雲南志蠻書
正文
蠻書
唐 樊綽
卷一 雲南界內途程第一
安寧城，後漢元鼎二年伏波將軍馬援立銅柱定疆界之所(案：馬援定交阯，爲後漢光武帝建武十九年事。元鼎乃西漢武帝紀年，後漢並無此號，蓋樊綽失於考據之誤)。去交阯城池四十八日程。漢時城壁尚存，碑銘並在。
苴咩(上音斜，下符差切)城，從安南府城至蠻王見坐苴咩城水陸五十二日程，只計日，無裏數。從安南上水至峯州兩日，至登州兩日，至忠誠州三日，至多利州兩日，至奇富州兩日，至甘棠州兩日，至下步三日，至黎武賁柵四日，至賈男步五日。已上二十五日程，並是水路。大中初，悉屬安南管系，其刺史並委首領勾當。大中八年，經略使苛暴，川洞離心，疆內首領旋被蠻賊誘引，數處陷在賊中。從賈勇步登陸至矣符管一日。從矣符管至曲烏館一日，至思下館一日，至沙雙館一日，至南場館一日，至曲江館一日，至通海城一日，至江川縣一日，至進寧館一日，至鄯闡柘東城一日(案：“柘東，”《舊唐書》及《通鑑》俱作“拓東胡”，三省雲，言開拓東境也，《新唐書》作“柘”，從木，與此同)。從柘東節度城至寧寔館一日，安寧館本是漢寧郡城也。從安寧城至龍和館一日，至沙雌館一日，至曲館一日，至沙卻館一日，至求贈館一日，至雲南驛一日，至波大驛一日，至白嚴驛一日，至龍尾城一日。李謐伐蠻於龍尾城，誤陷軍二十萬衆，今爲萬人冢。至陽(“陽”，《新唐書》作“羊”)苴咩城一日(蠻王從大和城移在苴咩城。案“蠻王至咩城”十一字，原本誤入正文，今改正)自西川成都府至雲南蠻王府、州、縣、館、驛、江、嶺開塞，並裏數計二千七百二十里。
從府城至雙流縣二江驛四十里，至蜀州新津縣三江驛四十里，至延貢驛四十里，至臨邛驛四十里，至順城驛五十里，至雅州百丈驛四十里，至名山縣順陽驛四十里，至嚴道縣延化驛四十里，從延化驛六十里至管長賁關，從奉義驛至雅州界榮經縣南道驛七十五里，至漢昌六十里(案：此句上有脫文)，屬雅州，城名葛店。至皮店三十里，至黎州潘倉驛五十里，至黎武城六十里，至白士驛三十五里(過漢源縣十里)，至通望縣本筤驛四十里(去大渡十里)，至望星驛四十五里，至清溪關五十里，至大定城六十里，至達士驛五十里(黎、巂二州分界)，至新安城三十里，至菁口驛六十里，至榮水驛八十里，至初裏驛三十五里，至臺登城平樂驛四十里(古縣，今廢)，至蘇祁驛四十里(古縣)，至巂州三阜城四十里(州城在三阜山上)，至沙也城八十里(故巂州，大和年移在臺登)，至儉浪驛八十里，至俄淮嶺七十里，下此嶺入雲南界。已上三十二驛，計一千八百八十里(案：上文惟三十驛，計一千四百九十五里，與此數不符)。並屬西川管，差官人將軍專知驛務。
雲南蠻界：從巂州俄淮嶺七十里至菁口驛，三十里至芘驛，六十里至會川鎮，差蠻三人充鎮。五十五里至目集驛，七十里至會川，有蠻充刺史，稱會川都督。從目集驛至河子鎮七十里。瀘江，乘皮船渡瀘水，從河子鎮至末柵館五十里，至伽毗館七十里，至清渠鋪八十里，渡繩橋(《雲南行記》雲“渠桑驛”)。至藏傍館七十四里，至陽裒館六十里，過大嶺，險峻極。從陽裒至弄棟城七十里，本是姚州，舊屬西川。天寶九載，爲姚州都督張乾(案：“乾”《唐書》作“虔”)陀附蠻所陷。從弄棟城至外彌蕩八十里，從外彌蕩至求贈館(案：此句下有脫文)。至雲南城七十里，至波大驛四十里，至渠藍趙館四十里，至龍尾城三十里。從龍尾城至陽苴咩城五十里，以上一十九驛，計一千五十四里(案：十九驛，共計一千六十九里，與此數亦不符)。
南蠻因姚州之後，屬蠻管系。從邕州路至蠻苴咩城，從黔州路至蠻苴咩城，兩地途程，臣未諳。委伏乞下堂帖令分析。緣南蠻奸猾，攻劫在心，田桑之餘，便昌鬥敵。若不四面征戰，兇惡難悛。所以錄其城鎮川原，麈黷宸扆。或冀破其蟻聚之衆，永清羌虜之夷。臣披瀝懇忱，無任隕越之至(案：此條乃附載陳說之詞，如後世著書之案語，原本誤連正文，遂令文義格礙，今低一格以別之，後仿此)。
從石門外出魯望、昆川至雲南，謂之北路。黎州、清溪關出邛部，過會通，至雲南，謂之南路。從戎州南十日程至石門，上有隋初刊記處，雲：“開皇五年十月二十五日，兼法曹黃榮領始、益二州石匠，鑿石四孔，各深一丈，造偏梁橋閣，通越析州、津州。”蓋史萬歲南征出於此也。越析州今西河河東一日程，越析州諮長故地也。津州未詳其處。天寶中，鮮于仲通南溪下兵，亦是此路，後遂閉絕。僅五十年來，貞元十年，南詔立功歸化，朝廷發使冊命。而邛部舊路方有兆吐蕃請鈔隔關。其年七月，西川節度韋皋乃遣巡官監察御史馬益閉石門路，量行館。石門東崖石壁，直上萬仞，下臨朱提江流，又下入地中數百尺，惟聞水聲，人不可到。西崖亦是石壁，傍崖亦有閣路，橫闊一步，斜亙三十餘里，半壁架空欹危虛險，其安梁石孔，即隋朝所鑿也。閣外至夔嶺七日程，直經朱提江，下上躋攀，傴身側足，又有黃蠅、飛蛭、毒蛇、短狐、沙蝨之類。石門外第三程至牛頭山，山有諸葛古城，館臨水，名馬安渡。上源從阿等路部落，繞蒙夔山，又東折與朱提江合。第五程至生蠻阿部落，第七程至蒙夔嶺，嶺當大漏天，直上二十里，積陰凝閉，晝夜不分。從此嶺頭南下八九里，青松白草，川路漸平。第九程至魯望，即蠻、漢兩界，舊曲靖之地也。曲州、靖州廢城及邱墓碑闕皆在。依山有阿竿路部落，過魯望第七程至竹子嶺，嶺東有暴蠻部落，嶺西有盧鹿蠻部落。第六程至生蠻磨彌殿部落，此等部落皆東爨烏蠻也。男則髮髻，女則散發，見人無禮節拜跪，三譯四譯，乃與華通。大部落則有鬼主，百家二百牛馬(案：此句未詳)，無布帛，男女悉披牛羊皮。第九程至制長館，於是始有門閣廨宇迎候供養之禮，皆漢地。凡從魯望行十二程方始到柘東。
黎州南一百三十里有清溪峽，乾元二年置關。關外三十里即巂州界也。行三百五十里至邛部川，故邛部縣之地也。下南一百三十里至臺登，西南八十里至普安城，劍南西川節度使重兵大將鎮焉。臺登直北去保塞城八十里，吐蕃謂之北谷，天寶以前巂州柳強鎮也。自入吐蕃，更增修嶮，因城下有路向曩恭地。谷東南一百三十里至羅山城，天寶以後，吐蕃新築，非國家舊城。貞元十年十月，西川節度兵馬與雲南軍併力破保塞，大定，獻俘闕下。十一年正月，西川又拔羅山，置兵固守。邛南驛路由此遂通。臺登城直西有西望川，行一百五十里入曲羅。瀘水從北來，至曲羅縈迥三曲。每中間皆有磨些部落，以其負阻深險，承上莫能攻討同川。邊水左右，總謂之西蠻。邛部東南三百五十里至勿鄧部落，入鬼主夢衝，地方闊千里。邛部一姓白蠻，五姓烏蠻。初止五姓，在邛部、臺登中間，皆烏蠻也。婦人以黑繪爲衣，其長曳地，又束、欽兩姓在北谷，皆白蠻，三姓皆屬。夢衝內受恩賞於國，外私於吐蕃。貞元七年，節度使韋皋使巂州刺史蘇隗殺夢衝，因別立大鬼主。勿鄧南七十里有兩姓部落。(案：此下當有闕文)
卷二 山川江源第二
金馬山在柘東城螺山南二十餘里，高百餘丈，與碧雞山東南西北相對。土俗傳雲，昔有金馬，往往出見，山上亦有神祠。從漢界入蠻路，出此山之下。螺山遍地悉是螺蛤，故以名焉。
碧雞山在昆池西岸上，與柘東城隔水相對。從東來者岡頭數十里已見此山。山勢特秀，池水清澹，水中有碧雞山石，山有洞庭樹，年月久遠，空有餘本。
玷蒼山(案：玷《唐書》作點)，南自石橋，北抵登川，長一百五十餘里，名爲玷蒼。直南北，勸；不甚正。東向洱河，城郭邑居，棋佈山底。西面陡絕，下臨平川。山頂高數千餘丈，石棱青蒼，不通人路。冬中有時墮雪。
囊蔥山在西洱河東隅，河流俯齧山根。土山無樹石，高處不過數十丈。面對賓居、越析，山下有路，從渠斂趙出登川。
高黎其山在永昌西，下臨怒江。左右平川，謂之穹賧，湯浪加萌所居也。草木不枯，有瘴氣。自永昌之越賧，途經此山，一驛在山之半，一驛在山之巔。朝濟怒江登山，暮方到山頂。冬中山上積雪苦寒，夏秋又苦穹賧、湯浪毒暑酷熱。河賧賈客在尋傳羈離未還者爲之謠曰：“冬時欲歸來，高黎其上雪。秋夏欲歸來，無梆穹賧熱。春時欲歸來，平中絡賂絕。”(絡賂，財之名也)
大雪山在永呂西北，從騰充過寶山城，又過金寶城以北大賧，周迥百餘里，悉皆野蠻，無君長也。地有瘴毒，河賧人至彼中瘴者，十有八九死。閣羅鳳嘗使領軍將於大賧中築城，管制野蠻。不逾週歲，死者過半，遂罷棄，不復往來。其山上肥沃，種瓜瓠長丈餘，冬瓜亦然，皆三尺圍。又多薏苡，無農桑，收此充糧。三面皆佔大雪山，其高處造天。往往有吐蕃至賧貨易，雲此山有路，去贊普牙帳不遠。
又有水，源出臺登山，南流過巂州，西南至會州諾賧與東瀘，(此處似有脫漏)古諾水也。源出蕃中節度北，謂之諾矣江，南郎部落，又東折流至尋傳部落，與磨些江合。源出吐蕃中節度西其籠川犛牛石下，故謂之犛牛河。環繞弄視川，南流過<鳥戔>橋上下磨些部落，即謂之磨些江。至尋傳與東瀘水合，東北過會同川，總名瀘水。蜀忠武侯諸葛亮伐南蠻，五月渡瀘水處，在弄棟城北，今謂之南瀘。兩岸葭，大如臂脛。川中氣候常熱，雖至冬，行過者皆袒衣流汗。又東北入戎州界爲馬湖，至關邊縣門，與朱提江合，流戎門南城入外江。
