斗之屯學亦然。是奪北人之田。而又塞其功名之路。其致人言也宜矣。至營田四局。成績具在。公論難誣。當日效力差員。不無奉行未善。所以賢王一沒。遂過而廢之。非深識長算者之所出也。況非常之原。黎民所懼。所貴持久乃可有功。秦人開鄭白之渠。利及百世。而當時至欲殺水工鄭國。漢河東太守番系引汾水灌田。河渠數徙。田者不能償種。至唐長孫恕復鑿之。畝收十石。凡始事難。成事易。賡續以終之則是。中道而棄之則非。不疑者四也。至於水利既興之後。或招募農師。造作水器。與夫逐年作何經理。俾永無湮塞之處。應聽在事大臣。詳加籌劃。雖國家經費有常。然　　皇上視民如子。凡有賑恤。縱千萬帑金。亦無屯惜。即如現在開通京師溝道。已估費二十餘萬。以視興修一省水利。輕重較然。況此舉乃以阜財。非以費財。請又爲　　皇上一一數之。天災國家代有。荒政未有百全。計口授糧。僅救死而扶羸。以工代賑。亦掛一而漏百。何如擲百萬於水濱。而立收國富民安之效。縱有堯災湯旱。亦可挹彼注茲。是謂無弊之賑恤。連年米價。　　聖懷屢。盡停採買。豈可久行。捐監輸倉。亦非上策。若小民收穫素裕。自然二有資。臣訪聞直隸士民。皆雲有水之田。較無水之田。相去不啻再倍。是謂不竭之常平。且近畿多八旗莊地。直隸亦京兆股肱。皆宜致之富饒。始可居重馭輕。漢武帝徙豪民於關中。明成祖遷富家於帝裏。固非王政。不失深謀。若水利既興。自然軍民兩利。是謂無形之帑藏。且雨者水土之氣所上騰而下澤也。土氣太甚。則水氣受制。故明臣魏呈潤徐光啓。皆以興水利爲致雨之術。其言固未必確。然東南半壁。未嘗接踵告旱。而直隸近年以來。閔雨者屢矣。謂政事之缺失。乃　　聖人罪己之懷。諉氣數之適然。亦術士無稽之論。其實天人一理。理數相因。但使水土均調。自然雨暘時若。是謂有驗之調燮。且水性分之則利。合之則害。用之則利。棄之則害。故周用有言。人人皆治田之人。即人人皆治水之人。先臣張伯行亦主此論。又陸隴其爲靈壽令。督民浚衛河。其始頗有怨言。謂開無水之河以病民。既而水潦大至。他邑苦者。獨靈壽有倡導。歲竟有秋。貨殖者旱則資舟。爲國者備斯無患。是爲隱寓之河防。抑臣更有進於此者。今生齒日繁。民食漸絀。愚臣區區。以爲盡興西北之水田。盡闢東南之荒地。則米價自然平減。閭左立致豐盈。但事體至大。請先直隸爲端。俟行之有效。另籌長策。次第舉行。樂利萬年之基。庶其在此。乞飭大臣詳議舉行。畿內幸甚。

    覆黎河帥論北方水利書山右集

    程含章

    自到山東之後。檢查舊卷。無歲不報水災。在　國家則須議賑議蠲。帑多耗費。在百姓則耕而不獲。戶鮮藏。飢寒之餘。流爲盜賊。是正本清源之法。必先除去水災。故多刊告示。勸民疏通河道。高築堤防。然百姓樂於觀成。難與圖始。非地方官平日善政得民。竊恐觀望徘徊。鮮有實效。今讀來教。諄諄以水利相勸勉。敢不拜嘉。惟北省興修水利以資灌溉則南漕可以量減之說。私心尚有未盡然者。敬爲左右陳之。天下之大利在農。古今之大害在水。能去其害而收其利。則民食足而國亦富饒。此君相所以貴裁成也。昔者禹平水土。盡力溝洫。浚畎澮距川。而天下大治。殷人不知修水利。乃至五遷以避河。周人復修禹政。十夫有溝。百夫有洫。千夫有澮。萬夫有川。故能使上下公私。交受其利。可謂盡美盡善矣。然三代以前。所以不須轉漕東南。中土不虞乏食者。非必盡溝洫之故。緣其時天子與諸侯。各君其國。各子其民。王朝事簡。設官無多。而又寓兵於農。不須糧餉。故第收畿內之粟。已足供王國之需。今則中外一統。天下之政。取裁京師。官職之衆。甲兵之多。千倍於昔。雖起禹湯文武於今。亦不能不轉東南之粟。以供京師之食。道固然也。自阡陌開而溝洫之制遂壞。二千年來。不能復古。豈惟人事。亦若天時地利物性人心。皆有斷斷難復之勢。何者。北方水利。始於虞文靖公。至明徐氏貞明。而大暢其旨。而卒不能行。然尚可諉之曰。上無聖明之君。下無賢達之臣。故至此。至我　朝　　　世宗憲皇帝。以聖祖文武之姿。主持於上。又得怡賢親王與高安朱文端公。贊襄於下。選用才俊爲屬。大興直隸水利。分設四局。經理三年。用銀至數百萬兩。開田七千餘頃。可謂千載一時。大有成效矣。乃自怡賢親王薨逝後。曾不數年。而荒廢殆盡。其故何哉。且夫小民之趨利也。如水之就下。難以嚴刑峻法防之。猶不能禁也。苟水利之有便於民。何致棄成功而不悔。乃旋作旋廢。毋亦天時地利土俗人情。與夫牛種器具之實有未便者乎。何則。種稻必資雨澤。東南山多。春夏積陰。故常多雨。播種栽秧。可以按節而作。西北地皆平坦。春夏少雨。栽插難以及時。苟過其時。秧節已老。不便一也。稻須常得水養。非如雜糧之止須土潤。便能發生也。東南土性堅實。隨處可以開塘蓄水。西北則沙土浮鬆。水易滲漏。即曰鑿深丈餘。水亦不漏。而一遇大雨。四面之沙泥隨下。塘易淤淺。愚民以常須挑浚爲苦。不便二也。北方之不種稻。已千數百年。其民之心腹腎腸。皆不願食稻飯。亦不願種稻谷。即用南人教之。而非其心之所樂。則學亦不精。其收必不稔。彼覺勞苦數倍於雜糧。而收穫反不如雜糧之多。則精神易倦。不便三也。稻田之工作較多。非如雜糧之可以鹵莽而耕。亦鹵莽而獲也。每當耕耘收穫之時。家中之父子兄弟。不敷工作。必須添僱。而四顧鄉。無一熟者。即用南人往助。焉能處處給足。而南人僑寄於斯。心先猜疑。其無工作時。則又無以存活。不便四也。水田必須牛耕。非如陸地之可用驢馬也。北方水草不便。蓄牛較難。購買自南。價值必貴。且又不善飼養。陰陽燥溼之間。易致倒斃。一家牛斃。則人人憂慮。父子怨諮。妻孥愁嘆。反怪官司之苦以所難。不便五也。水田之農具多端。與陸地異。北方木鐵之類。購買較難。匠作亦不熟習。即起南匠往造。而水火料物。不能一一如南。則遷地弗能爲良。且如水車一件。乃家家必需之物。但使分寸稍差。即窒礙而不合用。頻頻修整。工匠難求。遲誤已多。有悔心矣。不便六也。具此六不便。雖使南人數百家。往而耕之。未能事事如心。亦覺用力多而成功少。則退然返矣。然則西北本帝王溝洫之區。而古今之情形不同。水利之屢作屢廢。其在斯乎。其在斯乎。

    故居今日而欲於北方盡復溝洫。以收灌溉之利。是徒滋勞費。無益於事。且恐利未見而害已形。惟疏通川澤以除民害。則地無分南北。時無論古今。皆在所當行。亦在師古者之得其意而不必泥其跡而已矣。徐貞明所云。西北之人。方苦水害。而不知水利。水之在天壤。本以利人。非以害人也。聚之則害。散之則利。棄之則害。收之則利。此則不刊之論。水利且可緩圖。而水患則不可一日不去。水患去而水利乃可徐議。但灌溉之利亦止宜於水泉之鄉。恐不能如所云。西北而皆可行也。然徐公以竭忠盡知。不得一試之餘。猶懃懃懇懇。不忘君國。以冀幸其言之可售而再疏以請者之或有其人也。非存禹稷己溺己飢之心。能若此乎。今直隸之水患深矣。孰是如徐公者。爲　　聖主一釋憂勞耶。迂腐之言。是否有當。惟閣下進而教之。則幸甚。

    查勘畿南水利情形疏雍正三年

    朱軾

    欽惟我　　皇上宵旰勤勞。無刻不以民依爲念。茲因直隸偶被水澇。軫窮民。　　命臣等查勘情形。興修水利。務祈一勞永逸。所以爲民生計者。至矣盡矣。臣等自出京至天津。歷河間保定順天所屬州縣。相度高下原委。諮訪地方耆老。所有各處情形大略。謹爲　　皇上陳之。

    竊直隸之水總會於天津以達於海。其經流有三。自北來者爲白河。自南來者曰衛河。而澱池之水貫乎二河之間。是爲澱河。白衛爲漕艘通達之要津。額設伕役錢糧。責成河官分段歲修。而統轄於河道及直隸總督。邇年白河安瀾。無泛溢之患。唯飭河員加謹防護。可保無虞。衛河發源河南輝縣。至山東臨清州。與汶河合流東下。河身陡峻。勢如建瓴。德棣滄景以下。春多淺阻。一遇伏秋暴漲。不免衝潰泛溢。查滄州之南。有磚河。青縣之南有興濟河。乃昔年分減衛水之故道。今河形宛然。閘石現存。應請照舊疏通。於往時建閘之處。築減水壩。以泄衛河之漲。又靜海縣之權家口。潰堤數丈。衝溜成溝。直接寬河。東趨白塘口入海。亦應就現在河形。逐段開疏。於決處築壩減水。均於運河有益。白塘口入海之處。舊有石閘二座。磚河興濟二河之委。應開直河一道。歸併白塘出口。澇則開閘放水。不惟可殺運河之漲。而河東一帶。積澇亦藉消泄。且海潮自閘內逆流。遇天時亢旱。則引流灌溉。溝洫通而水利溥。滄青靜海天津。數百里斥鹵之地。盡爲膏腴之壤矣。至沿河一帶堤工。大半低盪。應飭修築高厚。仍令總督將翫忽河官參處。以警將來。此治衛河之大略也。至東西二澱。跨雄霸等十餘州縣。廣袤百餘里。畿內六十餘河之水。會於西澱。經霸州之苑家口會同河。合子牙永定二河之水。按此係當日情形永定子牙皆不入今澱匯爲東澱。水之所瀦蓄也。數年以來。各澱大半淤塞。惟憑澱河數道通流。一經暴漲。不惟澱河旁溢爲災。凡上流諸水之入澱者。皆衝突奔騰。漭泱無際。總緣東澱逼窄。不能容納之故也。故治直隸之水。必自澱始。凡古澱之尚能存水者。均應疏浚深廣。並多開引河。使澱澱相通。其已淤爲田疇者。四面開渠。中穿溝洫。河達於渠。渠達於河於澱。而以現在澱內之河身。疏瀹通暢。爲衆流之綱。經緯條貫。脈絡交通。瀉而不竭。蓄而不盈。而後圩田種稻。旱澇有備。魚蜃蛤萑蒲之生息日滋。小民享澱池之利。自必隨時經理。不煩官吏之督責。而澱可常治矣。周澱舊有堤岸。加修高厚。無堤之處。量度修築。其趙北苑家二口。爲東西二澱咽喉。趙北口堤長七里。現在板石橋共八座。俱應升高加闊。並於易陽橋之南。添設木橋一座。堤身加高五六尺。橋空各浚深丈餘。每橋之下。順水開河。直貫柴夥澱而東。苑家口之北。新開中亭河。近復淤塞。應疏浚深廣。其上流玉帶河對岸爲十望河舊道。應自張清口開通。由老堤頭入中亭河。會蘇橋三岔河。達於東澱。庶咽喉無梗。尾閭得舒。可無衝溢之患矣。子牙永定二河。以澱爲壑。澱廓而後河有歸。亦必河治而後澱不壅。此治二河之法所當熟計也。子牙爲滹漳下流。清濁二漳。發源山西。至武安縣交漳口會流。經廣平正定。而滹沱滏陽大陸之水會焉。唐人言漳水獨自達海。請以爲瀆。可知天津歸海之水。以子牙爲正流。其餘諸水。皆附以達海。夫以奔騰注海之勢。遮之以數百里紆迴曲折之堤。河身淤墊。高於平地。兩岸相距。不過數丈。舊時支港岔流。一概堙塞。欲其不衝不泛。安可得乎。考任邱舊志。子牙下流。有清河夾河月河。皆分子牙之流。同趨於澱。今宜尋求故道。開決分注。以緩奔放之勢。永定河俗名渾河。其源本不甚大。所以遷徙無定者。緣水濁泥多。河底逐年淤高。久之洪流壅滯。必決向窪下之地。其流既改。故道遂堙。今應於每年水退之後。挖去淤泥。俾現在之河形。不致淤高。庶保將來不復遷徙。二河出口俱在東澱之西。澱之淤塞實出於此。臣等面奉　　諭令引渾河別由一道。此　　　聖謨遠照。經久無弊之至計也。

    今應自柳岔口引渾河稍北。遶王慶坨之東北入澱。子牙河現由王家口分爲二股。今應障其西流。約束歸一。兩河各依南北岸分道東流。仍於澱內築堤。使河自河而澱自澱。河身務須深浚。常使澱水高於河水。仍設淺夫隨時挑浚。毋令淤塞兩河。澱內之堤。至三角澱而止。三角一澱。爲衆澱之歸宿。容蓄廣而委輸疾。但照舊開通。逐年撈浚。二河之濁流。自不能爲患。而萬派之朝宗。可得安瀾矣。此廓清澱池。調劑二河之大略也。再各處堤防。衝潰甚多。應俟堤內水泄。興工修築。其高陽河之柴澱口。河身南徙。舊河淤塞斷流。應速挑浚。復其故道。新河之南。界連任邱。有古堤一道。亦衝潰數段。以致任邱西北村莊。盡被淹沒。鄚州一帶通衢。宛在水中。現今任令詳請開挑澱堤消泄。亦應俟水退之後。照舊修築。並墊高行路。以便往來。又新安之雹河。自西折東。遶縣治之南入澱。而徐河會入漕河。復自劉家莊氾濫而下。新安正當二河之衝。每遭漂沒之患。應於三臺村南開河一道。引漕河之水會入雹河。由縣之正北入應家澱。南岸築堤。以護縣治。凡縣屬之大小澱。俱可以圩田種樹。尚須逐一查勘。俟來春具奏。

    畿南請設營田疏雍正三年

    朱軾

    竊周禮遂人所掌。畎遂溝洫澮川之制甚備。澇則導畎之水達於川。旱則引川之水注於畎。此所以歲不能災也。今南人溝洫之制。雖不如古。然陂堰池塘。爲旱潦備者。無所不至。北方本三代分田授井之區。而畿輔土壤之膏腴。甲於天下。東南濱海。西北負山。有流泉潮汐之滋潤。無秦晉巖阿之阻格。豫徐黃淮之激盪。言水利於此地。所謂用力少而成功多者也。宋臣何承矩於雄鄚霸州平永順安諸軍。築堤六百里。置斗門。引澱水溉田。元臣托克托大興水利。西自檀順。東至遷民鎮。數百里內。盡爲水田。明萬曆間徐貞明汪應蛟言之鑿鑿。試之有效。率爲浮議所阻。自是無復有計議及斯者。農民終歲耕耨。豐歉聽之天時。一遇雨暘之愆。遂失秋成之望。臣等竊意潤物者水。其爲人害者。由人不能用水也。農田之利興。則氾濫之害去。惟是小民可與樂成。難於慮始。水耕火耨。霑體塗足之苦。非惰農所能任。而疏浚修治之工費。又窮民所不能支。以數百年未興之利。謀之窮惰難與慮始之民。此亦事勢之最難者矣。臣等請擇沿河瀕海。施功容易之地。若京東之灤薊天津。京南之文霸任邱新雄等處。各設營田專官。經畫疆理。召募南方老農。課導耕種。小民力不能辦者。動支正項。代爲經理。田熟歲納十分之一。以補庫帑。足額而止。其有力之家。率先遵奉者。圩田一頃以上。分別旌賞。違者督責不貸。有能出資代人營治者。民則優旌。官則議。仍照庫帑例。歲收十分之一。歸還原本。至各屬官田。約數萬頃。請遣官會同有司。首先舉行。爲農民倡率。其浚流圩岸。以及瀦水節水引水戽水之法。一一仿照成規。酌量地勢。次第興修。一年成田。二年小稔。三年而粒米狼戾。小民水田收穫之豐饒。自必鼓舞趨效。將可通水之處。無非多稔之鄉矣。抑臣等更有請者。從來非常之利。言之而不行。行之而不究者。非局外之浮議爲阻。實局中之規畫未周也。臣等恭聆　　訓旨。凡民間之小屋。有礙水道者。加倍償價。大哉　　王言。順人情而溥美利。無過於是。臣等伏念浚河築圩。損數夫之產。利千耦之耕。甚而富家百頃。俱享平成。貧人數畦。偏值挖壓。若概償官價。不惟所費不貲。亦非民情所願。計畝均攤。通融撥抵。視本田畝數。加十之二三。其河澱窪地。已經成熟報升。必須挖掘者。將附近官地。照數撥補。如有豪強惑於風水。抗拒不遵者。嚴加治罪。如此則事無中撓。人皆樂從矣。至浮議之惑民。其說有二。一曰北方土性不宜稻也。凡種植之宜。因地燥溼。未聞有南北之分。即今玉田豐潤滿城涿州以及廣平正定所屬。不乏水田。何嘗不歲歲成熟乎。一曰北方之水。暴漲則溢。旋退即涸。能爲害不能利也。夫山谷之泉源不竭。滄海之潮汐日至。長河大澤之流。遇旱未嘗盡涸也。況陂塘之儲有備無患乎。此等浮議。雖愚民易爲所惑。臣等宣佈　　皇仁。悉心開諭。無不感激歡騰。勸功趨事。其農田水利。區畫條目。容臣等博採熟商具奏。

    京東水利情形疏雍正四年

    朱軾

    竊河道有經有緯。而緯常多於經。所以資節宣。利挹注也。臣等歷看京東之水。若白河若薊若浭以及永平之灤河。皆經流之最大者。白河爲漕運要津。農田之蓄泄不與焉。然河西曠野平原。數十里內。止有鳳河一道。自南宛流出。涓涓一帶。蜒蜿而東。至武清之堠上村斷流。而河身淤爲平陸。此外別無行水之溝。亦無瀦水之澤。一有雨潦。不但田廬瀰漫。即運河堤岸。亦宛在水中。查涼水河源。自京城西南。由南苑出宏仁橋至張家灣入運。請於高各莊開河分流。至堠上。循鳳河故道疏浚。由大河頭入。仍於分流之處。各建一閘。以時啓閉。庶積潦歸有。且可沾溉田疇。而於運道亦無礙也。運河之東則香河。其下爲寶坻。沿河堤岸坍頹。屢爲二邑之災。應及時修築高厚。並於牛牧屯以上。斜築長堤一道。以障上流之東溢。則香河寶坻無運河之患矣。再通州煙郊以南之水。皆匯於窩頭。分爲二股。一股南入運河。一股東流。經香河縣之吳村。匯於百家灣。入七里屯。達於寶坻。查七里屯以上。大半淤塞。地皆沙滷。難以開鑿。若將南流一股。疏通深暢。則窩頭經流。歸於運河。分入香河之吳村者無多。稍加浚導。則亦可免衝溢矣。又夏店之箭桿河。經香河東北。入寶坻之溝頭河。漫流入澱。應從溝頭疏浚。導流於寶坻縣南。會七里屯之水東入八門城。達於大河。庶水有攸歸。不致漫溢爲害。且潮水自八門逆流入河。於農田亦有利焉。寶坻之西北壤接薊州。運河自三臺營會諸山之水。東南至寶邑。會白龍港。又南經玉田豐潤。合浭水達於海。河身深闊。源遠流長。所謂棄之則害。用之則利者也。請先築河堤。務須高厚。然後於下倉以南。建石橋一座。橋空下閘。壅水而升之。注於兩岸。以資灌溉。多開溝澮。自近而遠。縱橫貫注。用之不乏矣。浭水又名還鄉河。源發遷安之泉莊。噴薄湧。懸壁而下。既入平地。則委折蛇行。土人有三灣九曲之稱。自康熙四十二年。決運河頭。奪流而西。至雍正元年。始塞決口。挑引舊河。然河道狹而堤堰卑。東決則淹豐潤。西決則淹玉田。二邑士民。請展狹爲廣。改曲爲直。其說近是。然以建瓴之勢奔放直瀉處。如劉欽莊王木匠莊。各開直河一道。其舊流亦無令壅塞。俾得兩處分瀉。堤堰之偪近河身者。拓而廣之。更加高厚。可無沖決之患。至沿河一帶。建閘開渠。數十里內。無非沃壤。土人動言浭水湍急爲患。不知敗稼之洪濤。即長稼之膏澤。現在遠河居民引流種菜。千畦百隴。在在皆然。未見利於圃。而獨不利於農者也。玉田本屬稻鄉。藍泉河出藍山西南。流入薊運。夾河瀦水爲湖。伏秋山水暴發。河與湖平。一望瀰漫。應將河身疏通深廣。束以堤防。西北另開小河一道。引山汗漫之水入河下流。使湖無氾濫。而河得安瀾。仍於曲河頭建閘開溝。引水遶東湖。而南湖內外田地。均沾灌溉。仍於湖心最下之處。圩爲水櫃。以濟泉水之不足。其利可以萬全。又泉河發源小山泉。東流會孟家泉暖泉達於薊運河。現在引流種稻。所當搜滌泉源。多方宣播。以廣水利者也。豐潤負山帶水。湧地成泉。疏流導河。隨取而足。志乘所謂潤澤豐美。邑之得名非虛。臣等歷勘所至。如城東之天官寺牛鹿山鐵坎。以及沿河沮洳之處。或疏泉。或引河。可種稻田數百畝。多至千餘畝而止。惟縣南接連大泊一帶。平疇萬頃。土膏滋潤。內有王家河汊河龍堂灣泥河共四道。皆混混源泉。春夏不涸。王家河汊河流入大泊。龍堂灣泥河西入薊運河。而田疇不沾勺水之利爲可惜。應請滌其源。疏其流。壩以壅之。堤以蓄之。東北引陡河爲大渠。橫貫四河。中間多開溝洫。度陌歷阡。瀠洄宣佈。數十里內取之。左右皆逢其源。澇則田水達於溝。溝達於渠。渠會於河。河歸於大泊。大泊廣八里。長方十餘里。若於東南穿河。導入陡河以達於海。而泊內可耕之田多矣。陡河即館水。源自灤州之館山東。流遶縣境而南。旁河村莊。曰上稻地。下稻地。南曰官渠。

    昔年圩田種稻之處。溝塍遺址。尚有存者。宣各莊以下。至今稻田數百頃。村農以此。多至饒裕。若推而廣之。沿河堅築堤防。多設壩閘。以時蓄泄。疆理一循舊跡。不勞區畫。而兩岸良田。不可數計。至板橋狼窩鋪等處。東連榛子鎮一帶流泉。大概入灤州境矣。灤州爲永平屬邑。永平之水。灤河爲大。其源遠所從來者高。洶湧滂沛。推壅砂石。既不可束以堤防。亦難以資其灌溉。然各屬支流藉以匯歸。少漲溢之患。而涓瀝皆農田之資。如灤州近城之別故河。淤塞漫流。數十年於茲。若照舊疏通。不惟城闉不受浸齧。而西南負郭之田。皆收浸潤之利。城南則有龍溪。出五子山東。大泉騰沸。流至五官營。伏入地中。至閻家莊復見。即清河之源也。按此係遷安縣之清河城西有沂河。經芹菜山南流。折而東。又轉而南。二河之間。地勢平衍。土岡環之。東南一望無際。皆可播流而溉也。西南則遊觀莊之靳家黃坨河。引泉可田。南則稻河吳家龍堂等處。引河可田。西北則自沙河驛之東。榛子鎮之西。龍溪黃崖暖泉。會於牛河。按此係灤州之牛河經雙橋。而圍山瀑水入之。流清而駛。地平而潤。沿岸一帶。建壩開溝。無處非水耕火耨之地矣。灤州之北爲遷安城。北徐流營湧出五泉。合流入桃林河。又三里橋湧泉流出灤河蠶姑廟。泉河與灤河相接。龍王廟之泉頭。流爲三里河。經十里橋而南。夾河皆可田。黃山之麓。一泓湛然。浮沫如珠。西漾入石渠。渠岸清泉噴湧。即還鄉河自出也。自泉莊至新集五六里。兩岸地與水平。播之可種稻田百餘頃。且可分還鄉河上流之勢。灤河經府治之西。青龍河會焉。青龍河即盧水縣。以此得名。境內岡巒起伏。地高水深。難以汲引。惟縣北之燕河營。湧泉成河。及營東五泉。漫溢四出。至張家莊一帶。皆可挹取。爲樹藝之利。他如撫寧昌黎樂亭。以及遵化三河等州縣。臣等未及歷。然按圖考志。大抵水澤之利居多。伏念京東土壤膏腴。甲於天下。只緣積俗怠玩。苟且因循。人有遺力。地多遺利。臣等查勘所至。宣揚　　聖德。明白曉諭。一時民情踊躍。歡聲雷動。今春融凍解。臣等分遣效力人員。逐一確估興工。惟是工程浩大。地方遼闊。高下隨宜。容有變通之處。抑或委員經理。未合機宜。圩田之多寡。奏效之遲速。統俟工完匯齊具奏。

    京西水利情形疏雍正四年

    朱軾

    查京西一帶諸山。實爲太行之麓。逶迤環拱。遙神京。水勢因之盡朝宗而左騖。故自西北山而下者。皆東南匯於兩澱。自西南山而下者。皆東北匯於大陸。二泊兩道分流。畢由東澱達直沽入海。則是今日所歷諸河。即去冬查勘畿南河澱之上流也。下流治。乃可以導上流之歸。亦必上流清。乃可以分下流之勢。謹將勘過情形。並開挖疏引。措置水田事宜。爲我　　皇上敬陳之。

    盧溝以西諸水。拒馬其巨流也。發源山西廣昌之淶山。東流至房山鐵鎖崖。分爲二派。一派東入涿州。過新城西南。一派南入淶水。經定興。歷楊村而東。二派合流。而爲白溝河。他若挾河琉璃河。會於馬頭村爲馬頭河。茨尾河。廣陽水會於石羊村。爲牛河。白玉塘西域寺甘池諸泉。會於胡良河。皆入焉。馬頭牛二河。雨多則溢。雨少則涸。均難資其灌溉。而牛一河。又往往東決。爲固霸諸邑害。衝溜既久。宛成河槽。特以下無所歸。以致氾濫田野。應加疏浚。導自高橋以下入澱。不惟固霸百里之內。澇水有所收攝。兼可減白溝之流。免雄縣淹沒之患。惟胡良所經。地稱膏腴。溝渠圩岸。宛若江南。擴而廣之。房涿之間。皆稻鄉也。淶水一派。石亭赤土樓村稻最盛。而房之張坊至駱家莊。涿之高村及城之西北一路。分渠引流。具有條理。又有王家莊茂林莊毛家屯等村。溝渠現存。改爲旱田者。約百餘頃。詢之土人。僉言水之入淶者七。入房涿者三。故不足用。及訪淶。則又以水源微弱爲辭。此皆小民狃於因循。不足深信。此河下流爲白溝。水勢甚盛。而附流之茨尾等河。常苦涸竭。則今日之滔滔南下者。孰非拒馬之餘波乎。未有下流盛而上源微者。今應於房山鐵鎖崖分流之處。深溝側注。以均其來。白溝之上。相地建閘。以節其去。不惟王家茂林等處之百餘頃。復爲水田。即河流所經之定興新城等縣。亦沾澆灌之利矣。

    拒馬之南爲三易水。曰濡。曰武。曰雹。寰宇記所謂易水有三。其源各出者也。濡水出州北之窮獨山。西折而南流。環城東注。又南入定興。與淶水合流。源泉白楊虎眼梁村馬跑諸泉。及遒欄河。皆入焉。源泉舊有石壩。乃前人壅水開渠之遺趾。沿流建閘。石基尚存。故當時近水皆稻粱。遶城皆河芰。今皆荒廢。所應修復以廣水利者也。武水出武嶺。女思子莊溪潦水入焉。流經定興。合濡水而歸河陽渡。雹水出石獸岡。灌河入焉。流經安肅。合鹽臺陂而入安州之依城河。三水俱挾源泉。分流疏渠。其勢甚便。鍾家莊唐湖川鹽臺陂。民皆藝稻。是在因地擴充。務使水無遺利。雹水之南曰徐水。來自五回嶺。經滿城至安肅。而曹水會焉。合一畝方順龍泉諸水。匯爲依城河。安州宛在水中。其勢甚危。前奏引曹入雹。引雹入澱。順而導之。正所以分而減之也。一畝泉出滿城東南。湧地噴珠。澄泓盈溢。餘小泉以百數。雞距紅花名最着。土人溉稻可十餘頃。而水力已殫矣。流經清苑城南爲清苑河。方順水。即曲逆河。祁水之下流也。源出完縣之伊祁山。五雲石血二泉。流爲放水河。蒲水伏流。復現爲五郎河。皆會焉。流經清苑之東。爲石橋河。九龍泉出慶都城東。繞城而流。東北入方順水。源盛而水饒。而引之。不可勝用也。放水河之西。有滱水。發源山西之靈邱。由倒馬關入唐縣爲唐河。橫水自西北來會。居民引以溉稻。直達下素。町畦相望。經曲陽之鎮裏高門。所溉尤多。南入定州。而白龍泉復來會之。王耨張謙等村。傍河皆圩岸也。應推廣以極水力。所得稻田。難以頃畝計矣。又考完縣舊志。前明曾於唐之北洛。開渠引入放水河。二邑均賴其利。今河跡現存。當挖浚以復其舊。而北洛之南。原有騰橋一座。以防山水之衝。亦應訪其制而多設之。

    唐河之南有沙河。來自山西之繁峙。至白坡頭口。入曲陽界。合平陽河南流。阜平當城胭脂二河。行唐之郜河。鹹會焉。其上流亦名派水。經新樂。歷定州。沿流多資灌溉。宕城鴉窩產德北川南川。皆其處也。他如阜平之崔家莊。行唐之龍岡甘泉河。新樂之何家莊浴河。俱有水田。而泉渠頗多堙廢。行疏滌。所獲尤多。

    沙河之南有滋河。源自山西枚回山。經靈壽。爲慈水。七祖寨岔頭錦繡大明川。壅流皆可田。入行唐之張茂村伏焉。至無極南孟社而復出。遶縣治北。旋經深澤之龍泉涸沃仁橋。疏流成渠。皆天然水利也。三水頗稱巨流。畢會於祁州之三岔口。下爲瀦龍河。往往泛溢爲害。去歲決柴澱口。浸及任邱者。即此水也。以上諸水會於白溝者七。會於依城河者十有六。會於三岔口者十有一。而盡攝於西澱焉。

    自北而南。水之載在圖經者二十有一。唯滹沱最大。發源山西繁峙之泰山。由雁門入直隸之平山界。冶河綿漫嵩陽雷溝沕沕水等洞。皆入焉。冶河一名甘陶河。源自山西平定州松嶺。流至平山。初不與滹水相通。自二水合流。而滹沱之勢遂猛。屢奔潰爲正定害。元時分闢冶河。自作一流。滹沱水退十之三四。已而冶河淤塞。復入滹河。歲有潰決之患。皇慶中。議復之而未果。又按漢書地誌。冶水即太白渠也。受綿曼水東南至下曲陽。入於洨。此冶之故道。本與洨合。今應於入滹之處。塞而斷之。循其故流。加以挖浚。引入洨河。則滹沱之猛可減。此前人已試之成功也。

    洨河發源獲鹿之蓮花營洚北村二泉。其源頗有堙塞。至灤城西南。合北沙河而流始漸大。澆溉可資。但苦岸高。難以升引。應作壩以壅之。俾水與岸平。開溝二三尺。縱橫俱可通流。涓滴皆爲我用矣。伏秋水漲。則決壩以泄之。旱澇無虞。萬全之利也。浚河下流。自寧晉入泊。舊有石閘三座。遺蹟尚存。現今兩岸居民。尚戽水以澆畦麥。其爲水利之用。亦可想見矣。

    洨河以南。水自贊皇來者。有槐水午水。自臨城來者。有泲水泥河泜河沙河。自內邱來者。有李陽河七里河小馬河柳河。或名在而已堙。或源存而流已徙。道途所經。一一訪求。即土人亦不能言其故而指其處。然石橋宛在。斷碣猶存。或此等本非恆流。前人開之。爲泄澇歸泊之路。今皆任民耕種。以致山水暴下。瀰漫四野。貪尺寸之利。貽害無窮。今已委員查勘。酌量疏通。令漫水有歸。田疇不受其害。小柳河之東爲聖水井。亦名聖女河。源出任縣之欒村聖女祠下。泉從地湧。引流可田。南爲白馬河。源出內邱之鵲山。經邢臺。居民建閘溉田。壅之而不使下。下流遂湮。水漲之時。則以爲壑。故北之聖女南之牛尾二河。俱被其衝突。爲任邑害。今應浚白馬入泊之流。嚴邢臺閉閘之禁。害去而利乃可興矣。牛尾河發源邢臺之達活泉。水盛岸高。直達於任縣泊。作閘節宣。利賴曷窮焉。又南爲百泉河。源出邢臺之風門山。亦名七里河。歷南和之北豆村康家莊等處。有閘十三座。溉田數百頃。而任縣不沾一勺之潤。今應立法以均其利。自下而上。各以三日爲期。則沿流一帶。皆水田也。但河身尚隘。宜展而倍之。百泉之南爲野河。源出邢臺西山下。經野河村。入沙河。沙河源出山西遼州之湡水。流至沙河縣南。分爲二支。一流南和。至任縣。爲灃河。一流永年北。下澤。至南和。爲幹河。抵任縣。合洺河。入任縣治沙河縣之普潤閘。溉田四十餘頃者。是其利也。洺河亦發源於遼州。歷河南之武安。而入直隸永年縣。過澤南和。下與沙河合。近年常苦涸竭。若引滏陽之水。假沙洺之道。兩河之間。俱可沾其浸溉。

    滏陽河。諸水之巨流也。源出河南磁州之神山。至邯鄲南。會渚沁二水。流永年。抵曲周。過澤平鄉任縣隆平。至寧晉。貫大泊而出。抵冀州。與滹沱水合。所經之處。疏渠灌稻。元臣郭守敬曾言可灌田三千頃。而明臣高汝行朱泰等。建惠民等八閘。民以殷富。近爲磁州之民築壩截流。八閘已廢其六。今應均平水利。照舊修復。其措置磁州一節。容臣另折具奏。諸水入任縣泊者十。入寧晉泊者十二。則此二泊過二十餘河之委匯也。查任縣泊。土人謂之南泊。寧晉泊。土人謂之北泊。皆禹貢大陸澤故地也。

    南泊所受諸水舊注滏河。自滹漳闐淤。河高於泊。所有出水五溝。勢成倒灌。難以議開。唯爪一河。不足消全泊之漲。此任民所以嘵嘵於穆家口之開塞也。隆平地居二泊之間。惟恐坐受其浸。故力爭而阻之。及委員查勘穆家口河道。原有通流。特隘而淺耳。今應略加疏浚。爲力無多。其邢家灣及王甫堤。舊橋卑壞。不無梗塞。亦應改建添設。以暢其流。而馬家店以下所有之灃河古堤。略爲修補。以防漫溢。任民既不苦於漂。即隆民何憂波及也。

    北泊周圍百里。地窪水深。亦恃滏河爲宣泄之路。自滹沱南徙。由賈家口灌入。故道漸湮。遂決洨口營上等村而東注。但水口河身。亦多淺隘。今應大加展挖。務俾寬深。如此則南泊之水歸穆家口。而咽喉已通。北泊之水入滏陽河。而尾閭亦快。積澇日消。舊岸漸復。四圍涸出之地。尚可以數計哉。然後作小堤以繞之。多開斗門。疏渠種稻。則沮洳之場。無非樂土也。

    惟滹沱一河。源遠流長。獨行赴海。爲善決善淤。遷徙靡常。自古患之。向入寧晉泊。則泊淤而衆流無所容納。自去年北徙。決州頭而東。直趨束鹿。奔軼四出。至今尚未歸槽。田廬俱被衝壓。束邑官民。請疏入泊之道。以紓切己之憂。然此道本非正流。闐淤已成平地。旋加挖掘。工費甚繁。且大陸古澤。衆流委注之地。亦不應聽淤塞也。今查有幹河一道。系滹水入滏舊路。由木邱至焦罔。河槽現存。修治不難爲。力自張岔開挑六七里。便可直接決河。從此改流。由焦罔而入滏水。沛然而東。寧晉泊既遠淤壅之害。即束鹿深州等處。亦無衝潰之患矣。

    畿南州縣。地方遼闊。臣等未及歷者。已遣員悉心經理。即當酌量緩急。次第興工。以仰副我　　皇上愛養民生興修水利之至意。

    請定考覈以專責成疏雍正四年

    朱軾

    爲政之經。厚生爲大。愛民之道。察吏爲先。臣等疏浚水澤。營治稻田。開萬世永賴之美利。仰遵　　聖訓。隨地經畫。陸續興修。所有完過工程。派委大員勘明。如式者。例應交地方官收管。本年二月內。臣等奏請各處水田溝洫。必須每年經理。令管河各道督率所屬州縣。按時修浚。定爲考成。奉　　旨依議。今工員現在調回。工程暫交州縣。但考成未有定例。即河道無憑舉劾。請嗣後計典。將水利營田事實。逐一開注。由河道結送督撫。以定優劣。果能實心奉行。着有成效者。該督撫不時薦舉。其或因循怠惰。致誤工程。查明即行題參。至該道職司表率。責任匪輕。凡所屬地方水利營田之興廢。即該道奉職之優劣。作何一併分別澄之處。懇乞　　敕部議覆施行。抑臣等更有請者。直隸農民。向苦旱潦。其於種植之方。多所未遑。今旱潦無虞。則地利宜盡。除稻粱麥黍之屬。隨宜播種外。其有畸零閒曠之地。不能播種五穀者。俱宜種植樹木。或薪或果。利用無窮。至各處河堤栽種柳樹。既可保護堤根。亦可資民樵爨。尤爲有益。臣等稽諸往古。凡言燕地之產者。俱雲魚鹽棗慄之饒。現今行視京東永府一帶。其民種植棗慄。所在成林。果實所收。貿遷遠邇。夫土性不甚相殊。而樹藝不能皆一。雖百姓之勤惰不齊。亦有司之勸相未力。嗣後請着爲定例。訓飭農民。凡一村一坊之地。務令種植若干。造冊報明。本管上司。不時查視。再水泉之利既興。凡陂塘澱澤。俱可種植菱藕。蓄養魚鳧。其利尤溥。如此。則地無遺利。家有餘財。吏治修而民生厚。畿輔之蒼赤。共沐高厚之　　皇仁矣。

    磁州計板開閘議雍正五年

    正定府知府童華

    爲請定計板開閘之法。以均水利事。竊查滏陽河發源磁州。從前州民欲獨擅其利。既建東西兩閘。復於東閘之下。建第三閘以束之。每遇三月以後。八月以前。三閘盡閉。永年曲周之民。思沾涓滴而不可得。官吏商民。屢詳屢告。因屬隔省。莫能控制。經怡親王奏明。將磁州改歸直隸廣平府。磁人失其所恃。轉而降心相從。嗣戶部議準前守張廷勷條奏。定以磁州兩閘。五日啓放。然未定作何啓放章程。若令閘板盡啓。則建瓴之勢。溝澮之水。一日可盡。目下既慮偏枯。將來必致爭奪。職等親臨相度。詳加酌議。磁州西閘。在西門外十二里。地名槐樹村。閘有七洞。每洞下板八塊。每塊以地畝尺一尺三寸爲度。積水至六板。即可分注溝渠。至八塊而各田充足矣。請自二月三十日以後。將閘板全下。每月開放六次。放閘之法。水底板六塊。水面去板二塊。使本地之溝水常滿。而下游之餘波不絕。既不遏水以病鄰。亦不竭上以益下。爭端可永息也。東閘在城東二十里。地名琉璃鎮。閘止一洞。下板十三塊。每塊以一尺爲度。使與西閘同日啓放。放閘之法。水底板九塊。水面去板四塊。每啓閘之時。委官看視。水與板平即止。以五日一啓爲率。其東閘下十五里。地名閻家淺。州人建有第三閘。此處地勢極低。攔河收束。水難下灌。應飭拆毀此閘。不許復健。查張廷勷條奏一案。現行各地方官會議。恐磁永官民。各執己見。未能均平水利而服衆心。職奉委南局。親勘確訪。集思廣益。仿唐臣李泌明臣湯紹恩西　湖三江兩閘計板放水之遺規。酌定成法。實可經久。乞飭祇遵。於水利田功。大有裨益矣。

    營田四局工程序直隸通志

    雍正三年秋。直隸水。既賑既貸。烝民既乂。　　天子乃臨軒而諮。命怡賢親王曰。畇畇畿甸。非三代井畝之區乎。平衍千里。率多污下。而無一溝一澮流行而翕注之。不達於川。乃瀦在田。非地利之異於古。乃人事之未修也。夫水聚之則爲害。而散之則爲利。用之則爲利。而棄之則爲害。仿遂人之制。以興稻人之稼。無慾速。無惜費。無阻於浮議。於是以大學士臣朱軾爲輔行。歷三輔。所以爲疏瀹排決計者甚備。經度高下。酌量蓄泄。一切引水溉田之法。課導補助旌鼓舞之方。鹹條例以請　　指授。乃遵而行之。四年。先之灤玉諸州邑。浚流圩岸。建閘開渠。皆官爲經理。而工本之費。借帑以給。歲納什一焉。是秋。田成歲稔。凡一百五十頃有奇。而民間之聞風興起。自行播種者。若霸州文安大城保定新安安州任邱。共七百一十四頃有奇。皆於積潦停洳中隨方插蒔。盡獲收穫。於是爭求節水疏流。以成永利。而四局之設。自茲起矣。一曰京東局。統轄豐潤玉田薊州寶坻平谷武清灤州遷安。自白河以東凡可營田者鹹隸焉。一曰京西局。統轄宛平涿州房山淶水慶都唐縣安肅新安霸州任邱安州行唐新樂滿城。自苑口以西凡可營田者鹹隸焉。一曰京南局。統轄正定平山井陘邢臺沙河南和磁州永年平鄉任縣。自滹沱以西。凡可營田者鹹隸焉。一曰天津局。統轄天津靜海滄州。暨興國富國二場。自苑口以東凡可營田者鹹隸焉。局各有長有副。有效力委員。凡相度估料開築建造。皆委員與地方官偕。而查報地數花名。給發農本。則端責之地方官。田成工訖工程工本。胥令守土者遵前規而以時達之水利營田府。當是時。　　上方以和衷協助。期地方文武之吏。而　　特諭賢王舉劾之。故以勤于田功。立膺顯擢者有矣。一時守令。皆慕而思奮。夫官之所先。民罔敢後。是故事易集而功易成。自五年分局。至於七年。營成水田六千頃有奇。於是天心助順。歲以屢豐。總秸積於場圃。稻溢於市廛。　　上念北人不慣食稻。恐運糶不時售。大賈居積。則賤而傷農。於每歲秋冬。發帑收糴。民獲厚利。向所稱污萊沮洳之鄉。率富完安樂。豳吹蠟鼓相聞。可謂極一時之盛矣。八年。賢王薨。司局者無所稱稟。令不行於令牧。又各以私意爲舉廢。九年。大學士臣朱軾河道總督臣劉於義奏請遣太僕卿臣顧琮。乘傳稽覈之。除距水較遠。地勢稍高。須車戽而升者。聽民隨便種植外。其餘水與地平。無煩汲升之處。取地方官永遠可爲水田結狀。着籍存戶部。荒廢者查參如例。議設觀察使二員。兼以憲職。分轄京東西。督率州縣開營可田地畝。無力者。貸以牛種之費。秋收扣還。所有舊田圍渠閘洞修治俾無壞。又設副使二員。出資經理。以爲民倡。我　　皇上愛養元元。與之圖萬世之安。則營田樂利之政。必將垂裕無疆。所謂盡溝洫之力。以佐平成之績者。與神禹比隆。不可以不紀也。故詳志之。以着實效雲。

    天河二府積水狀乾隆四年

    陳宏謀

    天河二府屬境內積水。應浚應築各工。本道照督憲奏開工段。親往覆勘明確。估計詳報在案。抑本道附有請者。此番疏浚積水。原爲永除直隸水患。而水性就下。欲使水有去路。必須挑挖河渠。欲使水不倒漾。仍須另築堤閘。大抵應挑挖河渠者十之七八。應築堤閘者十之二三。然其挑挖河渠之中。有關係數州縣之利害。是爲經流。經流既通。然後左近渠溝可以隨地挑浚。因勢利導。伏讀憲臺奏摺。內開勸用民力者十之四。照以工代賑者十之三。照修築河堤之例者十之三等因。本道就天河二府所屬工段情形而論。凡關全邑及數州縣之經流大河。及應行堅築之堤閘。民力難勝。即以工代賑。亦難堅固深通。小民值連年災傷之後。方需賑糶接濟。豈能強其合力。成此大工。即或勉強派修。而心力不齊。上下不能一律。上游稍利。下游翻受其害。此斷不能責之民力。而非動帑決難成工者也。至於止關數村之溝渠。一縣之內不計其數。若不專責之民夫。是凡民間些小溝渠短港。亦須官爲挑挖。既無如許帑金。亦無如此政體。均應責之民修。不必因其費少而概行動帑者也。再一切工程。均需於春融興工。而各處既有帑修之大河大堤。又有民修之溝渠。加以運河遙堤月堤大工。同時並舉。恐各處無如許力作之夫。與其先挖溝渠而水無去路。民情多所疑畏。不如先挖大河。先建堤閘。使民情有所倚賴而爭先開溝也。本道愚見。凡帑修之河堤。其大綱也。民修之溝渠小。其細目也。大綱先舉。細目斯張。經流既通。支派自達。其事本有次序。其工亦有緩急。除該處無帑修之工。而舊有通暢經流者。仍令民力於春融興工。挑挖溝渠外。其餘先將帑修之大河堤。先期興修。其民間應開小渠小溝。暫緩挑挖。待帑修之大河大堤告成之後。上下通暢。各處水有所歸。民間之溝渠。將不待督勸而自爭先挑挖。似不宜漫無分別。動作民修節帑之虛文。徒啓驚疑。徒滋物議。而終無裨於疏浚之實事也。所有天河二府。應開之大河。應築之大堤。已經分案議詳。均候憲臺鑑覈批定。速發帑項。以便遵行。實無庸再行勘議。反滋掣肘觀望之弊。

    覆奏酌辦水利疏乾隆二十七年

    方觀承

    查工部侍郎範時紀奏請飭直隸州縣。於低窪之處。疏浚種稻一折。奉　　旨此不過偶以近來一二年間。雨水稍多。竟似此等地畝。素成積潦之區。殊不知現在情形。乃北省所偶遇。設遇冬春之交。晴霽日久。便成陸壤。蓋物土宜者。南北燥溼。不能不從其性。即如附近昆明湖一帶地方。試種稻田。水泉最便。而蓄泄旺減不時。灌溉已難遍給。倘將窪地盡令改作秧田。當雨水過多。即可藉以瀦用。而雨澤一歉。又將何以救旱。從前近京議修水利營田。未嘗不再三經畫。始終未收實濟。可見地利不能強同。但範時紀既有此奏。着寄方觀承閱看。或有可以隨時酌採。於目下疏消之法。裨補一二者。該督悉心籌議具奏。欽此。臣思南北地利。不能強同。非人力所可變易。細繹　　訓諭。畿地農田情形。已荷　　聖明燭照。臣查範時紀原奏。有可隨宜酌採。查京南州縣窪地。有應種稻。並可以寓疏消之法者。惟霸州東北煎茶鋪等濱澱數村。又與文安接壤之畢家房宋家莊等十數村。下溼停潦。每於消餘一二尺後。不能驟涸。而地勢平衍。土性澤埴。乾隆二十四年秋澇。曾於次年試種稻秧。竟獲有收。今年九月內臣查勘文霸積水。面交該州縣督令村民照前經理。而貧戶無力得種。因該州貯有侍郎王鈞捐存營田工本銀一千五百兩。每年照例貸助佃民。隨飭於餘存項內。動銀借給。該處村民領種。秋收免息還官。如來年乾涸。無從得水。仍聽照舊播種黍粟。以從民便。此外又有保定府屬安州之壘頭村新安縣之馬定寨一帶近澱窪地。土脈亦云宜稻。已於澱水落後。將安州澱頭閘。新邑端村東西二閘。開放積水。俟窪水內外相平。酌看其瀦存之深淺盈絀。亦仿照霸州暫種稻田事宜辦理。既資補救。並寓疏消。見可而行。不無裨益。至如固安沙地。非稻所宜。寶坻津靜青滄。皆水鹹土。天津藍田久廢。是其明驗。且爲諸河下游。河澱相連。古窪排列。既不可以築堤湮水。亦非尋常溝濠所能宣泄。向來皆俟海河運河水退。大勢乃得減掣。其中一水一麥之地居多。非蓄泄即事秋耕者可比。況侵耕佔種致妨水道。近日河工正坐此患。尤未便一概而施也。至於大道開溝。及浚復田間渠路。修築舊有堤。或勸用民力。或以工代賑。經臣分委道府查勘。通飭各屬。上緊籌辦。已節次據報開工。容臣另行匯奏。

    邦畿水利集說總論

    沈聯芳

    謹按直隸河道源流。惟京東諸水。別爲一途。其餘自覃懷以北。太行恆山以東。數千裏之水。趨赴於京師之南。會於直沽。以入渤海。昔汪應蛟有言。易水可溉金臺。唐水可溉中山。滏水可溉襄國。滹沱可溉恆山。漳水可溉鄴下。近代以來。薊永豐玉津霸等處。營成水田。並有成效。使盡因其利而利之。畿南不皆爲沃野乎。然利之所在。即害之所伏。其在　　　聖祖　　　世宗年間。澱池深廣。未墾之地甚多。故當日怡賢親王查辦。興利之處居多。迨乾隆二十八九年間。制府方恪敏時。除害與興利參半。今則惟求除害矣。水非加多。地非加少。果能求其致病之處而力爲除之。利之所興。安見今不如古哉。顧以今日全局大勢籌之。其中極難者有四。

    一永定河自建堤後。新雄固霸。永慶安恬。惟堤內流沙易積。堤亦屢經改築。考康熙三十九年之河。在今南岸之西。西老堤之東。雍正四年之河。自五工至永清冰窖村西。轉而東至王慶坨。入三角澱。今之南北坨堤是也。乾隆十五年。冰窖草壩改河。則又由南堤出口。循東老堤東入葉澱。乾隆二十年。於北岸六工二十號改下口。則又開北堤放水東行。今自順水壩下。舊南北堤獨存。而河身皆成淤地。自六工下。窪下俱變高原。舊堤遙之間。無路可爲導引。爲今之計。惟有仍復南行故道較爲得地。蓋永定河舊由看丹口徑固安縣。至霸州入會同河。今金門閘減水引河。即其故道。昔以無堤而受沖決之患。今若束以長堤。導之南注。藉清以刷濁水。仿江南蓄清敵黃之法。雖不能保其久而不變。然五六十年之間安瀾可必矣。

    一東澱匯畿南全局之水。有翕受停蓄之用。今日就淤淺。非人力所能開挖。兼之三角澱葉澱沙家澱。俱經闐積。無可分瀦。惟與南北兩運奪三岔。一門以入海。此邇年泛漲之所由來也。陳觀察謂清水無路歸津。必至側注楊柳青一帶。穿運而過。縱未必盡然。而水壅必潰。津門實有堪虞。今若於靜海縣權家口。縣北三里許添挖減河一道。俾三岔口少泄一分南運之水。即多泄一分東澱之水。況該處減河。雍正年間怡賢親王業經奏準。因缺之路而因勢利導。旋以積水而止。在昔日開之。爲南運分減之法。在今日用之。即爲讓流東澱之計。不特於澱有益。即於運河亦屬有裨。變而思通。實不得已之補救也。權家口既開。再將澱池葦草。鳩集人船。大加鏟芟。使水中根葉淨盡。自無掛淤之病。然後再謀用船撈泥。如陳觀察所云。設船。募衩夫。可以斟酌變通行之。誠今日治澱之要着也。

    一滏陽河弱不敵滹。苟非急爲調劑。滹沱必將南徙。查滹沱得冶水之助。勢益兇悍。其先滏陽之不受倒灌者。賴有小漳河之助耳。康熙三十六年。漳水南由館陶入衛。滏陽無助。弱不敵強。然其先北泊寬深。尚能容蓄。自乾隆五十九年以後。北泊淤平大半。滹沱頻決東堤。其不至淹新冀者幾希矣。今若於上游塞冶河入滹之路。俾循故道。各自經流。合洨助滏以敵滹。此萬全之策。惟冶河故道。經由灤趙境內。堤橋座。必須另爲改建。所費浩繁。此亦前人舊有之議。非敢創設也。

    一文安居九河之下梢。素稱水鄉。歷來籌議河防。如王鳳靈姜揚武井濟博紀汝清諸公。俱熟悉川源。兼權利害。而迄無良策以爲長久之圖。嘉慶六年。大水之後。長堤蕩決。居民皆已任其通流。不復以築堤爲事。夫當水壅未退之時。自宜留其去路。以爲宣泄。迨水已消退。自當仍舊築堤。以防外水之入。從前築堤時。大窪左近取土較難。邇年堤根日就高積。南水不來。自然漸露灘地。培築較易。何憚而不爲。爲今之計。治文安之水。施工不必盡在文安境內。一開通勝芳舊河。使水由東趨。再於上游開中亭河。以分其衝突之勢。一修復廣安橫堤長城老堤。以御河間西流之水。一修築烹耳灣橫堤。以防西水。橫堤坐落雄保二縣南自雄境小王東莊起北頂保安縣千里長堤計長三千一百九十七丈爲文安西障御五官澱泛漲之水五官澱上承唐洋二河之流向有王村閘宣泄今王村閘已改築土壩而五官澱又淤滿不能容水故橫堤尤易潰決橫堤既修宜將王村土壩仍改建閘座庶橫堤可保穩固耳如是。則西南兩路無來水。而大堤之外。水分勢緩。即遇澇年。縱不能保其無水。而區區本邑積澇。所淹無多。不此之務。而欲任其盪漾。冀圖受淤營田。何計之左與。又考康熙三十三年。徐司馬元禹攝篆文邑。有立圍田。制水車。量水盈縮。導引出入議。於保定境內立閘引水以防旱。於縣境龍堂灣建閘泄水以防澇。嗣以阻於保定。未果行。徐司馬亦不久去。後遂無踵其議者。以今地勢論之。龍堂灣爲文邑至窪之處。通縣之水俱可由此歸澱。若仿照徐司馬原議。於該處建閘二座。以時啓閉。復爲立圍田。制水車。實力行之。何患不成樂土耶。

    邦畿水利事宜

    沈聯芳

    一青滄減河仍宜改閘也。謹按捷地興濟兩減河。自怡賢親王奏請建設五洞減水石閘各一座。至乾隆二十六年。　　　高宗純皇帝巡幸山東。舟經閘口。見運河水底水寬裕。恐閘牆有所壅蔽。　　諭令改閘爲壩。並將龍骨海漫落低一尺有奇。三十餘年來。暢流無阻。仰維　　聖慮精詳。固宜永遵弗替。惟是運河河底。邇年日漸增淤。壩口漸形低矮。渾流所過。如龍骨高則泥沙澄於下。而不至旁流。其淤減河也輕。龍骨低則雖遇小汛。而泥沙悉行灌注。汛期一過。淤積至於數尺。故雖有歲修。而淤多費少。挑挖焉能盡淨。此減河之所以日就淺窄也。籌議者。總緣改壩之舉。出自　　聖裁。未敢輕議更張。但今昔情形。迥乎不同。倘蒙據實陳奏。仰邀　　俞允。因時制宜。俾青滄減河兩壩。仍準改爲閘座。遇大汛則啓放泄水。水弱則閉板以濟運。歲修既可節費。而減河不至瀕淤。實於河道生民。均有裨益。再查減河歷年久遠。河身淤積殆滿。舊日河槽。原寬八丈。今僅存三四五丈不等。河底較之堤外。高有丈許。今欲從堤內開挖。用力難而需費大。若導從堤外行水。南行則築南堤。北行則筑北堤。就一面現有之堤。不過築堤一面。其需費較省於開挖舊河。河槽既深。行水倍。暢可收分泄之實濟。惟以事關改作。不敢妄議。存其說以俟將來。

    一濁水不宜分流也。治水之道。合則猛。分則弱。惟濁水不宜分流。而或者執禹疏九河之說以爲辯論。夫九河至近海之處。正資去路之速。雖多疏之而不爲病。若上游則異是。竊見漳水在廣平境內。分流四出。頻見遷徙。自歸併館陶。合爲一流。遂安流順軌。滹沱有完固口鐵燈竿之分支。故其流不久而旋淤。今僅存臧家橋一派。衡武河獻境內。不聞淤塞。下至大城張家莊以下。分爲正支二派。今正流已淤。而支流亦淺澀。豈非明驗乎。雖然。分流之說。亦有不可偏廢之處。如子牙新河。開自康熙四十一年。　　聖祖仁皇帝親臨查閱。建有減水石壩。間嘗親至其地。相度形勢。壩門龍骨甚高。惟盛漲可以過水。並非分流以入新河也。又天津紅橋一帶。舊有子牙入運故道。西有隔澱迭道。東建木橋數座。盛漲之時。各橋均令泄水。隔澱迭道工成諸橋下均宜開通此又下游不妨分流之謂也。總之。入海之處不嫌多途。上游之流不宜分道。是在治者之相其宜而用之耳。

    一河間不宜水田也。直隸水田之興。自宋何承矩置斗門以引水灌田。其後踵而行之者。在元則有虞集托克托。在明則有徐貞明汪應蛟張國彥顧養謙左光斗諸人。我　國朝怡賢親王奏請設立營田專官。以經理其事。凡畿疆可以興利之處。靡不浚流圩岸。遍獲豐饒。獨何以不及河間。在昔汪應蛟雲。瀛海當衆河下流。視江南澤國不異。若建閘通渠。可得水田數萬頃。其說本于徐貞明。貞明亦本於元虞集。　國朝李相國光地。亦曾上言河間宜興水田。未得請而止。論者謂河間其壤墳而疏。且多沙瘠。圩田之法。未可施用。其說固當。而要其水田之可營不可營。不繫乎是。夫圩田築堤。皆煩人力。農之惰者。雖置之荊揚宜稻之鄉。溝洫不能以時修浚。猶獲石田。安能多稔。如果終歲勤動。鼓舞力作。何患不成沃土。所慮今昔水道不同耳。河閒舊爲唐河下游。又有滹沱支流經其地。源流不絕。可以引而灌。故元明之間。主可興水田之說。迨明季　國初。唐滹之流漸弱。故雖有建議。旋即中止。今二河並皆改流。不由河間。河間既無恆流。藝稻自非所宜。即唐滹二河開挖深通。亦只爲西南一帶。瀝水宣泄之道。春水無源。水田無籍。非特土地有異宜。實時候有異用也。

    一津靜運河西岸宜設堤防也。南運河兩岸均有大堤。獨西岸自獨流鎮以北。至天津郡城。向止有商人捐築小。高不過三尺。自乾隆初年。天津張觀察坦熊創不可築堤之議。良以運河遇盛漲。正賴此無堤之岸。聽其泄入澱池。免致漫溢耳。桂林陳相國宏謀爲監司時。正接張觀察之手。謂是爲運河天然滾水大壩。因而仍之。且爲之說。以宣示不可築堤之故。前哲經畫之善。識遠慮周。永堪師法。獨是當日之泄運入澱。其時澱池深廣。是以停蓄翕受。津城既無衝突之慮。運河亦免泛溢之患。是當日固必不可有堤也。今澱池淤積殆滿。西來之水。已難容納。水漲則東漫歸運。以故嘉慶六年。澱水穿運而過。靜邑東堤。亦被沖刷數處。不惟不受澱池容蓄之利。反受澱池橫決之害。自宜有以障之。使澱自澱而運自運。各不相入。乃可保漕艘經行之道。然亦必得添權家口減河。庶運河方免漲溢。且必得修復隔澱迭道。庶澱水不能東漫。此數處工程。缺一不舉。不能有濟也。自獨流鎮至楊柳青四十里。自楊柳青至天津三十五里。皆當接築大堤。此亦今昔情形不同之處也。

    一疏天津七閘引河以泄海河盛漲也。海河長亙一百二十里。涘廣涯深。潮汐迎之。則逆行而上。即禹貢所謂逆河也。南岸有迭道。舊設七閘。視水盈虛。以時啓閉。原以泄南窪之水。入海河歸海。今海河河底日漸高仰。南窪地勢反低。即遇海河水弱之時。窪水亦不能入河。以故天津城南。瀦水恆滿。水光一寺。宛在水中。查七閘之下。向俱有行水溝十餘道。今並淤積。若尋其故道。均加開浚。以白塘口與鹹水沽舊河爲經流。導之東行。由中堂涯一帶。分泄海河盛漲。是海河得此七閘。三岔口自不致十分壅滯。亦分減之法也。惟七閘既開。海河之南。必得有堤擋禦。方不致於南軼。波及青靜也。或以開溝之土。培成兩堤。各束成河。啓放之時。閘板不宜盡撤。恐溝道窄狹。不能容也。開溝壘道。即古人溝洫之制。縱橫相承。淺深相受。水漲則以疏泄爲灌輸。水消則以挑浚爲糞治。立法本善。無地不宜。然亦視其土性之宜否。前制府胡公。勸民挑挖池塘。開溝壘道。又置造水車。教民運用。而其法卒不能行者何也。畿輔土疏善崩。開挖雖成。一遇雨水。旋即塌陷。水車亦以岸高水深。艱於轉運。惟開溝迭道。大有益於行旅。惜行之未久。而胡公逝世。地方有司。遂無實力繼行者。夫開溝迭道。非只爲迭道計也。地之與河相近者。水之赴壑自易。其距河較遠之區。向非有溝塗以傳送之。其停瀦之處。雖一隅亦能阻隔爲患。故爲迭道而開溝。而所開之溝。亦必相度地勢。使溝水有所宣泄。而後能收溝之益。是開溝實水利中不可少之事。今試以迭道工程計之。最亟莫如安肅縣南北。獻縣單家橋南。鄭州迤北。景州城北等處。果能尋其去路。引水導流。俾脈絡通行。受其益者。豈僅在商旅哉。

    一澱泊淤地不宜耕種也。畿輔地方平衍。河道縱橫。入海之處。惟海河一門。全賴大澤以容蓄衆流。傳遞歸海。計畿內大澤有六。曰大陸澤。曰寧晉泊。曰西澱。曰東澱。曰塌河澱。曰七里海。皆能收束衆流。緩其奔突之勢。實水道之關鍵。衆流之綱領也。川無澤不止。澤無川不行。二者相爲表裏。講求水利者。當以此爲先務矣。邇者北泊爲滹沱淤塞大半。漸成平陸。東澱受渾河子牙之淤。水廣而淺。塌河澱七里海爲民佔種。西澱中多淤田。甚或報墾升科。地方有司。受其所惑。殊不知阻遏水道。其咎綦重。惟是積重難反。圍圩耕種之地。未能悉行除去。是不可不詳查。如有實在阻塞水道之處。宜急爲鏟挖。永行禁止。乃爲有益。　直隸地方廣闊。河道縱橫。應修之處。指不勝屈。既不可枝枝節節治之。致有上通下塞顧此失彼之病。然同時並舉。工作浩繁。經理亦慮難周。自應分別緩急興修。謹將應修各工。分別於後。○急工　廓清東澱撈淤。並芟刈葦根水草。　添權家口減河。以分入海之勢。　修復紅橋以西隔澱迭道。　開挖子牙正支二河。並浚新河。　疏子牙河故道。並三支黑龍港。　開勝芳中亭二河。　開河間唐洋二河。　定州唐河疏歸故道。　塞冶河入滹沱之路以助滏。　開清苑滿城境內金線河。　疏挖趙北口迤東清河口一帶河道。　修趙北口十二連橋。　併除西澱中圩田。　修千里長堤。並隔澱堤烹耳灣橫堤廣安橫堤長城老堤賈口橫堤。　築滏陽河東堤。　文安縣龍堂灣建閘。○緩工　涿州巨馬河。　良霸牛河。　雄縣趙橋新立二村堤工。　曹河並達省支流。　瀑河並上遊堤工。　新安大澱旁二溝工。　浚七里海塌河等澱淤積。　瀦龍河間段裁灣取直。　疏通景阜一帶宣泄瀝水各河。　大名境內漳河。　薊運河。　還鄉河。　海河迭道並閘七座。　天津臺七座。　按天津爲畿南衆水朝宗之所。地勢既低。海潮復來蕩激。故前人起建七星以鎮之。內鎮水者五鎮火者一鎮煞者一實爲水口吉星。有關通省風水。非祇天津一郡。水利既興。宜並修之。故附載於末。按所分緩急各工近日情形又復不同如浚七里海塌河澱不應入緩工此在隨時斟酌矣

    籌消水患疏乾隆四年

    孫嘉淦

    伏查直隸地方。連年積水爲災。急宜設法疏浚。臣與河臣正在酌議。仰荷　　聖訓指示。令臣等及時經營。速爲料理。臣已約河臣顧琮。親赴保定。當面會商。謹將委員查勘已確。臣等意見相同者。臚列陳奏。竊惟田有滯澇。皆由河有壅淤。故欲疏積水。必先通其經流。直隸經流之大者。永定子牙南運北運四河。與東西兩澱是也。永定子牙之故道向皆無堤。是以泥流田間。而水不淤澱。自永定築堤束水。而勝芳三角等澱皆淤。滏與滹沱合流。是爲子牙河。自子牙築堤束水。而臺頭等澱亦淤。澱口既淤。河身日高。於是乎田水入河之路阻。南運有捷地興濟兩減河。北運有筐兒港王家務兩減河。分泄水勢。運河頗受其利。但減河過水時有淤墊。而岸堤單薄逼近陡立。致有潰決。於是乎漲水漫田之患日生。此則直隸積水之大端也。永定南北兩岸。現開六閘五引河。其長安閘金門閘之引河。即系永定河之故道。又今下河於凌汛改流。由鄭家樓魚壩等口入於葉澱。葉澱乃東澱之別匯。淤之不礙。臣等議於葉澱之東漸爲疏引。使入西沽之北。則永定別行入海矣。子牙有新舊兩道。新河已淤。臣等議閉焦家口。仍浚其河身。使上游黑龍港諸水。得以歸澱。舊河由王家口入澱。亦漸淤塞。臣等議於閆二莊。開舊河之東堤。使於蒲港等窪漸引而東。過楊柳青。使入西沽之南。則子牙亦別行入海矣。兩渾河各自入海。永不淤澱。則清濁有分。而水患永息矣。北運兩堤多有草土。以河多灣。故多險也。查下游有灣衝。必上游有沙嘴。臣等議將沙嘴之長者挑之。稍裁灣以取直。則險工漸平。然後去其草堤。兼築土堤。爲斜坡以免沖刷。則河岸可以永固。至北運減河。原無大害。但時有淤沙。堤多卑缺。臣等議將淤者挑之。卑者高之。缺者補之。此易爲之事也。南運大岸。亦多險工。幸得放淤之法。坑塹淤滿。則岸堅如鐵。今淤工漸竣。險工皆平。其興濟減河。本屬條達。但河身淺狹。臣等議於兩岸再築遙堤。挖河身以行正溜。使面寬底窄。則淤沙自刷。潰決可免。惟捷地減河。紆迴而不能暢達。歲爲民患。實不可用。查捷地上游吳橋境內有安陵鎮。地勢高而與老黃河近。臣等議於安陵再建一閘。浚減河三十餘里。即入老黃河。可以暢達於海矣。安陵閘成。將捷地之閘閉而不用。如此則南運亦永無潰溢。而運道民生俱奠矣。此四河之大略也。至於兩澱。原爲受水之區。查正定廣平順德三郡之水。畢匯於南北二泊。又會滹沱河以入東澱。順天保定河間三郡之水。畢匯於西澱。又由玉帶河以入東澱。京西全局之水。皆由此以達津入海。而其傳送之咽喉。宣泄之尾閭。猶有未暢。查西澱至趙北口。橫築土堤。爲南北往來之路。建橋十座。以通澱水。今九橋之下。皆無河流。惟廣惠一橋。可通舟楫。但水出橋東。不十餘里。即與白溝河會。白溝水漲之時。往往倒灌。是以橋西之水。壅塞不流。再橋東一片汪洋。爲衆水所會。而止由張青一口入玉帶河。泄水不多。查自雄縣之龍灣。至霸州之魚津橋。有白溝河故道。臣等議令開挑。使白溝由故道以入中亭。則倒灌淤澱之患可免。至於九橋之下。皆通水路。橋南另疏一河。使由藥王行宮之南。出張青口。再將清河門疏浚。由茅兒灣開口。從十望河故道。別派分疏。則西澱下游三河暢達。消水自速。再白溝河既入中亭。恐其不能容納。臣等議將中亭挑浚寬深。所挑之土。堆築成堤。再將金門閘之西引河。改由東道。使不入中亭。以免壅決。至苑家口迭道。界於玉帶中亭兩河之間。其地爲分泄暴漲要道。臣等議建木橋五座。使瀝水通行無阻。如此則西澱之咽喉暢矣。至東澱之廣。倍於西澱。周圍約數百里。容納全省之水。而出口之處。止有澱河一道。宣泄不及。臣等議將三汊河淤淺之處皆行挑浚寬深。再於下流楊家河卞家河窪等處多疏澱河數道。使並行而東同會於西沽。並將澱池四邊多立界牌。無令百姓築埂偷淤。則東澱之尾閭亦暢矣。此兩澱大也。四河順軌。兩澱暢泄。然後各州縣之積水可得而消也。

    查直屬地方。田中積水。以及河渠堤。應行疏浚修理者。九十三州縣。共計工程五百二十三處。另折恭呈　　御覽。約計工程之內。已經完竣者十之三。現在興修者十之三。現在估計者十之四。其工段丈尺。陸續造具清冊。諮部查覈。至修理之法。勸民用力者十之四。平常工程。照以工代賑之例者十之三。緊要工程。照修築河堤之例者十之三。除勸民用力者無庸開銷錢糧外。其照代賑工程者。現於州縣庫項動支。統入以工代賑案內報銷。其照修築河堤之例者。俟估有確數。另請動撥。再工程煩多。經理督催。必須專員。容臣遴選有人。另行具奏。務使積水入河。河水入澱。澱水入海。以庶幾決川距海浚畎澮距川之遺意焉。然此其大也。至於田間溝洫。盈千累萬。而河道交錯。兼多疑難之處。衆說紛岐。臣等不能親身閱視。即委員分勘。以一人之身。查勘數十州縣。勢不能遍歷村莊。則詳細委折。仍須責之州縣。但州縣賢否不同。或怠於相度。無心遺漏者有之。或憚於興作。有意隱匿者亦有之。臣前於八月間。將委員勘冊。及各州縣歷年被水村莊。逐一聲明。此水始從何來。終從何去。來處可堵則堵之。去處可疏則疏之。若果四高中低不能疏銷。則當汲引泉流。令作水田以收粳稻。若不能種稻之處。則查明頃畝。豁除錢糧。使植蘆葦。務期水旱兼收。不致連年災歉。比歲賑饑。有傷政體。限各州縣於八月底報府。該府親勘。於九月底報司。俟各屬報齊。臣等再加商酌。將此次所未議及者。續行陳奏。或此次已奏。而尚須斟酌者。續行聲明。一面即行動工興修。期於明年四五月間。俱各完竣。統俟伏秋兩汛經過之後。驗其有無成效。如尚有遺漏。及疏浚未盡合宜之處。續行相度。奏明修浚。如此節次辦理。庶幾水患可以永除。水利可以漸興矣。

    受病之源治病之方切中肯綮其所規畫至今不能易也

    大陸澤圖說

    王原祁

    任邑之大陸澤。廣袤數十里。九河之水皆匯焉。汪洋浩蕩。望之居然一湖。而不知實皆兩稅之民田。淹久而成巨浸者也。九河爲洺沙蔡馬灃河達活百泉聖水滏陽。而灃河滏陽爲之長。九河之外。尚有泜泲等八河。皆自任之西南西北。而歸於大陸。灃獨深且長。元郭守敬所以獨議開灃河也。而滏陽則自穆家口統泄大陸之水。經隆平寧晉。直達天津河以入於海。自萬曆二十六年。漳河決曲周縣鄭家口。溢入滏陽。而隆平以下。地淺易淤。其人又因之以爲利。佔爲沃土。於是滏陽又決而東徙。其故道猶存。乃所謂古滏河也。古滏塞而大陸之水。因從雞爪小河以東瀉於新之滏陽。亦其勢使然也。然則昔之大陸。始從古滏而遠達天津。繼從雞爪而近瀉滏陽。澤中之水有所來。亦有所去。可耕可稼。財不匱而賦亦足。今古滏之故道阻塞。在隆平寧晉。難議疏通。新滏陽亦淤高丈餘。雞爪河水反內溢。故澤中之水有來無去。積而爲泊。向日輸租納稅之田。盡渰水底。是以賦稅無出。人民離散。若不請蠲水中糧額。則束手待斃。民困無再蘇之日矣。餘放棹澤中。周行細訪。乃知舊圖多舛。因詳加較正。並系之以說。禹貢之大陸既作。杜佑謂今邢趙深三州。則任本屬邢。知大陸不止於任。而任實其地也。至所謂滏陽河者。發源河南磁州。與漳水不相混也。禹貢至於衡漳之漳水有二。出山西樂平少山者爲清漳。出長子縣發鳩山者爲濁漳。至潞之涉縣。濁漳合入清漳。經臨漳而東北入。自萬曆中。漳水決曲周入滏陽。因名小漳河。及經大陸而北。塞於隆平。又名古滏河。今又以滏爲負。益訛之訛矣。至隆平寧晉。爲古滏河泄水之故道。皆因邇年塞而不通。以致任獨受害。故亦不可以不詳也。

    復唐河故道議

    戈濤

    按唐河源出山西靈邱縣高氏山。本名滱水。自廣昌東經倒馬關。過完縣西北。入唐縣界。故謂之唐河。歷望都曲陽定州。至祁州三岔口。與滋沙二水合。下經博野曰蟾河。至蠡縣。爲楊村河。舊由饒陽鐵燈竿口。分爲二支。一經肅寧入河間。循郡城南八里鋪而東。並會於城北。曰半截河。抵任邱東莊橋。達五官澱。此唐河故道也。其由城南之支。舊會滹沱決口。亦謂之洋河。又肅寧有中堡玉帶二河。下接任邱之鏡河。皆爲唐之支流。自前明天啓中。由蠡縣北決入高陽布里愚地諸村。故易名布里河。下入新安爲豬龍河。入雄縣爲高陽河。由蓮花澱以達趙北口之四角河。則今現行之道也。其自蠡縣饒陽肅寧獻縣河間故道宛然可按。堤亦或斷或續。未嘗湮廢無存。聞之故老雲。唐河之未徙也。環抱郡城。舟楫往來輻輳。米粟木石煤炭之利。饒益無算。即滹沱決溢。往往循之達澱。不至漶漫彌野。是不惟收利。兼可弭害。自改出高陽布里。其下游地痹土疏。幾於歲有決漫。以爲任邱西境四十八村之害。夫河水合則強。分別弱。自然之勢也。爲今之計。不必全復故道。但於蠡縣舊入饒陽河間處。疏鑿深通。建立分水壩。使之兩道並流。冬春之間水泉一涸。即獨流不過如帶。至於夏秋暴漲。有兩道以分殺其勢。均可免漫溢沖決之患矣。往時數舉斯議。大抵皆爲任邱所沮。任邱五官澱。久成膏腴。居人私據其利。不願河之復故。竊按五官一澱。爲河間郡泄水尾閭。即無此河道。尚宜改通。以納積潦。本年滹沱漫流。不能以時迅消。由五官淤塞之故。即其徵也。況五官本屬官澱。特由民人認種升科。挑復故河。原可計畝豁糧。且河道所出。壓佔本爲不多。又澱地止於種麥。春夏無水。堤以內仍不妨麥種也。而任邱四十八村。永免昏墊之苦。是唐河分流復故。固利河間。未嘗不利任邱。斷而行之。是在當事。

    鉅鹿堤防議畿輔通志

    王鼐

    嘗考邢襄闔屬。大勢坦衍。廣輿所記。廣阿澤獨隸鉅鹿。是又坦衍中之污下者也。舊起城之西南。以及於東北。斜築長堤一道。界連任平廣宗。約百有餘裏。未審肇於何代。明之末造。恆暘乾旱。泉流多涸。沮洳揚塵。民遂視此蜿蜒虹基。阻礙車兩。不啻若贅疣也。一任跧踏蹂躪。十夷八九。至順治十一十二兩年。霪雨無休。任縣之張家泊。所匯牛尾聖水蔡馬百泉洺沙灃八河。自西而來。平鄉之落漠。暨廣宗之崇文仁義李槐板臺諸社。壞堰四散之水。自南而東。漳滏驕。大陸滉漾。鉅鹿之民。不盡爲魚者幾希。於斯時也。無論壑鄰不仁。然四望瀰漫。亦無鄰之可壑。況畚鍤莫施。又孰是可梩之壤。以崇我壅激者乎。得無追憶徐文長之說。謂自禹治水後。九州島諸大水。不大泛溢決徙者。田以井故也。田井間之水。自遂而溝而洫而澮。溝深廣各四尺。洫廣深各倍之。取其細流以澤田。而水勢之分。千條萬派。如發之析而約於梳齒。無殖膩不通之患。廢井田而爲阡陌。則凡向所析之細流。盡並而爲陸矣。猶發之舊約於梳齒者。今還束而髻之。其勢並。其力自悍。又何怪乎。文長之言如此。顧疏之誠是也。而非可得於倉卒。如廣宗地勢稍據上游。嘗秦越我巨民。而且不爲之所。訟爭關會。累年不息。奈之何以分漳滌滏。望同患於河朔之民與上黨之民哉。此必不得之數也。然五行氣數之災。偶乘於莫備莫覺之際。亦未嘗不紓之於數年或數十年而後再來。其狎至而頻仍者絕少。但人之常情。水至即繚擾叫號。水退則偃仰翫忽。苟懲今患而復堤防。但於冬春交會。於耜舉趾之前。村落之處下流者家出幾簣。簣復幾日。立爲成約。若宅隴尤當衝要者竭作。亦聽自便。日計不足。歲計有餘。十年之後。當必如陵如阜矣。其下淺泊深塘既可放泄。而且饒萑蒲稻蟹菰菱魚蛤之利。倘馮夷縱恣。攜家以登。不穩於檜巢耶。即室廬不無淹損。前此畝鍾圃八之蓄。亦足相償。而鳩庀不難矣。總之疏瀹之說。萬全之策也。固巨而難行。豫培之說。一隅之見也。似易而漸舉。雖卑卑平實之事。亦須亹亹耐久之心。又勿曰以鄉民而城郭之民也。官紳所在。分義宜然。祖居難移。獨不爲身家乎。在有司當爲民計。而在吾民尤當自爲計。

    疏各處古河故瀆議

    陳儀

    直隸地方。地勢平衍。雖有瀦水之澱泊。並無行水之溝恤。雨水偶多。即漫流田野。淹浸禾稼。是以怡賢親王於通州武清地方。開挖鳳河。於香河寶坻地方。開挖窩頭鮑邱二河。於良涿固霸等州縣。開挖牛河。收攝野潦。俾有所歸。故以上各州縣數年以來。不受淹浸之害。自此而外。古河舊道所在多有。與鳳河近者有古龍河。上源本出盧溝。久已淹塞。而下流河槽具在。惟近六道口入澱之十餘里。墊淤平漫。雨多水溢。則爲東安害。與南運河近者有古漳河。來自大名。歷廣平順德冀州河間之境。皆有河槽。至交河縣地方。又有古清河一道。自阜城來會。土人謂之清漳河。杜林鎮之大渡口。前河臣王新命開橫河一道。通入鮑家觜河。收攝野水。而歸於運河。但以上所經二十餘州縣之境。不無墊淤平漫。及民間佔耕之處。雨水匯聚。往往溢出爲害。與滏陽河近者則有滹沱故道。深冀等州衡水武易等縣皆有之。又有武強縣之龍治河。歸古漳河。名岔河。衡水縣之古鹽河。棗強縣之黃櫨古河。長者百餘里。餘亦不下數十里。上受雨潦。下無所泄。亦溢出爲害。又有馬頰朱龍二河。上自河南。下歸山東。中經大名之清豐南業二縣。雨多水溢。亦漫流爲害。此等古河雖系無源。皆堪行水。而地方官不知經理。沿河小民但知利己。或就其平處種植爲業。或地處下流。曲防攔截。故脈絡不通。水至則共受其浸。甚至有源有委。載在圖志之水。如柏鄉之槐午等河。任縣之蔡馬等河。祇以泉源微細。時常乾涸。而民間常於河身種麥。地方官不知查察。一有水發。則瀰漫遍野。所謂貪尺寸之利而受害無窮也。陸隴其爲靈壽令。浚治衛水。其始人以爲開無水之河。迂而無當。河成而雨集水至。賴此河宣泄。禾稼無損。迄今民猶懷之。此賢臣之遠見也。其言每以爲溝洫之利。不可不亟亟講求。今各地方所有古河。其寬深過溝洫遠矣。但使流而不窒。脈絡相承。近泊者導之歸泊。近河者導之入河。近澱者導之入澱。淤者挖之。平者浚之。斷者聯之。隔者通之。勞費諒亦無多。而潦水各有攸歸。無氾濫之害。有屢豐之慶。其爲利亦不溥哉。應請　　旨敕下直督。轉飭各州縣。同心僉議。實力奉行。此即古人盡力溝洫之意也。

    疏消文大二邑積水議

    趙一清

    自宋人因古九十九澱之遺蹟。引水爲塘濼。即今東西澱是已。西起保定安肅。東迄泥沽海口。橫亙九百里。何承矩李允則先後經營。大興稻田。蒲葦魚蛤。充牣其中。外限契丹戎馬之足。內助邊餉之不給。其時憑藉清流。全無渾濁。是以有利而無害。明時渾河泛入雄霸。而澱池淤塞。於是始築堤捍之。如劉珩吳尚義陸坤錢藻諸公。不可謂非一方保障之功也。　　　聖祖仁皇帝康熙三十七年。命河臣王新命築千里長堤。合雄霸保文大靜六州縣之民。併力以御之。分段以守之。居民安土樂業。六十餘年矣。天道一週。人情久翫。堤之高者痹。厚者薄。完者缺。又不於其蟻潰之初。早爲綢繆之計。一遇水潦。大則漫堤而過。小則穿竇而入。澱池積淤。水高於地。文大又地之最下者。水既四聚。一入而不可復出。時也亦勢也。文大之水之難治也久矣。澱池既高。必泛二邑。水流就下。不可復挽。若更南泆。則子牙河界於其右。倘不急爲疏浚。則沖刷　欽堤。闌入子牙。駸駸乎截南運而東。橫決於清滄之境。百萬漕艘。何由達津抵通。此之爲患。不可勝言。及今宜力復前人分段防守之法。詳見文安縣治有石碑紀其事使六州縣之民。協力搶修。均其勞役。勿爲秦越之視。勿爲壑之計。勿開盜決爭訟之端。先治清河南岸大堤。務令堅固。使無涓滴之滲漏。然後清理澱池之淺且狹者。或復淺夫船之制。歲歲撈穵。總期通流無滯。則堤以外可無虞矣。而堤內之水。必相度二縣之形勢而熟籌之。夫二縣之地。低於澱池及他邑固也。即其洿下之區。必有再洿之處。擇其再洿之處而掘深之。棄地與水。使匯歸焉。高地必固。小則爲坑爲窪。大則爲澱爲泊。優遊停瀦。毋致散漫無束。以十分計之。棄三分之地。即有七分之收。棄四分之地。即有六分之收。此六七分者。水去而其收必倍。亦足以相償矣。所棄之地。失業之家。官或計直以予之。量地以易之。民亦無不樂從也。志乘所載。坑窪澱泊。在在有之。豈振古如茲耶。亦出於一時積水難消而成之耳。夫九澤着於禹貢。九藪見於周官爾雅。聖人治水。未之有改也。藉令數年之間。外水不入。天道順行。雨暘時若。無源之水。自然涸出。如此而目前之急少紓矣。不然。文大之水既不能壅其北歸。清河又不可南放。子牙終何所去乎。是在因地制宜。善爲區畫而已。

    後湖官地議

    陳儀

    玉田之後湖。受迤北一帶山漲之水。並藍泉螺山泉之流。下注小河口。而委輸於薊運河。即徐尚寶潞水客談所謂後湖莊疏河可田者也。小河口歲久湮塞。水無所泄。遂爲瀦潦之區。萑葦茀薉。其爲不耕之壤久矣。雍正四年春。怡賢親王巡行水利。過而瞻矚久之。曰。此稻鄉也。經畫營田。宜自茲始。於是遴員發帑。而手一圖授玉令吳士端曰。汝其董厥成。啓而諦觀之。則圖上有說。指畫詳盡。其略曰。疏浚小河。以瀉積潦。建築圍堤。以御山漲。開渠設閘。引納藍泉螺山泉之流。以資灌溉。而湖心凹處。萑葦之所生者。釋而勿墾。爲瀦水之地。士端等奉以從事。工竣田成。比歲大熟。士端以功擢永平守。割玉田豐潤二縣隸焉。而在工各員。亦升賞有差。然則後湖一區。實營田之始基。賢王所心經而手緯。以爲畿輔州邑之表式者也。而其措置之妙。尤在湖心毋墾。以爲潦水歸宿之所。周圍築堰。外漲固不內侵。而雨澤過多。則內水亦難外泄。湖心以受之。田功乃可萬全。所謂舍尺寸之利。而遠無窮之害。後之人所當遵守無失者也。五年。吳守以湖心所出葦草之利。頗爲近湖豪猾佔奪。乃丈而籍之。官收其值之所入。以爲圍堤歲修之費。而以玉田丞掌其事。俾縣令稽覈其工。具啓其事於王。王報可。自此崇卑增薄。圍不毀於水。而田以屢豐焉。八年。賢王捐館。水利營田府罷。局既撤。而浙省遊民申有山。乘間投隙。借墾荒之名。遂冒耕湖心之地。葦利既絕。而修築之費。無所取給。圍日以圮。予任後。有稻戶宋紹先訟。言之不勝惋恨。乃徵其案於吳守。吳時已擢任霸昌道矣。錄案見覆。即檄縣查有山冒墾之故。杖而逐之。然葦已成田。無復萌之生矣。縣令衛步青乃召民佃種。額課之外。仍輸租爲修圍費。於是江生維翰。遂以當年升科爲衆人先。仍外納圍租如令。此其意徒欲得地耳。一地無兩稅。定製也。既科糧而又出圍租。是兩稅矣。以之報部。必以成例見格。若止報額課。則圍租不登部冊。祇名私費耳。勢不便與正課一例追比。或完或欠。或多或少。一任其意之所爲。官民其將誰何。是修圍不過虛名。而十餘墾頃熟之田。已歸其手矣。此其爲狡獪。路人知之。衛令不之察而達於司。司如其請。取結冊而將轉達於部。此嚴令宗嘉所以齗齗然有歸官召佃之請也。其言以爲該縣縣丞經管河務。圍閘洞。是其專司。此地應責令該員經理。召人承種。除舊有學田錢糧外。凡屬無糧之地。應令該員議立官戶冊報升科。仍照例輸租銀八十兩。爲修圍之費。收齊匯繳縣庫。遇有圍閘洞應需樁葦之處。會同該縣勘明。動項修理。工竣報查。庶無悖從前立法之意也。是時稻戶宋紹先等衆爭認者紛紛。予深惟賢王立法。吳守照行之意。嚴令所議。尚屬存羊。故排衆辭而批允之。誠以爲後湖工程計耳。夫賢王當日。豈不知湖心之地可以爲田。而故棄爲萑葦之場哉。所棄者小。而所全者大也。吳守之令玉田數年矣。豈不知湖心爲田可以增賦課。而祇收葦草之利哉。蓋額課之升報。益國賦猶錙銖。而圍租之歲修。保地功於久遠也。及一變而爲申有山之冒墾。已違賢王措置之苦心。再變而爲江維翰之認升。又失吳守立法之美意。自茲以後。修費無出。圍堤漸廢。雖日督地戶以事畚鍤。然而利既端於一人。勞則遺之大衆。其孰肯俯首就役焉。爲長久計。不若歸此地於官。召種而籍其所入。額課出其中。圍租亦出其中。國賦無虧。而營田永賴。則嚴令之說。似可俯從。不必執前案之不可移。而遺營田將來之害也。

    卷一百十工政十六直隸河工

    治河蠡測

    陳儀

    從來治河者必通計全局之利害。而後可定一河之會歸。必先定下流之會歸。而後可議上游之開築。此理勢之當然。古今之通論也。明胡體幹論江南水利。以爲高山大原。衆水雜流。必有低凹處爲之壑。如人之有腹髒焉。彭蠡震澤是也。旁溪別渚。萬派朝宗。必有一合流入海之川爲之泄。如人之有腸胃焉。江淮河漢是也。南既如此。北亦宜然。以畿輔水利言之。正定廣平順德三郡之水。二十餘河。畢匯於南北二泊。翕受而停蓄之。然後合爲一川。出北泊徑衡水之焦罔。會滹沱之流。奔注數百里。至大城之王家口入東澱。曰子牙河。則是二泊者。正順廣三郡諸河之腹髒。而子牙一河爲之腸胃也。順天保定河間三郡之水。三十餘河。畢匯於西澱。翕受而停蓄之。然後合爲一川。出茅兒灣徑保定。曰玉帶河。徑霸州之苑家口。曰會同河。至文安蘇橋之三汊口。入東澱。則是西澱者順保河三郡諸河之腹髒。而會同一河爲之腸胃也。至東澱一區。南納子牙之流。而正順廣二十餘河之匯爲二泊者盡歸之。西受會同之注。而順保河三郡三十餘河之匯爲西澱者又歸之。舉畿輔全局之水。無一不畢瀦於茲以達津而赴海。則其通塞淤暢。所關於通省河渠之利害者。豈不尤重哉。康熙三十七年以前。渺然巨浸。週二三百里。清泓澄澈中。港汊縱橫。周流貫注。自撫臣于成龍奉　　命開築永定河。不爲全局計。而只爲一河計。遂改南流之故道折而東行。自柳岔口注之東澱。於是澱河病而全局皆病。即永定一河亦自不勝其病。淤高橋澱。而信安堂二鋪遂成平陸。淤勝芳澱而辛張策城盡變桑田。向之渺然巨浸者。皆安歸乎。既失地於西北。則傾注於東南。而獨流一帶。澱水與運河僅限一堤。至楊柳青以下則澱運相連。南堤蓋岌岌矣。故曰澱病也。且澱池以翕受爲功。容納之量隘於下。則灌輸之勢停於上。一遇伏秋汛漲。泱漭西林。騰湧無歸。則旁溢橫奔。衝堤潰岸。故今歲高陽河決而東。斷鄭州官道。子牙河決而北。文安大城皆宛在水中。而南岸　　欽堤增高二尺。水猶與之平。人第訝水之大。河不能容。而不知澱之小。水失所受。故曰全局皆病也。永定本向南流。徑固霸之境。而會入玉帶河。率其自然之性。河未嘗淤。澱亦未嘗淤也。雖東坍西漲。時有遷徙。亦不無衝齧之虞。而填淤肥美。秋禾所失。夏麥倍償。原不足深爲病。治之之法。但當順其南下之性而利導之。多其分釃之渠以減殺之。寬築陂陀之泊岸以緩受其怒流。分建護村之月壩以預防其衝擊。如此則害可減而利亦可興。自改河以來。河底歲墊而高。河高而增堤。堤高而河亦與之俱長。今視平地已有八九尺至一丈者。潰決則建瓴直下。爲田廬害。豈足異哉。總由濁流入止水。溜散泥沉。下流自塞歸壑之路。上游猶築居水之垣。不過厚蓄其毒以待潰耳。故曰永定河亦自不勝其病也。夫利在耳目之前。而患伏數十年之後。當時固以爲無足憂。而卒至一發而不可救。凡事類然。不可不深思而熟計之也。我　　　世宗憲皇帝。智與神謀。深悉渾河之爲澱病。且深悉渾河病澱之爲全局河道病。於興修水利之始。即　　特降諭旨。令引渾河。別由一道入海。毋使入澱。可謂探本窮源。一言而舉其要矣。蓋澱爲定水。無沖刷之力。故沙入而沉。河無停流。有滌盪之功。故泥衝而散。永定南入清河。自三十七年以前。溯之前明。百有餘年矣。舊所經由之處。沙痕的皪。岸分明。袁家橋以北。崖高底深。牛河藉以行水者。即其故道也。河性善淤。能墊深爲高。而此道廢來已四十年。何以經久不湮。歷歷如是。下口暢則上流疾。此即利於入河之明驗矣。雍正四年。雖經水利衙門。奏於郭家務以下改挖新河。而下口仍然歸澱。故經王慶坨則王慶坨淤。入三角澱則三角澱淤。近且駸駸乎淤及楊家河矣。夫楊家河乃全局清水之尾閭也。此河一淤。則通省六十餘河之水。無路歸津。勢必於楊柳青上下。穿運道而灌天津。其害有不可勝言者。故籌今日之利害。則下口會歸之路。可不爲之熟籌而審處也哉。

    愚以爲會歸之路。莫如順其南下之性而入玉帶河。或謂濁能淤澱。亦能淤河。玉帶河一淤。則西澱之水無所歸。必逆折橫流。爲文霸四邑害。是大不然。玉帶河西受數十河之水。渠深流急。滌盪沖刷。泥澄沙散。已自失其渾濁之性矣。即如滹沱漳水。其濁流豈下於永定。而滏陽河。其寬深亦不逾玉帶。滹入滏而滏未嘗淤。漳入而未嘗淤。則永定之入玉帶何足慮乎。或謂南北長堤。文大二邑民命之所繫也。渾河橫衝而入。必有潰決之憂。是又不然。大堤之決。前已屢告矣。皆清河爲患。未見有濁流也。如果濁流決堤而入。則文安仰釜之地。早已填平。何以低窪如故也。況經相國鄂公奏請加築高厚。視前數倍矣。再於堤外加以埽鑲草壩數百丈。以備不虞。尚何意外之患乎。或謂河流湍悍。土性疏惡。不堤則氾濫妄行。蕩莊。齧城郭。仍爲固霸諸邑害。堤之則猶是築牆而束水也。是又不然。昔渾河南行之時。河身不過十餘丈。溢岸漫流。深不過一二尺。旋長旋消。爲期不過二三日。本非巨津。如黃河之浩瀚而莫可控御。特以東折既違其性。入澱又窒其歸。強束以長堤。適足以激其怒耳。今若順其南下之性而利導之。曲直隨勢。多其分釃之渠以減殺之。高下合宜。寬築陂陀之泊岸。緩受其怒流。寧厚勿高。分建護村之月壩。預防其衝擊。寧缺勿合。如此措置。將斥鹵變爲膏腴。史起之功可再也。縱遇異漲之年。溢岸漫流。仍不失一水一麥之利。亦何負於民哉。天下事極則變。變則通。通則久。永定之爲澱病。今日已極。非一日翻然改圖。復其南下之故道。使病澱者去。則澱終不可得而治也。澱起於蘇橋之三汊河。訖於天津之河頭。一汊自古山北流徑高橋澱。入信安鎮爲信安河。一汊自趙家房東北流。入勝芳澱爲勝芳河。徑新張策城至褚河港。分二支。一東流爲長子河。一東北曲折可八里。爲東沽河。又東十餘里爲王慶坨河。與長子河合。而信安河亦自西來會焉。一自汊下馬頭東南流徑崔家房。東入張家觜河。北流徑任家莊。東流入左家莊泊。又東北徑石溝。分二支。一北流與勝芳河會。一東北流至臺頭子牙河。自東南來會焉。合流至羊芬港。又分二支。一北流徑瘸柳樹。與長子河合。一東北流過蒿浪泊。出楊家河。抵河頭。而台山趙家房二汊。皆出三角澱而東來會焉。此三汊之大概也。其沿堤東去。徑西馬頭堂頭入左家莊泊。徑傅家營。入石溝河。則鹽河之故道。非三汊之正派矣。自永定入澱以來。高橋澱淤而信安河絕。台山一汊。併入勝芳。勝芳澱淤而辛張河絕。台山趙家房二汊併入臺頭。張家觜河淤而下馬頭一汊併入沿堤小河。是澱之上口諸河。盡失故道。既苦於翕受之難。三角澱淤。而長子河絕。王慶坨淤而東沽港河絕。是澱之下口諸河。皆成斷港。又病於宣泄之隘。所恃以通流者。惟臺頭一河耳。以全澱所受六十餘河之水。納之一之中。而子牙濁河自南來者。又從而溷之。不亦危哉。愚向有末議。設船。募衩夫。委專官。計丈裏。撈泥挖淺。除苲開淤。冢宰顧公已採之入告矣。其事一行。則臺頭一路。上接左家莊。下達楊家河。自可逐漸寬深。不憂梗閼。而愚猶以爲一河納全澱。終非其量之所能勝。則三汊故道不可不擇其要者而開挖之。以分其來而暢其去也。一張家觜河。雍正四年。開挖未竟。水至停工。宜接開至左家莊泊。以分沿堤水勢。一沿堤小河。自堂頭至壩觜頭。淺阻礙流。宜挖深通。使水無停駐。以保堤工。一趙家房河。村中土橋卑隘。不通舟楫。宜改造加高。中活板。使帆檣來往。以暢河流。以上三河。其下流俱經由澱泊之中。苲草蔣停泥壅溜。多致淤淺斷絕。宜每歲撈挖以爲常。此則船之所有事矣。而尤關緊要者在開挑勝芳舊河。此河上承台山趙家房二河之委。徑辛張策城褚沽東沽三港。過王慶坨北。徑三角澱南。至河頭與楊家河會。其形勢自西南而東北。最爲徑直。故土人謂之照直河。雖湮塞已久。遺蹟猶存。若尋逐開疏。事殊始。寬不過十五丈。深不逾八九尺。而且陸地施工。易爲畚鍤。憑高作岸。無事堤防。導三汊於西北分流。減臺頭之東南側注。腸胃寬而尾閭暢。豈繄澱池廓清。即全局之河道堤工均有裨益矣。

    直隸河道工程事宜疏乾隆三十七年

    裘曰修

    竊惟畿輔河道。蒙我　　皇上軫念民生。籌及久遠。　　特命大學士臣高晉臣裘曰修會同督臣周元理。諮諏相度。　　發帑金五十萬兩。鳩工興舉。現已工竣。臣於運河永定兩河上下左右。俱經行略。覆勘再三。此番仰荷　　特恩。堤一切修整。凡從前殘缺坍損之處。增高培厚。煥然一新。自可資爲鞏固。臣伏查永定一河。號稱難治。水性渾濁。挾沙而行。與黃河相等。但黃河不煩轉輸。直達於海。此則入澱穿運。然後達於海河。是以較黃河尤爲難治。然黃河綿長數千裏。此則不出二百餘里之內。人力猶有可施。顧自改易下口之後。自六工二十號以下。任其盪漾。而盪漾既久。泥沙停積。南淤則北徙。遂以北堤改作南堤。迤北又建遙堤。再淤再北則添越堤。昨歲則又穿越堤而北矣。若非此番　　特命經理。則東安武清縣治。將爲歸墟之壑。是以相度便利。於新開挑河頭以下。導之使東。斷其北徙之路。作通河尾閭。雖限於地勢。何敢遽言一勞永逸。然人事不可不盡。未可復以任其盪漾之說誤之。則每歲皆當挑挖。並每汛過後皆當挑挖。必分泥沙於兩旁。而中間河槽一道。斷斷不可阻塞者也。向來河官只講築堤。不言浚河。雖　　聖訓諄諄。頒諸　　諭旨。深切着明。而河員習氣難除。以爲浚河艱於施功。又不能見效。不若築堤之有丈尺可尋。工料可算。其最不肖者。或更藉險工爲利。易於開消。兼以下口任其盪漾之後。遂更有所藉口。而挑淤一事。徒存名色。不知淤日積則河日高。加堤而河身與之俱高。既不能下達。則未有不旁溢者。下淤上決。勢所必至。此下口之疏浚。在今日不可不亟講也。其上六工已無中流之形。東衝西激。在在皆成險工。連歲趙村公義村等處漫口皆在上截。水不就下。專恃堤爲保障。而沙土浮鬆。安能抵禦。此六工以上之挑浚。在今日又不可不亟講也。臣查永定河額設挑淤銀兩。並無庸另議加增。只將歲修搶修之項通爲一事。則辦理裕如矣。何以言之。淤灘日減則水循中道。水循中道則無東衝西擊之患。而險工日少。無險工則無埽工。而埽工之費移於挑淤。每歲挑淤。淤不厚。河流可以漸深。河流既深。不專恃堤以爲防禦之術。所謂行其所無事也。此又不獨永定河爲然也。運河兩岸。險工林立。而所以有險工之故。則淤灘致之。東岸有灘。則水側注於西。西岸有灘。則水側注於東。側注之勢。偏刷堤根。於是加埽加鑲加戧。百計與之爲敵。曷若於水發之前。凡有淤灘。皆以川字河之法深浚溝槽。水到引入槽中。則險工便可大減。亦請以險工之費移於挑槽。久之均化險爲平矣。臣半歲以來。於工次逐加曉諭。現在督臣周元理所見相同。論議符合。因永定河最關緊要。頃合詞奏請添設浚船。並與以器具。使得水中施功。以資挑浚。但必須文武大小員弁。俱協力同心。方能奏效。臣再往會同驗收船隻。即將永定河各汛事宜。熟商妥計。新開下口。作何移駐官弁。以專責成。其上六工作何分別平險。配與船隻。於每歲伏秋汛過之後露出淤灘。記明段落。如某汛有淤灘幾段。次年能挑去幾段。能省埽工幾段。以截淤多少爲汛員殿最。顯示以黜陟之途。俾以河平無險爲升轉之階。庶廳汛不貪歲修搶修之小利。盡知堤防之難恃。挑淤之有益。一意講求數年之後。諸河必大有成效。總之治河不外疏築二字。而築不如疏。理甚明白易曉。築而不疏。人特未心誠求之耳。

    又直省之弊。近水居民與水爭地。如兩河之外所有澱泊。本所以瀦水。乃水退一尺。則佔耕一尺之地。既報升科。則呈請築。有司見不及遠。遽爲詳報。上司又以納糧地。自當防護。如塌河澱七里海諸處堤。直插水中。其實原無堤之時。水過後仍然退出。而堤一立。水從缺口而入浸。灌溉既滿。被淹更甚。及水退之時。不能仍從缺口而出。遂致久淹不退。而愚民無知。仍以築堤爲愛之。遂使曲防重重。甚有橫截上流。俾無去路者。現在既不能一一將廢堤之土。普行除盡。只得多開涵洞。以爲出路。究不能如原無堤之爲暢宣也。又往往倡爲防禦下游倒漾之說。殊不知倒漾之水。隨長隨落。不能經久。而不顧上游之全無出路。則誠知其一未知其二者也。臣經行數次。既有所見。理合一併備陳梗。仰祈　　敕下所司。於一切澱泊原系蓄水之區。嗣後不許報墾升科。其澱泊中偶值涸出。不得橫加堤。則凡水皆有歸宿。不致壅遏爲上游之害。而河道民田。似不無小補矣。

    總陳水患情形疏道光三年

    工部侍郎程含章

    竊臣奉　　命署理工部左侍郎。辦理直隸水利事務。隨於交卸江西巡撫篆後。沿途採訪。博稽舊案。得有端倪。此番行入直境。歷過景州阜城交河獻縣河間任邱雄縣新城涿州良鄉十州縣。沿途履勘河澱。訪問官紳士民。又得各道府稟呈略節。通省之利弊情形。雖未周曆履勘。業已得其大概。知直隸之水患已深。不可不急急圖之也。查直隸枕山近海。平原千里。本禹貢冀州之域。枕山則雨水陡瀉。挾沙帶泥。近海則衆水朝宗。地形窪下。平原廣野。則河水停積。消泄不速。故其受水患也獨深。當堯舜時洪水爲災。大禹治之。亦於冀州工力爲多。以　國朝之近事言之。雍正三年。頻次大水。　　欽差怡賢親王與大學士朱軾治之。大興水利。用銀數百萬兩。歷五年而竣事。乾隆四年。又復大水。直隸總督孫嘉淦治之。歷兩年而竣事。乾隆九年。又復大水。　　欽差尚書劉於義會同督臣高斌治之。歷四年而竣事。乾隆十六年。直隸總督方觀承。大修天津尾閭一次。二十六七年。又復大水。方觀承治之。歷三年而竣事。以上四次。共享銀數百萬兩。自此之後。水道通利者數十年。迨嘉慶六年大水後。大小河道。無不淤淺。其時因川陝軍務未平。未暇修治。嗣後愈加淤積。以致道光二三年。大雨。被水州縣。多至一百餘處。小民蕩析離居。哀鴻遍野。幸蒙　　聖主如天之仁。每歲賑恤銀米百數十萬。百姓不致困斃。然以數百萬嗷嗷待哺之民。鹹仰給於官。豈可爲常。則疏通河澱。誠目前至急至要之務。無可再緩矣。臣聞治水如治病。然治病者必先明乎病之源流。統全體而熟察之。按部位而諦審之。急則治其標。緩則治其本。以通省之大勢觀之。天津爲衆水出海之路。若海河若塌河澱若七里海若賈家沽若陳家溝若三岔河若興濟若捷地若盤若老黃河若筐兒港若王家務各減河。皆所以泄水入海。猶人之有尾閭也。東澱迴環數百里。全省之水。皆停蓄於此。若楊家河若楊芬港若臺頭若勝芳若辛張河若三汊。皆澱中之河道。沉泓汪濊。猶人之有腹囊也。大清子牙永定南運北運五大川。乃衆水之大宗。流貫澱中。猶人之有腸臟也。西澱容納順天保定河間三府二十餘河之水。南北二泊。容納正定順德廣平三府二十餘河之水。猶人之有胃垣也。而其傳送之區。若大港若馬道若清河門若張青口若玉帶若中亭若盧僧等河。猶人之有膈也。其上若豬龍若九龍若府河若三岔口若新河若十字河若新灃河若滏河。吐納各支河之水。流注澱泊。猶人之有咽喉也。各屬之支港溝渠。導引積水入河。猶人之有血脈也。今則消泄之尾閭。無不阻塞。停蓄之腹囊。無不淺隘。流貫之腸臟。無不壅滯。收納之胃垣。無不平淺。傳送之膈。無不淤積。吐納之咽喉。無不填閼。流通之血脈。無不凝滯。加以各河澱之大小堤閘壩橋樑。無不殘缺。每遇霖潦大至。有不氾濫淫溢者乎。此直隸水道受病之部位情形也。伏思自有直隸以來。即有此河渠澱泊。前乎此者不聞頻患水災。自康熙三十九年以後常苦水澇。則永定子牙二濁河築堤之所致也。昔孫嘉淦有言。永定子牙。向皆無堤。泥得流行田間。而水不淤澱。自永定築堤束水。而勝芳三角等澱皆淤。自子牙築堤束水。而臺頭等澱亦淤。澱口既淤。河身日高。於是乎田水入河之路阻。陳儀亦云。永定自古無堤。雖有遷徙衝齧之虞。而填淤肥美。秋禾所失。夏麥倍償。原不足爲害。自築堤束水東流入澱。於是澱病而全局皆病。即永定二河。亦自不勝其病。總因濁水入澱。沙散泥沉之故。此又直隸水道致病之根源也。

    伏查永定河自築堤以來。於今已百有餘年。河身高出平地丈有餘尺。既不能挑之使平。又不能廢堤不用。雖明知病根而無法可治。亦惟見病治病。多開閘壩以分其勢。高築堤以御其衝。使不潰決爲害而已。至通省大局。工段繁多。自不能同時並舉。惟有用治標之法。先將河澱之尾閭膈咽喉。一律挑挖寬深。挑出之土。用以築堤。使窪水得以暢流下注。然後廓清腹髒。利道腸胃。俟大端就理。然後用治本之法調理血脈。將各州縣之支港溝渠。逐一疏通。俾民間灌溉有資。旱潦有備。三五年後。元氣漸復。此又現在辦理之先後次第也。至承辦工段。領支錢糧。必須分段責成各道府。各率所屬之州縣佐雜並紳士農民。各治所屬之水。一則責無旁貸。二則情形較熟。三則呼應較靈。四則利害切身。較之委員承辦者。費省而工倍。此番工程浩大。除永定河例系官修。並大川大泊大澱大堤。及木石一切料物。非民力所能辦理者。照例估計外。其餘挑河築堤。既難概照土方。致滋多費。而百姓連年災歉。又不能枵腹從事。惟照以工代賑之例。爲得事理之平。臣於途次接閱督臣蔣攸銛來諮。業經迭次具奏。皆已悉協機宜。惟須嚴立賞罰。明定章程。然後人心齊奮。辦理妥速也。抑臣更有請者。臣聞治病者固在醫方之良。尤貴藥力之足。若有方無藥。雖扁鵲盧醫。不能徒手而奏效。經費者。治水之藥物也。此番工程之大。十倍於乾隆年間。以彼時迭次大修之後。河澱之淤塞猶輕。此番當數十年未修之餘。河澱之淤塞更重也。臣極知現在庫貯未盈。理宜處處節省。然天下事有名爲省而實費者。亦有名爲費而實省者。所當合朝野上下前後而熟計之。自道光元年以來。　　皇上之加恩於直隸災民者。賑蠲緩。不下六七百萬。而百餘州縣民間兩年不收之糧食。不下七八千萬。水浸之房屋。損壞之器物。又不下千餘萬。合公私耗損之財用計之。當不下十千餘萬。曩令早用二三百萬以治河。則可節省六七百萬之蠲賑藏之公府。並可保全十千餘萬之食貨藏之民間。則上下公私交受其益也。倘再不速用數百萬以治河。竊恐每年仍須蠲賑銀米二三百萬。而河道終須修治。仍須用銀數百萬。民間每年不收之糧食。又不下三四千萬。無論公項不支。而畿輔數百萬生靈將不可復問。則上下公私交受其困也。且挑河築堤。必須一氣呵成。修一段即完善一段。方爲有益。若輕挑小築。工作未完。一遇大雨時行。勢必至挑者復淤。築者復圯。爲費轉巨。臣愚昧之見。與其緩辦而費多。不若速辦而費少。與其零辦而費重。不若全辦而費輕。此案工費。斷非一二百萬所能竣事。若每歲止用銀數十萬。何年得了。臣查沿途地方情形。皆屬安靜。惟鳩形鵠面。向臣呼籲求救者不少。現在市集糧價。每一觔。制錢四十餘文。小米一升。制錢五十餘文。縱有倉谷平糶。於事何濟。必須地中出谷。乃得糧價平減。而河水一日不治。則莊稼一日不收。莊稼一日不收。則民間一日無食。民間一日無食。則　　聖心一日不安。臣反覆思維。惟有仰懇　　聖恩。飭部通盤籌議。寬給經費。俾不致辦理掣肘。但令積水早得疏消。田地早得耕穫。畿輔數百萬生靈。感戴　　皇仁無既矣。

    擇要疏河以紓急患疏道光三年

    工部侍郎程含章

    竊惟禹貢之言治水。其大要在導之一言。孟子以疏瀹決排釋之。凡以順其就下之性。而行所無事也。是以欲治上游。先治下游。必尾閭暢而後腸胃之氣勢乃順。欲治旁派。先治中流。必腹利而後四肢之血脈乃通。臣等前因秋汛後。積水未消。已奏明先築千里長堤。聲明應疏各河。俟明春水落辦理在案。今千里長堤。已築成十分之七。止餘水深之處。天寒冰凍。人夫難以立足。請俟明春接築完竣。惟疏河雖在明春。必須早爲估勘。派定工員。俾得預行講求。庶明春不致辦理倉猝。查天津爲衆水會歸之處。全省之尾閭也。現止有海河一道消水入海。每至盛漲。消泄不及。輒汪洋一片。淹沒數百里。爲害甚巨。應請多其途以泄之。使衆水分道。入海分泄之法其要有三。一爲塌河澱。上承六減河之水。下達七里海。舊有罾口寧車沽二引河。今查寧車沽一河久已壅塞。該處逼近海口。濁潮易淤。挑浚無益。惟罾口河流入薊運河。雖海口百數十里。不慮潮泥涌入。應自天津西沽之賈家口挑起。展寬足十六丈。以泄北運大清永定子牙四河之水。使入塌河澱。再挑西堤頭引河。並添建草壩。以泄塌河澱之水。使入七里海。再挑邢家坨一帶。展寬二十丈。以泄七里海之水。使入薊運河。以達北塘入海。惟自罾口以下。潮汐往來。若就舊河展寬。潮水一日再至。淹深四五尺。人力難施。應於北岸陸地另開一河。寬十四丈。使與罾口河並行而下。則工費較省。共估計銀十三萬二千八百五十餘兩。一爲北運河。受潮白溫榆之水。來源本大。加以大清子牙永定諸河之水。其勢更形浩瀚。舊有減河六道。現查王家務石壩。年久壞爛。急應拆造。共估計料銀九萬九千四百七十餘兩。其下減河。本年夏間。因限於錢糧。略加挑浚。僅至八道沽而止。不足以資宣泄。應再加挑穵。直達塌河澱。共估計銀一萬五千五百八十兩。其下爲筐兒港。口門寬六十丈。消水甚暢。爲引河下游淤高。又無堤。工程浩大。礙難辦理。臣等另折議奏。再下則爲南倉霍家嘴辛莊及現在展寬之賈家口四河。盡足以減泄盛漲。一爲南運河。上承漳衛洹汶之水。渾濁而悍。每遇大雨。動輒拍岸盈堤。舊有減河四道。在山東省爲四女南哨馬營二河。下游流入直隸。仍歸山東之海豐縣入海。臣等接準山東撫臣來諮。四女南減河業經修浚。哨馬營減河亦已勘估。應將直隸下游先行挑挖等因。臣等當委熟諳工員往勘。吳橋縣境之盤河。爲哨馬營支河。下游現已淤淺。又四女南哨馬營二河。至吳橋縣會流入老黃河。歷寧津南皮鹽山三縣。與東省之樂陵縣交錯。河身狹窄。不足以容納兩河之水。均應挑挖。自慶雲以下河道深通。毋庸估計等語。並據造送估冊前來。臣等伏查吳橋等縣之盤河老黃河。與山東之德州樂陵縣。上下相承。犬牙相錯。必須兩省同時並辦。一氣呵成。庶不致旋挑旋淤。現在天寒冰凍。不能辦理。明春東省糧船過境。亦未便拆卸石壩。致礙纖路。臣等現擬俟興辦時。委大員前往覆估。諮會山東撫臣。於明秋同時辦理。在直隸境內者爲捷地興濟二減河。捷地河本年春夏間雖已估挑。因限於錢糧。丈尺不足。應再加展寬。連修石壩雁翅。共估計銀三萬三千三百五十四兩零。再下則爲興濟減河。久已淤平。北岸壩口雁翅壞爛。急應挑修。共估計銀六萬四千七百七十七兩零。又沿河堤身。除今年擇要估修外。尚有卑薄。應間段加培。現飭天津道逐一估計。另行核辦。凡此皆疏瀹之事。多其途以泄之。使全省之水不致畢注於天津。而尾閭始暢也。尾閭之水既暢。則腹之氣乃通。至東澱西澱。全省之腹也。東澱之扼要在三河頭楊家河。與南北中三股河合。

