臺灣私法人事編

（１）初終有疾居正寢（女居內寢），疾革，遺折（三品以上官得具遺折），遺言皆書之。既終，子號哭，擗蛹，去冠，被髮，徒跣，諸婦子女去笄，期功以下丈夫素冠，婦人去首飾，皆易素服。男哭牀東，女哭牀西，異向作魂帛（結帛絹爲之）。爲位於屍東前設案，奠閣餘（生前食飲所餘），脯鹽酒果用吉器。立喪主（以適長子，無則長孫承重），主婦（以亡者之妻，無妻及母之喪，則以喪主之妻當之）護喪，司賓、司書、贊祝、諸執事人治棺（民公釆棺朱髹飾金花，侯伯一品官以下朱棺）及凡喪具。護喪者使人上遺折，訃於有司及親屬僚友。

（２）襲越日小殮，侍者於寢室施幃，設浴牀於屍牀前。牀東置案，陳沐浴中櫛含具。三品以上含用小珠玉五，七品以上用金玉屑五。襲牀在浴牀西，襲事陳其旁，常服一稱，朝衣冠帶，各以其等。侍者遷屍浴牀，南首，諸子哭踊。婦人出（女喪則男出），乃去屍衣，覆以殮衾。侍者奉湯入，哭止。沐發櫛之，晞以巾束之。抗衾而浴，拭以巾訖，結襲衣，縱置於牀，南領。舉屍易牀，徹浴牀浴具，埋巾櫛及餘水於屏處。乃去衾，襲常服朝服，加面巾。喪主以下爲位而哭。喪主及諸子坐於牀東奠北；同姓丈夫以服爲序，坐諸子後西面；主婦及諸婦女子坐於牀西；同姓婦女以服爲序，坐諸婦後；婢妾又在其後東西，均南上；尊行丈夫坐東北壁下，西上；尊行婦女坐西北壁下，東上；異姓丈夫坐於幃外之東，西上；異姓婦女坐於幃外之西，東上；若內喪，則同姓丈夫皆坐幃外之東，異姓丈夫皆坐幃外之西。執者執含具前，喪主起盥，親含屍訖，哭復位。

（３）小殮是日，執事者帷堂如寢，陳殮牀於堂東。加殮衣，三品以上五稱：復三，禫二；五品以上三稱：復二，禫一；六品以下二稱：復一，禪一，皆以繪。復衾，一二品以上色絳，四品以上色緇，五品色青，六品色紺，七品色灰。紟絞，皆素帛。既辦，乃遷屍牀於堂中。行殮事畢，喪主暨諸子括髮，加首絰腰絰，皆以麻。婦麻髽。餘同。

（４）大殮三日大殮，執事者以棺入，設於堂正中，南首，承以兩凳。棺內奠七星版，籍茵褥，施綿衾，垂其裔於四外（民公藉三層，侯伯一品以下一層）。屆時奉屍入棺，實生時所落齒髮，卷衣以塞空處，令充實平滿。喪主以下憑棺哭踊，盡哀，乃蓋棺，加錠，施漆。三品以上比葬每月三漆，五品以上月再漆，七品以上月一漆。徹殮牀，遷柩其處。柩東設靈牀，施幃帳、枕衾、衣冠帶屢之屬。設頮盆帨巾於靈牀側，皆如生時。柩前設靈座，奉魂帛。几筵供器具，建丹旐於門左（內喪則於門右）。漢人以絳帛爲銘旌，三品以上長九尺，五品以上八尺，七品以上七尺，題曰某官某公（內喪書某封某氏）之柩。縣以竹槓，依靈右。執事者陳饌案，食品用素。哭啓帷，行殮奠禮，內外就位如寢，司祝焚香奠酒，喪主以下哭盡哀畢，下帷（每奠皆同）。及夜，奉魂帛復牀，諸子次於中門之外，寢苫枕塊，不脫絰帶；諸婦女子次於中門之內，帷幔枕衾皆布素，哀至則哭，晝夜無時。

（５）成服是日，成服，五服各以親疏爲等。

（６）朝、夕奠大殮翌日，喪主以下夙興，侍者設頮水櫛具於靈牀側，五服之人各服其服就位。侍者收頮水櫛具，奉魂帛出就靈座。朝奠，衆哭，執事者設果蔬酒饌，如生時，祝焚香、斟酒、點茶。喪主以下詣案前拜哭盡哀，各以其服爲序。皆男先女後，宗親先外姻後，復位哭止。日中，設果筵奠酒；及夕，又奠，均如朝奠儀。侍者詣靈牀，舒衾枕，奉魂帛於牀上，退，諸子婦哭盡哀乃止。每奠皆如之，朔望則殷奠，具盛饌，於朝奠行之。遇新物則薦，如朝奠儀。

（７）初祭、大祭越日，行初祭禮。侍者詣靈前，設遺衣服於座。執事者陳饌筵羊酒，具楮幣：民公筵十有五席，羊七，楮四萬；侯筵十有三席，楮三萬六千；伯筵十有二席，楮三萬二千，均羊六；一品官筵十席，羊五，楮二萬八千；二品官筵八席，羊四，楮二萬四千；三品官筵六席，楮二萬；四品官筵五席，楮萬有六千，均羊三；五品官筵四席，楮萬有二千；六品、七品官筵三席，楮萬，均羊二。五服之人鹹集，各以其服爲序，司祝焚香斟酒，喪主以下詣案前，再拜哭奠如儀。卒奠，侍者奉衣服及楮幣，送燎所焚燎。大功者是日易素服，行大祭禮，儀與初祭同。期服者是日易素服。

（８）親賓弔奠賻親賓聞訃告，吊於喪主之家。未殮至者，入門易素服，司賓侍於廳，事以贈賻儀物，授司書。入臨屍哭盡哀，遂吊，喪主持哭，喪主以下哭，稽顙無辭。賓出，司賓送。成服以後至者，各以其服吊。具酒果香燭，厚則加貨財，皆書於狀，先使從者持狀通名，司書籍記之，以禮物入陳靈前。喪主以下就位哭，司賓出，迎賓入，詣靈座前舉哀，哀止，跪，焚香酹酒，再拜，興，喪主出帷稽顙哭謝，賓答拜慰唁出，喪主哭入。司賓延客待茶。賓退，司賓送於門外。

（９）扶喪品官卒於位，與在任遭父母喪者，初喪成服，朝、夕奠皆如前儀。擇日抉襯還家（卒於京者，禮部給沿途照驗，兵部給郵符夫馬；在直省者，由任所督撫給諮牌，均行本籍，得入城治喪）備行轝儀從，各視其品，告啓期於親戚僚友。啓行前一日，行啓奠禮。喪主以下就位哭，祝詣靈前，跪告曰：「今擇某日，奉靈柩還故鄉，敬告」。俯伏興，喪主以下稽顙哭，再拜興，復位盡哀止。厥明遷奠，告遷於靈前，禮亦如之。徹祝，納魂帛於櫝、役人舉轝入，遷柩就轝，主人以下輟哭，視載，出大門加幃蓋。發引儀從在前，銘旌、魂帛從，喪主以下杖哭隨柩及郊。親戚僚友祖者向柩設祖奠，役人停轝，賓向柩再拜，主人稽顙哭謝。賓退，斂儀從遂行。主人乘素車，途次止宿，奉魂帛、銘旌於靈柩前（凡柩暫停同）。水行則設奠，陸行財上食，及朝啓行亦如之。至家前一日，遣僕戒家人，豫於十裏外布幕具奠，以待至日。五服之人各服其服以迎，柩至暫駐幕內，設奠，祝焚香斟酒，跪告曰：「靈輀遠歸，將至家，親屬來迎，敢告」。俯伏興，衆序哭再拜興，柩行，鹹徒步哭從。至家安靈牀於殯所，男女各就位哭，設奠，祝焚香斟酒，跪告曰：「靈輀遠歸，至家，敢告」。俯伏興，衆哭拜如初。受吊，朝夕設奠，並如前儀。

（１０）聞喪及奔喪官員在外聞喪三年者，訃至，哭對使者問故。又哭盡哀易服，如初喪儀。訃於有司，遂奔喪；戴星而行，見星而上。途中哀至則哭，哭闢市邑。將至家，望其境、其城、其鄉皆哭。至家，哭入門，升自西階，憑棺西門哭踊，婦人東面哭踊無算。少頃，尊卑相向哭，細問痛終之故，復哭，乃被髮徒跣，婦人不徒跣。翌日，成服括髮，婦人髽加麻絰。喪期以聞訃日始，餘如在家之儀。期以下聞訃者，易服，爲位而哭；若奔喪，則至家成服；若官員在職，非本生父母喪，雖期猶從政，不奔喪，聞訃易素服，爲位而哭。各持其服於私家，入公門治事仍常服。期喪者，一年不與朝祭之事；服滿日，於私家爲位哭之。

（１１）治喪具三月而葬，營葬地及葬具。作神主及主櫝，制柩轝，下爲方牀，上編竹格爲蓋，四出擔垂流蘇，繪荒繒幃均青藍色，公、侯、伯織五釆，二品以上施散金，五品以上畫雲氣，六品、七品素繪無飾，承以槓，五品以上皆髹朱；六品、七品飾紅堊，障柩書翣，五品以上四，六品、七品二，皆引布二、功布一、靈車一，儀從各從其品，明器（或延土，或以竹木及紙爲之）各從某俗。

（１２）開兆祀土神擇日開兆，喪主率諸子適兆所，以宗親或姻賓一人告於土神，執事者設案兆左，陳酒饌，置祝文。告者吉服至，盥詣案前立，執事者二人，奉香執壺琖隨立左右，告者跪，上香再拜，酹酒如儀，祝奉祝文，跪於告者之左，讀曰：「維某年月日，某官某敢告於司土之神，今爲某官某營建宅兆，神其保佑，俾無後艱。謨以清酌庶羞，祇薦於神，尚饗」。讀畢興退，告者俯伏興，復再拜，退。遂開壙，隨地所宜，使子弟幹事者一人留視之，喪主以下還。

（１３）遷柩朝祖葬有日，豫以啓期告於親戚僚友。發引前一日，厥明，五服之人各服共服入，就位哭。朝奠訖，祝跪告於殯前曰：「今以吉辰遷柩，敢告」。俯伏，興，喪主以下哭，盡哀，再拜。役人徹帟遷柩，障以翣。侍者移靈牀於堂正中，靈座几筵仍設。祝奉魂帛前柩，喪主以下哭從。及外堂，布席置柩，祝奉魂帛跪告曰：「請朝祖」。俯伏興，執事者布席於廟兩楹間。祝奉魂帛詣廟，喪主以下哭從，及門止哭入，序立階下。祝奉魂帛，置席北正中，再拜興，奉魂帛還靈座，喪主以下從出廟門，哭從如初。

（１４）祖奠日夕祖奠，設饌如朝奠儀。喪主以下舉哀，祝盥詣靈座前，喪主以下止哀，祝焚香奠酒畢，告曰：「永遷之禮，靈辰不留，今奉靈車，式遵祖道」。俯伏，興，喪主以下再拜，哭，盡哀。親賓致奠行禮，如成服致奠儀。賓出，喪主以下代哭，如在殯時。

（１５）遣奠發引厥明，五服之人會葬者畢會，執事者陳明器、吉凶儀從於大門外；公鞍馬八，侯伯七，一品六，二品五，三品四，四品三，五品以下二。納靈車於門內之右，役人舉轝入（二品以上六十四人，五品以上四十八人，七品以上三十二人），設於堂上，喪主以下哭踊，乃載；喪主輟哭，視載。周維以絙，令平正牢實。執事者設遣奠於庭，如祖奠儀。祝跪告曰：「靈輀既駕，往即幽宅，載陳遣禮，永訣終天」。俯伏興徹，役人以槓轝舁柩，祝奉魂帛就靈車，奉主櫝設魂帛後，柩出大門，施幃蓋屬，引遂發。丹旐、銘旌前導（旗人以丹旐，漢人以銘旌），次儀從，次明器，次靈車，次功布，次轝、外親分挽引布在前，喪主以下絰杖衰服；男在柩旁步從，女在柩後輿從，哭不絕聲。尊行者皆乘車馬。出城門若里門，親賓不至墓者，於前途立，向柩再拜，役人權停轝，乘者皆下，喪主哭謝。賓退，柩行如初。若墓遠，主人以下皆乘素車從，望塋而下，道中哀至則哭。每宿設靈座，置奠如在殯儀，次日啓柩亦如之。

（１６）窆葬之日，執事者豫張靈座於墓道右，中置幾一，設藉柩席，薦於塘外，鋪陳壙中之事，設婦人行幃於羨道之右。靈車至幃外止，祝奉魂帛置几上，奉主櫝置魂帛側，設奠如儀。柩車至壙前，役人脫載，去幃蓋方牀，下於藉席。祝取銘旌，去槓。縱加柩上。喪主以下憑棺哭踊盡哀，親賓送者再拜辭歸，喪主及諸子稽顙謝。賓退，屆時將窆，內外五服之親以次再拜辭訣，丈夫哭羨道東，婦人哭羨道西，擗踊無算，遂窆。喪主輟哭臨胝，執事者整銘旌，藏志石，設明器，掩壙復土，喪主以下哭，盡哀，退，就靈幃序立。

（１７）祀土神題主是日，祀土神於墓左，如開兆祭儀（惟祝辭，營建宅兆改爲窆兆）。擇宗親善書者一人題主，執事者設題主案於靈座東，南西向，筆墨具，對案設盥二（一祝盥，一題主者盥）。喪主以下序哭於靈座側，祝盥啓櫝，出木版，臥置案上，題主者盥，就位，書某封諡某官顯考某公（母則稱顯妣某氏）神位訖，祝奉木主置靈案上，焚香奠酒，喪主以下再拜，祝跪讀告辭於靈座之右曰：「哀子某謹告於先考某官封諡府君（母則稱先妣某封氏），形歸窀穸，神返堂室，神主既成，伏惟精靈，舍舊從新，是憑是依」。讀畢，興，復於案，喪主以下再拜，哭，盡哀。祝焚舍辭，奉魂帛埋墓側，奉主納櫝，置靈車而還。在途不驅，喪主以下哭從，如來儀。

（１８）反哭及虞靈車至家，喪主以下哭從，入大門及庭止。祝奉木主出車，並櫝奉之，設几上，南向。喪主及諸子在寢東西向，親屬以服輕重爲序，在諸子後，婦人哭於房中。有吊者如在殯儀，乃修虞事。執事者具牲饌，品數各胝其等，陳設如祭禮（見吉禮官員家祭）。祝啓櫝，陳主於靈座，主人以下就位哭。哭止，贊參神，主人盥洗，詣香案前，跪。執事者二人：一奉香盤；一挹尊酌酒，詣主人左右，跪。左進香，主人三上香；右進爵，主人酹酒於地，以爵奠於案，退，復拜位，及諸子親屬行一跪三叩禮。贊初獻，主婦率諸婦出於房，薦七箸酰醬於幾前案北，跪，一叩，興，退入於房。庖人解牲體，實於俎，執事者奉以升，薦於供案。執爵者奉爵，主人獻爵於正中，跪，叩，興，復拜位，立。贊讀祝，主人以下跪，祝詣祝案之左，跪，讀文曰：「維某年月日朔，孤子某敢告於先考某官（母則稱先妣某封某氏），日月不居，奄及初虞，夙興夜處，哀慕無時，謹以潔牲庶羞粢盛醴齊，哀薦虞事。尚饗」。讀畢，興，復於案，退。主人以下哭，一叩，興。贊亞獻，主婦率諸婦和羹實於鉶，實飯於敦，出薦於案，及臘肉炙胾，叩，興，退如初。主人獻爵於左，贊終獻，主婦率諸婦出於房，薦餅餌果蔬，叩，退。主人獻爵於右，如初獻儀。贊送神，主人以下一跪，三叩，興，哭。祝焚祝文，主人奉神主納櫝，徹，哭止。至夕，奉神主於靈牀，朝奉諸靈座。朝夕朔望奠如初，遇柔日再虞，遇剛日三虞，如初虞（祝文易初虞爲再虞、三虞，餘同）。

（１９）卒哭及祔百日卒哭，儀同虞祭（祝文改虞事爲成事）。卒哭之明日，夙興，執事者詣廟，具饌，陳設如常祭禮，設亡者案於祖考神案東南，西向。祝啓室，奉四世神主，以次設於幾，如時薦之位。主人率衆先哭於几筵前，奉亡者之主詣廟，諸子以下哭從，及廟門止哭。主人陳主於東南案上，序立階下，焚香進饌，祝讀告辭曰：「維某年月日，孝曾孫某謹以潔牲庶羞粢盛醴齊，適於顯曾祖考某官府君，躋祔孫某官府君某。尚饗」。次讀祝於亡者位前曰：「孝子某謹以潔牲庶羞粢盛醴齊，哀薦祔事於顯考某官府君（母則稱妣某封某氏），適於顯曾祖考某官府君。尚饗」。餘行禮儀節與常祭同。畢，祝焚告文，奉神主復於室，徹，主人奉亡者之主復寢，諸子以下從出廟門哭隨，至几筵前，納於櫝訖，哭止，衆退。護喪者代喪主爲書，使人遍謝親賓吊賻者。

（２０）小祥期而小祥，於忌日行事。質明，祝啓櫝出主，諸子及期親就內外位，哭，盡哀，焚香，進饌酒，讀祝（辭同卒哭，惟改卒哭曰小祥，成事曰常事）。行禮與卒哭同。

（２１）大祥再期大祥，忌日行事。先一日，告遷於廟。執事者具果酒，如常儀，設案於東序、西序前各一。主人盥，詣廟，啓櫝陳諸神主，焚香，進果酒，如常告儀。祝讀告辭曰：「維某年月日，孝孫某謹告於某官府君某封某氏（四代備書）。茲以先考某官府君大祥巳屆，禮當遷主入廟，某官某府君某封某氏神主親盡當祧，某官某府君某封某氏以下神主宜改題。世次遞遷，不勝感愴，謹以果酒，用伸虔告。尚饗」。讀畢焚祝，主人以下俯伏，興，再拜，奉各神主臥置東案上。子弟善書者一人，改題高曾祖神主訖，以紙裹應祧神主，陳於西序案，奉改題主遞遷於室，虛左一位以竣，闔室衆退。厥明，諸子諸婦女子致祭於几筵前，陳設行禮如初期儀（惟祝辭改小祥曰大祥，常事曰祥事）。諸子從，喪主奉亡者之主詣廟，設於東室再拜，奉祧主藏於夾室，闔門出，乃徹寢室靈牀靈座，罷朝夕奠，徹几筵，斷杖棄之屏處。

（２２）禫中月而禫，二十七月既周之日行事。屆日，夙興，執事者設几案於寢堂之中，主人率諸子入廟，詣考位前，啓室焚香，再拜，跪告曰：「孝子某將祗薦禫事，敢請神主出就正寢」。俯伏，興，奉主至寢堂，陳於案。執事者陳饌案於前。喪主及諸子於東壁下就位舉哀，婦人哭於房中，焚香，進果饌酒醴如常儀。祝讀告辭曰：「維某年月日，孝子某謹告於顯考某官府君神主，禫制有期，追遠無及，謹以清酌庶羞，祇薦禫事。尚饗」。主人以下俯伏，興，再拜，祝焚告文訖，奉主復於廟，闔室皆退。諸子素服，終月始復常服。

（２３）忌日奠歲逢忌日，前期齋。厥明，主人及子弟素服詣廟，設案於所薦神主室前，主人盥，啓室，奉主就案，焚香，薦蔬果酒饌，告曰：「茲以某府君某官遠諱之辰（妣稱某封某氏），謹備庶羞清酒，恭伸追慕」。俯伏，興，及子弟皆再拜，如時節薦新之儀。禮畢，徹納主，闔室退。

（２４）拜掃歲寒食，或霜降節，拜掃壙塋。其日，主人夙興，率子弟素服詣墳塋，執事者具酒饌，僕人備芟翦草木之器從。既至，主人周視封樹，僕人翦除荊草訖，以次序立墓前，焚香，供酒饌，再拜。在列者皆再拜，興，遂祭土神，陳饌墓左，上香酹酒，主人以下序立再拜，退。

（二）士喪禮

（１）初終及襲殮疾革，書遺言。既終，子號哭，擗踊，去冠，披髮，徒跣，諸婦女子笄，期功以下丈夫素冠，婦人去首飾，皆素服。立喪主，主婦護喪，贊、祝、諸執事人治棺及凡喪具。護喪者使人訃於有司及戚友。執事者帷寢，設浴牀於屍牀前，襲牀在浴牀西，東陳沐浴巾櫛含具，含用金銀屑三，襲事陳其旁。常服一稱，冠及禮服各以其等，帶靴皆備。侍者遷屍浴牀，南首，諸子哭踊。婦人出（女喪則男出），乃去屍衣，覆以殮衾。侍者奉湯及巾櫛入，沐浴，喪主及諸子止哭視，執事者結襲衣，縱置於牀，南領。舉屍易牀，撤浴牀具，埋巾櫛及餘水於屏處。乃去衾，襲常服禮服，加面巾。即牀前爲位，立魂帛，設奠，陳生前所食脯醢酒果，用吉器。喪主以下爲位，序器如禮（位詳見官員喪儀，後同）。執事者奉含具前，喪主起盥，含屍訖，哭，復位。越日小殮，執事考帷堂，陳殮牀於堂東，加殮衣：復一、禪一、復衾一、紟絞皆備。殮畢，遷屍於堂，喪主暨諸子麻括髮，加首絰腰絰，皆以麻，婦麻髽，餘同。三日大殮，執事者以棺入，承以兩凳，棺內奠七星版，籍茵褥，施綿衾，垂其裔於四外。屆時奉屍入棺，實生時所落齒髮，卷衣以塞空處。喪主以下憑棺哭踊，盡哀，乃蓋棺加錠，施漆。比葬，月一漆。徹殮牀，遷柩其處，柩東設靈牀，施帷帳、枕衾、衣冠、帶屨之屬；設頮盆帨巾，皆如生時。柩前設靈座，奉魂帛，几筵供器具，門內立引幡。漢人以絳帛爲銘旌（八品七尺、九品及有頂帶者五尺），題曰：「某官封（未仕則否）顯考某府君之柩」（婦則書顯妣某氏）。依靈座之右，設殮奠，內外序哭如儀。及夜，奉魂帛復牀，諸子次於中門之外，寢苫枕塊，不脫絰帶；諸婦女子次中門之內，幃幔枕衾皆布素，哀至則哭，晝夜無時。

（２）成服、朝夕奠及祭弔是日成服，輕重以親疏爲等（詳見官員喪儀）。厥明，喪主以下夙興，侍者設頮水櫛具於靈牀側，五服之人有服其服，就位。侍者收水櫛具，奉魂帛出，就靈座，設奠，焚香，斟酒，點茶，喪主以下哭，叩，盡哀。及夕，如朝奠禮；侍者詣靈牀，舒枕衾，奉魂帛於牀上，衆哭，盡哀乃止。夕奠皆同。朔望則具殷饌，於朝奠行之。初祭日，陳饌筵三、羊二、楮一萬。大祭儀同。親賓弔奠如禮（見官員喪儀）。

（３）扶喪奔喪士卒於其職（八品九品官以下同）或在職遭喪者，扶櫬還家，聞喪奔喪，皆如品官之禮。

（４）啓殯至葬三月而葬，營葬地及葬具（中略）。作神主及櫝，制柩轝；下爲方牀，上編竹格爲蓋，四出檐垂流蘇，絹荒絹幃，槓轝飾紅堊，無翣，引布二，功布一，靈車一，明器仍各從其俗。擇日開兆，喪主率諸子適兆所，以親賓一人告土神，執事者陳酒饌於兆左。告者吉服，盥，就位，上香，酹酒，讀祝（祝辭均見官員喪儀，下同）。行禮如儀，遂開壙，使子弟一人留視之，喪主以下還。葬有期，豫以啓期告於戚友。發引前一日，厥明，五服之人各服其服入，就位。朝奠訖，告遷柩於殯前，喪主以下再拜，哭，盡哀。役人入遷柩，祝奉魂帛前，喪主以下哭從。及外堂，仍設座於柩前，奉魂帛，辭於祖禰，復於靈座，從哭如初。及夕，祖奠如朝奠儀，喪主以下再拜，哭，盡哀。親賓致奠行禮，如成服，致奠儀。賓出，喪主以下代哭如初。質明，五服之人、會葬者畢會，執事者陳明器於大門外，設鞍馬二，納靈車於門內之右。役人舉轝入（八品三十二人，九品及有頂帶者二十四人），設於廳事正中，喪主以下哭踊，乃載；喪主輟哭，視載牢實。載訖，設遣奠如祖奠儀，役人舁轝，祝奉魂帛就靈車，奉木版櫝，設魂帛後，柩出大門，施幃蓋屬，引遂發。引幡、銘旌前導（旗人以引幡，漢人以銘旌），次明器，次靈車，轝從。外親分執引布在前，喪主以下絰杖衰服；男在柩旁步從，女在柩後輿從，哭不絕聲。出城門若里門，親賓不至墓者，於前途立，向柩再拜，役人暫停轝，喪主哭謝。賓退，柩行如初。及墓，執事者豫張靈幃於墓右，置靈座几筵，設題主案於右；設籍柩席，薦於壙前，鋪陳壙中之事；設婦女行幃於羨道之右。靈車至幃外止，祝奉魂帛於几上，奉主櫝置魂帛側。柩車至，脫載，去幃蓋方牀，下於籍席，祝取銘旌，縱加柩上。喪主及諸子憑棺哭，婦女哭羨道西，屆時男女以次哭叩辭訣，親賓送者再拜辭歸，喪主及諸子哭謝，遂窆。喪主輟哭視，執事者整銘旌，藏志石、明器，復土。喪主以下哭，盡哀；執事者陳饌於墓左，致祭土神，如開兆祭儀。喪主以下退，就靈幃之左序立。祝盥，復魂帛於廂，啓櫝出木版，臥置案上。宗親善書者一人盥，就位，題主訖，祝奉木主於几上，設奠焚香奠酒，讀告辭。喪主以下哭叩，盡哀；祝焚告辭，奉魂帛埋於墓側，奉主納櫝，置靈車而返。在途不驅，喪主以下哭從，如來儀。

（５）反哭至祔靈車至家，喪主以下哭從。入門，祝奉木主設几上，諸子在寢東，服親序在諸子後，婦女哭於房中。有吊者如在殯儀，乃修虞事。執事者具饌，品數各以其等。主人以下就位，哭；主婦薦羹飯，主人獻爵讀祝，行禮如時薦儀，畢，主人奉主納櫝，徹，哭止，衆退。百日卒哭，儀同虞祭。厥明，執事者具饌於寢室，如常薦禮，設亡者案於祖考神案東南，啓室陳神主。主人率衆先哭於几筵前，奉亡者之主如寢，諸子以下哭從，及寢門止哭。陳主於東南案上，衆序立，焚香進饌，讀告辭，行禮如常薦儀。祝焚告文，奉神主復室，徹，主人奉亡者之主復寢，哭隨至几筵前。納櫝訖，哭止，衆退。

（６）祥及禫期而小祥，於忌日行事。厥明，喪主以下及期親就內外位，哭，盡哀，焚香，進饌酒，讀祝。行禮儀與卒哭同。再期而大祥。先忌一日，設案於寢堂東西各一，主人率諸子詣寢堂啓室，以遞遷改題之事告於祖，陳設、讀祝、行禮如時薦儀。乃以紙裹應兆神主，陳於西案，奉曾祖以下神主臥置東案，使子弟善書者二人改題，訖，復於室，遞遷其位。虛室中下級以俟，闔門出。質明，主人以下就几筵前序哭，陳設行禮如初期儀。主人奉亡者之主躋於寢室，再拜，闔門，徹靈牀靈座，罷朝夕奠，徹几筵，斷杖棄之屏處。奉祧主於墓，祭而埋於側，如儀。二十七月既周，設几筵於廳事正中，主人以下如寢堂，啓室，奉新祔神主陳於廳事。几上祗薦禫事，主人及諸子位東壁下舉哀，婦女哭於房中，焚香、薦果、饌酒醴、讀祝，如儀畢，奉主復於寢室，闔門，退。諸子素服，終月始復常服。

（７）忌日奠歲逢忌日，前期齋。厥明，主人及子弟素服，如寢堂，啓室，出專薦之主於案，焚香、薦酒饌、讀祝、行禮，如時節薦新之儀。禮畢，徹納主，闔室退。

（８）拜掃歲寒食節，或霜降節日，主人夙興，率子弟素服，具酒饌詣墓拜掃。既至，芟除荊草，設饌於墓前，主人以下序立，焚香，再拜，興，別陳饌於墓左，祀土神，行禮如儀。

（三）庶人喪禮

（１）初終及襲殮疾革，書遺言。既終，子號哭，擗踊，去冠，披髮，徒跣，諸婦女子去笄素服，期功以下丈夫素冠，婦人去飾。男東女西；異向環牀哭立。喪主、主婦使子弟護喪事，治襲殮之具，訃於親友。逾時，子弟奉湯及巾櫛入，婦女出（喪婦則男出）浴沐，喪主及諸子止哭周視，徹巾櫛及餘水埋之。設襲牀於屍牀前，陳衣冠帶舄，遷屍於牀襲，喪主以下哭踊，即牀前爲位，立魂帛，設奠，陳生前所食酒饌，內外序哭如禮。喪主起盥，含屍以銀屑三，既襲，幃堂設殮牀於堂東，加殮衣、復衾一，皆以絹，紟絞皆備。殮畢，遷屍於堂，執事者以棺入，棺內奠七星版，籍褥，施綿衾，垂其裔於四外。屆時奉屍入棺，實生時所落齒髮，以衣實其空處，喪主以下憑棺哭踊，盡哀，乃蓋棺，加錠，施漆，比葬一漆，徹殮牀，遷柩其處。柩東設靈牀，施枕蓆衣被之屬，設頮盆帨巾，如生時。柩前設靈座，奉魂帛，几筵供器具，設奠。內外序哭如儀。及夜，奉魂帛於牀，諸子居柩側，寢苫枕塊，不脫絰帶；諸婦女子易常次，帷幔枕蓆用布素，哀至則哭，晝夜無時。

（２）成服、朝夕奠及祭弔是日成服（服制見上）。厥明，五服之人各服其服，就位。子弟設頮水帨巾於靈牀側，斂枕衾，奉魂帛出，就靈座設奠，焚香，斟酒，點茶；喪主以下哭，叩，盡哀。及夕，設奠亦如之，舒枕衾，復魂帛於牀，徹頮具，衆哭，盡哀乃止，以至於虞，朝夕同。初祭、大祭，具饌筵二、羊一、楮六千，親賓弔奠如禮。若在外聞訃者，奔喪成服，均如士喪之禮。

（３）啓殯至葬逾月而葬，營葬地及葬具（中略）。擇吉開壙，祀土神，作神主，備靈車一、柩轝一，別制布衾衣柩，不施幃蓋，槓轝兩端飾黑，中飾紅堊。發引前一日，喪主以下就位，哭。朝奠訖，奉魂帛辭於祖禰，還靈座，晡時設祖奠，以永遷告，喪主以下再拜，哭，盡哀。厥明，五服之人畢會，納靈車於大門內之右，納柩轝於廳事，內外各就位，哭。徹幃，遷靈座，役人（十有六人）舉柩就載，衣以大衾，喪主以下哭視。載訖，設奠柩前，如祖奠禮。奉魂帛就靈車，置主櫝於後，乃發引；前列明器及鞍馬一，男女以次哭從。及墓，執事者豫設藉席於壙前，設靈座於墓道之右，設奠案於座前，設題主案於奠案右。靈車至，奉魂帛於座，柩至脫載，下於藉席。喪主以下憑棺哭，婦女哭墓右，屆時男女以次哭叩辭訣，諸親會葬者均以次哭叩辭歸，喪主及諸子哭謝，乃窆，納柩於壙下，志石復土，祀土神如儀。喪主以下退，就靈座之側序立，子弟啓櫝，奉木版臥置案上，宗親善書者一人題主訖，子弟奉置靈座，納魂帛於廂，設奠讀告辭畢，喪主以下哭，叩，盡哀。祝焚告辭，奉魂帛埋於墓側，奉主納櫝遂行，喪主以下哭從，如來儀。

（４）反哭至祔靈車至家，子弟豫設几筵於殯寢故處，奉木主陳之。喪主以下序哭，如士喪反哭之位。乃虞饌品器數視薦禮，主人以下就位，哭；主婦薦羹飯，主人薦酒饌，讀祝行禮如時薦儀。畢，主人奉神主納櫝，徹哀止，衆退。百日卒哭，設奠行禮，儀同虞祭。厥明，喪主以下夙興，哭於几筵前，奉主詣寢，陳於祖考神室東南，以祔告。啓室、陳設、行禮，如時薦儀。畢，仍奉主復於几筵，納櫝，退。

（５）祥禫期而小祥，忌日行事。厥明，喪主以下及期親就內外位，設奠哭叩，如卒哭儀。再期大祥，先一日詣寢，以改題告遷於祖考，如士喪告遷之儀。屆日夙興，喪主以下就几筵前序哭，設奠行禮儀同初期。主人奉亡者之主臍祔於祖，再拜，闔門出，徹靈牀靈座几筵，罷朝夕奠，斷杖棄之屏處，奉祧主埋於墓側，如庶士儀。二十七月既周，設几案於廳事，奉新祔神主陳之，喪主以下就內外位，哭、奠、行禮如常薦儀。禮畢，復於寢，闔門退。諸子素服，終月始服常。

（６）忌日奠忌日，主人具饌，羞羹飯，夙興，及子弟素服，啓寢室，出專薦之主於案，焚香，薦酒饌，行禮如常薦儀。畢，納主，闔室退。

（７）拜掃歲寒食或霜降節，具饌，主人率子弟素服，拜掃墳墓。既至，芟除荊草訖，設饌於墓前，主人以下焚香，再拜，興，別陳饌於墓左，祀士神，行禮如儀。

第二禁例

禁止殉烈

一件嚴禁事。乾隆二十四年四月，奉前巡撫部院吳憲諭：照得從容守節，方爲婦道之常；慷慨捐軀，終屬人倫之變。伏查欽奉上諭：「婦人從一之義，醮而不改，乃天下之正道，而其間節烈亦有不同者；然烈婦難而節婦尤難。蓋夫亡之後，婦職之當盡者更多：上有翁姑則當奉養，以代爲子之道；下有後嗣則當教育，以代爲父之道；他如修治蘋蘩，經理家業，其事難以悉數，安得以一死畢其責乎！是以節婦之旌表，載在典章；而烈婦不在定例之內，向來未曾通行曉諭，今特頒諭旨，着地方有司廣淡宣佈，務期僻壤荒村，家喻戶曉，俾愚民鹹知節婦自有常經，而保全生命實爲正理。倘訓諭之後，仍有不愛軀命陷危亡者，朕亦不概加旌表，以成閭閻激烈之風，長愚民輕生之習。思之思之，欽此」，欽遵在案。仰見聖天子明倫訓俗，保全民命之盛心，至深且切，凡民間當婦女不幸夫亡之日，見其蹌地呼天，迫不欲生之狀，親屬人等苟有人心者，自應惻然動念，從旁勸慰。乃聞閩省等有殘忍之徒，或慕殉節虛名，或利寡婦所有；不但不安撫以全其生，反慫恿以速其死；甚或假大義以相責，又或籍無倚以迫脅。婦女知識短淺，昏迷之際，惶惑無措，而喪發病狂之徒，輒爲之搭臺設祭，並稱鼓吹輿從，令本婦盛服登臺，親戚族黨皆羅拜活祭，扶掖投繯。此時，本婦迫於衆論，雖欲不死不可得矣！似此忍心害理，外假殉節之說，陰圖財產之私，迫脅寡婦立致戕生，情固同於威逼，事實等於謀財。查律載：謀財害命者，擬斬立決；爲從者絞；卑幼謀殺尊長致死者，凌遲處死；威逼人致死者，治罪追埋；卑幼威逼尊長致死者絞；知人謀害他人，不即阻當首告者，分別治罪。律法森嚴，難容輕貸，及愚民陷於不知，自蹈顯戮，殊堪憐憫，合行出示曉諭。爲此，示仰所屬軍民人等一體知悉，嗣後婦女不幸夫亡，凡屬親戚族黨，務必勸諭，使知舅姑當事，遺孤當撫，即或無子者，亦以立繼承祧爲重，毋慕殉節之虛名，致已故之夫同於若敖之鬼。倘本婦勵志守孀，而親族人等漸染澆風，各懷私意，或假以大義，迫令投繯；或利其資財，促之速死，定將創議之人及搭臺之人，照謀殺威迫爲首律，查明服制，分別凌遲斬絞；其扶掖登臺相幫投繯者，照爲從動手加功律，按照服制，分別斬絞；其獻酒活祭，在場羅拜者，照爲從不加功律，亦按服制，分別絞流。親戚、族長、地保、鄰佑及鼓吹輿從人等，知情不即勸阻，又不飛馳報官者，照知情謀害他人不即阻當首告律治罪。此等惡俗，實駭聽聞，爾等務各彼此勸誡，相率禁止，切勿視爲泛常，負虛名而攖實禍，自貽後悔，噬臍莫及，凜之慎之，毋違，等因。

第三停柩之沿革及禁令

（一）沿　革

（1）晉書：賀循爲武康令，俗多厚葬，及有拘忌迴避，數月停喪不葬者，循皆禁焉！

（2）南史何承天傳曰：時丹陽漂陽丁況等，久喪不葬，承天議曰，禮雲還葬，當謂荒儉一時，故許其稱財而不求備。丁況三家，數十年中，葬諏無棺櫬，實由淺情薄恩，同於禽獸者爾。竊以丁寶等同伍積年，未嘗勸之以義，繩之以法。十六年冬，既無新科，又未申明舊制，有何嚴切，欻然相糾，或由鄰曲分爭以興此言。如聞在東諸處，此例既多，江西淮北，尤爲不少，若但熒此三人，殆無所肅；開其一端，則互相恐動。臣愚謂況等三家且可勿問，因此附定製旨，若民人葬不如法，同伍當與糾言，三年除服之後，不得追相告引。

（3）元典章曰：延佑五年五月，福建閩海道肅政廉訪司，準本道廉訪司趙，奉訓牒檢會。至元十五年，欽奉條畫內一款節：該提刑按察司官所至之處，省察風俗，宣明教化；若有不孝不悌，亂常敗俗，皆糾而繩之，開申御史臺施行，欽此。竊見江南民俗，率多遠喪稽葬，習以成風，是省察宣明者有所未至耳。蓋嘗聞之，惟送可以當大事，而喪具稱家有無，所以使貧富之葬鹹遂，人鬼之道俱安也。今閩中停喪不葬，動經一、二十年，有一家累至三、四柩者。問之，則曰：年月未利，下地未得，貧乏不能勝喪，案禮諸侯太夫士，葬皆有月數，是古者不擇年月矣！春秋九月丁巳，葬定公，雨不克葬；戊午日下昃，乃克葬，是不擇日矣！鄭葬簡公，司墓之室當路；毀之，則朝而窆；不毀，則日中而窆，是不擇時矣！古之葬者，皆於國都之北，兆域有常處，是不擇地矣！經曰：「喪與其易也甯戚」，苟能盡其哀痛之情，稱家有無，貧而薄葬，曷害於禮。且紙衣瓦棺，猶可全其孝愛，況留停於家者，已具有棺衣耶！而下貧之戶，不即營葬，輒作佛事，欲爲死者妄徼冥福。先賢有言：「天堂無則已，有則君子登；地獄無則已，有則小人入」，今不以君子之道待其所親，而以小人目之，豈得爲孝愛乎！移飯僧所費，爲營葬之資，固不患不勝喪也。矧有附郭僧寺，系焚修之地，公然頓寄靈柩，尤爲非宜。夫父子之親、兄弟之愛、夫婦之恩，人皆有之，不幸遇其死亡，隨家厚薄，以時而葬，則爲盡孝愛之道；停柩不舉，曠歲歷月，使其流蟲出汁，過者掩鼻，於汝安乎！生者安，則死者亦安矣！掩骼埋胔，王政所先，今民間死者各有親屬，及至暴露不葬，深乖古者之典，尤傷天地之和，是宜明白開諭，限以月日，使依期埋葬，以厚人倫之道，以長孝愛之風，其於教化豈小補哉！諮請照驗施行，更爲備申憲臺，照詳行下，各遵一體施行。

（4）邱浚大學衍義補曰：按江、浙、閩、廣，民間多有泥於風水之說，及欲繁其儀文，以徇俗尚者，故喪多有留至三、五、七年，甚至累數喪而不舉者。前喪未已，後喪又繼，終無已時。使死者不得歸土，生者不得樂生；積陰氣於城郭之中，留伏屍於室家之內。十年之間，其家非無婚姻吉慶之事，親死未葬，恬然忘哀作樂，流俗之弊，莫此爲甚！乞明爲禁限，留喪過三月不葬者，律以暴露之罪；若有遠行商官，及期不至者，明白告官，方許踰限。

（二）　議　論

（1）易曰：「古之葬者，衣之以薪，不封不樹，喪期無數；後世聖人易之以棺槨，蓋取諸大過」。禮雲：「葬者，藏也，欲使人不得見之」。然孝經雲：「卜其宅兆而安厝之」。以其復土事畢，長爲感幕之所；窀穸禮終，永作魂神之宅。朝市變遷，不得豫測於將來；泉石交侵，不可先知於地下，是以謀及龜筮，庶無後艱，斯乃備於慎終之禮，曾無吉凶之義。暨乎近代已來，加之陰陽葬法或選年月便利，或量墓田遠近，一事失所，禍及死生，巫此利其貨賄，莫不擅加防害，遂使葬書一術，乃有百二十家，各說吉凶，拘而多忌，且天覆地載，乾坤之理備焉；一剛一柔，消息之義詳矣！或成於晝夜之道，感於男女之化；三光運於上，四氣通於下，斯乃陰陽之大經，不可失之於須臾也。至於喪葬之吉凶，乃附此爲妖妄。傳雲：「王者七日而殯，七月而葬；諸侯五日而殯，五月而葬；太夫經時而葬；士及庶人逾月而已」。此則貴賤不同，禮亦異數，欲使同盟同軌，赴吊有期，量事制宜，遂爲例程，法既一定，不得違之，故先期而葬，謂之不懷；後期而不葬，譏之殆禮。此葬則有定期，不擇年月，一也。春秋又云：「丁巳，葬定公，雨不克葬，至於戊午襄事，禮經善之」。禮記雲：「卜葬先遠日者，善選月終之日，所以避不懷也」。今檢葬書，以己亥之日用葬最兇，謹案春秋之際，此日葬此，凡有二十餘件。此則葬不擇日，二也。禮記又云：「周尚赤，大事用平旦；殷尚白，大事用日中；夏尚黑，大事用昏時」。鄭元注云：「大事此何？謂喪葬也」。此則直取當代所尚，不擇時之蚤晚。春秋雲：「鄭卿子產及子大叔，葬鄭簡公，於時司墓太夫之室當葬路，若壞其室，則平旦而窆；不壞其室，即日中而窆；子產不欲壞室，欲待日中，子大叔雲：若至日中而窆，恐久勞諸侯大夫來會葬者」。然子產既雲博物君子，大叔乃爲諸侯之選，國之大事，無過喪葬，必是義有吉凶，斯等豈得不用，今乃問時之得失，惟論人事可否。曾子問雲：「葬逢日蝕，舍於路左，待明而行，所以備非常也」。若依葬書，多用幹、艮二時，並是近半夜，此即交與禮違；今檢禮傳，葬不擇時，三也。葬書雲：「富貴官品，皆由安葬所置；年命延促，亦曰墳壟所招」。然今案孝經雲：「立身行道，則揚名於後世，以顯父母」。易曰：「聖人之大寶曰位，何以守位曰仁」。是以日慎一日，則澤及於無疆；苟德不建，則人而無後，此則非由安葬吉凶，而論禍祚延促。臧孫有後於魯，不關葬得吉日；若敖絕祀於荊，不由遷厝失所。此則安葬吉凶，不可信用，其義四也。今之喪葬吉凶，皆依五姓便利，古之葬者，並在國都之北，域兆既有常所，何取姓墓之義，趙氏之葬，並在九原，漢之山陵，散在諸處，上利下利，蔑爾不論；大墓小墓，其義安在！及其子孫富貴不絕，或與三代同風，或分六國而王。此則五姓之義，大無稽古；吉凶之理，何從而生，其義五也。且人臣名位，進退何常，亦有初賤而後貴；亦有始泰而終否，是以子文三已令尹；展禽三黜士師，卜葬一定，更不回改；冢墓既成，曾不革易，則何因名位無時暫安。故知官爵弘之在人，不由安葬所致，其義六也。野俗無識，皆信葬書；巫者詐其吉凶，愚人因而徼倖。遂使擗踊之際，擇葬地而希官品；荼毒之秋，選葬時以規財祿。或雲辰日不宜哭泣，遂睆爾而對賓客受吊；或雲同屬忌於臨壙，乃吉服不送其親；聖人設教，豈其然也。葬書敗俗，一至於斯，其義七也（舊唐書呂才傳）。

（2）司馬光葬論。葬者，藏也。孝子不忍其親之暴露，故斂而藏之。齎送不必厚，厚者有損無益，古人論之詳矣！今人葬不厚於古，而拘於陰陽禁忌則甚焉！古者雖卜宅卜日，蓋先謀人事之便，然後質諸蓍龜，庶無後艱耳！無常地與常日也。今之葬書，乃相山川岡畝之形勢，考歲月日時之支幹，以爲子孫富貴貧賤、壽夭賢愚皆系焉！非此地、此時不可葬也。舉世惑而信之。於是，喪親者往往久而不葬，問之，曰：「歲月未利也」。又曰：「未有吉地也」。又曰：「官遊遠方未得歸也」。又曰：「貧未能辦葬具也」。至有終身累世而不葬，遂棄失屍柩不知其處者。嗚呼！可不令人深嘆愍哉！人所貴於身後，有子孫者，爲能藏其形骸也，其所爲乃如是；曷若無子孫死於道路，猶有仁者見而葬之耶！先王制禮，葬期遠不過七月；今世着令，自王公以下，皆三月而葬。又禮未葬不變服，食粥居倚廬，哀親之未有所歸也；既葬，然後漸有變除。今之人背禮違法，未葬而除喪，從官四方，食稻衣錦，飲酒作樂，其心安乎！人之貴賤、貧富、壽夭繫於天，賢愚繫於人，固無關於葬。就使皆如葬師之言，爲人子者，方當哀窮之際，何忍不顧其親之暴露，乃欲自營福利耶！昔者，吾諸祖之葬也，家甚貧不能具棺槨，自太尉公而下，始有棺槨；然金銀珠玉之物，未嘗錙銖入於壙中。將葬太尉公，族人皆曰：「葬者，家之大事，奈何不詢陰陽，此必不可」。吾兒伯康無如之何，乃曰：「詢於陰陽則可矣！安得良葬師而詢之」。族人曰：「近村有張生者；良師也，數縣皆用之」。兄乃召張生，許以錢二萬。張生，野夫也，世爲葬師，爲野人葬，所得不過千錢，聞之大喜。兄曰：「汝能用吾言，吾俾爾葬；不用吾言，將求他師」。張師曰：「唯命是聽」。於是，兄自以己意，處歲、月、日、時及壙之淺深廣狹，道路所從出，皆取便於事者，使張生以葬書緣飾之曰：「大吉」。以示族人，皆悅無違異者。今吾兄年七十九，以列卿致仕；吾年六十六，忝備侍從；宗族之從仕者二十有三人，視他人之謹用葬書，未必勝吾家也。前年，吾妻死，棺成而斂，裝辦而行，壙成而葬，未嘗以一言詢陰陽家，迄今亦無他故。吾嘗疾陰陽家立邪說以惑衆爲世患，於喪家尤甚。頃爲諫官，嘗奏乞禁天下葬書。當時執政，莫以爲意；今着茲論，庶俾後之子孫，葬必以時。欲知葬具之不必厚，視吾祖；欲知葬書之不足信，視吾家。元豐七年正月日，具官司馬光述。

（3）清徐幹學葬論。幹學案，親死不葬，此人子莫大之罪，況律有明禁，而世人往往犯之，何哉？以爲無其財耶，則斂首足形，還葬而無槨，固聖人之所許也；以爲無其地耶，則暴露於中野，而風水是求，又君子之所不爲也。然則世人之停喪不葬者，果何意哉？彼閭閻之小夫，吾又何責，獨怪爲士太夫者，於一身之居處服食，無不窮其財力以爲之；獨父母之遺骸，反不獲一杯之土而掩蔽焉！即旁觀者，尚且爲之欷歔太息；而彼乃安焉不顧，何人心之澌滅一至於斯也。然則欲振救此弊者，將何術而可？曰：有國典在，一舉律文以治之，彼人之不畏禮義者，獨不畏刑罰乎！其或仕宦之家，有司不敢行法，則必依周廣順之詔書：「親喪未葬，已仕者不許榮進；未仕者不許慶舉。且必於保狀內，明書依禮葬畢，方許復官赴試。而所司失於覺察者並罪」。則欲求利達者，無不圖速葬其親，而停柩不葬之風，庶幾可以少挽，即先儒邱文莊之議亦然。昭代之典章，前王之法制，昭昭俱在，何不可舉而行之哉。

（4）張爾岐後篤終論。葬之習於侈也，於是有久而不克葬者。是徒知備物丰儀之，爲厚其親；而不知久而不葬之，大悖於禮也。先王之制喪禮：始死而襲，襲而殮，三日而殯，殯而治喪具。其葬也，貴賤有時：天子七月，諸侯五月，太夫三月，士庶踰月。先時而葬者，謂之渴葬；後時而葬者，謂之怠葬。其自襲而殮，自殮而殯，自殯而葬，中間皆不治他事，各視其力，日夕拮据，至葬而已；以爲所以計安親體者，必至乎葬而始畢也。襲也、殮也、殯也，皆以期成乎葬者也。殯則不可不葬，猶之襲則不可不殮，殮則不可不殯，相待而爲始終者也，故不可以他事間也。今有人親死，踰日而不襲，踰月而不殮，踰時而不殯，則人必訾之矣！其人非狂即癡，必有痛乎其心者矣！至於累年而不葬，則相與安之，何也。殯者必於賓位，所以賓之他，父母而賓之，人子之所不忍也，而爲之者，以將葬，故賓之也，所以漸即乎遠也。殯而不葬，是使其親退不得反於寢，進不得即於墓；不猶之客而不得歸，歸而未能至者歟！此非人事之至難安，而人子之大不忍者歟！喪服小記曰：「久而不葬者，唯主喪者不除」。疏曰：「久而不葬，謂有事礙；不得依月葬者，則三年冠服身，皆不得祥除也」。陳氏曰：「主喪者不除，謂子於父，妻於夫，孤孫於祖父母，臣於君，未葬不得除衰絰也」。乃知古之人有不幸，有故不得葬其親者，雖踰三年，不除服，其心所痛，在於未葬，以爲與未及三月者同實也。與未及三月者同實，斯不得計時而即吉矣，何也？喪之即吉，始於虞而成於禫。虞之爲禮，起於既葬，送形而往，迎精而返，故爲虞以安之；未葬則無所爲而虞；不虞則卒哭與祔，皆無所爲而舉；卒哭與祔不得舉，又何爲而可以練，何爲而可以祥且禫。日月邁於上，殯宮淹於下，故雖踰三年，與未及三月者同實也。未及三月，而欲舉祥、禫之禮，行道之人弗忍矣！斯其所以可以除而弗除歟！斯其所以寧殮形旋葬，縣棺而封，而必不敢爲溢望奢求，以至於久而不葬也歟！不然，古之人豈不欲厚其親者哉？盡人皆子也，生事顯榮，死葬華盛，盡人之子，皆有是心也。尊卑制乎分，盈絀限乎力，斯誠不可如何者耳。孟子不云乎，不得不可以爲悅，無財不可以爲悅，奈何以欲厚其親之心，反使其親久客而不得即於安，豈非所謂去其小不備，而就大不備者乎？盍亦思所以變計乎？

（5）王蕙子之論。杭人多停柩不葬，每寄柩管墳人家。康熙辛亥仲冬，岳墳寄柩之家，有失火者，燒棺十餘具，灰骨難辨，其寄柩子孫痛苦莫伸。又前崇楨戊辰季夏，淫雨發橫，自天竺至雷院金沙灘，漂去棺木數百具，皆莫能辨，號慟而已。即此而觀，停柩日久，水火不測，速葬之保全多矣！

（三）　停柩禁例

（1）嘉慶二十五年初四日，奉上諭：朕恭閱皇祖高宗純皇帝實錄，內載雍正十三年十一月，奉聖諭：「朕聞外省百姓有生計稍裕之家，每遇喪葬之事，多務虛文，侈靡過費；其甚者，至於招集親朋開筵劇飲，謂之鬧喪；且有於停喪處所連日演戲，舉殯之時，又覆在途扮演雜劇者。從來事親之道，生事死祭，皆必以禮，得爲而不爲，與不得爲而爲之者，均爲非孝；況當哀痛迫切之時，而顧聚集親朋，飲酒演劇，相習成風，恬不知怪，非惟於理不合，抑亦於情何忍，甚有關於風俗人心，不可不嚴行禁止等因」。欽此，仰見我皇祖崇儉去奢，風世勵俗之至意。近日京省及外省，風氣競尚浮誇，亦不獨喪葬一事爲然。國家定製，凡婚喪祭祀，官員士庶各有一定規制，若以侈靡互相矜詡，動致非禮僣越。記雲：「喪具稱家之有無」。以一事之趨於習尚，蕩費貲產，不念生計，甚至務虛文，而踏侈踰，其有關風俗人心者甚大，亟宜申禁令，以挽結習。着步軍統領及直省督撫，各飭所屬，將民間婚喪等事，悉照會典所載規條刊發，遍行曉諭，務令祗遵，不得習尚浮華，有違定製。仍着該管各衙門隨時稽察，如有不遵例制者，嚴行究辦，以副朕敦本務實至意。欽此。

（2）一件曉諭速葬棺柩以崇仁孝事。乾隆三十年正月，奉巡撫部院定憲牌照得：養生送死，人子本有同心；生寄死歸，魂魄皆思得所。蓋葬者，藏也，謂藏體歸魄，永安長夜也。禮有云：「太夫士庶人三日而殯，三月而葬」。律載：「有喪之家，若惑於風水，及託故停柩在家，經年不葬者，杖八十」等語。是凡有父祖之喪，務必蚤營窀穸，以免暴露，即下而期功親屬，棺柩亦宜量力經營，及期安厝，庶死者之體獲安，即生者之心無愧。乃本部院訪聞：閩省陋習相沿，富家巨室，則惑於風水，而觀望遷延；小戶編氓，則絀於貲財，而因循耽誤。往往一室停數世之喪，一棺經數十年之久，遲迴未葬，相習成風。豈知風水一說，事屬渺茫，卜之地理，誠不如求之人心天理之安；徼福忘親，庸復能邀鬼神之庇。至於喪葬豐儉，原可稱家之有無，尤不在務求美備，崇尚虛華；若以讀書明理之人，而甘爲術士所惑；以天倫骨肉之戚，而忍託貧窘爲詞；俾屍居陽宅，既非所宜；風水靡常，悔將安及。上年冬間，會城居民失火，屢致延燒棺柩，是其明戒。凡在仁人孝子，目見耳聞，自必惻然心動，不復踵循陋習；惟其中或實有力不從心，欲葬無地，欲厝無資，以及無主孤骸，拋露堪憫者，則又在地方牧令，行收骼埋胔之政，而敦型仁教孝之風也。本部院現在率同省會司道府廳縣，查有侯官縣屬三十八都梅亭地方，土名鹿鹿山場，毘連兩處，及西湖近邊一帶，均堪爲義冢，以備貧民營葬，並將無主骸襯一體捐資收埋外，合行出示曉諭。爲此示仰撫屬紳士軍民諸色人等知悉：凡屬有力之家，停柩未葬，各宜感發天良，恪遵令典，限三月內自行擇地安埋，切勿託故停留，致幹按律重懲；其能葬而無葬地者，即許埋於現在官地，以次鱗列，毋得紊爭；如有實在無力窮民，並客死無歸，及查無子孫親屬，孤襯骸罐，許其報明地方官代爲出資抬埋官地，統限於清明前埋葬完畢。總期生順死安，遠災弭患，勿存邀福之心，勿尚虛文之事，此即本部院所殷殷誥誡，願吾民之共相勸勉者也。地保差役，倘敢藉端滋擾，並許稟官嚴究不貸。其各凜遵，毋違，等因。

乾隆三十年正月十三日，福建巡撫部院楊定行。

第四墓誌銘式

皇清誥授（六品以下曰敕授，以子孫得封，則曰誥封敕封）。某某大夫（六品以下曰某某郎，從八從九品曰佐郎，武官公侯伯一、二品曰某某將軍，三、四品曰都尉，五、六、七品曰騎尉，其從曰佐騎尉，八、九品曰校尉，其從曰佐校尉）。某官某諡某公（旗人書氏，漢人書姓，無官者書姓字，曰某君某甫）之墓誌銘（或三行、或四行、篆書）。志首標題與蓋同，次列某人撰文，某人書丹，某人篆蓋（具書出身封階，京外官全銜）。志雲：公（名位著者稱公，同輩稱君，耆舊稱府君，或稱先生，友人則稱字）。諱某字、某姓、某氏，某府、州某縣人（或雲其先世爲某處人，何時遷於某處，遂考爲某縣人）。曾祖諱某，祖諱某（名位不著者從略，曾祖以上，有著名者則特書）。諱某（存則曰父名某，三代皆直書名諱，不得以字號代，仕者書其終官及封贈）。妣某氏（某封某贈，存則稱母。生曰封，死曰贈）。生子幾人，公次第幾（兄弟有著名者則書，餘則否）。少時志趣若何，及長科第若何（或以別途起家）。歷任京外某官，遷次凡幾，治行若何（書其一、二可傳者，餘從略。無官者，書其一、二遺事，足爲鄉人法者）。以某年號第幾年、歲次某甲子、某月某甲子（古志卒葬之日皆書甲子，而不書時）。終於某官任所（或終於家，則曰終於裏第正寢。古志不書生年、月、日，今多從俗，書於卒年之前，或書於卒年之後，則曰距生於某年、月、日）。有諡者，書其諡。年若干歲（齒尊者曰享年，或曰春秋）。即以其年（三月而葬，故曰其年；葬任隔歲，曰以明年）某月，某甲子，葬於某鄉、某裏、某山之原（或祔於某處祖塋；若遷祔，則書某年、月、日，遷葬於某所。旅葬則書葬於某縣、某所。古志不書葬處坐向，今多從俗，故通禮仍之）。娶某縣某氏某官某人之女（祖及兄弟有著名者，則特書，繼娶亦如之（妾雖有子，不書）。男子幾人，長某、次某（有官者書現官；先卒者，書終官；子之婦，不書）。女子子幾人（女子亦子也，故稱女子子）。長適某縣某人，次適某縣某人（婿已仕者，書其官，不書何人之子，其父著名則特書。女在室者，書字某氏，或雲未字。子女雖異母，而不分書所出。妻有祔夫葬者，則分書其子。庶子統於嫡，不書所生之母）。孫幾人，曾孫幾人（古志不及曾孫，今但書其數，而不着其名；有求銘者、遷葬者，則書名。亦不書孫爲某子所出，曾孫爲某孫所出。爾雅曰：「姊妹之子謂之出」。左傳曰：「康公我之所自出，公子重耳秦出也」。凡出皆指母族言，不得屬於父祖）。某人爲請銘，銘曰云雲（銘有用韻者、有無韻者、有序與銘具者、有以序爲銘者、有以銘爲序者、有三言四言者、有用騷體者、有長短句者，不拘一格，惟以簡勁爲要）。婦人志，婦從夫，蓋與標題書。皇清某官某公名某元配，若繼配；某封某氏之墓誌銘（夫無官，則書某君名某，妻某氏）。志中敘年若干，歸於某氏，以夫若子官，封某號，以某年、月、日，終於內寢（或夫與子任所）。子女幾人（非所生者不書）。餘輿男志式同。

第五家祭

（一）品官之禮

（１）品官家祭之禮，於居室之東立家廟，一品至三品官：廟五間，中三間爲堂，左右各一間，隔以牆。北爲夾室，南爲房，堂南檐三門，房南檐各一門。階五級，庭東西廡各三間。東藏遺衣物，西藏祭器，庭繚以垣，南爲中門，又南爲外門，左右各設側門。四品至七品官：廟三間，中爲堂，左右爲夾室爲房。階三級，東西廡各一間，餘制與三品以上同（世爵公、侯、伯、子視一品，男以下按品爲差等）。八、九品：廟三間，中廣左右狹。階一級，堂及垣皆一門，庭無廡，以篋分藏遺衣物，祭器陳於東西房，餘與七品以上同（在籍進士、舉人視七品，恩拔歲副貢生視八品）。堂後楣北設四室，奉高曾祖彌四世，皆昭左穆右，妣以適配，南向。高祖以上親盡則祧、由昭祧者，藏主於東夾室；由穆祧者，藏主於西夾室。遷室祔廟，均依昭穆之次。東序、西序爲祔位，伯叔祖之成人無後者，伯叔父之成人無後，及其長殤（十六歲至十九）者，兄弟成人無後，及其長殤、中殤（十二歲至十五）者，妻先歿者，子侄成人無後，及其長殤、中殤、下殤（九歲至十一）者，皆以版按行輩墨書。男統於東，女統於西，東西向。歲以春、夏、秋、冬仲月，擇吉致祭，戒子弟讀祝一人，贊禮一人，執爵每案二人，分薦祔位東西各一人，凡在廟所出子孫，年及冠以上者，皆會行禮。

（２）祭儀屆日五鼓，主人朝服與祭，執事者盛服入廟。主人俟於東階下，族姓俟庭東西，以昭穆世次爲序。執事者陳爐鐙於供案南，陳尊爵於東序案（代以壺琖者聽），陳祭文於祝案，實水於盥盤，加巾。主婦率諸婦盛服入，詣爨所，視烹飪羹定，入於東房，治籩豆之實，陳鉶敦七箸酰醬，以俟質明。子弟之長者盥，詣各室前，跪，一叩，興，啓室奉主，以次設於幾；昭位考右妣左，穆位考左妣右。分薦者設東西祔位畢，贊禮立堂東檐下西面，諸執事分立東西序端，相向。贊就位，主人升自東階，盥，詣中檐拜位立。族姓尊行者立於東西階上，卑者立於階下，皆重行北面。贊參神，主人入堂左門，詣香案前跪。執事二人（司爵者充），一奉香盤，一挹尊酌酒，詣主人左右跪。左進香，主人三上香；右進爵，主人酹酒於地，以爵奠於案，興，退出右門，復拜位，及族姓行一跪三叩禮。贊初獻，主婦率諸婦出於房，薦七箸酰醬於幾前案北，跪，一叩，興，遍及祔位，退入於房。庖人解牲體實於俎，執事者奉以升，各薦於供案。主人詣高祖案前，執爵者奉爵，主人獻爵，奠於正中，跪，叩，興，以次詣曾祖祖禰案前，獻爵如前儀。分薦者遍獻祔位酒訖，退立於拜位。贊讀祭文，主人跪，族姓皆跪。祝詣祝案之左，跪讀祭文曰：「維某年月日，孝孫某謹告於某考某官府君某妣某氏之靈曰：氣序流易，時維仲（春夏秋冬），追感歲時，不勝永慕，謹以潔牲庶品粢盛醴齊，敬薦歲事，以某親某氏等祔食。尚饗」。讀訖。興，以祭文復於案，退。主人以下一叩，興。贊亞獻，庖人納羹飯於東房，主婦率諸婦，和羹實於鉶，實飯於敦，出薦於案，及臘肉炙胾，遍跪，叩，興，退，如初禮。主人獻爵於各位之左，贊三獻，主婦率諸婦出於房，薦餅果蔬，叩，退。主人獻爵於各位之右，分薦者遍獻祔位酒，均如初獻儀。贊受嘏，祝取高祖供案酒饌，降至香案旁，主人詣香案前，跪。祝代祖考致嘏於主人，主人啐酒嘗食，反器於祝，接以興，主人一叩，興，復位。贊送神，主人以下一跪三叩。贊望燎，祝取祭文，由中門出送燎，主人退避東階下，行輩長者鹹降階。主人詣燎夥，視燎畢，與祭者出，主人率子弟，納神主上香行禮。徹祭器，傳於燕器，潔滌謹藏之，闔門，各退。

（二）庶士之禮

庶士（貢監生員有頂帶者）家祭之禮，於寢堂之北爲龕，以版別爲四室，奉高曾祖禰，皆以妣配位，如前儀。南向，前設香案總一，服親男女成人無後者，按輩行書紙位祔食；男東女西，相向，事至則陳，已事焚之，不立版。歲以春、夏、秋、冬節日，出主而薦餅餌二盤，肉食果蔬之屬四器、羹二、飯二，前期主人及與祭者，鹹致齋。薦之前夕，主婦盛服，治饌於房中。厥明夙興，主人吉服，率子弟設香案於南。燃燭置祭文，堂北設供案二，昭東穆西，均以妣配位，均南向；設祔案於兩序下各一，男東女西，東西向。主人以下盥，奉木主設於案，設祔位於兩序案訖，主人東階下立，衆各依行輩東西序立，主人詣香案前，上香畢，率在位者一跪，三叩，興。主婦率諸婦出房中，薦七箸酰醬，跪叩如儀，退。子弟奉壺，主人詣神案，以次斟酒薦熟訖，皆就案南跪，叩，興。子弟薦祔位畢，主人跪，在位者皆跪，祝進至香案之右，讀祭文（辭見品官祭禮，減潔牲二字，餘同）。訖，興，退。主人以下叩，興，再獻；主婦薦飯羹，三獻；主婦薦餅餌時蔬，主人斟酒，跪，叩，均如初儀。畢，主人率族姓一跪，三叩，興，祝取祭文及祔食紙位，焚於庭，衆出，主人納木主徹退。日中而餕，春一舉，布席於堂東西北上，陳椅、琖、匙、箸，如其人數，傳祭食於燕器。熱酒饌，族姓至，主人肅入序位，以行輩年齒爲等，旅揖即席，進酒饌酬酢如禮。湯飯畢，長者離席告退，主人送於門外，諸子弟皆隨以出徹，僕人餕餘食皆盡。月朔望日，主人及家衆夙興盥洗，啓寢室，燃燭詣香案前，依行輩序立。主人上香訖，子弟奉茶，主人獻茶，復位，率衆一跪，三叩，興。徹茶闔室，衆退。若家有吉事，主人盥洗啓室，燃燭焚香，以其事告，行禮如朔望儀。

（三）庶人之禮

庶人家祭之禮，於正寢之北爲龕，奉高曾祖禰神位。歲逢節序，薦果蔬新物，每案不過四器羹飯具。其日夙興，主婦治饌，主人率子弟設案，燃鐙啓室，奉神主於案上，以昭穆序。主人立於香案前，家衆序立於主人下，以行輩爲先後。主人上香，一跪，三叩，興。主婦陳七箸酰醬，薦羹飯果羞，跪叩如儀。主人酌酒進於各位前，凡三次，皆跪，一叩，興。畢，主人率衆一跪，三叩，興，納主於室徹，退。日中，衆餕神食，歲一舉，論行輩先後，同行序齒，列坐，酒行飯已，肅揖以退。月朔望日，供茶燃香鐙行禮，告事亦如之，均與庶士儀同。

第六廟制

王制天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。朱熹曰：「劉歆之說，謂三昭三穆，與太祖之廟爲七，文武之廟，不在數中。蓋周自武王克殷，即增二廟於二昭三穆之上，以祀高圉亞圉。遞遷至懿王時，則文王親盡，而以有功當宗，故別立一廟於二穆之上，謂之文世室。至孝王時，則武王親盡，而亦以有功當宗，故別立一廟於三昭之下，謂之武世室」。又曰：「周禮建國之神位，左宗廟，其制在中門外之左，外爲都宮，內各有寢廟，別有門垣，太祖在北，左昭右穆，以次而南（晉博士孫毓議）。太祖百世不遷，一昭一穆爲宗，亦百世不遷，二昭二穆，爲四親廟，高祖以上親盡，則毀而遞遷，昭常爲昭，穆常爲穆，儀禮所謂以其班祔，檀弓所謂祔於祖父者也。三代之制，其詳雖不得聞焉，其大略不過如此」。

又曰：「以諸侯之廟明之，太祖在北，二昭二穆，以次而南。太祖之廟，始封之君居之；昭之北廟，二世之君居之；穆之北廟，三世之君居之；昭之南廟，四世之君居之；穆之南廟，五世之君居之。廟皆南向，各有門堂寢室，而牆宇四周焉！太祖之廟，百世不遷，自餘四廟，則六世之後，每一易世而一遷。其遷之也，新主祔於其班之南廟，南廟之主遷於北廟，北廟親盡，則遷其主於太祖之西夾室，而謂之祧。凡廟主在本廟之室中，皆東向，及其祫於太廟之室中，則惟太祖，東向自如，而爲最尊之位。羣昭之入乎此者，皆列於北牖下，而南向；羣穆之入乎此者，皆列於南牖下，而北向。南向者取其響明，故謂之昭；北向者取其深遠，故謂之穆。蓋羣廟之列，則左爲昭，而右爲穆；袷祭之位，則北爲昭，而南爲穆也。六世之後，昭常爲昭，穆常爲穆，二世祧，則四世遷昭之北廟，六世祔昭之南廟矣！昭者祔則穆者遷，穆者祔則昭者不動，此所以祔必以班，屍必以孫，而子孫之列亦以爲序。若武王謂文王爲穆考，成王稱武王爲昭考，則自其始祔而已然矣」！

又曰：「宗廟之制，但以左右爲昭穆，而不以昭穆爲尊卑。五廟同在都宮，昭常在左，穆常在右，而外有以不失其序。一世自爲一廟，則昭不見穆，穆不見昭，而內有以各全其尊，必大袷而會於一室，然後序其尊卑之次，則凡已毀、未毀之主，又畢陳而無所易」。

第二節品性

第一款　能力

第二款　階級

第三款　宗教

第一款能力

第一　計算年齡之法規

第二　未成年者賣屋之例

第三　老幼篤疾及婦人能力之規定

第四　殘廢者能力之規定

第五　婦女之能力

第六　處罰文武官史之規定

第一計算年齡之法規

（一）乾隆三十七年直督諮：靈壽縣民用石擲傷霍雙喜身死，擬絞緩決。三次減流之霍建子，犯罪時年雖十六，核扣生年，尚未及十五歲，詳請諮準部覆，準其收贖。

（二）直督題：謝張來挾嫌謀勒馮九兒身死一案，查謝張來因住房被雨淋坍，疑係馮郭氏刨毀，輒敢挾嫌將馮郭氏之子馮九兒謀勒身死，復移屍貽害馮順，殊屬兇殘。查已死馮九兒，訊系嘉慶五年九月二十二日所生。於十五年二月初二日被謝張來謀勒身死，年雖十一，覈計生年月日，尚未足十整歲，將謝張來依律擬斬立決等因具題。查例載：凡謀殺幼孩之案，除年在十歲以上者，仍照例辦理；如將未至十歲之幼孩逞忿謀殺者，首犯擬斬立決等語。此乾隆五十一年，欽遵諭旨，纂爲定例，是謀殺幼孩例內，既稱未至十歲，則九歲以下始擬斬決，如已至十歲，即應仍照凡人謀殺本律擬斬監候，方與例意符合。至一切計歲定罪之案，總以現在歲數爲斷，即如例內，年七十以上，十五以下犯流罪，以下收贖；八十以上，十歲以下犯死罪，議奏取自上裁。所稱七十、八十、十五、十歲，均以現在犯事年歲爲準。又如犯罪存留養親，亦以親年現已七十，即準留養。又如奸十二歲以下幼女，照雖和同強論罪，應絞候，亦以現十二歲爲斷；若已逾十二歲，即罪止枷杖。罪名出入懸殊，向來遇有此等案件，均應核其現在年歲，並無扣足生年月日辦理之文。此案謝張來挾嫌謀殺馮九兒身死，馮九兒年已十一歲，按例應擬斬候，今該督以馮九兒年雖十一，覈計生年月日，尚未足十整歲；將該犯謝張來依謀殺未至十歲幼孩例，擬斬立決，未免近於周內；若照所擬辦理，勢必將一切計歲定罪之案，紛紛扣足生年月日覈算。且一歲之中，有大小建閏月，而死者所生之日，與兇犯犯事之日時刻，亦有遲早，亦必逐細扣足，甚有一時一日之絀盈，即爲兇犯生死之區別，似非慎重刑獄之道。謝張來應改依謀殺人造意律，擬斬監候，並通行各省嗣後凡遇計歲定罪之案，均以現在年歲爲斷，毋庸扣足生年月日，致有枉縱等因。嘉慶十六年九月初八日，奉旨部駁：甚是。此案謝張來謀殺馮九兒身死，馮九兒年已十一歲，按律應擬斬候，該督覈計馮九兒生年月日，末足十整歲，將謝張來依謀殺未至十歲幼孩例問擬斬決，實屬深文周內。凡計歲定罪之案，總以現在犯事年歲爲準，若照生年月日覈算，恐供犯有心欺飾，或官吏挪移高下，轉滋弊混。謝張來着照部議改擬斬候，其原擬錯誤之總督溫承惠，着交部察議。欽此。旋據該省奏稱：查謝張來一犯，先據承審之新安縣，照謀殺本律擬斬監候，經臬司檢查成案：嘉慶七年，饒陽縣有劉虎，因與閻劉氏通姦，致死劉達子滅口一案。劉達子門年十歲，覈計所生年月，尚不滿十整歲，將劉虎依謀殺未至十歲幼孩例，擬斬立決具題，奉準部覆正法在案，遂將謝張來改擬斬立決招解。臣以既有近年成案，即照司詳定擬，實屬拘泥錯誤，茲蒙聖明垂訓，慮及犯供有心欺飾，或官吏挪移高下，轉滋弊混，仰見皇上杜漸防微，慎重刑章之至意，嗣後自當遵循定例，不致引擬錯誤。惟查名例內載稱：年者以三百六十日等語。如十六歲之人，犯流罪以下，其生日按年扣算，尚未滿十五整歲者，應否照十五歲準贖，抑或即照十六歲定擬？亦未奉有明條，應請分晰飭遵等因。查律載稱：一年者以三百六十日。注云：如秋糧違限，雖三百五十九日亦不得爲一年。又稱：人年者以藉爲定。注云：謂稱人年紀，以附籍年甲爲準。又雍正三年，欽定大清律集解載：計年論罪者，如追贓緝盜之案，不滿日者，不得以限滿論；計年齒論罪者，如老幼收贖存留養親之類，恐其增減捏報，故以附籍入冊之年歲爲準，各等語。是三百六十日爲一年之例，系專指各項限期而言，若稱人年紀，則祗以年甲爲準。律文既雲：稱一年者三百六十日。又云：稱人年者，以藉爲定。可見以三百六十日爲一年者，不稱人年紀；稱人年者，不以三百六十日。兩律分載詳明，援引不容牽混，該督將三百六十日爲一年期限之律，指爲稱人年紀，實屬誤會。至所稱十六歲之人，犯流罪以下，計其生日尚不滿十五整歲，應否照十五歲收贖，未有明條，奏請分晰飭遵一節，查老幼收贖，應以附籍入冊之年歲爲準，載在雍正三年欽定大清律集解，即臣部議奏謝張來折內，亦將七十以上、十五以下收贖，應以現在犯事年歲爲準，逐一聲敘，應令該督詳繹律文律注，並細閱現在駁改，部請自甚明晰，毋庸再議。總之，計年歲論罪之案，應照律以附籍年甲爲準；若於定律之外，復扣算生年月日，則畸重畸輕，非深文周內，即曲意開脫，並恐犯供有心欺飾，官吏挪移高下，此等情弊，已蒙聖恩洞鑑，剴切訓示，尤應敬謹遵行。至該督所引劉虎成案，亦與定律不符。現奉諭旨，不得舍例言案，既有定律可循，自未便復引岐誤之案，並請毋庸置議等因。嘉慶十六年十一月十六日，奉旨部駁：甚是。律載三百六十日爲一年之文，系專指各項限期而言；若稱人年紀，則祗以年甲爲準；兩例分載詳明，不容牽混。如計年論罪之案，於定律之外，復扣算生年月日，易啓犯供欺飾及官吏高下其手之弊。溫承惠誤會律意，其所引嘉慶七年驍民劉虎謀殺舊案，系從前辦理錯誤，不得援引比照，嗣後遇有計年論罪之案，仍照舊律以年甲爲準，用昭劃一。欽此通行。

第二未成年者賣屋之例

立賣盡絕根契字人，蔡有恭之妻蔡黃氏，暨子蔡永定、蔡丙丁，有承夫翁祖父遞承先人遺下瓦厝一座三進，址在五帝廟前鄭家嗣堂後：東至後牆門口；西至前牆門口；南至自己通巷；北至自己通巷，四至俱各明白爲界。今因氏夫族歷代相傳，人丁淪亡散失，至今僅有氏兩子及王姓前來承繼之蔡有志，其餘並無親疏房親人等，第此厝一座三進，經氏夫房親蔡瓊昌與蔡達尊、蔡光爵等，於嘉慶十五年間，將前進及中進右畔貳間，立契典與陳宅，先後契價銀合共柒百餘元，其後進及中進左畔貳間，又經氏夫翁蔡亦臧典氏夫有恭，於道光玖年間，典過吳、伍二宅，合共契價銀四佰餘元。茲氏母子日食難度，禋祀無資，爲是託中黃安、高鍾嶽等向前典三姓，贖出契券，一概賣與馬恆記，三面議定時價六八佛銀壹仟貳佰捌拾大元；其銀即日同中收訖，其厝隨即搬交買主馬恆記前去掌管修理居住。自此一賣千休，日後子孫不得異言生端。保此厝果系氏母子遞承先人物業，與他人無干，亦無叔兄弟侄以及重張典掛交加不明爲礙；如有不明等情，氏母子自出頭抵擋，不幹銀主之事。此係二比甘願，並無抑勒反悔，口恐無憑，合立賣盡絕根契字一紙，並贖出三姓原典契字拾捌紙，共拾玖紙，送執爲照。

同治元年二月貳拾肆日知見人蔡有志、蔡黃氏

立賣絕根契字人蔡永定、蔡丙丁、高鍾嶽

爲中人胡立、黃光達

經手人鄭如松、黃安、梅荃

代書人高維嶽

第三老幼篤疾及婦人能力之規定

（一）刑律訴訟「見禁囚不得告舉他事」律：其年八十以上，十歲以下，及篤疾者若婦人，除謀反、叛逆、子孫不孝，或己身及同居之內爲人盜詐、侵奪財產及殺傷之類聽告，餘並不得告（以其罪得收贖，恐故意誣告害人）。官司受而爲理者，笞五十。

（批註）名例內：人年八十以上，十歲以下，及篤疾之人犯罪者勿論，婦人得免徙流。此四等人惟謀反、叛逆、子孫不孝，或己身及同居之內爲人盜詐、侵奪財產及所有殺傷之類，此皆事情重大，患害迫切，並聽告理，其餘並不準告，以其罪得弗論收贖，難以反坐，因得誣告害人也。如有告者，官司將原詞立案不行；若受而爲理者，笞五十。

同條例：年老及篤疾之人，除告謀反、叛逆及子孫不孝，聽自赴官陳告外，其餘公事，許令同居親屬通知所告事理的實之人代告，誣告者罪坐代告之人。

（輯注）律不得告，而例許代告者，恐實有冤抑之事，限於不得告之律，致不得申辨，故立此代告之例，則有冤者可以辦理，誣告亦得反坐，所以補律之未備也。

同律同門「越訴」律：軍民人等幹己詞訟，若無故不行親齎，並隱下壯丁，故令老幼、殘疾、婦女家人抱齎奏訴者，俱各立案不行，仍提本身或壯丁問罪。

（輯注）奸徒刁訟，希圖害人，以老疾等人奏訴，訟而不勝，亦得收贖也。故立案不行，仍提壯丁問罪。

（二）名例律「老幼不拷訊」律：

其於律得相容隱之人（以其情親有所諱）及年八十以上、十歲以下，若篤疾（以其免罪，有所恃），皆不得令其證，違者笞五十。

（三）戶律戶役「脫漏戶口」律之批註：人年四歲即附藉。十六以上曰成丁、始當差役。十五以下曰幼，六十以上曰老，及有殘廢之疾者，俱免差役。此古之定製也。

會典事例：

順治三年詔：天下編審人丁，凡軍、民、驛、竈、醫、卜、工、樂諸色人戶，並以原報冊籍爲定，惟年老、殘疾、逃亡、故絕者，悉行豁免。若一戶全不附藉，及將他人隱蔽，或隱瞞自己成丁人口，並增減年狀，妄作老幼、廢疾者，分別罪之。

同上：

順治五年定：三年編審一次，令州、縣官照舊例造冊（中略）。民年六十以上開除，十六以上增注（下略）。

（四）名例律下「老少廢疾收贖」律：

凡年七十以上，十五以下，及廢疾（瞎一目、折一肢之類），犯流罪以下收贖（其犯死罪及犯謀反叛逆，緣坐應留。若造畜蠱毒採生折割人，殺一家三人家口，會赦猶流者，不用此律。其餘侵損於人，一應罪名，並聽收贖。犯該充軍者，亦照流罪收贖）。八十以上，十歲以下，及篤疾（瞎兩目、折兩肢之類），犯殺人（謀故鬥毆）應死（一應斬絞）者，議擬奏聞（犯反逆者，不用此律）。取自上裁；盜及傷人（罪不至死）者，亦收贖（謂既侵損於人，故不許全免，亦令其收贖）；餘皆勿論（謂除殺人應死者上請，盜及傷人者收贖之外；其餘有犯，皆不坐罪）。九十以上，七歲以下，雖有死罪，不加刑（九十以上犯反逆者，不用此律）。其有人教令，坐其教令者。若有贓應償，受贓者償之（謂九十以上，七歲以下之人，皆少智力；若有教令之者，罪坐教令之人。或盜財物，旁人受而將用，受用者償之；若老少自用，還着老少之人追徵）。

（批註）此條分三等：七十以上，十五以下，及廢疾（瞎一目、折一肢之類），此爲一等，除實犯死罪外，流罪以下並聽收贖。八十以上，十歲以下，及篤疾（瞎二目、折二肢之類），此爲一等，犯謀故毆殺人之罪，法應抵償擬死者，擬議奏聞，取自上裁，法行乎下，而恩出乎上也；若犯盜，不分強竊，傷人不論輕重，亦聽收贖，以其侵損於人，故不全免除，此之外則一切弗論矣。九十以上，七歲以下，又爲一等，雖有殺人，若盜及傷人，雖犯應死之罪，不加刑焉！謂不在上請及收贖之限。注云：九十以上犯反逆者，不用此律，應仍科其罪；而不及七歲以下者，以九十者力雖不任其事，智或能預共謀，若七歲以下，智與力皆不及此，雖反逆亦不加刑。止照本條緣坐之法，若九十以上，七歲以下，所犯之事，不出己意，有人教令爲之者，罪坐教令之人；其有贓償者，老少自用，則老少償之，罪雖不加，而贓應追還也，系教令者得受，則坐罪之外，

仍追其髒。

同條例：

凡老幼及廢疾犯罪，律該收贖者，若例該枷號，一體放免；應得杖罪，仍令收贖。

每年秋審人犯，其犯罪時年十五以下，及現年逾七十，經九卿擬以可矜，蒙恩宥免減流者，俱準其收贖。

朝審亦照此例行。

凡篤疾犯一應死罪，俱各照本律本例問擬，毋庸隨案聲請。俱入於秋審，分別實緩辦理，其緩決之犯，俟查辦減等時，核其情節，應減軍流者，再行依律敗贖（嘉慶十一年修改）。

七歲以下致斃人命之案，準其依律聲請免罪。至十歲以下闘毆斃命之案，如死者長於兇犯四歲以上，準其依律聲請；若所長止三歲以下，一例擬絞監候，不得概行聲請。至十五歲以下，被長欺侮，毆斃人命之案，確查死者年歲，亦系長於兇犯四歲以上，而又理曲逞兇，或無心戲殺者，方準援照丁乞三仔之例，聲請恭候。

凡年七十以上，十五以下，及廢疾犯流罪以下者，準其收贖一次，詳記檔案；若收贖之後，復行犯罪，除因人連累過誤入罪者，仍準其照例收贖外，如繫有心再犯，即各照應得罪名，案律充配，不準再行收贖。

各直省審理年老廢疾翻控之案，實系挾嫌挾忿，圖詐圖賴，或恃系老疾，自行翻控審明，實系戲誣，罪應軍流以上者，即行實發，一概不準收贖；倘審明實因尊長被害，並痛子情切，懷疑具控，及聽從主使出名誣控，到官後供出主使之人，俱準其收贖一次；若不將主使之人供明，不準收贖（道光元年續纂）。

輯注：此條義重敬老慈幼，矜不成人，法中之恩也。

輯注：雜犯死罪，應準徒五年者，亦應收贖。

輯注：侵損於人，即盜及傷人也，此是不準自首之罪，恐人以收贖爲疑，故注拈出言之。如竊盜等，皆不剌字，次數雖多，不作三犯。殺人專指謀殺、故殺、鬥殺言，謂除反逆等項之外，應死之罪，惟殺人爲重，故特下此二字，不言犯罪至死，以殺人例之也。謂殺人應死，尚當擬議奏請，則其它一應死罪，自應議奏，不待言矣！若謀反、叛逆、造畜、蜂毒、採生、折割，殺一家非死罪三人等，重於殺人者，不在議奏之限，又不待言矣！

輯注：盜兼強竊，則強盜，死罪也。傷人兼親屬，則犯尊長內有死罪也。似不可竟自收贖，亦當議奏。

輯注：雜犯死罪，既不當議奏，又非盜及傷人，亦在勿論之數矣！

輯注：廢疾者：或折一手，或折一足，或折腰脊，及侏儒、聾啞、癡呆、瘋患、腳瘤之類；篤疾者：或瞎兩目，或折兩肢，損人二事，如瞎一目，又折一肢及癲狂、癱癩之類。嗣後，凡遇計歲定罪之案，均以現在年歲爲斷，毋庸扣足生年月日（嘉慶十六年通行）。

乾隆三十七年直督諮：靈壽縣民用石擲傷霍雙喜身死，擬絞緩決，三次減流之霍建子，犯罪時年雖十六，核扣生年尚未及十五歲，詳請諮準部覆，準其收贖。

集註：此言既收贖免罪，並枷號亦免也。此枷號放免之處，乃指本罪，應止軍流徒杖，而格外又加以枷號者，即如詐僞條內詐稱各衙門人役，妄孥平人，嚇取財物者，徒罪以上枷號一個月，發近邊充軍；杖罪以下，亦枷號一個月，發落之類是也。若本罪原應枷號者，亦仍照律收贖。

瞽目殺瞽目，不準奏請（乾隆十八年案）。

雍正十年，江西巡撫謝題：丁乞三仔毆傷無服族兄丁狗仔一案，奉旨：丁乞三仔年僅十四，丁狗仔一處挑土，丁狗仔欺伊年幼，令其挑運重筐，又將土塊擲打，乞三仔拾土回擲，適中丁狗仔小腹殞命。丁乞三仔情有可原，着從寬免死，照例減等發落，仍追埋葬銀兩，給付死者之家，欽此。

全纂：老幼等毆殺之案，如死傷者同此老疾，或此廢疾而彼七十，或此八十而彼十歲之類，應仍照常人定擬。若例應毆殺老幼而罪有加重者，則此兇犯亦系老幼，免其加重；如在教令之人，仍予加重。若犯系八十篤疾之類，死傷者系七十廢疾之類應奏聞者，似須詳細聲明；應收贖勿論者，似須量爲加等，玩第七條例，可以類推。至死傷者，瞎一目及因此毆而成疾者，不得以篤廢論。其它侵損於人，除奸盜拒捕外，概不必計所侵損者之老幼廢篤也。

直隸磁州案：查王三、趙明、溫景子，於犯竊擬徒之後，輒敢潛逃，糾約行竊事主遊學成家贓，經主認正賊無疑。溫景子一犯，雖非因竊擬徒，但該犯本系竊匪，自應與王三等一律問擬。該三犯除行竊計贓各輕罪不議外，均合依尋常竊盜問擬徒罪，到配後在逃行竊，不論贓數、次數、復犯，杖一百、流三千里；各犯俱成篤疾，應照律準其收贖，並免補刺銷燬之字。遊學成既將王三等捕縛，乃因王三等聲言報復，輒用刀將王三等三人眼睛挖瞎，至成篤疾，殊屬殘忍，照罪人已就拘執而擅傷者，以闘殺傷論；毆人至篤疾者，杖一百、流三千里，毋庸斷給財產，同捆縛之人，均照不應重律，杖八十（乾隆五十七年四月諮覆）。

刑部議覆兩江總督書等奏：漂水縣民陶仁廣，在無服族祖陶宇春典鋪管理首飾，適經當物失記登號，因挾店夥計周爽將其責罵之嫌，起意竊貨，逃往湖北荊州躲匿。該村訛傳自縊致死，拖累多人問官，濫刑、掌責、跪煉、踹腿、套夾，適陶於春遣人尋獲陶仁廣，解訊供認不諱。此案計髒三百六十九兩零。該犯系事主無服族侄孫，合作竊盜髒一百二十兩，上絞無服之親，減一等律滿流。該犯罪時年雖十五，但偷竊多贓，遠遁二千餘里，未便仍以幼稚斷贖；且本年已經及歲，應定地解配，不準收贖，仍免剌字。部議：卑幼不知安分，尚敢肆竊肥己，貽累尊長受害，昧良負義，法不容寬，改依凡人竊髒滿貫絞候，秋審一次後予減（乾隆五十八年案）。

嗣後遇有十歲以下致斃之案，如死者長於該犯四歲以上者，仍照例聲明雙請；若所長止三歲以下，則年齒相若，不得謂死者恃長欺凌，縱不令其實抵，而監禁數年亦不爲過等因（乾隆四十四年上諭）。

年雖七十，智慮末衰，不準收贖；恃老誣告，所得徒罪，準其收贖，仍遞籍管束。嘉慶二十五年，江蘇司李琨現審案：貴撫諮，許朝升教唆詞訟，擬流，年已七十，可否收贖請示一稿，奉諭：令查有無辦過似此之案，並應否收贖，覈准回覆。遵查年老之人，律準收贖者，原因其精力已衰，不致復犯。故特曲加原宥，以示矜全，至以毫不幹己之事，教唆誣告，其年雖老，智慮未衰，若亦准予收贖，倖免治罪，仍得擾累鄉愚，似非所以儆刁健而息訟端也。檢查各司，雖無辦過此等成案，而軍流情重之犯，聲明年老不準收贖者，亦所時有，此例既據該撫聲稱，該犯情罪較重，似應不準收贖。

老年竊賊，收贖一次，不準再贖。瞽目毆死瞽目，不準聲請。乾隆三十四年所見集山東姚小上案，潮廣司查：律載竊盜以曾經刺字爲坐。又例載，竊盜再犯，計髒罪該杖六十者，加枷號二十日，又年七十以上犯流罪以下者，準其收贖一次；若收贖之後，復行犯罪，如繫有心再犯，不準再行收贖，各等語。此案劉山於遇赦得免並計之後，犯竊一次、杖責刺臂，嗣該犯將刺字銷燬，於乾隆四十六年復竊犯案，審照二次問擬枷杖。因該犯年已七十歲，照律收贖，免其補刺遞籍在案，今該犯因在籍窮苦無依，來京找尋親戚不遇，見事主郝起璸鋪門外席囤內，貯有老米，偷竊數升，被獲送部。核其情節，雖委因年老窮苦，起意復竊，尚與鑽穴逾牆之窈賊，稍有區別，但究屬有心再犯，既經收贖一次，自應案例不準再行收贖，惟查該犯前次所擬枷杖，既已收贖，並未刺字，本不在並計科罪之列，此次自應仍以再犯定擬，枷責刺字，不準收贖，如將來再行犯竊，即依三犯辦理。再該犯四十三年銷燬面臂刺字，內有赦後初犯之字，應行並計科罪，以應補刺。

左右微跌，尚能行走，惟右手四指至手掌皮肉相連，拳曲不能伸縮，實屬廢疾，準其收贖。案載犯罪共逃條。山東司查：周騾系奪搶擬軍人犯，旋因感患風溼，兩腿發木，漸至筋骨拘攣，不能行走，醫治未痊；前據山東省查驗、該犯已成篤疾，聲請收贖，取結送部，經本部核覆在案。茲據該撫諮稱：該犯於釋回後，經伊父用藥燻洗，兩腿全愈，行動如常，在外亦無另犯不法；此時若將該犯仍照成篤之例，聽共存留原籍，則與實在犯篤者似無區別；如仍行發配，而該犯前犯軍罪，業因成篤收贖，實屬無罪可科；應否即照篤疾收贖釋放，抑仍應發配，諮部覈示等因。查律例內，並無患篤收贖後，復經醫痊，作何辦理明文，亦無辦過似此成案。惟思老小廢疾收贖，及親老留養等項，俱系法外之仁，而犯罪存留養親，將本犯枷號後，迨親病故，亦未將留養人犯再行發配。誠以一經枷責，即屬國法巳伸，罪無重科，是篤疾收贖後，復經醫痊，末便再繩以法，應令該撫即將周騾釋放。

官犯年逾七十，不準收贖；官犯年逾七十，與履歷不符，毋庸查辦。北城吏目趙大觀案載強盜條。

雲撫諮：杜鈞應否準其收贖一案。查杜鈞系已革知州，因於知縣任內虧缺廠銅，並短交工本銀一萬八千餘兩，照那移例擬軍，限滿無完，自應即行發配。今該撫以該革員年逾七十，應否收贖，諮請部示，該司擬以不準收贖，核與嘉慶九年江西省擬徒知縣時本榮年逾七十，不淮收贈之案相符，應請照該司所擬，不準收贖。至該革員杜鈞事犯，在本年正月初一日，恩詔以前日，應開單請旨，該司竟擬不準減等，似未允協，應請改擬。

年老不準收贖，旋成篤疾勿論。湖廣司查：律載七十以上及廢疾，犯流罪以下收贖；八十以上及篤疾，犯應死者奏聞；盜及傷人者亦收贖；餘皆勿論等語。此案流犯張心記，前因周學照談及周學銘無人養贍，輒以董添志家道殷實，先往求助，如不依允，藉命紏搶挾制之言，設計教誘，經該撫將該犯依作教誘人犯法與犯同罪至死減等律擬流，並聲明該犯一言賈禍，致董添志等橫遭抄搶，又釀成多人斬流重罪，雖年逾七十，不準收贖，經本部核覆在案。茲據該撫以該犯在監患病，兩腿拘攣，已成篤疾，聲請準其收贖等因諮部。查篤疾犯軍流以下等罪，除盜及傷人外，餘得勿論，與七十以上犯罪律應收贖者，本有區分。今張心記系因詐教誘人犯法擬流，並非盜及傷人可比，雖前據該撫聲明年逾七十，不準收贖，惟現經驗明該犯兩腿拘攣，已成篤疾，勢難令其遠涉長途，且以律得勿論之犯，仍令照例收贖，已屬從嚴懲辦，與該撫前諮所稱不準收贖之處，尚無抵梧，似可交司照例。

（五）名例律下「犯罪時未老疾」律：

凡犯罪時，雖未老疾，而事發時老疾者，依老疾論（謂如六十九以下犯罪，年七十事發；或無疾時犯罪，有廢疾後事發，得依老疾收贖。或七十九以下犯死罪，八十事發；或廢疾時犯罪，篤疾時事發，得入上請。八十九犯罪，九十事發，得入勿論之類）。若在徒年限內老疾，亦如之（謂如六十九以下徒役，三年役限未滿，年入七十；或入徙時無病，徒役年限內成廢疾，並聽準老疾收贖。以徒一年三百六十日爲率，驗該杖徒若干？應贖銀若干？俱照例折役收贖）。犯罪時幼小，事發時長大，依幼小論（謂如七歲犯死罪，八歲事發，勿論。十歲殺人，十一歲事發，仍得上請。十五歲作賊，十六歲事發，仍以贖論）。

（批註）此條之注甚明。犯罪雖在未老疾之前，而受刑已在老疾之日，即以老疾科斷，不論其犯罪之時也。徒年限內老疾，指七十歲以前，及原無疾者言之；若七十以上及有廢疾，則徒流皆得收贖矣！徒限未滿，但一入七十歲，或成廢疾，即免徒；以三百六十日爲一年之率，扣除已徒之日，收贖未徒之數，此與犯罪時未老疾、事發時老疾之例一也，故曰：「亦如之」。若犯罪在幼小之時，事發於長大之後，似可受刑，而仍照幼小科斷；蓋老疾則憫其現在，幼小則矜其已往，仁之至也。

徒年限內老疾收贖例。杖六十徒一年，全贖該銀一錢五分。除已受杖六十，準去銀四分五釐；剩徒一年，該贖銀一錢五釐。以一年三百六十日爲率，每日該銀二毫九絲一忽六微六釐零。如已役過一百日，準去銀二分九釐一毫六絲六忽六微六纖零；未役二百六十，該贖銀七分五釐八毫三絲三忽三微四纖零。

杖七十徒一年半，全贖該銀一錢八分七釐五毫。除已受杖七十，準去銀五分二釐五毫；剩徒一年半，該贖銀一錢三分五釐。以一年半五百四十日爲率，每日該銀二毫五絲。如已役過一百日，準去銀二分五釐；末役四百四十日，該贖銀一錢一分。

杖八十徒二年，全贖該銀二錢二分五釐。除已受杖八十，準去銀六分；剩徒二年，該贖銀一錢六分五釐。以二年七百二十日爲率，每日該銀二毫二絲九忽一微六纖零。如已役過三百日，準去銀六分八釐七毫五絲；未役四百二十日，該贖銀九分六釐二毫五絲。

杖九十徒二年半，全贖該銀二錢六分一釐五毫。除已受杖九十，準去銀六分七釐五毫；剩徒二年半，該贖錢一錢九分五釐。以二年半八百日爲率，每日該銀二毫一絲六忽六微六纖零。如已役過三百日，準去銀六分五釐；未役六百日，該贖銀一錢三分。

杖一百徒三年，全贖該銀三錢。除已受杖一百，準去銀七分五釐；剩徒三年，該贖錢二錢二分五釐。以三年一千八十日爲率，每日該銀二毫八忽三微三纖零。如已役過三百六十日，準去銀七分五釐；未役七百二十日，該贖銀一錢五分。

（輯注）此條當與上老小廢疾收贖條合看。

（輯注）徒以年限論，故有限內老疾扣算收贖之法；而流罪，但就事發之年論，發遣之後，別無優恤之典。假如六十九歲犯流罪，計算發遣日程期限，未到配所已入七十之年，此等似可聲明上請。

（輯注）先無疾，在徒年限內得廢疾，則案日收贖。系篤疾者，如原系盜及傷人，亦收贖；系餘罪，則竟請釋放。蓋篤疾者，盜及傷人，本法原應贖，餘者勿論也。

徒年限內老疾人犯，詳請收贖，應自到配之日起，扣至出詳之日止。除已役過徒限，照未滿年限案律照數收贖。嘉慶十八年奉準部覆。

徒限內老疾，扣算收贖銀數，詳見前文。

事發時無疾，定罪時成疾，與律不符，毋庸奉請（乾隆二十年江蘇案）。

官犯徒年限內老疾，應奏聞請旨，照有力圖納贖。有乾隆三十九年江西案，免死減等流犯，在配逃回自首，兩目雙瞽，照徒年限內老疾之律收贖（乾隆三十一年案）。

乾隆八年成案：直督高以刨墳爲從之軍犯劉二和尚，犯罪成招時年已六十九歲，今現年七十歲，諮請援照犯罪時未老疾、事發時老疾者，依老疾論之例，收贖。部議：查犯罪時末老疾云云，系專指事發時老疾而言，並未有事發時未老疾，而結案後老疾，亦得照老疾收贖也。今劉二和尚犯罪事發之時，年止六十九歲，是事發時未老疾，今題結之後；又稱現年七十歲，諮請收贖，與例不符，應令該督仍將該犯充軍。乾隆二十七年十二月，河南撫諮：內鄉縣盜犯行劫張王氏案內，情有可原，應發遣爲奴之趙大孝，在監雙目俱瞽。

查例載，到部人犯告稱年老，及中途廢疾者，查實老疾，亦得收贖等語。今趙大孝系應發遣爲奴之犯，尚未發配。雙瞽之人，長途跋涉既屬未便；且分發爲奴，亦與受分之人無用。經部議覆準其收贖。

查例載：七十以上犯流罪以下收贖；八十以上犯應死罪者奏聞；盜及傷人者亦收贖，餘皆勿論等語。此案王能井■〈忄興〉因乘土匪羣聚不散，人心驚惶之時，起意向各鄉民嚇詐，實爲地方之害，雖年逾七十，不準收贖等因諮部，本部照擬核覆在案。茲據該撫於同治九年到案時，據供年七十七歲，計至現年，適居八十，若令遣戍遠方，長途跋涉，情殊堪憫，且犯罪本不至死，似應照例收贖。第無辦過如此成案，諮部覈示等因。本部查八十以上犯軍罪以下等罪，除盜及傷人外，餘得勿論；七十以上犯罪，律應收贖者，本有區分。今王能■〈忄興〉系因嚇詐鄉民洋銀，照棍徒擾害例擬軍，並非盜及傷人可比，雖前據聲明年逾七十不準收贖，惟既經查明該犯年已逾八十，勢難令其遠涉長途，且以律得勿論之犯，仍令照律收贖，已屬從嚴懲辦，與該撫前諮所稱不準收贖之處，尚無抵梧，應如所諮，將王能■〈忄興〉照律收贖，追取贖銀入官。相應諮覆該撫可也。

同治十二年浙撫楊諮請部示準諮東陽縣案。

（六）唐律戶婚律：

諸祖父母、父母在，而子孫別籍異財者，徒三年（別藉異財不相須，下條准此）。

疏議曰：稱祖父母、父母在，則曾高在亦同。若子孫別生戶籍，財產不同者，子孫各徒三年。注云：別籍異財，不相須；或籍別財同，或戶同財異者，各徒三年。故云：「不相須，下條准此」。謂父母喪中別籍異財，亦同此義。

諸同居卑幼，私輒用財者，十匹笞十，十匹加一等，罪止杖一百。即同居應分不均平者，計所侵，坐贓論減三等。

疏議曰：凡是同居之內，必有尊長，尊長既在，子孫無所自專；若卑幼不由尊長，私輒用當家財物者，十匹笞十，十匹加一等，罪止杖一百。即同居應分，謂準令分別，而財物不均平者，準戶令應分田宅及財物者，兄弟均分，妻家所得之財不在分限；兄弟亡者，子承父分，違此令文者，是爲不均平。謂兄弟二人均分百匹之絹，一取六十匹，計所侵十匹，合杖八十之類。是名坐贓論減三等。

諸脫戶者，家長徒三月。無課役者，減二等；女戶又減三等（謂一戶俱不附貫，若不由家長，罪其所由。即見在役任者，雖脫戶及計口多考，各從漏口法）。疏議曰：率士黔庶籍書，若一戶之內盡脫漏不附籍者，所由家長，合徒三年；身及戶內並無課役者，減二等，徒二年；若戶內並無男夫，直以女人爲戶而脫者，又減三等，合杖一百。注云謂一戶俱不附貫，此文不計人數，唯據脫戶。縱一身亦爲一戶不附，即依脫戶，合徒三年；縱有百口，但一口附戶，自外不附，止從漏口之法。若不由家長，謂家長不知脫戶之情，罪其所由，家長不坐。即見在役任者，謂身見在官驅使，而戶籍無名，雖脫戶，從漏口法；既見在役任，即無課調，若一身脫戶，合杖六十，及計口多者，各從漏口法。漏有課口，罪止徒三年；漏無課口，罪止徒一年半。

第四殘廢者能力之規定

（一）嘉慶八年八月二十五日奉旨，刑部等衙門具題，彭啓良等行竊黃文盛家銀物，贓逾滿貫一案，因彭啓良系屬癱病，定擬絞候，請旨減等擬流，仍行收贖，所辦太覺輕縱ｏ此案彭啓良系首先造意行竊，復窩留分贓，數逾滿貫，即因其素患癱病，亦止可稍爲輕減，若竟由死罪減流，又復準共收贖，未免失之太寬，恐嗣後身有篤疾之人，恃有寬典，均得肆意妄行，冒幹法紀，並恐將來賊犯中起意行竊者，捏稱系篤疾之人爲首，既可照例減等收贖，而本犯轉得幸逃法網，適足啓推卸之漸。着大學士九卿將篤疾人犯如何量減罪名予以限制，推廣律文，悉心妥議具奏。俟議上時，所有彭啓良一犯即照新例辦理，欽此。四川案。刑部奏：據山東撫長題，德州民杜七推跌閻狗，墊傷內損身死一案，查杜七年甫七歲，因七歲之閻狗討乞蛄蟲，不允，被毆回推墊傷內損殞命。查名律例內，小幼犯罪案，年歲之大小以爲矜宥之等差，原系慈幼之義。部中向無辦過七歲幼童殺人之案，杜七一案，應否準其依律免罪？抑或照劉糜子九歲殺人之案，監禁數年之處，理合奏明。嘉慶十一年十一月十六日奉旨，此案杜七年甫七歲，因七歲之閻狗討乞蛄蟲，不允，被毆回推墊傷殞命；是杜七委系無心戲傷，與該部所引乾隆年間劉糜子九歲殺人之案，因索取葫豆不給，逞兇毆斃人命，應行監禁者情節不同。即伊二人年已及歲，亦僅科以援決；況杜七與閻狗俱在齠齡，自應量加矜宥。杜七一犯者，加恩准其依律免罪，餘依儀，欽此。

凡瞎一目之人，有犯軍流徒杖等罪，俱不得以廢疾論贖；若毆人瞎一日者，仍照律科罪（大清律例名例篇老小廢疾收贖律條例）。

手摺準贖；聾啞之人不準贖。直督題：方啞子謀殺蔡十，原供系一問一比，與衆供同，屬審比試不諱，擬斬監候（道光四年案）。

山東省李三札，健摧鐸身死一案，聲明該犯背駝腰折，右臀■〈疒貴〉，右腿瘤，左足外躄，行走顛蹶，較之折二肢者尤爲狼狽，與篤疾之例相符。部議該犯系殘疾，並未篤疾，應將聲請之處毋庸議（乾隆二十三年案）。

全纂：凡教令老幼侵損親屬，應坐教令者，以侵損凡人之罪。如所侵損者系教令者之親屬，則於老幼無論是否親屬，均坐教令者，以某侵損親屬之罪分別加減。玩本文可以類推。乾隆十年部覆：河撫碩查：乾隆元年浙撫稽題，劉福喜因伊父劉思瞻致死一家三命，同母荊氏擬流。荊氏到配自盡，劉福喜年止七歲，母死無依，請給伊祖劉玉璽回籍。奉旨：劉福喜準其回籍，欽此。今李黑兒年甫八歲，某母夏氏已故，無依，與劉福喜情事相同，可否準其免流，恭候聖裁。再劉福喜已經到配回藉，故當日不請收贖；此案李黑兒尚未發遣，應仍照例收贖。

雲南司查：律載廢疾犯流罪以下收贖。注云：其犯死罪者不用此律。蓋以律內另有八十以上，十歲以下，及篤疾犯死罪，議擬奏聞之條，故云不用此律。其雖經問擬死罪，既已緩決減流人犯，即與現擬死罪不同，遇有廢疾，自應一體準其收贖。惟該撫諮內聲稱：注云聾啞折一手皆爲廢疾等語。遍查現行律注，並無此條，且查廢疾之中，如瞎一目之人，定例有犯軍流徒杖，不得以廢疾論贖。誠以若輩瞻視行動，皆與常人無殊，未免概行幸免，致啓長奸之漸。口啞之人亦屬無妨動作，非折跌肢體可比。是以本部遇有聾啞之人犯案，向俱不準收贖，今該撫以緩決減流人犯車老八，自幼口啞；向老二左手骨斷，可否準贖，諮請部示。查向老二左手骨斷，實屬廢疾，自應準其收贖；其口啞之車老八，應不準收贖。相應諮覆該撫，並通行各省，一體遵辦（乾隆五十九年說帖）。查律注：篤疾瞎兩目折兩肢之類，今山東省李三背■〈疒它〉、腰拆、右臂■〈疒貴〉、右腿瘸、左足外癖，行走顛蹶，系屬殘疾，不得照篤疾殺人例聲請（乾隆二十三年所見集案）。

軍流情重，改發新疆爲奴。人犯遇有篤疾，仍應改發四省，不準收贖（乾隆三十七年部諮）。

逃軍逃流改發時，遇有老疾，律得收贖；但不得並其原罪而贖之，仍應發原配所收管（乾隆三十五年部議）。

（二）刑律：戲殺、誤殺、過失殺傷人條例。

瘋病之人，其親屬鄰佑人等容隱不報，不行看守，以致瘋病之人自殺者，照不應重律，杖八十；致殺他人者，照知人謀害他人不即阻擋首報律，杖一百。如親屬鄰佑人等已經報明，該管官不嚴飭看守，以致自殺，及致殺他人者，俱交部議處（謹案：此條乾隆三十二年刪改）。

瘋犯殺人，永遠鎖錮。若親老丁單，例應留養承祀者，如病果痊癒，令地方官診驗明確，加結具題核釋，仍責成地方官飭交犯屬領回，嚴加防範。倘復病滋事，親屬照例治罪，本犯永遠監禁，不準釋放。出結之地方官，照例議處（謹案：此條嘉慶六年定）。

犯瘋病殺人之案，總以先經報官有案爲據。如診驗該犯始終瘋病，語無倫次者，仍照定例，永遠鎖錮。若因一時陡患瘋病，猝不及報，以致殺人，旋經痊癒；或到案時雖驗系瘋迷，迨覆審時供吐明晰者，該州縣官審明，即訊取屍親切實甘結，敘詳諮部，方準擬以闘殺。如無闘案，又無屍親切結，即確究實情，仍按謀殺各本律定擬。至所殺繫有服卑幼罪不至死者，不得以病已痊癒即行發配，仍以瘋病殺人例，永遠鎖錮（謹案：此條嘉慶十一年定）。

瘋病殺人，問擬死罪，免勾永遠監禁之犯，病癒遇有恩旨，例得查辦釋放者，除所殺系平人，仍照舊辦理外，若卑幼致死尊長，及妻致夫死，關係服制者，仍永遠監禁，不準釋放（謹案：此條系嘉慶十三年遵旨定例）。

瘋病殺人，除平人一命仍照例分別辦理外；若致斃平人，非一家二命者，擬絞監候，秋審酌入緩決；其連殺平人，非一家三命以上，及殺死一家二命者，均擬絞監候；殺死一家三命以上者，擬斬監候，秋審俱入於情實。倘審系裝捏瘋迷，仍按謀故闘殺一家二、三命各本律例問擬（謹案：此條乾隆四十一年定，道光五年、同治九年兩次改修）。

凡瘋病殺人，問擬斬絞監候之犯，除死系期功尊長尊屬，並連斃平人一家二命，及三命而非一家，應入情實各犯毋庸查辦外、其餘應入緩決人犯，果如到案後病癒，監禁至五年後不復舉發，遇有親老丁單，或父母已故，家無次丁，該管官飭取印甘各結，題請留養承祀。倘釋放後復行滋事，將取結之地方官，並鄰族人等，分別議處懲治，本犯仍永遠監禁，雖病癒不準再予釋放（謹案：此條嘉慶十九年改，同治九年修改）。

因瘋致斃期功尊長尊屬一命，或尊長尊屬一家二命內一命，系兇犯有服卑幼，律不應抵；或於致斃尊長尊屬之外，復另斃平人一命，但仍按致死期功尊長尊屬本律問擬，準其比引情輕之例，夾籤聲請，候旨定奪。若致斃期功尊長尊屬一家二命，或二命非一家，但均屬期功尊長尊屬；或一家二命內一命，分屬卑幼，而罪應絞抵；或於致斃尊長尊屬之外，復另斃平人二命，無論是否一家，俱按律擬斬立決，不準夾籤聲請（謹案：此條道光二十五年續纂，同治九年修改）。

嗣後遇有始終瘋迷之人犯，定案時即照例嚴行鎖錮監禁，不必照過失殺人例，先追收贖銀兩。如監禁二、三年內偶有病癒者，即令該地方官訊取供招，照覆審供吐明晰之犯一體查辦；如不痊癒，即行永遠監禁，雖遇恩旨，不準查辦（道光二十七年浙省準刑部諮）。

又瘋病致斃平人非一家二命者，秋審入於緩決辦理。至因瘋致斃期功尊長尊屬一命，復另斃平人一命，仍準照例夾籤。倘另斃平人二命，無論是否一家，俱按致斃期功尊長尊屬本律，擬斬立決，毋庸夾籤聲請。以上均通行。

刑案：

因瘋殺女，監禁七年。病已痊癒，其子呈求釋放，交房族管，原情準釋束（嘉慶十八年廣西司說帖）。

因瘋砍傷伊妻及胞叔身死。並另傷四人平復，情節雖重，但系瘋發無知，並非有心干犯，照毆死期親尊長律斬決，援例夾籤改爲監候（嘉慶二十二年河南案）。

瘋病殺人，如系始終瘋迷，永遠監禁之犯，親老丁單，例應留養承犯者，驗明病果痊癒，即可隨案題請，不必拘以五年之限。若繫到案供吐明晰，應以絞抵緩決人犯，遇有親老丁單，或父母已故，家無次丁，例應留養承祀者，病雖痊癒，必俟五年後始準查辦（嘉慶二十三年江蘇司說帖）。

婦女因瘋殺媳，律擬徒，遇赦減杖。病已痊癒，給屬領回，嚴行鎖錮（道光十年江西司說帖）。

因瘋砍傷鄰婦並鄰婦之女，鄰婦在餘限內身死，其女用藥醫治痊癒，並未報案，及有屍親切結，仍依闘殺律擬絞（嘉慶十六年山東案）。

因瘋毆死同居繼父，雖始終並未痊癒，仍依毆同居繼父致死律，斬候（嘉慶十九年陝西案）。

瘋病之人，如家有嚴密房屋可以鎖錮，的當親屬可以管束，及婦女患瘋者，俱報官交與親屬看守，令地方官親發鎖銬，嚴行封痼。如親屬鎖禁不嚴致有殺人者，將親屬照例嚴加治罪。如果痊癒不發，報官驗明，取具族長地鄰甘結，始準開放；如不行報官，及私啓鎖封者，照例治罪。若並無親屬，又無房屋者，即於報官之日，令該管官驗訊明確，將瘋病之人嚴加鎖錮監禁，具詳立案。如果監禁之後，瘋病並不舉發，俟數年後診驗情形，再行酌量，詳請開釋，領回防範。若曾經殺人之犯，到案始終瘋迷，不能取供者，即行嚴加鎖錮監禁，不必追取收贖銀兩。如二、三年內偶有病癒者，令該地方官訊取供招，出結轉詳，照覆審供吐明晰之犯，依闘殺律擬絞監候，入於秋審緩決。遇有查辦死罪減等恩旨，與覆審供吐明晰之犯，一體查辦，如不痊癒，即永遠鎖錮，雖遇恩旨，不準查辦。若鎖錮不嚴，以致擾累獄囚者，將管獄有獄官嚴加參處，獄卒照例嚴加治罪。地方官遇有瘋病殺人之案呈報到官，務取被殺之事主切實供詞，並取鄰佑地方確實供結，該管官詳加驗訊；如有假瘋妄報，除兇犯即行按律治罪外，將知情捏報之地方鄰佑親屬人等，照隱匿罪人知情者減罪人一等律問擬（謹案：此條乾隆二十七年定，嘉慶六年修改，咸豐二年復奉頒修）。

第五婦女之能力

（一）不動產之獲得及其處分

（甲）同立鬮書合約字人，興隆裏舊城內前峯尾張厚銘、張天賞兄弟，嘗讀孝弟命章，是守母意，令兄宜尊，所謂命令爲人切莫違，而心志故當存者也。銘等自幼失怙，虧母苦篤，而至於此，無能大獲貲賢，以悅母心，實愧不孝，今逢運會多乖，母遂慮幼弟讀書而恐不贍，於是請母舅族長公人相議定，抽出先人置過黃家水田一所三坵，又與克賢對分繼房香祀田一坵，共水田四坵，坐在南門外瓦磘前，配埤水五分，帶納戶名黃壽供粟壹石貳鬥參升，分交天賞爲讀書之費。又抽出買過馬允南門口沙埔園一坵，帶納廣濟宮香燈租銀四角，奉交母親爲養贍之資。又踏出置過李由三圳水一所七坵，配埤水玖分，帶納蔡熊供粟三石五斗，分與厚銘爲創造事儀，並大孫份額在內。所有厝屋前護間格，配歸天賞掌管居住；後護間格，配歸厚銘掌管居住；其餘家器各件均分。至於餘業契卷，因爲掛債他人，不得分折，明議現時厚銘當即掌收，公平設法，有餘自宜貯積，以存後日贖回諸業，許時應當另列在簿，作爲兩房輪公分收。今分以後，銘若再宏營累積，乃銘子孫之福，賞不得較計爭分；而賞之額，永遠掌管，若能展動發達，亦賞子孫之福，銘不得議分多寡。自此明折交掌，當尊所約，莫逆母命，宜兄宜弟，無犯外御之譏，各爲守份。恐口無憑，今欲有憑，同立鬮書合約字壹樣貳紙，各執壹紙，永遠存照。

光緒元年八月日

族長重旺

同立鬮書合約字人母親邱氏

張厚銘、張天賞、母舅邱受

公親人陳維春

代書人張鍾培

（二）立約字人興隆裏新城內黃文儀，有明買過英必類田參坵，受種四分捌釐，在南門外瓦磘後，東西四至俱載上手契明白爲界。帶蓮花潭水陸分，灌溉水路由吳林二宅之田經過，年納供粟貳石伍鬥參升。今因外甥重業家事清淡，願將此田付與重業子孫爲祠田，收租納課，世守勿替，後來儀子孫不得爭較討回，而異日重業子孫亦不典賣他人，致使祠費無資。此係二比甘願，各無反悔，恐口無憑，立約字壹紙，並繳連上手契參紙，共肆紙，付執爲照。

道光貳拾七年拾貳月日知見人黃進

立約字人黃文儀

公親人張振南

代書人黃鐘

（三）立讓渡盡根贈與契約字人，下茄苳南堡店仔口街吳貞記，有鬮分應份隆恩園壹段，在本堡店仔口雙溪口，洋丈下園貳分八釐七毫五絲，年納隆恩官租貳石參鬥。道正東至詹家園；西至觀音園；南至溪；北至崁；四至明白爲界。今因長女出閨，欲將此贈與長女吳素承受，作爲裝飭之資；先問房親外內人等，皆然許諾。於是媒人付帶去男家，永遠收租納課。自此贈與，萬世存留，雖貞記子孫兄弟侄不敢異言生端滋事。保此園系貞記承鬮分應份之物業，兩房親人等無干。此係二比甘願，各無反悔，合立贈與屆送地方官存案，再立讓渡盡根贈與契約壹紙，又付丈單一紙，計二紙，付執永遠存照。

光緒二十七年五月日爲中人吳山

後見人賴暖

立讓渡盡根贈與契約人吳貞記

知見並代筆人吳建義

（四）立出賣杜絕盡根田契字人，港西中裏歸來莊蔣文、管理人蔣番國，有承祖父建置遺下旱田壹所，坐落土名在歸來莊田仔掘。此田原系熟園，後因水能灌溉，變爲耕田。受丈下園六分壹釐壹毫貳絲，地租金壹圓五拾六錢五釐。東至李仲義園；西至車站；南至車站；北至媽祖會園爲界；四至界址明白。今因乏銀別置，願將此田出賣於人，先盡問房親人等，俱不能承受，外託中引就，向與同裏阿緱街陳王氏帖出首承買，三面言議時值契價金六拾圓正，即日同中銀契兩相交訖，其田隨即踏明界址，交付銀主陳孫王氏帖前去起耕掌管，招佃耕作，收租納課，永遠爲業，日後子孫不敢言及找洗貼贖，亦不敢異言生端滋事。保此田系是蔣文、管理人蔣番國承祖父遺下之物業，與別房親人等無干，亦無重張典掛他人財物，以及上手來歷交加不明等情爲礙；如有不明等情，番國自當出首一力抵擋，不幹買主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，合立出賣杜絕盡根田契字壹紙，付執存照。

即日同中實收過契面金六拾圓完足，再照。

一、批明：上手契因光緒二十一年地方擾亂，搬走他處遺失無蹤。光緒二十九年土地調查局申告之時，經有報明失契，以後倘有執出不得管業，是實批明，再照。

光緒三十年一月日立出賣杜絕盡根契字人蔣文、爲中人盧振元管理人蔣番國代書人許安然

契尾第百八十六號光緒三十年一月日

買受人質入人住所氏名港西中裏阿緱街陳孫王氏帖

賣渡人質取人住所氏名同裏歸來莊蔣文管理人蔣番國

事項位置港西中裏歸來莊二三三番目的物田八分二釐四毫五絲

金額金六拾圓

稅金壹圓八拾錢

（五）立出合約證字人，阿緱廳港西中裏阿緱街阿緱簡加用，有承亡叔父簡兩進遺下田參段：坐落港西中裏祟蘭莊，地番四二三番，六則田貳分貳釐貳毫五絲；又一段坐落同裏同莊，地番四二四番，六則田壹分七匣四亳五絲；又一段坐落同裏同莊，地番四三五番，六則田壹分壹釐壹毫五絲正。今因協議，用願將田參段交付同廳同裏阿緱街阿緱邱定前去管理，收租納課。該土地即是暫與邱定之母在世之日作嫁妝之資。此係甘願，實無反悔，口恐無憑，立出合約證書壹通，付邱定收執爲據。

光緒三十一年六月十日

立合約字人簡加用

（六）立杜賣田契字人愚叔寶爹，先年自己明買過臺邑歡慈藔街蔡扁福、壬沛、景約、光隨等單季水田壹處，坐落土名牛埔莊老伯公坑口界下第六分，坵數不計。東至曾黃氏田爲界；西至溝透邱祖嘗田爲界；南至小溝爲界；北至邱祖嘗田爲界；四至界址同中面踏分明。原丈田甲五分九釐四毫，每年配納業主大租谷四石壹鬥正。今因家中乏用，願將此田託中引就與胞侄婦宋林氏乙妹出首承買，當日憑中三而言定，依時值契面賣價銀壹百零五元正，即日同中銀、契兩交明白，中間並無短少，亦無債貨准折重典當，以及來歷交加不明等弊。自賣之後，其田即面踏交付銀主耕管出贌，收租納課，永遠爲業，出賣人不敢異言阻擋滋端；一賣千休，永斷葛藤，日後不敢言找言增。此係二比甘願，兩無迫勒，恐口無憑，立杜賣田契字壹紙，又帶上手老契四紙，付爲執照。

即日批明：同中實領到契面賣田價銀壹百零五元正，立批。

光緒參年四月日

說合中兄傳爹

在場知叔寬生

在場見兄福爹

侄德興

依口代筆弟欽爹

立杜賣田契字人叔寶爹

（七）立轉典田契字人大新莊沈石虎，承三房鬮分應得水田一所，坐落土名在尾莊車路下。東至新東圳爲界；西至本家爲界；南至龔沈爲界；北至車路；四至界址明白。年納主沈武德會內大租粟壹拾六石參鬥滿栳正，配納水份七釐五灌溉。今因乏銀費用，先盡問房親叔侄人等，不能承受，外託中引就，向與番竹厝莊王寶忠嫂出首承典，三面言議，時值契價銀貳百參拾五大元六八正。其銀、契即日同中兩相交訖明白；其田隨時踏明界址，付與銀主前去起耕掌管，收租納課，不敢異言生端滋事。保此田系頂三房之物業，與別房親人無干，亦無重張典掛他人財物，以及上手交加來歷不明爲礙；如有不明，自出首一力抵擋，不幹銀主之事。其田限至五年滿，聽典主備足契面銀贖回原契；如無銀取贖，依舊銀主掌管。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，立典契壹紙，並繳連上手老契鬮書共五紙，合共六紙，付執爲照。

即日同中親收過契面銀壹百參拾五大元六八完足，照。再批明：上手舊契失落貳張，日後尋出，不堪照用。

光緒拾九年拾貳月日爲中人蔡阿正

代筆人沈熙純

知見人沈朝進

立典契字人大新莊沈石虎

（八）立出轉典契字人下茄茖南堡店仔口街陳元順，即陳興，有承父明典過蘇老英應得水田一段，坐落土名在內枋仔林莊廟後田洋，年納大租戶蘇振瑞大租各貳石五斗正，其田東西四至俱載上手契內明白爲界。今因乏銀費用，願將此田出轉典，即託中引就向與店仔口街陳廖氏吉、陳卓氏暖同出首承典，三面言議時價六八銀八拾大員正。其銀即日同中交收足訖；其田隨即踏明界址，交付銀主前去起耕掌管，收稅納租，不敢阻擋。其田限至四年終，任從備足契面銀收贖原契，銀主不得刁難；如至期無銀取贖，仍歸銀主掌管，不敢異言生端滋事。保此田果系興承父明典蘇老英之業，與別人無干，亦無重張典掛他人財帛爲礙，並無拖缺舊租、來歷交加不明等情；如有不明，興自出首抵擋，不幹銀主之事。此係二比兩願，各無反悔，口恐無憑，合立出轉典契字壹紙，並帶上手典契字壹紙，共貳紙，付執存照。

即日同中收過轉典契字內六八銀八拾大員正完足，再照。

光緒二十四年八月日爲中人林六

知見人妻張氏

立出轉典契字人陳興

代筆人方銘新

（九）立杜退永耕番水田同收契銀字人曾門劉氏同男阿屋、媳婦王氏等，有承父遺下兄弟兩房鬮分番水田三段五處，址在葫蘆墩崎仔腳。首段車路下田：東至冢埔界；西至張家田界；南連大溝至大路界；北至車路界。第二段車路頂田：東至溫家田界；西至莊家田界；南至溫家田界；北至劉家田爲界。第三段田：東至溫家田界；西至莊家田小溝界；南至劉家田界；北至小溝透莊家田界。第四段田：東至黃家田界；西至張家田界；南至賴家田界；北至崁腳深溝界。第五段田：東至黃家田界；西至劉家田界；南至溝界；北至賴劉家田界。五段界址明白。原帶八寶坡水通流灌溉到田足用，其磧地上流下接，歷年帶納番主伙食粟壹拾五石貳鬥正。經丈上田壹甲貳分八釐九毫六絲正；又壹段經丈下下則田九分六釐正。今因乏銀別創，欲將此田退耕興人，先盡問房親人等，不欲承受外，爰是託中引就於陳門林氏秀妹出首承領，三面議定時值退耕番水田價銀壹仟貳佰捌拾貳元，平重捌佰玖拾柒兩四錢正。即日同中交曾屋母子親收足訖；其田隨即踏明界址，交付林氏秀妹前去掌管，任憑招佃耕作，永爲己業，一退千休，葛藤永斷，日後子孫不得言及找贖等情。保此業系曾屋兄弟承父鬮分之業，與別房親人等無干，並無典借他人財物不明；如有不明，系曾屋等出首一力抵擋，不幹承買人之事。此乃仁義交關，二比甘願，各無反悔，今欲有憑，同立杜退耕番水田契字壹紙，並帶上手契四紙，又贖番約貳紙，共七紙，付執爲照行。

即日批明：曾屋母子同中實收過字內佛銀壹仟貳百捌拾貳元，平重捌佰玖拾柒兩四錢正，親收兌訖，批照。

再批明：首段田有上片陳家舊墳壹穴，又有王家舊墳壹穴，日後若要遷移別處，其地仍歸銀主開田；若要改易再葬，依照舊長闊修做，批照行。

又批明：上手議定田中任王家再親築壹穴，配定田界址：橫貳丈四尺；直貳丈。其岸田高低聽王家開雕補削，陳家不得異言長短，批照行。

又批明：倘有上手舊約未繳，日後取出不堪行用，批照行。

光緒二十三年十二月日爲中林獻

兼代筆連怡春

在場胞叔清俊

同收銀胞嫂曾門王氏

同收銀母親曾門劉氏

立杜退永耕水田收銀字人曾屋

（一○）立典契人新港社番戴加禮（女子），有承祖父園壹處，坐落土名在港仔墘北勢，東至車路；西至其力園；南至車路；北至唎嗎過園；四至明白爲界。年帶蕃祖錢參佰文，前典過楊龔二家。今因乏銀費用，先盡問房親叔兄弟侄不能承受，外再託中引就，典與港仔墘莊楊贊、許白同出頭承典，三面言議，全宗着下時價六八秤佛銀壹佰伍拾大員正。其銀即日同中交收足訖；其園全宗隨即踏明界址，交付銀主管耕收成，不敢阻擋，並不得異言生端滋事。保此園系是加禮等承祖父之業，與別房親人等無干，亦無重張典掛他人財物爲礙，以及來歷交加不明；如有不明等情，禮自應出頭抵擋，不幹銀主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，同中立典契壹紙，並帶上手壹紙，合共貳紙，其老契久遠蠹壞無存，同立批明，付執爲照。

即日同中收過全宗契面銀壹百伍拾大員正完足，再照。

同治拾貳年日爲中人楊風

知見人戴丁生

立典契字人戴加禮

在場卓清龍

代書人蕭大成

（一一）立典契字人卓猴社番婦地烈目加禮，有承祖父園壹所，坐落土名拔馬溪洲，東至大溪；西至大溪；南至大溪；北至貓力園；四至明白爲界。今因乏銀費用，先問番親叔兄弟侄不承受，外託中引就與郭宅要叔出頭承典，三面言議時價銀參拾貳大元正。其銀即日同中交訖；其園隨付銀主管耕，不敢阻擋，生端異言。約限十二年終爲滿，聽業主備銀取贖，不得刁難；如至期無銀，將園再聽銀主管耕，不敢異言。此園系禮祖父之業，與別番親無干，亦無重張典掛他人爲礙，以及來歷交加不明等情；如有不明，禮自出頭抵擋，不幹銀主之事。此係二比甘願，各無反悔，恐口無憑，今欲有憑，立典契壹紙，帶承典契面銀拾大員，再加典銀貳拾貳圓，付執爲照。

年帶丁餉錢捌拾錢完足，再照。

嘉慶八年二月日立典契字人番婦地烈目加禮、弟邦雅

知見人卜幹

代書人礁朥易

爲中人土官

（一二）立賣杜絕盡根契人卓猴社番婦卓沙議納，有承舅公卓買投祖公自己物業園壹所，坐落土名在龍溝唑在。界址：東至池羅生雅園岸爲界；西至嘪咖寧哦園岸爲界；南至大溪；北至大路；四至明白爲界。今睏乏銀費用，先盡問房親叔兄弟侄不能承受，外託中將與母舅公買投公祖應分之業引就向與本社番婦買嚀哦等自己出頭承買，三面言議，着出時價銀壹佰壹拾大員正。其銀即日同中交收足訖；其園隨即踏明界址，付與銀主掌管，招佃耕作，以爲承業，不敢異言生端滋事。保此園系是舅公之業，沙議納等與別房親人等無干，亦無重張典賣他人爲礙，以及交加來歷不明等情；如有不明，沙議納等一賣千休，日後子孫不敢言贖，亦不敢言找。此係二比甘願，各無反悔，恐口無憑，立賣盡根契壹紙，付執爲照。

即日同中收過杜絕盡根契面銀壹佰壹拾大員正完足，再照。

道光拾三年二月日立杜絕盡根契人番婦卓漢娘、哦落、沙議納、加禮、加踏

知見人長男邦雅

女婿怡哦

爲中人通事劉林清

代書人卓大成

（一三）同立賣杜絕盡根契字人卓猴社番買烏來（女）、買餘和（男），有承祖媽自置業貳宗參所，址在風吹嶺龍溝崎：東至武畟園；西至貓獨田；南至溪墘；北至車路。又壹所在龍溝尾車路墘：東至車路；西至溝；南北俱至貓獨田。又壹所在龍溝：東至池羅生雅園；西至買寧哦園；南至大溪；北至大路；四至明白爲界。於道光十八年本典與簡武元承管，至今不能贖回，且又數次添借，經已滿價，茲逢土地調查，亦不能贖，於是仍賣絕與簡武源之曾孫簡德恆，仍舊掌管，三面議值價銀貳佰陸拾大圓。其銀即日同中見交收訖；其園仍舊付與銀主掌管納糧。自此一賣千休，日後子孫不敢言及找贖滋事。保此業果系烏來等承祖媽之業，與別房親人等無干，亦無重張典賣他人財物及來歷不明爲礙；如有不明，烏來、餘和等同出頭抵擋，不幹買主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，同立賣杜絕盡根契壹紙，並帶上手典契伍紙，共六紙，付執永遠存照。

即日同中見收過契面銀貳佰陸拾大員完足，再照。

光緒二十九年月爲中人黃文窗

知見人女孫戴買氏挑

立賣杜絕盡根契字人卓猴社番買烏來

餘和

代書人土地調查委員兼保正卓文記

（一四）立杜賣契人蕃婦鬥尉、阿吠、含密等，自置有厝地基址，並周圍擴地園壹所，坐落土名噍吧哖莊後，東至大寧雙老田；西至大寧劉皆田；南至坑仔；北至黃宅田；四至明白爲界。今因乏銀費用，先送番親，不願承受外，自情願託中引就，送賣與漢民溫賴元出首承買，三面言議，時值價銀拾玖兩陸錢正，又另去粟拾伍石陸鬥。共銀並粟即日憑中交訖；其厝地並埔園，劉阿吠、鬥尉、含密等限至拾壹月終隨即踏付銀主前去折毀墾田，永爲己業。此厝地的系番婦鬥尉、含密分下自己之業，與別番親無干，並無重張典掛他人財物及來路不明等情；如有此情，系鬥尉番一力抵擋，不幹銀主之事。自此壹賣千休，日後不得言添言贖，反悔生端，今欲有憑，立杜賣契壹紙，付執爲照。

即日收過契內銀拾玖兩陸錢正，又另粟拾五石六鬥正完足，再照。每年貼納園租壹錢貳分正。

外批明：其厝地限不論月番取回照契內銀兩取贖，再照。乾隆拾捌年參月日知見人諸羅縣大武壟芒仔芒土目圖記

代書人豬吶鬥尉

爲中人目京、貓勝荷

立杜賣契人番含密、番鬥尉、劉阿吠

（一五）立杜賣契人大武壟二社番大理戲、妻立白等，有承番祖厝地壹所，並竹、樹木、果子，坐落虎頭山腳，東至阿耽厝地；西至本宅；南至田邊；北至林宅；四至明白爲界。今因乏銀別創，先問番親兄弟不願承受外，戲等自情願將厝地壹所，帶竹、樹木、果子託中引就，問與徐宅上出頭承買，三面言議時價番銀四兩五錢正廣。其銀即日同中交訖，將厝地壹所並竹、樹木、果子隨付銀主，任從墾耕，起蓋掌管，永爲己業，戲不敢阻擋。保此厝地並竹並無交加來歷不明；如有不明，戲自抵擋，不幹銀主之事。其厝地一賣終休，日後子孫不敢言貼言贖等語。此係兩願，各無反悔，恐口無憑，立杜賣契壹紙，付執爲照。

即日收過契內番銀四兩五錢正廣完足。再照。

乾隆拾參年正月日

爲中立代書雙仔老

立杜賣契人大武壟二社番大里戲加目妻立白邦尉

女子龜勿含蜜

婿大鹿陀

（一六）立杜賣盡根絕契人簫釐社番淡屘婦貓紅，有承祖父、母自置埔園壹所，坐落土名米郎允山腳，歷年貼納番餉銀壹錢五分，其東西四至，俱載上手契內明白爲界。今因乏銀完納丁餉，無處措借，屘夫婦情願將此業先問番親人等不承受，外託中引就與漢民溫秋香出首承買，三面言議時值價銀六拾六大元正。其銀即日同中交收足訖明白；其園隨即踏明交付銀主前去起佃收租，永爲己業。自此一賣千休，日後子孫不敢言找言贖，生端滋事。保此園的系屘承父自置物業，與別番親人等無干，亦無重張典掛他人財物爲礙不明等情；如有不明，礙自出首抵擋，不幹銀主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立杜賣絕契壹紙，並上手繳連二紙，共參紙，付執爲照。

即日同中收過契內銀六拾六大元正完足，再照。

嘉慶拾六年參月日代書人溫利珍

爲中人通事

立杜賣盡契人女蜜番婦淡屘貓紅

（一七）立杜賣契人番婦龜物老阿吠，有承祖分下厝地一所，坐落噍吧哖莊後，土名虎頭山腳，東至大寧雙仔老田爲界；西至大寧劉眥田爲界；南至坑爲界；北至黃宅田爲界；四至明白爲界。今因乏銀完納丁餉，先問番親人等不願承受，情願託中引就與漢民石平觀出頭承買，三面言議，時值價番劍員銀參拾貳大元。其銀即日同中收訖；其厝地即付銀主前去掌管，開折爲園，永爲己業。保此厝地系是龜物自己應分之業，與別番人等無干，並無重張典掛他人，亦無來歷交加不明等情；如有不明，龜物自出頭抵擋，不幹銀主之事。歷年貼納餉銀壹錢五分，壹賣千休，日後不敢生端異言，言找言贖，恐口無憑，今欲有憑，立杜賣契壹紙，並前契貳紙，共參紙，付執爲照。

即日收過番劍員銀參拾貳大員完足，再照。乾隆參拾壹年拾貳月日

爲中人張堂正蕭釐社土目雙仔荖圖記

知見人張堂正大武壟蕭釐社土目南仔圖記

代書人雙其臘

立杜賣契番婦龜物老阿吠

知見人姆姨六龜貓南仔嗼

（一八之一）同立鬮書字人卓猴社番兄弟姊妹嘪於■〈蠢，萬代春〉、嘪阿期、嘪加禮、嘪三元嘪安邦等，竊謂公毅九世同居，歷朝旌表；管鮑分金，不拘多寡。期等乃同氣連枝，豈宜一旦分析，但家事浩繁，生齒日盛，恐齊家未能，致傷和氣。爰請公親番耆李紅哦出爲秉公查算，將先父遺下之業抽出典過戴成功園壹所，付與三元、安邦掌管收成，其餘產業、厝地、竹木、果子、什物，付與阿期、於■〈蠢，萬代春〉、加禮等照配均分；拈鬮爲定，各宜照鬮掌管。日後三元、安邦以及子孫不得異言生端，混爭滋事。此係各願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，同公親合立鬮書一樣五紙，各執壹紙，永遠存照。