昆池在柘東城西，南百餘里，四十五里(案：此四字疑衍文)。水源從金馬山東北來。柘東城北十數餘里，官路有橋渡此。水闊二丈餘，清深迅急，至碧雞山下，爲昆州，因水爲名也，土蠻亦呼名滇池(案：今晉寧川中，自有大池，在東南，當是滇池。水不可呼池，乃蠻不能別)。滇池水亦名東昆池，西南繞山，又西北池流爲河，過安寧城下。亙水東西，有橋三十，一闊長三百餘步。徒行七日程與瀘水合。又量水川在滇池南兩日程，漢舊黎州也。川中有大池，其水東泄。流處出一石竇中，流水甚廣，石竇甚狹。土蠻雲，忽竇空，百姓憂溺。新豐川亦有大池甚廣。
瀾滄江，源出吐蕃中大雪山下莎川。東南過聿齎城西，謂之瀨水河，又過順蠻部落。南流過劍川大山之西。瀾滄江南流入海。龍尾城西第七驛有橋，即永昌也。兩岸高險，水迅激。橫亙大竹索爲梁，上布簀，簀上實板，仍通以竹屋蓋橋。其穿索石孔，孔明所鑿也。昔諸葛徵永昌，於此築城。今江西山上有廢城遺蹟及古碑猶存，亦有神祠廟存焉。
又麗水，一名祿{曰鬥}江(案：“{曰鬥}”字，字書不載)。源自邏些城三危山下。南流過麗水城西，又南至蒼望。又東南過道雙王道勿川。西過彌諾道立柵，又西與彌諾江合流。過驃國南入於海。水中有蛟龍、鱷魚、烏鰂魚。又有水獸似牛，游泳則波濤沸湧，狀如海潮。《禹貢》：導黑水至於三危，蓋此是也。或雲源當是大月河，恐非也。
又彌諾江在麗水西，源出西北小婆羅門國。南流過湧腋苴川，又東南至兜彌伽木柵，分流繞柵，居沙灘南北一百里，東西六十里。合流正東，過彌臣國，南入於海。
卷三 六詔第三
六詔並烏蠻，又稱八詔，蓋白巖城時傍及劍川矣羅識二詔之後。開元元年中，蒙歸義攻石橋城，閣羅鳳攻石和，亦八詔之數也。
時傍母，蒙歸義之女，妻閣羅鳳(案：《新唐書?南詔傳》雲，時傍母，歸義女，其女復妻閣羅鳳。據其文，則此妻字上應有“其女復”三字，蓋原本脫誤)。初，咩羅皮既敗，時傍入居邆州，招誘上浪，得數千戶。後爲閣羅鳳所猜，遂遷居白崖城。及劍川羅識與神川都督言語交通(案：原本“川都督”上脫“神”字，今據《新唐書》增入)，時傍與其謀，俱求立爲詔。謀泄，時傍被殺害。羅識北走神川，神川都督送羅些二城(案：此條雖不標詔名，據上文，則時傍及羅識亦在詔數也)。
蒙巂，一詔最大。初，巂輔首卒(案：“輔”原本作“轉”，今從《新唐書?南詔傳》改正)，無子。源羅子年弱，及照源在南詔。蒙歸義密有兼吞之意，推恩啗利，源衆歸焉。居數月，俘照源及源羅子遂，並其地。
三，越析，一詔也，亦謂之磨些詔。部落在賓居，舊越析州也。去囊蔥由一日程。有豪族張尋求(案：“張”原本作“帳”，今從《新唐書?南詔傳》改正)，白蠻也。貞元中，通詔主波衝之妻，遂陰害波衝。劍南節度巡邊至姚州，使召尋求笞殺之。遂移其諸部落，以地並於南詔。波衝兄子于贈提攜家衆，走，降鐸鞘(案：“鐸鞘”乃兵器，據後《物產篇》內有越析詔于贈“天降鐸鞘”云云，疑此“走”字上當有“出”字，“降”字上當有“天”字)。東北渡瀘，邑龍佉沙，方一百二十里，周迥石岸，其地總謂之雙舍。于贈部落亦名楊墮，居河之東北。後蒙歸義隔瀘城，臨逼于贈，再戰皆敗。長男閣羅鳳自請將兵，乃擊破楊墮，于贈投瀘水死。數日始獲其屍，並得鐸鞘。
四，浪穹，一詔也。詔主豐時、豐咩兄弟俱在浪穹。后豐咩襲邆賧居之，由是各爲一詔。豐時卒，子羅鐸立。羅鐸卒，子鐸邏望立，爲浪穹州刺史。與南詔戰敗，以部落退保劍川，故盛稱劍浪。卒，子望偏立。望偏卒，羅矣羅君立(案：《新唐書?南詔傳》，望偏死，子偏羅矣立。偏羅矣死，子羅君立。與此不同，疑此文有脫誤)。貞元十年，南詔擊破劍川，俘矣羅君，徙永昌。凡浪穹、邆賧、施浪，總謂之浪人，故云三浪詔也。
五，邆賧，一詔也。主豐咩，初襲邆賧，御史李知古(案：“李”原本作“爲”，今據《新唐書》改正)領詔出問罪，即日伏辜。其子咩羅皮後爲邆賧州刺史，與蒙歸義同伐靜河蠻，遂分據大釐城。咩羅皮乃歸義之甥也，弱而無謀。歸義襲其城，奪之，咩羅皮復入邆賧，即與浪穹、施浪兩詔援兵伐歸義。於時既克大釐，葉龍口城，歸義聞三浪兵至，率衆拒戰。三浪大敗，追奔過邆賧，敗卒多陷死於泥沙之中。咩羅皮從此退居野共川。咩羅皮卒，子皮羅邆立。皮羅邆卒，子邆羅顛立。邆羅顛卒，子顛之託立(案：“顛之託”《新唐書》作“顛文託”)。南詔既破劍川，收野共，俘顛之託，徙永昌。
六，施浪，一詔也，詔主施望欠。初，閣羅鳳據石和城，俘施各皮，而望欠援絕。後與豐咩、咩羅皮同伐蒙歸義，又皆敗潰，退保矣苴和城。歸義稍從江口進兵，脅其部落。無幾，施望欠衆潰，僅以家族之半西走永昌。初聞歸義又軍於瀾滄江東，去必取永昌，不能容。望欠計無所出，有女名遺南，以色稱，卻遣使求致遺南于歸義，許之。望欠遂渡瀾滄江，終於蒙舍。
望欠弟望千，當矣苴和城初敗之時，北走吐蕃。吐蕃立爲詔，歸於劍川，爲衆數萬。望千生千傍，傍生傍羅顛。南詔既破劍川，盡獲施浪部落。傍羅顛脫身走瀘北。今三浪悉平，惟傍羅顛、矣識(案：“矣識”即前所稱“劍川矣羅識”也)子孫在蕃中。(案：望千雖不標詔名，而列於六詔、八詔之間，則以當第七詔也)。
八，蒙舍，一詔也。居蒙舍川，在諸部落之南，故稱南詔也，姓蒙。貞元年中，獻書於劍南節度使韋皋，自言本永昌沙壺之源也。南詔八代祖舍龍，生龍獨羅，亦名細奴邏。當高宗時，遣首領數詣京師朝參，皆得召見，賞錦袍、錦袖紫袍。細奴邏生邏盛炎，炎生盛邏皮，盛邏皮生閣羅鳳(案：《唐書》“盛羅皮”下尚有皮邏閣一代，此本蓋有脫丈)。當天後時，邏盛入朝，其妻方娠，行次姚州，生盛邏皮。邏盛炎聞而喜曰：“吾且有子承繼，身到漢地，死無憾矣！”既至謁見，大蒙恩獎，敕鴻臚安置，賜錦袍、金帶、繒彩數百匹，歸本國，開元初卒。其子盛邏皮立，朝廷授特進、臺登郡王，知沙壺州刺史。長男閣羅鳳授特進兼楊瓜州刺史，次男成節度蒙舍州刺史，次男崇江東刺史，次男成進雙祝州刺史。初，炎閣未有子(案：《唐書》炎閣爲邏盛炎長子，盛邏皮之兄)，養閣羅鳳爲子，閣羅鳳復歸蒙咩，故名承炎閣，後亦不改。天寶四載，閣羅鳳長男鳳伽異入朝宿衛，授鴻臚少卿。七載，蒙歸義卒(案：《唐書》蒙歸義即皮羅閣，乃唐所賜名也)。閣羅鳳立，朝廷冊襲雲南王。矣伽異大卿兼楊瓜州刺史。閣羅鳳攻石橋城，擒施穀皮，討越析，梟于贈，西開尋傳，南通驃國。及張乾拖陷姚州，鮮于仲通戰江口，遂與中原隔絕。閣羅鳳嘗謂後嗣悅歸皇化，俱指大和城碑，及表疏舊本，呈示漢使，足以雪吾前過也。鳳伽異先死。大曆四年，閣羅鳳卒。伽異長男異牟尋繼立，生尋夢湊，一名閤勸。異牟尋每嘆地卑夷雜，禮儀不通，隔越中華，杜絕聲教，遂獻書檄，寄西川節度使韋皋。韋皋答牟尋書，申以朝廷之命。牟尋不謀於下，陰決大計。遂三路發使，冀有一達。一使出安南，一使出西川，一使出黔中(案：此五字原本脫，據《唐書》補入)。貞元十年，三使悉至闕下，朝廷納其誠款，許其歸化。節度恭承詔旨，專遣西川判官(案：《唐書》作“巡官”)崔佐時親信數人，越雲南，與牟尋盟於玷蒼山下。誓文四本，內一本進獻，一本異牟尋置於玷蒼山下神祠石函內，一本納於祖父等廟，一本置府庫中，以示子孫，不令背逆，不令侵掠。
臣鹹通四年正月，奉本使尚書蔡襲意旨，令書吏寫蠻王異牟尋《誓文》數本，並書牒繫於車弩上，飛入賊營。臣切覽牟尋《誓文》，立盟極切。今南蠻子孫違負前誓，伏料天道必誅，容臣親於江源訪覓其《誓文》，續俟寫錄真本進上(案：異牟尋《誓文》今附卷末，而此雲待訪覓續寫者，蓋其初作此篇時尚未得《誓文》，故所言如此。其後訪覓附入，而此本未及刊削，遂前後互異其說耳)。
卷四 名類第四
