爾雅註疏

正文

《爾雅註疏》 十卷（晉）郭璞 注 （宋）邢昺 疏

●《爾雅》疏敘

翰林侍講學士朝請大夫守國子祭酒上柱國賜紫金魚袋臣邢等奉敕校定

夫《爾雅》者，先儒授教之術，後進索隱之方，誠傳注之濫觴，爲經籍之樞要者也。夫混元闢而三才肇位，聖人作而六藝斯興。本乎發德於衷，將以納民於善。洎夫醇ㄤ既異，步驟不同，一物多名，系方俗之語；片言殊訓，滯今古之情，將使後生若爲鑽仰？繇是聖賢間出，詁訓遞陳，周公倡之於前，子夏和之於後。蟲魚草木，爰自爾以昭彰；《禮》、《樂》、《詩》、《書》，盡由斯而紛鬱。然又時經戰國，運歷挾書，傳授之徒浸微，發揮之道斯寡，諸篇所釋，世罕得聞。惟漢終軍獨深其道，豹鼠既辨，斯文遂隆。其後相傳，乃可詳悉。其爲注者，則有犍爲文學、劉歆、樊光、李巡、孫炎，雖各名家，猶未詳備。惟東晉郭景純用心幾二十年，註解方畢，甚得六經之旨，頗詳百物之形。學者祖焉，爲稱首。其爲義疏者，則俗間有孫炎、高璉，皆淺近俗儒，不經師匠。今既奉敕校定，考案其事，必以經籍爲宗；理義所詮，則以景純爲主。雖復研精覃思，尚慮學淺意疏。謹與尚書駕部員外郎直祕閣（臣）杜鎬、尚書都官外郎祕閣校理（臣）舒雅、大常博士直集賢院（臣）李維、諸王府侍講大常博士兼國子監直講（臣）孫、殿中丞（臣）李慕清大理寺丞國子監直講（臣）王煥、大理評事國子監直講（臣）崔、前知州永年縣事（臣）劉士玄等，共相討論，爲之疏釋，凡一十卷。雖上遵睿旨，共竭於顓蒙，而下示將來，尚慚於疏略。謹敘。

●卷一·序

[疏]釋曰：“爾雅”者，《釋文》雲：“所以訓釋五經，辨章同異，實九經之通路，百氏之指南，多識鳥獸草木之名，博覽而不惑者也。爾，近也。雅，正也。言可近而取正也。《釋詁》一篇，蓋周公所作，《釋言》以下，或言仲尼所增，子夏所足，叔孫通所益，梁文所補。”張揖雲：“昔在周公，纘述唐虞，宗翼文武，克定四海。勤相成王，踐阼理政。日昃不食，坐而待旦。德化宣流，越裳來貢，嘉禾貫桑。六年制禮，以導天下。著《爾雅》一篇，以釋其義。傳乎後嗣，歷載五百。墳典散落，唯《爾雅》常存。《禮三朝·記》：“哀公曰：寡人慾學小辯以觀於政，其可乎？孔子曰：《爾雅》以觀於古，足以辯言矣。’《春秋元命包》言：‘子夏問，夫子作《春秋》，不以‘初’、‘哉’、‘首’、‘基’爲‘始’何？是以知周公所造也。’率斯以降，超絕六國，越逾秦楚，爰暨帝劉。魯人叔孫通撰置《禮記》，文不違古。今俗所傳三篇《爾雅》，或言仲尼所增，或言子夏所益，或言叔通所補，或言沛郡梁文所著，皆解家所說。先師口傳，既無正驗聖人所言，是故疑不足能明也。夫《爾雅》之爲書也，文約而義固；其陳道也，精研而無誤。真九經之檢度，學問之階路，儒林之楷素也。”“序”與緒音義同。《釋詁》雲：“敘，緒也。”言已注述之由，敘陳此經之旨，若繭之抽緒耳。孔子作《書序》，子夏作《詩序》，故郭氏亦謂之序。序之大指，凡有五焉：初自“夫《爾雅》者”至“辨同實而殊號者也”，明此書之用也。二自“誠九流之津涉”至“ゼ翰者之華苑也”，言爲羣經之樞要也。三自“若乃”至“莫近於《爾雅》”，言其博物，他書不之過也。四自“《爾雅》者”至“其業亦顯”，明其興隆之時也。五自“英儒贍聞之士”至敘未，序已所以作注之意也。今各依文解之。

夫《爾雅》者，所以通詁訓之指歸敘詩人之興詠？扌絕代之離詞辯同實而殊號者也。

[疏]“夫《爾雅》”至“同實而殊號者也”。○釋曰：此明其用也。“夫”者發語辭，亦指示語，指此“《爾雅》者所以通詁訓之指歸”也。“詁”，古也，通古今之言使人知也。“訓”，道也，道物之貌以告人也。“指歸”謂指意歸鄉也。言此書所以通暢古今之言，訓道百物之貌，使人知其指意歸鄉也。若言“初、哉、首、基”者，其指歸在“始”也。若言“番番、矯矯”者，其指歸在“勇”也。略舉一隅，他皆放此。雲“敘詩人之興詠”者，敘，次敘也。鄭玄注《周禮·大司樂》雲：“興者以善物喻善事。”又注《大師》雲：“興者，見今之美嫌於媚諛，取善事以喻勸之。”鄭司農雲：“興者，於事物。”“詞”者，永言也。故《舜典》雲：“歌永言。”孔注云：“歌詠其義以長其言。”又《詩序》雲：“言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之。”斯皆詩人所爲，此書能次敘之，故言“敘詩人之興詠”也。若言“雍々喈喈”，以興民協服也；“其虛其徐”，以詠威儀容止也。如此之類，皆是。案《爾雅》所釋，遍解六經，而獨雲“敘詩人之興詠”者，以《爾雅》之作多爲釋《詩》，故毛公傳《詩》皆據《爾雅》，謂之詁訓傳，亦此意也。雲：“總絕代之離詞”者，總，聚也；絕代，猶遠代也；離詞，猶異詞也。郭璞敘《方言》雲“標六代之絕語，類離詞之指韻”，亦猶此也。以其六代絕遠，四方乖越，故今古語異，夷夏詞殊。此書能總聚而釋之，使人知也。若其“繹又祭也，周曰繹，商曰肜，夏曰復胙”，及注引《方言》之類是也。雲“辯同實而殊號者也”者，辯謂辯別，凡物雖殊其號而同一實者，此書辯之。若“{闢糸}謂之，，{}也；{}謂之，，覆車也。”又《釋草》雲：“唐、蒙，女蘿。女蘿，菟絲。”注云：“別四名。”如此之類，是也。

誠九流之津涉六藝之鈐鍵，學覽者之潭奧，ゼ翰者之華苑也。（鍵音件，ゼ音癡）

[疏]“誠九”至“苑也”。○釋曰：此明其樞要也。雲“誠九流之津涉”者，誠，實也；九流者，敘六藝爲九種，言於六經若水之下流也；津涉者，濟渡之處名。言九流之多，非此書無以通，喻九河之廣，非津涉無以渡。案《漢書·藝文志》雲：“儒家者流五十三家，八百三十五篇，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽、明教化者也。遊文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道最爲高。孔子曰：‘如有所譽，其有所試。’唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之業，已試之效者也。然惑者既失精微，而僻者又隨時抑揚，違離道本，苟以訁華取寵，後進循之，是以五經乖析，儒學浸衰，此僻儒之患也。道家者流三十七家，九百九十三篇，蓋出於史官，歷記成敗、存亡、禍福、古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此人君南面之術也。合於堯舜之克讓，《易》之兼々，一謙而四益。此其所長也。陰陽家者流二十一家，二百六十九篇，蓋出於羲和之官，敬順昊天，曆象日月星辰，敬授民時，此其所長也。法家者流十家，二百一十七篇，蓋出於理官，信賞必罰，以輔禮制。《易》曰：‘先王以明罰飭法。’此其所長也。名家者流十家，三十六篇，蓋出於禮官，古者名位不同，禮亦異數。孔子曰：‘必也正名乎！名不正則言不順，言不順則事不成。’此其所長也。墨家者流六家，八十六篇，蓋出於清廟之官。茅屋採椽，是以貴儉；養三老五更，是以兼愛；選士大射，是以上賢；宗祀嚴父，是以右鬼；順四時而行，是以非命；以孝視天下，是以上同。此其所長也。縱橫家者流十二家，百七篇，蓋出於行人之官。孔子曰：‘誦《詩》三百，使於四方，不能專對：雖多，亦奚以爲？’又曰：‘使乎，使乎！’言其當權事制宜，受命而不受辭。此其所長也。雜家者流二十家，四百三篇，蓋出於議官，兼儒墨，合名法，知國體之有此，見王治之無不貫，此其所長也。農家者流九家，百一十四篇，蓋出於農稷之官，播百，勸耕桑，以足衣食，故八政，一曰食，二曰貨。孔子曰：‘所重民食。’此其所長也。”此九流之大旨也。雲“六藝之鈐鍵”者，案《漢書·藝文志》六藝謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經也。“凡六藝，一百三家，三千一百二十三篇。”《說文》雲：“鈐，鎖也。”《方言》雲：“戶鑰，自關之東，陳、楚之間謂之鍵。”《小爾雅》雲：“鍵謂之鑰。”言此書爲六藝之鎖鑰，必開通之，然後得其微旨也，故云“六藝之鈐鍵”也。雲“學覽者之潭奧”者，潭，淵也；室中西南隅謂之奧，言隱奧也。此書釋二儀之形象，載八表之昏荒，雖博學廣覽之士，莫能究淵深隱奧，故云“學覽者之潭奧”也。雲“ゼ翰者之華苑也”者，言此書森羅萬有，純粹六經，ゼ文染翰之士，足以掇其英華若園苑然，故云“華苑”也。

若乃可以博物不惑，多識於鳥獸草木之名者，莫近於《爾雅》。

[疏]“若乃”至“《爾雅》”。○釋曰：此言其博物也。雲“若乃”者，因上起下語。上既言其功用，此復美其博物，故云“若乃”。既可以博釋庶物，又能多識辨於鳥獸草木之名者，“莫近於《爾雅》”，言《爾雅》最近之。又案《公羊傳》說《春秋》功德雲：“撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。”何休雲：“莫近，猶莫過之也。”然則博物多識，他書亦莫過於《爾雅》也。

《爾雅》者，蓋興於中古，隆於漢氏，豹鼠既辯，其業亦顯。

[疏]“《爾雅》”至“亦顯”。○釋曰：此言興隆之時也。雲“蓋興於中古”者，《爾雅》之作，經傳莫言其人及時，世但相傳雲周公作之以教成王，無正文，故云“蓋”以疑之。經典通以伏犧爲上古，文王爲中古，孔子爲下古。周公，文王子，父統子業，周公亦可言中古，故云“蓋興於中古”。雲“隆於漢氏”者，以夫子沒後，書紀散亡，戰國陵，嬴秦燔滅，則此書亦從而墜矣。洎乎漢氏御宇，旁求典籍，除挾書之律，開獻書之路，此書亦從而隆矣，故曰“隆於漢氏”也。雲“豹鼠既辯，其業亦顯”者，謂漢武帝時，孝廉郎終軍既辯豹文之鼠，人服其博物，故爭相傳授，《爾雅》之業，於是遂顯。言不但興行，兼亦廣顯，故云“亦”也。

英儒贍聞之士，洪筆麗藻之客，靡不欽玩耽味，爲之義訓。璞不揆昧，少而習焉，沈研鑽極，二九載矣。雖注者十餘，然猶未詳備，多紛謬，有所漏略。是以復綴集異聞，會卒舊說；考方國之語，採謠俗之志；錯綜樊、孫，博關言；刂其瑕礫，搴其蕭稂；事有隱滯，援據徵之；其所易了，闕而不論；別爲音圖，用未寤。輒復擁清道，企望塵躅者，以將來君子爲亦有涉乎此也。○贍，時豔反。璞音樸。音桃。少，時照切。會，古外切。卒，子外切。刂音掇。礫音歷。搴音。稂音郎。易，以豉切。了音療。，似稅切。企，豉切。躅音逐。

[疏]“英儒”至序末。○釋曰：此言已所以作注之意也。雲“英儒贍聞之士”者，案《禮辭名記》：“德過千人曰英。”儒者，柔也，能以德柔服人也。贍，多也。士者，有德之稱。言英俊通儒，多聞之士也。雲“洪筆麗藻之客”者，洪，大也；麗，美也；藻，水草也，有文，以喻人之文章。言大有詞筆，美於文章之客也。雲“靡不欽玩耽味，爲之義訓”者，靡，無也；欽玩，猶敬愛也；耽味，猶樂嗜也。言英儒等無不敬愛此書，如耽廣樂嗜嘉餚然，故曰“耽味”。而爲之義理訓解，謂作注也。雲“璞不揆昧，少而習焉”者，此自謙也。揆，度也。謂杌，無知之貌。昧，ウ也。郭氏言已不度其無知ウ昧，自少小而習此書焉。雲“沈研鑽極，二九載矣”者，此言用功深，不敢苟爲註解也。謂深沈研，鑽求窮極，凡十八載，故云“二九載矣”。雲“雖注者十餘，然猶未詳備”者，言作注者雖十有餘家，猶尚未能精詳具備。十餘家者，陸德明《敘錄》犍爲文學注二卷、劉歆注三卷、樊光注六卷、李巡注三卷、孫炎注三卷，爲此五家而己；又《五經正義》援引有某氏、謝氏、顧氏。今郭氏言十餘者，典籍散亡，未知誰氏。或雲沈旋、施乾、謝嶠、顧野王者，非也。此四家存郭氏之後，故知非也。雲“並多紛謬，有所漏略”者，言十家所注，多紛紜錯繆。若孫叔然“<冥見>{髟矛}，離”，字別爲義，是紛繆也；其所難解，則全不入根節，是漏略也。雲“是以復綴集異聞，會卒舊說”者，“是以”者，因前起後語。因前十家所注紛繆漏，起己作注之意，故言“是以”。對前巳有注，故云“復”。“綴集”，謂聯綴聚集。“異聞”者，注所引六經子史之類是也。“會卒”者，《廣雅》雲：“會收也。卒，聚也。”“舊說”，謂十家所說也，雖不能盡善，亦時有可觀，其所善者，則收聚用之也。雲“考方國之語”者，考，成也。四方之國，言語不同，有所通釋者，則援引考成之，注引《方言》是也。雲“採謠俗之志”者，採，取也。徒歌謂之謠。案《漢書·地理志》雲：“好惡取捨，動靜亡常，隨君上之情慾，故謂之俗。”但童謠嬉戲之言，及俗有所記志可以通此書者，亦採用之，若“奚梳”注引齊人諺曰“上山斫檀，奚梳先殫”、“蛸”注云“俗呼爲喜子”之類是也。雲“錯綜樊、孫”者，謂交錯綜聚樊光、孫炎二家之注，取其理長者用之。雲“博關羣言”者，關，通也；羣言，謂子史及小說也。言非但援引六經，亦博通此子史等以爲注說也。雲“刂其瑕礫，搴其蕭稂”者，此喻已作注，去惡取善也。“刂其瑕礫”，以玉石喻也。刂，削也。削去其疵瑕瓦礫，以取瑾瑜也。“搴其蕭稂”，以禾莠喻也。搴，拔也。蕭，蒿也。稂，童粱，莠類也。拔去其蕭蒿稂莠，以存其嘉禾也。雲“事有隱滯，援據徵之”者，援，引也；徵，成也。若事有隱奧滯泥者，則援引經據以證成之也。雲“其所易了，闕而不論”者，謂通見《詩》、《書》，不難曉了者，則不須援引，故闕而不論也。雲“別爲音圖，用未寤”者，謂註解之外，別爲《音》一卷，《圖贊》二卷，字形難識者，則審音以知之；物狀難辯者，則披圖以別之。用此音圖以除未曉寤者，故云“用未寤”也。雲“輒復擁清道，企望塵躅”者，此郭氏自問也。擁，手持也。，帚也。清道，謂清道塗也。企望者，企踵而瞻望也。塵躅者，塵路躅跡也。言己注此書，若人持帚以清道，企踵而望其芳塵美跡。所以然者何，謂是自問也。雲“以將來君子，爲亦有涉乎此也”者，此自答也。言已注此書非他，以爲將來有德君子之爲必欲研百氏，探討九流，非《爾雅》不可，必涉歷此途，若其註釋未備，則恐迷誤後人。作注之由，良爲此也。

《爾雅》捲上

[疏]釋曰：上者對中下生名，直以編重多，分爲上、中、下三卷，無義例也。

郭璞注

[疏]郭璞，字景純，何東人，東晉弘農太守著作郎。注者，著也。解釋經指，使義理著明也。亦言己注意，以釋此書也。《詩》、《書》謂之傳者，傳，傳也，博識經意，傳示後人也。此皆其人自題，故或言傳，或言注，無義例也。

●卷一·釋詁第一

[疏]釋曰：釋，解也。詁，古也。古今異言，解之使人知也。《釋言》則《釋詁》之別。故《爾雅·敘篇》雲：《釋詁》、《釋言》，通古今之字，古與今異言也。第，次也。一，數之始也。以其作最在先，故爲第一。此篇相承以爲周公作，但其文有周公後事，故先儒共疑焉。或曰仲尼、子夏所增足也，或曰當週公時有之，今無者，或在散亡之中。然則《詩》、《書》所有，非周公所釋，乃後人依放故言雅記而爲之文，故與之同。郭氏因即援據以成其義。若言“胡不承權輿”及“緇衣之{艹席}兮”，此秦康、鄭武之詩，在周公之後明矣。其義猶今爲文，採摭故事以爲辭耳。則此篇所載，悉周公時所有，何足怪也！其諸篇所次，舊無明解，或以爲有親必須宮室，宮室既備，事資器用，今謂不然，何則？造物之始，莫先兩儀，而樂器居天地之先，豈天地乃樂器所資乎！蓋以先作者居前，增益者處後，作非一時，故題次無定例也。其篇之名義，逐篇具釋，此不繁言。此書之作，以釋六經之言，而字別爲義，無復章句。今而作疏，亦不分科段，所解經文，若其易了，及郭氏未詳者，則闕而不論。其稍難解，則援引經據及諸家之說以證之。郭氏之注，多采經記，若其通見可曉者，則但指篇目而巳。而或書名僻異，義旨隱奧者，則具載彼文以未寤者耳。

初、哉、首、基、祖、元、胎、ㄈ、落、權輿，始也。《尚書》曰：“三月哉生魄。”《詩》曰：“令終有ㄈ。”又曰：“ㄈ載南畝。”又曰：“訪予落止。”又曰：“胡不承權輿。”胚胎未成，亦物之始也。其餘皆義之常行者。耳此所以釋古今之異言，通方俗之殊語。○肇，音兆。ㄈ，昌叔

[疏]“初哉”至“始也”。○釋曰：皆初始之異名也。初者，《說文》雲：從衣從刀，裁衣之始也。哉者，古文作才，《說文》雲：“才，草木之初也。”以聲近借爲哉始之哉。首者，頭也，首之始也。基者，《說文》雲：“牆始築也。”肇者，說文作，始開也。祖者，宗廟之始也。元者，善之長也。長即始義。胎者，人成形之始也。ㄈ者，動作之始也。落者，木葉隕墜之始也。權輿者，天地之始也。天圓而地方，因名雲。此皆造字之本意也。及乎《詩》、《書》雅記所載之言，則不必盡取此理，但事之初始，俱得言焉。他皆仿此。○注“《尚書》”至“殊語”。○釋曰：雲“《尚書》曰：“三月哉生魄”者，《康誥》文。雲“《詩》曰：令終有ㄈ”者，《大雅·既醉》文。“又曰：ㄈ載南畝”者，《周頌·載芟》文。“又曰：訪予落止”者，《周頌·訪落》文。“又曰：胡不承權輿”者，《秦風·權輿》文。雲“胚胎未成，亦物之始也”者，《說文》雲：“胚，婦孕一月也。胎，婦孕三月也。”然則尚未成形而爲形之始，故曰“胚胎未成，亦物之始”，物則形也。雲“其餘皆義之常者耳”者，謂、初、首、基、祖、元也，通見《詩》、《書》，故曰“義之常行”。雲“此所以釋古今之異言，通方俗之殊語”者，楊雄說《方言》雲：“皆古今語也，初別國不相往來之言也，今或同。”而舊書雅記、故俗語，不失其方，而後人不知，故爲之作釋也。郭彼注云“謂作《釋詁》、《釋言》”是也。

林、、天、帝、皇、王、後、闢、公、侯，君也。詩曰：“有壬有林。”又曰：“文王哉。”其餘義皆通見《詩》、《書》。○闢，並亦反。

[疏]“林”至“君也”。○釋曰：皆天子諸侯南面之君異稱也。《白虎通》雲：君，羣也。羣下之所歸心也。林者，《說文》雲：“平地有叢木曰林。”者，《左傳》雲：“天生民，樹之以君，而司牧之。”然則人物之衆，必立君長以司牧之。故以林、爲君也。天者，《說卦》雲：“乾爲天，．．．．．．爲君”，以其俱尊極故也。《大雅》皆謂“君爲天”是也。帝、皇者，《白虎通》雲：德合天地者稱帝，帝者諦也，象可承也。皇，美也，大也，天之總美大稱也。時質，故總稱之。號之爲皇，煌煌人莫違也。王者，往也，天下所歸往。《說文》雲：“後者，繼體君也。象人之形。施令以告四方。故後之，從一、口。發號者，君後也。”闢者，法也，爲下所法則也。公者，通也，公正無私之意也。侯者，也，迎順也。天、帝、皇、王惟謂天子，公、侯惟謂諸侯，餘皆通稱。○注“《詩》曰”至“《詩》、《書》”。○釋曰：雲“《詩》曰：有壬有林”者，《小雅·賓之初筵》文。又曰：文王哉”者，《大雅·文王有聲》文。雲“其餘義皆通見《詩》、《書》”者，謂、天、帝、皇、王、後、闢、公、侯，皆義之常行，故不備引。

弘、廓、宏、溥、介、純、夏、無、、墳、嘏、丕、弈、洪、誕、戎、駿、假、京、碩、濯、︳、宇、穹、壬、路、淫、甫、景、廢、壯、冢、簡、[A144]、反、至、將、業、席，大也。《詩》曰：“我受命溥將。”又曰：“亂如此無”，“爲下國駿”，“湯孫奏嘏”，“王公伊濯”，“︳謨定命”，“有壬有林”，“厥聲載路”，“既有淫威”，“廢爲殘賊”，“爾土宇反章”，“緇衣之席兮”。廓落、宇宙、穹隆、至極，亦爲大也。[A144]義未聞。《屍子》曰：“此皆大，有十餘名而同一實。”○無音呼。，亡江切。誕音但。︳音籲。[A144]音罩。反，蒲板切。至，之日切。

[疏]“弘廓”至“大也”。○釋曰：此皆廣大之異言也。弘者，含容之大也。《周書·洛誥》雲：“武王弘朕恭。”廓者，《方言》雲：“張小使大謂之廓。”宏者，《書》曰：“若保宏父。”介者，《方言》雲：“東齊海岱之間謂之介。”純者，《魯頌·宮》雲：“天錫公純嘏。”夏者，《方言》雲：“自關而西秦晉之間，凡物之壯大而愛偉之，謂之夏。”者，深之大也。墳、嘏者，《方言》雲：“墳，地大也。青、幽之間凡土而高且大者謂之墳。秦晉之間凡物壯大謂之嘏。”丕者，《書》雲：“嘉乃丕績。”弈者，《詩·大雅·韓弈》雲：“弈弈梁山。”洪者，《書·大誥》雲：“延洪惟我幼沖人。”誕者，《大雅·生民》雲：“誕彌厥月。”戎者，《方言》雲：“宋魯陳衛之間謂之嘏，或曰戎。”京、碩、濯、︳者，秦晉之間凡人大謂之奘，燕之北鄙、齊楚之郊或曰京，齊宋之間日碩，荊吳楊甌之郊曰濯，中齊西楚之間曰︳，此皆謂大，方俗之殊語也。甫者，《詩·齊風》雲：“無田甫田。”景者，《周頌·潛》篇雲：“以介景福。”壯者，秦晉之間，凡人大謂之奘，或謂之壯。冢者，舍人曰：冢，封之大也。《大雅·綿》篇雲：“乃立冢土。”簡者，《周頌·執競》雲：“降福簡簡。”[A144]者，郭雲：“義未聞。”顧氏雲：“都角切。”《說文》雲：“草大也。”《韓詩》雲：“[A144]彼圃田。”將者，《周頌》雲：“日就月將。”業者，版之大也。《大雅·靈臺》雲：“ね業維。”餘皆見注。○注“《詩》曰”至“一實”。○釋曰：“《詩》雲：我受命溥將”者，《商頌·烈祖》文。“又曰：亂如此無”者，《小雅·巧言》文。雲“下國駿”者，《商頌·長髮》文。雲“湯孫奏嘏”者，《商頌·那》篇文。雲“王公伊濯”者，《大雅·文王有聲》文。雲“︳謨定命”者，《大雅·抑》篇文。雲“有壬有林”者，《小雅·賓之初筵》文。雲“厥聲載路”者，《大雅·生民》文。雲“既有淫威”者，《周頌·有客》文。雲“廢爲殘賊”者，《小雅·四月》文。雲“爾土宇反章”者，《大雅·卷阿》文。雲“緇衣之席兮”者，《鄭風·緇衣》文。雲“廓落、宇宙、穹隆、至極，亦爲大也”者，廓落，大貌。四方上下曰宇。《說文》雲：“宙，舟輿所極也。”穹隆，天之形也。郭氏讀至爲至，故云“至極”。是廓、宇、穹、至亦爲大也。雲“《屍子》曰：此皆大，有十餘名而同一實”者，《漢書·藝文志》雲：“《屍子》二十篇。”注曰：“名佼，魯人，秦相，商君師之。鞅死，佼逃入蜀。”案《屍子·廣澤篇》雲：“墨子貴兼，孔子貴公，皇子貴衷，田子貴均，列子貴虛，料子貴別，囿其學之相非也數世矣，而已於私也。天、帝、後、皇、闢、公、弘廓、閎、博、介、忄屯、夏、莫、蒙、贖、反，皆大也，十有餘名而實一也。若使兼、公、虛、均、衷、平、易、別囿一實也，則無相非也。”以其數字皆訓爲大，故引之也。周公作詁，必以始也、君也、大也居先者，始者，無先之稱；君者，至尊之號；大則無所不包。故先言之。一曰：此三者天也，人也，地也。《易·乾卦》雲：“萬物資始。”《坤卦》雲：“直方大。”《老子》雲：“域中有四大，王居其一焉。”故以此三者爲先。乾、坤，相對之物，而以地在人後者，以人居天地之中，且尊尚人君，故進之。自此而下隨便即言，無義例也。

無、，有也。（二者又爲有也。《詩》曰：“遂無大東。”）

[疏]“無、，有也”。○釋曰：二者又爲有，言大有也。成十六年《左傳》雲：“生民敦。言人生聚豐厚，大有也。○注“詩曰：遂無大東”。○釋曰：《魯頌·宮》文也。案今《詩》本作“遂荒”。此言“遂無”者，所見本異也。或當在齊、魯、韓《詩》。

迄、臻、極、到、赴、來、吊、、格、戾、懷、摧、詹，至也。齊楚之會郊曰懷，宋曰屆。《詩》曰“先祖於摧”。又曰“六日不詹”。詹、摧，皆楚語，《方言》雲。○極，紀力切。吊音的。音宗。摧，昨雷切。

[疏]“迄、臻”至“至也”。○釋曰：迄者，自古至今也。《大雅·生民》雲：“以迄於今。”臻者，《詩·邶風·泉水》雲：“遄臻於衛。”言疾至於衛也。極者，窮盡之至也。《樂記》雲：“及夫禮樂之極乎天，而蟠乎地。”言禮樂之道，上至於天，下委於地也。到者，自遠而至也。《大雅·韓弈》雲：“靡國不到。”赴者，趨而至也。《雜記》雲：“凡赴於君。”來者，自彼至我也。《春秋經》曰：“祭伯來。”言至魯也。吊者，《小雅·天保》雲：“神之吊矣。”讀爲屆。屆、格、戾、懷、摧、詹，皆方俗語。○注“齊楚”至“言云”。○釋曰：雲“齊楚之會郊曰懷，宋曰屆”者，《方言》文。雲“《詩》曰：先祖於摧”者，《大雅·雲漢》書。“又曰：六日不詹”者，《小雅·采綠》文。雲“詹、摧，皆楚語，《方言》雲”者，案《方言》雲：“彳（音駕）、彳各（古格字）、懷、摧、詹、戾、（古屆字），至也。唐冀兗之間曰彳，或曰彳各，齊楚之會郊或曰懷。摧、詹、戾，楚語也。，宋語也。皆古雅之別語也，今則或同。”是也。

如、、之、嫁、徂、逝，往也。《方言》雲：“自家而出謂之嫁，猶女出爲嫁。”

[疏]“如”至“往也”。○釋曰：皆謂造於彼也。如者，自我而往也。《春秋》公及大夫朝聘皆曰如。之者，《論語》雲：“之一邦。”言又往一國也。、嫁、徂、逝，皆方俗語。<注>“《方言》”至“爲嫁”。○釋曰：案《方言》雲：“嫁、逝、徂、，往也。自家而出謂之嫁，猶女而出爲嫁也。逝，秦晉語也。徂，齊語也。，宋魯語也。往，凡語也。”

賚、貢、錫、畀、予、貺，賜也。（皆賜與也。○畀，必寐切。予，羊汝切。）

[疏]“賚貢”至“賜也”。○釋曰：皆謂賜與也。賚者，賜有功善人也。《書·湯誓》曰：“予其大賚汝。”貢者，下與上也。《左傳》齊桓責楚雲：“爾貢包茅不入。”錫者，嘉賜也。《禹貢》雲：“禹錫玄圭。”畀者，付與也。《詩·風·幹旄》雲：“何以畀之？”予者，授與也。《小雅·采菽》雲：“天子所予。”貺者，惠賜也。《小雅·彤弓》雲：“中心貺之。”

儀、若、祥、淑、鮮、省、臧、嘉、令、類、、彀、攻、、介、徽，善也。（《詩》曰：“儀刑文王。”《左傳》曰：“禁御不若。”詩曰：“永錫爾類”，“我車既攻”，“介人維藩”，“大姒嗣徽音”。省、、彀，未詳其義。餘皆常語。○鮮，息淺切。省，先郢切。令，力政切。，敕金切。彀，古豆切。）

[疏]“儀若”至“善也”。○釋曰：皆謂美善也。儀者，形象之善也。若者，惠順之善也。祥者，李巡曰：“福之善也。”《書·泰誓》雲：“襲於休祥。”淑者，有德之善也。《詩·曹風·鳩》雲：“淑人君子。”鮮者，清之善。《邶風·新臺》雲：“不鮮。”省、、彀，郭氏未詳。臧者，功能之善也。《詩·齊風》雲：“射則臧兮。”嘉者，美之善也。《詩·大雅·抑篇》雲：“無不柔嘉。”令者，《大雅·卷阿》雲：“令問令望。”類者，昭二十八年《左傳》雲：“勤施無私曰類。”攻者，堅糹致之善。者，養生之善。《詩·小雅·小明》雲：“式以女。”介者，大善也。徽者，美善也。<注>“《詩》曰”至“常語”。○釋曰：“《詩》曰：儀刑文王”者，《大雅·文王》篇文。雲“《左傳》曰：禁御不若”者，《左傳》無全文。案文十八年說四凶雲：“投諸四裔，以御螭魅。”宣三年傳言：“鑄鼎象物，故民入山林，不逢不若。”蓋採合傳文，故云“禁御不若”也。雲“《詩》曰：永錫爾類”者，《大雅·既醉》文。雲“我車既攻”者，《小雅·車攻》文。雲“介人維藩”者，《大雅·板》篇文。雲“大姒嗣徽音”者，《思齊》文。雲“餘皆常語”者，謂祥、淑、鮮、臧、嘉、令、，書傳多有之，故云“皆常語”。

舒、業、順，敘也。（皆謂次敘。）敘、業、順、敘，緒也。（四者又爲端緒。）

[疏]“舒業”至“緒也”。○釋曰：敘謂次敘。舒者，展舒，徐緩有次也。業者，事有次敘也。順者，不逆，有敘也。舒、業、順、敘四者又爲端緒，互相訓也。

怡、懌、悅、欣、ぅ、喜、愉、豫、愷、康、甚、般，樂也。（皆見《詩》。○甚，丁含切。般，盤。樂，洛）

[疏]“怡懌”至“樂也”。○釋曰：皆謂喜樂。怡者，和樂也。《小雅·節南山》雲：“既夷既懌。”怡、夷音義同。懌者，悅樂也。《商頌·那》篇雲：“亦不夷懌。”悅者，心樂也。《小雅·都人士》雲：“我心不說。”悅、說音義同。欣者，笑喜之樂也。《大雅·鳧》雲：“旨酒欣欣。”毛傳雲：“欣欣然樂也。”ぅ者，飲食之樂也。《小雅·南有嘉魚》雲：“嘉賓式燕以ぅ。”喜者，《說文》雲：“不言而悅也。”《小雅·彤弓》雲：“中心喜之。”愉者，安之樂也。《唐風·山有樞》雲：“他人是愉。”毛傳雲：“愉，樂也。”豫者，逸樂也。《小雅·白駒》雲：“逸豫無期。”愷者，康樂也。《小雅·魚藻》雲：“豈樂飲酒。”康者，安樂也。《唐風·蟋蟀》雲：“無以大康。”甚者，樂之久也。《小雅·鹿鳴》雲：“和樂且湛。”又《衛風·氓》篇雲：“無與士耽。”鄭箋雲：“耽非禮之樂。”般者，遊樂也，《周頌》篇名也。鄭箋雲：“般，樂也。”<注>“皆見《詩》”。○釋曰：按郭以《爾雅》之作多爲釋《詩》，且《詩》中備有此文，故云“皆見《詩》”。其實六經之中所訓亦爾，但以《詩》、《書》之作，作非一人，故有音義雖同，而字形春者：《詩》文作湛、耽，而此作甚；《詩》文作夷、說、豈（原缺）、，而此作怡、悅、愷、般之類。直以異人之作，故不同爾，無義例也。他皆放此。

悅、懌、愉、釋、賓、協，服也。（皆謂喜而服從。）

[疏]“悅懌”至“服也”。○釋曰：皆謂喜而服從也。悅、懌、愉者，皆喜樂而服也。釋者，釋去恨怨而服也。賓者，懷德而服也。《旅獒》雲：“四夷鹹賓。”協者，和合而服也。《左傳》曰：“謀其不協。”

、遵、率、循、由、從，自也。（自猶從也。）、遵、率，循也。（三者又爲循行。○音聿。）

[疏]“遵”至“循也”。○釋曰：自亦從也，轉互相訓也。者，《大雅·綿》篇雲：“聿來胥宇。”、聿音義同。遵者，《周南·汝墳》雲：“遵彼汝墳。”率者，《大雅·綿》篇雲：“率西水滸。”循者，《顧命》雲：“率循大卞。”由者，《曲禮》：“大夫、士出入君門，由右。”從者，《小雅·何人斯》雲：“伊誰雲從。”、遵、率三者，又爲循行。

靖、惟、漠、圖、詢、度、諮、諏、究、如、慮、謨、猷、肇、基、訪，謀也。（國語曰：“詢於八虞，諮於二虢，度於閎夭，謀於南宮，諏於蔡、原，訪於辛、尹。”通謂謀議耳。如、肇所未詳，餘皆見《詩》。○度，鐸。趣，子須。）

[疏]“靖惟”至“謀也”。○釋曰：皆謂謀議也。靖者，安謀也。《小雅·小》雲：“靖共爾位。”惟者，思謀也。漠者，舍人曰：心之謀也。《小雅·小弁》雲：“聖人莫之。”漠、莫音義同。圖者，《大雅·崧高》雲：“我圖爾居。”詢、度、諮、諏者，《小雅·皇皇者華》傳雲：“訪問於善爲諮。諮事爲諏。諮事之難易爲謀。諮禮義所宜爲度。親之謀爲詢。”究者，《小雅·小弁》雲：“不舒究之。”慮者，計謀也。謨者，大謀也。《大雅》雲：“︳謨定命。”猷者，以道而謀也。《大雅·文王》雲：“厥猷翼翼。”猷、猶音義同。肇者，《大雅·江漢》雲：“肇敏戎公。”基者，君子作事謀始也。訪者，謀政事也。<注>“《國語》”至“見《詩》”。○釋曰：雲“《國語》曰：詢於八虞，諮於二虢，度於閎夭，謀於南宮，諏於蔡、原，訪於辛、尹”者，是《晉語》胥臣對文公辭，說文王之即位也。韋氏解雲：“八虞，周八士，皆在虞官。二虢，文王弟虢仲、虢叔。南宮，南宮括也。蔡，蔡公。原，原公。辛，辛甲。尹，尹逸。皆周大史也。”

典、彝、法、則、刑、範、矩、庸、恆、律、戛、職、秩，常也。（庸、戛、、職、秩義見《詩》、《書》，餘皆謂常法耳。○彝音夷。）

[疏]“典彝”至“常也”。○釋曰：皆謂常禮法也。典、刑者，《詩·大雅·蕩》篇雲：“尚有典刑。”彝者，《洪範》雲：“彝倫攸敘。”法、則者，《天官·冢宰》：“以八法治官府，．．．．．．以八則治都鄙。”鄭注云：“邦國官府謂之禮法，常所守以爲法式也。”“則亦法也。典、法、則所用異，異其名也。”範者，模法之常也。矩者，度方有常也。庸者，《書·皋陶謨》雲：“自我五禮有庸哉！”恆，久之常也。《湯誥》雲：“若有恆性。”律者，常法也。戛者，《康誥》雲：“不率大戛。”職者，主之常也。秩者，《商頌·烈祖》雲：“有秩斯祜”。

柯、憲、刑、範、闢、律、矩、則，法也。（《詩》曰：“伐柯伐柯，其則不遠。”《論語》曰：“不逾矩。”）

[疏]“柯憲”至“法也”。○釋曰：此亦謂常法，轉互相訓。柯者，執以取法也。憲者，《大雅·桑扈》雲：“百辟爲憲。”闢，罪法也。刑、範、律、矩、則皆謂常法也。<注>“《詩》曰”至“逾矩”。○釋曰：雲“《詩》曰：伐柯伐柯，其則不遠”者，《豳風·伐柯》文。雲“《論語》曰：不逾矩”者，《爲政》文。

辜、闢、戾，罪也。（皆刑罪。○闢，婢亦切。辜音孤。音罪）

[疏]“辜、闢、戾、罪也”。○釋曰：皆謂刑罪也。辜者，《書·仲虺之誥》雲：“罔不懼於非辜。”闢者，《呂刑》雲：“墨闢疑赦。”戾者，《大雅·抑》篇雲：“亦維斯戾。”罪古今字也。《說文》雲：“{自辛}，犯法也。從辛，從自。言{自辛}人蹙鼻，苦辛之憂。秦以{自辛}似皇，改爲罪。”取非人自投於網。自，古文以爲鼻。

黃髮、<齒>齒、鮐背、、老，壽也。（黃髮，發落更生黃者。<齒>齒，齒墮更生細者。鮐背，背皮如鮐魚。猶耆也。皆壽考之通稱。○<齒>音倪。鮐音臺。音狗。）

[疏]“黃髮”至“壽也”。○釋曰：皆壽考之通稱也。黃髮者，舍人曰：黃髮，老人發白復黃也。郭雲：“黃髮，發落更生黃者。”<齒>齒者，《說文》雲：“<齒>，老人兒齒也。”郭雲：“齒墮更生細者。”《魯頌·宮》雲：“既多受祉，黃髮兒齒。”鄭箋雲：“兒齒亦壽徵。”鮐背者，舍人曰：老人氣衰，皮膚消瘠，背若鮐魚。郭雲：“鮐背，背皮如鮐魚。”劉熙《釋名》雲：“九十曰鮐背，背有鮐文。”《大雅·行葦》雲：“黃臺背。”毛傳雲：“臺背，大老也。”鄭箋雲：“臺之言鮐也。大老則背有鮐文。”《方言》雲：“秦晉之郊，陳兗之會，謂老曰鮐。”者，郭雲：“耆也。”《方言》雲：“燕代北鄙，謂爲梨。”郭彼注云：“梨，面色似凍梨也。”舍人曰：，覯也。血氣精華覯竭，言色赤黑如狗矣。孫炎曰：“面如凍梨，色似浮垢，老人壽徵也。”老者，《說文》雲：“七十曰老。從人、毛、匕。言鬚髮變白也。”

允、孚、、展、諶、誠、亮、詢，信也。（《方言》曰：“荊吳淮之間曰展，燕岱東齊曰諶，宋衛曰詢。”亦皆見《詩》。○，丁簡切。諶，市林切。）

[疏]“允孚”至“信也”。○釋曰：皆謂誠實不欺也。<注>“《方言》”至“見詩”。○釋曰：案《方言》雲：“允、訁（音諶）、恂（音詢）、展、諒（音亮）、穆，信也。齊魯之間曰允，燕岱東齊曰訁，宋衛汝潁之間曰恂，荊吳淮之間曰展，西甌毒屋黃石野之間曰穆，衆信曰諒，周南、召南、衛之語也。”雲“亦皆見《詩》”者，《風·定之方中》雲：“終然允臧。”《大雅·文王》雲：“萬邦作孚。”《小雅·祈父》雲：“不聰。”《風·君子偕老》雲：“展如之人兮。”《大雅·蕩》篇雲：“其命匪諶。”誠者，復言之復也。《·柏舟》雲：“不諒人只。”《鄭風·溱洧》雲：“洵︳且樂。”諶、亮、諒、詢、洵，音義同。

展、諶、允、慎、，誠也。（轉相訓也。《詩》曰：“慎爾優遊。”）

[疏]“展諶”至“誠也”。○釋曰：皆謂至誠，轉相訓也。<注>“《詩》曰：慎爾優遊”。○釋曰：《小雅·白駒》文。

謔浪笑敖，戲謔也。（謂調戲也。見《詩》）

[疏]“謔浪”至“謔也”。○釋曰：《詩》曰“謔浪笑敖”者，不敬之戲謔也。舍人曰：謔，戲謔也。浪，意明也。笑，心樂也。敖，意舒也。戲笑，邪戲，謔笑之貌。郭雲“謂調戲也。見《詩》”者，此《邶風·終風》文。

粵、於、爰，曰也。（《書》曰：“土爰稼穡。”《詩》曰：“對越在天”，“王於出征”。）爰、粵，於也。（轉相訓。○粵音曰。）

[疏]“粵於”至“於也”。○釋曰：皆謂語辭發端，轉互相訓也。《說文》雲：“曰從開口，象氣出於口也。”<注>“《書》曰”至“出征”。○釋曰：“雲“《書》曰：土爰稼穡”者，《周書·洪範》文。雲“詩曰：對越在天”者，《周頌·清廟》文。雲“王於出征”者，《小雅·六月》文。

爰、粵、於、那、都、繇，於也。（《左傳》曰：“棄甲則那。”那猶今人云那那也。《書》曰：“皋陶曰：都。”繇，辭。於，乎。皆語之韻絕。○繇音由。於音烏。）

[疏]“爰粵”至“於也”。○釋曰：“皆語之韻絕，嘆辭也。爰、粵於三者又爲於乎。<注>“《左傳》”至“韻絕”。○釋曰：雲“《左傳》曰：棄甲則那”者，宣二年華元答謳者辭也。雲“《書》曰：皋陶曰都”者，《虞書·皋陶謨》文也。雲“繇，辭”者，繇卦兆之辭也。雲“於乎”者，《周頌·維天之命》雲：“於乎不顯。”是也。

合攵、、盍、翕、仇、偶、妃、匹、會，合也。（皆謂對合也。○合攵音閣。，合。盍，胡臘切。妃音配。）

[疏]“合攵”至“合也”。○釋曰：皆謂對合也。合攵者，《說文》雲：“合會也。”者，和合也。盍者，衆合也。《易·豫卦·九四》雲：“勿疑朋盍簪。”翕者，斂合也。《書·皋陶謨》雲：“翕受敷施。”仇者，《左傳》曰：“怨耦曰仇。”偶者，相對合也。《左傳》曰：“大都耦國。”妃者，嘉耦曰妃。匹者，配合也。《大雅·文王有聲》雲：“作豐伊匹。”會者，集合也。《周禮》曰：“時見曰會。

仇、讎、敵、妃、知、儀，匹也。（《詩》雲：“君子好仇”，“樂子之無知”，“實維我儀”。《國語》亦云：“丹朱憑身以儀之。”讎猶儔也。《廣雅》雲：“讎，輩也。）

[疏]“仇讎”至“匹也”。○釋曰：皆謂匹合也。仇者，孫炎雲：“相求之匹。”讎者，儔、侶、輩、類之匹也。敵者，相當之匹也。妃，合耦之匹也。<注>“《詩》雲”至“輩也”。○釋曰：雲“《詩》雲：君子好仇”者，《周南·關睢》文。雲“樂子之無知”者，《檜風·隰有萇楚》文。雲“實維我儀”者，《·柏舟》文也。雲“《國語》亦云：丹朱馮身儀之”者，案《周語》惠王十五年，有神降於莘，王問於內史過曰：“今是何神也？”對曰：“昔昭王娶於房，曰房後，實有爽德，協于丹朱，丹朱馮身以儀之，生穆王焉。實臨昭周之子孫而禍福之，夫神一不遠徙遷若。由是觀之，其丹朱乎！”韋氏解雲：“馮，依也。儀，匹也。言房後之行有似丹朱，丹朱馮依其身而匹偶之，生穆王焉。”

妃、合、會，對也。（皆相當對。）妃，媲也。（相偶媲也。○媲，普計切。）

[疏]“妃合”至“媲也”。○釋曰：此三者又爲當對，妃又爲媲，謂相偶媲也。

紹、胤、嗣、續、纂、、績、武、系，繼也。（《詩》曰：“下武維周。”見《釋水》。餘皆常語。○纂，子管切。）

[疏]“紹胤”至“繼也”。○釋曰：皆聯繼不絕也。紹者，《大雅·抑》篇雲：“弗念厥紹。”胤者，《大雅·既醉》雲：“永錫祚胤。”嗣者，《周頌·酌》篇雲：“載用有嗣。”續者，《小雅·斯干》雲：“似續妣祖。”纂者，《魯頌·宮》雲：“纘禹之緒。”、武見注。績者，《陳風·東門之》雲：“不績其麻。”系者，系屬之繼。《易》曰：“系小子，失丈夫。”<注>“《詩》曰”至“常語”。○釋曰：雲“《詩》曰：下武維周”者，《大雅·下武》文。雲“見《釋水》”者，彼雲：“楊舟，紼縭維之。紼，糹率也。縭，也。”是矣。

<氣心>、諡、溢、蟄、慎、貉、謐、ダ、、密、寧，靜也。（<氣心>、ダ、，未聞其義。餘皆見《詩傳》。○<氣心>音戲。諡音侍。貉音陌。謐音密。ダ音擬。，魚毀切。）

[疏]“<氣心>諡”至“靜也”。○釋曰：皆安靜也。諡者，人死將葬，誄列其行而作之也。溢者，盈溢者宜靜。《周頌·維天之命》雲：“假以溢我。”蟄者，藏伏靜處也。《易》曰：“龍蛇之蟄。”慎者，謹靜也。《大雅》雲：“淑慎爾止。”貉者，靜定也。《大雅·皇矣》雲：“貊其德音。”鄭箋雲：“德政應和曰貊。”謐者，《說文》雲：“靜語也。”密者，《周頌·昊天有成命》雲：“夙夜基命宥密。”寧者，《周頌·良耜》雲：“婦子寧止。”

隕、員、湮、下、降、墜、В、{艹}，落也。（員猶隕也。方俗語有輕重耳。湮，沈落也。В、{艹}見《詩》。○隕，於閔切。員于敏切。В，婢眇切。{艹}音零。）

[疏]“隕員”至“落也”。○釋曰：皆謂墮落也。隕者，《說文》雲：“從高墜也。”《易》曰：“有隕自天。”員者，石落也。郭雲：“員猶隕也。方俗語有輕重耳。”湮，沈落也。下者，自上而落也。降即下也。《曲禮》謂羽鳥死曰降。墜者，《說文》曰：“從高墮也。”《左傳》曰：“弗敢失墜。”В者，《召南》雲：“В有梅。”{艹}者，《說文》雲：“草曰{艹}，木曰落。”此對文爾。散而言之，他物之落亦言{艹}。《風·定之方中》雲：“靈雨既零。”{艹}、零音義同。

命、令、禧、畛、祈、請、謁、訊、誥，告也。（禧未聞。《禮記》曰：“畛於鬼神。”○令，力政切。畛，稹。告，谷。）

[疏]“命令”至“告也”。○釋曰：皆謂告諭也。命者，使告也。《詩·唐風·揚之水》雲：“我聞有命。”令，發號以告也。《論語》雲：“其身正，不令而行。”畛者，致告也。祈者，求告也。《書·召誥》雲：“祈天永命。”請者，言告也。婚禮五曰請期。謁者，告白也。《月令》曰：“謁於天子。”訊者，告問也。《詩》雲：“歌以訊之。”誥者，佈告也。《書·大誥》、《洛誥》之類是也。<注>“《禮記》曰：畛於鬼神”。○釋曰：下《曲禮》文

永、悠、迥、違、遐、、闊，遠也。（《書》曰：“矣西土之人。”○迥，戶頂切。音惕）永、悠、迥、遠，遐也。（遐亦遠也，轉相訓。）

[疏]“永悠迥違”至“遐也”。○釋曰：皆謂遼遠也。永者，長遠也。《周南·漢廣》雲：“江之永矣。”悠者，《小雅·漸漸之石》雲：“山川悠遠。”迥者，《大雅》雲：“酌彼行潦。”迥、音義同。遠者，離遠也。《召南·殷其雷》雲：“何斯違斯。”遐者，《大雅·旱麓》雲：“遐不作人。”者，古文逖也。闊者，相疏遠也。《邶風·擊鼓》雲：“于嗟闊兮。”永、悠、迥、遠四者，又遠，遐也；遐亦遠也。轉相訓爾。<注>“《書》曰：矣西土之人”。○釋曰：《周書·牧誓》文也。

虧、壞、圮、危，毀也。（《書》曰：“方命圮族。”《詩》曰：“乘彼危垣。”虧通語耳。○壞音怪。圮，房美切。危音鬼。）

[疏]“虧懷”至“毀也”。○釋曰：皆謂毀敗也。虧者，損毀。《祭義》雲：“不虧其體。”壞者，人毀也，音怪；一雲自毀也，乎怪切。圮者，岸毀也。《書》敘曰：“祖乙圮於耿。”危，是毀垣也。<注>“《書》曰”至“語耳”。○釋曰：雲“書曰：方命圮族”者，《堯典》文。孔安國雲：“圮，毀；族，類也。言鯀性狠戾，好比方名，命而行事，輒毀敗善類。”雲“《詩》曰：乘彼危垣”者，《衛風·氓》篇文也。

矢、雉、引、延、順、薦、劉、繹、屍、旅，陳也。（《禮記》曰：“屍，陳也。”雉、順、劉皆未詳。）

[疏]“矢雉”至“陳也”。○釋曰：皆謂敷陳也。矢者，《書》敘雲：“皋陶矢厥謨。”引者，伸陳也。延，鋪陳也。薦者，饌陳也。繹者，復陳也。《周頌·賚》篇雲：“時周之命於繹思。”屍者，主陳也。旅者，謂布陳也。《大雅·賓之初筵》雲：“ゾ核維旅。”<注>“《禮記》曰：屍，陳也”。○釋曰：《郊特牲》文。

屍、職，主也。（《左傳》曰：“殺老牛，莫之敢屍。”《詩》曰：“誰其屍之。”又曰：“職爲亂階。”）

[疏]“屍、職，主也”。○釋曰：皆謂爲之主宰也。<注>“《左傳》”至“亂階”。○釋曰：雲“《左傳》曰：殺老牛莫之敢屍”者，成十七年傳雲：晉欒書、中行偃遂執公焉。召韓厥，韓厥辭，曰：“昔吾畜於趙氏。孟姬之讒，吾能違兵。古人有言曰：‘殺老牛，莫之敢屍。’而況君乎！二三子不能事君，焉用厥也？”是其事。雲“《詩》曰：誰其屍之”者，《召南·採》文。“又曰：職爲亂階”者，《小雅·巧言》文。

屍，き也。（謂き也。）き、寮，官也。（官地爲き，同官爲寮。○き，七代反。）

[疏]“屍き”至“官也”。○釋曰：き謂き地。主事者必有き地。き，採也，採取賦稅以供己有。き地及言同寮者，皆謂居官者也。<注>“官地”至“爲寮”。○釋曰：雲“官地爲き”者，《禮運》雲：“大夫有采以處其子孫。”是也。雲“同官爲寮”者，《左傳》文七年荀林父告先蔑之辭也。

績、緒、採、業、服、宜、貫、公，事也。（《論語》曰：“仍舊貫。”餘皆見《詩》、《書》。）

[疏]“績緒”至“事也”。○釋曰：皆事爲也。績者，功事也。《商頌》雲：“設都於禹之績。”緒者，事業也。《魯頌·宮》雲：“纘大王之緒。”採者，《皋陶謨》雲：“亮採有邦。”業者，學人所有事。《書·周官》雲：“業廣惟勤。”服者，《周南·關睢》雲：“寤寐思服。”宜者，宜其事也。《大雅·鳧》雲：“公屍來燕來宜。”貫者，《魏風·碩鼠》雲：“三歲貫女。”公者，《周頌·酌》篇雲：“實維爾公允師。”<注>“《論語》曰：仍舊貫”。○釋曰：《先進》篇雲：“魯人爲長府。閔子騫曰：‘仍舊貫，如之何？何必改作？’”是也。

永、、引、延、融、駿，長也。（宋衛荊吳之間曰融。所未詳。○音樣。）

[疏]“永”至“長也”。○釋曰：《說文》雲：“長，久遠也。”《方言》雲：“施於衆長謂之永。”引者，《漢書·律曆志》雲：“十丈爲引，引者信也。”顏師古曰：“信讀曰伸，言其長。”延者，《方言》雲：“延，年長也，凡施於年者謂之延。”又宋衛荊吳之間曰融。”駿者，長大也。

喬、嵩、崇，高也。（皆高大貌。《左傳》曰：“師叔，楚之崇也。”）崇，充也。（亦爲充盛。）

[疏]“喬嵩”至“充也”。○釋曰：皆高大貌。喬，《周頌·般》篇雲：“墮山喬嶽。”《釋山》雲：“山大而高，崧。”嵩、崧音義同。崇者，高貴也，亦爲充盛。《樂記》雲：“復綴以崇。”<注>“《左傳》曰：師叔，楚之崇也”。○釋曰：宣十二年傳文也。杜注云：“師叔，潘，爲楚人所崇貴。”

犯、奢、果、毅、克刂、捷、功、肩、堪，勝也。（陵犯、誇奢、果毅，皆得勝也。《左傳》曰：“殺敵爲果。”肩即克耳。《書》曰：“西伯堪黎。”○毅音義。）

[疏]“犯奢”至“勝也”。○釋曰：皆謂得勝也。舍人曰：“肩，強之勝也。”孫炎曰：“戡，勝之勝也。”陵犯、誇奢、殺敵爲果、致果、爲義、克殺、捷獲、有功、肩克、堪任，是皆得勝也。<注>“《左傳》”至“堪黎”。○釋曰：雲“《左傳》曰：殺敵爲果”者，宣二年君子辭也。雲“《書》曰：西伯堪黎”者，《商頌》篇名也。

勝、肩、戡、劉、殺，克也。（轉相訓耳。《公羊傳》曰：“克之者何？殺之也。”○戡音堪。）

[疏]“勝肩”至“克也”。○釋曰：克亦勝也。《詩·周頌·敬之》雲：“佛時仔肩。”克也。又爲殺也。皆謂得勝而殺之。轉互相訓耳。<注>“《公羊》”至“之也”。○釋曰：《公羊》者，在隱元年。經曰：“夏五月，鄭伯克段於鄢。”傳曰：“克之者何？殺之也。”

劉、、斬、刺，殺也。（《書》曰：“鹹劉厥敵。”秋獵曰，應殺氣也。《公羊傳》曰：“刺之者何？殺之也。”○，鮮。刺，次。）

[疏]“劉”至“殺也”。○釋曰：《說文》雲：“殺，戮也。”斬者，文二年《左傳》曰：“狼覃取戈以斬囚。”餘皆具注。<注>“《書》曰”至“之也”。○釋曰：“書曰：鹹劉厥敵”者，《周書·君》文。雲“秋獵爲”者，《釋天》文。雲“應殺氣也”者，言秋氣肅殺，故名“秋獵爲”。《大司馬》雲：“中秋教治兵，遂以田”是也。雲“《公羊傳》曰：刺之者何？殺之也”者，僖二十七年傳文也。經雲：“公子買戍衛，不卒戍，刺之。”故傳雲此也。

、{面蟲}沒、孟、敦、勖、釗、茂、劭、π，勉也。（《詩》曰：“文王。”{面蟲}沒猶黽勉。《書》曰：“茂哉茂哉。”《方言》雲：周鄭之間相勸勉爲π釗。孟未聞。○音尾。{面蟲}音密。釗音招。劭音邵。π音泯。）

[疏]“”至“勉也”。○釋曰：皆謂勸勉也。敦者，厚相勉也。勖者，《邶風·燕燕》雲：“以勖寡人。”劭者，勉力也。餘皆見注。<注>“《詩》曰”至“未聞”。○釋曰：雲“《詩》曰：文王”者，《大雅·文王》文也。言勉勉乎不倦，文王之勤，用明德也。雲“{面蟲}沒猶黽勉”者，以其聲相近，方俗語有輕重耳。《邶風·穀風》雲：“黽勉同心。”雲“《書》曰：茂哉茂哉”者，《皋陶謨》文也。《書》作懋。茂、懋古今字也。雲“《方言》雲”以下者，案彼雲：“釗、薄，勉也。秦晉曰釗，或曰薄，故其鄙語曰：‘薄努猶勉努也。’南楚之外曰薄努。自關而東，周鄭之間曰π釗，齊魯曰勖茲。”是也。

騖、務、昏、，強也。（馳騖事務皆曰勉強。《書》曰：“不昏作勞”，“不畏死”。○騖音務。音閔。強，其丈切。）

[疏]“騖務”至“強也”。○釋曰：皆謂自勉強也。騖謂馳騖。務謂先務。二者皆以力勉強。孫炎曰：昏，夙夜之強也。<注>“《書》曰”至“畏死”。○釋曰：雲“《書》曰：不昏作勞”者，《盤庚》文。雲“不畏死”者，《康誥》文。

●卷二·釋詁下

、吾、臺、予、朕、身、甫、餘、言，我也。（猶央也，語之轉耳。《書》曰：“非臺小子。”古者貴賤皆自稱朕。《禮記》曰：“授政任功，曰‘予一人’”，“畛於鬼神，曰‘有某甫’。”言，見《詩》。○，五剛切。臺音怡。下同。）

[疏]“吾”至“我也”。○釋曰：我者，施身自謂也。此皆我之別稱也。者，郭雲：“猶央也。語之轉耳。”《說文》雲：“女人稱我曰央。”由其語轉，故曰。《邶風·匏有苦葉》雲：“人涉否。”吾者，孔子曰：“吾自衛反魯。”身者，我之躬也。餘者，《邶·穀風》雲：“伊餘來。”餘皆見注。<注>“書曰”至“見《詩》”。○釋曰：雲“《書》曰：非臺小子”者，《湯誓》文。雲：“古者貴賤皆自稱朕”者，《大禹謨》雲：帝曰：“朕宅帝位。”禹曰：“朕德罔克。”屈原亦云：“朕皇考曰伯庸。”是貴賤皆自稱朕。《史記》秦始皇二十六年定爲至尊之稱。漢因不改，以迄於今。雲“《禮記》雲：授政任功曰予一人。畛於鬼神曰有某甫”者，皆下《曲禮》文。雲“言見《詩》者，《周南·葛覃》雲：“言告師氏，言告言歸。”是也。

朕、餘、躬，身也。（今人亦自呼爲身。）

[疏]“朕、餘、躬，身也”。○釋曰：身即我也。郭雲：“今人亦自呼爲身。”舍人曰：“餘，謙卑之身也。”孫炎曰：“餘，舒遲之身也。”僖九年《左傳》雲：齊侯曰：小白餘。杜注云：“小白，齊侯名；餘，身也。”《邶·穀風》雲：“我躬不閱。”

臺、朕、賚、畀、卜、陽，予也。（賚、卜、畀，皆賜與也。與猶予也，因通其名耳。《魯詩》曰：“陽如之何。”今巴濮之人自呼阿陽。○畀，必二切。陽音。予音與。）

[疏]“臺朕”至“予也”。○釋曰：予即與也。皆謂賜與。臺者，遺與也，讀與貽同。朕者，我與之也。賚、畀、卜皆賜與也。《說命》雲：“夢帝賚予良弼。”《風·幹旄》雲：“何以畀之。”《小雅·天保》雲：“君曰卜爾，萬壽無疆。”<注>“與猶”至“阿陽”。○釋曰：雲“與猶予也，因通其名耳”者，《說文》雲：“與，黨與也。”“予，推予前人也。象兩手相與之形。”今經典多以“與”爲“推予”，故云因通其名耳。雲“《魯詩》雲：陽如之何”者，《漢書·文志》雲：魯申公爲詩訓故，是爲《魯詩》。其經雲“陽如之何”，申公以陽爲予，故引之。雲“今巴濮之人自呼阿陽”者，以時驗而言也。

肅、延、誘、薦、飠炎、晉、寅、藎，進也。（《禮記》曰：“主人肅客。”《詩》曰：“亂是用飠炎”，“王之藎臣”。《易》曰：“晉，進也。”寅，未詳。○飠炎音淡。藎音燼。）

[疏]“肅延”至“進也”。○釋曰：皆謂進道。延者，引而進之。《射義》雲：“子路出延射。”誘者，道而進之也。《召南·野有死》雲：“吉士誘之。”薦者，進獻也。《月令》雲：“先薦寢廟。”餘皆見注。<注>“禮記”至“進也”。○釋曰：雲“禮記曰：主人肅客”者，上《曲禮》文也。鄭注云：“進客謂道之。”雲“《詩》曰：亂是用飠炎”者，《小雅·巧言》文。雲“王之藎臣”者，《大雅·文王》文。雲“《易》曰：晉，進也”者，《晉卦》彖辭也。

羞、餞、迪、，進也。（皆見《詩》、《禮》）

[疏]“羞餞”至“進也”。○釋曰：謂進與也。羞者，《曲禮》雲：“聞子有客使某羞。”餞者，進飲食之名也。迪者，以道而進也。者，《周頌·豐年》雲：“畀祖妣。”

詔、亮、左、右、相，導也。（皆謂教導之。）詔、相、導、左、右、助，<慮力>也。（<慮力>謂贊勉。）亮、介、尚，右也。（紹介、勸尚，皆相佑助。）左、右，亮也。（反覆相訓，以盡其義。○相，息亮切。<慮力>音慮。）

[疏]“詔亮”至“亮也”。○釋曰：詔者，《大宗伯》雲：“詔相王之大禮。”亮者，《大雅·大明》雲：“涼彼武王。”左、右者，《周南·關睢》雲：“左右流之。”相者，《鄉飲酒》雲：“相者二人。”此皆謂教導之也。教導即贊勉也，故又爲<慮力>。《說文》雲：“<慮力>，助也。”不以力助，以心助也。郭雲：“紹介、勸尚，皆相佑助。”孫炎曰：“介者，相助之義。如人之左右手，故以介爲左右也。”《大雅·生民》雲：“攸介攸止。”故轉爲右。左、右即亮也，亦皆謂佐助。反覆相訓，以盡其義。亮、涼音義同。

緝熙、烈、顯、昭、告、，光也。（詩曰：“學有緝熙於光明。”又曰：“休有烈光。”○，古迥切。）

[疏]“緝熙”至“光也”。○釋曰：顯者，光明也。《大雅·假樂》雲：“顯顯令德。”說文雲：“昭，日明也。”《大雅·雲漢》雲：“昭回於天。”皓者，亦日光也。，火光也。《小雅·無將大車》雲：“不出於。”<注>“《詩》曰”至“烈光”。○釋曰：雲“學有緝熙於光明”者，《周頌·敬之》文。又曰“休有烈光”，《周頌·載見》文。

︱、鞏、堅、篤、、虔、膠，固也。（︱、虔皆見《詩》、《書》。《易》曰：“鞏用黃牛之革，固志也。”然亦牢固之意。○︱，苦黠切。音牽。）

[疏]“︱鞏”至“固也”。○釋曰：皆牢固也。︱者，確固也。鞏者，《說文》雲：“以革有所束也。”堅者，剛︹之固也。《論語》雲：“不曰堅乎，磨而不磷。”篤者，厚也。物厚者牢固。者，亦牢固之意。虔者，恭之固也。膠者，所以固物。《小雅·隰桑》雲：“德音孔膠。”<注>“︱虔”至“志也”。○釋曰：雲“︱、虔皆見《詩》、《書》”者，《酒誥》雲：“︱毖殷獻臣。”《大雅·韓弈》雲：“虔共爾位。”雲“《易》曰：鞏用黃牛之革，固志也”者，案《革卦》雲：“初九：鞏用黃牛之革。”《Т卦·六二·象》曰：“執用黃牛，固志也。”文與此異。然則郭雲“固志”者，所以釋《革卦》之“鞏”，非謂《Т》之“固志”。

疇、孰，誰也。（《易》曰：“疇離祉。”○疇，直留切。）

[疏]“疇、孰，誰也”。○釋曰：皆謂語辭，不爲義也。又猶言誰人也。《論語》雲：“君孰與不足。”《陳風·墓門》雲：“誰昔然矣。”（注）“《易》曰：疇離祉”。○釋曰：《否卦·九四》爻辭也。往往、皇皇、藐藐、穆穆、休、嘉、珍、衤韋、懿、鑠，美也。（自“穆穆”已上皆美盛之貌。其餘常語。○往音旺。藐音邈。衤韋音衣。）

[疏]“往往”至“美也”。○釋曰：皆謂美盛也。少儀雲：“祭祀之美，齊齊皇皇。”鄭玄雲：“皇皇讀如歸往之往。”彼言皇皇，則此往往也。《少儀》又云：“言語之美，穆穆皇皇。”《曲禮》雲：“天子穆穆，諸侯皇皇。”鄭注皆雲：“行容止之貌”。然則皇皇、穆穆者，皆言語容止之美盛也。《大雅·崧高》雲：“既成藐藐。”毛傳雲：“藐藐，美貌。”休者，《大禹謨》雲：“戒之用休。”又曰：“嘉乃丕績。”《儒行》雲：“席上之珍以待聘。”衤韋者，嘆美也。懿者，《周頌·時邁》雲：“我求懿德。”鑠者，《周頌·酌》篇：“於鑠王師。”是皆謂美之常語爾。

諧、輯、協，和也。（《書》曰：“八音克諧。”《左傳》曰：“百姓輯睦。”）關關、雍雍，音聲和也。（皆鳥鳴相和。）勰、燮，和也。（《書》曰：“燮友柔克。”○輯，集。雍，於恭反。勰音協。）

[疏]“諧輯”至“和也”。○釋曰：皆謂和同。協者，《說文》雲：“衆之同和也。”關關、雍雍者，皆鳥鳴音聲相和也。《周南·關雎》雲：“關關雎鳩。”《邶風·匏有苦葉》雲：“雍々鳴雁。”勰即古文協字。<注>“《書》曰”至“柔克”。○釋曰：雲“《書》曰：八音克諧”，《虞書·舜典》文。雲“《左傳》曰：百姓輯睦”者，案僖十五年及成十六年皆雲：“羣臣輯睦。”其是乎！雲“《書》曰：燮友柔克”者，《周書·洪範》文

從、申、神、加、弼、崇，重也。（隨從、弼輔、增崇，皆所以爲重疊。神所未詳。○重，直龍切。）

[疏]“從申”至“重也”。○釋曰：隨從、申重、加弼、弼輔、崇充，皆所以爲重疊也。《大雅·鳧》雲：“福祿來崇。”

觳、悉、卒、泯、忽、滅、罄、空、畢、罄、殲、拔、殄，盡也。（觳，今直語耳。忽然，盡貌。今江東呼厭極爲罄。餘皆見《詩》。○觳音學。罄，苦計切。殲音尖。）

[疏]“觳今”至“見《詩》”。○釋曰：此皆謂終盡。觳，今直語耳。忽然，盡貌。《左傳》曰：“皋陶庭堅不祀忽諸。”雲“今江東呼厭極爲罄”者，以時驗而言也。《說文》雲：“器中盡也。”雲“餘皆見《詩》”者，悉者，《說文》雲：“詳盡也。”卒者，終盡也。《衛風·日月》雲：“畜我不卒。”泯者，滅盡也。《大雅·桑柔》雲：“靡國不泯。”滅，絕盡也。《小雅·正月》雲：“寧或滅之。”罄者，《說文》雲：“器中空也。”《小雅·蓼莪》雲：“瓶之罄矣。”空者，《小雅·大東》雲：“杼柚其空。”畢者，《小雅·無羊》雲：“畢來既升。”殲者，舍人曰：“衆之盡也。”《秦風·黃鳥》雲：“殲我良人。”拔者，搴除使盡也。殄者，《詩》雲：“邦國殄瘁。”

苞、蕪、茂，豐也。（苞叢、繁蕪，皆豐盛。）

[疏]“苞、蕪、茂，豐也”。○釋曰：皆豐盛也。苞者，草木叢生也。《禹貢》雲：“草木漸苞。”蕪者，繁蕪也。《洪範》雲：“庶草蕃廡。”蕪、廡音義同。茂者，茂盛也。《小雅·天保》雲：“如松柏之茂。”

{秋手}、斂、屈、收、戢、、裒、鳩、樓，聚也。（《禮記》曰：“秋之言{秋手}，{秋手}，斂也。”春獵爲，者，以其聚人衆也。《詩》曰：“屈此羣醜”，“原隰裒矣”。《左傳》曰：“以鳩其民。”樓猶今言拘樓，聚也。○{秋手}，子由切。音搜。）

[疏]“{秋手}斂”至“聚也”。○釋曰：皆會聚也。斂者，率聚也。《禮記·大學》曰：“百乘之家，不畜聚斂之臣。”收者，《周頌·維天之命》雲：“我其收之。”戢者，藏聚也。《周頌·時邁》雲：“載戢干戈。”餘皆見注。<注>“《禮記》”至“聚也”。○釋曰：雲“禮記曰：秋之言{秋手}，{秋手}，斂也”者，《鄉飲酒義》文。雲“春獵爲，者，以其聚人衆也”，“春獵爲”，《釋天》文也。雲“《詩》曰：屈此羣醜”者，《魯頌·泮水》文。雲“原隰裒矣”者，《小雅·常棣》文。雲“《左傳》曰：以鳩其民”者，隱八年文。雲“樓猶今言拘樓，聚也”者，以時驗而言也。

肅、齊、遄、速、亟、屢、數、迅，疾也。（《詩》曰：“仲山甫徂齊。”○遄音船。亟，欺冀切。數音朔。）

[疏]“肅齊”至“疾也”。○釋曰：皆謂急疾也。肅者，《召南·小星》雲：“肅肅宵征。”毛傳雲：“肅肅，疾貌。”齊者，壯疾也。遄者，《邶風·泉水》雲：“遄臻於衛。”速者，《論語》雲：“無慾速。”亟者（欺冀切），《論語》曰：“好從事而亟失時。”一雲亟（居力切）。《大雅·靈臺》雲：“匪亟其欲。”屢者，《小雅·巧言》雲：“君子屢盟。”數者，《祭義》雲：“祭不欲數。”迅者，疾走也。《論語》雲：“迅雷風烈必變。”<注>“《詩》曰：仲山甫徂齊”。○釋曰：《大雅·民》文。

{宀}、駿、肅、亟、遄，速也。（《詩》曰：“不{宀}故也。”駿猶迅速，亦疾也。○{宀}音昝。亟，居力切。）

[疏]“{宀}駿”至“速也”。○釋曰：速亦疾也。肅、亟、遄，轉相訓耳。駿者，猶迅也。《禮記·大傳》雲：“逡奔走。”駿、逡音義同。鄭注云：“疾奔走，言勸事也。”<注>“詩曰：不{宀}故也”。○釋曰：《鄭風·遵大路》文。

壑、亢亢、滕、徵、隍、氵康，虛也。（壑，壑也。亢亢，謂亢也。隍，城池無水者。《方言》雲：“氵康之言空也。”皆謂丘墟耳。滕，徵未詳。○亢音坑。氵康音康。）

[疏]“壑亢”至“虛也”。○釋曰：皆謂空虛也。壑者，壑也。《大雅·韓弈》雲：“實墉實壑。”亢亢者，坎陷之虛也。但重言耳。隍者，城池無水者。《易》曰：“城復於隍。”氵康者，注引《方言》雲：“康之言空也。”彼注云：“氵康窘，空貌。”亦丘墟之空無。《小雅·賓之初筵》雲：“酌彼康爵。”鄭箋雲：“康，虛也。”氵康、康音義同。

黎、庶、、多、醜、師、旅，衆也。（皆見《詩》。）

[疏]“黎庶”至“衆也”。○釋曰：皆謂衆夥也。注云“皆見《詩》”者，《大雅·雲漢》雲：“周餘黎民”、《靈臺》雲“庶民子來”、《民》雲“天生民”、《周頌·載見》雲“思皇多祜”、《大雅·綿》篇雲“戎醜攸行”、《或樸》雲“六師及之”、《小雅·采芑》雲“振旅闐闐”之類是也。

洋、觀、裒、衆、那，多也。（《詩》曰：“薄言觀者。”又曰：“受福不那。”洋，溢，亦多貌。）

[疏]“洋觀”至“多也”。○釋曰：皆謂重多也。洋者，洋溢，亦多貌。《魯頌·宮》雲：“萬舞洋洋。”裒者，聚之多也。《易》曰：“君子以裒多益寡。”衆者，《周頌·臣工》雲：“命我衆人。”<注>“詩曰”至“不那”。○釋曰“《詩》曰：薄言觀者”，《小雅·采綠》文。“又曰：受福不那”者，《桑扈》文。

流、差、柬，擇也。（皆選擇。見《詩》。○差音。柬音簡。）

[疏]“流、差、柬，擇也”。○釋曰：皆選擇也。《周南·關雎》雲：“左右流之。”《小雅·吉日》雲：“既差我馬。”《邶風》雲：“簡兮簡兮。”皆是也。簡、柬音義同。

戰、忄慄、震、驚、{難心}、竦、恐、忄，懼也。（《詩》曰：“不{難心}不竦。”忄即懾也。○忄慄音慄。{難心}，女板切。恐，丘勇切。忄，之涉切。）

[疏]“戰忄慄”至“懼也”。○釋曰：皆惶怖也。《論語》曰：“使民戰慄。”《詩·秦風·黃鳥》雲：“惴惴其忄慄。”《易》曰：“震來。”又曰：“驚遠而懼邇也。”《詩》雲：“不{難心}不竦。”《月令》曰：“國時有恐。”《樂記》曰：“柔氣不懾。”是皆懼也。忄即懾也。（注）“《詩》曰：不{難心}不竦”。○釋曰：《商頌·長髮》文也。

、、虺頹、玄黃、劬勞、咎、、<疒堇>、、鰥、戮、<疒鼠>、<疒臠>、<疒裏>、癢、<疒氐>、疵、閔、逐、疚、、瘥、痱、<疒>、瘵、瘼、<疒齊>，病也。（虺頹、玄黃，皆人病之通名。而說者便謂之馬疾，失其義也。《詩》曰：“生我劬勞。”《書》曰：“智藏鰥在。”相戮辱，亦可恥病也。今江東呼病曰瘵，東齊曰瘼。《禮記》曰：“親<疒齊>，色容不盛。”戮逐未詳，皆見《詩》。○，普胡切。，音徒。虺音灰。音悴。<疒堇>音勤。音俞。<疒鼠>音鼠。<疒臠>，力專反。<疒裏>音裏。癢音羊。瘥，徂何切。痱音肥。<疒>音。瘵音債。<疒齊>，徂細切。）