    查三河頭楊家河本年入秋以來。業已沖刷深通。毋須挑挖。惟三股河及苑家口一帶。間段淤淺。應加挑浚。並添建草壩。共估計銀一萬七百兩零。西澱以清河口馬道河趙北口爲扼要。今馬道河甚爲淤淺。趙北口連橋上下。被居民堆砌園土。河窄如溝。澱水爲之不流。挑河截淤。共估計銀一萬六千三百七兩零。又十二連橋。橫亙澱中。乃南北往來大路。今查各橋木石。均已坍塌朽壞。道路被水沖刷。行旅艱難。亟應興修。修橋築道。共估計銀二萬二千七百七十二兩。又清河口乃西澱出水門戶。被白溝河橫衝而出。每遇大雨。即挾沙帶泥。不但獨佔清河口。且倒灌而西。致澱水全無去路。臣等前經查照舊案議奏請開白溝河故道。使清渾各行一路。業蒙　　允准在案。今臣程含章督同永定河道張泰運清河道陶梁。覆加查勘。河水之勢甚大。前議開河寬二十丈。盛漲時不足容納。若兩岸築堤則工程浩大。後難爲守。不築堤則四散漫溢。河身必淤。不特雄縣保定霸州三處地被淹。即營田五十餘頃。亦被沖刷。且下游消泄不及。實多窒礙。從前乾隆年間屢奏未辦。皆緣於此。惟白溝之盛漲不減。則新城雄縣之民。將被其害。而清河仍無出路。應請自新城十九村修復盧僧河。以分白溝上游之勢。明春趕辦不及。亦應俟秋間興工時估辦。再由雄縣之大灣開復河。以分白溝下游之勢。估計銀二萬五千八百六十兩。如此雖不能使清濁分流。而白溝河經此兩河減泄之後。則水之至清河口者已去其半。清河之水可以相敵直出玉帶河矣。再開復十望中亭河。以泄玉帶河之水。直達台山。估計銀五萬六百六十兩。凡此數端。皆決挑之事。使腹寬舒不致脹滿爲患也。尾閭之勢既暢。腹之氣漸舒。則得其就下之性。而支派旁流乃可次第導引。不致動輒爲患矣。以上各工。盧僧河及盤老黃河緩至明秋辦理。南運河間段培堤尚須確估外。其餘總共銀四十七萬三千餘兩。再各工皆濱臨河澱。舉鋤見水。必須水中撈土。且有運遠之處。此次所估土方。應請統照通永道成規。分別辦理。免致工員藉口賠累。致有草率。

    永定河要工疏乾隆三年

    吏部尚書顧琮

    竊查治濁流之法。以不治而治爲上策。如漳河滹沱等河之無堤束水是也。此外惟勻沙之法次之。如黃河之遙堤。一水一麥是也。查永定河既然有堤。難言不治而治。惟用此勻沙之法。以圖徐成。前議於北岸之張客。南岸之寺臺金門閘郭家務。各建滾水壩。開挑引河。以資分泄。今郭家務草壩業已完竣。金閘石壩石工已完。現築小夯灰土。伏思原議金閘建壩。以渾河故道接牛者爲引河。開寬浚深。至牛坨南。接挑黃家河。達於勝芳河。開至河頭之北。與新河下游合流。其引河所挖之土。俱於兩岸照泄潮式。作拉沙壩等語。現今估挑引河。即將土方堆築拉沙壩。使之出渾入清。但恐水大之時。泛溢過多。仍不免於淤澱之患。臣再四思維。惟有引河之南岸拉沙以外遠築遙堤。頂寬二丈。底寬十四丈。高一丈五尺。使泛溢極大之水亦有捍禦可保。無南注淤澱之患。又原議北岸之張客建壩一處。即以所沖水道爲引河。東會於鳳河。借其潠刷等語。但思建造石壩。工帑浩繁。更非旦夕可能完竣。臣愚請照郭家務改建草壩。於引河之北拉沙外。大營龐村東安之南。建築遙堤。頂寬二丈。底寬十丈。高一丈。使保護京畿。而無北溢之虞。設遇水大。出槽散漫。拉沙外。沙沉于田。清水仍歸引河。被淹之地。一水一麥。尚不爲苦。其引河原系分泄漲發之水。即長易消。不致衝淹廬舍。至於引河太近之處。酌量環築護村月堤。再固安永清二縣。有關邑治倉庫。亦應建設護城月堤。此即永定用勻沙之法。以圖徐治之大端也。

    永定河工疏乾隆六年

    直隸總督高斌

    竊臣於十一月自保定起程赴永定河。同方觀承將所有堤埽壩座工程。及上下游各情形。通行查勘。熟籌全河機宜。惟在使尾閭通暢。下不壅則上不溢。自然安流循軌。而下口之路。必令通達大清河。順溜急趨。始可收通暢之效。從前大清河縈迴諸澱之中。永定下口。不能避澱趨河。而兩堤日益增高。夾束泥沙。擁入止水。故勝芳辛張策城三角諸澱。屢改屢淤。皆成原陸。清澱渾流。交受其患。尾閭既塞。腹亦病。用是三角澱自下而上。逐漸壅高。水無去路。遂由鄭家樓北折而東。此處地面寬闊。派散支分。雖皆以大清河爲歸宿。但歷安光鳳西迂南轉。紆迴於葉澱沙澱之中。勢既不順。而河流亦緩。仍恐將來不免淤墊之患。臣又勘有七工之南。由冰窖至洞子門一路。地勢窪下。改通水道下口。亦可徑達大清河。但有應遷應護莊。且隔澱坦坡。亦須倍加高厚。殊費周章。臣詳加相度。似應仍以三角澱至老頭河之舊路爲尾閭正道。向日三角澱之淤梗。由於止水不能轉舒。今舊跡已成平陸。正可改挖成河。藉天然堅實積淤之堤岸。挽鄭家樓北折之水。乘建瓴之勢。直注大清河。水無緩散。沙無停滯。即漲發出漕。而正流仍行地中。庶於補偏救弊之中。有因勢利導之益。且可免透澱穿運之虞。今酌議於三角澱舊淤。傍南稍淺處所。開挑引河。下接大清河之老頭河。上接鄭家樓水口。共長八十里。挑去積土。務令一律深通。所挑之土。即於北岸廢之南。圈築坡。以防北軼。南岸之尾。亦量爲接築土。以遏南流。所有挑河築。並堵築鄭樓水口各工。共約估價銀三萬餘兩。其下口河脣。每年值清水盛旺之時。潮汐迴流。不免浮沙停滯。應令隨時疏通。不過河脣數里之內。爲力甚易。下口既通。上游應籌分泄之道。使汛漲盛漲。皆有所疏消。湍激始至。其氣已泄。自無餘患。且使在槽之水。汛流東注。非特不憂潰漫。而下流河身。俱可日漸刷深。以成暢下之勢。查南北兩岸現存減水各壩。其南岸金門閘石滾壩。金門寬五十六丈。因閘身過高。數年以來。並不過水。今酌議將兩頭各除十六丈不動外。中抽二十丈。落下一尺五寸。常汛則從中減泄。盛漲則普面漫水。以壩重門。庶可均歸實用。又南長安城曹家務北岸求賢村半截河四處。三合土滾壩。閘身俱較石壩尺寸爲高。祗可備宣泄盛漲之用。常汛俱不能過水。今酌議於南岸六工之雙營。北岸三工之胡林店。七工之小惠家莊三處。各添建三合土滾壩一座。閘身俱較石壩減落。尺寸稍低。金門均寬十二丈。又南岸郭家務舊有草壩。不接現成引河。亦應照新添三滾壩。一律修築如式。金門寬十二丈。此四壩金門。共寬四十八丈。合之石壩下限二十丈。共寬六十八丈。以備滾泄出槽汛漲之水。其長安城曹家務求賢村半截河四壩。舊築金門。各寬二十丈。共寬八十丈。合之石壩上限三十六丈。共寬一百一十六丈。以備滾泄陡發盛漲之水。若壩外原有限引河者。俱仍其舊。本無者。亦無用添置。其盛漲汛漲。分別減泄之處。俱系詳審地面寬狹。酌量安設。計減落石壩。並添築三合土滾壩。所需料物夫工。共約估銀二萬五千餘兩。合之挑河等工。通共約估銀五萬本千餘兩。如此辦理。則渾流歸清流而無止水之隔。雖仍循三角澱初由之路。實與前此之情形異。其各壩宣泄汛漲。一年不過數次。一次不過數時。因堤爲固。及分而止。不但田廬全無患害。且於肥淤大有利益。查永定河未設堤岸之先。漲發則四溢橫流。及其勢定。必有河身以行正流。流終歸澱。仍不免挾入泥沙。今將南北各壩滾出之水。任其漫溢田間。而節宣有制。更無恇擾。其河身注入正流。直入大清河。則又與泥沙隨溜溢澱爲患者有別矣。至永定下口。宜令歸入大清河。前經部議。恐致淤塞泛礙。行令原任總河顧琮籌劃萬全。隨據顧琮奏覆。必無前患。經大學士鄂爾泰等定議。具奏在案。臣今次至大清河。乘舟上下察看。茲河爲東西兩澱南北諸水之總彙。浩瀚迅駛。渾流一入其中。沙泥渙散。悉爲沖刷排蕩而去。既無留滯。亦無汛濫。且現在水涸之際。深猶二三丈。永定河汛漲過後。其恆流不足以當大清河十分之一。此實斷無他慮。可以上慰　　宸衷者也。

    東澱之水出達天津朱文端疏中謂之澱河此所謂大清河者即澱河之別名也今永定入沙家澱在葉澱之西由葉澱以入澱河歸海即此奏下口仍歸大清河之情形也孫文定所謂引入西沽之北別行入海者未嘗行雲

    治永定河說

    陳宏謀

    永定河發源山西。長千里。兩面環山。從直隸之保安州懷來縣。由水關而入。以達石景山。石景山以東。始有堤岸。其水均系渾流。擁泥挾沙。橫悍異常。善決善淤。遷移莫定。從前原無堤岸。地面寬闊。盧溝橋以下。直至霸州。由會通河入澱歸海。水發之年。一往湍激。散漫於數百里之遠。深處不過尺許。淺止數寸。及至到澱。沙已停積。止餘清流。不致淤塞澱池。而盧溝橋以下。澱池以上。一望平蕪。雖不免年年過水。而水過沙。次年麥收豐稔。所謂一水一麥是也。自築堤束水以來。河身窄狹。兩岸相去。遠者不過二三里。近則一里半里。至數十丈不等。以千里遠來之急湍。束之於幾里之河堤。不能容納。動多漫溢。此理勢之必然者也。然初築之年。河身尚低。仍可以順流。間有漫溢。爲害未甚。迨後年復一年。河底漸次淤高。河岸隨亦加築。現在河底高於平地丈餘。而堤則更高一二丈不等。儼同築牆堵水。豈能免於潰決。且上流開口奪溜。則下流便淤。是以尾閭日塞。咽喉有阻。即再加高堤岸。而淤沙隨堤而長。水勢愈高。勢如建瓴。衝溢潰決。隨處皆是。澱池爲西南各河蓄水之區。而澱池水清。若將永定河之水。束之入澱。澱必淤積。澱池多淤一尺。則直省受水之咽喉。即多一尺之阻。所以自雍正三年。淤平勝芳澱以後。各河水患。年多一年。數年之後。澱池淤滿。西南諸水。無處容受。則直隸水患。更不可言。尤可恨者。永定一帶。全無泥土。皆系浮沙築堤。非夯硪可期堅固。遇風則堤隨沙去。遇水則堤與沙化。是以極寬極厚之堤。水到即開。沖決仍所不免。此永定一河。斷難築堤束水成河之情形也。上年尚書顧琮奉　　旨察勘永定河工程。曾經會同總督李等奏請。仿照黃河遙堤之法。將房村南大營之下。張客水口之北。接築大堤至魚壩口底。官修民。爲永定河之北岸。將金門閘之上堵築橫堤。聯絡東岸。以舊有兩堤。並淤高之河形。俱作爲南岸接連。新改河身共留寬十里。內外相度形勢。將最大落圈於堤北。設法繞過。其必不能讓出之村落。或墊高地基。或願遷徙堤外。量爲撥給房間拆費等因。經部議以河流遷移靡常。或南或北。坍長不定。將來漸次改溜。仍恐逼近遙堤。至堤內居民不能讓出之村落墳墓田園。作何安頓。皆須籌劃周詳。嗣蒙　　皇上命大學士鄂爾泰親往詳勘。議以半截河以下。改挖新河。以順南下水性。半截河以上。逐段挑挖。又於兩岸建滾水壩四座。開引河以泄漲水。原欲使濁流均散。殺其洶湧之勢。免其潰決之虞。逐年相機辦理。冀其漸次圖成。究非一勞永逸之計也。謀豈敢拘執前見。必以遙堤爲是。但再四思維。屢加籌劃。奔放之流非窄狹之河所能納。沙泥日積。亦非疏浚之力所能通。恐年復一年。徒糜　國帑。將患日深而治益難。慮及於此。展轉難安。莫若遠築遙堤一法之爲得也。所有事宜。謹陳於後。　一查渾水以無堤爲上。讓地爲次之。皆不與水爭地也。永定河業已有堤。一時難言盡廢。惟用賈讓策。於兩岸之外。遠築遙堤。相度起止。北以南苑之南龐爲界。以衛京畿。南以澱河爲界。以防淤澱之患。地面廣闊。受水不深。散其勢所以少其力也。力少則無沖決之虞。水淺則無淹沒之患。而且濁流淤地。清水歸澱。地淤則種麥益肥。澱清則尾閭不塞。不與水爭地。而地之所獲可豐。不築堤以束水。而水之悍性可馴矣。　一原議南北岸建滾水壩四座。以泄暴漲。查南岸金門閘石壩工程。用過銀十九萬兩。今北岸張客。若照金門閘石壩丈尺。至少亦需帑銀十數萬兩。未易興工。莫若於金門閘張客石草壩以下。相度地勢。多建草壩。寬以六丈至十二丈爲率。過水以六分至四分爲度。分泄之處既多。則渾水力緩。不至四處沖刷。草壩每座。不過用銀數千金。一石壩之費可分造十草壩。需帑不多。收效更易。

    一兩岸城郭及大莊。渾水經過之地。恐水漲之年。或有淹浸。應請各建護城護月堤。以資捍衛。其零落小。若概築堤。不無繁多。小民或願墊高地基居住。或願遷附大。量給資用。計其所費。不過數年搶修之用。而小民一時遷移。將來永無沖決。至於墳墓。難以概遷。查永定河之水。長消。每一水發。不過二三日。少止一日半日。汛期被淹。過汛仍得涸出。可無損傷。現在東西二澱。乃長年積水之窪。廣袤數十里。其中稍高之地。築室而居。落相差。其墳墓未始不年年淹及。今每年止受數日之淹。而得收淤積種植之利。爲害甚小。爲利甚多。縱有一二愚民。止圖目前。不願遷徙。然此等有關數十州縣之大利大害。不能爲此十餘民目前之小不便。而忘數十州縣千百年之大利也。　一兩遙堤之內。河流遷徙無定。或有淹旗民地畝之事。應請查明民地。豁除額糧。以免報災失業之苦。　一查金門閘張客以上。地勢較高。村落亦甚稠密。不便開壩泄水。而內中或有險要處所。應防其漫溢。應相度險工。加築月堤。委令善於放淤之人。照南運河放淤之式。酌量開放。引進渾泥。填入月堤之內。俾成一片。庶堤岸得以鞏固。　一建築兩岸遙堤。爲費甚巨。議者皆以爲難。查自有永定河以來。每年歲修額數二萬兩。搶修一時緊要所需。原無定額。自數千兩至數萬兩不等。而年年興修大工。幫堤建壩。皆不下數千兩。即防汛堵築決口一二處。亦不免數萬兩。今即以四五年大工歲搶之費加築遙堤。計費尚覺減省。一勞永逸。而官帑民力所省已多矣。　一遙堤既築之後。水從兩岸草壩入引河分流。水小仍歸引河。水大漫流。亦不爲患。數年之後。草壩朽壞。水勢已平。此周圍數百里之區。皆受水之地。即皆爲種麥之地。不須搶修。不興大工。可以交地方官管理。總河一缺竟可裁汰。永定河道改巡地方。兼管河務。一切河員。酌量裁。其者亦令兼管地方事務。庶上下事勢聯絡。呼應既靈。於河防民事。可無岐視。

    與當事論永定河書

    陳宏謀

    天下萬水。皆歸於海。濱海之地。首以疏泄爲上。築堤防護。乃水多河少。一時不能容納。致有潰溢之害。大概江南山東直隸。情事相同。天津河間二郡。在在水鄉。無所謂水利也。惟不受水害即爲水利矣。多開河渠。遙築堤岸。順水之性。而不與水爭地。跡似棄地。其實正所以收水利而廣地利也。遙堤之制。取其東西保障。中間河身寬廣。汛水漲發。四處漫衍。勢緩則無沖決之患。水淺則無淹沒之虞。而且淤積於地。止餘清水。仍歸澱中。不致淤澱。尾閭不塞。即可達海。水落之後。地愈肥饒。正可種麥。不與水爭地。而地之所獲倍豐。不築堤民。而民之安堵愈固。堤外村莊。或可填高地基。或可遷移堤內。即按戶賞給遷移銀兩。亦不過一年搶修築堤之費。在小民雖有一時遷移之勞。而可以永獲麥收之益。又可免年年沖決之患。日計似乎不足。月計即已有餘。今永定河築堤建壩。不但補偏救弊。徒糜帑金。兼恐養癰遺患。愈久愈難調治。以棄爲取。以不治爲治之說。人人知之而卒不言者。涉更張。重於改作耳。惟憲臺宏才卓識。久有此議。彼時大部所駁。止以民間田園墳墓。難於遷徙爲言。此外別無異議。即鄂相國以遙堤爲萬不可行。亦止雲河水突然而來。截然而止。非比黃河云云。究竟突然截然。何以不便於遙堤之處。未曾明言。似非確論。正惟其突然截然之水。而限之以堤。束之以河。則隨處衝激。若聽其遊衍於寬廣之區。亦斷無不平不順之理。竊恐議論日多一日。而河患日深一日。即有再爲以棄爲取之議者。亦如日前之旋奏旋改。而以爲事不可行。多此一層駁案矣。細詢輿論。無不以澱淤爲直省將來之大患。而澱之淤與不淤。則在永定河之治與不治。是永定一河。有關全直利害也。且以棄爲取之說。突然及之。固難更張。今既奉有　　明問。若再依舊了此公案。明年汛期。安保其水不爲患。是　　上再四有一勞永逸之旨。而司事者終不免作補偏救弊之圖也。況事勢之順逆難易。本難一一預料。惟視其關係何如。如所關者不甚緊要。則逆而難。自不如其順而易。如所關者大而且遠。則與其順而坐失機宜。毋寧逆而幸其有濟。即不克濟於今日。或者濟於將來也。至於凶年興工。窮民藉以食力。比之賑濟。原覺均平無爭。但必須工價稍寬。使民於口糧之外。可以養贍家口。若如直隸代賑之工。止給飯食。其價止平時十分之三。是反於凶年而派民大差。殊非代賑之意。今歲各工。已詳請概照帑修一例給價。小民踊躍。已有明效。明年亦照此辦理也。天津爲衆水歸海之區。被潦者十年而九。非水之能災人。乃人不能餘地以容水。但節節而爲之。消於此者溢於彼。終不免以鄰爲壑。必得相其高下。審其脈絡。使水有所歸。乃爲一勞永逸。雖爲費甚巨。而以三四年蠲賑之費。爲之有餘。與其年年仰食於官。不若此舉藏富於民也。

    與顧用方論治渾河事宜

    方苞

    康熙三十七年。直隸巡撫于成龍以渾河衝半壁店。近其祖墓。奏改河道迤東入澱。安溪李相國繼撫直隸時。僕屢爲切言奏復故道。當如救焚拯溺。少遼緩之。即不可爲謀。後三十年。近畿之地。無罪而死者。不可數計矣。今不幸而所言已驗。昨見吾友與直督李合奏河道事宜。源流利病。鑿鑿有據。且欲爲永久計。具見賢者忠實惻怛之心。但不識更改河身。廣拓遙堤之後。渾流遂不入於澱耶。若仍入澱。則可免澱外之沖決奔騰。而終不能免澱中之淤塞。其患正方興而未艾也。直隸之有二澱二泊。乃天心仁愛斯民。於大地凝結時。設此大壑。以受塞北畿南之衆流。以免多方之昏墊。而前督臣乃以私心一舉而敗之。至今已成錮疾。若更不能原始要終。定其規模而底績焉。則終潰敗而不可收拾矣。竊思所奏謂故道已爲旗民田廬所佔。復之甚難。是也。而僕之愚心。則謂復於安溪作撫時。則有利而無害。至於今。雖不畏難不惜費以復之。止可少獲數年之安。而終無救於十數年以後之大患。審形察勢。決然無疑。吾友試思自改故道。未四十年。而二澱已填淤過半。而自前明以至康熙三十七年。運河之水。未嘗不由澱以達運河。而絕無填淤。其故果安在哉。議者謂故道南入會同河。流清而甚駛。故無停淤。此得其一而未知其二也。河流雖駛。能蕩刷泥沙使不停耳。能使泥沙別出於兩澱之外哉。緣夏水未起之前。秋汛既落之後。渾河經流。本不甚大。其挾衆壑之泥沙而沛然莫御者。惟伏秋之漲爲然。而河行固安霸州時。其故道本無堤岸。故散漫於二邑一二百里之間。旬日水退。而土人謂之鋪金地者。皆泥沙之所停也。停於二邑之平地者多。則會於清河而入澱者少。而又以數百里之深澱容之。故三百餘年雖少淤澱底。而不見其形。自故道既改。則渾河之泥沙無纖微不入於澱。故三十餘年而填淤過半。澱既半淤。則故道雖復。而由會同河入澱之道。及西澱之中。必所在淤塞矣。雖歲加挑浚。人力有限。十年之後。終不能免全澱之盡淤。澱既盡淤。則子牙河挾畿南諸水以入澱者。勢無所容。必橫穿南運河。渾河挾塞門諸水以入澱者。勢無所容。必橫穿北運河。更遇伏秋異漲。則近河之地。城郭人民。皆一朝而化爲巨浸矣。尚忍言哉。今欲爲河道民生永久之計。必別開河道。俾濁流不入澱池。直達於澱河下流之丁字沽。而東西二澱未盡填淤者。以受會同清河及子牙河伏秋之漲。然後可得數十年之安。苟得數十年之安。而時時修築挑浚。不失其宜。則亦可永久而無患矣。僕之愚心。欲循三角澱之外。迤邐而南。別開一河。廣三十丈。深五六丈。河成。乃於春水未起。秋汛既過之後。引注濁流於其中。而閉其入澱之道。河形磬折。而斜入於丁字沽。去三岔口海河。不過十餘里。但於十餘里間。開拓運河西岸之堤。使河身寬闊。足以容納衆流。而增培運河東岸之堤。廣厚一倍。以防其震撼。則可保無虞矣。且於新開渾河二十里之外。順河身延築遙堤。使伏秋汛漲。有所遊蕩。則不致更有沖決矣。僕未嘗身經其地。惟按圖籍。循數推理。而建此議。不若吾友躬臨目見。昭晰無疑。望審其形勢。揭其情狀。以開愚蒙。如或可行。即改前議而懇陳之。古之君子。功不必自己成。謀不必自己出。惟期分國之憂。除民之患耳。況茲事體大。實億萬人生死所關。而非一世之利害哉。昔　　　世宗皇帝。命怡親王總理河道營田。首命別求一道。俾渾河直達海口而不入澱。　　聖謨洋洋。一言而盡京畿之地勢。究河道之源流矣。若能奉　　先帝之遺意。除蒸民之劇憂。定此遠謨。萬世永賴。在　　皇上則爲輔相天地之實事。在吾友則爲保障億兆之奇功。而僕四十年胸中之痞塊。一旦消釋。亦可以死不恨矣。若大綱既定。其餘節目。當續布之。

    漳河源流考

    賀應旌

    漳河之跡。肇於禹貢。詳於水經。散見於諸子百家。其源有二。一出山西樂平縣爲清漳。一出山西長子縣爲濁漳。迤逶分流。以及林慮北欽山口合爲一。故由彰德之西達於磁。折於臨漳。而氾濫於成安以下諸縣地。前則匯渚沁汾潞之水。後則集沙滏洺沱之水。抵天津入海。其大較然矣。自臨漳以上。皆山陵確也。勢建瓴不可停。成安而下。地皆平坦。故縱其性之所如。而瀰漫停泓。流斯放焉。其經紀於肥鄉也。在禹貢有至於衡漳之說。在唐史有韋令防漳之說。在宋金元傳史與學碑。有修堤受漂沒之說。是肥鄉之有漳水。實與運會相終始者也。其去來遷徙不常。不見經傳。無從考究。自有明三百年沒城者凡五。浸城者不勝書。散而波盪村落者。則歲以爲常矣。其在唐宋元以前。繞臨漳縣東。直達魏縣元城之南境。正值黃河經小灘鎮一帶北流。漳入則尾閭泄之。而其餘支。以及成肥永曲之間。其害小。及黃河漸次東南下。呂梁之險着。徐淮之道通。沿黃河舊址。淤塞成邱。漳咽而不能泄。而禍斯烈於諸縣矣。其在嘉靖戊戌。由向王口經回隆鎮艾家口入於。而肥之無漳者十年。及嘉靖癸卯。河決磁州以東臨漳以西四十里。磁州守秦姓者。曲周人。遂極力築務本堤。挽河由枯桃園趨蘇胡寨以還入於。而肥之無漳者十五年。及隆慶己巳。決臨漳。由成安達肥鄉。直繞城下。數年而復南徙。或從魏之回隆經元城以達館陶。或從石佛堂南決。氾濫廣平西南。若柳林屯龐兒莊南溫油房等村。而肥之有漳而不甚爲害者。又幾三十餘年。突自萬曆戊戌。其素所經歷者。幾成高阜。勢不能順流南下。始不得不復入肥鄉之西境焉。萬曆乙巳。知縣曹公昕。沿城外一里許創立新堤。禺公廷搢。各加增築。其外日積而高。其內日窪而卑。識者已有沉產蛙之慮。而署事者以膜外置之。壬戌六月。肥城遂遭沉劫之慘。不可救藥。嗣是修葺十有餘年。而迄今屋宇儉陋。委巷空虛。元氣尚未大復也。其最甚而傷禾殺稼。蕩產析廬。四望蒼茫。城鄉俱困者。一則天啓之丙寅。一則崇順之癸酉。一則順治之甲午。以迄今康熙之壬寅。皆奇災也。自萬曆戊戌以後。其勢常在肥之西鄉。自順治壬辰以後。其勢常在肥之東鄉。今壬寅突決成安之野莊口。繞堤數匝。四園胥化稽天。而又有蟻穴潰於北。長流迅於西。薄膚侵。岌岌難保。書奕篇雲。水以漳名者甚多。當陽有漳。灨上有漳。鄣郡有漳。亳州有漳。安州有漳。而皆不如晉趙清濁合流之漳。猛而烈。狂而肆。沮洳而善幻。肥何德於漳。而自開關以迄今茲。不捨晝夜之如斯也。善哉張雪髭之言曰。成安者。漳之門庭。曲周者。漳之郵舍。而肥鄉者。則漳之腹心。又曰漳有十功。曰獲稻。曰易膏沃。曰填污下。曰通舟楫。曰資蓮藕。曰備旱乾。曰增林木。曰省糞畜。曰聚魚蝦。曰廣薪芻。又曰漳有十過。曰克城郭。曰溺性命。曰阻貿易。曰決堤防。曰沒村落。曰壞封植。曰混阡陌。曰淤稼禾。曰苦棲息。曰悲遷徙。功不如過之多。功之及於民者。或以月計。或以歲計。而過之及於民者。則其量十世。其量百世也。故曰肥鄉之有漳水。實與運會相終始者也。道不通乎漕運。平江之奇策誰聞。事難資於灌溉。西門之顯跡不着。人居僻壤。禍慘黃河。敬述近代源流。以聽當事採酌。其一切利害淤塞疏鑿防浚。已見陳公盤防堤議中。不錄。其自晉代以上沿革。已詳酈道元水經注中。亦不錄。

    漳河分流疏畿輔通志

    李光地

    臣等欽奉　　皇上面諭。漳河現在分流。須令永久分流纔好。若並而歸運。則與漕道有妨。並歸子牙河。則民田受害。爾等再往詳看來奏。欽此。臣等遵奉　　諭旨。查得現在漳河分爲四支。一支自直隸大名府之魏縣元城縣。流至山東館陶縣地方。歸衛入運。一支由直隸廣平縣至山東邱縣地方。復分爲二。其稱老漳河者。自邱縣東北分流。經直隸之威縣南宮棗強景州武邑阜城交河等地方。至青縣杜林木村與完固口之支流合。至鮑家嘴歸運。又有稱小漳河者。亦自邱縣西北分流。經直隸之鉅鹿廣宗平鄉。至寧晉與滏河會。又經束鹿冀州。與滹沱河會。由衡水至獻縣完固口。復分爲兩支。一支自完固口流至青縣。會老漳河。至鮑家嘴歸運。一支經河間大城。爲子牙河。出王家口歸澱。查漳河現在末流所分四支。三支歸運。一支歸澱。然歸運三支。水勢頗弱。其歸澱一支。水勢獨強。約其水勢。三支之水。僅可以敵一支。是則此時漳水一半歸運。一半歸澱。運道既無難受之虞。子牙河亦得分殺之勢。誠有如　　聖諭所云者。臣等竊觀此時水勢。惟經寧晉冀州會滏河滹沱河一支。最爲深通。其歸館陶及青縣入運之兩支。水勢頗淺。或恐將來淤塞。臣等議得應令所經由各地方官。每年於水未發時。分段挑浚。臣等按季察視。務令此兩支俱疏通無滯。以殺小漳河之勢。如遇水大時。仍用挑水壩等法。逼水分流。庶幾北不至挾滹沱以侵田。南不至合河以害運。臣愚陋之識。未必有當。伏乞　　皇上訓誨。

    論漳河不宜築堤書

    程含章

    頃接中州來信。知七月間。雨水漲發。漳洹沁。同時漫決。河北三府。被災者十有餘縣。業經閣下親往查勘。奏請撫。聲明俟秋杪水涸時。請派　欽差前來。會勘商辦。爲一勞永逸之計。敢謬陳所見。以備採擇。竊以爲漳衛洹沁四水之漫決雖同。而情形各異。則施工之大小次第。亦各不同。有不容不塞。不塞則其害愈大者。沁是也。有不須大塞。而不可不加以疏浚者。衛洹是也。有不宜復塞。塞之恐爲禍愈大。爲費亦愈重者。漳是也。沁水頻年漲決。助河爲虐。今既改道不入於河。如果於運道民田。兩無所妨。則因其勢而利導之。以分黃河之勢。豈不甚善。然而經過豫東二省。上下千數百里。既不勝築堤防費之繁。且其性挾沙帶泥。今既奪溜入衛。下達臨清。從此衛受其害。不但有妨於豫省之漕鹽運道。即山東之臨清閘口。亦必被其壅塞。而東南六省漕艘。皆有阻滯之虞。愚所以謂其不可不塞。不塞則其害愈大者此也。衛洹二水。皆出於太行山。水源不遠。鮮有沙泥。向無水患。今因山水漲發。河無所容。故致漫決。竊以爲止須補苴缺陷。無事大興工作。惟河道久不修治。河身淤淺。一遇水漲。即至漫溢。似宜加之疏浚。俾復深通。然當此紛紛工作之時。既不能概用帑金。而哀鴻嗷嗷。又不能盡資民力。似應於竇公河以下。向由長蘆商人挑修者。仍責令商人速爲挑修。其自竇公河以上。無關乎鹽運者。分出段落。勸用民力。以工代賑。惟是賑恤之例。每大口日支銀六釐。實不足以資養贍。似應於賑恤之外。酌借帑金以贍之。每日每工支飯食銀六分。不給工價。事竣。按地畝攤徵還。則賑務河務兩事並舉矣。愚所謂不須大塞。而不可不加以疏浚者此也。

    若夫漳水。雖清濁二源皆起於太行山。而濁漳之沙泥特甚。溯自皇古以至於今。漳水已歷數千年。從不築堤。亦從無水患。衆所共聞共見也。邇來數十年間。河身漸高。始有漫溢。然其水四散旁出。而大溜仍走中泓。無衝坑刷坎之威。無毀居抉地之怒。且其水源不遠。二三日後。即見消退。被淹禾苗。得受淤泥。愈見芃茂。即間被沙壓。水退之後。便可早種二麥。泥土肥美。一歲有兩歲之獲。故於農民無甚大苦。迨嘉慶二十二年。安陽吏民慮患不深。始議築堤。以爲可免漫溢之患。而不知束縛水性。使不得舒。從此漳河紛紛多事。無歲不報水災。亦無歲不塞漫口。摠之無疏浚之善策。其決也。大溜不走中泓。有衝坑刷坎之威。有毀居室抉地畝之怒。而官民之受害滋深矣。是則未築堤障以前。漳水漫而不決。爲患猶小。既築堤障以後。漳水漫而必決。爲患愈大。則漳堤之不宜復築也。豈待繁言而後明哉。去秋漳水報決。往來鄴下。因得詳慎訪問。當將漳河不宜築堤。築則明歲必復潰決之故。爲閣下言之。後聞親往勘訪。亦以爲然。奏請毋庸築堤。　　皇上聖慮。以事關兩省民瘼。且漕鹽運道。不可不加詳慎。　欽派部堂來豫省會勘。因漳水直走大名。大名之民。鹹所不願。故仍以築復故道具奏。三月而後成功。夫以素由河南行走之漳。一旦改由直隸。直隸之民不願。夫固其宜。築復故道。於理爲順。聞今年漳水之決。仍走大名。築而復之。豈容再議。且愚非不知漳堤不築之有害也。但天下事兩利相形。則取其重。兩害相形。則取其輕。常取漳水之源流而諦思之。而知其不可復築。築之而勞費將無已時也。何則。漳水由河北歷直隸以達山東。今既潰決。將止築其決口耶。抑將未經漫決之處而並築之耶。如止築其決口。而置決口上下於不問。則水必決於不築之處。是築猶不築也。若並其南北兩岸而全築之。則工費甚巨。非一二百萬不可。且河南既築。則直隸亦宜接築。不築則數年之後漳水又將決於直隸矣。直隸既築。則山東亦必接築。不築則數年之後漳水又將決于山東矣。三省皆築。非數百萬金不辦。既費數百萬金以築之。則必添設數廳員以守之。每歲弁兵之費。歲修之費。搶險之費。又須數十萬金。從此又添一漳河工程矣。　圖家之經費有常。現在東南兩河。及永定等工。每歲所費。業已不貲。豈可復添一河工哉。且漳河亦止太行山下衆水之一耳。即如直隸內。若滹沱若子牙若白若趙若定若沙。小河不下十餘道。而皆無堤。何獨於漳而必堤之哉。竊謂漳河改道。但得無妨於運。似宜因其勢而利導之。不當復築。即築恐亦不固。去年之事。是其明驗。如曰不築。則恐大名之民不願。則又不然。漳水之由豫由直。唯其性之所便耳。在官民則有彼此之分。而在　國家視之。均是王土。均是王民。但當籌計大局。安有此疆彼界之殊耶。唯閣下酌而處之。與時宜之。且爲河北之民慶更生也。則幸甚。

    卷一百十一工政十七江蘇水利上

    江蘇水道圖說會典

    江蘇省。總督治江寧府。巡撫治蘇州府。在江寧東南。江寧府之北。揚州府淮安府海州。其西北徐州府。其東北海門廳通州。蘇州府之東。松江府太倉州。其西常州府鎮江府。大海當海州東。西北接山東界。東南沿爲大浦口漣河口。又經淮安府東。爲淮北鹽河口。又南。黃河入焉。又南。爲射陽湖北串場河南串場河諸口。又經揚州府東北。通州東。爲淮南鹽河口。又經海門廳東。大江入焉。又經太倉州。爲婁江吳淞江口。折西南。經松江府東南。接浙江界。黃河自山東東流入境。經徐州府北。引二水通運河。又經淮安府西。與淮河會。曰清口。又東入於海。淮河自安徽洪澤湖東北流。接淮安府西南境。合睢河汴河大成河。與黃河會。達於海。大江自安徽東流入境。經江寧府。合秦淮河滁河。又經揚州府南。鎮江府北。合儀徵運河瓜洲運河。南引三水。通徒陽運河。又經常州府。合孟瀆河。及淮南鹽河支津。南引二水通運河。又經蘇州府北。通州南。北合二水。南合福山港。又經海門廳南。太倉州北。入於海。運河自山東東南流入境。經徐州府西南。引微山湖及黃河支律。西北引東泇河西泇河駱馬湖水。又經淮安府。東出二支津。爲淮北鹽河。又南截河泝淮而東出。復爲運河。又經揚州府西。引寶應湖高郵湖邵伯湖。歧爲二支。東曰瓜洲運河。西曰儀徵運河。俱入於江。其自淮安府揚州府境東出支津十餘。瀦爲馬家蕩九里蕩大蹤湖蜈蚣湖護金蕩。支渠交錯。皆東入於海。運河復自大江南出。經鎮江府常州府。北引江水。南通長蕩湖。合西蠡河。又經蘇州府。合吳淞江婁江。南與浙江運河會。駱馬湖上源曰沂河。自山東南流入境。西通武河燕子河芙蓉河。北合白馬河墨河匯焉。河亦自山東南流入境。經海州。折東流。合碩項湖青伊湖水曰漣河。入於海。新鹽河舊鹽河民便河。俱爲淮北鹽河。北串場河南串場河。及揚州府東南通州西北諸鹽河。俱爲淮南鹽河。太湖在蘇州府西南。接浙江界。婁江吳淞江俱自太湖東出。支渠交錯。經松江府太倉州。入於海。黃浦江爲吳淞江支津。經松江府。仍入吳淞江。順堤河。自山東東流入境。經徐州府。注微山湖。洪溝河巴溝河。俱自河南東流入境。經徐州府。注睢河。胥河自安徽東流入境。張渚河自安徽北流會焉。經鎮江府常州府。瀦爲長蕩湖。長興運河自浙江東北流入境。經蘇州府。注運河。斜塘嘉善塘平湖塘諸水。亦自浙江東北流入境。經松江府。注黃浦江。北至山東界。西至河南界。西南至安徽界。東南至浙江界。東至海。

    浚渠塘以備旱潦疏康熙十九年

    工科給事中許承宣

    竊惟一方有一方之利。一方有一方之害。善爲治者。收其利而遂絕其害。害莫甚於水旱。利莫大於陂池渠塘。今置陂池渠塘之利不講。而欲御水旱。是猶不耕而思獲。不蠶而思衣。不可得之數也。江南去年之旱。則數十年來未有之旱也。江南今年之水。亦數年來未有之水也。方其旱。則運河之水。恐不足以濟漕。而涓滴不能放之使出。及其水。則滔天巨浸。潰堤四出。而汗漫不知所歸。揆其所由。河臣只以治河爲急。而不及各府州縣陂池渠塘之利。各府州縣。亦以治水諉之河臣。舉其地所有陂池渠塘。廢之爲荒墟。而無所經畫。固宜遇旱則水泉之道盡塞。遇水則疏導之力難施也。前撫臣慕天顏有敬陳足國久遠一疏。其意在於大興水利。以爲劉河吳淞二江。經前撫臣馬祜挑浚。其後近二江郡縣。頗受其利。他若常熟之白茆港。福山港。三丈浦。江陰之黃田港申港。武進之孟瀆河包港。丹徒之安港西港。至若無鍚宜興。可連太湖之河瀆甚多。金壇丹陽。可接練湖之水澤不少。今諸處皆淤塞不治。若興工開浚。建立石閘。以時啓閉。旱則納來潮以蓄去水。澇則泄內漲以遏外潮。此江以南之水利。見於撫臣之奏請者。誠不可不議舉行也。至若江北之揚州。爲　國家漕運之大道。其所繫尤重而水利之大者。莫過於五塘。五塘者何。上下雷塘小新塘句城塘陳公塘是也。嘗考明永樂二年。平江伯陳瑄總漕。全資塘水。宣德八年大旱。四塘乾枯。運舟阻滯。知府李貞奏專修五塘濟運。成化四年。侍郎王恕奏發帑銀三千。於上下雷塘句城塘陳公塘。各築石閘水以瀦水。旱則由烏塔溝放水入河。接濟運舟。繼此開浚五塘。灌注長河者。不可殫述。厥後湮廢不治。而塘之利遂絕。然其舊址閘石橋樑。猶存一二。若能急爲修復。潦則有瀦蓄之地。而不至於泛堤。旱則有灌溉之資。而兼可以濟運。此江以北之水利。撫臣所未及奏請者。尤不可不議舉行也。雖然。蘇松常鎮之水易於入江。淮揚徐泗之水難於入海。使五塘之水利興。而不爲求其所歸。猶非策之全也。臣聞近海三十六鹽場。尚有涵洞故跡。今可修葺。以泄水。舊制洞門自外拴。海潮至。則海水內衝。洞門自閉。海潮退。則河流直走。而洞門自開。門閉則海不得入。而無鹹水以害田。門開則河無所阻。而有支港以達水。如是則水鹹趨海。而永無淹沒之慮矣。方今公帑不充。開浚之資。舍捐輸無所出。臣聞去年河漕臣靳輔在淮賑濟。令紳衿士民願納封誥及序班等職。與納俊秀貢監。皆先署名造冊。即借支庫銀。令其漸次補完。年終匯題。一時鹹以爲便。夫與其捐輸於已飢已溺之後。孰若捐輸於未飢未溺之先。與其爲一時補救之事。何如立百年長久之計。則即以賑濟捐輸之例。爲渠塘捐輸之利。究之渠塘修而民無旱潦之患。是修渠塘正所以爲賑也。伏乞　　皇上責令各督撫轉飭各府州縣。及今冬涸。速行挑浚。漸次告成。漕田均收其利。旱澇不足爲災。有備無患。一勞永逸之良法。莫過於此者矣。

    敷奏江南水利疏雍正五年

    雲貴總督鄂爾泰

    爲敬陳水利。以備　　採擇。竊江南水利一事。屢荷　　聖心眷注諄懇。臣前任江蘇藩司。於所屬水利。曾悉心諮訪。知大要。原擬將此項經費。籌劃預定。然後詳請督撫。隨其輕重緩急。次第舉行。及奉　　聖恩超擢來滇。事雖已寢。心未暫忘。前閱邸鈔。知蒙　　聖主發帑金十萬。委大臣辦理。且感且奮。臣隨寓書撫臣陳時夏雲。疏浚河渠。　　特賜帑金。以資調度。蘇松常鎮就近之地。料已心查勘。而江寧爲省會之區。城池尤宜亟講。郡治內外。皆有河道。秦淮之水。四至可通。獨以日久淤塞。若尋源開浚。實於民有濟。揚州所重。全賴五塘。久屬豪強擅廢諸閘。淤河作田。因佔數百里之官塘。遂荒數十萬之民產。至今少旱即歉。多水又淹。若將故閘仍舊修造。五塘之水一蓄。所費不過數千金。而斯民之利甚溥。但須不畏強禦。方克有成。故雖有賢守令。往往中途遂阻。即勢不能搖。又或造爲別論。使必不可行。此不欲開河之通弊。不可不意也等語。去後。屢讀　　聖諭。剴切周密。又奉　　旨以原任給事中許承宣條奏揚州水利一疏。着問揚州府在京官員。其覆奏亦甚詳明。仰見　　聖慮所周。無微不燭。謹據臣所見。冒昧陳奏。臣按劉河白茆二處。奉　　旨開浚。此誠河海二區之脈絡。江浙六郡之要津。查康熙九年。巡撫張佑開浚劉河。二十年。巡撫慕天顏開浚白茆等河。其時相去未遠。皆有志可考。有跡可循。自能仰體　　聖諭。至於江寧之秦淮。其源有二。一出句容華山。一出溧水東廬山。合流入方山埭。自通濟水門入於郡城。內外交資。其利甚溥。但久不疏浚。即疏浚亦屬故事。故河道雖存。僅於夏秋水大時暫通舟楫。是享其利者正復無幾。若不及今大加疏浚。日就堙廢。勢難清理。至於揚州之五塘。雖侵佔已久。而故址皆在。但能不畏勢豪。修治甚易。裨益實多。由揚州之邵伯高郵寶應以直達淮安。此一帶地方。稍遇水大。一望汪洋。民將不堪。若開浚五塘。亦足分其下流。但河堤綿亙三百餘里。往往淮黃及湖。一時匯聚。宣泄甚難。雖設閘已多。而一旦水勢驟急。輒橫行氾濫。多被沖決。須沿途相度。別分支河。出水迅駛。常就安瀾。如此則淮揚二郡。永遠奠定。而江北之水患息矣。至於高家堰爲二郡之保障。及淮北各州縣。皆逼河工。自有河臣坐鎮。不時督修。又非獨水利所關。無俟臣瀆。江南自劉河白茆之外。其爲南北之要津者。莫如鎮江之漕河。在丹徒界者四十五里。在丹陽界者九十里。地勢如建瓴。雖有京口呂城奔牛諸閘。藉以蓄水。一至冬月。漕河水淺。挽運艱難。每年挑浚。隨浚隨淤。歲以爲常。皆由河身淺狹。及挑浚時。又復苟且爲一時之計。所挑淤泥。堆積兩岸就近之處。及大雨淋漓。仍復衝卸入河。且水淺之時。漕船既不能行。橫截河內。阻截民船。無由飛渡。以致起岸盤壩。行旅艱苦。公私交困。此又江南河渠大弊。亦不獨水利所關也。臣查此地。實系杭嘉湖蘇松常鎮七府行漕之河。而向例每歲挑浚。獨責之丹陽。是丹陽之民。獨受其累。更有奸胥蠹役地棍等人。得以借名灑派。腳役車伕驢戶等人。得以勒索高價。而兩頭來船。又得以卸裝另載。凡此奸徒。皆因以爲利。故樂其堵塞。不樂其疏通。於是勾串伕役。皆不肯實力疏浚。使就深闊。又且賄囑漕船舵工水手。故意排擠。不餘隙。甚至多用小船。填塞河縫。以絕其往來。行人到此。忍氣吞聲。不得不捨舟而陸。臣深察其弊。曾經親勘嚴飭。雖於雍正二年間。料估公費。公中疏浚。然猶不能如式。且附近各境。凡有可比丹陽之練湖者。皆應開通。以助運河。常使流注無窮。不須復浚。庶爲一勞永逸之計。

    至於各郡州縣之內外城河並各鎮市之河。每被勢豪侵佔。或填砌狹小。或全行堵塞。尤可痛恨。應嚴飭有司。盡行疏通。不得少有徇庇。如仍前因循。不即挑浚清理者。一經察出。官參吏處。勢豪之家。從重治罪。其各支河港瀆塘浦。名類不一。所在多有。凡可裨益地方者。應悉令查報。酌量經理。但河路甚多。若必盡待帑金。勢難遍給。臣竊斟酌條例。凡挑浚官河者。一切工費取給公帑。其挑浚城河及鎮市之河者。則通計河身丈尺。俾瀕河兩岸居民。每戶照其基址。各浚其半。其在港內不臨河者。量爲協助。深淺寬窄。各有定程。鰥寡孤獨。悉予優免。至其間隙之地。並無民居。以及未挑之前。先須築壩戽水。及挑之日。或須拆屋砌岸者。此等工費。公同確估。勸令紳衿富戶。典賈鹺商。量力捐輸。毋許勒派。其各支河關係民田者。高田挑浚。借水之利。低田圩岸。驅水之害。皆勸令通計合商。彼此交濟。是官爲經營。民受惠益。勢豪奸蠹。不敢阻撓。且自費者仍以自給。凡有田之業主。種田之佃戶。皆無不踊躍樂從。而爲利斯溥矣。再城外運泥之法。務令遠置低窪之所。不令高出地上。城內運泥之法。則暫令積之有障隔之空地。俟水通日。僱船運至城外。亦置於低窪之所。不令高出地上。總須倡率有方。調度有法。一切因時度勢之用。惟恃乎其人。又非臣言之所能盡也。臣自任江南。私心耿耿。適蒙　　聖主軫念及此。實千載一時。故不揣愚昧。越職陳奏。

    開秦淮通丹陽河議

    程京萼

    朱子謂岷山之脈。一支南出。而東北盡於建康。其自西折而北。則起新安之黃山。而南自績溪寧國廣德建平溧陽。北至金壇。起茅山。又北徑丹陽句容。至鎮江西南。向金陵以起鐘山長山駒驪諸山之水。皆東匯于丹陽之練湖。茅山以東之水。皆東匯於金壇之長蕩湖。而自句容以西。則其水無不歸於金陵。以西入大江。山脈界於南北。水源分自東西。此天地之性。自然之勢也。秦淮一水。發源於句容之西。而西北流入於江。此自開闢以來。未之有改。今進言者曰。秦淮本自句邑之三臺閣。而東匯于丹陽之香草河。又東北入江。以西流之水。爲東逝之川。歷稽載籍。未見所據。若信有之。則自茅山以至鐘山。其脈必皆能飛渡。而後秦淮之洞貫穿穴。乃無所不可。有是理哉。說者謂由三臺閣之東二十五里至掘河。此秦淮之舊述。又曰掘河者。秦人之掘處也。按郡志有掘河之名。不詳所自。其字則不作掘而作堀。郡志又作崛。然則謂秦皇掘此以成河者。其傅會鄙俚。不待明者而後見矣。且彼既曰秦淮之正流。而又曰始皇之所掘。自相矛盾。在已固無定見。爲此說者。但欲導秦淮於句容之東。而誣以本自東流。不知水可誣而人不可欺也。建康志雲。秦淮水有二源。一發句容之華山南流。一發溧水之東廬山北流。合於方山埭。西經府城中。至石頭城。注大江。輿地志元和郡縣誌祥符圖經並同。皆無東匯之說。按句容縣誌曰。句容大水。西歸金陵。又曰本邑隨龍大水內小水。俱匯於閣。右繞元武。向西歸秦淮。亦無東流之說也。然則今之輕議開鑿者。不獨有害於金陵。亦非句邑之利也。何則。句容金陵之有河也。皆以夏秋之間。山水時至。非若淮北之運道。有昭陽駱馬諸湖。與濟汶七十二泉之灌輸也。以地勢論。則句容高於丹陽十餘丈。高於金陵亦不下十丈。當春水未生。與霜降水落。金陵之地。有舟楫而無所施。況句邑乎。十丈之高。開未及半。山水暴漲。層堰累閘。猶或通舟。然不待霜降。已先秦淮而涸矣。若開至十丈。與秦淮等其深。亦屆秋冬而必竭矣。是此河一歲之中。通舟楫之日少。而廢舟楫之時多也。又奚賴焉。或謂河開既深。則東西皆得江潮之助。按自金陵至丹徒。內地之勢。俱高於江。故鎮江漕渠最易淤淺。無歲不浚。而金陵則河流視江水爲消長。大都河未枯而潮已縮。故惟夏秋之際。江漲潮盈。乃能有資於河。而謂東西達江。則終歲可以通流。亦未爲明於事情者也。即使深通。則水性就下。設夏秋之間。山水四發。河流瀰漫。外挾江潮。直瀉而下。莫可止遏。雲陽毘陵以東。地勢尤卑。必有陸沉之患。而金陵句曲。亦有竭澤之虞。當此之時。孰任其咎。說者曰。孫吳六朝。嘗開句容中道。至雲陽西域。以避京江之險。未之聞乎。是前事之師也。噫。彼建都於此。爲偏安不得已之計。固有然者。方今天下一統。梯航萬里。海不揚波。乃驚畏險阻於門庭戶牖之前。何所見之不廣也。江自岷峨而下。何在不險。能於岸之左右。悉開一河以避之乎。邇來上自金陵。下及京口。百八十里之內。洲渚叢生。港汊錯列。在在可避風濤。所謂黃天蕩者。半爲葭葦之場。江之不險。又莫此爲甚矣。且此江東則直達海門。西則控引荊楚。南岸上自慈姥浦。下至蜀港。北岸上自浮沙石。下至東溝。濱江津要以數十計。皆盜賊之所窺伺也。墩臺瞭望。櫛比鱗次。以衛行舟。而賈舟客舫。絡繹往來。亦互相警察。今盡驅入內河。則二百里之天塹必爲萑苻之藪。其險之可畏。有倍蓗於風濤者。不是之察。而猶自衿康濟之略。多見其不知量也。說者曰。水之泛溢。民之昏墊。是亦有心地方者。所宜加之意也。夫句容一邑。凡澗溪之可名者。無不歸於絳巖湖。以達秦淮。絳巖自孫吳下及宋明。代修堤堰置斗門蓄水。近日居民。乃悉佔而爲田。湖之存者無幾矣。秦淮源遠而受水衆。今鄉間諸支河。既爲民田侵蝕。日以湮沒。城中則正流淺狹。而支河澱淤。有夷爲平陸者。水潦爲害。職此之由。今不知復絳巖疏秦淮以瀦以泄。而以通丹陽爲得計。猶人之病在脾胃。而欲奏功於喉舌也。豈不謬哉。自隋唐以來。千數百年。未聞持此議者。近乃有無知之商賈。郊野之細民。爲是說。而好事之徒。從而和之。乃於先賢則爲剌謬。於古籍則爲無徵。於事理則爲乖舛。詳究終始。無一可者。況此千數百年之中。豈無命世之君子。奮然爲民興利。考其所議。唯在於修赤山之塘。浚秦淮之支。而不聞襲破岡上容之餘智者。何也。彼固知此河之開而必廢。有損於財而無益於民也。書曰。無稽之言勿聽。弗詢之謀勿庸。敢私議之。以待採擇。

    三吳水利贅言

    錢泳

    徐貫曰。太湖之水。上流不浚。無以開其源。下流不浚。無以導其歸。洵至言也。今五堰既塞。廣通又廢。而吳江長橋一帶。亦淤墊幾成平陸。然上築周行。以通行旅。下開堰洞。以泄湍流。似可以爲萬世之利矣。而不知湍流不暢。則不達於枝河。枝河之水不達於三江。三江之水不達於大海。故遇旱則赤地千里。遇水則一望汪洋。而農田爲之害。農田日害而下民窮蹙。下民窮蹙而賦無所出。皆聽命於天時而實非也。

    或有問於餘曰。太湖之水。爲長橋所塞。致三吳有漂沒之憂。何不去之。以復古之舊跡乎。曰不可也。從來治水治田。兩者相兼。舟行陸行。不能偏廢。且病積日久。難以施功。豈去一長橋。而遂能爲三吳之利耶。只求斬其茭蘆。浚其淤積。相其地宜。順其水性。修其堰洞。通其湍流而已矣。

    大凡治事。必需通觀全局。不可執一而論。昔人有專浚吳淞。而舍劉河白茅者。亦有專治劉河。而舍吳淞白茅者。是未察三吳水勢也。浙西諸州。惟三吳爲卑下。數州之水。惟太湖能瀦蓄。三吳與太湖相聯絡。一經霖潦。有不先成巨浸乎。且太湖自西南而趨東北。故必使吳淞入海。以分東南之勢。又必使劉河白茆皆入揚子江。以分東北之勢。使三江可併爲一。則大禹先並之矣。何曰三江既入。震澤底定也。

    廣通壩者實與五堰相表裏。所以障宣歙廣德金陵諸水。使之不入太湖也。明永樂元年。成祖遷都於燕京。蘇州民吳相伍以水爲下流患。引宋單鍔書上奏。改築土壩。設官吏。僉同溧陽溧水兩縣民夫四十名守壩。使宣歙諸水。不入震澤。正統二年。周文襄又爲重修。增高土石。奉有欽降版榜。如有漏泄水利。淹沒蘇松田禾者。壩官吏皆斬。夫充軍。如此其重也。今之議論三江。輒從下流開浚。而無有言及五堰廣通壩者。是東坡所謂知其一不知其二也。

    五代錢氏。不廢漢唐治水之法。自今之嘉興松江。沿海而東。至於太倉常熟江陰武進。凡一河一浦。皆有堰閘。使蓄泄以時。旱潦無患。而田自利。其時歲豐人樂。每米一石。錢五十文。範文正守三吳。大興水利。鬥米十錢。至南宋農政不修。水利不舉。三吳之田。日漸隳壞。則石米一貫矣。以此推之。興水利則如此。不興水利則如彼。

    農人之利於湖也。始則張捕魚蝦。決破堤岸。而取魚蝦之利。繼則遍放茭蘆。以引沙土。而享茭蘆之利。既而沙土漸積。乃挑築成田。而享稼穡之利。既而衣食豐足。造爲房屋。而享安居之利。既而築土爲墳。植以松楸。而享風水之利。湖之淤塞。浦之不通。皆由於此。一旦治水而欲正本清源。復其故道。怨者必多。未爲民便也。或曰興舉水利。正所以便民也。譬諸惡人不懲治。病者無醫藥。恐歲月寢久。日漸填塞。使水無所泄。旱無所溉。農民艱困。賦稅無由。爲三吳之大害。當何如耶。餘則曰。方將興利以惠民。何忍擾民以增害。然單鍔有言。上流峻急則下水泥沙自然齧去。今能以太湖之水通泄三江之口不淤。則向之豪民佔而爲田爲屋爲墳墓者。可十坍其五六。此不待懲而自治。不待醫而自藥也。

    范文正公曰。三吳水利。修圍浚河置閘。三者缺一不可。餘以爲三江既浚。建閘爲急。何也。水利之盈虛。全在乎節宣。今諸江入海之處。堈身既高。而又有潮汐往來。一日夜凡兩至。前人謂兩潮積淤。厚如一錢。則一年已厚一二尺矣。十年而一二丈矣。故沿海通潮港浦。歷代設官置閘。使江無淤澱。湖無泛溢。前人鹹謂便利。惟元至順中。有廢閘之議。閘者押也。視水之盈縮。所以押之。以節宣也。潮來則閉閘以澄江。潮去則開閘以泄水。其潮汐不及之水。又築堤岸。而穿爲斗門。蓄泄啓閉。法亦如之。安有不便乎。

    老農有云。種田先做岸。種地先做溝。高鄉不稔。無溝故也。低鄉不稔。無岸故也。是池塘爲高鄉之急務。大約有田百畝。必闢十畝之塘。以蓄水而防旱。堤岸爲低鄉之急務。大約有田百畝。必築三尺之圩。以泄水而防潦。夫圩者圍也。內以圍田。外以圍水也。

    治水之法。既不可執一泥於掌故。亦不可妄意輕信人言。地有高低。流有緩急。瀦有淺深。勢有曲直。非相度不得其情。非諮詢不窮其致。是以必得躬歷山川。親勞胼胝。昔海忠介治河。布袍緩帶。冒雨衝風。往來於荒村野水之間。親給錢糧。不扣一釐。而隨官人役。亦未嘗橫索一錢。必如是而後事可舉也。如好逸而惡勞。計利而忘義。遠嫌而避怨。則事不舉而水利不興矣。

    積荒田土。在在有之。江南四郡之中。惟常鎮兩府爲尤甚。或以官逋爲累。或以水道不通。或以古墓相連。或以瓦礫難種。茲欲區處農民。必其開墾而成熟之。事亦難矣。然亦有說焉。一以賦負民逃而不墾。一以糧重租多而不墾。一以其地窵遠難於照應而不墾。一以小民窮困捨本逐末而不墾。是以荒瘠之地日多。而懶惰之民日積。使膏腴成棄地。糧稅爲積逋。所以府庫日虧。而農民日困也。惟有專官而治。時時省察。就近招徠。輕其租賦。勸其開墾。勉其勤惰。使民無棄地。家有餘糧。而庫無積欠矣。亦協濟之一法也。

    三吳圩田。亦在在皆有。農民習懶性成。惟知種苗禾種豆麥蔬菜而已。其有水者則棄之。何也。餘以爲水深三四尺者。種菱芡。一二尺者種芰荷。水不成尺者。則種茭白茨茹荸薺芹菜之屬。又能加之以勤儉。雖陂湖亦田也。試看杭嘉湖三府。桑麻遍野。菱芡縱橫。有棄地如蘇松常鎮四府者乎。如此。則民不偷惰而賦常足。民不告勞而食不匱也。亦協濟之一法也。

    多種茭荷菱芡以利民此專就陂湖瀦水之區言之若江河渠港則又須禁種他物以致佔塞水道也

    論水勢堈身

    錢中諧

    周大韶曰。治水之法。必先明其來歷之源。然後導以歸宿之路。其序不可亂行。其功不可逆施也。論者鹹謂震澤之水。東北注於陽城昆尚諸湖。指福山許浦等塘爲震澤之尾閭。茜涇諸浦爲震澤之後門。乃謂浚三十六浦。以泄太湖之水。同歸於海。此指獨山門沙墩港兩道而言嘗考常州之水東流至無錫城則有獨山門港引太湖之水流入西水關爲濠匯於運河由南門北瀆港東流出坊橋入長洲縣之漕河迤邐至常熟境以出於海無錫以下至北望亭橋今改名豐樂橋其南爲沙墩港引太湖之水由楊家橋下直衝蠡河入三嘆蕩會於漕河亦入常熟境以出於海此兩處是太湖上流分泄之要道旱年引以濟運兼灌數邑之民田水年則易於宣泄使之東注今獨山門港不由故道尚無大害而沙墩港之不由楊家橋而出者自乾隆四十四五年間附近居民有白姓者貪涎風水之說以爲有關其墓遂勾通地保混呈水利廳飾詞填塞乃導水由通湖橋而出運河今屆四十餘年已成陸路矣可勝浩嘆此道必當開通者宋時黃震亦嘗論及之曰。昔人開茜涇諸浦。亦主一時一方之利而然。今閘浦盡廢。而海沙壅塞爲患。又前日之所無。觀此可見矣。又如沿海一帶地形。頗高於內田。而湖水因之不得泄。故呼爲堈身。然開三十六浦之後。沿河積水。高出丈外。而腹內之田。旱則無路引水。以爲灌溉之資。潦則無門出水。以爲泄放之計。故沿海舊有一帶之堈身。形如仰盂。水不能泄。人皆知之。而三十六浦之沿河。隨處皆成堈身。形如圍牆。田地荒棄。人所不知也。宋郟亶言水利六失。首及之矣。三十六浦之中。惟白茆七浦爲最。次則陽林湖川福山等浦。但宜相時開浚。不可壩截。餘如茜涇東陽林雙鳴鹿鳴大錢周涇許浦等河。各於開浚之後。須兩頭作壩。以節清水。以拒渾潮。旱則瀦而蓄之。潦則決而放之。則官不勞於開浚工力之艱。民不病于田地拋棄之苦。實爲兩便也。觀於大韶之言。水之形勢。略盡矣。就其中所謂堈身者。曹允儒以爲與常州地形相等。起自福山圌山。迤邐常熟太倉嘉定三州縣之間。殆三百餘里。允儒嚐出太倉東門。詣茜涇。中間有腰茭站者。誠如白下七里八岡。昔人謂茜涇南北之地。比蘇城崑山。其高不啻丈餘是也。往年開治各涇浦。不過三四尺一二尺而已。且止以其地面爲丈尺。而不知以江湖之水面爲丈尺。又不問高下。而均其淺深。欲水之東注。所謂卻行而求及前人者也。允儒本論堈身。而因及從前開浚之誤。不問高下。而均其淺深。雖夏海諸公。專志併力。亦恐其未及此也。當時民苦昏墊。費國家之儲積。盡人力之疏排。勞大小諸賢之跋涉經營。水得通流奔駛。足支數十年。以爲過望。縱前人計慮及此。斯時民力已竭。財用亦空。欲從而窮其形勢情狀。而有所不得也。後之人精求治水之法。補昔賢之不逮。則允儒之言。宜有采焉。夫許應逵亦嘗治吳淞矣。初至。見水尚通流。前人之疏鑿。可攘爲己功也。不酌言。獨任私智。惟務築壩。曾不運土。每車戽微幹。稍削茭蘆。即已放水。又末段去海不遠。潮勢湍悍。遂以頑石壓敝舟垛築。費數千金而潰。其所沈木石。礙江心。潮沙又依附之。易爲澱聚。未及兩載。而海公所疏覆成平陸。後之繼之者。不可不慎也。

    毗陵水利議

    邵長蘅

    談吳中水利者。言人人殊。大較宋人亟議復五堰。復十四門。治吳江岸。明人亟議浚吳淞。浚瀏河。導白茆港。類皆祖郟氏單諤諸書。然無繫於毗陵利害。故弗論也。夫水利之大曰轉漕。曰溉田。毗陵北枕江東。南憑太湖。有二浸之利而無其害。顧歲旱而旱。歲潦而潦。而漕渠之議浚議灌。頻歲見告。得無當事者慮有未究。而經盡之未詳耶。愚閒按圖記。江自丹陽繞郡境一百八十餘里。西北支流道江者以十數。孟瀆最大。稍東則小河港。稍東則剩銀港。剩銀以東。烈塘最大。益東迤邐而北。澡子港最大。桃花以東。入暨陽界。則申港利港最大。此渠皆可行舟。宋元迄明。舊置閘其上。引潮通漕。有餘則用溉。民往往益股引之。溉田數萬計。利至渥也。自明嘉靖初。築城御倭。而孟瀆稍淤。萬曆以後。水政久弛。濁泥乘潮日積。而烈塘澡子諸港次第淤入。我　國家懲己亥海孽之訌。瀕江列戍卒。起亭燧。支流通江者。稍稍楗木石塞之。自是潮絕不來矣。潮不來則轉漕艱阻。小遇淺澀。輒議疏浚。人徒畚鍤之勞。水衡之金錢。費亡慮千萬計。而西北諸鄉。時苦旱災。誠疏通孟瀆烈塘諸港。修復舊。其利有三。父老言潮來時。試以蕭葦之。葦高一寸。潮數寸。使濱江諸。潮至而啓。潮平悉閉。引水注之漕渠。鉅艦通流。不復慮涸。一利也。孟瀆爲江浙軍餉快捷方式。載在漕志。秋冬軍船空回。脫遇京口阻滯。徑由大江抵常州。空回既速。則赴兌亦速。二利也。旁岸民田。益得支引灌溉。高磽舄鹵之鄉。變爲沃野。三利也。難者將曰。國家廢障流。所以阻舟艦。備非常。又其上皆築馬道。功費久遠。使盡復舊。馬道必廢。愚竊謂不然。孟瀆原宿有鎮兵。今距江置。設天關燕尾。令可通行巨艑。其它支河門。僅通小舟。下置柵攔。列戍之卒。謹司其啓閉。又於門上平布巨木。度可容數騎並驅。亡患二難矣。去二難。就三利。轉漕溉田兼資。最上策也。次議復餫。呂城奔牛。舊制三。宋陸游謂自創爲餫河時。茲已具矣。顧毗陵以東。又有五瀉上下。考宋史河渠志。幹道二年。以兩浙轉運司及常州守臣言。填築五瀉上下二。修裏堤岸。防泄運水。令無錫知縣掌鑰匣。遇水深六尺方開。當日慎重如是。毗陵地勢。西仰東傾。呂城奔牛。僅可蓄奔牛以西之水。濟丹陽運。惟五瀉乃可蓄無錫以西之水。濟毗陵運。今其跡雖久廢。宜於丁堰戚墅間。特置一。以時啓閉。常蓄水五六尺以上。則運河免灌注挑浚之勞。此專主漕者也。次議疏百瀆。按舊志。百瀆在毗陵二十有六。在荊溪七十有四。所以泄西南衆流。入震澤而歸於海者。然稍湮塞矣。宜鳩工於食利之民。開茭蘆。浚淤澱。令百瀆故道。十疏其六七。澇則泄水入湖。旱則引水灌溉。而濱湖之地無凶年。單鍔所云。百瀆之驗歲。水旱皆不可不開也。次議築圍田。次議浚溝渠。陂塘下地。懼水齧之。圍田所以防也。高地利水瀦之。溝渠陂塘所以蓄也。故農諺曰。種田先岸。種地先溝。高鄉不登。以無溝故。低鄉不登。以無岸故。邵太常唐鶴徵有言。高田多爲陂塘。厚儲深蓄。勿使泄而溢之外。低田多爲圩堰。渠穿股引無使潰而入於內陂塘闊深。圩堰堅完。高下兩利。歲可常稔。三策皆專主溉者也。夫蘇松地卑下。巨浸所匯。有利亦有害。故興利難。毗陵平壤。蓄泄易施。利多而害少。故興利易。昔西門豹治鄴。漳水在旁。豹不知用。史起譏其不知。今擅必興之利。操可濟之策。據易集之形。而懲羹吹虀。因循廢墜。重爲史起所譏。詎不惜哉。愚更有說焉。一邑猶一身然。四鄉其四肢也。邑治其腹心也。川渠流通。則其榮衛血也。吾邑前後市河惠明玉帶諸河。所在填淤。舟楫梗。譬有人焉。四肢無恙。而心腹瘕結。其人必病。吾久憂夫吾邑之告病也。

    論五堰

    錢中諧

    廣通鎮在高縣東五十里。世所謂五堰也。西有固城石臼丹陽南湖。受宣歙金陵姑孰廣德及大江諸水。東連三塔蕩長蕩湖荊溪震澤。中有三五里頗高阜。春秋時。闔閭伐楚。用伍員計。開河以運糧。今尚名胥溪。左傳楚伐吳。克鳩茲。至於衡山。哀公十五年。楚子西子期伐吳。及桐汭。繇此道。自是湖流相通。東南連兩浙。西入大江。舟行無阻。唐景福二年。楊行密據宣州。孫儒圍之。五月不解。密將臺蒙作魯陽五堰。拖輕舸以饋軍故得不困。魯陽者。銀林分水等五堰左右是也。壩西北有吳漕水。言吳王行密所漕也。至宋時不廢。故高之水易泄。民多墾湖爲田者。而蘇常湖三州承其下流。水患特甚。宜興進士單鍔採錢公輔議。着吳中水利書。以爲築五堰。使宣歙金陵九陽江水不入荊溪太湖。則蘇常水勢。十可殺其六七。元佑中。蘇軾稱其有水學。並其書薦於朝。時用事者方欲興湖田。未之行也。故承豐等圩。官司所築。無慮數十萬。而固城石臼丹陽之間。大抵多圩田矣。宣和中。待制盧襄奏罷湖田。及言開銀林湖爲非。時卒不行。明興。以金陵爲南京。謂蘇浙糧運。自東壩入。可避江險。洪武二十五年浚。胥溪建。石閘命。曰廣通鎮。設巡檢司。稅課司。茶引所。是時河流易泄。湖中復開河一道。而尚阻臙脂岡。乃命崇山侯鑿山焚石以通之。引湖水會秦淮入於江。於是東壩直達金陵。爲運道雲。永樂遷都。此道遂廢。而蘇人吳相伍以水之爲蘇常患也。引單鍔議。奏改土壩。增設官吏。歲僉溧陽溧水人夫各四十人守之。自是宣歙諸水。希入震澤。而壩尤低薄。水閒漏泄。舟行猶能越之。正統六年。江水氾濫壩大決。蘇常潦甚。租稅無所出。於是周文襄楊壎大集夫匠重築之。並欽降版榜。有走泄水利。湮沒蘇常田禾者。壩官吏皆斬。夫匠充軍。其後屢議復故道而輒阻。利塞者三郡之民。而利開者高之田也。嘉靖二十五年。倭入寇。商旅由壩行者。絡繹不絕。沿壩居民。利其盤剝。復自壩東十里許。更築一壩。兩壩相隔。湖水絕不復東。而高之田漸圮。父老言。湖底與蘇州譙樓頂相平。假令水漲時。壩一決。蘇州便爲魚。當庚申辛酉間。大浸稽天。民紛紛欲掘壩。會下壩偶決。溧陽宜興而下。勢若懷襄。有以聞於華亭徐內閣階者。會知縣方沂入覲。召諭重禁之。韓邦憲廣通壩考之言若此。按五堰去溧陽八十里。自廣通壩。而東十五里曰新壩。因以廣通壩鑿河。故從東復築此。亦不堰水。自此而東九里。第一曰昇平堰。又南九里曰三塔湖堰。又東九里曰南度堰。又東九里曰沙漲堰。又東九里曰前麻堰。是爲五堰。在廣通壩下流。半受廣德建平高之水。其溧水溧陽丹陽句容之水。又在五堰之北。沈曰。五堰之水相平。霖雨稍積。山源怒沸。則諸水奔馳東下。連五堰所受者。同入太湖沛如也。非五堰所能節也。詳宋郟僑書。曰。宜興而西有五堰者。所以節宣歙金陵九陽江衆水。直趍蕪湖。後廢五堰。則水皆入於宜興之荊溪而入震澤。東灌蘇常湖三州。由是觀之。則昔人所節。似連五堰之水。俱匯入於蕪湖。又詳宋黃震答泄水書雲。古人於宜興以西。金陵管下。設爲五堰。使西南水不入荊溪。而由銀林五堰入於運河。以至大江。國初南渡以來。五堰既以不便木簰往來而壞。又射林唐末商販木簰。由宣歙以入兩浙。乃病五堰艱阻。紿官中廢。則金陵九陽數郡之水。不西入蕪湖而東入震澤。由前後之言觀之。則五堰在所壩之中無疑矣。今壩設五堰之上。所拒固是宣歙諸水。拒水不入於五堰。而非築五堰邀其水以出蕪湖也。

    前言皆以五堰爲節水之具。則昔之所築。疑在五堰下流。別有要害之地。而非今之所壩者也。明初。欲藉五堰節水分流以入蕪湖。可見五堰者但可爲湖。而不可爲田也。復恐其賦稅爲累。啓後人開堰之說。乃掣其稅賦於蘇州代輸。期諸堰以次蓄水。而不疾趨於東吳也。聞五堰豪家。隱其水利有關三郡之情。於嘉靖三十五年。乘縣官入覲。從署事府判欺田升科。盡佔爲田。夾築土埂於諸湖之中。壩東之水。不容餘瀝停貯。竭其流而決入於太湖。太湖豈爲辭哉。不知下流二三百里之田。陰受其汨沒之禍。而莫之計也。之言。與邦憲所考相異同若此。夫高之病。因廣通壩截五堰之水。不得宣泄。故氾濫恣肆而莫之救。然其賦已掣入吳中矣。其患爲小。吳中之病。因廣通壩在五堰之上。而五堰復爲豪民佔佃。不得停泓。宣歙金陵諸水。乃奔潰四出而下太湖。其患爲大。以高爲壑固不可。以三郡爲高一縣之壑尤不可也。且高之與三郡。賦稅人民。多寡輕重。果何如哉。夫高溧陽之間。不全藉佔佃五堰者。以爲賦稅也。開五堰復爲水而除其科。在　朝延不過歲捐全額之二三耳。即使高因五堰之田爲全額而全除之。而蘇州所加之賦。固自在也。則五堰不可不開也。廣通既居五堰之上。故高以上之水無所入。雖入矣。而爲佔佃者所阻。故三郡以上之水無所蓄。惟移壩於五堰之下。則五堰爲高泄水之區。而新壩復爲三郡截水之路。兩者均利焉。則舊壩亦不可不移也。治水者。大抵以三江爲急。以五堰爲緩。愚之反覆於茲者。惟恐後之治者。偶見一邑之疾苦。妄建決堰之議。以貽三郡之大害。故不禁復詳言之焉。

    治河附論

    張伯行

    溝洫之說。凡河皆可用。而獨黃河不可用。何也。以其隨行而隨淤也。若與諸湖相近者。皆可用溝洫之法。而洪澤湖一帶尤爲利便。予聞往時洪澤湖。如周橋翟壩高良澗等閘。下皆有河。河之兩岸。皆爲肥美水田。自六壩開而美田皆匯爲巨浸矣。今六壩已閉。田盡涸出。所待舉行者。水利而已。與其以有用之水委之於海。何若多開河渠。廣修溝洫。引水溉田。既資其利。又除其害之爲兩得乎。春則使之出清口。一以刷黃。一以濟運。夏時水漲。則開河渠以灌溉民田。則昔之民苦水之害者。一轉移間。而且以得水之利矣。但凡民可與樂成。難與慮始。若聽民自爲之。勢必有所不能。或添水利官使專治之。或令地方官兼管之。務使先開河渠。俱令至運河之西岸。仍於運河之下開涵洞。如淮安府山陽縣之伏龍洞。遇水小時則閉涵洞。止用以灌田。而不使之東注。遇洪澤湖水大。則取其足以灌田而止。餘水盡令泄於運河之東。由射陽湖馬家蕩須溝蒙瀧入海。即運河之東。至馬家蕩及須二溝。俱可爲水田。此處盡民爲之。不必官爲區處也。此愚一得之見也。

    請廣淮北水利疏乾隆七年

    漕運總督顧琮

    竊惟淮北郡縣。地居天下之衝。襟帶黃淮。匯注湖蕩。土田廣衍。戶口繁多。第頻年水旱。饑饉薦臻。以至土地荒蕪。民物淍弊。連歲迭蒙　　皇恩。蠲賑截漕。近又　　特遣大臣撫綏賑恤。更令加意講求陂塘溝洫。以期收益除害。仰見　　聖主勤求民隱。懷保惠鮮。其所以欲措斯民於衽席者。至周至備。臣待罪總漕。淮郡適當駐札之地。又因歷任已再。其間風土民情。知之頗悉。近者督漕北上。復沿堤相視。按之地勢。訪之土人。而知淮北實有可興之利。誠能因勢利導。固有施功甚簡。爲效甚巨者。竊見淮安南北。地之高下。本相等。乃田價懸絕。至有相去僅數十里。如淮南涇河上田。每畝值銀十餘兩。淮北下地一頃。僅值銀七八兩者。考其所由。淮南河堤多建涵洞。灌注有資。故堤外之田悉成上腴。至淮北郡縣。地雖濱河。而溝渠坡堰。未講求。故地之高者。僅種二麥雜糧。從未獲禾稻之利。若遇一亢旱。麥收亦闕。竟同石田。其卑下之區。則又皆沮洳萑葦。極目污萊。積雨稍多。即成巨浸。是以夏旱秋潦。年年告災。十室九空。公私困竭。臣初亦疑引河灌溉。廣設涵洞。或止宜於淮南。而淮北或有未宜。近因艤舟清江迤北。登堤履勘。見五公橋旁近。土田肥滋。宿麥成熟。秧苗長茂。詢之佃農。並雲此二十年前亦系荒瘠之地。後因有錢姓者。以賤價買堤外瘠田。於堤上創設涵洞。導流引灌。遂成沃土。夏麥秋禾。歲得再熟。故前此每畝三錢之價。今已價十餘兩。因益信蓄泄得宜。地無南北。可獲其利。臣竊見自清江以上。運河兩岸。雖亦間有涵洞。第向來止知束水濟運。未知借水灌田。是以坐聽萬頃原泉。竟未收涓滴灌溉之利。遂使淮北之利與涇河田畝高下相懸。昔魏史起之言曰。魏氏之行田也。以百畝。鄴獨二百畝。是田惡也。漳水在其傍。西門豹不知用。是不智也。知而不興。是不仁也。因引漳水溉鄴。而河內以富。今淮北諸河形勢。適相類此。應請　　皇上特遣大臣一員。總理相度。會同督撫河臣。詳酌妥辦。估計興工。於兩郡近河堤岸。或建設涵洞。或分築壩堰。開渠溉田。至東西駱馬微山漁濱徐塘諸河。支分派別。務各廣引溝渠。或築圩岸以圍田。或棄漥地以瀦水。要使隨地制宜。克盡地力而止。其需用帑項。應就近在兩淮運庫動用。更令即於河員內遴委諳練河務數人。分司其任。約一二年間。水利興而人力勤。可盡使瘠土化爲沃壤。第恐議者疑其運河泄及諸河之水。或於濟運有妨。不知各省糧艘。道經淮徐。每年五月上旬。即可過竣。稻田須水。正在夏秋。前此啓閉以時。運過始行倡導。是隻借運河閉蓄之水。用爲民田灌溉之資。漕運毫無所妨。況清江左右所建涵洞。成效彰彰。推此仿行。萬無疑慮。雖行事之初。經費須出自　朝廷規畫。然與其憚於興作。而旱潦不除。累歲　　賜復蠲租。動以鉅萬。窮黎究難普濟。國帑坐以虛糜。何如力興此工。以因民之利。盡地之力耶。考之目前。計之異日。其利有五。淮徐災黎。待哺嗷嗷。半菽不飽。若水利興修。即可寓工於賑。其利一也。兩郡頻歲被災。額賦既多蠲免。賑濟復發帑金。當前既已周章。後此更難爲繼。若田功克舉。普獲豐收。從此正供可以無闕。庫帑可以節省。其利二也。淮徐常平匱乏。一遇凶年。米價翔湧。若溝渠既通。則二麥禾稻。歲獲再收。數年之間。民免艱食。倉儲有備。其利三也。兩郡磽瘠。既化爲膏腴。賦不加增。收有倍獲。則流亡安輯。匪僻自消。其利四也。運河爲湖泉貫注。亦多溜壩衝工。今相視要害。開引涵洞溝渠。則水勢既分。險工自穩。行之有成。雖有此時開浚之勞。可除永久修工之費。截長補短。去險就平。其利五也。利興害除。上可慰　　九重南顧之懷。下可貽淮北百世之利。一時　國家之所費有限。而將來小民之獲利無窮。水旱有所節宣。一勞得以永逸。收益除害。公私濟。無過於此矣。

    海州請築圩岸疏乾隆十五年

    御史胡蛟齡

    竊江南徐州府屬之邳宿諸州縣。海州並所屬之贛諸縣。皆系河淮下流。而海州上承東省來源。下游逼海浦。每春夏之交。栽植甫畢。橫流隨至。渺彌一片。不見阡陌。窮民有種無收。應輸正賦。不能常年請豁。歲歲停緩。終須帶徵。積欠在身。譬則負戴千斤。不得伸眉仰首。民困已極矣。近者屢蒙　　恩旨。迭次蠲除。並令督撫河臣。會同查勘。設法疏通。而水患終不能免。竊思淮徐土著之民。既不可遷徙遠適。又不能力與水爭。田廬室宇。動遭淹沒。勢將何所底止。謹按明人治河之議。有云宜於濱河之處。仿江南圩田之法。多爲溝渠。使足容水。臣愚以爲此議或難驟行之於北。而似可通用之於南。今臣訪聞徽州人民。寄居海州者。每置買田畝。周圍築堤捍水。堤內多爲溝洫。堤間安設斗門。相時蓄泄。一如圩田之制。無論旱澇。歲獲有收。此則成效已經顯著者也。又查乾隆十一年。吏部尚書高斌。會同督臣尹繼善等。議將海州一屬。令地方有司。勸諭民修築圩岸。其接海屬之宿遷桃源清河安東阜寧等縣。亦一例辦理。以期共收實效。今數年以來。該處作何辦理。其實在情形。無從委悉。伏祈　　下督撫諸臣。查照前議。嚴飭地方有司。勿以粉飾邀名。勿以畏難中止。勿以未經查覈。恐幹失察。通同隱匿。致隳已就之緒。仍遴委大員。帶領諳練農民。親身經理。並將作何督率推行。堪於數年內續成大功之處。確切定議。恭候明歲　　聖駕南巡。於　　相視河淮之暇。臨期奏請　　裁決。庶淮北百萬窮黎。幸獲更生。而　　皇仁萬世永賴矣。

    覆奏淮海築圩情形疏乾隆十六年

    高斌

    查淮徐海等屬州縣。地勢低漥。濱臨河湖。居東省之下流。爲衆水之歸宿。今據該御史奏。宜仿江南圩田之法。多爲溝洫。使足容水。聞徽州人寄居海州者。每置買田畝。周圍築堤。一如圩田之制。歲獲有收。成效已着。請查照十一年八月原奏。將海州一屬。並鄰接之宿遷桃源清河安東阜寧等縣。數年以來。作何辦理情形。　　敕下督撫嚴飭地方有司。實力奉行。確切定議等語。伏查海州並宿遷桃源等縣修築圩岸一案。先於乾隆十一年八月。高斌會同前督臣尹繼善奏淮海州所屬。照下河高寶等處漥地之例。修築圩岸。令業主出資。佃戶出力。於農隙時次第經理。其無力之業佃。酌借帑項。年豐還項。鄰接海州之宿遷桃源清河安東阜寧等邑。亦照此辦理在案。又乾隆十二年四月。前督臣尹繼善奏稱一切應修圩岸。令地方官詳加相度。酌量緩急。分年辦理。其頂底高寬之制。俱令相視地形。酌定丈尺。修治之法。務於圩外積土。挑挖成溝。仍於圩身酌留涵洞。並設立圩長。責成州縣經理道府督勘等因。奏明亦在案。臣黃廷桂於乾隆十四年。將修築圩岸時宜。酌定規條。通飭所屬。實力奉行。並令各地方官。因地因時。斟酌辦理。務期合乎人情。宜乎土俗。於事有濟。茲查數年來辦理情形。如海州東南鄉之莞瀆等二十四鎮。陽二十字橋。至錢家集。至桑墟苗家寨等鎮。安東之西聯東路大飛等鎮。宿遷之河北等鎮。築圩挑溝。俱經工竣。阜寧之堰頭丁溪等裏。贛榆之南鄉等鎮。亦經勘明建圩。其未修圩岸之處。或因地勢稍高。沙土虛松。不通水道。或因潮水往來。本系斥鹵。以及湖蕩匯瀦卑漥容水之地。不便概行修築。至桃源清河二縣。四鄉均系旱地。並無種稻水田。其逼近河湖之處。水勢洶湧。非圩岸所能抵禦。兼以土性浮鬆。旋修旋坍。徒費無益。此海州等八州縣圩岸。或宜或礙之情形也。竊思水利農田。相爲表裏。必須捍禦有備。而後蓄泄有資。圩岸之制。誠爲良法。唯是地勢不同。難以一律而論。海州陽上承東省來源。駱馬全湖之水。由六塘與山兩河分注入海。其六塘河。自宿遷縣境歷桃源清河安東秫陽。以至海州。綿長數百餘里。是圩岸之最大者。莫如六兩河。從前原系民間自築圩堰。迨乾隆八年至十二年。歷經奏請。培築高厚。費至數十萬。查自加築以來。唯乾隆十三年。水勢本小。得以無虞。淮徐海各屬均獲有收。至十四十五等年。東省山水盛漲。六仍多漫溢。民田無論有無圩岸。均不免於水患。誠以來源甚多。下流甚窄。容泄不及。勢必旁衝橫溢。斷不能強與水爭也。至於圩岸之制唯田間偶遇霖潦。低漥之地。可用以防護。如江南蘇松常鎮等州縣。農田最爲得宜。其次則下河高寶興泰山陽鹽城。行之亦有成效。均以上游無異漲之水。故圩岸得以施工。至於海州等八州縣。俱在黃河以北。一望平衍。土性浮沙。不宜禾稻。民間惟恃春麥豐稔。以爲藏。是以歷來有一麥抵三秋之語。一交夏秋。則東省上游山水泛溢。六交漲。湖蕩散漫。勢非圩岸所能防禦。此正臺臣所奏。圩田之制難驟行之於北者。臣等悉心講求。詳加酌議。水性地利之宜。勢不容於穿鑿。而補偏救弊之方。人事不可不盡。所有海州等八州縣。除清河桃源既屢經試勘。圩岸無益。應毋庸修築外。應令各該縣於舊有河形。及支河曲港之處。於農隙時。董率農民。隨時挑挖。以備霖潦。至海州陽贛榆安東阜寧宿遷所有已成之圩岸。仍令各該縣循照規條。督率民夫歲修。並多挑溝渠。以備蓄泄。其已勘未成者。則令隨時次第舉行。至於地勢沙高。並卑漥湖蕩容水之地。均不必強行修築。阻礙水道。其六兩河。已經動帑修築之堰。雖異漲之水。不能保護。而尋常水勢。藉其障御。不無裨益。亦應仍照題定之例。督率民夫。歲時修補。查盛漲之水。原非歲以爲常。如此漸次經理。則淮徐海各州縣。每年春麥。既可常獲豐稔。且合計數年之內。亦必有一二年秋成可獲。唯在因時因地。隨宜辦理。從容經畫。以期實效。庶淮徐海沮洳之地。雖不能收全局之功。爲一勞永逸之計。而隨時補救。水患自可漸減。

    新開海州甲子河碑

    海州知州唐仲冕

    中河舊引鹽清流。經安託萬瀆。至武障頂衝。受六塘河而北匯板浦。爲場河。又自板浦歷卞家浦過孔望山。出海州東北爲新浦。皆鹺運所經。工歸綱賈。自孔望山西至州城七八里。舟楫所不通也。城無市廛。米薪缺乏。州以爲病。今歲有以開渠請者。餘知其爲利。而恐重勞吾民也。請者繼至。始議董勸。海州凡四十八鎮。各輸財。餘躬爲植。而屬衿耆分治方土。綜其財用。稽其功緒。東自新浦口引場入水。西達城東門入於漣河。計長一千一丈六尺有奇。廣六丈。深者自七八尺至丈五尺。爲方三萬三千五百有三。塹巖填谷戽瀦掀淖之力。畚挶綆缶木薄鐵石之具。與夫筭胥巡隸。餼廩犒勞。造橋闢立步。凡用錢七千七百五十一緡。五旬而成。不愆於素。是役也。適當淮河之間。釃導紛紜。場河亦大加疏浚。方慮發徵罕集。蕆事無期。而四郊農甿。不呼自赴。釋耒揮鍤。雲簇星奔。不妨麥秋之時。不憂水潦之降。命之曰甲子河。且以名橋者。紀天行。重民力也。夫十干十二支相配。窮六十爲一元。而始於閼逢困敦。此州十年以來。潮漸北徙。故恬風渡最險惡。已成平陸。朐山以東。鬱州以西。得沙田數百頃。更涉一紀。地儘可耕。石室諸生。蒸蒸向學。耕者豐於野。學者獻於廷。其必自今河成之歲始矣。雖然。漣河塞而青伊河乃東溢矣。六塘堤不修。而大伊山南北二河堤逶迤數千百丈。溝防淫。費累鉅萬。且鹽遷清流弱。中河每借潤於黃水。沙停河淺。輒泛民田。民與商爭蓄泄。無歲無之。凡此皆守土者之所宜熟籌也。豈特茲河哉。是爲記。

    淮揚水利考序

    計東

    從來河漕重臣。經理運道。自臨清以南。清河以北。荒度之功。不敢不至。至淮安以南。瓜洲以北。運河三百里。則視爲內地安瀾。不甚加意。惟淺則挑浚。潦則宣泄。以爲故常而已。今乃有大不然者。向恃高堰翟壩周橋一帶之堤障。遏淮泗使不得闌入內河。而藉全淮之水力。注清口。合黃河。刷其沙以入於海者。今且齧左堤而灌高寶諸湖。水力分而愈弱。河躡其後。沙淤其下。運道梗而湖水溢。民與漕交病矣。向恃芒稻運鹽兩河。爲諸水入江之口。廟灣雲梯關。爲淮黃入海之口。又必藉白塔河四閘。及丁溪石等閘。以廣其浩瀚者。今則故道淤塞。以滔天之水勢。僅求出於瓜儀兩之間。則漕堤屢潰。民田與鹽場盡湮。而淮揚兩郡。岌岌乎有陸沈之患矣。於是有爲利漕利民利商之計者。建上流中流下流之規畫。曰增築高堰。曰固塞翟壩周橋。曰復天妃下閘。此治其上流也。曰開涇河大。曰開黃浦子嬰雙閘。此治其中流也。曰浚芒稻河。曰浚白塔丁溪石諸閘。以暢其入海之路。此治其下流也。建白紛紛。皆瞭如指掌。　　天子既命重臣專董其事。而史子壽平復匯諸家之論。着爲淮揚水利考全書。何堤宜復。何築宜增。何決口宜塞。何故道宜浚。何利於漕又不病於民。生長其地。故討論精密如此。顧未知立功者。能虛心採聽之否耶。

    論治下河一

    張鵬翮

    淮南。古澤國也。禹貢曰淮海惟揚州。田下下。賦下上。以其地多沮洳。爲水所宅也。然在上古。祗淮而已。至元益之以黃。洎明又益之以運。控引諸流。而淮揚之患益深矣。下河者。揚之江都興化泰州高郵寶應淮之山陽鹽城七州縣。迤東際海之地也。按陳應芳敬之集雲。自泰州新城河以至興高寶鹽之間。凡爲湖者五十有奇。則民生之不墊隘者幾矣。康熙二十八年。允淮揚士民之請。挑浚下河。大發帑金。以部臣專領其事。相繼未就。三十八年正月。　　上閱視河工。　　諭前河臣曰。下河地方。田廬漂沒。朕軫念民艱。屢遣大臣往治。不惜數百萬金錢。務朝早綏黎庶。及歷年已久。未有成功。今水勢仍復橫溢。浸漫城廬。沉沒邱隴。以致民多失業。於是撤員寢工。且曰下河不必復浚。如將上河堵築堅固。則下河不治而自治矣。所以然者。下河居運河之下。運河又居淮湖之下。洪澤堤岸不固。則七十二山河之水。建瓴東注而運堤壞。運堤壞。而江興泰高寶山鹽七州縣濱海之民。如魚游釜底。其勢然也。洋洋　　聖謨。從古言河渠者所未發。然下河爲泄水入海之道。道不通。則泛漫停蓄。亦足爲害。此　　上諭所以有挑浚下河。引積水入海之舊案也。前河臣未暇兼顧。臣鵬翮奉　　命至。開海口。闢清口。塞六壩。一稟　　皇上成算。上河次第就理。負海之地。高原亦已種麥。惟積水不去。乃籌所以宣泄下河積水之法。分爲三路。高郵泰州興化其南路也。寶應其中路也。山陽鹽城其北路也。餘拏舟按視。博諏父老。洞其曲折。於高郵則自南關大壩下。起攔馬河訖朱三橋。凡三百九十一丈。又自車邏壩。起攔馬河訖齊家莊。凡三百三十丈。各開置引河。匯入運河。徑一溝二溝三垛。至興化之海溝河白駒場入於海。泰州則自淤溪至車兒埠滔子河以入於海。其舊徑也。今滔子河凡三十二里。久爲鹽商閉塞。則引挑由苦水洋以入海。興化地最窪。形如釜底。水患視他邑尤劇。則浚海溝河。起鮑家莊。徑黃莊至白駒場。凡一萬四千四百八十丈有奇。而南路之積水消矣。于山陽則開涇澗二河。二河所以泄運河溢槽之水。通舟楫之利。兼以流惡而導其滯也。自涇河興文二閘廢。堙爲平陸矣。予按其。於涇河起閘下徑大小張家橋黃家舍至留家莊以入射陽湖。達於海。凡七千二百五十丈。於澗河起閘下徑通濟橋陳家舍車家橋劉均溝。入射陽湖以達於海。凡一萬四千三十丈有奇。各興工挑浚。于山陽鹽城。則蝦鬚二溝。射陽湖之尾閭也。往自童家營潰。黃河挾沙而入。二溝之無存。予訪得之。畚淤沙。篦宿泥。開通深廣。如梁河之瓦子莊。西塘河之老鸛尖。東塘河之由葫蘆觜。其役維艱。二河凡一萬六百七十丈。溝既通。湖不日涸。又加挑若干丈。與溜相接。入朦朧河。會爲一。徑廟灣以達於海。而北路之積水消矣。於寶應則導子嬰溝入射陽湖。以達於海。而中路之積水俱消矣。大約下河以興化爲壑。故水多趨之。以運鹽河海溝河爲絡。故水多徑之。以射陽爲歸墟。故水多萃之。尾閭通而包絡俱暢。今下河六七州縣。爾宅爾田。各有寧宇。桑麻被野。並海皆青。孰非我　　皇上念深慮至。不惜金錢。疏通積水之所致哉。始餘下車。即開挑人字芒稻諸河。引湖水入江。已除水患之半。至下河三路入海之道通。而沮淤俱去。澤國化爲樂國矣。尚擬開挑串場河。自泰州以至鹽城。徑廟灣入海。凡三百里。爲商民永利。而範公捍海堤歲久殘缺。亦欲大修之。以水患初平。且有待雲。

    論治下河二

    張鵬翮

    淮之通江非古也。自春秋以後。吳子爭雄上國。開邗溝而江淮始通。其後因之爲漕。徑路益闢。不可廢也。或曰禹時淮不入江。未聞以淮漲爲患。後淮之歸墟有三路。入海者二。入江者一。而淮之爲患滋甚。此何以故。由黃河之南徙始也。以一淮身而受二瀆之流。則其勢必漲。必多爲之徑以泄之。前人於邗溝通江舊瀆外。另闢芒稻河。分殺淮勢。保堤岸而護民生。子輿書之誤記。正後世之良籌也。我　　皇上天縱聰明。洞精水理。於康熙三十八年之觀河也。　　諭曰。高郵東岸之滾水壩涵洞。俱不必留。將湖水河水俱由芒稻河引出歸江。入江之河口。如有淺處。着挑深。如此條治。各河之水。既不歸下河。下河不必挑修。七月初十日。　　諭于成龍曰。細閱河圖。其中有最要二事。在南方時。曾面諭爾芒稻河着速行挑浚。至今尚未動工。若再遲誤。運河東堤必不能保。不獨堤岸民生關係匪輕。不可不速行挑穵寬闊五六十丈。爲此復行特諭。又聞　　法駕之南巡也。躬御小舟。按視人字等河形勢。稔知分淮入江。爲拯民昏墊之要籌矣。明年臣鵬翮總河務。　　陛辭之際。又復申舉前　　諭。且雲朕於此所見甚明。於是決排疏瀹。一切奉詔書方略從事。堤六壩以塞漏。疏運口以達清流。而又大開芒稻河以注之江。於是淮黃交匯。向若歸墟。涓滴不及下河。而山鹽高寶興泰江都。茫茫煙海之區。下者長禾黍。高者反虞亢暵。浮家泛宅之民。安其田裏。乃知上河治。則下河自治。大哉　　聖言。抉理水之要。確乎其不可易也。或者謂下河治而上河之扃鑰益固。則危高堰。浸泗盱。利害相半。非多徑竇以紓其怒。未爲全策也。是大不然。夫今之言宣泄者。大抵援孟子排淮泗而注之江一語。謂自龜山之枯河。歷天長六合以達於江。舊是隋煬帝所開。風雨之際。隱有帆檣雲樹之形。鑿以通江。可泄淮湖之漲。與孟子語合。此妄說也。自春秋時吳開邗溝。兵交上國。淮始入江。禹時原不與江合。且淮入江之路。即今運河。其不足泄淮之漲明矣。舍是而別鑿一河。綿地三百餘里。隔限大山。阻礓石。壞田廬。夷邱墓。高下不齊。回折異勢。小鑿之不足爲有無。大鑿之則勞費不可以巧曆算也。或又曰。唐運道。即煬帝所開枯河。由江入淮。說非無據。此又全不見史書。鑿空憑臆。敢爲妄言以欺世者也。按唐宋貢賦。皆由邗以達淮。由淮以達汴。清口以南。與今之運道無異。昔宋天禧中。淮南連歲旱。漕運不通。譚稹爲制置使。欲開一河出宣化下。發運司相度。陳亨伯遣其屬子諲視之。子諲曰。運河高江淮數倍。自江至淮凡數百里。人力難浚。昔唐李吉甫廢置堰。治陂塘。泄有餘。防不足。漕運始通。此唐宋運道。由邗達淮之驗也。而唐書食貨志載裴耀卿條漕事宜。曰江南送租庸調物。以歲二月至揚州。入斗門。四月以後。始渡淮入汴。劉晏領諸道租庸使。故時轉運船。由潤州陸運至揚子。鬥米費錢十九。晏命囊米而載以舟。減錢十五。由揚州距河陰。鬥米費錢百二十。晏爲歇艎支江船二十艘。每船受千斛。自揚州遣將部送至河陰。皆自邗溝達淮河。有從天長六合閒別尋支河入江之說哉。總之。海門深通則黃流自駛。清口大辟則淮漲自平。上下河兩利之策無出於此。舍是而妄談宣泄之法。兒童之見也。

    揚州水利論揚州府志

    高郵州境之西。南連郡中。以至滁泗天長諸山。地勢爲高。東北諸湖蕩。與山陽寶應鹽城相接。地勢最下。其高者水之所出。其源有七十二澗。下者水之所歸。凡七十二澗之水。皆匯於三十六湖。汪洋浩蕩。方二三百里。循湖而東。有河曰運河。有堤曰平津堰。凡田地在堰西者曰西上河。在堰東者曰南下河。以西高於東也。南北下河之間。又有河曰運鹽河。其堤曰東河塘。凡田地在塘南者曰南上河。塘北者曰北下河。以南高於北。故南不曰下河。而亦曰上河也。堰有閘數座。塘有斗門石涵洞數十處。遇水。則西河藉南河北河以爲之泄。遇旱。則南河北河藉西河以爲之溉。言郵之水利者。不外乎此。然郵之上流有淮黃。恃高堰周橋翟壩爲之障。下流有海。恃廟灣白駒丁溪等口爲之泄。倘上下流不治。郵亦不得自主。且運河西當湖衝。東於城。今堤益高。水益上。始則田低於河。繼則城處堤下。郵民休慼。繫於此焉。綢繆經畫。前人之章牘具在。可忽乎哉。

    興化縣。環縣皆水也。或爲溪。或爲河。或爲湖蕩。縈繞於數百里。而城郭居其中。洵哉澤國矣。且水之來也。西北從寶應之廣洋湖。西從高郵之海陵溪。西南從邵伯之艾陵湖。南從泰州之蚌沿河。東從各鹽場之梓新車路諸河。將欲東注於海。必先取道於興。而水之去也。僅達於鹽城一路。漸次而入於海。是來多而去少也。興地勢之窪下。如在釜底。西下東高。又如側釜。是來易而去難也。議者鹹以多開海口爲籌興良策。然使上流不治。淮黃之奔湍急下。縱有海口以爲疏浚。而徑路紆遠。河道淺隘。譬以瓶罌之口。欲其驟納百斛之水。未有不橫溢於四旁者。曩時歸仁堤決。興城之不浸者三版耳。境內魚鹽之產。安能蒙業。況瘠田多困波臣。或少有收穫。以暫給饔飧。幾見有茨梁之慶哉。今幸上流之堤堰堅固。南北之串場河道疏通。白駒丁溪草堰諸海口。暢流無阻。庶幾傾釜底而出之。可以轉來水爲去水。百餘年水之爲害於興者。其無憂乎。從來利害不併立。水害既除。斯可徐圖水利矣。

    寶應縣。繞城西爲運河。其西南西北。皆水鄉也。史稱魏將軍鄧艾作白水塘。立屯。可溉田萬二千頃。唐長慶中。猶鑿大府涇以溉塘。南宋時屢議修復。不果。是塘利之不講久矣。運河爲轉漕通津。河堤接泛光白馬諸湖。往日上資輸挽。下潤田園。且茭蘆魚蟹。爲利甚夥。迨淮黃不循正道。漲湖潰堤。惟寶應受害最先。議者皆以開子嬰溝浚射陽湖爲泄水入海之策。及子嬰開矣。而水勢不減。射陽浚矣。而淤淺如故。或且尤前言之不效。然西堤隔斷河水。溝閘僅能泄漕河之一線。沿海各場。閘港閉塞。溝之下流。何由暢達。而射陽赴壑之要衝。未經講求。以致水流迂緩。積沙不能漸洗。行不力。非言不效也。今此溝已建滾水大壩。更屢疏下流以及海口。況上流陽防永固。淮水安瀾循規。以爲善後斯可矣。至於弘濟河之撈淺勿懈。通湖閘之啓閉及時。安不忘危。又在經理之得其宜耳。

    泰州。自郡城灣頭折而東者爲上河。自高郵邵伯灌注於東北下鄉者爲下河。其上河自斗門入州境。距州僅二十五里耳。下河水道三支。一自新城殿折而東北者。經於溪秦潼西溪以抵各鹽場。一自新城殿折而直北。經魚行以至港口鎮。又至凌亭閣。與興化分界。一自新城殿折而西北。則盡於樊汊。與江都接壤焉。上河之高田常苦旱。下河之低田常苦澇。且上下河鹽艘千萬。絡繹於途。而不講開浚以爲瀦蓄。苦於澇者輒轉瞬而亦苦於旱。然則言泰州水利者。惟在挑浚及時。瀦匯得所。固東西二壩。而使水有所制。疏串場河及海口諸閘。而使水有所歸。即白塔芒稻之河流。外泄之江。而運鹽河浚之既深。必不至淺涸。下河興化之堤。亦未必阻西方之水。勿復以曲防詬鄰封也。

    運河上下游議揚州府志

    史奭

    江都之河渠。有關於河防水利者。惟運河爲大。北接高郵。南至大江。一漕堤。與河俱長。而最險要者。則自邵伯金家灣起。北至露筋界牌止。計堤四十餘里。堤以西曰上河。自朱家湖黃子湖迤西。地勢漸高。常憂旱。堤以東曰下河。自堤迤東。地勢漸低。常憂澇。昔晉太傅謝安。始築邵伯堤以界之。堤以西無旱憂。堤以東無澇憂。民皆便之。至明季。高堰失修。翟壩衝缺。水勢直灌高江。此江都漕堤之所以屢決。而民胥爲魚也。然患雖中於江都。而所以受患之故。則有來源去路。不僅在江都也。須分三路之水而治之。三路者何。曰上流中流下流也。上流不治則來水無窮。雖日治中流無益也。中流不治則蓄泄無方。雖日治下流無益也。下流不治則水無去路。雖日治中流亦無益也。所謂上流者。高堰周橋翟壩是矣。高堰宜幫闊也。周橋不可開也。翟壩宜堅築也。則淮水不致旁泄。得以全力衝出清口。上而清口不淤。下而高江不溺。再查高堰以上之歸仁堤。照舊實築。而洪澤湖來流減半。高堰翟壩俱爲易守。則來源既少。而上流治矣。所謂中流者。自淮至揚運河漕堤是也。舊制十里設一小閘。旱則蓄。澇則泄。以濟漕運。以衛民田也。又堤西諸河。霪雨非常。及清江浦之上通濟閘水下注。與旴眙天長高良澗水陡發。運河不能容受。於是在山陽則開涇河黃浦二大閘。在寶應高郵界則開子嬰溝大閘。在江都則開金灣三閘。及新河十四里芒稻河東西兩閘。自邵伯至江。不過三十二里。泄水最爲直捷。康熙間河院王光裕。又於兩閘之西開閘三門。亦因此地泄水最易也。但金灣閘門尚窄。閘下新河孔家灣。南北淤沙淺窄。宜開通廣闊。再將陸漫溝以北。開一二閘。使運河水勢。南北分泄。則蓄泄有方。而中流治矣。所謂下流者。則範堤各場之海口是也。雲梯關在昔止爲淮水尾閭。故能容受而無沙淤之患。自宋神宗熙寧間。黃河南徙。黃始入淮。濁流夾沙而行。稍一旁決。則勢緩沙停而河塞。愈塞愈決。愈決愈塞。且黃家嘴七里溝相繼旁決。而云梯關大淤。正坐此病。是雲梯關爲黃淮兩水之尾閭。乃第一要緊海口。不必言矣。其外若山陽之廟灣海口。鹽城之石天妃廟海口。興化之劉莊青龍橋口。白駒之龍港口。草堰之滷河口。小海之小海團口。泰州丁溪之龍開港口。河垛車兒壩之滔子壩口。凡此皆所以泄堤東七邑之水者也。年來非不開放。而究竟田廬不免渰沒。人民不免漂溺。屢煩破格蠲賑者。有二說焉。一則各海口離漕堤俱三四百里而遙。紆迴曲折不能直達也。一則下河七邑。四高中窪。地形如釜。沿堤減閘之水。譬之由釜邊而入。范公堤各場口。地勢反高。譬之由釜邊而出。則釜底之田廬。已在深淵矣。沿堤三十餘減閘之水。滔滔東注。既不通江。又難達海。非民田受之而焉往也。故運河之水導之入江入海者上策也。不得已而泄之下河。則當準漕堤閘口之水。與各場海口之數相等。庶來源去路足以相當。而其中之行水河路積年淤塞。尤不可不亟爲深浚者也。在涇河黃浦之下。則射陽湖一路。子嬰溝之下。則鹽城舊官河一路清水潭之下。則泰山廟東河一路以及興化之海溝河白望河車路河。邵伯之下。則顏家莊楊家莊以達樊汊及泰州西溪河。並各場之串場河與範堤東達海。河路俱開通深闊。則水有去路。而下流亦治矣。

    大挑運河疏揚州府志

    御史徐越

    淮揚一帶內河。原系人力開鑿。以黃河挾沙之水。既奪淮水南下之位。灌入天妃閘。而內河淺隘。水緩沙停。數十年來。運河之底。墊高益甚。而東西兩岸。每年逐漸加增。堤薄土浮。何恃不潰。且也運河淺阻。淮湖相連。不能宣泄使速歸江。以致沿堤地方屯蓄爲災。如欲運道永通。民無水患。必實實大加挑浚。將河泥盡移兩岸堤外。惟令平厚。不許增高。其迂迴三百里內。土性之剛柔沙油。地形之高下闊狹。山陽與寶應不同者。以近湖遠湖也。寶應與高郵不同者。以高郵有通湖水口連設兩閘。而寶應無之也。高郵與江都不同者。以江都有稻河瓜洲鎮儀徵縣入江之口。而高郵又諸水之所鍾也。何處當束之使狹。何處當浚之使深。何處當先施畚鍤。何處當相度水平。應直挖者。當計土以分方。應水刷者。當逼岸以瀹底。訪知熟諳之人。詳審預定。不致措置孟浪。有始鮮終。則開銷一分錢糧。即得一分實濟。不必別議宣泄。而運河既已深通。入江自爾湍速。上而天庾通濟。下而地方民生。皆有裨益矣。

    沿海閘河議揚州府志

    揚州瀕河諸邑。惟江都地勢稍高。寶應次之。高郵爲中窪。泰州亞於高郵。至興化直如釜底矣。其沿海各場。地勢南高而北窪。故鹽城又居興化之下流。而水皆趨東北。職此由也。或謂沿海高於內地。殆不其然。大都各場與高江地勢略相等。察水平可見。祇因興泰二邑獨處窪下。故聚水而不能泄。其害較他州縣更深且久。各場諸閘圮廢。運鹽河到處淤塞。西水東注而不知所歸。則瀰漫民田。長爲澤國矣。舊制諸閘。經畫周詳。各流分派井井。不獨正河寬大。即支流旁泄之處。口面皆闊數丈。今已漸成平陸。水行地中之謂何。尚何水利之可言哉。他邑之水。治之四境之內。興化之水。治之四境之外。若下流之海口。其在境內者。止白駒小海諸場東行一路。而在境外者。則射陽神臺。與夫鹽城之石天妃口也。沿海諸場。地勢既高。水勢平緩。一旦破堤決防。西北洪流。滔滔下注。必非東偏數閘所能聚泄。故議開河垛之車兒埠。固迂遠無當。即議開白駒之牛灣河。亦僅能泄釜邊之水。而釜底瀦積之水終不克去。是以向來言水利者。必以射陽湖爲諸州縣之尾閭。射陽受涇河子嬰溝諸路之水。由朦朧口直達廟灣。乃入海第一門戶。自明萬曆三年。河決黃浦。獨沙墊入內地。湖始淤塞。後屢開屢淤。今幾化爲平陸。施工亦難矣。無已其議石天妃二口乎。石口在鹽城縣東。天妃口在鹽城縣西北。俱起興化。由岡門十八里至鹽城。其迤東則下石口。其自登瀛橋繞而西。則下天妃口。俱入新洋港歸於海。舊置石閘啓閉。此泄水故道也。鹽人以形家言不利風水。遂潛加修築而塞之。至　本朝康熙十二年。洪水沖決。二閘潰開數丈。駛流入海。及奔湍稍平。海沙驟漲。二閘之填淤者又如故。此非二閘之不能泄水。河身未盡浚。而石閘不早建之故也。按興化鄒莊至界河。界河至岡門。其路最徑而直。宜開其狹隘。浚其淤淺。俾疏通無阻。而又建置閘板。水大則啓閘以導河水之出。水小則閉閘以遏海沙之入。如此。庶宣泄有路。而數州縣獲享水利乎。要而論之。射陽神臺行水之正路也。石天妃其路稍偏。而亦快捷方式也。沿場諸口則支分派引。而非泄水之通塗也。人知高寶邵伯河堤爲下河州縣之門戶。高堰翟壩又上河之藩籬。藩籬不固。門戶因之失守。固也。殊不知射陽諸湖。喉也。高寶諸土田。腹也。海口。尾閭也。灌於喉而漲腹。所必至者。況多其入。少其出。大於口。小於尾閭。而能不洚洞滔天也乎。緣歲久湮塞。豪強盤踞其間。煽惑衆聽。謂開之將不利於商若。且恐生奸人窺伺。抑思爲居人計。獨不可就附近之地。因下而別爲澤乎。至民田在范公堤內。豈海潮所能驟侵。又何有於鹹水傷禾。淡水傷鹽之說乎。況浚而深之。煮海者得不負戴而舟焉。利當不在民後。抑海口僅取出水。勢不等於大洋。帆檣難以競渡也。此誠萬世永賴之休矣。

