赤雅

正文

赤雅　　明 鄺露

●捲上

○土司世胄

土司，惟諸岑最強。胄出岑彭，畫像雲臺，精應列宿，布星祭神，威擬王者。世爲外臣，頗襲得法。其女珠衣雀扇，火齊金鐙，乍見訝爲仙者（一本作仙人）。

○形勢

四府三十七州，形勢宛然一衰周戰國圖。區分畛埒，遠交近攻，雖暴寡凌弱，殘殺奪略，終莫能越其尺寸。其主幼弱寡昧，則頭目用事，似三家六卿之類。寡弱甚者，割村爲質，如列國割地獻城之例。然有年月刻版，歲盈則反，傾義重士，有似四君（一本作四公子）。但鬼門銅柱，士非逃亡流竄，憤世嫉邪（一本作俗），甘心修蛇之口者，孰肯胝繭而躡之？是以碣石空懸，而雕龍之士罕至也（一本作矣）。

○法制

土司法極嚴肅，鞭笞殺戮，其人死無二心。民怯於私憤，勇於公斗，似秦。嚴刑峻法，嫺於文司，似鄭。商販入其境，以二槍交植境上曰關（一本無關字）。稅未輸而越關者，許射之。既輸，暮行露宿，貨物狼藉，無敢睨者。

○布伯

土目稱其酋曰布伯，謂其百姓曰提陀，命其女奴曰■〈犭巢〉婢。布伯，布令之長者。提陀，可以涕涶人也。《南史》：王琨■〈犭巢〉婢所生，指是。

○岑家兵略

《岑氏兵法》：七人爲伍，每伍自（一本無自字）。相爲命，四人專主擊刺，三人專主割首。所獲首級，七人共之。割首之人，雖有照獲主擊刺者之責，但能奮殺向前，不必武藝絕倫也。

○狼兵

狼兵鷙悍，天下稱最。多非真狼，土官親行部署乃出。性極貪淫，動不可制。嚴志明律，用之勝；否則敗。

○瑤人祀典

瑤名軬客，古八蠻之種。五溪以南，窮極嶺海，迤邐巴蜀，藍、胡、盤、侯四姓，盤姓居多。皆高辛狗王之後，以犬戎奇功，尚帝少女（一本作主封於南山），種落繁衍，時節祀之。劉禹錫詩，“時節祀盤瓠”，是也。其樂五合，其旗五方，其衣五彩，是謂五參（一本作參五）。奏樂，則（一本無則字）。男左女右，鐃、鼓、胡、盧、笙、忽雷、響瓠（一本忽雷下有匏字無響瓠二字）、雲陽。祭畢，合樂，男女跳躍，擊雲陽爲節，以定婚媾。側（一本作例）具大木槽，扣槽羣號。先獻人頭一枚，名吳將軍首級。予觀祭時以桄榔面爲之，時無罪人故耳。設首，羣樂畢作，然後用熊羆、虎豹、呦鹿、飛鳥、溪毛，各爲九壇，分爲七獻，七九六十三，取斗數也。七獻既陳，焚燎節樂，擇其女之姱麗嫺巧者勸客，極其綢繆而後已。十月祭多（一本作都）。具大王，男女聯袂而舞，謂之蹋。瑤相悅，則男騰躍跳踊，負女而去。

○雲嚲君兵法

雲嚲娘相思寨兵，能以少擊衆。部署之法，將千人者，得以軍令臨百人之將；將百人者，得以軍令臨十人之將。一人赴敵，則左右大呼夾擊，一伍爭救之。一人戰沒，左右不夾擊者，即斬；一伍之衆（一本作人），皆論罪及截耳。一伍赴敵，則左右伍呼而夾擊，一隊爭救之。一伍戰沒，左右伍（一本無伍字）。不夾擊者，即斬；一隊之衆，皆論罪及截耳。不如令者斬，退縮者斬，走者斬，言（一本作言語）惑衆者斬，敵人衝而亂者斬，敵以金帛遺地（一本無地字），拾者斬。其功賞之法，戰沒者、臨陣躍馬前鬥，因而破敵，雖不獲級，而能奪敵之氣者，受上賞。斬級者論首虜，斬級而冠同伍者，輒以其伍屬之。

○嚲娘盛飾

瑤女握兵符者，得冠偏■〈髟上目下〉之玉，披紫鳳之裘，曳蝶綃，佩文犀之印，望之若神人矣。何謂偏■〈髟上目下〉？中以暖玉琢雙鳳頭，握髮盤之。《北齊?禮服志》：八品女冠偏■〈髟上目下〉結，與此略同。鳳裘，白州綠含鳳毛所織，色久逾鮮，服之闢寒。蝶綃，冰蠶所珥（一本作成），織作（一本作以）蝶紋，輕逾火浣，服之闢署。諺雲：鳳裘無冬，蝶綃無夏。■〈走票〉雪無前，擇雲無價。”■〈走票〉雪，駿馬名也。

○四姓髻鬟

髻有芙蓉，有望仙，有懷人（一本作仙人），有雙蛇（一本作雙龍），有孤鳳，有濃春，有散夏，有懊儂，有萬疊愁，有急手妝。其下者（一本無者字），有稚髻，有垂鞭，有盤蛇（一本作盤陀），有鹿角。豪家髻鬟稍不稱者，羣笑之，目爲丁妝。錦，有鵝頭錦、花蕊錦、蛇濡錦，以蛇膏澤之，闢毒霧，入水不濡，亦名龍油錦、簇蝶錦，以熟金爲之，古詩“惆悵金泥簇蝶裙，春來猶得伴行雲。”

○卉服

南方，草木可（一本有以字）。衣者，曰卉服。績其皮者，有勾芒布、紅蕉布。弱錫衣，苧麻所爲。《淮南子》，弱錫，細布，一端數金。火浣布，布有三種：畢方麻者，一端數金；祝融木者，一端百金；火鼠毛者，一端千金。績其花者，有桐花布、瓊枝布、娑羅布。其精者，曰娑羅龍段、吉具布，又名班布、桃花布。南中千葉桃花，似牡丹，穗長尺許，織穗成布，文勝火浣多矣。但過冬則散。《南史》：齊武帝乘龍舟遊江中，絍越布爲帆繂，鍮石爲足，榜人皆著鬱林布。帝王誇爲炫耀，其珍可知。

○鳥章

鳥毳之精，織成文章者，謂之鎖袱。鳥毳之粗，市於狑獞，謂之鵝罽。詩曰“鵝毛御臘逢山罽。”

○瑤仙

居思娥，隱貴縣南七十里居思巖。靈果紛敷，食之五蘊皆香，懷之，迷不得出。人或遇之，問其姓名，必曰：“居思娥，山中（一本作下）人也。

○龍母山

容縣南白一本無白字。花村，有龍潭，渟泓莫測。瑤女飲水，爲龍所據，陰雲罩幕。既歸，常有寒氣，人莫敢（一本作能）近，女亦勿覺也。歲餘產龍，無血，水數升，下雲霧扶去（一本雲下霧挾去），母無恙。數年母卒，既殮，龍擁其骸向潭。潭側（一本雲：龍來擁抱其骸，向潭之側）萬峯迴拱，成一月堂。衆隨去，石裂，龍負骸入，龍出（一本作入）石合。與褒城張魯女浣衣事同。庾信所稱南國女郎砧者，是也（一本無與褒城張魯以下二十二字）。廟在梧江，祝風雨輒應。（一本作驗）。

○李龍宅

至元間，興業大李村李龍，好修煉。一日謂妻曰：“體癢甚，暫浴，汝姑待之。”雷雨大作，妻驚視，遍體鱗生，屬妻曰：“我歲一來，當以米糕祀我。”語畢，挾雲雷（一本作雷雨）而去，至今赫然。

○生丁白丁黑丁

樵結斑衣，兒時即燒鐵石烙其跟蹠，沁以蛇油，重跰若鞹。穿箐走棘，履險若（一本作如）夷。

○丁婦

黔面繡額，爲花草（一本作卉）、蜻蜓、蛾蝶之狀。嫁則荷傘懸履以戒途。

○煉刀

兒時選精鐵如兒重，漬以藥水。及長，咒時煉曰：“刺熊衝堅，服以終老。”

○毒槊

毒槊無刃，狀如朽鐵，著人無血而死，意列子所稱宵練者耶？

○結納

瑤老暗結城市豪傑，號曰招主，自稱曰耕丁。招主復結官府左右爲耳目，透漏緩急，朝發夕聞（一本雲：有事朝發夕聞，無透漏緩急四字）。

○野戰

臨敵比偶而前，執槍者乍前乍卻以衛弩，執弩者口銜刀而手援（一本作執）矢。矢盡，投（一本作援）弩夾刀（一本無夾刀二字），與槍俱奮。

○誓師

凡有仇鬥，殺牛聚衆，封神盟誓。其法令人忘苑。先期刻木插於山椒，以示不詭。

○狑人（狙人附）

雕題高髻，狀若猩狒。散居莽中，不室而處。飢拾橡薯，射狐掘鼠，蜂蠆蚳蝝，甘生如薺。卉衣鳥言，重譯四姓。狑外曰狙，其風罔聞。意莊生所稱狙公雲。

○獞官婚嫁

獞人聚而成村者爲峒，推其長曰峒官。峒官之家，婚姻以豪侈相勝，婿來就親（一本作婚）女家五里外，採香草花萼（花萼，一本作異花）結爲廬，號曰入寮。錦茵綺筵，鼓樂導男女而入，盛兵爲備。小有言，則肅（一本作璘）兵相鏖。成親後，婦之婢勝忤婿意（一本作逆婿者），即手刃之。能殺婢媵多者，妻方畏憚；（一本作懼）；否則懦而易之。半年始與婿歸，盛兵陳樂（一本有焉字）。馬上飛槍走球，鳴鐃角伎（一本無角伎二字），名曰（一本無曰字）出寮舞。

○浪花歌

峒女於春秋時，布花果、笙簫於名山，五絲刺同心結、百紐鴛鴦囊，選峒中之少好者，伴峒官之女，名曰天姬隊。餘則三三五五，採芳拾翠於椒水湄，歌唱爲樂。男亦三五羣（一本雲三五成羣）歌而赴之。相得，則唱和竟日，解衣結帶，相贈以去。春歌正月初一、三月初三，（一本雲三月三日），秋歌中秋節。三月之歌，曰浪花歌。

○收魂

峒婿遠歸，則止三十里外，遣瑤眊持籃往迎之。脫婦人中■〈礻日〉貯籃中，曰收魂。瑤眊者，巫也。

○獞丁

冬編鵝毛，夏衣木葉。摶飯掬水，以御飢渴。緝茅索綯，伐木駕（一本作架）楹，人棲其上，牛羊犬豕畜其下，謂之麻欄子。子（一本無下子字）長娶婦，別欄而居。

○丁婦

娶日，其女即還母家。與鄰女作處，間與其夫野合。有身乃潛告其夫，作欄以待，生子始稱爲婦也。

○毒矢

射鵍（一本作鴆）捕蛇，以合百草。煉時日，作毒矢。仰射飛走，透肌及骨，百不失一。

○羅漢

貴少賤老，染髮剃鬚，喜作羅漢。羅漢者，惡少之稱也。

○攻掠

凡有攻掠，禱鬼誓衆，乃推渠長（一本無渠長二字）。峒官把酒，賜綠熊、練崛、錦雉、氀毼。綠熊闢塵，錦雉善鬥，欲其絕塵而鬥也。練崛，臂衣也。氀毼，戰服也。厚給其家，曰槍頭錢。攻峒劫瑤，報仇雪恥，始有交鋒。攻村則聞風而遁，佔其田廬，徙老弱而居焉。性極耐飢，啖■〈滷上皿下〉數顆，則凡草木皆可啖食。狼兵至，即（一本無即字）遁匿深箐絕嶠。官兵追之，徐行長嘯，若蹇驢之逐飛兔也。