西爨，白蠻也。東爨，烏蠻也。當天寶中，東北自曲靖州，西南至宣城，邑落相望，牛馬被野。在石城、昆川、曲軛、晉寧、喻獻、安寧至龍和城，謂之西爨。在曲靖州、彌鹿川、升麻川，南至步頭，謂之東爨，風俗名爨也。初，爨歸王爲南寧川都督，理石城，襲殺蓋騁、蓋啓父子(案：原本訛作“孟軻”“孟啓”，今據《新唐書》改正)，遂有升麻川。歸王兄摩，生崇道，理曲軛川，爲兩爨大鬼主。崇道弟日進、日用在安寧城。及章仇兼瓊開步頭路，方於安寧築城。羣蠻騷動，陷殺築城使者。玄宗遣使敕雲南王蒙歸義討之。歸義師次波州，而歸王及崇道兄弟、爨彥璋等十餘人詣軍門拜謝，請奏雪前事。歸義露章上聞，往返二十五日，詔書下，一切釋罪。無何，崇道殺日進，又陰害歸王。歸王妻阿奼，烏蠻女也，走投父母，稱兵相持，諸爨豪亂。阿奼私遣使詣烏蒙舍川求投，歸義即日抗疏奏聞。阿奼男守偶(案：“守偶”《新唐書》作“守隅”)，遂代歸王爲南寧州都督，歸義仍以女妻之。又以一女妻崇道男輔朝。崇道內懷忿惋，外示和平，猶與守偶母子日相攻伐。阿奼又訴于歸義，興師問罪。行次昆川，信宿，而曲軛川潰散，崇道南走黎川。歸義盡俘其家族羽黨，並殺輔朝而取其女。崇道俄亦被殺，諸爨由是離弱。及歸義卒，子閣羅鳳立，守偶並妻歸河賧(案：“河賧”原本作“阿體”，今從《唐書》改正)，從此與皇化隔絕。阿奼自爲烏蠻部落王，從京師朝參，大蒙恩賞。閣羅鳳遣昆川城使楊牟利以兵團脅西爨，徙二十餘萬戶於永昌城，烏蠻以言語不通，多散林谷，故得不徙。是後自曲靖州、石城、升麻川、昆川南至龍和以來，蕩然兵荒矣。日用子孫今立在永昌城。界內烏蠻種類稍稍復振，後徙居西爨故地，今與南詔爲婚姻之家。
南蠻去安峯州林西原界二十二日程。
自大中八年，安南都護擅罷林西原防冬戍卒，洞主李由獨等七綰首領被蠻誘引，復爲親情，日往月來，漸遭侵軼，罪在都護失招討之職，乖經略之任。臣於鹹通三年春三月四日，奉本使尚書蔡襲手示，密委臣單騎及健步二十以下人，深入賊帥朱道古營寨。三月八日，入賊重圍之中。蠻賊將楊秉忠、大羌楊阿觸、楊酋盛悉是烏蠻賊人，同迎，言辭狡詐。臣郤迥一一白于都護王寬。寬自是不明，都無遠慮，領得臣書牒，全無指揮，擅放軍回，苟求朝獎，致令臣本使蔡襲枉傷矢石，陷失城池。徵之其由，莫非王寬之過！(案：此條原本文多訛脫，今據《通鑑考異》所引《蠻書》原文，訂正考異。又云：蔡襲將兵代寬，寬爲已替之人，安能擅放軍回，令襲陷沒，疑《蠻書》“擅放軍回”上少“蔡京”二字，蓋“蔡京”時爲嶺南西道節度，貪懦敗事，故《考異》云然。)
獨錦蠻，烏蠻苗裔也。在秦藏南，去安寧兩日程。天寶中，爲蹄州刺史(案：“蹄州”原本作“巋州”，今據《新唐書》改正)。其族多姓李。異牟尋母，獨錦蠻之女也。牟尋之姑，亦嫁獨錦蠻。獨錦蠻之女，爲牟尋妻，有子委負監。貞元十年，爲大將軍，在勃弄棟川爲城。貞元十年，以尚書祠部郎中兼御吏中丞袁滋、內給事俱文珍、劉幽巖入雲南，持節冊南詔異牟尋爲雲南王，爲西南之藩屏。牟尋男閤勸已後繼爲王(案：“貞元十年，以尚書”云云，至“後繼爲王”五十八字，與獨錦蠻事不相涉，以文義推之，疑爲《八詔篇》“蒙舍條”下之文，當在“不令侵掠”句後，錯簡於此)。
弄棟蠻，則白蠻苗裔也。本姚州弄棟縣部落，其地舊爲裒州。嘗有部落首領爲刺史，有誤毆殺司戶者，爲府城論罪，遂卒家衆(案：《新唐書?南詔傳》雲：“有爲刺史者，誤殺其參軍，率族北走。”據其文，則此“卒”字當作“率”字，“家衆”下，當有“北走”字，蓋原本脫誤)，後分散在磨些江側，並劍共諸川悉有之，餘部落不去。當天寶中，姚州刺史張乾拖守城拒戰，陷死殆盡。貞元十年，南詔異牟尋破掠吐蕃地邑，收穫弄棟城，遷於永昌之城。
青蛉蠻，亦白蠻苗裔也，本青蛉縣部落。天寶中，巂州初陷，有首領尹氏父兄子弟相率南奔河賧，閣羅鳳厚待之。貞元年中，南詔清平官尹輔酋、尹寬求(案：《唐書》作“尹仇寬”)，皆其人也。衣服言語與蒙舍略同。
裳人，本漢人也。部落在鐵橋北，不知遷徙年月。初襲漢服，後稍參諸戎風俗，迄今但朝霞纏頭，其餘無異。貞元十年，南詔異牟尋領兵攻破吐蕃鐵橋節度城，獲裳人數千戶，即移於雲南東北諸川。今鐵橋城爲南蠻所據，差大將軍爲城使。
長褌蠻，本烏蠻之後，部落在劍川，屬浪詔。其本俗皆衣長褌曳地，更無衣服，惟牛羊皮。南詔既破，劍浪遂遷其部落，與施、順諸蠻居養給之。
河蠻，本西洱河人，今呼爲河蠻。故城當六詔皆在，而河蠻自固洱河城邑。開元已前，嘗有首領入朝，本州刺史受賞面歸者，及南詔蒙歸義攻拔大城，河蠻遂進遷化，皆羈制於浪詔。貞元十年，浪詔破敗，復徙於雲南東北柘東以居。柘東城去安南城三十九日程。鹹通三年十二月二十七日，蠻賊逼交州池城(案：“逼”原本作“通”，今據《通鑑考異》所引《蠻書》文改正)，河蠻在蘇歷舊城置營(案：“蘇歷”原本作“蘇厝”，今從《通鑑考異》改正)，及分佈賊衆在簰筏，士僅二千餘人。
施蠻，木烏蠻種族也。鐵橋西北大施體，施賧、斂尋皆其所居之地(案：《新唐書?南詔傳》作施蠻居大施賧、斂尋賧，此文疑有誤)。男以繒布爲縵襠袴；婦人從頂橫分其發；當額並頂後各爲一髻。男女絡身並跣足，披羊皮。部落主承上，皆吐蕃僞封爲王。貞元十年(案：原本祗作“貞元年”，據《新唐書》乃“貞元十年”事，今補入)，南詔攻城邑，虜其王尋羅並宗族置於蒙舍城，養給之。
順蠻，本烏蠻種類，初與施蠻部落參居劍、共諸川。咩羅皮、鐸羅望既失邆川、浪穹，退而逼奪劍，共，由是遷居鐵橋已上，其地名劍羌，在斂尋賧西北兩百里，男女風俗與施蠻略同，其部落主吐蕃亦封王。貞元十年，南詔異牟尋虜其王傍彌潛宗族，置於雲南白巖，養給之。其施蠻部落百姓，則散隸東北諸川。
磨蠻，亦烏蠻種類也。鐵橋上下及大婆、小婆、三探覽、昆池等川，皆其所居之地也。土多牛羊，一家即有羊羣。終身不洗手面，男女皆披羊皮，俗好飲酒歌舞。此種本姚州部落百姓也。南詔既襲破鐵橋及昆池等諸城，凡虜獲萬戶，盡分隸昆川左右及西爨故地。
磨些蠻在施蠻外，與南詔爲婚姻家，又與越析詔姻婭。
撲子蠻，勇悍矯捷。以青婆羅緞爲通身袴。善用白箕竹，深林間射飛鼠，發無不中。部落首領謂酋爲上。無食器，以芭蕉葉藉之。開南、銀生、永昌、尋傳四處皆有，鐵橋西北邊延瀾滄江亦有部落。臣本使蔡襲鹹通四年正月三日陣面上生擒得撲子蠻，拷問之，並不語，截其腕亦不聲。安南子城虞候梁軻雲是“撲子蠻”。今梁軻見在賊中，僣稱朱鳶縣令。其梁軻始由再賓任使(案：“再賓”二字未詳)，前後三度到蠻王處通好，結構禍胎。
尋傳蠻，閣羅鳳所討定也。俗無絲綿布帛，披波羅皮。跣足可以踐履榛棘，持弓挾矢射豪豬(案：“豪”字原本作“蒙”，今據《新唐書?南詔傳》改正)。生食其肉，取其兩牙，雙插髻傍爲飾，又條豬皮以繫腰。每戰鬥，即以籠子籠頭，如兜鑑狀。臣本使蔡襲鹹通三年十二月二十七日，以小槍鏢得一百餘人。臣本使蔡襲問梁軻見有竹籠頭，豬皮繫腰，遂說尋傳蠻本末。江西將軍士取此蠻肉爲炙。
裸形蠻，在尋傳城西三百里爲窠穴，謂之爲野蠻。閣羅鳳既定尋傳，而令野蠻散居山谷。其蠻不戰自調伏，集戰自召之(案：二語文義未明，疑有脫誤)。其男女遍滿山野，亦無君長。作擖欄舍屋(案：“擖”《說文》、《集韻》並音“劼”音“臈”，刮也，撻也)。多女少男，無農田，無衣服，惟取木皮以蔽形。或十妻、五妻共一丈夫，盡日持弓，不下擖欄。有外來侵暴者，則射之。其妻入山林採拾蟲魚菜螺蜆等歸，啖食之。去鹹通三年十二月二十一日，亦爲羣隊，當陣面上。如有不前衝，前監陣正蠻旋刃其後。
望苴子蠻，在瀾滄江以西，是盛羅皮所討定也。矯捷，善於馬上用槍鏟。騎馬不用鞍，跣足，衣短甲，才蔽胸腹而已。股膝皆露，兜鏊上插犛牛尾，馳突若飛，其婦人亦如此。南詔及諸城鎮大將出兵，則望苴子爲前驅。鹹通四年正月二十三日，蔡襲城上以車弩射得望苴子二百人，馬三十餘匹。二月七日城陷，及臣本使蔡襲在左膊中箭，元從已盡。臣右腕中箭，攜印浮水渡江。荊南、江西、鄂、嶽、襄州將健約四百餘人(案：此句原脫“荊南”二字，又“嶽”字訛作“兵”字，今從《通鑑》改正)，攜陌刀，騎馬突到城東水際。荊南都虞候元惟德、管都頭譚可言、江西軍判官傳門謂將士曰：“諸兒郎等，水次無船，入水必死。與諸兄弟每一個人殺得兩蠻賊，我輩亦得便宜。”遂相率入東羅城，擁門裏，一邊排長刀，一邊排長馬，突其蠻賊，從城外水次騎馬入門，悉無備敵。臣見僧無礙說雲(案：此句原本作“臣見僧元得”，今考《通鑑考異》有引樊綽所說“僧無礙”之文，知“得”。“礙”字形相近，而“無”又訛爲“元”耳，謹改正)，此日午前旋殺賊並馬，僅二三千賊，馬三百來匹。蠻賊楊思縉(案：《唐書》作“思僣”誤)在子城內一更時始知，出救。翌日，以馬肉分俵十二營賊衆。
望蠻外喻部落，在永昌西北。其人長排持稍，前往無敵，又能用木弓短箭，箭鏃傅毒藥，所中人立斃。婦人亦跣足，以青布爲衫裳，聯貫珂貝、巴齒、真珠，斜絡其身數十道。有夫者豎分兩髻，無夫者頂爲一髻。其地宜沙牛，亦大於諸處，牛角長四尺已來。婦人惟嗜乳酪，肥白，俗好遨遊。
黑齒蠻、金齒蠻、銀齒蠻、繡腳蠻、繡面蠻，並在永昌、開南(案：“開南”《新唐書》作“關南”與此異)，雜類種也。黑齒蠻以漆漆其齒，金齒蠻以金鏤片裹其齒。有事由見人，則以此爲飾，食則去之。皆當頂爲一髻，以青布爲通身袴，又斜披青布條。(案：此處脫銀齒蠻一條)繡腳蠻則於踝上排下週匝刻其膚爲文彩，衣以緋布，以青色爲飾。繡面蠻初生後出月，以針刺面上，以青黛傅之。僧耆(案“僧耆”亦蠻部之名，此下當有脫文)悉屬西安城，皆爲南詔總之，攻戰亦召之。