道光二十四年二月日公親人李紅哦姑加禮

知見人母藩氏娥嚀哦

同立鬮書字人三元於■〈蠢，萬代春〉嘪阿期

加禮安邦

代書人郭長文光陸

在場人光嚀光弄

一、三元、安邦份額：分得典過戴成功園一所，契面銀壹百參拾壹大元，坐在山仔頂，批明再照。

一、阿期份額：分得買過兵勝餘厝地一所，契面銀陸大元，坐在拔馬，批明再照。

一、阿期、於■〈蠢，萬代春〉份額：分得典過劉滑千園一所，契面銀壹百貳拾八大元，坐在拔馬灣弓，其契卷阿期收存。又分得墾田一所，坐在拔馬。又分買過兵羅力竹宅一所，契面銀貳拾大元，坐在拔馬，其契券於■〈蠢，萬代春〉收存。又分得買過兵吧釐園二所：一在拔馬後；一在東勢溪洲；契面銀參拾五大員，其契券於■〈蠢，萬代春〉收存，批明再照。

一、加禮份額：分得買池加弄園一所，契面銀玖拾貳大元，坐在風吹嶺。又分得典過朱三元一所，契面銀四十六大元，坐在風吹嶺腳，批明再照。

（十八之二）同立鬮書字人卓猴社番買蠻娘、買唻娘、買朗娘、買貢生、買喃娘、買拼娘等，竊謂公毅九世同居，今來分爨之計，恐齊家未能，致傷和氣。爰請公親族長出爲秉公查算，將祖媽遺下田園厝宅，一盡照踏照配，在先人爐前拈鬮爲定，各宜照鬮掌管，不得混拈，憑辦公立石爲定，至公無私。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，同立鬮書字一樣六紙，每房各執一紙存照。

光緒十三年正月日知見人兄買王

在場母舅買安邦貢生

同立鬮書字人卓猴社番婦買朗娘蠻娘唻娘

喃娘拼娘

代書人萬得祿

一、喃娘、朗娘、拼娘、貢生等四房，均分得買過池加弄田園一所，坐在風吹嶺，契面銀九拾貳大員，東西四至俱載在契面，其契券一紙拼娘收執。

又喃娘、拼娘分得買過劉薄牛埔坪園一所，坐在風吹嶺腳，契面銀五十大員，東西四至載在上手契內，其契券貳紙，喃娘收執。

一、批明：北畔山腳園，朗娘應分之額。又中央，拼娘應份園，直落溪透北畔井仔園二坵。又喃娘應份園、厝地，直落溪透南畔坪。又厝前田三坵，配舊塾地春娘、涼娘、月娘共三人，頂貢生一房應份額。前是舊塾地，聽與貢生起蓋居住，願貼出銀參大元，報開公費，批明再照。

一、批明：唻娘、蠻娘共二人，均分得買過力元春園，坐在風吹嶺湖底，契面銀壹百大元，東西四至載在上手契內，其契券共六紙，蠻娘收執。

一、批明：湖底園頂份，蠻娘應份額。又下份園，唻娘應份額，再照。

（乙）贖罪及受刑方法

名例律上五刑「贖刑」律

（一）婦女犯奸，杖罪的決，枷罪收贖。

（二）婦人有犯奸盜不孝者，各依律決罰，其餘有犯笞杖，並徒流充軍雜犯死罪，該決杖一百者，與命婦官員正妻，俱準納贖（嘉慶六年由工樂戶婦人犯罪門移改）。

（三）「工樂戶及婦人犯罪」律：

凡工匠、樂戶（中略），其婦人犯罪，應決杖者，奸罪去衣（留褪）受刑，餘罪單衣決罰，皆免刺字。若犯徒流者，決杖一百，餘罪收贖。

（批註）婦人惟犯奸罪，則廉恥已喪，去單衣留褲加刑，餘罪連單衣決罰示懲，雖犯盜情，亦免剌字。徒役之事，非婦人所能任，故犯徒流，皆決杖一百，收贖餘罪。

餘罪收贖例：

杖六十，徒一年：全贖該銀一錢五分，除決杖一百準銀七分五釐外，該贖銀七分五釐。

杖七十，徒一年半：照全贖數，除決杖外，該贖銀一錢一分二釐五毫。

杖八十，徒二年：照全贖數，除決杖外，該贖銀一錢五分。

杖九十。徒二年半：照全贖數，除決杖外，該贖銀一錢八分七釐五毛。

杖一百，徒三年：照前贖數，除決杖外，該贖銀二錢二分五釐。

杖二百，流二千里：全贖該銀三錢七分五釐，除決杖一百準銀七分五釐外，該贖銀三錢。

杖一百，流二千五百里：照全贖數，除決杖外，該贖銀三錢三分七釐五毛。

杖一百，流三千里：照全贖數，除決杖外，該贖銀三錢七分五匣。

雜犯絞斬：全贖該銀五錢二分五釐。婦人有犯，除決杖一百準銀七分五釐外，該贖銀四錢五分。

前後諸條，凡言徒流，決杖一百，餘杖收贖，俱准此。

後條例：婦人犯奸盜不孝，並審無力者，各依律決罰，其餘有犯笞杖，並徒流、充軍、雜犯、死罪，該決杖一百者，審有力與命婦官員正妻，俱納贖。

律之收贖者，贖其餘罪也；例之納贖者，贖其決杖一百也，作二項科之。

納贖笞一十，贖銀一錢，每一等加一錢。至杖一百，贖銀一兩，至徒流死，則於一兩外，照全數加之。如杖六十，徒一年者，贖銀一兩七分五釐；杖一百，流二千里者，贖銀一兩三錢。餘仿此科等。

杖一百以下，是該應決罰者，故贖應加重，不照收贖法也。徒以上是原應收贖者，故贖不應加，仍照收贖法也。

（輯注）婦人犯罪，無概行收贖之法。如犯五笞五杖，及犯徒流之杖一百，皆應的決，如審有力，準照贖罪圖前半數目納贖；此所謂例贖也。若犯五徒三流，婦人無徒流之理，故徒流除的決杖一百外，其餘徒流，準照贖罪圖內後半數目收贖；此所謂律贖也。理應贖者，謂之律贖；理不應贖，原情許贖者，謂之例贖。

（輯注）律雲：婦人犯罪應決杖者，奸罪去衣受刑，餘罪單衣決罰等語。觀此可見婦人犯罪，自笞一十至杖一百，皆應的決。又云：若犯徒流者，決杖一百，餘罪收贖等語。觀此可見婦人犯徒流，其杖一百，仍應的決；惟徒流方準收贖。例雲：婦人有犯奸盜不孝，並審無力者，各依律決罰等語。觀此可見婦人犯奸盜不孝之笞杖，及犯別項笞杖，並犯徒流之杖一百，而審無力者，仍應的決。又云：其餘有犯笞杖並徒流、充軍、雜犯、死罪，該決杖一百者，審有力，俱準納贖等語。觀此可見婦人犯別項之笞杖及徒流等項之杖一百，惟審有力，方準納贖，並無概行收贖之法。

（四）同條例：

婦女有犯毆差鬨堂之案，罪至軍流以上者，實發駐防爲奴。犯徒罪者，若與夫男同犯，一體隨同實發，亦不準收贖。若婦女專犯徒罪者，仍照律收贖（道光元年續纂）。

各直省審理婦女翻控之案，實系挾嫌挾忿，圖詐圖賴，或恃系婦女自行翻控，審明實系虛誣，罪應軍流以上，及婦女犯盜後經發覺，致縱容袒護之祖父母、父母、並夫之祖父母、父母畏罪自盡，例應問擬雲貴兩廣極邊煙瘴充軍者，均免其實發駐防爲奴，各監禁三年，限滿由有獄管獄官察看情形，實知改悔，據實結報，即予釋放；倘在監復行滋事，犯該笞杖者，仍準收贖；犯該徒罪以上，加監禁半年；軍流以上，加監禁一年，再行釋放。若官吏獄卒故意凌虐者，照凌虐罪囚例，加等治罪。某婦女翻供，訊明實因伊夫及尊長被害，並痛子情切，懷疑具控，及聽從主使出名，誣控到官後，供出主使之人，俱準其收贖一次；如不將主使之人供明，仍照例監禁，俟三年限滿，再行分別禁釋（道光元年續纂五年修改）。

京城奸媒，有犯誘姦、誘拐罪坐本婦之案，如犯該軍流，俱實發各省駐防爲奴；其罪止徒杖者，準其收贖。徒罪所得杖罪，即照婦女犯奸之例，一體的決，不準收贖（道光十五年續纂）。婦女犯軍流等罪，除例載實發駐防爲奴，及酌量監禁，免其實發各條外，若系積匪並窩留盜犯多名，及屢次行兇訛詐罪外遣者，實發駐防，給官兵爲奴。罪應軍流者，準其收贖一次，仍詳記檔案；如不知悛改，復犯前罪，即行實發駐防，不準收贖。犯該徒罪以下者，仍準收贖，不得加重實發（同治九年續纂）。

（輯注）徒罪起於杖百之後，杖不可加，則減杖增徒；徒不可遣，則加杖贖徒。即該杖六十，徒一年者，亦決杖一百，蓋五徒皆包杖一百也。

第六處罰文武官史之規定

名例律「文武官犯公罪」律

凡內外大小文武官犯公罪，該笞者一十，罰俸一個月；二十、三十，各遞加一月（二十罰兩月，三十罰三月）；四十、五十，各遞加三月（四十罰六月，五十罰九月）。該杖者六十，罰俸一年；七十，降一級；八十，降二級；九十，降三級，俱留任；一百，降四級，調用（如吏、兵二部處分則例應降級革職戴罪留任者，仍照例留任）。吏典犯者笞杖決訣，仍留役。

同「文武官犯私罪」律

凡外任各官，遇有錢糧刑名事件，應行革職者，該督撫題參時，即行摘印，委員署理，俟奉旨之日，再行開缺；若有奉旨寬宥者，仍準復還原任。

同「五刑」律

凡進士、舉人、貢監生員及一切有頂帶官，有犯笞杖輕罪，照律納贖。罪止杖一百者，分別諮參除名，所得杖罪，免其發落；徒流以上，照例發配。至監生犯罪，除應杖一百及徒流以上，並速議題案內，無論笞杖，均於辯結後知照禮部外，其尋常律應納贖之生監，應否褫革開復，會同例部辦理（嘉慶六年修改，道光五年、十五年二次復奉頒收）。

同上

凡官員有先婪贓，革職提問者，如審無婪贓入己，止擬因公挪用，因公科斂，及坐贓致罪，犯該杖一百者革職，徒流軍罪，依例決配。如罪在杖一百以下者，依文武官犯私罪律，交部議處。分別降罰，其先經革職之處，准予開復（嘉慶六年修改）。

同上

生員不守學規，好訟多事者，俱斥革案律發落，不準納贖（道光元年續纂）。

名例律「職官有犯」律

廕生有犯，應題參處分者，聽各衙門題參。其文武生員，犯該徒流以上等罪，地方官一面詳請斥革，一面即以到官之日控限審訊，不必俟學政批迴，始行究擬。其情節本輕，罪止戒飭者，審明移會該學教官，照例發落，詳報學政查覈。貢監生有犯同。

同上

凡被參革職訊問之員，審系無辜，即以開復定擬，不得稱已經革職無庸議，題覆其原參，重罪審處，尚有輕罪，應以降級罰俸歸結者開復原職，再案所犯，分別降罰（嘉慶六年辦明冤杜門移改）。

欽定六部則例公式，公罪私罪按律定議

凡公罪私罪，俱按照本例處分定議。其例無正條者，方準引律；若律交又無可引，則將例內情事相近者，援引比照；倘律例俱無正條，又無可比照之案，該司員將案情詳細察覆，酌議處分，回明堂官，公同定議，於本內聲明請旨，着爲定例，以備引用。

名例律「文武官犯私罪」律

凡內外大小文武官犯私罪，該笞者一十，罰俸兩個月；二十，罰俸三個月；三十、四十、五十，各遞加三月（三十罰六月，四十罰九月，五十罰一年）。該杖者六十，降一級；七十，降二級；八十，降三級；九十，降四級，俱調用；一百，革職離任（犯贓者不在此限）。吏典犯者，杖六十以上罷役。

第二款階級

第一　紳衿法例

第二　賤民法例

第一紳衿法例

（一）學制

太學及府縣學

凡學校之制，京師立國子監，曰太學；直省、府、州、縣、衛，各於所治立學。皆祀先師以崇矩範，闢黌舍以聚生徒，時肄習以廣術業，勤訓迪以儲人材。各學諸生升於大學者，由國子監考課（詳見國子監）。

學政、提調、教官

直省提督學政選差京堂翰詹科道部曹，盛京以奉天府丞，福建臺灣府、廣東瓊州府，以巡道兼之。提調以知府、同知直隸州；分教以教授、學政、教諭、訓導等官。

學政考校

凡學政考校初視事，按各府直隸州遠近，定期歲試，屆期按臨，校閱文武生童藝業。既竣事，定期科試校文生童文藝，三年皆偏疏報任滿，俟新學政抵任，還朝覆命。

學政關防

凡學政關防，巡試所至，以府首領州縣佐雜官充巡捕，地方有司視沿途供備次舍，提調官視考院門垣途徑，務絕窺探交通之跡。既至，親視掾吏、承皁及承直水火灑掃伕役，封入內署，其臨考執事及司門傳事官吏，由提調官選委，各居外舍，禁絕往來。每日啓門，收發文書，進納薪水，皆巡捕官檢察，無弊乃許出入。如門以內潛通關節，責之學政；門以外招搖傳遞，責之提調官；互相徇隱者同論。

教職考覈

凡教職考覈，初選時滿教官，由部試文藝錄取者，引見序用。直省、府、州、縣學教官，由督撫考試，列等第以別用舍。學政巡視所至，考其文章師範，不稱職者黜。願應鄉會試者，由布政使司申送。

生員（附學生員、廩膳生員、增廣生員）

凡童生入學，滿洲、蒙古、漢軍由本旗佐領考錄；順天府、大宛二縣，由知縣者錄，均冊送府丞；直省由州、縣考錄，冊送知府同知直隸州。均以其錄取者，冊送學政歲科，考擇其秀者入學，曰附學生員。其每考入學之數：京師、滿洲、蒙古共六十人，漢軍半之，盛京、滿洲、蒙古共十有一人，漢軍八人；直隸順天府大興、宛平二縣學均二十五人，各府學二十三人，大州縣視府學，其次州縣大學十有八人，中學十有五人，小學十人；江南浙江府學均二十五人，大州縣視府學，其次州縣大學二十人，中學十有六人，小學十有二人；餘省府學均二十人，大州縣視府學，其次州縣大學十有五人，中學十有二人，小學八人。初建之時，州縣視人文以定大、中、小學，不足小學之數者，虛其額以待人文之盛。若大縣分爲二縣者，中分入學原數，或較人文之多寡以爲差。凡諸生考課，入學生員各治一經，本學教官月有課，季有考，別有等差，冊報學政歲科，考取其最優者，食餼於官，日廩膳生員。其數：京師、滿洲、蒙古共六十人，漢軍半之；盛京、滿洲、蒙古共六人，漢軍三人；直省府學四十人，州學三十人，縣學二十人，衛學十人。次優者別於附學，曰增廣生員，如廩膳生員之數。若府州縣初建及大縣分爲二縣者，分設廩增之法，與附學生員同。

貢生（拔貢、副貢、歲貢、恩貢、優貢、功貢、例貢）

凡貢士成均，選拔貢生，每十二年一舉，由國子監疏請得旨，下部行直省學政，於科考後合兩試優等生員，考擇文行兼優者。京師、滿洲、蒙古每旗選拔二人，漢軍每旗選拔一人；盛京、滿洲、蒙古共二人，漢軍一人；直省府學二人；州縣學各一人。八旗欽命大臣，盛京會奉天府尹，直省會督撫覆試文藝，兼擇才品，疏請貢入成均；纔不充選者，寧缺毋濫。既赴部奏請廷試，考列一、二等者，簡選引見，候旨錄用，皆欽命大臣蒞其事；考列三等及簡拔所遺者，送國子監肄業；文理有疵者，發回本籍讀書三年再送；廷試荒謬者，黜革。原選拔各官論如律，其有赴部後期者，學政以事由諮報部，會國子監補考，一、二、三等均送監肄業，餘與廷試同。副貢生以順天及各省鄉試取中副榜，升入太學，準作貢生，與選拔貢生同。歲貢生以各學廩膳生員食餼年久者，依序貢入成均，京師、滿洲、蒙古歲貢二人，漢軍歲貢一人；盛京、滿洲、蒙古三歲一人，漢軍五歲一人；直省府學歲貢一人，州學三歲二人，縣學二歲一人；若府、州、縣新建及分設者，或府視州，州視縣，或兩縣經年迭貢，或四歲、五歲貢一人，均因地定製。恩貢生遇國家覃恩，以本歲正貢便爲恩貢，與選拔及副貢同。以需次待貢之生，作爲歲貢，如州縣學不值貢期，俟應貢之年補行。優貢、優監生學政歲科試竣，於所報優生中擇其尤者送部考試，廩增準作貢生，附學及附生準作監生。功貢生、諸生有從軍者，以功升諸太學，準作貢生，與優貢生均視歲貢，廕監生及納粟準貢、準監各在藉者，歸本學教官約束，賓興之歲，與生員同科考，由學政錄取，乃冊送鄉試。

試驗科目及答案文體

凡考試藝業，童生試書藝二，覆試減書藝一，加論（論題孝經、小學間出）有能習御纂經義者，策對不失旨，視正考卷無疵，即準招覆。諸生歲試書藝二、經藝一，冬日減書藝一，科試書藝、經藝、時務策各一，冬日減經藝，仍摘問御纂經義，必條對明晰，考案始居前列。優生始貢成均，選拔分試二日，首日書藝二、經解一；次日策一、五言八韻詩一；廷試書藝一、詩一。歲貢試書藝、經藝、詩，凡釐正文體，制義代聖賢語言，理解務取清晰，格律必歸雄正，有尚詭異矜浮華者，黜之。學政歲科試竣。取各學生員前列十卷，兩次送部，以待磨勘。

書籍

凡頒行書籍、御纂經解、性理、詩古文辭及校訂十三經、二十二史、三通等書，皆頒行直省儒學，並許書賈鐫版流傳；若非聖之書，一家之言，不入於學宮者，士子不得傳習。淫辨小說，坊肆不得刊行，民間不得留藏，學政巡試所屬，嚴飭地方官禁止。

試場規則

凡考場條規，滿洲、蒙古、漢軍先試騎射，合式乃準應歲科試。提調官按應試人數，豫刊坐號戮記。先試一日，提調官編號於試卷尾彌封，鈐印簿記之，卷面加浮簽，書生童姓名。試日，匯卷納場內，學政豫於東西文場適中之地設公座，左右各設長案，公置坐號戮記，令教官數人立案側，昧爽生童集大門外，提調官視外搜檢，唱名隸執牌入，照牌序進，候內搜檢畢，聽唱名領卷，單名向東案，雙名向西案。教官各取坐號鈐卷面，生童各就考案，依號列坐，既畢，乃封門命試題。場四隅置役瞭望，以防鄰號交通作弊者。及生童試藝完，自揭卷面浮簽，交卷領照出牌，積三十人一啓門序出，日落時出盡，不繼燭。有懷挾文字倩代作文及場內移號換卷者，皆論如法。童生以所知廩生一人，其保結，臨試偕至識別，有冒籍、冒姓、匿喪、倩替及出身卑賤者，罪之，廩保同坐。翌日出考取字號，示期覆試，覆定書等第名次於原卷，發提調官啓封，對號書名出案，學政集諸生，給閱原卷批評，獎優斥劣，勸懲各有差。

黜陟及賞罰

凡衡文黜陟，歲考一等：增、附、青、社均補廩；無廩，闕附、青、社，先補增；無增，闕青、社，先復附；其丁憂起復緣事辦復之候廩及因考停廩各生，準復廩，均依名次序補。二等：增補廩，附、青、社補增；無增闕，青、社先復附；停廩降增者復廩；增降附者復增。三等無黜陟，候廩、候增者復廩、增，均與考列一、二等之增、附，新舊間補；停廩者收復候廩；增降附者收復候增；青衣發社者復附。四等：廩停食餼，限六月送考；原停廩者，候下次歲考，均憑文定奪；增、附、青、社撲責示懲。五等：廩停作闕，原停廩者降增，增降附，附降青衣，青衣發社，原發社者黜爲民。六等：廩十年以上發社；六年及增十年以上，發本籍充吏，不願者聽入學；未及六年者發社；餘皆黜爲民。科考列一、二等者，冊送賓興。三等候考遺才，錄取者冊送；不取者不準鄉試。其補復廩、增，與歲考同。

凡勸懲優劣，學政歲考所至，行令提調州、縣教職等官，各舉諸生優劣，開具事蹟，封送學政體訪確實，隨場諮部。至三年任滿，匯疏以聞，由部覆核，優生行誼最著者，升入太學；其次量予獎賞；劣生悔悟自艾者，以改過註冊；怙終者除名。

學生之優恤

凡優恤諸生，初入學免本身徭役。入學三十年，及未至三十年齒已七十者，免歲科試，以生員冠帶終其身。遊學遠方，隨祖父任所，赴試不及者，臨試而病者，均給假限期補考。父母服及承祖父母重三年免試，本生父母服期免試。服期免試者，廩增不作闕。貧不自存者，發學田租周之。犯事情輕，後自悔改者，既革許開復。經定罪者，許以原名應童子試。所坐微細，地方有司具詳學政，會教官戒飭，不得同齊民鞭撻。

太學、府縣學以外諸學校

凡廣勵學業，京師立宗室學、覺羅學、鹹安宮學、景山學、八旗義學，設滿漢教習，以進士、舉人、恩、拔、副貢生充之，滿教習兼用翻譯生員及因公罣誤之廢官。通翻譯者均由部請旨考試補授，宗室等學以京堂翰詹，義學以禮部司官，稽察課程，三年期滿，分別等差，引見敘用。直省會城立書院，府、州、縣立義學、社學，選擇生徒肄業其中，聘薦紳宿儒學問淹貫者爲之師，束脩膏夥之費，官爲供備，以宏樂育。

樂舞生及奉詞生

凡執事奉詞，直省、府、州、縣慶賀三大節，及遇頒詔行禮，春秋釋奠於先師，設通贊二人、引贊二人，以生員嫺於禮儀者充之。山東■〈門外朔內〉裏設樂舞生百五十四人，各省、府、州、縣學各四十人，選本地俊秀子弟充之。先賢、先儒建有專祠者，每代擇適裔一人，由督撫學政諮部給執照，充奉祠生。

學政全書之頒行

凡學政全書，三年一修，頌發直省督撫學政，分行府、州、縣學，以示遵循。

直省學學額通例

順治四年，定各省儒學，視文人多寡，分大、中、小學，取進童生，大學四十名；中學三十名；小學二十名（會典事例）。又定直省各學廩膳、增廣各生額數：廩膳生員府學四十名，州學三十名，縣二十名，衛學十名；增廣生員名數同（通考）。又題準：直省取進童生，大府二十名；大州縣十五名；小學或四名成五名（會典事例）。

康熙九年定：各直省取進儒童額數，先是順治四年定大府二十名；大州縣十五名；小學四、五名。至是，更定大府、州、縣學仍照舊例，中學取進十有二名；小學或八名或七名（通考）。

雍正二年諭：我聖祖仁皇帝壽考作人六十年來，山陬海澨，莫不讀書稽古，直省應試童子人多額少，有垂老不獲一衿者，其令督撫會同學臣，查明實在人文最盛之州、縣，題請小學改爲中學，中學改爲太學，太學照府學額數取錄。督撫等務宜秉公詳查，不得徇私冒濫。

三年議準：各省新改直隸州及該州所轄之縣，取進童生無庸撥入府學；其從前撥入者，不必令其改歸（會典事例）。

康熙二十七年，設臺灣郡縣儒學廩、增生，禮部議覆福建巡撫張仲舉疏：言臺灣郡縣設立學校，但與考人無多，未便照內地之額，府學量設廩、增生各二十名，縣學各十名，俟人才漸盛，仍照直隸各省定額。至廩生出貢，挨年考取，自康熙二十七年爲始，照例舉行，應如所請，從之（通考）。

十三年，設臺灣府彰化縣學廩、增生員。彰化設學已久，文風日盛，議準額設廩增各十名，十年後出貢一名，嗣四年二貢，俟人文加盛之日，再照縣學之例，題增廩、增並二名、出貢一名（通考）。

嘉慶十二年，議準臺灣府學額進閩籍文童二十名，粵籍文童八名，額設廩、增各二十名，系粵籍與閩籍生員一體挨補。應准以原額廩、增各二十名，專歸閩籍生員充補，粵籍準其另設廩、增各八名，除將現在實廩、實增撥歸新額外，餘缺候下屆歲科考爲始，專將粵籍生員挨次幫補，仍於閩籍生員統較補廩日期先後出貢，並準於該府學內，閩藉加進文童一名，粵籍加進文童一名，四縣學內各加進文童一名。各學生員報優者，由臺灣道造冊，送交福建學政，與內地各府優生一體會考（會典事例）。

十五年，議準臺灣府學額進文童二十一名，與閩省內地各府學額進名數相同；而閩省府學廩、增均各四十名，獨臺灣府學廩、增僅各二十名。又臺灣、鳳山、嘉義、彰化四縣學額進文童十三名，與閩省內地各縣中學額進名數大略相同；而閩省縣學廩、增均各二十名，唯臺屬四縣學廩、增僅各十名。查各省、府學，如山西之寧武、朔平，湖南之沅州，雲南之廣南、順寧等府，均設廩、增各三十名，今臺灣府學除原設粵籍廩、增各八名，專歸粵籍生員幫補外，其閩籍生員應酌量比照，準其增設廩、增各十名，合原設廩、增各二十名，作爲廩、增各三十名。又查福建之古田縣學現設廩、增各十五名，今臺灣、鳳山、嘉義、彰化四學應酌量比照，準其增設廩、增各五名，合原設廩、增各十名，均作爲廩、增各十五名。其府學一年一貢，縣學二年一貢，仍照舊例辦理。至廩糧一項，照臺灣府學、縣學原額，廩糧每名給銀二兩八錢九分三釐之數，於臺灣府屬人丁餉稅項下，一體動支報銷（會典事例）。

（二）貢舉

鄉試、會試、殿試

凡貢舉之法，太學及直省、府、州、縣學諸生，三年賓興，試於順天府各布政使司，曰鄉試。取其中式者，貢於部，臺天下貢士大比之，曰會試。取其中式者以聞，皇帝親策，試於太和殿丹墀，曰殿試。

試期

凡試有定期，歲在子卯午酉，以八月鄉試；醜辰未戌，以三月會試，均於九日、十有二日、十有五日，鎖闈三試之。會試及大省鄉試揭曉，以逾月十有五日，中省先五日，小省再先五日爲率。殿試以四月二十六日，傳臚以五月一日。

試題

凡試以文藝，鄉、會試第一場書藝三、論一；第二場經藝四、五言八韻詩一；第三場時務策一。殿試御製策問，令貢士條對經書。文取雅正，詩取清華，策對取切實；數陳浮文妨要及詭異雷同者皆不錄。

考官

凡考官，鄉試正、副各一人，由部列侍郎以下編檢中贊科道中書評事博士以上官。會試正、副各二人（間用正一人、副二人，或正二人、副一人，均俟欽命），列大學士、學士、尚書、左都御吏、侍郎、左副都御吏。殿試讀卷官十有四人，列大學士、學士、九卿詹事，各疏請簡用。

凡同考官，鄉試順天十有八人，由部列員外郎以下評博以上官。會試十有八人，列翰詹給事中部曹，各疏請簡用。各省鄉試，江南十有八人，浙江十有六人，江西十有四人，山東、河南各十有二人，福建十有一人，湖北、陝西、廣東、廣西各十人，山西、湖南九人，雲南、貴州各八人，由監臨官於所屬府同知、通判、知州縣內選擇入闈。凡慎選考官，除三品以上簡用宸衷外，吏部諮取四品以下由進士出身官，恭俟御試，按欽定名次引見，仍開列具疏，請旨簡用。

經理試事

凡經理試事，鄉試順天監臨以府尹、提調以府丞、內外監試以御史。各省監臨以巡撫、提調監試以道員或府佐。會試知貢舉以本部侍郎、提調以儀制司官。殿試提調以本部尚書侍郎、監試以御史。

執事官

凡執事鄉試、會試、受卷彌封、謄錄、對讀四所，暨收掌試卷，均以主事等官。各省鄉試受卷彌封、謄錄、對讀、收掌，以知縣，對讀以歲考降青生，謄錄以州縣椽吏。殿試受卷彌封收掌以翰林給事中、內閣侍讀、中書本部儀制司官。供給官鄉試以府倅。會試以本部精謄司官，率京縣丞史。殿試以光祿寺官。

送試

凡送試，鄉試由學政錄取，科舉每中式一名，大省準錄科八十名，中省六十名，副榜一名，準錄科二十名。國子監錄取貢、監生，分南、北、中，卷數亦如之。京學教習、各館謄錄生、部院筆帖式，欽天監天文生，貢、監生，由國子監；生員由順天學政錄科考取，然後冊送鄉試。會試由本省布政使司諮呈送部，直隸限豫年十二月，山東、河南、山西、陝西十一月，江南、江西、浙江、湖廣十月，福建、四川、廣東、廣西、雲南、貴州九月，各如期起送，司府稽遲違限由部核參，舉人用中書評事博士太學師儒筆帖式者，由該管衙門；直省教官由布政使司，各給文送部；貢、監生初於京闈中式，不及回籍起文者，取具同鄉官印結呈明，均準應試。

試規

凡試規，會試及順天鄉試書藝三題詩題，皆由欽命。試前一日，本部侍郎順天府尹恭領，詣貢院，交知貢舉提調，關入內簾，經藝、策論、各省鄉試四子書題，皆正、副考官公定，校刻題紙。是日，應試者由貢院東西門魚貫序進，聽唱名搜檢，入大門給卷，各婦號舍。試日五鼓，內簾出題，知貢舉監臨提調監試，視執事官分送號舍，及早晚給飲食，毋有不周。試畢，隨其交卷次第，給籤驗出，三試皆同。殿試前一日，讀卷官恭領制策，扁內閣門刊版搨黃畢，翌日，所司設案於太和殿左楹之南，又設案于丹陛正中，設諸貢士試案於東、西丹墀。內閣官奉詞策入殿，陳於東案；讀卷暨執事官入丹墀左，西面序立；諸貢士集午門外，聽本部唱名給卷。鑾儀校代執考具，鴻臚官引由左右掖門，入昭德貞度門，至丹墀東西班末序立，均東西面。大學士一人入殿左門，奉制策出中門，授禮部尚書，尚書跪接，興，陳于丹陛案，北面跪，三叩，興。儀制司官舉案降自中階，陳於御道正中，讀卷暨諸執事官就拜立，聽贊行三跪九叩禮，復位，立。貢士就拜位，三跪九叩畢，仍北面立。本部儀制司官奉制策分授，諸貢士跪受，三叩，興，各就試案。讀卷官出俟於內閣，諸貢士對策畢，鑾儀校引出長安門，各退。

試卷

凡試卷，鄉、會試由提調鈐考舍坐號，授應試者。每場試竣，受卷所檢墨卷，違式者揭於院壁，以合式者移彌封所糊名，坐號改鈐內號，皆簿記之。謄錄所易書以朱，對讀所取墨卷，校仇訛脫，改注以紫，收掌官鈐內號於硃卷，既畢，監試以硃卷送內簾，交內監試收入。殿試，受卷官稽卷數，彌封官糊名不易書，收掌官齋卷，及監試御史送內閣，交讀卷官校閱。

閱卷

凡閱卷，鄉、會試由內收掌，分經送各同考官，閱以藍筆，擇三試全佳者爲首薦。其第一場文藝致佳，二、三場無疵；第一場文藝無疵，二、三場致佳者爲次薦，考官閱以墨筆。既入選，副考官書正，同考官書中，不入選者批摘瑕疵。仍取各經房落卷通校，有佳卷末薦者，特拔之，乃書取中名次於卷端，以待揭曉。殿試收掌官以卷送讀卷官分閱，公定前列十卷，進呈御覽。皇帝御便殿召讀卷官入，記注官隨入，侍班賜讀卷官坐，各就位一叩坐。皇帝親定甲乙，命大學士一人秉筆書一甲三名至二甲七名於卷端，既畢，奉卷出至內閣，扁門拆卷書榜，以待傳臚。

出榜

凡出榜，鄉、會試由考官諏日豫行知貢舉監臨，屆期內簾啓門；及外簾各官會於一堂，出中式硃卷，對內號坐號，檢校墨卷無僞，乃按名書榜畢，各官朝服望闕，行三跪九叩禮。鄉試於順天府及各布政司署前；會試於本部署前懸榜三日。殿試讀卷畢，以欽定前十名，合二、三甲進士名次，書黃榜進御覽。翌日，所司設案於太和殿內及丹陛，如策士儀，內閣官奉黃榜入殿，陳於案，鑾儀衛備黃蓋雲盤於殿陛下，設龍亭於午門外，鴻臚官六人立於丹陛東階，每階二人皆西面，鑾儀衛陳法駕鹵簿，樂部和聲署陳樂縣。

皇帝禮服御殿，王公百官朝服侍班如常朝儀。諸貢士于丹墀東西班末北面序立。讀卷暨執事官出班，就拜位，聽贊行三跪九叩禮。大學士奉黃榜出授禮部尚書，尚書跪接，興，陳于丹陛案，北面跪，三叩，興，退立於左。嗚贊贊有制，諸貢士跪，宣制官奉制至丹陛南西面立，宣訖乃唱第一甲第一名，暨二名、三名，皆傳唱三。鴻臚官引出班至御道東西，各以次跪，又傳唱二甲一名，三甲一名某某等若干名，不出班，均聽贊行三跪九叩禮。贊舉榜，禮部尚書詣案跪，奉榜興，降自中陛。駕興還官，儀制司官以雲盤承榜，道以黃蓋，禮部堂司官暨一甲進士隨榜出太和門中門，諸進士東班由昭德門，西班由貞廣門出，至午門外，陳榜於龍亭，和聲署樂作，御仗前導出長安左門，懸榜三日。

中額

凡中額，鄉試順天、八旗、滿洲、蒙古、漢軍、直隸諸生及直省貢、監生肄業太學者，皆分編字號，取中共二百十有五名。川、廣、雲、貴，貢、監生，每二十卷中一卷，無定額。山東六十九名，山西六十名，河南七十一名，江蘇七十六名，安徽四十五名，江西、浙江皆九十四名，福建八十五名，湖北四十八名，湖南四十五名，陝西六十一名，四川六十名，廣東七十二名，廣西四十五名，雲南五十五名，貴州四十名，副榜視正榜取五之一以爲額。會試俟三試既畢之後，知貢舉分別直省貢士卷數，疏請欽定中額。殿試一甲三名，賜進士及第，二甲、三甲無定數。二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身，各有差。

官生卷中額

凡官生卷，京堂五品以上及翰詹科道，外官、文官三品，武官二品以上之子，若孫、同胞兄弟及兄弟子，鄉試準作官生卷。順天鄉試，滿洲蒙古漢軍官卷，以十名取中一名；南北貢、監生官卷，以十五名取中一名；直隸、江南、江西、福建、浙江、湖、廣官卷，以二十名取中一名；山東、山西、河南、陝西、四川、廣東官卷，以十五名；廣西、雲南、貴州官卷，以十名取中一名。如官卷不滿十者，人民卷通校；文不充數者，以民官卷補中。

迴避

凡迴避，會試及順天鄉試，考官、同考官、知貢舉、提調、監試及外簾、執事官之子弟宗族，有服姻婭，皆令迴避，不得與試。

磨勘

凡磨勘，鄉試以取中朱墨卷解部，由部奏請以京堂三品以下、翰詹六品以上官，暨給事中御史，集天安門朝房，各分卷磨勘。會試出榜後，由部請旨簡員磨勘，有違式幹禁者皆論如法。

賜燕

凡賜燕，鄉、會試賜考官、知貢舉、監臨、提調、監試、同考執事各官燕。鄉試初入闈，順天燕於府署，各省燕於布政使司；會試入闈出闈，均燕於禮部。及鄉試揭曉，賜考官以下至中式諸生燕，曰鹿鳴燕。殿試傳臚，賜一甲進士三人燕於順天府，府尹暨丞造歸第，翌日，賜讀卷官以下至諸進士燕於禮部，命內大臣一人主席，曰恩榮燕。與燕者皆禮（儀見精膳司）。

恩賜冠服金帛

凡官員諸生中式，各賜冠服及白金二十兩。會試給公事費。既成進士，賜白金三十兩，一甲三名外加五十兩。第一名朝冠朝衣，二名以下表裏各一端。

科場條例

凡科場條例；據屢科沿革及現行事宜，纂輯成編，每三年續編，頒發直省遵行。

（三）特典

博學鴻詞

康熙十六年奉旨舉行，與試者一百四十三人，取列一等者二十人，二等三十人；已仕者授翰林院侍讀侍講至編修，未仕者授檢討。其試前告病者，未取而年老者，授內閣中書，聽其回籍。雍正十一年奉旨舉行，至乾隆元年與試者二百七十六人，取列一等授編修者五人，二等授檢討者五人，授庶吉士者五人。二年績考，取列一等授檢討者一人，二等授檢討者一人，授庶吉士者二人（會典）。

保舉經學

乾隆十四年奉旨舉行，至十六年應舉者四十餘人，取列高等，以國子監司業用者二人，年老不能供職授司業銜者二人（會典）。

召試

凡巡幸所至，除現任京堂及翰詹科道，外官府道以上之親兄弟子侄，準其迎鑾獻冊，不準應試外，其進士、舉人，取列一等者以內閣中書補用，貢、監生特賜舉人，授內閣中書，學習行走，或賞給舉人。一體會試，列二等者給緞，或令充各館謄錄。康熙四十二年、四十四年兩次南巡，江浙考取士子共七十三人。乾隆十六年南巡，考取進士一人，貢、監生八人。二十二年南巡，考取進士一人，貢、監生十人。二十七年南巡，考取進士四人，舉人一人，貢監生七人。三十年南巡，考取進士二人，舉人三人，貢監生十人。三十六年巡幸山東，考取貢監生二人。三十八年巡幸天津，考取舉人一人，貢監生四人。四十一年巡幸山東及天津，考取進士、舉人共七人，貢監生六人。四十五年南巡，考取舉人、貢監生十六人。四十九年南巡，考取進士一人，貢監生二十人。五十三年巡幸天津，考取舉人一人，貢監生三人。五十五年巡幸山東，考取貢監生二人。五十九年巡幸天津，考取舉人一人。嘉慶十三年巡幸天津，考取貢監生六人。十六年巡幸五臺，考取舉人三人，貢監生六人。以上皆取列一等，授內閣中書及賞給舉人（大清會典）。

欽賜舉人

有以勳舊子孫而賜者，有以辦公出力而賜者，皆與本科舉人一體會試。有以年登耄耋而賜者，於鄉試三場完畢，未經中式，年屆九十，與年屆八十教職，及恩、拔、副、優貢生，均請旨賞給舉人。年屆八十之廩、增、附、貢、監生，賞給副榜；如前科已給副榜者，毋庸再行加恩。會試後年屆八十以上之舉人，賞給學正銜者，準其會試，給檢討銜者，不必會試；如前科已有賞銜，下科仍在八十以上，亦毋庸再行加恩。其九十五歲以上者，給編修銜。百歲以上者，給司業銜（會典）。

欽賜進士

有以勳舊子孫而賜者，有以學問優長而賜者，皆與本科進士一體殿試（會典）。

世襲博士

聖賢后裔，惟孔氏設太常博士一人；其設五經博士者，孔氏二人，東野氏、姬氏、顏氏、孟氏、閔氏、仲氏、有氏、端木氏、卜氏、言氏、冉氏耕、冉氏雍、顓孫氏各一人，關氏三人，韓氏、周氏、邵氏、二程氏、張氏各一人，宋氏二人，伏氏一人。其山東孔氏五經博士，主子思子祀，以衍聖公次子襲。大常博士主聖澤書院祀，以衍聖公第三子襲。浙江西安孔氏博士與各氏博士，均由嫡長子孫襲；有故，准以嫡次子孫繼襲。其承襲博士在山東者，由衍聖公諮送；在各省者，由督撫諮送（會典）。

孝廉方正

直省督撫轉飭府、州、縣、衛保舉孝廉方正，所舉或系生員，會同學政教官考察，督撫覈實具題。其樸實拘謹無他技能者。給以六品頂戴；有才德兼優，逾格保薦者，送部考試，請旨簡用（會典）。

山林隱逸

直省地方有才品優長，山林隱逸之士，着該督撫具奏，酌與錄用（會典）。

（四）訓條

學校門訓士條教

直省、府、州、縣學明倫堂之左，刊立順治元年欽定臥碑，曉示生員，文曰：「朝廷建立學校，選取生員，免其丁糧，厚以廩膳。設學院學道，學以教之，各衙門官以禮相待，全要養成賢才，以供朝廷之用。諸生皆當上報國恩，下立人品，所有條教，開列於後：一、生員之家，父母賢智者，子當受教；父母愚魯或有非爲者，子既讀書明理，當再三懇告，使父母不陷於危亡。一、生員立志，當學爲忠臣清官，書史所載忠清事蹟，務須互相講究，凡利國愛民之事，更宜留心。一、生員居心忠厚正直，讀書方有實用，出仕必作良吏；若心術邪刻，讀書必無成就，爲官必取禍患。行害人之事者，往往自殺其身，常宜思省。一、生員不可幹求官長，交結勢要，希圖進身；若果心善德全，上天知之，必加以福。一、生員當愛身忍性，凡有官司衙門，不可輕入，即有切己之事，只許家人代告，不許干與他人詞訟，他人亦不許牽連生員作證。一、爲學當尊敬先生，若講皆須誠心聽受；如有未明，從容再問，毋妄行辯難。爲師者亦當盡心教訓，勿致怠惰。一、軍民一切利病，不許生員上書陳言；如有一言建白，以違制論，黜革治罪。一、生員不許糾黨多人，立盟結社，把持官府，武斷鄉曲，所作文字，不許妄行刊刻；違者，聽提調官治罪」。康熙四十一年，頒奉御製訓飭士子文，及聖諭十六條。雍正三年，聖諭廣訓萬言，及御製朋黨論。乾隆五年，頒奉御製飭訓士子文，均敬謹刊刷，裝璜成帙，藏於尊經閣，每月朔望，及督撫等到任，學臣案臨，祗謁先師之日，教官率諸生詣明倫堂，望闕行三跪九叩禮，畢，教官恭奉宣讀令，諸生拱聽，無故不到者戒飭，居址遠者，輪班入城，恭聽宣講。其有唆訟抗糧，緣事之生，令於階下跪聽，以示懲戒（會典）。

整飭士習（附生員命名禁例）

學政歲科試時，教官與提調州縣各開生員優劣事蹟，密報學政，查訪確實，隨棚諮部；劣生如有改過自新者，聲明免黜。其府學生員在百里外者，舉報優劣，仍會同本籍教官辦理。生員不得充當書役、入伍食糧，及開設牙埠，地方官不得強令生員充當社長，凡總甲圖差之類，一應雜色徭役，例應優免；倘於本戶之外，別將族人借名濫充者，仍將本生懲治。生員不得抗糧逋賦，違者褫革；革後全完，准予開復；其不待限先完納者，量加獎賞。或有將本身錢糧，多立戶名，花分詭寄拖延者，治罪；包攬錢糧，侵收入已者，褫革，按髒定擬。共有聚衆罷考，挾制官長及開涉詞訟，無故挺身作證，並有巧構訟端，潛身局外者，俱分別革懲。生員所犯有應戒飭者，地方官不得擅自撲責，會同教官具詳學政革訊治罪，例貢例監戒飭，亦會同教官撲責（會典）。

釐正文體

應試之文以清真雅正、理法兼修爲尚；支蔓浮誇之言，盤行屏黜。教官訓課士子，遵奉欽定四書文，以爲程法，考覈經文，以遵奉御纂四經，欽定三禮，及用傳注者爲合旨。春秋題以左傳本事爲文，參用公羊穀梁之說，不得仍主胡傳（會典）。

應試程序

應試文不得逾七百字，策不得在三百字內。題目皆低二格；長題次行以後，皆低三格。排律詩題，上用賦得字，下注得某字幾言幾韻；賦題下注以某某字爲韻，春秋題下注某公幾年；題有一書中復見者，在前不必注，在後注某章或某節。文論皆頂格寫，詩賦策經解皆低二格，詩賦擬古者亦頂格寫。詩賦官限之韻，不得失押，其餘韻不得重押，六韻八韻排律詩，不得有重字。策內不得用執事等字，及意涉祈請語。臨文宜恭避者，至聖先師聖諱，加阝於右旁，讀如某音，亦不得寫古字；惟祭天於圜丘，丘字不心避。恭遇聖祖仁皇帝聖諱，上一字敬避作元字，如有偏旁及字中全書者，俱於本字敬缺末筆，下一字敬避作煜字。世宗憲皇帝聖諱，上一字敬避作允字，有偏旁者，敬缺末筆，下一字敬避作禎字。高宗純皇帝聖諱，上一字敬避作宏字，如有偏旁及字中全書本字者，敬缺末筆，下一字中寫作林字，下寫作心字。謹案仁宗睿皇帝聖諱，上一字右旁之下敬缺二筆，下一字右旁之下作又字，皇上御名上一字日下作又，下一字宀作■〈而上丁下〉。凡廟諱御名，雖有代字缺筆之例，應試詩文仍不可用以昭敬謹。其單用華真禺炎等字，不必缺筆，又亞聖孟子名，亦應敬避。詩賦策經解中應抬頭者，恭遇天祖字抬三格，皇帝字抬二格，闕廷、宮殿字抬一格。抬頭字不許誤寫重改；恭默聖諭聖訓，不許誤寫添改；凡題目及抬頭字，草稿中亦須楷書（會典）。

頒發書藉

凡御纂諸書，頒發直省，依式鏝板流傳，並分給各學，存貯尊經閣，俾士子鹹資誦習。書坊賈肆，題行刊印者，聽其頒行各省者：聖祖仁皇帝御纂周易折中、欽定書經傳說、彙纂欽定詩經傳說、彙纂欽定春秋傳說、彙纂日講四書解義、欽定孝經衍義、御篡性理精義、御製律書淵源、御纂朱子全書、御纂古文淵鑑、及資治通鑑綱目等書；高宗純皇帝御製文初集、御製詩初集、二集、御纂周易述義、御纂詩義折中、御篡春秋直解、欽定三禮義疏、御選唐宋文醇、詩醇、欽定四書文、其十三經、二十四史、三通諸書，令各督撫購買，給與有尊經閣之府、州縣，交學官收貯，以資諸生誦讀。學官時率諸生與之講貫，令其熟習，學政考試經解，於御纂諸經中，摘取先儒異同之處發問，令生童等條對。民間刪本經書版片，由各督撫嚴飭所屬查收銷燬，其有刊刻本講章及編輯經書，擬題套語策略等類，概行禁止。嚴禁淫詞小說，有乖風化及一切非聖之書，違者從重治罪（會典）。

（五）書院（附義學、社學）

書院（附義學、社學）

直省省城，設立書院，直隸曰蓮池、曰濼源，山東曰晉陽，河南曰大梁，江蘇曰鐘山，江西曰豫章，江西曰敷文，福建曰鰲蜂，湖北曰江漢，湖南曰嶽麓、曰城南，陝西曰關中，甘肅曰蘭山，四川曰錦江，廣東曰端溪、曰粵秀，廣西曰秀峯、曰宣城，雲南曰五華，貴州曰貴山，皆奉旨賜帑，贍給書生膏夥，令有志向上無力就師各生，入院肄業。謹案奉天之藩陽、安徽之紫陽，臺灣之海東，皆賜帑修建，每歲經費與各省會書院一體報部覈銷。書院師長由督撫學臣，不分本省鄰省，已仕未仕，擇經明行修，足爲多士模範者，以禮聘請，丁憂在籍人員，理應杜門守制，不得延請書院。

謹案乾隆三十年，奉改書院山長之稱爲院長，生徒由駐省道員專司，稽察各州縣秉公選擇，布政司會同該道再加考驗，果系才堪造就者，方準留院肄業。各省書院師長實有教術可觀，人材奮起，六年之後着有成效者，準督撫學臣請旨酌量議敘。諸生中才器尤異者，亦令薦舉一二，以示鼓勵。其餘各府、州、縣書院，或紳士捐貲倡立，或地方官撥公經理，俱申報該管官查覈。各處書院不得久虛講席，教官本有課士之責，不得兼充書院師長。

謹案會典所載，各省會書院名目，皆系請帑專設，其官紳商民捐建，如浙江之紫陽、重文，揚州之梅花等書院，皆不在列。近日郅花覃敷，文風益盛，各府、州、縣類皆添建書院義學，固已軼三代之上矣！榮光前在福建鹽法道任內，裁汰陋規，於鰲峯之外，亦捐設鳳池書院。朝廷以教育責之有司，有司以成效望之院長，即一鄉一堡，設有義塾之處，爲之師者，亦必躬親訓課，不得濫食幹修。伏讀道光二年上諭，各直省督撫所屬書院務須認真稽察，延請品學兼優紳士住院訓課；其向不到館，支取幹修之弊，永遠禁止。煌煌聖訓，固院長與有司所當共凜焉者也（會典）。

義學

京師暨各省、府、州、縣俱設義學，京師由順天府尹慎選文行兼優之士，延爲館師，諸生中貧乏無力者，酌給薪水。各省由府、州、縣董理酌給膏夥，每年仍將師生姓名，冊報學政（會典）。

社學

直省、府、州、縣、大鄉巨堡各置社學，擇學優行端之生員爲師，免其差役，由地方官量給廩餼，仍報學政查覈（會典）。

（六）紳衿犯罪之特例

律例之規定

凡進士、舉人、貢、監生員及一切有頂帶官，有犯笞杖輕罪，照律納贖；罪止杖一百者，分別諮參除名，所得杖罪，免其發落；徒流以上，照例發配。至監生犯罪，除應杖一百，及徒流以上，並速議速題案內，無論笞杖，均於辦結後知照禮部外，其尋常律應納贖之生監，應否褫革開復，會同禮部辦理（嘉慶六年修改，道光五年、十五年二次復奉頒修）。

生員不守學規，好訟多事者，俱斥革，按律發落，不準納罪（道光元年續纂）。

嗣後進士、舉人捐復，情有可原，仍照舊覈定奏明請旨外，其貢、監生員捐復者，禮部諮查原案，如果情尚可原，酌量準加三倍捐復；其或事關倫紀，或弊在科場，或賄賂有據，或唆訟誣良，或豪霸橫行，或釀成命案之類，仍應不準其三倍捐復。至武進士、武舉人捐復，由兵部諮查案，如果情有可原，仍照舊覈定咐入匯題；其武生捐復，亦請一律辦理（嘉慶八年六月吏部奏定）。

嗣後生監犯事，總當以情節之公私爲斷，不得以杖不滿百，概準贖。所有應革應復，並擬笞各案，均由該督撫學政對全案供招，分諮報部，以憑核辦，毋再遺漏（道光五年正月十六日，準禮部諮行）（輯注）。

紳衿除優免本身丁銀外，倘借名濫以子孫族戶冒入者，該地方官查出，生監申革職，官題參各杖一百，受財者從重論；如有私立宦儒圖戶名色包攬詭寄者，照脫漏版籍律治罪，詭寄與受寄者同論（賦役不均律條例）。

應納錢糧，以十分爲率，貢、監生員缺至七分以下者黜革，枷號一個月；缺至十分以下者，舉人、進士及有頂帶人員並問革爲民；若貢生、監生、生員，枷號兩個月。

（七）武舉

試期

凡武鄉試期，以子卯午酉歲十月；會試以醜辰末戌歲九月；殿試期以歲之十月。

試場

鄉、會試皆分三場：一場試馬射，立表三，各去三十五步，發矢九，以中四者爲合式。二場試步射，樹大鵠一，去五十步，發矢九，以中二者爲合式；又以開弓、舞刀、掇石試技勇，均差以三等，視其力能勝者爲合式。尤傑出者別識之，與合式者並籍送內場，鈐注於卷，而糊其名。三場武論二（一、四子書；二、武經）。時務策一，閱卷官先就武藝傑出者取錄；如不及數，乃於合式卷內取錄。殿試發策問一，合式舉之，中式者令對策於大和殿。庭試畢，由部奏請皇帝，御紫光閣考試。一日閱馬射；二日閱步射及技勇，如鄉、會試；三日由部以次列欽選者，請定甲第，揭榜傳臚賜燕，如文進士。

中額

凡中額，鄉試順天一百五十一名（內八旗官軍四十名，奉天三名）。山東四十六名，山西、四川各四十名，河南四十七名，江南六十三名，江西、廣東各四十四名，福建、浙江、西安、甘肅各五十名，湖北二十五名，湖南二十四名，廣西三十名，雲南四十二名，貴州二十三名。會試由部會外場考試官，以各省武舉武藝之傑出及合式者，籍其數，疏請欽定。

考官

凡考官，順天鄉試由部遴委滿漢司官各一人爲提調。外場考試官，疏列領侍衛內大臣、大學士、都統名，講簡四人，會本部侍郎順天府尹丞考試。又疏列滿漢御史，請簡四人監試事，遴委司官四人分監試事。內場考試官，疏列翰林院詹事府各官名，請簡正、副二人。同考官，由吏部疏烈科甲出身之六部員外郎主事及七八品京官，請簡四人。外簾官，疏列科甲出身之六部員外郎主事及七八品官名，講簡四人。

考官簡選法

各省鄉試，以巡撫爲考試官，附近之提督、總兵官同監射，以科甲出身之同知州縣爲同考官。會試由部疏列滿漢司官，請簡提調各一人。外場考試官，疏列領侍衛內大臣、大學士、都統名，請簡四人，會本部尚書侍郎考試。又疏列滿漢御史名，請簡外監試四人，內監試一人，遴委司官四人，分監試事。知武舉官，疏列本部漢侍郎名，請簡一人。內場考試官，疏列內閣學士、六部尚書侍郎、都察院左都御史、左副都御史、翰林院讀講學士、詹事府詹事、少詹事各官名，請簡正、副二人。同考官，疏列中書六科給事中六部科甲出身司官名，請簡四人。掌卷官，疏列中書名，請簡一人。受卷、彌封、印卷及各執事官，於本部司官內擬定，疏請簡用。殿試讀卷官，疏列內閣九卿、翰林學士、詹事、小詹事各官名，請簡四人。提調官，疏列本部尚書侍郎名。印卷官，列本部司官名。監試官，列御史名。掌卷受卷彌封官，列內閣侍讀翰詹六科名。巡綽官，列鑾儀衛各官名。書黃榜，列內閣中書名。供給官，列光祿寺屬官名。本部司官，分隸各所，共襄厥事，均由部擬定，疏請簡用。

試錄

凡試錄，鄉、會試竣，籍舉子籍貫名次，及策論雅馴者，刊刻進呈，曰試錄。會試錄，由部恭進；順天鄉試錄，由府尹恭進；各省鄉試錄，由部匯齊恭進。

試規

凡試規，文生文舉人不得應武試；武生武舉人不得應文試。直省標營騎兵，願就武鄉試者聽，京城門千總、直省營衛現任千把總及俸滿侯推千總，願就武會試者聽，不中式，乃歸原職伍。現任武職子弟，不準臨期入伍應試。文武生不得入伍食糧，濫收者論。

武童應試

凡武童三歲一試，先試騎射、步射及弓刀石。八旗漢軍京縣武童，由部疏列副都統名，請簡一人；直省由督撫委副將、參將、遊擊之附近者一人；奉天由將軍委協領一人，均會學政考試。次試策論。入學肄業之數：府學取二十名，州縣大學十有五名，中學十有二名，小學七、八名。八旗惟漢軍許應武試，滿州蒙古不與。漢軍武童入學，每考取八十名。凡武生三歲一試，差以六等，一、二等及三等前列者，準應鄉試，其錄遺呈報丁憂、遊學、患病，請給衣頂及舉報優劣，均與文生同。武生文藝尚優，不能騎射，願就文童試者聽。

（八）禁例

禁革生員公呈保結，干預官事等款由

一件革除閩省陋習，以清治理事。案照本司會同臬司糧道議詳，前任學部院恩條議，禁革生員公呈保結，干預官事等款一案，業奉兩院憲批示，抄批通飭遵照，並飭該員刊刻在案。查所議各條，應行永久遵循，祗須刊入省例，毋庸刊示，徒滋糜費，除將送到樣示存銷外，合行飭知，爲此仰該員即便遵照，將本司道會議各條，並詳奉兩院批語，逐一照錄，刊入省例，呈送察覈，毋違等因。計粘單一紙。

計開：

一、生員不準公呈保結也。凡地方有舉報名宦、卿賢、孝子、節婦及鄉飲大賓等事，原準紳衿聯名具呈，至於命盜及一切案件，應聽地方官審擬具詳，雖同官一城，無承審之責者，尚不得越俎而代，今以紳士公呈一紙，欲擅奪州縣之權，從此植黨營私，勢必流爲門戶聲氣，我世宗憲皇帝御製朋黨論，頒發學宮，誠欲化士習之囂凌，不使蹈前明惡習也。各該府宜轉飭所屬州縣教職，多張告示，嚴切曉諭。嗣後有犯此者，系進士、舉人、職員、貢監，由州縣詳革；系生員，由教官詳革。事之是非，言之曲直，俱所不論，但治其朋比爲奸、越分妄言之罪。若承審官派令地方紳士，公呈保給，一經查出，並予嚴參，庶鑑有前車，士氣可靜。

一、生員不許派充調處公親也。據學院恩條稱：鄉鄰詬誶，該生秉公剖訴，釋忿息爭，誠爲善事，至於已形訟贖，或官徇情面，或吏受苞苴，或苦葛藤，或懶聽斷，輒令生員充作公親調處，是驅之武斷鄉曲，且滅詞訟也；此後生員不得干預外事，地方官不得漫相批飭等語。查例載：民間詞訟細事，如田畝之界址溝洫，親屬之遠近親疏，許令鄉保查明呈報地方官親加剖斷，不得批令處理；是批且不可，豈有派之之理。凡在有司，聞之當熟，但情有順逆，事有變遷，或釁起一時之雀角，而忿氣旋消；或私圖一己之便安，而公評早屈，若不準其調處，必令匍匐公庭，批根引蔓；在兩造已無終訟之心，而胥差遂作注金之穴，滋訟累民，竊爲不取，應聽地方官酌量事體輕重，如果調處之人實系本人親族，其事又屬細微，準其遞呈請息，仍不得奉批理處，致幹例禁。

一、生員不準派充族房家長也。據學院恩條稱：一切催糧拘緝等事，與公私雜役無異，士子身列膠庠，自應各遵所業，免其派充家長，彈壓族衆等語。查族房家長乃一定之齒序，非無憑之稱號；行輩尊，雖韋布猶家長也；行輩小，雖貴顯猶卑幼也。至一切雜役差徭，生員例應免派，地方官如有擅行調撥及派作家長，令其彈壓族衆、承管公事者，告發之日，照例參處，並即嚴行飭禁。

一、生員不準着令跟拘也。據學院恩條稱：緝捕之法，從無生員跟拘之例，各官強人以所不能，每令拘拏，以致人民藉此拖累，不曰生員包庇，即日生員主唆，官亦知其無辜，不得已責令跟拘，以謝原告，甚至責子拘父，責弟拘兄，倫理全乖，成何政體等語。查罪人在逃，自有差役緝捕，非罪犯至重，原無親屬押交之例，是以知情藏匿，律有得相容隱之文，乃案據未明，票差未發，輒押屬跟拘，不顧罪名輕重，誠爲失當。應請如議飭行，嚴加查禁，其情罪重大及實有主唆包情庇事考，仍各案例辦理。

一、生員缺糧，宜先移學代催也。據學院恩條稱：嗣後生員缺糧，州縣移學，着令教官催繳；如有抗缺，即行詳革，移縣比追等語。查錢糧攸關國課，地方官自應按戶查催；如遇衿監抗完，準其通詳斥革，照例比追，俾知儆畏。今若概將生員缺糧，移學代催，如有抗完，亦令由學詳革，無論一邑之中，生員至少不下二、三百名，非學中門計數人所能遍催；即以地位而論，州縣爲父母之官，尚且差役臨門，有抗衡不理者，教官僅司訓迪，豈能望其催輸；瞻顧因循，必多懸缺。且既須教官詳革，州縣即不得顧問；教官既顧師生情面，而又無徵解考成，求其雷厲風行、公正不阿者鮮矣！於糧賦實多窒礙，應請仍循舊章，免滋弊竇。惟生員身列膠庠，本與齊民有間，若因一有滯缺，即行詳革比追辦理，未免慘切。此後地方遇有生員缺糧，先行移學知照，仍準其趕緊輸納；倘仍恃符不顧，即行照例通詳斥革，以示區別。

一、生員未經詳革不便加刑也。據學院恩條稱：土爲四民之首，宜優體貌，不得與齊民一視；或遇案情重大，即詳請斥革，再行嚴審；未革之先，不得遽事刑求等語。查例載：文、武生員犯該徒流以上等罪，地方官一面詳請斥革，一面即以到官之日，扣限審訊，不必俟學政批迴始行究擬。又擅責生員，又照違令律議處，是其人若無應革之罪，即無加刑之例。從前立法已屬周詳，但恐日久玩弛，地方官或有因一時之喜怒，任性加刑，請再嚴行申禁。

一、生員不得輕易斥革；案未批結，不得輕易開復也。據學院恩條稱：閩省陋習，始則輕信原告，或濫聽差稟，詳草生員；無何是非未明，又復遽請開復；似此旋革旋復，成何政體等語。查生員犯案，將來有應行擬罪者，即先詳明革審；如果訊無牽涉，原準隨詳開復。蓋因情罪未明，慮其恃符狡展，故先革後審，獄情庶可得實。是以職官有犯，亦有解任質審之條，非謂既革即不應遽復，應復即不當遽革也。惟生員緣事，即應扣考；若因循不結，既誤進取之階，兼受拖延之累。應與學院恩所議生員緣事，宜依限速結一條，嚴飭各屬，凡有一切積案，敕令開冊詳送，摘限編審，及早清釐，期無延累。

（九）文官出身之制度

文官出身之種類

吏部文選，會典分出身之途，官之出身有八：曰進士（文進士、滿洲蒙古翻譯進士）、曰舉人（文舉人、滿洲蒙古翻譯舉人、漢軍武舉）、曰貢生（恩貢生、拔貢生、副貢生、歲貢生、優貢生、例貢生）、曰廕生（恩廕生、難廕生）、曰監生（恩監生、優監生、廕監生、例監生）、日生員（文生員、滿洲蒙古翻譯生員、漢軍武生）、曰官學生（八旗官學生、義學生、覺羅學生、算學生）、曰吏（供事儒士、經承書吏、承差、典吏、攢典）。無出身者，滿洲、蒙古、漢軍曰閒散（拜唐阿親軍前鉾護單領催馬甲；就文職者，出身與閒散同），漢曰俊秀（武生行伍；就文職者，出身與俊秀同），各辨其正雜以分職。文進士、文舉人出身者，亦謂之科甲出身，與恩、拔、副、歲、優、貢生，恩、優監生，廕生爲正途；其餘經保舉者，亦同正途出身；旗人並免保舉，皆得同正途出身。其有仍視出身者，如滿洲翰林院編修檢討，皆進士出身；侍講以上官，國子監祭酒，乃滿洲司業順天教授訓導，皆科甲出身；其它出身人員，皆不得與。又考取中書筆帖式，間散出身者，不與考，漢內閣學士、翰林院檢討以上官、詹事府贊善以上官、國子監祭酒司業、奉天府丞、省進士出身；禮部尚書侍郎、順天府丞、內閣侍讀、典籍中書、國子監監丞、博士、助教、學正、學錄、起居注主事，皆科甲出身。漢吏部禮部郎中員外郎主事，宗人府主事，皆進士出身；惟吏、禮二部七品小京官，雖拔貢出身，亦準升本部司員，其業經升降出部者，即不復至吏、禮二部。學政及考官、同考官，皆進士出身；漢科道皆正途出身；其非正途出身者，雖經保舉，不與教職。除進士、舉人、正途貢生外，其例貢生非由廩膳生員者，不與；非監生出身，但由俊秀捐諭得官者，止授從九品，未入流；其以醫祝僧道出身者，各授以其官，而不準遷轉他途。

謹案吏部現行則例，滿國子監祭酒缺出，將應升人員註明翰詹俸次及進士舉人，請旨簡用。侍講洗馬中允贊善及司業缺出，先盡內班（由編檢出身者）之翰詹升用；內班無人，始用外班）不由編檢出身者）；外班先盡應升之庶吉士出身人員，次盡進士出身人員，再用舉人出身人員。

故會典雲：皆科甲出身也。又漢御史缺出，由郎中員外郎、內閣侍讀、翰林院編修檢討保送考選，如非進士、舉人、恩拔副歲優貢、廕生出身，不準考選；廩生捐貢及在京三品以上，與總督、巡撫子弟，俱不準考選。其有由科道降補部屬及捐復改補部屬，並由科道升任後，仍因科道職掌緣事，降至部屬等官，均不準再行保送；如非因科道任內事故降者，仍準保送。凡初次未經記名，並年逾六十五歲，或歷俸未滿三年之員，俱不準保送。蓋科道正途出身，只有進士舉人、恩、拔、副、歲貢及廕生也。舉人分發試用，未補實缺而捐升京職及由國子監助教降調候補學錄，又由教諭降調捐復者，均準其會試；中書通政司經歷等官，由知縣推升，或由六部司員升補及現任知縣奏改教職之舉人出身者，均不準會試。

（一○）武官出身之制度

武官出身之種類

兵部武選會典：凡武職官出身，曰世職（世爵公以下，恩騎尉以上，皆準按品補授武職，是曰世職。又八旗散秩大臣佐領及陵寢防禦有世襲者，亦曰世職）。曰武科（武進士、武舉）、曰廕生（武職官難廕有四品、五品、六品、七品、八品；廕生無品級。

廕生、恩廕生改武者，公、侯、伯、文武一品官，所蔭爲四品生；文武二品官，除布政使總兵副將校外，所蔭亦爲四品廕生；布政使總兵及文三品官之副都御史、通政使、大理寺卿按察使，所蔭爲五品廕生；副將爲從五品廕生；文武三品官除副都御史、通政使、大理寺卿按察使外，所蔭爲六品廕生；文武四品官，所蔭爲七品廕生；八旗子爵所蔭爲七品廕生；男爵所蔭爲八品廕生；漢子爵所蔭照三品官；男爵所蔭照四品官。授職各以其等，其由兵丁拔補者，不以出身限。

各營馬步守兵，有進取武生者，仍準留伍食糧。其年逾三十技藝可觀之武生，有願入伍者聽，皆於操防之暇，赴學考課，鄉試入闈，與取進武生一體由學政錄送。

第二賤民法例

（一）刑律鬥毆下奴婢毆家長律注

輯注：注云奴婢有罪，不言折傷篤疾者，非至死勿論也。奴婢有罪，家長及期親、外祖父母、父母義得懲治，故雖傷重弗論。不言奴婢無罪而折傷。毆至折傷以上者，以名分之重，概可弗論也，俟考。

輯注：當房人口注謂奴婢之夫婦子女，不及父母兄弟，亦當同放；此放從良者，止承無罪而殺者言之。蓋本無罪犯而非理殺之，其虐已甚，特以名分之重，法不能加，豈可令當房人口仍爲奴婢，復受虐害，故悉放從良；若既有罪犯，義應責治，但不當擅殺，故止杖罪，人口不在悉放從良之限。然罪亦有輕重不同，難以概論，若細微之過，即毆之至死，則人口似宜斷放從良，當隨事權之。

輯注：邂逅字書訓爲適然相值，謂依法決罰，原無致死之理，而適然身死，則非決罰之過也，故弗論。家生奴婢，世世子孫皆當永遠服役，身契年久遺失，事所恆有，既已衆證確鑿，不必復以身契爲憑（乾隆二十四年部議）。

乾隆七年定例

部議請將七年定例以前，凡旗民所買白契婢女，俱作紅契科斷，至七年以後，分別紅、白契科斷。

（二）刑事鬥毆下奴婢毆家長律條例

奴婢毆家長之期親及外祖父母至死者，皆擬斬立決。奴婢過失殺家長者，擬絞立決。

契買婢女，務照價買家人例，旗人將文契呈明該管佐領，先用圖記，自赴稅課司驗印；民人將文契報明本地方官，鈐蓋印信。至旗人契買民間婢女，在京具報五城、大宛兩縣；在外具報該地方官，用印立案；倘有情願用白契價買者，仍從其便，但遇毆殺過殺，問刑衙門，須驗紅契、白契，分別科斷。再旗民所買婢女，已經配給紅契家奴者，準照紅契辦理。

凡民人家生奴僕，印契所買奴僕，並雍正十三年以前白契所買及投靠養育年久，或婢女招配生有子息者，俱系家奴，世世子孫永遠服役，婚配俱由家主，仍造冊報官存案。其婢女招配，並投靠及所買奴僕，俱寫立文契，報明本地方官鈐蓋印信；如有干犯家長及家長殺傷奴僕，驗明官冊印契，照奴僕本律治罪。至奴僕不遵約束，傲慢頑梗，酗酒生事者，照滿洲家人喫酒行兇例，面上刺字，流二千里，交與該地方官令其永遠當苦差。有背主逃匿者，照滿洲家人逃走例，折責四十板，面上剌字，交與本主仍行存案。容留窩藏者，照窩藏逃人例治罪（嘉慶六年修並）。

凡官員將奴婢責打身死者，罰俸二年；故殺者，降二級調用；刃殺者，革職不準折贖，杖一百。若將族中奴婢毆打死者，降二級調用；故殺者，降三級調用，各追人一口給主；刃殺者，革職不準折贖，杖一百。毆殺他人奴婢者革職，追人一口給主；故殺者，依律絞候。旗人將奴婢責打身死者，枷號二十日；故殺者，枷號一個月；刃殺者，枷號兩個月，各鞭一百。毆僱工人致死者，枷號四十日，鞭一百；毆族中奴婢致死者，枷號兩個月，鞭一百。若將族中奴婢故殺者，枷號三個月，鞭一百；刃殺者，發黑龍江當差，仍各追人一口給主。其奴僕違犯教令，而依法決罰，邂逅致死者，仍依律勿論（道光十五年修改）。

凡旗民官員平人，將奴婢責打身死及故殺者，除照例治罪外，奴僕之父母妻子悉行開放；系旗人聽其在旗投主，系民人放出爲民，不得追收身價（嘉慶六年修改）。

（三）戶部則例

旗下家奴將女私聘與人，經本主控告審明，未婚者給還本主；已婚者追身價肆拾兩；無力者量追一半給主，免其離異。其嫁女之人及知情聘娶者，分別鞭責。

（四）戶律戶役「人戶以籍爲定」律條例及嘉慶會典

雍正十三年以前，各旗白契所買之人，俱不準贖身，若有逃走者，準遞逃牌。乾隆元年以後，白契所買單身及帶有妻室子女之人，俱準贖身；若買主配給妻室者，不準贖身；未經賣身之先，或已定親未娶，問女家情願，方許配合，不情願者聽。旗下奴僕若果係數輩出力之人，伊主念其勤勞，情願聽其贖身爲民，本旗戶部有檔案可稽，州縣地方官有冊籍可據，爲民者仍歸民籍，舊主子孫不得藉端控告。其有投充之本身私自爲民，別經發覺，將伊家同族之良民誣指爲同祖，希圖陷害者，或本主因家奴之同族少有產業，誣告投充之子孫者，審明將誣扳誣告之人照冒認良人爲奴婢律治罪。乾隆元年以後放出，捏稱元年以前私自營救入於民籍者，察出，將該戶交刑部照例治罪，仍令歸旗作爲本主戶下家人，其不行詳查之參佐領及朦混收入民藉之地方官，一併交部議處。

乾隆元年以後，白契所買之人，末入丁冊者，準照例贖身爲民。其乾隆元年以前，白契所買之人，既準作爲印契，仍照例在本主戶下挑取步甲等缺。俟三輩後着有勞績，本主情願放出爲民者，旗人則取具本主甘結，加具參佐領圖結，由旗諮部存案；漢人則取具本主甘結，報明本籍地方官諮部存案，俟部核覆，准入民籍。此等旗民放出家奴只許耕作營生，不許考試出仕；其放出入籍三代後，所生之子孫準其與平民一例應試出仕；京官不得至京堂，外官不得至三品；其雖經放出未經聖報者，應俟報官存案之日起限（嘉慶十一年修改）。

安徽省徽州、寗國、池州三府，民間世僕如現在主家服役者，應俟放出三代後，所生子孫方準報捐考試；若早經放出，並現在服役豢養及現下與奴僕爲婚者，雖曾葬田主之山，佃田主之田，均一體開豁爲良，已歷三代者，即準其報捐考試（嘉慶十五年續纂）。

遠年印契所買奴僕之中，如內有實系民人印契賣與旗人，契內尚有籍貫可查，照乾隆元年以前白契所買家人之例，三輩後準其爲民，仍將伊等祖父姓名籍貫一體造冊諮送戶部查覈。

駐防旗人置買本地家奴，本主因其不堪驅使，情願準其贖身者，亦準放出爲民。

凡八旗絕戶家奴，如無旗人可歸者，無論家下陳人契買奴僕，俱令本佐領造入原主戶下，責令看守伊主墳墓。其中如果有年力精壯，尚可當差者，在於本佐領下披步甲當差。如內有乾隆元年以後白契所買奴僕，情願贖身爲民者，照例贖身，其身價銀兩，照絕戶財產入官例辦理。

發遣賞給黑龍江、新疆等處及各省駐防官員兵丁爲奴人犯，並無應賣事故，輒私行典賣及得財放贖者，系官革職；兵丁枷號兩個月，鞭一百，追價入官；專管各官交部議處。其用財贖身之遺犯，枷號一年，鞭一百，仍交原主管束；若實有應賣事故欲行典賣者，報明該管官酌量準其典賣與本處旗人爲奴，如過有逃走爲匪等事，即將典賣之人照例治罪，原主不坐。如賣與民人並別境旗人爲奴者，原主杖一百，亦追價入官；其人犯令該將軍都統另行賞給本處官兵爲奴，不準原主領回（嘉慶十五年修改、十九年復奉領修）。

八旗家奴如繫累代出力，經本主呈明令其出戶，應準放入民籍。其由本主得銀放出，潛入民籍，或抱養子弟指稱歸宗，私入民籍者，仍治以不行呈明之罪，令其各歸民藉。至指借他人名色代爲認買，私自出旗或帶地投充之人，將子孫改姓潛入民籍者，照例治罪，仍斷還原主。若有鑽營勢力，欺壓孤幼，贖身爲民者，倍追身價給還原主，將人口賞給外省駐防兵丁爲奴。

凡八旗白契所買家奴，如本主不能養贍，或念有微勞情願令其贖身者，仍準贖身外，如本主不願，概不準贖。其有酗酒干犯拐帶逃走等情，具照紅契家人一例治罪。如有鑽營勢力、倚強贖身者，仍照定例辦理。

八旗從前投充及乾隆元年以前契買家奴，果原系竈戶，祖父姓名籍貫確有證據，令該大使查明出具印甘各結，詳報該管上司核明，行文該處查提，準其放出歸竈，仍將賣身之人枷號三個月，引進保人枷號兩個月，各責四十板，追取原價給主。其並非竈丁指稱竈丁，抗違家主者，杖一百，仍行給主。

嘉慶十八年所編大清會典

四民爲良；奴僕及娼、優、隸、卒爲賤。其山西、陝西之樂戶，江南之丐戶，浙江之惰民，皆於雍正元年、七年、八年先後豁除賤藉；如報官改業後，已越四世親支，無習賤業者，即準其應考出仕。其廣東之蜑民、浙江之九姓漁戶，皆照此例。凡衙門應役之人，除庫丁、計級、民壯仍例於齊民，其皁隸、馬快、步快、小馬、禁卒、門子、弓兵、仵作、糧差及巡捕營番役，皆爲賤役，長隨亦與奴僕同。其奴僕經本主放出爲民者，令報明地方官諮部覆准入籍，其入籍後所生之子孫，準與平常應考出仕；京官不得至京堂，外官不得至三品。

（五）安徽司說帖

安徽司審辦西城察院移報，孫宅使女三鈕帶傷自抹身死一案，查律載：略賣弟妹及侄爲奴婢者，杖八十，徒二年，和賣者減一等；買者知情與犯人同罪，牙保各減一等。又律載：和略誘賣期親卑幼，依律分別擬徒各等語。此案李五商同胞侄李二，將李二胞妹三鈕賣與孫宅爲婢，馮六、王二、孫董氏知情說合，言定身價京錢七十吊，李五同李二出名寫立白契，收用身價。本年三月十八日，三鈕同伊老主母雷氏出門探親，回家遺落耳環一副，雷氏令伊找尋無着，至二十一日，雷氏用木板將三鈕臀上責打，並押令找尋，三鈕旋於二十三日用菜刀自刎身死，當經西指揮驗明，實繫帶傷自刎身死，並無別故，填格錄供，並據孫宅呈出李五等賣字，詳城一併移送到部。查雷氏毆責三鈕，系依法責打，並非折傷，律得勿論。惟三鈕賣字系載明胞叔李五、胞兄李二出名，即據李二供稱：因貧並出自三鈕情願。而李五、李二案依和賣弟妹及侄爲奴婢律，應杖七十，徒一年半；孫宅系買主知情，應與同罪。雖據家人李順供稱：系伊老主母雷氏作主，而伊子現列京秩，同往在京，於伊母契買婢女，豈得諉爲不知，即當時或未及知，而事後豈未查問女睄看字樣；既有罪坐夫男之例，似難置之不問。至馮六、王二、孫董氏知情媒合，亦應減等擬徒。現奉堂諭交館查覈，相應摘敘案由，援引條例交館核辦，律例館查律載：設方略而誘取良人爲奴婢，及略賣良人與人爲奴婢者杖一百，流三千里。和同相誘，及兩相情願賣良人爲奴婢者杖一百，徒三年。若略賣子孫爲奴婢者，杖八十；弟妹及侄者，杖八十，徒二年；和賣者，減略賣一等，被賣卑幼不坐。給親完聚，買者知情，與犯人同罪；不知者，不坐。又例載：和誘略賣期親卑幼，依律分別擬徒，又契買婢女務照價買家人例，民人將文契報明本地方官鈴蓋印信，倘有情願用白契價買者，仍從其便各等語。是賣良人子女與人爲奴婢，在凡人則分略賣、和誘、兩相情願三層，被賣之人雖出情願，而凡人不應於中取利，故律與和誘同科；若父母親屬價賣子女卑幼，出於兩相情願，必實因生計艱難萬不得已，其情可憫，則於法當願，律內止分略賣、和賣兩層，其不言兩相情願者，明某不與和誘同科也。律內所稱和賣，本稱上文誘取之語而言，是以誘賣期親卑幼擬徒，例內特將誘字指出，可見出於卑幼情願，並非尊長誘取者，即不在照律科罪之例。且律稱：買者知情同罪，不知者不坐，知情者謂知其和誘略賣之情也。若謂賣者但賣即坐，則買者但買即知，豈復有不知不坐者乎！況例內既有契買婢女呈官鈐印，白契價賣仍從其便之文，是價買非誘非略之婢女，無違定例，更可概見。該司拘泥律文，以爲價賣出於情願之子女，亦應將其尊長及買主照律科罪，系屬誤會，職等謹就諸例參觀互證，是否有當，仍候鈞定後，交司遵辦。（此館議說帖交司後承審，司員各就所見覆其說帖二件錄後）。

安徽司查和同相誘及相賣良人爲奴婢者，杖一百，徒三年。相誘者，注云取在己也；兩相情願者，言相賣也。律文以相誘在己、相賣與人分兩層，並非以和誘及兩相情願分爲相賣中之兩項。蓋相誘在己則爲和誘；相賣與人則爲和賣，可以已誘而減某未賣之罪，斷無已賣而不從和誘之法。至賣子孫條律內，和賣二字正承上文相賣而言，蓋維兩相情願故爲和，有一不願即非和也。本律言和賣，不言和誘，例內更將誘字指出，則誘取在己者亦坐罪，較之律意更嚴密矣！且律意重在賣爲奴婢，蓋賣爲妻妾子孫，尚未辱身賤行，故律無明文。至奴婢則身居下賤，已在齊民不齒之儔，在旗人受僱傭工，且幹銷除旗檔之禁，參觀鬥毆及婚姻各門，奴婢之與平人，良、賤攸分，判若霄壤，斯在爲父母者萬不得已而鬻賣子女，尚可姑且聽之。若尊長之於卑幼，本非其子女亦忍而爲之，辱沒卑幼，玷及門閭，即爲因貧不能養活，而除賣爲奴婢一法，豈遂無可營生，即爲出自卑幼情願，而尊長何以代爲出名，且收用其身價。況出自卑幼情願者，耐不謂之和，則必不情願者；而後謂之和，而略賣皆爲和賣。期親尊長之和賣卑幼者，以其出自卑幼情願，而不依律科罪，則大功以下有犯此者，準情酌理又將何以科之！斷結一案即留成樣，恐以後紛紛引用，不特罪名出入，攸關於風俗人心，尤屬大有關係。至例白契價買婢女仍從其便之文，是論買婢之身價，非論所買之婢女。蓋買物亦各有主，卑幼之身非尊長所得有，則總非尊長所得賣，似不宜聽從其便。現在李五同李二和賣胞侄女一案，職等拘泥律文，實未敢率行定讞，懇求各堂另派熟練司員辦理，期無錯誤，而重刑章。

安徽司查律載：凡設方略而誘取良人爲奴婢及略賣良人與人爲奴婢者，杖一百，流三千里；若和同相誘取在己及兩相情願賣良人爲奴婢者，杖一百，徒三年；若略賣子孫爲奴婢者，杖八十；弟妹及侄，杖八十，徒二年；和賣者減一等。若窩主及買者知情，並與犯人同罪，牙保各減一等；不知者俱不坐各等語。統析律意，蓋非爲買人、賣人之事立此科條，特誅略誘、和誘之心情同賊盜，故列入盜賊門中，跡其欺罔牟利，除凡人不議外，親屬中以服愈遠，罪愈重，分別治罪。雖分尊且親之祖父，於其子孫相誘亦擬杖罪，以其欺罔牟利，朋比營私，迥非尋常鬻賣卑幼毫無機械，但圖苟活者可比。且推嚴略誘、和誘之情，窩主、買者並治以知情之罪，共隱奸容惡，不稍寬假也。若夫在賣者既無挾制之勢，又無謊騙之言；在被賣者並無貪戀所欲之情，規求非分之事，此等不得已之兩相情願，似難附入略人、略賣人律中。誠以略誘者，有奸力可恃；相誘者，有奸心可誅；若以奸心、奸力俱無之兩相情願，亦加以略誘、和誘之刑，則緣情立法，律意未必如此不情。夫例者，理也，理通則例合。律載窩主、賣者知情，與犯人同罪，特舉而示之曰情，是明明指知其略誘和誘之情，非謂知尊長賣卑幼之事。如以有其事，即謂知其情，則凡買家人奴婢者無不有罪，律內所載不知不坐之文，竟成贅瘤矣！

此案李五同李二契賣胞侄女三鈕，訊系因貧鬻賣，並無略誘、和誘情弊，議者擬欲以略人、略賣人律條科罪，是竟以毫無機械，但圖苟活之人，科以陰謀詭計，引誘謊騙之罪，似乎案律兩不相蒙。至買主、牙保人等，在賣者本無情弊，則買者即無情可知，雖欲加之罪，轉患無詞也。即必欲以辱沒卑幼，玷及門閭大義責備，愚氓亦所不辭，然其跡可憫，則於法當願，此等案情在所不少，必曲爲文，致引用略人、略賣人律條，則斷結一案，即留成樣，此後紛紛援引，不惟愚氓無所措其手足，且恐本律特誅欺罔牟利之心轉隱也。所有李五等契賣三鈕一案，應毋庸議。職臆見所及，是否有當？伏候鈞示。律例館查：此案前經職等繕有說帖，呈堂交司照辦，旋據該司司員等自行兩議，先後繕具說帖二件，奉諭交館再核。職等查略人、略賣人律內，共分七節：首節言略賣、和誘他人爲奴婢者；五節、六節言略賣、和賣子孫親屬者；末節以窩主、買主、牙保等。總承各節言之，各節內言誘取、言略賣、言和同相誘、言相賣、言略誘、言和誘，字面參差不齊，多互文以見義，亦舉此以該彼；律文簡嚴，當就通身文義參看，不得拘於一字一句，致以辭害意也。詳繹律意，略與和不同，而其爲誘則一。其和、略賣子孫親屬一節，雖未指出誘字，其實接承上文之義，不言誘而誘在其中，所謂互文見義，舉此該彼者也。案之末節則其意自見，且買者知情與同罪，不知者不坐；所謂知者知其和誘、略誘也，不知者不知其和誘、略誘也。但如賣即坐，則但買即知，又何不知不坐之有？此義甚明顯而易見。如謂父母尊長和略賣一條既無誘字，雖不誘亦當坐罪，則此律內所稱平人略賣、相賣者，即無誘字在內乎！且所稱略誘、和誘者，即無賣字在內乎！是則以辭害意，動輒牽掣者矣！參觀誘賣期親條例內，特將誘字指出，而契買婢女呈官鈐印，及白契、紅契所買奴婢，又各有明條，若謂概不準賣，則身契從何而來？又何以官爲印契？總之，賣人坐罪之例，在凡人則無非利己害人，未有賣而不誘者，故無不坐罪；若父母尊長，則有誘與不誘之分；如爲圖利起見，或略或和同哄誘其子孫親屬而賣之，是骨肉自殘，故繩之以法；如赤貧之民，飢寒待斃，困於計無復出，於是鬻賣以各全其生，此等情形豈能目之以誘；既不爲誘，則不當治以誘賣之罪矣！例內所稱契賣奴婢者，此類是也。是以契買奴婢之家，比比而然，而內外問刑衙門辦理情節若此者，亦從無照誘拐定擬之案，該司後具說帖一件，較爲平允，似可照辦（道光八年說帖）。

（六）婦女興販之禁例

查乾隆二十四年通行內載：湖北臬司條奏，窮民當飢寒交迫之時，將妻、妾、子、女售賣與人，原非得已，向所不禁；惟棍徒興販居奇，應請定例，將興販之人治罪等語。

（七）子女略賣外例

案律文：賣子孫之上亦冠以略字者，孩提之童無不知愛其親也，一旦爲親所賣，必非其願；而父母忍心離棄骨肉，且設方略以誘之，背理甚矣！故坐以杖八十之罪，此教人以厚也。然世情變態日滋，或遇災荒之歲，而赤貧之民若限以禁律，轉恐保其不全生，故例聽其賣不論；然既聽其賣，則略賣者亦所勿論矣！

（八）戶部則例

各省遇有災侵地方，貧民賣鬻子女者，除本地民戶、過往客商及並未馳驛官員，各聽其便，毋庸禁止外，其由派委差使，由驛行走官員，俱應禁止，不得私買民人子女。並着各督撫將軍辦事大臣隨時查案；如有違禁私買攜帶者，即行嚴參治罪。

（九）福建省例

禁士民錮婢，奸媒開館

嚴禁士民錮婢之陋習，奸媒開館之澆風，以正人倫，以厚風俗事。乾隆二十六年九月，奉署巡撫部院楊憲牌，照得夫婦爲人倫之首，姦淫爲風化攸關，故怨女曠夫王政所戒，有家有室父母之心，彼貧寒女子鬻身爲婢，或因孤苦無依，或因厄窮失所，勢出無可如何；隸身供役，受盡辛勤，自幼及笄備嘗艱苦，而爲其主者見其年歲漸長，自當乘時擇配，庶免致怨標梅，興嗟行露。例載：紳衿庶民之家如有將婢女不行婚配，致令孤寡者，照不應重律杖八十，令其擇配；是士民錮婢之禁，例有明條。乃聞閩省陋習，民間畜養婢女竟有年至二十以上及三十歲尚未配偶遣嫁者，殊不思婢女雖雲卑賤，亦爲父母所生，己身所出之子女莫不願其各有家室，何獨令其抱泣向隅，青春孤守。至於婢女遣嫁，更當擇偶得人，庶使終身有托。乃又聞閩俗竟有一種無賴棍徒，慣作媒人，私開媒館，無論士庶之家欲將婢女遣嫁，概系送至館中，引人看賣；而土棍奸媒即乘機勾引，無恥惡少捏稱失偶求婚，至館頸看，侮淫恣肆，百弊叢生，甚至勒令賣姦，從中漁利；而該婢之主惟知貪取重價，概置不問。地保土棍受規包疵，傷風敗俗，殊堪髮指，除檄行地方官密訪嚴拏外，合行示禁。爲此示仰闔屬紳士軍民人等知悉：爾等當思誰無子女，何忍令婢女獨無伉儷之歡；誰無妻室，何忍令婢女獨犯辱身之事。凡婢女年至二十以上者，念其服役有年，及時早爲遣嫁。積現在之陰功，造子孫之福地；如敢狃於積習，久留不嫁，察出定行按律究處。至婢女擇配，只許喚令媒人領同買主至家看視，議價交銀，娶回完聚；不許將婢女領居媒館，引人頸看，致令受辱生端。其奸棍私開媒館，永行禁絕；倘敢故違，一經本部堂訪聞，定將開館之奸徒照開窯誘取婦女勒賣例，擬斬立決，無恥之惡少及包庇之地保土棍，嚴拏盡法痛處，並將婢女之主從重懲治，婢女當官嫁賣，財禮入官。本部堂念爾等陋習相治，不忍不教而殺，用是剴切告誡，慎勿視爲具文，以身嘗試，凜之戒之，毋違等因。乾隆二十六年九月初二日署巡撫部院楊行。

私開媒館

嚴禁私開媒館，以端風化事。乾隆三十□年□月，奉總督部堂崔示諭，照得好逑是望，男女同情；婚嫁蹉跎，誤人不淺。向聞閩省民間有錮婢不嫁之習，自奉例禁，漸次改除，及又不自行擇配，任聽奸媒引領前往包攬代賣，遂致私開媒館，招人觀看。其間即有喪心無恥之徒，或假稱失偶求婚，或藉言買婢娶妾，誑令烹煮，名爲試鼎，羣聚共飲，戲譃無度；甚至迫令勒賣姦奸，從中漁利，蹉跎歲月，婚嫁無期。致此等婢女雖離服役之辛勤，仍遭奸媒之禁錮，吞聲飲泣，無可如何；天理王章，均難輕貰。案例載：媒人將婦女久養在家，逾限不賣，希圖重利者，杖一百；如逼勒賣姦圖利者，發煙瘴充軍；地方官不實力查拏，照例議處等語。煌煌令典，早奉頒行。乃今日久法弛，竟有仍蹈前轍者，合再出示嚴禁。爲此示仰紳士軍民人等知悉：嗣後如有及笄婢女應行遣嫁者，祗許喚令媒人引領買主前至本家，當面看人議價，寫立婚帖，領回完娶；毋得任聽奸媒包攬代賣，致有蹉跎。而各該媒人，亦當凜遵法紀，痛改前非；倘有仍然私開媒館，將婢女久養在家及逼勒賣姦圖利者，一經察出，定將不法奸媒與狗隱地保一體嚴拏，從重治罪，並將失察之地方官照例查參，斷不姑貸。本部院爲整飭風俗起見，法在必行，各宜凜遵，毋忽等因。

（一○）諭告

特授福建臺灣府臺灣縣正堂加十級紀錄十次記大功二次閻，抄奉欽命按察使司銜福建分巡臺澎等處地方兵備道兼提督學政加十級紀錄十次姚，爲剴切示諭錮婢積習，以挽頹風事。據紳士稟稱：竊照家有貧富，人有貴賤，臺地最可傷者，惟婢女耳！夫良家女子在家則有父母、兄弟、姊妹之親；出嫁則有翁姑、夫婦、妯娌、兒女之樂，獨至爲婢，不過父母家貧不得已割愛賣充賤役，爲償數十兩身價以救飢寒，彼獨非十月懷胎，三年乳哺之人也哉！禮稱女子十五笄而字，二十年而嫁，明乎時之不可失也。思吾有女，必分配及期；佳偶未卜，則日夜隱憂，易地以觀，豈甘遲之歲月至老無配歟！臺地風俗，婢長不嫁，或畜之於家，或轉鬻他人，終身老役，死而後已；或櫻桃花發，漫許白頭聚首之歡，泊乎犬馬力衰，空鄰赤腳無齒之態；或父子不知而聚鹿；或兄弟交迷而薦寢；或妒妻鞭韃以傷生；或嬌妾爭寵而構釁；或日引月長遂生孽種，無論名分不明，血脈誰是；或流入娼家；或賣之越府，致使生爲無依之人，死爲無託之鬼，絕天地好生之德，陷家庭難言之隱，良心斷喪，天理奚存！冤氣鬱結，幽憤莫伸！上幹天怒；此臺陽所以或數年遭一小劫，或十年遭一大劫，未必非此階之厲也。昔縣令鍾離瑾嫁婢如女，狀元劉理須贈婢不淫，身佔大魁登顯位，子孫昌盛，胡不鑑諸天道循環，報應不爽，安知異時彼之兒女不淪於下賤而見辱於他人乎！生偏歷臺地，閥門之家素封之冑多矣！大抵養婢長大，至老不嫁，如此可勝浩嘆等情到道。據此，查例載：凡紳衿庶民之家，如有將婢女不行婚配，致今孤寡者，照不應重律杖八十，令其擇配等語。是不嫁婢女者，本有治罪明條，乃臺地錮婢之風，出於情法之外，上幹天和，下敗風俗，歷經前道府暨本司道示禁勸諭，此風仍不能改。茲據該紳士稟請重加示禁前來，若不明定章程，殊難挽回惡習。茲本司道衡情酌定，嗣後臺屬凡紳衿庶民之家，如有婢女年至二十三歲，即爲擇配，至遲亦不得過二十五歲；倘過二十五歲不爲擇配者，許該婢及婢之父母、兄弟、親屬人等赴官呈訴，即準其領回擇配，不追身價；仍治家長以杖八十之罪。已配之後，該婢聽從其夫而去，不許家長勒留；或家長不取身價，該婢與夫自願留役數年者，各聽其便。除通詳大憲並行各屬一體訪查示禁外，合就示諭。爲此示仰臺灣紳士軍民人等知悉：凡爾紳士系讀書明理之人，當爲齊民之表率，即軍民人等亦各具有天良，亟應廣積陰功，務各遵照本司道所定章程，家如有婢女年至二十三歲以上者，一概即爲擇配，以召天和，而挽惡習；如敢故違，許該婢之父母、兄弟、親屬人等赴地方官呈明，即將該婢領回擇配，不追身價，仍將該家長照例治罪，以爲怙惡不仁者戒。其各猛省毋違，特示。查此案先蒙臬道憲姚、本府憲熊通飭照抄示禁在案，慈蒙行知，通詳大憲接準臬憲來移抄看，轉飭在於衙署門外，立碑永禁各等因。蒙批，合亟勒石重禁，所屬諸色人等各宜遵照，毋違特示。

道光貳拾年□月

欽加同知銜署理臺南府安平縣正堂記大功四次加十級紀錄十次範，爲出示嚴禁事。光緒十五年五月二十一日，據芙蓉郊董事職員張大琛等稟稱：竊琛等前稟販運婦女等情，蒙批：「如稟轉詳，通飭嚴禁」。惟此奸徒怙惡不悛，而近月奸風最熾，形同化外，琛等目睹心酸，是以仰懇迅先示禁，以便購線密拏懲辦，庶無依女子免流離失所之苦，而奸徒知法隨令行之警。再郡城有等紳富買用婢女，甚至念歲以上仍使其市肆往來，閫外無分，遇有輕浮之徒，當衆調戲，稍爲面熟，即有貪利六婆勾引成奸，所謂奸盡則出殺由，禍害更甚。琛等以風化攸關，可不請以示禁！有婢之家凡使女至念歲以上者，如本有婿，或無婿而有孃家可主者，該家主收回原交身價，退回字據，將該女交其父母領回婚配，不得久留使用。似此可無怨女之憂，藉培家主之德，販運奸徒亦可無從入手，引誘之輩又可絕勾奸之術。琛等心存義舉，仁憲必有權衡，是否有當，不揣冒瀆陳情再叩，仰祈俯賜轉詳通飭，勒石嚴禁等情到縣。據此，卷查先據該董事張大琛具稟奸徒販賣人口一案，業經詳蒙道憲批飭各屬一體示禁在案，茲據前情，本縣查錮婢不嫁最爲惡俗，該職員所稟係爲杜絕奸拐，整頓風化起見，做可俯如所請，除詳請道憲通飭一體示禁外，合行出示嚴禁。爲此示仰合邑紳商軍民諸色人等知悉：自示之後，如有年大婢女，趕緊即行婚配，不得仍蹈故轍；倘敢錮婢不嫁，一經察出，無論何等人等，即定從嚴懲辦，決不姑寬，各宜自愛，毋違，特示。

光緒十五年六月□日給立

（一一）道光六年新例

原發新疆等處，今擬改發極邊足四千裏充軍，共三十三條：

一、昆明湖內有人赴溺，撈救得生，訊系因貧因病，並無別故者，原例枷號半年，發往伊犁當差。

一、隨徵兵丁在軍營私自潛逃，在軍務未竣以前投首者；隨徵兵丁在軍營私自潛逃，在軍務告成以後投首，援照金川逃兵投首者；隨徵兵丁在途患病及打仗受傷，或迷失路徑，查非有心脫，在軍務告成之後拏獲者，原例俱發烏魯木齊等處爲奴。

一、隨徵跟隨餘丁偷盜馬匹、軍器及衣服、銀兩潛逃投首，照兵丁按軍務已未告竣分別問擬者原例，發烏魯木齊等處爲奴。

一、無偷盜等事，僅止潛逃之餘丁，無論軍務已未告竣拏獲者，原例俱發伊犁、烏魯木齊，酌量安插。

一、偷渡過臺客民，若不法客頭船戶內，有積慣在於沿海村鎮引誘包攬，投集男婦老幼數至三十人以上者，無論已未登舟，客頭船戶年力強壯者，原例發遣新疆爲奴。

一、反逆案內，律應緣坐男犯十六歲以上者，原例改發新疆給官兵爲奴。

二、反逆案內，律應緣坐十一歲以上、十五歲以下者，原例牢固監禁，候成丁時發往伊犁、烏魯木齊等處安插。

一、叛案內，緣坐之流犯，原例改發新疆，酌撥種地當差。

一、謀叛案內，被脅入夥，並無隨同焚泛、戕官、抗拒官兵情事，悔罪投出者，原例改發新疆，給官兵爲奴。

一、起意私入紅椿大道偷牲，遺失火種延燒草木者，原例枷號兩個月，發新疆，酌撥種地當差。

一、京城守城兵丁由城上釣煽偷竊倉米，得髒一百石以上爲從，並一百以下爲首者，原例俱發新疆，給官兵爲奴。

一、恭遇御駕駐防圓明園及巡幸之處，匪徒偷竊附近倉廒官廨，拒傷兵弁兵丁，相距宮牆一里以內，刃傷及折傷以上爲從者，及傷非金刃傷輕平復之首犯，並拒殺弁兵爲從，未經幫毆者，原例俱發伊犁，給官兵爲奴。

一、私入圍場盜砍木植八百觔以上者，原例發烏魯木齊等處種地。

一、私入圍場盜斫木植一千觔以上者，原例發烏魯木齊等處，給官兵爲奴。

一、私入圍場偷打牲畜再犯者，原例發新疆等處種地。

一、私入圍場偷打牲畜三犯者，原例發新疆等處，給官兵爲奴。

一、扎蕯克旗下蒙古，私入圍場偷打牲畜再犯者，原例發新疆等處種地。

一、扎蕯克旗下蒙古，私入圍場偷打牲畜三犯者，原例發新疆等處，給官兵爲奴。

一、潛入南苑盜砍木植八百觔以上者，原例發烏魯木齊等處種地。

一、潛入南苑盜砍木植一千觔以上者，原例發遣爲奴。

一、潛入南苑偷打牲畜再犯者，原例發新疆等處種地。

一、潛入南苑偷打牲畜三犯者，原例發遣爲奴。

一、子孫發掘祖父母墳冢，開棺見屍已至三冢，應將其子孫發遣者，原例發往伊犁當差。

一、謀殺而誤殺其人之祖父母、父母、妻女、子孫二三命以上爲從；下手傷重致死及知情買藥者，原例發新疆，分別當差爲奴。

一、行宮地方管轄聲音賬房以內，金刃傷人者，原例發伊犁，給駐防官兵爲奴，先行插箭隨營示衆。

一、常人在各處當差及各官跟役，並內務府各項人役，苑戶欽工匠役等，在紫禁城內暨圓明園大營門、大東、大西、大北等門及西廠地方等處，並各處圍牆以內，金刃傷人者，原例發伊犁，給駐防官兵爲奴，枷號三個月，再行發配。

一、浙、閩、兩廣、江西、湖南六省糾衆互毆，系預先斂費約期械鬥仇殺，糾衆人數雖多，致斃彼造三命者，原例發新疆，給官兵爲奴。

一、私鑄銅錢數不及十千者，爲首及匠人，原例改發新疆，給官兵爲奴。

一、私造鉛錢不及十千者，爲首及匠人，原例改發新疆，給官兵爲奴。

一、私鑄銅錢十千以上或不及十千，而私鑄不止一次，爲從及知情買使者，原例俱改發新疆，給官兵爲奴。

一、輪姦良家婦女已成殺死本婦案內，同謀內並未下手，又未同奸者；輪姦至本婦自盡，同謀未經同奸者；夥謀輪姦未成殺死本婦爲從，未經下手者，致本婦自盡爲從者，原例俱發回城，給力能管束之大小伯克爲奴。

一、輪姦犯奸婦女已成殺死本婦，同奸而未下手者；致本婦自盡爲從，同奸者輪姦未成，毆殺本婦幫同下手者；致本婦白盡爲首者，原例俱發回城，給大小伯克及力能管束之回子爲奴。

一、臺灣械門及搶奪等案內，應發遣者，此條爲刑部現行例內所未載，該處向來辦理章程，系發新疆爲奴。

擬發雲貴兩廣極邊煙瘴充軍共二十五條：

一、回民搶奪結夥在三人以上，發極邊煙瘴充軍脫逃被獲者，原例改發新疆，給官兵爲奴。

一、窩留積匪之家，造意同行分髒代賣，發極邊煙瘴充軍脫逃被獲者，原例改發新疆，酌撥種地當差。

一、回民窩竊罪應發極邊煙瘴者，原例改發新疆，給官兵爲奴。

一、軍民人等呈遞封章，挾制入奏，所控虛誣，核其誣告罪，應擬極邊煙瘴充軍者，原例改發新疆，充當苦差。

一、問擬笞杖枷責，業已發落遞籍及無遞籍之犯，復又脫逃呈遞封章，視所控虛實，照呈遞封章遞加一等原例，極邊煙瘴充軍者，原例發新疆，分別當差爲奴。

一、軍犯在配，遣人呈遞封章，條陳事務，無論所言有無可採，原犯極邊煙瘴充軍者，原例發新疆，給官兵爲奴。

一、調發極邊煙瘴充軍脫逃者，原例改發新疆，酌撥種地當差。

一、發遣雲貴、兩廣極邊煙瘴刨參人犯，脫逃被獲者，原例發伊犁等處，給兵丁爲奴。

一、由黑龍江、吉林減回內地充軍擬流，並改發雲貴、兩廣充軍盜犯，在配脫逃，於五日內拏獲，審系在附近處所暫行躲避，或偶有事故他出實非逃走者，原例俱改發新疆，給官兵爲奴。

一、原犯實犯死罪免死減軍人犯，在配脫逃，並無行兇爲匪犯至三次者，原例改發新疆，酌撥種地當差。

一、控訴事件口稱必須面見皇上，始行申訴，雖未呈遞封章，即照呈遞封章例上加等罪，應極邊煙瘴充軍者，原例民人改發新疆，給官兵爲奴。

一、竊盜臨時拒捕傷人未死；刃傷爲首，搶奪傷人未死；又傷爲首，例應斬候者，如實系被事主及應捕之人扭奪，情急圖脫，用刀自割髮辮襟帶，以致誤傷事主捕人者，原例俱減發新疆，給官兵爲奴。

一、異姓結拜弟兄爲從，隨同結拜，事發聞拏投首；及事未發而投首，減免後復犯結拜，本罪上加等，應發極邊煙瘴充軍者，原例改發新疆，酌撥種地當差。

一、罪人事發在逃，被獲時拒捕，若犯該極邊煙瘴充軍者，原例改發回疆爲奴。

以上十四條擬仍發雲貴、兩廣極邊煙瘴充軍，各酌加枷號三個月。

一、永遠枷號人犯，枷示已逾十年，原擬死罪，並應發新疆者；原例發伊犁永遠枷號人犯，枷示已逾十年，原擬系發黑龍江等處者；原例發烏魯木齊，其原擬軍流以下者，民人實發雲貴、兩廣極邊煙瘴充軍。

一、川省匪徒，並河南、安徽、湖北三省交界及山東之兗州、沂州、曹州三府，江蘇之淮安、徐州、海州三府州，有紅髫子、白撞手、拽刀等名目，在市場搶劫糾夥不及五人者；在野攔搶未經傷人，糾夥四人以上至九人，除實犯罪外，不分首從者，向例俱發伊犁，分給該處察哈爾及駐防滿州官兵爲奴。

一、在野攔搶糾夥數至十人以上，被脅同行者，原例發烏魯木齊給官兵爲奴；其在野攔搶數至三人以下，犯誤徒罪者，俱發雲貴、兩廣極邊煙瘴充軍。

一、因搶奪問擬軍流徒罪，在配在逃，復犯搶奪，無論糾搶、夥搶、獨搶，曾否得免並計，而本系雲貴、兩廣極邊瘴者；原犯軍流徒罪，復搶三次以上者；搶奪問擬軍流徒罪，釋回後犯搶奪五次以上者；搶奪初犯八次以上者，原例發新疆，酌撥種地當差。其原犯軍流徒罪，復搶奪一、二次；及搶奪擬軍流徒罪，釋回後復搶三次，並搶奪初犯五次以上者，均實發雲貴、兩廣極邊煙瘴充軍。

一、豫省南陽、汝寧、陳州、光州四府州所屬，及安徽穎州府屬各地方兇徒，預謀結聚夥至十人以上，執持兇器，無論曾否傷人，不分首從者，原例發新疆，給官兵爲奴預謀結夥三人以上，除實犯死罪外，其餘不分首從，實發雲貴、兩廣極邊煙瘴充軍。

一、在獄罪囚私糾夥黨三人以上，潛行越獄脫逃，原犯徒罪爲從及原犯笞杖律應加二等爲首者，僅一、二人乘間越獄潛逃，並無預謀糾夥情事；原犯軍流爲從及原犯徒罪律應加等爲首者，原例俱發伊犁爲奴；其原犯笞杖律應加二等爲從及原犯笞杖爲首，均實發煙瘴充軍。

以上六條原例系以新疆與內地爲罪名輕重之差等，今新疆人犯擬請改發內地，似應將原發新疆者改爲實發煙瘴充軍；原發煙瘴充軍者，改爲極邊足四千裏充軍。

一、觸犯祖父母、父母發遣之犯，遇赦免罪，釋回後再有觸犯復經呈送者，原例民人發新疆，給官兵爲奴，今改發內地，似應仍照旗人再犯例，加枷號兩個月。

一、人命案件案律不應擬抵罪止軍流徒人犯，如致死三命以上，案照致死人數遞加一等者，原例罪止發新疆，酌撥種地當差，擬改爲罪止實發煙瘴充軍。

一、豪強監徒聚至十人以上，撐駕大船，張掛旗號，擅用兵仗火器，拒敵官兵傷人案內，私售之竈丁及窩頓之匪犯，原例發往伊犁烏魯木齊等處爲奴。

一、臺灣無籍遊民獷悍兇惡，肆行不法，犯該徒流以上情重者，原例改發新疆，給官兵爲奴。

一、直隸省強盜窩主，窩藏強盜二名以上者；兵丁及在官人役窩留強盜及包庇強盜窩主罪不致死者，原例俱發新疆，給官兵爲奴。

擬改發駐防二條：

一、內廷太監買食鴉片煙者，原例枷號兩個月，發新疆給官兵爲奴。

一、姑因子婦出言頂撞，蓄意謀殺，兇殘顯著者，原例發伊犁爲奴。

謹按以上二項人犯爲數無多，應請改發各省駐防，給兵丁爲奴，原例應枷號者，仍照例枷號。

一、換班綠旗兵丁及內地貿易商民，於新疆地方犯至軍流之罪，如在烏魯木齊一帶者，即發往伊犁等處；其在伊犁一帶者，即發往烏什葉爾剺等處；其在烏什各城者，亦發往伊犁等處；輕者編管，重者給駐防官兵爲奴。

擬暫行監禁共十六條：

一、紅陽教及各項教會名目，並無傳習咒語，但供有飄高祖及拜師徒者，原例發烏魯木齊，分別旗民，當差爲奴。

一、閩、粵等省不法匪徒，潛謀糾劫，復興天地會名目，平日並無爲匪，僅止一次隨同入會者，原例發遣新疆，酌撥種地當差。

一、老瓜賊內跟隨學習技藝未同行者，原例發新疆爲奴。

一、響馬強盜執有弓矢軍器，白日邀劫道路傷人，不得財爲從者；未得財又未傷人爲首者，原例俱改發新疆，給官兵爲奴。

一、洋盜案內被脅接髒瞭望，僅止一次者；接髒瞭望已至二次投回良首者，原例俱發新疆爲奴。

一、洋盜案內被脅在外瞭望，接遞財物，並無助勢接髒情事者，原例改發新疆，給官兵爲奴。

一、洋盜案內知情接買盜髒三次以上者，原例發新疆，給官兵爲奴。

一、強盜傷人而未得財爲從者；強盜未得財又未傷人爲首者，原例俱改發新疆，給官兵爲奴。

一、用藥迷人，甫經學習，雖已合藥，即行敗露；或被迷之人當時知覺未經受累者，原例均發往伊犁等處爲奴。

一、強盜情有可原者，原例發新疆，給官兵爲奴。

一、糾衆起棺索財取贖得財案內，僅止跟隨同行，在場瞭望及未得財案內爲從者，原例俱發新疆，給官兵爲奴。

一、用藥迷人得財案內爲從餘犯，原例發回城爲奴。

一、官吏、軍民、僧道人等，妄稱諳曉抾鸞禱聖、書符咒水，或燒香集徒，夜聚曉散，並捏造經咒邪術，傳從斂錢，一切左道異端，煽惑人民爲從者，原例改發回城，給大小伯克及力能管束之回子爲奴。

一、造讖緯、妖書、妖言，傅用惑人不及衆者，原例發回城，給大小伯克及力能管束之回子爲奴。

一、傳習白陽、白運、八卦等邪教案內，爲從年未逾六十，及雖逾六十，而有傳徒情事者，原例發回城，給大小伯克及力能管束之回子爲奴。

一、西洋人傳習天主教，旗民人等聽從入教，不知悛改者，原例發回城，給大小伯克及力能管束之回子爲奴。

擬仍循舊例九條：

一、原例烏魯木齊等處安插兵民，犯該軍流，仍留烏魯木齊種地者，復有滋事脫逃等情，枷號兩個月，改給烏魯木齊兵丁爲奴。

一、發遣回疆各犯，在配酗酒滋事，怙惡不悛，難於約束者，改發巴里坤，充當磨折差使。

謹案以上二條，專爲已經發遣怙惡不悛之犯而設，從前已經發遣之犯，如再行犯罪，似應仍照舊例遵行。

一、原例現任職官屢次聚賭及經旬累月開場，發烏魯木齊等處效力贖罪。

一、原例發往軍臺效力廢員，三年期滿不能完繳臺費，如有隱匿寄頓情弊，文職州縣以上，武職都司以上，發往烏魯木齊，永遠充爲苦差。

一、原例發遣新疆等處效力官犯，如前犯僅止革職及由杖徒等罪加重發遣者，到成三年具奏；原犯軍流加重改發者，十年期滿，該將軍等遵例奏聞；如蒙允准，即令各回旗籍，毋庸再行發配。

謹案以上三條發遣者，俱系官犯，約束較易，且可以備差委，似應仍舊例遵行。

一、新疆各城駐札官員、兵丁、跟役內如有酗酒滋事，在烏魯木齊一帶者，即發往烏什葉爾剺等處；而在烏什各城者，亦發往伊犁等處，在駐防官兵內揀選力能管束之人，賞給爲奴。

謹案此條專爲在新疆充當兵丁、跟役者而設，似應仍照舊例遵行。

一、拏獲逃人，不將實在窩留之人指出再行妄拔者，原例發往伊犁、烏魯木齊等處爲奴。

一、移駐拉林，閒散滿州，有犯二次逃走，尚未出境者，原例發往伊犁、烏魯木齊等處當差。

一、派往各省駐防滿洲兵丁，臨行及中途脫逃者，原例發往伊犁充當苦差。

謹案以上三條，近年來並似此案件無須引用，惟與督捕則例各條並相牽涉，未便遞行刪除，應暫仍舊例，俟下屆修例時通盤查考，分別應存應刪，匯核辦理。

以上新例共八十六條，道光六年十二月十八日浙省奉刑部諮行。

（一二）買賣女婢實例

立轉賣女婢字人，麻豆柑宅郭宅，有明買過蔡宅女婢一口，年登二十一歲，名員花。因不合用，願將此女婢轉賣，憑媒引就與郭宅出首承買，三面言議身價七三銀陸拾四大圓正。其銀即日同媒交訖明白；其女婢隨即交付銀主掌管爲婢，任從改名使喚；若不合用，聽其別賣。倘風水不虞，是天數，不幹銀主之事。此係兩願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立賣女婢字一紙，並帶上手字二紙，共三紙，付執爲照。

即日同媒收過七三銀陸拾四大員足，再照。

光緒二十七年正月二十一日爲媒人陳■〈工且心，上中下〉抄

立賣女婢字人郭宅

代筆人周成立

立賣女婢字人，茅港尾西保下營莊陳宅，有明買過顏宅女婢一口，年登九歲。因不合用，願將此女婢轉賣，憑媒引就與蔬豆社郭宅淊捨出首承買，三面言議身價六八銀陸拾大員正。其銀即日同媒交訖明白；其女婢隨即交付銀主掌管爲婢，任從改名使喚；若不合用，聽其別賣。倘風水不虞，是天數，不幹銀主之事。此係兩願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立賣女婢字一紙，並上字一紙，合共貳紙，付執爲照。

即日同婢收過六八銀陸拾大員完足，再照。

光緒十五年三月日爲媒人張氏

立賣女婢字人陳宅

代筆人曾允直

立賣女婢甘願字人，臺南鳳山廳文賢裏園仔內莊四十五番戶吳笨，有自己親生之女子第二胎，名鉗，年五歲，二月初五日卯時生。今因家寒無力，日食難度，債主迫討難寬，將此女子託媒引就賣與臺南市第二區檨仔林街五十四番戶薛網官爲婢，三面議定，即日同媒收訖。其女子鉗交付買主掌管使用；如不合用，聽其別賣他處。若有他人拐帶，笨出來控告；若是不來控告，銀項對笨支取，自出頭抵擋，不幹買主之事。倘有風水不虞，系是天數。果系笨親生之女子，並無拐騙他人財物爲礙。此係二比甘願，各無反悔異言滋事，口恐無憑，今欲有憑，合立賣女婢甘願字一紙，付執爲照。

即日同中收過身價七三銀參拾捌大員，照。

光緒二十八年十一月日爲媒人蔡念官

知見人妻吳林氏

立賣女婢甘願字人吳笨

代書人蔡才

立賣杜絕甘願女子手摹字人，文賢裏白沙崙莊陳石蟳，同妻李桂涼，有親生第二胎女子，今因家貧日食難度，無以爲計，願將此女子託媒引就，向與臺南市城內下橫街蔡陳氏出頭承買爲婢，三面議明身價七三銀肆拾大員。其銀即日同媒收訖；其女子交付銀主掌管，聽其教訓使用；如有不合，任從別賣。陳石蟳自此一賣千休，日後不敢言贖，亦不敢異言生端；若有風水不虞之事，乃系天數。保此女子果陳石蟳夫妻親生撫養之女，並無別頂拐騙來歷交加不明等情；如有不明等情之事，賣主自出頭抵擋，不幹買主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立賣甘願杜絕女子手摹字壹紙，付執爲照。

一、批明：此女子名陳隨名，現年五歲，再照。

即日同媒收過身價銀七三肆拾員定足，再照。

甘心兩願親手摹

爲媒人未官秣官

光緒二十八年七月日立賣甘願杜絕女子手摹字人陳石蟳

代筆人高得利

立賣女子爲婢字人，茅港尾保十六甲莊顏牛，同妻劉氏，有親生女子名梅仔，年登八歲，年庚辛巳年六月二十二日未時生。茲因家事清淡，日食難度，夫妻相議，甘願將梅仔出賣爲媒，憑媒引就與下營莊陳宅出首承買，三面言議六八身價銀陸拾大員正。其銀即日同媒見交訖明白；其牛隨即將梅仔交銀主掌管爲婢，任從改名使喚；若不合用，聽其別賣。倘風水不虞，此乃天數，不幹銀主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立賣女子爲婢字一紙，付執爲照。

即日同媒收過六八身價銀陸拾大員足，再照。

光緒拾肆年十一月日爲媒人林韭姆

知見人母劉氏

立賣女子爲婢字人顏牛

代書人曾允直

立賣婢字人港東下里水底藔莊董注，有親生次女名番婆，年拾貳歲。因家貧落薄，日食難度，不得已將此女出賣，外託媒人引就與本莊林金定出首承買，憑媒三面言議時價六八佛銀四拾大員正。將此女隨交付銀主前去爲婢，任他呼喚使用，限至八年爲滿，此女聽賣主備銀四拾大員贖回轉嫁。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立賣婢約書字一紙，付執爲照。

即日同媒三面親手收過六八佛銀四拾大員正，再照。

光緒二十年三月十五日爲媒人在場知見劉氏知母妻劉氏罔

立賣婢約書人董注

代筆人蔡郡英

立賣女爲婢字人，頂山腳莊吳陳氏，有親生第三女一口，名叫昭，年登捌歲，正月二十三日寅時生。因夫身故，喪費無可支理，願將女一口憑媒賣與麻荳社草店尾林宅■〈毛上灬下〉爲婢，三面議定身價銀肆拾大元正。其銀同婢收訖，該女憑媒交付林宅去聽其改名使叫；倘風水不虞，乃天數也，不得異言生端等弊。此係二比甘願，各無反悔，恐口無憑，立賣女婢字一紙，付執爲照。

即日同媒收過女婢身價銀四十元完足，再照。

光緒十九年九月日爲媒人陳秋

立女婢字人吳陳氏

代書人陳詰

登門進益

立賣女婢字人林宅，有明買過吳家女婢一口，名喚桂花，年登九歲。今不使用，託媒賣與郭宅，同媒議定身價銀六十二大員正。其銀即日收訖，該婢隨交付郭宅■〈毛上灬下〉去改名使用；倘風水不虞，此乃天數也。此係二比甘願，各無反悔，恐口無憑，今欲有憑，合立賣女婢字壹紙，並上手壹紙，共貳紙，付執爲照。

光緒二十年正月日爲媒人陳氏

立賣女婢字人林宅

代書人莊水金

登門進益

立賣女婢字人陳宅，有明買過林宅女婢一口，名喚桂花，年登拾貳歲。今不合用，託媒賣與陳宅，同媒議定身價銀壹佰大元正。其銀即日收訖，該婢隨交付陳宅■〈毛上灬下〉去改名使喚；倘風水不虞，乃系天數也。此係二比甘願，各無反悔，恐口無憑，今欲有憑，合立賣女婢字一紙，並上手字貳紙，付執爲照。

光緒二十三年九月日爲媒人□□

立賣女婢字人陳宅

代書人郭治

入門進益

立賣女婢字人陳宅，有明買過林宅女婢一口，名喚桂花，年登拾貳歲。今不合用，託媒賣與林宅，同媒議定身價銀壹百零四大員正。其銀即日收訖，該媒隨交付林宅■〈毛上灬下〉去改名使喚；倘風水不虞，乃系天數也。此係二比甘願，各無反悔，恐口無憑，今欲有憑，立賣女婢字壹紙，並上手字參紙，付執爲照。

光緒二十四年四月三十日爲媒人方氏

立賣女婢字人陳宅

代書人郭知

登門入進

立賣女婢字人，麻豆堡草店尾角林宅，明買女婢一口，年登拾貳歲，名喚茶花。今因不合使喚，託媒引就與本堡東角郭宅出首承買，三面議定着時價銀壹百貳拾圓。其銀即日同媒交訖；其女婢隨時付銀主■〈毛上灬下〉去改名使用；不合使用，由銀主轉賣他人，不敢阻擋，風水不虞，系是造化，與銀主無干。此係兩願，各無反悔，恐口無憑，立賣女婢字壹紙，並帶上手字三紙，共四紙，付執爲照。

即日同媒收過女婢字內銀壹佰二十元完足，再照。

光緒二十四年十一月日爲媒人方氏

立賣女婢字人林宅

代筆人王水

登門進益

立轉賣女婢字，麻荳莊東角郭宅，有明買女婢一口，名喚茶花，改名含笑，年十五歲。今因不合使用，託媒引就賣與本堡草店尾角林宅出首承買爲婢，三面言議身價六八佛銀壹佰貳拾員。現交收足，其女婢隨媒並交銀主掌管使用；如不合用，聽其轉賣。倘有風水不虞，乃系造化。恐口無憑，立轉賣女婢字一紙，並上手字五紙，共六紙，付執爲照。

即日同媒亥收過身價六八銀壹百貳拾員完足，再照。

光緒二十七年五月日爲媒人吳閃

立轉賣女婢字郭宅

代書人朱有

入門進益

立賣女婢字人陳宅，有買過毛宅女婢壹口，名喚桂花，年登拾八歲。今不合使用，託媒賣與蘇宅，同謀議定身價光龍銀玖拾捌大元正。其銀即日交訖，該女隨交付蘇宅■〈毛上灬下〉去改名使喚；倘風水不虞，仍系天數也。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立賣女婢字一紙，並上手字六紙，付執爲照。

光緒三十年十月八日爲媒人胡氏

立賣女婢字人陳宅

代書人林景

立賣女婢字人蘇宅，有買過吳宅女婢壹口，名喚桂花，年登拾九歲。今不合使用，託媒賣與東勢藔莊蘇宅，同媒議定身價金票玖拾圓正。其銀即日交訖，該女隨交付蘇宅■〈毛上灬下〉去改名使喚；倘風水不虞，系是天數也。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立賣女婢字壹紙，並上手字七紙，付執爲照。

光緒三十一年月日爲媒人林氏

立賣女婢字人蘇宅

代書人自筆

立找盡根手膜字人林涼，郡城內第二區總趕宮境一百十二番戶居住，有親生女一口，名秀，今年已經十六歲。因家中貧苦，日食難度，前向過郡城外佛頭港街林玉葉官胎借去七三銀伍拾大元，今再找盡去七三銀三十五元，二次合七三銀八十五大元。一找杜絕，永無反悔，其女交付銀主前去掌管使喚，爲妓女、藝妓聽葉主裁。保此女系是涼親生之女，與房親他人無干；若女子不受葉教訓，聽葉轉賣他人，涼不敢出頭阻擋。此係同媒三面言議明白，甘願各無反悔；如有風水不虞，此亦天命。恐口無憑，合立找盡根手膜字壹紙，合前胎借字一紙，共二紙，付執存照。

登門進財

萬事如意

手膜甘願

光緒二十七年辛丑二月二十七日保認人李海

爲媒人林素

立找盡根手膜字人林涼

代書人筆達

立胎借銀單字人，臺南大西門外佛頭港街四十四番戶陳張氏招官，有親生次女陳妹，年十四歲。今因乏銀費用，願將次女陳姊爲胎，託中向與同城外打棕街六十一番戶黃建置借出七三銀參拾元，逐月無利息，聽置請先生教曲，給鑑札爲藝妓或娼妓。得利者，招官由建置每月支出金五員。其陳妹限至四年爲滿；如四年內不能取贖，或四年外聽招備銀參拾先取贖原單字，及次女歸家配親。倘若風水不虞，系是天數，與銀主無干。此事二比兩願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立胎借銀單字壹紙，付執爲照。

即日同中見收過七三銀參拾員完足，再照。

光緒二十八年舊曆二月十三日爲中人林蓮花

知見人女陳妹

立胎借銀單字人張招官

代書人翁進運

立賣女子甘願手摹字人，臺南鳳山廳白沙崙莊十八番戶王五朝，有親生女子一口，第三胎，名罔市，年十一歲，十二月二十八日□時生。今因家貧無力，日食難度，債主催迫難容，同妻相議願將此女子託媒引就賣與臺南市第二區樣仔林街五十四番戶薛網官，或爲藝妓，或爲娼妓；二比甘願，五朝不敢阻擋，三面議定身價銀七三壹百貳拾大員。其銀即日同媒收訖；其女子交付買主掌管使喚，聽其主意。果系五朝親生之女子，並無拐騙他人。一賣千休，日後不敢言及找贖；倘有風水不虞，系是銀主造化。若有他人拐帶逃走，五朝來出頭爭訟；如若不來爭訟，一切銀項還網支取，不敢異言生端滋事。口恐無憑，今欲有憑，合立賣女子甘願手摹字一紙，付執爲照。

即日同中見收過七三身價銀壹百貳拾大員，再照。

光緒二十八年（舊曆）十月十三日爲中人王儉娘

知見人妻王許氏

立賣女子甘願手摹字人王五朝

代書人蔡梓材

立胎借銀字人，臺南廳城外第五區媽祖樓街第二十八番戶林施氏順官，有養女壹口，名喚舊治，年登拾貳歲。今因內公施膽病氣沉重，無項請醫調治，致將此女託中向媽祖港第拾八番戶內黃查畝胎借出龍銀陸拾大員；先支龍銀參拾大員，某餘參拾銀暫寄銀主留存，候後日內公施膽去世，以爲喪費之資。其銀同中先支參拾銀收訖；其女交付銀主前去掌管；若不守規則，聽銀主督責。其女面限光緒二十八年舊曆四月起至光緒三十六年四月爲滿，限外其利息銀每月每員五分正。請先生教曲，每月參員，其項可以消免。將母銀陸拾員送還，銀主斷不敢刁難，其女聽林氏贖回配親。若限內要贖回配親，將利息以及先生禮一概算明備齊，方許贖回配親。若風水不虞之事，乃是二比造化，與銀主無干。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立胎借銀字壹紙，送與銀主爲後日之證據。

一、批明：若期限滿，可贖回配親，不可別移他處賣淫，此照。

一、批明：其女若能侍酒，其母林氏逐月應領參銀；若能接客者，逐月加領參銀，計六銀也，此照。

爲中人洪珠

知見人內公施膽

光緒二十八年舊曆四月二十日立胎借銀字母施林氏順官

代書人吳梅卿

（一三）明代奴婢制度

明代之制奴婢

太祖洪武五年五月，詔諸遭亂爲人奴者復爲民：

詔曰：『天下大定，禮儀風俗不可不正，諸遭亂爲人奴隸者，復爲民；凍餒者，裏中富室假貸之；孤寡殘疾者，官養之，毋失所』。

十七年，以抄沒人口，給軍官家爲奴。

明初，以罪抄沒人口，多分給勁臣家爲奴隸；是年合抄札成丁男婦，收充軍役，餘者給軍官爲奴。

十九年四月，詔贖河南饒民所鬻子女。

官贖之也；凡女子年十二以上者，不在收贖之限。

惠帝建文四年十月（時成祖已即位），詔從徵將士掠民間子女者，還其家。

大祖時，軍中俘獲子女，多分給功臣爲奴婢，至是乃有是詔。

成祖永樂八年正月，詔贖揚州、淮安、鳳陽、陳州被水災軍民民所鬻子女。

憲宗成化二年四月，詔贖徐州、河南等處所鬻男女。

巡按御史婁芳言徐州、河南等處人民，鬻賣男女者，沿途成羣，價值賤甚，甚至夷人番僧亦行收買。乞出庫銀帛，齎付巡視御史設法收贖及禁約邊關不許番僧人等夾帶中國人口出境，仍給價贖還原籍人，巡撫大臣區畫牛種，給與耕種。令戶部行之。

二十二年，饑民典賣者許自贖。

詔陝西、山西、湖南等處軍民，先因饑荒逃移，將妻妾、子女典賣與人者，許典買之家首告，準給原價贖取歸宗；其無主及願留者聽，隱匿者罪同。

神宗萬曆十五年十月，定縉紳家奴婢例。

都察院左都御史吳時來奏：庶人之家不許養奴婢，蓋謂功臣家方給賞奴婢，庶民當自服勤勞，故不得存養，有犯者皆稱僱工人，初未言及縉紳之家也。且僱工人多有不同，擬罪自當有間。至若縉紳之家固不得上比功臣；亦不可下同黎庶，有養家人勢所不免，合令法司酌議，無論官民之家有立券用值工作，有年限者，皆以僱工人論；有受值微少，工作止計月日者，仍以凡人論。若財買十五以下，恩養已久；十六以上，配有家室者，照例同子孫論。或恩養未久，不曾配合者，在庶人之家，仍以僱工人論；在縉紳之家，比照奴婢律論。

（一四）紹興府志卷之十二風俗志

八邑俱有丐戶；丐以戶稱，不知其所始。相傳爲宋罪俘之遺，故擯之名墮氏（丐自言則曰：宋將焦光瓚部落以叛宋投金，故被斥）。其內外率習污賤無賴（男子每候婚喪家或正旦，則羣索酒食；婦則習媒，或伴良家新娶婦，又爲婦貿便見竊攘，最善爲流言、亂是非、間人骨肉）。四民中居業不得佔；彼所業，民亦絕不冒之（男業捕蛙賣餳，掏竹燈檠編機，扣塑土牛土偶，打野胡方言跳鬼；女則爲人家拗松髻，梳髮爲髢，羣足不巷，兼便所就）。四民中所藉，彼不得籍；彼所籍，民亦絕不入（藉曰丐戶，即有產於充糧，里長亦禁其充）。四民中即所服，彼亦不得服；彼所服；蓋四民向號曰：是出市官特用，以辱且別之者也（舊志：帽以狗頭，裙以橫布，不長杉，扁其門以丐）。而籍興業，至今不亂，服則稍僣而亂矣！丐以民擯己若是甚也，亦競盟其黨，以相訟僥，必勝於民，官茲土者知之。

（一五）樂戶、墮民之化導

各省樂藉該浙省墮民、丐戶，皆令確查削籍改業爲良，若土豪地棍仍前逼勒凌辱及自甘污賤者，依律治罪；其地方官奉行不力者，該督撫查參，照例議處（戶律戶役「人戶以籍爲定」律之附例）。

雍正元年令（皇朝文獻通考戶口考）

又令山西等省之樂戶、浙江之惰民，俱除籍爲良。山西等省有樂戶一項，其先世因明建文末不附燕兵，被害編爲樂籍，世世不得自拔爲良民，至是令各屬禁革，俾改業爲良。又浙江紹興府之惰民，與樂籍無異，亦令削除其籍，俾改業與編氓同列。至五年以江南徽州府有伴當，寗國府有世僕，本地呼爲細民，其籍業與樂戶、惰民同。甚有兩姓丁戶，村莊相等，而此姓爲彼姓，執役有如奴隸，究其僕役起自何時，則茫然無考，非實有上下之分。

特諭開除爲良民，八年以蘇州府之常熟、昭文二縣丐戶與浙江惰民無異，準其削除丐籍。

（一六）廣東蜑戶之編審

雍正七年上諭（皇朝文獻通考戶口考）

諭粵東有蜑戶，以船爲家，捕魚爲生，生齒繁多，粵民視爲卑賤之流，不容登岸居住；蜑戶亦不敢與平民抗衡，局舛舟中，終身不獲安居之樂。蜑戶本屬良民，且輸納漁課，與民相同，安得因地方積習強爲區別。着有司通行曉諭：凡無力之蜑戶，聽其住船自便；如有力能建房搭棚者，準其於近水村居住，與齊民一同編列甲戶，以便稽察，不得欺凌驅逐。

又以廣西寧明、東蘭二州改土爲流，免其編審，至九年準停止廣西歸順州編審。十一年滇省緬寧地方改土爲流，停其編審。

（一七）削籍樂戶、丐戶之應試資格

乾隆三十六年例（戶律戶役「人戶以籍爲定」條例鱉頭）

削籍之樂戶、丐戶，以報官改業之人爲始，下逮四世本族親支皆系清白自守，方準報捐應試；若系本身脫籍，或僅一、二世及親伯叔姑姊尚習猥業者，一概不許濫廁士類，僥倖出身。至廣東之蜑戶、浙江之漁戶及各省凡有似此者，悉照此辦理。

乾隆三十六年禮部、戶部議準（皇朝文獻通考戶口考）

禮部會同戶部議準陝西學政劉壿奏：山陝等省樂戶、丐戶請定禁例案內，酌議削籍之樂戶、丐戶原系改業爲良，報官存案，如果拔濯舊污，閱時久遠爲里黨所共知者，自不便阻其向上之路，應請以報官改業之人爲始，下逮四世本族親支皆系清白自守，方準報捐應試。該管州縣取具親黨鄰里甘結，聽其自便，不許無賴之徒藉端攻訐；若系本身脫籍，或系一、二世及親伯叔姑姊尚習猥業者，一概不許濫廁士類，僥倖出身。至廣東之蜑戶、浙江之九姓漁戶及各省凡有似此者，悉令該地方照此辦理。但此等甫經改業之戶，惟不準應試，至於耕讀工商，業已爲良，應悉從其便。如有勢豪土棍藉端欺壓訛詐者，該地方官仍嚴行查禁懲治，以儆刁風，以安良善等因。疏入，從之。

（一八）取締臺灣婦女弊風之告示

福建臺灣巡撫部院兼管海關學政邵，爲勸諭臺地婦女事。本部院素聞人說臺地婦女多半仍不知閨教，貪愛錢財，與男子往來，以倚門接客爲常事，人人傳爲笑談，謂天下無恥之人莫如臺地婦女之甚。本部院渡臺以來，細察情形，深爲爾等婦女叫屈。蓋爾等非真無恥也，所以甘爲無恥之事者，其故約有三端：一則習俗已久，年幼無知之女，習見其姑若母之所爲，不復知爲可恥之事；一則明知其非，見逼於大姆，不從則訴罵毒打，故含羞忍辱而爲之；一則年少無遠慮，但知暮舞朝歌之樂，不暇計失身之害。本部院既察知其故，不忍遞加刑罰，先就此三端爲爾等開陳利害。尋常男女大半年輕則相愛，年老則相棄，惟有夫婦之分，則有情義之男子固願白頭偕老，即無情義者亦限於名分而不敢相棄。若如爾等東張西李，人人皆夫，一旦色衰，誰復相顧？或招買他人之女以爲媳，謂可養老，萬一兩少相愛，挈之而逃，爾等雖抗之官，官亦不能爲爾等理此醜案也。爾等試一設想，則但知暮舞朝歌之樂，而不計窮老之日身無所歸者，可以惕然醒悟矣！其被迫於大姆者，則當由本部院通飭地方官令其留心查禁大姆名目，隨時拏究、如有被逼者，許該婦女立即到官控訴，由官爲設法保護，斷不令大姆挾嫌報復也。爾等試一設想，則被逼於大姆者可以欣然改圖矣！其由於習俗之已久者，本部院細思爾等舊俗本亦不惡。臺地民人原籍多閩之漳、泉，粵之潮、嘉，而最以漳、泉人爲多；漳、泉地方自受宋朝朱文公之化，婦女最明禮法，朱公簾、朱公罩至今天下傳爲美談；祖宗爲天下美談，子孫爲天下笑談，則非原籍之舊俗可知。臺地後山生番雖冥不知法，然男女之範甚嚴，爾等均系清白良民，乃甘爲娼妓無恥之事反不如粗野之番人，則非臺地之舊俗可知。爾等試一設想，則沾於習俗者可以勃然興起矣！又聞爾等家中供養觀音菩薩以求福，試思爾等強逼良女辱身，又誘壞人家子弟，敗人家產，菩薩有知，將置爾等婦女於極樂世界乎！將置爾等婦女於刀山劍樹乎！可怕可怕。爾若能聽本部院之勸，則轉禍爲福，轉辱爲榮，本部院自當擇最獎勵；若不聽本部院之言，依然作無恥之事，則嚴法當隨其後，爾等其細思之，勿貽後悔，特示。

右諭通知

光緒十八年三月二十五日

告示

（一九）收養孤老之規定

戶律戶役收養孤老

凡鰥、寡、孤、獨及篤廢之人，貧窮無親屬依倚，不能自存，所在官司應收養而不收養者，杖六十；若應給衣糧，而官吏克減者，以監守自盜論（批註：鰥、寡、孤、獨、篤疾、廢疾六項人，皆不能自食其力以謀生者，若既貧窮，又無親屬可依，則在官當收養。故設有養濟院，月給糧米，歲給綿布，此朝廷恤無告之典也）。