[疏]“”至“病也”。○釋曰：疾甚曰病。此皆病之通名耳。孫炎曰：“，人疲不能行之病。”，馬疲不能進之病。虺，馬罷不能升高之病。玄黃，馬更黃色之病。”然則虺者病之狀，玄黃者病之變色。郭雲：“皆人病之通名。”而說者便謂之馬病，失其義也。”蓋指孫炎不能弘通，故云失其義也。咎者，罪病也。者，《小雅·雨無正》雲：“維躬是瘁。”、瘁音義同。<疒堇>者，勞苦之病也。者，《小雅·角弓》雲：“交相爲。”戮者相戮辱，亦可恥病也。<疒鼠>及癢者，《小雅·正月》雲：“<疒鼠>憂以癢。”《舍人》雲：“疾、<疒臠>、<疒裏>、癢皆心憂憊之病也。”孫炎雲：“<疒鼠>者，畏之病也。”<疒裏>者，《小雅·正月》雲：“悠悠我裏。”<疒裏>、裏音義同。<疒氐>者，孫炎雲：“滯之病也。”《小雅·白華》雲：“俾我<疒氐>兮。”疵者，瑕釁小病也。閔者，《豳風·鴟》雲：“鬻子之閔斯。”逐者，《衛風·考》雲：“碩人之軸。”鄭箋雲：“軸，病也。”軸與逐蓋今古字。郭氏未詳。疚者，《小雅·采薇》雲：“憂心孔疚。”者，《小雅·十月》雲：“亦孔之。”瘥者，《節南山》雲：“天方薦瘥。”痱者，《四月》雲：“百卉具腓。”痱、腓音義同。<疒>者，《大雅·板》篇雲：“下民卒<疒>。”瘵者，《大雅·瞻》雲：“士民其瘵。”瘼者，《大雅·桑柔》雲：“瘼此下民。”餘皆見注。〈注〉“《詩》曰”至“見《詩》”。○釋曰：雲“生我劬勞”者，《小雅·蓼莪》文。雲“《書》曰：智藏鰥在”者，《周書·召誥》文。雲“今江東呼病曰瘵”者，以時驗而言。雲“東齊曰瘼”者，《方言》文。雲“《禮記》曰：親<疒齊>，色容不盛”者，《玉藻》文。

恙、寫、悝、盱、繇、慘、恤、罹，憂也。（今人云無恙謂無憂也。寫，有憂者，思散寫也。《詩》曰：“悠悠我悝”，“云何盱矣”。繇役亦爲憂愁也。○悝音裏。盱音籲。繇音遙。）

[疏]“恙寫”至“憂也”。○釋曰：皆言憂愁也。恙者，《聘禮》雲：“公問君，賓對公再拜。”鄭注云：“拜其無恙。”郭雲：“今人云無恙謂無憂也。寫者有憂者，思散寫也。”《小雅·車犖》雲：“我心寫兮。”繇者，繇役亦爲憂愁。慘者，心憂也。恤者，《小雅·祈父》雲：“胡轉予於恤。”罹者，《王風·兔爰》雲：“逢此百罹。”〈注〉“詩曰”至“盱矣”。○釋曰：雲“《詩》曰：悠悠我悝”者，《小雅·十月》文。“云何盱矣”者，《卷耳》及《都人士》文也。

倫、、邛、敕、勤、愉、庸、癉，勞也。（《詩》曰：“莫知我。”維王之邛”，“哀我癉人”。《國語》曰：“無功庸者。”倫理事務以相約敕亦爲勞。勞苦者多惰。愉今字或作窳，同。○，與世切。勞，力報切。）

[疏]“倫”至“勞也”。○釋曰：皆謂勞苦也。倫者，理也，理治事務者必勞。者，《廣雅》雲：“苦也。”孫炎曰：“習事之勞也。”敕者，相約敕也，亦爲勞苦。勤者，勞力也。《梓材》雲：“既勤垣墉。”愉者，懶也。郭雲：“勞苦者多惰。”愉今字或作窳，同。庸者，民功曰庸。癉者，《說文》雲：“勞病也。”<注>“《詩》曰”至“庸者”。○釋曰：雲“《詩》曰：莫知我”者，《小雅·雨無正》文。雲“維王之邛”者，《巧言》文。雲“哀我憚人”者，《大東》文。雲“《國語》曰：無功庸”者，案《晉語》：“韓獻子老，使公族穆子受事於朝，辭曰：‘厲公之亂，無忌備公族不能使。臣聞之曰：無功庸者，不敢居高位。今無忌智不能匡居，使至於難，仁不能救，勇不能死，敢辱君朝以忝韓宗？請退也。’固辭不立。悼公聞之，曰：‘難，雖不能死，而能讓，不可不賞。’使掌公族大夫。”是其事也。

勞、來、強、事、謂、翦、，勤也。（《詩》曰：“職勞不來。”自勉強者，亦勤力者。由事事，故爲勤也。《詩》曰：“迨其謂之。”翦、未詳。○來音賚。強，其丈切。）

[疏]“勞來”至“勤也”。○釋曰：皆謂勤勞也。勞、來者，以其有勤勞也。自勉強者，亦爲勤。由能事事有功者，亦爲勤。<注>“詩曰”至“謂之”。○釋曰：雲“職勞不來”者，《小雅·大東》文。人以不被勞來者爲不見勤，故《采薇》敘曰：“大杜以勤之。”即是勞來也。雲“迨其謂之”者，《召南·В有梅》文也。

悠、傷、憂，思也。（皆感思也。○思，司嗣切。）

[疏]“悠、傷、憂，思也”。○釋曰：皆感思也。悠者，《秦風·渭陽》雲：“悠悠我思。”傷者，《周南·卷耳》雲：“維以不永傷。”憂者，愁思也。

懷、惟、慮、原、念、，思也。（《詩》曰：“如調飢。”○音溺。）

[疏]“懷惟”至“思也”。○釋曰：皆思念也。《方言》雲：“鬱悠、懷、、惟、慮、原、念、靖、慎，思也。晉宋衛魯之間謂之鬱悠。惟，凡思也。慮，謀思也。原，欲思也。念，常思也。東齊海岱之間曰靖，秦晉或曰慎。凡思之貌亦曰慎，或曰。”舍人曰：“，志而不得之思也。”<注>“《詩》曰：如調飢”。○釋曰：《周南·汝墳》文。

祿、祉、履、戩、祓、禧、礻、祜，福也。（《詩》曰：“福履綏之”，“俾爾戩”，“祓祿康矣”。礻、禧，《書傳》不見，其義未詳。○戩，子淺切。祓音廢。礻音斯。）

[疏]“祿祉”至“福也”。○釋曰：皆福也。福祿對文則小異，散則祿亦福也。《商頌·玄鳥》雲：“百祿是何。”鄭箋謂當擔負天之多福。祉者，繁多之福也。《周頌·烈文》雲：“錫爾祉福。”祜者，《小雅·信南山》雲：“受天之祜。”<注>“詩曰”至“康矣”。○釋曰：雲“《詩》曰：福履綏之”者，《周南·つ木》文雲“俾爾戩”者，《小雅·天保》文。雲“祓祿康矣”者，《大雅·卷阿》文。

、祀、祠、蒸、嘗、礻龠，祭也。（《書》曰：“於六宗。”餘者皆以爲四時祭名也。○礻龠音藥。）

[疏]“祀”至“祭也”。○釋曰：皆祭之別名。祭，際也，人神交際。《說文》雲：“從示、從又、從肉。，手也。以手持肉。示，神所以祭也。”者，《說文》雲：“祀也。”祀者，《說文》雲：“祭無已也。”餘者四時祭名，疏具《釋天》。<注>“《書》曰：於六宗”。○釋曰：《虞書·舜典》文。孔安國雲：“精意以享謂之。”宗，尊也。所尊祭者，其祀有六，謂四時也，寒暑也，日也，月也，星也，水旱也。

儼、恪、祗、翼、、恭、欽、寅、，敬也。（儼然，敬貌。《書》曰：“夙夜惟寅。”《詩》曰：“我孔矣。”未詳。○恪，虛各切。音因。，而善切。）

[疏]“儼恪”至“敬也”。○釋曰：皆謂謹敬也。儼者，郭雲：“儼然，敬貌。”《論語》雲：“儼然人望而畏之。”恪者，心敬也。《周書·微子之命》雲：“恪慎克孝。”祗者，《虞書·大禹謨》雲：“祗承於帝。”翼者，小心之敬也。雲恭者，敬貌也。《大雅·桑柔》雲：“溫溫恭人。”欽者，《堯典》雲：“欽若昊天。”<注>“書曰”至“矣”。○釋曰：雲“《書》曰：夙夜惟寅”者，《虞書·舜典》文。雲“《詩》曰：我孔矣”者，《小雅·楚茨》文。

朝、旦、夙、晨、，早也。（亦明也。○音俊。）

[疏]“朝旦”至“早也”。○釋曰：早者，《說文》雲：“晨也。從日在甲上，十，古文甲字。”今即以不晚爲早。朝者，《風·ぐ》雲：“崇朝其雨。”毛傳雲：“崇，終也。從旦至食時爲終朝。”旦者，《說文》雲：“明也。從日在一上，一，地也。”《陳風·東門之》雲：“旦於差。”夙者，《齊風·東方未明》雲：“不夙則莫。”晨者，《說文》雲：“晨，昧爽也。”《東方未明》雲：“不能晨夜。”亦明之早也。

[A145]、、替、戾、、止、，待也。（《書》曰：“我後。”今河北人語亦然。替、戾、者，皆止也。止亦相待。○[A145]音須。音士。音止。，胡禮切。）

[疏]“[A145]”至“待也”。○釋曰：皆相待也。[A145]者，《邶風·匏有苦葉》雲：“須我友。”者，《齊風·著》篇雲：“俟我於著乎而。”[A145]、須、、俟音義同。替、戾、者，郭雲：“皆止也。止亦相待。”<注>“《書》曰：我後”。○釋曰：《商書·太甲》文。

、幾、、殆，危也。（幾猶殆也。、未詳。○音聿。音哉。）

[疏]“幾”至“危也”。○釋曰：皆危險也。《說文》雲：“危，在高而懼。”幾者，幾猶殆也。《周書·顧命》雲：“無以釗冒貢於非幾。”殆者，《小雅·節南山》雲：“無小人殆。”

凱，汽也。（謂相摩近。○凱音祈。汽音蓋。）

[疏]“凱，汽也”。○釋曰：《說文》雲：剴，摩也。郭讀凱爲剴，雲：“謂相摩近。”孫炎雲：“汽，近也。”《大雅·民勞》雲：“汽可小康。”鄭箋雲：“汽，幾也。”反覆相訓，故汽得爲幾也。昭二十年《左傳》亦引此《詩》。杜預雲：“汽，期也。”然則期字雖別，皆是近義，言其近當如此。《史記》稱漢高祖欲廢大子，周昌曰：“臣口不能言，然臣期知其不可。陛下雖廢大子，臣期不奉詔。”言期者，意亦與此同也。

治、肆、古，故也。（治未詳。肆、古見《詩》、《書》。）

[疏]“治、肆、古，故也”。○釋曰：肆之爲故，語更端辭也。《商書·湯誥》曰：“肆臺小子。”古之爲故，謂舊故也。《周頌·良耜》雲：“續古之人。”

肆、故，今也。（肆既爲故，又爲今。今亦爲故，故亦爲今。此義相反而兼通者，事例在下，而皆見《詩》。）

[疏]“肆、故，今也”。○釋曰：《詩·大雅·綿》篇雲：“肆不殄厥慍。”毛傳雲：“肆，故今也。”即以肆之一字爲故今，因上起下之語。郭氏字別爲義，雲：“肆既爲故，又爲今。今亦爲故，故亦爲今。此義相反而兼通者，事例在下。”在下者，謂在下文“徂、在，存也”注。

、、祜、篤、、仍、比、埤、竺、腹，厚也。（頻仍、埤益、比輔，皆重厚。然，厚貌。餘皆見《詩》、《書》。○比音毗。埤音卑。竺音篤。）

[疏]“”至“厚也”。○釋曰：皆重厚也。者，《周書·武成》雲：“信明義。”者，誠之厚也。《大雅·桑柔》雲：“逢天亻單怒。”《小雅·天保》雲：“俾爾單厚。”《周頌·昊天有成命》雲：“單厥心。”皆訓厚也。、亻單、單音義同。祜者，福厚也。篤者，《周頌·維天之命》雲：“曾孫篤之。”然，厚貌。頻仍、埤益、比輔，皆重厚。《釋天》雲：“仍飢爲薦。”《邶風北門》雲：“政事一埤益我。”《小雅·節南山》雲：“天子是毗。”又《采菽》雲：“福祿蓖之。”比、毗、蓖音義同。腹者，《小雅·蓼莪》雲：“出入腹我。”《月令》雲：“水澤腹堅。”

載、謨、食、詐，僞也。（載者，言而不信。謨者，謀而不忠。《書》曰：“朕不食言。”）

[疏]“載謨”至“僞也”。○釋曰：皆虛僞也。郭雲“載者，言而不信。謨者，謀而不忠”者，以載詁爲言，謨爲謀，今又爲僞，故以爲言而不信，謀而不忠，不信不忠，則是僞也。食者，孫炎曰：“食言之僞也。”哀二十五年《左傳》雲：“孟武伯惡郭重曰：‘何肥也？’公曰：‘是食言多矣。能無肥乎？’”然則言而不行，如食之消盡後終不行，前言則僞，故通謂僞言爲食言。故此訓食爲僞也。詐者，《方言》雲：“膠、譎，詐也。涼州西南之曰膠，自關而東西或曰譎，或曰膠。詐，通語也。<注>“書曰：朕不食言”。○釋曰：《商書·湯誥》文。

話、猷、載、行、訛，言也。（《詩》曰：“慎爾出話。”猷者，道，道亦言也。《周禮》曰：“作盟詛之載。”今江東通謂語爲行。世以妖言爲訛。）

[疏]“話猷”至“言也”。○釋曰：皆謂言辭也。話者，善言也。孫炎曰：“善人之言也。”猷者，道也，道亦言也。載者，載於簡策之言也。郭雲：“今江東通謂語爲行世。以妖言爲訛。”<注>“《詩》曰”至“之載”。○釋曰：雲“《詩》曰：慎爾出話”者，《大雅·抑》篇文。雲“《周禮》曰：作盟詛之載”者，《春官·詛祝職》文也。

遘、逢，遇也。（謂相遭遇。）遘、逢、遇，逆也。（轉復爲相觸逆。）遘、逢、遇、逆，見也。（行而相值，即見。○遘音構。逆音悟。）

[疏]“遘逢”至“見也”。○釋曰：皆謂相遭遇、觸逆而相見也。《召南·草蟲》雲：“亦既遘止。”《周書·洪範》雲：“子孫其逢吉。”《鄭風·野有蔓草》雲：“邂逅相遇。”轉復相訓三者又爲相觸逆。遘、逢、遇、逆四者，皆行而相值之名。行而相值即見也，故又爲見。

顯、昭、覲、釗、覿，見也。（顯、昭，明見也。《逸書》曰：“釗我周王。”○釗，之遙切。）

[疏]“顯昭”至“見也”。○釋曰：顯、昭，明見也。《周頌·敬之》雲：“天維顯思。”又《時邁》雲：“昭明有周。”覲、釗、覿也，皆下見上者。《曲禮》雲：“天子當依而立，諸侯北面而見天子曰覲。”《郊特牲》雲：“不敢私覿。”○注“《逸書》曰：釗我周王”。○釋曰：不在今《尚書》之內，故曰逸。

監、瞻、臨、氵位、ぽ、相，視也。（皆謂察視也。○監音鑑。氵位音利，┹音跳。）

[疏]“監瞻”至“視也”。○釋曰：皆謂察視也。《小雅·節南山》雲：“何用不監。”又曰：“民具爾瞻。”《大雅·大明》雲：“上帝臨女。”《文王·世子》雲：“成王幼不能氵位阼。”┹者，《考工記》雲：“彖圭璋八寸，璧琮八寸，以┹聘。”鄭注云：“┹，視也。聘，問也。衆來曰ぽ，特來曰聘。”相者，《小雅·小弁》雲：“相彼投兔。”

鞠、訁兇、溢，盈也。（《詩》曰：“降此鞠訁兇”。）

[疏]“鞠、訁兇、溢，盈也”。○釋曰：皆謂盈多。訁兇訟、滿溢，皆盈多也。○注“《詩》曰：降此鞠訁兇”。○釋曰：《小雅·節南山》文。毛傳雲：“鞠，盈。訁兇，訟也。”鄭箋雲：“盈猶多也。”以盈者必多，故鄭轉雲盈猶多也。

孔、魄、哉、延、虛、無、之、言，間也。（孔穴、延、魄、虛、無皆有間隙。餘未詳。）

[疏]“孔魄”至“間也”。○釋曰：間謂間隙也。孔者，孔穴。《小雅·角弓》雲：“如酌孔取。”魄者，形也，謂月之無光之處名魄也。《康誥》雲：“惟三月哉生魄。”延者，今墓道也。虛、無者，空無所有也。是皆有間隙也。

瘞、幽、隱、匿、蔽、竄，微也。（微謂逃藏也。《左傳》曰：“其徒微之。”是也。○瘞，於計切。匿，女力切。）

[疏]“瘞幽”至“微也”。○釋曰：微謂逃藏也。瘞者，埋藏之微也。幽者，深微也。隱者，潛隱而微也。匿者，舍人曰：“藏之微也。”蔽者，覆障使微也。竄者，行之微也。是皆微昧不顯揚也。○注“《左傳》”至“是也”。○釋曰：案昭十七年傳雲：楚白公勝作亂，殺子西、子期，葉公子高至，“遇箴尹因帥其屬將與白公，子高曰：‘微二子者，楚不國矣。棄德從賊，其可保乎？’乃從葉公。使與國人以攻白公。白公奔山而縊，其徒微之。”是也。

訖、徽、妥、懷、安、按、替、戾、底、廢、尼、定、曷、遏，止也。（妥者，坐也。懷者，至也。按，抑，按也。替、廢皆止住也。戾、底義見《詩》。《國語》曰：“戾久將底。”《孟子》曰：“行或尼之。”今以逆相止爲遏。徽未詳。○妥，他果切。遏，烏曷切。）

[疏]“訖徽”至“止也”。○釋曰：皆謂止住也。訖者，終止也。妥者，坐止也。懷，至止也。安，休止也。按、抑、替、廢、皆止住也。《大雅》雲：“以按徂旅。”《小雅》雲：“勿替引之。”定者，靜止也。曷者，俗以抑止爲曷。今以逆相止爲遏。餘皆見注。○注“戾底”至“尼之”。○釋曰：雲“戾、底義見《詩》”者，《小雅·采菽》雲：“亦是戾矣。”底者，在物之下，是亦止也。凡注言見《詩》，今《毛詩》無者，蓋在齊、魯、韓《詩》也。雲“《國語》曰：戾久將底”也，案《晉語》雲：“文公在翟十二年，狐偃曰：“日吾來此也，非以翟爲榮，可以成事也。吾曰奔而易達，困而有資，休以擇利，可以戾也。今戾久矣，戾久將底，底著滯淫，誰能興之？盍速行乎！”是其事也。雲“《孟子》曰：行或尼之”者，案《孟子》：“魯平公將見孟子，嬖人臧倉止之。樂正子見孟子，曰：‘克告於君，君爲來見也，嬖人有臧倉沮君，君是以不來也。’曰：‘行或使之，止或尼之，行止非人所能也。吾之不遇魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？’”是其事也。此雲“行或尼之”者，所見本異，或傳寫誤。

豫、射，厭也。（《詩》曰：“服之無ル。”豫未詳。○射音亦。）

[疏]“豫、射，厭也”。○釋曰：謂厭倦也雲。○注“《詩》曰：服之無ル”。○釋曰：“詩曰”者，《周南·葛覃》文也。

烈、績，業也。（謂功業也。）

[疏]“烈、績，業也”。○釋曰：謂功業也。烈者，《周頌·執競》雲：“無競維烈。”績者，《大雅·文王有聲》雲：“維禹之績。”

績、勳，功也。（謂功勞也。）

[疏]“績、勳，功也”。○釋曰：謂功勞也。績者，《虞書·大禹謨》雲：“嘉乃丕績。”勳者，案《周禮·司勳職》雲：“王功曰勳。”鄭注云：“輔成王業若周公。”

功、績、質、登、平、明、考、就，成也。（功績皆有成。《詩》曰：“質爾民人。”《禮記》曰：“年不登。”《梁傳》曰：“平者成也。”事有分明，亦成濟也。）

[疏]“功績”至“成也”。○釋曰：皆謂成濟也。勳、功、績、業皆有成也。事有分明亦成濟也。《舜典》雲：“三載考績。”《周頌·敬之》雲：“日就月將。”皆言成功也。○注“《詩》曰”至“成也”。○釋曰：雲“《詩》曰：質爾民人”者，《大雅·抑》篇文。雲“《禮記》曰：年不登”者，下《曲禮》文。雲“《梁傳》曰：平者成也”者，宣十五年文也。

梏、梗、較、、庭、道，直也。（梏、梗、較、、皆正直也。《詩》曰：“既庭且碩。”道無所屈。○梏音谷。較音角。，他頂切。）

[疏]“梏梗”至“直也”。○釋曰：梏、梗、較、皆正直也。庭，條直也。道者，道無所屈。○注“詩曰：既庭且碩”。○釋曰：《小雅·大田》文。

密、康，靜也。（皆安靜也。）

[疏]“密、康，靜也”。○釋曰：皆安靜也。《周頌·昊天有成命》：“夙夜基命宥密。”《大雅·生民》雲：“不康祀。”

豫、寧、綏、康、柔，安也。（皆見《詩》、《書》。）

[疏]“豫寧”至“安也”。○釋曰：皆安樂也。《大雅·板田》雲：“不敢戲豫。”《虞書·大禹謨》雲：“萬邦咸寧。”《商書·大甲》雲：“撫綏萬邦。”《大雅·民勞》雲：“汔可小康。”《虞書·舜典》雲：“柔遠能邇。”

平、均、夷、弟，易也。（皆謂易直。）

[疏]“平均”至“易也”。○釋曰：易者不難也。和平、均一皆易直也。《周頌·天作》雲：“岐有夷之行。”《大雅·酌》雲：“豈弟君子。”

矢，弛也。（弛，放）弛，易也。（相延易。○矢、弛並音屍紙切。）

[疏]“矢弛”至“易也”。○釋曰：郭雲：“弛，放也。”以弓釋弦曰弛，故云“弛，放”。《禮記·雜記》雲：“一張一弛。”弛又爲易，爲相延易也。

希、寡、鮮，罕也。（罕亦希也。）鮮，寡也。（謂少。○鮮。息淺切。）

[疏]“希寡”至“寡也”。○釋曰：皆簡少之稱也。《論語》雲：“希不失矣。”《易·說卦》雲：“巽爲寡發。”《大雅·篇》雲：“鮮不爲則。”郭雲：“罕亦希也。”《鄭風·大叔于田》雲：“叔發罕忌。”鮮又爲寡。轉互相訓，皆謂希少爾。

酬、酢、侑，報也。（此通謂相報答，不主於飲酒。○酢音昨。）

[疏]“酬、酢、侑，報也”。○釋曰：皆相報答也。郭雲“此通謂相報答，不主於飲酒”者，以飲酒之禮，主人酌酒於賓曰獻；賓既卒爵，洗而酌主人曰酢；主人既卒酢爵，又酌自飲，卒爵，復酌進賓曰酬。故說者以酬、酢主謂飲酒相報答。郭以《易·繫辭》雲“可與酬酢”，謂應對萬物也。《小雅·楚茨》雲：“萬壽攸酢。”是神報主人也。故云“不主於飲酒”。侑者，案《公食大夫禮》賓三飯之後，雲“公受宰夫束帛以侑”。注云：“束帛，十端帛也。侑猶勸也。主國君以爲食賓殷勤之意，未至，復發幣以勸之，欲其深安賓也。”是侑者，主人所以報賓也。

毗劉，暴樂也。（謂樹木葉缺落，蔭疏爆樂，見《詩》。○暴音剝。樂音洛。）

[疏]“毗劉，暴樂也”。○釋曰：舍人曰：“毗劉，爆樂之意也。木枝葉稀疏不均，爲爆樂。”郭雲“謂樹葉缺落，蔭疏爆樂，見《詩》”者，《大雅·桑柔》雲：“捋采其劉。”毛傳雲：“劉，爆爍而希也。”是矣。

<冥見>{髟矛}，離也。（謂草木之叢茸翳{艹會}也。離即彌離，彌離猶蒙蘢耳。孫叔然字別爲義，失矣。○<冥見>音陌。{髟矛}音蒙。）

[疏]“<冥見>{髟矛}，離也”。○釋曰：郭雲：“謂草木之叢茸翳{艹會}也。離即彌離，彌離猶蒙蘢耳。孫叔然字別爲義，失矣。”郭以時驗而爲此解。孫氏每字各別爲義，故云失矣。

蠱、訁舀、貳，疑也。（蠱惑有貳心者，皆疑也。《左傳》曰：“天命不訁舀。○訁舀音滔△）

[疏]“蠱、訁舀、貳，疑也”。○釋曰：皆謂疑惑也。○注“蠱惑”至“不訁舀”。○釋曰：雲“蠱惑有貳心者皆疑也”者，案昭元年《左傳》：晉趙孟問於醫和曰：“何謂蠱？”對曰：“淫溺惑亂之所生也。於文，皿蟲爲蠱，之飛亦爲蠱。在《周易》，女惑男、風落山謂之蠱。”是蠱惑也。貳者，心疑不一也。《大雅·大明》雲：“無貳爾心。”毛傳雲：“無敢懷貳心也。”雲“《左傳》曰：天命不訁舀”者，哀十七年葉公子高辭也。

楨、翰、儀，也。（《詩》曰：“維周之翰。”儀表亦體也。）

[疏]“楨、翰、儀，也”。○釋曰：舍人曰：“楨，正也，築牆所立兩木也。”翰所以當牆兩邊障土者也。《大雅·生民》雲：“維周之楨。”又《崧高》雲：“維周之翰。”儀表亦體也。

弼、、輔、比，亻甫也。（《書》曰：“天威忱。”《易》曰：“比，輔也。”亻甫猶輔也。○音匪。比，毗志切。亻甫音甫。）

[疏]“弼、、輔、比，亻甫也”。○釋曰：亻甫猶輔也。弼者，《商書·說命》雲：“夢帝賚子良弼。”者，《周書·康誥》雲：“天威忱。”輔者，《商書·湯誓》雲：“爾尚輔予一人。”比者，《易·比卦·彖》雲：“比，輔也。”

疆、界、邊、衛、圉，垂也。（疆埸、竟界、邊旁、營衛、守圉，皆在外垂也。《左傳》曰：“聊以固吾圉也。”○圉音語。）

[疏]“疆界”至“垂也”。○釋曰：謂四垂也。郭雲：“疆埸、竟界、邊旁、營衛、守圉皆在外垂也。舍人曰：“圉，拒邊垂也。”孫炎曰：“圉，國之四垂也。”○注“《左傳》曰：聊以固吾圉也”。○釋曰：隱十一年鄭伯辭也。

昌、敵、︹、應、丁，當也。（書曰：“禹拜昌言。”︹者，好與物相當值。）

[疏]“昌敵”至“當也”。○釋曰：皆相當也。昌者，言當也。敵者，仇匹相當也。文六年《左傳》曰：“敵惠敵怨。”︹者，好與物相當值。應者，對當也。《大雅·下武》雲：“應侯順德。”丁者，《雲漢》雲：“寧丁我躬。”○注“《書》曰：禹拜昌言”。○釋曰：《虞書·大禹謨》文。

氵孛、肩、搖、動、蠢、迪、ㄈ、厲，作也。（氵孛然，興作貌。蠢，動作。《公羊傳》曰：“ㄈ甚也。”《梁傳》曰：“始厲樂矣。”肩見《書》。迪未詳。）

[疏]“氵孛肩”至“作也”。○釋曰：皆興作也。氵孛然，興作貌。莊公十一年《左傳》雲：“禹湯罪已，其興也氵孛然。”肩者，勝任之作也。搖者，《考工記·矢人》雲：“夾而搖之，以視其豐殺之節”也。動者，《商書·鹹有一德》雲：“德惟一，動罔不吉。”蠢者，《鄉飲酒義》雲：“春之爲言蠢也。”ㄈ者，始作也。厲者，《方言》雲：“厲、，爲也。甌越曰，吳曰厲。”爲亦作也。○注“《公羊》”至“樂矣”。○釋曰：雲“《公羊傳》曰：ㄈ甚也”者，隱九年雲：三月“庚辰，大雨雪。何以書？記異也。何異爾？ㄈ甚也”。雲“《梁傳》曰：矢厲樂矣”者，隱五年雲：“九月，考仲子之宮。．．．．．．初獻六羽，始僭樂矣。屍子曰：“舞《夏》，自天子至諸侯皆用八佾。初獻六羽，始厲樂矣。”

茲、斯、諮、╃、已，此也。（╃、已皆方俗異語。○╃音紫。）

[疏]“茲斯”至“此也”。○釋曰：此者對彼之稱，言近在是也。茲者，《虞書·大禹謨》雲：“念茲在茲。”斯者，《召南·殷其雷》雲：“何斯違斯。”諮與茲同。╃、已與此皆音相近，故得爲此也。郭雲：“╃、已皆方俗異語。”

嗟、諮，差也。（今河北人云差嘆。音兔。○差音嗟。）

[疏]“嗟、諮，差也”。○釋曰：皆嘆也。《周南·卷耳》雲：“嗟我懷人。”《堯典》雲：“疇諮，若時登庸。”郭雲：“今河北人云差嘆。”

閒、狎、串、貫，習也。（串，厭串；貫，貫忄大也，今俗語皆然。○串，五患切。貫音慣。）

[疏]“閒狎”至“習也”。○釋曰：皆便習也。莊二十二年《左傳》曰：“赦其不閒於教訓。”《曲禮》曰：“賢者狎而敬之。”《大雅·皇矣》雲：“串夷載路。”《齊風·猗嗟》雲：“射則貫兮。”皆是習也。郭雲“串，厭串；貫，貫忄大也，今俗語皆然”者，當時晉時有此厭串、貫忄大之語，故以爲證也。

曩、塵、佇、淹、留，久也。（塵垢、佇企、淹滯皆稽久。）

[疏]“曩塵”至“久也”。○釋曰：曩、塵垢、佇企、淹滯、留止皆稽久也。通見《詩》、《書》。

逮、及、暨，與也。（《公羊傳》曰：“會及暨皆與也。”逮亦及也。）

[疏]“逮、及、暨，與也”。○釋曰：皆相親與也。○注“《公羊》”至“及也”。○釋曰：雲“《公羊傳》曰：會及暨皆與也”者，隱元年文也。雲“逮亦及也”者，《方言》文。

騭、假、格、陟、躋、登，升也。（《方言》曰：魯衛之間曰騭，梁益曰格。《禮記》曰：“夭王登遐。”《公羊傳》曰：“躋者何？升也。”○騭音質。假音遐。）

[疏]“騭假”至“升也”。○釋曰：皆謂升上。陟者，《周南·卷耳》雲：“陟彼高岡。”餘見注。○注“《方言》”至“升也”。○釋曰：“《方言》曰”者，案彼雲：“躡、郅（音質）、（音企）、彳各、躋、龠（音躍），登也。自關而西，秦晉之間曰躡，東齊海岱之間謂之躋，魯衛曰郅，梁益之間曰彳各，或曰。”騭、郅，格、彳各，音義同。雲“《禮記》曰：天王登遐”者，下《曲禮》文。雲“《公羊傳》曰：躋者何？升也”者，文公二年文也。

揮、、歇、涸，竭也。（《月令》曰：“無漉陂池。”《國語》曰：“水涸而成梁。”揮振去水亦爲竭。歇，通語。○涸音鶴。）

[疏]“揮”至“竭也”。○釋曰：皆謂竭盡也。揮者，郭雲：“揮振去水亦爲竭。”《曲禮》曰：“執玉器者弗揮。”是也。即漉也。郭雲“歇，通語”，謂歇即歇之通語也。涸，水竭也。○注“《月令》”至“成梁”。○釋曰：雲“《月令》雲：無漉陂池”者，按《月令》：“仲春之月：是月也，無竭川澤，無漉陂池，無焚山林。”鄭注云：“順陽養物也。畜水曰陂，穿地通水曰池。”雲“《國語》曰：水涸而成梁”者，案《周語》：定王使單襄公聘於宋，遂假道於陳以聘楚。單子歸，告王曰：“陳侯不有大咎，國必亡。”王曰：“何故？”對曰：“夫辰角見而雨畢，天根見而水涸，本見而草木節解，駟見而隕霜，火見而清風戒寒，故先王之教曰：‘雨畢而除道，水涸而成梁，草木節解而備藏，隕霜而冬裘具，清風至而城郭宮室。’今陳國火朝覿矣，而道路若塞，野場若棄，澤不陂障，川無舟梁，是廢先王之教也。”引之者，證涸爲水竭。

扌臣、拭、刷，清也。（振訊、扌文拭、掃刷，皆所以爲清。扌臣音振。刷，所劣切。）

[疏]“扌臣、拭、刷，清也”。○釋曰：郭雲：“振訊、扌文拭、掃刷，皆所以爲清。”《禮記·喪大記》雲：“扌臣用巾。”哀十四年《公羊傳》雲：“反袂拭面。”《周禮·凌人職》雲：“夏，頒冰掌事，秋，刷。”後鄭雲：“秋涼冰不用，可以清除其室。”

鴻、昏、於、顯、間，代也。（鴻雁知運代。昏主代明，明亦代昏，顯即明也。間錯亦相代。於義未詳。○於音烏。間音澗。）

[疏]“鴻昏”至“代也”。○釋曰：皆謂更代也。雲“鴻雁知運代”者，鴻雁之屬，九月而南，正月而北，是知其時運而更代南北也。雲“昏主代明”者，釋經昏字也。日入後二刻半爲昏，昏來則明往，故云“昏主代明”。雲“明亦代昏”者，釋經顯也，顯即明也。雲“間錯亦相代”者，謂間廁交錯亦相更代也。《儀禮·鄉飲酒》雲：“乃間歌《魚麗》。”鄭注云：“間，代也。謂一歌則一吹。”是也。又《周頌·桓》篇雲：“皇以間之。”

飠盍、飠襄，饋也。（《國語》曰：“其妻飠盍之。”○飠盍音葉。飠襄音餉。饋音匱。）

[疏]“飠盍、飠襄，饋也”。○釋曰：飠盍者以食遺與也。野食曰飠盍。舍人曰：“飠襄，自家之野也。”○注“《國語》曰：其妻飠盍之”。○釋曰：《晉語》雲：臼季使，舍於冀野。冀缺耨，其妻飠盍之，敬，相待如賓。從而問之，冀芮之子，與之歸。既覆命，而進之曰：“臣得賢人，敢以告。”是也。

遷、運，徙也。（今江東通言遷徙。）

[疏]“遷、運，徙也”。○釋曰：皆謂移徙也。《大雅·皇矣》雲：“帝遷明德。”《易》曰：“日月運行。”郭雲“今江東通言遷徙”者，時驗而言也。

秉、拱，執也。（兩手持爲拱。）

[疏]“秉、拱，執也”。○釋曰：皆謂持執也。《周書·金》雲：“植璧秉。”郭雲“兩手持爲拱。”《老子》雲：“雖有拱璧。”

、熙，興也。（《書》曰：“庶績鹹熙。”見《周官》。○，許金切。）

[疏]“、熙，興也”。○釋曰：皆謂興作。郭雲“《書》曰：庶績鹹熙”者，《虞書·舜典》文。雲“見《周官》”者，《周官》即《周禮》也。《笙師職》雲：“大喪，其樂器。”鄭注：“，興也。”興謂作之。

衛、蹶、假，嘉也。（《詩》曰：“《假樂》，嘉成王也。”餘未詳。○蹶，居衛切。假音暇。）

[疏]“衛、蹶、假，嘉也”。○釋曰：謂嘉美也。郭雲“《詩》曰：《假樂》嘉成王也”者，《大雅·假樂》篇敘也。

廢、稅、赦，舍也。（《詩》曰：“召伯所稅。”舍，放置。○舍音舍。）

[疏]“廢、稅、赦，舍也”。○釋曰：皆舍置也。廢者，宣八年《公羊傳》雲：“廢其無聲者。”赦者，放置也。《虞書·舜典》雲：“眚災肆赦。”郭雲“《詩》曰：召伯所稅”者，《召南·甘棠》文也。

棲遲、憩、休、苦、[A090]、<鼻隸>、，息也。（棲遲、遊息也。苦勞者，宜止息。憩見《詩》。[A090]、<鼻隸>、皆氣息貌。今東齊呼息爲也。○憩，去例切。[A090]，苦怪切。<鼻隸>，詞戒切。，許四切。）

[疏]“棲遲”至“息也”。○釋曰：皆止息也。舍人曰：棲，行步之息。郭雲：“棲，遊息也。”《陳風·衡門》雲：“衡門之下，可以棲。”憩者，《召南·甘棠》雲：“召伯所憩。”休者，止而息也。《周南·漢廣》雲：“不可休息。”苦者，郭雲：“苦勞者，宜止息。”[A090]、<鼻隸>、者，郭雲：“皆氣息貌。”案《方言》雲：“飠息（消息）、喙、，息也。周鄭宋沛之間曰飠息，自關而西、秦晉之間或曰喙，或曰飠息，東齊曰。”故郭雲“今東齊呼息爲也”。

供、峙、共，具也。（皆謂備具。○峙，直紀切。供音恭。）

[疏]“供、峙、共，具也”。○釋曰：皆謂備具也。供者，《論語》雲：“子路共之。”供、共音義同。峙者，《周書·費誓》雲：“峙乃糗糧。”《周頌·臣工》雲：“┖乃錢。”峙、┖音義同。共者，《小雅·小》雲：“靖共爾位。”

忄某、憐、惠，愛也。（忄某，韓鄭語，今江東通呼爲憐。○忄某音某。）

[疏]“忄某、憐、惠，愛也”。○釋曰：愛謂寵惜也。《方言》雲：“憮（亡輔切）、忄奄（音掩）、憐、牟，愛也。韓鄭曰憮，晉衛曰忄奄，汝潁之間曰憐，宋魯之間曰牟，秦或曰憐。憐，通語也。”故郭雲：“忄某，韓鄭語，今江東通呼爲憐。”忄某、憮音義同。惠者，仁愛也。《邶·北風》雲：“惠而好我。”

娠、蠢、震、{難心}、妯、騷、感、訛、蹶，動也。（娠猶震也。《詩》曰：“憂心且妯”，“無感我兮”，“或寢或訛”。蠢、{難心}、騷、蹶皆搖動貌。○娠音振。妯音抽。）

[疏]“娠蠢”至“動也”。○釋曰：皆謂動作。娠者，《說文》雲：“妊、娠，動也。”郭雲“娠猶震也”者，以《大雅·生民》雲：“載震載夙。”昭元年《左傳》曰：“邑姜方震大叔。”哀元年《左傳》曰：“後緡方震。”皆謂有身爲震，故云“娠猶震也”。蠢者，郭雲：“蠢、{難心}、騷、蹶皆搖動貌。”《小雅·采芑》雲：“蠢爾蠻荊。”震者，《大雅·常武》雲：“震驚徐方。”{難心}者，恐動也。《商頌·長髮》雲：“不{難心}不竦。”騷者，《大雅·常武》雲：“徐方繹騷。”蹶者，《大雅·綿》篇雲：“文王蹶厥生。”○注“《詩》曰”至“或訛”。○釋曰：雲“《詩》曰：憂心且妯”者，《小雅·鼓鍾》文。雲“無感我兮”者，《周南·野有死》文。雲“或寢或訛”者，《小雅·無羊》文。

覆、察、副，審也。（覆校、察視、副長皆所爲審諦。）

[疏]“覆、察、副，審也”。○釋曰：郭雲：“覆校、察視、副長皆所爲審諦。”覆者，《月令·季春》雲：“命舟牧覆舟，五覆五反。”察者，《周書·呂刑》雲：“惟察惟法。”副者，次長之稱。

契、滅、殄，絕也。（今江東呼刻斷物爲契斷。○契，苦結反。）

[疏]“契、滅、殄，絕也”。○釋曰：皆謂斷絕。契者，郭雲：“今江東呼刻斷爲契斷。”定九年《左傳》曰：“盡借邑人之車，契其軸。”杜注云：“契，刻也。”滅者，《小雅·正月》雲：“寧或滅之。”殄者，《大雅·桑柔》雲：“不殄心憂。”

郡、臻、仍、乃、侯，乃也。（乃即乃。餘未詳。）

[疏]“郡臻”至“乃也”。○釋曰：乃語辭也。乃、乃音義同。《大雅·綿》篇雲：“乃慰乃止。”是也。

迪、繇、訓，道也。（義皆見《詩》、《書》。○繇音由。）

[疏]“迪、繇、訓，道也”。○釋曰：《虞書·大禹謨》曰：“惠迪吉。”《小雅·巧言》雲：“秩秩大猷。”猷、繇音義同。《周書·顧命》雲：“命汝嗣訓。”

僉、鹹、胥，皆也。（東齊曰胥，見《方言》。○僉，七廉切。）

[疏]“僉、鹹、胥，皆也”。○釋曰：謂衆皆也。《舜典》雲：“僉曰：‘伯禹作司空。’”《商書》雲：“鹹有一德。”郭雲“東齊曰胥，見《方言》”者，案《方言》雲：“僉、胥，皆也。自山而東、五國之郊曰僉，東魯曰胥。”是也。

育、孟、耆、艾、正、伯，長也。（育、養亦爲長，正、伯皆官長。○長，丁丈反。）

[疏]“育孟”至“長也”。○釋曰：皆謂長上也。郭雲：“育、養亦爲長。”《邶·穀風》雲：“既生既育。”鄭箋雲：“育謂長老也。”孟，庶長也。又《周書·康誥》雲：“王若曰孟侯。”孔安國雲：“孟，長也，五侯之長。”耆、艾皆老長也。《曲禮》曰：“五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。”正、伯皆官長。《大雅·雲漢》雲：“以戾庶正。”《盤庚》雲：“邦伯師長。”

艾，歷也。（長者多更歷。）

[疏]“艾，歷也”。○釋曰：艾又爲歷。郭雲：“長者多更歷。”

<廠禾>、秭、算，數也。（<廠禾>，<廠禾>數也。今以十億爲秭。《論語》雲：“何足算也。”○秭音姊。算音。）

[疏]“<廠禾>、秭、算，數也”。○釋曰：皆數也。郭雲：“<廠禾>，<廠禾>數也。”推律所生之數。《虞書·大禹謨》雲：“天之<廠禾>數在汝躬。”秭者，《周頌豐年》雲：“萬億及秭。”毛傳雲：“數億至萬曰億。數億至億曰秭。”郭雲“今以十億爲秭”者，以時驗而言也。○注“《論語》”至“算也”。○釋曰：案《論語》：“子貢問曰：‘今之從政者何如？’子曰：‘噫！斗筲之人，何足算也。’”鄭曰：“算，數也。”

歷，傅也。（傅近。○歷音<廠禾>）

[疏]“歷，傅也”。○釋曰：謂近傅也。隱十一年《左傳》雲：“庚辰，傅於許。”

艾、歷、<見>、胥，相也。（<見>謂相視也。《公羊傳》曰：“胥盟者何？相盟也。”艾、歷未詳。○<見>音脈。）

[疏]“艾歷”至“相也”。○釋曰：皆謂相共也。<見>者，郭雲：“<見>謂相視也。”《說文》雲：“<見>，邪視也。”郭雲“《公羊傳》曰：胥盟者何？相盟也”者，桓三年文。

、亂、靖、神、弗、氵屈，治也。（《論語》曰：“予有亂臣十人。”氵屈，《書》敘作汨，音同耳。神，未詳。餘見《詩》、《書》。○氵屈音骨。）

[疏]“亂”至“治也”。○注“《論語》”至“《詩》、《書》”。○釋曰：皆治理也。舍人曰：“亂，義之治也。”孫炎曰：“亂，治之理也。”雲“《論語》曰：予有亂臣十人”者，《泰伯》篇文也。“氵屈，《書》敘作汨，音同耳”者，《虞書》敘雲：“帝下土，方設居方，別生分類，作《汨作》。”孔傳雲：“汨，治。作，興也。言其治民之功興，故爲《汨作》之篇，亡。”雲“餘並見《詩》、《書》”者，《舜典》雲：“有能俾？”《小雅·菀柳》雲：“俾予靖之。”《大雅·生民》雲：“厥豐草。”弗、音義同。

頤、艾、育，養也。（汝潁梁宋之間曰艾，《方言》雲。）

[疏]“頤、艾、育，養也”。○釋曰：頤者，《易》曰：“頤貞吉。”育者，《易·無妄》：“象曰：先王以茂對時育萬物。”郭雲“汝潁梁宋之間曰艾，《方言》雲”者，案《方言》雲：“臺、胎、陶、鞠，養也。晉衛燕趙曰臺（音頤），陳楚韓鄭之間曰鞠，秦或曰陶，汝潁梁宋之間曰胎，或曰艾。”是也。

氵犬、渾、隕，墜也。（氵犬、渾皆水落貌。○氵犬，姑犬切。渾，故本切。）

[疏]“氵犬、渾、隕，墜也”。○釋曰：皆墜落也。郭雲：“氵犬、渾皆水落貌。”《春秋》僖公十六年經雲：“星隕如雨。”

際、接、，捷也。（捷謂相接續也。○，所甲切。）

[疏]“際、接、，捷也”。○釋曰：郭雲：“捷謂相接續也。”際者相會之捷也。”《左傳》曰：“爾未際也。”《小雅·菀柳》雲：“無自瘵焉。”鄭箋雲：“瘵，接也。”接者，《曾子問》雲：“接祭而巳。”謂捷速而祭也。者未詳。

毖、神、溢，慎也。（神未詳。餘見《詩》、《書》。○毖音衤必）

[疏]“毖、神、溢，慎也”。○釋曰：謂謹慎也。毖者，《周官·洛誥》雲：“夙夜毖祀。”溢者，舍人曰：“溢，行之慎。”《周頌·維天之命》雲：“假以溢我。”故注云“見《詩》、《書》。”

鬱陶、繇，喜也。（《孟子》曰：“鬱陶思君。”《禮記》曰：“人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶。”猶即繇也。古今字耳。○繇音由。）

[疏]“鬱陶、繇，喜也”。○釋曰：皆謂歡悅。鬱陶者，心初悅而未暢之意也。○注“《孟子》”至“字耳”。○釋曰：雲“《孟子》曰：鬱陶思君”者，案《孟子》雲：“象往入舜官，舜在牀琴。曰：‘鬱陶思君爾。’忸怩。”趙氏注云：“象見舜生在牀鼓琴，愕然，反辭曰：‘我鬱陶思君，故來。’爾，辭也。忸怩而慚，是其情也。”雲“《禮記》曰：人喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶”者，下《檀弓》文。鄭注云：“陶，鬱陶也。詠，嘔也。猶當爲搖聲之誤也。搖謂身動搖也。秦人猶、搖聲相近。”雲“猶即繇也，古今字耳”者，言《禮記》“猶”即此經“繇”也，古今字異耳。

馘、齊，獲也。（今以獲賊耳爲馘，獲禾爲齊。並見《詩》。○馘，古獲切。齊，才細切。）

[疏]“馘、齊，獲也”。○釋曰：皆謂克獲也。郭雲“今以獲賊耳爲馘”者，《大雅·皇矣》雲：“攸馘安安。”毛傳雲：“不服者殺而獻其左耳曰馘。”《魯頌·泮水》雲：“在泮獻馘。”鄭箋雲：“馘，所格者之左耳，皆謂臨陳格殺之，而取其耳也。”雲“獲禾爲齊”者，《小雅·大田》雲：“此有不斂齊。”齊者，禾之鋪而未束，故云“獲禾爲齊”。是並見《詩》也。

阻、艱，難也。（皆險難。○難，乃旦切。）

[疏]“阻、艱，難也”。○釋曰：皆險難也。《秦風·蒹葭》雲：“道阻且長。”《商書·說命》雲：“非知之艱。”

剡、[B120]，利也。（詩曰：“以我剡耜。”○剡，羊冉切。[B120]音略。）

[疏]“剡、[B120]，利也”。○釋曰：皆耜之利也。《小雅·大田》雲：“以我覃耜。”剡、覃音義同。《周頌·載芟》雲：“有略其耜。”[B120]、略音義同。

允、任、壬，佞也。（《書》曰：“而難任人。”允信者，佞人似信。壬猶任也。○任，壬林切。）

[疏]“允、任、壬，佞也”。○釋曰：皆謂諂佞也。允，信也。佞人似信。任者，孫炎雲：“似可任之佞也。”《虞書·舜典》雲：“而難任人。”壬猶任也。《皋陶謨》雲：“何畏乎巧言、令色、孔壬？”

俾、拼、抨，使也。（皆謂使令。見《詩》。）俾、拼、抨、使，從也。（四者又爲隨從。○拼，北萌切。抨，烹。）

[疏]“俾、拼、抨，使也”至“從也”。○釋曰：皆謂使令、隨從也。郭雲“見《詩》”者，《魯頌·宮》雲：“俾爾熾而昌。”《大雅·桑柔》雲：“{艹並}雲不逮。”拼、{艹並}音義同，抨義亦同。此皆爲使令也。俾、拼、抨、使四者又爲隨從。

亻襄、仍，因也。（皆謂因緣。○亻襄音穰。）

[疏]“亻襄、仍，因也”。○釋曰：皆因緣也。《費誓》曰：“無敢寇攘。”鄭注云：“因其亡失曰攘。”亻襄、攘音義同。施博士讀曰襄。《周書·君》雲：“襄我二人。”郭無明說，義得兩通。《論語》雲：“仍舊貫。”

董、督，正也。（皆謂御正。）

[疏]“董、督，正也”。○釋曰：皆謂御正也。《虞書·大禹謨》雲：“董之用威。”《春秋》僖公十二年《左傳》雲：“謂督不忘。”

享，孝也。（享祀，孝道。）

[疏]“享，孝也”。○釋曰：享祀，孝道也。《小雅·南山》雲：“享於祖考。”

珍、享，獻也。（珍物宜獻。《梁傳》曰：“諸侯不享覲。”）

[疏]“珍、享，獻也”。○釋曰：致物於尊者曰獻。珍者，珍物宜獻也。享者，《周禮·大行人》雲：“廟中將幣三享。”鄭司農雲：“三享，三獻也。”郭雲“《梁傳》曰：諸侯不享覲”者，隱五年文。

縱、縮，亂也。（縱放、掣縮，皆亂法也。）

[疏]“縱、縮，亂也”。○釋曰：放縱、掣縮，皆亂法也。《大雅·民勞》雲：“無縱詭隨。”

探、篡、俘，取也。（《書》曰：“俘厥寶玉。”篡者，奪取也。探者，摸取也。○探音貪。篡，初患切。俘音孚。）

[疏]“探、篡、俘，取也”。○釋曰：郭雲：“探者，摸取也。篡者，奪取也。”李巡曰：“囚敵曰俘。伐執之曰取。”○注“書曰”至“取也”。○雲“書曰：俘厥寶玉”者，《商書》敘雲：“夏師敗績，湯遂從之，遂伐三，俘厥寶玉。”孔氏雲：“俘，取也。”

徂、在，存也。（以徂爲存，猶以亂爲治，以曩爲，以故爲今。此皆詁訓義有反覆旁通，美惡不嫌同名。）

[疏]“徂、在，存也”。○釋曰：《鄭風·出其東門》：“匪我思且。”鄭箋雲：“非我思存也。”徂、且音義同。在訓存者，常語也。上雲：“徂，往也。”往則非存，故郭氏引類以曉人也。雲“美惡不嫌同名”者，案隱七年《公羊傳》雲：“貴賤不嫌同號，美惡不嫌同辭。”何休雲：“若繼體君亦稱即位，繼弒君亦稱即位，皆有起文美惡不嫌同辭。”是也。若此篇往也、死也，亦稱徂，是惡也；存也，亦稱徂，是美也。各有其義，故稱“美惡不嫌同名”。

在、存、省、士，察也。（《書》曰：“在璣玉衡。”士，理官，亦主聽察。存即在。）

[疏]“在存”至“察也”。○釋曰：謂審察也。《虞書·舜典》雲：“在璣玉衡，以齊七政。”存即在也。省謂視察。《論語》雲：“吾日三省吾身。”士者，理獄之官，亦主聽察。《虞書·舜典》：“舜命皋陶雲：汝作士。”

烈、，餘也。（晉衛之間曰櫱，陳鄭之間曰烈。○，五割反。）

[疏]“烈、，餘也”。○釋曰：謂遺餘也。《詩·大雅·雲漢》敘雲：“宣王承厲王之烈。”李巡曰：“，槁木之遺也。”《商書·盤庚》雲：“若顛木之有由櫱。”、櫱音義同。郭雲“晉衛之間曰櫱，陳衛之間曰烈”者，《方言》文。

迓，迎也。（《公羊傳》曰：“跛者迓跛者。”）

[疏]“迓，迎也”。○釋曰：謂相逢迎也。○注“《公羊》”至“跛者”。○釋曰：雲“《公羊傳》曰：跛者迓跛者”，此成二年傳文。案彼雲：“晉克與臧孫許同時而聘於齊。蕭同侄子者，齊君之母也；踊於而窺客，則客或跛或眇。於是使跛者迓跛者，眇者迓眇者。”是也。引之以證迓爲迎也。宣三年《左傳》曰：“狂狡輅鄭人。”杜注云：“輅，迎也。”《周禮·秋官》有訝士，及《聘禮》雲：“厥明，訝於館。”鄭注皆雲：“訝，迎也。”《召南·鵲巢》雲：“百兩御之。”鄭注云：“御，迎也。”字形雖別，音義實同。蓋以作非一人，致茲異也。當以迓爲正字，餘皆假借。

元、良，首也。（《左傳》曰：“狄人歸先軫之元。”良，未聞。）

[疏]“元、良，首也”。○釋曰：謂頭首也。郭雲“《左傳》曰：狄人歸先軫之元”者，僖三十三年，“狄伐晉，及箕。八月戊午，晉侯敗狄於箕。缺獲白狄子。先軫曰：‘匹夫逞志於君而無討，敢不自討乎？’免冑入狄師，死焉。狄人歸其元，面如生。”是也。又證元爲首。良，未詳。

薦、摯，臻也。（薦，進也。摯，至也。故皆爲臻至也。○薦，曹練切。）

[疏]“薦、摯，臻也”。○釋曰：臻，至也。薦進、執摯皆所以表至也。

賡、揚，續也。（《書》曰：“乃賡載歌。”揚，未詳。○賡，古孟切。）

[疏]“賡、揚，續也”。○釋曰：謂相繼續也。郭雲“《書》曰：乃賡載歌”者，《虞書·益稷》文。

、礻危，祖也。（，付也。付新死者於祖廟。礻危，毀廟主。○礻危音鬼。）

[疏]“、礻危，祖也”。○釋曰：謂先祖也。說文雲：“，後死者合食於先祖也。”郭雲：“，付也，付新死者於祖廟。”《士虞記》雲：“明日於其班。”毀廟之主名礻危。

即，尼也。（即猶今也。尼者近也。《屍子》曰：“悅尼而來遠。”○尼，女乙切。）

[疏]“即，尼也”。○釋曰：尼，近也。言即今相近也。

尼，定也。（尼者止也，止亦定。）

[疏]“尼，定也”。○釋曰：尼詁爲止，止即定。舍人曰：尼者私之定也。

邇、幾、匿，近也。（匿，親近也。○幾音機。匿，女乙切。）

[疏]“邇、幾、匿，近也”。○釋曰：皆謂殆近也。邇者，《鄭風·東門之單》雲：“其室則邇。”幾者，《聘義》曰：“日幾中而後禮成。”匿者，郭雲：“親近也。”《小雅·菀柳》雲：“無自匿焉。”

妥、安，坐也。（《禮記》曰：“妥而後傳命。”○妥，他可切。）

[疏]“妥、安，坐也”。○釋曰：妥定之坐也。○注“《禮記》”至“傳命”。○釋曰：雲：“《禮記》曰：妥而後傳命”者，案《士相見禮》雲：“凡言非對也，妥而後傳言。”鄭注云：“凡言，謂巳爲君言事也。妥，安坐也。傳言，猶出言也。”此言“《禮記》曰：妥而後傳命”者，傳寫誤也。或所見本異。

貉、縮，綸也。（綸者繩也，謂牽縛縮貉之。今俗語亦然。○貉音陌。）

[疏]“貉、縮，綸也”。○釋曰：郭雲：“縮者繩也，謂牽縛縮貉之。”今俗語亦然。”據時驗而言也。《大雅·綿》篇雲：“其繩則直，縮板以載。”

貉、莫、安，定也。（皆靜定。見《詩》。○莫音莫。）

[疏]“貉、莫、安，定也”。○釋曰：皆靜定也。《大雅·皇矣》雲：“貊其德音。”毛傳雲：“貉，靜也。”鄭箋雲：“德應和曰貉。”莫者，《皇矣》又云：“求民之莫。”鄭箋雲：“求民之定。”謂所歸就也。貉貊、莫莫音義同。安者，《小雅·斯干》雲：“乃安斯寢。”

伊，維也。（發語辭。）伊、維，侯也。（《詩》曰：“侯誰在矣。”互相訓。）

[疏]“伊維也”至“侯也”。○釋曰：皆發語辭。轉互相訓。《邶·穀風》雲：“伊餘來。”《大雅·大明》雲：“維此文王。”《小雅·六月》雲：“侯誰在矣。”

時、，是也。（《公羊傳》曰：“來者何？是來也。”○音石。）

[疏]“時、，是也”。○釋曰：是，此也。《秦風·駟[A164]》雲：“奉時辰牡。”郭雲“《公羊傳》曰：來者何？是來也”者，案《春秋》桓五年“冬，州公如曹”。六年“春，正月，來”。《公羊傳》曰：“‘來’者何？猶曰‘是人來’也。”引之證爲是也。

卒、猷、假、輟，已也。（猷、假未詳。○卒，子恤切。輟，丁劣切。）

[疏]“卒猷”至“已也”。○釋曰：皆謂終已也。卒者，終盡之巳也。輟，止巳也。《論語》曰：“而不輟。”

求、酋、在、卒、就，終也。（《詩》曰：“嗣先公爾酋矣。”成就亦終也。其餘未詳。○酋，在由切。）

[疏]“求酋”至“終也”。○釋曰：皆謂終盡也。求者，《大雅·下武》雲：“世德作求。”郭雲“《詩》曰：嗣先公爾酋矣”者，《大雅·卷阿》文。卒者，《邶風·日月》雲：“畜我不卒。”就者，凡事物成就亦終也。

崩、薨、無祿、卒、徂落、殪，死也。（古者死亡，尊卑同稱耳，故《尚書》堯曰“徂落”，舜曰“陟方乃死”。○薨，呼弘切。殪，於計切。）

[疏]“崩薨”至“死也”。○釋曰：此皆死之別稱也。《曲禮》曰：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”鄭注云：“異死名也。爲人褻其無知若猶不同然也。自上顛壞曰崩。薨，顛壞之聲。卒，終也。不祿，不終其祿。其之言澌也，精神澌盡也。又曰：“壽考曰卒，短折曰不祿。”鄭注云：“祿謂有德行，任爲大夫、士而不爲者，老而死，從大夫之稱；少而死，從士之稱。”此雲“無祿”者，即彼之“不祿”也。但落者，李巡曰：“徂落，堯死之稱。”郭雲：“古者死亡，尊卑同稱耳，故《尚書》堯曰徂落，舜曰陟方乃死”者，皆《虞書·舜典》文也。謂之徂落者，蓋徂爲往也，言人命盡而往落者，若草木葉落也。殪者，案隱九年《左傳》雲：“衷戎師，前後擊之，盡殪。”杜注云：“殪，死也。”

●卷三·釋言第二

[疏]釋曰：《說文》曰：“直言曰言。”仲尼曰：“言以足志。”介之推曰：“言，身之文也。”然則言者發於志而形於聲，所以文章於身者也。《論語》曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”《左傳》趙簡子稱子太叔“遺我以九言”，皆以一句爲一言也。《漢書》東方朔雲“十六學《詩》、《書》，誦二十二萬言”，則以一字爲一言也。雖一句一字有異，要以今古方國殊別，學者莫能通，是以《方言》雲：“皆古今語也，初別國不相往來之言也。”今或同，而舊書雅記、故俗語不失其方，而後人不知，故爲之作釋也，是曰“釋言”。

殷、齊，中也。（《書》曰：“以殷仲春。”《釋地》曰：“巨齊州以南。”）

[疏]“殷、齊，中也”。○釋曰：殷、齊皆謂正中也。注“《書》曰：以殷仲春”者，《堯典》文。案彼雲：“日中星鳥，以殷仲春。”孔安國以殷爲正，中、正義同故也。雲“《釋地》曰：巨齊州以南”者，彼注云：“巨，去也。齊，中也。”謂中州爲齊州，是齊得爲中也。

斯、訁多，離也。（齊、陳曰斯。訁多，見《詩》。○訁多音侈。）

[疏]“斯、訁多，離也”。○釋曰：斯，析。訁多，張。皆分離也。孫炎曰：“斯，析之離。”郭雲“齊、陳曰斯”者，《方言》文。《陳風·墓門》雲：“斧以斯之。”是也。雲“訁多，見《詩》者，《小雅·巷伯》雲：“哆兮侈兮，成是南箕。”鄭箋雲：“因箕星之哆而又侈大之。”是也。訁多、侈音義同。

謖、興，起也。（《禮記》曰：“屍謖。”○謖，所六切。）

[疏]“謖、興，起也”。○釋曰：謖、興皆作起也。注“《禮記》曰：屍謖”者，《祭統》文也。

還、復，返也。（○還音旋。）

[疏]“還、復，返也”。○釋曰：皆回返也。《春秋》書師還，又曰“至河乃復”之類是也。

宣、徇，彳扁也。（皆周彳扁也。○徇，辭峻切。）

[疏]“宣、徇，彳扁也”。○釋曰：皆周彳扁也。《大雅·江漢》雲：“來旬來宣。”毛傳雲：“旬，彳扁。”鄭箋雲：“宣，彳扁。”是皆爲周彳扁也。徇、旬音義同。

ㄞ、遽，傳也。（皆傳車驛馬之名。○ㄞ音日。傳，張戀切。）

[疏]“ㄞ、遽，傳也”。○釋曰：皆傳車驛馬之名。文十六年《左傳》曰：“楚子乘ㄞ會師於臨品。”又僖三十三年雲：“使遽告於鄭。”又成五年曰：“晉侯以傳召伯宗。”是皆謂今驛也。

蒙、荒，奄也。（奄，奄覆也。皆見《詩》。）

[疏]“蒙、荒，奄也”。○釋曰：皆謂奄覆。《唐風》雲：“葛生蒙楚。”孫炎曰：“荒大之奄。”《周南》雲：“葛ぱ荒之。”故郭雲“皆見《詩》”。

告、謁，請也。（皆求請也。○告音谷。）

[疏]“告、謁，請也”。○釋曰：皆謂求請也。成二年《左傳》曰：克對齊侯曰：“晉與魯、衛，兄弟也。來告曰：‘大國朝夕釋憾於敝邑之地。’”《詩》敘雲：“無險訁皮私謁之心。”

肅、雍，聲也。（《詩》曰：“肅雍和鳴。”）

[疏]“肅、雍，聲也”。○釋曰：和樂聲也。注“《詩》曰：肅雍和鳴”者，《周頌·有聲》文也。

格、懷，來也。（《書》曰：“格，爾來庶。”懷，見《詩》。）

[疏]“格、懷，來也”。○釋曰：謂招來也。注“《書》曰：格，爾衆庶”者，《商書·湯誓》文也。雲“懷，見《詩》”者，《周頌·時邁》雲：“懷柔百神。”

畛、，致也。（皆見《詩傳》。）

[疏]“畛、，致也”。○釋曰：《曲禮》曰：“畛於鬼神。”昭元年《左傳》：“叔向日：祿以德。”《周頌·武》篇雲：“耆定爾功。”毛傳曰：“耆，致也。”王肅雲：“致定其大功。”謂誅紂定天下。是毛讀耆爲，故注云“見《詩傳》”。

侈、怙，恃也。（今江東呼母爲忄多，音是。）

[疏]“忄多、怙，恃也”。○釋曰：皆依恃也。郭雲：“今江東呼母爲忄多。”《小雅·蓼莪》雲：“無父何怙，無母何恃。”是也。

律、，述也。（皆敘述也，方俗語耳。）

[疏]“律、，述也”。○釋曰：皆敘述也，方俗語異耳。律管所以述氣。者，述行之也。《大雅·文王有聲》雲“駿有聲”之類是也。

俞、，然也。（《禮記》曰：“男唯女俞。”者，應也，亦爲然。○音答。）

[疏]“俞、，然也”。○釋曰：皆然應也。“《禮記》曰：男唯女俞”者，《內則》文也。，古答字，故爲應也。

豫、臚，敘也。（皆陳敘也。）

[疏]“豫、臚，敘也”。○釋曰：皆陳敘也。事豫備者，亦有敘也。《漢書》雲：“典客，秦官，大初元年更名大鴻臚。”韋昭曰：“鴻，大也。臚，陳敘也。以禮大陳敘賓客也。”又《莊子》雲：“大儒臚傳。”是也。

庶幾，尚也。（《詩》曰：“不尚息焉。”）

[疏]“庶幾，尚也”。○釋曰：尚謂心所希望也。注“《詩》曰：不尚息焉”者，《小雅·菀柳》篇文也。鄭箋雲：“尚，庶幾也。”以心所念尚即是庶幾，義相反覆，故引之。

觀、指，示也。（《國語》曰：“且觀之兵。”）

[疏]“觀、指，示也”。○釋曰：示謂呈見於人也。注“《國語》曰：且觀之兵”者，案《周語》：穆三將徵犬戎，祭公謀父諫曰：“不可！先王耀德不觀兵。．．．．．．犬戎氏以其職來王，天子曰：‘予必以不享徵之，且觀之兵。’無乃廢先王之訓而王幾頓乎！”是也。《論語》曰：“指其掌。”謂舉當以示人也。

若、惠，順也。（《詩》曰：“惠然肯來。”）

[疏]“若、惠，順也”。○釋曰：“順，不逆也。”《書》“曰若稽古”，謂順考古道也。《詩·邶風·終風》雲：“惠然肯然。”言有順心然後可來是也。

敖、無，傲也。（《禮記》曰：“無無，無敖。”傲，慢也。○傲，五報切。無，好吾切。）

[疏]“敖、無，傲也”。○釋曰：皆謂傲慢。《周頌·絲衣》雲：“不吳不敖。”注“《禮記》曰：無無無傲”者，《投壺》文也。案彼雲：“魯令弟子辭曰：‘無，敖，亻背立，逾言。亻背立、逾言有常爵。’”是也。

幼、鞠，稚也。（《書》曰：“不念鞠子哀。”）

[疏]“幼、鞠，稚也”。○釋曰：《方言》雲：“稚，年小也。”《曲禮》曰：“幼子常視無誑。”《書》曰：“兄亦不念鞠子哀。”是皆謂年小也。“《書》曰”者，《周書·康誥》文也。

逸、愆，過也。（書曰：“汝則有逸罰。”○{侃言}音懋。）

[疏]“逸、愆，過也”。○釋曰：皆謂咎過也。注云“《書》曰：汝則有逸罰”者，案《商書·盤庚》雲：“惟予一人有佚罰。”《費誓》雲：“汝則有常刑。”無雲“汝則有逸罰”者，師讀不同故也。或者其在今文乎？愆者，《左傳》曰“禮義不愆”之類是也。

疑、休，戾也。（戾，止也。疑者亦止。）

[疏]“疑、休，戾也”。○釋曰：戾，止也。《書》曰：“疑謀勿成。”《月令》雲：“百工休是。”疑、休皆爲止也。

疾、齊，壯也。（壯，壯事，謂速也。齊亦疾。）

[疏]“疾、齊，壯也”。○釋曰：急疾、齊整皆於事敏速︹壯也。

忄戒、褊，急也。（皆急狹。○忄戒，紀力切。褊，必淺切。）

[疏]“忄戒、褊，急也”。○釋曰：忄戒與亟同。《大雅·靈臺》雲：“經始勿亟。”《文王有聲》雲：“匪棘其欲。”《禮記》引此詩作“匪革其猶”。革亦急也。忄戒、亟、棘、革，字雖異，音義同。《魏風·葛屨》雲：“維是褊心。”又《廣雅》雲：“忄戒，謹也。”褊，狹陋也。是皆急狹也。

貿、賈，市也。（《詩》曰：“抱布貿絲。”○賈音古。）

[疏]“貿、賈，市也”。○釋曰：謂市買賣物也。注“《詩》曰：抱布貿絲”者，《衛風·氓》篇文也。《大雅·瞻》雲“如賈三倍”也。

、陋，隱也。（《禮記》曰：“用席。”《書》曰：“揚側陋。”○，符佛切。）

[疏]“、陋，隱也”。○釋曰：皆幽隱也。注“《禮記》曰：用席”者，案《有司徹》雲：“有司官徹饋，饌於室中西北隅，南面，如饋之設，右幾，用席。”是也。雲《禮記》者，誤也。雲“《書》曰：揚側陋”者，《堯典》文也。

遏、<辶筮>，逮也。（東齊曰遏，北燕曰<辶筮>，皆相及逮。○<辶筮>音誓。）

[疏]“遏、<辶筮>，逮也”。○釋曰：逮謂相及也。注“東齊曰遏，北燕曰<辶筮>”者，《方言》文也。

徵、邁，行也。（《詩》曰：“王於出征。”邁亦行。）

[疏]“徵、邁，行也”。○釋曰：皆出行也。注“《詩》曰：王於出征”者，《小雅·六月》文也。雲“邁亦行”者，《詩》雲：“周王於邁。”是也。

圮、敗，覆也。（謂毀覆。○圮，彼美反。）

[疏]“圮、敗，覆也”。○釋曰：圮毀、敗壞皆傾覆也。《書》曰：“祖乙圮於耿。”

薦、原，再也。（《易》曰：“水薦至。”今呼重蠶爲<原蟲>。○薦音賤。）

[疏]“薦、原，再也”。○釋曰：皆重再也。孫炎雲：“薦，草生之再也。”郭雲“《易》曰：水薦至”者，《周易·坎卦》象辭也。雲“今呼重蠶爲<原蟲>”者，《周禮·夏官·馬質》雲“禁原蠶”者是也。

撫、敉，撫也。（撫，愛撫也。敉義見《書》。○撫音武。）

[疏]“撫、敉，撫也”。○釋曰：皆憐撫也。《方言》雲：“宋衛陶之間謂愛曰撫。”故注云：“撫，愛撫也。”雲“敉義見《書》”者，《大誥》雲“予翼以於敉寧武圖功”之類是也。

瞿、求，瘠也。（齊人謂瘠瘦爲求。○瞿音衢。求音求。）

[疏]“瞿、求，瘠也”。○釋曰：皆瘦瘠也。鄭玄《周禮注》雲：“瘦，瞿。腐，敗。”郭雲：“齊人謂瘠瘦爲求。”

桄、，充也。（皆充盛也。○，俱永反。）

[疏]“桄、，充也”。○釋曰：孫叔然本恍作光。《書》雲：“光被四表。”《說文》雲是火光也。是皆充盛也。

屢、匿，亟也。（親匿者亦數，亟亦數也。○亟，虛記切。）

[疏]“屢、匿，亟也”。○釋曰：亟猶數也。《詩·頌》曰：“屢豐年。”《左傳》曰：“諸夏親匿。”親匿者，恩信必數。故注云：“親匿者亦數。”

靡、罔，無也。

[疏]“靡、罔，無也”。○釋曰：無，不有也。《詩》雲：“靡神不舉。”《書》曰：“罔有攸赦。”皆是。

爽，差也。爽，忒也。（皆謂用心差錯，不專一。○差，初加切。）

[疏]“爽，差也。爽，忒也”。○釋曰：廣異言也。爽謂差錯，又爲忒變。孫炎曰：“忒，變雜不一。”郭雲：“皆謂用心差錯，不專一。”《詩·衛風》雲：“女也不爽。”《大雅·瞻》雲：“鞫人忮忒。”

佴，貳也。（佴次爲副貳。○佴，而志切。）

[疏]“佴，貳也”。○釋曰：佴，次也。次即副貳之義。

劑、翦，齊也。（南方人呼翦刀爲劑刀。○劑，即隨切。）

[疏]“劑、翦，齊也”。○釋曰：皆爲齊截也。郭雲：“南方人呼翦刀爲劑刀。”《釋器》：“金鏃、翦羽謂之鏃。”

飠賁、餾，稔也。（今呼{攸食}飯爲飠賁，飠賁熟爲餾。○飠賁音分。餾，力又切。）

[疏]“飠賁、餾，稔也”。○釋曰：稔，熟也。孫炎曰：“蒸之曰飠賁，均之曰餾。”郭雲：“今呼{攸食}飯爲飠賁，飠賁熟爲餾。”《說文》雲：“飠賁，一蒸米也”。“餾，飯氣流也。”然則蒸米謂之飠賁，飠賁必餾而熟之。故言“飠賁、餾，稔也”。《大雅·酌》雲：“可以飠奔飠喜。”飠賁、飠奔音義同。

媵、將，送也。（《左傳》曰：“以媵秦穆姬。”《詩》曰：“遠於將之。”○媵，以正切。）

[疏]“媵、將，送也”。○釋曰：皆謂送行也。孫炎曰：“將行之送也。”注云“《左傳》曰：以媵秦穆姬”者，案僖五年晉“執虞公及其大夫並伯，以媵秦穆姬”。杜注云：“秦穆姬，晉獻公女。送女曰媵，以屈辱之。”雲“《詩》曰：遠於將之”者，《邶風·燕燕》衛莊姜送歸妾之詩也。

作、造，爲也。

[疏]“作、造，爲也”。○釋曰：謂營爲也。皆見《鄭風·緇衣》篇。

{非食}、飠侯，食也。（《方言》雲：“陳楚之間相呼食爲{非食}。”○{非食}音非。）

[疏]“{非食}、飠侯，食也”。○釋曰：皆飯食也。注“《方言》雲：陳楚之間相呼食爲{非食}”者，案彼雲：“{非食}、飠乍，食也。陳楚之內相謁而食麥飠謂之{非食}，楚曰飠卞。凡陳楚之郊、南楚之外相謁而餮或曰飠卞，或曰飠佔。秦魯之際河陰之間曰飠急（惡恨切）飠豈（五恨切）。此真秦語也。”《大雅·公劉》雲：“乃裹飠侯糧。”

鞫、究，窮也。（皆窮盡也。見《詩》。）

[疏]“鞫、究，窮也”。○釋曰：皆窮盡也。《大雅·雲漢》雲：“鞫哉庶正。”《小雅·節南山》雲：“以究王訁兇。”

氵滷、矜、鹹，苦也。（氵滷，苦地也。可亻憐者亦辛苦。苦即大咸。）

[疏]“氵滷、矜、鹹，苦也”。○釋曰：郭雲“氵滷，苦地也”者，謂斥氵滷可煮鹽者。《左傳》曰：“表淳滷。”雲“可亻憐者亦辛苦”者，《小雅·鴻雁》雲：“爰及亻人。”鄭箋雲：“可憐之人謂貧窮者，是辛苦之人也。”雲“苦即大咸”者，釋經之鹹也。鹹殊極必苦，故以鹹爲苦也。

幹、流，求也。（詩曰：“左右流之。”）

[疏]“幹、流，求也”。○釋曰：皆求取也。《論語》雲：“子張學幹祿。”注“《詩》曰：左右流之”，《周南·關睢》文也。

流，覃也。覃，延也。（皆謂蔓延相被及。）

[疏]“流，覃也。覃，延也”。○釋曰：轉相解也。皆謂蔓延相被及，水之流必相延及。《詩·周南》雲：“葛之覃兮。”

佻，偷也。（謂苟且。○佻音挑。）

[疏]“佻，偷也”。○釋曰：《小雅·鹿鳴》雲：“視民不忄兆。”是也。李巡曰：“佻，偷薄之偷。”郭雲：“謂苟且。”《左傳》趙孟曰：“吾儕偷食，朝不謀夕，何其長也。”杜注云：“言欲苟免目前，不能念長久。”是謂偷爲苟且也。

潛，深也。潛、深，測也。（測亦水深之別名。）

[疏]“潛，深也。潛、深，測也”。○釋曰：轉相解也。《詩》曰：“潛雖伏矣。”是深矣。潛、深又爲測。郭雲：“測亦水深之別名。”