穿鼻蠻、長鬃蠻、棟峯蠻，其蠻並在柘東南，生雜類也。穿鼻蠻部落以徑尺金環穿鼻中隔，下垂過領。若是君長，即以絲繩系其環，使人牽起乃行。其次者，以花頭金釘兩枚從鼻兩邊穿，令透出鼻孔中。長鬃蠻部落、棟峯蠻部落，發黑而長，當額前爲一長髻，下過臍，每行即以物撐起。若是君長，即使兩女人前各持一物，兩邊撐其髻乃行。今亦爲南詔所總，攻戰即點之。
茫蠻部落，並是開南雜種也。“茫”是其君之號，蠻呼茫詔。從永昌城南，先過唐封，以至鳳藍茸，以次茫天連，以次茫吐薅。又有大賧、茫昌、茫盛、恐茫、蘚茫(案：“蘚”《新唐書》作“鮓”)、施茫，皆其類也。樓居，無城郭，或漆齒，皆衣青布袴，藤篾纏腰，紅繒布纏髻，出其餘垂後爲飾。婦人披五色娑羅籠。孔雀巢人家樹上，象大如水牛。土俗養象以耕田，仍燒其糞。貞元十年，南詔異牟尋攻其族類。鹹通三年十二月二十一日，亦有此茫蠻，於安南蘇歷江岸聚二三千人隊。
粟慄兩姓蠻、雷蠻、夢蠻，皆在茫部臺登城東西散居，皆烏蠻、白蠻之種族。丈夫婦人以黑繒爲衣，其長曳地。又東有白蠻，丈夫婦人以白繒爲衣，下不過膝。夢蠻主苴夢衝(案：“苴”原本作“首”，今從《唐書》改正)，開元末，嘗受恩賜於國，而暮年又私於吐蕃。貞元七年，西川節度使韋皋遣巂州刺史蘇隗(案：《唐書》作“蘇峞”)就殺夢衝，因別立鬼主，以總其部落，共推爲蠻長。貞元中，船持爲都大鬼主，其時夢衝及驃傍皆卑事之，亦呼爲東蠻。
豐巴蠻(案：“豐巴”《唐書》作“豐琶”)，本出巂州百姓，兩林南二百里而居焉。豐巴部落，貞元中，大鬼主驃傍、阿諾兩姓乃諾蠻部落，皆爲豐巴部落。心長向國。(案：此一段文有脫誤)
崇魔蠻，去安南管內林西原十二日程。溪洞而居，俗養牛馬。比年與漢博易，自大中八年經略使苛暴，令人將鹽往林西原博牛馬，每一頭匹只許鹽一斗，因此隔絕，不將牛馬來。
桃花人，本屬安南林西原七綰洞主大首領李由獨管轄，亦爲境上戍卒，每年亦納賦稅。自大中八年被峯州知州官申文狀與李涿，請罷防冬將健六千人，(案：“與李涿”三字，原本作“與緣”，今據《通鑑考異》所引《蠻書》文改正)不要味、真、登州境上防遏。(案：“味”原本作“來”，今據《通鑑考異》所引《蠻書》文改正)其由獨兄弟所不禁，被蠻柘東節使與書信(案“書信”原本作“善信”，今據《通鑑考異》所引《蠻書》文改正)，將外甥嫁與李由獨小男，補柘東押衙。自此之後，七綰洞悉爲蠻收管。臣於鹹通三年三月八日入賊重圍，因見柘東蠻判官楊忠義背後領八個蠻持弓槍，臣因問賊帥朱道古根源。切以桃花人今亦呼桃花蠻也，本安南林西原七綰洞左右側居人，披羊皮，或披氈，前梳髻。雖拘於蠻，心皆向唐化。鹹通三年三月二十一日，僅五六千人，安南城西角下營。蠻賊楊思縉委羅伏州扶邪縣令麻光高部領之(案：“光高”原本作“先高”，今據《通鑑考異》有引《蠻書》思縉、光高部領之文，知“先”字常作“光”字，謹改正)。
卷五 六<貝僉>第五
<貝僉>者，州之名號也。韋齊休《雲南行記》有十<貝僉>，字作此<貝僉>字。案：“<貝僉>”字，原本誤作“臉”，今從《一統志》改正。又韋齊休《雲南行記》七字原本誤作大書，今亦改正。
大和、陽苴咩謂之陽<貝僉>，大釐謂之史<貝僉>，邆川謂之賧<貝僉>，蒙舍謂之蒙舍<貝僉>，白崖謂之勃弄<貝僉>(案：標題稱六<貝僉>，第十卷亦有六<貝僉>之文，此所別乃止五<貝僉>，疑後龍口一城當亦爲一<貝僉>，系傳寫誤脫一句也)。雲南、柘東、永昌、寧北、鎮西及開南、銀生等七城則有大軍將領之，亦稱節度。貞元十年，掠吐蕃，鐵橋城，今稱鐵橋節度，其餘鎮皆分隸焉(案：自“雲南柘東”至“皆分隸焉”五十二字，與六嶮文不相屬，疑爲第六篇“雲南城鎮”條下之文，錯簡於此)。
大和城、大釐城、陽苴咩城，本皆河蠻所居之地也。開元二十五年，蒙歸義逐河蠻，奪據大和城。後數月，又襲破苴咩盛羅皮，取大釐城，仍築龍口城爲保障。閣羅鳳多由大和、大釐、邆川來往。蒙歸義男等初立大和城，以爲不安，遂改創陽苴咩城。
大和城，北去陽苴咩城一十五里。巷陌皆壘石爲之，高丈餘，連延數里不斷。城中有大牌，閣羅清平官王蠻利之文(案：《舊唐書》閣羅鳳得西瀘令鄭回，甚愛重之，更名“蠻利”，後爲清平官。此雲“王蠻利”者，疑即其人也)。論阻絕皇化之由，受制西戎之意。
龍口城，閣羅鳳所築。榮抱玷蒼南麓數里，城門臨洱水下。河上橋長百餘步，過橋分三路：直南蒙舍路，向西永昌路，向東白崖城路。
大釐城，南去陽苴洋城四十里，北去龍口城二十五里，邑居人戶尤衆盛，羅皮多在此城。並陽苴咩並邆川，今並南詔往來所居也。家室共守，五處如一。東南十餘里有舍利水城，在洱河中流島上。四面臨水，夏月最清涼，南詔常於此城避暑。
陽苴咩城，南詔大衙門，上重樓，左右又有階道，高二丈餘。甃以青石爲蹬。樓前方二三里，南北城門相對。太和來往通衢也。從樓下門行三百步至第二重門，門屋五間，兩行門樓相對，各有榜，並清平官、大軍將、六曹長宅也。入第二重門行二百餘步，至第三重門。門列戟，上有重樓。入門是屏牆，又行一百餘步至大廳，階高丈餘。重屋制如蛛網，架空無柱。兩邊皆有門樓，下臨清池。大廳後小廳，小廳後即南詔宅也。客館在門樓外東南二里。僅前有亭，亭臨方池，週迴七里，水深數丈，魚鱉悉有。
邆川城，舊邆川也，南去龍口城十五里。初望父部落居之，後浪穹詔豐咩襲而奪之。豐咩孫鐸望與南詔戰敗，退保劍川南，遂有城。城依山足，東距瀘水，北有泥沙。自閣羅鳳及異牟尋皆填固增修，最爲名邑。東北有史郎川，又東祿諾品川，又北俄坤。
蒙舍川，羅盛已上之地。舊爲蒙舍州，去龍口城一日程。當五詔俱存，而蒙舍北有蒙巂詔，即楊瓜州也，同在一川，地氣有瘴，肥沃宜禾稻。又有大池，週迴數十里，多魚及凌芡之屬。川中水東南與勃弄川合流。南有籠磨些川。凡邆川河，蒙舍謂之川賧。然邑落人衆，蔬果水凌之味，則蒙舍爲尤殷。
渠斂趙，本河東州也。西巖有石和城。烏蠻謂之“土山坡陀”者，謂此州城及大和城俱在陂陀山上故也。州中列樹夾道爲交流，村邑連甍，溝塍彌望。大族有王、楊、李、趙四姓，皆白蠻也。雲是沮蒲州人，遷涉至此，因以名州焉。東北至毛郎川，又東北至賓居湯，又北至越析川，磨些詔故地也。
白崖城在勃弄川，天寶中附於忠、城、陽等五州之城也。依山爲城，高十丈，四面皆引水環流，惟開南北兩門。南隅是舊城，週迴二里。東北隅新城，大曆七年閣羅鳳新築也。週迴四里。城北門外有慈竹叢，大如人脛，高百尺餘。地內有閣羅鳳所造大廳，修廊曲廳，廳後院橙枳青翠，俯臨北墉。舊城內有池方三百餘步，池中有樓舍，雲貯甲仗。川東西二十餘里，南北百餘里。清平官已下，官給分田，悉在。南詔親屬亦住此城傍。其南二十里有蠻子城，閣羅鳳庶弟誠節母子舊居也。正南去開南城十一日程。
卷六 雲南城鎮第六
雲南城，天寶中閣羅鳳所規置也。嘗爲信州地。城池郭邑皆如漢制。州中南北二十餘里，東西四十五里。帶邑及過山雖有三千餘戶，田疇多廢，閭里少人。諸葛亮分永昌東北置雲南郡，斯即其故地也。西隔山有品<貝僉>賧，亦名清字川，嘗爲波州。大池繞山，長二十餘里，波州廢地在池東南隅。故渭北節度段子英，此州人也。故居、墳墓皆在。雲南東第二程有欠舍川，大都部落第三程至石鼓驛，舊化川也。第四程至曲驛，有大覽賧、小覽賧，漢舊覽州也。
弄棟城在故姚州川中，南北百餘里，東西三十餘里。廢城在東巖山上。當川中有平巖，週迴五六頃，新築弄棟城在其上。管雜蠻數部落，悉無漢人。姚州百姓陷蠻者，皆被移隸遠處。
柘東城，廣德二年鳳伽異所置也。其地漢舊昆川，故謂昆池。東北有井邑城隍，城西有漢城，土俗相傳雲是莊蹻故城。城之東十餘里有穀昌村，漢穀昌王故地也。貞元十年，南詔破西戎，遷施、順、磨些諸種數萬戶以實其地。又從永昌以望苴子、望外喻等千餘戶分隸城傍，以靜道路。
晉寧州，漢滇河故地也。在柘東城南八十里晉平川，幅員數百里，西爨王墓，累累相望。
石城川，味縣故地也。貞觀中，爲郎州，開元初改爲南寧州。州城即諸葛亮戰處故城也。城中有諸葛亮所撰文，立二碑，背上篆文曰：“此碑如倒，蠻爲漢奴。”近年蠻夷以木搘柱(案：《新唐書》謂諸葛亮碑在柘東城，與此不合，蓋《唐書》之誤)。臣今春見安南兵馬使郭延宗曾奉使至柘東，停住一月日，館穀勤厚，贈遺不輕(案：以上五句與上下文不相屬，疑亦錯簡在此)。又有夔鹿弄川，漢同勞縣故地也(案：《舊唐書?地理志》郎州有同樂縣，“同勞”疑即“同樂”之誤)。在龍河遇川南百餘里。
石城南面有新豐川，漢南寧州新豐縣故地也。廢城牆塹猶在，大小石城川同。
升麻川西川南有曲軛川，漢南寧州同起縣也。