    下河末議

    徐旭旦

    淮揚南襟大江。北帶黃河。西仰淮流。東俯滄海。其間延數千裏。諸水注匯。夙稱澤國。而運河一線。自北而南。橫亙其中。西則恃武墩高堰周橋翟壩爲之障。北更使淮出清口。合黃入海。而淮揚得以寧居。東則恃範堤外諸海口爲之泄。使高寶山鹽興江泰諸邑之水。循其地形高下以派分之。而七邑得以安堵。南則芒稻白塔兩河。分西水以入江。亦可泄水之二三。此其梗概也。即下河形勢而言。西南高而東北低。若廟灣海口。若天妃石。入新洋港海口。皆在東北流散。若丁溪海口。若白駒等場。會入龍港海口。亦皆在東北流散。其安豐以南諸場。雖有海口。而西北之水。並不南趨。此西北高而東北低之明驗也。海口既得所歸。應各尋河以導之。自廟灣而上。則有溝須溝東塘西塘射陽。以引澗河岡門。臨澤廣洋。以引子嬰界首諸閘堤水。自白駒丁溪諸場而上。有車路白兔海溝三河。接高郵運河。以引城南一帶滾堤閘水。以上支河不一。絡相通。其間疏導之法。開新不如循舊。築高不如就低。迤遠不如取近。因勢利導。逐節疏通。一由廟灣逆流而下。約泄水十分之四。一由天妃石順流而下。約泄水十分之三。其餘一分。芒稻河導之入江。至海口迅流。滔滔東注。此又素所目睹。必無海面高於河面者也。若夫串場一河。綿亙範堤。既爲鹽艘利涉。又會引諸湖水傳送各場。以此海口最爲關鍵。而河身淤墊。亟宜開浚。海口既導。引河既疏。自上流以至下流。必首尾貫徹。停泄有方。若夫上而涇河黃浦子嬰間。原有通河減水閘。下而諸水口。原有各場蓄泄諸閘。並應修建。使上下相應。隨水消長。以時宣泄。則水得長流。潮無內灌。永杜淤沒之患。亦無旱潦之憂。萬世樂利賴此矣。

    敬籌淮揚水患疏康熙六年

    通政使經歷王明德

    當今第一急務。莫重於水。除大河以北。河淮濟泗發源。臣未親歷。不敢妄陳。若淮揚爲淮黃下流。漕運咽喉。臣生長其土。受害極深。見聞最確。故其受病根源。知之亦最真。敬爲我　　皇上詳陳之。臣思天下賦稅。半屬東南。由江達河。止恃漕河一。察從前漕規定製。糧運行後。方淮官民船隻前進。時當五月。即閉天妃大閘。不容黃水溢入內河。以防流沙淤墊。其沿河額設淺夫。嚴勒限程。惟令浚河使深。幫堤闊厚。不許加高。致令運河受水有地。不知孰淺孰深。至故明末季。法則寢敝。不審前賢立法深意。惟以恤商爲名。遂令商民船隻。盡得由閘。不問寒暑。晝夜通行。以致濁水直入內河。全河盡淤。新舊相承。遂忘漕規舊制。嗣後一切管河官吏。又復止知增堤。並不浚淺。殊不知運堤日增而日高。則河身日淤而日淺。更兼上流高堰。其石堤將盡之處。向系高厚土堤。日久年深。未加修築。遂致自周橋閘至白水塘周家壩止。二十五里之內。衝開大小各口。共計五處。有闊十餘丈。深至丈餘者。有闊十餘丈。深八九十尺三四尺者。淮水盡從高堤上流翟家壩一帶。竟入高郵寶應各湖。直射漕堤。是以內河之漕堤不能支全淮大勢。既從上流劈開水道。四路奔行。則下流清口等處。淮水之力漸減。不能沖刷黃河濁水。而黃河濁水反逆流入淮。凡淮水入河之清口皮家場一帶。盡系流沙淤墊。是以清口之淮水不能下。一遇水發。淮黃並漲。逐漸加堤。其高過於居民房屋。及遇颶風。勢力不敵。終歸潰決。廬舍田園。雞犬老幼。隨波盡逝。康熙四年七月初三日。龍風大作。高寶之民。男婦沒。不可勝計。堤岸過高。水力逾橫。勢所必然。固非修築不堅之罪也。及遇亢旱。又以河身淤墊。積水無幾。有司漕運爲重。閉閘蓄水。涓滴不容小民爲浥注灌溉之需。是以順治九年十年。江南全省大旱。高寶興鹽各州縣。堤下小民。田苗盡枯。固不必言。且有小民被渴而立斃者。此微臣伏處田間時所目睹。又非僅得於傳聞也。總緣淮揚沿河州縣。地處卑下。水出無源。更兼蓄泄無方。雨則一時皆集。旱則滴水不通。臣愚以爲治淮規則。似應查照南河舊志。酌議講求。仍當浚河使深。幫堤使厚。不應止於堤上加堤。止救目前。不思久計。然不復漕運過淮完後。五月即閉天妃閘舊例。將濁流洋洋流入內地。漕河亦旋浚旋淤。河終不可得而深也。不於高郵寶應山陽江都各漕堤單弱處所。量造滾水石壩。水大則預行宣泄。水小則實築固漕及高郵堰衝開各口。速行修築。將來水勢橫溢。去水無路。漕堤亦旋修旋潰。堤終不可得而固也。但實閉天妃大閘。從前漕河重臣。亦曾議及。多以奉差官兵。及商民船隻未便。未敢具疏題請。臣請比照濟寧境內天井石佛等閘事例。驗實部單。按時開放。似無不可。惟建造漕堤滾水石壩。實築高堰新開衝口。未免致費國帑。僱募民夫。然所利雖在軍國大計。實爲下民永除疾苦。所需伕役。自應各州縣協濟。百姓自救身家。何辭力役。與其年年衝潰。歲歲起夫。困苦難堪。何如實力修築。共襄大計。以圖一勞永逸之舉。是固淮揚士民所心悅而樂赴者也。若夫長河所經。淮源所至。以及沂濟漳涇各處濱河地方。直省小民。受害當不減於淮揚。或更甚淮揚者。亦未可知。伏乞　　天語部酌議。是否淮水關係最重。臣議有無可採。更飭河漕重臣。及直省督撫大臣。嚴飭管河官吏。悉心體訪。詳考河志。通權酌議。一切河道。如何而後疏防兩利。如何而後蓄泄兼資。當此未雨綢繆。自應事半功倍。將水土平而後民生奠。樂利之休。不難立見於今日矣。

    籌湖河來源去路疏乾隆十五年

    高斌

    高寶諸湖之水。歸入運河。邵伯以上。向從高郵車邏南關五里各壩。分注下河入海。邵伯之下。向從金灣三閘。及鳳凰壁虎橋灣頭閘各路分注。由芒稻河入江。查運河入江。較入海之路甚爲近捷。而運河之水高於江面。通流順勢。消退亦速。若從興鹽等縣入海。路既遼遠。又沿海地面。昂於內地。所有通海河港。多被沙淤。即使浚極深。亦恐潮水內灌。且興鹽一帶形如釜底。運河下水稍大。必先淹過內地。然後歸海。是入海不如入江之便。形勢顯然。康熙三十八年。恭逢　　　聖祖仁皇帝南巡。奉有諭旨。將湖水俱由芒稻河人字河引出歸江。如有淺處。俱令挑深。仰見　　　聖謨廣遠。洞悉機宜。乾隆七年。臣面奉　　皇上聖訓。將邵伯以下入江之路。酌量加增。臣愚以爲湖河之水。固當籌其去路。尤當溯其來源。高寶兩境運河。東堤建築閘壩共十四處。皆泄湖河溢漲之水。而其來源。則本於洪澤湖。每於伏秋湖水漲發。由運口歷清江淮安。下注高寶。城郭堤工。俱當其衝。不得不多求分減之路。而下河高寶興鹽阜甘泰等七州縣之田廬。多成巨浸。前河臣張鵬翮以啓壩慮爲害於民田。閉壩又恐傷於堤岸。遂將過水最多之五里車邏南關三減壩。改爲石滾壩。非值有餘。不令過泄。以冀兩全之道。後又經歷區畫。而下河一帶。仍難免於淹浸。究之計其流而未究其源者。臣高斌仰遵　　聖訓。悉心籌劃來源。於乾隆四年。奏請湖之天然壩。無使輕易啓放。祇留三滾壩。以資減泄。又於大挑運河案內奏請於運口內建設閘壩。既以節洪湖之水。使暢出清口以御黃。又以保高寶下流無泛溢之患。查高寶一帶閘壩。口門俱寬四五六尺不等。節宣有制。惟五里車邏南關等壩。俱各寬六十餘丈。泄水過多。今來源既減。則此三壩毋庸輕放。其五里等壩。俱用柴草堵築。設遇洪澤湖異漲。三滾壩泄水過多。請酌量將南關車邏二壩啓放。以減水勢。其五里中壩地勢卑下。泄水過大。一經啓放。則下河不能容受。應請常行堵閉。而下河各支河。又於水利案內蒙　　皇上發帑挑浚深通。上減來源。下通去路。從前被災各邑。得免淪胥。無不仰戴　　皇仁。謳歌　　聖德。

    籌上河歸江事宜疏乾隆二十二年

    嵇璜

    臣遵　　旨往下河。率同何煟詳勘淮揚運河東堤減入下河之水。自邵伯以北者皆歸海。邵伯以南者皆歸江。緣邵伯迤東地高阜。天然限制。各有分途。若欲使之向若歸虛。必順其就下之性。臣查下河歸海之路。從前所建各閘。丁溪小海。地勢外高。不能泄水。其草堰劉莊伍佑新興等場。皆得地勢之宜。分注龍港新洋港等口歸海。惟查劉莊場之圍團閘。至新興場之石閘。相距五十五里。中間並無一閘。應請於伍佑場之沿窪口蔡家港地方。添設五孔石閘二座。開挑上下支河。引歸新洋港入海。又查石閘天妃越閘。兩牆裹頭尾俱已塌卸。應請修補堅固。又各閘下支河。年久淤淺。現在北閘底高二三尺至四五尺不等。應請估挑。又沿海港口。現俱深通。惟射陽湖灣曲太甚。泄水不暢。竟有東西僅隔裏許。而南北繞一大灣至數十里者。應請挑通徑捷歸海。至串場河以西。河渠甚多。其導水順而今淤塞者。如泰州之孔家涵。鹽城之岡溝河皮岔河。應疏浚深通。以資利導。又高寶運河東堤。原設石閘十餘座。水大則泄水歸海。水小則灌溉民田。今郎兒閘子嬰南閘並邵伯之三閘。年久傾圯。應請拆修。以利啓閉。以上皆下河歸海之路。第查下河州縣。本系水鄉。形如釜底。每遇淫霖。即遭渰漫。若高郵諸壩。過水太多。盈科漸進。未及至海。而下河已皆泛溢。查湖河水勢。歸江近而歸海遠。歸海紆迴。而歸江徑直。多一分入江之路。即少一分歸海之水。臣查運河歸江之路。芒稻閘董家溝石羊溝廖家溝四處。閘壩俱寬八十六丈。邵伯以南運河東堤。舊設有金灣六閘。金灣滾壩。東西灣壩。鳳凰橋壁虎橋灣頭閘等處。其寬九十餘丈。上下相應。用以導水入江。今查東堤僅金灣六閘。並灣頭閘過水。通計七閘口門。止寬十二丈八尺。尚不如芒稻東西二閘之寬。鳳皇橋正南木橋。過水甚爲微細。東西灣壩面本高。金灣滾壩。淤土久積。以致運河之水。不能及時宣泄。臣前於五月內奏明動支帑銀一千兩。將金灣滾壩並鳳皇壁虎二橋。抽挖溝槽。不過暫爲宣泄之計。應請俟霜降後。將金灣滾壩挖低一尺。東灣壩改低二尺五寸。鳳皇壁虎二木橋下淤灘。一併挖深。比運河底高七尺爲準。惟西灣壩形勢不順。無庸挑挖外。應將東灣壩添寬十二丈。壁虎北木橋之上。另開河頭十二丈。添建木橋。匯入壁虎橋引河內以資宣泄。又金灣閘底太高。應將北閘底改低一尺。照上年所估成數辦理。東灣鳳皇壁虎等橋。壩外支河。應照所改壩脊。一律挑深。又邵伯西岸諸港口。爲湖水遞入運河之咽喉。內有葵花港奶奶廟港陳家港紅橋港。久經淤塞。臣亦於五月間奏明疏浚。已經完竣。惟查邵伯諸湖遞注之引河。多有淺阻。不能暢流。每致積水停蓄。應請將黃子湖通連朱家湖之湯家絆引河。改向西南。疏浚寬深。再朱家湖通連董家湖之王家莊地方。開挑新引河一道。引水直注董家湖。以達孔家橋。形勢灣曲。應請以東首另挑引河入尤家窪下。接挑新河一道。由蕪城墩後引入越河。再將越河加挑寬深。節節引導諸湖積水。湍流入運。由鳳皇壁虎二橋出廖家溝等壩歸江。又查運河寶應之竹絡壩外灘漸高。難資宣泄。應請於竹絡壩之南。建滾水石壩一座。庶高寶水勢。可以平緩。以上皆湖河歸江之路。至查宣泄機宜。惟在冬春初夏。若六月以後。江面既高。潮汐又大。雖盡開閘壩而宣減無多。且山盱五壩寬三百三十丈。又益以蔣家壩十八丈。而歸江閘壩止八十餘丈。來水幾五倍於去水。必須長年開放。寸寸泄減。俾高寶諸湖預留過水之地。斯不至壅滯爲患。

    但查芒稻閘河。乃兩淮鹽艘必由之路。若下板堵壩以濟運。則河工坐誤機宜。若全開閘壩以利湖河。則鹽船恐致淺阻。期於兩不相妨。庶可行之久遠。臣悉心諮訪。或稱別開運鹽河道。或稱於人字河築壩建閘。二說皆不可行。查灣頭至丁堰之運鹽河道。現在深淺不一。竟有淺至尺許者。所以芒稻閘一啓板。即虞淺阻。應請將運鹽河道估挑。以芒稻西閘底水深五尺爲度。使運鹽河內長存五尺底水。則鹽船可以遄行。而沿河閘壩可以長年啓板。既有利於河工。亦無礙於鹽運。再查下河各州縣。小港支渠。不可數計。豈能普例興挑。查康熙年間。每歲令下河居民挑浚渠港。着有成效。應請責成地方官於農隙之時。查明田間水道。有湮塞淺隘之處。傳集里民。按照地畝辦理。佃戶出力。業主給食。逐年開挑。挑出之土。即推成圩岸。以護田疇。是在有司善爲督率。則地方日有起色。每年將所挑各河造報督撫稽考。數年以後。庶渠港通達。旱澇有備。至籌辦應修各工內。歸江者應請列爲急工。歸海者應請列爲緩工。其歸江工程。須在九十月間興工。方爲有益。仰懇　　敕下督河撫鹽諸臣。會同確議。速估具題。務於秋汛後刻期攢辦。以收實效。再各工內所需銀兩。有隸屬水利。應於江蘇藩庫內動支。有隸屬鹽務。應於兩淮運庫內動支。隸屬河江。應於河庫內動支者。統俟會議分別辦理。

    籌湖水歸江別開鹽河疏乾隆二十三年

    嵇璜

    查上江河南興舉水利。各河匯注下游。則高寶邵伯諸湖受水更多。誠如　　聖訓。亟宜廣求去路。以爲倡導之計。惟是湖河水勢。歸海遠而歸江近。歸海紆迴而歸江順便。江都所屬之芒稻閘壩。實爲湖河諸水歸江第一尾閭。若使長年啓放。俾諸湖積水暢泄歸江。於冬春水落時早爲騰空。以備伏秋容納之地。則高郵南關車邏二壩。自然過水無多。而下河各州縣。可免淹漫之虞。此實拯治下河之要鍵。無如芒稻一河乃淮南鹽艘必由之路。當河工急需泄水之時。正鹽艘盛行趲掣之候。若將芒稻閘板徹底啓放。則溜勢湍急。鹽船難以挽纖。若因此全行堵閉。則湖河水無去路。必致壅積爲災。伏惟江南諸省。水患頻仍。仰蒙我　　皇上軫念民瘼。指示機宜。大興水利。現在上下支幹各河。均已逐一開挑。節節疏導。而芒稻河爲歸江喫緊尾閭。更當亟爲講求妥協。方與全局有裨。臣尹繼善嵇璜會同臣高晉前往查勘。芒稻河自西北直趨東南。而灣頭河則自西南至東北。橫亙其間。所有運河東岸之金灣東灣鳳凰壁虎灣頭等閘壩減泄之水。皆直趨芒稻閘及董家溝石羊溝廖家溝各滾壩歸江。鹽船素由灣頭河行走。必須閘門下板。方資浮送。所以芒稻閘壩。不能啓放合宜。臣等再四籌劃。查芒稻迤東。現有舊越河一道。應令鹽船由越河直走金灣北閘。不繞芒稻閘出灣頭。則泄水運鹽分爲兩途。芒稻閘可以長年啓放。董家溝石羊溝廖家溝皆可不必封閉。庶使湖河之水。暢泄歸江。實於水利有益。第查越河長六百餘丈。臣等測量水勢。甚覺淤淺。應再挑深五六尺。一律深通。以利鹽艘遄行。又查金灣北閘。閘底尚高。改低二尺四寸。以便鹽船挽運。如遇水勢過小之年。再行相機辦理。如此。則歸江尾閭。無所壅遏。諸湖積水。得以遞相灌輸。不致匯積爲患矣。

    籌疏堵下河來源疏乾隆二十五年

    白鐘山

    查高寶興泰下河被水之由。議論不一。或謂歸江之路。尚有淤阻。以致湖水壅滯不暢。殊不知通江各河。如東灣西灣金灣六閘鳳凰橋壁虎橋灣頭各河。俱經節節疏通。而芒稻一閘。又系常開不閉。廖家溝石羊溝董家溝處處通流。歸江之路。不爲不暢。近來並無淤阻。是下河之受災並非因通江之無路也。議者又謂夏秋之時。海潮甚大。內外頂阻。以致下河之水。不能歸海。臣等亦以爲可信。及親閱細勘高寶一帶。去海數百餘里。當高寶受淹之時。離海口甚遠。水未到海口之先。而高寶早已受淹。是謂海水頂阻以致下河受災之說亦不確也。然則下河受災之由。究何在乎。查洪澤一湖。匯瀦全淮之水。每當盛漲。即由五滾壩減泄。盡入高寶諸湖。將欲南流歸江而相去尚遠。將欲東流歸海而爲道甚迂。惟有下河各州縣地勢低窪。形如釜底。湖水由高郵各壩建瓴而下。先及高郵。次至寶應。再次至興化泰州。以及阜寧鹽城。盈科後進。節次被淹。皆由車邏南關等壩。並無限制。故湖水一長。不及歸江歸海。而先從各壩滾入下河。其流甚順。其勢甚便。從前高斌任總河時。曾經奏明堵閉高郵諸壩。截攔湖水而注之江。不使流入下河。下河各州縣。即得連收數年。後因束水太緊。運河東堤。不能收拾完固。以致有二閘之潰。臣尹繼善臣白鐘山悉心講論。高晉之誤。在於不能因時變通。謂之事非全美則可。而泥於一時之成敗。謂其所辦全非。則不可也。竊查乾隆十八年臣尹繼善會同　　欽差臣劉統勳等。曾經奏明將南關車邏等壩封土三尺。伏秋水漲。次第開放。後於二十二年。又經改議。壩上不必封土。任其過水。意謂以漸而去。下河可以容受。但因漫無節制。一遇水勢長髮。下游即易受淹。臣等從前所議原未合宜。不可不圖變計。今遍訪輿論。再四籌思。於前人成法之中。考其得失。權其輕重。欲使下河減災。惟有節其來水。欲節其來水。惟有將南關車邏等壩。仍封土三尺。俟水勢長至三尺之外。方許啓壩。再不能容。方啓五里昭關等壩。次第宣泄。如在三尺以內。嚴謹防守。不得擅啓。俾湖河之水端注歸江。歷查各年過水尺寸。大率一二尺至二尺餘寸者居多。過至三尺以外者。十年之內。不過三二年。如水長在三尺以內。滾壩無下注之水。則下河可獲豐收。倘過水而時日稍遲。則早稻先登。已有得半之數。即使間遇異漲。啓壩早。而數年一次。小民亦所甘心。是壩上封土一策。實爲保全下河之良法。論者謂下河之水減少。固能受益。而上河之水壅滯。必更受淹。似非公平之道。不知下河之田數十倍於上河。多寡之間。原應通盤較量。況遵照奏定之案。於湖水盛漲時。即將惠濟各閘相機下板。減河口之來源。使運河騰空。以爲宣泄高寶湖水之去路。再將低窪湖田查明豁糧。以爲瀦水之地。則上河亦不至於偏枯。而下河之所賴以保全者廣矣。惟所慮者運河一帶。全恃東堤以爲保障。滾壩一經封土。則大汛水長。必至盈堤拍岸。堤工處處受險。河員防守爲難。必須將東堤土石磚工通身查勘。凡有殘缺卑薄之處。及時修理。並將運河身內兩旁有礙淤灘酌量挑挖。使水有所容納。其運河之西堤。先當湖水之衝。現在堤身卑薄。兼有磚石舊工塌卸損壞之處。若不修築堅實。恐一東堤。不足以資抵禦。應請將西堤一併查勘修理。以爲重門保障。並將西岸各港口相度收拾。高寶湖內之引河。如有淤者酌量疏通。如此則下河之水既可減其來源。上河之水又爲籌其去路。實於救弊補偏。大有裨益。臣等再三細籌。舍此別無善法。俟再親行查勘。將應辦工程確實估計。於今冬明春即行辦理。

    籌辦下河水利疏乾隆二十六年

    南河總督高晉

    竊查揚州府屬之高寶興泰等下河地方。積年被淹。荷蒙　　皇恩。准將高郵之南關車邏等壩封土三尺。又於金灣壩下加挑新河。分流暢泄。俾水歸江。現在業已完工。另摺奏　聞。自此洪河運河之水。不致漫過三壩而東注。則高寶興泰等處。可免西來之水患矣。惟是下河各州縣境內支河汊港及田間積水。向來俱匯入串場河。北流二百餘里。於鹽城境內之石天妃等閘。始行歸海。道遠行回。驟難消涸。民間雖挑溝築圩。不足以資捍衛。歷來每有西水不至。而雨水久積。亦足爲患者。是下游被淹之故。固應杜其來源。而本地積澇之區。亦當籌其去路。此閘下有歸海之引河。不可不加疏治也。而議者有謂海潮勢大。近海挑浚。恐內水未出。外水先進者。又或謂雨多水漲。各處彙集。即分疏引河。不能泄水歸海者。臣等伏查范公堤亙六百餘里。串場河自南而北。向建石閘十八座。每閘均有引河。專爲泄水歸海之計。嗣因洪湖之水。由高郵各壩東注下河。形如釜底。水未到閘。地已被淹。是以不暇計與門下之引河。今南關等閘。既已封土。金灣又復開河。經始既有成模。則善後必規全局。查現在鹽城境內石天妃閘引河深闊。由新洋港歸海。泄水甚暢。又興化境內之白駒青龍八大團等閘引河。於乾隆二十二年。奏準挑浚。由龍港歸海。雖不能如石達等閘之通暢。而閘水外趨。頗資宣泄。其餘迤南之丁溪小海。迤北之上岡草堰陳家衝等五閘。緣彼時尚可通流。列入緩工。未及挑浚。年來水漫沙停。有竟成平堰者。各閘亦常閉而不用。臣等先後親往各該處上下查勘。現有王家港。水深八九尺至一丈二三尺。寬十四五丈。又有射陽湖。寬深更甚。臣等凜遵籌辦下河諸務之　　聖訓。悉心討論。再四講求。若將丁溪小海二閘引河疏浚深通。順勢再開一引河。匯入王家港歸海。又將上岡草堰陳家衝三閘各引河疏浚深通。順勢亦開一引河。匯入射陽湖歸海。就其阻塞之途。因勢利導。俾散漫之水。裁灣取直。順軌安流。總以海爲歸宿。並非另疏海口。當不致有倒灌之慮。至謂引河不能泄水歸海。則從前所開之白駒等閘引河。現在泄水歸海。已得濟川。歷有明徵。積水之區。若得多一尺去路。即可早消一尺積瀦。並可早涸一尺田地。數州縣之積水。增此五閘之引河。節節流通。源源宣泄。小民見水易消涸。自必齊心合力。各挑河溝。加築圩圍。蓄泄兼資。旱澇有備。將見沮洳漸成沃壤。仰沐　　聖恩。永資樂利。臣等爲下河通籌全局起見。用是合詞條陳。恭請　　聖訓。倘蒙　　俞允。容臣等於本年封土以後。夏秋之間。再看下河各州縣水勢情形。詳籌審度。將應需銀兩撙節估計。另行妥議。請　　旨遵行。

    廣湖水歸江諸路疏乾隆二十七年

    劉統勳

    臣等仰蒙　　皇上訓示。前往高寶甘泉運河。相度疏泄機宜。沿途查勘。測探運河水勢。現在深通。至湖河之水以壩爲來源。以江海爲去路。而歸江多一分之水。即下河受一分之利。臣等遵　　旨查勘運河歸江之路。自邵伯以下。向設有灣頭閘壁虎橋鳳凰橋西灣頭東灣壩金灣滾壩金灣六閘共七處。俱系宣泄湖水。由鹽河歸寥家溝石羊溝董家溝芒稻閘等四河。分流下注。茲細加查勘。內如灣頭閘泄水最暢。壁虎橋河僅長一百餘丈。即與灣頭閘河相連。鳳凰橋河兩岸陡崖。歷來積土甚高。難以展寬。且該處磚木橋三道河面已寬十餘丈。足敷分泄。均不必另行辦理外。查金灣壩引河。繫上年新挑。該處緊接六閘。地居上游。而董家溝下注。宣泄湖河。最爲便捷。惟是滾壩寬五十丈。測量河身寬十五丈。河底寬八丈。尚覺未能暢達。又金灣六閘。舊有鹽河。由芒稻閘歸江。最爲寬深。從前原系與金灣壩之水匯歸入江。去路甚暢。今金灣滾壩既另挑新河。該處六閘。金門尚存其舊。僅寬十丈八尺。未免來源過窄。又東灣滾壩。先於乾隆二十三年落低三尺。西灣壩未經並落。宣泄不暢。以上三處。臣等公同商度酌議。將金灣壩新挑引河。再行量爲展寬。以河底十丈爲率。河身下游。地勢稍仰。亦應一律再加挑浚深通。使有建瓴之勢。六閘鹽河。舊爲歸江水道。向設南中北各三閘。河頭築堤。分爲三路。匯歸一處。其北閘二門。爲運鹽要津。南中二閘。閘底較高。原系相機蓄泄。較之滾壩過水。尚覺遲滯。應將北二閘仍留以濟鹽運。自中閘迤南。添建石壩三十丈。並將中閘照舊存留。與北閘相隔二十四丈。閘下土堤。再行量爲接築加長。並酌挑引渠以順水勢。其下注之水既與鹽運並無妨。而盛漲之時湖水得以暢達。西灣滾壩。照東灣一體落低三尺。並於西灣河頭酌挑寬深。以導引水勢。如此則高寶諸湖歸江之路並增。宣泄之形益暢。實於下河民田廬舍大有裨益。

    覆奏湖河高下情形疏乾隆四十二年

    高晉

    伏查淮揚運河。因從前黃水倒漾。上下河身。雖不無停淤。而水勢下注。仍無阻礙。兩年來清水暢出。自運口以至寶應。業經刷深。因寶應洪濟舊閘。爲之一束。水勢未免較緩。未能暢刷。致高郵上下。間有淺處。前奉　　旨履勘。是以酌將洪濟閘拆除。並挑挖灘觜。堵閉通湖港口。俾長河水勢暢順。以期迅流刷滌。漸次深通。惟於折內泄運入湖引湖入運之處。未能詳悉陳明。以致上煩　　睿慮。實切悚惶。茲查西岸寶應諸湖。周圍三百餘里。湖面寬闊。水勢一律相平。而運口以至瓜洲。計高十四丈有奇。地形北高南下。勢若建瓴。是以三溝閘之外。未設堤防。下游之邵伯一帶。湖河相通。向來形勢。即系如此。並非近年變遷所致。臣等復委淮揚道松齡參將李永吉前往運河上下。逐段測量。目下寶應運河。水深八九尺至一丈一二尺。河面較高湖面一丈二寸。汜水汛運河水深六七八尺。河面較高湖面六尺七寸。永安汛運河水深六七尺。河面較高湖面五尺五寸。迤下六滿閘至萬家塘一帶。河面較高湖面四尺五寸及二尺九寸一尺八寸不等。迨至高郵一帶運河。水深五六七尺。河面與湖面相平。惟露筋閘迤下至三溝閘通湖港一帶。則湖面高於河面。自二寸四寸一尺不等。此高郵以上河高而湖低。高郵以下湖高於運河之實在情形也。其湖水歸宿之路。溯查從前水大之年。一由高郵以下西岸通湖二十四港口入運。從東岸南關五里車邏昭關等壩泄入下河歸海。一由西岸三溝閘之通湖港。及邵伯鰍魚等港入運。從金灣東西灣鳳凰壁虎橋等處歸江。後因歸海之路紆遠。下河民田易於被淹。仰蒙　　指授機宜。大展清口。使洪澤湖清水會黃東注歸海。山盱五滾壩一律封土。每年酌量啓放。因寶應諸湖存水較小。高郵南關車邏等壩久經封閉。即西岸通湖各港亦俱堵塞。現在湖水止由三溝閘迤下之邵伯通湖各港入運。二十年來。形勢頗爲順利。臣等前請將三溝閘迤下通湖港一道。築壩堵閉。使湖水由二河行走。至邵伯西岸各港入運。仍從金灣等閘下注歸江。其去路原未改易。祇令湖水從近裏二河之鰍魚各港入運。距三溝閘較遠。俾三溝閘以下運河水勢至此。不爲湖水橫衝兜阻。則運河上游之水。得以流行迅疾。於湖水歸江之路。仍無阻礙。至寶應西岸修建閘座之處。臣等因淮揚運河。綿長三百四十餘里。遇水勢盛漲之年。一線運河。下注不能迅速。未免壅盛。不得不預籌分泄。查運河東岸閘座涵洞。水小時。應須蓄水濟運。即使下河民田需水。亦只量爲挹注。以資播種。若運河水大時。下河民田形如釜底。未便將河水泄入。致淹民田。是東岸閘河不過資農田灌溉。不可分泄運河盛漲。惟有西岸寶應臨湖一帶。河面高於湖面數尺。儘可宣泄。查從前原有竹絡壩三里溝滾壩及減水閘等處。分泄運河有餘之水。以減上游暴漲。近因該閘壩年久損壞。是以酌請於三裏溝上下。修建石閘二座。以備減泄入湖。儘可容納。臣等身任河防。自當悉心籌辦。以期上副　　天心。斷不敢通融遷就。致運道河防。稍有貽誤。

    泄湖入江議道光三年

    高郵州知州葉機

    竊洪澤湖之水。泄於寶應高郵邵伯等湖。由運河各壩。淹及下河州縣。高郵地勢實當其衝。運河東堤五壩。而高郵居四。是以受水最先最甚。溯自黃河奪淮。淮水盡歸洪澤。而黃河各閘壩盛漲減泄。又趨洪澤。淮黃同入。洪澤之患滋大。不得不開兩壩三河。合淮黃而入高寶等湖。每逢壩水暴至。湖面與運河一片。漕堤民命。節節危險。是以前人籌議於高郵建設南關中新車邏等四壩。由下河各路東至范公堤之少海丁濱草等閘。歸范公堤外之古河口王家港二河入海。此湖水入海之道也。甘泉縣邵伯鎮下於運河。建設金灣六閘。鳳凰壁虎灣頭等閘。使湖水東南入江。各閘下之廖家溝董家溝石羊溝芒稻白塔等河。皆入江之要道也。但自高郵至範堤各閘二百里。堤外至海。又一百七八十里及二百里。頻年壩水下注。堤內之河。間段淤阻。堤外之古河王港。亦久已淤塞。涓滴不能入海。機昔曾身歷其地。訪之土著。僉稱近年高郵壩開。水流一月。尚不到堤下之串場河。兩三日間。溜尚湍急。後則漸緩而平。以致運河一單堤。內外交病。萬一堤根浸透。百里長堤。難保無事。且開壩能先期出示。民猶知避。若黑夜倉猝。一概淪溺。識者常惴惴焉。竊謂海口不通。既難挑辦。其各邑田圩。則小民自出財力。築圍田作。壩水一至。極力保護。若欲毀平。勢必激生事端。爲今之計。不能入海。惟有導之入江。入江即入海也。考乾隆二十二年。嵇相國協辦總河時。曾奏言湖河水勢歸江近而歸海遠。歸海則紆迴。歸江則徑直。多一分入江之路。則少一分入海之水。今查邵伯以南。運河歸江之路。董家溝石羊溝廖家溝芒稻河金灣六閘金灣壩東西灣壩鳳凰橋壁虎橋灣頭閘等處。共寬不及二百丈。河道年久淤窄。洪湖二壩三河。計寬三百數十丈。加以蔣家壩十八丈。是去水僅及來水之半。無怪歸江雖有其路。而連年漲易而消難也。機謂入江之利有四。稍不便可轉而爲利者有一。高郵四壩。至海口凡四百里。分挑各河。每河須挑四百里。若入江應挑之河道。不過三十餘里至四十餘里。較入海之路十僅得一。錢糧省而蕆工速。利一。一晝夜水行可五六十里。高郵壩開一月。水尚不到範堤。堤外至海。尚有二百里。其遠可知。今入江止四十里。路近則水行疾。一日行數日之水。消減必速。利二。治水無他法。順水之性而已。水性無不就下。地勢河形。自寶應至揚州。由高而下。本年八月。高郵啓南關壩。湖水志椿深一丈三尺五寸。同日。下游揚糧廳具報。水漲至一丈七尺四寸。形勢高下。此其明證。至江口自必更低。導之入江。勢如建瓴。利三。百姓耕田而食。所謂以民自養則有餘也。　國家歲入有常。豈能使災民歲歲仰給倉廥。今災緩遞緩。費以億計。緩數積久。仍歸邀免。若計歷年賑蠲之費。以挑歸江之路。　朝廷既紓司農之急。小民亦免墊溺之災。利四。其稍不便者。人字河芒稻河爲入江衆水會歸之地。亦爲淮南鹽艘經由之路。故閉閘堵壩。則運鹽利而歸江之路閼填。若開閘泄湖。則江路通而運鹽之船淺阻。欲求兩利。惟有照嵇相國奏議。以芒稻西閘底爲度。挑深五尺。使運鹽河長存五尺底水。以利運行。則各閘壩可長啓放。既利河工。亦無損運鹽。且通江路暢。下河州縣可以永免水患。

    乾隆二十三年奉　　旨嗣後芒稻閘。永遠不許再下閘板。業經恭刊　　上諭。立碑以照遵守。夫洪湖驟漲。臨時始圖宣泄。故至壅滯難消。若能長年開放。俾高寶等湖底水不大。雖洪湖驟漲。亦有益無害。今能照挑深五尺之議辦理。則不惟無礙鹽舟。且轉而爲兩利矣。或有慮導湖入江。恐江潮頂託難消。不知江淮與河。源流各異。互有盛弱。乃理之常。萬無湖河與江並漲之理。且潮由海至。海潮一月大小兩次。一日長盛亦兩次。大潮盛漲。不過數日。每日亦不過三五時。其餘則退潮可從江水而去。以江之大。豈有不能容二三百丈口門之水。使隨退潮歸海者乎。或又慮導水歸江。揚城當其衝。查揚州南瓜儀兩口。本湖河入江之路。只恐泄少來旺。或有溢及郡城之患。若將揚州北之各河道開通暢瀉。則瓜儀兩口。輸泄甚速。而何患及於揚城。此皆不足慮也。惟挑辦必籌經費。此役不易興舉。但歷歲賑蠲豁免積欠。計其費亦足相當。且衆水入江。下河永絕水患。從此正供無虧。緩蠲可免。是目前動用之銀。數年後不獨可以取償。且有贏溢也。否則如歷年氾濫民田。下河百姓。自築圩岸。以爲救護。本年節令較早。尚可以水小搶救。一遇節遲水大之年。雖有圩岸。堵護不及。田廬漂沒。一望汪洋。士農寄民。悉捐溝壑。見者傷心。聽者酸鼻。此歸江之路。費雖不訾。似不容緩議者也。至挑深運鹽河五尺。今雖商力告絀。亦似未易措辦。但百姓行田之河。尚系業食佃力。自行挑浚。若河爲運鹽。商人坐視不挑。且壅遏水道。以害民田。民心實不能平。是挑鹽河以佐公家。商人亦誼不容辭也。機自分疏愚。不習河務。然聞之人事盡則災患可弭。事可設施。不敢因循苟默。謹議。

    按邵伯以南之水宜歸江昭關壩以上之水宜歸海北文專就高郵情形而言故專主入江其論挑深鹽河長啓閘壩誠可爲分泄盛漲之一助存以備採

    重浚射陽湖議

    王永吉

    竊惟淮揚兩府之民。歲苦水災。而淮之鹽城山陽。揚之興化高郵寶應江都泰州爲尤甚。二十年中。無歲不受水災。而六七年來爲尤甚。黃河水溢。則勢重南徙。淮既避黃以直下。若淮泗水溢。則力猛東注。淮復引黃而合趨。以高寶一線漕河。容納南北兩河滔天浴日之水。而下流壅淤。無所宣泄。水聚中飽。安得不奔潰決堤。病漕而害民哉。士民苦於水患。因下流不通。輒紛紛陳控。求開海口。殊不知海口之在泰州興化鹽城界內者。如丁溪場白駒場劉莊場神臺場四口現開。原無阻塞。若泰州河垛場一口。萬曆十三年。本州島鄉官林海樓議開。地方抗阻。鹽城城東之天妃口。天啓六年。興化鄉官李碧海議開。地方抗阻。凡事有礙於地方。知其不可爲而強爲之者。終畫餅耳。至於山陽境內之廟灣海口。此口空闊。實爲七州縣之尾閭。更無一毫阻塞之處。夫各處海口。既無阻塞。何以水不趨下。反氾濫而橫行耶。永吉蒿目心傷。考之傳記。詢之土人。乃知射陽一湖。全然淤墊。中間隔斷。上下不通。雖有海口。水不東注。病漕害民。根原在此。爲今之計。重浚射陽湖真有一日不可再緩者。查鹽城縣誌。載射陽湖在城西一百四十里。西接寶應縣界。西北接山陽縣中流爲界。回約三百里。南北淺狹。自故晉地方至喻口北流入海。東屬鹽城。西北屬山陽縣。故晉而上至射陽屬寶應。嘉隆以來。湖乃大淤。萬曆七年。民李雯等建議開浚。萬曆九年春。知縣楊瑞雲申詳具題。請發帑金重浚。水繇廟灣新豐市入海。水患稍息。民賴以安。至崇禎四年。淮北蘇家嘴柳鋪灣新溝建義口決。築塞久無成功。黃流灌注三年。水退沙停。支河小港。大半壅淤。而射陽湖幾化爲平陸矣。然湖形現在。疏鑿不難。有硬沙墊高者。亦有泥水夾雜深淺不等者。裏數不多。若合七州縣之力。認真疏浚。成功何難。大概分爲三段。其上一段自寶應鹽城界上射陽鎮起至安豐鎮止。約長二十五里。自安豐鎮至山陽縣東作地方止。約長十六七里。自東作至涇口止。約長五里。以上系泥水相雜之工。自東作至山陽鹽城界上清溝止。約長二十里。系泥沙旱工。此處接連湖面。查湖面舊制三十六丈闊。今止存三四丈。極闊者七八丈耳。湖面盡淤。安能受水。宜裁闊如舊。自清溝至南馬駱一林坊地方。約十五六里長。此處亦甚逼窄。鑿之使寬。則下流通暢。由此入山陽之軋東溝。由溝入蒙瀧喻口。由喻口入廟灣。則入於海矣。中一段自鹽城奪基廟起至林上止。約十二里長。自林上由舊浦河至馬家蕩止。約三十里長。自馬家蕩至陶家林止。約十里長。以上亦系泥水相雜之工。應用鐵口●子撈浚。其泥用船裝載。去湖稍遠。庶不再淤。此處舊名溝。從此至東尤莊。約二十里長。則入須溝。而水直達於射陽湖矣。其西一段。則單在鹽城縣境內。舊名東塘河。西塘河。西塘河自黃土溝起。至許家灣止。約二十里長。只此淤淺。急宜挑浚。從此入於樓下莊唐橋鎮。則一路闊深。直達射陽。出廟灣入海。通行無礙也。東塘河自唐子鎮起。至安豐王莊。約三十里長。自王莊過界河至大港鎮。約二十里長。自大港至九曲河廟止。約三十里長。從此二十里至古吉寺。又二十里至院道港。入蒙瀧喻口。達射陽。入廟灣。則入於海矣。此與鹽城縣近河生員周國顯梁卓徐行等。面相考訂明白者。雖未盡確。或亦不遠。大約黃自北來。淮從西下。如人身喉項。廟灣各口。如人身尾閭。而射陽湖則如人身之胸膈腸腹也。若人身日進飲食。而胸膈不得通。腸腹不得納。縱有尾閭。無從消導。安得不鬱而病。病而至死哉。全湖形勢瞭然。疏瀹決排。原無難事。而坐視淪胥。無人肯救者何也。各州縣有司。畫於封域。未必周知。即或知之。而彼疆此界。觀望推諉。不肯擔當。殊不知所渰沒者。本州島縣之田禾。所漂淌者。本州島縣之廬舍。築塞漕堤決口。所起派者。本州島縣之人夫。利害相關。剝膚切骨。孰大於此。又或精神疲於催徵。工夫分於獄訟。視此畚鍤之勞。反爲不急之務。殊不知湖淤河決。水滿歲荒。死亡流竄。十室九空。錢糧從何出。漕米從何完。差徭從何供。贖鍰從何納。老幼男女。麤方糲食從何來。　國課根本。萬民性命。舍此別無活路。州縣正官急務。亦孰有急於此者。奈何不深思也。

    至於治水衙門。不肯着力。必謂此係下河。不是上河。殊不知下河之水不通。則上河之堤必決。治湖正以治河。表裏原是一事。又必謂河帑不敢輕動。日後難於開銷。殊不知所淹者下河之民田。所決者上河之漕堤。堤決年年築塞。築堤月月起夫。民間每歲起派人夫。或百萬或數十萬。固可憐。　朝廷每歲銷算錢糧。或數萬或數千亦可惜。公私交困。何不急圖一舉兩便之策乎。欲興大工。事關題奏。務求詳確。未敢草草敷陳。管見大約有五。一曰先估勘。揭中所開淤塞村落地名。及道里長短。原系採訪。未曾親到。必得實心任事之大員。不辭辛苦。督率山陽鹽城高郵寶應興化江都泰州諸屬。各乘小舟。沿射陽湖上下各處淤淺地方。逐節逐段。再三講求。務要直捷便近。不得遷就迂迴。恐有奸民假公濟私。避害趨利。希圖本村本鎮便宜。其應開浚處所。該挑若干裏。若干深。若干闊。一一詳開。如有與揭開不合者。即行改正。估勘既有清冊。則工程難易。人人共知。酌遠近淺深闊狹。品搭派工。庶無多寡不均之嘆。一曰專責成。各州縣官。分定工程。則一切人夫器用船隻稽察督催等事。自應逐項料理。但職務煩劇。未能嘗駐工所。除淮揚兩府各有提調。及分委府佐監督外。每湖灘十里。須於兩府各州縣中。選委幹官一員。義官數員。分頭催趲。庶無照管不到之虞。一曰派人夫。湖水無阻。則漕堤堅固。運道通行。可省年年塞決幫堤之費。似當量動官銀。以襄大役。然河帑空虛。難以輕議。止可酌估犒賞。或官備竹鐵●子合掀等項。以省民間擾累。亦無不可。各州縣欲圖永利。合派民夫。如東塘河西塘河若果單泄鹽城一縣之水者。俟查確另議外。其餘關係山鹽江泰高寶興七州縣利害者。自當均勻酌派。庶無偏私不平之鳴。一曰嚴功罪。先年亦曾興工開浚。上司正官。足跡未到湖邊。提調諉之各州縣。各州縣諉之佐貳。佐貳諉之義官。義官與夫頭通同折夫。無人實力。遇水泊。無載泥之船。遇淤泥。無撈淺之具。朦朧報完。徒費民財。毫無成效。似當預先題準。若有急公勤事者。紀錄優升。倘或苟且塞責。遲誤缺少者。摘參重處。至於包夫折夫。誤事殃民。情法難恕。但有犯者。不論有職無職。立置重典。則積弊可除。不難事半功倍也。一曰定期限。霜降前後。水勢泛漲。雖極淤淺。亦沉水底。難以相度。目前牌行會勘。須限十一月上旬。估完詳報。以便仲冬具題。如此大工。既不多動河帑。部覆必無滯。似當一面入告。一面擇日部署開工。若以九年正月爲始。定限一百日報竣。斷無不完之工程。不通之水利矣。此湖僻在東北一方。非若上河爲南北咽喉。秋冬有回空。春夏有重運。築壩開壩。甚費掣用。議早定。則今冬亦可舉行。工難成。則來冬亦可補足。兩府士民。異地同心。雖勞不怨。七省漕船。波恬浪靜。飛渡無憂。　國計民生。漕堤運道。永遠攸賴矣。

    上總漕徐公開澗河書

    馮景

    聞有非常之人。必有非常之功。捍大患。興大利。事在宜行。毅然起而圖之。獨斷不煩於再計。而大功必慮其萬全。乃克有濟。今秋淫雨彌旬。三城水溢。舟行上。蛙鳴中。淮民困於昏墊。蕩析離居者殆半。究其所以。皆澗河淤塞日久。三城水無所泄故也。夫三秋多雨。亦天行之常耳。連綿才一月。而城不浸者三版。斯以危矣。今加以不可知之天災。江星數動。而月常離畢。將民盡爲魚。欲不寒心得耶。澗河受淮安三城之水。由軋東溝七十餘里至射陽湖以入於海。凡數百年於茲矣。自澗河失浚。水面高於城中者累尺。城中有水。積而不流。涓滴待其自涸。反懼外水之侵。而堅塞水竇以拒之。日復一日。習爲故常。因是興文閘雖設。而年年牢閉不敢開。夫是閘固淮之生方也。閉生方之水。毋使入內。積止水無由出。闢如人之一身。下不得解。而上不敢食。塊然屍居。生意盡矣。宜淮民之窮也。猶聞長老言。疇昔澗河通時。米薪百貨。輻輳東關之外。道便而民利。興文閘不閉。故閭閻血通而生計盛。則是河之所繫。概可知也。今秋久雨決堤。山鹽高寶邳宿睢諸州縣。田廬漂沒。畜牧陸沈。老弱填溝壑。丁壯流離轉徙。魚潰鳥散。賴明公疏請蠲賑。市省粟。立平糶法。餘民得以更生。然愚爲淮民生齒幸者。尤在明公以開澗河爲己任。蠲賑市粟。可暫而不可常。而茲河一開。後有萬年。坐食仁人之德無窮矣。且此役之在今日有七便而擅四利。請爲明公陳之。凡民可與樂成。難與慮始。非常之原。黎民懼焉。今者人心苦潦。欲得澗河泄之。甚於望歲。春夏水發。力無所施。霜降水涸。則不煩申令。人人樂役。其便一。且浚淤河。較之堵塞決口。加築堤岸。事體異。堵塞則有椿柳葦●之費。加築則有采石辦灰通甓相杵之勞。今浚淤不過掘去河身壅土而已。其便二。河工役夫。遠者百里。近亦數十里。今沿河莊農。皆可應募。各爲近阡田園計。非同勢驅刑迫者比。用力自奮。其便三。河夫工銀。每日例給四分。堤岸沖決無常。多有後患。今應募之夫。事竣即罷。無追賠之累。日得四分。民喜過望。其便四。鹽城漕糧。原自澗河輸淮。近以河淤故。反就淮糴米充數。奸儈高下其手。鹽民苦之。澗河一通。舟楫可達。則民自以本色供正賦。折賈採買之弊孔盡塞。其便五。欲開澗河。應先遣廉幹官踏勘。支河幾條。通達某處。縱橫幾何。以河工挑土方之法計之。每夫一日約挑若干。共計該夫該銀若干。確有成章。然後不惜命駕。複覈瞭然。委員分管。事關考成。官吏奉公。胥徒畏法。可以計日成工。其便六。近又訪於故老。得明萬曆二十二年開浚澗河碑記。其載澗河肇自宋人疏達三城積澇。通達各鄉舟楫。厥利匪細。歲久淤塞。至萬曆三年。總漕王公開浚。議每年動支本府四稅銀兩爲修費。着爲定規。後因河潰范家口。澗河復壅。至二十一年。總漕尚書李公三才。採鄉民任勳等議。自龍王廟浚至受河寺。計長三十里。面闊四丈。底闊二丈。深七尺。仲冬畢工。明年春。復自受河寺下接車家橋。東至射陽湖。計長三十里零二十丈。開挑深闊如前式。復於城西興文閘開一涵洞。引漕流由城中與市河聯絡。入於本河。又於河澨適中處地名郭家舍建閘。以備蓄泄。仍行山陽縣佐貳官一員。專管歲修。年加深浚。即歲修銀兩不敷。不妨請增。以求永利。既有故事可考。準而行之。其便七。有此七便。宜乎令未下而歡聲載道也。嘗稽昔賢多以凶年興大役。如範文正守杭郡。值歲飢。力請發粟行賑。兼諭各寺觀大修浮屠老子。工作興。或譏不急。公曰。吾以食貧民也。蘇文忠亦然。值杭大旱飢疫。浚二河。浚六井。筑西河長堤。南北徑三十里。以通行者。全活萬計。他如顏魯公守撫州。治陂灌田。汪綱知蘭溪。大興水利。王安石爲鄞令。築堤浚塘。皆以歲歉舉事。今浚澗河。藉活饑民。工易成而民得食。此一大利也。

    水之災甚於旱。旱無田禾。廬舍猶在。今皆漂沒。不保一椽。壯者散而之四方。難複本業。今於澗河兩旁。相度隙地。草創廠舍。招集流亡。有願食其力來赴土工者。命詣所在。有司報名註冊。俟開工有期。照名安插。給粟給錢。則饑民歸之如流水。不致遷土而大去其鄉。漢時尚有募民徙塞下以實廣虛者。今去幽谷而遷喬木。不離土著。十年生聚。成邑成郡。此二大利也。語云。飢寒至身。不顧廉恥。慈母不能有其子。君安能以有其民哉。故不地着則離鄉。輕家亡命。相聚而爲盜。此大可慮也。今誠棲有所。資生有基。復業有望。非甚無良。豈甘自絕。從茲犬不夜驚。民皆安枕。此三大利也。澗河一水。遠通高寶興泰諸州縣。土皆宜稻。兼饒魚鹽蒲葦之利。此河開。則米薪之船。往來絡繹。商賈道便。百貨流通。又可藉沿河居民。於堤閘處所。謹啓閉。時蓄泄。可以變斥鹵而爲沃野。此四大利也。古人於治河救荒。皆雲無奇策。今明公一舉而兼二奇。得七便而開五利。百世之後。猶將載德。豈特七邑三城拜賜而已哉。

    荅友人問治下河

    閻若璩

    曰嘲魯儒詩云。問以經濟策。茫如墮煙霧。其弟之謂乎。是以生長黃淮之濱數十年。而懵然於水道。雖然。嘗聞其略矣。潘公季馴治河工成。故老傳其要語曰。東去只宜開海口。西來切莫放周橋。此二語者。平平無奇。竊恐神禹復生。不能易已。前之治河者。雖勤勞十二載。專與此二語相反。不惟己不開下河。見人之開。必從而撓之。俾之去而後已。周家橋在高堰南四十餘里。翟壩又在周家橋南二十餘里。皆堅築之以捍淮東侵者。淮不東則淮強。淮強則黃弱。然後由清口以達海。彼不惟周橋翟壩而已。且一帶盡圯之。以聽其衝溢。是以末局雖知建草壩。導淮入運河刷沙。運漸深浚。然不過暫時策耳。豈經久之道哉。今知所以失。則知所以得。惟當確遵潘公名言。廣開海口。堅塞周橋。斯無事矣。或曰海不可浚。潮汐往來。人力難以施工。然舊口皆系積沙。水力自能沖刷。故海無可浚之理。惟導河以歸之海。則以水治水。導河即浚海之策也。然河非專以人力導也。欲順其性。先懼其溢。惟繕治堤防。俾無旁決。則水由地中。沙隨水去。治堤即導河之策也。或曰海高於內。水不可下。不知江南江北。弟曾歷。凡瀕海之地。比之腹內特高。但浚治倍深。無礙乎水之東注矣。今日阻撓下河者有三等。一鹽城人懼鹹水入內。變傷其田禾。一泰州車兒埠人。富商居宅。橫當下河故道。一山陽人。有墳在澗河邊。懼傷其風水。只觀二次勘河疏。皆以開廣興文閘言。興文閘廣。則澗河亦必挑廣而風水壞。第三次便以不必廣而澗河仍故可見矣。昔人謂救荒無奇策。弟亦謂治水無奇策。苟能守前人成規。勿徇近日浮議。則兩河治。萬世永賴矣。

    答孫屺瞻開海口治下河

    湯斌

    淮揚水患。下民其諮。先生忠誠體國。正學宏才。爲　　聖主特簡。拯茲昏墊。君臣一德。動與天合。自當立奏平成。萬世永賴。奏別數月。未敢以片牘上達左右。以先生勞心疏瀹。恕煩清聽也。遠接手教。仰見大君子慎始圖終。大業出於小心。非時輩漫無遠謀者所可同日而語。某愚昧無識。未嘗久習河務。何敢妄言。然既承下問。不敢不竭鄙見。狂瞽之言。惟賜採擇焉。下河之患。固在海口壅塞。然海口之塞。匪自近年。祇因上流不治。河淮失其故道。漕堤潰決。因而多開。止求泄上流之水。以安暫時之漕。不爲水求歸宿之處。遂以七州縣城郭田廬爲巨壑矣。　　皇上南巡。親見下民婦子田廬。皆處洪濤中。真若痌瘝在身。此天地覆載之心也。即堯舜之憂勞洪水。大禹之飢溺由己。何能加焉。今欲開海口以治下河。　　皇上之意。固專在民生。然漕運久遠之計。實不出此。天下水未有不以海爲歸者。黃河北岸減水壩由陽安東等處。皆入海之路。潘印川減水壩俱建於河北岸。欲其從灌口入海也。今南岸減水壩之水。將安歸乎。歸洪澤湖耳。淮湖之水。日增日漲。河流帶沙。湖底漸高。清口太狹。則湖逼高堰。昔潘印川用高堰逼淮刷黃。寧犯大忌。浮議沸騰。而不敢輕開尺寸者。而今竟開六壩二矣。更加以三十六湖之水。盡注漕河。漕堤安得不危。故又開一百餘丈之滾壩以泄之。其意以爲漕堤不潰。則河臣之事畢矣。七州縣之民命。可無問也。獨不思下河之地有限。而上流之來水無窮。以有限之地。供無窮之源。將來水無所容。一漕堤。勢必大壞。由此言之。開海口治下河。非但救七州縣之民命已也。實所以爲漕運久遠之計也。今欲閉漕堤之。必先閉高堰之壩。高堰之不能全閉。欲閉高堰六壩之二三。必先塞黃河南岸之。黃河南岸有毛城鋪。北岸有大谷山。徐城可無患矣。王家口以下一路減水壩。不可稍閉。以免洪澤湖之氾濫墊淤。且以蓄水刷沙乎。自碭山以下至清河南北。減水壩三十餘座。水分則流緩。流緩則沙停。將來正河運道。不有淤塞之慮乎。又印川之減水壩。比堤稍卑二三尺耳。今與地平矣。昔雲歸漕者常盈。今何能盈乎。此上河之可慮者也。河督之堅執不移者。不過以開開壩。費帑金無算。今日可塞。昔日何以誤開。恐有從而議其後者耳。愚因於會議向中堂九卿言之。治水如治病。因病立方。補泄隨時。難以執一。不得以後日之用補。歸咎於前日之誤泄。昔日開壩以保堤也。今日塞壩以刷沙也。猶先應用大黃芒硝者。用大黃芒硝。後應用參厎桂附者。用參厎桂附。各有其宜。歸於愈病而已。此言實有至理。亦欲河督開豁疑衷。從長計議。爲國計民生圖永遠之策。此出自誠心。而不謂河督之堅執如故也。然今日下河工程。當在范公堤外。此非壩水所能到也。但於石丁溪等口。開通一二處。其浮水可去。內地水當漸淺。河湖舊形當漸露。再尋訪所謂射陽德勝平旺喜鵲諸湖舊。而以閘壩之水。開引河以歸之。再由湖歸河。以入新開海口。條分縷析。脈絡分明。即大禹治水。亦不過如此。若曰一開口而遂使下河盡爲平陸焉。萬萬無此理也。故目下不在減水壩之塞與不塞。而在地方官不肯盡心相助。呼應不靈。人夫物料。恐難湊手耳。若諸事湊手。即當盡心嚴督工程。勿惑浮議。成大功者。小小順意不足喜。小小拂意不足懼。惟先定成局。持堅忍不拔之志。如行兵然。當有定算。偶有勝負。何足憂喜。如弈棋然。當爭全局。一着二着。何足較量。下河苦水久矣。今歲之旱。乃偶然爾。若盡如今歲。則海口可以不開矣。前讀大疏斷無海水高於內地之事。此先生親身閱歷之言。故鑿鑿如此。只此一言。便是治下河定算矣。故減水壩不可塞。則海口更不可不開。下河之水愈大。則開海口之功亦愈大。惟先生斷然持之耳。某以爲成功可操券而待也。

    翰林侍讀喬君墓誌

    潘耒

    君諱萊。字子靜。號石林。寶應人。父可聘。明末掌河南道御史。君自幼英敏絕倫。癸卯舉於鄉。丁未成進士。除內閣中書舍人。戊午詔舉博學鴻詞。君被薦試列高等。授翰林編修。旋升侍講。時海口浚河之議起。淮揚郡縣。瀕漕河者。舊有堤以捍水。河臣某某。設減水壩。泄水東流。灌民田廬。被其災者七邑。臺臣有請浚海口出積水者。　　上遣官行視。還奏當如御史言。河臣冀董其役。而上以　　命安徽按察使于成龍。非河臣意。乃別創一議。爲疏上之。其略曰。海口高昂。內地低於海潮五尺。疏海口則引潮內浸。更足爲患。惟當築堤束水。使高於潮。方可赴海。請悉閉諸減水閘而建二大閘於邵伯鎮南高郵城南。泄洪澤湖天長盱眙之水使入堤。自車邏鎮築大橫堤一道。抵高郵。自高郵城東築大堤二道。歷興化白駒至海口。束所泄之水使入海。其堤在內地者。高一丈六尺。河寬一百五十丈。在海灘者高一丈。河寬一百八十丈。堤面闊二丈。底闊二十丈。此堤築於積水之中。無從取土。當先定堤基。舟載遠土。就近築圍埂。埂成。車去埂內之水。取其土以築堤。諸工共需銀二百七十八萬餘兩。三年而工可畢。請先給帑而取償于田畝及鹽運。七州縣合有田十四五萬頃。而額田不過十一萬頃。河工畢。請丈量之。以額外田爲官田。募民耕之。初年。分收子粒。三年後。納田價於官。給爲永業。計可得銀二百七十萬兩。以一百九十七萬還帑金。以七十餘萬益治諸堤。淮南綱鹽一百三四十萬引。河成。每引省搬運費一二錢。令每引歲輸銀九分。可得十二萬金。七歲則得八十四萬。官帑畢還矣。誠興此工。當設監修官五十四員。分管官一百餘員。清地課長官二十餘員。皆擇才能敏練者補之。優其升轉。或工成即升。或帑完議敘。疏入。下九卿諸司會議。疏凡萬餘言。覽者不能竟。君閱之大驚。言其害於司空。司空曰。事必行矣。言之何益。　　上以役大費多。召河臣與臬臣廷論之。臬臣痛排前議。廷臣多右河臣者。　　上意不決。命訊淮揚人官京師者。河臣使其客以厚利啖君。君笑不應。淮揚士大夫集君邸。君慷慨言曰。以朝廷言之。請帑至三百萬。國用絀矣。題官至三百員。銓政亂矣。泒夫至數十萬。民力殫矣。以七州縣言之。工未成。害不忍言。工既成。害又不忍言。未成之害。曰築堤曰泒夫。既成之害。曰賣田曰決河。築堤先定基址。甲之田在南。取其賄可移而北。乙之墓在北。取其賄可移而南。在一百五十丈以內者。固付之波濤矣。在外者。亦將恐以虛聲收其實賂。貪吏之誅求。猾胥之擾害。三百里中有漏網者乎。害一也。役夫一日。官給銀四分。例也。而夫所得未能三之一。裏甲僱夫。月費銀二兩許。每邑役數百人。工及數月。猶病不支。今三工並興。每邑須派夫萬餘人。又久至三年。是每邑歲費銀二十餘萬。富者貧。貧者逃。不待三年。無孑遺矣。害二也。且伕役數十萬之夫。糜二百七十八萬之帑。棄民田廬墳墓無算。曰以救田也。然工未成。水中之田民田也。魚可捕。菰蒲可採也。工既成。民之田河臣之田也。向之糜帑藏。棄廬墓。勤畚鍤。以成萬不可成之功者。今仍沒其產而絕其食。民何利焉。七州縣之田。起科不等。有三四畝折一畝者。有十餘畝折一畝者。以地有磽瘠也。今但據額丈量。而以其餘爲官田賣之。即如泰州四畝折一畝。將有田四十頃者。沒入其三十頃。而以十頃之田。納四十頃之賦。能存一人一家乎。害三也。往時漕堤雖屢決。河闊不踰十丈。今引洪澤湖萬頃之水。注於一百五十丈之河中。又停蓄於一丈六尺之上。獨恃一線爛泥之堤以爲固。何必伏秋狂風暴雨而後決哉。城郭且爲蛟宮。何有落。何有廬墓。害四也。今日之事。當以死爭之。功名不足顧。身家不足惜矣。諸人皆曰善。乃篝鐙草議。明日。君入直起居注。是日秋決。故事賜閣臣及講官飯。君與某學士並席坐。某學士亦言河臣議非是。既而　　上御南暖閣。閣臣奏事畢。　　上顧某學士。海口一事何如。某學士復右河臣。　　上顧問君。君敷奏百餘言。剴切詳明。　　上大悅曰。此爾一人意邪。有同者否。君對淮揚人皆與臣同。尚有公議進呈。翼日進議。河臣見之語塞。君復至會議所。具論其得失。聲情激烈。聞者感動。雖力主河臣者。不能難一語。吏部尚書李公之芳揖君曰。知仁勇先生兼之矣。戶部尚書梁公清標嘆曰。江淮之間。可謂有人。某學士亦謝君曰。吾甚愧公。於是河臣議遂寢。

    卷一百十三工政十九江蘇水利下

    三吳水利略

    徐旭旦

    議水利於東南。與西北不同。議水利於東南之三吳。與東南各省會不同。何也。西北之地。多高原曠壟。雖有濁河爲之包絡。而支流絕少。故資其灌溉爲難。東南地形卑溼。界以河淮江漢。而兼承其委。廣川支河。經緯其間。故資其灌溉爲易。若夫浙西之田。低於各省。蘇松之田。又低於浙西。環以太湖。綿亙數百里。納杭湖宣歙諸州之水。散注澱山龐山陽城昆承諸湖。達於三江。以入於海。尤東南之巨浸也。故治水田者築而爲圩。捍而爲圍。不患水之不入。而患水之不出。不患水之不足溉田。而患水之反足以害田。古人所以於江之南北爲縱浦。以通其流。又於浦之東西爲橫塘。以疏其勢。使田不受水。則水自有所歸。水有所歸。則水不浸田。而田亦治。天下之田大概資水以爲饒。三吳之田大半捍水以爲利。其勢之不同有如此矣。故愚以爲興三吳之水利者。當去三吳之水害。害去而利自興。去三吳之水害者。當分三吳之水勢。勢分而害自去。何以言之。列澤中匯。瀦而爲湖。無以泄之。勢必乘高而橫溢。故其下流分注。導以入海。既有松江。而又有東北流之婁江。又有東南流之東江。今者或微塞矣。宜擇其便利之處。視江之可浚者浚之。浦之可開者開之。下流既分。則上流自平矣。如是而引湖之水以達之江。引江之水以達之海。歸宿有地。水自不爲害。如是而蓄湖之水以溉田。泄田之水以入湖。節宣有方。則水不爲害而自爲利。經理之宜。無出於此。議者謂分水勢自不得不資人力。資人力自不得不興工役。工役繁則民勞。分水勢自不得不治塘浦。治塘浦自不得不壞田廬。田廬傷則民擾。且分水勢自不得不議開浚。議開浚自不得不需貲糧。貲糧費則財絀。安見去害而興利哉。愚謂不然。所謂分水勢者。不必復三江之舊。而止在疏江口之流。不必尋已廢之陂塘而使之開。止在浚未塞之陂塘而勿使之淤。相其地勢之宜。順其水勢所趣。而稍爲之疏其滯。浚其淺。庸非利乎。故欲復古之則難。而因今之勢則易也。且也。農民有不治水之人。必無不治田之人。法即寓治水於治田。而使之各治其田。即所以各治其水。民夫疏田間之溝洫。而爲之緯。官夫理溝洫之會歸。而爲之經。而縱橫曲直。有不畢達乎。故官督之治水則難。而民自治其水則易也。且也。遣使則有供億之費。有徵會之繁。若止責成郡縣。漸次修築。塘濼之當治者幾何。圩岸之當培者幾何。度用夫若干。工費若干。每於農隙而鳩其工。可無供億徵會之苦。而事自集。故遣使而刻其成則難。任守令而收其效則易也。如是。則工役可省。而何民之勞。田廬不損。而何民之擾。貲糧不至於重耗。而何財之絀。以之去害。而害無不去。以之興利。而利無不興。吾見三吳七郡之地。長享灌溉之饒。而無渰沒之患矣。水者。有利亦有害。顧人之所用何如耳。能收其利。則如史起之用漳水。文翁之穿湔口。而西北之水利可興。如王景之修芍陂。白居易之浚西湖。而東南之水利可興。不能收其利而反承其害。則如翟方進之決陂。程昉之築堰。欲除害而害不能除。如息夫躬之穿漕渠。侯叔獻之引汴水。欲用水而水不爲用。然則水之利害。豈不以人哉。

    三江水利萃言自序

    俞蘭臺

    言三江者。不必求禹貢之三江。而第求太湖下流之三江。亦不必泥東江婁江之故。而第觀今日太湖下流之水勢。東江塞已久。婁江亦無可考。今日獨有吳淞一江耳。輔吳淞者。有松江之大黃浦。嘉定之劉家港。常熟之白茆港。皆與吳淞爲表裏。自明永樂元年。夏原吉以吳淞江下流難開。止開南北兩岸安亭等浦。入劉家白茆二港。使直注江海。又開大黃浦自范家濱至南蹌浦口入海。至今黃浦通利。而吳淞江東半截。其勢就。然入海處界上海。依然如故。但細弱耳。此吳淞江所以不可不開也。昔范文正公守鄉郡。上書宰臣。謂姑蘇四郊略平。窊而爲湖者十之二三。西南之澤尤大。謂之太湖。納數郡之水。湖東一派。浚入於河。謂之淞江。積雨之時。湖溢而江壅。橫沒諸邑。或一歲大水。久而未耗。來年暑雨。復爲沴焉。人必荐饑。可不經畫。今疏導者。不惟使東南入於松江。又使西北入於揚子江。江之與海也。其利在此。其後郟亶子僑。緝亶舊說。以爲今究水利。必先於江寧治九陽江與銀林江等五堰體勢故決於西江。潤州治丹陽練湖。常州治宜興滆湖沙子崦。及江陰港浦入海。如此。則西北之水。不入太湖爲害。秀州治華亭海鹽浦港。仍體究柘湖澱山湖等處。有障遏者。並與開通。達諸浦港。杭州遷長河堰。以宣歙杭睦等山源決於浙江。如此。則東南之水。不入太湖爲害。仍開浚吳淞江築兩岸塘堤。設斗門水瀨。使江水不能溢入南北溝浦。而徑趨於海。又開崑山之茜涇浦使入海。新安浦顧浦使入吳淞江。開常熟之許浦梅里浦。決無鍚之五卸堰。使入揚子江。則水患可漸息。而民田可治矣。凡此皆不專力於吳淞江。而實所以分殺太湖之水。太湖之水既有所分。而吳淞江乃能獨承其下流。不至於壅噎不利。而爲東南之大患。此治吳淞江之大略也。然愚在今日。則又有說焉。夫太湖由吳淞江以達於海。而吳江縣治東西南北實當咽喉之地。治水而不治其咽喉。則必有腹心潰亂之虞。譬之於人。痰涎上湧。猝然之間。氣必絕矣。尚何暇論其股肱心膂哉。今縣治北有夾浦。南有長橋河及三江仙槎等六橋。東有龐山等湖。西有梅里諸港。泥沙漲塞。漸成石田。室廬墳墓。稍聚其上。又太湖東南一角。悉爲茭蘆叢生之地。此湖水所以不能急趨於吳淞江以入大海。一遇暴漲。則橫潰四出而不可禁。今欲救治。雖不能盡徙吳江一縣之民。如蘇文忠公所議。然遷沙村之民。疏淤導滯。使江尾與湖相接之地。不復有所壅遏於其間。如人呼吸食息於元氣之中。而不至閉塞其咽喉以速之死。亦勢之所必然者矣。此又今日治吳淞江之大略也。

    論太湖三江五堰

    錢中諧

    王鏊五湖記曰。吳都之西南有巨浸焉。廣三萬六千頃。中有山七十二。襟帶二州。在南之水皆歸焉。其最大者二。一自寧國建康江寧等處入溧陽。迤邐至長塘。並鎮江潤州金壇武進延陵丹陽諸水。會於宜興以入。一自宣歙天目諸山。下杭之臨安餘杭。湖之安吉武康長興以入。而皆由吳江分流以出海。一名震澤。書所謂震澤底定是也。一名具區。周禮職方揚州之藪曰具區。山海經浮玉之山北望具區是也。一名笠澤。左傳越伐吳。吳子御之苙澤是也。一名五湖。范蠡乘舟出五湖口。太史公登姑蘇望五湖是也。五湖者。張勃吳錄雲。周行五百里故名。虞仲翔雲。太湖東通長洲松江。南通烏程霅溪。西通宜興荊溪。北通晉陵滆湖。東連嘉興韭溪。水凡五道。故謂之五湖。然今湖中跡自有五湖。曰菱湖莫湖遊湖貢湖胥湖。而吳人稱語。則唯曰太湖雲。又按王同祖三江考曰。禹貢三江既入。震澤底定。三江震澤。皆在今蘇州境。昔大禹治水東南。見於經者。止此兩言。而東南水利之源。古今治水之法。悉寓於此。三江皆西通震澤。而東流入海。禹時洪水滔天。震澤之水。氾濫懷襄。故禹之治水也。因東流之勢。決排壅塞。使繇三江入海。故言底定。以明不爲害也。其駁辨先儒三江異同者。反覆推詳。而以唐張守節史記正義之說爲有據。以唐仲初吳都賦注與正義說合。而尤分明。其謂太湖。自吳江縣長橋東北合龐山湖者爲松江。又東南分流出白蜆江入急水港入澱山湖迤東出海者爲東江。但澱湖之東已塞。不復徑趍入海。而北流。乃合吳淞江。故曰東江已塞也。自龐山湖過大姚浦。東北流三折成三江。俗呼上清江。下清江。吳淞江。其實一江也。入崑山西南又分爲二。一名小娘港。五里許複合爲一。經崑山南。又東南過石浦。出安亭江。過嘉定縣黃渡入青龍江。繇江灣青浦入海者。爲婁江。其安亭江。在宋時已塞。是婁江亦已湮也。讀朱長文吳郡圖經。謂崑山塘自婁門郡城至崑山入海。即婁江。指今之劉家河者非。太湖之說。王鏊言之甚詳。三江之道。同祖辨之甚核。而今之所急者。固不在乎區區之議說。惟在明水之來源。與其歸墟。而辨施功之次第耳。愚嘗按其圖。江浙七郡。惟吳卑下。水之所都。其入海之路。大者有吳淞江劉家河白茆港。又有七鴉許浦茜涇楊林。亦屬吐納之地。皆在蘇州。而在松江者爲黃浦。至其委。實與吳淞江合流以入海。吳江縣之長橋。實爲太湖出水之徑。故宋單鍔論長橋爲三吳諸水之足。以承震澤之腹。而往來吞吐之勢。率由於此。而今僅通一。是知治水者不必復泥三江之故跡。第如吳淞江劉家河白茆港三大浦者。即今日之三江也。三大浦既通而水患可紓。是即謂行禹之跡可也。故治水者宜先三江。吳江之長橋。爲門七十有二。以殺水勢。而今之貪利者。東西茭蘆數百頃。久之漸成平壤。架屋以居。坐視吳江之民。頻遭水厄。湖水一漲。灌城而入。全縣之出。蕩然爲患。譬之扼其吭而欲氣之流通。閉其水火而欲具飲食者。此必不可得之數也。且不止爲全邑之害而已。全郡受之。鄰郡亦受之。故治水者宜在次吳江之長橋。至於水之來源。則不外建康天目二脈。而寧國建康之水。高若建瓴。故五堰之築。在宜興以西屬溧陽縣。古人慾分殺水勢。使西南諸水。不入荊溪。由分水銀林諸堰入運河。以至大江。而後蘇州水患十去六七。沈曰。太湖雖廣而能容。而來水幅員。其授猶廣。正如人家闢一畝方庭。而外週二畝屋舍。加以一尺之雨。則檐溜並傾。庭起三尺之潦無疑矣。溝非盈尺。則滲泄不速。芥舟於堂。立待可見。使檐設竹溜。引而注之他處。庭潦或可稍減一二。此上流分殺之說。豈謂無益乎。故治水者次長橋。又在五堰也。

    籌浚三江水利疏順治三年

    江寧巡撫土國寶

    竊惟　國家財賦。多出東南。而東南財賦。皆資水利。關係誠非細故。臣熟知三吳地形。夏潦秋霪。山水橫發。田疇淹沒。郡民離困。皆以下流淤塞。堤岸傾頹。疏導不得其法。掌治不得其人。以致此耳。臣按疏浚下流。浙西諸郡。蘇松最下。太湖綿亙數百餘里。納諸山澗之水。散注溪流。泄之三江。由三江而入於海。若下流淤塞。諸水氾濫。淹沒禾稼。爲害非淺鮮也。相其利害。爲之經紀。則白茆港七埔塘劉家河。爲蘇州東北泄水之巨川也。吳淞江大黃浦。又蘇松南北交境泄水之大道也。若吳淞南北與白茆諸港浦之兩傍。又各有支渠。引上流諸水歸其中。而併入於海。就其中論之。蘇之七浦塘劉家河。松之黃浦。並皆深闊通利。惟白茆港自宏治七年一爲疏浚。吳淞江自天順間一爲疏浚。後來白茆潮沙積塞。狀如邱阜。吳淞江竟如溝洫。下流既壅。上流奚歸。舟楫莫行。田疇莫治。此利害之瞭然洞見者也。今計疏浚白茆一港。則七浦劉河通利。而蘇州東北之水有所歸矣。疏浚吳淞一江。則大黃浦通利。而蘇松南北兩界之水有所歸矣。蘇松之水既各有歸。則引吸太湖。不至壅潦。向來淹沒之土。皆出而可耕矣。又修築堤岸。併爲切要。昔人常論於朝曰。江南圍田。中有河渠。外有門閘。旱則開閘引江水之利。潦則閉閘拒江水之害。旱潦不及。爲農美利。要知圍田全賴乎堤岸。堤岸全賴乎修築。修築永堅。則旱可車水以入。潦可戽水以出。而高低之田皆熟矣。臣雖赳桓之資。膺　　皇上之重委。　　敕諭諄諄。敢遵前朝舊制。一一陳奏。夫疏水築堤。工力不無煩費。而量此之出。計彼之入。或相倍蓰。或相千萬。不可不熟計而審行之。水利一行則稼檣登。稼穡登則貢賦充。而百姓將有含哺鼓腹之樂。乞　　命廷臣詳議定策。容臣一一逐細查明。及一切胥吏乾沒之弊。不得虛應故事。務期確當。然後申報請　　旨。奏平成之功。垂不易之典也。

    奏浚三江水利疏乾隆二十八年

    江蘇巡撫莊有恭

    竊臣在浙撫任時。適上年秋雨稍多。風潮稍大。湖河水漲。時越二旬。退不盈尺。親赴嘉湖一帶。周遭察勘。知由水歸太湖之路不暢。並疑下游歸江歸海之路。亦或有壅淤。曾遣浙員來江查勘。究以事在隔省。難得確切。因先將浙省通湖漊港。必如何大加開浚。不至積水難消。飭行司府籌劃議詳。曾經恭摺奏明。適蒙　　恩命。調撫江蘇。經浙閩督撫臣用臣前議。請將湖州府屬之七十二漊。酌用民力。以時疏浚。奏奉　　允行。並於折內聲明江南之寶帶橋。系太湖出水之處。有無淤塞。應否疏浚。諮臣查明自行辦理等因。惟是臣自上冬受事。即爲博訪周詢。並委員遍歷蘇松太各屬。確勘由湖歸江由江歸海之路。窮源竟委。循幹達支。將何處壅淤。應與開寬。何處淤淺。應加深浚。併爲酌估需費。茲據陸續繪圖貼說前來。臣綜攬全局。竊見太湖居蘇常湖三郡之中。北受荊溪百瀆。南受天目諸山之水。匯爲巨浸。而分疏之大幹。則以三江爲要。三江者。吳淞江婁江東江也。東江自宋已堙。逮明永樂間開黃浦江。寬闊深通。足當三江之一。故今亦謂之東江。此三江之分流交錯。經吳江震澤吳縣元和崑山新陽青浦華亭上海太倉鎮洋嘉定十二州縣之境。其間港浦縱橫。湖蕩雜錯。大概觀之。無處不可通流。無地不可分泄。似亦可安於無事。然百節之通。不勝一節之塞。數港之泄。不及一港之用。則其勢必有所阻。查太湖出水之口。不特寶帶橋一處。其它如吳江之十八港十七橋。吳縣之魚口大缺口。爲湖水穿運入江之要道。亦不無淺阻。又如入吳淞之龐山湖大斜港九里湖澱山湖漵浦等處。向稱寬闊深通。

    大資宣泄者。邇來民間貪圖小利。遍植茭蘆。圈築魚蕩。亦多所侵佔。臣本年正月。因查勘蘇松太海塘。親至劉河。竊見現在河形。亦大非昔比。舟楫來往。必艤舟待潮。崑山外濠。爲婁江正道。淺狹特甚。蘇州之婁門外河。爲江源出運咽喉之地。河面僅寬三四丈不等。平時無事。雖若無甚關礙。偶遇秋霖。四水彙集。江身淺窄。先爲本境之水所佔。必俟境水消退。然後湖水得出。爲之傳送。而上游已多所漫淹矣。東南財賦重地。水利民生大計。若及早治之。事半而功實倍。今臣籌所以治之之法。其運河以西。凡太湖出水之口。但就其有港可通有橋可泄之處。爲之清釐佔塞。規仿舊額。務使分流得以迅速無阻。其運河以東。三江故道。除黃浦爲浙西水口。現在尚屬深通。但於泖口挑除新漲蘆墩三處。足資暢泄。無庸大辦外。其吳淞江自龐山湖以下。婁江自婁門以下。凡有淺狹阻滯處所。相度情形。疏浚寬深。務與上源所泄之數。足相容納。其江身中段一切植蘆插籪及冒佔水面之區。查明盡數剷除。嗣後仍嚴爲之禁。則水之停蓄有處。傳送以時。並即以挑河之土。俾令加培圩岸。再將現有閘座。爲之經理。其有去海太近。建置非宜。難於啓閉者。另爲酌量改移。務令啓閉得宜。足資蓄泄。庶渾潮不入。清水盛強。而海口之淤。亦將不挑而自去。凡此應辦之工。臣與司道再三籌酌。業已麤具規條。第工段較長。約略估計。所需雖覺浩煩。然散在十二州縣通力合作。實亦所出無多。此本爲利益田疇起見。如興舉有成。無論業佃。皆得永叨利賴。民間聞有此舉。皆樂於趨事。願以民力爲之。但用民之力。慎選董事。分投督修。仍需官董其成。且工費較繁。若待鳩集財力而後興工。不無稍稽時日。合無仰懇　　皇上天恩。準於公項內先行借動。酌籌辦理。於蘇松太三屬得沾宣泄灌溉州縣。分年按款。照畝計數徵還。則民力既紓。大工可期速集。如蒙　　恩允。即於今冬漕務事竣。以次開工。務於二三月間通工蕆事。則東南億兆。鹹感沐　　皇仁於無既矣。

    疏河救荒議

    慕天顏

    竊惟三吳治水之功。歷稽往績。惟使太湖之水導入江海。而潮汐亦可上通。以時蓄泄。則旱澇無虞。自三江堙塞。震澤氾濫。以田爲壑。而蘇松常湖嘉杭六郡。受患日深。上年水患。瀰漫四野。數百里間。不第禾盡無收。抑且室廬漂沒。流離疾苦。不忍繪圖。仰荷憲臺軫念民生。首飭議浚劉河。以通水利。本司遵行蘇松二府。詳加確勘。議估工程。又據松江府上海縣詳開吳淞江故道。酌請江浙六郡正帑。協濟大工。各繪圖形。申覆憲臺在案。本司載考舊志。披閱新圖。按湖水之奔趨而東也。一自澱山泖湖。從華亭之南。折而東北入海者爲黃浦。一自吳江長橋。歷長洲崑山青浦嘉定界。至上海合黃浦以入海者爲吳淞江。一自吳縣魚口。北入運河。經郡城婁門。注流上下雉瀆。抵崑山至和塘東合新洋江由太倉歸劉家港入海者爲婁江。即今劉河也。迨吳淞入海之處。沙壅茭叢。昔夏忠靖公引黃浦以西之水。北入劉河。是今日劉河之一。爲淞婁二江之尾閭。今蘇松諸郡之民命攸關者矣。浚之烏可一日緩哉。但在蘇則望劉河之深廣。而昆太嘉爲尤切。在松則必圖吳淞之成渠。而上青諸邑爲尤近。兩府所議。各就其切己者而言。未可爲全局之通論也。本司規畫再三。採訪輿論。目前救時之策。在急疏劉河。將來遠大之謀。吳淞亦在所必浚。吳淞實太湖泄水之中條。其故道較劉河更闊。其地勢較劉河更直。江浙六郡同其利。議協於浙。可冀旦夕成功焉。但今民窮財盡。更際兇災。兩工決難並舉。劉河處其易。吳淞處其難。莫若緩吳淞而先事劉河之爲便。本司細詢紳民父老。劉河之功。固自不小。而吳淞亦有不得不次第並浚者。當日導淞水併入劉河者。有崑山之夏駕。嘉定之顧浦。以及鹽鐵新洋諸港浦。淞本與婁相通。今則諸港浦盡塞。淞自爲淞。婁自爲婁。則劉河雖開。止泄震澤半面之流。而匯納於泖澱以奔湧淞江者仍未得宣通也。若再開蒲。匯新涇重浚江。顧浦費力於支河小港。何如併力於吳淞乎。況從來以工役救荒。使貧民食力以餬口。如范文正公守郡時。吳中大飢。發粟募民。諸工畢舉。以是公私仰給。民不遷流。昔人於凶歲之後。無不共循此意。小民至困苦中。工力必賤。且飢寒迫身。民多思盜。河工興而樂趨畚鍤。盜賊亦可潛消。荒政之施。莫此爲大。然必須諮商浙省督撫。早爲區畫。將全局會疏題明。共計兩河工費。先開劉河。至冬間水涸之時。旋興吳淞大工。而今所急者錢糧耳。朝廷方在捐災詘餉之時。又何敢輒言動帑。惟念興水利而後有農功。有農功而後裕國計。若惜一時之費。不作久遠之圖。將來海口澱沙。日淤一日。必至水災洊告。蠲賑迭施。費不更無底耶。今合兩工所需。約計十四萬金。較之一歲所蠲。未及其半。而田工無患。國賦常充。可垂千百年之大利。一勞永逸。功在斯時。考海忠介開吳淞之疏。漕十萬石。佐以協濟稻穀贓罰等。不兩月而功成。今仿其遺謨。敢請憲臺俯賜會題。於蘇松常康熙九年折漕銀內四萬兩。以應劉河大工。康熙十年折漕銀內再五萬兩。浙省錢糧協濟五萬兩。以應吳淞大工。仍比歸仁堤事例。兩省續開援納捐助。請於河工告成之後。補此漕折正項錢糧。方行停止。即於是月一面擇吉施工。謹先就劉河工程縷析條議。並繪三江全圖呈覽。吳淞工費。亦可照例核確。此皆憲臺爲百世民生起見。用敢敷陳。伏乞採擇。

    再陳吳淞江應浚條議

    張宸

    再陳吳淞有不得不開之勢。有萬萬當開之利。伏乞採擇施行。以垂不朽事。竊惟事非關係最大。自古聖王。必不竭民力以從事。即從事矣。亦未必着之於經。今觀禹貢曰三江既入。震澤底定。入者。入於海也。藉使三江之內。有不入於海。則震澤之底定未可知也。使震澤之水。一江二江可泄。則禹貢亦必曰一江。二江既入。不必言三江矣。言三江者。無一江之可已也。今既塞而乍開者。僅劉河耳。劉河者。古之婁江。三江之一也。其一自吳江長橋東北合龐山湖者爲松江。自大姚分支。過澱山湖。東至嘉定青浦界。合上海黃渡浦。亦名吳淞江者。爲東江。即今所議開之吳淞江也。然則吳淞一江。其上流爲松江。其下流爲東江。是一江通而二江俱入海矣。譬如人焉。七竅之內。一竅通而餘竅塞。水火二便之內。一便通而一便不通。其能不病乎。此其不得不開者一也。自明以前。吳淞江無代不通。元世特設都水利。以專理其事。自張士誠竊踞。日尋兵革。江塞而閘座亦廢。故夏忠靖公棄而不浚。時雖專浚劉河。而猶必兼浚江白茆江顧會浦採陶灌鹽鐵口諸處。屈其勢以入劉河。其費反過於浚吳淞。至海忠介公懲其弊。專浚吳淞。利幾百年。試問吳淞未塞以前。吳下之土田民物如何。吳淞既塞之後。吳下之土田民物如何。故老猶有存者。可詢而知也。特忠介公建功於久廢之後。未暇置閘以障潮沙。故海水得入。而漸澱漸淤耳。假使如宋元之建閘焉。其去今日當不重費疇諮也。此其不得不開者二也。去年之水災。亦既震驚矣。田廬之漂沒。男婦之死徙。不可勝數矣。各憲籲請　朝廷之蠲折。動以鉅萬計。此鉅萬者。僅救目前。不能爲　國家興無窮之利。萬一天時不譓。屢歲而見其爲鉅萬者。逝波正未可量也。原其故。不過爲三江不通。泄瀉不及之故。使三江通而泄瀉有時。　朝廷之鉅萬省矣。民之田廬男婦全矣。一方不至於震驚矣。天時水旱。安可預期。堯之水動以九年。湯之旱動以七年。惟預爲之備。乃可以無恐。此其不可不開者三也。至開浚吳淞江之利。前人已屢言之。而莫要於忠介公開則六府同其利。塞則六府同其害之二語。即就目前而論。海邑自二十五保至二十三保至二十七保二十九保三十保。沿江一帶。田之棄而不耕者。一望黃茅白草。即可耕之地。亦俱折糧下鄉。上海止十五保。而因吳淞江塞以使之拋荒者。且有五保。若開浚之後。澇有所泄。旱有所蓄。五保皆膏腴矣。今漲江之升科者。爲數無幾。亦皆下鄉折糧也。開而後沿江百里。變荒田爲熟田。變下田爲上田。變折糧爲上糧者。不知凡幾也。其利也。豈獨一鄉一邑哉。

    議浚吳淞江書

    常州通判張世友

    謹按浙西諸郡。惟蘇松最居下流。以杭嘉湖宣歙諸路之水。瀦爲太湖。溢流灌溉於蘇松常三郡各屬之中。治之則其利甚大。不治則害亦如之。太湖之水。三江受之。三江之水。大海受之。其東北由劉河入海者。婁江也。東南由黃浦入海者。雖非東江故跡。亦今之東江也。吳淞一江。獨當其中。經崑山嘉定青浦上海四縣界入海。乃太湖之正脈。有一不通。終非善治。此今日之水利。固宜清三江之原。治三江之委。並分理三江之腹。乃爲得也。自宋及元明數百年來。言水利者。治跡具詳。然考明代所言。已與宋元異。而今日又與明代異。時異勢殊。即數十年中情形屢易。有未可執故籍以求之者。茲勘得三江之中。又各有情形。源分派別。東江雖久堙。而其源固在。即太湖下流之牛茅墩浪打穿唐家湖等處是也。自唐家湖入運河。合浙西諸水。歸白蜆江急水港入澱湖。經三泖。橫亙百餘里。散流於元和青浦婁縣各蕩漊塘浦之中。散而無統。其中間故道。非如松婁二江。有經流之可指。然至黃浦出海之處。則歸併於一途。其水勢浩瀚。不但遠勝婁江。亦大於松江數倍。是東江雖無專一之故道。而同流共貫之黃浦。又實爲松江所藉以爲瀉泄之大助也。婁江自魚口入。繞蘇郡城。合胥口銅坑入運之水。經致和塘。至太倉鎮洋之劉河入海。首尾身段。井然不亂。加以西北昆陽諸河青洋下界各浦之水。從旁註之。故劉河泄瀉。可與黃浦同功。惟吳淞一江。受源於大小吳家南仁諸港。出運河匯入龐山湖。出大斜口。與瓜涇港東下之水會。再東與寶帶橋東下之水會。經吳江元和崑山青浦嘉定等邑。至上海歸於黃浦。其兩岸分泄旁註之浦港湖蕩。聯絡貫注。視婁江入海之路。迂而且遠。然源遠流長。能容東江之瀠洄。受婁江之挹注。包容停蓄。灌溉利濟。較東婁二江。實廣且溥。江震沿河各港。半多淤淺。長橋石堤。洞竇多湮。龐山一湖。半成灘漲。居民種植茭草蘆葦。以致河港淺隘。來細源微。又其中爲青洋江下界浦等處掣其水以入劉河。其勢益弱。而入海通潮之處。潮水渾濁。來則洶湧。其勢莫御。去則遲緩。其泥易澱。江水既弱。不能敵其洶湧。而滌其渾濁。故江身半多浮漲。江面日漸淺狹。自順治九年至今。吳松劉河等處。發帑開浚者。已十數次。詳請修治者。不啻數十次。是我　朝開浚之功。視歷代倍勤。故水患較歷代亦甚少。然數十年來。蘇松各屬。究不免有泛溢之憂者。其弊在民貪小利而昧遠計。官多偏治而闇情形。東昇西漲。苟利一身。補偏救敝。只利一邑。或治在尾閭而遺其腹心。或治在承接而不究源頭。究未能自始至終通身勘治也。今奉檄勘查。首起震邑之一十八港。江邑之一十七橋。次及魚胥口銅坑等口。從港達橋。從口達運。脈絡分明。則三江之源頭承接已清。由此而龐山薛澱三泖等湖。逐縣查勘。逐段詳審。直至浦海歸宿之區。自原及委。逐次註明。其餘幹河支港。尚未及逐勘者。緣吳松一江。視婁江東江倍難。婁江雖尾段淤淺。然首尾直捷。治之事半而功倍。吳松江現多淤漲。首尾迂迴。治之功倍而效賒。東江但治其源。而委固已清。吳松新疏其源。必欲兼疏其腹。今查吳松江。自青邑之泗江口起中界嘉邑。東至上邑新口止。兩岸浮漲。較昔日之江面。已淤塞過半。及今不治。雖首尾皆通。必有腹心之患。故勘估之功較多。誠使開浚深闊。則江流之正脈已旺。雖有旁泄之水。而經緯各分。不致殺江流之勢矣。婁江惟劉河一帶。自鎮邑之新造橋起至陸渡橋外止。淤淺太甚。以全角言之。則吳松江爲重。以今日之情形言之。則又以劉河爲急。此因時制宜之道也。至支幹浦漊。並宜一體兼治。幹河者即三江之四支。而支港者又三港之血脈。貫串於四支百骸之中者也。但一時並治。俱請　國帑。限日既難畢工。過時又恐阻礙。

    酌劑先後緩急。綱舉目張之法。其道有三。一請帑以浚三江之正河。俾通身深闊。來水足以容。去水足以泄。而不致有衝突旁溢之患。一按縣計圖。以浚三江兩岸之幹河。令各縣自爲查勘詳請。以資四境之灌溉。一每歲輪修支港。必深必通。俾高下田疇。旱澇有瀦泄之處。請帑者。令該地方官承修。而以本府州廳董責之。則呼應靈而督理專。庶大工易就。按圖計畝者。令該邑紳士集議。公舉領辦。以地方官督治之。則人情習而公私不擾。每歲輪修者。各圖業自行修浚。地方官酌定章程。以五歲爲率。每歲僅浚一方。四歲而四境之支港皆通。五歲一治幹河。並令各圖查報江湖水口之浮漲。刪除侵礙水面之茭蘆。查拔攔江蔽口之魚籪。如此不懈。則五年之後。人皆知其利而自行之。將不俟官司之督率。而水利益溥矣。抑再有請者。各屬內外城市之河。多系松婁二水瀠繞貫穿其中。或農佃出入。或商船往來。與幹河同資利濟。今外塹則駁岸崩坍。漸致侵逼城垣。內塹則居民日佔。任意填塞。處處皆然。實皆有礙水利。以最有關係之所。每易爲不經意之事。大率類此。至建築壩一項。現在有有壩之處。悉皆扼要。昔人佈置。已屬精詳。此外毋庸更置。唯上海之。歷年已久。兩岸因行修固。估有工料。另具清折。第使江湖原委。開浚有法。遵行勿懈。即此已成大利。而閘座猶可緩也。

    論吳淞江

    錢中諧

    明初夏尚書之治水浙西也。用元人周文英之議。舍吳淞事劉家河。首開崑山夏駕浦。掣吳淞北達劉家河。復挑嘉定縣之顧浦。引吳淞北貫吳塘。自劉家河入海。是時吳淞江尚闊一百五十丈也。夫劉河之浚。一時不爲無利。自白茆漸塞。全河之水。以一劉河泄之。似未爲安。至隆慶間。巡撫海公則專治吳淞。數十年間。雖有小災。不爲大害。所謂擇善而行。巧於師古者。其時吳淞舊跡。自王渡起至宋家港口。長一萬一千五百七十一丈。闊二十餘丈。議減半開河面一十五丈。底闊七丈五六尺。計工食六萬餘兩。夫夏公之時。吳淞闊一百五十丈。至隆慶間。而舊跡止存三十丈者。因水分道於劉家河而遞減也。嚴衍曰。此江開於五六十年之前則難。開於今日則易。往者波濤湍悍。勢如奔馬。駕舟而渡者。時常覆溺。斯時欲築壩戽水。費不下數千金。而開浚非二十餘萬。未易畢工也。今則洶湧俱成平地。中間僅存一。如欲開浚。則築壩戽水之費。可省大半。較之洪流澒洞。全藉桔槔之力。非用數萬人。一月之功。不能使通江之水盡去。而施畚鍤者也。倘此月之中。陡值霪潦。則旋戽旋滿。又不知其費力多少。而水乃可盡。是浚鑿之方未施。而民力先疲。財用先竭矣。故曰此江議開於五六十年之前則難。然在今日。江身等於平地。而欲開平地爲深江。則其功力奚啻十倍於前。而云今日反易何也。嘗叩諸耆老。言茲江湮塞以後。太湖之水壅絕不下。瀕河諸邑。固並受害。而江邊之田。亦乏灌溉。既欲開江。則可西瀉湖水。東蘇民困。不必復舊時之大觀。或十丈。或七八丈。苟能永久通水。自足以泄湖水而注之海。灌枯田而滋其膏矣。抑更有說。濁潮不上。清水日下。則江底日深。江岸日蝕。安知今日之所謂十丈七八丈者。不漸爲異日之二十丈三十丈乎。此小借民力。全用水力。日夕而成川也。衍之言正與海忠介之取深不取闊者同一意也。又言清水不下。皆繇吳江長橋之壅閼。湖水東泄之勢不迅。故海潮日上湖水不下而江塞。如欲使濁潮不上。則非江尾設不可。所謂江尾者。非江之大尾闊盈十里者。指通海之處而言耳。古者吳淞水盛。春申君從江腰開一浦。南泄其水於三泖。人遂呼之爲黃浦。此浦既開。江水隨從浦中南行入泖。而東路之江遂塞。其塞處名宋家渡。今當於宋家渡設一。潮退則開。以泄西來之清流。潮至則閉。以遏東來之泥濁。則此江永無淤澱之虞。況此江自宋家渡以東。勢尚浩瀚。無容開也。自黃渡以西。亦不識故。不必開也。惟黃渡之西。宋渡之東。湮塞要不過三十里耳。今止開十丈之廣。爲費約五萬金。寬之以三年。乘農隙之時。而募貧民爲傭。既不築壩。又不戽水。晴則興工。雨則歇作。從黃渡有水處爲始。不取辦於一時。不苟且於目前。務浚深一丈五尺而止。之設以兩重。岸即築廨宇。設官一人。夫五十人。以司啓閉。而常年小浚。則責之兩岸專利之豪民。則此江日廣日深。而三吳水患庶幾少息。此皆衍訪求故老。熟悉水利之言。鑿然可行者也。而曹允儒之論黃浦。則以爲澱山湖水注爲趙屯大盈顧會崧子盤龍五浦。而入於淞江。三泖則注爲各塘涇港數百餘。而入於黃浦。自范蠡圍田東江漸塞後。春申君遷就其間。始開黃浦。是浦實受太湖東南委輸之水。及杭嘉湖分注之流。向也東江未塞。此等之水。自松江柘河港諸處東流入海。何其便也。東江既塞。黃浦雖浚。其水不東而北屈。與吳淞江會。吳淞通利。茲水尚爲迂流。吳淞若塞。併入婁江。愈迂愈溢。害莫巨焉。昔人謂黃浦亦爲亂流。良有以也。至於劉河。向爲吳淞之子江。今婁江上接至和塘。塘上接魚口。則劉河直承太湖之水。無藉吳淞。其劉家河之通利與否。與夏駕顧浦無大相關。是二者適所以爲吳淞之累。建議當塞之。

    今嚴曹二子之說。則吳淞水之開浚。不可不先也。而東之劉家河。東北之白茆港。以及七鴉許浦陽林。並諸通江海涇浦。亦宜漸次盡力。又未可專恃吳淞也。何則。夏公專治劉河。海公專治吳淞。皆救一時之急。而非百世之利也。故其功往往數十年而泯。今以吳淞爲之綱。而以劉河白茆爲之輔。則浙西有三大川。可無慮水之溢。以七鴉許浦陽林諸涇浦爲之緯。則三大川又有分流。以廣其趍下之路。亦可無慮三大川之壅。故開吳淞及宋渡者。宜行衍之法。即開劉河白茆者。亦宜仿衍之說。不必循舊時水面故。但使之深浚常通。則利在斯民矣。或者曰。夏海二公。以全力治河。當時布衣蔬食。循行度土。豈不爲百世計。而今皆湮塞如故。殆亦氣運使然耳。愚以爲禹之治河。千載安流。至戰國而河患方始。由於秦人決水灌安邑也。今東南之水。不比黃河湍悍。遷徙不常。禍在豪民之佔河爲田。中流爲梗。故迂迴曲折而成壅塞耳。使順其性而導之。更有常年疏浚之制。分地督理之官。安在其不通駛而歸墟也。此與治河者功故相萬也。

    婁江水利考

    沈德潛

    禹貢震澤底定。由於三江既入。三江之名。班固桑欽郭璞諸人論說不一。而張守節史記正義。則曰蘇州東南三十里名三江口。一江西南上七十里至太湖。名松江。後名吳淞江一江東南上七十里至白蜆湖。名東江。一江東北下二百餘里入海。名婁江。唐仲初之說亦然。蔡氏注尚書宗之。其說是也。後白蜆湖一帶。凡小漕大瀝及通海諸港日就淺狹。而東江之身遂湮。惟澱湖支流。北注吳淞。從婁之劉家港入海。安亭青浦湖存一。逆趨夏駕浦。會婁之劉家港入海。此如假道出入。必以主者爲歸。而松江之水勢。難與婁江敵也。則今之所重者在婁江矣。按婁江自蘇郡城而東。過唯亭歷崑山經太倉。環城南而東。漸達於海。其間最大者曰劉家港。亦名劉家河。俗雲劉即婁。婁者劉也。此婁江入海口也。其它南入婁江者。爲半涇爲吳塘。吳塘入嘉定界。引吳淞江水入者爲顧浦。南經婁江入吉涇通常熟者爲橫瀝。西承巴城湖之水。經崑山而東入海者曰茜涇。曰七鴉浦。曰楊林。此水道綱領之可考者。餘小者弗及詳也。顧地瀕於海。潮水往來。每挾泥沙而上。吳諺雲。海水一潮。其泥一箬。日積月累。支港漸淤。水無所蓄。高仰之田。莫資灌溉。向之膏腴。盡成磽确。而一遇淫潦。泄瀉無所。下窪水區。彌望渺漫。故崑山嘉定青浦華亭之間。有棄高田而不耕。與欲耕而田已入於水者。及今爲水利計。宜以疏浚爲亟亟矣。昔人論吳中水患之去。由開三十六浦於太倉常熟境界。浚下流以承上流。其策非不善也。然開於下流。則海潮亦互入於白茆七浦等塘。湖水之少。不敵海水之多。故仍不無壅塞之患。誠於湖口上流復多開河港以殺其怒。引河水以灌注於三十六浦之間。則湖水強而潮水弱。泥沙自不至於堆積。而又仿郟亶父子之議。如復岡門開門置閘設堰以備旱潦。潤澤而變通之。未有不去害而就利者也。抑猶有說焉。東江松江。雖或僅存其名。或漸失其舊。然按圖考稽。故道可得。爲大吏者。條分縷析。循故道而開浚之。俾澱湖之水。從東瀉而弗使北注。吳淞江之水。出安亭青浦達滬瀆。而弗使逆行。則三江仍復其舊。而吳中永不受旱潦之災矣。此千百世之利。而非可奏效於朝夕者也。

    上魏中丞議浚劉河書

    張作楠

    查婁江爲震澤迤北尾閭。橫貫州境。若得疏通。不特旱潦無虞。農田利賴。即估舶往來。窮黎亦藉資生計。自淤塞以來。腴壤變爲斥鹵。又嘉慶二十四年。浚吳淞江而不及婁江。水益南注。北條重困。幹河既塞。支港隨之。現在鎮屬東境稻田。大半改種棉花。民力倍形拮据。是劉河之亟宜疏浚。不待再計決矣。卑職若遵飭勘估。自有上屆成案可循。亦何敢重煩計議。惟是挑土計方。此就現淤之河身計也。而蓄水敵潮。俾永資暢泄。則必須計及來源。尤當計及去路。派夫分段。此就開挑之情形計也。而估計覈銷。俾功歸實在。則必須籌及事先。尤當慮及事後。謹稽之水利諸書。證以現在形勢。繪圖貼說。條晰陳之。夫潮水挾沙而來。必得清水刷之。始不停積。婁江泄太湖之水。本不如黃浦吳淞之旺。其常鎮一帶運河。匯注蘇城下者。既由常熟福山白茆各口分流入海。而婁江上口。僅資婁門外城濠一線。流入致和塘。經崑山城下東入太倉境。崑山城河狹而淺。水勢一被壅遏。不能不從旁橫瀉。而入太倉境者。已減十之一。崑山迤東。雖合新洋江。然未開吳淞江時。尚可奪吳淞上游之水。自浚吳淞後。大溜南趨。不能復奪。則入太倉境者。又減十之二。且經州城下。又分注外濠。從朱涇東泄。所以現在楊家濱以上水面尚寬八九尺深四五尺。至范家港已僅寬六七尺深三尺。東自吳家墳港至六渡橋以下。則由淺而淤成平陸矣。今若僅照前屆工段估計。恐來源力弱。不能刷沙。通者必將復塞。若兼挑婁門上口及崑山城濠。而經費有常。何敢妄議。按從前劉河故道。吳家墳至十八港僅三里許。後來改從老虎灣。歷公塘袁家諸灣。瀠洄繚曲。約二十餘里。據紳耆僉稱潮水衝擊。故紆曲以殺其勢。但水道既曲。則潮之逆流而上者。其勢固緩。而清水之順流而下者。其勢亦緩。緩則沙停。停則河淤。況潮汐往來。每日不過一二時。海口又有閘座抵禦。乃求一二時潮水緩來。不計及八九時清水之不能速去。咽喉一哽。上下皆病。易淤之故。實由於此。今若改歸故道。不但清水建瓴而下。且僅挑三四里。較之二十餘里工程經費。已先省數萬。然又恐公塘灣一帶民人以二十里不沾水利爲言。故道內之久經佔墾者。又以奪其世業而阻撓。種種齮齕。此上流情形之不得不議者也。且上有所納。必下有所泄。方不阻梗。太倉東境海口一帶。地形本高於腹內。自明季以來。口門突漲陰沙。現在舟抵崇明。不能對渡。必繞北數里。以避此沙。猶時有膠淺者。向無漲沙橫亙。潮汐往來暢順。泥沙隨潮來去。勢急而不停積。自有此沙。則潮來時勢高性急。越沙直進口門。及其退也。勢平性緩。泥沙重濁。得緩即沈。而上源清水。又不足以滌盪之。積久成淤。必然之勢。吳梅祭酒欲用鉅艦纜大海中。木犁鐵齒。櫛爬撈掃。隨風潮上下。以刷此沙。顧海無可浚之理。潘季馴已鑿鑿言之。若陰沙上能容鉅艦往來。又何須櫛爬撈掃。書生之見。固難取效。第議者或以爲宜於海口築壩。攔截海潮。不使進口。不知海潮不得入。則清水亦不得出。安常之時。農田固資灌溉。即雨水偶多。尚可從兩旁橫瀝分泄。設遇盛漲。橫瀝不及泄。則長元昆新太鎮嘉寶諸邑之水。匯於數丈之河。腹地不將成巨浸乎。或以爲宜仿白前牧成。朱涇拓寬丈尺。下游改從迤北諸口入海。以避隱沙。尤事半功倍。不知興修水利。原爲利民。浚朱涇而廢劉河。則沿劉河六十餘里膏腴。皆成槁壤。其利安在。且水利既不之及。經費仍一體攤徵。何以服其心乎。又或以爲宜仿照吳祭酒之議。避其漲口。別鑿東北一道入海。揆之形勢。似爲近理。然改水道。必穿城堡。犯落。置斗門。築堤岸。祭酒已自稱不敢輕議。則在當時必因窒礙難行而中止。今沿海沙灘。久經民人開墾。溝塍相錯。幾無隙地。驟奪其所有而改爲水道。議清丈則訟牒先滋。議給價則費從何出。此下流情形之不得不議者也。

    卑職又聞上屆開浚劉河報銷冊。尚未奉準部覆。海口已經報淤。竊以疏浚河道。日久不能保其不淤。但據報冊丈尺。寬十餘丈。深一丈四五尺。縱海潮挾沙。何至未二三年。驟形淤塞。細訪根由。則以所報丈尺。皆非實在之故。所以不能實在。則以一切開銷俱取償於經費之故。查劉河工程。向以太鎮昆新嘉寶六州縣通力合作。或勘估時彼此意見不同。或施工後役夫勤惰不一。或積土不遵離河四丈之率。堆置河干。一經霖雨。仍復下卸。或各段不能一律深通。一處稍高。全工受病。或因爲期尚寬。意存懈怠。及期限既迫。措手不及。兼之中逢陰雨。不能施工。於是攉塘做岸。靡弊不爲。督浚者恐幹誤工之咎。只得佯爲遷就。凡此諸弊。皆能致淤。然果委任得人。不避嫌怨。尚可隨時整飭。惟經費因土方而定。土方由丈尺而定。勘估之初。遵照歷屆原案。不能浮估。及借帑興修。層層轉發。領銀則扣存司費。報銷又扣存部費。實歸工用。已不及十之六七。況駐工委員。公館薪水之費。督催委員。往來夫馬之費。各處書役。紙張飯食之費。皆取給於土方。是冊報雖有此數。而實在不過五六成。以數丈之河吐納潮汐。而開浚之時又減其四五。欲不即淤。勢必不能然。以數萬衆萃於一處。必得官吏彈壓。而添委一員。又少土方數十。再四籌之。竟無善術。況委員中潔己奉公者。未必優於才具。而圩地即乘間舞弊。丁胥即從中分肥。其稍有才幹者。又以此爲美差。往往朋比爲奸。今以執事仁明。各員自必仰承德意。可無慮此。但如興辦劉河工程。卑職固不敢不正己率屬。釐察弊端。然使卑職經管錢糧。即不能不扣存諸費。以應各需。是卑職先作弊也。以察弊之人。首先作弊。不能正己。安能正人。若常川詣工巡察。又恐多一次巡察。各段即多一次開銷。而土方即多一次虛報。且明知工段偷減。而帑不實發。又何能責其工歸實在。擬仿浚吳淞江成例。先估土方工料若干。覈定需銀多寡。六州縣按田出銀。分年收存官庫。俟有成數。然後興工。則民力似可稍紓。經費亦免扣減。然又恐未徵者民力難齊。已徵者州縣挪用。此又籌於事先。不得不議者也。至於善後事宜。如挑土時有離河之率。則浮土不卸入河中。啓壩後有閉閘之法。則潮水不衝入閘內。魚籪有禁。則水不兜灣。開墾有禁。則堤不下塌。而且閘夫撈夫備其人。鐵帚鐵篦備其法。果能實力奉行。河從何淤。第恐視爲具文。即如浚吳淞江時。亦曾申明例禁。昨卑職到彼。見兩岸斜坡。遍行栽種。則禁墾之例虛設矣。各灣兜沙俱未挑挖。則撈淺之例虛設矣。一事如此。諸事可知。一處如此。他處可知。應請於疏浚後明定章程。使經管員役人等有所遵循。而無可推諉。方足以專責成而收實效。至上屆浚劉河後。曾經辦理鐵掃帚混江龍。嗣以無益。詳請變價充公。並將撈夫撤退。伏念此等器具。爲河工利器。豈用之雲梯關外而利。用之劉河海口而獨不利。實因彼時不能期辦竣。及到工時。海口已不通舟。舟既不通。器無所用。又不敢驟言淤塞。故藉詞詳銷。並非器不利也。又聞議者稱海口一帶。若仿徒陽運河歲挑之例。則可久不淤。卑職細度情形。海口一帶。爲海潮頂衝。又無閘座抵禦。故最先淤。此處一梗。則上流泥沙停積。亦以次漸淤。若仿徒陽運河歲挑之法。計該處長不過六七里。每歲之淤。以每日積沙一錢許厚計之。亦不過深一二尺。分爲六段。每段不過一里餘。辦理似易集事。然又恐經費無着。另須籌。一涉科派。厲民更甚。此又慮及事後。不得不議者也。卑職限於才識。閱歷未深。不敢謬執成見。謹將現在情形。臚列如右。

    開白茆議

    陶貞一

    伏奉　　明旨。以江南財賦之區。欲大興水利。爲久遠計。吾吳億萬生靈之幸。不佞雖生長茲土。實未能知其深。謹摭舊聞。參以輿人之誦。舉其大要。以備採擇。明萬曆中邑令耿侯橘談水利最詳。而首注意於白茆。其說謂東吳之水。莫大於太湖。嘉湖杭蘇松常鎮七府之水。鹹以太湖爲壑。太湖又以海爲壑。而以三江爲門戶。書稱三江既入。震澤底定是也。三江之跡既湮。耿侯直以白茆當其一。而謂太湖之定否。由白茆之通塞。固未爲至論。要之東吳水區。則衆水所由以入海之道。不可不講也。統吳中言之。則如吳淞江劉河是已。若以敝邑言之。則吳淞江劉河等雖通利。猶爲無補。何以言之。邑居蘇常諸府下流。水自長洲無鍚而下者。若蠡湖若官塘若陽城傀壘巴城等湖。皆會於本縣之華蕩及昆湖尚湖。而由白茆以入海。白茆塞。遇旱如涸轍。無所望救。其害猶止一隅。遇澇則東泄之路既絕。西來之水日瀦。如去歲秋冬。闔邑之氓。拱手而無如何矣。則白茆所關。誠非細也。顧白茆自縣東南門起至於海。長八十里而遙。原形闊狹不等。闊者至四十丈。自明以來。開浚數次。工費浩繁。或四府協開。或一府七州縣協開。既開矣。遠者十餘年。近者三四年。漸以淤塞。然則是終歸無益也。間與熟於水利者披圖指畫。而得其變通之術。白茆之北。有通海之口。曰徐六涇。前此與內水不通。有田家壩以東拒潮。故其西支河。皆水深土沃。號爲膏腴。康熙三十年間。田家壩決。渾潮闌入。河以是日淤。田以是日瘠。然而壩久不築者。則以白茆既塞。東鄉宣泄之路。轉藉此也。而徐六涇之河日益大。今若浚白茆裏河至北港口而止。導之北轉。使同歸于徐六涇以入海。其便利有三。白茆自北港口而下。已成石田。平地疏鑿。費且數萬。徐六涇現在通利。惟開北轉一段。所費有限。一也。白茆紆迴。渾潮停而淤。徐六涇異是。則功成而可久。二也。有如仍開白茆。須復築壩。以蔽徐六涇之口。勞費更巨。今塞彼就此。而建巨閘以扼之。使渾潮不進。而以次疏浚內河。則覆成沃產。水無旱澇之虞。三也。夫前之人所以經營白茆者。舍是水無所歸也。苟得其所歸。則雖大禹之。有不必循其舊者。順水之性。因時制宜而已。此愚所謂變通之術也。至若越新縣而西。則福山塘爲大。南引衆流。北通江海。此要津也。近亦且淤矣。其狹處曾不容舠。及其未塞也而治之。猶易爲力。非舊縣之急務乎。他如三丈浦奚浦等。皆民所資以灌溉者。昔耿侯以民力治之而有餘。其成書具在。可仿而行之。不必以　　詔書從事也。故不議。議其大且急者。