同上條例

各省流寓孤貧，如籍隸鄰邑，仍照例移送收養外，其在原籍千里以外者，準其動支公項銀兩，一體收養，年底造冊報銷。

凡被災最重地方饑民，外出求食，各督撫善爲安輯，俟本地災侵平復，然後送回。

戶部則例

外來流丐，保正督率丐頭，稽查少壯者，詢明籍貫，稟官遞迴原籍安插；其餘歸入棲流所等管束，不許散處滋事。

乾隆四十二年部議

少壯乞丐，嚴飭保甲並丐頭管束；若縱容爲匪，即將保甲等分別懲治。

（二○）幼女出贌爲戲子例

立贌字人蔡鬃觀、蔡牛港叔侄，祖居漳州府漳浦縣，因祖父移居■〈王葛〉瑪蘭，並無生理頭路，與胞叔鬃相議，將同弟蔡媳婦仔，年中十三歲，生於八月十三日申時建生；此媳婦仔系是同叔蔡鬃觀抱養之子，因家中欠乏銀用，將媳婦仔贌與胡蓮觀、胡菊觀兄弟爲七子班，面限六年爲滿，三面言約每年身金銀三大員正。銀即日同中交足，媳婦仔聽菊、蓮兄弟教管。並無交加不明；如有不明等情，牛港支擋，不幹贌主之事。口恐無憑，立贌字一紙，付執爲照。

批明：閏八月蔡牛港先去佛銀四大員。

同治元年八月二十八日代筆林義觀

爲中、知見黃禮觀

立贌字人蔡牛港

（二一）幼兒出贌爲戲子例

立贌字人鹿港北頭施塗螺，有長子名耳，年登九歲，因家中清淡，日食難度，即託中引就本港牛墟瑤香班許木耳爲作戲童，面限拾年爲滿，身價銀拾捌大員。即日同中交收完足，即將其子交與銀主，請師教習戲文，不論初幼。恐有風水不虞，與銀主無干。恐有房親三言貳語，施塗螺出首抵擋，不幹銀主之事。恐口無憑，三面議定，合立貳紙，付執爲照。

大清光緒貳拾貳年四月念貳日爲中人張頂司

立贌字人施塗螺

代筆人黃登科

（二二）同上

立贌戲字人，彰化半線保天公壇邊居住王江河，有親生小兒，年登八歲，名叫阿九。因缺欠銀兩。無奈託中引就向與鹿港保牛墟頭瑤香班許木耳爲作戲童，年限八年爲滿，身價銀拾捌大員。即日同中交收銀項足訖清楚，江河小兒交過銀主請師教習戲文。恐畏觀天造化，或是房親人等生端，江河一力抵擋，與銀主無干。江河自己甘願，口恐無憑，今欲有憑，立贌戲字一紙，付執爲照。

大清光緒辛卯年陸月日爲中人陳桂枝

立贌戲字人王江河

自己炳筆王江河

（二三）同上

立贌戲字人，彰化縣二林保秀水莊翁古，有一親生小兒，年登拾歲，名喚方麟。因今家貧，日食難度，今日依父身過，無銀收費，無奈託中引就向與鹿港牛墟頭瑤香班許木耳爲作戲童，面限捌年爲滿。四月日過，每月身金錢四佰文；捌年過限，照升戲文盤了交付。翁古依■〈女只〉■〈毛上灬下〉同，三面言定佛銀陸大員，平四兩壹錢，即日交收足訖，即將小兒交與銀主掌管，任他請師教習戲文。恐有風水不虞，憑天造化，與銀主無干。恐有交加來歷不明等情，與房親伯叔兄弟侄無干，翁古自應出首一力抵擋，不幹銀主之事。合立贌字一紙，付執爲照。

大清光緒庚寅年柒月日爲中人許條

立贌戲字人翁古翁葛觀

代筆人沈林

第三款宗教

第一　宗教之法規

第二　僧道、術士、師巫及邪教倡導者之取締

第三　神明會及父母會

第四　臺灣之寺廟

第一宗教之法規

（一）唐代之祭祀

儒教

凡祭祀之名有四：一曰天神祭、二曰地祗祭、三曰享人鬼、四曰釋奠。於先聖先師，其差有三：若昊天上帝、五方皇帝地祗、神州、宗廟爲大祀；日月星辰社稷、先代帝王、嶽鎮海瀆、帝社、先蠶、孔宣父、齊太公、諸太子廟爲中祀；司中、司命、風師、雨師、衆星、山林、川澤、五龍祠等及州縣社稷、釋奠爲小祀。冬至祀昊天上帝於圜丘，以高祖配焉；又祀東方青帝靈威仰，南方赤帝赤熛怒，西方白帝白招拒，北方黑帝葉光紀，中央黃帝含樞紐，及大明、夜明於壇之第一等；又祀內官五十五，坐於壇之第二等；又祀中官一百五十九，坐於壇之第三等；又祀外官一百五，坐衆星；三百六十，坐於內壇之內。正月上辛，祈谷於圜丘，祀昊天上帝，以高祖配焉！祀五方帝於壇之第一等。盂夏之月，犬雩於圜丘，祀昊天上帝，以太宗配焉！又祀五方帝於壇之第一等；又祀太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊於壇之第二等；又祀勾芒、祝融、后土、蓐收、元冥於內壝之內。季秋之月，大享於明堂，祀昊天上帝，以睿宗配焉！又祀五方帝，五帝五官各於其方。夏至祭皇地祗於方丘，以高祖配焉！祭神州於壇之第一等；五嶽、四鎮、四海、四瀆、五方、山林、川澤、邱陵、墳衍、原溼凡七十坐，皆於內壝之內。孟冬之月，祭神州地祗於北郊，奉太宗以配焉！立春之日，祀青帝於東郊，以太昊配焉！其勾芒氏及歲星，東方三辰七宿並從祀。立夏之日，祀赤帝於南郊，以神農配焉！其祝融氏及熒惑星、南方三辰七宿並從祀。季夏土王日，祀黃帝於南郊，以軒轅配焉！其後土氏鎮星並從祀。立秋之日，祀白帝於西郊，以少昊配焉！其蓐收氏、大白星、西方三辰七宿並從祀。立冬之日，祀黑帝於北郊，以顓頊配焉！其元冥氏辰星及北方三辰七宿並從祀。春分之日，朝日於東郊；秋分之日，夕月於西郊。立春後丑日，祀風師於國城東北；立夏後申日，祀雨師於國城西南；立秋後辰日，祀靈星於國城東南；立冬後亥日，祀司中、司命、司人、司祿於國城西北。仲春上戊祭太社，以後土氏配焉！祭太稷，以後稷氏配焉！中秋之月及臘日亦如之。四孟月及臘日，大享太廟，春享則兼祭司命及戶；夏享兼祭竈。季夏之月祭中溜；秋享兼祭門及厲；冬享兼祭行；若臘享則七祀偏祭，皆於太廟之西門之南。凡三年一袷，享以孟冬；五年一褅，享以孟夏，皆七祀偏祭。若袷享則配享功臣，皆列於當至之前。孟夏吉亥，享先農於東郊，以後稷配；季春吉已，享先蠶於西郊；仲春上丁，釋奠於孔宣父，以顏回配，其七十二弟子及先儒並從祀，仲秋之月亦如之。仲春上戊，釋奠於齊太公，以留侯張良配焉！仲秋之月亦如之。孟冬，祭司寒於冰室；仲春，祀馬祖；仲夏，享先牧；仲秋，祭馬社；仲冬，祭馬步，並以剛日，皆於大澤之中。季冬臘日前寅，蠟百神於南郊；大明、夜明、神農、后稷、伊耆、五官、五星、二十八宿、十二辰、五嶽、四鎮、四海、四瀆、五田畯、青龍、朱雀、麒麟、騶虞、元武及五方山林、川澤、邱陵、墳衍、原溼、井泉、水墉、坊、於菟、鱗羽、毛介、臝、郵、表畷、貓、昆蟲，凡一百八十七坐，若其方有災害，則■〈門外朔內〉而不祭。祭井泉於川澤之下。立春之日，祭東嶽泰山於袞州；東鎮沂山於沂州；東海於萊州東；瀆淮於唐州。立夏之日，祭南嶽衡山于衡州；南鎮會稽山于越州；南海於廣州南；瀆江於益州。季夏士王日，祭中嶽嵩山於河南府。立秋之日，祭西嶽華山於華州；西鎮吳山於隴州；西河及西瀆河於同州。立冬之日，祭北嶽恆山於定州；北鎮醫無閭於營州；北海及北瀆濟於河南府，各於其境內本州島長官行焉！蜀州青城丈人山，每歲春、秋二時，享以蔬饌，委縣令行。凡三年一享帝嚳氏於頓邱，享唐堯於平陽，而稷窩配焉！享虞舜於河東，咎繇配焉！享夏禹於安邑，伯益配焉！享殷湯於偃師，伊尹配焉！享周文王於酆，太公配焉！享周武王於鎬，周公、召公配焉！享漢高祖於長陵，簫何配焉！皆以仲春之月四時仲日，享隱、章懷、懿德、節愍、惠莊、惠文、惠宣七太子廟，令其子孫主祭，有司給牲牢樂縣，太常博士相禮焉！四仲月，享隋文帝、周武廟，酅公、介公主祭，凡州、縣皆置社稷，如京都之制。仲春上戊，州、縣官親祭；仲秋上戊亦如之。凡州、縣皆置孔宣父廟，以顏回配焉！仲春上丁，州、縣官行釋奠之禮；仲秋上丁亦如之。凡官爵二品以上祠四廟，五品以上祠三廟，六品以下達於庶民人，祭祖禰而已。凡國有封禪之禮，則依圜丘方澤之神位；若親征、禡類、昭告，各依本神位焉！凡國有大祭祀之禮，皇帝親祭，則大尉爲亞獻，光祿鄉爲終獻；若有司攝事，則大尉爲初獻，太常卿爲亞獻，光祿卿爲終獻。孔宣父廟，則國子祭酒爲初獻，司業爲亞獻，國子博士爲終獻。齊太公廟，則太常卿爲初獻，少卿爲亞獻，丞爲終獻。諸小祀，惟官一獻。凡大祀，散齊七日，致祭三日；中祀，散齋三日，致齋二日；小祀，散齋二日，致齋一日，皆祀前習禮沐浴，並給明衣。凡京師孟夏以後旱，則先祈嶽鎮、海瀆及諸山川能興雲雨者，皆於北望祭；又祈社稷，又祈宗廟，每七日一祈，不雨還從嶽瀆如初。旱甚則修雩，秋分以後，雖旱不雩。雨足皆報祀，若州、縣則先祈社稷及境內山川；若霖雨，則京城禜諸門，門別三日，每日一禜，不止祈山川、嶽鎮、海瀆。三日不止，祈社稷、宗廟；若州縣，則禜城門及境內山川而已。

道教

凡天下觀，總一千六百八十七所（一千一百三十七所道士；五百五十所女道士）。每觀觀主一人，上座一人，監齋一人，共綱統衆事。而道士修行有三號：其一日法師，其二日威儀師，其三日律師；其德高思精，謂之鍊師。而齋有七名：其一日金錄大齋（調和陰陽，消災伏害，爲帝王、國王延祚降福），其二日黃錄齋（併爲一切拔府先祖），其三日明真齋（學者自齋齋先緣），其四日三元齋（正月十五日天官爲上元；七月十五日地官爲中元；十月十五日水官爲下元，皆注身自懺諐罪焉），其五日八節齋（修生求仙之法），其六曰塗炭齋（通濟一切急難），其七日自然齋（普爲一切祈福）。而禳謝復三事：一曰章，其二曰醮，其三曰理沙，大抵以虛寂自然無爲爲宗（其法出於老子，自雲有牧混成，先天地生，視之不見，聽之不聞，搏之不得，湛然而成，隨感應物、厥跡無常，奉其道者鹹蠲去邪累，澡雪心神及白日昇天，長生世上。又稱：道者有三元九府百二十官，一切神祗鹹所統攝，至有化金消玉，行符動水，奇方妙術，驅鬼役神之能，故好異者共尊事之。又言：二儀之間有三十三天；一天之中三十六宮。宮有一主最高者，曰無極至尊；次日大至真尊；次天覆地載陰陽真尊；次供正真尊；其法甚妙，故啓敘其宗旨也。蓋老子生於殷末，在周爲守藏史柱下史，作爲道書五千言，其要在清淨，理國立身之要出，至沒漢張道陵號天師，闡揚某化，周於四海者，以顯其德）。

佛教

凡天下寺，總五千三百五十八所（三千二百四十五所僧；一千一百一十三所尼）。每寺上坐一人，寺主一人，都維那一人，共綱統衆事。而僧持行有三品：其一日禪，二日法，三曰律，大抵皆以清靜慈悲爲宗（釋氏之源，秦漢已前未傳中土，至漢武元狩中，遣將軍霍去病討匈奴，殺休屠王，獲其祭天金人帝以爲神，列於甘泉宮。金人率長丈餘，不祭祀，但燈香禮拜而已。及至張騫使大夏，聞其旁有身毒國，一名天竺國，有俘屠之教。哀帝元壽元年，受大月氏王使浮屠經。沒漢永明帝永平元年，夜夢金人，項有日月飛行殿庭，乃訪羣臣侍中傅毅，始以佛對。於是帝遣郎中蔡愔使於天竺國，寫浮屠遺範；愔乃與沙門迦華摩騰竺法蘭東還洛陽，中國有沙門及拜禮之法，自此始也。愔得佛經二十四章及釋迦立像。明帝命畫工圖佛像，置清涼臺及顯節陵上。愔之還也，以白馬負經，漢因立白馬寺於洛城雍門西。浮屠正號曰佛佗，譯之則爲靜覺。所謂佛者，本號釋迦文印大竺釋迦衛國王之子，於四月八日夜，從母右脅而生，有三十二相。當周莊王九年，魯莊公七年夏四月生，不見夜明是也。以佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智惠爲宗，所謂六波羅密者也。自齊梁之後，其道彌尊）。

僧道籍

凡道士、女道士、僧尼之簿籍，亦三年一造（其籍一本送祠部；一本送鴻臚；一本留於州、縣）。

僧道服裝

凡道士、女道士衣服，皆以木蘭、青、碧、皁、荊黃、緇環之色（若服俗衣及綾羅，乘大馬，酒醉與人鬧打，招引賓客，佔相吉凶，以三寶物餉饋官僚，勾合朋黨者，皆還俗。若巡門教化，和合婚姻，飲酒食肉，設食五辛，作音樂博戲，毀罵三綱，凌冥長宿者，皆苦役也）。

國齋

凡道觀三元日千秋節日，凡脩金錄明真等齋，及僧寺別敕設齋，應行道官給料。高祖神堯皇帝（五月六日）、文穆皇后（五月一日）、太宗文武聖皇帝（五月二十六日）、文德聖皇后（六月二十一日）、高宗天皇大帝（十二月四日）、大聖天后（十二月二十六日）、中宗孝和皇帝（六月二日）、和思皇后（四月七日）、睿宗大聖真皇帝（六月十日）、昭成皇后（正月二日），皆廢務（凡廢務之忌，若中宗已上；京城七日行道，外州三日行道。睿宗及昭成皇后之忌；京城二七日行道，外州七日行道）。八代祖猷祖先皇帝（十二月二十三日）、宣宗皇后（六月三日）、七代祖懿祖光皇帝（九月八日）、光懿皇后（八月九日），皆不廢務。六代祖太宗祖景皇帝（九月十八日、景烈皇后（五月六日）、五代祖代祖元皇帝（四月二十四日）、元真皇后（三月六日）、孝敬皇帝（四月二十五日）、哀皇后（十二月二十日），皆不廢務。高城一日設齋，凡國忌日，兩京定大觀寺各二散齋，諸道士、女道士及僧尼皆集於齋所，京文武五品以上，與清官七品以上，皆集行香以退。若外州亦各定一觀一寺以散齋，州、縣官行香，應設齋者蓋八十有一州焉（謂四輔、五府、六雄、十望、曹、濮、兗、齋、像、徐、陳、青、毫、仙、涼、秦、瀛、具、邢、恆、冀、定、趙、滄、德、深、博、易、相、梁、襄、澤、安、綿、梓、遂、眉、卬、果、彭、蜀、漢、潤、越、常、蘇、杭、婺、衢、湖、宣、洪、潭、廣、桂、隴、邠、涇等州是也。其道士、女道士、僧尼行道散齋，皆給香油炭料；若官設齋，道佛各施物三十五假，供修理，道佛寫一切經，道士、女道士、僧尼各施錢十二文。五品以上女及孫女出家者，官齋行道，皆聽，不預；若私家設齋，道士、女道士、僧尼兼請，不得過四十九人），凡遠忌日，雖不廢務，然非軍務急切，亦不舉事，餘如例程。

（二）直省府州縣之壇席祠

社稷壇

禮：直省府、州、縣各建社稷，皆社右，稷左，異位同壇（謹案壇高二尺一寸，方二丈五尺）。歲以春秋仲月戊日致祭，省會以總督若巡撫一人主之；有故，則布政使攝事，在城文武官、縣丞、千總以上鹹與祭。

監司分駐各府者，各主其地社稷之祭，其它府、州、縣皆以長官主之；長官有故，則佐貳以次攝，在城文官丞史、武官把總皆與祭。

先農壇

通禮：直省府、州、縣各建先農壇（謹案壇制與社稷同），歲以仲春亥日致祭（或以季春）。省會以總督若巡撫一人主之；有故，則布政使以次攝，陪祀文武官及各執事人均如祭社稷之禮。府、州、縣歲祭先農，主祭官、陪祭官暨各執事並同社稷，祭期牲帛、器數、行禮儀節與省會同。

神祗壇

府、州、縣歲春秋諏吉致祭神祗壇，主祭官、陪祭官暨各執事並同社稷。

常祀通禮：直省府、州、縣各建神祗壇（謹案壇無定製，多附先農壇行禮），祀雲、雨、雷、境內山川、城隍之神。歲春秋仲月諏吉致祭，在城文武各官皆與；省會以總督若巡撫主之，有故，以布政使攝。

雩祀通禮：歲孟夏後，諏吉雩祭，陳設儀注同前。

祈祀通禮：若間不雨及潦，諏宜祀之辰，具祝文（隨時選擇），備牲牢、籩豆、香帛、尊爵、爐鐙，守士大吏率屬素服祈禱，爲民請命，行禮儀節與常祀同。

報祀通禮：既應而報；陳設、供具、朝服、行報、祀禮、儀節均與祈祀同。

風神、雷神專祠

會典：直省雲、雨、風、雷之神專立祠廟者，清和宣惠風伯之神，祭於江蘇洪澤湖口；宣仁昭秦風伯之神，祭於廣東邊海；郡縣風神廟祭於河南銅瓦廂、江蘇睢南廳屬；顯仁應瑞雷神，祭於甘肅蘭州府。守土官以時致祭，如各省雲、雨、雷壇致祭儀。

嶽鎮海瀆神祠

祭所會典：中嶽嵩山，祭於河南登封縣；東嶽泰山，祭于山東泰安府；西嶽華山，祭於陝西華陰縣；南嶽衡山，祭於湖南衡山縣；北嶽恆山，祭于山西渾源縣。中鎮霍山，祭于山西霍州；東鎮沂山，祭于山東沂州府；西鎮吳山，祭於陝西隴州；南鎮會稽山，祭於浙江紹興府；北鎮擊巫閭山，祭於奉天廣寧縣。東海祭于山東萊州府；西海祭于山西永濟縣；南海祭於廣東番禺縣；北海祭于山海關。江瀆祭於四川成都府；淮瀆祭於河南唐縣；河瀆祭于山西永濟縣；濟瀆祭於河南濟源縣。長白山神，祭于吉林城西南溫德亨山；松花江神，祭于吉林。通禮，凡祭皆因廟行禮，惟西海、北海、河瀆、長白山望祭。

名山、大川神祠

會典：直省所在山川有賜封號建立專祠者，守土官以時致祭。每歲春秋，祭北極佑聖真君於湖南永興縣之雞公山；祭東西二澱河神、大沽海口神於直隸天津縣；祭安流廣惠永定河神於直隸宛平縣之龐村及蘆溝橋石景山；祭安流衍澤永定河神於宛平縣之南下泛大頂場（廟名惠濟）；祭長流永濟滹沱河神於直隸正定、平山二縣；祭大通口神於江蘇安東縣；祭涵元匯和洞庭湖神於湖南巴陵、武陵二縣；祭鄱陽湖神於江西鄱陽縣；祭利運福漕漳河神于山東臨清州；祭利運惠濟漳河神于山東館陶縣；祭衛源神於河南輝縣之百泉；祭介休水神于山西介休縣；祭昭惠裕阜河東鹽池神于山西解州；祭昭德沛澤泉源神於廣西鬱林州；祭興安大嶺神於木蘭圍場；祭博爾圖顛神於喀喇沙爾；祭格登山神、額林哈畢爾罕山神、阿布拉勒山神、阿勒坦額墨勒都圖山神、塔勒奇山神於伊犁；祭楚呼楚山神、巴克圖山神、巴爾魯克山神於塔爾巴哈臺；祭木素裏達巴汗神於阿克蘇；祭昭靈普潤太白山神於陝西郿縣；祭索烏山神、甲索山神、墨爾多山神於四川懋功廳；祭靈區安瀾恆宏佑仁廣濟至德金山神於江蘇丹徒縣；祭昭寧助順丹達山神於西藏；祭寧民顯佑終南山神於陝西西安府；祭湘江神於湖南長沙府；祭洪澤湖神於江蘇之高堰；祭海神於江蘇寶山縣；祭漢江神於陝西漢中府；祭巫平潮利涉浙海神於浙江杭州府；祭寧民顯佑浙海神、江海潮神於浙江海寧縣；祭佑民溥惠靖海神於廣東番禺縣之虎門山；祭伊犁河神、空郭羅鄂博神、阿里瑪圖神、哈什河神、空吉斯河神、薩曼河神、策集河神、奎屯河神、賽星木諾爾神、察罕烏蘇神、和爾霍斯河神於伊梨；祭額密爾河神、裕勒雅爾河神、阿拉克圖古勒諾爾神、額彬格遜諾爾神於塔爾巴哈臺；祭金山大河神於四川懋功廳；祭太子河神於盛京遼陽州；祭崇源協應巨流河神（廟名演慶）、靈源涵潤渾河神（廟名順應）於盛京承德縣；祭江神於湖北武昌、荊州二府及江蘇、安徽之江防廳屬；祭淮神於河南桐柏縣及江蘇裏河廳、山盱廳各屬；祭黃河神於河南祥符、榮澤、中牟、蘭陽、睢州、武陟各州、縣及江蘇山安廳屬（在中牟者曰佑靈觀；在蘭陽者曰惠安觀；在睢州者曰慶順祠；左武陟者曰嘉慶觀）；祭湖神於江蘇裏河、揚河二廳屬；祭白河神於順天密雲縣；祭溥福廣濟廬嶽神于山西南康府；祭睿特汗山神於庫倫。每歲春日，祭博克達山神於烏魯木齊；五月八日朔日祭汗山神於庫倫；九月九日，祭安流襄績海陽山神於廣西興安縣；青海大臣巡視西寧口外時，祭靈顯青海神、河源神、星宿海神於其部。通禮祭日，有司具祝文，飭廟戶潔掃祠宇，拂拭神案，偕執事人具器陳羊一、豕一、簠簋各二、籩豆各十；爐鐙具陳祝文於安左，陳帛一、香盤一、壺一、爵三於案右。主祭官朝服詣祠，引贊禮生二人引入拜位前立，乃迎神。司香自右奉香盤進，主祭官三上香訖，引贊贊跪，叩，興；主祭官行三跪九叩禮，興。司帛自右跪授帛，主祭官授帛，拱舉授司帛，興，獻於案。司爵酌酒，實爵自右跪授爵，主祭官投爵，拱舉授司爵，興，獻於正中，退。司爵祝跪讀祝，引贊贊跪，主祭官跪讀祝畢，主祭官行三叩禮，興。司爵酌酒獻於左，又酌酒獻於右，退，乃徹饌送神。引贊贊跪，叩，興；主祭官行三跪九叩禮，興；執事者以祝帛送燎，禮畢。各祠儀同。

龍神祠

會典：東海顯仁龍神、南海昭明龍神、西海正恆龍神、北海崇禮龍神，皆於雍正二年敕封。其在各省、各城者，守土官於歲春秋祭。

火神廟

通禮：歲六月下旬三日，遣官一人將事。

城隍廟

通禮：祭都城隍之禮。歲秋諏吉，遣官致祭。

厲祭

通禮：直省府、州、縣，歲三月寒食節，七月望日，十月朔日，祭厲壇於城北郊。

先師廟

通禮：歲以春秋仲月上丁，遣官釋奠於先師，承祭分獻等官均致齋二日。豫期視牲，所收豫設香案於庭中；南向一，東西向各一。遣官補服太常寺贊禮郎二人前引，詣香案前北面，所牧立案右，牧人牽牛羊過案，前導以旗仗，所牧跪告牲，次東向視鹿，西向視冢，所牧跪告，如前儀。

直省釋奠儀。通禮：直省府、州、縣廟祀先師孔子，皆以歲春秋仲月上丁行釋奠禮。省會正獻以總督若巡撫一人主之，兩序以道員各一人；兩廡以知府同知各一人，視割牲，省齍盛；以道員各一人糾儀，以教授、訓導各一人司祝；司香、司帛、司爵、司饌、引贊、通贊齍引班以學弟子員嫺禮儀者執事。在城文武官、縣丞、千總以上鹹與祭。直省文廟附祀各祠。會典：直省府、州、縣先師廟左右建忠義孝弟祠，祀本地忠臣義士、孝子、悌弟、順孫；建節孝祠，祀節孝婦女；建名宦祠，祠仕以其土有功德者；建鄉賢祠，祀本地德行着聞之紳士，歲以春秋致祭。

關帝廟：京師祭儀、直省祭儀

京師祭儀。通禮：致祭關帝之禮，歲以春秋仲月，諏吉遣官一人將事。

直省祭儀。通禮：直省府、州、縣關帝廟，歲均以春秋仲月及五月旬有三日致祭。

文昌廟

京師祭儀。通禮：致祭文昌之禮，歲以二月三日暨秋仲月，課吉遣官一人將事。是日昧爽，廟祝潔掃殿宇內外，太常寺官具祝版，備器陳設洗辦位，和聲署設樂，均與關帝廟同。

御災捍患諸神祠

通禮：致祭直省所在專祠之禮，直省祭御災捍患諸神於民有功德者，加封號立專祠。

祭護國庇尼、妙靈招應、宏仁普濟、福佐羣生、誠感鹹孚、顯神贊順、垂慈篤佑天后宋林氏女於福建福州府莆田縣湄州及江蘇清口惠濟祠並濱海各縣（神始封靈惠夫人，曆元明累封天妃。國朝康熙十九年，封護國庇民、妙靈昭應、宏仁普濟天妃。二十三年，加封天后。乾隆二年，加封福佑羣生。二十二年，加封誠感鹹孚。五十三年，加封顯神贊順。嘉慶五年，加封垂慈篤佑。六年，追封神父爲積慶公，母爲積慶夫人；祭於莆田清口天后廟後殿）。

謹案：御災捍患諸神祠，載在祀典，所以順民情之趨向，爲敷政之一端，非以神道設教，而惑於巫覡禳祈之說也。乃自秦人求仙，粵人尚鬼，其流弊遂至於叢祠、古樹、野石、殘碑，不在祀典之列者，無不老少奔馳，男女混雜，彼僧尼廟祝遂得造作浮詞，謂偶爾之吉凶爲神靈之禍福，藉以誑騙香貲，實爲人心風俗之害。如浙江之五通五顯青蛙神；閩中、兩粵之齊天大聖、金花夫人、三界神；湖南之黑神魈神等祠，概宜禁絕。惟文武生之祀文昌關帝；農工商賈之祀先農先蠶天后、真武火神城隍及御災捍患各神，均爲例所不禁；誠能明於彰癉，凜以鑑臨，知福非諂可邀，則慶以善而積，庶不爲鄉巫野史所惑，而永荷神庥於無斁也。

名臣忠節諸祠

通禮：凡名臣忠節諸臣，於直省建立專祠者，歲以春秋諏吉致祭。

賢良祠

會通：各省建立賢良祠於省城，祀守土大吏有功德於民者，歲以春秋致祭。

昭忠祠

通禮：直省府城歲春秋仲月，守土官祭本籍陣亡文、武官及兵丁鄉勇於昭忠祠；文三品、武二品以上，於京師昭忠祠祔祀外，其本籍仍一體入祠致祭。

（三）壇廟祠

一、祀典內者

臺灣府志典禮祀祠

臺灣府

社稷壇在永康裏；風、雷、雲、雨、山川壇在永康裏；先農壇在長興裏，雍正五年建，前有藉田四畝九分；縣厲壇在郡城小北門外。以上各祭儀詳在前，惟祭厲壇儀注見後，臺灣縣附郭不別爲壇。

文廟在郡城寧南坊，規制詳學校。崇聖祠在大成殿後。名宦祠在學宮廟門左，內祀太子少保兵部尚書福建總督範承謨、太子少保兵部尚書福建總督姚啓聖、太子太少保靖海將軍靖海侯福建水師提督施琅、江西觀察使前臺灣府知府蔣毓英、廣東分巡高廉羅道前臺灣府知府靳治揚、福建巡撫贈禮部尚書前分巡臺廈道臺灣縣知縣陳璸、臺灣府海防同知洪一棟、福建水師提督施世標、南澳鎮總兵官藍廷珍、分巡臺廈道陳大輦；共十人。鄉賢祠在學宮門外右側，內祀闕。朱文公祠在鄉學左側，康熙五十一年臺廈道陳璸建，春秋有司致祭。施將軍祠諱琅在寧南坊，郡人以其入臺不僇一人，且奏請留臺勿棄，民免遷徙，建祠以報功德；康熙五十九年地震，圯未建。吳將軍祠諱英在東安坊，平臺有功德於民，建祠以報，中有樓曰仰止。蔣公祠諱毓英，在鎮北坊真武廟後；高廢祠諱拱幹，在鎮北坊關帝廟左，乾隆三十年護道蔣允焄，移祀巡道署後關帝廟旁。靳公祠諱治揚，在東安坊。衛公祠諱臺揆，在東安坊府城隍廟左。吳公祠諱昌祚，在西定坊關帝廟右。五忠祠；水師副將許雲，遊擊遊崇功，千總林文煌、趙奇奉，總把總李茂吉，在安平鎮水師協署之左，雍正五年副將陳倫烱建造。遊將軍祠諱崇功，在小北門外厲壇後，乾隆十年知縣魯鼎梅修。城隍廟在郡署之右，乾隆二十年知府覺羅四民重修。關帝廟一在鎮北坊，僞時建，康熙二十九年臺廈道王效宗修；後殿爲三代祠，五十五年臺廈道陳璸重修，五十六年裏人就原址重建，乾隆三年臺灣道尹士俍重修，明寧靖王書扁額曰：「古今一人」，雍正五年奉旨春秋祀以茄太牢，仍追封，三代祠在後殿，雍正三年臺灣道吳昌祚撥鳳山縣大港社田租粟六十石，以供香燈，乾隆十七年臺灣道金溶重建，三十年知府蔣允焄重修，改廟左高公祠，爲官廳一座。又一在西定坊，一在土擊埕，今圮；一在安平鎮，一在道署內，一在許厝甲，一在保舍甲，一在長興裏，一在新豐裏，一在保大東里。天后廟在西定坊，即寧靖王故居，康熙二十三靖海將軍施琅改善爲廟，雍正四年御賜扁曰：「神昭海表」，乾隆二年敕封護國庇尼、妙靈昭應、宏仁普濟、福佑羣生天后廟，有香燈園二十一甲，在安定裏，年得租粟一百二十五石，諸邑令季麒光置，交廟僧掌收，乾隆三十年知府蔣允焄重修，廟前另置官廳一座：一在水港尾，一在西郊外海邊礱米街，一在船廠，一在磚仔橋，一在鹿耳門，一在安平鎮渡口。龍王廟在寧南坊，康熙五十五年臺廈道梁文科建，乾隆四年知府劉良璧修，三十年知府蔣允焄重修，廟左另建官廳一座。田祖廟一在鎮北坊，康熙五十五年臺廈道梁文科建，有記；一在廣儲西里；一在保大東里。倉神廟在鎮北坊赤嵌樓後，雍正十年知縣林興泗建，乾隆十年五知縣魯鼎梅修。文昌閣在朱文公祠後，臺廈道陳璸建，高出祠宇，■〈宀公心，上中下〉檽四闢，乾隆五年提學楊二酉再塑像於小南門樓。

魁星堂在道署左側，臺廈道吳昌祚建，乾隆五年提學楊二酉再塑像於大南門樓。風神廟在西關外接官亭後，乾隆四年巡道鄂首倡建，乾隆三十年知府蔣允焄重修。火神廟在小南門外法華寺內，康熙四十七年鳳山知縣宋永清建，乾隆三十年知府蔣允焄重建，碑記載藝文。

臺灣縣

文廟在東安坊，碑記載藝文。祟聖祠在大成殿後。名宦祠在學官。鄉賢祠在學宮。城隍廟在鎮北坊，知縣張宏建，乾隆十六年知縣魯鼎梅重修。又安平鎮城隍廟，乾隆十四年水師副總兵官沈廷耀建。忠義孝悌祠在學宮內左側，雍正元年奉旨建祠，總兵官歐陽凱、副將許雲、遊擊孫文元、遊崇功、守備胡忠義、千總蔣子龍、林文煌、趙奇奉、把總林彥、李茂吉、石琳、千總林文煌之弟林文申，俱康熙六十年臺灣殉難，有司春秋致祭。烈女節婦祠在鎮北坊，雍正元年奉旨建，乾隆十六年邑廩生侯世輝重修，祀烈女紀氏儉娘、節婦餘氏預娘、節婦袁氏、孝行張代、節婦趙氏、節婦郭氏、孝行林氏、節婦陳氏、烈女林器娘，俱奉旨旌表，有司春秋致祭。

又貞烈坊二座：一在禾寮港街，僞時爲謝燦妻鄭宜娘建；一在十二街，康熙六十年爲陳越琪妻黃器娘建。

鳳山縣

社稷壇在興隆莊縣治北門。風、雷、雲、雨、山川壇在縣治北門。先農壇在縣治東門外。邑厲壇在興隆莊，列祀典；又一在淡水港東，僞時安置罪人所，鬼頻爲厲，康熙五十八年知縣李丕煜令淡水司巡檢王國興建祠祀，以後不復爲厲，歲時俱鄉人祀。文廟在興隆莊北門外。崇聖祠在大成殿後，康熙四十三年知縣宋永清建。名宦祠在學宮。鄉賢祠未建。城隍廟在縣治北關外，關帝廟在縣治東門內，雍正五年知縣蕭震建，乾隆二十八年知縣王瑛魯重建；一在半屏山大灣，一在大竹橋。天后廟一在縣治北門內龜山之頂，一在興隆莊左營，康熙二十二年奉旨建，乾隆二十七年知縣王瑛魯重建。八蜡祠在興隆莊龜山之陰，康熙四十五年遇蝗災，知縣宋永清憂之，建祠禱祀。忠義孝悌祠在學宮左，雍正元年奉旨建祀，守備馬定國、千總陳元、把總林富、領奇旗王奇生，俱康熙六十年殉難，有司春秋致祭。烈女節婦祠在縣治北門，祀阮氏蔭娘、鄭氏月娘、黃氏棄娘，康熙四十八年知縣宋永清建坊，雍正元年奉旨建祠，春秋致祭。

諸羅縣

社稷壇在縣治東南隅。風、雲、雷、雨、山川壇在縣治東南隅。先農壇在縣治東南隅。邑厲壇在縣治北隅。

文廟在縣治西隅，有碑記載藝文志。崇聖祠在大成殿後。名宦祠、鄉賢祠俱未建。

城隍廟在縣署左。關帝廟在縣署東北隅，後殿爲三代祠，康熙五十二年參將蔣國禎建，五十四年參將阮蔡文、守備遊崇功成之；一在善化裏目加溜灣。天后廟在縣署左，康熙五十五年知縣周鍾瑄募衆建；一在縣治西門，乾隆三十五年泉州民募建；又一在外九莊笨港街，三十九年居民同建；一在鹽水港，五十五年居民同建；一在蘭井南勢，乾隆二十七年和縣民建。忠義孝悌祠在學宮內，雍正元年奉旨建，祠祀參將羅萬倉、革職把總江光達，俱康熙六十年臺變殉難，有司春秋致祭。烈女節婦祠在學舍旁，祀羅萬倉妾蔣氏，系臺灣殉難奉旨建，有司致祭。

彰化縣

社稷壇在縣治東郊。風、雲、雷、雨、山川壇在縣治東郊。先農壇在縣治東郊。邑厲壇在縣治北門外。

文廟在縣治東北隅。崇聖祠在大成殿後。名宦祠、鄉賢祠並未建。城隍廟在縣治東門內，雍正十二年知縣秦士望建，乾隆三十二年知縣朱山重修。關帝廟在縣治南門內，後殿爲三代祠，雍正十二年知縣秦士望建，乾隆二十四年知縣張世珍重修。天后廟在北門內，乾隆三年北路營副將靳光翰建，二十六年副將張世英重修；又一在縣城東，乾隆十三年知縣陸廣霖倡建。嶽帝廟，俗訛玉帝廟，在縣治東。

淡水廳

城隍廟在竹塹城廳署內。關帝廟在竹塹城東門內。天后廟在竹塹城北門外，乾隆七年同知莊正、守備陳士挺建；一在淡水關渡門，康熙五十六年諸羅知縣周鍾瑄建；一在淡水新莊街，雍正九年建；一在淡水艋鉀渡頭，乾隆十一年建。

澎湖廳

天宮廟在媽祖澚，康熙二十二年水師提督施琅克澎湖入廟，見神像面有汗，衣袍俱溼，知爲神助事，特遣禮部郎中雅虎致祭，祭文鐫額懸於堂，各澚皆有廟。將軍廟在將軍澚，神無考。關帝廟在媽宮西側。

二祠典外者

臺灣府志寺廟

臺灣縣

海會寺即鄭氏北園也，康熙二十九年，臺廈道王效宗、總鎮王化行改建爲寺；佛像莊嚴，寺宇寬敞，亦名開元寺，乾隆十五年臺廈道書成修；寺田在寺後洲仔莊五十甲，又寺前因六甲零，又檨園壹所，爲本寺香火。竹溪寺距邑治二里許，徑曲林幽，清溪環拱，竹木花果，頗稱勝概，額其山門曰：「小西天寺」；寺田在光山莊一十二甲，年收租粟爲香火。黃孽寺在北門外，康熙二十七年左營守備孟大志建，三十一年火，三十二年僧募衆重建，四圍竹木花果甚多。法華寺即李茂春夢蝶處，後僧人鳩衆改建法華寺，康熙四十七年鳳山知縣宋永清建前殿一座，祀火神，置鐘鼓二樓，前後曠地遍蒔花果，起茅亭於鼓樓之後，額曰：「息機」，退食之暇時憩息焉！乾隆二十九年知府蔣允焄重建，殿宇巍峨，林木幽邃，備極勝概；寺田在寺後荒埔一所，約二甲餘，臺灣府蔣毓英給爲香火；又有園在港西里大湖莊一所，鳳山縣宋永清置爲香火。彌陀寺在東門內永康裏，年久傾圯，康熙五十八年僧一峯至自武彝，募化重興；寺田在鳳山縣嘉祥裏阿嗹尾，年收粟二十二石；又寺後園一址，黃士甫、曾亨觀置爲本寺香火。廣慈庵在東安坊，康熙三十一年建，環植修竹，前對小峯，亦幽靜處也；寺田在諸羅縣犁頭標大道公營，年收租粟六十五石，諸羅知縣張■〈王尹〉給爲香火。東嶽廟在東安坊。元帝廟，即真武廟，在東安坊，康熙二十四年知縣蔣毓英修，高聳甲於他廟；一在鎮北坊，總鎮張玉鱗渡臺遭風，夢神披髮跣足，自檣而降，風恬抵岸，因重新之，後爲知府蔣毓英祠；又一在洲仔尾網寮；一在下洲仔甲；一在廣儲東里；一在歸仁南里；一在仁德里崁頭；一在崇德里；一在仁和裏下灣；一在大目降莊。吳真人廟在西定坊新街，乾隆五年裏人重修，曰開仙官；又一在北線線尾；一在鎮北坊水仔尾；一在觀音亭側；一在石頭坑；一在武定裏；所在廣儲東里；一在歸仁北里舊社口。其在文賢裏一圖者三，二圖者一；在安平鎮者三。按真人名本，泉之同安白礁人，生宋太平典國四年，醫藥如神，景二年卒，里人祀之，部使者於廟額爲請，敕爲慈濟；慶元間敕爲忠顯；開禧二年封英惠侯，臺多漳泉人，以其神醫，建廟獨盛。藥王廟在西定坊。聖公廟在中樓仔街，康熙三十年臺廈道高拱幹建，漳泉州人多祀其神，以其熟識港道。開山王廟在東安坊。馬王廟在東安坊。五帝廟在寧南坊。臨水夫人廟在寧南坊。三山國王廟在北門內鎮北坊水仔尾，雍正七年知縣楊允璽、左營遊擊林夢熊率粵民同建。精忠廟在東安坊鎮標右營內，祀宋嶽鄂王。水仙宮在西定港口，開闢後商民同建。莊麗異常；一在安平鎮渡口。觀音宮有七，在鎮北坊者曰觀音亭；在南寧坊者曰準提室；在東安幼者曰清水寺。一在東門外，一在廣儲東里，一在廣儲西里，康熙四十四年同知洪一棟建；一在大目降莊；觀音亭在羅漢內門。敬聖樓在南門外，雍正四年拔貢施世榜建，祀梓潼神，即文昌君。超峯石觀亭在岡山，僧紹光建。

鳳山縣

元興寺在縣城南鼓山麓。泗洲寺在縣城西，寺前有潭一口，爲放生池。寧靖王廟在邑治長治裏竹滬社，仙堂在長治裏前阿社，祀五文昌，環植竹木花果，頗有勝致。元帝廟一在興隆莊；一在大竹橋；一在鰎港，俱鄉人鳩衆建。元師廟在觀音山，祀唐張睢陽。觀音宮一在縣治龜山下；一在鳳山下莊；一在淡水新園；一在萬丹港街。慈濟宮即吳真人廟，一在縣署前；一在鳳山上莊；一在硫磺水莊；一在半屏山後；一在維新竹仔港；一在觀音山大社。

諸羅縣

諸福寺在縣治西門外，康熙四十六年建。南浦寺在縣治南門外先農壇左，雍正五年建，乾隆十一年知縣周芬鬥修，併名額，今名綠野青疇；煙光在目，附郭一佳勝也。彌陀寺在縣城南三里大陂上，乾隆二十三年建。水仙宮在笨港南港街，乾隆四年建。龍湖巖在開化裏赤山莊，僞官陳永華建，閩人改寺爲巖；環邃幽邃，前有澤名龍湖，中植荷花，左右列樹桃、李、青梅、蒼檜，遠山浮空，宛入畫圖。大山岩創建不知何年？巖極峻聳，頂圓平廣可數畝，僧舍在焉！寒花古木，遍列階前；煙景溪山，俱來目下。元帝廟在大奎璧莊，康熙二十二年居民同建，四十九年重建。保生大帝廟即吳真人廟，在縣治西門外，康熙四十年建。忠烈廟在縣治西門內玉峯書院左，祀參將羅萬倉同妾蔣氏，乾隆二十五年知縣李倓重建，二十七年知縣衛克堉顏曰忠烈。三山國王廟在縣治西門外，乾隆十七年粵民同建。聖王廟在縣治西門內，祀開彰陳聖王，乾隆二十六年漳民合建。元帥廟在縣署左，祀唐張睢陽，康熙二十八年居民建，四十八年參將張國、守備董元■〈馬〈雍上又下〉〉重修。觀音宮一在鹹冰港；一在開化裏。地藏庵在縣治北門外無祀壇左，康熙五十六年北路營守備遊祟功建，乾隆二十五年知縣李倓修，內地客民棺櫘在此寄頓。

彰化縣

觀音亭在縣署右，雍正二年知縣談經正建，乾隆十八年裏民捐貲重建。定公庵在縣城西北，乾隆二十六年裏民鳩貲合建。聖王廟在縣城西，乾隆二十六年裏民鳩貲合建。碧山岩在縣治東南半線保，距城二十里，乾隆十九年住僧募建；巖有樹木，山水縈環映帶，頗饒遊觀，案閩省漳泉南人謂寺曰巖。虎山岩在縣治南燕霧保，乾隆十二年裏民賴光高募建，巖左右依山環抱，茂林修竹，翠■〈火獻〉丹岸，遊覽之勝與碧山岩同。三山國王廟在縣治南員林仔街，雍正十三年粵民建。

淡水廳

元壇廟在南嵌社。觀音寺在八芝蘭保劍潭。大士觀在新直山西雲巖，乾隆十七年置。

澎湖廳

將軍廟在將軍澚，神無考。大王廟有三：一在八罩嶼；一在龍門港；一在通梁澚。吳真人廟在奎在嶼。水仙宮在媽祖宮前，右營遊擊薛奎建。觀音宮在媽祖宮西側，康熙三十五年遊擊薛奎建，廟前有井二，甘美爲澎湖泉第一。

附考

水仙宮祀五像，莫詳姓氏，或曰大禹、伍員、屈平，二人爲項羽、魯班，有易魯班爲碁者，更屬不經，或曰王勃、李白。按禹平水土功在寓世；伍相浮鴟夷；屈子投汨羅；王勃省親交趾溺於南海；李白秕視塵俗，沉於釆石，沒而爲神，理爲近之。凡洋中欻遭風浪，危急不可保，惟划水仙一事庶能望救，其法在船人披髮蹲舷，空手作撥棹勢，假口爲鉦鼓聲，如五月競渡狀，即檣傾拖折亦可破浪穿飛，風疾飛抵岸，則其靈應如響，亦甚殊絕。

開仙宮祀吳真君，所在皆有之；或稱開山宮，或稱大道公廟，或稱保生大帝廟，或稱慈濟宮，或稱真君廟，皆斯神也。真君母夢吞白龜，生於太平興國四年，長而學道，治疾有奇效。景佑二年卒，里人不像爲祠，水旱祈禱輒應。

（四）戶部則例：田賦、寺院、莊田

一般寺廟田產

各省叢林古剎舊經報官入冊齋田，不許私相售賣；違者治罪。凡有續置，亦令報明地方官申報上司，載入清查冊。其庵觀、茶亭、社廟、淨室等處產業，令該住持開具數目，赴州縣呈明立案。

喇嘛寺廟田產

盛京實勝寺等七廟，莊地、園地共貳萬陸千伍百參拾餘畝，每畝徵銀捌分，作爲各廟喇嘛每歲應支口糧之用。各界官經徵完缺考成，並遇災蠲緩，均照奉天加徵餘地例一律辦理。

喇嘛私有田產

盛京實勝寺等七廟，喇嘛自置私產並香火地壹萬參千捌百貳拾畝，令該喇嘛自行招佃取租；倘有苛求奪田等事，隨時懲辮。

檀越名義革除及廟田私賣之禁止

部諮檀越名色一概革除；其士民施捨之田產、修建之寺廟，但除僧尼道士經管，禁自售賣（乾隆三十一年例）。

寺廟田產充公

寺田例禁盜賣，有寺無僧，其田應歸官充公。

寺田之賦課

寺田四六之法，以四分照民田科則，名曰焚修；以六分照民田輪科外，加徵充餉，名曰寺租（崇安縣案）。

寺廟地基、祭田賦課之蠲免

各省社稷山川學校，先聖先賢廟基祭田並一切祠墓、廟壇、寺觀等地概不科賦，各省士民有捐置義冢廟宇田地，其原額賦糧並準覈實題豁。

（五）褻瀆神明之罰則

凡私家告天拜斗，焚燒夜香，燃照天燈，七燈拜斗，褻瀆神明者，杖八十；婦女有犯，罪坐家長；若僧道修齋設醮，而拜奏青祠表文及祈禳火災者，同罪還俗（重在拜奏；若止修齋祈禳，而不拜奏青祠表文者，不禁）。若有官及軍民之家，縱容妻女於寺觀神廟燒香者，答四十，罪坐夫男；無夫男者，罪坐本婦；其寺觀、神廟住持及守門之人不爲禁止者，與同罪。

告天拜斗焚香點燈，皆敬禮天神之事，祀典各有其分，私家所得祭者，祖先之外，惟里社五祀，若上及天神則僭越矣！僭越則褻瀆矣！故杖八十；婦女無知，事由家長，故獨坐之。青詞表文所以告天也，若僧道在人家修齋設醮，而行告天之禮，拜奏青詞表文及用以祈禳火災者，亦因僭越而致褻瀆也，故與告天等項同罪，勒令還俗。婦女無故不出外，所以別嫌也，若於寺觀神廟燒香，不獨褻瀆神明，亦且傷敗風化。故縱容之夫男笞四十；無夫男，即坐本婦；其住持僧道及守門人聽婦女出入，不爲禁止者，亦笞四十（律批註）。

輯注云：褻瀆之罪實即僭越之罪也；不能備其物則褻，不當行其禮則瀆。

輯注：七燈疏義謂北斗七星之燈，即所以拜斗者也，指南謂是布爾日月五星之象者。

輯注：青詞用青紙書黃字，表文則用黃紙，皆以達於上帝之神者。

輯注：私家則在寺觀，非所禁矣。蓋二氏之教，各有其禮，不復以正道責之，特在私家，則不許耳！

據會曰：天燈是星辰天象之燈，非懸以取照之天燈也。

嘉慶十二年七月二十六日奉旨：此案慶傑被參六款，俱經訊問明確，內因慶傑因伊子物故，手寫字帖，索取所屬官員公分銀二百五十兩，貪鄙不職，情節較重，其縱令伊妻私進官廟一節，訊明於御座房，俱未敢擅入，尚在輕罪不議外，慶傑等議照原擬罪名，將慶傑往烏魯木齊效力贖罪，念伊系宗室人員，改發吉林交秀林嚴行管束，即由熱河照例押令前往。到熱河各處官廟向來定有例禁，嗣後着照定製出示曉諭，嚴禁婦女入廟燒香，即蒙古婦女遵信佛教者，亦祗許於廟外頂禮，交付都統福長安及總督，移謄額專司查察；如有違禁者，指名參處，餘俱着照所議行，欽此。

第二僧道、術士、師巫及邪教倡導者之取締

（一）陰陽術士妖言之禁止

凡陰陽術士，不許於大小文武官員之家妄言國家禍福；違者杖一百，其依經推算星命卜課不在禁限。

妄言禍福，謂惑世誣民干涉國家之事者，術士妄作禍福之言，凡人即起趨避之念。古來朝紳爲術士所累害者多矣，故禁絕之；違者，術士杖一百，其依經星卜，雖預言休咎，無關國家，不在妄言禍福之限（律批註）。

條例

習天文之人，若妄言禍福，煽惑人民者，照律治罪（嘉慶六年禁止）。

（二）師巫邪術之禁止

凡師巫假降邪神，書符咒水，扶鸞禱聖，自號端公太保，師婆及妄稱彌勒佛、白蓮社、明尊教、白雲宗等會，一應左道異端之術。或隱藏圖像，燒香集衆，夜聚曉散，佯修善事，煽惑人民，爲首者絞監候；爲從者各杖一百，流三千里。若軍民裝扮神像，鳴鑼擊鼓，迎神賽會者，杖一百，罪坐爲首之人；里長知而不首者，各笞四十，其民間春秋義社以行祈報者不在此限。

（批註）師巫以書符咒水，扶鸞禱聖等邪術，假降邪神以惑愚民。端公太保，男巫之俗號；師婆，女巫之俗號；彌勒佛、白蓮社、明尊教、白雲宗等皆邪教之名，會其總稱也，其類不一，故以等會字括之。聖人之道最正，此與聖道相左，而別爲一端者也。以上均屬左道，或有不盡於此者，故以一應字該之。隱藏圖像，則非民間共事之神佛；燒香集衆，夜集曉散，則其謀爲不軌之實跡。陽以修爲善事，陰以煽惑人民，往往藏奸，因而作亂。故嚴其法以禁之，爲首者絞；爲從者各杖一百，流三千里。民間社會雖所不禁，若裝扮神像，鳴鑼擊鼓，是亦惑衆之端也；止將爲首之人杖一百者，此等事必由倡始之人以導之，故不加於衆也。里長有稽查之責，知師巫惑衆，軍民賽會之事，而不舉者，笞四十。不言不知者，其事非一人一家所爲，無不知之理也。若民間所建義社，而鄉人春秋迎賽以祈年報者，設雖用鑼鼓聚集人衆，不在此應禁之限。

（輯注）本律止重在煽惑人民。蓋以邪亂正，愚民易爲搖動，恐致蔓延生亂，故立此重典，所以防微杜漸也。然師巫之類，無知之徒，妄立名目，止圖誆騙人財者，所在有之，防禁當嚴；若非有左道煽惑人民，與律意未符者，當別論之。

乾隆四十八年十月奉上諭：「郝碩奏，安仁縣民範興兆喫齋唸誦，勸世懺經，並傳授方勝榮等行誦，現在搜查經卷，覆究首夥從復位擬等語，並將懺二本，佛經一紙一併呈進，詳加批閱。其大釆大戒等，祗系將佛字調成詞句，隨意填奏，勸人信受奉行，愚民易於煽惑，不過籍得錢財，並無違悖字句，與從前各省所辦邪教，顯然悖逆，傳授多人者不同。該撫既經查出，應將經懺等件燒燬，無令仍前喫齋唸佛，使其改悔，不必過事追求，致滋煩擾。各省地方遇有此等案件，如果實系邪教傳齋徒衆及有違礙字句者，自應嚴行查辦，絕根株；若止系愚民喫齋求福，誦習經卷，與邪教一律辦理，則又失之太過。所有案內人證即着概予省釋，經卷等全行銷燬，將此諭令郝碩並各督撫知之，欽此」。

福建拏獲會匪熊毛案內，聽從立會未成之伍陳保、張澤育寄存逸犯符內，有遠悖字樣，該犯等均目不識一丁，不知是何字句，若照歷辦會匪收存違悖符簿之犯，概擬絞，與知情收藏者無所區別，應於謀叛知情隱匿絞罪上，量減一等杖流。餘光華、巫魁進聽從入會未成，亦不知伍陳保等藏有違悖符簿，應於左道異端煽惑人民爲從軍罪上，量減一等滿徒。訊系良民自行喫齋祈福求嗣，並無入會情事，免議。嘉慶二十年杭州府奉文。

各處官吏、軍民、僧道人等妄稱諳曉扶鸞禱聖，書符咒水；或燒香集徒，夜聚曉散，並捏造經咒邪術，傳徒斂錢，一切左道異端煽惑人民，爲從者改發回城，給大小伯克及力能管束之回子爲奴。其稱爲善友求討佈施，至十人以上者；或稱燒煉丹藥，出入內外官家；或擅入皇城，夤緣作弊，希求進用者；並軍民人等、寺觀住持不問來歷，窩藏接引，容留披剃冠簪，至十人以上者，俱發近邊充軍。若不及十人容留潛住，薦舉引用；及鄰甲知情不舉；並皇城各門守衛官軍不行關防搜拏者，各照違制律治罪；如事關重大，臨時酌量辦理。至守業良民諷唸佛經，茹素邀福，並無學習邪教，捏造經咒傳徒，斂錢惑衆者，不得濫用此例（嘉慶六年修並，道光元年修改）。

邪教惑衆照律治罪外，如該地方官不行嚴禁；在京五城御史、在外督撫徇庇不行糾參，一併交與該部議處。旁人出首者，於各犯名下，並追銀二十兩充賞。如系應捕之人拏獲者，追銀十兩充賞。

凡有奸匪之徒將各種避刑邪術，私相傳習者，爲首教授之人擬絞監候；爲從學習之人杖一百，流三千里。若事犯到官，本犯以邪術架刑者，照規避本罪律，遞加二等，罪止杖一百，流三千里。其犯該絞斬者，仍照本罪科斷。至事犯到官，本犯僱人作法架刑者，亦照以邪術架例治罪，並究出代爲架刑之人，照詐誘人犯法，與犯人同罪。律至死減一等，得贓照枉法從重論，保甲鄰里知而容隱不首者，照知而不首本律笞四十；地方官不行查拏者照例議處。

私刻地畝經及占驗推測妄誕屬經之書售賣圖利，及將舊有書板藏匿，不行銷燬者，俱照違制律罪。

各省遇有興立邪教，哄誘愚民事件，該州、縣立赴搜訊，據實通稟，聽院司案核情罪輕重，分別辦理；倘有諱匿，輒自完結，別經發覺，除有化大爲小，曲法輕縱別情，嚴參懲治外，即禁止枷責，案無出入，亦照諱竊例，從重加等議處。

凡傳習白陽、白蓮、八卦等邪教，習念荒誕不經咒語，拜師傳徒惑衆者，爲首擬絞立決；爲從年未逾六十而有傳徒情事，俱改發回城給大小伯克及力能管束之回子爲奴。如被誘學習，尚未傳徒，而又年逾六十以上者，改發雲貴、兩廣煙瘴地方充軍。旗人銷除旗擋，與民人一律辦理。至紅陽教及各項教會名目，並無傳習咒語，但供奉飄高老祖及拜師授徒者，發往烏魯木齊，分別旗民當差爲奴。其雖未傳徒，或曾供奉飄高老祖及收藏經卷者，俱發邊遠充軍。坐功運氣者杖八十，如有具結改悔赴官投首者，準其免罪，地方官開造名冊，申送臬司衙門存案；倘再有傳習邪教情事，即案例加一等治罪；若拏獲到案始行改悔者，各照所犯之罪問擬，不準寬免。如訊明實止菇素燒香諷唸佛經，止圖邀福，並未拜師傳徒，亦不知邪教名目者，免議（道光元年修改）。各項教案內應行發遣回城人犯，有情節較重者，發往配所永遠枷號（道光元年續纂）。

凡奉天主教之人，其會同禮拜誦經等事，概聽其便，皆免查禁，所有從前或刻或寫，奉禁天主教各明文，概行刪除（同治九年續纂）。

楊文相因見姜大爵符書治病效驗，取書開看試驗，見有刀割符術，因取刀書符，強令張瑾向己試割，致傷楊文相肚腹殞命。張瑾照戲殺律擬絞；姜大爵比照奸匪之徒，將各種避刑邪術私自傳習爲首教授之人絞例，減一等滿流（乾隆十二年湖北案）。

竊按避刑邪術，或由氣運，或由符錄，治之之法須用小竹筱數根，去葉留枝，令數人分持，齋擊其肩背腿足，必得實供，屢試屢驗。蓋符錄氣運刑不能傷者，以其心志專一耳，竹枝業雜，着膚不止一處，則神氣散亂，其術不靈矣！竹筱輕軟，不打虛怯，不致傷人，使其邪術無可施，是亦善處之法也。至有服藥架刑者，俟其藥力過後，再行刑訊耳。

張東山捏造符咒，誘人服壯，雖似異端邪術，但意止圖騙財物，並未煽惑多人，應比照師巫邪術煽惑民人律，量減一等滿流（乾隆十九年浙江案）。

孫彥生習有圓光符咒，遇人失物，掛一白紙，誦咒燒符，令童子向看，即見竊物人面目衣服，並無圖像，亦未集衆，比照左道異端煽惑民人爲從律，滿流（乾隆十二年浙江案）。

匪僧吳時濟倡立龍華會教，勸人修煉，功行圓滿即可白日昇天。有蔣法祖、秦順龍被惑心迷，妄記成佛，請吳時濟到家，叩問行止。吳時濟以蔣法祖等七日不食，即可脫凡，應在水鄉飛昇。蔣法祖、秦順龍信以爲實，遂攜子孫、弟侄、女媳共十三人赴大湖盎山絕食，先後餓死，用柴燒化，訪聞審認不諱。將吳時濟照殺一家三人以上凌遲處死例，量減爲擬斬立決（乾隆十八年江蘇案）。

嘉慶二十二年六月初七日奉上諭「嗣後查審邪教改悔之案，如系自行投首，呈繳經象，具結改悔者，俱準免罪釋寗；如系訪查拏獲到案，始稱改悔者，仍照所犯之罪分別問擬，不準寬免」。

不行查拏，降一級調用。

刑部議覆陝撫臺諮稱：「咸寧縣訪獲盤屋縣民人楊生春等圓光治病騙錢一案，緣楊生春從故民劉燦傳授符咒，圓光治病，並無邪術經卷，亦無聚衆燒香情事，將楊生春比照左道惑衆之人爲從例，發邊遠充軍；李緒宗冀圖分利，誘令楊生春前赴曲江池圓光治病，展轉惑人，皆出自李宗緒勾引，與楊生春厥罪維均，應比照左道惑衆爲從例，亦發邊遠充軍，均照名例改發黑龍江，給索倫達呼爾爲奴。劉桂銀薦引生意，聽從同行，應於揚生春軍罪上減一等，杖一百，徒三年。被騙之常洋、洋子等均照違制律，各杖一百等語。查楊生春從已故之劉燦習爲圓光治病，畫符得錢，訊無邪術經卷燒香等事，自不得以左道惑衆定議，設爲首之劉燦未故，亦僅止滿流。楊生春、李緒崇均應改照端公道士，作爲異端法術，移人致死，照鬥殺絞罪上量減一等擬流，爲從再減一等擬一百，徒三年。代爲引薦生意聽從同行之劉桂銀，應於楊生春等滿徒上減一等杖九十，徒二年半。餘如該撫所諮完結。再異端法術醫人，並無致斃人命之案，例無專條，除纂入例冊外，嗣後遇有異端法術醫病，僅止得受謝資，並未致斃人命及無邪術經卷，聚衆燒香情事，均照此辦理」（嘉慶五年案）。

道光二十年二月二十三日奉旨：「嗣後傳習天主教人犯，於赴官首明出教及被獲到官情願出教，俱着遵照嘉慶年間諭旨，將該犯等家內起出素所供奉之十字架，令其跨越，果系欣然試誇，方準免罪釋放；如免罪之後，復犯習教，除該犯死罪外，餘俱於應得本罪上加一等治罪；已至遇罪無可復加者，即在犯事地方用重枷枷號三個月，再行發遣。該部即纂入則例，永遠遵行，欽此」。

道光二十六年正月二十五日奉上諭：「前據耆等奏學習天主教爲善之人，請免治罪；其設立供奉處所，會同禮拜，供十字架圖像，誦經講說，毋庸查禁，均已依議行矣！天主教既系勸人爲善，與別項邪教迥不相同，業已淮免查禁，此次所請亦應一體準行，所有康熙年間各省舊建之天主堂，除改爲廟宇民居者毋庸查辦外，其原舊房屋，如勘明確實，準其給還該奉教之人。至各省地方官接奉諭旨後，如將實在習學天主教而並不爲匪者濫行查拏，即予以應得處分。其有藉教爲惡及招集遠鄉之人勾結煽誘；或別教匪徒，假託天主教之名，藉端滋事，一切作奸犯科應得罪名，俱照定例辦理。仍照現定章程，外國人概不準赴內地傳教，以示區別。將此諭令知之，欽此」。

（三）妖書妖言之禁止

刑律賊盜上：造妖書妖言

凡造讖緯，妖書妖言及傳用惑衆者，皆斬（監侯，被惑人不坐。不及衆者，流三千里，合依量情分坐）。若他人造傳私有妖書隱藏不送官者，杖一百，徒三年。

按此條在盜賊律內者，專爲奸宄不逞之徒而設；至於禮律所載禁止師巫邪術條內，左道異端至於煽惑人民，爲首者絞，爲從者杖流，與此似同而實異。蓋被託於神道佛事，意在誆騙愚民之財物，其始未必遂有盜賊之志也，故彼在禮律，此在盜律，其原不同，其罪差異也。又按私藏禁書條內言，凡私家收藏天象、器物、圖讖應禁之書及歷代帝王圖像、金玉符璽等物者，杖一百。蓋天象、器物等項謂之禁書，但謂私家不得收藏耳，非妖書之比也，故其罪輕；至於圖讖，即此條讖緯，然彼是前代流傳原有此書，此則奸人造作妄言，假託之以惑衆，亦不同也。

條例：

一、凡妄布邪言，書寫張貼，煽惑人心，爲首者斬立決；爲從者皆斬監侯。若造讖緯書妖言，傳用惑人，不及衆者改發回城，給大小伯克及力能管束之回子爲奴。至狂妄之徒，因事造言，捏成歌曲，沿街唱和，及以鄙俚褻嫚之詞刊刻傳播者，內外各地方官實時察拏，審非妖言惑衆者，坐以不應重罪（嘉慶六年修並，十九年道光年修改）

輯注：讖者符驗也；緯者組織也，謂組織休咎之事，以爲將來之符驗也。以此刻成卷帙，撰作歌謠，謂之造；繕寫其書，敬播其言，謂之傳用。

輯注：惑衆二字，承上造與傳用，言造原有惑衆之心，傳用則有惑衆之事；造者或自傳用，而傳用者不必自造，觀及字可見，皆斬者同造之人，同傳用之人俱不分首從也。或謂皆字指上下兩項言，非也，皆者不分首從，名例昭然，若彼此同科此罪，則曰各，或曰並，義自不同。

輯注：造與傳用必實有惑衆之具方坐。

輯注：名例稱衆者，三人以上，謂同謀共犯也，與此衆字迥則。注云不及衆者，所謂惑者未多耳。

嘉慶十八年十月十七日奉上諭：「御史蔡烱奏請飭禁民間結會拜會，及坊肆售賣小說等書，並查覈僧道一折，愚民燒香拜會，原祗惑於因果利益之說，然至聚集多人，鳴鑼結會，即有莠民混跡其間，日久必滋生事端，着步軍統領五城順天府及各省督撫飭所屬實力查禁，並勤加化導，俾小民曉善，即係爲善獲福之端，自不爲邪說所愚。至稗官小說編造本自無稽，因其詞多俚鄙，市井粗解識字之徒手挾一冊，薰染既久，闘狼淫邪之說皆出於此，實爲風俗人心之害，坊肆刊刻售賣，本幹例禁，並着實力稽查銷燬，勿得視爲具文。即僧道亦齊民之一，由來已久，領牒剃度，本有定製，毋庸另議禁令，以省煩苛，欽此」。

（四）邪教倡導者之處罰

刑律賊盜上條例：

除實犯反逆及糾衆戕官反獄，倡立邪教，傳徒惑衆滋事案內之親屬，仍照律緣坐外，其有人本愚妄，書詞狂悖，或希圖誆騙財物，興立邪教尚未傳徒惑衆；及騙造邪說尚未煽惑人心，並奸徒懷挾私嫌，將謀逆重情捏造，匿名揭帖，冀圖誣陷，比照反逆及謀叛定罪之案，正犯照律辦理，其家屬一概免其緣坐（嘉慶六年修並）。

（五）僧尼殺傷親屬之處罰

刑律毆期親尊長律條例：

凡僧尼干犯在家祖父母父母，及殺傷本宗外姻有服尊長，各按服制定擬。若殺傷本宗外姻卑幼，無論闘毆謀殺，得以凡論。本宗外姻尊長卑幼殺傷出家之親屬，仍各依服制科斷。

道士、女冠喇嘛有犯，一例辦理（嘉慶六年修改）。

（六）搬造雜劇之處罰

刑律搬造雜劇

凡樂人搬造雜劇戲文，不許妝扮歷代帝王、后妃及先聖、先賢、忠臣、烈士神像，違者杖一百，官民之家容令妝扮者與同罪。其神仙道扮及義夫、節婦、孝子、順孫勸人爲善者，不在禁限。

歷代帝后、聖賢、忠烈之神像，皆世所瞻仰而敬禮者，以之搬造雜劇戲文，則視褻瀆神明者爲尤甚。故樂人妝扮，官民容令者同杖一百。其神仙道扮，原屬虛誕，而節義、孝順之事足以興起人爲善之心，固所不禁。

（七）邪教之取締

一件遵諭嚴查邪教事。乾隆三十四年□月，奉前巡撫部院吳憲諭：查地方設立邪教，其始也以喫齋唸佛，因果輪迴之說，誘惑愚夫愚婦，及至聽從者衆，黨夥漸多，不法奸民即藉此爲匪生釁，加以辦理不善，釀成大獄，涓涓不息，流爲江河，無知之民陷於罪戾，地方文武盡受處分，嗟何及矣！訪得莆田地方向有無極教名色，系黃學欽爲首，現有莆邑紀啓泉之弟紀啓文，於永福敗露，已經委員赴莆邑查拏，徹底根究。但漳泉等處愚民從其教者甚多，諭到該府即密諭所屬傳諭鄉保甲長、族正、遍曉鄉民，凡有從其教者，均着自行出首，將所屬齋單經典繳官，該州、縣彙集銷燬，本人即釋放寧家，不可纖毫擾累；倘敢不行悛改，或通同隱匿，即將本人及族正，鄉保甲長，兩鄰分別懲治，不可姑寬。沿海地方風俗虛囂，該州、縣身爲民牧，縱容失察均幹吏議，固不得因循玩縱，亦不可稍涉矜張，總期息事寧人，防微杜漸，以仰副聖天子綏靖海疆之至意。道府表率一路，幸各加意查察，毋忽等因，奉此，除轉行屬縣遵照外，今本府訪得各屬倘有崇奉羅教、天主、白蓮、無違、回回等教，合急示禁，爲此示仰府屬軍民人等知悉，凡有俱從無極教、並羅教、天主、白蓮、無違、回回等教者俱着即速自行出首，將所傳經典作速繳官，以憑彙集銷燬，本人亦免治罪；倘再不悛改，通同隱匿，察出照左道異端之術煽惑人民例，爲首者絞；爲從者各杖一百，流三千里。如族鄰保甲人等通同容隱，不行首報，察出一併嚴拏，分別案律治罪，斷不姑寬，各宜凜遵，毋違等因。

（八）嚴禁闖神並裝扮鬼臉奇形異狀

一件飭禁事。接察司史牌，乾隆二十四年四月十八日奉巡撫部院吳憲牌，照得迎神賽會，往有明禁；兇徒滋事，更當嚴處。閩省崇奉各神中，有所謂舍人闕神者，崇司痘症，民間從祀已久，自應聽其本廳奉祀，乃好事之徒，創爲迎闖神名色。

每遇春初，即互相迎會，如在各衙門者，裝扮闖神，頂帶服色悉照本官品級；燈籠執事俱屬本衙門官物。凡民間迎闖神，每境一起，夤夜鳴鑼擊鼓，並執火杷，自五、六十至百餘人不等；復有惡棍於火把內私藏木棍，一遇別境闖神相值，爭先奪路，即以火把爲器械行兇鬥狼，每滋事端。又如省城有東嶽城隍等會，俱系日間出迎，春祈秋報，應從民使；但有裝扮鬼臉奇形異狀，持斧弄乂者，不下百十餘人，並有身裝臨決重囚，於示衆牌內開寫代父、代母字樣者，更屬不經惡習，一體禁止，合行示禁，備牌行司，照依事理即便會同藩司，轉行閩、候二縣，並通飭各屬一體出示曉諭，凡有民間及衙門從前所祀舍人神像，俱止許在本廟虔誠供奉，祈保孩童出痘平安，不許夤夜擡出迎賽；如敢違禁藉端，挨家勒索派累，執炮鳴鑼擊鼓兇鬥者，立即查拏，分別枷號重責。至東嶽城隍等會，應聽屆期白晝出迎，以遂春祈秋報之應，仍不許裝扮鬼臉持斧弄乂，並不得扮作臨決重囚，混寫代父、代母字樣牌示；倘有違犯，即將本人拏究重處。事關振俗維風，地方官務須加意嚴除，實力飭禁，毋忽等因。

（九）道士、女冠及僧尼犯罪之處罰

名例

諸稱道士、女冠者，僧尼同。

疏議曰：依雜律雲道士、女冠奸者，加凡人二等，但餘條唯稱道士、女冠者，即僧尼並同議。道士、女冠時犯奸，還俗後事發，亦依犯時加罪，仍同白丁配徒，不得以告牒當之。若於其師，與伯叔父母同。

疏議曰：師謂於觀寺之內，親承經教，合爲師主者，若有所犯，同伯叔父母之罪。依鬥訟律，詈伯叔父母者，徙一年，若詈師主，亦徒一年。餘條犯師主，悉同伯叔父母。其於弟子，與兄弟之子同。

疏議曰：謂上文所解師主，於其弟子有犯，同俗人兄弟之子法。依鬥訟律毆殺兄弟之子，徒三年。賊盜律雲：有所規求而故殺期以下卑幼者絞。兄弟之子是期親卑幼，若師主因嗔毆殺弟子，徒三年；如有規求故殺者，合當絞。觀寺部曲奴婢，於三綱與主之期親同。

疏議曰：觀有上座觀主監齋；寺有上座寺主都維，那是爲三綱。其當觀寺部曲奴婢，於三綱有犯，與俗人期親部曲奴婢同。依鬥訟律，主毆殺部曲，徒一年；又條，奴婢有犯其主不請官司而殺者，杖一百。注云：期親殺者與主同；下條，部曲准此；又條，部曲奴婢毆主之期親者絞，詈者徒二年；若三綱毆殺觀寺部曲合徒一年；奴婢有罪，不請官司而殺者，杖一百；其部曲奴婢毆三綱者絞，詈者徒二年。餘道士，與主之緦麻同（犯奸盜者同凡人）。

疏議曰：鬥訟律，部曲奴婢毆主之緦麻親，徒一年；傷重者，各加凡人一等。又條，毆緦麻部曲奴婢，折傷以上各減殺傷凡人部曲奴婢二等。又條，毆傷殺他人部曲，減凡人一等；即是觀寺部曲毆當觀寺餘道士、女冠、僧尼等，各合徒一年；傷重各加凡人一等。若毆道士等折一齒，即徒二年；奴婢毆，又加一等，徒一年半，是名於餘道士，與主之緦麻同。

注：犯奸盜者同凡人。

疏議曰：道士、女冠、僧尼犯奸盜，於法最重，故雖犯當觀寺部曲奴婢奸盜，即同凡人，謂三綱以下犯奸盜得罪無別。其奴婢奸盜，一準凡人得罪，弟子若盜師物，及師主盜弟子物等，亦同凡盜之法。其有同財，弟子私取用者，即同同居卑幼私輒用財者，十匹笞十，十匹加一等，罪止杖一百；若不滿十匹者，不坐。

戶婚

諸私入道及度之者，杖一百（若由家長，家長當罪）。已除貫者，徒一年。本貫主司及觀寺三綱知情者，與同罪。若犯法合出觀寺經斷不還俗者，從私度法，即監臨之官私輒度人者，一人杖一百，二人加一等，罪止流三千里。

疏議曰：私入道謂爲道士、女冠、僧尼等，非是官度，而私入道及度之者，各杖一百。注云：若由家長，家長當罪；既罪家長，即私入道者不坐。已除貫者徒一年，及度之者亦徒一年。本貫主司謂私入道人所屬州縣官司及所住觀寺三綱知情者，各與入道人及家長同罪。若犯法還俗，合出觀寺，官人斷訖，牒觀寺知仍不還俗者；從私度法，斷後陳訴，須着俗衣，仍被法服者，從私度法，科杖一百，即監臨之官不依官法輒度人者，一人杖一百，二人加一等，罪止流三千里。若州、縣官司所度人免課役，多者當條雖有罪多，所爲重者，自從重論，並依上條妾增減出入課役科之。其官司私度人被度者，知私度情而受度者，爲從坐；若不知私度情，而受度人，無罪。

賊盜

諸盜毀天尊像佛像者，徒三年。即道士、女冠盜毀天尊像，僧尼盜毀佛像者，加役流；真人菩薩各減一等。盜而供養者杖一百（盜毀不相須）。

疏議曰：凡人或盜或毀天尊若佛像，各徒三年；道士、女冠盜毀天尊像，僧尼盜毀佛像者，各加役流。爲其盜毀所事先聖形像，故加役流，不同俗人之法；真人菩薩各減一等。凡人盜毀，徒二年半；道士、女冠盜毀真人，僧尼盜毀菩薩，各徒三年。盜而供養者杖一百，謂非貪利將用供養者；但盜之與毀，各得徒流之坐，故注云：盜毀不相須。其非真人菩薩之像，盜毀餘像者，若化生神王之類，當不應爲從重。有贓入已者，即依凡盜法；若毀損功庸多者，計庸坐贓論，各令修立。其道士等盜毀佛像及菩薩，僧尼盜毀天尊，若真人，各依凡人之法。

若女許嫁已定，歸其夫；出養入道及娉妻未成者，不追坐（出養者從所養坐）；道士及婦人若部曲奴婢犯反逆者，止坐其身。

疏議曰：入道謂爲道士，女冠若僧尼（中略），道士及婦人稱道士僧尼亦同。

（一○）僧道會典之例規

凡民有出家爲僧道者，置首領以約束之，在京師者曰僧錄司，左右善世二人（正六品）、闡教二人（從六品）、講經二人（正八品）、覺義二人（從八品）；曰道錄司，左右正一二人（正六品）、演法二人（從六品）、至靈二人（正八品）、至義二人（從八品）、由部選擇移吏部補授。在直省者，府曰僧綱道紀；州曰僧正道正；縣曰僧會道會（均未入流）、府二人、州縣各一人，由直省諮部給剳，均擇其樸謹者爲之，仍服方外衣冠，不得與職官並列。

僧道不守規例者，聽所司究治；若所犯事涉軍民，聽有司訊鞫；有作奸犯科者，論如法編管爲民。

僧尼受戒者給度牒，道士、女冠給執照，年逾四十許授徒一人，以牒照相傳。若僧未受戒及道有室者不得授徒，牒照止其身，送部匯銷。

寺觀以僧道爲廟祝，有遠方僧道投止，驗無牒照，即報所司訊究；私留者論。婦女人廟遊觀，廟祝不禁拒者，罪與本人同。

僧道不得於市肆誦經託鉢，陳說因果，斂聚金錢；違者懲責。遊手頑民託名方外，或指稱仙佛，謬許前知，以惑民聽者，從重治之。若創立無爲、白蓮、焚番、聞番、混元、龍元、洪陽、圓通、大乘等教，誘致愚民，男女擾雜，擊鼓鳴金，迎神賽會者，論如律，步軍統領五城司坊及直省守土官嚴行禁止。

（一一）僧道犯罪之律例

戶律戶役、私創庵院及私度僧道

凡寺觀庵院除現在處所（先年額設）外，不許私自創建增置；違者杖一百，僧道還俗，發邊遠充軍，尼僧、女冠入官爲奴（地基材料入官）。若僧道不給度牒私自簪剃者，杖八十；若由家長，家長當罪；寺觀住持及受業師私度者，與同罪，並還俗（入籍當差）。

（批註）寺觀庵院徒耗民財，除先年所建現在者不禁外，原無者不許創建，原有者不許增置；違者杖一百，僧道還俗充軍，尼僧、女冠爲奴。先爲僧道，已脫戶籍，故必還俗注籍，然後發遣。一爲僧道，即無戶籍，既免差役，並無稽查，故必於禮部請給度牒乃許簪剃；若不給度牒，僧人私剃，道人私簪者，杖八十；若由家長簪剃，罪坐家長；寺觀住持僧道及受業師擅與私度者，與同罪，其尼僧、女冠收贖，與住持僧道及簪剃之人並退俗。

（輯注）僧道事皆載禮律，此條爲僧道無戶籍差役而設。僧道得免丁差，僧道多則戶口少，自然之勢。此輩不耕不業，衣食於民，又豈可聽其創建以耗民財，任其簪剃以虛戶口耶！故特禁之，而於創建尤嚴，以枉費之重而引誘之多也。

集註：創建者昔無而今有；增置者於所原有外增置，如下院之類。若官與軍民創建，依工律非法營造科罪；二僧共建，以首從論。

（彙纂）以造意爲首，隨從者減一等。

若師徒共建，應依家人共犯（彙纂）。一家人共犯，止坐尊長；若尊長年八十以上篤疾，於次尊長坐之。

僧道還俗而後充軍者，以原藉無名，後有逃亡恐無從勾捕耳！

條例

民間子弟戶內不及三丁或在十六以上而出家者，俱枷號一個月，並罪坐所由。僧道宜及住持知而不舉者，各罷職還俗。

帶發僧人勒令還俗外，來者驅逐回籍，俱責令編管爲民（乾隆三十二年例）。

僧道犯罪該還俗者，查發各原籍安插；若仍於原寺觀、庵、院或他寺、觀、庵、院潛住者，並枷號一個月，照舊還俗；其僧道官及住持知而不舉者，照違令律治罪。

民間有願創造寺觀神祠者，呈明該督撫具題奉旨，方許營建；若不俟題請，擅行興造者，依違制律論。

愚民創建廟宇，地方官不行察禁，反給告示者，罰俸一年。現在應付火居等項僧道，不準濫受生徒，其年逾四十者方準招徒一人；若所招之人無罪犯而病故者，準其另招一人爲徒。如有年未四十即行招受，及招受不止一人者，照違令律笞五十。若招受之人身犯奸盜重罪，伊師亦不準再行續招；其有復行續招者，亦照違令律治罪；僧道官容隱者，罪同。地方官不行查明，交部照例議處，所招生徒俱勒令還俗。停止補給僧道牃煦，其僧綱道紀缺出，地方官查明僧道中之實在焚修戒法嚴明者，給報上司諮部給照充補（乾隆三十九年例）。

嗣後京師暨各直省僧道，有犯奸髒竊盜以及違例收徒之案，其該管僧道官但失察不行舉報者，即加斥革，以重職守（嘉慶十七年八月初二日準吏部諮）。

（禮部則例）直省僧道、陰陽學、醫學等官缺出，令該地方官揀選，出結具詳督撫諮部補放給札；懸缺半年以上不行選補者，查明揭參。如僧道官犯事，將出結原官交部察議。

僧綱道犯等官懸缺末補者，即行選充；如有數月及半年以上懸缺者，查明揭參。又僧道犯事，查明結送原官察覈（乾隆四十一年條例）。

僧道如有爲匪不法等事，責令僧綱道紀等司隨時察報；倘膽徇故縱，別經發覺犯系逆案者，將該管僧綱道紀照知情故縱逆犯本律，分別已行未行定罪；若止失於覺察者，照不應重律杖八十。

凡僧道停止給發度牒，其從前領過牒照各僧道，遇有事故仍將原領牒照追出，於歲府匯繳。至選充僧綱道紀，令地方官查明僧道中之實在焚修戒法嚴明者，具結呈報上司，諮部結照補充；如僧道官犯事，將結送官，交部察議。

如無戒僧及清微靈寶道士可充補僧官、道官者，准以曾受戒之應付僧及住廟焚修之全真道士報部充補（乾隆三十五年例）。僧道官犯事，將保送之地方官，罰俸一年。

大明條例曰：凡漢人出家習學番教，不拘軍民曾否關給度牒，俱回發原籍各該軍衛有司當差，若漢人詐稱番人者，發邊衛充軍。

戶律婚姻、僧道娶妻

凡僧道娶妻妾，杖八十還俗，女家（主婚人）同罪離異（財禮入官），寺觀住持知情與同罪（以因人連累，不在還俗之限）；不知者不坐。若僧道假託親屬或僮僕爲名求娶，而僧道自佔者，以奸論（以僧道犯奸加凡人和姦罪二等論，婦女還親財禮入官，系強者以強姦論）。

（批註）僧道不應娶妻妾，女家不應嫁與僧道，住持不應縱容其僧，故俱同杖八十之罪。其女離異歸宗，娶者既已不守戒律，不當仍爲僧道，勒令還俗；住持止是知情，非本身自犯，故注曰：不在還俗之限，不知者不坐。

刑律鬥毆、毆受業師

凡毆受業師者，加凡人二等，死者斬。

凡者，徒非指儒言，百工技藝亦在內。儒師終身如一，其餘學未成，或易別業，則不坐；如學業已成，罪亦與儒併科。百工技藝之師，當與儒者有別，然至習業已成，守其業以終身贍家者，則亦有在三之義，其受業同也。凡毆受業師者，加凡人罪二等，篤疾亦止於杖一百，流三千里；至死者斬。僧者傳經受業，其義爲重，故注曰：終身如一。若百工技藝，必至業成不變，方與同論，故注曰：學未成，或易別業，則不坐也。

刑律犯奸居喪及僧道犯奸

凡居父母及夫喪，若僧尼、道士、女冠犯奸者，各加凡奸罪二等，相姦之人以凡奸論（強者，姦夫絞監候，婦女不坐）。

僧尼等俱追度牒，照後等例枷號發落，仍勒令還俗，發原籍爲民。

（輯注）尼亦稱僧，故律稱僧尼者指二人；稱尼僧者指一人也。

條例：

一、僧道官、僧人、道士有犯挾妓飲酒者，俱杖一百，發原籍爲民。

一、僧道、尼僧、女冠有犯和姦者，於本寺、觀、庵、院門首枷號兩個月，杖一百。其僧道奸有夫之婦及刁姦者，照律加二等，分別杖徒治罪，仍於本寺、觀、庵、院門首各加枷號兩個月。

名例律五刑贖刑條例

一、僧道官有犯，徑自提問，及僧道有犯奸盜詐僞，並一應髒私罪名，責令還俗，仍依律例科斷。其公事失錯，因人連累，及過誤致罪者，悉準納贖，各還職爲僧爲道。

（一二）僧尼、道士、女冠對其父母及祖先之禮節

禮律儀制僧道拜父母

凡僧尼、道士、女冠並令拜父母，祭祀祖先（本宗親屬在內）。喪服等第（謂斬衰期功緦麻之類）皆與常人同；違者杖一百，還俗。若僧道衣服止許用綢絹布疋，不得用紵絲綾羅；違者笞五十，還俗，衣服入官。其袈裟道服，不在禁限。

僧尼、道士、女冠自謂出家，有於父母不拜，祖先不祀，喪服皆廢者；崇尚虛無幻渺，而棄親蔑倫，則人道絕矣！故設此律。

（一三）僧道還俗及當差之規定

名例律：除名當差

凡職（兼文武）官犯私罪，罷職不敘，應追奪（誥敕）、除名（削去仕籍）、敕官階勳爵皆除（不該追奪誥敕者，不在此限）。僧道犯罪曾經決罰者，追收度牒並令還俗（職官、僧道之原籍）；軍民竈戶各從本色，發還原籍當差。

（批註）職官兼文武官凡犯私罪，律應罷職不敘，而又系賊污事情，例該追奪誥敕，除去仕籍之名者，則出身以來之官階，世襲相承之勳爵皆從革除。僧道既託方外，仍復犯罪，曾經官司決罰，追來度牒者，其身已辱，不得復爲僧道，故並令還俗。軍民竈戶統承職官、僧道而言，謂除官爵令還俗之後，仍查其或軍或民或竈戶之籍貫，各從本色，發回原籍，當其本等之差也。

（輯注）既曰除名，則有罷職而不追奪者，其名猶未除也。若職官止是罷職不敘，而例不追奪除名，與僧道例不該還俗者，不在當差之限。

（輯注）前五刑條例有僧道犯罪，有還俗不還俗之別，當參看。

（一四）道士、女冠對其師主及子弟之規定

名例律：稱道士女冠

凡律稱道士女冠者，僧尼同（如道士、女冠犯奸，加凡人罪二等，僧尼亦然）。若於其受業師，與伯叔父母同（如俗人罵伯叔父母，杖六十，徒一年；道冠、僧尼罵師，罪同。受業師謂寺觀之內，親承經教，合爲師主者）。其於弟子，與兄弟之子同。（如俗人毆殺兄弟之子，杖一百，徒三年；道冠、僧尼毆殺弟子，同罪）。

（批註）道士、女冠與僧尼雖不同，而皆系出家之人，故犯罪者同論。幼蒙養育，受業爲師，則不特名分，兼有恩義，故有犯於師者，與伯叔父母同；有犯於弟子者，與兄弟之子同也。稱子者男女同，而尼與女冠該之矣！其同師僧道相犯者，仍照常人論。

（輯注）道冠、僧尼直同期親尊長者，蓋教而兼養，終身不離，衣鉢相傳，恩義並重也；然必審其師非挾私，徒實負義，乃可坐也。

據會雲：未經受教者，止依僱工人或乞養子孫論。又云：如避役或隻身私自披剃而投拜者，止依凡人，蓋以皆應還俗之人也。

全纂弟子有罪，有師告發，亦準同自首免罪（凡犯罪未發而自首者，免其罪）。

若於法得相容隱者，爲自首；及彼此訐發互相告言者，各同罪人自首論（犯罪自首律）。

（一五）尼僧之風紀

禁尼僧受徒賣姦

申嚴尼僧受徒賣姦之禁，以維風化事。乾隆二十六年九月，奉署巡撫部院楊憲牌，照得王化啓自閨門，律法特嚴淫惡，至於身爲尼僧，尤當屏絕女情，恪修五戒，豈容犯奸無恥，污亂清規。例載：「僧道、尼姑未領度牒，不許招受生徒，私自簪剃」；又載：「僧尼、女冠犯奸，照軍民相姦例枷責，仍於寺、觀、庵院門首再加枷號一個月」。良以民間子女原不容擅令出家，而既經出家，更不容復犯男女淫邪之事，以故僧尼犯奸較凡人爲加重，蓋所以重倫紀之防，嚴空門之戒也。乃本部堂訪聞閩省庵院，竟有尼僧招客賣姦，公行無忌，並買良家幼女收養爲徒，及其年將及笄，則誘引素封無賴之徒爲之置衣衾，治服飾，公然邀集各庵尼衆，理讖諷經，私自披剃。彼素對無賴即於是夜明目張膽在庵奸宿，而被其被剃之幼尼即終身藉其包容，受其約束，寢之食之，如同伉儷，呼朋引類，市色宣淫；而出價買徒之老尼則爲之窩庇縱容，坐享共利。迨其年近雞皮，色衰愛減，則又自行買養幼徒，遞傳衣鉢，相習成風，恬不爲怪。竟以清淨之佛門，儼同青樓之娼藪，傷風敗俗，莫此爲甚。除現在遴委員弁兵役密訪查拏外，合行嚴禁，爲此未仰闔屬軍民、尼衆及地保人等知悉，嗣後庵、院、寺、顴概不許買養幼徒，招客賣姦，其現在已收之徒衆，姑準寬其已往，務各痛自改悔，顧惜廉恥；如敢仍蹈前轍，恣淫漁利，一經訪拏，定將姦夫、姦婦同窩養之老尼、狗縱之地保一併置法痛處；尼僧無分老幼勒令還俗，庵院悉行折毀，以絕根源。其民門幼女不得賣與尼僧爲徒；倘敢故違，立將賣幼女之父兄及媒保人等嚴行懲究，並將幼女當官嫁賣，身價入官。本部堂言出法隨，務期力挽頹風，痛除惡習，以維風化。各宜凜遵，毋忽，特示等因。

乾隆二十六年九月初二日。署巡撫部院楊行。

（一六）僧道犯罪之規定

禮部則例、祠祭清吏司

京師僧錄、道錄，由部頒給印信，其各直省僧道、陰陽學、醫學等官鈴記，由藩司官鋪照依各職銜，用梨木鐫刻正字發給。京師暨各直省僧道有犯奸髒盜竊，及年未四十濫受生徒之案，其該管僧道官但失察不行舉報者，即行斥革，追札送部。

會典內載：「順治二年定：內外僧道有不守清規，及犯罪人爲僧道者，令住持舉首；隱匿不舉，一併治罪」。

三年定：嚴禁京城僧道沿街設置神像，唸誦經咒，或持擊挪磬募化者，該管僧道官即行重治。如住持募化，罪及闔寺；如散衆募化，罪坐住持，及該管僧道官一併治罪（會典）。

十一年定：禁止創建寺廟，其修理頹壞寺廟聽從其便，但不得改建擴大（會典）。

康熙元年定：當街建設蓆棚，揚幡懸榜，及僧道張傘奉持香帛繞街行走，取水畫地開酆都，穿戴甲冑等項悉行禁止；違者僧道杖二十爲民，該管僧道官革職。

雍正二年覆準：愚昧之徒縱令婦女成羣聚會，往寺廟進香，有壞風俗，嗣後從寺廟進香起會之處，嚴行禁止，犯者照例治罪；其住持及守門之人不禁者，同罪。

乾隆元年遵旨議定：尼僧一項亦照僧道之例，不得招受少年女徒；嗣後婦女有年未四十出家者，該地方官嚴行禁止。

乾隆四年議準：民間獨子概不得度爲僧道，嚴飭地方官明張曉示，仍責令僧道官時加查察；儻有故犯，本家家主及受徒之僧道均照違制律問擬；僧道勒令還俗，僧道官不行查出，一併斥革。

乾隆三十三年議準：在籍僧道遵照保甲條例，每廟給與門牌，地方官同民戶一體查覈。

道光二十四年八月奉上諭：御史田潤奏，沿街強化、登門坐索之僧人，如例無專條，應如何酌定懲治之處，着步軍統領議奏。當經步軍統領衙門議準：遇有僧道人等坐門募化，並作關募化，概行驅逐；如有訛索攪擾，一經拏獲，按其所犯情節，從嚴究辦。至穿掌釘腮各項惡化，比照恐嚇詐賴人故自傷殘律，杖八十，分別諮送禮部內務府僧錄司，照擬發落。於九月十六日具奏，奉旨依議。

（一七）發給受戒僧尼之戒牒

南山廣化禪寺戒壇

戒牒　謹稽

歷朝會典唐大中二年，勅上都、東都、荊揚、汴益等州建立方等戒壇，爲僧尼傳授戒法，聽許參方。宋祥符二年，詔天下諸路皆立戒壇，凡柒拾貳所。明永樂五年，奉聖旨着落禮部知道，出榜晚諭：「該行腳僧人受戒，依大善知識住處，結壇說戒，講演經典，用心行持，若遇關津把隘官員人等，不許阻當，任他集衆教化善法，如朕親臨教訓圓明無如佛上法寶，永爲定例，欽此，欽遵」。茲遇大清順治十七年，勅賜傳授，具足三壇大戒。按梵網經雲：釋迦牟尼佛初坐菩提下，成無上覺，已初結波羅提本，又孝順父母師僧三寶，孝名爲戒，亦名制止，若受佛戒者。

國王、王子、百官、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷及一切人非人等，但解法師語，盡受得戒，故知千佛流傳，唯此一法，爲入道之基，六度之首，諸成道之根本，菩薩修行之徑路也。茲據僧騰慧字丹元，系福建省

泉州府惠安縣陳氏子，年四十一歲，於年投本省本府晉江縣梅福寺禮德永爲師，今就福建興化府莆田縣南山靈巖廣化禪寺戒壇，初壇於本年四月初四日受沙彌戒；二壇於本月初六日受比丘戒；三壇於本月初八日受菩薩戒。以此流通戒法功德，上祝今上皇帝聖躬萬安，天下太平，民豐物阜，俾佛道同皇恩浩蕩，金輪與法藏昌隆，填給戒牒，聽許遊方參學，勿令放逸，須至牒者。

得戒大和尚傳曹洞正宗第四十七代古文善

禪師羯磨阿閣黎古曦　尊證阿闍黎覆宗蓮

鷲　開泉　普慧　常煌　恩修　丹貴

教授阿闍黎元瑞　引請大德懷悟啓耀

圓真　通懷

大清光緒二十三年歲次丁酉四月　日，付菩薩戒弟子僧騰慧受持

本山監寺　懷悟　圓瑞　元順　沙湛　刊

怡山長慶禪寺戒壇

戒牒

原夫釋尊設教，不外戒定慧三學，然定繇戒入，慧繇戒發；若不學戒，則定慧皆邪，總成魔外而已。故凡出家爲僧，必須首崇戒法，不可斯須有失；如破魔軍之利劍，如護慧命之鎧甲，誠能如是，方可仰參三寶之教。欽奉歷朝聖旨傳戒，按唐麟德二年，詔終南山道宣律師於淨業寺建壇受具足戒。寶曆元年，勅兩街建方等戒壇。大中二年，勅上都、東都、荊揚、汴益等州爲僧尼傳受戒法。又祥符二年，詔天下諸路皆立戒壇，凡七十二所。明洪武十年，勅天下寺院僧人願要遊方參學禪教，或在寺院山林講誦經律，所遇官司毋得禁他。永樂五年，詔行腳僧人依善知識住處受戒，着遇關津把隘官員人等不許阻擋，任他教化流通善法。國朝光緒二年，蒙聖主勅賜怡山長慶禪寺御藏經全藏永鎮山門，詔建傳受具足三壇，按梵網經雲：釋迦牟尼佛初坐菩提樹下，成無上覺，已初結波羅提本，孝順父母師僧三寶，孝名爲戒，亦名制止，若受佛戒者。

國王、王子、百官、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷及一切人非人等，但解法師語，盡受得戒，故知千佛流傳，唯此一法，爲入道之基，六度之首、諸佛成道之根本，菩提修行之徑路也。茲據僧談獻字天珠，系福建省興化府仙遊縣阮氏子，年三十七歲，投福州福清縣龍臥寺出家，禮潮惺爲師。年三十八歲來山，四月初四日授沙彌戒；初六日受比丘戒；初八日受菩薩戒。以此流通戒法功德，上祝今上皇帝聖躬萬安，天下太平，民豐物阜，俾佛道同皇恩浩蕩，金輪與法藏昌隆，填給戒牒，聽許遊方參學，勿令放逸，須至牒者。

得戒大和尚傳曹洞正宗第四十八代明光泉禪師

羯磨阿闍黎　性堅　尊徵阿闍黎碧嶽　加榮　道銘　忍光

通慧　丹富　如光

教授阿闍黎　肅理　引請大德　　　　淨光　瑞光　春錦　福田

蘊義　潮松　明通

大清光緒二十五年歲次己亥四月初八日付菩薩戒弟子淡獻受持

本山監院德勤　妙堪　善慧　圓順　梵慧　重光刊

永明　常定　智照　黃慧　肅理

戒牒

原夫釋尊設教，不外戒定慧三學，然定繇戒入，慧繇戒發；若不學戒，則定慧皆邪，總成魔外而已。故凡出家爲僧，必須首崇戒法，不可斯須有失；如破魔軍之利劍，如護慧命之鎧甲，誠能如是。方可仰參三寶之教。欽奉歷朝聖旨傳戒，接唐麟德二年，詔終南山道宣律師於淨業寺建壇受具足戒。寶曆元年，敕兩街建方等戒壇。大中二年，敕上都、東都、荊揚、汴益等州爲僧尼傳受戒法。又祥符二年，詔天下諸路皆立戒壇，凡七十二所。明洪武十年，敕天下寺院僧人願要遊方參學禪教，或在寺院山林講誦經律，所遇官司毋得禁他。永樂五年，詔行腳僧人依善知識住處受戒，若遇關津把隘官員人等不許阻擋，任他教化流通善法。國朝光緒二年，蒙聖王敕賜怡山長慶禪寺御藏經全藏永鎮山門，詔建傳受具足三壇，按梵網經雲：釋迦牟尼佛初坐菩堤樹下，成無上覺，已初結波羅提本，又孝順父母師僧三寶，孝名爲戒，亦名制止，若受佛戒者。國王、王子、百官、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷及一切人非人等，但解法師語，盡受得戒，故知千佛流傳，唯此一法爲入道之基，六度之首，諸佛成道之根本，菩提修行之徑路也。前據僧宗成字妙慧，系福建省泉州府惠安縣張氏子，年三十歲，投興化府莆田縣迎曦亭出家，禮瑞霖爲師。年三十五歲來山，四月初四日授沙彌戒；初六日受比丘戒；初八日受菩薩戒。以此流通戒法功德，上祝今上皇帝聖躬萬安，天下太平，民豐物阜，俾佛道同皇恩浩蕩，金輪與法藏昌隆，填給戒牒，聽許遊方參學，勿令放逸，須至牒者。

得戒大和尚傳曹洞正宗第四十九代湛源禪師羯磨阿閣黎性堅

尊證阿闍黎奕果道妙永靜寶池至貴能愍體清

教授阿闍黎碧嶽引清大德淨光瑞光宗智景山

圓成祥海鏡泉

大清光緒二十九年歲次癸卯四月初八日付菩薩戒弟子宗成受持

本山監寺圓瑞、轉福、鏡明、西根、智照、珠光、英仁、志泉刊

護戒牒

敕建護國永壽普陀普濟禪寺戒壇

謹遵釋迦遺教，據梵網經：佛坐菩提樹下，成無上覺，初結菩薩波羅提本，又孝順父母師僧三寶，孝順至道之法，孝名爲戒，亦名制止，若受佛戒者。國王、王子、百官、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷及一切人非人等，但解法師語，盡得受戒，千華臺佛，共囑流傳，況我真丹。

欽奉歷朝聖諭：按唐麟德年，詔終南山道宣律師於淨業寺建壇。寶曆大中年，敕上都、東都、荊揚、汴益等州爲僧尼傳戒。宋祥符年，詔天下諸路皆立戒壇七十二所。明洪武年，奉聖旨，天下寺院僧人行童願要遊方出外參學，或在寺院山林傳誦戒律，所遇官司毋得禁他。又永樂年諭行腳僧人受戒，依善知識住壇說戒，若遇關津把隘官員人等，不許阻擋。又萬曆年，欽賜衣盂錫杖，就五臺山傳受千佛大戒。大清啓運，復遇今上皇帝尊崇法道，賜帑重建，爲此廣行善法，依律傳戒。今於寧波府定海縣南海普濟禪寺建壇說戒，內有廣心字春來，福建漳州府詔安縣銅山所人，於本所古來寺禮五典大師出家，於本年二月十一日就本戒壇，受沙彌十戒；十五日進比戒丘；十九日圓菩薩大戒，永傳戒法用國恩，誠恐冒濫無稽，爲此具牒，各給一道，隨身收執，遊方參學，據此爲驗，須至戒牒者。本壇傳戒和尚真悟大和尚

羯磨阿闍黎銀山嗣和尚

教授阿闍黎定性修律師

曾證阿闍黎三願照宗師

廣月圓宗師

三禮照宗師　性因宏宗師

惟清體宗師　妙峯雅宗師

東爲妙宗師

引請闍黎顯梁大師

卓峯和尚

肖巖法師

邱光大師

右牒給付菩薩戒弟子法名廣心收執

第三款宗教

第一　宗教之法規

第二　僧道、術士、師巫及邪教倡導者之取締

第三　神明會及父母會

第四　臺灣之寺廟

第一宗教之法規

（一）唐代之祭祀

儒教

道教

佛教

僧道籍

凡道士、女道士、僧尼之簿籍，亦三年一造（其籍一本送祠部；一本送鴻臚；一本留於州、縣）。

僧道服裝

國齋

（二）直省府州縣之壇席祠

社稷壇

監司分駐各府者，各主其地社稷之祭，其它府、州、縣皆以長官主之；長官有故，則佐貳以次攝，在城文官丞史、武官把總皆與祭。

先農壇

神祗壇

府、州、縣歲春秋諏吉致祭神祗壇，主祭官、陪祭官暨各執事並同社稷。

雩祀通禮：歲孟夏後，諏吉雩祭，陳設儀注同前。

報祀通禮：既應而報；陳設、供具、朝服、行報、祀禮、儀節均與祈祀同。

風神、雷神專祠

嶽鎮海瀆神祠

名山、大川神祠

龍神祠

會典：東海顯仁龍神、南海昭明龍神、西海正恆龍神、北海崇禮龍神，皆於雍正二年敕封。其在各省、各城者，守土官於歲春秋祭。

火神廟

通禮：歲六月下旬三日，遣官一人將事。

城隍廟

通禮：祭都城隍之禮。歲秋諏吉，遣官致祭。

厲祭

通禮：直省府、州、縣，歲三月寒食節，七月望日，十月朔日，祭厲壇於城北郊。

先師廟

關帝廟：京師祭儀、直省祭儀

京師祭儀。通禮：致祭關帝之禮，歲以春秋仲月，諏吉遣官一人將事。

直省祭儀。通禮：直省府、州、縣關帝廟，歲均以春秋仲月及五月旬有三日致祭。

文昌廟

御災捍患諸神祠

通禮：致祭直省所在專祠之禮，直省祭御災捍患諸神於民有功德者，加封號立專祠。

名臣忠節諸祠

通禮：凡名臣忠節諸臣，於直省建立專祠者，歲以春秋諏吉致祭。

賢良祠

會通：各省建立賢良祠於省城，祀守土大吏有功德於民者，歲以春秋致祭。

昭忠祠

通禮：直省府城歲春秋仲月，守土官祭本籍陣亡文、武官及兵丁鄉勇於昭忠祠；文三品、武二品以上，於京師昭忠祠祔祀外，其本籍仍一體入祠致祭。

（三）壇廟祠

一、祀典內者

臺灣府志典禮祀祠

臺灣府

臺灣縣

又貞烈坊二座：一在禾寮港街，僞時爲謝燦妻鄭宜娘建；一在十二街，康熙六十年爲陳越琪妻黃器娘建。

鳳山縣

諸羅縣

社稷壇在縣治東南隅。風、雲、雷、雨、山川壇在縣治東南隅。先農壇在縣治東南隅。邑厲壇在縣治北隅。

文廟在縣治西隅，有碑記載藝文志。崇聖祠在大成殿後。名宦祠、鄉賢祠俱未建。

彰化縣

社稷壇在縣治東郊。風、雲、雷、雨、山川壇在縣治東郊。先農壇在縣治東郊。邑厲壇在縣治北門外。

淡水廳

澎湖廳

二祠典外者

臺灣府志寺廟

臺灣縣

鳳山縣

諸羅縣

彰化縣

淡水廳

元壇廟在南嵌社。觀音寺在八芝蘭保劍潭。大士觀在新直山西雲巖，乾隆十七年置。

澎湖廳

附考

（四）戶部則例：田賦、寺院、莊田

一般寺廟田產

喇嘛寺廟田產

喇嘛私有田產

盛京實勝寺等七廟，喇嘛自置私產並香火地壹萬參千捌百貳拾畝，令該喇嘛自行招佃取租；倘有苛求奪田等事，隨時懲辮。

檀越名義革除及廟田私賣之禁止

部諮檀越名色一概革除；其士民施捨之田產、修建之寺廟，但除僧尼道士經管，禁自售賣（乾隆三十一年例）。

寺廟田產充公

寺田例禁盜賣，有寺無僧，其田應歸官充公。

寺田之賦課

寺田四六之法，以四分照民田科則，名曰焚修；以六分照民田輪科外，加徵充餉，名曰寺租（崇安縣案）。

寺廟地基、祭田賦課之蠲免

各省社稷山川學校，先聖先賢廟基祭田並一切祠墓、廟壇、寺觀等地概不科賦，各省士民有捐置義冢廟宇田地，其原額賦糧並準覈實題豁。

（五）褻瀆神明之罰則

輯注云：褻瀆之罪實即僭越之罪也；不能備其物則褻，不當行其禮則瀆。

輯注：七燈疏義謂北斗七星之燈，即所以拜斗者也，指南謂是布爾日月五星之象者。

輯注：青詞用青紙書黃字，表文則用黃紙，皆以達於上帝之神者。

輯注：私家則在寺觀，非所禁矣。蓋二氏之教，各有其禮，不復以正道責之，特在私家，則不許耳！

據會曰：天燈是星辰天象之燈，非懸以取照之天燈也。

第二僧道、術士、師巫及邪教倡導者之取締

（一）陰陽術士妖言之禁止

凡陰陽術士，不許於大小文武官員之家妄言國家禍福；違者杖一百，其依經推算星命卜課不在禁限。

條例

習天文之人，若妄言禍福，煽惑人民者，照律治罪（嘉慶六年禁止）。

（二）師巫邪術之禁止

私刻地畝經及占驗推測妄誕屬經之書售賣圖利，及將舊有書板藏匿，不行銷燬者，俱照違制律罪。

凡奉天主教之人，其會同禮拜誦經等事，概聽其便，皆免查禁，所有從前或刻或寫，奉禁天主教各明文，概行刪除（同治九年續纂）。

張東山捏造符咒，誘人服壯，雖似異端邪術，但意止圖騙財物，並未煽惑多人，應比照師巫邪術煽惑民人律，量減一等滿流（乾隆十九年浙江案）。

不行查拏，降一級調用。

（三）妖書妖言之禁止

刑律賊盜上：造妖書妖言

條例：

輯注：讖者符驗也；緯者組織也，謂組織休咎之事，以爲將來之符驗也。以此刻成卷帙，撰作歌謠，謂之造；繕寫其書，敬播其言，謂之傳用。

輯注：造與傳用必實有惑衆之具方坐。

輯注：名例稱衆者，三人以上，謂同謀共犯也，與此衆字迥則。注云不及衆者，所謂惑者未多耳。

（四）邪教倡導者之處罰

刑律賊盜上條例：

（五）僧尼殺傷親屬之處罰

刑律毆期親尊長律條例：

道士、女冠喇嘛有犯，一例辦理（嘉慶六年修改）。

（六）搬造雜劇之處罰

刑律搬造雜劇

（七）邪教之取締

（八）嚴禁闖神並裝扮鬼臉奇形異狀

（九）道士、女冠及僧尼犯罪之處罰

名例

諸稱道士、女冠者，僧尼同。

注：犯奸盜者同凡人。

戶婚

賊盜

諸盜毀天尊像佛像者，徒三年。即道士、女冠盜毀天尊像，僧尼盜毀佛像者，加役流；真人菩薩各減一等。盜而供養者杖一百（盜毀不相須）。

若女許嫁已定，歸其夫；出養入道及娉妻未成者，不追坐（出養者從所養坐）；道士及婦人若部曲奴婢犯反逆者，止坐其身。

疏議曰：入道謂爲道士，女冠若僧尼（中略），道士及婦人稱道士僧尼亦同。

（一○）僧道會典之例規

僧道不守規例者，聽所司究治；若所犯事涉軍民，聽有司訊鞫；有作奸犯科者，論如法編管爲民。

僧尼受戒者給度牒，道士、女冠給執照，年逾四十許授徒一人，以牒照相傳。若僧未受戒及道有室者不得授徒，牒照止其身，送部匯銷。

寺觀以僧道爲廟祝，有遠方僧道投止，驗無牒照，即報所司訊究；私留者論。婦女人廟遊觀，廟祝不禁拒者，罪與本人同。

（一一）僧道犯罪之律例

戶律戶役、私創庵院及私度僧道

集註：創建者昔無而今有；增置者於所原有外增置，如下院之類。若官與軍民創建，依工律非法營造科罪；二僧共建，以首從論。

（彙纂）以造意爲首，隨從者減一等。

若師徒共建，應依家人共犯（彙纂）。一家人共犯，止坐尊長；若尊長年八十以上篤疾，於次尊長坐之。

僧道還俗而後充軍者，以原藉無名，後有逃亡恐無從勾捕耳！

條例

民間子弟戶內不及三丁或在十六以上而出家者，俱枷號一個月，並罪坐所由。僧道宜及住持知而不舉者，各罷職還俗。

帶發僧人勒令還俗外，來者驅逐回籍，俱責令編管爲民（乾隆三十二年例）。

民間有願創造寺觀神祠者，呈明該督撫具題奉旨，方許營建；若不俟題請，擅行興造者，依違制律論。

僧綱道犯等官懸缺末補者，即行選充；如有數月及半年以上懸缺者，查明揭參。又僧道犯事，查明結送原官察覈（乾隆四十一年條例）。

大明條例曰：凡漢人出家習學番教，不拘軍民曾否關給度牒，俱回發原籍各該軍衛有司當差，若漢人詐稱番人者，發邊衛充軍。

戶律婚姻、僧道娶妻

刑律鬥毆、毆受業師

凡毆受業師者，加凡人二等，死者斬。

刑律犯奸居喪及僧道犯奸

凡居父母及夫喪，若僧尼、道士、女冠犯奸者，各加凡奸罪二等，相姦之人以凡奸論（強者，姦夫絞監候，婦女不坐）。

僧尼等俱追度牒，照後等例枷號發落，仍勒令還俗，發原籍爲民。

（輯注）尼亦稱僧，故律稱僧尼者指二人；稱尼僧者指一人也。

條例：

一、僧道官、僧人、道士有犯挾妓飲酒者，俱杖一百，發原籍爲民。

名例律五刑贖刑條例

（一二）僧尼、道士、女冠對其父母及祖先之禮節

禮律儀制僧道拜父母

僧尼、道士、女冠自謂出家，有於父母不拜，祖先不祀，喪服皆廢者；崇尚虛無幻渺，而棄親蔑倫，則人道絕矣！故設此律。

（一三）僧道還俗及當差之規定

名例律：除名當差

（輯注）既曰除名，則有罷職而不追奪者，其名猶未除也。若職官止是罷職不敘，而例不追奪除名，與僧道例不該還俗者，不在當差之限。

（輯注）前五刑條例有僧道犯罪，有還俗不還俗之別，當參看。

（一四）道士、女冠對其師主及子弟之規定

名例律：稱道士女冠

（輯注）道冠、僧尼直同期親尊長者，蓋教而兼養，終身不離，衣鉢相傳，恩義並重也；然必審其師非挾私，徒實負義，乃可坐也。

據會雲：未經受教者，止依僱工人或乞養子孫論。又云：如避役或隻身私自披剃而投拜者，止依凡人，蓋以皆應還俗之人也。

全纂弟子有罪，有師告發，亦準同自首免罪（凡犯罪未發而自首者，免其罪）。

若於法得相容隱者，爲自首；及彼此訐發互相告言者，各同罪人自首論（犯罪自首律）。

（一五）尼僧之風紀

禁尼僧受徒賣姦

乾隆二十六年九月初二日。署巡撫部院楊行。

（一六）僧道犯罪之規定

禮部則例、祠祭清吏司

會典內載：「順治二年定：內外僧道有不守清規，及犯罪人爲僧道者，令住持舉首；隱匿不舉，一併治罪」。

十一年定：禁止創建寺廟，其修理頹壞寺廟聽從其便，但不得改建擴大（會典）。

乾隆元年遵旨議定：尼僧一項亦照僧道之例，不得招受少年女徒；嗣後婦女有年未四十出家者，該地方官嚴行禁止。

乾隆三十三年議準：在籍僧道遵照保甲條例，每廟給與門牌，地方官同民戶一體查覈。

（一七）發給受戒僧尼之戒牒

南山廣化禪寺戒壇

戒牒　謹稽

得戒大和尚傳曹洞正宗第四十七代古文善

禪師羯磨阿閣黎古曦　尊證阿闍黎覆宗蓮

鷲　開泉　普慧　常煌　恩修　丹貴

教授阿闍黎元瑞　引請大德懷悟啓耀

圓真　通懷

大清光緒二十三年歲次丁酉四月　日，付菩薩戒弟子僧騰慧受持

本山監寺　懷悟　圓瑞　元順　沙湛　刊

怡山長慶禪寺戒壇

戒牒

得戒大和尚傳曹洞正宗第四十八代明光泉禪師

羯磨阿闍黎　性堅　尊徵阿闍黎碧嶽　加榮　道銘　忍光

通慧　丹富　如光

教授阿闍黎　肅理　引請大德　　　　淨光　瑞光　春錦　福田

蘊義　潮松　明通

大清光緒二十五年歲次己亥四月初八日付菩薩戒弟子淡獻受持

本山監院德勤　妙堪　善慧　圓順　梵慧　重光刊

永明　常定　智照　黃慧　肅理

戒牒

得戒大和尚傳曹洞正宗第四十九代湛源禪師羯磨阿閣黎性堅

尊證阿闍黎奕果道妙永靜寶池至貴能愍體清

教授阿闍黎碧嶽引清大德淨光瑞光宗智景山

圓成祥海鏡泉

大清光緒二十九年歲次癸卯四月初八日付菩薩戒弟子宗成受持

本山監寺圓瑞、轉福、鏡明、西根、智照、珠光、英仁、志泉刊

護戒牒

敕建護國永壽普陀普濟禪寺戒壇

羯磨阿闍黎銀山嗣和尚

教授阿闍黎定性修律師

曾證阿闍黎三願照宗師

廣月圓宗師

三禮照宗師　性因宏宗師

惟清體宗師　妙峯雅宗師

東爲妙宗師

引請闍黎顯梁大師

卓峯和尚

肖巖法師

邱光大師

右牒給付菩薩戒弟子法名廣心收執

第三神明會及父母會

（一）神明會股份之鬮分

立分田會單字人國濱、國寶同侄阿來，承振文公遺下有田園神會之業，上年分家之時，此業系仍歸衆未分。本欲共守百世，相繼無窮者矣，然又恐子孫久遠，難以共守，所以又請叔侄前來，將田會各均相稱，再作三股，憑鬮分撥，編定福、祿、壽三字爲鬮。其正份田半過五分七釐壹毫貳絲正，又帶三山國王會壹份，上天燈會壹份，上天燈右邊福德會壹份，有應公會貳份，看天田會壹份，玄天上帝會壹份，新北港聖母會壹份，田尾福德會壹份，三永橋會壹份、七份聖母會壹份貳釐正，義渡會壹份，作壹股爲壽字鬮號。自分以後，各安其鬮分之業，永遠經管，日後不得異言生端，亦不得混爭侵佔。他年熙翼詒謀，先祖之裕後已大；箕裘先緒，子孫之繼接彌長，又何難以瓜瓞螽斯之餘，承先志而復振家聲於邇日也哉！恐口無憑，再立分田會單三紙，各執一紙爲照。

一、批明：看天田會壹份，上天燈會壹份，上天燈福德會壹份，有應公會壹份，批明此四份退頂刈於長房伯國濱承頂。並田半過屋三間，共交長房伯經管，批明。

一、批明：此鬮壽字號之業，歸於二房永遠經管。

光緒拾八年壬辰歲三月十三日在場叔與雲弟寶山弓兄據忠

立分田會單字人國濱侄阿來同國寶侄阿來立

（二）神明會之規約書

（１）新港郊規約書

合立規約人新港郊金義順諸同人等，蓋街規市約，自古爲然；定賞議罰，於今爲例。茲我金義順內諸友，素本守拙經商，豚魚慕古，緣因邇來本街不幸，每有外方醜類滋擾街端，以致四方商賈莫敢赴市貿易。於是爰邀相議，約立保衛條規，自此以後，務宜整束維新，有警互相救援，無事各安恆業；倘有臨事畏懼袖手自安者，定按公約稱法議罰。今將規約開列於左：

一、凡途中被盜劫搶，諸友內須當協力就莊究追；如有畏縮不前者，罰酒貳席，罰金壹合。

一、被盜劫搶，抗拒不還，致勞公庭，務宜會籤公稟。與應開諸費若干？諸友內應幫一半，若簥費事主開發，不得刁難；如有應幫吝出者，罰酒貳席，罰金壹合。

一、諸友內有口角細事，須同傳齊到爐主處商議定妥，不得擅生事端，挾勢凌辱；如違亦罰酒貳席，罰金壹合。

一、諸友內各字號圖章，無論街中公事，以及外人私事，應從金義順爲準，不得私自蓋出；如違亦罰酒貳席，罰金壹合。

一、歷年應項壹員五角六佔，至入席時交繳，不清者，罰金一支。

一、郊中銀項有被欠不還者，諸同人又須協力爭討；敢有埋頭不出者，亦罰酒貳席，罰金壹合。

一、郊中銀項諸友不得多費侵恃鯨吞；如違，即傳同諸友協力攻責。倘有袖手旁觀者，亦應罰酒貳席，罰壽金壹合。光緒拾年歲次甲申八月□日新港郊金義順聖母會計共十五份字號列於後：

廣生號壹份，出來六八銀四員

益春號同

益泰號同

源成號同

順美號同

怡成號同

榮振號同

盛發號同

幹美號同

振芳號同

鼎隆號同

瑞榮號同

雙喜號同

元順號壹份，出來六八銀四員

源和號同以上拾五份，在來六八銀六拾大員正。

廣生堂　益昌　益春　怡成　盛發

振芳　元順　鼎隆　鼎榮振　順美

雙喜　源成　新源興　幹美　瑞榮

（２）鹽水港街新舊港郊聯合規約書

遵將港郊新舊聯合及新添當堂共議規約列左：

一、議自今以往，所有收成租谷交副爐主收存，至越年三月二十三日結價，宜亞爐主注賬，指定條目。至八月祝千秋之期，將所結谷項若干，當坐出四個月加一八利，屆期將所結母利一切繳清，不許挨延，批照。

一、約逐年所有現項，交副爐主生放，以加二利爲度。或出借；或收入；或租谷若干石，一切須通亞爐主登賬，不得擅專，照。

一、約爐主逐年八月一日起，順先行鳩收地租稅及舊欠母利，並將臨冬之際，宜盡力檢查田佃租谷目錄，通知副爐主裁定，分頭收穫報賬，切勿怠惰，批照。

自此再約，各無他議，會友生涯興隆，財源廣進，利路亨通，庶幾永昌，謹立永遠存照。

光緒二十六年太歲庚子八月二十五日重立

（３）同上

（１）昔先王度地居民，主之以明神，使呵護之，於是乎有社，故其神曰后土，謂能祖識地德，是用鳩我衆庶，以無逢其災害。良以社壇之設，自古及今，王都國畿莫不皆然，矧乎福被民生，德昭邑壤；作祖脈之星辰，爲一方之保障。如我萬巒莊龍岡上福德神，自開莊之始，即立有壇壝在焉！歷百有餘年，威靈赫耀，厚澤覃敷，凡夫我莊人等，似孫續（？），兆姓殷繁，涵淹卵育，物產豐蕃。無一不蒙其庇廕，我等生斯長斯，宜何如報答深恩也乎！前父老設立祀典，其所以明報本返始之義者，良足嘉矣！壬辰之秋，因莊內重建福德祠，值三聖新開乩壇降筆，蒙本福德神臨鸞，自言爲開莊之主，即自行涓日修壇，而信鳳、勳亭、林君諸會友備資修整，次年工竣。諸會友因前簿序殘缺，囑餘復作一序，餘不敏，爰詳記始末於斯，所望諸君子善始必貴善終；能創尤期能繼，將見春祈秋報，不改祀事之常；福集祥臻，用迓神麻之慶。神賴人棲，人祈神佑，則於前父老設立祀典之本意，庶不失爲報本返始之義也夫！是爲序。

光緒二十年甲午歲季冬月吉置沐恩庠生弟子鍾寶鴻敬跋林士駿敬書

光緒二十年十二月初六日，福德轉夥衆會友依舊約每年首事輪流兩人，週而復始，立規。

乙未年李廣福徐拔智

丙申年林坤文邱寶昌

庚子年陳仁盛林煥廷

辛丑年林子來林集軒

己亥年陳仁盛林進文

甲辰年黃習清林應昌

（２）賞觀一鄉一社之間，有田盧居民之處必有神焉！以主其地必有人焉！以着其地。神佑人，人祀神，依古然矣！我莊之有天燈尊神、福德正神，由來久矣！聞知先父老雲：福德神壇開墾時已合建於莊首西北埔中，初設時即來靈龜，直到座前甚馴，莊之命名原本於此。後天復建天燈尊神壇於莊首北柵中，蓋莊墾於康熙四拾七年，東邊沿山莊少，常有生番之患；生番猶虎也，相傳天燈尊神能御虎患。前父老縷述其事甚悉，是以建壇於莊首，早夜燈光輝映，莊人星出月歸，晏如也。厥後莊墾成，林莽去，畝■〈土叚〉彰，國賦供，人樂其業，神享其祀，相安幾數十年矣！乾隆拾九年，山水驟漲，莊之西邊衝陷成河，福德壇前崩壞，莊人移入巫家園內，由是未復建其壇矣！莊人歲時有事，及吉慶祈禱，則以天燈座前一同奉祀福德尊神，以是而相安又數十年矣！迨乾隆五拾四年大亂平，建醮後始議建福德壇於天燈座左，就巫家園內迎出原福德神爐主祀，至今二壇前後相輝，依然共享春秋之祀，莊人沐神惠者百年如一日，亦共見共聞，無庸贅矣！第莊中前輩亦常捐貲立會，未經業者無論也。前於乾隆三十八年，復鳩會友捐貲建立一會，積息存放，■〈阝典〉立田業，歷春秋兩次，賴以祭祀。茲嘉慶八年始變業，爲明買絕■〈阝典〉業，年收租息足供祀費，以垂久遠，益覺完善也矣！於戲！人有神以護佑，神有人以供養，相胥以綿久遠，未嘗不昭然共見共聞矣！因述前言而詳敘之，亦以志不忘雲。

嘉慶拾六年端月日雲林毓麟記

道光二十七年中秋節藻生死徐鑑瀛抄

衆議規條開列於後：

一、議：應祀日期，每年限定正月十五；八月十五日，永爲定例。

一、議：應祀之日，會內人等務整衣冠，齊到壇前徐行三獻禮。儀畢，集燕會，少長列坐，共敦和睦，不許爭競噪鬧；違者公議行罰。

一、議：每年有存銀各發放，其谷每石每季加利壹鬥五升，其銀每元每季加利壹皮五分正，此議。

一、議：會內人等倘有折會者，只許每分折回銀參元，永爲定例。

一、議：每年春秋兩季應祀，其首事每季編定四人，週而復始，不得推諉，此議。

（４）孔夫子會（會名）文聖會會序

粵稽古帝王將相以來，生則榮名於當時，沒則銷聲於後世者，曷可勝道哉！若一言可爲百世師，一行可爲天下則，莫如我孔聖獨也。其生平不能彈述，而自邦國達之州閭委巷，言六藝者莫不折衷於其際矣！然非甚至德，孰能使千秋萬世，傳其教而無窮者哉！

文等身列雍庠，忝居士林，均沐聖教遺澤，鹹沾洙泗餘徽，安能忘其所遠宗也哉！自辛已春，曾約同人數十，啓聖會於臺灣，集文人於港口，以崇聖典，以敦友誼，至嚴且和，誠美舉也。迨甲申燻蕕雜進，臭味差池，烏能與儕俗浮沉之士謬爲同聲耶也。獨不思太史公有言曰：「同明相照，同類相求」，其言誠足貴耳！於是爰集一會，會之分由三十有三年春始也，按人數二十有奇，每遇孟春，會友一舉祀事，時以講道論德，談古評今，一切俗情，羞掛齒頰，亦猶是體羣不黨周不比之至教云爾。雖然人情變遷不可測度當其平居里巷，相慕悅談，握手出肺腑相示，真若可信；一旦貧賤富貴之相形，夙所號爲知交者，反目若不相識矣！且擠之又下石焉者，皆是也。此淺薄之風，甚不願諸友效之。夫善交非艱，久敬維艱，餘每覽今昔交道之所以得，與其所以失，未嘗不嘆至聖評晏子兩言，當用是爲凜凜也。繼自今，惟願諸友奕世渾爾我，忘得喪，斯不愧爲士君子之林，乃可語聖人之徒，毋令輕浮淺露之士同類而共笑之也。

同治貳年癸亥歲，接抄後學邱秀敬選。

文聖會條約開列於左：

一、議：應祀之期，每年訂定正月十二日，不得參差。至於會場之下，不許賭博、做寶、演唱花鼓，並酗酒滋事，致失友誼；犯者公罰，永爲定規。

一、議：經理祀典之人，要到會場公舉妥人，清理所有會內大租完單。倒算數時，其經理人要一一清出執照；若無單者，不得入數，永爲定例。

一、議：會內之田，不論分內、分外之人耕，其每季租贌谷要交納經理人收貯；如有貧利短折、恃強抗納者，迨至算數之日，其每車谷依照市價加銀伍皮，不得徇情，其銀仍歸公項，永爲定規。

一、議：此會永不得頂折者，因念各父兄當日戮力同心，一團和氣，相成祀典；倘有藉端越規，堅執要折者，只許折銀貳拾員，不得爭加索多，亦不得私相頂替，永爲定規。

一、議：每年祭祀之日，所有會內諸友人等有功名者，自宜各帶衣冠，公處簥養錢八百文；就無功名者，亦能各帶衣冠袍掛，公處簥費錢六百文。其要到廠迎送聖駕，致祭聖神，須從預日聽候，勿致臨時倉皇。迨公事已畢，均處充胙錢二百文。至席主並着長衫者，雖就同然致祭，僅可處胙儀，不許領簥費，永爲定例。

一、議：會內有進文庠者，公處花紅銀拾貳圓；進武庠者，公處花紅銀拾大圓；補廩者，公處花紅銀拾貳圓；共有恩拔副歲優貢者，各公處花紅拾貳圓；及登科甲第者，公處花紅銀貳拾四圓；其鄉試者，公處科費銀參圓；其會試者，公處京費銀拾貳圓，均有定例。

一、議：會內有捐國學及品職者，公處花紅銀八圓；有損例貢及功加者，公處花紅銀拾貳圓，俱要部札執照；若無部札執照，雖有實收，亦不堪照用。至於祭祀領花紅之日，無論文武大小功名者，俱各銀花一對、紅綾一丈貳尺，永爲定例。

致祭於大成至聖先師孔夫子神位、復聖顏子、述聖子思子、歷代先賢、宗聖會子、亞聖孟子、歷代先儒。

聖前聯：天下官民祖；歷代帝王師。

中堂聯：亙古一人瞻拜豈徒玉帛；於今多士趨蹌特見圭璋。

上堂聯：祖述堯舜憲章文武任重而道遠；上律天時下襲水土博厚且高明。

下堂聯：友以輔仁矢口莫遺忠孝廉節；學以致道立志當在修齊治平。

牆聯：數仞門牆天廣大；千稅道德日光華。

（贊章式）

敢昭告於至聖先師孔夫子之神位前而言曰：維師道貫古今，德配天地，剛述六經，垂憲萬世，今茲孟春，謹以牲帛醴粢粢薦於復聖顏子、宗聖曾子、述聖思子、亞聖孟子、歷代先賢、歷代先儒諸位前，一同配享。尚饗。

（５）文宣王祀典引

竊思聖道長流，亙萬古而不磨；聖教旁敷，越四夷而一致。聖天子隆文重道，建學明倫，何分邦域；尊賢取士，豈限疆隅。濂等生長東粵，禮樂文章，久沐尼山之化；德行道義，時尋泗水之源，未幾來遊東土，目擊田間父老犁雨鋤雲，尚懷修禮種義之本；披星戴月，猶存講學論道之風，猗歟休哉！曲江之風度，越境猶存；瓊山之典型，斯文未墜，淵源如此，實不負聖朝恩波，開設粵籍，廣儲人才之至意也。濂等思之，文運雖興，祀典缺如，遂邀同舉人徐瓚、貢生邱肇揚、監生賴自然，生員黃東鱗、黃聖基等到港口莊中談論聖道，謂餘等雖愧未升堂，亦曾附宮牆之選，安忍以地遠鄒魯，遂忘玉振金聲耶！以是會齊同人津斂，一人擊俎豆於千秋；一以振粵東之文運，每人捐銀一元作春秋享祀之用，其餘設立花紅獎勵來茲。時踊躍以觀車服禮器，欣然而膽數仞之牆者，迨後相率而來，同聲相應，同氣相求，數年間游泮水以增廩餼，列成均而登仕宦者，師師濟濟，未始非聖教有靈，故後先輝映也。迄今生息番衍，既立田產，寢昌寢熾，議買莊業，建置粵東義學，延師訓導，長育人才，養成頭角，行見由成均而登仕籍，自泮水以來入詞林，連鑣奪錦，大振粵東文風，益以見聖道長流，亙豆萬古而不磨；聖教旁敷，越四夷而一致。聖天子亦將以斯文種育粵東矣！豈獨一時盛事哉！是爲序。

抄錄原議規條

一、議：當日起斂，此會原以文會友，尊祟聖教，學習禮儀，設立花紅，歆動諸友子弟以圖上進，將來呈明官府，建造粵東義民義學，何等榮耀；並非爲利息起見，以貪分肥。凡我同人竭力經營，勿欺聖賢，嗣後永不許分股強折，亦不詐改名頂替；倘有不肖亂言橫行者，衆人鳴鼓而攻；若有不遵，即行鳴官究治，所有用費俱系會內之事。再，會每年辦理之人果有心尊聖，竭力經營，無私心欺聖，願聖賢庇佑其本身康健，子孫昌盛，世代書香；若有私心欺聖，願聖賢殛其早亡，永不昌盛。

一、議：衆舉一妥人爲總理，所有各處田地繪圖一本，將某處田地四至界址，水路坵數踏明，註明圖內，並查察贌耕之人虛實如何。每季會內經理收谷之人，面同照時價糶谷，要通知近處有份數人見糶；若■〈阝典〉買田地，定要應會日衆議明白，方可施行。

一、議：應會不許喧鬧亂言生事，如果意見有理，不妨向衆陳明，參酌而行，勿傷和氣；倘挾嫌橫拗混規，衆識將混規之人重責三十板。

一、議：應會之日，聖壇前不許賭博、採茶、花鼓；違者，罰銀拾元

一、議：每年應會之日，衆會友人等不許兇涓打架；違者，亦在聖前重責三十板。

一、議：會內祭器物件不許私借與人；一經察出，罰首事拾元。

同治元年壬戌歲經衆諸友人等前來酌議，此祀典起於乾隆二十六年四月九日，倡自何君元濂家。歷年巳百有餘載，不可謂時不久矣！前後姓名得壹百九拾貳人，不可謂人不廣矣！收粟至壹千貳百餘石，出息亦不可謂不大矣！其間之善作善成，祖若父固有藉創之於前者，亦貴能繼之於後，顧竭力經營，實心實事，歷年舉文會、設花紅、施義渡、造橋樑，凡所爲長育人才，鼓勵後進，利已便人者，無不具而舉；而且見善必趨，有公必赴，凡屬大典莫不首唱，則此一會也，其關係非僅小焉已！但歷年已久，雖當日規例森嚴，盡美盡善，而子孫再傳，未免人心不古；若不重申規條，嚴文章程，則日久弊生，貽害將伊胡底！爰鳩會內諸友議定，因草損益之宜耶！行見祀典增輝，人文蔚起，聖道廣被於海隅，俎豆馨香於奕世，庶上足以副前人創立維殷之意，亦下有以垂後進念切無忘之願望也夫！

茲將重申規條列左：

一、議：祀典依照原規，定於新正十二日結壇致祭。於預日午後，齊集會內紳衿，各帶衣冠，恭請先師隨行省牲，禮畢，於是晚編定主祭、禮生及各執事，預先出榜通知，侯辰刻號炮升堂行禮。禮成受福後，恭送先師。

一、議：每年祭祀，正殿主祭之人須新登科甲，或新進成名人員；二廡主祭亦當選或總獻或分獻，至期看到場人數酌行；至禮生、正通、正引各一人、東西引各一人，須選明通練達嫺習禮儀者爲之，毋得妄自冒攢，以致錯雜失儀。

一、議：本日祭聖禮成，即在聖前拈定四書文題、詩題，傳送各莊，期限交卷匯齊，面封送先達有名望之人評定甲乙，酌給賞典，以昭文明。

一、議：清算日，各友後裔人數頗多，實爲混雜，茲定每份一人執揮登午席；如會內後裔功名，到場與祭用事者，不在此例。並功名有預日下午到場，請聖用事者，加登晚席，並本日早席；如無到場請聖，雖有功名，亦只照常會份限一人執揮登午席。

一、議：祭祀日，席主要辦大號龍燈，寫大成殿字樣。紗燈一對，處銀貳元；如無新買者，不處銀；借已用過之燈者議罰。

一、議：祀典內所有田業須格守前言，不許多端，致傷和氣。

一、議：祀典每年收谷及辦祭席主，須公舉的當妥人，毋挾私徇情，致侵吞壞規；若非會內嫡派後裔，雖妥當亦不準舉；違者察出，將保舉並首領人公同處罰銀元。

一、議：祀典內公舉一人爲總理，每年處辛金銀員，另舉幫理，處辛金銀元，各並收簿，經理田佃租贌及一切事宜。

一、議：祀典內每年穀石，依原規條公舉二人均收，早季谷價定於月日，冬季定於月日，每季處結谷價銀員。又每年處辛金銀四元；徜有頑佃拖欠私贌等弊，收穀人聲明總副理及經事人等公同整斥，起個理論。

一、議：祀典內早冬二季，谷價系照依時值，每石酎減數尖，不得另處車工雜費等情。

一、議：祀典內有因公事捐題銀元，須到會場或二季結谷價時，公同面商多少，不得擅專。

一、議：祀典內施渡銀員及幫油香等費，仍照原規施給。

一、議：花紅一款，原爲養育人才，鼓勵後進起見，以故捐納軍功，各色功名俱一體給領。邇因時勢不同，國家將捐款正項，俱議的減，即軍功等項亦屬攢濫。茲除科甲而外，更定章程賞給，以昭平允。

花紅條款列左：

一、議：有文武進泮者，領花紅銀員；有補廩及恩拔副歲優貢生者，領花紅銀元；中文武畢者，領花紅銀元；登甲者，領花紅銀元；點翰林侍衛者，領花紅銀元。

一、議：捐監生者，領花紅銀元；捐貢生者，領花紅銀元。

一、議：捐正、從九品者，領花紅銀元；捐正、從八品、七品者，領花紅銀元；捐六品者，領花紅銀元；捐五品者，領花紅銀元；捐四品者，領花紅銀元；捐三品以上者，領花紅銀元。

一、議：軍功得金者，領花紅銀元；得白石頂者，領花紅銀元；得籃頂者，領花紅銀元；得紅頂者，領花紅銀元；得花翎者，領花紅銀元；得籃翎者，領花紅銀元；得雙眼花翎者，領花紅銀元。

一、議：誥封世襲金頂者，領花紅銀元；白石頂者，領花紅銀元；水晶頂者，領花紅銀元；籃頂者，領花紅銀元；紅頂者，領花紅銀元；鬚生受者，方得向領。

一、議：壽官鄉飲不得向領花紅，惟有年登八十者，領肉資銀元；九十者，領肉資銀元；百歲者，領肉資銀元。

一、議：各款花紅肉資，限親身到壇參聖方得向領，假冒混領等弊，若非嫡派嗣孫，及假冒混領者，察出，將每年均息扣除充公；如有知情不發，徇私袒護者，聖靈鑑之。

一、議：新生功名及加增成名者，須有到場參聖，方準向領銀；如無到場參聖者，不準領。且所領之花紅若干，即繫到場實領之項，不得如照前領銀元之外，更有折給金花紅凌等銀。

一、議：捐納及軍功各雜色功名，須有照札實據，並要查實得確後，或要有份殷實數人保認，方得向領銀元；倘有混冒虛假，及未上捐繳銀，誑衆攢領等弊，察出，將其本名分每年均息扣除充公外，將保認人分別議罰墊賠。

一、議：會內功名有到場與祭者，準頒胙貳觔，系用折錢。茲複議有能預日下午赴到請聖，及行省牲禮者，並本日同行送聖者，加頒胙壹觔，或用折錢。但與祭人員俱宜衣冠齊整，敬慎肅穆；如無穿公服或袍褂與祭者，則是自甘卑賤，慢神實甚矣！除當斥責外，扣胙充公。