、鞠，生也。（《詩》曰：“則異室。”）

[疏]“、鞠，生也”。○釋曰：皆生活也。注“《詩》曰：則異室”者，《王風·大車》篇文也。《小雅·蓼莪》雲：“母兮鞠我。”

啜，茹也。（啜者，拾食。○茹，如庶切。）

[疏]“啜，茹也。”○釋曰：《說文》雲：“啜，嘗也。”郭雲：“啜者，拾食。”《禮記·檀弓》雲：“啜菽飲水。”《大雅·蒸民》雲：“柔則茹之。”《方言》雲：“茹，食也。吳越凡貪飲食者謂之茹。”

茹、虞，度也。（皆測度也。《詩》曰：“不可以茹。”○度音鐸。）

[疏]“茹、虞，度也”。○釋曰：皆謂測度也。注“《詩》曰：不可以茹”者，《邶·柏舟》文也。《左傳》曰：“備豫不虞。”

試、式，用也。（皆見《詩》、《書》。）

[疏]“試、式，用也”。○釋曰：皆任用也。注“皆見《詩》、《書》者，《小雅·大東》雲：“百僚是試。”《雨無正》雲：“庶曰式臧。”《商書·盤庚》雲“今予將試以汝遷”，又云“式敷民德”之類是也。

誥、誓，謹也。（皆所以約勤謹戒衆。）

[疏]“誥、誓，謹也”。○釋曰：皆謹敕也。以大義諭衆謂之誥。集將士而戒之曰誓。《尚書》誥、誓之篇是也。故郭雲：“皆所以約勤謹戒衆也。”

競、逐，︹也。（皆自勉︹。○︹，巨丈反。）

[疏]“競、逐，︹也”。○釋曰：皆自勉︹也。《大雅·抑》篇雲：“無競維人。”馳逐者亦︹梁也。

御、圉，禁也。（禁制。）

[疏]“御、圉，禁也”。○釋曰：皆謂禁制。《小雅·棠棣》雲：“外御其務。”養馬曰圉，亦所以禁制。故皆爲禁也。

室、，塞也。（謂塞孔穴。○窒，豬乙切。）

[疏]“窒、，塞也”。○釋曰：皆謂堙塞孔穴。《豳·七月》雲：“穹窒燻鼠。”《大宗伯》雲：“以沈祭山林川澤。”是其類也。

黼、黻，彰也。（黼文如斧，黻文如兩已相背。○黼音甫。黻音弗。）

[疏]“黼、黻，彰也”。○釋曰：彰，明也。言文き著明也。注“黼文如斧，黻文如兩已相背”者，《考工記》雲：“白與黑謂之黼，黑與青謂之黻。”《釋器》雲：“斧謂之黼。”蓋半白半黑，似斧刃白而身黑。黻謂以青黑線剌繡爲兩已字相背。黼取能斷，黻取善惡相背。

膺、身，親也。（謂躬親。）

[疏]“膺、身，親也”。○釋曰：服膺、身先皆謂躬親也。

愷悌，發也。（發，發行也。《詩》曰：“齊子愷悌。”）

[疏]“愷悌，發也”。○釋曰：謂發明而行也。注“《詩》曰：齊子愷悌”者，《齊風·載驅》篇文也。毛傳雲：“言文姜於是樂易然。”鄭箋雲：“此愷悌猶言發夕也。”豈，讀當爲。弟，古文《尚書》以弟爲圉。圉，明也。然則郭雲“發，發行也”，是用鄭箋爲說。

髦士，官也。（取俊士，令居官。）

[疏]“髦士，官也”。○釋曰：下士髦俊也。士者，男子之人大號。言取俊士令居官也。《大雅·或樸》雲：“髦士攸宜。”是也。

，農夫也。（今之嗇夫是也。○音俊。）

[疏]“，農夫也”。○釋曰：田，一曰農夫。孫炎曰：“農夫，田官也。”皆謂主田大夫也。《小雅·甫田》雲：“田至喜。”鄭箋雲：“田司嗇，今之嗇夫也。”此注云“今之嗇夫是也”。然則田，田官，在田司主稼穡，故謂之司嗇。漢及東晉亦有此官，謂之嗇夫。故鄭、郭皆雲今之嗇夫也。

蓋、割，裂也。（蓋，未詳。）

[疏]“蓋、割，裂也”。○釋曰：割謂以刀裂之也。

邕、支，載也。（皆方俗語，亦未詳。）

[疏]“邕、支，載也”。○釋曰：謝氏雲：“邕，字又作擁。”釋雲：“擁者，護之載。”郭雲“皆方俗語，亦未詳”。

訁垂諉，累也。（以事相屬累爲訁垂諉。○訁垂，竹睡切。累，劣僞切。諉，女訁垂切。）

[疏]“訁垂諉，累也”。○釋曰：謂相累及也。孫炎曰：“楚人曰訁垂，秦人曰諉。”郭雲：“以事相屬累爲訁垂諉。”

漠、察，清也。（皆清明。）

[疏]“漠、察，清也”。○釋曰：樊光雲：“漠然，清貌。察，明也。”是皆清明也。

庇、庥，蔭也。（今俗語呼樹蔭爲庥。）

[疏]“庇、庥，蔭也”。○釋曰：舍人曰：“庇，蔽也。庥，依止也。”郭雲：“今俗語呼樹蔭爲庥。”又七年《左傳》雲：“葛ぱ猶能庇其本根。”

、履，祿也。（《書》曰：“既富方。”《詩》曰：“福履將之。”）

[疏]“、履，祿也”。○釋曰：皆福祿也。《孝經援神契》雲：“祿者，錄也。取上所以敬錄接下，下所以敬錄事上。”注“《書》雲：既富方”者，《洪範》文。雲“《詩》曰：福履將之”者，《周南·つ木》文也。

履，禮也。（禮可以履行，見《易》。）

[疏]“履，禮也”。○釋曰：履又爲禮也。注“禮可以履行，見《易》”者，《敘卦》雲：“物畜然後有禮，故受之以履。”韓康伯雲：“履者，禮也。”

隱，佔也。（隱度。）

[疏]“隱，佔也”。○釋曰：佔者，視兆以知吉凶也。必先隱度，故曰“隱，佔也”。

逆，迎也。

[疏]“逆，迎也”。○釋曰：謂迎迓。《周書·顧命》雲：“逆子釗於南門之外。”

よ，曾也。（發語辭。見《詩》。○よ音慘。）

[疏]“よ，曾也”。○釋曰：よ猶言曾也。曾，則也。皆發語辭。郭雲“見《詩》”者，《小雅·節南山》雲“よ莫懲嗟”、《衛風·河廣》雲“曾不崇朝”之類是也。

增，益也。（今江東通言增。）

[疏]“增，益也”。○釋曰：謂饒益也。郭雲：“今江東通言增。”

窶，貧也。（謂貧陋。○窶求矩切）

[疏]“窶，貧也”。○釋曰：窶者，無禮也。貧者，無財也。由其無財以爲禮。郭雲：“謂貧陋。”《邶風·北門》雲：“終窶且貧。”

，隱也。（謂隱蔽。○音愛。）

[疏]“，隱也”。○釋曰：鄣即隱蔽也。

ㄊ，邑也。（嗚邑短氣，皆見《詩》。○ㄊ音愛。邑，烏合切。）

[疏]“ㄊ，邑也”。○釋曰：孫炎曰：“心邑也。”郭雲：“嗚邑短氣，皆見《詩》。”《大雅·桑柔》雲：“亦孔之ㄊ。”是也。

基，經也。（基業所以自經營。）基，設也。（亦爲造設。）

[疏]“基，經也。基，設也。”○釋曰：基，牆下土也。又詁爲始作事，謀始必經綸也。郭雲：“基業所以自經營。”又爲造設。

祺，祥也。（謂徵祥。）祺，吉也。（祥吉之先見。）

[疏]“祺，祥也。祺，吉也。”○釋曰：舍人曰：“祺福之祥，謂徵祥也。”祥即吉之先見者也，故又爲吉。《大雅·行韋》雲：“壽考維祺。”

兆，域也。（謂塋界。）

[疏]“兆，域也”。○釋曰：謂塋墓界域也。《孝經》曰：“卜其宅兆。”《廣雅》雲：“兆，葬地也。”《士喪禮》雲：“筮宅，冢人營之。”鄭注云：“宅，葬居也。”然則筮得吉兆，經營之以爲界域也。

肇，敏也。（《書》曰：“肇牽車牛。”）

[疏]“肇，敏也”。○釋曰：謂敏疾也。“《書》曰：肇牽車牛”者，《周書·酒誥》文也。

挾，藏也。（今江東通言挾。○挾音葉。）

[疏]“挾，藏也”。○釋曰：謂隱藏物也。郭雲：“今江東通言挾。”《史記》：“秦有挾書之律。”

浹，徹也。（謂г徹。○浹音接。）

[疏]“浹，徹也”。○釋曰：言潤澤浹洽，相г徹也。

替，廢也。替，滅也。（亦爲滅絕。）

[疏]“替，廢也。替，滅也”。○釋曰：替謂廢已也。《小雅·楚茨》雲：“子子孫孫，勿替引之。”是也。替又爲絕滅。

速，徵也。徵，召也。（《易》曰：“不速之客。”）

[疏]“速，徵也。徵，召也”。○釋曰：轉相解也，皆謂呼召。注“《易》曰：不速之客”者，《需卦·上六》爻辭也。

琛，寶也。（《詩》曰：“來獻其琛。”○琛，敷金切。）

[疏]“琛，寶也”。○釋曰：謂珍寶也。舍人曰：“美寶曰琛。”注“《詩》曰：來獻其琛”者，《魯頌·泮水》文也。

探，試也。（刺探嘗試。）

[疏]“探，試也”。○釋曰：試謂嘗之也。《論語》雲：“見不善如探湯。”郭雲：“刺探嘗試。”

髦，選也。（俊士之選。）髦，俊也。（士中之俊，如毛中之髦。）

[疏]“髦，選也。髦，俊也”。○釋曰：廣異言也。毛中之長毫曰髦，士之俊選者借譬爲名焉。故郭雲：“士中之俊，如毛中之髦。”

俾，職也。（使供職。）

[疏]“俾，職也”。○釋曰：俾詁爲使言，任使供職也。

紕，飾也。（謂緣飾，見《詩》。○紕音備。）

[疏]“紕，飾也”。○釋曰：“謂緣飾，見《詩》”者，《風·幹旄》雲：“素絲紕之。”是也。

凌，慄也。（凌忄戰慄。○凌音凌。）慄，也。（戰慄者憂。）

[疏]“凌，慄也。慄，也”。○釋曰：轉相解也。《埤蒼》雲：凌，慄也。郭雲：“凌忄戰慄”，則凌、忄音義同。慄又爲。郭雲：“戰慄者憂。”《秦風·黃鳥》雲：“惴惴其慄。”

蠲，明也。（蠲，清明貌）茅，明也。（《左傳》曰：“前茅慮無。”）明，朗也。

[疏]“蠲明”至“朗也”。○釋曰：郭雲：“蠲，清明貌。”樊光雲：“蠲除垢穢，使令清明。”茅亦明也。舍人曰：“茅昧之明也。”“《左傳》雲：前茅慮無”者，宣十二年傳文也。杜注：“慮無，如今軍行前有斥候伏，皆持以絳及白爲幡，見騎賊舉絳幡，見步賊舉白幡，備慮有無也。茅，明也。”或曰：時楚以茅爲旌識，明即融朗也。

猷，圖也。（《周官》曰“以猷鬼神祗”，謂圖畫。）猷，若也。（《詩》曰：“實命不猷。”）

[疏]“猷，圖也。猷，若也”。○釋曰：猷謂圖畫，又爲若，若，如也。《周禮》曰“以猷鬼神祗”者，《春宮》“凡以神仕者，掌三辰之法，以猷鬼神示之居，辯其名物”是也。“《詩》曰：實命不猷”者，《召南·小星》文也。

，舉也。（《書》曰：“爾戈。”）

[疏]“，舉也”。○釋曰：謂興舉也。注“爾戈”者，《周書·牧誓》文也。

，好也。（物人意亦爲好。）

[疏]“，好也”。○釋曰：謂好物。郭雲：“物人意亦爲好。”

坎、律，銓也。（《易·坎卦》主法。法律皆所以銓量輕重。）

[疏]“坎、律，銓也”。○釋曰：謂銓量也。樊光曰：“坎，水也。”水性平，律亦平，銓亦平。郭雲“《易·坎卦》主法”者，《說卦》雲：“坎爲水，水平，故主法。”雲“法律皆所以銓量輕重”者，《白虎通》雲：“水之爲言準也。”《律曆志》雲：“繩直生準，準正則平衡而鈞權矣。”又曰：“權衡者，衡，平也；權，重也。衡所以任權而鈞物平輕重也，本起於黃鍾之重。一龠容千二百黍，重十二銖，兩之爲兩。兩者，兩黃鍾律之重。”是“法律皆所以銓量輕重”也。

矢，誓也。（相約誓。）

[疏]“矢，誓也”。○釋曰：相約誓也。《·柏舟》雲：“之死矢靡它。”

舫，舟也。（並兩船。）

[疏]“舫，舟也”。○釋曰：謂並兩船。《釋水》曰：“大夫方舟。”

泳，遊也。（潛行遊水。）

[疏]“泳，遊也”。○釋曰：謂潛行遊水也。《邶·穀風》雲：“泳之遊之。”

迨，及也。（東齊曰迨。）

[疏]“迨，及也”。○釋曰：謂相及也。注“東齊曰迨”者，《方言》文也。

冥，幼也。（幼稚者冥昧。）

[疏]“冥，幼也”。○釋曰：謂幼少也。郭雲：“幼稚者冥昧。”《小雅·斯干》雲：“噦噦其冥。”

降，下也。

[疏]“降，下也”。○釋曰：《召南·草蟲》雲：“我心則降。”

傭，均也。（齊等。○傭，敕容切。）

[疏]“傭，均也”。○釋曰：謂齊等也。《小雅·節南山》雲：“昊天不傭。”

強，暴也。（︹梁凌暴。）

[疏]“強，暴也”。○釋曰：︹梁者，好凌暴於物。《詩》敘雲：“︹暴之男。”

{宀兆}，肆也。（輕{宀兆}者，好放肆。）肆，力也。（肆，極力。）

[疏]“{宀兆}，肆也。肆，力也”。○釋曰：{宀兆}，輕也。肆，放也。輕{宀兆}者，好放肆。肆又爲極力。

俅，戴也。（《詩》曰：“載弁俅俅。”）

[疏]“俅，戴也”。○釋曰：謂頭戴也。注“《詩》曰：載弁俅俅”者，《周頌·絲衣》文也。

瘞，幽也。（幽亦也。）

[疏]“瘞，幽也”。○釋曰：皆謂藏。

，也。（毛所以爲。○音離。音計。）

[疏]“，也”。○釋曰：毛所以爲。舍人曰：“謂毛也。胡人續羊毛而作衣。”然則者，織毛爲之，若今之毛氍毹，以衣馬之帶鞅也。

烘，燎也。（燒燎。）甚，圭也。（今之三隅竈。見《詩》。○燎音料。甚，市針切。圭，頃。）

[疏]“烘，燎也。甚，圭也”。○釋曰：舍人曰：“烘，以火燎也。甚，圭竈也。”郭雲：烘謂燒燎；甚，今之三隅竈也。然則圭者，無釜之竈，其上燃火謂之烘，本爲此竈上以然火照物，若今之火爐也。注云“見《詩》”者，《小雅·白華》雲：“樵彼桑薪，烘於甚。”是也。

陪，朝也。（陪位爲朝。）

[疏]“陪，朝也”。○釋曰：臣見君曰朝，朝之列位必陪重。是“陪位爲朝”也。

康，苛也。（謂苛刻。○苛音何。）

[疏]“康，苛也”。○釋曰：注“謂苛刻”，案苛者毒草名，爲政刻急者取譬焉。《禮記》孔子曰：“苛政猛於虎。”苛名康者，以康安也。苛刻者心安之。《左傳》曰：“州籲阻兵而安忍”，其類也。

樊，藩也。（謂藩籬。）

[疏]“樊，藩也”。○釋曰：孫炎曰：“樊圃之藩也。”郭曰：“謂藩籬。”藩以細木爲之。《齊風·東方未明》雲：“折柳樊圃。”《小雅·青蠅》雲：“營營青蠅，止於榛。”毛傳雲：“棘榛所以爲藩。”是也。

賦，量也。（賦稅所以評量。）

[疏]“賦，量也”。○釋曰：謂賦稅也。郭雲：“賦稅所以評量。”《方言》雲：“平均，賦也。燕之北鄙，東齊北郊，凡相賦斂謂之平均。”是評量也。

長，糧也。（今江東通言長。）

[疏]“長，糧也”。○釋曰：謂長食也。郭雲：“今江東通言長。”《王制》雲：“五十異長。”

庶，侈也。（庶者衆多爲奢侈。）庶，幸也。（庶幾僥亻幸。）

[疏]“庶，侈也。庶，幸也”。○釋曰：富庶者多奢侈。郭雲：“庶者衆多爲奢侈。”《書》曰：“祿不期侈。”庶又爲幸望。郭雲：“庶幾僥亻幸。”僥者，求見親御也。幸與亻幸通用之。

築，拾也。（謂拾掇。○築音竹。）

[疏]“築，拾也”。○釋曰：拾謂拾掇。《金》雲：“凡大木所偃，盡起而築之。”馬融雲：“起其木，拾其禾。”

奘，駔也。（今江東呼大爲駔，駔猶粗也。○奘，徂朗切。駔音租。）

[疏]“奘，駔也”。○釋曰：皆謂大也。秦晉謂大爲奘。郭雲：“今江東呼大爲駔，駔猶粗也。”

集，會也。

[疏]“集，會也”。○釋曰：《說文》雲：集若“羣鳥在林木之上”，故曰集，指事也。故經典通謂聚會爲集。

舫，氵付也。（水中[B18C]筏。○氵付音孚。）

[疏]“舫，氵付也”。○釋曰：孫炎曰：“舫，水中爲氵付筏也。”郭雲：“水中[B18C]筏。”《方言》雲：“氵付謂之[B18C]。[B18C]謂之筏。筏，秦晉之通語也。”《周南·漢廣》雲：“不可方思。”《論語》雲：“乘桴浮於海。”注云：“桴，編竹木，大曰伐，小曰桴。”是也。舫、方、氵付、桴音義同。

洵，均也。（謂調均。）洵，龕也。（未詳。）

[疏]“洵，均也。洵，龕也”。○釋曰：李巡曰：“洵，遍之均也。”郭雲：“謂調均。”《大雅·桑柔》雲：“苑彼桑柔，其下侯旬。”毛傳雲：“旬言陰均也。”然則洵、旬音義同。洵又爲龕，未詳。

逮，也。（今荊楚人皆雲Ш。○音沓。）

[疏]“逮，Ш也”。○釋曰：亦謂相及，方俗語異耳。郭雲：“今荊楚人皆雲。”

是，則也。（是事可法則。）

[疏]“是，則也”。○釋曰：是不非，則法效也。郭雲“是事可法則”，言不非之事，乃可爲人法則。

畫，形也。（畫者爲形象。○畫音[B118]。）

[疏]“畫，形也”。○釋曰：郭雲：“畫者爲形象。”《考工記》雲：“畫繢之事，．．．．．．土以黃，其象方，天時變，火以圜，山以章，水以龍，鳥獸蛇。”是畫者爲形象也。

賑，富也。（謂隱賑富有。○賑，之忍反。）

[疏]“賑，富也”。○釋曰：皆豐財也。郭雲：“謂隱賑富有。”

局，分也。（謂分部。○分，部問切。）

[疏]“局，分也”。○釋曰：成十六年《左傳》雲：“離局，奸也。”杜注云：“遠其部曲爲離局。”

忄齊，怒也。（《詩》曰：“天之方忄齊。”音薺。）

[疏]“忄齊，怒也”。○釋曰：舍人曰：“忄齊，怒聲也。”郭雲“《詩》曰：天之方忄齊”者，《大雅·版》篇文也。

亻悉，聲也。（謂聲音。○亻悉音屑。）

[疏]“亻悉，聲也”。○釋曰：郭雲：“謂聲音。”言聲音亻悉亻悉然也。

葵，揆也。（《詩》曰：“天子葵之。”）揆，度也。（商度。○度，徒各切。）

[疏]“葵，揆也。揆，度也”。○釋曰：轉相解也。皆謂商度法。“《詩》曰：天子葵之”者，《小雅·采菽》文也。《風·定之方中》雲：“揆之以日。”

逮，及也。

[疏]“逮，及也”。○釋曰：亦謂相及也。《大雅·桑柔》雲：“{艹並}雲不逮。”

，飢也。（然飢意）

[疏]“，飢也”。○釋曰：李巡雲：“，宿不食之飢也。”郭雲：“然飢意。”《周南·汝》雲：“如調飢。”毛傳雲：“，飢意也。”鄭箋釋雲：“，思也。”然則之爲訓本爲思耳。但飢之思食，意又然，故又以爲飢。是飢之意，非飢之狀。故郭及毛傳皆言“飢意”。鄭箋以爲思，義相接成也。

，重也。（謂厚重，見《左傳》。○，之忍切。）

[疏]“，重也”。○釋曰：“謂厚重，見《左傳》”者，隱三年衛大夫石昔曰：“夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能者，鮮矣。”杜注云：“如此者少也。降其身則必恨，恨則思亂，不能自安自重。”是也。

獵，虐也。（凌獵暴虐。）

[疏]“獵，虐也”。○釋曰：亻謂從禽也必暴害於物，故云虐。郭雲：“凌獵暴虐。”

土，田也。（別二名。）

[疏]“土，田也”。○釋曰：別地之二名也。《白虎通》雲：“中央者土，土主吐舍萬物，上之爲言吐也。”《釋名》雲：“土，乙耕者曰田。田者填也，五稼填滿其中也。”

戍，遏也。（戍守所以止寇賊。）

[疏]“戍，遏也”。○釋曰：遏，止也。郭雲：“戍守所以止寇賊。”《春秋》：公子買戍衛。

師，人也。（謂人衆。）

[疏]“師，人也”。○釋曰：師，衆也。《周禮·大司馬》：“二千五百人爲師。”故郭雲：“謂人衆。”

吉，鞏也。（吉然堅固。○告，苦角切。）

[疏]“吉，鞏也”。○釋曰：謂牢固。《易·文言》雲：“確乎其不可拔。”又《革卦·初九》雲：“鞏用黃牛之革。”若如此說，吉（苦學力）當從告。《說文》別有吉，苦八切，石堅也。字雖小異，其義則同。

棄，忘也。

[疏]“棄，忘也”。○釋曰：心遺忘。《小雅·穀風》雲：“棄我如遺。”

囂，閒也。（囂然，閒暇貌。○囂，丘力切。）

謀，心也。（謀慮以心。）

獻，聖也。（諡法曰：“聰明睿智曰獻。”）

[疏]“囂閒”至“聖也”。○釋曰：郭雲：“《諡法》曰：聰明睿智曰獻。”《諡法》者，周書篇名也。

裏，邑也。（謂邑居。）

[疏]“裏，邑也”。○釋曰：謂邑居也。《論語》雲：“里仁爲美。”《王制》雲：“凡居民，量地以制邑。”

襄，除也。（《詩》曰：“不可襄。”）

[疏]“襄，除也”。○釋曰：謂除去也。注“《詩》曰：不可襄”者，《風·牆有茨》文也。

振，古也。（《詩》曰：“振古如茲。”猶雲久若此。）

[疏]“振，古也”。○釋曰：言久故也。注“《詩》曰：振古如茲，猶言久若此”者，案《周頌·載芟》雲：“匪今斯今，振古如茲。”毛傳雲：“振，自也。”鄭箋雲：“振亦古也。言德行禮，莫不獲報，乃古古而如此，所由來者久，非今時。”是也。

{封心}，怨也。（○{封心}音隊。）

[疏]“{封心}，怨也”。○釋曰：謂怨振。《左傳》曰：“以死誰{封心}。”

縭，介也。（縭者，系。介猶閡。○縭音離。）

[疏]“縭，介也”。○釋曰：郭雲“縭者，系。介猶閡”，以釋水雲：“縭，也。”系著則介閡也。

號，訁也。（今江東皆言訁。○號音毫。訁，火胡切。）

[疏]“號，訁也”。○釋曰：謂叫訁也。《小雅·賓之初筵》雲：“載號載呶。”郭雲：“今江東皆言訁。”

兇，咎也。

[疏]“兇，咎也”。○釋曰：謂咎惡也。通見《詩》、《書》。

苞，稹也。（今人呼物叢糹致者爲稹。）

[疏]“苞，稹也”。○釋曰：郭雲：“今人呼物叢糹致者爲稹。”孫炎曰：“物叢生曰苞。”齊人名曰稹。”《唐風·鴇羽》雲：“集於苞栩。”毛傳雲：“苞，稹。”鄭箋雲：“稹者，根相迫迮困糹致。”亦謂叢生也。

<辶吾>，寤也。（相於寤。○<辶吾>音寤。）

[疏]“<辶吾>，寤也”。○釋曰：<辶吾>謂相干也。寐而覺之曰寤。郭雲：“相干寤。”

<定頁>，題也。（題，額也。《詩》曰：“麟之定。”○<定頁>，了佞切。）

[疏]“<定頁>，題也”。○釋曰：皆謂額也。注“《詩》曰：麟之定”者，《周南·麟之趾》文也。

猷、肯，可也。（《詩》曰：“猷來無棄。”肯，今通言。）

[疏]“猷、肯，可也”。○釋曰：皆肯可也。注“《詩》曰：猷來無棄”者，《魏風·陟岵》文也。“肯，今通言”者，《邶風·終風》雲：“惠然肯來。”是也。

務，侮也。（《詩》曰：“外禦其侮。”）

[疏]“務，侮也”。○釋曰：謂輕侮也。注“《詩》曰：外禦其侮”，《小雅·棠棣》文也。

貽，遺也。（相歸遺。○遺，唯季切。）

[疏]“貽，遺也”。○釋曰：謂相歸遺。《詩》雲：“貽我握椒。”

貿，買也。（廣二名。）

[疏]“貿，買也”。○釋曰：貿，市也。又爲買。郭雲：“廣二名。”《詩》雲：“抱布貿絲。”

賄，財也。

[疏]“賄，財也”。○釋曰：財帛總名賄。《周禮·冢宰職》雲：“商賈阜通貨賄。”鄭注云：“布帛曰賄。”

甲，狎也。（謂習狎。）

[疏]“甲，狎也”。○釋曰：謂狎習也。《衛風·芄蘭》雲：“能不我甲。”《左傳》曰：“水濡，民狎而玩之。”

，騅也。，也。（《詩》曰：“毳衣如。”草色如騅，在青白之間。○，他敢切。，五患切。）

[疏]“，騅也。，也”。○釋曰：廣異言也。注“《詩》曰：毳衣如”者，《王風·大車》文也。毛傳雲：“，騅也，蘆之初生者也。”鄭箋雲：“，也。”以傳解色，未辨草名，故定之也。郭雲“草色如騅，在青白之間”者，以《釋畜》雲“蒼白雜毛騅”故也。

粲，餐也。（今河北人呼食爲餐。○餐音孫。）

[疏]“粲，餐也”。○釋曰：謂餐食也。郭雲：“今河北人呼食爲粲。”《鄭風·緇衣》雲：“還予授子之粲兮。”鄭箋雲：“自館還，在采地之都，我則設餐以授之，愛之，欲飲食之。”

渝，變也。（謂變易。）

[疏]“渝，變也”。○釋曰：謂變易也。詩曰：“赦命不渝。”

宜，餚也。（《詩》曰：“與子宜之。”）

[疏]“宜，餚也”。○釋曰：謂餚饌也。李巡曰：“飲酒之餚也。”注“《詩》曰：與子宜之”者，《鄭風·女曰雞鳴》文也。

夷，悅也。（《詩》曰：“我心則夷。”）

[疏]“夷，悅也”。○釋曰：謂喜悅也。注“《詩》曰：我心則夷”者，《召南·草蟲》文。

顛，頂也。（頭上。）

[疏]“顛，頂也”。○釋曰：謂頭上也。《詩》曰：“有馬白顛。”

耋，老也。（八十爲耋。○耋音迭。）

[疏]“耋，老也”。○釋曰：耋，鐵也。孫炎曰：“老人面如鐵色。”郭雲：“八十爲耋。”《詩·秦風·車鄰》雲：“逝者其耋。”毛傳雲：“八十曰耋。”《易·離卦》雲：“大耋之嗟。”鄭注云：“年逾七十。”僖九年《左傳》曰：“伯舅耋老。”服虔雲：“七十曰耋。”此及《詩傳》言八十曰耋者，耋有七十、八十，無正文也。《詩》以仕者七十致事。仕者慮已之耋，欲得早致事，故以爲八十。此用《詩傳》爲說，故與之同。

，輕也。（《詩》曰：“德如毛。”○，酋。）

[疏]“，輕也”。○釋曰：謂輕微也。注“《詩》曰：德如毛”者，《大雅·民》文。

亻戔，淺也。（《詩》曰：“小戎亻戔。”○亻戔音踐。）

[疏]“亻戔，淺也”。○釋曰：謂淺近。注“《詩》曰：小戎淺收”者，《秦風·小戎》文也。

，絞也。（糹鬥絞繩索。○音陶。）

[疏]“，絞也”。○釋曰：謂糹鬥繩索也。李巡曰：“，繩之絞也。”《豳·七月》雲：“宵爾索。”

訛，化也。（《詩》曰：“四國是訛。”）

[疏]“訛，化也”。○釋曰：匡正之化也。注“《詩》曰：四國是訛”者，《豳風·破斧》文。

跋，躐也。（《詩》曰：“狼跋其胡。”），合也。（《詩》曰：“載其尾。”○躐音獵。音致。合，其葉切。）

[疏]“跋，躐也。，合也”。○釋曰：李巡曰：“跋前行曰躐合，頓曰。”注“《詩》雲：狼跋其胡，載其尾”者，《豳風·狼跋》文也。《說文》雲：“跋、真，丁千切；合，躓，竹二切。躓即也。然則跋與皆是顛倒之類。以跋爲躐者，謂跋其胡而倒躓耳。毛傳雲：“老狼有胡”，謂領下垂胡：“進則躐其胡”，謂躐胡而前倒也；“退則合其尾”，謂頓而倒於尾上也。

，塵也。（人衆所以生塵埃。）

[疏]“，塵也”。○釋曰：孫炎曰：“，物久之塵。”《小雅·南有嘉魚》雲：“然罩罩。”郭雲：“人衆所以生塵埃。”

戎，相也。（相佐助。）

[疏]“戎，相也”。○釋曰：相，如字，注同。一雲相助也，息亮切，故注云“相佐助”也。

飫，私也。（宴飲之私。）

[疏]“飫，私也”。○釋曰：孫炎曰：“飫，非公朝，私飲酒也。”郭雲：“宴飲之私。”《小雅·棠棣》雲：“飲酒之飫。”毛傳雲：“飫，私也。不脫屨升堂謂之飫。”鄭箋雲：“私者，圖非常之事。若議大疑於堂，則有飫禮焉。聽朝爲公。”《周語》曰：“王公立飫。”

孺，屬也。（謂親屬）

[疏]“孺，屬也”。○釋曰：李巡雲：“孺，骨肉相親屬也。”《棠棣》雲：“和樂且孺。”毛傳雲：“九族會曰和。孺，屬也。”鄭箋雲：“屬者，昭穆相次序。”

幕，暮也。（幕然暮夜。）

[疏]“幕，暮也”。○釋曰：幕然暮夜也。

煽，熾也。熾，盛也。（互相訓。煽義見《詩》。）

[疏]“煽，熾也。熾，盛也”。○釋曰：轉相解也。皆嬖寵熾盛也。注“煽義見《詩》”者，《小雅·十月之交》雲：“豔妻煽方處。”

柢，本也。（謂根本。○柢音帝。）

[疏]“柢，本也”。○釋曰：謂根本也。《周禮·其瑞》雲：“四圭有邸。”鄭司農雲：“於中央爲璧，圭者其四面，一玉俱成。”即引此文雲：“邸，本也。圭本著於璧，故四圭有邸，圭末四出故也。”又曰：“兩圭有邸。”後鄭雲：“亻舜而同邸。”皆謂本也。柢、邸音義同。

窕，也。（窈窕隙。○音閒。）

[疏]“窕，也”。○釋曰：窈窕間隙也。《詩·周南·關雎》雲：“窈窕淑女。”毛傳雲：“窈窕幽。”鄭箋雲：“幽深宮。”皆謂淑女所處之宮，形狀窈窕然。

淪，率也。（相率使。）

[疏]“淪，率也”。○釋曰：謂相牽率。郭雲：“相率使。”《小雅·雨無正》雲：“無淪胥以鋪。”

罹，毒也。（憂思慘毒。）

[疏]“罹，毒也”。○釋曰：釋詁雲：“罹，憂也。”郭雲：“憂思慘毒。”《小雅·小弁》雲：“我獨於罹。”

檢，同也。（模範同等。）

[疏]“檢，同也”。○釋曰：檢模範也。郭雲：“模範同等。”《說文》雲：“書署也。”

郵，過也。（道路所經過。）

[疏]“郵，過也”。○釋曰：郵謂郵亭。過，經過也。郭雲：“道路所經過。”《郊特牲》雲：“郵表。”

遜，Т也。（謂逃去。）

[疏]“遜，Т也”。○釋曰：謂逃去也。《春秋》莊元年：“夫人姜氏孫於齊。”《公羊傳》曰：“孫者何？孫猶孫也。內諱奔，謂之孫。”《梁傳》曰：“孫之爲言猶孫，諱奔也。”

斃，踣也。（前覆。）僨，僵也。（偃。○斃音弊。踣，蒲北切。僨音糞。僵音姜。）

[疏]“斃，踣也。僨，僵也”。○釋曰：前、顛倒之名也。斃又謂之踣，皆前覆也。《檀弓》雲：“射之斃。”鄭注云：“斃，僕也。”然則又爲僕。僨謂之僵，皆仰偃也。《左傳》曰：“鄭伯之車僨於濟。”

畛，殄也。（謂殄絕。）

[疏]“畛，殄也”。○釋曰：謂畛絕也。《周頌·載芟》雲：“徂隰徂畛。”毛傳曰：“畛，場也。”《地官·遂人》雲：“十夫有溝，溝上有畛。”則畛謂地畔之徑路也。至此而易之，故以畛爲場。易則地絕，故得爲畛。

曷，盍也。（盍，何不。）

[疏]“曷，盍也”。○釋曰：郭雲：“盍，何不也。”《論語》曰：“盍各言爾志。”

虹，潰也。（謂敗。○潰音會。）

[疏]“虹，潰也”。○釋曰：潰敗，亂也。《大雅·抑》篇雲：“實虹小子。”《召》雲：“蟊賊內訌。”

音，ウ也。（音然，冥貌。○音音。ウ音音。）

[疏]“音，ウ也”。○釋曰：謂冥昧也。郭雲：“音然，冥貌。”

<黍刃>，膠也。（膠，黏<黍刃>。○<黍刃>，女乙切。）

[疏]“<黍刃>，膠也”。○釋曰：膠，黏<黍刃>也。《方言》雲：“<黍刃>、<黍女>，黏也。齊魯青徐、自關而東，或曰<黍刃>，或曰<黍女>。”

孔，甚也。厥，其也。戛，禮也。（謂常禮。）

[疏]“孔甚”至“禮也”。○釋曰：孔，甚。厥，其。通見《詩》、《書》。《釋訓》雲：“戛，常也。”故郭雲“謂常禮”。

，臺也。（城門臺。○音都。）

[疏]“，臺也”。○釋曰：謂城門臺也。《鄭風》雲：“出其閣。”毛傳雲：“，曲城也。，城臺也。”

囚，拘也。（謂拘執。）

[疏]“囚，拘也”。○釋曰：謂拘執也。《月令》雲：“挺重囚。”《左傳》曰：“南冠而縶者，楚囚也。”縶則拘執也。

攸，所也。展，也。（得自申展，皆意。）

[疏]“攸，所也。展，也”。○釋曰：《易》曰：“利有攸往。”郭雲：得自申展者，皆意也。

鬱，氣也。（鬱然，氣出。）

[疏]“鬱，氣也”。○釋曰：鬱然氣出也。謂鬱蒸之氣也。

宅，居也。

[疏]“宅，居也”。○釋曰：謂居處也。《大雅·文王有聲》雲：“宅是鎬京。”

休，慶也。

[疏]“休，慶也”。○釋曰：謂嘉慶也。《商頌》曰：“何天之休。”

祈，叫也。（祈，祭者叫呼而請事。）

[疏]“祈，叫也”。○釋曰：祈猶禱也，求也。《春官·大祝》：“掌六祝之辭以祈福祥，求永貞。”郭雲：“祈，祭者叫呼而請事。”

、幽，深也。（亦深也。）哲，智也。

[疏]“幽”至“智也”。○釋曰：舍人曰：“，下之深也。哲，人智也。”郭雲：“亦深也。”《虞書·舜典》雲：“哲文明。”孔安國雲：“舜有深智。”言其智之深，所知不淺近也。

弄，玩也。

[疏]“弄，玩也”。○釋曰：謂玩好也。《小雅·斯干》雲：“載弄之璋。”鄭箋雲：“玩以璋者，欲其比德焉。”

尹，正也。（謂官正也。）皇、匡，正也。（詩曰：“四國是皇。”）

[疏]“尹正”至“匡正也”。○釋曰：正，長也。郭雲：“謂官正也。”言爲一官之長也。《周書·君陳》曰：“尹茲東郊。”皇，君成之正。匡，救諫之正。《孝經》雲：“匡救其惡。”注“《詩》曰：四國是皇”者，《豳風·破斧》文也。

服，整也。（服御之令齊整。）

[疏]“服，整也”。○釋曰：謂整治也。郭雲：“服御之令齊整。”《周南·葛覃》雲：“服之無ル。”

聘，問也。（見《梁傳》。）

[疏]“聘，問也”。○釋曰：問謂存省之，對而言之，則“聘，問”異。《周禮·大行人》雲：“時聘以結諸侯之好，間問以諭諸侯之德。”又曰：“凡諸侯之邦交，歲相問也，殷相聘也。”《聘禮》雲：“小聘曰問。”是異也。散而言之皆謂相存省，故此雲“聘，問也”。注“見《梁傳》”者，按隱九年”春，天王使南季來聘”，《梁傳》曰：“南，氏姓也。季，字也。聘，問也。”是其事。

愧，{斬心}也。

[疏]“愧，慚也”。○釋曰：謂慚恥也。《小爾雅》雲：“不直失節謂之慚。慚，愧也。面慚曰{難心}，心慚曰恧，體慚曰逡。”《方言》雲：“梅、忄匿（音匿）、<赤皮>，慚也。晉曰梅，或曰忄匿，秦晉之間凡愧而見上謂之<赤皮>，梁宋曰忄匿。”又云：“典（音腆）恧（女六切），慚也。荊楊青徐之間曰忄典，若梁益秦晉之間言心內慚矣。山之東西自愧曰恧，趙魏之間謂之<耳必>（音密，亦音祕。）

殛，誅也。（《書》曰：“鯀則殛死。”○殛，紀力切。）

[疏]“殛，誅也”。○釋曰：謂誅責。注“《書》曰：鯀則殛死”者，《周書·洪範》文。

克，能也。翌，明也。（《書》曰：“翌日乃瘳。”）

[疏]“克，能也。翌，明也”。○釋曰：克，能。通見《書》傳。注“《書》曰：翌日乃瘳”者，《周書·金》文。

訁兇，訟也。（言訁兇訁堯。）

[疏]“訁兇，訟也”。○釋曰：多爭訟。郭雲：“言訁兇訁堯。”訁堯即ん訁堯。《小雅·節南山》雲：“降此鞫訁兇。”

晦，冥也。奔，走也。逡，退也。（《外傳》曰：“已復於事而逡。”○冥，亡定切。）

[疏]“晦冥”至“退也”。○釋曰：冥謂ウ冥，見《公羊傳》。奔，大走也。《左傳》曰：“車馳卒奔。”逡，卻退也。注“《外傳》曰：已復於事而逡”者，《齊語》管仲對桓公辭也。韋昭曰：“已，畢也。逡，伏退也。”此《國語》也，而謂之《外傳》者，韋昭曰：“左丘明採錄前世穆王以來，下訖魯悼智伯之誅，邦國成敗，嘉言善語，陰陽律呂，天時人事逆順之數，以爲《國語》。其文不主於經，故號曰《外傳》也。”

，僕也。（頓躓倒僕。○僕音赴。）

[疏]“，僕也”。○釋曰：即前文合與踣也。郭雲：“頓躓倒僕。”

亞，次也。諗，念也。（相思念。○諗音沈。）

[疏]“亞，次也。諗，念也”。○釋曰：亞，下次也。通見《書》。諗者，相思念也。《小雅·四牡》雲：“將母來諗。”

屆，極也。（有所限極。）

[疏]“屆，極也”。○釋曰：有所限極也。《大雅·瞻》雲：“靡有夷屆。”

，同也。（《詩》曰：“奄有龜蒙。”），蓋也。（謂覆蓋。）

[疏]“，同也。，蓋也”。○釋曰：廣異言也。注“《詩》曰：奄有龜蒙”，《魯頌·宮》文。言覆同爲已有。又爲蓋，謂覆蓋也。《易》曰：“惡積而不可。”奄、扌音義同。

恫，痛也。（《詩》曰：“神罔時恫。”）

[疏]“恫，痛也”。○釋曰：謂痛傷。注“《詩》曰：神罔時恫”，《大雅·思齊》文。王肅雲：“文王之德，能上順祖宗，安寧百神，無失其道，無所怨痛。”

握，具也。（謂備具。）

[疏]“握，具也”。○釋曰：主持辦具也。郭雲：“謂備具。”李本作“幄”，釋雲：“居處位之具也。”《秦風·權輿》雲：“夏屋渠渠。”鄭箋雲：“屋，具也。”義其同乎？

振，訊也。（振者奮迅。）

[疏]“振，訊也”。○釋曰：謂振訊去塵也。郭雲：“振者奮迅。”《曲禮》曰：“振書端書。”

鬩，恨也。（相怨狼。○鬩，呼歷切。）

[疏]“鬩，炅也”。○釋曰：郭雲：“相怨恨。”孫炎本作狼，解雲：“相狠戾。”《小雅·常棣》雲：“兄弟鬩於牆。”毛傳雲：“鬩，狠也。”狠者，忿呼之名。《曲禮》曰：“狠無求勝。”以字形異濫，故釋者致殊於義，兩解得之。

越，揚也。（謂發揚。）對，遂也。（詩曰：“對揚王休。”）

[疏]“越，揚也”。對，遂也。○釋曰：揚謂稱美。郭雲：“謂發揚。”遂者因事之辭。注“《詩》曰：對揚王休”者，《大雅·江漢》文。

毀，火也。（《詩》曰：“王室如毀。”毀，齊人語。○毀音毀。）

[疏]“毀，火也”。○釋曰：李巡曰：“毀一名火。”孫炎曰：“方言有輕重，故謂火爲毀。”郭雲：“毀，齊人語。”《方言》雲：“果（可隗切），火也，楚轉語也，猶齊言尾（音毀），火也。注“《詩》曰：王室如毀”者，《周南·汝墳》文。

懈，怠也。

[疏]“懈，怠也”。○釋曰：謂怠慢也。《大雅·民》雲：“夙夜匪懈。”

宣，緩也。（謂寬緩。）遇，偶也。（偶爾相值遇。）

[疏]“宣，緩也。遇，偶也”。○釋曰：郭雲：“偶爾相值遇。”《春秋》隱八年“春，宋公衛侯遇於垂”，《梁》曰：“不期而會曰遇。”

曩，也。（《國語》曰：“曩而言戲也。”）

[疏]“曩，也”。○釋曰：在今而道既往，或曰曩，或曰。《書大傳》雲：“之取於囿中，勇力之取也。”注“《國語》曰：曩而言戲也”者，案《晉語》驪姬與優施謀飲裏克酒，“乃歌曰：‘暇豫之吾吾，不如鳥烏。人皆集於苑，已獨集於枯。’裏克笑曰：‘何謂苑？何謂枯？’優施曰：‘其母爲夫人，其子爲君，可不謂苑乎？其母既死，其子又有謗，可不謂枯乎？枯且有傷。’優施出，裏克闢奠，不餐而寢。夜半，召優施，曰：‘曩而言戲乎？如有所聞之乎？’”是也。

亻皇，暇也。（《詩》曰：“不遑啓處。”○亻皇音皇。）

[疏]“亻皇，暇也”。○釋曰：謂暇。注“《詩》曰：不遑啓處”者，《小雅·駟牡》文。

宵，夜也。

[疏]“宵，夜也”。○釋曰：舍人曰：“宵，陽氣消也。”《詩》雲：“肅肅宵征。”《書》曰：“宵中星虛。”

懊，忄元也。（謂愛忄元。）忄曷，貪也。（謂貪羨。○懊，烏報切。忄元，五館切。忄曷，苦蓋切。）

[疏]“懊，忄元也。忄曷，貪也”。○釋曰：皆謂愛忄元、貪羨也。昭元年《左傳》雲：“主民玩歲而忄曷日。”杜注云：“忄元，忄曷，皆貪也。”

支，柱也。（相支柱。○支音枝。柱音注。）

[疏]“支，柱也”。○釋曰：郭雲：“相支柱也。”《說文》雲：“支，柱砥。古用木，今以石。”《字書》雲：“柱屋之欹。”

裁，節也。<立立>，並也。（《詩》曰：“並坐鼓瑟。”）

[疏]“裁，節也。<立立>，並也。○釋曰：《易·泰卦》雲：“後以財成天地之道。”裁、財音義同。並古今字。注“《詩》曰：並坐鼓瑟”者，《秦風·車鄰》篇文。

卒，既也。（既，已。）

[疏]“卒，既也”。○釋曰：皆謂盡已也。

忄曹，慮也。（謂謀慮也。○忄曹音囚。）

[疏]“忄曹，慮也”。○釋曰：郭雲：“謂謀慮也。”《字書》作“”。

將，資也。（謂資裝。）

[疏]“將，資也”。○釋曰：行所資也。郭雲：“謂資裝。”

黹，糹失也。（今人呼縫糹失衣爲黹。○黹，致恥切。糹失音秩。）

[疏]“黹，糹失也”。○釋曰：謂縫剌也。郭雲：“今人呼縫糹失衣爲黹。”鄭注《司服》雲：“黼黻希繡，希讀爲黹，謂剌繡也。”

遞，迭也。（更迭。）

[疏]“遞，迭也”。○釋曰：李巡曰：“遞者，更迭、間廁、相代之義。”《邶·柏舟》雲：“胡迭而微。”

矧，況也。（譬況。）

[疏]“矧，況也”。○釋曰：說文雲：“矧，況辭。從矢。取辭之所之如矢也。”郭雲：“譬況。”謝氏雲：“志譬況。”是也。

廩，<廣鮮>也。（或說雲即倉廩，所未詳。○<廣鮮>，息淺切。）

[疏]“廩，<廣鮮>也”。○釋曰：《廣雅》雲：“<廣鮮>，倉也。”則廩、<廣鮮>皆倉之別名。孫炎雲：“<廣鮮>，藏鮮也。”舍人雲：“廩，少鮮也。”郭雲：“或說雲即倉廩，所未詳。”

逭，逃也。（亦見《禮記》。○逭音換。）

[疏]“逭，逃也”。○釋曰：謂遁逃。《商書·大甲》雲：“自作孽，不可逭。”注“亦見《禮記》”者，案《緇衣》雲：“子曰：‘小人溺於水，君子溺於口，大人溺於民，皆在其所褻也。’”下雲：“《太甲》曰：‘天作孽，可違也。自作孽，不可以逭。’”

訊，言也。（相問訊。）

[疏]“訊，言也”。○釋曰：訊問以言也。郭雲：“相問訊。”《詩》雲：“執訊獲醜。”

間，亻見也。（《左傳》謂之諜，今之細作也。○間，諫。亻見，胡典切。）

[疏]“間，亻見也”。○釋曰：反間一名亻見，今之細作也。注“《左傳》謂之諜”者，案桓十二年雲：“使伯嘉諜之。”杜注云：“諜，伺也。”兵書謂之反間也。案《說文》雲：“諜，軍中反間也。”謂詐爲敵國之人，入其軍中，伺候間隙以反報其主。又鄭注《周禮·掌戮》雲：“諜謂奸寇反間者。”

，沆也。（水流漭沆。○音雲。沆，胡黨切。）

[疏]“，沆也”。○釋曰：《說文》雲：“，轉流也。”一曰沆。郭雲：“水流漭沆。”漭沆，水大貌。

幹，也。（相衛。）

[疏]“幹，也”。○釋曰：郭雲：“相衛。”孫炎曰：“幹盾自蔽。”《周南·兔》雲：“公侯干城。”言公侯以武夫自固爲蔽如盾，爲防守如城然。

趾，足也。（足，腳。）非，刖也。（斷足。○非，扶味切。）

[疏]“趾，足也。非，刖也”。○釋曰：《易》雲：“賁其趾。”趾則足也，亦謂之腳。非一名刖，斷足刑也。《呂刑》雲：“非刂罰五百。”孔安國雲：“刖足曰非刂。”鄭注《司刑》雲：“刖，斷足也。”周改臏作刖。非、非刂音義同。

襄，駕也。（《書》曰：“懷山襄陵。”）

[疏]“襄，駕也”。○釋曰：謂乘駕也。《鄭風·大叔于田》雲：“兩服上襄。”注“《書》曰：懷山襄陵”，《堯典》文。

忝，辱也。燠，暖也。（今江東通言燠。○燠，於六切。）

[疏]“忝，辱也。煥，暖也”。○釋曰：忝謂恥辱也。《詩》曰：“無忝爾所生。”暖，溫也。《洪範》雲：“哲時燠若。”郭雲：“今江東通言燠。”

塊，也。（土塊也。《外傳》曰：“枕[C052]以。”○，孚逼切。）

[疏]“塊，也”。○釋曰：塊者，結土也。《說文》雲：“塊，俗[C052]字也。”[C052]一名。郭雲：“土[C052]也。”注“《外傳》曰：枕[C052]以”。案《吳語》：吳王夫差既許越成，乃大戒師徒，將以伐齊。申胥進諫曰：“昔楚靈王不君，其臣箴諫不入。乃築臺於章華之上，闕爲石郭，陂漢，以象帝舜。罷弊楚國，以間陳、蔡。不方城之內，逾諸夏而圖東國，三歲於沮、汾以服吳、越。其民不忍飢勞之殃，三軍叛王於乾。王親獨行，屏營仿亻皇於山林之中，三日乃見其涓人疇。王呼之曰：“餘不食三日矣。”疇趨而進，王枕其股以寢於地。王寐，疇枕王以卜而去之。王覺而無見，乃匍匐將入於棘圍，棘圍不納也，乃入芊尹申亥氏焉。”是其事也。《說文》雲：“卜，匹角切。亦塊也。今注云“枕[C052]”者，字之誤也。[C052]當作王。又《外傳》作卜。郭雲“以”者，蓋亦理同。或所見本異也。

將，齊也。（謂分齊也。《詩》曰：“或肆或將。”○齊，才細切。）

[疏]“將，齊也”。○釋曰：郭雲：“謂分齊也。”“《詩》曰：或肆或將”者，《小雅·楚茨》文。毛傳雲：“肆，陳。將，齊也。或陳於牙，或齊其肉。”王肅雲：“分齊其肉所當用也。”

飠胡，飠也。（糜也。）

[疏]“飠胡，飠也”。○釋曰：郭雲：“糜也。”下雲：“鬻，糜。”郭雲：“淖糜。”然則飠胡、飠、鬻、糜相類之物，稠者曰糜，淖者曰鬻，飠胡、飠是其別名。昭七年《左傳》雲：“飠於是，鬻於是，以飠胡餘口。”

啓，跪也。（小跪。）

[疏]“啓，跪也”。○釋曰：謂跪拜也。《小雅·四牡》雲：“不遑啓處。”郭雲：“小跽。”《說文》曰：“跽，長跪也。”《莊子》雲：“擎跽曲拳，臣之禮也。”

[A203]，密也。（謂糹緻密。○[A203]，武延切。）

[疏]“[A203]，密也”。○釋曰：郭雲：“謂糹緻密。”

開，闢也。（《書》曰：“闢四門。”）

[疏]“開，闢也”。○釋曰：“《書》曰：“闢四門”，《虞書·舜典》文。

袍，衤繭也。（《左傳》曰：“重衤繭衣裘。”○衤繭，吉典切。）

[疏]“袍，衤繭也”。○釋曰：玉藻雲：“糹廣爲繭，爲袍。”鄭玄雲：“衣有著之異名也。”糹廣謂今之新綿，謂今之糹廣及舊絮也。然則衤繭是袍之別名，謂新絲著袍者也。注“《左傳》曰：重衤繭衣裘”者，襄二十一年傳雲：楚子使子馮爲令尹，“遂以疾辭。方暑，闕地，下冰而牀焉，重繭衣裘，鮮食而寢。”是也。

障，畛也。（謂壅障。）

[疏]“障，畛也”。○釋曰：郭雲：“謂壅障。”一名畛。《左傳》曰：“封畛土略。”

，舌也。（面舌然。○舌音滑。）

[疏]“，舌也”。○釋曰：郭雲：“面舌然。”孫炎曰：“，人面舌然。”《說文》曰：“，面見人。”“舌，面也。”然則與舌皆面見人之貌。《詩》雲：“有面目。”

鬻，糜也。（淖糜。○鬻，之六切。）舒，緩也。（謂緩。）

[疏]“鬻，糜也。舒，緩也”。○釋曰：郭雲：“謂緩。”《詩》雲：“舒而脫脫兮。”

<周羽>，纛也。（今之羽葆幢。）纛，翳也。（舞者所以自蔽翳。○<周羽>，徒刀切。纛，徒到切。）

[疏]“<周羽>，纛也。纛，翳也”。○釋曰：李巡曰：“<周羽>，舞者所持纛也。”孫炎曰：“纛，舞者所持羽也。”郭雲：“今之羽葆幢。”鄭司農注《鄉師》雲：“<周羽>，羽葆幢也。”蔡邕《獨斷》雲：“以旄牛尾爲之，大如鬥，在左馬頭上。所謂黃屋左纛。”纛又謂之翳。郭雲：“舞者所以自蔽翳。”然則<周羽>一名纛，纛所以爲翳。故《王風》雲：“左執。”毛傳雲：“，纛也。翳也。”

隍，壑也。（城池空者爲壑。）

[疏]“隍，壑也”。○釋曰：隍，城池無水者。郭雲：“城池空者爲壑。”《易·泰卦·上六》：“城復於隍。”

Ρ，搴也。（謂拔取菜。）

[疏]“Ρ，搴也”。○釋曰：孫炎曰：“皆釋菜也。”某氏曰：“搴猶拔也。”郭雲：“謂拔取菜”，以搴是拔之義。《史記》曰：“斬將搴旗。”謂拔取敵人之旗也。《周南·關雎》雲：“參差荇菜，左右Ρ之。”故云“謂拔取菜”。毛傳雲“Ρ，擇”，亦謂拔菜而擇之也。

典，經也。威，則也。（威儀可法則。）

[疏]“典，經也。威，則也”。○釋曰：《周禮》：“大宰之職，掌建邦之六典。”鄭注云：“典，常也，經也，法也。王謂之禮經，常所秉以治天下也。邦國官府謂之禮法，常所以守爲法式也。常者其上下通名。”郭雲：“威儀可法則。”詩曰：“敬慎威儀，維民之則。”

苛，介也。（煩苛者多嫉介。○介，胡計切。）

[疏]“苛，介也”。○釋曰：說文雲：“介，妒也。”郭雲“煩苛者多嫉介”，言煩苛之人多嫉妒。

芾，小也。（芾者，小貌。○芾音貝。）

[疏]“芾，小也”。○釋曰：芾是木幹及葉之小者也。《召南》雲：“蔽芾甘棠。”此比於大木爲小也。《我行其野》雲：“蔽芾其樗。”鄭箋雲：“樗之蔽芾始生。”謂樗葉之始生形亦小也。郭雲：“芾者，小貌。”

迷，惑也。狃，復也。（狃忄大復爲。○狃，女九切。復，扶又切。）

[疏]“迷，惑也。狃，復也”。○釋曰：《小雅·節南山》雲：“俾民不迷。”謂不惑也。狃，複習也。郭雲：“狃忄大復爲。”孫炎雲：“狃忄大，前事復爲也。”《說文》雲：“狃，狎也。”“忄大，習也。”《鄭風》雲：“將叔無狃。”毛傳雲：“狃，習也。”桓十三年《左傳》雲：“莫敖狃於蒲騷之役。”杜注云：“狃，忄大也。”然則狃、忄大皆貫習之義，復亦貫習之意也。

逼，迫也。般，還也。（《左傳》曰：“般馬之聲。”○般音班。還音旋。）

[疏]“逼，迫也。般，還也”。○釋曰：逼，相急迫也。般，還，反也。注“《左傳》曰：般馬之聲”者，襄十八年晉大夫邢伯告中行伯之辭也。

班，賦也。（謂布與。）

[疏]“班，賦也”。○釋曰：郭雲：“謂布與。”桓六年《左傳》雲：“諸侯之大夫戍齊，齊人饋之餼，使魯爲其班。”《聘禮記》雲：“分肉及Φ車。”班、分音義同。《左傳》曰：“屬役賦丈。”

濟，渡也。濟，成也。濟，益也。（所以廣異訓，各隨事爲義。）

[疏]“濟渡”至“益也”。○釋曰：郭雲：“所以廣異訓，各隨事爲義。”《方言》雲：“過渡謂之涉濟。”彼注云：“猶今雲濟渡。”《左傳》曰：“濟河焚舟。”濟又爲成。《左傳》曰：“以欲從人，則可；以人從欲，鮮濟。”濟又爲增益。《左傳》曰：“盍請濟師於王。”

緡，綸也。（《詩》曰：“維絲伊緡。”緡，繩也，江東謂之綸。○緡音民。）

[疏]“緡，綸也”。○釋曰：孫炎雲：“皆繩名也。”郭雲：“緡，繩也。江東謂之綸。”注“《詩》曰：維絲伊緡”者，《召南·何彼矣》文。

闢，歷也。（未詳。），也。（漉漉出涎氵未。○闢，婢亦切。，仕其切。）

[疏]“闢，歷也。，也”。○釋曰：李巡雲：“吐沫，也。”郭雲：“漉漉出涎沫。”《鄭語》雲：《訓語》有之日：“夏之衰也，褒人之神化爲二龍，以同於庭，而言曰：‘餘，褒之二君。’夏後卜殺之，與去之，與止之，莫吉。卜請其而藏之，吉。”韋昭雲：“，龍所吐沫，龍之精氣也。”

寬，綽也。（謂寬裕也。）

[疏]“寬，綽也”。○釋曰：孫炎雲：“牲之裕者。”郭雲：“謂寬裕也。”《皋·陶謨》雲：“寬而慄。”

袞，黻也。（袞衣有黻文。）

[疏]“袞，黻也”。○釋曰：郭雲：“袞衣有黻文。”《小雅·采菽》雲：“玄袞及黼。”袞，必兼有黼黻，《詩》但言“及黼”，嫌於無黻，故此釋之。毛傳雲：“玄袞，卷龍也。白與黑謂之黼。”鄭箋雲：“玄袞，玄衣而畫以卷龍也。黼，黼黻，謂衣也，諸公之服，自袞冕而下。”

華，皇也。（《釋草》曰：“{艹皇}，華榮。○華，胡瓜切。）

[疏]“華，皇也”。○釋曰：草木之華，一名皇。樊光引《詩》雲：“皇皇者華。”孫炎雲：“皇皇猶煌煌。”郭雲“《釋草》曰：皇，華榮”，引之以證皇亦華榮之名。

昆，後也。（謂先後。方俗語。）

[疏]“昆，後也”。○釋曰：郭雲：“謂先後。方俗語。”《大禹謨》雲：“官佔惟先蔽志，昆命元龜。”

彌，終也。（終竟也。）

[疏]“彌，終也”。○釋曰：郭雲：“終竟也。”《大雅·生民》雲：“誕彌厥月。”言大矣后稷之在其母終人道十月而生也。

●卷四·釋訓第三

[疏]釋曰：案《釋詁》雲：“訓，道也。”《周禮·地官》有土訓、誦訓。鄭司農注云：“謂以遠方土地所生異物以告道王也。”後鄭雲：“玄謂能訓說土地善惡之勢，誦訓能訓說四方所誦習，及人所作爲，及時事。”然則此篇以物之事、義、形、貌告道人也，故曰“釋訓”。案此所釋，多釋《詩》文，故郭氏即以《詩》義解之。

明明、斤斤，察也。（皆聰明鑑察。○斤，居覲反。）

[疏]“明明、斤斤，察也”。○釋曰：舍人曰：“明明言其明甚。”孫炎曰：“明明，性理之察也。”《大雅·常武》雲：“赫赫明明。”舍人：“斤斤，物精詳之察也。”孫炎曰：“斤斤，重慎之察也。”《周頌·執競》雲：“斤斤其明。”明鑑察也。

條條、秩秩，智也。（皆智思深長。○條，由。）

[疏]“條條、秩秩，智也”。○釋曰：皆智思深長也。《小雅·賓之初筵》雲：“左右秩秩。”言其威儀審智不失禮也。

穆穆、肅肅，敬也。（皆容儀謹敬。）

[疏]“穆穆、肅肅，敬也”。○釋曰《周頌·》篇雲：“有來，至止肅肅。相維闢公，天子穆穆。”此皆祭之時容儀謹敬也。

諸諸、便便，辯也。（皆言辭辯給。○便，婢綿反。）

[疏]“諸諸、便便，辯也”。○釋曰：皆言辭辯給也。《論語》雲：“便便言。”《小雅·采菽》雲：“平平左右。”毛傳雲：“平平，辯治也。”便、平，古今字。

肅肅、翼翼，恭也。（皆恭敬。）

[疏]“肅肅、翼翼，恭也”。○釋曰：皆恭敬也。《大雅·思齊》雲：“肅肅在廟。”《大明》雲：“維此文王，小心翼翼。”言文王及羣臣恭敬貌也。

ńń、優優，和也。（皆和樂。○<廣>，於容反。）

[疏]“ńń、優優，和也”。○釋曰：《大雅·思齊》雲：“在宮。”《商頌·長髮》雲：“敷政優優。”此皆人君德政和樂也。

兢兢、忄黽々，戒也。（皆戒慎。）

[疏]“兢兢、忄黽々，戒也”。○釋曰：《小雅·小》雲：“戰戰兢兢。”《大雅·抑》篇雲：“子孫繩繩。”此皆小心戒慎也。繩、繩音義同。

戰戰、蹌蹌，動也。（皆恐動趨步。）

[疏]“戰戰、蹌蹌，動也”。○釋曰：《小》雲：“戰戰兢兢。”《楚茨》雲：“濟濟蹌蹌。”此皆恐動趨走、威儀謹敬也。

晏晏、溫溫，柔也。（皆和柔。）

[疏]“晏晏、溫溫，柔也”。○釋曰：《衛風·氓》篇雲：“言笑晏晏。”《大雅·抑》篇雲：“溫溫恭人。”此皆寬緩和柔也。

業業、翹翹，危也。（皆縣危。）

[疏]“業業、翹翹，危也”。○釋曰：《大雅·召》雲：“兢兢業業。”《豳風·鴟》雲：“予室翹翹。”此皆縣危恐懼也。

惴惴、忄堯々，懼也。（皆危懼。○惴，之瑞反。忄堯，許堯反。）

[疏]“惴惴、忄堯々，懼也”。○釋曰：《秦風·黃鳥》雲：“惴惴其慄。”《豳風·鴟》雲：“予維音嘵嘵。”此皆危恐懼戰也。

番番、矯矯，勇也。（皆壯勇之貌。○番，波。矯，居兆反。）

[疏]“番番、矯矯，勇也”。○釋曰：《大雅·崧高》雲：“申伯番番。”《魯頌·泮水》雲：“矯矯虎臣。”此皆武夫壯勇之貌。

桓桓、烈烈，威也。（皆嚴猛之貌。）

[疏]“桓桓、烈烈，威也”。○釋曰：皆威武嚴猛之貌。《周頌·桓》篇雲：“桓桓武王。”《小雅·黍苗》雲：“烈烈徵師。”

、赳赳，武也。（皆果毅之貌。）

[疏]“、赳赳，武也”。○釋曰：《大雅·江漢》雲：“武夫。”《周南·兔》雲：“赳赳武夫。”此皆武夫果毅之貌。《左傳》：“殺敵爲果，致果爲毅。”

藹藹、濟濟，止也。（皆賢士盛多之容止。○藹，烏害反。濟，子禮反。）

[疏]“藹藹、濟濟，止也”。○釋曰：《大雅·卷阿》雲：“藹藹王多吉士。”《小雅·楚茨》雲：“濟濟蹌蹌。”此皆王朝賢士盛多之容止也。

悠悠、洋洋，思也。（皆憂思。○思，賜。）

[疏]“悠悠、洋洋，思也”。○釋曰：《鄭風·子矜》雲：“悠悠我思。”《邶風·二子乘舟》雲：“中心養養。”此皆想念憂思也。洋、養音義同。又《中庸》雲：“齊明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。”鄭玄雲：“洋洋，人想思其傍ㄊ之貌。”

蹶蹶、，敏也。（皆便速敏捷。○，夕。）

[疏]“蹶蹶、，敏也”。○釋曰：《唐風·蟋蟀》雲：“良士蹶蹶。”《小雅·楚茨》雲：“執爨。”此皆便速敏捷於事也。

薨薨、增增，衆也。（皆衆夥之貌。）

[疏]“薨薨、增增，衆也”。○釋曰：《周南·螽斯》雲：“螽斯羽，薨薨兮。”《魯頌·宮》雲：“徒增增。”此皆人物衆夥之貌。楚人謂多爲夥。

、遂遂，作也。（皆物盛興作之貌。）

[疏]“、遂遂，作也”。○釋曰：皆物盛興作之貌也。《魯頌·泮水》雲：“皇皇。”

委委、佗佗，美也。（皆佳麗美豔之貌。○佗，陀。）

[疏]“委委、佗佗，美也”。○釋曰：李巡曰：“皆寬容之美也。”孫炎曰：“委委，行之美。佗佗，長之美。”《詩·風·君子偕老》雲：“委委佗佗。”毛傳雲：“委委者，行可委曲從跡也。佗佗者，德平易也。”是皆佳麗美豔之貌也。

忄氏忄氏、惕惕，愛也。（《詩》雲：“心焉惕惕。”《韓詩》以爲悅人，故言愛也。忄氏忄氏未詳。○忄氏，徒啓反。）

[疏]“忄氏忄氏、惕惕，愛也”。○釋曰：李巡曰：“忄氏忄氏，和之愛也。”注“《詩》雲：心焉惕惕”者，《陳風·防有鵲巢》文。雲“《韓詩》以爲悅人，故言愛也”者，燕人韓嬰爲《詩》作傳，名曰《韓詩》。以此惕惕爲悅人，故言愛也。

、格格，舉也。（皆舉持物。）

[疏]“、格格，舉也”。○釋曰：皆謂舉持物也。

蓁蓁、孽孽，戴也。（皆頭戴物。）

[疏]“蓁蓁、孽孽，戴也”。○釋曰：《周南·桃夭》雲：“其葉蓁蓁。”《衛風·碩人》雲：“庶姜孽孽。”此皆頭戴物，婦人盛飾貌。

<厭心>々、是々，安也。（皆好人安詳之容。○<厭心>，於古反。是，題。）

[疏]“<厭心>々、是々，安也”。○釋曰：《秦風·小戎》雲：“厭厭良人。”毛傳：“厭厭，安靜也。”孫炎曰：“是是，行步之安也。”《魏風·葛屨》雲：“好人提提。”毛傳雲：“提提，安諦，謂行步安舒而審諦也。”此皆好人安詳之容也。

祁祁、，徐也。（皆安徐。）

[疏]“祁祁、，徐也”。○釋曰：皆安徐也。《豳風·七月》雲：“春日，採繁祁祁。”

丕丕、簡簡，大也。（皆多大。）

[疏]“丕丕、簡簡，大也”。○釋曰：《書·立政》雲：“以並受此丕丕基。”《周頌·執競》雲：“降降簡簡。”是皆多大之稱。

存存、萌萌，在也。（萌萌，未見所出。）

[疏]“存存、萌萌，在也”。○釋曰：謂存在也。《易·繫辭》雲：“成性存存。”萌萌，字書作{萌心}，《說文》雲作{艹悶}，郭雲“未見所出”。

懋懋、忄莫々，勉也。（皆自勉強。○懋，茂。忄莫，暮。）

[疏]“懋懋、忄莫々，勉也”。○釋曰：皆自勉強也。《書》曰：“懋哉懋哉。”忄莫與慕同。

庸庸、忄蚤々，勞也。（皆劬勞也。○忄蚤，蚤。）

[疏]“庸庸、忄蚤々，勞也”。○釋曰：皆劬勞也。有功庸者，皆勞也。《小雅·巷伯》雲：“勞人草草。”毛傳雲：“草草，勞心也。”又《陳風·月出》雲：“勞心忄蚤兮。”忄蚤、草音義同。

赫赫、躍躍，迅也。（皆盛疾之貌。○赫音釋。）

[疏]“赫赫、躍躍，迅也”。○釋曰：孫炎雲：“赫赫，顯著之迅。”《大雅·常武》雲：“赫赫業業。”毛傳雲：“赫赫然盛也。”《巧言》詩云：“躍躍兔。”是皆顯盛迅疾之貌。

綽綽、爰爰，緩也。

[疏]“綽綽、爰爰，緩也”。○釋曰：皆寬緩也。《小雅·角弓》雲：“綽綽有裕。”毛傳雲：“綽綽，寬也。”《王風·兔爰》雲：“有兔爰爰。”毛傳雲：“爰爰，緩意。”郭雲“悠悠、、丕丕、簡簡、存存、懋懋、庸庸、綽綽，盡重語”者，言此數字單言之，其義亦同。但古人有重語者，故復出之。

坎坎、蹲蹲，喜也。（皆鼓舞歡喜。○尊，七旬反。）

[疏]“坎坎、尊尊，喜也”。○釋曰：皆鼓舞歡喜也。《小雅·伐木》雲：“坎坎鼓我，蹲蹲舞我。”鄭箋雲：“爲我擊鼓坎坎然，爲我興舞蹲蹲然。謂以樂已也。”尊、蹲音義同。

瞿瞿、休休，儉也。（皆良士節儉。○瞿，居其反。）

[疏]“瞿瞿、休休，儉也”。○釋曰：李巡曰：“皆良士顧禮節之儉也。”《唐風·蟋蟀》雲：“良士瞿瞿。”毛傳雲：“瞿瞿然顧禮義也。”又云：“良士休休。”毛傳雲：“休休，樂道之心。”皆良士節儉也。

旭旭、喬喬，忄喬也。（皆小人得志╂蹇之貌。○喬，巨虐反。僑，嬌人反。）

[疏]“旭旭、喬々，╂也”。○釋曰：郭氏讀旭旭爲好好。《小雅·巷伯》雲：“驕人好好。”鄭箋雲：“好好者，喜讒言之人也。”《大雅·板》篇雲：“小子喬喬。”毛傳雲：“喬々，驕貌。”是皆小人得志╂蹇之貌也。

夢夢、訁屯々，亂也。（皆ウ亂。○夢，亡工反。訁屯，之閏反。）

[疏]“夢夢、訁屯々，亂也”。○釋曰：孫炎曰：“夢夢，昏昏之亂也。”《大雅·抑》篇雲：“視爾夢夢。”又曰：“誨爾諄諄。”皆是ウ亂也。訁屯、諄音義同。

忄暴々、邈邈，悶也。（皆煩悶。○忄暴，雹。）

[疏]“忄暴々、邈邈，悶也”。○釋曰：忄暴々，煩悶也。舍人曰：“邈邈，憂悶也。”《大雅·抑篇》雲：“聽我藐藐。”毛傳雲：“藐藐然不入也。”是皆煩悶之謂也。

亻夢々、洄洄，忄昏也。（皆迷忄昏。○亻夢，亡崩反。）

[疏]“亻夢々、洄洄，忄昏也”。○釋曰：皆迷亂忄昏惑也。郭《音義》雲：“洄本作忄圜，音韋。

版版、蕩蕩，僻也。（皆邪僻。）

[疏]“版版、蕩蕩，僻也”。○釋曰：皆邪僻也。李巡曰：“版版，失道之僻也。蕩蕩者，弗思之僻也。”《大雅·板》篇：“上帝闆闆。”毛傳雲：“闆闆，反也。上帝以稱王者也。”鄭箋雲：“王爲政，反先王與天之道。”又《蕩》篇雲：“蕩蕩上帝。”鄭箋雲：“蕩蕩，法度廢壞之貌。”版、板，蕩、蕩音義同。

々、炎炎，薰也。（皆旱熱薰灸人。○音同。）

[疏]“々、炎炎，薰也”。○釋曰：皆旱熱之氣薰灸人也。《大雅·雲漢》雲：“蘊隆蟲蟲。”毛傳雲：“蘊蘊而暑，隆隆而雷，蟲蟲而熱。”又云：“赫赫炎炎。”毛傳雲：“赫赫，氣也。炎炎，熱氣也。”、蟲音義同。

居居、究究，惡也。（皆相憎惡。）

[疏]“居居、究究，惡也”。○釋曰：李巡曰：“居居，不狎習之惡。”孫炎雲：“究究，窮極人之惡。”《唐風·羔裘》雲：“羔裘豹，自我人居居。”又曰：“自我人究究。”毛傳曰：“居居，懷惡不相親比之貌。究究猶居居也。”是皆相憎惡也。

仇讎、敖敖，傲也。（皆傲慢賢者。○敖，五高反。傲，五耗反。）

[疏]“仇讎、敖敖，傲也”。○釋曰：《小雅·正月》雲：“執我仇讎。”毛傳雲：“仇讎猶也。”鄭箋雲：“王既得我，執留我，其禮待我然，亦不問我在位之功力。”言其有貪賢之名，無用賢之實。《大雅·板》篇雲：“我即爾謀，聽我囂囂。”毛傳雲：“囂囂猶也。”鄭箋雲：“我就女而謀，欲忠告以善道，女反聽我言然不肯受。”是皆傲慢賢者。敖、、囂音義同。

亻此亻此、瑣瑣，小也。（皆才器細陋。○亻此音此。）

[疏]“亻此亻此、瑣瑣，小也”。○釋曰：皆才器細陋也。《小雅·正月》雲：“亻此亻此彼有星。”毛傳雲：“亻此亻此，小也。”鄭箋雲：“此言小人富也。”舍人曰：“瑣瑣，計謀褊淺之貌。”《節南山》雲：“瑣瑣姻亞。”鄭箋雲：“瑣瑣婚姻妻黨之小人。”

悄悄、慘慘，慍也。（皆賢人愁恨。）

[疏]“悄悄、慘慘，慍也”。○釋曰：慍，恨怒也。皆賢人愁恨也。《邶風·柏舟》雲：“憂心悄悄，慍於羣小。”毛傳雲：“慍，怒也。悄悄，憂貌。”李巡曰：“慘慘，憂之慍。《大雅·抑》篇雲：“我心慘慘。”毛傳雲：“慘慘，憂不樂也。”

<疒官>々、瘐瘐，病也。（皆賢人失志，懷憂病也。○<疒官>，管。瘐，羊主反。）

[疏]“<疒官>々、瘐瘐，病也”。○釋曰：《小雅·大杜》雲：“四牡<疒官>々。”毛傳雲：“<疒官>々，罷。”又《大雅·板》篇雲：“靡聖管管。”毛傳雲：“管管，無所依也。”《小雅·正月》雲：“憂心愈愈。”毛傳雲：“愈愈，憂懼也。”此皆賢人失志，懷憂病也。