○獞婦畜蠱（一本作行蠱）

五月五日，聚諸蟲豸之毒者，並置器內，自相吞食，最後獨存者曰蠱。有蛇蠱、晰蜴蠱、蜣螂蠱。視食者久暫，卜死者遲速。蠱成，先置食中，味增百倍。歸或數日（一本作月），或經年，心腹絞痛而死。家中之物，皆潛移去。魂至其家，爲之力役，猶虎之役倀也。其後夜出有光，熠如曳彗，是名飛蠱。光積生影，狀如生人，是名桃（一本作挑，生）影積生形，能與人交，是名金蠶。於是任意所之，流毒鄉邑。殺人多者，蠱益靈，家益富。恭富昭賀，蠱術公行。峒官提陀，潛得知其狀，令巫作法厭之。取婦埋地中，出其首，澆蠟然之，以召冤魂。魂不爲附，獞婦代鬼返罵，乃死。否則，不能置之法也。鮑明遠詩“吹蠱痛行暉”，蓋飛蠱也。按《周禮》：“土訓掌道地圖，道地慝。”疏雲：地慝，蠱事，人所爲也。周時（一本作禮），荊揚不入職方，王制南不盡衡山，則西北亦有益矣。《國語》曰：“宵靜女德，以伏蠱慝”。謂女惑男如蠱，使人形神雙喪，精魂爲其所役（一本作攝）也。張衡《思元賦》：“鹹姣麗以蠱媚兮，增嫮眼而蛾眉。”則房中亦有益矣。何必鴂舌雕題，騷人羈旅，始爲惑哉。

○天姬破蠱

凡中蠱者，顏色反美於常。天姬望之而笑，必須叩頭乞藥。出一丸啖之，立吐奇怪。或人頭蛇身，或八足六翼，如科斗子。斬之不斷，焚之不燃。用白礬澆之立死，否則對（一本作籌）時復還其家。予久客其中，習知其方，用三七末、荸薺爲丸，又用白礬及細茶分爲末，每服五錢，泉水調下，得吐則止。按古方，取白荷服其汁，並臥其根所。（一本無所字）。呼蠱者姓名，則其功緩也。

○大良

與獞同類而性稍異。有戶口版籍，較民更淳，喜輸租稅。人至其家，不問識否，輒具牲醴飲啖，久敬不衰。同類有無相資，一無所吝。多爲獞人佔殺，散處城郭，爲人灌園。

○犵人

犵人山田瘠埆，十歲九飢。纖仇必報，隳突漢界，攻剽村落。或誤殺人，則以牛畜爲償，曰人頭錢。

○獠（一本有人字）

獠俗，略與與獞同，而嗜殺猶甚。居無酋長。深山窮谷，積木以居，名曰幹欄。射生爲活，雜食蠱豸。

○郎火提陀

山中推最有力者役屬之，名曰郎火，餘止曰火，最下者曰提陀。

○羅漢樓

以大（一本作巨）木一株，埋地作獨腳樓，高百尺，燒五色瓦覆之，望之若錦鱗矣（一本作然）。攀男子歌唱飲啖，夜歸，緣宿其上，以此自豪。

○祭梟

獠人相鬥殺，得美鬚髯者，則剜其面，籠之以竹，鼓行而祭，競以徼福。

○蚳醢

山間得大蟻卵如蚌（一本作鬥）者，用以爲醬，甚貴之。按《內則》腵修蚳醢即此。

○蜜唧

取鼠胎未瞬未毳，通身赤蠕者，淹以蜜房，飣之盤上（一本作中）。躡躡而行，夾而齧之，唧然有聲。“朝盤見蜜唧，夜枕聞鵂鶹。”子贍嘗雲。

○蝸牛膾

山中有蝸，殼可容升者，以米水去涎，竹刀膾之，角大如指，甘脆，去積解毒。餘東粵亦食之，鮮有如其大者。

○無頭鮓

山中有物，形如蠶蛹，無頭蠕動。獠人得之爲鮓，食之令人不寒。昔陶璜守九真，築城，得一大者，長十九丈，大二十圍，無頭蠢動。割其肉如脂（一本作豬）肪，爲臛甚香美（一本作甚美且香），璜食之，三軍皆食。又名地蠶。

○卜歲

歲首，郎火以土桮十二貯水，按辰佈列禱之，經夕啓視，有水則其月不旱。

○插翅春（按《桂海虞衡志》《齊東野語》，當作插翅春）

山獺骨，能續骨，解箭毒。用爲丸，勝海狗腎，一枚一（一本作十）。金，私貨出界者斬。山一本無山字。獺性最淫，凡物皆交，交至一二日不休。有獺，則諸牝悉避。獺無偶，獠女採藥歌簫，獺聞氣，即躍抱其身，遂扼殺之。驗之法，令婦人擦手一呵，取至掌心（一本作上），骨喜跳舞，否則鼠璞猴胎之贗耳。

○龍鹽

龍■〈滷上皿下〉，龍生三卵，一曰（一本作爲），吉吊，上岸與鹿交，精遺草木，結成蒲桃，號曰紫稍（一本作綃）花。美人採之，用於帷箔，勝插翅春矣。

○飛頭獠

飛頭獠頭將飛，先一日，頸有痕匝如紅縷（一本作線），及夜狀如病，頭忽飛去。須臾飛還，其腹自實，其覺如夢。雖獠不知也。予嘗入石袍山澗中，偶（一本無偶字）。見二頭，一食蟹，一食蚓，見人驚起。食蚓者尚銜蚓而飛，蚓長尺許，雙耳習習，如飛鳥之使翼也。獠俗賤之，不與婚娶（一本作嫁），欲絕其類。予按占城有屍頭蠻，本婦人，目無瞳子，飛頭食童子糞。糞盡，童子輒死，婦目益明。堪與此獠爲婚，一笑。

○鼻夷

鼻夷，獠族，鼻如垂鉤，隅目好殺。深明水脈，採猿臂鱷牙爲笛，吹作龍聲。間出市鹽，與之酒，鼻飲輒盡。

○白棍

白棍，獠子一本作人。採白木爲棍，寢處不離。用之但聞風聲，形影雙滅。觀之作書，勝公孫脫舞。

○■〈犭冰〉人

■〈犭冰〉亦獠類，嗜殺過於獠。父子有隙，狺狺反噬，弒父則疾走。得一犬謝母，母亦不恨。噫！殺父猶可，況殺母乎？斯又■〈犭冰〉之罪人矣。

○狪人

狪亦獠類，不喜殺，善音樂。彈胡琴，吹六管，長歌閉目，頓首搖足，爲混沌舞。獠之有狪，猶獞之有大良也。

○斑衣山子

山子，散處橫州震龍、六磨諸山，無版籍定一本作室。居。斫一本作鑿。山燒畲，射生輕死。夫婦交媾，插青路衢，以斷行跡。不知誤入，即張弩射之。媾精入地，是生短狐。善撫之，能以夷人出沒之情告也。

○斑衣種女（本無此則）

種女與山子同類，垂手善舞蹋蹋歌，短裙及膝，坐則雙膝齊跪，執禮甚恭，有盤古風。劉禹錫詩：“蠻女軥舟音，蠻衣斕斑布。”

○烏蠻國

烏蠻，古損子產國，即烏滸蠻也。生首子，輒解而食之，曰宜弟。味旨，則獻其君。君喜之（一本無之字），而賞其婦。妻美則讓其兄，兄樂之（一本無之字），而宜其弟。其中有灘焉，即今之烏蠻灘也。漢建武中，國除（一本雲，漢建武間除其國），蠻（一本無蠻字）遂散處山谷，其風不改。又十里爲海棠橋，有秦少游筆跡。

○西原蠻

邕柳西，宜融接畛，唐黃洞蠻，黃少卿其產也。

○廣源蠻（源一本作原）

邕州西南隅儂智高，廣源（一本作原），酋也。二蠻聚落甚衆，左右江漢之外，羈縻州峒，皆其地也。狄青平智高之後，儂氏之良者得賜宋姓。今姓趙者，即其後也（一本雲，今姓趙者，是其苗裔）。

○苗

苗，自爲一類。其女善爲漢音，操楚歌，掛■〈釒義〉留客，能爲鴝鵒舞。生女則還母家，曰一女來，一女往。

○巴人

懷遠，石陣臨溪，陰風慘人，猶聞鬼哭。昔武侯立營於此，夜令雲：“枕石者去，枕草者留。中夜撤軍（一本作中夜撤營），遺種斯在。尚能操巴音，而歌烏烏。

○疍人

疍人神宮，畫蛇以祭，自雲龍種。浮家泛宅，或往（一本作住）水滸，或住水瀾（一本作欄）。捕魚而食，不事耕種，不與土人通婚。能辨水色，知龍所在，自稱龍神（一本有人字）。籍稱龍戶，莫登庸其產也。

○馬人

馬人，本林邑蠻，深目猳鼻，散居峒落。獻歲一至軍府聽公，不與瑤獞同羣。韓退之詩：“衙前龍戶集，上日馬人來。”僉曰伏波遺種也。

○印娘

邕宜以西，有野女焉。處於石洞，含靈抱一，白皙皎好。百歲後（一本作外），容發差黃，乃下山採藥補益之。椎結裸跣，皮若犢鼻，垂腰蓋膝。羣雌無雄，遇男子輒負去，傾洞求合。驚死者掩之，生者復還故處。泄其真氣（一本無氣字），壽至百歲。若盜小兒，必至其家視之，羣罵咒詛，則夾而還之。緣崖走屋，其行如風（一本雲，捷如飛）。誤墮網罟，以手護膝（一本作腰）而死。腹有玉印文，類符璽。唐蒙《博物志》：“日南有野女，羣行不見夫。其狀且白，裸袒無衣襦。”

○木客

木客形如小兒，予在恭城見之。行坐衣服，不異於人。出市作器，工過於人。好爲近體詩，無煙火塵俗氣。自雲（一本無雲字）秦時造阿房宮採木（一本有因以二字），流寓於此。予嘗見其賦《細雨》雲：“劍閣鈴逾動，長門鐙更深。”又云：“何處殘春夜，和花落古宮。”按唐詩：“酒盡君莫沽，壺幹我當發。城市多囂塵，還山弄明月。”木客所作也。蘇長公雲：“山中木客解吟詩（一本雲山中木客解吟詩，即此，無下數句），然則詩學淵源，其來遠矣！予家羅浮，有鳥各爲一色，五色畢集，必兆嘉客，鳥名木客，與此不同。”