一、議：會外功名有備香燭到壇參聖者，只准頒胙並席飲，不得另處銀元，亦不得籍送花紅名色，以滋煩擾。

（６）熟審部落孔子會規約書

立設合約字人，下淡水社放■〈糹索〉屯千總劉天水、佾生邱貞吉、陳飄香、王有祥，土目王力良、劉盈科，番耆趙三貴、劉振元、潘有義、劉登貴、潘三光、潘阿妹、趙紅孕、潘肇基、潘紅孕、邱仕開、趙應開、潘貴生、林海生，並林開賢、潘阿望等爲崇祀典，以接文風事。窈維孔聖德配天地，道冠古今，刪詩書、定禮樂、作春秋，鑄史熔經，萬世師表，百王維欽，朝廷崇祀，況我番黎，向化日久，已蒙學憲取入黌官，即稱斯文之風，豈可依前無知，不效先王崇祀乎！予等故以設席公議，將頊物莊公租粟四百八拾餘石，抽出壹百石交付殷實妥人經理收貯，放生立業；一爲孔聖祀典饗祭之費，立功建業之源；二爲社番子弟延師修業，俾番童上進有階，文風日盛，萬代留存勿墜，神人兩得，豈不美哉！其餘租粟，仍交通土收繳番丁餉。自立約以後，務必照約而行，不可有遺規心情，日後祀典盈豐不息，再行舉議永遵，毋違施行，同立合約字三紙壹樣付執，螽斯振振，瓜瓞綿綿，存照。

一、議：祀典合約字壹紙，交付張仁安存照。

一、議：祀典合約字壹紙，交付潘高明存照。

一、議：祀典合約字壹紙，交付潘傳生存照。

一、議：祀典簿數參本壹樣存照。

大清光緒五年歲次已卯再置新合約開會名人總列於左（人名省略）。

（７）關帝君會序文

關帝君會

聖帝者，漢壽亭侯也。當董卓橫行之日，公之志猶在春秋。迨曹操擅權於許都，孫權竊號於吳國，漢室紛爭，諸候各據，當此而欲奉王章，伸大義，勢力不能，然後於桃園會天下豪傑，得劉、張如骨肉，慨然有匡復漢室之志。無何天下厭亂，徐州之役紛紛焉手足散矣！斯時苟得一安身之地，二嫂無窮困之嗟，匹馬免險危之苦，亦可少快。況曹公謙恭下士，優禮異常；上馬銀，下馬金，三日封，五日宴，意謂此時殆不免矣，而豈知公之心哉！今讀降漢不降曹之言，雖世隔千年，而怒目精悍之氣，猶見鬚眉間，是故，辨曹漢之嚴，後世服其智；卻袍金之賜，後世服其廉；奪關斬將之雄，後世服其勇。夫豈僅不願三分，志圖一統，巍巍然氣並山嶽，千秋萬世，鹹頌其義也哉！今日者，公之禋祀遍遐陬矣！自帝王以迄公卿，下及閭閻，莫不家殷戶薦。予等亦矍然有感，集同志設壇壝以祭之，而世之所謂義氣相交者，聞風亦可以振興矣！

道光庚寅仲春月，後學弟子邱天爵拜撰。

祭祀祝文：

恭維聖帝，漢壽亭侯，名齊日月，學本春秋；結同心於討亂，明大義而匡劉。赤面赤心，巍巍山嶽並峙；清風清節，蕩蕩江海長流。宜其稱天，竹冊擬帝冕旒，歷代崇封，享帝王之殷薦；五經襲爵，紹孫子之箕裘。予等躬承道範，共沐嘉休，不腆牲犧，繼文宣而薄獻；陳其果品，集兆姓而敬酬；庶幾永馨香於萬古，錦俎豆而長留，尚饗。

讀春秋，不願三分漢祚；學孔子，長維一統清圖。扶名教於千秋，尊漢繼尊周作；植綱常而萬古，山西后山東一人。每恨至今存魏國；敢忘當日會桃園。三分思漢蜀；一字凜春秋。

戲臺聯：

綜全史英雄豪傑，事業功名成幻境；集一方兆姓羣黎，歡欣鼓舞謝神恩。

（四）神明會之財產

（１）田產之買入例

立杜絕盡根厝地檳榔宅田園契字人，阿猴街頭陳德旺，有承祖父買過高媽力並厝地檳榔宅田園，並帶竹圍、水井、樹木、果子在內；又買過萬丹街戴家檳榔宅、水田、熟園及東西四至俱戴上手大契內明白，坐落土名在二份埔石跳仔，年帶納番大租谷貳石四鬥一升九合莊栳正。今因乏銀費用，先盡問房親人等不欲承受，外託中引就向與本街新港郊媽祖祀典內值年爐主出首承買，依時價契價佛銀壹百肆拾大元正。其銀、契即日同中兩相交訖；其田園、厝地、曠地、檳榔宅、水井、竹園、樹木、果子一盡踏明界址，交付銀主前去起耕掌管，招佃耕作，收租納課，永爲己業。一賣千休，日後子孫不敢言找言贖，亦不敢阻擋異言生端滋事。保此業系是德旺承祖父建置之業，與別房親人等無干，亦無來歷交加不明等情爲礙；如有不明等情，德旺自出首一力抵擋，不幹銀主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立杜絕盡根厝地檳榔宅田園契字壹紙，並繳連上手印契鬮書，合共八紙，付執爲照。即日同中實收過字內佛銀壹百四拾大元正完足，再照。

光緒參年七月日爲中人林番王

知見證胡大山

在場妻王氏

立杜絕盡根厝地檳榔宅田園契字人陳德旺

（２）同上代筆人王啓泰

同立賣杜絕盡根契字人，仁壽裏楠梓坑街吳鉗、吳旺，有承祖父明買過王家水田壹甲，坐落土名在親隨洋大路頂，大小共捌坵，年納楊家大租粟柒石貳鬥。道東至郭家田；西至圳溝；南至路；北至藍家田；東西四至明白爲界，並帶草潭埤水拾分灌溉。今因乏銀費用，先盡問房親人等不能承受，外託中引就，向與興隆裏左營莊元天五上帝爺公出頭承買，三面言議時價六八佛銀貳佰大員。其銀即日同中交託；其田隨踏付銀主掌管，招佃耕作，收成納課，不敢阻擋異言生端滋事。一賣千休，日後子孫不敢言找，亦不敢言贖。保此田系是旺、鉗等承祖父之物業，與別房親人等無干，亦無重張典掛他人以及來歷交加不朋等情；如有此情，旺、鉗自出頭抵擋，不幹銀主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立賣杜絕盡根契字壹紙，並帶上手印契貳紙，又帶王楊琨絕字壹紙，合共肆紙，付執爲照。

即日同中收過契內銀貳佰大員完足，再照。光緒玖年拾貳月日陳春來爲中人

蘇牽

知見人龔氏

同立賣杜絕盡根契字人吳旺、吳鉗

代書人旺自筆

（３）同上

保生大帝契字

同立賣杜絕盡根契人，興隆裏竹仔腳莊孫鑑，有承父明買過仁壽下里六班長莊胡權，胡漢佃租糖合共壹千貳百觔；佃租谷共柒石捌鬥五升；佃租銀陸大員。年納陳起龍戶下正供谷肆石貳鬥柒合貳勺；又帶丁銀貳錢貳分；又完匐攤谷五斗正。今因乏銀費用完課，母子相議，將此佃租糖及佃租谷一盡託中助賣與本莊保生大帝佛頭銀壹佰大員正。其銀即日同莊衆收訖明白，對佃掌收納課，永爲己物業。一賣千休，日後子孫不敢異言生端，亦不敢重張典掛言找言贖。保此佃租糖、租谷鑑自己物業，與別房親人等無干，亦無重張典掛他人，及來歷交加不明等情；如有不明，鑑自出頭抵擋，不幹銀主之事。願助賣本廟聽與值年爐主收成納課費用，歷年油香壽誕諸費。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立賣契壹紙，並帶上手契壹紙，共貳紙，付執爲照。

其銀即日莊衆議買佛面銀壹佰大員足，再照。同治肆年玖月日張新添

莊耆人陳德勝

柳知母

知見人妻劉氏

立賣杜絕盡根契人孫鑑

代書人倪捷升

計開：右衝莊陳文陸，年納稅糖參佰觔，另納租銀捌錢正。

餘潘，年納租糖貳佰觔。楠梓坑林四管，年納租糖參佰拾觔。

陳暫居，年納租糖參佰零伍觔。

郭其踢，年納租銀捌錢正。後硬社陳扶皇，年納租銀壹兩貳錢。

陳漢，年納租銀壹兩貳錢。蓬萊厝杯諒、林力，納租糖肆拾伍觔。

青埔莊王煥，年納租肆拾伍觔。

陳朝，年租銀捌錢正。

布袋澳陳送，年租谷伍石玖鬥玖升玖合。

（五）父母會親約書

（１）父母會

光緒十七年辛卯九月十六日，洪烏面設筵招集諸位兄弟到處相議，計共肆拾壹名；後再入貳名，計共四拾參名；再入壹名，共四拾四名，神前請示拔頭。一、議：每會均清錢六百文，先均出貳會寄付店主；一、議：凡例倒會者，報知大頭向寄主支取，其大頭傳知腳仔頭對各該管名字收錢。一、會五日爲限，六日齊交清；若過限日期者，加罰清錢六百文，再照其倒會，只收錢相助並鼓吹者，每人均清錢六拾文，並有出人相送。歷年至貳月貳拾貳日設筵飲酒，每人頭年酒錢壹百貳拾文，二年酒錢捌拾文及寄主生利息應用。

大頭一人，每年二月設筵拈鬮定之。

腳仔頭大概七個人爲一柱，一柱內每年輪充腳仔頭。

會員必有一名，而已先定爲誰人（或父、或母、或公、或媽）。

會員每年出線被保人或父（或母、或公、或媽、伯叔等類）。被保人若死，由會給會員貳十六元四角，以作葬費。會員一名出六線，助喪作鼓吹費。會員既受倒會錢，必立保認人，後日照例每會出錢，至終而止。散會到四十二會終，將基本財產分做二分四十三、四十四會人。大頭許山老腳頭黃天扶一會父親。

林八寶一會父親收去。

姚象一會嬸親，光緒廿一年貳月十七日應二十五會，清錢拾五千；

另又十八名，應收鼓吹錢壹千零八拾錢，合算拾六千零八拾錢。

保認人妙壽宮謝來。

林乞養無會母、全會媽鼓吹錢，給媽全會與媽親。

鄭文照一會母親，光緒二十年十二月初六日折止（廿五年巳亥二月十五日收千貳百文）。

許山一會父親。

陳吝代給高罩母親。光緒廿年十二月初六日折止（丁酉二月初六日收千貳百文）。再抽出許山一名會錢四千四百四拾文，列名於左：徐貓達並鼓吹錢六百六十文。黃江並鼓吹錢六百六十文。錢同會錢六百文。王蟳廣並鼓吹錢六百六十文。朝換會錢六百文。王老成並鼓吹錢六百六十文。曾天勝會錢六百文。

計共會錢四千四百四拾文。腳頭謝成，一會父親。錢通一會母親，光緒十八年壬辰二月廿五日收去清錢貳千四百六拾文，湖

下火房邊李成保認。曾天勝一會父親，光緒十九年癸己五月十七日收去清錢貳拾參千四百文，灰磘尾曾天生出爲保認。魏拼獅一會母親。魏朝換一會母親，光緒十八年十月十五日收去清錢貳拾四千六百文，魏掽獅出爲保認。王火一會伊母，折止收去庚子廿六年貳月對寄主支去錢壹千貳百文。蔡隨一會母親，光緒廿一年二月廿七日折止，收去錢壹千貳百文。

一柱無出人，光緒丙申年五月收去幹會錢清楚。（案）送葬無出人，鼓吹錢亦

無出。歐寶安一會外公，光緒十九年三月十二日止，公同面議對許山、李科二人頭會收抵明白，再照。黃江一會母親，光緒十八年壬辰二月初一日收錢貳拾六千四百

文（保認人王聯成）。許權半會父親無出人，半會母親有出人。光緒貳拾年十二月初六日折止。邵水一名光緒貳拾年十二月初六日折止。

光緒十八年正月欠出許山會錢九百文，光緒十九年三月十二日止

（公同面議，每年應貼清錢三百文，合應批明，再照）

茲將會內四十四人，共有清錢五拾貳千捌百文，托出海頭陳大笨保認，辛卯年拾壹月初壹日借出，灰磘尾李兩借去應用。清錢五拾貳千捌百文，逐年應備利錢五千參百文，每年貳月貳拾貳日福德爺千秋，設筵開費。福德爺千秋開費，合應列明公照。

光緒十八年二月念貳日，福德爺千秋過爐。

爐主盧建邦

腳仔頭王佛、陳萬九、林八寶（甲□年十二月二十日對大笨兄來清）、李科、蔡隨、黃碧、黃生。

茲將會內共有清錢四拾九千捌百文，光緒十八年梅月念三日借出，寄主莊馬來借去清錢四拾玖千捌百文，托出黃和尚出爲保認。又扣出清錢壹千捌百文，公同面議應貼王老成媽親鼓吹錢壹千八百文。以後若是倒會之人向寄主領清錢，無有再向保認人支取賠補足，合應列明逐年應備利息錢四千捌百文，再照。

新爐主歐寶安

腳仔頭……（姓名省略）

死會名

黃江壹會清錢六百六拾文。

（２）同上

嘗聞福壽康寧，固吾人之最好，凡爲人子者孰不欲其父母之無恙，而預先備此喪兆之機乎！但古來從未有長在之父母，一則以喜，一則以懼，聖人亦嘗言之而可徵矣！蓋親喪時正人子自致之頃，必誠必信，毋使有後日之悔者也。然無財不可以爲悅，雖不欲以天下儉吾親，而家少蓄，恐愴惶之際難以措置，亦不免於薄待矣！愛我同人對神虔告，凡當親喪之時備銀相助，執費相送，彼此皆然，先後不異，庶不至茫無所措，少報親，恩於萬一耳。並將條規姓名開列於左：

一、議：凡有倒會者，馳告爐主，爐主實時通知頭家，使頭家佈告合會之人各備佛銀壹員交付爐主，轉送與倒會之人，以爲喪禮之資。其銀限於三日內交楚；若出三日者，罰錢參佰充公；倘再延至十日外者，衆會往家器抵額，決不從寬，陳明執照。

一、議：凡父母伸一者，名曰半會。當初喪之日，取銀壹員，至對年之期，亦助銀壹員，實則全會。其百日之銀仍當照期速交，不得延緩；違者照例議罰。

一、議：凡送葬之香亭八音者，衆人公開各帶之費至墓所，交付爐主開發；不得有違，罰錢加倍。

一、議：凡送葬之頭帛亦各人自帶，免使當喪之人愴惶多費，宜先陳明執照。

一、議：凡在鹽水港送葬者，送回俱各歸家自食，免使當喪者設筵席；若在莊居住者，送回即當備席留請合會之人，預先言明執照。

一、議：凡出葬者先告爐主以某時，爐主仍隨時通知頭家，使頭家遍告合會之人俱各先時齊到；若至時不到者，罰餅壹拾參觔，分與會內之人，以警怠慢，執照。

一、議：凡每年八月十五日慶祝福德爺千秋，每人該出銅錢參百文與爐主費用。錢項，三日前值年頭家宜先向衆人催收，以備費用，候至後來公銀出息頗多，即將利費用，宜應批明執照。

郭印福老之子葉頂全會

柯印心婦之弟港頂、子虎牙頂同

李印大知之子漏預頂同

李印塗沙父貓春頂同

李印老官同

黃印柿老同

黃印獅老之兄富頂同

黃印六老陳添頂即鎮同

趙印望冬之子爲阿頂同

趙印漏茶之子波頂同

王印傳老之弟美頂同

黃印鎮老同

黃印加走即子晉添同

郭印攏老同

林印蹺老同

林印開老賢頂同

茲將癸未年承置半街張協興號由新店王園壹宗，契面六八銀壹佰貳拾元。又帶開去合山中人禮六八佛銀壹元。又帶開去代書禮六八佛銀貳角。又批明年應納趙六吉號大租銀一五元，控完錢糧折半實銀五角佔。

一、批：此契壹宗，計共合陸紙，茲將紙衆人公議，交在半街李鬧預收存，批明照。

一、批：丙申年份所伸銀項六八銀玖員參角，交在票埕趙波。

德壽堂公議同立約字，茲因前年會內尚有人侵欠公款之項，其丙申年衆人公議願半折收，面限丁酉年捌月拾五日定期，須當陳明侵款之人務必預備銀項繳還清楚，斷不拖欠；無清楚者，願將出會後無異言生端。同立約字登簿存照。

（３）同上

開天太陽公聖壽，參月十九日批明列位尊名：楊評福在六八銀壹員在母高水興同上同鄭妥主同上在岳母陳意同上在父母李馬同上同李治同上在媽父吳育才同上在父母蘇水連同上同林振發在六八銀壹員在父吳鬱同上在母徐漏畝同上在岳母曾昌同上在父母楊順傳同上在岳父蘇再基同上在母吳乖同上在父母吳輪同上在母黃再同上在媽母李知同上在母龔水盛同上在母蘇萬得同上在父母賴榮生同上在母郭屋同上同李烏同上在父母吳昌盛同上在母

茲衆人齊集同堂，面議父母百年偕老，全付父母議貼單父、單母六八銀貳元、米貳鬥、錢貳百文；單父單母貼全付父母六八銀壹員、米壹鬥、錢壹百文；全付父母貼全付父母，亦是六八銀壹員、米壹鬥、錢百文。其首福議該份錢照開辦豬羊全付，價銀定六員，喪主要衆福友送伊父母，從爐主通知自齊集。每福喪主有福友送父母者，應分貼頭白布壹條，定六尺長，喪主要有送伊父母，通知爐主，衆福友或不齊集送上山頭，議罰大花金參千。其尾福議開公錢，原辦豬羊全付，其該分散又貼銀項，三日以內交清楚，喪主向爐主支取。雙父母貼父母六八銀貳員，三日以內交壹員，至百日以內交清；若無清楚，將家內器用什物充抵。議尾福有福，另抽公銀貳員，每年辦福食並寫大燈的銀六角，共六員；另福友有出新丁，議做紅龜四拾八個，送串領錢四百八拾文；另福內有存項，衆福友無借無認，其諸事批明在簿，輪流列同。

現年爐主李生

頭家蘇水連、蘇再基、龔水盛、蘇萬得

光縮甲寅年三月日立

（４）同上

孝順父母祀典序

嘗思慎終先乎追遠，喪死重於養生，以知古聖王競競以孝治天下者，誠以生事祭葬之義，無論天子、庶人皆當自盡者也。故人子至臨喪之日，固當內盡其心，外盡其禮，以報新恩於萬一；然或家勢清貧，無以供犧牲，無以備粢盛，不能盡於大事者有之；或家財頗有，因方寸既亂，憂思蘊結，以至任用非人，治理不善，亦未能克盡孝道者又有之，予等言念及此，實所愴懷者也。是以會異姓之朋友，作同氣之兄弟，斂成父母祀典，凡我會內人等或當大故，則羣然相賻，或爲之主喪事，或爲之備祭物，經營籌劃，如手足之兄弟焉！如此不特貧者得免支絀，克展孝思；即富者俎豆彌光，簠簋愈美，豈不益見子道之無傀也夫！是爲序。

同治甲子歲三月□月，徐儀吉鄉氏手撰

衆議規條列左：

一、議：會內或父或母歸仙，每分派人一名到地幫忙，要幫至喪事畢，聽主家辭勞，方許回家；如違，罰大燭壹觔、大銀紙一千，靈前叩首，此議。

一、議：會友既斂成祀典，名曰父母會，情如手足兄弟。送喪之日，帶苧、圍白、足穿草履，要送至葬所方許歸家；如違，亦罰前條規矩，此議。

一、議：會內或父或母歸仙，每份出六八佛銀一元、白米一斗，公送藍洋布挽壹對、旛花四對、火燭壹觔、正中吧貳條、唐山香壹包。完七每份幫銀貳角，要赴期送到，斷不可延誤，此議。

（５）同上

嘗思孝弟順德也，孝順之道莫大於事親；人苟能孝順其親，則父母既樂有其子，而人子亦木愧於事父母矣！然而生事之禮，固人子所當盡；而死葬之禮，亦人之所不能免也。嘗觀世俗親老家貧，欲葬祭而不得其具者，蓋因無財不可以爲悅也。爰是集我同人捐資斂息，以權子母；公舉妥人經理，以成祀典。將見生息蕃衍，產業日增，祀典豐隆，倘遇親老家貧，而不得葬祭其親者，斯固無慮夫葬祭之無備矣！誠如是也。孝順之道遍於閭閻，即視吾翁即若翁，視鄰子猶吾子。詩云：「凡民有喪，匍匐救之，況我同人，有不急難相扶者乎」！是以孝順之典爲重，而孝思斯必匱也夫！是爲序。

光緒二十六年六月日敬選

規條列後：

一、議：會內凡有人得者，每份定要出一人幫手，又六八佛壹元、香紙一付、白米壹鬥；如無白米，其皁米須加一升。衆寫挽軸一幅，隨即付用，不得過限；如有延限，還山之日衆議須加利銀三十角。倘有未閒無來幫手，或請人代額亦無不可；否則要出工資銀四倍，立批。

一、議：會內已得之人，倘有行三獻禮者，定必來弔奠焚香，而人數較多，每份各借棹一張及凳四條，立批。

一、議：大哥須要匯銀滿，哥須要叫人夫滿，哥要凶服，各穿一身，其餘會名腰帶一條、瑞記頭白一個，立批。

一、議：會內有人得者，至期要用器具之物，該借砧頭、水桶、鐵杓、矼仔、盆頭、鍋頭等件，定憑滿奇分發至事務理畢，該借該送不得推諉，立批。

一、議：會內有未得者，該補而不補，衆議將他名份會底概行塗抹，不得立共分，立批。

一、議：得之人至完七之日，每份一人登席，各帶席銀二十角，立批。

一、議：有得滿會者，會內議定要辦豕羊牲醴，所辦之物概歸於得滿會之家添用，立批。

（６）同上

福德爺爐前，竊惟大造本積情之區，情由義合，吾儕坐向義之數，義以人聯，故情不厚者義不立，義不立者人不文。粵昔日盂子所云養生者，不足以當大事，惟送死可以當大事，爲人子者於父母壽數之終，不可苟且從事也。然而其中有貧富之不同，時勢之各異，富者親終，有內棺外槨，盡所得爲：貧者親死，無衣無褐，勢有所阻，雖欲厚待其親難以概論也。用、福、義等念人事之木齊，思父母之劬勞，不忍以薄爲其道也，於是乎思慮及此同鄉之愛，疾病務必相扶；異姓之交，災害亦貴相助；此雖鄰里盛情，亦不如同盟此義也。爰乃出爲議及此事，幸而諸同人計二十四人共相喜悅曰：「此事尚美，不可不爲也」。於是邀集與同人輩洗酒序盟，立定規議，樹其會日福壽會，蓋爲各父母者求多福、祝上壽也。是年壬午二月初二日倡舉會事，同拜福德爺爲主，一年聚筵一次，立約數款如左，謹遵奉行。凡我同盟之人既盟之後，言歸於好，無論爲他人父爲他人母常桑梓之愛，日朋恭敬之相因，亦既敬其所尊，愛其所親，庶嚴慈之終天，宛雙親之抱痛，故此，彼亦本己以及人無親疏之有間，無貧富之或殊也。而今而後，同盟中不論何人，或父或母仙逝之日，無論有無，各人各預備時銅錢六百文，助爲喪費；迨葬之日，並設五牲祭棹一塊，各穿素白衣，齊出送葬。情雖同盟，誼猶兄弟，切勿苟且從事，始動終怠，致幹衆議，悔無及矣！且世風不古，人情反覆無憑，今欲有憑者，合立議約簿一本爲照，交值年爐主上流下接收存；倘或不遵如約，合請諸同人將後開規約，或犯何條，照例遵行，切勿稍寬，凜之慎之，毋違須約。

敬將規約條例陳明於後：

一、議：同立福德爺爲主，盟內贊同人上流下接，爐主、頭家一年一換，每年定於二月初二日過爐。諸同人至期務須齊集迎請福德爺，着舊爐主、頭家以及新爐主、頭家四人各穿長服隨香，暨衆兄弟齊送福德爺座駕至新爐主家中安位，備辦犧牲諸物齊備，然後焚香點燭，一齊拜謁。事畢，諸同人共相上筵飲酒，同祝父母福壽康寧之酒也。切不可誘卻不前，而負同盟之規例也。苟不肯依此而行，會衆議罰。

一、議：盟內父母終，諸同人務各預備時銅錢六百文，俟出葬之日齊交喪家，以資喪費。於斯時也，喪主急需一以當千，切不可遲緩短欠，以負神前之約也。倘有時盟內之人，假使有一人不遵規約，或恃強堅抗，或控抵數項，立即通知諸同人齊向支取；倘伊若先牧者，亦即追其前收足項，並銷伊前納錢份，伊後日父母卒，亦不得收此會錢，合當立字爲憑。

一、議：盟內父母終，值年爐主、頭家自當往喪家訪問，擇於何日何時出殯，然後列單通知諸同人。該爐主務須先辦犧牲饅果以及冥資各件齊備，各人各帶一六銀一隻，至於白長服以及頭帛亦宜自帶。先往爐主家中聚會，然後一齊同往喪家叩奠，又當隨其棺後，送至窀穴之地，候其喪主引回神魂，亦當送至喪主家中，一齊焚香，同拜神像，事畢乃止。

一、議：盟內父母終，出殯之時，諸同人務須預備時銅錢壹百文，交值年爐主抵辦犧牲諸物之費；此項與會錢同日一齊交納，庶免致失爐主先辦之費也。自今而後，假使有一人不肯遵約行之，會衆設法。

一、議：父母臨終出殯之際，同盟中二十四人無論誰是父母，一概齊出送葬；倘有時一人不到，或推諉有事逃避不前，及不隨事始末，或半途而廢者，聚衆舉議，從罰輕重依行，不得恃強越規。

一、議：父母臨終出殯時，同盟中或有人外出過水，不能一時渡回，亦當令使一人代其奠送，服制與衆人同樣，不得苟且從事。

一、議：同盟中人衆，或有先死於父母之前，有兄弟亦當出一以代；若無兄弟，亦皆令倩一人出爲代理，不得因已死而廢乃事。

一、議：同盟兄弟人計二十四人，所望者樂百年之壽，享太平之福，倘有時同盟中兄弟設使有一人不幸別世，候其出殯之日，務須備辦圍碟四色，各人各帶一六銀一隻，以及白長衫、頭帛亦皆自帶，一齊同往叩奠，以答向日同盟父母福壽之會也。雖死者在陰間，不能忘盟內之情；而生者居陽世，亦可全規中之義；切不可苟且從事，以被他恥笑我輩等無情無義之人也。自此以後，始終各同一體，務必恪守規約，無廢苦心，以成風俗之美是也。理當登明，付此規約。

一、議：分項同盟中兄弟人，一切不準取借，亦不能替他人代理。同議之時，既約之後，斷不可強借強認，而負此約。

一、議：同盟中不論何人父母終，出殯事畢；理當備酒請值年爐主、頭家至家中說謝，此是理所當然也，順此約明。

以上議約計十條，諸同人各人各守例規，切不可置之度外，而不順事行爲；苟或有一人不遵十條中之約者，不論何人，或犯何條，理當會衆設法，從罰輕重，決不姑寬。凜之遵之，約不可負，合當總登明爲憑。

右啓各父母暨諸兄弟姓名開列於左：

陳福記奉父、李泰奉母、陳醮記奉母、鄭兩奉父、王用記奉父、鄭牆奉母、王金記奉母、陳亨奉父、鄭義記奉父、陳都奉母、鄭誥記奉母、王回佳奉母、吳添丁奉父、王藝奉父、吳添壽奉母、鄭連奉父、李各記奉父、陳壬奉媽、鄭九生奉母呂，水記奉母、李文禮奉母、王日奉父、鄭意奉母、陳華奉母。

（六）科舉會規約書

從來事與時爲轉移，法因久而遞更，故或損此而益彼，或宜古不宜今，凡制皆然，總期斟酌盡善，有利無害而已。茲我粵射逢聖朝菁莪造土，棫樸作人，破格獎勵，格外施仁，既定府學廩增附生八名，武學四名，又廣文武生員各二名，斯固飽學文人、挽強武士可以小試利技時也。而科名無定，曷由奮翼鵬程，捷登雁塔，所賴榮封龍錫，迭布仁恩，嗣後又蒙設定每科中式文舉一名，猗歟休哉！非聖朝之鴻慈不及此，亦非我粵諸前輩各昔賢，從公向義，屢奏膚功，亦不及此。第我粵文士多守貧寒，每值三年大比，常以資斧維艱，不能往省鄉試，故科費之設雖曰無幾，而亦未始非前程之一力也。雖然我粵人文，蒸蒸日上，諸父老又合議再行捐題，兼期樂助，加買得中心侖及侖上二處，每年兩季出息租贌，聯合五溝水大租谷額，爲文武鄉試諸生在省分給盤費。庶幾懷才龍得展奇才，負藝者可施純藝，佇見科甲聯登，人鹹玉堂金馬，英豪迭起，士盡附鳳攀者，於以鳴盛國家，無負我朝登良選俊之休也哉！是爲序。

規條開列：

一、議：每年清理一次，準定舊曆十二月初六日設席算數記簿，六堆之簿要帶來記明，以便領回均息寄附，立議。

一、議：五溝水大租多北路糯，每車作九石；其侖上莊及牛埔下之小租，不得作九折，立議。

一、議：經理所收之谷，依照大成祀典結價不得加減，立議。

一、議：收大租，幫車工貳圓，辛金四圓；收小租，幫辛金貳圓，不得幫工，立議。

一、議：立會簿六本，每堆各執一本，立議。

一、議：此成新老科舉會議之舉，凡經理人不宜混開雜款，到場同氣，即每年會席赤不宜多用，準定席銀拾貳圓，依照舊規而行，立批。

第四臺灣之寺廟

（一）延平郡王祠

奏爲明季遺臣，臺陽初祖，生而忠正，歿而英靈，懇予賜諡建祠，以順輿情，以昭大義事。本年十一月二十五日，據臺灣府進士楊士芳等稟稱：「竊惟有功德於民則祀，能正直而一者神。明末賜姓延平郡王鄭成功，福建泉州府南安縣人，小服儒冠，長遭國難，感時伏節，移孝作忠，顧襄宇難容洛邑之頑民，向溟須獨闢田橫之別島，奉故主正朔，墾荒裔山川，傳至子孫，納土歸屬；維我國家宥過錄忠，載在史乘。厥後陰陽旱沴，時聞呼嗟祈禱之聲，荊蠻所通，神應如答，而民間私祭，僅附業祠，身後易名，未邀盛典，望古遙集，衆心缺然。可否據情奏請將明故藩鄭成功准予追諡建祠，列之祀典」等因。並據臺灣道夏獻綸、臺灣府周樊琦等議詳前來：「臣等伏思鄭成功於無可如何厄運，抱得未曾有之孤忠，雖煩盛世之斧斨，足起千秋之頑儒。伏讀康熙三十九年聖祖仁皇帝詔曰：鄭成功系明室遺臣，非朕之亂臣賊子，敕遺臣官護送成功及子經兩柩，歸葬南安，置廬守墳，建祠祀之。聖人之言，久垂定論；惟祠在南安，而臺郡未蒙敕建，遺靈、莫妥，民望徒殷。至於賜諡襄忠，我朝恢廓之規，遠軼隆古，如瞿式耜、張同敞等俱以殉明捐軀，諡之忠當忠，熱誠所處，尤爲其難，較之瞿、張何啻伯仲，合無抑懇天恩准予追諡，並於臺郡敕建專祠，俾臺民知忠義之大可爲，雖勝國並袞之所及，於勵風俗、正人心之道或有裨於萬一。臣等愚昧之見，是否有當，理合恭折具奏皇上聖鑑。

敕部核覆施行。再此折系臣葆楨主稿，合併聲朋謹奉。

同治十三年十月日

（二）關帝廟

重修關帝廟碑記

郡城關帝廟凡數區，建於西定坊者爲秩祀所在，規制視恣所較備。自創見以來，歷有修葺，故地雜闤闠，易致蹈躤；又闊於修有年，棟楹摧隳，丹粉陳暗，殆所不免。烏虖！廟貌之弗崇，將所爲肅明禋而妥靈佑者安在哉！我皇上眷懷前烈，加意褒崇，明昭寵頒，定諡忠義，蓋匪僅補前古陳志裴注之闕，實足樹萬世委身事主之範也。夫典既隆於熙朝，則靈益昭於率土，撫茲郡嶺海晏然，妖氣不作，民無夭札，歲且順成，蒙福者遍海表，將享者當如何虔潔歟！餘以守土主祀事，於秩祀所在塗塈之，黝髹之，抑曷敢辭？所爲於期，汲汲工既竣，益憬然於忠義之爲神不可磨滅，而忠義之感人確有明驗也。中庸謂：凡有氣者，莫不尊親而極。其辭曰：至誠如神，至誠者何？忠義而已矣！蓋盡心所事，謂之忠，而孤忠所結，自能伸大義於千古，斯固凡爲人神者作之鵠，勿謂郡處僻遠，仰止明神，用鼓其忠誠義烈之氣，而潛化其恣睢囂競之風，習俗之轉移，不當在是耶！斯又餘所競競自惕，而更爲此邦氓庶共相淬濿也夫！

特授福建臺灣府正堂、前護理分巡臺澎兵備道兼提督學政、隨帶七級紀錄八次記功二十一次蔣元樞選文重修。乾隆四十二年月，督工趙陛、劉迎。

乾隆四十二年　月　，督工　趙陛　劉迎

關帝廟六條街首二、三境捐緣開費錄左：

協和、振成、錦安、崇和、芳美、東美、文益、東發、源發；以上各捐銀參拾六圓。

隆美、義享、吳福記；以上各捐銀參拾四圓。

洪名、捷華、林合、茂和、啓泰、韓崇春、大成、陳鍾炎；以上各捐銀參拾貳圓。

鼎山、新端成、永隆、雙雁、合吉；以上各捐銀參拾圓。

恆振、德和、益勝、三合興；以上各捐銀貳拾六圓。

碧川、韓日生、陳雙記、復吉、汾興、怡德、溫振、尚益、鼎源、振東；以上各捐銀貳拾四圓。

立興榮、三縣大簥；以上各捐銀貳拾圓。

允昌、鼎川、中和、德升、中興；以上各捐銀貳拾貳圓。

元美、錦川、珍山；以上各捐銀貳拾圓。

恆盛、鼎和、新長髮、凝遠、福振；以上各捐銀貳拾圓。

瑞勝、金源、捷勝、勝興、新福興、遊朝棟；以上各捐銀拾八員。

韓信敏拾六員。

玉籌、彝興、允昌、振興；以上各捐銀拾四圓。

大德、勝興、吳禮記、和合、英記、東合、萬美、金以成、協勝、協益、隆泰；以上各捐銀拾貳圓。

新隆、興鶴、吉石、振聲、元記、莊華、榮升記；以上各捐銀拾圓。

萬勝捐銀拾貳圓。

長髮、泉興、玉纓、茂源、泰益、贊盛、合利、順興；以上各捐銀拾圓。

南山堂、榮利、順發、協盛、文源、品三；朝棟、錦繡、彝珍、長髮、澄興、德成、中營館；以上各捐銀八圓。

瑞春、榮源、全德、蔡順普、江利、蔡勝興、同勝、泰源、李英才；以上各捐銀七圓。

玉珍、品香、蔡敬合、協順、泉協、保元壇、怡成、源興、順成、和發、春發、恆順、金明錦、施錦玉、財源、玉勝、冬泰、吳國王保、吳懋猷、泉勝、隆成、張源利、潘至極、振昌、東興、合升、華簪、峩冠、石澄雲、順發、順勝、源利、林朝立、恆發、鎮大簥、昌泰、新泉春、順裕、福成、許焉、黃安道、金懷玉、隆順、合同興、章吉、資源、以上各捐銀四圓。

慶雲捐銀四圓。

錦盛、合成、源成、集香、德豐、勝發、鼎芳、正金、怡合、浡然、琢章、協盛、鼎興、益興、日盛、泉記、順利、陸瓊瑞；以上各捐銀參大圓。

太和、集成、西園、福全、德成、義成、錦德、仕沃、月雹官、公道、以義、發利、序源、雙龍、隆德、長源、章先生、開泰、施捷、泉源、協振、振宏、源裕、萬盈、源興、文繡、文采、福源、盈利、合隆、合成、聚藝、金盛、德盛、汾泰、保安堂、瑞江、陸瓊瑤、先生堂、順成、林茶福、新泉興、藝苑、復春、福和、春茂、金源和、陳成美、元等、許德發、聚芳、益興、雙興、鼎峯、鼎成、張和安、日進、福喜、振發、春隆、綿豐、金珍；以上各捐銀貳圓。

一信士百拾八名。

以上各捐銀乙圓。

廟前採松居捐五角。

總計捐銀二六九九七四（千元）

一、董事

一、爐主各捐演戲銀八二四元。

一、建醮費用銀一五一八二三六（千元）。

一、建築拜亭一一八一八（千元）。

（三）法華寺

建修法華寺廟由來

法華寺廟原系明末清初鄭成功領檯時，李茂春先生所置夢蝶園也；小南門外在仁和裏。康熙二十二年，蔣毓英知臺灣府，捐己俸，邀同官紳中之有志者，鳩金改園爲寺，於寺後壙地貳甲零分，充作香火齋費。康熙四十七年，知鳳山縣事宋永清重邀臺之紳商，增建前殿一座，以祀火神；置鐘鼓樓，於鼓爲後建芳亭，額曰息機；於壙地栽種花木，又置香燈園一宗，在港西里大湖莊。乾隆二十九年，知府蔣元樞重行改置，建易舊規，一列五間排當中，後進祀觀音大士；中進祀三寶；前進祀彌勒佛。中之左前進祀火神；中進祀聖帝；後進爲北花廳。右之前進爲夢蝶園遺蹟，後進爲南花廳。又於寺前地開一大池，池北建半月摟一座，計費工料金鉅萬元。故此廟住持僧應屬臺灣府管轄，而每年神佛誕辰祭祀諸費，統計系三郊及各境鋪戶籌出。嗣屢興修，亦由官商樂捐費。康熙六十年地震。佛堂坍塌，廟廡傾頹，住持僧佰夫慮其爲墟，與同儕心覺、心慧節口縮腹，積十餘年，漸次修葺既竣，前後三堂興塑佛像，又費白鏹，拓其舊址，重構兩廟，作爲坐禪休息之所。乾隆八年癸亥五月，福建分巡臺澎道兼後察使司副使劉艮爲之立碑以紀其事焉！乾隆五十年，柳州楊廷理來任臺澎兵備道兼提督學政，正梓慎之，警天道之，時不第郡垣屢不戒於火，而烽煙旁午，幾及一載。楊公荷戈出小南門外，觸見火神附於法華寺之前殿，既無專祀之所，而且丹陳粉飾後，任風雨之飄搖，非所以昭誠敬也。因首捐己俸，並勸紳商人等鳩貲創建火神祠像於寺之西邊，並於祠之西畔南湖書院舊址，改設堂廡齋房，鳩工庀材，經始於乾隆閏四月，凡六閱月而工竣焉，計費番鏹五千有奇，而寺之前後諸殿亦復碧瓦、朱楹，式廓增新焉！嘉慶五年，李夢瓊、李宗寅等奉府憲吳，准將鳳邑主宋、暨前府憲蔣原建陳永華所選夢蝶園碑記，重給勒石於寺之中殿右壁。同治壬申年重九，臺灣觀察周子玉見夫夢蝶園年久將頹，命各紳士大商捐貲葺而新之。光緒十六年，臺紳蔡霞潭等又倡議捐金三千元重修，現又頹廢難支。本年，三郊組合長及臺南五區各區長、暨六和街董事、奎樓書院董事、僉用總代管理人會同，繼起倡議鳩捐，略續修整。

（四）竹溪寺

建修竹溪寺廟由來

竹溪寺廟原在大南門外永康裏，距城二里許。康熙四十八年，僧慧珍始建寺兩進：前祀三寶佛，殿之迴向兩邊，祀嘻嘎二大將；後一排三座，中祀觀音菩薩，東畔祀關夫子，西畔祀伽藍爺。乾隆五十四年，里人蔡和生捐金重修。嘉慶元年元月，總理黃鍾嶽、董事五人吳邦傑等復行鳩貲再修。同二十三年元月，董事劉廷貴會同外四十七人倡議捐金，油漆寺宇，添塑十八尊者，並塑十菩薩寶像。光緒十二年，臺紳蔡霞潭倡議捐金重行修理。

光緒三十年三月間，三郊組合及善誘堂暨臺南各紳商鋪戶復出鳩金重修，廟貌爲之一新。

（五）斗六北港街朝天宮

北港朝天宮由來

北港朝天官，前系笨港天后宮，自康熙三十三年三月，僧樹璧奉湄州朝天閣天后聖母到地，因九莊前系泉漳之人雜處，素感神靈，無從瞻拜，故見僧人奉神像來，議留主持香火，立祠祀焉！僅茅屋數椽，而祈禱報賽殆無虛日。雍正中，神光屢現，荷庇佑者庀材鳩資，改竹爲木，改茅爲瓦，草草成一小廟。乾隆間，笨港分縣，因航海來臺，感戴神庥，始捐俸倡修，命貢生陳瑞玉、監生察大成等鳩資補助，廣大其地，廟廡益增巍峨。以神由湄洲朝天閣來，故顏其額曰朝天宮。其增築之狀況，詳細敘後，碑文附。

一、倡首人名：

分治諸羅縣笨港事薛肇熿、貢生陳瑞玉、監生蔡大成。

一、籌辦人名：

監生王希明、蔡世國外五人募集鳩資，採買材料、煉瓦、磚石及監督土木、匠工等件。

一、支費：

設立公會所，集衆選舉名望忠誠之人，主任收管募集金。又設書記，備全臺帳記明收入支出條件，月未集衆會算一次。

一、起辦定款年月：

乾隆三十七年三月。

工程略說：

（備考）笨港天后宮，系乾隆三十九年登載臺灣府志，因道光十一年出黑水，崩壞民家店屋，分笨南、笨北，故前呼笨北港朝天宮，今呼北港朝天宮，其事蹟甚多，祗就存而未滅及知者抄錄附後呈閱。

重修諸羅縣笨港天后宮碑誌

特授修職郎，分知諸羅縣笨港事金匱薛肇熿謹撰。天后宮建自雍正庚戌歲，修於乾隆辛未年，迄今二十六載，故制粗樸平常，不足以昭虔妥靈；而又梁桷赤白，損剝不治。餘蒞笨港之明年，捐俸倡修，於是董事陳瑞玉等集衆捐需，庀材鳩工，修而葺之，不數月而蕆事。故者聿新，卑者益高，笮者闢廣，丹楹刻桷，煥然改觀，而歲大有年，風災熄減，海不揚波，民無覆溺，皆神貺也。餘曰神亦人也；天后聖母四海內外舟車所至，凡有血氣者莫不尊親。夫人窮返本，勞苦倦極而呼天，疾痛慘怛而呼父母，復顧而居恆於所應尊親者，而反疏褻之。倫常乖舛，泊沒天良，一旦履風濤，觸蚊蜃，十里而沉，百里而溺，存亡卮急之秋，始乞靈於神而尊之親之，呼天而呼母，神將簿其惡，而必不爲呵護者矣！今聖天子以孝治天下，車書大同，寰海之民百餘年來休養生息，鹹能崇本抑末，各親其親，各長其長。有子曰：其爲人也孝弟，而好犯上者鮮矣！不好

犯上而好作亂者未之有也。天道賞善而罪惡，神亦體天而行道，民以事人者事神，而神不降之福乎！餘故曰：神亦人世。諸紳士民請書廟成而獲神庥，餘爲道其所以然之故，俾觸然而興起焉！至於神之所從來，與夫事蹟靈應，祀典記載所及，已昭然在人耳目，故不復贅。

一、規模：

佛殿二棟；下照拜亭二棟；東畔室仔六棟。正殿奉祀聖母；後殿奉祀佛祖；室仔爲僧房。

一、採運要緊材料地名：

石料、材木由大陸採買，船運而來。煉瓦、各磚本處採買。

一、工費額數：

金壹萬五千圓。

一、起工年月：

乾隆三十八年十月。

一、竣工年月：

乾隆三十九年十二月。

一、作主工匠：

年湮代遠，姓名無從稽查。

增修來歷

自乾隆三十九年增築竣工後，妙靈昭應，漸行漸遠，先及臺南，後及臺北，不論官紳商民皆尊之信之，鹹稱爲全臺福神。道光丁酉年，子爵軍門太子太保王得祿，以嘉慶中平海寇有功，神顯靈保護，鑄鐘一個，縣掛「海天靈貺」匾額酬謝。嗣後入京升見，將情陳奏，部議以神於海面有護國之力，褒封天上聖母，特賜春秋祭祝，行三跪九叩禮，諭飭笨港縣丞、笨港千總每逢祭日，虔誠與祭，朔望行香，以聖父衍澤公暨母王氏夫人配享，後宮又御筆書「神昭海表」四字匾額懸掛。咸豐元年，世襲子爵特授江安十郡儲糧道王朝綸、導蔡如璋建議增筑後宮，重修各殿，其狀況詳細敘後。

一、倡首人名：

世襲子爵特授江安十郡儲糧道王朝綸、訓導蔡如璋。

一、籌辦人名：

貢生蔡慶宗、許鴻書，廩生洪時配募集鳩資採買材料、煉瓦、磚石及監督士木匠等件。

一、支費：

設立公會所主任，收管募集金。書記備全臺帳，記明收入支出條件，每月末會算。

一、起辦定款年月：

咸豐元年三月。

一、規模：

重修佛殿二棟；下照拜亭二棟；東畔室仔六棟。增筑後殿拜亭二棟，奉祀聖父母；東畔室仔一棟；西畔室仔七棟。

一、採運要緊材料地名：

石料、材木由大陸採買，船運而來。煉瓦各磚自設磘燒用。

一、工費額數：

金貳萬餘圓。

一、起工年月：

咸豐五年十月。

一、竣工年月：

咸豐九年三月。

一、作主工匠：

木匠林天賜、士匠張旺、石匠莊奇。

一、業主以及現管人名：

業主陳立勳，後管理人陳瑞玉。

乾隆四十年十二月□□日，董事貢生陳瑞玉、監生王希明、監生蔡大成外五人。

道光十九年，以神於嘉慶中助子爵軍門太子太保王得祿平定海寇，禮部奉準欽差候補道王朝綸齎御書匾額，加封詔誥致祭。奉天承運皇帝制曰：國家懷柔百神，式隆祀典，海嶽之祭，罔有弗虔，乃明祗效靈，示天心之助順；滄波協應，表地紀之安流。聿宏震迭之威，克贊聲靈之濯，豈繄人力，實惟神庥，不有褒稱，曷彰偉伐，惟神鍾奇湄島，浽奠臺疆，國朝以來，累昭靈異。前者海氛不靖，天討用張，舟師奏凱，歷波濤之險如枕蓆之安，潮汐無虞。師徒兢奮，風颷忽轉，士氣倍增，殲鯨鯢於崇朝，成貂貅之三捷，神威有赫，顯號宜加，特封爲護國庇民、妙靈昭應、弘仁普濟天上聖母，並賜春秋祭祀，行三跪九叩禮。以父衍澤公暨母王氏夫人配享後宮，命該地縣丞、千總每逢春秋祭日，虔誠與祭，朔望行香，欽此欽遵，載諸祀典。神其佑我兆民，永着安瀾之績，眷茲景命，益昭重潤之休，敬遣禮官，懸掛匾額，並修祀事，惟神鑑之。光緒十三年三月，嘉義西門街恭迎北港朝天宮天上聖母賽會，是歲大旱，嘉義縣羅建祥念切民膜，建壇累祈不雨，見人民崇奉聖母甚虔，乃齊戒三日，親身虔請聖像祈禱，登壇未幾而大雨頃盆，紳民歡呼感戴不已，於是該地紳士工部主事徐德欽，稟請嘉義縣羅建祥將詳情陳撫憲諮部奏請欽賜匾額懸掛，以垂不朽。禮部奉準，乃於光緒十四年五月，嘉義縣羅建祥、工部主事徐德欽齎奉御筆「慈雲灑潤」匾額，金帛粢盛，到宮懸掛致祭，其文曰：「國家茂膺景命，懷柔百神，祀典俱陳，罔不祗肅。若乃旱魃爲災，黎民因之壅望神靈有應，雨澤由是沾濡，禱賽甫臨，恩膏霈下，惟神鍾靈海島，綏奠臺疆，昔藉明威，豐年有慶。今懸匾額，德惠長存，凡茲冥佑，豈曰人謀，用事敬修祀事，溪芼可薦、稷黍惟馨。神其佑家邦，永着朝崇之戴；眷茲億兆，益宏利賴之功。惟神有靈，尚克鑑之」。

（六）民廟租售例

啓者：我馬兵營境舊廟，經衆協議賣張禹鼎折去，收來價銀參百元，折金貳百七拾玖圓，系交敝收存，待建基業。適檨仔林街李蔡嫂爲中，引就同街百零七番戶朱生店屋貳進，後進帶樓宅地及敷地方丈八，積六合壹勺壹寸，議定票銀參元，其地租以及修理諸費概歸朱生支理，每月稅銀不得短缺；若有缺稅，聽我同人趕搬別處，再稅他人，約到法院公證登記爲憑。且此店屋近在比鄰，遂月收稅巡視，甚是利便。欲求王爺祀業，永遠無替，務宜和衷共濟，商諸高明，以定意見，而決可否。如所見異同，事在可行，祈各寫姓名蓋印爲憑，以贊成決議是爲荷！

顏天王謹啓

吳林和、鄭送、連少南、吳灣、吳席珍、紀達、葉萬福、陳賽、王再王、王虎、連應榴、蔡寬、陳阿淵、吳池、林西岐、莊莩、張拼、莊因、黃安、周糞。

（七）民廟承典田產例

立典契字人臺南市街枋橋頭前街四十五番戶陳球，有承先遺下園壹宗，大小共貳坵；又帶籃拔草坪壹所，址在仁和裏桶盤淺莊，土名大林社。現蒙政府土地調查：地番九零番，園甲數一甲八分五釐四毫五絲，全年地租四元八拾貳錢。今因乏銀費用，先盡問房親叔兄弟侄不肯承受，外託中引與重整法華寺繼起人總代張禹鼎出首承典，三面議定時價七三銀貳百大員。其銀即日同中收訖；其園並坪隨即對佃踏明界址，交付銀主前去掌管，收成納課。面限捌年爲滿，聽球備足契面銀贖回原典契字，鼎不得刁難。保此園並坪果系承先人之物業，與房親叔兄弟侄無干，亦無重張典掛他人財物爲礙，以及來歷交加不明等情；如有此情，球自出頭抵擋，不幹銀主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，合立典契寧壹紙，丈單壹紙，地租領收證壹紙，共三紙，送執存照。

即日同中見收過典契面時價七三銀貳百元足，再照。

一、批明：業主有祖先魂墓，在園邊坪地，典主不得侵犯基地亦不得許他人建成魂墓；如欲要用基地，典主與業主商議可也，再照。

一、批明：典主權實屬法華寺，其重整繼起人總代張禹鼎乃爲出首承典當管理人者，再照。

一、批明：此宗業畑二丘，東至車路；西至坪溝；南至陳家園；北至程家坪；四至明白爲界。其上手契券業經遺失報明在案，合併聲明，再照。

光緒三十一年四月日知見母陳曾氏

立典契字人張球

爲中人蔡昌

代書人鄧汝山

（八）寺院財產典後贖回例

興隆寺觀音亭碑記

蓋聞人生處世，應遞傳子孫，繼承祖宗香菸，永遠勿替，斯足嘉也；至投入寶門，則不可以概論。惟我本里興隆寺住持偕榮，自嘉慶三年間落髮爲僧，邇來三十有一年，所有興隆寺香燈及田業，在於本城南門外瓦磘後硫磺水埤墘以及東門外田尾莊灣仔角等處，共十甲，經前代僧長典借俗家銀費用，至於將盡，榮不惟克勤克儉贖回寺業，而且復募建天后宮於龜麗垍平縣城，初徒香燈請復歸管。我等憫榮之苦，念榮之功，茲歷其始終，紀其功績，爰勒之於石，以示勿忘云爾。

道光七年葭月日闔裏衿耆同立。

（九）家屋奉獻充足寺廟財產例

讓與契約書

一、臺南廳臺南市街第二區東轅門街四十七番戶家屋一棟，坐東向西，東至後路出入口；西至街路；南至魏慈公壁；北至王珍重公壁爲界。

一、前記家屋願獻作爲總趕宮廟永遠公共祀業。

一、該家屋許可年收家屋賃金，不得典賣貸借等事。

一、年收賃金開消恭奉黃化鯉祿位、生辰演戲、敬品、酒席、宴會諸費外，其餘剩之項作爲公共香菸祀費。

右之契約二通，各執一通，無相違候也。

光緒二十九年五月日右臺南二區總趕宮街八十七番戶

讓與者黃修甫

同街九十七番戶

讓受者總趕宮廟

管理人協敬堂徐梁廷

一、追約元買契卷五紙，送交徐梁廷保管存照。

（一○）天公壇爐下同人規約書

議捐天公壇，恭祝聖誕生息序

天公壇事蹟，前序詳言之矣！斯壇何以成，激於義憤而成者也。曩者每逢聖壽，捐緣恭祝，人事木齊，盛衰因之靡定。一來外侮偏及，同人激憤鼓舞，而斯壇以成，既成之於始，則不可不成之於終。詩曰：「靡不有初，鮮克有終」，言終之實難也。茲幸前、中二進，廟貌初成，既已巍乎、煥乎昭然在人耳目間，每逢聖壽及諸神誕日，即仍復捐題恭祝，亦無致受人訾議。然安知夫遲之久、遲之又久，至於代遠年湮，時異勢殊，不又有外侮之來之一日乎！是斯壇雖興，以之矯一時之外侮，則又有餘，以之絕永遠之外侮則不足。語云：「樹德務滋，除惡務盡」，興言及此，是用隱憂，不得已集聚同人，公同商議，計唯鳩集公項，建置產業，以資生息，使逐年每逢恭祝聖壽，及諸神誕日，費有從出，免事捐緣，庶幾如取。如致臨時遲疑，罔敢擲筶輪值，不揣固陋，敬告四方善信，仰戴高履厚之恩，答覆載生成之德，幸各稱量鳩金，勉勷盛舉，苟有同志，不妨引爲同人，異日擲筶值東，即增鳩金名字。量入爲出，歷久彌堅，人無冒濫，事務紛華，不識訾議之何所從來耶！是天壇中之第一義舉也，是所厚望於仁人君子也。至於爲善福報，自有昭昭，並惟木贅，謹序。

本壇總理林上青敬序

咸豐捌年元月日本壇公同謹啓

議捐公份建業原由：

天公壇建自咸豐甲寅年，諸同人舉議捐成。前中二進，外而庭餘方廣；內則器椇略備，雖未得盛壯之觀，亦足以便於酬禱。繼則梁章懷、葉慶祿、薛呈儀、盧崇獻、梁昆榮等復募捐塑諸聖像，每逢慶祝，設醮演戲，必事捐緣於四方，不然費無由出。然則捐無定製，用不限規，終久之事能無難乎！惟恐將來譽而成毀，望則反怨，其所患乎在此耳！是以本壇總理黃邦傑倡議，邀同總理梁章懷、薛呈儀幫捐鄉人郭春暉等出頭竭力，歡捐紳商士庶公份銀員，將五百金之左右建業收稅，以爲廟中全年應費之資，酌定章程，細分條目，定規公約壹本，貯在壇中，以垂永遠，今後免事捐費之勞，莫敢言乎不朽之事，惟祈來者贊護之誠，是所厚謝也已。咸豐捌年肆月日，本壇總理梁章懷等謹識。

本壇公約開列於左：

一、公約議定：每年輪拔爐主、頭家，先拔天公，後拔福德爺；既拔值天公爐主、頭家，自不得兼拔福德爺爐主、頭家。至明年，一切頭家可以泡拔爐主，惟有經當過爐主者，不得再拔爐主，必待至齊當輪透，然後重新起元。天公爐主、頭家定四人；福德爺爐主、頭家亦定四人。

一、公約議定：天公、福德爺每年爐主、頭家各定四人，同辦公事，公貼使費有剩不敷，爐主、頭家四人公分公攤，不得推諉，爐主一人不幹公數之事。

一、公約議定：原底出頭辦事中人每年應請輪拔爐主、頭家，又再加捐公份銀項建業；系共成美事，不得多拔爐主一份。

一、公約議定：爐主遂月支收店稅，備用公事；如被挨延短欠，不幹公數內之事，亦不得與下年爐主爭收店稅。其修理及完地租，掌公數之人支理；如稅被抗欠，本壇公同出較討；倘有事端，爲費開公。

一、公約議定：值年爐主、頭家各款應用條目，宜就本年看店稅收成如何，即於中打算，因時抽添酌用，不得多開不敷；如有不敷，系歸爐主、頭家等誠敬，不得向公數內當人支取，滋生事端。預先重複批明，以上五條系在壇議約公定，永遠爲照。

凡有粠事，爐主於三日前先分單，請三位頭家到壇拈香辦事。

凡有粠棹，爐主分四碗，頭家各二碗，壇祝各壹碗。

福德爺爐主應辦條規列左：

二月初二日，應辦福德爺千秋；

預前初一日，倩小工走單，請事中人拔爐；

對日演官音壹臺，按銀陸元；

正席壹筵帶酒，按銀肆元；

壽龜面、金香、燭炮，按銀壹元；

搭棚，棚內加冠什費，按銀壹元；

以上共按銀拾貳元。

二月十九日，應辦粠棹一塊，爐主義利號辦起佛祖千秋；金香、燭炮、薦盒，按銀貳角伍分。六月十五日，應辦靈官爺聖誕；是日清早，香燭、薦盒、紅棗茶一大杯；小梨園壹臺，按銀貳元（光緒二十四年二月初二日公議改換傀儡生班一臺）；粠棹紅龜面，按銀壹元半；金香、燭炮，按銀壹中元；

以上共按銀四元。六月十九日，應辦佛祖華誕；小梨園壹臺，按銀貳元；粠棹紅龜面，按銀一元伍角；金香、灼炮，按銀壹中元；

以上共按銀四元。八月初三日，應辦竈君公壽誕，與八月十五日天師爺壽誕合辦；官音壹臺（加冠秤費），按銀貳元；粠棹、粿面、金香、燭炮，按銀壹元；正席壹筵帶酒，按銀參元；

以上共按銀拾貳元。九月初九日應辦九皇大帝聖誕；請道士一位，拜斗連後棚，按銀貳元；菜粠參席，金炮、燭豎、燈竿一切什用，按銀貳元；官音壹臺（加冠棚費），按銀柒元；

以上共按銀十二元。九月十九日，應辦菜粠一棹，爐主義利號辦起佛祖千秋；金香、燭炮、薦盒，按銀貳角半。九月二十九日，應辦琉璃光佛聖誕；小梨園壹臺，按銀貳元；菜粠壹席（粿面），按銀一元伍角；金香、灼炮，按銀壹中元；

以上共按銀四元。十二月十六日應辦福德爺；牲醴壹付，金香、燭炮按銀貳元，神福爐主自收。十二月二十五日應辦天神下降，與正月初四日接神合辦；降真柴、香柴、香末、紅柑十六粒、清茶、鮮花、薦盒、金香、燭炮；

以上共按銀壹中元（二十五、初四此二日，爐主要當五更時候到壇拜謁）。十二月三十日應辦正月本壇要用物件，春聯聯文，抄附在後。紅柑、珍料、降真、香柴、香末、春聯、花枝、好茶；

以上共按銀壹元。

全年共該用銀伍拾壹元。一、收祥雲街徐三元店壹間稅銀貳拾四元。一、收祥雲街餅店協利號稅銀壹拾捌元。

一、收天公埕趙管甫厝臺間稅銀玖元。

一、公定全年各事辦明，於二月初二後即將全年出入數項，登榜明白在壇，此簿交付新爐主上流下接。

壇內正月要用春聯聯文抄列於左：

春夏秋冬成造化；日月星辰煥文章。（吳應徵敬撰）

網疏終不漏；環大首無私。（吳贊庸敬撰）

雷部何誅，誅惡誅淫誅奸險；功亶何佑，佑賢佑德佑忠良。（林上青敬撰）

善惡人均生世界；禍福報遠隔淵霄。（梁章懷敬撰）

道德天尊二月十五日聖誕；元始天尊八月初一日聖誕；靈寶天尊六月二十日聖誕。

一、收溫陵廟前店壹座貳間，萬振祿哥認稅，稅顏願哥開塗豆店，全年稅銀壹拾八元。

光緒二年花月初九日稅起。

咸豐拾壹年正月日，本壇諸同人公較定。

第三節姓名

第一　乾隆四十四年例

第二　嘉慶二十二年例

第三　道光元年二月十五日，準吏部纂修，嗣後考取供事吏員，查明有無出繼等項，酌改條例七條

第四　道光二十七年三月□日蘇省準諮

第五　會典生員命名例

第六　新港社各番丁之姓字及堂名

第七　蕃丁姓字之諭示

第一乾隆四十四年例

嗣後一應捐納官、生、貢、監執照；凡有請更姓名、年貌、三代等情，概將原照查銷；再有冒藉報捐官、生、貢、監，限期一年，令呈報地方官加結報部，改歸原籍。其有實系無籍可歸，在寄籍居住年久者，伊令詳查明確，照寄籍二十年準令入籍報部存案；倘有逾限不行呈明，後有冒籍濫登仕版，一經發覺，即行斥革，治其違制之罪，其不行詳查之地方官，一併查參。

第二嘉慶二十二年例

嗣後凡捐納官、生、貢、監，因出繼歸宗，及名同遠祖者，應令在本籍地方官具呈查明該貢、監、官、生宗支譜系，取具鄰族甘結，地方官加具印結，由督撫等諮部換照，仍於照內年月下戳注更正字樣；其自行到部呈請者，概不準更換。

第三道光元年二月十五日，準吏部纂修，嗣後考取供事吏員，查明有無

出繼等項，酌改條例七條

自奏定章程之後，各衙門考取供事報部冊內，即將籍貫、三代及有無出繼之處詳細開明；如有指稱出繼異姓，或出繼同姓而父子籍貫迥異者，概豫除名。其考取報部冊內本無兩籍兩姓，而補缺取結時忽又添寫出繼，聲明本生父母者，一概斥革，木準着役；並各衙門書吏取結着役，亦照供事一體分別辦理。至供事、書吏取結文內有聲明祖籍者，查明並無出繼字樣，仍照舊例準其聲明；共役滿議敘文選司給發執照之時，亦先付查驗封司核明原送冊結，毋令岐異。

凡吏員、供事有於未經奏定章程之先，呈請更名複姓，改籍歸宗，經部行查，尚未據地方官諮覆及現已定犒行查者，仍照二十三年奏定條例核辦。

自奏定章程之後，寄籍順天之吏員、供事出結在奏定之先者，無故呈請更名複姓，改籍歸宗，仍不準行。

自奏定章程之後，考取着役之吏員、供事，不拘籍隸何省，有呈請複姓歸宗，更名改籍者，概不準行，不得仍引二十三年奏改之例，致滋牽混。

凡吏員、供事出身人員，其取給結照，在奏定章程之先遇有呈稱出繼異姓，請治本生父母喪者，稽勳司即將複姓歸宗之處，於付文內詳細聲敘，付驗封司查明。從前取結文冊內有註明本生父母字樣者，一面飭令歸宗，照例守制二十七個月；一面行查原籍，果系自幼出繼異姓，即取具供甘諮結，加具印結諮部，準其改正本姓，三代無庸追究；如系虛捏，即予斥革治罪。其有出繼同姓的系五服之內昭穆相當，而父子並非異籍者，準其爲所後父母守制二十七個月，爲本生父母治喪一年。若有承祧者，照承祧之例仍行查原藉，取具宗圖，供甘冊結諮部核辦；如系虛捏，即予斥革。至此內有關實缺人員，一經諮報治喪，即先行開缺，以杜揶缺壓缺之弊。勳司凡遇吏員、供事出身之員呈報丁憂治喪，複姓歸宗者，其考取報部冊結是否在奏定章程之前，其冊結有無聲明兩籍兩姓並出繼同姓或出繼異姓之處，俱先付查封司以憑核辦。

嗣後吏員、供事更名複姓，改籍歸宗之事，無論已未議敘，俱歸勳司辦理，有應付封司註冊，其從前未完之案，封司即移付勳司歸一辦理，以免岐出。

第四道光二十七年三月□日蘇省準諮

嗣後鄉會年舉、貢、生、監不準改籍出繼，複姓歸宗，俟鄉會試後再行查辦。

第五會典生員命名例

生員不得任意命名，致涉謬妄，有乖敬謹之義。如肇、興、景、顯字下，不得用祖字；永、福、昭、孝、景、泰、裕字下，並不得用林、齡等字。又如璉字系端慧皇太子諱，亦不得取名。其劉姓名興漠；李姓名繼唐、嗣唐；王姓名宗帝、法帝及帝裔、帝命、帝璽、乘幹、御天等字，俱嚴查飭改。至前代聖賢名臣大儒、本朝大臣及現代大臣亦應一體改避，不得姓名全行相同。

第六新港社各番丁之姓字及堂名

中路理番分府蔡諭：土目新日升，茲將編定新港社各番丁姓字、郡名、堂名開列於後，仰飭各番一體遵照，毋違特諭。

計開：

致（新享堂）、雨（新隆堂）、露（新吉堂）、結（新澤堂）、爲（新寵堂）、霜（新父堂）、金新（新懷堂）、生（新慶堂）、麗（新笏堂）、水（新附堂）、玉（新輝堂）、出（新釆堂）、昆（新績堂）、岡（新猷堂）、劍（新謨堂）、號（新勳堂）、巨（新庥堂）、闕新（新禧堂）、珠（新範堂）、稱（新錦堂）、新（寶港堂）、蔡新（寶石堂）、詠（興國堂）、朝（方山堂）、谷（寶臣堂）。

其有襲用唐人之姓及以潘字爲姓者，均于姓下添一新字爲雙姓，以新字爲堂名。其襲用唐人之姓者，或加作金、玉、邑三部內所有之字亦可。

光緒十二年十二月十三日給

第七蕃丁姓字之諭示

賞戴五品拔補竹塹屯防廳潘爲轉飭遵照事。案奉中路分府蔡札飭：「查得各社屯番未有姓名，或有剿襲漢人之姓，至於名字，匯祖若父並己之名，至有五六七八字之參考，殊屬不合。自古以來，民皆有姓，或以官，或以國，或由在上者之所賜。該番等歸化日久，自應革除番習，齊與良民，毋得固陋自安。本分府職司理番，援上古賜姓之例，就於千字文內編取美字，分賜各社爲姓，仰該外委分給各社子子孫孫，繼繼繩繩，永保宗祧，克昌厥後。該屯番定姓之後，命名准以一字爲派，同輩公共，各人再擇一字名，毋得仍蹈前轍，累墜不堪，致貽荒謬之誚。至各姓均有堂名，此次定姓之後，其堂名現以所居之社名字義平善者，取爲該姓堂名，已定之後，永遠遵奉，不得更改，將來遷居別處，仍將屯名、社名貫入，以志木本水源。其番社內倘有以漢人已有之姓襲用爲姓者，即宜加添一字，作爲雙姓；其以潘爲姓者，亦應於潘字下加入一字，以作雙姓，以示分別，而杜混冒等語」。奉此，合行轉飭，爲此札仰該土目知照，務須認真開導，實力舉行，慎勿陽奉陰違，致幹未便，須至札者。

右札仰新港社土目新日升知照

光緒拾參年四月初十日札，又抄稟壹紙附批尾壹張。

第四節戶籍

第一　編查保甲條款

第二　飭行保甲

第三　保甲事宜

第一編查保甲條款

京城內外，編查保甲，分別造冊。居民、鋪戶造立循環簿，按年更換；客店、車行、庵觀、寺院設立清冊，兩月更換一次；園觀居樓、優仱寓所另立專冊，一月更換一次，五城御史督率所屬分款實力稽查。

一、順天府五城所屬村莊，暨直省各州、縣城市、鄉村每戶由該管地方官歲給門牌，書家長姓名、生業，附註男丁名數（不及婦女），出注所往，入稽所來，有不遵照編掛者治罪。十戶爲牌（畸零散處通融編列），立牌長；十牌爲甲，立甲長；十甲爲保，立保長，限年更代，以均勞逸，士民公舉誠實識字及有身家之人，報官點充，地方官不得派辦別差，以專責成。凡甲內有盜竊、邪教、賭博、賭具、窩逃、奸拐、私鑄、私銷私鹽、曬曲、販賣硝礦，並私立名色斂錢聚會等事，及面生可疑形跡詭祕之徒，責令專司查報戶口遷移登記，並責隨時報明，於門牌內改填，換給門牌。甲、保各長果能稽察詳慎，首報得實，酌量獎賞；倘應查不查，應報不報，按例分別治罪。鄰省、鄰縣差役執持印票到境，拘拏盜逃等犯，保、甲長密同捕獵，免其失察之罪；若差役誣執平民，許保、甲長赴本管官剖白候奪；徜系玩庇，按律究治。凡地方官奉行保甲，若虛文塞責匪人，或更藉端滋擾者，題參議處。

一、凡紳衿之家，與齊民一體編列，聽保甲長稽查，違者照違戶律治罪；地方官徇庇，照本例議處。凡籤充保、甲長並輪值支更，看柵等役，紳衿免充；齊民內老疾寡婦之子孫未成丁者，亦俱免派；兵丁、書役與民戶同編，本身免充保、甲長。

一、凡聚族而居，丁口衆多者，準擇族中有品望者一人立爲族正，該族良莠，責令察舉。

一、旗民雜處村莊，一體編次，將旗分戶名並所隸領催屯目註明牌冊。旗人有犯，許民人舉首；民人有犯，許旗人舉首，地方官會同理事、同知辦理。至各省駐防營內居住之商民以及官兵僱用之人役，均另編牌冊，兼由理事、同知查覈。

一、凡客民在地方開張貿易，或置有產業者，與土著一例順編；其往來無定商賈，責令客長查察。凡客商投宿旅店、船埠、寺廟，該店主、埠頭、住持詢明來歷，並將其它夥伴數目及去來日期，逐一填注送官；若無事時疏忽，有事故縱者，各治以罪。

一、各直省州、縣編審保甲，每年造具各鄉甲長、保正及各戶姓名，每戶若干口清冊，呈送臬司稽覈；如有外來僱工、夥計雜項人等，亦將姓名、籍貫於本戶下注明，仍由臬司移行道府抽查，年終覆核具奏；倘造冊疏漏，該臬司稟請督撫，指名參處。

一、各省編查保甲，如有來歷不明，形跡可疑者，責令里長、甲長等立時首報；如無，均令出具連名互保甘結；倘取保之人曾經作奸犯科，一經查出，將出結之里長等按律連坐。

一、寺觀僧道責令僧綱、道紀按季冊報，凡有遊方僧道形跡可疑及爲匪不法者，稟官查逐；若混留滋事，住持治罪，僧道革究。其各省回民，責令禮拜寺掌教稽查約束，有出外爲匪者，將掌教之人一併治罪。

一、外來流丐，保正督率丐頭稽查；少壯者詢明籍貫，稟官遞迴原籍安插，其餘歸入棲流等所管束，不許散處滋事。

一、沿海等省商漁船隻，取具澳甲族鄰保結報官，準造完日由官驗明給照。將十船編爲一甲，系商船，於照內註明船主姓名、年貌、籍貫，兼注舵工水手，仍於出洋時取具各船互結，由汛口驗照放行；系漁船，將船甲字號於大小桅蓬及般旁大書深刻，照內祇填船主年貌、籍貫，其舵工、水手名數，由汛口官隨時查注放行。凡地方官濫給匪人執照，或照內查填不實者，分別參處。船主租船出洋爲匪者，船主、澳甲分別治罪。船主實有事故，別令親屬押駕赴官呈明者，填入照內放行；未呈明者，即以頂冒論。內洋採捕小艇亦照例取結編號給照，責令澳甲稽查。其內河一切船隻均各設牌，船尾註明船戶籍貫、年貌，責令埠頭查察；若漁船網戶及水次搭棚趁食之人，均歸就近保甲管束。

一、各省山居棚民按戶編冊，責成地主並保長結報。廣東省實民每寮給牌，互相保結，責令寮長鈐束；倘窩藏奸究，容隱不報，查出治罪。其業主招佃及寮丁墾種官山，俱赴官報明察驗，準其搭寮耕種；違者，招佃之山主照違令律治罪，墾種寮丁照盜耕由畝律治罪，文武員弁不經心約束，以致窩匪者，均查參究處。

一、礦廠丁戶，責成廠員督率廠商課長及峒長爐頭等編查；各處煤窯，責令僱主將傭工人等冊報地方官查覈。如有藏匿奸匪，均分別查參究處。

一、粵東、福建、浙江等省沿海地方，除地處外洋離汛較遠各海島不準民人居住外，其附近炮臺、塘汛搭蓋寮房之久經居住民人，令文武員弁實力稽查，照內地民人之例就近編排保甲，分給門牌，開載戶口、年歲，設立牌頭、甲長、澳保俾資約束，並申敘條款，出示曉諭；如有窩藏盜匪等事，一經查出，即將該犯所住寮房燒燬，並令自乾隆五十五年奏準清查後，毋許再有無籍可稽之貧民續行佔住，統由該管營縣按月親赴查點，年底道府通報。凡例應封禁以及向無寮房各海島，專責營員隨時查勘，仍於年終將有無續佔，匯折具奏；如有虛應故事，捏飾容隱，嚴參究處。至漁戶出洋採捕，暫在海島搭寮棲止者，仍聽。

第二飭行保甲

爲飭行保甲，以靖地方事。照得保甲一法，原於比閭族黨之遺制，凡禁暴戢奸，化民成俗，皆由於此。夫州、縣所領一邑，人戶不下百十萬計，若欲以一人之耳目，周知四境之奸良，雖有長材，勢難盡悉。然設官分職，原使知一邑之事，苟署門之外，若罔見聞，則其所知者何事？殊非克稱厥職之意。況乎地方有左道、邪教、盜賊、光棍、私鑄、私銷、窩賭、窩娼、逃兇、逃遣以及賭具、邪書，有幹例禁之事，一經失察，輒罣考功，皆由保甲不行，茫無稽覈，遂至自貽伊戚，獲咎匪輕。果能平日留心保甲，遇有前項不法情事，已犯則摘發不時，未犯則奸萌潛化，豈有釀成重案，坐受處分之理，此效之至切者也。由此人丁戶業，按冊可稽，凡戶婚、田土、詞訟事件，不待證佐串供，已可悉其大半，則聽斷公平，獄訟漸可衰息。行之日久，使地方遊惰、廢業、囂凌、狼戾者知所懲；孝弟、力田、俊秀、勤儉者知所勸。則民俗還醇，政聲卓著，因此而課能書最，未有不身名交泰者。是行保甲，則有益於民；不行保甲，並有損於官，如此良法又非重遠難行之事，而卒莫有能行之者，推求其故，約有數端：一則地方遼闊，戶口畸零，官必不能遍歷鄉村細詢姓氏，祗憑鄉約造報，錯誤相仍，則編審之不真，其弊一也；一則冊籍繁多，紙張筆墨需費不少，書吏既難賠墊，輒借冊費爲由，派錢肥橐，甚則以點充鄉約爲利津，以取具保結爲奇貨，閭閻騷擾，怨謗盈騰，則衙蠹之需索，其弊二也；一則州縣官視爲具文，茫不知所以設立保甲之意，不過奉文造冊，潦草塞責，一切懲勸之方，官未嘗明定章程，民何由知而呈報，鄉保等既無專責，誰肯以不幹己之事，向訴於不理事之官，所以虛置塵封，無□讀法，則有名無實，其弊三也；一則百姓之遷移事故日異月新，初造之冊甫歷數時，即多更易，若欲隨時改造，拏既冗瑣，費亦滋多，遂致繕寫甫完已成廢紙，則有始無終，其弊四也。以此四端，因循不舉，遂使極易行之事，視爲極難行之事；且以大有利之政，反爲大有害之政，是非有湔除習氣、實意講求之良有司，必不能施行盡善者也。各州、縣職司守土，當無不以循吏相期而禁暴戢民，惟保甲實爲先務。用是博採輿情，參稽成法，慎擇其簡而易遵，切而可久者，擬定數則，通行各屬，務於農隙之時編查清晰。其事不過數旬可成，其效可以久而不敝，所望矢誠而力行之。

一、繕造之法：該縣定期傳知公實可信之里長，每裏一人，期於某日至縣，當堂親加曉諭，以現在查辦保甲，爲民戢匪安良之意，令各里長於所管本里中，每百家作爲一甲，每甲聽公舉誠實甲長一人。約計通邑鄉村之遠近，往返不過十餘日，期於每日裏長同所舉甲長至縣，該縣當堂發給空白循環冊二百頁，空白門牌一百張，俱交甲長收領，諭令持歸各里，按一甲百戶中，分作每十家一牌，各舉曉事牌長一人，每牌長交與空白冊二十頁，空白門牌十張，令其將本牌人戶、姓名、丁口、年歲等項於空白門牌內詳悉填注，倘有隱匿遺漏，惟甲、牌長是問。計一甲之中，必有粗能寫字之人，如紳士、館師、醫技人等俱可填寫；每牌再寫二十頁，爲字無多，不過三兩日可辦。爲完後，牌長將冊牌匯交甲長，甲長合十牌之冊，挨次分訂循環二本。自發冊至繕完日，一牌寫則各牌俱寫，一里完則一邑俱完，定期或一旬或半月，令里長各攜牌冊準於某日齊集至縣，牌長、甲長均不必來，該縣當堂令各抱冊親交，收回署內，諭令次日當堂領冊。該縣即將循冊存署，環冊及門牌星夜用印畢，次日合集里長，當堂將環冊及門牌交里長帶回，分交甲長，令甲長以門牌交牌長，發各戶用木板懸掛；環冊存於甲長處，以便改注倒換。如此造冊，則各牌分開繕寫，事速而費省，又不經吏胥之手，無從需索，且無守候之苦，民自樂從。又愚民易於圖終，難於謀始，全在初行保甲之日，平情曉諭，使知事屬便民，俾各深信不疑，自必遵行甚易。至點充裏、甲長，尤宜慎重，或體察輿情，或諮訪紳士，必得誠實曉事之人，至爲切要。

一、牌冊之式：計一邑若干戶，每戶須循環冊二張，門牌一張。冊用堅紉棉紙，牌方尺餘爲度。該縣先刊刻牌冊空白印板各一塊，內開某裏第幾甲第幾牌第幾戶某人，年若干歲，地糧若干畝數，作何生理，妻妾、兄弟、子女、孫媳、奴婢某名某氏，左右鄰某某。官備紙張印刷發給，計官所備不過紙張一項，繕寫工費毋庸捐資，所需無多，諒無吝惜；如有書役借名派費，嚴拏重究。

一、循環之法：該縣初次於當堂將環冊發給，諭各里、甲長此後各戶如有遷移生故，婚嫁增減等項，隨時令牌長告知甲長，公同於牌冊內某項之旁添注塗改，下書甲長押。定期於每年三、六、九、十二、四季月之朔日，專令里長各攜已經添注塗改之環冊至縣。該縣於是日豫將存署循冊鋪列堂前，里長齊集縣堂，當令將環冊繳留署內，各接本甲將未經添注塗改之循冊領回，將上季已更改之戶，同牌長照門牌補註訖，仍存甲長處，將後有更改之戶陸續更改，俟過三個月換冊之期，將循冊繳官，復將環冊領回，悉如前法辦理；其各戶門牌均於改冊時一體改注懸掛，不必繳官。計循、環二冊雖歷二、三年之久，添改尚不至模糊，俟年久再行換造，則繕冊不煩而戶口得實。在官之發冊，一日不過片刻；在民之換冊，一年不過四次，甚屬簡而易行。惟所定季朔之期，必信必果，勿令胥役勒掯，致勞守候；如果至期實在因公外出，儘可委佐雜官收發，以隨到隨交爲要。又如州、縣邊境太廣，丁戶太繁者，不妨酌爲變通，或東、南兩鄉於三月九月朔日到縣換冊；西、北兩鄉於六月十二月朔日到縣換冊，一年不過兩次，而換冊之日亦免擁擠矣！

一、稽查之法：州縣官先於發冊時開誠曉諭，俾知親身查察，自不敢任意捏開。嗣後，祗須於因公下鄉之日，攜帶所過村落之冊，遇有耆老、童甿，停輿詢問；或即就其本家，或旁及其親故，據其所言丁口閱對牌冊所書；又於審理詞訟之時，聽斷既畢，兩造俱存，隨意詳詰數家，取冊校覈；間或親赴附近村莊，抽查數處，遇開造不符者，指名傳喚原辦之甲、牌長加之聲色，示以戒懲，則遠近聞風，惕然畏服，循環更改，孰敢欺矇。官無跋涉之勞，民鮮供支之擾，而閭閻纖悉，一目瞭然矣！

一、禁奸之法：凡一村聚有匪徒，民亦願報官懲儆，但恐官不究辦，轉致招惹怨仇，此良民所以飲恨，奸民所以橫行也。夫地方大害莫甚於邪教，大約在鄉村僻遠之地，結會燒香，妄言災福，斂錢聚衆，煽誘愚民，遂至遠近效尤，所關非細。他若三五成羣，打降訛詐，必系兇徒惡少；夜出曉歸，往來詭祕，必系盜賊窩家；至於賭棍訟師，逋逃奸拐，霸佔把持，尤難瞞鄉鄰之耳目。此等干犯禁例，牌甲知情不舉，律有罪名。該州、縣即摘敘應禁各條，每村給與簡明告示，專責牌甲鄰佑，據實舉首，立刻嚴拏訊辦；如有怙終不悛，並敢結怨首報之人私行撻鬧者，尤宜盡法重處，懲一儆百。若牌甲鄰佑縱容不報，或官自訪聞，或因事犯案，務將不報之牌甲人等加之責懲，以儆其後。如此，則匪徒知舉報由於公令，自務斂藏；保長恐隱諱反有干連，爭先發覺。自然地方無事，案牌愈清，法立而人不敢犯，惟辦事正所以省事也。

一、勸善之法：百里之長，萬民待治，一邑風氣，視爲轉移，不得以謹守簿書，遂謂別無吏課也。夫民風有醇漓之異，而人性無善惡之殊，今雖不能以三物六行責之編氓，而所以安居樂業之由，實以敦行爲本。教民之道首先孝友，次則謹以安分，讓以息爭，勤以治生，儉以節費，皆爲日用所不可離。州、縣官條析利害，躬行勸導，諄屬鄉保及耆老、紳衿遍爲誡勉，其有厚德篤行足爲一鄉表式者，公舉以聞，官爲優禮。又如讀書苦志之士，耐貧守節之婦，或周以布粟，或表其門閭，則鄉里爭以爲榮，而愚民鹹如勸善。有背此教約素行不檢者，先以訓飭，繼以鞭笞，官於冊內註明劣跡，許其自新。季終，官問鄉保是否改行，分別教約，果能舉報公實，勸導勤勉，官爲旌賞；徇私者責而黜之。又有事關倫紀風化者，往往僻壤愚民陷於不知，易罹法網，尤宜仿縣書讀■〈氵塵〉之制，隨時曉諭，使之儆懼，則倫常重案默化於無形，俗尚益醇，民心益靖。又如鰥寡孤獨無告之民，設法存恤，不必矜言施濟，要在自盡其心，如此則輿情畏愛，政跡流聞，不愧爲民父母矣！

以上六條，擇其簡便易舉，人人可行者；官不勞，民不擾，吏不必書一字，役不必持一票，祗在依法力行，實可經久無弊。至若因地制宜，則又在良有司之盡心區劃：如各里戶口零星，有不足十家、十牌者，則當用七並八分之法；若剩八家以上，即應另立一牌。又如山縣遼闊，民居四散，三五爲村，則當就近數處合一、二十家爲一牌，擇一誠信之人爲之長，往來查察。又如外來種地之民，單身獨戶，果系查無事犯，亦當約束得宜，其傭工趁食，則責成僱主查保；賃住營生，則責成房主查保；其餘歇家飯店，有停留多日者，即當查明來歷，究其蹤跡。又有僧寮道院，責成住持及鄉保查察，均不得容留匪類，全在隨宜區處，使之遠近相安。至於省會、城市以及大郡、大邑、大鎮，商賈雲集，五方雜處之地，人衆事繁，勢必不能用門牌及換冊之法，致滋擾累，然亦當再從簡易，俾有稽查。凡市塵稠密之地，各分段落設立總甲，原屬定例所有，今只須慎選曉事總甲一、二十人，各給與總冊一本，令其就所分段落內，每街每巷共若干戶，挨次開載某戶某姓，所執何業？如有全家遷徙者，方於冊內改注，其餘人丁之生故，不必隨時更易。惟市肆、客寓、寺觀嚴切曉諭，令每年一次出具並無容納奸人甘結，交總甲匯交。總甲亦每年一次，攜冊到署，隨意抽查數十戶，即可杜捏報之弊。其冊式版刻每頁兩面，分作十行，計百頁可記千戶，則事不煩而法益備，其餘遠近村莊皆必當仍用前法，方足以防奸而正俗。抑又有酌從簡易者，保甲之行，往往上司衙門責令造送花名清冊，致州、縣視爲畏途，書吏借之科派，今只令各州、縣自造循環冊二本，門牌一張，其餘衙門概不必造冊申送，惟於辦竣後將通邑若干裏，編成幾甲，共冊若干本存縣之處，據實詳稟本管道府，或將原冊吊查，或於巡歷之便親加抽對，虛實總可立見。如此辦法，實更無絲毫擾派民間及繁瑣難行之處，果能行之不懈，則風俗醇美，邪慝潛消，遍愷澤於羣黎，報循良於盛世，於賢牧令有厚望焉！

第三保甲事宜

爲編審保甲示

照得部頒湖南原任布政使葉所著保甲事宜稿一書，已極簡明詳盡，最易遵行，毋煩贅說，惟山中五方雜處，戶口零星，遷移無定，情形各有不同，若不酌爲變通，使保正、甲長、牌頭等共悉源委，恐未得清查之法，終難收編審之功。本道前守陝西興安，抽查各州、縣所造牌冊，繁簡不齊，頗多未盡合處，爰就見聞所及，因地制宜，更定冊式、牌式，併爲逐條詳說其故。今來閩省，所見地方情形略同，故更重刊，以與諸同僚共商榷焉！

一、牌冊所造戶口，須知字字皆有實用也。保甲之聯，車爲互相稽查，以弭賊盜，故向隸刑科。嗣緣辦賬戶口恐有不確，經御史條奏，令將煙戶冊每年諮部，以備查考，是每戶每丁之營業，口數之大小（十二歲以下爲小口），田畝房間之多少（以此分極貧、次貧），及一切鰥寡孤獨、老弱廢疾凡有關賑務者，皆應於每戶每名下注明矣！又近因逆犯逃亡，奉文嚴查保甲，以爲逐戶排搜之計，則山中五方雜處，客民甚多，現在左右地鄰何人？原籍何縣？遷居何年？在籍尚有何人？其單身傭工，或爲店夥，或以手藝營生者，認保何人？凡有關於捕務者，又應於每戶每名下注明矣！凡州、縣而欲知一州、一縣之事，必以此冊爲權輿，舍此無由也。必明乎此，然後可以言編審之法，定牌冊之式。

一、冊式宜詳，所以備查覈也。前條所說每戶每名下應注各項，有不可以籠統開造者：如一人而生數子，一子有一子營業，必須逐一審明分注。又有不可以截然分造者：如父子、兄弟數人，或父子析居，或兄弟析居，各立一戶，其營業田房既逐一註明於本戶之下，不仍須於父名下注明子某某，住某某處；子名下注亦如之；兄與弟、弟與兄名下注亦如之。

一、牌式宜簡，所以便查覈也。凡門牌須令用板實貼，懸掛門首，不過欲使一戶中同食同處之人可以一目瞭然，牌頭甲長及同牌、同甲人易於稽查，其原籍及另居別縣、別鋪丁名年歲，與遷居年分，田畝房間數目，皆可不注。不特簡省筆墨，亦可以清眉目，而留出餘紙方可備後來添注塗改之用，故以簡爲妙。

一、戶冊所重，在稽查一縣之丁戶、田房、生計，故凡祖父母、父母、胞伯叔、胞兄弟子孫不同居者皆須一併開載，惟不同居者止注姓名住處。凡同縣者注某鋪，同鋪者注幾甲，同甲考注幾牌；其不同縣者注某縣，不同鋪者注某鋪，而不注其田房、妻子、族親，以其本戶另有牌冊也。

一、門牌所重，在稽查一戶之人，故凡同居者無論本家親戚、朋友、夥計、僱工，皆宜一併開載，詳註姓名、年歲、生理、功名、殘疾等項。

一、編審保甲：所謂編者，聯十家爲一牌，十牌爲一甲，十甲爲一保；牌冊首開某鋪第幾牌？第幾甲？第幾戶？必須挨戶編排，不可紊亂也。所謂審者，每戶之鄉貫、丁口、鄰佑；每口之田房、生理、親族皆須逐一查審的確，不可舛漏也。行此法者先要選得各鋪保正，令保正選擇各甲甲長，皆須明白誠實識字之人。十室之邑必有忠信，豈有千戶、百戶之中而不得一、二人者。再令甲長挑選牌頭，只須心地明白者便可充當。挑選既定，即傳齊保正，將冊式牌式逐一面諭，其查辦之故，清查之法，務令人人通曉。然後將牌冊紙張遵照保甲事宜稿內所說散法，以次散給，或先將本城令造數戶呈樣，有不合者面與改正講明，然後通造，不過一兩月即可齊全。造齊之後，地方官親身抽查，必無一戶一口遺漏舛錯，方可有用。然後，再將律例中責成保正、甲長、牌頭各事違者治罪各條，逐一明白曉諭，務令人人通曉，以後遇事，照例遵行。寓激揚於賞罰，久而民情慣熟，地方益濟無窮，不徒爲賑務計也，有心吏治者須共勉之。

一、客民注原藉縣分，必須兼注府名、直隸州名。緣天下州、縣同名者，及音同字不同者甚多，又有一字而土音不同者，字非習用人不識者，單注縣名，頗多舛誤，今應並注府、州，庶便查考。

一、鋪戶須寫的名，不得填注公共字號，其有三、五人夥開一鋪，不便以一人出名者，應以年長或有功名者一人出名，其餘人皆入於夥計項內，惟名下注合本二字，以別於勞金夥計。

一、遷居年分，總以遷居本縣之年爲始，而不以遷住本省之年爲始。其到縣以後，一遷、再遷、三遷皆不必計；所以嚴冒藉，杜爭端也。

一、原籍丁口必須詳註。緣山中命案最多，屍親真假無從辨認，冊造既明，難以僞託；一也。孤子留養之條，犯罪者率多捏飾，行查難確，例議甚嚴，冊造既明，展卷瞭然；二也。單丁貿易佃種者奸良莫辨。若知其家實無親人，則委系單丁，地方官民即可豫爲防範；三地。諸如此類，不可殫述。

一、和尚、道士、尼姑之庵觀寺院，其師徒籍貫、年歲、田房、本身有無殘疾、俗家有無親人，皆應逐二詳註，一律編入牌甲。

一、牌中有素行不法，如曾犯打降、訛詐、竊賊、賭博、教唆，未經告發之人，地主不敢保而又不能驅逐者，應令牌報甲，甲報保，據實指名稟縣，仿王陽明先生遺法，另立舍舊圖新簿，註明某鋪、某甲、某牌、第幾戶某人據報匪跡云云，令牌甲鄰佑隨時防範，察其相與往來者何人、何地？暫免深究；如能改過自新，同牌人聯名具保，再除簿名。

一、田產一項，關乎生計，其頃畝及完糧數目，冊內原宜詳註（下略）。

一、延、建、邵三府素稱醇良，近日盜賊頻聞，總由各郡、縣山深地僻，箐密林深，廠戶繁多而起。此等廠戶大抵皆江西、廣東及本省汀漳等郡無業遊民，十居七八租山蓋廠，開墾播種，出貲不多，餬口頗易，於是零星散處，日聚日多，其中奸良莫辨，良莠潛滋；強者爲盜，黠者爲匪，聚散無常，去來靡定，要皆恃隨處有廠，即隨處可窩，最爲民害，緝捕甚難。今查造牌甲，除將山廠男婦、大小、鄰居、僱工等項及遷居年分一律照城鄉查造外，仍須訊明山主何人？有無頂手？每年納租錢若干？廠屋幾間？離城若干裏？逐一注入冊內，以備稽考。查造既畢，然後就中遴選遷居年久，人口蕃衍，或家道殷實之人立爲廠頭，照保甲之例給以牌委戮記，責成查察；遇有來歷不明者，即可驅逐；倘有匪徒滋擾，準令督同廠戶協力擒拏，並送官究治。庶賊風可望漸息，此尤目下第一要着也。

一、閩省小民多混號，如某仔、某老、某官、幾妹之類；或以州縣，或以狀貌，往往有稱混號則識其人，詢以真姓的名而轉不知者，風俗使然也。須將某戶、某人有混號者，名下詳註即某人，庶易查覈。

第二章親族

第一　死童養媳例

第二　砍傷妻前夫之子例

第三　毆死無服外甥例

第四　毆傷無服族嬸例

第五　毆傷無服族嬸例

第六　毆死嫁母之兄弟例

第七　典女之例

第八　同上

第九　同上

第十　同上

第十一　同上

第一揢死童養媳例

浙江司查：律載「非理毆子孫之婦至死者，杖一百，徒三年；故殺者，杖一百，流二千里」。注云：「此婦字乞養者同」等語。此案，沈氏系章勝喜之妻，生子章月富。章勝喜在日，憑媒聘訂王海受四齡幼女王女與章月富爲妻，過門童養。王女怯弱多病，不時啼哭，沈氏本不喜悅，迨章勝喜病故，其父章大仕因年老孫幼，當令沈氏招夫在家撫養。沈氏應允，章大仕央媒招馮忝■〈氵鳳〉至家，將沈氏嫁給爲妾。嗣馮忝■〈氵鳳〉出外，王女與章月富因爭食哭吵，沈氏斥罵王女，愈哭不止，沈氏氣極，憶及王多病好哭，料難長大，撫養無益，起意將其揢死，即揢住王女咽喉，登時氣絕殞命。該撫以例內並無改嫁親姑故殺前夫子婦作何治罪明文，將沈氏比照期親尊長故殺卑幼之婦律擬絞監候，並聲明聽候部議等因具題。臣等查子之於母，屬毛離裏，母雖改嫁，子無絕母之理，故嫁母毆故殺前夫之子，仍同毆故殺子孫論。至子媳之於嫁姑，雖與子於嫁母微有區別，然遇有干犯殺傷，亦當視其恩義之重輕酌量定擬，不得概援期親尊長之律，致滋出入。此案，已死王女系沈氏童養之媳，與改嫁後伊子自行聘娶者不同；而該氏之居喪改嫁，又因伊翁慮及年老孫幼，主令該氏招夫在家撫養，亦與棄子媳而改適者有別。其將王女故殺身死，自難置姑媳名分於不論。況毆故殺乞養子婦，按律注尚得與毆故殺子婦同科。今該氏之於王女，其恩義較乞養子婦爲重，則其罪名自不能較乞養子婦加嚴。該撫將該氏比照故殺期親卑幼之婦律擬絞，尚未允協。案關罪名出入，應令該撫另行按律妥擬具體（續增刊案匯覺卷十二）。

第二砍傷妻前夫之子例

浙撫題：周阿旺砍傷妻前夫之子林清發身死一案，查例載：「嫁娶違律應行離異者，與其夫及夫之親屬有犯，如系先奸後娶，或私自苟合，或知情買休，雖有媒妁婚書，均依凡人科斷；若止系同姓及尊卑良賤爲婚，或居喪嫁娶，或有妻更娶，或將妻嫁賣娶者，果不知情，實系明媒正娶者，雖律應離異，有犯仍按服制定擬」等語。此案，周阿旺因林清發父故，伊母朱氏憑媒招贅該犯爲夫，與林清發相依同居，一向和好。嗣該犯因林清發斥伊不應在其豬價內扣還舊帳，不依混罵，林清發拾取木耙將伊毆傷，該犯用刀砍傷其左額角殞命。查已死林清發之母朱氏居喪，招贅周阿旺爲夫，按律雖應離異，惟居喪嫁娶律應離異之婦與其夫及夫之親屬有犯，例內載明仍按服制定擬，如周阿旺毆死朱氏，例應以毆妻至死論，則毆朱氏之子至死，即應以毆死同居妻前夫之子科斷。該省將該犯依毆妻前夫之子同居者至死絞律擬絞監候，與例相符。今該司以朱氏不得爲周阿旺之妻，周阿旺不得爲林清發之繼父，將該犯改照凡鬥擬絞，系屬錯誤。至朱氏居喪再醮，律有明條，該司議將該氏依居夫喪而身自嫁娶律，擬以滿杖，系屬按律辦理。惟聲明該氏業已成婚，即與犯奸無異，照例的決；查居喪改嫁，與婦女犯奸全無廉恥者不同，未便竟予的決。朱氏應照居喪改嫁律擬仗收贖，仍照律離異歸宗，以昭平允（嘉慶二十年說帖）。

第三毆死無服外甥例

川督題：袁子超毆傷張家良身死一案，奉批：「在堂則依服制，身故竟同凡論，不知有何依據？若以甥犯舅，如其母已故，亦得以凡論乎？似未允協，此稿交館速核」等因。查親屬殺傷之案，悉視服制爲輕重，母黨之服有三：曰外祖父母；曰母之昆弟；曰從母。服圖均載小功，其中有名稱同而實不同，如嫡母、繼母、所後母、本生母等項黨屬，舊例論之未詳。考之載記，母出則爲繼母之黨服；死則爲其母之黨服，則不爲繼母之黨服。是繼母之黨，必因親母出而後有服，明外氏亦無二統也。迨乾隆二十一年，始定母黨有犯，除親母、嫡母、本生母黨屬仍照服制定擬外，其餘均同凡論一條，即在堂繼母黨屬，亦在凡論之列矣！四十二年復奉旨修改，當遵欽定儀禮義疏，以在堂繼母之父母；庶子嫡母在，爲嫡母之父母；庶子爲在堂繼母之父母，庶子不爲父後者，爲己母之父母；爲人後者，爲所後母之父母五項，均與親母之父母同。其母之兄弟、姊妹服制，亦同本生母之親屬，降服一等。有犯於親母之父母，照毆期親尊屬律；於繼母等項父母，照毆本宗小功尊屬律；於各項甥舅，俱照外姻尊卑長幼各本律，並於服制圖小功五月爲外祖父母條下，添敘爲在堂繼母之父母等六項。母黨親屬義報服制，將二十一年纂定之例刪除，是舊律繼母之倘無服，今例則有服，獨是例內母倘服制多端，何獨於繼母上冠以在堂二字，禮從服者所從亡則巳，又妾子爲君母之父母從母服小功。傳曰：「君母在，則不敢不從服；君母不在，則不服」，此即律內在堂二字之義所自祖。恭讀欽定義疏有云：「己母出，則服繼母之黨；如繼多則服在堂繼母之黨，服其所從也」。此即律內在堂繼母之文所自始，義疏所載服在堂繼母之黨，亦以親母既出，所尊統於繼母故也。至四十三年，奉旨改例時，部議以近時出妻繼娶者少，妻亡繼娶者多，始將母出爲繼母之父母，改爲在堂繼母之父母。今律因之，則不論母出與母故，如繼母在即爲其黨服，猶之庶子爲嫡母之黨，亦以嫡母之存否，實服制之有無，猶是尊無二統之意也。言在堂，則繼母不在，不爲其黨服明矣！即與繼母之黨有犯，如繼母不在，不應以服制論亦明矣！此案，袁子超系已死張家良繼母袁氏之弟，袁氏已不在堂，該犯與死者名雖甥舅，而於禮則無服；如該犯被張家良毆斃，即不得以毆死外姻小功尊屬論。今該犯將張家良毆傷身死，自不應科以毆死外姻小功卑幼之罪。該省將該犯依鬥殺律絞候，與律相符，應請照覆（嘉慶二十一年說帖）。

第四毆傷無服族嬸例

東撫諮：外結徒犯內劉虎臣，毆傷無服族嬸劉鄭氏成廢一案。查劉鄭氏系劉虎臣無服族嬸，劉虎臣將其毆傷成廢系卑幼犯尊，自應照同姓親屬相毆卑幼尊長加一等之律問擬。該省將劉虎臣依凡毆傷人成廢律，擬以滿徒，系屬錯誤，應改依折跌人肢體成廢滿徒律上加一等，杖一百，流三千里。仍令專諮報部（道光八年說帖）。

第五毆傷無服族嬸例

山西司查：律載：「同姓親屬相毆，雖五服已盡，而尊卑名分猶存者，尊長犯卑幼，減凡鬥一等；卑幼犯尊長，加一等；至死者，並以凡論。又妻妾毆夫之期親以下、緦麻以上尊長，與夫毆同罪」。注云：「不言毆夫之同姓無服親屬者，以凡論」各等語。誠以宗支雖遠，族誼應敦；名分既有尊卑，則治罪因之加減。律文親屬二字，原兼男女而言；而妻妾毆夫之奠長律注內，稱不言毆夫之同姓無服親屬以凡人論，則是妻妾毆夫之無服親屬與夫毆不同。推原律義妻妾毆夫之親屬有與夫同罪者，有不與夫同罪者，如妻妾毆夫之期親以下、緦麻以上尊長，與夫毆同；至死者斬候，不與夫同擬斬決。故殺者斬候，不與夫同擬凌遲。又傷毆卑幼，與夫毆同；至死者絞候。如緦麻小功、大功卑屬，在夫則罪止徒流；妻則並擬絞候。期親卑屬在夫毆殺，則罪止擬徒；妻則擬流。若夫故殺，止於滿流；妻則絞候，是妻毆殺夫之尊長，罪輕於夫；毆殺夫之卑幼，罪重於夫，二者互有異同，其實並行不悖。至同姓無服親屬之妻，雖有男女之分，究屬分誼相聯，如所毆系尊屬及被尊屬毆傷，仍同加減之法。且律文內侄毆伯叔母，與毆伯叔同罪。由此類推，則毆無服族伯叔母及被無服伯叔母毆傷，同一加減，其義自可會通。本部向來辦理此等案件，因系無服尊屬，均照律加減治罪。此案，郭根榜毆傷無服族嬸大郭張氏成廢，該撫以罪名出入，諮請部示。應令該撫查照審擬諮部核辦（道光十年說帖）。

第六毆死嫁母之兄弟例

江西撫題：張淳財致傷嫁母之弟鄒仕賢身死一案，查律載：外孫毆外祖父母死者皆斬，故殺者不分首從，凌遲處死。又例載：爲人後者爲本生母之父母有犯，照卑幼犯本宗小功尊屬律，毆殺、謀故殺均擬斬立決。又律載：卑幼毆外姻小功尊屬死者斬監候；故殺亦斬監候。又服圖載母之兄弟服小功各等語。又上年十一月據直隸省以謀殺嫁母之父母應作何治罪？諮請部示，經本部核議：查子之於母，屬毛離裏，罔極深恩，雖其母業已改嫁，義絕於夫，而子無絕母之義，故服期年；設有干犯，仍取門如律。至子干犯母之父母，律例內只親母及繼母等六項立有專條，其嫁母之父母並未載有明文。惟親母之父母一脈相承，恩義至重，若因母已改嫁而親母之父母竟同陌路之人，有犯以凡人科斷，誠與名義未協，第既已改嫁又未便與未經改嫁者並論，查爲人後者於本生母之父母，與親母改嫁於嫁母之父母，同爲母所且出之人，例內謀故毆殺本生母之父母，照卑幼犯本宗小功尊屬律治罪，則謀故毆殺嫁母之父母，自應比照與生母之父母有犯例問擬等因，諮覆在案。是親母之父母雖恩義至重，而伊母一經改嫁，有犯即不與在堂者同科，則毆死嫁母之兄弟自未便仍與在堂者並論。況母已改嫁，其子即降服期年，而嫁母之兄弟服圖內並未載及，其爲無服可知；既無服制，有犯自應依凡人科斷。此案，張淳財毆傷嫁母之弟鄒仕賢身死，該省依凡人鬥殺律擬絞監候，尚屬允協，應請照覆（嘉慶十八年說帖已纂例）。

第七典女之例

立典女子字人依仁裏中洲莊周鄭氏名四雍，因爲家貧難度，將此親生女兒名燕，與大潭莊鄭蟬記爲幼婢，身價銀貳拾大圓。保此燕系是四雍親生女兒，年有十四歲。先問親人等不肯承接，不得已向鄭蟬記典出七三銀貳拾大圓，限陸年終爲滿，聽雍備銀討回，蟬記不得刁難。口恐無憑，立字壹紙，付執爲照。

即日同中收過七三銀貳拾大圓足，再照。

光緒二十七年正月日爲媒人林得記

立典女子字人鄭四雍

代書人林成記

第八同上

立質侄女子字人鳳山城內粟倉后街第三番戶張市，今有侄女一口，名喚來發，年登十五歲。今因乏銀養病，外託媒引就向與照牆后街林選嬸借出光銀票壹拾六圓，將侄女爲質，聽其解名差遣，不敢異言生端。並無重質他人以及來歷不明等情；如有不明等情，市自出首抵擋，不幹銀主之事。至以疫病物化，數之在天，無與銀主之事。明約三年爲限；若未到，不敢贖回。此係二比甘願，各無反悔，恐口無憑，合立質字壹紙，付執爲照。

即日同媒收過光銀票壹拾六圓完足，再照。

光緒二十八年辛丑臘月日爲煤人張恢嫂

知見人知哥

立質侄女字人張市

代筆人鄭食

第九同上

立質女子字人大竹裏鳳山新打路街第三十六番戶黃乞食，有三女名喚鳳涼，年登十三歲。念自身貧寒困苦難當出世，無奈，願將三女託媒質爲養老之資，向與同裏照牆四番戶林選妉出首承受承質，三面議定身價聘銀貳拾大員七五正。言約限期拾貳年之限，若取贖者期限之外，準贖無遺。即日同媒人銀兩相交訖，將鳳交銀主取回掌管，呼喚使用。其鳳系是乞食親生三女，以別房親戚無干，亦無重張典掛，未受他人財物聘禮，亦無交加來歷不明滋事以及風水不虞等情；如有此情，不幹銀主之事乞食自出首抵擋。其鳳不聽銀主呼喚，不順家訓，聽銀主別質他人，乞食不敢異言生端。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立質女子字一幅，並貼指印爲憑，有據爲照。

即日同媒收訖身價七五貳拾大員正完足，再照。

光緒二十九年舊曆六月日爲媒人陳號

立質女子字人黃乞食

代書人鄭榮瑞

第十同上

立轉典字人麻豈堡嵌仔莊李家，有承典過麻荳堡大埤頭莊陳家女婢一口，今因不合使用，願將此女婢轉典，託媒引就，向與臺南廳善化裏東堡東勢藔莊蘇家出頭承典，三面言議着下時價銀四拾六大員。若上手要討，不限年月，銀主不敢阻擋；如無上手要贖，定限參年爲滿。倘有不測之虞，系是造化，二比抹消。此係二比甘願，各無反悔，立胎轉典女婢字壹紙，付執有照。

光緒三十年十一月日爲中人楊罕

立轉典字人李家

代書人郭幹

第十一同上

立典幼女字人海頭社第五十七番戶陳永富，今因小女壹口，名叫基知，年七歲。今因乏銀費用，託中引就向與臺南市牛磨后街第三十六番戶汪耀欽官典出七三銀四拾六圓，面議每月願貼利息銀六角。其幼女即交銀主帶去，呼喚使用。合立典字壹紙，付執爲照。

一、訂：利息銀逐月繳清；倘若利息銀拖欠過一年者，其幼女聽銀主取消。

一、訂：幼女倘若風水不慮者，不幹銀主事，亦當備足銀，不定年月，聽典字人贖回幼女，銀主不敢異言生端，再照。約幼女有往來，再照。

光緒三十一年八月日證人臺南市牛磨后街蔡謙

立典幼女字人海頭社五十七番戶陳英富

第三章婚姻

第一節　正式之婚姻

第二節　變例之婚姻

第三節　蓄妾

第一節正式之婚姻

第一　婚儀之規定

第二　婚書

第三　禮帖

第四　有關妝奩字據

第五　有關離婚及改嫁字據

第六　有關嫁娶字據

第一婚儀之規定

（一）品官之禮

一、議婚：漢官（七品以上）自婚及爲子孫主婚，豫訪門第清白，女年齒相當者，使媒氏往通言，俟許，男年十六以上，女十四以上，身及主婚者，無期以上服，皆可行（下士庶人同）。

二、納采：諏日，主人具書（書辭隨宜，後仿此），謂女爲誰氏出，並問生年月日，別具婚者生年月月附於書，使媒氏豫告女家。屆日，夙興，以子弟一人爲使，公服侍於廳事，主人公服奉書出，西面授使者再拜，使者避拜受書出，如女家。其日，女氏主人設案於廟，灑掃廳事待賓，亦使子弟一人爲擯，公服以俟賓至。擯告，主人如賓服出迎於門外，揖入升堂，賓左主人右。入堂少深，賓東面奉書致辭，從者陳禮物於庭；主人北面再拜受書，賓避拜，請退俟命。擯揖賓款於別室，主人以書入，詣廟陳於案上，啓櫝告事，如常告儀。乃具復書，具女所出及生年月日附於書，擯延賓升堂，主人奉書出，西面授賓再拜，賓受書避拜，授從者請退，主人請醴賓，賓禮辭。許饌者布席中堂，賓東主西，揖讓就坐。進饌行酒三巡，賓興離席告退揖，主人答揖，送賓於門外如初。使還覆命，主人納書，如授書儀，醴使者以家人之禮。

三、納幣：諏日具書，備禮物；章服一稱，章如其品。一品至四品，幣表裹各八兩，容飾合八事（釵、釧、簪、珥之屬）食品十器；五品至七品，幣表裏各六兩，容飾合六事，食品八器。媒氏豫告女家，屆日夙興，主人遣使奉書及禮物如女家；女氏主人受書及禮物，告廟，具復書授賓，醴賓還覆命主人，禮使者並同納采（凡禮物豐儉，各如其品，不得逾越；力不能具者，聽其量力備物，士庶並同）。

四、請期：婚期諏吉，具書備禮物；三品以上羊酒，四品以下鵝酒。豫日，主人遣使如女家；女氏主人迎賓入，賓致辭請期，主人辭遜（言期日宜由夫家）。賓乃奉書告期，主人拜受，具復書授賓。賓還復於主人，皆如納幣儀。

五、親迎：婚期前一日，女家使人奉箕帚於婿室，陳衾帷茵褥器用具。至日，婿家筵於室中位，東西向；別設案於牖下，陳壺一、琖四，合巹（剖匏爲二，合四琖以備三酌之用）；設醮爵於堂下之東，壺琖具。初婚婿公服俟於堂下，有官者各以其服，若其子孫則攝盛，三品以上攝五品服，五品以上攝七品服，六品以下攝八品服，儀從亦如之。鐙鼓樂人均不得過十二（凡品官並同）。婿馬一乘，二燭前馬；婦輿一乘（或車隨宜），襜葢飾釆絹，垂流蘇，五品以上前後左右各二；六品以下前二後二，均俟於門外。主人公服醮子（若自主婚，則以有服尊長醮，後仿此），位於堂東西面，婚者升自西階再拜，執事者升授爵，婚者跪受，卒爵，反於執事者。父命之迎，婚者日唯，興降出乘馬，執事者隨以雁，儀從在前，婦輿在後，如女家。其日，女父告於廟，辭曰：「某之第幾女某，將以今日歸某氏，敢告」，餘如常告儀。還醮女於內堂，父東母西，姆相女具服加飾，服視婿之等，出至父母前，北面再拜，侍者斟酒醮女，如父醮子儀。父訓女以宜家之道，母施衿結帨，申以父命，女識之不唯。婿既至，主人迎於門外，揖讓入，婿執雁從入至廳事，主人東階上西面，婿西階上北面立，奠雁再拜，主人不答拜。姆爲女加景（單谷爲之），葢首出，婿揖降，女從，主人不降送。姆導女升輿，二燭前輿，婿乘馬先俟於門，婦至降輿，婿導升西階，入室逾閾；媵（婦家送者）布婿席於東，御（婿家迎者）布婦席於西。婿、婦交拜訖，姆脫婦景，媵御設七箸醘醬，婿揖，婦即對筵坐。饌入卒食，媵取琖，實酒酳婿；御取琖，實酒酳婦。三酌用巹，卒酳婿出，媵御施衾枕，婿入燭出。

六、婦禮：厥明，婦夙興，盥漱櫛總，以棗粟、腵修詣舅姑室。姆入，設席於堂中爲位，舅東姑西，均南向。舅姑即席，婦執（竹器有衣者），實棗粟，升自西階，北面拜奠於席，舅坐撫之。婦興降階，執■〈艹弁〉實腵修，升拜奠席，姑坐撫之。舅姑興，入於室。婦見勇姑，婦其酒饌，設匕箸酰醫，行盥饋禮。勇姑就坐，婦奉饌入獻舅姑，視卒食，乃酌酒酳，舅姑送酒，皆再拜。勇姑卒飲，興，乃共饗婦，待者布婦席於阼階上西向，具酒饌，設匕箸酰醢，舅姑於堂中臨之，婦卒食，姑酳之，婦拜受卒飲。舅姑先降自西階，婦降自阼階，退。饗婦送者，男於外，女於內、酬次布帛（婦盥饋；舅姑饗婦）。

三日，婦見於廟。厥明，執事者設饌具，主人殷櫝陳主，如常祭禮。主人布席階下之東，婚者在後；主婦布席階下之西，婦在後，各就位再拜。主人升，上香獻酒，讀告辭曰：「某之第幾子某，今已婚畢，率新婦見」，餘辭如祭式，俯伏興退，立於東。婦進當中階下北面再拜，興復位。主人復位，及主婦以下行再拜禮畢，納主徹退。若同居有尊者，婦見如見舅姑禮。見夫之伯叔母與見姑同，答以肅拜。見娣姒小姑，以夫之齒序拜，皆答拜。夫兄弟之子，若女婦受拜，答以肅揖（廟見）。

諏民，婚者以贄（視分所應用）往見婦之父母。主人迎於門外，揖讓入升堂，奠贄，婿北面再拜，主人西面答拜。請見主婦，主婦立於門內，婿立於門外，再拜，主婦門內答拜出，主人醮以一獻之禮（婿見婦父母）。

（二）庶士之禮

納采，諏日具書，媒氏告於女家，主人以子弟一人爲使者，奉書如女氏。女氏主人出迎賓，揖讓入門升堂，賓東面致辭奉書，主人西面受書再拜，賓避拜，請退俟命。主人使子弟待賓，以書入告於寢，如儀。具復書出授賓，賓受書，主人布席禮賓畢，賓揖辭，主人送之如初。使者還覆命，主人拜受書，禮使者，行家人禮。諏日納幣，具書備禮物，章服一稱（八品以下官如其品，士視九品），幣表裏各四兩，容飾合四件，食品六器。媒氏告於女家，主人遣使奉書物行禮，女家受禮告寢，復書禮賓，賓復主人，均如納采。婚有日，主人備鵝酒，書婚期於柬，使媒氏奉如女家告；女氏主人報柬，授媒氏復。婚前一日，女家使人以奩具張陳婿室。至日，婿家筵於室中位，東西向，別以案陳合巹器，設醮爵於室東。初婚，婿攝公服俟於堂下；婿馬一乘，二燭前馬，婦輿一乘，襜蓋前飾釆絹二（鐙與鼓樂人數見前），俟於門外。主人盛服，醮子於堂東，命之迎，婿出乘馬如女家，雁及婦輿從。其日，女氏主人告於寢，如儀畢，主人位內堂東，主婦位內堂西，父醮女如婿儀。婿至女家門外，主人出迎，婿執雁從入，主人東階上西面，婿西階上北面，奠雁再拜，主人不答拜。姆加女景蓋首出，婿揖之降，主人不降送。姆導女升輿，女家亦以二燭前輿，婿乘馬先俟於門，婦至降輿，婿導婦入室逾閾；媵布婿席於東，御布婦席於西。婿婦交拜訖，姆脫婦景，婿揖，婦即席；婿東婦西，坐行合巹禮。厥明，婦夙興俟見；舅位堂東，姑位堂西，皆南向。婦以贄見於舅姑再拜，舅姑受贄，婦具酒饌，行盥饋禮。舅、姑就位，婦奉饌，舅、姑卒食一酳；婦再拜送酒，舅、姑卒飲。共饗婦於阼階，及饗婦送者，均與前同。三日，婦見祖禰於寢，陳設如薦儀。主人在東，婚者從；主婦在西，婦從，再拜。主人升詣香案前，上香奠酒告畢，俯伏興，退，立於東；婦進當門中再拜興，復位，主人復位，及主婦以下皆再拜興，禮畢，退。諏日，婿以贄見婦之父母，返入奠贄再拜，主人答拜；見主婦，婿拜於寢門外，主婦答拜於門內，出。主人醴婿，皆如儀。

（三）庶人之禮

納采：諏日書婚者生年月日，以授媒氏，奉如女家。女氏主人受書告如寢，書女爲誰氏出，及生年月日授媒氏；道遠具饌，近則否。媒氏覆命，主人禮之。納幣：備禮物，服一稱，用帛無章，紬絹四兩，容飾四事，食品四器。媒氏奉如女家，女氏主人受之，饗媒氏，覆命如納采禮。婚有期，備騖，書婚期於柬，使媒氏奉如女家告；女氏主人許，使媒氏復。婚前一日，女家使人以奩具陳於婿室。至日，婿家筵於室中，東西爲位，別以案陳合巹器，設醮爵於廳事東序。初婚，婿盛服俟於階下；婿馬一乘，二燭前馬，婦輿一乘，襜蓋無飾。鐙鼓樂人均不過八，俟於門外。主人盛服至廳事東位西面，婿升，主人醮之，命之迎，婿再拜出，乘馬如女家，雁及婦輿從。其日，女家告於寢，醮女以俟。婿既至，主人出迎於門外，導入，婿執雁從入升堂，主人東階上，婿西階上，北面奠雁再拜。姆加女景蓋首出，婿揖之降，婦從降。姆以女登輿，二燭前輿，婿乘馬先俟於門，婦至降輿，婿揖入室逾閾，布席。婿婦交拜訖，姆脫婦景，婿揖，婦就位坐；婿東婦西，行合巹禮。婦夙興盛服，以勢見舅、姑於堂，拜獻如禮。饋酒食於舅、姑，舅、姑饗婦及婦送者。三日，婦見祖彌於寢，如常薦禮。諏日，婿往見婦之父母；婦父設酒食，禮婿如儀。

第二婚書

（一）（幹書）

忝姻弟王德明薰沐頓首拜啓

大德望銘翁趙尊姻臺老先生老大人閣下：伏以吉日相親，良時如意，忝維高門蓮府飄芬，槐庭植翠。而我尊姻臺老先生繡虎才高，雕龍望峻，猥以令媛鶯官毓秀，配及小兒禾者微才，雖曰人謀，實由天作，諾重千金，儀慚百璧。惟願目前鳩也關關，聲和琴瑟；且看日後螽斯揖揖，宜爾子孫。統冀尊慈俯賜鑑亮，不宣。

時在龍飛三十二年正月，德明載頓首。

光前

（坤書）忝姻弟趙山端肅頓首拜覆

大郡望大儲封德翁王府尊姻臺老先生老大人執事：伏以吉日初臨，良時大進，恭維高門玉珂奕葉，金紫英宗。而我尊姻臺先生丰神嶽峙，氣度淵澄，乃以令郎禾官高才，配及小女鶯者弱質，何幸蘿施，得叨李御來贍珍璧，報乏瓊琚。但願于歸，雞鳴戒旦；且觀後日，鱗趾呈祥。敢拜徽言，用彰嘉禮。統冀尊慈俯賜鑑亮，不宣。

時在龍飛年月令旦，銘山載頓首。

裕後

（二）（幹書）

恭淵眷小弟鍾鱗頓首百拜

大德望大名譽士翁趙府專姻臺老先生大人閣下：伏以易首乾坤，實系人倫之始；詩稱周召，端開王化之原。際茲桃夭妁灼；應念鳩賦關關。恭維姻眷兄老先生名高閥閱，德重鄉閭，躬修孝悌，外無問於人言。行備徽柔，內維求乎世德。不棄清素，曲從冰言。猥以侄女翠鸞，配及小兒載福；緣由天定，合系人爲。從此宜爾室家，好爾無斁；厥後慶貽孫子，惠我無疆。緣既定夫三生；昌亦卜於五世。虔修文定；用布篚篚。統祈尊慈俯賜鑑亮，不宣。

時龍飛光緒拾七年二月，姻眷小弟鍾鱗載頓首拜

光前

（坤書）恭姻眷小弟趙士英頓首拜覆

大碩望大徑元鍾翁吳府尊姻臺老先生大人執事：伏以鳳集棲桐，新播求凰之籟；荔香芳圃，勝賡蕡實之草。仗世德以相成；識天心之作合。恭維尊姻家老兄臺名震環區，才唾珠玉，器宇宏深，氣味足徵乎蘭桂；謨猷遠大，經濟可匡夫王庭；不嫌鄙劣，俯聽冰言，乃以令公字載福，採及舍侄女翠鸞；雖曰天作之合，要由緣定而成。但綠■〈宀公心，上中下〉弱質，未堪覓句題詩；願爾室咸宜，早兆螽斯鱗趾。敢拜徽言，用彰嘉禮，來瞻珍璧，愧乏瓊琚。尚祈尊慈俯賜鑑亮，不宣。

時龍飛光緒拾七年二月日，姻眷小弟趙士英載頓首

裕後

（三）（幹書）

恭姻家侄□□□薰沐百拜啓

大德望大儲封□翁□府尊姻伯老大人執事：伏以松枝挺秀，欣諧蘿烏，扳俯桐葉迎陽，翹企鳳鸞至止，香凝金粟，盟重玉柯。恭維高門漢廷碩輔，江夏名家，香含雞舌，議典札於兩朝；寵賁龍章，綿殊恩於奕代。尊姻伯大人讓教型家，古風勵俗，瓊階寶樹，不數謝家，香閣迴文，夙欽蘇蕙心儀，閥閱願切施蘿，荷以令媛□□者，許配舍弟□□。傀乏楊雍雙璧，敢希季布千金。錦水漾文鴛，光生比翼；丹山儀綵鳳，韻結同心。所願蓁葉綿瓜，百兩錫宜家之貺；螽斯麟趾，雙飛開卜世之昌。統冀鴻慈俯賜鸞傳，不宣。

時龍飛己亥歲仲秋八月之吉，□□再拜

光前

（坤書）忝姻家教弟□□□頓首拜覆

大德望大儲封□翁□府尊姻臺老先生大人閣下：伏以律調南呂嶰筩，傳鳳吹之山；盤捧琅玕濂水，絢雁書之字。合由人作，美自天開，恭維臺府顈水發祥，閩嶠毓秀，披褐具山川之氣；登樓瞰湖海之濤。尊姻臺老大人照人白雪，有路青雲，夙企施松，欣叨御李合璧；肇於仙蓍，同心敦乎夙誼。蒙以含弟□□官，配及小女□者，辱以季英，採及弱媛。尋宿檢於月樓，緣諧秦晉；綴新盟於雲錦，契合朱陳。卜秋中而拜牘聿，觀兩姓之承庥；對月鏡而傾衷用，筮宗祊以篤佑。仰冀淵涵，伏維玉照。

時龍飛己亥年仲秋合旦，□□再拜

裕後

（四）（幹書）二姓合婚姻眷小弟沈鴻輝薰沐頓首拜

書上

大德望翁陳府尊姻叔臺老先生老大人執事：伏以十吉定祥，時令套語弗敘；居敬行簡，門第稱頌奚庸。恭維寵顧，許以侄女碖官，配及舍侄登者；羨閫儀之素嫺，愧庭訓猶未聞。千金重鼎山之諾，兩姓諧秦晉之歡。美自天開，合由人作。尊先典，笨良辰，愛備迎歸之敬；事隨宜，禮從俗，實慚雙璧之輝。從茲誓海盟山，永結同心之帶；伏望螽斯有慶，長垂瓜瓞延綿。統冀萱慈俯賜鑑亮，弗宣。

時維龍飛歲次癸卯年桐月穀旦，輝再頓首拜

光前

（坤書）百年偕老姻眷小弟陳志端肅頓首拜

書復

大德望翁沈府尊姻叔臺老先生大人執事：伏以閥閱素欽，不藉佳句；龜筮協吉，何庸鋪敘煩文。恭承嘉命，寵將令侄參官擬配侄女碖者，蒙菲葑之不棄，幸蒹葭於有依。秦晉成兩國之歡，朱陳締百年之好，天作良緣，人諧佳偶。承厚貺，拜隆儀，用伸于歸之敬。棠以練笥維竹，愧乏百兩之將。所願琴瑟和鳴，永諧靜好之韻；伏冀瓜瓞延綿，長髮奕之美。仰祈尊旨俯賜鑑念不忘。

時維龍飛歲次癸卯年桐月吉旦，志再頓首拜

裕後

于歸之敬

姻眷小弟陳志頓首拜

謹具

媒書成通；鴛鴦成對。

啓書成通；寶鏡團圓。

荷包成雙；嘉種全包。

朱履成雙；麟趾呈祥。

奉申

肅復

（五）（幹書）二姓合婚姻家眷弟王願薰沐頓首拜啓

書上

大德望翁曾府尊姻家老先生大人文兒：伏以宮線初添，雪花映玉鏡之齊明；繩書正檢，梅信先夭桃之告吉。節叮黃鍾之候，祥開文明之期。恭維高門南豐望族，洙泗宗傳；尊姻家老大人藹藹令儀，純純好德；欽高風於鼎府，諧良緣於寶窗。荷以次■〈女只〉令阿順，採及劣舍弟愛者，天緣結昔，玉樹依今。令姊詠雪高才，深知宜雁；舍弟牀書疏懶，敢誇乘龍。愧乏五雙之儀，快睹百兩之御；梅花映玉，賡謝詠以燦妝；臘氣迎春，御翰車而鼓瑟。卜昌五世，慶溢百年，統翼尊慈俯賜鑑亮弗宣。

時龍飛歲次癸卯年拾壹月日吉旦，王願載頓首拜

光前

（坤書）百年偕老姻家眷弟林向元頓首拜

書復

大儲對李復翁尊姻臺老先生老大人執事：伏以花錦堆雲，繡閣牽絲之慢；江山綴書，玉臺翡翠之愇。光籍龍門，祥孚鳳卜。恭維高門西陲望族，北海名流，尊姻臺老先生度昭式玉，質葉相金，磊落清標，濯濯宛如芳春之柳；豁達宏量，汪汪儼若千頃之波。乃以令弟希盛官，爰採次胞妹配者；女及笄而男及冠，桃方夭而李方穠。羨令弟渥水神駒，自能乘風鼓浪；愧胞妹綠窗弱植，未堪覓句題詩。何幸蘿施，得叨李御。睹雙璧之璀璨，知百年之永諧。敢拜徽音，用彰嘉禮。統祈尊慈俯賜鑑念弗宣。

時龍飛壬寅歲桐月穀旦，向元載頓首拜

裕後

（六）（坤書）百年偕老

書啓

大英畏徐府萬成翁老姻舅臺大人文幾：伏以景麗三春，看花早探桃源路；盟成二姓，染翰兼呈竹寵門。祥鍾藍壁，天門奕世之符；瑞繞銀缸，候應三春之吉。恭維高門壽水登科，南山衍派；祥鍾多士，擬荀代之八龍；瑞兆麗才，呈夢中之五鳳。老先生老大人圭璋硯德，繡繡奇才，荷蒙不棄微寒，曲從媒議，猥以令妹瘎官，配及豚兒庚者；天作良緣，人諧佳偶。事循六禮，諾重千金。聿修王謝之歡，旋結朱陳之誼。千秋燕好，百世鸞期。男修幹道，女順坤儀。諧如琴瑟，夢協熊罷。菲儀不腆，左幅肅施，爰將敬拜以徽言，不亦用彰乎嘉禮。伏冀尊慈俯賜鑑亮不宣。

時龍飛歲次甲辰年桐月穀旦，蔡及三載拜

光前

（坤書）二姓合婚忝姻晚生徐萬成頓首拜

書復

上

大三元蔡府及翁尊姻翁老先生老大人執事：伏以春色暖花朝，卜鳳訂百年之好；和風舒令月，牽絲聯二姓之歡。麗日初長，梅子清圓光寶閣；和風正暖，桃李爛熳映秦樓。恭維高門中郎遠識，景節清風，千秋篤學，君謨作三墳之詩；五代忠臣，仲默有九峯之號。老先生老大人才高八斗，學當五車，荷蒙不棄鄙陋，俯聽柯談，許以令郎庚官，採及辱妹瘎者；味既相投，情亦孔厚。頻勤瞻鬥，欣荷施松。更辱隆儀之修，永諧伉儷之好。門盈百兩，誼憑寸丹鯉對，素嫺曹規，末習蔦蘿，有託麟趾，堪賡六宗，永賴百世其昌，卜雲其吉，終焉允臧。統冀尊慈俯賜鑑亮弗宣。

時龍飛歲次甲辰年桐月殼旦，徐萬成載拜

裕後

（七）（幹書）二姓合婚忝姻弟陳訓甫頓首拜

書上

大德望許府士官翁姻臺老先生老大人執事：伏以簫叫鸞聲，笙開鳳兆，恭維高門忠孝唐室，學重華山，奠姻臺老大人天作良緣，人偕佳偶，昔聯秦晉，曾附蔦蘿，伴官配及豚兒財者，冰洋及時，桃夭好賦。薄具菲儀，聊伸美意。一日于歸，百年偕老。從茲文定，卜及其昌。統冀尊慈俯賜鑑亮弗宜。

光緒三十年元月穀旦，陳訓甫頓首拜

光前

端肅

迎歸之敬

謹具

婚書成通，啓書成通，聘金成封，豚肩成曲。肺腑同心，禮香成珠，龍燭雙輝，冬瓜成盒，福糖萬圓，海蔘成盒，海味數尾，福圓滿百，奉申納采之敬。

忝姻弟陳訓甫頓首拜

（坤書）姻眷侍教弟蕭江頓首拜

書復

大德望姻皆翁杯府尊叔臺老先生老大人閣下：伏以時令數語，無事栗尾之書；門第堪誇，奚庸蕪詞之贅。荷蒙尊慈不棄鄙陋，過聽冰言，乃以太妙官配及阿端者。羨令侄媲美璆琳，信似東牀之逸少；愧孫女勤操錡釜，已非南國之季齊。占鳳有徵，人謀得乎交協；乘龍獲快，天合本於夙成。意惟存乎中孚，禮爰從於先進，敬登隆幣，愧乏報瑤，所願旦儆雞鴨，既戈鳧而戈鷹；更期禧徵麟趾，爰綿瓞而綿瓜。則貴室之派衍永昌；而敞家之門楣生色。統冀尊慈俯賜鑑亮不宣。

時龍飛甲辰年桐月穀旦，江載頓首

裕後

（八）表面幹書二字二姓合婚姻眷弟王生薰沐頓首拜啓

書上

大德望白府尊姻家老先生老大人閣下：伏以錦帳煙籠，繪江山之秀麗；藍田玉種，藹楊柳之依稀。世德相求，天心作合，恭維高門玉科奕葉，金紫華宗，奕代縹緗，清時閥閱，惟我尊姻家老先生大人龍門英品，祿閣仙姿，蟻視世榮，圭貴家範，何幸不鄙寒陋，曲從媒議，以次女令媛摸官，貺室僕之小頑泉者。麥浪精神瓜葛，誠將千歲兆；鶯花富貴絲蘿，喜結兩家春。天作合良緣，人偕佳偶。久仰姻翁之望族，但令好締朱陳，仍欣蓬篙之末材已！伏冀尊慈俯賜鑑亮不宣。

時維龍飛甲辰年孟春之月吉旦，生再頓首拜覆

光前

表面坤書二字百年偕老

書復

大德望翁黃府尊姻臺老先生大人閣下：瓊日弄晴，綠結妝成片錦；輕雲布暖，疏梅信報小春。良緣成由伊昔，佳盟訂始於今。恭維高門隸川第一，江夏無雙，尊姻家老大人閩邦雅望，清世名流，溫良持己，忠信待人；令德與珪璋而齊輝，聞望同山斗於並重。荷蒙水生官長令郎，許配僕拙妹金者，四德未嫺，奚堪居於好述；二姓既聯，自爾鴦偶偕老。蓋合由天作，而成出人謀。敬領隆儀，媿乏瓊報，惟祈宜室宜家，鹹詠瓜瓞綿綿；但願俾昌俾熾，預以螽斯揖揖矣！伏冀尊慈俯賜鑑亮不宣。

時龍飛歲次癸卯年陽月日殼旦，慶再拜裕後

裏面盒儀裏面聘金

第三禮帖

一、聘禮貼

端肅

謹具：

婚書成通，啓書成通（禮帖）。聘金成百，蠟燭雙輝。糖餅滿百，糖果成百。冬瓜成盒，桔餘成盒。剛鬣成肩（豬），家鳧四掌（鴨）。德禽四翼（雞），鯉魚成尾。盒儀成雙（十二盒），龜眼團圓。檳榔偕老，蓮招吉果。奉申納采之敬。

姻弟吳泰頓首百拜

二、回聘帖

端復

謹具：

婚書通成，啓書成封。禮服成付，華履成雙。儒冠頂戴，繡鞋成雙（女鞋）。繡堵成對，菸袋成對。鮮花各種，百年偕老。奉申旋釆之敬。

姻弟張三頓首百拜

第四有關妝奩字據

（一）妝奩租字

立對妝奩租字人葉際昌，有承父明買過林輝顯、彭煌贊等水田貳所，坐落土名大店槺榔莊，四至界址印契內載明。現耕佃人林天順、彭堪。茲因小女錐者婚配林家，其衣食等用饒足可知，但自己針線花粉，時或需用淡薄，爰將該田每年六月早季對佃人林天順踏出小租谷六拾貳石，又對佃人彭堪踏出小租谷參拾四石，計共七十六石正，付錐者對佃收去，以便自己零星費用。此係喜悅，亦須有憑，合立對妝奩租字壹紙，付執爲照。

批明：每年六月早季踏出小租谷計七拾六石正，付錐者對佃人林天順、彭堪支收足訖，再照。

光緒二十二年丙申十月日在場人葉宣記

立對妝奩租字人葉際昌

（二）喜添妝奩租谷字

立喜添妝奩租谷字人魏賢森，今因遵慈親遺命，即將祖父遺置田業一所，址在六張犁莊，願將此處租谷撥出五拾石正，以付胞妹妍記，借作歷年花粉之需。至早季收成之日，自當依時結價，統算銀項若干，一齊支付胞妹收入。合應喜立妝奩租字一紙，付執爲照。

光緒拾玖年葭月二十七日立喜添妝奩租字人魏賢森

（三）妝奩契約書

一、立永遠妝奩字父□□□，竊謂男女原爲一體，父母固無二心，餘有長女名□□，性質純良，善事父母，未字之時代理家政，克勤克儉，餘頗積囊資，半藉助焉！茲當於歸在即，託配與西門外家羅□□者，餘夫婦妥議，願將買過□□□□莊劉□□水田壹宗，址在打貓好收莊拔仔林洋，又買過□□莊何□□水田壹宗，坐落土名充吉莊後，此二宗界址具載上手契內明白。保此二宗之田永遠婦長女及女婿□□□掌管，子子孫孫世守勿替，後日兄弟不得爭較生端滋事。合給永遠妝奩字壹紙，連二宗田契共拾紙，付交媒人送執存照。

光緒十一年六月廿三日代筆人□□□

配婚媒人□□□

立永遠妝奩字父□□□

二、立隨奩字父□□□，夫鄰里鄉黨，原有相周之義，膝下小女豈無分贈之財，況小女未字在家，又能孝順無違。餘平生薄有儲蓄，特向內人及小兒等妥議，許將買過□□□堡□□莊□□□田壹宗，年收小租粟□拾□石對佃，交與小女□□□作于歸隨奩之費。其契券仍存在吾家，俟小女□□身故後，女婿外孫等須就此小租粟□拾□石對佃，交還外象原主掌收。合立隨奩字壹紙，付小女□□執照，以杜日後爭端。汝輩須曲體吾意，切勿違背前言。

光緒三年月日代筆人□□□

婚配媒人□□□

立隨奩字父□□□

（四）妝奩銀借據

立收過吾妹妝奩銀壹千大員，每年至陸月早季收成之後，即向爾兄打出早粟壹百石，作爲生息之利。合立單壹紙，付與吾妹存據。

咸豐柒年拾壹月初肆日，兄壽田字。

字付耀奎外甥知悉：爾們每年早季有小租谷壹佰石，存在理記，乃爾母應得之額，原對菜頭藔田徐阿九，六月收成之日，向佃打粟。自對租以來，歷年清楚，並無短欠。現因爾舊宦遊在外，不得不立字爲據。