安寧鎮，去柘東城西一日程，連然縣故地也。通海鎮，去安寧西第三程至龍封驛。驛前臨瘴川，去柘東城八日程，漢俞元縣故地也。量水川(案：《舊唐書?地理志》黎州有梁水縣，“量水”蓋即“梁水”轉音之訛)，漢舊黎州。今吐蕃呼爲量水川。通海城南十四日程至步頭，從步頭船行沿江三十五日出南蠻，夷人不解舟船，多取通海城路賈勇步入真、登州、林西原，取峯州路行。量水川西南至龍河，又南與青木香山路直，南至崑崙國矣。
寧北城，在漢碟榆縣之東境也。本無城池，今以浪人詔矣羅君舊宅爲理所。東地有野共川，北地有虺川，又北有虺川，又北有郎婆川，又北有桑川，即至鐵橋城北九賧川。又西北有羅眉川，又西牟郎共城，又西至傍彌潛城。西有鹽井，鹽井西有斂尋城。皆施蠻、順蠻部落今所居之地也。又西北至聿齎城，又西北至弄視川。
鐵橋城在劍川北三日程，川中平路有驛。貞元十年，南詔蒙異牟尋用軍破東西兩城，斬斷鐵橋，大籠官已下投水死者以萬計。今西城南詔置兵守禦，東城至神川以來，半爲散地。見管浪加萌、於浪、傳兗、長褌、磨些、撲子、河人、弄棟等十餘種。
昆明城，在東瀘之西，去龍口十六日程。正北有諱苴川，正南至松外城，又正南至龍怯河，西南至小婆城，又西南至大婆城，西北至三探覽城，又西北至鐵橋東城。其鐵橋上下乃昆明、雙舍，至松外已東，邊近瀘水，並磨些種落所居之地。
永昌城，古哀牢地，在玷蒼山西六日程。西北去廣蕩城六十日程。廣蕩城接吐蕃界。隔候雪山，西邊大洞川，亦有諸葛武侯城。城中有神廟，土俗鹹共敬畏，禱祝不闕。蠻夷騎馬，遙望廟即下馬趨走。西南管柘南城，土俗相傳，呼爲要鎮。正南過唐封川，至茫天連。自瀾滄江已西，越賧撲子，其種並是望苴子。俗尚勇力，土又多馬。開元已前閉絕，與六詔不通。盛羅皮始罷柘俞城，閣羅鳳已後，漸就柔服。通計南詔兵數三萬，而永西居其一。又雜種有金齒、漆齒、銀齒、繡腳、穿鼻、裸形、磨些、望外喻等，皆三譯四譯，言語乃與河賧相通。
銀生城在撲賧之南，去龍尾城十日程，東南有通鐙川，又直南通河普川，又正南通羌浪川，卻是邊海無人之境也。東至送江川，南至邛鵝川，又南至林記川，又東南至大銀孔，又南有婆羅門、波斯、闍婆、勃泥崑崙數種。外通交易之處，多諸珍寶，以黃金麝香爲貴貨。撲子、長鬃等數十種蠻。又開南城在龍尾城南十一日程，管柳追和都督城，又威遠城、奉逸城、利潤城，內有鹽井一百來所。茫乃道並黑齒等類十部落，皆屬焉。陸路去永昌十日程，水路下彌臣國三十日程。南至南海，去崑崙三日程。中間又管模迦羅、幹泥、禮強子等族類五部落。越禮城在永昌北，管長傍、藤彎。長傍城，三面高山，臨祿{曰鬥}江。藤灣城南至磨些樂城，西南有羅君尋城。又西至柯城，渡水郎陽川，直南過山至押西城。又南至首外川，又西至茫部落，又西至鹽井，又西至拔熬河。麗水城、尋傳大川城，在水東。從上郎坪北里眉羅苴鹽井，又至安西城，直北至小婆羅門國。東有寶山城，又西渡麗水至金寶城。眉羅苴西南有金生城。從金寶城北牟郎城渡麗水，至金寶城。從金寶城西至道吉川，東北至門波城，西北至廣蕩城，接吐蕃界。北對雪山，所管部落與鎮西城同。鎮西城南至蒼望城，臨麗水，東北至彌城，西北至麗水渡。麗水渡而南至祁鮮山，山西有神龍河柵。祁鮮已西，即裸形蠻也。管摩零都督城在山上，自尋傳、祁鮮已往，悉有瘴毒，地平如砥，冬草木不枯，日從草際沒。諸城鎮官懼瘴癘，或越在他處，不親視事。南詔特於摩零山上築城，置腹心，理尋傳、長傍、摩零、金、彌城等五道事雲。凡管金齒、漆齒、繡腳、繡面、雕題、僧耆等十餘部落。
卷七 雲南管內物產第七
從曲靖州已南，滇池已西，土俗唯業水田，種麻、豆黍、稷，不過町疃。水田每年一熟，從八月獲稻，至十一月十二月之交，便於稻田種大麥，三月四月即熟。收大麥後，還種粳稻。小麥即於岡陵種之，十二月下旬已抽節如三月，小麥與大麥同時收刈。其小麥面軟泥少味，大麥多以爲麨，別無他用。醞酒以稻米爲麴者，酒味酸敗。每耕田用三尺犁，格長丈餘，兩牛相去七八尺，一佃人前牽牛，一佃人持按犁轅，一佃人秉耒。蠻治山田，殊爲精好。悉被城鎮蠻將差蠻官遍令監守催促。如監守蠻乞酒飯者，察之，杖下捶死。每一佃人，佃疆畛連延或三十里，澆田皆用源泉，水旱無損。收刈已畢，官蠻據佃人家口數目，支給禾稻，其餘悉輸官。
蠻地無桑，悉養柘，蠶繞樹。村邑人家，柘林多者數頃，聳幹數丈。三月初，蠶已生，三月中，繭出。抽絲法稍異中土。精者爲紡絲綾，亦織爲錦及絹。其紡絲入朱紫以爲上服。錦文頗有密緻奇採，蠻及家口悉不許爲衣服。其絹極粗，原細入色(案：“原細”二字未詳)，制如衾被，庶賤男女計以披之。亦有刺繡，蠻王並清平官禮衣悉服錦繡，皆上綴波羅皮(南蠻呼大蟲爲“波羅密”)。俗不解織綾羅，自大和三年蠻賊寇西川，虜掠巧兒及女工非少，如今悉解織綾羅也。
白銀生城、柘南城、尋傳、祁鮮已西，蕃蠻種並不養蠶，唯收婆羅樹子破其殼，中白如柳絮，組織爲方幅，裁之籠頭，男子婦女通服之。驃國、彌臣、諾悉諾，皆披羅緞。
其鹽出處甚多，煎煮則少。安寧城中皆石鹽井，深八十尺，城外又有四井，勸百姓自煎。天寶八載，玄宗委特進何履光統領十道兵馬，從安南進軍伐蠻國。十載，已收復安寧城並馬援銅柱，本定疆界在安寧，去交阯四十八日程，安寧郡也。何履光本是邕管貴州人，舊嘗任交、容、廣三州節度。天寶十五載，方收蠻王所坐大和城之次，屬安祿山造逆，奉玄宗詔旨將兵赴西川，遂寢其收復(案：此條乃敘次鹽井所在，其“天寶八載”以下一百十四字，於上下語意不相屬，疑亦他處之文，因安寧城而錯誤在此)。升麻、通海已來，諸爨蠻皆食安寧井鹽，唯有覽賧城內郎井鹽潔白味美，惟南詔一家所食取足外，輒移竈緘閉其井。瀘南有美井鹽，河賧、白崖、雲南已來，供食。昆明城有大鹽池，比陷吐蕃。蕃中不解煮法，以咸池水沃柴上，以火焚柴成炭，即於炭上掠取鹽也。貞元十年春，南詔收昆明城，今鹽池屬南詔，蠻官煮之如漢法也。東蠻、磨些蠻諸蕃部落共食龍怯河水，中有鹽井兩所。斂尋東南有傍彌潛井、沙追井，西北有若耶井、諱溺井，劍川有細諾鄧井，麗水城有羅苴井，長傍諸山皆有鹽井，當土諸蠻自食，無榷稅。蠻法煮鹽，鹹有法令。顆鹽每顆約一兩二兩，有交易即以顆計之。
茶出銀生城界諸山，散收無採造法。蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之。
荔枝、檳榔、訶黎勒、椰子、桄榔等諸樹，永昌、麗水、長傍、金山並有之。
甘橋，大釐城有之，其味酸。寧賧有橋，大如覆柸(案：“橋”疑“橘”字之訛)。
麗水城又出波羅蜜果，大者若漢城甜瓜，引蔓如蘿蔔，十一月十二月熟。皮如蓮房，子處割之，色微紅，似甜瓜，香可食。或雲此即思難也，南蠻以此果爲珍好。祿{曰鬥}江左右亦有波羅蜜果，樹高數十丈，大數圍，生子，味極酸。蒙舍、永昌亦有此果，大如甜瓜，小者似橙柚，割食不酸，即五香味。土俗或呼爲“長傍果”，或呼爲“思漏果”，亦呼“思難果”。其次有雄黃，蒙舍川所出。
青木香，永昌出，其山多青木香山，在永昌南三日程。
獲歌諾木，麗水山谷出。大者如臂，小者如三指，割之色如黃櫱。土人及賧蠻皆寸截之。丈夫婦女久患腰腳者，浸酒服之，立見效驗。
藤{艹彌}，生永昌、河賧。緣皮處無竹根，以藤漬經數月，色光赤，彼土尚之(案：此條文義未明，疑有訛脫)。
孟灘竹，長傍出，其竹節度三尺，柔細可爲索，亦以皮爲麻。
野桑木，永昌、巴西諸山谷有之，生於石上。及時月擇可爲弓材者，先截其上，然後中割之，兩向屈令至地，候木性定，斷取爲弓。不施筋漆，而勁利過於筋弓，蠻中謂之<月真>弓者是也。
生金，出金山及長傍諸山、藤充北金寶山。土人取法，春冬間先於山上掘坑，深丈餘，闊數十步。夏月水潦降時，添其泥土入坑，即於添土之所沙石中披揀。有得片塊，大者重一斤，或至二斤，小者三兩五兩，價貴於麩金數倍。然以蠻法嚴峻，納官十分之七八，其餘許歸私。如不輸官，許遞相告。麩金出麗水，盛沙淘汰取之。沙賧法，男女犯罪，多送麗水淘金。長傍川界三面山並出金，部落百姓悉納金，無別稅役、徵徭。
銀，會同川銀山出。錫，瑟瑟山中出，禁戢甚嚴。
琥珀，永昌城界西去十八日程琥珀山掘之，去松林甚遠。片塊大重二十餘斤。貞元十年，南詔蒙異牟尋進獻一塊，大者重二十六斤，當日以爲罕有也。
馬，出越賧川東面一帶，崗西向，地勢漸平，乍起伏如畦畛者，有泉地美草，宜馬。初生如羊羔，一年後，紐莎爲攏頭縻繫之。三年內飼以米清粥汁，四五年稍大，六七年方成就。尾高，尤善馳驟，日行數百里。本種多驄，故代稱越賧驄，近年以白爲良。膝充及申賧亦出馬，次賧、滇池尤佳。東爨烏蠻中亦有馬，比于越賧皆少。一切野放，不置槽櫪。唯陽苴咩及大釐、登川各有槽櫪，餵馬數百匹。