殷殷、、忉忉、忄專々、欽欽、京京、忡忡、忄々、忄丙々、弈弈，憂也。（此皆作者歌事以詠心憂。○，瓊。忄專，團。忄丙，柄。）

[疏]“殷殷”至“憂也”。○釋曰：《小雅·正月》雲：“憂心{殷心}々。”毛傳雲：“{殷心}々然痛也。”又云：“憂心。”毛傳雲：“，憂意也。”《檜風·羔裘》雲：“勞心忉忉。”鄭箋雲：“三諫不從，待放而去，思君如是，心忉忉然。”又《素冠》雲：“勞心忄專忄專。”毛傳雲：“忄專々，憂勞也。”《秦風》雲：“憂心欽欽。”毛傳雲：“思望之心中欽欽然。”《小雅·正月》雲：“憂心京京。”毛傳雲：“京京，憂不去也。”《召南·草蟲》雲：“未見君子，憂心忡忡。”毛傳雲：“忡忡，猶沖沖也。”鄭箋雲：“未見君子者，謂在塗時也。在塗而憂，憂不當君子，無以寧父母，故心沖沖然。”又曰：“憂心忄忄。”毛傳雲：“忄忄，憂也。”《小雅·弁》雲：“憂心忄丙忄丙。”毛傳雲：“忄丙忄丙，憂盛滿也。”又云：“憂心弈弈。”毛傳雲：“弈弈然無所薄也。”此皆作者歌事以詠心憂也。

勻勻，田也。（言墾闢也。○勻音巡。）

[疏]“勻勻，田也”。○釋曰：謂耕墾開闢土田勻勻然也。《小雅·信南山》雲：“勻勻原隰。”毛傳雲：“勻勻，墾闢貌。”

，耜也。（言嚴利。○，楚力反。）

[疏]“，耜也”。○釋曰：舍人曰：“，耜入地之貌。”《周頌·良耜》雲：“良耜，ㄈ載南畝。”毛傳雲：“，猶測測也。”鄭箋雲：“良，善也。農人測測，以利善之耜熾是南畝也。”是言耜之嚴利也。

郝郝，耕也。（言土解。○郝，釋。）

[疏]“郝郝，耕也”。○釋曰：謂耕地，其土解散郝郝然也。《周頌·載芟》雲：“其耕澤澤。”鄭箋雲：“土氣達而和，耕之則澤澤然解散。”郝郝、澤澤並音釋，其義亦同。

繹繹，生也。（言種調。）

[疏]“繹繹，生也”。○釋曰：舍人雲：“皆生之貌。”《載芟》雲：“驛驛其達。”毛傳雲：“達，射也。”鄭箋雲：“達，出地也。”是言其種調勻，皆出地而生也。繹與驛音義同。

オオ，苗也。（言茂好也。○オ音遂。）

[疏]“オオ，苗也”。○釋曰：《大雅·生民》雲：“禾役オオ。”毛傳雲：“役，列也。オオ，苗好美也。”是言茂好也。

綿綿，キ也。（言芸精。○キ，方遙反。）

[疏]“綿綿，キ也”。○釋曰：孫炎雲：“綿綿，言詳密也。”《載芟》雲：“綿綿其キ。”毛傳雲：“キ，耘也。”《說文》雲：“キ，耨Θ田也。”《字林》雲：“キ，耕禾間也。”是言芸耨精也。キ、キ，耘、芸，音義同。

扌至扌至，也。（刈禾聲。○扌至，丁秩反。，戶郭反。）慄慄，衆也。（積聚糹致。）

[疏]“扌至扌至，也。慄慄，衆也”。○釋曰：孫炎雲：“扌至扌至，聲也。”李巡曰：“慄慄，積聚之衆也。”《良耜》雲：“之扌至扌至，積之慄慄。”毛傳雲：“扌至扌至，聲也。慄慄，衆多也。”《小爾雅》雲：“截穎謂之扌至。”故郭雲“刈禾聲”、“積聚糹致”也。糹致謂密也。

氵蚤氵蚤，淅也。（洮米聲。○氵蚤，蘇刀切。淅音錫。）孚孚，也。（氣出盛。）

[疏]“氵蚤氵蚤，淅也。孚孚，也。”○釋曰：《大雅·生民》雲：“釋之叟叟，之浮浮。”毛傳雲：“釋，淅米也。叟叟，聲也。浮浮，氣也。”鄭箋雲：“釋之之，以爲酒及簋之實。”故郭雲“洮米聲”、“氣出盛”也。氵蚤、叟音異義同。孚、浮音義同。

俅俅，服也。（謂戴弁服。）

[疏]“俅俅，服也”。○釋曰：《周頌·絲衣》雲：“載弁俅俅。”毛傳雲：“俅俅，恭順貌。”鄭箋雲：“載猶戴也。弁，爵弁也。爵弁而祭於王，士服也。”故郭雲“謂戴弁服”。

峨峨，祭也。（謂執圭璋助祭。）

[疏]“峨峨，祭也”。○釋曰：《大雅·或樸》雲：“奉璋峨峨。”毛傳雲：“半曰璋。峨峨，盛壯也。”鄭箋雲：“璋，璋瓚也。祭祀之禮，王裸以圭瓚，諸臣助之，亞裸以璋瓚，奉璋之儀峨峨然。”故郭雲“執圭璋助祭”也。

，樂也。（鐘鼓音。○音黃。）

[疏]“，樂也”。○釋曰：《周頌·執競》雲：“鐘鼓皇々。”毛傳雲：“皇々，和也。”鄭箋雲：“武王既定天下，祭祖考之廟，奏樂而八音克諧。”字書雲：“，樂之聲也。”故郭雲“鐘鼓音”。、皇音義同。

穰穰，福也。（言饒多。）

[疏]“穰穰，福也”。○釋曰：《執競》雲：“降福穰穰。”毛傳雲：“穰穰，衆也。”鄭箋雲：“神與之福，又衆大，謂如嘏辭也。”是言得福饒多也。

子子孫孫，引無極也。（世世昌盛長無窮。）

[疏]“子子孫孫，引無極也”。○釋曰：“子子孫孫。”《小雅·楚茨》文也。“引無極也”者，作者所以釋之也。舍人曰：“子孫長行美道，引無極也。”郭雲：“世世昌盛長無窮。”

，君之德也。（道人君者之德望。）

[疏]“，君之德也”。○釋曰：此道人君之德望也。“”，《大雅·卷阿》文也。“君之德也”者，作者釋之也。案《詩》雲：“，如圭如璋，令聞令望。”毛傳雲：“，溫貌。，盛貌。”鄭箋雲：“令，善也。王有賢臣，與之以禮義相切差，體貌則然敬順，志氣則然高朗，如玉之圭璋也。人聞之則有善聲譽，人望之則有善威儀，德行相副。”

丁丁、嚶嚶，相切直也。（丁丁，砍木聲。嚶嚶，兩鳥鳴，以喻朋友切磋相正。○丁音爭。）

[疏]“丁丁、嚶嚶，相切直也”。○釋曰：直猶正也。《小雅·伐木》雲：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。”鄭箋雲：“昔日未居位，在農之時，與友生於山岩伐木，爲勤苦之事，猶以道德相切正也。”故郭雲：“丁丁，伐木聲。嚶嚶，兩鳥鳴以喻朋友切磋相正。”

藹藹、萋萋，臣盡力也。（梧桐茂，賢士衆，地極化，臣竭忠。）雍雍、喈喈，民協服也。（鳳凰應德鳴相和，百姓懷附興頌歌。○盡，苦忍切。喈音皆。）

[疏]“藹藹”至“服也”。○釋曰：《大雅·卷阿》雲：“藹藹王多吉士。”鄭箋雲：“王之朝多善士藹藹然。”又云：“{艹奉}々萋萋，喈喈。”毛傳雲：“梧桐盛也，鳳皇鳴也，臣竭其力，則地極其化；天下和洽，則鳳皇樂德。”鄭箋雲：“{艹奉}々萋萋，喻君德盛也。喈喈，喻民臣和協。”是皆臣下盡力，民人協服也。故郭雲：“梧桐茂，賢士衆，地極化，臣竭忠”，“鳳皇應德鳴相和，百姓懷附興頌歌”也。

佻佻、契契，愈遐急也。（賦役不均，小國困竭。賢人憂嘆，遠益急切。○佻，敕料。契，苦結反。）

[疏]“佻佻、契契，愈遐急也”。○釋曰：愈，益也。遐，遠也。謂賦役不均，小國困竭，賢人憂嘆，遠益急切也。《小雅·大東》雲：“糾糾葛屨，可以履霜。佻佻公子，行彼周行。”毛傳雲：“佻佻，獨行貌。公子，譚公子也。”鄭箋雲：“雲：“葛屨，夏屨也。周行，周之列位也。言時財貨盡，雖公子衣屨不能順時，乃夏之葛屨，今以履霜送轉飠軍，因見使行周之列位者，而發幣焉，言雖睏乏，猶不得止。”又云：“契契寤嘆，哀我憚人。”毛傳雲：“契契，憂苦也。”鄭箋雲：“今譚大夫契契憂苦而寤嘆，哀其人民之勞苦。”是也。

宴宴、粲粲，尼居息也。（盛飾宴安，近處優閒。○尼，女乙切。）

[疏]“宴宴、粲粲，尼居息也”。○釋曰：尼，近也。謂宴安盛飾，近處優閒也。《小雅·北山》：“或燕燕居息。”毛傳雲：“燕燕，安息貌。”又《大東》雲：“東人之子，職勞不來。西人之子，粲粲衣服。”毛傳雲：“東人，譚人也。來，勤也。西人，京師人也。粲粲，鮮盛也。”鄭箋雲：“職，主也。東人勞苦而不見，謂京師人衣服鮮而逸豫。言王政偏甚也。”

哀哀、悽悽，懷報德也。（悲苦徵役，思所生也。）

[疏]“哀哀、悽悽，懷報德也”。○釋曰：懷，思也。悲苦徵役，思報父母之德也。《小雅·蓼莪》雲：“哀哀父母，生我劬勞。”鄭箋雲：“哀哀者，恨不得終養父母，報其生長已之苦。”郭音雲：“悽本或作萋。”《出車》雲：“赫赫南仲，薄伐西戎。春日，卉木萋萋。”是也。言以此徵役，故思所生也，所生謂父母。

、ィィ，罹禍毒也。（悼王道穢塞，羨蟬鳴自得，傷已失所，遭讒賊。○，徒的。ィ，呼惠。）

[疏]“、ィィ，罹禍毒也”。○釋曰：罹，遭也。《小雅·小弁》雲：“周道，鞫爲茂草。”毛傳雲：“，平易也。周道，周室之通道。鞫，窮也。”鄭箋雲：“此喻幽王信褒姒之讒，亂其德政，使不通於四方。”又曰：“菀彼柳斯，鳴蜩ィィ。”毛傳雲：“蜩，蟬也。ィィ，聲也。”鄭箋雲：“柳未茂盛則多蟬。”案《詩》敘雲：“《小弁》，刺幽王也。太子之傅作焉。”毛傳雲：“幽王取申女，生太子宜咎。又說褒姒，生子伯服，立以爲後，而放宜咎，將殺之。”故郭雲：“悼王道穢塞，羨蟬鳴自得，傷已失所，遭讒賊。”、並音狄。

晏晏、旦旦，悔爽忒也。（傷見絕棄，恨士失也。）

[疏]“晏晏、旦旦，悔爽忒也”。○釋曰：悔，恨也。爽忒，差失也。皆婦人恨夫棄已而行差失也。《衛風·氓》篇雲：“總角之晏，言笑晏晏。信誓旦旦。”毛傳雲：“總角，結也。晏晏，和柔也。信誓旦旦然。”鄭箋雲：“我爲童女，未笄結髮宴然之時，女與我言笑晏晏然而和柔，我其以信相誓旦旦耳。言其懇惻款誠。”案《詩》敘雲：“《氓》，剌時也。宣公之時，禮義消亡，淫風大行。男女無別，遂相奔誘。華落色衰，復相棄背。或乃困而自悔，喪其妃耦。故敘其事以風焉。”故郭雲：“傷見絕棄，恨士失也。”

皋皋、，剌素食也。（譏無功德，屍寵祿也。○，胡大反。刺，七賜反。）

[疏]“皋皋、々，刺素食也”。○釋曰：素，空也。刺無德而空食其祿也。舍人曰：“皋皋，不治之貌。”《大雅·召》雲：“皋皋訁此々，曾不知玷。”毛傳雲：“皋皋，頑不知其道也。”鄭箋雲：“玷，缺也。王政已大壞，小人在位，曾不知大道之缺。”某氏雲：“々，無德而佩。”《小雅·大東》雲：“々佩遂，不以其長。”毛傳雲：“々，玉貌。遂，瑞也。”鄭箋雲：“佩遂者，以瑞玉爲佩，佩之々然，居其官職，非其才之所長也。徒美其佩而無其德，刺其素飧。”是也。郭雲“譏無功德，屍寵祿也”者，案鄭注《禮記》雲：“屍謂不知人事，無辭讓也。以其屍者，神象居位不言，但受祭享，小人在位亦無言，而受寵祿有似於屍。”故云“屍寵祿也”。、音義同。

歡歡、忄々，憂無告也。（賢者憂懼，無所訴也。○歡音貫。忄音遙。）

[疏]“歡歡、忄々，憂無告也”。○釋曰：謂賢者憂懼，無所告也。《大雅·板》篇雲：“老夫灌灌。”毛傳雲：“灌灌，猶款款也。”鄭箋雲：“老夫諫女款款然。”《三風》雲：“中心搖搖。”毛傳雲：“搖搖，憂無所。”歡、灌，忄、搖，音義同。

憲憲、氵曳々，製法則也。（佐興虐政，設教令也。）

[疏]“憲憲、氵曳々，製法則也”。○釋曰：李巡曰：“皆惡黨爲製法則也。”孫炎曰：“厲王方虐，諂臣併爲製作法令。”《大雅·板》篇雲：“天之方難，無能憲憲。天之方蹶，無能泄泄。”毛傳雲：“憲憲，猶欣欣也。蹶，動也。泄泄，猶沓沓也。”鄭箋雲：“天，斥王也。王方欲艱難天下之民，又方變更先王之道，臣乎女無憲憲然，無沓沓然，爲之製法度，達其意以成其惡。”皆是佐興虐政，設教令也。

謔謔、訁高々，崇讒慝也。（樂禍助虐，增譖惡也。○訁高，虛各切。）

[疏]“謔謔、訁高々，崇讒慝也”。○釋曰：崇，增也。讒，譖也。慝，惡也。言樂禍助虐，增譖惡也。舍人曰：“謔謔、訁高々皆盛烈貌。”孫炎曰：“厲王暴虐，大臣謔謔然喜，訁高訁高然盛，以興讒惡也。”《大雅·板》篇雲：“天之方虐，無然謔謔。”毛傳雲：“謔謔然喜樂。”鄭箋雲：“王方爲酷虐之政，女無謔謔然以讒慝助之。”又曰：“多將高々，不可救藥。”毛傳雲：“高々然熾盛也。”鄭箋雲：“多行高々，慘毒之惡，誰能止其禍？”是也。訁高、高音義同。

翕翕、訁此々，莫供職也。（賢者陵替奸黨熾，背公恤私曠職事。○訁此，子氏切。）

[疏]“翕翕、訁此々，莫供職也”。○釋曰：言賢者陵替，奸黨熾盛，背公恤私，曠其職事，無肯供職也。《小雅·小》雲：“氵翕氵翕訁此訁此，亦孔之哀。”毛傳雲：“氵翕々然患其上，訁此訁此然思不稱乎上。”鄭箋雲：“臣不事君，亂之階也，甚可哀也。”又《大雅·召》雲：“皋皋訁此々。”毛傳雲：“訁此々，窳不共事也。”故郭雲“賢者陵替奸黨熾，盛背公恤私曠職事”。《說文》雲：“窳，懶也。草木皆自豎立，惟瓜瓠之屬臥而不起，似若懶人常臥室，故字從宀（音眠）。”

速速、蹙蹙，惟逑鞫也。（陋人專祿國侵削，賢士永哀念窮迫。）

[疏]“速速、蹙蹙，惟逑鞫也”。○釋曰：惟，念也。逑，急迫也。鞫，窮也。言鄙陋小人專據爵祿，國土侵削，致賢士永哀念其窮迫也。《小雅·正月》雲：“蔌蔌陋也。”鄭箋雲：“，祿也。此言小人富而{宀婁}陋將貴也。”又《節南山》雲：“蹙蹙靡所騁。”毛傳雲：“騁，極也。”鄭箋雲：“蹙蹙，小之貌。我視四方土地日見侵削於夷狄，蹙蹙然雖欲馳騁無所之也。”速、蔌音義同。

抑抑，密也。（威儀審諦。）秩秩，清也。（德音清泠。）

[疏]“抑抑，密也。秩秩，清也”。○釋曰：言威儀審諦、德音清泠也。舍人曰：“威儀密靜也。”《大雅·假樂》雲：“威儀抑抑，德音秩秩。”鄭箋雲：“成王立朝之威儀，緻密無所失，教令又清明，天下皆樂仰之。”

，掣曳也。（謂牽扌它。○，普經切。，芳逢切。掣，充泄切。）

[疏]“，掣曳也”。○釋曰：孫炎曰：“謂相掣曳入於惡也。”郭雲：“謂牽挽。”《周頌·小毖》（嗣王求助也）雲：“莫予{艹並}蜂。”毛傳雲：“笄蜂，<廣挈>曳也。”鄭箋雲：“羣臣小人無敢我<廣挈>曳，謂爲譎詐誑欺不可信也。”然則掣曳者，從旁牽挽之言。是挽離正道，使就邪僻。{艹並}、，、蜂，掣、<廣挈>，音義同

朔，北方也。（謂幽朔。）

[疏]“朔，北方也”。○釋曰：舍人曰：“朔，盡也。北方萬物盡故言朔也。”李巡曰：“萬物盡於北方。”《小雅·出車》雲：“城彼朔方。”毛傳雲：“朔方，北方也。”但北方大名，皆言朔方。《堯典》雲：“宅朔方。”故郭雲“謂幽朔”。

不俟，不來也。（不可待，是不復來。）

[疏]“不俟，不來也”。○釋曰：俟，待也。既雲不待，是不來也。郭雲：“不可待，是不復來。”

不，不跡也。（言不循軌跡也。○，聿。）

[疏]“不，不跡也”。○釋曰：，循也。軌跡也。謂不循道者曰不跡。郭雲：“言不循軌跡也。”《小雅·沔彼》雲：“念彼不跡。”毛傳雲：“不跡，不循道也。”是矣。

不徹，不道也。（徹亦道也。）

[疏]“不徹，不道也”。○釋曰：《小雅十月》雲：“天命不徹。”毛傳雲：“徹，道也。”鄭箋雲：“不道者，言王不循天之政教。”是也。

勿念，勿忘也。（勿念，念也。）

[疏]“勿念，勿忘也”。○釋曰：勿念，念也。念即不忘也。若《大雅·文王》篇雲：“無念爾祖。”是也。

{艹爰}、諼，忘也。（義見《伯兮》、《考》詩。○{艹爰}、諼音喧。）

[疏]“{艹爰}、諼，忘也”。注“義見《伯兮》、《考盤》詩”。○釋曰：《衛風·伯兮》雲：“焉得諼草。”毛傳雲：“諼草令人忘憂。”又《考》雲：“永矢弗諼。”是也。《伯兮》篇本或作{艹爰}草。

每有，雖也。（《詩》曰：“每有良朋。”辭之雖也。）

[疏]“每有，雖也”。○釋曰：《小雅·常棣》雲：“每有良朋，況也永嘆。”毛傳雲：“況，茲。永，長也。”箋雲：“每有，雖也。良，善也。當急難之時，雖有善同門來，茲對之長嘆而已。”郭雲：“辭之雖也”者，言爲辭語之雖，無佗義也。

飠喜，酒食也。（猶今雲飠喜饌，皆一語而兼通。）

[疏]“飠喜，酒食也”。○釋曰：《小雅·天保》雲：“吉蠲爲飠喜。”毛傳雲：“吉，善。蠲，也。飠喜，酒食也。”郭雲：“猶今雲飠喜饌，皆一語而兼通”者，言飠喜之一字兼通酒食兩名也。李巡曰：“得酒食則喜歡也。”

舞、號，雩也。（雩之祭，舞者吁嗟而請雨。○雩音於。）

[疏]“舞、號，雩也”。○釋曰：孫炎雲：“雩之祭，有舞有號。”《左傳》雲：“龍見而雩。”服、杜皆雲：“雩之言遠也。遠爲百祈膏雨。”《月令·仲夏》雲：“大雩帝。”鄭注云：“雩，吁嗟求雨之祭也。”郭雲：“雩之祭，舞者吁嗟而請雨。”是同鄭說也。

暨，不及也。（《公羊傳》曰：“及，我欲之，暨，不得巳。”暨，不得已，是不得及。○暨音忌。）

[疏]“暨，不及也”。注“《公羊》”至“得及”。○釋曰：案《春秋》隱元年“三月，公及邾婁儀父盟於昧”。《公羊傳》曰：“及者何？與也。會、及、暨皆與也。曷爲或言會，或言及，或言暨？會猶最也，及猶汲汲也，暨猶暨暨也。及，我欲之；暨，不得已也。”然則暨者非我欲之，事不獲已而爲會者也，故云不及也。

蠢，不遜也。（蠢動爲惡，不謙遜也。）

[疏]“蠢，不遜也”。○釋曰：蠢，動也。遜，順也。言蠢動爲惡，不謙遜也。《小雅·采芑》：“蠢爾蠻荊，大邦爲仇。”是也。

如切如磋，道學也。（骨象須切磋而爲器，人須學問以成德。）如琢如磨，自也。（玉石之被琢磨，猶人自飾。）瑟兮亻間兮，恂慄也。（恆戰竦。）赫兮ピ兮，威儀也。（貌光宣。）有斐君子，終不可諼兮。（斐，文貌。）道盛德至，善民之不能忘也。（常思詠。○亻間音限。ピ音喧。）

[疏]“如切”至“忘也”。○釋曰：此舉《衛風·淇澳》篇文以釋之也。雲“如切如磋”者，《詩》文也。雲“道學也”者，作者以釋詩也。道，言也。言人之學以成德，如切磋骨象以成器。毛傳雲：“治骨曰切，象曰磋，道其學而成也。”故郭雲：“骨象須切磋而爲器，人須學問以成德。”雲“如作如磨”者，《詩》文也。雲“自也”者，釋之也。言人自飾如琢磨玉石。毛傳雲：“治玉曰琢，石曰磨，聽其規諫以自，如玉石之見琢磨。”郭雲：“玉石之被雕磨，猶人自飾。”雲“瑟兮亻間兮”者，《詩》文也。“恂慄也”者，釋之也，謂嚴恂戰慄也。故郭雲”恆戰竦“。毛傳雲：“瑟，矜莊貌。亻間，寬大貌。”是外貌莊嚴，又內寬裕也。雲“赫兮ピ兮”者，《詩》文也。“威儀也”者，釋之也。言赫ピ者，容儀發揚之言，故言“威儀也”。毛傳雲：“赫，有明德赫赫然。ピ，威儀容止宣著也。”故郭雲：“貌光宣。”雲“有斐君子，終不可諼兮”者，《詩》文也。雲“道盛德至，善民之不能忘也”者，釋之也。毛傳雲：“斐，文章貌。諼，忘也。”此道有裴然文章之君子，盛德至善如此，故民稱之，常思詠，終不能忘也。案《詩》稱君子，謂武公。

既微且。瘍爲微，腫足爲。（，腳脛。瘍，瘡也。○，詩勇切。音莧。瘍音羊。）

[疏]“既微”至“爲”。○釋曰：雲“既微且”者，《小雅·巧言》文也。雲“瘍爲微，腫足爲”者，釋之也。孫炎曰：“皆水溼之疾也。”郭雲：“，腳脛也。瘍，瘡也。”然則膝脛之下有瘡腫，是涉水所爲，故鄭箋亦云：“此人居下溼之地，故生微之疾。”《詩》雲“居河之麋”，是居下溼也。

是刈是。，煮之也。（煮葛爲。）

[疏]“是刈是。，煮之也”。○釋曰：雲“是刈是”者，《周南·葛覃》文也。雲：“，煮之也”者，釋之也。舍人曰：“是刈，刈取之。是，煮治之。”郭雲：“煮葛爲。”以煮之於，故曰煮，非訓爲煮。以彼下雲“爲爲”，故知煮葛爲也。毛傳雲：“精曰，粗曰。”

履帝武敏。武，跡也。敏，拇也。（拇跡大指處。○拇音畝。）

[疏]“履帝武敏。武，跡也。敏，拇也”。○釋曰：雲“履帝武敏”者，《大雅·生民》文也。雲“武，跡也。敏，拇也”者，釋之也。雲“拇跡大指處”，鄭箋《詩》雲：“祀郊之時，時則有大神之跡，姜原履之，足不能滿，履其拇指之處，於是遂有身，而生后稷。”是其事也。

張仲孝友。（周宣王時賢臣。）善父母爲孝，善兄弟爲友。

[疏]“張仲”至“爲友”。○釋曰：雲“張仲孝友”者，《小雅·六月》文也。雲“善父母爲孝，善兄弟爲友”者，釋之也。李巡雲：“張姓，仲字，其人孝，故稱孝友。”毛傳雲：“張仲，賢臣也。”鄭箋雲：“張仲，吉甫之友，其性孝友。”以《詩》敘雲“《六月》，宣王北伐也”，故郭雲：“周宣王時賢臣。”

有客宿宿，言再宿也。有客信信，言四宿也。（再宿爲信，重言之，故知四宿。）

[疏]“有客”至“四宿也”。○釋曰：雲“有客宿宿、有客信信”者，《周頌·有客》文也。雲“言再宿也”，“言四宿也”者，釋之也。毛傳雲：“一宿曰宿，再宿曰信。”各重言之，故知再宿及四宿也。

美女爲媛。（所以結好媛。○媛，於眷切。）

[疏]“美女爲媛”。○釋曰：《詩·風·君子偕老》雲：“展如之人兮，邦之媛也。”故此釋之。郭雲：“所以結好媛。”孫炎曰：“君子之援助。”然則由有美可以援助君子，故云“美女爲媛”。

美士爲彥。（人所彥詠。）

[疏]“美士爲彥”。○釋曰：《鄭風·羔裘》雲：“彼其之子，邦之媛兮。”故此釋之也。毛傳雲：“彥，士之美稱。”郭雲：“人所彥詠。”舍人曰：“國有美士，爲人所言道。”

其虛其徐，威儀容止也。（雍容都雅之貌。）

[疏]“其虛其徐，威儀容止也”。○釋曰：雲“其虛其徐”者，《風·北風》文也。“威儀容止也”者，釋之也。郭雲：“雍容都雅之貌。”孫炎雲：“虛、徐，威儀謙退也。”然則虛徐者，謙虛閒徐之義。故鄭箋雲：“威義虛徐，寬仁者也。”《詩》作“其邪”，此作“其徐”，字雖異，音實同。故鄭箋雲：“邪讀如徐。”

猗嗟名兮，目上爲名。（眉眼之間。○猗，於宜切。）

[疏]“猗嗟名兮，目上爲名”。○釋曰：雲“猗嗟名兮”者，《齊風·猗嗟》文也。雲“目上爲名”者，釋之也。孫炎雲：“上平博。”郭雲：“眉捷之間。”

式微式微者，微乎微者也。（言至微。）

[疏]“式微”至“者也”。○釋曰：雲“式微式微”者，《邶風·式微》文也。雲“微乎微者也”，釋之也。郭雲：“言至微。”鄭箋雲：“式，發聲也。”案《詩》敘雲：“《式微》，黎侯寓於衛，其臣勸以居也。”然則以君被逐，既微又見卑賤，是至微也。不取“式”爲義，故鄭雲“發聲也”。

之子者，是子也。（斥所詠。）

[疏]“之子者，是子也”。○釋曰：《詩》言“之子”者多矣，故此釋之。李巡雲：“之子者，論五方之言，是子也。”然則“之”爲語助，人言之子者，猶言是此子也。《桃夭》傳雲“嫁子”，彼說嫁事，爲嫁者之子。《漢廣》“之子”，則貞者之子。《東山》“之子”，言其妻。《白華》“之子”，斥幽王。各隨其事而名之，故郭雲“斥所詠”。

徒御不驚，輦者也。（步挽輦車。）

[疏]“徒御不驚，輦者也”。○釋曰：雲“徒御不驚”者，《小雅·車攻》文也。雲“輦也”者，釋之也。此止解徒字也。諸徒皆爲徒行，此獨爲輦，是以辨之。《地官·鄉師》雲：“大軍旅會同，治其輦。”注云：“輦，人免行所以載任器也，止以爲蕃營。《司馬法》：輦有一斧、一斤、一鑿、一裏。周輦加二板、二築。夏后氏二十人而輦，殷十八人而輦，周十五人而輦。”是會同田獵，人挽輦以徒行也。故郭雲：“步挽輦車。”

衤裼，肉袒也。（脫衣而見體。○衤音旦。裼音息。）暴虎，徒搏也。（空手執也。）

[疏]“衤裼”至“搏也”。○釋曰：《鄭風·大叔于田》雲：“衤裼暴虎。”故此釋之。毛傳雲：“衤裼，肉袒也。”李巡曰：“衤裼，脫衣見體曰肉袒。”孫炎曰：“袒去裼衣。”郭雲：“脫衣而見體。”毛傳又云：“暴虎，空手以搏之。”舍人曰：“無兵空手搏之。”然則徒，空也。故郭雲：“空手執也。”

馮河，徒涉也。（無舟楫。○馮音平。）

[疏]“馮河，徒涉也”。○釋曰：《小雅·一》雲：“不敢馮河。”故此釋之也。李巡曰：“無舟而渡水曰徒涉。”郭雲：“無舟楫。”毛傳雲：“馮，陵也。”然則空涉水，陵波而渡，故訓馮爲陵也。

，口柔也。（之疾，不能俯。口柔之人，視人顏色，常亦不伏，因以名雲。○音渠，音除，）戚施，面柔也。（戚施之疾，不能仰。面柔之人常俯，似之，亦以名雲。）

[疏]“”至“面柔也”。○釋曰：《邶風·新臺》雲：“不鮮。”又曰：“得此戚施。”故此釋之也。毛傳雲：“，不能俯者。戚施，不能仰者。”李巡曰：“，巧言好辭，以口饒人，是謂口柔。戚施，和顏悅色以誘人，是謂面柔。但、戚施本人疾之名，故《晉語》雲‘不可使俯，戚施不可使仰’。”是也。人口柔者，必仰面觀人之顏色而爲辭，似不俯之人，因名口柔者爲“”。面柔者，必低首下人，媚以容色，似戚施之人，因名面柔者爲“戚施”。故郭雲：“之疾，不能俯。口柔之人，視人顏色，常亦不伏，因以名雲。”

夸毗，體柔也。（屈已卑身以柔順人也。○誇音誇。）

[疏]“夸毗，體柔也”。○釋曰：《大雅·板》篇雲：“無爲夸毗。”故此釋之也。毛傳雲：“夸毗以柔人也。”李巡曰：“屈已卑身求得於人曰體柔。”然則夸毗者，便辟，其足前卻爲恭，以形體順從於人。故郭雲“屈已卑身以柔順人也”。

婆娑，舞也。（舞者之容。）

[疏]“婆娑，舞也”。○釋曰：《陳風·東門之》雲：“婆娑其下。”故此釋之。李巡曰：“婆娑，盤闢，舞也。”郭雲：“舞者之容。”孫炎曰：“舞者之容婆娑。”然則婆娑，舞者之狀貌也。

擗，拊心也。（謂椎也。○擗，婢亦。拊，撫。）

[疏]“擗，拊心也”。○釋曰：《邶風·柏舟》雲：“寤擗有В。”謂拊心也。郭雲：“謂椎也。”

亻憐，憮掩之也。（撫掩猶撫拍，謂慰恤也。）

[疏]“亻憐，撫掩之也”。○釋曰：撫掩猶撫拍，謂慰恤也。《小雅·鴻雁》雲：“爰及亻人。”

糹或，羔裘之縫也。（縫飾羔皮之名。○糹或，或。縫，逢。）

[疏]“糹或，羔裘之縫也”。○釋曰：《召南·羔裘》雲：“羔羊之革，素絲五糹或。”故此解之也。孫炎雲：“糹或之爲界糹或。”然則縫合羔羊皮爲裘，縫即皮之界糹或，因名裘縫爲糹或。故郭雲：“縫飾羔皮之名。”

殿屎，呻也。（呻吟之聲。○殿，丁練切。屎音希。）

[疏]“殿屎，呻也”。○釋曰：《大雅·板》雲：“民之方殿屎。”毛傳雲：“殿屎，呻吟也。”是用此爲說。郭雲：“呻吟之聲。”孫炎雲：“人愁苦呻吟之聲也。”

幬謂之帳。（今江東亦謂帳爲幬。○幬音糹由。）

[疏]“幬謂之帳”。○釋曰：帳一名幬。《召南·小星》雲：“抱衾與。”鄭箋雲：“幬，牀帳也。”郭雲：“今江東亦謂帳爲幬。”幬與音義同。

亻舟張，誑也。（《書》曰：“無或亻舟張爲幻。”幻惑欺誑人者。○亻舟，張留切。）

[疏]“亻舟張，誑也”。○釋曰：《陳風·防有鵲巢》雲：“誰亻舟爲美？”毛傳雲：“亻舟張，誑也。”鄭箋雲：“女衆讒人，誰亻舟張誑欺我所美之人乎？”郭雲“《書》曰無或亻舟張爲幻”者，《周書·無逸》篇文也。引之者，以證亻舟張謂幻惑欺誑人者。

誰昔，昔也。（誰，發語辭。）

[疏]“誰昔，昔也”。○釋曰：《陳風·墓門》雲：“誰昔然矣。”毛傳雲：“昔，久也。”郭雲：“誰，發語辭。”與毛同也。

不辰，不時也。（辰亦時也。）

[疏]“不辰，不時也”。○釋曰：辰亦時也。不辰者，言不得其時也。《大雅·桑柔》雲：“我生不辰，逢天亻單怒。”是也。

凡曲者爲。（《毛詩傳》曰：“，曲梁也。”凡以薄爲魚笱者，名爲。○，力九切。）

[疏]“凡曲者爲”。○釋曰：曲，薄也。凡以薄取魚爲。郭雲：“《毛詩傳》曰：，曲梁也”者，《小雅·魚麗》篇傳文也。雲“凡以薄爲魚笱者，名爲”者，即《釋器》雲“嫠婦之笱謂之”也。

鬼之爲言歸也。（《屍子》曰：“古者謂死人爲歸人。”）

[疏]“鬼之爲言歸也”。○釋曰：人死爲鬼。《小雅·何人斯》雲：“爲鬼爲蜮。”《周禮》曰：“享大鬼。”謂之鬼者，鬼猶歸也，若歸去然。故《屍子》曰：“古者謂死人爲歸人。”

●卷四·釋親第四

[疏]釋曰：案《禮記·大傳》雲：“聖人南面而聽天下，所最先者五，民不與焉。一曰治親。”《蒼頡》曰：“親，愛也，近也。”然則親者，恩愛狎近、不疏遠之稱也。《書》曰：“克明俊德，以親九族。”《喪服小記》曰：“親親以三爲五，以五爲九，上殺、下殺、旁殺，而親畢矣。”以九族之親，其名謂非一，此篇釋之，故曰“釋親”。

父爲考，母爲妣（《禮記》曰：“生曰父、母、妻，死曰考、妣、嬪。”今世學者從之。案《尚書》曰：“大傷厥考心”，“事厥考厥長”，“聰聽祖考之彝訓”，“如喪考妣。”《公羊傳》曰：“惠公者何？隱之考也。仲子者何？桓之母也。”《蒼頡篇》曰：“考妣延年。”《書》曰：“嬪於虞。”《書》曰：“聿嬪於京。”《周禮》有九嬪之官，明此非死生之異稱矣。其義猶今謂兄爲、妹爲胃，即是此例也。○妣音比。）父之考爲王父，父之妣爲王母。（如王者尊之。）王父之考爲曾祖王父，王父之妣爲曾祖王母。（曾猶重也。）曾祖王父之考爲高祖王父，曾祖王父之妣爲高祖王母。（高者言最在上。）父之世父叔父爲從祖祖父，父之世母叔母爲從祖祖母。（從祖而別世統異故。）父之弟先生爲世父，後生爲叔父。（世有爲嫡者，嗣世統故也。）男子先生爲兄，後生爲弟。謂女子先生爲姊，後生爲妹。父之姊妹爲姑，父之從父弟爲從祖父，父之從祖弟爲族父。族父之子相謂爲族弟，族弟之子相謂爲親同姓。（同姓之親無服屬。）兄之子弟之子，相謂爲從父弟。（從父而別。）子之子爲孫，（孫猶後也。）孫之子爲曾孫，（曾猶重也。）曾孫之子爲玄孫，（玄者，言親屬微昧也。）玄孫之子爲來孫，（言有往來之親）來孫之子爲孫，（，後也。《汲冢竹》書曰：“不之弟。”）孫之子爲仍孫，（仍亦重也。）仍孫之子爲雲孫。（言輕遠如浮雲。）王父之姊妹爲王姑，曾祖王父之姊妹爲曾祖王姑，高祖王父之姊妹爲高祖王姑，父之從父姊妹爲從祖姑，父之從祖姊妹爲族祖姑。父之從父弟之母爲從祖王母，父之從祖弟之母爲族祖王母。父之兄妻爲世母，父之弟妻爲叔母。父之從父弟之妻爲從祖母，父之從祖弟之妻爲族祖母。父之從祖祖父爲族曾王父，父之從祖祖母爲族曾王母。父之妾爲庶母。祖，王父也。，兄也。（今江東人通言。○從，並才用切。音昆。）　宗族。

[疏]“父爲”至“宗族”。○釋曰：此別同宗親族。《白虎通》曰：“父，矩也，以度教子也。”又爲考。考，成也，言有成德。《廣雅》雲：“母，牧也。”言育養子也。又爲妣。妣，媲也，媲匹於父。《廣雅》又云：“兄，況也。”況於父。又謂之。弟，悌也。言順於兄。子，孜也。以孝事父，常孜孜也。孫，順也。順於祖。男，任也。任家事也。女，如也。《白虎通》曰：“言如人也。”徐鍇曰：“女子從父之教，從夫之命，故曰如。”姑，故也，言尊如故也。又謂之威。徐鍇曰：“土盛於戌。土，陰之主也。故字從戌。”《漢律》曰：“婦告威姑。”是也。姊，諮也。以其先生，言可諮問。《說文》雲：“妹，女弟也。”又謂之胃。妾，接也。鄭注《禮記》雲：“聞彼有禮，走而往焉，以得接見於君子也。庶母者，父之妾也。”此皆同宗之族也。《白虎通》雲：“宗者何謂也？宗者尊也，爲先祖主也。宗，人之所尊也。《禮記》曰：宗人將有事，族人皆侍。侍所以必有宗，何也？所以長和睦也。族者何也？族者湊也，聚也。謂恩愛相流湊，生相親愛，死相哀痛，有會聚之道，故謂之族也。”注“禮記”至“此例也”。○釋曰：雲“《禮記》曰：生曰父、母、妻，死曰考、妣、嬪”者，《曲禮下》篇文也。雲“今世學者從之”者，謂從《禮記》，以父、母、妻爲生之稱，以考、妣、嬪爲死之稱。彼乃記者一家之說爾，學者膠柱，遂爲生死定稱，非也。故郭氏引諸文以證之。雲“《尚書》曰：大傷厥考心”，《康誥》文也。雲“事厥考厥長”、“聰聽祖考之彝訓”者，皆《酒誥》文也。雲“如喪考妣”者，《舜典》文也。此皆生稱考妣也。雲“《公羊傳》曰：“惠公者何？隱之考也。仲子者何？桓之母也”者，隱元年傳文也。此即死稱母也。雲“《蒼頡篇》曰：考妣延年”者，此亦生稱考妣也。雲“《書》曰：嬪於虞”者，《堯典》文也。雲“《詩》曰：聿嬪於京”，《大雅·大明》篇文也。雲“《周禮》有九嬪之官”者，屬天官掌婦學之法者也。此皆生稱嬪者也。雲“明此非死生之異稱矣”者，所以破先儒之說也。雲“其義猶今謂兄爲、妹爲胃，即是此例也”者，舉類以曉人也。○注“從祖而別世統異故”。○釋曰：解所以稱從之理也。從祖而別，繼世分宗，其統各異，故曰從祖。○注“世有爲嫡者，嗣世統故也”。○釋曰：解所以稱世之義也。繼世以嫡長，先生於父則繼者也，故曰世父。《說文》叔作未，許慎曰：“從上小。”言尊行之小也。○注“同姓之親無服屬”。○釋曰：《禮記·大傳》雲：“親者屬也。”鄭注云：“有親者服，名以其屬親疏。”此經言親同姓者，謂五世之外，比諸同姓猶親，但無服屬爾。○注“孫猶後也”。○釋曰：言繼後嗣也。《廣雅》雲：“孫，順也。”許慎雲：“從子從系。”系，續也。言順續也，言順續先祖之後也。○注“玄者言親屬微昧也”。○釋曰：玄者，糹取緇之間色，色之微昧者也。親屬微昧，故曰玄孫。○注“，後也。《汲冢竹書》曰：不之孫”。○釋曰：“，後也”，《釋言》文。《У傳》曰：“大康元年，汲郡民盜發魏安王冢，得竹書漆字科斗之文。”科斗文者，周時古文也。其字頭粗尾細，似科斗之蟲，故俗名之焉。不，后稷之子也。孫，謂毀榆也。

母之考爲外王父，母之妣爲外王母。母之王考爲外曾王父，母之王妣爲外曾王母。（異姓，故言外。）母之弟爲舅，母之從父弟爲從舅，母之姊妹爲從母。從母之男子爲從母弟，其女子子爲從母姊妹。○母黨。

[疏]“母之”至“母黨”。○釋曰：此一節別母之族黨也。黨是鄉之細也。此外族屬母，若黨之屬鄉，故云母黨。雲舅者，孫炎雲：“舅之言舊，尊長之稱。”《詩·秦風》雲：“我送舅氏，曰至渭陽。”是也。

妻之父爲外舅，妻之母爲外姑。（謂我舅者，吾謂之甥。然則亦宜呼婿爲甥。《孟子》曰：“帝館甥於二室。”是。）姑之子爲甥，舅之子爲甥，妻之弟爲甥，姊妹之夫爲甥。（四人體敵，故更相爲甥。甥猶生也。今人相呼皆依此。）妻之姊妹同出爲姨。（同出謂俱已嫁。《詩》曰：“邢侯之姨。”）女子謂姊妹之夫爲私。（《詩》曰：“譚公維私。”）男子謂姊妹之子爲出。（《公羊傳》曰：“蓋舅出。”）女子謂弟之子爲侄，（《左傳》曰：“侄其從姑。”）謂出之子爲離孫，謂侄之子爲歸孫，女子子之子爲外孫。女子同出，謂先生爲姒，後生爲娣。（同出謂俱嫁事一夫。《公羊傳》曰：“諸侯娶一國，二國往媵之，以侄娣從。娣者何？弟也。”此即其義也。）女子謂兄之妻爲嫂，弟之妻爲婦。（猶今言新婦是也。）長婦謂稚婦爲娣婦，娣婦謂長婦爲姒婦。（今相呼先後，或雲妯娌。○侄，徒結反。姒音似。娣音第。）　妻黨。

[疏]“妻之”至“妻黨”。○釋曰：此一節別妻之親黨也。《內則》雲：“聘則爲妻。”《白虎通》雲：“妻者齊也，與夫齊體。自天子下至庶人，其義一也。”○注“《孟子》曰：帝館甥於二室”。○釋曰：《孟子》雲：“舜尚見帝，帝館甥於貳室。亦饗舜，迭爲賓主，是天子而友匹夫也。”彼注云：“尚，上也。舜在畎<畝又>之時，堯友禮之。舜上見堯，舍之於貳室。貳室，副宮也。堯亦就饗舜之所設，更迭爲賓主。《禮記》：‘妻父曰外舅。’謂我舅者，吾謂之甥。堯以女妻舜，故謂堯甥。卒與之天位，是天子之友匹夫也。”注“四人”至“依此”。○釋曰：“四人”謂姑之子、舅之子、妻之弟、姊妹之夫，是也。此四人尊卑體敵，更相爲甥。雲“甥猶生也”者，取相親之意也。注“《詩》曰：邢侯之姨，譚公維私”。○釋曰：皆《衛風·碩人》篇文也。孫炎曰：“私，無正親之言。”然則謂吾姨者，我謂之私。邢侯譚公，皆莊姜姊妹之夫。互言之耳。《春秋》“譚子奔莒”，則譚是子爵。言公者，蓋依臣子稱便文耳。注“《公羊傳》曰：蓋舅出”。○釋曰：案《春秋》襄五年“夏，叔孫豹、曾阝世子巫如晉”。《公羊傳》曰：“外相如不書，此何以書？爲叔孫豹率而與之俱也。叔孫豹則曷爲率而與之俱？蓋舅出也。”何休雲：“巫者，曾阝前夫人襄公母姊妹之子也，俱莒外孫，故曰舅出。”是也。注“《左傳》曰：侄其從姑”。○釋曰：案僖十五年傳雲：初，晉獻公筮嫁伯姬於秦，遇“歸妹”之“睽”。史蘇佔之曰：“不吉。其繇曰：‘侄其從姑。’杜注云：“震爲木，離爲火，火從木生離爲震，妹於火爲姑。謂我侄者，我謂之姑。謂子圉質秦。”是也。注“公羊”至“弟也”。○釋曰：《春秋》莊十九年“秋，公子結媵陳人之婦於鄄，遂及齊侯、宋公盟”。《公羊傳》曰：“媵者何？諸侯娶一國，則二國往媵之，以侄娣從。侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。諸侯壹聘九女，諸侯不再娶。”何休雲：“必以侄娣從之者，欲使一人有子，二人喜也。所以妨嫉，令重繼也。因以備尊尊親親也。九者，極陽數也。不再娶者，所以節人情開媵路。”注“猶今言新婦是也”。○釋曰：《儀禮·喪服傳》雲：“夫之弟，何以無服也？其夫屬乎婦道者，妻皆母道也。其夫屬乎子道者，妻皆婦道也。謂弟之妻婦者，是嫂亦可謂之母乎？故名者，人治之大者也。可無慎乎？”鄭注云：“道猶行也。言婦棄姓，無常秩，嫁於父行則爲母行，嫁於子行則爲婦行，謂弟之妻爲婦者，卑遠之，故謂之婦。嫂者，尊嚴之稱，是嫂亦可謂之母乎？嫂猶叟也，叟，老人稱也，是爲敘男女之別爾。若已以母婦之服服兄弟之妻，兄弟之妻以舅子之服服已，則是亂昭穆之敘也。治猶理也。父母兄弟夫婦之理，人倫之大者，可不慎乎！”《大傳》曰：“同姓從宗，合族屬；異姓主名，治際會。名著而男女有別。”是別嫂婦之名也。郭雲“猶今言新婦”者，以時驗而知也。至今猶然。注“今相呼先後，或雲妯娌”。○釋曰：《廣雅》雲：“娣姒妯娌。娣姒，先後也。”世人多疑娣姒之名，皆以爲兄妻呼弟妻爲娣，弟妻呼兄妻爲姒，因即惑於斯文，不知何以爲說。今謂母婦之號，隨夫尊卑。娣姒之名，從身長幼，以其俱來夫族，其夫班秩，既同尊卑，無以相加，遂從身之少長。《喪服·小功章》曰：“娣姒婦報。傳曰：娣姒婦者，弟長也。”以弟長解娣姒，言娣是弟，姒是長也。《公羊傳》亦云：“娣者何？弟也。”是其以弟解娣，自然以長解姒。長謂身之年長，非夫之年長也。此雲“長婦謂稚婦爲娣婦，娣婦謂長婦爲姒婦”者，止言婦之長稚，不言夫之大小。《左傳》成十一年，穆姜謂聲伯之母爲姒；昭二十八年傳，叔向之嫂謂叔向之妻爲姒。二者皆呼夫弟之妻爲姒，豈計夫之長幼乎？上雲“女子同出，謂先生爲姒，後生爲娣”。郭雲：“同出謂俱嫁事一夫”也。事一夫者，以己生先後爲娣姒，則知娣姒以已之年，非夫之年也。故賈逵、鄭玄及杜預皆雲兄弟之妻相謂爲姒，言兩人相謂，長者爲姒，知娣姒之名不計夫之長幼也。

婦稱夫之父曰舅，稱夫之母曰姑。姑舅在，則曰君舅、君姑；沒，則曰先舅、先姑。（《國語》曰：“吾聞之先姑。”）謂夫之庶母爲少姑，夫之兄爲兄公，（今俗呼兄鍾，語之轉耳。）夫之弟爲叔，夫之姊爲女公，夫之女弟爲女妹。（今謂之女妹是也。）子之妻爲婦，長婦爲嫡婦，衆婦爲庶婦。女子子之夫爲胥。胥之父爲姻，婦之父爲婚。父之黨爲宗族，母與妻之黨爲兄弟。父之父母、胥之父母相謂爲婚姻。兩胥相謂爲亞。（《詩》曰：“瑣瑣姻亞。”今江東人呼同門爲僚胥。）婦之黨爲婚兄弟，胥之黨爲姻兄弟。（古者皆謂婚姻爲兄弟。）嬪，婦也。（《書》曰：“嬪於虞。”）謂我舅者，吾謂之甥也。（○公音鍾。嫡音的。嬪音頻。）　婚姻。

[疏]“婦稱”至“婚姻”。○釋曰：此別夫婦婚姻之名也。《說文》雲：“婦，服也。從女持帚灑掃也。”《白虎通》雲：“夫婦者何謂也？夫者扶也，以道扶接。婦者服也，以禮屈服。”“謂之舅姑者何？舅者舊也。姑者故也。舊、故，老人稱也。夫之父母謂舅姑何？尊如父而非父者舅也，親如母而非母者姑也。”鄭注《喪服傳》雲：“女子子者，子女也，別於男子也。”《說文》雲：“胥，女之夫也。從士從胥。”聞一知十爲士。胥者，有才知之稱。故謂女之夫爲胥。《廣雅》雲：“胥謂之倩。”《方言》雲：“東齊之間，胥謂之倩。”《白虎通》雲：“婚姻者何謂？昏時行禮，故曰婚。婦人因夫而成，故曰姻。”注“《國語》曰：吾聞之先姑”。○釋曰：《魯語》：季康子問於公文伯之母曰：“主亦有以語肥也。”對曰：“吾能老而已，何以語子？”康子曰：“雖然，肥原有聞於主。”對曰：“吾聞諸先姑曰：‘君子能勞，後世有繼。’”子夏聞之曰：“善哉！商聞之曰：‘古之嫁者，不及舅、姑，謂之不幸。’夫婦，學於舅姑者也。”是矣。注“《詩》曰：瑣瑣姻亞”。○釋曰：《小雅·節南山》文也。劉熙《釋名》雲：“‘兩胥相謂爲亞’者，言每一人取姊，一人取妹，相亞次也。又並來女氏，則姊夫在前，妹夫在後，亦相亞也。”注“古者皆謂婚姻爲兄弟”。○釋曰：《禮記》：“曾子問曰：‘昏禮既納幣，有吉日，女之父母死，則如之何？’孔子曰：‘胥使人吊，如胥之父母死，則女之家亦使人吊。’”鄭注云：“必使人吊者，未成兄弟。”又云：“父喪稱父，母喪稱母，父母不在，則稱伯父、世母。胥已葬，胥之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之喪，不得嗣爲兄弟，使某致命。’女氏許諾而弗敢嫁，禮也。”是古者謂昏姻爲兄弟，以夫婦有兄弟之義。或據胥於妻之父母有緦服，故得謂之兄弟也。注“《書》曰：嬪於虞”。○釋曰：案《堯典》：羣臣共舉舜於帝，“帝曰：‘我其試哉！女於時，觀厥刑于二女。’降二女於嬀，嬪於虞。”孔安國注云：“降，下。嬪，婦也。舜爲匹夫，能以義理下帝女之心於所居嬀水之，使行婦道於虞氏。”是也。

●卷五·釋宮第五

[疏]“釋宮第五”。○釋曰：《易·繫辭》雲：“王古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨，蓋取諸《大壯》。”此其始也。《白虎通》雲：“黃帝作宮室。”《世本》曰：“禹作宮室，其臺榭樓閣之異，門墉行步之名，皆自於宮。”故以“釋宮”總之也。

宮謂之室，室謂之宮。（皆所以通古今之異語，明同實而兩名。）

[疏]“宮謂”至“之宮”。○釋曰：別二名也。郭雲：“皆所以通古今之異語，明同實而兩名。”《釋名》雲：“宮，穹也，言屋見於垣上穹崇然也。室，實也。言人物實滿於其中也。”是所從言之異耳。《詩》雲：“作於楚宮。”又曰：“入此室處。”是也。古者貴賤所居皆得稱宮。故《禮記》曰：“由士命以上，父子皆異宮。”又《喪服傳》繼父爲其妻前夫之子築宮廟。是士庶人皆有宮稱也。至秦漢以來，乃定爲至尊所居之稱。

牖戶之間謂之，（窗東戶西也。《禮》雲斧者，以其所在處名之。）其內謂之家。（今人稱家，義出於此。，倚。）

[疏]“牖戶”至“之家”。○釋曰：牖者，戶西窗也。此牖東戶西爲牖戶之間，其處名。雲“其內”者，其內也。自此內即謂之家。《說文》雲：“家，居也。”《禮記》雲：“已受命，君言不宿於家。”郭雲：“今人稱家，義出於此。”言其稱家之義，本出於此也。注“《禮》雲”至“名之”。○釋曰：雲“《禮》雲斧”者，案《覲禮》雲：“天子設斧依於戶牖之間，左右幾。”鄭注云：“依，如今糹弟素屏風也。有繡斧文，所以示威也。斧謂之黼。”是也。雲“以其所在處名之”者，言本牖戶之間名。覲禮天子設屏風之於牖戶之間，因名此屏風爲。是以其在處，即名之曰也。

東西牆謂之序。（所以序別內外。）

[疏]“東西牆謂之序”。○釋曰：“此謂室前堂上、東廂西廂之牆也。所以次序分別內外親疏，故謂之序也。《尚書·顧命》雲“西序東鄉，敷重席”、“東序西鄉，敷重豐席”及《禮經》每雲“東序西序”者，皆謂此也。

西南隅謂之奧，（室中隱奧之處。）西北隅謂之屋漏，（《詩》曰：“尚不鬼於屋漏。”其義未詳。）東北隅謂之，（見《禮》，亦未詳。）東南隅謂之{宀交}。（《禮》曰：“埽室聚{宀交}。”{宀交}亦隱ウ。，夷。，要。）

[疏]“西南”至“之{宀交}”。○釋曰：此別宮中四隅之異名也。雲奧者，孫炎雲：“室中隱奧之處也。”古者爲室，戶不當中而近東，則西南隅最爲深隱，故謂之奧。而祭祀及尊者常處焉。《曲禮》雲：“凡爲人子者，居不主奧。”是也。西北隅名屋漏，東北隅名，東南隅名{宀交}，{宀交}亦隱ウ之義也，與奧相類。故郭雲亦也。注“《詩》曰”至“未詳”。○釋曰：雲“《詩》曰：尚不鬼於屋漏”者，《大雅·抑》篇文也。鄭箋雲：“尚無肅敬之心，不慚鬼於屋漏，有神見人之爲也。屋，小帳也。漏，隱也。禮：祭於奧，既畢，改設饌於西北隅，而隱之處，此祭之末也。”孫炎雲：“屋漏者，當室之白，日光所漏入。”郭雲“其義未詳”者，以孫、鄭之說皆無所據，故不取也。注“見《禮》，亦未詳”。○釋曰：李巡雲：“東北者，陽始起，育養萬物，故曰。，養也。”《說文》亦云。郭雲“亦未詳”者，以頤養之字作頤，又室中四隅無取陰陽之義。與屋漏意同，故云“亦未詳”也。注“《禮》曰：埽室聚”。○釋曰：《既夕記》雲：“朔月，童子執帚之，左手奉之，從散者而入。比奠，舉席，埽室，聚諸，布席如初。卒奠，埽者執帚，垂末內鬣，從執燭者而東。”是其事也。

失謂之閾。（閾，門限。）棖謂之楔。（門兩旁木。）楣謂之梁。（門戶上橫樑。）樞謂之畏。（門戶扉樞。）樞達北方謂之落時。（門持樞者，或達北急以爲固也。）落時謂之（道二名也。○失，乾結切。閾，域。楔，古黠切。樞，昌朱切。畏，於回切。音士。）

[疏]“失謂”至“之”。○釋曰：此別門戶上下及兩旁之木名也。失者，孫炎雲：“門限也。”經傳諸注皆以閾爲門限，謂門下橫木爲內外之限也。俗謂之地失，一名閾。《曲禮》雲：“不履閾。”是也。棖者，門兩旁長木，一名楔。李巡曰：“棖謂困上兩旁木。”《禮記·玉藻》雲：“君入門，士介拂棖。”鄭注云：“棖，門楔也。”楣，即梁也。呂伯雍雲：“門樞之橫樑也。”郭雲：“門戶上橫樑。”《鄉射記》雲：“堂則物當楣。”是也。樞者門扉，開闔之所由也，一名畏。《易》曰：“樞機之發。”是也。其持樞之木或達北急以爲牢固者，名落時，急即棟也。落時又名。是持樞一木有此二名也。

危謂之坫。（在堂隅。坫，也。）牆謂之墉。（《書》曰：“既勤垣墉。”）鏝謂之虧。（泥鏝。）椹謂之虔。（斫木質也。）地謂之黝。（黑飾地也。）牆謂之堊。（白飾牆也。○危，古委反。虧，烏。椹，砧。虔，虔。黝，於糾反。堊，於故反。）

[疏]“危謂”至“之堊”。○釋曰：此別宮室垣墉及飾之名也。坫者，堂角也，一名危。牆者，室之防也，一名墉。李巡曰：“謂垣牆也。”《郊特牲》曰：“君南鄉於北墉下。”注云：“社內北牆。”是也。亦爲城。《王制注》雲：“小城曰附庸。”《大雅·皇矣》雲：“以伐崇墉。”義得兩通也。鏝者，泥鏝也，一名虧，塗工之作具也。《論語》曰：“糞土之牆不可虧。”是也。椹者，斫木所用以藉者之木名也，一名虔。孫炎雲：“斫木質也。”《詩·商頌》雲：“方斫是虔。”是也。又名質。《梁傳》曰：“裘纏質以爲臬。”是也。以黑飾地謂之黝，以白飾牆謂之堊。《周禮·守祧職》雲：“其祧則守祧黝堊之。”是也。注“在堂隅，坫，也”。○釋曰：坫名見於經傳者有三：案《禮記·明堂位》雲：“反坫，出尊，崇坫亢圭。”及《論語》：“邦君爲兩君之好，有反坫。”此三者，在兩楹之間，以土爲之，非此經所謂也。案《既夕記》雲：“設於於東堂下，南順，齊於坫。”《士冠禮》雲：“爵弁、皮弁、緇布冠各一<匚算>，執以待於西坫南。”則此經所謂也。鄭注云：“坫在堂角。”然則堂之東南角爲東坫，西南角爲西坫。故郭雲：“在堂隅。坫，也。”則端也，言坫是堂角端也。<注>“《書》曰：既勤垣墉”。○釋曰：此《周書·梓材》篇文也。案彼雲：“若作室家，既勤垣墉，惟其塗暨茨。”孔《傳》雲：“如人爲室家，已勤立垣墉，惟其當塗暨茨蓋之。”此喻教化也。

枳謂之弋。（也。）在牆者謂之軍，（《禮記》曰：“不敢縣於夫之軍{施}。”）在地者謂之臬。（即門也。）大者謂之ㄆ，長者謂之閣。（別弋所在長短之名。○枳，徒得反。弋，亦。軍，暉。臬，魚列反。）

[疏]“枳謂”至“之閣”。○釋曰：此別弋所在長短之名也。弋即也，一名枳。置弋在牆者，名軍。在地及門中者，名臬。《玉藻》雲：“公事自西，私事自東。”是也。大者名ㄆ，長者名閣也。<注>“《禮記》曰：不敢縣於夫之軍施”。○釋曰：此《內則》文也。鄭注云：“竿謂之施。軍，弋也。”

謂之臺，（積土四方。）有木者謂之榭。（臺上起屋。○，都。）

[疏]“謂”至“之榭”。○釋曰：別臺、榭之制也。積土四方而高者名臺，即下雲“四方而高者”也，一名。李巡雲：“積土爲之，所以觀望。”《詩》雲：“出其。”彼以爲城臺，於此臺上有木起屋者名榭。《月令·仲夏》雲：“可以處臺榭。”謂此也。

雞棲於弋爲桀，鑿垣而棲爲時。（今寒鄉穿牆棲雞，皆見《詩》。○桀，竭。垣，袁。時，時。）

[疏]“雞棲”至“爲時”。○釋曰：李巡曰：“別雞所棲之名也。弋，也。鑿牆爲雞作棲曰時。”<注>“今寒”至“見《詩》”。○釋曰：雲“今寒鄉穿牆棲雞”者，謂苦寒之鄉也，避寒，故穿牆以棲雞。雲“皆見《詩》”者，案《王風·君子于役》雲：“雞棲於時。”又曰：“雞棲於桀。”是也。

植謂之傳，傳謂之突。（戶持鎖植也。見《埤蒼》。）

[疏]“植謂”至“之突”。○釋曰：植謂戶之維持鎖者也。植木爲之，因名雲。又名傳，又名突也。文見《埤蒼》。

{亡木}<廣留>謂之梁。（屋大梁也。）其上楹謂之。（侏儒柱也。）<門弁>謂之疾，（柱上薄也。亦名開，又曰沓。）而謂之，（即櫨也。）棟謂之桴，（屋急。）桷謂之榱。（屋椽。）桷直而遂謂之閱，（謂五架屋際椽正相當。）直不受檐謂之交。（謂五架屋際椽不直上檐，交於急上。）檐謂之。（屋。○{亡木}，亡。<廣留>，力又反。，拙。<門弁>，卞。疾，疾。，節。桴，浮。榱，衰。檐，檐。，滴。）

[疏]“{亡木}<廣留>”至“之”。○釋曰：此別樑柱棟榱之名也。梁即屋大梁也，一名{亡木}。<廣留>，楹柱也。其樑上短柱名。《禮器》雲“藻”者，謂畫樑上柱爲藻文也。一名侏儒柱，以其短小故也。<門弁>者，柱上木名也。又謂之疾，又名薄，亦名開。《字林》雲：“開，柱上方木。”是也。又曰沓，是一物五名也。而，一名，即櫨也，皆謂鬥ㄆ也。《禮器》雲“管仲山節”者，謂刻柱頭爲鬥ㄆ形如山也。棟，屋急也。一名桴，今屋脊也。《易》曰：“棟隆吉。”是也。桷，屋椽也，一名榱。呂沈雲：“齊魯名桷，周人名榱。”《易》曰：“鴻漸於木，或得其桷。”《左傳》子產曰：“棟折榱崩，僑將壓焉。”是也。屋椽長直而遂達五架屋際者，名閱。郭雲：“謂五架屋際椽正相當。”若其椽直不上於檐者名交，言相交於急上也。郭雲：“謂五架屋際椽不直上檐，交於急上。”屋檐，一名，一名屋，又名宇，皆屋之四垂也。故《士喪禮》曰：“爲銘置於宇西階上。”鄭注云：“宇，。”是也。

容謂之防。（形如今牀頭小曲屏風，唱射者所以自防隱。見《周禮》。）

[疏]“容謂之防”。○釋曰：容者，射禮唱獲者蔽身之物也。一名防，言所以容身防矢也。一名乏。《鄉射禮》雲：“乏三侯道，居侯黨之一，西五步。”鄭注云：“容謂之乏，所以爲獲者御矢也。”謂之乏者，言矢至此力乏也。郭雲：“形如今牀頭小曲屏風，唱射者所以自防隱，見《周禮》”者，案《夏官·舍人職》雲：“以射法治射儀，王以六耦射三侯，三獲三容。”鄭司農雲：“容者乏也，待獲者所蔽也。”是矣。

連謂之{移}。（堂樓閣邊小屋，今呼之{移}廚、連觀也。○{移}，丈知反。）

[疏]“連謂之{移}”。○釋曰：{移}，樓閣邊相連小屋名也。郭雲：“堂樓閣邊小屋，今呼之{移}廚、連觀也。”

屋上薄謂之{兆}。（屋笮。○{兆}，曜。）

[疏]“屋上薄謂之{兆}”。○釋曰：屋上薄一名{兆}，今謂之屋笮也。

兩階間謂之鄉。（人君南鄉當階間。）中庭之左右謂之位。（羣臣之側位也。）門屏之間謂之寧。（人君視朝所寧立處。）屏謂之樹。（小牆當門中。○鄉，向。屏音並。寧，佇。）

[疏]“兩階”至“之樹”。○釋曰：此別君臣之位處也。人君南面，鄉明而治，其位在兩階間，因名雲也。雲“中庭之左右謂之位”者，左右猶東西也。位，羣臣之列位也。案《明堂位》雲：“三公，中階之前，北面東上。諸侯之位，阼階之東，西面北上。諸伯之國，西階之西，東面北上。諸子之國，門東，北面東上。諸男之國，門西，北面東上。”是也。雲“門屏之間謂之寧”者，謂路門之外，屏樹之內，人君視朝寧立之處，因名爲寧。李巡雲：“正門內兩塾間曰寧。”《曲禮》曰：“天子當寧而立，諸公東面，諸侯西面曰朝。”是也。雲“屏謂之樹”者，屏，蔽也；樹，立也。立牆當門以自蔽也。李巡曰：“垣當門自蔽名曰樹。”郭雲：“小牆當門中。”《禮緯》雲：“天子外屏，諸侯內屏。”《郊特牲》雲：“旅樹。”鄭注云：“旅，道也。屏謂之樹，樹所以蔽行道。”以此推之，則諸侯內屏，在路門之內。天子外屏，在路門之外而近應門者矣。

謂之門。（《詩》曰：“祝祭於礻方。”）正門謂之應門。（朝門。）觀謂之闕。（宮門雙闕。）宮中之門謂之闈，（謂相通小門也。）其小者謂之閨，小閨謂之ト。（大小異名。）巷門謂之閎。（《左傳》曰：“盟諸僖閎。”閎，巷頭門。）門側之堂謂之塾。（夾門堂也。）橛謂之。（門閫。）闔謂之扉。（《公羊傳》曰：“齒著於門闔。”）所以止扉謂之閎。（門闢旁長橛也。《左傳》曰：“高其閎。”閎，長弋，即門也。○，補耕反。觀，貫。衡，巷。塾，熟。橛，其月反。，魚列反。）

[疏]“謂”至“之閎”。○釋曰：此別門闕之異名也。李巡曰：“，廟門名。”其路門之外受朝。正門一名應門。應門之外門曰雉門，雉門之旁名觀，又名闕。宮中相通小門名闈，闈之小者名閨，閨之小者名ト。巷頭之門名閎。門側之室，夾堂東西者，名塾。門中之橛名，一名閫。闔，門扇也，一名扉。於門闢旁樹長橛所以止扉者，名閎。注“《詩》曰：“祝祭於礻方”。○釋曰：《小雅·楚茨》篇文也。案礻方本廟門之名，設祭於廟門，因名其祭亦名礻方。凡礻方有二種，一是正祭之時，既設於廟，又求神於廟門之內。《郊特牲》雲：“索祭祝於礻方。”及《詩》雲：“祝祭於礻方。”注云：“礻方，平生門內之旁，待賓客之處，與祭同日也。”二是明日繹祭之時，設饌於廟門外西室，亦謂之礻方。即《郊特牲》注云：“礻方之禮宜於廟門外之西室。”及《禮器》雲：“爲礻方乎外。”是也。然則廟門內外皆有礻方稱。注“朝門”。○釋曰：案《詩·大雅》雲：“乃立皋門，皋門有伉。乃立應門，應門將將。”鄭箋雲：“諸侯之宮外門曰皋門，朝門曰應門，內有路門，天子之宮加以庫、雉。”案鄭玄注《周禮·秋官·朝士職》：“王五門：皋、庫、雉、應、路也。”又曰：“天子諸侯皆有三朝：外朝一、內朝二。”其天子外朝一者，在皋門之內、庫門之外，大詢衆庶之朝也，朝士掌之。內朝二者，正朝在路門外，司士掌之。燕朝在路門內，大僕掌之。諸侯之外朝一者，在皋門內、應門外。內朝二者，亦在路寢門之外內，以正朝在應門內，故謂應門爲朝門也。注“宮門雙闕”。○釋曰：《周禮·大宰》：“正月之吉，縣治象之法於象魏，使萬民觀治象。”鄭衆雲：“象魏，闕也。”劉熙《釋名》雲：“闕在門兩旁，中央闕然爲道也。”《白虎通》雲：“闕是闕疑。義亦相兼。”然則其上縣法象、其狀魏魏然高大謂之象魏，使人觀之謂之觀也。是觀與象魏、闕一物而三名也。以門之兩旁相對爲雙，故云雙闕。注“《左傳》曰：盟諸僖閎”。○釋曰：襄十一年傳文也。案彼雲：“季武子將作三軍，叔孫穆子曰：‘然則盟諸？’乃盟諸僖閎。”杜注云：“僖宮之門。”是也。注“《公羊傳》曰：齒著於門闔”。○釋曰：莊十二年傳文也。案彼雲：宋萬“搏閔公，絕其ㄕ。仇牧聞君弒，趨而至；遇之於門，手劍而叱之。萬臂扌殺仇牧，碎其首，齒著乎門闔”。何休雲：“闔，扇也。”是矣。注“《左傳》曰：高其閎”。○釋曰：襄三十一年傳雲：“子產相鄭伯以如晉。晉侯以我喪故，未之見也。子產使盡壞其館之垣而納車馬焉。士文伯讓之，曰：‘敝邑以政刑之不，寇盜充斥，無若諸侯之屬，辱在寡君者何？是以令吏人完客所館，高其閎。’”是也。案《說文》雲：“，門也。汝南平輿里門曰。”既爲門，故郭氏以閎爲長弋，即門也。杜預雲：“閎。門也。”非郭義也。

瓴<瓦>謂之甓。（<鹿瓦>磚也。今江東呼瓴甓。○瓴，靈。<瓦>，的。甓，滿切。）

[疏]“瓴<瓦>謂之甓”。○釋曰：瓴<瓦>一名甓。郭雲：“<鹿瓦>磚也。今江東呼瓴甓。”《詩·陳風》雲：“中唐有甓。”是也。

宮中巷謂之，（巷ト間道。）廟中路謂之唐，（《詩》曰：“中唐有甓。”）堂途謂之陳。（堂下至門徑也。）路、旅，途也。（途即道也。）路、場、猷、行，道也。（博說道之異名。）一達謂之道路，（長道。）二達謂之歧旁，（歧道旁出也。）三達謂之劇旁，（今南陽冠軍樂鄉數道交錯，俗呼之五劇鄉。）四達謂之逵，（交道四出。）五達謂之康，（《史記》所謂康莊之衢。）六達謂之莊，（《左傳》曰：“得慶氏之木百車於莊。”）七達謂之劇驂，（三道交，復有一岐出者，今北海劇縣有此道。）八達謂之崇期，（四道交出。）九達謂之逵。（四道交出，復有旁通。○，苦本切。劇，極。）

[疏]“宮中”至“之逵”。○釋曰：此別巷道之異名也。宮中巷ト間道名壺。孫炎曰：“巷，舍間道也。”王肅曰：“今後宮稱永巷，是宮內道名也。”廟中之路名唐，堂下至門徑名陳。路、旅皆途之別名也，途即道也。路、場、猷、行四者復是道之異名也。一達長道謂之道路．歧分二達者謂之歧旁，言歧道旁出也。歧分三達者謂之劇旁。孫炎雲：“旁出歧多，故曰劇。”交道四達謂之衢。交道四出，復有一旁達謂之康。孫炎雲：“康，樂也，交會樂道也。”交道六出謂之莊。孫炎雲：“莊，盛也，道煩盛。”三道交出，復有一歧出者謂之劇驂。四道交出謂之崇期。四道交，復有一歧出者謂之逵。注“《詩》曰：中唐有甓”。○釋曰：此《陳風·防有鵲巢》篇文也。注“《史記》所謂康莊之衢”。○釋曰：案《史記·列傳》雲：“騶者，齊諸騶子，亦頗採騶衍之術以紀文。於是齊王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，爲開第康莊之衢。”是也。注“《左傳》得慶氏之木百車於莊”。○釋曰：案襄二十八年，齊慶封謀殺子雅、子尾。“陳文子謂桓子曰：‘禍將作矣。吾其何得？’對曰：‘得慶氏之木百車於莊。’”杜注云：“慶封時有此木，積於六軌之道。”是也。注“四道交出，復有旁通”。○釋曰：《詩·周南》雲：“施於中逵。”毛傳雲：“逵，九達之道。”是也。案《左傳》隱十一年雲：“及大逵。”桓十四年：“焚渠門，入及大逵。”莊二十八年：“衆車入自純門，及逵。”宣十二年：“入自皇門，至於逵路。”杜預皆以爲道並九軌。案《周禮》：“經塗九軌，不名曰逵。”杜意蓋以鄭之城內不應有九出之道，故以爲並九軌，於此則不合也。

室中謂之時。堂上謂之行，堂下謂之步。門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔。

[疏]“室中”至“之奔”。○釋曰：此皆人行步趨走之處，因以名雲。室中名時，時然後動。堂上曰行，謂平行也。堂下曰步。《白虎通》雲：“人踐三尺，法天地，人再舉足曰步，備陰陽也。”門外曰趨。鄭玄雲：“行而張拱曰趨。”中庭曰走。走，疾趨也。大路曰奔。奔，大走也。《書》曰：“駿奔走。”案此經所釋，謂祭祀之禮。知者以《召誥》雲：“王朝步自周，則至於豐。”注云：“告文王廟。告文王，則告武王可知。出廟入廟，不以遠爲文。”是也。若迎賓，則《樂師》雲：“行以《肆夏》，趨以《採齊》。”行謂大寢之庭至路門，趨謂路門至應門。

是謂之梁。（即橋也。或曰：“石絕水者爲梁。”見《詩傳》。）石槓謂之彳奇。（聚石水中以爲步渡彳勺也。《孟子》曰：“歲十月，徒槓成。”或曰今之石橋。○是，低。槓，江。彳奇，寄。）

[疏]“是謂”至“之彳奇”。○釋曰：此別橋彳勺之名也。是一名梁。郭氏兩解：一名即橋也，以木爲之；一雲以石絕水。石槓，一名彳奇。郭氏亦兩解：一雲聚石水中以爲步渡彳勺也。《廣雅》雲：“彳勺，步橋也。”一雲或曰今之石橋。注“或曰石絕水爲梁。見《詩傳》”。○釋曰：案《衛風》雲：“有狐綏綏，在彼淇梁。”傳雲：“石絕水曰梁。”是也。注“《孟子》曰：歲十月，徒槓成”。○釋曰：案《孟子》雲：“子產聽鄭國之政，以其乘輿濟人於溱洧。《孟子》曰：‘惠而不知爲政，歲十一月徒槓，成十二月輿梁成，民未病涉也。’”趙岐注云：“以爲子產有惠民之心，不知爲政，當以時橋樑，民何由病苦涉水乎？”是也。引之以證石槓爲步橋也。此注作十月，誤脫，或所見本異。

室有東西廂曰廟。（夾室前堂。）無東西廂，有室曰寢。（但有大室。）無室曰榭。（榭即今堂皇。）四方而高曰臺。陝而曲曰樓。（，長也。○陝，狹。）

[疏]“室有”至“曰樓”。○釋曰：此明寢廟樓臺之制也。凡大室有東西廂夾室，及前堂有序牆者，曰廟。但有太室者，曰寢。《月令·仲春》雲：“寢廟畢備。”鄭注云：“前曰廟，後曰寢。”以廟長接神之處，其處尊，故在前。寢，衣冠所藏之處，對廟爲卑，故在後。無室者名榭。《春秋》宣十六年“夏，成周宣榭火”。杜預雲：“宣榭，講武屋”，引此文：無室曰榭，謂屋歇前。然則榭有二義：一者臺上構木曰榭，上雲有木曰榭，及《月令》雲：“可以處臺榭。”是也。二屋歇前無壁者名榭，其制如今廳事也。《春秋》雲：“成周宣榭。”《公羊》以爲宣宮之榭，及《鄉射禮》雲：“榭則鉤楹內。”是也。郭雲“榭即今堂皇”者，堂皇即今殿也。殿亦無室，故云即今堂皇。四方而高者名臺，即上也。，長也。凡臺上有屋，狹長而屈曲者，曰樓。