光緒元年七月日母舅鄭壽田草

（五）遺囑

嘗思合久必分，天下大勢且然，而家庭亦復如是。餘自十四歲渡臺，百計經營，儉積有數百金，於下橫后街開張金同利煙鋪生理；繼開碧玉菟；並在同裕餉典本銀三千元，應得股分；又作金振豐號糖間，暨歷年所置厝宅田園，及出入銀項虛實賬項諸款，統計約限有三萬左右金額。茲抱恙未痊，適子良暫權婚娶，因思人非金石，壽考豈能永錫，苟不預爲籌設，爾兄弟難免意向不齊之虞。再四思維，爰請親戚黃錐山、陳卜五、呂經五、潘福照等從中確證，後如或不合餘意，欲將家財特提出，所有明買之田園及仁德南里一帶，作爲祭祀公業，以便爾兄弟三人輸值。又按貳千元額作爲繼室瞻養之需，歸諸公司生息，現另先抽大統街店稅付與零用；又按壹千元額作爲子龍行六禮之費；又按壹千元額作爲子水婚娶之費；又接壹千陸百元額作爲次女妝奩。至於繼室復生諸女，及庶出一女，現年尚幼，從來出閨每人按以壹千元額爲妝奩之需，共按七千陸百元額，交子龍掌管，臨時照額，如數提出。另抽出銀伍百元，以交付長女英需用；又抽出銀伍百元，以爲次女■〈毛上灬下〉需用；又提出制錢伍百千文，交堂弟平往同安贖回田宅，以奉內地祖先祀費。其餘盡付與爾兄弟三人均攤，或生理，或田園厝宅，以及出入賬項，憑公親酌配，裒多益寡，處置得宜，然後按份拈鬮，照額承管；切不可翻異違訓。專望爾等日後能同炊合竈，固屬萬幸；不然按定份額，亦當遵予命而行。爾兄弟其共體予平分之心，各守基業，勿生異議，是所至囑云爾。合立付契字一樣三紙，各守遵照。

光緒拾七年參月日爲公親人呂經五黃鐘山陳卜五

當場知見人潘福照繼室蔡氏

立付約字王紹宗

知見子朝龍道張麗水

執筆人賀安

第五有關離婚及改嫁字據

（一）休書

立休書字人郡城內鴨母藔林昆，因自幼憑父娶小北門外陳乖之女豫涼爲媳，自入門性情乖張，懶於造作，家母念其尚在稚年，未諳人事，姑置不究。今年已二十矣，無論不能育一男半女，且悍潑如故，甚至時忤家母，絕無忌憚，交謫之聲聞於閫外，萬般勸誡，置之罔聞。諺雲：「惡妻孽子無法可治」，是以昆不得已，與家母相商。竊思昆覓食四方，時常在外，該氏既不能孝事姑嫜，謹守婦道，且欲安坐而食，使老母朝夕劬勞，無時休息，撫躬自問，何以爲人！但氏既不孝順翁姑，明犯七出之條，義無可合，應割斷夫妻恩愛，聽其歸家，嫁與不嫁均從其便，不幹昆之事。口恐無憑，合立休書字壹紙，付與存據。

光緒八年六月日知見人母高氏

立休書字人郡城內鴨母藔林昆

（二）同上

立休妻字人□□，緣□□有娶得□□之女，名喚□□，年□□歲，自入門以來，絕無生產，不孝翁姑，不守婦道，豔妝奢侈，日以遊戲爲事，常累月而不歸。又且居心狼險，無非不作，遠近鹹知，於夫之臉面分毫莫顧。雖經內親外戚屢次諷喻勸規，而彼全然不聽，七出之例犯已俱全，實家門之大不幸也。與其隱忍將就，死後難見祖宗；曷若揣度機宜，及時聽其自便。此乃出於不得已，非無故而遽然。從茲割斷夫婦之情，永非□□家之婦。合立休妻字，付執爲據。

年月日何某

（三）離緣字

立離緣宇人陳九五，前年曾娶過李四之女爲妻，名喚阿葉，今年二十三歲。當日憑媒面議，聘金貳百大元正，交收足訖。茲因違逆翁姑，時聞交謫之聲，更復不能安貧，常出怨尤之念，律以婦人四德，實有可出之條，雖欲忍以安之，奈生成若性，留亦無益。故不得已再託冰人，向外家李四重議廢親，聘金願折其半，妝奩則聽其取去，凡吾家所有之物，雖絲毫毋得干犯。此係父母之命，抑亦與吾緣絕，即日收回聘金，彼婦聽媒率去，任憑別嫁，一出千休，情根永斷。口恐無憑，即立離緣字壹紙，付執爲照。

即日，九五同媒親收過字內聘金銀壹百大元正足訖，照。

道光二十三年十一月日代書人張金生

爲媒人黃水池

知見人陳火木

立離緣字人陳九五

（四）贖身字

立甘願贖身字人郭士火，有因夫妻反目，不能和順，是以規勸難合，不得已託媒，願將妻玉娘付伊生父杜奈官贖回改嫁。時三面議定依時值出身價銀貳百大員正；銀即日同媒交郭士火親收足訖。自此割根永斷，聽伊父杜宗官贖身回家，改嫁他人，一切等情，不幹郭家之事。此係二比甘願，各無反悔，日後並無滋事生端。口恐無憑，今欲有憑，立出甘願贖身字壹紙，付執爲照。

即日同媒六親收過贖身字內佛銀貳百大員正完足，再照。

光緒二十二年十月日代筆人蘇心正

爲媒人陳李氏

知見人郭陳氏

在場人郭士發

立甘願贖身字人郭士火

（五）同上

立甘願交還字人林苟三，率男林冉求，先年憑媒聘娶得本莊黃增添之女爲媳，今因夫妻反目，不能和諧，難以共處，二比甘願，託得公親前來措斷明白，將媳交還伊生父母另配。即日經公親措斷，賠還身價銀若干元正。自交還之後，不得異言反悔，另生事端等情。恐口無憑，立甘願交還媳事一紙，付執爲據。

何年月日公親某

立交還字人林苟三

（六）同上

同立甘願主出贖身收銀字人林阿九，茲因前父母在日，明媒聘過周家之女爲妻，名叫女涼，年登二十一歲。自娶女涼入門以來，夫妻不和，亦不順家規矩，林阿九無奈，向與叔兄弟侄相議，願將此周氏女涼即託媒引就，向與外家周門王氏親生母贖回婦家，配及他人良緣。時同媒三面言定，贖身價銀四拾大員正，三面交付林阿九親收足訖，隨即將周氏女涼聽其周王氏取回歸周家，來日配及他人良緣，不幹林家之事。此係二比甘願，各無反悔，並無來歷不明爲礙；如有不明者，林阿九一力出首抵擋，不幹外家周王氏之事。同立甘願主出贖身收銀字壹紙，付執爲照。

光緒二十八年月日代筆人王龍水

爲媒人張牛姆

在場知見人林士發

同立甘願主出贖身收銀字人林阿九

（七）同上

同立合約贖身字人楊厚、郭陳氏，緣因原有一子楊冬瓜，年已長大，憑媒作合，於光緒二十四年婚娶郭陳氏之女，名喚郭涼，結爲夫妻。本效鸞鳳和鳴之計，以望百年偕老之期，詎料厚之子楊冬瓜不幸忽於光緒二十五年十一月間永訣千秋，拋辭塵世，厚夫婦相議，願將此兒婦郭涼付伊生母郭陳氏贖回再醮。聽公調處，三面議定贖身價洋銀陸拾大員正，即日厚同公人親收足訖，隨將此兒婦郭涼聽其贖回歸家，或招婚，或配婿，任從其便。倘日後郭涼生子傳孫，與楊厚無干；而楊厚所有家業物產，亦與郭涼無涉。此乃二比甘願，不能滋生事端，別生枝節，各無異言反悔。口恐無憑，口筆有據，同立合約贖身字壹樣貳紙，各執壹紙，永遠存照。

批明：厚即日同公人親收過贖身價洋銀陸拾大員正足訖，照。

光緒二十六年，即陰曆庚子歲五月代筆人楊燦然

公人王匏

場見人楊蔡氏

同立合約贖身字人楊厚郭陳氏

（八）同上

立甘願贖回字人西勢莊李阿德，今因兄李阿貴先年娶得內埔莊林鼎昌之女林大妹爲妻，兄阿貴身故，兄嫂大妹少年，應歸改嫁。今林鼎昌之妻陳長妹託得內埔莊李阿幸前來說及，陳長妹願備銀貳拾元，贖回林大妹歸家改嫁。二比甘願，不敢反悔，房親人等亦不敢異言生端。恐口無憑，特立甘願續回字一紙，付執爲據。

批明：當日庚書失落，無可歸還，立批。

光緒二十一年六月日說合人李阿辛

在見人李建麟嫂

文甘願贖回字人李阿德

（九）同上

立甘願贖字人新埤腳莊張阿貴，緣有前年間招婚於吳氏快娘，而今家中不和；日食難度，無奈，託媒引就向與胞兄吳炭取贖出番銀貳拾貳大員正；其銀即日同中交與張阿貴親收足訖。時三面議定，轉嫁溪洲莊林廟結爲夫婦。此係二比兩願，各無迫勒反悔，葛藤永斷，非拐逃之情；若是後日有來歷不明，貴一力出首抵擋，不幹吳炭之事。口恐無憑，今欲有憑，立取贖字壹張，付執收存爲照。

批明：即日同中親收過番銀貳拾貳大員正，交與張阿貴足訖。甘願取贖，轉嫁林廟，再照。

時龍飛歲次乙未年臘月作媒人戴豬勳

代筆人兔毛書

在場見吳炭

日立甘願取贖字人新埤腳莊張阿貴

（一○）同上

立甘願聽贖身字人孫向章，緣於前年間，有憑媒明娶林掽之妹林氏好涼爲妻，現庚二十七歲。罔料自娶過門以來，夫妻反目，亦無生男育女。語云：「合則留，不合則去」，而章近來家中甚然缺乏，不能自衛，焉能承當林氏好涼，再四思維，若不及早設法，誠恐有誤好涼青年。爰是託媒向伊外家兄林掽相議，聽其備銀贖回，別配佳偶。時當媒三面言定，贖身價銀貳拾四大員正。其銀即日章同媒交收足訖，隨將林氏好涼交付伊兄帶回家中，任從擇配良人，嗣後生男育女，與孫家無涉，章亦不敢異言滋生事端。此係二比甘願，章無力耽承，並非外家誘拐，亦非好涼不守婦道，追勒吵鬧，只因家貧難以相持，從今一贖千休，永斷割藤。此乃二比甘願，各無反悔，恐口無憑，今欲有憑，合立甘願聽贖身字一紙，付執爲照。

批明：其銀即日章同媒三面親收過贖身字內佛銀貳拾四大員正足訖，照。

光緒二十七年一月日代筆人林式金

爲媒人郭魚

場見人胞兄孫向榮

甘心情願立甘願聽贖身字人孫向章

（一一）改嫁字

立休書字人新園裏烏龍莊鹽埔仔許甲，有娶過同裏新園莊舊港東王乙之妹王巧爲妻。近來王巧不守婦道，逐日尋事生端，較鬧不休，以致夫妻日夜難得相安。今因無奈，願將王巧離婚，託中引就賣過港東中裏車路墘莊鄭丙爲妻，三面議定身價六八銀貳拾五元；銀、字即日同中兩相交收足訖，其王巧交付鄭丙攜帶歸家，永爲長久夫妻，日後若王巧生傳子孫，許甲不敢異言生端滋事。二比甘願，各無反悔，口恐無憑，合立出休書一紙，付執爲照。

年月日爲中人蔡丁

立休字書人許甲

代爲人高炳

（一二）改嫁字

立出贖回字人打貓堡打貓街第二保第二三二番戶陳海，有一位弟婦，名叫味，年登二十六歲。不幸舍弟去世，無奈，外託媒引就，向與新港街第壹百二十四番戶生母何卻取贖回家，三面議定身價銀貳拾大員正；其銀同媒交收足訖，是日亦將此味交付媒人娶去交與生母，任從主意再嫁店仔口客莊內莊第一保第一番戶王高升爲妻，日後傳子及孫，與陳海無干。此係二比兩願，各無反悔，日後不敢異言生端滋事，口恐無憑，今欲有憑，立贖回字壹紙，付執爲照。

即日同媒親收過贖回字內銀貳拾大圓正。

光緒三十一年六月日爲媒人吳阿樹

同蔡阿來

代筆人周成

立贖回字人陳海

（一三）贖回字

立甘願贖回字人永豐裏侖仔頂莊徐筍，有娶林氏全娘爲妻。過門有十二年，夫妻因反不和睦，筍無奈，將妻全娘贖回林家，改嫁他人，筍甘願收過七三銀貳拾六圓；其銀即日同中交訖，隨時全娘娶回林家，日後再嫁他人，筍不敢異言生端滋事，亦不敢阻擋。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑；立甘願贖回字壹紙，付執爲照。

即日同中見收過七三銀貳拾六大員完足，再照。

光緒二十九年十一月日爲媒人楊旭

立甘願贖回字人徐筍

代書人徐天福

（一四）同上

立贖回字人硐藔山仔腳莊陳添助，妻林虳娘，年紀二十二歲。夫妻二人不和合，添助外託媒人將願收劉氏蜂娘，即日收過龍銀貳拾大圓，交媒收足訖，林虳娘交媒回家，劉氏蜂娘議配他人，以添助房親人等無干。自情願收銀兩，後日再無異言生端。二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立贖回字爲照。

光緒三十一年五月日代筆人林慶璋

爲媒人林氏

知見人陳天成

立贖回字人陳添助

（一五）同上

立甘願領回身價字人內埔莊林順奎，今因先年娶同莊鍾成桂之女名玉妹爲妻，奈夫妻反目，鍾成桂願備還身價銀五拾元交順奎收領，其鍾玉妹任從鍾成桂改嫁別人。二比甘願，日後不敢反悔，恐口無憑，立甘願領回身價字一紙，付執爲據。

光緒三十一年參月廿五日在場說合人李二妹

立甘願領回身價字人林順奎

（一六）同上

立出甘願贖字人九塊厝莊謝文福，有一表弟名獅，配妻下冷水坑莊葉漏馬之女名杏娘。因夫妻不和，養母黃選娘無奈，願將此女贖回，三面言定價銀七十大圓；其銀、女即日同媒兩相交訖明白。日後生子及孫與劉家無干，並非私弊奸拐脫逃。倘若風水不虞，乃天之命。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，合立出甘願贖字壹幅，付執爲照。

光緒三十年六月日爲媒人黃央

立甘願贖字人謝文福

知見人黃選

代筆人王水變

（一七）贖回改嫁字

立出贖回改嫁甘願字人東港下頭角張春壽，有聘過東港街橋頭曾有義之女，名喚烏肉娘，年登參拾參歲，未有伉儷。夫妻反目，不能正室，兼之春壽出外漂流，日食難度，有第貳胎兒子，名叫日本，年登貳歲，勢不得已，外託中引就曾有義向與張春壽贖回到家許配，三面言議身價聘禮銀共肆拾大圓正；其銀即日同中親收交訖，其烏肉娘並兒子聽與有義娶過到家待嫁。惟願麟趾呈祥，螽斯衍慶，與張家無涉，不得爭長較短，異言生端之事，亦無來歷交加不明情弊；如有不明等，張春壽一力抵擋，不幹銀主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立出贖回改嫁甘願字一幅，付執永遠存照。

即日同中親收過身價聘禮銀共四拾大圓，再照。

光緒二十三年月日知見人張門許氏

立出贖回改嫁甘願字人張春壽

代筆人施允升

（一八）同上

立離婚贖回改嫁字人港中裏東港街呂謀，前有聘過港東街羅新之女，名叫草娘，年方二十六歲，未有伉儷。茲緣夫妻反目，不能正室，不順家訓，無奈，外託媒引就與港東莊羅新贖回到家擇新改嫁，三面言定身價聘禮貳拾大圓正；其銀、字即日同媒親收交訖，其草娘聽與新娶回擇親設配他人。惟願麟趾呈祥，螽斯衍慶，與謀無涉，並無來歷交加不明；如有不明情弊，謀自出首一力抵擋，不幹銀主之事。此係二比甘願離婚，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立離婚贖回改嫁字一幅，付執爲照。

即日同媒親收回聘禮銀貳拾大圓完足，再照。

光緒十三年十月日爲媒人李正

立離婚贖回改嫁字人呂謀

代筆人歐成王

（一九）同上

立改嫁配親字人臺南市街萬福庵街第七番戶吳氏清娘，年二十六歲，並親生一男名洪春，年三歲。因內無翁姑依倚；外無伯叔眷顧，嫁夫養子，勢出無奈，爰親致媒人，今引配與安平市仔街第十三番戶翁督之侄翁振官爲妻，並所生一男洪春亦繼嗣爲子，永不異言。議定配親聘禮銀貳拾四圓，即日同媒收訖，擇吉過門成親。緣氏明正改嫁配親，保無來歷不明等情爲礙。所願二姓合婚，惟期百年偕老，特立配親字一柬，付執爲照。

光緒二十九年癸卯十月三十日爲媒人楊均官

同李日官

立親致媒配親字人吳清娘

代書人慶喜

（二○）寡婦改嫁字

立出嫁兄嫂、弟婦字人四滿水莊鍾保廷、五滿水莊鍾帶郎等，情因兄弟鍾鼎郎娶得新東勢莊塗成二侄女爲妻，因夫早逝，自己難以成家，名春妹，今年四十二歲。茲□種保廷、鍾帶郎等將兄嫂、弟婦，甘願出字嫁與檳榔林莊溫得郎爲妻，當日憑媒三面言定身價壹拾貳大圓正；即日銀、字兩交明白。倘有上日不明，不幹溫得郎之事，系出嫁人一力抵擋。自嫁以後，永爲溫得郎之妻，日後不敢異言生端反悔。恐口無憑，立出甘願嫁兄嫂、弟婦字壹紙，付執爲照。

光緒二十七年十二月日說合媒人李美古

秉筆鍾振禮

立甘顧字人鍾保廷帶郎

（二一）同上

立婚書字人黃得郎等，情因弟媳唐氏年少無夫，無可度日，所以兄媳酌議託得媒人，願出嫁於本莊鍾順慶爲妻，當日憑媒三面言定身價七三貳拾七大元正；即日銀、字兩交明白。此係兩比甘願，自嫁以後，惟冀一團和氣，子孫滿堂。此係甘願，恐口無憑，立婚書字壹紙，付執爲據。

即日批明實領到七三銀貳拾七大圓足正。

光緒二十七年二月吉日說合媒人李四妹

代筆人邱永番

立婚書字人黃得郎

（二二）同上

立出嫁字人塘肚莊廖秋霖、廖泉霖，今因弟阿滿夭喪，娶有妻，系南勢莊張贊二之女，名炳妹，年登三十歲，無夫可依，今託媒人張天保，嫁於內埔莊謝順官爲妻，當日憑妹言定身價銀參拾大元。自嫁之後，生男育女系歸謝家爲嗣，廖家不得異言。此乃二比甘願，口恐無憑，立出嫁字一紙，付執爲照。

一、批明即日實領到龍銀參拾大元正，立批。

光緒三十一年十二月日說合媒人張天保

立出嫁字人廖秋霖廖泉霖

（二三）同上

立出嫁字人新莊仔人梁安生，前有一兄嫂宋阿妹，目下前夫早逝，孤身無依，難以支持度日，所以託媒轉嫁與中壇莊人劉源春爲婦，年三十六歲，備收來轉嫁儀七拾四大元六八正。日後子孫昌盛，凡有生男及女，歸於劉家爲後代，以承宗祧，所有親朋不得異言生端之事；如有此事，出嫁人抵擋，不幹娶者之事。此係二比甘願，各無反悔，恐口無憑，立退婚字一紙，付執爲照。

即日批明實領到聘儀佛銀七拾四大元六八正。

光緒二十七年十二月日說合媒人傳阿海嫂

代筆人兄梁阿魁

立退婚字人梁安生梁阿庚

（二四）再嫁字

立嫁女字人繼父楊志、母親陳氏，緣氏有生下女兒，閨名英涼，經前擇配李姓，生育一男，名曰福海，尚未長成。茲因中途失恃，乏人撫養，爰復憑媒說合，再嫁與黃贛爲妻，時同媒三面議定備出聘儀銀參拾大元正，交氏收訖，隨將女兒英涼，即日付其擇吉過門，並同該男福海帶到撫養，俟長大成人之日，仍歸李家，俾繼似續。至日後，多生男女，均爲黃家之子，崇奉禋祀；如無再育男兒，該男福海須念養育深恩，共同承接兩姓宗祧，不敢異言。但願自茲入門，夫婦和合，麟趾呈祥，生男育女，顯耀門楣，庶椿萓並茂於此日，蘭桂馨香於將來，是所厚望也。此乃氏同媒說合，各無異志，口恐無憑，今欲有憑，合立嫁女字壹張，付執存照。

即日氏三面親收過字內聘儀銀參拾大元正定足，再照。

光緒拾壹年拾壹月日代筆人黃有慶

爲媒人張蔡氏

在場見人李仲春黃仲春

同立嫁女字人繼父楊志母親陳氏

（二五）嫁賣字

立出甘心字人中壇區金瓜藔竹圍仔劉阿妹，情因先年娶有一妻，系彌濃莊陳教化之女，乳名陳尾妹。娶入劉家，至於丙午年卅一歲，將此陳尾妹甘願改婚另嫁於龍肚莊邱假黎，合巹結成爲夫婦，子孫昌盛，自出甘心甘願，之後劉家兄弟親屬人等不得異言生端滋事；倘有劉、陳二姓或生異端等弊，仍系媒人一力抵擋，不幹邱假黎之事。恐口無憑，立出甘願改嫁另婚字壹紙，付執爲照。

一、批明：實領到身價銀六拾四圓正，批明。

又批明：年庚失落，後日執出不能照用。

光緒丙午年四月初九日說合媒人邱丙辛嫂

代筆人劉華聰

立甘願字人劉阿妹

（二六）賣妻及子字

立甘願賣妻子字人謝來觀，其妻魏氏名緞娘，系是魏振觀抱養，長大成人前，來觀與緞娘招婚，永爲夫婦，以養振之年老。無如，來觀後來家庭貧乏，告借無由，日食難度，無可安飽，無親戚相助，勢出無奈，爰與振觀及胞兄相議，願將此妻、子兩人出賣他人，託媒向與林連生出首承娶，當日三面議定身價銀四拾大元正。其銀即日同媒新收入足訖，遂將緞娘年登二十九歲，又小兒元觀，年登二歲，同母賣過林門娶入成親，以作百年偕老。元同母抱付過門，聽從改名易姓，倘日後生子傳孫弄璋兆慶，乃是林門之洪福，與謝來觀無干之事。系是二比甘願，口恐無憑，今欲有憑，立甘願賣妻子字壹紙，付執爲照。

批明：即日謝來觀同媒親收過身價龍銀四拾大元足訖，再照。

批明：魏家忌辰禋祀，亦歸林連生永遠奉祀，又照。

批明：前謝來觀同妻吳氏生下女子一個，亦歸還謝來觀養育，長成大人，招婚奉養，來年老亦奉養忌辰禋祀，再照。

光緒二十八年月日代筆人曾清文

爲媒人陳溪簻

在場人魏發勝謝戇觀

立甘願賣妻子字人謝來觀

（二七）賣妻字

立出字人新北勢莊第一保第十七番戶黃阿春，有一妻利氏阿妹，出嫁於內埔莊第百五十三番戶李九冉爲妾，憑媒言定價金銀五拾五元，兩交明白。恐口無憑，立甘願字一紙爲照。

光緒三十二年二月一日說合中人鍾阿順

立出甘願字人黃阿春

（二八）同上

立賣甘願字人蕭壟堡番仔藔莊楊片，自置明買過學甲堡中洲莊過港黃全先之弟婦承來爲親，入內不受，難親不恁，片一切無奈，將於事情無奈，憑媒引就，願曾氏名緞娘一人賣與本堡北頭莊楊品出首承買，三面言議着身價銀六拾八大圓正；其銀即日同中交訖，其人緞娘隨付銀主娶過，前去掌管爲妾，不敢阻擋，亦不敢異言生端滋事。保此緞果系片明買之人，與他人無干，以及交加不明爲礙；如有不明等情，片自出頭抵擋，不幹銀主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立賣甘願字一紙，並上手字一紙，共二紙，付執爲照。

即日同中收過價身七四銀六拾八大圓定足，再照。

光緒三十年十二月日爲媒人楊生

知見人謝氏

立賣甘願字人楊片

代書人楊心生

右契字之上手契：

立賣配甘願字人學甲堡中洲莊過港第二十番戶黃全先宗親，承買曾家之女爲親，而以忽然搗予宗弟，不幸亡故無後，共伊代料理，將曾氏投存費折抵作代理開費。今因與聽媒人同相引就，賣配蕭壟堡番仔藔莊第八十番戶楊片出頭承買爲妻，憑媒三面言議着身價七四銀參拾大圓正；其銀即日同中交訖，其曾氏名緞涼隨付媒人■〈毛上灬下〉過楊片之家中爲親，百年同心，傳子及孫，不敢異言滋事。保此係是全先投存代理開費，與他人等無干；系若不明者，全先自出首抵擋，不幹銀主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立賣配甘願字壹紙，付執存照。

即日同中收過七四龍銀參拾大圓完足，再照。

光緒三十年八月日爲媒人邱芳

知見人吳氏

立賣配甘願字人黃全先

代書人楊心生

（二九）同上

立賣妻字人港東下里水底藔莊江知高，今因所娶之妻悍潑異常，不遵家教，每每橫言惡語，痛如刀割，不得已，將此妻賣過他人，外託媒引就與本莊林能出首承買，憑媒三面議定時價六八佛銀貳拾大圓正。即日同媒將此妻轉賣過門，變換異姓，改惡爲美，日後傳子及孫，聽銀主娶去教訓，不幹賣主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立賣妻字一紙，付執爲照。

即日同媒三面親手收過六八佛銀貳拾大圓正，再照。

光緒拾五年拾月貳拾日爲媒人許氏娘

立賣妻字人江知高

代筆人張春生

第六有關嫁娶字據

（一）主婚合約字

同立主婚合約字人柯秋潔、何傳賢等，緣潔叔父柯鬥北有養過葉家之女，名喚瑞香娘，年登二十歲，一月一日吉時瑞生。今瑞香娘年已長大，未有配婚，託媒引嫁與何傳賢之第三男名芋頭爲妻。時賢同媒三面議定，聘金龍銀四拾大圓正，隨即交付潔親收足訖，潔隨將瑞香娘付賢，逢吉日晨娶過何門完婚。緣瑞香娘有帶柯家祖先墳墓六位，年節忌辰，永遠奉祀，日後生男生女，總要一子絆續其禋祀。此係二姓喜悅，螽斯衍慶，瓜瓞綿長，大振家聲，可比昌盛。口恐無憑，今欲有憑，同立主婚合約字二幅一樣，各執一幅存照。

即日同媒見交潔親收過字內聘金銀四拾大圓正足訖。

光緒年月日代筆人□□□

爲媒人□□□

在場見人□□□

立主婚合約字人柯秋潔何傳賢

（二）主承婚字

立主承婚字人羅劉氏，因自己所生長男，名喚琳旺，未有妻室，爰託媒人朱陳氏前來招得薛吳氏之女完妹爲妻，當日憑媒三面言定，羅劉氏備出聘儀銀肆拾貳元，以爲薛吳氏飲食之資，系薛吳氏親收足訖。異日琳旺夫妻所生男女，長子歸薛家爲嗣，其餘生育多少，概歸羅家；若是僅生一子，系承二姓宗祧。其歸薛家之長子，理宜琳旺夫妻養育至十二歲，交還薛家支理。自招以後，結爲秦晉，惟冀螽斯衍慶，瓜瓞綿長。此係二比甘願，兩無反悔，今欲有憑，立承婚字壹紙，付執爲照。

即日批明實備出聘儀銀肆拾貳元正足訖，立批。

光緒二十甲午年捌月日說合媒人朱陳氏男琳旺

在場侄阿傳侄泉旺

代筆侄孫佐臣

立承婚字人羅劉氏

（三）出坤書字

坤書

立出坤書字人劉炳華，因上年叔父生有壹子，今名富華，行年貳拾肆歲，成人長大，今託得媒來，招得本莊李喜祥令妹成爲夫婦，即招歸劉家居住。當日憑媒言定，劉家願得六八金銀拾肆圓，其李家願續嗣爲要，日後生育長男，仍歸劉姓，次男歸李姓爲嗣；倘生一子，系兩姓爲嗣，其餘生子盡歸於劉家爲嗣。此係二比甘願，其劉、李二姓不得異言，倆無反悔，今欲有憑，立出坤書招贅字南紙，各執壹紙，存爲執照。

即日批明此次子要養育玖歲帶回李家爲嗣，立批。

光緒拾參年丁亥歲柒月日說合媒人劉錦郎

立出坤書招贅字人劉炳華

（四）預立嗣書字

預立嗣書字二崙莊二崙李煥聯，託得萬巒莊黃阿玉妹爲媒，娶得萬巒莊番仔角林阿鼎之女爲妻。當憑媒說定，兩家聘儀妝奩不計多少，日後煥聯夫妻生育有子，要立一子爲林氏後裔，仍在李氏養育成人，方能交還林氏相續管權，永爲林氏之後裔。事雖未至，而決不食言，茲當迎鸞之日，預立嗣書，惟望他年螽斯振振，瓜瓞綿綿，是林氏祖宗之厚澤也夫！

光緒三十一年十二月十八日說合媒人黃阿玉妹

自己的筆

預立嗣書字二崙莊李煥聯福

（五）主承婚招字

特立承婚招字人廖接興，生有一子，名喚鎮成，行年廿二歲，茲因託於媒人說合，招行於詹家之女爲媳婦；詹家之女，名煥添妹，行年拾五歲，夫妻良緣，百年偕老。憑媒三面言定，要備出騁金兩大元正，平重足訖，兩相交收明訖。又憑媒言定，詹家香火歸廖家料理，異日生下男女，要歸一男還於詹家爲嗣；若是生一男女，皆兩姓均份。此係二比甘願，兩無反悔，口恐無憑，今欲有憑，特立招贅鸞鳳二紙，二姓各執一紙，付爲執照。

光緒壬辰年月日媒人詹門鍾氏

代筆詹文

在場詹阿輝

立主承婚招字人詹接興

（六）招婚合約字

同立招婚合約字人吳士豆、張金賢等，豆因孫婦李氏名腰娘，年三十六歲，未育男女，僅抱幼婦王氏名進涼，十六歲，時當及笄，未有婚配，豆與李氏相議，願將進涼招婚養老，以傳後世。時有張金賢侄聰流，年貳拾伍歲，亦欲議姻，爰是兩家憑媒說合招婚美事，俱各喜悅，遂將進涼擇吉招與聰流成爲夫婦。如鼓瑟琴，後日若生男女，約張、吳對半平分；倘月中丹桂，亦該兩祀。李氏流當奉養終身，隨家豐儉，各盡其道，約男孫十六歲長成之日，聽吳家並神主領回歸宗。此係同媒明約，二比甘願，冀來日螽斯衍慶，麟趾呈祥，因欲有憑，同立招婚合約字一樣貳紙，各執壹紙存照。

再批明：李氏隨進涼，流當奉養終身，各盡其道，不敢改移，俟男孫十六歲並神主，聽吳家領回歸宗。若永久同居，積置家財，皆作張、吳兄弟平分，批照。

同治拾壹年拾貳月日代筆人張乃時

爲媒人鄭三元

知見人吳士昧

主婚人姑李氏

同立招婚合約字人吳士豆張金賢

（七）招婚合約字

同立主招婚合約字人曹林氏、郭新耀等，緣曹林氏有抱養媳婦何氏，名喚阿香娘，年登貳拾五歲，時當及笄，爰是憑媒說合，招與郭新耀之堂弟萬福官爲妻，二面議定聘金六拾大員正。其聘金即日交付曹林氏親收訖足；其媳婦何氏聽郭家擇吉娶入郭門合婚，結成夫婦，琴瑟和鳴，麟趾呈祥。言約何氏生育長男，郭家之子；次男養拾六歲，歸曹家，奉祀曹家祖先；其餘多生男女，皆郭家之子孫；倘若丹桂一枝，兩家牽祀。此係二比喜悅，口恐無憑，今欲有憑，同立招婚合約字貳紙壹樣，各執壹紙，永遠存照。

即日同媒見交曹林氏親收過字內聘金六拾大圓足訖，再照。

批明：郭萬福夫妻奉養曹林氏姑百歲壽終，事親之禮待之；倘若不能同居，郭萬福備出養膳銀六拾大圓正，交曹林氏收入；生爲衣食，壽終爲葬費。其何氏生下男女，皆是郭家子孫，與曹家無涉，聲明照。

光緒二十九年癸卯月日代筆人楊文會

爲媒人謝涼

知見者曹三聘

同立招婚合約字人郭新耀曹林氏

（八）招入娶出結婚字

同立招入娶出結婚字人周老三、劉掽，緣三自昔撫養壹苗媳，取名阿妹，年登拾六歲，雖無孟光之賢，亦且莊貞自守，因思男大當婚，女笄當嫁，爰是聽從媒議，招與劉掽之胞弟張芳基爲妻，當日憑媒議定，掽備出聘金銀貳拾四大圓正，即日經媒交付老三親收足訖，隨聽掽擇吉娶歸，與芳基成爲夫婦。但老三此媳既聽芳基娶歸，而膝下乏人，則生養死葬全賴女婿是倚。言約每月芳基應備銀壹圓五角，交老三收入，以作養贍之資，百歲後所有營葬諸費亦是芳基一力料理。此乃二比喜悅，各無刁難，惟願從茲進門，早卜弄璋之慶，長幼有序，預兆麟趾呈祥。從此二姓合婚，百年偕老，則兩家之所厚望雲爾。恐口無憑，同立招入娶出結婚字壹樣貳紙，各執壹紙，永遠存照。

批明：倘日後老三年老，自己難以炊飯，欲與女婿同居合食，則芳基亦不得推諉；而每月之伙食銀老三亦不得再領。倘芳基契約不將伙食銀付老三支領，芳基應再備聘金銀八拾大圓交老三收入，以作別圖。各不得藉口生端，聲明此照。

光緒三十三丙午十二月日代筆人鄭啓東

爲媒人林氏銀

場見人鄭氏玉

同立招入娶出結婚字人周老三劉掽

（九）招婚合約字

同立招婚合約字人洪門楮氏、張再生等，竊謂男大當婚，女長當配，亦世之常也。緣洪楮氏有孫女，年登一十八歲，名喚蓮涼，尚未配偶，於是憑媒說合，向招與再生胞弟名喚金籃招入，洞房花燭，結爲夫婦，當日同媒三面議定，聘金龍銀壹佰貳拾肆大圓正。其銀即日同媒洪楮氏先收貳拾肆大圓正，其餘銀壹佰圓正，待來日蓮涼母親林氏有回臺，付親收足訖，不得異言；若是林氏不要收聘銀，而要隨女子同食奉養，亦當受也。此或收銀、或同食，共二有一，其一無二，理之然，螽斯衍慶，詠蘭桂之森榮也。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，同立招婚合約字貳紙壹樣，各執壹紙存照。

即日洪楮氏同媒親收過字內聘金龍佛銀貳拾肆大圓正足訖，再照。

再批明：蓮涼母親或有隨與女子同食者，生衣食奉養，至於大故之日，殯費系籃一力抵擋辦理，其神主洪家歸回，聲明照。

再批明：蓮涼母親若是延年不回臺，伏願籃夫妻有生男女之喜，宜對半均分；若單生一子，雙承兩家禋祀，而孫同媒面約，撫養長大成人，付洪家娶回，承接後裔，不得異言，批明照。

再批明：籃從此入門以後，每月須備銀陸大圓正付媽親收訖，以爲籃夫妻伙食之資，批明照。

再批明：洪家厝宅、業產、家器，系是洪家之業，典張家無干，批明照。

光緒二十七年舊曆八月日代筆人高瑞青

爲媒人謝門杯氏

在場知見人胞叔張士貓胞叔洪萬生

同立招婚合約字人張再生洪門楮氏

（一○）招出婚字

同立招出婚字合約人李門陳氏、周門王氏等，茲李陳氏同夫在日，撫養孫女，名喚招治，現年長成拾有八歲，託媒說合，擇到周家四子，名喚周西湖，現年二十歲，守己安分，生理爲業。彼時兩家喜納，憑媒說合，三面議定聘金參拾貳圓，擇吉迎娶，行聘納采，該周西湖即是李陳氏之孫婿，永遠孝養李陳氏百年終老，另有祖先忌衣祭墳及修理風水一切，皆是系湖夫婦一力照料，不得異言反悔。至於過門，日後生男育女，周、李兩家均分，各承其嗣。如若日後招治夫婦興作家業，積金堆玉，俱屬周家業物，與李家嗣孩無干涉。現今李家有厝業租金，陳氏自己收用，若日後終年歸士，該業產暫交周西湖夫婦代爲攝理；厝如損壞，湖夫婦出首修繕，其稅金，修繕除外應存。至嗣孫十六歲長成，原業返交於李家嗣孫掌管，中間並無來歷不明等事。從此之後，瓜瓞綿綿，丁財興旺，口恐無憑，同立招書婚字合約貳紙壹樣，各執壹紙存照。

即日同媒親收過字內聘金佛面銀參拾貳大圓正足訖，再照。

光緒二十二年十月日代筆人高瑞青

爲媒人高門黃氏

在場知見人叔周目性叔李金財

同立招出婚字合約人周門王氏李門陳氏

（一一）婚書字

立婚書字人檳榔要莊馮門林氏，生有一子，命名增那，年紀長成，未曾配婚，今來配得本莊溫泰鳳之女爲妻，當日配有聘金銀陸元，交於溫泰鳳姻翁收領。自婚之後，生有男女，長男、四男系歸於溫姓爲嗣；其餘所生男女，俱歸於馮姓爲嗣；倘生壹男，兩姓共爲嗣，以承宗祧，以啓後裔，瓜瓞綿綿，螽斯振振，豈不美哉！系二比甘願，各無反悔，恐口無憑，今欲有憑，立婚書一紙，付執爲照。

即日批明：自婚之後，每年二季，夫婦仍要歸於溫家助耕力作，不得異言推諉，立批。

光緒十四年八月吉日說合冰人溫連壽

在場叔馮朝鳳馮桂磷

代筆人馮國華

立婚書字人馮門林氏

（一二）招親字

立出招親字人傳幹義，年四十餘歲，因前自己親生有次女乳名帶娣，年二十一歲，長大成人，今願託得良媒傳阿滿說合，招得本莊鄰親李戇古之弟李鴻泉爲妻。自招之後，系十二日帶回李家結成夫婦，百年偕老，當日憑媒三面言定聘禮銀四拾大元，即日銀字同媒兩交明白。倘日後生有長男，本歸於李家爲嗣；其次男歸於傅家爲嗣，養育七歲，帶回傅家；倘風水不足，不論三、四、五男亦完一個於傅家；倘生一子，仍系兩家爲嗣，各守良心。此係二比甘願，兩無反悔，日後定卜螽斯蟄蟄，瓜瓞綿綿，恐口無憑，立出招親字兩紙，二姓各執一張，又帶庚字壹紙，付爲執照。

光緒十三年十二月日二姓合婚說合媒人傳阿滿

在場知見弟幹三叔運德古維藩

代筆傅兆榮

立出招親字人傅幹義

（一三）同上

立約字人斗六番社街陳六箍，有小女陳毛，配林山前爲妻，四月間娶出，願每月二大圓與岳父日顧爲食，後日次男出頭，願還岳父娶轉爲孫；若是岳父、嶽媽二人年老，歸於代理；若是每月無銀無孫傳者，願陸拾大圓與岳父再求嗣。口恐無憑，合立約字壹張臺照。

光緒三十一年四月日媒人張罔市

代筆人蔡文來

立約字人林山前

（一四）再醮身價銀字

立收再醮身價錢字人陳文，緣因前年文弟辭世，遺下弟婦鄭氏名緣，並三歲幼男陳竈，但該氏負夫債務，母子度日維艱，鄭氏自願再醮良緣。茲有冰人言議，將鄭氏緣娘再醮與陳清福爲妻，當日福備出身價銀參拾四大圓交文過手，轉付鄭氏親收，以還債務清訖，隨將鄭氏聽從清福擇吉過門以成夫婦。旋約以幼男竈半繼與清福爲子，至於鄭氏先夫祖上禋祀六位，亦交清福奉祀，不許廢棄，他日清福同鄭氏如育男女，俱福之子，文不敢異言生端滋事。其幼男陳竈與清福爲子，異日長成，應當爲竈娶婦生子傳孫，顯揚祖考，俱有厚幸。此乃出自各願，兩無迫勒，今欲有憑，立收再醮身價銀字壹紙，付執爲照。

批明：即日清福生男，宜以一子半繼鄭氏先夫禋祀，立批再照。

光緒二十三年丁酉歲拾月日代筆人王澄清

爲媒人程邱陳加維

立再醮字人陳文

（一五）招婚聽娶合約字

同立招婚聽娶合約字人孫泉、王賜等，緣泉有兄嫂洪氏柑娘，年登二十五歲，意欲斷絃更續，破鏡重圓，即託媒引就王賜觀出首招婚，承娶爲妻。同媒三面言定聘金銀六拾大圓正，訂約帶出孫家祖先前來永遠奉祀，日後生育男女，長胎承王家，次胎承孫家，其餘照次第均分；倘丹桂一枝，兩家共奉禋祀。即日同媒親收足訖，遂將洪氏柑娘聽王賜擇吉婚娶過門，洞房花燭，永爲夫婦，來年麟趾呈祥，螽斯衍慶，是所厚望焉！此係二比甘願，兩家悅從，各無反悔，口恐無憑，同立招婚聽娶合約字壹樣貳紙，各壹紙存照。

即日同媒親收過合約字內聘銀六拾大圓足訖，再照。

光緒二十九年十二月日代筆人紀佔鰲

爲媒人吳氏玉

知見人張金生

同立招婚聽娶合約字人孫泉王賜

（一六）婚約字

同立婚約字人張九、張景三等，竊以幹道成男，坤道成女，有男女然後有夫婦，是夫婦固人倫之大也。緣九有四弟婦陳米，年登貳拾歲，笄笳未負，鳳侶分飛，獨守空幃，終非結局。九與諸昆從長妥議，願將此女別結良緣，得偕伉儷，俾她終身有托焉！於是邀請母舅公同說合，引嫁與本宗景三之長男騰蛟爲妻，當日三面議定聘儀柒拾大元正；銀即日眼齊收訖，將陳米聽景三迎娶過門，主婚配合，永宜家室。日後螽斯衍慶，長男歸景，次男歸九宗支，景代養拾歲，聽九娶回，以承四弟君之禋祀，其餘弄璋、弄瓦，蕃衍盈庭，與九等無干；倘丹桂孤芳，單子難承兩家，待三紀歲後，亦須抱養女子，代撫拾歲，歸宗於九，接續宗祧，將君所有鬮分物業盡付掌管，九等兄弟不得異言。保此女系九父親在日明媒正娶，並無來歷交加不明等情；如有不明，九等出首抵擋，不幹景三之事。口恐無憑；筆乃有據，同立婚約字貳紙壹樣，各執存照。

批明：即日九同兄弟親收過字內龍銀柒拾大元足訖，再照。

批明：陳米上手字壹紙，即日交景三收存，再照。

光緒二十九年癸卯舊曆十月日代筆人張覺先

爲媒證人母舅駱阿牛

在場見人弟張泉

同立婚約字人張番張九張景三

（一七）嫁婚字

立主嫁婚字人簡德來，緣胞兄耀先年不幸，念及胞嫂施氏有親生幼男阿火，年登四歲，母子相隨，日食維艱，無奈施氏治娘年登二十四歲，願將配夫養子。憑媒說合，引配與林和官爲妻，同媒三面言定聘禮銀參拾貳大圓正；其銀即日同媒交簡德來親手收入，代爲胞兄之諸費隨付，擇吉將胞嫂治娘聽林和官娶去入門，洞房花燭，恭行合巹，結成夫妻，來日生子傳孫，富貴綿長，螽斯衍慶，代代榮昌，明約阿火隨母入門，交和撫養長大成人，十六歲，林和備出鬥籃資本銀貳拾四大元正，請簡、施二姓香爐付阿火併帶香火歸回簡家。此係兩家二氏喜悅，各無反悔，口恐無憑，筆乃有據，立主嫁婚字壹紙，付執爲照。

即日同媒德來親收過字內聘禮銀參拾貳大元正足訖，再照。

批明：其簡、施二姓原有帳被二件，什物多少，候至阿火長大之日，將物付阿火自帶回，兩不得刁難，聲明批照。

光緒十四年月日代筆人簡守益

爲媒人簡有三

在場見人施明義

立主嫁婚字人簡德來

（一八）婚招贅字

立主婚招贅字人王選，竊謂男歌關睢之化，女詠桃華之章，自古以來未有異也。茲因胞弟竹籃，年登二十八歲，憑媒說合，招得郭維清之嫂羅氏，年登三十二，入門與籃爲妻，百年偕老，五世其昌，言定籃備出聘儀銀八大圓，交付郭維清親收足訖。今既熊羆入夢，和樂且耽，日後生男育女，長男傳繼王家，二男撫養至六歲，交還郭家傳繼煙祀，餘者皆系王家後裔；如或門祚未昌，僅生一男，王、郭兩姓宗祀並傳，一如螽斯衍慶，麟趾呈祥，蘭桂騰芳，門庭發彩，皆系兩家之所厚望也。此乃二親悅願，共指山河，各無反悔，恐口無憑，合立主婚招贅字一疋，付執爲照。

即日批明籃備出聘儀銀八大員，交付郭維清親收足訖，批照。

再批明：凡遇年節並郭家祖先忌辰，籃要備牲儀到郭家祭祀，候至老坤長成之日，即歸還郭家支理，批照。

再批明：羅氏素撫養一女，要傳繼羅家禋祀，今從此女並羅家祖先以及墳墓暫帶至王家奉祀，候至此女日後匹配定親，即交還此女奉祀，批照。

再批明：郭家現有茅屋參間，籃須當與清協同護蓋，不得推諉，批照。

再批明：即日同媒三面言約，共八年爲限。籃倘若無照顧郭家風水、墳墓、茅屋，及奉祀祖先忌辰，應當備出聘儀銀四拾大員，交郭維清收入，以爲奉祀諸事之用；若至限滿，即免備出聘儀銀兩，不得異言生端滋事，聲明存照。

光緒三十一年月日代筆人劉澤臣

說合媒人謝門張氏

在場人王清江

立主婚招贅字人王選

（一九）招婚字

立主招婚字人鍾德興，情因胞兄立水娶妻吳氏，兄既身故，目下如魚失水。詩云：「男如女爲家，女如男爲室」；所與託媒引就，招得謝種昌與嫂吳氏配結良緣，當日憑媒言定謝家備出花押銀拾四元正，異日吳氏生男育女，歸謝家爲子，不幹鍾姓之事。現下鍾家隨來壹女銀妹，年登十二歲，系謝姓養育，十六歲交於鍾家主招，謝姓無干。其立水份下鬮分之田，系鍾家銀妹、阿生二人均分。其岳母吳氏，生則系鍾姓奉養；沒則謝昌幫出銀拾貳元正。其立水墳墓香火，目下系謝昌祀奉祭祀，其女銀妹異日招夫之日，此水香火墳墓亦不幹謝姓之事。此係兩姓天理本心，琴瑟調和，螽斯振振，瓜瓞綿綿，兩家歡悅，恐口無憑，立主招婚字壹紙，付執爲照。

即日批明：實收到字內花押銀拾四大元正，親收足訖。

又批明：其日後此銀妹招夫之日，鍾家香火墳墓暨同帶出，交還鍾姓。

光緒二十三年丁酉五月日說合媒人林秀盛

在場見兄鍾日德石琳

依口代筆劉耀南

在堂母吳代阿華

立主招婚人鍾德興

（二○）承招婚字

立承招婚字人黃天明，情因有長子，年庚三十六歲，未有娶妻，古語云「男大當婚」，茲引託得鄰親爲媒說合，招得林捷華侄媳邱氏爲妻，先前生有三子，即將第三子添壽分來壹半黃家之姓，養育林家之子。即日黃天明備出花紅銀拾貳大元，擇吉夫妻齊眉之日，生男育女系黃家之子孫。現今林家對象香火隨來修理，朝晚焚香，清明祭掃，日後林家之子孫成人長大，香火物件交還林家焚香，清明祭掃。異日子孫昌盛，螽斯振振，瓜瓞綿綿，口恐無憑，今欲有憑，立承招婚字壹紙，付執永遠爲照。

又批明：第三子添壽分來壹半黃家之姓，批。再批明：物件大棹一張、钁頭四支、斧頭貳支，批。再批明：物件鍋頭一口、中臼一隻、被窩一領、埔枋三塊，批。丙申年十二月日說合媒人陳阿德

在見人黃鏜秀

代筆人賴聯盛

立承婚字人黃天明

第二節變例之婚姻

第一款　招婿

第二款　養媳

第三款　養婿

第一款招婿

第一　招婿字據

第二　變例之招婿

第三　主招侄媳甘願爲嗣字

第四　願約字

第五　招婿離婚字

第六　招夫字據

第一招婿字據

（一）招婿合約字

百子千孫

同立招婚合約字人黃門羅氏，生下長女，名喚蘭娘，年庚十七歲，茲因長女未有匹配，是以嬸侄商議，欲將蘭娘招夫侍老。託媒引就，配與趙安觀爲妻，當日憑中言定備出花紅佛銀貳大員正，即日立招婚字兩相交收足訖，選擇吉日進贅完婚，永爲夫妻。自招以後，若生下長男，委系趙家之子，次男歸還黃家爲孫；倘若單生壹子，兩家各半均分，其餘男女不幹黃家之事。後日再置有傢伙物業，俱作貳房均分，其兩家原業與此無干。當憑中議定安夫妻務要撫養羅氏至百年歸壽；若安夫妻要娶出，備足聘金佛銀肆拾大員正，交付羅氏親收供膳，不得刁難。自招婚以後，夫妻偕老，子孫昌盛，琴瑟和鳴，麟趾呈祥。此係兩家甘願，各無反悔，恐口無憑，同立招婚合約字貳紙壹樣，各執壹紙付執爲照。

即日批明：同憑中親收過字內花紅佛銀二大員正足訖，照。

再批明：議通若是合和同居者日後置有傢伙物業，俱作三房均分，不得刁難，再照。

再批明：羅氏有埔園壹段，於前年間有帶安觀佛銀五大員正，日後通若要執掌此業，將銀備足交還安觀清楚。其羅氏先夫香祀，通務要奉祀，須不得推諉，批照。

再批明：日後安若欺心浪蕩，不理家務，及琴瑟不調等情，務宜將招婚字取出交還羅氏，任從排解，安不得隱匿刁難，再照。

同治丁卯六年正月日代筆人曾廣萍

在場見趙傳

爲媒人沈華

知見胞侄媽主

在場胞侄桂芳

同立招婚合約字人黃門羅氏

（二）結親合約字

立結親合約字人臺南廳永寧裏下灣裏莊第七百十二番戶蘇羽，於庚子年八月初六日，托出媒人說合，與本莊陳添老之女成親，是以公同酌定至妻舅貳拾歲，若有伸物業，該作三份平分。倘或妻舅年幼，未及長成，羽就要搬出，甘願備聘禮龍銀陸拾大圓，送交添老夫婦養飼幼子；生作養贍之資，死作喪葬之費。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，合立同定酌字壹紙，付執永遠存照。

光緒二十六年八月日立定酌字人陳添老蘇羽

爲媒人林氏

（三）招婿字

立招婿字人內埔莊劉思輝同侄劉阿進等，因有侄女乳名阿俤，年登二十三歲，今託媒人劉戊妹，招得李官生結爲夫婦，憑媒言定領得招媒身價金貳拾四元正。自招之後，要同侄阿進居處，俟進長成後，任從官生夫妻別處，不敢異言。至若日後生子，長子歸於李姓，次子歸還劉姓，以爲劉家後裔，其餘俱歸李姓。此係經媒人以及族戚等三面言定，兩無逼勒，惟願祖宗庇佑，螽斯振振，瓜瓞綿綿。此係二比甘願，恐口無憑，立招婿字一紙，付執爲據。

即日實領到招婿字內身價金貳拾四圓正，立批。

光緒二十七年庚子歲十一月日說合媒人劉戊妹

在場人阿二族邱巨泉戚邱木生阿田

姊夫李阿雲

立招婿字人劉思輝

代筆人李登賢

（四）招女婿字

立招女婿字人茄苳腳莊李即義，生有次女阿庚妹，招得半見莊楊阿棍爲女婿，當日憑媒三面言定，不拘年限招入，永在李家居住，後日生下兒子，系兩子分一子歸李家爲嗣；一子兩姓，以承楊、李兩家之祖脈。此係全依靠於女婿掌李家之門戶，二比甘願，日後不敢異言生端反悔，別有異心。惟冀自身而子，自子而孫，螽斯振振，瓜瓞綿綿，此正爲兩家之福也。恐口無憑，今欲有憑，立憑據字一紙，付執爲照。

光緒二十七年五月吉日爲媒人陳阿良

在場見人楊玉山

岳父李即義

女婿楊阿棍

代筆人曾登保

（五）招贅婿字

立出招贅婿字人鳳山縣下淡水港東中裏琉球嶼三板路莊陳贛人，因早年自幼養女，取名格涼，至今長成，尚未婚配，思之無奈，兩家同託中引就，與本莊許大丙入贅爲婿，限至八年完滿，願備出銀叄拾大圓與丙夫婦回家，以爲家費，不得阻擋刁難；若非期限完滿，丙願備花銀聘禮六拾大圓，聽他夫婦回家。二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立贅婿字一紙，付執永遠存照。

光緒二十九年元月日爲中人鄭文

立出招招贅婿字人陳戇人

代書人洪章

（六）招孫贅字

立招孫婿字人頓物莊傅德興，率男炳生，生有一女，年登二十一歲，乳名阿妹，招得本莊張阿寶爲孫婿，當日憑媒言定寶與妹結成偕老夫妻，自在傅家圖爲創業，聽岳父母命，限至五年爲滿，然後夫妻攜手同歸，生育男女，次三子任從傳家選擇爲嗣，其餘皆爲張姓之子。惟願子孫濟濟，瓜瓞綿綿，是所厚望也。恐口無憑，立招孫婿字壹紙，付執爲據。

即日批明：本日備明席銀六元正。

再批明：倘不遵書辭五年之數，要聘禮銀叄拾六元。

辛丑十二月三十日說合媒人張防智

在見人吳阿玉弟細春

立招孫婿字人傅德興

代筆人叔阿水

（七）招贅婿字

立招贅婿字人頭侖莊張純德，因癸未年十月十七日生有次女，命名秀妹，年登貳拾歲，託得媒人邱捷郎嫂且姆，招美崙莊邱安連爲婿，結成夫婦。即日奉來銀陸大元，言定生男育女，次三子分一子歸張姓爲嗣，其餘一子系承張、邱兩姓宗支。此係二比甘願，兩無反悔，恐口無憑，立招贅婿字一紙，付執爲據。

又帶被帳一付、手環一隻，合再批照。

又批明：岳父年老，殯葬倘懷異心，不理喪事，願備出身價六八佛銀叄拾六圓立批

。

光緒二十八年十月十四日說合媒人邱捷郎嫂

在場見人張學英

立招婿字人張純德

代筆人張俊興

（八）招侄婿字

立出招侄婿字人履豐莊陳佑郎，因有侄女，乳名喜妹，年二十五歲，前時招得二崙莊宋壽興，不幸壽興早年身故，家中淡薄，難以養育，宋家又無可依賴，因託得本莊吳阿連之妻張氏爲媒，復招得頭侖莊謝水生之子阿眉，永遠爲妻，教訓成人。即日憑媒三面言定，備出招字光洋銀四大圓正。招入家中，勤家創業，料理陳、宋兩家廬墓。自招以後生有子，長歸於謝家，至二三子，不拘年紀，總以一子承陳、宋兩姓香菸，日後不敢反悔，螽斯振振，瓜瓞綿綿，是所厚望也。口恐無憑，立出招侄婿字兩紙，各執一紙爲據。

即日實收過招字光洋銀四大圓正，再照。

又批明，一年半載夫妻帶回，願備出身價銀叄拾六圓正，立批。

又批明：倘僅生一子，系歸於三姓爲嗣，立批。

光緒二十八年十一月日說合媒人張氏

在見人秀二添發張連興滿朗阿英

連發張順德阿鳳安古宋成安

立出招侄婿字人陳佑郎

代筆人張添發

（九）進贅字

立進贅字人西港堡後營莊蔡石信，今因無奈，託媒進贅蕭壟堡四甲莊陳大陣之長女名盞，配合爲妻。若是後日內外人異言生端不明，自迫出去限至盡媒三次聽陣配合，別親不敢阻擋。後日移居別厝，欲定聘金叄百大圓足。二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立進贅字壹紙，付執存照。

光緒三十年四月日爲媒人蔡壹老方女娘

立進贅字人蔡石信

代書人汾陽德

（一○）招字

立招字人大坵口堡土庫街第二百二十六番戶陳學觀，有親生一位女兒，名池娘，年登二十歲。學家中缺欠手足，夫妻相議，即託媒引就招與本家林查畝爲做女婿，合吉夫妻和好，一家團圓，頂接宗支，生子傳孫，世傳後代，不論兩姓，和氣同生協力，合作耕農，爲農始有兩全其美。此女兒是學同妻有親生兒，與別房親人等無干，亦無來歷不明爲礙；如有不明等情，是學自出首一力抵擋，不幹賢婿查畝之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立招字壹幅，付執爲照。

光緒二十八年八月日爲媒人林炮娘

立招字人陳學

代書人林鍾業

（一一）招贅奉養老媽字

立招贅奉養老媽字人布嶼保崙背莊李福鎮，同妻廖氏，有撫養李家之女爲兒，名喚額娘，年方十八歲。竊謂及笄屆期，當誦標梅之句；擇婿宜慎，必邀君子之逑。爰是憑媒說合，引就與本邑保田尾莊廖良環前來承招爲妻，當日同媒三面言定，時備出得佛銀捌大圓正，約爲酒席錦被羅帳之需，準他擇吉進婿。即日立字合巹成親，結爲百年夫妻，共同一家，以耕農業，方成家室永爲好也。惟祈來日生有兒孫，不拘長次，定要一子還與廖家爲孫，傳孫耀祖，餘者乃是良環之後裔。言約進贅以來，要奉養老媽，異日百年送終，以盡孝敬之心，即後日方有多寡喪資，同與福顏、良環二人均開。又言入贅以來，要與福鎮同居陸年耕作，或能永居同爨，方有再置家器物業俱各照子孫兄弟均分。此乃兩家甘願，各無反悔，人心有信，恐口無憑，特立招贅奉養老媽立嗣子壹幅，付爲永遠存照。

即日同媒親收過佛銀捌大圓正完足，再照。

大歲丙申年菊月日代筆人李義成

爲媒人程金娘

妻廖氏

立招婿奉養老媽字人李福鎮

（一二）贅出契約字

立贅出契約字人西螺堡成羔街廖正路社古莊廖士火。緣路養一孫女程好，以爲翁全女兒宗嗣，今已長成，憑媒引與火侄天紅爲妻，擇吉贅出，成其夫妻。同媒面約紅夫妻要祀翁家祖先，並全老奉事，及仙逝諸事，日後螽斯蟄蟄，富如石崇，誠兩家之福也。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，持立贅出契約字貳幅一樣，各執一幅永遠爲照。

光前裕後

光緒二十八年壬寅十二月日爲中人鍾大中

立贅出契約字人寥正路廖士火

代書人廖德五

（一三）進贅字

立進贅字人斗六保海峯侖莊林泉，行庚貳拾貳歲，生於光緒庚辰年三月十九日寅時建生，因長成未娶，託媒選擇於東和街徐門倪氏之長女留娘，生於光緒乙酉年六月二十一日卯時瑞生，行庚拾柒歲，情願進贅爲婿，恭奉子職，養岳母終身，及小姨留望娘長成婚配。泉後日生育，要將第貳胎男兒繼接徐家禋祀，其餘俱承林家宗支衍脈。伏祈進贅之後，家聲日振，子孫纏纏綿綿。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，特立進贅字壹幅，付執爲照。

再者：明約如小姨望東娘若日後長成招親之時，貳婿自當和合，共養岳母終身；若小姨娘生育，亦要將第貳男兒繼接徐家禋祀。但願託天庇佑，瓜瓞綿綿，富貴萬年，如二婿和好同居，合爨生家致富，家業自當二婿均分；倘後日不能和合，二婿各人奉養岳母，逐月輪流，不得爭長競短，致傷和氣。批明再照。

龍飛歲次辛丑年光緒二十八年拾貳月日代筆人賴素秋

爲媒人高發

立進贅字人林泉

（一四）進贅字

立進贅字人斗六廳斗六堡西尾莊張粗皮，生有一女兒，名喚桂娘，養大成人，招夫結配合婚。外託媒引就與同廳西螺堡甘厝莊林琢爲婿配合，結作夫妻，招婿養老，同心耕農，見功家業多少以下，舅婿平分。三面言議，面限六年終；若是年限無滿，禮儀參拾元。立字二紙，各執一紙存照。

光緒三十一年乙已五月初二日百年偕老代書林五都

二姓合婚爲媒朱泉

（一五）招婿字

同立招婿字人斗六廳東和街番社莊二堡第九甲百四十五番戶李春順，只因有養一個女，名曰張玉葉娘，年紀十六歲，長生分配，同媒人相商，願配招婿對成親事，與西螺街陳榮元鴛鴦配合爲妻，同婆三人議定，春順無收聘禮，言明要帶養岳父李春順同居住，夫妻奉養百歲，年節二祭，春順先父公媽永遠拜敬。陳榮元有生貴子，次男言明歷傳岳父爲孫，百代香祠。元同媒言約有信，不敢異言，良時吉日，招婿請酒，喜結良緣，福祉綿綿，二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，同合立招婿字二紙，各執壹紙存照。

光緒三十年十二月十五日爲媒人鄭寶娘

同立招婿字人李春順

女婿陳榮元

代筆人莊克成

（一六）招贅字

立招贅字人斗六堡斗六東和街楊來傳，有養女名喚居娘，今已長成，年方十七歲，來傳夫妻相商，欲將此女託媒向與湖山藔莊蕭仲官說合佳期，招集爲婿，與爲天長地久，管家立業，與侄孫楊德盛概對半均分，不在限年，其日後定不能和合久住，欲要夫妻■〈毛上灬下〉出，同媒議要討第二胎男傳與楊家爲後；如若備聘禮四拾大元，系乃古今流傳所有；或有孫，即無聘禮，此無二理。此係嶽婿二比兩悅，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立招贅字二幅，各執壹幅存照。

光緒三十年六月日爲媒劉雪潘水都張分

立招婿字人岳父張來傳

代書人曾木

（一七）主婚招字

立主婚招字人斗六廳番水社劉門廖氏，有養女名謹娘，年登十九歲，今因英媒說合，喜於落口厝莊許清心爲妻，時即同媒言約，要奉侍岳母養食到百年之後。清心自身當子孫日後永祀家神，不使劉氏香菸有失；日後清心若要回爲本處，妻子自當隨去。此是二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立招字壹紙，永遠爲照。

光緒二十九年九月日代筆人羅坤元

爲媒人張氏

立招字人劉門廖氏

（一八）主婚字

立主婚字人社藔大公莊石宗，有一胞弟，名喚力，年紀二十三，尚未立室，於是憑媒說合，進贅於林圯埔頂菜園仔林漢章之養媳桃娘贅入，明約六年方許娶出；若無滿限要娶出者，力當備出聘禮四十大員，以爲螟蛉之資，日後生子及孫，瓜瓞綿綿，永爲石家之後裔。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，立主婚字壹紙，付執爲照。

光緒三十年十一月日爲媒人鍾雀

立主婚字人石宗

代筆人賴期宗

（一九）主婚招贅字

同立主婚招贅字人陳連、林曾氏，因氏有親生女子名喊娘，今已長成，託媒議配與陳連之胞弟陳木招入，結爲夫妻，永訂百年偕老。明約入贅陸年爲限；如限至，木夫妻若欲■〈毛上灬下〉出，氏應備洋銀陸拾大員，付木夫妻爲生業；如未至陸年欲■〈毛上灬下〉出，木備出聘金四拾員付氏收入。又約木夫妻來日要帶林家一座之香禋，立爲後嗣。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，合立主婚字二幅，各執壹幅存照。

光緒二十六年庚子十二月日代筆人陳玉衡

爲媒人張陳氏

同立主婚字人陳連林曾氏

（二○）主婚合約字人

立主婚合約字人曾廖氏、許文居等。竊謂男長當婚，女大當配，人倫之大事也；是以婚姻百年之事，非苟且草卒而爲之，今逢曾佑之妻廖氏，有自生次女曾氏，名喚秀閨，年登二十七歲，今當妙齡，婚姻及時，理宜匹配成其婦道，方完人倫之大事也。當時憑議親；幸遇許璧壯年未娶，憑媒說合，當堂明約婿有半子之分，無異自生子女，是以擇良時吉日，入曾家洞房花燭，成其夫婦，當日憑媒明約，次胎男孫還曾家爲嗣；設使不然，則第三、四胎亦必一男孫接續曾家宗支，不敢兩誤，倘異日曾家有過繼男孫，則曾姓後裔有人。凡曾家田園物業宜歸過繼男孫掌管，奉祀祖先，理所當然；其岳母廖氏理該奉養終身，以盡半子之職。當日聘禮銀六大員，憑媒交訖。願其琴瑟和鳴，百年偕老，光煥門庭，克振家聲。口恐無憑，今欲有憑，立主婚合約字二幅一樣，各執壹幅爲照。

一、批明：再置家業，理當許、曾兩姓均分，再照。

光緒二十八年十一月初八日爲媒人林綢娘

代筆人林鳳岐

立主婚合約字人曾廖氏許文居

（二一）主婚招婿字

立主婚招婿字人林圯埔頂街謝門陳氏，同先夫有養壹位女兒，姓林名蘭娘，年庚十七歲，今已長大成人，尚未配親。氏同長女相議，願將此女招夫待老，託媒引就向與本街黃龍官情願入贅，與此女結成夫妻。同媒願約招入同居，共成立業，日後要作二份均分；如若不能同居，另各伙食，陳氏岳母要食二女婿伙頭，一人奉侍半月，奉侍陳氏百歲以後，龍要備出佛銀二十六大員，與爲喪費之資，又帶先祖李氏香禋，此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立主婚招婿字二紙，各執壹紙爲照。

一、批明：黃龍自備房內設備手飾、酒諸費。

光緒歲次庚子年十二月日爲媒人陳炎生

女婿黃龍官

立主招婿字人謝門陳氏

代筆人魏旺明

（二二）招字

同立招字人虎尾藔莊李祈生，曲從冰言，有打貓街陳長流，同妻周氏，生次女名喚秀英，坤造甲申年十月初十日瑞生，年方及笄，羨四德兼全，宜家可卜，許配李祈生，乾造乙酉年六月初五月建生，乾坤配合，成實人謀；謬叨乘龍之選，慶葉占鳳之祥；際淑景於朱明，和良緣於兩姓。願入陳家，登門進贅，與岳父同居共食，生養兒孫，次男承接陳門宗祀。與岳父每至百年後，建置田園萬頃，榮華富貴，將家財作三份，祈生應得壹份；若是分居分食，將妻兒娶出，宜備佛銀貳拾大員，以爲岳父、母聘儀之資。此係憑媒說合，二家喜悅，口恐無憑，同立進贅字一札，付執爲照。

瓜瓞綿綿繩祖武；螽斯蟄蟄貽孫謨。

一、批明：以後李家姻母不時來往，與兒歸聚首，宜理晨昏定省，菽水承歡，此亦人子婦道當然也。

時龍飛歲次甲辰歲桐榖月旦立進贅字人愚女婿李祈生

爲媒人何用

同林猛

代筆人林賢

（二三）甘願贅婿字

立甘願贅婿字人鹽水港廳下麻豆堡麻豆莊，土名麻豆莊尫祖廟角第三百六十番戶陳吳氏續。緣自前丈夫去世，絕無男子，僅與亡夫陳力親生一女名喚善娘，年登十八歲，光緒十二年七月二十六日生，原贅本堡莊土名麻豆莊巷口角李寅爲婿，經生一男名喚李東。不幸李寅身故，善本欲孤孀守節，以全三從之德，礙家貧親老，夫亡子幼，母子無依，兼之終鮮兄弟可靠，實難度日，故不得已，母子相商，聽從媒妁之言，願將長女陳善贅與臺南廳下安定裏東堡蘇厝莊第百貳拾九番戶蘇臣爲婿。即日同媒見收過聘禮銀貳拾大員，以爲李寅埋葬之費，其長女善娘聽臣擇吉入贅，生子傳孫，後日宜撥一男，以承陳家之禋祀，其餘所生，不論多寡，永爲蘇家之苗裔。至於李東養寄之事，倘或風水不虞，乃是天數，與臣無干。如至日後陳續別世終喪之後，臣不肯久霸他鄉，欲將善娘搬回原籍，亦聽其便，陳家不得阻擋。恐口無憑，立甘願贅婿字壹幅，付執爲照。

即日同媒見收過聘禮銀貳拾大員完足，再照。

光緒三十年陰曆十一月二十日立甘願字人陳續

爲媒人林赤吳玉

在場見證人吳亂

代書人吳正

（二四）贅招親主婚字

立贅招親主婚字人斗六廳大坵田堡土庫街第二百番戶郭茂盛，四十二歲，有生下長女，取名郭會娘，年二十歲，長大成人，應該合絲羅，憑媒招親，與本堡本街第六十四番戶謝得，年二十八歲爲婿。三面言約五年內爲限；苟不能同居共業，欲要娶出者，面定備聘金銀三十員；其無聘金銀者，第一胎免言，其餘生還一孫與傳郭家香嗣。如若五年以外要娶出，爲聘金銀多少自當相商，亦能守己安份，建耕立業，日後應該照份均分，亦不得異言生端滋擾。此係二比甘願，各無反悔，恐口無憑，今欲有憑，合立招親字壹紙，付執永遠存照。

光緒三十年舊曆三月日爲婿人謝得

爲媒人進興嬸

立主婚字人郭茂盛

代書人賴金德

（二五）招夫字

立招夫字人西螺成美街堡七十六番戶林福、林清河，有一小妹名杏娘，年二十二歲，時己及聘，方言男大必婚，女長必配，理所當然，林福、林清河相商訂盟，願將妹杏娘配婚，招與成美街十八番戶遊耀爲妻。今同媒言議，林家有一祖業田店，要存香丁，今將此基業定分作三份鬮書，遊耀分出一份，要傳林家一房香嗣；若無承接林家基業，不論年限，備出聘金銀貳拾大元正則可娶出，生子及孫與林家無干，螽斯虔慶之盛矣！此係兩姓甘願，各無異言反悔生端，口恐無憑，各立字壹幅，同一樣各執壹幅，永遠存照。

光緒三十一年二月日代筆人莊思德

爲媒人謝氏快娘

主招夫字人林福林清河

（二六）招婿字

具立招婿字人嘉義廳大棣榔四堡樸雅腳溪仔底藔黃氏罕娘，有親生女兒，名喚樓娘，年登十七歲，託中媒人楊氏昧娘引就，招過膨湖島西嶼小池角藔陳加爲婿。但李氏樓娘今祈他母罕娘，自己甘願，即立招婿字壹紙，再託媒說合，將此字與加收存爲記，面訂日後欲將女兒搬出別居之所，以候傳世於李家之嗣，聽加教督；若不守家規，自加主裁設法掌管，教訓端莊，罕娘不敢出頭生端滋事。恐口無憑，今欲有憑，自立甘願字壹紙，付加收執爲照。千枝傳世，子孫綿綿，以承宗子。

光緒三十年八月吉日

（二七）招親字

同立招親字人臺中縣大坵田東堡土庫過港莊林門賴氏英娘，夫妻一世並無育男子，所生二女，即將次女名鹽，年登十七歲，養育成人之美，託媒即向大坵田堡中莊仔陳元，未有置娶妻小，即許人林家立招爲女婿。夫婦相議，言約日後既有生男孫，不管長次，一孫應還傳林家，與傳香祀，如若不許約，不配合家同繼管業要娶出去者，三面言議，依時定交下交繳清楚，不可異言生端滋事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，同立招親字一張，付執爲照。

光緒辛丑年三月日爲媒人張氏

立具招親字人賴氏名英

代筆人陳泉慶

（二八）婚書招親字

立婚書招親字人斗六廳大坵田堡土庫吳紅土，有親養一位兒女，名叫沈氏調緞娘，年登二十二歲，年已經長成人，及又家中缺欠手足，並父老子幼，即託媒引配與同堡本街郭萬來出首成親爲婿。當日同女兒合結夫妻，一家團圓，日後生子傳孫，頂接後代，承祖榮宗，閤家和氣，兩全其美。此係當日同媒相議，若有夫妻生兒；第一胎，其男女萬來自得應額姓郭之子；若是二胎，吳家應得此額。其兒爲孫，此係妻舅幼細，日後紅業建置對份，此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立進親婚書壹幅，付執爲照。

光緒三十年十一月日

爲媒人翁連富娘

立婚書字人吳紅土

代書人林令山

（二九）入贅約字

立入贅約字人興隆內裏前峯尾莊蔣川，今因本里桃仔園莊林椪尚無男兒，單生一女，各喚涼，憑媒議定，願將涼招川爲婿，言約川日後若生男兒，第二之子當付掽過房嗣續禋祀。如川能永遠同居，經營財產對半均分，掽不敢異言生端滋事；倘後日川欲搬出外住，當俟過房之兒長大，仰或掽夫妻年終，而後聽其設法。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立入贅約字壹紙，付執爲照。

光緒十九年十月日爲媒人李氏梅

立入贅約字人蔣川

代書人李謙恭

（三○）結婚合同字

同立結婚合同字人後旦莊王眉、張貓。意謂男女以正，婚姻以時，故關睢有歌，而標梅有詠。進財螟蛉一女，名喚嫌娘，年已十九歲，未曾許字於人，憑媒言議，許與過■〈土交〉莊張合順結爲夫妻。今擇吉日入贅，東牀花灼，言約生有二胎男兒，傳兩家香禋，有總有，無總無，日後再置物業，作兩份均分，不準外人異言生端滋事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，合立結婚合同字二章一樣，各執存照。

光緒二十四年十二月日爲媒人朱■〈艹盤〉

同立結婚合同字人王眉張貓

代筆人曹安邦

（三一）

同立主婚合約字人噍吧哖街葉長水、鐵佔腳莊陳添等。竊謂婚由天定，合自人爲，添有一胞妹，名專娘，年登十八歲，未曾許配於人，意欲靠女傳嗣，恰值長水有侄名■〈金舉〉官，年登二十六歲，亦未婚娶，託媒向添議婚，三面訂盟，情願入贅■〈金舉〉爲夫婦。同堂現今岳母照常，養生待老，又帶外公、外媽江姓香祀一位，日後男孫，一男歸返還江家奉祀，又約坪頂路下田一份，帶江姓香祀，二姓合婚，百子千孫，瓜瓞綿綿。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，同立主婚合約字二幅一樣，各執一幅，永遠存照。

光緒庚子年十二月日爲媒人賴門葉氏

立主婚合約字人葉長水陳添

代筆人黃興芳

（三二）合同約字

同立合同約字人噍吧哖田仔墘莊蘇雪官，因有螟蛉媛，名甜娘，養成，又意欲出招婿，應傳葉家之禋祀。外託中媒引就於和薄仔莊陳於官承受，三面言約，限至六年以滿；若是夫妻分出，雪自備出伙食之費；若未限之日繳出，於備出聘禮娶出。至於過門之日，妻與夫和合，協力經營，百年永福，日後生子生孫，永傳葉家之宗枝。此係二比兩願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，同立合同約字二幅一樣，付執爲照。

光緒二十五年七月日主婚蘇蘇

同立合同約字人陳於

爲媒陳財

代筆人張順政

（三三）甘願出招婿約字

立甘願出招婿約字人廣儲東里北勢莊姚鬧池，同妻林氏，有親生子，名喚眼，明媒聘過大穆降街薛富涼爲媳，不幸媳未生而子早喪，恐媳年幼歸家改嫁，池夫妻相議，將媳婦招婿入內，亦可爲已子以待終年。外託媒說合，向與同莊黃郡言明，招親入贅，三面議定，隨招黃郡入姚門，與薛富涼爲夫，再收過黃郡聘金拾員，以爲進贅之禮。日後夫婦若生男兒，當繼爲姚眼之子，以承姚家之田業家屋，得接姚家之本源。保此婦果系鬧池託媒招婿入內，並無別端，自此合約而後，黃郡夫婦不敢反心僥負搬回歸家，鬧池亦不僥負趕逐黃郡夫婦外出。

又批明：黃郡若入姚門之後，再發達致富，日後與郡官均分，不能貪霸圖混。此係二比甘願，各無反悔，合立約字一幅，付執存照。

年月日爲媒人□□號

知見妻林氏號

立甘願出招婿字人姚鬧池

代筆人□□號

（三四）進贅婚約字

立進贅婚約字人媽宮城南町三十四番戶陳第生。緣侄孫南町百九十四番戶陳水連，年已及冠，尚未婚娶，適有本町林府甫勇翁有養女，閨名王月霞，尚未許字於人，憑媒說合，擇吉過門成爲夫婦，同在林家經業。斯時同媒人三面言約，陸年之外，挈回生家，聽從其便，面約不收聘禮；若是不待陸年之約，意欲挈歸者，當備出聘金陸拾陸圓，交與林勇翁收爲聘禮之資，方準挈回。所願者琴瑟和鳴，諧百年之好；鴛鸞比翼，兆奕世之昌。兩家均有榮幸矣！言恐無憑，字永有據，合立婚約字壹紙，付執存照。

光緒三十一年乙已十一月日作媒證劉氏牽治

立進贅婚約字陳水連

代書人許波

（三五）進贅承繼字

立進贅承繼字人火燒坪鄉謝升塔，因父母兩亡，家計睏乏，無力娶妻，適有媽宮東町池包恩，前入贅陳家，有買一養女，名謹治，欲承奉陳家禋祀，現年已及笄，託媒向塔議婚。時三面言約將此養女謹治送塔爲妻，以承陳家禋祀，奉養包恩終年，日後若有生子傳孫，當爲陳姓子孫，與謝姓無涉，所有陳姓遺存家宅產業，當歸塔子孫執掌。惟礙包恩前雖入贅別姓，恐嗣後生子無家可歸，因念此女謹治系自幼撫養，亦有功於彼，爰議陳姓所遺家宅，分西畔尾間一座歸於池姓子孫管居，其餘皆歸塔子孫執掌。此係兩願，方始撥吉入門，成爲百年夫婦，他日各無反悔生端，口恐無憑，合立進贅承繼字一紙，付執永遠存照。

光緒三十年即舊曆甲辰十月吉日作媒人丁蕊涼

立進贅承字人謝升塔

代書人蘇正中

（三六）就婿字

立願就婿字人港仔尾鄉十六番戶許永全，長子名殿，年廿三歲，笄理宜儀婿，茲實於火燒坪鄉葉俊官親翁次女名素貞爲妻，但因此女母親外家林姓乏人香祀，故令其女招夫承頂，餘願將子殿過門就婿，琴瑟永調，百年偕老，日後生男育女，自當承繼林家萬代香姻，其林家所遺厝頂眠牀椅棹各件，應歸素貞夫婦承掌。言出金石，斷無負約；倘有負心，當備聘金貳百圓，並林家所遺財物送還清楚，方敢言歸。此係二比甘願，各無反侮異言，口恐無憑，合立就婿字一紙，付執存照。

光緒三十二年一月知見人洪鉍涼

作中人李順涼

立就婿字人港仔尾鄉許永全

代筆人陳川仰

（三七）婚約招贅字

合立婚約招贅字人文澚社洪獅、葉立，茲因單生一子，名曰和木，年當二十六歲，現已及冠，未經婚娶，適有本社葉立之孫女，名曰僅涼，因時尚幼，而父不幸身故，後爲妻再招贅媽官鄉吳欄爲夫婦，幸得一入也門，亦弄璋二位，兼撫養此女長大，經既及笄，未曾配偶，爰是託媒求配，兩相許諾，願將本與僅涼招贅而入也門。如若弄璋喜慶，長胎必立葉家之禋祀，恐木夫妻反意，必候此子長成，而木並僅涼夫妻能得搬回；如若在也門奉養欄，並近涼夫婦養生送老，隨木夫妻是何年月搬回，聽其自便。此唯古人之世風，誠哉是言也。擇吉良日進門，螽斯衍慶，永昌厥後，二姓甘願定約，此後並無異言生端。口恐無憑，今欲有憑，合立招贅字一樣貳紙，各執一紙，付執永遠存照。

訂約開列於後：

一、約：木夫婦如若時弄璋，長胎必立葉家之禋祀，候此子長大成人，而木夫婦能得搬回，勿失約。

二、約：木若在也門生子，無論三、五位，能與吳家之子慶等能得同居，無論葉、吳、洪亦或建置產業，照其子並弟數位各位各分，免使爭執。

三、約：所有葉家置過之產業，交木夫婦執掌，無論諸房親叔兄弟侄不能爭較。

二姓合婚作媒人絕辛涼

百年偕老知見人族親葉立

光緒三十二年一月立招贅約字文澚社洪獅

代書人林騰

（三八）招親字

立招親字人罵頭街埔羌林莊王上觀，有生長女，名喚卻娘，年登十七歲，長大成人，爰是託媒招引本堡橋頭藔莊蔡友爲婿，與卻娘結爲夫妻。時三面同媒言議，年限不論，一世協力，日後生子傳孫，長男承王宗家支，二姓同心協力，有家財對半均分。此係二比喜悅，各無反悔，口恐無憑，立招親字壹幅，付執爲照。

光緒十八年十二月日代筆人蔡才吉

爲媒人陳池觀

立招親字人王上觀

（三九）招贅女婿字

同立招贅女婿字人陳添福，同妻蔡氏，生有一女，名喚赤娘，現因長成十六歲，爰思年已及笄，應當招贅。自古有言：男長當婚，女長當嫁，古之禮也。蓋爲小兒幼少，姑將此女招贅於人。茲聞有朱然官誠實可嘉，爰託媒引就招他爲婿，以爲日後半子之靠。即日同媒三面議定，以八年爲期，且吾兒亦已長成矣！許時或肯同居故妙；設或不能同住，女婿有意他住，在八年內之期，應聘金四拾員，亦須俟吾兒娶媳，方許同吾女娶出別住；若在八年期已滿娶出，即免聘金。且家事如能發達，苟有薄資亦聽其與吾兒一同均分，況吾生男及女，均同一體，必無另眼薄待之理。此後願吾女婿以吾兒一同同營家計，並願吾女婿生男育女，傳之綿綿瓜瓞，乃吾之素志也。此係同媒議定，各無反悔生端之理，合應立字貳幅一樣，每各執一幅存照。

光緒二十八年舊曆五月日

臺中廳大肚中堡梧棲街第八十九番戶陳添福同妻蔡氏

同廳同堡同街寄留成利二百八十二番戶朱然

同廳同堡同街第壹番戶爲媒人吳氏

同廳同堡同街寄留成利二百八十三番戶代書人周振傳

（四○）進贅約字

同立進贅約字人大肚中堡梧棲港街陳福，有一位侄女，名叫珠娘，年登十六歲，意欲招婚進贅；男有家，女有室，此人之大倫也。外即憑媒引就向與同堡益母藔莊王裕元長孫王遠進贅，結爲夫婦，擇取良時吉日，二姓合婚，俱各喜悅，合巹交杯。即日同媒三面言議定約，自今進贅，家事一概王遠抵擋，若是多生男子，應額一名傳陳家之嗣，捌年以滿，陳福備出生理本銀四十大員，交付王遠另其主裁；如是再生一男，是王家之額。如捌年已滿，無傳陳家，夫妻要搬出分居各食，不能取領生理本銀四十大員。如六、七年，夫妻二人意欲搬出分居各食，應當備出聘金銀壹百貳拾員，交付陳福收入。此係二比兩願，照約字內所行，各無反悔，恐口無憑，今欲有憑，同立進贅字一樣二幅，各執爲照。

光緒三十二年月日代筆人陳炎

爲媒人王勇

立主婚字人王裕元

（四一）招贅字

立招贅字人牛罵頭街程青番，同妻紀氏，生下長女，名喚娥娘，年登拾九歲，應當及笄，番同妻商議，年老子幼，欲將長女招贅婚配。託媒求親，求得同街蔡水河外甥黃瞈，年登貳拾六歲，憑媒說合，配定乾坤，麟趾三章，螽斯衍慶。時同媒三面議約，限八年爲滿，聽瞈分居，番當備出佛銀四拾六員，與女婿爲生活計；年限未至，而欲分居，瞈須備出聘禮壹佰大員，付與岳父收入，爲養贍之資。若得同居奉養岳父母百歲以後，家資多寡，對半均分。其生傳長男，是黃家宗支；再生次男，當承程家煙祀；若是單生一子，應承兩家；縱使多生，俱是黃家子孫。此係當堂明斷，二比甘願，各無反悔，口恐無憑，立招贅字壹幅，付執爲照。

光緒二十五年八月日代書人李成王

爲媒人蔡逢時蔡五福

母舅主婚人蔡水河

立招贅字人程青番

（四二）招婚字

立主招婚字人傅平鼻，有一親生女兒，名曰阿教，年庚十五歲，方春未有配親作對。自古及今，男女長大，成雙作對，用託媒人說合和親姻情，聞得賴蓉爲人誠實光眼，結做夫婦，定媒人之言，賴蓉備出聘金銀拾二大員正。是日同媒人收過，傳家安享，招入成家和睦，勤做基業。再批定：六年滿足傅平鼻備出伙食榖一拾石、牛一隻、價定銀參拾員，以爲女婿夫婦安家。再批明：媳弟同居，父母陽終，相有傢伙，由伊舅遵照份分清楚；相有家債，照份還，不可滋端異言。嘴講無憑，立字一紙爲照。

光緒癸卯十二月立爲媒人賴掽頭

代筆人楊吉

出招婚字人傅平鼻

（四三）進贅字

立進贅字人劉阿仁，年二十九歲，未娶室，是以託媒說合，引就於林南門之女桃涼進贅爲妻，擇日合巹，夫妻和合。當日言定聘金酒席共銀四大員正，即日立兩相清，異日仁夫妻生下初男，歸林家爲嗣；次男傳陳姓嗣；餘者生下振振，系劉家洪福；若是單生一胎男女，均作三姓共瓜瓞，各承祖宗，世代榮昌。自之後，仁不敢協私，立心創業，重振家聲，置有田園屋宇侍岳父、母百歲偕老，與及仙逝之喪資。債家物業等件，分作三姓均分，不敢異言；倘有私心要娶出此妻者，仁願再備出聘金銀伍拾大員，交付岳父、母手內親收，抵爲日食養膳資費，並願陳姓香火請出，物案無分。此是二比甘願，各無強迫，口恐難憑，今欲有憑，立進贅室字二紙，各執一紙，永遠存昭。

光緒癸未玖年拾二月日主婚知見人胞弟劉貫

爲媒人鄭阿連

代筆人何祥麟

立進贅婿字人劉阿仁

（四四）招贅字

同立招贅字人大肚上堡牛罵頭街第百四十番戶伍鑧，前同妻林氏，有向許家抱養一女兒，名喚招治爲媳婦，年登二十歲。鑧與妻相議，願將許氏欲配招婿，託媒引就，向與同堡西勢莊第三百三番戶陳扁頭前來招贅，時同媒三面言定，並無年限，惟望永遠同心。自招贅以後，許氏或有生傳男女，亦是陳家世代子孫；但許氏前有代周家、張家二位者香菸，連伍家，共三位香菸，亦是同奉祀，永遠千秋。伍家現時有家器什物，後日亦是伍遠生自己之額，惟有貸欠他人之項，與陳家無干。陳家自來以後，或有尚剩家財，亦要與伍家對半均分。自此扁頭當許氏洞房花燭，瓜瓞綿綿，如是三年五載，心思巧計，欲搬回家，擬扁頭定備出龍銀捌拾大員，付伍鑧收入，以作聘禮。此係二比喜悅，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立招贅字貳幅壹樣，各執壹幅爲照。

光緒三十二年舊曆一月日代筆人蔡長髮

爲媒人林銀陳赴

同立招贅字人陳扁頭

（四五）進贅婚書字

立進贅婚書字人沙轆堡梧棲街尾陳萬興，有親生女兒，名絨娘，今年壹拾三歲，同弟三人，因弟現日少幼，不理家務，因絨娘今既長大成人，興同妻王氏相議，喜將絨娘配合佳耦，託媒引就與海墘厝莊林坑官入門進贅，以成百歲夫婦，琴瑟和鳴，百子千孫，金石同心，螽斯衍慶，夫唱婦隨，乾坤之德難量；父生母養，山海之盟已定。苟來日之秋，必獲大利，與妻舅各份均分；如或不然，該人之項，亦皆各份均還也。古人言；古張公九世同居，如其不能，限八年爲滿；若是夫妻可要另建分居，聘金銀肆拾大員，與與夫妻養贍之資。口恐無憑，今欲有憑，同立進贅字一幅，付與興收執爲憑，存照。

光緒拾九年十二月三十日代筆人陳子祥

立進贅字人林文坑

同立進贅字人陳萬興

爲媒人施文榜

（四六）招贅字

立招贅字人彰化廳武西堡關帝廟莊張卿，年登二十四歲，尚未娶妻，託媒引就，向與臺中廳牛罵頭街黃進之女兒黃鳳娘，年登十五歲。憑媒三面言定，選擇良時吉日前來招贅，與黃鳳結爲夫妻，並無年限，亦無搬移他處，惟望永遠同心，瓜瓞綿綿，鳳或生傳男女，亦是張家世代子孫。自此以後，願百年永好，但他日或有家財什物器椇或多或少，卿與黃進次女黃川作對半均分，不得刁難。此係二比甘心喜悅，各無反悔，恐口無憑，今欲有憑，立招贅字壹幅，付執爲照。

批明：現時祖母並岳父母在世，他日百歲後之日，原是卿應承抵擋，聲明再照。

再批明：前來招贅，並無年限，不可三年五載，欲想私心搬出他處，擬卿備出聘儀壹百貳拾大員，付黃進收入，決無虛言，批明再照。

再批明：黃鳳當前有承母舅蔡賜作爲女子，他日或有男子出頭，務必擬一個承蔡家煙祀，再照。

光緒三十二年舊曆十二月日代筆人蔡長髮

爲媒人陳萬主

立招贅字人張卿

（四七）進贅招婿合約字

同立進贅招婿合約字人林李氏、林凌觀等。竊聞男宜有室，女宜有家，緣李氏有抱養陳家之女子，名曰香娘，以爲媳婦，年登貳拾壹歲，未有婚配。氏思男大當婚，女大當嫁，欲招於人。爰有媒妁之言，引就招與杜凌之五弟，名曰來春，年登貳拾歲，匹配當爲妻。三面議定，擇吉進門，以後生傳男女，兩家對分：若壹、叄、伍、柒胎男，系是林家之子孫；貳、肆、陸、捌胎男，系是杜家之子孫；倘丹桂一枝，兩姓之美。其來春進門以後，限柒年足爲滿；倘若不能到限者，來春備出聘金銀捌拾大員足，付李氏收入，其香娘亦付來春娶出，各不得刁難；若是來春與林家能合夥至限滿者，不用聘金。其林家原置業產系林家物業，與杜家無干。來春進門皆同心協力，日積如有家資大振，再置業產，至限滿之日，若要分居，將新置業產作四份均分，各不得異言。但願螽斯而衍慶；幸得麟趾以呈祥。此係兩相喜悅，固所願也。口恐無憑，今欲有憑，同立進贅招婚合約字壹樣貳紙，各執壹紙，永遠存照。

批明：來春有祖先香火，交凌奉祀，來春每年皆當備出佛銀四大員，貼凌收去奉祀祖先之費，不得刁難。批照。

太歲己亥年十二月九日光緒二十六年一月九日代筆人林以教

爲媒人魏林氏

在場知見人林陳氏

同立進贅招婚合約字人林李氏杜凌觀

（四八）招婚合約字

同立招婚合約字人陳卻、張塗等。竊謂乾坤既定，分別有男女；天地之道，造端乎夫婦。是故男大當婚，女長宜配；男女以正，婚姻以時，乃合天道。男女居室，古禮所記載；以女招婿，亦人倫之大體也。今陳卻有長女名招治者，現年十八歲，正當及笄待配，適有張塗之第三弟，名張港官，今已二十四歲，年當冠及擇偶，二姓堪以匹配。但是陳卻夫婦年邁，欲將此女招婿入門，興耀門眉，奉養兩老百年送終之靠，於是憑依月老評定，託藉冰人說合，張家備出喜銀叄拾六元，付交陳家以爲洞房牀帳、被枕、喜筵之用，吉日佳期，張塗承母命，許將第三弟張港進入陳卻家招爲女婿，與長女招治涼洞房花燭，結成夫妻，後來生男育女，生子傳孫，接續兩姓後裔。所有原陳家財產，日後乃是招治夫婦及再傳弟，暨所傳陳家子孫，臨時掌管承續，與他人無涉；抑或張港入門之後，克勤克儉，建基立業，將來如有新置業產，應將新業陳、張對半均分。此乃天作良緣，以期永遠和合，螽斯衍慶，麟趾呈祥，各宜照約所行，毋得反悔。恐口無憑，同立招婚合約字貳幅壹樣，各執壹幅爲據，此照。

即日陳卻親收過約字內張家付媒手來喜銀叄拾六元正，以爲洞房牀帳、被枕、喜筵之用，聲明照。

一、批明：張港入門之後，勤業每年在陳家備出銀拾貳元，奉母蔡氏紅娘，爲甘旨之需，聲明再照。

一、再批明：張港以上所批奉母甘旨之項，俟日後備出，眼前不必奉呈可也，聲明再照。

光緒甲辰年新曆八月

舊曆六月日代筆人鄭生春

爲媒者陳錫

在場知見母陳門劉氏京娘

在場知見兼主婚母張門蔡氏紅娘

同立招婚合約字人父陳卻兄張塗

（四九）招婚合約字

同立主招婚合約字入汪泗濱、謝鄭氏等。竊濱前明聘陳家之女爲苗媳，名曰招娘，現年十九歲，未有及笄，尚乏配偶，情願此媳婦招婿傳嗣，適謝鄭氏同夫有親生第叄子，名叫紫英，年逾弱冠，未曾娶婚。天假之緣，憑媒作合，三面言議，備出佛銀四拾六大員足正；其銀即日同媒親收足訖，將此銀採買衣衰首飾之儀，擇吉日進門冠笄合巹。預卜螽斯衍慶，奕世傳芳，永遠夫婦，有親生男女，汪、謝兩姓均分；倘單生貴子，承接兩姓宗支。自進門之際，從前濱有自置瓦屋壹間，價銀叄百大員；駁船貳只，價銀叄百大員；又茅屋叄間，價銀壹百大員；合共價銀柒百大員足正，從此日後守己勤儉，有大振家聲，或有買業置產，以及家器等物，同乞均半，與別無涉。紫每年辛金銀抽起佛銀陸大員，交謝鄭氏作伙食之費，其餘濱取去家費之用。謝鄭氏百年之日，紫同親兄弟願開喪費應份，不敢推諉，報其養育親恩。保此陳氏招涼果系是濱前憑媒明抱養過爲媳婦，並無來歷不明；如有不明等情，濱自出首抵擋，不幹謝家之事。此係兩願，各無反悔，恐口無憑，合立主招婚合約字貳紙壹樣，各人存執壹紙，付執爲照。

即日同媒親收過字內整衣裳首飾銀肆拾陸大員足正，再照。

一、批明：緣濱有自置物業共價銀柒百大員正抽起，紫從進門之後，或有再置物業，與乞均分，與別人無干。倘使紫不能與濱同居，將此招娘娶入謝家，備出聘價銀壹百四拾大員正，交濱抱養之資。紫每年辛金銀再撥出貳大員，交兄弟奉謝家祖妣香燭之資，再照。

光緒拾壹年八月日代筆人劉榮宗

爲媒人李朝姆

知見作正人胞兄謝榜哥妻汪門郭

氏

同立主招婚合約字人汪泗濱謝鄭氏

（五○）承贅婿字

立承贅婿字人賴羅氏，生下一男，名喚德福，行年廿一歲。古云：男大當婚，女大須嫁，但因未有娶室，茲憑媒招得徐吳氏之女，名喚梅涼爲妻。當日憑媒議定，聘禮銀貳拾大員，即日銀交字立，擇吉招入徐門，與梅涼結爲夫妻，幫理家務。日後生下男兒，賴、徐二姓均承香祀；如徐家有置產業，日後承賴、徐二姓後裔均分。此乃天作之合，夙世良緣，惟願梅涼夫妻琴瑟和鳴，百年偕老，子孫昌盛，丕振家聲，克昌厥後，瓜瓞綿綿。口恐無憑，今欲有憑，立承贅婿字壹樣貳紙，各執壹紙爲照。

即日批明：徐吳氏實收到字內聘禮銀貳拾大元親收足訖，批照。

再批明：德福現有老母賴羅氏，日後應當奉養終身，批照。

再批明：德福自今後，每年應貼銀陸大元，以爲老母賴羅氏飲食之需，批照。

戊戌年玖月日說合爲媒黃蘇氏

在場人賴炳奎

依口代筆黃元卿

立承贅婿字人賴羅氏

（五一）主婚招贅合約字

立主婚招贅合約字人蘇士深官。蓋聞男子生而願爲之有室，女子生而願爲之有家，所以關睢有好逑之詠，標梅有迨吉之歌也。緣蘇深官有侄孫蘇掽官，年登二十六歲，尚未婚配，適何曾金聲翁有侄女，聞其賢淑，女年登十九歲，尚未婚配，爰是從媒黃三官說合，擇吉合巹。當時三面議定，進門以後，何、曾兩家有風水、忌辰、墳墓，一切歸蘇掽官奉祀祭掃修理，他日有弄璋之慶，長男宜承何、曾兩家；次男則承蘇家；再有添丁，蘇、曾、何各姓皆得其一；其餘多生男女，系是蘇家之福。而悅娘尚有一親媽鄭氏，以後至百歲登仙之期，蘇掽官應備多少銀項，以爲送老之資，其媽鄭氏香位，不幹蘇掽之事。至於悅娘有銀二十元，寄在古賢家，掽官要奉曾家之祭祀，應歸悅娘管掌；而茅屋數間亦曾何家遺業，仍歸悅娘掌管。此係天作良緣，人成佳偶，二比喜歡，各無反悔，口恐無憑，合立主婚招贅合約字一樣二紙，各執一紙爲照。

光緒二十三四月十二日代筆人陳啓宗

爲媒人黃三官

場見人蘇深官

同立主婚招贅合約字人蘇李氏

（五二）承招贅字

立承招贅字人邱進文，茲有胞侄旺信，行年廿二歲，未娶妻室。古云：男婚女嫁，理之當然。當日憑媒議定，招得朱意夏之第二女，名喚玉涼爲妻。招入朱門與玉涼結爲夫妻，幫理家務。擇吉進贅，成婚合巹，即日意夏夫妻親收到聘禮銀參拾貳大元正，日後旺信夫妻生下男兒，二姓均成香祀。旺信夫妻與岳父母同居，至意夏夫妻百年後，其玉涼姉妹要分居之時，朱家所有資產物業作爲三股均分，其現居瓦店壹座，存爲公業，安置祖先，不得分割；倘岳父母在日，旺信夫妻欲和居別住，應備出聘禮銀壹百貳拾大元，交意夏夫妻收訖方得移居。此乃天作之合，夙世良緣，惟願旺信夫妻琴瑟和鳴，百年偕老，子孫昌盛，瓜瓞綿綿，丕振家聲。口恐無憑，今欲有憑，立承招贅字壹樣貳紙，各執壹紙爲照。

即日批明：意夏夫妻實收到字內聘禮銀參拾貳大元，批照。

光緒三十年七月日說合爲媒列詹勤

在場人邱源泉

代筆黃元卿

立承招贅字人邱進文

（五三）招婚永遠合約字

同立招婚永遠合約字人陳寨、胞姊治涼等。竊謂男大當婚，女長必配，室家以宜，古今大典。因寨夫婦自早抱養張家女兒爲媳，名喚九涼。於今年登拾五歲，自己無子配合，至今尚未配偶。爰是寨夫婦相議，欲將此媳別覓招婿。茲因胞姊治涼有弟名曰塗糞，年近十七歲，於是亦未婚娶，是以兩家各聽黃卻涼爲媒說合，胞姊治涼即備出龍銀肆拾大元，付與寨收去，以爲置物之資，遂擇吉日良時，入贅陳門，即將九涼配合塗糞爲妻，以成鴛鴦之侶；夫妻好合，如鼓瑟琴，作一家無疆之福也。後日生育男女，陳、林貳姓均分，家業亦若如是。此係二比甘願，各無反悔，恐口無憑，今欲有憑，同立招婚永遠合約字壹樣貳紙，各執壹紙收執，照。

一、批明：寨建置家業及來日成家致富，九涼與罔腰二比對半均分，聲明照。

光緒三十年舊曆癸卯十二月日代筆人王昌榮

爲媒人黃卻涼

在場知見人林興

同立招婚永遠合約字人陳朝陳寨胞姊治涼

（五四）入贅字

立入贅字朱木，欲娶未定，因林來旺有女子，現庚十捌歲，憑媒引就入贅，時三面言定，朱木備出聘金龍銀貳拾大元，憑媒交付林來旺收入爲酒席衣裳之資，來旺即將此女子閨名蕊娘，立即喜配朱木爲妻。來日木夫妻有生下男孫，即要先還林來旺爲男孫；其餘有再生子孫，螽斯衍慶，俱是朱木之洪福。日原約入贅十全年，自癸卯年冬入贅，至癸丑年冬止，限以滿，朱木夫妻要娶歸宗，來旺願備資本銀貳拾大元付朱木爲資本；如是年限未滿，木夫妻要出自居，即要備出銀貳拾大元，付林來旺收入爲聘禮。此係兩願立約，各無反悔，恐口無憑，今欲有憑，立入贅合約字貳幅壹樣，各執壹幅存照。

即日木備出聘金龍銀貳拾大元足訖，再照。

再批明：若能合食至岳父母百年後，後業均分，再照。

光緒三十年歲在癸卯十月廿二辛未日代書人林老亮

爲媒人五嬸何美娘賴月娘

主姻三叔朱天河

立入贅字人女婿朱木

（五五）招親字

立招親字人臺中廳臺中街土名臺中第二十八番戶張施氏，有親生次女，名喚張執，年庚生於光緒十二年四月二十五日瑞生。竊思男大當婚，女大當嫁，古今大體也；且人天地間有男女，然後有夫婦之道，固不可廢也；男以女爲室，女以男爲家，憑父母之主宰，聽月老之推遷，千古不易之綱常也。今將次女張執，憑媒議親，招配與鹿港九間厝街第五拾乙番戶施湊福入門爲妻，若日後亦要娶出，自當備送聘禮金參拾大員，付交張施氏母子收領方可娶出，夫唱婦隨，聽從其便。但願夫婦和諧，如鼓瑟琴之樂，乾坤象定，共成鸞鳳之歡。奕世箕裘大振，日後子孫依然秦晉和睦，不可藉端滋事。口恐無憑，今欲有憑，立出招親壹幅，付執永遠存照。

光緒三十一年舊二月二十八日爲媒人吳有

代筆人賴水源

女婿施湊福

立招親字張施氏

（五六）進贅字

立進贅字人廖胚，年庚三十歲，未嘗有室。竊思男子生而願爲之有室，正直允美佔吉夢，誠哉，於是憑媒說合，願將入贅於陳松之長女陳柳，結爲夫婦。憑媒言定，胚備出龍銀參拾六大元正，付岳父陳松收入，限招六全年，自乙巳年起，至戊戌年止，年限以滿，仍將同居，重立章程；若年限未到，夫妻相商，亦欲出之，胚再備出龍銀捌拾大元，付松以爲聘金之禮；限滿年之年，亦欲出之，分居別創，松應備出龍銀壹拾大元，付胚以爲口糧之需。兩家雙喜，各無異言，今欲有憑，同立進贅字壹幅，永遠爲照。

即日同媒親收此字內龍銀參拾六大元正，付執再照。

光緒三十二年舊曆十二月二十二日爲媒人王海廖屋

代筆人何百祿

立進贅字人廖胚

（五七）招字

立招字人爐阿潭，年已長成，未有對象，託中媒人蔡胡，向與吳阿昌有親姑，名叫不要，年已十六歲，未有對夫，於是母親與媒人相商，將此小女必配與潭爲妻，立爲半子。三面議定，聘金銀貳拾大員，擇於六月廿四日吉時成雙。自此以後，夫妻和順，封妻廕子，有孝岳母，姑丈、內侄兩人自理；若是夫妻反心，意欲分居，半子自出聘金銀六十大員，與岳母年老，內侄昌自當不幹半子之事。於是姑丈、內侄欲要物業者，公媽忌日，清明佳節，應當奉敬，禮所當然。此係二比喜從，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立招字壹紙，付執爲照。

再批明：有業均分，有缺均還，姑丈欲要物業者，必定男子與吳門爲嗣，所批是實，再照。

光緒二十九年六月日代筆人許田

爲媒人蔡胡

立招字人爐潭阿

（五八）招字

立招字人林泉，有小妹名喚昭娘，年二十歲，未有出閨，今已長成，憑媒引就與賴安，備出聘禮銀貳拾大員正，招爲妹婿。今泉同媒收入聘禮銀貳拾大員，交收足訖，憑媒限至年期十全年；庚子起，己酉年止。若於年限已滿，安分出，泉備出龍銀貳拾大員，交於妹夫安爲家費；若年限未到分出，安再備出龍銀貳拾大員，付於泉收入。二姓說合，立出紅布二幅，各執一幅，付執爲照。

即日同媒親收入聘禮銀貳拾大員正足訖。

光緒庚子年拾一月日說合爲媒人林氏

立招字人林泉

（五九）進贅字

立進贅字賴水旺，有生次女，名桔涼，年拾捌歲，憑聘禮銀貳拾大員，憑媒招與林懷義爲妻，日後生男一位，傳於賴家接過宗枝。有成家致富，作三份均分。此係二比說合，百年千孫，立出進贅紅布貳張，各執壹張付照。

光緒二十六年十二月日說合爲媒賴朝安

立進贅字人賴水旺

字外批明：年限未滿分出，每月貼岳父、岳母月米，二人共陸鬥，每人該米三鬥，再照。

光緒三十七年十月十六日

（六○）進贅婚書字

立進贅婚書字人臺中廳大肚中堡梧棲港街第貳百零九番戶陳掽獅，有養成外甥女紀山涼，年登廿歲，今因長大成人，欲擇配良緣，外即託媒引就於同堡頂魚寮莊第四拾三番戶鍾藤旺次男鍾烏肉官入門進贅，以成百歲夫婦；金石同心，山海之盟已定，琴瑟和鳴，俾令夫唱婦隨。其山涼既與烏肉爲夫妻，從此承接陳家萬代禋祀，苟或明年舉子，必將先生貴子承接陳家禋祀，餘者再生五男二女，皆系鍾家一派子孫。設或後日之秋，人情反覆，兩姓不能合食，欲另居各食，其禋祀及遺下財業以及該人之項，兩姓對半均分，餘事妥議公平而行。恐口無憑，今欲有憑，同立進贅婚書字一樣貳幅，各執一幅爲照。

光緒三十年舊曆八月十八日代筆人陳光祥

爲媒人蔡傳嫂

場見人陳氏愛涼

立進贅書字人陳掽獅

同立進贅婚書字人鍾烏肉

（六一）進贅字

立進贅字人臺中廳大肚中堡梧棲港街蔡樹來。前者有養女蔡豬涼，年登十八歲，今既長大成人，有琴無瑟，來同妻香氏相議，願將此豬涼招爲夫納福。於是託媒引就與同堡潭仔墘莊何能官入門進贅，以成百歲夫婦；金石同心，山海之盟已定，琴瑟和鳴，俾令夫唱婦隨。苟或明年先生貴子，必將第一胎男子承接樹來一門禋祀；再生男子，皆是何家一派宗枝。即日先備聘禮銀壹拾六大圓，以爲設筵什費之資，其何能官苟能與樹來合食百年，所遺下之財業皆何能官自得；如或不然，該人之項亦是何能官當還。倘或人情反覆，日月轉移，何能官不能與樹來合食，要另居各食，須當備齊聘金銀四十大員與樹來親收，其豬涼聽何能官娶出。此是當場明言，各無反悔，其豬涼入贅與何能官，與來房親族叔兄弟侄等無干，亦無異言生端滋事。口恐無憑，今欲有憑，同立進贅字一幅，付執爲照。

光緒三十年舊曆二月十六日代筆人陳國昌

爲媒人紀跳

在場並知見人陳氏

同立進贅字人何能官

立進贅字人蔡來樹

（六二之一）進贅字

同立進贅字人臺中廳大肚中堡梧棲港新街仔蔡門石氏，有親養女兒，年登十八歲，陳氏巧娘長大成人，閤家相議招夫看顧，就媒引進，向與同街振裕號僱人朱雁，年登二十七歲，出首承進贅。陸禮爲定，即日同媒登門爲百世夫婦，良緣匹藉，日後有生傳男女，對半承蔡家奉祀祖宗；有家業什物等件，交付朱雁永爲掌管，與別房親人等無干，亦不得異言生端滋事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，同立進贅字貳幅，各執壹幅，付執爲照。

即日同媒登門進贅，陸禮爲定百世夫婦，再照。

光緒三十年舊曆八月日代書人紀銀河

爲媒人朱枝

立進贅字人蔡門石氏

（六三之一）進贅婚書字

立進贅婚書字人沙轆堡梧棲新街仔王家陳氏丹娘，有親生一女，名喚知娘，年登拾八歲，今已長大成人。自古人言：女大於歸，男大完娶，禮所當然，陳氏與鑑兒相議，欲將知娘配納匹耦。外託媒引就，配與該街蔡再生之侄，名喚番仔，登門進贅，以成夫婦；瓜瓞綿綿，螽斯衍慶，金石同心，琴瑟和鳴。倘來日成家致富，以獲大利，苟能來年喜生貴子，必先承接王家香菸，長久宗枝。當場面限番若要別居，等陳氏年老方可別居，如是陳氏年老喪費，與依胞兄鑑老對開。此事二氏甘願，各無反悔，口恐無憑，同立進贅婚書字壹幅，付執存照。

光緒貳拾年正月日代書人陳啓明

爲媒人洪妝娘

立進贅婚書字人王家陳氏

蔡番仔

（六三之二）招贅子

立招贅字人廖番薯，有一舍弟，名喚阿排，年方二十四歲。成人長大而婚姻有時；男當有家，女當有室，此人倫之大典也。外託媒引就，入門進贅劉郎之女子足娘爲妻，當媒三面言定聘金龍銀叄拾元正足訖，即日將聘金銀交付與劉郎親收爲聘，時將足娘配於排爲妻。今一招百世緣，日後生子及孫，要一男子傳於劉家爲子孫。面議定排夫妻三年在家，同奉養岳父、岳母；而三年既滿之期或要同居，或要分離各居，憑排夫婦主意。而後有生百子千孫，家財萬貫，排夫婦之子孫之家業，與他人無干亦無分。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，欲有憑，立招贅字爲照。

即日批明：劉郎親收過字內聘金龍銀叄拾大元正足訖，以爲再照。

光緒二十六年庚子年潤八月日爲媒人陳氏何錢

代筆人蔡文榖

立招贅字人廖番薯

（六四）出贅字

立出贅字人詹不信，同妻產下一男，名安阿鄰，年庚二十三歲，未得婚配，父子相商，受託媒人向到王忠之女招入爲夫婦，以天長地久。即日三面言定，鄰備出聘金銀拾六大元，日後產有男子一人，傳於王家香祀；若單生一男，傳兩家之福。日後王家產業財物，作兩家均分，若未及萬年要出者，鄰又備出聘金銀六拾大元正。日後鄰家父年老，費作四房均開。此係二比甘願，口恐難憑，今欲有憑，即日立合約字貳紙壹樣，各執壹紙存照。

即日批明：王忠實收到字內聘金銀拾六大元正，批照行。

光緒二十八年壬寅十一月日爲媒人張阿木

代筆人林振益

立出贅字人詹不信

（六五）出贅字

立出贅字人葫蘆墩街劉琳之弟，名喚妹，年方貳拾壹歲，四月初三日出生。竊思男女居室，乃本人生之大倫，今因憑媒說合，出贅於東勢莊林安之長女，名喚蔥爲妻，擇吉登門。當日妹備出聘儀拾六大員，交付林家爲酒席眠帳之資，限贅六全年；若是年限未滿，妹要備出聘禮叄拾大員，交付於林家爲聘儀之費；若是奉養岳父母百年偕老，日後有大振家聲，兩姓均分。螽斯振振，瓜瓞綿綿，口恐無憑，今欲有憑，立出贅字一紙，付執爲照。

批明：同媒是日備出聘儀拾六大員，交於林家收入，批照。

再批明：妹每全年要備出龍銀貳拾八大員，付於岳父、母收入，爲作家費，再照。

光緒甲辰年舊曆十月日爲媒人楊卻謝春

代筆人林添掌

立出贅字人劉琳

（六六）招贅字

立招贅字人黃水發，有親生一女，名喚甘娘，年方長成，託媒議定，許配劉永箱之胞侄乳名鱗結爲夫婦，如相似琴瑟和鳴，鱗備出聘金銀拾六元，交付水發收訖正。即日當媒三面言定，倘劉家有生下子孫昌盛，瓜瓞綿綿，亦是劉、黃兩姓之後裔。若十二全年以內，夫妻相招■〈毛上灬下〉出，自已成家立業，鱗要再備出聘金貳拾六元；拾貳年以外限滿之日，夫妻有思念父母養育之恩，不敢■〈毛上灬下〉出，自始至終到百年偕老，建置大業，分作兩姓均分。口恐無憑，今欲有憑，立招聘字壹紙，付執爲照行。

光緒貳年歲次甲午爲媒人林文喜

在場人胞叔劉永箱

代筆人唐捷升

立招贅字人黃水發

（六七）招贅字

立招贅字人大肚上堡舊埔羗林王上老，有親生第五女子，名喚霞娘，年登十八歲長成。上老並無男子養老，託媒人引就同堡槺榔莊蔡清池胞弟清近，年貳拾四歲，備出聘金銀拾貳員，交媒人之手付王上老收入爲聘禮，時蔡清近即進入王家，與霞娘結成百年夫妻。若生長男，承上老萬世禋祀；再加生男子，乃是蔡家子孫；若是生一男，傳兩家。清近夫妻亦要奉承上老百年；若不奉承到百年偕老，欲再備出聘金銀六拾大員，送還上老養老，清近夫妻即能娶返蔡家。王上老亦有茅屋四間，家資家器什物踏做貳份，與承嗣男孫王連嶽對女婿蔡清近貳人現份折明白，日後再建置家業，與連嶽無干，親戚亦不得分爭。若後日上老年老，承嗣男孫連嶽與女婿清近貳人做貳份備出喪費開用。三面擬定言明，二比喜悅，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立招贅字壹幅，付執爲照。

光緒三十年一月日代筆人蔡安然

爲媒人李老匏

在場人王連嶽

立主婚招贅字人王上老

（六八）進贅字

同立進贅字人臺中廳大肚中堡梧棲港街土名梧棲港第五四七番戶戶主陳場，有胞姊陳丹娘，年已及笄，同場母親楊氏相議，願將此丹娘招夫養老。外即託媒引就，與同堡益母藔莊戶主王青番之兄王客婆官入門進贅，與丹成爲夫妻。金石同心，夫唱婦隨，當場訂約界限六年，俟至陳場娶妻而後，聽婆分居各食自主栽，不得刁難。彼時家中所有遺下財產，陳、王兩姓對半均分；設或該人之項，亦當對半分均還也。設或兩姓到老，不欲分居，苟能學張公藝之家道，九世同居者更妙。口恐無憑，今欲有憑，同立進贅字一樣貳幅，各執一幅存照。

批明：客婆不遵界限，不俟陳場娶妻以後，欲要分居各食，須當備出聘金銀壹佰大圓，以與場收入，聲明照。

光緒三十一年舊曆十二月廿八日代筆人陳進發

爲媒人陳門周氏

場見人岳母楊氏

同立進贅字人王客婆

同立進贅字人陳場

（六九）主婚進贅字

同立主婚進贅字人梧棲街蔡門張氏，有養女孫廬氏，名真娘，年登十六歲，今已長成，憑媒說合，引就與本族掽官進贅，同本族水河共同奉養媽親日食年老。當族親言議時收聘禮銀貳拾大元正；其銀即日同媒交收，隨將真娘付掽官選擇吉日成親，生子先承長厝祖宗，承接宗支，其厝宅、家業、器俱現交付掽官掌管，日後如是親侄三官出首承領祖先祭祀，及媽親年終百歲後諸費，應將厝宅、器俱、家業交過蔡三掌管，而掽、水河兩家不得相爭生端滋事。時當房親叔侄，面約日後如要另居各食，應備聘金銀肆拾大元正，存爲媽親年終之費。口恐無憑，合立進贅字二幅，各執存照。

即日同媒交收進贅字聘禮銀貳拾大元完足。

光緒二十九年四月日同立主婚進贅字人蔡張氏

爲媒人楊門王配娘

代筆人林清連

（七○）招婚妹贅字

立招婚妹贅字人黃寶樹，胞妹乳名阿妹，年登十八歲，因漸下男兒稚幼，乏力耕種，託招得本莊楊桂登爲妹婿；勤儉持家，協力種作。即日憑媒言定，自招之後，務宜共處五年，限贅滿以準聘儀之資，五年已到以外，定其夫妻別住；倘未到限欲出，宜備來聘金銀五拾員正，不得反悔。伏冀螽斯振振，瓜瓞綿綿。此係二姓合婚，百年偕老，今欲有憑，立招妹婿字一紙爲照。

光緒十五年己丑歲，立招婚字一紙執照，立批。代筆人楊幹生

媒人李林氏振淑

在見人黃阿四桂郎楊桂

登

（七一）出贅字

立出贅字人陳門楊氏，生有一女李氏妹，年登十八歲，託得媒來說合，招得本家陳秀祿之孫天來結爲夫婦。當日憑媒說定，撫養岳母百年歸仙，日後生男育女，長子歸於天來爲子；或生二、三、四子任抽一子陳楊氏爲嗣，承一脈宗支；餘有系天來之子；倘生一子，兩家爲嗣。此係二比甘願，日後螽斯振振，瓜瓞綿綿，立出招親字貳紙，各執壹紙爲據。

即日批明：爾夫婦在陳楊氏家，未一生若有不在，要備出身價銀六十元，子仍歸一子。立批。

說合媒陳鍾氏

在場見人兄增貴兄瑞鰲侄石興

二家合婚代筆兄增發

立出招親字人陳秀祿之孫天來，年登廿二歲，託媒說合，招得本家陳楊氏之女李妹結爲夫婦。當日憑媒說定，日後夫婦撫養岳母百年歸仙，生育男女，長子歸於天來爲子；或生二、三、四子，任陳楊氏揀一子爲嗣，能承一脈宗枝；餘有子，俱系天來之子；倘生一子，兩家共爲嗣。此係甘願，日後螽斯振振，瓜瓞綿綿，立出招親字貳紙，各執壹紙爲據。

即日批明：爾夫婦在陳楊氏家，未一生若有不在，要備出陸拾大圓正，子仍歸壹子。

（七二）出贅孫婿字

立出贅孫婿字人東振新莊曾金團，情因次男順興之長女，乳名阿選，年當長成，理宜配偶，今有大車路莊陳德龍之弟名德鳳，贅入金團之家，與阿選爲夫。當日憑媒定聘儀三十元，日後生有子女，不論長次，任從曾姓擇一子，以承曾姓之嗣；倘生一子，共承兩姓。待其弟來旺長成，任其夫婦同歸陳家；倘六年未滿，其夫婦不能在曾家居住，要加備聘儀八十元；若德鳳自己不能在曾家居住，僅將三十元之聘儀務還一半與陳家。此係二比甘允，兩無勒迫，恐口無憑，今欲有憑，立出贅孫婿字兩紙，各執一紙爲據。

光緒三十年十月十八日爲媒人曾阿娣

在場人曾合盛廖阿祥

代筆人曾子祥

立出贅孫婿字人曾金團

（七三）出招婚入贅字

立出招婚入贅字人林庚增二等，有侄番古，年登二十四歲，託得媒人其大姨陳氏喚名三妹前來說合，引就於上坑莊朱炳南次女招婚爲妻，喚名朱蘭金，年登十九歲。當日憑媒三面言定，聘儀壹拾貳圓正，即日銀字兩交明白。自招以後，居住三年，夫婦永以和合，願結百年偕老之期；螽斯振振，瓜瓞綿綿，有厚望焉！此係二比甘願，恐口無憑，立出招婚入贅字一紙，付執爲照。

即日批明：實領到聘儀銀壹拾貳圓正，立批。

又批明：或一年半載，三年未滿居住，加聘金肆拾大圓正，立批。

光緒二十九年癸卯歲四月十六日說合媒人家兄嫂陳氏蕭阿由

在場見人林阿喜

代筆人林阿鼎

立出招婚入贅字人林庚增二

（七四）招婿字

立招婿字人龍肚莊蕭劉氏，情因先年自己產有一女，命名阿香，年登二十一歲，亦當配夫。茲有沵濃莊徐添福二託媒向招，當日憑媒三面言定，添福二因家貧拮据，無備聘金，言定此女生有三、四子，不拘長次，系任蕭家取一爲嗣；倘生一子，系徐、蕭兩姓爲嗣。又經媒人斷定，添福二自招之後，其夫妻該奉養劉氏百年歸仙之日，方準其夫妻帶出；若招以後二三年，要夫妻帶出，應備聘金銀陸拾肆圓，方準帶回來。此係二比甘願，各無反悔。自招之後，即交添福二永爲夫妻，百年偕老，子孫蕃衍，螽斯蟄蟄，瓜瓞綿綿。今欲有憑，立出招字一紙，永爲執照。

即日批明：自招以後，添福二倘有聘金對來，夫妻帶回徐家，蕭劉氏不得阻止，批的。

光緒十六年十二月三十日媒人曾妹枝

在見人伯蕭烏二兄蕭阿古伯蕭金祥兄蕭阿喜

叔蕭二祥徐增龍叔蕭三那徐望侖

叔蕭增祥

執筆人蕭阿四

立招婿字人蕭劉氏

（七五）出招婚字

囍

立出招婚字人楊老德，年貳拾五歲，尚未配婚，今因憑媒說合，招得廖喜妹爲妻（立出招婿字人廖加興，有長女名喜妹，年二十一歲，尚未配婚，今因憑媒說合，招得楊老德爲夫妻），當日包來聘禮銀壹拾貳大元正。自招後，生男育女，長子歸於楊家，次子歸於廖家，日後岳父生則奉養，年老殯葬。此係兩相情願，兩無反悔，恐後無憑，立出招婚（婿）字兩紙，各執壹紙，永爲執照。只願螽斯蟄蟄，瓜瓞綿綿，可喜可賀也。

百年偕老說合媒人姑邱門廖員妹

大歲癸卯年正月初貳日

執筆人侄廖金祥兄楊炳文

在見人兄水興

立招婿字人廖加興楊老得

（七六）完婚字

立完婚字人陳水池等，因弟生下有壹男，名喚賡成，年庚貳拾參歲，未有完婚，適有良媒說得管文山有次女，名喚梅娘，欲招入贅，自是天成佳偶，夙締良緣，是以兩家欣歡，憑媒許配，即日賡成備出花紅銀壹拾陸員正，交於管家收入足訖。其賡成夫妻異日生有三男二女，宜壹男歸於管家爲裔；若僅生壹男，則均傳兩姓宗支。即賡成夫妻理宜永久在岳父家勤做，後日加創有田產器物，賡成夫妻當作壹房份均分。此係二姓合婚，百年偕老，惟期螽斯衍慶，瓜瓞綿綿，特立完婚字壹紙，付執爲照。

即日批明：賡成實備到字內花紅銀壹拾陸員正交收足訖，批照。

光緒庚寅拾六年四月日依口代筆彭道東

在場林騫

說合爲媒張阿清

立完婚字人陳水池

（七七）主婚承贅字

立主婚贅字李阿深嫂，生有男弟文秀，年庚貳拾九歲，尚未受室，因思先人貴嗣，後裔宜傳，憑媒說合，入贅於林連門徐氏生下第三女，名阿邁，對李文秀爲夫妻，此亦天作之合也。即日備出被帳使費銀貳拾陸大員正，蕭選佳期，成婚合巹，但願二姓合婚，百年偕老，螽斯振振，瓜瓞綿綿。憑媒言定，入贅陸全年；自寅壬年榖起，順數至戊申年冬止。限滿之日，李文秀夫妻如要另住，岳父母須貼出榖拾石，以爲基本之需；年限陸年無滿要另居，備出聘金銀伍拾大員正，交於岳母。此係二比甘歡，並無勉強，口恐不憑，立主婚承贅字兩紙，各執壹紙，付執爲照。

即日批明：李文秀實備出字內被帳使費銀貳拾陸大員正，經媒人付訖，批照。

即日批明：文秀陸全年滿無出，岳母另每長年帖出榖拾石，批照。

即日批明：文秀夫妻後生男育女，系歸還李家之子孫。

即日批明：日後被帳要還文秀夫妻，批照。

光緒二十八年壬寅歲玖月日說合爲媒李春財

依口代筆林連照

立主婚贅字李文秀

（七八）主婚備聘字

立主婚備聘字人魏文會，有胞侄名喚溪泉，年庚貳拾玖歲，今已長成，未有娶婚，今即託媒向得廖仁之侄女說合受招，結成夫婦，即日仁收到聘禮銀參拾大員正。日後溪泉夫妻生有三男二女，要擇長男以承廖家後裔；其餘男女衆多，俱是魏家之後，而廖家不敢紊爭；尚生壹男，欲嗣兩姓。自招入廖家之後，其夫妻若能長久與岳母同居到老，將上三大房留公均分以外，其滿房之家業俱系歸於廖、魏兩姓均分；若是不能同居，則魏家宜再備出聘禮銀玖拾大員，交到廖家收訖，將甜妹帶出，其廖家之業，而魏家不得均分。此家業仍歸弟婦劉氏生爲飲食，百年壽滿之需，螽斯振振，瓜瓞綿綿。此係二姓歡允，兩無強迫，恐口無憑，特立主婚備聘字貳紙，各執壹紙，付爲執照。

即日批明：魏文會實備字內聘金佛銀參拾大員正，廖仁收訖，批照。

貳姓合婚說合爲媒劉門李氏劉門賴氏

光緒辛丑三十四年捌月廿七日代書人林盛東

立主婚備聘字人魏文會

（七九）承招贅字

立承招贅字人詹阿麟，茲因有三弟名喚水枝，年已長成，憑媒招得黃阿備之長女名來妹結爲夫妻，當日憑媒議定，備出聘金銀拾陸元正，交於備親收足訖。一贅不拘年限，倘枝夫妻二三年欲別居，加備聘金銀壹百元正，交岳父母爲養老之需；翁婿同居到老，總有家業，亦系其姊妹二人均分。保此弟夫婦百年偕老，子孫昌盛，若生丹桂一枝，詹、黃二姓共傳；若生五男二女，宜一子傳黃家，其餘詹姓。螽斯振振，瓜瓞綿綿，光昌門戶，大振家聲，是所厚望也。口恐無憑，特立承招贅字合同兩紙，各執壹紙存照。

即日批明：憑媒議定水枝母親在日，每一年枝貼回銀捌元，交老母爲使用之需，所批是實，照。

爲媒人陳維劉黃氏

代筆人朱明珍

在場詹顯立

光緒三十二年一月日立承贅字人詹阿麟

（八○）入贅字

立入贅字人四溝水莊賴傳妹，今來招得萬巒莊鍾陳氏之次女假禮妹結爲夫婦，百年偕老。當日同媒林細三言定身嫁酒席銀陸大圓，又鳥籃布各一疋以及被帳等件，即日席請族戚前來花名執號面憑。異日所生之長子，歸於賴家爲嗣；其餘次子，任憑鍾姓選一爲嗣；倘生一子，系兩姓合嗣。此係言說有初，兩無反悔，而乃百年偕老，子孫昌盛，可爲二姓之福。恐口無憑，立入贅字一紙爲照。

批明：自招以後，年限三年以外，方敢夫婦回家，立批。

光緒二十八年元月日說合媒人林細三

在見族賴阿二戚古阿福

依口代筆人林阿三

立入贅字人賴傳妹

（八一）招婿字

立招婿字人番仔埔楊阿成，生有一長女，名閏妹，年登二十歲，今者成人，長大當婚，依託本莊林鼎祥說合爲媒，招得內埔莊賴鳳祥爲婿，與女閏妹結成百年偕老夫妻；乾坤配合，鸞鳳和鳴。倘日後若生長子，歸於鳳祥爲嗣；第二子系歸岳父楊姓爲嗣孫。即日憑媒言定招婚字內銀拾貳元正，謹捐本年正月二十六日招入，自招之後，言定三年之久，方可夫妻同歸賴家，若鳳祥銀錢所制物件，歸家之日一同帶出；日後若無三年之久，竟敢夫妻帶出，再配身價銀八十元；若岳父年限未滿，趕出鳳祥夫妻，不得再取身價。當日憑媒言定，照此而行，不敢反悔；日後若有一家不照規者，任從重罰。此乃二比甘願，口恐無憑，立出招婿字一紙，付執爲據。

即日批明：實領到招婚字內銀拾貳元正，立批。

光緒三十二年丙午正月二十六日說合媒人林鼎祥

在場見人楊喜連

執筆人自己楊阿成

立招婿字人楊阿成

（八二）承招字

福

二姓合婚、百年偕老

立承招字人邱有番，今有侄邱阿仁，長大當婚，託得媒人前來說合，招得張阿古生下第三女，乳名阿珠，年十六歲。當日憑媒三面言定，被聘儀拾貳圓七五正，系邱阿仁出首承招爲妻，系招張家居處拾五年。生男育女，長子歸邱姓；二子歸完張家；其餘三、四、五子仍歸邱家；倘生一子，二姓共嗣。若居住三五年之久，年限未滿，仁願奉聘金四拾圓，系交張家承領。百年偕老，子孫昌盛，瓜瓞綿綿。立出招字貳紙，各執一紙，付執爲照。

光緒三十一年一月日說合媒人張阿朱

在場見人邱學興陳庚古

代筆人林阿鼎

立承招字人邱有番

（八三）主婚承招婿孫贅字

立主婚承招婿孫贅字人張門劉氏，今因抱養一孫女，名喚有妹，年庚十七歲，未有匹配，是以念劉家男嗣甚少，將此孫女託媒引就，招得陳阿良爲孫婿，以承劉家香燈。當日憑媒三面言定，良備出聘金銀陸大元，經媒交於張家收訖，良即經媒招入張門，與有妹結爲夫妻。處至叄年，張家備出佛銀壹拾伍元，與良夫妻生放。限處陸全年，自戊子年起，至癸己年止，限滿之日，亦要再備佛銀壹拾伍元，與良夫妻展足之需。至於年限未滿，良若要出，即日備出聘金銀叄拾大元，交於張家收訖，任良自己意下開福食。日後倘有生男育女，亦是陳、劉兩家子孫，張家叔侄人等不敢異言生端。此係二比甘願，夙夜良緣，惟願良夫妻和合，誠有秦晉之緣矣！口恐無憑，今欲有憑，立主婚承招合約字二紙，各執壹紙執照。

批明：良實備出聘金銀陸大元，經媒交於張收訖，批照。

又批明：每年間張家貼銀壹元，交於家中公婆燒香點燭，批照。

光緒丁亥十三年十二月日代筆張照

媒人張德發

知見叔張阿宗張春得

堂兄在場陳貴長

立主婿承招婿孫贅字人張門劉氏

（八四）登門進贅字

立登門進贅字人泉州府晉江縣由臺灣鹿港新興街入籍警百零五號施羗，以工藝爲活，聞同戶張心匏同妻曾鳳娘有一養女，年登十七歲，名喚笑娘，頗有淑德可嘉，時憑媒三面言定，是以二比聽媒約訂，選擇吉期，羗即登門進贅與張家爲女婿，代爲料理家事，給辦日食之費，後日生男，應傳張家禋祀。克振家聲，均由造化，恐後來世俗遷變，苟羗若要回內地，必同岳父、母一齊歸梓，俱不能反悔異言。如後日岳父、母百年歲後，羗應當料理支持，不敢反悔生端。此係二比喜悅，合立進贅字壹紙，永爲存照。

光緒三十年舊曆十二月十六日爲媒人張芳

立進贅字人施羗

代筆人林佳我

（八五）進贅婚書字

立進贅婚書字人劉周氏，今男名矮七，即劉事君，年已三十，應配娶妻，因有媒人引與朱文秀招爲養女林好娘以爲夫婦。二姓合婚，傳子及孫，應專養岳父、母朱姓後嗣，現有男金良，欲傳葉家後嗣。當媒面定，若日後有遺家資，男女二人均分，應奉養侍翁姑兩老百年。茲氏令男事君，許備禮聘辦酒資費各金貳拾六員，憑媒兩家各送足訖；倘日後氏男婦欲娶外居，再備聘金捌拾員，恭送姻家兩老，以爲養贍之資也。擇此良時吉日，招贅進門，二姓合婚，百子千孫，建業立業，科甲聯登，綿遠昌盛。口恐無憑，立進贅婚書字壹幅，付朱家執存爲照。

即日批明：以後每月媒定給金壹員，付氏以爲日食，不得違誤反悔，批存再照。

招贅合婚爲代書人蘇春華

光緒二十四年十一月五日爲媒人李金娘

同立進贅婚書字民婦劉周氏

（八六）招贅婚姻字

立招贅婚姻字人大肚中堡梧棲港街蔡秋華，有養女王品娘，年登貳拾貳歲，年已及笄，而華夫妻相議，將此養女品娘招於同堡陳厝莊蔡居財侄男蔡昆觀。時同媒三面議定，奉養華夫妻年老，日後大振家聲，成基建業，傢伙什物等件與小姨均分；若有拖欠他人財利，小姨平還。此於別房親人無干，此係二姓合婚，百年偕老。口恐無憑，今欲有憑，立贅婚姻字二幅一樣，各執存照。

光緒三十二年三月日代書人蔡恩

爲媒人蔡依

主婚人蔡秋華蔡居財

（八七）婚書字

立婚書字人鍾作幹，生有第三男，乳名運寶，年長成，託得媒人前來說得陳麟賢親之侄女，取名妹，人工勤淑堪爲配。是以二姓願結秦晉之歡，當日憑媒言定，自招之後，夫妻和合，永作百年偕老之福，日後生男，長子婦於鍾家；次子歸於陳家爲嗣；其餘系歸鍾家後嗣；倘生一子，系承兩姓宗祧。惟願子孫昌盛，瓜瓞綿綿。此係二姓甘允，今欲有憑，立婚書字一紙，永遠批照。

即日批明：倘系五年未滿，自己同妻另住，寶願備聘儀銀陸拾員於陳家，立批。

光緒二十四年四月名日說合媒人陳枕賢

在場見人鍾作恆鄧壬水

依口代筆人鍾作潤

立婚書字人鍾作幹

（八八）招贅字

立招贅字人梁廷珠，因故弟慶德生有一女，名喚硬妹，行年廿二歲，入贅於同莊第百十九番戶何阿珠之長男阿祿爲夫，憑媒說定，嗣後生有男兒，長男系歸何家；次男系歸於梁家。目下故弟所遺物件，更與侄女婿阿祿夫妻掌管，至若故弟第三房份額，清明掃祭修整墳墓仍是阿祿夫妻支理，迨次男養育長大成人，要歸梁家之日，所有對象依字點還。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，故特立招贅字一紙，付執爲據。

即日批明：實領到故弟婦之葬費銀十二大元，此是何家登時辦出的。

再批明：故弟遺下物件系書棹一張、櫃子一張、鍋頭一口、水矼一口、瓦屋一間。

光緒三十一年一月廿九日說合媒人徐秀興

代等梁祝生

立招贅字人梁廷珠

（八九）出招婚字

福

立出招婚字人李阿鼎女婿，前來託親，爲媒廖阿五招得巫家乳名巫阿對；夫妻和合，百年偕老。自招於後，生則奉養，去年殯葬，日後夫妻生男育女，長子歸於李家爲嗣；生二、三、四、五、六子，任歸一子巫家爲嗣；倘生一子，二宗爲嗣。鼎其餘子兄弟日後成人長大，娶妻不能共處，各承家業，百年偕老，子孫昌盛，螽斯振振，瓜瓞綿綿。此係二姓招婚，各執一紙，付執爲照。

即日批明：日後岳父、岳母不能去年，夫妻反出，受對聘儀銀伍拾員，批的。

又批明：牛隻、農器、家物、器械，兄弟日後不能共處，此後二姓巫家、李家均分，批的。

大清光緒貳拾壹年四月廿一日說合媒人廖阿五叔公番二宗叔坤生

在場見人戚陳阿生

戚徐老番

母舅郭阿二

代筆人叔坤生

立招承婚字人李阿鼎

二姓合婚

福

立出招婚入女婿字人巫順興，同妻蔡氏，目下生有女子，乳名阿對，年將十七歲。自古女大當嫁，只因無子前來，夫妻斟酌託親，爲媒廖阿五招得李阿鼎爲女婿；安分守己，爲人誠實可佳，勤勞篤帶，看顧岳父、岳母，生前奉養、去年殯葬。日後鼎夫妻生男生女，長子婦於李家爲嗣，生二、三、四、五、六子，任歸一子於巫家爲嗣；倘生一子，二姓爲嗣。鼎其餘子兄弟成人長大，日後兄弟娶妻不能共處，各承家業。自招於後，百年偕老，子孫昌盛，螽斯振振，瓜瓞綿綿。此係兩姓歡焉，立共招婿字二紙，各執一紙，付執爲照。