按志載，虔州洛山有木客鬼，其義未詳。聞榮山之巔，有怪物焉。木客方飲酒歌吹樂甚，忽見一人，長二丈有奇，面闊三尺，□□烏喙，背有肉翅，一本作翼。俯觀一本作視。樂器，嬉嬉而笑，垂舌至地。木客大驚，欲走不動，其人溫語之曰：“儂非能一本無能字。傷人，能□歌舞耳。”一本無耳字。木客神定，歌舞復作。其人拊掌大笑，聲振林樾，垂舌嗒嗒而去。

●卷中

○山川論略

餘窮歷九郡，南盡衡山，然後知先王建國親侯，其道大也（一本雲，然後知先王封建之道之大也）。夫先王建國，必因山川，審遠近，辨物則，以左右民。故建瓴之勢立，臂指之義順，勢立而內強，義順而外服，然後（一本無然後二字）霸王之業可成也。若悉割兩江，東包廉、欽、潯、鬱，以北盡乎宜、柳之境，屬之南寧，使自爲牧鎮，則兩江溪峒，可馳尺版而服。既用兩江之兵，南略交趾，優有餘裕矣。此所謂臂指之義也。若夫桂林，故衡湘地（一本作趾）也。天文分野，上屬翼軫。九疑、蒼梧之山，形勢曼衍，首起衡嶽，腹盤八桂，而尾達乎蒼梧。湘漓二水，分繞其下。桂林據其上游，若屋極焉（一本作然）衡、永、邵、道、桂、柳諸郡，綴附廣西，並故轄桂、昭二郡，其封略固已偉矣。此所謂建瓴之勢也。況荊湖地遠，行部使者病不能遍。衡（一本作沅）湘數郡，歲調兵食以給廣西，猶之不屬之屬也。予說知屬狂僭，語曰：“芻蕘之言，明者擇焉。”

○崇山

崇山有歡兜故宮，四十里即至越裳。杉谷起古崇山竹谿，從道明國來，於崇山北二十五里。合水欹欽，藤竹明媚，有三十峯，夾水直上千餘仞，諸仙之窟宅也。

○石人山

石人山，下枕藤水，三兩對坐，舉指興會，丰姿朗然。招之不來，方知其爲石矣（一本作也）。

○鬼門關

鬼門（一本無鬼門二字）關，在北流四（一本作西）。十里，兩峯對峙，中成關門。諺雲：“鬼門關，十人去九不還。”日暮黑雲霾合，陰風蕭條，蒼鸆啼而鬼鏁合，天雞叫而蛇霧開。唐宋詩人，謫此而死者，踵相接也。行數一本有十字。武，有一大石甕，中有骷髏骨五色，腸皆石乳凝化。予大書四字其上，曰：“詩人鮓翁。”見者毛骨倒豎（一本雲毛骨森森）。黃魯直詩：“人鮓翁中危萬死，鬼門關外更千岑。”沈佺期詩：“昔傳瘴江路，今到鬼門關。此地無人老，遷流幾客還。”

○崑崙關

狄武襄上元夜奪崑崙關，破儂智高。關扼賓邕兩界，水於此南北分岐。嶺險仄，皆通諸夷。若據崑崙，須防間道。

○粵西入安南（一本有國字三路）

一由憑祥州出鎮南關，一日至文洲。一由思明州入邱溫，過摩天嶺，一日至思陵卅。一由龍州入，一日至平西隘。

○容州三洞天

都嶠，太上寶元洞天。白石，秀落長真洞天。勾漏，玉闕寶圭洞天。

○七究

南方，山溪間謂之究。有西古（一本作古西）郎究、金山郎究、越裳究、九德究、南陵究、文狼（一本作郎）究、無勞（一本作窮）究、金雞究。

○二壺城

戕歌，匯龍融二江，過柳州，環繞如壺，謂之壺城。水既北來，還轉向北，城則居其腹。所謂江流曲似九迴腸也。太平亦有壺城，北曰壺關。水形不異，但差小耳。太平蓋五石之瓠，龍城則長房之壺也。

○蘭麻道

自理定西行，蘭麻烏紗峯，峯刺天，僅容足。又極險隘，無間道。每過嶺，擘天直上；至絕頂，又懸空而下，連綿不窮。聞之飛雲九折，尚能服牛乘馬，方之蔑如矣。

○勾漏洞

勾漏洞在地上，不煩登陟。外敞豁，內幽邃。暗溪穿貫，與北流水合。乘桴而遊，水清無底，瀠洄詰曲（一本作瀠洄曲折），與石爭奇。仰見大星炯然，細（一本作審）視乃石穿一孔，透天光入，依依如貫。月楂洞，對高崖，飛鳥斂翼，靈境罕祕，夏間荷葉田田。若見荷花，歲必大稔。

○立魚巖

巖在柳城西南數里許，山小而銳，似魚怒升之狀。腹間有洞，石分紅白二色，若珊瑚枝架白玉樓。

○李白巖

巖在藤縣，高五十餘丈。中多翡翠、白猿、澤芝、芳杜，有天然琴薦，下激流水。白流夜郎，賞憩於此。

○何侯山

何侯山在蒼悟，堯時有何侯者隱此。夏禹時，五帝賜藥器一函，拔宅上昇，今爲太極真人。

○火山

蒼梧火山，傳（一本無傳字）聞南越趙陀埋神劍於此。又聞（一本無聞字）雲，下有寶珠，月星皎潔，冷光燭天，如蛾眉洛伽、南嶽聖燈之狀。其在泰山謂之仙鐙，羅浮謂之珠鐙，崇善白雲洞謂之佛鐙。隆安火焰泉，夏則有光，謂之龍鐙，君山謂之蛟鐙。予所見尚多，不能盡述。要之，酈道元雲：“其山以火從地中出，故亦名熒臺矣。”其說似長。對山爲冰井寺。

○銀殿山

銀殿山，在照州恭城，與九嶷相望。山皆白石，四隅生白石筍。其高觸天，浮雲繞之，狀如宮闕。對麓曰金芝巖，金堂紫房，是之（一本無是之二字）自出。

○陽朔道上諸峯

陽朔（一本有道上二字）諸峯，如筍出地，各不相倚。三峯九嶷、折城、天柱者數十里，如樓通天，如闕刺霄，如修竿，如高旗，如人怒，如馬（一本作齒）齧，如陳將合，如戰將潰。灕江、荔水，絪織其下。蛇龜猿鶴，焯耀萬態。退之“水作青羅帶，山爲碧玉簪”，子厚“海上千山似劍芒，秋來處處割愁腸，”子瞻“系悶豈無羅帶水，割愁還有劍芒山，”魯直“桂嶺環城如雁宕，蒼山平地忽蟻封，”皆實錄也。

○七百里松陰古道

自桂城北至全湘七百里，夾道皆長松（一本雲，七百里皆長松夾道）。秦人置郡時（一本無時字）所植，少有摧折，歷代必補益之。龍拿鳳跱，四時風雲月露，任景任（一本作補）怪，色色絕倫（一本雲，色色不同）。予行十日，抵興安，至今夢魂時時見之。

○獨秀山

獨秀山，獨如黻冕，有王公貴人之象。顏延之出守，讀書其中，有五詠堂。西有雪洞，乳名最奇。下臨月牙池，山翠盡落，今入靖江（一本無江字）王邸（一本有中字）。飛樓舞閣，隱出樹杪，金碧華蟲，絢爛極矣。對之如一幅《小李山水圖》，麗而不俗。

○疊彩山（西清寶積山附）

桂城北重門夾山，東曰疊彩，西曰西清，狀如石城玉疊（一本雲狀如石城山，無玉疊二字）。山麓曰壽聖寺。寺後有穴，自然生風，丹陸赫而含凍，烏鳶墮而清暑，名曰風洞。風洞左折曰疊彩洞，奇石堆垛，燦若瓊珉。其後則堯山蔽天而下，前眺灕水，鬥雞白雉，巨象橐馳，若馱經聽法之狀。其左一峯曰平越，右一峯曰四望。浮雲淹（一本作掩）日月，長江亙終古。水落瀟湘，寂寞（一本作寥）長邁。北人至此，多軫鄉情。元常侍構奇（一本作齊）雲亭其上，志思也。予旅遊寡情，鄉思已絕，笑讀亭記，謂未必爾。有頃，見獨秀山金碧輝煌，雞徑歷歷，憶去年殘臘，與喬生、宋生，同憑一幾，看《小李將軍畫》，宛然在目，作詩寄之。朗吟之間，不覺落淚，喟然嘆曰：“古之人，不予欺也。”於是循嶺而下，遊混沌巖。明月已舉，見蟾鶴于越，諸峯石紋橫布，純爲紫黛，真巨靈之鴻彩也。徐步過華景洞，入巖光亭。亭後雉堞四垂，磊砢多石，篆曰“西清寶積山”。聞秦城角聲而返，時夜將半。

○榕樹門（一本作榕城門）

榕樹（一本作城）門，古桂州南門，唐時所築。上有榕樹一株，兩根苞纏丸礦，跨門而生，車馬轔轔，皆從樹根而出。至正間忽悴（一本作枯）平康（一本作章），唐元公祭之，復生。

○桂林三嶠

臺城之嶠在大庚，騎田之嶠在桂陽，都龐之嶠在九真，萌渚之嶠在臨賀，越城之嶠在始安。是嶺有五而桂林擅其三矣（一本作焉）。

按騎田接郴州，今名黃岑山，或名黃箱山也。其支峯楚粵分界。

萌渚，即桂嶺，在富川北，與楚江華爲界，水南北分流。其山產錫，又名錫方。在城中者，乃西清寶積山也。志載誤。

越城，在湘漓二源間，今名分水嶺。

○華巖洞

華巖洞，在靈川西南二十里，高數仞（一本雲高數十丈），顯敞寡儔，香泉縈繞。世傳常有桃花片，闊寸許，從洞中流出。壁上仙人詩，雲：“巖前流水無人渡，洞口碧桃花正開。東望蓬萊三萬裏，等閒歸去等閒來。”

○屏風山

雙巖，劃天拔地峭豎（一本作立），外（一本無外字）無雜樹，彌望皆長松。巖中十餘丈隆起，如層臺。側有綠石高二丈，形如覆鍾，水滴乳鳴，鞺鞳不絕。躡石磴五十盤，出通明門，山川城郭，歷歷如指諸掌（一本雲歷歷在目）。其下爲壺天觀（一本止此）。範致能銘曰：“心塵目華，三昧現前。我提一壺，彌羅大千。無有方所，四維上下。此三昧門，溥施遊者。”

○秦城

秦始皇發卒戍五嶺地，爲秦城。城北二十里有巖關，鳥道，不可方軌。秦取桂林象郡，兵勒湘南，握其喉咽。臨瀜漓二水間，去桂城八十里。

○寶圭洞

寶圭洞，即勾漏正洞。石室中玉宸道君，及葛真人石像，五季時迎至南海者。一本無者字。寶圭在石室東，秉燭而入，有丹竈牀幾，盤翁碾臼，詭形怪狀，神摹鬼刻。約半里至水涯，循梯陡下，棹小舠以行，波光澄明，蒸靄溫■〈目奧〉，四時無冬春（一本雲四時皆春）。舉首見金光如長虹亙天表，乃石罅透日影而下。舍舟躡梯，攀蘿直上。曲磴飛棧，如瑤階玉埒。小石細碎羅列，如杯如斝，又如楊梅荔枝，充滿垛疊，莫可名狀。轉仄，僅容跬步，直穿太陰洞。後出山腹，則寶圭（一本有洞字）。之東。洞中室曰蟠桃，廣三四百步，仰視高處，不見其頂。西小室洞朗外矚（一本無朗外矚三字，有有字），自然石榻，平鋪疊架（一本無平鋪疊架四字），可瞑可踞（一本無可踞二字）。與東門（一本作洞）對，正如兩腋。