    浚白茆記

    蔣伊

    江南之水。以海爲歸。我虞山舊有二十四浦。皆注江入海。以宣泄爲功。若白茆塘。則江海交匯處也。自宋以前。二十四浦皆通。利害不繫於一塘。故言水利家。不聞有及白茆者。迨諸浦並塞。而白茆與福山黃泗許浦稱四大浦。考之前志。自宋嘉佑二年知蘇州范仲淹始。熙二年轉運副使姜銑再疏之。及元之季。張士誠據吳。起兵民十萬。命呂珍浚治。長九十餘里。廣三十餘丈。此白茆之一大浚也。明世役凡五舉。永樂二年。則有夏尚書原吉。宏治七年。則有徐侍郎貫。嘉靖元年。則有李巡撫充嗣。隆慶三年。則有海巡撫瑞。萬曆六年。則有林御史應訓。成績彰彰足紀。而李充嗣以雙廟至海口。勢趨東北。江沙易壅。從主簿俞浪請。移就東南。鑿新河三千五百餘丈。入海較便。此白茆之一改浚也。然白茆之易淤。視吳淞劉河爲尤甚。其故安在。或曰白茆高仰。導之使北。水反南下。宋臣郟亶之論則然。虞山以北。江多漲沙。慮潮汐泥沙之日侵於外也。或曰傍河之民。利河之淤。佔爲農業。故明臣汪滸嘗浚之。耄倪泣臥堤上。向滸求免。僅鑿三堰。去叢葦而止。慮告佃升科之日侵於內也。或曰塘口爲橫沙所梗。塘內爲新田所礙。塘之左右。爲橫瀝鹽鐵諸流所分。故明臣俞諫始議開之。終更難之。慮支河既多。水分力弱。不足以刷沙也。即建閘海壖。時其啓閉。而海水囓之。閘亦盡廢。此明臣張博已事。不可不鑑也。開白茆者不甚難乎。雖然。白茆一塘。受蘇常二郡之水。其自北而南也。由梁溪之謝蕩華蕩。達於昆尚兩湖。其自西而東也。由長洲之陽城相城。亦連於昆尚兩湖。而郡城之元和塘。水皆北下。昆邑之巴城傀儡諸湖。水並東趨。非有幹河爲之宣泄。安有不氾濫者。凡鍚虞長昆四邑交會地。如潭塘唐墅諸鄉鎮。水泛即渰。百里皆成巨浸。或田間積潦。經冬不枯。此白茆之不可不開。不待再計而決矣。況支塘東北。爲婁虞之界。地皆高亢。白茆塞而水脈既絕。茅葦膠固。長爲石田。其爲患有不獨在於水田者乎。康熙辛酉。巡撫慕公天顏。先於敬陳足國疏內。首論白茆之當浚。復於再陳水利疏內。將白茆孟河。詳具道里。及土方工費。以請。於是　　特旨褒嘉。僉謀允協。而百年廢墜。舉於一日矣。今總其成而計之。自支塘管家涇。歷閘口龍王廟。至海口大馬橋。共長四十三里。得七千八百五十六丈。分爲十段。常熟任其四。太倉任其二。無錫江陰長洲崑山各任其一。酌遠近。分離易。而總其土方之多寡爲率。此其分段之均平也。積土七萬一千方。用夫九十九萬四千工。又築壩戽水二萬工。支給正帑四萬餘兩。每工四分。五日一給。而剋扣侵欺之弊以清。又立聽夫認方法。一夫以三十工爲率。實用夫三萬四千人。統攝易。稽察亦易。而擁擠曠惰之弊亦清。此其馭夫之盡善也。自二月初二日興工。以四月二十九日竣事。其赴工者。率皆飢寒待賑之民。農事未興。藉以餬口。東作將至。役夫並休。其寓賑於工。而工不妨農者。用意特至。此其程限之得宜也。至於勘丈畫方。募工辦料。量淺深。稽勤惰。察奸弊。恤役夫。自始迄終。皆糧守道劉少參鼎悉心經理。加意拊循。故赴役者踊躍恐後。此其任人之至當也。聞之吳中父老。言水利者。迄今頌夏尚書海巡撫之功不衰。然夏公之績。特着於吳淞劉河兩江。最後乃及白茆。故浚之不久即淤。海公之浚兩江。其功更高於夏。獨白茆一役。用法甚峻。相傳赴工之人。有泣別其家人者。尋以引嫌去位。其工中輟。豈若今日之十年以內。吳淞劉河白茆孟河四大役。相繼並舉。而工費給自公帑。民閒不聞有庸調之煩。公帑多由措置。國家不致虧正供之額。其經畫之詳慎。裨益之宏多。正未可以歲月計哉。至於海口石閘。未竟厥功。濁潮漸積。捍之無具。此澱淤之端也。淘河刷沙之策。宜定於今。加修歲浚之方。有藉於後。昔有決陂塘以宣霖潦。激濁水以浸原田者。民歌之曰。前有召父。後有杜母。美相成之有其人也。念宋明以來。從事白茆者。大役八舉。而淤塞時聞。安可不爲之早慮乎。所望於仁人君子。長計而善成之矣。

    開白茆議

    王應奎

    辛未之夏。里人有奏記當事。請浚白茆者。澤農聞之。鹹蹙額相告曰。果爾。則水患將至。吾儕其不粒矣。餘訝而詰之曰。浚白茆正防水患也。奈何爲是言。一叟出而告曰。君未浚白茆之害耳。浚白茆之害有三。請一一陳之。夏淫雨。田雖下未遽沒也。若浚白茆。則海潮內入。一遇淫雨。勢亦洶湧。來迅去遲。停蓄內港。助雨之力。齧堤衝岸。遂成巨浸。厥害一。高鄉瀕海。田多斥鹵。物不忌鹹。故海潮灌稻。轉滋生髮。而低鄉習於清水。稻沾鹹味。苗輒損傷。白青腰。受病坐此。而浮沙滲入禾心。甚且有因而致萎者。若浚白茆。則海潮大上。直注低鄉。違其土性。物心受損。如上所云。厥害二。瀕海之處。介蟲族生。螃蜞類蟹。兩螯銛利。遇稻輒傷。若浚白茆。此物即隨潮而上。延及水鄉。千百爲。恣其戕賊。厥害三也。餘曰是則然矣。但東南之水。由白茆泄。埒於劉河吳淞。自宋以來。歷經開浚。爲吳中一大役。迨入　本朝。大浚者三。小浚者四五。果盡有害而無利乎。曰此河於東南水利。前此未必無關也。今則浮沙日積。竟以丈計。即使開浚。依然昂於低處之田。邑志所謂內低外高。形如釜底者。洵不誣也。然則水縱泛溢。豈能泄瀉。況白茆外口。不特浮沙爲患也。並因近年有昭慶沙崩塌。橫亙海中。高於內河數尺。口內可開。口外難浚。縱遇神禹。豈能爲力。古今形勢。然不同。若必膠柱鼓瑟。則不知變通之甚矣。況大浚白茆。必協同長洲元和無錫金匱江陰五縣之民。如雍正五年舊制。今既外高於內。泄瀉無由。即在本邑。亦且有害無利。彼五縣之民。果何罪而裹糧提幞。露處宵征。赴此毫無干涉之大役哉。且夫大浚白茆。必動國帑。先是雍正五年之後。計發帑銀六萬一千餘兩。載在邑志。今則淤塞更甚。發帑亦必更多。國家府庫縱及充盈。奈何委此數萬金錢於無用之地哉。然則上耗國帑。下費民力。究歸有害無利者。殆莫甚於此一役矣。餘曰。以叟言之。則此河竟可不浚乎。曰是亦何可不浚也。若竟不浚。則轉瞬遂成平陸。河旁二十里居民。舟楫無由通。田疇無由溉。是又不可無道以處之。夫白茆故道。在前明正嘉以前。闊至三十三丈。深至一丈五尺。亦以闊且深。則泄瀉易也。今既不能泄瀉。雖闊且深何益。莫若於白茆傍塘之田。按畝起夫。照陳確庵開江議。佃戶出力。業戶出工食。其闊以二丈至丈五尺而止。其深以四五尺至六七尺而止。但期可通舟楫。可資灌溉。則其工易集。而爲費無多。至既浚之後。又當築壩海口。外以捍濁潮。內以蓄清水。則三害可免。而淤泥不積。法孰有善於此者。餘曰。然則入海之道。竟可廢歟。曰邑中之水。在五十年前。所謂尾閭泄之者。全在白茆一河。自田家壩開後。入海之道。又有徐六涇矣。今則徐六涇日塞。潮汐幾阻。而海水轉入滸浦。其流漸深。按滸浦之在吾邑也。本爲四大浦之一。與白茆等。今白茆既塞。即大開滸浦以當尾閭之泄。而並浚梅李以通入浦之道。是亦因時制宜之一法也。況今日之白茆。自岳廟以北。僅存小溝一。開浚殊爲不易。而浦滸則海潮衝突。已有日廣日深之勢。其需人力也無多。至梅李一塘。自小虹橋至滸浦口。計程不及二十里。河流雖淺。開浚猶不甚難。但得分雍正五年帑銀之一二。以爲工費。則兩河便可俱通。而邑中之水。亦從是得厥所歸矣。又何必舍易就難。而泥前此之成說哉。餘又曰。假如滸浦通後。則海潮內入。與白茆正同。三害寧必有異乎。曰鹹水介蟲之害。誠不能免。而入而不出。反致水鄉淹沒之患。則可無慮也。權於兩河之間。則利害固有輕重矣。餘乃起而謝曰。有是哉。吾未之前聞也。請筆之於編。以備當事採擇雲。

    書昭文東鄉築壩浚河議

    陶貞一

    吾邑起西際北而東。皆阻江海。南包兩湖。高卑異形。旱澇分受。然而以常熟名者。資水利也。明萬曆中有賢令耿侯橘遍歷川原。高高下下。修舉無遺。厥功偉哉。今其遺書尚存。而百年來官民未嘗措意。堤防日以壞。溝渠日以淤。旴幾何其不爲常荒也。雍正四年。割常熟之東爲昭文縣。吏茲邑者。慨焉求水利之說。而邑生朱斌條議以獻。夫昭文水利之大。無過白茆。是上流諸水所由以入海之道也。當耿侯時僅淤淺耳。耿侯以爲大戚。詳着於書。今自北港口已下已成沙磧矣。由明至　本朝。開浚已數次。工費甚巨。合郡縣之力。費數萬以治之。未久即淤且塞。此未易言也。白茆之北曰田家壩。其外爲徐六涇。亦通海之口也。其內支河三四條。皆引湖流灌溉。故水深土沃。號爲膏腴。康熙三十年間。田家壩決。渾潮闌入。久之徐六涇之河日益大。而支河日淤。北自周涇口徑浦口梅里。而西南自潮涇口徑馬漊洋塘而西。又南自王祿溝以西。無不淤者。凡壞良田二三十萬。是此一壩者。東鄉民命之所關也。往年裏民有周某者。傾資築壩。三舉而功不成。仰天憤呼。委身鯨波以殉之。匹夫之用心若此。故朱生之議。欲大舉以復壩之舊。否則徙壩於其南潮涇口。爲工較易。而濱海愚民。爭言不便。自白茆塞。徐六涇之潮溢而南注。因藉以苟利目前。不思通白茆海口則難。而浚河身固易也。何恃於潮。昔耿侯論用潮之患曰。潮水灌田。不得已而用之。大旱。湖水竭而潮水盛。大澇。潮水低而河水高。不妨決壩以濟一時。自非然者。利小而害大。何以明之。潮衝則岸易淤。厥害一。浮沙滲入禾心。禾必易枯。厥害二。湖水澄泥。農夫取擁田。田愈美。河愈深。潮沙日積而不可用。徒淤其河。厥害三。江口通流。鹽船盜艘。揚帆出入。百姓日受其擾。厥害四。愚民不知築壩浚河。取湖水無窮之利。而待命於潮。是舍利而就害也。此不易之論也。然則欲爲民興利。則必先於田功。欲治田。則必先於浚河。而欲浚河。則必先於築壩。朱生議誠是矣。抑猶未盡者。白茆海口。以其難開易塞也。置之不議。又築壩以斷河流。上流諸水將安歸。有策於此。浚白茆之半。導之北流。使同歸于徐六涇。而當壩之址建設巨閘。移巡檢於此。專司啓閉。以拒渾潮而防海氛。次第分浚內河。大旱大澇。亦不煩決壩。則數世之利也。因勢利導。於計爲便。朱生試持是說以待之。冀後有耿侯其人也。

    論去白茆舊壩說

    吳卓信

    明萬曆中。邑令藍陽耿公。輯吾邑水利全書。採古人之成法。酌當代之時宜。修水利者按冊而稽。舉其所行。則思過半矣。其言浚河之時。必於港口築壩。浚畢而壩不決。則潮沙不入。按自來治河者。於海口皆主建閘。不聞築壩。耿氏之說。殊駭庸聽。不知實至論也。自宋至今。沿海之河。開浚不知凡幾。未久皆爲潮沙壅塞。可見置閘之無益矣。即如乾隆三十五年。白茆之役。糧道某公令拆除舊壩。不二年即淤塞。渾潮闌入支河。邑東諸鄉。世受其累。人徒知往時開白茆之利。不解此舉之何以爲害。不知開白茆無害也。害在去其舊壩耳。此固吾邑之厄運。然不學無術。貽害地方。爲民父母者。不得辭其咎也。

    去劉河七浦新閘議

    沈起元

    劉河。婁江入海之口也。禹貢三江既入。震澤底定。震澤太湖也。湖受宣歙杭湖之水。而分泄於三江以入海。自東南分流。出白蜆入澱山。由小漕大瀝而入海者。曰東江。自龐山經安亭青浦而入海者。曰吳淞江。自東北分流。從郡城而東。經崑山。抵州境。環城南而東。過嘉定入海者。曰婁江。迨後東江吳淞江湮塞不通。其水皆從劉河入海。於是三江之水。皆會於劉河。而劉河遂獨爲東南尾閭。通塞所關。不止在一州。而州之西南半壁。土田尤於是乎賴。河向寬二十餘丈。元明海運道焉。高舸巨艘。連檣上下。今未百年。而河面之存者。僅五六丈。議者鹹咎天妃宮之閘。束水勢而緩潮汐。以致停淤。方恨未能去之。不意康熙五十四年。又有六渡橋之閘。而河道日以湮矣。天下建閘之處。大抵因上流高峻。水迅易竭。故建閘以時蓄泄。未有於平水而用閘者。吳地水平。故號平江路。自常而東。則又平矣。自蘇而東。則又平矣。何事於閘。當事者但知閘之功妙於蓄泄。而不計平水之無所爲蓄泄也。何也。地形本平。非有建瓴之勢。當雨暘時若。則江水之出不憂竭。海潮之入不慮溢。若霖雨兼旬。則出者但取其迅速。水自出。無待於閘之泄。若彌月亢旱。則入者但求其滂沛。潮不至。閘亦無所蓄。求閘之用不得也。昔有平水而用閘者。則又有說。宋大夫郟亶爲婁人。以精水利爲名臣。其言曰。浦口大者。置閘以備蓄泄。其子喬上水利議。亦云浦口不置閘堰。賺入潮沙。遂致浦塞。范文正公有云。新導之浦。設閘以御海潮。使沙不得壅。是諸言閘堰者。皆爲支河之通潮者言之。非爲幹河言之也。支河之潮可御。幹河之潮亦可御乎。不以之御。將以之蓄。昔人方欲御潮於外。今反可蓄潮於內乎。明於閘之所用。即可知閘之所不用矣。故明州人張檟熟水利。其論閘堰也。曰吾太倉除劉河七浦海潮所不能壅遏者。不必用閘。誠至論也。今請言新閘之害。今之海潮。既以河道隘而僅通細流。至六渡橋而去海已遠。潮力已微。又束之以閘。則來者愈微。退時愈緩。水緩則沙停。沙停即淤。所以建閘之時。亦曾開浚。不數年而集舸不通。以致濱海田畝。戽救無從。膏腴之產。行化爲石田槁壤。其害一也。且近歲但見旱之爲患耳。萬一大水爲災。河道既微。復梗其咽喉。以震澤西來東南列郡之水。將盡歸劉河。而爭出於丈餘之水門。其勢必泄瀉不及。則氾濫漂沒之患。吾州先受之。而一郡鹹被焉。其害二也。且今尚存河道耳。閘不去則河必盡塞。計一日停沙一錢許厚。三歲則千錢之厚。可轉眼而成平陸。夫婁江閉而江南水旱之患。尚何所底乎。若十年五年一浚。工費動以萬計。或那國帑。或用民財。將公私交病。而旋浚旋塞。卒無成功。其害三也。自宋以來。吳中水利。首重婁江。元明向設淘河伕役。隨潮之落。汰沙使出今不思淘之汰之。不思復河故形。而又束之以閘。天妃宮一閘之不已。又益之以新閘。噫。是何速求其湮耶。明張儀部採修州志。其言水利。有禁中流橫截蟹籪。致泥沙澱一則。夫閘之束水而澱。不有萬倍於籪者乎。閘以啓閉。自建閘以來。原未嘗一日啓閉。亦可見斷無事於啓閉。而閘爲虛設。以虛名而受實害。吾不知其何取也。嘗聞之水濱居民。欲灘之西漲。橫一木於西岸。則壁衝於東而西漲。欲東漲亦然。今閘兩石堰。其爲橫木亦大矣。宜兩岸灘漲驟爲溝渠也。去之不宜急乎。

    其與六渡橋並建者。又有七浦之閘。七浦一名戚浦。在州東北。西承巴城湖之水。自鹽鐵下通楊林塘。至花浦口入海。州中北條大水。皆於是乎出。州之東北。半壁土田於是乎賴。新閘之害。與劉河正同。而七浦閘去海爲近。潮大則阻於閘。而閘外之田。受其氾濫。潮小則阻於閘。而閘內之田無從戽救。自二閘建。而一州之水利將絕。士民皇皇求去者。數年於茲。而不得一大君子主持其事。今幸遇焉。所以求去之亟也。或者謂當日督撫大臣。議請行之。今何敢議去。夫事第論其利害與否耳。苟其有利。雖閭胥之故智不可棄也。苟其有害。先聖之成法。有不可行於今日者。今之去閘。於東南利害爲大。於吾州爲急。於　國家舉措。直細事耳。天下事創建難。革除猶易。夏忠靖之開吳淞。周文襄之開顧浦。功在生民。今以一入告之煩。而爲地方世世之利。君子必不吝此也。或者曰。閘固宜去。如前之議建者何。夫前人之誤。後人正宜救正。當議建之時。後患未形。無論督撫大臣不習水土者。不能計及。即居其土而非熟精水利者。不能預知。知之未能言。言之無徵也。前人未見其害而爲之。後人見其害而去之。前人固未爲受過也。即受過矣。而惜一二人之受過。而不顧百姓世世之害。賢者所不忍。近之治病者。三五相結。一醫誤藥。更一醫至。寧坐視病者之死。而不肯更力易劑。曰恐形前人之短也。彼夫徇情瞻顧。視　國計民生如楚越之不相關者。何以異是。蘇明允曰。君子之爲政。與其視百姓之艱難。而重改令之非。孰若改令以救百姓之患。古人爲百姓且欲改上之令。何舊令尹之政而重改之。今幸得大賢在位。其愛民之心。本於實學。發於至誠。而又爲　　聖天子之所委任。不及此時而亟亟議去。更何時乎。謹議。

    三江水利之通塞此爲定論

    浚吳淞江建閘議

    張宸

    吳淞江之應浚也。人人能言之。其全泄太湖之水。而首利三吳也。王文恪公海忠介公兩言之。文恪公之言曰。太湖受蘇浙萬山之水。猶人之有腹。吳淞盡泄太湖之水。猶人之有尾閭。尾閭不通。則身腹俱受其病。忠介公之言曰。婁江東江。系是入海小道。惟吳淞江盡泄太湖諸水。通則六府同其惠。塞則六府均其害。然則吳淞江之宜通而不宜塞也。瞭然在目矣。惟是前代諸公。但能言其當浚。而不能求其不塞。夫浚之所以爲利也。旋浚而旋塞。則利不永矣。以鉅萬計之工費。百餘年不再舉之大役。乃使旋疏旋塞。爲利不永。將使後之人以疏浚爲戒。而萬世之禹跡湮。三吳之民命魚矣。語曰。可大者可久。言必久而後能大。不久則不大也。其久之之道奈何。曰求其塞之之由。以使之無塞而已。查前代自禹貢以至宋初。未有言浚吳淞江者。不言浚則不塞可知也。自慶曆年吳江建長橋以便挽道。初以木。繼甃以石。於是上流始緩。海之濁潮得入江。而與水勢爭。有淤塞之患矣。聞諸故老。吳淞江未塞時。潮及於黃渡。今自黃渡以西。潮所不及之地爲江如故。而自黃渡以東。潮所及處爲沮淤。爲平陸。無復有江形矣。此則渾潮塞江之一驗也。潮之來也。渾入而清出。計一潮之澱。厚及一箬。一日兩潮。厚幾一錢。一歲三百六十日。厚三百六十錢。二尺餘矣。以一丈五尺深之江。歲澱二尺。其能常有此江乎。此又渾潮塞江之一驗也。明永樂二年。夏忠靖公相度三吳水利。謂太湖五百里。納浙西杭嘉湖宣歙諸溪山之水。必由吳淞以出海。近因江之東口。渾潮淤塞。匯流漲滿。以致淹沒田禾。此又渾潮塞江之一驗也。隆慶間。海忠介公撫吳。開浚吳淞。三十餘年而旋塞。此又渾潮塞江之一驗也。萬曆年間。蘇松道許公開浚吳淞。不數年而即塞。議者又咎其堆土不遠。致雨後泥淖入江。故不俟潮澱而遞塞。然其開之也甚難。而塞之也甚易。亦可概見矣。人力盡。則數十年而塞。人力稍不盡。則數年而即塞。物力民命之謂何。而以通塞之權。聽之不可測識之怒濤。此亦大有爲之君子。所當盱衡而熟慮者矣。是故塞而不浚非計也。浚而復聽其塞非計也。欲求不塞。而不明塞之之由。不可得也。明塞之之由。而不求不塞之方。亦不可得也。夫海潮之得以入江者。以江與浦通也。其道宜使江之水入於浦。不可使浦之水入於江。江入於浦。則江利而河水平。浦入於江。則江塞而湖水壅。此必然之勢也。法在於建閘而已矣。元僧惟則松江觀閘詩曰。吳淞江水急如箭。昔有畫圖今見面。百川應命爭見趨。東注海門如赴戰。海波怒發驅潮頭。戰退吳淞水倒流。江潮一日兩相。萬古不決如仇。江水清兮潮水濁。江水不似潮水惡。惡潮推出海中洲。堆積江面如山邱。官憂水害難疏鑿。橫江四閘同時作。潮來下閘潮平開。閘內不通潮往來等語。於此見元之時。在長橋既建之後。江水日弱。海潮日強。有洊居之勢。故置閘以遏之。終元之世。不聞疏鑿之勞者。殆爲此也。至明而承張士誠竊踞之後。亂日以久。江口已全塞。建閘處所。當不可問。而況閘乎。故夏忠靖公棄上海境全淤吳淞江四十餘里。而浚江等處。以端入劉河。海忠介公雖專浚吳淞。因志在救時。無暇深維前制。以爲永利。至於今日。復當全塞。以大君子之憂。萬世之功。若有所俟而然者。不可不加之意也。似宜於江口宋家橋爲始。迤西至滬瀆以東置閘三座。設夫以守之。外一閘少啓而多閉。內二閘以時啓閉。內閘以通舟楫。故啓閉不妨於頻。外閘以遏潮水。非潮涸江漲。不輕啓也。其必三閘者何也。江蓄數百里之力以趨海。勢易衝突。恐一閘不任。故至於二。至於三。且輪番啓閉。不直瀉也。故古人於江濱瀕海通潮處所。悉設官置閘。潮至則閉。閘外設撩淺之夫。時常爬梳積滯。置鐵掃帚等船。隨潮上下。以盪滌浮淤。所以常無水患也。

    今觀震澤形勢。狀如仰盂。外高而內卑。但求內水之出。不求外水之入。此閘置而受浦之利。不受浦之害。雖百千年常通無塞可矣。況江勢寬闊。風帆迅利。自湖入海之路。有閘以闌之。而意外之虞可免。一也。沿海鹽徒。出沒於浦。有閘以闌之。而私販不便。二也。商艘停泊。無波濤震盪之患。無椎埋飄忽之虞。三也。江自江。浦自浦。使浦之勢不分而浦常通。四也。西水盛。則冒閘以入於浦。西水衰。則渟蓄以瀦於江。兼使泖澱諸水。日夜東行。即河之淺者可深。五也。五利既得。又當於吳淞江側。浚蘆浦一線。引江流以入上海城濠。凡濠之與浦通。如郎家橋陸家石橋薛家濱桂香橋等處皆塞之。濠受渾潮。歲浚歲淤。今已平陸。幾於有城無池。海民無百年儲蓄之家。城中無水泉灌濯之利。潮去潮來。形勢使然。今使萬山清流迤邐而來。以蓄此濠。自此有城有池。商船聚集濠下。民物阜而士風秀。金湯固而保障完。必自此始矣。六也。或曰既請正供以疏鑿矣。又置閘焉。不滋費乎。曰無多也。夏忠靖公廢吳淞下流。而浚江諸水以入劉河也。又兼浚上海之范家濱。常熟之白茆港。以由江入海也。費至十七餘萬。忠介公之專浚吳淞。費至七萬六千有奇。然當是時應浚者。一萬三千五百餘丈。今止九千餘丈。應浚原闊三十丈。當時止開十五丈。深一丈五尺。底闊七丈五尺。每江一丈。計土十七方半零。每方工銀四錢三分六釐。一丈十七方半。爲銀七兩六錢六分。今米貴物湧。價雖稍昂。然以贏補縮。比忠介公時稍益。亦不過十萬金。而建閘諸費。悉在其內矣。去年一歲之荒。蠲災至三十餘萬。損三分之一。而財賦重地。長無水旱之憂。謀國者當不待再計而決也。至於堆土之遠。當在臨時嚴督委官。明立界限。離岸三十步。方可堆土。其堆也。宜廣衍而爲隴。不可高峻而爲岡。高峻則經雨下瀉。泥淖必復入江。廣衍則因阜成田。版圖庶無棄地。又當於離岸十步之地。因土以築長堤。堤旁種植榆柳。初年以障浮土之下流。久後以防江水之泛溢。不惟驟塞之患除。而永利亦奏於此矣。再查地誌。婁江即今之劉家河。其自長橋合龐山湖者爲松江。自澱山湖經青浦嘉定東北流亦名吳淞江者。爲東江。是東江者即吳淞江之委也。豈昔分而今合歟。浚吳淞則東江舉矣。兼浚劉河。則三江舉。而神禹之故道盡復矣。又能建閘設夫。以使之久而不塞。吾不知古之聖賢。飢溺由己。以利賴於天下後世者。其道若何。由今觀之。此亦其最巨者也。惟執事擇焉。幸甚。

    建閘之說或以爲得或以爲失且海潮震動不能下板則有閘與無閘同以此說昔人多主之姑存備考

    劉河建大閘記江南通志

    黃與堅

    太湖諸水。從蘇松以入海。松之吳淞江。蘇之劉家河。入海要道也。其患在潮與汐逆而上。澱積渾沙。日以淤塞。幾十年間。必具浚之。而興大工。役大衆。不可以數舉。於是當事者與其士大夫。思諸口受噎之處。如何而可以引清水。捍濁水。蓄泄之宜。如何而旱可以瀦水。澇可以瀉水。使歲歲無大恐。則惟是問。古之治水者。浚河置。嘗先後行之。然有行之無甚效。因其不效而寢廢者。以置乎內不置乎外也。以拒濁水之至。若置於內。而水道紆且折。其來急。其去緩。一日之間。潮將下而汐又至。是清水無出口盪滌之時。而沙土之停於內者。日有其再。此致塞之由也。宋三十六浦。至政和中。慶安福山僅存其二。范仲淹葉清臣開茜涇等浦。皆置。不久頹壞。至明時多設堰。皆屬內地。爲虛設。自古以來。數數然不能盡其道。卒無功以致廢。康熙庚戌。大浚劉河。隨度天妃宮地址。距海十一里。議建有三。慮庳薄不可久。乃一之。始辛亥六月。迄壬子三月。工以竣。於是州之父老過而嘆曰。嘻。善矣哉。劉河有三大灣。曰相見。曰半涇。曰公塘。水勢皆洄漩紆折。瀕海而遙。至天妃宮迫於海。其勢弩矢直矣。於茲置也。有五利焉。潮上則閉。潮下則啓。楊涇以南。得以乘水勢。滌浮沙。一利也。濁泥不澱於內。使漕至鹽鐵。永無壅塞患。二利也。旱澇有所待。三利也。與海近。即有淤澱易淘浚。四利也。海●無民船往來。不煩啓放。並築月河於其。五利也。從此以往。嚴職守。時啓閉。歲功以成。民獲寧息。非蘇同知師公佐。暨州蕭公應聘。無以董若成。非布政使慕公天顏。無以茲議。貽利於數十世。非巡撫馬公祜。無以諮諏入告。邀　朝廷浩蕩恩。至於一之細。並加區畫。後之人其尚念刱始之艱。飭而舉之。共爲永利矣哉。長一十有六丈。闊五丈。水門三。中闊二丈有四尺。殺之。塊闊二丈有八尺。墩殺之。四隅築石實土以護。凡二十丈。其吳淞江大設於江口。宋家橋者。率相仿雲。

    今劉河亦塞矣固由司啓閉者之難其人然正本清源終以沈起元平江大河不宜建閘之說爲定論也但建閘宜外不宜內之說於支港有可用者故存之

    開浚白茆修閘疏

    江蘇巡撫慕天顏

    竊惟水利當圖永遠。歲修專重責成。江南澤國。財賦皆出於田畝。而小民耕鑿所資。惟恃水利之蓄泄。往時治水名臣。如夏原吉周忱海瑞諸人。遺謨多可師法。而成至今無存者。皆由繼之者不能遵循修理。堙於浮沙之漸積耳。康熙十年間。臣任江蘇布政使。請將吳淞劉河開浚。經前撫臣馬祜題準興工。臣分董其役。不數月而工完。迄今十載。洋洋可觀。近此兩江州縣旱潦無虞。即康熙十八年之大旱。十九年之大水。華婁上等縣。未報災傷。昆青等邑。災亦甚少。康熙十九年間。臣將白茆孟瀆疏請開浚。荷蒙　　俞允。臣委蘇松糧道副使督開白茆。蘇常守道參議督開孟瀆。兩河之工。俱經報竣。諮部在案。康熙二十年七月至十月赤旱。滴雨不施。而河流洋溢。堪供桔槔。灌溉蘇常等屬十餘州縣。皆得秋收。而松屬更不待言矣。此吳淞劉河白茆孟瀆爲蘇松常鎮之四大幹河。鹹荷　　皇上軫念民艱。發帑疏浚。以利四郡民生之實效也。顧此河流。吞潮吐汐。全賴石閘以爲消息盈虛。查吳淞所建一閘。因石底罅漏。臣於十五年間重修。今屹峙江口。可保百年。劉河所建一閘。臣亦加築護塘。整葺閘座。現在工尚未竣。而估計已有成數。均未再費公帑也。至孟瀆新建之閘。殫力經營。並孟河城關。俱行修築堅固。總在河工閘工原估夫料數內節縮相濟。亦不過浮。業經完工。成績可恃矣。而白茆浚工既竣之後。正值農忙。旋屆秋收冰凍。其閘工因舊增修。應待春和之日。仍當責令糧道一手告成。以期堅久。惟是支塘以西至新市十二里內原舊河身。比新開河稍覺狹淺。目前雖已通流。然必撈浚深廣。方爲永遠。此酌用民力開挑。所當仍議邑稍爲協濟。於農隙時。亟爲分段疏刷者也。江南水利。既已大興。善後之圖。不宜寙惰。其要在撈淺之勤工。修閘之時舉耳。渾潮注入。必有浮沙澱積。日增一箬。歲積尺餘矣。故撈淺之工宜勤也。波濤衝擊。雖堅亦損。小隙易補。大漏難填矣。故修閘之舉以時也。而責成之法。應專任蘇松常道官。每歲秋冬之際。將此四河。躬行巡視。某段淤淺。某岸坍塞。某閘迸縫。某塘裂欹。實時估計疏築。其應用人工。莫若多設閘夫。平日止司啓閉。用工則助畚鍤。又於出口之處。預設淺船。以備撈沙之用。可以不勞民力。而閘夫工食。向議在存役食內節省充之。邇年盡裁。艱於設處。今以復給。自可酌議通融敷用。亦不煩另費公帑也。至於修閘需用匠料。在司道府縣官捐給。亦非難事。該道於歲終將所修所浚實工。造冊呈明撫臣達部。若無坍淤。亦取地方官印結。以爲考成。如或惰誤。聽撫臣以溺職糾參。則稽察嚴而功效不爽。並將支塘新市未竟河段。刻日補浚。務期深闊。則千百年之利益矣。

    上陳中丞吳淞閘善後議

    曹一士

    竊惟三吳之水利。莫大於淞江。以其盡泄太湖之水。所謂塞則六府均其害。通則六府同其利者。前人言之詳矣。今幸　　聖明軫念東南。特發帑金。大加開浚。而賢公卿奉　　命旬宣。與方面諸大寮體　國奉公。互相經理。誠千載一時也。雖然。弊有至小而害多。事有甚微而功巨者。吳淞江之有閘也。自宋始也。原建閘初意。以海潮之來。渾入而清出。計一潮之澱。厚及一箬。一日兩潮。厚幾一錢。一歲三百六十日。厚三百六十錢。二尺餘矣。江之深止一丈五尺。歲澱二尺。其能常有此江乎。故閘之設。所以遏潮。而使沙不得以入江。法在少啓而多閉。唯霖雨連綿。江水泛溢。則於潮退時暫起。以泄太湖之漲。可無淫澇之憂。其餘非奉官命。不得輕啓。昔范文正公守蘇郡。議開吳淞江。即有沙因潮至。數年復塞。必設諸閘扃之。以御來潮之議。此立法之初意也。元僧維則松江觀閘詩云。官憂水害難疏鑿。橫江四閘同時作。潮來下閘潮平開。閘內不通潮往來。觀此可見元時置閘。不使潮通。故江患獨少。迨張氏竊踞。閘坐圮壞。故夏忠靖棄而不浚。其後海忠介始浚吳淞。又未遑置閘。於是海沙得入。漸澱漸淤。假使如宋元之置閘。何至三十餘年而即塞乎。　本朝康熙十一年。重加疏浚。建立閘座。迄今五十餘年。視勝國時之通塞。功幾倍之。然尚未全收閘座之利。則以有閘之與無閘等也。淞江之閘。與西北之閘大異。西北之閘。主蓄水以利舟楫。淞江之閘。主遏潮以拒泥沙。所用固已遠矣。今自建閘以來。以遏沙之具。而爲利楫之資。至使海中之潮日來。江中之沙日淤。閘之於江。曾無損益於其間者。則以有閘而不能不啓。且不能不於潮至之候啓之。是與建閘之初意適相反矣。雖有百閘。復何利於此江乎。然所謂不得不啓之故有二焉。上海六百里內舳艫相接。俱須取道吳淞。以達江蘇等處。若舍此而由浦泖。往返迂迴。官民交病。是閘雖設而不得不啓之勢。一也。海潮退時。閘中落水迅疾。牽挽無從。必俟潮至。然後可徐徐拄篙以上。計一潮之來。大小舟以百數。皆乘潮便進閘。是閘雖設而不得不啓於潮至之候者。二也。如是而沙安得不隨潮以入江。江安得不積沙以日隘。雖有守閘之夫。撩淺之船。於舟過即行閉閘。亦不過沙之入者。稍薄於一箬耳。豈能使怒濤濁浪。不與吾江爭此寸寸之積也哉。此其病於江者一也。且也官置夫以守閘。夫踞閘以索錢。一舟之過。少者十錢。多者數十錢。至夜尤倍之。而行旅之出入。幾如過關納稅之例矣。此其病於民者一也。然則欲常閉而不啓。勢既不能。欲頻啓而不閉。理又不可。求其江與民兩利而無兩病者。莫若擇近江支流別爲疏通。以便舟楫。而閘可以收障沙之全功。民亦得利涉自如。而無守候勒索之患。今之建閘。議移於舊閘少西金家灣地方。平地另築。則土不松。而木石之力。固誠良策也。由金家灣而西。約一里許。江之南岸水口。舊名寺濱。由寺濱而東二里許。南達周涇。由周涇以達邑西門之城濠。約四里。其自周涇過洋涇以達邑北門之城濠。僅二里。昔邑令史公彩。於建閘後曾加浚治。可以方舟揚帆。商賈之往來。士民之出入。不由浦。不過閘。而發足城濠。晝夜無限。至便也。今歲久淤塞。而三十石之小舟。尚可因潮往返。則疏理亦易。況現奉　　旨。凡屬支河小港。灌溉田疇者。俱着開通。此濱即無關建閘。例亦應疏。況通縣之要津。閘座之右臂。所關甚巨者乎。而所建閘座。置夫看守。惟冬夏漕艘往來。上司坐船臨。特命啓之。其餘則否。如是而沙泥之得入於江者。亦僅矣。且此濱裏數不多。工役易舉。第在執事者一指揮而間閘座。奠不拔之基。邑民受無窮之惠。所謂事有甚微而功巨者。此也。周涇既開。則潮來閉閘。潮退啓閘。於閘制誠善矣。獨是周涇之利舟楫以達江者。以其與邑治城濠通也。

    今城濠之壅塞。抑且甚矣。由濠密邇黃浦。渾潮出入。且自北迄南。水口有四。曰洋涇。曰陸家石橋。曰郎家橋。曰薛家濱。浦潮至此四分。夫水性合併則迅。分流則緩。迅則刷沙。緩則停滯。必然之勢也。又況兩涯市屋。日侵月佔。城濠之丈尺。視邑志所載。僅得其半。往年雖奉疏浚。而督工無專員。吏胥上下其手。苟且塞責。堆土近岸。曾不一二年。而濠之淤塞如故矣。今爲吳淞江計。不可不建閘遏沙。欲建閘遏沙。不可不開周涇以通舟楫。欲通周涇。不可不浚城壕以達浦。而壕之深。務依舊載丈尺。悉撤侵佔處所。委任幹員。專責其成。毋使旋開旋壅。徒費物力。然又必合其口之分。蓄其流之散。而城內外之河道。庶可百年無淤矣。何謂合其口之分。如洋涇六家石橋郎家橋等處水口。盡行堵築塞斷。屋其上。以防偷掘。惟東南薛家濱水口。使之蜿蜒三四里以達城壕。既免直泄之患。而諸港並歸一路。落水迅疾。泥沙不停塞。三而浚一。則事半而功倍。所謂合其口之分者此也。何謂蓄其流之散。查前朝盛時。向有薛家濱木閘。故址尚存。誠得依前建立。時啓以通舟。時閉以蓄水。則城濠有所防瀦。而不至遽涸。可以御盜。可以救災。所謂蓄其流之散者此也。凡此非愚一人之臆見也。嘗考張主事宸上慕公書。欲疏三渠以分江水之勢。其一渠請由蘆浦亦系吳淞南岸水口入肇嘉濱。周涇南至西門城濠即與此濱相接以達上海城壕。塞濠之通浦水口。如郎家橋陸家石橋桂香橋等處。而置閘於東南濠薛家濱以達浦。雖江口從入之處不同。然實即今所議由寺濱入周涇以達上海城濠之意也。是故浚城濠非以爲江也。正深所以爲江也。何則。城壕通而後周涇可用。止薛家濱一口而後濠可常通也。伏惟賢執事高見卓識。防及未然。祈詳加省覽。次第施行。以爲吳淞閘善後久遠之計。豈獨上海一邑之幸而已。

    或曰江防之田。不下數萬頃。閉閘以遏潮。灌溉之利。得毋有時而涸乎。曰不涸也。太湖匯萬山之水。滔滔東注。止藉婁淞兩江以泄之。當婁淞塞時。每遇霪雨。吳中即有大水之患。所以浚江者慮其水之過多。非慮其水之或少也。倘有旱暵。必須啓閘受潮。則一手足之力耳。又何灌溉之足雲。或曰遏潮以拒沙。則周涇之入江者亦潮也。有潮即有沙。奚舍此而取彼。曰不然。擇害莫若輕。擇利莫若重。浦潮之與江接者其勢直。其力強。其岸闊。浦之氣概。若足以吞江而有之。而挾沙以入。故難當也。若寺濱周涇者。以浦較之。與溝澮等耳。即有微沙。所及有限。況迂迴曲折六百里而後達江。其潮又已微矣。若盡塞諸口。使浦獨由薛家濱入。則越十餘里而始達於江。潮勢益微。江水盛時。自足刷沙拒潮。而浦水且抑不得進。又何患焉。曰是固然矣。區區民力。既用之以浚江。又用之以浚支河。又用之以浚城濠。不亦憊乎。曰事有緩急。工有後先。非一概而施也。目下所急者。惟在周涇入江一道。最宜通利。且由洋涇以達城壕。不過四五里。爲事易集。而大便於民。民無不額手望之。至城壕薛家濱之開浚。各口之堵築。則姑休民力。以俟數年。惟定其規模。摺奏請　　旨。庶後無因循廢閣之患。此則當路諸君子所宜盡心者耳。曰閘座宜少啓而多閉。則行旅往來。何不捨舟於閘之外。易舟於閘之內。如他省過壩之法。而奚事別浚支流爲。曰是則利於江而不利於民者也。計自閘抵城。可四五里。行李之任負。風雨之泥濘。商民不勝其苦矣。展轉就舟。又不勝其費矣。則曷不浚此四五里之支流。爲一勞永逸之計。使江與民兩利乎。惟是兩涯或有圍佔。丈尺必宜深廣。則非憲司援以成法。或至苟且卒事。今郡邑之長。皆賢且才。度必又有以此處矣。

    元和水利議

    沈德潛

    從來言東南水利者。莫如范文正公仲淹上宰臣書。郟司農丞亶六失六得書。單進士鄂吳中水利書。其間或主得水利。或主去水害。主得水利者。即大禹溝洫之方。主去水害者。即大禹決排之法。此皆言全吳水利。而一邑之措置。不外此也。元和水勢。上承具區。下注崑山太倉以入大海。浚涵停泓。盛於它邑。使蓄泄寡術。無以治水。即無以治田。茲仿古人遺意而變通之。先陳水患。次陳治法。有農田水利之責者。得以考鏡焉。若太湖之原委。與三江考證之異同。應詳載郡志中。無容備書也。

    行水之法。上流宜疏。下流宜泄。太湖受宣歙杭湖諸山之水。而分入於三江。其出太湖各水口。順流而東。漸次入於吳淞婁江黃浦白茆者。境中上流之水也。其正東由吳淞入海。東北由婁江入海。東南由黃浦入海。又東北由白茆入江海交會之處者。境中下流之水也。上流宜疏。明侍郎徐貫。議開吳江縣江尾茭蘆之地。鑿長橋水竇。導引太湖之水。散入吳淞江澱山湖二處。業已見之施行矣。下流宜泄。範文正夏忠靖周文襄諸公。或開茜涇下張七鴉鹽鐵等處。由劉家河直達於海。開白茆福山許浦。直達於江。歷歷有成效矣。而邑中水利不興。一遇大水。巨浸稽天。有停蓄三五月而不得疏通者。及猝逢熯幹。土田犖确。無從引水灌溉。揆厥所由。一由上流下流等處。前人功績。未能繼續。疏泄既久。漸就湮淤。一由境內之水。縱橫旁溢。而治水治田之法。無人焉條議而爲之備。是以旱既苦旱。澇尤苦澇。而上田下田。鈞蒙其害也。夫元和水勢。旁通衆瀆。上流諸水。譬諸咽喉。下流諸水。譬諸尾閭。而境內諸水。則其腹也。咽喉不入。尾閭不泄。固足爲生人之病。然使咽喉可入。尾閭可泄。而腹中飽滿。不能承受以達之於下。其不同歸於病者幾何。則元和之水利。不可不急求矣。顧欲求其利。當先知其弊。約而言之。其弊有五。高鄉之人。但期通水。而不知浚渠蓄水。所以常苦旱。低鄉之人。但期泄水。而不知築圍障水。所以常苦潦。偷目前之安。忘他日之涸。一弊也。浦瀆涇港。歲久不浚。舊岸之泥。霖雨盪滌。漸入於河。日積月累。河身填淤。不能容水。二弊也。河之四旁。雜植茭蘆。茭蘆既生。泥沙附之。可種菱芡。菱芡蔓衍。泥沙愈多。可種稻苗。有力者升科輕糧。傳爲世業。入之版籍。而不知河流日狹。駸成平田。淫雨暴漲。膏腴之壤。併爲巨浸。以前所升之毫末。易所汨之鉅萬。以有力者之牟利。易萬戶之災荒。三弊也。明末至今。中間常建開河之議矣。然知治水而不知治田。所以民之受益者寡。開河而不築岸。則水終亂行。開河而不得蓄泄之宜。則水旱無備。加以吏胥侵漁。豪右梗議。金錢糜費。不旋踵而仍復壅遏。四弊也。古者治水治田。各有專司。唐宋以來。都水有監。營田有使。開江有卒。撩淺有夫。前明水利等官。巡按御史何永芳。奏請革除。自後屢興屢廢。既無專官。而爲有司者。唯以簿書期會。可幸無過。鮮有以斯民疾苦之原。國家財賦之本。心經畫。以故水政壞而官民俱不得其安。五弊也。積此五弊。而不爲之所。尚得歲稱豐稔。以供上上之賦乎哉。宋郟亶雲。治田者本。決水者末。不治其本而決其末。蘇州之田百。未易一二治也。條列四事。酌而行之。一曰築圩裹田。二曰開治港浦。三曰修築塘岸。四曰除去壅塞。古人云。圩者圍也。內以圍田。外以圍水。低鄉支河之水。容受衆流。比田反高。若非設圩岸以圍之。則彌望皆水。勢不可田。范文正公雲。低田賴圩岸。甚於都邑賴城池。乃篤論也。築圩之法。略分三等。水中創立。無基而成者。必用木用石。方可奏功。此最難者也。平地築基。雖無可憑藉。然不費木石。積累自成。此最易者也。向有古岸。後漸傾頹者。止費修葺。不煩。此又易者也。其間岸之高卑。更須相度地勢。大抵極低之田。務築極高之岸。其田之稍高者。岸自不妨稍卑。雖田有高卑。而岸能齊一。則無患矣。圍岸之內。又須別立子岸。子岸者。圍岸之輔也。其高下較圍岸之半而過之。慮外圍水浸易壞。故復作內圍以固其堤防。兩者層次束水。捍禦既周。而又每處立圩長一人。越一二年。率逐圩之人修治之。將田治而水亦與之俱治。昔熙寧四年。蘇州大水。獨崑山陳顧陶湛晏數家之圩高大。了不爲患。足有明徵。此築圩裹田。治下田之最急着也。

    開河之法。循古人遺意。或五里七里而爲縱浦。或七里十里而爲橫塘。塘浦闊者二十餘丈。狹者十餘丈。深者一二丈。淺者幾及一丈。即開浚之土。築爲堤岸。塘浦日以闊深。堤岸日以高厚。其法先開支河。旁及支中之支。次及幹河。旁及幹中之支。慮奸僞售欺。則立信椿於水以試之。慮淺深不一。則行木鵝於水以齊之。如是數年。遠近無不治之水。而河之勢自高於江。江之勢自高於海矣。他如松江近海高仰之處。凡江流潮汐可以引入者。或爲縱浦。或爲橫塘。亦如下田之法。而深則過之。將旱可戽救。水可旁瀉。此高下之所共爲利賴者也。堤之當修者。如至和塘達崑山七十餘里。塘之兩岸。舊又有六塘四十四浦六十四涇。以接引湖澤。滅渡橋南塘。達吳江三十餘里。吳江以上三十餘里。元和塘達常熟幾及百里。塘之兩岸。舊皆多設塘浦涇港。一以承太湖之水。一以泄昆承陽城二湖之水。歲月既久。波流蕩齧。日就廢壞。塘浦涇港。亦多閼遏。宜築土甃石。務完務堅。而又廣爲橋樑。釃其渠以出水。走其流以至江。俾向時規制。一朝頓復。利溝洫之宣泄。通行人之往來。莫便於此。至於除去壅塞。其向爲河身而今爲平陸者。則稽其故道量其淺深而開除之。其茭蘆叢生。菱芡滋蔓。與夫橫截魚斷。約束水勢。致波流不行。潮沙漸積者。則嚴爲禁止而疏滌之。不規取乎小利。不阻撓於權勢。不委任於奸胥。二三年間。諸弊可除。河流自闊。河身自深也。凡境內之水。總宜加開除疏滌之功。而吳淞江一帶。漁利者倍多。壅塞亦逾甚。相厥緩急。而次第施之。則無此患矣。顧天下事專任則易爲力。兼及則難爲功。今府州縣正官職守煩重。佐貳事權又輕。宜仿宏治年間舊例。或設郎中一員。或設主事一員。專職水利。董率屬官。曉諭鄉民。務使瀕河之田。以次修治。先治低窪。次及高區。果實心任事者。督撫勘驗。上聞於朝。以憑超擢。則職守競勸。民利不期自興。此計之最上者也。否則鄉里之大家。一方之有德望者。率先勤勞。倡導閭黨。爲堤防之事。行之一圩。則收一圩之利。行之數圩。則收數圩之利。聞風興起。所在效法。不費國家金錢。而在民之浚。幾同於在官之浚。此又事之經久可行者也。不然。人事不修。諉之天行。上下苟安。隤墮無已。其害可勝道哉。若夫上流之水。縱未能如單鍔之議。建千橋於吳江。蘇子瞻之議。盡徙吳江之民。以爲他州之利。然如長橋之七十二谼。凡填爲平壤者。須急爲疏通。而豪強侵佔茭蘆之地。宜盡加墾闢。使水行迅疾。其流及遠也。下流之水。如吳淞劉家河白茆茜涇下張等處。前人所開鑿者。宜循其故道。歲加浚深。而渾潮泥沙。不致倒入也。如是境內之水利修。上流下流亦受其益。上流下流之水利修。境內益蒙其利。水治而田無不治矣。至於城中水道。雖多湮塞。然橋樑石岸。故跡可稽。司民社者。按三橫四直。幹河支河。以通其血脈。人工較易。糜費較省。不必如治田治水。詳加論列雲。大河之濱岸易頹壞者不妨植茭蘆以防衛之但不可概爲藉口此又當分別觀之

    常熟水利說

    陶貞一

    言吳中水利者。莫詳於郟氏。洋洋數萬言。而必以治田爲本。夫爲治田計。則範文正之論。謂修圍浚河置閘。三者如鼎足。缺一不可。斯已片言居要矣。趙霖之三說。曰開浦置閘築圩。即範氏之論也。至耿侯水利書。詳載開河法。築岸法。建閘法。亦不出此。但其區處規畫。至精至當。則以親民之官。專治一邑之事。故能讖悉不遺如此。其後陳瑚開江議。又祖耿氏之說。成書具在。案冊以求。鑿鑿可見施行。而非可標舉一二以盡之也。今福山白茆雖瀹治。而其它堤防日以壞。溝渠日以淤。不及今修治。則爲患滋大。邑生朱玉鉉與其弟斌。譚水利最悉。今雜採其說數條着之。

    福山塘。自城至江三十里。常昭南境低鄉之水。由白茆入海。取海道八十八里。不如由福山入江爲近。白茆水路紆曲。海口尤甚。不如福山塘之直。況海潮味鹹。禾苗所畏。江潮味差淡。誠能大開此港。導華蕩昆尚兩湖。及七星橋唐市戈莊華匯潭塘之水。俱由此入江。而修復範公閘。以爲節宣。兩邑之田。其永利乎。

    耿侯著書。以水利用湖不用江爲第一良法。此不易之論也。惟北境高區。不得不待濟於江潮。目今浦之未塞者。若大小陳浦奚浦三丈浦。謂宜各建閘於浦口。而綰轂於港口。以爲之節宣。仍徐疏其橫河小港。以爲上濱。則九區十一區十三區田莊鹿苑之旱可濟矣。若黃泗浦新莊浦。各建閘於浦口。而綰轂於嚴港口。以爲節宣。仍徐疏其橫河小港。以爲上濱。則十區八區慶安邵舍之旱可濟矣。

    潭塘八區。河蕩叢雜。其水有自西北江陰縣由尚湖來者。有自西無錫縣由華蕩來者。有自西南元和縣由陽城湖來者。有自南崑山縣由巴城湖來者。皆匯於潭塘。而以昆城湖爲之腹。以二東門城濠爲之咽喉。以福山港爲尾閭。而以元和塘爲兜肚襟帶。須州塘石砌堅固。而於諸港涇門。俱設閘堰。阻住外水。則昆承湖所受。無過南面陽城施澤北出之水。又陽城湖岸皆高。北出之水有限。若更疏治其咽喉。使皆由福山港泄之大江。特易事耳。今元和塘石岸傾圮。諸涇港堰閘不置。御水無術。如遇淫潦。橫流泛溢。相與屯聚於新安黃涇之間。一城濠。反爲福山塘倒灌之潮沙阻塞。其禍不止潭塘八區也。本縣之水利。此爲最大而易辦者。

    知浚河而不知建閘。是昧於蓄泄之道者也。知河道之宜閘。而不知田功。又恃壩堰塘岸爲命。大抵高鄉凡有枝河。虛處截爲上濱。如徐塘沙堰。俱築壩一層。官祿塘至築壩三層。陳塘石塘楊木塘馬市河等。皆兩頭壩斷。寧甘跋水。禁不通行。彼視田禾之利溥。而通舟之利約也。此高鄉之急務也。塘者。如鹽鐵梅李元和諸塘。爲分界高低之大河。必須堅築高闊大岸。使水不得瀉並。低鄉岸者。止就本處低田。高築大圍圩岸。以爲之防。憶雍正四年大水。漂塘黃涇尤徑諸處。俱水高於田二三尺。非不七浦貫其前。白茆浥其脅。而地處釜底。慾望越高鄉而出諸海。難矣。故大則築塘。其次築岸。舍是無御水之術。如儒家濱香界涇。其低與諸處同。而是年獨有收者。以儒家濱有譚氏圩岸。香界涇有殷氏圩岸故也。此低鄉之急務也。若夫取土開築之法。則耿侯之書。區畫盡善矣。

    郟氏之論。五里七里而爲一縱浦。七里十里而爲一橫塘。因取其土以爲堤岸。此即溝洫之遺法。變而通之。治田之上策也。其在吾邑低鄉。千汊萬港。即不須複用此法。止如耿侯之書。大築圍岸於外。而又於中開十字丁字月樣弓樣等河。以救腹裏之旱澇足矣。

    明楊循吉記雲。永樂初。夏尚書治水。相度地勢。於湖水交會之衝。慮水獨從七浦入海。因作斜堰障之。分其流注於白茆。其後堰決。水遂改道。無流波以沖洗潮泥。而漲沙日甚。記之言如此。試思低窪之地方。苦積潦。更益之以橫流。有利乎無利乎。其決而去之者。常熟所以自救也。乃反咎其改道無水刷沙乎。夫白茆之積沙。自是潮勢使然。與斜堰之去何涉。則水屯注於唐墅儒家濱。去則水屯注於任陽李市。此地形之無可如何。惟有高築圍岸。多置閘口。以外拒而內泄。歲時修治。期於勿壞。如是而已。不此之務。而欲引低處之水。以刷高處之沙。而泄諸六七十里外之海口。書生不察形勢之見也。

    滬城水利考

    褚華

    志稱黃浦受杭州嘉興諸水。自秀州塘經華亭縣界。又迤而東。以受南北兩涯之水。迨至南廣福寺。則折而北趨。以受東西兩涯之水。所謂至元大德間。浦面闊盡一矢力者。今南黃浦水也。所謂建閘於。近上流勢緩。沙積兩湄。遂成沙塗。居民因蒔葭葦者。今傍城赴東北出口之水。古之范家濱也。自元明以前。江甚闊。故浦附江以入海。今吳淞置。而黃浦爲巨浸。江且附浦以入海矣。夫談水利者。蘇州一郡則專治江。松江一郡治浦而兼治江。若上海一邑。又必略江而專治浦。何也。觀禹貢一書。九州島之水。如黑水如河如洛如渭如濟。無不言入海者。今則不然。長江之水。浩蕩東之。若莫可遏。而三沙橫當其衝。一擊而返。更回入內地。故三吳諸港。反受潮汐之害。湖汐雖由於海。而江助之長也。海水味鹹。邇日戶煎熬不成。鹺利已歸奉賢。斯爲明驗。昔之築塘以御海者。患什之一。今之築塘以御海者。並御三沙回入內地之水。則患什之九。在浦口入海處。既欲驅浦入入海。勢不能作壩以斷浦。惟有於浦之兩岸築土塘以捍其奔突。疏汊港以消其湧而已。然爲一邑計。宜統一邑傍浦之袤延。以築土塘。計一邑傍浦之遠近而疏汊港。而後弭患之策詳。民之受惠着亦。數年來。浦東皆築土塘。而汊港之堵塞者。十不存一二。居民貿然請之。而當事者竟瞶瞶而聽之。曾不思此塘之築。所以御水而使之不向浦東也。水能偃然復歸於海乎。於是城中一遇朔望大信。西門一帶。地最低窪。並有浮沈之戚。而大小南門兩處。往來輻湊。亦水沒至骭。而病涉於平陸。是移股肱之災而爲腹心之耗也。意惟舉浦西圩岸。盡增之使高。而於通渠之水口兩。亦障以土。自外至內。以漸而殺。約及二里許。則潮不爲患矣。奔回磅礡之氣。既遇阻隘。又行數百丈之外。其力便衰。雖張溢之時。稍有湮沒。爲患無幾也。至若浦東堵塞之所。亦酌量開其十之四五。水口兩。亦用此法。則浦水之泄瀉。不專在浦西。而浦東亦不受其害。然浦濱街市。逼近浦水。築塘頗難。法當去沿灘四五十步外。俟小信時。排以木椿。堆以新土。樹以櫸柳。如鎮州夾洲制度。北距吳淞入浦處。南至土塘。透過數丈。水便不能迅入。繼受落潮之水。水力既衰。即不泛溢。至舟船登岸。小艇可以入薛家濱。一半可以仍入套內。只須拆短木橋。通其往來。巨舶則駕木橋。壩土起剝。本無煩費。此治浦之中策也。

    開肇嘉濱議

    曹一士

    竊惟上海去松百里。東瀕黃浦。浦水貫城而西。名肇嘉濱。蜿蜓二十里。出浦匯塘。以達郡治。風雨無阻。波濤不驚。爲上海第一要河。河支港甚多。灌溉田畝。公私均利。自明季漲淤。　本朝雖經開浚。而奉行不力。旋開旋塞。田禾旱澇無備。邑人至郡。必由大浦。中流多覆溺之憂。暮夜有劫舟之患。兼以潮汛匪時不發。文武衙門。或有緊急公務。多取陸路。一遇霖雨。人馬泥濘。進退維艱。公私交病。邑人望此河之通。不啻大旱之望雲霓也。幸值制府洞照海隅。詳加諮訪。某掇拾芻蕘。謹條其事如左。其一曰河身方數宜明。肇濱志載長十八里。今以二十里爲淮。每里約該一百八十丈。共長三千六百丈。此定數也。據河面舊闊八丈。河底應闊五丈。今傍河漲灘甚多。狹處不過四五丈。水之深淺。亦各段不等。應委精細員役。同該圖甲首。隨地曲折丈量。自某段至某。闊狹若干。深淺若干。逐一編號。登簿明白。然後酌定今所應開闊狹深淺之數。折算土方。土方既明。工費自有成規。不至欺罔破冒矣。其二曰河岸挑泥宜遠。伏見康熙三十二年。同知李公經政詳憲開浚。緣工役偷惰。置泥近岸。一經梅雨。立時沖塌。不越一載。濱即淤淺。今後宜令開河人夫。糾衆鑿通兩岸高土。成一小路。以免自下升高之患。挑土務從此路運入老岸之內。雖有霖雨。不至沖塌。河內或有磚塊瓦屑。宜飭甲首擇一隙地堆貯。俟完工日。僱船載棄大浦。其三曰濱之上流宜疏。肇濱取道蒲匯塘入郡。今蒲塘雖可通舟。自新橋以南七寶以北數段。皆已淤淺。小汛候潮數日。牛挽始行。肇濱雖疏。仍難達郡。請踏視淺處。一體通浚。以清肇濱上流之壅。其四曰濱之來源宜導。肇濱自浦入口。貫城東西水關。城河乃濱之來路。先宜利導。況城內外河道。尤居民血脈所繫。可資灌汲。可免火災。所關甚巨。今城河久淤。潮水一落。涓滴無存。愚民貪於小利。築架露臺。展拓屋趾。日侵月削。水勢不得不微。是肇濱雖導。而來源既阻。安能通流。惟一體浚復舊址。不惟行者獲利。並使居者蒙恩。其五曰督工宜擇能員。河工釐奸剔弊。皆在督工官一人之手。苟得精明廉幹之員。不畏強禦。不避勞勩。不徇情面。萬年之利。不日可成。在明府公務鞅掌。豈能時刻躬。誠宜請於上憲。特委專員。以司董率。庶幾權重法行。事專工核。並舉裏中紳士公平才幹者數人。以佐下風。工房書役。尤宜慎選老成謹慎之員。不必拘於本房。總俟明府遴委。作奸竊食之徒。自無所施其技矣。其六曰立法宜規長久。黃浦濁沙。每日計添一箬。必得水流猛迅。泥沙不。始無淤塞。其道全在來口去口。並歸一路。不使分泄。水勢自然迅利。今浦日赤港。從肇嘉濱半腰相接。濁沙衝入。易致淤塞。前朝用堰壩斷。爲慮至周。今宜仍於舊址築堰。以遏其衝。又大東門外內郎家橋。前邑令陳公用堰壩斷。使肇濱之水。皆從小南門外薛家濱出浦。歸併一路。水勢迅利。城河日深。合邑漕舟。直達倉所。官民兩便。後爲奸民私行掘去。今仍請照舊築堰。以蓄城濠內外水源。以上六條。皆目下開浚肇濱所宜切究者也。更有似緩實急。必當次第修舉者。按前明萬曆年間。因肇濱蒲塘。屢浚屢淤。邑令劉公爌博採輿論。以爲分流則勢緩。勢緩則沙積。乃於龍華地方特建一閘。司以遊卒。月惟朔望兩啓。視時水旱蓄泄。其泗涇七寶諸水。單從蒲塘徑走肇濱入浦。去來歸於一路。水勢極其迅疾。濁泥不積。河底日深。肇濱蒲塘兩無淤塞之患。此真拔本塞源之上計也。邑太僕卿陳公所蘊碑記。載費銀二千六百有奇。半出官帑。半出樂輸。此閘既壞。兩水交病。倘得酌量重建。則一勞永逸。爲上海億萬年之樂利矣。至於詳細利病。筆未能盡。俟舉行之日。爲明府一一陳之。謹議。

    卷一百十四工政二十各省水利一

    陝西水道圖說會典

    陝西省。以西安府爲省會。西安府之南興安府。其西南漢中府。其東南商州。其西北幹州邠州鳳翔府。其東北同州府。其北鄜州。同州府之北延安府。又北綏德州榆林府。黃河自鄂爾多斯左翼前旗南流入境。經榆林府。合黃甫川九股水屈野河葭蘆河。又經綏德州。合無定河秀延河。又經延安府。合濯筋河丹陽水。又經同州府。合芝水金河洛河渭河。折東流入河南境。屈野河上源曰烏蘭木倫河。自鄂爾多斯左翼中旗東南流。經榆林府邊外。合哈楚爾河布喀河舒輝河入邊。合禿尾河。入黃河。無定河上源曰額圖渾河。自鄂爾多斯右翼前旗東流。經榆林府邊外。合西拉烏蘇河納領河哈柳圖河他克拉布河。入邊合榆林河。又經綏德州。合懷寧河。入黃河。洛河出延安府。合周水河。東南流經鄜州。合華池河沮河。至同州府。合白石水幔全河。入黃河。渭河自甘肅東流入境。經鳳翔府。合金陵河汧水斜水。又經幹州。合雍水。又經西安府。合陽化河終南河灃水潏水徑河灞水滻水化河。至同州府。入黃河。徑河自甘肅南流入境。經邠州。合馬連河黑水河三水河。至西安府。注渭河。馬連河自甘肅南流入境。黑水河自甘肅東流入境。俱注涇河。漢水出漢中府嶓冢山。合沔水黃壩河褒水馬扈河鐵冶河潛水沙河子午河洋河。東流經興安府。合渚河嵐河越河黃羊河洵河吉水河。又東入湖北境。吉水河自湖北南流入境。至興安府。注漢水。嘉陵江上源曰西漢水。自甘肅東流入境。經漢中府。合斜峪河八渡河。南流入四川境。斜峪河出漢中府。下邳水永寧河俱自甘肅東流入境會焉。合南流。注西漢水。東江出漢中府。南流入四川境。洛河出商州。東流入河南境。丹河滔河。亦出商州。丹河合河。滔河合色河。俱東流。入湖北境。東至山西河南界。西至甘肅界。南至四川界。東南至湖北界。北至鄂爾多斯左翼前旗中旗右翼前旗界。

    陝甘資政錄諸水總序

    戴祖啓

    陝甘兩省之水。據天下之上游。分支別派。奚啻萬千。然總其大綱。惟三而已。一曰黃河。二曰東漢水。三曰西漢水。自河湟而東北。盡寧夏之北境。黃河之貫於甘肅者也。由府谷之北。南至於華陰。黃河之繞於陝西者也。自寧羌之嶓冢而東北。又東而南。穿漢興之境。迄於湖廣之鄖西。此漢水之繞於陝西者也。由泰州嶓冢而西南。合白水爲嘉陵江。又西南迄四川之廣元。此西漢水之貫於陝甘之間者也。黃河自華陰合涇渭而東。越濟而南。合淮泗而注於海。漢水由東南穿半楚。西漢水由西南穿全蜀。各注於江。又合江而同注於海。自晚周而後。江淮溝通。河濟淆亂。天下之大水。莫不發源於陝甘。行千萬裏。跨數省之地。及其下流。淮海之間。四瀆幾通爲一。而天下之大利大害興焉。此天下之大勢。所謂陝甘據其上游者也。夫觀水者萬川宜知其同匯。異源宜總以同流。則可以約而盡矣。河蘭之間。諸水皆入於漓。而漓則入於河。洮岷諸水皆入洮水。而洮水入河。西寧碾伯之水皆入湟水及造舋。而湟水浩舋皆入於河。固原中衛之水皆入高平川。榆靖懷遠諸水皆入奢延水。神木諸水皆入屈野河。葭州諸水皆入禿尾河。清澗延川諸水皆入秀延河。延安數邑之水皆入濯筋河。而數水者皆入黃河。自安化而東南。徑鄜延州郡之水。皆入於洛。自同耀至富平諸水皆入漆沮。自平涼以東。南合馬蓮河。徑邠州醴泉涇陽高陵之水皆入於涇。而此三四大川者。皆入於河。自渭源縣隴州以下皆入於汧。鳳翔合郡之水皆入於雍。盩鄠以東諸水皆入於灃於潏於澇於灞滻。新豐諸水皆入於潼於戲。而隴汧雍灃潏澇灞滻潼戲諸大川皆入於渭。而渭總入於河。華山之陽。商州雒南之水皆入於南洛。而洛水亦由豫而入於河。南山之南。經流爲漢。其支流之大者。爲濜水沮水褒水廉水湑水洋水木馬河饒風河月河閭河洵河丹水甲水而皆入於漢。隴山之西。經流爲西漢。支流之大者。爲白水羌水故道水而皆入於西漢。由此言之。河也者。陝甘強半之水所歸也。東西兩漢者。陝甘小半之水所歸也。兩省之水非入於河。則入於東漢西漢。惟張掖河西流出塞。禹貢所謂弱水既西也。自餘則斷港絕潢。爲一隅之利病。總之。以各郡縣雜水利。而陝甘之水無餘滴矣。觀省志及府州縣各志。其水皆續鳧截鶴。一川而割之數十州縣。數十州縣而迭見此一川。前既不見其所發。後亦不見其所歸。蓋其分疆絕界。勢不得不然。此志乘之所以難稽也。其于山也亦然。然山之連亙數郡如祁連終南者絕少。水則略有源流。必更數縣。寸寸截之。觀者孰從而尋之。今則祖水經之法。綜兩省之水。自源徹流。各聚一篇。河則自積石以至於底柱。涇則自安化以至於高陵。渭則自渭源以至於同華。漢則自寧羌以至於鄖西。嘉陵江則自秦州以至於廣元。其它諸水。莫不皆然。此桑酈之遺法也。然水經及注。方說經流。忽轉支派。正支未了。又入旁支。比歸其源。目眩已久。今則經流先。各條貫成篇。正篇既終。然後按地勢之先後。以次旁入之支。而先標之曰。入河之水若干。入渭之水若干。庶乎若網在綱。有條不紊。官於斯者。苟盡力乎溝洫。則斯書也。可以備參考焉。

    涇渠志論

    王太嶽

    謹按秦鄭國漢白公宋豐利。及元之御史新渠。明之廣惠。與今龍洞渠。涇陽新舊志。皆雲名殊而實一。其說非也。鄭渠東北行。合冶谷清谷濁谷及薄臺石川諸水。徑富平蒲城以達同州朝邑。史記所謂並北山東注洛。而徐廣謂出馮翊懷德縣者是。白渠東南行。循涇水。徑高陵臨潼。以注於渭。故漢書雲尾入櫟陽是。此兩渠所徑。本不同矣。鄭渠在唐時僅有故道可考。而宋代遂雲不可復。今更無遺蹟矣。白渠雖至今不廢。然自宋熙寧大觀間。鑿中山。引涇水。東南與小鄭渠會。下流二十餘里。乃與白渠合。則是古今所通號爲白渠者。乃在三限口以下。而其引水出中山口者。了非當時故跡。則白渠亦廢久矣。宋渠北移白渠口上五十餘步。元渠又移上豐利渠北二百餘步。明渠又上御史渠北里餘。皆承前代廢跡而更張焉。非因之也。今之龍洞。雖仍廣惠之舊。然昔本引涇入渠。今乃即山瀹泉。昔以引涇爲利。今更拒涇使不爲害。制置既別。功用亦殊。安可混而同之。世之論者。不惟其是非利病是辨。而欲驅今就古以相傅會。太史公所謂無異以耳食者也。若夫穿渠之勞。可數而知矣。鄭白之工。史不詳其本末。然韓本謀罷秦。秦覺而至欲殺鄭國。則是果足以罷之也。史記平準書。漢書食貨志。皆言番系穿汾河渠。鄭當時鑿漕直渠。朔方亦作溉渠。作者各數萬人。歷二三期而功不就。費亦各以鉅萬數。白渠之工。詎下於此。宋之渠。以工大而罷者數矣。中間嘗調發丁男萬三千人。屬孫冕督治。而不紀其成。其後豐利渠而成之。而工作已更三歲。元之御史渠。火焚水淬。鑿石尺。直至金二兩有半。積工十四萬九千五百。然且三十餘年而功未成。明之廣惠渠。五縣民更番供役。成之以十七年之久。而鑿不甚闊。泥沙壅塞。雖成無用。是何用力多而成功少也。又況召匠貼役。系椿起堰。下至梢椿笆棧麻鐵苫索。一切出之於民。民益蕭然煩費矣。宋疑曰。造水堰。凡用梢椿萬一千三百餘。歲出於緣渠之民。夏潦堰壞。秋復率民葺之。數斂重困。無有止息。元史曰。奉元亢旱。五載失稔。人皆相食。流移疫死者十七八。今差夫又令就出用物。實不能辦集。涇陽舊志曰。五縣民八月治堰。九月畢工。截石伐木。掘泥挽土。入水置囤。下臨不測。十月引水以達。來歲入秋始罷。已復作役。寒暑晝夜。不得少休。加以官府程督。條約禁限。瑣屑尤甚。近年水脈艱澀。沾潤益寡。民或上訴。願弛其利。以免劬瘁。有司以故事恆規。不敢輒許。後志曰。自谷口入山。峭壁高巖。陰慘慄。絕少人居。宿頓無所。每夫分領一工。身入洞底。掇石爬泥。常須兩三人在上。爲之引緪轉送。數人而食一工之食。豈能宿飽。五縣相去或數十里或百餘里。往返奔命。勞怨可知。嗟乎。穿渠本以利民也。而民之勞費至於如此。非以愛之。實以害之。朝廷本意亦豈如此乎。今之龍洞。則明之廣惠故渠也。渠之水。則山下之散泉也。因其已成。不別事穿治矣。收其泛走。不更勞陂堰矣。於是決疏泥淤。完治堤岸。不過費縣官錢數千計。而此數十泉者。固已衝瀜浩衍。以畢輸於渠。而流潤於四縣。以視昔人鑿山堰水。力愈勤而謀愈拙者。豈特事半功倍而已。若乃役由私僱。而無調發期會之煩。官自購材。而無料率抑配之擾。役興而人不知。豈非萬祀之永賴者乎。然是泉也。項襄毅實嘗鑿而出之。而龍洞以南。衆泉並列。則尤非旦夕之所可得。

    然而昔之人莫有爲之計者何也。引涇之利熟於耳。而盤固於胸臆。雖有他便利至於倍蓰什伯。而莫與易焉。是故交臂而失之也。向使蚤知變計如今日。則將遠引深閉。以拒涇而不暇。尚何穿山治堰。亟困其民而不已哉。是故古人之法。不善用之。或足以敗。而善爲理者。酌劑變通。雖其陳敝政。而常能因敗以爲功。雖然。今日之計。亦有當急者。曰謹視堤壩而已。堤之作。亦在項襄毅時。厚則七尺。崇止二尺。然更百數十年。而其功不壞。雍正時始增高二尺。亦數年無恙。乾隆二年。通判羅國楫請於臺使。又增高五尺。未二年而涇水大至。堤竟毀。其後易知縣唐秉剛繼治之。以乾隆四年十月堤成。至八年六月又毀。是何也。堤崇二尺。至不高也。而七尺之徑則已厚。其用但以障泉而不以捍涇。昔人比之佈於地。水至則湧而過耳。後之增砌。至於九尺。而七尺之厚無所加。非獨不加而已。層累之形。豐下而削上。比至其顛。纔有三尺。如是則形單地危。而其御大水也無力。而是水也。挾其暴盛之氣。出於兩崖之間。隘束急。無所發怒。適與堤遭。則囓抉掀豗。以圖一逞。不幸而授以尺寸之隙。則崩潰遂不可止。勢固然也。是故治堤之法。苟欲崇之。則必厚之。不然者毋寧卑。卑而涇水入焉。雖足以淤渠。待其過而搜剔爬梳。一日夜之力耳。高而不厚。則水之漲發無常。雖更增之尋丈。猶未能使涇不入也。而崩潰之患。其費必巨。又需之歲月而後完。使百姓坐失數時之利。故曰毋寧卑也。此有司之所宜知也。諸壩之制。惟洞口爲非宜。聞之故老。順治間。金漢鼎實始爲此。乾隆二年之壩。特因之耳。金之始爲渠。猶覬覦引涇。既而知其不可引也。而見洞中之泉。亦足以會衆泉。資灌溉。於是始慮濁涇之敗泉。而置壩以拒其入。顧猶低徊顧戀。僥倖於涇之萬一可引。而姑洞口之跡。以不沒其舊。此惑者見也。夫洞口之鑿。欲引涇也。然而常時則涇不受引。比其漲盛而濁污。乃足以敗泉。然則洞口者。揖盜入室之計也。自順治時至於今。又百餘年矣。涇流去渠口又益下矣。渠泉之爲利較然明矣。此其與涇誠有不兩存之勢。尚何洞口故跡之足哉。謂宜毀撤此壩。以巨石堅塞洞口。視其損敝而時葺之。使濁涇不得涓滴入。洞泉不得涓滴出。則壩之北尚有泉二三孔。可以益渠。以大其利。所謂拔本塞源。計無有急於此矣。若大小退水槽。兩閘水磨橋。大王橋廟前溝渠右各壩。皆清濁之要限。出入之巨防。並須官自檢察。不以寒暑輟按行。不以細小廢賞罰。持久不懈。功利滋多。此日計不足月計有餘之道也。

    涇渠志後序

    王太嶽

    溝洫廢而後水利急。水利之爲言。非古也。餘觀秦漢以來。言水利者。鄭白渠最着。少時讀司馬遷班固所記。意甚偉之。已而見涇陽志。則二渠者壞廢已久。後有繼作。勞費尤巨。至乃農民呼號陳訴。願棄利以弛役而不得者。何也。比年吏關中。嘗一再至中山下。行求鄭白之故跡。而觀宋元明所穿鑿。則夫成毀之繇。工拙之效。誠不待考而知。縣誌所言。皆有驗不妄。然後嘆古今相傳。耀於其名而不察其實。徒見其利而不知其害者。何多也。遷固所記。自鄭國白公鄭當時外。尚有河東守番系請穿渠引汾溉皮氏汾陰下。引河溉汾陰蒲下。度可得五千頃。谷二百萬石以上。天子發卒數萬人作渠田。數歲河徙。渠不利。田者不能償種。久之河東渠田廢。其後又有莊熊羆請穿洛溉重泉以東萬餘頃故鹵地。可令畝十石。於是爲發卒萬餘人。穿渠鑿井。深者四十餘丈。往往爲井。井下相通行水。水頹以絕。商顏東至山嶺十餘里。作之十餘歲。渠頗通。猶未得其饒。由是觀之。渠之難成。亦可知矣。兩史具書其調發之衆。興作之久。言事者之無效。所以深致其意。以戒人之妄言興利。何其婉而彰也。後之讀史者。不能曉知古人著書之微旨。獨好偏舉一時之利。以相誇慕。於是鄭白渠遂爲喜事者之口實。而豈知天下之利。難成易毀。尚有出於史傳之外者哉。曩者畿輔旱。部使者下令勸民穿井灌田。郡縣官吏分出督視。往來趾錯。吾鄉胡氏獨爲大井甃者以十數。井值三萬錢。既成。而灌利良沃。而他井皆穿土善崩。竟廢無用。後皆督治之。而民以假貸穿井。前困久矣。及是相率乞免。乃止。夫井利人人知也。一鄉之人非其知盡出胡氏下也。然而爲之不成。則官事之與民事難易相百也。故爲政者。舉動不可不慎也。且夫利所在。雖立法禁限之。猶且不能止遏。若其熟視而莫肯趨者。苟非其土之所不宜。俗之所不習。則其力之所不膽焉耳。而上之人噭噭焉。朝下一令曰。力爾菑畬。莫下一令曰。勤爾蠶織。彼民者未見有絲髮加益於吾事也。而徒見符檄之驚怛。召呼之促數。酒漿贈賄。日有百需。而百姓固已怨矣。若此者非徒不適於衆情也。則又不度己力之所任。蓋漢之時嘗傳循吏矣。農桑教化。其民親之如父母。豈有他謬巧哉。愷悌出於性成。而經營之才。足以副之也。然亦幸其時去古不遠。法令省約。訟獄稀少。吏得從容一意。以自親於民。而周知其便利隱曲之事。又自丞尉以下。若曹掾書史馭吏亭長門幹街卒遊徼嗇夫。皆以儒生學士爲之。行可以備察舉。而纔可以至公卿大夫。以之分務宣化。而無壅閼撓抑之患。是故上之誠意足以及民。而民之奉令。無不曉然明白。以悅從其上。夫是以教易行而事辦治也。後世不然。官政紛於簿領。吏能疲於聽訟。州縣之吏既不能日與百姓相見。凡所舉事。一以文具相承接。而所任使。乃不出乎經承隸皁與鄉里保甲之長。類皆閭里小人。悍黠嗜利。頑詬無恥。日同官府點僉。與其輩曹舉手相慶。符紙一下。驚擾四起。如是而欲與之共民生之大計。則亦何澤之能究。何功之能集哉。是古之言清靜寧一之治者曰。去其害人者而已。以爲無害。斯所以利之也。又曰去其太甚。則雖祛害猶莫敢輕遽爾也。至於興利。則曰利不百不變法。非惡利也。誠以利在而害將隨之也。抑又以爲生民日用之事。而恃以官符之法。則亦鮮有不害者。故慎之也。利民之事。誠無若鄭白大也。司馬班氏之書。與千載之口相傳者甚着也。然而故跡之日非。與繼作者之勞費。世未有知之者也。崩隤接於前。而鑽鑿尋續於後。大役頻興而困黔首。既盡其力。又耗其財。何其忍而不德也。至於渠堰必不可固。涇水必不可引。而三原有妄男子者。方且詣闕上書。亟以鑿銚兒觜是請。向使其說果行。則亦不數年而又且議改矣。不務適水之宜。而亟移其地以事穿引。北山之石。庸可盡乎。

    今夫龍洞非瓠口之故區乎。其視鄭國白渠爲之難易。利之暫久。豈不較然易見乎。然必待之今日。而後農民得釋其勞費之苦。而安於灌溉之樂。而不知昔之人。實嘗親出此泉於手足之下。而莫能專收其用。是何也。狃於秦漢引涇之舊而不思變計也。此徇名而不求實。見利而不計害者故也。嗟乎。盡心民事。而孳孳興利去害之是急。此宜非賢豪者不能。然而不知清靜無擾之理。以不審於利害之數。弊常與俗吏等。而況挾其喜功好名之心。輕以民力爲嘗試。矯伐一時莫就之功。而貽他日無已之累。若明之項襄毅。此其可以爲戒者也。嗚呼。餘於涇渠利害。論之詳矣。後之君子。可以考焉。

    修理鄭白渠石堤檄

    陳宏謀

    涇陽之龍洞渠。即秦時之鄭渠。漢時之白渠也。當日原系將涇河渾流。引入渠內。由高而下。灌田甚多。迨後涇水激湍。河流日下。漢唐宋以及元明。遽於上流鑿石引灌。明初渠口屢改。涇水不能仰注。水利漸微。成化間。始於王御史渠之上。從山根鑿成一渠。深者百餘尺。淺者五六十尺。歷十有七年乃成。全仗沿山大小泉眼數十。從石縫噴湧而出。下注渠中。本朝於龍洞之後。築堤截水。乃名曰龍洞渠。自此以後。不但田不能藉資涇水。並須處處防護涇水。不使入渠。方免衝塞。雍正乾隆年間。請動帑修築石堤。挑浚渠身。無非防涇水入渠爲患之計。自築石堤以後。涇河水漲。仍有衝堤塞渠之患。危險堪虞。本部院親臨查勘。現在渠身。已非復鄭白之舊。渠中一泓清水。與涇河渾流。僅隔一線。渾水一入渠中。清濁不敵。立見淤塞。爲今之計。涇水不能引灌。毋庸計議。石岸之易於衝陷。首宜嚴防。現在石岸僅堪容足。有如築牆堵水。高亦難免水漫。不但渾水有時內衝。渠中清水。尚且外滲入河。危險之形。宛然在目。倘此一線石堤。稍有疏失。源頭阻塞。全渠即歸無用。趙家橋之衝成深坑。亦將阻塞渠流。數千年之水利。相傳至今。四州縣之民田。久資灌溉。歷年修築。已費多金。前功盡棄。可惜可慮。查現在石岸外。尚有灣曲坦坡。又系亂石。形非陡立。勢非頂衝。就勢加築。便可堅固。渠中泉眼。加以疏浚。渠身淺處。加以挑挖。則渠水尚可比前旺盛。點滴皆爲民利。事關經久水利。難任因循坐廢。仰司官吏遴委熟練之員。會同西安府暨水利廳。逐節查勘。細加相度。將石岸單薄之處。加幫寬厚。卑矮之處。加高數層。渠水滲漏之處。細加堵塞。泉眼所在。加以疏通。渠身污淺之處。再加挑浚。幫築之處。或用石條。或用碎石。或加土築。挑浚之處。或用民力。或動歲修。趙家橋作何鑲護。逐一估計。繪圖貼說。確切定議通詳。以憑核奪請修。此時估定請項。秋冬之間。正可興修。庶免臨汛危險。四州縣民田。又得早資灌溉。均毋勿視。

    漢中修渠說

    嚴如熤

    西北渠利。其爲水田種稻。惟寧夏漢中。若秦之鄭白渠。灌麥粟而已。今亦無存者。寧夏地極高寒。漢唐兩渠所藝稻。灑種以利速成。收谷甚薄。漢中之渠。創之蕭曹兩相國。諸葛武侯宋吳武安王兄弟先後修治。法極精詳。漢川周遭三百餘里。渠田僅居其半。大渠三道。中渠十數道。小渠百餘道。歲收稻常五六百萬石。旱潦無所憂。古之有事中原者。常倚此爲根本。屯數十萬衆。不事外求糧。其治渠之善。東南弗過也。嘗講求其故。一則在擇水。稻田水宜清宜暖。濁不宜秋苗。冷則苗不長髮而遲熟。漢中水漢江爲大。然用之溉田者。則湑水水濂水烏龍江數水。皆注漢支河。漢流大而難用。支河小而易於堤防也。畿輔大河。桑乾滹沱漳衛。發源山西塞外。至畿輔流已大。然各小河之委輸大河者。支派繁多。凡山向陽者。水性不甚寒。泉脈從石隙出。其流必清。畿輔大山。陰面在山西塞外。本境爲東南面。山皆迎日出。擇其源旺脈清。得十數處。作渠數十道。可溉田數千畝頃。又沙河爲沙中浸出之水。性亦不甚寒。淘出作渠。溉田甚可耐旱。漢中有南沙河響水子各渠。歲收稻不下十萬石。其明驗也。其一在擇土。五方之土。黃壤白壤青黎黑墳赤埴。色各不同。性亦互異。種殖各有所宜。種稻則宜塗泥。沿海沮洳。固多塗泥。順津保河之間。地多泉脈。塗泥亦自不少。大約種稻之土。泥壤爲上。泥多帶沙者次之。泥沙相半者次之。黃壤帶沙。沙細雜少泥亦可用。若純是黃壤白壤青壤亮沙。則決不可用。宜稻之地。沃野畝六七石。次畝四五石。不宜稻之土。歲豐不過一二石。渠修而土不宜稻。徒費工本。不可不慎也。其一在修渠身。墾田之地低。作渠之地高。高則可由上灌下。渠身擇土性稍堅者治之。渠身一道。盤紆常百里數十里。擇引水之地。尤必求泄水之地。引水之地得而渠有頭。泄水之地得而渠有尾。所引之水。或即還本河。或徑歸大河。在相地勢。通盤預爲籌定。而後可興工。如漢中湑濂各渠之水。有仍歸湑濂。有徑放漢江。要之所引之水。不可太迫。渠身往往行數里十數里。方始灌田。則可免灌沙衝筒之患。渠身宜廣宜深。如溉田至五六萬畝。則渠身須廣三四丈。深一丈四五尺。進渠之水。常有二三尺。方可敷用。渠堤即用挖出土築之。必須堅築。其堤當在溉田一面。分水筒口。就渠底穴堤砌之。無田一面。空之以收野潦助溉。築時遇對面有潦溝。尤須加功。一在分筒口。渠所灌溉。有近渠身之田。有隔渠身半里數里之田。凡大渠一道。必分堰口數十道。灌田數百畝千畝數千畝不等。堰渠一道。又必分筒口十數道。灌田十數畝數十畝百畝不等。堰口寬長各有尺寸。啓閉各有日期。計所進之水足灌其田。不至乾涸而止。灌田足用。餘水●之下游。下游又作水田。雨多之歲。亦可有收。故凡●水田。於大渠工作。不派夫費。不入常額。堰筒分水。有周官川澮溝洫遺意。但彼以溝洫之細。泄之川澮以爲蓄。此則以正渠之大。泄之堰筒而蓄之田。額田有餘。●之餘田。而仍歸之河。井然不可亂。孟子所謂經界之必先正者此也。一在修龍門。渠與溪河相接。引水進渠處爲龍門。乃一渠之咽喉。不能迎水。則水不入渠。迎水而太當溜。則漲發時有決衝之患。故作龍門。必得借小阜石確硬土爲要。旁吸河流。以闢正溜。門須狹於渠。譬之門爲口。渠爲頰。口之所入。頰大始能容之。門兩●岸。用灰土堅築。煉成一氣。各包十丈爲上。用磚砌四五進亦可。砌石爲下。石縫過大。剝落易於浸水。如河流過大。龍門下數十丈百餘丈。作減水壩。則堤身不至沖塌。龍門得法。爲旱爲潦。有水之利。無水之害矣。一在作攔河。龍門既用旁吸。則水非直入。必於正河截之。水方能以進渠。則攔河爲要。南中攔壩。往往用石。石砌斷河中流。而蕭曹遺制不然。用木椿長四五丈。縱橫植水中。磊以亂石。似近乎疏。不知南中土薄。挖數尺即見根。連根砌灰石可堅。西北土厚。挖至數丈不見根。砌以灰石。水遏不得過。搜根衝湍石下。則空而必傾。不如磊以亂石。截其流之大者入渠。而仍聽石隙之水下流。則勢不急而無搜根之患。此似疏而實密。常法之可久也。至水涸之時。需水孔亟。則用板用席。令其點水不滴可也。或作攔河之處。而有湍激之勢。則必用木圈竹龍盛石。椗以巨椿。工費所不可惜者。凡此六事。皆漢中作渠溉田。行之數千年。而有利無害者。西北可以相通。仿而行之。利濟無窮矣。

    漢中水利說

    嚴如熤

    漢中山河大堰三道。攔烏龍江水作堰。烏龍江即讓水也。頭堰繞褒城城下至新集入漢。已久圮。第二堰由褒城之金華堰入南鄭。經上漢衛高橋三皇川。激入漢川。環繞百餘里。灌田八萬餘畝。第三堰在二堰下。五里至沙河下九真壩入漢。溉田二萬餘畝。相傳爲蕭酇侯曹平陽侯所創。考史漢高祖元年四月至漢中。七月即由故道出取三秦。是時曹平陽侯從徵。而酇侯於三秦既定。即以丞相鎮撫關中。其在漢南。爲時無幾。茲往來堰上。查其堰身廣六丈至三丈。深一丈七八尺。分水之堰。計數十處。大者亦廣一丈有餘。深至一丈。其由堰而灌田者。每堰又各有小渠數十道。類古川澮溝洫之制。至用攔河縱橫釘巨木椿。磊以亂石。不不密。攔河收水。入大渠灌田。由下而上。下壩水遠。一日灌至六日。上壩水近。七日灌至十日。下壩用水。將上壩各堰口封閉。水漲之時。則由各激口泄水。蓄泄均有成法。又有糾合以司其總。堰長分管三壩。小甲各管小渠。冬春鳩工。起沙培堤。上下三壩。各分段落。一應堰工事宜。井井有條。數千年來循之則治。失之則亂。雖酇侯元勳才大。恐亦倉卒不能定也。竊以商鞅廢阡陌。漢中尚爲楚地。至楚漢之際。猶有存者。劗侯因川澮溝洫之遺浚而爲渠。故無事開鑿之勞。而收灌溉之利。其後武侯武安。則又因酇侯之舊加以修治。漢中水利遂爲東南堰渠所不能及。觀此益嘆先王立法之良也。

    寶雞縣惠民渠記

    喬光烈

    功莫便於因利。事莫患於畏難。不知其利而不能用。是爲棄利。然知其利而不能用。則畏事之難而因以墮其功。非令長所以爲民計也。予初宰寶雞。至邑之李村。見其中民田數百頃皆平壤。然傍無水澤。唯資雨於天。設歲旱乾。即盡爲赤土。種無獲者。私計縣北鄰汧陽。汧水自北而南。行六十餘里。東流入渭。汧性甘而肥。農人引以溉田。利尤溥。思渠引以澤李村之人。顧濱汧西岸。皆崇岡峭壁。土石雜襲。若障若扞。勢不可得。予以爲鑿石穿土。溝而深焉。水當遂可引。因集掾吏父老計其事。鹹曰是誠甚善。然明時鳳翔守常議請爲渠矣。終以費煩輒止。今誠欲爲之。恐從事甚艱。而效且難必。予告之曰。計者事之本也。需者事之賊也。故爲者常成。行者常至。且吾所以不憚勤勤而規此者。誠見役雖煩而利實多。苟必以難爲畏。是議阻於明時者。功復廢於今。將聽此數百頃者而長爲槁壤。豈予所以爲民計哉。乃召工徒。期日勇穿之。日任工六十人。顧費無所出。則取俸錢給其傭值。李村人聞之。亦大喜曰。縣大夫爲我如是。相率供其飲食焉。始乾隆庚申仲春。訖壬戌之冬。凡三年而渠竟成。其所開石渠。高五尺廣三尺。石既盡。屬於土渠。計石渠爲丈八百。土渠高五尺廣六尺。計土渠爲丈一千三百餘。合凡二千一百餘丈。汧水之流大入以達乎李村。所爲數百頃者。既悉溉且潤。其傍田雖甚旱無恐。先是。功且半。鑿石將盡。有石如夏屋。高出而狀圓。號龍一頭。蓋土俗所名。李村傍居人。謂其裏風水所屬。爭前相撓。予不欲與強。假言龍得水則活。於汝尤益。且鑿之而汧流南迅。汝得置水磨其間。因以致利。不愈善乎。其人皆喜諾曰。唯邑大夫命。乃鑿其左方。中空空然。更右鑿之。試灌以水。水盈而溢。如瀑布下垂。聲潺潺響山谷。觀者以爲奇。既而功大竣。以告於府太守羅公。鍚其名惠民。李村人與邑縉紳父老鹹謂不可以無記。夫是渠之穿。議始前世。然以其難而卒罷。而幸成於今。予豈敢因是自以爲功。顧唯決於始而勿怠於終。不以勞自惜。而忘其艱且煩。以致民利。使歲不能災。而耕者樂飽。則庶幾予之所以爲心。是役也。歷時月凡三歲。任傭幾數萬人。而予所捐捧金。積算亦甚巨。其受事而往來董役者。益門司巡檢徐廷傑。與有績焉。因並書於石。

    丹河難浚疏雍正十一年

    署陝西巡撫史貽直

    本年八月。準戶部諮湖廣督臣邁柱。奏請疏浚荊子關至龍駒寨一帶河道。經廷議。交臣相度情形。乘此冬月之時。估工動帑。以垂久遠之計。以紓挽運之勞。臣遵即檄委潼商道商州知州等。前往龍駒寨荊子關一帶河道。相視地形。詳觀水勢。勘丈灘口。估計工程。隨據該道等繪圖繕冊。詳覆前來。臣細加查覈。只就見在河身平淺之時。量爲疏浚。計用夫匠三十五萬一千六百九十工。合動帑銀一萬八千三百九十三兩。臣仰體　　皇上利濟民物之懷。建萬世平成之績。敢不悉心籌劃。以爲一勞永逸之圖。但河道實有難於疏浚之處。敬爲　　皇上陳之。伏查秦省商州所屬之龍駒寨。至河南之荊子關。中間一水。名曰丹河。西源秦嶺。南匯浙川。夾乎兩山之間。乘其上流之勢。紆迴曲折。經途有三百七十里之遙。湍激奔騰。灘流有一百八十處之險。無旁支以蓄泄。無他道以疏通。其最險者危巒陡削。巨石星羅。飛瀑狂瀾。衝沙走礫。工匠無駐足之地。斧斤無剷鑿之方。次險者。水溜稍平。而污沙壅塞。山根稍遠。而亂石縱橫。欲將淤沙挑挖。則河泓一線。無隙地可以容沙。欲將亂石搬移。則壁立兩崖。無平原可以迭石。若聚沙于山腳。則怒濤一刷。沙仍壅滯於水中。若積石於河干。則高浪千層。石復漂流於灘底。況夏秋之間。豫陝兩省農民。均藉丹水灌田。各處築堰蓄流。涓滴不容滲漏。唯餘中泓一線。挽運實難。至若積雨之後。山水驟發。田間各堰盡開。百穀奔流。頃刻水高丈許。此時沖斷纖路。人力難施。徒步者尚裹足而不前。操舟者益望洋而驚阻。所以自古迄今。丹河之水。聽其自然。設有挽運之事。惟當隨時疏浚。從無永遠通利之方。在督臣邁柱此奏。原爲運道民生起見。意非不善。奈伊遠在楚疆。未能洞悉其形勢。臣身當職守。豈敢昧冒以經營。訪之土人。參之輿論。皆曰天定。人力難施。臣何敢罔恤民勞。虛糜國帑。再查督臣邁柱所奏。原爲挽輸楚米起見。但臣前因楚米水陸挽運。均屬艱難。曾經奏請停運。並請於豫省之河南府及陝州沿河各屬。積榖二三十萬石。以爲陝省源源接濟之用。業經奉　　旨俞允。欽遵在案。是此後現有豫省積穀。可以就近挽輸。不必再運楚省之糧。則疏浚此河。尤屬可緩。伏祈　　皇上俯準停止興工。則民力不至徒勞。而國帑亦可節省矣。

    汾渭通船並募水手疏陝西通志

    鄂海

    伏惟我　　皇上軫念民依。籌劃地方。至詳且悉。向因山陝不通河道。間遇荒歉。挽運艱難。去歲　　駕幸西安。路經晉豫。省方問俗之餘。相度山川形勢。以汾渭兩河。直與黃河相通。而河南府居於各省之中。水路四達。截漕糧。積儲備用。倘山陝需糧。即可修造船隻。由黃挽運。若三門船不能上。亦可造船剝運。由汾渭以抵山陝。我　　皇上聖明洞照。睿略淵深。凡有可以利民生。籌積貯。無不處置盡善。纖悉無遺。所以創萬年經久之模。而不爲一時權宜之計也。除遵　　旨查勘三門情形。已經會疏題報外。臣考諸記載。渭河源流。綿長一千九百里。發源於臨洮府渭源縣之鳥鼠同穴山。不過山澗細流。直至鳳翔府寶雞縣之到底地方。始成平川。自到底東流至華陰縣之三河口。投入黃河。古所稱秦川八百里者是也。向可通行船隻。利濟甚普。今皆湮廢。但查咸陽以東。現在買賣煤米往來客船。而咸陽以西。船行絕少。恐有淤墊。臣仰體　　皇上疏通河道。裨益商民之至意。自會勘三門回署。即前赴寶雞。則由陸路。自寶雞回省。則水陸間行。一路查勘。惟寶雞之郿縣一百四十餘里。雖河面甚寬。水勢亦不甚溜。但水落之時。重載難行。而郿縣以東。河深水平。行走重船。並無阻塞。臣查渭河西至鳳翔。東至潼關。由渭入黃。由黃入汾。則可抵山西之平陽。即或三門水溜。客商不敢冒險。而汾渭兩河。可通船隻者幾二千里。然往來之行旅商賈。多舍水路而就陸路者。皆因陝西之船方頭平底。無柁無篷。而水手又不善於操舟。順流尚可日行五六十里。逆流則挽拽而上。止可日行二三十里。舟行遲滯。多費時日。不如陸路利便。所以舟行者甚少。臣思河路行走。必船隻快利。水手熟練。商民便於往來。方能疏通河路。臣同督臣博濟。當酌量捐資。於江南等省僱覓造船良工並熟練水手。量水性以造船。裝柁置篷。使本地匠人土民學習演試。如果利便可行。令民船亦照式修造。倘陝西收歉。需用河南積儲糧石之時。即可將商民船隻僱覓挽運。並可不必另行造船。且汾渭之河路疏通。漸次或可通黃。俾商旅人民。均沾利澤。以仰慰　　聖天子愛養元元之至意。

    甘肅水道圖說會典

    甘肅省。以蘭州府爲省會。蘭州府之南鞏昌府。其東平涼府。其東北寧夏府。其西西寧府。其西北涼州府甘州府肅州。平涼府之東。慶陽府涇州。其西南秦州階州。肅州之西。嘉峪關之外。安西州。其西北鎮西府迪化州。黃河自青海東流入境。折東北流。經西寧府南。蘭州府北。合烏蘭河大夏河洮河大通河祖厲河。又經寧夏府。合清水河。又東北入鄂爾多斯右翼中旗境。洮河出鞏昌府。東流合迭藏河。北流經蘭州府。入於河。大通河自青海東流入境。經涼州府。又東南經西寧府。合湟河。入於河。祖厲河上源曰玉河。出鞏昌府。西流經蘭州府。合消河關川。入於河。渭河出蘭州府。東南流經鞏昌府。合漳河華川水。又東經秦州。合苦水河籍水東亭河。又東入陝西境。涇河出平涼府。合橫河。東流經涇州。合潘雲澗汭水陽晉水盤口河馬連河。又東入陝西境。西漢水出秦州。合長道河。東南流經鞏昌府。東南及階州。合黑峪江。又南入四川境。爲嘉陵江。白水江自四川南流入境。經階州。合白龍江清江毛溝河。又南亦入四川境。黑水河出涇州。東流入陝西境。沙河出涼州府。五水合北流。出長城。瀦爲魚海。其東曰古浪河。亦北流出長城。瀦爲白海。其西曰水磨川。亦北流出長城。瀦爲昌寧湖。坤都倫河二源。東曰額濟納河。一曰山丹河。出甘州府。合黑水河。西流至肅州。合沙河。北流出長城。西源滔賴河。出肅州。西合清水江。北流出邊會焉。曰坤都倫河。又北入額濟納舊土爾扈特旗境。布隆吉河。一曰蘇賴河。出安西州北流。其東北出一支津。瀦爲達巴遜泊。又北折而西。合黨河。瀦爲哈拉泊。哈密河出鎮西府之哈密廳。西南流。瀦爲南湖。呼圖壁河。瑪納斯河。俱出迪化州。北流合而西。瀦爲葦湖。托克遜河出迪化州。南流入於沙。凡鎮西府迪化州諸河。出天山南者俱南流。出天山北者俱北流。俱入於沙。色爾騰海。小色爾騰海。在安西州。圖爾庫爾泊。巴爾庫爾泊羅布泊俱在鎮西府東。東至陝西及四川界。東北至鄂爾多斯右翼中旗。阿拉善額濟納二旗。及喀爾喀扎薩克圖汗部。西南至青海。迤西爲大戈壁。西北至科布多及伊犁。

    上汪稼門方伯論渠工書

    周錫溥

    寧夏水利同知一缺。奉檄委錫溥兼署。並札詢渠工利病各事宜。錫溥在職年久。頗能悉其本末。請得以書陳之。寧夏古朔方地。漢武逐白羊樓煩。創置此郡。開渠灌田。以至於今。所仰者河流一耳。有河然後有渠。有渠然後有田。有田然後民得以生。官吏得以治。向無河渠之利。則沙磧耳。澤耳。民逐飛走而役屬賢屠耳。與郡西北之阿蘭鄯。東南之鄂爾多斯。何以異哉。中外藩籬。相距無幾。而此一州四縣。獨比於內地者。恃有此利也。郡屬皆有渠。而同知所轄。惟夏朔平三邑。所以然者。靈中民自爲渠。其利私。夏朔平三邑。同渠而灌。其利公。辦之自民。則民私其田。辦之自令。則令私其民。故巡道總理。而同知專辦。其利病亦往往由此。請言其制。河水自青銅峽入寧朔縣界。釃爲四大渠。曰唐來。曰漢延。曰大清。曰惠農。唐渠長徑三百餘里。漢惠次之。清渠又次之。河水始入之地曰渠口。口隨河勢以爲翕張。宜寬深。使迎而不噦。吞而不噎。猶食自口入。而後傳於胃腎脊也。水入既暢。而設閘壩。即古所謂水門。而旁設退水閘。以殺其始入之暴。水小則閉。自是始入正閘。閘六空或二四空。水小全啓。水大不全啓。猶門堂設扉。而時其左右開闔也。渠口之下。正閘以上。置防以約水之入。曰迎水●。土音擺猶堤也亦曰內●。其偪近迎水之處。而湍怒難制者。則築壘以抗之。曰外●。左氏傳雲。我若受秦。秦則賓也。不受寇也。故內●之肅水若賓。而外●之扞水若寇。受與不受之異也。石工惟閘壩數處。渠口至正閘。疏浚工也。內外●。築作工也。此近河要害之處。工大而重。正閘以下至稍渠之經流。鏟淤滯。皆疏浚工。補綴墀身。皆築作工。地勢平衍。工小而輕。雖輕而多。外此支渠數百。經緯繡錯。皆有旁閘。有墀。則其地受水之民自爲。不在官修之數。雖然有厄於天。有厄於地。有厄於政。何謂厄於天。河流汛洑無常。有時水涸。入閘僅若綆縻。不足以資灌溉而民病。夏秋暴漲。漫口潰●。以及民田。公私勞敝。而民又病。是之謂厄於天。何謂厄於地。涇水一石。其泥數鬥。以溉爲糞也。郡河衝沙而行。隨挑隨壅。久即爲患。又古有竹楗石翣木龍水匱等法。所以固堤。寧夏沙塞無土。根空不可着。其築●也。束累萬。寸寸結之。臿土其中。水濁沙浮。以浮裹浮。如然。水盛侵●如●。不固則漂去。此之謂厄於地。若夫厄於政者。又有三焉。查唐漢渠。徵草皆十二萬以上。惠渠八萬七十餘束。清渠二萬五千餘束。樁稱是。皆計畝起科。同知十月開徵後。花戶赴渠運送。轆轤不絕。而監兌之書役。浮收折收。盡操其手。外此有本官供億費。巡道同知家丁行查費。巡道渠書差查費。皆出於草束。名曰收草。實縱之賣草。明春堵築。草方大屈。民不敢言。●之不固。抑有由矣。厄一。歲清明日修築起至立夏日止。工一月竣。四渠幾二萬人。同知主修。監督官十餘人。排列各渠閘前後。正閘下則分段疏浚。工重者。簡習事生監督之。曰工員。輕者。以其地渠長督之。而官亦有分段者。夏朔二令。則視上官所至。供張行廚。廩其傔人。同知自食其所徵。折色錢仍分賚委員。非不贍也。常例官與民均勞。單騎減從。視工段伕役多寡勤怠。以定工員渠長賞罰。而比來官之行查。喜怒皆家丁主之。牽率若傀儡。名曰查夫。實縱之賣夫。官查一度。則夫減一分。刳浮鏺淺。隨力苟完。厄二。春修既畢。擇日開水。於是有封水之例。大渠稍遠。而支渠稍亦有絕遠者。不封則爲口民所遏。稍不得至。每大渠。同知差役十數人。支渠一二人。或三四人。若輩得票。視猶己物。羊狠狼饕。恣其咀吐。名曰封水。實縱之賣水。錫溥嘗因稍民噭訴。行水至豐登豐盈等堡。則應封之口。皆已大開。上潦而下渴。偵其跡。方嘯聚富室。飲啖淋漓。乃縶而搒之。如此非一。然其爪距四布。究何所補。厄三。嗟乎。渠之有政。非以節宣天地之過不及哉。藉是三者不受厄於吏廝之手。草足於廥。以之築作必固。夫足於鼛。以之疏浚必深。水足於灌。以之樹藝必博。厄於天厄於地者。政足以濟之。厄於政者。天地無如何也。

    錫溥治朔五載。竊見每年春修後。一轉瞥間。渠警至。征夫調草。電掣風馳。老壯疲於邪許。芻糧盡於板幹。即其幸而得水。幸而有年。完破補敝。得不償失。況不得水之民耶。然自渠幹多故。爲邑令者。果能出其身以扞百姓。猶可隨宜補苴。不然。一役興。又皆挾官爲買賣具矣。故政雖有專管。非令所當謝也。寧夏農田磽瘠。春初發。皺面如霜。開渠水澆一過。名曰淌田。淌猶蕩也。謂滌其鹹潮也。又風沙起。則壓隴成潬。歲收。氣薄而沙少者。畝可一石。重沙積。苗稚而夭。豆釜不登。而額賦以畝鬥二升爲率。耗羨如例。銀有地丁。草有額徵採買。此外則皆渠賦。百畝之家。口食常乏。下戶春耕。即貸糞種。腰鐮甫畢。瓶無斗儲。是以家有逃丁。國懸逋賦。前史言水利者。如鄭白二渠芍陂鴻隙離堆六輔之利。頌美前古。然皆土膏厚。堤閼堅。難創易因。有成無毀。寧郡則穴天於荒。爭地於險。瀹泲於鹹。撇波於磧。用力多而成功少。重以渠政不節。日朘月削。一勺之水。歲抵銷金之鍋。是以他郡之渠害不敵利。寧郡之渠利不敵害。然自漢以來。民生於此。官治於此。而俗又有小江南之目。謂渠非利。必且目瞋色變以爲妄言。豈知空名爲累。役煩賦重。有甚於甕敝而瓦裂者哉。又乾隆四十五九等年。大修渠工。借動帑項九萬餘兩。攤渠戶還。展限至今。三停徵一。查此項實修之費。不及三萬。餘皆前官瓜分冒銷。今事在十年前。無憑爬剔。徵比累民。考成累官。此尤政之大蠹。足動仁人君子惻然之感。錫溥一介末吏。材駑質下。素無所以噢咻於民。唯是數年來疏浚築作封●事宜。既嘗親與其勞。而於家丁書役弊端。亦間有糾正。竊謂同知一官。獨有水利。所隸書役之多。亦專爲渠而設。如前所陳三弊之顯然者。非盡不知。民怨所叢。亦非盡無發覺。但吏廝皆城舍依倚。而官或無廉明素望。足以鎮壓其邪心。遂至上下相蒙。以成百年不可治之痼疾。主是事者。獨有自清其心耳。心清則有以格於上下之交而堅明約束。雖未即清廓一旦。其弊當爲之衰止。惟進而教之。幸甚。

    上巡撫言渠務狀甘肅通志

    王全臣

    唐漢兩渠。寧夏民命攸關。康熙四十八年。蒙飭水利都司王應龍。盡力春工。而令職贊理其事。幸成效。茲蒙以各渠情形及修浚利弊詢。謹詳陳之。寧夏古朔方也。黃河遶於東。賀蘭峙於西。相距或四五十里。遠者亦不過百餘里。南至唐壩堡之分守嶺。北至威鎮堡之邊牆。僅二百七十五里。延袤不甚寬廣。而所屬寧夏衛。並左右二衛。及平羅所共轄五十二堡。約計田地九千八百二十九頃有餘。其正供除麥饌等項。納銀二千六百五十兩有零外。田土之賦。計納糧九萬八千三百八十餘石。納七斤穀草。並年例秋青草。共三十八萬三百餘束零。納壩草六十一萬零。納地畝銀八百六十餘兩。其湖灘又納潮銀一千五百九十兩。賦亦綦重矣。況地大半盡屬沙。必得河水乃潤。必得濁泥乃沃。古人於黃河西岸。浚唐漢兩渠。誠萬世利也。四十七年春。職任時。值春工方興。親詣各渠細勘。竊查黃河自南而北。其入寧夏之處。兩岸俱系石山。名曰硤口。河初向東北流入硤。不一二里出硤。硤之盡處。有觀音堂石山。昔人於其麓開唐渠一道。至明代。寧夏道汪文輝於右衛之唐壩堡。距渠口二十里。建石閘一座。閘之外建石退水閘四座。正閘下入渠之水。以五寸爲一分。止以十分爲率。水小則閉塞退水各閘。。使水入渠。水大則開退水以泄其勢。其正閘系六空。西四空爲唐渠。兩空爲貼渠。每空各寬一丈。唐渠自閘以下。分爲八段。合計共長三百二十三里。其貼渠一道。寬三丈五尺。深六尺。至郭家寺地方。分爲兩稍。一至漢壩堡稍止。長四十里。名曰舊貼渠。一至蔣鼎稍止。長五十里。名曰新貼渠。此因唐渠正閘之東岸。地土甚高。故別此渠。雖閘分兩派。而實與唐渠同口。蓋唐渠之附庸也。渠兩岸之堤。及堵水之壩。俱名日●。沿●居民。挖小渠以引水入田。名曰枝渠。大者或百餘里。小者或數十里。及七八里不一。各於●上建小木閘。以便蓄泄。名曰陡口。唐渠東西兩岸。共陡口四百三十六道。舊例有田一分者。歲出夫一名。計力役三十日。又納草一分。計四十八束。又納柳樁十五根。此輸將定額也。其或需用紅柳白茨席萁。則於草內折收。名曰顏料。或石灰亦於草內折銀燒造。其草曰壩草。以備於險要處和土築●。及啓閉各閘。堵迭渠口也。樁曰沙樁。或釘閘底。或釘●岸。使土堅固也。渠內水衝之處。必用土草築一墩以逼水。而外用紅柳白茨護之。更釘以沙樁。名曰馬頭。席萁則繩纜之具也。或修理閘底。亦必用紅柳白茨鋪墊。而以沙樁釘之。乃以石條。使無衝動之患也。每歲河凍之時。將渠口用草閉塞。名曰卷埽。至清明日。派撥伕役。赴渠挑浚。各官分段督催。以一月爲期。名曰春工。至立夏日。掣去所卷之埽。放水入渠。名曰開水。開水之後。田地澆灌。其法先委官閉塞上流各陡口。以逼水至稍。其名曰封。封之際。於各陡口仍酌量水一二分。其名曰俵。迨水已至稍。乃開上流各稍口。任其澆灌。既足。又令至稍。封與俵週而復始。上流下稍。皆澆灌及時也。唐渠貼渠。原灌寧夏左右三衛及平羅所。共三十四堡。田地六千二頃有餘。衛所各官。分段封俵。一歲須輪灌數次。乃獲豐收。至於漢渠。在唐渠之下左衛陳俊堡四道河口地方。距唐渠口三十里。地形低窪。直迎河流。水勢易入。其渠口寬三十一丈。深七尺五寸。明汪文輝於漢壩堡距渠口十二里。建石閘一座。計四空。每空寬一丈。閘外建石退水閘三座。分上中下三段。共長二百三十八里。渠之東西兩岸。共陡口三百六十九道。原灌溉寧夏左右三衛所屬十八堡田地共三千八百二十七頃有餘。後因開導西河。水勢變遷。何忠堡竟隔在河中。各自開引小渠。灌田三十餘頃。今漢渠止灌溉十七堡田地共三千七百九十七頃有餘。其挑挖封俵。與唐渠一例。此渠得水甚易。而又稍短田少。所以通利如故。比年以來。唯唐渠淤塞過甚。濱於廢棄。居民雖紛紛藉助於漢渠。不過稍分餘瀝。地之高者。竟屢年荒蕪。而漢渠亦因以受困。