即日批明：日後岳父，岳母不能去年，夫妻反出，受對聘儀銀伍拾大員正，批的。

又批明：農器、牛隻、家物、器械，兄弟日後不能共處，此係巫、李二姓均分，批的。

二姓合婚說合媒人廖阿五

大清光緒貳拾壹年四月廿一日在場見人舅郭阿二弟旺興舅朱秀榮

弟祿興戚陳潤德弟富興

代筆人伯萬興

立招婚女婿字人巫順興妻蔡氏

（九○）進贅字

同立進贅字人大肚中堡梧棲街蔡舞鵬，有胞姊蔡氏，名卻示娘，年登十七歲，今既長大成人，鵬同母親林氏相議，願將卻示娘招夫納福。外即託媒引就與益母藔莊王區之弟王淵官入門進贅，以成百歲夫婦，金石同心，山海之盟已定；琴瑟和鳴，俾令夫唱婦隨。苟或明年先生男子，必將此男子承接蔡家百世禋祀；再生男女，王家應得，不幹外人之事。面議不拘年限，養成舞鵬長大成人，以及奉養岳母林氏年老送壽。以來家中所有堆積萬鎰金銀，以及家資什物產業，與舞鵬對半均分，餘者鵬房親族叔兄弟侄等不得爭奪。恐口無憑，同立進贅字一樣貳幅，各執一幅存照。

即日同媒親收過進贅字內禮儀什費銀貳拾貳大員正完足，再照。

光緒二十九年舊曆十二月日代筆人陳國昌

爲媒人陳鑾

知見人嶽林氏母林氏

同立進贅字人蔡舞鵬王淵

（九一）主婚進贅字

立主婚進贅字人楊阿番，情因次弟阿維，年登二十七歲，未有婚娶，茲因冰人說引，招得陳林氏之養女吳巧，年登十八歲。即日維親備聘金銀貳拾大元正，並盒儀等件，選擇吉旦前往進贅入門，與巧涼結爲良緣偶匹，天長地久，奉事姻姆終身到老，不得搬出另居。維夫妻若有男女多生，明約一男承傳陳家宗支。現有家財貳佰大元，以及家內大小物業等項，後日維與猛兩人對半均分。其廖家香菸歸維奉祀，不得背約，以後有再發家財，仍維與猛兩人對半均分。但願進贅以後，夫妻好合，克昌厥後，是番之所深幸也。此乃兩家喜允，並非迫從，恐口無憑，立主婚進贅字壹幅合同，付執爲照行。

即日批明：維親備聘金銀貳拾大元，並盒儀等件，經媒交姻姆親收，批照行。

再批明：字內添件字壹，批照行。

光緒二十八年歲次壬寅舊曆二月日爲媒人陳門林氏卻涼

在場人林清溪

代筆人陳錫茲

立主婚進贅字人楊阿番

（九二）主婚進贅字

立主婚進贅字人陳賢，有胞侄名喚阿結，年庚二十六歲。竊思男以女爲室，女以男爲家，長大婚配，理所當然，憑媒說合，即將阿結進入林門，與玉娘爲結髮夫妻，共養岳母百年偕老，共室同居；倘日後結與玉娘之弟若欲分居，要將大小家業對半均分。即日經媒付過聘禮銀壹拾六大員正，又蚊帳、被鋪、耳釣、手環共折龍銀壹拾八大員，計共龍銀參拾四大員正足訖，爰詹吉日處具菲儀，焚香敬祖。惟願伊夫婦百年偕老，百子千孫，良時一筆，世代榮昌，此乃天作良緣，兩相如意。口恐無憑，即立主婚字貳幅，各執一幅爲照行。

批明：即日經媒付過聘禮銀共叄拾四大員足訖，照行。

光緒三十一年乙巳拾壹月日爲媒人呂氏冉

代筆人陳傳安

在場胞兄陳瓦

立主婚進贅字人陳賢

（九三）主婚招婿字

立主婚招婿字人鄭阿老，情因有小妹阿完，年登十八歲，於光緒庚辰年十二月初三日已時生，年及笄而男及冠，桃方夭而李方穠，爰依良媒引進於林番薯之男林萬桂入室爲贅。當日憑媒議送聘金銀拾六大元正，經媒交收清楚，老即將聘金辦酒席敬祖筵親；洞房花燭，合巹登科。議定夫婦所生男兒，長子歸林家；次子歸鄭家；連生多子，則任鄭家選取一兒；倘男女稀少，兩姓均分。限贅六全年，限滿之日，老備起家銀貳拾大元正交萬桂收入；倘意氣協洽，永遠同居，所有家業及田園，到兩姓子孫均分之日，再行斟酌；若六年未滿，將妻兒帶出別居，該須備聘金貳拾員爲嫁聘之資。此二比歡願，兩無逼勒，亦無反悔，恐口無憑，今欲有憑，合立招約二幅，各執一幅爲照行。

即日批明：實收到字內聘金辦酒銀拾六大元正，批照行。

再批明：所立一兒須養到十歲方帶回，批照行。

又批明：萬桂家中有父母在堂，生須奉養，歷年奉貼養贍銀四大元；老須殯葬，費當行幫貼，批照行。

光緒二十四年歲次丁酉一月日爲媒人黃鄭氏

在場母張氏

代筆人邱鍾祥

立主招婿字人鄭阿老

（九四）主承婚字

立主承婚字人饒榖，生下第二男，名喚阿琳，行年二十八歲，未有婚娶，茲憑媒招得廖林氏之第二女，名喚春涼，行年十九歲，與琳結爲夫妻。即日備出聘禮銀拾貳大員，交與林氏收入。憑媒議定，招入廖門，面限十全年，限滿之日，琳夫妻若欲另居處者，林氏要貼出伙食銀拾貳大員，即將廖姓祖祀分割，交與琳夫妻供奉；如未十年限滿即欲私居另爨者，琳應備出聘禮銀伍拾大員，交與林氏岳母收入，方可夫妻同出另居；倘琳夫妻在廖門同居至林氏岳母與繼岳父朱夏二人百年享壽後，即將家中財產對象作爲三股均分。此係天作之合，夙世良緣，惟願琳夫妻琴瑟和鳴，百年偕老，子孫昌盛，瓜瓞綿綿，玉振家聲。口恐無憑，今欲有憑，立主承婚字壹樣貳紙，各執壹紙爲照行。

即日批明：林氏實收到字內聘禮銀拾貳大員親牧足訖，批照行。

再批明：每年要回佛銀肆大員，琳之父飲食之需，批照行。

光緒二十二年四月日說合爲媒詹林氏詹賴氏

在場饒啓曾

依口代筆黃元卿

立主承婚字人饒榖

外再批明：廖姓香祀，琳夫妻永遠永祀，批照行。

再批明：琳之同胞兄弟日後倘不能奉養其父者，兄弟要輪流奉養，至百年享壽之費，亦兄弟均開，批照行。

（九五）招婚合約字

立招婚合約字人廖六，有生下三女，名喚笑，年庚拾捌歲，欲就婚配，時託媒引就，招得何其川入室爲婿。同媒言定，招婚聘金銀貳拾大元正，當日經媒交付六親收足訖，六隨擇吉日付川進門完婚；夫妻好合，百年偕老，螽斯蟄蟄，瓜瓞綿綿。但因六並無養育男子，所生數女全憑招婿，自此招得其川入室，永遠在廖家奉侍六夫婦年老，要傳廖家香祀，廖家有田產、家器、物件等項，亦交川與林仁（長女之婿）均分掌管；倘川要將笑私自■〈毛上灬下〉出，另再備聘金壹百元，付六收爲養老。此係二比喜悅，各無反悔，恐口無憑，立招婚合約字貳紙，各執壹紙存照行。

即日批明：六實收過字內聘金銀貳拾大元正，交收足訖，批照。

再批明：廖家有欠他人債項，川與林仁均開備還，批照行。

光緒三十一年乙已十一月爲媒人葉益秀

代筆人林慶茂

在場妻賴氏緞

立招婚合約字人廖六

（九六）招贅女婿字

立招贅女婿字人大肚上堡西勢莊陳淮才，同妻洪氏，有親生女子三人，第三女經已許配蔡家。夫妻相議，欲將此二女招贅女婿，奉養年老，以託終身大事。今將長女嬌娘，年登十八歲，先招女婿，託媒引進與同堡埔羌林莊王慐扣之侄，名喚田岸，年登二十七歲，招入爲長女婿。同媒議定，備出衣裳、帳被及辦酒席之資貳拾六元，選擇良時吉日，洞房花燭，成其夫妻合巹大禮，永遠奉養岳父、母年老，以託終身，日後多生男子，須要一子承接岳父、母宗支；若單生一男，須承接兩家禋祀。若次女長成招婿，須要同心協力經營，得利成家致富，顯耀門楣，甘苦兩婿各要均分。此乃二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立招贅女婿字貳幅，各執壹幅，永遠爲照行。

光緒二十九年拾月日代筆人洪濟卿

爲媒人廖陳氏

主婚人王慐扣

立招贅女婿人陳淮才

（九七）主婚贅婿字

立主婚贅婿字郭接安，同妻李氏，於光緒丙戊年生下小女名好娘，年庚十六歲，尚未適人，因思男大當婚，女大須配，憑媒說合，贅得溫進祿之弟進興爲婿，此亦天成佳偶也。即日憑媒備來聘金銀貳拾大元，經媒收訖，肅選佳期，成婚合巹。但願二姓合婚，百年偕老，鳳鸞葉吉，麟趾呈祥。當日憑媒言定六全年：自辛丑年，順數至丙午年冬，限滿之日，女婿與妻要出另居，岳父母宜備榖貳拾石以爲立本之需；倘年限未滿要出另居，進興須備出聘金銀壹百大元；如年限既滿仍同居共作，再創有家業銀錢，系姊妹均分。此係二比情甘意願，並無勉強，今欲有憑，立主婚贅婿字壹紙，付爲永照。

批明：即日接安憑媒實收到字內聘金銀貳拾大元足訖，批照。

辛丑年五月日說合爲媒李門劉氏郭門廖氏

依口代筆劉耀廷同妻李氏

立主婚贅婿字郭接安

（九八）進贅字

立進贅字人梧棲街楊門蔡草娘，於家中有養一位媳婦，名喚紀進娘，今因家事清淡，據媒言做出本街吳木爲妻，面言聘金肆拾元，今先備金拾員以爲進贅之資，不限年期，木再備金叄拾員完足，後日聽木主裁移出，自成家業，與蔡草娘及房親他人不得阻擋。保此媳婦系是養置，甘願聘吳木爲妻，不敢生端等情。立進贅字貳張，各執爲照。

在場楊池、代筆吳誤、媒人周猜。

立進贅字人蔡草娘

（九九）承招字

立承招字人港西下里頓物莊江安清，於乙已年十一月二十八日，託媒林老番招得萬巒莊萬巒林門鍾玉妹之女，乳名有妹，年登二十一歲爲妻。當日憑媒三面言定，日後生育長子，系歸於江姓爲嗣；不拘二、三子，須歸一子於林姓爲嗣；若單生一子，系兩姓爲嗣。日後子孫昌盛，瓜瓞綿綿，兩姓之慶也。今欲有憑，立承招字一紙，付執爲據。

一、批明：岳母鍾玉妹日後年老，系江安清夫婦奉養殯葬，立批。

一、批明：日後產業家物豐厚，系江清夫婦生下兩姓之子爲業，伯叔不得異言，立

批。

光緒三十一年乙已歲十一月二十八日說合媒人姊夫林老番

在場見叔江發二侄江旭堂

代筆人江旭堂

立承招字人江安清

（一○○）招親字

同立招親字人大肚上堡罵頭街土名西勢陳■〈木盛〉，同妻蔡氏，有生下長女，年登貳拾歲，名喚金娘，今已長成，尚未及笄，託媒引就，向與同堡同莊紀清之胞弟，取名黨，前來成婚。當日憑媒議定，擇吉成親，結爲朱陳，但願百年永好，兆葉熊羆，不得推諉。自此招入，每年着月給例銀貳大員，付紀清以作家中薪水之資。面限六年爲滿，任其夫妻搬回歸家，不得刁難；若是六年未足，意欲圖出，而黨着備齊佛銀六拾員，交付陳■〈木盛〉收入，以作聘禮，聽其娶出，不敢異言生端滋事。此係兩家甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，同立招親字貳幅，各執壹幅，永存爲照。

批明：若是六年以滿，■〈木盛〉理應備齊佛銀拾貳員，作置家器此據，再照。

光緒三十一年貳月日秉筆人蔡福

爲媒人陳門楊氏

立招親字人男家主婚胞兄紀清女家主婚父男陳■〈木盛〉

（一○一）出身進贅字

立出身進贅字人林阿仁，念自行年二十有五，尚未娶妻以爲室，願將出身進贅於人，憑媒引得張國陸之長女爲妻，言明聘禮銀壹拾貳大元；其銀付與媒，交於岳父、母收爲酒席牀鋪並房內應需諸費。及至傳下後嗣，定要一個男兒還於張家爲嗣；如若僅生一子，作張、林兩家均分。言明岳父、母與女婿終身合爲一家，不得私將妻子娶出，及至後來縱有家器業產，並作長女、小女以均分，即岳父、母之二老亦要視二婿以待老。但願夫妻好合，室家咸宜，以期螽斯衍慶，麟趾呈祥。此係兩家喜悅，各無異心，立出身進贅字壹幅，以付岳父、母執照行。

大清光緒甲午二十年月日知見人鍾連春

執筆人遊功秋

在場人林龍啓

爲媒人陳門黃氏

立出身進贅字人林阿仁

（一○二）招婚合約字

同立招婚合約字人紀士潭、許限氏等，緣因紀士潭有親生女兒名看涼，年登拾壹歲，宜家宜室，人之大倫，紀士潭世出無奈，願將此女兒看涼可配於人，幸許陳氏有親男兒，名曰許籠，年登貳拾歲，未曾定婚，憑媒說合，兩家和合。時同媒三面議定，聘金銀陸拾大圓正；其先送定銀貳拾四大圓正，餘銀候至許籠與紀氏看涼完婚後，一齊送交潭收入足訖。言約生育男女，對半均分；若丹桂一枝，承接兩姓禋祀；而後日大進家財，亦對半均分。而許籠、紀看涼雙人成婚之後，養老送終之後，或合食，或分居，聽其隨便主裁。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，同立招婚合約字壹樣貳紙，各執壹紙，永遠存照行。

批明：紀士潭同媒親收過字內聘金銀拾四大圓正，再照行。

批明：許陳氏有自存在現銀柒拾大圓正，再照行。

光緒二十九年癸卯二月日代筆人雷玉鳴

爲媒人吳士哖

在場知見人紀怣成許士田

同立招婚合約字人紀士潭許陳氏

（一○三）合約招入婚字

同立合約招入婚字人雷鄭氏、宗叔陳雪村等。蓋聞人倫之內，莫先夫婦，茲因雷門有抱養鄭家之女爲媳婦，名喚治娘，年登拾八歲，今因長大，尚未婚配，而陳雪村之侄陳紹在亦未娶妻，時憑媒說合，招於陳在配爲夫婦；螽斯衍慶，麟趾呈祥。當媒三面言議，陳在每月願備出佛銀四元，貼於鄭氏收入，以爲家中費用；如是日後生出男女，各對半均分；若丹桂一枝，可承雷、陳兩家禋祀。而雷、陳兩家有建置舊業，抽起在外，各姓掌管；若入贅再建立家業，在即與次媳勝娘對半均分；若雷鄭氏百年之費，在亦與次媳對半均分。此係二比喜悅，各無反悔，恐口無憑，同立招入婚字貳紙壹樣，各執壹紙，付執照行。

一、批明：此係是雷鄭氏前夫去世，招他撫養媳婦成人，倘日後百年，當以禮而行，不得越規，批明再照行。

一、批明：雷鄭氏撫養媳婦，今招陳紹在入贅，生則養贍；繼則送終，若雷鄭氏在日，不能另居各食，批明再照行。

一、批明：若陳紹在招入贅以後再成家致富，雷、陳對半均分，批明再照行。

光緒拾捌年四月日代筆人郭近水

爲媒人張騰雲

在場知見人雷泉昧陳毓奇

立招入婚字人雷鄭氏陳雪村

（一○四）招婚約字

同立招婚約字人王周氏、周芋根等。當思男女居室，人之大倫，因根有與李氏銀涼共養林家之女爲媳，名喚旦涼，年登拾六歲，未嘗配偶，爰是憑媒說合，招配與周氏之小叔，名喚■〈佔彡〉，年二十六歲，亦未婚娶。時三面議定，■〈佔彡〉備出佛銀叄拾圓，以爲衣裳、簪鉺之資；其銀即日同媒交根等親收足訖，隨將旦涼聽■〈佔彡〉擇吉入贅成婚，永爲家室之好；自是綿綿瓜瓞，異日蟄蟄螽斯。其於旦涼生育男兒，長男接周家宗支；次男續王家衍派；其餘多生男女，俱各照序均分；倘若單生子女，則奉祀兩家。此係二比喜悅，各無異言，今欲有憑，同立招婚約字壹樣貳紙，各執壹紙照行。

即日同媒等根親收過招婚約內銀叄拾大圓足訖。再照行。

批明：周家現有二媳，其舊本家財物業以外，將來新置家業按作貳份均分；若再抱一媳，即作三份均分，再照行。

光緒丁酉年十二月日

代筆人謝源智

爲媒人蘇禎祥

知見人王文良李氏銀

同立招婚約字人王周氏周芋根

（一○五）進贅合約書字

同立進贅合約書字人吳硞、劉棗等，硞同妻陳氏有親生女兒一口吳氏面娘，行庚二十二歲，年庚八字未有志明，因年及笄，未曾招家，硞夫妻相議，將面娘招贅，以爲傳養。喜得俯聽冰言，引就棗外甥陳祥官，年二十一歲，爲人誠實，堪爲鴛配，三面言訂，並無聘儀，隨將面娘付祥諏日登門進贅洞房完婚。瓜瓞綿綿，來日若生育男兒，不論長次，祥應擇出一男接續吳氏香禋；如單生一男，奉祀吳、陳兩姓禋祀。斯時面約，祥在硞家中限八年爲滿，屆限之期，祥夫妻欲另居各食，硞應備出佛銀二十大元正，交祥夫妻收入，以爲生意之資，又帶吳氏香火三仙並風水三穴，歸祥永遠奉祀；倘未限之期，意欲各食，祥應備出聘金禮佛銀三十大元正，交硞夫妻收入，以爲贍老之資，其吳氏香火三仙並風水亦歸祥奉祀。或另居以外，祥有建功立業，吳、陳兩姓嗣男照份均分，硞有些微物業，與祥無涉。此係二姓合婚，百年偕老，今欲有憑，同立進贅合約書字一樣貳紙，各執一紙，永遠存照行。

光緒七年辛巳歲正月日

代筆人張運西

爲媒人劉仕海張仕產

場證人妻陳氏

立進贅合約書字人吳仕硞劉仕棗

（一○六）贅婚字

同立贅婚字人柯秋潔、邱浩然，緣潔有妻弟姓洪名阿塗，年二十三，尚未有室，適值浩有侄女名邱環，年十九，猶然待字，爰是憑媒撮合，願將此環配以塗爲妻。同堂議定，塗當備出龍銀叄拾大圓，以爲酒席完婚諸費；該銀即日同媒交浩收訖，隨即擇吉邀塗進入邱家，以爲贅婿。自醮以後，塗當贍養岳母，撫養內弟，二姓合爲一家，富有日新，到百年平分家業，長享無窮之幸福，此固甚喜；倘或不能同居合食，無當以拾貳年爲限，如限未滿欲另居各食，塗宜備出龍銀壹百大圓，交浩以爲聘金，方許娶出。至於宜男之慶，洪家既獲承祧以外，亦當擇一男以續邱家；如丹桂孤香，固洪家之獨善；若綠柳千條，亦洪家之餘福。此乃至公無私，兩家合福，此唱彼和，五世其昌，所望者夫唱婦隨，山海之盟，永訂宜家合室，秦晉之約長綿，是所至願焉！今欲有憑，同立贅婚字壹樣貳紙，各執一紙存照行。

即日同堂浩親收過字龍銀叄拾圓足訖，再照行。

光緒年月

代筆人□□□

爲媒人□□□

場見人□□□

同立贅婚字人柯秋潔邱浩然

（一○七）招婚約字

同立招婚約字人石朝陽，娶妻林氏，有生一女名含涼，年登拾六歲，陽夫妻相議，親女招婿亦古今常禮之當然也，耳聞有何木生爲人誠實，託媒招得何木生爲婿，年貳拾捌歲。三面議定，何木生備出聘金銀陸拾大元正，即日同媒交陽夫妻親收足訖。約議長男歸何家；次男歸石家；多生男女，俱歸何家；螽斯衍慶，各安造化，二比甘願。若是石家如有家事，或長短，至日後慈幼膳老，自有石家幼子名樹木及幼婦承當自理，不幹何家之事。如是兩家相安和氣者，盈餘兩分；倘是乏用不和者，二姓各從隨人另居各食。開枝發達，耀祖榮宗，財丁兩旺，富貴雙全，大振家聲，兩家不得爭長較短。口恐無憑，同立招婚約字貳幅壹樣，各執壹幅，永遠存照行。一、批明：有過房子名喚樹木，自己經營有資，與何家各無干涉，批明再照行。

光緒六年庚辰十二月日代筆人曾以忠

爲媒人何源記

在場人石榮興

知見人石福生

立主婚約字人何俊彥石朝陽

（一○八）贅主婚字

同立贅主婚字人曹門王氏、母舅徐接同夫有親生女子名喚英娘，年中貳拾歲，長大成人，未有配婚，母子相商，招與陳火，年中貳拾五歲，入同曹氏爲夫妻，奉養王氏到年。欲傳曹家香祀，生子頭胎傳陳家，次胎傳曹家；兩子以後再生，各對半均分；若是生壹子，欲傳陳家香祀。同媒三面議定，聘禮銀貳拾四大員正，交付王氏親收足訖，日後螽斯衍慶，麟趾呈祥，有再建置物業，曹、陳兩家均分。同媒三面二比喜悅，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立招婚字壹樣貳幅，各執壹幅，永遠存照行。

即日同媒王氏親收過字內聘禮銀貳拾四大員正足訖，再照行。

批明：拾貳年以內，火夫妻欲娶出另居各食，要備出佛銀壹佰大員正，交付王氏留爲養膳之資，聲明批照行。

批明；曹家厝壹所歸曹家掌管，聲明批照行。

批明：陳家有帶祖宗五位，請入曹家同居，聲明批照行。

光緒丁酉年元月日代筆人曹天盛

在場人徐金成

知見人胞叔天贊

爲媒人曹三聘

立贅主婚字人曹門王氏母舅徐接

（一○九）招婚約字

同立招婚約字人周拋、劉枝等。竊緣拋有生育長女，名喚呆，年登十七歲，經已長成，亦未婚配，前枝有侄，名喚平，時登二十歲，亦未冠婚，憑媒說合，平與呆爲夫；隨擇吉日結爲夫妻，自此琴瑟和鳴，螽斯衍慶。平同媒備出龍銀拾貳大員，以爲衣裳帳費，異日生育男兒，長歸劉家，次歸周家，其餘多生男女，周、劉兩家對半均分；若是丹桂一枝，兩家奉祀。自此入門，克勤克儉，大振家聲，建置家資，照房均分，不敢異言。入門爲贅，琴耽琴好，吉兆永祥，螽斯麟趾，永以爲好也。自平供養翁姑，不準娶出，永遠供養，至於百歲以後。此係二比喜悅，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立招婚約字二紙一樣，各執一紙付執存照行。

即日同媒拋收過字內龍銀拾貳大員正，再照行。

批明：周家祖先平與次女配夫均分奉祀，至於百歲殯費，對半均分照攤，聲明再照行。

光緒二十五年三月日代筆人周鴻基

爲媒人王塗

知見人劉泉周王氏

主招婚約字人周拋劉枝

（一一○）招婚合約字

同立招婚合約字人陳連、洪財，緣因陳連有一長女，名叫陳紅毛，年登二十歲，今因憑媒說合，招與洪財之弟洪圳木入贅爲夫。當時洪財備出聘金參拾圓，交與陳連親收，以爲婚費之需，即日三面明約，洪圳木與陳氏紅毛結爲夫婦，永調琴瑟之好；倘若日後生男育女，俱要兩家奉祀，對半均分。但此洪圳木既入贅於陳家，永遠不能將此紅毛娶出別住，其圳木未入贅於陳家之時，倘陳家若有財產干係，概是陳家子孫之福，與洪家子孫無涉。保此紅毛系是陳連夫婦結髮親生之女，與親人等無干，亦無來歷不明；倘有生出異端滋事，陳連自當出首抵擋，不幹洪家之事。此係二比喜悅，俱各甘願，口恐無憑，今欲有憑，同立招婚合約字一樣貳紙，各執壹紙爲照行。

即日陳連同手收過字內婚費金參拾圓正完足，照行。

一、批明：洪圳木入贅於陳家，日後若是大振家聲，顯耀門楣，俱要洪、陳兩家對半分得，聲明再照行。

一、批明：陳家所有舊存之財產，共有參百圓之額，聲明再照行。

一、批明：日後陳家子孫不得言及舊存利息之事，再照行。

宣統二年舊曆二月初六日代筆人林文運

爲媒人張火

知見人林氏蝦

同立招婚合約字人陳連洪財

（一一一）主婚承贅字

立主婚承贅字人盧陳阿，情因有侄火焰，年登參拾歲，於同治甲戌時正月廿四日寅時生，女及笄而男及冠，爰託良媒進贅於王永安之女柔娘爲妻，營業室家。當日依媒議送聘金銀參拾大元正，侄、媒奉交親收足訖，姻翁即將聘金辦酒禮席、被鋪、牀帳，敬祖筵親，洞房花燭，合巹登科。議定所生男女，不拘多少，俱歸盧家。限入六全年，自癸卯年十日起，至乙酉年十月止，限滿之日，姻翁喜備起家榖壹拾石，付交火焰夫婦收入；如系性情協洽，與舅婿永遠同居，營謀家業，大振乾坤，自入室後所有建置田園家業，作三股與一婿兩舅平均，其王家租業仍歸王家；倘若六年未滿不孚，私慾將妻帶出別居，則火焰須再備聘金銀伍拾大元正，付交永安爲養贍之需。此二比歡願，永無反悔，惟望入室財丁兩旺，富貴興隆，今欲有憑，合立招約二幅，各執壹幅，永遠存照行。即日批明：阿實備出聘金銀參拾貳大元正，經媒奉交親收足訖，批照行。

再批明：火焰有祖父香火一堂，祀在叔父家，每年須貼油香祭祀銀貳大元，批實，再照行。

光緒二十九年歲次癸卯十月日爲媒人江阿芹溫防螺

在場表兄劉阿祥

代筆人邱鍾祥

立主婚承贅字人盧明阿

（一一二）主婚進贅字

立主婚進贅字人張老全，贅胞侄張其萬，年當二十六歲，切思男以女爲室，女以男爲家，桃夭詩言，莫如夫婦至正至義之事矣！今據連府高門，不鄙寒微，曲聽冰言，將其長侄女，名喚來好，年登二十三歲，許配胞侄其萬爲結髮夫妻，以理家務，供養岳母賴氏百年偕老，共室同居，怡怡一堂也。當日憑媒言定，生有男兒，無論大小，要選一男歸還連家傳嗣香祀；其餘男女，其一歸與張家；倘生一子，兩姓平分。自招以後，纔能有贈置田業以及家器等項，均作姊妹二人均分，決不食言。即日經媒備出聘金銀拾貳元，包置眠牀在內，交於連家收訖，爰諏吉日入門。惟願伊夫婦琴瑟和鳴，百子千孫，良時一筆，世代榮昌。此乃天作良緣，兩相如意，口恐無憑，立主婚進贅字一紙，付執爲照行。

批明：其萬日後夫妻倘私心欲出別居，每月即要供出米貳鬥、菜銀壹員，幫貼岳母賴氏伙食之需，立照。

光緒二十九年癸卯歲四月日爲媒江阿祥

代筆姻家連茹拔

立主婚進贅字人張老全

（一一三）招婚進贅約字

同立招婚進贅約字人楊逢春、吳國楨等。緣春同妻有撫養王家之女爲苗媳，名喚奉娘，年登十八歲，時已及笄，並無男兒可配，央託媒人引招向吳國楨言議，從此奉娘配對胞弟名傑，結髮爲夫妻，永爲百年佳偶，夫唱婦隨。當日同媒三面言定，國禎備出龍銀貳拾四大元正；其銀即日同媒交收足訖。其奉娘日後生育男女，楊、吳兩家對半平分傳；倘若丹桂一枝，兩家祖先俱奉祀。以傑進贅之後，永遠奉養岳父、岳母至耄耋之期，而竟楊家前有粒積銀項、茶園以及再建置、並吳祖先應貼銀物、春秋二祭，俱批在招婚進贅字尾分明。遂擇吉登門，洞房花燭，行夫婦之禮，幸他日螽斯衍慶，綿綿瓜瓞，是所原望也。此係二比喜悅，各無反悔，口恐無憑，筆乃有據，同立招婚進贅約字壹樣貳紙，各墊壹紙照。

即日同媒交逢春親收過字內龍銀貳拾四大元正完足，再照。

一、批明：前楊家有建置茶園並銀項參佰大元正，留存無利，系交楊家子孫，與吳家子孫無涉，不得混爭，聲明，照。

一、批明：傑進贅以後，再建置家器物業，居千積萬，兩姓子孫各房應份平均分，聲明，照。

一、批明：以傑進贅以後，言定每年備出銀物，應貼吳祖先春秋二祭，勿推諉，聲明，照。

光緒二十九癸卯年月日代筆人張舜卿

爲媒人周西湖

場見人楊門吳氏吳門方氏

立招婚進贅約字人楊逢春吳國楨

（一一四）進贅招婚約字

同立進贅招婚約字人吳門高氏、陳水泉等。緣吳高氏前有抱養堂嫂三女爲女子，名喚來有娘，年登十八歲，年已及笄，未有匹配，央託媒人引招向陳水泉商議，從此來有娘配對胞弟名叫王，結髮爲夫妻，永爲百年佳偶，夫唱婦隨。當日同媒三面言定，陳水泉備出龍銀叄拾大元正；其銀即日同媒交吳高氏親收足訖。其來有娘來日生育男女，按作吳、陳兩家對半平分傳；而吳應分壹半男女之額，與蘇家再對半並分；倘若丹桂一枝，三家祖先俱奉祀。以王進贅以後，永遠奉養岳母至耄耋之期，此及吳高氏前有粒積銀項，意欲要娶媳婦承過蘇家宗支，餘剩銀項，現踏明登載進贅招婚字尾分明，留存無利，系日後吳、蘇後裔各房應得，以及王進贅以後再居千積萬振家聲，各房應份平分。此係聲明，遂即擇良吉日登門，洞房花燭，行夫婦之禮，幸他日螽斯衍慶，綿綿瓜瓞，是所厚望也。此係二比喜悅，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，同立進贅招婚約字壹樣貳紙，各執壹紙存照。

一、批明：吳高氏前有粒積銀項陸佰大員正，留存無利，聲明照。

二、批明：倘若要媳婦承過蘇家宗支，踏出壹佰大元，扣實剩五佰大元正，聲明照。

即日同媒交吳高氏親收過招婚字內龍銀叄十大元正完足，再照。

光緒二十八年陽月日代筆人張舜卿

爲媒人吳氏招娘

在場知見人吳士俊

在場知見人陳天來

同立進贅招婚約字人吳門高氏陳水泉

（一一五）招婚合約字

同立招婚合約字人陳注寶、吳門許氏妹等。緣注寶有抱養鄭家女子爲苗媳，茲年登一十八歲，名喚樣涼，未有配偶，於是注寶夫妻相議，意欲招婿傳嗣，憑媒說合，引就向招與吳許氏妹胞侄，名喚塗樹，入門進贅，洞房花燭，結爲夫婦。時三面議定，所有生育男女，宜兩姓對半均分；若丹桂一枝，雙承兩家禋祀。從此入門以後，上則照耀門庭，下則奉養注寶夫妻至百年之老，而注寶有自己建置產業、厝宅、對象，按作叄份均分；倘或恐意氣不雅，塗樹夫妻欲另居各食，須備出聘金龍銀壹佰大員正，付交注寶夫妻收訖，並帶盧家神主貳仙永遠奉祀，以及塗樹夫妻房內對象、帳被，聽其取出，不得刁難。諸事若從有出居，並無份額錢項可分，螽斯衍慶，詠兩姓之鴻福也。此係二比甘願，各無反悔，恐口無憑，同立招婚合約字貳紙壹樣，各執壹紙，永遠存照。

一、批明：注寶夫妻二人如是至百年之期，塗樹亦着同伊子一樣穿帶喪服，照約而行，聲明，再照。

再批朋：面約注寶夫妻至百年終以後，內家資、物業、厝宅，應得作叄份均分，不得提起聘金銀之事，聲明，再照。

光緒三十年二月日代筆人高有

爲媒人王氏貴

在場知見人胞叔吳番姑陳門

張氏合

同立招婚合約字人吳門許氏妹陳注寶

（一一六）招婚合約字

立招婚合約字人洪葉、洪陳氏等。當思男有室而女有家，此男女居室，人之大倫也。現值洪葉之長男，名喚水源，年登二十三歲，尚未娶妻；又值洪陳氏所抱養之媳婦，名喚謹涼，年登十九歲，尚未匹配夫婿，此乃天作良緣，是以憑媒人洪樣說合，即將陳謹涼配與洪水源官爲妻。三面議定，洪葉備出龍銀叄拾六圓，付洪陳氏收入，以作謹涼聘儀；其銀即日同媒親收足訖，隨即謹涼付洪葉擇吉娶入，與水源結成夫婦。將來若生男女之時，長男歸洪葉，次男歸洪陳氏；倘丹桂一枝，兩家奉祀香菸。至於洪陳氏一身，宜歸於媳婦陳謹及李快二人對半奉養，各人照各月輪流，而陳謹涼宜帶神主二仙忌四個奉祀香菸。自今招婚以後，大振家聲，創立鴻業，皆洪家之鴻福，與洪陳氏傢俱無干涉。恐口無憑，立招婚合約字壹樣貳紙，各執壹紙存照。即日同媒親收過字內龍銀叄拾六圓正足，再照。

一、批明：陳謹涼攜帶幼女，年登三歲，此幼女現洪葉備出龍銀十六圓，付洪陳氏收入，以爲聘儀，異日不得生端，聲明，再照。

一、批明：洪陳氏百歲後之時，開費陳謹涼及李快涼二人應對半均分，不得異言，聲明，再照。

光緒三十年甲辰舊曆十月初十日代筆人洪成枝

爲媒人洪樣

在場知見人洪同李快

主招婚合字人洪葉洪陳

（一一七）招婚字

同立招婚字人蔡中華、張士章，同妻劉氏，有親生女兒，字喚查某娘，年登二十五歲，未迪婚配，憑媒說合，與張士章堂弟暖生匹配爲夫妻。時三面議定，生男生女，對半均分；若單生一子，奉承蔡、張兩家禋祀。聽迪吉進門，奉養華夫妻百歲後，若要分居娶出之日，暖當備出聘金銀捌拾大員正，付華夫妻生作養贍，百歲後之資費。現時營業貲財，踏出佛銀壹百大員正，交暖經營生業，發達家財，作蔡、張兩家均分，各不得異言。厥後麟趾呈祥，螽斯衍慶，爰有厚望焉！此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，同立招婚字壹樣貳紙，各執壹紙爲照行。

一、批明：華現田業、店屋、家器、什物，蔡家應有之物業，後日若生孫，系蔡家子孫應得均分，不幹張家子孫之事，聲明，再照行。

光緒二十三年歲次丁酉十一月日代筆人李春榮

爲媒人張清水

在場知見蔡劉氏

同立招婚字人蔡中華張士章

（一一八）招婚贅約字

同立招婚贅約字人何傳來、連黃氏緞等。緣連黃氏緞有自幼抱養李家之女爲孫媳婦，行年十五歲，名喚幼涼，未有婚配，籌劃思維，古道宜遵，男女居室，人之大倫，世間應效。爰是憑媒說合，招與何傳來之養子，名喚曾新枝爲妻。即日三面議定，曾家備出龍銀貳拾大員正，同媒交連黃氏緞一齊收訖，爲作婚費衣裳之資；而連黃氏隨即孫媳婦幼娘付曾新枝選擇吉旦良時，娶進登門，與李氏幼涼招贅結爲夫婦，合巹言歡；所願來日齊眉衍慶，麟趾呈祥。來年生育男兒，首胎歸曾家承接宗支；次胎男兒悉歸連家之裔孫；其餘多生男女，系是對半均分；使一枝丹桂生香，曾、連兩家奉祀。茲者有帶祖母黃氏緞登堂，三面明議，生即衣食而待，自今至終百歲後殯費用，亦歸曾家夫妻身上設法，及帶神主香火五位，逐年忌辰年節祭祀，不敢廢弛，諒力而行。自今而後，再發達門閭，重振家聲，日後子孫定要兩造均分。此係至公至平，俱各喜悅，二比欣諾，口恐難憑，同立招婚贅約字壹樣貳通，曾家、連家各執壹通存照。

即日同媒黃緞親收過字內禮儀銀貳拾大員正完足，再照。

一、批明：連家神主香火，訂限自四十天請至曾家奉祀，照。

二姓合婚爲媒人曾瑞包

光緒三十二年十月日在場見連乞

同立招婚贅約字人何傳來連黃氏緞

（一一九）主婚招贅書字

立主婚招贅書字人番婦李潘氏，有孫女名叫金田，年登拾八歲，尚未及笄，桃夭以時，央媒許配，招得吳日新官有胞侄名喚王連，年貳拾伍歲，入贅爲夫。同媒議定，備出酒席銀叄拾貳大員，擇其吉良，過門入贅，二姓合婚，百年偕老。異日生育弄璋，首男歸李家，次男歸吳家；男女對半均分。自此入贅以後，置有租產物業，吳、李子孫均分，不得涉私。螽斯衍慶，麟趾呈祥，二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立主婚招入書字貳紙壹樣，各執壹紙，付執存照。

即日同媒親收過酒席銀叄拾貳大員正，再照。

一、批明：李家舊租業厝宇等項，異日概歸李家，聲明，照。

代書人李謙亭

螽斯衍慶爲媒人曾士人

光緒拾伍年拾壹月日在場人吳成都

知見人廖李氏

立主婚字人吳日新李潘氏

（一二○）招婚約字

百子千孫

同立招婚約字人李神助、陳來有，有承功兄李朝英與潘帶娘進贅多年，並無生育，此乃煙祀有關，夫婦相議，再行娶過盧家之女罔娘爲妻，僅有親生壹子，名曰水生，立出李、潘之禋祀。而李朝英去年身故，但因子幼，不能掌理家務，該社頭目觀其所由，察其所安，公同憑媒妥議說合，援引陳來有之胞弟陳進來入門代理家務，時同媒三面言議，備出酒禮銀叄拾大元，付助收作禮筵之費，願將罔娘付陳來有之胞弟陳進來擇吉良時。合婚以後，或生育男女，陳、李、潘之禋祀；或在前有多少租業厝地，亦應兄弟分攤，亦不能變售。自入門以後，有建置家業，亦照兄弟分拆，不得爭競。保此婚姻並無來歷不明；如有等情，助一力抵擋，不干他人之事。此係二比喜悅，不敢翻言，口恐無憑，同立招婚約字壹樣貳幅，各執壹幅，永遠存照。

即日收過招婚約字內酒禮銀陸大員，再照。

一、批明：同立婚約字以後，或親生以及螟蛉，亦在前後置物業，照兄弟分拆，聲照。

二姓合婚代筆人劉文炎

光緒玖年貳月日爲媒人周士實

知見人頭目潘國泰潘太平

胞叔陳尾港

同立招婚約字人李神助陳來有

（一二一）進贅字人

立進贅字人臺中縣馬芝堡鹿港新興街張氏鳳觀，有小女林氏卻寶涼，年登三十五歲，其夫亡過，憑媒說合，引就白沙墩許聽之侄許怣回入門進贅，招夫養子，提攜伊子水權、水大長大成人。或發達興旺，各人造化，亦要伏侍張鳳觀百年以後，隨其主裁移徙，同居亦可。此係二比甘願，各無反悔，與房親伯叔兄弟侄無干無涉，恐口無憑，今欲有憑，設立進贅字一紙，付執以爲存照。

批明：許怣回入門再建置家業，日後不能同居，將家業與其舅林得春均分。再批明：岳母、外孫張標如後來不能同居，而怣回自當多少之資付標以爲生計。

光緒二十六年庚子歲月日爲媒人陳金瓜

爲媒人許李氏秀涼

立進贅字人許怣回張鳳觀

代筆人黃仲明

（一二二）招婚合約字

同立招婚合約字人黃蜂涼、林木觀等，竊謂男大當婚，女長當配，室家以宜，古今大典。緣爲黃蜂涼之內侄婦蔡氏，名喚於娘，年登叄拾貳歲，茲昔年間招配江尚爲妻，今因尚不幸，池中無水，難得養魚，於是林木觀鸞鳳失羣，二比憑媒說合，三面議定，木備出聘禮銀叄拾大元正；其銀付黃蜂涼收過，分還江家債項完訖，隨付擇吉登轎，過門招贅，與木成爲夫妻好合，如鼓琴瑟。來日生育男女，黃、江、林三姓應份均分，而後成家致富，亦若如是，現今養媳或若再養，亦奉承三姓禋祀。此係二比喜悅，各無異言，口恐無憑，今欲有憑，同立招婚合約字貳紙壹樣，各執壹紙，以執爲行。

一、批明：後日木同於娘夫妻置財物及產業，三姓子孫應份均分，聲明，照行。

光緒三十年舊曆甲辰端月日代筆人王昌榮

爲媒人楊南姆

在場知見人胞姊林好涼

胞嫂曾發涼

同立招婚合約字人林木觀黃蜂涼

（一二三）招婚字

同立招婚字人潘萬吉、李玉樹。緣吉自幼抱過林家之女養食，名喚抱涼，年登拾七歲，未曾婚配，男大當婚，女大當配，同妻相議，池中無水魚難養，外即託媒引向李玉樹胞侄名喚長合，誠實忠義，配伊爲妻，招入爲婿。長合備出龍銀叄拾大員正，交吉收入開費，將抱涼付合擇吉日良時，入門成婚爲夫妻。生下男女頂二房禋祀，二房應得功勞口糧租出叄拾壹石、奎原社租拾石，計共肆拾壹石正，每年交抱涼夫妻收下，年節忌辰奉祀。長合入門以後，建置物業，長合、定玉各半均分；若生下男女，潘、李各半均分；單生壹子，兩姓奉祀。再者二房有帶林家三位神主，年節忌辰奉祀。再者，抱涼是萬吉夫妻抱養，合、王二人奉成雙親，養兒待老，百年以後，合、王各半均分，不得刁難。二姓合婚，百年偕老，瓜瓞綿綿，螽斯衍慶，二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，同立招婚字貳紙壹樣，各執壹紙，付執爲照。

光緒二十六年十月日代筆人楊泉

爲媒人鄭謹潘扇

在場人李禮宗

知見人男定玉

同立招婚字人潘萬吉李玉樹

（一二四）進贅主婚約字

天立厥配

同立進贅主婚約字人陳來王、林朝立等。竊王有抱過李家幼女爲苗媳，繼承潘帶涼及陳來王兩家一脈宗支，其幼女名喚梅涼，於今年登十八歲，未有分配，憑媒招與林朝立之弟朝慶爲夫，時慶備出聘禮銀叄拾大員，以作進贅之資。爰是擇吉完婚，結成夫婦，維時王、慶等同媒三面議定，言約完婚以後，生子育孫，長男歸與陳家、潘家爲裔；次男歸與林家爲裔；其餘多生男女，陳家、潘家、林家對半均分；倘或單生一子，三姓均承。至於潘家之祖業，歸與潘家之子孫；陳家之園業，歸與陳家之子孫；而且林家進贅以後，經營蓄積成家致富，三姓均分。自此婚約以後，遵約而行，於是子孫臻臻，瓜瓞綿綿，口恐無憑，筆方有據，同立主婚約字壹樣貳紙，陳家、潘家合執壹紙，林家亦執壹紙，永遠存照。

即日王同媒親收過主婚約字內聘禮叄拾大員正足訖，照。

緒二十八年十月日代筆人陳星煌

爲媒人李陳氏洪潘氏

知見人李蔭

在場人宗親潘萬吉

伯父林潭

同立進贅主婚約字人陳來王林朝立

第二變例之招婿

繼承厥家

立主婚字人雷朗社頭目陳正春。緣管下該社屯番潘永和夫妻偕老，並無男兒，僅前有抱得周家幼女爲孫婦，名喚鵠涼，年登拾壹歲。礙潘永和夫妻經已去世，但此孫婦鵠涼年尚幼小，形單影隻，乏人提攜，維時王福星偵知，因念前娶永和胞兄抱養媳婦爲妻，生下三子，聞永和夫妻均故，憐其孫婦幼小無知，乏人撫養，星爰是夫妻相議，託媒向春敘明情事，星欲將第二男子，名喚春波，年登拾六歲，喜悅接承潘永和一脈宗支。其此孫婦鵠涼要配星第二男春波爲妻，來日長大成人，育子傳孫，計均皆潘家之裔。時春聽媒之言，許諾方成其事，以爲苟完之計，將和孫婦鵠涼同媒交付王福星夫妻迴歸家，提攜撫養，而且潘永和歷年支領口糧及散莊配納支收私租，計有□石，並和自置艋舺蓮花池街一百三拾捌番戶瓦屋壹座，年稅金貳拾四元，連家器什物及和管收各佃戶租簿連戮記，暨永和祖先神位，一切交星帶請歸回家中堂上永祀，以供年節忌祭之奉。至於永和租項及瓦屋一切等件，均皆不能變棄，來日租項各款支收項下開費盈餘及原業之額，乃系潘家之裔自行應管，與他人無干。自茲既主婚約之後，遵約而行，惟恐無據，同立婚約壹樣貳紙，福星收執壹紙，該社頭目交存壹紙，以便存照。

一、批明：星第二子春波雖繼及潘家宗支，星念同氣，而兄弟三人後日勤儉蓄積成家，而王姓家財兄弟亦作三份均分，聲照。

光緒二十八年二月日代筆人李蔭

爲媒人潘氏治涼

場見人繼父吳榮

同立主婚約字陳正春王福星

第三主招侄媳甘願爲嗣字

立主招侄媳甘願爲嗣字人遊知，因有胞侄風米，年既長成，憑媒招得堂弟喚之螟蛉長女劉雙入室爲媳，即日備有酒禮銀叄拾大元，交喚夫妻親收。自入以後，倘喚夫妻立有後嗣，以及桑梓之親侄孫來臺共住，迨喚夫妻百年歸仙后，有仍長財產酌議均分；抑或未有立嗣，其侄孫亦無來臺居住，其桑梓之家業歸喚侄孫掌管，而臺地之家業盡歸風米掌管。但願入室以後，琴瑟和鳴，螽斯衍慶，口恐無憑，立主招侄媳甘願爲嗣字貳紙，各執壹紙爲照。

依口代筆黃纘鄂

百年偕老媒人遊熱遊擇光緒二十八年八月日立主招侄媳甘願爲嗣字人遊知

第四願約字

立願約字人大肚西少轆保潭仔墘莊林監，有胞弟林錢，託媒引就，出贅與梧棲港馬生之女來好娘爲婚，願約日後生子，一位承接馬家宗祧。所望夫妻白頭到老，豈料生女三歲，錢不幸身故，並無男出，就此三歲女兒抵接馬家宗祀。胞弟錢在日與生並建物業，合出贌耕銀壹百玖拾大圓，例應對半均分。經當公人判斷，林家得銀壹百叄拾大圓，以爲胞弟錢歸林家奉祀；生得銀陸拾大圓，分還借項，內應少分，系是贖回女兒來好歸家擇配佳婿何周爲妻，永遠各無反悔滋生事端。此係公人分析明白，割藤永斷，二比甘願，日後不敢異言滋生事端，口恐無憑，合具立願約字壹紙，付執爲照。

再批明：添三字，照。

光緒拾叄年四月日中人蔡貢

知見陳炎

立願約字人林監官代筆蘇二

第五招婿離婚字

（一）贖回字

立出贖回字人嘉義城西門外街黃吳氏，因第四子名喚黃秋，前年憑媒議定，與劉賴氏之女所招，生下一男一女，明約奉侍岳母賴氏終身。今乃不幸，於光緒十七年，四子黃秋經已去世，賴氏岳母無人可靠，日食難度，吳氏親母思之不忍，而且池中無水難養此魚，不敢強留守節，同共相議，許允賴氏岳母備銀貳大元，將伊小女掽頭贖回，另招別婿，方得奉侍賴氏終年所靠。此係兩家歡喜，其所生男兒，送還黃家傳及香祀；而女兒隨伊母撫養。自此贖回或再招別婿，不幹黃家之事，亦不得生端阻擋從中。二比兩願，各無抑勒反悔，口恐無憑，今欲有憑，立出贖回字一紙，付執爲照。

光緒二十二年三月日立贖回字人西門外街黃吳氏

代筆人許允

（二）甘願贖身字

立甘願贖身字媽宮南町三丁目九十二番戶高乾坤，茲與本町百八十九番戶劉涼之第三女名曰綿涼招贅爲婿，五六載亦有抱養一女媳，名曰籬涼。因夫妻不睦，不能夫唱婦隨，欲將妻媳改嫁，幸伊外家生母問知，爰有媒人出爲相商，而坤面許願收贖回七三銀四十大元；其銀即日同媒收訖，其綿娘並養媳籬涼隨付媒人■〈毛上灬下〉交生母，隨其應便改嫁，或是招贅，而坤並房親叔侄兄弟人等無干，亦不得刁難阻擋。言出金石，亦無交加來歷不明等情；如有不明，坤當出首抵擋，不幹生母贖回之事。口恐無憑，今欲有憑，立甘願贖身字一紙，付執存照。

即日同媒收過贖身七三銀四十大元足，再照。

光緒三十甲辰年九月日作媒人顏圈涼

立甘願贖身字人高坤

代書人林坪

第六招夫字據

（一）招婚字

同立招婚字人陳仁淵，有胞弟金聽，娶妻王氏望娘，本有生育男兒，名喚再添，不幸先年聽身亡故，池中無水魚難養，移花接柳始得宜，當日憑媒招與陳明之兄陳然入門結緣爲夫妻。當場三面言定，望娘後日有生育男兒，長胎與然爲子，次胎男兒與聽爲子；若多生男女，對半均分；若單生貴子，兩家奉祀。此乃二比甘願，各無反悔，他日螽斯衍慶，瓜瓞綿綿，科甲聯登，富貴蟬聯，亦是兩家之福也。口恐無憑，立招婚字貳紙壹樣，各執存照。

批明：陳仁淵業產以及銀項數目，系是淵自己掌管，與陳然無干。自此以後，或有侵欠銀項以及粒積萬金，建置業產，各對半均分，各不得刁難，批照。

再批明：淵有母親，共養母親蔡氏年老；若是母親未百年，然夫妻要分居，然備出聘金銀叄拾大元，付淵收入，以爲母親養贖之資；若是母親百年以後不能共居，不得兜留，各不得刁難，再照。

光緒十三年十月日代筆人錢少青

爲媒人鄭士戶

在場人胞姆蔡氏胞嬸黃氏

同立招婚字人陳仁淵陳士明

（二）招贅婚字

立招贅婚字人徐龍，有一養婦許氏，名喚完娘，年登二十歲，於庚寅冬經已招郭田胞弟夥爲妻，至辛卯年夥身故。而龍家資空乏，日食難度，不得已翁婦相商，願將完娘再招於人，爰託媒引向與遊永添第三子，名喚分官，年登三十六歲爲妻。三面議定，添備出聘禮銀拾貳大元正；其銀即日同媒交龍親收足訖，而分隨即擇吉進贅，洞房合巹，結爲夫妻。日後產下男女，長男系遊家宗支；餘皆遊、徐兩姓宗祀；但現時完娘有生壹男，名喚傳厚，系遊、郭兩姓苗裔；餘若再生男女，與郭家無干。惟祈螽斯衍慶，麟趾呈祥，是所厚望焉！此係兩相喜悅，各無反悔，合立招贅婚字一紙，付執爲照。

即日龍實收過字內佛銀拾貳大元正足訖，照。

批明：分當與傳厚娶妻，如厚與分同居長成，倘有建置家業，與遊、徐照房均分；若帶欠債項，當與遊、徐兩家照房攤還，照。

批明：龍一生供膳，分當備款；龍百歲歸期，分當支理，照。

批明：龍現有長孫天送，經已一半與許文爲子，龍供膳殯費，定與天送無干，龍之贅婿分建置家業，亦與天送無涉，照。

光緒拾柒年歲次辛卯葭月日代筆人遊巨典

爲媒人許士文

知見人郭滿生

在場人郭時田

立招贅婚字人徐龍

（三）主婚招書字

立主婚招書字人內埔莊陳阿添，先年生有一子，命名鼎郎，娶妻蔡氏阿招；行年三十五歲，因夫歿後，無人依靠，託媒己姊妹引就，招得東勢莊賴阿雲爲夫，用是請族戚前來酌議，憑媒三面言定，招婿字銀四大元正。從此日後生育男女，長子歸於陳姓；次子歸於賴姓；倘生一子，系陳、賴兩姓承接宗支，傳爲後裔。阿添年老，系阿招夫妻承繼香菸永祀，如有年節清明，系賴阿雲夫妻祭掃，兩無反悔；倘有反悔生端等弊，系賴阿秀一力抵擋。恐口無憑，特立招婚字一紙，付執爲據。

即日收過招婚字銀四大元正，理合批照。

光緒二十八年庚子歲三月日說合媒人張門李氏

在場人族叔阿秀戚劉德榮

在場見人張梅淑

立主婚招書字人陳阿添

代筆人侄增那

（四）招夫字

立招夫字人茄冬腳莊鄭連五，有弟妻張氏名招妹，家貧無奈，即自託珠美姆爲媒，招得本莊曾掽生爲夫。憑媒言定，招夫婚字銀貳元。日後子孫昌盛，螽斯振振，瓜瓞綿綿，不敢異言生端反悔。恐口無憑，今欲有憑，立招夫字一紙，付執爲照。

光緒三十一年六月二十九日爲媒人珠美姆

立招夫字人鄭連五

代筆人曾阿金

（五）招字

立招字人，和順林莊溫秀七、溫泰秀等，有侄婦廖泉妹，因侄早亡，生男年少，不得已，託內埔莊廖錦妹爲媒說合，招得內埔莊李金郎爲夫。自招之後，倘生男育女，長男系歸於溫家；異日螽斯振振，其餘皆歸於李家爲嗣。此係二比甘願，日後不得異言反悔，恐口無憑，立招字一紙，付執爲照。

批明：自招之後，招夫養子，待至細子長大成人之日，聽金郎本意回家，現今兩三年不得歸家，立批。

又批明：日後所生倘僅一男，系兩姓共爲嗣，立批。

何年月日立招字人溫秀七溫泰秀

（備考）此因夫亡生子，無能撫育，故招夫養子。至若搬出去，或三年、四年、或十年、或至終身，須於契約尾批明爲準。

（六）甘願主婚指摹字

立甘願主婚指摹字人臺南廳善化裏西堡灣裏街木柵內角第百五十三番戶王慈，有胞弟王枰，不幸身故，娶過謝厝藔莊謝儉娘，自願守節，奈家貧日食無措，兼以賒欠銀兩無所出，不得已，憑媒議招臺南廳善化裏西堡九間厝莊第十七番戶莊糞爲側室。本日收到聘禮重銀拾元，去分還諸費，氏儉娘從糞擇吉入贅成親，日後生男女，系莊家之鴻福，與王家無干涉；若欲搬轉回家，貼出重銀十元。儉娘、王枰親娶，並無收他人財禮重配以及來歷不明，慈自出頭阻擋抵擋，不幹銀主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立甘願主婚指摹字壹端，永遠爲照。

即日同媒見收過聘禮重銀壹拾大元完足，再照。

光緒三十年舊曆拾月十四日爲媒人楊惜娘

立甘願主婚指摹字人王慈

代書人蘇維清

（七）招夫字

立招夫字人番仔藔莊楊貢，茲因三弟身故，有弟婦吳葉娘，年三十五歲，日食難度，願將弟婦吳葉娘招夫養子，託媒引與得港莊林象承接爲夫。三面言議身價銀叄大元；銀即日同媒交收，其林象官與吳葉過門成親。日後生子傳孫，是象之妻，與貢房親人等無干，不敢異言生端滋事。二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立招夫字壹紙，付執存照。

光緒二十五年月日爲媒人林氏葉蘇氏愛

立招夫字人楊貢

（八）、續婚承繼贅字

立續婚承繼贅字人麻豆堡巷口角郭門李氏，有承繼貳房子田，育爲己子，後娶北勢藔莊陳朝旺之女爲婦。不幸田身故，後憑媒再繼贅招本角林由爲一房之繼脈，以頂田之奉祀綿綿。但後日家內賢愚不一，難保一丸之和氣，憑媒議定，言約貳胎之子承繼頂田之祭祝房份；倘未有男兒生育，由要搬回家，由備出六八佛銀肆拾大元，與氏分子，繼田一房之額奉祀香菸。此係憑媒議定，日後不得異行，口恐無憑，今欲有憑，立續婚繼承入贅字壹枚，付執爲照。

光緒二十八年八月二十六日爲媒人郭訓

立續婚繼承入贅字人郭門李氏

知見人謝氏

代書人李扁

（九）合婚書字

立合婚書人麻荳堡荳麻莊加輦枋角第千五百四十六番戶吳陳銀，有一侄男吳謀，前有明娶過黃氏爲妻，年登貳拾七歲。不幸侄男謀早故，今因家事貧寒，日食難度，願將黃氏贅夫傳嗣，外託媒引就，向與同莊草店尾角第七百四十一番戶吳發出頭承受，入贅爲夫。三面言明，諏吉配合；倘日後發欲與黃氏歸回原籍，其吳家有神主三位，應當歸發請去祭祀，不敢異言生端滋事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，立合婚書付執爲照。

一、批明：吳家有木主三位，應歸發祭祀；而吳家所有田園、厝宅、傢俬、物業、器具、雜物，宜歸發掌管收成，再照。

光緒三十年舊曆十月十五日爲證人李氏洪氏見

立合婚書人吳陳銀

代書人郭玉泉

（一○）寡媳招親結緣甘願字

百年偕老

立出寡媳招親結緣甘願字人王氏傳官，因吾兒去世多年，現存媳婦陳月官，並親生女二位，家中甚然缺乏，難度年月，無奈，託媒引就，嫁與同社王全爲妻，招贅養此二位女孫，並養王傳官之年老。即日同媒人親收過聘禮金拾元，定於三月十二日王全入贅。此係三面言議甘願，日後不得反悔，口恐無憑，立招親字一紙，付執爲照。

歲次乙巳年三月十二日立甘願字人王傳官

爲媒人林徑

（一一）甘願字

立甘願字人西港仔堡後營莊蔡烏定，有胞弟一名亡別世，有自致妻一名曾氏，年登三十三歲，夫亡在家，日食難度，家貧落魄，寸步難行，伯婦商議，託中引就，願將曾氏再配親蚶西港仔莊丈夫黃和爲妻。三面言議，入蔡家家中養飼男女，日後黃家長男牆配及蔡家侄女美，以及成家致夥生子及孫等，成蔡家祖先祭祀萬代香菸，與別房親人等無干，亦無反悔。二比兩願，聘禮銀貳大員正，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立甘願字一幅，付執存照。

即日同中交收過聘禮銀貳大元完足，再照。

光緒三十年八月二十日爲中人黃研娘

立出甘願字人蔡烏定

代書人黃小憑

（一二）招夫字

立招夫字人蕭壟莊第四甲蔡老，爲胞弟別世，弟婦楊氏無奈，託引媒人蔡豹、吳呆將楊氏配過本莊林在爲妻。若是男子出頭，頂蔡家、陳家萬代香菸，萬年茲事，不得異言生端。而後傳子及孫，與他人無干，各無反悔，恐口無憑，今欲有憑，合立招夫字壹紙，付執爲照。

光緒三十一年二月十六日爲媒人蔡豹吳呆

立招夫字人蔡老

代書人自筆

立甘願字人蕭壟莊第四甲蔡秋金之弟蔡拋，因前娶本莊七甲楊寅之女孫，名富涼爲妻，拋不幸身故，家中貧苦，日食難度，無奈，憑媒招下宅仔莊陳欉進贅。後日若生男子，頂拋一房禋祀。若是和氣者，同若傢伙，照份均分；日後若是起不良之心，搬回本家居住，憑媒言約，欉備足銀兩壹佰元正。二比兩願，日後不得刁難，亦不敢異言生端滋事，口恐無憑，今欲有憑，合立甘願進贅字壹紙，永遠存照。

光緒十八年壬辰閏六月日爲媒人鄭勇觀

立甘願字人蔡秋金

代書人陳金和

（一三）主婚書字

同立主婚書人林圯埔街下菜園莊簡、葉氏等，因爲兩家侄、婦俱各失偶，現葉氏爲媳婦蔡氏素娘，克全婦道，盡孝奉姑，願將此婦招夫養子，爰託媒人向與同莊簡氏之侄兒陳龍江結爲續絃夫妻。當日三面議定，聘金壹拾貳大元正，遂即擇吉運門完婚，以成乾坤之好。明約照顧伊孫長大，並奉老姑百年，隨分盡孝，至於日後再生男女，系是陳龍江之福。倘有置產成業，不幹藍家之事。此係兩願，爰立主婚書二紙，各執存照。

光緒三十一年月日爲媒人陳阿換張廖暎

立主婚書人簡氏葉氏

代筆人陳明信

（一四）招贅字

立招贅字人斗六街張正，有養女蕭氏名珠，配與己子阿枝爲妻，不幸歸冥，蕭氏孀守無依，念正夫妻無託，是以招出冰人，爰招芋蓁壟莊謝有田爲人慷慨，正將珠配以爲妻，樹同偕老。即日同媒言約，倘田若有生子，不論長幼，當壹子付與張家爲裔，正幸百年後長次兩房對分，以別房人等無干。口恐無憑，即日同媒合立招贅字貳幅壹樣，各執壹幅，付執存照。

光緒十五年捌月日代筆人蔡福

爲媒人莊林氏

立招贅字人張正

（一五）招婚字

立招婚字人劉詩、劉友，有娶過朱琴之女卜娘爲弟婦，因前年劉言早逝，今念及弟婦無依，即日憑媒說合，招過本街張木等爲夫婦，長綿百世。當日同媒議定，來年產下男兒，擇一傳過劉家香祀，接支一派，傳宗四房，應份物業，擇交張木料理。此係二比甘願，各無反悔，今欲有憑，合立招婚字貳幅一樣，各執存照。

光緒二十九年捌月日代書莊正忠

媒人胡石

立招婚字人劉詩劉友

（一六）招夫養子字

立招夫養子字人西螺街頭林力之長媳婦廖氏名立娘，生下一男，名番，因此公老子幼，公媒相商，欲爲招夫養子。時與廖氏立娘，年方三十三歲，願爲再配良人，用媒說合，招與西螺堡新街莊蕭乞食爲夫。上可養公，下可養子，亦合成其夫婦百年偕老，而兩家合爲一家，亦是兩全其美。同媒言約，日後林、蕭二姓子孫昌盛，大振家業，不論前後之業，宜欲照份均分，與外姓及別房叔侄無干。今欲有憑，特立招夫養子字二幅，各執一幅，永遠存照。

光緒二十九年三月一日爲媒人高治

立招夫養子字人公林力廖氏立娘

代筆人廖匏犁

（一七）主姻配匹字

立主姻配匹字人斗六街陳茶巖內母親陳林氏，茲因家事清淡，因此將媳婦林璧，憑媒張秀才娘定配與斗六街商民張海生爲妻。時即當堂議定，願收禮物六色，今撰定良日吉時，燕爾合婚，但願世德相求，韻結同心，雖合由人作，實乃天定，各無抑勒。此係二比甘願，餘無別情，合立定配字壹幅爲證。

即日同媒收過禮物六色，再照。

光緒二十五年月日代筆人劉彬懋

立主姻字人母親陳林氏

爲媒人張秀才娘

（一八）招夫字

百年偕老

同立招夫字人云邑布嶼堡崙背莊李方深，同妻生下長兒衍喜，娶妻林氏，有生兒子。喜不幸身故，母子日食難度，氏向父母相議，情願招夫養子。爰是託媒引就與本堡羅厝莊李衍帝前來成招爲夫，當日同媒三面言定，時備有佛銀貳大元及淺布壹疋正，納爲酒席之需，準他擇吉入贅。即日立字合巹成親，結爲百年夫妻，共同一家，以耕農業。惟祈言約，同居父母偕老，有家器物業，日後分居各爨，願照兄弟姐妹均分；來日生子，方要一子分深傳宗耀祖，餘者帝之後裔。此乃二家甘願，各無反悔，人心有信，口恐無憑，特立長媳招夫字二幅壹樣，各執壹幅，付爲永遠存照。

光緒二十七年十二月日代筆人李國輝

特立長媳招夫字人李方深

爲媒人劉氏

（一九）出招字

立出招字人打貓西堡新港街徐來傳，第一九八番戶戶主徐樹根弟之家器物件交於徐樹根。因來傳有一位弟婦林氏，名報，年登二十六歲，因爲不幸於夫去世，難以度日，無奈，外託媒引就與本港宮下口蔡芋出首承招爲妻。林氏有親生一位女子名反，年登七歲，言約此女子日後長成配親，任從主意出去，若是家器，要交付此女子掌管。此係三面議定，二比甘願，各無反悔，日後不敢異言生端滋事。口恐無憑，今欲有憑，立招字一紙，付執爲照。

光緒三十一年六月日爲媒人林氏

立招字人徐來傳

代書人周知

（二○）合同字

同立合同字人田仔墘莊因有娶妻巖氏樵觀，張石不幸前年別世，巖氏母子食指難度，五房相議，無奈憑媒說合，醮與噍吧哖街黃意。醮夫養子，不論何胎，男子傳張家禋祀；若生一子，傳黃、張兩家禋祀。前張家家器物業，立在鬮書應份，後日交帶張家禋祀。後日成家置業，兩姓對分。口恐無憑，今欲有憑，付執存照。

子孫昌盛

萬代興旺

光緒二十六年八月十三日爲中人楊笑

合立合同字人四嫂主婚黃意楊氏

代筆人溫元福

（二一）憑單字

具憑單字人長興下里土庫莊郭劉氏，爲子早年去世，無人奉養，願媳婦陳氏招夫養子，奉侍老身天年，若生男兒，寫與郭海萬代香菸。一切田園厝宅，財產物業，準媳婦陳氏掌管，收成納稅，奉祀年節，房親人等不得迫移他處，亦不得掌管基業，生端滋事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，同立單一紙，付執爲照。

光緒二十六年七月日知見人堂叔郭汶

立憑單字人郭劉氏

代筆人侄郭追

（二二）招夫字

立招夫字人臺南廳臺南市竹巷口街四十六番戶王富，因六年間匹配與陳龍川爲妻，奈前夫經於昨年五月去世，遺下子兒幼小，難以度日，託中引就鳳山廳興隆外裏左營莊一三八番戶陳雲騰出首承諾，三面言議，撥下聘金叄拾大元；其銀即日同媒見收足訖。此係二比甘願，日後不得反悔，口恐無憑，立出具招夫字一幅，付執爲照。

即日同媒收過聘金叄拾元足，再照。

光緒三十一年六月日爲媒人吳近

舊曆乙巳年五月日立招夫字人王富

代筆人子達

（二三）招夫入贅字

立招夫入贅字人安定裏東堡直加弄莊王某之弟婦陳氏勸，自昨年五月間親夫死亡，今因陳氏勸日食難度，爰是託媒引就，願將弟婦陳氏勸招與同裏同堡鄭拐莊謝何之長男謝如入贅爲夫。三面同媒言議，若日後謝如欲與陳氏勸夫妻搬回本籍，須當備七三銀貳拾圓，付王某收爲聘禮；倘若謝如不欲搬回者，其王某之亡弟王假應得之家業，聽謝如夫妻打算，若能成家建業者，與王某無干。至於陳氏勸與謝如再產下男兒者，亦是與王姓無干。二比俱各兩願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立招夫入贅約字二紙，每人各執一紙，付執爲據。

光緒三十一年十一月十日同立招夫入贅約字人王某謝如

爲媒人林好

代筆人自筆

（二四）甘心情願字

立甘心情願字人善化裏東堡茄拔莊鄭丁，因胞弟鄭鬧知死亡，而弟婦黃清枝母子日食難度，憑媒議定，再贅同堡牛莊王炭爲夫，以爲養子之計，承掌家事。嗣後生子及孫，以續王家之宗支，與鄭家無干；而炭備禮儀四元付丁，甘願以備贅入之品物。口恐無憑，今欲有憑，立甘心情願字一幅，付執永遠存照。

即日同媒見收過禮儀銀四大元，再照。

光緒三十七年八月日爲媒人郭亮

立甘心情願字人鄭丁

（二五）約字

立約字人彰化縣武西堡侖仔腳莊李昆，因昆經紀到此，有興隆內裏內帷莊董氏旨涼，因前夫身故，遺下一子，兼之家貧難度，憑媒相議，願招昆爲夫。言約昆若登門之後，應當竭力經營，維持家計，撫養孤兒，提攜成人，斷不敢稍有異心，滋生事端；而旨涼亦當克守婦道，勿爲長舌之嫌，庶幾永成和睦，百年偕老，傳子及孫，共慶門庭。此係甘願，後無反悔，口恐無憑，立約字壹紙，付執爲照。

光緒貳拾年拾壹月日爲媒人陳林氏

立約字人李昆

代書人李有景

（二六）再醮招夫約字

立再醮招夫約字媽官城內許哖。緣發夫陳招葉不幸去世，未有子嗣，無人可靠，故願再醮，望其似續，亦可繼起亡夫禋祀。時適有安徽省池包恩來澎經營，尚未有偶。哖即託媒求贅，而包恩亦喜悅許允。於是擇吉入門，爲哖繼夫，時面議日後包恩若有生子，當承繼陳家禋祀；而陳家所有遺存家宅產業，亦應歸包恩執掌，與內外親眷無涉，此係同媒三面言議，二比甘願，各無反悔背約，異言生端，口恐無憑，字永有據，立再醮夫約字一紙，付執存照。

歲次丁酉年六月吉日做媒人葉柱

立再醮招夫字人許哖

代書人蘇蘊玉

（二七）招夫養夫字

立招夫養夫字人王運發，前有娶過李三之女爲妻，名叫秀涼，今年二十歲，相住經已四年。秀涼平日奉養翁姑，極其孝順，治家亦鮮聞交謫之聲；娶婦如斯，殊可安心。

奈近年來運發身染廢疾，四體不能如人，兼以家下清苦，費用弗贍，告貸無門，雖貧非死人，而思以不孝有三，則青春不再，嗣續終望何人，故夫妻日夜計議，實無別法，欲保其貞節，一家數口難爲無米之炊。惟有招夫養夫，庶爲萬全，爰託冰人議婚，與吳九生官之長男錦文者登門進贅，成爲夫妻，即日面約不願收其聘金，惟每月須貼月費二十元正，爲作需用之資。日後生子傳孫，不論多寡，俱爲兩家奉祀。此係二比甘願，各無怨悔，口恐無憑，即立招夫養夫字壹紙，付執爲照。

同治八年三月日代書人鄭如水

爲媒人陳徐氏

場見人王進發王添福

立招夫養夫字人王運發

（二八）招婚字

婚書

立出招婚字人塗氏，乳名阿冉妹，情因上年許配有夫邱姓名東臺，適直甲辰年九月間，原夫東臺身故既沒矣！所以族中人等商酌此事，在邱家有屋宇地契等情，亦有承祖父上手冢墓，歷年祭掃，又兼之要撫子女，層層艱難，不得已，族中親屬人等作主意，塗氏復配招夫，代爲鼎力。所以親族人隨即爲主，將塗氏願配丈夫本莊黃生四結爲夫婦，倘日後生有長子，系黃家爲嗣；生有二子，歸以邱家爲嗣，自招之後，螽斯振振，瓜瓞綿綿，子孫昌盛。恐口無憑，立出招字壹紙，付爲執照。

又批明：生有長子，系黃家爲嗣；生有二子，系歸以邱家爲嗣，批的。

光緒三十一年二月日說合媒人邱門鍾氏

在場見族邱阿二

代筆人邱增福

立招婚字人邱榮昌

（二九）主招婚合約字

同立主招婚合約字人王高氏、吳竈生。緣高氏有次男兒，名喚賜官，娶顏氏之女爲妻，名喚扁涼，年中十九歲，有生下男兒一位，尚在孩提，不期先夫賜官早遊蓬島之駕，顏氏志欲柏舟，況年二九以外之青春，又且男兒年尚幼稚，無奈，與家姑伯叔相議，再配良緣。託媒說合，招得與吳竈生之繼男名喚蘇根旺前來爲夫，登門入贅。即日同堂憑媒三面議定，拾年以內，根旺若不能與王家同居共住，要備出聘禮銀壹佰大元正，交付王家親收；若能永遠共住，王家有原田家資，原歸王家掌理，若再有新創物業，根旺男兒按房均分。自此登門擇吉完婚，成其夫婦，和諧伉儷，若有男、女，蘇、王兩家對半均分，若是單生男女，兩家奉祀。惟願日後螽斯之慶衍，瓜瓞之延綿，麟趾呈祥，勿替引之。此係二姓聯婚，各無翻異，口恐無憑，同立主招婚合約字貳幅壹樣，各執壹幅，永遠存照。

即日同媒見立主婚合約字貳幅，存照。代書人簡斐然

光緒拾伍年九月日爲媒人王振榮

知見人王溫恭

在場人吳黃氏

立主招婚合約字人王高氏吳竈生

（三○）招婚合約字

同立招婚合約字人新竹廳新竹街土名東門三百七十六番地鄭湯氏治，現庚三十一歲。緣氏配夫鄭姓，有親生一男一女；長男曰鄭榮，長女曰鄭氏益，英年幼稚。不幸發夫仙逝，去下男女呱呱，無所依靠，爰是託媒引就與同廳同街土名東門三百十一番地吳慈，爲人誠實，年齡相若，堪作婚姻之對。當媒三面議定，以吳慈備出花紅銀拾貳元正，交付治收入，以爲辦席被帳之資，遂即擇吉良辰，登門入贅，吳慈與湯氏治洞房花燭，合巹連杯，締結百年之好，偶合二姓之緣。當媒議定，以鄭姓所生之男女：鄭氏益與吳慈爲己女；而鄭榮系鄭姓之裔。所有鄭姓之家器銀物，歸與鄭榮自理，他日長大作爲聘娶之資。他日吳慈與湯氏治乃生男女，兩姓均承；如再重振家業，兩姓均得；但所有鄭姓之風水墳墓，以及忌節，該吳慈當已協力照料，不得放縱。茲招夫養子，世所當然，惟願金石同心，百年偕老，喜今日螽斯衍慶；望他年麟趾呈祥。今欲有憑，同立招婚合約字一樣二紙，各執一紙爲照。

批明：吳慈即日備出花紅銀拾貳元，交付湯氏治收訖，照。

光緒三十三年三月十一日代書人陳田

爲媒人黃氏緞

場見人鄭澄秋吳章

同立招婚合約字人湯氏治吳慈

（三一）招夫養兒字

立出招夫養兒字柚仔林莊張青西三，茲因上年家弟張庚二娶有妻鍾氏，自下生有一男一女，不幸二身故，一家拮据無奈，託得良媒招李阿喜之侄李王泉爲夫。自招之後，養育兒子成人長大。招過之後，生男育女，歸於李家爲嗣。二比甘願，恐口無憑，立出招夫養兒字，存爲執照。

光緒拾捌年壬辰歲十月十三日說得媒人鍾雙郎

在場見人張阿登

代筆人何阿生

立出招夫養兒字人張青西三

（三二）招夫養兒字

立出招夫養兒字人郭門蘇氏，生有子，名阿鳳；娶有妻，名和妹。因夫早亡，子幼家貧，託得埤頭下莊謝相源爲媒，招於曾添官爲妻。憑媒面說，養育子弟並老母年老歸仙，並葬壹事，自招以後，子弟、老母並年節一切系曾添官應當料理。此係二比甘願，兩無迫勒，恐口無憑，立出招養字一紙，付執爲據。

一、批明：實領到招字銀拾貳元正，立批。

又批明：老母並兒子系添官養育，立批。

又批明：於本年舊五月初六建生一子，名喜生，面說此係歸於曾添官爲子，不得異言，立批。

光緒二十八年舊六月二十五日媒人謝相源

在場見人郭阿壬郭龍生

的筆人郭登郎

招夫字人蘇氏

（三三）招夫字

立出招夫字人鍾安祿，情因先年堂兄杞桂，娶得內埔莊陳學丁親次女爲妻，名系戊妹，今因無夫，家中子女甚多，不能撫育，今有番仔埔莊徐桂生之侄，名阿二，託得內埔莊李阿冉妹前來言定，與陳戊妹結爲夫妻，系二願撫養戊妹一家及年節清明祭掃，系二照顧。自招以後，若生一子，系歸徐姓爲嗣；倘或生有二、三子，系歸一子與鍾姓爲子。此乃二比甘願，不得異言生端反悔，立招字一紙，付執爲據。

即日批明：席請父兄前來三面言說，當日鍾家所生之女名三妹，過繼于徐阿二爲女，立批。

光緒二十九年癸卯閏五月日說合媒人李阿冉妹叔鍾阿桂

在見證人弟鍾崇桂侄鍾友喜

代筆人李德和

立出招字人鍾安祿

（三四）招婚字

同立招婚字人楊振興、陳國賢，緣國賢胞侄前年娶過黃氏網娘爲妻，當日祈望一家團圓；豈料胞侄於前年西歸，僅有產遺一女，名蔥仔，年登九歲。但家中及幼女乏人照料，爰是相議招夫承祀，適逢振興之義子王霜觀尚未娶室，憑媒說合，即日擇吉霜觀，登門進贅，與網娘同房花燭，成爲夫妻。陳氏祖先墳墓祭掃及家費全望，衣食並賴。言定日後生男，當撥長男承繼陳家禋祀；其餘多生男女，皆王家之福；倘一子雙祧，亦從俗之謂也。其幼女陳蔥仔亦望撫養至長大成人，陳、王兩得，無分彼此；如再生男女，蔥仔系歸陳家之女。自此招婚以後，夫婦好合，丕振家聲，今欲有憑，立招婚字一樣二紙，各執一紙爲照。

批明：黃氏網娘先夫在日，有遺下家器物件：眠牀一張及大櫃一個、棹櫃一塊、粗棹一塊、書棹一塊及現銀三十大元、磧地銀八十大元、豬銀五十大元，計共銀一百六十大元正，後日歸陳家之子孫掌管，批照。

光緒二十六年庚子貳月日代筆人胡生記

爲媒人吳氏於

同立招婚字人楊振興陳國賢

（三五）招字

立招字人楊佳，前年有娶壹個孫媳婦，名叫謝環，於前夫早亡，今欲招夫養子，佳託媒說合，願將謝環招於陳輝，聘金禮二十大元，結爲夫妻。三面議定，於楊佳有一陳氏之墳墓，輝亦要帶去傳嗣，永遠奉祀。又兩家同媒三面言定，招限六全年：自丙午年春起，至壬子年春止；若是同居陸年已足，佳願貼金銀六十大元，付於輝別創他業，作爲伙食；更若同居有十貳年，佳亦共貼金銀貳百大元，亦付輝別創他業，作爲伙食；若是六年未滿，輝要另居別處，亦要辦出金銀叄拾大元，付於楊佳作爲聘禮。此係二比甘願，各無異言反悔，若是口恐無憑，今欲有憑，立出招字貳紙，各執一紙，永遠爲照。

光緒三十二年丙午年三月十八日在場陳金運

代筆人戴明泉

媒人陳井

立出招字人楊佳

（三六）主婚字

立主婚字人林陳鸞娘，因有胞侄林永樹，娶室賴氏，名叫時娘，生下一男，名喚林木火，年登四歲，不幸胞侄林永樹身故，侄婦賴時娘同木火母子年幼無依，日食無措，時鸞與侄婦相商，將時娘欲招夫養子。茲查李友爲人忠厚誠實，堪以受室，當日憑媒說合，引招李友入贅，與賴時娘結成百年偕老夫妻。即日立字，李友備出聘金銀拾貳大元正，同媒三面交收足訖。明約撫養木火長成，後日再生男育女，先抽一男還林家爲子孫；其餘百子千孫，俱是李家之洪福；倘若單生一男，則立林、李兩姓裔孫。自李友入室之後，夫妻勤儉，立志創造立業，日後子孫昌盛，富貴雙全，則兩姓均分。此係二比甘願，各無迫勒反悔，口恐無憑，同立招婚字貳幅壹樣，各執壹幅存照。

即日同媒三面實收李友聘金銀拾貳大元正足訖，批照。

光緒二十一年閏五月日爲媒人劉昧

代筆人江永修

在場人林何氏阿碖

同主招婚字人林門陳鸞娘

（三七）招字

同立招字人胞伯林蚋，有胞侄年方二十五歲，名喚石頭，今不孝有三，無後爲大，胞伯、胞侄相商，託媒說合，招與劉炎弟婦爲夫妻。即日憑媒言定，聘金銀貳大元正，其限自己酉年春起，至戊子年春止；限滿之日，系炎備出早榖壹拾石，付石生放；如無到年限，系石備出聘銀金貳拾大元。後日子孫昌盛，成家致業，瓜瓞綿綿，口恐無憑，同立招字貳幅，各壹幅，付執爲照。

即日批明：字內聘金貳大元正交收足訖，照。

再批明：後日成家致業，不幹林家之事，批照。

光緒乙酉十一年三月日依口代筆人林明江

說合爲媒人劉實古喜

同立招字人伯林蚋

（三八）招贅成婚字

願立招贅成婚字人臺中廳大肚中堡梧棲港街陳贊緒，有媳婦廖氏愛涼，年登二十歲。不幸孤子成夭亡，今緒年已老邁，無處可依，況又家中清淡，日食難度，不得已，同媳相議，託媒向與本堡新莊仔莊陳瑞前來招贅成婚，以爲夫婦佳偶，後日生養兒子，先撥一男以承成之香祀。批明：自此瑞之夫婦奉敬老翁百年之後，異日亦無爭長克短；倘成家致富，與別房人等無干。口恐無憑，今欲有憑，願立招贅婚字二幅，各執一幅付執爲照。

光緒三十二年三月日

代筆人陳敏

爲媒人顏氏柳娘

在場人陳開心

願立招贅成婚字人老翁陳贊緒陳瑞

（三九）甘願招贅字

同立甘願招贅字人臺中大肚西中堡梧棲街尾也門陳氏，名喚不娘，前年娶媳婦，年登叄拾貳歲，姓汪名喚冬瓜，配夫葉山爲妾。山不幸身故，年來光景不順，日食難度無依，不娘與二子田、園相商，願將此媳婦託媒引就本街招贅周心匏爲妻。三面言約，每年的月資費銀三大元，付不娘領去要用，又奉承不娘百年以後，若是資費若干，四人照開，不得有誤。若生二胎，男子奉承山香菸。其餘家內有欠人銀，不幹與周心匏之事。即同媒人來招贅，其心匏日後生子及孫，演沛茂盛，顯祖榮宗，是周心匏之洪福，他人無干。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立招贅字桃紅布壹幅，付執爲照。

再批明：書添二字：「一字不；一字千」，再照。

光二十九年十一月日代筆人陳以成

爲媒人郭氏絨娘

同場知見人葉田葉園

立招字人陳氏不娘

（四○）招贅字

立招贅字人臺中廳大肚中堡梧棲街黃門柯氏，今因親孫未成花燭不幸逝世，孫婦楊氏篤意入門，憐他青年孤守，用是託媒覓贅誠實之人。說合牛罵頭上堡四塊厝莊林■〈非上毛下〉目官招入爲孫婦楊氏之夫，自此入門以後，克勤克儉，振大家業，不得異志藉端夫婦出門。此係招入養黃門柯氏年老，即如親孫在日無異，來月生子，如生長男，當承黃家宗枝；如是次男，當分承兩姓；多男者不論。家中財產，■〈非上毛下〉目官如勤儉成起，爲後來子孫產業。此係二比妥當甘願，各無反悔，口說無憑，立招贅字二幅，各執一幅存照。

光緒三十年癸卯十二月日代書人楊東來

爲媒人蔡媽富

立招贅字人黃門柯氏

（四一）重婚改節招夫字

立重婚改節招夫字人梧棲頂橫街莊和尚，有一長子，名叫天來，不幸去世，放下長媳婦氣娘，又兼二孫幼少。尚自思年邁，而且家中清淡，無以施爲，即聽媒說合，引就與海尾仔李永章之次弟李毛印到家，招爲夫婿，生子傳孫，接續李家香脈，和尚亦不敢異言生端。但在場明言毛印媳婦同女兒須着行孝，奉養雙親年老，並不敢負心拋棄。但日後若是有拖欠，毛印同女兒皆着對半均分，不敢異生多言。各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立重婚改節招夫字一幅，付執永爲存照。

光緒二十八年月日知見人母白氏

立主婚字人莊和尚李永章

爲媒人蔡富官

代筆人陳關睢

（四二）招贅字

立招贅字人大肚上堡西勢莊廖牛，同妻何氏，娶媳婦黃氏敏娘，年登十九歲。因長子身故，並無男兒養，勢出無奈，同妻相議，願將此媳託媒說合，向與牛罵頭街蔡池承就。發日三面議定，備銀十六大元，買鋪蓋辦棹，招入爲婿。同媳婦燕爾螽斯，閤家和順，大振家聲，瓜瓞綿綿，生傳男子，擬一子承廖家禋祀；若多生男子，乃是蔡家支派。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，同立招贅字二幅，各執壹幅，付執存照。

批明：生傳男，擬一子承廖家禋祀，聲明再照。

光緒二十九年正月日代筆人許金源

媒人陳老土

在場蔡五福

立招贅字人廖牛

（四三）招婚字

同立招婚字人罵頭街番社溝蒲炎華，伊二兄蒲炎榮前年間有娶蔡氏，同生女子壹個，男兒貳個。榮自辛己年不幸別世，放下蔡氏並男女參個，草屋貳間，又田租六石。現在兒子幼少，無人牽教，華與母親相議，外託中引就，招與本街林和養子林石，備出佛銀捌大元，庫秤五兩六錢正，以作聘儀，作爲夫婦。牽教子侄，奉養老媽百歲之後，林石如有生活大利，並建買家器，不論多寡，後日與蒲家對半均分。如是有生傳長男，是承林家禋祀；後有再生多男，聽付蒲家摘出壹個；或無生傳，蒲家子孫與林家禋祀同承。此係二比甘願，各無反悔，恐口無憑，今欲有憑，立招婚字壹幅，付執爲照。

光緒十二年拾貳月日代筆人蔡奕記

爲媒人王登鳳

知見母親林氏

立招婚字人蒲炎華

（四四）招贅字

立招贅字人罵頭街蔡秉正，茲因自幼有抱養李■〈毛上灬下〉娘爲媳，以配前子陳炎炎爲妻，生下一女。今因前子故後，仍託媒引就，再招與西勢王貴爲配。當日同媒三面議定，來日有生育長男成人，傳接蔡家宗枝；次男及後再生，皆王家後裔。如後日子孫升盛，欲分居，所有家業二姓對半均分。■〈毛上灬下〉系是正抱養媳婦，與房親人等無涉，亦無來歷不明爲礙；如有不明等情，正出首抵擋。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，立招贅字貳幅壹樣，各執壹幅爲照，行。

批明：日後若生一男，傳二家宗祀，再照行。

光緒十三年拾月日代筆人李玉麟

爲媒人蔡周氏蔡矮臨

場見人蔡守鳥蔡守營

立招贅字人蔡秉正

（四五）招夫字

立招夫字人罵頭街蔡少姆，有長孫蔡憶，娶妻重氏，因憶前年不幸，童氏年幼，難以守節，無奈，央託媒人，與公館莊房侄蔡元出承爲妻。此係二比兩願，如日後夫妻生其長男，接承蔡憶宗支。時三面言議，自入門以來，如是不能養其少姆姑負年老，並不過拾年要娶出他居，面訂身價銀叄拾員；如有過拾年，放其長男，少姆家內抽出佛銀叄拾大元，以爲傢俬物業，日後不可再生事端。口恐無憑，立招夫字貳幅壹樣，各執壹幅爲照。

光緒二十三年元月日代筆人鹿港施元核

爲媒人房叔金春

在場見胞兄蔡東

立招夫字人蔡少姆

（四六）招夫養子字

立招夫養子字人罵頭西勢蔡池，娶妻林氏，今年登三十七歲，同生三子。其夫蔡池前不幸身故，子兒幼少，家事睏乏，難以撫養，即央託媒人，向與牛罵頭街蔡詒章出承爲妻，同心撫養子兒長成。憑媒說合，即將第三子租英擬承詒章宗支，自此以後，夫妻和諧，養子長成，不可再生異言。日後大振家聲，兄弟俱各長大成人，如要另分各食，即將家財物業兄弟照份均分，不可異心。此係二比喜悅，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，同立招夫養子字貳幅壹樣，各執壹幅，付執爲照。

光緒二十九年桂月日代筆人鹿港施元核

作媒人蔡門吳氏

蔡門陳氏

在場見人西勢蔡繼朝

牛罵頭蔡金春

立招夫養子字人林氏

（四七）招婚字

立招婚字人罵頭西勢陳門謝氏，有媳婦楊氏，名喚香娘。前年間，香之夫不幸身故，母子日食難度，思出無奈，氏同香相議，願將香招夫養子。即託媒引就，招與新竹縣香山街王吉官爲婿，時三面議定，吉備出銀拾貳元，即日同媒親收足訖，願將香同吉完婚。日後生子，撥出一男，承接陳家禋祀；若無再生，當買一男子承接陳、王兩家香菸。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立招婚字貳幅，各執壹幅，付執爲照。

即日謝氏同媒親收過佛銀拾貳元正，再照。

光緒二十五年又八月日代筆人何原

爲媒人紀乞

知見人溫糖娘陳粗皮

江湖

立招婚字人陳門謝氏

（四八）招贅字

立招贅字人大肚上堡鹿藔莊陳文官，弟陳圳不幸身故，日食難度，辜終無賴，外託中引就蔡伴娘同大伯相議，招夫養子，三面言約，聘定銀即爲陳圳代還所欠銀項，而蔡伴娘與陳欉結爲夫妻。日後或有男子出頭，即承陳欉禋祀；或無生男子，將陳圳次男，名喚浩英，承兩家禋祀。各無反悔，口恐無憑，立招贅字壹幅，收執爲照。

光緒二十八年月日代筆人陳對

爲媒人陳清山

立招贅人陳文

（四九）主招侄婿字

立主招侄婿字人連門陳氏，茲因有侄孫娶得徐氏，結爲夫妻，因侄身故，徐氏生育二子；長崇德；次德安。因子年幼，氏房內伯叔相商，招夫撫養子大成人。憑媒招得李阿香之胞弟，喚名李阿妹結爲夫妻，歲月延長，妹登場辦出酒禮銀六元，交於連家辦酒禮之需。妹自進連門之後，夫妻生男育女，第二之子歸還連家爲孫；其餘歸李家之子孫。登場憑媒已定，李妹前妻生有一女，喚名運娘，年十二歲，此運娘隨來連家爲媳，配於崇德結髮夫妻，連家辦出聘金銀六元，憑媒交於李家親收足訖。此係憑媒議，兩無迫勒，口恐無憑，立招婚字二氏，各執爲照。

批明：連家原有祖業、屋宇、田園、家器、物件，俱一堂原歸崇德、德安兄弟，日後不得執拗，批照。

批明：李阿妹自入連室之後，協力同心，另創有家業，系連、李兩姓子孫均分，批照。

光緒二十五年亥歲正月日爲媒人李門劉氏劉門黃氏

代筆人何璋達

立主招侄婿字人連門陳氏

（五○）招字

立招字人大肚上堡罵頭西勢莊蔡進，因堂兄蔡仙，有憑媒明娶卓腰娘爲妻，前年間堂兄身故，家務清淡，無可依靠，與進商議，願將外向託媒招引與本莊洪桂觀結爲夫妻，承接香祀，永遠千休。時三面言議定，隨即擇日完婚，洞房花燭，百年偕老，夫妻和合，後日生子傳孫，乃是洪家香祀；若無生傳，將腰娘侄兒深煙傳兩家，與房親無干，亦無來歷不明爲礙；如有不明，進一力出首抵擋，不幹桂之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立招字貳幅，各執壹幅爲照。

光緒三十年四月日代筆人蔡茶

爲媒人蔡生

在場見人卓腰娘

立招字人蔡進

（五一）贅出主婚字

立贅出主婚字人呂寬，有胞弟呂安，因婚娶無力，憑媒言定，付與林仰伯之兄嫂李氏贅入爲夫，三面言定，安備佛龍銀陸大元，以作聘禮之需。所有帶兩兒，務必撫養成人；其次子阿水要一半與胞弟安爲子，姓林、呂兩姓，以酬其功恩。但願夫妻和順，子孫昌盛，二家昌隆也。口恐無憑，立贅出主婚字一紙，付永遠存照。

光緒三十七年三月日代書呂全

爲媒陳清愛

主婚字人呂寬

（五二）招字

立招字人秀水厝莊蔡和尚，爲失偶獨己難成家事，意欲娶妻，分文俱無，因即同房親人等商議，向外言明，託引就向與鹿港杉行街施長姆，而子施掽獅不幸身故，單存媳婦黃氏，其姑主婚，憑媒說合蔡和尚與黃氏爲夫婦，願入施家與黃氏合婚，共承壹房宗枝。其家中日食事務，蔡和尚應當掌理，與黃氏虔心有孝，共奉姑親，以及訓篤牽成子長大成人。蔡和尚與黃氏生下二子，撥一子承施家，以接宗枝；和尚願招入施家承一房宗枝，日後無反悔之心，恐口無憑，立招字一布，付執爲照。另再施家江山厝宅，此皆施家自己掌轄，與蔡和尚無干，亦無涉，此憑，再照。

大清光緒拾捌年陽月吉日爲媒人施育

立招字人蔡和尚

代筆人王永成

（五三）招夫養子字

立招夫養子字人馬芝堡鹿港牛墟頭許黃氏，有一位媳婦，年登二十四歲，名喚謹涼，自幼入氏家，幸生一子。不幸去年伊丈夫身故，家又清淡，日食難度，願將此女再招一夫。外託媒引就，向與本街丁水盛官出首承就，三面言定，不收聘金，言約招夫養子長大成人，奉侍氏年老，如後日許家祖先香菸有蒙。保此女系是氏之媳婦，與他人無干，亦無交加來歷不明爲礙；如有不明等情，諸事氏自出首一力抵擋，不幹盛之事。此係二比甘願，各無反悔，恐口無憑，今欲有憑，合立招夫字壹紙，付執爲照。

光緒二十西年柒月日爲媒人許滿

立招夫字人許黃氏

代筆人吳楚

（五四）招婚字

立招婚字人內埔莊李成冉，有堂妹乳名阿妹，年二十八歲，今憑媒人新德嫂說合，招得本莊廖運連結成偕老。當日憑媒說合，言定身價光龍銀貳拾八元正。自招之後，惟願夫妻和順，同心協力。現阿妹生有子四歲，未得長成，今來招得廖運連養育此子。自招之後，阿妹養生，不拘多少，其長男、二男系歸廖家，承爲宗祧。所願厥後子孫昌盛，螽斯蟄蟄，瓜瓞綿綿。此係二比甘願，恐口無憑，立招婚字一紙，付執爲據。說合媒

人新德嫂。

光緒三十年十月日代筆人兄永財

在場見叔輝龍弟慶傳

立招婚字人李成冉

（五五）招婚合約字

同立招婚合約字人林莊氏、張坤等，緣氏子林■〈非上毛下〉不幸夭亡，有妻張氏名市，尚未招夫，今因媒人前來，議及坤之繼侄蔡青山亦未娶妻，實系天作之合，憑聽良媒之言，勸成佳偶，擇吉進門，熊羆葉夢，關睢衍慶，茲今花燭良辰，盈門有爛，喜酒一樽。同媒三面議定，若生育男女，林、蔡兩姓對半均分；單生一子，兩家奉祀。至岳母莊氏，青山盡誠百歲；而林家祖先忌辰及墳墓，亦要支理。俟將來莊氏西歸之日，費用多少，青山與魏傳對半均開；但瓦厝一座，系林、魏合建，恐後日青山與魏傳不能共食，將瓦厝對半分居，不得異言，亦不得背約。從茲二槐並美，五桂聯芳，是所厚望也。恐口無憑，今欲有憑，同立招婚合約字一樣二紙，各執爲照。

批明：林莊氏有孫林閂；而蔡青山有養媳王氏牽治，二人長大結爲夫婦，將來若生育兒子，應當奉祀林、蔡祖先忌神及風水墳墓，照。

再批明：莊氏有後夫之子魏傳，有存娶妻之資六十三大元生息，現蔡青山進門與魏傳共爲經營日食，俟將來有大振家聲，若不能共食，亦要分居，所有厝宅及銀項對半均分，立批照。

再批明：將來魏傳若娶妻，以後不能與蔡青山共食，意欲分居，至林莊氏日食，傳及青山二人共奉養，照。

光緒三十年舊曆甲辰六月日代筆人楊旭初

爲媒人黃氏罔

在場知見人林水蔡蕃薯

同立招婚合約字人林莊氏張坤

（五六）招婿約字

同立招婿約字人周門王氏、黃進鐵等。竊謂男女居室，固人之大倫；招婚傳嗣，亦世之常道。緣周王氏三男名生，有娶范家女子爲妻，茲年登二十二歲，名喚心匏涼。無奈生不幸身故，於是姑媳相議，憑媒說合，向招與黃進鐵長男名喚朝成入門招婚；洞房花燭，結爲夫妻。時同媒三面議定，朝成備出龍銀肆拾大元正；其銀即日同媒交付王氏親收足訖，以爲房內之物。伏願來日所有生育男女，或有抱養男女，宜周、黃家對半均分；若丹桂一枝，並承高家，共祀三家煙祀。又言約每月朝成備出龍銀貳大元，交付王氏收訖，以爲福食之資。螽斯衍慶，瓜瓞綿綿，是所厚望也。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，同立招婚約字貳紙壹樣，各執壹紙存照。

再批明：姑親王氏其生福食，聽其自主裁合食；至於大故之日，殯費之銀系周、黃同對半均出，批明照。

再批明：王氏前同夫有生下四男：其長、次承高家；而三、四男承周家。有同合起蓋牛竈口街瓦店壹進，一廳一房，其來日高、周對半均分。茲心匏涼招婚朝成，面約傳嗣承周家第三房，及高家第一房，共貳房。待王氏百年終之日後，其瓦店，心匏所生養子孫承接，高、周枝長應額，與四房西湖對半均分，不敢異言，批明照。

再批明：黃朝成進門之日，是另居各食，各執一職，各業各管，批明照。

再批明：前進瓦店而西湖或有向他人借項，或有再造買，與心匏涼無干，照。

光緒二十五年舊曆三月日秉筆人高朗

爲媒人白金水林江中

在場知見人黃朝和周西湖

同立招婚約字人黃進鐵周門王氏

（五七）招婚合約字

同立招婚合約字人洪水、賴炭等。緣炭有胞兄名火，娶妻倪氏雙，年登貳拾壹歲，因現年間火不幸去世，但雙涼本欲守節，因賴並無家資，又未有生育男女，所望雙涼朝思暮想古羊世，無奈，與嬸相商，意欲招婚傳嗣之計。託媒引就，向招與水之胞弟財爲妻，時憑媒說合，三面議定，財備出聘禮銀四拾六元正，同媒交付炭親收足，抵還他人債項；尚剩銀拾元交付炭收存。隨即聽其財擇出良辰吉日，娶過進門，結爲夫婦，兩全其美，鸞鳳和鳴，鐘鼓樂之。時同媒又言明：其財同雙涼弄璋之日，生男育女，系是男女兩家對半均分，並帶賴家祖先忌辰五位，年節忌辰，財自當奉祀。其來日賴家有分得子孫，年已長大成人，連祖先忌辰五位交付賴家歸宗。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，同立招婚合約字壹樣貳紙，各執壹紙，付執爲照。

即日同媒炭親收過字內聘禮銀四拾六元正足訖，抵還他人債項；尚剩銀拾圓，交付炭收存，照。

一、批明：其賴家風水墳墓，交付洪家清明年節祭掃；若破壞，財當自修理，聲明照。

光緒三十年四月日代書人張爲先

爲媒人洪元

在場知見洪士元賴杜氏素蘭

同立招婚合約字人洪水賴炭

（五八）合約招主婚字

同立合約招主婚字人鄭蟶、陳和。緣蟶有昔年抱過林綢娘苗媳，年登二十歲，喜配鄭邁爲妻，今因邁不幸，綢娘日食難度，蟶無奈，託媒說合，向與陳和官胞弟陳喜，爲人誠實，堪因配偶。即日憑媒三面言定，並無聘儀盒禮，隨將綢娘擇其吉日，娶過進房完婚；夫妻和合，琴瑟和鳴。綢娘生育多男多女，各半均分；單生一子，陳、鄭兩家供奉。進房以後，綢娘帶有養父，交喜奉養到老。蟶日後百年偕老，喜抵當奉祀，喜亦不敢異言。又帶鄭家二位香菸，年冬月節忌辰及風水墳墓，交付喜永遠奉祀，兩不得異言。此係兩家喜悅，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，同立合約招婚字二紙壹樣，各執一紙，付執爲照。

批明：即日三面言定，綢娘生育多男多女，各半均分；單生一子，陳、鄭兩家供奉，批照。

光緒二十年閏五月日代筆人陳清風

爲媒人莊密娘李寶娘

在場人鄭全官

同立合約招主婚字人鄭蟶官陳和官

（五九）招字人

立招字人羅經圈、曾添盛，同母張氏，因弟身故，弟婦尚少艾，因思自己貧乏，各居一家，老母與侄無人所依，情願從媒說合，將弟婦張氏招得本莊徐丁長親，以爲老母侄兒之靠。自招之後，倘單生一子，承兩姓宗祧；倘生二子，歸還一子爲曾宗嗣；其餘悉歸徐姓。此後宜育長侄兒與養老母親，方定其夫婦自便。其父母送終之費，系添盛與丁長二人之事。當日憑媒說定，身價銀壹拾六元。此係二比甘願，恐口無憑，立招字一紙爲據。

即日批明：其父母會一份，系丁長代爲經理，立批。

光緒二十四年八月日說合媒人潘阿辛

在見叔德鳳弟招連

依口代筆吳慶雲

立招字人曹添盛母張氏

第二款養媳

第一　說貼

第二　婚書

第三　普通養媳字據

第四　賣身契字

第五　過房字

第六　婚書字

第七　主婚招贅約字

第八　招婚合約字

第九　招婚約字

第十　養媳離異字據

第一說貼

晉撫諮：鳳臺縣民婦關張氏毆傷伊夫胞侄女挪女身死一案，因挪女業已送至夫家童養，應否即以出嫁之服制科斷，諮部請示等因。查尊卑服制有犯殺傷之案，視服制之親疏定罪名之輕重，女子在室，服制與男子同；一經出嫁，則三年之喪移於夫家，其於夫之尊卑長幼，皆得從夫之服，而母家之服，即以次遞降；若互有殺傷，所犯罪名悉按所降之服制科斷。律稱：妻毆死夫之緦麻、小功、大功、卑屬擬絞，與毆殺夫之兄弟子擬流，均無在室出嫁之分，以律內既指明兄弟子及功緦服制，按圖可考也。毆夫之兄弟子，輕於功緦卑屬者，以服屬期親，其服最近，故其罪得從輕也。服圖內分別在室出嫁，無童養之文者，有明以前律例內均無童養二字，其俗不知始自何時。女子受聘未婚，業已送至夫家童養，則名分已定，未有身在夫家而服制不從婦之服者，所謂亡於禮者之禮，亦婦女不貳斬之義也。服即從夫，倘於夫之尊卑長幼有犯，不得不與已婚之妻同科；則於母家之親屬有犯，即應與出嫁之女並論。此案已死關挪女系關張氏之夫胞侄女，服屬期親；挪女在夫家童養半載，應降服大功，關張氏將其毆傷身死，按毆死夫之大功卑屬律，應絞監候。今該縣原詳內稱：禮必成婚廟見之後，始得稱婦；若尚未成婚，不得以婦道責之等語。查廟見稱婦，爲禮經之大防；童養夫未婚，則民間上俗例，於禮雖女而不婦，而既已就養夫家，則不得仍謂之在室，不惟殺奸例內未婚妻犯奸，被夫家殺死，照已婚妻問擬一條足爲明證，即如童養之妻，於夫家有犯殺傷，向亦俱照已婚妻例定罪。若如所論，必禮應責以婦道而後律以婦之罪名，則於未婚之夫及夫之父母有犯揆之名，理能以凡論乎？於夫家親屬有犯，既不得不與已婚妻並論，而於母家親屬有犯，互相殺傷等事，又與在室之女同科，豈非大相剌謬耶！至比引例內所載，既聘未娶子孫之婦，罵姑舅比依子孫違犯教令滿杖一條例內，並無童養二字，係指定婚尚未過門者而言，蓋已定婚，即不便依罵凡人擬笞，究未過門，又未便徑依罵舅姑例擬絞，故比例滿杖與童養之婦不同，不得強行牽合。該縣又稱：毆死非故殺可比，若一律擬以絞候，既與故殺及毆死已出嫁者無分等差，即照律擬流亦與毆死在室者無所區別等語。查律載毆死夫之功緦卑屬者絞，系統謀故在內，本無分等差，他律內凡以尊犯卑者，類皆如此。若如所論，毆死必應與故殺殊科，則窒礙難通，且擬絞既與已嫁者無分，擬流又與在室者無別，其又將如何區分等差耶！該縣前將關張氏照毆殺夫之兄弟律擬流，該臬司以挪女業已送至夫家童養，即與出嫁無異，若仍按在室服制問擬，與律不符，駁令另擬，本無錯誤，應令轉飭照律更正，並令嗣後童養未婚之妻與夫家及母家有服親屬有犯殺傷等案，即以出嫁之服制科斷，毋得含本例而引他條，致令罪有出入（嘉慶十九年說帖）。

第二婚書

（坤書）

伏承尊慈不棄寒陋，過聽媒言，擇僕之孫女作配令侄。茲當納采，更辱盛儀，永偕伉儷之盟，愧乏瓊瑤之報。所有庚帖菲儀具如禮目，伏惟尊慈俯賜鑑亮不宣。

光緒三十年甲辰舊曆二月一日姻教弟郭換頓首拜

（幹書）

書上大德望合翁郭府老先生大人閣下：不棄寒素，荷承貴愛，憑從月老議定貴府令媛，緣年終八歲，配及吾家長男名寶老爲妻。日後成人完婚，合成美事，此乃人倫之至也。謹奉聘金貳拾元，以爲婚禮之敬。

歲龍飛庚子年十二月二十九日光緒二十七年二月日榖旦書

第三普通養媳字據

（一）媳婦字

入門進益

立媳婦字人郡城內樣仔林高虎，因妻去世，遺一次女，名曰甜，年方三歲。自思在外奔走生理，不能撫，憑中蔡進涼引與馬公廟黃旦爲子媳，不取聘金，聽其撫養長大，與子扁老作爲夫妻，永結兩姓之好。立字之後，即擇良辰吉旦，憑媒送去，永無後言。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立媳婦字壹紙，送付存照。

光緒二十三年四月日爲媒人蔡進涼

立媳婦人城內樣仔林高虎

代書人陳成

（二）苗媳字

立苗媳字人縣口尾陳林氏，有親生女子，取名阿葉，年方七歲，因家計艱難，日食難度，爰從冰議，與三爺官蕭海觀之第二子阿臨爲媳。議取聘金銀捌大元；其銀即日同中收訖，其女阿葉隨送去蕭家，俟其撫養成人，作爲子婦，兩家聯姻，結秦晉之好。如有不遵婦道以及不遵家教，但憑督責，不敢異言。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立苗媳字一紙，送執爲照。

入門進益

道光九年八月日爲媒人林纏官

立苗媳字人縣口尾陳林氏

代書人唐直

（三）約字

立約字人臺南府安平縣新化東里山仔頂莊沈森，今有親生次女名環，年八歲，甘願將女與同莊林海爲苗媳，日後男女二人長成，應行冠笄之禮，概是男家設法。至於姻家親戚族，照禮歸寧往來，男家宜順從，不得阻止。此係森夫妻甘願，與別人無干，恐口無憑，合立約字一紙，付執爲據。

光緒元年二月日立約字人沈森

妻王氏

媒人林水

代書人親筆

（四）約字

同立約字人興隆外裏店仔頂莊陳赤、埤仔頭莊曾代等，今因代夫妻多生少養，尚未有男兒，憑媒抱過赤第三女壹口，年壹歲，名喚避爲苗媳，登門撫養。倘代速生男兒，避日後長成，即爲子婦；不然將避亦當擇婿婚嫁，代不敢變換轉過他人，而赤不敢多生事端，將避討贖回家。此係二比甘願，各無反悔，恐口無憑，今欲有憑，合同立約字貳紙，各執壹紙存照。

光緒四年十月日爲媒人林歲嫂

同立約字人曾代陳赤

代書人陳祥

（五）主婚字

立主婚字人二林保代媽莊蔡鵠，有同妻笑孃親生長女，年登十三歲，名喚啊佑，生於光緒丙戌年□月□日□時。今因長大尚未配親，夫婦相議，願將此女出嫁，外託媒引就向與鹿港德興街林帝之子林氆爲妻。三面言議聘禮銀壹拾捌大元，媒人禮銀貳大元，共貳拾大元；其銀即日同媒交收足訖，呵佑付媒娶交林帝前去管教爲媳婦。保此女系是鵠同妻笑孃親生女兒，與別房親人等無干，亦無交加來歷不明爲礙；如有不明等情，鵠自應出首抵擋，不幹銀主之事。此係二比喜悅，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立主婚字一幅，子孫綿綿，付執爲照。

即日同媒親收過字內聘禮銀貳拾大元，庫平拾肆兩正完足，再照。

光緒二十四年舊曆拾貳月日爲媒人楊汝觀張賜司嫂

陳合觀

立主婚字人蔡鵠

代筆人施建章

第四賣身契字

立賣身契字人八罩島將軍澚鄉百三番戶葉陳氏情涼，親生第二胎女兒，名曰拈涼，本年十一歲，四月初一日未時生，因先夫早逝，兼之年景不佳，無力養成，無奈，托出媒人引賣與媽宮城內南町二丁目八十八番戶鄭磬秋先生爲媳。即日同媒收領來龍銀肆拾貳元，隨將拈涼交過買主承養使喚，任聽改名，日後長大成人，配與鄭磬秋先生之子爲妻，聽從其便，與情涼不相干涉。此係兩願，並無翻異，恐口難憑，合立賣身契字壹紙，付執存證。

即日同媒收過七三龍銀肆拾貳元足，再照。

光緒二十八年壬寅八月三十日賣女契字人

八罩島將軍鄉百三番戶

親母葉陳氏情涼

作媒人

同澚同鄉百三十八番戶

張侯涼

代書人

文澚鄉百四番戶

蘇玉亭

第五過房字

立過房字人灣裏街廟仔後胡洪氏素涼，有親生第叄男兒名水生，年登貳拾四歲，今因家事清淡，衣食不繼，每有懸罄之悲，於是向族親商議，俱各歡喜，憑媒引就，願將第三男兒與本街洪山知嫂過房爲繼子。三面言議，定着身價銀貳拾大元；其銀即日同媒交訖，其第三子水生隨即交付銀主■〈毛上灬下〉去撫養爲嗣。全望接配伊媳婦林氏不涼爲妻，以傳箕裘，建功立業，從來傳子及孫，如螽斯之昌盛，頂接洪家一房香菸，永無翻異反悔。今欲有憑，立過房字一紙，付執永遠存照。

即日同媒見收過房身價銀貳拾大元完足，再照。

光緒二十八年七月日知見人兄胡昆

爲媒人李養嫂

立過房字人胡洪氏素

第六婚書字

立爲婚書字人文澚社林曾氏，與夫林尾，爲有生二男，因次子名曰林水進，現年及冠，未曾娶妻，適有西衛鄉陳旺夫婦自幼抱養一媳，名曰許查某涼，現年及笄，未經配偶，憑媒說合，兩相許諾，林曾氏願將次子與旺爲長子，旺夫婦將媳配水進爲妻，永遠承接陳家百世宗支。據吉鳴鼓，同媒旋車進門完婚，夫唱婦隨，及螽斯衍慶，永昌厥後，琴瑟和鳴，百年諧老。時邀請各房族長設席飲酒，公同喜悅，是旺夫婦甘願。其田園家業盡交進、恭管理，與房親叔兄弟侄無干。進永遠是旺之長子，恭是旺之次子，誠在是言也。又念及進之生母，如是送終之日，願備出銅錢壹拾千文，貼爲養育之資。二比甘願，各無反悔，維古人世俗，誠恐反覆無常，恐口無憑，今欲有憑，合立婚書字一紙，付執永遠存照。

□□年月日作媒人洪得涼

族長人陳和

立婚書字人林曾氏

代書人吳一方

第七主婚招贅約字

立主婚招贅約字人鎖管港鄉翁頂。竊維欲結百年之好，須立永遠之約，緣昔年荊妻自幼憑媒抱養宅腳嶼鄉謝來之女，名曰玉女涼，年屆及笄，不敢遣嫁者，恐頂年屆耳順，乏人奉養，以爲無男歸女之計，爰乃聲言將此媳婦招贅。適有石泉鄉呂吹涼之子，名曰振望，年長未娶，託媒蜜涼到家說合，欲與玉女涼招贅爲夫。頂細查甚然妥當，又兼年庚相合，是以許允，選於九月二十二日良辰，迎娶完婚。後再進門筵請尊長，三面明約，招贅爲子，傳接宗祧。生子首胎承繼翁家禋祀；餘歸陳姓兩家，均屬一家。所有遺下家產，將來歸承繼掌管，奉祀香菸，房親人等不能爭較追趕，圖佔家業。此係二比甘願明約，各宜遵守，日後各無反悔翻異。伏願夫唱婦隨，弄璋衍慶，兩家均有榮幸矣！口恐無憑，字永爲據，合立招贅婚約字一紙，付執以爲永遠存照。

光緒二十七年九月日立主婚約字人鎖管港鄉顏位翁頂許信

第八招婚合約字

同立招婚合約字人謝心匏，同妻林氏，有親生長女名喚嘴娘，年登十貳歲，夫妻相議，願將此女出招與人，憑媒說合，引向與陳門曹氏悅娘爲媳婦。當日三面言定，聘金銀叄拾六大元正；其銀即日同媒親收足訖，將嘴娘隨即付曾氏悅娘娶去爲媳婦，並帶去外祖李家禋祀二位，永遠奉祀。日後生男育女，對半均分；倘丹桂孤芳，兩家奉祀，無分爾我。保此女系正匏親生之女，與他人無干，亦無來歷交加不明等項；如有不明，心匏一力出首抵擋，不幹曾氏之事。口恐無憑，同立招婚合約字貳紙壹樣，各執存照。

即日同媒親收過龍銀叄拾六大元正完足，照。

批明：李家神主永隨嘴娘，不得挨移變換，聲明再照。

光緒二十九年八月日代筆人李集成

爲媒人王氏富吳泉

在場知見人火盛母林氏

立招婚字人曾氏悅謝心匏

第九招婚約字

熊羆葉夢

同立招婚約字人林光程、張門高氏等。緣氏先夫士纓在日，憑媒抱養得石家之女爲苗媳，名喚養涼，行年十一歲，茲以稍長，礙無男兒可配。竊思男女家室，人之大倫，氏自揣念嗣祀有缺，願將養涼招配。爰集親疏人等酌議，不能承配，茲有林光程之男兒，名喚榮利，年登十四，尚未伉儷，於是二比憑媒說合，將此養涼招出，配與榮利爲妻。時同媒三面議約，林光程現備出佛銀拾貳大元，交過張門高氏收入以爲聘禮之資，隨將石氏養涼任聽林光程選擇良辰，娶過林門養成，異日與男兒榮利合巹成親，結爲夫婦。日後生育男兒，長歸林家，次歸張家；其餘多生男女，俱是林家苗裔；倘若丹桂一枝，同承兩家禋祀。仍議約張家祖先神主十位，隨即帶過林家奉祀。至於將來承歸張家之男孫，須當撫養至十六歲；而林家備出佛銀貳拾元，交過歸張家之男孫收取，以爲貿易生計之資，隨即將張家祖先神主十位帶同歸回張門，不得異言。其林、張兩家或有家資、店屋、物業以及與他人來往銀項，而林家無干張家之事，其張家亦不幹林家之事。此係二比喜悅，各無反悔。從茲以往，唯願麟趾呈祥，螽斯衍慶矣！今欲有憑，立招婚約字貳紙，各執壹紙存照。

即日同媒張門高氏親收過字內聘禮拾貳元正，再照。

批明：張家原有家資、店屋、物業，現時張門高氏收取掌管，以爲日食贍資，至於將來，張家之男孫俟長成歸回之日，即交付其執掌，以便奉祀張家祖先神主，不得混佔，批明再照。

光緒拾伍年八月日代筆人王維馨

爲媒人林士蜂陳德活

知見人林成業張光亮

同立招婚約字人林光程張門高氏

第十養媳離異字據

（一）贖身字

立甘願出贖身字人紀士毝等。緣毝夫婦以前有憑媒抱張家之幼女爲苗媳前來撫養，迄今十七歲，名叫螺涼，時已及笄，未曾配偶。茲因年庚八字不能和合，無奈，託媒引就生父張浪官出首承贖，匹配良緣。時三面言定贖身價銀捌拾大元正；其銀即日同媒親收足訖，遂將螺涼聽其伊生父張浪贖回家中，再作家訓，婚配他家爲妻，來日生育男女，永不敢異言生端。此係二比甘願，各無反悔，並無來歷交加不明爲礙。口恐無憑，合立贖身字壹紙，付執存照。

即日同媒親收過字內贖身銀捌拾大元正足訖，批照。

光緒二十五年四月日知見人紀佔鰲

爲媒人周門紀氏

代筆人王龍水

甘願出贖身字人紀士毝

（二）贖身字

鱗趾呈祥

立贖身字人林添等，因先年有抱過詹家之幼女爲媳，名喚雙涼，年登二十歲，年已及笄。茲因八字不合，翁與媳相議贖回別配良緣。託媒向與外家詹王氏身上備出佛銀壹百貳十大元正；其銀即日同媒交收足訖，隨即將雙涼付外家娶回，再配良緣，人偕佳偶，不得異言。保此雙涼是添抱養之媳，與他人無干，亦無不明爲礙等情；如有情弊，添自出首抵擋，不幹外家之事。此係二比喜悅，口恐無憑，立贖身字壹紙，付執爲照。

即日同媒收過字內銀壹百貳拾元正足訖，再照。

光緒二十三年九月日代筆人許水性

爲媒人闕回嫂

知見人林金水

同立贖身字人林添

（三）贖身甘願字

立贖身出甘願字人牛罵頭西勢莊蔡榜，因前年有抱養一媳婦王氏專娘，年登十七歲，茲因家中不能和順，又兼專娘生月與兒子相剋，不能結夫婦，是以夫妻相議，情願將此王氏專娘託媒引就，招得伊胞叔王田官出首贖回。三面言定時價贖身價銀伍拾大元正；其銀即日同媒親收足訖，其王氏專娘隨即交付王田官娶回，任從再配許監官爲妻。其日後生子傳孫，螽斯振振，瓜瓞綿綿，永承許家之宗支，與蔡家無干，亦不敢異言生端滋事。保此王氏專娘明系是蔡榜夫婦抱養爲媳，與房親人等無干，亦無不明爲礙；如有不明，蔡榜出首一力抵擋，不幹王、許兩家之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，立贖身出甘願字一紙，付執爲照。

批明：蔡榜即日同媒實收過字內佛銀伍拾大元正親收足訖，批照。

光緒拾貳年丙戌桂月日爲媒人江桃娘簡悅娘

代筆人陳祥

在場妻陳氏

知見男蔡映

立贖身出甘願字人蔡榜

（四）甘願贖回字

立甘願聽贖回字人關帝廟新豐裏東勢角林氏富，有媳婦郭謹，系自少撫養來與子陳振風爲妻。因振風於光緒十八年去世，家中貧苦，謹思改嫁，氏無人侍養，迭次不從。其母胡氏姊乃出爲贖身，願出銀貳拾元爲代贖養之費；其銀即日同中見收訖，其謹即交伊母姊娘■〈毛上灬下〉去改嫁，日後傳子及孫並不幹陳家之事，亦不得異言反悔生端滋事，以及來歷交加不明；如有不明等情，氏自出頭抵擋。此係二比甘願，各無抑勒，口恐無憑，今欲有憑，合立甘願贖回字壹紙，付執存照。

即日收過贖身銀貳拾元足，再照。

光緒十九年十二月日知見人姑陳喜

立甘願聽贖身字人林氏富

代書人蕭得

（五）呈批及甘結狀

臺下大轎首役刑杖役李明鄭清叩首跪印

稟爲查押據情先行稟覆事。案據南勢莊民婦吳林氏呈控郭爐等誘媳藏匿等情，蒙票飭役等查押拘究等因，奉此，下役遵即協保抵地詢問，據郭爐稱：伊女自幼與吳才爲媳，配螟子吳來成爲妻，後吳才髮妻病故，續娶亦系林姓，自進門後，將女迫打難安，致令與婿不睦。懇託許陳氏迭迫贖身，婉勸備銀四十元贖回，無奈，移借銀元，經公媒交清，立有贖身字據指印花押可憑。吳林氏於三月間爲子再聘劉家，有媒可鞫等語。又據楊瑞稱：向郭爐憑媒明娶郭氏爲妻，並無拐誘情事。詢據吳林氏，稱與控情同。下役細查四鄰媒證，均系稱迫贖確實。現吳來成既有婦，郭翠涼亦有夫，委系屬實，未敢押回，蒙飭前因，合將查押情形，先行據實稟覆，伏乞大老爺電察施行沾叩。

正堂沈批：

飭該役等仍遵續票傳集報訊可也，票不夾送合付。

光緒十六年拾貳月廿六日叩承楊明

既據調處息事，姑準銷案，以順與情。息結兩紙、領狀一紙，均附。前繳贖身字據紙發還。

具遵依結狀民婦吳林氏，今當大老爺堂前，甘結得氏呈控郭爐等誘媳藏匿等情一案，茲聽公親陳驥纔等調處，勸令氏子來成業已再娶劉剪涼爲妻；而郭翠涼又復再嫁楊瑞爲妻，屬是二比均各撰配，毋庸興訟。氏父子甘願息訟遵處完案，日後氏永不敢翻異。合具遵處甘結狀是實。

光緒拾柒年正月日具遵依甘結狀民婦吳林氏

抱告男吳來成

（六）贖身甘願字

立贖身甘願字人吳門陳氏富源，有前年間娶過周先進之女名叫查某爲苗媳，年登十八歲。今因長成，兼與氏子皆侢年庚不合，氏即將託媒向親生父母周先進官言明贖回之事，欲將此媳與氏子皆侢別娶。三面議定值贖身價銀壹佰七十大元正；其銀即日同媒親收足訖，遂將此媳查某交伊親生之父母周先進官■〈毛上灬下〉歸；或招婿，或別配佳偶，任從周先進主裁，氏不敢滋生事端。保此媳系氏憑媒明買過周先進之女爲媳，並無過繼以及來歷交加不明之事；如有不明，氏出首一力抵擋，不幹周先進之事。此係二比甘願贖身，各無反悔，口恐無憑，合立贖身字一紙，付執爲照。

即日同媒交過吳門陳氏子皆侢親收身價銀壹佰七十大元正足訖，付執再照。

光緒二十三年三月日立贖身甘願字人吳氏陳氏

爲媒人楊婿涼

知見人吳皆侢

代筆人林清泉

（七）甘願手摹結字

立甘願手摹結字人鐵線橋堡泰康莊康黨，因母親有抱養本堡查畝營莊陳廣成次女，名叫允娘爲媳婦。緣黨母故後，夫婦不合，致無生育，欲再挨延，恐誤祖先禋祀，今特具手摹結字一幅，甘願交付與陳允娘執憑，任從改嫁，爰請姻親李海、李信出爲設法了事，二比聽從。今允之姑母陳卻娘不忍念黨之母當時抱養辛苦，許備六八佛銀叄拾四元幫黨別娶之資，黨亦許悅。其銀即日同公親交付足訖；其允娘隨即指交伊姑回，任從別嫁，黨日後亦不得藉生事端，並討對象、衣裳、銀器、財債、五穀一切諸事。此係兩願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立甘願手摹結字一幅，付執爲照。

即日同公親收過六八佛銀叄拾四元完足，再照。

光緒六年五月日爲公親李海李信

知母人康匏

立甘願手摹結字人康黨

代書人王飛雲

（八）離婚贖回字

立出離婚贖回字人阿緱廳琉球嶼白沙尾莊蘇軒之妹蘇氏裏，自幼系同嶼大藔莊黃棹之母養育，今已長成出閏，奈夫妻反目不和，兼之家事清淡，度日如年，軒願備禮銀拾元將妹贖回，後日許配他人，實時將銀拾元交棹收入。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立出離婚贖回甘願字一紙，付執爲照。

光緒三十一年月日爲中人姚順仕

立出離婚甘願字人黃棹

代書人洪章

（九）贖回字

立贖回字人斗六廳射留班堡牛埔田仔厝莊十二番戶林蟬，爲因楊氏味，前年間味十一歲，林家養大，因爲蟬身中帶病，不幸蟬自己失明，林家蟬不能理家事，日食難度，不能過日，不得已，託媒引就於楊味親母贖回，蟬甘願與味再配夫君，林蟬甘願同媒三面言議定約，收銀十六元正足訖。其銀收入與房親人等無干，後日楊味再配夫君，二姓合婚，百年偕老，生子傳孫，富貴生死，與林家蟬無干，不得異言生端。口恐無憑，今欲有憑，三面議約贖回字一幅，付執爲照。

光緒二十九年十月日媒字人林文

立贖回字人林蟬

代筆人王清源

（一○）甘願字

立約甘願字人仁和裏竹戈厝莊第百十七番戶何連，有胞弟生，自幼聘依仁裏中洲莊楊致石小妹名緣爲妻，至今尚未長成，以致兩家不能和合，故外家甘願備龍銀叄拾貳元贖回，後日再另配親，日後不敢異言生端滋事。二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立約甘願字一紙，付執爲照。

光緒三十一年九月日爲證人黃針

立約甘願字人何連何生

（一一）約限字

立願約限字人媽宮南町二百七番戶蔡丁雅，緣去年六月間，有侄女許配雙頭掛鄉百六十六番戶陳市涼爲媳。緣因市涼之子棄世，未能合巹之偕，致此不留在內。時無奈，託中向雅面商將侄女原歸本籍，另行改嫁，與市涼無涉。時三面言議，市涼願收返聘金銀四拾元，今雅無處告貸，不得已，託賢人約限來年正月終備足，一齊清還。口恐無據，今欲有憑，合立約限字壹紙，付執存照。

光緒三十一年月日作中人林能東

立約限字人蔡丁雅

代筆人蔡丁雅

（一二）甘願字

立甘願字人大按山鄉歐練，茲因昔年抱養紅木埕蘇獅之女名曰哖娘爲媳婦，礙練晚生弄璋，年齡不合，時女長大，練託媒說成其事，願從哖娘招丙爲妻。今練之子長成，禋祀有賴，願收火丙聘禮銀肆拾大元，其哖娘付火丙娶回林家以祀宗支。就是日後丙傳子及孫，與練無干，不得異言生端。口恐無憑，今欲有憑，合立甘願字一紙，付執永遠存照。即日同媒收過聘禮銀肆拾元足，再照。

光緒辛丑年拾壹月日作媒人本社洪糖娘

立甘願字人歐練

代筆人之澳社林如意

（一三）轉賣養女字

立轉賣養女字人，入加蚋堡大稻埕怡和巷街五番戶陳門王氏固，自幼有抱過吳家之三女爲養女，名喚吉娘，年登貳拾叄歲。因前有議配三男陳長在爲妻，是以坤造命宮不合，不能成對，願將此養女轉嫁於人，外託媒引就與芝蘭一堡士林大北后街拾九番戶曹天士之母親賴氏圓出首承買爲養女，時同媒三面議定聘金龍銀壹百貳拾大元正；其銀即日同媒交固親收足訖，隨即將此養女吉娘聽付圓擇此吉辰，返娶過門以爲養女。如日後配夫生子傳孫，均是曹家之子孫，與陳家無干。保此養女系是抱吳家之三女，並無來歷不明爲礙；如有來歷不明等情，固出首一力抵擋，不幹買主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立轉賣養女字壹紙，付圓永遠爲照。

即日固同媒親收過字內聘金龍銀壹百貳拾大元正足訖，再照。

光緒二十九年舊曆壬寅拾貳月日代筆人鄧宗炎

爲媒人謝氏涼

在場知見人陳長在

立轉賣女字人陳王氏固

（一四）割斷妻契字

立割斷妻契字人臺中廳沙轆竹林莊第三十三番戶蘇塗觀，茲幼有娶上保三塊莊黃雙莿之侄女，名喚紅虲，年登三拾二歲，生有長男，名喚呆生，年登九歲，正月十六日生；二女名喚樣涼，年登七歲，六月十五日生；次男名喚福生，年登五歲，九月二十八日生。今因小登科不和合，夫婦不順，即爰請親戚相商不欲抵擋，日後夫婦不欲和合，三面言定，而即願將呆生同福生聽付與塗娶去養大，接傳宗枝；而紅虲再改嫁他人，有文王之福，與塗無干涉。此皆二比甘願，各無異言生端，口恐無憑，今欲有憑，立割斷妻契字二幅一樣，各執一幅，付執存照。

光緒三十三十年十二月日爲中人並代筆李化龍

立割斷妻字人蘇塗觀

（一五）甘願改嫁字

立出甘願改嫁字人鐵線尾社蔡犁，緣早年父母有自幼抱養嵵裏鄉陳柱之女，惜如珠寶，名曰綢涼，年二十四歲。而正詠桃夭而求登科，與蔡犁完婚幾個月，因致反目，豈料夫妻不合，爰是蔡犁願將綢涼放嫁與前藔鄉，令招婿高兩邊爲妻。願望百年偕老，約將聘禮玖拾四元龍銀足，交付蔡犁收訖，茲綢涼隨過門聽從進贅不難。自今而後，螽斯衍慶，麟趾呈祥，既成晉秦之好，自無誤俗之迅。此係二比甘願，各無反悔異言生端，今欲有憑，立出甘願改嫁字一紙，付執永遠存照。

即日同中收過甘願龍銀玖拾四元足，再照。

乙已年三月日作媒人歐面娘

立出甘願改嫁字人鐵線尾蔡犁

知見人母親陳氏

代筆人蔡奢

第三款養婿

第一　永遠招婚字

第二　主婚招婿字

第三　甘願字

第四　指摹改嫁甘願字

第一永遠招婚字

同立永遠招婚字人陳論、張木。茲論有童養媳李氏名查某，現年登拾歲，因論未曾生育男女，故招婿爲承祧之計。適有張木之弟名水德，現年拾七歲，未有婚配，木夫妻相議，聽媒說合，將查某許招水德配爲夫婦。三面議定即日擇吉先來進門，俟查某及笄與水德合枕，有生育男女，長男應接陳家宗枝；次男應承張家，以承族親張卻禋祀；其餘多生男女，皆系對半均分；倘單生一子，宜承兩家禋祀。其現陳家有家資值銀叄百大元，自此水德進門以後，家財若再振作，基業得以丕成，異日樹大分枝，丁多分聚，宜先將本剩家業叄百大元踏起，餘者論裔與水德照份均分。後日麟趾呈祥，螽斯衍慶，是所厚望也。口恐無憑，今欲有憑，同立永遠招婚字貳幅壹樣，陳、張各執壹幅爲據，存照。

光緒二十二年十二月日代筆人陳祝三

爲媒人陳和尚

在場見人張長庚陳光亮

同立永遠招婚字人陳論張木

第二主婚招婿字

立主婚招婿字人彭阿喜，茲因生下一女，名喚彭梅妹，年登十歲，未贅良緣，茲是憑媒說合，承招得張阿石之子張阿水入室爲婿。當日視其女婿年方十歲，氣象聰明，行趾可愛，是以不拘聘禮多寡，即行立字言定。女婿年登十六之時，必要承鼎岳母外祖劉氏宗祧，異日夫婦和鳴，或要帶出，或仍同居，由女婿自己意見；倘要帶出，岳父貼出榖拾石，以爲女婿出居之需。日後螽斯蟄蟄，瓜瓞綿綿，此乃二比允悅，各無反悔，口恐難憑，立主婚招婿字壹紙，付爲永照。

批明：女婿入室六年爲限：自十歲至十六歲。限滿之日，倘欲出居，女婿必要承鼎岳母劉氏外祖宗祧；而岳父亦必貼出榖拾石，以爲女婿出居之費，立批。

光緒二十七年月日說合媒人張阿四嫂

代筆人黃添

立主招婿字人彭阿喜

第三甘願字

立甘願字人永豐裏侖仔頂莊徐清波等，有第二弟名清和，前入贅公館邊莊林家之女名芷爲夫，不幸林芷去年四月間死亡，林家承繼無人，岳母張爵託媒向清波等面求二弟清和爲嗣。波與母程讓相議，情願將清和承繼林家爲嗣，三面議定時價銀六拾大元；其銀即日同媒交訖，其清和自此改爲林姓，以岳母作母，爵亦以半子爲子，一賣千休，日後波等不得異言生端滋事，而林家房親人等亦不可阻擋刁難。此係兩願，各無反悔，恐口無憑，合立甘願字壹紙，花押付執爲照。

光緒二十八年二月日爲媒人徐國任

知見人母程讓

立甘願字人徐清波

代書人陳願

第四指摹改嫁甘願字

立指摹改嫁甘願字人臺屬善化裏六分藔莊楊宗，因上年戊戌年間，有憑媒楊安靜、楊數涼等聘定灣裏街周家之女怨涼入周家進贅，不料至今七載，亦未成親事。無奈周家貧寒，楊家亦然，因此宗託媒婆人等對周家言明，願將周氏怨娘還於家媽，聽伊改嫁，抑是再招他人進贅，然後將定頭聘儀交還楊宗。此係楊宗本心甘願，斷無後悔，口恐無憑，今欲有憑，合立指摹改嫁甘願字貳紙，付執永遠存照。

舊曆甲辰年貳月日

光緒三十年三月日爲媒人楊安靜楊數涼

知見人楊木

立指摹改嫁甘願字人楊宗

代書人洪智英

第三節蓄妾

第一　喜配字

第二　主婚書字

第三　賣身妾字

第四　願配親女爲妓妾字

第五　賣女爲妾字

第六　主婚憑準字

第七　甘願賣妾字

第八　招婚字

第九　賣杜絕盡根契字

第一喜配字

立喜配字人臺南市水仙宮邊街二十一番戶盧鄭氏來，原籍臺南廳文賢裏大甲莊，與前夫王薦親生長女姓王名喚衛即，年登十五歲，辛卯年五月十二日吉時生，今託媒人說合，願配與臺南市三四街林益齋官爲妾，明議收過聘金光銀壹百八拾元，即日同媒收訖。合立喜配字壹紙爲據。

光緒三十一年十一月日爲媒人□□□

舊曆乙巳十月日知見人□□□

立喜配字人□□□

第二主婚書字

立主婚書字人許有成，緣家內成有養一孫苗媳蕭氏，名喚腰娘，年方拾七歲，標梅迨吉，尚未匹配良人。於是託媒引嫁於基隆張達源爲側室。時憑媒三面議定聘金壹百六拾元；娶入家內以爲側室，永諧伉儷。腰娘自此以後，百子千孫，螽斯衍慶，大振門楣，皆是張家鴻福，與蕭、許別姓無干。此係二比喜悅，各無抑勒，口恐無憑，有成立此婚書一幅付源收執，以爲百年偕老之誼是實，執照。

即日同媒有成親收婚書內聘金壹百六拾元正，再照。

光緒二十四年戊戌八月日代筆人林中央

爲媒人何門張氏黃德源

知見人次婦李氏

在場人孫受

立主婚書人金包裏堡許有成

第三賣身妾字

立賣身妾字人林有章，有同結髮妻陳氏生下長女一人，名喚王蓮，年登十五歲，當時及笄，尚未婚嫁。今因家中貧苦，日食難度，願將此長女字於人爲妾，是以託媒人撮合於吳敏官，出賣以爲小妾。即日三面議定身價銀貳百大元正；其銀有章同媒親收足訖，其女聽吳敏官擇日完娶過門爲妾。保此女繫有章同妻陳氏親生之長女，並無別收他人聘禮及拐騙來歷不明等情；如有此事，有章一力出首抵擋，不幹買主之事。自過門之後，生子傳孫，繼繼承承，是有章所厚望也。一賣千休，萬藤永斷，口恐無憑，今欲有憑，即立賣身妾字壹紙，付買主收執，爲後日之照。

即日有章同媒親收過字內洋銀貳佰大元正足訖，照。

光緒十二年十二月日代筆人蔡文炳

爲媒並保證人康阿秀

場見人親母陳氏

立賣身妾字人親父林有章

第四願配親女爲妓妾字

立願配親女爲妓妾字人彭門張氏，同夫彭江水親生女兒一口，名喚市娘，年登十七歲，癸未年三月十三日未時瑞生，尚未婚配。因不幸氏夫早逝，願將此女出配於人爲妾，託媒引就與水田鄭鎮舍承娶，當旦三面議定聘儀銀一百四十大元正；其銀即日同媒交張氏親收足訖，該女兒任從鄭鎮舍擇吉過門，納爲妓妾。登門進益，瓜瓞連綿，螽斯衍慶，宜家宜室，永遂好逑，張氏不敢異言。保此女委系張氏同夫親生，並無別配以及抱養等情；如有藉端不明等情，氏應出首一力抵擋，不幹鄭家之事。此乃憑媒議定，甘願悅從，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立配親女爲妓妾字一紙，付爲照。

批明：即日同媒並張氏親收過字內聘儀一百四十大元正足訖，再照。

光緒十五年四月日代筆人戴金銘

爲媒人曾省涼朱發

在場見彭日喜

立願配親女爲妓妾字人彭門張氏

第五賣女爲妾字

立賣女爲妾字人郡城內某街□□□，有親生次女名□□，年方□□□歲，因家計窮苦，債累壘壘，追逋者不容寬限，情急難已，爰與妻□氏相商，將此女託媒引賣與□□爲妾，議定身價銀三百大元；其銀即日同媒收訖，其女隨即送交□□以爲側室之用。自賣之後，葛藤永斷，不敢別生枝節，亦不敢再言找贖。保此女系是□親生次女，並無來歷不明，亦無典借他人財物爲礙；如有等情，自出首抵擋，不幹□□之事。此係兩願，各無反悔，口恐無憑，合立字壹紙存據。