○水月洞

水月，東距勾漏三十里，骨脈（一本作格）。嶔崎，至水月（一本水月作月下），則石體逾瘦，峯崚逾峭。西北清澗，瀠洄曲折。跨野橋渡澗入洞，虛明顯爽（一本顯爽作爽塏），可坐數百人。乳溜凝懸，清湍互激，若海若獻琛。明珠巨貝，錯出於驚濤怒浪中。右折秉炬入洞，水石益怪，削爲芙蓉，伸爲仙掌，渦爲盤，立爲柱。爰有神鉦，懸如滿月，擊其兩面，作雌雄聲。石坎通澗（一本作洞）。以火燭之，羣魚皆舞。攀巖鑿空，出西南左折，一峯峭豎，洞在其腹，是名天馬。馬蹄蹋石入寸許，不計其數。天馬西行，度兩峯，抵鈞天洞。洞出山半，石廉利，不堪正步。手援足徙，至一小潭。越潭至洞，洞枕潭水，有石如頹雲垂垂下，叩之若考鍾。又有懸磬，戛之如哀玉。洞下有洞，叩之，鞺鞳有聲。復陟上洞，軒豁敞朗，天光入焉。其廣可列數筵，令人下洞伐鼓鍾，聲滿天地。仙仙乎，如坐九宵，聆鈞天之奏。

○七星棲霞洞

洞口懸空，如碧玉壺，匪圓匪方，如日落波心，動盪成質。從洞口入，石索懸錦鯉魚，掛於雲半。左有石樓，唐祀玄元於此。乾寧中，臨賀令鄭冠卿來遊，遇二客飲酒奏樂，與之笛，勿（一本作不）能聲。臨別，謂冠卿曰：“方今四海鬥爭，羣雄角立，重斂贍兵，蓋亦天數。王喬、許遜之徒，皆臨官即升道果。子其勉之。”出晤，負芻曰：“碧空之樂，女知之乎？乃日華、月華君也。”跬步失所在。後門爲玄風洞，洞內一灣流水，莫知去來。上跨石橋，中有石蓮，須瓣畢具，嗅之微香，半開半落於其中。過此，非炬勿矚。次龍潭，次仙人卷衣巷（一本無巷字），次鳴球，次鳳翔，次石田。墩塍歷歷，廣二畝許。其康莊坦途者，約六七里。其險仄不能通人者，竅洞庭，通九嶷，靈怪不可致詰。

○玄巖

南溪之陰，枕新泉，連（一本無連字）。幽野，田園雞犬，疑非人世。中有大石屋，俯臨清漪，仰弄白日（一本作石）真奇觀也。其中一洞九室，西南曰白龍，西北曰玄巖。夕陽千峯，桂水一碧。玄巖之上曰丹室，白龍之右曰夕室。龍洞委蛇，險梯（一本無此四字）仙窟、仙室。又北是（一本無是字）曰石室，九洞谽谺，乳脂凝注。一俯一仰，如傘如輦，如欒櫨支撐，如蓮幕藻井。左顧右盼，似簾似幃，似偃松欹竹，似海蕩雲（一本作魚）驚。其（一本無其字）中有玉池玄井，唐李渤：“玉池若無水，元井昏不測。”山之陽曰劉仙岩。

○玩珠洞（按《廣西通志》當作選珠洞）

伏波山，東枕灕水，盤盓鑽注，驪龍穴焉，名玩珠洞（一本雲，洞名玩珠）。高數百丈，如層城複道。其最奇者，有石懸空而下，狀若浮一本作遊。柱，去地一線不合。聞昔有神人名揭諦者，試劍於此。下產玉樹，似珊瑚枝（一本無枝字）而白。慶元中，朱晞顏獲一小枝，價值千金，刻石識之。其上有米公小景，高宗御贊（一本止此無下數行）：“襄陽米黻，得名能書。六朝翰墨，漁獵無餘。骨與氣勁，妙逐神俱。風姿奕然，縱覽起予。”其景贊皆方信儒手勒。公自書雲：“潘景純、米黻，熙寧七年五月晦日同遊。”予遊時日月偶合，自題雲：“鄺瑞露崇禎七年五月晦日繼至。”重爲之銘，銘曰：“日月不隔，如彼千秋。形影不隔，與子同遊。士貴知己，君其勿憂。”

○劉仙岩

劉仙岩，下有大道觀。草穢不治，多怪狐。門枕松衢，謖謖作波濤聲。觀後上巖，飛磴嶕嶢，苔滑如脂，猱步猿攀抵崖。崖上大書“太空子隱居處”，宋李師中筆也。中多真人口訣，飛湍界絕，斑剝如赤文綠字，險不可讀。左折有巖曰穿雲，由穿雲入劉仙岩。幽石玲瓏，螭連蜃結，耳目一開。夫枕清漪，玩芳芷，花猶地植，鳥似家禽，則劉仙不如九洞。橫目四視（一本作眺），一若平水（一本雲一平若水）；千峯刺天，如筍出地，又九洞之所無也。傍曰通明閣，懸巖架楹，險豎毛髮。見一道者隅目髣髵，與之語，瞪而顧，愕而歔，憧憧如麋鹿，勿接也。袖中見其（一本無其字）指爪鋒攢，似來攖人，予少避之。即凌崖而飛，若彈丸之驚棲鶻耳。嘻！豈若士汗漫之流與？

○雉山

雉巖，枕灕水。石磴盤虛，上梯禪室。右折重襲石，空翠溼人，雨花凌履。中有石室（一本作穴），扃錮不開，雲白雉聞經，化人仙去，遺蛻在焉。中構小亭，顏曰雉巖。字形頓挫蟄龍（一本無上六字），劉晞升之筆也（一本有由字）。亭左入石，紆迴岞額，至（一本無上六字）青蘿閣，環窗奇石，簇簇逼人。上浮雙石如大鳥翼，若（一本無若字）摶扶搖羊角（一本無羊角二字）而上者，乃所謂雉巖也。

○漓山

陽江西注，東匯灕水。南皋一山，形如巨象。中流贔屭，力抵狂瀾。有北招伏波，南引鬥雞，白雉、橐駝，併力扞江之勢。鼻中巨孔，白如截肪，日月東西，跳丸其上，名曰水月洞。

○虞山帝祠

虞山，秦松夾道，有駕蒼虯，翼紫鳳，乘龍南巡之勢。其制度，外朝內寢，配以二妃。其儀物，主鬯、冠衣、劍佩三十有九，助贊、幘衣一十有六，籩豆、瑚簋、—本作簋簋。彝鬲、洗罇、鼎卣、爵卣、幡鼓、絙瑟七十有七。廟後有洞，曰韶音洞（一本無洞字）。見招隱山魚泛鳥瀾，若握鏡之望方壺也。外有巨石，西臨黃潭，宋之問詩在焉。祠左有南薰亭，灕江諸勝，目可攬擷。庚闡、溫子升、張子壽之文，李陽冰之篆，趙觀（一本無觀字）。文之隸，藻飾帝猷，爲諸山之冠。

○龍隱山

龍隱七星，去彈丸（江名）一水。有神龍擘空而去，躨夭矯，裂石百尋，緣麓入巖，如排高闕，題曰龍騰。有滴玉泉，聽之琮琤，神魂俱爽。有巖曰月牙，濯魄漣漪，皎如初月。上有環翠亭、驂鸞閣、雨花堂。一本作臺。靈怪出而遊觀盛，舟車湊而雕鏤繁。宋世衣冠，填委極矣。

○堯山

堯山積土襲（一本作聚）石，高數百里（一本作丈），爲桂之冠。天將雨，白雲先兆。昔舜南巡，祀堯於此。土人因而立祠，極其昭格。爰有天田，以供（一本作昭）祀典。爰有靈鳥，以應樂鳴（一本雲鷹樂則鳴）。其上曰（一本作爲）白鹿洞，《漢書》始安侯國。其下東有駁樂山、遼山。遼即堯，駁樂即白鹿。

○辰山

辰山，一名虎山，三巖疊起，頗類中隱。下巖，初入昏黑，十餘步（一本作武）。見大光明，城闕歷歷。巖左飛磴百盤，乃至中巖。乳石詭怪，駭嘆錯愕。重經石閣，乃至上巖。巖上有亭，遊目八表。若夾日月而行，令人有箕山之志。忽見苔蘚中數行滅沒，乃知有宋高土劉晞家焉。與桂帥李大異爲布衣交，表其巖曰蟄龍雲。

○清秀山

從西清下濠，入夾口裏許有塘，清巖出其上。桂山皆孤峭，此獨連湊。水上雙巖，東西對闢。北郭諸山，近在東腋。陽江一水，光透巖隙，披巖越（一本作赴）壑，其流汨■〈氵急〉。過此，水漸緩，山漸深。

○中隱山

中隱三巖，一名佛子巖，小溪隔絕如蓬萊，清淺涉衣而渡。下巖■〈穴上登下〉■〈穴上登下〉如巨室。中巖束削，瑩潔無纖埃。上巖橫絕霄半，白日可中，看同返照。東林磬聲微妙，聞外國聖僧，禪定於此。

○穿山

鬥雞水口，即彈丸入灕水處。山形如橐駝，竦身昂首，與雉山西對。首上有穴，南北橫貫，鐫曰空明山。宋人胡槻，題曰月岩。

○琴潭山

琴潭山，在西郊關外。下有空洞，洞皆流水，觸石成聲，如聞雅奏。旁有荔枝巖，窅然深秀，多奇石。宋之問詩稱“荔浦蘅皋”，蓋謂此也。

○遊桂林招隱山小記

自西湖至招隱山二里，山光水碧，石門劍立，矍然若神物持之。西折北牖洞，綺窗串玉，下則巖水潑墨，巨魚金鬣朱鬐。北壁有穴如門，出門爲金龜潭，潭盡芰荷。外爲蒙溪，橫五里，逕二百步，今皆灌爲田矣。東南轉嶺，石林夾聳。至朝陽洞，洞口直下二十步有水，傍浸潭側。南望玉乳，如飛燕擁雪。南陟飛梯四十級，有雙碧玉盤，二乳滴下，聲如清漏。又九級，有白玉盤，自然出水，可飲十人。予寫張衡四愁其上。還，自石盤東北上十二級（一本無有，雙碧玉盤至十二級四十六字）。得石堂，乳橞交垂，戛之錚錚哀玉。自堂北出西，入小峽，得內洞。東有石室如畫，頂上方井，華蟲綺藻。自洞南下，仰矚東崖小樓，雙石人如舞閣妖姬，搴楯窺客。自樓閣鬥下，次蛟渠。渠跨石樑，長三百步，非列炬勿進。南抵絕壁，飛梯九盤及水，是爲玄潭。下有石閣，綴以危檻。景落潛囦，羣龍誩吸。自石閣還，上絕壁，西（一本作四）十步得小洞，僂行三十步，左右鍾乳，朗然映人。有穴嘉蓮洞，從洞出六十步，有石室，多白蝙蝠。又北上得外洞，壁下有石，其面砥平，有白石琴薦，可撫清弦。東有便房，節梲桁櫨，凹樽曲幾，鬼工之追琢也。北七步，臨西石門，至夕陽洞，深九丈許。崖北有道，可以專車。崖南有水，可以鏡魚。自南北崖，下眺南潛、北潛二洞，有連理松、連理橘、偃蓋柏，玲瓏鐵幹，連卷怪石。香臺梵剎，皆從枝葉間出。自西洞口去一矢，得南華洞。西有石可容數榻，東有清泉。又一矢，得白雀洞。洞口隘狹，摩臍擦耳，側身通人。北上山頂，盤曲五百步，硉兀奇聳，靈石奇於東南（一本作靈谷峙於南□）。松蘿萃於西北（□一本空三格）。其水自嘉蓮經白雀，歷朝陽，傍（一本無傍字）浸北牖，出於南華而入於湖。又一派自蒙溪源北牖之北，出於北山，南匯南華而入於湖。其六洞小篆，皆唐李渤所書。然茲山雖奇，著勝在水。宋人灌之爲田，乾道張微猷作斗門閘之，作《復西湖記》。嘉靖中，復灌爲田。噫！負郭有田，而豪傑無敓庸矣。