●卷五·釋器第六

[疏]“釋器第六”。○釋曰：案《說文》雲：“器，皿也。從犬，犬所以守之。”以此篇釋諸器之名，故曰釋器。

木豆謂之豆。（豆，禮器也。）

[疏]“木豆謂之豆”。注“禮器也”。○釋曰：案《周禮》<方瓦>人爲豆，“實三而成觳崇尺。”鄭注云：“崇，高也。豆實四升。”又《祭統》雲：“夫人薦豆執校，執醴授之，執鐙。”鄭注云：“校，豆中央直者也。鐙，豆下跗也。”又《禮圖》雲：“口圓，徑尺，黑膝，飾朱，中大夫以上畫以雲氣，諸侯以象，天子以玉。”皆謂飾其豆口也。然則豆者，以木爲之，高一尺，口足徑一尺，其足名鐙。中央直豎者名校，校徑二寸。總而言之名豆。豆實四升，用薦菹醢。《周禮》“醢人掌四豆之實，朝事之豆，其實韭菹醢”之類是也。其飾則三代不同。《明堂位》曰：“夏后氏以曷豆，殷玉豆，周獻豆。”注云：“曷，無異物之飾也。獻，疏刻之。”是也。以供祭祀燕饗，故云“禮器也”。

竹豆謂之籩。（籩亦禮器。○籩，邊。）

[疏]“竹豆謂之籩”。注“籩亦禮器”。○釋曰：案鄭注《籩人》及《士虞禮》雲：“籩以竹爲之，口有{滕}緣，形制如豆，亦受四升，盛棗慄桃梅菱芡脯無鮑糗餌之屬。”是也。亦祭祀享燕所用，故云“亦禮器”。

瓦豆謂之登。（即膏登也。）

[疏]“瓦豆謂之登”。○釋曰：對文則木曰豆、瓦曰登，散則皆名豆。故云“瓦豆謂之登”。《冬官》<方瓦>人掌爲瓦器，而云“豆中縣”。鄭雲：“縣繩正豆之柄。”是瓦亦名豆也。《詩·大雅·生民》雲：“於豆於登。”毛傳雲：“豆，薦菹醢。登，大羹也。”《公食大夫禮》雲：“大羹氵音不和，實於登。”氵音者，肉汁，大古之羹也。不調以鹽，菜以其質，故以瓦器盛之。郭雲：“即膏登也。”

盎謂之缶。（盆也。○盎，烏浪切。）

[疏]“盎謂之缶”。○釋曰：孫炎雲：“缶，瓦器。”郭雲：“盆也。”《詩·陳風》雲：“坎其擊缶。”則缶是樂器。《易·離卦·九三》：“不鼓缶而歌，則大耋之嗟。”注云：“艮爻也，位近醜。醜上值弁星，似缶。”《詩》雲“坎其擊缶”，則樂器亦有缶。又《史記》：“藺相如使秦王擊缶。”是樂器爲缶也。案《坎卦·六四》：“樽酒簋貳用缶。”注云：“爻辰在醜。醜上值鬥，可以斟之象。鬥上有建星，建星之形似簋。貳，副也。建星上有弁星，弁星之形又如缶。天子大臣以王命出會諸侯，主國尊於簋，副設玄酒以缶。”則缶又是酒器也。《比卦·初六》爻：“有孚盈缶。”注云：“爻辰在木上，值東井之水，人所汲，用缶。缶，汲器。”襄九年宋災，《左傳》曰：“具綆缶，備水器。”則缶是汲水之器也。然則缶是瓦器，可以節樂，若今擊甌；又可以盛水、盛酒，即今之瓦盆也。

甌瓿謂之<臺瓦>。（瓿<婁瓦>，小罌，長沙謂之<臺瓦>。○瓿，蒲口切。<臺瓦>，移。）

[疏]“甌瓿謂之<臺瓦>”。○釋曰：甌一名瓿<婁瓦>，一名<臺瓦>。郭雲：“甌<婁瓦>小罌，長沙謂之<臺瓦>。”《方言》雲：“<亢瓦>（音岡）、<瓦>（都感切）、<廡瓦>（音武）、（音由）、<奠瓦>（音鄭）、{從瓦}（仕江切）、<垂瓦>（度睡切）、甕、瓿<婁瓦>（瓿音部。<婁瓦>，落口切）、{疑瓦}（牛志切），罌也。靈桂之郊謂之<亢瓦>，其小者謂之<瓦>，周魏之間謂之<廡瓦>，秦之舊都謂之<奠瓦>，淮汝之間謂之，江湖之間謂之{從瓦}，自關而西、晉之舊都、河汾之間，其大者謂之<垂瓦>，其中者謂之瓿<婁瓦>，自關而東、趙魏之郊謂之甕，或謂之罌，東齊海岱之間謂之{疑瓦}。罌，其通語也。縈，陳魏宋楚之間曰<俞瓦>（音臾），或曰<朱瓦>（音殊），燕之東北、朝鮮洌水之間謂之瓦（音暢，亦腸），齊之東北、海岱之間謂之儋（音扌詹），周洛韓鄭之間謂之<垂瓦>，或謂之縈，縈謂之<卑瓦>（鼓鼙），{ń缶}謂之{斯瓦}。缶謂之瓿<禺瓦>（音隅），其小者，謂之瓶。縈、<臬瓦>謂之盎，自關而西或謂之盆，或謂之盎，其小者謂之升甌。<扁瓦>（音邊），陳魏宋楚之間謂之<是瓦>（杜啓切），自關而西謂之<扁瓦>，其大者謂之甌。”是其方俗之異名也。

康瓠謂之<臬瓦>。（瓠，壺也。賈誼曰：“寶康瓠。”是也。○瓠，胡。<臬瓦>，契。）

[疏]“康瓠謂之<臬瓦>”。○釋曰：康瓠一名<臬瓦>。瓠即壺也。《說文》雲：“破罌也。”《方言》雲：“<臬瓦>謂之盎。”皆非郭義也。<注>“賈誼說曰：‘寶康瓠。’是也”。○釋曰：案《漢書》雲：賈誼，洛陽人也，年十八，以誦詩屬文，漢文帝召爲博士，爲絳、灌之屬害之。天子疏誼，爲長沙王傅，以謫去，意不自得，及渡湘水，爲賦以吊屈。原其詞曰：“斡棄周鼎，寶康瓠兮。”是也。

<句斤>謂之定。（鋤屬。○<句斤>音衢。，丁錄切。定，多佞切。）

[疏]“<句斤>謂之定”。○釋曰：<句斤>一名定。郭雲：“鋤屬。”李巡曰：“鋤別名也。”《廣雅》雲：“定謂之耨。”《世本》雲：“垂作耨。”《呂氏春秋》雲：“耨柄尺，此其度也。其耨六寸，所以間稼也。”高誘注云：“耨，耘苗也。六寸，所以入苗間。”《詩·頌·臣工》雲：“┖乃錢。”毛傳雲：“，耨也。”耨及定當是一器。但先儒或即雲鋤，或雲鋤屬。古器變易，未能識之。

斫謂之釒著。（也。○釒著，張略切。）

[疏]“斫謂之釒著”。○釋曰：斫一名釒著。郭雲：“也。”《說文》雲：“，大鋤也。”

<鬥>謂之<甾>。（皆古鍬鍤字。○<鬥>，鍬。<甾>，鍤。）

[疏]“<鬥>謂之<甾>”。○釋曰：郭雲：“皆古鍬鍤字。”《方言》雲：“燕之東北、朝鮮洌水之間謂之<鬥>，宋魏之間謂之鏵，或謂之釒韋（音韋），江淮南楚之間謂之，趙魏之間謂之（音鍪）。”是皆謂今鍬也。○鍬音秋。

糹罟謂之九。九，魚罔也。（今之百囊罟是，亦謂之{}。今江東呼爲糹。）嫠婦之笱謂之。（《毛詩傳》曰：“，曲梁也。”謂以簿爲魚笱。）{巢}謂之汕，（今之撩罟。）{}謂之罩，（魚籠也。）參謂之涔。（今之作參者，聚積柴木於水中，魚得寒，入其裏藏隱，因以簿圍捕取之。）鳥罟謂之羅，（謂羅絡之。）兔罟謂之，（猶遮也。見《詩》。）麋罟謂之{矛}，（冒其頭也。）彘罟謂之{}（{}，幕也。），魚罟謂之え。（最大罟也。今江東雲。）{闢糸}謂之。，{}也。{}謂之。，覆車也。（今之翻車也。有兩轅，中施以捕鳥。展轉相解，廣異語。○糹，子弄。，域。嫠，離。笱，狗。{巢}，嘲。汕，所諫切。{}，主角切。參，桑感切。，嗟。{矛}，茆。彘，滯。{}，鸞。え，孤。{闢糸}，壁。，衝。{}，拙。，浮。）

[疏]“糹罟”至“覆車也”。○釋曰：此別羅網之異名也。罟，網也。糹罟一名九，即魚罔也。嫠婦之笱，取魚器也，一名。{巢}，一名汕。罩，捕魚籠，一名{}。積柴水中取魚名參，又名涔。鳥罔名羅，兔罔名，麋罔名{矛}。{矛}，冒也，言冒覆其頭也。彘，豬也，其罔名{}。{}，幕也，言幕絡其身也。魚之大罔名え。翻車小罔捕鳥者名{闢糸}也、也、{}也、也，皆謂覆車也。注“今之”至“爲糹”。○釋曰：“今之百囊罟是，亦謂之{}，今江東呼爲糹”者，以時驗而言也。孫炎雲：“九謂魚之所入有九囊也。”《詩·豳風》雲：“九之魚，鱒魴。”是也。注“《毛詩》”至“魚笱”。○釋曰：雲“《毛詩傳》曰：，曲梁也”者，《小雅》雲：“魚麗於。”傳雲：“，曲梁也。”是矣。雲“謂以簿爲魚笱”者，孫炎雲：“，曲梁，其功易，故謂之寡婦之笱。”然則曲，簿也；嫠，寡也。以簿爲魚笱，其功易，號之寡婦之笱耳，非寡婦所作也。注“今之撩罟”。○釋曰：李巡雲：“汕，以簿汕魚也。”案《詩·小雅》雲：“南有嘉魚，然汕汕。”傳雲：“巢也。”箋雲：“巢，今之撩罟也。”皆以今曉古。注“捕魚籠也”。○釋曰：李巡雲：“{}，編細竹以爲罩，捕魚也。”孫炎雲：“今楚{}也。”然則罩以竹爲之，無竹則以荊，故謂之楚{}。皆謂捕魚籠也。《詩·小雅》雲：“南有嘉魚，然罩罩。”是也。注“今之”至“取之”。○釋曰：李巡曰：“今以木投水中，養魚曰涔。”孫炎雲：“積柴養魚曰參。”郭雲：“今之作{林}者，聚積柴木於水中，魚得寒，入其裏藏隱，因以簿圍捕取之。”《小爾雅》曰：“魚之所息謂之潛，潛，參也，積柴水中魚舍也。”《詩·周頌》雲：“潛有多魚。”是也。參、{林}、潛、涔，古今字。注“謂羅絡之”。○釋曰：李巡雲：“鳥飛張網以羅之。”然則張網以羅絡飛鳥。《詩·王風》雲：“雉離於羅。”是也。注“猶遮也。見《詩》”。○釋曰：《周南》雲：“肅肅兔。”是也。李巡雲：“兔自作徑路，張捕之也。”然則張罔遮兔，因名曰。注“最大罟也，今江東雲”。○釋曰：李巡曰：“魚罟，捕魚具也。”然則捕魚之具，最大者名え。《詩·衛風》雲：“施え。”是也。注“今之”至“異語”。○釋曰：孫炎曰：“覆車網可以掩兔者也。一物五名，方言異也。”郭雲：“今之翻車也。有兩轅，中施以捕鳥。展轉相解，廣異語。”《廣雅》雲：“，罟也。”案《詩·王風》雲：“雉離於。”又曰：“雉離於。”然則捕鳥之具也。孫炎雲“諭梅”，非也。

糹句謂之救。（救絲以爲糹句。或曰亦名。○糹句，其具切。）

[疏]“糹句謂之救”。○釋曰：郭氏兩解：一雲救絲以爲糹句。糹句，屨頭飾也。《士冠禮》曰：“玄端，黑履，青糹句。”鄭注云：“糹句之言拘也，以爲行戒，狀如刀衣，鼻在履頭。”是也。或曰：“糹句，屨屬。《小爾雅》曰：“舄而今糹句也。”一雲亦名者，言此經糹句亦罟之別名也。義疑，故兩存焉。

律謂之分。（律管可以分氣。○分音粉。）

[疏]“律謂之分”。○釋曰：律一名分。鄭注《月令》雲：“律，候氣之管也。以銅爲之。”《律曆志》雲：“皇帝使伶倫氏自大夏之西、崑崙之陰，取竹之解谷，斷兩節間而吹之，以爲黃鍾之宮，制十二以聽鳳凰之鳴。”其雄鳴則爲六律，雌鳴則爲六呂。陽管爲律，律，法也。言陽氣與陰氣爲法。鄭雲：“律，述也，述氣之管，陰管爲呂。《律曆志》雲呂，助也，言助陽宣氣。”又云：“呂，拒也。言與陽相承，更迭而至。”又陰律稱同，言與陽同也。總而言之，陰、陽皆稱律。故《月令》十二月皆雲“律中”是也。以其分候十二月氣，故又名分。郭雲：“律管可以分氣。”是也。

大版謂之業。（築牆版也。）繩之謂之縮之。（縮者，約束之。《詩》曰：“縮版以載。”）

[疏]“大版”至“縮之”。○釋曰：此解《詩》雲：“縮版以載”也。大版名業，以繩束版謂之縮。注“築牆版也”。○釋曰：孫炎曰：“業所以飾，刻版捷業如鋸齒也。”《毛詩》傳雲：“業，大版也。”所以飾爲縣也，捷業如鋸齒。或曰畫之。然則業者，是樂縣之飾。郭必以爲築牆版者，以此文與“縮之”相連。《詩》雲“縮版以載”。作者以類相從，縮既築牆所用之繩，則業是築牆之版明矣。散而言之，則業亦樂縣之飾。故《詩·大雅》雲：“ね業維樅。”《周頌》雲：“設業設ね。”而毛鄭皆以爲大版，所以飾爲縣也。注“縮者”至“以載”。○釋曰：孫炎雲：“繩束築版謂之縮。”然則縮者，束物之名，用繩束版，故謂之縮。復言縮之，明用繩束之也。故云“縮者，約束之”。雲“《詩》曰：縮版以載”者，《大雅·綿》篇文也。

彝、卣、，器也。（皆盛酒尊，彝其總名。）小謂之坎。（形似壺，大者受一斛。○卣，酉。）

[疏]“彝卣”至“之坎”。○釋曰：別酒尊大小之異名也。彝其總名。彝者，法也，與諸尊爲法。《司尊彝》雲：“雞彝、鳥彝、彝、黃彝、虎彝、隹彝。”是也。卣者，下雲“卣，中尊也。”孫炎雲：“尊彝爲上，爲下，卣居中。”郭雲：“不大不小者，是在彝之間，即《周禮》犧象壺著太山等六尊。”是也。者，尊之大者也。即《周禮·司尊彝》雲“皆有，諸臣之所酢”是也。案《禮圖》雲：“六彝爲上，受三鬥。六尊爲中，受五斗。六彝爲下，受一斛。”故《異議·制》：“《韓詩》說，金，大夫器也。天子以玉，諸侯、大夫皆以金，士以梓。《毛詩》說，金，酒器也。諸臣之所酢。人君以黃金飾，尊大一碩，金飾，龜目，蓋刻爲雲雷之象。”謹案：《韓詩》說天子以玉，經無明文。謂之者，取象雲雷，博施如人君，下及諸臣。又《司尊彝》雲：“皆有，諸臣之所酢。”注云：“亦刻而畫之，爲山雲之形。”言刻畫則用木矣，故《禮圖》依制度雲：“刻木爲之。”韓說言士以梓，士無飾，言其木體，則以上同周梓加飾耳。《毛詩》言“大一碩”，《禮圖》亦云“大一斛”，則大小之制，尊卑同也。雖尊卑飾異，皆得畫雲雷之形，以其雲取於雲雷故也。是彝、卣、三者皆爲盛酒器也。其之小者，別名坎。

衣衤┅謂之衤。（衣縷也。齊人謂之攣。或曰，衣之飾）黼領謂之衤暴。（繡剌黼文以衤領。）緣謂之純。（衣緣飾也。）衤穴謂之[B168]。（衣開孔也。）衣眥謂之襟。（交領。）衤及謂之裾。（衣後襟也。）衿謂之衤存。（衣小帶。）佩衿謂之衤爰。（佩玉之帶上屬。）執衽謂之衤吉。（持衣上衽。）扌及衽謂之衤頡。（扌及衣上衽於帶。）衣蔽前謂之。（今蔽膝也。）婦人之衤韋謂之縭。縭，也。（即今之香纓也。衤韋邪交落帶系於體，因名爲衤韋。，系也。）裳削幅謂之糹僕。（削殺其幅，深衣之裳。○衤┅，流。衤，倪。衤暴，搏。緣，餘絹切。純，之閏切。衤穴，穴。[B168]，營。眥，才細切。衤及，劫。衤存，賤。衤爰，院。衽，稔。衤吉，結。扌及，插。，昌佔切。衤韋，韋。縭，離。，汝誰切。糹僕，卜。）

[疏]“衣衤┅”至“謂之糹僕”。○釋曰：此別衣服之異名也。雲衣者目之也。衤┅一名衤，剌繡黼文於衣領名衤暴，衣之緣飾名純，《禮記·深衣》雲：“衣純以繢，衣純以青”之類是也。衤穴，衣開孔也，名[B168]。《說文》雲：“鬼衣也。”衣眥，名襟，謂交領也。《方言》雲：“衿謂之交。”是也。衤及一名裾，即衣後裾也。衿，衣小帶也。一名衤存。《士昏禮》曰：“施衿結。”是也。佩下之帶名衤爰。衽，裳際也。手執持其衽名衤吉，扌及衽於帶名衤頡。《詩·周南》雲：“薄言衤吉之”、“薄言衤頡之。”是也。衣之蔽前者名。婦人之香纓名衤韋，又謂之縭。縭，也。猶系也，取系屬之義。衣下曰裳。削，殺也。裳削殺其幅者名糹僕，謂深衣之裳也。注“衣縷”至“之飾”。○釋曰：此郭氏兩解：一雲“衣縷也”。本或作褸（音婁）。《方言》雲：“縷謂之衽，又謂之衤佔（子狹切）。”彼注云：“即衣衿也。”雲“齊人謂之攣”者，以目驗而言也。一雲“或曰，衣之飾”者，《釋名》曰：“婦人上服曰。”《廣雅》雲：“，長襦也。”言飾者，蓋以繒爲緣飾耳。注“繡剌黼文以衤領”。○釋曰：《詩·唐風》雲：“素衣朱衤暴。”毛傳雲：“衤暴，領也。諸侯繡黼，丹朱中衣。”毛言繡黼者，謂於繒之上繡剌以爲黼，非訓繡爲黼。郭氏取毛爲說也。注“今蔽膝也”。○釋曰：《方言》雲：“蔽，江淮南楚之間謂之衤韋，或謂之衤（音弗），魏宋南楚之間謂之大巾，自關東西謂之蔽，齊魯之郊謂之衤冉（昌詹切）。”襦又名。《禮記·玉藻》雲：“：君朱，大夫素，士爵韋；圜，殺，直，天子直，公侯前後方，大夫前方、後挫角，士前後正。下廣一尺，上廣一尺，長三尺，其徑五寸，肩革帶博二寸。”是也。注“即今”至“系也”。○釋曰：孫炎雲：“衤韋，巾也。”郭雲：“即今之香纓也。衤韋邪交落帶系於體，因名爲衤韋。，系也。”此女子既嫁之所著，示系屬於人。義見《禮記》。《曲禮》雲“女子許嫁纓”及《內則》雲“衿纓”是也。《詩》雲：“親結其縭。”謂母送女，重結其所繫著以申戒之。孫炎以衤韋爲巾，失之也。注“削殺其幅，深衣之裳”。○釋曰：案《深衣》目錄雲：“稱深衣者，以餘服則上衣下裳不相連。”此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。案《深衣》篇雲：“制十有二幅，以應十有二月。”鄭注云：“裳六幅，幅分之以爲上下之殺。”故云：“削殺其幅，深衣之裳”也。其深衣制度，《禮記》具焉。

輿革前謂之艮，（以韋靶車軾。）後謂之{弗}，（以韋靶後戶。）竹前謂之御，（以簟衣軾。）後謂之蔽。（以簟衣後戶。）環謂之捐。（著車衆環。）鑣謂之釒獻。（馬勒旁鐵。）載轡謂之義。（車軛上環，轡所貫也。）轡首謂之革。（轡，靶勒。見《詩》。○捐，因絹切。鑣，表驕切。釒獻，魚列切。義，儀。）

[疏]“輿革”至“之革”。○釋曰：此辨車馬之飾名也。雲“輿革前謂之艮”者，李巡曰：“輿革前謂輿前，以革爲車飾曰艮。”郭雲：“以韋靶車軾。”靶謂鞔也。軾，車上橫木。《毛詩》傳雲：“諸侯之路車，有朱革之質而羽飾。”謂以皮革爲本質，其上又以翟羽爲之飾。《詩·齊風》雲：“簟{弗}朱享。”是也。“後謂之{弗}”者，李巡曰：“{弗}，車後戶名也。”郭雲：“以韋靶後戶。”雲“竹前謂之御”者，李巡曰：“竹前謂編竹當車前以擁蔽，名之曰御。御，止也。”孫炎曰：“御，以簟爲車飾也。”郭雲：“以簟衣軾。”《詩》傳雲：“簟，方丈席也。”雲“後謂之蔽”者，郭雲：“以簟衣後戶。”即《詩》所謂簟{弗}也。雲“環謂之捐”，謂著車衆環名捐。雲“鑣謂之釒獻”者，鑣，馬勒旁鐵，一名釒獻。雲“載轡謂之義”者，轡者，御馬之具也。古者乘車駕駟馬，凡八轡，轅端之木名衡，衡即軛，軛上著環以貫轡，此即載轡之環名義。故郭雲：“車軛上環，轡所貫也。”雲“轡首謂之革”者，轡首名革也。《詩·大雅》雲：“革金厄。”是也。郭雲：“轡，靶勒。見《詩》。”《字林》雲：“靶，轡革也。”

飠艾謂之飠彖。（說物臭也。）食飠壹謂之飠曷。（飯飠歲臭。見《論語》。）摶者，謂之（飯相著。）米者謂之{闢米}。（飯中有腥。）肉謂之敗。（臭壞。）魚謂之餒。（肉爛。○飠艾，呼蓋切。飠彖，許穢切。飠壹，意。飠曷，隘。，爛。{闢米}，柏。餒，奴罪切。）

[疏]“飠艾謂”至“之餒”。○釋曰：此別物臭惡之異名也。李巡雲：“飠艾、飠彖皆穢臭也。”食，飯也。飠壹，飯臭也，一名飠曷。飯摶相著者名。李巡雲：“，飯淖麋相著也。”飯中有腥米者，名{闢米}。李巡曰：“米飯半腥半熟名{闢米}。”即《論語》雲“失飪不食”。肉臭壞曰敗，魚內爛曰餒，即《論語》雲“魚餒而肉敗不食”是也。注“飯飠歲臭。見《論語》”。○釋曰：《說文》雲：“飠歲，飯傷熱。”《蒼頡篇》雲：“食臭敗也。”雲“見《論語》”者，《鄉黨》篇雲：“食飠壹而飠曷。”孔曰：“飠壹、飠曷，臭味變。”是也。注“內爛”。○釋曰：案《春秋》僖十九年雲“梁亡”。《公羊傳》曰：“此未有伐者，其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？魚爛而亡也。”何休雲：“梁君隆刑峻法，百姓一旦相率俱去，狀若魚爛。魚爛從內發，故云爾。”然則魚之敗壞，先自內始，故云內爛。是郭用《公羊》爲說。今本“內”作“肉”，恐誤。

肉曰脫之，（剝其皮也。今江東呼麋鹿之屬通爲肉。）魚曰之。（謂削鱗也。○，莊略反。）

[疏]“肉曰”至“之”。○釋曰：此論治擇魚肉之名也。肉剝去其皮，因名脫之。李巡雲：“肉去其骨曰脫。”皇侃雲：“治肉除其筋膜，取好者。”郭氏以與“魚曰之”文連，謂斬削其鱗，則脫是脫剝其皮也。嫌羊豕有不剝其皮者，故又云“今江東呼麋鹿之屬通爲肉”。案《禮記·內則》及李巡《爾雅》本皆雲“魚曰作之”。皇侃雲：“作爲搖動也。凡取魚，搖動之，視其鮮餒，餒者不食。”李巡雲：“作之，魚骨小，無所去。”今本作。郭雲：“謂削鱗也。”

冰，脂也。（《莊子》雲：“肌膚若冰選。”冰雪，脂膏也。）

[疏]“冰，脂也”。○釋曰：脂，膏也，一名冰。注“莊子”至“膏也”。○釋曰：雲“《莊子》雲：肌膚若冰雪”者，此《內篇·逍遙》之言也。案彼雲：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子。”引之者，證冰爲脂也。雲脂膏也者，孫炎曰：膏凝曰脂。則似脂，與膏異。而云脂膏者，以脂有凝有釋。對例即《內則》注云：“脂，肥凝者，釋者曰膏”，散文則脂、膏皆總名也。

肉謂之羹，（肉霍也。《廣雅》曰氵音。見《左傳》。）魚謂之旨。（旨，屬也。見《公食大夫禮》。）肉謂之醢，（肉醬。）有骨者謂之。（雜肉醬。見《周禮》。○旨，祁。醢，海。，泥。）

[疏]“肉謂”至“之”。○釋曰：此別魚肉所作食味之名也。肉之所作霍名羹，魚所作名旨，以肉作醬名醢，有骨相雜者名。注“肉霍”至“《左傳》”。○釋曰：雲“肉霍也”者，《儀禮》所謂“鄉燻堯”是也。雲“《廣雅》曰氵音”者，則彼雲“羹謂之氵音”是也。雲“見《左傳》”者，案隱元年，鄭伯其母姜氏於城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。潁考叔爲潁谷封人，聞之，有獻於公。公賜之食。食舍肉，公問之。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。請以遺之。”是謂肉爲羹也。注“旨”至“夫禮”。○釋曰：案《公食大夫禮》雲：“牛炙，南醢，以西牛、醢、牛旨。”鄭注云：“《內則》謂旨爲膾，然則膾用旨。”是也。注“雜骨醬。見《周禮》”。○釋曰：案《醢人職》雲：“掌四豆之實，朝事之豆，其實韭菹、醢、昌本、麋。”鄭注云：“作醢及者，必先膊乾其肉，乃後之，雜以粱麴及鹽漬，以美酒塗置<垂瓦>中，百日則成矣。”是也。

康謂之蠱。（米皮。）澱謂之。（滓，澱也。今江東呼。○，魚靳切。）

[疏]“康謂”至“之”。○釋曰：康，米皮也，一名蠱。《左傳》曰：“之飛亦名蠱。”是也。澱，滓泥也，一名。郭雲：“今江東呼。”

鼎絕大謂之鼐，（最大者。）圜上謂之，（鼎斂上而小口。）附耳外謂之釒弋，（鼎耳在表。）款足者謂之鬲。（鼎曲腳也。○鼐，耐。圜，袁。，諮。釒弋，亦。款，苦管反。鬲，力。）

[疏]“鼎絕”至“之鬲”。○釋曰：此別鼎名也。鼎最大者名鼐，體圓斂上而小口者名。《詩·周頌》雲：“鼐鼎及。”附耳在鼎表者名釒弋。款，闊也。謂鼎足相去疏闊者名鬲。

<鬲曾>謂之ň。（《詩》曰：“溉之釜ň。”）ň，釒多也。

（涼州呼釒多。○ň，尋。釒多，移。）

[疏]“<鬲曾>謂之ň。ň，釒多也”。○釋曰：<鬲曾>一名ň，涼州名釒多。《方言》雲：“甑，自關而東或謂之，或謂之ň，或謂之酢飠留。”是也。注“《詩》曰：溉之釜ň”。○釋曰：《檜風·匪風》篇文也。

遂，瑞也。（《詩》曰：“々佩遂。”遂者玉瑞。）玉十謂之區。（雙玉曰，五爲區。○遂，瑞。區，羌於反。）

[疏]“遂，瑞也。玉十謂之區”。○釋曰：遂者，瑞玉名也。玉十名區。注“《詩》曰”至“玉瑞”。○釋曰：雲“《詩》曰：々佩遂”者，《小雅·大東》篇文也。毛傳雲：“々，玉貌。遂，瑞也。”鄭箋雲：“佩遂者，以瑞玉爲佩。佩之々然。”是也。<注>“雙玉曰，五爲區”。○釋曰：襄十八年《左傳》雲：“晉侯伐齊，將濟河。獻子以朱絲系玉二。”杜注云：“雙玉曰。”是先儒之相傳爲然也。五則十玉也。

羽本謂之翮。（鳥羽根也。）一羽謂之箴，十羽謂之糹專，百羽謂之糹軍。（別羽數多少之名。○翮，戶革切。糹專，篆。糹軍，袞。）

[疏]“羽本”至“之糹軍”。○釋曰：此別羽數名少之名也。本，根也。鳥羽根名翮。一羽名箴，十羽名糹專，百羽名糹軍。案《周禮·地官·羽人職》雲：“掌以時徵羽翮之材于山澤之農，以當邦賦之政令。凡受羽，十羽爲審，百羽爲搏，十搏爲糹專。”鄭注云：“審、搏、糹專，羽數У名也。《爾雅》雲：‘一羽謂之箴，十羽謂之糹專，百羽謂之糹軍。’其名音相近也。一羽則有名，蓋失之矣。”鄭意以爲箴與審、糹專與搏、糹軍與縛名數聲音皆相近也。一羽不合有名，疑一羽當爲十羽也。郭意以爲凡物無不從一爲始，以《爾雅》不失，《周官》未爲得也。

木謂之ね。（縣鍾磬之木，植者名ね。○ね音巨。）

[疏]“木謂之ね”。○釋曰：郭雲：“縣鍾磬之木，植者名ね。”《考工記》雲：“梓人爲筍ね。”鄭注云：“樂器所縣，橫曰筍，植曰ね。”然則縣鍾磬者兩端有植木，其上有橫木。謂直立者爲ね，謂橫牽者爲。上加大版爲之飾，名業。《詩·大雅》雲：“ね業維樅。”

旄謂之{艹罷}。（旄牛尾也。○{艹罷}，卑。）

[疏]“旄謂之{艹罷}”。○釋曰：郭雲：“旄牛尾。”一名{艹罷}，舞者所執也。

菜謂之蔌。（蔌者菜茹之總名。見《詩》。○蔌音速。）

[疏]“菜謂之蔌”。○釋曰：菜茹名蔌。郭雲“蔌者，菜茹之總名。見《詩》”者，案《大雅·韓奕》雲：“其蔌維何，維筍及蒲。”毛傳雲：“蔌，菜ゾ也。”是矣。

白蓋謂之苫。（白茅苫也。今江東呼爲蓋。○蓋，合。）

[疏]“白蓋謂之苫”。○釋曰：孫炎雲：“白蓋，茅苫也。”郭雲：“白茅苫也。今江東呼爲蓋。”然則蓋即苫也，以白茅爲之，故曰白蓋。襄十四年《左傳》：晉將“執戎子駒支，範宣子親數諸侯，曰：‘乃祖吾離被苫蓋。’”杜注云：“蓋，苫之別名。”是也。

黃金謂之{湯玉}，其美者謂之Α。白金謂之銀，其美者謂之鐐。（此皆道金、銀之別名及精者。Α，即紫磨金。）釒並金謂之鈑。（《周禮》曰：祭五帝即供金鈑。是也。）錫謂之釒引。（白。○{湯玉}，蕩。Α，留。鐐，遼。釒並，餅。鈑，版。釒引，引。）

[疏]“黃金”至“之釒引”。○釋曰：此別金、錫之異名也。黃金一名{湯玉}，其精美者名Α。白金名銀，其精美者名鐐。郭雲：“此皆道金、銀之別名及精者。Α，即紫磨金。”《詩》傳雲：“天子玉奉而珧必，諸侯{湯玉}奉而Α必，大夫鐐奉而Α必，士辦奉而辦必。”釒並金名鈑。錫，今白也，一名釒引。《周禮·職方氏》雲：“揚州其利金錫。”是也。<注>“周禮”至“是也”。○釋曰：雲“周禮曰：祭五帝即共金鈑”者，案《秋官·司金職》雲：“旅於上帝，則共其金鈑。”此雲祭五帝者，旅則祭也，上帝則五帝也。郭氏以義言之，故文異爾。彼注云：“釒並金謂之版，此版所施未聞。”

象謂之鵠，角謂之{角}，犀謂之昔刂，木謂之度刂，玉謂之雕。（《左傳》曰：“山有木，工則度刂之。”五者皆治樸之名。○鵠，斛。{角}，嶽。昔刂，錯。度刂，鐸。）

[疏]“象謂”至“之雕”。○釋曰：郭雲：“五者皆治樸之名。”謂治其樸，俱未成器，有此五名也。<注>“《左傳》：山有木，工則度刂之”。○釋曰：隱十一年傳文也。

金謂之鏤，木謂之刻，骨謂之切，象謂之磋，玉謂之琢，石謂之磨。（六者皆治器之名。）

[疏]“金謂”至“之磨”。○釋曰：郭雲：“六者皆治器之名也。”則此謂治器加工而成之名也。故《論語注》雲：“切磋琢磨，以成寶器。”是也。

ギ、琳，玉也。（ギ、琳，美玉名。○ギ，求。）

[疏]“ギ、琳，玉也”。○釋曰：郭雲：ギ、琳，美玉名。《禹貢·梁州》雲：“厥貢ギ鐵銀鏤。”又《雍州》雲：“球琳琅。”是也。

簡謂之畢。（今簡扎也。）

[疏]“簡謂之畢”。○釋曰：簡，竹簡也。古未有紙，載文於簡，謂之簡扎。一名畢。《禮記·學記》雲：“呻其亻佔畢。”謂但吟誦所視簡之文。是謂簡爲畢也。

不律謂之筆。（蜀人呼筆爲不律也，語之變轉。）

[疏]“不律謂之筆”。○釋曰：筆一名不律。許慎雲：“楚謂之聿，吳人謂之不律，燕謂之弗，秦謂之筆。”郭雲：“蜀人呼筆爲不律也，語之變轉。”

滅謂之點。（以筆滅字爲點。）

[疏]“滅謂之點”。○釋曰：郭雲：“以筆滅字爲點。”今猶然。

絕澤謂之銑。（銑即美金，言最有光澤也。《國語》曰“之以金銑者”，謂此也。○銑，蘇典切。）

[疏]“絕澤謂之銑”。○釋曰：金之最有光澤者名銑。注“《國語》曰：之以金銑”。○釋曰：使大子申生伐東山，佩之金。狐突嘆曰：“以ζ衣純，而之以金銑者寒甚矣。”說《國語》者，以“銑”下屬，與郭異也。

金鏃翦羽謂之釒侯，（今之釒卑翦是也。）骨鏃不翦羽謂之志。（今之骨是也。）弓有緣者謂之弓，（緣者繳纏之，即今宛轉也。）無緣者謂之弭。（今之角弓也。《左傳》曰：“左執鞭弭。”）以金者謂之銑，以蜃者謂之珧，以玉者謂之。（用金、蚌、玉飾弓兩頭，因取其類以爲名。珧，小蚌。○鏃，作木切。緣，椽。弭，尾。蜃，腎。珧，姚。）

[疏]“金鏃”至“之”。○釋曰：辨弓箭之名也。鏃，箭頭也。翦，齊也。以金爲鏃，齊羽者，名釒侯。孫炎雲：“金鏑斷羽，使前重也。”郭雲：“今釒卑箭是也。”以骨爲鏃，不齊其羽者，名志。郭雲：“今之骨是也。”此二者，郭氏皆以今曉古。案《方言》雲：“箭，自關而東謂之矢，江淮之間謂之釒侯，關西曰箭。”“鏃，胡合嬴者四鐮，或曰拘腸，三鐮者謂之羊頭，其廣長而薄鐮謂之釒卑，或謂之鈀（音葩），其小而長、中穿二孔者，謂之鉀爐（嗑盧二音）。”亦謂釒卑箭也。弓者，《說文》雲：“以近窮遠，象形。古者亻垂作弓。《周禮》六弓：王弓、弧弓，以射甲革椹質；夾弓、庾弓以射<豸幹>侯鳥獸；廣弓、大弓以授學射者。”此弓之類。有緣者名弓，無緣者名弭。李巡曰：“骨飾兩頭曰弓，不以骨飾兩頭曰弭。”孫炎雲：“緣謂繳束而漆之，弭謂不以繳束骨飾兩頭者也。”郭雲：“緣者繳纏之，即今宛轉也。”“弭，今之角弓也。”然則郭意與孫同也。當時謂繳束爲宛轉，若飾弓兩頭以金者名銑，以蜃者名珧，以玉者名也。注“《左傳》曰：左執鞭弭”。○釋曰：此僖二十三年傳文也。案彼晉公子重耳“及楚，楚子饗之，曰：‘公子若反晉國，何以報我？’對曰：‘其左執鞭弭，右屬，以與君周旋。’”是也。注“用金”至“小蚌”。○釋曰：雲“用金蚌飾弓兩頭”者，以與上弭連文，故知然也。蚌即蜃也。《月令》：“孟冬，雉入大水爲蜃。”是也。銑即金絕澤者，珧即蜃小者，即玉成器者，以此名弓，故云“因取其類以爲名”也。雲“珧，小蚌”者，即《釋魚》雲：“蜃，小者珧”是也。

大尺二寸謂之，（《詩》曰：“錫爾。”）璋大八寸謂之叔，（璋，半也。）璧大六寸謂之宣。（《漢書》所云“玉”是也。）肉倍好謂之璧，（肉，邊。好，孔。）好倍肉謂之瑗，（孔大而邊小。）肉好若一謂之環。（邊孔等。○叔，ㄈ。好，耗。瑗，院。）

[疏]“大”至“之環”。○釋曰：此別璧之屬也。圭者玉器，執以爲瑞者也。大，長也。長尺二寸者名。璋，半也。大八寸者名叔。璧亦玉器，子男所執者也，大六寸者名宣，因說璧之制。肉，邊也。好，孔也。邊大倍於孔者名璧，孔大而邊小者名瑗，邊、孔等若一者名環。《左傳》昭十六年：“宣子有環，其一在鄭商。”是也。注“《詩》曰：錫爾”。○釋曰：此《大雅·崧高》篇文也。注“璋，半也”。○釋曰：知者以《典瑞》雲：“四圭有邸以祀天，兩圭有邸以祀地，圭璧以祀日月，璋邸射以祀山川。”自上而下降殺以半。故知“璋，半也”。注“《漢書》所云‘玉’是也”。○釋曰：《郊祀志》雲：“公卿言皇帝始郊，見泰一雲陽，有司奉璋玉嘉牲薦饗。”是也。

糹遂，綬也。（即佩玉之組，所以連繫瑞玉者，因通謂之糹遂也。）

[疏]“糹遂，綬也”。○釋曰：所佩之玉名遂，系玉之組名綬，以其連繫遂玉，因名其綬曰糹遂。故郭雲“即佩玉組，所以連繫瑞玉者，因通謂之糹遂”也。

一染謂之糹原，（今之紅也。）再染謂之，（淺赤。）三染謂之。（，絳也。）青謂之蔥，（淺青。）黑謂之黝，（黝，黑貌。《周禮》曰：“陰祀用黝牲。”）斧謂之黼。（黼文畫斧形，因名雲。○糹原，採戀切。，敕呈切。，勳。黝，於糾反。）

[疏]“一染”至“之黼”。○釋曰：別衆色之名也。一染謂之糹原者，此述染絳法也。一染一入色名糹原，今之紅也。《說文》雲：“帛黃赤色。”《喪服記》雲：“公子爲其母練冠麻衣糹原緣。”是也。再染名，即淺赤也。三染名。李巡雲：“三染其色已成爲絳。”、絳一名也。《考工記》雲：“三入爲。”鄭玄雲：“染者三入而成。”《禹貢》雲：“厥篚玄。”是也。淺青一名蔥。《玉藻》雲：“三命赤蔥衡。”是也。黑色名黝，以白黑二色畫之爲斧形，名黼。《考工記》雲：“白與黑謂之黼。”《書》雲：“黼黻繡。”是也。注“《周禮》曰：陰祀用黝牲”。○釋曰：此《地官·牧人職》文也。鄭注云：“陰祀，祭地北郊及社稷也。”

邸謂之柢。（根柢，皆物之邸。邸即底，通語也。○邸，氐。）

[疏]“邸謂之柢”。○釋曰：根柢名邸。邸，本也。郭雲：“根柢，皆物之邸。柢即底，通語也。”言凡物之柢必在下，因名雲也。即《周禮·典瑞》雲：“四圭有邸以祀天，兩圭有邸以祀地。”皆謂邸爲本柢也。

雕謂之琢。（治玉名也。）

[疏]“雕謂之琢”。○釋曰：案上文治玉璞名雕，治玉器名琢，彼對例耳。散文則雕、琢通。謂治玉名，不分璞與器也。

蓐謂之茲（《公羊傳》曰：“屬負茲。”茲者，蓐席也。○蓐，辱。）

[疏]“蓐謂之茲”。○釋曰：蓐一名茲。郭雲：“茲者，蓐席也。”言草蓐之席也。宣十二年《左傳》：“軍行：右轅，左追蓐。”注“《公羊傳》曰：屬負茲”。○釋曰：此桓十六年傳文也。案彼“衛侯朔出奔齊”，傳雲：“何以名？絕。曷爲絕之？得罪於天子也。其得罪於天子奈何？見使守衛朔，而不能使衛小衆，越在岱陰齊，屬負茲舍，不即罪爾。”何休雲：“屬，也。天子有疾稱不豫，諸侯稱負茲，大夫稱犬馬，士稱負薪。舍，止也。疾止，不就罪。”是也。引之以證茲爲蓐也。

竿謂之{施}。（衣架。○{施}，移。）

[疏]“竿謂之{施}”。○釋曰：凡以竿爲衣架者，名{施}。《曲禮》曰：“男女不同施枷。”謂此也。

簀謂之笫。（牀版。○笫，側子切。）

[疏]“簀謂之笫”。○釋曰：簀，牀版也，一名笫。《檀弓》曰：“華而皖，大夫之簀與？”《左傳》曰：“牀笫之言不逾閾。”《方言》雲：“齊魯之間謂之簀，陳楚之間或謂之笫。”是也。

革中絕謂之辨。（中斷皮也。○辨，片。）革中辨謂之[B151]（復分半也。○[B151]，眷。）

[疏]“革中”至“之[B151]”。○釋曰：皮去毛曰革。此別分斷之名也。中斷之名辨，復中分其辨名[B151]也。

鏤，鎪也。（刻鏤物爲鎪。○鎪，蘇婁切。）

[疏]“鏤，鎪也”。○釋曰：別二名也。郭雲：“刻鏤物爲鎪。”《詩》雲：“鉤膺鏤錫。”

卣，中尊也。（不大不小者。○卣，酉。）

[疏]“卣，中尊也”。釋在上。

●卷五·釋樂第七

[疏]“釋樂第七”。○釋曰：案《樂記》雲：“樂者，樂也，君子樂得其道，小人樂得其欲也。”《說文》雲：“樂，五聲八音之總名。象鼓な之形。木，ね也。白，歌也。又象鍾磬也。”五聲者，商、角、宮、徵、羽也。《律曆志》雲：“商之爲言章也，物成孰可章度。角，觸也。物觸地而出，戴芒角也。宮，中也。居中央，暢四方，唱始施生，爲四聲綱也。徵，祉也，物盛大而繁祉也。羽，宇也，物聚藏宇覆之也。”又云：“八音：土曰壎，匏曰笙，皮曰鼓，竹曰管，絲曰弦，石曰磬，金曰鍾，木曰。”此篇總釋五聲之名及八音之器，故名“釋樂”也。

宮謂之重，商謂之敏，角謂之經，徵謂之迭，羽謂之柳。（皆五音之別名。其義未詳。○徵，之矢反。）

[疏]“宮謂”至“之柳”。○釋曰：案此文則宮一名重，商一名敏，角一名經，徵一名迭，羽一名柳。但未見義所出也。注“皆五”至“未詳”。○釋曰：雲“皆五音”者，案鄭玄注《樂記》雲“雜比曰音”，謂宮、商、角、徵、羽清濁相雜和比謂之音。“單出曰聲”，謂五聲之內唯單有一聲，更無餘聲相雜也。然則初發口單出者謂之聲，衆聲和合成章謂之音，金、石、幹、戚、羽、旄謂之樂，則聲爲初，音爲中，樂爲末。此雲五音者，舉中而言也。雲“之別名”者，謂重、敏、經、迭、柳是宮、商、角、徵、羽之別名也。雲“其義未詳”者，以《爾雅》之作以釋六藝，今經典之中無此五名，或在亡逸中，不可得而知其義，故未詳。案孫叔然雲：“宮濁而，故曰重也。”孫氏雖有此說，更無經據，故不取也。

大瑟謂之灑。（長八尺一寸，廣一尺八寸，二十七絃。○灑，所蟹反。）

[疏]“大瑟謂之灑”。注“長八”至“七絃”。○釋曰：瑟者，登歌所用之樂器也，故先釋之。《世本》曰：“庖犧作五十弦，黃帝使素女鼓瑟，哀不自勝，乃破爲二十五絃，具二均聲。”《禮圖》舊雲：“雅瑟長八尺一寸，廣一尺八寸，二十三絃，其常用者十九弦，其餘四弦謂之番。番，贏也。頌瑟長七尺二寸，廣尺八寸，二十五絃，盡用之。”熊氏雲：“瑟兩頭有孔，其在下者名越。”《鄉飲酒禮》雲：“二人皆左何瑟，後首，挎越。”注云：“越，瑟孔也。”《燕禮》雲：“小臣左何瑟，面鼓，執越。”注云：“越，瑟下孔也。若用之祭祀，則練其弦，疏其越。《樂記》雲：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越。”鄭注云：“朱弦，練朱弦，練則聲濁。越，瑟孔也。畫疏之，使聲也。以其不練則體勁而聲清，練則絲熟而聲濁也。疏，通也。使兩頭孔相連而通也。孔小則聲急，孔大則聲故也。其大者別名灑。孫叔然雲：“音多變，布如灑出也。”郭雲“二十七絃”，未見所出。

大琴謂之離。（或曰琴大者二十七絃，未詳長短。《廣雅》曰：“琴長三尺六寸六分，五絃。）

[疏]“大琴謂之離”。注“或曰”至“五絃”。○釋曰：《琴操》曰：“伏羲作琴。”《世本》雲：“神農作琴。”《白虎通》曰：“琴者禁也，禁止於邪，以正人心也。”琴之大者別名離也。孫叔然雲：“音多變，聲流離也。”雲“或曰琴大者二十七絃，未詳長短”者，或人言琴有二十七絃，是琴之大者也，但未詳其長短耳。雲“《廣雅》曰：琴長三尺六寸六分，五絃”者，此常用之琴也，象三百六十六日，五絃象五行，大弦爲君，小弦爲臣，文王、武王加二絃，以合君臣之恩也。又五絃第一弦爲宮，其次商、角、徵、羽，文武二絃爲少宮、少商。又《琴操》曰：“廣六寸，象六合也。”又上曰池，言其平。下曰濱，言其服。前廣後狹，象尊卑，上圓下方，法天地。然琴爲樂器，通見《詩》、《書》，故此釋之也。

大鼓謂之{卉鼓}，（{卉鼓}長八寸。○{卉鼓}，墳。）小者謂之應。（《詩》曰“應縣鼓”，在大鼓側。○應音膺。）

[疏]“大鼓”至“之應”。○釋曰：別鼓大小之名也。鼓之大者名{卉鼓}。《周禮鼓人職》曰：“以{卉鼓}鼓鼓軍事是也。”其小者名應，言聲應於大鼓也。李巡雲：“小者聲音相承，故曰應也。”孫炎雲：“和應大鼓也。”注“{卉鼓}長八尺”。○釋曰：知者案《考工記》<韋軍>人爲鼓，“長八尺，鼓四尺，中圍加三之一，謂之{卉鼓}”。後鄭注云：“中圍加三之一者，加於面之圍以三分之一也。面四尺，其圍十二尺，加以三分一，四尺，則中圍十六尺，徑五尺三寸三分寸之一也。今以合二十版，則版六寸三分寸之二耳。大鼓謂之{卉鼓}，以{卉鼓}鼓鼓軍事。鄭司農雲鼓四尺，謂革所蒙者廣四尺。”注“《詩》曰”至“鼓側”。○釋曰：“應縣鼓”，《周頌·有瞽》篇文也。鄭箋雲：“，小鼓，在大鼓旁。應，鼙之屬也。”案，引也，謂擊小鼓引樂聲。

大磬謂之[QY57]。（[QY57]形似犁釒官，以玉石爲之。○[QY57]，虛驕反。）

[疏]“大磬謂之[QY57]”。○釋曰：磬，樂器名也，以玉石爲之。《世本》曰：“無句作磬。”《釋名》雲：“磬，罄也，聲堅罄罄然。”《考工記》曰：“磬氏爲磬，倨句一矩有半，其博爲一，股爲二，鼓爲三。參分其股博，去一以爲鼓博。參分其鼓博，以其一爲之厚。已上則磨其旁，已下則磨其。”是其制也。大者名[QY57]。孫炎雲：“[QY57]，喬也。喬，高也。謂其聲高也。”李巡雲：“大磬聲清燥也，故曰[QY57]。[QY57]，操也。注“[QY57]形”至“爲之”。○釋曰：《字林》雲：“釒官，田器也。”自江而南呼犁刃爲釒官，此[QY57]形似犁釒官，但大爾。雲“以玉石爲之”者，《左傳》雲：“玉磬紀。”又八音謂磬爲石。故知“以玉石爲之”也。

大笙謂之巢，（列管瓠中，施簧，管端大者十九簧。）小者謂之和。（十三簧者。《鄉射記》曰：“三簧一和而成聲。”）

[疏]“大笙”至“之和”。○釋曰：《世本》雲：“隨作笙。”《禮記》曰：“女媧之笙簧。”《釋名》曰：“笙，生也。象物貫地而生。”《說文》雲：“笙，正月之音。物生，故謂之笙。”有十三簧，象鳳之身。”其大者名巢。巢，高也。言其聲高。小者名和。李巡雲：“小者聲少，音相和也。”孫炎雲：“應和於笙。”注“列管”至“九簧”。○釋曰：瓠，匏也，以匏爲底，故八音謂笙爲匏。簧者，笙管之中金薄釒葉也。笙管必有簧，故或謂笙爲簧。《詩·王風》雲：“左執簧。”是也。大者十九簧，以時驗而言也。注“十三”至“成聲”。○釋曰：雲“十三簧”者，鄭司農注《周禮》亦云“十三簧”，相傳爲然。雲“《鄉射記》曰：三笙一和而成聲”者，彼鄭注云：“三人吹笙，一人吹和。”是也。

大篪謂之沂。（篪以竹爲之，長尺四寸，圍三寸，一孔上出，一寸三分，名翹，橫吹之。小者尺二寸。《廣雅》雲：“八孔。”○篪，池。沂，銀。）

[疏]“大篪謂之沂”。○釋曰：李巡曰：“大篪其聲悲一也。”孫炎曰：“篪聲悲。沂，悲也。”《釋名》曰：“篪，啼也，聲如嬰兒啼。”郭雲：“篪以竹爲之，長尺四寸，圍三寸，一孔上出寸三分，名翹，橫吹之。小者尺二寸。《廣雅》雲：‘八孔。’”鄭司農注《周禮》雲：“篪七空。”蓋不數其上出者，故七也。

大壎謂之[A14B]。（壎，燒土爲之，大如鵝子，銳上，平，形如稱錘，六孔。小者如雞子。○壎，喧。[A14B]，叫。）

[疏]“大壎謂之[A14B]”。○釋曰：《說文》雲：“壎，樂器名。從土，燻聲。”壎、燻古今字。《釋名》雲：“壎，喧也，聲濁喧喧然。”大壎名[A14B]。孫炎曰：“音大如叫呼聲。”郭雲：“壎，燒土爲之，大如鵝子，銳上，平，形如稱錘，六孔。小者如雞子。”《周禮·小師》注云：“壎，燒土爲之，大如雁卵。”鄭司農亦云“六孔”，是相傳爲然也。《世本》雲：“暴辛公作壎。蘇成公作篪。”譙周《古史》雲：“古有壎篪，尚矣。周幽王時暴辛公善壎，蘇成公善篪，記者因以爲作，謬矣。”《世本》之謬，信如周言。其雲蘇公、暴公所善，亦未知所出。蓋以《詩·小雅》雲：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。”蘇公剌暴公也，故致斯謬。

大鐘謂之鏞，（《書》曰：“笙鏞以間。”亦名釒薄。○釒薄音博。）其中謂之剽，小者謂之棧。

[疏]“大鐘”至“之棧”。○釋曰：此別鍾大小之名也。《說文》雲：“鍾，樂器也。”《世本》雲：“垂作鍾。”《考工記》：“鳧氏爲鍾。”《釋名》曰：“鍾，空也，內空受氣多。”其大者名鏞。李巡曰：“大鐘，音聲大。鏞，大也。”孫炎曰：“鏞，深長之聲。”又名釒薄。《大射禮》雲：“樂人宿縣於阼階東，笙磬西面，其南笙鍾，其南釒薄。”鄭雲：“釒薄，如鍾而大。”是也。其不大不小者，名剽。孫炎曰：“剽者，聲輕疾也。”李巡雲：“其中微小，故曰剽。剽，小也。其小者名棧。李巡雲：“棧，淺也。”東晉太興元年，會稽剡縣人家井中得一鍾，長三寸，口徑四寸，上有銘古文，雲棧，鍾之小者，既長三寸，自然淺也。注“《書》曰：笙鏞以間”。○釋曰：《尚書·益稷》篇文也。

大簫謂之言，（編二十三管，長尺四寸。）小者謂之。（十六管，長尺二寸。簫，一名籟。○，音交。）

[疏]“大簫”至“之”。○釋曰：此別簫大小之名也。《風俗通》雲：“舜作簫。其形參差，以象鳳翼。十管，長二尺。”《博雅》曰：“簫大者二十三管，無。小者十六管，有。”其大者名言。李巡曰：“大簫，聲大者言言也。”郭雲：“編二十三管，長尺四寸。”其小者名茭。李巡曰：“小者聲揚而小，故言茭。茭，小也。”郭雲：“十六管，長尺二寸。簫，一名籟。”又《通卦驗》雲：“簫長尺四寸，其言管數、長短雖異，要是編小竹管爲之耳。”

大管謂之{喬}，（管長尺，圍寸，並漆之，有。賈氏以爲如篪，六孔。”○{喬}，嬌。）其中謂之{涅}，小者謂之{眇}。（{涅}，乃結切。{眇}音眇。）

[疏]“大管”至“之{眇}”。○釋曰：別管大小之名也。大管名{喬}。李巡雲：“聲高大，故曰{喬}。{喬}，高也。郭雲：“管長尺，圍寸，並漆之，有。賈氏以爲如篪，六孔。”《小師》注云：“管如笛，形小，並兩管而吹之。今大予樂官有之。”是也。其中不大不小者，名{眇}。

大謂之產，（如笛，三孔而短小。）其中謂之仲，小者謂之{約}。

[疏]“大”至“之{約}”。○釋曰：，樂器名。其大者名產，其中者名仲，小者名{約}。郭雲：“如笛，三孔而短小。”《廣雅》雲：“七孔。”《周禮》：“笙師掌教吹。”鄭注云：“如笛，三空。”《詩·邶風》雲：“左手執。”毛傳雲：“六孔。”所見異也。

徒鼓瑟謂之步，（獨作之。）徒吹謂之和，徒歌謂之謠，（《詩》雲：“我歌且謠。”○吹，昌睡切。和，去聲。）徒擊鼓謂之Ф，（《詩》雲：“或歌或Ф。”○Ф，五各切。）徒鼓鍾謂之修，徒鼓磬謂之[B121]。（未見義所出。○[B121]，紀展切。）

[疏]“徒鼓瑟”至“之[B121]”。○釋曰：凡八音備作曰樂，一音獨作，不得樂名，故此辨其異名也。徒，空也。鄭注《周禮·小師》雲：“出音曰鼓。”空作一器以出其音者，謂之徒鼓．故郭雲“獨作之”也。注“《詩》雲：我歌且謠”。○釋曰：此《魏風·園有桃》篇文也。毛傳雲：“曲合樂曰歌，徒歌曰謠。”孫炎雲：“聲消搖也。”注“或歌或Ф”。○釋曰：《大雅·行葦》篇文也。毛傳雲：“歌有比於琴瑟也，徒擊鼓曰Ф。”孫炎雲：“聲驚Ф也。”

所以鼓謂之止，（如漆桶，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎柄，連桐之，令左右擊。止者，其椎名。○，昌孰切。）所以鼓謂之{甄}。（如伏虎，背上有二十七Θ釒吾，刻以木，長尺，櫟之，{甄}者其名。○{甄}音真。）

[疏]“所以鼓”至“之{甄}”。○釋曰：此別之名也。《周禮》：“小師掌教鼓鼗。”皆以木爲之，故《大師》注云：“木也。”《禮記》謂之空曷。所以鼓動其以出其音者名止，所以鼓動其以出其音者名{甄}。郭雲：“如漆桶，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎柄，連桐之，令左右擊。止者，其椎名。”“如伏虎，背上有二十七Θ釒吾，刻以木，長尺，櫟之，{甄}者其名。”《皋陶謨》雲：“合止。”鄭注云：“，狀如漆桶，中有椎，合之者投椎於其中而撞之。，狀如伏虎，背上刻之，所以鼓之以止樂。”此等形狀，蓋依漢之大予樂而知之。

大鼗謂之麻，小者謂之料。（麻者音概而長也，料者聲清而不亂。○鼗，桃。料，聊。）

[疏]“大鼗”至“之料”。○釋曰：《詩·頌》雲：“鼗磬。”鄭注《小師職》雲：“鼗如鼓而小，持其柄搖之，旁耳還自擊。”一名麻。其小者名料。麻者音概而長也，料者聲清而不亂。

和樂謂之節。

[疏]“和樂謂之節”。○釋曰：八音克諧，無相奪倫，謂之和樂。樂和則應節。《樂記》雲：“治世之音安以樂，其政和。”是也。《樂記》又云：“大業與天地同和，大禮與天地同節。”此對文爾。總而言之，則禮樂相將，故此和樂亦謂之節。一雲：節，樂器名，謂相也。《樂記》雲：“治亂以相。”鄭注云：“相即拊也，亦以節樂。拊者以韋爲表，裝之以糠。糠一名相，因以名焉。”言治理奏樂之時，擊拊以輔相於樂，而爲節也。既以作樂，以止樂，故以節爲和樂，義所通也。

●卷六·釋天第八

[疏]“釋天第八”。○釋曰：《河圖括地象》雲：“易有大極，是生兩儀。兩儀未分，其氣混沌。清濁既分，伏者爲天，偃者爲地。”《釋名》雲：“天，顯也。在上高顯。”又云：“天，坦也。坦然高遠。”《說文》雲：“天，顛也。至高無上，從一大也。”《春秋說題辭》雲：“天之言鎮也，居高理下，爲人經紀，故其字一大以鎮之。”此天之名義也。天之爲體，中包乎地，日月星辰屬焉。然天地有高下之形，四時有升降之理，日月有運行之度，星辰有次舍之常，既曰釋天，不得不略言其趣。故其形狀之殊，凡有六等。一曰“蓋天”，文見《周髀》，如蓋在上。二曰“渾天”，形如彈丸，地在其中，天包其外，猶如雞卵白之繞黃。楊雄、桓譚、張衡、蔡邕、陸績、王肅、鄭玄之徒，並所依用。三曰“宣夜”，舊說雲殷代之制。其形體事義，無所出以言之。四曰“昕天”。昕讀爲軒，言天北高南下，若車之軒，是吳時姚信所說。五曰“穹天”，雲穹隆在上，虞氏所說，不知其名也。六曰“安天”，是晉時虞喜所論。案鄭注《考靈耀》雲：“天者純陽，清明無形，聖人則之，制璣玉衡以度其象。”如鄭此言，則天是大虛，本無形體，但指諸星運轉以爲天耳。但諸星之轉，從東而西，凡三百六十五日四分日之一，星復舊處。星既左轉，日則右行，亦三百六十五日四分日之一，至舊星之處。即以一日之行而爲一度，計二十八宿一周天，凡三百六十五度四分度之一，是天之一週之數也。天如彈九，圍圜三百六十五度四分度之一。案《考靈耀》雲：“一度二千九百三十二里千四百六十一分裏之三百四十八。”周天百十萬一千里者，是天圜周之裏數也。以圍三徑一言之，則直徑三千五萬七千裏，此爲二十八宿所回直徑之數也。然二十八宿之外，上下東西各有萬五千裏，是爲四遊之極，謂之四表。據四表之內並星宿內，總有三十八萬七千裏。然則天之中央上下正半之處，則一十九萬三千五百里，地在於中，是地去天之數也。鄭注《考靈耀》雲：“地蓋厚三萬裏。春分之時，地正當中。自此地漸漸而下，至夏至之時，地下萬五千裏，地之上畔與天中平。夏至之後，地漸漸向上。至秋分，地正當天之中央。自此地漸漸而上，至冬至，上游萬五千裏，地之下畔與天中平。自冬至後，地漸漸而下。此是地之升降於三萬裏之中，但渾天之體，雖繞於地，地則中央正平，天則北高南下，北極高於地三十六度。南極下於地三十六度，然則北極之下三十六度，常見不沒；南極之上三十六度，常沒不見。南極去北極一百二十一度餘。若逐曲計之，則一百八十一度餘。若以南北中半言之，謂之赤道，去南極九十一度餘，去北極亦九十一度餘。此是春秋分之日道。赤道之北二十四度，爲夏至之日道，去北極六十七度也。赤道之南二十四度，爲冬至之日道，去南極亦六十七度。”地有升降，星辰有四遊。又鄭注《考靈耀》雲：“天旁日四表之中，冬南、夏北、春西、秋東，皆薄四表而止。地亦升降於天之中，冬至而下，夏至而上，二至上下，蓋極地厚也。地與星辰俱有四遊升降。四遊者，自立春地與星辰西遊，春分，西遊之極。地雖西極，升降正中，從此漸漸而東，至春末復正。自立夏之後北遊，夏至，北遊之極。地則升降極下，至夏末復正。立秋之後東遊，秋分，東遊之極。地則升降正中，至秋末復正。立冬之後南遊，冬至，南遊之極，地則升降極上，至冬末復正。”此是地及星辰四遊之義也。星辰亦隨地升降，故鄭注《考靈耀》雲：“夏日道上與四表平，下去東井十二度爲三萬裏，則是夏至之日，上極萬五千裏，星辰下極萬五千裏，故夏至之日，下至東井三萬裏也。”日有九道，故《考靈耀》雲：“萬世不失九道謀。”鄭注引《河圖》帝覽嬉雲：“黃道一，青道二，出黃道東；赤道二，出黃道南；白道二，出黃道西；黑道二，出黃道北。日春東從青道，夏南從赤道，秋西從白道，冬北從黑道。”立春，星辰西遊，日則東遊。春分，星辰西遊之極，日東遊之極，日與星辰相去三萬裏。立夏，星辰北遊，日則南遊。夏至，星辰北遊之極，日南遊之極，日與星辰相去三萬裏。以此推之，秋冬放此可知。計夏至之日，日在井星，當嵩高之上，以其南遊之極，故在嵩高之南萬五千裏，所以夏至有尺五寸之景也。於時日又上極，星辰下極，故日下去東井三萬裏也。然鄭四遊之說，元出《周髀》之文，但二十八宿從東而左行，日從西而右行，一度逆沿二十八宿。案《漢書·律曆志》雲：“冬至之時，日在牽牛初度。春分之時，日在婁四度。夏至之時，日在東井三十一度。秋分之時，日在角十度。”若日在東井，則極長，八尺之表，尺五寸之景。若春分在婁，秋分在角，晝夜等，八尺之表，七尺五寸之景。冬至日在鬥，則晝極短，八尺之表，一丈三尺之景。一丈三尺之中，去其一尺五寸，則餘有一丈一尺五寸之景，是冬夏往來之景也。凡於地，千里而差一寸，則夏至去冬至，體漸南漸下，相去十一萬五千裏。又《考靈耀》雲：“正月假上八萬裏，假下一十萬四千裏。”所以有假上假下者，鄭注《考靈耀》之意，以天去地十九萬三千五百里。正月雨水之時，日在上，假於天八萬裏，下至地一十一萬三千五百里。夏至之時，日上極與天表平也。後日漸向下。故鄭注《考靈耀》雲：“夏至日與表平，冬至之時，日下至於地八萬裏，上至於天十一萬三千五百里也。”委曲具《考靈耀》注。凡二十八宿及諸星，皆循天左行，一日一夜一周天。一周天之外，更行一度，計一年三百六十五週天四分度之一。日月五星則右行，日一日一度，月一日一十三度十九分度之七，此相通之數也。今曆象之說，則月一日至於四日行最疾，日行十四度餘；自五日至八日行次疾，日行十三度餘；自九日至十九日行則遲，日行十二度餘；自二十日至二十三日又小疾，日行十三度餘；自二十四日至於晦行又最疾，日行一十四度餘。此是月行之大率也。二十七日月行一周天，至二十九日︹半月又於日與日相會，乃爲一月。故《考靈耀》雲：“九百四十分爲一日，二十九日與四百九十九分爲月。”是一月二十九日之外，至第三十日分至四百九十九分。月及於日，計九百四十分，則四百七十爲半，今四百九十九分是過半二十九分也。但月是陰精，日爲陽精，故《周髀》雲：“日猶火，月猶水，火則外光，水則含景，故月光生於日所照，魄生於日所蔽，當日則光盈，就日則明盡。”京房雲：“月與星辰陰者也，有形無光，日照之乃有光。先師以爲日似彈丸，月似鏡體。或以爲月亦似彈丸，日照處則明，不照處則ウ。”案《律曆志》雲：“二十八宿之度，角一十二度，亢九，氐十五，房五，心五，尾十八，箕十一：東方七十五度。鬥二十六，牛八，女十二，虛十，危十七，營室十六，壁九：北方九十八度。奎十六，婁十二，胃十四，昴十一，畢十六，觜二，參九：西方八十度。井三十二，鬼四，柳十五，星七，張十八，翼十八，軫十七：南方一百一十二度。醜爲星紀，初鬥十二度，終婺女七度。子爲玄枵，初婺女八度，終於危十五度。亥爲И觜，初危十六度，終於奎四度。戌爲降婁，初奎五度，終於胃六度。酉爲大梁，初胃七度，終於畢十一度。申爲實沈，初畢十二度，終於井十五度。未爲鶉首，初井十六度，終於柳八度。午爲鶉火，初柳九度，終於張十七度。巳爲鶉尾，初張十八度終，於軫十一度。辰爲壽星，初軫十二度，終於氐四度。卯爲大火，初氐五度，終於尾九度。寅爲析木，初尾十度，終於鬥十一度。”五星者，東方歲星，南方熒惑，西方太白，北方辰星，中央鎮星，其行之遲速俱在《律曆志》，不更煩說。《元命包》雲：“日之爲言實也。月，闕也。”劉熙《釋名》雲：“日，實也。光明盛實。月，闕也。滿則闕也。”《說題辭》雲：“星，陽精之榮也。陽精爲日，日分爲星，故其字日下生也。”《釋名》雲：“星，散也。佈散於天。”又云：“陰，蔭也。氣在內奧蔭也。陽，揚也。陽氣在外發揚。”此等是陰陽日月之名也。《祭法》：“黃帝正名百物。”其名蓋黃帝而有也，或後人更有增足。其天高地下、日盈月闕，觜星度少、井鬥度多，日月右行、星辰左轉，四遊升降之差、二儀運動之法，非由人事所作，皆是造化自然。先儒因自然遂以人事爲義，或據理是實，或扌虛不經，既無正文可馮，今皆略而不錄。

穹蒼，蒼天也。（天形穹隆，其色蒼蒼，因名雲。）春爲蒼天，（萬物蒼蒼然生。）夏爲昊天，（言氣告旰。）秋爲天，（猶愍也，愍萬物落。）冬爲上天。（言時無事，在上臨下而已。）四時。

[疏]“穹蒼”至“四時”。○釋曰：此釋四時之天名也。雲“穹蒼，蒼天也”者，《詩·大雅·桑柔》雲：“靡有旅力，以念穹蒼。”故此釋之也。詩人因天形穹隆，其色蒼蒼，故云穹蒼。其實則與下雲“春爲蒼天”者是一，故云“穹蒼，蒼天也”。郭雲：“天形穹隆，其色蒼蒼，因名雲”也。雲“春爲蒼天”者，《詩·王風·黍離》雲：“悠悠蒼天。”故此釋之也。郭雲“萬物蒼蒼然生”者，言春時萬物蒼蒼然生，春時天名曰蒼天也。雲“夏爲昊天”者，《詩·雨無正》雲：“浩浩昊天。”故此釋之。昊者元氣博大之貌。郭雲“言氣告旰”者，告旰，日光出之貌也。言畏日光明告旰，因名雲昊天也。雲“秋爲天”者，《詩·大雅·召》雲“天疾威”之類，，愍也。言秋氣肅殺，萬物可愍，故曰天。郭雲“猶愍也，愍萬物落”者，，愍。《詩序》文但彼愍作閔，音義同也。雲“冬爲上天”者，《詩·小雅·信南山》雲“上天同雲”之類，言冬時無事，唯在於上，故曰上天。郭雲“言時無事，在上臨下而已”者，言冬氣閉藏，無他生殺之事，唯在於上、監於下而已也。案《詩》傳雲：“蒼天以體言之，尊而君之，則稱皇天；元氣廣大，則稱昊天；仁覆閔下，則稱天；自上降監，則稱上天；據遠視之蒼蒼然，則稱蒼天。”毛公此傳當有成文，不知出何書。李巡雲：“古詩人質，仰視天形穹隆而高，其色蒼蒼，故曰穹蒼。”是蒼天以體言之也。皇，君也。故尊而君之，則稱皇天。昊，大貌，故言其混元之氣昊昊廣大，則稱昊天。，閔也。言其以仁慈之恩覆閔在下，則稱天。從上而下視萬物，則稱上天。據人遠而視之，其色蒼蒼然，則稱蒼天。又李巡注此雲：“春萬物始生，其色蒼蒼，故曰蒼天。夏萬物盛壯，其氣昊大，故曰昊天。秋萬物成孰，皆有文章，故曰天。冬陰氣在上，萬物伏藏，故曰上天。”案此以四時異其天名。《詩》傳則各用所宜爲稱，似相乖異。而鄭玄則和合二說，故異義同號。今《尚書》歐陽說春曰昊天，夏曰蒼天，秋曰天，冬曰上天。《爾雅》亦云。古《尚書》與《毛詩》同。謹案：《尚書·堯典》羲和以昊天總敕以四時，故知昊天不獨春也。《左傳》夏四月，孔丘卒，稱曰“天不弔”，非秋也。玄之聞也，《爾雅》者，孔子門人所作，以釋六藝之言，蓋不誤也。春氣博施，故以廣大言之。夏氣高明，故以遠大言之。秋氣或生或殺，故以閔下言之。冬氣閉藏而清察，故以監下言之。皇天者，至尊之號也。六藝之中，諸稱天者，以情所求之耳，非必於其時稱之。“浩浩昊天”，求天之博施。“蒼天蒼天”，求天之高明。“昊天不弔”，求天之生殺當得其宜。“上天同雲”，求天之所爲，當順其時也。此之求天，猶人之說事，各從其主耳。若察於是，則“堯命羲和，欽若昊天”、“孔丘卒，天不弔”，無可怪耳。是鄭和合二說之事也。《爾雅》春爲蒼天，夏爲昊天。歐陽說春爲昊天，夏爲蒼天。鄭即言《爾雅》不誤，當從《爾雅》，而又從歐陽說以春昊夏蒼者，鄭讀《爾雅》與孫、郭本異，故許慎既載今《尚書》說，即言《爾雅》，亦云明見《爾雅》，與歐陽說同，雖蒼昊有春夏之殊，則未知孰是。要二說理相符合，故鄭和而釋之。○“四時”。○釋曰：此題上事也。言上所陳，是四時天之名也。題之在下者，若周公踐阼及《詩》篇章，句皆篇末題之，故此亦爾。《白虎通》雲：“歲時何？謂春秋冬夏也。時者期也，陰陽消息之期也。”《鄉飲酒義》雲：“春之爲言蠢也，產萬物者聖也。夏之爲言假也，養之長之假之仁也。秋之爲言{秋手}也，{秋手}之以，時察守義者也。冬之爲言中也，中者藏也。”

春爲青陽，（氣清而溫陽。）夏爲朱明，（氣赤而光明。）秋爲白藏，（氣白而收藏。）冬爲玄英。（氣黑而清英。）四氣和謂之玉燭。（道光照。）春爲發生，夏爲長嬴，秋爲收成，冬爲安寧。（此亦四時之別號。《屍子》皆以爲大平祥風。）四時和爲通正，（通平暢也。）謂之景風。（所以致景風。）甘雨時降，萬物以嘉，（莫不善之。）謂之醴泉。（所以出醴泉。）祥。

[疏]“春爲”至“醴泉”。○釋曰：此釋太平之時，四氣和暢以致嘉祥之事也。雲“春爲青陽”者，言春之氣和，則青而溫陽也。雲“夏爲朱明”者，言夏之氣和，則赤而光明也。雲“秋爲白藏”者，言秋之氣和，則色白而收藏也。雲“冬爲玄英”者，言冬之氣和，則黑而清英也。雲“四氣和謂之玉燭”，注云“道光照”者，道，言也，言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭。李巡雲：“人君德美如玉而明若燭。”《聘義》雲：“君子比德於玉焉。”是知人君若德輝動於內，則和氣應於外，統而言之謂之玉燭也。雲“春爲發生、夏爲長嬴、秋爲收成、冬爲安寧”者，此亦四時之別號也。雲“四時和爲通正”者，言上四時之功和，是爲通暢平正也。雲“謂之景風”者，言所以致景風，景風即和風也。雲“甘雨時降、萬物以嘉”者，嘉，善也；甘雨即時雨也。不爲萬物所苦，故曰甘。若《月令》苦雨數來，則非甘也。甘雨既以時降，則萬物莫不嘉善之也。雲“謂之醴泉”者，言四時平暢，亦所以使地出醴泉也。醴泉者，水泉味甘如醴也。雲“祥”者，亦題上事也。祥，吉也，善也。言此上皆太平之吉祥也。○注“此亦”至“祥風”。○釋曰：雲“此亦四時之別號”者，言與上青陽等同爲四時別號，故云亦也。上據氣而言，此據功爲說。雲“《屍子》皆以爲太平祥風”者，案《屍子·仁意》篇述太平之事雲：“燭於玉燭，飲於醴泉，暢於永風，春爲青陽，夏爲朱明，秋爲白藏，冬爲玄英，四氣和爲正光：此之謂玉燭。”甘雨時降，萬物以嘉，高者不少，下者不多：此之謂醴泉。其風春爲發生，夏爲長嬴，秋爲方盛，冬爲安靜，四氣和爲通正：此之謂永風是也。”○注“所以出醴泉”。○釋曰：案《援神契》雲：“德及於天，斗極明，日月光，甘露降；德至深泉，則黃龍見，醴泉湧。”是言王者德以召和平，則致景風醴泉也。案此經所釋，即謂發生等爲景風，時雨爲醴泉。而郭雲所以致景風、醴泉者，所以弘通其義也。