即日同媒收過身價銀三百大元足，再照。

光緒□□年□月□□日爲媒人□□□

知見妻□□□

立賣女爲妾字人郡城內□□□

代書人□□□

第六主婚憑準字

立主婚憑準字人南投堡色尾莊楊深井，妻寥心婦仔，有生下一長女楊阿血，年登二十二歲。今因長大成人，意欲婚配，井夫妻相議，外憑媒引就向與邱羅漢出首承受爲妾。時三面議定聘金銀叄拾大元正；其銀、字即日同媒交收足訖，隨將此長女交付與邱羅漢爲妾。明約其日後楊血生子傳孫，與楊家無干，乃是邱家之洪福。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立主婚憑準字壹紙，付執爲照。

再批明：其日後楊深井、寥心婦仔百年之老，羅漢應贈龍銀拾元以爲喪費之用，再照。

光緒二十七年舊曆五月日代筆人洪文

爲媒人廖高

立主婚憑準人楊深井廖心婦

第七甘願賣妾字

立甘願賣妾字人臺南市第□區□□□街□□番戶□□□，於光緒□□年□□月曾買過同市□□街□□番戶□□之藝妓爲妾，用去身價銀五百大元。本期抱衾與裯，永備小星之用，不料□自入門之後，不遵家教，屢觸母怒，□思爲人子不能承親之歡，反以此貽母氏之憂，置此何益。因與母相商，仍將此妾賣與同市□□街□□番戶□□爲妾，願減收身價，議定七三銀三百大元，一賣千休，□絲永斷。保此妾系是□□用身價明買，並無來歷交加不明；如有不明，□自出首抵擋，不幹□□之事。此係兩願，各無抑勒反悔，恐口無憑，合立賣妾字一紙，並繳連上手字一紙，合共二紙，送執存照。

即日同中收來身價銀三百大元正，再照。

光緒□□年□□月□日知見人□□□

爲中人□□□

立賣妾字人□□□

代筆人□□□

第八招婚字

立主招婚字人彭連發，情因有孫女名喚長妹，年庚二十五歲，不幸先年長男阿安身故，留下此女承接宗祧，憑媒說合，招得李阿雲爲孫婿，當日憑媒言定，李家備出花紅聘金百七拾大元正。自此以後，生有長男，系歸於彭家爲嗣；其餘多生男女，系歸於李家永承宗祧；倘生一子，二姓均分。夫婦調和，子孫昌盛，螽斯振振，瓜瓞綿綿。口恐無憑，今欲有憑，立主招婚字一紙，付執爲照。

即日批明：發實收到字內聘禮銀四拾大元正，立批。

又批明：字內仍有百叄拾元，系先日向得連家贖身，即李家備出，立批。

又批明：現帶彭家墳墓一穴，清明之日，李家祭掃，立批。

又批明：現帶墳墓一穴，日後生有長男，養成十六歲，即將墳墓交還彭家管理，立批。

又批明：其長妹之祖父、母三人日後登仙之期，每一人李家備出哀費拾元，立批。

光緒三十三年丙午十一月日說合媒人蕭錦奎

在場見人羅連興

依口代書人李桂芳

立主招婚人彭連發

第九賣杜絕盡根契字

立賣杜絕盡根契字人張愷記，有承買吳昌記，龔士傑魚塭壹宗，大小六口，在安邑效忠裏，坐落瀨北場西南勢，土名鹽埕塭，東西四至，戴明上手契內，丈下則魚塭拾玖甲陸分捌釐陸毫捌絲。前因先嚴在日，於光緒元年承典吳亨記契價貳仟陸佰元，嗣因昌記要繳府課，各房抽出私業劃歸公司變售抵繳，而此塭又系愷記承父鬮分之業。迨本年十月間，昌記要繳府課迫切，議將此塭找賣愷記公司，又無銀項，並因前欠借過妾張林記母利甚多，乃系丙戌、丁亥以來，因與二房接告官司，並較分長子承繼長兄應分張房家產一案，及代二房累繳撫番經費叄萬鉅款，以致挪借外人債項尚未還明白，因無項可還仁記私款。茲又要找賣仁記此塭，爰與仁記相商，將此塭由愷記出賣，抵還前欠仁記母利銀，並由仁記再備現項找買昌記，始可兩全。三面議定契價六八銀伍仟元；其銀即日同時算找交收足訖，其塭隨即封交仁記掌管收稅納糧，一賣千休，日後愷記妻子不得藉詞爭較，亦不得言及找贖。保此塭果系愷記鬮分物業，此番始向昌記找買，與別房親人等無干；經盡問嫡妻吳彌記不承坐外，方歸仁記承坐。口恐無憑，合由愷記自出賣契壹紙，並先繳上手契壹紙，丈單壹紙，共叄紙，送執爲據。其上手契尚有玖紙，因未鬮分之先，被二房蘭記領去，因伊應分之契未行交去，不得繳連，合批明，照。

即日同知見收過六八秤銀伍仟元完足，再照。

光緒拾陸年拾壹月日經手收銀知見人張和愷堂

第四章親子

第一　法律規定及註解

第二　部示

第三　條例

第四　原例

第五　條例

第六　條例

第七　定例及事例

第八　旨議

第九之一　諭示

第九之二　諮

第十　諭示

第十一　諭示

第十二　過房子字據

第一三　螟蛉子字據

第十四　養女契字

第一法律規定及註解其遺棄小兒三歲以下，雖異姓仍聽收養，即從其姓。

（輯注）收養遺棄小兒，箋釋謂：四歲以上不報官收養，以收留迷失子女論，非也。遺棄者，父母棄置以去，其死生不顧，三歲以下尚不能言語飲食，無人收養，必致填於溝壑，許令收養者，重在全其生也，與收留迷失之義大相懸絕；但四歲以上或能自語其姓氏里居，應當報官追查，若遂收養亦無大過，豈可照收留迷失論。假如收養四、五歲遺棄小兒，即科以杖徒重罪乎！遺棄必是小兒，然亦有不止三歲者；迷失必非小兒，然亦有小兒者。總之，遺棄與迷失不同；收養與收留亦異，收養遺棄意在哀其死；收留迷失意在利其人。

（輯注）雖異姓雲者，謂遺棄小兒大概不知其姓，然亦有書留姓氏年歲者，雖知是異姓，亦聽收養從姓。

（輯注）收養遺棄小兒雖許即從其姓，而注謂不得爲嗣。蓋收養遺棄與乞養異姓相等，皆可爲義男者，養育之恩同也。皆不可以繼嗣者，宗族之派不容亂也。

第二部示嘉慶十二年十二月安徽撫諮請部示。

嗣後無子者仍遵照定，於同宗昭穆相當之侄，分別服制及賢能親愛擇立者爲嗣，不得以已有抱養之子遂令承祧，致違定律云云。（下略）

第三條例

無子者，許令同宗昭穆相當之侄承繼。先盡同父周親；次及大功、小功、緦麻；如俱無，方許擇立遠房及同姓爲嗣。若立嗣之後卻生子，其家產與原立子均分，並不許乞養異姓爲嗣，爲亂宗族。立同姓者，亦不得尊卑失序，以亂昭穆。

謹按：此條原例乾隆五年刪「並不許乞養異姓」以下數句。

第四原例

婦人夫亡無子守志者，合承夫分須憑族長擇昭穆相當之人繼嗣。其改嫁者，夫家財產及原有妝奩並聽前夫之家爲主。

第五條例

無子立嗣，依律外，若繼子不得於所後之親，聽其告官別立。其或擇立賢能及所親愛者，若於昭穆倫序不失，不許宗族指以次序告爭，並官司受理。若義男女婿爲所後之親喜悅者，聽其相依倚，不許繼子並本生父母用計逼逐，仍酌給財產；若無子之人家貧，聽其賣產自贍。

凡乞養異姓義子有情願歸宗者，不許將分得財產攜回本宗。其收養三歲以下遺棄之小兒，仍依律即從其姓，但不得以無子遂立爲嗣，仍分給財產，俱不必勒令歸宗；如有希圖貲財冒認歸宗者，照例治罪。

第六條例

無子立嗣，若應繼之人平日先有嫌隙，則於昭穆相當親屬內擇賢擇愛，聽從其便。如族中希圖財產，勒令承繼，或慫恿擇繼，以致涉訟者，地方官立即懲治，仍將所擇賢愛之人斷令立繼。其有子婚而故，婦能孀守；已聘未娶，媳能以女身守志；及已婚而故，婦雖未能孀守，但已故之子業經成立；或子雖未娶而因出兵陣亡者，俱應爲其子立後。若支屬內實無昭穆相當可爲其子立後之人，而其父又無別子者，應爲其父立繼，待生孫以嗣。應爲立後之子，其尋常夭亡未婚之人不得概爲立後。若獨子夭亡，而族中又無昭穆相當可爲其父立繼者，亦準爲未婚之子立繼。如可繼之人亦系獨子，而情屬同父周親兩相情願者，取具闔族甘結，亦準其承繼兩房宗祧。謹按：此條系乾隆三十八年議準條奏，及四十年欽奉諭旨並纂爲例。

第七定例及事例

因爭繼釀成人命者，凡爭產謀繼及扶同爭繼之房分，均不準其繼嗣，應聽戶族另行公議承立。

乾隆四十四年奉旨，此案曾志廣因謀奪繼產，將期服胞叔曾生迥用石毆斃，情罪極爲可惡，該撫依律擬以凌遲處死，並聲明曾文玉無嗣，應聽戶族另行議立，其二房、三房現因爭繼釀命，均不準其繼立。所議甚是，曾志廣着即凌遲處死，餘依議。嗣後各省如有似此爭繼釀命者，並應照此辦理，着爲令。

第八旨議

乾隆三十八年議準：凡無子之人薄有貲產，族黨即羣起紛爭，不奪不饜，或稱應繼；或稱愛繼；或應繼者本非無子之人所喜悅，執定應繼次序，必欲勒令承繼；或應繼者本無不得於所後之親，而別房以愛繼之說鑽謀慫恿，次欲另爲擇繼；或子屬夭亡並未成婚，亦爲議繼；或子已成立身故，不爲其子立繼，反爲其父立繼；或既爲其子立繼，又爲其父立繼；若大宗無子，並無家產，小宗止有一子，即稱獨子不出繼，忍絕大宗；若有家產即非大宗，又稱現在雖止一子，將來尚能生子，不妨先行出繼，並有大宗無子之人，偏愛遠房之侄，不立周親，致其祖父本有親子親孫，轉令遠支承其禋祀，許告紛糾，實爲人心風俗之害。查例載：「無子者許令同宗昭穆相當之侄承繼，先盡同父周親，次及大功、小功、緦麻，如俱無，方許擇立遠房親及同侄爲嗣」。又云：「繼子不得於所後之親，聽其告官別立，其或擇立賢能及所親愛者，於昭穆倫序不失，不許宗族指以次序告理，並官司受理」等語。是應繼、愛繼兩條定例已極周詳，自應按照昭穆次序擇立應繼之人，或應繼之人系例不出繼之獨子，或平日先有嫌隙，則擇賢擇愛聽從其便。至於有子未婚而故，則無後在父；已婚而故，則無後在子。未婚而故者，自當先盡故子同輩中按照服制次序仍爲其父立繼，不必再爲幼子立繼。若闔族中實無故子同輩可爲其父立繼之人，亦得爲未婚之子立繼。子已婚而故，其婦又能孀守；並已聘未婚，其媳能以女身守志者，均應爲其子立繼；即其婦未能孀守，但其子業經成立，亦應爲其子立繼。再如其子雖未經娶聘，而因出兵陣亡，揆之禮經，執干戈以衛社稷可以弗殤之義，亦應爲之立繼，以示體恤。若支屬內實無昭穆相當可爲其子立繼之人，仍應爲其父立繼。又獨子不準出繼，例有明條，無庸拘泥小宗可絕、大宗不可絕之語。倘大宗無子，小宗止有獨子者，令大宗於同族昭穆相當內另行議繼。設或同族實無相當可繼之人，是又不可令大宗絕嗣，俟小宗獨子生有二人，過繼一子爲大宗之孫；倘獨子並無所出，或僅生一子，則當於同族孫輩中過繼一孫，以承大宗之祀。如此明立科條，自無控爭訐訟之患，應令地方官遍爲曉諭，俾民間知所遵循，其仍有圖產涉訟及審結後復駕詞上控者，即按律治罪。仍嚴防訟師衛蠹播弄把持之弊，懲處不貸，則於風俗人心大有稗益。

第九之一諭示

乾隆四十年諭：戶部奏軍營病故乏嗣人員，請照陣亡之例，准以獨子立嗣一折，已依議行矣！獨子不準出繼本非定例，前因太僕寺少卿魯國華條奏，經部議準行。但立繼一事專爲承祧奉養，固當按昭穆之序，亦宜須孀婦之心，所以例載：「嗣子不得於所後之親，準其另立」，實準乎情理之宜也。至獨子雖宗支所繫，但或其人已死，而其兄弟各有一子，豈忍視其無後；且現存者尚可生育，而死者應予續延；即或兄弟俱已無存，而以一人承兩房宗祀亦未始非從權以合經；又或死者有應襲之職，不幸無嗣，與其拘泥獨子之例求諸遠族，何如先盡兄弟之子不問是否獨子，令其繼襲之爲愈乎！嗣後遇有孀婦應行立繼之事，除照例按依昭穆倫次相當外，應聽孀婦擇其屬意之人，並問之本房是否願繼。且有合族甘繼，即獨子亦準出繼，庶窮婺得以母子相安而立嗣，亦不致以成例阻隔。該部即照此辦理，着爲令。

第九之二諮

東撫諮：獨子承祧兩房，各爲娶妻，後娶之妻有犯，作何辦理，請部示覆一案。查律載：『有妻更娶妻者杖九十，後娶之妻離異歸宗』。又例載：『嫁娶違律應行離異者，與其夫及夫之親屬有犯，如系先奸後娶，或私自苟合，或知情買休，雖有媒妁婚書，均依凡人科斷。若止系同姓及尊卑良賤爲婚，或居喪嫁娶，或有妻更娶，或將妻嫁賣娶者，果不知情，實系明媒正娶者，雖律應離異，有犯仍按服制定擬』各等語。又查禮部於嘉慶十九年據河南學政諮：寶豐縣附生畲萬全之父畲篤生承繼兩門，各爲娶妻，長門爲其初娶張氏，繼娶王氏，生子萬全；二門爲其初娶雷氏，無出，納妾杜氏，生子萬德，各承其嗣。因雷氏病故，萬德以嫡母丁艱，萬全應如何稱名？如何服制？等因，諮請部示。經禮部以畲篤生在長門已娶嫡室張氏，繼娶王氏，祗當爲其納妾，不當爲其娶妻。雷氏之生，稱名已混於嫡庶之間；雷氏已死，喪服何得濫斬齊之列。萬德爲次門承祀，既已呈報丁憂，尚可比照慈母之例斬衰三年，萬全毋庸持服。至畲篤生二妻並娶，嫡庶混淆，事屬錯誤，業經身故，應毋庸議，等因，諮覆在案。查有妻更娶，與其夫及夫之親屬有犯，仍按服制定擬之例，係指其夫並未承祧兩房，後娶之妻律應離異者而言。若承祧兩房各爲娶妻，冀圖生孫續嗣，是愚民罔知嫡庶之禮，與有妻更娶不同，止宜別先後而正名分，未便律以離異之條。參核禮部議覆河南省畲篤生之案，則後娶之婦應爲妾也明甚；既以妾論，如與夫及夫之親屬有犯，自應以妾科斷。此案彭高氏爲夫侄彭文漢聘娶鄭氏爲妻，冀圖鄭氏生子承祧。查彭文漢先經伊父彭自立爲之娶妻鄭氏，迨鄭氏故後，續娶王氏，是彭文漢已有嫡妻，彭高氏後娶之鄭氏雖因彭文漢承祧兩房，冀圖生孫續嗣起見，非有妻更娶可比，未便判離。而一夫祗應一婦，斷無二婦並稱爲妻之理，自應照禮部所議，以後娶之婦作爲妾論。該司礙於有妻更娶，仍按服制定擬，將彭自立照殺死子婦律科罪似未妥協。至該司所稱彭文漢嫡妻鄭氏之子與後娶之鄭氏有犯，可否比照八母中之慈母、養母辦理一節。查鄭氏如得爲彭文漢之妻，始可爲其子也，今母鄭氏既列爲妾，與先娶之鄭氏即有嫡庶之分，以嫡妻之子與父妾有犯，律有明文，豈能比照慈母辦理。此外，與家長正妻並親屬有犯，均有律例可循辦理，自不致矛盾。又該司所稱嫁爲次妻之女，主婚皆由父母，初非自願，若一體照律離異，是因父母主婚之誤，而使其女不能從一而終，情殊可憫一節。查人情莫不愛恤其女，在明知其有妻嗣仍許配者，事所罕有，至承祧兩房之人，愚民多誤以爲兩房所娶皆屬嫡妻，故將女許配。議禮先正名分，不便使嫡庶混淆；而王法本乎人情，原毋庸斷令離異。有犯應以妾論，情法俱得其平，所有彭自立一案，應請即照禮部議覆河南學政之案，依毆死子妾律科斷。查律載：『有妻更娶妻者杖九十，後娶之妻離異歸宗』。又例載：『有妻更娶者雖律應離異，有犯仍按服制定擬』各等語。是有妻更娶，與其夫及夫之親屬有犯，仍按服制定擬之例，係指其夫並未承祧兩房，後娶之妻應離異者而言；若承祧兩房各爲娶妻，冀圖生孫續嗣，是愚民昧於嫡庶之禮，與有妻更娶不同。查禮部議覆河南學政請示畲篤生案內，既稱禮無二嫡，畲篤生在長門已娶嫡室，次門祗當其納妾，不當其爲娶妻。由是觀之，則後娶之婦應作爲妾論。此案彭自立殺死彭鄭氏並刃傷彭自正，查彭鄭氏系彭自立弟妻彭高氏因夫故無嗣，爲彭自立之子彭文漢所娶之妻，冀圖鄭氏生子承祧，惟彭爲漢先經伊父彭自立爲之娶妻鄭氏，迨鄭氏故後，續娶王氏，是彭文漢已有嫡室，彭高氏其後娶之鄭氏若仍以妻論，誠如該撫所議，非特嫡庶混淆，名分不正，且引律斷罪亦多窒礙。所有彭鄭氏自應查照禮部議覆河南學政之案，作爲妾論。彭自立殺死彭鄭氏應令即照殺死子妾律辦理。道光元年說帖。

第十諭示

補用府正堂特授淡水分府陳，抄奉兵部侍郎福建巡撫部院丁爲嚴行示禁，以正人倫，而厚風俗事。照得夫婦爲人倫之首，姦淫爲風化攸關，故怨女曠夫王政所戒，有家有屋，父母之心。彼貧寒女孩自幼鬻身爲婢，非孤苦無依，即厄窮失所，隸身供役，艱苦備嚐，而爲之主者若見其年歲漸長，自當乘時擇配，豈容久留不嫁，使之服役終身。今本部院訪聞臺地紳衿庶民之家，畜養婢女，竟有年至二十以上及三十餘歲尚不爲之許嫁者。推原其故，蓋緣內地所買婢女，自幼而豢養之，及長而嫁，可得重聘；若賣人爲妾，價亦倍蓗。臺俗素來賤婢無人聘娶，亦不屑買而爲妾，因而爲主者無所貪圖，使之終身服役，實屬忍心害理，言之可恨。甚有地方棍徒設計抱養女孩，名爲苗媳，及長不爲之擇配，迫令爲娼者，傷風敗俗尤堪髮指。查例載：紳衿庶民之家如有將婢女不行婚配，致令孤寡者，照不應重律杖八十。又夥衆開窯，誘取婦女藏匿勒賣事發者，不分良人奴婢，巳賣未賣，審系開窯情實，爲首，照光棍例擬斬立決；爲從，改發雲、貴、兩廣煙瘴地方充軍各等語。是例禁本極嚴明，有犯決難寬宥，除檄行地方官密訪嚴拿外，合行示禁。爲此，示仰闔屬紳士軍民人等知悉：爾等當思誰無子女，何忍令婢女獨無伉儷之歡；誰無妻室，何忍令婢女獨抱辱身之事。自示之後，凡婢女年至十八歲以上者，當念其服役有年，及時早爲遣嫁，不得狃於積習，經久錮留，亦不得假以抱養苗媳爲名，及長不爲擇配，迫使爲娼；倘敢故違，經本部院訪聞得實，或被告發，定即按例治罪，決不稍從寬貸，仍將婢女當官嫁賣，財禮入官。本部院因爾等陋習相沿，不忍不教而誅，用是剴切告誡，慎勿視爲具文，以身嘗試。凜之，戒之。毋違，特示。

光緒三年伍月二十八日給發貼中港番番社曉諭

第十一諭示

特授臺灣噶瑪蘭管理民番糧捕海防分府加五級紀錄十九次記大功二次徐爲遵札勒碑永禁以垂久遠事。道光十九年十一月三十日，蒙縣道憲姚札開：照得臺屬士庶之家畜養婢女不行擇配，長令服役錮禁終身，上乖天和、下敗風俗，最爲可惡。經歷前道府暨本司道先後示禁勸諭各在案。茲據紳士稟請重加示禁前來，又經本司道衡情酌理，立定章程。嗣後臺屬凡紳衿庶民之家，如有婢女年至二士三歲即爲擇配，至遲亦不得過二十五歲。不爲擇配者，許該婢及婢之父母、兄弟、親屬人等赴官呈訴，即準其領回擇配，不追身價，仍治家長以杖八十之罪。已配之後，該婢聽其從夫而去，不許家長勒留；或家長不取身價，該婢與夫願役數年者各聽其便。宜通詳大憲；並飭各出示嚴禁。嗣準臬司來移，復經抄看，飭在衙門署外立碑永禁，以垂久遠等因。蒙此，案查先蒙縣道憲姚抄示札飭示禁，業經照抄剴切示諭在案，茲蒙前因，合行立碑示禁。爲此，示仰闔屬紳衿民人知悉：爾等各具有天良，亟應廣積陰功，務各遵照縣道憲所定章程，如家有婢女年至二十三歲即爲擇配，至遲不得至二十五歲；倘敢故違，許該婢及婢之父母、兄弟、親屬人等赴本廳呈明，即準其領回擇配，不追身價，仍將該家長照治罪。已配之後，該婢聽其從夫而去，不許家長勒留；或家長不取身價，該婢與夫自願留役數年者仍聽其便。各宜凜遵。毋違，特示

道光二十年陸月日立

第十二過房子字據

（一）過房嗣字

立出過房嗣人陽五胞弟陳富，同髮妻周氏有生下長男兒壹個，本命生於同治壬戌年二月十一日辰時呈祥，名喚奇壽。方近週歲之期，夫妻相商，念胞兄早年去世，爰思手足之親，自宜荊花並茂，甘願將此陽長男兒立與三胞兄願爲次子，嗣續妣祖，永接宗枝。日後登科及第，富貴雙全，子孫千億，田園萬頃，俱系胞兄之福，富等夫妻永不敢異言生端滋事。此係擇日告祖爲定，決無食言浮敘之詞，口恐無憑，筆乃有據，合立過房繼嗣書壹幅，付執爲照。

即日同堂見立過房繼嗣書壹幅確實是據，再照。

同治二年二月日代書人堂弟韞

知見母親王氏

在場髮妻周氏

立過房繼嗣書胞弟陳富

（二）過房男字

福祿壽全

立過房男字人彭洵火，同妻宮王氏有生下男兒名媽沙，於光緒辛巳年閏七月二十七日辰時建生，行庚三歲，喜悅與胞弟洵鉗過房爲子。當日議約盆儀銅錢壹百貳拾文；銅錢即日洵火喜悅親收完足，嫣沙隨即付洵鉗過房撫養，長大完婚成人。後日大發家財，建置田園、厝宅、家器、什物，各人照份均分。喜悅立過房男字壹紙，付執永遠爲照。

光緒九年歲次癸未十一月日在場人媽親彭黃氏

立喜悅過房男字人彭洵火

同妻宮王氏

（三）過繼書約字

立過繼書約字人陳霖池，緣池承父遺下兄弟二人：長曰霖海；次則霖池。斯時長兄在日，娶妻王氏秀均有生育。數年間，不幸長兄霖海父子相繼淪歿，遺下寡嫂王氏秀。茲因霖池續妻彭氏，自去歲受孕之時，未知生男育女，經有對胞嫂敘明，此胎倘再生男，確定承繼胞兄霖海之後。及至壬寅年正月二十一日吉時，果然產生男兒，實吾先兄之所有望焉！但此兒乃系第三胎之子，安名繼章，行庚一歲，因此麟造命運宜過應繼子於人，霖池與妻彭氏前語既說，斷無遺言。爰是託媒向胞兄霖海之妻主氏相議，願將此子過繼與王氏秀永爲己子。即日霖池夫妻同媒等擇吉立字付據，遂將此子繼章抱交胞嫂王氏秀僱倩乳婆前去撫養。日後長大成人，建功立業，以及娶妻生子傳孫，是王氏秀之洪福，而霖池夫妻亦深喜之不勝哉！況同胞兒孫均是一體，如同親生，適值秦生楚養，何妨以侄爲子。自今永繼，重振門閭，螽斷衍慶，瓜瓞延綿。從茲根基而永固；保福壽以康寧，繼繼承承於一線矣！此乃二比情甘意願，日後不敢異言滋事，各無反悔，口恐無憑，筆乃有憑，立過繼書約字一紙，付執爲照。

光緒二十八年歲在壬寅年二月日代筆人藍子材爲媒人藍子材

在場妻彭子綢

立過繼書約字人陳霖池

（四）過房字

立過房字人牛埔莊彭盞，有娶黃氏鳳娘，生有三男。不幸盞棄世，並無家財可課，無奈，■〈金幹〉英託媒向堂叔培對養去爲長孫。三面言約價銀九大元正；其銀即日同媒親收足訖，又帶草厝右畔貳間半，將■〈金幹〉英付對前去爲長孫。■〈金幹〉英系是鳳孃親生，與別房人等無干，亦無來歷交加不明爲礙；如有不明，鳳出首抵擋，不幹對之事，亦不敢異言生端。此係兩願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立過房字壹紙，付執爲照。

批明；親收過字內銀九大元，再照。

再批明：又帶草厝右畔貳間半，再照。

同治四年端月日代筆人梁居仁

爲媒人邱等生

在場人彭仕盆

同立過房字人黃氏鳳娘

（五）甘願過房書

立甘願過房書人灣裏街洪順意，有憑媒聘娶林氏爲妻，同生一男，名金格，現年五歲。運逢坎坷，爰是夫妻相議，願將此男撥過房與堂叔洪典過房爲子，共養長成婚娶，建置家資對半均分。若能親生，亦照此樣，各無異心。如有建功立業，生子傳孫，昌熾門閭，乃系生父、養父二人共享昇平之鴻福，與他人無干。口恐無憑，今欲有憑，合立甘願過房書一綢，永遠存照。

一結松蘿

光緒拾年叄月日爲媒人洪錢

知見人妻林氏

立甘願過房書人洪順意

千枝傳世代書人洪章記

（六）過房字

立過房字人胞弟詒欽、妻歐氏，有親生次男兒名喚六扶，年登一歲。今弟念胞兄早年去世，嗣續欲厚，弟與妻相議，情願將此男兒等以長房份撫養長大成人，來年禋祀，日後婚娶，生孫承以長房基業。如麟趾呈祥，螽斯衍慶之昌盛。保此男兒系是欽親生，以別房親人等無干。此係甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立過房字一紙，付執爲照。

知見人妻歐氏

族親老父

立過房字胞弟詒欽

代書人堂弟開原

（七）繼房字

立繼房字人永豐裏侖仔頂莊第二十五番戶品之妻林市。竊惟草生一春，旁芽特出；人生一世，後裔贊起。物有此情，人具此理。市有第二胎子姓戴名楷，光緒六年五月二十日生，與楷之妻姓李名正，光緒六年十一月二十七日生，因三房品之胞弟戴求乏嗣，與姑母林淪三面言議，將楷之夫妻繼房，與同莊同番戶同居，求呼喚教誨，並議求支出七三龍銀六十大元與林市贍養之額；其銀即日同中交付林市收存。此係兩願，而楷之夫婦亦即日付求爲子爲婦。然而同氣連枝，何異親生，情願身旺運強，慶溢家門，纔多年富，大振乾坤，傳子及孫，子孫綿締，不亦善與則盡美矣！合立繼房紅綢一幅，付執爲照。

光緒二十九年舊曆癸卯年四月日爲中人姑母林淪

知見兄戴遠

立繼房人林市

代書人李子美

（八）繼房字

立繼房字人阿緱街林以旺，妻柳官，爲親生第二位男子，年登九歲，名曰學詩。今因賢弟嗣位有缺，將此第貳子付與賢第治官繼房爲子，承接香菸，奉侍祀祖。送賜英銀四十大元；其銀即日同媒交訖，其此子任從賢弟率過撫養，勤修學業，長大喜壯，傳子旺孫，任從其便，不敢言找言贖，生端反悔。恐口無憑，今欲有憑，合立繼房字壹紙，送執爲照。

同治十二年月日知見人陳心

立繼房字人林以旺

代筆人許文理

（九）出嗣字

福

立出嗣字人賢弟阿傳，先年娶得妻吳氏，生下兩子，二子年登十三歲，乳名阿二，歸於賢兄傳貴承嗣宗祧，子孫昌盛。三面言定身價銀壹拾貳大元正，即日銀、字兩交明白，憑媒並無短少。此係二比甘願，兩無反悔，今欲有憑，立出嗣字一紙，永遠執照。

即日批明：實領到身價銀壹拾貳元正，所領是實，立批。

光緒辛丑年五月十九日說合媒人叔阿番

祖叔母曾氏

母吳氏

在場見人祖母黃氏

叔阿順

代筆人宗祖叔金泉

立出嗣字人賢弟阿傳

（一○）繼書字

立繼書字人第四胞弟林神智，同妻童氏有親生長男，乳名鑑英，年才週歲，戊戌年正月二十九日亥時建生。茲因神智與堂叔相議，此乃胞兄弟之情，願將長男鑑英付與第二胞兄神扶過繼爲子，一派接照。即日神智同童氏收過盒儀佛銀貳元立書，鑑英付神扶永遠爲子，撫養教誨讀書，富貴長大成人。長成婚娶，生子傳孫，大振家聲，降福克昌，厥後多祥，該是神扶之福，日後鑑英同兄弟發達，兄弟照份均分，不得異言。此係喜悅，各無反悔，今欲有憑，立繼書字一紙，付執爲照。

批明：即日字內神智同氏收過盒儀佛銀貳元正，照。

光緒二十五年正月日代筆堂叔仁盛

知見人神佑

在場人林王氏

立繼書字人林神智

（一一）過房書

立過房書人胞弟欲上，同妻何氏，於本年捌月初二日巳時生下壹子，名喚定基，年纔壹歲。今因念及胞兄欲求早世，未有牛山之蘗，上夫妻相商，願將此子立與胞兄欲求爲長子，傳立香祀，撫養成人。日後生子及孫，長大成名，建功立業，瓜瓞綿延，螽斯衍慶，榮宗耀族，克振家聲，俱系胞兄之鴻福，亦上夫妻所厚者矣！此係上夫妻喜悅兩願，各無反悔，恐口無憑，立過房書壹幅存照。

光緒拾四年戊子玖月日代筆人族兄家榮

在場見人胞弟欲大

同妻何氏

立過房書人胞弟欲上

（一二）繼嗣字

立繼嗣字人曹三聘，同妻何氏，有生下長男名喚水來，年登貳歲。夫妻相議胞兄興厚未有男子，願將水來過繼爲子，日後傳子傳孫，綿綿瓜瓞，是厚之洪福也。即備出佛銀貳大元，交聘夫妻收入以圍花腳；根榮葉茂，多生男子，此係是聘夫妻之兩願也。口恐無憑，立繼嗣字壹幅，付執永遠存照。

即日聘夫妻親收過字內圍花腳佛面銀貳大元正足訖，再照。

光緒拾四年六月日立繼嗣字人妻何氏曹三聘

（一三）出繼嗣字

立出繼嗣字兄森爹，同妻鍾氏，生有三子，因念胞弟承爹骨肉一體，願將此第三子名德康過繼與弟爲嗣，即日備出乳資銀拾貳元。自過繼之後，交弟撫育，長大婚娶。惟冀螽斯振振，瓜瓞綿綿，子孫奕葉，長髮其祥。恐口無憑，立出繼嗣字一紙，付執爲照

。批明：領到乳資銀拾貳元正，照。

咸豐陸年十一月日在見母黃氏弟福爹

叔寬生弟寶爹

戚鍾鵬爹鍾秀爹

代書弟欽爹

立出繼嗣字兄森爹妻鍾氏

（一四）繼書字

立繼書字人林士惡，有同妻翁氏，共育男兒三名，緣次男年登五歲，行庚丙戌年十二月廿一日卯時建生，名喚福泰。茲念兄弟之情，於是惡夫妻相議，願將憑媒引向與胞兄九英繼房爲子，時三面議定九英備出繼書銀柒拾大元正；其銀即日同媒交付惡夫妻親收足訖，將次男福泰付交九英擇日娶過，改名爲親生之子。倘來日長大成人，生子傳孫，系是承九英宗枝後裔，與惡無干，亦無翻異之事。此係二比喜悅甘願，各無反悔，口恐無憑，立繼書字壹紙，付執永遠存照。

光緒拾六年拾壹月日代筆人高書成

爲媒人堂伯士傍

在場知見人胞伯士木母親翁氏

主繼害字人林士惡

（一五）過繼嗣字

立過繼嗣字人鄔門邱氏，命名亂妹，情因夫既逝世，家中貧乏，難以爲子擇配娶妻，今本族內秀榮叔母生下二子，早年去世，未曾另負螟蛉以採此房之香菸，甘願憑族叔阿冉說合，將親生子名成立，年二十六歲，過繼亡弟喜鴻爲嗣子，秀榮叔母爲嗣孫。當日收來烏藍布各一疋，恭禮銀十二大元正。自過繼以後，即過門居住，任憑秀榮叔母教訓成人，擇配受室，不敢異言。但願自身之子，子覆育孫，綿綿延延，子孫永遠。此係二比甘願，並無反悔，口恐無憑，立過房嗣字一紙，付執爲據。

光緒二十九年癸卯歲三月初四日說合叔阿冉

在場叔公清

代筆叔贊郎

立過房嗣字人鄔門鄔氏亂妹

（一六）承繼書

百福成臻

立承繼書人周生、周能兄弟等，緣生、能有胞弟周旺於光緒十七年四月十八日吉時建生，鴈行排第三。茲因堂叔周水木膝下未有生育男兒，生兄弟等相商，願將此三弟周旺承繼爲嗣。當堂同媒三面言定乳哺銀伍拾大元正；即日銀與字兩相交收足訖，遂將第三弟周旺交付堂叔周水木領回在家撫養教督。來日成人婚娶，生子傳孫，以及建功立業，系周水木自己血脈，與周生、能兄弟無干。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，立承繼書一紙，付執爲照。

即日生、能兄弟同媒親收過字內銀伍十元完足，照。

光緒三十一年月日代書人莊性記

爲媒人黃科捷

立承繼書人周生周能

（一七）承繼字

具承繼字人侄賢，生有長子，年登二歲，名叫萬椿。今同妻郭氏商議，願將此子與伯父承繼爲孫，承接宗枝。並無後言，他日長大成人，瓜瓞綿綿，實乃祖父之福。口恐無憑，親立承繼字壹紙存照。

光緒拾陸年八月日立承繼字妻郭氏侄賢

（一八）過房字

立過房字人邱其，同妻張玉英，生下第三子名喚守陽，時方貳歲，於光緒三十二年二月十五日，舊曆十二月初三日辰時建生。竊謂同氣連枝，源本昌盛，其夫妻相議，願第三子過房贈與堂弟龍圖爲子，同堂議定乳哺金六拾大元正，四月二十五日經臺北廳過戶入籍，立字爲準。日後長大成人，娶妻完婚，生子傳孫，成家致富，建功立業，榮宗耀祖，皆是鴻圖之鴻福，亦其夫妻所願望也。此係二比喜悅，立過房字壹紙付執爲照。

即日其同妻張玉英親收過房字內乳哺金陸拾大元正足訖，再照。

光緒三十二年月日爲媒曹請

妻張氏玉英

立過房字人邱其

（一九）出繼嗣字

立出繼嗣字侄守幹，竊聞興國繼世，王政攸關；似續祖妣，雅詩俱載。此螟蛉有子，而蜾嬴負之，古人原有此美舉以垂久遠也。茲幹因去歲戊寅年拾壹月貳拾伍日辰時，幹妻鍾氏生一第陸子頗見精靈，但未彌月，而母疾故。幹思此子無母，何恃欲爲撫養，持難度日，是以父子相商，情願將此第六子出繼於人。爰爲先盡問兄弟、叔侄、至親人等，俱各不能承領，後託中引就於中壇莊本家福員叔之長子雙春爲嗣。即日同中三面言議備出乳哺銀六八佛銀叄拾大元正，即日銀、字兩交明白，中間並無短少等情，亦無債貨准折等弊。自立字之後，而二歲幼子原名阿銀，今換名連德，即交於雙春爲子撫養成人，以承宗祧，他日克振家聲，門閭光大，歌螽斯之振振，詠瓜瓞之綿綿，亦俱爲雙春之子孫，與幹兄弟、叔侄、親人等無干。此係二比甘願，各無反悔，恐口無憑，立出繼嗣字壹幅，付執永遠爲照。

即日批明：實領到字內乳哺六八佛銀叄拾大元正，批照。

光緒伍年己卯歲元月日說合中人李俊義

代筆人陳鳳祥

長男興龍

知見胞弟守安守仁守定

守信

立出繼嗣侄守幹

（二○）繼嗣字

立繼嗣字阿緱廳港東上裏萬巒莊李恩裕，率長媳張義妹，情因長媳於辛丑年十月初八日子時建生第三男，乳名德興，年甫四歲，祗其命卜螟蛉，今本莊堂侄鴻祥意欲立嗣，遂與長媳商酌，願將此三孫德興出繼於他爲嗣。即日聲明族戚在見，自始過繼以後，即歸於鴻祥侄爲嗣，以承宗祧，日後不得異言反悔。惟望此孫長大成人，螽斯墊塾，瓜瓞綿綿，是爲後望矣！

光緒三十年八月十九日依命出嗣婦李張氏美妹

立過繼嗣字叔恩裕

（二一）過繼續嗣字

立過繼續嗣字婦鄔完妹，前因夫在之年，誕育有子，年登四歲，命名傳秀。茲因本年五月間夫阿鼎身故，缺乏殯費，又兼家貧無依，撫養爲艱，幸有親屬芳蘭叔夫妻備辦殯費，並前數合計用出銀叄拾元。婦等因念深情，又是房親，因將此子傳秀過繼於芳蘭叔夫妻爲嗣孫，永爲世代宗祧。此係婦等母子心樂意安，而無所迫，恐口無憑，立出嗣單一紙，永存執據。惟冀後嗣撫養成人，繼世綿延，克昌厥後；更期異日螽斯有慶，奕世蕃昌。

光緒二十九年癸卯歲七月日在場族兒祿興鳳興阿冉

戚姑長妹

代筆人德觀

在見戚周阿德

溫秀春

立過嗣字婦鄔完妹

兄傳賢

（二二）過繼字

立出過繼字人侄阿生，偕妻鍾氏，於丙申年十二月初二日辰時建生第四男，命名恆華，行年七歲。溯自先公肇基以來，一脈相傳，韓、何原是同宗之誼，近來湮支分脈，韓、何始有二姓之別。姓雖不同而本源則同，可以分可以不必分也。今念叔臺接傳影隻形單，實爲可憫，生切宗祖之誼，兼之家道拮据，願將此男過繼於叔臺接傳爲嗣，當是言定乳母銀五拾大元正。自過繼以後，此男願歸於叔臺家養育，以及成人受室聽其施爲，以承叔臺之祧，房親伯叔人等其樂也融融，其喜也泄泄，不特不敢生端，且不敢異言。惟冀過繼後螽斯振振，瓜瓞綿綿，守成其大業而已。此係二比甘願，兩無迫勒，恐口無憑，立出過繼嗣字一紙，付執爲照。

批明：即日實領到乳母銀五拾六大元正，立批。

又批明：日後子孫昌盛，應歸壹男於生分爲嗣，立批。

壬寅歲二月日說合中人叔鎮三叔江漢

在場見人弟中元侄從華

親劉恭四

代筆人宋義清

立出過繼字人阿生偕妻鍾氏

（二三）過嗣字

立過嗣字人四溝水莊林炳郎，同妻梁氏現下生有兩子；第二子年十一歲，命名庚新。夫妻商議，因念萬巒莊姻兄梁恩元姊妹同胞之親，年已三十以外未見有兒，盡問房親、伯叔、兄弟、侄人等甘允，然後炳郎夫妻敢將二子過繼於姻兄梁恩元爲嗣，可承梁家之香菸。即日言定備出乳母銀光洋叄拾肆元正，日後成人長大，任從梁家主婚，螽斯振振，瓜瓞綿綿，林姓不得異言生端。恐口無憑，立過嗣字一紙，交與梁家爲據。

即日批明：實領到乳母光洋銀三十四元正，立批。

又批明：此嗣日後生有子媳，不拘長幼，歸一子林姓爲嗣，立批。

光緒二十八年五月初三日在見林鼎秀林集達

林集連梁科元

宋安邦林城秀

立過嗣字妹婿林炳郎

妻梁氏

（二四）嗣字

囍

立嗣字人徐細發，今有五弟名有春，行年七歲。因母舅未曾娶妻，故無子媳，託得媒人塗金賢前來說合，將五弟立與母舅爲嗣，出乳哺銀貳拾大元正；即日銀、字兩相交訖，中間並無短少等弊。自立之後，即歸於母舅爲嗣，以承宗祧一線之延，任母舅改名換姓，我至親人等不敢異言生端滋事。恐口無憑，立出嗣字壹紙，付執爲據。

即日批明：實領到立嗣乳哺銀貳拾元正，批的。

光緒三十二年八月十六日說合媒人塗金賢

代筆人塗傳發

在見人假黎、叔阿二、兄阿來

傳興、番妹、彩玄

立嗣字人塗細發

（二五）繼嗣字

立繼嗣字人鍾智德，同妻黃氏，今因妻兄黃進義未有男兒，憑媒說合，將己亥九月廿二日辰時所生第七子，名喚福全，過繼於進義兄爲嗣。即日將兒交與進義兄夫婦帶歸易姓改名，撫養教誨。由此身而子，子而孫，子子孫孫，繩繩繼繼，以衍螽斯之慶，永呈麟趾之祥，豈不美哉！豈不盛哉！恐口無憑，立出繼嗣字壹紙，永爲執據。銀廿四大元收訖。

癸卯十一月日說合媒人江鼎文

在場見人鍾佳榮

代筆人鍾佳榮

立出繼嗣字人鍾知德

妻黃氏

（二六）繼嗣書

同立繼嗣書人賴查某，同妻邱腰等，緣有生第四胎男兒名喚阿養，乃壬寅年十一月二十二日已時生也。第念岳家邱氏一門俱是女流，乏嗣承祧，是以夫妻相議，願將此男繼與岳母劉妹爲孫；事豈不甚善，然亦我等份所應爾也。即託媒向岳母說知此事，岳母一聞是言，喜出望外，隨擇吉朝令某夫妻抱送過門，並蒙備出養育勞苦銀八拾大元，同媒交某夫妻收訖。自今以後，任其易姓爲邱，細心撫養，教督成人。所願異日名登史冊，財積倉箱，傳子及孫，揚名後世，此皆邱家鴻福，與我賴姓毫無干涉。今欲有憑，同立繼嗣書壹紙，付執爲照。

即日同媒某夫妻親收過繼嗣書內養育勞苦銀八拾大元正足訖，再照。

光緒三十一年舊拾月廿五日代筆人楊爾康

爲媒人何忠

知見人父親賴港

同立繼嗣書人賴查某邱腰（二七）過房書字

立過房書字人郭明亮，同黃氏，緣亮夫妻有產下第貳胎男兒名喚秋闈，年方壹歲，因命內與父母相剋，時運多舛，於是憑父母命，夫妻相商，情願將此次男壹半過房胞弟郭瑞美爲子。爰憑父母之命，同堂寫立過房書付與第叄胞弟郭瑞美執憑，即日美備出佛銀貳大元正，以爲乳哺之資，交亮夫妻親收足訖。倘後日生子及孫，是亮與美之洪福，至亮與美若產業建置多少，該秋闈理宜貳位宗祧均傳，兩父母家業必須兩得，不得厚此薄彼。自此過房以後，惟願麟趾呈祥，紹箕■〈⺮裘〉之統紕；螽斯衍慶，繩祖武之丕基。此係兄弟喜悅，各無抑勒反悔，口恐無憑，合立過房書字壹幅，付執永遠爲照。

即日亮同妻黃氏親收書過房字內乳哺佛銀貳大元正是實足訖，再照。

道光貳拾捌年拾貳月日代筆人郭長青

知見人父建龍

母林氏

在場人妻黃氏

立過房書字人郭明亮

（二八）過繼承嗣字

立過繼承嗣字人四房章永溝，與妻林氏結髮生下一男，取名甲壬，年登二歲，十一月廿三日戌時建生。因二房兄長先兒娶妻曾氏，不料未幾失偶，至今未有嗣續，先兒乃向其弟永溝並其弟婦商議，欲將此兒繼房，以承永遠之禋祀。溝與妻林氏念其同根一脈，不敢見拒，亦甚欣喜，故擇吉過繼。倘有先兒異日重爲配偶，若能再慶弄璋，亦系家門之幸。終不然此兒長大，縱能顯祖榮宗，皆系兩家之福。原要一併奉祀，但願從茲過繼，允固根基，聰明智慧，富有堪期。口恐無憑，立字二紙各執一紙，同樣付執爲照。

批明：四房永溝異日如有次子生萌，願將長子甲壬令承二房之禋祀；倘若無之，兩房兼承，再照。

再批明：四房收過二房磧字銀二大元，再照。

又再批明：字內三行添將字一字，又照。

光緒二十二年七月十日在場伯父紹裘

代筆伯父紹裘

弟婦章林氏

同立過繼成嗣字人章先兒章永溝

第一三螟蛉子字據

（一）杜賣孩童字

立杜賣孩童字人餘干，同妻林氏，有產下第三男，年二歲，名喚南陽，六月三十日辰時呈祥。茲因日食難度，乏糧喫虧，夫妻相議，先盡問房親人等俱不欲承買外，於是託媒吳戇官引向杜賣與陳貴官爲第壹長子。同媒三面議定，養育料肆拾大元正；其銀即日同媒交與幹夫妻親收足訖，仍將此男兒南陽隨即同媒交與貴官娶過改名換姓。保此孩童系是幹夫妻自行之子，與房親人等無涉，亦無帶他人財帛交加不明；如有不明情形，幹夫妻出首一力抵擋，與貴官無干。口恐無憑，筆乃有據，即立杜賣孩童字壹幅，付執爲照。

即日同媒幹夫妻親收過杜賣孩童字內養育資四拾大元正足訖，再照。

光緒八年桐月日代筆人林春榮

爲媒人吳戇

知見族正林養仁

立杜賣孩童字人餘干林氏

在場人胞兄林萬成

（二）絕賣斷根子字

立絕賣斷根子字人大東門外竹篙厝莊陳貓呆，有親生第三子一位，年登三歲，於嘉慶四年十月初十日午時建生。茲因呆屢遭疾病，未能謀生；且於本月內伊母去世，喪費難支，拖欠銀項甚巨，無可措還；兼之每日日食難度，告借無門，不得已，將此子憑中引去向西城外看西街鄭隆記出頭賣斷。言議六八銀肆拾大元；其銀即日同中收訖，其第三子隨即交銀主領去改姓換名，作爲己子，教訓讀書，日後建功立業，不敢幹涉，亦無後言，一賣千休，葛藤永斷。保此子果系呆親生之子，並無來歷不明等情；如有不明，呆自抵擋，不幹銀主之事。此係二比甘願，永無後言，口恐無憑，立賣斷根子字壹紙，送執存照。

即日同中收過六八銀肆拾大元足訖，再照。

嘉慶陸年三月日爲中人陳逢

代書人李順

立賣斷根子字人竹篙厝莊陳貓呆

（三）賣盡斷子字

立賣盡斷子字人小南門外仁和裏桶盤淺莊黃番和，自己生第二胎，名叫反生，二月十八日亥時生。和家貧落薄，今因乏銀費用，託中引就郡內下橫街蔡自發內桔捨出首承買，三面言議定時價銀七八陸拾大元足；其銀即日同中見交訖，其反生隨付銀主責督教讀，顯祖榮宗。日後異言生端，和出頭抵擋，不幹銀主之事。此係兩願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立賣斷男子字壹紙，付執存照。

即日同中見收過男字銀陸拾大元完足，再照。

光緒二十四年五月日爲中人黃華

爲中人徐選官

知見人妻李氏

立賣盡男字人黃番和

代書人金成玉

（四）杜賣字

合立杜賣字人臺南府安平縣洲仔尾保海尾藔莊謝後，有親生第三胎男兒，年登二歲，名喚長。今因乏銀費用，一貧如洗，日食難度，無奈，同妻林氏夫婦相議，將此子託媒引就賣與安平鎮市仔街頭翁文哲處爲子，賣出番銀肆拾陸大元；其銀即日同中見收訖，其兒長即交付銀主前去掌管，改名使喚，教琢成人，承接宗祧，永爲己子，日後斷無異言生端滋事。保此子長系是後夫婦親生之子，與房親、叔伯、兄弟侄無干，亦無重張典借他人財物以及來歷交加不明爲礙；如有不明等情，後自出頭抵擋，不幹銀主之事。此係夫婦二比甘願，一賣千休，後日斷不致藉口生端之事。恐口無憑，今欲有憑，合立杜賣甘願字壹紙，付執爲照。

光緒丙申年十月十二日爲媒中人詰官

知見人妻林氏

合立杜賣甘願字人謝後

代書人筆生花

（五）賣子字

合立賣子字人臺南府鳳山縣烏拔藍社黃爐麻，有娶妻謝氏，有親生第三子名龜裏，捌歲，丁酉年八月十七日辰時建生。今因乏銀，父子八字相剋，帶染歹病，請醫無資，服藥不救，無奈，外託中引就將此第三子賣與永寧裏灣裏社馬大頭爲子。三面言議時付勞銀四十四大元；其銀即日同中見交訖，其子隨即抱交付銀主馬大頭前去爲子，改名換姓，撫養教訓，傳子及孫，照耀宗祠。倘或風水不虞，乃天之命，與某無干。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立賣子字一幅，親生押號付執爲照。

即日同中見收七三銀四十四大元完足存，照。

光緒甲辰年二月十六日合立賣子字人黃爐麻

爲中人鄭喜

媒人林闊口林龜壽

代書人自名

（六）甘願賣主字

立出甘願賣主字人臺南廳楠梓仙溪西里新莊第十八番戶陳降，生有乙位貳胎男兒，年二歲。降之妻不幸別世，降無奈，就將貳胎男兒出賣，外託媒人向以噍吧哖田仔墘第二十七番戶洪阿生出首承買，與及言明身價聘金銀七三貳拾陸大元正。貳比甘願，降甘願親收過賣身銀，就將貳胎男兒名傳交過主洪阿生掌管，傳子及孫，與別房人等兄弟無干之事。房親人等如有異言生端，陳降出首一力抵擋，不幹銀主之事。此係貳比兩願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立出甘願賣主字乙幅，付執存照。

即日同媒人三面議身價聘金銀貳拾陸大元正，甘願。

甲辰三十七年五月日爲媒人陳甚涼

爲正見人陳朝

立出甘願陳降

爲代筆張世

（七）甘願賣次男字

立甘願賣次男字人坐駕莊林鄭氏，夫林南，有親生長男林昆；次男林周。茲因氏夫林南病故，乏用喪資，兼侵欠債主迫討難堪，夫在日有商議免在神主，願將第二胎男兒林周託媒引就，賣與灣裏街洪典官出首承買，螟蛉爲子。三面議定身價銀四十六元正，以還喪資諸項；其銀即日同媒見收訖，其次男隨即交付洪家前去撫養訓束，聽其改名易姓，不敢阻擋。倘日後生子傳孫，昌熾門閭，亦系洪家之鴻福，與林家無干。口恐無憑，今欲有憑，立甘願賣次男字一幅，永遠存執爲照。

即日同媒見收過身價銀四十大元完足，再照。

光緒十八年十二月日爲媒人母舅鄭赤

知見人三男林斌

長男林昆和

立甘願賣次男字人林鄭氏

代書人洪章

（八）甘願賣子字

立甘願賣子字人廣儲東里洋仔莊楊潘氏，有生下第三男子名曰清仁，現年四歲。今因先夫棄世，恐難撫卹，願將此三男先盡問房親人等不能承受，外託中引就賣與本里知母義莊吳克明出頭承買，三面言議着時身價七三錢重銀陸拾大元；其銀即日同交訖，其三男聽克明擇吉過門，永爲己子，解姓換名，撫養成人，以續吳家禋祀。但逢生父忌辰，亦必回楊家致祭。此兒日後得志，務須庇廕楊家，不得斷絕情義。保此子果系楊潘氏親生三子，與房親人等無干，亦無與別房過繼交加不明等情；如有此情，潘氏自出頭抵擋，不幹吳家之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立甘願字綾綢壹幅，以爲永遠收執存照。

即日同中見收過身價七三錢重銀陸拾大元完足，再照。

光緒二十五年三月日爲中人林怨娘

知見人胞兄楊博

立甘願字人楊潘氏

代書人劉早充

（九）賣男子字

同立賣男子字人二甲社王從，暨妻李氏，今有生出第三胎男子，因從身中有病，無銀醫治，夫妻參商，將此子出賣，先問房親、叔兄、弟侄不能承受，勢出無奈，將此子六歲，三月十九日吉時生，賣與五甲社郭港兄爲子。三面議定身價銀五十六元；其銀即日同中見收訖，此男子即交郭港兄前去爲子，改名換姓，傳子及孫，榮宗顯祖，並不敢異言反幸。保此子果系從與妻李氏親生三胎之子，與別親人等無干，亦無來歷交加不明；如有不明，從自抵擋，不幹銀主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立賣男子字一紙，送與存照。

即日同中見收過六八身償銀五十六元足，再照。

光緒十六年八月日爲中人方旭

知見妻李氏

立賣男子字人二甲社王從

代書人陳欉

（一○）賣出詞斷根子字

願立賣出詞斷根子字人臺郡鳳邑下淡水港東里上裏潮州莊大庭角居住鄭永，同妻蘇氏，生下有第三子，乳名曰大臭。豈知天意不順，永身中染病沉重，舉手無措，同妻蘇氏相議，願將此第三子出賣。先問房親人等不能承受，外即託媒引就向與本街曾阿增官出首承買，三面言定時值價七二五平佛銀伍拾大元正；其銀即日同媒親手收訖明白，其三子聽阿增擇良辰吉日，過門爲長子。養得長大成人，生子傳孫，皆是接曾阿增宗枝，不幹鄭家之事。保此三子系是永同妻所生，各房親疏伯叔、兄弟、侄無干，亦無來歷不明爲礙；如有不明等情，永自出首一力抵擋，不幹銀主之事。此係二比兩心甘願，各無反悔，日後不敢生端異言等情滋事。恐口無憑，今欲有憑，願立賣出詞斷根字人壹匹，付執永遠存照。

即日同媒實收過七二五平佛銀伍拾大元正完足，再照。

光緒二十三年正月日知見在場人鄭再添

爲媒人史林氏柿■〈女只〉

願立賣出詞斷根兒子字人鄭永

代書人張日升

（一一）遜讓嗣子字

立遜讓嗣子字人西勢管內藔下莊鄭假梨，同妻李氏，於辛丑年九月初九日寅時誕生第五子，憑媒人塗生那親說合，願將此男遜讓於內埔莊張福郎親爲嗣，實收到身價乳養光洋銀伍拾大元。自此以後，任憑張福郎易姓換名，教訓撫養成人。異日家聲克振，遠紹青錢金鑑之遺徽；事業恢宏，永作裕後光前之奕葉；餘夫婦實有厚望焉！

批明：實領到光洋銀伍拾大元正。

又批明：恐口無憑，立遜讓字一紙，付執爲據。

光緒三十年癸卯歲十二月初玖日代筆親鍾鏡郎

說合人塗生那

知見人叔鄭阿昌

西勢管內藔下莊鄭假梨同妻李氏

（一二）遜讓嗣子字

立遜讓嗣子字人麟洛新莊戴阿春，於甲辰年正月二十五日卯時生有一子，命名登福。情因家貧，願將此子登福遜讓於內埔莊鍾燕郎承嗣續世，是日憑媒三面言定身價光龍銀貳拾四大元。自今以後，永爲鍾燕郎克家嗣子，任憑鍾燕郎易名撫養，教之誨之。他日年長有成，螽斯蟄蟄，瓜瓞綿綿，餘實有厚望焉！此係阿春夫妻甘允，恐口無憑，立遜讓字壹紙，付執爲據。

批明：是日實領到光龍銀貳拾四大元正，立批。

光緒三十年舊曆甲辰六月二十日說合媒人邱阿鳳

在見人保正徐輝祿

兄戴阿保

依口代書人徐祿生

立遜讓嗣子字人戴阿春妻邱氏

（一三）繼嗣字

立繼嗣子字人金瓜藔莊鄧運金，情因家中淡薄，現時雙生兩兒，夫妻商議，將次兒出繼於人爲嗣。適有媒來說合，引就於彌濃中莊吳彩芹爲嗣。即日同媒收過乳哺銀壹拾貳大元，其次兒即交吳親撫養，他日成人長大，永承吳氏宗祧。此係夫妻樂意，但願日後螽斯蟄蟄，瓜瓞綿綿，是所厚望也，今欲有憑，合立一紙爲據。

辛丑拾月日原媒劉廷柱

知見人劉守幹

代筆劉傳具

立繼過後嗣鄧運金妻邱氏

（一四）鬻嗣字

立鬻嗣人港東中裏內關帝莊曾同，茲因家事貧寒，口腹迫人，爰與髮妻張氏相商，願將所生第二胎兒子七歲，託媒覓鬻與東港街王連出首承過繼爲子。三面言議身價銀六八佛捌拾肆大元正；其銀即日同媒收訖，而第二胎兒子隨付媒妁■〈毛上灬下〉交王連撫養，改名爲子。日後長大成人，生男傳女，成家置富，不幹同之事。保此二胎兒子系是同同髮妻張氏所生，與房親、叔兄、弟侄人等無涉，並無來歷不明情弊；如有不明等情，同自出首抵擋，不幹連之事。此係二比兩願，各無反悔異言，恐口無憑，今欲有憑，合立鬻嗣字壹綢，付執永遠存照。

光緒拾乙年八月日在場知見人張氏

立鬻嗣字人曾同

作中人康鼠

代筆人陳興

（一五）鬻子字

立鬻子字人港東上裏新園莊鄭稅，茲因髮妻去逝，乏人撫養，勢不得已，願將第三胎兒子，行年彌月，出鬻。先盡問房親伯叔、兄弟、侄人等不能承繼，外託媒引就向東港街王和記號，即光愛出首螟蛉爲胎。三面言議身價六八佛拾陸大元正；其銀即日同媒收訖，願將第三胎兒子隨付媒妁抱交銀主前去改名換姓，撫養接紹宗枝。日後長大成家置富，生男傳女，不幹稅之事。保此兒子系是稅親生之子，與伯叔、兄弟、侄人等無干，亦無交加不明等弊；如有不明等情，稅自出首一力抵擋，不幹銀主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立鬻子字壹紙，付執永遠存照。

光緒二十三年三月日作媒妁人黃枝棉

在場知見人母許氏

立鬻子字人鄭稅

代書人葉鵬高

（一六）賣子字

立賣子字人大埔莊林有福，同妻鍾氏鶯官，又名阿滿，有自己親生第三男一口，名叫阿添，年方八歲。福夫妻因家計窮迫，日食難度，無奈，夫妻相商，情願將此第三男出賣於人。先盡問房親人等不能承受，外託中引就向與阿緱街同姓林英階出首承買，三面議定身價龍銀七十大元正；即日銀、字相交明白，隨將此子交付銀主帶回撫養教誨，聽其改易名字，賣主不得干預，日後亦不敢異言生端。但願此子承家立業，瓜瓞綿綿，則福之厚望，亦銀主之厚福也。保此子系是福夫妻自己親生，與別房無干，並無別房禋祀嗣續等情爲礙；如有此情，福夫妻自出首一力抵擋，不幹銀主之事。此係二比甘願，各無反悔，恐口無憑，合立賣子字一幅，付執爲照。

即日同中實收過賣子字內龍銀七十大元完足，爲照。

光緒二十八年九月日知見人公林金生

立賣子字人林有福

同妻鍾鶯官又名阿滿

爲中人家對姑

筆人莊希忠

（一七）賣出小弟兒字

立賣出小弟兒字人羅漢外門裏溪州莊陳藏，母親氏。父前年別世，養過第五小弟名丁義，今年六歲，遇着凶年，日食難度，無奈，托出媒人郭東嫂引就與蕃薯藔清陳君嫂，即蕭貢娘出頭承買過嗣爲繼。三面言議定身價銀七三壹佰元，即日同中收訖，藏兄弟五人就將第五弟丁義出賣，交過君嫂娶過爲孫。日後成家致富，娶妻傳子及孫，耀祖榮宗，顯達富貴，亦是蕭貢娘之洪福也，與陳藏兄弟無干涉。一賣陳君嫂永遠爲孫，日後藏兄弟不敢異言生端，亦無外房不明之事，並無干涉。此係二比甘願，各無迫勒反悔，恐口無憑，今欲有憑，合立出賣五弟兄字一張爲憑，付執收照。

即日同媒實收過七三銀壹佰元正收足，再照。

光緒三十年舊曆十二月十二日爲媒人郭東嫂

在場知見人母親氏

立賣弟兒字人陳藏

代筆人陳有卿

（一八）賣盡根子字

立賣盡根子字人小竹下里赤坎莊簡紅毛，有一子名呼叫響，年登五歲。爲日食難度，家費缺乏，先盡問房親人等不能承受，外託媒引就向與同裏同莊張簡選出首承受爲五房之孫劉氏鑾爲子。三面言議身價金九拾貳元；其金即日同媒交訖，其此子隨時交付銀主■〈毛上灬下〉回爲子。順人家教，聽雙親呼喚，日後不敢異言生端，多生枝葉，亦不敢言找言贖。此子生傳子孫，家資萬貫，與紅毛無干。並無過繼借欠他人；如有此情，紅毛出頭一力抵擋，不幹銀主之事。保此子系是紅毛覺生之第三子，與別房親人等無干。此係二比甘願，各無反悔，恐口無憑，今欲有憑，合立賣盡根子字壹幅，付執永遠爲照。

即日同媒交訖收過身價金玖拾貳元完足，再照。

光緒三十二年二月日知見人母黃鉛代

妻蔡娼代

立賣盡根子字人簡紅氏

爲媒人張簡田

代書人簡芳標

（一九）賣子字

立嗣字人潘阿力，今來向得姑仔角番潘在乳、妻毛皆生有三男，今因家中欠缺銀錢要用，想起無奈，盡問房親、伯叔人等俱各不能承領，託中將此二男出賣交於潘阿力出首承買。當日並中三面言定小兒名烏浪，面說價銀陸拾大元正，即日銀、字兩交明白，中間並無債貨准折等情。其男賣過之後，即潘阿力永遠爲子，友父子不得異言生端意說。日後兩無反悔，恐口無憑，立字壹紙，付執爲照。

又批明：實領到二男價銀陸拾大元正，所領是實。

又再批明：中金花押酒席銀拾大元正。

大清光緒捌年歲次壬午年八月十三日說合中人李馬賜潘皆問

在場見人潘砂犁潘砂嶽

潘吧也林

潘加必莊士詰

知見人貢人抄裏鄰潘糖賜

潘萬鹿

代筆人李阿寶右姑弄邱阿力

王阿苟王必昌

立賣子字毛皆

（二○）甘願過房字

立甘願過房人陳莫，有親生第二男子一口，年登四歲，名叫得老。今因乏銀營生，與妻商議，願將此子託中引就與楊塵娘過房爲子，三面言議六八佛銀貳拾大元；其銀即日同中交訖，其男子隨即交付銀主前去撫養，兩相往來。日後長大成人，承接陳、楊兩家香菸；倘風水不虞，算是天數，不敢異言。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，合立甘願過房字壹紙，送執爲照。

光緒十四年十一月日知見母江氏

爲中人黎涼

立甘願過房字人陳英

代書人蔡太山

（二一）過繼字

立過繼字人陳虎，茲因胞兄陳獅同胞嫂林氏有親生次男一口，取名叫壽，年登四歲，正月二十七日子時生。奈因兄嫂不幸相繼而亡，獨遺此子無賴，虎念及手足同氣之情，即將此子僱乳母高蘇官抱去養育。今因蔡宅嗣息稀微，虎願將此侄過繼與蔡宅爲嗣，日後可接蔡家宗枝。即日同中收來紅花金貳拾大元，以還乳母高蘇官爲慰勞金。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立過繼字壹紙，送執爲照。

光緒二十七年舊曆辛丑八月日中人陳足

立過繼字人陳虎

代書呂伯

（二二）賣出男子字

立賣出男子字人五魁樓莊鄞記，同妻李氏有親生次男名曰鳥豆，癸巳命，年登七歲。髮妻逝去，同繼妻陳氏相議，今因家資貧乏，託媒引就向與潮洲莊街陳漏賜官出首承買，身價六八佛銀七十大元正。立字之日，其銀同媒一併交呈，此次男聽從賜娶過門，改名撫養使喚，長大成人，憑他婚娶，傳子及孫，爲陳家榮宗顯祖，記不敢私意阻礙。

今欲有憑，立賣出次男字壹幅，付執永遠存照。

即日批明：同媒親收過賣次男身價銀七十元足，再照。

光緒二十五年己亥歲舊曆乙月二十二日說合媒人王鄞新慶

立賣出男子字人莊鄞記陳泥團

代筆人王竹生

（二三）繼養字

同立繼養字人嘉義北門外街第二十七番戶盛甘，同妻何氏琴娘，生下第三子名根，年三歲。緣甘家計困難，兼之此子年庚與生母有礙，爲此，甘與妻何氏相議，願將此子出繼他姓爲嗣。爰託中人引就總爺街雲望石螟蛉爲子，任聽換姓改名，撫養教訓，一諾千休，永無反悔。經中人協議請雲望石備出六八銀貳拾壹元，贈與盛甘及妻何氏以爲乳養酬勞之資。此係仁義友愛，並無抑勒。保此子果系盛甘妻何氏親生，並非拐騙，與叔兄、弟侄無干，永無來歷不明爲礙；如有不明等情，甘同妻何氏合力抵擋，不幹繼養主之事。口恐無憑，合立繼養字一紙，送執爲照。

即日同中親收繼字內酬金貳拾壹元，再照。

光緒二十八年三月日洋椆巷十四番戶

中保人陳慶舍

同立繼字人盛甘何氏琴

代書人陳慶舍

（二四）賣男子字

立賣男子字人林朝，同妻蘇氏生下四位男兒，三男名喚林柳文，年登八歲，乾造丁酉年十一月十五日建生。礙因家資困迫，不得已，夫妻相議，願將第三男兒林柳文出賣。託媒引向與林浩獅身上出首承買爲子，時值身價銀六拾元；即日同媒交收足訖，隨即將林柳文娶過交林浩獅爲子，承接宗枝，生子傳孫。保此林柳文是林朝夫妻親生子，與他人無干，亦無不明爲礙等情；如有情弊，系朝自出首一力抵擋。螽斯衍慶，麟趾呈祥。此係二比喜悅，立賣男子字壹紙，付執爲照。

即日同媒見朝親收過字內身價銀六拾元足，再照。

光緒三十一年一月日代書人王良

爲媒人李金虎

知見人蘇氏

立賣男子字人林朝

（二五）願賣親生男兒字

立願賣親生男兒字人翁和尚，有同妻黃扁生下第貳胎男兒，名曰炳輝，年登二歲，光緒二十九年舊曆癸卯十月八日卯時建生。今因年庚八字命中有過繼之義，又兼現時家事窘迫，乏銀別用，時夫妻相議，情願將第貳胎男兒變賣。即託媒引就與族弟翁六生出首承買，同媒三面議定身價龍銀四拾六大元正；其銀即日同媒交和尚夫妻等親收足訖，隨將次男炳輝聽翁六生擇吉立券，過門前去撫養，永爲己子。來年長成冠婦，生子傳孫，成家致富，丕振家聲，顯耀門閭，皆系族弟翁六生之鴻福，與和尚無干，日後子孫永不敢異言生端滋事。此係二比悅從，兩家甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立願賣親生男兒字壹幅，付執爲照。

即日和尚同媒見眼齊親收過字內身價龍銀四拾六大元足訖，照。

光緒三十年三月日代書人紀佔鰲

爲媒人江阿傳

在場人母黃氏扁

知見人兄翁長生

立願賣男兒字人翁和尚

（二六）永賣男兒字

立永賣男兒字人曹天枝，同妻鄭氏儉有生下次男，年登壹歲，尚未號名。因命運相剋，撫養維艱，於是夫妻相議，願將第二幼孩男託媒引就，賣與族親曹天土爲子。時憑媒議定賣身價龍銀四拾二大元正；其銀即日交與曹天枝親收足訖，隨將此第二男兒交付曹天土抱去爲子，任從號名錶字，如親生一般撫養教篤，成人配妻，永遠傳嗣。長命富貴，百子千孫，永爲昌盛，日後傳子及孫，皆系曹天土世澤，枝永不敢異言生端滋事。此係二比喜悅甘願，各無反悔，口恐無憑，惟筆有證，立永賣男兒字壹紙，付執爲照。

即日天枝同媒親收過字內賣身價龍銀四拾大元正足訖，再照。

光緒三十年舊曆三月日代筆人陳逢喬

爲媒人黃牛

知見母親鄭儉

立永賣男兒字人曹天枝

（二七）賣男字

立賣男字人港西中裏火燒莊邱榮福，同妻劉氏生有一子，乳名庚郎，系光緒二十八年四月二十四日生。今因母子不相生，自己又要傭工，不得已出賣於人。盡問房親人等不能承立，情願託媒人劉福源、邱連桂兩人引與內埔莊謝德官承買爲子，換名招來。即日憑媒言定身價並花押光龍銀叄拾六圓正；即日銀、字兩交收清明白。自賣之後，即交於謝德官永遠爲子。惟望長大成人，子孫昌盛，螽斯振振，瓜瓞綿綿。此係阿福自己甘願，兩無逼勒，口恐無憑，立出賣字一紙，付執爲照。

即日批明：實領到賣字內光龍銀叄拾六元正，立批。

光緒三十年九月二十六日說合媒人劉福源

同邱連桂

在場見人邱才郎

代筆人邱榮福

立賣男字人邱榮福

（二八）賣子身價契字

立賣子身價契字人竹北一堡油車港港北第二十七番戶彭妥，同妻郭氏吉有親生之第五胎男兒名曰四英，於光緒三十年九月十一日酉時建生，行庚四歲。因家困窮深寒，妥夫妻相議，願將此五男名叫四英出賣於人，先問房親人等不能承受，爰託媒人引就向與同堡新竹街土名北門八一番地陳學溪出首承買。當日同媒三面議定身價金八拾八大元正；其金即日同媒交妥夫妻親收足訖，隨將此男交付學溪撫養成人，以奉先兄學原夫妻以及祖宗禋祀，同先兄妾張氏美爲子。教督成人，日後生子傳孫，克振家聲，螽斯衍慶，麟趾呈祥，陳家之鴻福，與彭家無干。此乃二比甘願喜悅，各無反悔，口恐無憑，即立賣子身價契字一紙，付執爲照。

批明：即日同媒交妥夫妻親收過字內身價金八拾八大元正足訖，又照。

光緒三十二年十二月二十二日代筆人蔡火

爲媒人張氏富

在場見妻郭氏

立賣子身價契字人彭妥

（二九）出嗣字

立出嗣字人新威莊二百四十九番地邱良殽。母子議定有次弟梁先，年二歲，家貧無可整，問伯叔不能承領，將此次弟出嗣於龍肚莊一千三百六十八番地張阿郎爲長男。張家即奉乳哺銀四拾元正，銀、字兩交明白。出嗣後，他日生男女永承張家後裔，與邱姓無干。他年子孫昌盛，二比甘願，恐口無憑，立出嗣字一紙，付執爲照。

即日實領到乳哺銀四拾元正，批的。

光緒三十二年七月二日說合媒人邱阿仁

在見人保正邱貴興

甲長邱連春

母王氏寶妹

叔公邱細滿

胞叔邱天寶

代筆人叔邱己林

立出嗣字人邱良殽

（三○）遜嗣子字

立遜嗣子字人港東上裏五溝水莊黃天來，同妻廖氏石妹今於本年十月五日吉時生下次男，取名德福。情因家貧，夫妻力薄難以撫養，願將此子託媒遜讓於港西下里內埔莊劉巨孫兄爲嗣孫。謹諏吉日，拜告祖宗，更姓易名爲劉永源，即日領來身價及乳資銀四拾貳元正。各相甘願，別無反悔。惟冀自遜之後，長大成人，螽斯振振，瓜瓞綿綿。口恐無憑，立遜讓字一紙，付執爲照。

即日實領到銀四拾貳元足訖。

光緒三十一年十二月二十八日說合媒人廖二妹

證見人宋阿昌鍾富梅

依口代筆人吳華安

立遜讓嗣字人黃天來

（三一）出賣嗣子字

立出賣嗣子字人彌濃莊李添登，生有一女名喜招。情因上年招得同莊邱金盛爲婿，當日招婚字內盟定次子歸完李家爲嗣。今因家內拮据，添之子既生孫，承繼有人，情願將此完轉之子名喚德興出賣於人，以爲養老之費。適有媒來說合，就賣於本莊宋福康爲嗣。即日收過身價銀八拾四元，隨將此子交付福康攜歸撫育教訓。日後成人長大，娶妻生子，永承宋姓宗祧，而添及婿夫妻不得別有異議。但願螽斯振振，瓜瓞綿綿，是所厚望也。今欲有憑，立賣嗣字一紙，付與爲據。

批明：本日實領到字內身價銀八拾四元，所領是實，批的。

光緒三十二年六月日說合媒人林老五

在見人邱慶生邱阿義

代筆人李兆鴻李氏喜招

立出賣嗣子字人李添丁邱金盛

（三二）杜賣盡根子字

貴子登科

立杜賣盡根子字人李旺，有娶妻楊氏，有親生下三男名喚港仔，年登三歲。茲因家事清淡，日食難措，夫妻是以相商，願將三男兒出賣。先盡問房親人等不欲承接過房外，爰託媒引就向與陳新對官承買爲孫，時值定價聘禮銀八十六大元正；即日同媒見交付旺親收足訖，隨將三男付於陳家娶過門楣，換名改姓，承接宗枝。日後名標金榜，發達成家，致富立業，傳及子孫，螽斯葺葺，就是陳家之鴻福，與李家無干，亦無來歷交加不明。旺一賣割藤終休，日後旺及子孫人等斷不敢異言找贖生端滋事。此係二比甘願，各無抑勒反悔，口恐無憑，今欲有憑，聖筆有據，立杜賣盡根子字壹紙，付執爲照。

即日同媒見旺親收過杜賣盡根字內聘禮銀八十六大元正完足，再照。

戊戌年三月日代筆人何德辰

爲媒人朱成

知見人阿公在

在場人母親楊氏

立杜賣盡根子字人李旺

（三三）轉賣螟蛉字

立轉賣螟蛉字人蕭萬發等，有向仙邑明買陳十二官親生次男，名喚池英，年登十五歲。因來家不務生業，願將池英轉賣，即託媒引賣與蕭寶理官，出首承買，時同媒議定聘禮銀壹拾八大元正；銀即日同媒交收足訖，隨將池英付蕭寶理官擇吉過門，聽其改名改姓，永爲子孫。伏願此池英異日附鳳攀龍，俱是蕭寶理官之鴻福，與賣主無干，不敢異言滋事。保此池英系是蕭萬發官明買之兒，與別人無干，亦無觀生父母不明弊端等情；如有等情，發等出首一力抵擋，不幹買主之事。於是瓜瓞綿綿，螽斯衍慶。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立轉賣螟蛉字壹紙，並繳上手字壹紙，共二紙，付執爲照。

即日同媒收過字內銀一十八元正完足，再照。

同治九年三月日代筆人林水

爲媒人呂彪

保家人劉馬

立轉賣螟蛉字人蕭萬發

（三四）轉賣男身字

立轉賣男身字人惠安縣沙格鄉蕭三，前月間在塘山與黃吼官買過次男桂英，年登十二歲，六月初五日辰時建生。今因到塹尋親，豈知親尋不遇，欠乏船稅，無奈，託中引就將此男子轉賣與鄭成官爲己子，身價銀十八大元正；銀即日同中交足，將桂英聽鄭成官前去教管成人。但恐日後不遵家法，皆聽成官主裁，不幹買主之事，亦與他人無干。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，合立轉賣男身字一紙，並上手字一紙，共二紙，付執爲照。

批明：即日同中親收過家內身價銀十八大元足訖，再照。

同治二年八月日代筆人王春記

爲中人李留嬸曾蚶娘陳八娘

保家知見人玉以官

立轉賣男身字人蕭三

（三五）轉賣男子身字

立轉賣男子身字人本城內陳清綢，有承買過柯遠販來男兒，名喚來發，年登十二歲，八月廿四日申時建生。今因家中欠銀別用，無奈，將此子託媒引就與本城南門內胡蓮、胡菊官出首承買爲七子班，當日三面言定身價佛銀十五大元正；其銀即日同媒交收足訖，隨將來發聽銀主胡蓮、胡菊官前去教篤爲戲童，任從四方演唱，不敢異言生端。保此子系綢明買明賣，並無上手交加來歷不明；如有不明，賣主同媒一力抵擋，不幹買主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，合立轉賣男子字一紙，並上手字二紙，共三紙，付執爲照。

批明：即日同媒親收過字內銀十五大元足，再照。

同治四年六月日代筆人王記

爲媒人林其娘溜嬸陳喜嬸

立轉賣男子字人陳清綢

（三六）轉賣男兒身字

立轉賣男兒身字人駱沙，茲因前年有自己買過林申章螟蛉男兒一身，名叫烏杢，年登十二歲，行庚己酉年二月初一日建生。今因家貧日食難度，無奈，願將此螟蛉男兒轉賣，託媒引就向與本城胡汪官出首承買，當日同媒三面言定時值身價佛銀拾大元正；銀經即日同媒交收足訖，而螟子隨將交付胡汪官前去教篤，改名換姓，撫養成人，作爲七子之班，任從四方演唱，亦不得異言滋事。倘有不虞，乃系造化，亦無刁難。保此螟子系是沙自己螟置，與叔兄、弟侄人等無干，亦無拐帶來歷交加不明等情，如有不明，該沙出首一力抵擋，不幹銀主之事。此係家貧難度，情願憑媒轉賣，兩無迫勒情弊，恐口無憑，立轉賣螟子身字一紙，並帶上手賣字二紙，共三紙，付執爲照。

批明：即日同媒沙親收過轉賣螟子字內佛銀拾大元正足訖，再照。

咸豐十年三月日代筆人鄭清泉

爲媒保人吳國姆

立轉賣男兒身字人駱沙

第十四養女契字

（一）過房字

立過房字人安平效忠裏海頭社翁坤，自己親生女兒爲運途不順，蒙神明指示，將小女與過房父母。因此託中引就許府四兄，願將女兒送伊撫養，日後長大成人配親，二比相認。此係三面言議甘願，同媒人說明，各無反悔，恐口無憑，今欲有憑，合立過房字一紙，付執爲照。

丙申年月日立過房字人父翁坤母曾氏

翁鹹吉

媒人陳氏有官

代書畲天資

（二）合配養女字

立合配養女字人臺灣縣小西門外中頭角吳天賜，有明買過萬物親生女一口，名杏花，年十四歲。今因日食難度，願將養女託媒人引配與大西門外北勢街許拔爲媳婦仔，候拔次男泉仔日後長成，黃道吉日與杏花成親，面議與天賜姻家之誼。此係二比喜悅，合配字一紙，付執爲照。

光緒四年七月十九日立合配字人吳天賜

（三）賣女兒字

親立賣女兒字人七良境街黃東，有親生女兒壹口，名叫■〈毛上灬下〉治，現今三歲。今因家貧口食無措，情願託中引就賣與葉安，得身價銀貳大元；其銀願中一併交足，此女聽從銀主使喚，日後撫養成人，長大完婚，聽東請其會面。若無變賣他人，不敢阻擋，朝夕勤理，不敢逃脫；如有逃脫，東自當跟尋送回。倘風水不虞，乃天之造化，與銀主無干。此女系東親生之女，並無重張交加不明等情；如有此情，東抵擋，不幹銀主之事。今欲有憑，合立憑單字壹紙，收存爲照。

即日同中收過身價銀貳大元，再照。

光緒二十四年三月日爲媒人竽嬸

立女兒字人黃東

代書人林豹

（四）賣女字

立賣女字人臺灣縣大西門外西定下坊看南埕萬物，妻杜氏，有親生第二胎女子一口。，名杏花，年七歲。今因乏銀費用，無奈，將杜氏親生之女子名杏花托媒人引就，向賣過小西門外中頭角吳天賜爲養女，永遠不能言贖。一賣千休，日後長成，聽賜出嫁。此係三面議身價貳拾元，即日同媒人收訖。倘有風水不虞，此係是天命，皆由造化。二比甘願，各無反悔，口恐不憑，今欲有憑，立賣女子字一紙，付執爲照。

同治十年八月十一日立賣女子字人看南埕萬物

知見人妻杜氏

爲媒人楊今觀

代書人楊池

（五）賣女子甘願手摹字

立賣女子甘願手摹字人臺南鳳山廳白沙崙莊十八番戶王五朝，有親生女子一口，第三胎，名罔市，年十一歲，十二月二十八日申時生。今因家貧無力，日食難度，債主迫討難容，同妻相議，願將此女子託媒引就，賣與臺南市第二區樣仔林街五十四番戶薛網官；或爲藝妓，或爲娼妓，二比甘願，五朝不敢阻擋。三面議定身價七三銀壹佰貳拾大元；其銀即日同媒收訖，其女交付買主掌管使喚，聽其主意。此女果系五朝親生之女子，並無拐騙他人。一賣千休，日後不敢言及找贖；倘有風水不虞，系是銀主造化。若有他人拐帶逃走，五朝應當出頭爭訟；如若不來爭訟，一切銀項還網，不敢異言生端滋事。口恐無憑，今欲有憑，合立賣女子甘願手摹字壹紙，付執存照。

即日同中見收過七三身價銀壹佰貳拾六元，再照。

光緒二十八年舊曆十月十三日爲中人王儉娘

知見人妻王許氏

立賣女子甘願手摹字人王五朝

代書人蔡梓材

（六）甘願分女子字

立甘願分女子字人大溪厝莊賴欲，有女子一口，名喚阿玉，年登九歲。因其日食難度，甘願向媒引就與東安境黃五捨出首承受爲女子，教督掌管。三面同媒議定身價銀十二大元六八足；其銀即日交收足訖，其女付與銀主前去撫養。日後若配親，應當與欲通知，莊中有喜事亦可往來，日後不得滋生事端。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，立甘願分女字一紙，付爲照。

光緒二十五年三月日爲媒人羅謹高儉

立分女子字人賴欲

代書人林中止

（七）螟蛉女子字

立螟蛉女子字人嘉義城西間過溝仔莊十六番戶陳忠，有親生二胎女子，名喚卜仔，年登十一歲。今因家事浩繁，乏銀費用，無奈，將此女憑媒引就向與本城南門外龍遇脈仔莊十八番戶葉丙螟蛉以爲女子。同媒三面議定時值身價銀光龍一十六元正；其銀即日同媒交收足訖，其女隨■〈毛上灬下〉交葉丙掌管琢教使喚，忠不敢異言生端滋事。保此女系是忠親生之女，與別人無干，並無轇輵不明情事；如有此情，忠自出首抵擋，不幹丙之事。明約該女後日長成，自當招夫配婿，丙不得轉買他人。此係二比許願，各無抑勒，口恐無憑，合立螟蛉女子字壹紙，付執爲照。

即日同媒親收過字內身價光龍十六元。

光緒三十年舊曆十月日爲媒人鐃蔡氏

知見人陳張氏

立螟蛉女子字人陳忠

代筆人張炳元

（八）甘願出養女字

立甘願出養女字人北勞莊林紅毛，有親生次女名喚烏肉，纔一歲，適其母別世，乏乳養食，紅毛無奈，願將此女出與他人。託媒引就與同莊鍾基及妻王調，互相妥議，願養爲己女。紅毛隨將次女同媒送交鍾基夫婦前去撫養，不敢收銀。三面言議若後日長成；或嫁出，或招入，聽鍾基設法。保此女果系紅毛親生次女，別無異情。此係二比甘願，各無反悔，合立約字一紙，付執存照。

年十月二日爲媒人顏林氏荳

立出養女字人林紅毛

代書人林查某

（九）螟蛉約證書字

立螟蛉約證書字人臺南縣郡城內第二區柱仔行街一百十五番戶鍾王氏名招官之第二女子，年登十五歲，名叫市娘。今因家費乏用，願將此女子託中向過同縣同區三界壇街五十一番戶曾妹官備出身價銀拾六大元足，螟蛤爲女子；其銀即日同中交納，其女子隨即付曾妹官教督永爲己女，日後長成配親，兩家來往。三面議約曾妹官之生父母及祖先之忌辰祭祀，永遠交爲此女子奉祀，日後不得異心負約，勿違天良。倘此女風水不虞，聽天由命。此係二比甘願，各無反悔。特恐口說無憑，立收身價銀字一枚，送執爲證。

即日同中收過身價銀拾六大元足，再照。

光緒二十七年月日爲中保證人方氏怨官

立收螟蛉身價字人鍾王氏招官

代書人葉吉號

（一○）養女承繼字

立養女承繼字人安定裏東堡林厝莊第七番戶有方進才，有同妻生下長女，年五歲。今憑媒說合，承繼新化裏西堡第四十二番戶陳才爲養女，收過茶禮金四元。承繼以後，任憑伊養父母撫養長成，擇婿嫁夫，不敢阻擋。此係兩願，各無反悔，恐口無憑，立養女承繼字一紙，付執爲照。

即日收過茶禮金四元，再照。

光緒三十年三月十六日立養女承繼字人方進才

爲媒人陳月

（一一）甘願賣字

立甘願賣字人澎湖島員貝鄉陳金，有一胞妹名曰謹涼，年方十三。因家計缺乏，無奈，託媒引就，願將胞妹賣與媽官社池包恩爲養女，三面言議願收身價龍銀肆拾元足；其銀即日同媒收訖，其胞妹謹涼隨付包恩■〈毛上灬下〉去撫養。日後長成，或招贅、或配夫，均由包恩主裁，與金無涉。此係同媒三面言議，二比甘願，各無反悔生端，口恐無憑，合立賣字一紙爲據，付執存照。

即日同媒收過賣身價龍銀肆拾大元足。再照。

巳亥年二月日作媒人丁氏蕊

立甘願賣字人陳金

代書人蘇玉亭

（一二）甘願字

立甘願字人奎璧澚果葉鄉呂氏兼娘，以前有抱過南藔鄉趙氏荷娘之女，名曰鄭娘，年當五歲。因年景不順，日食難度，兼娘、荷娘無奈，兩造相議，託媒人趙氏新娘，願將鄭娘賣過東西澚媽宮社高乾坤養成。時坤備出聘禮銀壹拾捌元陸角，每元七三足；其銀即日同媒收過，而鄭娘隨付擇吉歸高門養成，與呂氏姓無干。至若日後成人長大，亦聽高門配婚，趙姓亦不能阻擋。此乃三面同媒議定，但恐世風不古，人情反覆，言恐易忘之嫌，字爲永遠之據，妥立甘願約字一紙，付執存照。

即日同媒收過聘禮銀壹拾捌元陸角，每元七三足，再照。

壬寅年拾月日族長人許佔

立甘願字人呂氏兼娘趙氏新娘

代書字人許魁

（一三）賣絕根字

立賣絕根字人郡城大西門外關帝港街謝圭觀，有堂妹一口，年登十四歲，名喚柒涼。今因乏項家費，託中引就向賣與金嬴街蔡炳記出頭承買，三面言議身價銀七三壹佰壹拾陸大元足；其銀即日同媒收訖，其子女聽銀主日後爲妓女買賣使用，不敢異言。保此女子果系親堂之妹，與他人無干，亦無房親，亦無伯叔、兄弟、侄爲礙，並無來歷不明；如有來歷不明，自出頭抵擋，不幹銀主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，合立賣絕根字者一紙，付執爲照。

即日同媒收過七三銀壹佰壹拾陸大元，再照。

光緒二十四年九月日作中人陳安觀

知見人妻繡花

立賣絕根字人謝圭觀

代筆人忠正

（一四）賣杜絕盡根女子字

立賣杜絕盡根女子字人臺南廳效忠裏四鯤鮑莊第百三十七番戶張陳氏查畝，有親生之女名叫絹治，年登十七年。今因債主迫討乏項，並家內日食難度，致此託中引就，賣與臺南城外第五區媽祖港街第十番戶黃查畝官出頭承買以爲養女，三面議定身價七三銀並中人銀計貳百大元足；其銀即日同中見收訖，其女隨交銀主前去掌管；或作妓女，聽其主裁，由其自便。若不存家教，聽銀主別賣他人，與內親、外戚、叔兄、弟侄無干，不敢阻擋，亦不敢異言生端滋事。其女一賣千休，日後不敢言找言贖。保此女果系張陳氏親生之女，與別房親人等無干，亦無來歷交加不明；如有不明，張陳氏查畝自當與知見出頭抵擋，與銀主無涉。若有風水不虞之事，乃是天數。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立賣盡根女子字壹紙，送與買主收入存據，此照。

即日同中見收過身價七三銀貳百大元完足，再照。

壬寅年九月二日爲中人董氏順官

爲中人杜氏順官

知見人張海蛙

立賣杜絕盡根女子字人張陳氏查畝

代書人郭珍

（一五）轉賣盡根女子字

立轉賣盡根女子字人郡外下粗糠崎街王錦涼，有承買過女子一口，年登九歲，名喚翠秀。今因乏銀費用，外託媒引就，向過金嬴街蔡炳兄出頭承買，議定時價七三平銀六十大元；其銀即日同媒收過，其女子付交銀主前去掌管，聽其自便。日後長成，聽其爲妓，王氏不敢異言生端。保此女子果系是對陳貴明買之女，與別人無干，亦無交加來歷不明等情；如有此情，王氏自出首抵擋，不幹銀主之事。倘若風水不虞，此係天數，銀主造化，不幹王氏之事。此係二比兩願，各無反悔，口恐無憑，合立轉賣盡根女子字一紙，並連上手字二紙，共三紙，付執爲照。

即日同媒收過七三平銀陸拾大元足，再照。

光緒二十三年十月日爲媒人許罔涼

知見人蘇明老

立轉賣盡根女子字人王錦涼

代書人連登科

（一六）出繼嗣婚書字

立出繼嗣婚書字人本城街黃順興，與妻林氏有親生遺下幼女，乳名紹英涼，甫至五個月，現在乳哺。適因周金龍身故無後，興憑媒願將幼女乳名紹英涼承接周金龍後嗣，並帶魂主風水，接繼宗枝歷年香禋祭祀。時同媒收起聘禮銀拾大元足正，並衣服什物等件；其銀、字即日同媒兩交收訖。三面約定將幼女應自撫養長大，或嫁夫、或招婿，興應自主裁支理。至於蕃衍宗祧，而周金龍之禋祀有賴，興亦不得與之爭較。倘風水不虞，乃天之命，興自撫心有收儀資，不忍置外，亦有弄璋可託。所期幼女來日宜其家室，螽斯衍慶，麟趾呈祥，亦不敢異言滋事等情。此係兩願，永無反悔，恐口無憑，立出繼嗣婚書字壹幅，永付收執爲照。

批明：周金龍系是安溪縣縣城內人，前來恆春營充兵，至十九年六月十八日病故，四目無親，周文章、周道二人帶念一本宗親，收伊餉米銀拾大元以助後嗣。章等幫助什費，聘金之幼女爲嗣，再照。

即日同媒收起聘禮銀拾大元並衣服等件，批明再照。

大清光緒十九年歲次癸巳九月日爲媒人黃買妻林氏

立出繼嗣婚書字人黃順興

代書人廖宗廷

（一七）永賣女身契字

立永賣女身契字人斗六莊吳氏悅娘，有親生第二女子名喚省，年十歲。今因夫身故，喪費缺乏，兼有欠他銀項，現時家貧，日食難度，甘願將此女省出賣，託媒人引就與張掽頭同妻溫金出首承買爲女子使喚，撫養成人或變賣他人與悅無干。同媒人三面言議身價銀六大元正；其銀同媒人親收足訖，其女省送銀主使喚，不敢逃脫，悅當跟尋送交。倘有不虞，乃天之命，與銀主無干。此女省系是悅親生，與別人無干，亦無轉賣他人爲礙；如有不明等情，悅當出首抵擋，不幹銀主之事。此係二比兩願，各無反悔，恐口無憑，合立賣女身字壹紙，交付銀主，永遠收執存照。

即日同媒人親收過賣身銀七三陸大元正完足，照。

光緒二十三年八月日爲媒人叔陳結

立賣女兒身契字人陳門吳氏悅

代筆人曹察

（一八）出賣子字

立出賣子字人甲仙埔莊潘英才，同妻劉氏金孃親生第三女子一口，名喚花娘，辛卯年十月初六日寅時瑞生。因年庚八字與父母相沖不和合，才夫妻二人相議，無奈，先問房親人不能承養，外託媒引就，向與本莊林涼觀出首承養，時值身價佛銀陸大元正；即日同媒交才夫妻親收足訖，將三女子花娘交與涼撫養，改名玉娘。養得長大成人，聽從涼合婚醮婿配親，傳子及孫，傳的百子千孫，人丁盛茂，顯祖耀宗，萬代富貴，才夫妻不敢阻擋，異言生端滋事。亦是風水不虞，乃天之命，與潘一賣千休。口恐無憑，今欲有憑，才夫妻同立賣子字壹紙，付執存照。

光緒貳拾年月日爲媒人劉日娘

立賣子盡字人夫潘英才

妻劉金娘

代筆人陳天成

（一九）甘願杜賣女子字

立甘願杜賣女子字人遊覹，緣有女子一位名巧涼，年登十一歲，尚未婚配。因此際乏銀別創，願將此女子巧涼杜賣與人爲媳婦，爰是託媒引就，招得陳硯涼出首承買爲媳。當日同媒議定陳硯涼備出身價龍銀七十六大元正；其銀即日同媒交覹親收足訖，隨將女子巧涼交付買主娶去教養成人，任從其選擇婚配，覹永不敢異言生端滋事。保此女子明系是覹親生之女子，與別房人等無干，亦無來歷香祠不明等情；如有情弊，覹自宜出首抵擋，不幹買主之事。此係二比甘願，永無反悔，口恐無憑，字實有據，理立甘願杜賣女子字壹紙，付執爲照。

即日覹同媒親收過字內龍銀七拾大元正足訖，再照。

光緒二十六年十一月日代筆人張和瑞

爲媒人遊芳

知見人次男阿同

在場人長男阿軟

立甘願杜賣女子字人遊覹

（二○）轉賣苗媳字

立轉賣苗媳字人吳高氏，於前月間有憑媒買過林定之媳，系儲家之女，年登十八歲，名喚葉涼。今因意不相投，即託媒引向與黃蔡氏錫涼出首承買爲媳，時同媒三面言議值身價銀壹百七拾大元正；其銀即日收訖，遂將葉涼交付黃蔡氏錫涼娶去爲媳，任從主裁，不敢異言生端滋事。保此媳葉涼系氏憑媒明買林家之媳爲苗媳，與親疏人等無干，亦無重收他人聘禮財物以及來歷不明之事；如有不明等情，氏同媒出首一力抵擋，不幹銀主之事。此係兩願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立轉賣苗媳字一紙，批明字後付執爲照。

即日同媒三面氏親收過字內銀壹百七拾元正足訖，再照。

光緒二十二年十二月日代書人謝石其

爲媒人陳玉涼

立轉賣苗媳字人吳高氏

（二一）甘願手摹杜賣斷根女子字

立甘願手摹杜斷賣根女子字人新興莊第十三番戶林門梁氏位娘，同夫有親生第二胎女子一口，名喚瓊觀，年登十二歲，十月廿四日已時瑞生。爲夫早亡，家中窘迫，日食難度，乏銀費用，願將女子出賣，先盡問房親、伯叔、兄弟、侄人等，不能承受，外即託中就向與下會坑鄉鄭宅蔡氏出首承買爲媳婦。三面言定身價銀四十二大元，庫秤二十九兩四錢足正；其銀即日同中交收足訖，其女子隨即交付銀主前去改名呼喚爲媳婦。來日回唐宜聽銀主裁奪，不敢阻擋，不得刁難，後日生子傳孫均與林門梁氏無涉。自此一賣千休，葛藤永斷，林門梁氏不敢異言生端滋事。保此女子確係梁氏同夫親生，並無拐騙以及食他人水米，與內親外戚人等無干，並無交加來歷不明爲礙；如有不明等情，林門梁氏自應出首一力抵擋，不幹銀主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立手摹甘願杜賣女子斷根字一紙，付執爲照。

即日同中三面收過字內身價銀四十二大元、庫秤二十九兩四錢足正，完明再照。

光緒二十七年十一月日爲媒人洪宗嫂

在場知見人胞兄林柳

保家人郭寶

代筆人施清芳

立手摹甘願杜賣女子盡根字人梁氏

（二二）賣女子字

立賣女子字人林漢官，有親生女子名喚某瓊，年登九歲。漢因爲家中清淡，無奈，將此女出賣他人。即託媒引向與簡阿示出首承買，到淡水任從轉賣於人。三面議定身價銀伍拾六大元正；其銀即日同媒交收足訖，林漢願將此女交付簡阿示娶到淡水，不敢異言生端。亦無來歷不明；如有此情，林漢出首抵擋，不幹買主之事。此係甘願，各無反悔，今欲有憑，立賣女子字一紙，付執爲照。

批明：林漢同媒親收過字內身價銀伍拾六大元正，再照。

光緒二十五年一月日代筆人簡阿興

爲媒人林添秀

知見人林張氏

立賣女子字人林漢官

（二二）杜買盡斷手印契字

同立杜賣盡斷手印契字人臺中縣馬芝堡鹿港興化宮邊施氏，與夫陳返在日，有親生第三女兒，年登七歲，改名阿發，自幼送與舅父施潭過繼。因潭身故，家貧甚苦，時施救即同胞弟施田相議，願將此女出賣，盡問房親人等不能承受，時即託媒引就，於光緒二十五年四月間賣與本港長倍埕王藝觀（娼嫁）爲養女，收過身價銀拾元、平柒兩。後因日食難度，即再託媒引就，向王藝觀找寫盡斷賣身字，再支出身價銀陸元，計共壹拾陸大元、庫平拾壹兩貳錢正足；其銀交與施救、施田同收訖。同媒保此女系是施氏救涼親生，非拐帶來歷不明等情；如有不明等情，施救、施田自應出首抵擋，不幹買主之事。此係二比甘願，各無反悔，恐口無憑，即合立杜賣盡斷手印契字壹紙，付執爲照。即日同媒交收過佛銀拾陸大元、平拾壹兩貳錢正。再照。

光緒二十五年己亥歲拾月五日爲媒人吳取

知見人陳掽

代筆人陳芳

立賣女兒字人施救、施田

（二四）賣女子字

立賣女子字人馬芝堡鹿港蔡園街曾黃氏婆娘，有女子名喚阿勸，年八歲。因家貧難以度日，願將此女出賣，先盡問房親人等不欲承受，即杜媒引就，向與本港石下街劉陳氏刊娘出首承買爲作女孫。三面言議身價銀壹拾大元、庫平柒兩正；其銀即日同媒親收足訖，其女隨付刊娘永爲女孫。日後成人，聽刊娘或嫁或招婿，而婆不敢異言生端。保此女系婆之子，亦無與他人來歷交加不明諸事；如有不明等情，婆自應出首抵擋，不幹買主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立賣女子字壹紙，付執爲照。即日同媒親收過身價銀壹拾大元、庫平柒兩正，再照。

光緒二十五年六月日爲媒人黃青滸

代筆人鄭寶

立賣女子字人母曾黃氏婆娘

（二五）賣親生女兒甘願字

立賣親生女兒甘願字人系彰化廳馬芝堡鹿港土名和興街警第三六九號家長許柯旺後妻陳定，前生下次女，名喚許罕，年登十二歲，五月拾六日瑞生。因前夫亡故，拖欠債項推迫甚急，願將此女出賣，先問房親、伯叔、兄弟、侄人等不欲承受，外即託媒引就，向與廳土名新興街警第五百二十一號施竽平娘出首承買爲養女待老。三面言議身價龍銀貳拾叄大元；即日同媒交收足訖，隨將此女付交銀主前去撫養。日後長大成人，或嫁或招，不敢異言生端滋事。保此女系陳定親生次女，與內外房親無干，並無拐帶來歷不明等情爲礙；如有不明等情，陳定出首一力抵擋，不幹銀主之事。此侄二比兩願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，合立賣親生女兒甘願字一紙，付執爲照。

即日同媒親收過字內身價龍銀貳拾叄大元完足，再照。

光緒三十一年舊曆貳月拾五日爲媒人王鶴

代筆人許清河

合立賣親生女字人陳定

（二六）過繼養女字

立過繼養女字人鹿港金門館街施榮，同妻蔡氏炮孃親生長女，名喚查某娘，年登拾歲。今因乏銀別用，夫妻相議，願將此女過繼，託媒引就向與本港興化宮口街洪朝塔官出首承■〈毛上灬下〉爲養女。三面言議聘禮清銀貳拾貳大元，平兩正足，即日同媒交收足訖，，隨將查某娘交付洪朝塔■〈毛上灬下〉去爲養女，以接宗祀。日後匹配，任憑擇選，不能落姻花賣姦。如若賣姦，聽榮備出聘銀贖回。保此女系榮夫妻親生之女，與房親人等無涉，如有不明等情，榮出力抵擋，不幹銀主之事。此係二比甘願，各無反悔，恐口無憑，今欲有憑，合立過繼爲養女字壹紙，付執以爲照。

即日同媒交收過養女字內清銀貳拾貳大元完足，再照。

光緒二十九年癸卯歲閏五月日爲媒人施海

知見人妻蔡氏

立過繼養女字施榮

（二七）賣女子字

立賣女子字人臺中廳大肚頂堡牛罵頭山頂分館莊警第捌拾四番戶蔡南，同妻周氏有親生第三胎女子名喚蔡真，年登四歲，生於十二月十六日丑時瑞生。茲因家清淡，日食難度，夫妻相議，願將些三女出爲杜賣，外託媒引就，向與彰化廳馬芝保鹿港頂菜園街警第十一番戶黃乞官出首承買爲作女子。依時值過身價龍銀肆大元足正；其銀即日同媒交收足訖，其女子真涼隨即交付黃乞官掌管，改名呼喚，奉黃養乞官夫妻年老，欲成宗枝或配親，不幹蔡南之事。保此女子系是蔡南親生之子，與別房親人等無干，亦無交加來歷不明爲礙；如有不明等情，蔡南夫妻出首抵擋，不幹銀主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，同立賣女字壹紙，付執存照。

即日同媒親收來龍銀肆大元足正完訖，再照。

光緒二十九年舊曆閏五月初八日爲作媒人李氏乃涼

知見人妻周氏錢涼

代筆人黃玉升

同立賣女子字人蔡南

（二八）甘願贖身字

立甘願贖身字人張門林氏，緣有抱林惷九之女爲養女，名喚阿春，年登十八歲。意欲招人入贅，實難遇一妥人，後經知己相議，聽伊生父林惷九贖身，庶免費盡心神，氏如意相從。時憑說詞三面言定，林惷九備出贖身養勞銀伍拾大元，交氏親收足訖，遂將養女阿春交伊父贖回；或招或嫁，任其主裁，與氏無干，後日不敢生端滋事。此係二比喜悅，口恐無憑，立甘願贖身字壹紙，付執爲照。

即日氏親收甘願贖身字內銀伍拾大元正足訖，批照。

光緒二十七年歲次辛丑二月日代筆人林仁卿

在場見氏夫弟張火土

立甘願贖身字人張門林氏

（二九）轉賣媳婦甘願字

立轉賣媳婦甘願字人謝高氏，前有明媒抱過張家之女爲苗媳，名喚金玉娘，年登拾九歲。而此女金玉娘在謝家不能和睦，不合家緣，自主自專，謝高氏無奈，願將此媳婦張氏金玉娘再轉賣與人，即託媒引向與田玉林官出首承買爲媳婦。時同媒三面議定聘金龍銀壹佰壹拾大元正；其銀即日同媒謝高氏親收足訖，謝高氏隨將此女金玉娘交付田玉林官娶去入門爲自己媳婦，其日後生男育女是田家之福，與謝家無干。保此女系是謝高氏明媒買來，與親疏人等無涉，亦無來歷交加不明爲礙；如有情弊，謝高氏出首一力抵擋，不幹買主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立轉賣媳婦甘願字一紙，並繳上手字壹紙，共貳紙，付執爲照。

批明：謝高氏同媒親收過字內聘金龍銀壹佰壹拾大元正，再照。

光緒二十七年辛丑八月日代筆人雷玉鳴

爲媒人李氏順觀江士在

在場知見謝生財

立轉賣媳婦甘願字人謝高氏

（三○）賣女婢字

立賣女婢字人遊阿掛，有明媒買過陳家之女爲養女，名喚陳氏市娘，年登拾歲。而遊阿掛帶來滬尾再轉賣於人，掛即託媒引向與吳涼官出首承買爲女婢使喚。時同媒三面議定身價龍銀柒拾大元正；其銀即日同媒掛親收足訖，掛隨將此女市娘交付吳涼官娶去教篤長成，任從吳涼官以女婢使喚，掛永不敢阻擋。保此女系是掛明媒買來，與親疏人等無干，亦無來歷交加不明以及生端諸事；如有此情，遊阿掛出首抵擋，不幹買主之事。一賣千休，割藤永斷，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立賣女婢字壹紙，並繳上手字壹紙，共貳紙，付執爲照。

批明：遊阿掛同媒收過字內身價龍銀柒拾大元正，再照。

光緒二十六年己亥十二月日代筆人雷王鳴

爲媒人吳劉氏

保家人吳山泉

立賣女婢字人遊阿掛

（三一）賣媳婦字

立賣媳婦字人李進元，有養一位媳婦，名叫玉愛涼林氏，年登拾四歲。池中無水，日食難養，乏銀應用，將媳婦玉愛涼杜出，外託媒引就與蔡天賜出首承買。即日同媒三面議定身價龍銀七拾捌大元正；其銀同媒交付與進元手內親收足訖，隨將此媳婦玉愛付與蔡天賜■〈毛上灬下〉去，任從出賣與他人，與進元及房親人等無干。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，筆乃有據，立出賣媳婦字一紙，付執爲照。

即日同媒進元親收過媳婦字內身價龍銀七拾八大元正足訖，再照。

光緒二十六年叄月日代筆人張止玉

爲媒人林天乞

保認人吳清風

立出媳婦字人李進元

（三二之一）轉賣養女字

立轉賣養女字人蔡波，有明買林海賊之養女，名喚阿篷，年登十四歲。今因乏銀別用，願將此養女出賣，即託媒引向賣與江門張氏盡涼出首承買爲媳婦。時同媒三面議定值身價銀壹百貳拾六大元正；其銀即日同媒交付蔡波親收足訖，願將此養女付江門張氏盡涼選擇吉日，娶進入門，永爲媳婦。後日長大成人，系是江張氏擇配招婚，不幹蔡家之事。保此女系是蔡波明買過林海賊之養女，與他人無干，亦無來歷不明爲礙；如有等情，系蔡波同媒一力出首抵擋，不幹買主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，立轉賣養女字壹紙，並繳上手字貳紙，合共叄紙，付執永遠爲照。

即日波同媒親收過字內佛銀壹百貳拾六大元正足訖，再照。

光緒二十六年二月日代筆人高文廣

爲媒保證人林氏法治涼

在場知見人蔡門簡氏宥涼

立轉賣養女字人蔡波

（三二之二）轉賣養女字

立轉賣養女字人江門張氏盡涼，有向蔡波明買過林海賊之養女鄭龜眉之女子，名阿篷，現年拾四歲爲媳。今因乏銀應用，願將此養女出賣，即託媒引向賣與陳秋和出首承買爲養女。時同媒議定三面言明值身價龍銀壹百叄拾大元正；其銀即日同媒交付江門張氏盡孃親收足訖，願將此女付陳秋和邀入爲養女，聽其換名呼叫使用。日後此女長成，應是陳家主意婚配，或出或留，各從其便，概與江張氏無干。保此女系盡涼憑媒明轉買蔡波之養女，今仍憑媒轉賣，與他人無涉，亦無來歷不明爲礙。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立轉賣養女字一編，連上手轉賣字一編，合連壹紙，並繳上手字貳紙，計共叄紙，付執存照。

即日江張氏盡涼同媒親收過字內身價龍銀壹百叄拾大元正足訖，再照。

光緒二十七年一月日代筆人鄭笑如

爲媒人柯李氏甘涼

在場知見人江洪氏惜涼

立轉賣養女字人江門張氏盡涼

（三三）甘願出賣女婢字

同立甘願出賣女婢字人陳豬倌等，因今年有明買過王福女婢一位，是何家女子，名喚素香，年登貳拾歲，長成未有配婚。今因乏銀費用，願將此女婢一位要出賣他人，外即託媒人引就，向與林氏金■〈宀公心，上中下〉娘出首承買。時同媒三面議定估值身價龍銀壹百拾大元正；其銀即日同媒交過陳豬倌親收足訖，隨即將此女婢何氏素香交過金■〈宀公心，上中下〉娘掌管以爲媳婦。後日金■〈宀公心，上中下〉娘將素香擇吉日配夫爲婚，生子傳孫，建功立業，成家致富，不幹陳、何兩家之事，不敢異言反贖之理。保此女是何家女子、陳家女婢與別房人等無干，亦無上手交加不明之事爲礙；如有不明，陳豬倌同媒出首一力抵擋，不幹買主之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立甘願出賣女婢字壹紙，並繳上手買字四紙，計共五紙，付執爲照。

即日同媒陳豬倌親收過字內龍銀壹百拾大元正足，再照。

一、批明：李襟三兄賣與張金吉女婢字壹紙失落，不知何去，若是後日陳豬倌取出送還金■〈宀公心，上中下〉娘收入，不敢生端滋事，聲明照。

光緒二十六年八月日爲中代筆人鄭穆如

在場知見人妻陳門林氏

立甘願出賣女婢字人陳豬倌

（三四）嫁養女字

立嫁養女字人張全等，緣全有自向邱簡氏妹之養女趙氏對，年登十九歲爲養媳，自娶過門不合家教，於是託媒引就賣與林莫爲妻。時同媒三面議定估值身價銀七拾大元正；即日同媒交張全親收足訖，隨將此養媳對娘聽林莫擇吉娶過門爲妻。保此養媳系是張全承過邱簡氏妹之養女，並無來歷不明；如有不明等情，張全自當出首一力抵擋，不幹買主林莫之事。此係二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有據，合立賣盡根養媳字壹紙，付執收存爲照。

即日同媒親收過字內銀七拾大元正足訖，再照。

光緒三十二年舊曆乙己月日代筆人黃內

爲媒人吳山泉李富

在場知見人張梁氏心

立賣盡根養媳字人張全

（三五）賣養女爲婢字

立賣養女爲婢字人鱉頭大街頂觀音亭口第二十六番戶蔡房，同妻王氏抱養記傳之女爲養女，名喚招涼，年拾貳歲。今因房妻染病數月，而家資睏乏，無力調攝，時養女父記傳已棄世，房無奈，與他生母柯氏面商，願將此女出賣與人爲婢，將項以作醫療之費。外託媒引就向本街蔡敏貞舍承買爲婢，當日同媒三面議定女婢身價銀八十大元、庫平五十六兩正；銀即日同媒親收足訖，隨將此女交付敏貞舍喚去爲婢，改名使用，任從女便。自此一賣千休，日後不敢生端滋事。保此女系房自養，與別房人等無干，亦無典賣他人不明等情，房同柯氏出首一力抵擋，不幹買主之事。此係仁義明買明賣，各無抑勒，口恐無憑，同立賣養女爲婢一紙，付執爲照。

光緒二十四年八月日代筆人蔡某山

爲媒人林氏站涼

場見人生母柯氏紗涼

養母王氏哖涼

立賣養女爲婢字人蔡房

（三六）轉賣養女斷根字

立轉賣養女斷根字人彰化縣半線堡馬興莊黃清丁，有明買養女一口，名喚娥涼，年登拾貳歲。今因不合家教，願將此養女出賣，外託媒引就向與鹿港金寶興街郭花官出首承買爲養女。同媒三面言定身價銀肆拾大元足正；其銀即日同媒交收足訖，其此女同媒交送交官前去改名爲養女。苟知他日長大之時，若不合家教，或配或賣，聽花官自裁，任從其便。自此一賣千休，葛藤永斷，添丁亦不敢異言滋事。保此女系是添丁明買，與他人無干，並無交加來歷以及不明爲礙；如不明等情，添丁自出首一力抵擋，不幹買主之事。此乃二比甘願，各無反悔，恐口無憑，今欲有憑，合立杜賣養女斷根字一紙，並繳上手字一紙，合共貳紙，付執存照。

即日同媒三面收過字內銀肆拾大元、庫平貳拾捌兩足完正，再照。

光緒二十二年四月日爲媒人黃勉觀王清標送鳳觀

代筆人林登貴

立轉賣養女斷根字人黃添丁

（三七）賣女子爲侄女斷根手摹字

立賣女子爲侄女斷根手摹字人斗六廳斗六堡斗六街東門番水社五十七番戶洪榮，同髮妻張氏武涼有親生女子一口，名喚勤涼，年登十六歲。今因家務窘迫，日食難度，夫妻相議，先問房親、伯叔、兄弟、侄人等皆無力承受，即願將此女出賣，外託媒引就向與鹿港豬仔市街黃動官出首承買。同媒三面言定身價清龍銀肆拾捌大元足正；其銀即日交收足訖，隨將此女同媒送交黃動官前去爲侄女。苟如他日若不合家教，或配或轉賣過內地，聽動官自裁，任從其便。自此一賣千休，割藤永斷，榮夫妻不敢阻擋異言滋事。保此女確係榮同妻張氏親生女子，與房親人等無干，並無交加來歷不明爲礙；如有不明等情，榮夫妻自出首一力抵擋，不幹買主之事。此乃二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立賣女子爲侄女斷根手摹字一紙，付執爲照。

光緒二十九年舊曆癸卯捌月日保家媒人黃海

知見人妻張氏

代筆人林登貴

立賣女斷根字人洪榮

（三八）賣女爲養女斷根手摹字

立賣女爲養女斷根手摹字人彰化廳馬芝堡鹿港杉行街第九十二番戶許掽，同髮妻張氏有親生次女一口，名喚桃涼，年登十七歲。今因家務窘迫，日食難度，兼又親父亡故，況又侵欠他人債項爲作喪費，於今未還，債主催討甚急，難得寬限，無處扯借，張氏母子相議，先問房親、伯叔、兄弟、侄人等皆無力承受，即願將此女出賣抵還丈夫喪費之項，外懇託媒引就向與本港金寶興街謝朝枝官出首承買爲養女。同媒三面言定身價清銀陸拾大元足正；其銀即日交收足訖，隨將此女同媒送交付朝枝官前去爲養女。苟如他日若是花間之所，亦是不合家教，或配或賣，聽朝枝官自裁，任從其便。自此一賣千休，割藤永斷，氏母子不阻擋，亦不敢異言生端滋事。保此女系是氏同故夫親生次女，與房親人等無干，並無交加來歷以及不明爲礙；如有不明等情，氏自出首一力抵擋，不幹買主之事。此乃二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立賣女子斷根手摹字一幅，付執爲照。

即日同媒三面當場親收過字內清銀陸拾大元足正，再照。

光緒二十九年舊曆癸卯三月日爲媒保人施太山

知見人胞弟許叱

代筆人林登貴

立賣女爲養女斷根手摹字人許門張氏

（三九之一）賣女爲養女斷根字

立賣女爲養女斷根字人彰化廳馬芝堡同安藔大有莊石連終，同髮妻洪氏有親生女子一口，名喚富涼，年登十歲。今因家務窘迫，日食難度，夫妻相議，先問房親、伯叔、兄弟、侄人等皆無力承受，即願將此女出賣，外託媒引就向與鹿港金寶興街第三十八番戶許氏冷觀出首承買爲養女。同媒三面言定身價清龍銀貳拾陸大元足正；其銀即日交收足訖，隨將此女同媒送交付許氏冷觀前去改名爲養女。苟如他日長大，若不合家教，或配或賣，聽許氏冷觀自裁，任從其便。從此一賣千休，割藤永斷，連終夫妻不敢阻擋異言滋事。保此女果系終同妻洪氏親生女子，與房親人等無干，並無喫他人水米，以及收他人聘禮財物交加來歷不明爲礙；如有不明等情，終夫妻自出首一力抵擋，不幹買主之事。此乃二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立賣女爲養女斷根字一紙，付執爲照。

即日同媒保當場親收過字內清龍銀貳拾陸大元足訖正，再照。批明：此女子面約自幼有看，無請回家作客等。長大之期，即請回家。如若要賣過內地回唐不可，再照。

光緒二十八年舊曆壬寅拾貳月日爲保家媒人馬氏晟觀

在場知見人妻洪氏

代筆人林登貴

立賣女爲養女斷根字人石連終

（三九之二）轉賣養女斷根字

立轉賣養女斷根字人鹿港金寶興街第三十八番戶許氏冷觀，有憑媒明買女子一口，改名金珠，年登十一歲。今因不合家教，欲將此養女出賣，外託媒引就向與本港金長興街第三十八番戶林魁官出首承買爲養女。同媒三面言定身價清龍銀叄拾大元足正；其銀即日交收足訖，隨將此養女同媒送交林魁官前去爲養女。苟如他日長大之時，若不合家教，或配或賣，聽魁官主裁，任從其便。自此一賣千休，割藤永斷，許氏冷觀不敢異言滋事。保此女確係連終同妻洪氏親生女子，聽媒賣與許氏冷觀爲養女，與他人無干，冷觀不敢阻擋異言滋事。此乃二比甘願，各無反悔，口恐無憑，今欲有憑，立轉賣養女字一紙，並繳上手字一紙，合共貳紙，付執爲照。

即日同媒三面當場親收過字內清龍銀叄拾大元足正，再照。

光緒二十九年舊曆癸卯又五月日爲媒人黃屋嫂

代筆人林登貴

立轉賣養女斷根字人許氏冷觀

（四○）甘願杜賣養女字

立甘願杜賣養女字人林海賊，有憑媒明買過宜蘭西門街第四百壹拾八番戶李天火，即德發之胞妹爲女，名喚阿丁，年登叄拾貳歲。當日言約■〈毛上灬下〉來臺北淡水轉配他人爲妻，時託媒引就滬尾街紀會江出首承買爲妻室。同媒三面言定身價聘金銀叄拾陸大元正；即日同媒保親收足訖，遂將此女交過紀會江，聽其擇吉完婚。來年生子傳孫，成家致富，皆系紀家之福，與別人無干。可比割藤永斷，日後永不敢異言生端。保此女系是憑媒明買，並無拐誘唆使及來歷交加不明爲礙；如有等情，賊同媒保出首抵擋，不幹買主之事。二比甘願，各無迫勒，口恐無憑，立甘願杜賣養女字壹幅，並繳上手字壹幅，合共貳幅，付執爲照。

即日同媒保賊親收過字內銀叄拾陸大元足訖，再照。

光緒二十五年己亥拾壹月日代筆人紀經祥

爲媒人程榮嫂

保家人林良

立甘願杜賣養女字人林海賊

（四一）出賣養女約字

立出賣養女約字人胡鶴，有養過謝家之女爲養女，年登十七歲，名喚珠玉，未曾婚配。奈因乏銀別創，兼之年庚有克，願將此珠玉憑媒引向與陳門王氏妹出首承買。同媒三面議定聘金銀玖拾元正；其銀即日同媒交胡鶴親收足訖，隨將珠玉擇吉娶過，進入王妹家中撫養。其胡鶴有先夫祖先張家五位，當堂面約隨珠玉帶去，其忌辰祭祀珠玉永遠抵當，不能廢棄。倘日後珠玉生育男女，須撥壹位承出張家宗枝，其餘多生男女，系是王妹洪福；若丹桂壹枝，兩家奉祀。而竟張家祖先永不敢廢棄，他日珠玉若是長成招夫，或不合家教，或轉賣他家，聽從王妹自專，與胡鶴無涉，惟張家祖先五位隨珠玉永遠奉祀，不得撥棄，兩相不得刁難生端。但珠玉系是胡鶴抱養之女，與親疏人等無干，亦無來歷不明爲礙；如有等情，胡鶴出首一力抵擋，不幹買主之事。此乃二比甘願，各無反悔，口恐無憑，立出賣養女約字貳紙壹樣，各執壹紙爲照。

即日同媒胡鶴親收過字內聘金銀玖拾元正足訖，再照。

光緒二十八年六月代筆人王作舟

爲媒人劉阿玉

在場人黃海國

立出賣養女約字人胡鶴

買主王妹

知見人陳扁涼

第五章託孤

第一　託孤字

第二　託孤書字

第三　託孤寄業字

第四　託孤字

第五　託交祀契字

第六　遺囑託孤字

第七　託孤字

第八　託孤之規定

第一託孤字

立託孤字人陳林氏、即陳敬齊。自念氏年老不能理事，況又子孫事務未諳，再四思維，即將所有田園產業一切囑託於外孫鄭拱辰代爲經理，日後陳氏子孫不得異言藉端滋事。此係因氏年老不能理事及子孫未識經理事務所致。特立託孤字壹紙，付執爲照。

批明：日後陳氏子孫長成之日，亦皆族親公議妥當，即將託孤產業一切交還陳氏子孫掌管，批照。

光緒十六年正月日代筆人劉松齊

場見胞侄汝厚

立託孤字人陳林氏

第二託孤書字

立託孤書字梁文軒。茲因年老，不幸單子梁一泓早故，媳婦林氏不守閫儀，所有財產竊欲貼厥孫謀，籌一永遠保全之策。長孫國棟、次孫國基，年紀尚幼，未能執掌家政，今文軒衰朽殘年，計及身後，逆料該媳林氏不足恃，爰請族親兩全、炳茂，及先子在日契交諸友李玉如、鄭俊卿、徐敦仁等五人到家遺囑，將文軒所有遺建：臺北城內文武街一丁目二十二番戶瓦店壹座；又大稻埕建立街一丁目十三番戶瓦店貳棟，各連地基託交保管。只許該媳收租，不許變賣；倘敢奢華濫用、妄圖典借賣渡事情，兩全等五人亟當阻止，保全此二處店屋，俟至次孫國基長成二十歲以外，即交與自主。望其各敦友誼，無負託孤之至意焉！至於文軒老夫妻二人喪費，尚有楊坤地借過千元可任其開用。此乃文軒臨病託孤，與親疏人等無干。口恐無憑，同立託孤書一樣五紙，各懇託壹紙爲照。

光緒二十七年三月五日族親

在場託孤族親並代筆炳茂兩全

在場託孤誼鄭俊卿李玉如

侄徐敦仁

立託孤書人梁文軒

第三託孤寄業字

立託孤寄業字人劉清河、妻張氏等，有承置瓦店貳間，址在新店街；又壹間，址在福德街；又與和泉號合夥，在本銀四百二十大元正；又本厝前公田作四大房輪流，租榖與佃人分收；又田藔港公田作下四房輪收，租榖三十二石；又茶山稅銀逐年貳拾六元正。今我夫妻年俱老耄，房侄每多欺侮，僅有螟蛉壹子，愚蠢未諳，即一孫兒可望，尚屬孩嬰。籌念及此，未嘗不喟然興嘆也。是以邀請族譜內杜逢春、劉佔爻、劉瑞發等，原德重望隆之輩，舉止端方，將此孩嬰業產同堂立字寄託。雖產業無多，俱系河承祖應分遺下及自己建置，與別人等無干。即我夫妻將來百年有日，若房侄有起異心，莫聽他恃強混掌，以墜厥死祭生食之貲也。我二老之拜寄匪輕，汝諸君之受託莫外。口恐無憑，字乃有據，立託孤寄業字一式三紙，每執一紙，付執爲照。

一、批明：福德街瓦店壹間，作六股分，四房應得三股，二房、三房、五房各得一股，計共六股。至前年間河將金包裏田業與四房應得三股店對換。又此店前被二房開張幾十年，並不按店稅。至二房侄三仔帶欠梅合壹百四十元，葉天生貳拾元，共壹百六拾元，亦由河代他清還，合亟聲明批照。

一、批明：田藔港公田，前逐年租榖原八十石，因前年二房致官事，河念兄弟之情，與水親家盞叔等共爲調定，代出銀四百八十元。及二房哥回家，此項置之不聞，河再邀水親家對他迫討，後二房哥自思不過，亦將自己契紙轉借，即以此業公契交河轉借。

時將逐年租榖四十八石納利，又向簡盡買過父墳一穴，銀一百貳拾元，再將利粟減算。現此業帶欠他人六百元，逐年租石尚剩三十二石，合亟聲明再照。

一、批明：託孤寄業字，杜逢春執一紙，劉瑞發執一紙，共三紙，批明再照。

一、批明：上三房受託秋霖婢禋祀銀貳百六元正，逐年利息加一行，待日後孫兒長成交他，理宜聲明再照。

光緒十七年八月日立託孤寄業字人劉清河妻劉張氏

知見族弟並代筆劉商義

知見族弟劉萬肯

知見族弟劉六加

同劉四桂

第四託孤字

立託孤字人郡城內做蔑街陳氏。因先夫早逝，遺子聘尚在懷抱，薄有產業，氏躬親執掌綽有餘力，亦不聞有意外之變。緣氏自去年來漸就衰老，疾病纏綿，多方求治，迄無少效。迨本年三月間，病勢益復危篤，自念已無生理。念黃髮孤兒未諳人事，何能收租辦產之事，況諸房親素不和睦，以氏寡婦孤兒，久有耽耽虎視之意，弱肉強食，誠所不免。即將先夫遺下田園等業漸交氏胞弟陳篤其掌管，課兒讀書，俟其長大，即將田園等業仍還黃聘掌管，不得異言。此係氏臨危囑託，並非迫勒幹求，口恐無憑，合立託孤字壹紙，送與存據。

同治十年八月日代書人顏榜

立託孤字人郡城內陳氏

第五託交祀契字

立託交祀契字妹婿沈齊，娶妻謝氏，單生一女名曰隱娘，餘並無生男，不得已螟蛉餘露，改姓即曰沈露。豈疑沈露孽惡嫖賭，任斥不理，齊今臨病在牀，危在旦夕，若不幸歸仙，諸姻戚等念及至親，可將齊之親生隱娘招贅他姓，生男繼後。而齊所買羅家瓦厝一座，將此祀契託交大舅謝保舅以及表兄徐文發、孫婿朱天賜等以管此祀厝，足爲春秋年節祭祀，不可被孽惡沈露嫖賭花費，以致禋祀無歸。如露嫖賭無忌，立即拏獲鳴官究治，餘無別言。恐口無憑，謹立託交祀契字，付執存照。

在場收祀契字人大舅謝保舅

道光五年四月日知見人表兄徐文發

孫婿朱天賜

代筆徐步雲

立託交祀契字人妹婿沈齊

第六遺囑託孤字

立遺囑託孤字人王林氏。切念氏命蹇時乖，先夫早逝，孤苦零仃，只遺氏一身，告貸無門，不得已傭工度活，艱難萬狀。日積月累，儉存微資，抱養一苗媳養成婚配，收聘銀元，再創一媳名喚■〈毛上灬下〉娘，延請戚誼到場爲證。該媳年幼，當立婚約字暫交黃海秀兄，並家器及年節墳忌暫爲經理。嗣後■〈毛上灬下〉娘欲招佳婿，應即席請各戚誼到場妥議，方可招配。其婚約字內生息銀貳拾元，並前項家器檢交■〈毛上灬下〉娘夫妻承接。氏前螟蛉一子名喚英，原望朝夕供奉，不料該孽螟蛉祗知賭蕩，不務正業，此非家後嗣，經已驅逐在外三十餘年，生死未卜。現氏年屆古稀，老病久纏，風燭不定，遺下一媳、並後進房屋一座，若不預先延請各戚誼人等，前立婚約字內有名，到場遺囑懇託，誠恐旦夕不測之虞。伏望各仁人戚誼念及王門禋祀綦重，不棄嫌怨，出爲鼎力關照，俾免禋祀廢弛。倘氏故後，該孽螟蛉如敢藉端出首滋擾，希爲聯名籤請究治，氏在九泉銜草結報。各盡其心，功德齊天餘，言盡敘。恐口無憑，合立遺囑託孤字五紙，各執一紙，永遠收執爲照。

批明：託孤字內，日後■〈毛上灬下〉娘招有佳婿，系王家之後，希爲時常查考，不得任其擅行費用。切切。此批。

光緒十五年八月日代書人陳桑田

立託孤字人王門林氏

第七託孤字

立託孤字人許祥洙。緣洙二子皆亡，欲立胞侄萬居爲嗣男，二媳婦亦各願守節養兒傳枝。茲將所有明買隘口田貳份，每年小租榖壹百叄拾叄石；土牛田叄份，每年小租榖壹百貳拾玖石；土牛枋藔口田壹份，每年小租榖貳拾肆石；又明典田壹份，小租榖貳拾玖石伍鬥；又胎借田伍份，小租榖捌拾捌石；合共小租榖肆百零叄石伍鬥。又與合買北門內店壹所，自己本銀壹百叄拾貳大元；又小典在本銀壹百陸拾大元；又帶貨項本銀壹千大元，侵缺來往數項，波抵其契券，一切分配做對半，交與二媳婦各執一半收存無遺。第念洙老矣！恐百歲後兒婦年華尚少，涵養未深，得毋不恆其德或承之羞，餘心是以耿耿也，然在此無親可重，惟有爾叔侄姻戚數人等素與洙知己人，可以託節亦不奪，懇祈與洙分任，凡家中事務同與兒婦共相料理，每年訂四季亦同與兒婦取契檢閱，並查其租榖家費，開餘數項明白再交與各執收存，以爲長久之計。倘口舌有礙，兒婦不能合爨同居者，亦必待二比孫兒長成，彼時公同設法，準其分租。其契券依舊各執一半收存不失，內抽出賣土牛枋藔口田壹份、小租榖貳拾肆石、契壹宗，系與女孫幼治永遠執爲己業，不干他人之事。敢蒙爾等提攜完全節義，萬無報一之情，休各有感。然口每恐無憑，立託孤字一樣八紙，各執一紙爲照行。

批明：契券即日公同分配，交洙二媳婦各執長存。內有典借田業契券，日後若來取贖，其銀項若干？載明賬內再分對半交與二媳婦各執收存，侯公同設法生活。又胞侄來萬吉、萬居兄弟長大，二媳婦該與娶妻共傳宗枝，及至萬居娶妻以後，能循規蹈矩，要分爨時，將洙買魏順並炎能田貳份，共伍拾叄石小租及契券貳宗，交與萬居掌管。又出買正首田壹份，小租榖拾捌石爲公業，做三份輪當，每年祭祀，其餘二媳婦孫兒長成均分，各執再照。

再批明：洙若百年歲後，二媳婦倘有聽讒言而心變節改，不守則去，其各執契券懇公同究追，暫爲代理，待添生、萬居、丁財長成規矩，方可以交，再照。

族親並代筆土希汝芬

林黃郭振吉

受託人侄童歸源

光緒貳年伍月日侄童景通

姻親葉發黃時

黃國

媳婦葉氏童氏

立託孤字人許祥洙

在場見嗣男許萬居

第八託孤之規定

兄弟數人同承祖父業，或兄、或弟先死，子尚幼小，生前有託孤於弟兄而受其託孤者，此須視侄猶子，俟胞侄長成，乃將家產按份均攤，各制鬮書以給予掌管。

譬如兄弟三人，各家分爨後，不幸長兄病危，其子尚幼，其妻尚在，遺言契券交伊妻收存，家業囑託次弟、季弟代爲掌管。並記其培養一切，俟其子長成，乃收該家業還他自行管理。此固就平時兄弟和睦者言之，不必另請房長、族長在場眼證也。

若兄弟未可深信，事事雖交他代照料管理外，另又要請房長（五服內之長輩）、族長（五服內司宗之有德望者）同堂爲證，以杜後日侵漁之弊。或兄死、或弟死，其妻已先年而亡，其子尚幼，生前託孤及受其託孤者，大家欲想萬全保存之計，於長房、族長之外，並請其戚屬（或幼子母舅或幼子姑夫）在場爲證。

但既堪以託孤者，總是平素誠實可靠乃以託孤之事任之，斷無不妥之理。但人類不齊，人心莫測，設或受託之人臨時變易初心亦無可如何，是在房長、族長及親戚故舊爲之注意，有以豫防耳。

第六章相續

第一　嗣子承繼宗祧之法律規定

第二　官員襲蔭之法律規定

第三　世職官員革退之規定

第四　有關宗法之議論

第五　有關立嗣之議論

第六　獨子兼祧例

第七　奏議及通告

第八　給俸規定

第九　妻妾婢生及奸生子財產繼承之規定

第十　義子、過房子財產繼承之規定

第十一　旗人親女財產繼承之規定

第十二之一　遺書

第十二之二　鬮書

第十三　遺囑鬮書約字

第十四　囑書

第十五　囑書

第十六　囑鬮分字

第十七　鬮分願約書

第十八　鬮分合約字

第十九　鬮分單字

第二十　鬮書約字人

第二十一　鬮分合約字

第二十二　鬮書字

第二十三　鬮分田地家業字

第二十四　鬮書

第二十五　鬮分合約字

第二十六　託付字

第二十七　付託鬮約字

第一嗣子承繼宗祧之法律規定

凡立嫡子違法者杖八十。其嫡妻年五十以上無子者，得立庶長子；不立長子者罪亦同。若養同宗之人爲子，所養父母無子，或所生父母有子而捨去者杖一百，發付所養父母收管。若所養父母有親生子，及本生父母無子欲還者，聽其乞養異姓義子，以亂宗族者杖六十。若以子與異姓人爲嗣者，罪同。其子歸宗，其遺棄小兒年三歲以下雖異姓仍聽收養，即從其姓，但不得以無子遂立爲嗣。若立嗣，雖系同宗，而尊卑失序者，罪亦如之；其子亦歸宗，改立應繼之人。若庶民之家存養良家男女爲奴婢者，杖一百，即放從良。

第二官員襲蔭之法律規定

凡文武官員應合襲蔭者，並令嫡長子孫襲蔭；如嫡長子孫有故（或有亡歿、疾病、奸盜之類），次子孫襲蔭。若無嫡次子孫，方許庶長子孫襲蔭。如無庶出子孫，許令弟侄應合承繼者襲蔭；若庶出子孫及弟侄不依次序攙起襲蔭者，杖一百、徒三年（仍依次襲蔭）。其子孫應承襲者（本管各官保勘明白），移文該部奏請承襲支俸。如所襲子孫年幼，候年一十八歲方預朝參公役。知委絕嗣無可承襲者，準令本人妻小依例關請俸給養贍終身。若將異姓外人乞養爲子，瞞昧官府詐冒承襲者，乞養子杖一百，發邊遠充軍，本家所關俸給事發截日住罷。他人教令攙越詐冒者，並與犯人同罪。若當該官司知其攙越詐冒而聽行，與同罪。不知者不坐，若受財扶同保勘以枉法，從重論。

第三世職官員革退之規定

凡世襲官員如有因罪革退，例不準本犯子孫承襲者，其世職與親兄弟承繼者，無親兄弟即襲與兄弟之子孫。若無親兄弟及兄弟之子孫竟至除革者，無論官之大小，但將原立勳績之處與被罪緣由及原立官之子孫一併查明，請旨定奪。

第四有關宗法之議論

喪服小記曰：「別子爲祖（別子者，謂諸侯適子之弟，別子正適也。爲祖者，別與後世爲始祖也）。繼別爲大宗（謂別子之適長子，繼別子與族人爲百世不遷之宗也）。繼禰者爲小宗（謂別子之次子，以其長子繼己爲小宗，而其同父兄弟宗之也）。有百世不遷之宗。有五世則遷之宗」。