犀，出越賧、高麗。其人以陷穽取之。每殺之時，天雨震雷暴作。尋傳川界、殼弄川界亦出犀皮。蠻排甲並馬，統備(案：《新唐書》作“統倫”)馬騎甲仗，多用犀革，亦雜用牛皮。負排羅苴已下，未得系金佉苴者，悉用犀革爲佉苴，皆朱漆之。
大蟲，南詔所披皮，赤黑文深，炳然可愛。雲大蟲在高山窮谷者則佳，如在平川，文淺不任用。
麝香，出永昌及南詔諸山，土人皆以交易貨幣。
沙牛，雲南及西爨故地並只生沙牛，俱綠地多瘴，草深肥，牛更蕃生犢子。天寶中，一家便有數十頭。通海已南多野水牛，或一千二千爲羣。彌諾江巴西出犛牛，開南巴南養處，大於水牛。一家數頭養之，代牛耕也。
鹿，傍西洱沙諸山皆有鹿。龍尾城東北息龍山，南詔養鹿處，要則取之。覽賧有織和川及鹿川。龍足鹿白晝三十五十，羣行齧草。
鯽魚，蒙舍池鯽魚大者重五斤，西洱河及昆池之南接滇池。冬月，魚、雁、鴨、豐雉、水紥鳥遍於野中水際。
大雞，永昌、雲南出，重十餘斤，嘴距勁利，能取鸇、鱷、<鳥戈>、鵲、鳧、鴿、鴝、鵒之類。
象，開南、巴南多有之，或捉得，人家多養之，以代耕田也。豬、羊、貓、犬、騾、驢、豹、兔、鵝、鴨，諸山及人家悉有之。但食之與中土稍異。蠻不待烹熟，皆半生而喫之。
大羊多從西羌、鐵橋接吐蕃界三千二千口將來博易。鐸鞘，狀如刀戟殘刃。積年埋在高土中，亦有孔穴傍透。朱笴，出麗水，裝以金穹鐵簜，所指無不洞也。南詔尤所寶重。以名字呼者有六：一曰祿婆摩求，二曰虧雲孚，三曰鐸戢，四曰鐸摩郱，五曰同鐸(案：惟有五名，疑缺其一)。昔時越析詔于贈有天降鐸鞘；後部落破敗，盛羅皮得之，今南詔蠻王出軍，手中雙執者是也。貞元十年，使清平宮尹輔酋入朝，獻其一。
鬱刀，次於鐸鞘。造法：用毒藥、蟲、魚之類，又淬以白馬血，經十數年乃用。中人肌即死，俗祕其法，粗問得其由。
南詔劍，使人用劍，不問貴賤，劍不離身。造劍法：鍛生鐵，取迸汁，如是者數次，烹煉之。劍成即以犀裝頭，飾以金碧。浪人詔能鑄劍，尤精利，諸部落悉不如，謂之浪劍。南詔所佩劍，已傳六七代也。
槍、箭多用斑竹，出蒙舍、白崖、詔南山谷，心實，圓緊，柔細，極力屈之不折，諸所出皆不及之。
卷八 蠻夷風俗第八
其蠻丈夫一切披氈，其餘衣服略與漢同，唯頭囊特異耳。南詔以紅綾，其餘向下皆以皁綾絹。其制度取一幅物，近邊撮縫爲角，刻木如樗蒲頭，實角中，總髮於腦後爲一髻，即取頭囊都包裹頭髻上結之。羽儀已下及諸動有一切房甄別者(案：此句疑有訛脫)，然後得頭囊。若子弟及四軍羅苴己下，則當額絡爲一髻，不得帶囊角；當頂撮髽髻，並披氈皮。俗皆跣足，雖清平宮、大軍將亦不以爲恥。曹長已下，得系金佉苴(案：原本闕“金”字，今據《新唐書》增入)。或有等第載功褒獎得系者，不限常例。
貴緋、紫兩色，得紫後，有大功則得錦。又有超等殊功者，則得全披波羅皮。其次功，則胸前背後得披，而闕其袖。又以次功，則胸前得披，並闕其背。謂之“大蟲皮”，亦曰“波羅皮”。謂腰帶曰“佉苴”。
婦人，一切不施粉黛，貴者以綾錦爲裙襦，其上仍披錦方幅爲飾。兩股辮其發爲髻，髻上及耳，多綴真珠、金、貝、瑟瑟、琥珀。貴家僕女亦有裙衫，常披氈，及以贈帛韜其髻，亦謂之頭囊。
南詔有妻妾數百人，總謂之詔佐。清平官、大軍將有妻妾數十人。俗法：處子、孀婦出入不禁。少年子弟暮夜遊行閭巷，吹壺盧笙，或吹樹葉，聲韻之中，皆寄情言，用相呼召。嫁娶之夕，私夫悉來相送。既嫁有犯，男子格殺無罪，婦人亦死。或有強家富室責資財贖命者，則遷徙麗水瘴地，終棄之，法不得再合。
每年十一月一日，盛會客，造酒醴，殺牛羊，親族鄰里更相宴樂，三月內作樂相慶，帷務追歡。戶外必設桃茢，如歲旦然。改年即用建寅之月。其餘節日，粗與漢同，唯不知有寒食清明耳。
每飲酒欲闌，即起前席奉觴相勸。有性所不能者，乃至起前席扼腕的顙，或挽或推，情禮之中，以此爲重。取生鵝治如膾法，方寸切之，和生胡瓜及椒樧啖之，謂之“鵝闕”，土俗以爲上味。南詔家食用金銀，其餘官將則用竹簟。貴者飯以筋不匙，賤者搏之而食。
一尺，漢一尺三寸也。一千六百尺爲一里。漢秤一分三分之一。帛曰冪，漢四尺五寸也。田曰雙，漢五畝也。
本土不用錢，凡交易繒、帛、氈、罽、金、銀、瑟瑟、牛羊之屬，以繒帛冪數計之，雲某物色直若干冪。
凡人家所居，皆依傍四山，上棟下宇，悉與漢同，惟東西南北，不取周正耳。別置倉舍，有欄檻，腳高數丈，雲避田鼠也，上閣如車蓋狀。
西爨及白蠻死後，三日內埋殯，依漢法爲墓。稍富室廣栽杉松。蒙舍及諸烏蠻不墓葬，凡死後三日焚屍，其餘灰燼，掩以土壤，唯收兩耳。南詔家則貯以金瓶，又重以銀爲函盛之，深藏別室，四時將出祭之。其餘家或銅瓶、鐵瓶盛耳藏之也。
言語音白蠻最正，蒙舍蠻次之，諸部落不如也。但名物或與漢不同，及四聲訛重。大事多不與面言，必使人往來達其詞意，以此取定，謂之行諾(才勺反)。
大蟲謂之波羅密(亦名“草羅”)。犀謂之矣(讀如鹹)。帶謂之佉苴，飯謂之喻，鹽謂之賓，鹿謂之識，牛謂之舍，川謂之賧，谷謂之浪，山謂之和，山頂謂之蔥路，舞謂之伽傍。加，富也。閣，高也。諾，深也。苴，俊也。東爨謂城爲弄，謂竹爲翦，謂鹽爲翦，謂地爲眗，謂請爲數，謂酸爲制。言語並與白蠻不同。每出軍徵役，每蠻各攜糧米一斗五升，各攜魚牖，此外無供軍糧料者。蠻軍憂糧易盡，心切於戰，出界後，許行劫掠，收奪州溪源百姓禾米牛羊等輩。用軍之次，面前傷刀箭，許將息。儻背後傷刀箭輒退者，即刃其後(案：此條當在第九卷《南蠻篇》中，是傳寫者誤入於此)。
卷九 南蠻條教第九
南俗：務田農菜圃，戰鬥不分文武，無雜色役。每有徵發，但下文書與村邑理人處，克往來月日而已，其兵杖人各自齎，更無官給。百家已上有總佐一，千人已上有理人官一，人約萬家以來，即制都督，遞相管轄。上官授與四十雙，漢二頃也。上戶三十雙，漢一頃五十畝。中戶、下戶各有差降。每家有丁壯，皆定爲馬軍，各據邑居遠近，分爲四軍，以旗幡色別其東南西北，每而置一將，或管千人，或五百人。四軍又置一軍將統之，如有賦盜入界，即罪在所入處面將。
羅苴子皆於鄉兵中試入，故稱四軍苴子。戴光兜鍪(案：《新唐書?南詔傳》作“戴朱鞮鍪”“光”字疑“朱”字之訛)負犀皮銅股排，跣足，歷險如飛。每百人，羅苴佐一人管之。
負排，又從羅苴中揀入，無貝數。南詔及諸鎮大軍將起坐不相離捍蔽者，皆負排也。
羽儀亦無員數，皆清平官等子弟充，諸蠻不與焉，常在雲南王左右，羽儀長帳前管系之。
羽儀長八人，如方內節度支衙官之屬。清平官已下，每入見南詔，皆不得佩劍，唯羽儀長得佩劍。出入臥外，雖不主公事，最爲心腹親信。
其六曹長即爲主外司公務。六曹長六人，兵曹、戶曹、客曹、刑曹、工曹、會曹，一如內州府六司所掌之事。又有斷事曹長，推鞫盜賊；軍謀曹長，主陰陽占候；同倫長兩人(案：“同倫”原本訛作“司侖”，今據後文改正)，各有副都，主月終唱。(案：此字未詳，疑誤)。諸曹稽逋如錄事之職。曹官文牒下諸城鎮，皆呼主者。六曹長有課效明著，得遷補大軍將。
大軍將一十二人，與清平官同列。每日見南詔議事，出則領要害城鎮，稱節度。有事蹟功勞殊尤者，得除授清平官(案：原本以除授爲句，今據《唐書?南詔傳》“大軍將出治軍壁。稱節度，次補清平官”之文，是除授下應有“清平官”三字，原本蓋因下條相屬而誤脫耳，今增入)。
清平官六人，每日與南詔參議境內大事。其中推量一人爲內算官，凡有文書，便代南詔判押處置。有副兩員同勾當。
又外算官兩人，或清平官或大軍將兼領之。六曹公事文書成，合行下者，一切是外算官，與本曹出文牒行下，亦無商量裁製。
又有同倫判官兩人，南詔有所處分，輒疏記之，轉付六曹。近年已來，南蠻更添職名不少。
凡試馬軍，須五次上。射中片板，爲一次上；中雙庶子(案：二字未詳)，爲一次上；四十步外走馬據(案：此字未詳)頗柱，中斗子，爲一次上；盤槍百轉無失，爲一次上；能算能書，爲一次上。試過，有優給。
步卒須爲五次上。玷蒼山頂立旗，先上到旗下，爲一次上；驀一丈三尺坑過，爲一次上；急流水上浮二千尺，爲一次上；弄劍，爲一次上；負一石五斗米四十里，爲一次上。已上一一試過，得上次者補羅苴也。
蠻王爲樓，及諸城鎮林邑，但有空平處，即立木八十尺，刻其上爲斗子，中間以墨三寸規之，名曰“頗柱”。所試人持竹劍，去頗柱四十步外，走馬向前柱，中斗子者上，中第二規次之，中第一規爲下。每農隙之時，邑中有馬者，皆騎馬於頗柱下試習。
每歲十一、十二月，農收既畢，兵曹長行文書境內諸城邑村谷，各依四軍，集人試槍劍甲冑腰刀，悉須犀利，一事闕即有罪，其法一如臨敵。佈陣，羅苴子在前，以次弓手排下，以次馬軍三十騎爲隊。如此次第，常爲定製。臨行交錯，爲犯令。