不熟爲飢，（五不成。）蔬不熟爲饉，（凡草菜可食者，通名爲蔬。）果不熟爲荒，（果，木子。）仍飢爲薦。（連歲不熟，《左傳》曰：“今又荐饑。”○薦，賤。）災。

[疏]“不”至“爲薦”。○釋曰：此釋歲凶災荒之名也。謂五，黍、稷、麻、麥、豆也。熟，成也。五不成曰飢。郭雲：“凡草菜可食者，通名蔬。”李巡曰：“可食之菜皆不熟爲饉。”《周禮·天官·大宰職》雲：“以九職任萬民，八曰臣妾聚斂疏材。”鄭玄雲：“疏材，百草根實可食者。”《小雅》雲：“降喪饑饉。”襄十四年《梁傳》曰：“一不升謂之兼，二不升謂之飢，三不升謂之饉，四不升謂之康，五不升謂之大飢，又謂之大侵。”彼以五熟之多少立差等之名，其實五者皆是飢也。三不升，於民乏困，蓋與蔬不熟同，故俱名爲饉也。果，木子也。不成熟之歲名荒。仍，因也。相因而飢，謂連歲不熟也。僖十三年晉荐饑是也。雲“災”者，亦題上事也。下皆仿此。○注“《左傳》曰：今又荐饑”。○釋曰：此《晉語》文也。左丘明既作傳以解《春秋》，又採簡牘以作《國語》，其文不主於經，故謂之“外傳”，俱是丘明所作，亦得雲《左傳》曰。案彼雲：“晉飢，乞糴於秦。丕豹曰：晉君無禮於君，莫不知。往年有難，今又荐饑。己失人，又失天，其殃也多矣。君其伐之，勿與糴。”是其事也。

大歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在已曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄，在癸曰昭陽。（閼，烏割切。著，直略切。重，直龍切。音亦。）歲陽。○大歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦，在未曰協洽，在申曰灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在醜曰赤奮若。（音臧。洽，夾。，湯昆切。噩，五各切。閹音俺。敦，頓。）

[疏]“太歲在甲”至“赤奮若”。○釋曰：此別太歲在日在辰之名也。甲至癸爲十日，日爲陽。寅至醜爲十二辰，辰爲陰。案《漢書·律曆志》雲：“乃以前歷上元泰初四千六百二十七歲，至於元封七年，復得閼逢攝提格之義。中冬。”孟康曰：“言復得者，上元泰初時亦是閼逢之歲。歲在甲曰閼逢，在寅曰攝提格，此謂甲寅之歲也。”然則乙卯之歲曰旃蒙單閼，丙辰之歲曰柔兆執徐，丁巳之歲曰強圉大荒落，戊午之歲曰著雍敦，已未之歲曰屠維協洽，庚申之歲曰上章灘，辛酉之歲曰重光作噩，壬戌之歲曰玄閹茂，癸亥之歲曰昭陽大淵獻，甲子之歲曰閼逢困敦，乙丑之歲曰旃蒙赤奮若。以此推之，週而復始可知。

載，歲也。夏曰歲，（取歲星行一次。）商曰祀，（取四時一終。）周曰年，（取禾一熟。）唐虞曰載。（取物終更始。）歲名。

[疏]“載歲也”至“曰載”。○釋曰：別年歲之名也。載即歲也。《白虎通》雲：“王者受命而改正朔者，明易姓示不相襲也。明受之於天。不受之於人。所以變易民心，革其耳目，以則化也。”然則歲名變易，理亦同此。故夏曰歲，取歲星行一次。《夏書》曰：“每歲孟春，遒人以木鐸徇於路。”是也。商曰祀，取四時一終。則以祀者嗣也，取其興來繼往之義。孫炎曰：“取四時祭祀一訖。”《商書》曰：“惟元祀十有二月乙丑，伊尹嗣於先王。”是也。周曰年者，取禾一熟也。案《說文》雲：“年，熟也。從禾千聲。《春秋》曰：大有年。”然則年者禾熟之名。每歲一熟，故以爲歲名。《左傳》曰：“卜年七百。”是也。唐虞曰載，載，始也。取物終更始。《堯典》曰：“朕在位七十載。”《舜典》曰：“五載一巡守。”是也。○注“取歲星行一次”。○釋曰：案《律曆志》分二十八宿爲十二次，晉灼注《天文志》雲：“太歲在四仲則歲行三宿，太歲在四孟、四季則歲行二宿。二八十六，三四十二，而行二十八宿，十二歲而周天。”是歲星年行一次也。

月在甲曰畢，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厲，在已曰則，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰終，在癸曰極。（窒，知乙切。塞，先北切。）月陽。○正月爲陬，（《離騷》雲：“攝提貞於孟陬。”）二月爲如，三月爲{穴丙}，四月爲餘，五月爲皋，六月爲且，七月爲相，八月爲壯，九月爲玄，（《國語》雲：“至於玄月。”是也。○{穴丙}，孚柄切。且，子餘切。相，息亮切。）十月爲陽，（純陽用事，嫌於無陽，故以名雲。）十一月爲辜，十二月爲塗。（皆月之別名，自歲陽至此，其事義皆所未詳通者，故闕而不論。○塗音徒。）月名。

[疏]“月在甲”至“月名”。○釋曰：此辨以日配月之名也。設若正月得甲則曰畢陬，二月得乙則曰橘如，三月得丙則曰{穴丙}，四月得丁則曰圉餘，五月得戊則曰厲皋，六月得已則曰畢且，七月得庚則曰窒相，八月得辛則曰塞壯，九月得壬則曰終玄，十月得癸則曰極陽，十一月得甲則曰畢辜，十二月得乙則曰橘塗，週而復始，亦可知也。若《史記·曆書》雲：“月名畢聚也。”○注“離騷”至“孟陬。○釋曰：《離騷》者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕懷王，爲三閭大夫。爲大夫靳尚所譖毀見疏，乃作《離騷》經。離，別也。騷，愁也。言已放逐離別，心中愁思，猶陳正道以諷諫君也。其經曰：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。”彼注云：“言已生得陰陽之正中。”是引之以證正月爲陬之義。○注“《國語》”至“是也”。○釋曰：此《越語》文也。案彼雲：“越王將伐吳，范蠡諫曰：‘王姑待之。’至於玄月，王召范蠡而問焉。”彼注云：“魯哀公十六年九月也，至十七年三月，越伐吳。”是也。引之以證九月爲玄也。○注“純陰”至“名雲”。○釋曰：“純陰用事，嫌於無陽，故以名雲“者，以《易》言之，五月一陰生，十月純坤用事，故云“純陰用事”也。雲嫌者，君子愛陽而惡陰，故以陽名之。無陽而得陽名者，以分陰分陽，迭用柔剛，十二月之消息，見其用事耳。其實陰陽常有，《詩緯》曰：“陽生酉仲，陰生戌仲。”是十月中兼有陰陽也。四月秀，靡草死，豈無陰乎？明陰陽常兼有也。《詩·小雅》雲：“日月陽止。”是也。○注“皆月”至“不論”。○釋曰：言正月爲陬已下皆月之別名。雲“自歲陽至此”者，謂自閼逢以下也。雲“其事義皆所未詳通者”，案李巡、孫炎雖各有其說，皆構虛不經，疑事無質，故闕而不論。

南風謂之凱風，（《詩》曰：“凱風自南。”）東風謂之穀風，（《詩》雲：“習習穀風。”）北風謂之涼風，（《詩》雲：“北風其涼。”）西風謂之泰風。（《詩》雲：“泰風有隧。”）焚輪謂之，（暴風從上下。○，徒回切。）扶搖謂之。（暴風從下上。○，必遙切。）風與火爲<廣屯>，（<廣屯>々，熾盛之貌。○<廣屯>，徒袞切。）迴風爲飄。（旋風也。○飄音瓢。）○日出而風爲暴，（《詩》雲：“終風且暴。”）風而雨土爲霾，（《詩》雲：“終風且霾。”○雨音預。）陰而風爲а。（《詩》雲：“終風且а。”○а，於計切。）天氣下地不應曰{矛}，（言矇昧。○應音Ζ。）地氣發天不應曰霧，霧謂之晦。（言晦冥。）くぐ謂之雩。くぐ，虹也。（俗名爲美人虹，江東呼雩。○く音帝。ぐ，丁孔切。雩，於句切。）爲挈貳。（，雌虹也，見《離騷》。挈貳，其別名，見《屍子》。○挈，若結。）日爲蔽雲，（即暈氣五彩覆日也。○，掩。）疾雷爲霆霓，（雷之急擊者謂霹靂。○霆，廷。霓，宜。）雨{見}爲霄雪。（《詩》雲：“如彼雨雪，先集維{見}。”{見}，水雪雜下者，謂之消雪。○{見}，醉見切。）暴雨謂之氵東，（今江東人呼夏月暴雨爲氵東雨。《離騷》雲：“令飄風兮先驅，使氵東雨兮灑塵。”是也。○氵東音東西之東。）小雨謂之，（《詩》雲：“益之以。”○，墨。，木。）久雨謂之淫。（《左傳》曰：“天作淫雨。”）淫謂之霖。（雨自三日巳上爲霖。）濟謂之霽。（今南陽人呼雨止爲霽。○濟音薺。霽，徂計切。）風雨。

[疏]“南風”至“風雨”。○釋曰：此釋風雨之名也。《易》曰：“風以動之，雨以潤之。”又曰：“潤之以風雨。”《洪範》曰：“月之從星則以風雨。”然則風雨相將之物，故比類聚而釋之也。○“南風謂之凱風”者，李巡曰：“南風長養萬物，萬物喜樂，故曰凱風。凱，樂也。”郭氏無說，義或當然。《詩·邶風》雲：“凱風自南。”是也。○“東風謂之穀風”者，孫炎曰：“谷之言，，生也。穀風者，生長之風也。”《詩·邶風》雲：“習習穀風。”是也。○“北風謂之涼風”者，北風一名涼風，言北方寒涼之風也。《月令》：“孟秋之月涼風至。”《詩·邶風》雲：“北風其涼。”是也。○“西風謂之泰風”者，孫炎曰：“西風成物，物豐泰也。”《詩·大雅·桑柔》雲：“泰風有隧。”是也。○“焚輪謂之頹”者，李巡曰：“焚輪，暴風從上來降謂之頹。頹，下也。”孫炎曰：“迴風，從上下曰頹。”郭雲：“暴風從上下。”與李同也。《詩·小雅》雲：“習習穀風，維風及頹。”是也。○“扶搖謂之”者，李巡曰：“扶搖，暴風從下升上，故曰。，上也。”孫炎曰：“迴風從下上曰。”郭雲：“暴風從下上。”亦用李說。《莊子》說鵬雲：“摶扶搖而上者九萬里。”《月令》：“孟春行秋令，則風暴雨總至。”是也。○“風與火爲<廣屯>”者，郭雲：“<廣屯>々，熾盛之貌。”言風自火出，火因風熾，而有大風者爲<廣屯>。○“迴風爲飄”者，郭雲：“旋風也。”李巡曰：“一曰飄風，別二名也。”《詩·蓼莪》雲：“飄風發發。”是也。○“日出而風爲暴”者，孫炎雲：“陰雲不興而大風暴起。”然則爲風之暴疾，故《詩·邶風》雲：“終風且暴。”毛傳雲：“暴，疾也。”○“風而雨土爲霾”者，孫炎曰：“大風揚塵，土從上下也。”《詩·邶風》雲：“終風且霾。”是也。○“陰而風爲а”者，孫炎曰：“雲風а日光。”《詩·邶風》雲：“終風且а。”是也。○“天氣下地不應曰{矛}”者，郭雲：“言矇昧。”《洪範》雲：“曰{矛}。”鄭注云：“{矛}聲近蒙。”《詩》：“零雨其蒙。”則{矛}是天氣下降，地氣不應而蒙ウ也。○“地氣發天不應曰霧，霧謂之晦”者，郭雲：“言晦冥。”《月令》：“仲冬行夏令，氛霧冥冥。”鄭雲：“霜露之氣散相亂也。”然則地氣發而上天不應之，則爲氛霧。霧又名晦。《春秋》僖十五年：“已卯，晦震夷伯之廟。”《公羊》、《梁》皆雲：“晦，冥也。”是矣。○“くぐ謂之雩。くぐ，虹也”者，郭雲：“俗名美人虹，江東呼雩。”然則くぐ一名雩，一名虹。《詩·風》雲：“ぐ在東。”《月令》：“季春之月虹始見。”《音義》雲：“虹雙出，色鮮盛者爲雄，雄曰虹。ウ者爲雌，雌曰。”虹是陰陽交會之氣，純陰純陽則虹不見。若雲薄漏日，日照雨滴，則虹生。く與音義同。○“爲挈貳”者，，雌虹也，一名挈貳。《說文》雲：“霓，屈虹，青赤或白色，陰氣也。”郭雲“見《離騷》”者，即《天問》雲：“曰嬰，胡爲此堂？”及《遠遊》章雲：“雌便以曾橈兮。”是也。挈貳，其別名也。文見《屍子》。○“日爲蔽雲”者，郭雲：“即暈氣五彩覆日也。”然則暈氣日名蔽雲。《周禮·春官》：“氐掌十之法。”鄭司農雲：“謂日光К。”是也。○“疾雷爲霆霓”者，郭雲：“雷之急擊者謂霹靂。”案《說文》雲：“霆，雷餘聲也，鈴鈴所以捷出萬物也。”又云：“震，劈歷振物者。”然則疾雷一名霆霓，又名震。《春秋》：“震夷伯之廟謂劈歷破之。”是也。霹靂，俗字也。○“雨霓爲霄雪”者，霓，水雪雜下也，因名霄雪，霄即消也。《詩·小雅·弁》雲：“如彼雨雪，先集維霰。”鄭箋雲：“將大雨雪，始必徵，溫雪自上下，遇溫氣而搏，謂之霰。”案《大戴禮》：曾子云：“陽之專氣爲霰，陰之專氣爲雹。盛陽之氣在雨水則溫暖，爲陰氣薄而脅之，不相入，則搏爲雹也。盛陰之氣在雨水則凝滯而爲雪，陽氣薄而脅之，不相入，則消散而下，因水而爲霰。”是霰由陽氣所薄而爲之。故鄭言遇溫氣而搏也。{見}與霰音義同。○“暴雨謂之氵東”者，暴雨謂驟雨也，一名氵東。郭雲：“今江東人呼夏月暴雨爲氵東雨。《離騷》雲：‘令飄風兮先驅，使氵東雨兮灑塵。’是也”者，此《離騷·九歌·大司命》文。案彼雲：“廣開兮天門，紛吾乘兮玄雲。令飄風兮先驅，使氵東雨兮灑塵。”是也。○“小雨謂之”者，小雨一名。《小雅·信南山》雲：“益之以。”是也。李巡雲：“冰雪俱下。”案此文上有暴雨，下雲久雨，於中間無雪事，而云冰雪俱下，妄矣。○“久雨謂之淫”者，淫，過也。久雨過多，害於五稼，故謂之淫。《月令》：“季春行秋令，則天多沈陰，淫雨早降。”謂久雨也。注云“《左傳》曰：天作淫雨”者，莊十一年傳文也。○“淫謂之霖”者，淫雨又名霖也。郭雲“雨自三日已上爲霖”者，隱九年《左傳》文也。○“濟謂之霽”者，濟，止也，雨止名霽。郭雲：“今南陽人呼雨止爲霽。”《書》雲：“曰霽。”雲“風雨”者，題上事也。

壽星，角、亢也。（數起角、亢，列宿之長，故曰壽。○亢音剛。）天根，氐也。（角亢下系於氐，若木之有根。○氐音低。）天駟，房也。（龍爲天馬，故房四星謂之天駟。）大辰，房、心、尾也，（龍星明者，以爲時候，故曰大辰。）大火謂之大辰。（大火，星也，在中最明，故時候主焉。）析木謂之津，（即漢津也。○析，昔。）箕、鬥之間，漢津也。（箕，龍尾。鬥，南鬥，天漢之津樑。）星紀，鬥、牽牛也。（牽牛、鬥者，日月五星之所終始，故謂之星紀。）玄枵，虛也。（虛在正北，北方色黑。枵之言耗，耗亦虛意。○枵，許嬌切。）顓頊之虛，虛也。（顓頊水德，位在北方。○顓，專。頊，旭。）北陸，虛也。（虛星之名凡四。○虛，墟。）營室謂之定。（定，正也。作宮室皆以營室中爲正。○定，多佞切。）И觜之口，營室、東壁也。（營室、東壁，星四方似口，因名雲。○И，子餘切。觜，諮。）降婁，奎、婁也。（奎爲溝瀆，故名降。○降，戶江切。）大梁，昴也。西陸，昴也。（昴，西方之宿，別名旄頭。）濁謂之畢，（掩兔之畢，或呼爲濁，因星形以名。）朱謂之柳。（朱，朱鳥之口。○朱，豬究切。）柳，鶉火也。（鶉，鳥名。火屬南方。）北極謂之北辰，（北極，天之中，以正四時。）何鼓謂之牽牛，（今荊楚人呼牽牛星爲檐鼓。檐者何也。○何，胡可切。）明星謂之啓明。（太白星也。晨見東方爲啓明，昏見西方爲太白。○啓，啓。）彗星爲槍，（亦謂之孛，言其形孛孛似埽彗。○，初銜。槍，初庚。）奔星爲彳勺約。（流星。○彳勺，蒲握切。約音藥。）星名。

[疏]“壽星”至“星名”。○釋曰：此別星名也。案《周禮·保章氏》“以星土辨九州之地所封，封域皆有分星，以觀妖祥”，鄭玄注云：“大界則曰九州。諸國之封域，於星亦有分焉。其書亡矣。堪輿雖有郡國所入度，非古數也。今其存可言者，十二次之分也。星紀，吳越也。玄枵，齊也。И訾，衛也。降婁，魯也。大梁，趙也。實沈，晉也。鶉首，秦也。鶉火，周也。鶉尾，楚也。壽星，鄭也。大火，宋也。析木，燕也。”又《漢書·律曆志》：東方：角、亢、氐、房、心、尾、箕。北方：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。西方：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。南方：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。宿凡二十八。此經所釋次，惟有九宿。惟十七者，以《爾雅》之作釋六所載者，所不載者，則闕焉。○“壽星，角、亢也”者，言壽星之次值角、亢之宿也。郭雲：“數起角、亢，列宿之長，故曰壽。”《天文志》雲：“東宮蒼龍，左角，理；右角，將。大角者，天王帝坐廷。亢主宗廟”，是也。○“天根，氐也”者，氐，一名天根。郭雲：“角亢下系於氐，若木之有根。”《國語》曰：“天根見而水涸。”是也。○“天駟，房也”者，房一名天駟也。郭雲：“龍爲天馬，故房駟星謂之天駟。”《天文志》曰：“房爲天府，曰天駟。”《國語》曰：“月在天駟。”是也。○“大辰，房、心、尾也”者，大辰，房、心、尾之總名也。辰，時也。郭雲：“龍星明者，以爲時候，故曰大辰。”《春秋》昭十七年，“冬，有星孛於大辰”。是也。○“大火謂之大辰”者，大火，大辰之次名也。李巡雲：“大火，蒼龍宿心，以候四時。”郭雲：“大火，心也。在中最明，故時候主焉。”《左傳》曰：“心爲大火。”是也。○“析木謂之津，箕、鬥之間，漢津也”者，析木之津，箕、鬥之次名也。孫炎曰：“析別水木，以箕斗之間，是天漢之津也。”劉炫謂是。天漢即天河也。天河在箕、鬥二星之間，箕在東方木位，鬥在北方水位，分析水木以箕星爲隔，隔河須津樑以度，故謂此次爲析木之津也。不言析水而言析木者，此次自南而盡北，故依此次而名析木也。郭雲：“箕，龍尾；鬥，南鬥，天漢之津樑。”以四方皆有七宿，各成一形。東方成龍形，西方成虎形，皆南首而北尾；南方成鳥形，北方成龜形，皆西首而東尾。箕在蒼龍之末，故云龍尾；鬥至南方即見，故云南鬥。昭八年《左傳》曰：“今在析木之津。”《國語》曰：“日在析木之津。”皆是也。案經典但有析木之津，無析木謂之津。今定本有“謂”字，因注云：“即漢津也”，誤矣。○“星紀，鬥、牽牛也”者，星紀，鬥、牛之次也。郭雲：“牽牛、鬥者，日月五星之所終始，故謂之星紀。”《左傳》曰：“歲在星紀。”是也。○“玄枵，虛也”者，玄枵，虛之次名也。郭雲：“虛在正北，北方色黑。枵之言毛，毛亦虛意。”然則以其色黑而虛毛，故名其次曰玄枵。案襄二十八年《左傳》雲：“春，無冰。梓慎曰：‘今茲宋、鄭其飢乎！’歲在星紀而淫於玄枵，以有時，陰不堪陽。蛇乘龍；龍，宋、鄭之星也。宋鄭必飢。玄枵，虛中也。枵，毛名也。土虛而民毛，不飢何爲？”顓頊之虛也。郭雲：“顓頊水德，位在北方。”然則以北方三次，以玄枵爲中，玄枵次有三宿，又虛在其中，以水位在北，顓頊居之，故謂玄枵虛星，爲顓頊之虛也。昭十年《左傳》雲：“鄭礻卑竈言於子產曰：‘今茲歲在顓頊之虛。’”是也。○“北陸，虛也”者，虛星又謂之北陸也。孫炎曰：“陸，中也。北方之宿，虛爲中也。”昭四年《左傳》雲：“古者日在北陸而藏冰。”杜注云：“陸，道也。”陸之爲中爲道皆無正訓，各以意耳。要以虛爲北方中星宿，是日行之道，故謂之北陸。郭雲：“虛星之名凡四”者，玄枵也，虛也，顓頊之虛也，北陸也。○“營室謂之定室”者，營室一名定。郭雲：“定，正也。作宮室皆以營室中爲正。”《詩·風》雲：“定之方中，作於楚宮。”鄭箋雲：“定星昏中而正，於是可以營制宮室，故謂之營室。”“И訾之口，營室、東壁也”者，И訾，室、壁之次也。壁居南則在室東。孫炎曰：“И訾之嘆則口開方，營室、東壁，四方似口，故因名也。”郭雲：“營室、東壁，星四方似口，因名雲。”由其營室與東壁相成，故得正四方。襄三十年《左傳》雲：“歲在И訾之口。”是也。○“降婁，奎、婁也”者，降婁，奎、婁之次名也。孫炎曰：“降，下也。奎爲溝瀆，故稱降也。”郭雲“奎爲溝瀆，故名降”者，《漢書·天文志》雲：“奎曰封，爲溝瀆。”是也。案襄三十年《左傳》曰：“鄭公孫揮與礻卑竈晨過伯有氏，其門上生莠。子羽曰：‘其莠猶在乎？’於是歲在降婁，降婁中而旦，礻卑竈指之曰：‘猶可以終歲，歲不及此次也。’已及其亡也，歲在И觜之口，其明年乃及降婁。”是也。○“大梁，昴也。西陸，昴也”者，大梁，昴之次名也。昴，西方之宿名也，昴又謂之西陸。昭四年《左傳》雲：“古者日在北陸而藏冰，西陸朝覿而出之。”又十一年傳雲：“歲及大梁，蔡復楚兇。”是昴星之名凡三。郭雲“昴，西方之宿，別名旄頭”者，《天文志》雲：“昴曰旄頭，胡星也。”是矣。○“濁謂之畢”者，畢，西方之宿名，一名濁。郭雲：“掩兔之畢，或呼爲濁，因星形以名。”《詩·小雅》雲：“有扌求天畢。”毛傳雲：“扌求，畢貌。畢所以掩兔也。”《特牲饋食禮》曰：“宗人執畢。”鄭注云：“畢，狀如叉蓋，爲其似畢星取名焉。”然則掩兔、祭器之畢，俱象畢星爲之。但掩兔之畢，施網爲異爾。○“朱謂之柳。柳，鶉火也”者，柳，南方之宿名。南方七宿，共爲朱鳥之形，柳爲朱鳥之口，故名朱。朱即朱鳥之口也。鶉火，柳之次名也。鶉即朱鳥也。火屬南方行也，因名其次爲鶉火。襄九年《左傳》曰：“晉侯問於士弱曰：‘吾聞之：宋災，於是乎知有天道。何故？’對曰：‘古之火正，或食於心，或食於朱，以出內火。是故朱爲鶉火，心爲大火。’”是也。○“北極謂之北辰”者，極，中也；辰，時也。居天之中，人望之在北，因名北極。斗杓所建，以正四時，故云北辰。《論語》雲：“爲政以德，譬如北辰。”是也。○“何鼓謂之牽牛”者，李巡雲：“何鼓、牽牛皆二十八宿名也。”孫炎曰：“何鼓之旗，十二星，在牽牛北也。或名爲何鼓，亦名牽牛。”如此文，則牽牛、何鼓一星也。如李巡、孫炎之意，則二星。今不知其同異也。案《漢書·天文志》：“牽牛爲犧牲，其北河鼓。河鼓大星，上將；左，左將；右，右將。”亦以牽牛、河鼓爲二星。郭雲：“今荊楚人呼牽牛星爲檐鼓，檐者荷也。”順經爲說，以時驗而言也。○“明星謂之啓明”者，孫炎曰：“明星，大白也。出東方，高三舍，今曰明星。昏出西方，高三舍，今曰太白。”郭雲：“太白星也。晨見東方爲啓明，昏見西方爲太白。”然則啓明是太白矣。《詩·小雅》雲：“東有啓明，西有長庚。”長庚不知是何星也。或以星出在東西而異名，或二者別星，未能審也。○“彗星爲槍”者，彗星一名槍。《漢書·天文志》雲：“歲星贏而東南，《石氏》見彗星，《甘氏》不出三月乃生彗，本類星，末類彗，長二丈。贏東北，《石氏》見覺星，《甘氏》不出三月乃生天，本類星，末銳，長四尺。縮西南，《石氏》見雲，如牛，《甘氏》不出三月乃生天槍，左右銳，長數丈。縮西北，《石氏》見槍雲，如馬，《甘氏》不出三月乃生天，本類星，末銳，長數丈。《石氏》、槍、、彗異狀，其殃一也。”郭雲：“亦謂之孛，言其形孛孛似埽彗。”《春秋左氏傳》：“昭十七年冬，有星孛於大辰，西及漢。申須曰：‘彗，所以除舊佈新也。’”《公羊傳》：“孛者何？彗星也。”彗謂帚也，言其狀似埽帚，光芒孛孛然。妖變之星，非常所有，故言孛，又言彗也。○“奔星爲彳勺約”者，奔星即流星也，一名亻勺約。“星名”，題上事也。

春祭曰祠，（祠之言食。）夏祭曰礻勺，（新菜可氵勺。）秋祭曰嘗，（嘗新。）冬祭曰蒸。（進品物也。）祭天曰燔柴，（既祭，積薪燒之。○燔音煩。）祭地曰瘞。（既祭，埋藏之。）祭山曰縣，（或或縣，置之於山。《山海經》曰：“縣以吉玉。”是也。○，居委反。縣，玄。）祭川曰浮沈。（投祭水中，或浮或沈。）祭星曰布，（佈散祭於地。）祭風曰磔。（今俗當大道中磔狗，雲以止風。此其象。○磔音責。）是類是礻馬，師祭也。（師出征伐，類於上帝，礻馬於所徵之地。○類，類。礻馬，罵。）既伯既禱，馬祭也。（伯，祭馬祖也。將用馬力，必先祭其先。），大祭也。（五年一大祭。○，大計切。）繹，又祭也。（祭之明日，尋繹復祭。）周曰繹，（《春秋經》曰：“壬午猶繹。”）商曰肜，（《書》曰：“高宗肜日。”）夏曰復胙。（未見義所出。○胙音祚。）祭名。

[疏]“春祭”至“祭名”。○釋曰：此別四時及三代諸祭名也。“春祭曰祠，夏祭曰礻勺，秋祭曰嘗，冬祭曰蒸”者，此四時之祭名也。郭雲：“祠之言食。礻勺，新菜可氵勺。嘗，嘗新。蒸，進品物也。”此皆周禮也。殷以上則礻勺、、蒸、嘗，《王制》文是也。至周公則去夏之名，以春礻龠當之，更名春曰祠。故《志》雲：“《王制》記先王之法度。宗廟之祭，春曰礻龠，夏曰，秋曰嘗，冬曰蒸。爲大祭，於夏，於秋，於冬。周公制禮，乃改夏爲礻龠，又爲大祭。”《祭義》注云：“周以爲殷祭，更名春曰祠，是祠、礻龠、蒸之名，周公制禮之所改也。”若然，《詩·小雅》雲：“礻龠、祠、蒸、嘗，於公先王。”此文王之詩，所以已得有制禮所改之名者。然王者因革，與世而遷，事雖制禮大定，要亦所改有漸。《易》曰：“不如西鄰之礻龠祭。”鄭注爲夏祭之名。則文王時已改言周公者，據制禮大定言之耳。○“祭天曰燔柴”者，祭天名燔柴。《祭法》雲：“燔柴於泰壇，祭天也。”郭雲：“既祭，積薪燒之。”《大宗伯》雲：“以祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以燎祀司中、司命、<風>師、雨師。”鄭雲：“之言煙。周人尚臭，煙，氣之臭聞者。，積也。《詩》曰：‘或樸，薪之之。’三祀皆積柴，實牲體焉。或有玉帛燔燎而升煙，所以報陽也。”然則祭天之禮，積柴以實牲體玉帛而燔之，使煙氣之臭上達於天，因名“祭天曰燔柴”也。○“祭地曰瘞”者，祭地名瘞。《祭法》雲：“瘞埋於泰圻，祭地也。”然則祭神州地於北郊，瘞繒埋牲，因名祭地曰瘞。李巡曰：“祭地，以玉埋地中曰瘞。”孫炎曰：“瘞者翳也。既祭，翳藏地中。”○“祭山曰縣”者，縣，祭山之名也。謂埋藏之。《大宗伯》雲：“以沈祭山林川澤。”鄭注云：“祭山林曰埋。”是也。縣謂縣其牲幣於山林中，因名祭山曰縣。郭雲：“或或縣，置之於山。”是也。又云“《山海經》曰：‘縣以吉玉’是也”者，案《中山經》雲：“歷兒冢也。其祠祀毛大牢之具，縣以吉玉。”彼注云：“縣，祭山之名。”是也。○“祭川曰浮沈”者，浮沈，祭川之名也。郭雲：“投祭水中，或浮或沈。”《大宗伯》雲：“以沈祭山林川澤。”鄭注云：“祭川澤曰沈，順其性之含藏。”是也。○“祭星曰布”者，李巡曰：“祭星者以祭布露地，故曰布。”孫炎曰：“既祭，佈散於地，似星佈列也。”郭雲：“佈散祭於地。”○“祭風曰磔”者，磔謂披磔牲體，象風之散物，因名雲。郭雲：“今俗當大道中磔狗，雲以止風。此其象。”○“是類是礻馬，師祭也”者，“是類是礻馬”，《詩·大雅·皇矣》篇文也；“師祭也”，作者所以解詩也，言用師出征之祭名也。郭雲“師出征伐，類於上帝，礻馬於所徵之地”者，《王制》雲：“天子將出徵，類乎上帝，礻馬於所徵之地。”是也。言類乎上帝，則類祭，祭天也。祭天而謂之類者，《尚書》夏侯歐陽說，以事類祭之，在南方，就南郊祭之。《春官·肆師》注云：“類禮，依郊祀而爲之。”是用《尚書》說爲義也。礻馬之所祭，其神不明。《肆師》雲：“凡四時之大田獵，祭表貉，則爲位。”注云：“貉，師祭也。於立表處爲師祭，祭造軍法者，禱氣勢之增倍也。其神蓋蚩尢，或曰黃帝。”又《甸祝》“掌四時之田，表貉之祝號”。杜子春雲：“貉，兵祭也。田以講武治兵，故有兵祭。習兵之禮，故貉祭禱氣勢之十百而多獲。”由此二注言之，則礻馬祭造兵爲軍法者，爲表以祭之。礻馬，《周禮》作貉，貉又或爲貊字，古今之異也。貉之言百，祭祀此神，求獲百倍。○“既伯既禱，馬祭也”者，“既伯既禱”，《詩·小雅·吉日》篇文也；“馬祭也”，作者所以釋詩也。毛傳雲：“伯，馬祖也。重物慎微，將用馬力，必先爲之禱其祖。禱，禱獲也。”郭雲“伯，祭馬祖也。將用馬力，必先祭其先”。知伯是祭馬祖者，爲馬而祭，故知馬祖謂之伯者，伯，長也。馬祖始是長也。鄭注《周禮》雲：“馬祖，天駟房也。”彼注云：“龍爲天馬，故房四星謂之天駟。”馬，國之大用，王者重之，故《夏官·校人》：“春祭馬祖”，“夏祭先牧”，“秋祭馬社”，“冬祭馬步”。注云：“馬祖，天駟。”上文雲天駟。“先牧，始養馬者。”“馬社，始乘馬者。”“馬步，神爲災害馬者。”既四時各有所爲祭之，馬祖祭之在春，其常也，而將用馬力，則又用彼禮以禱之。○“，大祭也”者，經傳之文稱非一，其義各殊。《論語》雲“自既灌”及《春秋》“於太廟”，謂宗廟之祭也。《喪服小記》雲“王者其所自出也”及《大傳》雲“禮，不王不”，謂祭感生之帝於南郊也。《祭法》雲：“周人嚳而郊稷。”謂祭昊天於圜丘也。以此比餘處爲大祭總得稱。宗廟謂之者，，諦也，言使昭穆之次審諦而不亂也。祭天謂之者，亦言使典禮審諦也。郭雲“五年一大祭”者，出《禮緯》文。知非祭天之者，以此文下雲：“繹，又祭也。”爲宗廟之祭，知此亦宗廟之祭者。○“繹，又祭也”者，又，復也；繹，復祭之名也。郭雲：“祭之明日，尋繹復祭。”《公羊傳》雲：“繹者何？祭之明日也。”《梁傳》雲：“繹者，祭之旦日之享賓也。”天子諸侯謂之爲繹，少牢饋食大夫之禮也。謂之賓屍，與祭同日。若然，是亦與賓屍事不同矣。而《詩·頌·絲衣》序雲：“繹賓屍者，繹祭之禮，主爲賓事此屍。但天子諸侯禮大，異日爲之，別爲立名，謂之爲繹，言其尋繹昨日。卿大夫禮小，同日爲之，不別立名，直指其事謂之賓屍耳。”此序言繹者，是此祭之名，賓屍是其祭之事，故特詳其文也。然又祭之名，三代各異。周名繹，商名肜，夏名復胙。郭雲：“《春秋》經曰：壬午猶繹”者，宣八年經文也。又云“《書》曰：高宗肜日”，《商書》篇也。孫炎雲：“肜日，相尋不絕之意也。”“曰復胙”者，郭雲：“未見義所出。”以夏之典訓無言復胙名者，是未見義所出也。《詩》傳及《詩》箋亦無此一句，說者雲，胙是祭肉也，以祭之旦日，復陳其祭肉以賓屍也。未知然不。“祭名”者，以題上事也。

春獵爲，（搜索取不任者。○音搜。）夏獵爲苗，（爲苗稼除害。）秋獵爲，（順殺氣也。○，息淺切。）冬獵爲狩。（得獸取之無所擇。○狩，羊又反。）宵田爲獠，（《管子》曰：“獠獵畢弋。”今江東亦呼獵爲獠，音遼。或曰即今夜獵載爐照也。）火田爲狩。（放火燒草獵，亦爲狩。）乃立冢土，戎醜攸行。（冢土，大社。戎醜，大衆。）起大事，動大衆，必先有事乎社，而後出謂之宜。（有事祭也。《周官》所謂“宜乎社”。）振旅闐闐。（振旅，整衆。闐闐，羣行聲。○闐音田。）出爲治兵，尚威武也。（幼賤在前，貴勇力。）入爲振旅，反尊卑也。（尊老在前，復常儀也。）講武。

[疏]“春獵”至“講武”。○釋曰：此說田獵習武之事也。雲“春獵爲，夏獵爲苗，秋獵爲，冬獵爲狩”者，此四時田獵之名也。郭雲：“，搜索取不任者。苗，爲苗稼除害。，順殺氣也。狩，得獸取之無所擇。”隱五年《左傳》文與此同。杜注云：“索擇取不孕者。苗，爲苗除害也。，殺也，以殺爲名，順秋氣也。狩，圍守也，冬物畢成，獲則取之，無所擇也。”《周禮·大司馬職》：中春，教振旅，遂以田。中夏，教茇舍，遂以苗田。中秋，教治兵，遂以田。中冬，教大閱，遂以狩田。其名亦與此同。鄭玄解苗田與此小異。言擇取不孕任者，若治苗去不秀實者，孫炎亦然。桓四年《公羊傳》曰：“春曰苗，秋曰，冬曰狩。”三名既與《禮》異，又復夏時不田。《梁傳》曰：“四時之田，皆爲宗廟之事也。春曰田、夏曰苗、秋曰、冬曰狩。”皆與《禮》異者，良由微言既絕，曲辨妄生。左丘明親受聖師，《爾雅》者或雲子夏所作，故二者與《禮》合。漢代古學不行，明帝集諸學士作《白虎通義》，因《梁》之文爲之，其說曰：“王者諸侯所以田獵何？爲苗除害，上以共宗廟，下以簡集士衆也。春謂之田何？春歲之本，舉本名而言之也。夏謂之苗何？擇去懷任者也。秋謂之何？索肥者也。冬謂之狩何？守地而取之也。四時之田總名爲田何？爲田除害也。”案苗非懷任之名，何雲“擇去懷任”？秋獸盡皆不瘦，何雲“索取肥”？雖名《通義》，義不通也。故先儒皆依《周禮》、《左傳》、《爾雅》之文而爲之說，其名亦有意焉。雖復春獵，獲則取之，不能擇取不孕。夏獵所取無多，不能爲苗除害。爲因時異而變文耳。謂之獵者，蔡邕《月令章句》雲：“獵者，捷取之名也。”○“宵田爲獠”者，宵，夜也。夜獵名獠。郭雲：“《管子》曰：獠獵畢弋”者，案《管子·四稱》篇：“管仲對桓公曰：昔者無道之君，誅其良臣，敖其婦女，獠獵畢弋，暴遇諸父者。”是也。又云：“今江東亦呼獵爲獠”者，以時驗而言也。“或曰即今夜獵載爐照也”者，亦得爲一義，故復引之。○“火田爲狩”者，郭雲：“放火燒草獵，故爲狩。”言與冬獵同名，故云亦也。李巡、孫炎皆雲：“放火燒草，守其下風。”《周禮·羅氏》“蠟則作羅襦”。鄭雲：“襦，細密之羅。此時蟄者畢矣，可以羅罔圍取禽也。今俗放火張羅，其遺教。”《禮記·王制》雲：“昆蟲未蟄，不以火田。”則是己蟄，得火田也。○“乃立冢土，戎醜攸行”者，此《詩·大雅·綿》篇文也。郭雲：“冢土，大社。戎醜，大衆。”《郊特牲》雲：“社所以神地之道也。”《禮運》雲：“命降於社之謂ゾ地。”是社爲土之神也。冢詁爲大，土爲社主，故知“冢土、大社”也。《釋詁》雲：“戎，大也。醜，衆也。”故云“戎醜，大衆”也。○“起大事，動大衆，必先有事乎社，而後出謂之宜”者，此作者既引《詩》文於上，然後爲此辭以釋之也。孫炎曰：“大事，兵也。有事，祭也。宜，求見使也。”此文本解“戎醜攸行”之意，言國家起發軍旅之大事，以興動其大衆，必先有祭祀於此社，而後出行，其祭之名謂之爲宜。以師行必須宜祭以告社，故言“戎醜攸行”也。成十三年《左傳》曰：“國之大事，在祀與戎。”故兵爲大事也。《春秋》昭十五年：“有事於武宮。”《雜記》雲：“有事於上帝。”皆是祭事，故謂祭爲有事。以兵兇戰危，慮有負敗，祭之以求其福宜，故謂之宜。《王制》雲：“天子將出，宜乎社。”是也。郭雲“《周官》所謂‘宜乎社’”者，《春官·大祝職》雲：“出師宜於社，造於祖。”是也。○“振旅闐闐”者，此《詩·小雅·采芑》篇文也。鄭箋雲：“至戰止將歸，又振旅伐鼓闐闐然。振猶止也；旅，衆也。”郭雲：“振旅，整衆。闐闐，羣行聲也。”“出爲治兵，尚威武也。入爲振旅，反尊卑也”者，此亦作者釋上《詩》文也。古者春教振旅，秋教治兵，以戎是大事，又三年一教。隱五年《左傳》曰：“三年而治兵，入而振旅。”是也。征伐之時，出軍至對陳，用治兵禮；戰止至還歸，用振旅法。名異而禮同也。以此出當用之，故以治兵事爲名；入則休息，故以整衆爲名。其治兵振旅之名，《周禮》、《左傳》、《梁》與此皆同，惟《公羊》以治兵爲祠兵。其禮：治兵則幼賤在前，振旅則尊老在前。郭雲：“幼賤在前，貴勇力也。尊老在前，復常儀也。”“講武”者，題上事也，言皆所以講習武事也。

素錦綢槓，（以白地錦韜旗之竿。○槓爲江。）帛糹參，（，帛絳也。糹參，旒所著。○音勳。糹參音衫。）素升龍於糹參，（畫白龍於糹參，令上向。）練旒九，（練，絳練也。）飾以組，（用綦組飾旒之邊。）維以縷。（用朱縷維連持之，不欲令曳地。《周禮》曰：“六人維王之大常。”是也。）緇廣充幅長尋曰，（帛全幅長八尺。○廣，上曠，長，直亮。）繼曰旆，（帛續末，爲燕尾者。義見《詩》。○音兆。）注旄首曰旌，（載旄於竿頭，如今之幢，亦有旒。）有鈴曰，（縣鈴於竿頭，畫蛟龍於旒。）錯革鳥曰，（此謂合剝鳥皮毛置之竿頭。即《禮記》雲載鴻及鳴鳶。○，餘。）因章曰旃。（以帛練爲旒，因其文章，不復畫之。《周禮》雲：“通帛爲旃。”）旌。

[疏]“素錦”至“旌”。○釋曰：此別旌之異名也。“素錦綢槓”者，自此至“維以縷”，說之制也。綢，韜也，槓，竿也。先以白地錦韜之竿，《禮記》所謂綢練設夏也，則以帛著於素錦名糹參，糹參即衆旒所著者。升，上也。又畫白龍於糹參，令上向。又練絳帛爲旒九以著於糹參。飾旒之邊，用綦組；維持其旒，使不曳地，以朱縷。《詩·風》雲：“素絲紕之。”鄭箋雲：“素絲者，以爲縷以縫紕旌旗之旒糹參，或以維持之是也。”郭雲：“《周禮》曰：六人維王之大常”者，《夏官·節服氏職》文。後鄭注云：“維之以縷，王旌十二旒，兩兩以縷綴連，旁三人持之。禮：天子旌曳地。鄭司農雲：維持之。”是也。《廣雅》雲：“天子槓高九仞，諸侯七仞，大夫五仞。天子十二ヵ，至地；諸侯九ヵ，至軫；卿大夫七ヵ，至軹；士三ヵ，至肩。”○“輜廣充幅長尋曰”者，緇，黑色也，以黑色之帛，廣全幅，長八尺，屬於槓，名。又以帛繼續末爲燕尾者，名旆。郭雲“義見《詩》”者，《小雅·六月》雲：“白旆央央。”是也。○“注旄首曰旌”者，李巡曰：“旄牛尾著竿首。”孫炎曰：“析五采羽注旄上也，其下亦有旒糹參。”郭雲：“載旄於竿頭，如今之幢，亦有旒。”如是則竿之首有毛有羽也。故《周禮·序官》“夏採”注云：“夏採，夏翟羽色。《禹貢》徐州貢夏翟之羽，有虞氏以爲綏。後世或無，故染鳥羽象而用之，謂之夏採。”其職注云：“綏以毛牛尾爲之，綏於幢上，所謂注旄於竿首者也。”○“有鈴曰”者，郭雲：“縣鈴於竿頭，畫交龍於旒。”《司常》雲：“交龍爲。”又曰：“諸侯建。”然則者畫二龍於上，一升一降相交。又縣鈴於竿，是諸侯之所建也。《詩·小雅》雲：“央央。”是也。○“錯革鳥曰”者，孫炎雲：“錯，置也。革，急也。畫急疾之鳥於糹參也。”鄭志答張逸亦云：“畫急疾之鳥隼。”以《司常》雲：“鳥隼爲。”《詩·小雅》雲：“織文鳥章”也。郭雲“此謂合剝鳥皮毛置之竿頭”者，意與孫、鄭少異。雲“即《禮記》雲載鴻及鳴鳶”者，案《曲禮》雲：“前有水，則載青旌。前有塵埃，則載鳴鳶。前有車騎，則載飛鴻。前有士師，則載虎皮。前有{手}獸，則載貔貅。”鄭注云：“載謂舉於旌首，以警衆也。禮：君行師從，卿行旅從。前驅舉此，則士衆知，所有所舉，各以其類象。青，青雀水鳥。鳶鳴則將風。鴻取飛有行列也。士師謂兵衆，虎取其有威勇也。貔貅亦{手}獸也。”○“因章曰旃”者，孫炎曰：“因其繒色以爲旗章，不畫之。”是也。《司常》雲：“通帛爲旃。”鄭注云：“通帛謂大赤，從周正色，而飾。”郭雲“以帛練爲旒，因其文章，不復畫之。《周禮》雲：通帛爲旃”者，以因其文章，與《周禮》通用絳帛，隨義立名，其實一也，故引爲證。○“旌”者，九旗之名雖異，旌爲之總稱，故以此題之。案祭名、講武、旌，俱非天類，而亦在此者，以皆王者大事。又祭名則天曰燔柴，講武則類於上帝，旌則日月爲常。他篇不可攝，故系之《釋天》也。

●卷七·釋地第九

[疏]“釋地第九”。○釋曰：案《說文》雲：“元氣初分，輕清陽爲天，重濁陰爲地，萬物所陳列也。”《白虎通》雲：“地者，易也。言養萬物、懷任、佼易、變化，含吐應節也。”《釋名》雲：“地，底也。其體在底下，載萬物也。”《禮統》雲：“地，施也，諦也。應變施化，審諦不誤也。”此篇釋地之所載四方、中國州、府、陵、藪之異，故曰“釋地”。

兩河間曰冀州，（自東河至西河。）河南曰豫州，（自南河至漢。）河西曰州，（自西河至黑水。○，於用反。）漢南曰荊州，（自漢南至衡山之陽。）江南曰楊州，（自江南至海。）濟、河間曰袞州，（自河東至濟。）濟東曰徐州，（自濟東至海。○濟，子禮切。）燕曰幽州，（自易水至北狄。）齊曰營州。（自岱東至海，此蓋殷制。）九州。

[疏]“兩河”至“九州”。○釋曰：此釋九州之名及其界域也。○“兩河間曰冀州”。注“自東河至西河”。○釋曰：《周禮·職方氏》雲：“河內曰冀州。”《禹貢》不說境界。孔安國雲：此州帝都，不說境界，以餘州所至，即可知。以其《禹貢》“袞州”雲濟、河，自東河以東也；“豫州”雲荊、河，自南河以南也；“雍州”雲西河，自西河以西也。明東河之西，西河之東，南河之北，是冀州之境也。言東河、西河、南河者，皆據帝都冀州而言也。案，《禹貢》導河自積石、龍門，南流謂之西河。至於華陰，折而東，經底柱、孟津、過洛，皆東流，謂之南河。至於大亻丕，折而北流過降水，至於大陸，又北播爲九河，同爲逆河，入於海，謂之東河。此惟雲兩河者，從可知。李巡曰：“兩河間其氣清，厥性相近，故曰冀。冀，近也。”○“河南曰豫州”。注“自南河至漢”。○釋曰：《職方》與此同。《禹貢》雲：“荊、河惟豫州。”孔安國雲：“西南至荊山，北距河水。”以其荊山在荊州，漢水所經，故文不同，其實一也。李巡雲：“河南其氣著密，厥性安舒。故曰豫。豫，舒也。”○“河西曰州”。注“自西河至黑水”。○釋曰：《周禮》“正西曰雍州”。《禹貢》雲：“黑水、西河惟雍州。”孔安國雲：“西距黑水，東據河。”案，酈元《水經》黑水出張掖雞山，南流至敦煌，過三危山南流入於南海。然則雍州之境，東據龍門、河西距此黑水也。李巡雲：“河西其氣蔽壅，厥性急兇，故曰雍。雍，壅也。”兼得梁州之地，西北之位，陽所不及，陰壅也。○“漢南曰荊州”。注“自漢南至衡山之陽”。○釋曰：《周禮》“正南曰荊州”。《禹貢》：“荊及衡陽惟荊州。”孔安國雲：“北據荊山，南及衡山之陽。”言北據荊山，則至漢水也。李巡曰：“漢南其氣燥，剛稟性︹梁，故曰荊。荊，︹也。”《釋名》以爲取荊山之名。荊，警也。南蠻數爲寇逆，常警備也。○“江南曰楊州”。注“自江南至海”。○釋曰：《周禮》“東南曰楊州”。《禹貢》：“淮、海惟楊州。”孔安國雲：“北據淮，南距海。”然則楊州之境，跨江北至淮。此雲江南者，舉遠大而言也。李巡曰：“江南其氣躁勁，厥性輕楊。”《太康地記》雲：“以楊州漸太陽位，天氣奮揚，履正含文，故取名焉。”○“濟、河間曰袞州”。注“自河至濟”。○釋曰：《周禮》“河東曰袞州。”《禹貢》：“濟、河惟袞州。”孔安國雲：“東南據濟，西北距河。”孔《傳》凡雲“據”者，謂跨之也。距，至也。濟、河之間相去路近，袞州之境，跨濟而過，東南越濟水，西北至東河也。李巡雲：“濟、河間其氣專質，厥性信謙，故曰袞。袞，信也。”《釋名》以爲取袞水之義。○“濟東曰徐州”。注“自濟東至海”。○釋曰：《禹貢》：“海岱、及淮惟徐州。”孔《傳》雲：“東至海，北至岱，南及淮。”此雲“自濟東”，則是西至濟也。李巡曰：“淮、海間其氣寬舒，稟性安徐，故曰徐。徐，舒也。”周合其地於青州。○“燕曰幽州”。注“自易水至北狄”。○釋曰：《周禮》“東北曰幽州”。李巡曰：“燕其氣深要，厥性剽疾，故曰幽。幽，要也。”《禹貢》其地合於冀州。《地理志》雲：“涿郡故安縣閻鄉，易水所出，東至范陽入濡也。”從此易水至於北狄幽州之境也。○“齊曰營州”。注“自岱東至海，此蓋殷制”。○釋曰：《周禮》“正東曰青州”。《禹貢》：“海、岱惟青州。”孔《傳》雲：“東北據海，西南距岱。”然則此營州則青州之地也。《博物志》雲：“營與青同海，東有青丘，齊有營丘，豈是名乎？”《太康地記》雲：“東方少陽，其色青，其氣清，歲之首，事之始，故以青爲名焉。”雲“此蓋殷制”者，以此文上與《禹貢》不同，下與《周禮》又異，禹別九州有青、徐、梁，而無幽、並、營，是夏制也。《周禮》，周公所作，有青、幽、並，而無徐、梁、營，是周制也。此有徐、幽、營，而無青、梁、並，疑是殷制也。以無正文，故云蓋也。此上釋九州之名，故題雲“九州”也。

魯有大野。（今高平鉅野縣東北大澤是也。）

[疏]“魯有大野”。○釋曰：此下至“周有焦護”，釋十藪之名也。《禹貢》徐州雲：“大野既豬。”《地理志》雲：大野澤在山陽鉅野縣北。鉅，即大也。由其旁有大澤，故縣以鉅野爲名。哀十四年《左傳》雲：“西狩於大野。”以其澤在曲阜西，故云“西狩”也。郭雲：“今高平鉅野縣”者，東晉時，鉅野屬高平郡，故與《志》不同。凡注言“今”者，皆謂東晉時也。

晉有大陸。（今鉅鹿北廣河澤是也。）

[疏]“晉有大陸”。注“今鉅鹿北廣河澤是也”。○釋曰：孫炎曰：“廣河猶大陸。以地名言之，近爲是也。”《禹貢》冀州雲“大陸既作”是也。案，定元年《左傳》晉魏獻子“田於大陸，焚焉，還，卒於甯”。杜預注：“嫌鉅鹿絕遠，疑此田在汲郡吳澤。”甯，今武縣，近吳澤。計此二澤相去甚遠，亦得言大陸者，以其廣平曰陸。但廣而平者則名大陸，故異所而同名也。澤雖卑下，旁帶廣平之地，故統名焉。

秦有楊誇。（今在扶風縣西。○誇，於於反。）

[疏]“秦有楊誇”。注“今在扶風縣西”。○釋曰：《周禮》冀州雲：“其澤藪曰陽誇。”鄭注云：“所在未聞。”又雍州雲：“其澤藪曰弦蒲。”鄭注云：“在。”案《地理志》吳山在西，古文以爲山。北有蒲谷鄉弦中谷，雍州藪。今注亦云“在”。然則《周禮》弦蒲即此楊誇也。

宋有孟諸。（今在梁國雎陽縣東北。）

[疏]“宋有孟諸”。注“今在梁國雎陽縣東北”。○釋曰：《周禮》青州，“其澤藪曰望諸”。鄭注云：“望諸，明都也。在雎陽。”《禹貢》豫州雲：“導荷澤，被孟豬。”《左傳》亦作“孟諸”。文不同者，聲轉字異，正是一地也。

楚有云夢。（今南郡華容縣東南巴丘湖是也。）

[疏]“楚有云夢”。注“今南”至“湖是也”。○釋曰：《周禮》荊州雲：“其澤藪曰云。”鄭注云：“雲在華容。”《禹貢》雲：“雲土、夢作。”昭三年《左傳》楚子與鄭伯田於“江南之夢”。又定四年“楚子涉雎，濟江，入於雲中”。杜預雲：“南郡枝江縣西有云夢城，江夏安陸縣東南亦有夢城，或曰南郡華容縣東南有巴丘湖，江南之夢也。”雲夢一澤而每處有名者，司馬相如《子虛賦》雲：“雲夢者，方九百里。”則此澤跨江南北，亦得單稱雲，單稱夢。即夢也。

吳越之間有具區。（今吳縣南太湖，即震澤是也。）

[疏]“吳越之間”。注“今吳”至“澤是也”。○釋曰：《周禮》楊州雲：“其澤藪曰具區。”鄭注云：“在吳南。”《地理志》雲：“會稽吳縣，故周泰伯所封國也。”具區在西，古文以爲震澤。《禹貢》楊州雲：“三江既入，震澤底定”是也。

齊有海隅。（海濱廣斥。）

[疏]“齊有海隅”。注“海濱廣斥”。○釋曰：此營州藪也。雲“海濱廣斥”，《禹貢》文也。孔《傳》雲：“濱，涯也。”言復其斥鹵。”案《說文》雲：“滷，鹹地也。”“東方謂之斥，西方謂之滷。”海畔迥闊地皆斥鹵，故云廣斥也。

燕有昭餘祁。（今太原鄔陵縣北九澤是也。）

[疏]“燕有昭餘祁”。注“今太”至“澤是也”。○釋曰：《周禮》幷州“其澤藪曰昭餘祁”。鄭注云：“在鄔。”《地理志》雲：“鄔，九澤在北，是爲昭餘祁，幷州藪。”是也。

鄭有圃田。（今熒陽中牟縣西圃田澤是也。）

[疏]“鄭有圃田”。注“今熒陽”至“田澤是也”。○釋曰：《周禮》豫州雲：“其澤藪曰圃田。”鄭注云：“在中牟。”《地理志》雲：“中牟，圃田澤在西，豫州藪。”僖三十三年《左傳》雲：“鄭之有原圃，猶秦之有具囿也。”又《詩·車攻》雲：“東有甫草。”鄭玄以爲“甫田之草”，皆謂此也。

周有焦護。（今扶風池陽縣瓠中是也。）

[疏]“周有焦護”。注“今扶風”至“中是也”。○釋曰：孫炎雲：“周，岐周也。”《詩·六月》雲：“犭嚴狁匪茹，整居焦。”是也。時人謂之瓠中也。

十藪。

[疏]“十藪”。○釋曰：此題上事也。《說文》雲：“大澤也。”《風俗通》雲：“藪，厚也。有草木魚鱉所以厚養人也。”

東陵，[A051]。南陵，息慎。西陵，威夷。中陵，朱滕。北陵，西俞，雁門是也。（即雁門山也。○[A051]，音信。）

[疏]“東陵”至“是也”。○釋曰：此五方之陵名也。其義及所在未詳。雲“雁門是也”者，此指解北陵也，即雁門山是也。

陵莫大於加陵，（今所在未聞。）

[疏]“陵莫大於加陵”。○釋曰：莫，無也。陵，大阜也。言“陵無大於加陵”者，謂加陵最大也。今所在未聞。

梁莫大於氵梁，（氵，水名。梁，是也。○氵，古壁切。）

[疏]“梁莫大於氵梁”。注“氵，水名。梁，是也”。釋曰：《釋宮》雲：“是謂之梁。”《詩》傳雲：“石絕水曰梁。”然則以土石爲是障絕水者名梁。雖所在皆有，而無大於氵水之旁者。杜預雲：“氵水出河內軹縣東，南至溫入河。”《春秋》襄十六年公會晉侯以下於氵梁是也。

墳莫大於河墳。

[疏]“墳莫大於河墳”。○釋曰：墳，大防。亦謂是。雖水所皆有，而河墳最大也。

八陵。

[疏]“八陵”。○釋曰：此亦題上事也。大阜曰陵。氵梁、河墳雖非大阜，以其絕大若陵，故通謂之八陵也。

東方之美者，有醫無閭之於琪焉。（醫無閭，山名。今在遼東。於琪，玉屬。○，筍。於，於。）東南之美者，有會稽之竹箭焉。（會稽，山名。今在山陰縣南。竹箭，筱也。○會，古外反。稽，古兮反。）南方之美者，有梁山之犀象焉。（犀牛皮角、象牙骨。）西南之美者，有華山之金石焉。（黃金、需石之屬。）西方之美者，有霍山之多珠玉焉。（霍山，今在平陽永安縣東北。珠，如今雜珠而精好。）西北之美者，有崑崙虛之ギ琳琅焉。（ギ琳，美玉名。琅，狀似珠也。《山海經》曰：崑崙山有琅樹。○侖，路昆切。虛，音墟。）北方之美者，有幽都之筋角焉。（幽都，山名。謂多野牛筋角。）東北之美者，有斥山之文皮焉。（虎豹之屬，皮有縟採者。○斥，音尺。）中有岱嶽，與其五魚鹽生焉。（言泰山有魚鹽之饒。）九府。

[疏]“東方”至“生焉”。○釋曰：此釋八方、中國名山所產之物也。○注“醫無”至“玉屬”。○釋曰：案《地理志》遼東郡無慮縣，應劭曰：“慮，音閭。”顏師古曰：“即所謂醫巫閭。”是縣因山爲名，故爲山名，今在遼東。《周禮》幽州鎮也。雲：“於琪，玉屬”者，《說文》雲：“，《周書》所謂‘夷玉’也。”“於，石之似玉者。”琪，玉也。皆玉之類也，故云“玉屬”。○注“會稽”至“縣也”。○釋曰：《周禮》楊州雲：“其山鎮曰會稽。”鄭注云：“在山陰。”《地理志》會稽郡山陰縣雲“會稽在南，上有禹冢、禹井”，故云山名，今在山陰縣南也。雲“竹箭，筱也”者，《禹貢》楊州雲：“筱既敷。”《釋草》雲：“筱，竹箭也。”郭雲：“別二名。”則竹箭一名筱，是竹之小者，可以爲箭者也。○“南方之美者，有梁山之犀象焉”。○釋曰：郭氏不注梁山所在，犀、象，二獸；皮角、牙骨，材之美者也。○注“黃金需石之屬”。○釋曰：經惟言金，知黃金者，以三品之中黃金爲上，此言美者，故知黃金。需石，石之次玉者。《玉藻》雲：“士佩需玟而組綬”是也。其類非一，故云“之屬”。○注“霍山”至“精好”。○釋曰：《周禮》冀州：“其山鎮曰霍山。”鄭雲：“在彘。”案《地理志》河南郡彘縣雲：“霍大山在東冀州山，周厲王所奔。”應劭曰：“順帝改曰永安。”然則東晉時屬平陽郡，而縣名永安，故云“今在平陽永安縣”也。雲“珠，如今雜珠而精好”者，郭氏時驗爲然也。○注“ギ琳”至“樹”。○釋曰：ギ與球同。《說文》雲：“ギ，玉磬也。”琳，美玉名。《書》雲：“戛擊鳴球。”美玉可以爲磬，故皆雲“美玉”也。雲“《山海經》曰”者，案《海內西經》雲：“帝之下都，崑崙之虛，方八百里，高萬仞。”其上有三頭人、琅樹。注云“琅子似珠”，是也。○注“幽都”至“筋角”。○釋曰：《山海經》雲北海之內，有山名曰“幽都之山”是也。○“東北”至“皮焉”。○釋曰：斥山，山名也。文皮，虎豹之屬。其皮毛有文采、細縟，故謂之文皮焉。○“中有”至“生焉”。○釋曰：岱嶽，泰山也。此言中國也。五：黍、稷、麻、麥、豆也。泰山東近海。《禹貢》“海岱惟青州”，“厥貢鹽，海物惟錯”，言其饒多，非一種。故注云“言泰山有魚鹽之饒”也。○“九府”。○釋曰：此亦題上事也。府，聚也，財物之所聚也。言此八方及中，皆美物之所聚，故題雲“九府”也。

東方有比目魚焉，不比不行，其名謂之鰈。（狀似牛脾，鱗細，紫黑色。一眼，兩片相合乃得行。今水中所在有之。江東又呼爲王餘魚。○鰈，音蝶。）南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。（似鳧，青赤色。一目一翼，相得乃飛。）西方有比肩獸焉，與邛邛巨虛比，爲邛邛巨虛甘草，即有難，邛邛巨虛負而走，其名謂之{厥足}。（《呂氏春秋》曰：“北方有獸，其名爲{厥足}。鼠前而兔後，趨則頓，走則顛。”然則邛邛巨虛亦宜鼠後而兔前，前高不得取甘草，故須{厥足}食之。今雁門廣武縣夏屋山中有獸，形如兔而大，相負共行，土俗名之爲{厥足}鼠，音厥。○邛，巨兇。巨，巨。，五結。難，乃旦反。）北方有比肩民焉，迭食而迭望。（此即半體之人，各有一目、一鼻、一孔、一臂、一腳，亦猶魚鳥之相合，更望備驚急。○迭，徙結切。）中有枳首蛇焉。（岐頭蛇也。或曰：今江東呼兩頭蛇爲越王約發，亦名弩弦。○枳，居是切。）此四方中國之異氣也。　五方。

[疏]“東方”至“氣也”。○釋曰：此釋五方異氣而產非常之物也。雲“東方有比目魚焉”者，言東方水中有魚，其形狀似牛脾，鱗細，紫黑色，一眼、兩片相合、兩目相比乃得行。故曰“比目魚”。雲“不比不行”者，比，合也。言一片不能行，須兩片相合乃行。故云“不比不行”也。雲“其名謂之鰈”者，言鰈爲此魚之名也。一名比目魚，一名鰈。郭雲：“江東又呼爲王餘魚。”○注“似鳧”至“乃飛”。○釋曰：案《山海經》雲：崇五山有鳥，“狀如鳧，一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻”。郭雲：“比翼鳥也，色青赤，不比不能飛。”《爾雅》作“鶼鶼”者，正謂此也。○“西方”至“之{厥足}”。○釋曰：雲“西方有比肩獸焉”者，此謂{厥足}也。與邛邛巨虛相比，{厥足}則肩Φ不能走，而能取甘草。邛邛巨虛則前高不得取甘草，而善走。《穆天子傳》曰“邛邛巨虛走百里”是也。故各以其能而濟所不能，{厥足}常爲邛邛巨虛甘美之草，仰而食之。即有急難，邛邛巨虛則揹負而走者，其名謂之{厥足}也。○注“《呂氏》”至“音厥”。○釋曰：雲《呂氏春秋》二十六篇，秦相呂不韋輯智略士作也。雲“曰北方有獸”至“則顛”者，《大慎覽·順說》篇之文也，引之乃以證邛邛巨虛之形也。然則以下郭氏注云“今雁門廣武縣”云云者，自驗知之也。○“北方”至“迭望”。○釋曰：此即半體人也。兩半相比，乃得爲人動作及御非常。以肩在上而顯，故謂之比肩民焉。迭，更也。謂一體取食，則一體瞻望，所以備驚急也。故云“迭食而迭望”。○“中有枳首蛇焉”。○釋曰：枳，岐也。此即兩頭蛇也，江東呼越王約發，言是越王約發所變也。亦名弩弦，即以形相似而名之也。○“五方”。○釋曰：亦題上事也。言是五方風氣殊異而生此怪物也。

邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林，林外謂之。（邑，國都也。假令百里之國，五十里之界，界各十里也。○，古營切。）下溼曰隰，大野曰平，廣平曰原，高平曰陸。大陸曰阜，大阜曰陵，大陵曰阿。可食者曰原，（可種給食。）陂者曰阪，（陂陀不平。）下者曰隰。（《公羊傳》曰：“下平曰隰。”）田一歲曰，（今江東呼初耕地反草爲。）二歲曰新田，（《詩》曰：“於彼新田。”）三歲曰。（《易》曰：“不，。”○，音於。）野。

[疏]“邑外”至“曰”。○釋曰：此釋郊野之地遠近高下不同之名也。雲“邑外謂之郊”者，邑，國都也。謂國都城之外名郊也。雲“郊外謂之牧”者，言可放牧也。《書·牧誓》雲：“王朝至於商郊牧野，乃誓”是也。雲“牧外謂之野”者，言牧外之地名野。《詩》傳雲：“郊外曰野”者，以細別言之，則郊外之地名牧，牧外之地名野；若大判而言，則野者郊外通名。故《周禮》六遂在遠郊之外。《遂人》職雲“凡治野田”，是其郊外之地總稱野也。雲“野外謂之林”者，言野外之地名林，以其去都邑遠，薪採者少，其地可長平林，因名雲也。雲“林外謂之”者，言林外之地，最爲遠野，名。《魯頌》雲：“牡馬，在之野。”毛傳雲“，遠野”是也。○注“邑國”至“裏也”。○釋曰：雲“邑，國都也”者，案《周禮》四縣爲都，四井爲邑。《春秋》莊二十八年《左氏傳》曰：“凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑。”然則邑與都異。此爲一者，彼對文之例耳。但都者聚居之處，故《詩·小雅》雲：“彼都人士。”《說文》雲：“邑，國也。”是天子諸侯所居國城，或謂之邑，或謂之都。故以國都解邑也。雲“假令百里之國，五十里之界，界各十里也”者，以其百里之國，國都在中。去境五十里，每十里而異其名，則爲邊畔，去國最遠。故毛傳以爲遠野也。此“假令”者，據小國言之。郊爲遠郊，牧、野、林、，自郊外爲差耳。然則郊之遠近，計國境之廣狹以爲差也。《聘禮》雲：賓“及郊”。注云：“郊，遠郊。周制，天子畿內千里，遠郊百里，以此差之，遠郊，上公五十里，侯四十里，伯三十里，子二十里，男十里也。近郊各半之。是鄭之所約也。是以《司馬法》雲：“王國百里爲遠郊。”又此經從邑之外止有五名，明當每皆百里，故知遠郊百里也。知近郊半之者，《書》序雲：“周公既沒，命君陳分正東郊成周。”於時周都王城而謂成周爲東郊，則成周在其郊也，於漢王城爲河南，成周爲洛陽，相去不容百里，則所言郊者謂近郊。故鄭注云：“天子近郊五十里。”今河南、洛陽相去則然。是鄭以河南、洛陽約近郊之裏數也。《周禮》杜子春注云：“五十里爲近郊。”《白虎通》亦云：“近郊五十里，遠郊百里。”是儒者相傳爲然也。○“下溼曰隰”者，謂地形Φ下而水溼者。李巡曰：“下溼，謂土地お下常沮洳，名爲隰也。”雲“大野曰平”者，大野之澤一名平，魯有大野是也。雲“廣平曰原”者，謂澤之廣平者亦名原。漢以平原爲郡名，屬青州。雲“高平曰陸，大陸曰阜，大阜曰陵，大陵曰阿”者，李巡曰：“高平，謂土地豐正名爲陸。土地高大名曰阜，最大名爲陵，陵之大者名阿。”《詩·大雅·皇矣》雲：“無矢我陵，我陵我阿。”是也。此上七者，或萊沛沮洳，或險磽确，雖不可種給食，亦得其名也。雲“可食曰原，陂者曰阪，下者曰隰”，此三者，釋地形雖有高下不平，皆可種給食。高而可食者名原。《詩·大雅》雲：“篤公劉，於胥斯原。”是也。陂陀不平而可食者名阪。《詩·小雅·正月》雲：“瞻彼阪田，有菀其特。”是也。下平而可食者名隰。本作溼，誤。○注“《公羊傳》曰：‘下平曰隰。’”○釋曰：此昭元年傳文也。案，彼雲：“晉荀吳帥師敗狄於太原，此大滷也。曷爲謂之大原？地物從中國，邑人名從主人。原者何？上平曰原，下平曰隰。”何休雲：“分別之者，地勢各有所生，原宜粟，隰宜麥，當教民所宜，因以制貢賦。”是也。田一歲曰，二歲曰新田，三歲曰。○釋曰：此釋耕田年歲遠近名義不同之事也。者，災也。，和柔之意也。孫炎雲：“，始災殺其草木也。新田，新成柔田也。，和也，田舒緩也。”郭雲：“今江東呼初耕地反草爲。”○注“《詩》曰：‘於彼新田。’”○釋曰：此《小雅·采芑》篇文也。案，彼雲：“薄言采芑，於彼新田，於此畝。”毛傳取此文爲說，故引爲證也。○注“《易》曰：‘不，。’”○釋曰：此《無妄·六二》爻辭也。鄭注亦取此文，故引以爲證也。○“野”。○釋曰：此亦題上事也。上自“邑外謂之郊”以下，雖遠近高下其名不同，野爲總稱，故題雲“野”。

東至於泰遠，西至於國，南至於濮鉛，北至於祝慄，謂之四極。（皆四方極遠之國。○，彬。濮，卜。）觚竹、北戶、西王母、日下，謂之四荒。（觚竹在北，北戶在南，西王母在西，日下在東，皆四方昏荒之國，次四極者。○觚，音孤。）九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海。（九夷在東，八狄在北，七戎在西，六蠻在南，次四荒者。）巨齊州以南戴日爲丹穴，（巨，去也。齊，中也。）北戴斗極爲空桐，（戴，值。）東至日所出爲大平，西至日所入爲大蒙。（即濛汜也。）大平之人仁，丹穴之人智，大蒙之人信，空桐之人武。（地氣使之然也。）四極。

[疏]“東至”至“人武”。○釋曰：此釋九州之外、四方極遠之國名及其人性稟氣不同也。泰遠、國、濮鉛、祝慄，此四方極遠之國名也。“觚竹”者，《漢書·地理志》遼西令支有“孤竹城”，是乎？“北戶”者，即日南郡是也。顏師古曰：“言其在日之南，所謂北戶以向日者。”“西王母”者，《山海西荒經》雲：“西海之中，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名崑崙之丘。”“有人，戴勝，虎齒，有尾，穴處，名曰西王母。”又《穆天子傳》曰：“天子賓於西王母，乃紀其跡於山，名曰西王母之山。”是也。“日下”者，謂日所出處其下之國也。《山海東荒經》雲：“大荒之中，有山名曰大言，日月所出。”“有波谷山者，有大人之國。”又云：“大荒之中，有山名曰合虛，日月所出，有中容之國。”如此之類是也。雲“謂之四荒”者，言聲教不及，無禮義文章，是四方昏荒之國也，在土四極之內。雲：“九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海”者，孫炎雲：“海之言晦，晦ウ於禮義也。”○注“九夷”至“荒者”。○釋曰：知在東、西、南、北者，以《曲禮》雲“其在東夷、北狄、西戎、南蠻，雖大曰子”故也。案《風俗通》雲：東方人，好生，萬物觸地而出。夷者，也。其類有九，依《東夷傳》夷有九種：“曰畎夷、一夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。”又“一曰玄菟，二曰樂浪，三曰高驪，四曰滿飾，五曰鳧更，六曰索家，七曰東屠，八曰倭人，九曰天鄙”。“蠻”者，《風俗通》雲：君臣同川而浴，極爲簡慢。蠻者，慢也。其類有八，李巡雲：“一曰天{工}，二曰咳首，三曰僬僥，四曰跛踵，五曰穿，六曰儋耳，七曰狗軌，八曰旁春。”“戎”者，《風俗通》雲：斬伐殺生，不得其中。戎者，兇也。其類有六，李巡雲：“一曰僥夷，二曰戎夫，三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天剛。”“狄”者，《風俗通》雲：父子嫂叔，同穴無別。狄者，闢也，其行邪辟。其類有五，李巡雲：“一曰月支，二曰穢貊，三曰匈奴，四曰單于，五曰白屋。”案，李巡所注《爾雅》本，“謂之四海”下更三句雲：“八蠻在南方，六戎在西方，五狄在北方”，故得此解。孫炎、郭氏諸本皆無此三句。案《明堂位》稱九夷、八蠻、六戎、五狄。《周禮·職方氏》掌“四夷八蠻，七閩九貉，五戎六狄之人”。鄭注云：“四、八、七、九、五、六，周之所服國數也。”遍檢經傳，四夷之數參差不同。先儒舊解，此《爾雅》上文殷制，《明堂位》及《職方》並《爾雅》下文皆爲周制。義或當然。此在四荒之內，九州之外，於王者世一見。《周禮》曰：“九州之外謂之蕃國，世一見”是也，故云“次四荒者”。○“巨齊州以南戴日爲丹穴”。○釋曰：此明四海之中別有下四種之名也。巨，去也。齊，中也。中州猶言中國也。戴，值也。言去中國以南，北戶以北，值日之下，其處名丹穴。天老說鳳雲：“濯羽弱水，莫宿丹穴。”又《山海經》雲：禱過山“東五百里，曰丹穴山”是乎？雲“北戴斗極爲空桐”者，鬥，北斗也。極者，中宮天極星。其一明者，泰一之常居也。以其居天之中，故謂之極。極，中也。北斗拱極，故云斗極。值此斗極之下，其處名空桐。○注“即濛汜也”。○釋曰：即者，即《淮南子》雲：“日出扶桑，入於濛汜”是也。○注“地氣使之然也”。○釋曰：言是土地之氣剛柔不同，使之仁、智、信、武耳。若《考工記》雲：“鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳越之劍，遷乎其地而弗能爲良，地氣然也。”

●卷七·釋丘第十

[疏]“釋丘第十”。○釋曰：案《廣雅》雲：“小陵曰丘。”《說文解字》曰：“土之高也，非人所爲也。從北，從一。一，地也。人居在丘南，故從北。中邦之居在崑崙東南。一曰：四方高、中央下爲丘。象形。”此下雲非人爲之丘。然則土有自然而高、小於陵者名丘也。其體雖一，其名則多。或近道途，或因水澤所如，則陵畝各異，其重則再三不同，通見《詩》、《書》。此篇具釋，故名釋丘。

丘，一成爲敦丘，（成猶重也。《周禮》曰：“爲壇三成。”今江東呼地高堆者爲敦。○敦，都昆。）

[疏]“丘，一成爲敦丘”。○釋曰：成，重也。言丘上更有一丘相重累者，名敦丘。《詩·衛風·氓》篇雲：“送子涉淇，至於頓丘。”是也。○注“成猶”至“爲敦”。○釋曰：孫炎雲：“形如覆敦，敦器似盂。”今案，下文別雲“如覆敦者，敦丘”，則此自是丘之一重者。故郭氏雲：“成猶重也。”與孫氏意異。雲“《周禮》曰‘爲壇三成’”者，此《秋官·司儀職》文也。鄭司農雲：“三成，三重也。”引之證成爲重也。

再成爲陶丘，（今濟陰定陶城中有陶丘。）

[疏]“再成爲陶丘”。○釋曰：丘形上有兩丘相重累者，名陶丘。李巡曰：“再成，其形再重也。”《禹貢》曰“濟水東出於陶丘北”是也。○注“今濟”至“陶丘”。○釋曰：濟陰，郡名；定陶，縣名。《地理志》雲“定陶縣西南有陶丘亭”是也。

再成銳上爲融丘，（纖頂者。○銳，音惠。）

[疏]“再成銳上爲融”。○釋曰：丘形再重而頂纖者，名融丘也。

三成爲崑崙丘。（崑崙山三重，故以名雲。）

[疏]“三成爲崑崙丘”。○釋曰：丘形三重者名崑崙丘。○注“崑崙山三重，故以名雲”。○釋曰：《崑崙山記》雲：“崑崙山，一名昆丘，三重，高萬一千里。”是也。凡丘之形三重者，因取此名雲耳。