第五有關立嗣之議論

臣按：黃潤玉謂：大宗絕，立後；小宗絕，不立後，爲今制。然觀宋儒陳淳謂古人繼嗣，大宗無子則以族人之子續之，而不及小宗。則是我朝親藩初封，未有繼別之子，而國絕則不爲立繼，蓋古禮也。親藩且然，況庶民乎！然則今庶民無子者往往援律令以爭成繼非歟！謹按聖祖得國之初，着大明令與天下約法有云：凡無子，許令同宗昭穆相當之侄承繼。先盡同父周親，次及大功、小功、緦麻，如無，方許擇立遠房及同姓爲嗣。若立嗣之後卻生親子，其家產並許與元立均分，並不許乞養異姓爲嗣，以亂宗族。立同姓者亦不得尊卑失序，以亂宗族。其後天下既定，又命官定律有立嫡子違法條雲：若養同宗之人爲子，所養父母無子而捨去者杖一百，發付所養父母收管；若有親生子，及本生父母無子欲還者聽。若立嗣雖系同宗而尊卑失序者，其子歸宗，改立應繼之人。其遺棄小兒年三歲以下，雖異姓仍聽收養，即從其姓。切詳律令之文，所謂立嗣之後卻生親子，並所養父母無子而捨去及若有親生子等辭，皆謂其人生前立嗣也，無有死後追立之文。聖祖之意蓋以興滅繼絕，必前代帝王功臣賢人之後，不可絕其嗣，使其不血食也。先王制禮不下庶人，庶人之家若其生前自立繼嗣，及將昭穆相應之人自幼鞠養，從其自便。然又恐其前既立繼，而後又有子，或所養之人而中道背棄，及有尊卑失序者，故立爲律令以禁戒之也。令如漢高祖入關之約法律乃令蕭何所次者也，斷此獄者，當以律文爲正。若夫其人既死之後，有來告爭承繼者，其意非是欲承其宗，無非利其財產而已。若其人系軍匠籍，官府雖脅之使繼，彼肯從哉？春秋推見至隱而誅人之意，請自今以後，其人若系前代名人之後，或在今朝曾有大名顯宦者，以宗法爲主，先求維禰小宗，次繼祖之宗，次繼曾祖之宗，又次繼高祖之宗。此四宗者俱無人，然後及疏房遠族及同姓之人。若其人生前或養同宗之子，雖其世系比諸近派稍遠，然昭穆若不失序亦不必更求之他。所以然者，以其於所養之人有鞠育之恩，氣雖不純，而心已相孚故也。凡有爲人後者，除大宗外，其餘必有父在，承父之命方許出繼，已孤之子不許。所以不許者，爲人後者爲之子，爲人之子則視其人行，第稱其所生或爲伯或爲叔，不承父命而輒稱己父母爲伯叔可乎！是貪利而忘親也。如此，則傳序既明，而爭訟亦息矣！

第六獨子兼祧例

嗣後凡獨子兩祧者，查明如系小宗獨子兼承長房大宗，則大宗不可絕，應仍照向例令子承祧，父母丁憂三年，所生父母降服期年。其同屬小宗而以獨子兼承兩祧，自應仍以所生爲重，應比照長房獨子兼承次房之案，爲其所生父母丁憂三年，於兼承宗祧之父母持服期年，期年內不準應試出仕。其平日考試報捐三代，仍填生所父母姓名，庶情義兼盡，於風俗人情均有裨益。

第七奏議及通告

禮部謹奏：爲一子兩祧案內服制未備，謹悉心酌議，恭摺奏祈聖鑑事。據山東武舉單金鰲呈稱：金鰲故父單凌雲以獨子兼承兩房宗祧，生金鰲等同父異母兄弟六人，應分承兩房宗祧，懇將金鰲等爲親父單凌雲作何持服？金鰲等兄弟應於長房祖父母作何持服？於次房祖父母作何持服？同父不同祖兄弟作何持服？所生之子爲同祖不同曾祖伯叔作何持服之處，詳悉批示，以便遵守。等情到部。臣等伏查：乾隆四十年欽奉高祖純皇帝特旨，准以獨子兼承兩房宗祧，所以補古禮之缺，濟人道之窮，誠千古以來未有之令典也。惟是事屬創始，禮部則例祗載有獨子本身爲兩房父母持服定製，至獨子之子分祧之後，一切服制均未議及。臣等謹悉心酌議，各條分晰，開列於後，恭候欽定。

一、獨子之子分承兩房宗祧者，爲其父母之服應定議也。查獨子兼承兩祧，兩房分祧之子皆獨子之親子，無降服之義，應各爲父母服斬衰三年。

一、獨子之子分承兩房宗祧者，各爲其祖父母之服應定義也。查律載：孫爲祖父母齊衰不杖期，嫡孫爲祖父母承重斬衰三年。又禮部則例內載：獨子兼承兩祧，如以大宗子兼祧小宗；或以小宗子兼祧大宗，均以大宗爲重，爲大宗父母服三年，爲小宗父母服期年。如以小宗子兼祧小宗，以所生爲重。爲所生父母服三年，爲兼祧父母服期年。各等語。臣等伏查：孫爲祖父母服期年，承重服三年，服之正也。獨子於兩房父母不皆服三年，特以一子兩祧，限於古人不貳斬之義，從其變也。竊意一子兩祧，則子之服不得不從其變；兩孫分祧，則孫之服應從其正。緣情定製，不當以子之變服並殊異其孫之正服。應請兩房承祧之孫各爲祖父母服齊衰不杖期，父故，嫡孫承重，俱服斬衰三年。

一、獨子之承祧別房者，其本身及其子孫爲其本生親屬之服應定議也。查律載：凡男爲人後者，爲本生親屬孝服皆降一等。又刑部則例內載：凡本宗爲人後者之子孫，於本生親屬孝服祗論所後宗支親屬服制。各等語。查獨子兼承兩祧，在本房猶爲承祧之子，非出繼也。至獨子之子專承別房宗祧者，始全乎爲人後之事，是當以爲人後之本生論，不以爲人後者之子孫論也。應請獨子之子承祧別房者，其本身爲本生親屬。俱從正服降一等；其子孫爲本生親屬，祗論所後宗支親屬服制。

以上各條謹分晰開列具奏，伏候命下。禮部除將單金鰲請示各條照依現定服制批示外，仍纂入則例並通行內外衙門遵行。爾禮部承辦鄉試，查道光七年浙江翰林院庶吉士王端履與王端蒙系同父分祧兄弟，照期親兄弟編入官卷。竊思既已分祧，服應從應降一併更正，嗣後毋庸編入官卷，以照制限，合併陳明。爲此，謹奏請旨。夾片：再查禮部則例內載：獨子承祧兩房宗祧，如以大宗子兼祧小宗；或以小宗子兼祧大宗，均以大宗爲重，爲大宗父母服三年，爲小宗父母服期年，如以小宗兼小宗，則以所生爲重，爲所生父母服三年，爲兼祧父母服期年。又或同屬小宗先經出繼，而本生父母物故無嗣，族議仍以一人承祧兩房者，因屬出繼在前，照例爲本生父母服期年，爲所後父母服三年等語。臣等酌議：小宗子出繼小宗，如已爲所後父母丁憂持服，嗣經兼祧兩房者，自應照禮經不貳斬之義爲本生父母服期年。如雖出繼在前，尚未爲所後父母丁憂持服，旋經兼祧兩房者，仍應以所生爲重，爲所生父母服三年，爲兼祧父母服期年。如此分晰更定，似於情理尤爲允協，是否有當，理合附片請旨。道光九年十一月十九日，奉旨：「依議。欽此」。十二月二十四日，浙省準諮通行。

第八給俸規定

世職官亡故，戶無承繼，其父母、繼母、生母在者，給半俸終身。

第九妻妾婢生及奸生子財產繼承之規定

嫡庶子男除有官廕襲，先盡嫡長子孫。其分折家財田產，不問妻妾婢生，祗以子數均分；奸生之子，依子量與半分。如別無子，立應繼之人爲嗣，與奸生子均分。無應繼之人，方許承繼全分。

第十義子、過房子財產繼承之規定

凡義子過房在十五歲以下，恩養年久；或十六歲以上，曾分有財產、配有室家，若於義父母及義父之祖父母、父母有犯毆罵、侵盜、恐嚇、詐欺、誣告等情，即同子孫取問如律。若義父母及義父母之祖父母、父母歐故殺傷義子者，並以毆故殺傷乞養異姓子孫論。若過房雖在十五以下，恩養未久；或在十六以上，不曾分有財產、配有室家，有違犯及殺傷者，並以僱工人論。義子之婦亦依前擬歲數，照本例科斷。其義子後因本宗絕嗣，有故歸宗，而義父母與義父之祖父母無義絕之狀，原分家產、原配妻室不曾拘留，遇有違犯仍以僱工論。若犯義絕及奪其財產妻室，並同凡人論（義絕：如毆義子至篤疾，當令歸宗。及有故歸宗，而奪其財產妻室，亦義絕也）。義父之期親尊長並外祖父母如義子違犯及殺傷義子者，不論過房年歲，並以僱工人論；義絕者以凡人論；其餘親屬不分義絕與否？並同凡人論。

第十一旗人親女財產繼承之規定

會典：康熙七年則例：旗人無嗣系包衣姓承繼者，親女給家產三分之一；若疏遠旗人承繼者，親女給家產五分之一；若異姓承繼者，親女給家產之半。如數少難分，均給承繼之人，女子無論人數，止於應給份內分撥。此例與男女婚姻條下招婿養老與繼子均分家產之例少異，亦未入律例，存以備參。

第十二之一遺書

嘗思合久必分，天下大勢且然，而家庭亦復如是。餘自十四歲渡臺，百計經營，儉積月數百金，於下橫后街開張金同利煙鋪生理，繼開碧王菟，並在同裕餉典本銀叄千元，應得股分又作振豐號糖間。暨歷年所置厝宅、田園及出入銀項、虛實賬項諸款，統計約按有叄萬左右銀額。茲因抱恙未痊，適子良暫權婚娶，因思人非金石，壽考豈能永錫，苟不預爲籌設，爾兄弟難免意向不齊之虞。再四思維，爰請親戚黃鐘山、呂經五、陳卜五、潘福照等從中確證，後如或不合餘意，欲將家財特提出所有明買之田園及仁德南里一帶作爲祭祀公業，以便爾兄弟三人輪值。又按貳千元額作爲繼室贍養之需，歸諸公司生息，現另先抽大銃街店稅付與零用。又按壹千元額作爲子龍行六禮之費。又按壹千元額作爲子水婚娶之費。又按壹千陸百元額作爲次女妝奩。至以繼室復生諸女及庶出一女，現年尚幼，將來出閨，每人按以壹千元額爲妝奩之需。共按銀柒千陸百元額，交子龍掌管，臨時照額如數提用。另抽出銀伍百元額以付交長女英需用。又抽出銀伍百元以爲次女■〈毛上灬下〉需用。又提出制錢五百千文交堂弟平往同安贖回田宅，以奉內地祖先祀費。其餘盡付與爾兄弟三人均攤，或生理、或田園厝宅、以及出入賬項，憑公親酌配，裒多益寡，處置得宜，然後按份拈鬮，照額承管，切不可翻異違訓。專望爾等日後能同炊合竈固屬萬幸，不然按定份額亦當遵予命而行。爾兄弟其共體予平分之心，各守基業，無生異議，是所至囑。云爾。合立付契字一樣三紙，各守遵照。

光緒拾玖年叄月日爲公親人呂經五黃鐘山陳卜五潘福照

當場知見人繼室蔡氏

立付約字王紹宗朝龍

知見子道張麗水

執筆人賀安

內添「爾」字一字，塗「爾」字一字；計貳字。

一、批明：明典石家帽仔店面，連買林家瓦厝帶樓壹座。又明典蔡家瓦店壹座；該店前進現先胎借銀項，尚未典賣，後如要典賣，須着加價，公司應墊足數，付與子道張居住，再照。

一、批明：明買下橫后街陳家瓦店壹座，又明買林家瓦店壹座，又明典石家帽仔街瓦店壹座，付與子朝龍居住，再照。

一、批明：明買帽仔街張家帶樓瓦店壹座，又明典石家瓦店壹座，付與麗水居住，再照。

內添注「叄」字、塗改「肆」字。除添注塗改外，再添注「陳」字壹字、塗改「葉」字壹字。

一、批明：明買過統領巷林家店屋壹座，原系子道張份內，今議抽出後界竈下壹進，付與子朝龍、子麗水公同作竈下，再照。

第十二之二鬮書

王振記長房等同立鬮書

同立鬮書王振記長房朝龍、次房道張、叄房麗水。竊謂：創業維難，況成家以白手；守成匪易，宜共勵以丹心。屬在同氣連枝，一木曾無兩本；責以居今稽古，九世亦且同家。而後昆垂裕孫謀之詒厥方新，令緒光昭父志之丕承更切。苟其體先考之心，無忘遺訓；拜先人之賜，各底有成。將來鼎足而三，仍復派源合一，則是光大其門閭，莫非克家之令嗣者也。我先君克振公髫齡遭困，由同渡臺，百計經營，一手拮据，苦茹辛含，黍累銖蓄，汗積微資，創垂基業，乃復宵旰憂勞，克勤克儉，廣開阡陌，建立室家，裕孫子衣食之源，作統緒久長之計。竟以憂勤成疾，一病纏綿，尚且思深慮遠，杜漸防微，良以人非金石，不克永年，天於滄田，獨能有變，慮事之意既周，愛子之心倍切。爰將所有金同利、璧玉菟煙鋪，及同裕餉典在本股分、金振豐糖間生理，以至歷年所置田園、厝宅，暨出入銀貨虛賬實項諸款，統計約按有三萬左右銀額，就中抽出祭祀公業、繼母養贍、朝龍、麗水婚娶之需、暨姊妹妝奩付用及住居諸款，條分縷晰，載明遺囑，交龍掌管，俟分家時逐款如數提用，餘外所剩家資，盡付龍等三人；道張居長，朝龍居次，麗水第三。惟道張螟蛉，又與麗水俱系降服出嗣張家，命以朝龍爲長房，仍立三房作二股均攤均分，延請黃鐘山、呂經五、陳卜五、潘福照等作爲公親確證，寫立遺囑一樣三紙，分與龍等兄弟花押執照。龍等凜奉之下，猶冀媧天可補，彭壽能延，豈期一旦無常，九原抱痛，忍因一時之命遽即離居。但朝龍既奉宗祖之祀，道張等屬繼家之嗣，承有遺訓，各立家門，且嚴令分置諸條不能不敬謹遵行。龍爰於本年正月朔核點各項，除去年開用喪事費銀貳千零柒拾元零壹角叄尖玖辨、家務雜費銀肆千叄拾元零玖角捌尖貳辨外，出入相乘纖悉畢現計點出生理田園厝宅、以及出入銀貨虛賑開除實賬，准折尚共肆萬銀有奇，一一遵照遺囑，仍請煩公親黃鐘山等憑公酌配，作爲福、祿、壽三份鬮照額承管，並議立定條約，永遠循行。從此爾家爾室，雖門戶之收分；爾畝爾田，即疆界之亙畔。所願異處同心，各無忘乎源本；千秋萬歲，永茂盛夫孫枝。庶幾宏圖，懋建統緒，線延不墜先人立志，允俾後嗣之昌云爾。爲此，合立鬮書一樣三紙，付執俱各永遠存照。

計開條約：

一、議明：先父在日，所有置買以及出入諸項不盡之賬，無從查覈，並龍自遺囑接管後開用喪費及家務雜費共陸千餘銀，開除外，就應正月起查點生理物產銀賬各項，除抽撥公業贍養等款，其餘憑公酌配，按作三股勻攤均分，此照。

一、議明：借欠被倒並利息諸賬，計按叄千餘元，公酌開除，一概不算，此照。

一、議：自光緒貳拾年元月朔日將家資截清，核點所有元月、二月、三月、四月應用伙食、辛金、並諸公費，應作三份均攤，此照。

一、議：自分爨而後，各房若有自己拖欠他人債項轇輵不清，應歸各房自行支理，不幹別房之事，此照。

一、議：存現項銀壹千零貳拾五元柒角零叄辨，以爲先父安經費，如或有剩，作三房攤分：如或不敷，仍作三房攤補，此照。

一、議：抽祀業、贍養田園有帶前佃欠該銀壹千玖百壹拾元零壹角柒尖陸辨，不論何房輪值，除現收冬外，候討入仍作三份均攤，以昭公平，此照。

一、議：將祀業內抽出明典郭大井仁德南里契壹宗，付與鬮拈做金同利生理者，彌補街衢捐緣鋪派不敷，此照。

一、議：凡遇廟宇建醮以及捐題助鉅款，應作三房相議妥貼均攤，不得推諉，此照。

一、輪公每年議以四月初壹日交接，先朝龍；次道張及麗水，週而復始，不得混蒙，以資和氣，此照。

一、議：公田園契議交值年者收掌，以過公之日上流下接，不得私行典賣胎借，此照。

一、輪公園內有明典契券，日後如遇贖回，議將所贖銀項別置產業，不得侵蝕，亦不得出借；抑或找買，所找銀項仍作三房均攤支理，此照。

一、輪公祀業暨同安祀業如有不虞外患，應行計較開費，作三份均攤，不得推諉，此照。

一、議：祀業系各房挨年輪值。值年者若遇祖宗壽辰、忌辰以及年節祭祀，品物自當極其豐盛，以招誠敬，斷不可簡褻減省，貽先人羞，此照。

一、外祖媽逐年應有祭祀諸費，悉歸值年者辦理，此照。

一、繼母蔡氏養贍田園契券、暨逐年祖息遺囑，原系歸公執掌輪流代收，因龍獨承王祀，氏願與龍合爨，議將該契券租一併歸龍執掌代收，以資用度，此照。

一、蔡氏或因小故與龍不合，願與他房合爨，該契券租息議仍歸龍掌收，逐年向龍支租息銀項，以資用度，此照。

一、遵遺囑：大銃街瓦店貳座原系繼母蔡氏逐月收稅，以資零用，該店若有損壞，議歸值年者出資代爲修理，此照。

一、遵遺囑：經於去年往同安典買田業伍宗，制錢叄百五拾柒千陸百文；又屋壹座，契價銀捌拾員。其逐年租息盡交堂叔光平管收，以奉同安祖先祭祀，仍將該契券帶回交值年者輪掌，此照。

一、去年往同安，於典田買屋契價銀肆百叄拾柒元陸角外，另用去水陸船輿諸費銀貳佰陸拾陸元陸角叄尖伍辨，此照。

一、遵遺囑：抽出現項作婚娶、嫁費計銀柒仟陸拾元，交朝龍收掌，如有餘不足，聽龍支理，此照。

一、遵遺囑：現付與長女、次女銀壹千元，收去作費用，此照。

一、所有諸親友喪喜應酬諸費，議歸值年者支理，毋得推諉，此照。

一、所有各房妻族喪喜應酬諸費，議歸各房自行支理，不幹值年者之事，此照。

一、批明：所有拾玖年份各里錢糧一概完清，惟仁和官莊玖兩陸錢玖分肆釐系與陶家合串，拾玖年份尚未完納，不論何房拈得，合應赴完，此照。

一、批明：將所有家資，除提出祀業等款外，其餘配作福、祿、壽三分鬮拈，各房無論拈着何字，自當就所配定之額承管，永遠不得翻異，此照。

一、批明：王振記即普記圖章，自分爨蓋用鬮書後，隨將該圖章公司磨去，此照。

茲將遵遺囑以光緒貳拾年元月初四日截止，公同檢點振記、晉記、同利、玉菟、振豐、並田園厝宅契券條目列左：

一、點明買田園厝宅契券計銀柒仟貳佰伍拾元正。

一、點明典田園厝宅契券計銀壹萬叄仟玖佰伍拾伍元正。

一、點金振豊糖貨計估銀貳仟捌佰拾壹元零玖尖貳辨正。

一、點同利、玉菟大小土並煙膏畑底計估銀貳仟零陸拾貳元叄角肆尖玖辨正。

一、點擬借連豊記銀伍佰大元正。

一、點同裕典補結本利銀肆仟壹佰捌拾貳元貳角伍尖柒辨正。

一、點振記、同利、玉菟計在櫃銀壹仟玖佰柒拾叄元肆角陸尖正。

一、點集各佃欠計銀叄仟陸佰貳拾陸元伍角正。

一、點胎借銀項計銀貳仟叄佰叄拾大元正。

一、點振記借項計銀壹佰貳拾伍元柒角叄尖正。

一、點上年平叔懿卿同往同安置祀業費銀柒佰零肆元貳角叄尖伍辨正。

一、點金同利家器並被欠賬項伍佰玖拾肆元柒角陸尖壹辨正。

一、點璧玉菟家器並被欠賬項銀貳佰貳拾元陸角零玖辨正。

一、點金振豐賬項計銀壹佰壹拾貳元貳角捌尖柒辨正。以上拾肆條，計銀肆萬零伍佰貳拾陸元叄角柒尖正。茲將遵遺囑應抽出付振記爲朝龍、道張、麗水輪流祀業田園條目列左：

一、光緒貳年，振記買郭戌長興下里車路墘洋田壹宗，契價銀壹佰玖拾大元正。契伍紙，帶錢糧壹兩貳錢伍分肆釐伍毫。

一、光緒貳年，振記買郭戌長興下里白花墓園壹宗叄所，契價銀伍拾大元正。契貳紙，帶錢糧銀與上合完。

一、光緒玖年，振記買宋楷、宋蝦等文賢裏土庫莊田壹宗，契價銀肆佰肆拾大元正。契拾壹紙，帶晉記錢糧銀貳兩壹錢伍分壹釐叄毫。

一、光緒玖年，振記典曾賓依仁裏中洲莊茄苳腳田壹宗，契價銀壹佰貳拾大元正。契伍紙，帶錢糧銀柒錢肆分貳釐壹毫。現田崩壞。

一、光緒拾年，振記買陳國政永康下里網藔莊田園各壹宗，契價銀壹佰柒拾大元正。契陸紙，帶糧銀陸錢柒分零捌毫。

一、光緒柒年，振記買鄭布袋永康下里王潭田壹宗，契價銀玖佰捌拾大元正。契捌紙，帶錢糧銀陸錢柒分零捌毫、又錢糧銀捌錢玖分零壹毫。

一、光緒拾貳年，振記買石益娘等保西里大埔洋田園壹宗，契價銀貳佰肆拾大元正。契柒紙，帶錢糧銀叄兩玖錢伍分貳釐玖毫。

一、光緒捌年，振記典陳■〈膏，足代肙〉頭文賢裏漯仔社田壹宗，契價銀貳佰捌拾大元正。契貳紙，帶錢糧銀壹兩柒錢捌分捌釐貳毫。

一、光緒伍年，振記典曾槍仁德南里下侖仔社田壹宗，契價銀貳佰大元正。契貳紙，帶錢糧銀壹兩叄錢玖分叄釐。

一、光緒拾年，振記典曾文、曾圈仁德南里下侖仔社田園貳宗，契價銀柒佰陸拾大元正。契肆紙，帶錢糧銀肆兩捌錢玖分陸釐玖毫。

一、光緒玖年，振記典陳查某文賢裏車路墘莊園壹宗，契價銀玖拾陸大元正。契叄紙，帶錢糧銀肆錢柒分零陸毫。

一、光緒拾貳年，振記典郭大井仁德南里漯仔社田園壹宗，契價銀玖佰叄拾大元。契貳拾伍紙，帶錢糧銀陸兩肆錢叄分玖釐。此條議抽配金同利。

一、光緒拾陸年，振記典李品記仁德南里田厝社田園壹宗，契價銀叄佰捌拾大元。契貳拾壹紙，帶肆戶，錢糧銀共伍兩玖錢捌分伍釐。

一、光緒陸年，振記典張愷記仁德南里田厝社田園壹宗，契價銀柒佰貳拾大元正。契貳拾肆紙，帶錢糧銀伍兩肆錢柒分零伍毫。

一、光緒玖年，振記典大石等依仁裏二橋仔社田壹宗，契價銀肆佰捌拾大元正。契伍紙，帶銀糧銀叄兩叄錢壹分柒釐壹毫。

一、光緒拾玖年，振記典李品記仁德南里田厝社田壹宗，契價銀肆拾大元正。契叄紙，帶錢糧銀伍分肆釐叄毫。以上拾陸條，計六八銀陸仟零柒拾陸元正。

一、存諸佃結欠六八銀壹仟叄佰柒拾元柒角壹尖玖辨。此條候討均分。

茲將遵遺囑應抽出付繼母贍養店屋田園條目列下：

一、光緒拾玖年，振記典呂登記鎮正坊大銃街瓦店壹宗，契面銀貳佰捌拾大元正。契伍紙，在壓地銀拾元。

一、光緒拾玖年，振記典呂登記鎮北坊大銃街瓦店壹宗，契面銀貳佰玖拾大元正。契伍紙，在壓地銀拾元。

一、光緒玖年，振記典魏朝致、朝端等永康上中裏鳥松廟、坑仔墘、鳥鬼橋園叄宗，計契價伍佰大元正。契柒紙，帶錢糧銀玖錢柒分柒釐柒毫；又內武定貳兩伍錢貳分貳釐貳毫。

一、光緒玖年，振記典魏朝致、朝端等保東里山仔腳田壹宗，契價銀叄佰玖拾大元正。契伍紙，帶錢糧銀陸兩壹錢伍分壹釐伍毫。

一、光緒玖年，振記典魏朝致、朝端等仁德南、北里杞杆社田園壹宗，契價銀柒佰玖拾大元正。契玖紙，帶德南錢糧壹兩貳錢貳分肆釐叄毫；德北錢糧肆兩零伍分陸釐陸毫；又伍錢零叄釐玖毫。

一、光緒拾壹年，振記典盧犨仁德北里土庫社園壹宗，契價銀叄佰拾大元正。契肆紙，帶錢糧銀叄兩叄錢零伍釐捌毫

以上陸條計契價銀貳仟伍佰捌拾大元正。

一、集諸佃壹折，結欠銀榖計六八銀伍佰叄拾玖元肆角伍尖柒辨。此條候討均分。

茲將遵遺囑抽出金振豊糖貨，連豐記借項，同利、玉兔煙貨，連同裕餉等款，估現銀爲安葬嫁娶，條款列後：

一、抽出先父安葬銀壹仟零貳拾伍元陸角玖尖捌辨正，如有餘不足，應作三分支理。

一、抽出付朝龍婚娶銀壹仟大元正。

一、抽出付麗水婚娶銀壹仟大元正。

一、抽出付次妹嫁費妝奩銀壹仟陸百大元正。

一、抽出付三妹嫁費妝奩銀壹仟大元正。

一、抽出付四妹嫁費妝奩銀壹仟大元正

一、抽出付五妹嫁費妝奩銀壹仟大元正。

一、抽出付六妹嫁費妝奩銀壹仟大元正。

一、抽出付大姊鶯用費銀伍百大元正。

一、抽出付次妹■〈毛上灬下〉用費銀伍佰大元正。以上拾條，計六八銀玖仟陸佰貳拾伍元陸角玖尖捌辨正。

一、抽上年付同安往返置業計費銀柒佰零肆元貳角叄尖伍辨正。

茲將遵遺囑抽出店屋與朝龍、道張、麗水居住契券條目列左：

一、抽付朝龍居住份額：

一、同治拾年，振記買陳瓊憐西定下坊下橫后街瓦店壹宗，契價銀肆佰陸拾大元正，契陸紙。

一、光緒陸年，克振買林業等西定下坊下橫后街瓦店壹宗，契價銀肆佰陸拾大元正，契叄紙。

一、光緒捌年，振記典石榮美西定上坊帽仔街瓦店壹宗，契價銀估貳佰捌拾大元正。契拾紙，與道張連契，估銀壹佰肆拾大元，在壓地銀肆拾元。

一、抽道張應份買林業契內後進壹座，爲竈下，估銀肆拾大元正。

以上肆條，計契價銀壹仟貳佰肆拾大元正。

一、抽付道張居住份額：

一、光緒拾陸年，克振買林業等西定下坊帽仔街瓦店壹宗，契價銀除抽出，估銀叄佰大元正。契柒紙，內抽後進壹座付與朝龍，爲竈下，估銀拾元。

一、光緒捌年，振記典石榮美西定上坊帽仔街瓦店壹宗，契價銀估壹佰肆拾大元正。與朝龍連契，估銀貳佰捌拾大元。

一、光緒拾玖年，克振典蔡老龜西定上坊幅仔街瓦厝壹宗，契價銀叄佰大元正，契捌紙。

又將前落壹座，帶借母銀貳佰大元正。

以上肆條，計銀玖佰肆拾大元正。

一、抽付麗水居住份額：

一、光緒拾貳年，振記典石榮美西定上坊帽仔街瓦店壹宗，契價銀伍佰陸拾大元正，契玖紙。

以上貳條，契價銀捌佰捌拾大元正。

茲將長房朝龍遵矚鬮分祿字號應份田園契券、生理、賑項、佃欠條目列左：

一、光緒伍年，振記買蔡有進、有珍壽鎮北坊大關帝廟前瓦店壹宗，契價銀貳佰捌拾大元。契陸紙，在壓地銀叄拾大元。

一、光緒肆年，振記典楊大掽東安坊大上帝廟邊瓦店壹宗，契價銀叄佰貳拾大元正，契拾肆紙。

一、光緒拾陸年，克振買林業等西定下坊下橫前街瓦店壹宗，契價銀貳佰大元正，契叄紙。

一、光緒柒年，振記典林淨等仁德北里番仔車路園壹宗，契價銀貳百大元正。契肆紙，帶錢糧銀壹兩貳錢肆分陸釐壹毫。

一、光緒捌年，振記典辛蠔長興下里埤仔下田壹宗，契價銀壹佰貳拾大元正。契貳紙，帶錢糧銀壹兩捌錢叄分零柒毫。

一、光緒柒年，振記典郭懿保西里品拿林田壹宗，契價銀捌拾大元正。契叄紙，帶錢糧銀陸錢捌分柒釐壹毫。

一、光緒肆年，振記典黃成記崇德西里大苓社田園壹宗，契價銀陸佰伍拾大元正。契玖紙，帶錢糧銀捌兩貳錢玖分陸釐柒毫。

一、光緒拾陸年，振記典石廷贊新化西里田園宅地壹宗，契價銀壹仟貳佰拾肆大元正。

一、光緒拾年，振記典劉能興下里肆甲社內園壹宗，契價銀捌拾伍大元正。契伍紙，帶錢糧銀陸錢玖分零柒毫。以上拾玖宗，計契價銀叄仟壹佰肆拾玖大元正。

一、振記借中洲扶司母銀柒拾貳元陸角壹尖叄辨正。

一、振記借刣豬厝王番母銀貳大元正。

一、振記借刣豬厝添丁母銀拾陸元玖角零陸辨正。

一、振記借刣豬厝怡仔母銀貳拾大元正。

一、振記借大人廟勇司母銀拾元零壹角肆尖壹辨正。

一、振記借西勢仔源興母銀肆元零柒尖正。

一、振記胎借黃應選母銀伍拾大元正。

一、振記胎借許國母銀壹佰叄拾大元正。

以上玖條，計六八銀陸佰零伍元柒角叄尖正。

一、金同利生理家器估銀壹佰貳拾大元正。

一、加浮牌銀包呆錢計銀壹佰壹拾貳元玖角柒尖柒辨正。

一、諸客結欠銀柒佰拾叄元伍角陸尖玖辨，按五折銀叄佰陸拾壹元柒角捌尖肆辨正。

以上叄條，計六八銀伍佰玖拾肆元柒角陸尖壹辨正。

一、集諸佃壹折，結欠銀肆拾叄元捌角伍尖陸辨正。以上壹條，計六八銀肆拾叄元捌角伍尖陸辨正。

一、應分現銀陸佰伍拾柒元捌角貳尖正。以上壹條，計六八銀陸佰伍拾柒元捌角貳尖正。

茲將次房道張遵遺囑鬮分壽字號應份田園契券、生理、賬項、佃欠條目列左：

一、光緒柒年，振記典黃阿覓西定上坊武館街瓦店壹宗，契面銀壹百貳拾大元正，契陸紙。

一、光緒拾陸年，振記買連豐記凝南坊菜市埔糖間壹宗，契面銀陸佰大元正，契伍包。

一、光緒拾陸年，振記買張雲鵬糖間家器壹宗，估銀貳佰伍拾大元正，契壹宗。

一、光緒伍年，振記典郭亮長興下里土庫社內園壹宗，契價銀壹佰貳拾大元正。契貳紙，帶錢糧銀伍錢陸分玖釐伍毫。

一、光緒玖年，振記典曾傳文賢裏車路墘田壹宗，契價銀壹佰陸拾大元正。契叄紙，帶錢糧銀壹兩陸分壹釐；又壹兩零捌分貳釐叄毫。

一、光緒玖年，振記典葉知光等依二里中洲莊田壹宗，契價銀貳佰肆拾大元正。契伍紙，帶錢糧銀捌兩壹錢叄分陸釐貳毫。

一、光緒玖年，振記典曾張氏等依仁裏中洲莊田叄宗，契價銀柒佰貳拾貳大元正。契拾伍紙，帶錢糧銀捌兩壹錢玖釐陸分陸亳。

一、光緒拾年，振記典曾張氏等依仁裏中洲莊園叄宗，契價銀肆百伍拾捌大元正。契拾捌紙，帶錢糧銀同前。

一、光緒拾陸年，晉記典李品記依仁裏、文賢裏、五帝廟田壹宗，契價銀貳百肆拾大元正。契捌紙，帶錢糧銀壹兩叄錢零貳釐陸毫；又柒錢捌釐壹毫。

一、光緒伍年，振記典顏公鼎等東安下坊嶺后街瓦店壹宗，契價銀壹百陸拾大元正，契肆紙。

一、光緒捌年，振記典石榮美西定坊大井頭街瓦店壹宗，契價估銀捌拾大元正。此宗與麗水連契，估銀叄百貳拾元。

以上拾壹宗，計契價銀叄仟壹百伍拾大元正。

一、金振豐被欠賬項計六八銀壹百壹拾貳元貳角捌尖柒辨正。

以上壹條，計六八銀壹百壹拾貳元貳角捌尖柒辨正。

一、胎借卓溪母銀貳百大元正。

一、胎借陳圓母銀貳百大元正，帶崇德西里錢糧銀壹兩叄錢玖分捌釐捌毫。

一、借茂源母銀肆百大元正。

一、借葉加哉母銀伍拾大元

以上肆條，計六八母銀捌百伍拾大元正。

一、集諸佃壹折，結欠銀陸百捌拾柒元捌角伍尖貳辨正。

一、應分現銀六八銀陸百伍拾柒元捌角貳尖正。

以上壹條，計六八銀陸百伍拾柒元捌角貳尖正。

茲將三房麗水遵遺囑鬮分福字號應份田園契券、生理、賬項、佃欠條目列左：

一、光緒捌年，振記買吳泉勝西定上坊戲臺后街瓦店壹宗，契價銀伍佰陸拾大元正。契肆紙，在壓地銀貳拾元。

一、光緒伍年，振記典許永長興下里田仔廍前園壹宗，契價銀陸拾大元正。契貳紙，帶錢糧銀伍錢貳分叄釐叄毫。

一、光緒肆年，振記典許永長興下里厝前洋田壹宗，契價銀壹佰貳拾大元正。契肆紙，帶錢糧壹兩零貳分陸釐柒毫。

一、光緒捌年，振記典楊銅長興下里一甲社田壹宗，價銀叄佰大元正。契拾壹紙，帶錢糧銀貳兩零玖分叄釐肆毫；又錢糧銀伍錢玖分叄釐。

一、光緒拾捌年，振記典李品記崇德東里洲尾洋田壹宗，契價銀陸佰捌拾大元正。契陸紙，帶錢糧銀伍兩捌錢柒分捌釐伍毫。

一、光緒拾貳年，振記買王興記西定下坊打石街大厝壹宗，契價銀壹仟肆佰柒拾大元正，契壹紙。

以上陸宗，計契價六八銀叄仟壹佰玖拾大元正。

一、胎借林振美母銀壹仟大元正，帶錢糧銀肆兩柒錢柒分貳釐貳毫，又官莊錢糧銀肆兩捌錢貳分貳釐。

以上壹條，計銀壹仟大元正。

一、璧玉菟生理家器計估銀捌拾大元正。

一、浮牌銀包計銀叄拾捌元伍尖正。

一、璧玉菟被諸客欠賬項銀貳拾壹元壹角壹尖捌辨，按五折壹佰壹拾大元伍角伍尖玖辨。

以上叄條，計六八銀貳百貳拾捌元陸角零玖辨正。

一、集諸佃壹折，結欠計六八銀伍佰叄拾肆元陸角陸尖陸辨正。

以上壹條，計六八銀伍佰叄拾肆元陸角陸尖陸辨正。

一、應分現銀六八銀陸佰伍拾柒元捌角貳尖正。

以上壹條，計六八銀陸佰伍拾柒元捌角貳尖正。

光緒貳年歲次甲午四月日族長堂叔光平

當場知見繼母蔡氏

長房婦吳氏

知見次房孫煥章

次房婦黃氏

次房道張

同立鬮書字人長房朝龍

叄房麗水

爲公親人呂經五黃鐘山

陳卜五潘福照

代書人鄭致記

計各附遺囑字壹紙，此照。

第十三遺囑鬮書約字

立遺囑鬮書約字人周雙溪，娶妻藍氏，同生下兩男子：長男永發；次男兩成等。兒子經已長成，而婚娶完明，礙長男辭世，而孫幼稚，因子年來家事浩大，欲思益之以利，誠恐待之以弊，計而尋思，莫若分爨各自營生，況藍氏先世，餘年近七旬，若不設法規定，恐其後來有爭端之患。爰是邀請房親姻戚和同籤議，將粒積家財建立鴻基生理店屋及現項出放生息，先抽起承買蘇家物業壹段，餘爲養贍；又抽起瓦店壹座存爲公業；又抽起洋銀壹佰大元付長孫爲業；又抽起洋銀捌拾大元貼長男孫爲娶婦之儀；其餘現項出借、生理貨底、家器什物、賬項來住，一律作爲對半均分。籤議已定，當場配搭，至公無私，各額各管，不許混掌生端。一於約而不苟，其日後不許爭長競短，致骨肉之失愛而傷和氣之情。此係甘願，各無反悔。自茲以後，惟望富有日新，宜千祥而云集；堆金積玉，冀萬福而駢臻。今欲有憑，立遺囑鬮書約字壹樣貳紙，付各執爲照。

一、批明：當場言議抽起承買蘇家物業壹段，餘爲養贍。歷年租稅支收，爲養日食，至百歲之期，則送終資費。以後其此物業或長或短，作爲對半均分，再照。

一、批明：當場酌議抽起洋銀壹佰大元付長孫爲業。又抽起洋銀捌拾大元，應貼長男孫爲娶婦之儀。其銀撥對何家胎借字內過明掌管，再照。

一、批明：當場妥議抽起瓦店壹座，前後兩進，存爲公業，同居經商活利，聲明再照。

一、批明：當場言議長男水發在日，自己私份生理，長利覈算計銀捌佰叄拾大元，歸於長男孫掌管。其銀撥對何家胎借字內過明，再照。

一、批明：當場言議次男兩成亦有私份生理，長利覈算計銀伍佰伍拾大元，歸於次男掌管。其銀對榮隆號生理財本銀貳佰伍拾大元，又貨底估銀叄佰大元正，再照。

一、批明：當場言議扣實尚剩現銀及出借胎業計銀壹仟柒百大元正，作爲對半均分，每份應分銀捌百伍拾大元正，再照。

一、批明：當場再議承買蘇家物業壹段，歷年租稅，餘爲養耆食。至百歲之後，將此物業存爲公業，永遠輪流祭祀，不許分管，再照。

光緒叄年貳月日代筆人姻親陳獻瑞

在場知見人房親廷塏

次男兩成

立遺囑鬮書約字人周雙溪

長男婦黃氏

第十四囑書

立囑書父陳遜言，其先世居同安登羸裏，後遷魚孚而灌口。我祖子祥公生五子，無遺業，各自營生。我父文瀾公最季，配吾母王太夫人，生我及錕弟、錟弟三人，迫於家計，始來淡業醫度活。母終堂，我兄弟遂先後渡淡，依於父。比積有微資，付我兄弟作怡和生理，頗獲微利，而我父命兄弟始置室家。至嘉慶拾年，我父年老，立書命分，統計家貲店底共銀壹仟陸百員，作四股均分，我兄弟每股分銀肆百員，存壹股與滬尾陳有福合作布店生理，爲自己膳資。不意於嘉慶拾壹年，被朱匪焚搶淨盡，故後來甘旨歸我自奉。時二弟祗是自顧而已，而我所分之額即招夥合作恆豐生理，後又招夥合作長興生理，兼掌料管事務，漸次獲利。迨我父棄養，一切喪祭之費悉我自理。即二弟後來齒繁家窘，我思手足之誼，亦必時加周恤也。數十年中，經營拮据，艱苦備嚐，幸襲先德遺庥，兼有內佐勤儉持家，始得粒積微貲，創置薄業，仰事俯育，庶有所資歟！非不慕古人數世同居也。但我年已七十三矣，特恐子孫賢愚不一，反啓爭端，與其因嫌隙而後分，何若早分而永無嫌隙也。汝曹讀聖賢書，入泮登科，雖未能立身制行，亦應頗識大儀，其各遵父命，守先業，毋爭凌以傷和氣、毋浪費以墜家聲。餘嘗撰一楹帖懸於廳事，雲數十年辛苦艱難，祖宗創業；第一等忍心害理，兄弟爭田；爲子孫輩勖也。附錄於此，小子識之。

一、我娶先室楊孺人，生四子，長維藻已歿，次維藜、三維菁、四維英，而五維藩、六維華、七維苞，俱妾劉氏出。共七子，嫡出四人，則每人應分壹股；庶出三人，則共分兩股，共作陸股均分，長孫另給。現將實業中有與他人合買者、有帶祖墳及零碎者，並典借租利園宅店屋生理，概抽爲公。歷年除公費外，若有贏餘，再置公業，不許侵匿，其餘實業配定田額，分撥各房。凡公私契券，列明於後，將來私契則各房分執，公契並公賬則公舉妥人掌理，設籍登記，不許涉私。惟考試，則文途未入泮者赴郡應試，及已入泮者應科歲試，每名公貼銀四拾員；鄉試每名公貼銀六拾元；會試每名公貼銀叄百員；武途各減半以昭鼓勵。若捐納功名，斷不許開公。自分定以後，公事歸公，私事歸私，或事介公私者，自當公同酌議幫貼。

一、公業契券俱載明公簿內不贅。

一、長孫酌給與林祥記合賣陳三貌等興雅莊田契壹宗、合買陳德盛興雅莊田契壹宗、合買賴連池東勢侖田壹宗、合買林潁水等裏族莊田並山壹宗，共契肆宗。

一、長房恭記給買邱詩宗等圭母卒莊田契貳宗、買李固生母卒浪原莊田契壹宗、買蔣水應五榖坑田契壹宗、買李媽意五榖坑田契壹宗、買胡磊福五榖坑田契壹宗、買吳定郎五榖坑田契壹宗、買卓涼新直外莊田契壹宗、買施五大直莊田契壹宗、典周政記二重埔田契壹宗，共契拾宗。

一、次房寬記分給買邱東興大浪原莊田契壹宗、又牛埔莊田契壹宗、買黃光彩等大浪原莊田契壹宗、買葉亭大浪原莊田契壹宗、買邱運祖山仔腳田契壹宗、買鄭有和戶尾田契壹宗、買張正福戶尾大屯坑田契壹宗、買王齊即王輝煌戶尾林仔侖田契壹宗、買陳天球戶尾水挸頭田契壹宗、買何後、何聰等戶尾大屯田契壹宗、買陳榮秀戶尾大墩莊田契壹宗，共契拾壹宗。

一、三房信分給買陳玉卿等下婢頭田契壹宗、買韓捷中莊仔田契壹宗、買郭光明中莊仔田契壹宗、買王奕等興雅莊田契合許長契共壹宗、買黃九成等興雅莊田契壹宗、買許婆北投莊田契壹宗、買陳孟記北投莊田契壹宗、買陳賜老北投洋田契壹宗、買陳清雲北投社寮前田契壹宗、買陳光漢等北投社寮後田契壹宗、買陳振榮北投社寮後田契壹宗、買高再發北投粗坑口田契壹宗、買高鍾鐮北投粗坑口田契壹宗、買陳辜氏北投牛埔後田契壹宗、買陳高升北投水磨坑口田契壹宗、買高沛才北投車路頭田契壹宗、買陳雲九北投社寮後田上手契壹宗、買陳林氏北投路邊田司單並上手契壹宗，共契拾捌宗。

一、四房敏記分給買陳文榜、陳阿部內湖莊田契壹宗、買陳阿淡內潮莊田契壹宗、買郭將內湖莊田契壹宗、買陳沈氏孫阿寬內湖莊田契壹宗、買郭華永內湖莊田契壹宗、買陳阿源內湖莊田契壹宗、買杜長輩舊社後田契壹宗、買杜生其火炭坑田契壹宗、買高克明、高玉記、高五羇三重埔田園契叄宗、內帶理番丈單貳紙、買高天然北投水磨口田契壹莊、買謝大鵬北投洋田契壹宗、買陳青雲北投洋田契一宗、買陳孟記北投田上手契壹宗、買陳美北投社藔前田契壹宗、買陳烏九北投莊田契壹宗、買陳千金北投莊田契壹宗、買陳雲九北投莊田契壹宗、買陳光臨北投洋番仔溝邊田契壹宗、買陳陽笏北投洋澎仔船田契壹宗、買萬添保北投莊田契壹宗、買陳神祈北投九址田契壹宗、買陳吳氏北投竹圍田契壹宗，共貳拾肆宗。

一、五房惠十記分給買凌志老、凌志願北投莊田契貳宗、買柯瑞華北投莊田契壹宗、買潘媽嗄嘮別田契壹宗、買陳舒泰、陳光蔭嗄嘮別田契壹宗、買陳振榮嗄嘮別田契壹宗、買陳燈嗄嘮別田契壹宗、買萬本生嗄嘮別沙圍內田契壹宗、買林鳳池別嗄嘮沙崙邊田契壹宗、買陳神祈嗄嘮別田契壹宗、買陳正茂等柏仔林田契壹宗、買鄭仰山柏仔林田契壹宗、胎典張希敬柏仔林田契壹宗，共契拾叄宗。

一、六房惠田記分給買李進牛埔仔田契壹宗、買李足容牛埔仔田契壹宗、買劉暹圭母卒莊田契壹宗、蔡添保等嗄嘮別田契壹宗、買高傳祖嗄嘮別田契壹宗、買潘允恭嗄嘮別田契壹宗，買潘牙嗄嘮別田契壹宗、買高光成、高淮泗嗄嘮別田契壹宗、典潘劉氏嗄嘮別田契壹宗，共契玖宗。

一、七房惠心記分給與林拱照合買周瑞彩、周瑞勵三重埔田厝契貳宗、買陳儉記等內埔田契肆宗、買鄧友忝北投洋田契壹宗、買陳雲九嗄嘮別田契壹宗、買陳舒泰、陳閣生嗄嘮埔別田契壹宗、買陳林氏嗄嘮別田契壹宗，買陳林氏北投路邊田印契並上手契壹宗、買陳孟記北投莊田上手契壹宗，共契拾貳宗。

一、公業統號悅記，私記則以恭、寬、信、敏、惠爲次。但庶房均號惠記，而庶房中又分三房，故將惠字拆爲三字：曰惠十記、曰惠田記、曰惠心記以別之。而囑書則柒本壹樣，每本各連皮共拾叄帙，分交各房執照。

爾父親筆批：以上囑書七本壹樣，內四本系令源古代筆，又三本系令植柳代筆。以後各房各管其業，而契券仍合貯壹箱，不許私取。但願爾等克勤克儉，以振家聲，是所厚望焉。

道光貳拾壹年元月六男維華

四男維英

次男維藜

庶長媳洪氏

在場見劉氏

長媳林氏

長孫雲雕

庶長媳吳氏

三男維菁

五男維藩

七男維芭

代筆胞侄源古

立囑書父陳遜言

在場公議從兄銳鍵

楊仰峯

知見胞侄源道

堂侄京安

族侄先進

姻親王奠邦

林祥雲

女婿林學癸

侄婿林宗

知見夥誼張懷浦

第十五囑書

立囑書父天送，囑長男、三男、四男等遵囑管業。竊惟友恭盛德，僅傳許薛之芳徽；敦讓高風，祗見張楊之雅訓。風異唐虞，世遠三代，固欲其無生嫌隙，似不必勉強同居。吾與汝母承祖澤，生養爾兄弟四人：長曰魁、次曰南、三曰義，即撫養之子、四曰再。魁與再均已婚娶成立，惟南早故無出，義即遊蕩在外，近始回家，亦已婚娶。念爾父生平拮据，汗置薄業，茲已年近古稀，經營念輟，欲善貽謀於後，宜防微漸於先，乃將遺置各業邀同族戚秉公議定。先抽承買曾家山仔腳莊水田一段、並牛埔仔竹圍園一段及旱田二埒存爲公業，年收租息爲汝父母餘年贍養之資、身後葬祀之費，爾兄弟依序輪收，永遠不許更變。又抽出祖遺山仔腳旱田四坵，付長孫有才承管。其餘物業按作四份均分。次子南無出，爰命長、四兩房各撥一子承繼二房之後，所有二房應得一份之業，付其對半管收，水遠爲定，不許別房爭繼。此外長子魁得一份，三子義得一份，四子再得一份，不論家器什物，一概照份均分，憑鬮拈定，各管各業，一經品題，便是千秋鐵券；隨手拈着，即系百世薪傳。自此以後，汝兄弟各宜克勤克儉，無怠無荒，即是爾父之所厚望也。囑書一樣三紙，付爾等各執一紙，永遠存照。

計開各房分管田園物業條目於後：

長房魁拈管得買康家嗄嘮別田一段。又拈管得買李盲山仔腳竹圍園一段。又拈管得轉典蔡智記山仔腳竹圍園一段。又拈管得山仔腳本宅房屋左邊前後大小計八間。又拈管本宅竹圍內園四份得一份，在東邊第一埒。次房南拈管買林泰山嗄嘮別田一段，三份得一，此段系四房承繼應得之業。又分得染房貨底本銀五百元，此條系長房承繼應得之額。又分得山仔腳本宅房屋左邊大小四間，此條系是長房承繼永管之額。又拈得山仔腳本宅竹圍內園四份得一份，在東邊第二埒，此條系長、四房承繼，各半管理之額。

三房義分得買林石北投十四份田壹段。批：此業原系與夥記三人合買。又分得染房貨底銀數五百元。又分得山仔腳本宅房屋右邊護厝三間。又拈管山仔腳本宅竹圍內園四份得一份，在西邊第一埒。

四房青拈管得買林泰山嗄嘮別田一段，三份得二。又拈管得隆同街瓦店一坎全。又分得山仔腳本宅房屋右邊計共七間。又拈得山仔腳本宅竹圍內園四份得一份，在西邊第二埒。

以上各房拈得應份物業契券，俱各當場分交，惟三子義應份之契券，爾父漸爲執掌。至各房分屋厝宅所居，亦不許引誘外人雜處，不許私行典賣，合應批明存照。

一：批明：公存早晚榖時照份均分。其房屋並連若有損壞，兩房共修，再照。

道光拾捌年六月日隆同街正陳拔

莊長蔡源至陳挨

表弟陳添貴

宗侄邦貴

宗侄升賜代筆

立囑書宗侄弟豔山

父天送

母陳氏

三男義（壹鬮）

長男魁（貳鬮）

四男再（參鬮）

第十六囑鬮分字

立囑鬮分字父三財。蓋聞公族公姓，宜敦聚處之樂；克友克恭，永篤孔懷之誼。故田真聚樂，古今攸稱；公藝同居，鹹欽古守，誠人生之盛事焉者也。餘自念先祖父肇基貽謀以來，於我躬嗣而受之，至今耄矣！爰是邀同房長將承先祖父建置物業，土名在圭柔山水汴頭內田壹段，年配租粟四拾石，價共值銀四百大元，應當爲六份均分。礙母親未及百年之老，日食誠恐無資，又有五位幼子未曾長大，亦未成人，此時只有長男天澤長成完婚，意自欲另爨成家，吾於是僉同房親商議，將水汴頭內契銀踏出佛面銀四拾大元，以爲後日養母親作贍老之資，其幼子未曾長大，亦未完娶，亦踏出契面銀參百大元，作五份均分，每份應分陸拾大元，以後可作聘費。雖以承祖父物業時分於子，然吾思之，自不可以無謀食之計，是以將契面踏剩陸拾大元，可爲夫婦作贍老之養。此契面銀踏作養贍，踏作還幼子聘禮之資，其踏明以後無剩銀項可分與長子天澤。是以將家器、什物及春糧照六份均分，俱系至公無私，特列於左：

計開

一、批明：踏此契面還母親作養贍之資，若是母親百年以後開費之日，或有餘者，或不足者，俱系五位幼子關係，其長子天澤無干涉，再照。

一、批明：我夫婦踏此契面銀作養贍之資，倘若百年之日須當挾持相助，方成爲子職之心，其餘開費之資，不與長子天澤干涉，再照。

一、批明：其家器、什物照六份均分，須當自掌，不得異言。口恐無憑，同立鬮書字貳紙壹樣，各執壹紙爲照。

咸豐參年貳月日代書人林鴻章

表叔林光椷

林士炎

房長嫣賜

伯呂丹寶

在場知見壹舅謝清爽

六房陸條

五房雙俊

四房太和

三房添進

二房振勝

長房天澤

立囑鬮分字父三財

第十七鬮分願約書

同立鬮分願約書王慶壽、王慶忠、王慶超兄弟等，有承先父編立美記字號，買置各處田業恆產，址界俱載在各份田契內證明，歷管無異；此亦世德作孚，克儉克勤，是以物業漸進，苟合苟完也。猶憶先父年老之時，每念家慈早歿，繼母曾氏養子尚幼，恐後來有鬩牆之憂，欲以一千石租額籌爲己業，諄諄囑及分業之事。凡同氣連枝，總宜安本分，不得計較短長。詎意先父囑未立書，竟於光諸丙戌年三月間逝矣！壽等惻念及茲，敢不勉敦和氣，冀陰以慰我先考心乎！特以自昔合爨至今，生齒日增，開費日增，古語有云：箕風畢雨，好尚容或難齊；智水仁山，情懷不無殊致，此張公藝之所以擅高風也。爰是兄弟恐失遺囑至意，竟欲有進，僉請老實族親妥爲酌議，無論田地或肥或磽，田租或薄或厚，先抽存公養膳、長孫酬勞之額，按作長、次、三房分管。即日同堂憑鬮爲定，長房應份田業，悉歸慶壽收掌；次房應份田業，悉歸慶忠收掌；三房應份田業，悉歸慶超收掌。保此種種田產系是先澤宏貽，欲傳久遠。自分約以後，各業各管，永無嫌隙異言，倘他年增高繼長，錦上添花，尤屬各房之自求己福，亦復何言？委系三人甘願，各無反悔，今欲有憑，合同立鬮分願約書壹樣三本，各執壹本存照。

謹將存公養膳、長孫酬勞、並三房應份之業開列於左：

一、美記於同治五年承買劉楊氏田地一所，址在芝蘭二堡二份三莊，四至界址甲數俱詳明白。又於道光二十八年承買林道等園地一所，址在芝蘭一堡北勢湖洲仔莊，四至界址甲數俱詳明白。又於光諸十七年承買李媽岱等瓦店一座，址在大稻埕李厝街，四至界址以及長闊丈數俱詳明白。又於光諸二十年用王仁記名字承買陳再興等瓦店一座，址在大稻埕普願街，四至界址以及長闊丈數俱詳明白。又於光緒□□年承買陳廷樞園地一所，址在大加蚋堡新莊仔莊，四至界址甲數俱詳明白。以上田園、店屋系公同踏爲存公物業，以憑三房輪流，祖先忌辰祭掃並地方捐題科派應酬諸費。過而復始，值東者須至年終結算，用餘則三房均分；倘或不足，仍照三房攤出。以後子子孫孫宜遵此法，不得恃強變易，致傷和氣，批明再照。

一、美記於咸豐十年十二月間承買吳登泰田地一所，址在芝蘭二堡北投莊牛椆內，四至界址甲數俱載詳明。又於光緒十九年何干巽借項將田地一所抵利，址在芝蘭堡土名磺溪口莊，四至界址甲數俱載明白。以上田地二所，公同踏與母親曹氏，生爲養膳，倘百歲後，三房應出料理喪務，若有盈餘，系慶超之額，別房不得異言。其契券概交母親收執，即後日佃人無利磧地銀圓，亦應慶超支理，批明再照。

一、美記於光緒十九年承買吳興記、即春富等田地一所，址在芝蘭一堡雙溪口莊，四至界址甲數俱詳明白。又於光緒五年承買王天賦等田地一所，址在大加蚋堡牛埔莊，四至界址甲數俱詳明白。此田地二段系公同抽爲長房惠記長孫之額，契券概交收執，即佃人無利磧地銀圓及每年錢糧大租，亦歸長房惠記支理，別房不得異言，批明再照。

一、美記於同治九年承買賴佔梅等田地一所，址在芝蘭一堡右角莊，四至界址甲數俱詳明白。又於光緒九年承買賴佔梅等山田瓦屋一所，址在芝蘭一堡石角莊，四至界址甲數俱詳明白。又於光緒三年承買楊豆菜田地一所，址在芝蘭一堡石角莊，四至界址甲數俱詳明白。又於光緒四年承買曹興玖等田地一所，址在芝蘭一堡石角莊，四至界址甲數俱詳明白。又於光緒十五年承買楊長裕等及楊長基田地全份，址在芝蘭一堡石角莊，四至界址甲數俱詳明白。以上田地五段系承先父遺囑，因長房未有親生男兒，故抽與次房泰記實堅，爲長房承重之資，其契券概交收執，即佃人無利磧地銀圓及每年錢糧大租亦歸支理，別房不得異言，批明再照。

一、美記於光緒十四年十一月間承買紀傳團等田地一所，址在興直堡樹林頭莊，四至界址甲數俱詳明白。此係長房畢生勤儉，財產較前有加，公同踏爲酬勞，其契券交付收執，即佃人無利磧地銀圓及每年錢糧大租亦歸支理，別房不得異言，批明再照。

一、美記於道光三十年承買陳沛然等田地一所；又於咸豐七年承買黃滿纔等田地一所；二處毗連合丈，址在芝蘭二堡北投大籬把莊，四至界址甲數俱詳明白。此二段田地公同踏與長孫實堅爲婚娶應用之費，其契券交付收執，即佃人無利磧地銀項及每年應份錢糧大租亦歸支理，別房不得異言，批明再照。

一、美記於光緒十二年承買陳鵷叔等田地一所，址在芝蘭二堡二份三莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。此段田業公同踏出與長房之女名留娘爲妝奩，其契券交付收執，即佃人無利磧地銀項及每年應份錢糧大租亦歸支理，別房不得翻異，批明再照。

一、美記於光緒十七年承買陳鵷叔等田地一所，址在芝蘭二堡北投莊嗄嘮別中洲，四至界址甲數俱登契內丈單明白。此段田業公同踏出與次房之女名素霞爲妝奩，即佃人無利磧地銀項及每年應份錢糧大租亦歸支理，別房不得異言，批明再照。

一、長房惠記憑鬮應得美記道光二十四年承買吳應達等田地一所；又於咸豐十一年承買陳長庚等田地一所；又於同治五年承買謝江河等田地一所；三次毗連合丈，址在芝蘭二堡坼裏岸北投莊，四至界址甲數俱登契內丈單明白。又應得美記於咸豐七年承買高燦英等田地一所，址在芝蘭礦港後莊，四至界址甲數俱登契內丈單明白。又應得美記於咸豐十七年承買洪得彰、張齊等山場一所，址在芝蘭二堡礦港後水圳內，四至界址登明契內。又應得美記於光緒十八年承買陳信記田山場一所，址在芝蘭二堡北投十八份莊，四至界址甲數俱登契內丈單明白。又應得仁記於光緒二十年承買賴諒記等田地一所，址在芝蘭二堡石牌仔莊，四至界址甲數俱登契內丈單明白。又應得仁記承買陳坤良等田地一所，址在大加蚋堡大龍峒保安宮後莊，四至界址甲數俱登契內丈單明白。又應得美記於光緒十三年承買高惠等田地一所，址在芝蘭二堡北投十八份莊，四至界址甲數俱登契內丈單明白。又應得仁記於光諸二十年承買賴如城等田地一所，址在芝蘭二堡石牌仔莊，四至界址甲數俱登契內明白。又應得美記於咸豐五年承買謝陳氏田地一所，址在芝蘭三堡水硯頭莊，四至界址甲數俱登契內丈單明白。又應得美記於光緒十八年承買郭馬諒即郭清田地一所，址在芝蘭二堡琪裏岸莊，四至界址甲數俱登契內丈單明白。又應得美記於光緒十六年承買陳性鍾等田地一所，址在大加蚋堡三板橋莊，四至界址甲數俱登契內丈單明白。又應得美記於光緒十七年承買王天鉤等田地一所，址在大加蚋堡三板橋莊，四至界址甲數俱登契內丈單明白。又應得美記於□□□□年承買林祥愛、林祥雲等田地一所，址在海山堡潭底莊，四至界址甲數俱登契內丈單明白。又應得美記於光緒□□年承典賴朝祥等田地一所，址在芝蘭二堡□□莊，四至界址甲數俱登契內丈單明白。又應得美記於□□□年承典陳生斷等田地一所，址在芝蘭堡大直莊，四至界址甲數俱登契內丈單明白。又應得美記於□□□□年承典郭裕近田地一所，址在大加蚋堡新莊仔莊，四至界址甲數俱登契內丈單明白。以上田地十八所，概歸長房惠記掌管，永爲己業，其田契計共十八宗，亦歸收執，即佃人無利磧地銀及錢糧大租均系惠記支理，次房、三房不能異言生端，批明再照。

一、次房泰記憑鬮拈得應得美記於道光二十二年承買蔡永固等田地一所，址在大加蚋堡興雅莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得美記於光緒三年承買蔡尊廉等田地一所，址在大加蚋堡新莊仔莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得美記於光緒十九年承買吳興記、即春富等地田一所，址在大加蚋東勢上搭優莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得美記於光諸十二年承買張金龍田地一所，址在大加蚋堡三板橋莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得美記於咸豐元年承買吳青山等田地一所，址在芝蘭一堡大直莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白；又應得美記於光緒九年承買李受添等田地一所，址在芝蘭一堡大直莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白；二次毗連合丈。又應得美記於光緒二十一年承買陳德進等田地一所，址在芝蘭一堡內湖莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得美記於光緒二年承買曾應樹等田地一所，址在芝蘭一堡石角林口莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得仁記於光緒二十年承買賴日省、賴謝氏等田地一所，三份應得二分之額，餘一份系三房威記之額，現未分管定界，契券暫交次房收執，待後日分配此業，址在芝蘭二堡石牌莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得美記於光緒元年承買楊建西等田地山場，合爲一所，址在芝蘭一堡公館地，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得美記於同治十三年承買王天澤等田地一所，址在芝蘭二堡石牌莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得美記於光緒十六年承買陳份等田地一所，址在芝蘭二堡二份三莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得美記於道光三十年承買劉能、李勝益二所，毗連合丈，址在芝蘭二堡二份三莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得美記於光緒三年承典鄭書香等田地一所，址在芝蘭二堡北投洋莊，四至界址詳登契內，而丈單與美記公司承買劉楊氏合丈一張，此業次房三份應得一份之額，其契暫交□□收執。又應得美記於光緒十七年承買陳前模等田地一所，址在芝蘭二堡北投橫路下莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得美記於光緒□□年承買郭清爰等田地一所，址在芝蘭二堡淇裏岸莊、石牌莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得王馨記於光緒十四年承買張清池等田地一所，址在大加蚋堡大龍峒莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得美記於咸豐元年承買吳祥等田地一所；又道光二十六年承買吳煥彩等田地一所，毗連合丈，址在芝蘭三堡水梘頭莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得美記於光緒二年承買王修國等田地一所，址在芝蘭三堡林仔街莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得美記於光緒二年承典買王媽試田地一所，址在芝蘭三堡林仔街莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。以上田地二十二所，概歸次房泰記永爲己業，即佃人無利磧地銀項均歸泰記支理，其契券□□宗亦歸收執，長房、三房不得異言生端，批明再照。

一、三房威記憑鬮應得美記於光緒十一年承買蔡王氏田地一所，址在大加蚋堡下塔優興雅莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得仁記於光緒二十年承買陳利記田地一所，址在大加蚋堡東勢莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得美記於光緒二十年承買陳鳴垤等田地一所，址在大加蚋堡東勢莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得美記於道光十八年承買徐伯科等田地一所；又應得美記於道光二十四年承買徐吉等田地一所；二處毗處合丈，址在芝蘭一堡大直莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得仁記於光緒十九年承買賴惠記田地一所，址在芝蘭二堡石牌下田藔莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得仁記於光緒二十年承買賴省、賴謝氏等田地一所，三份應得一份之額，餘二份系是次房應得之額，現未分管定界，券契暫交次房收執，待後日分配此業，址在芝蘭石牌仔莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得美記於光緒三年承典鄭書香等田地一所，址在芝蘭二堡北投洋莊，四至界址甲數俱詳契內，而丈單與美記公司承買劉楊氏合丈一張，此業三房應得一份之額，其契券暫交□□收執。又應得美記於光緒十年承買陳杜氏等田地一所，址在芝蘭二堡二份三莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。又應得美記於道光二十九年承買謝映水等田地一所，址在芝蘭三堡水梘頭莊，四至界址甲數俱詳契內丈單明白。以上田地十所，概歸三房威記掌管，永爲己業，即佃人無利磧地銀項均歸威記支理，其契券亦歸收執，長房、次房不得異言生端，批明再照。

一、長房惠記憑鬮應得賴惠記借項，將芝蘭二堡石牌莊田地租榖抵利。又應得郭□□借項，將芝蘭二堡洲仔尾田地租榖抵利。又應得陳信記借項，將芝蘭二堡北投山頂田地租榖抵利。又應得王生來借項，將芝蘭堡浮洲莊田地租榖抵利。又應得王蝶借項，將芝蘭二堡浮洲仔莊田地租榖抵利。又應得王心借項，將芝蘭二堡浮洲仔莊田地租榖抵利。又應得陳齊記借項，將大加蚋堡新莊仔田地租榖抵制。又應得陳修記借項，將大加蚋堡新莊仔田地租榖抵利。又應得陳方記借項，將芝蘭二堡北投莊田地租榖抵利。以上借項田地及契券字據概歸長房惠記收執，後日或贖或買，仍歸長房支理，別房不得異言，批明再照。

一、次房泰記憑鬮應得賴龍圖借項，將芝蘭一堡石牌仔莊田地租榖抵利。又應得陳必緩借項，將芝蘭二堡北投莊田地租榖抵利。又應得王孝借項，將芝蘭二堡浮洲仔莊田地租榖抵利。又應得王虎班借項，將芝蘭二堡浮洲仔莊田地租榖抵制。又應得陳詠仁借項，將芝蘭二堡北投莊田地租榖抵利。又應得九寬借項，將芝蘭二堡北投莊田地租榖抵利。又應得王玉印借項，將芝蘭、土名室凹懶滿山豬湖莊山田租稅抵利。又應得陳凱風借項，將大蚋堡牛埔仔田地租榖抵利。又應得陳利記借項，將大加蚋堡應管水租榖抵利。以上借項田地及契券字據概歸次房泰記收執，後日或贖或買，仍歸次房支理，別房不得異言，批明再照。

一、三房憑鬮應得黃經、即滾源借項，將芝蘭三堡□□莊田地租榖抵利。又應得賴仁記借項，將芝蘭二堡石牌莊田地租榖抵利。又應得李合發借項，將芝蘭二堡北投莊田地租榖抵利。又應得張助明借項，將大加蚋堡溪洲莊田地租榖抵利。又應得高興借項，將大加蚋堡塔優莊田地租榖抵利。又應得蔡中華借項，將大加蚋堡牛埔莊田地租榖抵利。以上借項田地及契券字據概交三房威記收執，後日或贖或買，仍歸三房支理，別房不得異言，批明再照。

一、美記自昔至今有積欠他人借項一萬餘元，公議抽出美記於光緒二十年明買高標心田地一所，址在大坪林土名九芎腳，並與他人一切欠項，或登賬約算抵償尚有不敷；但來往系長、次兩人經手，因存友愛之心，皆歸共理，不幹三房威記之事。以後各房來往，各自承擔，毋相糊混，批明再照。

一、承父自置瓦厝兩座，毗連前、中、後各三進並後樓在內，址在大龍峒街百廿三番戶，坐南拱北。因人數甚多，不能共處，公同估值屋價金六千元，約明何房不在此居住者，每房願備出金一千元，以貼別地建置。今長房惠記憑鬮拈得東畔一座，次房泰記憑鬮得西畔一座，三房威記欲搬出，時長、次兩房應將相貼金額交清，各不得翻異生端滋事，批明再照。

一、東畔瓦屋頗壞，當行修理，今公議次房泰記應備出金三百元以貼長房惠記之需。從華從儉，系長房之事，與別房無干，不得異言，批明再照。

一、家中粗幼器椇、雜物等項，均就三房配平公同憑鬮分定，各爲己物，日後永不得互相侵取，批明再照。

一、批明：長房惠記應份租額間有遺漏，今公議將公記明借張源美田地一所，址在芝蘭二堡淇裏岸莊，四至界址甲數詳明，以爲惠記補足，各不得異言，再照。

一、批明：芝蘭新街瓦店一坎，系趙旺轉借銀項，將稅金抵利，公議此款歸與泰記收用，或贖或買，俱歸次房泰記支理，批明再照。

光緒二十五年七月日代書族弟王愧良王明月

親族王安定王滄波

場見繼母王曹氏

次房王慶忠

同立願約書鬮分長房王慶壽

克昌厥後三房王慶超

第十八鬮分合約字

長　房

祖母邱遊氏　　次　房

第三房………長房

次

參

肆

立主鬮分合約字祖母邱遊氏，有傳下第三房繼婦羅氏、次三房欲上、三房欲大等，本欲效張公之遺烈，以振家聲，無如樹大分枝，水流分派，理固然也。況祖母耄年倦力，難以統理，欲分爨火，各爲掌管。爰是與上等相議，邀請公親、族親到商。緣上先父在日，有生長子欲求，豈料不幸而殤，因命上後日生子要傳求之嗣，至若繼婦羅氏未有親生男兒，要螟蛉一子以爲四房之額。茲同堂議定即將第三房鬮分物業並有家器什物先抽出以爲公業、並長孫及膳老，其餘概作四大房均分，每房應分得小租五拾石。其長房壹份及長孫業俱歸次房上自爲掌管，別房不得藉傳混爭。其第四房壹份俱歸繼婦羅氏自爲掌管，別房亦不得藉端混收。其田業並家器什物同堂自配均平，隨即焚香祝先拈鬮爲定。自此以後，各份各掌，不得混爭。此係同堂妥議，至公無私，迨後日建功立業，亦不得爭長競短，致傷和氣，是所厚望也。今欲有憑，即將各份物業批明於後，其長房與次房合爲壹紙，以富、貴、春爲號，立主鬮份合約字壹樣參紙，各執壹紙存照。

一、批明：先抽出士林街大東門外東畔自蓋瓦店壹坎貳進，帶納地基銀參元；又抽出合溪仔莊田小租貳拾石，分帶磧地銀貳拾元；又抽出中瀝舊街厝壹座，帶納地基銀參錢；以上存爲公業，作四大房等照序輪流祭祀。至中瀝厝契全宗及上第三房鬮份字壹紙，系交次房欲上收存，倘要用時取出公照，不得推諉。又先抽出黃枝坑田小租貳拾石，分帶磧地銀拾元，以爲長孫之資。又先抽出合溪仔莊田小租拾石，分帶磧地銀拾元，以爲繼婦羅氏膳老。批照行。

一、批明：長、次房孫欲上合分得小租壹百石，拈得買過遊世棉、遊守活田業，址在三座厝，並帶田藔全座，年贌小租壹百石，帶磧地銀捌拾元。其帶業主大租捌石，現佃人自納。倘後日小租及大租並磧地或長或短，俱系長、次房掌理，與別房無干。其地契券貳宗，隨交欲上收存，批照行。

一、批明：三房孫欲大分得小租五拾石，拈得買過謝源順、江源順田業，址在黃枝坑，年贌小租柒拾石，帶磧地銀肆拾元。其帶上館大租參石壹鬥、下館大租壹石，現佃人自納。此內應抽出小租貳拾石，分帶磧地銀拾元，付次房欲上收入，以爲長孫之資。餘小租及大租、磧地並田藔全座，後日或長或短，俱歸三房欲大掌理，別房無干。其此契券全宗隨交三房欲大收存，批照行。

一、批明：繼婦羅氏應分得四房小租五拾石，拈得買過泰興號股份並歸就李元川股份田業，址在合溪仔莊，年贌小租捌拾石，帶磧地銀捌拾元。其帶業主大租玖石，現佃人自納。此內應抽出小租貳拾石，分帶磧地銀貳拾元，以爲公業。又應抽出小租拾石，分帶磧地銀拾元，以爲繼婦羅氏膳老。餘小租及大租、磧地並田藔全座，或長或短，俱歸羅氏掌理，與別房無干。其此契券全宗，隨交羅氏收存，批照行。

一、批明：尚有出借佛銀貳百參拾元，先除出佛銀捌拾元付次房欲上支收，抵還他人債項，餘尚存佛銀壹佰伍拾元，對付三房欲大支收，以爲後日完婚之資，別房不得混收，批照行。

光緒拾參年肆月日代筆人家靜山家如臨

公親人羅阿海家文運

族親人家滾源

場見二叔孫趾仁

立主鬮分合約字祖母邱遊氏，繼婦羅氏，次、三房孫欲上、欲大

第十九鬮分單字

蓋聞：樹茂則枝分；源深斯派遠。兄弟雖爲同氣，成立各自其身，是故不得不分者，勢也；分而猶之未分者，情也。緬維我先父例貢生諱鳴岡，字進文，青年勵志，白手成家，隻身來臺，不避備嘗之險阻；躬親操作，無辭夙夜之勤勞。以故謀生，遂意創造田園宅舍，義方是訓，督責入泮成均，我兄弟三人宜當守先遺後，怡怡一室也，又何忍言分哉！但以人衆事繁，難以總理，爰卜吉辰，席請族戚將我先父所遺下田園、房屋、產業等項，備搭均勻，分作三股，編立福、祿、壽字號，經公衆拈鬮分定，各執一紙爲照。自分之後，兄弟三人各自成家，悉宜憑鬮分定，照字經管爲業，毋使競短爭長而啓兄弟鬩牆之釁。尚宜早作夜思，以體先父創造之勤，庶幾家聲丕振愈熾昌，而友兄愛弟之事，依然和氣致祥，我先父無怨恫於九泉，而子孫必昌榮於萬世矣。

即日兄弟三人商議，建立蒸嘗，即將父先日原買得貴山侄孫鹿藔莊之田一處，又買得天發號鹿家莊南門首之田一處，又買得王宗慶大林莊前後之田兩處，又典得喜雲兄弟磺硫崎之田一處，又自己開成七過尾埔一塊，計共六處，共銀陸百玖拾陸員，共立蒸嘗，以供祭祀，斯世世子孫可展孝思於異日矣，立批。

一、批：先父在日，憐念母老弟少，有吩囑兄弟即將承買得山仔下黃鳳長之田壹過，價銀壹百陸拾柒員；又承買得浮簡背鍾修文兄弟之田兩過，價銀參百壹拾員，以爲老母飲食之需、秀賢受室之用，立批。

一、批：先父在日，每日憐念秀增加意親近奉侍。及後鬮分之日，族戚前來處斷，即將買得鹿寮莊陳桂舍之田一處，價銀貳百捌拾員，以慰秀增孝養之心，立批。

一、批：先父在日，憐念添壽長成將近受室，有吩囑兄弟即將典得本莊埔角里臺貴之田一處，價銀柒拾五員，以爲添壽受室之用，立批。

一、批：情因丁亥年，秀增爲家內祖粟事務，被奸人弄弊受屈，使用不敷，父親年老，系秀錦出身向人上按過銀員，無所處完。至已丑年撥家之日，席請族戚前來處辦，即將先父遺下典得奎智泗溝水正份之田一處，價銀貳百柒拾員；又典得硫磺崎集丁田一處，價銀陸拾員，此秀賢、秀增甘願將此兩處之田交於秀錦兄變價抵完人上數目，立批。

一、批：先父買得鍾習文頭水門首田貳處，價銀貳百貳拾貳員，秀錦、秀增甘願將此兩處之田於秀賢變價抵完人上數目，立批。

秀錦分鬮得福字號：爲中堂直透三堂、兩天井及米間、榖倉相連，一橫過計共五間。又帶井邊左片曠地頭一節。又帶屋後西北片曠地第中節。又帶先父遺下新桁桶。又鬮得泗溝水陳仁長田一處，價銀壹百員。當日憑鬮分定，系歸男林秀錦應得此屋居處，經管爲業，永遠奉行。

秀增分鬮得祿字號：爲左堂直透兩堂、一廊及帶西北向豬廚、浴堂。又帶井邊左片浴堂門首曠地一節。又帶屋後西北片曠地第尾節。又帶李細四典出之店一所。又鬮得泗溝水陳靈昌田一處，價銀壹百五拾員。當日憑鬮分定，系歸二男林秀增應得此屋居處，經管爲業，永遠奉行。

秀賢分鬮得壽字號：爲右堂直透三堂、一廊、一夥廚。又帶屋後西北片曠地第一節。又帶慶利號按來之店一所。又鬮得高坡仔黃日榮田一處，陸拾員。當日憑鬮分定，系歸三男林秀賢應得此屋居處，經營爲業，永遠奉行，立批。

一、批明：兄弟三人遵公親說明，中堂安祖位一堂，系歸年節安祖。又不論三房或吉事，或喪事，系在此祖位一堂用事。若此後日修整，要挪中線右片秀賢間房退入尺半，日後不敢異言反悔，立批。

一、批：秀錦當日向公親說明，中堂安祖一堂，現系秀錦自己鬮得，日後修整，系秀錦自己自備資本，立批。

一、批明：井水系三房共享，立批。

一、批明：後向出入門路，系由米間檐頭經過，立批。

一、批明：撥家之日，席請族戚前來處斷，俱系明白，日後兄弟三人不敢異言反悔，立批。

一、批明：先父蒸嘗田業祖粟撥家之日，兄弟遵公親斷明，系三房輪收壹年，週而復始，立批。

一、批明：先父蒸嘗田契字紙，系歸秀錦收存，立批。

一、批明：三房屋契字紙，系各人自執，立批。

光緒拾五年己丑歲肆月日龍元元福鍾敏欽

在見兄鞶安侄孫聯春戚曾進二

叔蒙良應榮

侄孫集馨天生

集暄承華

代筆侄孫芹德

立鬮分單字人林秀錦林秀增林秀賢

第二十鬮書約字人

頂

長房……藍田……□　……　　　　　　　顯耀

頂

次房……種玉……懷智（死）（長房）……沛權

懷仁（死）（二房）

□　　　　　　　　　　　朝俊（死）（三房）……煥文

朝傑（四房）　　……祖嗣

朝（死）（五房）……佛印

六生（六房）

頂

三房……呈祥……壬龍

長房連貳房收執元字號鬮書壹本

同立鬮書約字人四房叔朝傑、六房六生，偕長房侄沛權、參房侄煥文暨堂侄顯耀等。緣耀先祖父藍田系是前三大房居長房之份。傑先父種玉居貳房之份，生傳有六子。長曰懷智、次曰懷仁、三曰朝俊、四曰朝傑、五曰朝舞、六曰六生。奈長、次、三、五先後繼歿，惟四房朝傑與六房六生兄弟尚存二人。撫棣萼而情有可傷，嘆荊樹而枝多難合。豈不欲效九世同居之風。然而，邇來生齒浩繁，與其合之爲盡美，不如分之爲盡善。爰是兄弟叔侄等相商，以邀請族長、公親同堂妥議，念傑先父與耀先祖父從前未經分爨，至今同立鬮書，並分家業另居各食，將承祖父所有創置田業、大租、店屋、生理，抽起公租爲輪流祭祀，以奉祖先。並抽起付四房子祖嗣得長孫租，以外各房應份兼承嗣份額，即爲收掌，照配踏租分明，並連家器、什物等項俱各照份酌量配合。至於典借出入銀項以及與人來往數項設立小薄登記，各房各執存照，均收均還。禱神拈鬮爲定，立約爲憑，各業各管，及將來租榖升降，隨人造化。所願自分以後，須當遵照鬮約而行，不得爭長較短，致傷和氣，若能再振家聲，是亦門庭之鼎盛也。此係同堂喜悅，大家甘願，各無異言，恐口無憑，同立鬮書約字壹樣五本，各房各執壹本，永遠存照。

茲將所錄產業逐條開列於左：

一、議：承祖父名號買得二保莊金仲春大租榖三百五十九石八斗壹升貳合正，內控出小坪頂莊張邦基等應納大租榖五拾石正，系是北投社衆番丁給與口糧之額。又陳雄等應納大租榖五拾石零參鬥參升七合正，每年系應貼新竹聖廟拾字紙之費銀參拾元，逐年向陳姑館事就榖結價起參拾元外，尚剩若干，不論何房值年，聽其取回支用。又張正瑞等每年四戶應納大租榖四拾八石八斗正，前祖父與伯父在日，合名共借出張德寶銀項，曾於咸豐庚申年間涉訟，公親調處，他已甘願收銀壹千貳百元，經洪江海頭手還去佛銀八百五拾元，餘尚剩參百五拾元未經清楚，今此四戶系是他應納之額，現在被其所抗無有向納。又林本記應納租榖內尚差參石無着，每年此參石尚未取回，批明於此，以俟查考。又於光緒拾四年奉憲清丈，將大租扣四成歸小租戶納糧，實收六成，扣實尚剩租榖壹百貳拾四石六斗六升五合正。又陳偶每年應納山稅壹角正。又買得員山仔林家山場連水田壹所，租榖五拾四石正，經配鬮分內各房照份均收。尚有栽種茶欉，逐年贌佃收茶租若干，存爲公業，各房挨次輪流祭祀，歸值年管收，以奉祖先並墳墓蒸嘗及一切公款開費。值年該房登記在賬，繳過下手，倘有餘項，候過次年終會算，各房均分；或不足，值年須當先輸開用，候次年六月終收成會算清還，以爲相承接辦，週而復始，不得廢墜。大租契券壹宗，連告示計共四紙。又清冊壹本、李憲諭壹道、連官給執照壹張，現交參房嫂張氏收執，倘氏百歲後，自應各房公同酌議再行擬交，參房子孫不得強收。又圖章壹顆交值年，上流下接，執掌割單，以作收租之據，此照。

一、議：承祖父遺置濟生藥鋪瓦店壹座參進，抽出前壹進歸頂三房大公出稅，每年按稅銀叄拾元，以爲始祖開春公等十忌辰之用。該店輪流祭祀，如店若有加稅，暫留存，恐店損壞就加稅銀修理。中壹進堂上以奉祖先，大廳連屏後房間，明約深井並竈腳壹半水井通用，歸三房煥文居住，而參房應備出佛銀四拾元，貼與朝傑、顯耀收入，抵補半崁仔店價。後壹進連過水深井，並轉過左畔，承洪家後壹進連過水深井，歸六房六生居住。又承祖父買得洪家瓦店壹座參進，尚存前、中兩進，抽出前壹進以爲公店，歸公出稅，每年稅銀若干，亦歸輪流值年管收支用公款。中壹進大廳連屏後房間，明約深井並竈腳壹半水井通用，歸長房沛權居住，而長房應備出佛銀六拾元，貼與朝傑、顯耀收入，抵補半崁仔店價。又承祖父買得江、劉兩姓合置瓦店半崁仔壹座參進，歸前長房侄顯耀與朝傑對半均分居住，公議長房侄沛權、參侄煥文應貼出佛銀壹百元，付與耀等二人對半均收。其濟生瓦店前、中、後三進地基錢貳百六拾文，又承置洪家瓦店前、中、後參進基地錢貳百六拾文；又承買江、劉兩姓合置半崁仔瓦店前、中、後參進，地基錢貳百文；以上各崁瓦店地基錢盡歸納艋崁天后宮，照份各自居住攤納，不得推諉。濟生瓦店契券壹宗，交頂貳房濟美收執。承洪家瓦店契券壹宗，祖父與洪家對換店合約壹紙，系是前進公契，交參房嫂張氏收執；上手洪文印契壹紙，系是中進，交長房收執；上手洪文司單壹紙，系是後進，交六房收執；分析合共參紙。承江、劉兩姓瓦店契券壹宗，印契壹紙、上手字貳紙，交朝傑收執；司單壹紙、上手字壹紙，交顯耀收執；分析合共五紙。合房若有要用之日，聽其取出公閱，不得刁難，再照。

一、議：承父名號買得埔頭後江家水田連山埔壹所，贌佃小租榖壹百叄拾六石正，內抽出實租榖壹百石正，付四房子祖嗣以爲長孫之額。應分帶磧地銀壹百七拾元，又分納錢糧銀壹拾七元，餘尚剩租榖參拾六石正。對現佃汪樹兄弟等帶借參百元，分帶錢糧銀捌元八角參點，分配三、四房鬮分內對半均收均還。契券壹宗，現在胎借銀項，付與揚良收存，贖回之日，應交四房收執，此照。

一、議：承祖父名號買得八里岔林家水田壹所，贌佃小租榖八拾石，帶磧地銀壹百元，帶納錢糧銀五元參角七點參釐，胎借陳港之項六百元，扣利榖五拾四石外，尚剩租榖貳拾六石，照份攤收，年帶納錢糧銀照份攤納。將來或贖回、或出賣，銀員亦照份攤收攤還。契券壹宗，交與陳港爲胎借之據，後日倘能贖回，亦應交參房嫂張氏收執，此照。

一、議：濟生號生理店中各件藥料以及器具、什物等項，聽公親相勸，同堂喜悅，歸長、六房二人掌理，再換字號，重整開張，應備出佛銀四拾元，抵還萬安號採買藥料所欠數條之項；如有不敷，應向萬安號相商，定着該數若干？各房攤還，日後再發，不幹別房之事，此照。

一、批明：前長房堂侄顯耀憑鬮分得灰磘仔與高家合買林家後並歸就高家水田合爲壹所全份，與沛橫對半均分，耀應得壹半，分收小租榖九拾石，分帶磧地銀貳百五拾元，分納錢糧銀壹拾壹元七角壹點，兩半合單。分帶對現佃吳國祿借項貳百五拾元，扣利榖壹拾七石五斗，尚剩實收租榖七拾貳石五斗。分收與高家合買林家契壹紙，丈單壹紙。又分得陳厝坑承買張家水田壹所全份，與沛權對半均分，耀應得壹，共貳紙半，分收小租榖貳拾石，分帶磧地銀五拾元，分納錢糧銀貳元參角四點，兩半合單。分帶對現佃鄭汪有借項貳百元，扣利榖壹拾四石，尚剩實租榖七石。分收承買張家契壹紙，連上手司單契約五紙，共六紙。又分得石門坑承買□家水田壹所全份，與沛權、六生作參份均分，耀應得壹份，分收小租榖四拾貳石六斗六升七合，分帶磧地銀五千元，分帶林九評借項五百元，扣利榖四拾五石，尚缺貳石參鬥參升參合，當就應分所收租額填補銀主利榖足數，不幹別房之事。又對裕國佃名吳連勝大租榖亦作參份均分，每份應分參石四鬥，抵分納錢糧銀參元九角壹點之額，參份合單。契券壹宗，交與林九評爲胎借之據，後日能贖回，自當與沛權、六生分收執掌。又分得陳厝坑承買江家水田壹所全份，與沛權對半均分，耀應得壹半，分收小租榖貳拾五石，帶磧地銀貳拾元，分納錢糧銀貳元四角貳點壹釐五毫，兩半合單。分收丈單壹紙，連上手契據四紙，共五紙。又分得員山仔承買林家水田壹所全份，與朝傑、沛權、六生、煥文作五分均分，耀應得壹份，分收租榖壹拾石零八斗，分帶磧地銀貳拾四元，分納錢糧銀貳元貳角壹點參釐，五分合單。契券壹宗，亦交參房嫂張氏收執。以上五條，小租榖計共壹百八拾九石四斗六升七合，扣制榖以外，尚剩實收租榖壹百壹拾貳石九斗六升七合，將來租榖或升或降，銀項或贖或盡，俱各照份均收均還。又分得承買何天喜大租佃名王國記壹拾壹石參鬥五升六合八勺、黃振春壹拾壹石貳鬥四升零四勺、洪敏貳拾四石、張振發壹拾石零八斗、何築七石貳鬥、陳清銳、陳金聲貳石五斗六升貳合、王從欲、王連升貳石五斗六升貳合；共七戶，大租榖六拾九石七鬥貳升壹合貳勺，大小實租榖兩合共壹百八十二石六鬥九升壹合貳勺，內耀應得自己房份租額壹百六拾壹石六鬥九升壹合貳勺。又兼承嗣頂房份試之禋祀，應得大租額貳拾壹石正，現在議交歸與耀執掌，日後應代試房份立嗣傳後，候長成之日，該應得大租額貳拾壹石正，付交還試子孫管收。承買何天喜大租契壹紙，連囑託管收字壹紙、印照壹張、印諭壹道、清冊壹本並圖章，系交耀自收，此照。

一、批明：貳房份長房侄沛權憑鬮分得灰磘仔與高家合買林家後並歸就高家水田合爲壹所全份，與顯耀對半均分，權應得壹半，分收小租榖九拾石，分帶磧地銀貳百五拾元，分納錢糧銀壹拾元七角壹點，兩半合單。分帶對現佃吳國祿借項貳百五拾元，扣利榖壹拾七石五斗，尚剩實收租榖七拾貳石五斗。分收歸就高家契壹紙、老墾字壹紙，共貳紙。又分得陳厝坑承買張家水田壹所全份，與顯耀對半均分，權應得壹半，分收小租榖貳拾壹石，分帶磧地銀五拾分，分納錢糧銀貳元參角四點，兩半合單。分帶對現佃鄭汪有借項貳百元，扣利榖壹拾四石，尚剩實租榖七石。分收丈單壹紙、連上手印契、並契約六紙，共七紙。又分得石門坑承買□家水田壹所全份，與顯耀、六生作參份均分，權應得壹份，分收小租榖四拾貳石六斗六升七合，分帶磧地五拾元，分帶林九評借項五百元，扣利榖四拾五石，尚缺貳石參鬥參升參合，當就應分所收租額填補銀主利榖足數，不幹別房之事。又對裕國佃名吳連勝大租榖亦作參份均分，每份應分參石四鬥，抵分納錢糧銀參元九角壹點之額，參份合單。契券壹宗，交與林九評爲胎借之據，後日倘能贖回，自當與顯耀、六生分收執掌。又分得陳厝坑承買江家水田壹所全份，與顯耀對半均分，權應得壹半，分收小租榖貳拾五石，分帶磧地銀貳拾元，分納錢糧銀貳元四角貳點壹釐五毫，兩半合單。分收承買江家契壹紙、連上手司單壹紙、並契字參紙，共五紙。又分得員山仔承買林家水田壹所全份，與朝傑、顯耀、六生、煥文作五份均分，權應得壹份，分收汞租榖壹拾石零八斗，分帶磧地銀貳拾四元，分納錢糧銀貳元貳角壹點參釐，五份合單。契券壹宗，亦交參房嫂張氏收執。以上五條，小租榖計共五百八拾九石四斗六升七合，扣利榖以外，尚剩實收租榖壹百壹拾貳石九斗六升七合，將來租榖或升或降，銀項或贖或盡，俱各照份均收均還。又分得承買何談嘉等大租佃名高勝源貳拾四石五斗七升六合、陳鬱七石五斗七升貳合、洪媽仁、洪吳成四石八斗，共參戶，大租榖參拾六石九鬥四升八合，大小實租榖兩合共壹百四拾九石九鬥壹升五合，內權應得自己房份租額壹百石，餘尚剩租榖九石九鬥壹升五合正，議交與權兼承嗣頂貳房叔懷仁之禋祀。裕國大租契壹宗、印照壹張、清冊壹本，系交六房收執；裕國圖章壹顆，系交四房收執，此照。

一、批明：貳房份貳房兄懷仁早逝，所分應得之租額四拾九石九鬥壹升五合，現在歸與長房侄沛權執掌，日後應代貳房叔懷仁立嗣傳後，候長成之日，該應得租額四拾九石九鬥壹升五合正付交還貳房叔懷仁子孫管收，此照。

一、批明：貳房份參房侄煥文憑鬮分得公館份承買張家水田壹所全份，與四房叔朝傑對半均分，文應得壹半，分收小租榖壹百零七石，分帶磧地銀貳百零七元，分帶納錢糧銀八元八角五點，兩半合單。分帶楊良借項四百元，扣利榖參拾六石，尚剩實租榖七拾壹石。分收承買張家印契連司單壹紙，並上手契字參紙，共四紙。又分得頭圍仔承買許家水田壹所全份，與四房叔朝傑對半均分，文應得壹半，分收小租榖貳拾八石貳鬥，分帶磧地銀六拾五元，分納錢糧銀參元壹角貳點五釐，兩半合單。分帶黃倉借項參百貳拾五元，扣利榖貳拾六石，尚剩實租榖貳石貳鬥。契券壹宗交與黃倉爲胎借之據，後日倘能贖回自當與四房叔朝傑分收執掌。又分得九芎林承買許家水田壹所全份，與四房叔朝傑對半均分，文應得壹半，分收小租榖壹拾八石，分帶跡地銀貳拾元，分納錢糧銀壹元七角壹點，兩半合單。分帶對現佃謝阿九借項貳百元，扣利榖壹拾四石，尚剩實租榖四石。分收承買許家印契連司單一紙，給墾批壹紙，共貳紙。又分得埔頭後承買江家水田壹所全份，內抽出長孫租以外，尚剩汞租榖參拾六石，與四房叔傑對半均分，文應得壹半，分收汞租榖壹拾八石，分帶磧地銀參拾元，分納錢糧銀四元四角貳點，叄人合單。分帶汪樹借項壹百五拾元，扣利榖壹拾叄石五斗，尚剩租榖四石五斗，契券經己批在第參條款內可據。又分得海尾份承買練家水田壹所全份，與四房叔朝傑對半均分，文應得壹半，分收小租榖貳拾石，分帶磧地銀貳拾五元，分納錢糧銀貳元零七點五釐，兩半合單。分收承買練家印契連司單壹紙，並上手契字貳紙，共參紙。又分得員山仔承買林家水田壹所全份，與朝傑、顯耀、六生、沛權作五分均分，文應得壹份，分收汞租榖壹拾石零八斗，分帶磧地銀貳拾四元，分納錢糧銀貳元貳角壹點叄釐，五分合單。契券壹宗，亦交叄房嫂張氏收執。以上六條，小租榖計共貳百零貳石，扣利榖以外，尚剩實收租榖壹百壹拾叄石，將來租榖或升或降，銀項或贖或盡，俱各照份均收均還。又分得承買何談嘉大租佃名陳雲畜貳拾四石九鬥五升六合四勺、林連生八石壹斗六升、柯猛蘭叄石八斗四升，共參戶，大租榖三拾六石九鬥五升六合四勺，大小實租榖兩合，共壹百四拾九石九鬥五升六合四勺，內文應得自己房份租額壹百石，餘尚剩租榖四拾九石九鬥五升六合四勺正，議獎文母親張氏守寡贍養並撫卹幼兒成人之費。裕國大租契壹宗、印照壹張、清冊壹本，系交六房收執；裕國圖章壹顆，系交四房收執，此照。

一、批明：貳房份四房叔朝傑憑鬮分得公館份承買張家水田壹所全份，與煥文對半均分，傑應得壹半，分收小租榖壹石零七石，分帶磧地銀貳百零七元，分納錢糧銀八元八角五點，兩半合單。分帶楊良借項四百元，扣利榖叄拾六石，尚剩實租榖七拾壹石。

分收丈單壹紙，並上手印契連司單壹紙，又契字貳紙，共四紙。又分得頭圍仔承買許家水田壹所全份，與煥文對半均分，傑應得壹半，分收小租榖貳拾八石貳鬥，分帶磧地銀六拾五元，分納錢糧銀叄元壹角貳點五釐，兩半合單。分帶黃倉借項叄百貳拾五元，扣利榖貳拾六石，尚剩實租榖貳石貳鬥。契券壹宗交與黃倉爲胎借之據，後日倘能贖回，自當典煥文分收執掌。又分得九芎林承買許家水田壹所全份，與煥文對半均分，傑應得壹半，分收小租榖壹拾八石，分帶磧地銀貳拾元，分納錢糧銀壹元七角壹點，兩半合單。分帶對現佃謝阿九借項貳百元，扣利榖壹拾四石，尚剩實租榖四石。分收丈單壹紙、並上手印契連司單壹紙，共貳紙。又分得埔頭後承買江家水田壹所全份，內抽出長孫租以外，尚剩汞租榖叄拾六石，與煥文對半均分，傑應得壹半，分收汞租壹拾八石，分帶磧地銀叄拾元，分納錢糧銀四元四角貳點，叄人合單。分帶汪樹借項壹百五拾元，扣利榖壹拾叄石五斗，尚剩實租榖四石五斗。契券經已批在第叄條款內可據。又分得海尾份承買練家水田壹所全份，與煥文對半均分，傑應得壹半，分收小租榖壹拾石，分帶磧地銀貳拾五元，分納錢糧銀貳元零七點五釐，兩半合單。分收丈單壹紙、司單壹紙、並上手契字壹紙，共叄紙。又分得員仔承買林家水田壹所全份，與六生、沛權、顯耀、煥文作五份均分，傑應得壹份，分收汞租榖壹拾石零八斗，分帶磧地銀貳拾四元，分納錢糧銀貳元貳角壹點叄釐，五份合單。契券壹宗亦交叄房嫂張氏收執。以上六條，小租榖計共貳百零貳石，扣利榖以外，尚剩實收榖壹百壹拾參石，將來租榖或升或降，銀項或贖或盡，俱各照份均收均還。又分得承買何談嘉大租佃名高用壹拾四石六鬥四升、何錦堂壹拾壹石壹斗六升、吳富安、吳英標壹拾七石四鬥、楊振和六石六斗六升四合六勺、王老埤、王光願四石五斗壹升八合、張源合四石六鬥二升、又張源合貳石四斗六升，共七戶，大租榖六拾壹石四斗六升壹合六勺。又分得王厝營承買王家水田壹所半份，與六房分收，傑應得小租榖貳拾五石，分帶磧地銀四拾叄元，分納錢糧銀貳元五角貳點五釐，與六生合單。分收司單壹紙、墾批壹紙、共貳紙。大小實租榖合共壹百九拾九石四斗六升壹合六勺，內傑應得自己房份租額壹百石，餘尚剩租榖九拾九石四斗六升壹合六勺正，議交與傑兼承嗣頂五房弟朝儛之禋祀。其裕國大租契壹宗、印照壹張、清冊壹本，系交六房收執；裕國圖章壹顆系交四房收執，此照。

一、批明：貳房份五房弟朝傑早逝，所分應得之租額九拾九石四斗六升壹合六勺，現在四房兄朝傑第二子名佛印繼與爲嗣，此時付與朝傑收掌，爲撫養出嗣男之資，日後長大成人，該得租額九拾九石四斗六升壹合六勺正，應交還佛印管收，此照。

一、批明：貳房份六房弟六生憑鬮分得灰磘仔頂份承買葉家水田壹所，自收小租榖八拾叄石，自帶磧地銀壹百元，帶納錢糧銀壹拾七元叄角七點壹釐。自帶郭淮借項五百元，扣利榖四拾貳石五斗，尚剩實租榖四拾石零五斗。契券壹宗交與郭淮爲胎借之據，後日倘能贖回，系是六房自收執掌。又分得王厝營承買王家水田壹所半份，與四房分收，生應得小租榖六拾叄石七斗六升，分帶磧地銀壹百零七元，分納錢糧銀六元四角，與朝傑合單。分收承買王家契壹紙、並上手王合約貳紙，共叄紙。又分得石鬥坑承買□家水田壹所全份，與顯耀、沛權作叄份均分，生應得壹份，分收小租榖四拾貳石六斗六升七合，分帶磧地銀五拾元，分帶林九評借項五百元，扣和榖四拾五石，尚缺貳石叄升叄合，當就應分所收租額填補銀主利榖足數，不幹別房之事。又對裕國佃名吳連勝大租榖亦作叄份均分，每份應分叄石四鬥，抵分納錢糧銀叄元九角壹點之額，叄份合單。契券壹宗交與林九評爲胎借之據，後日倘能贖回，自當與顯耀、沛權分收執掌。又分得員山仔承買林家水田壹所全份，與朝傑、沛權、顯耀、煥文作五份均分，生應得壹份，分收汞租榖壹拾石零八斗，分帶磧地銀貳拾四元，分納錢糧銀貳元貳角壹點叄釐，五份合單。契券壹宗交叄房嫂張氏收執。以上四條，小租榖計共貳百石零鬥貳升六合，扣利榖以外，尚剩實收租榖壹佰壹拾叄石七鬥貳升七合，將來租榖或升或降，銀項或贖或盡，俱各照份均收均還。又分得承買何談嘉大租佃名吳定叄拾六石七鬥、吳願壹拾七石六鬥五升八合、高德興壹拾六石零八升、張源合四石九鬥貳升、李萬記五石六斗六升七合六勺、張思敬五石七鬥、蔡成德四石五斗壹升八合、吳媽居六石，共八戶八拾七石鬥四升叄合六勺，大小實租榖兩合共壹百九拾九石九斗六升九合六勺，內生應得自己房份租額壹百石，餘尚剩石九鬥九拾九石九斗六升九合六勺正，議交與生繼與叄房叔父呈祥爲嗣，又兼承叄房份長子壬龍之禋祀。其裕國大租契壹宗、印照壹張、清冊壹本，系交六房收執；圖章系交四房收執，此照。

一、批明：叄房叔父呈祥之子壬龍早逝，所分應得之租額九拾九石九斗六升九合六勺正，現在交與貳房六子出嗣男名六生繼與叄房叔父爲嗣，此時付與六生收掌，日後應代壬龍立嗣傳後，長成之日，該得租榖九拾九石九斗六升九合六勺之額，付交還與壬龍嗣子管收，此照。

一、批明：天喜即裕國圖章所收大租榖，配在顯耀管收外，尚剩廬栳川壹戶六石九斗六升正，議貼長房侄沛權、叄房侄煥文所分厝額深井竈腳壹半，以補狹隘居住，其租榖付長房、叄房對半均收，別房不得異言，此照。

一、批明：石門坑小租榖系是六生、顯耀、沛權參份均收，現在將租借項對與林九評抵利，口糧大租佃人自納，所有錢糧不敷，議將裕國戳記所收大租榖吳連勝壹拾石零貳鬥正，折份交與六生等叄份抵完錢糧之費，日後或贖回，或典賣，即將此抵完錢糧之大榖壹拾石零貳鬥歸還存公，輪流值年管收，以奉祖先並公用，此照。

一、批明：承父遺置石門莊、老梅莊、頭圍仔莊等咆仔嗹圖記壹顆、字據壹宗，鄭進興圖記壹顆、字據壹宗，馬眉圖記壹顆、字據壹宗，管收口糧租榖共叄拾餘石，議歸四房叔朝傑掌管，聽其收入家用，別房不得爭執，此照。

一、批明：買得新莊仔楊家水田壹所，小租榖壹拾五石五斗，系是叄房兄朝俊生母在日有粒積銀項，交與父親，用裕國名號代買之業。契券壹宗，交還叄房嫂張氏收管，永遠爲己業，別房不得爭執，此照。

一、批明：前長房堂侄顯耀與貳房份四房叔朝傑拈鬮分得半崁仔瓦店壹座叄進，每年應貼江、鄭兩姓等佛銀拾大元，年款年清。現在再議將第四條批明：八里岔扣利榖以外，尚剩貳拾六石，抽出拾石，擬貼朝傑、顯耀二人對半均分，以抵應納江、鄭兩姓之款，此照。

一、批明：祖先禋祀並公用諸費，各房挨次輪流，餘項登記在簿，繳交下手，俟算明之日，按各房照份均分。現在四房朝傑貳子佛印繼與五房朝傑爲嗣，所有餘項應將六份均攤，其餘貳房兄懷仁並頂叄房子壬龍，候有兒子承嗣之日，加收壹份，各照份分收，此照。

一、批明：各房鬮分內田業、店屋有未稅契者，或投稅之日該稅銀若干，向值年就公租開費，有餘之項支取理還；如是不敷，各房照份攤還，不得推諉，此照。

一、批明：濟生店契批在第貳條款內，交濟美收掌。因濟美欲分拆合買員山仔田契壹宗、王厝營田契壹宗，就此兩宗契券同分親分拆，交還沛江收入，將濟美店契付還交叄房嫂張氏收掌，此照。

一、批明：鬮書五本壹樣，以幹、元、享、利、貞爲號，各房各執收照。

光緒拾年捌月日代筆人陳偉卿

公親人許雲卿

同陳時英

同白其祥

同周金釵

知見族親兄鍾拔

知見族親叔恆老

在場叄房嫂張氏

長房嫂吳氏

長孫祖嗣

承五房嗣佛印

男

叄房侄煥文

長房侄沛權

堂侄顯耀

同立鬮書約字人四房叔朝傑六房叔六生

第二十一鬮分合約字

同立鬮分合約字人次房邱自駿、三房邱自敏、四房邱自金、長房侄振文等。本欲效張公之遺烈，繼田氏之休風，無如樹大枝分，水流派別，理固然者也。更兼生齒日繁，難以統攝，與其共食同謀祖宗之燕翼，何如分鬮各管自廓子孫之鴻圖。緣駿等兄弟共承先父兄弟兩人，不幸二叔早逝，時自敏承繼禋祀。茲駿兄弟、叔侄相議，邀請族親、公親同堂妥議，將承先父買置福德洋莊水田壹段，作頂二大房對半均分，三房自敏承繼二叔，應分得壹半；長、次、四各房共應分得壹半；其餘所有家業及生理，除抵還債項並抽長孫份外，俱作四大房均分。隨將家產物業以及生理勻配均平，即日焚香祝先拈鬮爲定。自今以後，各分各管自經營，務宜積少成多，以期增益鉅富。此係同堂議定，至公無私，日後各不得翻異，亦不得較長競短，致傷和氣，是所厚望也。並將各房應分得物業批明於後。今欲有憑，同立鬮分合約字壹樣四紙，以仁、義、忠、信爲號，各執壹紙。並另立鬮約簿壹樣四本，各執壹本，永遠存照。

一、批明：承父用邱源記名號明買邱老匏水田壹段，並田藔、竹圍、菜園、稻埕在內，址在芝蘭一堡福德洋莊，作頂二大房對半均分，三房自敏應分得壹半，長、次、四各房共應分得壹半，年應納錢糧、大租亦應照對半分納，各不得推延。其此契券並丈單全宗交付三房自敏收存，倘要用時，取出公閱，不得刁難，批照。

一、批明：抽出龍銀叄拾員，交付長房振文收作爲長孫份。又抽出銀六拾員，交付次房侄振芳收作爲完婚費。同議免抽存祀業，凡蒸嘗祭祀及忌辰祭掃，逐年四大房等各自收理。致該地捐題科派諸費，系屬公號者，俱作四大房均攤，各不得推諉，批照。

一、批明：長房侄振文拈分士林大北后街第五番戶坐西向東自造瓦店壹坎，前後兩進宅地在內。又分得次房貼出店價龍銀玖拾員。又分得士林大北后街買張源司南畔空宅地壹坎。其買李大有後進店契全宗，即日交付長房振文收存。又買李大有兄弟等店契全宗，並買張源司店契全宗，即日俱交付三房自敏收存，倘要用時，取出公閱，批照。

一、批明：次房自駿拈分得士林大北街第三十二番戶買張文記瓦店壹坎。又分得連後進買邱清瀾瓦屋壹間，前後三進，宅在內，應貼出店價龍銀壹百捌拾員，內玖拾員分貼長房振文收，又玖拾員分貼交三房自敏收。又抵借項分得芝蘭一堡牛椆湖莊買吳朝宗等山業並山田全段。又得芝蘭一堡東勢莊典過邱文運山業壹段。其買張文記店契壹宗，又買邱清瀾瓦屋契壹宗，又買吳朝宗等契券並丈單全宗，又典邱文運山契壹宗，即日俱交付次房自駿收掌，批照。

一、批明：三房自敏拈分得士林大北后街第四番戶坐西向東自造瓦店壹坎，前後兩進宅地在內。又分得次房自駿貼出店價龍銀玖拾員。又分得四房貼出店價龍銀貳拾員。又分得士林大北后街買張源司北畔空地壹坎。又抵借項分得芝蘭二堡磺溪崎頂莊典過何致榮等水田壹小段，並典契全宗，即日交付三房自敏收掌。其買李大有兄弟等店契全宗，並買張源司店契全宗，即日俱交付自敏收存。至買李大有後進店契全宗，即日交付長房侄振文收存，倘要用時，各宜取出公閱，不得刁難，批照。

一、批明：四房自金拈分得士林大北街第三十一番戶買李壽山等瓦店壹坎，前後三進宅地在內，應貼出店價龍銀貳拾員，交付三房自敏收。又抵借項分得芝蘭一堡牛椆湖莊買邱阿逢等山業壹段。又分得芝蘭一堡牛椆湖莊典過邱朝居等山業壹段。其買李壽山瓦店契壹宗，又買邱阿逢等山契壹宗，又典邱朝居等契壹宗，即日俱交付四房自金收掌，批照。

再批明：各房應分得物業，年凡帶納錢糧、大租、家屋稅、地基租等款，各房就分得各段歸現管自行完納。至抵借項分得之業，其價有多少，因借項亦有多少，各房務宜相坐貼，以抵借數，經另載明鬮約簿內矣！再照。

合同族親並代筆邱仁

光緒二十八年月日即舊曆辛丑十二月日

同立鬮分合約字人長房侄邱振文

次房邱自駿

三房邱自敏

四房邱自金

第二十二鬮書字

（家袓）－鳳鳴公－－－－－－－合春（嫡長孫）　　長房

掁宗公　　　　　　　　　　　－合結（嫡）　　　　次房

－追遠（同）　　　　四房

－水良（同）　　　　六房

－顏辨（庶）　　　　九房

－顏察（庶）　　　　十房

－四全公－－－－－－－茂盛　　　　　　三房

－大川公－－－－－－－德林　　　　　　五房

－有益　　　　　　七房

－樹欉　　　　　　八房

同立鬮書字人合結、合春、茂成、水良、德林、有益、顏辦、顏察、樹欉、追遠宗嗣男侄江山等。我家世居大肚下堡之福州厝莊，自漳浦來臺即聚族於斯。先大父諱振宗公、祖母何氏生鳳鳴公，又式榖二子：一四全公，一大川公。鳳鳴公生下六子：嫡長子合春、仲合結、三追遠、四水良；五、六庶出，爲顏辦、顏察。四全公早逝，生一子茂盛。大川公生三子：曰德林、曰有益、曰樹欉。今鳳鳴公往矣，而大川公亦謝世，憶先祖自中年棄養，鳳鳴公時尚未冠，兩弟幼稚，所承祖業祗肆拾餘石，又重貽以貸項，家計由是益廉。鳳鳴公乃躬親支撐日用供給，藉免匱乏，稍壯操倚頓之術，通商泉、廈，獲利益饒，數年間遂以起家於福州厝莊，置有業產叄百餘石；又建置茅瓦店屋七座，在塗葛堀街；又創置侢水引船資，七份應得肆份半。顧念經商生財雖易，尤須置產以謀久遠，因命合春年幼拾四歲，徙入梀東中堡之楓樹腳莊。合春抵承庭訓，時在髫齡，即輟書力田，爰秉家政，克勤克儉，罔敢稍懈，用能家道益康，而無墮先人付託者；計迄鳳鳴公作古之年暨近來，凡創建田業己告壹千柒百餘石之譜。合春尚強健，能持理，所冀諸弟思忍字之家法，相與同助爲理，恢拓前模，重光譜乘，顧不美哉！然而逐古風隆，晚近間殆難以侈語盛唐遺軌也，而柝箸之事時聞焉！語云：源遠派別，理固然矣！用是兄弟聚商，鹹言丁多務繁，分理爲善，乃諏吉日，請族戚一堂集議，爰將吾家所有建置業產，憑族戚前公同詳細議定分居程則，公嘗若干？每房應分若干？又以家業創名鳳鳴公，繼成於合春公，議抽出十二甲（地名）水田五甲，全年小租榖貳百石，付合春父子爲長孫鳳鳴公嫡生四子應將公餘出借人銀項，分配四子掌管，以伸酬勞之典。拈鬮告祖，填冊署券，唯平唯允，各業各管，免滋後議。尤有囑者：吾輩已分之後，所當取古人創業守成兩格言，銘之座右，以資深省，斯暢然於創之難、守之不易也。行將鴻圖各展，詒謀允蕆，光我宗祊，隆我世澤，子子孫孫勿替引之，爰命筆之於書，同文分十房，即以各房名居後之字曰春、結、遠、良、辦、蔡、成、林、益、欉編本共十本，各執壹本憑照。

公議：榮發家業十房均分。但鳳鳴公生下庶子名顏辦、顏蔡，年尚幼細，同堂公議將察、辦貳股抽出壹股，付與貳房合結、四房水良均分掌管爲業，批照。

公議：逐年廳堂油、香、茶、燭、祖公忌辰及蓋屋應開費，踏楓樹腳莊園仔內買張球第參段水田全年九三鬥小租榖叄拾石正。再照。

公議：十二世祖厚公、媽劉氏；十三世祖溼公、媽廬氏；又十三世祖福公；十四世祖景盛公、媽林氏；十五世祖振宗公、媽何氏；共祖公、媽墳墓逐年培祭應開費，踏楓樹腳莊園仔內買張球第貳段水田全年抽出九三鬥小租榖貳拾石正，又帶買張國朝八張犁莊田小租榖道鬥叄拾石正，再照。

批明：榮發堂所存書田，抽出付第三房茂成永遠掌管，批照。

公議：學書入泮踏書田，逐年配在楓樹腳莊園仔內買張球第貳段水田，全年抽出九三鬥小租榖五拾石正，再照。

一、長房合春拈得七鬮：楓樹腳莊買張金樽水田壹甲貳分伍釐，又配在田內茅屋照田甲均分，全年九三鬥小租榖陸拾伍石，又配大租九三鬥榖肆石貳鬥伍升。又配下員林莊買陳金得水田陸分叄釐零，全年大斗小租榖叄拾壹石，又配大斗大租榖貳石壹鬥貳升，共大斗叄拾叄石壹鬥貳升，折九三鬥叄拾伍石肆鬥叄升。又配大肚下堡頭湖莊大侖腳買許城塭田全年租榖壹拾貳石。又配鹽埕田全年租榖貳拾石，找借項銀壹百捌拾陸元伍角，租榖壹拾肆石玖鬥。計合共租榖壹百伍拾壹石陸鬥正，付合春掌管爲業，照。

一、二房合結拈得四鬮：楓樹腳莊十二甲買張金樹兄弟水田貳甲，在北片份田尾，東至石磴界；西至大溪界。又配田內四學茅屋壹座，對半均分，全年大斗小租榖捌拾石，又配大斗大租榖壹拾柒石，共折九三鬥壹百零叄石柒鬥玖升。又配大肚下堡水裏港莊買陳紅九塭田全年租榖叄拾玖石伍鬥，找借項銀壹百零叄元捌角，租榖捌石叄鬥壹升。計合共租榖壹百伍拾壹石陸鬥正，付合結掌管爲業，照。

一、三房茂成拈得三鬮：楓樹腳莊十二甲買張金樹兄弟水田壹甲，又舊厝配茅屋壹座，得對半均分。其田在舊厝魚池面前至石磴爲界，全年大斗小租榖肆拾石，又配大斗大租榖捌石伍鬥，共折九三鬥伍拾壹石玖鬥。又配十二甲頭大車路想思樹一列。又配楓樹腳莊買張朝生水田抽出陸分正，全年九三鬥小租榖叄拾石，又配大租榖伍拾壹鬥。又配上橫山莊買陳慶昌水田壹甲肆分陸釐，全年小租榖貳拾肆石，又配大租榖伍石。又配大肚下堡水裏港莊買張瑚水田全年租榖叄拾貳石。又配陳膚塭田全年租榖叄石陸鬥。計合共租榖貳百伍拾貳石陸鬥正，付茂成掌管，照。

一、四房追遠、男侄江山等拈得五鬮：楓樹腳莊十二甲買張金樹兄弟水田貳甲，在南片分田尾，東至石磴爲界；西至大溪爲界。又配在西學茅屋得對半均分，全年大斗小租榖捌拾石，又配大斗大租榖壹拾柒石，共折九三鬥貳百零柒鬥玖升。又配大肚下堡水裏港莊買陳紅九塭田全年租榖肆拾石，找借項銀玖拾柒圓陸角，租榖柒石捌鬥壹升。計合共租榖壹百伍拾壹石陸鬥正，付江山兄弟掌管爲業，照。

一、五房德林拈得九鬮：楓樹腳莊買張大義水田壹甲貳分伍釐，又配在田內茅屋照田甲均分，全年九三鬥小租榖柒拾伍石，又配九三斗大租榖肆石貳鬥伍升。又配下員林莊買陳金得水田陸分叄釐零，全年大斗小租榖貳拾伍石，又大斗大租榖貳石壹鬥貳升，共大斗貳拾柒石壹鬥貳升，折九三鬥貳拾捌石。又配大肚下堡福州厝水田對半，全年應得租榖叄拾石，找借項銀貳百柒拾玖圓叄角，租榖貳拾肆石叄鬥五升。計合共租榖壹佰伍拾壹石陸鬥正，付德林掌管爲業，照。

一、六房水良拈得一鬮：社口莊買張江城同侄水田貳甲正，又配田內茅屋壹座，全年九三鬥小租榖玖拾貳石，又配租榖陸石捌鬥。又配大肚下堡水裏港莊買郭來水田，全年租榖壹拾貳石。又配買張石啞塭田，全年租榖壹拾捌石，找借項銀貳百捌拾伍圓，租榖貳拾貳石捌鬥。計合共租榖壹百伍拾壹石陸鬥正，付水良掌管爲業。

一、七房有益拈得二鬮：楓樹腳莊十二甲買張金樹兄弟水田貳甲正，又配舊厝茅屋壹座得對半均分，其田在車路上，車路下石磴爲界，全年大斗小租榖捌拾石，又大斗大租榖壹拾柒石，共折九三鬥壹百零叄石柒鬥九升。又配大肚下堡水裏港莊買郭來水田，全年租榖壹拾捌石。又配買張石啞水田，全年租榖壹拾叄石伍鬥，找借項銀貳百零叄元捌角，租榖壹拾陸石叄鬥壹升。計合共租榖壹百伍拾壹石陸鬥正，付有益掌管爲業。

一、八房樹欉拈得十鬮：楓樹腳莊買張大義水田壹甲貳分伍釐，又配在田內茅屋照田甲均分，全年九三鬥小租榖柒拾伍石，又配大租榖肆石貳鬥伍升。又配下員林莊買陳金得水田陸分叄釐零，全年大斗小租榖貳拾伍石，又大斗大租榖貳石壹鬥貳升，共大斗貳拾柒石壹鬥貳升，折九三鬥貳拾捌石。又配大肚下堡福州厝水田，對半全年應得租榖叄拾石，找借項銀壹百柒拾玖元叄角，租榖壹拾肆石叄鬥伍升。計合共租榖壹百伍拾壹石陸鬥正，付樹欉掌管爲業，照。

一、九房顏辦拈得六鬮：楓樹腳莊買張金樽水田壹甲貳分伍釐，又配田內茅屋照田甲均分，全年九三鬥小租榖陸拾伍石，又配九三斗大租榖肆石貳鬥伍升。又配下員林莊買陳金得水田陸分叄釐零，全年大斗小租榖叄拾壹石，又配大斗大租榖貳石壹鬥貳升，共大斗叄拾叄石壹鬥貳升，折九三鬥叄拾伍石肆鬥叄升。又配大肚下堡水裏港莊買張球塭田，全年租榖肆拾石零捌鬥，找借項銀柒拾陸元伍角，租榖陸石壹鬥貳升。計合共租榖壹百伍拾壹石陸鬥正，付顏辦掌管爲業，照。

一、十房顏察拈得八鬮：楓樹腳莊買張朝升水田壹甲玖分，又配在田內茅屋均分，全年九三鬥小租榖玖拾石，又配大租榖壹拾陸石壹鬥伍升，折九三鬥壹拾柒石貳鬥捌升。又配大肚下堡福州厝田叄甲，應得壹甲，全年租榖肆拾石，找借項銀叄百零肆元，租榖貳拾肆石叄鬥貳升。計合共租榖壹百伍拾壹石陸鬥正，付顏察掌管爲業，照。

批明：抽貳拾石養贍索仔百歲年老，仍歸顏察掌管。

一、鳳鳴一男合春，自幼勤儉建置田厝，公議踏抽樹腳莊十二甲買張金樹兄弟水田伍甲正，叄甲址在北片份田頭至橫竹界；壹甲南片份陸大埒界毗建；壹甲至西大欉想思下石蹬界。全年小租榖合共得貳百石正。又配本宅茅屋瓦厝西畔壹半兩落，至中廳分金爲界，竹圍禾埕書付合春掌管，再照。

批明：榮發堂存公田貳段，在八張犁莊，原丈共玖甲叄分，抽出付長房泉源永遠掌管，批照。

一、存公田八張犁莊買張日旦兄弟水田陸甲貳分，全年道鬥小租榖壹百貳拾石。又買張茂錫水田叄甲壹分，全年道鬥小租榖陸拾石。又下員林莊買陳魁富水田壹甲，全年大斗租榖陸拾捌石。又典陳吉魚池並厝價銀伍拾捌元，全年大斗租榖捌石。又楓樹腳莊園仔內買張球水田第壹段，全年九三鬥租榖玖拾石。共叄百肆拾陸石。又存在大肚下堡塗葛堀莊茅瓦店共柒座。又本厝東畔壹半兩落，至中廳分金爲界。又塗葛堀港鬮水引船資柒分，應得肆份半，存公收稅，又福州厝莊塗葛堀莊大魚池並園稅一概存公收稅，再照。

批明：榮發堂存公在下員林莊，原丈壹甲正，並魚池田內抽出付第六房水良永遠掌管，批照。

批明：榮發堂存公田在楓樹腳園仔內田，抽出第壹段、第貳段，共叄甲貳分四釐貳毫伍絲肆忽，付第三房茂成永遠掌管，批照。

批明：存公在塗葛堀港茅瓦厝叄座，並儎水引招資四份半，魚池並園抽出，付第三房茂成永遠掌管，批照。

光緒二十四年歲次戊戌端月日房親人叔德全

叔富來

公親人宗親張顯臣

姻親林振芳

代筆人張春亭

在場人庶母王氏

嬸陳氏

德林顏察

合結顏辦

同立鬮書字人張合春有益

茂成樹欉

水良江山

原再批明：鬮書內所存公業並學海軒因茂成爲錦德號生理餂本，無所出辦，相商將此存公業俱向他人借項陸千餘元。又抽出塗葛堀茅瓦店四坎，付與茂成掌管，批照。

原筆書春亭

第二十三鬮分田地家業字

（一）吉－－芳美

前妻陳氏　（二）喜才－－芳遠

後妻李氏　（三）實女秀茂

祖父（天化）　　　　　　　（四）有財－－芳慶

（五）長基

（六）靈通－－文等

妾鄭氏　（七）光鬱

同立鬮分田地家業字人葉秀茂、長基、光鬱、靈通、同胞侄芳美、芳遠、芳慶等，承先祖父天化壯歲渡臺，創造鴻業，至於廿拾四歲回家娶陳氏，竟無生育，過繼長男名吉、次男喜才，系先祖父長兄之子，兩繼爲嗣。乃陳氏而碩人云亡，喜才亦相繼而亡，芳遠爲之嗣。繼吉後者芳美。在臺續娶李氏，幸生一女名秀茂，過繼長有財、次長基、叄靈通爲嗣。又回唐再續娶鄭氏，又無生男，螟蛉一男光鬱。至於李氏星歸西鬥，一生三娶，但生一女，是以招得鄧元和之子名九官入贅理家，面給秀茂奩妝田壹所，址在金包裏，每年租粟八拾石以爲針線花粉之資。至於壬申年，先祖父魂遊佛國，而靈通亦遽往泉京，文等爲嗣。迄今光緒拾叄年聚首庭幛，嘗聞九世高風，江洲盛德，擬欲奕葉同居，無如秀茂深閨弱質，未能顯耀門楣。竊思木大枝繁，派分源遠，生齒瓜綿，恐生毗睚，與其生嫌於異日，孰未雨而綢繆。爰是姊姑、叔侄相議，邀請族親公同酌議，就公抵還他人欠項以外，餘尚剩所有田園、屋宇、瓦店、賬項、家器、什物等件概作七房均分，秀茂應得壹份。長基應得壹份、光鬱應得壹份、靈通即文等應得壹份、芳美應得壹份、芳遠應得壹份、芳慶應得壹份，即日同族親焚香祝祖，拈鬮立字，編定仁、義、禮、智、根、於、心。自茲分後，務宜各業各管，各成家道，至異日或有低昂，縱如範石殊科，亦是由人氣運，均不得復爭長競短，致傷昭穆之誼。此係至公無私，各房甘願，今欲有憑，同立鬮分田地家業字壹樣柒紙，各房各壹紙，永遠存照。

應份田業地段條目列明於後：

仁字號芳美拈得第三鬮，應得金包裏牛埔莊田業壹所，四至界址從契內分明。帶印契連司單壹宗，每年小租伍拾四石。又公司胎借葉番叔洋銀四百元。又磧地銀四拾元。議定貼秀茂田額銀貳拾元，並貼起田藔銀四拾元，批照。

義字號芳慶拈得第壹鬮，應得蚵殼港田業壹所，四至界址從契內分明。帶印契連司單並田藔壹座，每年小租七拾四石，園稅貳拾五元。前公司胎借廖阿松洋銀壹千零伍拾元。又欠現佃港兄洋銀玖拾伍元。又磧地銀壹百六拾元。又帶欠謝阿屘借項多少？又應得新店街東畔瓦店壹座，帶謝鹹哄磧地銀拾貳元。又帶獅仔磧地銀八元。又應得劉清河借去銀貳百元，批照。

禮字號芳遠拈得第四鬮，應得金包裏磺溪墘東畔田業壹所，小租叄拾叄石，東至磺溪，至至大坵豎岸，南至李家田，北至橫岸透磺溪各爲界，應得田藔、菜園、稻埕、厝地、竹圍，在根字號界內作對半均分。又應得新興街瓦店壹座叄進，亦與根字號對半均分，磧地銀四拾元。又前胎借郭番先洋銀並店磧地銀應開貳百伍拾元。

智字號秀茂拈得第貳鬮，應得金包裏牛埔莊田業壹所，四至界址從契內分明。帶印契連司單壹宗，每年小租三拾石，帶磧地銀貳拾元。又應芳美貼田額銀貳拾元，並貼起田藔銀四拾元，批照。

根字號長基拈得第五鬮，應得金包裏磺溪墘西畔田業壹所，東至橫岸立石透磺溪，西至李家田，南至大坵豎岸立石，北至豎岸立石，由橫岸透清水溪各爲界，磧地銀四拾元。及應得新興街瓦店壹座叄進，興禮字號對半均分。又前胎借郭番先佛銀並磧地銀應開貳百伍拾元。田藔、稻埕、菜園、竹圍，與禮字號對半均分，批照。

於字號文等拈得第六鬮，應得小基隆田業，每年小租拾石。又應得新店街西畔瓦店壹座。又應得劉清河前借去佛銀貳百元，帶借字並店契壹宗，議定此田業小租、瓦店借項銀元系靈通禋祀之資。並帶欠他人賬項在內，長基承接料理，或有餘不足與別房無干，批照。

心字號光鬱拈得第七鬮，應得金包裏小基隆田業小租六拾石，帶印契連司單，於光緒年間先立字據付執爲憑。長孫芳美得綱常田業壹小段，址在金包裏磺溪墘，在根字號界內，西北畔清水墘水田五坵，東至橫岸立石，西至李家田，南至水溝豎路立石，北至清水溪各爲界。

再批明：秀茂備出佛銀壹百元，以爲鬮分立字需費，批照。

再批明：列位祖先神主分配各房奉祀。

再批明：三貂三叉港田業壹段，小租壹百伍拾石，胎借他人賬項並磧地銀計壹千九百八拾伍元。又文秀坑田業壹段，小租八拾貳石四鬥，胎借他人賬項壹千壹百元、並磧地銀壹百元，將此田租抵還他人欠項以外，餘存租榖以爲連叔養贍之資。即將此貳段田業付長基掌管，永爲己業，以及欠項系基抵擋，別房並無干涉。倘典借等情，各房宜各花押號，均不得刁難，此照。

再批明：禮、根兩房坑圳水上流下接，均不得截流擁塞，批照。

再批明：前年同族親抽出田藔港田業壹段，帶印契司單，每年租榖四拾三石，以爲庶母鄭氏贍老需費，批照。光緒拾三年閏四月日代筆人謝萃臣

草創人謝銘三

族親經綸

知見族親萬福

在場族親文和

長基芳美

同立鬮分田地家業字人葉秀茂、胞侄芳遠、芳慶

光鬱、文等

第二十四鬮書

立主鬮書字堂叔建軸。竊以九世同居，樹芳型於在昔；六代一堂，傳美德於來茲。然而，因時作則，各有攸宜。茲汝兄弟以生齒日繁，費用日增，思圖團住，恐難久遠，爰相率請餘秉公摻柄，品折均分。餘乃邀同親宗戚屬參酌裁度，務期平允，然其中源緒亦須載明。汝父敦誠公兄弟八人，分爨之日各得一份；唯汝叔成才公稚年，僅得半份，遂同汝父合爨。不幸汝叔早逝，汝父乃將第三子夢祥出繼叔後，但鬮分產業無幾，全賴汝祖妣林儒人同汝父勤儉經營，朝夕靡遑，是以多置產業十倍於前。今者剖產分掌，期毋面從後言，須秉度之，各當宜斟酌乎重輕。第思夢祥雖系承繼，實本同父，揭短論長，實所不宜，乃議將汝父鬮分舊額抽爲汝父蒸嘗及汝母贍養，後日即爲祀業，由長、二、四、五、六、七等房挨次輪值；其汝叔鬮分舊額，抽爲汝叔蒸嘗及汝嬸贍養，系夢祥自掌，別房不與。另承典曾紹基田一段，價銀五百元，年租粟九十石，留爲書田。至於新建大小產業計五千餘石，品作九股均分，長房大樞應得貳股，三房夢祥應得貳股，其二、四、五、六、七等房各得一股。品折既定，質之堂嫂黃氏、堂嫂王氏、及諸兄弟鹹曰平允，凡屬親戚亦僉雲允當，遂即公同配撥製爲公鬮，一經拈着，便爲千秋鐵券；隨手指定，即系奕世薪傳。但創業實由經營，半絲非易；成家必從勤儉，一文宜惜。所願各紹箕裘，以光祖德；亟圖上進，用擴前模。誦急難於脊令，相好無尤；思和樂於同氣，既翕且湛。均勿蹈末俗之澆薄，視手足爲無關；更宜敦祖宗之積累，傳孫子於勿替，是所厚望焉！茲將田業、租項、房屋和盤品配於左，恐後無憑，合計鬮書一樣柒卷，各執一卷爲照。

道光貳拾年柒月日立鬮書字堂叔建軸

長房大樞

次房伯通

出繼三房夢祥

四房伯壽

五房伯竈

六房伯針

七房伯津

知見母親黃氏

三房繼母王氏

庶母蔡氏

庶母許氏

公親陳尚文

秉筆王立甫

計開（以下略）

第二十五鬮分合約字

同立鬮分合約人莊彥、仰顏、仰鍾、仰嶽、仰營、仰育，承祀三房侄伯淮、長孫伯鋪等。竊聞九世同居，張公之芳聲足慕；三人濟美，田氏之孝友可風。是張田之勝事，固吾家所宜效也。但念生齒既衆，家用浩繁，一人殊難綜理，分折庶各經營。爰邀胞叔、功弟暨族房戚屬、尊長等公同妥議，我佐園公在日，先有借欠債項五千餘元，且現時積欠公項貳千五百餘元，加之近年境運不順，破耗匪少，各處田產經有典借銀兩，若不預早設法，恐將來負累益多。茲議將祖父遺存大肚西下堡新盛等莊租額，除年額應完公項、番租各費粟外，僅存實租五百餘石，付與長房莊彥變抵公私債項，按算不敷尚多，再將原先典掛各處產業盡聽莊彥找賣，伸銀不拘多寡，仍付湊還債欠完明，免致後日各房債欠，實屬妥舉。今惟將柴坑莊所存田園大小租息內，抽出店塭田園共十項，年收稅銀三百零元，內一百元以爲歷年賠補烏日莊及新盛二處叛產款項，付與莊彥掌管辦理，又抽出銀元貳百，以作祖妣鄭儒人及考妣蒸嘗之資，從長依次輪流管收，辦理祭祀掃墳各費，不得推諉。其餘所存田園，酌配柒股半均分，內六房每房各得壹股，仰育議得半股，長孫伯鏞議得壹股，以金、生、麗、水、玉、出、昆、崗八字號明神拈鬮爲憑，寫立鬮書捌本壹樣，分付各房收執，各管各業。其半線堡柴坑莊各款公項，均照柒股半勻配納課。至於仰鍾分下並二妹仰育等尚未婚娶，公議共貼費銀壹千陸百元，約將廍屋、器椇、牛隻等項本分下所得壹半，估銀壹千元，歸與莊彥承坐，以資嫁娶之費，分作兩次向莊彥支取，不得短少延誤。所有各房分得田產並祀業甲數、佃名坐址開載鬮書簿內明白，俾免紛爭。此係至親、叔兄、族房戚屬暨我兄弟等公同妥議，至公無私，業經各房甘願，日後不得異言生端，今欲有憑，同立鬮書合約壹樣捌紙，分付各房永取存照。

嘉慶四年四月日胞叔振海振藩

功弟應選

庶母林氏王氏

母舅吳承西

房長振瀛振儀振洪

代書人曾鑾仰營

同立鬮合約人仰嶽莊彥仰顏

仰鍾仰育

承祀三房侄伯淮

長房長孫伯鏞今將公存祖妣暨考妣蒸嘗業產登載於後：

計開（以下中略）捌房仰育分下半股，分得昆字號田園大小租銀、租粟甲數開列於後：

計開（以下中略）長房莊彥拈得金字號分下田園甲數、銀粟開列於後：

計開（以下中略）叄房孫泊淮分下拈得生字號田園大小租銀、租粟甲數開列於後：

計開（以下中略）肆房仰嶽得拈麗字號分下田園大小租銀、租粟甲數開列於後：

計開（以下中略）

五房仰顏分下拈得水字號田園大小租銀、租粟甲數開列於後：

計開（以下中略）

陸房仰營分下拈得玉字號田園大小租銀、租粟甲數開列於後：

計開（以下中略）

柒房仰鍾拈得出字號分下田園大小租銀、租粟甲數開列於後：

計開（以下中略）

長房孫伯鏞分下拈得崗字號田園大小租銀、租粟甲數開列於後：

計開（以下中略）

第二十六託付字

立託付字人杜印。祖父守己安分，流傳清白，至印家門不幸，並無後裔所望，此亦天數，非人力所能爲。因印有自置山林水田埔地，東西四至界址俱登載在大契內明白。唯恐祖宗禋祀有虧，竊聞託孤立嗣，自古有之，印亦效古人所爲。無奈，即與妻洪氏相議，將此業一派付族叔祈山、弟文廣、鄰右藍彪、陳鳳等交託執掌，出贌收利，以作禋祀之費，不論印親疏人等不得變賣，亦不得典掛他人。保此業系是印夫婦自置，與別人無干，亦無不明爲礙。此係印夫婦甘願付託，口恐無憑，今欲有憑，合立託付字四紙一樣，每人各執壹紙，永遠付執存照。

一、批明：司單連印契一紙，交付女婿李淵收執，日後取字公用，不得刁難，批明再照。

光緒乙亥年六月日代筆人杜順意

知見女婿李淵

在場人杜火朱加順

保託付字人杜祈山杜文廣鄰

右藍彪陳鳳杜印

立託付字人妻杜洪氏

第二十七付託鬮約字

同立付託鬮約字人族親林升、林海、林達、林仙水等，因房親林座、林任兄弟無嗣，遺下薄產，經先前依堂親承受代理，園稅收吞，香菸失祀，升等目擊心傷，欲再舉族中守正之人歸管奉祀，未得其人。茲有王耀官爲人剛直，與林座雖是異父同母，素系友愛，無異同胞兄弟之親。爰是公同議舉將林座一罈神主託與王耀官奉祀，立將苧園、山園、厝地、廁池交付掌管收稅，每年踏出稅銀叄員貼王耀官以爲春秋忌辰之費，餘剩若干，算明送交林仙水官收存，諸親不得私借濫用，俟將來建嗣立業，有所歸受，然後再行設法。此係公同付託，永無異言，今欲有憑，合立付託鬮約叄紙，各執壹紙爲照。

批明：林座、林任遺置苧園、山園、厝地、廁池，址在關渡莊，東至大路，西至許家園岸，南至土地公巷，北至林遷官爲界。其契卷存在長房林升收執，年納關渡媽祖香燈銀貳角，再照。

再批明：鬮約三紙：林仙水收執壹紙，林海收執壹紙，王耀收執壹紙，再照。

道光貳拾捌月拾月日

場見王耀林升

芝蘭堡關渡總理戳記

立付託鬮約字人族親林達

林海

林仙水

代筆林延年

臺灣私法人事編

正文

第一章人

立讓渡盡根贈與契約人吳貞記

代書人土地調查委員兼保正卓文記

爲中人張堂正蕭釐社土目雙仔荖圖記

應試程序

嘉慶拾六年端月日雲林毓麟記

（４）孔夫子會（會名）文聖會會序

（５）文宣王祀典引

孝順父母祀典序

重修關帝廟碑記

興隆寺觀音亭碑記

本壇總理林上青敬序

第二章親族

光緒二十七年正月日爲媒人林得記

代書人林成記

第三章婚姻

在場見趙傳

立招婿字人岳父張來傳

爲媒人何源記

立招字人徐來傳

光緒十二年拾貳月日代筆人蔡奕記

在場見叔輝龍弟慶傳

光緒十五年四月日代筆人戴金銘

第四章親子

第二 部示

第二部示嘉慶十二年十二月安徽撫諮請部示。

千枝傳世代書人洪章記

立出嗣字人賢弟阿傳

光緒三十一年月日代書人莊性記

爲媒人江阿傳

同治二年八月日代筆人王春記

同治四年六月日代筆人王記

第五章託孤

第六章相續

代書人鄭致記

芝蘭堡關渡總理戳記

第二　部示