每戰，南詔皆遣清平官或腹心一人在軍前監視。有用命不用命及功大小先後，一一疏記，回具白南詔，憑此爲定賞罰。軍將犯令，皆得杖，或至五十，或一百，更重者徙瘴地。諸在職之人，皆以戰功爲褒貶黜陟。
朝廷差使到雲南，南詔迎接遠送。自數年來，緣邕、交兩地長吏苛暴，恣殺非事，致令衆蠻告冤，因茲頻來攻掠，伏蒙聖心，徵發大軍，指揮期於克復。其容州經管三十四羈縻州(案：《新唐書?地理志》嶺南道羈縻州九十二，隸桂管者七州，隸邕管者二十六州，隸安南者四十一州，並無屬容管者，與此稍有不合)，伏請委安南大首領爲刺史，武定州(案：《新唐書?地理志》武定州乃安南都護府所屬羈縻州之一)亦請委大首領爲長吏者，踵前許經略使眷顧親屬，奏元從押衙爲刺史，恐非穩便。臣切知故安南前節度使趙昌相繼十三年，緝理交阯，至今遺愛布在耆老，至境內無事。其時以都押衙杜英策爲招討副使，入院判案，每月料錢供給七十貫，以寄客張舟爲經略判官，已後舉張舟爲都護。自李象古任安南經略使(案：原本作“李象古”，今考《唐書》李象古爲安南都護，以苛刻失衆，爲賊楊清所害，蓋即此人，今改正)，恣意貪害，遂至徵兵。續又有李涿繼之誅剝(案：原本“涿”上脫“李”字，今據《通鑑》增入)，令生靈受害，莫非長吏非人所致。
卷十 南蠻疆界接連諸蕃夷國名第十
彌諾國、彌臣國，皆邊海國也。呼其君長爲壽。彌諾面白而長，彌臣面黑而短，性恭謹，每與人語，向前一步一拜。國無城郭。彌諾王所居屋之中大柱，雕刻爲文，飾以金銀。彌臣王以木柵居海際水中，以石獅子爲屋四足，仍以板蓋，悉用香木。百姓皆樓居，披婆羅籠，男女多好音樂。樓兩頭置鼓，飲酒即擊鼓，男子攜手樓中舞蹈爲樂。在蠻永昌城西南六十日程。大和九年曾破其國，劫金銀，擄其族三二千人，配麗水淘金。
驃國，在蠻永昌城南七十五日程，閣羅鳳所通也。其國用銀錢，以青磚爲圓城，周行一日程。百姓盡在城內，有十二門。當國王所居門前有一大像，露坐高百餘尺，白如霜雪。俗尚廉恥，人性和善少言，重佛法，域中並無宰殺。又多推步天文。若有兩相訴訟者，王即令焚香向大像，思惟其非，便各引退。其或有災疫及不安穩之事，王亦焚香對大像，悔過自責。男子多衣白氈，婦人當頂爲高髻，以金銀真珠爲飾，著青婆羅裙，又披羅緞，行必持房。貴家婦，皆三人五人在傍持扇。有移信使到蠻界河賧，則以江豬、白氈及琉璃、罌爲貿易(案：“罌”原本作“盟”，“貿易”原本作“加”，今從《新唐書?驃國傳》改正)。與波斯及婆羅門鄰接，西去舍利城二十日程。據《佛經》：“舍利城，中天竺國也。近城有沙山，不生草木”。《恆河經》雲：“沙山中過”，然則驃國疑東天竺也。蠻賊大和六年劫掠驃國，虜其衆三幹餘人，隸配柘東，令之自給。今子孫亦食魚蟲之類，是其種末也。鹹通四年正月六日寅時，有一胡僧裸形，手持一仗，束白絹，進退爲步，在安南羅城南面。本使蔡襲當時以弓飛箭，當胸中此設法胡僧，衆蠻扶舁歸營幕。城內將士無不鼓譟。
崑崙國，正北去蠻界西洱河八十一日程。出青木香、檀香、紫檀香、檳榔、琉璃、水精、蠡坯等諸香藥、珍寶、犀牛等。蠻賊曾將軍馬攻之，被崑崙國開路放進軍後，鑿其路通江，決水掩浸，進退無計。餓死者萬餘，不死者崑崙去其右腕放回。
大秦婆羅門國，界永昌北，與彌諾國江西正東(案：此句疑有脫誤)安西城樓接界，東去蠻陽苴咩城四十日程。蠻王善之，街來其國(案：此八字文不相屬，疑有脫誤)。
小婆羅門，與驃國及彌臣國接界，在永昌北七十四日程。俗不食牛肉，預知身後事。出見齒、<蟲葛>、越諾。其大耳國往來，蠻夷善之，信其國。
夜半國，在蠻界蒼望城，東北隔麗水城。其部落婦人唯與鬼通，能知吉凶禍福，本土君長崇信。蠻夷往往以金購之，要知善惡。
昆明、牂牁界接麗水，相近蠻賊曾攻不得，至今銜恨之。昆明、牂牁，本使臣蔡襲嘗奏請分佈軍馬，從黔府路入(案：此條之首，當有脫文)。
女王國，去蠻界鎮南節度三十餘日程。其國去驩州一十日程，往往與驩州百姓交易。蠻賊曾將二萬人伐其國，被女王藥箭射之，十不存一，蠻賊乃回。
水真蠟國、陸真蠟國，與蠻鎮南相接，蠻賊曾領馬軍到海畔，見蒼波洶湧，悵然收軍卻回(案：此篇乃載南蠻接壤之國，自此以下，皆別說他事，蓋附錄之文，傳寫失其標目耳。今各低一格，以別之)。
鹹通四年六月六日，蠻賊四千餘人，草賊朱道古下二千人，共棹小船數百隻收郡州(案：《通鑑考異》引《唐實錄》以“郡州”爲“交州”，《補國史》亦同。是“郡州”乃州名也)，得安南都押衙張慶宗、杜存陵、武安州刺史陳行餘(案：《新唐書?地理志》武安州屬安南都護府)，以航舶戰船十餘隻，築損蠻賊船三十來只沉溺。臣九月二十一日，於膝州見安南虞候史孝慜，並得兵馬使徐崇雅信，蠻賊不解水，悉皆溺死。吐蕃鐵橋節度本屬吐蕃，貞元十年，蒙異牟尋攻破，今並屬蠻管(案：“吐蕃鐵橋”節度以下二十五字，文義與上文不相屬，是亦他處錯簡於此)。
異牟尋曾詐臣事吐蕃，吐蕃遂封異牟尋江。西卑賤，(案：以下皆紀冊封南詔之事，此二十字文不用周，蓋所紀冊封一事，佚其前段，而此條佚其後段耳，今不可考，姑仍其舊)因遣曹長段南羅各同倫判官趙伽寬等九人，與南詔清平官尹輔酋及親信李羅札將大馬二十匹迎，子弟羽儀六人沿路視事。十五日至安南城。城使段伽諾出步軍二百隊，馬軍一百隊夾道排立，帶甲馬六十隊引前，步槍五百人隨後，去城五十里迎候。十九日到曲驛。鎮使楊盛出馬軍一百三十隊、步軍一百七十隊，夾道排立，帶甲馬二百人引前，步槍三百人隨後，去驛一十里迎接。二十一日過吹舍川。首領父老百餘人，蠻夷百姓數千人，路傍羅列而拜，馬上送酒。雲南節度將五十匹馬來迎。二十三日到雲南城。節度蒙酋物出馬軍一百隊，步軍三百人夾道排立，帶甲馬一十隊引前，步槍五百人隨後，去城十一里迎候。門前父老二百餘人，吐蕃封王數人，在路迎拜。是日，南詔使大軍將兼戶曹長王各苴來迎。二十四日到白崖城。城使尹瑳出馬軍一百隊，步軍二百隊夾路排立，引馬六十匹，步槍五百人，去城五里迎候。南詔遣大軍將李鳳嵐，將細馬一千匹並伎樂來迎。渠斂道中路客館館前父老二百餘人，蠻夷百姓五六十人，路迎馬前。大軍將喻於念出馬步軍三百隊夾路排立，引馬六十匹，步槍三百人，去城五里迎候。南詔妹李波羅諾將細馬一十匹來迎。入龍尾城客館。南詔異牟尋叔父阿思將大馬二百匹來迎。二十六日過大和城，南詔異牟尋從父兄蒙細羅勿(案：“羅勿”原本作“四勾”，今據《新唐書》改正)及清平官李異傍、大軍將李千傍等，將細馬六十匹來迎，皆金錟玉珂，拂髦振鐸(案：“振”原本作“根”，今據《新唐書》改正)。夾路馬步軍排隊二十餘里。南詔蒙異牟尋出陽苴咩城五里迎。先飾大象一十二頭引前，以次馬軍隊，以次伎樂隊，以次子弟持斧鉞。南詔異牟尋衣金甲，披大蟲皮，執雙鐸。男蒙閣勸在傍，步槍千餘人隨後，馬上祗揖而退(原缺)“曰授冊”(原缺)，貞元十年十月二十七日陽苴咩城具儀注設位，旌節當庭，東西特立。南詔異牟尋及清平官已下，各具儀禮，面北序立，宣慰南詔使東向立，冊立南詔使南向立，宣敕書，讀冊文訖(案：此條“冊”字原本俱訛作“開”，今據文改正)，相者引南詔蒙異牟尋離位受冊，次受貞元十年曆日。南詔及清平官已下稽顙再拜，手舞足蹈。慶退而言：“牟尋曾祖父開元中冊雲南王，祖父天寶中又蒙冊襲雲南王。自隔大國，向五十年。貞元中，皇帝聖明，念錄微效，今又賜禮命，復睹漢儀，對揚天休，實感心肺。”其日樓下大會，又坐上割牲，用銀平脫馬頭盤二面。牟尋曰：“此是天寶初先人任鴻臚少卿宿衛時(案：“衛”上原脫“宿”字，今補入)，開元皇帝所賜。比寶藏不敢用，得至今。”又伎樂中有老人吹笛，婦人唱歌，各年近七十餘。牟尋指之曰：“先人歸蕃來國，開元皇帝賜胡部及龜茲音聲各兩部。今死亡零落盡，只餘此二人在國。”酒既行，牟尋自捧杯擎跽勸讓。冊立使袁滋引杯釃酒曰：“南詔當深思祖宗緒業，堅守誠信，爲西南藩屏，使後嗣有以傳繼也。”異牟尋噓嘻曰：“敢不承命！”其年十一月七日事畢，發陽苴咩城。雲南王蒙異牟尋以清平官尹輔酋十七人奉表謝恩，進納吐蕃贊普鍾印一面(案：《通鑑》吐蕃謂弟爲鍾，南詔服吐蕃時，封爲贊普鍾日東王)並獻鐸鞘、浪川劍、生金、瑟瑟、牛黃、琥珀、白氈、紡絲、象牙、犀角、越賧馬、統備甲馬、並甲文金，皆方土所貴之物也。仍令大軍將王各苴、柘東副使杜伽諾具牛羊，領鞍馬及丁夫三百人提荷食物。其年十一月二十四日送至石門，從石門更十日程到茂州。自後南蠻移心向化，遂與吐蕃仇隙。