○南巡（附一本無此則）

予讀紫陽之碑，多疑南巡之事。夫《虞典》載南巡至於南嶽，陟方以死。漢武祭南嶽於灊霍，儒者遂罔識南嶽所在。不知軒轅之祭，以灊霍爲副，漢徙廬江，承軒轅之副義也。況岣嶁碑出於人間，班然可考，惜紫陽未之見耳。但《七篇》載卒於鳴條，《呂覽》載葬於紀蒼，今平邱之鳴條，東海之蒼梧，莒之紀城，皆陳留接境，以爲去聖未遠。夫去聖未遠，孰如伯益？伯益雲蒼梧之山，帝舜葬其陽，帝丹朱葬其陰。屈子與孟同時，亦曰“九疑紛其並迎，帝子降兮北渚。”史遷載舜崩於蒼梧之野，歸葬零陵之九疑，祖伯益宗騷，合於《虞典》矣。況《七篇》紀其卒而不紀其葬，《呂覽》紀其葬而不紀其巡，是安得執漢武而疑神禹，執孟子而疑伯益，執《呂覽》而疑《離騷》哉！惟帝不自有其黃屋之尊，而躬巡於鳥言■〈亻禽〉服之域，舞干鏚而遠夷賓，棄金璧而幽靈應，然後駕飛龍於鼎湖，遺弓裘於清廟，斯亦有天下而不與之一徵也。

○三江（一本作三水）

灕江（一本作水），一名桂江，南注平樂（一本有縣字），出梧州陽朔，而下龍門。而上屬平樂府者，俗名府江。名既不雅，後古爲確。

左江發源交趾，經麗江、朗寧（一本無寧字），橫貫東江（一本作出）潯州。右江自牂牁入粵，逕融柳、烏泥，西來注之。又經象武，合左江於潯，合漓於梧，而東入（一本有於字）海。

按地形，左宜爲右，右宜爲左。夫粵處南弭（一本作陬）之□者，皆從東粵。或下灕水，溯流逆上，從逆流者分左右，不從地形分左右也。

又南寧亦有左右江。左出廣流，右出峨利，會於合江鎮，入橫州。是左江之中，又有左右江也，垂復不便觀覽（一本雲重複不易辨）。予謂出廣源者，古夜郎豚水也，古名鬱江。出峨利者，古交蒙泓水也，古名黔江。南寧二江，又當從古。

○牂牁

牂牁，系船杙也。頃襄王遣莊蹺伐夜郎，至蘭，椓船於岸，趨步滅夜郎。名之以著奇績。牂牁、戕戨皆同。

○烏泥

烏泥（一本有多字），出盤江；多伏流，或落漈數百丈，飛濤走浪十數里，夾沙土混混如黃河。

○查浦

晉鹹元中，有靈查橫於灘上（一本雲來泊灘上），黑如純漆，堅如瓊玖。非皇蛾所乘，則張騫所泛，必（一本無必字）浩劫以前物也。上有浮查館，唐宋詞人多留題。

○湘水

湘水之出於（一本無於字）陽朔，則觴爲之舟。至洞庭，則日月若出入於其中也。

○靈渠

靈渠自北而南，三十二陡。由漓通銅鼓，水自東徂西，入永福六陡。六陡（一本無此二字）冬月涸絕不行。予過陡時，水長月明，如層臺疊壁，從天而下。

○陽塘

漩桂皆山（一本無上四字），漩桂皆水也。灕江、陽江、彈丸、西湖、白竹、躔城、郭市（一本作匝）、日域（一本作城），姑未暇論，即城中揭諦、梓童（一本作潼）、華景、西清，色色入品，惟陽塘最勝。陽塘東西橫貫，中束以橋，東曰杉湖，西曰蓮蕩（一本作塘）。徵蠻幕府，鎮守舊司，南北相望，演漾各數百畝。臨水人家，粉牆朱榭，相錯如繡。茂林缺處，隱見旌旗。西枕城繙，陽水入焉。予先一日憶吾家花田遊舸，有詩云：“芙蓉葉爛不還鄉，五月玄巖尚怯霜。夢入花田看越女，手擎丹荔倚斜陽。”及遊陽塘，風開翠扇，水泛紅衣。杜若芳洲，不減花田珠海；紅蕖白茝，不減丹荔素馨；紈綺王孫，不減三城俠少；詞郎佳句，不減水部風流；金谷佳人，不減海邊（一本作濱）素女。至如玉山紫黛，金削芙蓉，倒蘸冰壺，天光上下，則吾家之所無也。昔人謂楚南山川，造化以慰夫賢而辱於此者。予雖非其人，而所慰倍（一本作實）多於人。觀其所慰，而天地之情見矣。

○犀泉

犀泉，出富川縣。坎深丈許，長四丈，橫可八尺。綠蘿紫藤，蒙結坎上。觀者呼之，應聲即出，須臾盈科。

○婆娑泉

婆娑泉，出思恩縣。形如玉臼，潔似清冰。飲者呼之，渴盡渴盡（一本作消渴），則止。一人千人，亦復如是。

○潄玉泉

潄玉泉，出白石洞天。每鐘鼓動，則踊躍而來，聲歇隨縮。三泉靈異，可與壽州咄泉、茅山喜（一本作嘉）客泉、撫掌泉、無爲州笑泉，併入靈品。

○綠珠井

綠珠井，在白州雙角山下，有七孔，是多刺桐。汲一本作吸。此井者，誕女必麗。今以巨石塞其一孔，女絕麗者必損一竅。綠珠姓梁，石崇爲交趾採訪使，以珍珠三斛致之。善吹笛，傳其弟子宋偉，後入宋明帝宮。梁氏爲白州望族，立祠春秋祭之，《笛譜》猶存。予謁祠，得借鈔覽。予說諸父老曰：“綠珠無（一本作不）負季倫，公等立祠，表章高節，宜開復舊井。幼女何罪，毋自苦。”父老然之，即日徙石。後之佳人，尚有識於予言。

○楊妃井

楊妃井最冷冽，飲之美姿容。下多香草，在容州雲凌裏。妃姓楊（一本無姓楊二字），名玉奴，別（一本無別字）字玉環，號太真。母葉氏，懷（一本無懷字）孕十三月而生。都督步署楊康求爲女，才貌雙絕。楊元琰爲長史，以勢求之。攜至京師，選入壽邸，時年十四。明皇召見，賜西王母服色入宮。杜詩“西望瑤池降王母”以諷（以諷，一本作蓋諷之雲）。

●卷下

○邕州鳳

南漢時，邕州有六鳳凰，高五尺，金冠五彩，飛入城中，衆鳥朝之。文若布錦，其鳴節節足足（一本無下足字）。薛道衡文：“足足懷仁，般般擾義。”般般，麒麟足狀。二語之奇，亦文筆之鳴鳳也。

○白州鳳

宋景德，白州有三鳳南來，飛入城中，羣鳥隨之。身長九尺，高五尺，備五彩，冠似金盃。至萬壽寺，棲於百尺木龍樹上，自歌自舞，音中笙簧。

○綠含鳳

博白遠村，號綠含。高山大樹，人跡罕至，鬥米一二錢。其山多鳳，有高三尺者，冠彩與白州同。其飛，衆鳥皆隨，常棲高樹之巔。暒明，則雙飛而出。又有大如鵝者，五色金冠，尾甚長，羽聲薨薨，響若轉輪。諸鳥見之，斂翼俯首，伏不敢鳴。俗名大頭鳳。間爲瑤獞所射，獻於（一本無於字）其主。肉備衆美，緝毛成裘，涅而勿淄。紫鳳之庖，不必皆沃民之國也。

○宜州鳳

至正間，宜州述昆鄉，鳳皇見，羣鳥蔽地（一本作天）。其一飛去，爲獞人射殺，嗚呼！厄麟有西狩之獲，元緒有枯桑之嗟，白龍有魚服之感，物益靈而數益奇矣，可奈何？

○桂州鳳（一本無此則）

桂州永福縣，隋時雙鳳來巢。宋初復至，守臣以聞，遣使祠之。鑿巢下石，得雙美玉，今名鳳巢山。

○兩江鳴鳳

鳴鳳如孔雀，紺碧。頭上彩毫，光逾掣電。冠上垂二弱骨，長一尺五寸。鳴聲清越如蕭笙，能變曲，妙合宮商。間出兩江溪洞中（間出句，一本雲，兩江溪洞中間出之）。予謂綠含即紫鸞，鳴鳳即（一本無即字）青鳥也。鳳皇出於丹穴，豈不信然！

○孝鷯

唐武德宣撫使，得秦吉鷯能歌舞者，上之。歲餘不語，上怪而問之，畣曰：“身居南土，身長禽中。父母殊方，有懷綿默。”上憐之，賜金環，令使者送還。比歸，舊巢鷯已死，鷯以所賜殉母。鄉人感焉，爲之立冢。冢在藤縣。

○鴆

邕州，朝天鋪及深山處有之。其種有二：一大如鴉，黑身赤目。一大如鴞，毛紫綠色，頸長七八寸。雄曰運日，雌曰陰諧。聲如羯鼓，遇毒蛇，則鳴聲邦邦。蛇入石穴，禹步作法，石裂蛇出。秋冬間，解羽蟄穴。薰之出走，應弦而斃。以義甲取膽著銀瓶，否則指斷。鴆矢著人立死。鴆羽瀝酒，犀角立解。鴆穴多犀，天地所以制殺機也。

○鶬鸆

鶬鸆，不祥鳥也，似鵩而散尾，聲最哀。帝嚳書曰逆鶬。《爾雅》曰：“鶬麋鴣啼苦，泣血如杜鵑。”儒書：奇鶬十首，周公居東，惡聞其聲，命庭氏射之。血其一首，今餘其九。恐未必爾也。夫子、子夏，見而歌之，曰：“逆毛鶬兮，一身九尾長兮。”（一本無儒書奇鶬十首至此五十一字）予在鬼門關見者，一身九尾。聞之九首者雄鶬，猶虺之九首者曰雄虺也，俗名鬼車。予貪看此鳥，人爭危爲不祥。予謂此鳥不產南中，天氣自北而南，諸君所謂不祥者，安知非福？