如[C121]者，[C121]丘。（形似車[C121]也。或雲：“[C121]者，謂稻田塍埒。”○[C121]，繩正切。）

[疏]“如[C121]者，[C121]丘”。釋曰：郭氏兩解：一雲“形似車[C121]也”。（繩證切。）二或雲“[C121]，謂稻田塍埒”。[C121]，陵切。許叔重雲：塍埒，稻田畦是。埒，畔也。案《地理志》雲：“泰山有[C121]丘。”《春秋》莊十年：“公敗宋師於乘丘。”是因丘以爲名乎？

如者者，者丘。（水中小洲爲者。○者，渚。）

[疏]“如者者，者丘”。○釋曰：者，水中可居之小者。丘形似之，名爲者丘也。

水潦所止，泥丘。（頂上污下者。○潦，音老。）

[疏]“水潦所止，泥丘”。○釋曰：水潦，雨水也。丘形頂上污下，潦水停止而成泥濘者，名泥丘。

方丘，胡丘。（形四方。）

[疏]“方丘，胡丘”。○釋曰：丘形四方者名胡丘。

絕高爲之京。（人力所作。）

[疏]“絕高爲之京”。○釋曰：言卓絕高大如丘，而人力爲作之者名京。案，《春秋》宣十二年《左傳》楚敗晉師於必阝。潘黨曰：“君盍築武軍而收晉屍以爲京觀？”楚子曰云雲，“今罪無所，而民皆盡忠以死君命，又可以爲京乎？”是其類也。

非人爲之丘。（地自然生。）

[疏]“非人爲之丘”。○釋曰：李巡雲：“謂非人力所爲，自然生者。”孫炎曰：“地性自然也。”故郭雲：“地自然生。”

水潦所還，埒丘。（謂丘邊有界埒，水環繞之。）

[疏]“水潦所還，埒丘”。○釋曰：還，環繞也。埒，小是也，土爲之。言此丘邊有其界埒，外則爲水潦環繞者，名埒丘。

上正，章丘。（頂平。）

[疏]“上正，章丘”。○釋曰：丘頂上平正者，名章丘。章亦平也。

澤中有丘，都丘。（在池澤中）

[疏]“澤中有丘，都丘”。○釋曰：都，水所聚也。言在池澤中者，因名都丘。

當途，梧丘。（途，道。）

[疏]“當途，梧丘”。○釋曰：途，道也。梧，遇也。當道有名梧丘，言若相遇於道路然也。

途出其右而還之，畫丘。（言爲道所規畫。○還，音旋。）

[疏]“途出其右而還之，畫丘”。○釋曰：右謂西也。還，繞也。畫，規畫也。言道出丘西而復環繞之者，名畫丘，若爲道所規畫然也。

途出其前，戴丘。（道出丘南。）

[疏]“途出其前，戴丘”。○釋曰：謂道過丘南，若爲道負戴，故爲戴丘。

途出其後，昌丘。（道出丘北。）

[疏]“途出其後，昌丘”。○釋曰：謂道過丘北者，名昌丘。

水出其前，氵省丘。水出其後，沮丘。水出其右，正丘。水出其左，營丘。（今齊之營丘，淄水過其南及東。○氵省，所景。沮，辭與。）

[疏]“水出”至“營丘”。○釋曰：此釋丘之前後左右有水過之者名也。左右猶東西也。○注“今齊”至“及東”。○釋曰：《地理志》雲：齊郡臨淄“城中有丘，即營丘也”。《志》又云：泰山萊蕪縣，“淄水所出，東至博昌入沛”。然則淄水出萊蕪，經臨淄過營丘，南折而北至博昌入沛。言此以證水出其左者，名營丘。

如覆敦者，敦丘。（敦，盂也。○敦，音堆。）

[疏]“如覆敦者，敦丘”。○釋曰：案《周禮·九嬪》職雲：“凡祭祀，玉{齊皿}。”注云：玉{齊皿}，玉敦也。受黍稷器。又《少牢禮》曰：“主婦，執壹金敦黍，有蓋。凡設四，敦皆南首。”注云：“敦有首者，尊者器飾也。飾象龜形。”《孝經緯》說，敦與簋容受雖同，上下內外皆圓爲異。郭氏言“敦，孟”，舉其類而言之也。丘形如覆敦者，名敦丘。

邐迤，沙丘。（旁行連延。○邐，呂紙切。迤，餘紙切。）

[疏]“邐迤，沙丘”。注“旁行連延”。○釋曰：《說文》雲：“邐，行也。”“迤，斜行也。”故注云“旁行連延”也。連延謂連接延長，丘形邪行連接而長者名沙丘。《地理志》雲：鉅鹿有“紂所作沙丘臺在東北七十里”。

左高，鹹丘。右高，臨丘。前高，旄丘。（《詩》雲：“旄丘之葛兮。”）後高，陵丘。

[疏]“左高”至“陵丘”。○釋曰：此四者，釋丘形左右前後高而名不同也。○注“《詩》雲：‘旄丘之葛兮。’”○釋曰：《邶風·旄丘》篇文也。

偏高，阿丘。（《詩》雲：“陟彼阿丘。”）

[疏]“偏高，阿丘”。注“《詩》雲：‘陟彼阿丘。’”○釋曰：謂丘形四隅有一高而不正在左右前後者，名阿丘也。《詩》雲“陟彼阿丘”者，《風·載馳》篇文也。

宛中，宛丘。（宛謂中央隆高。）

[疏]“宛中，宛丘。”注“宛謂中央隆高”。○釋曰：案《詩·陳風》雲：“宛丘之上兮。”毛傳雲：“四方高中央下曰宛丘。”李巡、孫炎亦皆雲：“中央下。”而郭氏以爲中央高者，以其四方高中央下即是上文“水潦所止，泥丘”也。又下雲“丘上有丘爲宛丘”。作者嫌人不曉，故重辯之。既言“丘上有丘”非“中央隆高”而何？此郭氏所以不從先儒也。

丘背有丘爲負丘。（此解宛丘中央隆峻，狀如負一丘於背上。）

[疏]“丘背有丘爲負丘”。○釋曰：此解宛丘之狀也。言中央隆峻，若丘背之上更有一丘而負戴之者，名宛丘，又名負丘也。

左澤，定丘。（定，下佞切。）

[疏]“左澤，定丘”。○釋曰：謂丘之東有水澤者名定丘。

右陵，泰丘。（宋有泰丘社亡，見《史記》。）

[疏]“右陵，泰丘”。○釋曰：謂丘之西有大阜者名泰丘。○注“宋有大丘社亡，見《史記》”。○釋曰：案《六國年表》：“周顯王三十三年，秦惠文王二年，宋大丘社亡。”是也。宋依丘作社，在宋國於時亡去，故云“大丘社亡”，亦咎徵也。

如畝，畝丘。（丘有壟界如田畝。）

[疏]“如畝，畝丘”。○釋曰：李巡曰：“謂丘如田畝曰畝丘。”孫炎雲：“方百步。”郭以爲田畝之壟也，丘形有界埒似之，因名雲。《詩·小雅·巷伯》雲：“楊園之道，猗於畝丘。”是也。

如陵，陵丘。（陵，大阜也。）

[疏]“如陵，陵丘。”注“陵，大阜也”。○釋曰：丘形如大阜者名陵丘。雲“陵，大阜”者，《釋地》文也。

丘上有丘爲宛丘。（嫌人不了，故重曉之。）陳有宛丘，（今在陳郡陳縣。）晉有潛丘，（今在太原晉陽縣。）淮南有州黎丘。（今在壽春縣。）天下有名丘五，三在河南，其二在河北。（說者多以州黎、宛、營爲河南，潛敦爲河北者。案，此方稱天下之名丘，恐此諸丘碌碌未足用當之。殆自別更有魁梧桀大者五，但未詳其名號、今者所在耳。）丘。

[疏]注“說者”至“在耳”。○釋曰：此郭氏破先儒說天下名丘未當也。碌，小石也。碌碌，多貌。恐此州黎等五丘碌碌然小耳。《史記》毛遂入楚謂平原君諸舍人曰：“公等碌碌，所謂因人成事者也。”意相類也。殆，近也。近自更有魁梧然桀大者五，但名號所在，今所未詳知也。此已上釋衆丘之名義，故題曰丘也。

望灑而高，岸。（，水邊。灑謂深也。視峻而水深者曰岸。○，牙。灑，先典切。）

[疏]“望灑而高，岸”。○釋曰：望，視也。，水邊也。灑，水深也。言視水邊之，其下水深，其高峻者，名岸。《詩·衛風》雲：“淇則有岸。”

夷上灑下，不ぞ。（上平坦而下水深者爲ぞ。不，發聲。○ぞ，脣。）

[疏]“夷上灑下，不ぞ”。○釋曰：李巡雲：“夷上，平上。灑下，下。故名曰ぞ。”孫炎曰：“平上下，故名曰ぞ。不者，蓋衍字。”郭雲：“上平坦而下水深者爲ぞ。不，發聲也。”《詩·王風·葛ぱ》雲“在河之ぞ”是也。

奧，隈。（今江東呼爲浦奧。《淮南子》曰：“漁者不爭隈。”○奧，奧。隈，烏回切。）

[疏]“奧，隈”。○釋曰：奧，一名隈也。孫炎雲：“隈，水曲中也。”《詩·衛風》雲：“瞻彼淇奧。”故此釋之也。○注《淮南子》曰：“漁者不爭隈。”○釋曰：案《淮南子·原道》篇雲：“昔舜耕於歷山，期年而田者爭處堯角，以封畔肥饒相讓。釣於河濱，期年而漁者爭處湍瀨，以曲隈深潭相予。”是不爭隈之事也。引之以證隈即內深奧之處也。

內爲奧，外爲隈。（別表裏之名。）

[疏]“內”至“爲隈”。○釋曰：別表裏之名也。孫炎雲：“內曲，裏也；外曲，表也。”李巡曰：“內近水爲奧，其外爲鞫。”此句覆釋上文“奧，隈”之處也。雲“外爲隈”者，隈當作鞫，傳寫誤也。《詩·大雅·公劉》雲：“芮鞫之即。”毛傳雲：“水之外曰鞫。”然則在水曲，其內名奧，又名隈；其外名鞫，又作坑，音義同。今以奧、隈一事，分爲外內之名，故知誤也。

畢，堂牆。（今終南山道名畢，其邊若堂之牆。）

[疏]“畢，堂牆”。○釋曰：李巡雲：“堂牆名，似堂牆曰畢。”郭以畢終南山之道名也，其邊之如堂室之牆，言平正也。《詩·秦風》雲：“終南何有，有紀有堂。”是也。

重，岸（兩累者爲岸。○重，直龍切。）

[疏]“重，岸”。○釋曰：言兩相重累者，亦名岸也。

岸上，滸。（岸上地。○滸，音虎。）

[疏]“岸上，滸”。○釋曰：岸上平地，去水稍遠者名滸。《詩·大雅·綿》篇雲“率西水滸”之類也。

墳，大防。（謂是。）

[疏]“墳，大防”。○釋曰：李巡雲：“墳謂岸，狀如墳墓，名大防也。”《詩·周南》雲：“遵彼汝墳。”又《釋地》雲“墳莫大於河濱”是也。

爲。（謂水邊。○，音士。）

[疏]“爲”。○釋曰：李巡曰：“，一名，謂水邊也。”《詩·秦風》雲：“所謂伊人，在水之”也。

窮瀆，汜。（水無所通者。○汜，音似。）

[疏]“窮瀆，汜”。○釋曰：謂窮困不通水瀆名汜也。亦得名，即《釋山》雲：“山<谷賣>無所通，。”郭注云：“所謂窮瀆者，雖無所通，與水注川同名。”是也。

谷者，[A137]。（通於谷。○[A137]，眉。）岸。

[疏]“谷者，[A137]”。○釋曰：謂窮瀆汜谷能通於谷者，則別名[A137]也。此已上釋岸之名也，故題“岸”。

●卷七·釋山第十一

[疏]“釋山第十一”。○釋曰：案《釋名》雲：“山，產也。”言產生萬物。《說文》雲：“山，宣也，宣氣散生萬物，有石而高，象形也。”此篇釋諸山之名，故云釋山。

河南華，（華陰山。）河西嶽，（吳嶽。）河東岱，（岱宗，泰山。）河北恆，（北嶽恆山。）江南衡。（衡山，南嶽。）

[疏]“河南華”至“江南衡”。○釋曰：篇首載此五山者，以爲中國之名山也。案《周禮·職方氏》：“河南曰豫州，其山鎮曰華山。”“正西曰雍州，其山鎮曰嶽山。”“正東曰兗州，其山鎮曰岱山。”“正北曰幷州，其山鎮曰恆山。”“正南曰荊州，其山鎮曰衡山。”鄭注云：“鎮名山安地德者也。”又爲五嶽，知者，案鄭注《大司樂》雲：“五嶽，岱在兗州，衡在荊州，華在豫州，嶽在雍州，恆在幷州。”是也。案，下文及經典羣書言五嶽者，皆數嵩高不數嶽。而鄭云然者，蓋鄭有所案據，更見異意也。其正名五嶽，必取嵩高爲定解，下文別釋。雲“河南華”、注“華陰山”者，案《禹貢》“導河積石，至於龍門；南至於華陰；東至於底柱”。孔安國雲：“河自龍門南流至華山，北而東行。”然則此山在河之南，故曰“河南華”。下皆放此。在華陰縣界，故曰華陰山也。雲“河西嶽”、注“吳嶽”者，在西河之西，一名吳嶽。鄭玄雲：“在。”雲“河東岱”、注“岱宗，泰山”者，在東河之東，一名岱宗，一名泰山。鄭玄雲：“在博。”雲“河北恆”、注“北嶽，恆山”者，下文“恆山爲北嶽”是也。鄭玄雲：“在上曲陽。”雲“江南衡”、注“衡山，南嶽”者，《禹貢》雲：“岷山導江。”又曰：“岷山之陽至於衡山。”孔注云：“衡山，江所經。”然則江水經此山之北，東入於海，故曰“江南衡”也。鄭注《大宗伯》雲：五嶽，“南曰衡”也。是也。

山三襲，陟。（襲亦重。）

[疏]“山三襲，陟。”注“襲亦重”。○釋曰：山之形若三山重累者名陟。重衣謂之襲，故以襲爲重也。上篇注已雲“成猶重也”，故此雲亦也。

再成，英。（兩山相重。）

[疏]“再成，英”。注“兩山相重”。○釋曰：成，重也。山形兩重者名英。今南郡英山縣，蓋取此名也。

一成，坯。（《書》曰：“至於大亻丕。”○坯，備悲切。）

[疏]“一成，坯”。注“《書》曰：‘至於大亻丕。’”○釋曰：案此文則山上更有一山重累者，名亻丕。“《書》曰”者，《禹貢》文也。孔安國雲：“山再成曰亻丕。”與此不同者，蓋所見異也。鄭玄雲：“大亻丕，在武武德之界。”張揖雲：“成皋縣山也。”《漢書音義》臣瓚以爲皆非。今黎陽縣山臨河，豈不是大亻丕乎？瓚意當然。

山大而高，崧。（今中嶽嵩高山，蓋依此名。○崧，嵩。）

[疏]“山大而高，崧”。注“今中嶽嵩山，蓋依此名”。○釋曰：《詩·大雅》雲：“崧高維嶽。”毛傳雲：“崧，高貌。”《釋名》雲：“崧，竦也。亦高稱也。”李巡曰：“高大曰嵩。”此則山高大者自名崧。本不指中嶽，名嵩高或取此文以立名乎？無正文，故云“蓋”以疑之。

山小而高，岑。（言岑。）

[疏]“山小而高，岑”。注“言岑”。○釋曰：言山形雖小而高者，名岑也。

銳而高，嶠。（言釒峻。○嶠，音喬。）

[疏]“銳而高，嶠”。注“言釒峻”。○釋曰：銳則釒也，言山形釒峻而高者名嶠。《列子》曰：“氵孛海之東有壑，其中山曰員嶠。”蓋同此也。

卑而大，扈。（扈，廣貌。）

[疏]“卑而大，扈”。注“扈，廣貌”。○釋曰：言山形卑下而廣大者名扈。《禮記·檀弓》雲：“南宮糹舀之妻之姑之喪。夫子誨之，ヮ曰：‘爾毋扈扈爾。’”鄭注云：“扈扈謂大廣。”蓋取此義也。

小而衆，巋。（小山叢羅。○巋，丘鬼切。）

[疏]“小而衆，巋”。注“小山叢羅”。○釋曰：言山小而衆、叢萃羅列者，名巋。

小山岌大山，亙。（岌謂高過。○岌，魚泣切。亙，桓。）

[疏]“小山岌大山，亙”。注“岌謂高過”。○釋曰：言小山與大山相併，而小山高過於大山者，名亙。非謂小山名岌，大山名亙也。

屬者，嶧。（言駱驛相連屬。○屬，燭。嶧，亦。）

[疏]“屬者，嶧”。注“言駱驛相連屬”。○釋曰：言山形相連屬、駱驛然不絕者，名嶧。駱驛，連屬不絕之辭。《禹貢》雲：“嶧陽孤桐。”《地理志》雲：東海下邳縣西有“葛嶧山”，取此名也。

獨者，蜀。（蜀亦孤獨。）

[疏]“獨者，蜀”。注“蜀亦孤獨”。○釋曰：言山之孤獨者名蜀。案《說文》雲：蜀，蟲名。《詩》雲：“々者蜀。”《釋蟲》雲：“厄，烏。”郭雲：“大蟲如指，似蠶。”此蟲更無羣匹，故云蜀亦孤獨。既蟲之孤獨者蜀，是以山之孤獨者亦名蜀也。

上正，章。（山上平。）

[疏]“上正，章”。注“山上平”。○釋曰：正猶平也。言山形上平者名章。

宛中，隆。（山中央高。）

[疏]“宛中，隆”。注“山中央高”。○釋曰：言山形中央蘊聚而高者名隆。

山脊，岡。（謂山長脊。）

[疏]“山脊，岡”。注“謂山長脊”。○釋曰：孫炎雲：“長山之脊也。”言高山之長脊，名岡。《詩》雲“陟彼高岡”是也。

未及上，翠微。（近上旁陂。）

[疏]“未及上，翠微”。注“近上旁陂”。○釋曰：謂未及頂上、在旁陂陀之處，名翠微。一說：山氣青縹色，故曰“翠微”也。

山頂，冢。（山顛。）者，<廠垂><廠義>。（謂山峯頭巖。○，子恤反。<廠垂>，子規切。<廠義>音危。）

[疏]“山頂”至“<廠垂><廠義>”。○釋曰：此二句釋《小雅·十月》雲“山冢崩”之文也。毛傳雲：“山頂曰冢。”鄭箋雲：“者，崔嵬。”雖音字小異，義實同也，是取此文爲說。彼雲：“冢者，謂山頂也。”《釋言》雲：“顛，頂也。”故此郭雲“山顛”。彼雲：“萃者，謂山顛之末，其峯巖<廠垂><廠義>然者也。”

山如堂者，密。（形如堂室者。《屍子》曰：“松柏之鼠，不知堂密之有美樅。”）

[疏]“山如堂者，密”。○釋曰：言山形如堂室者，名密。○注“《屍子》至”美樅”。○釋曰：此《屍子·綽子》篇文，引之證山有名密者。

如防者，盛。（防，是。盛，音成。）

[疏]“如防者，盛”。注“防，是”。○釋曰：此盛，讀如粢盛之盛。是防之形{隋山}而高峻，若黍稷之在器，故其山形如是防者，亦名盛也。

巒，山墮。（謂山形長狹者，荊州謂之巒。《詩》曰：“{隋山}山喬嶽。”○{隋山}，湯果切。）

[疏]“巒，山墮”。○釋曰：凡物狹而長者，謂之{隋山}，則此言山{隋山}者，謂山形狹長者，一名巒也。○注“《詩》曰：‘{隋山}山喬嶽。’”○釋曰：《周頌·般》篇文也。

重，兼。（謂山形如累兩。，甑。山形狀似之，因以名雲。○重，平聲。，言蹇反。兼，音儼。）

[疏]“重，兼”。注“謂山”至“名雲”。○釋曰：孫炎雲：“山基有重岸也。”郭雲：“，甑”者，鄭衆注《考工記》雲：“，無甑。”《方言》雲：“甑，自關而東謂之。”故知，甑也。

左右有岸，<廠缶>。（夾山有岸。○<廠缶>，口閣切。）

[疏]“左右有岸，<廠缶>”。注“夾山有岸”。○釋曰：謂山兩邊有水，山與水爲岸，此山名<廠缶>。

大山宮小山，霍。（宮謂圍繞之。《禮記》曰“君爲廬宮之”是也。）

[疏]“大山宮小山，霍”。○釋曰：宮猶圍繞也。謂小山在中，大山在外圍繞之，山形若此者，名霍。非謂大山名宮，小山名霍也。○注“宮謂”至“是也”。○釋曰：“《禮記》曰”者，《喪大記》文也。鄭注云：“宮謂圍障之也。”引之者，證宮爲圍繞之義也。

小山別大山，鮮。（不相連。○別，彼列切。鮮，息淺切。）

[疏]“小山別大山，鮮”。注“不相連”。○釋曰：謂小山與大山分別不相連屬者，名鮮。李巡雲：“大山少，故曰鮮。”

山絕，陘。（連中斷絕。○陘，形。）

[疏]“山絕，陘”。注“連中斷絕”。○釋曰：謂山形連延中忽斷絕者，名陘。

多小石，敖。（多礓礫。○敖，音敲。）

[疏]“多小石，敖。”注“多礓礫”。○釋曰：礓礫，即小石也。山多此小石者名敖。《釋名》曰：“小石曰礫。”

“多大石，[C200]。（多盤石。○[C200]，音殼。）

[疏]“多大石，[C200]”。注“多盤石”。○釋曰：盤，大石也。山多此盤石者名[C200]。

多草木，岵；無草木，亥。（皆見《詩》。○岵，戶。亥，屺。）

[疏]“多草木，岵；無草木，亥”。注“皆見《詩》”。○釋曰：亥當作屺，音起。案《詩·魏風》雲：“陟彼岵兮，瞻望父兮。”又曰：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”毛傳雲：“山無草木曰岵。”“山有草木曰屺。”與此不同者，當是傳寫誤也。王肅解依《爾雅》。

山上有水，埒。（有停泉。○埒，音劣。）

[疏]“山上有水，埒”。注“有停泉”。○釋曰：謂山巔之上有停泉，名埒。

夏有水，冬無水，澩。（有停潦。○澩，音學。）

[疏]“夏有水，冬無水，澩”。注“有停潦”。○釋曰：潦，雨水也。言山上污下，夏有停泉，至冬竭涸者，名澩。

山<從賣>無所通，。（所謂窮瀆者，雖無所通，與水注川同名。○<從賣>，音瀆。）

[疏]“山<從賣>無所通，”。○釋曰：<從賣>即溝瀆也。山有<從賣>而無通流者，名。注“所謂”至“同名”。○釋曰：雲“所謂”者，所謂《釋丘》雲“窮瀆，汜”者也。雲：“與水注川同名”者，即《釋水》雲“水注川曰”是也。

石戴土謂之崔嵬。（石山上有土者。○崔，徂回切。嵬，五回切。）土戴石爲且。（土山上有石者。○且，七餘切。）

[疏]“石戴”至“爲且”。○釋曰：《詩·周南·卷耳》雲：“陟彼崔嵬。”又云：“陟彼且矣。”毛傳雲：“崔嵬，土山之戴石者。”“石山戴土曰且。”與此正反者，或傳寫誤也。

山夾水，澗。陵夾水，氵虞。（別山陵間有水者之名。○氵虞，音虞。）

[疏]“山夾”至“水氵虞”。○釋曰：謂山間有水者名澗。《詩》雲“考盤在澗”，是也。其陵間有水者名氵虞。

山有穴爲岫。（謂巖穴。）

[疏]“山有穴爲岫”。○釋曰：謂山有巖穴者爲岫也。

山西曰夕陽，（暮乃見日。）

[疏]“山西曰夕陽”。注“暮乃見日”。○釋曰：日即陽也，夕始得陽，故名夕陽。《詩·大雅·公劉》雲：“度其夕陽，豳居允荒。”是也。

山東曰朝陽。（旦即見日。）

[疏]“山東曰朝陽”。注“旦即見日”。○釋曰：謂山頂之東皆早朝見日。但是山東之岡脊總曰朝陽。《詩·大雅·卷阿》曰：“梧桐生矣，於彼朝陽。”是也。

泰山爲東嶽，華山爲西嶽，霍山爲南嶽，（即天柱山。潛水所出。）恆山爲北嶽，（常山。）嵩高爲中嶽。（大室山也。）

[疏]“泰山”至“中嶽”。○釋曰：案《周禮·大宗伯》雲：“以血祭祭社稷五祀五嶽。”故此釋之也。《白虎通》雲：“嶽者何爲？嶽之爲言扌角，扌角功德也。東方爲岱者，言萬物皆相代於東方也。南方爲霍，霍之爲言護也，言太陽用事護養萬物也。西方爲華，華之爲言獲也，言萬物成熟可得獲也。北方爲恆，恆者，常也，萬物伏藏於北方有常也。中央爲嵩，嵩言其高大也。《風俗通》雲：“嶽，扌角考功德黜陟也。”然則以四方，方有一山，天子巡守至其下，扌角考諸侯功德而黜陟之，故謂之嶽也。案《詩》傳言四嶽之名，東嶽岱，南嶽衡。此及諸經傳多雲：泰山爲東嶽，霍山爲南嶽者，皆山有二名也。《風俗通》雲：泰山，山之尊。一曰岱宗。岱，始也；宗，長也。萬物之始，陰陽交代，故爲五嶽長。王者受命恆封禪之。衡山，一名霍。言萬物霍然大也。華，變也，萬物成變由於西方也。恆，常也，萬物伏北方有常也。崧，高也，言高大也。是解衡之與霍，泰之與岱，皆一山而有二名也。若此，上雲“江南衡”，《地理志》雲：“衡山在長沙湘南縣。”張揖《廣雅》雲：“天柱謂之霍山。”《地理志》雲：“天柱在廬江潛縣。”則在江北矣。而云衡、霍一山二名者，本衡山一名霍山。漢武帝移嶽神於天柱，又名天柱亦爲霍，故漢以來衡、霍別耳。郭雲：“霍山今在廬江潛縣西南，別名天柱山。”漢武帝以衡山遼曠，移其神於此，今其土俗人皆呼之爲南嶽。南嶽本自以兩山爲名，非從近也。而學者多以霍山不得爲南嶽，又言從漢武帝始乃名之。如此言，爲武帝在《爾雅》前乎？斯不然矣。竊以璞言爲然。何則？孫炎以霍山爲誤，當作衡山。案《書傳·虞夏傳》及《白虎通》、《風俗通》、《廣雅》並雲：“霍山爲南嶽。”豈諸文皆誤？明是衡山一名霍也。○注“即天柱山。潛水所出”。○釋曰：此據作注時霍山爲言，此山本名天柱。漢武帝移江南霍山之祀於此，故又名霍山。其經之霍山，即江南衡是也。故上注云“衡山，南嶽”也。○釋曰：“大室山也。”案《山海經》雲：“半石山東五十里曰少室山。又東三十里曰泰室山。”郭注云：“即中嶽嵩高山也，今在陽城縣西。”戴延之《西征記》雲：“其山，東謂之大室，西謂之少室，相去十七里。嵩，其總名也。以其下各有室焉，故謂之室。”是也。

梁山，晉望也。（晉國所望祭者，今在馮翊夏陽縣西北臨河上。）

[疏]“梁山，晉望也”。注“晉國”至“河上”。○釋曰：言梁山在晉國境內，晉以歲時望祭之，故云晉望也。雲“晉國所望祭”者，案《春秋》僖三十一年經雲：“夏四月，四卜郊，不從，乃免牲。猶三望。”《公羊傳》雲：“三望者何？望祭也。”鄭君以爲望者，祭山川之名也。諸侯之祭山川在其地者，非其地則不祭。賈逵、服虔、杜預皆以爲三望分野之星、國中山川。《楚語》雲：“天子遍祀羣神品物，諸侯二王後祀天地、三辰及其土地之山川。”注《國語》者皆雲：諸侯二王後祀天地。三辰，日、月、星也。非二王後祀分野星辰、山川也。以此言之，則分野之星國內山川其義是也。今案，昭元年《左傳》雲：“辰爲商星。”“參爲晉星。”又《禮記·禮器》雲：“晉人將有事於河，必先有事於呼池。”及此雲“梁山，晉望也”。然則晉國三望謂參也，梁山也，河也，故云“晉國所望祭者”。雲“今在馮翊夏陽縣西北”者，《地理志》文也。知“臨河上”者，成五年《公羊傳》曰：“梁山者何？河上之山也。”故知臨河上。

●卷七·釋水第十二

[疏]“釋水第十二”。○釋曰：《說文解字》雲：“水，準也。北方之行，象衆水並流、中有微陽之氣也。”《白虎通》雲：“水之爲言淮也。”是平均法則之稱。此篇釋諸水之名，故曰釋水。

泉一見一否爲氵。（氵，纔有貌。見，現。否，卑美反。氵，纖。）

[疏]“泉一見一否爲氵”。○釋曰：《說文》雲：“泉，水原也。”言此泉其水有時出見、有時不出而竭涸者名氵。謂氵微也。故注云：“纔有貌。”

井一有水一無水爲氵氵勺。（《山海經》曰：“天井夏有水冬無水。”即此類也。○氵，計。氵勺，仁捉切。）

[疏]“井一有水一無水爲氵氵勺”。○釋曰：《說文》雲：井，鑿地取水也。《釋名》雲：“井，清也，泉之清者也。《世本》雲伯益作，亦云黃帝始穿。此言井或一時有水、一時無水者名氵氵勺也。○注“山海”至“類也”。○釋曰：案《中山經》雲：帝山“東南五十里，曰視山，其上多韭。有井焉，名天井，夏有水，冬竭”者是也。《孫子兵法》雲：“地陷曰天井。”然則非人爲之者曰天井。雲“即此類也”者，以此經但言井，《山海經》言天井，非正相當，故云“類也”。

濫泉正出。正出，湧出也。（《公羊傳》曰“直出”，直猶正也。）

[疏]“濫泉正出。正出，湧出也”。○釋曰：《詩·大雅·瞻》雲：“沸檻泉。”故此釋之也。《詩》言“檻泉”者，正直上出之泉也。其水湧出，故更雲“正出，湧出也”。李巡曰：“水泉從下上出曰湧泉。”濫、檻音義同。○注“《公羊》”至“正也”。○釋曰：案，昭五年傳雲：“叔弓帥師敗莒師於泉。泉者何？直泉也。直泉者，湧泉也。”是其事也。郭雲“直出”者，蓋以義言之。彼言直，此言正，其意一也。故云“直猶正也”。

沃泉縣出。縣出，下出也。（從上溜下。○縣，音玄。）

[疏]“沃泉縣出”至注“從上溜下”。○釋曰：李巡亦云水泉從上溜下。然則相傳爲然也。《曹風》雲：“洌彼下泉。”則此沃泉也。

氵九泉穴出。穴出，仄出也。（從旁出也。○氵九，軌。仄，側。）

[疏]“氵九泉穴出”至注“從旁出也”。○釋曰：李巡曰：“水泉從旁出名曰氵九。氵九，仄出。”是側出曰氵九泉也。《大東》雲“有洌氵九泉”是也。

氵癸闢，流川。（通流。○氵癸，揆。）

[疏]“氵癸闢，流川”。注“通流”。○釋曰：《說文解字》雲：“川，貫穿通流水也。《虞書》曰‘畎澮距川’，言深畎澮之水會爲川也。”《釋名》雲：“川，穿也。穿地而流也。”然則氵癸闢者，則通流大川之別名也。

過辨，回川。（旋流。○過，古禾切。辨，片。）

[疏]“過辨，回川”。注“旋流”。○釋曰：回，旋也。言川水之中有迴旋而流者，名過辨。

氵，反入。（即河水決出，復還入者。河之有氵，猶江之有沱。○氵，於用切。）

[疏]“氵，反入”。○釋曰：反，復也。謂河水決出而復入河者名氵。即下雲“水自河出爲氵”是也。

沾，沙出（今江東呼水中沙堆爲沾，音但。）

[疏]“沾，沙出”。○釋曰：言沾者是沙堆於水中之名也。故曰沙出。

，出不流。（水流潛出，便自停成池。○，音牽。）

[疏]“，出不流”。○釋曰：謂水泉潛出停成池者名。《地理志》雲：扶風縣，“雍州弦蒲藪。出西北，入渭”。以其初出不流，停成弦蒲澤藪，故曰“，出不流”也。其終則入渭也。

歸異出同流，肥。（《毛詩》傳曰：“所出同，所歸異爲肥。”）

[疏]“歸異出同流，肥”。○釋曰：謂小水支分歸入大水則異、其泉源初出則同流者，名肥。即《詩·邶風·泉水》雲：“我思肥泉，茲之永嘆。”毛傳雲：“所出同，所歸異爲肥泉。”是也。

瀵，大出尾下。（今河東汾陰縣有水口如車輪許，沸湧出，其深無限，名之爲瀵。馮翊陽縣復有瀵，亦如之。相去數里而夾河，河中者上又有一瀵，瀵源皆潛相通。在汾陰者，人壅其流以爲陂，種稻，呼其本所出處爲瀵魁，此是也。尾猶也。○瀵，音糞。）

[疏]“瀵，大出尾下”。○釋曰：尾猶也。言源深大出於下者名瀵。瀵猶灑散也。○注“今河”至“也”。○釋曰：河東、馮翊者皆郡名也。雲“河中者上”者，者謂水中可居之小者。雲“人壅其流以爲陂種稻”者，澤障曰陂，謂人畜壅此水以爲陂澤，而溉稻田也。雲“瀵魁”者，魁，帥也，首也。以其水源，故謂之魁也。

水醮曰<廠晷>。（謂水醮盡。○<廠晷>，音軌。）

[疏]“水醮曰<廠晷>”。○釋曰：醮，盡也。凡水之盡皆曰<廠晷>。<廠晷>，則竭涸之一名也。

水自河出爲氵，（《書》曰：“氵沮會同。”）濟爲氵楚，汶爲氵闡，洛爲波，漢爲潛，（《書》曰：“沱潛既道。”○氵楚，楚。汶，問。氵闡，闡。沱，陀。）淮爲滸，江爲沱，（《書》曰：“岷山導江，東別爲沱。”）氵過爲洵，潁爲沙，汝爲。（《詩》曰：“遵彼汝墳。”皆大水溢出，別爲小水之名。○過，烏禾反。潁，餘頃反。，墳。）

[疏]“水自”至“汝爲”。○釋曰：此十者皆大水分出，別爲小水之名也。○注“《書》曰：‘氵沮會同。’”○釋曰：《禹貢》兗州雲：“雷夏既澤，氵沮會同。”孔安國雲：“雷夏，澤名。氵、沮二水，會同此澤。”引之證水自河出別名爲氵也。○注“《書》曰：‘沱潛既道。’”○釋曰：《禹貢》梁州雲：“岷、れ既藝，沱、潛既道。”孔安國雲：“岷山、れ冢，皆山名。沱、潛，發源此州，入荊州。”案《地理志》雲：蜀郡有湔道，“岷山在西徼外，江水所出也”。隴西郡西縣，“れ冢山，西漢水所出”。是二者皆山名也。沱出於江，潛出於漢，二水發源此州，而入荊州。故荊州亦云“沱潛既道”。案，郭氏《音義》雲：“沱水自蜀郡都水縣扌前山與江別而更流。”又云：“有水從漢中、沔陽南流至梓潼、漢壽，入大穴中通峒山下西南潛出，一名沔水。舊俗雲即《禹貢》潛也。”郭氏此言，並解梁州沱潛也。然則此注言“《書》曰”者，亦指梁州者也。所以荊州亦有沱潛者，蓋以水從江、漢出者，皆曰沱潛。所以荊梁二州皆有也。○注“《書》曰：‘岷山導江，東別爲沱。’”○釋曰：亦《禹貢》文也。孔安國雲：“江東南流，沱東行。”引之證江水溢出名沱也。○注“《詩》曰：‘遵彼汝墳。’”○釋曰：此《周南·汝墳》篇文也。毛傳雲：“汝，水名也。墳，大防也。”毛意以爲伐薪宜於岸之上，故以大防解之。郭意以爲汝所分之處有美地，因謂之。且毛傳墳從土，此從水，所以異也。

水決之澤爲。（水決入澤中者亦名爲。）

[疏]“水決之澤爲”。○釋曰：凡水爲人所決陂障爲澤者，亦與上“出不流”者同名也。

決復入爲汜。（水出去復還。）

[疏]“決復入爲汜”。○釋曰：凡水決之岐流復還本水者名汜。《詩·召南》雲“江有汜”是也。

“河水清且瀾漪”，大波爲瀾，（言渙瀾。○瀾，蘭。漪，衣。）小波爲淪，（言蘊淪。）直波爲徑。（言徑亻廷。）

[疏]“河水”至“爲徑”。○釋曰：案《詩·魏風·伐檀》篇雲：“河水清且漣漪。”又曰：“河水清且直漪。”又曰：“河水清且淪漪。”故此釋之。毛傳雲：“風行水成文曰漣。”“直，直波也。”“小風，水成文轉如輪也。”李巡雲：“分別水大小曲直之名。”郭氏雲：瀾“言渙瀾”，淪“言蘊淪”，徑“言徑亻廷”。然則瀾、直、淪，論水波之異。漪，皆辭也。案《詩》漣、淪皆言波。名直波，不言徑而言直，又在淪漪前者，取韻故也。瀾、漣雖異而義同。“瀾漪”先舉《詩》文然後釋之，直、淪不舉者，省文，從可知也。

江有沱，河有氵，汝有。（此故上水別出耳，所作者重見。）滸，水。（水邊地。）

[疏]“滸，水”。注“水邊地”。○釋曰：謂水邊岸之地別名滸。李巡曰：“滸，水邊地名，也。”《詩·大雅·江漢》雲“江漢之滸”是也。

水草交爲湄。（《詩》曰：“居河之湄。”○湄，音眉。）

[疏]注“《詩》曰：‘居河之湄。’”○釋曰：此《小雅·巧言》之篇文也。以《詩》有此言，故釋之。雲“水草交爲湄”，李巡曰：“水中有草木交會曰湄。”今《詩》作麋，音義同。

“濟有深涉，（謂濟渡之處。○濟，子細切。）深則厲，淺則揭”。揭者，揭衣也。（謂褰裳也。○揭，上二字音憩，下丘竭切。）以衣涉水爲厲。（衣謂禪。）繇膝以下爲揭，繇膝以上爲涉，繇帶以上爲厲。（繇，自也。○繇音由。桑時掌反。）

[疏]“濟有”至“爲厲”。○釋曰：案《詩·邶風·匏有苦葉》：“濟有深涉，深則厲，淺則揭。”故此先引《詩》文，然後釋之。雲“揭者，揭衣也”。謂度處水淺，惟褰裳可涉者名揭。注云“謂褰裳也”者，對文言之，則在上曰衣，在下曰裳；散而言之則通。是以此經言“揭衣”，注言“褰裳”。《曲禮》雲：“兩手摳衣去齊尺。”衣亦謂裳也。雲“以衣涉水爲厲”者，此衣謂也。言水深至於以上者而涉渡者，名厲。雲“繇膝以下爲揭”者，此更釋揭、涉及厲之名。繇與由同，繇，由也。言水淺自膝以下爲揭，水差深自膝以上者爲涉，水若深至衣帶以上者爲厲。注云：“繇，自也”，釋詁文。

潛行爲泳。（水行也。《晏子春秋》曰：“潛行，逆流百步，順流七里。”）

[疏]“潛行爲泳”。○釋曰：謂人潛隱水而行者，名爲泳。《詩·周南·漢廣》雲：“漢之廣矣，不可泳思。”是矣。○注“《晏子》”至“七里”。○釋曰：晏子者，名嬰，諡平仲，相齊景公，孔子稱善與人交者也。著書謂之《晏子春秋》。雲：景公蓄勇士。公孫接、田開︹、古治子事景公，以勇力搏於虎問。晏子而趨，三子者不起，晏子見公，請去之。公乃使人飠鬼之二桃，令三子計功而食。公孫接曰：“接一搏特犭肩，再搏乳虎，若接之功，可以食桃，而與人同矣。”援桃而起。田開︹曰：“吾杖兵卻三軍者再，若開︹之功，可以食桃，而與人同矣。”援桃而起。古冶子曰：“吾嘗從君濟於河，黿銜左驂以入砥柱之中流。當是時也，治少不能遊，潛行，逆流百步，順流九里，得黿而殺之，左操馬尾，右挈黿頭，鶴躍而出。津人皆曰：‘河伯也！’治之視之，則大黿之首也。若冶之功，可以食桃，而與人同矣。”二子恥功不逮而自殺，古冶子亦自殺。是其所引之文也。以證潛行爲泳之事也。但彼作九里，此作七里，蓋傳寫誤或所見本異也。

“楊舟，紼縭維之。”紼，<索率>也。（<索率>，索。○紼，弗。縭，離。<索率>，律。）縭，也。（，系。○，加誰切。）

[疏]“”至“也”。○釋曰：“楊舟，紼縭維之。”此《詩·小雅·采菽》篇文也。雲“紼，<索率>也。縭，也”，此釋《詩》紼、縭之義也。李巡雲：“<索率>，竹爲索，所以維持舟者。”郭雲：“，系。”孫炎雲：“舟止系之於樹木，戾竹爲大索。”然則紼訓爲<索率>，<索率>是ㄌ。縭訓爲，又爲系。正謂舟之止息以ㄌ系而維持之也。

天子造舟，（比船爲橋。○造，七到切。）諸侯維舟，（維連四船。）大夫方舟，（並兩船。）土特舟，（單船。）庶人乘氵付。（並木以渡。氵付，音桴。）

[疏]“天子”至“乘氵付”。○釋曰：此釋尊卑橋船之異制也。雲“天子造舟”者，《詩·大雅·大明》雲“造舟爲梁”是也。言“造舟”者，比船於水，加版於上，即今之浮橋。故杜預雲：“造舟爲梁，則河橋之謂也。”“維舟”以下，則水上浮而行，但船有多少爲差等耳。雲“庶人乘氵付”者，《詩·漢廣》雲：“江之永矣，不可方思。”毛傳雲：“方，氵付也。”《釋言》雲：“舫，氵付。”郭注云：“水中{捭}筏。”《論語》曰：“乘桴浮於海。”注云：“桴，編竹木，大曰筏，小曰桴。”是也。桴、氵付音義同。

水注川曰，注曰谷，注谷曰溝，注溝曰澮，注澮曰瀆。（此皆道水轉相灌注所入之處名。○澮，古外切。）

[疏]“水注”至“曰瀆”。注“此皆道水轉相灌注所入之處名”也。○釋曰：郭雲：“轉相灌注”者，蓋以川瀆皆水之大者也。《虞書》雲：“畎澮距川。”下雲“江、河、淮、濟爲四瀆”是也。今若言“水注川曰”，謂水之注入川者名，則注入溝者名澮，溝小如澮豈能容乎？若言“注溝曰澮”，謂注溝水入之名澮，則注川水入之者名，杜預雲：“，亦澗也”，豈能容受川水乎？然則“水注川曰”，是澗、之水注入於川也。故李巡雲：“水出於山入於川曰。”“注曰谷”，謂山谷中水注入澗也。“注谷曰溝”，此以下與上不類，謂山谷中水無澗者，注入平地之溝。溝廣深四尺。注云：澮“廣二尋，深二仞”。“注溝曰澮”，謂注溝水入之者名澮。注澮水入之者名瀆。故注云“轉相灌注”也。

逆流而上曰溯洄，順流而下曰溯游。（皆見《詩》。○溯，音素。）

[疏]“逆流”至“溯游”。注“皆見《詩》”。○釋曰：案《詩·秦風·蒹葭》雲：“溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。”是也。孫炎曰：“逆渡者，逆流也。順渡者，順流也。”然則逆流順流，皆謂渡水有逆順也。

正絕流曰亂。（直橫渡也。《書》曰：“亂於河。”）

[疏]“正絕流曰亂”。○釋曰：正，直也。謂橫絕其流而直渡，名曰亂。○注“《書》曰：‘亂於河。’”○釋曰：案《禹貢》梁州雲：“入於渭，亂於河。”孔安國雲：“越沔而北入渭，浮東渡河而還帝都曰所治。”以帝都在河之東，故直橫渡河，陸行而還帝都也。彼孔氏引此文，故以爲證也。

江、河、淮、濟爲四瀆。四瀆者，發源注海者也。

[疏]“江河”至“者也”。○釋曰：案《白虎通》雲：“瀆者何？謂瀆。中國恬濁，發源而注海，其功著大，稱瀆也。”案《禹貢》雲：“導河積石，至於龍門；南至於華陰，東至於底柱；又東至於孟津，東過洛，至於大亻丕；北過降水，至於大陸；又北，播爲九河，同爲逆河，入於海。”“岷山導江，東別爲沱；又東至於澧，過九江，至於東陵；東迤北，會於匯；東爲中江，入於海。導氵允水，東流爲濟，入於河，溢爲榮；東出於陶丘北，又東至於菏；又東北，會於汶；又東北，入於海。導淮自桐柏，東會於泗、沂，東入於海。”是發源注海者也。

水泉。

[疏]“水泉”。○釋曰：題上事也。下皆仿此。

水中可居者曰洲，小洲曰渚，小渚曰，小曰坻，人所爲爲。（人力所作。○者，渚。坻，池。，述。）水中。

[疏]“水中”至“爲”。○釋曰：此一段釋水中之地名也。故下題雲“水中”。案，李巡雲：“四方皆有水，中央獨可居，但大小異其名耳。若人所作者則名。”《周南》雲：“在河之洲。”《召南》雲：“江有渚。”《采蘩》雲：“於沼於。”《秦風·蒹葭》雲：“宛在水中坻。”是其所出之文也。

河出崑崙虛，色白。（《山海經》曰：“河出崑崙西北隅。”虛，山下基也。）所渠並千七百，一川色黃。（潛流地中，汨氵敕沙壤，所受渠多，衆水溷淆，宜其濁黃。）百里一小曲，千里一曲一直。（《公羊傳》曰：河曲流，河千里一曲一直。）河曲。

[疏]“河出”至“一直”。○釋曰：此一段釋河源所自及遠近曲直之勢也。故下題雲“河曲”。雲“河出崑崙虛，色白”者，崑崙，山名。虛，山下基也。言河源出於崑崙山下之基，其初纖微，源高激湊，故水色白也。雲“所渠並千七百”者，謂所受之渠，並計凡有一千七百也。雲“一川色黃”者，以其所受渠多，沙壤溷淆，故爲一川而水色黃也。雲“百里一小曲，千里一曲一直”者，此河自然之勢也。故謂之“河曲”。○注“山海”至“北隅”。○釋曰：案《海內西經》雲：“帝之下都，崑崙之虛，方八百里，高萬仞。”“河水出東北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西北而北，入禹所導積石山。”又《北山經》雲：“敦夢山，敦夢水出焉，西注氵幼澤。出乎崑崙東北隅，實爲河源。”郭注云：即“河出崑崙虛”也。今注云“西北”者，蓋所見本異或傳寫誤。○注“潛流”至“濁黃”。○釋曰：雲“潛流地中”者，案《漢書·西域傳》雲：“河有兩源：一出蔥嶺，一出於闐。于闐在南山下，其河北流與蔥嶺河合，東注蒲昌海。蒲昌海一名鹽澤者，去玉門陽關三百餘裏，廣袤三四百里，其水停居，冬夏不增減，皆以爲潛行地下，南出於積石，爲中國河。”又《山海經》雲：“不周山，東望氵幼澤，河水之所潛也，其源渾渾泡泡。”郭注云：“河出崑崙，潛行地下至蔥嶺山、于闐國復分流岐出，合而東流注氵幼澤。又復潛行，南出於積石而爲中國河。”氵幼澤，一名蒲昌海。潛行，渾渾泡泡，水湧之貌，是潛流地中也。《說文》雲：汨，水流也。溷，濁也。淆，雜亂也。言水流氵敕其沙壤，所受之渠又多，衆水溷濁雜亂，所以宜其水濁且黃也。○注“《公羊》”至“一直”。○釋曰：此文十二年傳文也。案，彼經雲：“晉人、秦人戰於河曲。”傳雲：“曷爲以水地？河曲疏矣，河千里而一曲也。”言其河曲之地疏闊，故可戰也。引之證河必千里一曲一直之義。然此注以“疏”爲“流”，又加“一直”字，誤也。

徒駭、（今在成平縣，義所未聞。駭，諧秸切。）太史、（今所在未詳。）馬頰、（河勢上廣下狹，狀如馬頰。）覆、（水中可居，往往而有，狀如覆釜。○覆，扶服切。，父。）胡蘇、（東莞縣今有胡蘇亭，其義未詳。）簡、（水道簡易。）、（水多約。）鉤盤、（水曲如鉤流盤桓也。）鬲津。（水多厄狹，可隔以爲津而橫渡。○鬲，革。）九河。（從《釋地》已下至九河，皆禹所名也。）

[疏]“徒駭”至“鬲津”。○釋曰：案《禹貢》雲：“九河既導。”故此釋其名，下即題雲“九河”也。李巡曰：“徒駭者，禹疏九河以徒衆起，故曰徒駭。大史，禹大使徒衆，通其水道，故曰大史。馬頰，河勢上廣下狹，狀如馬頰也。覆釜，水中多渚，往往而處，形如覆釜。胡蘇，其水下流，故曰胡蘇。胡，下也。蘇，流也。簡，大也。河水深而大也。，言河水多山石，治之苦。，苦也。鉤盤，言河水曲如鉤，屈折如盤也。鬲津，河水狹小，可隔以爲津也。”孫炎曰：“徒駭，禹疏九河用功雖廣，衆懼不成，故曰徒駭。胡蘇，水流多散胡蘇然。”其餘同李巡。郭雲：“徒駭，今在成平。”“東光縣今有胡蘇亭。”馬頰、覆、鬲津之名同李巡。，雲水多約。鉤盤，水曲如鉤流盤桓也。餘名皆雲其義未詳。計禹疏九河，雲復其故道，則名應先有，不宜徒駭、太史因禹立名，此郭氏所以未詳也。或九河雖舊有名，至禹治水更別立名，即此所云是也。《漢書·溝洫志》：成帝時，河是都尉許商上書曰：“古記九河之名，有徒駭、胡蘇、鬲津，今見在成平、東光、鬲縣界中。自鬲津以北至徒駭，其間相去二百餘裏。”是知九河所在，徒駭最北，鬲津最南。蓋徒駭是河之本道，東出分爲八枝也。許商上言三河，下言三縣，則徒駭在成平，胡蘇在東光，鬲津在鬲縣，其餘不復知也。此九河之次，從北而南，既知三河之處，則其餘六者：太史、馬頰、覆釜，在東光之北，成平之南；簡、、鉤盤，在東光之南，鬲縣之北也。其河填塞時有故道。鄭玄雲：“周時齊桓公塞之同爲一河。”今河間弓高以東至平原鬲津，往往有其遺處。《春秋緯寶乾圖》雲：“移河爲界，在齊呂填閼八流以自廣。”鄭玄蓋據此文爲桓公塞之也。言閼八流拓境，則塞其東流八枝，並使歸於徒駭也。此九河之名義也。案，胡蘇在東光，定本注作東，“”當作“光”，字之誤也。○“從《釋地》已下至九河，皆禹所名也。○釋曰：謂《釋地》已下凡四篇，其中五嶽、四瀆及諸山川、丘陵之名皆禹所制也。然山川等名其來尚矣。治水之後，更復改新。言此名是禹所制，非禹始爲名也。

●卷八·釋草第十三

[疏]“釋草第十三”。○釋曰：草，《說文》作[A061]，隸變作廾。七老切。百卉也。又曰：象野草莽蒼之形。《說文》別有草字。自保切。雲：“草鬥，櫟實也。一曰象斗子。”徐鉉曰：“今俗以此爲廾木之草，別作皁字爲黑色之皁。案，櫟實可以染帛爲黑色，故曰草。通用爲草棧字。”然則此篇辨百卉之名，見於經傳者，當爲草木之草，故云釋草。

{艹}，山韭。{艹各}，山蔥。{艹勁}，山薤。{艹鬲}山蒜（今山中多有此菜，皆如人家所種者。{艹各}蔥，細莖大葉。○{艹}，音育。韭，音九。{艹各}，音革。蔥，音{公心}。{艹勁}，巨盈切。薤，音薤。{艹鬲}，力。）

[疏]“{艹}山”至“山蒜”。○釋曰：此辨四種菜生山中，與人家所種者異名也。韭，《說文》雲“菜名。一種而久者，故謂之韭。象形，在一之上。一，地也”。生山中者名{艹}。《韓詩》雲“六月食鬱及{艹}”是也。蔥，《說文》雲“菜名”。生山中者名{艹各}，細莖大葉者是也。薤，《說文》雲“菜也”。葉似韭，生山中者名{艹勁}。蒜，《說文》雲“葷菜”也。一雲菜之美者。雲夢之葷菜生山中者名{艹鬲}。

薜，山蘄。（《廣雅》曰：“山蘄，當歸。”當歸今似蘄而粗大。○薜，音百。蘄，音芹。）

[疏]“薜，山蘄”。○釋曰：《說文》雲“蘄，草也”。生山中者一名薜，一名山蘄，色白者名白蘄。下文“薜，白蘄”是也。生平地即名蘄。○注“《廣雅》”至“粗大”。○釋曰：《廣雅》，張揖撰，以廣《爾雅》之闕漏也。曰“山蘄，當歸”者，言即今藥草當歸。案《本草》當歸不言名薜及山蘄，是即以時驗而言也。故郭雲“今似蘄而粗大”，言似平地蘄而差粗大耳。

椴，木槿。櫬，木槿。（別二名也。似李樹，華朝生夕隕，可食。或呼日及，亦曰王蒸。○椴，音段。槿，謹。櫬，衤親。）

[疏]“椴，木槿。櫬，木槿”。○釋曰：此別椴、櫬是木槿之二名也。某氏雲別三名也。其樹如李，其華朝生暮落，與草同氣，故在草中。《詩·鄭風》雲：“顏如舜華。”陸機《疏》雲：“舜，一名木槿，一名櫬，一名椴。齊、魯之間謂之王蒸。今朝生暮落者是也。”郭氏雲：“可食。”亦呼日及，五月始華，故《月令》仲夏雲“木堇榮”。

術，山薊。（《木草》雲：術，一名山薊。今術似薊而生山中。○薊，音計。）楊，χ薊。（似薊而肥大，今呼之馬薊。○χ，音孚。）

[疏]“術，山薊。楊，χ薊”。○釋曰：此辨薊生山中及平地者名也。生平地者即名薊，生山中者一名術。《本草》雲：一名山薊，一名山姜，一名山連。陶注云：“有兩種：白朮葉大有毛，甜而少膏；赤朮葉細小，苦而多膏。”是也。其生平地而肥大於衆者，名楊。χ薊，今呼之馬薊。

{艹前}，王{艹彗}。（王帚也，似藜，其樹可以爲埽{艹彗}。江東呼之曰藜帚。○{艹前}，音箭。{艹彗}，音邃。）

[疏]“{艹前}，王{艹彗}”。○釋曰：此即藜之科，大爲樹，可以作埽{艹彗}者，一名{艹前}，一名王{艹彗}，一名王帚，江東呼落帚。

べ，王芻。（べ，蓐也。今呼鴟腳莎。○べ，音綠。）

[疏]“べ，王芻”。○釋曰：舍人雲“べ，一名王芻”。某氏雲：“べ，鹿蓐也。”郭雲：“べ，蓐也。今呼鴟腳莎。”《詩·衛風》雲“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”是也。

拜，{艹商}ワ。（{艹商}ワ亦似藜。○{艹商}，音商。ワ，徒的切。）

[疏]“拜，{艹商}ワ”。○釋曰：此亦似藜而葉大者，名拜，一名{艹商}ワ。《莊子》雲“藜ワ柱宇”是也。

蘩，皤蒿。（白蒿。）蒿，苣。（今人呼青蒿，香中炙啖者爲[B113]。）蔚，牡[B113]。（無子者。○蔚，音尉。[B113]，去刃切。）

[疏]“蘩皤”至“牡[B113]”。○釋曰：此辨蒿色及有子無子者之異名也。《詩·召南》雲：“於以采蘩，於沼於。”毛傳雲：“蘩，皤蒿也。”郭氏雲“白蒿”，然則皤猶白也。《本草》雲“白蒿”。唐本注云：此蒿葉粗於青蒿。從初生至枯，白於衆蒿。欲似艾者，所在有之。又云葉似艾葉，上有白毛粗澀，俗呼蓬蒿，可以爲菹。故《詩》箋雲“以豆薦蘩菹”。陸機雲：“凡艾白色爲皤蒿，今白蒿。春始生，及秋香美可生食，又可。一名遊胡，北海人謂之旁勃。故《大戴禮·夏小正傳》曰：蘩，遊胡；遊胡，旁勃也。”是蒿一名[B113]。《詩·小雅·鹿鳴》雲：“食野之蒿。”陸機雲：“蒿，青蒿也。荊、豫之間，汝南、汝陰皆雲[B113]。”孫炎雲：“荊、楚之間謂蒿爲[B113]。”郭雲：“今人呼青蒿，香中炙啖者爲[B113]。”是也。蔚，即蒿之雄無子者，故云牡[B113]。舍人曰：“蔚一名牡[B113]。”《詩·蓼莪》雲：“匪我伊蔚。”陸機雲：“牡蒿也。三月始生，七月華，華似胡麻華而紫赤。八月爲角，角似小豆角，銳而長。一名馬新蒿。”是也。

，蓬；薦，黍蓬。（別蓬種類。）

[疏]“，蓬。薦，黍蓬”。○釋曰：此別蓬種類也。《說文》雲：“蓬，蒿也。”草之不理者也。種類非一，故有、蓬、薦、黍蓬。《詩·召南·騶虞》雲：“彼茁者蓬。”《月令》雲：“藜莠蓬蒿並興。”是也。

{艹庳}，鼠莞。（亦莞屬也，纖細似龍鬚，可以爲席。蜀中出好者。○{艹庳}，方寐切。莞，音官。）

[疏]“庳，鼠莞”。○釋曰：莞屬也。《說文》雲：“莞，草，可以爲席。”此庳一名鼠莞。纖細似龍鬚，亦可以爲席。蜀中出好者。

{艹勁}，鼠尾。（可以染皁。）

[疏]“{艹勁}，鼠尾”。○釋曰：可以染皁草也。一名{艹勁}，一名鼠尾。《本草》有白華者，有赤花者，又一名長翹。陶注云“田野甚多，人採作滋染木蘭”是也。

菥，大薺。（薺葉細，俗呼之曰老薺。○菥，音惜。，音覓。）

[疏]“菥，大薺”。○釋曰：菥，一名大薺而葉細。《本草》又名[B194]菥，一名太蕺，一名馬辛是也。

{艹塗}，虎杖。（似紅草而粗大，有細剌，可以染赤。○{艹塗}，音途。）

[疏]“{艹塗}，虎杖”。○釋曰：{艹塗}，一名虎杖。注云：“似紅草而粗大，有細剌，可以染赤。”陶注《本草》雲“田野甚多，狀如大馬蓼，莖班而葉圓”是也。

孟，狼尾。（似茅，今人亦以覆屋。）

[疏]“孟，狼尾”。○釋曰：草似茅者，一名孟，一名狼尾。今人亦以覆屋。

瓠棲，瓣。（瓠中瓣也。《詩》雲：“齒如瓠棲。”○瓠，戶故切。瓣，方莧切。）

[疏]“瓠棲，瓣”。○釋曰：瓣，瓠中瓣也。一名瓠棲。人之齒美者似之。故《詩·衛風·碩人》美莊姜雲“齒如瓠棲”是也。

茹{艹慮}，茅。（今之也。可以染絳。○茹，音如。{艹慮}，力居切。）

[疏]“茹{艹慮}，茅”。○釋曰：今染絳也。一名茹{艹慮}，一名茅。《詩·鄭風》雲：“茹{艹慮}在阪。”陸機雲：“一名地血，齊人謂之牛蔓，即今之草是也。”

果之實，栝樓。（今齊人呼之爲天瓜。○，方果切。）

[疏]“果之實，栝樓”。○釋曰：果之草，其實名栝樓，實即子也。故李巡雲“栝樓，子名也”。郭雲“今齊人謂之天瓜”。《本草》雲：“栝樓，葉如瓜葉形，兩兩相值，蔓延，青黑色。六月華，七月實，如瓜瓣。”是也。

荼，苦菜。（《詩》曰：“誰謂荼苦。”苦菜可食。）

[疏]“荼，苦菜”。○釋曰：此味苦可食之菜，一名荼，一名苦菜。《本草》一名荼草，一名選，一名遊冬。案《易緯通卦驗玄圖》雲：苦菜，生於寒秋，經冬歷春乃成。《月令》孟夏“苦菜秀”是也。葉似苦苣而細，斷之有白汁，花黃似菊，堪食，但苦耳。○注“《詩》曰：‘誰謂荼苦。’”○釋曰：《邶風·穀風》篇文也。

萑，{艹推}。（今茺蔚也。葉似荏，方莖，白華，華生節間。又名益母，《廣雅》雲。○萑，音隹。{艹推}，他回切。）

[疏]“萑，{艹推}”。○釋曰：萑，一名{艹推}。李巡曰“臭穢草也”，郭雲“茺蔚也”，《廣雅》名益母。葉似荏，方莖，白華，華生節間。《詩·王風》雲：“中谷有{艹推}。”陸機雲：舊說及魏博士濟陰周元明皆雲是也。《韓詩》及《三蒼說》悉雲益母。故曾子見益母而感。案《本草》茺蔚，一名益母。故劉歆曰“{艹推}，臭穢”。臭穢，即茺蔚也。

[B187]，綬。（小草，有雜色，似綬。○[B187]，音逆。）

[疏][B187]綬。○釋曰：“[B187]者，雜色如綬文之草也。《詩·陳風》雲：“邛有旨鬲。”陸機《疏》雲：“鬲，五色作綬文，故曰綬草。”是也。

粢，稷。（今江東人呼粟爲粢。）

[疏]“粢，稷”。○釋曰：《左傳》曰：“粢食不鑿。”粢者，稷也。《曲禮》雲“稷曰明粢”是也。郭雲：“今江東人呼粟爲粢。”然則，粢也，稷也，粟也，正是一物。而《本草》稷米在下品，別有粟米在中品，又似二物。故先儒共疑焉。

衆，秫。（謂黏粟也。○衆，音終。秫，音述。）

[疏]“衆，秫”。○釋曰：衆，一名秫，謂黏粟也。《說文》雲“稷之黏者”也。與相似，米黏，北人用之釀酒。其莖稗似禾而粗大者是也。

戎叔謂之荏菽。（即胡豆也。○菽，音叔。）

[疏]“戎叔謂之荏菽”。○釋曰：戎叔，一名荏菽。孫炎雲“大豆也”。《詩·大雅·生民》雲：“藝之荏菽，荏菽旆旆。”鄭箋亦以爲大豆。樊光、舍人、李巡、郭氏皆雲今以爲胡豆。郭又云《春秋》“齊侯來獻戎捷”。《梁傳》曰“戎菽也”。《管子》亦云：“北伐山戎，出冬蔥及戎菽，布之天下。”今之胡豆是也。案，此戎菽皆爲大豆。注《梁》者亦以爲大豆也。郭氏等以戎、胡俱是夷名，故以戎菽爲胡豆也。

卉，草。（百卉總名。）

[疏]“卉，草”。○釋曰：別二名也。百卉猶百草也。《詩·小雅》雲“百卉具腓”是也。

{艹兗}，雀弁。（未詳。）{艹龠}，雀麥。（即燕麥也。○{艹兗}，兌轉切。{艹龠}，音藥。）

[疏]“{艹龠}，雀麥”。○釋曰：{艹龠}，一名雀麥，一名燕麥。《本草》雲：“生故墟野林下。苗似小麥而弱，實似廣麥而細。在處亦有之。”是也。

{艹壞}，烏{艹餮}。{艹柬}，菟ぼ。蘩，菟{艹奚}。（皆未詳。）{艹寅}，菟瓜。（菟瓜似土瓜。○{艹壞}，戶怪切。{艹餮}，音孫。{艹柬}，音練。菟，音兔。ぼ，音垓。{艹奚}，音兮。{艹寅}，音演。）

[疏]“{艹寅}，菟瓜”。○釋曰：菟瓜，一名{艹寅}。苗及實似土瓜。土瓜者，即王瓜也。《月令》“王瓜生”是也。

{艹甄}，豕首。（《本草》曰彘盧，一名蟾諸蘭。今江東呼首，可以匈蠶蛹。○，音列。{艹甄}，音其。豕，傷氏切。）

[疏]“{艹甄}，豕首”。○釋曰：{艹甄}，藥草名，一名豕首，一名彘盧，一名蟾諸蘭，一名天名精，一名麥句姜，一名蝦藍，一名天門精，一名王門精。《別錄》一名天蔓精，南人名爲地菘，味甘辛，故有姜稱。狀如藍，故名蝦藍。香似蘭，故名蟾諸蘭。郭雲“江東呼首。可以匈蠶蛹”者，《三蒼》雲“匈，熬也”。

{艹並}，馬帚。（似蓍，可以爲埽{艹彗}。○{艹並}，音並。）

[疏]“{艹並}，馬帚”。○釋曰：{艹並}草似蓍者，今俗謂蓍{艹並}。可以爲埽{艹彗}，故一名馬帚。○注“似蓍”。○釋曰：蓍，蒿屬也。年千歲三百莖，可以爲卜策。《白虎通》雲“此天地之間壽考物也，故問之”是也。

{艹}，懷羊。（未詳。）茭，牛蘄。（今馬蘄。葉細銳似芹，亦可食。○{艹}，胡罪切。）

[疏]“茭，牛蘄”。○釋曰：似芹可食菜也，而葉細銳。一名茭，一名牛蘄，一名馬蘄，子入藥用。《本草》注云：生水澤中。“苗似鬼針、{艹忝}菜等”。“花青白色，子黃黑色，似防風子”。是也。

，蘆{艹肥}。（{艹肥}宜爲菔。蘆菔，蕪菁屬。紫華，大根，俗呼雹。○，他忽切。蘆，音羅。{艹肥}，蒲北切。）

[疏]“，蘆{艹肥}”。○釋曰：紫花菘也。俗呼溫菘。似蕪菁，大根，一名。俗呼雹。一名蘆菔，今謂之蘿蔔是也。

氵直，灌。（未詳。）{艹囚}，芝。（芝，一歲三華，瑞草。○氵直，音敕。{艹囚}，音囚。）

[疏]“{艹囚}，芝”。○釋曰：瑞草名也，一歲三華，一名{艹囚}，一名芝。《論衡》雲：“芝生於土，士氣和，故芝草生瑞命。”《禮》曰：“王者仁慈，則芝草生。”是也。

┺，竹萌。（初生者。）

[疏]“┺，竹萌”。○釋曰：孫炎曰：“竹初萌生謂之筍。”凡草木初生謂之萌，筍則竹之初生者，故曰：筍，竹萌也。可以爲菜ゾ。《詩·大雅·韓奕》雲：“其蔌維何，維筍及蒲。”蔌，則菜ゾ也。

，竹。（竹別名。《儀禮》曰：“在建鼓之間。”簫管之屬。○，音蕩。）

[疏]“，竹”。○釋曰：則竹之別名。李巡曰：“竹節相去一丈曰蕩。”孫炎曰：“竹闊節者曰。”《禹貢》“筱既敷”。孔安國雲：“，大竹。”郭氏即雲“竹別名”，無大小之異，故引《禮》經爲證也。○注“《儀禮》”至“之屬”。○釋曰：“《儀禮》曰”者，《大射》禮文也。案，彼雲：樂人宿縣，“西階之西，頌磬東西。其南鍾，其南釒薄，皆南陳。一建鼓在其南，東鼓，朔鼙在其北；一建鼓在西階之東，南面。在建鼓之間”。鄭注云：“，竹也。謂笙簫之屬倚於堂。”以笙簫之屬，固非大竹，故郭氏引之也。鄭又云：“建猶樹也。以木貫而載之，樹之，跗也。”故謂之建鼓。雲“謂簫管之屬”者，郭用鄭玄之說也。

莪，蘿。（今莪蒿也。亦曰廩蒿。）

[疏]“莪，蘿”。○釋曰：舍人雲“莪一名蘿”。郭雲“今莪蒿也。亦曰廩蒿”。《詩·小雅》雲：“菁菁者莪。”陸機雲：“莪，蒿也。一名蘿蒿。生澤田漸洳之處。葉似邪蒿而細，科生三月中，莖可生食，又可，香美，味頗似蔞蒿。”是也。

{艹尼}，{艹底}{艹尼}。（薺{艹尼}。○{艹尼}，音禰。{艹底}，音底。）

[疏]“{艹尼}，{艹底}{艹尼}”。○釋曰：{艹尼}，一名{艹底}{艹尼}。郭雲“薺{艹尼}”也。《本草》“薺{艹尼}”陶注云：“都似人蔘，而葉小異，根味甜。”又別本注云“根似桔梗，以無心爲異者”是也。

履。（未詳。）{艹杏}，接餘。其葉苻。（叢生水中，葉圓，在莖端，長短隨水深淺，江東食之。亦呼爲{艹杏}。音杏。○{艹杏}，音荇。，待節切。）

[疏]“{艹杏}，接餘。其葉苻”。○釋曰：{艹杏}菜，一名接餘，其葉名符。郭雲：“叢生水中，葉圓，在莖端，長短隨水深淺，江東食之。亦呼爲{艹杏}。”《詩·周南·關雎》雲“參差荇菜”是也。荇與{艹杏}同。陸機《疏》雲：“接餘，白莖，葉紫赤色，正圓，徑寸餘，浮在水上，根在水底，與水深淺等。大如釵股，上青下白，鬻其白莖，以苦酒浸之，脆美，可案酒。”

白華，野菅。（菅，茅屬。《詩》曰：“白華菅兮。”○菅，音奸。）

[疏]“白華，野菅”。○釋曰：舍人雲：“白華，一名野菅。”陸機雲：“菅，似茅而滑澤。無毛，根下五寸，中有白粉者，柔忍宜爲索，漚乃尤善矣。”郭雲：“菅，茅屬。”此白華亦是茅之類也。漚之柔忍，異其名謂之爲菅。因謂在野未漚者爲野菅耳。《詩·小雅》雲“白華菅兮”是也。

薜，白蘄。（即上“山蘄”。）菲，芴。（即土瓜也。○菲，音匪。芴，音物。）

[疏]“菲，芴”。○釋曰：一名芴。郭雲：“即土瓜也。”孫炎曰：“{艹}類也。”《詩·穀風》雲：“採葑採菲。”陸機雲：“菲似{艹}，莖粗，葉厚而長，有毛。三月中蒸鬻爲茹，滑美可作羹。幽州人謂之芴，《爾雅》又謂之{艹息}菜。今河內人謂之宿菜。”案，今《爾雅》菲、芴與{艹息}菜異，郭注似是別草。如陸之言，又是一物。某氏注《爾雅》，二處皆引《穀風》詩，即菲也，芴也。{艹息}菜也，土瓜也，宿菜也，五者一物也。其狀似{艹}而非{艹}，故云“{艹}類也”。

{艹}，{艹富}。（大葉，白華，根如指，正白，可啖。○{艹}，音福。{艹富}，音富）

[疏]“{艹}，{艹富}”。○釋曰：{艹}，一名{艹富}。郭雲：“大葉，白華，根如指，正白，可啖。”《詩·小雅》雲：“我行其野，言採其{艹}。”陸機雲：“幽州人謂之燕{艹富}。其根正白，可著熱灰中溫啖之，饑荒之歲可以御飢也。”

熒，委萎。（藥草也。葉似竹，大者如箭竿，有節，葉狹而長，表白裏青，根大如指，長一二尺，可啖。○萎，音威。）

[疏]“熒，委萎”。○釋曰：藥草也。一名熒，一名委萎。《本草》女萎，萎蕤，一名熒是也。葉似竹，大者如箭竿，有節，葉狹而長，表白裏青，根如指，長一二尺，可啖。

{艹朐}，{艹丁}熒。（未詳。）竹，蓄。（似小藜，赤莖節，好生道旁，可食，又殺蟲。○{艹朐}，音劬。{艹丁}，他丁切。熒，音迥。，匹善切。）

[疏]“竹，蓄”。○釋曰：李巡曰：“一物二名也。”孫炎曰：某氏引《詩·衛風》雲“綠竹猗猗”。郭雲：“似小藜，赤莖節，好生道旁，可食，又殺蟲。”案，陶隱居《本草》注云：“處處有，布地而生，節間白，葉華細綠，人謂之竹。煮汁與小兒飲，療尤蟲”是也。

，寒漿。（今酸棗草。江東呼曰苦。音針。）

[疏]“，寒漿”。○釋曰：，一名寒漿。郭雲：“今酸漿草。江東呼曰苦。”案，《本草》：酸漿，一名醋漿。陶注云：處處人家多有，“葉亦可食。子作房，房中有子如梅李大，皆黃赤色”。

{艹後}，{艹}{艹光}。（{艹}明也。葉黃銳，赤華，實如山茱萸。或曰{艹陵}也。關西謂之{艹後}。○，音皆。{艹後}，音狗。{艹}，音決。{艹光}，音光。）

[疏]“{艹後}，{艹}{艹光}”。○釋曰：藥草{艹}明也。一名{艹}{艹光}，一名決明。郭雲：“葉黃銳，赤華，實如山茱萸。”陶注《本草》雲：“葉如茳豆。子形似馬蹄，呼爲馬蹄決明。”《廣雅》謂之羊躑躅也。○注“或曰{艹陵}也”至“{艹後}”。○釋曰：知者案：《說文》雲：{艹陵}，楚曰芰，秦曰{艹後}。是也。

{艹巫}荑，{艹殺}{艹牆}。（一名白{艹貴}。○{艹巫}，音巫。荑，音夷。{艹殺}，音殺。{艹殺}，音牆。）

[疏]“{艹巫}荑，{艹殺}{艹牆}”。○釋曰：{艹巫}荑，一名{艹殺}{艹牆}。郭雲：“一名白{艹貴}。”此草也。案《本草》蕪荑，一名無姑，一名{艹殿}{艹塘}。唐本注云：《爾雅》蕪荑，一名{艹殺}{艹牆}。今作{艹殿}{艹塘}，字之誤也。而在本部，疑非是。或者與草同氣乎？○{艹殿}，音殿。{艹塘}，音唐。

瓞，<瓜勺>。其紹瓞。（俗呼<瓜勺>瓜爲瓞。紹者，瓜蔓緒，亦著子，但小如<瓜勺>。○瓞，大結切。<瓜勺>，步角切。）

[疏]“瓞，<瓜勺>。其紹瓞”。○釋曰：瓞，一名<瓜勺>，小瓜也。紹，繼也。瓜之蔓紹緒先歲之瓜，必小，亦名瓞。故云“其紹瓞”。《詩·大雅》雲：“綿綿瓜瓞。”舍人雲：瓞名<瓜勺>，小瓜也。紹，繼，謂瓞子。漢中小瓜曰瓞。孫炎曰：瓞，小瓜，子如<瓜勺>，其本子小，紹先歲之瓜曰瓞。然則，瓜之族類本有二種：大者曰瓜，小者曰瓞。此則其種別也。而瓜蔓近本之瓜，必小於先歲之大瓜，以其小如<瓜勺>，故謂之瓞。瓞是<瓜勺>之別名。故郭雲：“俗呼<瓜勺>爲瓞。紹者，瓜蔓緒，亦著子，但小如<瓜勺>。”

芍，鳧茈。（生下田。苗似龍鬚而細，根如指頭，黑色可食。○芍，戶了切。）

[疏]“芍，鳧茈”。○釋曰：芍，一名鳧茈。郭雲：“生下田中，苗似龍鬚而細，根如指頭，黑色可食。”今俗瀹而鬻之者是也。

{艹類}，{艹鼎}{艹童}。（似蒲而細。○{艹類}，音類。{艹鼎}，音鼎。{艹童}，音董。）

[疏]“{艹類}，{艹鼎}{艹童}”。○釋曰：{艹類}，一名{艹鼎}{艹童}。狀似蒲而細，可爲ハ，亦可以爲索。

{艹ㄗ}，{艹失}。（{艹ㄗ}似稗，布地生，穢草。○{艹ㄗ}，音帝。{艹失}，大結切。）

[疏]“{艹ㄗ}，{艹失}”。○釋曰：{艹ㄗ}，一名{艹失}，似稗之穢草也，布生於地。《莊子》曰“道在{艹ㄗ}稗”，是亦有米，細小。《莊子》又曰“若{艹ㄗ}米之在太倉”是也。