    職細按唐渠之大病有三。一苦於渠口之不能受水也。相傳先年唐渠口下河中有一石子沙灘。障水之勢以入渠。厥後灘漸消沒。河流偏注於東。而渠口竟與河相背。其入渠者。不過旁溢之水耳。水之入渠無力。遂往往有澄淤之患。一苦於地渠之不能通水也。唐壩以下。自杜家嘴至玉泉營。盡系淤沙。每大風起。輒行堆積。唐渠經由於此。實爲咽喉。曏者以風沙不時。旋去旋積。遂相與名曰地渠。因兩岸無●。與平地等。故名之也。此處自來不在挑浚之例。因循既久。竟致渠底與兩岸田地齊平。甚有渠底高於岸地者。較唐壩閘底約高三四尺。河水泛漲時。入渠之水。非不有餘。乃自入閘以來。至此阻梗。由是旁灌月牙倒沙兩湖。迨兩湖既滿。然後溢於渠內。徐徐前行。不知費幾許水力。經幾許時日。乃得過玉泉橋也。況有此阻梗。水勢紆迴。水未前行。而挾入之濁泥。已淤積閘底數尺矣。一苦於渠身之過遠也。水之入口者。原自無多。而又苦於咽喉之不利。以有限之水。流三百餘里。供數百陡口之分泄。其勢自難以遍給。若遇河水減落。則束手無策矣。唐渠有此三大病。而又加以年年挑浚之法。積弊多端。如渠夫渠草除紳衿優免外。豪衿地棍。及奸胥猾吏。肆意侵蝕。每將百姓應納草束沙樁。折收銀錢。代爲買備輸納。名曰包納。草則多系朽爛。樁則盡屬短小。又巧立名色。隱財規避。若橋樑。若陡口。倘有損壞。俱屬官修。乃藉稱須人看守。每處免夫草一二分。名曰看丁。又曰坐免。甚至徒槓亦有坐免。有力盡爲看丁。即曰陡口須人啓閉。未聞天下橋樑。俱須人看守也。是渠夫渠草。只爲奸棍之利窟。而渠工已受病實多矣。每年興工之時。並不查明某處淤塞。某處阻梗。量度工程之輕重。酌用伕役之多寡。唐渠自口至稍。止分三工五段。漢渠自口至稍。止分兩工三段。如某工舊例用夫五百名。年年撥給五百。某段舊例用夫三百名。年年撥給三百。工輕之處。夫多怠玩。工重之處。夫寔短少。且催納顏料之役。必故爲遲延。及時至工迫。各段督工者。即令挑渠之伕役採取顏料。兩岸園林莊柳。任其砍[伐](代)。微論止半供渠工。半充私橐。額徵顏料。盡被幹沒。而所撥三百五百之夫。亦止虛有其數而已。渠道灣曲之處。東岸高者西必低。西岸厚者東必薄。以高厚者力逼水勢。刷洗對岸也。每年挑浚之法。如夫一百名。止有三四十名在渠內取土。餘五六十名。俱排列高厚岸上。遞相轉運。一鍬之土。經七八人之手。而對面低薄之岸。必不肯加幫尺寸。謂低薄岸底。必有刷洗深溝。恐因加幫撒土填塞。以致高厚者愈增。低薄者愈減。是以每年有衝崩之虞。或水由●底鑽潰。或水由●上漫倒。皆不肯加幫低薄所致也。至渠夫。則止由衛所經承派撥。名曰安渠。贓囑者。派之路近而工輕。貧窮者。派之路遠而工重。且將一段之夫。雜派數十堡之人。聽其自赴工所。管工者莫知誰何。中有逃者。報官查冊拘提。往返動至半月。而一堡之夫。又派數處。必遠至百里或二百里以外。使之奔走不遑。更將撥夫單內。故意填寫錯亂。使之赴各段自行查問。總欲令民不得不致遲誤。以便定取罰工。又各段設立委管渠長等役。俱系用賄鑽營者。一到工所。每人包折伕役一二十名不等。更有豪衿地棍。指稱旁枝小渠。請討人夫數十名。官必如數撥給。實無一名赴彼所請之處。伊等竟折錢分肥。是以額夫雖一萬一千有零。而在渠挑浚者僅可得半。又率以老弱充數。官司查渠。止走大路。委管渠長人等探知。即僱沿途莊農應名。點後即散。甚且預知官司到來。令人夫於渠內挖土。堆積如形。以堆土之高。詐爲挑挖之深。使高低莫辨。官司去後。伕役仍將所堆之土。攤平渠內。其運上高岸者。不過數十鍬。其官司必由之處。或挑挖數里。其僻遠不到之處。亦伕役足跡之所不到也。

    總因兩渠分爲八段。每段至數十里。無一定之責成。無一定之程序。而奸棍折去。伕役因循。延至一月。遂相率而散。其未經挑挖者。雖有十之六七。袛謂工多夫少。付之無可如何。渠道之淤塞。實由於此。職蒞任之初。巡視渠工。見漢渠口之上。有一小渠。名曰賀蘭渠。寬數尺。長十餘里。乃前任寧夏道管竭忠。據居民所請開浚者。別引黃河之水。灌田數頃。職上下相度。見河水直衝渠口。而第苦於口低身小。導引不得其方。莫能遠達。乃請於本道。欲藉此渠形勢。另開一渠。以助漢唐水力之所不逮。本道謂此渠曾據士民呈請。上憲委員勘驗形勢。甚有裨益。後以工程浩大。約計用夫萬餘。一月尚不能竣。又慮修理閘壩。需費不貲。遂爾中止。職謂用夫不得其法。雖數里亦覺艱鉅。若量土以計工。量工以計夫。此數十里之渠計日可成。渠若告成。閘壩自易易也。本道乃令職與都司。役用額夫。距舊賀蘭渠口之上三里許。直迎水勢。另開一口。至馬家莊地方。引入舊渠。而擴之使寬。行三四里。至陳俊漢壩兩堡之交。即棄舊渠。而西引水由高處行。以達於唐渠。雖遠至數十里。而莊園墳墓。皆繞以避之。毫無所傷。其所損田畝。盡爲除厥差徭。居民莫不歡忻樂役。凡興工僅七日而渠成。不崇朝而注田間。自來高亢之地。一旦水盈阡陌。婦女孩童。鹹出聚觀。驚喜之狀。若有意外之獲。其渠口上距唐渠口二十五里。下距漢渠口五里。乃右衛唐壩堡所屬。東西共陡口一百六十七道。灌溉九堡田地。共一千二百二十三頃。至宋澄堡仍匯入唐渠。本道以此渠閱十數年道旁之築者。今告成於七日。且相度形勢。較王惠民向所勘驗。引水更易。不覺喜形於色。謂移此用夫之法以修唐漢兩渠不難。坐令各渠疏通也。於是於四十八年。竟以此渠聞之憲臺。倡捐俸資。於陳俊堡建石閘一座。計兩空。每空寬一丈。閘外建石退水閘三座。工既成。蒙命其閘曰大清閘。渠曰大清渠。其規模竟與漢唐兩壩鼎峙矣。此建閘之處。乃舊貼渠經由之地。貼渠較清渠高六尺有餘。竟爲清渠截斷。職乃造木筧置諸閘後兩旁石牆之上。中更有大木架之。傍橋房之欄。以渡貼渠之水。自西而東。筧寬四尺。長三丈。名曰過水。此不特貼渠無傷。而閘上閘下。水流交錯。波聲互應。風景大可觀也。彼陳俊等九堡田地。乃素用唐渠之水者。清渠既成。則不須唐渠灌溉。其入唐渠之水。可使之直趨而下。而所省灌溉九堡之水。實足以補唐渠水利之不足。不患渠身之過遠矣。況清渠餘水匯入唐渠者。又能大助其勢耶。而唐渠之病去其一。至於唐渠口。則於黃河內築迎水●一道。用柳囤數千。內貯石子。排列兩行。中間用石塊柴草填塞。上覆用石草加迭。過於水面。更用大石塊襯其根基。其●寬一二丈。高一丈六七尺不等。自觀音堂起至石灰止。共長四百五十餘丈。逆流而上。直入硤內。中劈黃河五分之一。以爲渠口。口寬至二十餘丈。較舊渠口約高數尺。挽河流東注之勢。逼令西折入渠。是迎水●之力。已能逆水使之高。束水使之急。吞噬洪流。勢若建瓴。不患澄淤矣。而口又加寬。受水實多。渠內之水。賴以倍增。而唐渠之病又去其一。歷年不挑之地渠則多用伕役挑浚。使之低於閘底。以通水路。兩旁復立高厚●岸。使渠流至此。得以疾趨。不致繞道於湖。水行既疾。則沙隨水走。莫能淤積。而唐渠之病又去其一。由是口內洋溢。咽喉無阻。向之唐渠。以有限之水。灌溉三十四堡田地。常慮不足者。今以有餘之水。又省九堡之分泄。止灌溉二十五堡。自無不充裕矣。不須藉助於漢渠。而漢渠亦並受其益矣。

    至若奉委協助都司挑浚各渠。則革盡從前積弊。唯以新渠用夫之法爲例。於清明興工前一月。將漢唐各渠。自口至稍。逐細查丈。更用水平量其高低。如某處渠道淤塞。應挖深寬若干。某處●岸低薄。應築高厚若干。某處工重工輕。應用夫若干。預造一工程冊。於是量土派夫。每夫一口。以挖方一丈深三尺爲率。夫數既定。乃自下而上。挨堡順序。至分界處。即用彼堡之夫接工。各照界限挑挖。其夫即用本堡長督率。挑挖之土。俱令加迭低薄。●岸高厚之處。不許妄排多人。致妨正工。其枝渠之大者。往歲於各堡中混派。今則止令受水之民。自行挑挖。夫數或稍減於舊額。而用工則不啻數倍。至餘里及三五里之小枝渠。即算入正渠工程之內。一併挑挖。不另撥伕役。以杜隱射包折之弊。職復每日於渠身內往返巡查。如挑挖不合法者。即責究堡長。工程無包折之弊。伕役無遠涉之勞。而逐段皆有責成。皆有程序。自相率盡力。不敢怠玩。又廉察壩草六十一萬。不無侵漁。特對半減免三十萬有餘。民間有田一分。舊例納草四十八束者。今止納二十四束。以是寧民踊躍趨事。爭先恐後。各渠疏通無阻。●岸又極堅固。所以立夏開水之日。黃河水不加增。而每年開水月餘。水不能到稍者。今不過四五日。稍末即澆灌足矣。鎮城以北。往年不沾涓滴者。今且種稻稗矣。寧鎮各渠之情形。及修浚之利弊如此。此皆差員王捷所目擊者也。獨是職革弊太盡。立法太嚴。委管渠長。盡遭革除。豪衿地棍。勢難包折。隱射之弊。俱爲清出。枝渠之夫。不能分肥。而奸胥滑吏。歲歲恃渠工以填溪壑者。今且無所施其巧。是數萬生靈。雖雲受利。而積年奸宄。未免側目矣。竊思古人之於渠務。額設有夫。力役有期。物料有備。分五工八段。使各盡其力。立法何嘗不善。迄於今。非徒無益。而又害之。總皆趨利之輩作弊於所忽。壞法於不覺。職何人斯。安保其所立之法不即壞於旋踵耶。伏乞嚴飭司水利者。每年以去歲春工爲例。而再爲神明變通於其間。不使已效之法復致更張。已通之渠復致淤塞。則憲恩直與河流並永矣。

    飭修渠道以廣水利檄乾隆二十年

    陳宏謀

    河西之涼甘肅等處。歷來夏間少雨。全仗南山積雪。入夏融化。流至山下。分渠導引。自南而北。由高而下。溉田之外。節節水磨。處處獲利。凡渠水所到。樹木蔭翳。煙村臚列。否則一望沙磧。四無人煙。此乃天造地設。年年積雪。永供灌汲。資萬民之生計。普美利於不言。較之他省。浚泉開井。有時而涸者。其利更溥。其法更便也。本部院往還經過。熟視相度。既爲此地民人慶渠利之自然。而渠身未盡通順。堤岸多所坍卸。渠水泛溢道路。不但有用難得之水。漫流可惜。而道路阻滯。亦有礙於行人。此由民情勤惰不一。心力不齊。止圖目前。不爲遠計。官司又以向系民修。漫無督率。以致遇缺水之歲。則各爭截灌。遇水旺之年。則隨意挖泄。何無長計遠慮如此耶。況此一帶渠流。或歸於鎮番之柳湖林。或歸於口外之毛目城。現在屯田皆望渠水灌溉。多多益善。上游引灌已足。正可灌下游。斷不應聽其到處衝漫。散流於荒郊斷港之區者也。查甘省寧夏府渠利甚大。每年修葺。專官督率。合力公修。通郡利賴。號稱殷富。河西各屬有渠者。似可照行。仰即查明境內所有大小水渠。名目裏數。造冊通報。向後責成該州縣。農隙時督率近渠得利之民。分段計裏。合力公修。或築渠堤。或浚渠身。或開支渠。或增木石木槽。或築壩蓄泄。務使水歸渠中。順流分灌。水少之年。涓滴俱歸農田。水旺之年。下游均得其利。不可再聽散漫荒郊。衝陷道路。而水深之渠。則架橋以便行人。其平時如何分力合作。及至需水。如何按日分灌。或設水老渠長專司其事之處。務令公同定議。永遠遵行。該府每年於雪水將化之前。親往查勘。通報查考。即以修渠之勤惰。定州縣之功過。遇有保舉。將如何修渠。造入事實冊內。以表實在政跡。不可視爲無關緊要之末務。試思各處舊渠。創自前人將雪水引載高地。綿亙環繞。深心大力。利賴至今。今日就勢修理。另開支渠。其勢較順。其力較省。況河西在在皆可墾之田。因渠水不到。廢棄不耕者不少。多修尺寸之渠。多灌數畝之地。即可養活數戶農民。地方官以牧民爲職。此而不爲經理。所司何事。毋再視爲民間自修之渠。於官無涉也。河東各屬有渠者。皆照此辦理。

    惠農渠碑記甘肅通志

    工部侍郎通智

    黃河發源於崑崙。歷積石。經銀川。由石觜而北。繞鄂爾多斯六部落。入黃甫川。逾潼關。會泗沂。合淮歸海。源遠流長。而朔方一帶。導引灌溉。厚享其利焉。獨查漢託護地方。沃野膏壤。因漢唐二渠餘波所不及。遂曠爲牧野。我　　皇上軫念寧夏。爲邊陲重鎮。建新城。設將軍。領兵駐防。　　特命侍郎臣通智。會同督臣嶽鍾琪。詳細踏勘。嗣　　命臣通智偕侍郎臣單疇書。專董是役。復揀選在部道府州縣十五員。　　命赴工所。分司其事。又奏請調取守備官弁武舉等十有二人。共勷厥工。乃相土宜。度形勢。以陶家觜南花家灣爲進水口。近在葉升堡之東南也。黃流自青銅硤口而下。支派分流。至此而滔滔汨汨。順流遠引。足溉數萬頃之田。其渠口石子層累。底岸維堅。由此而東北。遍歷大灘。擇地脈崇阜處。開大渠三百里。口寬十三丈。至尾收爲四五丈。底深丈一二尺以至五六尺不等。高者窪之。卑者培之。引入西河尾。並歸於黃。建進水正閘一。曰惠農閘。建退水閘三。曰永護。曰恆通。曰萬全。節宣吐納。進退無虞。設永泓永固暗洞二。以通上下之交流。設匯暗洞一。以接漢渠之餘水。正口加幫石囤。頭閘堅造石橋。則渠源不患沖決。特建尾閘以蓄泄之。外累石節以鞏固之。則渠稍可以永賴。大渠口以東。俱引灌大渠水。其田勢高處。刳木鑿石爲槽。以飛渡漢枝渠之水而東之。仍不失其已然之。西渠尾以南。直抵渠口。其西岸不能歸暗洞之小退水。特獾洞。放之大渠一帶出之。亦絕無漲漫之患。任春葉升二堡。爲往來孔道。於正閘復造橋房。旁列數楹。可爲守者居。兼爲行者憩。建龍王廟。立碑亭以記工程。並壯觀瞻。沿渠之橋二十有二。西河之橋十六。行旅往來。賴以普濟。其枝渠四達。長七八里以至三四十里者百餘道。均作陡口飛槽。而戶口人民。沿渠又各制小陡口小獾洞千餘道。以相引灌。自此溝塍繡錯。二萬餘頃良田。無不沾足。於渠之東。循大河涯築長堤三百二十餘里。以障黃流泛溢。於渠之西。疏通西河舊淤三百五十餘里。以瀉漢唐兩渠。諸河減水各閘。旁建水手房四十二所。以司啓閉。遍置塘房三十七處。稽察邊汛。而大渠長堤以至西河。兼恃防護。渠堤二岸。俱夾植垂楊十萬餘本。其盤根可以固●岸。其取材亦可以供歲修。至於東北隅一帶。其地尤廣。其土尤沃。改六洋河爲渠。一百一十餘里。以佐大渠所不及。奏請建縣城二。其一在田州塔南爲新渠縣。其一在省嵬城西爲寶豐縣。立縣令以膺民社。設通判以司水利。建學校以育人材。置營弁以備防汛。移市口於石觜。漢夷皆便。建城堡于山後。守禦相資。茲役也。蒙　　皇上特頒帑銀十六萬兩。以爲工匠車船一切物料之用。纖微不累於民。肇始於丙午之孟秋。工竣於己酉之仲夏。向之曠土。今爲樂郊。復蒙　　皇恩廣被。又頒帑銀十五萬兩。以爲招徠戶口恆產耕種之資。由是億兆歡呼。爭先趨附。闢田園。葺廬舍。雲遍野。麥浪盈疇。勤耕鑿者歌　　帝力。安隴畝者頌高深。奏之　　九重。錫以嘉名。曰惠農渠。遐陬赤子。盡戴光天。邊塞黎民。欣逢化日。誠　國家萬年之基。而民生世享之業也。爰立石而爲之記。

    茹公渠記

    梁份

    秦塞之遠出三千里爲河西。極西地環毳幕。東通僅一者。惟肅州爲然。關則嘉峪。通西域貢道。順則以賓來庭。逆則以絕交關路。用捍全秦。而釋西顧憂者。亦惟肅州爲然。肅之爲肅。既孤懸天末。而又系中外之安危。則爲之計者。必地加闢。粟加多。而民加衆。甲河西五郡。使之爲樂土以固苞桑而後可。餘嘗讀禹貢至聲教被流沙。西戎即。嘆唐虞治化之遠。乃在弱水既西。厥土黃壤。田上上之後。今流沙在哈密地。而合黎弱水在肅東境上。然則肅當唐虞之世。固已奏成平。不自漢武開五郡置酒泉始矣。國家撫馭萬方。而肅則自哈喇灰之禍。雖休養生聚。於今六十年。邇來增置大鎮。而民生起色。猶且遠遜甘涼。兵備茹公來肅。兼理屯田水利。甫臨即下教條。勸課開墾。夫肅當祁連弱水間。廣二百七十里。袤不及百里。山澤居其半。地狹民希。而塞雲荒草。彌望蕭條者。火耕水種。擐甲荷戈。一民而百役也。豈非屯田水利之不講。則民物不殷阜之過與。餘嘗問於肅州辛成用曰。今之肅何不古若。辛生曰。祁連雪溶。則討來河水可灌。廢久跡湮。今因故渠而疏鑿之。自臨水至雙井。東西六十里。南北二十里。墾田五千畝。增國賦。利民生。闢荒蕪。而田上上矣。先是吾儕六十四家。分地八區。仿八卦也。八家任一區。仿一卦爲八。又八家同井也。輿論同而合力爲此。此吾儕六十四家之幸。尤吾肅百年之利也。然非渠之先疏不至此。而留心民事。相原隰。授方略。非茹公其誰實爲之。於是命是渠曰茹公渠。志不忘也。不寧惟是。今紅水壩開東洞子渠二十里。溉田千畝計。皆公躬督率成之。以次而及。將肅無不治之水。則無不耕之地。必無不庶之民。若夫漢之屯湟中。歸美趙充國。唐涼州粟麥。一縑數十斛。史稱郭元振之功。以視公今日又何不古若之有。餘曰。有是哉。用是策於塞上。則中外治平可立效。區區秦中。兵農兼事。務一而兩得者。又何足雲。用次生言以爲之記。公諱儀鳳。字子庭。宛平人。

    卷一百十五工政二十一各省水利二

    河南水道圖說會典

    河南省以開封府爲省會。開封府之東歸德府。其北懷慶府衛輝府彰德府。其南陳州府許州。又南汝寧府光州。許州之西汝州。又西河南府陝州。河南府之南南陽府。黃河自陝西東流入境。經陝州合宏農河干頭河青龍河。又經河南府北懷慶府南。北合溴河豬龍河廣濟河沁河。南合洛河汜水。又經衛輝府南開封府歸德府北。入江蘇界。濟水出懷慶府。東南流分二派。東通廣濟河。南通溴河。俱達於黃河。沁河自山西南流入境。至懷慶府。合大丹河注黃河。丹河亦自山西南流入境。經懷慶府。分二派。南合沁河者曰大丹河。東經衛輝府者曰小丹河。又曰衛河。合百泉水淇河。又經彰德府。合湯河洹河。入直隸界。淇河自山西東流入境。至衛輝府。注衛河。清漳河自山西南流入境。濁漳河亦自山西東流入境。經彰德府。合東流入直隸界。洛河自陝西東流入境。經陝州。至河南府。合澗河瀍河伊河。注黃河。淮河出南陽府。東流經汝寧府。合明港河溮河小黃河。又經光州。合小潢河汝河曲河史河入安徽界。汝河出汝寧府。合鬥河小沙河吳寨河洪河東流。至光州。注淮河。沙河上源亦曰汝河。出汝州。東流經許州。合沙河。遂名沙河。又合潁河。經陳州府。合賈魯河。分二派。往南者曰濄河。合汾河。正渠合東蔡河西蔡河。東流入安徽界。潁河出河南府。東流至許州。合渚河。遂名渚河。注沙河。賈魯河上源曰索河。出開封府。合京河東京河磨河欒河雙洎河。南流至陳州府。注沙河。澮河二源。曰北沙河。曰南沙河。俱出歸德府。合東流。入安徽界。洪溝河巴溝河。亦出歸德府。東流入江蘇界。渦河亦出歸德府。南出一支渠曰芡河。正渠東流合惠濟河。俱入安徽界。惠濟河出開封府。東流至歸德府。合舊黃河。注渦河。丹河自湖北東流入境。經南陽府。合浙河滔河黃水河。復入湖北界。滔河亦自湖北東流入境。至南陽府。注丹河。白河出南陽府。合雞子河。南流分二派。東派曰溧河。通唐河。正渠合湍河刁河。南流入湖北界。唐河三源。曰趙河曰泌河曰盧家河。俱出南陽府。南流。北合溧河。亦入湖北界。南至湖北界。東南至安徽界。北至山西界。東北至直隸山東界。東至江蘇界。西至陝西界。

    田渠說豫乘識小錄

    朱雲錦

    農桑要訣有曰。陸田者命懸於天。人力雖修。水旱不時。則一年功廢。水田制之由人。人力苟盡。則地利可興。旨哉其言也。然江淮之間。熟於水利。官陂官塘。處處有之。民間所自爲溪堰水蕩。大可灌田數百頃。小可灌田數十畝。至民間買賣田地。先問塘之有無大小。且歲時修葺。固之使無渫。鑿之使有歸。田間似有棄地。而實地無餘利矣。惟西北高亢之地。多置水利於不講。雨潦之年。但受水害而已。其實如關西之鄭國白公六輔。關外之嚴熊龍首諸渠。何嘗不以灌溉稱沃壤。況豫州河內有史起十二渠。南陽有召信臣鉗盧陂。潁川有鴻隙陂。陳蔡之間。有鄧艾棗祇等屯田遏潁水。所作諸陂。俱可化平疇爲陸海。生稻粱於斥鹵。然凡民可與樂成。難與圖始。昔西門豹鑿漳渠。邑民苦之。豹曰。當令百歲後父老子孫思我耳。然又苦經畫者之泥古而強爲。而不知順水之性。夫苟通其性而熟其法。則山泉可用。平地之泉亦可用。大川可用。積潦亦可用。明徐伯繼西北水議雲。制水之法。高則開渠。卑則築圍。急則激取。緩則疏引。此即周禮稻人蓄水止水蕩水均水舍水瀉水之遺意也。中州水利。如賈待詔所謂即河水穿渠灌田。以殺水勢。史公西門堰漳流而富鄴下。今河則重堤矗立。尚虞其沖決。漳流悍疾。且時有遷徙。此萬無可議者。開封歸德陳州。數爲河決沙淤。故渠堙沒。故但有泄水溝渠。以求水不爲害而已。西南一帶。山溪下注。勢如建瓴。間有平衍渟蓄之處。引水灌田。爲數甚寡。其以水利著者。西北則懷慶各屬。東南則光固等州縣。光固之間與吳楚近。其民既習於陂堰塘泊等務。而史曲諸河。交貫其中。稻之利。通省仰給。河內濟源等處。則分濟瀆丹沁之餘潤。而勝國河內令袁公應泰所建之廣濟渠爲着。渠即古枋口。晉司馬孚易以石。晉之沁水。至是入豫境。古址久堙。袁公令河內。相度水勢。鑿石山爲洞。置閘司啓閉。引水出洞口東南流。歷濟河溫武四縣界。又數分支流以資傍潤。其自着廣濟渠申詳條碑記。詳着其用水護堰諸法甚晰。見省志藝文類然其創始之艱。用力之勤。亦可概見。百泉之水。亦可廣溉灌之利。特衛水用以濟運。設立斗門石堰。定例自三月朔至五月中旬。三日濟運。一日塞口灌田。其餘日但資竹絡壩。涓涓之流。雖無妨於農業。而亢旱之時。不無嗷嗷。此亦不能兩顧之勢也。當事者如慨然以斯事爲己任。無難檄下郡邑。飭將境內有無川澤。及建渠引灌。系用何水。與某郡縣連接。某渠灌田若干頃畝。壩長閘頭若何分日用水。並治內有無古堰堪以興復。有無源泉可以挹注。繪圖詳說。使觀者於宜修宜創之故。瞭如指掌。則全局在握。遇疏浚之工。指據有方。或以爭渠致訟。亦可按圖立斷。洵不無小補也。茲將通志所載灌田之渠。列之別方。其有古渠今湮者。亦間着之。以待留心者之諮訪雲。

    賈魯河說豫乘識小錄

    朱雲錦

    賈魯河。汴河之南支也。汴本作汳。即浚儀渠。又名莨蕩渠。源出滎陽大周山下。受西南諸山溪京須索鄭之水。東流至中牟縣北。與沙水同流。東至浚儀即祥符而分。南注一支爲沙。東注一支爲汴。漢平帝時。黃河南奔衝汴。明帝永平中。命王景修汴堤渠。自滎陽東分疏河汴二水。令黃河東北流入海。汴河東南流入泗。隋大業元年開通濟渠。自板渚在滎澤引河。歷滎澤入汴。又自大梁之東。引汴入泗達於淮。渠廣四十步。渠旁皆築御道。樹以柳。名曰隋堤。又曰汴堤。宋定都汴梁。引汴水穿城中。有上水門下水門。歲漕江淮浙湖之粟六百萬石達京師。常至決溢。設官司之。至元時至元二十七年。黃河決。始淤塞東流一支。今止存南注一支。以曾經元臣賈魯疏浚。故又名賈魯河。又名小黃河。仍上受京須索鄭諸水。經朱仙鎮距省東南四十五里王家潭。至扶溝東北。受雙泊河水。以溱洧合流得名又東南入西華境。城西北東三面。又東南經李方口西。又東南合潁汝二河入商水境。經周家口。又東受清水及柳莊河水爲白馬溝。其南爲潁岐口。沙水東流。潁水東南流。經南頓鎮。又東南經項城。北受瀫水汾水。又東入沈邱境。至潁州復與沙合。沙東經槐坊店。折而東南。受枯河水。又東經紙店界首集。入江南太和縣。東由潁州。北合注於淮。按隋自板渚引河入汴。河濁汴清。且汴流頗微。安能勝河之濁。如今洪湖水弱。亦有借黃濟運之時。然河身因是更形高仰。是其明驗。宋仍汴渠不聞引河之說。則在隋時河汴暫通必未久即行隔絕。特未審何時耳。又按宋都汴時。開四渠通漕。曰汴水。曰蔡水。即惠民河。曰五丈河。即廣濟河。曰金水河。汴以通江淮浙湖之運。惠民至歸德鹿邑。以通東方之運。五丈金水。通曹鄆諸州之運。及西北商旅。因黃流數徙決。今皆湮。惟汴河僅存東南支流。藉通江淮舟楫。然近來源弱流微。故朱仙向爲商販輻輳之區。今亦大減於昔雲。

    衢州知府楊公傳

    楊椿

    公諱廷望。字兢如。初名廷●。椿祖修撰公從父弟也。年十六。補崑山縣學生。以奏銷事斥。遂留心經世學。嘗言仕宦莫善於親民。親民必先於富教。丞簿以下。不敢親也。通判以上。不得親也。親之者。其惟知縣乎。親民之要。必在於先富後教。康熙十三年。應四川巡撫張坤載聘。六月抵廣元。大兵方圍賊將王屏藩於保寧。公語坤載曰。成都爲賊巢。守兵單弱。士民多不順。誠出奇兵進劍閣直搗之。成都必破。成都破。則保寧賊不戰自潰。否必爲賊所困矣。坤載不從。七月賊攻廣元。坤載戰敗。脫身逃。廣元遂失。公流寓夔州興安漢中者久之。十八年。椿世父按察公爲湖廣蘄黃道副使。公往依焉。按察公轉餉湖南。晉貴州參政。公在幕贊畫爲多。二十五年。以國子監生選授河南上蔡縣知縣。上蔡自明季兵燹。河流羨溢。田野荒蕪。民人墊隘愁苦。無所控訴。公至不三日。躬行阡陌。循視諸河及故溝之可考者。凡爲河二十有三。川一。汀一。池一。洫二。陂三。湖五。溝一百有九。公相其大小緩急。以先後治之。洪河經縣百餘里。岸卑下。水易溢。導之自縣西北始。左分爲王四溝。右分爲汊河。東南入於汝陽。汝河寬廣而淤淺。沙河勢湍急易沖決。導汝河。東過朱裏。爲朱裏河。又東過蔡埠。爲蔡埠河。又東過懸弧灣。與沙河會。又東入於汝陽。蔡河源於城西南澗泉。本細流也。經城東匯爲河。夏秋湓溢特甚。黑河上淺窄而下多淤。包河勢同湖泊。一縣之水半匯焉。導蔡河。東分爲西朱馬河。又東分爲東朱馬河。又東分爲茅河。又東經雷安裏與黑河會。又南經高生裏與包河會。又東入於項城界。溝河源出縣之扶臺鎮。久爲平陸。導之北入於陳州。青龍溝衡漫幾三十里。土地曠。人民希。白馬溝在西華上蔡商水三縣之交。水盛時。先賢漆雕墓常沒焉。導青龍溝東北入商水縣之龍灘河。導白馬溝北入商水縣之粉河。樹河者。西平縣汝河所分。導之入於朱裏河。柳堰河者。舊入遂平縣之沙河。後爲遂平知縣所塞。無所入。小沙河者。遂平縣郎家口沙河之決流。阻於遂平之勢。不得塞。導之皆入於蔡埠河。河源溝者。汝陽河馬腸河之源。北馬腸河其又一源也。導之皆入於汝陽。草河者。朱馬河之別流。導之亦入於汝陽。杜溝有五。俱淤絕。又爲蔡河所斷。中間已成大道。不可復開。導其在蔡河北者。入於蔡河。導其在蔡河南者。入汝陽縣馬腸河。五龍河者。杜三溝左枝。導之而杜溝之水。及諸水不能南下者。皆由此入朱馬河。以達於洪河。其它小河小溝川湖陂池汀洫。或導之注於大溝。或導之達於大河。或浚之以通其氣。或分之以殺其力。或瀦之令有所休息遊蕩。入陳州商水者十之二。入項城者十之三。入汝陽者十之五。又爲堤八。洪河堤王四溝堤包河堤樹河堤沙河堤小沙河堤柳堰河新堤柳堰河吳家嶺堤。長或百餘里。或六七十里。或四五十里。三二十里。短亦十餘里。或五六里。寬皆三丈餘。高八尺。於是水行地中。田野闢。行旅通。方工之始興也。縣不樂公開浚。有言公平地開河者。有言公以國爲壑者。會巡撫檄查水利。公詳言水性就下。必上流之堤防固。始無氾濫之虞。下流之疏浚深。方免填遊之患。上蔡上流則西華堰城西平遂平。下流則項城商水陳州汝陽。上流不固。溢決依然。下流不深。壅塞如故。請敕令上下鄰封。一體疏築。巡撫以爲然。而公亦於茅河開有石橋者七。謗議始息。遂益專心疏浚。勸農桑勤勞相。豁民之有糧無地者五百餘頃。量田方圓。編以字號。爲魚鱗冊。田之主名丈尺四至。原隰阪險邱陵填衍之故畢具。縣無隱糧。亦無賠課。學宮頹壞久矣。公捐俸鳩工以繕之。請頒禮樂圖式於禮部。幣聘教舞羽者於曲阜。請印經史及性理經濟書於國子監。先師之廟。明倫之堂。名宦鄉賢之祠。齋廡廨舍廩庫門牆靡不新。彝簋簠豆登籩俎靡不潔。鐘磬簫管笙竽琴瑟壎箎柷●鼓旌翟靡不飭。凡歷四年。而學宮之事成。又建上蔡書院於城西。延名師其中。縣之彥俊皆造焉。置學田以贍之。室以間計者六十有三。田以頃畝計者一十五頃七十八畝有奇。

    又建至聖廟於蔡溝。漆雕開祠於華陂。蔡仲廟謝先生祠霍節愍公祠三賢祠於城之四門。皆置田以供祀事。又建伏羲廟於蓍臺。清祭田二千五百畝之爲僧佔者。凡祀典應祀而舊無文者秩之。不應祀者已之。三十一二年間。陝西大旱。民之來上蔡者以萬計。飢於公乎食。寒於公乎衣。病於公乎醫藥。死於公乎斂葬。歸於公乎資斧。公在上蔡九年。百務具修。神人和協。巡撫以公能富教其民。將特薦公於朝。而公已秩滿而離任矣。三十四年。升山東登州府同知。登州瀕海上。同知又清閒無事。歲奉巡撫命。往來於京師陝西濟南濟寧泰安武定間而已。四十五年。升浙江衢州府知府。衢州與江南江西福建俱接壤。其俗雜。其民貧。其地山高而水駛。公思所以整理之。首建府學。規模經制如上蔡。檄五縣之學皆新焉。西安縣石堰。於諸堰下最大。亦最古。公檄令急修之。餘見府舊志及屬縣誌者。悉一一檄問。令其存者修。廢者復。無者增。皆以上蔡治溝洫之法治之。城故有河久不浚。民或築室於其上。公清出疏之。俗以嫁女破產。雖富族亦不舉。多溺之者。公嚴禁不少恕。並禁市之以銅鉛雜銀。以水漬米者。又禁民之博奕飲好勇狠者。又禁訟師誣辭興訟。出入官署爲奸者。公每有所禁。必詳爲條教。至於再。至於三。尚有不用公命。公乃以法懲之。其懲也以一警百。民無不畏服恐懼改過自新者。四十八年旱。公單騎減從。親詣四鄉。諭富民開倉平糶。又勸令貸於鄰里之貧者。貧者得食。而富者怨矣。其秋未獲。商舟糶米者雲集。米價一日三長。老幼驚惶。請公禁其出境。公從之。商人失利者皆恨。於是胥動以浮言。而公以封倉遏糴被劾矣。初公在上蔡。其民願。公務爲興利。衢州之民龐。公兼任除奸。治稍不同。而民之感公同也。公既罷官。不能歸。衢民亦不願公之去。因留衢三載。五十年九月。卒於衢。衢士民巷哭。皆泣奠於公之柩前。上蔡民聞之。爲公建祠於書院。歲時以禮祀焉。

    中州水利疏乾隆八年

    河南巡撫碩色

    竊惟耕鑿爲衣食之源。水利爲農田之本。河道疏通。則民生攸賴。漫溢無虞。豫省歸德府屬之永城鹿邑。及陳州府屬之淮寧西華四縣。或界聯江南。居其下游。或地勢低窪。素稱澤國。以致頻年被水。上　　宸衷。今夏　　特遣大臣來豫。賑恤各邑災黎。方登席。隨經　　欽差查明各縣溝渠淤塞。並江省橫遏水道。不容下注情由。奏請查勘疏浚。經部議令會同江南督撫遴委幹員。查勘開通。奉　　旨依議。速行移諮。欽遵在案。臣抵豫之後。即檢查案卷。遍訪輿情。推求永城等處受水之由。稽考從前未能疏泄之故。總因事關江豫兩省。格礙難行。今臣再四思維。酌爲分別疏通之法。其錯壤江省者。移諮會商。其水道之在豫省者。先爲開浚。如此庶可逐漸開道。不致因噎廢食。臣伏查永城一縣。北與江南之碭山縣毗連。東與江南之蕭縣宿州接壤。其縣境北隅。有洪溝河一道。上接碭邑毛城鋪減下黃河之水。下注宿州之睢河而歸洪澤。此吐納減黃之正流也。其上游碭蕭二縣境內。又有支河二道。一曰蔣溝河。一曰巴河。緣黃水盛漲。洪溝一河。不足以資宣泄。故又開此二河。以分水勢。亦由蕭邑地界。匯歸睢河。此分瀉黃水之支派也。昔年各河深通。水不爲患。迨後蔣溝年久沙淤。巴河蕭邑堵塞。毛城減下之水。盡歸洪溝。不能容納。以致黃水漫溢。屢被水災。又該縣城北。另有巴溝一道。綿長五百里。西接虞城夏邑之水。東亦達於睢河。因下游江南宿州境內翟家橋地方中隔沙●。不能下泄。水滯沙停。溝身淤墊。每遇霪潦。即四散旁淹。附近民田。頻年受害。去歲今春。節據永邑詳請。前撫臣雅爾圖移諮江省開浚。臣抵任後。即又查卷諮催。嗣準江省覆稱蔣溝河已經開浚。巴河土壩現在。洪溝河尚可容受。無庸放開旁分。其翟家橋沙●。原屬應行挑浚之工。但下游五湖。尚有勘議之處。應俟下游工竣。再行一體疏通等因。臣查今歲夏秋之間。仰賴　　皇上洪福。水不盛漲。故黃河減下之水。洪溝尚可容納。倘將來雨水稍多。汛水長髮。巴河土壩若不開通。則黃水不能分趨。洪溝勢難容受。至翟家橋之沙●。相距五湖甚遠。其下游數里。即屬睢河。現在深通。今若先爲挑通沙●。則水歸睢河。不惟無害於宿州。且沙●之上二十餘里。皆系宿境所轄。田土亦免水阻之患。似可不必待五湖工竣而後施工者也。且續查蔣溝一河。又於開通之後。淤墊數里。亦應再加挑浚。除現在移商江省。速委會勘。逐一疏浚開放外。但事隔省。勢多格礙。其會勘開浚。尚無定期。所有豫省本境內應浚之河渠甚多。內惟永邑巴溝河身淤墊之處。應俟下游翟家橋沙●開通。再行挑挖。其餘查與江省並無關涉者。均應來歲春融。先爲乘時疏浚。隨經查勘估報前來。臣逐加確核。查永城縣有王家古溝一道。在洪溝河之西。其水向以洪溝爲歸宿。嗣因黃水漫溢。將洪溝迤西舊道。淤爲平陸。以致水無所歸。節年民田被潦。今應仍循舊跡開通。以資疏泄。又陳州府屬淮寧縣境內。有瀖河一道。起自該縣之洪山廟下。至范家橋。入歸德府屬之鹿邑縣境內。即爲黑河。直達江南之太和縣。河道甚長。諸水匯聚。兩邑百數村莊之水。俱藉此二河宣泄。近年濯河淤墊不堪。黑河底淺岸低。每遇大雨時行。即致泛漲爲害。又鹿邑縣之清水。亦起自淮寧。下達江南亳州之淝河。現在兩邑河身。均多低淺逼窄。今應將瀖河挑浚寬深。俾上流通暢。其下游鹿邑縣之黑河。以及清水河。地勢低窪。未便概行挑挖。以致愈滋窪下。應將最低之處。各於兩岸加高堤堰。束水下流。其河底稍高者。仍行挑去淤土。則各水俱可暢行。不致阻滯瀰漫。其餘淮寧縣尚有沙河清流河柳涉河蔡河。及鹿邑之三里河八里河急三道河小明河。或堤岸單薄。水易出槽。或間有墊淤。未能暢泄。均須幫培修浚。一律堅厚深通。俾各邑之水患稍蘇。似於民生有益。

    鞏縣水利議

    魯之裕

    考水道。伊於鞏西南入洛。洛於鞏東北入河。山海經雲。洛東北注河。及查鞏邑河圖。止有洛河一道。自偃師交界。在鞏西南三十五里石羊坡入鞏。至神堤村大王廟入黃河。而伊水則在偃境。即已入洛矣。再鞏東北二十里有洛口。即洛入河之處。再有黃河一斜。並無堤岸。此鞏邑之河道也。鞏邑山多地少。民俱耕於嶺阜之上。河邊間有數畝。然而臨洛者多。臨河者少。東灘西漲。遷徙無常。此鞏邑之地形也。洛水流於嵩邙之交。水平則兩岸高峙。水漲則建瓴而行。夏雨洛溢。不能損及田禾。入秋洛平。亦難取以灌溉。此鞏邑之水勢也。夾水之岸低者四五尺。高者丈餘。連阡累陌。禾黍油油。今欲鑿而成渠。不特於勢不能。亦且於民不從也。至於鞏邑之堤渠津渡。如防水堤鞏洛新堤神堤渠水平津五社津洛口渡黃河渡黑石渡駱浴渡馬石渡。各皆堅穩無虞。不待損田鑿渠。而後可以無害也。無論損田多而益民少。其成功不易。而百姓無餬口之資。　國家缺維正之供。所關正自匪細。故言興舉水利於鞏邑者。實畫餅之譚。斯土者。慎毋徒爲多事哉。

    覆詳鞏縣水利狀

    魯之裕

    水之爲利害於民生也。非水之自能利害也。視乎治者之得失焉耳。然治水之得失。不待於既利既害而後知之也。即其議治之初。而得失固已判然矣。何也。治水之道。貴乎行所無事。不貴其能鑿也。鑿則民未享其利。而害早切於剝膚矣。河南於天下爲適中之地。古天子居中制外之一大都會也。思患預防之計。旱澇蓄泄之方。前人熟籌而備具之矣。無待今日下士而始爲此迂寡效之計也。然督憲大人。一聞成功期月。施澤百世之言。即不憚延訪之勤。此固圖利萬方。下恤民隱之盛心。職雖蠡測井觀。敢不竭所知以對。夫張生所呈者。洛偃鞏宜嵩五邑之水。其它四邑。職未嘗洄溯而深計之。其說當否。未敢臆度。至於嵩則民生之利害。即職之利害。職嘗往來伊流。詢諸父老。考諸圖志。而釐然於伊水之利害矣。伊之爲水。由盧氏入嵩。穿巒排嶂。傍納山溪諸流。出崖口。越縣治。折而北走。上下百餘里。川原平闊。農民截流。迭石以成堰。近者七八里。遠或一二十里。逼水瀹渠。以灌沿河卑下之地。伊之利於嵩者然也。其爲害也。則以山多而勢峻。又底皆碎石。夏雨稍淋。即建瓴而下。清駛如箭。或驟湧丈餘。潰岸齧堤。良田頓沒。半日之間。東西道改。雖欲爲浚中塞支固岸之計。未見其能永逸。是故治伊之道。惟有每歲於逶折之處。淤者疏之。分者合之。使不滯於行而已矣。若夫塞支之計。亦不必其卷埽築堤也。第以木椿截釘乎水口。而草擁砂填二三層。或四五層。以驅水而疾逝則得矣。至於固岸亦無他妙巧也。下樁編草。即以沙石填實之。俟其樁朽。再復更易。如是而已。然是三者之爲力也。以夾伊有力之民。而主之以官。督之以長。乘三春之暇。爲一歲之計。上無需乎國帑。下無曠於農工。水勢殺而沃野自亦無虞。職所謂前人之熟籌而備具者此也。必若張生之言。分之爲千流萬派。則嵩之爲邑。環伊皆山。雖有五丁不能穴矣。至於張生損畝均糧倍價償田之說。與夫開捐開鑄召募南人之議。匪特不可行也。竊慮其不能行。何也。張生既謂分洛爲千流萬派矣。是一邑之內。水七八而地二三。田廬林墓。皆有失所之嗟。則居民將徙而他之矣。誰更從而受價。誰更從而均輸耶。若夫開捐開鑄。以助役也。役無益於民生。而適滋夫民害。顧敢以是上請乎。召募南人。以治田也。嵩產稻而農皆善治乎水田。又奚必遠召遙募之爲勞勞乎。總之張生之言水利。未嘗一履乎五邑之地。察其形勢。特道聽塗說。妄希聳聽。其意必將別有所圖。而姑借是爲敲門之瓦耳。豈復計及乎妨民病國。而實有一得於千慮之餘耶。職奉飭查議。何敢詞組依違。使無稽之論。得昌言於　　聖明之世。用敢先陳嵩邑治水之宜。次直指其謬妄不經之說。伏惟少垂察焉。

    漳河天平閘故渠圖說

    趙希璜

    案西門豹史起導漳水治渠。實得職方之遺。其後率循者皆食其力。後漢書安帝紀。元初二年春正月。修理西門豹所分漳水爲支渠。以溉民田。注史記曰。西門豹令鄴。發人鑿十二渠。引水灌田。所鑿之渠。在今相州鄴縣西也。曹魏時。有天井堰。故魏都賦雲。墱流十二。同源異口也。元魏時。有萬金渠。東魏時。築漳濱堰。北齊時。有河清渠。至唐至德時皆廢。惟汴宋時欲復之而未果。宋史王沿傳。天聖四年二月。沿言史起爲鄴令。鑿十二渠。引漳水以溉斥鹵之田。而河內饒足。唐至德後渠廢。而相魏洺磁之地。濱漳水者。累遭決溢。今皆斥鹵不可耕。夫漳水一石。其泥數鬥。古人以爲利。今人以爲害。系乎用與不用者耳。請募民復十二渠。渠復則水分。水分則無奔決之患。可使數郡瘠滷之田。變爲膏腴。詔河北漕司規度。而洺州倅王軫。言漳河岸高水下。未易疏導。又其流濁。不可溉田。八月。沿又奏渠田起於魏襄王時。但紀灌溉之饒。不言疏導之法。惟相州圖經。載天平堰。魏武帝所作。凡二十里。分十二墱。相距二百步。互相灌注。一源分爲一流。皆懸水門。所溉處名晏澤陂。然則爲渠之法。必就高阜。鑿岸爲渠。截流爲堰。然後水行數里。方至平田。若渠開二丈四尺。則作堰之功可損其半。日役萬人。五十日而罷。扼中流以作堰。下流大渠。分置水門。東入於衛河。或水盛溢。則下版閉渠。以防奔注。復三百年之舊。溉數萬頃之良田。雖役百萬。數載而畢。未足爲勞。況此五旬之力哉。奏寢不行。康熙時。彰德同知李光型天平閘說。魏鄴令西門豹引漳水溉田。以富魏之河內。史載是事。爲水利之權輿。然其久湮。餘巡歷河干。訪得天平閘舊址。在西高穴村。濱河高阜閒。屬今安陽縣地。非臨漳也。其閘石前後上下左右。至今完具。閘設兩門。各闊八尺五寸。自頂至底。高一丈五尺。長四丈七尺。河發水漲。流可至閘門。退則不及。土人云。古於閘外開引渠一道。由漁洋渡口河身高處引水入閘。長二百六十丈。今以水平測量。水頭高閘門底二丈。其閘門內正渠。經東百餘丈轉南。舊有子閘一座。基石尚存。復轉東。至東高穴村界。又有小閘一座。年久被土壅塞。蓋自西高穴村至東高穴村。正渠長六百餘丈。兩岸高三四丈。寬二三丈至四五丈。內有支渠一道。系張胡頂泄水之處。自東高穴村至邵家屯。正渠長三百餘丈。兩岸高三丈餘。寬二丈餘。內有支渠一道。在張顯屯後。自邵家屯由郭家屯小洪河村至李家屯止。正渠長一千四百餘丈。兩岸高二三尺至七八尺。內有支渠六七道。經張家莊劉家屯後蔡村。東自李家莊崔家莊至後靜曲村。長八百餘丈。此二莊有渠形。無渠道。渠道已爲民所耕種。自後靜曲至三十里鋪止。渠長二千四百餘丈。兩岸高二三尺。寬七八尺至一二丈。內有支渠一道。經華村店。自三十里鋪大路東。由華村街往東南。至小華村。正渠長五百餘丈。兩岸高二三尺至七八尺。寬七八尺至丈餘。內有支渠一道。經臨漳界。自小華村至郝家小莊。入大青龍渠。長三百餘丈。有渠形。無渠道。渠道亦爲民所耕種。自大青龍渠達青龍河。入洹河。長四十餘里。現在疏通。自西高穴村至大青龍渠。入洹河。共長七十餘里。匯歸衛河。大抵古人設立水利。必先明其水土之性。漳河水性悍急。而自漁洋以下。濱河之土極疏。所以設有子閘。以護大閘。復設有小閘。以防岡水。其措置之周密如是。至設大閘在山岡高阜之上。因水勢之高如建瓴。開鑿小渠。引入山岡石骨之內。託基始固。而引渠分流。勢復紆徐。此尤其用意之精微。且有合於納水用山之說也。嘉慶五年庚申三月初三日。餘至西高穴村。裴褢竟日。歸作斯圖。並纂說以詔來者。

    淮沁水利議

    張伯行

    西北水利在黃河之北者。莫大於沁河。沁河發源于山西。由河南懷慶府武陟縣入黃河。若於木欒店仿金口壩金口閘堽城閘之制。修成閘壩。冬春俱系清水。則閉壩開閘。引清水入內河。夏秋水發。恐有混濁。則閉閘開壩。放入黃河。總之清水則引入內河。濁水則放入黃河。必不使涓滴入內河。則由木欒店以下至陳橋。由陳橋至黃陵岡。由黃陵岡至張秋。若運河水小。則使之入運河濟運。由臨清至天津下海。若運河水大。則使之由五空橋穿運河入鹽河。至濟南府雒口下海。或由雙河集引入牛頭河。由濟寧魚臺至微山湖。如水勢仍大。則使之由荊山口彭家河貓兒窩過駱馬湖入中河濟運。而中河之尾。仍使之由鹽河下海。如駱馬湖口水勢仍大。則使之由西寧橋河。由宿遷桃源清河安東陽海州五港口下海。則由木欒店以至五港口。凡有可以開通河道。挑挖溝洫。灌溉民田者。皆可成水田。而河北之水利溥矣。西北之水利在黃河之南者。莫大於淮河。淮河發源於河南桐山。由開封歸德亳州鳳泗至天妃廟上出清口。此古之小清口也。古黃河在清河縣之後。淮水出小清口。獨行五六里。至大河口。黃河由清河縣後。亦獨行至大河口。淮合於黃。黃合於淮。是爲淮黃交會處也。是小清口至大河口。淮黃交會處。尚有五六里之遙。黃水安得逆流而上。倒灌清口乎。今則黃河已遷於清河縣之前矣。黃淮交會於清河口。黃水直衝清口。故歷年以來。總不免於倒灌之患。倒灌洪澤湖。則淤洪澤湖。倒灌運河口。則淤運河。黃水小灌則小害。大灌則大害。或歸咎於黃之強。或歸咎於淮之弱。總未有以治之。而使之不爲害也。愚不自揣。欲將清河口堵閉。使淮水獨入運河。由天妃廟後離河稍遠之處開引河一道。穿過堤北。於堤河適中之處。使之直往東行。至鮑家營河口對過。開河口放入黃河。則黃水既無倒灌之患。而糧船由清江浦至天妃廟後。御示閘對過。再開引河一道。入新河。出口過黃河較之出舊清河口。又覺順便矣。且黃水即有倒灌。一入引河。自往東行。而不能西行矣。若慮新河一時不能寬深。恐不足以泄淮水。則將舊清口之西。御壩之東。開引河一道。建閘一座。淮水大時。則啓板放入黃河。黃水大時。則閉板以拒黃。不使倒灌洪擇湖。蓄泄有方。似屬妥便。但此時淮河由開封至歸德。久經淤塞。必大加開通。中間凡有可以開通河道。挑挖溝洫。灌溉民田者。皆可酌量行之。至運河口之東。有可以開河引入高家堰內灌溉民田者。則酌開河道。多挑溝洫。使高堰之內。盡成膏腴之田。再將清江浦檀渡寺東運料小河閘座修理堅固。仍將運料小河。盡行疏通。以至海口。則由此放水。可以灌二百餘里之民田矣。再於淮安之西。舊柳溝河開通。引水灌田。再於淮安之南。劉均溝涇河澗河子嬰溝盡行開通。放水灌田。餘水下海。並將鳳凰橋人字河芒稻河白塔河盡行開通。引水灌田。且於運河兩岸各閘壩。俱行修理。以備蓄泄。則高寶湖水。可以放入運河。運河之水。亦可以灌田。且放之入海入江。而不至有氾濫之虞矣。觀沁河淮河之可以分流灌田。則各省凡有清水之處。皆可以設法灌田。而水利益溥矣。是在後之君子。講求而酌行之耳。

    沁水濁悍沖決爲患甚大引沁入運此斷不可行之策存之以備一說耳

    山東水道圖說會典

    山東省以濟南府爲省會。濟南府之南。泰安府兗州府。其東青州府萊州府登州府。其北武定府。其西東昌府臨清州。兗州府之西濟寧州。又西曹州府。青州府之南沂州府。武定府之東北爲大清河口。大海當其北。西接直隸界。迤而東南。經青州府北。爲小清河淄河巨彌河諸口。又經萊州府北。爲長泊水濰河膠萊北河掖河諸口。又經登州府北。爲界河黃水河清洋河諸口。折西南。爲郭家河乳山河五龍河諸口。又經萊州府南。爲南大河膠萊河口。又經沂州府東南。爲潮河傳河口。接江蘇界。黃河自河南東流入境。經曹州府南。又東入江蘇界。順堤河當其北。亦東流入江蘇界。汶河出泰安府西流。合泮河小汶河。曰大汶河。經戴村壩。折西南流。經兗州府。爲運河。分南北流。南流者。閤府河泗河。經濟寧州。及兗州府東南之鄒縣滕縣嶧縣。入江蘇界。北流者。經滾壩。合趙王河支津。及沙河。又經東昌府臨清州。合衛河。又經濟南府西北之德州。入直隸界。趙王河自直隸東流入境。經曹州府。一支津東北流。至兗州府。注運河。正渠東南流。注牛頭河。牛頭河即舊運河。上源爲馬踏蜀山南旺諸湖水。在濟寧州西。南流合趙王河北渠河蔡河萬福河。注微山湖。接江蘇界。微山湖之北爲獨山湖南陽湖昭陽湖。俱在兗州府界。沙河自直隸東流入境。經曹州府。合魏河。至兗州府。注運河。衛河自直隸東北流入境。經東昌府。合馬頰河。及漳河支津。又經臨清州。注運河。漳河自直隸分二支入境。俱經臨清州。在南者爲支津。注衛河。正渠當其北。東北流。復入直隸界。大清河自戴村壩滾壩。受運河之溢流而北。經泰安府西北之東阿平陰二縣。又東北經濟南府。合濼河繡江。至武定府。入於海。小清河上源曰獺河。出濟南府。合孝婦河。東流經青州府。合烏淄河。入於海。沂河出沂州府。合東汶河祊河及武河支津。南流入江蘇界。河亦出沂州府。南流入江蘇界。沂河之東曰白馬河墨河。沂河之西曰武河燕子河芙蓉河東泇河西泇河。俱出沂州府。南流入江蘇界。巨彌河出青州府。合南洋河大丹河小丹河。東北流。入於海。濰河亦出青州府。合大浯河小浯河汶河。北流經萊州府。入於海。膠河出萊州府。北流瀦爲百脈湖。稍北。岐爲二支。一東南流。曰膠萊南河。合白沙河大沽河小沽河。入於海。一西北流。曰膠萊北河。合五龍河。入於海。九里河亦曰五龍河。出登州府。合西大河縣河陶章河昌水河。南流。入於海。其東曰乳山河。又東曰郭家河。西合母珠河。俱南流。入於海。清洋河出登州府。合大姑河流子河。北流。入於海。其東曰辛安河。北流。其西曰黃水河界河。西北流。俱入於海。潮河傳河俱出沂州府。東南流。入於海。北至直隸界。西南至河南界。南至江蘇界。東與東北俱界海。

    再浚小清議山東通志

    康熙二十五年山東巡撫張鵬

    水性下以海爲歸。禹疏九河。瀹濟漯而注之。不聞以國爲壑也。故夫旱澇雨暘因乎天。原隰高下因乎地。疏浚宣泄。俾水不致潰溢者。在乎人。不能相天之時。準地之宜。盡疏浚宣泄之人事。仍致污民之居。瀦民之田。橫決而不可複製。徒諉其責曰。此天也地也。非人之所能挽也。豈理也哉。按志。齊青之間。有大小清河二。大清河爲濟渠故道。小清河源本濼水。出歷城與章邱之淯河●河合。自淯濼二水。俱歸大清河。惟●河發源於長白東陵山西麓。約行五十里。至山頭店而下至鮑家莊。即萬家口。二十里。由大高莊碑灣柳塘口。經段家橋止。故河約二十八里。段家橋至清河口二十七里。土人名爲●河。實即小清河也。相傳劉豫所開行舟運糧。其水自章邱歷鄒平長山新城高苑博興樂安。東北入海。蜿蜒六百餘里。初本一流通也。至今日而小清河故道截爲數節矣。自萬家口於順治四年決河一道向東。折而東南。又折而東北。行十五里。至段家橋。其水平地●漫。而章邱之地遂遭水患矣。自段橋而下。新決●河之水。與滸山濼合。夫滸山濼環南山約二十餘里。受衆山之水。今增●河之水歸之。其勢不得不洶湧澎湃。橫溢無涯。而鄒平西北之地遂遭水患矣。滸山既橫溢無涯。遂於濼之尾出環河溝。復趨小清河故道。行八里。至對門口。又東會鄒平之沙河。合而爲一。其勢益悍不可御。竟穿小清河故道。折而之北。決河一道。亦平地瀰漫。而鄒平東北之地遂遭水患矣。自是●河滸山沙河行三十里。合奔白雲湖。夫湖之容水有數。今諸水合而歸湖。湖不能受。其橫決氾濫。有更甚於滸山濼者。而長山膏腴之地盡成澤國矣。湖之下爲陶塘口。諸水直注陶塘。復不由小清河故道。而盡歸清沙泊。夫清沙泊者。新城蓄水之處。今諸水匯焉。至新城而別無所之。是一彈丸之新城。竟爲衆水之歸墟矣。田舍墳廬。盡皆漂沒。新民其能堪乎。夫新城在南岸。高苑在北岸。中分小清河以爲界。新堤堙廢。而高堤堅固。新居上游。獨當水患。高憑堤以爲固。率男婦萬人寢食其上。以御斯人之決。弓矢刀石相向。如仇讎。如敵國。構訟格。於茲數十年矣。乙丑夏秋間。長新兩邑民。數以水災告。雲小清河不治故至此。爰於康熙丙寅正月。單騎親往。先循小清河新決之處。一一相度其形勢。又溯小清河故道。一一窮究其源委。而後知小清河之不治。致諸邑受害者。非天也地也。人實爲之爾。夫善治病者治本。今日新城等之受病。本症也。不爲追究其受病之由。而苟且補苴。是徒治其標也。何益哉。然則新城等之受病何在。曰在上流不在下流也。在故河不在新河也。治本之之法又何在。曰在制小清河之上流。疏小清河之下流而已矣。在復小清河之故道。截小清河之新道而已矣。夫漯河至萬家口東徙。遂淤故道約三十里。今當浚之仍使北行。議於萬家口新決河不必堵塞。宜建石閘一。使●河之水。不入決河。即不致平地瀰漫。而章邱永無水患矣。水既不入決河。自不入滸山濼。濼所受止南山之水。旱則無水。潦亦止此一濼之水。聽從還河。出小清河故道。而鄒平西北之地永無水患矣。八里至對門口。此地原增沙河。水爲更橫。議建石閘一。使水不北行。趨白雲湖。而鄒平東北之地永無水患矣。對門口之下。本小清河故道。約三十里許。至郭家口。今兩旁高岸。堅厚如故。而河身多被豪民而爲田。如開河莊王家莊閻家樓等處。間草屋數間。以理論之。逭其罪而還其地。仍浚爲深闊之河。出郭家口。使與長山之舊口通。則無水至白雲湖。而長山之地永無水患矣。舊口至陶塘口。約三十九里。清河不治。白雲湖所受湖泊諸水。直趨陶塘口。使清河治而無水至白雲湖。自無水至陶塘口。陶塘之左爲小清河故道。右則新城之清沙泊。泊南北。寬止五六里。東西長止八九里。今竟匯衆水以爲歸。排山倒海。勢同稽天巨浸。況復諸水橫於南。孝婦河之水又橫於北。一派汪洋。歷有年所。新民能不爲溝中之瘠乎。宜其梃而走險。必欲決高苑之黑水灣軍張道口。以少緩須臾也。

    其所以必欲決之者何。以黑水灣軍張道口之下。舊有支溝。溝行十八里。有五空橋。水可由橋趨博樂入海。高人奮力爭。必不使決。兩監司按之得實。曲在新城。治以盜決之罪。故旋決而旋塞。而新城之水。仍瀰漫如故。餘親歷其地。一望慘目。反覆思維。新水無所泄救。勢必沖決而新城危。若驟以新城之水。瀉高之決口。其下支溝水道久堙。兩旁無堤岸束水。勢必橫溢田畝。高苑沖決而高苑危。又況博樂二邑。地勢較高更窪新水。果如此行。博樂恐亦未可保也。且上流不遏。下流必壅。即今新城之水。從高決口出。從前之積水方泄。在上之積水又來。是又徒有害於高苑。而究無濟於新城也。今議或黑水灣或軍張道口。建石閘一。其下支溝舊道。當疏浚深闊。達五空橋。再下五道口尹家泊姚家窪直身河劉注窪至大吾坡。系高博樂下流。凡淺阻之處。通加疏浚。令新城所漲之水。徐徐啓閘宣泄。勿使暴怒衝激。前水入海。後水複流。逐漸放行。新城之地。不逾月而皆可涸出。既有濟於新城。又無害於高苑。誠兩得之策也。待至全河底績。使●河滸山白雲陶塘清沙諸水。不灌新城。是新城已無水患。而軍張一閘。可以永閉。以防萬一之蓄泄。高民可安枕而臥。又何必率男婦萬人寢食死守。世與新民爲難哉。此皆制上流之法也。其疏下流又若何。曰是不難。考小清河至岔河。與孝婦河合。至此而下。土人統名孝婦河。或統名小清河。由岔河十里至通濟橋。又五里至伊家園。伊家園五里至閘上。又十五里至灣頭。接入烏河。有謂此一帶河身俱高。水反西向至伊家園。因雲小清河水不能逆流而上。開之無益。夫使水必不可行。則從前小清河當至灣頭而止。何以能由博樂入海。皆由灣頭匯聚諸水。勢甚湍激。故爾倒流。伊家園以下。地久淤澱。必多阻塞。遂雲河身俱高。若使深通。俾灣頭不致湍激。便可順趨入海。又何有不行之患乎。此則疏下流之法也。至長山孝婦河苑陽河黃土崖等。亦歲爲新城患。餘又循孝婦故道。跡其源流。原合苑陽河米溝河干溝河。由劉家等莊入岔河。歸小清入海。自呂家莊口決。不由舊河。反由鄒平毛張等莊。經新城入麻大泊清沙泊。灌新城。下衝博興等縣。爲害甚大。使自呂家莊建石閘一。使黃土崖等水。仍歸岔河與小清合。而諸邑更可永慶安瀾矣。總之。水合則強。分則弱。急則怒。緩則平。通則行。阻則滯。今以蜿蜒六百餘里一流通之清河。竟截而爲數節。又益之湖泊。以助滔天之勢。其害寧有窮乎。猶人之一身然。發源之漯河。咽喉也。所經鄒長新苑等處。如人之腹與腸胃。傳送受載之府也。至博安入海。則尾閭也。人身一處。血脈不通。則人必病。水一處不通。則水必爲災矣。今小清故道既通。石閘復建。即使山水迅發。皆趨正道入海。萬不得已而啓萬家口閘泄之。啓對門口閘泄之。啓黑水軍張閘泄之。向蹙地受水而泛之湖泊。今擴地受水而納之故道。謂仍足爲害者。吾不信也。此議一行。則蓄泄有地。啓閉有時。將見七邑之中。溝壑之地。疏爲桑麻。魚鱉之民。均得安宅。旱可資其灌溉。遠可通夫舟楫。不獨使不爲害。兼可因以爲利。又何重舉事而樂因循。以留此無窮之患哉。考志。明成化癸巳。都憲牟公曾浚之。自歷城至樂安。水循故道。退出鄒平等邑膏腴田數萬頃。迄嘉靖癸巳。六十年。小清河復塞。淯沙孝婦等河潰漲。當事者復浚之。三年而畢。諸水悉平。鹹注之小清河。高苑志。亦載青州推官陳君珪小清河議。按其地形。似又與今異。其言引●河可歸淯河入大清甚切。餘詢之父老。謂必不可。齊東邑志。已備述其害。得無今昔之殊勢歟。溯成化以至於今。歷百幾十年矣。餘憫斯民之昏墊。冀一盡疏浚宣泄之人事以拯之。實餘之苦心也。經營創建。明知勞民而不敢避怨。以期垂之永久。惟望後之君子。或先事而綢繆之。或乘時而補救之。使小清河得永循故道。而七邑之民。得永免水患。無因循傾圮。使諸水橫決莫制。而反歸其咎於天地。則幸甚矣。故不揣爲之議。復爲之圖說。以俟後之君子省覽焉。

    浚膠河疏雍正三年

    山東巡撫陳世管

    奏爲欽奉　　上諭事。竊臣準部諮。據溫文桂條奏疏浚平度州境內膠河緣由。奉　　旨着臣查明具奏欽此。臣因東三郡河道多淤。委原任膠州知州會同該地方官。將此膠河詳細確勘。今據稱平度州南鄉並非膠河。溫文桂所奏。乃膠萊之運河也。此河自膠州海口之麻灣入口。經由平度商密昌邑三州縣地方。至掖縣海倉口入海。現丈得一百九十九里零。系元時運糧之河。中間有分水嶺。形如龜背。水至此東西分流。不能合而爲一。今就地勢作兩截疏浚。東半截計一十六處。西半截六十五處。河身窄淺。止須增挑寬深。惟掖縣海倉口。乃全河泄水入海之處。現今流沙壅積。計長五里。以致河水散漫無歸。淹及地畝。此處應加開掘。俾河水暢流入海。不致泛溢。則村莊地畝均有裨益。但須於三四月間。無大北風捲潮入口之時。施工爲便。此溫文桂條奏之河。應行疏浚者也。至膠河發源於膠州之鐵橛山外長城嶺南。經由膠州境計五十七里有奇。經高密縣境計九十六里有奇。入於平度州南之膠萊運河。此河患在上流寬闊。下流窄狹。而歸入膠萊運河之處。淤淺不成河者四里有奇。淤塞如平陸者一十五里有奇。水無歸宿。勢必散漫。兼有百脈湖五龍河張魯河會流泛溢。各州縣雖築堤堵塞。而水之去路不通。難免潰決。今應將淺窄淤塞之處。挑挖寬深。引水歸河。自無淹沒之慮。此溫文桂條奏之所未及。應並行疏浚者也。通計兩河共估挑土一十四萬九千二百七十方。臣擬於農隙舉行。官備器具。用民之力。每人日給食米一升。先將兩河淤塞淺窄處所。一律開通。所有膠河疏浚有益緣由。謹具折請　　旨。是否允當。伏祈　　皇上批示遵行。

    禹城縣西鄉韓家砦小簡河溝記

    韓鍚胙

    事有欲治此而不能治。及至治他事。而此事反得治者。今韓家砦河溝是也。韓家砦在禹城西鄉十五里。地勢卑下。霪霖易積。又邢家莊以南數十里。水鹹注之。夏秋之交。雲行雨施。灣環渟聚。深厲淺揭。垣傾宇頹。速涸則可麥。否則並麥而無之。舉上天雨露之仁。而嫁其名爲災祲之怨。可憐傷哉。先是韓家砦民請疏溝。欲決其流入於榴浦。榴浦人起而爭阻之。訟繼以。事格不興。餘乾隆己巳冬。作宰禹城。民又以榴浦阻疏溝事來愬。餘曰。阻之誠是也。爾欲利而彼欲害乎。會大中丞準公。仰承　　諭旨。思永除三齊之水患。檄下道府。廣諮博訪。履陌度阡。講求溝洫之制。餘從郡守劉公親董厥事。而禹城官道南之引河。遂獲連類並及。鑿壅泄滯。馬馳矢迅。以歸於徒駭之河。引河者。榴浦之河也。於是召榴浦人而語之曰。若尚將阻韓家砦河溝也乎。引河未通。而弗阻其溝。是召水以自殃也。自殃者不情。引河既通。而猶阻其溝。是障水以殃人也。殃人者不祥矣。僉曰諾。因爲之轉請憲司。命韓家砦民於庚午年四月七日興工。起韓家砦莊南。鑿河溝。廣丈有二尺。底廣六尺。深五尺。北入引河。長共一千四百七十餘丈。不旬日而竣事。禾苗充茂。農慶有年。兩鄉之民。向之仇若敵國者。於是乎語笑通問。各相誡。每語及前阻溝事。汗顏無已。衆請定河名於石。餘思利民之事。不必其多且繁也。引河長僅三十里許。韓家砦溝長僅七里許。用民力僅三四日。不亦簡乎。向之請鑿溝以泄水患。百計欲治之而不能者。今乃一旦舉之。禹城西鄉。火幾萬戶。免水澇之侵。而享倉囷之足。解獄訟之忿。而通酒醴之歡。非惟民初望不及此。即餘爲有司官。思欲拯民陷溺。其初望亦不及此也。則懼其壅也。浚而深之。求其廣也。鏟而拓之。勿積土其中。以冀往來之捷。勿藝稼其中。以私黍粒之肥。歲出七八人之力。芟刈盪滌之。爲百年無礙遠圖。其施功尤簡也。九河舊有簡河。因其地與徒駭相近。名之曰小簡河。而書其始末以刻之。

    山西水道圖說會典

    山西省以太原府爲省會。太原府之西汾州府。其東平定州。其南沁州。又南潞安府澤州府。其東南遼州。其西南霍州隰州。又南平陽府絳州解州蒲州府。其北忻州。又北寧武府代州保德州。又北大同府朔平府。朔平府西北歸綏五廳。黃河自烏拉特旗南。鄂爾多斯左翼前旗北。南流入境。經歸化城。合圖爾根河烏蘭木倫河入邊。又經保德州。合大澗河及葫蘆山水。又經太原府。合嵐漪河蔚汾河。又經汾州府。合湫河三川河沙河。又經隰州。合仙芝河昕川河。又經平陽府。合清水河羅峪河。又經蒲州府。合汾河涑河。折東流。合嬀汭水。又經解州至絳州。合清水河沇河。又東入河南界。汾河出寧武府。東南流。經太原府。合碾河嵐河直谷水晉渠水洞渦水沙河文峪河。又經汾州府。合義河孝河中都河。又經霍州。合新水峪河仁義河。又經平陽府。合澗河黑水河。又經絳州。合澮河。折西流至蒲州府。注黃河。桑乾河出朔平府。合恢河。東流經大同府。合黃水河渾河十里河。入直隸界。滹沱河。出代州。合陽武河。西流經忻州。折東經平定州。合牧馬河清水河秀水河。入直隸界。清漳河二源。俱出遼州。合清河。南流入河南界。濁漳河二源。北源出沁州。東流經潞安府。與南源會。南源出潞安府。合石子河絳河。東北流與北源會。又合榆社水。東流入河南界。東洋河南洋河壺水。俱出大同府。東流。滱河亦出大同府。南流。俱入直隸界。沙河滋河出代州。西韓河出平定州。俱東流。入直隸界。洪河出澤州府。東流。丹河亦出澤州府。南流。俱入河南界。沁河出沁州。南流。經平陽府東。潞安府西。又經澤州府。合梅河護澤河。入河南界。東至直隸界。南至河南界。西至陝西界。北至察哈爾。

    蒲州府復涑姚二渠記

    胡天遊

    蒲晉之坤河帶如玦。川在州域。北汾南涑。涑自唐都督薛萬徹。導水夏縣至臨晉西。委張澤入於河。解之平陸泉出橫嶺。澗合溪赴。會流以盛。隋都水姚暹渠引焉。至蒲虞鄉縣澤首受。亦西入於河。然暹所引本北魏永豐舊渠。而酈善長謂涑水西徑郇瑕。又西南徑張揚城。屬於陂。則非萬徹暹所始營。唯二渠源濆山谷。悍挾泥沙。時時墆不循其理。久益爲變。暹徹所以條其攸歸。必使之復。去害致利。以予其民。宜着史書。稱名勿絕至今。渠自兩人後。開塞幾變。近廢不治癒甚。而張澤者。即善長書涑所屬陂。今以爲湖。變其名五姓湖。故瀦渠郵以輸河。涸三數十載。梗前時入河道。凡二渠積閼。流當就湖者。或不能至。若夏秋會。甚風淮雨。噓漲鼓恕。涑衝暹渠。力並壯決。敗解鹽池。蕩廬稼。駿撼郭邑。因注湖。莫有泄容。遊波踔騰。四齧原陸。蒲解之人用爲困。河東兵備道喬公。暨知蒲州府周侯。相與謀吾民。以解池系國賦巨。唯水是病。卻菑底輯。使無濫沈。川瀆順性。歲種時慶。經務之要。莫急且先。乃召父老。告以渠河。興罷孰利。鹹曰。苟導復之。利世世。於是計與暹渠左右夫家。其田溉潤得及者。率戶役焉。其非蒲所治。而統於河東爲解州。以畀其守。其在蒲縣四。曰猗氏臨晉虞鄉永濟。令分主之。以爲禹治水施先下流。湖渠同時。乃畚乃钁。乃疏乃穿。乾隆甲戍春正月。水功是興。逮四月成。自解安邑屬蒲水濟三百餘里。循渠樹防。翼翼傑傑。式砥式遏。而邸家營者。介虞鄉猗氏。勢有南痹。異時涑橫搗八里爲巨浸。狂溜勇淘。地益底深。岸高下絕懸五六丈。崩口不可塞合。周侯謂此涑要害。如軍陳攻守。必爭險勝。出俸錢買其傍田。盡土實之。奪其凶門。卒杜服上爲其堤。崇築加仞。厚固彌鞏。責官吏以時衛。於是憤帖鬱宣。潦縮其暴乎野者。壤出其淪於墊者。昔若食得饐。茲委壑如紡。土燥厥。復于田耕。塗歡裏歌。忘其恐戁。方役之興。公及周侯。躬巡渠所。勞其人勿怠。日夕記訖。酒肉賚賜慰遣焉。今夫去疾病而復於壯者之爲復。國地失而復克取有之之謂復。城郭道路陂澤堤渠。其既廢而治興焉之謂復。修其圮。攘其患。用其利。猶起膏肓。奮武烈。均乎大庸。予診斯謀。美河東公功。太守侯之勞烈。同德協慮。康享斯民。視暹萬徹所爲尤有尚。思揚其光。嘉昭無休。且告繼爲政者師循之。亦克保奠以終。永厥績。毋隳。

    東湖記

    儲方慶

    士之出身加民。受朝命從官於四方者。宣力之暇。亦得因其地之山川。寓意於遊觀。以爲後世美談。昔賢如歐陽修蘇軾。出典郡邑。皆有登臨遺蹟。見乎詩歌。或覽其形勝。刱爲亭榭。垂諸不朽。雖千百世之下。猶得想象其遺蹟而思樂之。然皆順民之利。以自託於修建。功成而後享之。然後以文章鳴其意。故其文可傳。而其地可久也。異哉清源之有東湖。何其異於古所云耶。湖居邑東偏。計城市廣狹。湖居三之二焉。父老爲餘言。縣故無湖。湖所佔者悉平壤。曩時白石水漲。不以時疏導。悉歸城東低下處。外障於垣牆。而內益以泉水。故水日聚而成湖。此湖之匯爲巨浸者。數十年於茲矣。而令長之來宰是邑者。又以西北少水泉之美。快意於斯湖。以爲一隅勝也。遂從而文飾之。爲遊觀之所。然而傍湖城垣。受水衝激。崩塌無完土。西岸水侵。民居日毀壞。每歲夏秋交。山水暴發於外。湖水氾濫於中。則市無行人。居無燥土。惴惴焉有沉溺憂。然則守斯土者。見其汪洋浩瀚之勢。當戚然以憂。有食不下咽之慮。而又何暇對景怡情。作爲詩篇。垂之邑乘耶。餘以　　今上十四年孟春。來守茲土。既受事數月。凡境內山川風土。悉身歷之。而東湖尤日夕在臥塌傍。故其地形之高下。斯湖之本末。考之至晰。籌之至熟。方將運南方之桔槔。盡發湖水於城外。使內水有所去。修西面護城偃。障白石口。使外水不得入。然後繕完城郭。整理廬舍。使清邑不至湮廢。而秦隴兵興。晉陽駐牧。附近州邑之民。日夜輦運芻粟。以供師旅。猶懼不給。凡所經畫。悉阻於時會。未可遽行。及平涼歸命。晉地稍寧。大中丞又以吏議去官。屬邑皆有震色。無暇爲久遠計。遷延及於戊戌春。吏事稍暇。將申本志。謀塞此湖。而朝命猝臨。亟去茲土。乃使三年中日爲清土計者。不得少展。遽委之而去。惜哉。然而東湖之名。業已載在邑志。作爲歌。竊恐後之君子。不察斯湖之有害。且非天地生成之水。乃山水流漲所積。不可不早爲放泄。以存清邑一撮土者。而事目前之觀。忘守土之計。故敢筆之於篇。以待後之君子。至於山水映帶之妙。魚鳥花月之情。昔賢述之詳矣。餘又何詞焉。

    卷一百十六工政二十二各省水利三

    安徽水道圖說會典

    江蘇省之西南。爲安徽省。以安慶府爲省會。安慶府之東。池州府寧國府廣德州。其東南徽州府。其東北太平府和州滁州泗州。其北廬州府六安州。廬州府之北鳳陽府。六安州之北潁州府。大江自江西東流入境。經安慶府廬州府和州東南。池州府太平府西北。合前長河前河漳湖石牌河張溪河云溪河樅陽河通濟河羅昌河梅根港大通河荻港石硊河魯港水陽江新河及巢湖三支渠。又東北入江蘇境。巢湖在廬州府境。肥河派河界河馬柵河匯焉。東出一支曰黃落河。又東歧爲三支。曰牛屯河裕溪河●港。俱入於江。水陽江出寧國府。北流合青弋江至太平府。分流瀦爲裏南湖南碕湖固城湖石臼湖丹陽湖。西入於江。綏溪出廣德州。西流至太平府。注裏南湖。青弋江出徽州府。北流經寧國府。注水陽江。其下流曰魯港。西入於江。胥河自銀林堰西南流入南碕湖。淮河自河南東流入境。經潁州府鳳陽府泗州。合淠河潁河西肥河沿河南肥河渦河東肥河澮河沱河池河。瀦爲洪澤湖。接江蘇境。潁河上源曰沙河。曰濄河。西肥河上源曰芡河。及渦河澮河。俱自河南東流入境。澮河合澥河。俱注淮河。汴河出鳳陽府。東流入江蘇境。淠河出六安州。合曼水河桃園河。北流至鳳陽府。注淮河。池河出鳳陽府。東流至泗州。注淮河。新安江三源。曰東界河。曰西界河。曰南港河。俱出徽州府。合南流入浙江境。婺江南河。俱出徽州府。南流入江西境。龍湖爲二郎河南出之支流。出安慶府。南流入江西境。英山河出六安州。南流入湖北境。滁河出和州。東流經滁州。合花山水。入江蘇境。石樑河出泗州。東流入江蘇境。東南至浙江界。西南至江西界。西至湖北界。東北至江蘇界。西北至河南界。

    治淮上游論

    吳其溶

    治河必先治淮。而治淮必先治淮之上游。此其樞要。不在江南而在安徽之境。淮出胎簪。其源甚細。至固始而河南湖北交界之山水入之。始能暢注至正陽關。而汴南之水會之。至盱眙而廬鳳東流之水會之。鑰以洪湖而成巨浸。自固始至湖口。不過六百餘里。平時河流。本不寬深。曲折尤多。而壽州之峽山上兩水口。束收太緊。水瀉遂緩。其窪處在在渟爲巨湖。周圍皆不下二百餘里。皆有岡阜繞之。非甚漲溢。湖水不能出注於河。芍陂灌溉。幾及千里。其入淮者十之五耳。潁水獨深。襄舞諸水注之。其流尤緩。故淮水最難蓄。而二十四年之大水。則黃河自朱仙鎮灌入。今年之大水。則定遠固始。各處發蛟。非常之變。非淮水之忽旺也。壽鳳平衍。水渟不流。五壩齊開。日減一指。山水一到。其漲如故。是開壩僅能放洪湖之水。而不能瀉上游之水明矣。洪湖日高。而上游太窪。即有水潦。湖水未長。而田地已淹。脫遇旱暵。淮流未絕。而湖水已乏。夫淮水稍乏。不能敵黃。而淮水稍大。又恐潰堤。進退失措。安有把握。餘竊見定遠之葉子湖瓦埠湖。皆四面有山。一入河。而霍邱壽州之湖。與河相連。中隔長堤。口門歷歷可數。竊意前人於此必有閘壩。以時啓閉。誠能因勢建壩。增堤稍高。淮水大則閉閘。不使助淮爲暴。是洪湖所不能盡容者。而諸湖分容之。水小則啓閘。使與淮流並注。是洪湖所不能盡蓄者。而諸湖分蓄之。其事可成。其利甚溥。縱使無益於河。而大有益於民。然從無一人議及者。則以任事者從無過洪湖西行一步耳。以數百里之上游。置之度外。良可太息。自非目足歷。不以此說爲迂。即以此說爲易。姑存此見。以俟將來而已。

    鳳臺縣溝洫志

    李兆洛

    古稱淮堧沮洳。地處卑下。淮挾諸山之水而至。瀰漫旁溢。其勢然也。縣承潁口下流。淮始出平地。硤石驟束之。既出硤石。又扼黑石山。東至懷遠。又扼於荊塗。驟漲不宣。爲患滋甚。釃流引渠。足以殺患興利。而參觀地阞。厥有異宜。疏舉大端。略有三要。淮南之地多宜畜水。原隰交錯。土膏衍沃。因庳就下。股引成渠。水流淫裔。堰瀦灌浸。利饒耕鑿。其要一也。淮北之地多宜瀉水。皋原迤邐。旁比高阜。流潦甕溢。已成澤國。厥土離斥。不任渟畜。泉潤蒸達。小暵不枯。多穿支渠。潦乃急注。其要二也。濱淮之地厥宜障水。灘灣窊污。惟虞泛溢。捍防阻堰。岡陸連屬。盛漲不侵。膏壤足殖。其要三也。綜是三則。厥以淮南爲上。若疏導得宜。潦可分泄。旱可引灌。利孰大焉。今力穡之戶。畜有塘壩者。雖遇小旱。猶戽救得獲。是能用其利也。若淮北高下二區。不能引水爲利。但求免水患而已。縣所處淮南地窄。其得水利爲上腴者幾希矣。而所爲求免水患者皆是也。雖磽确不齊。亦庶幾圖去患以爲利。其具可無豫乎。縣西之焦岡湖董峯湖。東北之錢家湖穆楊湖。皆週數十里。昔時淮水遊波渟匯。漸淤成陸。民今墾殖其中。小漲即淹沒見告矣。夫漫水可堤也。決水可防也。江南之地。卑於淮江。長江之水。盛於長淮。然築圍分圩。堵壩設。遂可以去急患。保永利。是堤防之不可不講也。縣北之薛家集清泉集諸坊。首受蒙境下流之水。稍遇霖雨。則田廬道路。皆被淹浸。災歉屢告。不得深溝通渠。支分宣暢。其患無已。是溝瀆之不可不講也。堤防之利。曰魯村灣大山集壩豐湖二里壩王葉家巷東西壩。溝瀆之利。曰溼泥河裔溝河黑濠河界溝。若乃北山諸泉。可資灌溉者。亦詳考其大小。附而着之。曰盤泉元女泉聚星泉抱雪泉嵐香泉沁月泉洗雲泉渾山泉。

    懷遠水利志懷遠縣誌

    懷遠知縣李兆洛

    懷遠東南地勢。右濱淮。左距山。中不數十里。多官塘。鳳陽諸山之水。歸上盤塘入境。流歸下盤塘。兩盤塘之間。有壩曰龍王壩。壩南有溝。設閘曰閘溝。水盛至則啓閘泄水。由閘溝北行。以歸濠水。水小則閉閘。使悉由龍王壩西行。以歸郭陂塘焉。郭陂之南。有東蕭家湖西蕭家湖洪塘石塘灌浸塘。分受諸山之水以入郭陂者也。郭陂之西。有孔冊湖。分泄郭陂諸塘之水歸淮。其西南有白龍塘。瀦山水以濟郭陂者也。郭陂塘舊設斗門十二。以備蓄泄。有塘總塘長司其啓閉。其後斗門漸圮。龍王壩亦毀壞。塘水橫泄。明萬曆中兩次修之。圍堰水門悉堅實。水復歸塘。　國朝雍正十年知縣李經又修之。復設塘長。然是時下盤塘已淤廢。準領升科。開墾成田。其後諸官塘相繼湮淤。遂爲畜牧之所。而龍王壩亦傾略盡矣。濠水東南來。經塗山之陽而入淮。塗陽之水半歸濠。其西北諸自入於淮。其東之水。則匯爲化陂馬諸湖。由席家溝以達於淮。今亦蕪廢過半矣。鏌山之陽。其川曰洛。洛東有龍頭壩。以障鳳陽定遠諸山水之歸洛者也。洛西瀦水之大者曰蔡城塘。大半入壽州。其北曰女環塘。曰高塘。水皆入洛。洛河鎮者。西南一大聚落也。在橛東。虞耕山泉之北流者。皆達於淮。而倪家湖南湖方家湖其匯也。壽春塘史陂塘。其別瀦也。諸水皆能溉田獲長利。是故淮南之田宜稌者半。宜黍者半。今山泉之流注諸塘。可引而取者自若也。澤涸爲藪。水利弛矣。然淮水盛漲。更四時不衰。彌望數十里。可挹而注。法宜治龍尾車以引淮水。然用水車必先理水道。理水道必穿民田。穿民田必計田而償以值。取於官則不給。取於民則利未興。或以爲病已矣。淮西北諸田。皆沃壤也。然無官塘。多湖蕩洲渚。雜種谷麥。霪雨則水漲而四溢。沒平疇。旱暵則溝澮皆涸。無所取灌溉。肥澥清溝之間爲尤甚。其弊在不浚溝洫而使之通。則瀦水寫水俱不得其宜。故水旱交病。淮西之水洱最在南。黑河東南會之。而匯爲大澤。曰湄湖。以入淮。永平岡者。湄湖之洲渚也。諸水南歸黑。北入欠。東入淮。其間則有平阿湖蘆塘湖茆塘湖滿金池。惟蘆塘湖南合當臨溝。餘皆北入欠。今涸矣。欠渦之間。諸水之南歸欠有溝五。其萬福集。南興集。皆懷遠鳳台分界之所也。其地宜秫。其民編秫席爲業。渦南之聚落。何家溜爲大。其民恆業編草冠。諸溝之北入渦者。何家溝以西有溝十四。有湖七。而七湖皆淤。無水可稼穡。邵家湖最下宜稻。餘皆種秫黍而己。其東則有溝八。而牢家窪傅家湖馬家湖。皆略可畜水。他如成旺湖塌河支子湖窪子營皆淤無水。如鈔家等湖塌河舊有壩。今久廢。存其名而已。黃河屢決入淮清口。又迫於黃上流恆緩。歲歲漲甚。則逆入荊山陽之大。由欠河南循荊山之西而下。合蕭家溝而入渦。災及數十里。故荊山西南麓有石羊壩。當大之上源。今廢矣。縣西北居民願修之以障淮水良善。然猝遇大漲。灌欠河而北溢。壩亦無足恃也。

    縣治依荊山之左。白龜泉在東南麓下。會東南麓水入淮。其北則碧溪東流入淮。四眼井在其南。其北則濯玉。東流合碧溪入淮。其它諸泉池井。皆清洌可汲飲。助遊觀。其爲挹注微矣。渦肥之間諸聚落。龍亢爲大。其民亦多業編草冠。諸溝之南入渦者。龍亢以西。則有溝十七。而抄河者。自蒙城入境。貫黃家窪而至龍亢西北。北受葉家湖莫家湖許家湖諸水。南會湯家大溝。東過龍亢東北。南會黃家溝。又東北合何家溝入肥。其東皆故抄河道。今盡涸施耕種。惟團湖有水。東行爲楊家窪。經故縣村北。又東北爲宮家溝以入渦。故縣村居民。多業編柳肄爲筐筥。其東二十里爲龍窩集。又東爲沙溝村。其民則皆業編竹篾爲器。其北有九鯉湖。可瀦水。湖水通張家溝入渦。又東二十餘里爲馬頭集。一聚落也。又東爲屾河口。渦口也。諸溝之北入肥者。則有溝八。肥流故廣。多洲渚。何家溝以西曰龍王灘。又西曰烏雲寺。皆大洲也。何家溝東十里曰中南海。又東曰錢家灘。龍王灘烏雲寺中南海。皆產蘆葦可織蓆。民業資焉。又東三十餘里曰四方湖。週三十餘里。水大至則爲巨浸。又東爲蘇家集。亦一聚落也。道通宿州。有逆旅舍。凡販牛馬驢騾者集焉。諸溝之南入肥者。則有溝十四。自漢溝以東至石羊溝。皆北分清溝之水。南達於肥。自是而東。益與清溝近。又四十餘里。而清溝入肥。其間地皆宜麻。而民多織葦蓆爲業。環縣七十餘里。南距淮。北跨肥清溝。皆腴壤也。肥河入淮之所曰沬河口。今淤矣。肥源故廣。下流無所歸。則渟蓄而不得去。每夏秋水漲。七十餘里如大澤焉。而沬河口爲鳳陽境。欲疏浚而末由也。而屾河口東至蚌埠裏。民新築長堤以捍淮。凡二十五里。其功甫成。冀得小安焉。肥北諸溝。清溝最大。源出宿州之龍山湖。東南流至縣境之呂家湖。溝形始見。又東行至年家橋北。會十湖之水。十湖今漸淤無水。其最下處可爲水田。藝稻而己。清溝之南。無量溝之東。有姚家湖。南流爲小溝。入無量溝。有常家湖滕家湖。北合清溝。唐溝之東有白蓮湖水。合小石溝。而漢溝之西有崔成湖。大石溝之東有駱家湖。其南有蘇家湖。東北有艾家湖。斜溝之東有鄭家湖。沙溝之西有大廟湖。則皆耕種爲平地焉。清溝東行。貰小石大石石羊溝。至石橋溝始廣。舊產菰蒲蘆菼菱藕甚繁。貧民依以爲食。今無矣。石橋西北一里之張八營。及蘆溝北之火星廟。貧民至治貫錢麻縷爲業。諸溝之南入清溝者有九。其分肥水東北入清溝者一。大清溝東有楊家湖。黃木溝西有高家湖。又大溝東法鍾寺南均有湖。頗平淺。雖有水亦不能蓄也。石橋以西。淤塞特甚。自萬曆以來。浚者四次。年久淤塞如故。蘆溝澥河之間地稍高。水患亦減。諸溝之北入澥者有九。而諸湖如薛家湖鵝塘湖梅家湖。遇雨亦差可渟蓄。而澥東之陳家集。亦一聚落也。其民業販牲畜。亦略如蘇家集焉。渦南則張家廟。肥南則尤家湖。澥南則陳家集高莊何家集民婦女事紡織。亦藝木棉。特苦少。而蠶事則惟呂家淺及雙溝集有之。

    然北土未嘗不盡宜桑柘也。明史河渠志。永樂十四年。河決開封州縣十四。經懷遠由渦河入淮。宏治二年。河決開封。白昂言河水南決者。自中牟楊橋至祥符界。析爲二支。一經尉氏等縣。合潁水下塗山入淮。一經通許等縣。入渦河下荊山入淮。又一支自歸德州通鳳陽亳縣。亦合渦河入淮。今潁渦二水入淮者。各有灘磧。水頗緩。宜疏浚以殺河勢。嘉靖七年。胡世寧言河自汴以來。南分二道。一出汴城西滎澤。經中牟陳潁至壽州入淮。一出汴城東祥符。經陳亳州。至懷遠入淮。今諸道皆塞。宜浚孫家渡抵壽州以殺上流。二十年。命王以旗總理河道。先一歲。黃河南徙。決野雞岡。由渦河經亳州入淮。舊決口俱塞。鳳陽沿淮州縣多水患。乃議徙五河蒙城避之。萬曆四十四年。河決開封陶家店張家灣。由會城大堤下陳。入亳州渦河。終明之世。河之分流入渦者不絕。今雖已堵閉。亦時有決溢。而淮水以敵黃之故。蓄之高堰者日高。則淮水之出不暢。而濱淮之地常苦潦。夫講溝洫於懷遠。淮以南當興其利。淮以北當除其害。利莫大於郭陂諸塘。今之所以廢者。龍王壩之不築也。塘下諸溝之不開也。築之開之則利興矣。其餘傍山之處。不患無水。如盤塘女環塘之類。各循舊制而修復之。則利興矣。又其餘如馬廠湖孔冊湖之類。亦仿諸塘之制而爲之。度其地形。堤者堤。浚者浚。則利無不興矣。而久而莫之議者。工役畚挶之需。縣官無以給之。一也。蕪廢日久。民或侵佔。狃於目前。莫爲長慮。二也。水旱頻仍。不暇兼顧。三也。害莫甚於沬河口。水漲則倒灌爲害。水落則停瀦爲害。害及田稼。且害及廬舍。始也或間歲一被其害。今則無歲不被其害。田廬如浮漚棲苴。流離昏墊。十室而九。今欲除倒灌之害宜於防。而沬河口縱橫散漫。不可得而防也。即防之矣。而當盛漲之時。淮且逆渦而灌肥。仍不得而盡防也。除停瀦之害宜於疏導。而疏導之法。必下流暢遂。勢如建瓴。沬河下流。淮爲歸墟。今洪澤淤墊。淮水亦鬱。當其消落之時。其卑於沬河口。僅以尺計耳。導之而不能行也。且恐其口門通暢。而倒灌之害益甚也。貢震靈璧縣誌曰。淮水之在靈璧南境者。西自懷遠縣交界之蚌埠集。東至鳳陽縣交界之西門渡。中間二十餘里。每歲夏秋水發。濱淮之地。悉成巨浸。深且逾丈。此非溝渠所能宣泄。堤堰所能捍禦也。所以然者。淮水發源桐柏。挾七十二道山溪之水。東趨入海。唐宋以前。漲溢爲患。史不絕書。宋以後黃河南徙合淮。或由潁至壽春入。或由渦至懷遠入。其後專奪泗。由徐邳至清河。距海三百里。淮水之尾閭。強半爲河所佔。淮漲。則扼於黃而不得暢流。淮消。則黃且乘其虛而倒灌。治河者。慮黃之倒灌。而又欲借淮之清。以刷黃之濁也。則束以清口。鄣以高堰。且於徐邳黃河南岸多設閘壩。以分黃助淮。由是而洪澤滿。泗州沈。臨淮沒。下愈壅則上愈潰。必至之勢也。靈璧南鄉數十里。安得不常爲沼乎。又曰肥河泄宿州龍山湖及懷靈兩境窪地之水。南入於淮。年久淤塞。不能暢流。以至泛溢。固已。然他處溝渠宜疏而此獨否。何也。從前淮水。不似近年之大。故內水得出。今則黃水逼於清口之外。高堰鄣於洪澤之東。睢湖諸水。又改從歸仁而出。淮之大十倍於前。夏秋水發。內水未來。而淮之倒灌者。已先至八集。週迴數十里。水深逾丈。居民村落。無異波上浮鷗。若肥河再浚深通。則淮水倒灌更易。此不可不慮也。貢氏所言。與今日事勢。若符節矣。貢氏書成於乾隆二十三年。而其言如此。況閱今又六十年耶。是以縣之患水者。且不第北肥而已。凡天河洛河欠河。當淮水長時。無一不瀰漫四溢也。即懷遠以上之壽州鳳台。凡濱淮之地。其瀰漫無不相似也。民生日耗。維正莫供。蠲緩之令日下。賑貨之請歲告。長吏蒿目而束手。亦何以爲心哉。

    復高太守詢六安州水利書六安州志

    楊友敬

    昨承問州境水利。州高原多而下隰少。向惟憂旱不憂澇。周禮稻人掌下地之稼。以瀦蓄水。以防止水。初欲使水有所歸。而田疇免澇。既則資以灌溉。而禾苗不困亢暘。此殫人力以相天時。大都塘堰之制。小且淺者。務擴而浚之甚深。大而未完固者。惟增築堤壩。導引上流。酌立涵閘。均派妥貼斯可矣。其要公塘在慎選塘頭。逐時修築。私塘在責成業戶。逐歲挑浚。勿令淤淺。此其常也。至若恆雨兼旬。川流暴漲。又或蟄蛟作崇。忽懷襄。則變出意外。丁未水災。竟成澤國。州之水分界毫豬嶺。東南入江。西北歸淮。今南條如舊。而西北沿河十三灣災後。仍頻年被澇。且及七家畈官田畈。昔時西去萬山。草樹蒙茸。虎狼窟宅。近則人輻輳。崇山悉開。熟地土松雨滌。逐漸歸河。又丁未之變。山石落。淤塞河道。水多旁溢。旁溢則河行反緩。行緩則泥沙隨滯。河面日淺。幹河淺則支河亦淤。水行地上。能勿澇乎。今種山既無禁理。長河亦無浚法。惟冀數年之後。各山種久土結。河泥遇驟水沖洗。可幸復舊。昔管子論水曰。曲必退。滿則推前。可悟河道通塞之故矣。山中蟄蛟。數年一發。不大爲害。自丁未萬蛟盡起。遽成昏墊。男婦漂溺無算。田廬俱成砂礫。人始畏蛟。傳此爲雉與蛇交。遺卵入地所成。其處常有霧。又雪後視其地。必先消。或掘物混沌如巨瓠。堪烹飪。亦可煎膏。山氓冬暇。逐燻貉。每具纔三二百錢。若號召掘蛟。依值以酬。當有應者。終難遍及。姑存此迂說可耳。嘗計州之水利水患。皆與他方迥別。他處水患。或因沖決。可議堵塞。州則淤淺旁溢。難言疏導。他處水利。多藉溝渠。引致河流。州則專恃塘堰。宜勤浚築。今州之西北。近河則獨畏澇。去河遠則憂旱倍於東南。然陂堰亦多。但欠人工修築。方今農隙。又適水涸。宜遍喚塘頭。令勸使水人戶。及時增修堤壩。田主稱事給資。各佃分疆致力。塘陂完固。雨雪滿盈。灌溉有賴。諸官塘准此。至各私塘亦嚴諭鄉保。勸勉挑浚。值茲儉歲。窮佃就便用工。藉資餬口。及至灌田。主佃交益。縱雨澤愆期。亦不至全無倚恃。此人事所能自必者。君子亦道其常而已。昔鄧艾大治諸陂於潁南北。而資食有儲。杜當陽則盡壞兗豫諸陂爲田。而民亦受其益。白香山浚錢唐湖。溉田千餘頃。王荊公急興水利。究迂闊少效。適以厲民。大約各因地勢。相厥時宜。務取便民。期收實效。此則宜更廣延英。講求良畫。未敢膠執臆見。以辱明問也。

    圩田圖記

    韓夢周

    來安東南多圩田。夾列水口沙河東西岸。沙河發源於盱眙之爐山四十里。徑縣東門。又三十里徑水口。又三十里入烏衣河。又東匯於滁河。河水自發源行七十里。流溝注。交會於水口。於是始大。足灌溉。故圩田居焉。列西岸者。曰羅沈圩河西圩范家圩三城圩勸墾圩塘南圩固鎮圩天圩凡八圩。列東岸者。曰瓜圩扁圩胡母圩黃青圩大雅圩董青圩江青圩西廣大圩東廣大圩北廣大圩凡十圩。共十有八圩。凡圩之制。大者週四十餘里。次二三十里。次十餘里。四圍築堤。堤高二丈餘。厚四五丈餘。次高一丈餘。厚三四丈餘。堤外有夾河。有散水堤。內有月塘。有溝有渠。於堤半下作斗門。以石爲之。小者爲●。以磚爲之。時其啓閉。旱則引沙河之水入鬥●。流入塘渠灌田。澇則決圩內之水出鬥●。由夾河分入散水。達沙河。沙河不能即泄。在東岸又有汪波盪兒蕩以匯之。在西岸有紅草黃線溝以出之。而汪波盪爲最大。蕩廣四十餘里。東南通烏衣河。水口以北諸岡埠之水皆聚焉。於來爲巨浸。故凡圩田之設。其爲利害於沙河者十之七。爲利害於汪波盪者十之三。此圩田規制之大略也。凡圩田宜稻。所獲視他田三倍。其值亦倍於他田。故諺曰圩田收。食三秋。其地利然也。比年以來。雨暘愆伏。旱澇過甚。旱甚則無水可資。澇甚則中外皆飽。圩反爲澤。於是圩之民始病。然澇之中尤有甚病者曰破堤。河溢蕩湧。衝激所至。堤不能御。則潰決而入。拔樹木。漂廬舍。圩之溝渠畦塍。盪滌變遷。失其故制。沙礫所淤。化爲磽瘠。是以破堤之圩。三年不復。然來圩再被澇。而無破堤之患。視他邑爲幸者。非其水勢弱也。圩之堤高且固。足與水敵也。語曰。人力足災爲福。此其驗也。故凡營圩田者。莫先於固堤。欲固堤者在齊民力。齊民力者在通作。民力既齊。厚其力食。而堤自固矣。堤固。則小旱澇足以爲備。而甚亦不爲大病。夫而後圩民可得小安也。餘三年以來。營度於此。考地勢。究利害。齊人功。凡所規建。頗有成效。因命工爲圖。備具經制。及所以興作力食之條悉列焉。俾後來者有所考。毋以荒功遺害也。

    開黑河議

    韓夢周

    來邑圩田之設。唐以前莫可考。志載始於宋代。至明而益盛。與來安接壤者。其南則滁州和州全椒。東南則江浦。東則六合。皆有圩。繹羅布五百餘里。而水患由始制以來。雖有甚有不甚。至於今未息。考其所自。圩田多居河濱。河不治則水溢而敗圩。其勢然也。河之在和州者曰後河。發源於合肥之黃山。黃山大百餘里。泉之水皆歸後河。東過含山。黃鶯山昭關諸水入之。又東過和州。雞籠山如方山諸水入之。又東過全淑。武進山龍山鄭山諸水入之。又東與襄水合。又東入滁河。在滁州者曰清流河。發源於州西北之清流沛。定遠之大橫山。來安之嘉山滁州豐山諸水入之。又東過烏衣。名烏衣河。又東入滁河。在來安則發源爐山過水口入烏衣河會滁河者是也。三河之水。總歸滁河。其交會之處。名曰三汊。三汊東流二十里。至張家堡。由張家堡而老鸛嘴。由老鸛嘴而皁河。由皁河而葫蘆套。經六合縣城。由瓜埠口入於江。自三汊至江口。縈紆盤折三百餘里。急流不可徑達。而瓜埠口壅沙逼阻。兩岸多葦蘆。上游水大。不能即泄。隘束奮怒。旁出四潰。衝圩破堤。實由於此。於是別開河道之議興。然卒亦無成功。先是。明嘉靖中。巡撫李公巡案曹公。以圩田被災。因河流細塞。別尋江浦縣浦口鎮黑水河。今名幹河沿西北至滁河。東至大江。長二十里。舊有河跡。中僅隔土岡四里。即朱家山嘴開浚通導。滁河之水。直入大江。無壅溢之患。則圩災可弭。未果行。三十年。巡撫夏公巡按楊公。遂開黑水河。以誤鑿石骨而止。及隆慶二年。來安人王來建議開黑水河。忤巡按張某意。欲難來。發帑金三十兩。令鑿井驗試。試如法。又發金二百兩。令其自開。來言費不敵功。來又無權。不可任。詞語激切。巡按怒。置來於獄。萬曆中。來複上言。事得行。尋以用非其人。冒侵帑金。懼謀。陰阻撓而罷。自是不復言開黑水河矣。我　朝康熙十九年。圩大災。復舉王來議。開朱家山二里未通。

    雍正十二年。大開朱家山。用銀二千七百餘兩。旋淤塞。逮乾隆四年。滁州衛守備李之者。復建議開黑水河。計工條畫。視王來尤詳備矣。其略曰。開河之法。必先測量地勢高下。使源委均平。始蓄泄得宜。前人昧地勢。嘗試以爲徼倖。故無功。今測滁河河底至岸高一丈六尺。自滁河之張家堡。南至塘營石橋。長七里餘。地勢漸隆。高五尺二寸。有河渠。水發可通舟楫。疏浚功省。自塘營至查家壩。地勢更隆起。高三尺。有河形。不能通流。自查家壩至徐家壩。地又高五尺五寸。河形泥淤。自徐家至李家壩。地又高二尺。通查家徐家李家壩。凡高一丈五寸。各宜疏深如高數。過李家壩而東。爲朱家山。山脊長一里餘九十丈。地勢聳隆。高一丈四尺三寸。統計比滁河河底高四丈六尺。河形中隔。故朱家山尤爲黑水河塞障。踰山而東。土岸危竦。夾岸中有幹河。廣僅二丈。上嶮下虛。易於崩裂。兼又異時挑河。負土附岸。一遇霖雨。仍委於河。水道阻塞。詢之土人云。雍正十二年。開河功竣。值夏日雨多。滁河岸及塘營道上。水高五六尺。中隔朱家山。高處裏餘。涓滴不可通。倒流衝激。圩田皆破。以此考之。水漲高滁河岸五尺。而朱家山尚未通流。是朱家山又高於水漲之數數尺矣。與測量之數合。朱家山應鑿深四丈一尺。計高於滁河河底四丈六尺之數。所不盡者五尺。以蓄水。勿使盡泄。至河岸上應開廣六丈。下三丈。西岸乃高崖大路。不能展闢。惟東岸土岡。可以開廣。岡外有大。運土實其中。可免附岸塌卸之患。如此則朱家山可通矣。自朱家山東至馬家橋。地勢漸下。低一丈四尺九寸。應止浚一丈二尺。東岸開廣六丈。自馬家橋至宣化橋。地勢更下。低二丈八尺。泉水通流。無庸深浚。岸路加闊而已。從此江口廣衍。略無阻滯。凡功費計方僱役。得銀一萬六丈兩。誠能勿財費。擇能而使之。絕誅索。禁冒侵。庶黑水河可成。圩災可息矣。當事韙其議。然言如聚訟。無敢決行。十九年。總督鄂公容安憫圩災。詢於有司。或舉李議。乃親履勘。大興工。發淮上之夫數千。以其習河役也。閱兩月工竣。用銀四千四百三十兩。未久復湮塞。於是議開黑水河者。遂言沙土善崩。益畏難不敢置議矣。而論者皆咎任事不能盡如李法。費廉而工減。是以無成功。餘嘗以事如金陵。數過所謂朱家山者。按其形勢。誠如李君所言。故採其說。俟習水利者考而行之。若乃議紛而力不繼。適足爲後戒者也。

    餘既備載開河始末。誠以此河不開。圩田之害末知所止。然二百餘年中。屢舉屢廢。詢之土民。僉雲。此非獨地利艱也。亦多陰撓阻之者。江南貨物轉江北者。舊由瓜埠口抵六合。故黠商豪賈聚焉。若黑水河開。則江南估舶。直達浦口。其道徑便。不利六合商。六合商醵金啖官吏。造言開黑水河。鑿削六合地脈。不便。又言沙土善崩。空勞無益。官吏之墨者。張其聲勢。與他邑爭。故或議而不行。或行而故謬以敗事。總督鄂公開河時。廉其情。取造言者。項械號令工所。商始狼顧竄匿。卒亦不成。殆天也。又云東去張家堡十餘里。有小河。東南流四十里。可達江。其土白壤無沙。地勢曠坦。易開浚。六合人劉君某訴於邑宰陳公。言百姓願計畝出夫。可不費官一錢而事集。又訴於江寧守某公。江寧守檄縣議。商人聞之大恐。百計阻遏。會劉卒。事亦寢。開河爲農人之利。而商賈圖便其私。農豈商敵哉。嗚呼是言。然彼商者亦無天道哉。

    書焦岡湖考後鳳臺縣志

    李兆洛

    按蕭景雲焦岡湖考曰。湖西北受潁上平湖渠之水。西南受楊家腦兩窪之水。濁溝催糧溝中心溝小口溝一道爲經。餘水數十道緯之。湖勢南北岡昂。西等之。東北最下。而中虛曠。遇西北西南雨多水盛。建瓴而下於湖。則湖成巨浸矣。潁水漲。則破楊家腦壩灌湖。淮水漲。則由沙河支流故道入唐家窪牛家溝下催糧溝灌湖。或由魯家溝下催糧溝灌湖。由杜家窪柴家窪大口小口燕湖口灌湖。西肥漲。由董奉湖至劉家路入福天窪賀家塘灌湖。不惟湖勢瀰漫。岡地亦成澤藪矣。湖之利在放內水御外水。而引水難行。內水古由董焦岡南南岡迤尾北中豁裏餘處爲燕湖。由燕湖東南行出岡外。抵湖尾而注淮。今中豁處污塞。水不出故道。而由南岡迤尾之西南里餘開小口放水。湖水廣而口狹。未能通利。須復開燕湖故道。築壩修閘。開閉合法。地下易出。而以小口出水輔之。則內水無壅滯之患矣。御外水恃壩工。楊家腦壩固。則潁水不直灌。魯家溝以下各窪各口之壩固。則淮流不倒灌。劉家路壩固。則西肥不倒灌。而燕湖劉家路兩壩尤要。地勢下水易灌。壩不固尤易破也。壩工固而外水之患絕矣。引水難行者。湖之南岡較昂。岡之南淮流甚低也。若開魯家口溝引淮以入湖。溝淺則岡昂河低。力費難引。溝深則湖淮通流。湖受淮害矣。且湖地性溼。畏漲澇。利暵幹。暵幹之年。他地禾枯。而湖苗倍收。毋須引水以救也。漲澇其常。河不漲澇其偶。此湖之勢。然而治之疏密。豈不貴審勢以爲之哉。以上蕭說蕭生此考甚詳密。然其所擬議。尚有未盡然者。其雲湖水廣而口狹。未能通利。餘嘗於放水時親按行之。以水平度淮湖高下。湖水高於閘外幾三尺。而閘口出水處。懸流不過四五寸。小口溝長五里餘。又接中心溝三里餘。始至湖心平漫處。溝身既長。溝道又盤曲。故水流迂緩。其病在溝不能吸溜。使水勢直注閘口。若能使湖水駛抵閘口。懸流三尺而下。以水法度之。湖雖廣。不十日可涸。故其不通利之故。不在口狹也。又云引水難行。湖本低窪。不引水亦無不可。然大旱之年。往往有湖底龜拆。而淮水夏漲。瀰漫遍灘者。若有引水處便可放。令滿溝即行堵閉。使岡上之地亦可以藉資挹灌。有益無損也。又云暵幹之年。他地禾枮。而湖苗倍收。毋須引水以救。此尤不然。所謂湖苗。或高粱豆菉諸旱種耳。至於稻苗。不能無水而收也。湖底種旱糧。終爲非計。遇數寸驟雨。岡水下。稼悉壞矣。湖地雖下。然遇有盛潦。但外壩不破。而湖心之水。極深處不過二尺。餘於浚時。屢以小舟親探之矣。吾鄉圩田。終年積水尺許。宜禾而不能麥。以地下水無可泄也。今焦岡湖之地亦利於開水田耳。秋冬泄水以種麥。刈麥後。引水灌之以種稻。爲利乃大。若可放而不可引。則一涸之後。止可種旱糧。又畏驟雨成潦。殊非計也。其欲於燕湖故道築壩修閘以輔小口。其言甚是。而燕湖口土性沙劣。工段又長。施工頗苦不易。且燕湖口以上所淤之田。皆成膏產。距湖又遠。欲挑熟田爲溝。其勢不行。民情難與慮始。鳳人尤愛逸而惡勞。苟且旦夕。莫爲久計。雖小引其端。成之者或俟後人耳。