○王母

王母若練雀，青色，尾最長，有錢如孔翠。瑤中有王母裘，織成錢文。予意以爲西王母所服，雲嚲娘笑曰：“君不聞‘子規夜啼山竹裂，王母畫下雲旗翻’耶？”

○天雞

天雞，朱冠錦尾，其飛也翔。弄暒對舞，天雞鳴而潮雞鳴，潮雞鳴而家雞鳴。謝康、樂天“雞弄和風”，得之矣。

○鷫鸘

林邕有鳥，其飛肅肅，必兆隕霜。織而爲裘，可以御涼。人多不知其名，予謂即古鷫鸘也。

○北鶴

止不向明，巢必拱北。其聲圓吭，百變不窮。吳時，越雋獻背明鳥，即此。

○鉤鵒

鉤鵒，不祥鳥也。形質短小，聲如冷笑。入城城空，入宅宅滅。聞之速闢，否則死亡。

○深掘

貓首鳥喙，似鵂鶹而大，放聲而哭。哭畢，鳴曰“深掘深掘，”意賈生所謂鵩也。

○訓胡

訓胡，惡鳥也，鳴則後竅應之。

○山都

山都，形如崑崙，青毛有尾，見人輒閉目，張口如笑。好在深澗中，翻石覓蠏啖（一本作食）之。

○猩猩

人面猿身，最機警。通八方言，學蟲鳥語無不曲肖，聲如二八女子，啼最清越。嗜酒好屐，虞人以此誘之，毀罵而去（一本無此四字）。予在綠鴉山見之，羣相語曰：“客必東人也。”踊躍出視。予適有蘇酒一包，寄酒少許，召而飲之。四者齊下，未飲先謝，既飲輒醉，知予之無機也。予徘徊，恐爲後人所害。忽然一雙飛下古木（一本雲忽古木間一雙飛下），囂然相謂曰：“上客過勞，兒當負之而去耳。”禮曰：“猩猩能言，不離走獸。”予終不（一本無不字）敢以爲信。

○■〈巛上禺下〉■〈巛上禺下〉

■〈巛上禺下〉■〈巛上禺下〉，梟羊也。見人則握手而笑，然後食之。人因以竹筒置一本作貫。臂，姑與之握。握則必笑，笑則上脣掩目。曲臂以鑿，綴其脣於額，格而殺之。《吳都賦》雲：“猩猩啼而就擒，■〈巛上禺下〉■〈巛上禺下〉笑而被格。”

○狒狒

狒狒，狀如猴，力舉百鈞，人言鳥音，能知生死。笑似■〈巛上禺下〉■〈巛上禺下〉，上吻覆（一本作埯）額。血可（一本作乃）染緋。■〈髟上不下〉髵紅髮，飲其血能見鬼物。

○荼首

荼首，出羈州。似鹿而兩頭，食香草，其行如飛，鳴曰“蔡茂蔡茂。”荼首二字，音蔡茂也。亦有五六頭者，是名元仙，敬之終吉，射之悔亡。

○子路

熊名子路，居有熊穴（居有熊穴，一本作穴居）。穴有神人，冬蟄春啓，非其時則主兵。見穢（一本有別字）合穴死，食■〈滷上皿下〉亦死。其膽，春在首，夏在腹，秋在左足，冬在右足。前日掌，後曰蹯。黑而銳喙。去穴五百里，壘石爲館，名曰熊館。申（一本作升）木引氣，名曰熊經。獞人呼之：子路可（一本無可字）出，熊（一本無熊字）即出。子路可（一本無可字）鬥，熊（一本無熊字）即鬥。聞有綠者，土司（一本無土司二字）瑤獞，取爲駿馬障泥，塵不敢揚，威攝虎豹，一尺百金。其牝曰羆，力能拔樹，指爪（一本作甲）鋒攢，披髮人立。遇虎豹樵牧，皆抗其喉，捏血飲之。其胸白脂，名曰羆白，味過熊掌。

○嫩婦

嫩婦，似豪豬而小，好食禾黍。田畯以機杼織紝，懸於墩（一本作田）塍，望之而走。齒長，入海化爲巨魚。其名奔■〈魚孚〉，其狀蛟螭，雙乳垂腹。取以煎油，其膏百斛，澆蠟作燭；取以飲酒，紫焰生花，令人發興；取以讀書，昏昧泯墨，必至黑甜。作詩自潮曰：“丁年誤買奔■〈魚孚〉燭，丙夜誰傳太乙書。”

○■〈牜唐〉牛

■〈牜唐〉與毒蛇同穴，嗜■〈滷上皿下〉。土人以蛇藥浣手，裹■〈滷上皿下〉探之。角若瓊玖，用以爲甲。鴆箭蛇槍，如涼雨之灑荷葉。

○白貘

貘生銅坑中，象鼻，犀目，牛尾，虎足。食銅鐵，不茹他物。衣其皮，殺鬼精。煉糞爲兵，可以切玉。接溺爲水，可以銷鐵。有十頭者，謂之白貘。《蜀都賦》：“戟食鐵之獸，射噬毒之鹿。”則指貊也。貊似熊，與貘不同。

○肉翅虎

肉翅虎，出石抱山，晨伏宵出。其飛也，翪常向鬼門關。食人，爲獞人射殺，予得見之。比凡（一本無凡字）虎差小，翅如蝙蝠，眼閃閃如陰磷，渾（一本無渾字）身虎文。飾其皮以闢百鬼（一本止此）。予詩附見：“朝登綠珠渡，暮宿鬼門關。合浦懸明月，長藤引白蠻。金蠶驚客夢，肉翅飽人還。以此聞徵鐸，悽悽思故山。”

○禍鬥

禍鬥，似犬而食犬糞。噴火作殃，不祥甚矣（一本雲不祥之獸）。

○麝

麝食香草，至冬香滿。入春，則臍鞔急癢悶（一本雲，入春則臍急悶），跳躍不可禁，故剔出之耳（一本無不可禁故剔出之耳句）。剔出之香，著於百草（一本無於百草三字），百草皆枯。佳人採芳，拾以相贈；馨香盈袖，經年不退（一本作消）。吾見夫（一本無吾見夫三字）今之爲麝香矣，生而割之，天香未蘊，臍穢尚腥，調以酥酪，和以百草，微香差見，失其性矣。嗚呼！生售而失其性，豈獨一麝也哉！

○彖

彖耳濈濈，其大如掌。行動鼓舞，目常帶笑，有歡悅發揚之意。狀似犀而角小，居草茅而知吉凶。生於兩粵，東曰茅犀，西曰豬神。遇之則吉，罔敢有害。

○馴龍

巖洑之下，有馴龍焉。靚女欲見之，盛飾入巖，唱土歌。龍出，五色照灼，馴習如素。望之若山海圖中珥蛇者，神也。歌至絕倫，龍喜踊（一本無踊字）躍，盤入懷中，遺鱗而去。女即珍藏，以爲獲神之貺。鄰女畢賀，笙簫雲合。予逐隊往觀，見（一本無見字）鱗大如錢，光具衆色，奕奕不定。聞稍悔之，則雷電掣去，侮者罹殃（侮者罹殃，一本作輒罹殃咎）。次（一本作越）日，予從（一本作自）太平至模村。入巖，怪石飛泉，種種異狀，中有一洞。從洞左轉，深翠黝蒼，持炬而入，行二百步七折，有穴。內闊外狹，冷氣逼（一本作襲）人。忽然嘯聲起於穴內（忽然句，一本雲穴內嘯聲忽發），烈（一本作裂）如{厭手}笛，岩石振竦，又靚女之所未聞也。龍雖不見予，而遺其（一本無其字）聲於予，是龍終不忍以予不能唱浪花者（一本無者字）而棄予（一本有也字）。

○鯖魚

藤江鯖魚，形象草■〈魚宛〉，色青黑，大者百餘斤，取用鉤筒。其膽治目，功比空青（一本無此四字）。魚大膽小者上上，魚大膽大者上中，魚小膽大者中下矣。漁者得魚，到（一本作詣）縣親剖，官稅甚膽，始敢出市。私開者杖。今之（一本無之字）售者，皆以■〈魚宛〉膽灌黃藤膏，僞爲之耳（一本無耳字）。黃藤，亦行血去翳也，辨之不精（一本雲，黃藤亦行血者，醫辨之不精），必見笑於魚目一本止此，予詩附見：“地僻見聞異，去家三月餘。金環殉吉鷯，花縣稅鯖魚。鑿井氓歸洞，燒雲客滿畲。坐令南雁盡，不寄一行書。”

○白妾魚

白妾魚，出大荒山深澗中，一名婢妾。臉若芙蕖，膚如凝脂，有天然肉結，嚲若垂雲，長四尺五寸。臍下有帶，白光映人。胡天星邀予作膾，香脆甘美，水陸無有方者。諸峒聞獲是魚，盛禮來賀（一本有予字）。瞷其所答，皆不多。其油止妒。其他伴禮者，熊掌、虎皮、麝香、鴆箭，紛如也。貴重如此。楚辭“魚鱗鱗兮媵予”，意者指此。小詩附見（一本雲，予賦詩云）：“獨尋芳草過王孫，爲膾銀絲出露盆。湯媼玉環妃子淚，縷殘金谷綠珠魂。凌波豈復觀微步，齒劍終然（一本作悲合）報恩。誰識蒯緱歸思苦，不堪彈鋏向朱門。”

○印魚

印魚，方額有印文，類竹葉符，鳴如鍾鈕，長尺有三（一本作五）寸。巨魚將死，以印封之。予在龍門灘，愛其神怪，市而放之，獻者勿識也。

○海蠻師

海蠻師，魚身虎頭，無鱗甲，短腳利爪，渾身豹文，長八九尺。見人泣數行下。疍人網得，輒復放之。

○潛州留

東粵曰潛牛，西曰潛州留，楚曰鰅鱅。出澗，與虎鬥。角軟，用水一湛，堅則復鬥。予在湘中見之。柳子厚詩“桂江秋水見鰅鱅”。

○鬼魚

鬼魚似鱷，用以禱鬼克敵。人誤食之，立死。請巫咒之，立生。

○忽雷

忽雷，鱷魚也。居溪渚中，以尾鉤人而食之。扶南王範尋，有神術，常於大雲山鑿池，畜魚決獄。有罪者投之，無罪，魚勿食也。今其枯骨齒（一本有椽復二字）生，用作樂器，聲（一本無聲字）極■〈口脣〉（一本作啁）啾。經雲：“河南有怪魚，厥名爲鱷。其身已朽，其齒三作。”

○王虺

王虺，江北曰虺，江南曰蝮。首大如臂，背青腹赤，有齒極毒，齧人立死。大招南有炎火蝮蛇、蜒、鰅鱅、短狐、王虺、騫。九頭者曰雄虺。《天問》：“雄虺九首，倏忽焉在。不須齧人，見之立死。”猶叔敖之兩頭蛇也。予謂見者踏（一本無踏字）殺之，亦成佳事。《吳都賦》雲：“雖有雄虺之九首，將抗足以此之。”（一本止此，無下二句）可謂先得我心矣。書備一笑。