伏緣數年之間，當州鎮釐革南詔入朝人數，縱有經過者，郵傳殘薄。兼緣安南大中年(案：原本作“大中牟”，今據《唐書》及《通鑑》，宣宗大中十三年，杜棕爲西川節度使，奏請節減南蠻習學子弟及入貢傔從人數，南詔怒，自是頗擾邊境，書中所說，當指此事。“牟”字蓋“年”字之訛，謹改正)奏請隔絕南詔往來通好，謹按《尚書》雲：“撫我則後，虐我則仇”。本使蔡襲去年正月十四日內，四度中矢石，家口並元隨七十餘人，悉殞於賊所。臣長男韜及奴婢一十四口，並陷蠻陬。臣夙夜憂憶本使蔡襲，行坐痛心。切以蠻賊尚據安南，今江源並諸州各自固守，其首領將吏，去年春夏頻請救兵。自是海門(案：安南既陷，以海門鎮爲行交州)不與發遣，並不給與戈甲弓弩，致令蠻賊侵掠州軍。臣以南蠻從古及今，凡虜掠諸處百姓夷獠隸也處則貴。江源首領已下，知其配隸之事，固惜副卿必合戮力齊心，共御蠻夷之殘暴(案：“臣”以下五十一字，文義未詳，且不相屬，當有脫誤)。
又黔、涇、巴、夏四邑苗衆，鹹通三年春三月八日，因入賊朱道古營柵，竟日與蠻賊將大羌楊阿觸、楊酋盛、柘東判官楊忠義話，得姓名，立邊城，自爲一國之由。祖乃盤瓠之後，其蠻賊楊羌等雲綻盤古之後(案：“綻”字有訛)。此時緣單車問罪，莫能若是(案：“若”字有訛)。鹹通五年六月，左授夔州都督府長史，問蠻、夷、巴、夏四邑根源，悉以錄之，寄安南諸大首領。詳錄於此，爲《蠻志》一十卷事，庶知南蠻首末之序(案：以下六條，又附錄中旁及之文，今再低一格以別之)。
謹按《後漢?南蠻傳》，昔高辛氏有戎寇吳將軍爲患其侵暴，乃下敕曰：“有人得戎寇吳將軍頭者，賜金百鎰，封邑萬家，妻以少女。”時帝有犬名盤瓠，後遂之寇所，因齧得吳將軍頭來，其寇遂平。帝大喜，因以官爵賚賜，犬不起。帝少女聞之，奏曰：“皇帝信不可失！深憂犬之爲患。”帝曰：“當殺之。”女曰：“殺有功之犬，失天下之信矣！”帝曰：“善乎！”因請匹之。帝不得已。乃以配盤瓠。盤瓠得女，負入南山，處於石室。其處險阻，不通人跡。後生十二子，六男六女，自相匹偶，緝草木皮以爲衣服。帝賜以南山，仍起高欄爲居止之。其後滋蔓，自爲一國(案：此文與今《後漢書?南蠻傳》不同)。按王通明《廣異記》雲：“高辛時，人家生一犬，初如小特，主怪之，棄於道下。七日不死，禽獸乳之，其形繼日而大，主人復收之。當初棄道下之時，以盤盛葉覆之，因以爲瑞，遂獻於帝，以盤瓠爲名也。後立功，齧得戎寇吳將軍頭，帝妻以公主，封盤瓠爲定邊侯。公主分娩七塊肉，割之，有七男，長大各認一姓，今巴東姓田、雷、再、向、蒙、旻、叔孫氏也。其後苗裔熾盛，從黔南逾昆、湘、高麗之地，自爲一國。幽王爲犬戎所殺，即其後也。盤瓠皮骨，今見在黔中，田、雷等家時祀之。”
巴中有大宗，廩君之後也。《漢書》巴郡本有四姓，巴氏、繁氏、陳氏、鄭氏，皆出於武落鍾離山。其山黑、赤二穴，巴氏之子生於赤穴，繁、陳、鄭三姓生於黑穴。未有君長，俱事鬼。乃其擲劍於石穴，約能中者，奉以爲君。巴氏子務相獨中之。又令乘土船下夷水到鹽陽，約能浮者爲君。務相獨浮，因立務相爲君也。遂有神女謂廩君曰：“此地廣大，魚鹽所出，請爲留之。”廩君不許。神女暮來取宿，晨則化爲飛蟲，羣蔽日月，天地晦冥，積十餘日。廩君伺其便射之，天乃開朗。廩君方定居於夷水，三姓皆臣事之。廩君死，魂魄化爲白虎，及惠王並巴蜀，以巴夷爲蠻夷君，尚女。其人有罪，得以爵除。出賦二千一十六百萬錢，三歲一出義賦一千八百錢，人出幏布八丈二尺，雞羽三十鍭也(案：此文與今《後漢書?南郡蠻傳》稍有異同)。
巴氏祭其祀，擊鼓而祭，白虎之後也。按《華陽國志》，秦昭王時，白虎爲害，多傷人。乃購之曰：“有殺得白虎者，封邑千家，繼以金帛”。於是朐忍夷、廖仲藥等，以竹弩射之，中而死。秦遂刻石，爲夷人立盟曰：“夷人頃田不租，十妻不算，傷人不論。秦犯夷，輸黃龍一隻；夷犯秦，輸清酒一鍾。”夷人遂因號虎夷，一名弦頭，剛勇頗有先人之風(案：所引《華陽國志》與今本文稍不同)。
按《秦紀》，“始皇十八年，巴郡出大人，長二十五丈，一夫兩妻，號曰左右也。”是故左思《蜀都賦》雲：“剛勇生其方，風謠尚其武。”
按《夔城圖經》雲：“夷事道，蠻事鬼。”初喪，鼙鼓以爲道哀，其歌必號，其衆必跳，此乃盤瓠白虎之勇也。俗傳正月初夜，鳴鼓連腰以歌，爲踏⻊虎之戲。五月十五日，招命騎健，畫楫圖舟，十船同角，千人齊聲唱鼓扣舷，沿江騰波而下。俗三月八日爲大節，以陳祠享，振鐸、擊鼓、師舞爲敬也。
夷蜑居山谷(“蜑”即蠻之別名)，巴夏居城郭。與中土風俗、禮樂不同。
雲南詔蒙異牟尋與中國誓文，臣今錄白進獻。
貞元十年，歲次甲戌，正月乙亥，五月己卯，雲南詔異牟尋及清平官、大軍將與劍南西川節度使崔佐時(案：崔佐時乃韋皋所遣西川節度巡官，不可直稱節度使，疑有脫文)謹詣玷蒼山北，上請天、地、水三官，五嶽、四瀆及管川穀諸神靈同請降臨，永爲證據。念異牟尋乃祖乃父忠赤附漢。去天寶九載，被姚川都督張乾拖等離間部落，因此與漢阻絕，經今四十三年。與吐蕃洽和，爲兄弟之國。吐蕃贊普冊牟尋爲日東王，亦無二心，亦無二志。去貞元四年，奉劍南節度使韋皋僕射書，具陳漢皇帝聖明，懷柔好生之德。七年，又蒙遣使段忠義等招諭，兼送皇帝敕書。遂與清平官、大軍將、大首領等密圖大計，誠矢天地，發於禎祥；所管部落，誓心如一。去年四月十三日，差趙莫羅眉、揚大和眉等齎僕射來書，三路獻表，願歸清化，誓爲漢臣。啓告祖宗明神，鑑照忠款。今再蒙皇帝蒙劍南西川節度使韋皋僕射遣巡官崔佐時傳語，牟尋等契誠，誓無遷變。謹請西洱河、玷蒼山神祠監盟，牟尋與清平官洪驃利時、大軍將段盛等請全部落歸附漢朝，山河兩利，即願牟尋、清平官、大軍將等福祚無疆，子孫昌盛不絕，管諸賧首領永無離二。興兵動衆，討伐吐蕃，無不克捷。如會盟之後，發起二心，及與吐蕃私相會合，或輒窺侵漢界內田地，即願天地神祗其降災罰，宗祠殄滅，部落不安，災疾臻湊，人戶流散，稼穡產畜悉背減耗。如蒙漢與通和之後，有起異心，窺圖牟尋所管疆土，侵害百姓，致使部落不安，及有患難不賜救恤，亦請准此誓文，神祗共罰。如蒙大漢和通之後，更無異意，即願大漢國祚長久，福盛子孫，天下清平，永保無疆之祚。漢使崔佐時至益州，不爲牟尋陳說，及節度使不爲奏聞牟尋赤心歸國之意，亦願神祗降之災。今牟尋率衆官具牢醴，到西洱河，奏請山川土地靈祗。請漢使計會，發動兵馬，同心戮力，共行討伐。然吐蕃神川、崑崙、會同已來，不假天兵，牟尋盡收復鐵橋爲界，歸漢舊疆宇。謹率羣官虔誠盟誓，共克金契，永爲誓信。其誓文一本請劍南節度隨表進獻，一本藏於神室，一本投西洱河，一本牟尋留詔城內府庫，貽誡子孫。伏惟山川神祗，同鑑誠懇！
某年六月二十一日奏狀，今謹錄白獻進(案：後題貞元十年奏狀，而此闕其年，亦刊削不盡之文)
東蠻和使楊傳盛等，六月十八日到安南，齎蠻王蒙異牟尋與臣絹書一封，並金鏤合子一具。合子有綿，有當歸，有硃砂，有金。石東蠻國王是故云南詔王閣羅鳳孫，姓蒙，名異牟尋。遣前件使齎表詣闕，於今月十八日到，兼得其王牟尋與臣書，遠陳誠懇，並金鏤合子一枚。其使昧言，送合子中有綿者，以表柔服，不敢更與爲生梗；有當歸者，永願爲內屬；有硃砂者，蓋獻丹心向闕；有金者，言歸義之意，如金之堅。
又言：蠻王蒙異牟尋積代唐臣，遍沾皇化。天寶年中，其祖閣羅鳳被邊將張乾拖讒構，部落驚懼，遂違聖化，北向歸投吐蕃贊普。以贊普年少，信任讒佞，欲並其國。蒙尋遠懷聖化，北向請命。故遣和使，乞釋前罪，願與部落竭誠歸附。緣道遐阻，伏恐和使不達，故三道遣：一道出石山，從戎州路入；一道出夷獠，從黔府路入；一道出夷獠，從安南路入。其楊傳盛等，今年四月十九日從蠻王蒙異牟尋所理大和城發，六月十八日到安南府。其和使楊傳盛年老，染瘴虐，未得進發。臣見醫療，候獲稍損，即差專使領赴闕廷。其使雲：“異牟尋自祖父久背國恩，今者願棄豺狼之思，歸聖人之德。此皆陛下雨露之澤及外夷，故蠻徼遐荒，願爲內屬。臣忝領蕃鎮，目睹昇平，踊躍忻歡，倍萬常幸。”右蠻王與臣書及金鏤合子等，謹差十將李茂等隨表奉進，謹奏。貞元十年六月二十一日，安南都護充管內節度觀察處置等使、檢校工部尚書、御史大夫、臣“趙昌奏狀。”
貞元十年，南詔蒙異牟尋請歸附聖唐，願充內屬，盟立誓言，永爲西南藩屏。臣今於安南郡州溪源首領耆老處借得故蠻王蒙異牟尋《誓文》一本，安南都護趙昌貞元十年《奏狀白》一本。伏以故南詔蒙異牟尋嗣孫惠龍不守祖父留訓，既違盟誓，自掇禍殃，尚未悛心，猶恣狂暴，全驅蟻聚之衆，攻劫邕、交之人。五載興兵，三來虜掠。顧生靈之何負，受塗炭之苦辛。臣去年正月二十九日，已錄蠻界程途及山川、城鎮、六詔始末、諸種名數、風俗條教、土宜物產、六 名號、連接諸蕃，共纂錄成十卷，於安南郡州江口附襄州節度押衙張守忠進獻。今臣謹錄故蠻王蒙異牟尋貞元十年《誓文》及趙昌《奏狀白》隨表奉進以上。