    新修皇興圩堤碑記池州府志

    池州知府李本樟

    天下之賦。出於東南者十之八九。其瀕江一帶爲圩田。設堤防而立斗門。以司吐納。往往稱沃壤。然或畚築不時。啓閉無節。潮汛潰決。民且爲魚。上無以供賦稅。下無以寧家室。非細故也。銅陵濱江爲治。賦出於圩者十之七。厥土墳壚。厥田下下。以江潮之大小爲豐歉。萬曆間。弋陽徐侯始築長堤。以御江潮。而後四十八圩永享其利。其堤起於丁家洲老壩。迄於仁豐下圩。高其防而障以都埂。嗣是邑侯軫念民艱者。皆以治圩爲重務。南北皆有斗門。而北臨大江者吐納尤重。數十年來。蟻穿蚓溜。滲漏如泉。予守銅陵之明年。陽侯肆虐。蕩析爲災。又自皇興圩始。其堤之衝激碎裂。抑又甚焉。鳴呼。茲之弗治。銅陵其魚矣。爰進紳耆而籌之。僉以工巨力艱。束手無策。或欲請帑興修。則工始於民而修於官。政體弗協。且成例弗能也。顧費不給則堤不完。堤不完則圩永廢。國賦民生。其何以賴。予念舉大事首在得人。乃訪有章子廷鍔者商之。出其修圩條議一篇。言皆有根柢。餘知其必有成。乃韙其議而行之。其法按畝以徵費。計甲以起夫。開方以算土。積步以權值。計堤之圍三千三百有奇。小圩障其西。又堤一千有奇。新築之方一萬八千有奇。費不足。則任事者解囊以助之。力不能即輸者。又假貸以先之。其壯者。既受夫之值。足以贍其家。而老弱者。又分班任易。足以餬其口。有業者。蒙任之休。無業者。享代賑之利。且使各圩之呈乞者。關其口而勉於言。而四十八圩之堤。俱興起。堅固縝密。用卜永年。乃進任事者而告曰。勉之哉。一德一心。以保此不替。其歲擇一長。而長鹹聽無違心也。其增卑培薄。一以時啓閉也。其利害與共。毋築堤壩於水渚也。其高爾埂於溝澮之上。以防水溢也。其預存餘地。毋宿水以滋漲決也。其盡塞外圩之●。勿令驅水入圩而以私害公也。則銅民其世世永利矣。爰其顛末。以垂示後人。

    江西水道圖說會典

    安徽省之西南爲江西省。以南昌府爲省會。南昌府之北。南康府九江府。其東饒州府廣信府。其西瑞州府。其東南撫州府建昌府。其西南臨江府袁州府吉安府。吉安府之南。贛州府南安府。撫州府之南。寧都州。大江自湖北東流入境。經九江府。北合湓口水鄱陽湖水。及龍湖大白湖。入安徽境。鄱陽湖一曰彭蠡湖。在南昌府東北。南康府東南。饒州府西。納十數水。最大者贛江。北流至九江府。入於江。龍湖自安徽南流入境。經九江府。入於江。章江自湖南東流入境。經南安府。合禮信水池江。至贛州府治北。與貢江會。貢江出寧都州。西流至贛州府。合雁門水默林江寧都水瀲江濊江桃江。與章江會曰贛江。北流經吉安府。合遂江牛吼江溶江恩江。又經臨江府。合袁江至南昌府。曰劍江。合錦江撫河。注鄱陽湖。寧都水一曰梅江。出寧都州。合鹿江瑞林河。西流至贛州府。注貢江。袁江出袁州府。東流至臨江府。曰新喻江。注贛江。錦江出袁州府。東流經瑞州府。合藤江鳳嶺水龍口水曲水。至南昌府。注贛江。撫河一曰盱江。出建昌府。合赤溪陶溪。北流經撫州府。合苦竹水宜黃水臨水至南昌府。合三港水。注贛江。上饒江一曰弋陽江。一曰安仁江。上源曰上乾溪下乾溪。自浙江西流入境。經廣信府。合玉溪靈山水永豐溪雙溪潦源水須溪。經饒州府。合白塔河。亦曰錦江。至南昌府。注贛江。永豐溪自福建西流入境。註上饒江。白塔河上源曰瀘溪。自福建西北流入境。經建昌府。又經撫州府。合青田水。至饒州。合泊水竹屯河南河。注鄱陽湖。南河亦自安徽西南流入境。合小北港水。注樂安江。修河出南昌府。合桃樹港。東流至南康府。與馮水會。馮水亦出南昌府。東流至南康府。合雙溪。與修河會。俱注鄱陽湖。尋都江鶴子水會雲水。俱出贛州府。南流入廣東境。龍港出南昌府。北流雋河亦出南昌府西北流。俱入湖北境。萍川江出袁州府。攸水出吉安府。俱西流入湖南境。昌水出南安府。南流入廣東境。東南至福建界。西南至廣東界。東北至安徽浙江界。西北至湖北界。西至湖南界。

    江西水道考江西通志

    江西水之上源。其大者爲漳水。漢志曰豫章水。山海經水經曰贛水。出南安聶都東山。東流經大庾縣。合巘山和溥水雲山密水丫山靈巖水大里水黃公坑山水傀儡山大明水大庾嶺嶠水。北流入之。廣東仁化所出之平政水。合涼熱水。昔名豫水東北流入之。經南康縣西南爲南口。合蓮塘蕉溪諸水。及布尾之封侯水鑊山西符水禽山禽水過山過水。東流爲芙蓉江。西北崇義縣。有樟山之潛水。湖南益漿之麟潭水。牛皮龍水。玉泉山之義安水。大嶂山之帶圍水。即橫水經上猶縣界。上猶江。源出湖廣郴州桂陽縣。流經琴江口。營前彭山水入之。過大猶嶂。合稍水出石溪料水出料樹造水出老寨背水出益漿石門水出百丈洞米洲水。皆從東南流入章水。至南康沙口。又東經贛州城西。環城而北。與貢水會。貢水。漢志曰湖漢水。發源福建汀州新樂山。西流經瑞金縣陳石山。綿江水流五十里入之。又合烏村智水銅山灞水羅田浮圖水。流經會昌湘水上源爲羊角水。北流過龍石。綿湘二水始合。爲湘洪水。淵深多怪石。蛟蜃居之。盤古山墨斗灣諸水。皆會而入貢水。安遠濂江水南流入之。經雩都南爲雩水。合金溪水出鴨公嶂化龍水出鴨公山羅芽汊水。出慈果嶺其東北石城之琴水。出鷹子岡。合灞水。寧都之梅水出梅嶺。在邑北一百二十里非大庾之梅嶺合白沙江出武頭麓白鹿江出石城璜溪。又合東江之鰲溪小溪。西江之龍變溪桃溪出桃林山會於吳口渡。西南流入雩水。繞城而西。出雩都峽。其北興國之瀲江。源出桐林埂。及蜈蚣山。合濊水出太平鄉藍坡黃田水出清德鄉龍下川出曹溪西流長信衣錦二瀧。西南流入雩水。其南則定南員。魚溪出南坑坳。龍南桃水出冬桃山。合筋竹葛溪諸山水。爲三江口。經信豐爲桃江。源出龍南桃嶺。合黃田江出始興大竹園保昌靠頭龍南樟木坳諸處方溪水出龍洲北江水出猶山大樂口水出大庾界楓山安樂鄉三江水一爲新田江出安遠會昌界一爲周坑江出會昌游魚山一爲寺坪腦江出會昌贛縣上下坪巫水出中坑洞禾溪口水出長老山綿水出綿山安息江水。出安遠東坑東北流至雙溪口。又北爲烏漾。又北會於雩水。故雩都爲衆水之匯也。貢水又西經贛州城東環城。而北與章水會。二水合而爲贛。此齊都官尚書劉澄之說。雖酈道元譏其以字說水。亦未遠失水實。若謂縣治居二水之間。因以名縣。則說尤允矣。城中三池二溝之水通之。長步水出黃家山。東流入之。龍溪水出黃竹嶺北流入之。梁水出龍頭嶺。西流入之。皁水東流出皁口入之。凡北流三百里。歷十八灘。經萬安。龍溪水西流入之。綿津溪水出雙坑及長仙合流入之。蜜溪水出公嶂西流入之。贛江折而東流。蘇溪水由九石陂入之。雲崗水出朝天橋入之。韶江水合黃鵠水東流入之。武朔溪受風雨雲雷四潭之水西流入之。其西龍泉遂江水。源出左右二溪。至李派渡合爲一。東北流入之。經泰和。江流澄澈。故曰澄江。永新拔鐵山出之。牛吼水合龍泉之射洲江。東流入之。麻斜溪水合李陂溪水。出西江口入之。贛江又北經永豐西。報恩江發源寧都西北界。古名瀕水。西流合葛溪黃竹溪白水麻江龍門江諸水。流遶邑城下。流爲英潭。其南沙溪蕭瀧。發源興國界。西北流。合孤江儲溪。出廬陵張家渡入贛江。江水又北經吉安城東。白鷺洲在焉。合習溪水出吉塘渡螺湖水出五里岡冷水坑及橫石江水。在西北界吉水安福之盧水。發源盧蕭山。西受永新之禾水勝業水。及溶江。在永新東界合毛停水閻水郭水出郭山上通宜春同水出遊嶺赤谷水出分宜界智溪出宜春桑田東麓荷溪。出鴿湖東流與王江會。源出陳會山之舟湖水。合修水於書岡下。達於王江。又東流合泰和之禾水。一名早禾江。經廬陵神岡山下。同入於贛。其自富田合明德水而入者。爲廬陵之王江。廬水下流與清溪水相合者。爲廬陵之廬水。贛江又北經吉水南爲文江。永豐英潭之交會也。江中有青湖洲。二水繞之。狀若吉字。又云兩水交合如文。故名文。亦曰字水。合義昌水出文昌鄉上通蕭瀧陽豐永豐幽溪沙口諸水入之。南溪水出中鵠鄉。東流出柘口入之。經峽江東流折北。舊爲玉峽鎮。江水束於中而不得溢。

    合亭頭水出七里洞暮膳水。出石牛嶺自古山漕溪逆流南入者。爲仁和水。自漕溪北入者。爲蓮花潭水。經新淦西楣湘水。發源高嶺。合秀溪水西流入之。藍陂溪發源百丈。合金灘水東流入之。贛江又經臨江郡城南。爲清江水。蓋袁江贛江二水會於萬碩洲南。繞城而北。故名臨江。明成化末。贛水暴衝蛇溪水爲銅鑼江。沒田畝以千計。直北流三十里。與袁江會。於是臨江城臨袁不臨贛也。袁江者。發源萍鄉羅霄山下爲羅霄水。東流至宜春。西爲稠江。折而北爲秀江。合麟橋江其源爲清瀝江出老山仰山水九曲水鸞溪水。經分宜南。爲清源渡。合赤江楊江野江介溪竹橋諸水。東流經新喻。南爲渝州縣。本以渝水名。唐後訛而爲喻。西合嚴塘江阪。陂江畫江東合距江出分宜灼江潁江發源蒙山合八十四源即太平江水長宜江出璜緱嶺諸水。凡九十九灣。八十八灘。紫州東瀛洲聯互以障之。下清江而合於贛。贛江又北流至清江鎮。淦水發源離嶺。會沉香溪水。一名合山水。出洋湖西注之。蕭水亦名小陽水。出古清泉裏二源。匯於香田。由蕭洲橋。歷蕭灘鎮。東注之。經豐城西爲劍江。繞而北。歷苦竹楊林金雞諸洲。豐水。出杯山東北流由三溪津會羅山之富水。東流受百斤湖。廣百餘頃溉田五百餘頃株湖長十餘里溉田千餘頃銅湖亙三十里赤湖廣二里溉田二百餘頃平港湖溉田二百餘頃諸水。又會猴之槎溪水。合流出小港口。入贛江。江水北流。雩韶水出撫州橫汊河。合隱溪水。西流入之。過龍霧洲。即金鐘口是也。杭溪水出介山。匯爲藥湖。合瑞州水。東流入之。瑞州水自萬載西南八迭山。有金鐘湖。東流爲龍江。歷魚鱗灘。合康樂水。東流經上高南爲凌江。新昌之東溪來自奉新。西溪來自寧州。皆南流入之。合鹽溪在新昌西門外清溪秀溪一名查溪有晉陶淵明遺蹟白竹港出高嶺諸水。又合滕江水。受小水出煙竹嶺易樂水出幹陀嶺斜口水出蒙山六口水出止石洪港水。東流貫高安城南。爲錦江。一名筠河。漢志曰。蜀水分一支。亙南城爲市河。東會於象牙潭。受鐘口出荷山龍口出蛟湖華陽出新喻小溪龍陂出米山梅口出蕭坊斜溪諸水。東流抵新建。界黃源出蕭下銅源出香城山芭蕉源諸水入之。北流經南昌府城西爲章江。麥源水出西山。注梅嶺。下爲吳源水。合白石源水入之。寧州修水出黃龍山。受杏苑水出幕阜山亦連通城百菖水出大湖山武寧鄉水出大潙山連湖廣瀏陽興國州及新昌界乃盜賊淵藪也東津水出州南東津山洪水灘水灌毛嶺山下田三十頃鹿源水腰帶水。出鳳皇山過州城。東受安平水。出毛竹山鶴源水。出湖廣連界九宮山及泰安鄉斂口梁溪諸水。東北流經武寧縣南。合義溪水官塘源港。亦名腰帶水出神童山魯溪水。南受清江出銀爐山長田出牛皮洞楊浦石鑊俱出嚴陽山鳳口。出三卷山北受茶培。出伊山東北受陂田出升仁鄉箬溪。出丫髻山東受磧溪出雙嶠山諸港水。東流靖安城西。雙溪水出毛竹山。與寧州界一支歷南源諸郡。東北流達於追裏。一支歷中下燥坑。達於桐城。合流受桃源水出九洞南流石掌灘水。東南流抵奉新。與馮水合。出邑南百丈山龍溪水出藥王山華林水出華林山縈紆西來入之。而皆會於修水。安義之龍江水兆州水東陽新徑水合於邑東。爲三合水。並皎源出寶山白武斛源二水俱出靖安界諸水。東流合於修水。又東北流經建昌縣。南合檀陂水雲居山之楓林西江白沙雲門諸水。東流入之。又合珠溪水。達於章江。匯於彭蠡。星子六溪十八湖之水入之。德安博陽川東南流入之。又北爲女兒港。德化水入之。港口曰金沙洲。明師殲陳友諒之卒於洲上。是爲西鄱陽湖。南昌城中之水。曰三湖九津。三湖者。蘇圃迤北曰北湖。由廣濟橋至洪恩橋曰東湖。同仁坊二小橋至兩學宮抵水關閘曰西湖。總名爲東湖。古稱十里。後僅廣五里。歲額魚課一百二十金。明萬曆中。郡邑捐納。禁不復漁。九津者。義取洪範九疇。所以泄三湖水。廣潤門二津。惠民進賢順化永和德勝五門。各一津。章江門二津。津各引水歸濠。水關橋置內外閘。湖水盈則放水。西達章江。江湖俱溢。則閉外閘。使江水不得浸入。乃開內閘。引湖達濠。繞廣潤章江德勝永和四門而東注。歸蜆子艾溪二湖。出牛尾閘。趨楊家灘。入於湖。盱水發源血木嶺。過山。北流爲巴溪。又北爲小勳溪。過白水鎮。經廣昌縣南。爲平西大河。合南村石璧青銅諸港水。北流經南豐西。會滄浪水出新城界軍港出軍山蔓翠湖諸水北流經建昌郡城東川門。爲盱江。合東江。出覆船山

    石頭港水一名梅溪。出梓木山新城飛鳶水亦名悲猿港。合荀溪西入之。東北流經金溪西。合齊岡清江石門塗嶺後車溪出韓婆嶺東漕港諸水。經撫州東。爲汝江。上流爲金溪水。與苦竹赤橋二水合流。由夢港環城而北。江廣流緩。渟瀦如湖。名曰瑤湖。宜黃漳水。發源箬嶺。北流與軍宜水合。又北流與黃土嶺黃水合。二水合而名縣也。崇仁巴水出臨川山。爲臨水之源。東北流至嚴陀大盤山。寶唐水會之。芙蓉山之書堂十洞。二水分流。會於李河埠而與之合。東流會華蓋山之西寧水。曲折數百里。合青水。東流過黃洲。有長橋束之。水灌則湧激如奔馬。過左港。合羅山水。東流合孤嶺水。北流合大浮山水高山水石牛源水。徑白鷺渡。爲臨川。至西津。合汝水。其北連礬水。發源長岡。出黃塘橋東流入之。諸水相合。由金玉臺出烏鵲石。折而北。過虎頭洲。至金雞城東鄉。三港水合金橋延橋二水西流入之。東北流。合西洛水。入武陽水進賢通濟港水。出香爐山。流爲九曲。至藏溪灣。合獬山之院澤水優遊源。北流入洪源湖。一名日月湖。東歷回龍洲連軍山湖。湖延袤五十餘里。北爲白沙湖。與南昌大沙小沙二湖接。邑西羅溪嶺水。流爲清溪。合南陽水爲青嵐湖。與洞陽武陽合爲三陽水。至南昌東北入湖。玉溪出懷玉山。西流合沙溪永平溪水。又永豐溪。源出福建建寧盤亭西流入之。過廣信城南。爲上饒江。西流合儲溪宋溪葛溪諸水。皆出靈山爲弋陽江。一名弋溪信義港自福建邵武分流入之。西流合明溪水。過桃花灘。經貴溪南薌溪水。合箬溪湖陵戴星諸溪水。過白茫洲。經安仁南爲安仁江。一名錦江。白塔河合王石烏石湖河陂諸潤之水與之會。藍溪水三源合流入之。建昌之瀘溪水。流百三十里亦入之。西北流。經餘干桐口。灘分二派。西北流者。由布村趨龍窟河。受潤陂水。三源一出李梅一出臨川大梅嶺一出進賢贊王嶺過樣林雲霧洲。至瑞洪鎮。入於湖。東北流者。由八字嘴由分二支。一受古埠水。二源一出貴溪鶴嶺一出安仁洪大源趨馮田。過黃坊。合沙港水。一由破穴入布河中。有越水出西津。俱會珠湖。趨饒河口。沙港西津爲大河也。鄱水發源江南祁門環中。合大共山之霄溪。禾戌嶺之柏溪。及榔木嶺武陵嶺盧溪山諸水。西流出經浮樑東之梅村。始容舟。三十五里會天寶水。十數里會橫槎港水。至臧家灣。合江家山水。南合曆降水鯉魚橋水黃壇水柳家灣水。西合大演水洗馬橋水畫溪塢水流爲昌江。過景德鎮。經饒州鄱陽南爲鄱江。樂平洎川。發源德興泊山下洎灘裏。西流與大溪會。溪出江南婺源。合浙江開化寅港水。至明口。與長樂水會。水出大茅山。合桐川橫溪瑞港出石榴源諸水。至桐山港口。合建節水。水出弋陽霧山下。俱西流歸大溪。入樂安江。江水源出徽州芙蓉嶺。內河吳溪諸水皆西流入之。萬年之殷河。匯竹屯河文溪南溪諸水。又書源出之九芝水。注之。而入鄱江。江受北珠南珠楓木角尾大雷白水諸湖之水。環饒州城西。折而北。至雙港口。分爲二。一支西經棠陰鎮。出饒河口。會餘干水入於湖。一支西注堯山港。由老鸛港匯爲烏坽湖。出門入於湖。是爲東鄱陽湖。湖闊四十里。袤三百里。南跨南昌。西接南康。東抵饒州。盡匯諸江之水。古稱彭蠡。一名宮亭。一名揚瀾。近都昌者爲左蠡湖。近湖口者爲土目湖。北爲皁湖白洋湖。又北爲西倉湖勞渡湖爲虎塘。皆在大孤山之上下。由湖口出大江。此豫章水殊源同歸之大概也。瑞昌蘆泉魚泉石房大梅溪白龍諸泉。瀦爲赤湖。流爲瀼溪。東流經九江城西。入龍開河。東通湓浦港。南通濂溪港。東流入潯陽江。湖口沙頭港。發源黃土嶺。接沙頭河。入大江。明萬曆中增設湖口關稅。商舟往來所泊。易以嘉名。如楊港曰武曲港。黃牛洑曰文昌洑。老鴉磯曰凰皇磯之類是也。彭澤清山大泊諸湖。瀼子臙脂筲箕橫山諸港。皆濱大江。此雖水之別入於江。而在漢志豫章郡境內。亦當隨地以附者。其陂塘堤壩之廢興。與夫灌溉蓄泄之利。詳見左方。

    重修豫章溝議

    張九鉞

    豫章水利。自唐觀察使韋丹始。贛江受袁蜀二江。洶湧澎湃。至省城東南。分兩支。一支排三洲。循城而下。甚急。潦水衝齧爲患。城內三湖。曰南湖東湖北湖。恆氾濫壞廬舍。韋公乃外築捍江堤。長十二里。疏爲斗門。置閘以走內外水。曰十門九津。九津者。以洪範九疇五行五事八政五紀皇極三德稽疑庶徵五福名其津也。水患息。民感其德。立祠永祀。其時尚未有豫章溝名。宋時。東湖以北韋公舊跡就湮。乃開爲長溝。甃以磚。自東湖東北隅首受水。引至庶徵津斗門出。始名曰豫章溝。東湖閘口有亭。宋孟太守作碑。文無傳。亭久圮。其舊溝圖。多存世家大族中。勝國寧藩肆恣。侵佔民地爲苑囿。溝盡塞。此唐宋以來溝開塞之崖也。藩國既除。溝地民始居之。大府吏胥。諸營兵卒。又盤踞其上。江湖水不得內外宣泄。積霖暴漲。陷或一月或二月。人蕩析離居。患最烈鄉之薦紳大夫。屢建議思浚復。豪猾遊民不便己。乃倡爲形家利於民不利於官之說。紛揚阻撓。守土者疑畏相參。首鼠遷延。屢議屢罷。此又不克重浚之情勢也。閣下剛大正直。公忠體國。有古大臣風力。駐節後。乃爲民興利除害。如建各壖閘。清濠溝。次第舉行。稔知此溝關係甚巨。虛懷詢問。今新城陳紳守訓。能踵父兄之志。獨力仔肩。呈請疏浚。九鉞適奉調來南昌。閣下昨召至政堂。手出所呈舊溝全圖曰。設官所以治民。苟利於民矣。有患予自當之。惟是考原委。相形勢。計利害。決成否。闢浮議。秉公無私。以成美舉。此地方官之責。其悉心履勘詳議以上。此千載一時。不可逢之佳會。爰偕陳紳屏騎步行。自五事津斗門起。即有溝。溝底有鐵人九。猶韋公所鑄鎮水患者。溝尾即南湖首。湖中爲躍龍橋。過橋學宮右湖盡。又爲溝。穿迎恩橋。通東湖。至貢院西牆角。則舊豫章溝閘口矣。溝身及甃磚。闊丈餘。貢院後溝。猶在迤北市。廛外或隱或現。微茫一。猶可辨。至應天寺左溝。在吏胥營卒園牆蔬圃中。然每有池塘。其首尾溝舊甃磚露出。舉鍤則溝立現。入北湖至毛家橋。溝身全出。

    又曲至澹臺門。出庶徵津斗門溝。約計長七里。又查至城外斗門下。即李家山前港。達賢士湖。又下青山湖出閘。會贛江。悉與舊圖相合。九鉞竊謂開溝有十二利。潦水不得衝撼外堤。廣潤寺埠兩門間。商廛貨棧無損。利一。濠外水深。糧艘鹽舟可停泊。利二。湖壩之臺殿學宮貢院龍祠。無灌浸坍塌。利三。溝關闔省文脈。勝國正德以前。溝通時。鼎元宰輔最盛。佔塞後遂少。今脈絡疏通。譬人精神振復。文運必昌大。利四。撫學臬巡諸署積潦。不致撐舟往來。利五。濱湖民得安枕。無沉溺慘。無遷徙勞。利六。闔城人無疫癘瘧痢重膇之疾。利七。流六街之惡。不須歲捎。利八。瓜果蔬菜皆贏收。利九。城外賢士湖淤淺。兩岸田數萬畝。得溝水洗刷。湖水流暢。不壅滯汜濫。民得獲。利十。溝湖水深。旱可澆灌。利十一。諸湖繁魚藕菱芡。利十二。其利於民不利於官之說。閣下既毅然奮明斷。力闢其非矣。若謂恐外湖潦水倒灌入城。更大不然。江自螺絲港迅流過城。如箭駛。急且險。至青山閘乃平。自五事津斗門至閘。逶連計高三十餘丈。觀城外水勢。即知城內。昨查城外庶徵津口北湖水。涓涓流出。詢土民皆雲城水甚高於湖。賢士湖又高於青山湖。青山湖未聞倒灌賢士。豈有二湖。逆湧數十丈灌城者。最不可信。又謂拆毀民居不便。查踞溝上者。不過數十家耳。給以徙費甚易。以數十家之遷移。較數萬家之沈墊。孰輕孰重。又謂溝宜從　皇殿前出者。聞故老雲。向曾開掘。流不行至謂不宜陳紳獨任。恐貲不繼。宜檄下各府襄捐。此則忌人專好義名。且思廁名闌入。希分肥。不辨而知其妄也。

    九鉞謂陳紳專辦有九便。溝工奏請始辦。　　皇恩必予議。紳踊躍易蕆事。一便。鉅萬之貲。久儲以待。　　旨下即擇日興工。省零星勸捐。曠日持久。二便。舊溝用甃。易傾缺。今概用長厚寬石。●鐵固之。三便。省城近鄉石。鬆脆不中用。今石採自建昌山中。堅剛能御沖刷。四便。所用工作。皆其村農佃民。聽驅使。無喧譁。無逃匿。五便。新城石工趫捷而勇。知土性。善刨掘。不似召募窳惰民。徒糜食。六便。紳率子弟族戚。朝夕監視。無侵蝕。七便。不用官吏胥徒役。省食用。杜侵冒。少鞭撻。工且迅。八便。應天寺地廣闊。葺破僧寮棲止。出入有禁。竟工無滋事者。九便。收十二利兼九便。官不勞而事集。民不擾而工固。破庸人之論。開豪傑之門。將來遇公事。必有鼓舞興起者。闔省幸甚。千載幸甚。至興工時。嚴查土猾驚擾。防木石偷竊。巡行慰勞。工竣後。立示禁民搬新石。潦時相內外水勢。勘酌閘口泄閉。又地方官所有事。謹詳議於右。冀閣下采擇焉。

    重修李渠記

    李芳春

    袁之有渠。起自唐憲宗元和四年刺史李公將順。以袁多火災。且居民負江。汲溉維艱。乃堰南山水。鑿渠通流。抵郡幾十裏。溉田至二萬。決而入城。繚繞閭巷。深廣可容小舟。迄東城隅北。摺合秀江。邦人利之。名曰李渠。其始爲御災。而惠且無算。故袁民到今尸祝焉。宋至道二年。距元和百八十九載矣。渠壅盡。州頻火。太守王懿大治故道而新之。災頓息。其後天禧宣和熙中屢修浚之。至寶慶二年。太守曹叔遠實來。渠歷久。塞益甚。民用告病。公亟議修復。閱一月而渠成。諸災不作。袁人稱慶。刻李渠志。凡地形水勢高庳廣狹險易。並與江遠近。迤邐曲折。纖微畢具。其治渠如某處用疏。某處用鑿。某處用堵築。某爲鬥若干以貯水。某爲橋以便往來。某爲減水溝若干處。接水溝若干處。與夫坊市地名役夫條目及銓次渠長陂戶甲戶等。悉有條理。自元和至寶慶四百年間。浚渠名氏僅五人。而此修復爲第一。載在郡乘。班班可考也。由宋曆元至明洪武初。又百十餘載。太守劉公伯起浚之。宏治正德萬曆中。亦浚者三次。自明之季至　國朝。有待焉。上宋寶慶丁亥。曹公治渠。到今又逾四百載。而屈指修有實跡者。亦僅得五人。嗚呼。何前後時與人之相侔。一至此也。餘自袁來。諮父老。討掌故。無日不有一李渠在意中。然未敢率意輕舉。先復唐袁天罡所開五井。大加浚治。民不苦汲。會重修郡乘。至宋曹公修復渠志一帙。披閱久之。乃於康熙己酉仲冬。親行按驗。見其水勢日趨而東。緣春夏之交。山漲暴發。堰既廢壞。水隨所潰而去。決民田居。散溢阡陌間。漸與江會。既橫不可制。而渠源以積壅反塞。所經故道。或淤爲洲。或高爲阜。即其存者。茫茫平沙中。僅若一。殆不可識。其所潰之水。亦或亂流莫定。壞民田。餘語諸公曰。此渠廢之由也。不治其本。渠未可復。乃議大修故堰。循其舊址。而加增廓焉。其法夾堰內外。俱植松爲椿。每於其底。選松之最大者。截爲枕木。伏壓其旁。作椿外護。然後兩面依椿迭石。覆土加沙積薪。層次修築。務俾牢實。其東西偏各廣至數尋。而高與闊故堰倍之。又於其上設牽木。隨椿首筍接安放。施以維繫。不使稍搖動。始自陂頭至西城下計十里。按古渠力行疏鑿。必復其舊。由西城渠口入城。至報恩寺東轉而北。會於秀江。凡幾十折。雖坊巷異名。盡改其故。猶可得之髣。今皆大加開浚。水循故道。清流汨汨。如縈如繞。郊外之原隰坵畦。郭內之井塘池圃。居民飲食滌濯。無弗取給焉。屬比歲夏初雨稍愆期。賴此渠水。自我西郊。田用優渥。邦人聚觀。莫不踊躍相慶。惟是歲月漸遠。典制就湮。使非考驗有據。規畫麤定。其能長如今日乎。爰謀之紳士父老。銓次善後。每月以一耆民六堰長。專理其事。週而復始。凡以時加減堰口偶有殘缺壅淤。實時修補疏瀹。毋俾蔓延。大有損失。則此渠之利賴。可以傳之世世不朽矣。

    新城縣重修蛇師陂記

    孔鼎

    餘讀大司成王公念初邑志。嘆焉。曰。新城之民。農之傢什九。農無田什七。耕人之田而輸其谷。曰佃。受直而助其耕。曰工。獨耕無直。倩人助己而還之曰伴工。三時農忙。率其婦子。畢力於耕耨。迨其獲也。強半入于田主。暨償諸所貸。甫釋耜而室懸磬。又什之七矣。民既苦賃傭。稍有水旱。田不收。益困苦。故水利亟重也。餘鄉叢山復嶺。川流湍激。雨即暴漲。有囓射崩決之虞。涸不終日。不獲其利。農田或引高泉曲注謂之圳。或堰小旁行謂之陂。或鑿深池瀦蓄謂之塘。鹹民自爲之。官不問也。聞之宏治間旱。餘族祖率衆築蛇師水塘二陂。灌田數百餘畝。鄉民誦之。歲久陂圮。稼政不修。兵荒相繼。公賦日促。富者無以供租稅。貧者困於流離。而俗乃大壞。餘族叔憂之。作而曰。利不迫不興。害不迫不除。君子得志。不選事利民。而聚民之利以利己。利自己聚。非惟害民。盜賊公行。己亦甚不利焉。昔許逖出知興元府。府有山河堰。堰水舊溉民田四萬餘頃。世傳漢蕭何所爲。逖行壞堰。顧其屬曰。酇侯方佐漢取天下。乃暇爲此。以溉其農。古之聖賢有以利人。無不爲也。於是大修山河堰。民賴其利。然則擅利國惠民之美。復足便其身。圖修陂。豈非鄉井資生之切務乎。今之首修蛇師陂也。亦先其所急。無旱潦則無逋負。衣食足而忠孝之教。油然以成。而遠近水塘。聞風者俱可復起矣。

    黃源陂分水碑饒州府志

    高擢

    程伯子在上元。朱晦翁在浙東。俱以興修水利爲務。世談迂緩。而二子先之。非卓然不牽流俗者。不能懷永圖也。胡敬齋先生有水利十二策。其目擊鄉邦利病。甚爲切要。惜佚矣。然七邑湖山川穀。高下異宜。濱巨匯者。氾濫既無涯涘。灌溉復資桔槔。蓋兩病之。其山邑僻谷。則多不苦水而苦旱。蓄之無地。溉之無具。不能無望於司牧者爲今之鄴令白公也。樂平邑東二十一都。去縣治五十里。地名黃源。土滷田瘠。歲值旱輒不登。居民睥睨其間。每於導水處。畢智角力。百計挖通。必得溉田乃已。及不可得。相與爲私。甚者構亡命。挺矛。陰賊公於平原曠野之間。相殺或數十人。獄案滿筐篋。積數十年不可結絕。舊水之訟未已。而新界之爭又起。於是界首之馬。楊林之程。視此黃源之坡。如懸●枝指之着體。痛連於骨髓。而怵於心。不治則日深矣。金侯喟曰。水決則害。引則利。聚斯專。疏斯平。吾爲若均平之。於是導大黃源之水。以沛其流。引小黃源之水。以接其派。相高低立石●。恢於塞故水之二溝。分左右而固堤防。建一石於黃源之東。廣四尺以灌程田。一石於黃源之西。廣六尺以灌馬田。礱石佐堅。輦壞增厚。不數日而功告成。二姓既深德矣。而恐後之人不能守侯之法也。而又恐豪者惡是之病己而欲壞之也。相率請於予。而鑿石以爲記。

    浙江水道圖說會典

    浙江省以杭州府爲省會。杭州府之東北爲嘉興府。其西北湖州府。其東南紹興府寧波府臺州府溫州府。其西南嚴州府金華府衢州府處州府。大海當嘉興府東南。西北接江蘇界。東南流折而西南。經杭州府東。錢塘江入焉。又東南經紹興府北。爲三江曹娥江口。又經寧波府。環北東南三面。爲大浹江金溪諸口。又西南經台州府東。爲石瑜溪大橫溪椒江新河諸口。又經溫州府東。爲甌江飛雲江橫陽江諸口。又西南接福建界。錢塘江南北二源。北源曰新安江。南源又有二。曰衢港。曰婺港。新安江自安徽東南流入境。經嚴州府。合東溪武強溪艾溪。與南源會。衢港上源曰金溪。出衢州府。合文溪柘上溪筍籜溪桃溪。東流經金華府。合派溪。與婺港會。婺港上源曰雙溪。出金華府。合荊浦溪航慈溪梅溪龍溪。歧爲二支。俱西流。與衢港會合。北流曰蘭溪。經嚴州府。會新安江。又合胥口溪桐榽水。曰桐江。折東北經杭州府。曰富春江。合東溪西溪大橋浦河。曰錢塘江。合漁浦。經紹興府。其南爲西興壩。又東入於海。浦陽江出金華府。東北經紹興府。歧爲二支。東曰下東江。合落馬港雙橋溪。西曰下西江。合五泄溪新港。複合而北。經臨浦壩。曰漁浦。注錢塘江。錢清江上源。即臨浦壩下水。出紹興府。東流。合西興壩下水。南通鑑湖。東通曹娥壩下水。北入於海。曰三江口。曹娥江上源曰西港。出紹興府。北流。合長潭港新昌港曰剡溪。又合通明壩下水。經曹娥壩而北。合夏蓋湖水。入於海。大浹江上源爲三港。西港即通明壩下水。出紹興府。東流經寧波府。歧爲二支。曰東港。曰南港。合北渡江。入於海。北渡江出紹興府。合東剡溪曰甬江。東流注大浹江。入於海。苕溪出湖州府。合東溪橫溪河南溪。爲長興運河。東流。又合東苕溪三支津。北出二水。注太湖。其東北流者入江蘇境。東苕溪。出杭州府。分二派。東流者爲下塘河。正渠北流經湖州府。合封溪皁溪。歧爲三支。與苕溪會。東出二水。曰瀾溪河。曰新市河。支渠交錯。南通下塘河。東北通運河。下塘河東北流經嘉興府。正渠北流即運河。東出二水。曰斜塘曰東塘。東塘又歧爲二。曰嘉善塘河。曰平湖塘河。俱入江蘇境。上塘河自杭州府西湖北出。折東流。又北經長安壩。爲二十五里塘河。東北流經嘉興府。支渠交錯。匯爲南湖。東通平湖塘。河北通運河。其長安壩下之水。亦與下塘河會。太湖在湖州府東北。其北接江蘇境。椒江二源。曰永安溪。曰始豐溪。俱出臺州府。合馬嶺溪義成溪永寧江。東流入於海。甌江二源。曰松溪曰小梅溪。俱出處州府。合獨溪靈溪後溪菱溪好溪大洋溪外卸溪。東南流。經溫州府。合楠溪會昌河。入於海。金溪出寧波府河南流。石瑜溪大橫溪新河。俱出臺州府東流。俱入於海。飛雲江上源曰百丈溪。出溫州府。合莒岡溪東流。入於海。橫陽江二源。曰南港曰北港。亦出溫州府。東流入於海。龍溪白溪俱出溫州府。合南流曰交溪。入福建境外渺溪出處州府。東南流。松溪亦出處州府。合竹溪西南流。俱入福建境。上千溪下千溪。俱出衢州府。西流入江西境。北至江蘇界。南至福建界。西南至江西界。西北至安徽界。東至海。

    兩浙水利詳考浙江通志

    謹按兩浙之水。浙江界其中。大海環於東南。諸水或徑入海。或由江以達於海。其發源有數派。江以西爲武林派。漢地理志雲。武林山武林水所出。南爲九溪。西爲十八。瀦爲西湖三十里。湖水北流。合外沙河。東過永昌壩。合菜市門河。西至會安壩。合艮山門河。轉德勝橋。武林門內大河。自吳山水驛過清湖。上中下三閘與之會。分爲二。一爲上塘河。東北徑舊東倉過臨平山。爲臨平湖。西爲石鼓湖。北至長安壩。一爲下塘河。過北新橋。分爲二。西北流者入德清界。北流者爲運河。歷謝村塘棲。穿石門城。左受語兒楓樹十八涇。右受柿林羔羊十三涇之水。徑石門塘。東折入桐鄉界。南受車口陸墅。北受車溪爛溪龍翔灣諸水。東流徑皁林。入秀水境。逾白龍潭。東流瀦爲鴛鴦湖。一名南湖其東南爲滮湖。一名馬場湖長水海鹽。二塘水之所匯也。長水塘自長安壩東流爲二十五里塘河。過海寧縣。又東流入袁花塘。妙果山之尾。合姚塘茶湖麻涇彭墩洋江塘諸水。入洛塘河。北經紫微山贊山間爲峽石河。東經練浦。海鹽塘。亦合海寧諸水。北經橫塘。俱匯於滮湖。東流經雙溪橋。又東出會龍橋。分二支。一由漢塘至平湖。一由魏塘至嘉善。其由滮湖入澄海門。由漕河入通越門者。出望吳春波二門。俱東趨會龍橋。又一支繞城北流。過西麗北麗爲相家湖。又東北爲麟溪。亦入嘉善境。其由漢塘東流者。合胥江陶涇諸水。匯爲當湖海鹽鸕鷀上谷黃道諸湖之水。合流而北。過柳莊獨山。乍浦諸塘之水入之。東北流。由三泖入黃浦。自魏塘東流者。一爲華亭塘。東爲張涇。匯爲風涇之白牛塘。合祥符蕩藥蕩之水。會章練塘東入泖。一爲冬瓜湖塘。北流入夏墓蕩。又北入汾湖。又北入澱山湖。東至黃浦入海。又有天目派。天目山上二池。左屬臨安爲東溪。右屬於潛爲西溪。西溪水出尖頂。徑細荊口。下流與東溪合。南徑白鶴溪。合雙清溪。匯爲三潭。與虞溪合。經於潛城西。岝山臨其側。名爲錦江。南流爲浮溪。經寮車橋藻溪。合百丈嶺水。橫塘水竹林水入之。經地風山浪溪。與柳源水合而爲交溪。經昔口。昔溪出黃嶺入之。東南過煙口。苦竹水入之。又東南與昌化紫溪合。東南流。有二溜。昌化者小流。於潛者大流也。經武勇山。桑乾水入之。至分水境。西南流。合印渚溪。繞天祿山下。歷二十四灘。西南流。徑桐廬。爲桐溪。自天目而下。一支出廣苕山。爲苕溪。由臨安東流。經餘杭。合仇溪。溪二源。一出高陵山。一出獨松嶺。亦名雙溪。合徑山港。經錢塘。東北流。過安溪奉口。又經德清齊眉山下爲洋溪。東流爲餘不溪。其上流爲龜溪。水清徹亦名清溪。東北過敢山漾。又北過菱湖。又北過楊灣大溪。過阜安橋。與武康前溪合。源出銅峴山。上流爲阮公溪。合北爲後溪。又東爲新溪。宋令蔡霖疏去砂磧。因名蔡公溪。合北流水。即餘不之支分也。會於沙溪北。過峴山漾。一名碧浪湖。北入湖州安定門。其出自獨松嶺者。一支過邵渡爲龍溪。經荻浦。與仙溪合。又合李豐浮玉山水。其在峴山者爲小浮玉。此爲大浮玉也。董嶺水東流者。入寧國境。西流者與南嶼水會於梅溪。繞安吉城東南。邸閣池北來之水。合梅溪西來之水。經長興爲荊溪。其西白峴蒼雲諸水。流爲楊店梓方二。匯爲合溪。東流爲罨畫溪。折而南。經呂山塘四安溪。合石廣德諸水。東流入之。其南餘●溪北流入之。會於霅溪。又名江子匯。北流至含山塘。入太湖。罨畫之下流爲箬溪。南曰上箬。北曰下箬。北連顧渚溪。經明月峽。北流爲紫花澗。出水口鎮。注包洋湖。過夾浦。入太湖。虞翻川瀆記雲。太湖東通淞江。南通霅溪。西通荊溪。北通鬲湖。東通韭溪。以其通五水故。亦名五湖也。江子匯之水。分一支出迎春門爲運河。又東流爲官塘河。經升山塘。合烏鎮水。由潯溪通吳江。入新城塘。過石臼漾。合穆溪水。入嘉興之漕河。此浙西水道之源委也。

    江以東有金川派。金溪二源在門化。一出馬金嶺。一出百濟嶺。經嵩陽源合而西流。繞城經鐘山下。東南流。聲口溪入之。龍山溪二源。十二曲流至華埠入之。始容小舟。經常山北。與私溪石硿溪合。謂之三合水。可勝三百斛舟。下流與文溪合。文溪四源。流經江山禮賢鎮。匯爲一。合鹿頭染口二溪。經西安溪爲西溪。折而北。經溪鳴山下。定陽溪出遂昌。周公源。東北流與之合。亦名東溪。東流爲盈川。經龍游爲濲溪。溪南岸。姑蔑故墟也。靈山港出遂昌。合赤真水。東流入之。金村源水出壽昌。南流入之。築溪出松陽大方山。合馬報水。北流入之。過翠花巖下。爲團石潭。此衢港也。抵金華有雙溪派。一爲東港。一爲南港。東港出東陽大盆山。東北流。東白山水入之。安定溪西流入之。迤西橫溪水入之。折而南。荊浦溪入之。合爲東陽港。西流抵義烏。魚水出南山。西流入之。龍門山水西流入之。華溪出雲橫山。吳溪出杏溪。合丹溪峴溪。流至黃蒲潭入之。五云溪合梅溪至成家渡入之。匯於畫塢山下。爲畫溪。東陽江之別名也。經金華城南石碕巖下。潛溪出南山。三斷水合梅花溪入之。赤松水出金華山。合徐公湖南流入之。與南港合。南港出縉雲黃碧山。流經永康。花溪出密蒲山。東南流入之。仙溪出馬嶺北谷。南流合義烏蘇溪水入之。北溪出石佛山。南流入之。合南溪爲永唐溪。湯溪之秀芝小龍白砂諸溪水。北流入之。合大小銅川。南流經武義。入素溪。出八素山。南流入之。妃水溪北流入之。姬水溪西流入之。遂昌之熟溪。合大妃嶺苦竹溪三斷山白姥溪東南流入之。經金華城下。與東港合。故曰雙溪。西流出五百灘。言水迅駛。挽舟四五百人。此婺港也。婺港西流。衢港東北流。匯於蘭溪。蘭陰山下。水紋如縠。亦曰縠水。三源水上曰鮑源。中曰盛源。下曰繆源。南流入之。驥溪出玉壺山。入石溪。出雞窠巖。龍門水出烏蜀山。俱南流入之。社溪芝溪二水。合爲甘溪。至湖步入之。洞溪出洞巖山。西流入之。下流爲香溪。東北流與浦陽江合。江水出深嫋山。合巖坑山水。貝山步橋水。由現浦入之。私水出天目。伏流一百六十里乃見。東流入之。經觀山下。龜川水入之。蛇浦水曲流入之。橋溪出白石山。東流入之。白麟溪出金芙蓉山。西流入之。義烏酥溪出青潭山。深溪出龍祈山。合於丫口。而北流入之。與富陽江合。又有新安派。新安江源出歙縣。一名青溪。經安南。云溪合梓桐水。東流入之。清平水合軒駐溪。南流入之。遂安武強溪合靈巖溪。東北流入之。壽昌過浴山。出三泉。一爲周溪八艾溪。一爲協儒溪。入淤堨溪。一爲五里溪入湖神溪。合流至翠口。又合竹溪交溪諸水。入大同溪。東北流入之。經建德東。聖水出烏龍山巔。流爲三灣九曲水。秀泉出秀山。流爲西溪。過杜橋入之。馬目溪合大小洋溪。又合桐溪北流入之。杜息溪。出雲岫山。東流入之。爲胥口江。一名建德江。此歙港也。三港之水。合流而下。爲富春江。經嚴陵山七里瀨。新城水由青山潭南流。會葛溪。三源合流。至南新鎮。受分水之禾溪水。東南流。達派溪口。受湘溪水。經縣南爲●江。繞百丈山。東流至深浦。入於江。下流經蕭山。西爲浙江。一名錢塘江。江中有羅剎石。又名羅剎江。江岸有定山。海潮至山下即回。亦名定山江。又有東白派。山跨三邑。在嵊曰北白。在東陽曰西白。在浦陽曰東白。其水出山之陰。流入諸暨界。分爲二。一爲上東江。合孝義開化二溪。西北流。會下瀨溪。爲洪浦江。一爲上西江。亦名豐江。東北流合黃沙溪。至丫港口。合東江流爲浣江。經諸暨南。分爲下東下西二江。東江受烏石溪高公湖泌湖諸水。西江受五泄溪青山溪紫草溪諸水。合於三港口。經山陰之西江。柯水出柯山。北流入之。餘支溪二源。一溫一。爲鏡湖別派。鏡湖。古南湖也。週三百五十八里。受山會三十六源之水。流爲運河。與西江合。東北流出斗門。達三江閘入海。西北流經蕭山西。潘水入之。西流至臨浦。出西興渡。入錢塘江。由龕赭兩山出子門入於海。此浙西浙東之水合流於江以入海者也。

    其水出東白山之陽者。流入嵊縣南。爲剡溪。其匯流有三。一自青陽封山。合太白山青陽岡五龍山諸派。北流入之。一自天台石橋。出爲東溪。經新昌東南。合石笥溪柘溪。下長潭。過彩煙山。上碧溪。東流入之。一自奉化四明山。有洲泉。其流九曲。

    爲洌源溪。至新昌爲黃澤溪。繞三十六渡。北流匯於杜潭。出浦口入之。溪紆迴五十餘里。越嶀嵊二山峽間。東折而北。入曹娥江。亦名浦陽江。又名上虞江。又有姚江派。江源出太平山。一稱蕙江。亦名舜江。西流與上虞江合。菁江合長冷河。東北流入之。五夫河受夏上妃白馬諸湖之水。東流入之。夏湖在夏山下。週一百里。北枕大海。南爲白馬湖。週四十五里。西爲上妃湖。週三十五里。納三十六之水。爲上虞巨浸。江水又經會稽東南爲小舜江。亦名東小江。若邪溪經鑄浦山下。北流入之。東爲沈釀川。北爲簞醪河。又北爲丫溪。越絕書雲。禹鑿丫溪。人方宅土也。北流過瀝海所。至三江口入海。又有甬江派。即鄞江。南接奉化江。一名北渡江。台州寧海之白渚溪。出白嶠山。東北流入之。柏溪出鎮亭山。南溪出鯉湖山。北溪出日嶺。西綿溪出華頂山。雙溪出杉木鮚碕二嶺。金溪出金山。棠溪出白杜黃柑二嶺。俱分流由縣溪入之。西接慈溪江。江源出太平山。至丈亭渡。分爲二小支。貫邑中。大支由車浦抵城北。合於鄞江。它山大雷山諸水東流入之。又東爲管山江。過桃花渡。經鎮海南爲大夾江。支流爲小夾江。受西北諸湖之水。東流爲黃崎江。巾子候濤二山。對峙爲屏障。北流出虎蹲蛟門。入大海。此浙東水道之源委也。至溫州一府之水。不與浙江通。而自入於海。其大者有三。曰永寧江。曰安陽江。曰橫陽江。永寧江在府城北門外。水源有二派。一出瑞安芳山鄉爲瞿溪。東北流。經岷岡山。與雄溪合。經暘。與郭溪合。匯爲會昌湖。唐會昌中郡守韋庸所浚。分爲南湖。西湖中有韋公堤。西過慈湖竹。一出仙居山中。爲柟溪。南流合城北六鄉之水。流爲欓樟羅藤蓬珍小李八溪。至潮漈。合爲永寧江。一名蜃江。亦名甌江。城西蜃川七曲。合新河百里。坊河東北流入之。沿江有三洲十二浦。樂清之象浦。其一也。東接館頭江。合東溪西溪同入於海。安陽江有二派。一自福建政和縣溫洋南流至百丈口。泰順之仙居溪。東流出焦灣。至洪溪。合葛溪水入之。又會羅陽大洪莒江水爲大溪。一自處州青田木凳嶺至陀溪。合三坑水。轉至陶山南口爲小溪。二溪合流。至瑞安縣南爲安陽江。舊名安固江。吳時名羅陽江。唐後名飛雲渡。永豐湖水出安仁鄉。東北流入之。東湖北湖及城內水。與城北帆遊諸鄉之水入之。北湖一名錦湖。又東仙岩河水入之。東流入海。橫陽江在平陽縣西二十五里。舊名始陽江。南則親仁招順金舟西鄉諸水入焉。北則歸仁崇政宰清鳳林東鄉諸水入焉。梅溪出竹山。東流入之。蓀湖納烏石諸山鄉之水入之。燥溪自宋蘭洋分流入之。東入於海。處州十縣。如遂昌松陽縉雲之水。間有流入浙江者。前已詳之。餘水俱從溫州入甌海。其大川南自龍泉之查田。東北過縣南槎閣。又東下二百里。會雲和之浮雲溪水。又五十里至堰頭。會松遂二縣水。又五十里過麗水之鏡潭。至三港口。會宣平之黃村水。又三里至蘇埠。會西溪水爲大溪。又名洄溪。南過郡城三里。與東溪合。東溪即今好溪。其東北自縉雲大盤山西南九十里。過縣東。會嶺水。下略九盤山。至東渡。又西五十里。經府東突星瀨。過靈山。爲好溪。又十里。西南流與洞溪合。東出佛頭嶺。過石帆山。會大水。又南八十里。會景寧之小溪水。過青田。經高江。至溫州永嘉縣入海。若溫之泰順。雖屬山縣。而白溪之水繞城南流。經鎮南橋。過文筆峯下。抵福建壽寧界入海。又一支爲泗溪。南流至東溪渡。合集溪水。入石龍潭。南下龍漩溪。抵福建福安界。入海。而處之慶元。地入閩界。槎溪芸洲溪棘蘭溪新溪諸水俱出縣北。流入於閩。與他縣之水歸宿差別。此溫處二府水道之源委也。

    夫水性潤下。資灌溉。長禾稼。通楫舟。固萬世之利也。時或霪霖暴漲。決田疇。漂廬舍。亦未免爲民害。故善治水者。不惟享其利。兼宜防其害。貴順其性而使之流。亦貴遏其勢而使之止。要而論之。瀕江海者利在堤塘陡門。瀕湖者利在疏浚規瀦。山溪壑之水利在堰埭陂閘。前代所已舉者修復之。昔賢所未創者增益之。先時而謀。臨事而慎。俾蓄泄有方。旱潦無恐。皆爲民牧所當悉心殫力者也。至各府屬縣。雖形勢不同。而舊跡俱在。詳載於後。以備參考。

    杭嘉湖三府水道總說浙西水利備考

    浙西水道源流利病。已散見於各縣圖說。又匯一府之所轄而爲總圖。重言以申明之。則是圖之作。惟攬其全勢可耳。似無庸贅述。然三郡分言之。形勢各有要隘。而三郡合言之。絡實相貫通。如杭郡之於潛臨安餘杭三縣。地匝萬山。爲水道發源之處。近以棚民租山墾種。阡陌相連。將山土刨松。一遇霪霖。沙隨水落。傾注而下。溪河日澱月淤。不能容納。輒有氾濫之虞。與湖郡之孝豐安吉武康三縣。長興縣之西南境。烏程縣之西境。其爲害則同。惟積重難返。掃除不易。極宜設法查辦。去其甚以截其流。是水利清源之一大關要也。三郡之地。以杭爲最高。他如孝豐安吉武康三縣。則踞湖郡之高者。海鹽縣則踞嘉郡之高者。長興之西南境。烏程之西境。則又各踞本縣之高者。雖其流之遠近不同。而要皆水之所自出。杭郡之水有三。一曰苕溪。一曰西溪。一曰西湖。苕溪源於天目之陽。自臨安縣境分爲二道。入餘杭縣界。益以北苕水。爲三道。至瓶鎮。入錢塘縣境。合而爲一。歷安溪奉口。直注德清縣。名曰餘不溪。自縣城分流。一經由歸安縣境。至錢山漾。一會武康沙村水。至歸安縣之衡山門。大會於湖郡之碧浪湖。名曰霅溪。又分爲二支。一會孝豐來水。由毘山漾大錢港歸太湖。一會烏程郭西灣水。由東塘出南潯。達平望。是爲苕溪之幹流。又由余杭縣城部伍橋。及南湖滾壩。分流爲餘杭塘河。出賣魚橋。入杭州運河。是爲苕溪之支流。西溪自小和諸山來源。凡七支匯注爲河。出八字橋。與西湖及餘杭塘河水會。出北新關。入運河。西湖自武林諸山來源凡八支。停瀦爲湖。由湧金水門環帶溝流福溝進水。灌注城內之中小營河。及遶城之貼沙河諸閘壩。又由聖塘石函水三閘。分瀉城外支河。及下塘河。出江漲橋。與西溪及餘杭塘河水合流。匯注爲杭州運河。越德清界。經石門桐鄉秀水三縣鏡。爲嘉郡運河。出長虹橋。至王江涇。達江蘇吳江之平望。又由運河分支。自武林三分衆安等橋。經德清歸安。出錢山漾。至烏程。分瀉於大錢南潯。又西湖之水。由各閘滲漏。壩面漫湧。匯蓄爲上塘河。抵海寧州境。溢入下游。即爲海寧之下塘河。西達石門。入嘉郡運河。其東由袁化硤石者。一流入桐鄉嘉興二縣。在嘉郡名曰長水塘。直瀉魏塘。由嘉善縣出泖湖。並分注秀之運河。出平望。一流入海鹽縣界。會本境澉浦諸山水。出歟城。至嘉興。名爲海鹽塘。分由嘉善平湖歸泖。此杭郡水道分貫於嘉湖二郡之情形也。在湖郡之孝豐縣。又有南條水源。自於潛境內天目之陰。經安吉縣。會諸溪山水。入長興界。又合四安山水至烏程縣。分由大錢小梅。及諸漊港。歸太湖。武康縣又有餘英溪阜溪湘溪三水。會於德武橋外。經歸安界。至衡山門碧浪湖。分注於南潯。出平望。及各漊港。歸太湖。烏程縣之西境。又有妙喜諸山來源。名曰郭西灣。水出碧浪湖。匯苕霅二溪。分歸太湖。平望長興縣之西南境。又有四安合溪顧渚諸山水。徑由夾浦諸漊港。歸太湖。此湖郡本境之水道也。故張邦彥雲。杭則上流也。嘉則杭之分流也。至於湖。則兩引天目諸山之水。獨匯於太湖。譬則釜底也。

    今欲治其源。當於杭郡餘杭縣境內之南湖。浚使深通。既分殺上游暴漲之勢。且可備旱歲瀦蓄之資。並挑浚錢塘縣境內之西湖。及達海寧之上塘河。土備塘河。西溪之沿山河道。一律通暢。鏟削瓶涇山港口之漲沙。以導其流。則嘉郡之運河長水塘。湖郡之餘不溪。可不治而自理。然後因端竟委。將平湖之新埭廣陳新倉一帶。嘉善之楓涇張涇九曲港一帶。出泖處所。疏治寬深。宣其去路。則杭郡治而嘉郡即與俱治矣。湖郡之碧浪湖菜花涇毘山漾。爲瀉水歸東要道。今被沙泥淤阻。東塘受全郡之水。出南潯。今堤岸低挫單弱。難資捍禦。北塘爲漊港之源。今多壅塞淤淺。幾成平陸。程邑三十九漊港。系杭湖之水由此瀉入太湖。今除大錢小梅楊瀆三港外。餘皆侵狹淤。弗克暢流。其閘亦殘損無板。不能因時啓閉。亟應疏浚修築。分別施功。因勢而利導焉。則湖郡亦治矣。此外如長興之三十四漊港。爲本境宣泄攸關。壅閟宜治。海鹽縣之永安湖澉浦河白洋河。地高易瀉。宜浚深以蓄之。烏程縣之郭西灣。出水爲碧浪湖。淤沙阻遏。必彼通而此乃暢。再於百名橋沿堤塘路。多開橋谼以泄之。至於圩岸低薄。田功不修。自山鄉各縣外。比比皆然。秀水嘉善德清烏程爲尤甚。嘉興歸安次之。宜就近深浚河港。即以其土培厚加高。爲一舉兩得之計。以上各工。果能次第興舉。設遇水旱偏災。便可自固籓籬。有備無患。若夫尾閭之治。則惟決淞婁二江。導太湖而注諸海。是又與江省同其利害者。爰合三郡爲圖。復其綱領始末如此。冀觀者一目瞭然。不自覺其辭之費也。

    詳陳浙江水利情形疏雍正三年

    浙江巡撫黃叔琳

    臣等會查杭城地當省會。附郭之縣。仁和在東北。錢塘在西南。自仁和而迤東。則爲海寧。三縣田畝數萬頃。全藉省城上下兩塘河水灌溉。而兩河之水源。則皆自西湖所流注者也。湖居省城之西。聚南北諸山之水。匯七十二泉之源。瀦而爲湖。舊志周圍三十餘里。水由湧金門入城。紆迴環曲。而出於錢塘武林艮山諸門。其出艮山門者。入上塘河。由臨平而達於海寧。出錢塘門者。由三閘而至松木場桃花港。與武林門之水共注響水閘。凡湖墅支河。與古蕩西溪沿山十八里之田。皆資其利。有餘之水。歸入下塘河。而仁和北鄉。以及錢塘之下八鄉。實沾蔭焉。此西湖水源出入之大概。唐臣白居易所謂每放湖水一寸。溉田十五頃。每一復時。可溉五十頃。

    若蓄泄及時。則瀕湖千頃。可無飢歲者。此也。然西湖之所以灌溉利溥者。由湖界直接山腳。沿湖諸山之水。暢流入湖。而無所壅遏。一由山水所來要口。俱設小閘。以阻浮沙。使之不能淤塞。一由上塘五十里外臨平鎮之西南。有東湖。即古臨平湖。以爲之停蓄。故其來也有源。其去也有歸。合泓蘊涵。而無涸竭之患。無氾濫之虞。則西湖與上河東湖。其利害實相爲表裏者矣。自明季來。各閘廢壞。而沙土多淤。繼且並其淤者而聽佃於民。則山與湖隔絕。而湖之源不能充裕。上河淤淺。東湖壅塞。則水無容納。而西湖之流不能停蓄。源流既損。而湖利遂微。三縣之田。旱不兼旬。即憂枯槁。由來久矣。我　　皇上宵旰憂勤。凡利益民生之事。無一不　　聖懷。況開浚水利。所關甚大。臣等奉　　命詳慎查勘。謹按西湖舊志三十餘里。有先被民人佔爲田蕩。於康熙三年丈入魚鱗圖冊者。計四百四十二畝零。每年共徵糧銀二十兩七錢零。共徵糧米一十五石五斗零。其田埂內種植桑柏樹。共一萬九千三百三株。並蕩內栽荷蓄魚等項。管業之家。每年約收租息銀三百四十四兩零。又未經丈入魚鱗圖冊者。計二百一十八畝。若較額徵之數。每年亦止銀十餘兩。米七石餘鬥。其田埂內種植桑柏樹共八千四百二十七株。並蕩內栽荷蓄魚等項。管業之家。每年約收租息銀一百二十三兩零。此項田地。原屬官湖。漸爲民佔。在瓦塞湖心者。固爲妨礙水道。即去湖較遠者。亦皆阻遏水源。況所納於官者。每年僅銀三十餘兩。米二十餘石。即所利於民者。每年亦止花息銀四百九十三兩零。其爲官民利益者甚微。而所損於三縣民田者。實不止於鉅萬。所當仰請　　皇仁。豁除糧額。照西湖舊址。盡行清出歸湖。去其梗塞。開通水源。以貽萬世無窮之利。其從前所種桑柏等樹。或移植於附近堤岸。或移植他處以收花息。各聽民便。至現存湖址二十二里四分有奇。通計裏外湖面一萬一千三百一十五畝零。淤淺硬沙葑灘共三千一百二十二畝。

    應將淺涸者挑深。淤塞者開浚。芟除葑草。以復故址而暢湖流。其次序。則先裏湖而後外湖。先硬土而後葑灘。其深淺。則或五六尺三四尺。各就湖面形勢。分別挑浚。其淤泥葑草。則僱用小船搬運。幫築於各舊堤之上。加加高。以堅堤址。其保護。則沿堤釘樁編竹。不使淤泥坍入湖中。裏湖各橋。建閘啓閉。不使沙土流入湖內。其委任。則令鹽驛道率同府縣佐貳。實心料理。其工費。則令布政司會同鹽驛道。將府縣原估。再加丈勘。節省確估。造冊詳送。撫臣核明具題。請　　旨酌動海塘捐監銀兩。於今年秋成後興工。撫臣就近不時查看督率。俟工成之後。即交於鹽驛道。每年查看照管。俾永遠不致淤塞。如此。則西湖之水無憂涸竭。而仁錢海三縣民田。旱澇有備。億萬小民。受益無窮。於　國計民生。實有裨益矣。

    至於杭郡城內之河。共有數道。一爲中河。一爲東河。一爲小河。而小河又有中西北之分。前人設筧鑿溝。引西河之水自湧金水門及流福溝而入城。北出武林水門。南出正陽水門。東南出候潮水門。復由正陽候潮門外合流而趨永昌壩。以供南榷之抽分。通北榷之商貨。再進而入清泰水門。落水於新壩。以疏抽分之竹木。又溢於會安壩。而入艮山水門。以通東路之糧食。場之鹽船。其曲折出入凡三十里。然後有桃花港響水閘。會流於上下兩塘河。以灌溉田畝。是城河正所以通西湖之血脈。而利益商民者無限。城河淤塞。則湖水無由出入。兩河亦隔絕不通。今當相其淤淺處。酌量開浚。附入工費項內報銷。其城外上塘河一帶。由省城而直達海寧。凡一百二十里。沿河民田地蕩數千頃。各有閘壩。旱則閉以蓄水。澇則開以分入下塘。實爲河之下流。今河身支港。亦多淤塞。則下流不暢。不能引河水而注之仁海。但地方甚爲寬廣。應責成沿河各縣。勸諭有產沾利之家。趁冬成農隙。業主出給口糧。佃戶以身作工。漸次開浚。民分其任。官董其成。但加督率。而不由閘役經手。則衆擎易舉。工可速成矣。若東湖爲仁和海寧二縣分轄。考之水志。仁和載周圍十里。海寧載東西八里南北九里有奇。旁有四閘。古爲瀦蓄灌田之備。又白居易石函記雲。自錢塘至鹽官界。應溉夾河官田。須放西湖水入河。從河入田。西湖不足。則決臨平湖。添注官河。又酈道元水經注雲。靈隱山下。有錢塘故縣。縣側有明聖湖。又合臨平湖。經槎瀆而注於海。合之諸說。則東湖實西湖蓄水之地。而上塘車戽之源。利益實屬相侔。但自宋代以來。從無議及開浚者。臣等會勘湖址。僅存六百餘畝。雖有湖形。竟同陸地。沿河盡爲魚蕩田園。清理既難。工程復大。非一時可以並舉之事。應俟西湖完工日。再爲確議具奏。再查浙江省城。至江南吳江縣接界。一帶官塘運河。臣等會同親勘。間有淺處。而德清縣轄之大麻鎮起。歷石門縣。至桐鄉縣轄之王溪鎮。共四十里。更爲淤淺。半月不雨。舟即難行。其支港亦多壅塞。此河不特商旅往來。抑且糧艘出入。兼之田畝賴以車戽。最關緊要。急應疏浚。以通運道。再浙省各屬。水鄉居多。民田所賴以灌溉。　國賦所賴以充裕者。全藉水道疏通。蓄泄有備。其現在一切支河港汊壩堰陡門等項。俱關水利。嗣後應着落地方官。親身查勘。勸諭業主出貲。佃戶出力。每年於冬成農隙。務必疏浚深通。修整堅固。以資次年春夏灌溉。以備不時旱澇。並責成糧儲道。督率各該管知府。及水利廳。不時巡視查看。將每年農隙時修築水利。於次年正二月。逐一告竣。該道府據實通報院司。委官勘驗。如有怠惰偷安。荒廢水利者。即將該管各官。以翫忽民事糾參處分。庶水利漸可興復。以祈仰副　　皇上勤恤民隱之至意。

    上塘河工議杭州府志

    陳芳生

    仁和田土。有上下塘之分。而旱潦因之異焉。下塘苦潦。患在下游之不速。欲下流之速者。當合嘉湖蘇松以爲功。上塘之旱。患在堤防之不修。則仁和一邑之事也。上塘之所恃以爲堤防者。東新關至長安一塘。塘自半山以下石腳堅固。不患坍損。自金家堰以上。漸見低狹。由李王塘而上。有傅家莊。有亭閘。有沈塘灣王家缺等處。纖路全無。淫潦之時。上水與下水相接。及至旱乾。始見塘址而已。塘愈毀則河愈淺。河愈淺則蓄水益少。長夏之際。四五十日不雨。亦天道之常。以別地視之。似未可言旱。而上塘一車戽。河底即爲龜拆。此上塘苦旱之情形。固不待乎杲旱也。故明萬曆時人猶有存者。常言自幼力田。三四十年間。曾未憂旱。而　本朝四十年來。河底成陸者已六見。順治甲午一見。康熙自十年至二十年間凡五見。可見塘路之壞。至今益甚。使再遲數年。不知當更何如。大約塘之所以壞者。其故有四。其一爲坐裏之偏累。仁和定例。每貼塘圖分。派修圖內塘路。其塘近山有石腳者。永無坍損。其近夾河或近下河者。塘身單薄。無年不壞。無年不修。其值年之人。亦知爲年年不得不修之工。只求免目前。以了故事。曾無所謂經久之圖。而其所費。每年已數十金或至百金矣。積年彌久。塘身彌壞。今並塘路故址淪沒水中。將與河底相平。原砌石塊。侵盜盡。則其爲工。豈一二鄙裏苟且塞責者所能從事哉。其一爲鄉人之淺見。元人取宋。兵自此塘而上。　　皇師下浙。兵亦由之。邇因塘壞。甲寅己卯間。入閩之兵。絡繹於臨平赤岸。而此路以有礙師行。乃得安堵。附塘居民。方以塘之盡廢爲幸。而敢復言修築乎。其一爲富豪之分水利。明萬曆間。有富人附塘開私河數里。鑿塘引水。下灌低田數十頃。初時築塘架橋。石砌堅固。視上水之高低。爲版之啓閉。於彼有全利。而於塘之蓄泄無少害也。經久不修。塘遂大壞。始之爲上河閉以蓄水者。今且任水從私河下泄。而無所阻遏。及上河已幹。而彼之畝引如故。田之膏腴。至今無恙。河遂陰受其害而不知。其一爲奸人之私決。上水驟決。則下水之魚。必逆乘而上。春夏驟漲之時。一挖損。上水怒瀉。直可引太湖大魚而網之。小人貪昧。罔顧大利害。則亦何所不至。故皋亭決口。屢不能塞。而鄉人且以爲鬼怪於其間。則真大惑已。愚竊謂修塘之責。不當專之於民。而當屬之於官。上塘之水。專爲上塘之利。自東新關至李王塘止。清量塘段丈尺。估度工價。凡上塘每裏派辦塘工銀幾兩。分三年與地丁銀兩並徵。在官有司。當水淺之時。計丈分工。僱民修築。期于堅久。而不期於速成。取河之土以附塘。塘益高則河身益寬。塘成之後。每年仍計畝加稅釐許。積貯以爲開浚修築之用。而上塘所有漁戶。則令逐年輪掌。如向時派裏修塘故事。每當水長。有司輕舟巡視。其水平堤者。籍其地段丈尺。督令培土。下次巡視亦如之。曏者必俟塘之既壞而後修之。其費重。今隨其低處即令培土。是雖無年不修。而所費亦省。塘益堅完。其逐年計畝加稅。則每當水涸農暇。僱民開浚。視全河之淺深。塘身之厚薄。爲有司考成殿最。誠如是。則上與下各有其責。無敢戲渝從事。而用民以漸。民力不至於匱。所利之溥。豈特爲上塘數十里耕種之民計久遠已哉。或謂取諸民必不給。宜徵之鹽木諸商。則易取盈。彼既與民同其利。自宜與民分其任。其間勇於爲義者固多有人。然非司鹽司榷者爲之鼓舞作興之。有司恐未能問也。

    論平湖虹橋堰書

    吳騫

    當湖自清獻陸公後。壇壝久墟。一旦得大賢爲之鼓唱。學子深幸。當何如也。顧某之所以望足下者。更不止此。記曰。有非常之人。然後有非常之事。足下卓傑君子也。斯土有可拯民於塗炭之事。必深所樂聞。敢一爲左右陳之。憶己酉歲浙西大旱。赤地千里。杭嘉各屬邑之民。幾爲涸鮒。當是時。竊聞平湖有虹橋堰者。去三泖甚近。決其口。則鹽寧諸邑。並可沾濡。而資灌溉。欲直走平湖告當事。以蘇此數萬生靈息。而赤日燔如。憂惶遘疾。跬步不能前。彷徨者彌月。忽見彷近支流。稍稍可棹舴艋。天未嘗雨也。詢諸遠邇。始知虹橋堰已啓。爲之狂喜。而又恨事之不早也。設先月餘。則近邑田塍。或尚有薄秋之望。豈又所謂幸中之不幸也。語曰。前事之不忘。後之事之師。昔足下在敝州。適逢杲旱。每日徒步齋壇。爲民請命。焦膚繭足所不辭。州人至今尸祝之。今幸司訓茲土。聞虹橋堰去治一舍。宜親履其地。審度形勢。與當事及邑紳之賢者。悉心籌劃。廣庀石材。修其口。更集曉事父老諮詢。水痕石柱以爲準。至第幾痕。則水可至某邑。第幾痕可至某邑。即爲一記。刊石上。使世世遵守。愚民不得藉沖決以阻撓。吏胥不能執奇貨以要索。豈非百世之永賴栽。昔西門豹引漳水十二渠爲堰。以灌鄴田。賀蘭祥修造富平堰。引水洛中。民享其利。史書其績。今足下仕平湖。修海。以救浙西諸郡。功不在昔賢下矣。他日舉最入都。　　聖天子問東南水利。即以此爲嘉謨嘉猷之首。其誰曰不然。某材識媕鄙。偶爾一得。輒思效區區芹曝之獻。惟足下更進而教之。幸甚。

    西湖去葑詳文雍正五年

    鹽驛道王鈞

    爲詳開水利等事。據錢塘縣民徐子佩等呈稱。西湖蓄水。灌溉田禾。所利甚溥。因葑草難除。屢致湮塞。今蒙疏浚。恐葑草復生。竊思畜養草魚。將新長葑芽。隨時囓去。則人力不勞而功速。呈懇借給魚本。置買魚秧。畜養刈草。公私兩利等情。批行杭州府查議。據錢塘縣詳稱。西湖葑草湮塞之患。其來已久。前賢芟草之法。詳且盡矣。從未有議及公私兩利。用力綿長。永絕葑患者也。今漁戶有畜魚去草之請。謹悉心詳議。候賜核轉遵行等因。卑府複議酌領三百金。借本生息。抵作刈草工費。俟魚長貨賣。將本銀繳還。各漁戶既有花息。聽其出資畜養。每年於芟除葑草外。再爲酌議完租。以充公用。倘有芟刈不盡。並藉端生事者。繩之以法等因。查西湖原系公家之產。向來捕魚撈草。聽從民便。並無禁約。今若於養魚處所。毋許民間私捕。設爲厲禁。非特大拂民情。且起爭端不已。改議於裏湖設籪養魚。禁人採捕。其外湖一帶。仍聽民便。似爲平允。是否可行。統候憲裁。

    紹興三江閘考

    韓振

    紹興府山陰會稽蕭山三縣。皆系濱海。其形內高外低。會上游諸郡之水。出三江口。而注諸海。三江者。曹娥江錢清江浙江也。曹娥江歸西匯觜。是爲東江。錢清江出閘歸東嚵觜。是爲西小江。其東海之西北上流。即爲浙江。至東西二沙觜。入東海。三縣內地之水。由三江口以出海。海之潮汐。亦由三江以入內地。其潮汐之來也。擁沙以入。其退也。停沙而出。迨至日久。沙擁成阜。當其霪雨浹旬。水不得泄。則氾濫爲患。及至決沙而出。水無所蓄。又傾瀉可虞。漢唐以來。建閘二十餘所。雖稍閷水勢。而未據要津。恆有決築之勞。而患不能弭。明嘉靖中紹興知府湯公紹恩。審度沿海。知三江口者。內河外海之關鍵也。欲閘之。而苦潮撼沙松。基難成立。乃近裏相度。見浮山之東西兩岸。有交牙狀。掘地則石骨橫數十丈。此又三江口以內之關鍵。而天然閘基也。乃建二十八洞大閘以扼之。果屹然安固。兼築塘四百餘丈。以捍海潮。由是而三邑之水。總會於斯。潦則泄。旱則閉。有利無患。數百年於茲矣。然爲日既久。膠石灰秫漸剝。潮汛日夜震盪。砥不能無泐。址不能無圮。其後蕭餘姚姜諸公。相繼修之。而潮泥壅塞。疏浚無策。甚有以閘爲不可修不能修不必修者。其說固悖謬。即主修者。亦未得其受病之由。壞閘之弊不一。而莫甚於啓閉乖方。與沙港開直之二端。夫昔人定啓閉之制也。版必厚闊。環必堅鐵。至水則以按時啓閉。其啓也。必稽底板之多寡而盡去之。使水勢湍急。沙得隨潮以出入。其閉也。又必實以沙土。塞以草薪。故秋潮雖大。而沙無從入。今乃啓閉聽之閘夫。則於深闊難啓之版。往往不盡起。以致渾沙下積。而外漁人又賂掌閘者遲閉。以致涸而害農。且填土多不實。又無草薪補其滲漏。並有版殘缺而不全者。所以雖不啓之時。而潮沙嘗得乘隙以入。夫安得不淤乎。此壞閘之大弊一也。凡水之曲折以趨海者。其性則然。故中江以浙名。而東西二小江亦以九曲名。昔時兩沙觜。東西交互。以環衛海塘。故海口關鎖周密。潮來自下山起。濤頭一從二觜外溯錢塘江而西。一從二觜內分往曹娥及錢清諸江。以由九曲而至閘。是海離閘遠而曲多。曲多故來緩而退有力。來緩則挾沙少。退有力則刷沙速。且遇內水發時。外潮初入。則東江清水逼入西江。濁流既無從進。而潮愈不迫。故到閘爲時甚久。且沙地堅實。萑葦茂密。皆可以御渾潮。古人猶築二堤。以補九曲之不足。豈無深意焉。故語云三灣抵一閘。良不誣也。自嚵觜兩沙。日坍日狹。南北一望。闊僅裏許。海口關鎖已無。潮固可以長驅直入矣。乃司浚者。不察所以致淤之由。反以舊曲難通。更將兩曲逼近之處而開直之。以省挑浚之力。小民貪淤地之利。戶倖免涉江曬鹽之勞。而閘身之受患。與鹹水之害田。罔有過而問者也。此壞閘之大弊又一也。如是而欲去淤閘之二弊。以收捍蓄之全功。豈能無浮議之阻撓乎。夫閘潦而啓不時。則海畝者竊決塘。竊則罪。故海民謗。無閘則海魚入潮。河魚入汐。閘則否。故內外漁邇閘者謗。宅是者。謂閘阻潮汐吐吞。改水順逆關廢興。故宅是者亦謗。況計閘之無淤。必塞直以就曲。則丁曬鹽。必渡江往來。故擅牢盆之利者亦謗。雖然。唯謗之是畏。必非有意於民瘼者也。夫誠有意於民瘼。即百口謗且不避。況異日必萬口頌乎。是以愚民可與樂成。難以圖始。麛裘袞衣。褚伍誨殖。是所賴實心任事。興久大之利者。

    湖州碧浪湖各漊瀆要害說東南水利

    凌廷堪

    碧浪湖即峴山漾。湖州之上源也。承天目西南萬山而來。南條諸水及郭西灣諸山水。俱匯於此。所藉以宣泄者惟太湖。故沿太湖各漊瀆。湖州之下委也。其碧浪湖衆匯之水。及南溪各水。穿運河。由各漊散注。以入太湖。此程邑之情形。若長邑。則獨承天目西條之水。會安吉及本邑諸水。由各瀆散注於太湖。此長邑之情形。然長邑西條之水。又分泄於湖郡。而會注程邑各漊港入太湖。是以郡南碧浪湖。爲七縣聚水之藪。周圍約七八里。論厥形勢。碧浪湖爲咽喉。而各漊瀆爲尾閭。顧非碧浪湖之容納。則水無囊蓄。而郡之西南鄉。及東北兩鄉受其害。非各漊瀆之分泄。則水無歸宿。而郡之東北鄉。及長興下六區。均受其害。源委利害相關。莫要於此。徐憲忠雲。吳江垂虹湮塞。而吳興之害加甚。爲政者。要思其泄水之處。不必全仰於垂虹。凡所以思患豫防。湖州水利。有不容以不講者。範碩雲。碧湖沙漲如陸地。必脈絡流通。則上流之泥沙不積。童國泰雲。碧湖受南來諸水。今泥沙堆積。郭西灣西南諸山水尾閭不通。及今不治。氾濫橫行。害豈獨二三五區哉。沿城濠塹。又多壅塞。沙漲由是而起。嚴述曾雲。南來水旺。則衆水皆從而北。沙亦隨水而行。水緩沙積。其勢然也。今蘆灘壅阻。亟宜開浚。以通上流。此碧浪湖之利害也。伍餘福三吳水利論。七十二漊。界烏程長興之間。烏程三十九。長興三十四。通經遞脈。以殺其奔衝必潰之勢。吳興志。太湖沿堤多爲漊。各有斗門版。旱則閉之。防溪水之走。有東北風亦閉之。防湖水暴漲。鄭元慶雲。三吳之水利在下流。吾湖之水利在漊港。譚肇基雲。原古人之多漊港也。取泄水之速。而每漊各置閘座也。取時蓄時泄。旱潦無虞。人事可挽天時之窮。立法盡善。此各漊港之利害也。唐宋以來。悉勤修浚。其治績具載全書。我　朝康熙十年四十六年雍正五年乾隆四年二十七年。浚碧浪湖及漊港。建立閘座。屢　　宸慮。所以爲田疇計者至矣。或問泄水誠是也。其如蓄水何。曰凡蓄與泄。惟在上源勿塞。下委勿壅。今碧浪湖沙漲成洲。是源已隔也。各漊港淤阻特甚。是委不通也。一遇水發。氾濫爲災。惟不能泄。斯不能蓄。故水患不深通。不患不蓄。以窪如釜底也。按勞志載城外濠。唐武德四年李孝恭所鑿。廣德四年刺史獨孤問俗重開。此濠自清源門沿城至迎禧門。又至奉勝門。又至臨湖門。自古苕水入。太湖之溪也。數十丈。深不可測。西濠自定安門至清源門。南濠自迎春門至定安門。北濠自臨湖門至迎春門。或假人力開鑿。西濠受西南諸山之水。南濠受南來衆溪會碧浪湖諸水。東濠兼受運河之水。皆成溪澤。春夏水生。浩漾洶湧。湍邀迅駛。西南二水交流。以入太湖。今城濠俱阻梗。概宜疏治。上有碧浪湖之蓄。必藉城濠通駃。以殺其流。下有各漊瀆之泄。亦必藉城濠及運河分注。順軌而下。是城濠通。則碧浪湖下流迅駛。不致沙積。即於各漊港上流力衝。不致泥淤。所謂以水治水。借水刷沙。法亦莫善於此。譬諸腸胃通徹。上下三關。方稱無病。碧湖爲上關。城濠及運河與漊港聯絡爲中關。各漊港爲下關。非第湖州。此爲扼要。實東南諸郡水脈呼吸相通。一有不治。水患不息。故但浚杭郡之上游。勢雖建瓴。而湖州之病在泛溢。但浚蘇松之下游。漊湖仍塞。則湖州之病在難消。其爲要害何如耶。昔太守李堂大水行雲。廣苕諸水湊城南。碧浪湖填難注泄。全憑笠澤爲尾閭。七二漊港成長渠。以見碧浪湖各漊港開浚。固不容稍緩也。

    杭湖蘇松源流異派同歸說東南水利

    凌廷堪

    道光三年癸未夏。蘇湖數郡患大水。而尤甚者莫如湖。以地窪如釜底也。然湖郡較他州爲最低。而與他州利害各有重輕。浙省杭郡爲上流。祇在壩之堅且固。諺雲。杭州坍德勝壩。湖州沒飛英塔。言高下殊甚也。而嘉郡於湖水。勢散而緩。無所損益。惟江南蘇松諸郡。於杭嘉湖有筋搖脈動之勢。賴以奠乂者。全在太湖受水泄水之處。不可稍有壅閼爾。來源自杭之天目而下。有建瓴之勢。湖州當其最衝。所謂不患其源之不通。去委在導漊歸湖。由湖達吳淞等江入海。所謂患其流之不泄。若嘉郡之水。半由爛溪入江震境。下韭溪。入太湖。半由魏塘入松江境。匯於泖湖。是杭嘉湖與蘇松諸郡。源流一貫。大勢自南而稍偏。東則以浙江爲界。北則以揚子江爲界。西則自天目綿亙至廣德宣池諸山爲界。東則大海。太湖實瀦其中。古稱浙西七郡爲平江者此也。浙江揚子江之水俱高於內河。西南及西北一帶山水。非東無由傾泄。則太湖之總彙分注。實七郡中一大關鍵。假令蘇松無杭湖之來源。則流立涸。杭湖常等郡。無蘇松之去委。則水必四溢。東南七郡。命脈攸關。有不可執一隅而言者。且太湖界聯兩省。跨三州十縣。太湖西南。自湖州程邑之胡漊起至小梅口。共三十七口。由小梅而西。則屬湖州長邑之蔡浦。至斯圻港。共三十七口。今已塞其三。此來源之殊派而最大者也。斯圻與江南荊邑董塘港毘聯。董塘港至後河瀆。共二十五口。由後河瀆而北。則屬常州宜邑之大浦港。至釣溼港。共四十一口。此又來源之殊派而次者也。由釣溼而北。則屬常州陽邑之百瀆港。至水溜港。共七口。由水溜而東。則屬常州錫邑之閭江港。至沙墩港。共十九口。此來源平緩而湖水有時逆上也。由沙墩而東南。則屬蘇州長洲之牡丹港。至龍塘港。共五口。內運河北達望亭。南通滸墅。由龍塘而南。則屬蘇州吳邑之銅坑。與胥口。二口爲各派同歸之去委。由胥口而南。則屬蘇州江邑之白洋灣。至七里港。共九口。此皆各派同歸之去委。由江達海最要之口也。由七里港而南。則屬江蘇震邑之牛腰涇。至練聚橋港。共二十一口。又皆去委同歸於海之要口也。由練聚橋南轉而西。亦屬震邑之韭溪。至雙林港。共七十二口。又承嘉湖來源之大者也。雙林港與浙江胡漊毘聯。環湖支流。共二百七十七口。爲太湖之源委。即杭湖蘇松諸郡之源委。尤藉太湖爲蓄泄者也。其間若常郡自東壩築而來源已緩。又分運河東北由江陰入江。嘉郡則分流入太湖者。不過十之二三。由松江入海者衆。惟湖郡上承杭之來源。而與蘇松利害。脣齒相依。最爲喫緊。湖州處太湖上流之最要。蘇松等郡處太湖下游之最要。使湖州上流疏通。而蘇松下遊淤滯。則害在蘇松。並害及嘉湖。使蘇松下遊疏通。而湖州上流阻塞。則湖州獨受其害。爰就湖州一郡而論。猶人之一身。碧浪湖咽喉也。運河及分泄支港腸胃也。沿太湖諸漊瀆尾閭也。喉不可塞。腹不可脹。尾閭不可不通。一有不治。則一身均受其害。緣碧浪湖爲七縣聚水之藪。非深浚則水無囊蓄。郡之西南鄉。及東北兩鄉。均受其害。今泥沙堆積。致使潦則淹沒田廬。旱則無從車戽。至運河之塘。外以濟運。內以衛田。水發時。驚湍奔突。賴塘堤防。故塘由西北迤邐而東南。水則自西南洶湧而東北。且地勢南高北下。自塘坍廢。塘北田廬。時遭橫決。因水勢無由障。且無由分殺也。沿塘一帶。有水口四十餘處。與沿大湖漊浦三十餘口。兩兩相應。聯絡貫注。疾趨而下。足刷淤泥。自塘廢而漊港愈淤。全郡受害。又乾隆年間。開浚時。誤將漊口開直。泥水更易倒灌。舊時漊口則灣向東北也。其橫港爲受衆水貫漊之端。古人所謂開直港而不開橫港。仍屬無益。此湖郡水利之大略也。而統蘇湖數郡而論。亦如人之一身。天目首也。餘邑南湖口也。湖郡碧浪湖及各漊港咽喉胸胃也。太湖腹也。吳淞等江尾閭也。蘇太諸浦涇入江入海足也。嘉郡之水肢股也。一有不治。則兩省數郡。均受其害。猶一身血脈貫通。而衆竅各有經絡。固不得藉口於吳淞等江。既開而湖州水患可息。亦不得徒責太湖漊港之阻塞。而不問吳淞下流之通塞也。蘇州近西之港瀆。俱來自湖境。而湖州近東之漊浦。又隔於蘇境。若湖屬之胡漊喬漊宋漊諸港。南來受水之口。一帶地方。俱屬江蘇震邑管轄。故水必經江蘇境抵境。至蘇境入港之水。無不自湖郡而來。通塞利害。兩省攸關。徐憲忠雲。蘇松興利之處。即吳興去害所由。真兩郡治水扼要之言。所望於究心之君子也。

    福建水道圖說會典

    江西省之東南爲福建省。以福州府爲省會。福州府之東北福寧府。其西北建寧府。邵武府。其西延平府汀州府。其南興化府泉州府。興化府之西永春州龍巖州。泉州府之西南漳州府。其東南海中臺灣府。大海自福寧府。東接浙江界。西南流。經府東南。爲桐山溪交溪外渺溪龍溪諸口。又經福州府東南。爲起步溪連江閩江長溪薛港諸口。又經興化府東南。爲南溪口。又經泉州府東南。爲晉江東溪西溪諸口。又經漳州府東南。爲九龍江南溪梅洲溪南陂溪諸口。接廣東界。臺灣府四面濱海。其西境諸水。俱西流入於海。隔海與興化府泉州府相對。閩江三源。其西南源曰西溪。出汀州府。合淮溪文川溪。東流經延平府。曰清溪。合燕溪安定溪。曰沙溪。又曰太史溪。至府治西南。與西源富屯溪會。富屯溪出邵武府。南流經延平府。合金溪。曰順陽溪。與太史溪會。閩江北源又有二。曰南浦溪。曰崇溪。俱出建寧府。南浦溪合新溪臨江溪。崇溪東西二溪合流。合九曲溪建溪。至府治西北。曰交溪。與南浦溪會。合松溪。南流經延平府。至府治東南。與富屯溪太史溪會。曰溪。合尤溪。東流至福州府。曰閩江。合同仁溪瀨溪梅溪雙溪。入於海。金溪上源曰寧溪。出卲武府。合均溪古溪梅溪。東流至延平府。合源溪龍池溪。注富屯溪。尤溪出永春州。合龍溪。北流至延平府。注閩江。雙溪亦出永春州。東流至福州府。合三鬥溪穴利溪。注閩江。九龍江一曰柳營江。二源。西北源曰西洋溪。西源曰雁石溪。俱出龍巖州。西洋溪合樂溪萬安溪。與雁石溪會。南流至漳州府。合龍津溪龍江馬口溪。入於海。龍江上源曰冷水溪。出漳州府。合深渡溪管溪。東流。注九龍江。晉江上源曰桃林溪。出永春州。東南流。至泉州府。合羅渡溪。入於海。汀江出汀州府。合白沙溪大洲溪。南流。入廣東界。南溪出興化府。合赤土溪梅花溪。東流。入於海。交溪自浙江南流入境。至福寧府。合託溪外渺溪龍溪。東流。入於海。桐山溪出福寧府。東流。入於海。永豐溪出建寧府。須溪瀘溪出卲武府。俱西北流。入江西界。化龍溪小靖溪出汀州府。大靖溪出漳州府俱南流。入廣東界。南溪大陂溪南陂溪。俱出漳州府。東南流。入於海。東北至浙江界。西北至江西界。西南至廣東界。東南至海。

    卷一百十七工政二十三各省水利四

    湖北水道圖說會典

    河南省之南爲湖北省。以武昌府爲省會。武昌府之東黃州府。其西漢陽府荊州府宜昌府。其西北安陸府襄陽府鄖陽府。漢陽府之西北德安府。荊州府之北荊門州。宜昌府之西施南府。大江自四川東流入境。經宜昌府。合元渡河沙鎮溪茅坪溪香溪河卷橋溪梁村河。又東南經荊州府。合清江漢陽河白水港洋溪瑪瑙河沮河。一水南出曰虎渡河。又一水西南出曰華容河。俱入湖南境。大江亦入湖南境。折東北。復自湖南入境。經漢府陽。合沔陽湖。曰新灘口。又合赤野湖。曰沌口。又合斧頭湖寧清湖而北。與漢水會。曰漢口。又合牛河。曰灄口。合武湖水。曰武口。又東南經黃州府西南。武昌府東北。合龍河岐亭河及梁子湖。曰樊口。又合巴河英山河童子河湋源河陽辛河。折而東。又合古角河。接江西境。清江上源曰大跳敦河。出施南府。合龍馬河冷水河龍溪河。東流經宜昌府。合桃符河金雞河。入於江。沔陽湖赤野湖俱在漢陽府境。北通漢水。支渠交錯。西合草市河。東流入於江。虎渡河自大江南出。西通均湖。東通白蓮湖。南流入湖南境。其自白蓮湖南出一水曰蓮湖水。亦入湖南境。龍港自江西北流入境。經武昌府。注陽辛河。達於江。漢水自陝西東流入境。經鄖陽府。合曲遠河陡河。又東南經襄陽府。合曾河丹河粉河唐河白河蠻河豐樂河。又經安陸府西。荊門州東。合樂鄉河。南出一水。通荊州府諸湖。又經漢陽府。南通沔陽湖赤野湖。合三臺湖。又西河溳河。曰溳口。又合澴河而東。與大江會。丹河白河唐河。俱自河南南流入境。經襄陽府。入於漢。楊葉湖在安陸府東。巾水河內河皁市河俱匯焉。其東南爲三臺湖。南入於漢。丹河滔河。俱自陝西東流入境。經鄖陽府。又東入河南境。龍觜河出施南府。合南河。其東曰唐崖河。亦出施南府。俱南流。入四川境。北河亦出施南府。西南流。入湖南境。澧水出宜昌府。合霧江。其東曰渫水。亦出宜昌府。俱東南流。入湖南境。南至湖南界。東南至江西界。東至安徽界。北至河南界。西北至陝西界。西南至四川界。

    湖北水利論湖北通志

    古者大川之上。必有塗焉。後世浚河渠。修堤防。亦川塗之遺意。顧障於此者太過。斯壑於彼者可虞。其利害常相因也。蜀江之水。直下荊州。而北溢於漢沔間。其奔突沖決。則湖北近南之地受之。楚南之水。匯於洞庭。至嶽州北與江合。逆流灌湖。漫湧而上。則南北濱水之地均受之。　　皇上軫念民生。大沛　恩膏。　　特命動　帑金。築柁杆洲。修沿江諸堤。皆極高堅。農商永賴。耒耜舟楫之利溥矣。

    論三江總會堤防曰。按湖廣境連八省。凡秦關巴蜀中原貴竹嶺右諸水俱注之。導爲三江。瀦爲七澤。即禹貢江漢九江沱潛雲夢之故區也。晉發岷山。抵巴東。入荊壤。流至岳陽。與洞庭水合。其受害者惟荊州一郡爲甚。漢發嶓冢。抵上津。入鄖地。流至漢陽。與大江水合。其受害者。鄖襄安漢四郡。而襄安爲尤甚。九江乃沅漸元辰敘酉澧澬湘諸水合流。入洞庭湖。沿匯八百里。經岳陽樓。西南出湖口。與江流合。其害者。常武岳陽二郡也。三水總會於武昌。其江身始闊。直注而東。以故武昌靳黃之境。無大水害。大較堤防多在襄安常武荊嶽間。古七澤正其地也。漢唐以來。代苦水患。至宋爲荊南屯之計。多將湖渚開墾田畝。復沿江築堤以御水。故七澤受水之地漸湮。三江流水之道漸狹而隘。其所築之堤防亦漸潰塌。明嘉靖庚申歲。三江水泛異常。沿江諸郡縣。蕩沒殆盡。舊堤防存者十無二三。而後來有司雖建議修築。然旋築旋圮。民私其力。而財用贏絀之勢異也。

    論川江堤防曰。江陵城池。東南傾陷。故緣以金堤。自靈溪始。桓溫令陳遵造之。遵使人打鼓遠聽。知地勢高下。依旁創築。略無差池。江陵東北七十里。有廢田傍漢。古堤壞決凡二處。每夏爲浸溢。唐貞元八年。節度使嗣曹王始命塞之。得其下良田五千頃。畝收一鍾。又規江南廢洲爲廬舍。架爲二橋。宋汪葉倅江陵。郡有三海八櫃。恃爲險固。豪右據以爲田。力復之。又築寸金堤以捍江。按禹貢岷山道江。東別爲沱。又東至於澧。過九江。至於東陵。東迤北會於匯。東爲中江。入於海。今澧州巴陵。正澧與九江東陵故地也。江水方出三峽口。勢如建瓴。夏秋一漲。頃刻千里。然夷陵而上。山阜夾岸。勢不能溢。嘉魚而下。江面浩闊。順流直注。中間郡縣兩岸。俱平衍下溼。水易漫流。當江陵公安石首監利華容間。自西而北而東而南。勢多紆迴。至岳陽。自西南復轉東北。迸流而下。故決害多在荊州夾江南北諸縣。縣各沿岸爲堤。南岸自松滋至城陵。磯堤凡長亙六百餘里。北岸自當陽至茅埠堤。凡長亙七百餘里。咫尺不堅。千里爲壑。且決口四通。湖泊盜賊竄伏其間。江陵之龍灣市。監利之分監所。公安石首澧州安鄉之四水口。嘉魚之簰洲東江腦。俱爲盜賊藪。以堤防不修。則津渡散漫。盜可四出故也。自元大德間。決公安竹林港。又決石首陳甕港。守土官每議築堤。竟無成績。始爲開穴口之計。按江陵舊有九穴十三口。其所可開者。惟郝穴赤剝楊林採穴調絃小嶽六處。餘皆湮塞。迨明初。六穴復湮其五。故堤防不時泛決。然未甚也。惟嘉靖三十九年決後。殆無虛歲。而荊嶽之間。幾爲巨澤矣。

    論漢江堤防曰。按禹貢嶓冢導漾。東流爲漢。又東爲滄浪之水。過三澨。至於大別。南入於江。今考漢江圖。西自漢中流至漢陽大別山。出漢口。與江水合。即漢水故道也。水多泥沙。自古遷徙不常。但均陽以上。山阜夾岸。江身甚狹。不能泛溢。襄樊以下。天門以上。原隰平曠。故多遷徙。潛沔之間。大半匯爲湖瀦。複合流至幹鎮驛中。分一由張池口出漢川。一由竹筒河出劉家隔。以故昔年安襄一帶。雖遷徙而無大患者。由湖瀦爲之壑。三流爲之瀉也。明正德以來。潛沔湖瀦。漸淤爲平陸。上流日以壅滯。嘉靖初年。安陸石城故道。改洗沿江灣。二十六年決荊門沙洋鎮。三十九年決紅廟堤。四十五年決襄陽老龍堤。宜城故道。改徙鴇潼新河。而竹筒河復湮淺十餘里。下流又日沮。故水患多在荊安陸潛沔間矣。

    論開穴口曰。穴口所以分大江之流。必下流有所注之壑。中流有所經之道。然後上流可以分江瀾而殺其勢。楚有三大。水惟川江獨據中流。故穴口在南者。以澧江爲所經道。以洞庭爲所注壑。在北者。以潛沔爲所經道。以漢口爲所瀉也。故川江獨有穴口。然古有九穴十三口。江水分流於穴口。穴口注流於湖瀦。湖瀦泄流於枝河。枝河瀉入於江海。此古穴所以並開者勢也。今日生齒漸盛。耕牧漸繁。湖瀦漸平。枝河漸湮。穴口故道。皆爲廛舍畎畝。他如章卜等穴故道。無復舊跡矣。此今穴口所以多塞者。亦勢也。虎渡流注澧江。同入洞庭。江南之溪水俱注之。郝穴流出漢口。與大江複合。而江北之溪水俱注之。衆水會合則流行不絕。注瀉有河則水道不壅。此二穴所以獨存也。穴口之枝流多湮。則江水之正流易泛。故荊南以開古穴口爲上策。然郝穴築塞。而議開舊口。必先將枝堤修築就緒。然後開水門以受江流。方無東西泛溢之患。是穴口之有故道者。尚且開浚之難。況故道湮塞者乎。元大德間。曾開六穴。郝穴赤剝楊林採穴調絃小嶽之故道並開矣。今祇存郝穴。而他皆不可識焉。此果人謀之略耶。抑地脈水勢之靡常耶。此所以知開穴之難。抑亦勢所不可行也。然荊南人猶幸有虎渡郝穴。可以分大江南北之勢。但二穴枝河。中多淤塞者。使復湮如諸穴。則荊南水患。其能免哉。

    籌辦湖北水利疏

    汪志伊

    伏惟天下之大利莫如水。天下之大害亦莫如水。楚水之大者曰江曰漢。江水自四川岷山發源。至巴東縣入楚境。歷歸州東湖宜都枝江松滋江陵監利沔陽漢陽等九州島縣。東出黃州境。漢水自陝西嶓冢發源。至鄖縣。入楚境。歷均州光化谷城襄陽宜城鍾祥荊門京山潛江天門沔陽漢川漢陽等十三州縣。出漢口。與江水合。江水自松滋以上。漢水自鍾祥以上。兩岸皆山。素無水患。自松滋鍾祥以下。地勢平衍。土性鬆浮。軍民田廬。非堤塍不能捍衛。非支河港汊不能宣泄。自乾隆五十三年。江水異常泛漲。荊州府屬江陵縣大江北岸萬城堤。潰決二十二處。嘉慶七年。六節工七節工。又漫潰八十餘丈。再嘉慶元年九年。監利縣潰決狗頭灣程公堤金庫垸三口。先後水推沙壓。以致江陵監利二縣屬。並潛江沔陽南鄉支河港汊。多爲泥塞。積水在田。無路可出。如盛盂。頻年大雨時行。淹漬日甚。其大江南岸之松滋公安石首等縣。亦因堤塍潰決。間有積澇。至若漢水。自乾隆五十六年後。天門沔陽漢川等邑堤垸。即屢有漫潰。又自嘉慶元年以至十一年。上游則鍾祥縣。下游則荊門州天門縣沔陽州漢川縣。皆連年漫潰。潛江縣其所潰之口。自數十丈至數百丈不等。或直衝而被淹極重。或橫溢而被淹次重。或倒漾而被淹稍輕。歷前任督撫臣奏荷　　聖恩。蠲賑兼施。而沙隨水入。水緣沙停。港汊多淤。積水更易於浸潰。其漢陽應城雲夢等縣。地處下游。亦不免溢注漫潰之患。此江漢二水節年潰淹各州縣堤塍田畝之原由也。臣飭據各該管府州幷州縣。確查籌辦。陸續稟覆。並將各士民先後連名呈詞二百五十六件。查對情形。大略相同。覈計荊門州被淹五十五垸。潛江縣被淹二十七垸。天門縣被淹一百十三垸。沔陽州被淹二百四十八垸。漢川縣被淹一百二十垸。江陵縣被淹一百六十五垸。監利縣被淹一百九十二垸。總共九百二十垸。各垸大小不等。其最大者。周圍二三十里。最小者周圍三四里。其積水或深二三尺六七尺至丈餘不等。或已涸出五六分二三分不等。其全未涸者較多。該紳耆所請防堵疏消之處。議論不一。難以懸斷。臣隨於查閱各營伍時。道經被淹之州縣。即率同該地方官。並傳紳耆人等。親赴各處。察看應堵應疏情形。揣度地勢。參酌輿論。其受害在上游者宜於堵。其受害在下游者宜於疏。或事疏消於防堵之先。或借防堵爲疏消之用。通盤籌劃。不徇一鄉一邑之私見。使有此益彼損之虞。

    臣查濱臨江水者。江陵監利二縣。並沔陽潛江二州縣南鄉積淹田畝。地極低窪。嘉慶五年。雖經前撫臣高杞奏準。開挖姚家河黃土溝柴林河等處。使水由豐口入江。但止能消泄上游長湖澤口二處夏秋所進泛漲之水。所有各垸田積澇之水。即冬春亦不能涸出。臣於三月間。勘有監利縣之福田寺地方。即古之水港口。今橫堵一堤。丈量堤內杜廢垸積水。高於堤外白灩湖面水五尺二寸。宜開堤建石閘一座。又沔陽州所屬濱臨江水之新堤地方。即古之茅江口。並前水港口。系前明大學士張居正因有關其祖墳風水。築堤堵塞。今丈量新堤內河之水。高於外江水一丈二尺。宜開堤建石閘一座。並籌定啓閉章程。每年十月十五日。先開新堤閘。十月二十日。次開福田閘。計可疏消積水六七尺。各垸田即可涸出十分之八九。每年三月十五日。先閉福田閘。不以鄰垸爲壑。三月二十日。次閉新堤閘。不使江水倒灌。至姚家河以上之積水。欲由太馬河面達於閘。必須於鄭家廢垸中。開小河一道以通之。其上下兩閘間之淤塞處所。亦應一律挑挖深通。俾水達洪湖。由新堤石閘入江。則江監潛沔四邑。數百垸積澇之田。可期涸出。並將監利沔陽二州縣境內刁民私築之土。均行拆毀。俾無壅淤。其白鷺湖柴林湖豐口土金口土地港。上下各淤淺。均行挑挖深通。俾長湖澤口二處夏秋所進之水。一由簡家口咼都灣出青潭口入江。一由土口澄沱湖出沌口入江。則嗣後該四邑之堤垸。方可免泛漲衝淹之大患。其南岸之松滋公安石首等縣。雖間有積澇。被害較輕。設法疏消。尚易於爲力。惟江陵萬城堤頂衝危險處所。及各縣沿江堤塍。必須加築堅固。以防江水之患。至若濱臨漢水者。自鍾祥以下。沿河皆賴堤塍保障。該縣地處下游。工多險要。潰口一開。如頂灌足。下游即全遭淹沒。各堤多單薄低矮。一遇汛漲。在在可危。查該縣境內堤工。一萬六千七百餘丈。除飭將尹家廟加築之子埂。並中段修砌之石駁岸石裹頭挑水石壩。趕緊完報外。其餘亦當一律加高培厚。至於下游各州縣應堵之處。荊門州則有十三處。潛江縣則有三處。京山縣則有一處。天門縣二處。漢川縣三處。雲夢縣五處。皆須修築完善。其沔陽州之西北鄉。濱臨漢水。因天門漢川支河。歷年潰口。水向內灌。沖刷沿河堤身。所有應行修築之處。更甚於他處。如潭灣垸等處。各號堤工缺口。計長一千二百餘丈。洗塌堤身。計長五千餘丈。若不修築堅厚。則天門漢川沔陽三州縣。終不免漫潰淹浸之患。其應疏之處。荊門州則有十二處。並江陵縣刁民私築土十三處。潛江縣則有荊河河澤口三處。並謝家長安等八●。天門縣則有牛蹄支河縣河等處。沔陽州則須開復陳公永奠二閘。漢川縣則有十處。漢陽縣則有漳河口等處。以上河道積淤。或數里或數十里至百餘里不等。若不一律開疏。則去路不能通暢。堤塍仍虞壅潰。此各州縣應堵應疏之情形也。惟是應堵應疏之處。工程大小不一。臣擇其最關緊要而易爲力者。如天門漢川所屬之牛蹄支河。積淤三十餘里。漢川所屬之垸堤三百餘丈。沔陽州所屬之各堤缺口二百餘丈。及支河缺口十餘處。潛江京山所屬之楊湖垸方家拐聶家灘三處。頂衝危險。及雲夢所屬之陳袁潰口。先後札飭藩司籌。共提銀二萬二千九百二十餘兩。發給委員。協同地方官。趕緊挑挖修築完竣。聊濟目前之急。其餘工巨費繁。現當大雨時行。江漢水長之時。難以施工。必俟秋後水落。方可丈量估計。且積澇積淤之區。有廣狹淺深之不同。尤宜逐漸疏消堵築。分別次第辦理。斷非一年所能蕆事。惟擬建福田新堤二閘。必須預先採辦石料。乘此水漲時。運至工所。俟秋冬集匠建立。業經遴委專員承辦。以專責成。並飭藩司酌發銀兩。以便辦運石料。此又臣於親勘時權其緩急。分別辦理之情節也。

    臣回省後。復與撫臣章煦。悉心籌商。湖北各垸田。被江漢水害。或已經二十年。或十餘年及數年不等。各農民困苦已極。必須遴委廉幹多員。會同地方官。於秋冬分段丈量確估。實心實力。趕緊妥辦。並選派道員總理其事。俟工程報竣。臣與撫臣親往分途驗收。務期工歸實用。費不虛糜。俾災黎鹹登席。倘查有減工克料情弊。即行奏參嚴辦。以爲玩視民瘼者戒。至江漢二水出入支河港汊。今昔情形不同。必須度其東塌西漲之高低。以爲應堵應疏之準則。如有應行開挖之處。或系民田。則估定價值。發給業主另買。以昭公允。且將來堵浚之後。涸出田畝必多。乃照額徵收錢糧。倘有實在形如釜底。無法疏消。不能涸出。並被沙壓及堤垸不能耕穫者。即委員查明頃畝錢糧確數。奏請減豁。以省有名無實之催科。惟現在未及施工。田畝尚沉水底。小民失業多年。賦無所出。應懇　　天恩。暫行緩徵。以紓民力。俟涸出田畝有收。再行分年帶徵。至各衛所軍田。坐落各州縣境內。亦有被淹頃畝。應請歸案畫一辦理。俾免向隅。此又體恤目前窮民之事宜也。再臣於途次接據鍾祥江陵荊門潛江四州縣士民等呈請開疏鍾祥縣屬之鐵牛關獅子口等處古河。以分漢水之勢。又據天門縣士民呈請堵塞天門縣屬之牛蹄支河口門。俾口內堤垸不致漫潰各等情。臣順道親赴各該處上下履勘。查得鐵牛關獅子口等處古河。均在漢水北岸。原通鍾祥縣境內鐵線溝永隆河。及天門縣城河。出漢川縣溳口。仍與漢水合流。至漢口入江。自前明築堤堵塞以來。迄今數百年。堤外河身。日漸淤高。堤內田塍。頗多低矮。若如所請開疏。不獨道里長數百餘里。工程浩大。並有礙於城池田廬。即就水勢而論。鍾祥地處上游。固無浸淹大患。而橫溢者爲京山。直注者爲天門。瀦聚者爲漢川。以及應城雲夢等縣。必皆受其波及之害。是欲分漢水以固堤工。轉先引漢水以灌堤內也。該士民等。或籍隸上游。或託業南岸。惟願開疏古河。則漢水北注。可免漫淹彼處田畝之虞。並省歲修堤塍之費。全不顧及北岸下游之天門漢川等縣爲澤國。所請實不可行。至天門縣屬之牛蹄支河。原以分漢水之勢。今若遽塞其口。使漢水無從消納。必致漫潰正河之大堤。查天門從前連年被淹者。由於鍾祥堤工屢潰。而非牛蹄支河不塞之故。今鍾祥堤工潰口。業已一律修築堅實。即牛蹄支河淤淺處。現亦動項開疏。是害已去而利可興。乃該士民等反以堵塞支河爲請。其意不過一經堵塞口門。可省培修支河垸堤之費。並不念及正河大堤壅決之害。所謂因噎廢食。亦不可行。總之該士民等請開請堵之處。皆在漢水北岸。而其事有適相左者。由於心存私見。昧於大局。惟知利己。不顧壑鄰。設非詳查確勘。通盤籌劃。必致爲其所誤。除明白批駁毋許率逞私見私議。致礙全局外。合併奏明。

    請疏通江漢水利疏

    張漢

    竊惟王者貴谷重農。必先水利。水利興。則蓄泄有法。旱澇無憂。我　　皇上念切民依。凡水旱時　　宸慮。直隸營田水利。奉　　敕查妥議。以濟民生。凡以期於可久也。臣聞楚省交於江漢。荊郢實當首衝。宅壤最爲窪下。計沿河大堤。南岸自松滋六百餘里。北岸自當陽七百餘里。漢堤江堤。共計幾三千里。俱系民築民修。其間最險之處。若沙洋。若萬壙。難以枚舉。而修築弊端。亦難言盡。又修築不堅。水發即潰。屢潰屢修。民力幾何。此則人民受累之源也。計楚水大者。曰江曰漢曰洞庭。三者緩急相濟。迭爲利用者也。查大江發源岷山。出三峽。下彝陵州。約寬十有餘裏。洞庭居大江之南。方八百里。容水無限。湖水倘增一寸。不覺其漲。江水即可減四五尺。昔人於江上流採穴口。下流虎渡口。楊林市宋穴調絃等口。各殺江流。導入洞庭。而復達於江。故水勢寬緩而無患。今也僅存虎渡一口。江水一發。陡高數丈。無路分瀉。田廬即爲巨浸。此江水爲害之源也。漢水自嶓冢導漾東流而下。襄陽自安陸府以上。河寬十有餘裏。安陸府以下。至寬不足一里。再下漢口。其窄益甚。船每截流而渡。江高漢弱。阻遏逆行。潛沔諸邑。於是數受其災矣。查漢水上流。有操家口。相傳羊祜運糧舊岸。堤形尚存。其水東流。過天門縣。入三臺大松等湖。其湖居天門之東。雲夢之西。漢川之北。應城之南。支分溳口。派出五通。傳爲漢水故道。衆水通流。今臼口操家口盡淤。水無歸注。此漢水爲害之源也。雍正二年。鍾祥縣堤潰如雷汛發。西城不浸者三版。民無可避。田廬蕩然。居人云。此堤無十年不潰。計鍾祥一邑。今已九潰矣。他如京山潛江天門諸邑。地處下流。堤若陡潰。則如頂灌足耳。昔年潛沔士民。具呈申訴。請以築堤之夫。供疏河之役。官不允行。民無如何。爲今之計。欲平江漢之水。必以疏通諸河之口爲急務矣。查江水支流。其下流當先疏者。五通口調絃口。而上之。當疏宋穴楊林市。與調絃合流。又而上。當疏虎渡口彌陀寺。又而上。當疏採穴與虎渡合流。再疏北岸之便河郝穴。令江水從長湖丫角廟合注。則黃潭堤不築而自固。又復龐公渡。則監城可以無虞。疏新堤之口。與新潭之淤。則江漢之水。於是互爲取濟矣。漢水支流。則疏臼口操家口。而沙洋之一包三險。可以無憂。疏泗港而潛沔可以無憂。疏通順河而潛城復舊。可以無憂。再疏小裏潭竹筒河與天門縣獅子等河。而低窪諸邑。乃可安堵而無其魚之患。疏河所以爲急務也。若夫築堤。必取土於內地。內地日低。故河日高。河日高。則水勢日險。患日深。是以江漢不疏。終非底定之本。積淤不浚。終失利導之宜。此則楚民之隱憂也。夫三楚富饒。夙甲於天下。諺雲。湖廣熟。天下足。一歲兩稔。吳越亦資之。今或稍逢水旱。即倉皇無策。致居民不免於貧困。雖不得盡委之河堤之累。然逐年估計。既苦派費之繁多。潰決無時。又慮身家之莫保。豈非河堤之爲累乎。昔年湖南巡撫陳詵。洞察楚爲澤國。阨於江漢。甫任。即復調絃口。隨親詣踏勘。江則欲導之使南。漢則欲導之使北。頗爲利濟之宜。旋內升去任。未及施行而止。臣夙有所聞。此其大略也。臣思古者江淮河漢。水行地中。然後人居平土。其實治水。行其所無事也。後世詳於治淮河。略於治江漢。故江漢時有氾濫之虞。不知楚有洞庭。較淮河泄水爲便。此河口。亦行其所無事也。伏乞　　皇上敕行湖廣督撫大吏。委員一一詳查。倘言屬可行。不特全楚乂安。即武昌新修堤岸。費金錢至數十萬者。亦借是以永固矣。