○短狐

短狐，人所生也。《詩》曰蜮，《書》曰射工，《騷》曰短狐。斑衣山子，插青銜弩，裸體獸交，遺精降於草木，嵐蒸瘴結，盎然化生。狐長三寸，狀若黃熊。口銜（一本作含）毒弩，巧伺人影，胎性使然也（一本無也字）。予南海有水弩蟲，四月一日上弩，八月一日卸弩，亦能射人。與此不同。予遊六磨，影落（一本作入）。澗水（一本作中），爲短狐所射，毒中左足。適欲撲殺，有大蟾鼓腹踊躍，扼其喉而食之。未幾，痛入骨髓，始如蟻卵，乍如蜂房，乍如盤渦，乍如蛇菌。一日一夜，其變百出。其大二寸，聞過三寸則死。毒大如狐則死，對時則死。遍走羣醫，命在呼吸。蘧然猛省，蟾能食之，必能制之。偶（一本作適）有八字丹蟾，跳躍草際，取向毒處（一本無處字）一吸，支體立運。毒口出涎，滴石石爛。魂魄漸復，如坐冰壺。其口兩月方合。聞鴛鴦鸑鸑，皆能食之，腦可止痛。使我求之，恐爲枯魚所笑。

○赤蟻

赤蟻（一本有大字）若象，渾身帶火，力負萬鈞，雜食虎豹蛇蟲，遺卵如斗山。人取爲醬，是名蚳醢。見於周官。

○蚺蛇

蚺蛇，尾有鉤，口無齒。其聲甚怪，似貓非貓，似虎非虎。擊之則鳴，猶龜焉，灼之則鳴也。九十丈者吞（一本有赤字）蟻，六十丈者吞象，三十丈至九丈者，吞豺、狼、虎、豹與鹿、豕、人。吞之法，以尾鉤卷定，以氣衝死，濡溼乃吞。吞畢，卷（一本作懸）於樹上，絞至糜爛，骨角皆從皮出，望之若神龍蛻骨耳。

○拿龍部署（蛇過三十文者，皆稱龍）

爰緝婦裙，以爲旗纛。爰斬烏■〈滷上皿下〉，以<糸鬥>槍簇。爰葛藤，以綯纜索。金鳴則進，旗卷則退。口含酒糟，腰帶毒槊。蛇長一丈，旗手一人，槍手十人，弩手五人，金手二十人。金手藤，弩手牌，槍手■〈滷上皿下〉，旗手酒。其勝也，金振旗開，槍■〈滷上皿下〉弩發。金手進藤，主束也。槍手進■〈滷上皿下〉，主剝也。旗手進酒，主勞也。旗手得膽，槍手得皮，弩手得眶，金手得肉。其敗也，槍護旗退，牌護槍退，藤護牌退。蛇長十丈，其數十之。蛇長百丈，其數百之。予遊諸山，見獵九蛇。長九丈者有五，長八丈者有三，長十有一丈者有一。《天問》：“一蛇吞象，厥大何如？”間世而出，士人亦不概見，況吞蟻者乎？若夫三週崑崙，又吞蟻者之海若也。

○蛇名

其（一本有作蛇）一字名者，有（一本無有字）青蛇、赤蛇、白蛇、烏蛇，青主神，赤主火，白主傷，烏主藥。其他日藤、曰蚺、曰鱗、曰蝮、曰水、曰谷。二字名者，曰率然、危幹、水箭、烏梢、量人、默稱、烏肉、瞎目、雞冠、鱉腦、人頭、馬鬃、筍籜、菜花、寸白、水豹。三字名者（一本有曰字），幹壁虎、黃滕蚺、青標節（一本作青竹標。按，《嶠南雜記》雲青竹標瞎目繮樹而生子，則青標節誤也）、篩箕（一本無篩箕二字）狎、金角帶、七寸錦、過樹客（一本作容）。凡蛇盤處，皆在壬地。

○蚺無棄物

蚺蛇三膽，一附於肝者止痛，一水膽白漿止瀉，一膽隨身（一本作肉），擊其處則隨至，名護身膽，最佳。眶辟邪殺鬼，佩之吉祥。肉闢風寒。皮過三十丈者，曰龍皮（一本無皮字），一端千金。波斯市之爲鼓，聲振百里，雄視萬國（一本無雄視萬國句）。

○螂蛆

即且（一本作螂蛆，下同），一名蜈蚣，狀若水蝦，小至一寸，大至一丈，其尾閃閃有光。山中修蛇無故而死者，被敝也。蛇腐皆化皆化（一本作化爲）即且，猶螟蛉之咒子也。儒書：“螣蛇遊霧而敝於即且。”

○諸夷有學

永樂間，擒黎季釐、黎蒼，置交州三司。詔暴其罪，有云：“以湯武不足法，尚父不足師，孟子爲盜儒，程朱爲剽竊。”又云：“聖優三皇，德高五帝。禹稱三苗，侮慢自賢，其天性然也。詔辭隆重，必不輕假。”予遊諸夷中，有摛文而宗淮南者，有稱詩而薄少陵者，有黜元白而誚長吉者，有談古今而鑿鑿者。於戲！禮失而求諸野矣。

○西粵靈芝（一本無此則）

嘉靖中，西粵藩臣許應元，進芝二十本。有赤、白、青、黃、黑、紫，徑至尺八寸，有光者，有輪菌如山嶽者。上命採芝，令於元嶽、龍虎、三茅、齊雲、五嶽諸靈山採之，遠不能及。予遊諸嶠，見靈芝生於石上，九莖綠葉，朱實有光。未傳服食之方，終不敢採。

○伏波銅鼓

伏波銅鼓，深三尺許，面徑三尺五寸，旁圍漸縮如腰形，復微展而稍其口。錦紋精古，翡翠煥發。鼓面環繞作（一本無作字）蛙黽十數，昂首欲跳。中受擊處，平厚如鏡。兩粵滇黔皆有之。東粵，則懸於南海神廟。西粵，則懸於制府廳事。東粵二鼓，高廣倍之，雌雄互應。夷俗，賽神、宴客時時擊之，重貲求購，多至千牛。制度同而小過半者，諸葛鼓也，價差別矣。

○趙臣廟（一本在葛洪未至勾漏一則之後）

歸順有趙臣廟，予不省何神，問其父老，曰：“趙臣者，粵西人。少倜儻好奇計，數不得志於有司。遍歷諸司（一本無司字）瑤狪，皆優禮之。昔岑猛以田州畔，岑猛奔歸順，岑璋誅之，田州平。趙臣第一功也。督府棄而勿錄，鄉人憐之，爲之立廟。”

初，岑猛反。岑猛於岑璋，丈人行也。督府姚公徵之，患璋以姻（一本無姻字）故，召沈希儀計事。希儀雅知趙臣任俠好奇（一本作事），深明軍政，詣之如夷門故事（一本無如夷門句）。臣曰：“鎮安世與歸順爲仇，公假臣節鉞，徵兵鎮安，岑猛之首，在麾下矣。”希儀許之。臣星（一本無臣星二字）夜間道詣璋，璋喜迎臣曰：“久不見故人，今肯念我遠辱耶？”臣不言，佯爲（一本無爲字）不懌。璋叩之，但太息，璋疑之。明日置酒款（一本作宴）臣，臣愈不懌，璋愈疑，臣（一本又有臣字）愈太息。璋曰：“軍門有意督過我耶？鄰境有訴待勘我耶？”臣皆不應。因挽臣入臥內，跪叩之（跪叩之，一本作長跽以請）。臣號泣，璋亦號（一本無號字）泣。臣曰：“託君肺腑，有急不忍（一本作敢）不言。一言之，君生而臣死矣。督府討田州，知君必黨婿。命臣檄鎮安襲君，殺故人以立功，不如死矣。”言畢，取佩刀自殺（一本雲，拔佩刀欲自殺）。璋亟救之（一本雲，璋亟抱持之），曰：“君毋憂。君能生我，我亦能生君，且令君有功。猛奴視吾女如犬（一本作狗）彘，欲圖之久矣。”臣泣曰：“君誠然，盍自陳於督府。”璋留臣，遣人詣希儀願擒猛自效。希儀佯追臣，陰白督府兵不徵，命璋專逼猛。猛之（一本無之字）子邦彥守上堯隘，璋佯遣精兵千人助之，密報希儀旗幟服色，勿使有傷。及戰，歸順兵先呼敗，田（一本有州字）兵驚潰，遂斬邦彥。”猛欲走交趾（一本有境字），璋使人邀之，曰：“事急矣。先走歸順，始達安南，再圖興（一本作恢）復。猛然之。璋涕泣迎猛，館別墅，闢田州人無得近者，屢（一本作數）報兵退以寬猛。一日，拉趙臣謂猛曰：“天兵難（一本作雖）退，非陳奏不白。爲君草封事，令人上之，何如？”猛大喜，臣乃爲疏，令猛出印印之。璋知印所在，乃持鴆酒一卮獻猛，曰：“天兵急君，老夫不能相庇也。”猛大怒，曰：“恨（一本作悔）墮老奴豎子之計。”遂飲鴆死。璋斬（一本作斷）其首，並印，遣臣馳詣督府。內臣鄭潤、總兵朱麟，以猛中毒矢死，斬其首，印搜獲聞。趙臣、岑璋之功績（一本作俱）不錄。璋恚恨，遜職於瓛。璋入崇山，臣入古望，辟穀菇芝，不知所終。噫！中國舉動如此，難爲要服矣。

○哭金祠

隋梁毗爲西寧刺史，諸夷酋長以金饋，毗引之坐側，慟哭相戒，曰：“此物飢不可食，寒不可衣，汝等以此相滅，不可勝數。今將此來，欲殺我耶？亟返勿緩。”高風染俗，聲稱至今。州峒賽祠，歌連谷應。嗚呼！啜貪泉如醴者，安得起梁毗而哭之。

○青精飯

瑤人社日，以南天燭染飯，競相遺送，一本作饋遺。名曰青精飯。杜詩：“豈無青精飯，令我顏色好。”

○蒟醬不爲異（一本無不爲異三字）

蒟醬，瑤峒中家家用之。以蓽茇爲主，雜以香草。味雖佳，不足爲異耳。史記唐蒙風曉南越，蒙食枸醬。問所從來（一本有曰字），道西北牂牁。故《蜀都賦》雲：“枸醬流味於番禺之鄉。”今問之番禺，無有知者。惟出自牂牁，故云流味也。蓽茇，吾家蛤蔞也。師古注、本草注，楊用修、張孟奇辨之，皆誤。

○桂林競渡

桂林競渡，舟長十餘丈，左右衣白數人，右麾白旗，左麾長袖，爲郎當舞。中扮古今名將，各執利兵，傍置弓弩。遇仇敵，不返兵，勝則梟而懸之，鐃歌合舞。十年一大會，五年一小會，遇甲戌（一本有午字）爲之，有司毫不敢詰（一本雲，有司不敢問）。

○無量壽佛

無量壽佛，姓周，名全真，號寂照大師，郴州人。作二十八觀，從日月觀而入。初遊吳越，繼遊羅浮，最後得湘山筍布臺，因住持焉。會昌汰大師後，一夕生肉結鬚髮，乃衣紫霞衣，入覆釜山，結闇而居。刺史韋宙迎之，四門各見其入。自唐元和至鹹通示寂，計一百三十有二歲。五代湖南馬氏，始請設州，額之曰全，以師故也。其護法有靈鳥天使，鳥首人身，長丈餘，最可怖愕。其徒有柴侯者，諱崇■〈走希〉，唐末，棄官從師。宋初，州境寇至，侯顯神兵鏖之，賊望風潰。南渡紹興間，孔彥周曹城之難，侯顯化如初，楚粵皆祀之。今七星山寺北湘山，尤覺莊嚴。按竺典諡法，以慧而覺者曰熾盛光佛，以文而覺者曰無量壽佛。師由日月觀門入三縻地，常作偈雲：“有物先天地，無形本寂寥。能爲萬象主，不逐四時凋。”真所謂以文而覺也。今問之講師，皆以壽對。如以壽，則寶掌和尚、長爪比邱當擅此名久矣。末學之陋，不獨在儒門也。一嘆。