    江陵堤防議湖廣通志

    胡在恪

    江出岷山。漢自嶓冢。挾萬川以東注。而荊州正當其衝。稱澤國焉。江水在瞿塘灩澦間。爲諸山所束。屹盤磚。雷響而電激。既出峽口。始得展逸勢以前驅。夏秋一漲。頃刻千里。而經江陵公安石首監利華容間。自西而北而東而南。勢多迂迴。至岳陽。自西南復轉東北。迸流而下。故決害多在荊州夾江南北諸縣。縣各沿岸爲堤。以御水勢。由來久矣。江北之堤。自當陽以下之逍遙萬城以至監利。不下四百餘里。而江陵之黃灘堤。在縣東南二十餘里。一決則江陵潛江監利沔陽荊門。皆爲魚。古所謂衝巫峽以迅激。躋江律而起漲者。以東至沙市。有砥突出大江數十丈。捍蔽江水。水爲之稍紆抱。而黃灘之怒差殺。其後蕩焉無存。而水之向黃灘者。駭坍浪而相礧矣。稽古大禹。灑沉澹災。以奠高山大川。而自漢晉以暨有明。南郡大水。史不勝書。而萬曆十九年辛卯。江陵黃灘堤決。民之溺死者無算。二十一年癸巳。逍遙堤旋潰。距今九十餘載。　國朝庚寅年。江水大漲。時幸瓦全。嗣後癸巳夏。江水決於萬城。郡城東數百里。茫然巨浸。戶遍逃亡矣。癸卯秋。江決於周尹店。逮丙辰之五月。麥秋方至。而郝穴之江堤潰矣。展轉數年。流移略集。而辛酉七月。黃灘決。百年難堪之殃。從天而降。一望溟渤。集中澤之鴻雁。與坍穴之螻蟻。人自爲築。功將垂成。僅虧一簣。而長江復行平地。壬戌六月。江堤複決。比之辛酉。爲時更早。爰核糧夫。毫髮無遺。以赴補救之急工。人之自爲計也。神之將安輸乎。嗟乎。決堤者。民之大害也。築堤者。民之大利也。而利害相反。誠有如闔境士民痛哭屢控之所云者。今幸當事上臺。目擊顛連。而太守許公。實心胞與。躬親挽築。於堤址則寬而大。以便後來之加增。於堤工則恤而察。以杜一時之冒濫。蕭憺之擬身塞。趙賢之願請命。真百姓之福也。按堤老堤甲之法。自太守趙賢始議行之。夏秋守禦。冬春修補。歲以爲常。田廬於斯。聚族而處。以長子孫。故重土而習知水性。法至善也。而堤夫之出於糧石者。視其用工之難易。以爲徵收之多少。今昔之間。未可概論。而夫之修築於堤上者。買土井土臺土。其法不一。買土爲最上。但慮散給工資之數。難以悉清。井土則民之者勞。而黠者逸。臺土則奸人得以高下其手。夫苦憊而堤之罅隙者復多。夫修堤所以拯民。非以苦民也。而立法不善。則夫受修築之苦。而民視築堤爲畏途矣。三者綜而論之。惟井土之法可以垂久。第須董其役者。審高下遠近之地勢。以均其勞逸。而弊端誠未易除。則所謂有治人無治法者。存乎其人之愛民以心。先民以身。委員則量其材。遴役則嚴其濫。以里長征夫。而釐其侵蝕。以堤老修築。而稽其包攬。則以每年所徵之堤夫。用之於每年所修之堤。將捧土可爲邱山。豈必求誇娥而掘息壤乎。善夫清軍陳公之言曰。修堤惟視人事。斷不可諉之於天災。仁人之言。其利溥哉。所列七條。皆實實可見之施行者。夫荊州之地。案衍壇曼。緣以大江。而漢水復自夜汊口分派以達於三湖。汲引沮漳。會楊水長湖羅堰諸陂澤之水。春夏霪滂。股灌支注。不可勝計。其沿湖渚澤畔而居者。廬舍畎畝。形如盂中之底。自五代時高季興節度荊南。築堤以防漢水。由荊門綠麻山至潛江。延亙百三十餘里。於今之亙爲垸堤者。總皆恃堤爲命。而漢水其奇在曲。又多泥沙。遷徙淤塞。自古不常。明嘉靖二十六年。沙洋堤決後。水之在荊安潛沔間者。殆無虛歲。　國朝以來。江堤連潰。漢水並溢。所謂堤防者。衝蕩漂流。於斯爲盡。而室丙室丁潭守八井等莊。地勢窪下。沉塌之慮。尤有不可言者。今合江漢而籌之。自荊襄而下。江以北之地。如江陵監利潛江沔陽荊門。皆如建瓴之勢。而大江之悍黃灘之險爲尤甚。其所謂堤者。又皆累土負壤。並非有岡陵以扼之。一遇水勢突奔。咫尺不堅。千里爲壑。楊景舊志。詳哉言之。其開穴疏流之說。已萬不可行於今日。而江陵昏墊疲苦之民。荷鍤操杵。力殫膏枯。爲水歸其壑土反其宅之至計。是以一邑之勞。爲監利潛江沔陽荊門禦寇於門戶。而處堂奧者曾不肯助一臂焉。勢不至於載胥及溺。不止此協濟江堤之費。四邑雖不待請。亦當各自爲計者也。夫防江之工。等於防河。今江陵已爲其難者巨者矣。而漢水之堤防不固。其害旋中於潛沔荊門。綢繆而圖其全。則江漢朝宗。　國計民生永賴矣。

    查禁私垸灘地疏乾隆十三年

    湖北巡撫彭樹葵

    竊臣於二月內抵任後。接讀　　諭旨。將湖河灘地。禁止侵佔一案。作何辦理之處。查明具奏。隨經檢查舊案。以楚省積水之區。俱系納有糧課。並非官湖。可容侵佔。至湖邊江岸隙地。私築小垸。歷系嚴行禁止等因。聲明覆奏在案。半載以來。臣時時心體察。兼採輿論。乃知其間仍有尚須籌劃者。少一阻水之處。即多一容水之區。則私垸之禁。尤不可不既乎其實也。查荊襄一帶江湖。袤延千有餘裏。一遇異漲。必藉餘地以資容納。考之宋孟珙知江陵時。曾修三海八櫃。以設險而瀦水。後豪右據以爲田。汪葉力復之。又荊州舊有九穴十三口。以疏江流。會漢水。是昔之策水利者。大都不越以地予水之說也。自滄桑變易。故久湮。現在大江南岸。止有虎渡調絃黃金等口。分疏江水。南入洞庭。當汛漲時。稍殺其勢。至漢水。由大澤口分派入荊。夏秋汛漲。又上承荊門當陽諸山之水。匯入長湖。下達潛監。瀰漫無際。所恃以爲蓄泄者。譬諸一人之身。江邑之長湖桑湖紅馬白鷺等湖。胸膈也。潛監沔陽諸湖。下達沌口。尾閭也。其間瀠回盤折之支河港汊。則四肢血脈也。胸膈欲其寬。尾閭欲其通。四肢欲其周流無滯。無如三襄之水。性濁多沙。最易淤積。有力者因之取利如鶩。始則於岸腳湖心。多方截流以成淤。繼則借水糧魚課。四圍築堤以成垸。在小民計圖謀生。惟恐不廣。而不知人與水爭地爲利。水必與人爭地爲殃。川壅而潰。有自矣。臣伏查舊案。節據荊宜施道屠嘉正。安襄鄖道王議將未有之垸。永禁私築。已潰之垸。不許修復。詳請飭遵。補偏救敝。誠爲允當。惟是利之所在。民間每不憚百計以求勝。而地方有司。未能規及遠大。少不留意。則私築之弊。仍有不能免者。縱令道府親查。而曾否加添。究屬無憑。臣再四熟籌。竊以爲積習既成。挽回非易。今欲復三海八櫃之舊。勢誠不能。亦只杜其將來。而不使垸之增多。則當先查其現有。而確知垸之定數。現在惟有檄飭各該州縣。於冬春之際。親行履勘。將闔邑所有現垸若干。各依土名。查清造冊。由府覈定。齎送各衙門存案。嗣後即以此次所查。着爲定數。聽民安業。此外永遠不許私自加增。即一垸之內。亦不得再爲擴充。仍令該管道員。於本年出巡之便。逐細詳查。加結具報。則有無增添。按冊可稽。而各州縣之實心奉行與否。亦可藉以查覈勸懲。至此後遇有淤灘。原系民間納糧之地。或種麥豆。或取柴草。均聽自便。但不得另築垸塍。以妨水路。如此而愚民不致因小失大。地方有司亦不敢姑息怠玩。自貽參處。而與水爭地之錮習。亦可少息矣。

    荊州窖金洲考研經室集

    阮元

    荊州江陵縣南門之外。大江之中有洲。俗名窖金。乾隆五十三年。荊州萬城大堤潰。水入城。大學士阿文成公來荊州。相度江勢。以爲此洲阻遏江流。故有此潰。乃於江堤外築楊林嘴石磯。冀挑江流而南之。以攻其洲之沙。今三十年矣。元來閱荊州兵。兼閱江堤。計自造磯後。保護北岸。誠爲有力。但不能攻窖金之沙。且沙倍多於三十年前矣。昔江流至此。分爲二。一行洲南。一行洲北。今大派走北者十之七八。洲南夏秋尚通舟。冬竟涸焉。議者多所策。餘曰無庸也。惟堅峻兩岸堤防而已。此洲自古有之。人力不能攻也。豈近今所生可攻而去之者耶。考北魏水經注曰。江水又東會沮口。又南徑江陵縣南縣平聲江。有洲號曰枚回洲。江水至此兩分。而爲南北江。據此。知此洲即古枚回洲也。沮口今在萬城堤即古方城宋荊南制置使趙方之子葵守方城避諱改萬又訛爲萬外。沮水入江之口。千古不改。枚回洲在沮口之下。江陵之南。指地定名。非此洲而何。況沈約宋書。毛佑之擊桓元於江陵枚回洲。斬之。是晉宋至唐。皆有此洲。特今俗易其名耳。百數十年後。安知江之大派。不又行洲南耶。姑存予言。以諗來者。或謂荊州舊有九穴今惟南岸虎渡口調絃口二穴尚通北岸郝穴等口皆塞議開各穴口以分江流此又不知今昔形勢之不同也虎渡調絃二口之水所以入洞庭湖也春初湖水不漲湖低於江江水若漲則其分入湖也尚易若至春夏間洞庭湖水已漲由嶽州北注於江則此二口之水入湖甚微緩矣若湖漲而江不甚漲之時則虎渡之水尚且倒漾而上至公安安能分泄哉餘於丁丑立夏後親至調絃察其穴水平緩寬有不流之勢矣至於郝穴則內低於外更無可開之理惟冬泄內水於外尚便利耳

    湖南水道圖說會典

    湖北省之南爲湖南省。以長沙府爲省會。長沙府之南。衡州府郴州桂陽州。其北嶽州府。其西辰州府永綏幹州鳳凰三廳。衡州府之西。寶慶府靖州。寶慶府之南。永州府。靖州之北。沅州府。嶽州府之西。常德府永順府。常德府之北澧州。大江自湖北東流入境。經嶽州府。又北仍入湖北境。洞庭湖在嶽州府西。澧州常德府東。其西爲天心湖赤步湖青草湖。湘江資江沅澧江水俱匯焉。湘江自廣西東北流入境。經永州府。合右江瀟江浯溪祁水。又經衡州府。合宜江巋水烝水耒水江。又經長沙府。合淥江茶園水飛羊河連溪瀏陽河黃泥江建港清水潙水玉堂江哀江。及資江東北支津。又經嶽州府。合汨水。分二道入洞庭湖。瀟江出永州府。合烏江水水東河永水。北流。注湘江耒水二源。東源曰桂水。出郴州。合漚江新坑水西水。又合西源耒水曰豐水。又合廓江資興江雷溪鴉溪烏石江郴江寥江注江曲塘江。北流經衡州府。注湘江。江上源曰水。出衡州府。合雲秋水沔河。西北流經長沙河。合巖溝河攸水。復入衡州府。注湘江。●江上源日萍川江。自江西西流入境。經長沙府。合雙江泗汾河。注湘江。資江出寶慶府。合龍溪廖溪硤口溪夫餘水邵水潮水田心水連溪洋溪油溪。東北流經長沙府。合敷溪河四里河而東。歧爲二支。東流者爲玉堂江。注湘江。東北流者。東出一支津。亦注湘江。正渠西北流。經常德府。分三道。俱入洞庭湖。沅江自貴州東流入境。合渠江水。又經靖州。合竹舟江。又東北經辰州府。合水麻陽江舒溪熊溪麻溪藍溪辰河馬底河。又經常德府。合大洑溪翦家溪一渡二渡三渡小洑溪新店溪新湘溪陽溪延溪白洋河德山水。分數道。複合流。注青草湖。水自貴州東流入境。經沅州府。合楊溪巴川江。折而南。注沅江。麻陽江上源曰銅仁江。亦自貴州東流入境。經沅州府。又經辰州府。注沅江。熊溪上源曰武溪。亦自貴州東流入境。經幹州廳。合鎮溪舟溪烏巢江。又經辰州府。注沅江。辰河一曰北河。南北二源。南曰邑梅河。北曰嘉塘河。俱自四川東流入境。經永順府。合後漢河小江臘竹江靈溪溶溪明溪。折而南。經辰州府。合酉溪。注沅江。澧水上源曰綠水河。出永順府。合上峒河兩家源河。東流經澧州。合漊水深水而東分二道。一東流合澹水涔水虎渡河。一東南流合道溪。一水南出爲七里湖。南湖與從河會。正渠又東複合。又東復歧爲二。在北者。合蓮湖水。俱注洞庭湖。漊水渫水自湖北東南流入境。虎渡河蓮湖水。俱自湖北南流入境。俱經澧州。注澧水。華容河自湖北南流入境。經嶽州府。注洞庭湖。益將溪。出郴州。東流入江西境。章水武水亦出郴州。南流入廣東境。龍江出永州府。西流入廣西境。北河自湖北南流入境。經永順府。折西南流。入四川境。北至湖北界。西北至四川界。西至貴州界。西南至廣西界。東南至廣東界。東至江西界。

    湖南水利論湖廣通志

    論湘陰縣堤防。曰湘邑居洞庭之濱。地勢最卑。其東北一帶近水。悉巨浸也。而縣治之西曰淮西。其水勢更甚。今其地生聚日繁。土田日廣。防遏不可不豫。而圍因以設焉。分觀其勢。各自塍堤。統計其數。則有十六。南則沙田圍。逼近江。與楊柳相間。中隔漳湖嶺阜。由是而軍民荊塘金盤灣鬥韓灣等圍。垸堤雖間設。各有塍限。而東莊一圍。則居軍民之東。古塘塞梓二圍。又居韓灣灣鬥等圍之西北。湘水烝水匯流自西。入長沙。遶東而下。至湘陰。是南水也。南水泛水自外入。沙田一圍之東。實當首險。從此水由支港擁入。楊柳軍民等堤之近東南者。皆受頂衝。而東莊向南稍平。餘實三面被激焉。澬水沅水出而與湘水合。達於洞庭。是西水也。西水泛水自內出。兼之西南夾湧。洪波濁浪。紆洄灌激。在沙田一圍之西。首爲出水之頂衝。次及於楊柳圍。更次及於軍民荊塘各圍之近西北等堤。而古塘塞梓二圍。界連沅邑。爲沅水之頂衝焉。至北則有餘家垸。西北又有莊家圍。暨黃公魯家買馬葡萄等。濱臨大湖。地益曠而土益松。其水自西而內出。自南而外入者。悉於是乎會歸。而湖浪遂於是迎衝。一經水漲。其勢瀰漫。堤塍衝潰。頃刻灌滿。統計各圍之險處。共有一萬九千四百九十八丈。至各圍垸內。出水積水之區。或則有港。或則有塘。或則請建有閘。或則疏通有溝。向系民力歲修。港則設之溷口。塘則立有●溝。閘則因時啓閉。以資蓄泄。以藉灌溉。似可無煩疏浚者。

    論益陽縣堤防曰。益陽縣在府治西北二百里。西界安化。南界寧鄉。西北龍陽。東北沅江。東南界連湘陰。水曰資江。自寶慶發源桃花江。合流湍行。直下數百餘里。至縣前龜台山而分派焉。其中爲大河。濱河一爲千家洲大垸。一爲長沙小垸。又北小河分汊。經石樑橋沿河垸二處。會入大河。石樑橋地稍高。自趙家圍起至尹家山止。爲沿河垸。皆屬明萬曆時舊址。又北自甘溪河分汊。入沅江白泥湖。又大河直下。經沙頭塘之西北。爲合興垸中洲垸。又東南抵沅江毛角塘分汊。入麻子河沅江界。一由沅江瓦石磯塘。出大麻子河湘陰界。一入小河益陽塘。此益陽東北之水也。自龜台山而東爲支河。經長灘垸。至河皮垸。繞千家洲西南。復會沙頭塘而歸大河。一楓林河分汊。經瀾溪市。直行添新橋河。支流旋轉。鳳凰湖。迴繞火田三垸。旁及宋家垸曾埠垸。入盧家江。匯於爛泥湖。分汊上入溪口。下經龍打窖塘。而歸於湘陰焉。蓋益陽分上中下三鄉。自縣北而東爲下鄉。上承澬沅之水。下連洞庭西汊。左抵長沙大江。一當湖水泛漲。加以南水之瀰漫。上之來者滯而不去。下之積者壅而上行。近江濱湖之地。常不免於淹浸。有備無患。唯在督理業戶。使之依時培修堤垸而已。

    論九江堤防曰。按禹貢九江孔殷。謂沅漸元辰敘酉澧澬湘。九水會合。匯爲洞庭一湖是也。今以郡縣誌考之。辰常衡永枝河。會流於洞庭者。無慮數十水。而其會衆流而注之湖則有三焉。曰沅湘澧而已。沅發自牂牁。經辰溪。合麻陽諸溪洞水。過常武。出湖之北。湘發自廣西興安海陽山。至分水嶺。分爲二派。一爲灕水。一爲湘水。至永州。瀟水會焉。至衡州。烝水會焉。過長沙。出湖之南。澧發自武陵古克縣。東流過武水口。合焦溪如溪諸水。經慈利石門。至澧州。出湖之西。而漸元辰敘酉澬。共合流而匯爲洞庭。以爲之壑。故衡寶永辰沅。得免水患。惟常武當沅江之下流。嶽澧值江湖之會合。長沙之益陽湘陰。上接澬湘。下濱洞庭。故歲遭浸溺。堤防之設。最宜急圖者也。

    論修築堤防曰。近年深山窮谷。石陵沙阜。莫不芟闢耕耨。然地脈既疏。則沙礫易圯。故每雨則山谷泥沙。盡入江流。而江身之淺。諸湖之湮平。職此之故。欲盡心力以捍民患。惟修築堤防一事耳。故備考古今可經久而通行者。有十焉。一曰審水勢。東洗者必西淤。下者必上湧。築堤者。審其勢而爲之址。最難御者。莫如直衝之勢。議者退爲曲防。故荊州虎渡穴口之堤。先年愈退愈決。而後直逼江口。以遏水衝。乃得無恙。他如順注之傾涯。則堤勢宜迂。急湍之回沙。則堤勢宜峻。二曰察土宜。一遇決口。必掘浮泥。見根土。乃築堤基。其所加挽者。必用黃白壤。三曰挽月堤。洗在東涯。則沙回而西。淤在南塍。則波漩而北。故往往古堤反抱江流者。爲水所齧。即臨傾涯之上。勢甚孤懸。必先勘要害之地。而預築重護之堤。四曰塞穴隙。獾屬螻蟻窠穴。秋冬水涸。察孔端。極探其原而爲之防。五曰堅杵築。木杵不如石。石不如牛轢。六曰捲土掃。塞決口爲上。護城堤次之。法埽以萑葦爲衣。以楊柳枝爲筋。以黃壤爲心。以穀草爲紼纚。因決口之淺深。水勢之緩急。而爲長短大小者也。若堤防初成。土尚未實。必以楊柳枝爲埽。橫棲於堤外。則可以御波濤而堤無恙。七曰植楊柳。八曰培草鱗。九曰用石甃。當沖決之要處。若非石堤。必不能回水怒而障狂瀾。十曰立排樁。將大木長丈餘。密排植於堤之左右。聯以紼纚。結以竹葦。則風浪先及排樁。而堤可恃以不傷也。

    論護守堤防曰。決堤之故三。有堤甚堅厚。而立勢稍低。漫水一寸。即流開水道而決者。有堤形頗峻。而橫勢稍薄。湧水撼激。即衝開水門而決者。有堤雖高厚。而中勢不堅。浸水漸透。即平穿水隙而決者。要皆修築既疏。而防守復怠。故坐致此患耳。故防範護守之計。條議有四。一曰立堤甲。每千丈僉一堤老。每五百丈僉一堤長。每百丈僉一堤甲。凡堤夫十人。一應堤防事宜。官守之。而有垸處所。亦設有垸長垸夫。其法與堤甲同。仍不論軍屯官莊。凡受利者。各自分堤若干丈。二曰豁重役。凡堤老堤長堤甲。及垸長垸甲人役。各復其身。每遇編審。即與豁除別差。則彼得一意於堤防。三曰置鋪舍。查照漕河事例。於堤上創置鋪舍三間。令堤長人役守之。則往來棲止。不患無所。而防護事務。亦庶幾不致妨誤矣。四曰嚴禁令。凡有奸徒盜決。故決江漢堤防者。即照依河南山東事例發遣。揭示通衢。以警偷俗。

    九江考

    夏大觀

    九江之名。見傳記有三。考寰宇記。在杭州者曰浙江。在潤州者曰揚子江。在江州者曰楚江。在潭州者曰湘江。在荊州者曰荊江。在利州者曰漢江。在洪州者曰南江。在蘇州者曰吳江。曰松江。此其一也。按漢志有曰。九江在廬江郡之潯陽縣。潯陽記曰。一曰烏江。二曰蚌江。三曰烏臼江。四曰嘉靡江。五曰畎江。六曰沙江。七曰廩江。八曰提江。九曰菌江。此又其一也。又考蔡沈書傳雲。沅水旡水漵水辰水酉水漸水資水澧水湘水。皆合於洞庭。是爲九江。此又其一也。今按寰宇記之九江。總南條之水計之。大約有九。固不得據爲九江定名。其列於潯陽記者。雖稱名鑿鑿。而孔氏辨之於前。曾氏駁之於後。其於派別形勢。既無可取。而反覆書義。亦無所衷。惟宋胡氏以洞庭爲九江。則禹貢顯有明文。其曰九江孔殷。明繫於荊州貢賦之下。此一證也。導江之文。曰過九江至於東陵。東陵今巴陵也。巴陵濱臨洞庭。此又一證也。又楚地記曰。巴陵瀟湘之淵。在九江之間。水經亦言。九江在長沙下雋西北。參互考證。而九江之爲洞庭益明矣。惟是九江之水。各有其源。其載於水經者頗詳。如元漵辰酉漸五水。先後皆會於沅。沅水出黔中牂牁。且蘭縣爲旁溝水。東至潭城縣爲沅水。又東徑無陽縣。有水從東南入沅。是爲無水。無水亦出牂牁。且蘭至無陽縣。經八百九十里漢地理志注云無水首受故且蘭南入沅八百九十里入沅。名曰無。按說文。無本古舞字。故無水或作舞水。又加作。又作潕。後人以無省作●。又以無訛作元。究即水經所載之無水也。沅既合無。又下合龍溪水釜水。東與序溪合。按序與敘通。加水作漵。今之漵浦縣是也。是爲漵水。漵水一名樠水。爲五溪之一。源出義陵郡鄜渠山。經龍潭。紆折而流至江口。對旗山下。合沅水。沅又合錦衣。再合枉水。東徑辰陽縣南與辰水合。辰水出辰陽三山谷。獨毋水注之。至丹山石。乃與沅匯。所匯之處。謂之辰溪口。此亦五溪之一也。水又徑沅陵縣西。會武溪水。即漢馬援聞笛處。再會施水。下與酉水合。酉水導源益州巴郡臨江縣。故武陵郡充縣。酉源山東南流。徑故無陽縣南。又東徑故遷陵縣界。逶迤而入沅闞駰謂之受水。水所決入。名曰酉口。沅與酉合下又會東溪水爲魚溪水。分嶺溪水東夷水夷望溪水又數折而歷枉渚。入龍陽縣境。而合漸水焉。漸水一名澹水。出漢壽縣西楊山。南流東折。徑其縣南。又東歷諸湖。方南注沅。與沅同入洞庭。水所入處。厥名鼎口。澧水出東別之沱。發源岷山。東流至武陵郡充縣西曆山之東。過其縣。南合茹水。又徑零陽縣北。與溫泉水合。又東會零溪水。東又有九渡水注之。又東會婁水。至澧陽。右會渫水。左會黃水。東過作唐縣。今安鄉左合岑水。右合澹水。折走龍陽傳家磯。入洞庭。資水出零陵郡都梁縣東北。歷夫夷邵陽新化安化益陽。東至湘陰縣臨資口。即水經所云水青口。與湘水合入湖。湘水發源粵西興安靈川二縣界海陽山。至分水嶺。南流爲灕水。北流爲湘水。其水再清。故號清湘。經十餘縣所合之水。至長沙。下雋縣。今湘陰巴陵界入洞庭中。宋曾彥和考定九江如此。朱子不知元水即無水。輾轉訛錯之故。以爲水經弗載。古無是水。故置而不錄。又據禹貢導江之文。江先合澧而過九江。以爲從九江之外而過。不知實從九江之內而過。故不數澧。於是去元澧而易以瀟蒸。瀟水發源九疑山。舜葬東南陬。南流至三江口。東北與迤水合。一雲與瀑漅漭合流。又東北至永州府城外湘口。會於湘。是爲瀟湘。又過祁陽縣。至衡郡北郭。與蒸水合。蒸水發源寶慶府邵陽縣耶姜山。逶迤入衡陽境。是水其氣如蒸。故名。至衡陽縣北郭草橋河口入湘。是爲蒸湘。又歷衡陽以下數邑。至湘陰臨資口。會資水入洞庭。合沅水同注長江。是爲沅湘。此三湘之所由名也。朱子更定九江。又如此。但澧水實合南江。以東注洞庭故。水經注於江陵枚回洲下。有南北江之名。南江即江水挾江入洞庭道也。夫安得而不數。曾氏之說。蔡氏遵之。似未可厚非耳。合而論之。沅湘二水實爲之經。沅以一水貫無漵辰酉漸。而他水不計也。湘以一水貫瀟蒸。而他水亦不計也。資澧二水皆爲之緯。聚米畫沙之形。一展卷而瞭然在目矣。後之人或從曾氏。或遵朱子。俱無不可。如必欲於曾朱二說之間。核其宜以符其數。則宜取朱子所去之澧。與所定之瀟蒸。取曾氏之湘沅無辰酉資。而去其漵漸。蓋漵與漸。其源流視諸水爲短耳。至於諸水所經。古今異同之名。則又在究心水道。如桑欽酈道元輩之遠覽而周諮焉。

    湘水記

    王文清

    瀟湘蒸湘沅湘三水皆緯流。而經之者湘水也。湘源出陽朔。至永州。瀟水入焉。曰瀟湘。至衡州。蒸水來會。曰蒸湘。卒與沅水合於沅曰。沅江湘。此三湘之所由名也。顧考之者。往往於三湘則詳。而湘之源則略焉。陽朔山。或以爲屬零陵。或以爲屬興安。說已不一。甲戌秋。餘至粵西。呼土人爲前導。探湘水所自出。始知湘水發源於海陽山。海陽山即志所謂陽朔。屬今桂林郡靈川縣。山高七八十丈。廣五六十丈。山下有洞門。廣約二丈餘。深入有一潭。廣可三十餘步。深不可測。土人告餘曰。此即湘漓二江之源也。洞口有石。廣纔尺許。沿行裏許。漸下漸。至興安之山東村太平堡諸處。其水遂成一大江。小江日夜所注。渟滀既盛。而又別有兩大水。自東西來助之也。東則一水逆來。起於興安之東鄉白水洞。洞下有深塘。名杉木江。逆過車田村。穿龍虎巖。跗巖再上。南折至江東村。約百餘里入江。西則一水順流。自靈川興安之長江嶺。順過豪豬田村。至太平堡。約二十里入江。湘江爲主。而東西二水爲之附庸。至此合流以成其盛。灣漩至渼潭。潭深且廣。水停積。若不流。去海陽洞口已九十里矣。潭下半里許。江水洪流。中橫一洲。長數里。湘水至此。分左右二江洲。北有大天平壩一座。南有小天平壩一座。此二壩即楚粵二水分界承流之處。南流者爲灕水。北流者爲湘水。此湘水所由出也。而從此入零陵。達衡陽。過長沙。會沅朗。三湘於是爭匯矣。瀟水出九疑三分石。經零陵縣西北。入於湘。蒸水漢志作承水。出邵陵界邪姜山。至重安縣。又合界塘水。再經重安之南。又受零陵之武水。至湘東臨蒸縣。今爲衡陽之北。注於湘。謂之蒸口。志所稱水氣如蒸是也。沅水出益州牂牁郡。經辰溪。今麻陽諸溪洞水。若漸辰漵潕酉諸水。俱附此。過武陵。東注龍陽。至沅江。與湘水合。此三湘之所由稱。此數水者。一經而三緯。皆出深崖幽邃中。行二千餘里。以合於江而達於海。其淵源有本。其流行有漸。其支派有條。其分合有序。夫三湘既合之後。固極浩蕩之勢矣。究其濫觴。不過三十步之潭。潭外不過尺餘細流。而涓涓綿綿。遂至於此。天下事由淺而深。積小成大。下而善受之不窮者。固如斯乎。

    查勘濱湖堤垸情形疏

    楊錫鎬

    竊照湖南長沙嶽州常德澧州四府州。環繞洞庭。濱湖之民。就湖淤地。圈築墾田。謂之堤垸。有昔被水衝。曾經發帑修復者。曰官垸。其未經帑修及續圈者。曰民垸。每年冬令。該管各員督民培築。以防夏秋之水。曰歲修。臣到任以來。雖察訪歲修各弊。嚴檄水利之員。查禁督修。然未經目睹。不能知其實在情形。是以上年恭摺奏明。將就近長沙之湘陰益陽二縣堤垸。於仲冬親往查勘。荷蒙　　聖鑑在案。茲臣於二月。由湘陰勘至益陽。所有堤垸情形。有尚應酌定章程辦理者。就臣管見。敬爲我　　皇上陳之。

    一險工宜三年連加大修也。查各堤有當水要衝。尤易損壞。謂之險工。每年歲修。不過加土數寸一尺。若加高加厚。各至數尺。則曰大修。歲修佃民任之。大修田主任之。今臣查閱兩邑民垸。新築者固屬松薄。即官垸舊築者。亦未能一律高厚。其餘各屬之堤。想亦相同。推原其故。每年冬月。雖加土數寸一尺。次年雨水衝激。又多坍卸。是徒有歲修之名。終難成高厚之實。臣雖面諭堤民。每遇天晴水小。隨時培築。不必定俟冬月。然佃民農忙之時。殊難兼顧。而各垸田主。皆有力之家。出資修堤。俾田永成腴產。並非強以所難。應自本年秋冬爲始。凡屬險要之堤。每歲加厚三尺。加高二尺。以三年爲止。即使歲中少有衝損。尚多餘存。合之現在堤身。三年之間。厚可一丈六七尺。高亦准此。則雖遇大水。永保無患矣。

    一護堤柳株宜一律栽種也。查兩邑年久舊垸。有種柳以捍風浪者。均堅厚無損。其未種者即不免單薄。至於近年民垸。則種柳者絕少。細詢其故。種柳一事。向來官雖示諭。未能實力督率。佃民田主各事因循。間或插種。又苦牛羊踐踏。居人拔損。遂多有名無實。臣查柳枝非難得之物。插柳又易爲之事。植之三年。即可捍禦風浪。效速而利溥。莫過於此。臣已面加勸諭。令各多插。嗣後應令水利之員。兼行督率。遍處栽插。將每堤種柳若干。冊報查考。責令管理修堤之堤總堤長人等。稽查照看。印官與道府等官。遇便隨時摘抽點驗。嚴禁縱放牛羊。及居民侵損。違者予以罰懲。則數年之間。堤垸屹如山立矣。

    一專管水利之員宜免其差委也。查各屬堤垸多者五六十。少者三四十。每垸大者六七十里。小者亦二三十里。每年冬季培修。夏秋防護。各無暇逸之時。若差委別出。則培修防護。無人督率稽查。其爲虛應故事。何怪其然。臣洞悉其故。是以上年凡屬水利佐雜。俱不輕爲差委。嗣後應請着爲定例。凡屬水利專員。不差委。則責成既專。而承辦省力矣。抑臣現請三年連加大修。各屬堤垸既多。道里亦遠。水利之員。督率難周。俟屆期興工時。臣當擇佐雜中勤慎老練者。分委協辦。庶工程可望堅實。

    一以後民垸宜永禁再圈也。查洞庭雖曰巨浸。然藉以受各省之水。各屬堤垸。俱系沿湖受水之地。漸次圈成。所謂與水爭地也。雖濱湖荒地。不許擅行築墾。以阻水路。已經垂諸令甲。但尚有無礙隙地。許民呈官勘明築墾之例。我　國家重熙累洽。生齒日繁。沿湖堤垸。彌望無際。實無可以再行築堤墾田之處。今已成之垸。在民既獲其利。未便毀其成功。若再許隙地呈官築墾。在豪民惟規一己之利。捏詞朦混。倘無識之有司。不知總攬全湖形勢。遽徇其請。而上司亦一時疏忽。據詳批准。實貽壅水漫決之患。應請嗣後各屬濱湖荒地。永禁築堤墾田。使川黔粵楚各省之水。有所消納。不致氾濫。則現在各垸之田。年獲有秋。民食有濟。即受益不淺矣。

    湖田佔水疏嘉慶七年

    馬慧裕

    竊以民生資乎穀食。而谷稻資乎水利。水利資乎堤垸。故近水則腴。遠水則瘠。所在皆然。湖南長沙嶽州常德澧州四府。濱臨洞庭。各屬多就湖之濱。築堤墾田。惟是洞庭一湖。爲川楚黔粵諸水匯宿之區。自應使湖面廣闊。旁無壅滯。方易於消納。乃湖民與水爭地。常有沖決漫溢之憂。經前撫臣蔣溥題請近湖荒地。禁民築墾。查湖南瀕湖十州縣。共官圍百五十五。民圍二百九十八。刨毀私圍六十七。存私圍九十一。其內官圍系雍正間發帑修築。民圍系業民陸續圈築。奏準存。一體歸入歲修。無論官圍民圍。俱系業民自行修補。官爲督率。每年九月興工。不分畛域。及除易工程皆系通垸之民。按畝出工。通力合作。於次年二月工竣。三月內勘明取結。詳請奏　　聞。無設存官修民修防除搶築等費。亦無保固年限。其刨毀私圍。見俱洗刷殆盡。永禁修築。無阻礙水道之處。至存各私圍。系臣此次遵　　旨歷勘長沙等九州島縣。共續報私圍埂九十四處。內有湘陰縣錫江山私埂二道。華容縣馬傢俬垸一處。均有礙水道。先經勒令刨毀。不準修復。餘俱築自乾隆二十八年以前。未經列入應應毀冊內。見查各堤身僅高一二尺及六七尺不等。每逢江湖灌漲。水高一二丈。此等數尺之堤。早已漫溢過頂。實不能與湖水爭勢。數十年來尚無阻抑泛溢之事。圍內業民水小藉以衛田種植。水大任其漫衍流行。每年廣種薄收。全賴捕魚刈草之利。以完賦課。歷久相安。自可毋庸勒令刨毀。致令失所。應以見在堤埂長高丈尺爲限。示之準則。永禁增築。庶水利民生兩無妨礙矣。至此外各屬非近江近湖之田。皆藉塘池以爲灌溉。塘池水足。則夏初久晴。亦挹注有資。乃愚民昧於遠計。往往廢水利而圖田功。不獨大江大湖之濱。即自己輸糧管業之塘。亦培土改田。截流種稻。彼徒狃於雨暘時若之歲。以塘爲無用。不知偶值旱澇。所得不償所失。又流澗之水遠近取資。若徒恃己業。截墾爲田。則上溢下漫。無不受累。見在各屬訟案糾紛。大半由此。臣愚以爲　國家生齒日繁。地土甚闢。至於關係水利之蓄泄。當仍以地予水。而後水不爲害。田亦受益。小民不能遠慮。貪目前之小利。忘經久之大計。臣思從前已經開墾之田。逐一清釐。固恐滋擾。若自今以往。嚴行禁止。於東南各省甚爲有益。應請　　皇上敕下。凡地關蓄水及出水者。令地方官親自勘明。但有礙水利。即不許報墾。如有私將塘池改墾爲田者。查出重懲。此實治水務農裨益民生之一大端也。

    請浚長江北門舊河疏雍正五年

    湖南巡撫王國棟

    竊臣上年奉　　命。自浙赴湖南任。道經長沙所屬之湘潭縣。見千艘雲集。四方商賈輻輳。數里市鎮。堆積貨物。懋遷有無。居民櫛比。而長沙系省會之區。府城又逼臨湘江。乃環顧江干。無船停泊者。因湘潭江形稍曲。北風勢緩。而長沙江面既寬。北風勢緊。又無小港可以灣入。猝然風起濤湧。一時難御。沉溺漂沒者。往往而有。此官民船隻不能停泊。而商船亦多往湘潭。以舍湘潭無可棲泊處也。即如江西之湖口關。先設湖口縣。江水浩瀚。商人上稅停舟。常遭風濤之險。荷蒙　　皇恩。移駐九江。則人稱便焉。臣謹按長沙北門外原有舊河一道。計長三百餘丈。淤塞已久。若將此河照舊開挖深闊。可以多泊船隻。誠爲大便於民之事。不但往來官民船可以避險。其駕小舟以謀生者可以安宿湖港。不致飄泊風波。而且商船四集。來百工則財用足。通百貨則生計饒。即肩挑食力之民。有商貨往來上下。可以擔負累累。亦貧民衣食之藪也。臣目擊地方情形。而興工費財。無項可抵。今據驛鹽糧儲道詳稱。長嶽常三府堤工。欽奉　　諭旨。行令修築。現查本道衙門。向有每年鹽規銀八千兩。願以雍正五年現存銀八千兩。並雍正六年所餘銀八千兩。歲底匯齊。共一萬六千兩。作爲修築堤工之用。再查長沙爲省會之地。長江浩瀚。竟無灣泊舟楫之所。北門外有舊河一道。俟雍正七年分所餘八千兩解到之日。可以開浚此河。渟泊船隻。庶於地方民生。不無小補等語。與臣見適合。今估計工銀約費一萬四千有奇。但事關爲民興利。似不可緩。據臣愚見。或於冬興工。應否先於司庫正項內動用開浚。俟雍正七年。該道歸公銀抵補。伏乞　　皇上睿鑑。

    勘估長沙月河檄

    陳宏謀

    長沙爲省會之區。商賈貿易。百貨雲集。鹹從此地出入。只因湘江之水。由此歸湖。迅流奔赴。灘淺岸遠。不能泊舟。偶有停泊之船。驟遇水發。常至衝失。楊前院曾經奏明。於城南之南湖港。挑浚一河。引水入港。爲泊船之地。比來水漸侷促。水由倒漾而入。停蓄而出。易於受淤。每屆一二年。仍須挑浚一次。而所泊之船。仍屬無多。又有西河橋。前人曾經議挑。俾小船從此灣泊。以避風浪。但橋日窄狹。舟不能入。即或將橋高架寬展。而橋內之塘。已漸窄小污塞。積水無多。不能泊舟。本部院兩次任。爲之相度經理。不時挑浚。泊舟無多。終無善策。考長沙府志書。所載長沙省城泊舟之處。城北有成功堤一條。專爲避風。當初堤岸。有鹽倉街。及典當街。爲湖湘一大都會。至今磚石遺址猶存。後因堤毀於賊。水漫堤塞。不能修復。惟湘江之旁。有新開月河一道。經熊姓重開爲泊舟之用。曾諭令長沙縣沈維基前往查勘。據稱月河一道。上口寬二十丈。下口寬一十五丈。上首之上半截尚有河形。下半截已經淤塞。繪圖貼說送閱。但既有河形。自是可以開河通流之處。河如月形。則水與大江分流。與江西閘河相似。水有來去可以長流。不致如南湖港之短促受淤。如能將下半截開挖深通。於湖江之旁。有此百丈之月河。與湘江分流間隔。不致有風浪衝激之患。月河兩岸均可泊船。比南湖港氣勢舒展。泊船較多。再月河之旁。現有碧浪湖。四季有水。若從月河開通相連。湖中亦可泊船。長沙省會。有此泊船之地。則商賈雲集。運載百貨。轉移穀米。實爲便益。仰布政司會同驛鹽道。專委幹員。會同長沙縣。將北城新開月河。逐段測量。現在長若干裏。寬深若干丈尺。現在有水幾尺。其阻塞之處。挑挖幾尺。即可通流泊船。再由月河開通。達於大河。俾船隻由此出入。可以泊船。以避風浪。據實估計。需費若干。作何動修。妥議通詳核奪。毋違。

    四川水道圖說會典

    四川省以成都府爲省會。成都府之東南資州瀘州敘永廳。又東重慶府石砫廳酉陽州。其南眉州嘉定府敘州府。其西南州雅州府寧遠府。其東北綿州龍安府保寧府太平廳。其西北茂州松潘廳雜谷廳。其東潼川府順慶府綏定府忠州夔州府。其西懋功廳。岷江出松潘廳。南流經茂州。合黑水河。又經成都府。合白沙河草坡河三江河。歧爲二派。南流者江。東流者沱。沱江又分數道而東。合陽河雒水。又東南經資州。曰中江。合珠溪。又曰雒江。又經敘州府。合榮溪隆橋河。又經瀘州。入於江。岷江自成都府釃爲數道。南流複合。又南合南河。又經眉州。合斯麼河。又經嘉定府。合陽江。又經敘州府。合清水河。與金沙江會。金沙江上源曰布壘楚河。自青海東南流入境。經雅州府西境。合多克楚河巴楚河。入雲南境。復自雲南東流入境。經寧遠府。合打衝河東安河玉虹河會通河。折北流經敘州府。合石角河橫江宋江。與岷江會。合而東流。合福溪安寧河。又經瀘州。合清水河。乃與沱江會。曰大江。又合赤水河折而東北。又經重慶府。合大鹿河油溪綦江嘉陵江梅溪龍溪河梨河涪陵江。又經忠州。合鳴玉溪。又經夔州府。合西河小江新軍河東瀼河分水河大寧河。又東入湖北境。陽江上源曰大渡河。出懋功廳。西南流。經雅州府。合爐河什丹河老鴉漩河。折而東。合流沙河越嶲河。又經嘉定府。合青衣江。注岷江。青衣江出雅州府。合榮經河。東南流經嘉定府。合山溪河。注大渡河。嘉陵江自甘肅南流入境。經保寧府。合白水江水北溪河東江西河。又經順慶府。合蠻子河曲水河。又經重慶府。合渠河涪江。入於江。渠河二源。南源曰通川江。出太平廳。後江中江前江。合西南流。經綏定府。合磴子河清溪河。西源巴江。出保寧府。合羅溪河南屯河恩羊河升渡河。南流合焉。又經順慶府。合流江河。又經重慶府。注嘉陵江。涪江出松潘廳。東流經龍安府。合火溪河石密溪。又南經綿州。合茶坪河。又東南經潼川府。合羅河梓潼河郪江馬桑溪安居河。又經重慶府。合立石河。注嘉陵江。打衝河上源曰鴉礱江。一曰瑪楚河。自青海東南流入境。經雅州府。合齊齊爾哈河雜楚河瑪穆河謝楚河鄂伊楚河噶察克拉河楚穆河壩河。又經寧遠府。合鹽井河安寧河。注金沙江。涪陵江上源曰烏江。自貴州北流入境。經酉陽州。合北河龍觜河。又西北經重慶府。合芙蓉江大溪河。入於江。瀨波溪在重慶府西。東流折西南瀦爲泊。白水江上源曰祥楚河。出松潘廳。東流入甘肅境。復自甘肅南流入境。經保寧府。合黃沙江。注嘉陵江。清江亦出松潘廳。東流入甘蕭境。後溪河出酉陽州。東流入湖南境。嘉塘河邑梅河俱出酉陽州。東流入湖南境。爲酉水。三江河坡頭河俱出重慶府。南流入貴州境。三溪自貴州東北流入境。經重慶府。注綦江。永寧河自雲南東北流入境。經敘永廳。注清水河。無量河上源曰北穆楚河。出雅州府所屬打箭爐廳。合裏楚河。南流入雲南境。沙魯楚泊亦出打箭爐廳。亦曰多克楚河。南流亦入雲南境。注無量河。總文河亦出打箭爐廳。南流入雲南境。其北曰楚河。合猛楚河色爾恭河勒楚河。西流入西藏境。多拉昆都侖河都爾達都昆都倫河德特昆都倫河。俱出松潘廳。西北流入黃河。接青海境。北至陝西甘肅界。東至湖北界。東南至湖南貴州界。西南至雲南界。西至西藏界。

    灌堰水利考四川通志

    按蜀中諸水。鹹出岷山。江源在羌地之列村。所謂羊膊嶺者。分爲二派。一西南流爲尖囊大渡河。一正南入溢村至石紐過汶川。歷今灌縣境。與湔水合焉。灌之上流有水。出尤溪口。又有水出白沙口。同會於灌。經灌縣西南流者。即禹所導岷江正流。自秦李冰鑿離堆。引江水。循灌城東注北折。於是始以東南正流爲南江。經離堆薄灌城而東北注者爲北江。北江自寶瓶口穿三泊洞而北注者爲外江。自寶瓶口直東入五斗口而東北注者爲內江。北江折爲二江。並南江而三。其北行入五陡口。一支在南北二江之上。故以內江別之。外江北經崇寧彭縣新繁漢州界。會綿雒諸水。出金堂峽。內江東經郫縣崇寧界。下過府城北。至城東會府城前江。以趨於彭山界。南江經崇慶新津。東流至彭。與府江合。爲江口。其出金堂峽者。由簡資內江富順會於瀘州。此都江一堰之源流也。至於大渡碉雅諸水。會於嘉定。馬湖諸水。會於州。嘉陵江經合州。納潼涪諸水。會於重慶。黔彭諸水。會於涪州。大都高山峻嶺。無堰可作。如巡撫佟鳳彩疏稱東南北三道。並無新舊大堰是已。獨李冰所鑿離堆山。立都江堰。當岷江中流。歲費工貲鉅萬。宋元佑閒差官修築。凡高下闊狹淺深。以至灌溉頃畝伕役工料。及監臨官吏。皆注於籍。元至元元年。廉訪僉事吉當普建白。用石包砌諸堰爲石門。以時啓閉。用鐵萬六千觔。鑄爲大龜。貫以鐵柱而鎮其源。明初加意水利。州縣與軍衛屯所。共役人夫五千。竹木工料。計田均輸。修葺。堰得不壞。成化九年巡撫都御史夏壎。以遠人赴役不便。將郫灌二縣。雜派科差。均攤得水州縣。專備工料。以供堰務。宏治九年。添設按察司僉事一員。專一提督都江堰各府州水利。於時灌縣知縣胡光。伐石冶金。即舊址甃砌爲防。貫以鐵錠柱三。各長一丈二尺。使當湍勢。石堤中貫鐵處。固以油灰。直長一十五丈。高一丈三尺。闊五尺。首闊一丈二尺。用鐵三萬二千二百餘觔。桐油五百觔。麻線二百觔。木二千五百根。各色工役計二十五萬三千二百有奇。正德間。水利僉事盧翊親詣督理疏浚。直抵鐵板。得秦人所書六字訣。曰深淘灘。低作堰。大書灌瀾亭上。以昭永鑑。先是。每年修築工役有不均之嘆。翊乃下令以糧三石派夫一名。分八班。每八年一週。而蜀府每年一助青竹數萬竿。委官督織竹籠。裝石資築。明末獻逆之變。都江堰沖決數百丈。沙石填淤。大異於秦碑所云矣。　國朝順治十六年。緣李冰舊制。修築淘鑿。以開民利。十八年巡撫佟鳳彩。令用水州縣。照種派夫。每歲委官督修。康熙四十五年夏。霪雨。人字堤三泊洞府河口。俱沖決。巡撫能泰倡捐修築。稱爲太平堤雲。舊例派夫修堰。或照糧。或照田。不無畸輕畸重。至雍正八年。丈田事竣。巡撫憲德題請用水州縣。區別遲早多寡。計畝均攤。派銀一千二百八十二兩。每歲徵收完解。以成都府同知爲水利同知。管轄其事。民稱便利焉。

    重修通濟堰碑文四川通志

    黃廷桂

    餘承　　聖天子德意。子惠元元。常期陰陽和。萬物遂。匹夫匹婦。無一不被皇王之澤。以成熙皞以俗。顧立願雖奢。而其措施無補。中嘗歉焉。夫蜀爲蠶叢之國。厥田高亢。自李氏父子鑿離堆。導江入灌口。沃野千里。民用富饒。其它不近川澤之區。旱乾時告。石田用嗟。官斯土者。能無望前人之澤。而勃然興起者乎。值此邊隅綏輯之餘。欲與吾民謀生養安全。可大可久之計。則善政莫大乎水利。蜀地溪澤陂沱。以及濱江枕河之區。高者可瀦而蓄。下者可引而注。誠因其勢而利導之。則以時樹藝。亢旱無虞。何在不可藉人力以補天功者耶。蜀南通濟堰。唐制置使章仇兼瓊所浚也。按古志引武陽南河之水。入彭眉。灌溉民田數萬頃。自明季兵燹。民無孑遺。堰水盡廢。昔之岸然爲堤者。淪於水。嗟巨浸焉。昔之泓然爲渠者。堙於土。嗟石田焉。眉彭之人。不知斯堰水利者百餘年。餘前制蜀時。曠覽洪波。夷考古制。嘗欲取而盡復之。築堤浚溝。由新而彭。得水利者萬餘畝。功未竣。餘旋奉召入都。不果。復因奏準給官錢五十緡。以作歲修。斯堰之僅存而不至泯滅者。賴以此。是深望後之人。斯堰之僅存。因其勢而利導之。盡復其沃衍之舊。以利濟吾民。乃二十餘年重來。水未加廣也。田疇未盡闢也。其忍聽吾民負向隅之泣。而不一動念耶。因檄下有司。復圖興舉。令集吾民而諮曰。南河之水。發源於。其來也緩而疾。緩則春水不足恃。而耕作後時。疾則大雨時行。一衝而後。田間無涓滴之惠。曷若引西河之水。合南河而入堰。以時蓄泄之。則源遠而流長。且亦二王之餘澤也。乃吾民果能踊躍赴功。以時趨事。父子負鋤。兄弟裹糧。駪駪而來。魚魚而赴。污萊闢。魚龍游。不數月而大功成。彭之民實開復古渠二十八。延八十里。直抵於眉。彭田三萬畝。眉之田亦不下萬焉。因詳議善後事宜。條件如右。

    一通濟堰頭宜防水漲沖決也。查堰源在新津南河。今於西河添築新堤攔水。並歸南河。水源加旺。伏夏河水猛漲。或致泛溢。沖決堤埂。應令新彭眉堰長。輪駐堰頭之二王廟。防守宣泄。交秋撤回。以保無虞。　一宣泄宜量其水勢也。通濟堰水少時南河舊堤。增加竹笆。西河新堤。增加石簍。以逼水灌田。水溢時去笆去簍。俾散入大河。其沿溝餘水退入於湃。　一新定筒口。宜定分寸以杜紛爭也。查歷年原得水利。新邑二道半。彭邑四道半。今彭邑又添二十八道。其新設筒口。應計水勢之淺深。以定筒口之分寸。現在彷照都江堰則例。每田千畝。分筒口三寸五寸。用石鑿孔爲筒。以垂永久。分水支流溝道。不得私挖過低。致有越漏。　一均派修費。宜酌定章程也。查增築南河堤埂。共高一丈四尺五寸。長一百二十八丈。寬二丈四尺。添筑西河堤埂。高五丈。長二十八丈。寬一丈。採買大竹。募夫揀石作簍。每簍長一丈五尺。堅築堤埂。俾無漏泄。加淘進水堰溝。以現在石坎及溝底過江石爲限。堰流充裕。此後長寬丈尺。永遠遵照辦理。其歲修搶修之費。舊規每歲於水利廳領銀五十二兩。不敷需用。應於新彭眉各堰戶。按畝均派備料。公同經理。　一每歲修護工費。宜分別有則也。查通濟堰。由新津歷彭山達眉州。則水源有先後之不同。灌溉有遲早之迥異。應分別筒口情形之高下。得水地處之遠近。酌定數目。共濟其事。自新津起至彭山土堰止。向系舊有水利。應列爲上則。又自彭山會中筒及西支堰。至文殊堰。交眉山界止。應列爲中則。又自向家筒。至白鶴湃金竹湃。列爲下則。如遇大修。上則每畝應派銀二分五釐。中則每畝應派銀二分。下則每畝應派銀一分五釐。歲修上則每畝派銀一分五釐。中則每畝派銀一分。下則每畝派銀五釐。其筒車牛車均系高田。應查明照下則派辦。或有新開旱地。改爲水田。隨時報明。覈實加派。隱匿田畝者罰儆。　一沿溝堤埂緊要之處。宜加用石工也。查彭邑新開之翻水口上智遠堤堰水越堤引灌西支彭溪等堰。上下復層次開列筒口。實系扼要之區。應改築堤二十丈。寬二丈。深一丈。又江堤原屬通濟堰尾堤。歷年水源未得。系彭屬之文殊堰。同眉州青岡等十四堰。共築土埂。攔截毛家河山水作堰。今通濟大堰之水。匯入下灌。水勢浩大。土埂易崩。應改築石堤五丈。寬二丈。深一丈四尺。中開湃口。水平則塞口以下灌眉地。水大則開湃以入朽木河。　一安設筒車。宜酌定地勢。以杜阻截下游水利也。查新彭筒車。現在四十餘架。安截上游。攔溝截水。翻車取灌。每遇水缺。下游數萬田畝。均無涓滴。經會同新津令。督同新彭堰長。沿溝查勘。凡流水湍急之處。易於翻灌。許令安設以濟高田。其漫流之地。必須堅扎高埂攔截。概不許妄違古制。私行安設。永令堰長。照此查察禁止。

    浚成都金水河議四川通志

    項誠

    成都金水河一道。向日原通舟楫。日久漸至淤塞。宜民立政之道。水利爲先。即畝澮溝渠。皆應及時修理。矧省會爲闔城民命。地氣攸關。豈可任其久廢。茲蒙委卑府率同廳縣。逐一親勘。此河上流。當日原通灌縣。江水從灌縣兩河口。引入磨底河。徑達成都縣西門水洞入城。由貢院前三橋青石橋玉河沿一帶。出華陽縣東門外水城。直達府河。今自磨底河起至府河止。量共一千五百二十六丈。俱應開浚。西門低小。本不通船隻。且門內即系滿兵駐札。應將水洞密佈鐵。止令通水。不得通船。其劃小船由東門進者。俱抵滿城東水關爲止。如此則沿河一帶。俱爲商賈闤闠幅輳之所。凡客船一至東關。貨物行李。皆用小船撥運入城。就近投店。可免揹負遺失之患。有便於商。其利一。米蔬柴炭。爲民間日用之物。既可船運入城。三橋又爲省會適中之地。衆物齊集。在城居民。皆可就近購買。有便於民。其利二。且省城房屋。多用草苫。即街市瓦房。亦系竹壁編成。間或不戒於火。每至比屋延燒。雖各設木桶貯水。但器小易竭。亦難盡恃爲救焚之具。是河一開。即有祝融爲患。而隨處有備。不難立時撲滅。其利三。舊河既塞。城中地泉鹹苦。每至春夏。沉鬱穢濁之氣。不能暢達。易染疾病。昔杭州近海民飲井水多病。唐刺史李泌始引西湖水入城。作六井。至今賴之。是河一開。則地氣既舒。水脈亦暢。民無夭扎。其利四。卑府細詢僚屬。博訪輿情。僉無異辭。竊思金水河一道。開自宋時。相沿已久。近年失於疏浚。以致不通舟楫。民苦沮洳。深爲未便。幸蒙撫都院俯念城河有關水利。慨捐清俸。獨力興修。卑府率廳縣各員。於二月興工。分段挑浚。計自西門外磨底河起。由西門內滿城一帶三橋青石橋玉河沿。直至東門外府河止。共挑浚過一千五百二十六丈。今已次第工竣。惟善政之垂。貴於可久。使無專司分理之人。則日久仍歸淤塞。深爲可惜。謹酌末議。惟採擇焉。

    一城河新浚。兩岸俱系浮土。如遇夏秋雨淋沖刷。泥土下河。難免淤墊。兼以來源系引江之水。亦未免夾帶流沙。必得每年淘浚。方能深通無阻。況已成之功。更可力省功倍。查水利同知衙門。都江堰工。每年各縣額解銀一千二百兩。請於每歲冬間。於修理堰工餘剩銀兩。動支僱夫疏浚。一例報銷。以垂永久。

    一東門水關最爲緊要。查關洞系舊時建造。原屬堅固。但沿城上游。俱系土岸。恐日久被水汕刷。猶恐齧及城根。應請兩邊添築護城雁翅。各長丈許。下籤木樁。兩岸用磚石包砌。以資捍禦。

    一三橋以下。水勢獨緩。惟板橋一帶。水勢迅利。緣板橋兩岸偪仄。橋門既狹。又值河勢灣曲。以故水急浪湧。似應於轉灣之處。兩岸略爲取直。並將橋石柱。改換木柱。則水道寬緩。並請將一洞青石臥龍等橋。俱照安順橋之例。改換木橋。以緩水勢。

    一沿河兩岸。俱系居民。凡糞草穢物。每圖便易。傾入河內。易至堙塞。請刊木榜曉諭禁止。仍令牌頭不時稽查。有犯。即送該管縣丞。量責示警。實於河道有益。

    一城河之源。來自郫灌。西門外應請建閘。水大時下閘。以防衝溢。但冬月源水稀少。若再任其直達府河。則城河必致淺涸。似應於東水關外河口之處。建閘一座。交與華陽縣縣丞管理。一遇水淺。即將閘下板蓄水。毋使外泄。凡有貨物出入。俱於閘邊搬運。統俟冬閒水涸興工。則永享其利矣。

    灌口江堰記

    盧翊

    灌縣都江堰。江之會雲。禹導江自岷山。西入大渡河。南通於汶。歷於灌。堰在江中流爲二。有南河者會新津。有寶瓶口者流爲三。至於漢。至於崇寧。至於華陽。故稱灌口。堰外低而寬。堰內高而狹。水勢也。作堰灌田。始於秦李冰。司馬遷着河渠書。瞻蜀之岷山。大李公之功。且雲渠可舟行。民饗其利。蜀人廟祀焉。漢唐以及宋元。堰法漸壞。至元間。僉事吉當普鑄鐵龜。民利之。昭代以來。屢修屢圮。嘉靖間。復鑄鐵牛。其銘曰。問堰口準牛首。問堰底尋牛趾。堰堤廣狹順牛尾。水沒角端諸堰豐。須稱高低修減水。萬曆乙亥。江大溢。堰盡壞。先後修復。巡按御史郭公增以鐵柱。令尋牛趾而浚之。自堰以下。沿岸共植三十鐵柱。每柱長丈餘。共享鐵三萬餘斤。又樹柱以石。護岸以堤。說者謂水遇重則力分。安流則堰固雲。然愚竊考蜀守李冰之鑿離堆也。曾刻深淘灘低作堰六言於石。立萬世治水者法。所以制水出入。爲旱澇計者至矣。其用功緩急疏密之序。意自較然。漢晉以來。率用是法。永嘉間。李公嬴深韙之。唐宋相承。世享其利。元始肆力於堰。無復深淘之意。無乃公言不足法歟。假令沙石湧磧。水不得東潤。則雖鎔金連障高數百尺。牢不可拔。亦何取於堰哉。矧所謂鐵龜鐵柱。糜費幾千萬緡者。曾未幾何。輒震盪湮沒。茫無可賴。方諸籠石廉省古今便焉者孰得。比來民受其困。宜坐諸此。予竊少之。乃檄有司置鑱巨蘲。役夫三千。從事灘磧。以導其流。堰則仍民之便而已。顧工多力少。力告瘁。未能勉其所欲爲。究其所當止。如公法雲者。恥也。舊刻相傳在虎顧山雞臺。水側其。歲久剝落。索弗獲。慮後之君子無考焉。因磨石重碑側雲。

    卷一百十八工政二十四各省水利五

    雲南水道圖說會典

    雲南省。以雲南府爲省會。雲南府之東南。澄江府臨安府開化府廣南府。其東。曲靖府廣西州。其東北。東川府昭通府。其西楚雄府蒙化廳永昌府。其北武定州。其西北永北廳大理府麗江府。其西南元江府景東廳鎮沅州普洱府順寧府。金沙江自四川南流入境。經麗江府。合總文河碩多岡河。又經永北廳。合五郎河漾弓江。又經大理府。合桔木河答旦河一泡江。又東經楚雄府。合大姚河龍川江。又經武定州。合大環水普渡河壁谷河。又北經東川府。合以禮河車洪江。又經昭通府。仍入四川境。瀾滄江自西藏南流入境。經麗江府。合白水河。又經大理府。合沘江。又經永昌府。合銀龍江。又經順寧府。合黑惠江鳳凰山水順寧河徠克山水威遠江。又經普洱府。合猛賴河曰九龍江。又合漫達河。入南掌國界。黑惠江一曰漾濞江。其上源爲東劍海。出麗江府。合工江南流。經大理府。合洱海水勝備河。又經蒙化廳。至順寧府。注瀾滄江。禮社江上源曰赤水河。出大理府。東南流經楚雄府。合陽江馬鹿河綠汁江。又經元江州曰元江。合清水河。又經臨安府。合亞泥河曰梨花江。又南入越南國境。南盤江上源曰沙河。出曲靖府。合臘溪河瀟湘江。爲鐵池河。西流經雲南府。又南經澄江府。合興寧溪仙湖水。又經臨安府廣西州。合小曲江巴盤江瀘江河。爲混水江。又東北經廣南府。合邱北汛水馬別河。爲八達河。又北入貴州境鴉江。自四川南流入境。經永北廳。合瀘沽湖。折而東。仍入四川境。小紋溪大紋溪定川溪宋江永寧河。俱出昭通府。北流入四川境。赤水河亦出昭通府。東流入貴州境。可渡河出曲靖府。合結裏汛水。東流入貴州境。九龍河亦出曲靖府。合塊澤河。東流入貴州境。西洋江出廣南府。東北流入廣西境。合同舍河。又東南入境。合者郎河。又東仍入廣西境。者賴河普梅河。俱出廣南府。南流入越南國境。潞江一曰怒江。自西藏南流入境。經麗江府。又經大理府永昌府合沙河。又西南入緬甸國境。龍川江自永昌府北邊外南流入境。合曲石江芒市河岡河。入緬甸國境。檳榔江亦自永昌府北邊外南流入境。合大盈江盞達河。入緬甸國境。南汀河出順寧府。合虎口河。西南流經永昌府。合南底河。入緬甸國境。孟達河漫路河。俱出順寧府。南流入緬甸國境。李仙江一曰把邊江。出景東廳。南流經鎮瀋州普洱府。合阿墨江薩普河。入南掌國境。三岔河出臨安府。南流入越南國境。盤龍江上源曰烏期河。出開化府。南流入越南國境。北至四川界。東至貴州廣西界。又北至西藏界。西至怒夷界。西南至緬甸界。南至阿瓦南掌越南界。

    西藏水道圖說會典

    西藏辦事大臣。駐前藏布達拉城。在四川省西六千一百一十五里。至京師一萬八百八十五里。其西爲後藏扎什倫布城。前藏城之東察木多城碩般多城薄宗城拉里城江達城。其西扎什城江孜城。後藏城之西。結定城絨轄城聶拉木城濟隴城宗喀城阿里城。匝楚河自青海南流入界。經察木多城東。而南鄂穆楚河。亦自青海東南流。經城西來會。又南楚楚河。自四川雅州府西流來會。又南西納匝楚河爲瀾滄江。又東南入雲南麗江府界。怒江上源曰喀喇烏蘇河。出前藏城北之布喀池。西北流爲額爾吉根池。又東北爲集達池。又東南爲喀喇池。又東南納裕克河。北納綽諾河。又東北沙克河。自青海東流來會。又東索克河。亦自青海東南流來會。又東南西納衛楚河。南納雄楚河。又經碩般多城北而東。南納碩布楚河沙隆錫河。北納數水折南流。東西納數水經薄宗城東而南。鄂宜楚河出其東北山南流來會。曰怒江。又東南入雲南麗江府界。雅爾佳藏布河。出前藏城北。接青海南界之巴薩通拉木山西麓。西南流。入於沙。薄藏布河二源。曰桑楚河。曰雅隆布河。桑楚河出拉里城西山。東南流。東納公楚河衛楚河。西納章阿爾松山水及數小水。經薄宗城西而南。會雅隆布河。雅隆布河出碩般多城南山數水。合南流。東納帕楚河。折西南流。會桑楚河。曰薄藏布河。又南入怒夷界。復入雲南永昌府界爲龍川江。綽多穆楚河上源曰羅楚河。出薄宗東南山。東南流。西納察楚河。北納們楚河。又東南亦入怒夷界。雅魯藏布河。出阿里城。東達穆楚克喀巴布山。東流。南納郭永河作噶爾河翁楚河式爾的河薩布楚河當楚河。北納嘉克嘉河烏克藏布河薩楚河滿楚河薩爾格河阿穆楚池水多克楚河結特楚河。經後藏城北而東。南納年楚河隆千河。北納商河。又經扎什城南而東。北納噶爾招木倫河。又東經前藏城南。南北合數水。折東南流。北納岡布藏布河底穆宗河。南流入怒夷界。柰楚河出扎什城南山。東南流。北納葉額河穆楚河。又東南入哲孟雄部落界。朋楚河出後藏城西南數水。合東南流。北納綽羅克河。經絨轄城南而東。北納結楚河隆岡河長楚河。南流。東納帕裏河。西納尼雅河。入廓爾喀界。鈕楚河出濟隴西山。南北合數水。東南流。經聶拉木城北。亦入廓爾喀界。岡噶江。出岡底斯山之瑪帕穆達賴池。西流爲朗噶池。又西曰狼楚河。經阿里城極西。拉楚河。出僧格喀巴布山。南北合數水。西流。折南流來會。又南。折東流。經阿里城南。瑪楚河出阿里北山。東西合數水南流。經城東來會。又東南入外夷界。牙母魯克池。在前藏城西南。中有三山。米底克池在江達城北。西南流爲米底克河。折而西流。東合一水。北合一水。至前藏城北。折南流。西合數水。曲折東流。又西南流。東合一水。西合一水。南合一水。經前藏城南而西。北合一水。會噶爾招木倫河。東南流。入雅魯藏布河。騰噶裏池在前藏城西北。上源曰搏楚河。出後藏城西北山。東流爲舒魯池。又東爲當拉池。又東爲遠爾佔河。又東爲騰噶裏池。岡底斯山在阿里城東北。其北曰僧格喀巴布山。其南曰郎幹喀巴布山。其西曰瑪布加喀巴布山。其東曰達穆楚克喀巴布山。諾莫渾烏巴什山在前藏城北。其北曰巴薩通拉木山。朗布山在後藏西北。西藏大臣所屬達木蒙古八旗。在前藏北。又所屬納克書等土司三十九族。皆在前藏東北。與西寧大臣所屬玉樹等土司接。西藏東至四川雅州府雲南麗江府界。東北至青海界。西北踰大戈壁至伊犁界。南至怒夷哲孟雄部落廓爾喀界。西至巴達克山痕都斯坦界。

    雲南諸江皆發源藏內故附此以溯滇水之上游識邊域之形勢雲

    修浚滇省海口六河疏

    鄂爾泰

    竊以雲南省會。向稱山富水饒。而耕于山者不富。濱於水者不饒。則以水利之未講。或講之而未盡其致。斯不能受山水之利。而徒以增其害也。故籌水利莫急於滇。而籌滇之水利。莫急於滇池之海口。其上流爲昆明呈貢晉寧昆陽四州縣。下流爲安寧富民二州縣。一水所經。爲六州縣所繫。疏通則均受其利。壅遏則均受其害。故於滇最急。滇池之源。來於城北之盤龍江。經城之東而流於南。會呈貢晉寧之水。瀦而爲池。折而西流。至昆陽州界。復北折而倒流。由石龍壩。至於安寧富民之北。而入於金沙江。此滇池之形勢也。滇池即昆明池。土人名之爲海。海之大。周圍三百餘里。環海之田。資以灌溉。號爲膏腴者。無慮數百萬頃。每五六月雨水暴漲。海不能容。所恃以宣泄者唯海口一河。而兩岸山諸箐沙口齊下。衝入海中。填塞壅淤。宣泄不及。則沿海田禾。半遭淹沒。明宏治時。巡撫陳金開渠浚沙。築壩鑿石。民困以蘇。自此遂有歲修大修之例。而不知海口之內有牛舌灘州二處梗塞其中。致海口內外不能通暢。萬曆初復興修作。亦只於牛舌洲之左。豹子山之下。竭力疏浚。其根未清。故其患未息。至今歲修歲壅。殊非長策。臣勘得海口一河。南北兩面皆山。俱有箐水入河。每雨水暴漲。沙石沖積。而受水處河身平衍。易於壅淤。如北有白塔。每疏浚於農隙之時。旋壅塞於雨水之後。不挖則淹沒堪虞。開挖則人工徒費。沿海人民。時遭水患。皆甚苦之。行至平定哨一閘。系雲龍箐水歸河之道。正值水陡流急之處。相度形勢。諮詢輿情。鹹稱閘南宜開子河一道。引普安清水新村等閘諸水。同至平定哨閘入河。則泥沙石子不能停住。一勞可以永逸。復行至海口。駕船循視。見有舊埂一條。沉埋橫塞其中。埂外龍王廟。前有牛舌灘。又側而下有牛舌洲。俱阻攔出水。不能直泄。詢諸土人。此從前築埂以浚海口之遺基也。其一灘一洲。自古所有。原未議修。隨於大海近崖處用竹竿試探。水深八九尺。出海口外。於龍王廟左海門村。僅深二尺五寸。牛舌洲則止深九寸。皆因三重壅塞。不能暢達。以阻海口出水之咽喉。因應將此一灘一洲並前一埂。盡行挖去。則海口疏通。沿海田地。自無淹沒之虞。臣復博訪確查。即分委昆明呈貢晉寧昆陽等四州縣。照議督修。於雍正七八兩年農隙之時興工。所有海口河道壅淤處所。悉已疏浚寬深。涸出膏腴田畝甚廣。此在省河道之大宗也。至於四境之內。河道甚多。條分派別。各有源流。而其最大者莫如盤龍江。其次如金棱河。又次及銀棱河。其次如寶象河。其次如海源河。其次如馬料河。又次如明通河。又馬溺白沙二河。以上各河。共估銀一萬八百七十餘兩。已於查出各項田地變價銀內動用。令及時辦料興工。另疏題明外。臣查海口六河各支河。皆足以資灌溉而備蓄泄。獨因淤塞日久。開浚少難。以致水不注海。田僅通溝。高地惟望雷鳴。下區則憂雨積。此稻糧豐歉之故。實人民苦樂所關。如果山潤以水。水艮以山。俾彼此相資。互得其用。則旱潦可爲轉移。荒瘠早施補救。人力既盡。天必垂憐。此臣之所以由近及遠。歷日積年。務期通行成效。勿敢怠忽。忽敢遺忘者也。惟是既興工作。宜定章程。庶可以經久而不致廢墜。查雲南府原有水利同知。昆明海六河以及各支河。巡查浚修。是其職分。應請鑄給關防。重其考成。其昆陽州爲昆明下游。距省百里。同知難以兼顧。請於昆陽州添設水利州同一員。駐札海口。至於通省各府州縣。皆有水利。原無專員。諉卸因循。託辭藉口。若將同知通判州同州判經歷吏目縣丞典史等官。加以水利職銜。凡境內河道溝渠。責令專理。除仍令各該府查勘驗報。各該道考察詳明。聽督撫二臣核酌勸懲。則二三年間將通省水利。有興無廢。而克濟民生矣。抑臣更有請者。昆明之六河。昆陽之海口。及臨安之三河。所關尤巨。歲修銀兩。不可不酌定。惟鹽道衙門。歲有合稱銀兩。請撥作歲修之用。似於水利民生。大有裨益。

    興修滇省水利疏

    鄂爾泰

    竊惟地方水利。爲第一要務。攸系民生　國計。故無論湖海江河。以及溝渠川澮。或因勢疏導。或盡力開通。大有大利。小有小利。皆未可畏難措費。況雲南跬步皆山。田少地多。憂旱喜潦。且無積蓄。不通舟車。設一遇愆陽。即頓成荒歲。從前市米一石。有價值十兩十五兩之年。是以臣自任以後。即詳飭通查。博採輿論。合省繪圖。迄今六載。雖亦次第舉行。然興修已竣。而獲水之利行僅半。已修未竣。已竣未妥。應修未修委勘未確者居半。此應分晰開明。陳請　　聖鑑者也。查雲南府屬嵩明州之楊林海。又名嘉麗澤。因河灣迂曲。去水甚緩。停沙石。壅塞咽喉。每將海邊四十八村已成田畝。半行淹沒。歷爲民患。臣詳加察訪。海水深止二三尺。若改疏河道。由丁家屯龍喜村開挖二里許。直通河口。使新舊兩河瀉。水勢暢流。不獨四十八村可永免水澇。而周圍五十餘里草塘。均可開墾成田。隨委員會勘。先將歷年阻撓之衿棍二人。枷示河岸。限以工完釋放。於是各士民歡呼踊躍。情願出夫。僅資給口糧。未多費。於雍正六年春報竣。從此田畝歲收。涸出田地一萬餘畝。再府屬宜良縣窪地多淹。高地無水。旱澇不均。有需調劑。臣先於雍正七年。飭諭興修。所開河共五道。積水瀉於池。江水不爲害。引水灌田。現已獲濟。又臨安府有瀘江一水。來自石屏州之異龍湖。合塌衝象衝二水。及六河九洫。皆會於瀘江。以赴巖硐。伏流十餘里。出阿迷州。入盤江。而硐口硐底石埂十三重。阻水不能直瀉。每遇夏秋暴雨。奔湍四潰。田廬淹沒。土人稱有神物憑巖。欲伐岩石。輒有風霾沙石。經委知府張無咎鑿石疏河。椎鑿不能入。強入不寸許。旋果風起沙飛。礫從空擊下。斷工人一指。臣據報謂神以庇民。豈以虐民。總制奉　　天子命。除患濟民。而神弗許。是神不靈。隨通以誠。告以正。遣張無咎以文祭畢。復督工鑿石。應手而碎。十三重立盡。復將自瀘江至巖洞堤岸。一併築修。現已有利無害。禾稻倍收。再府屬之建水州。田地甚多。苦無活水。但雨澤稍遲。即秋成失望。附近南莊之山腹中。有過泉一道。細流不息。入地無蹤。曾竭力開挖。不能疏通。臣令以穀糠填入。向下尋流。約三十里。流出於州屬之老鼠窄。知爲此泉無疑。遂穿鑿地道。伐木爲箱。穴中泉湧勢甚湍激。隨復開溝導水。儼成大渠。並酌定規條。令挨次引灌。皆賴之豐收。府屬之阿迷州。離城裏許。有小河一道。歷來不通舟楫。遵檄疏浚。現可行舟。曲靖府屬之尋甸州。城南平川沃壤。皆可墾土成田。緣尋川一河。會尋甸嵩明兩州之水。每夏秋積雨。一望汪洋。加以馬龍州河水。又會於七星橋下。衝激尋川之水。逆流泛濫。即附近熟田。亦歲被淹沒。土人謂自古相傳。捍禦無策。臣熟籌博訪。就其山形水勢。及遠近高低。欲使尋川河順流直瀉。必先使馬龍河不爭水道。欲使馬龍河不爭水道。必須另開子河。俾尋甸嵩明之水。皆得暢流。可免衝激。不致氾濫。今查勘督修。涸出田地二萬餘畝。但大河中流。有整石四十餘丈。務須開鑿。而施力殊難。複議另浚沙河十五里。以收全功。又澄江府城南之撫仙湖。延袤百餘里。中流深處。可百餘丈。以受各山之水。亦名爲海。每雨多水沙宣泄不及。則附郭之河陽。江川寧州三處。利害公之。惟海口一河。尚堪疏泄。而山溪水漲。推砂滾石。壅積易而通暢難。增築逼水壩六墎。以固石壩。以滌岸砂。涸出三千餘畝舊田。現獲豐收。又楚雄府屬之鎮南州。舊有水塘。築堤積水。以資灌溉。名千家壩。因傾廢百年。水無停蓄。臣面諭該知州。確勘詳覆。其水來自北山龍王廟。及多蕨廠等處。兩坡巖壁立。四季泉源不竭。會流箐口兩山。迴環儼如門扇。基址天成。蓄水成塘。可灌數十里田畝。隨令築壩建閘。全用大石。並將外口開挖寬深。毋得省工惜費。掘出舊碑一版。復指其缺略。示以堅完。於九年三月報竣。據稱不獨可灌千家。並可以周萬戶矣。又東川府雖倚山臨川。不通河道。種稻田者無多。餘半爲荒土。開河三道。水消田出。業招民承墾。

    其餘如嵩明州之寬郎河。因分水不均。里民爭控。飭令開子河一道。俾兩裏均平。宣威州舊少水田。僅資蕎麥。建石閘石壩。各開渠一道。截流引水。均可墾田。祿勸州地僻土寒。谷雖成熟。惟正東東南等村。可以種稻。內有馬家莊等處。田高缺水。舊有水溝一道。久經壅塞。前任知州費秉臣。請從山腰紆折。鑿石成渠。匯復溝水。可灌田數千餘畝。大理府洱海之海口。爲附郭之三州縣水利所關。因壅塞多年。詳明興修。水得暢流。以上各件。工有大小。時有遲速。或給發承修。或騰那濟事。或奉行官吏。加意急公。或本地士民。出夫協力。立動項。皆已完工。內有仍須加修者。亦不過增補其各屬地方。加堤壩圩埂溝洞渠塘等類。隨時疏築。各有稟詳。事件零星。俱無庸開敘。至於通粵河道最關緊要。非止便客商。實欲資糧運。臣於雍正七年春。即發銀飭修。已由阿迷州以下。開至八達。共一千五百里。造船試行。直至土黃。有旱路二站。亦經置備車牛。棚店。下船至剝隘。則徑達粵江。又嵩明州之河口。經尋甸東川。由牛欄江達金沙江。周環川江。復抵昭通。以通船楫。雖工程不易。亦人力所能。現估勘繪圖覆奪。若得川粵河水舟通滇會。則片帆可達吳楚。又不止尋常水利事矣。水利之興廢。實關民生之休慼。屬在滇南。尤爲要務。臣不自揣。欲將東西兩迤。凡有可興之水利。逐處興修。此二年以來。勤訪密查。不遺餘方。除現在省城六河昆明海口。並迤東諸府所屬。一切河渠閘壩各項。疏浚開築。已有頭緒。其餘迤西各屬　。已經查勘者。有未經查報者。務期確知。以便委辦。在舉事之始。雖不無所費。然皆臣力所能。嗣後則有涸出田地。並丈出田地。應行變價銀兩。現核數目。已約有數萬。即以此項辦此事。總屬有餘。斷無不足。是以臣屢蒙　　聖諭。恐力有不能。令請動正項。而並不敢請動正項。亦不敢請動贏餘也。獨是導水浚河。務期一勞永逸。暫行補救易。永籌通利難。就事治事易。以人治人難。臣愚擬俟各工報竣。即備細匯敘。具本題明。請於道員廳員並佐雜官員內。分別河道遠近。酌量改銜兼銜。令總理分理各屬水利。再酌歲修銀兩。分定勤惰考成。立季報月報之條。着具詳具結之例。其督撫藩司。仍應將要緊河道。分派着落。令不時勘修。俾於總管之外。又各有專員。庶現在各屬員役。不敢怠忽從事。即後來大小官吏。亦不致因循。並無可諉卸。或於邊方水利。實有裨益矣。

    治彌苴河議

    王師周

    治水之法。備於禹貢一書。而其要無過於浚其源。疏其流。使汛者伏而逆者順。疏與浚。固互相爲根也。然相其勢之所宜。浚與疏亦有分用者。此史起之治漳。鄭國之鑿涇。李之壅江。白公之於渭。信臣之於南陽。師其法而神明之。亦莫不奠安流而臻美利。鄧川之彌苴河。當州直注。灌溉之利沾萬姓。國賦攸關。實鄧川之大命也。河源罷谷。迤邐百十數里。又合衆流。匯於浪穹之泚尾。怒卷泥沙。自蒲陀●建瓴而下。歷數年而沙淤石積。兩堤相峙若岑。環州之廬田隰處其下。河悍則氣張。夏秋助以霖潦。左支右絀。經數載而必一潰。潰則堤下屬沙邱全川爲澤國。此瑣尾難堪。流離者將什之半也。司牧蒿目時艱。於每年夏秋之交。率里民照裏堤掘河沙以築河埂。此不用浚而用疏。洵救時之良策。而民每偷安而塞責者。一以勞逸未均。蓋鄧川之羊塘裏。以地遠無堤。而閃堤者因悉入其糧於其裏。他如崑崙元保。昔年以糧少而攤堤。今糧增數倍。而堤如故。則無堤之糧。約居四之一。一以司牧知一州之事。理煩治劇。勢雖日夕親臨。則督率未嚴。而翫忽自生。偷安塞責。實二者滋之弊也。故治之之法。當先照糧均堤。而均堤之法。又必視堤之險穩。法之厚薄爲乘除。而勞逸均矣。土司政簡事約。莫若委堤沙之事。即以堤之修廢爲黜陟。則責有攸歸。而督率嚴矣。挖沙之期。必定初春。以彌月爲限。不妨農事也。堤皆沙埂。水漲多衝塌。復責裏甲沿堤植柳。固堤根也。勞逸均則樂盡其心。督責嚴則不偷其力。率盡心竭力之萬民。以疏三十餘里之河沙。而又期於春初以便農事。植柳兩岸以固堤根。用奠安流。直反手矣。而說者曰。開兩閘以泄水勢。此保堤良策。抑思尾閭未泄。徒開閘以震盪兩川則不潰而已如潰。況所泄無幾。終不免於其潰。則開閘之與堤決。適相去以寸耳。爰書所見。以備採擇。

    入滇江路論系滇

    師範

    自古入滇之路有三。楚將莊蹻略巴黔以西。威定蜀楚。其所由入。則今之貴州。古之牂牁郡也。南越以財物役屬夜郎。漢王然於乘誅南越之威。脅取滇土。史稱牂牁江出番禺城下。其源在田州泗城之境。與雲之廣西。貴之普安。實相接壞。輕舟東下。徑達南海。所謂南路也。司馬相如持檄諭西南夷。諸葛武侯渡瀘深入。皆由益部取道南中。非古所謂西路耶。又以其形勢言之。東爲黔中。在今日爲內地。固勿論。若南蔽元江。元江之外爲車裏。此外則爲交趾。西蔽永昌。永昌之外爲麓川。又外則爲緬甸。西北則爲羈縻麗江。以爲捍蔽。此外則爲吐蕃。氣勢稍弱。則吐蕃西伺。南交外竊。西南諸夷。不受約束。天寶間。張虔陀暴使滇人。至有南詔之。連結吐蕃。終唐之世。不入職貢。宋室不競。遂棄爲異域。蒙段二氏。崛據數百年。計其士馬。不足當中國一大郡。然窮天下之力不能下者。則以兵恃險遠。下流仰攻。形不便。勢不利也。開通西南二路。非無所考而漫爲言也。嘗考求故道。在昔故多歧矣。其小小間捷之徑。人不得並肩。車不得方軌者。置勿論。金沙江寬廣數里。自麗江而下。吞納滇武諸水。徑達蜀江。其爲舟楫利涉。行道之人能言之。明太祖諭潁川侯謂。關索嶺本非正道。正道乃在西北。則籲謨具存。奈土夷射利。倡言爲埂。一疏鑿之。民固樂從。昆明威楚羅婺之境。皆可揚帆至矣。入滇之路

    外如九邊。雖汛地可分矣。而薊遼宣大關陝。又各設總督以聯之。內如各省。雖疆界別矣。而兩廣南贛鄖陽。亦各設總督以聯之。獨雲南界在萬里外。孤懸一隅。其所道之道。特藉貴州九驛。以爲往來。萬一中阻。則彼此懸隔。鄰邦軍旅。雖衆且強。而救援無可通之途。勢可隱憂。莫此爲亟也。況土官各巢穴。其中脣齒黨結。雖省會黔郡。號稱人物。未免軍民華夷雜處。議者謂自古入滇之路有三。今之貴竹其一也。而鳥道紆遲。險峻可危。莫若西南疏鑿金沙江。由水路以達於蜀。東南經營。廣南郡自普安安隆。由陸以達於粵。三路俱通。公私俱便。此亦一說也。彼曲靖。古益州地也。古人既可以益州而統轄乎曲靖。豈獨不可以曲靖而聯屬於益州耶。莫若於四川雲南貴州三省。擇其形勢接壤。照南贛汀漳。各割郡縣。合爲總鎮。方其無事也。則合數郡土著之兵而訓練之有方。合數郡土產之物而儲蓄之有數。屹然坐鎮三省之界。凡各土酋自將畏憚斂戢。而潛消其跋扈之心矣。及其有事。則聲息朝聞。暮可遣兵壓其境。其視奏請必動經半載。然後調兵聚糧。以議剿撫者。何可同日語也。俟區畫既定。物產漸豐。或金沙江水路可疏鑿焉。即疏而鑿之無難也。或廣南郡陸路可經營焉。即經而營之無難也。況總鎮所在。則三省如臂運指使。趨走服役。山谷盡爲通衢。而列郡之血脈經絡。既以貫通。雖各巢之險阻。自將習熟。縱使一方啓釁。而三省之兵糧。皆在指顧間。於以捉其項。拊其背。而深入其阻。郡縣其地。皆不勞餘力。又不特鎮壓其格強梁之習已也。控制雲南

    夷考金沙江之源。出於吐蕃異域。南流漸廣。至於武定之金沙巡司。又東過四川之會州建昌等衛。以達於馬湖敘南。然後合於大江。趨於荊吳。此其水之所從經絡。南中西北之險也。自漢武帝遣郭昌等開益州諸郡。西南之夷。始通中國。及孔明渡瀘南征。七擒孟獲。六詔之地。遂入華圖。大約爲不開之說者。其端有四。其一則曰由滇南之金沙。以達蜀之馬湖。原非操舟縱楫之江。水雖徑流。而口多巇嶮。由東川之小江至闊州。則有阿補溪灘矣。由闊州至烏芒。則有虎跳大灘大流小流灘矣。故其奔騰衝撞之勢。見者方懼心焉。而憚其排鑿之難成也。其一則曰云南尋甸之柯度。以至馬湖之銅廠溪。原非經商往來之地。沿江夷玀雜居。跧山伏穴。易擾難馴。竊弄鋤梃。行將御人矣。故其桀驁忿鷙之性。聞者且戒心矣。而畏其即次之或虞也。況滇雲一省。接壤於蜀貴之間。封疆之臣。各屬其土。其爲西蜀計者。則曰金沙江之路一通。則當建之郵舍。而設以伕役。其應支之直。當必取給於蜀民。大木之餘。材力久竭矣。故滇雲之所利。而蜀境之所不利也。此又一說也。爲貴陽計者。則曰金沙之路既通。則行商競便於舟。而憚勞於陸。其轉輸之貨。當必充斥於北路。九驛之道。工商寂矣。故滇南之所利。而貴陽之所不利也。此又一說也。如人力必不可施。即如蜀之新灘。設爲盤運之夫亦可也。如夷玀一時果未可馴。則沿江一帶多設巡司亦可也。彼西蜀既以錢糧爲難。則經理之勞。滇當獨任其費。而求借官帑以充之。俟榷商稅以補之。亦無有不可者。況滇之與蜀。本有輔車之勢者哉。貴陽既以商販爲病。則貿遷之徵。滇當稍寬於陸。而舟車並用以通之。東西二路以分之。亦無有不均者。況滇之於貴。本有比鄰之義者也。豈可乘以爾我之私若此哉。宋太祖得國之初。尚未天下之勢。乃以斧畫大渡河曰。此外非吾有也。遂成鄭楊趙段之僭。元憲宗乘革囊及筏濟江。進薄大理。擄段智興。遂平西南之夷。夫以宋主之畫河爲界。若有得於閉關謝西域之意。然而棄險以資敵。其爲謀也疏。憲宗之乘勢濟師。似有戾於勤兵務遠略之訓。然能思患而豫防。其得策也宜。開金沙江

    雲南三江水道考

    張機南

    按大金沙江。發源崑崙山西北吐蕃地。即夏禹所道黑水也。與雲南小金江及瀾滄潞江。皆發源吐番。然金沙江之源較三江最荒遠。其下流亦十倍小金沙江及瀾潞二江之水。按禹貢導黑水至於三危。入於南海。雲南志載金沙江出西蕃。流至緬甸。其廣五里。徑趨南海。謂非黑水源出張掖流入南海者乎。河源在中州西南。直四川馬湖蠻邦之正西三千餘里。雲南麗江宣撫司之西北一千五百餘里。愚觀黃河源近雲南地。則大金沙江源自番雍之地。南入緬海。論雍梁間水。惟此大耳。此水爲黑水。無足辨矣。朱子雲。天下有三大水。曰黃河。曰長江。曰鴨綠江。此由宋初斧畫雲南。南渡又偏安一隅。朱子又從何知有此江之長廣於江河哉。黃直元又云。考大金沙江。及瀾潞三水。雖皆入南海。大小遠近。迥不同。瀾僅潞四分之一。大金沙三倍於瀾潞。瀾潞所出地名在鹿石山。在雍望。俱可窮源。上流亦狹。大金沙江之源。則遠出番域。上流已闊。若重溟黝然深碧。夏秋漲溢。江色不變。若比於揚子滄浪一小溪。即詩語。大金沙江之長廣又可知矣。今姑其源。惟自其經流支流入海可見者言之。水流至孟養陸阻地。有二大水自西北來。一名大居江。又云大車江。一名檳榔江。二水至此合流。又名大盈江。今騰越州人總甸內諸水。亦曰大盈江。殆竊移其名也。江流至此。夷人方名其爲金沙江。江中產綠玉黃金鈿子金精石墨玉水晶。間出白玉。濱江山下出琥珀。舊志以琥珀綠玉出在瀾滄江者謬矣。昔年王靖遠蔣定西。迫麓川叛賊思機發。造船飛渡孟養。後與盟誓。江干石爛。乃許其過江者。皆此江也。滇人相傳名大金沙江。以別於麗江北勝武定馬湖之小金沙江耳。自此南流。經宦猛莫噉莫郎。至猛掌。有一江西來入之。又南下昔樸怕鮮猛莫猛外經蠻莫。有一江。源自騰越大盈。經鎮夷南甸幹崖。受盞酉茶山古湧諸水。伏流南牙山麓。出經蠻莫來入之。昔年緬人攻孟養。以船運兵餉。到撤。爲孟養所敗者。此江也。正統中。蔣雄帥兵追思機發。爲緬人壓殺於江中。亦此江也。大約江自蠻莫以上。山聳水陡。正統中。鄧登自貢章順流。不十日至緬甸者。亦此江也。下流經溫板。有一江源。自騰越川江。經界尾高黎共山隴川猛乃猛密所部莫勒江。至太公城江頭城來入之。下游又經猛吉準古溫板。又名溫板江。溫板又名流沙河。相傳唐僧取經過此渡。故名金沙江也。又有一江。源自猛辨洗母南來入之。又經止郎大馬革底馬撤躋馬入南海。其江至蠻莫以下。地勢平衍。江闊可十五里餘。舊志雲五里者非也。經南江益廣流益漫。緬人善舟又善泅水。櫓楫如涉平地。至是江海之水瀦爲一色矣。今再附考蒙化府志。瀾滄江與漾濞江。蒙人謂之大小二江。合西洱河勝備河。至順蒙交界處。士人謂之羅擦聚。日出水光。蕩射可觀。不二十餘日。至錦江。即水下流。海多客船。會易於此。漸漸至南海。永昌府志。潞口一名怒江。水經注雲漏江。今訛爲潞江。源出吐蕃。流經芒市。至木邦地名喳哩江。又流經八百車裏地。至●古東。入南海。自木邦以來。即可通舟楫。昔年隴川多士寧前從●古見莽瑞體。皆由此江順流而下也。舊傳潞江流至洪門車裏。沙磧浸散。與騰越志以爲入大金沙江。皆非是。愚嘗謂三江皆可舟可航。夷人慾據險隱塞不使通行。豈知天地設此三江。正爲　本朝制馭西南緬甸諸夷設。當事者誠不可忽而不講求也。異日　　聖天子問緬甸諸夷久不朝貢之罪。則此三江者固漢家樓船下番禺。出奇制粵之牂牁江也。

    開金沙江議上

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    明正統間靖遠伯王驥南征。曾議開金沙江。未果。嘉靖初。巡撫黃衷仍踵此議。工役垂興。爲土官鳳朝明所梗。會黃衷去。事遂寢。後巡撫汪文盛委官查看。朝明妻瞿氏阻之。亦不行。巡按毛鳳韶知其事。銳意開導。而人多附和其說。謂迤東道自雲南海口。至阿納木姑十三程。惟土色有迭水。迤西道自雲南陸路至金沙江巡檢司。凡五程。由水路下船。至大阿納木姑十三程。惟則卓沙吉有迭水者。武定府丞某也。謂金沙江上自麗江永北姚安武定。下至東川烏蒙芒部。宏治正德間。馬湖安監生於上江放杉板。嘉靖十七年。王萬安亦放杉板。俱系拖稍次船。建昌行都司奉欽取大木寧番越嶲鹽井建昌等五衛。俱在上江。打衝河三江口並德昌千戶所。或札簰。或散放。會川衛生下江科州。採斫開江。船行魯開虎跳灘天生橋。十分不爲險阻者。金沙巡檢李朝宣也。謂自巡檢司西過江五十里。界會川衛。每見客人販木。札木簰筏。江流六晝夜。即扺馬湖。隨簰下船。或一二十。載糧食。養牲畜。跳簰擲船。如履平地。江下五十六里。有大小虎跳灘。冬夏水落。可施開鑿者。姜驛丞梁松也。謂自德昌所洗迷村。伐木下江。頭一程至會川衛。甸沙關。二程至梅易所。三程至和曲州。金沙江馬湖建昌客採大小板枋。俱自德昌下河。從金沙江巡檢司經過。直至馬湖敘州。因畫圖以進者。建昌木客何松也。鳳韶既得諸人之縱臾。以爲迤東極徑便。但聞江內有蠻尖湖。兩邊岩石。生合成橋。水從石縫流。未委虛的若迤西水面洪闊。四時橫流。客商通販。前後不絕。中間雖有虎跳二灘。然皆沙石易鑿。此則斷然可通無疑。則請行總司。會布都二司。計議開通。不獨利於一時一方。實國家久安長治至計。會地方多事。議竟不行。然所論迤東迤西道分難易。其說亦疏繆。迤西江行。亦經陰溝洞天生橋。未有他道可以軼出也。隆慶初。鳳酋誅滅。巡撫陳大賓復爲題請。而議者多甲乙之詞。大扺謂江道一通。則商賈競舟憚陸。算緡之利。告竭於程番之八府。而九驛之途。鞠爲茂草矣。至天啓中。安酋倡亂。貴陽道阻。頗議開之。按察司莊祖誥。謂自巡檢司開由白馬口。歷祿勸之普隆紅巖石刺鮓。至廣翅塘。其下有三灘。水溢沒石。乃可放舟。涸則躋岸。纜空舟以行。歷會理州之直勒村罵刺土色。下有雞心石如堆。三迭江中。舟者相勢水緩急可行。又歷東川之蹈照亂得頭峽刺鮓至粉壁灘甚駛。又歷巧家之驛馬河新灘。至虎跳陰溝洞。虎跳湍瀉陡石。不可容舟、陰溝二山集。水行山腹。從陸路過灘。易舟而下。歷蠻夷司之大小流灘。烏蒙之黃郎鋪貴溪寨業灘。至南江口。始安流自廣翅塘至南江。水商行可十日。乃經馬湖之文溪鐵索江邊數灘。歷麻柳灣教化巖。又歷泄灘蓮花三灘會溪石角灘。直抵敘州城下。說甚明晰。然此時明運將終。救敗不暇。所議竟託空言。康熙間。楚雄守馮蘇亦綜此議。迨乾隆五年。憲府決計開之。祿勸而上。萬難施工。即東川境內。自蜈蚣嶺飛雲渡藤橋濫田壩小溜筒五灘阻絕。乃越東川。於昭通界內。開關阨塞。費金不貲。復阻於異石象鼻柯郎虎口諸灘之險。旋復棄去。乃從永善之黃草坪施工。自是順流達敘府。然中經鍋圈洞。旋圈似鍋。瀑流千尺。泝舟者。必挽箱而上。嘗思益州記雲。瀘江自朱提至僰道。有黑水羊官三津之阻。行者苦之。乃謠曰。楢溪木。盤蛇七曲。盤羊烏龍。氣與天通。烏龍即今烏蒙雪山。則三津七曲諸名。即今諸灘險耳。茲特繪圖於前。並集諸說於後。使從事者知所據焉。

    開金沙江議下

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    金沙江之不可不開者有二大利焉。考之記載。漢武先擊勞浸靡莫。以兵臨滇池。而僞王俛首。華陽國志雲。自僰道至朱提。有水道步道。水道有黑水及羊官水。至險難行。步道度三津亦艱阻。而行人爲之謠曰。楢溪赤木。盤蛇七曲。盤羊烏櫳。勢與天通。今烏櫳在東川。即絳雲弄。其山多雪。四時不消。金沙江出其下。羊官黑水。非指茲江乎。元至元十四年。詔開烏蒙道。愛魯帥師擊玉蓮州。所過城砦盡下之。水陸皆置驛傳。今烏蒙有羅佐關。其下有羅佐橋。爲入滇要路。則水陸皆在東川烏蒙閒。即所稱勞浸靡莫非乎。核形勢。商利鈍。未有不先闢此險而能控荒服破砦窳者。茲江苟通。則滇池之輕舫可挽而之普渡。建越之艨艟可泛而下瀘沽。通滇蜀筋脈之會。續長江衣帶之勢。是使諸夷盤錯之險盡失。而十五郡可裘領而挈也。此其爲邊防之大計一矣。古者竹木之利至大。江陵千樹荻。渭濱千畝竹。皆與萬戶侯等。爲其水道通。而布其利於四方也。滇省則名章巨材。週數百里。皆積於無用之地。且佔谷地。使不得藝。故刀耕火種之徒。視倒一樹以爲幸。金江道塞。既不得下水以東西浮。而夷俗用木無多。不過破杉以爲房。聊庇風雨。雖擢本垂蔭。萬畝千尋。無有匠石過而問之。千萬年來。朽老於空山。木之不幸。實地方之不幸也。哀牢之山長千里。中通一徑。走深林中垂一日。若使此山之木。得通長江。其爲大捆大放。不百倍於湖南哉。而且金銀丹漆焚僮笮馬之屬。絡繹於雅黎嘉眉之間。非但滇利。而蜀亦利。此其爲轉輸之大利二矣。或曰金江斷難開者。天道使然。不容以人力爭也。運值其通。安和不大風大雷。率龍而導之。推其迭水。散之使平。破其洞穿。徹之無壅。使一勞永利乎。有非常之功。必待非常之人。諒哉。

    與徐心田論黑水書

    程同文

    所示黑水考一卷。探摭籍。通其所不可通。可謂至難。大概以東樵胡氏析黎雍黑水二之。不安於心。乃出此解。令離者合之。其用意亦精矣。篇中尤卓者。如證以爾雅。謂河所出爲崑崙窮河之源。即識崑崙之所在。又證以山海經。謂河與黑水同出崑崙。是爲雍梁二州之黑水。亦即導水之黑水。其雞山所出。乃別一黑水。斷以水經注黑水出張掖雞山。南流過三危入南海之說爲非。盡此數語。以求黑水。與今水道既合。以解禹貢。亦不費詞。然則諸說紛紜。可一埽去之矣。夫崑崙見於雍州。其境屬雍無疑也。黑水既由雍以入南海。其不能不假道於梁又無疑也。然則雍梁以黑水爲距。實皆西距耳。胡氏以梁之黑水爲南距。當之以金沙江。而置入於南海之黑水於無何有之鄉。不亦惑哉。然何氏不敢以黑水爲梁西距者。亦復有故。誤以三危在敦煌。而黑水之源又在其上。遂以出張掖雞山爲信。於是入於南海之文。更不能屬。今試求諸梁之西境。安得有發源張掖敦煌間之水乎。梁之西距。無水可指。始不能不以黑水爲南距。而以爲非復雍之黑水。夫如是。則梁之黑水。不必導於三危。又不必入於南海。任舉一水當之。而亦無間可以致詰。是誠巧矣。然雍之黑水。卒不可解。雍之黑水。既出於張掖。經於敦煌。則又安能南行以入於南海。今按黃河所出爲枯爾坤山。其山自喀什噶爾以來。經和闐之南。又二千餘里。以抵於此。橫障於大磧之南。連亙不斷。果使張掖敦煌間有水南行。當河源以下。不能截河而過。當河源以上。又不能越山而過。然則所謂入於南海者。有是理耶。曾謂神禹而是妄言。以啓後人之惑耶。夫謂三危在敦煌者。由誤會春秋傳文。傳曰。先王居檮杌於四裔。故允姓之奸。居於瓜州。雲先生之時。檮杌之屬。皆投之四裔。以御魑魅。居陰戎於瓜州。用此例也。陰戎非即三苗。一居三危。一居瓜州。各不相涉。杜預注本牽強。豈得援是爲三危在敦煌之證。三危所在。當以康成引地記書。在鳥鼠之西南當岷山者爲確。鳥鼠南少西爲岷山。其曰鳥鼠西南當岷山者。其地必更在岷山之西。與岷山南北相當處也。其不直曰岷山西。乃曰鳥鼠西南者。當時達三危。必由鳥鼠取道。傍岷山北。循黃河南岸。經今四川松潘屬郭羅克土司境西南行。乃抵焉。故云。然岷山之西。今爲西寧屬土司境。又西爲西藏屬土司境。在察木多洛隆宗之北。三危當在其處。枯爾坤之西。爲巴薩通拉木。又西爲諾莫渾烏巴什。雖隨地異名。實同爲一山。其即古所謂崑崙者乎。黃河出其東。格吉河出其南。經西寧屬土司。至察木多。南爲瀾滄江。喀喇烏蘇河出其西。經西藏屬土司。至洛隆宗南。爲怒江。皆經雲南。瀾滄江入南掌。怒江入緬甸。其委皆達於南海。然則此二江者。必有一爲古之黑水矣。

    禹貢雍梁分域。必在今察木多洛隆宗之間。故三危既宅。載於雍州。黑水出崑崙至三危。乃雍州西距之黑水也。過三危迤下。乃梁州西距之黑水也。必謂梁州西距。不應遠及吐蕃。此亦未然。今洛隆宗以西。又二千餘里。乃至前藏若察木多。則出四川邊。亦僅二千餘里。禹跡所至。渺然中區。雍之渠搜在嶺西。青之嵎夷在朝鮮。冀貢道夾右碣石入於河。則遠及遼東荊。三邦底貢。其遠莫考。然堯典南交。必在域內。獨梁州不得有今衛藏之地。豈通論哉。然則瀾滄江與怒江。孰爲黑水。曰此不能決也。孰爲近。曰或者其瀾滄乎。蒙古謂黑水曰喀喇烏蘇。此怒江之可證爲黑水者也。然古今夷夏。語言殊異。山川之名。不必一一相合。怒江在瀾滄之外。古無稱焉。瀾滄即葉榆水。水經注以爲出益州葉榆縣。不能考其上流。故失之。若以此水爲黑水。證之於古。山海經青水黑水之間。若水出焉。青衣水與沬水合而入江。其青水歟。於今爲大渡河。若水與繩水合。又合於瀘水而入江。於今爲金沙江。青水在若水東。則當以在若水西者爲黑水。今金沙江之西乃瀾滄江也。若怒江。又在其西。中復間以瀾滄。不得謂若水在青水黑水之間矣。又葉榆爲滇。葉榆水在滇之西境。或古昔相傳。以此爲黑水。故滇王即其國都建黑水祠祀之。地理志。滇池縣有黑水祠。本與上文大澤在西滇池澤在西南句不相屬。不得指是祠爲因滇池澤建也。胡氏以金沙江爲黑水。亦舉黑水祠爲證。謂金沙江入滇池。故於滇池側建祠。今滇池之水。乃北流入金沙江。非金沙江入滇池也。若金沙江果爲黑水。而祠必建於水側。則黑水祠亦當建於金沙。不當建於滇池矣。胡氏考禹貢山川。得之者多。若九江黑水。則僕皆不敢以其說爲然。九江嘗着論矣。今因足下所著黑水考。而附述所見如此。若足下所考雍梁間水道凡六。雍州之水可至於梁。梁州之水可至於海。求之古籍。皆有可徵。然按諸今之水道。實有不能強通者。豈古今地勢異歟。願足下更詳參之。

    三黑水考四川通志

    張邦伸

    黑水之名。見於禹貢者三。一曰華陽黑水惟梁州。一曰黑水西河惟雍州。一曰導黑水至於三危。入於南海。雍梁相距數千裏。中潛渭漢沔。而皆有黑水之名。杜預指三危爲燉煌。則隸於雍不及於梁。鄭康成引地記雲。三危在鳥鼠之西南。當岷山。則隸於梁不及於雍。蔡注謂雍梁二州。西邊皆以黑水爲界。黑水自雍之西北。而直出梁之西南。引程大昌之說以證之。而指爲滇池葉榆之地。又與水經樊氏之說不合。今以地圖考之。三者其源各出。不必強而同也。水經注所謂黑水出張掖雞山。至於燉煌。此雍州之黑水也。漢書地理志犍爲郡縣南廣注云。汾關山符黑水所出。北至僰道入江。唐樊綽亦以麗江爲黑水。薛季宣謂瀘水爲黑水。引酈道元說。

    黑水亦曰瀘水。即若水。出姚州徼外吐蕃界中。以今輿地言之。梁州黑水。即金沙江。其源發於西番。南流至塔城關。入雲南麗江府境。亦曰麗水。東南流至姚安府大姚縣。打衝河入之。又東入四川。徑會理州南。又東至東川府西。又東北流徑昭通府。四川屏山縣界。至敘川府南。入於江。此梁州之黑水也。導川黑水。其說不一。要以瀾滄江爲是。瀾滄江發源西蕃阿克必拉。南流至你那山。入雲南界東。一枝爲樣備江。東南流入西洱海。其正支南行。絕雲龍江而東。南流入雲龍州。又南流至阿瓦國。入南海。雲龍州西有三崇山。一名三危。瀾滄江統其麓。有黑水祠。宋李元陽黑水辨。謂隴蜀無入南海之水。唯滇池之瀾滄。足以當之。元史載張立道使交趾。黑水。以至其國。此導川之黑水也。雍州之黑水。其源在黃河之北。梁州之黑水。其源在黃河之南。岷山脊東之水入江。岷山脊南之水始入南海。有截然不可紊者。第張掖燉煌尚在內地。可以尋源而求。而推其委而不得。遂託爲越河伏流之說。夫崑崙爲地軸。其山根連延起頓包河。南接秦隴。直達長安。爲南山黑水。自燉煌而南。縱可越大河之伏流。其不能越河以南之南山也明矣。然主瀘水麗江瀾滄之說者。亦皆以臆度。未能確指水之分合。不知瀘水麗江。源異而流同。麗江瀾滄。源近而流別。而古未有及之者。以二水僻在蕃界。南山阻奧。從古未通中國。考古者無從溯源。亦但就流入中國之支派。以古今分域配之。約料其爲某水某水而已。未能確得其實也。方今海宇一統。西南徼外。鹹入版輿。其水道之源委。繪圖而呈者。瞭如指掌。是數千年之舊典。至今日而始有明徵也。世有好學深思之士。誠據實詳核。勒爲成書。以補前賢之未及。不亦好古者之指南也哉。

    黑水考

    陶澍

    馬湖江即禹貢梁州之黑水。其上游大水有三。曰打衝河。曰瀘水。曰金沙江也。打衝河蠻名黑惠江。又名納彝江。又曰鴉龍江。其水洶湧衝擊。故以打衝爲名。源出西番界。在黃河源之山南。地名查楮必拉。蒙古謂之七察兒哈拉。至瞻對。入四川界。南至烏喇猓猓。即今雲南大姚縣之左卻鄉。而與金沙江會。瀘水源出漢沈黎郡之西旄牛徼外西番境。謂之可跋海。周七十餘里。東流至越嶲廳舊建昌司之南十里。其它有瀘山瀘沽。古烏蠻所居。又南流至會理州。東接雲南之武定州境。與金沙江會。金沙江源出西藏衛地之巴薩通拉木山。爲岡底斯東麓。岡底斯崑崙祖山也。其東麓即古石山。水曰犁牛河。番名木魯島蘇河。收納烏藍木倫阿克達木畢拉枯枯烏蘇等河。凡數十水。曲折四千餘里。至城關。入雲南麗江府境。曰麗水。又名金沙江。以水產金沙也。東南徑姚安境。與打衝河合。又東歷武定境。會瀘水。於是金沙亦兼瀘水之稱。又稱馬湖江。又東流徑昭通府。至敘永廳。入四川界。即馬湖江舊治。又北至宜賓入江。計金沙發源在黃河源之西千五百餘里。在岷江源之西二千八百餘里。凡行六千七百餘里。與岷江會。實川滇黔中間第一大水。而禹貢不載。水道提綱。以此爲大江真源。酈注謂馬湖古若水也。愚按山海經曰。黑水之間若水出焉。盧者黑色。加水爲瀘。而金沙稱麗。麗同驪亦黑也。源出石。犁亦黑也。曰烏蘇。番語亦黑也。然則瀘與金沙皆古黑水。打衝界其間。則若水也。三水既會。皆可稱瀘。皆可稱馬湖。又有繩孫淹鮮諸稱。實皆黑水耳。源遠流長。故禹貢舉以界梁州之南境也。至黑水之說不一。酈道元孔達杜佑。皆自在張掖南。至燉煌。過三危山。南流入於南海。不知中國之山。皆祖岡底斯一支。由於闐羌南起巴顏哈喇。至積石以逮西強。而爲終南。此中幹也。一支由諾莫渾烏巴什起卓爾長山。至城關以逮雲嶺而入黔粵。此南幹也。河在中幹之北。海在南幹之南。江在兩幹之中。黑水果經燉煌。當積石東北。縱能絕河而南。亦斷不能越中幹以絕江。況能越南幹以入海哉。竊謂禹貢言黑水有三。一雍。一梁。一至三危。入於南海。本非一處。亦猶雍有沮水。兗又有沮水。梁有蒙山。徐亦有蒙山。不必強合爲一也。梁州之黑水。自在馬湖。所收黑惠麗瀘諸大水。皆因黑取義。且與華陽南北相對。地界截然。至雍州之黑水。本在張掖境。經黑山下。西入青海。正雍州西界也。其入南海之黑水。樊綽蠻書以爲有四。曰西珥。曰區江。曰彌諾。其一麗水。即禹貢黑水。夫麗即金沙。何嘗入南海。樊蓋誤以瀾滄爲麗水下游也。按瀾滄即彌諾。出自藏衛。李元陽以爲即黑水。然亦於三危無涉。程大昌又以滇珥爲黑水。謂與葉榆澤相貫。且地近宕昌。本三苗種裔。與三苗之敘於三危相應。此說較善。然滇珥池瀦弗流。不入南海。愚意應以唐蒙所見牂牁江當之。牂牁出烏撤。一名盤江。在南幹山脊之南面。其水繚繞於雲貴之境。以達廣西。爲左江。至潯州北會黎平都勻定番之水。爲右江。徑梧州會灕江。至番禺入南海。此水在嶺南最大。盤迴四省。長四千餘里。正入南海。粵人謂之黔水。以其出自黔中也。黔之爲名。自系因黑取義。且苗疆也。禹貢或因三危之遷。而名其舊地耳。按水經注。過江陽雒水。從三危山東南注之。是三危不止燉煌一處也。聊備一說。俟博雅者正之。

    貴州水道圖說會典

    貴州省以貴陽府爲省會。貴陽府之西。安順府興義府普安廳。其東平越州都勻府黎平府。其東北思州府鎮遠府石阡府思南府銅仁府松桃廳。其北遵義府。其西北大定府仁懷廳。烏江一曰涪陵江。出大定府。合落浙河烏西河鴨池河。東流經貴陽府。合雞公河沙溪清江。又經平越州。合湘江甕安江湄潭河白泥河。又東北經石阡府。合龍底江義陽江。又經思南府。合思昂江豐樂河。又北入四川境。北盤江上源曰可渡河。自雲南東流入境。經安順府。又東南經興義府。合拖長江馬軍河寧谷河巖頂山水蒙江。又南入廣西境。赤水河亦自雲南東流入境。經大定府。合沙壩河。折西北經遵義府。合齊郎河九溪河永思河金沙溪葫蘆溪。又北入四川境。平江出鎮遠府。東流經思州府。合架溪戶溪。又東入湖南境。爲水。都江一曰獨山江。出都勻府。東流經黎平府。合彩江。折南入廣西境爲古州江。清水江上源曰河。出都勻府。合地松河麻哈河。東北流經鎮遠府。合九股河烏下江新化江直銀水。又北入湖南境爲沅江。芙蓉江出思南府。西北流經遵義府。合小烏江三江河。又北入四川境。馬別河上源曰深溪河。出普安廳。東南流經興義府。合阿希河都威河。又南入廣西境。綦江上源曰松坎河。出遵義府。合坡頭河。北流入四川境。三溪亦出遵義府。北流入四川境。武溪出松桃廳。東流入湖南境。黔江出黎平府。東南流。勞村江。出都勻府。合永長溪南流。俱入廣西境。巴盤江上源曰豐寧河。出貴陽府。合藤茶河。東南流入廣西境。入臥溪出興義府。南流亦入廣西境。結裏汛水出大定府。南流入雲南境。車洪江自雲南北流入境。經大定府。又北仍入雲南境。西至雲南界。北至四川界。東至湖南界。南至廣西界。

    黔中水道記

    晏斯盛

    自莊蹻略地。椓船且蘭。而牂牁江始出。然循江循沅。前後漢書異指。江沅番禺。莊蹻唐蒙。又各殊歸。桑欽酈元西南未核。山溪分合。略而不詳。予既着牂牁江考。復據遊覽所經。考證圖志。記其水道。存隅識焉。黔處萬山中。形勢紆迴。分注微渺。所爲茹納羣流。吞吐溪壑。達江赴海。緯衆水而經之者曰烏江。曰盤江。曰蒙江。曰銅仁江。曰鎮陽江。曰清江。曰都江。烏江即夜郎水。出修文縣西北之陸廣河。過畢節縣西南七星山下。爲七星水。有關曰七星關。溯威寧到滇南者。多濟此。西南有黑章水注之。或曰即墨特川。元大德五年。劉國傑破蛇節宋隆濟於墨特川。倘此地耶。又東流至大定府。西南有落折河。自府城西北二十里。當兩山間。破地吼出南流來注之。

    又東過府治南。東流右得以則河。又東左得烏西河。又東爲六歸河。又東右有朵河。合武着墮極織金等河水。自平遠州界黑跨牛場汛東流來注之。又東北有西溪河。合楠木溪水東南流來注之。又東至黔西州東南爲鴨池河。有渡曰鴨池渡。兩岸如劈。崇崖如雪。黔西大定要津。又東至修文縣西北。是爲陸廣河。距修文五十里。舊爲水西驛道。有渡曰陸廣渡。有麻線河自廣順州經安平縣東南界。東北流爲落陽河。又東北至清鎮縣城西。爲滴澄河。又北與安順府東南之九溪河。北界之三岔河谷龍河下流合。而東北流來注之。又有三潮水自修文縣北流來注之。又東左合白花箐水。又東左合沙溪水。有渡曰黃沙渡。又東有羅傳大河。自永寧縣東南過遵義府。西南流來注之。又東過修文縣養龍司北。是爲烏江。今有渡曰烏江渡。關曰烏江關。黔蜀要津。又東得刀靶水。又東得養馬水。又東至開州東北。遵義府綏陽縣西南。有渡曰茶山渡。有水自桐梓縣西南。徑正安州西。至石子坡南。過遵義府西南入湘水。右合綏陽縣北之源溪水郎水傘水厚水。南流來注之。又有三江水。自湄潭縣北。合窄溪渡上關花水溪大洞溪湄溪馬渡溪角路溪大溪諸水。從廢容山司至望浦。合流北來注之。又南有渡曰落汪渡。右合渡口水。又南有洗泥河水注之。又東南至巖門。有南明河水自西南來注之。南明河出貴陽府廣順州東北阿沙壩之龍潭。合濟番河會一宿河九愛溪上馬橋河四方河。過白納司。至府城西南。左受黔靈山諸泉水。及擇溪貫城河水。東過府城南右得富水。又東南得龍洞河黃泥哨牛渡口諸水。東西箱子口刺平司迤北至巴香合平伐三岔河八字河。所匯貴定縣城西之甕城河。再過平越府西界之清水河。一曰皮隴江者。東北經開州。東南由天星橋八吊口花渡。而東北會於巖門。巖門在開州東甕安餘慶二縣西北。有渡曰巖門渡。爲黔楚蜀通津。波流湍激。合沓淜●。固衆壑之關竅。亦一川之樞要矣。又東至龍泉縣西南。有渡曰葛閃渡。又東南有甕水高平水袁家渡水白河水。匯爲江界河。合餘慶縣之白泥司水。佛山河北流來注之。又東至桶口。有水自餘慶縣東南界北流滿溪。合石阡府之龍底河凱科江洋溪深溪樂回溪等水。東北流注之。又東爲三江口。思石平遵通津也。江楚商旅由銅仁陸行者。多自此濟。蜀賈鹽艘溯思南而上者。亦多泊此。其西有得勝關。又東北有水自龍泉縣東南流來注之。又東流過思南府城南。是爲德江。又東得鸚鵡溪水。又有思邙水從邙江縣西北之朗溪流來注之。又東過婺川縣東西有豐樂河。得煎茶溪水登龍河水。合洪渡河倒羊溪水東流來注之。又東過婺川縣東北界。而達涪州。爲涪水。通於蜀。入於江。唐史稱城樂縣西一百五十里。有涪陵水。方輿勝覽稱思州有巴江水者是也。盤江。廣輿圖以爲牂牁江水。水出滇南小金沙江。至威寧府界。東南流爲可渡河。山曰分水嶺。威寧舊烏撒衛也。

    明鄭雯曰。予弭節西南。抵烏撒普德歸驛。驛門對可渡河堧。詢水所從。候吏稱水在西百里。注壑而出。東流爲盤江。又曰。越衛城北二百餘里。有七星關。河源芒部界濱城海子。通水西境。會可渡爲盤江。第山水峭險。狨猱叢君。以是人無因而至。據今七星關水爲分水嶺所界。東出烏江。不注可渡。又小金沙江來自吐番。由雲南麗江府之塔城關。入中國。經鶴慶姚安武定東川諸府。至四川之敘州府。合氓江。入東海。與鹽江之入南海者源流迥異。則鄭氏所述。與廣輿圖所載俱舛矣。可渡河又東南流迤西至木東汛。有花魚硐水西來注之。又南至龍場汛。有水自曲靖府界流來注之。又南至安南縣東北有落白河。自曲靖府界東流來注之。又東至永寧州西安南縣東。是爲盤江。爲入滇孔道。兩山夾行。水勢湍駛。不利操舟。亦難架石。參政朱家民冶鐵爲。懸兩巖間。覆以板。東西各建樓堞。行者賴之。尋爲賊毀。　國朝經略洪承疇統大兵定滇濟此復完。至今歲用修繕不廢。盤江又南至普安州東。又南至九盤山迤東至化江汛南。有白水河。得永寧州北之關嶺壩陵橋水。南流至鎮寧州西。而南合菜子河水。至寧谷司。又南合永豐州西北之打罕河。而南來注之。又有迤長江自普安州沙泥岩東南流來注之。又有卜者河軟橋河板橋河東南流注之。又南籠府有城都河。自安南縣界。得江西坡水。至高武汛。西合馬畢河。南流合魯溝河。過普市合大坡哨水東過府南界而東注之盤江水。又南至永豐州西南。而東南過泗城州。入於粵。達於海。蒙江出定番州之蒙潭。俗亦稱牂牁江水。水東南流。有玉帶河。從州北二里來注之。又東有洗馬河。盧番司。東南流注之。又東南有環帶江。合金石司之回龍江。羅番司之羅番河。流注之。又東南有雙峽水。自小龍司東南流折而西注之。又東西流。有繞翠江。從臥龍司南流注之。又東南有小溪水。自洪番司南來注之。又奔龍江自大龍司合大龍河東流注之。又東南有底方河。自番方司南合小番河云溪水注之。又東南有冷水河。從小程番司南合漣江水東流注之。又東南有腰帶河水。自盧山司南合擺遊河東流注之。遂東過泗城州。而歸於粵海。銅仁江又曰大江。出酉陽司界。過提溪司西。有溪出濫泥山。引流東南注之。又東至省溪司南有迪羅江。自司北二里江頭山流來往之。又東江曰小江。自烏羅司北梵淨山發源。有九十九溪。最大者爲甕濟洞。梵淨山又名曰境山。山下各溪環繞。合甕濟水南流爲小江而入大江。是爲江口。有渡曰雙江渡。爲黔楚蜀通津。又東有木耳溪。水自平南寨東南流注之。又東至銅崖。又東過府城南迤東。又東過石笏山南。又東有烏羅溪水。自烏羅司東合羊溪水。南流爲七溪。而東南流注之。又東至辰溪縣。入沅水而達於楚江。鎮陽江即水。古五溪之一。源出偏橋右司大陽河。又曰杉木江。東南流至新施秉縣東北。右合小江。城東有橋爲黔楚孔道。又東流至縣東南界。有舊黃平州北門河。與州治東冷水溪合。而東流過新施秉縣南。又東南合大陽河爲大江。而注於諸葛洞。有鷺鷥灘。有芙蓉崖。水行石科中。盤渦傾仄。激宕淺阻。不通舟。明萬曆間。巡撫郭子章鑿之未就罷。　國朝順治十三年。總督趙廷臣以黔飢乏餉開之。而漕楚米萬石。直溯黃平城下。尋停運仍淤。江水從中出。東南流得白水。又東得牙溪水。其西有小由溪勇溪水注之。又東過文德關東南。右合松溪水。又東左得西峽山水。又東至鎮遠府城西南。是爲鎮陽江。滇黔宦遊。江楚賈客。舟多泊此。又東左得石屏山水。右得吉祥山水。又東有橋曰祝聖橋。江楚黔滇孔道。又東得鐵溪水。右浮石灘。又東得宛溪水。又東得秋溪水。又東得松溪水。又東迤北有星石江水。自思州府東北開天鋪。東南流來注之。又有甕坑灣水。自思州府西都平司南。而東流過府城南。又東與星石江合流爲施灣。而東流來注之。又東至沅州而入沅水。以達於長江。清江古曰劍河。又曰長河。舊陷苗境。舟楫不通。

    雍正七年。總督鄂公巡撫張公清釐夷人。題請開浚。自都勻府至湖廣黔陽縣。總一千二十餘里。遄行無阻。江有二源。發都勻府山中。繞城西南。過都勻副司界。又東過八寨協營前。協有城。雍正九年新造。自此而北。左得舊豐寧司水。迤東過麻哈州東南。又東至清平縣界。受平越府三江口水。爲滇黔孔道。三江口者。麻哈江馬場江羊腸江也。三江口水東流過楊老驛南。又東至清平縣南界。而注於清水江。江水東至黃平州西重安驛南。有重安江。名高溪水。自黃平州西而南流注之。又東南過巖門司南。又東過舊偏橋衛南。東至於丹江營北。有九股河。發源九派大山。自雞港臺拱東北流。又有丹江河。自凱里流來。過揚條與九股河合爲小江。從西南流來注之。清江自此。又東至下革。東有水自上洞西南來。又有水自白羅宰統南來。會流爲烏沙河。東北流注之。由此迤南而東至天柱縣界之茅坪。右合錦屏縣界之亮江水。東至沅埕塘。又東南過沅口。至黔陽縣南入沅水。而達於楚江。古州江亦曰都江。舊陷苗境。雍正七年。總督鄂公巡撫張公清釐夷人歸誠。黔粵舟行無阻。其上源有邦水河。出都勻府東南。合三道河流。入獨山州。右合馬腸水。左合爛土司西南溪水東流爲都江。明宏治中鄧廷瓚顧溥討爛土蠻。此處也。又東至來牛營。有風柳溝小溪北來注之。至高舊營南。其北有小溪注之。過定旦汛俾開汛都江汛而東至古州城西。有溶江水車江水繞州城東南。與都江會。州城舊爲諸葛營。枕山面水。土田平衍饒澤。黔中一沃壤也。自此而東南經獨石蠟亮流至八及寨南。有水自苗古九得來注之。至下江營。又有小溪曰孖女江。自東郎官雄流由孖溫南來注之。而東南經郎洞下有小溪曰孖覽江。自寨正寨平流出北行。又八孖之上有曹平江。自黎平府之曹滴司流出南行並流注之。又東南過懷遠縣界。經車寨梅寨沈口南下。而入於粵。達於海。總諸水經流七。達長江者四。歸粵海者三。舊五。新闢二。

    陡河海陽堤記

    耿鱗奇

    皇上御極之八年。予承乏桂守。奉有修治靈渠之　　旨。下督撫等會估以　聞。於時總督鄂公爾泰巡撫金公聚而謀曰。陡河之爲利大矣。自秦至今。農工商旅。永是賴焉。有修築者代不乏人。而迄無百年可久之工。豈真水勢使然哉。毋亦疏鑿節宣未盡其道也。我　　皇上念切民依。銳志修舉。開農田於畿輔。浚水利於東南。固已捐數千萬之金錢。爲萬世開樂利。粵西炎徼。去天萬里。不於此時大興修治。而惟是補苴罅漏。爲目前之計。無久遠之圖。何以仰承　　德意。乃親爲相度形勢。其因前人之舊而加工者。則浚其淺。寬其狹。疏其阻。此致功爲易者也。惟海陽寺沙州之衝。由分水塘奔蕩而來。電掣雷轟。如萬馬奔騰。陡河不能容也。遂奔潰橫出。決爲新河。而舊河盈盈一線。曾不容舠矣。新河不塞。則陡河不治。而農商皆病。顧慾障新河以還舊河。非堤岸不可。而堤當水衝。遏之則水愈激。怒愈甚。非大爲之防不可。乃於沙洲創立石堤。高若干。闊若干。長若干。若長虹之綿亙。而崇墉之屹峙也。名之曰海陽堤。雖然。猶應其單也。又築月堤。其高廣視內堤。使如輔車相依。而水得循涯而上。建瓴而下矣。顧春夏水漲。立可數十丈。無以受之。勢將又溢。則開支河以泄之。築壩以攔之。河深若干。闊若干。長若干。壩之長視河。夫陡河大非南北河比也。而以治南北河者治陡河。堤防完密。蓄泄得宜。其有不慶安瀾。通舟楫。而利桔槔者乎。豈猶是補苴罅漏。緣飾目前。而無當於久遠之圖者乎。是役也。惟　　聖主惠及遠民。計存永利。惟憲府心程口畫。規制周詳。而以鱗奇之無能。幸得一一親承指示。黽勉以從。不敢怠隳。茲固由經始而觀厥成矣。謹拜手以記。

    海陽南涵碑記

    陶元藻

    邑侯金公既浚三利溪之明年。復舉所謂涵洞者而重葺之。規制悉仍其舊。而鞏固完好。則倍於初。考韓江之水。由西北而東南。三利溪水。由東南往西北以入於海。而涵則江與溪脈絡相維處也。溪高於海。江高於溪。溪藉江水引入以溉田。而江漲則溪不能受。故設涵以時啓閉。水小則啓涵以通其流。水大則閉涵以遏其勢。此乃明太守周公諱鵬所創。誠良績也。歲久漸頃圮。邑侯踵事所由來矣。溪之利與浚溪之功。已勒碑溪。茲不具論。論涵洞焉。洞一也而名有二。其暴於外者曰陽涵。人共見之。其伏於中者曰陰涵。廣狹長短與陽涵等。人莫得而見之。涵之上設板設欄設墩。涵之外復設磯。皆有程度。始於乾隆己卯八月。竣於庚辰三月雲。夫絲髮之溜。金石泐焉。蟲蟻之穴。江河決焉。凡水之氾濫縱橫。瀦我田疇。浸我室廬者。所爭祇在區區之鍵。矧勢之所在。既不能棄其地而合溪於江。又不能絕其吭而驅水爲陸。所謂牽制深而防維重也。餘小民所以頌侯勿衰者。難其智慮之周。經營之密。爲社稷人民計者。至深至遠耳。若夫捐俸錢。先勞苦。何足盡侯之美哉。

    廣西水道圖說會典

    廣西省以桂林府爲省會。桂林府之南平樂府梧州府。其西南柳州府潯州府鬱林州。柳州府之西慶遠府泗城府。潯州府之西思恩府鎮安府。思恩府之南南寧府太平府。桂江湘江同源。俱出桂林府。北流折而東北者爲湘江。合觀水羅水入湖南境。西南流者爲桂江。合大融江小融江馬溪犀潭。又經平樂府。合平樂江修江思勤江。又經梧州府。入柳江。柳江上源曰黔江。自貴州南流入境。經柳州府。合古州江天有溪昌河背江歸順水龍江洛清江運江穿山水。又與紅水江會。曰潭江。折東流經潯州府。與鬱江會。曰潯江。合白沙河蒙江。曰龔江。又經梧州府。合四培江劍江與桂江會。曰西江。入廣東境。龍江上源曰勞村江。自貴州南流入境。經慶遠府。合秀水帶溪洛蒙江東小江折東流經柳州府。入柳江。紅水江上源曰八達河。自貴州東南流入境。經泗城府。合清水河馬別河八臥溪。曰南盤江。與北盤江會。曰紅水江。又經慶遠府南思恩府北。合巴洛江及馱蒙江北支津。又合刁江龍塘江思覽江。又經柳州府。合定清水。入潭江。鬱江二源。俱自越南國東流入境。經太平府合焉。曰龍江。又合明江歸順河橋龍江龍江曰左江。又經南寧府。與右江會。又合幪幢水東班江橫漾江。又經潯州府。合武思江沙江橫眉江蓬閬江。入潯江。右江上源曰西洋江。自雲南東流入境。經泗城府合同舍河。又經思恩府。合者郎河泗河砦歐溪浤渰江。又經南寧府。合塘河靈水。與左江會。劍江上源曰容江。出鬱林州東北流經梧州府。合黃華江瀧底江。入龔江。賀江自廣東西流入境。經平樂府。合龍溪折而南。經梧州府。仍入廣東境。復有支津自廣東北流入境。通綏江。綏江上源曰懷溪。出梧州府。東南流亦入廣東境。東安河出梧州府。九洲江出鬱林州。俱南流入廣東境。南流江上源曰思賀江。出鬱林州。合下烏江。西南流入廣東境。末水出鎮安府。合勞水南流。入越南國境。東及南至廣東界。東北至湖南界。北至貴州界。西至雲南界。西南至越南國界。

    粵西三江源流考廣西通志

    高輯

    粵西百川交錯。分合經行。舍其分派。總厥匯流。曰灕江。曰左江。曰右江。灕江源出興安縣海陽山。九十里至縣北天平石。爲渼潭。派分西北。北曰湘。西曰漓。灕湘而爲渠。秦將史祿所鑿靈渠也。遶縣西南行四十餘里。合鳳源水。俗名清水河又八十里。合大融江。下靈川縣合甘棠溪。至廣西省城。合相思江。義寧縣北七十里有義江至蘇橋流分爲二一西入永福達柳慶一東歷銅鼓墟合南渠作陡過涼風驛合相思江入漓下陽朔縣。西合荔浦。出修仁經荔浦東合樂川。出富川經恭城並匯於平樂府。合思勤江。出富川丹霞洞合白江至思勤廢縣合濁水江至昭平上五里下昭平縣。合馬江。出賀縣經馬江廢縣合昭賢河溫湯泉經三郡。行九百八十里。至梧州府。與左右江合。自大融江至昭平南界。石立波心。浪衝船而放灘牽纜。下上皆險。舟人估客。駭目驚心。惟靈渠水細。蒼梧浪平。戒慎之心差釋。號灘之苦亦少息焉。由梧州西南。溯流三百三十里。至潯州而江分。城東爲左江。左江之源有二。出安南夷界十萬山。經上思州流遷隆峒。下思明州。合交址河。出高樓夷州下寧明州。合龍州江。出廣淵夷州經上下凍州龍州下太平府。合通利江。出鎮遠州筆架山輕下映龍英養利下新寧州。合馱排水。經羅陽縣至合江鎮。與牂牁江合者爲交址江。左中之左也。出雲南。由富州入田州境。至剝寨市。合泗城江下田州奉議州上林上縣果化州歸德州隆安縣合南流江出思恩府經武緣綠甕江。出永康至合江鎮。與交址江合者爲牂牁江。左中之右也。合流而趨南寧府。合八尺江。出交址過欽州下永縣。合陳埠江。出廣東欽州經靈山縣入廣西橫州境下橫州。合思武江。出廣東合浦縣在貴縣西六十里下貴縣。合橫眉江。出鬱林州大容山與桂平界至潯州府東。會右江者統名左江。潯州城西爲右江。源亦有二。出清水江。經貴州黎平府。合古州江。下懷遠縣。合浪溪江一出永寧州一出義寧縣下融縣。合帶江。融城壕塹至柳城縣合龍江。是爲右中之右。謂之融江也。出貴州都勻府。合環水。出思恩縣至慶遠府。合小江。出天河至柳城縣。合融江。是爲右中之左。謂之龍江也。合流而趨柳州府。環城三面。合洛清江。溯雒容永福水由南渠入相思江達漓陸由蘇橋達桂林桂林西北諸水會焉。下象州。合紅水江。源出雲南入貴州夏秋紅濁難飲冬春清淺難行舟經西隆那地東蘭安定司忻城遷江來賓泗慶西南諸水又會焉。下武宣縣。合斷藤水。至潯州府。會左江者統名右江。兩江合一。浩瀚東傾。合大隍江。從弩灘分流經武靖廢州下平南縣。合白沙江。通容縣蒙江。源出永安州經五屯所下藤縣。合繡江通岑容北鬱下梧州府。合灕江。是之謂三江。三江既匯。盡注於系龍洲。州出廣西界合開建水。出富川經賀縣開建下封川縣。合羅旁水。入西寧縣下德慶州。合蓮灘江。出羅定經東安下肇慶府。出端峽。一由墨硯州至九江。下新會縣。出江門。一由清岐口。出懷集經四會縣下思賢●。合橫江。出南雄府經始興縣韶州府清遠縣下三水縣。趨佛山。至廣州府。分派入於海。自潯州而上。左則橫州烏蠻灘。右則慶遠之裏龍三劍。武宣之弩碧斷藤。皆亂石橫江。興濤回漩。舟師慎之。潯州而下。無放灘轉角之險。而多波風暴之憂。若夫張帆破浪。一息千里。與灕江之夏潦放舟。山飛樹走。朝辭八桂暮蒼梧。同一江行之樂。

    廣東水道圖說會典

    廣東省以廣州府爲省會。廣州府之東。惠州府潮州府。其西肇慶府羅定州。其西南高州府廉州府。其北南雄州韶州府。其西北佛岡廳連州理猺廳。潮州府之北嘉應州。其西南瀕海中。雷州府隔海與瓊州府相對。大海自潮州府接福建界。西南流經府南。爲韓江玉●溪龍江溪溫泉諸口。又西經惠州府。南爲麗江鳳河諸口。又經廣州府南。爲三江及湯湖口。又經肇慶府南。爲漠陽江雁山水諸口。又經高州府南。爲吳江口。又經雷州府東西南三面。爲月城水大肚河平源水葫蘆溪北山溪諸口。環瓊州府四面流。爲黎母水文昌江萬泉河金仙河陵水大河南湘江昌江新昌江諸口。又經廉州府南爲晏江欽江漁洲貼浪江諸口。接越南國界。西江自廣西東流入境。經肇慶府羅定州。合賀江文昌水瀧水江羅銀水。又經廣州府合綏江。又東南分二派。一東北流合清岐水。與北江會。一東南流。又分數道。支渠交錯。合橫江潭江湯湖。入於海。北江一曰湞江。出南雄州。合昌水始興溪。西流經韶州府。合錦江武水宣溪翁江。南流經佛岡廳。合湟水。又經廣州府。與西江會。合平山塘水楊村江。入於海。東江上源曰鶴子水。會雲水俱自江西南流入境。經惠州府。合利溪新豐江秋鄉江城西江。折西流經廣州府。分二道。合增江綏福水柑坑水入於海。韓江上源曰大河。自福建南流入境。經潮州府。合小靖溪大靖溪化龍溪上樟溪銀溪。入於海。玉●溪二源。曰北琴江。曰南琴江。俱出惠州府。東流經潮州府。合北溪南溪入於海。麗江。上源曰大安水。出惠州府。合楊石港激石水太液水。分三道。俱南流入於海。漠陽江出肇慶府。合麻陳水。南流入於海。吳江上源曰竇江。一曰鑑江。出高州府。合羅江三橋河。入於海。九州島江。自廣西南流入境。經高州府雷州府。分二道。入於海。晏江。上源曰南流江。自廣西西南流入境。合武利江。入於海。欽江。出廉州府西南流。漁洪江亦出廉州府。合鳳凰江南流。俱入於海。宜善河。出理猺廳。合金高塘水。西流入廣西境。爲賀江。橫漾江。出廉州府。北流入廣西境明江南源。亦出廉州府。西流入廣西境。北至江西湖南界。東北至福建界。西至廣西界。南至海。

    卷一百十九工政二十五各省水利六

    盛京圖說會典

    盛京在京師東。其南爲東京。其東爲興京。奉天府尹本屬府一。所屬府一。盛京將軍本屬城一。所屬城十三。治奉天府。西爲錦州府。其西北邊門十二。在西曰鳴水堂門。迤而東北曰白石嘴門。梨樹溝門。新臺門。松子嶺門。九關臺門。清河門。白土廠門。章武臺門。法庫門。布爾圖庫門。赫爾蘇門。其東邊門六。在北曰威遠堡門。迤而東南曰英額門。汪清門。廠門。靉陽門。鳳凰門。鳳凰城當鴨綠江口。南爲大海。東接朝鮮界。迤西至金州城南。折而北。經復州城。熊嶽城。州城西。又北爲遼河口。又西爲大淩河口。又經錦州城。南爲小淩河口。又西接直隸界。鴨綠江自吉林西南流入境。東岸爲朝鮮界。西納十餘水。及佟佳江靉河。入於海。遼河上源曰東遼河。西遼河。東遼河出興京東北邊門外西流。西遼河自內蒙古遊牧東南流來會。合而南入邊。曰巨流河。西合養息牧河。東合開原城南諸水。及渾河土河鞍山河入於海。大淩河。小淩河。俱在內蒙古遊牧南流入境。夾錦州府治。而南入於海。啓運山。在興京城西北。天柱山。在承德縣東。隆業山。在承德縣西。北至內蒙古遊牧。東北至吉林界。西至直隸界。東南至朝鮮。南至海。

    奉天府圖說會典

    奉天府。在京師東一千四百六十里。盛京將軍及府尹治焉。府尹本屬府一。領廳三。州二。縣六。將軍城之在府境者十有一。治承德。其東興京城。其南遼陽鳳凰岫巖牛莊州熊嶽復州金州八城。其北開原城。開原城之南鐵嶺縣。其北邊外昌圖廳。牛莊城之東海城縣。熊嶽城之南寧海縣。鴨綠江。自吉林合十二道溝。西南流入府界。又南栗子溝河梨河及三道河二道河頭道河。皆自其西北注之。稍西又南破城子河白馬郎河九郎堡河螞蟻河虎溝河榆樹溝水坌溝水。亦俱自其西北注之。又西南會佟佳江。又南當石河。自其西注之。折而西黃溝河長甸河安家灣河蘇子溝河鋪西河。俱自其北注之。又西會靉河。又南阿布河永安河載家木廠河。皆自其西注之。又南入於海。佟佳江。出府東北伊爾哈雅番山西南流。北合一小水。東合紅石拉子河。南合外頭拉子河。稍西哈爾敏河額爾敏河。自其北合南流來會。又南嘉勒圖河。自其西北注之。又南伊穆遜河瓦爾喀什河。自其西合東南流來會。又南東合烏勒河。又南西合理雅達河。又南東合瑪察河。又南小雅爾滸河大雅爾滸河小鼓河大鼓河。俱自其西注之。折東南注鴨綠江。靉河出靉陽邊門北。西南流出邊。復東南入邊。東合一小水。又西南出邊。西合三名河薩瑪吉河。又東南入邊。一水自其西邊外東流入邊來會。又東南草河出大峪山東南麓。東南流。經鳳凰城北。西合一水。又東南入邊來會。又東南西合三岔子河。稍南注鴨綠河。巨流河上源曰東遼河。即赫爾蘇河。出英額邊門外圍場北流。雅哈河自其東南注之。又西北經赫爾蘇邊門。折西南經昌圖廳北。又西南與西遼河會於科爾沁左翼後旗界。合南流入法庫邊門曰巨流河。經開原縣西。而南會葉赫河。又南經鐵嶺縣西北。鐵嶺河自其東注之。又經縣西而南。範河懿路河。亦自其東注之。折西。經輝山北而西。養息牧河。自科爾沁左翼前旗南流入邊來會。又經府治西而南會渾河。曰三岔河。又南經牛莊城西北土河出其東千山二水合西流經城北來會。又經城西而南。鞍山河出海城縣東南山二水合西流。經縣南來會。又西南北合泥河入於海。葉赫河上源曰哈達河。出英額邊門內西北流。經開原縣城東南。瞻河南北二源。出威遠堡門東邊外。合西南流。入邊經縣東來會。合西流經縣南注遼河。渾河出長嶺西麓。西流入邊。經興京城北而西。蘇子河出城東。西流經城北。又西北流來會。又西經薩爾滸城北。伊爾登河。自其東南注之。稍西。碩賓河。自其東北注之。又經撫順城南。而西南合拉古峪河高素屯河。又經府治南而西南合白鋪河十里河。又經東京城北。折西南會太子河。又西注遼河。太子河出廠門東邊外。西流入邊。南合二小水。北合一水。又西湯河。自其東南注之。又經遼陽州城北而西。東南合一水。又西注渾河。蓋平縣城北一水曰耀州河。城南曰蓋平河。熊嶽城南曰熊嶽河。又南曰李官屯河。永寧監河。復州城南曰復州河。俱西流入於海。岫巖城北二水合南流。東納一小水曰大洋河。東合五道河入於海。大洋河之西。二水合南流曰小洋河。又西一小水。又西二小水合南流。俱入於海。又西二水合南流曰沙河。又西二水合南流。西合一小水。曰鉤兒河。又西。二水合南流。東西各合一小水。曰畢哩河。俱入於海。金州城東一水南流曰澄沙河。其東大沙河。又東清水河。又東望簪河。又東一小水。俱南流入於海。輝發河出長嶺東麓。東北流。入吉林輝發城界。輝山在承德縣北。千山在遼陽州南。窟窿山在鳳凰城南。大峪山在鳳凰城西北。旅順山在寧海縣南海中。長嶺在英額門東外圍場。府西界錦州府。北界內蒙古科爾沁之左翼中旗後旗前旗。東北界吉林。東南界朝鮮。南界海。

    吉林水道圖說會典

    吉林在盛京東八百四十五里。至京師二千三百有五里。吉林將軍治吉林城。領城八廳三。吉林城之北。打牲烏拉城。又北伯都訥城。拉林城。阿勒楚喀城。其東三姓城。寧古塔城。又東南琿春城。其西爲長春廳。吉林城之西北邊門二。在西曰伊通門。西與盛京奉天府之赫爾蘇門接。在東曰巴延鄂佛囉門。東與大山接。三姓城。當混同江口。大海在其東。迤而南經寧古塔城東境。折而西爲綏芬河口。圖們江口。接朝鮮國界。鴨綠江出長白山南麓。南流合東北一水。折西北流十二道溝。至頭道溝。皆自其北注之。又西南入盛京界。松花江出長白山西北。上源有四。南源二。東曰小土拉庫河。西曰大土拉庫河。合北流。東源曰尼雅木尼雅庫河。西流來會。又北東北源曰富爾哈河。東北二水。合西南流來會。合西北流。額赫額因河。自其東南山西北流。三音額因河。出其西南山東北流。合而北。西合雅哈河雅庫河那爾溫河尼碩哈河來會。又北西合託哈那爾渾河。東合薩勒河薩穆什河。輝發河自盛京奉天府東北流入境。經輝發城北而東。北合佛多羅河奇爾薩河。南合索爾和河。滾河亦來會。又東北東合穆欽河費納雅河。西合鄂河瑪彥河。拉發河出小白山西麓。西南流。北合雅屯河穆魯裏河亦來會。又西北經吉林城東南。溫德亨河自其西南注之。又經城東而北。東合伊罕河。又經打牲烏拉城西。雅哈河搜得河自其西南北合流注之。又西北東合那穆魯噶河。西合搜登河。出巴延鄂佛囉邊門。東合拖兒泥河。又西南合穆舒河。伊通河出依蘭木哈連山。南北二源。納南來一水。西北流。經伊通邊門及長春廳東折北流。東合薩隆河亦來會。又西北經伯都訥城西。又經內蒙古郭爾羅斯旗。嫩江自其西北境東南流來會。二江既合。遂爲混同江。折東流。又經伯都訥城北。又經拉林城西北。拉林河出拉林山。北曰墨倫河。南曰舒蘭河。合西流。東南合和倫河。又西北流來會。又經城北。又東北經阿勒楚喀城北。稍東呼蘭河。自黑龍江呼蘭城南流來會。阿勒楚喀河。自其東南山北流。經阿勒楚喀城東亦來會。又東南合費克圖河扎巴蘭河。北合布雅密河。又東南合瑪延河。經三姓城西會瑚爾哈河。發爾圖渾河出其東山。二水合西流。南合一水。北合巴和裏河薩鐵爾河。又西北流來會。巴蘭河吞河俱自黑龍江呼蘭城東流入境亦來會。又東北東合鄂恰河音達穆河。西合富爾河烏爾河。又東北合都爾河。南合安巴河。又東北黑龍江自黑龍江城東流入境。北合畢佔河來會。又東奇穆尼河出其西北山。二水合東南流。北合一水來會。又東會烏蘇里江。又東北庫魯河出其西北出。二水合東南流。北合一水來會。又東北東合和羅河博敦河畢爾古河。西合布庫河傅達裏河對罕河。又東北會格楞河。又東北東合倭克特河倭爾吉河希拉遜河年哈河奇吉泊水鄂堤河鄂敏河瑪哈爾河錫雅裏河和勒爾河。西合溝根河庫爾古河綽羅河多林河齊克圖哈河畢佔河圖纏河梅庫河福達哈河。又東會滾河。又經集達特噶城南而東。南合提發音河阿克齊河。噶穆河出其西北山。東流經城北。亦來會。又東南合巴爾克河科奇河。北合齊凌集河鄂米河裏齊河時發海河看丹河。入於海。瑚爾哈河上源曰勒富善河。出寧古塔城西南之額敦山。北流。富爾佳哈河出其東山西流。南合珊延穆克河來會。又東北合都凌克河。南納託罕河。又東北合額伊瑚河布泥河沙蘭河。南合查珠河松集河。匯爲阿卜湖。又東經寧古塔城南。南合瑪爾瑚裏河琉爾綽河塔克通阿河。又經城東而北。東合商音河呼錫哈里河也赫河特林河尼葉赫河每赫河武斯呼河。西合米佔河海蘭河富達密河薩爾布河舒蘭河阿穆蘭河昂巴河阿布罕河安巴河。經三姓城。西注混同江。烏蘇里江。出寧古塔城東南錫赫特山北麓。西北流。南合法納圖河。東合富金河能圖河嫩屯河。又西南合呼雅河。折北流。西合伊魯山水。東合瑚爾穆河噶爾瑪河庫爾布新河。西會松阿察河。又北會搜裏河。稍北福爾圖庫河。自其東注之。又北會穆林河。又經三姓城東南境。阿庫裏河出其東山。二水合西流。北合一小水。東合尼滿河來會。又北西合錫布克裏河都滿河。東合齊法庫河畢新河欽河。又北會諾羅河。又北東合阿翁河多羅河勒河。又北分爲三渠。俱注混同江。

    松阿察河上源出興凱湖。在寧古塔城東。烏札瑚河捫河扎哈懋河尼雅林畢拉河散奇河都特赫河額爾格河菲雅河諸水匯焉。東北流曰松阿察河。注烏蘇里江。一支渠西南流。匯爲達布庫湖。穆林河。出寧古塔城東。扎木蘭呼勒山。二水合東流。北合一水。南合二水。又東北北合穆勒肯河葉爾渾河。南合巴彥河達爾瑚河。又東北一支渠東流曰搜裏河。俱東流。注烏蘇里江。諾羅河出三姓城。東納丹哈達拉山。東流。南合喀穆圖河富沁河畢齊欽河。北合一小水。稍北。西合西拉布河。又東注烏蘇里江。格楞河出三姓城北山。東南流。西合三小水。又東多索米河出其西北山。東西各合一水。東南流注之。又東注混同江。其北興滾河。亦東南流。哈滾河出其西北山。二水合東南流。北合一水來會。又東合北來一水。又東注混同江。奇吉泊在集達特噶城西南。瑚伊裏河錫拉巴錫河那穆德克特河俱北流瀦焉。大圖們江出長白山東麓。二水合東流。小圖們江出其北山。二水合東南流來會。又東經寧古塔城南境。會噶哈里河。折東南流。北合二小水。經琿春城西南。琿春河出城東北山。西南流。西合拉特河。經城南。北合古米河來會。又東南入於海。噶哈里河出寧古塔城南山。東南流。舒爾哈河薩奇庫河出其東北山。合西南流來會。又南西合艾米塔河和集河。東合富爾哈河噶順河。海蘭河出其西山。南合巴彥河。東北流。西合布爾哈圖河。又東流亦來會。又南注圖們江。綏芬河出寧古塔城東大嶺。東流。北合鄂爾琿綏芬河色珠倫河渾達山水。南合瑚布圖河舒藩河。又東北合會哈河。折南流。東合穆夏河。西合米拉河庫塔福河穆克察河雅哈河阿尼河蒙古河。又南入於海。混同江口之北寧爾河。其南曰泥滿河底米河察克瑪河克拉穆特河提揚靄河湟湟裏河額奇第河克模爾河僧克拉河布魯河瑚野克河都爾河濟瀨河額勒河約色河。俱出三姓城東境山中。又南曰瑚爾新河拉傅拉河額穆裏河爾芬河。俱出寧古城東境山中。俱東流入於海。圖們江口之東彥楚河。又東曰哈濟密河額濟密河。綏芬河口之東干溝子河。又東曰傅爾嘉哈河石頭河錫林河大烏濟密河小烏濟密河雅蘭河石人溝水夾皮溝水外富金河。俱南流入於海。三姓城北山中有索倫河。其南曰阿拉河。俱東流。其東曰瑪尼噶河吉特河鄂古河瑚圖爾河古第河。俱東北流。皆入於海。三姓城所屬海以外。當混同江口之東。有大洲千里。洲之上。西有博和畢河汪艾河低巴努河溫忒呼河楚克津河楚拉河特肯河伊對河。俱西流。東有額裏野河皮倫圖河扎伊爾河達喜河郭多和河瑪河努烈河啓社什河阿常吉河俱東流皆入於海。長白山在吉林城東南。小白山在吉林城東北。溫德亨山在吉林城西南。費德里山在吉林城南。錫赫特山扎木蘭呼勒山。俱在寧古塔城東。吉林西南至盛京奉天府界。北至黑龍江城呼蘭城界。西至內蒙古之郭爾羅斯前旗後旗。科爾沁左翼中旗界。南至朝鮮東及東北俱至海。

    黑龍江圖說會典

    黑龍江。黑龍江將軍治齊齊哈爾城。在吉林北一千七十二里。至京師三千三百七十七里。領城六。齊齊哈爾城之東南呼蘭城。其北布特哈城墨爾根城。其東北黑龍江城。其西呼倫貝爾城。嫩江出墨爾根城西北伊勒呼裏山。二水合東南流。西合伊什肯河折東流。北合納納爾河額爾赫肯河。西合拉都裏河多布庫爾河貝爾河。東合哈羅爾河中科河謨魯爾河謨納爾河和羅爾河。經墨爾根城北。折西南流。甘河出其西山。二水合東流。北合呼裕爾河來會。又西南經布特哈城東稍南。納納穆爾河出其東山。二水合西流。北合一水。努敏河出其西山。亦二水合東流。北合三水。南合畢拉河格尼河俱來會。又西南阿倫河自其西北二水合東南流注之。又經齊齊哈爾城北。及西。又西南。雅爾河出其西北山。五水合東南流。西合濟沁河。分二支津俱來會。又南。穆爾河自其西北二水合東南流注之。又東南入內蒙古杜爾伯特旗界。嫩江之東曰瑚裕爾河。出齊齊哈爾城東山。二水合西南流。亦入杜爾伯特旗界。瀦爲察漢泊。又東曰呼蘭河。出呼蘭城東北山。西南流。北合一水折西。又西南流。北合瑚拉庫河額伊濟密河額伊渾河納敏河。又經呼蘭城西通肯河出其西北山流往之。又東南入吉林阿勒楚喀城界。注混同江又東曰吞河。出佛思亨山西南麓。南流。西合伊春河河東流。北合喀穆齊河。西合紅科河。又東北合和河穆遜河土河。入吉林三姓城界。吞河之南曰巴蘭河。南合一小水。亦東流入三姓城界。俱注混同江。黑龍江上源曰敖嫩河。自喀爾喀車臣汗部東流。經雅克薩城西境。安巴格爾必齊河卓魯克齊河烏魯穆河。俱自其西北注之。又東會額爾古訥河。又東南合墨河。又東格爾必齊河鄂爾河鄂爾多昆河烏爾蘇河。俱自其西北注之。又經雅克薩城南。而東波羅穆達河自其西北注之。折東南。額爾格河巴爾坦河。俱自其西北注之。又東南會瑚瑪爾河。稍東北。合淘斯河。又經烏魯蘇木丹城南而東。西合滾河。北合庫倫河額蘇里河。又南西合三小水。與精奇里江會。又經黑龍江城東。愛琿城西而南。西合坤河。又東南。西合博科裏山水。北合謨里爾克河博屯河。又南。遜河佔河出其西山。合東流來會。又東南科爾芬河自其西南。二水合東北流注之。又東卓倫奇河出其北山。三水合南流。東北合牛滿河。折西南流。東合賽拉穆河來會。又東北合哈拉河庫爾圖爾河珠春河庫魯河畢佔河。南合烏伊河富河布倫山水扎伊河集達河。又東入吉林三姓城界。注混同江。額爾古訥河上源曰呼倫池。喀魯倫河自喀爾喀車臣汗部卡倫外。東北流入界瀦焉。鄂爾順河亦自車臣汗部貝爾池北出入境來會。稍北東會哈拉爾河。北出爲額爾古訥河。東北流。西合霍爾津池水。東合蒙克西裏河和倫河眉勒爾喀河謨里爾肯河牛爾河伊穆河。又北注黑龍江。哈拉爾河上源曰特諾克河出呼倫貝爾城東山。二水合西流。北合扎敦河。又合北來一水。又西依奔河出其東南山。二水合西北流。南合輝河來會。又東北經呼倫貝爾城東。墨勒根河出其東山。二水合西流來會。又東北瀦於呼倫池。貝爾城上源曰喀爾喀河。出呼倫貝爾城東南特爾根山。爲達勒彬池。西流。南合安巴喀爾渾河。北合古爾班賽堪河。又西南合訥墨爾根河和爾和齊河。折西北流。出卡倫瀦爲貝爾池。接喀爾喀車臣汗部界。瑚瑪爾河出黑龍江城西伊勒呼裏山。四水合東流。南合塔哈河。又合北來二水。稍東。南合倭勒克河。又東北注黑龍江。精奇里江出外興安嶺雅克薩城北境山中。東南流。欽都河出其東北山。二水合西南流。北合一水。東合二水來會。又東南鐵牛河上源曰寧尼河。出其北山。東西合五水南流來會。又東南西林穆迪河出其北山。西南流。北合陽奇尼河。東合楊山水。西北合納拉河。折東南流。東北合翁額河來會。折南流。西合一水。東合託謨河貝屯河。又南經愛琿城北。注黑龍江。綽爾河出呼倫貝爾城東南特爾根山。三水合東南流。西合那爾什河。及索嶽爾濟山水。入科爾沁右翼後旗界。雅克山在齊齊哈爾城西北。內興安嶺。繞墨爾根城東西。外興安嶺在黑龍江城北。接俄羅斯界。伊勒呼裏山在墨爾根城西北。索嶽爾濟山在呼倫貝爾城南。喀穆尼山在黑龍江城南。佛思亨山在呼蘭城東。南至吉林界。西至喀爾喀車臣汗部界。西南接內蒙古之烏珠穆沁左翼旗。科爾沁右翼中旗前旗後旗扎賚特旗。北至俄羅斯。

    西寧青海圖說會典

    西寧辦事大臣駐西寧城。在甘肅省西南六百七十里。至京師四千六百七十四里。所屬青海和碩特部二十一旗。綽羅斯部二旗。輝特部一旗。土爾扈特部四旗。喀爾喀部一旗。凡二十九旗。環青海而居焉。其西南爲玉樹等土司。凡三十九族。西寧府之西五百餘里。有庫可諾爾。蒙古語即青海也。其東北岸爲和碩特東上旗。東岸爲和碩特南右翼後旗。東南岸爲綽羅斯南右翼頭旗。南岸爲喀爾喀南右翼旗。西南岸爲和碩特南左翼後旗。西岸爲和碩特北前旗。西北岸爲綽羅斯北中旗。北岸爲和碩特北右翼旗。和碩特東上旗之東。爲和碩特南左翼末旗。和碩特北前旗之西。爲和碩特南左末旗。其西南爲和碩特西前旗。皆在布喀河南岸。西前旗之西北。爲和碩特北右末旗。在布喀河源。其西爲和碩特北左翼旗。東上旗之西北。爲和碩特前左翼頭旗。在大通河南岸。其北爲和碩特西右翼前旗。在大通河北岸。綽羅斯南右翼頭旗之南爲輝特南旗。其西爲和碩特南右翼末旗。俱在黃河北岸。又西爲和碩特南左翼次旗。又西爲和碩特西后旗。其南爲土爾扈特南中旗。其西爲土爾扈特南後旗。其南爲土爾扈特西旗。俱在黃河西北岸。輝特南旗之南。踰河爲和碩特南右翼中旗。其南爲和碩特前頭旗。南當黃河之曲。其西爲土爾扈特南前旗。南臨黃河。其北爲和碩特南左翼中旗。西臨黃河。西前旗之西南。爲和碩特西左翼後旗。又西爲和碩特西右翼後旗。又西爲和碩特西右翼中旗。三旗俱跨柴達木河以居。青海南北受十餘水。最大者曰布喀河。上源曰喀喇錫納河。出和碩特北右末旗之北額枯山。東南流。西合英額池沙爾池水。又東經和碩特西前旗。和碩特北左末旗。北合西爾噶河濟瑪爾臺河。瀦爲海。大通河出青海西北之阿穆尼尼庫山。南北合十餘水。東流經和碩特前左翼頭旗。和碩特西右翼前旗。入甘肅西寧府界。博羅沖剋克河出青海東北之察罕鄂博圖山。東流。折而東南曰北川河。入甘肅西寧府界。崑崙河出其南山。四水合東流。亦入西寧府界。爲西寧河。黃河自羅布諾爾伏流至噶達素齊老山復出。是爲黃河。重出之源爲阿勒坦河。東流穿鄂敦他拉海而東。瀦爲扎凌海。又東爲鄂凌海。南合鄂羅庫河圖爾根河。折而南。又東流。南北合十餘水。經積石山南。又東北。三昆都侖河自四川松潘廳西北流注之。折西流繞積石山東及北。經和碩特前頭旗。土爾扈特南前旗。南合十餘水。北合哈柳圖河。小哈柳圖河。又北經和碩特南左翼中旗。圖生圖河出其南山。西合德爾多河。北流來會。又北經土爾扈特南中旗南後旗。西合結博河呼呼烏蘇河。西合碩爾渾河哈克圖河。復東流。經和碩特南右翼末旗。輝特南旗。南合烏蘭河及數小水。入甘肅蘭州府界。柴達木河出河源之北曰扎遜池。西合阿拉克池水。西北流。格德爾古河烏蘭烏蘇河布隆吉爾河俱自其東注之。又西入於沙。雅江上源曰瑪楚河。出固察土司之南。東流。南北合十餘水。入四川雅州府界。金沙江上源曰木魯烏蘇河。出黃河源之西南。與西藏接界之巴薩通拉木山。東北流。南合拜都河阿克達木河匝伯輝河。西合喀齊烏蘭木倫河扎克託乃烏蘭木倫河那穆齊圖烏蘭木倫河。折東南流。南北合十餘水。曰布壘楚河。入四川雅州府界。匝楚河上源曰格爾吉河。出格爾吉土司之南。東南流。東西合數水。又南入西藏界。爲瀾滄江。匝楚河之南。二水合東南流曰鄂穆楚河。亦入西藏界。索克河出蘇魯克土司之西。東流。一支渠北出。爲多增爾池。正渠東南流。亦入西藏界。沙克河出巴薩通拉木山。南流。折東流。西合庫蘭河。亦入西藏界。庫賽池在玉樹土司西北。東流入於沙。博爾池在和碩特北左末旗境。沙爾池在和碩特北右末旗境。西尼池在和碩特南右翼末旗境。鹽池在和碩特西后旗境。額勒蘇池在和碩特西左翼後旗境。木素鄂拉。蒙古語雪山也。即積石山。在阿里克土司之東。魯察布拉山即西傾山。在和碩特南右翼中旗之東南。枯爾坤凡三山。曰阿克坦齊欽山。曰巴爾布哈山。曰巴顏喀喇山。在玉樹土司之東。其東南峯爲噶達素齊老山。蒙古語謂北極星石也。青海東北至甘肅之甘州府肅州安西州界。東至甘肅之西寧府蘭州府鞏昌府界。東南至四川之松潘廳雅州府界。南至西藏界。西北踰大戈壁。至甘肅之鎮西府迪化州。及伊犁所屬喀喇沙爾城界。西至大戈壁。

    伊水道圖說會典

    伊將軍駐惠遠城。在甘肅省西五千五里。至京師一萬九里。將軍本屬城九。所屬城十二。天山以北。惠遠城惠寧城熙春城綏定城廣仁城瞻德城拱宸城爾奇城寧遠城庫爾喀喇烏蘇城爾巴哈臺城。天山以南。回疆喀喇沙爾城庫車城賽哩木城拜城阿克蘇城烏什城和闐城葉爾羌城喀什噶爾城英吉沙爾城。伊犁河三源。曰特克斯河。曰空格斯河。曰哈什河。特克斯河出惠遠城南汗騰格里山。南北合十餘水。東北流。空格斯河出空格斯山。南北合數水。西流會焉。合西北流。哈什河出庫爾喀喇烏蘇城南哈什山。北合十餘水西流。亦來會。曰伊犁河。西北流。合北來二水。經寧遠城南而西。合北來二水。又經惠遠城南而西。合北來一水。又經綏定城南而西。察罕烏蘇河出城西北。三水合南流來會。又經爾奇城南而西。霍爾果斯河出其北山。二水合南流來會。又經拱宸城而西。圖爾根河出其北山。南流歧爲二支。複合瀦爲泊。又南流來會。又西合北來一水。又西。察林河出其西南山。東西合數水。東北流來會。又西北。圖古哩克河自其北注之。又西北。固爾班賽哩河出其西南山。數水合東北流。西合爾錫克河阿蘇河來會。又西北入哈薩克界。特穆爾圖泊在伊犁城西南。圖布河集勒噶朗河西流瀦焉。南北合十餘水。一渠西出。喀拉河索克河自其西合東北流來會。曰吹河。西北流。那滾泊水出其東。西流。北合二水來會。又西合南來數水。入布嚕特界。鹽海子在精河城北。庫爾喀喇烏蘇河出庫爾喀喇烏蘇城南山中。三水合北流。經城東及北。合南來一水。又西北。濟爾哈朗河自其南注之。又西敦穆達河亦自其南注之。合流瀦焉。曰鹽海子。精河出精河城西南。三水合北流。經城西。大河出其西。二水合東北流。博●塔拉河出瞻德城北山。四水東合流。俱入鹽海子。

    額米爾河出塔爾巴哈臺城東北珠爾呼珠山。二水合西流。會北來數水。南來一水。經城南而西。分二道。入阿拉克圖古勒泊。北合裕勒雅爾河哈拉河。南合雅瑪圖河雅爾哈圖河金集裏克河。皆瀦焉。額爾齊斯河。自科布多界西流。北納諸河。至塔爾巴哈臺城東北。瀦爲齋桑泊。俄東河特穆爾河出城東山。北流。阿布塔爾謨多河出城北境。東流。皆會焉。復自泊西北出。仍名額爾齊斯河。東納輝齊爾河。又北西納布坤河納林河。經科布多西境。入哈薩克界。賽哩木泊在惠寧城北。塔里木河三源。曰喀什噶爾河。曰葉爾羌河。曰和闐河。喀什噶爾河上源曰雅滿雅爾河。出喀什噶爾城西南。歧爲二支。東經城南複合。曰喀什噶爾河。又東。赫色爾河哈拉庫爾河出其西北山。合南流瀦爲泊。折西流來會。又東經英吉沙爾城東北。英吉沙爾河出城西北山。西流經城北來會。又東北經葉爾羌城北。又北經烏什城又東經阿克蘇城南會葉爾羌河。葉爾羌河出葉爾羌西南爾什嶺。三水合東流。折西北。復折東北流。歧爲二支。環葉爾羌城而東。複合的雜布河出城東南境。北流來會。又東北會喀什噶爾河。稍東會和闐河。和闐河出和闐城南山。北流。歧爲二支。經城東複合。又北。玉隴哈什河喀喇哈什河俱出城西。合東北流來會。又北會葉爾羌河。喀什噶爾河曰裏木河。稍北會阿克蘇河。又經拜城賽哩木城庫車城而東會拜河。又經布古爾庫勒爾而東會開都河。東流瀦爲羅布泊。在甘肅吐魯番廳之南。阿克蘇河出阿克蘇城西北山。東南流。經城西及南。烏什河出烏什城西山。二水合東流。歧爲二支。經城北複合。又東來流會。稍東。歧爲二支。注裏木河拜河。二源曰哈布薩朗河。曰穆薩爾河。俱出拜城西北山。合於城南而東流。經城南。合北來一水。又經賽哩木城西南東。赫色爾河出其北山。三水合南流來會。又東南經庫車城南而東。庫車河出城東北山。二水合南流。經城東來會。又東南注裏木河。開都河上源曰珠勒都斯河。出布古爾東北山。數水合西南流。西納達賴克河。折東流。歧爲二支。複合南北納十餘水而東。北納瑪爾什河。經喀喇沙爾城西及南。瀦爲博斯騰泊。一渠西南出曰開都河。經庫勒爾北。折東南流。注裏木河。伊西洱。庫爾泊在喀什噶爾城西南。其北曰圖斯庫爾泊。支渠交通。西流入霍罕界。巴赫薩爾泊。在布古爾南。伊斯庫爾泊。在和闐城西北。汗騰格里爲天山最高峯。在伊犁城南。木素爾鄂拉。蒙古語謂雪山也。在伊城西南。爲天山西段之最高峯。爾奇山。在伊城北哈朗歸克。回語謂深山也。在和闐城南。爾什即蔥嶺。在喀什噶爾城西南。嶺以東水皆東流。嶺以西水皆西流。南路土爾扈特四旗。在喀喇沙爾城北。其西爲中路和碩特三旗。皆北依天山。南與東西皆臨珠勒都斯河。北路土爾扈特三旗。在塔爾巴哈臺城東。東與科布多所屬新土爾扈特境接。東路土爾扈特二旗。在庫爾喀喇烏蘇城西南。北臨濟爾哈朗河。其西爲西路土爾扈特一旗。在精河南。南皆依天山。伊犁東至甘肅之迪化州鎮西府界。東北至科布多界。北至哈薩克界。西北至霍罕界。西南至博羅爾巴達克山界。南踰大戈壁。至西藏界。

    卷一百二十工政二十六海塘

    與巡撫範承謨論修塘書

    柴紹炳

    愚聞天下有三塘。河南有防河之塘。湖廣有防江之塘。浙江兼有防江海之塘。此皆大利大害所在也。而在浙言浙。又於今日之事。則海塘爲切。塘之遠者勿論。若圮而重修。則唐之開元。宋之熙。元之泰定致和。其事徵諸郡乘。至明初及季。海變凡六。永樂辛巳。成化甲午。宏治壬子。嘉靖戊子。萬曆乙亥。崇正己巳。或溢或決。屢費修築。可得而紀者。乙亥之役爲詳焉。顧塘在沿海。唯鹽官賴之。而識者以塘大決裂。即嘉湖而下。不免波及者。何與。按志稱海寧於吳爲陲。于越爲首。地形最高。故境內麻涇落塘長水塘諸水。皆從北流。一從東北由浙泖趨滬瀆江入海。一從正北過吳江趨白茅港入江。俗因指吳江塔巔與長安壩址相併。則海寧之地高於他郡邑甚明。故海寧之塘一決不止。水注彼諸處如建瓴。然將松蘇猶恐被殃。而嘉湖屬邑其剝膚之災矣。然則障海昌者。即所以保列郡。塘之關於東南利害。豈不巨哉。乃者仲秋之朔。颶風陡作。連數晝夜。海波由是怒生。堤塘橫決。沿海土田廬舍。沒爲巨浸。人民失業。誠斯土之一阨會也。執事憫然念之。亟圖修繕。以寧邦宇。而因詢及芻蕘。集思廣益。餘未嘗親履其地。不能指畫形便。聊據往牒。揣近事。麤陳末議。以資博採之萬一。一曰集貲。方今公帑不敷。民力更竭。故工役估費。不可浮縮太過。過於浮則爲胥吏冒破。過於縮則其事難辦。苟且完工。未幾輒壞。必有任其咎者。至酌定所須若干。奏支官銀外。不無量派民間。宜仿舊例協濟勸輸。蘇松隔屬姑置之。嘉湖諸邑。於此塘利害相關。自當檄令捐貲助役。大率海寧任十之七。諸邑共任十之三可耳。二曰聚材。修築之用。木石爲先。泥土可隨地而給。木石必預購轉運。不能猝備也。如慮海濤湍激。必須蕩浪木樁以砥之。其樁宜松不宜杉。惟松入水經久也。故事採石一塊。長五尺二寸。高闊各一尺八寸者。其工價水腳。應照時估給發。使匠役樂趨。石採於近山。木購於上江。他物料俱應時取齊。則興工無乏矣。三曰任人。此一大役。雖執事躬督其一。猶藉廉幹有司。相與協理。並就佐貳胥吏。及邑之耆老解事者。選擇委之。俱以禮敦遣。厚畀廩糈。其夫匠使什伍相司。按籍有考。計工給值。勿容侵克。總理者約塘若干裏。每人各認丈尺。以難易爲多寡。查照字號給銀董役。刻期齊作。以其勤怠堅瑕。分別賞罰。庶事有責成。無築舍道旁之弊也。四曰鳩工。工有難易不等。如水勢方橫。決口難塞。委以草木。闢諸精衛填東海。直無何有耳。舊用漢楗法不就。乃斷木爲大櫃。編竹爲長絡。中實以石。引而下之。氾濫有定。築塘之法。外當先植木樁。其迭石下則五縱六橫。上則一縱二橫。石齒鉤連。若貫然。即百計撼之不搖也。又恐潮之直薄堤岸。則爲斜階以順其流。而於內復堅築土塘以爲護。如此。則海波雖壯且惡。有氾濫而無沖決。比於金城之固矣。雖然。此特遙度言之耳。若土著耆舊。當有灼知事勢。詳悉便利者。執事能下車諮訪。得其說。擇而行之。如宋尚書採老人之畫。徐武功依道者之規。是役也。可以萬全。豈不一勞永逸。爲吾浙世世賴哉。

    海寧塘工說杭州府志

    最關海寧之利害者。三塘其選也。第其緩急。則海塘爲尤要。上塘次之。下塘又次之。緣地勢高阜。俯視蘇湖。使海水捍禦不嚴。則東南膏腴之地。盡爲斥鹵。邇來怒濤衝激。歲益以甚。相去城河。近不百步耳。此利害之關於數郡者。故曰尤要。上塘之水。發源於杭之西山。北由吳家堰。東抵長安壩。以泄於運河。近來西湖佔塞。而水之來也有限。吳家堰坍損。而水之去也無節。矧自許場達於縣治。幾七十里許。地高河窄。容蓄無幾。舊志筧筒十有三處。澇則泄。旱則固。所以節宣之也。今則傾圮殆盡。無復存者。此利害之關於一方者。故曰次之。下塘河其支有二。東由袁花歷海鹽。抵白茆港。以入於海。北由郭店浮於蘇常。由孟子河京口閘。以入於江。源遠流長。非大旱澇。可以無慮。惟近城十餘里地名曰轉塘者。河淺不足以爲容。塘小不足以爲衛。涸舟沒路之患。間亦不免。此利害之關於一時者。故又次之。計修治者在先審河之深淺。塘之險易。與筧閘之臧否。諸河。硤石深九曲深莊婆堰深。袁花之東。長安郭店之南。皆半深。運河淺。二十五里河郭店之南亦淺。市河尤淺。故袁花自轉塘以上。長安自壩以下。郭店自鎮以下。運河二十五里河。皆田漕兩病。所宜急浚者也。其塘。則袁花固新塘固。六十里塘亦固。而運河塘旋築旋決。其勢險。淡塘鹹塘並海尤險。久遠之計。不可一日輟於懷也。其筧。則凌家尹千二沈千六鄔馬瑞谷德洋蔡沈方姚戈家毛家鄭家郭馬諸處。勢皆完厚。若莫家王仲二朱涇寺涇姚沈丁沈梁廣嚴太師周徐馮馬諸筧。俱低薄不能無患。至石家一筧。則其底已水囓之穿矣。修治之急。甚於沃焦釜。而莫家王仲以下。皆宜勤爲培築者也。伍公七閘。昔稱美善。今皆廢圮。王家閘亦窳甚。差強者許村閘耳。夫不量民力。而好爲動作者。妄也。視民利害。安坐而不爲興革者怠也。近者尹千二朱涇以東。歷梁廣方姚諸筧。方謀改易建閘。在上者勤恤民隱。未嘗乏人。顧所當圖詎止此乎。白洋故池居水無幾。黃土港東西皆爲涸轍。宜深瀦而廣溉之也。長水以下。倭夷恆出沒於斯。通邑所繫爲吭背者。設柵置守。非衣袽之上計乎。煮海負鹽之徒。爬塘穵徑以自便。蟻穴可畏。其漸可不杜乎。運塘之盜決而陰壞者。其奸可不察乎。若乃着爲成規。責旁近諸戶。計所業多寡。通力閉塞。毋相規避。俾旱有溉。潦無潰。則昔者嚴寬鄭日休之議。可舉行也。

    海寧縣海潮議一兩浙海塘志

    陳詵

    少時見城南海沙數十里。或十年一坍。或十五六年一坍。潮雖直至塘下。然止一潮頭。自東而西。繼以急水一股。如追奔逐北。全海震動。二三年即漲。如是而已。庚子七月。蒙　　恩歸裏。到家十餘日。即輿疾至城西五里。東望尖山。有兩潮頭。一在尖山之南。一在尖山之北。相距頗遠。似乎諸山隔斷其間。浙西一二十里。則見北潮有白浪迤而南。方及南潮。則南潮頭趨而與北相合。仍爲一潮頭。奔騰過西。至城尚未分爲二也。其長水則皆自南而北矣。八月初。於城外看潮。則但見兩潮頭。南潮已西。北潮稍後。竟分爲二。不能複合。土人名爲二潮頭。竟不復見有所爲急水者。但北潮之勢。甚於南潮。意即急水之變而爲潮者。九月間。又舁疾至尖山。觀潮起處。則南潮已去西南甚遠。而尖山復微起白浪。過西漸高。約至二十里亭。潮頭不復過西。竟自南而北。直薄塘根。其後遠不能復見。十月初。乃復至二十里亭。則見南潮先行至城東數里。忽又分一潮頭。奔騰至北。竟反而趨東。而北潮頭方自東來。至二十里亭。兩潮相搏。勢若奔雷。樁木漂流。竟爲從未見聞之事矣。夫尖山在城巽地迤北。並無斷缺。七月中。所見隔斷者。則中有淤沙之故也。然至城仍復爲一。則沙之東高西下可知。八月初。兩潮不復合。而沙亦高矣。然南沙尚狹。海身猶寬。尚足以容南潮。閱月餘而沙愈闊。海愈狹。南潮之北邊行沙上者。前不能去。則又分爲二而反逆行。是潮之變遷皆沙爲之。而不知沙之變遷實潮爲之也。海沙性松。遇水即衝。稍緩即漲。聞尖山山之間。向有一堤擋水。故止一潮頭。後去此一堤。其中一百六十餘丈。潮即攔入。貼塘而行。有百六十丈之潮。即刷百六十丈之沙。北洗百六十丈之沙。即南成百六十丈之漲。愈刷愈深。南高北下。潮頭不能復出。於是始衝老鹽倉。繼衝二十里亭。東西橫決。反覆失常。譬如賊入門中。閉不能出。害必及人矣。施治之法。必使潮頭合而爲一。而欲合爲一。非導之使出。必攔之使不入。導之之法。莫如開中小亹。而沙水變遷。朝疏夕壅。既不能效。則惟有攔之一法耳。夫攔之之法。其言似迂。其理實確。治病必求其原。彀弩必審其括。提綱挈領。用力少而成功多。如兵扼險。過險即莫能御矣。今塘之潰。北潮頭不能出爲之也。北之有潮頭。小塔山之闕口爲之也。知小塔山之何以有闕口。即知所以御之之道矣。

    或曰。寧邑海塘。延袤百里。朝潮夕汐。處處危險。豈築一塔山堤可御。曰知其要者。一言而終。不知其要者。流散無窮。昔者黃河之未治也。高寶州縣。患其陸沉釜底。清河口子。患其淤塞不通。於是河臣開張福溝三引河以濟運。旋通旋塞。歲歲興工。河身高墊。黃水灌入運河。河之高與淮城等。　　皇上於是大奮乾斷。　　命大臣十人督修高家堰。橫截淮流。使淮刷黃。而張福溝三引河匯爲巨浸。淮水直逼黃水東行。重運無阻。又淮流隔斷。不入白馬寶應諸湖。七州縣水底田廬盡爲沃壤。海口深通。黃河大治。故一築高堰而功已成矣。今海塘之患。由於塔山堤去大潮攔入一股。直衝塘身。此潮既入。外沙即漲。南潮行速。北潮行遲。沙水漲之不能復出。潰裂衝突。終無去路。直至潮落。方始東瀉。於是或分爲二。或分爲三。或北流。或東流。既衝老鹽倉。復衝陳文港。反覆潰亂。失其常度。如人聞穢氣。不能透達。霍亂嘔逆。無所不至。欲行施治。豈可不究其源哉。築山堤。所以塞其源也。既塞其源。流自無不治矣。或曰。今尖山築堤未及六十丈。而水勢湍急。盤旋迴薄。俱在堤邊。更爲湧。將若之何。曰此尤不可不築堤之驗也。潮之起由大尖山。與馬鞍山相夾而成。既已起潮。又有小尖山與山束之西行。約二里許。不使散漫。故潮頭向南。直衝赭山。譬如鉛丸在鎗中。火藥已發。空行中數尺。故能及遠拆去山壩。是火藥與口相齊。出口即散。安能前行。今築尖山堤。而堤邊之潮勢更甚。則此堤之爲要害可見矣。尖山堤既爲要害。則山堤更爲要害。益可見矣。禦敵者必御諸險要之外。縱敵入險。而欲御諸險中。所謂延敵入寇。未見有能保境者也。或又曰。山堤固宜築矣。而其底甚深。恐非人所能爲。屢用人而屢不效。今何施而可。曰以治河之人治海。是猶以山居之人操楫。以水居之人馭馬。其爲不善。何疑。今浙閩濱海郡縣甚多。寧波漳泉之間。其地必有沿海石塘。築堤成法。良工自相傳襲。如鐵索橋五鳳樓。非世所輕構。而欲造鐵索橋五鳳樓。必有人焉應之。詩曰。維鵜在梁。不濡其翼。此用失其人之過。非無人之謂也。

    或曰山堤築。老鹽倉可無患矣。而中小亹不開。將如之何。曰古來治河。唯疏浚塞三策。而三策之中。唯浚之說爲難。疏則分爲引河。塞則築爲金堤。至於浚。或作木。或作木龍。置爬其下。乘潮往來。上下疏刷。可僅通海口。若夫邳宿以上。開歸以下。河身高填。非人力所施。則唯以水刷沙。如梁有榮濟之水。徐有睢湖諸水。宿虹有泗沂淮汴諸水。皆節節入河。清水愈多。則濁流愈迅。故河身不浚自深。今大尖山與赭山東西相對。向時唯尖山一潮頭。故直衝中小亹。或南大亹。今山內另一潮頭。則勢分力弱。故南沙漸淤。遂移南趨北。而中小亹塞。中小亹塞。則北大亹開。而老鹽倉坍矣。若山閉則潮南。潮南則尖山大潮正衝中小亹。日衝日刷。中小亹不挑自通。而海底之沙亦徹底可去。夫以潮頭衝淤沙。較之人力不啻萬倍。而潮頭所向。其勢直而不斜。衝中小亹。必不又轉之北。故中小亹開。則南北俱系旁流。旁流激。雖氾濫而不深入海底。故時南時北。而無累歲不漲之沙。所謂山塞而海無餘事者也。此以水治水之法。有確然不易者也。

    或曰山之堤。與城遠不相及。如果築成。能保城沙之必漲否。曰沙之坍漲不常。豈人力可保。然山之東。隔十餘里爲新倉。海中有沙曰無名鎮。煎鹽刈草。聚居千家。其來已久。近俱坍去。夫聚居成鎮。非一日之積。千家非尺寸之地。有此在城之東。自可恃爲藩蔽。塔山去此不遠。築堤以擋其前。十里之間。其沙必聚。則此鎮似乎可復。又城東二十里亭。其先舊塘凸出裏許。又爲近城左臂。曾於城西從老君堂東歸。適大潮西落。勢極崩湧。東南大風相薄。白浪滿海。有伍公祠塘。凸出數武。與老君堂相隔二里。二里之內。則平波恬。全無白浪。何數武之間。遂能作二里之障。海面寬廣。稍有阻擋。水便南行。不似江河闊不過二十里。湍流所至。猝不能回。以此度之。有擋則水即遷。水遷則沙即壅。沙壅而此漲彼坍。勢所必至。故山塞則無名鎮可復。無名鎮復則廿裏亭塘可拓。廿裏亭塘拓出則城不危。城不危而中小亹可開。老鹽倉可復矣。曰小山亦常漲矣。漲則應迤而西。何以時漲時決乎。曰黃河決口。有一時不能塞者。作挑水壩以攔之。則埽可下。口可閉。今兩臺捐堤六十丈。在決口之南。此山之所以漲也。其決則堤下於水。潮滿越堤。復衝漲處。嫩沙未老。是以又複決也。若堤高於潮。豈能又復進乎。曰向尖山堤未築時。山口亦有漲者。此何以故。曰大尖山。又一小挑水壩也。有此兩壩。山口退居其北。故其沙自凝。前人因其沙凝而築之。故新鹽倉至二十里亭。皆在脅下。而不復築石塘。乃爲高必因邱陵之法。今小尖山。又增築堤。則更爲重門之險。豈可以昔之漲疑今之堤哉。曰然則小尖山壩可久乎。曰此壩東抵小尖山。而西邊無着。勞不可久。但藉以障山。則山堤可築。山堤築。則由近及遠。自北及南。漲一條沙即去一條水。去一條水則又漲一條沙。此日積月累之法也。若茫茫大海。欲雜然興工。前沙未漲。後沙復坍。誠不知從何處着手也。

    或曰。築堤之法。向用木櫃。近用排樁。兼用草壩。乃排樁時築時傾。而草壩經年不動。豈石之堅反不如草之柔與。曰治水之法。河不同於湖。海又不同於河。湖之水渟滀。無風時不動。有風時浪磅。勢緩而弱。故坦水石可御。河之水湍急。挾沙而行。沙淤則流必遷。故時有潰決。然不過頂衝之處而已。餘皆平溜中行。故用柴即可無虞。若海則朝潮夕汐。呼吸排蕩。非僅湖之波瀾。河之湍流已也。古人以木櫃治之。固不得已。潮非只木可支。亦非拳石可抵。拳石之大。不過萬觔。萬觔之重。百夫可舉。只木之長。不能十丈。十丈之深。人力可搖。若潮之勢。人力所能舉者。潮無不舉。人力所能搖者。潮無不搖。唯以木櫃連。使十里二十里連而爲一。則雖潮亦有不能移者矣。今以十木置土中。一人拔之。以次可舉。若中有橫鎖。使十木爲一。則非十人不能舉矣。水之性不唯海不同於河。抑且海不同於海。海鹽之塘。直當大海。故須巨石爲塘。以塘身當大海之潮。海寧之潮。自東而西。潮初來時。勢雖衝激。然沙低於塘。潮又低於沙。搜剔之患。在於沙底。及其既滿。雖至塘身。潮頭已去。水勢已平。自非春秋大汛。終在塘根之下。塘身不過關攔而已。非如海鹽之全恃塘身也。至於錢塘。則其勢已殺。有潮頭而無急水。唯江海相遇。時有衝齧。故以石板側砌。亦可經久。石板之力。殺於木櫃。木櫃之力。殺於海鹽石塘。然而足以抵禦者。以不恃一石一木之力也。今老鹽倉草壩。雖虞朽爛。然糾結纏束。合而爲一。鑲墊三層。厚有丈餘。大潮之來。不能分拆。故經年不壞。排樁雖入海底。樁根一搜。則壘石壘壓。愈壓愈重。樁身先摧。樁不壞於潮。而折於石樁。折而石亦隨之。然則石豈不能及草哉。孟子所謂一鉤金[與](輿)一輿羽之謂也。曰然則木櫃亦有倒卸者何。曰木櫃倒卸。不過一櫃兩櫃孤而無輔。是以不能獨完。若五櫃一聯。大木亙之。則以五櫃爲一櫃矣。又以十櫃一聯。大木亙之。則以十櫃爲一櫃矣。由此而一里十里。與夫數十里。連不斷。豈尚有崩摧之患哉。且木櫃御潮。原非平列。自近而遠。自高而低。故曰陂陀塘。即湖堤之大坦水石也。湖之水靜。故坦水石順之使平。潮之水動。非木櫃層迭不能御也。且木櫃漸收。下闊上狹。則以櫃壓櫃。勢如累。即架空尚不能墜。況又可橫木爲之底哉。成法具在。事非設。擇其善者而從之可也。

    或曰。從來東邊之沙。易坍易漲。西邊之沙。漲則不坍。故坍在潮來之時猶可。坍在落潮之時更甚。似乎險在西而不在東。曰此拘墟之見。非通人之論也。鄉人各處一方。居東者以東爲險。居西者以西爲險。東當潮起之初。在尖山隘口。山稍偏在內。秋冬潮小。水竟西行。不復到北。則沙即漲。一遇潮大。旁溢至北。沙即復衝。故衝漲不一。老鹽倉迤西去東八九十里。潮勢已弱。山衝時。勢或遠及老鹽倉。及其既漲。則老鹽倉自不復坍。老鹽倉人但見漲不復坍。以爲西沙甚於東沙。附會其說。謂落潮並江水而下。勢更洶湧。不知西沙漲時。東沙之漲已久。西沙不知東沙之漲在先。故詡西沙爲可久。東沙不知西沙之漲在後。故疑東沙爲難憑。東西不相往來。孰能馳騖於東西之間哉。若斯言果然。則五六年來。聞東之漲有矣。何未聞有西之漲也。此即東西先後之大凡也。

    或曰。潮之爲患。以一分爲二。又分爲三。且逆行也。潮之變幻如是。塞一山。何能盡之。曰此扼要之策也。潮之變幻不常。猶兵之變詐無定。然而城有所不攻。地有所不取。何也。得其要則敵自斃也。九月初。尖山之潮南者先去。北者後起。其時山口漲。二潮頭在尖山貼南滾起前去。約二三十里。自南趨北。其時山口尚無水。後乃東回。此即山塞而二十里無潮之明驗矣。其趨東者。前沙日漲之故。非潮之必欲趨北也。惜尖山之堤尚矮。潮大漫入。故山復衝耳。使山永塞。則二十里皆成實沙。漸淤漸遠。潮頭將併爲一。氣旺力盛。何患前沙之不開哉。夫靜專動直。幹之性也。潮乃天之動氣。必無好曲惡直之理。曲者不得已而然也。知不得已而曲。則知直之之道似亦無難。既塞其源流。自無不直矣。唯工料其巨。非他處可比。必如海鹽石塘。方可抵禦。而效非手目可指。故人莫敢任。然觀古之成大功者。必有不易之策。灼於幾先。堅固守之。迄於有成。適如始之所言。故必須先有成算。然後乃可從事。築舍道傍。三年不成。長計遠慮。固非他人所能與謀者也。燭微見遠。於當道大人竊有厚望焉。

    寧鹽二邑修塘議兩浙海塘志

    陳籲

    竊惟杭屬之海寧。嘉屬之海鹽。兩邑地俱瀕海。縣治去海。不及半里。又當蘇松上流。一有沖決。患誠非細。然寧鹽兩邑。雖均以海爲患。而潮有橫衝直衝之異。地有沙硬沙之別。其橫衝而沙者。患在根腳搜空。雖有極堅極固之塘。不能存立。法宜加意。塘根之外堅固牢密。使沙土不虛。即塘身或少單薄。可以無慮。其直衝而沙硬者。塘根之沙。不患其坍。止患直衝勢大。非極堅極厚之塘。不能抵禦。法宜精講修砌塘身之法。而塘根以外加功稍次。則是潮患兩海雖同。而所以捍潮之法不同也。今以海寧言之。海寧之潮。與杭城江干之潮無異。俱起有潮頭。俱橫衝而過。其實皆爲浙江入海之尾閭。然而海寧之海沙。又與江干微別。江干地皆近山。其沙性硬。故江塘之沙坦而不陡。即有沖刷。捍禦猶易爲力。海寧近城無山。遠者江干之山相去百里。近者袁花之山亦五六十里。故沙土率皆性軟。且海塘以外之沙。從來此坍彼漲。其所漲之沙。又皆潮頭去遠。急水已過。而長水停蓄。日漸淤積。性浮體輕。沖刷甚易。故當平常沙漲之時。塘外不下三四十里之遠。及至沙坍。三數月即可到塘。其積之也。由於潮過之長水。性平氣緩。浮沙沉積。故所長之沙。低於海塘者。不過三四尺。其坍之也。由於潮頭與急水之橫刷。潮當初至之時。水尚未長。恆低舊沙丈許有餘。灌衝激。皆在沙底搜進。故不但沙岸陡峻。而沙面反凌空出其外。俄頃之間。縫如毛髮。轉瞬而坼裂傾頹。如山之崩。蕩爲濁流。杳無影矣。漸至塘腳。日搜日進。雖使鞭石爲塘。豈能憑空穩立。故海寧之塘必於塘腳之外沙土之中。砌出十有餘丈。以固其根。舊法用木柵爲櫃。中積小石。層層排置塘外。用木櫃。則化小石爲大石。而排置塘外土中。則可預防沖刷。立法誠善。其置櫃也。宜深而不宜淺。沙漲之後。潮來之所沖刷。必在舊沙根腳之下。置櫃若淺。則沖刷所及。反在櫃下之沙。而櫃之根腳亦虛。豈能自固。惟置櫃必深。或三櫃四櫃。層迭而起。則沖刷之勢。櫃能抵之。而沙無崩塌之患。其排櫃也。宜遠而不宜近。水之灌。無隙不入。若自塘根排出有十餘丈之遠。則水即善刷。不能浸灌以至塘根。而塘根之土。常得幹堅牢固。不至根腳虛松。而因之以傾。至於櫃外。則用長木樁密釘入地。鉗束其櫃。櫃外有樁。樁外復有櫃。層層密釘。即使潮衝。斷無一櫃隨流。他櫃齊倒之患。而櫃之自下迭上。自近及遠。俱用品字排置。兼如陂陀之坦。近塘稍高。漸遠漸深。既御潮來之所沖刷。並護塘根可堅久矣。塘外之沙。既不坍及塘根。則潮頭既過之後。急水既緩之餘。即有長水浸及塘身。而勢緩力舒。無慮衝齧。不必如海鹽之巨石鱗迭。屹然如山。而後無患。故海寧之塘。功力全在塘根以外。人但知塘之裂缺。而不知根腳松而裂缺也。至於海鹽之海。則與海寧又異。南有秦駐山。北有乍浦山。相去止三十餘里。南北山趾角張。而海鹽邑治居中。獨以東面受大海潮汐之對沖。與海寧橫過不同。而海中之沙。又近山多硬。不坍不漲。故從來洋舶不便泊塘。亦由潮來則水溢。而潮退則爲沙擱故也。故塘外不患坍沙。惟是全海所衝。勢雄力猛。而潮汐之來。一衝一吸。其衝也。固有排山之勢。而其吸也。亦有拔山之力。故必極大極厚之石。縱橫鱗迭。內復幫以土塘。而後可以捍禦。若使壘砌之石。稍不極其厚重。則水力排擊。輕如弄丸。且古云石之附土。如人骨之附肉。海水之來。不但畏衝。實尤畏吸。水既無隙不入。其吸而拔之也。塘土俱出。若土塘空洞。即石亦頑滑不固。故古人於海鹽之塘。講之其精。既須極大之厚石。而其取材也。不可頭大頭小。其迭砌也。不用石塊墊襯。其程序也。必方方相合。面面相同。其驗工也。不於已砌。而於砌之時。先置平地驗視。其層迭也。頭頭向外。以攖潮之衝吸。而複製之以縱橫之法。聯之以品字之形。務使潮水之來。其入也由石縫而曲折以進。其吸也亦由石縫而曲折以出。則潮之呼吸其力漸殺。而後石塘有盤石之安。土塘罕搜空之患。

    且頂石之樁。必長必多。必掘深生土二尺。而後釘入。而塘外亦排置水櫃。以護其樁。略如海寧之法。不使樁根宣露易朽。頂衝之地。不遺餘力。次衝之地。工力少減。然亦百倍海寧。皆由海鹽之海。直當大洋之衝。且沙又鐵板。潮從沙上奔騰而至。並無海鹽之沙。少爲抵當。惟恃塘身直抵潮之正衝。非屹然如山。必不能御。昔時用王荊公寧波陂陀塘法。元末明初。猶沖決屢告。至後有迭砌之法。而後數百年無患。良不得已也。即今二十年前。上憲因塘石碎泐。委員修理。而承辦之員。不能仰體德意。反取塘身完整之石。加於塘面。而以塘面碎泐之石。委之塘中。如築牆之用墊堵。一時雖飾美觀。其實速之圮矣。若慮塘身延袤。不能一式。則原有頂衝次衝之別。約共止十餘里。況今之坍側傾卸。止海廟數十丈之頂衝。豈可惜一時之小費。而遺不數年後之大患乎。故海鹽之塘全在塘身。捍禦異於海寧也。至於兩海之塘。雖極修砌得法。而大潮大汛。狂風駕浪。不能保無扇溢。淹沒橫流。則兩海又天生有近塘之河。消納海水。而不使淹入內地。海水性鹹。若淹及腹內之田。則田秧浥爛。非兩三年雨水侵潤。不能復其淡性。以便耕種。惟河身之水日夜流動。數番大雨即鹹性盡減。故可使之消納。以不波及於腹內之田。在海寧則爲六十里塘河。在海鹽則爲白洋河。皆天造地設。古之所謂備塘河是也。寧邑之六十里塘河。即杭城之上河。發源於江干諸山。與北關下河之發源天目者。兩水各自分消。下河由苕溪入於太湖。上河由海寧黃灣出閘。達於嘉松興江。今黃灣閘久廢。薛家壩久阻。臨平市河久淺。下流不通。而上河之水。俱從半山之金家堰入於下河。不但天旱之年。海寧沿海。涓滴不來。如火益熱。水澇之年。上河諸水。涓滴不去。盡出金家堰。而塘棲德清上下河兩水齊到。昏墊愈甚。如水益深。即今海塘潰決。潮水直入內地。而六十里塘河。毫無分泄之處。至於鹽邑之白洋河。起於秦駐山。由藍田廟而達於平潮河外。近海之地。類多斥鹵。河內皆禾稻之鄉。今雖不甚全淤。然淺阻日久。河身已高。潮水屢溢。河不能容。便恐淹入田畝。及今開此二河。流通深廣。則即海塘修築。運輸木石。無虞艱阻。而日後大風駕浪。氾濫之患。藉以分泄。但此二河。勢居其僻。非仕宦商旅之所經由。地居其瘠。無富貴膏腴之所置產。膜視者多。然於堤防海溢。亦切要之務也。

    海寧縣海塘議兩浙海塘志

    範驤

    寧邑海患。每東北風漲。怒濤乘之。大概與海鹽同。而鹽塘止一面受敵。寧則三面受衝。其患與海鹽異。其潮患之在東南者。潮水朝夕至。怒如震雷。瀉若建瓴。木華所云天輪膠戾而激轉。地軸挺拔而爭回者也。水患之在西南者。江水出三天子都。東北經建德。又北至新城。又東北至富陽。過錢塘。反濤奔軼。水勢折歸。故云浙江也。龕赭巖門而外。江水與東南之水合。寧邑獨受其衝。枚乘所云似神而非者三。疾雷聞百里。江水逆流。海水之潮。日夜不止是也。故寧邑海塘受衝。其害倍急於鹽。不寧惟是。鹽塘堤岸。去城根半里而近。隨決隨築。譬如衣敗壞。易以相補。寧邑故堤。則去城五六十里而遠。當其無事。亭熬沙漉白。視爲沃壤。樵者茭芻彌望。漁者鯊鱨贏蛤。人人得其所欲。如燕巢幕。如厝火坐積薪。平時築塘工費。積之五年十年者。那爲他費。一旦颶風激射。木石茫無所措。不浹旬而五六十里浮沙潰決。驚濤直薄城下。浙西之田漸滷。而東吳之地幾壑。乃始倉皇議採石蘇湖。議發裏夫郡丁。議徵歲額。議加派田賦。議藩餉郵傳贏金。議七郡贖谷。議監築官。議仿瓠子宣房。下淇園竹楗。仿王荊公鄞塘陂陀。仿黃僉事頭品字。勢如救焚。議同築舍。計已晚矣。故鹽塘之患在眉睫。寧塘之患在五年十年。或二三十年。所謂無形之痛。一發不相補救。當事者必未雨綢繆。徵塘工歲額於無事之時。貯木石銀糧爲緩急之用。海口大決。則用黃公縱橫之法。不可惜小費而妨大工。小決則用王公陂陀之法。下石櫃以堤水勢。此全浙咽喉。東南門戶。無漫視爲一方之利害。金錢畚鍤。徒苦我父老爲也。

    海塘策

    陸奎勳

    我浙東瀕大海。其民世食魚鹽之利。不啻青齊淮揚。近因中小亹漲沙。漸成平陸。海潮衝射。塘壩崩頹。上虞海寧兩邑人民。岌岌乎有蕩析離居之患。宜乎督撫大臣相度形勢。具疏而入告。有築塘挑淤之舉也。夫海潮之大小。應乎月而生乎日。其日必再至也。是天下之大信也。非猶淮黃之水。因風以爲動靜者也。若其至秋始大。則亦猶之黃河二汛。可以先期克定者也。開淤挑淺。儲器以備用。分部而督工。其事與治河等。特於海築塘。較之淮黃形勢。大不相侔。清淮之弱。不敵濁河之強固也。而河水猶可下埽以御。則葦有助也。石工未固。獨可假木櫃以護堤也。試觀海門之潮。勢若奔馬。波如連山。逞其怒而東西蕩激。元泰定間。用木櫃竹絡無功。改用石囤。其明徵也。今則江海二流。不循故道。夏山以西。老鹽倉而北。均屬最衝。即使排樁加石。猶難保其鞏固矣。請因執事之問而臆對之。竊以爲塘基之式。陡塘不及坡塘也。是以柔勝剛之道也。而塘身之設。直塘不及凹凸。塘也。是急脈緩受之道也。即河身之九曲。其理勢曷嘗有異揆哉。然而諮之近今者。不如稽之在昔。觀趙維寰之寧志備考。而知前明海鹽築塘之難。較甚寧邑。鹽邑之潮直射塘肋。寧邑之潮順塘經行也。迭石有縱橫之式。下闊上縮。內齊外陂。而鎔鐵錠以貫之。又有附石之土塘。備內之復塘。則胡孝轅所撰海鹽圖經。最爲詳善。監修者熟覽而參酌之。是亦芻蕘之一得乎。夫木石之費。既已不貲。烏可容侵漁之胥吏。險要之工。既已難固。豈可用積疲之丁夫。今遇大吏之賢者。率作於上。則夫勸功程課。直如臂之運指已耳。何慮焉。

    會籌海塘情形疏雍正十一年

    工部尚書海望

    臣等欽遵　　諭旨。馳驛赴浙。所有到浙日期。及海鹽乍浦先行興工修築。接濟民食。海寧尖山一帶。俟臣等查看明悉。再行確議具奏之處。業繕摺奏聞外。今臣等渡江由紹興府所屬之蕭山縣。並河莊山等處。將浙省江海情形。詳加查閱。江海之門戶不同。水性各異。水道之遷徙靡常。其中有人力所能爲者。有人力所不能爲者。凡人力所能爲者。自宜分別緩急。次第興修。今將臣等管見。敬爲我　　皇上陳之。伏查江海之門戶有三。省城東南龕赭兩山之間。名曰南大亹。禪機何莊兩山之間。名曰中小亹。河莊之北寧邑海塘之南。名曰北大亹。此三亹形勢。橫江截海。實爲浙省之關闌也。再查江海水性。凡海皆有潮。潮皆暗長。惟浙省之潮。與他處不同。緣海潮自東而西。江水自西而東。每遇春秋朔望。潮汐盈滿。江流陡發之時。互相搏擊。突起潮頭。勢甚雄悍。若再遇颶風。勢必洶湧。故歷來爲患者雖在於潮。而所以助潮爲患者。則又在於江與風也。再查江海水道。雖中小亹適當南北兩岸之中。江水海潮。若由此出入。則兩岸無虞。但中小亹地面。不及南北兩大亹之半。且山根餘氣。似若綿聯。潮過沙淤。偶通旋塞。所以不徙而南。即徙而北。徙而南則南岸尚有龕常等山。連絡捍衛。蕭山等縣。雖有沖刷之處。爲患猶輕。若徙北。則北岸僅有塘工。藉資備禦。倘有潰溢。關係甚巨。今查南大亹。早已淤成平陸。數十年前。尚由中小亹出入。嗣後逐漸徙至北大亹。故年來北大亹之桑田廬舍。已成滄海。若欲遏抑江海之狂瀾。使其仍歸中道。恐非人力所能爲者。臣等凜遵　　聖訓。細加詳勘。凡於海塘有益。而人力可施者。靡不悉心籌劃。以仰副　　聖懷。今公同看得海寧之東南。有尖山聳峙。鎮鎖海口。其西有一小山。俗名塌山。相去百有餘丈。水底根腳相聯。尖塌兩山之間。相傳向有石壩。堵截水道。有此壩石。北岸護沙。時塌時漲。後被修塘人役誤取其石。修補塘工。北岸之沙。至今有坍無漲。臣等相度情形。現今江水大溜。緊貼北塘。直取尖山塌山之間而出。引入海潮。衝激塘身。護沙日卸。伏思水來沙去。水去沙來。理固有之。若於尖塌兩山之間。照舊堵塞。使江水海潮仍向外行。則北岸護沙可望復漲。果能北漲。自必南坍。水道亦可望其南徙。但春夏之交。潮汛正大。難以興工。俟冬初水落。擬用石塊設法填塞。似猶人力之所能爲者。至於仁寧二邑海塘。所有應修應築工程甚多。一時難以並舉。自應分別先後。逐漸興修。其自華家衖以東。尖山以西。一帶塘工。有草塘並條石塊石塘不等。內有大學士朱軾。於巡撫任內修築之石塘五百丈。完固無損。又新建之條石塘。石塊雖小。尚屬整齊。均無庸修補。其餘塊石柴草各塘。以及翁家埠萬家閘。去年沖塌之處。有已經粘補者。有現在動工修築加謹保護者。但草塘易於朽爛。塊石舊塘亦易坍塌。若使僅僅粘補。年年搶修。歲需錢糧。盈千累萬。積至數年。不可勝算。而塘工之單薄危險如故。非經久奠安之計。似應改建大石塘。庶可垂諸永遠。所需工料。約銀一百八十餘萬兩。所用伕役木石。及運送船隻等項甚多。即使用力趲修。非歷數年之久。不能告竣。伏查總督臣程元章。業經奏準開捐。以資經費。若盡其所收銀兩。按年動支修築塘工。漸次可以告竣。而　國帑亦不致於糜費。且臣等現議堵塞尖山水口。若既堵之後果能沙漲護塘。則石塘可以不必改建。倘尖山既堵仍無漲沙。再行改建似亦未遲。

    惟是翁家埠一段草塘。其地腳系活土浮沙。恐難釘樁砌石。或仍用草工堵御。雖須時加粘補。而地面不過十餘里。每年所需無多。至塘內地勢低窪。及塘背附土單薄之處。現今即應培補。所需培補之土。沿塘或無官地挖取。應照河工之例。交與地方官逐段確查。酌量購買民田應用。仍將所買民田額徵錢糧。查明題豁。又查雍正二年。風潮偶大。海水漫溢塘面。損傷民田廬舍等。竊思驟雨狂風。不能預測。若僅此一層堤岸。未爲萬全。且現在石草各舊塘。一時未能改築。應請於海塘之後。添築土備塘一道。比舊塘再高五六尺。務令於今年秋汛以前。上緊趲築完工。萬一風潮泛溢。有此備塘抵禦。可以護衛。再查仁和至查浦一帶海塘。不下三百里。若無專管人員。將來不無廢弛之患。查河工定例。專設文武官弁。董其責成。今浙省海塘亦甚緊要。前經題委杭嘉湖道一員。帶管工程。非其專責。所設杭嘉海防同知二員。千把總各一員。兵二百名。亦恐照料難周。應請專設道員一員。添設同知一員。守備二員。千總三員。把總七員。兵八百名。所設官兵。不無歲需俸餉之費。但查塘工歲修錢糧。現今每年不下數萬兩。此後如有粘補工程。即以兵丁充夫工築。則歲修錢糧。可以少減。且設有官兵巡查照看。隨時修補。既可保固塘江。而於工築之暇。仍令勤加操演。則海疆亦得藉資防禦矣。

    擬海塘疏代

    曾鏞

    臣聞水性善下。激之則強。洪流雖橫。順之斯靡。故防水之道有二。有以剛殺之者。石唐是也。有以柔殺之者。柴塘是也。殺之者柔。則水之擊也亦柔。近乎順也。殺之者剛。則水之敵也亦剛。嫌於激也。今浙郡瀕海者六。列朝修築。獨勤勤於海寧一隅者。他郡潮勢猶夷。漸長漸退。獨錢江海口秦駐諸塘。一束再束。以激其怒。故其來獨●●洶暴而難御。海寧瀕江海之北。踞嘉湖蘇松等郡之上游。三面受敵。每逢海潮。從中小亹雷轟電掣嶽鼓岑飛而入。一遇沙淤偏堵。颶風負之而趨。趨而南。猶賴龕常諸山以爲之敵。趨而北。則敵之者僅海塘一。其所犯者危。其所扼者要也。本　朝康熙雍正間。建石壩。築柴塘。更作土備塘。綿百餘里。前後數十年。成勞着矣。我　　皇上覆擬建不拔之基。伏　　指受籲謨。誠一勞永逸之巨功。而萬全無弊之良策也。豈臣蠡測。可備芻蕘。臣愚竊以爲防海以塘。塘之成必視乎樁。樁之固必因乎土。土實則樁固。樁可固。則席其剛而以剛敵之。譬之強敵壓境。而吾之形勢勝。城郭完。因負險以犯敵。敵雖強。可持久也。如是者利用石。土虛則樁易拔。則因其柔而以柔牽之。譬之地陷敵境。而吾且恃己之堅。激敵之怒。勢不至舉全城而拔之而敵不快。善禦敵者。惟是順適其性。平其氣。陽曲予以能受之情。而陰厚自爲固結之術。力雖罷。不可亡也。如是者利用柴。利用柴者莫如淫之使厚。斥鹵之土。雖浮必膩。今立樁架柴。積新土。土不足以盤固。而鎮浮泛之薪。則外蕩。薪不足以蝟聚。而收浮軟之淤。則內疏。計必使沙淤薪土互相牽。久之使漸聚漸凝。以相助爲厚。古所謂善防水淫之。即此意也。而塘之外或加以坦水。塘之內更培以土堰。如是則堅忍。而柔者可久。利用石者莫如受之以漸。嘗見習坎之下。必有深潭。今以潮之迅。遇石之堅。其性既以不相入而愈激。加塘之高。其勢又以有所束而益狂。則盤盂泊柏。適聚其力而引之下行。使竟其石以搜其土。土虛則根搖。根搖則身塌。欲塘之完也得乎。計唯於塘外一二十武間。立以短樁。砌以碎石。使漸高而及塘之半。斯御潮以漸。不至以拒之太驟。而窮上反下。如是則根固。而剛者不蹶。而其佈置尤莫急於近不與水爭尺寸之利。而遠有以控馭夫奔放之程。今夫善奕者。見危知棄。而全局之氣注。善陣者。偏師應敵。而首尾之勢連。何則。泥守於近。或完此而失彼。取勢於遠。則互應而易制也。治海亦然。凡潮汐往來。壅於左必注力於右。折於前必盤迴於後。彼中小亹一遇偏堵。而潮遂徙而近北大亹者。其明徵矣。今將爲萬世奠厥基。則經始之下。計必於數里數十里之間。相其曲折。予以凹凸。務使狂瀾往來。遠與近有以相制相讓。分殺其怒。而紆緩其勢。不至吼發而偏注一隅。如是。則潮之爲力也緩。塘之用力也輕。而護塘之沙。並可因之而不去。臣故以爲尤急也。臣聞凡防必因地勢。然亦必因水勢。參其勢而經營之。一成不變。不誠足與龕常諸山。橫亙千古哉。不然。臣恐仍未足爲長久計也。至於衛民而不病民。物土方。計徒庸。慮材用。一一有以仰副我　　皇上勤恤下民之心。是又董其事者之責矣。臣謹奏。

    與大學士兼管浙江巡撫嵇公書

    李紱

    聞以海塘未易措手爲憂。老成持重之見。固應如是。然某向年典試浙江。特以海塘發策。多土頗能言之。而一二親友仕於浙中。身受其累者。更知其詳。海塘之壞。非海塘之難治。由於局外者欲闌入局中。故力詆任事之人。此事權入手。又欲損下益上。藉以居功。然皆理勢所必不能者。徒以恣睢暴戾之氣。行忍心害理之事。而官與民皆不堪命矣。請言從前諸弊。而徐進以救弊之方。備採擇焉。雍正十一年以前。塘工系督撫司道暨海防聽管理。上下呼吸相通。功過同任。絕無私意。各遵舊章。先事預籌。罔敢稍懈。所以雍正七年十年間。曾遇颶風潮漲。極險極危。皆得保護平安。自雍正十一年夏秋間。局外人妄覬邀功協辦。事權入手。上違督撫。下陵司道。偏執己見。所在掣肘。公事已難辨理。尋以前兵備道某君及海防廳某君。均不能曲意順從。吹毛求疵。遂私出彈章。更不關會巡撫。將道廳一併特參。實屬冤抑。夫既將十一年以前歲修搶修之工料。指爲糜費浮冒。則十一年以後自辨理之工程。不得不刻核節省。省無可省。則苟且而已。十二十三兩年間。石塘坦水。未加一樁一石。草塘僅以浮土浮柴掩飾。其意以爲塘或坍塌。可證從前所修工料不堅。以致不能保固。設或不坍。則十一年以後歲修搶修錢糧。較十一年以前節省數倍。更可以證從前之浮冒。孰知去年六月初二日猝遇潮湧風擊。塘既兩年不修。料又一時無備。便致盡行倒塌。此先後變更誤工之原委也。至開挖引河。於十二年四月初旬。正值蠶農兩忙之時。剋期興工。棚廠未。器具未備。驟然勒派民夫數萬。官民彷徨莫措。司道再三求減。始定每日用夫二萬六千名。時初夏氣候。雨晴。暑溼燻蒸。作爲瘟疫。又不許更替休息。以致傷斃多命。迨各縣撘棚廠。備辦器具。那動庫帑賠墊。至今不許開銷。究之旋挖旋淤。冒報通流。濫請議敘。後知功不能成。又條陳添設引河通判。專司疏浚。以爲卸過之地。勞民傷財。工無實際。此所辦引河之工程也。其次堵塞尖山水口。細繹情形。廣諮輿論。即使果能成功。亦不過障蔽尖山以西二十餘里之塘身。究不能保通塘一百餘里之穩固。而且使二十餘里以西。其頂衝更甚。其利小。其害大。而辦理苛刻。石料既以明釦價值。又暗折觔兩。萬觔之石。僅作三四千觔不等。以致人心散渙。自十一年十月開工。擾累一年有餘。僅就山邊淺水中堵起百餘丈。中間最深之處。隨堵隨卸。究不能成功。而工員病故者已數名。船戶之傷殘苦累。匠夫之拖斃逃亡。已無算。各縣之暗地貼賠石匠安家路費。與夫在工不敷口糧食用。多者白金以千兩計。少者亦費數百。不特無可請銷。抑且無可告訴。怨聲載道。人人側目。幸老先生到工後。暫將尖山停工。船戶石匠。又爲加價。官民之困稍蘇。此所辦尖山之害也。又其次。則所築土壞塘工程。爲害亦大。未完工之先。勒令工員加一五節省。在苛刻估報之內。扣銀一萬餘兩。奏明節省充公。迨工程坍塌。工員無力賠修。又令將前項節省銀兩支銷。以公完公。夫既已支銷。應再據實奏明。乃恐蹈前奏不實之咎。復勒令工員賠出一萬餘兩。以補節省之項。工員勢不能賠。則迭諮巡撫參追。巡撫察知冤抑。不便題參。彼亦堅持不準報銷。此所辦土坯塘之實情也。至於柴薪一事。似屬麤料。然近杭無山。必須取之寧波紹興。肩負出山。常數十里。始載小溪簰筏。易船就江。數轉始達杭城。原有一定之價。乃止四折五折。樵採萬夫。怨聲千里。此亦一害也。以上各條。均系已往情事。言之惟有浩嘆。伏思雍正十一年以前。未有總理協辦。上未瀆陳　於朝。下未擾累於野。十二年以後。官民既已荼毒。工程又覆敗壞。則總理協辦之無容添設也明矣。亟宜奏請撤回。仍歸地方官辦理。此救弊之根本也。訪從前司道間。亦有牴牾之時。實因海塘未定章程。歲修緩工。系先估計。後發錢糧。搶修險工。皆已有工程之後。道員方移司領銀。司復詳院。必待批准。然後給發。在道以工程爲急。在司以錢糧爲重。所以緩急之間。多不應手。而有彼此參差之事。此亦應照河例另爲酌定者。

    至於兩防廳管東西石塘。似亦敷用。但偶遇險工。則自尖山至老鹽倉。七十餘里之石塘。自老鹽倉至李家。二十餘里之草塘。東西往返。實有鞭長不及之慮。似應將石塘着兩同知管理。於草塘另添一通判管理。更爲妥協。至於十一年以前。遇有工程。調各丞倅及佐雜赴塘協辦。十一年以後。又添調各縣協辦。不惟一時不諳。且路遠不能立至。深爲未便。是莫如於在塘同知通判名下。酌量添設縣丞主簿。每名下各二員。平日則學習。臨時則修築。勝於一時調撥。至於知縣。乃地方正官。應照十一年以前。總不許調撥。惟仁和海寧本縣地方官有必應辦理者。乃可偶然調用。官制既定。事可徐舉。酌其緩急而次第行之。查河工之例。歲修需銀若干。搶修需銀若干。於本年霜降後。預發明年錢糧。給道員酌量轉發工員。備辦料物。驗收支發。端責道員。一有工程。報明河院。實時搶築。俟秋汛既過。道員確覈報銷。如一年平緩。錢糧尚有盈餘。一年危險。錢糧或有不敷。據實開報察覈。今亦當照此例。除議官及發錢糧應司道會議會詳外。其餘一照河工之例。端交道員酌辦。藩司勿得掣肘。則巡撫稽查。事有端責。工無遺誤矣。塘工既有專管。應令工員採辦料物。不可派發州縣。此亦先務也。土坯塘勒令工員賠補節省之項。應行免除。以免苦累。其連年各縣賠墊借撥之項。應速清查報銷開除。以免牽混。此皆近年官吏湯火之困。救之不可以或緩者也。若現在塘工。前塘再加修理。自可堵御潮汛。聞建大石塘於前塘之內。似可稍緩。伕役料物。勢難兼顧。或歸於歲修案內。每年額定修幾百丈。庶免急迫之累。否則將大石塘即建於臨水之處。以免重費。更爲妥協。昔人謂身在堂上。乃可以辨堂下之是非。老先生今日所處之地是也。宜無俟旁參末議。然昔人又謂旁觀者清。則詢於芻蕘。不可無採。此又某昔日同僚之誼。不敢以自外者也。

    致杭嘉湖道李坦書研經室集

    阮元

    浙江之性。非折不行。乾隆中年。杭城以東。海寧城以東。皆有護沙。而中間老鹽倉一段。數十里獨受頂衝。則以南岸有牛舌尖沙之故。惟其有此尖沙。吐尖向北。故江水之下也過尖。衝北岸則折而向南。潮水之上也過尖。衝北岸亦折而向南。兩頭向南。故護沙以生而受衝。險工僅中間一段耳。乾隆五十年間。有不諳塘工水性者。以牛舌尖沙爲可惡。若截而直之。則中段亦望護沙之漲。於是截牛舌開引河導水。刷沙一空。孰知不但中段不生護沙。並兩頭護沙全失。杭城烏龍廟外。全受頂衝。潮撲民居之檐。塘外桑田。盡爲滄海。海寧鎮海以下。亦皆一片大海矣。餘保障危險調劑水性者數年。至嘉慶十一年以後。兩頭漲沙復生。則以南岸漸復尖沙之故。元方以爲深幸。但恐將來複有惡尖沙不直者。故書以奉告雲。

    上蔣相國常昭不宜築塘書

    張大受

    從來動大衆。興大役者。思貽百世之利。不惜一時之勞。雖使疑朋興。毅然行之不顧者。惟其利重而害輕也。豈有謀始不慎。冒焉從事。未睹其利。而有無窮之害。猶欲咈民情以爲之乎。若今者常昭海塘之築。實民力所不能堪。民情所大不便。敢爲閣下一一陳之。按沿海築塘。始於浙之海寧。以及於松江之境。乾隆初年。河臣摺奏。始及太鎮常昭。亦經奉　　旨批交督撫議奏。當時委員查勘。除鎮洋寶山應築土塘之外。常昭之境。用水平量勘。外高內低。毋庸築塘。核奏遵行。此則定案之可考者也。近因臺中建白。致有興築之議。某等初爲昭邑之六河南。與鎮洋犬牙相錯。地勢稍下。所宜接築。不意盡昭常之境。自常腳浦以北。福山港以西。直抵江陰之界。長一百二十餘里。俱在應築。民心惶惶。無所控訴。何者築塘捍潮。本以衛民居而護民產也。所定塘基。尚在海濱三五里之內。塘外之田。皆歲收輸賦之產。塘外之民。皆力耕奉上之民。同爲王土王民。而棄爲甌脫。翦爲波臣。其不可者一也。塘基在內。則所佔者皆膏腴之產。而非萑葦之場。其間廬舍當徙。墳墓當遷。又不知凡幾。若請稍爲迂曲。以保世業。苟非重賄胥役。必致觸怒官長。近緣定界。值鄉民之田宅。稍有違言。幾至杖斃。聞者寒心。行見安居佃農。必多喪其本業。流離失所。其不可者二也。築塘之土。必取諸近塘之地。大都鑿濠始得成堤。深闊準其高厚。合計塘基及起土之處。非十餘丈之地不能供。以十餘丈之廣。一百二十里之長。佔田殆將萬畝。　國家會計久定。未嘗輕改。雖坍沙懸課。往往以漲補坍。未獲遽行豁免。此之所佔。無漲可補。既不可使原戶賠糧。勢將加派於通邑之田。而鬥則紛錯奇零。驗算莫可究詰。里胥從而飛灑者。又不止此數也。吾民何辜。忽遭加賦之累。其不可者三也。抑又有大不可者焉。沿海之地。每當秋月。或遇風猛潮生。不無漲溢之虞。所幸旋進旋退。不爲大害。即如雍正十年異常之變。亦因水退尚速。遺黎獲全殘喘。今懲前事。而爲思患預防之舉。意非不善也。然使不幸而復值百年僅見之奇災。則爾時水挾風飛。濤如山湧。橫衝直入。斷非尋丈之塘所能捍禦。欲退之水反爲長堤所遏。則淹稍久。漂沒之民必致靡有孑遺。而內地禾苗更爲鹹潮浸漬。同歸糜爛。乃經費已估七萬。還帑不過三年。此外私貼之費。募夫之煩。無不取辦裏排。議者但欲因民之資。爲保民之計。而不知既竭其力。復貽之害。有不可勝言者矣。某等伏處田間。目擊利病。誼當代民請命。而大吏奉行方銳。守令承望爲先。恐蹈出位之愆。復慮阻撓之咎。不得不以私憂過計者。進瀆於左右。伏惟閣下體國贊元。桑梓之區。尤深軫念。望於題覆發議之時。或值論思獻納之際。仰恃鼎呂之言。獲停畚鍤之役。所爲德於鄉邦者。寧可涯量哉。

    通飭海塘御浪檄乾隆二十四年

    陳宏謀

    沿海所築各塘。專防潮水爲患。每遇潮來之期。又值東北之風。則海水風浪。拍岸漫塘。柳枝不能堵御。蘆葦亦席捲而去。本部院連日經見有海灘所生之草。土名甘柯。草根盤結。枝葉叢生。且柔弱軟。可以隨波上下。若於土塘坦坡。種甘柯。護衛塘身。再於塘外三丈餘地。種甘柯。則潮水至此。不能起浪飛花。現在自寶山之川沙。以及太倉昭文境內塘身。有此草者。上年水到無浪。不能傷塘。已有明驗。又有一種枝楊。又名白楊。種地即生。柔條長藤。用繩紮結。儼如竹籬。隨長隨編。數年之間。儼如牆壁。而又稀疏柔軟可以隨波起立。不致激水生怒。均屬以柔治剛之一策。此二物者。當此春融。正宜種植。仰該官吏立即飭行管塘印官佐雜。督率塘長。種此物。塘身則多種甘柯。塘外皆有除糧餘地三丈。皆可植甘柯。其枝楊不宜種於塘身。止宜種於塘根。編籬衛護。塘外餘地。亦可兼種枝楊。總以塘身塘外數丈。皆有此二物以作衛護。俾潮水至此不能鼓浪興波。塘身自然受益。如塘外餘地。原止減則。未曾除糧者。今既種草。即爲除糧。或宜甘柯。或宜枝楊。隨地酌種。應變通者亦即變通。總期可以御浪衛塘。至於塘長。原無工食。不能拐腹辦。地方官每丈給銀。以資種力。已種未足者補之。務令如法種植。小心照管。期於成活。不得虛應草率。有種無成。所需種力。縣佐等官酌定數目。不拘何項發給。事竣詳候。一面撥給。一面委驗。甘柯成叢之後。潮汛已過。仍準塘長刈割賣用。以作工食。不妨使之便宜踊躍從事。有能設法變通。漸致廣盛者。另行給賞。急宜及時種植。以待潮汛。不可因循遲誤。柳株不能御浪。有傷塘根。不必種植。

    石塘添用筍簫疏

    尹繼善

    松江石塘工程。其先築之一千八百七十餘丈。已經完工。臣等赴塘查勘。逐工細驗。俱能修築如式。總理塘工大僕寺卿俞兆嶽所築樣塘。較別工尤堅穩。非僅由於灰槳充足。因工內俱用鐵筍鐵簫。臣等細心講究。海水吞吐。爲力甚大。倘一石移動欹斜。則全身動搖。惟於兩石層累之處各鑿一孔。用鐵筍穿合。則上下連結於橫石排結之處。各於頭尾鑿孔。用鐵簫關住。則左右貫穿通身之石。聯絡一片。雖有風浪衝激不能撼動。較之用鐵錠搭釘浮面易脫落者相去懸殊。今除已築塘一千八百七十餘丈外。尚有未築塘工二千七百五十餘丈。請將此未築塘工外層縱橫鋪砌之石。俱添用鐵筍鐵簫。每丈需用鐵簫鐵筍三十三枚。每枚重二斤。每斤價銀一分五釐。每件鑿孔銀一分。共需筍簫十五萬七千六百五十六枚。約需筍簫連工銀五千九百餘兩。所費無多。塘工大爲得力。但石有長短。筍簫或有增減。工竣覈實報銷。又土塘爲石塘外護。關係最要。內有缺等處。離水甚近。爲最險之工。常年於土塘外身。密釘排樁保護。而潮水沖刷。難以抵禦。不時坍卸。臣等查土塘之外。有廢石塘數百丈。久經坍入水中。原題請將坍卸水中之石撈取。配爲新塘之用。今查看石料短小。不能配新工。請將此廢石移爲幫護土塘砌築。所有撈築等項工費。即在歲修土塘捐項內動用。實費省而工倍也。

    請石塘外增築土塘疏

    趙宏恩

    竊臣親勘松江一帶海塘。外護土塘。俱屬完固。又金山嘴一段土工。地基原低。前估一丈二尺。與各工塘面高低不一。已飭加築平齊。其餘已修石塘。如式堅固。至添貼石內土塘。現在夯硪務期堅穩。再查石塘長至七千餘丈。面寬五尺。底寬一丈。以臣愚見。尚覺單薄。其外護土塘。相離石塘有十餘丈及數十丈之遠。新築貼石內土塘。繫緊貼石塘裏面。而石塘外面。慮少幫扶。誠恐日久潮浸雨淋。剝落擦損。似應仿照貼石內土塘之法。緊貼石塘之外。再築土塘一層。上寬五尺。下寬二丈。高一丈餘。庶內外俱有包裹扶襯。愈可經久。其缺爲第一險工。石塘系首先修築。不及續修之工程堅穩。則外築貼石土塘。更宜加倍寬厚。方爲周密。又查石塘以外。厚築之外護土塘。其內隙地原廣。雨水頗多積注。寺臣俞兆嶽欲於石塘開三四洞。以消積水。前督臣範時繹尹繼善俱以恐傷塘根阻止。然現據百姓籲疏泄。臣愚以爲積水不消浸泡。塘根亦有干係。若開挖數洞。實恐有傷塘身。細詢工員匠民。欲於隙地中間酌開小河一道。圍繞石塞之外。仍不致逼近塘根。於石塘與土塘交接之處開一石洞。引水以入石塘內之新河。於塘工民田俱有裨益。而開河之土。即可以築貼石之外土塘。約計共費二萬之內。暫動司庫耗羨料理。俟塘工捐錢充足之時歸補。又外護土塘以內隙地。開河之外。猶多空閒。宜酌種蘆葦柳株。日久根深盤結。既可以固塘基。而枝葉暢發。又可以資民用。合併陳明。