○瘴母

瘴起時，望之有氣一道，上衝如柱，少頃散漫，下似黃霧。空中如彈丸，漸大如車輪，四下擲人。中之者爲痞悶，爲瘋瘂（一本作瀝），爲汗死。人若伏地，從（一本作任）其自擲，則無恙。

○四瘴

春曰青草，夏曰黃梅，秋曰新禾，冬曰黃茅。皆乘（一本作從）草木蓊勃，日氣歊焮所成，而青草、黃茅最爲毒烈（一本云爲最毒）。春夏之交，草長而青，秋冬之交，草衰而黃。二時氣候不常，蘊隆重衿，一本作袗。臈月揮扇，咄嗟呼吸，冬夏便（一本作候）分。且（一本無且字）桑中衛女，上宮陳娥，偷香竊笑，其不死者幸而免。

○治瘴

炎方土脈疏，地氣外泄。人爲常燠所熯，膚理不密。兩疏相感，草木之氣通焉。上脘鬱悶虛煩，下體凝冷，吐之不可，下之不可，用藥最難。但宜溫中固下，升降陰陽，及炙中脘、氣海、三里，或灸大指及第五指，皆能止熱。予試立驗。如用大柴胡湯及麻黃金沸草散、青龍湯，是膠柱鼓瑟也，鮮不敗矣。

○瘂瘴

中瘴失語，俗謂中草子，移時血凝立死。其法，用針刺頭額及上脣，仍以楮葉擦舌，令出血，徐以藥解其內熱，應手立效（一本無末句）。

○瘴中要訣

避色如避難，冷暖隨時換。少飲卯時酒，莫喫申時飯。

○象交

象交於水，卷樹葉蓋之。其交如人，見人（一本作之）則羞，遽起逐之（一本作人），人走須繞嶺，或學鼠聲、狗吠得免。其精溢於水中如白脂，可數鬥，取爲膏藥最佳。

○雞匠

雞卜，以雄雞雛執其兩足，雞匠焚香禱祈，佔畢殺之。拔兩股骨淨洗，用線束之，以竹筳插束處，使兩骨相背，端執再祝。左骨爲儂，儂者我也；右骨爲人，人者事也。視兩骨側所有細竅，以小竹筵長寸許遍插之，斜直偏正，任其自然，以定吉凶。其法有十八變，直而正，近骨吉；曲而斜，遠骨兇。漢元封二年平越，得越巫。適有祠禱之事，令祠上帝，祭百鬼，用雞卜。斯時方士如雲，儒臣如雨，天子有事，不昆命於元龜，降用夷禮，廷臣莫敢致諍，意其術大有可觀者矣！

○卵卜

卵卜者，握卵祝之，書墨於殼，記其四維，煮截視當墨處，辨殼中厚薄，定吉凶。獞人卜葬，請雞匠祝神，以卵投地不破者（一本雲不破者吉，無下六字），如獲滕公之碑。

○鱧魚刀（一本無此則）

扶南王範文，本夷奴。牧羊澗中，得二鱧魚。欲私食，郎知檢求之，文曰：“非魚也，將礪石還耳。”郎至，魚化石，石有讖文。文異之，就冶作刀。刀成，舉刀向石，鄣祝曰：“文當有國，魚刀破石。”石破，遂王扶南。子孫寶之，比之斬蛇劍雲。

○青蛇使者

三界廟，一名青蛇廟。廟有小蛇，背綠腹赤，穴神衣袖，饗神（一本作人）飲食。或以手接，玩之甚馴。倘有虛誓愆期，家數百里，蛇輒至爲其人（一本無爲其人三字）索願。其家爲蛇掛紅，刻日賽（一本作酬）之。呼曰青蛇使者雲。按三界姓許，平南人。採樵得一衣，輕如一葉，上下無縫，帶內有回字，能召風雨，知來物，播術聚衆。弘治中，制府逮至，覆以洪鐘，環以積薪，晨冬（一本作夜）鍛之，發之無有也。仙衣所披，僅乃得免（一本無仙衣二句）。予先一日與袁元約、趙平笥談青蛇之異，予謂青蛇必金精也。昔先師純陽詩云：“朝遊北海暮蒼梧，袖有青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”此時三彭雖靖，一氣未降。及參黃龍，頓超圓覺。銖衣蛇劍，棄若浮煙。辱於非人，有費顧也。夫君子藏器於身，待時而用。漫藏誨禍，亦何神之靈？而青蛇有知，必不拳拳於茲廟也。二客稱快（一本無昔先師至二客稱快五行）。次早（一本作晨起）入廟，取酒酹蛇，羣若愧匿，深穴於神座之下。以火燭之，得寶劍一函，翠色慾滴。是夜二客夢一綠衣少年，與予結佩。後青蛇遂無有見者。

○南安禪室（一本無此則）

南安禪室，一僧坐化，傍有偈雲：“五十七年王守仁，啓吾鑰，拂吾塵。問君欲識前程事，開門即是閉門人。”王伯安平思田八寨後，啓此愕然，數日卒。

○文成事類伏波（一本雲王文成夢中語）

文成謁伏波廟詩：“樓船金鼓宿烏蠻，魚麗羣舟夜上灘。月繞旌旗千嶂靜，風傳鈴鐸九溪寒。荒夷未必先聲振，神武由來不殺難。相見虞廷新氣象，兩階幹羽在雲端。”（一本無以下三行）少時夢中有詩云：“卷甲歸來馬伏波，早年兵法鬢毛皤。雲迷銅柱雷轟折，六字題詩尚不磨。”文成身後，謗興爵削，與薏苡之事略同。

○象江石（一本無此則）

滎陽鄭守象江，廉介，嗜石。得怪石六，其三聳峭，多峯巒巖岫。又一，如世間道士，圖人肺胃肝腎，次第懸絡。又一，空如隱，外若癭□殃疝，病態支離者。又一，色紺冰而理平，彈之琤琮者。後還長安，計輦六石費俸錢六十萬。詳李義山記中。

○鬱林石（一本無此則）

陸績守鬱林歸，舟輕，於岸上取石壓之。在吳郡之婁門，陸龜蒙居臨頓裏，門有巨石，即此也。後御史樊址輦之院前，以亭覆之，號曰廉石。詳吳匏庵記中。

○桂林石（一本無此則）

顏延之守始安，載石峯長三丈，過洞庭，風雷覆舟，石沉風息。其石原出獨秀山，延之詩云：“未若獨秀者，峨峨郛郭間。”今桂林石峯，長二丈許，潔白有態者，價不過四十金，皆市於王孫家。其長四五丈者，有神守之，人不敢動，石工望之而走。

○馬林（一本作家）銅柱

伏波銅柱，一在憑祥州思明府南界，一在欽州分茆嶺交趾東界。馬文淵又於林邑北岸，立三銅柱爲海界，林邑南立五銅柱爲山界。唐馬總安南都護，建二銅柱於漢故地。五代馬希範平蠻，立二銅柱於溪州。何銅柱之多，皆出於（一本無於字）馬氏也。

○伏波銅船

蒼梧郡，有銅船沉於灘。天霽水澄，隱隱見之。雲伏波所鑄。

○雄黃搗衣石

泗城州土司，有雄黃搗衣砧（一本作石）。質類瓊蕤，光能鑑象（一本作物）。其聲琮琤，異於凡聽。

○飛來鍾

太平飛來鍾，自交趾思琅州飛至。沈希儀遣舍人劉勳相之，搥造軍器，目未及視，仆地而死。

○綠珠玉笛

綠珠玉笛，屍滲土花，斑駁如繡。雲自巢賊發宋諸陵，笛殉宮人宋偉，後入交趾。清夜聞歌，每能自叫。盤公以名馬五十匹易之。

○飛來蓮

駁鹿山，僧堂石池，有（一本雲時有）五色蓮花，雜出常（一本無常字）蓮中，名曰飛來蓮。

○杬藥矢

杬藥毒草，鳥不敢棲其上。形如獨窠蒜，生深山中。就其處採煎，忌雞犬聲，用蘸弩矢。試之法，以針刺臂血，仍用拇指緊按刺孔，令人蘸粟許趕血，血縮倒回者，方可用。不先按其刺孔，血縮入肉，其人（一本無其人二字）立死。如（一本無如字）不縮者，是（一本無是字）雞犬之（一本無之字）聲敗之也。

○思牢矢

思牢竹，出思牢國，用爲箭，可敓會稽之美。其節有勒，可以批爪（一本作瓜），俗名澀勒。東坡：“澀勒暗蠻溪，義山思牢弩。箭磨青石，繡額蠻奴三虎力。”《竹譜》作■〈⺮思〉簩，失其本矣（一本雲誤矣）。

○西嶽真跡

李衛公少年憤隋亂，上書西嶽，文最激昂（一本作烈）。後爲桂州行兵總管，刻於勾漏。其真跡用黃絹書，上半元時毀於火。後半餘四十字。筆法遒勁，激昂青雲。其波掠處，如快劍斫馬。今入雲嚲孃家，予跋其後。

○葛洪未至勾漏

葛洪求勾漏令，曰：“非以爲榮，以有丹砂耳。”遂將子侄俱至羅浮，居七年，忽與廣州刺史鄧嶽書，曰：“遠行尋師，剋期戒途。”嶽至，洪坐赤日中化去。洪曷嘗至勾漏（一本無末句）？

○舜至蒼梧（一本無此則，按此則與中卷南巡一條同，略分繁簡耳）

儒者多疑南巡之事，辨如聚訟。《虞典》南巡至於南嶽，陟方以死，儒者遂謂漢武祭南嶽於灊霍。周官王制，不盡于衡山。古之南嶽，非今之南嶽也。《孟子》載卒於鳴條，《呂覽》載葬於紀蒼。今平邱之鳴條，東海之蒼梧，莒之紀城，皆陳留接境。古之蒼梧，非今之蒼梧也。且二子去聖未遠，孰如伯益。伯益雲：“蒼梧之山，帝舜葬其陽，丹朱葬其陰。”屈子同時，亦曰：“帝子降兮北渚，九疑紛其並迎。”史遷載：“舜崩蒼梧之野，歸葬零陵之九疑。”予遊九疑，見叔均墓，與《山海》同。遊南嶽，讀《岣嶁碑》，與《虞典》同。然後知今之南嶽，即古之南嶽也。今之蒼梧，即古之蒼梧也。若漢祭灊霍，錄軒轅之副義也，復安得執漢武而疑禹，執《孟子》而疑伯益，執呂子而疑《離騷》哉！惟帝不自有其黃屋之尊，而躬巡於鳥言卉服之域，舞干鏚而遠夷賓，棄金璧而幽靈應，駕飛龍於鼎湖，遺弓裘於清廟，有天下而不與。斯舜之所以爲舜也，孰謂其不至哉！