鉤，{艹夭}。（大如拇指，中空，莖頭有臺似薊。初生可食。）

[疏]“鉤，{艹夭}”。○釋曰：薊類也。一名鉤，一名{艹夭}。郭雲：“大如拇指，中空，莖頭有臺似薊。初生可食。”《說文》雲“味苦，江南食以下氣”是也。

Ε，鴻{艹會}。（即Ε菜也。○{艹會}，音會。）

[疏]“Ε，鴻{艹會}”。○釋曰：Ε，葉似韭之菜也。一名鴻{艹會}。《本草》謂之菜芝是也。

蘇，桂荏。（蘇，桂類。故名桂荏。）

[疏]“蘇，桂荏”。○釋曰：蘇，荏類之草也。以其味辛似荏，故一名桂荏。陶注《本草》雲：“葉下紫色而氣甚香。其無紫色不香似荏者，名野蘇。”生池澤中者，名水蘇，一名雞蘇。皆荏類也。

薔，虞蓼。（虞蓼，澤蓼。○蓼，音了。）

[疏]“薔，虞蓼”。○釋曰：薔，一名虞蓼，即蓼之生水澤者也。《周頌·良耜》雲：“以薅荼蓼。”毛傳雲“蓼，水草”是也。

{艹條}，。（未詳。）[B290]，赤苗。（今之赤粱粟。）芑，白苗。（今之白粱粟，皆好。），黑黍。（《詩》曰：“維維丕。”）丕，一稃二米。（此亦黑黍，但中米異耳。漢和帝時任城生黑黍，或三四實，實二米，得黍三斛八斗是。○{艹條}，他凋切。，音惕。[B290]，音門。芑，音起。丕，孚鄙切。桴，音敷。）

[疏]“[B290]赤”至“二米”。○釋曰：案《詩大雅生民》雲：“誕降嘉種，維維丕，維{麻禾}維芑。”故此釋之也。[B290]與{麻禾}音義同。[B290]即嘉赤苗者。郭雲：“今之赤梁粟。”芑，即嘉白苗者。郭雲：“今之白粱粟，皆好”也。李巡曰：“黑黍一名黍。”，即黑黍之大名也。丕，是黑黍之中一稃有二米者，別名之爲丕。若然，、丕皆黑黍矣。而《春官·鬯人》注云：釀爲酒，如黑黍，一丕二米。言如者，以黑黍一米者多，爲正稱，二米則中之異，故言如，以明有二等也。有二等，則一米亦可爲酒，《鬯人》之注必言二米者，以宗廟之祭唯爲重，二米嘉異之物，鬯酒宜當用之，故以二米解鬯。其實，是大名，故云：“釀爲酒”。此雲“丕，一桴二米”。《鬯人》注曰“一丕二米”。文不同者，《鄭志》答張逸雲：丕即皮，其稃亦皮也。《爾雅》重言以曉人。然則，丕、稃古今語之異，故鄭引此文得以稃爲丕也。漢和帝時任城縣生黑黍，或三四實，實二米，得黍三斛八斗是也。

餘，稻。（今沛國呼餘。○餘，音杜。）

[疏]“餘，稻”。○釋曰：別二名也。郭雲：“今沛國呼餘。”《詩·周頌》雲：“豐年多黍多餘。”《禮記·內則》雲“牛宜餘”。《豳風·七月》雲“十月稻”，是一物也。案《說文》雲：“沛國謂稻爲糯。”“亢，稻屬”也。《字林》雲：“糯，黏稻也。”亢，糯不黏者。《本草》以粳米、稻米爲二物。亢與粳古今字。然亢、糯甚相類，黏不黏爲異耳。依《說文》餘、稻，即糯也。江東呼Й，乃亂切。

{艹}，{艹}茅。（{艹}，華有赤者爲{艹}。{艹}，{艹}一種耳。亦猶菱苕，華黃白異名。○{艹}，音瓊。）

[疏]“{艹鬲}，{艹}茅”。○釋曰：{艹}與{艹}茅一草也。華白者即名{艹}，華赤者別名{艹}茅。故郭雲：“亦猶菱苕，華黃白異名”也。

臺，夫須。（鄭箋《詩》雲：臺可以爲御雨笠。○夫，音扶。）

[疏]“臺，夫須”。○釋曰：舍人雲：“臺，一名夫須。”《詩·小雅》雲：“南山有臺。”陸機雲：“舊說，夫須，莎草也，可以爲蓑笠。《都人士》雲‘臺笠緇撮’是也。”○注“鄭箋”至“雨笠”。案箋者，傳注之別名也。以《詩》先有毛公作傳，鄭玄釋其未備者。《字林》雲：“箋者，表也，識也。”鄭以毛學審備，遵暢厥旨，所以表明毛意，記識其事，故特稱箋也。《都人士》箋雲：“都人之士以臺皮爲笠。”此引其意，非全文也。

{艹搴}{艹罰}。（未詳。）苘，貝母。（根如小貝，圓而白華，葉似韭。○{艹搴}，音蹇。{艹罰}，音伐。苘，音萌。）

[疏]“苘，貝母”。○釋曰：藥草貝母，一名苘。郭雲：“根如小貝，員而白華，葉似韭。”《詩·風·載馳》雲：“陟彼阿丘，言採其虻。”陸機雲：“虻，今藥草貝母也。其葉如栝樓而細小。其子在根下，如芋子，正白，四方連累相著，有分解也。”《本草》一名空草。陶注云：出近道，“形似聚貝子，故名貝母”，是也。

{艹收}，蚍<血不>。（今荊葵也。似葵，紫色。謝氏雲：‘小草，多華少葉，葉又翹起。”○{艹收}，音翹。蚍，音毗。<血不>，音浮。）

[疏]“{艹收}，蚍<血不>”。○釋曰：舍人雲：“{艹收}，一名蚍<血不>”。郭雲：“今荊葵也。似葵，紫色。謝氏雲：‘小草，多華少葉，葉又翹起。’”《詩·陳風》雲：“視爾如{艹收}。”毛傳雲：“芘也。”陸機雲：芘，“一名荊葵，似蕪菁，華紫綠色。可食，微苦”。是也。

艾，冰臺。（今艾蒿。）

[疏]“艾，冰臺”。○釋曰：艾，一名冰臺，即今艾蒿也。《詩·王風》“彼採艾兮”是也。

{艹單}，亭歷。（實、葉皆似芥，一名狗薺，《廣雅》雲。○{艹單}，音典。）

[疏]“{艹單}，亭歷”。○釋曰：{艹單}，一名亭歷。郭雲：“實、葉皆似芥。”《廣雅》又名狗薺。《本草》一名丁歷，一名太室，一名大。陶注云：“今近道亦有。母則公薺，子細黃，至苦。”是也。

苻，鬼目。（今江東有鬼目草，莖似葛，葉員而毛，子如耳也。赤色叢生。）

[疏]“苻，鬼目”。○釋曰：苻，一名鬼目。郭雲：“今江東有鬼目草，莖似葛，葉員而毛，子如耳也。赤色叢生。”

薜，庾草。（未詳。）{艹敖}，[B16A]{艹縷}。（今蘩{艹縷}也。或曰雞腸草。○{艹敖}，五高切。[B16A]，音嫂。{艹縷}，音縷。）

[疏]“{艹敖}，[B16A]{艹縷}”。○釋曰：{艹敖}，一名[B16A]{艹縷}，一名蘩{艹縷}，一名雞腸草。《本草》雲：蘩蔞味辛。陶注：此菜人以作羹。唐本注云：“此即雞腸草也。多生下溼坑渠之側。”人家園庭亦有此草是也。

離南，活{艹兌}。（草生江南，高丈許，大葉，莖中有瓤，正白，零陵人祖日貫之爲樹。○{艹兌}，音奪。）

[疏]“離南，活{艹兌}”。○釋曰：離南，草也。一名活{艹兌}。《山海經》又名冠脫。生江南，高丈許，大葉似荷葉而肥，莖中有瓤，正白者是也。注“零陵人祖日貫之爲樹”。○釋曰：祖，且也。貫，事也。言零陵郡人且日事之，使科大若樹然也。郭又注《山海經》雲：零桂人人且日貫之以爲樹，然所未詳。

蘢，天{艹龠}。須，葑蓯。（未詳。）蒡，隱{艹忍}。（似蘇有毛，今江東呼爲隱{艹忍}。藏以爲菹，亦可瀹食。○龍，音聾。葑，方孔切。蓯，音總。蒡，音旁。）

[疏]“蒡，隱{艹忍}”。○釋曰：蒡，蘇類菜也，一名隱{艹忍}。郭雲：“似蘇有毛，今江東呼爲隱{艹忍}。藏以爲菹，亦可瀹食”者。瀹，煮也。

{艹酉}，蔓於。（草生水中，一名軒於，江東呼茜。音猶。）

[疏]“{艹酉}，蔓於”。○釋曰：{艹酉}，水草也，一名蔓於。郭雲：“一名軒於，江東呼{艹酉}。”

{艹滷}，{艹}。（作履苴草。○{艹滷}，音魯。{艹}，才古切。）

[疏]“{艹滷}，{艹}”。注“作履苴草”。○釋曰：{艹滷}，《說文》雲：“{艹滷}，草也。可以束。”一名{艹}，即蒯類也。中作履底。《字苑》雲“<韋宛>苴履底”。故云“作履苴草”也。

柱夫，搖車。（蔓生，細葉，紫華，可食。今俗呼曰“翹搖車”。○柱，音主。夫，音扶。）

[疏]“柱夫，搖車”。○釋曰：柱夫，可食之草也。一名搖車，俗呼翹搖車。蔓生，紫華，華翹起搖動，因名雲。

出隧，蘧蔬。（蘧蔬，似土菌，生菰草中，今江東啖之，甜滑。音氈氍。○隧，音遂。蘧，巨俱切。蔬，山俱切。）

[疏]“出隧，蘧蔬”。○釋曰：菌類也，一名出隧，一名蘧蔬。《廣雅》雲：“朝生，形如鬼蓋。”郭雲“似土菌，生菰草中，今江東啖之，甜滑。音氈氍”者，《說文》雲：“菰，蔣也。”張揖雲：“氍，毛席。”取其音同。

蘄{艹臣}，{艹麋}蕪。（香草，葉小如萎狀。《淮南子》雲“似蛇牀”。《山海經》雲“臭如{艹麋}蕪”。○{艹臣}，昌改切。）

[疏]“蘄{艹臣}，{艹麋}蕪”。○釋曰：芎苗也。一名蘄{艹臣}，一名{艹麋}蕪。《本草》一名薇蕪，一名汀離。陶注云：“似蛇牀而香。”郭雲“香草，葉小如萎狀”者，言如萎蔫之狀也。○注“《淮南子》”至“{艹麋}蕪”。○釋曰：《淮南子》雲“似蛇牀”音，案《淮南·子泥論》篇雲：“夫物之相類者，世人之所亂惑也。嫌疑肖像者，衆人所眩也。故很者類知而非知也，愚者類君子而非君子也，贛者類勇而非勇也。使人相去也，若玉之與石也，葵之與莧也，則論人易矣。夫亂人者，若芎之與藁本，蛇牀之與{艹麋}蕪者。”許慎雲此四者，藥草臭味之相似，其治病則不同力是也。雲“《山海經》曰‘臭如{艹麋}蕪’”者，案《西山經》浮山有草曰訓草，“麻葉而方莖，赤華而黑實，臭如{艹麋}蕪”，可以止癘。又天帝山有草，“其狀如葵，其臭如{艹麋}蕪，名曰杜衡，可以走馬，食之已癭”是也。臭，香也。言其香氣如{艹麋}蕪也。

茨，蒺藜。（布地蔓生，細葉，子有三角，剌人，見《詩》。）

[疏]“茨，蒺藜”。○釋曰：茨，一名蒺藜。郭雲：“布地蔓生，細葉，子有三角，剌人，見《詩》”者，案《詩·小雅》雲“楚楚者茨”是也。

{艹}{艹}，竊衣。（似芹，可食。子大如麥，兩兩相合。有毛，著人衣。○{艹}，音計。{艹}，音如。）

[疏]“{艹}{艹}，竊衣”。○釋曰：{艹}{艹}，一名竊衣。郭雲：“似芹，可食。子大如麥，兩兩相合。有毛，著人衣。”俗名鬼麥者也。

髦，顛{艹棘}。（細葉，有剌，蔓生，一名商{艹棘}。《廣雅》雲“女木也”。○髦，音毛。{艹棘}，音棘。）

[疏]“髦，顛{艹棘}”。○釋曰：髦，一名顛{艹棘}，一名商{艹棘}。《廣雅》雲“女木也”。郭雲：“細葉，有刺，蔓生。”

，芄蘭。（芄，蔓生。斷之有白汁，可啖。○，音貫。）

[疏]“，芄蘭”。○釋曰：，一名芄蘭。郭雲：“芄，蔓生。斷之有白汁，可啖。”案，如此注，則似芄一名蘭，或傳寫誤芄衍字。《詩·衛風》雲：“芄蘭之支。”陸機雲：“一名蘿{艹摩}。幽州人謂之雀瓢。”

[B199]，{艹沈}藩。（生山上，葉如韭，一曰提母。○[B199]，徒南切。{艹沈}，音沈。）

[疏]“[B199]，{艹沈}藩”。○釋曰：藥草知母也。一名[B199]，一名{艹沈}藩。郭雲：“生山上，葉如韭，一名提母。”案，《本草》此名之外更有十餘名，文多不載。陶注云：“形似昌蒲而柔潤，葉至難死，掘出隨生，須燥乃止也。”

{艹渝}，{艹舄}。（今澤{艹舄}。○{艹渝}，音俞。{艹舄}，音昔。）

[疏]“{艹渝}，{艹舄}”。○釋曰：{艹渝}，一名{艹舄}，即藥草澤{艹舄}也。《本草》作澤{艹舄}，一名水澤，一名及瀉，一名芒芋，一名鵠瀉。陶注云：“葉狹長，叢生諸淺水中。”

{艹圈}，鹿藿。其實{艹狃}。（今鹿豆也。葉似大豆，根黃而香，蔓延生。○{艹圈}，巨員切。藿，音霍。{艹狃}，女九切。）

[疏]“圈，鹿藿。其實{艹狃}”。○釋曰：{艹圈}，一名鹿藿。其實名{艹狃}。郭雲：“今鹿豆也。葉似大豆，根黃而香，蔓延生。”《本草》雲“味苦”。唐本注云：“此草所在有之。苗似豌豆，有蔓而長大。人取以爲菜，亦微有豆氣，名爲鹿戶也。”

[B16B]侯，莎。其實是。（《夏小正》曰：“[B16B]也者，莎{艹隋}。是者其實。”○[B16B]，音浩。是，音堤。）

[疏]“[B16B]侯，莎。其實是”。○釋曰：[B16B]即莎別名。侯，維也，猶語辭也。其實別名是。○注“夏小”至“其實”。○釋曰：《夏小正》者，《大戴禮》之篇名。本夏后氏著十二月之候也。漢九江太守戴德記之，謂之《大戴禮記》。其正月雲：“是[B16B]。[B16B]也者，莎{艹隋}也。是也者，其實也。先言是而後言[B16B]何也？是先見者也。何以謂之？《小正》以著名也。”案《廣雅》雲：“地毛，莎{艹隋}也。”是{艹隋}即莎也，故云“莎{艹隋}”。

莞，苻蘺。其上{艹鬲}。（今西方人呼蒲爲莞蒲。{艹鬲}謂其頭臺首也。今江東謂之苻蘺，西方亦名蒲中莖爲{艹鬲}，用之爲席。音羽翮。）

[疏]“莞，苻蘺。其上{艹鬲}”。○釋曰：某氏曰：《本草》雲白蒲，一名苻蘺，楚謂之莞蒲，其上臺別名{艹鬲}。郭義具注。《詩·小雅·斯干》雲：“下莞上簟。”鄭箋雲“莞，小蒲”也者，以莞、蒲一草之名。而《司几筵》有莞筵、蒲筵，則有大小之異。爲席有精有粗，故得爲兩種席也。

荷，芙渠。（別名芙蓉，江東呼荷。）其莖茄，其葉{艹遐}，其本{艹密}，（莖下白在泥中者。）其華菡萏，（見《詩》。）其實蓮，（蓮謂房也。）其根藕，其中的，（蓮中子也。）的中薏。（中心苦。）

[疏]“荷芙”至“中薏”。○釋曰：李巡曰：皆分別蓮、莖、葉、華、實之名。芙渠，其總名也。別名芙蓉，江東呼荷。菡萏，蓮華也。的，蓮實也。薏，中心也。郭璞雲：“{艹密}，莖下白在泥中者。”今江東人呼荷華爲芙蓉，北方人便以藕爲荷，亦以蓮爲荷，蜀人以藕爲茄。或用其母爲華名，或用根子爲母葉號，此皆名相錯，習俗傳誤，失其正體者也。陸機《疏》雲：蓮青皮裏白子爲的，的中有青爲薏，味甚苦，故里語云“苦如薏”是也。○注“見《詩》”。○釋曰：《詩·陳風》雲：“彼澤之陂，有蒲與荷。”又曰“有蒲與蓮”，又曰“有蒲菡萏”是也。

紅，蘢古。其大者{艹歸}。（俗呼紅草爲蘢鼓，語轉耳。○{艹歸}，丘軌切。）

[疏]“紅蘢”至“者{艹歸}”。○釋曰：舍人曰：“紅名蘢古。其大者名{艹歸}。”《詩·鄭風》雲：“隰有游龍。”毛雲：“龍，紅草也。”陸機雲：“一名馬蓼，葉大而赤白色，生水澤中，高丈餘。”郭雲：“俗呼紅草爲蘢鼓，語轉耳。”

{艹差}，薺實。（薺子名。○{艹差}，才何切。）

[疏]“{艹差}，薺實”。○釋曰：《本草》雲：薺，味甘，“人取其葉作菹及羹亦隹”。《詩·穀風》雲：“誰謂荼苦，其甘如薺。”其子別名{艹差}。

{麻賁}，實。（《禮記》曰“苴麻之有{麻賁}。”○{麻賁}，扶刃切。）

[疏]“{麻賁}，實”。○釋曰：，麻也。{麻賁}者，即麻子名也。故云“{麻賁}，實也”。○注“《禮記》”至“有{麻賁}”。○釋曰：《禮記》曰“苴麻之有{麻賁}”者，《儀禮·喪服傳》文也。傳所以解經，故亦謂之《禮記》也。案《喪服》經雲：“苴。”傳曰“苴者，麻之有{麻賁}者”是也。

，麻。（別二名。）

[疏]“，麻”。○釋曰：麻，一名。故注云“別二名”。《禹貢》青州雲厥貢“岱畎、絲、”是也。

須，{艹飧}蕪。（{艹飧}蕪，似羊蹄，葉細，味酢，可食。）

[疏]“須，{艹飧}蕪”。○釋曰：案《詩·穀風》雲：“採葑採菲。”毛傳雲：“葑，須也。”先儒即以“葑，須蓯”當之。孫炎雲：“須，一名葑蓯。”今郭註上“葑蓯”雲“未詳”，注此雲：“{艹飧}蕪，似羊蹄，葉細，味酢，可食。”則郭意以毛雲“葑，須”者謂此{艹飧}蕪也。《坊記》注云：“葑，蔓菁也。陳、宋之間謂之葑。”陸機雲：“葑，蕪菁。幽州人或謂之芥。”《方言》雲：“ゆ、蕘，蕪菁也。陳、楚謂之ゆ，齊、魯謂之蕘，關西謂之蕪菁，趙、魏之部謂之大芥。”ゆ與葑，字雖異，音實同。則葑也，須也，蕪菁也，蔓菁也，{艹飧}蕪也，蕘也，芥也，七者一物也。

菲，{艹息}菜。（菲草，生下溼地，似蕪菁，華紫赤色，可食。○菲，音匪。{艹息}，音息。）

[疏]“菲，{艹息}菜”。○釋曰：菲，一名{艹息}菜。案《詩·穀風》雲：“採葑採菲。”毛傳雲：“菲，芴也。”郭上注“菲，芴”雲“土瓜也”。注此雲：“菲草，生下溼地，似蕪菁，華紫赤色，可食。”則是芴與{艹息}菜別草。而某氏及陸機以爲一物，非郭義也。

{艹貴}，赤莧。（今之莧，赤莖者。○{艹貴}，巨貴切。）

[疏]“{艹貴}，赤莧”。○釋曰：赤莧，一名{艹貴}，今莧菜之赤莖者也。

{艹牆}蘼，[B290]冬。（[B290]冬，一名滿冬，《本草》雲。○蘼，音美。）

[疏]“{艹牆}蘼，[B290]冬”。○釋曰：藥草也。一名{艹牆}蘼，一名[B290]冬。○注“[B290]冬”至“草雲”。○釋曰：案《山海經》雲：條谷山“其草多芍藥、[B290]冬”。郭注亦云《本草》一名滿冬。今檢《本草》有天門冬，一名顛勒，麥門冬，秦名羊韭，齊名愛韭，楚名馬韭，越名羊蓍，一名禹葭，一名禹餘糧。無名滿冬者，蓋所見本異也。[B290]、門字異音同耳。

篇，苻止。（未詳。）濼，貫衆。（葉圓銳，莖毛黑，布地，冬不死，一名貫渠，《廣雅》雲“貫節”。○，音偏。濼，音爍。衆，音終。）

[疏]“濼，貫衆”。○釋曰：藥草名也。一名濼，一名貫衆。《本草》雲：一名貫節，一名貫渠，一名百頭，一名虎卷，一名苻，一名伯，一名藥藻，此謂鴟頭。陶注云：“葉如太蕨，形色毛芒，全似老鴟頭”，因名之。郭氏雲：“葉圓銳，莖毛黑，布地，冬不死，一名貫渠，《廣雅》雲‘貫節’。”

，牛[QBDH]（似[QBDH]，葉大，江東呼爲馬[QBDH]。○，其隕切。[QBDH]，音早。）

[疏]“，牛[QBDH]”。○釋曰：，一名牛[QBDH]，[QBDH]之葉大者也。《詩·召南》雲：“於以採藻。”《左傳》雲：“蘩藻之菜。”以此草好聚生，故言藻。訓聚也。毛傳雲：“藻，聚藻也。”陸機雲：“藻，水草也。生水底。有二種：其一種葉如雞蘇，莖大如箸，長四五尺；其一種莖大如釵股，葉如蓬蒿，謂之聚藻。”又云：“扶風人謂之藻，聚爲發聲也。此二藻皆可食，煮熟，ソ去腥氣，米麪糝蒸爲茹，嘉美。楊州人饑荒可以當食。”

{艹逐}{艹殤}，馬尾。（《廣雅》曰：“馬尾，{艹商}陸。”《本草》雲，別名{艹殤}。今關西亦呼爲{艹殤}，江東呼爲當陸。○{艹逐}，他六反。{艹殤}，他羊反。）

[疏]“{艹殤}，馬尾”。○釋曰：藥草{艹商}陸也。一名{艹逐}{艹殤}，一名馬尾。郭雲：“《廣雅》曰：‘馬尾，{艹商}陸。’《本草》雲，別名{艹殤}。今關西呼爲{艹殤}，江東爲當陸。”案《本草》，{艹商}陸，一名蕩根，一名夜呼。不同者，所見本異也。今注云：一名“白昌”，一名“當陸”是也。

萍，。（水中浮。江東謂之。○蘋，音平。，音瓶。，音瓢。）其大者。（《詩》曰：“於以採。”）

[疏]“萍，。其大者”。○釋曰：舍人曰：“蘋，一名。大者名。”郭曰：“水中浮。江東謂之。”陸機《毛氏義疏》雲：“今水上浮是也。其粗大者謂之，小者曰。季春始生，可糝蒸爲茹。又可苦酒淹以就酒。”○注《詩》曰：“於以採。”○釋曰：《召南·採》篇文也。

{艹希}，菟葵。（頗似葵而小，葉狀如藜，有毛，氵勺啖之滑。○{艹希}，音希。）

[疏]“{艹希}，菟葵”。○釋曰：{艹希}，一名菟葵。郭雲：“頗似葵而小，葉狀如藜，有毛，氵勺啖之滑”者，氵勺，煮也。案，《本草》唐本注云：“苗如石龍芮，葉光澤，花白似梅，莖紫色，煮汁極滑，堪啖。”《爾雅·釋草》一名{艹希}。所在平澤皆有，田間“人多識之”。是也。

芹，楚葵。（今水中芹菜。）

[疏]“芹，楚葵”。○釋曰：郭雲：“今水中芹菜。”案《本草》雲“水芹”，一名“水英”。陶注云：“其二月、三月作英時，可作菹及瀹食之。”又有渣（音）芹，可爲生菜，亦可生啖。別本注云：芹有兩種，“荻芹取根，白色，赤芹取莖、葉。並堪作菹及生菜”。是也。

{艹ㄨ}，牛{艹頹}。（今江東呼草爲牛{艹頹}者，高尺餘許。方莖，葉長而銳，有穗。穗間有華，華紫縹色，可淋以爲飲。○{艹ㄨ}，吐回切。{艹頹}，音頹。）

[疏]“{艹ㄨ}，牛{艹頹}”。○釋曰：{艹ㄨ}，一名牛{艹頹}。《詩·小雅》雲：“言採其{艹逐}。”鄭箋雲：“{艹逐}，牛{艹頹}。”郭雲：“今江東呼草爲牛{艹頹}者，高尺餘許。方莖，葉長而銳，有穗。穗間有華，華紫縹色，可淋以爲飲”者，《字林》雲：“縹，青白色。淋，以水沃也。”

{艹賣}，牛脣。（《毛詩傳》曰：“水{艹舄}也。”如{艹賣}斷，寸寸有節，拔之可復。○{艹賣}，音續。）

[疏]“{艹賣}，牛脣”。○釋曰：李巡雲：“別二名。”郭雲：“如續斷，寸寸有節。”陸機以爲今澤{艹舄}也。郭氏所不取。○注“毛詩”至“{艹舄}也”。○釋曰：《詩·魏風·汾沮洳》雲：“彼汾一曲，言採其{艹賣}。”毛傳雲“{艹賣}，水{艹舄}也”是。

蘋，{艹賴}蕭。（今{艹賴}蒿也。初生亦可食。○{艹賴}，音賴。）

[疏]“蘋，{艹賴}蕭”。○釋曰：蘋，一名{艹賴}蕭。郭雲：“今{艹賴}蒿也。初生亦可食。”《詩·小雅》雲：“呦呦鹿鳴，食野之苹。”陸機雲：“葉青白色，莖似箸而輕脆。始生香，可生食，又可食。”是也。

連，異翹。（一名連苕，又名連草，《本草》雲。）

[疏]“連，異翹”。○釋曰：連，一名異翹，郭雲“一名連苕，又名連草，《本草》雲”者。案，今本連翹，一名異翹，一名蘭華，一名折根，一名軹，一名三廉。不同者所見本異也。唐本注云：“此物有兩種：大翹，小翹。大翹，葉狹長如水蘇，花黃可愛，生下溼地，著子似椿實之未開者，作房翹生出衆草。其小翹生崗原之上，葉花實皆似大翹而小細耳。”是也。

澤，烏{艹飧}。（即上“{艹壞}”也。）

[疏]“澤，烏{艹飧}”。○釋曰：即上“{艹壞}”，生於水澤者。然形所未詳。

傅，橫目。（一名結縷，俗謂之鼓箏草。）

[疏]“傅，橫目”。○釋曰：傅，一名橫木草，蔓延生。郭雲“一名結縷，俗謂之鼓箏草”是也。

，蔓華。（一名蒙華。）

[疏]“，蔓華”。○釋曰：，一名蔓華。郭雲：“一名蒙華。”

菱，蕨扌麋。（菱，今水中芰。○菱，音凌。扌麋，音眉。）

[疏]“菱，蕨扌麋”。○釋曰：菱，一名蕨扌麋。郭雲“菱，今水中芰”者，《字林》雲：“楚人名{艹陵}曰芰，可食。”《國語》曰：“屈到嗜芰。”俗雲“菱角”是也。

大菊，蘧麥。（一名麥句姜，即瞿麥。）

[疏]“大菊，蘧麥”。○釋曰：大菊，一名蘧麥，草藥也。郭雲：“一名麥句姜，即瞿麥。”《廣雅》雲：“茈萎，麥句姜，瞿麥。”案《本草》雲瞿麥，一名巨句麥，一名大菊，一名大蘭。陶注云：“今出近道。一莖生細葉，花紅紫赤可愛，子頗似麥。”故名瞿麥。

薜，牡{艹贊}。（未詳。）{艹前}，山莓。（今之木莓也。實似{艹鹿}莓而大，亦可食。○薛，音百。{艹贊}，音贊。{艹前}，音箭。莓，音每。）

[疏]“{艹前}，山莓”。○釋曰：山莓一名{艹前}。郭雲：“今之木莓也。實似莓而大，亦可食。”莓說在下。

，苦堇。（今堇葵也。葉似柳，子如米，氵勺食之滑。）

[疏]“，苦槿”。○釋曰：，一名苦堇，可食之菜也，郭雲“今堇葵也。葉似柳，子如米，氵勺食之滑”者。《本草》唐本注云：此菜野生，非人所種，俗謂之莖菜。葉似蕺，花紫色者。《內則》雲“堇、、、榆”是也。《本草》雲“味甘”，此雲“苦”者，古人語倒，猶甘草謂之大苦也。

{艹潭}，石衣。（水苔也。一名石發。江東食之。或曰，{艹潭}，葉似Ε而大，生水底，亦可食。○{艹潭}，音潭。）

[疏]“{艹潭}，石衣”。○釋曰：{艹潭}，一名石衣。郭雲“水苔也。一名石發。江東食之”者，案《本草》有“陟”。別本注云：“此即古石發也。色類似苔而粗澀爲異。”郭又云“或曰，{艹潭}葉似Ε而大，生水底，亦可食”者，即《本草》海藻，一名{艹潭}。陳藏器《本草》雲：大葉藻也。生深海中及新羅，葉如水藻而大。海人取之，正在深海底，以繩繫腰，咽沒水下刈得，旋繫繩上。五月已後，當有大魚傷人，不可取也。

{艹鞠}，治{艹牆}。（今之秋華菊。○{艹鞠}，音菊。）

[疏]“{艹鞠}，治{艹牆}”。○釋曰：{艹鞠}，一名治{艹牆}。郭雲：“今之秋華菊。”案《月令》季秋雲：“菊有黃華。”《本草》雲菊華，一名節華。陶注云：“菊有兩種：一種莖紫氣香而味甘，葉可作羹而食者，爲真；一種莖青而大，作蒿艾氣，味苦不堪食者，名苦薏，非真也。”

唐、蒙，女蘿。女蘿，菟絲。（別四名。《詩》雲：“爰採唐矣。”）

[疏]“唐、蒙”至“菟絲”。○釋曰：孫炎曰：“別三名。”郭雲：“別四名。”則唐與蒙，或並或別，故三四異也。《詩經》直言唐，而傳雲“唐，蒙也”，是以蒙解唐也。則四名爲得。下雲：“蒙，王女。”郭雲：“即唐也。”是又名王女。然則，唐也，蒙也，女蘿也，菟絲也，王女也，凡五名。《詩·弁》雲：“蔦與女蘿。”毛傳雲：“女蘿，菟絲。”陸機雲：“今菟絲。蔓連草上生，黃赤如金，今合藥菟絲子是也。”○注“《詩》雲：‘爰採唐矣。’”○釋曰：《風·桑中》篇文也。

苗，。（未詳。）{艹圭}，{艹缺}。（覆盆也。實似莓而小，亦可食。○，他凋切。{艹圭}，音奎。{艹缺}，音缺。，音盆。）

[疏]“{艹圭}，{艹缺}”。○釋曰：{艹圭}，一名{艹缺}，郭雲：“覆也。實似莓而小，亦可食。”案《本草》蓬{ぱ系}，一名覆盆，一名陵{ぱ系}，一名陰{ぱ系}，其實名覆盆子。今注云蓬{ぱ系}，是覆盆之苗也。覆盆乃蓬{ぱ系}之子也。唐本注云：“然生處不同，沃地則子大而甘，瘠地則子細而酸。”是也。

芨，堇草。（即烏頭也。江東呼爲堇。○芨，音急。堇，音靳。）

[疏]“芨，堇草”。○釋曰：芨，一名堇草。郭雲：“即烏頭也。江東呼爲堇。音靳。”案《詩·大雅》雲：“堇荼如飴。”又《晉語》麗姬將譖申生，“鴆於酒，堇於肉”。賈逵曰：“堇，烏頭也。”然則，堇者，其烏頭乎？嫌讀爲堇之堇，故音之。

[B233]，百足。（未詳。）{艹肩}，戎葵。（今蜀葵也。似葵，華如木槿華。○[B233]，音纖。{艹肩}，音肩。）

[疏]“{艹肩}，戎葵”。○釋曰：{艹肩}，一名戎葵。郭雲：“今蜀葵也。似葵，華如木槿華。”戎、蜀，蓋其所自也，因以名之。

{艹糸}，狗毒。（樊光雲：“俗語苦如{艹糸}。”○{艹糸}，音計。）

[疏]“{艹糸}，狗毒”。○釋曰：{艹糸}，一名狗毒。樊光雲：“俗語苦如{艹糸}。”樊光者，京兆人，後漢中散大夫。注《爾雅》六卷。故郭氏取以爲說。

垂，比葉。（未詳。）{艹復}，盜庚。（旋{艹復}，似菊。○{艹復}，音服。）

[疏]“{艹復}，盜庚”。○釋曰：{艹復}，一名盜庚。郭雲：“旋{艹復}，似菊。”《本草》旋{艹復}，一名戴椹，一名金沸草，一名盛椹。陶注云“出近道下溼地，似菊花而大”是也。

{艹字}，麻母。（苴麻盛子者。）

[疏]“{艹字}，麻母”。○釋曰：苴麻之盛子者也。一名{艹字}，一名麻母。

<瓜勺>，九葉。（今江東有草，五葉共叢生一莖，俗因名爲五葉，即此類也。）

[疏]“<瓜勺>，九葉”。○釋曰：此草九葉叢生一莖。然郭亦未詳其狀，但舉其類雲：“今江東有草，五葉共叢生一莖，俗因名爲五葉，即此類也。”

藐，茈草。（可以染紫，一名茈{艹戾}，《廣雅》雲。○藐，亡角切。茈，子爾切。）

[疏]“藐，茈草”。○釋曰：藐，一名茈草，根可以染紫之草。《廣雅》一名茈{艹戾}，《本草》一名紫丹。唐本注云：“苗似蘭香，莖赤節青，花紫白色，而實白也。”

倚商，活脫。（即離南也。）{艹職}，黃。（{艹職}草，葉似酸漿，華小而白，中心黃。江東以作菹食。○脫，音奪。{艹職}，音職。，音除。）

[疏]“{艹職}，黃”。○釋曰：{艹職}草，一名黃。郭雲：“{艹職}草，葉似酸漿，華小而白，中心黃。江東以作菹食。”

[B176]車，{艹乞}輿。（[B176]車，香草，見《離騷》。○[B176]，音挈。{艹乞}音乞。）

[疏]“[B176]車，{艹乞}輿”。○釋曰：香草也。一名[B176]車，一名{艹乞}輿，郭雲“[B176]車，香草，見《離騷》”者。《離騷》經雲“畦留夷與[B176]車兮，雜杜衡與芷”是也。

權，黃華。（今謂牛芸草爲黃華。華黃，葉似菽蓿。）

[疏]“權，黃華”。○釋曰：權，一名黃華。郭雲：“今謂牛芸草爲黃華。華黃，葉似菽蓿。”《說文》亦云：“芸，草也。似苜蓿。《淮南子》說‘芸草，可以死復生’。”《月令》注云：“芸，香草也。”《雜禮圖》曰：“芸，蒿也。葉似邪蒿，香美可食。”然則牛芸者，亦芸類也。郭以時驗而言之，故云“今謂牛芸草爲黃華”也。

{艹弭}，春草。（一名芒草，《本草雲》。○{艹弭}，音尾。）

[疏]“{艹弭}，春草”。注“一名”至“草雲”。○釋曰：藥草也，郭雲“一名芒草，《本草》雲”者。案《本草》莽草，一名{艹弭}，一名春草。陶注云：今是處皆有。葉青辛烈者良，今俗呼爲{艹罔}草也。郭雲“芒草”者，所見本異也。

{艹終}葵，蘩露。（承露也。大莖小葉，葉紫黃色。○{艹終}，音終。）

[疏]“{艹終}葵，蘩露”。○釋曰：葵類。一名{艹終}葵，一名蘩露。郭雲：“承露也。大莖小葉，華紫黃色。”

{艹味}，┚[B18G]。（五味也。蔓生，子叢在莖頭。○{艹味}，音未。┚，直其切。[B18G]，音除。）

[疏]“{艹味}，┚[B18G]”。○釋曰：藥草也。一名{艹味}，一名┚[B18G]。郭雲：“五味也。蔓生，子叢在莖頭。”案《本草》五味子，一名會及，一名玄及。唐本注云：“五味，皮肉甘酸，核中辛苦，都有鹹味，此則五味具也。”“其葉似杏而大，蔓生木上。子作房如落葵，大如{艹嬰}子。”

{艹塗}，委葉。（《詩》雲：“以{艹休}{艹塗}蓼。”○{艹塗}，音徒。）

[疏]“{艹塗}，委葉”。○釋曰：穢草也。舍人曰：“{艹塗}，一名委葉。”王肅說《詩》雲：“荼，陸穢草。”然則，{艹塗}者，原田蕪穢之草，非苦菜也。○注“《詩》雲：‘以{艹休}{艹塗}蓼。’”○釋曰：此《周頌·良耜》篇文。{艹休}，耘除也。今《詩》本“{艹休}”作“薅”，音義同。

皇，守田。（似燕麥，子如胡米，可食，生廢田中。一名守氣。）

[疏]“皇，守田”。○釋曰：皇，一名守田。郭雲：“似燕麥，子如胡米，可食，生廢田中。一名守氣。”胡，即也。

鉤，{艹睽}姑。（鉤，<婁瓜>也，一名王瓜。實如<瓜勺>瓜，正赤，味苦。○{艹睽}，音圭。）

[疏]“鉤，{艹睽}姑”。○釋曰：鉤，一名{艹睽}姑。郭雲：“鉤<婁瓜>也，一名王瓜。實如<瓜勺>瓜，正赤，味苦。”《本草》雲王瓜，一名土瓜。陶注云：“即今土瓜，生籬院，亦有子，熟時赤如彈丸。”根大。唐本注云：此物蔓生，葉似栝樓，圓無缺，子如梔子，生青熟赤，但無棱爾。根似葛，細而多糝。是也。

望，乘車。（可以爲索，長丈餘。○乘，音繩。）

[疏]“望，乘車”。○釋曰：望，一名乘車。郭雲：“可以爲索，長丈餘。”

困，衤及衤┭。（未詳。）攫，烏階。（即烏杷也。子連相著，狀如杷齒，可以染皁。○衤及，音劫。衤┭，音絳。攫，音。）

[疏]“攫，烏階”。○釋曰：攫，一名烏階。郭雲：“即烏杷也。子連相著，狀如杷齒，可以染皁。”今俗謂之狼杷是也。

杜，土滷。（杜衡也，似葵而香。）

[疏]“杜，土滷”。○釋曰：香草也。一名杜，一名土滷。郭雲：“杜衡也，似葵而香。”《本草》唐本注云：“杜衡葉似葵，形如馬蹄，故俗雲馬蹄香。生山之陰水澤下溼地。根似細辛、白前等。”《山海經》雲：“天帝山，有草其狀如葵，其臭如麋蕪，名曰杜衡，可以走馬，食之已癭。”是也。

盱，虺牀。（蛇牀也。一名馬牀，《廣雅》雲。○盱，音籲。）

[疏]“盱，虺牀”。○釋曰：盱，一名虺牀。郭雲：“蛇牀也。一名馬牀，《廣雅》雲。”案《本草》蛇牀，一名蛇米，一名虺牀，一名思益，一名繩毒，一名棗棘，一名牆{艹麋}。陶注云：近道“田野墟落間甚多，花葉正似{艹麋}蕪”。

{艹眯}，{艹敖}。（未聞。）赤，χ薊。（即上“χ薊”。）菟奚，顆氵東。（款氵東也，紫赤華，生水中。○{艹眯}，音米。{艹敖}，五刀切。氵東，音東。）

[疏]“菟奚，顆氵東”。○釋曰：藥草也。一名菟奚，一名顆氵東。郭雲：“款氵東也，紫赤華，生水中。”案《本草》款氵東，一名橐吾，一名顆東，一名虎鬚，一名菟奚。陶注云：形如宿蓴未舒者，其腹裏有絲，其花乃似大菊花。唐本注云：“葉似葵而大，叢生，花出根下。”是也。

中馗，菌。（地蕈也，似蓋，今江東名爲土菌，亦曰馗廚。可啖之。○馗，音逵。菌，巨隕切。）小者菌。（大小異名。）

[疏]“中馗，菌。小者菌”。○釋曰：此辨菌大小之異名也。大者名中馗，小者即名菌，郭雲“地蕈也，似蓋，今江東人名爲土菌，亦曰馗廚。可啖之”者，《說文》雲：“蕈，桑{艹Й}也。”謂菌生木上也。今雲地蕈，即俗呼地菌者是也。

，小葉。（未聞。）苕，陵苕。（一名陵時，《本草》雲。）黃華，{艹票}；白華，茇。（苕，華色異名亦不同。○，音輒。苕，音調。{艹票}，音標。茇，音沛。）

[疏]“苕陵”至“華茇”。○釋曰：苕，一名陵苕。《本草》一名陵時。舍人曰：“苕，陵苕也。黃華名{艹票}，白華名茇，別華色之名也。”陸機《疏》雲：一名鼠尾，生下溼水中，七八月中華紫，似今紫草，可染皁，煮以沐發即黑。《詩·小雅》雲：“苕之華，芸其黃矣。”鄭箋雲：“陵苕之華，紫赤而繁。”陸機亦言其華紫色。而此雲黃白者，蓋就紫色之中有黃紫、白紫爾。及其將落，則全變爲黃，故《詩》雲“芸其黃矣”。毛傳雲“將落則黃”是也。

{艹麋}，從水生。（生於水中。○{艹麋}，音眉。）

[疏]“{艹麋}，從水生”。○釋曰：草從水生者曰{艹麋}。故注云“生於水中”。

薇，垂水。（生於水邊。）

[疏]“薇，垂水”。○釋曰：草生於水濱而枝葉垂於水者曰薇。故注云“生於水邊”也。

薜，山麻。（似人家麻，生山中。）

[疏]“薜，山麻”。○釋曰：麻生山中者名薜。故注云“似人家麻，生山中”也。

莽，數節。（竹類也，節間促。）桃枝，四寸有節。（今桃枝節間相去多四寸。○數，音朔。）粼，堅中。（竹類也，其中實。）{閔}，{餘}中。（言其中空，竹類。）仲，無{亢}。（亦竹類。未詳。）{怠}，箭萌。（萌，筍屬也。《周禮》曰：“{怠}菹雁醢。”）┠，箭。（別二名。○粼，音吝。{閔}，音閔。{餘}，音徒。{亢}，音杭。{怠}，音待。）

[疏]“莽數”至“┠箭”。○釋曰：此辨竹節希數及中空實萌┠之異名也。凡竹節間促數者名莽，相去四寸有節者名桃枝，竹其中堅實者名粼，其中空者名{閔}。{餘}，空也。仲，無{亢}。注“未詳”。{怠}，一名箭萌，即筍也。┠，一名箭。《書》曰：“┠既敷。”《釋地》雲“會稽之竹箭”是也。○注“今桃枝節間相去多四寸”。○釋曰：郭以時驗而言也。《尚書·顧命》雲：“敷重篾席。”孔安國雲：“篾，桃枝竹。”《周禮·春官·司几筵》雲：“加次席黼純。”鄭注云“次席，桃枝席，有次列成文”是也。○注“《周禮》曰：‘{怠}菹雁醢。’”○釋曰：《天官·醢人》職文也。彼文作{治}。鄭玄注云：“{治}，箭萌。”字雖異，音義同。

χ，霍首。素華，軌。（皆未詳。）芏，夫王。（芏草，生海邊，似莞藺。今南越人採以爲席。○χ，音包。芏，音杜。）

[疏]“芏，夫王”。○釋曰：芏草，一名夫王。郭雲：“芏草，生海邊，似莞藺。今南方越人採以爲席。”

{艹綦}，月爾。（即紫綦也。似蕨，可食。○{艹綦}，音其。）

[疏]“{艹綦}，月爾”。○釋曰：{艹綦}，一名月爾，可食之菜也。郭雲：“即紫{艹綦}也。似蕨，可食。”

，馬藍。（今大葉冬藍也。○，音針。）

[疏]“，馬藍”。○釋曰：，一名馬藍。郭氏“今大葉冬藍也”。今爲澱者是也。

姚莖，塗薺。（未詳。）苄，地黃。（一名地髓，江東呼苄。○苄，音戶。）

[疏]“苄，地黃”。○釋曰：藥草也。郭雲：“一名地髓，江東人呼苄。”案《本草》地黃，一名地髓，一名苄，一名芭。陶注云：“生渭城者乃有子實，實如小麥。”

蒙，王女。（蒙即唐也，女蘿別名。）拔，蘢葛。（似葛，蔓生，有節。江東呼爲龍尾，亦謂之虎葛，細葉赤莖。）

[疏]“拔，蘢葛”。○釋曰：拔，一名蘢葛，葛類也。郭雲：“似葛，蔓生，有節。江東呼爲龍尾，亦謂之虎葛，細葉赤莖。”

<辶蔌>，牡茅。（白茅屬。○<辶蔌>，音速。）

[疏]“<辶蔌>，牡茅”。○釋曰：茅之不實者也。一名<辶蔌>，一名牡茅。郭雲：“白茅屬。”

{艹卷}耳，苓耳。（《廣雅》雲“耳也”。亦云胡，江東呼爲常，或曰苓耳。形似鼠耳，叢生如盤。○{艹卷}，音扌卷。）

[疏]“{艹卷}耳，苓耳”。○釋曰：{艹卷}耳，一名苓耳。郭雲：“《廣雅》雲‘耳也’。亦云胡，江東呼爲常，或曰苓耳。形似鼠耳，叢生如盤。”《詩·周南》雲：“采采卷耳。”陸機《疏》雲：葉青白色，似胡荽，白華細莖，蔓生。可煮爲茹，滑而少味。四月中生子，如婦人耳。幽州謂之爵耳是也。

蕨，{艹鱉}。（《廣雅》雲“紫{艹綦}”，非也。初生無葉，可食。江西謂之{艹鱉}。○{艹鱉}，音鱉。）

[疏]“蕨，{艹鱉}”。○釋曰：可食之菜也。舍人曰：“蕨，一名{艹鱉}。”郭雲：“《廣雅》雲‘紫{艹綦}’，非也。初生無葉，可食。江西謂之{艹鱉}。”《詩·召南》雲：“言採其蕨。”陸機《疏》雲：蕨，山菜也。“初生似蒜，莖紫黑色，可食。如葵”。是也。

蕎，邛鉅。（今藥草大戟也，《本草》雲。）

[疏]“蕎，邛鉅”。○釋曰：蕎，一名邛鉅。郭雲“今藥草大戟也，《本草》雲”者，案《本草》大戟，一名邛鉅，苗名澤漆。陶注云：今近道處處有。生時摘葉有白汁，故名澤漆也。

繁，由胡。（未詳。）{艹忘}，杜榮。（今{艹忘}草，似茅，皮可以爲繩索、履ハ也。○{艹忘}，音忘。）

[疏]“{艹忘}，杜榮”。○釋曰：{艹忘}草，一名杜榮，郭雲“今{艹忘}草，似茅，皮可以爲繩索、履ハ也”者。ハ，草履也。

稂，童粱。（稂，莠類也。）

[疏]“稂，童粱”。○釋曰：舍人曰：“稂，一名童粱。”郭雲：“稂，莠類也。”《詩·曹風》雲：“浸彼苞稂。”陸機《疏》雲：“禾秀爲穗而不成，﹀嶷然，謂之童粱。今人謂之宿田翁，或謂之守田也。《甫田》雲：‘不稂不莠。’《外傳》曰：‘馬不過稂莠。’皆是也。”

，キ。（キ即莓也，今江東呼爲莓。子似覆而大，赤，酢甜可啖。○，蒲苗切。キ，平表切。）

[疏]“，キ”。○釋曰：，一名キ。郭雲：“キ即莓也，今江東人呼爲莓。子似覆而大，酢甜可啖。”

的，{艹敫}。（即蓮實。○{艹敫}，音亦。）

[疏]“的，{艹敫}”。○釋曰：的，又一名{艹敫}。即上釋“荷”雲“其實蓮，其中的”也。故郭雲：“即蓮實。”

購，{艹商}蔞。（{艹商}蔞，蔞蒿也。生下田。初出可啖，江東用羹魚。○購，古豆切。蔞，力朱切。）

[疏]“購，{艹商}蔞”。○釋曰：舍人曰：“購，一名{艹商}蔞。”郭雲：“{艹商}蔞，蔞蒿也。生下田。初出可啖，江東用羹魚。”《詩·周南·漢廣》雲：“翹翹錯薪，言刈其蔞。”陸機《疏》雲：“其葉似艾，白色，長數寸，高丈餘，好生水邊及澤中。正月根牙生旁莖，正白，生食之，香而脆美。其葉又可蒸爲茹。”是也。

，勃。（一名石芸，《本草》雲。○，音列。）

[疏]“，勃”。○釋曰：，一名勃，郭雲“一名石芸，《本草》雲”者。案《本草》石芸味甘，一名螫烈，一名顧喙。是也。

繞，{艹棘}{艹冤}。（今遠志也。似麻黃，赤華，葉銳而黃，其上謂之小草，《廣雅》雲。○，烏了切。{艹冤}，音冤。）

[疏]“繞，{艹棘}{艹冤}”。○釋曰：藥草也。繞，一名{艹棘}{艹冤}。郭雲“今遠志也。似麻黃，赤華，葉銳而黃，其上謂之小草，《廣雅》雲”者，案《本草》遠志，一名細草，其葉名小草。陶注云：“小草狀似麻黃而青。”今注云遠志“莖葉似大青而小”。《廣雅》雲：“{艹棘}{艹冤}，遠志也。其上謂之小草。”是也。

{艹У}，刺。（草刺針也。關西謂之刺，燕北、朝鮮之間曰{艹У}，見《方言》。○{艹У}，音冊。）

[疏]“{艹У}，刺”。○釋曰：謂草針刺人也。一名{艹У}，又名刺。郭雲“草刺針也。關西謂之刺，燕北、朝鮮之間曰{艹У}，見《方言》”者，案《方言》“凡草木刺人，北燕、朝鮮之間謂之{艹У}，或謂之壯。自關而東或謂之梗，或謂之劌。自關而西謂之刺。江、湘之間謂之棘”是也。

蕭，。（即蒿。○，音秋。）

[疏]“蕭，”。○釋曰：李巡雲：“，一名蕭。”陸機雲：“今人所謂蒿者是也。或雲牛尾蒿，似白蒿，白葉，莖粗，科生多者數十莖，可作燭，有香氣，故祭祀以脂之爲香。許慎以爲艾蒿，非也。《郊特牲》雲‘既奠，然後蕭，合馨香’。”是也。

蕁，海藻。（藥草也。一名海羅，如亂髮，生海中，《本草》雲。）

[疏]“蕁，海藻”。○釋曰：蕁，又名海藻。郭雲“藥草也。一名海羅，如亂，生海中，《本草》雲”者，案《本草》一名落首，一名蕁。陶注云：“生海島上，黑色如亂而大，少許葉大，都似藻葉。”

長楚，釒兆{艹弋}。（今羊桃也，或曰鬼桃。葉似桃，華白，子如小麥，亦似桃。○釒兆，音姚。{艹弋}，音亦。）

[疏]“長楚，釒兆{艹弋}”。○釋曰：舍人曰：“長楚，一名釒兆{艹弋}。”《本草》雲“釒兆{艹弋}”名“羊桃”。郭雲：“今羊桃也，或曰鬼桃。葉似桃，華白，子如小麥，亦似桃。”《詩·檜風·隰有長楚》陸機《疏》雲：“今羊桃是也。葉長而狹，華紫赤色，其枝莖弱，過一尺引蔓於草上，今人以爲汲灌。重而善沒，不如楊柳也。近下根刀切其皮，著熱灰中脫之，可韜筆管。”

{艹}，大苦。（今甘草也。蔓延生，葉似荷，青黃，莖赤有節，節有枝相當。或雲{艹}似地黃。）

[疏]“{艹}，大苦”。○釋曰：藥草也。{艹}，一名大苦。郭雲：“今甘藥也。蔓延生，葉似荷，青黃，莖赤有節，節有枝相當。或雲{艹}似地黃。《詩·唐風》雲“采苓采苓，首陽之巔”是也。{艹}與苓，字雖異，音義同。

苡，馬舄；馮舄，車前。（今車前草，大葉長穗，好生道邊，江東呼爲蝦衣。○，音浮。苡音以。）

[疏]“苡”至“車前”。○釋曰：藥草也，別三名。郭雲：“今車前草，大葉長穗，好生道邊，江東呼爲蝦衣。”《詩·周南》雲：“采采苡。”陸機《疏》雲：“馬舄，一名車前，一名當道。喜在牛跡中生，故曰車前、當道也。今藥中車前子是也。幽州人謂之牛舌草。可鬻作茹，大滑。其子治婦人難產。”王肅引《周書·王會》雲：“苡如李，出於西戎。”王基雲：“《王會》所記雜物奇獸，皆四夷遠國各齎土地異物以爲貢贄，非《周南》婦人所得采。”是苡爲馬舄之草，非西戎之木也。

綸似綸，組似組，東海有之。（綸，今有秩、嗇夫所帶糾青絲綸。組，綬也。海中草生彩理有象之者，因以名雲。）帛似帛，布似布，華山有之。（草葉有象布帛者，因以名雲。生華山中。）

[疏]“綸似綸”至“山有之”。○釋曰：此辨草似綸組布帛者。以其所似，因名其草也。綸是糾青絲繩也。組，綬也。東海有草採理似之，即名綸草、組草。華山有草葉似帛、布者，因名帛草、布草也。○注“綸今”至“絲綸”。○釋曰：案《漢書·百官公卿大夫表》雲：十里一亭，十亭一鄉。鄉有三老、有秩、嗇夫、有遊徼。三老業教化。嗇夫掌獄訟。遊徼掌禁盜賊。故《漢書》雲：張敞以鄉有秩。補太守卒史．又云：朱邑爲桐鄉嗇夫。又《續漢書·百官表》雲：鄉置有秩、三老、遊徼。有秩，郡所置，秩百戶。其鄉小者，縣所置嗇夫。案此，則有秩、嗇夫職同，但隨鄉大小故名異耳。名雖異，皆糾青絲爲綸以帶佩之則同。至東晉尚然，故郭雲“今也”。張華雲：“綸，如宛轉繩。”

{艹亢}，東蠡。（未詳。）綿馬，羊齒。（草細葉，葉羅生而毛，有似羊齒。今江東呼爲雁齒。繅者以取繭緒。）

[疏]“綿馬，羊齒”。○釋曰：綿馬，一名羊齒。郭雲：“草細葉，葉羅生而毛，有似羊齒。今江東人呼爲雁齒。繅者以取繭緒。”《說文》雲：“繅，繹繭爲絲也。”“緒，絲也。”以此草似羊齒而毛，故繅者用之以取繭緒也。

{艹活}，麋舌。（今麋舌草。春生，葉有似於舌。○{艹活}，古活反。）

[疏]“{艹活}，麋舌”。○釋曰：{艹活}草，春生，葉似麋舌，故{艹活}一名麋舌。郭雲：“今麋舌草。春生，葉有似於舌。”

搴櫃朐。（未聞。）蘩之醜，秋爲蒿。（醜，類也。春時各有種名，至秋老成，通皆呼爲蒿。○搴，居展切。櫃，音巨。朐，音劬。）

[疏]“蘩之”至“爲蒿”。○釋曰：醜，類也。此言蘩、蕭，蔚、莪之類，春始生，氣味既異，故其名不同。至秋老成，則皆蒿也。郭雲：“醜，類也。春時各有種名，至秋老成，皆通呼爲蒿”也。

{艹夭}、薊，其實。（{艹夭}與薊，莖頭皆有蓊臺，名，即其實。音俘。○{艹夭}，音衤奧。）

[疏]“{艹夭}、薊，其實”。○釋曰：鉤、{艹夭}、χ薊之類，其實名。郭雲：“{艹夭}與薊，莖頭皆有蓊臺名，即其實”也。

{艹票}、，荼。（即{艹刀}。）、，{艹刀}。（皆{艹刀}、荼之別名。方俗異語，所未聞。○{艹票}，方腰切。，必遙切。，方驕切。{艹刀}，音調。）

[疏]“{艹票}、，荼。、，{艹刀}”。○釋曰：此辨苕、荼之別名也。案鄭注《周禮》“掌荼”及《詩》“有女如荼”皆雲：“荼，茅秀也。”{艹票}也、也其別名。荼即苕也。苕，又一名，又名，皆雀矛之屬。華，秀名也。故注云“皆{艹刀}、荼之別名。方俗異語，所未聞”。言“未聞”者，謂未聞其所出也。

葦醜。{艹刀}，（其類皆有{艹刀}秀。）

[疏]“葦醜。{艹刀}”。○釋曰：葦即蘆之成者。其類皆有{艹刀}秀也。

葭華。（即今蘆也。）蒹，{艹廉}。（似萑而細，高數尺，江東呼爲蒹{艹}。○{艹廉}，音廉。）葭，蘆。（葦也。），。（似葦而小，實中，江東呼爲鳥{艹區}。○，他敢切。，五患切。{艹區}，音丘。）其萌[B232]。（今江東呼蘆{艹尹}爲[B232]，然則萑葦之類，其初生者皆名[B232]。[B232]，音繾綣。）

[疏]“葭華”至“萌[B232]”。○釋曰：此辨蒹葭等生成之異名也。葭，一名葦，即今蘆也。葦之未成者蒹，一名{艹廉}。郭雲：“似萑而細，高數尺，江東呼爲{艹廉}{艹}。”《詩·秦風》雲：“蒹葭蒼蒼。”陸機雲：“蒹，水草也。堅實，牛食令牛肥︹。青徐人謂之蒹。兗州、遼東通語也。葭，一名蘆，一名。”李巡曰：“分別葦類之異名。”郭雲：蘆，“葦也”。，“似葦而小，實中，江東呼爲鳥{艹區}”。如李巡雲，蘆、共爲一草。如郭雲，則蘆、別草。案《詩·大車》傳雲：“，<鳥隹>也，蘆之初生。”則毛意亦以葭、爲一草也。案《詩·衛風·碩人》雲：“葭揭揭。”陸機雲：“或謂之荻。至秋堅成則謂之萑。其初生三月中，其心挺出，其下本大如箸，上銳而細，揚州人謂之馬尾。以今語驗之，則蘆、別草也。”其萌名[B232]。郭雲：“今江東人呼蘆筍爲[B232]，然則萑葦之類，其初生者皆名[B232]。”○注“音繾綣”。○釋曰：《大雅·民勞》雲：“以謹繾綣。”昭二十五年《左傳》雲：“繾綣從公，無通外內。”此取[B232]與綣字音同，不爲義也。

{艹渝}。{艹尹}、{艹皇}、華，榮。（《釋言》雲：“華，皇也。”今俗呼草木華初生者爲{艹尹}。音<豕隋>豬，猶敷，{艹渝}亦華之貌。所未聞。○{艹渝}，音俞。{艹尹}，羊捶切。{艹皇}，音皇。）

[疏]“{艹渝}。{艹尹}、{艹皇}、華，榮”。○釋曰：此別草木榮華之異名也。{艹渝}，言華之敷貌。{艹尹}，華初生之名也。{艹皇}亦華也。郭雲：“《釋言》雲‘華，皇也’。今俗呼草木華初生者爲{艹尹}。{艹渝}猶敷{艹渝}，亦華之貌。所未聞。”雲“未聞”者，亦未聞所出也。○注“音<豕隋>豬”。○釋曰：《釋獸》雲：“<豕隋>，<豕賁>。”郭雲：“俗呼小<豕賁>豬爲<豕隋>子。”此亦取{艹尹}與<豕隋>音同，其義則異也。

卷施草，拔心不死。（宿莽也，《離騷》雲。）

[疏]“卷施”至“不死”。○釋曰：卷施草，一名宿莽，拔其心亦不死也。○注“宿莽也，《離騷》雲”。○釋曰：案《離騷》經雲：“朝搴比之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。”王逸雲：“草冬生不死者，楚人名之曰宿莽。”

{艹均}，茭。（今江東呼藕紹緒如指、空中可啖者爲茇茭，即此類。○{艹均}，於閔切。茭，胡巧切。）

[疏]“{艹均}，茭”。○釋曰：{艹均}，一名茭，謂草根可食者也。亦筍類也，非一種。故郭氏舉類以曉人云“今江東呼藕紹緒如指、空中可食者爲茇茭，即此類”是也。

ぼ，根。（別二名，俗呼韭根爲ぼ。）

[疏]“ぼ，根”。○釋曰：凡草根，一名ぼ。郭雲：“別二名，俗呼韭根爲ぼ。”此舉一隅也。

攫，橐含。（未詳。）華，也。（今江東呼華爲。○，音敷。）華、，榮也。（轉相解。）木謂之華，草謂之榮。不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。

[疏]“華、”至“之英”。○釋曰：李巡雲：“分別異名以曉人也。華，一名。”郭雲：“今江東呼華爲。”華與，又一名榮。郭雲：“轉相解。”木則名華，《月令》：“季春，桐始華。”草則名榮，《月令》：“仲夏，木槿榮。”此對文爾，散文則草亦名華。《鄭風》雲“隰有荷華”是也。不見其榮，但見其實者曰秀。《詩·大雅》雲：“實秀實發。”徒有其榮而不實者曰英。此亦對文爾，故以英爲不實。其實，黍稷皆先榮後實。《詩·小雅·出車》雲“黍稷方華”，是嘉之秀必有榮也。

●卷九·釋木第十四

[疏]“釋木第十四”。○釋曰：《說文》雲：“木，冒也。冒地而生，東方之行也。”《白虎通》雲：“木，觸也。陽氣動躍，觸地而出也。”種名雖多，木爲號。此篇析別，故云釋木也。

舀，山夏。（今之山楸。○舀，音叨。夏，音賈。）

[疏]“舀，山夏”。○釋曰：李巡雲：“山夏，一名舀。”郭雲：“今之山楸。”《詩·秦風》雲：“終南何有，有條有梅。”陸機《疏》雲：舀，今山楸也，亦如下田楸耳。皮葉白，色亦白。材理好，宜爲車板。能溼，又可爲棺木。宜陽共北山多有之也。

栲，山樗。（栲似樗，色小白，生山中，因名雲。亦類漆樹。○樗，醜於切。）

[疏]“栲，山樗”。○釋曰：舍人曰：“栲名山樗。”郭雲：“栲似樗，色小白，生山中，因名雲。亦類漆樹。”俗語曰燻樗，栲漆相似如一。《詩·唐風》雲：“山有栲。”陸機《疏》雲：“山樗與下田樗略無異，葉似差狹耳。吳人以其葉爲茗。方俗無名此爲樗者，似誤也。今所云爲栲者，葉如櫟，木皮厚數寸，可爲車輻，或謂之栲櫟。許慎正以栲讀爲糗，今人言栲，失其聲耳。”

柏，。（《禮記》曰：“鬯臼以。”○，音菊。）

[疏]“柏，”。○釋曰：柏，一名。○注“《禮記》曰：‘鬯臼以。’”○釋曰：上《雜記》文也。彼鄭注云：“所以搗鬱也。，柏也。”是也。

髡，困。（未詳。），。（白也。樹似白楊。○髡，音坤。困，五門切。，音。，音夷。）

[疏]“，”。○釋曰：，一名。郭雲：“白也。樹似白楊。”其材能溼。《禮記·檀弓》雲“棺”。鄭注云：“所謂卑棺也。”即引此文以證之，是也。

梅，冉。（似杏，實酢。○冉，而佔切。）

[疏]“梅，冉”。○釋曰：孫炎雲：“荊州曰梅，楊州曰冉。”郭雲：“似杏，實酢。”《詩·秦風·終南》雲：“有條有梅。”陸機《疏》雲：“梅樹皮葉似豫樟葉，大如牛耳，一頭尖，赤心，華赤黃，子青，不可食。冉葉大，可三四葉一叢，木理細糹致於豫樟，子赤者，材堅；子白者，材脆。”是也。

皮，<炎佔>。（<炎佔>似松，生江南。可以爲船及棺材，作柱埋之不腐。○皮，音披。<炎佔>，音衫。）

[疏]“皮，<炎佔>”。○釋曰：皮，一名<炎佔>，俗作衫。郭雲：“<炎佔>似松，生江南，可以爲船及棺材，作柱埋之不腐。”

廢，。（柚屬也。子大如盂，皮厚二三寸，中似枳，食之少味。○廢，音廢。，音賈。）

[疏]“廢，”。○釋曰：廢，一名。郭雲：“柚屬也。子大如盂，皮厚二三寸，中似枳，食之少味。”

醜，意。（似棣，細葉。葉新生可飼牛，材中車岡。關西呼醜子，一名土。○醜，女九切。意，音億。）

[疏]“醜，意”。○釋曰：醜，一名意。郭雲：“似棣，細葉。葉新生可飼牛，材中車岡，關西呼醜子，一名土。”《詩·唐風》雲：“隰有醜。”陸機《疏》雲：“葉似杏而尖，白色，皮正赤。爲木多曲少直，枝葉茂好，二月中葉疏，華如練而細，蕊正白。蓋樹今官園種之，正名曰萬歲。既取名於億萬，其葉又好，故種之。共汲山下，人或謂之牛筋，或謂之意。材可爲弓弩也。”

，木瓜。（實如小瓜，酢可食。○，音茂。）

[疏]“，木瓜”。○釋曰：木瓜，一名。郭雲：“實如小瓜，酢可食。”《詩·衛風》雲“投我以木瓜”是也。

椋，即來。（今椋，材中車岡。○椋，音良。）

[疏]“椋，即來”。○釋曰：椋，一名即來。郭雲：“今椋，材中車岡。”《本草》唐本注云：“葉似柿，兩葉相當。子細圓如牛李子，生青熟黑。其木堅重，煮汁赤色。《爾雅》雲‘椋，即來’是也。”

列，而。（樹似槲而庳小，子如細慄，可食。今江東亦呼爲而慄。○列，音列。而，音而。）

[疏]“列，而”。○釋曰：列，一名而。《詩·大雅·皇矣》雲：“其灌其列。”陸機《疏》雲：“葉如榆也，木理堅韌而赤，可爲車轅。”郭雲：“樹似槲而庳小，子如細慄，可食。今江東亦呼爲而慄。”《禮記·內則》雲“芝而菱貝”是也。

，落。（可以爲杯器素。○，音鑊。）

[疏]“，落”。○釋曰：，一名落。某氏曰：可作杯圈，皮韌繞物不解。郭雲：“可以爲杯器素。”素，謂樸也。《小雅·大東》雲：“無浸薪。”鄭箋雲：“，落，木名。”陸機《疏》雲：“今榔榆也，其葉如榆，其皮堅韌，剝之長數尺，可爲ㄌ索，又可爲甑帶，其材可爲杯器。”是也。

柚，條。（似橙，實酢。生江南。）

[疏]“柚，條”。○釋曰：柚，一名條。郭雲：“似橙，實酢。生江南。”《禹貢》“楊州”雲：“厥苞橘柚。”孔安國雲：“小曰橘，大曰柚。”《呂氏春秋》雲：“果之美者，有云夢之柚。”《本草》唐本注云：“柚皮厚味甘，不如橘皮味辛而苦。其肉亦如橘，有甘有酸，酸者名胡甘。今俗人或謂橙爲柚，非也。”

時，英梅。（雀梅。）

[疏]“時，英梅”。○釋曰：時，一名英梅。郭雲“雀梅”。似梅而小者也。

爰，櫃邛。（未詳。或曰：邛當爲柳。櫃邛似柳，皮可煮作飲。○爰，音袁。邛，音。）

[疏]“爰，櫃邛”。○釋曰：爰，一名櫃邛。郭雲：“未詳。或曰：邛當爲柳。櫃邛似柳，皮可煮作飲。”以時驗而知也。

栩，杼。（柞樹。○栩，香羽切。杼，省汝切。）

[疏]“栩，杼”。○釋曰：栩，一名杼。郭雲“柞樹”。《詩·唐風》雲：“集於苞栩。”陸機《疏》雲：“今柞櫟也。徐州入謂櫟爲杼，或謂之爲栩。其子爲皁，或言皁鬥。其殼爲汁，可以染。皁，今京洛及河內言杼鬥。謂櫟爲杼，五方通語也。

味，┚著。（《釋草》已有此名，疑誤重出。○┚，直之切。著，音儲。）{艹樞}，┚。（今之剌榆。○{艹樞}，音歐。┚，大結反。）

[疏]“{艹樞}，┚”。○釋曰：別二名也。郭雲：“今之剌榆。”《詩·唐風》雲：“山有樞。”陸機《疏》：“其針剌如柘，其葉如榆。瀹爲茹，美滑於白榆也。榆之類有十種，葉皆相似，皮及木理異耳。”

杜，甘棠。（今之杜棠。）

[疏]“杜，甘棠”。○釋曰：杜，一名甘棠。郭雲“今之杜棠”。下雲：“杜，赤棠。白者棠。”舍人曰：“杜，赤色名赤棠，白者亦名棠。”然則其白者名棠；其赤者爲杜，爲甘棠，爲赤棠。《詩·召南》雲：“蔽芾日棠。”《小雅》雲：“有大之杜。”傳雲：“杜，亦棠。”是也。

狄臧，槔。貢綦。（皆未詳。）九，{擊木}梅。（九樹狀似梅。子如指頭，赤色，似小柰，可食。○槔，音皋。綦，音其。九，音求。{擊木}，音計。）

[疏]“九，{擊木}梅”。○釋曰：九，一名{擊木}梅。郭雲：“九樹狀似梅。子如指頭，赤色似小柰，可食。

[A062]者聊。（未詳。）魄，奚[A168]。（魄，大木細葉，似檀。今河東多有之。齊人諺曰：‘上山斫檀，奚[A168]先殫。’”○[A062]，音糾。奚，兮計切。[A168]，許兮切。）

[疏]“魄，奚[A168]”。○釋曰：魄，一名奚[A168]。郭雲：“魄，大木細葉，似檀。今河東多有之。齊人諺曰：‘上山斫檀，奚[A168]先殫。’”殫訓盡也。

┪，木桂。（今南人呼桂厚皮者爲木桂。桂樹葉似枇杷而大，白華，華而不著子，叢生巖嶺，枝葉冬夏常青，間無雜木。○┪，音寢。）

[疏]“┪，木桂”。○釋曰：┪，一名木桂。郭雲：“今南人呼桂厚皮者爲木桂。桂樹葉似枇杷而大，白華，華而不著子，叢生巖嶺，枝葉冬夏常青，間無雜木。”案《本草》謂之“牡桂”者是也。

侖，無疵。（侖，便屬，似豫章。○侖，音倫。）

[疏]“侖，無疵”。○釋曰：侖，美木也。無疵病，因名之。郭雲：“侖，便屬，似豫章。”案，便及豫章，皆南方大木之名也。

椐，貴。（腫節可以爲杖。○椐，音祛。責，起愧切。）

[疏]“椐，貴”。○釋曰：別二名也。郭雲：“腫節可以爲杖。”《詩·大雅·皇矣》雲：“其檉其椐。”陸機《疏》雲：節中腫以扶老，今人以爲馬鞭及杖，恆農郡北山甚有之。

檉，河柳。（今河旁赤莖小楊。）

[疏]“檉，河柳”。○釋曰：檉，一名河柳。郭雲：“今河旁赤莖小楊。”陸機《疏》雲：“生水旁，皮正赤如絳。一名雨師，枝葉似松。”

旄，澤柳。（生澤中者。）

[疏]“旄，澤柳”。○釋曰：柳生澤中者，別名旄。郭雲：“生澤中者。”

楊，蒲柳。（可以爲箭。《左傳》所謂“董澤之蒲”。）

[疏]“楊，蒲柳”。○釋曰：楊，一名蒲柳。生澤中，可爲箭。○注“《左傳》所謂‘董澤之蒲’”。○釋曰：案《左傳》宣十二年晉楚戰於必，晉師敗績。“楚熊負羈囚知縈，知莊子以其族反之，廚武子御，下軍之士多從之。每射，抽矢，，納諸廚子之房。廚子怒曰：‘非子之求，而蒲之愛，董澤之蒲，可勝既乎？’”杜注云：“董澤，澤名。河東聞喜縣東北有黃池陂。既，盡也。”是其事也。

權，黃英。輔，小木。（權、輔，皆未詳。）杜，赤棠。白者棠。（棠色異，異其名。）

[疏]“杜，赤棠。白者棠”。○釋曰：郭雲：“棠色異，異其名。”樊光雲：“赤者爲杜，白者爲棠。”陸機《疏》雲：赤棠“與白棠同耳。但子有赤白美惡。子白色爲白棠、甘棠也，少酢滑美。赤棠，子澀而酢，無味。俗語云‘澀如杜’是也。赤棠木理韌，亦可以作弓”。

諸慮，山{木}。（今江東呼{木}爲藤，似葛而粗大。○{木}，音壘。）

[疏]“諸慮，山{木}”。○釋曰：諸慮，一名山{木}。郭雲：“今江東呼{木}爲藤，似葛而粗大。”

，虎{木}。（今虎豆，纏蔓林樹而生，莢有毛剌。今江東呼爲。，音涉。）

[疏]“，虎{木}”。○釋曰：，一名虎{木}。郭雲：“今虎豆，纏蔓林樹而生，莢有毛剌。今江東呼爲。”或曰：葛類也。子如べ豆而葉大。

杞，枸機。（今枸杞也。○機，音計。）

[疏]“杞，枸機”。○杞，一名枸機。郭雲：“今枸杞也。”《詩·小雅·四牡》雲：“集於枸杞。”陸機《疏》雲：“一名苦杞，一名地骨。春生作羹茹微苦，其莖似莓子，秋熟正赤，莖葉及子服之輕身益氣耳。”

元，魚毒。（元，大木。子似慄，生南方，皮厚，汁赤，中藏卵果。）

[疏]“元，魚毒”。○釋曰：元，一名魚毒。郭雲：“元，大木。子似慄，生南方，皮厚，汁赤，中藏卵果。”

毀，大椒。（今椒樹叢生，實大者名爲毀。）

[疏]“毀，大椒”。○釋曰：毀者，大椒之別名也。郭雲：“今椒樹叢生，實大者名爲毀。”《詩·唐風》雲：“椒聊且。”陸機《疏》雲：“椒樹似茱萸，有針剌，葉堅而滑澤。蜀人作茶，吳人作茗，皆合煮其葉以爲香。今成皋諸山間有椒，謂之竹葉椒，其樹亦如蜀椒，少毒熱不中合藥也。可著飲食中，又用雞豚，最佳香。東海諸島上亦有椒樹，枝葉皆相似，子長而不圓，甚香。其味似橘皮，島上獐鹿食此椒葉，其肉自然作椒橘香。”

臾，鼠梓。（楸屬也。今江東有虎梓。○臾，音庾。）

[疏]“臾，鼠梓”。○釋曰：李巡曰：“鼠梓，一名臾。”郭雲：“楸屬也。今江東有虎梓。”《詩·小雅》雲：“北山有臾。”陸機《疏》雲：“其樹葉木理如楸，山楸之異者，今人謂之苦楸。”是也。

楓，。（楓樹似白楊，葉員而岐，有脂而香，今之楓香是。○。音輒。）

[疏]“楓，”。○釋曰：《說文》雲：“楓，木。厚葉弱枝，善搖。一名。”郭雲：“楓樹似白楊，葉員而岐，有脂而香，今之楓香是”也。案《本草》唐本注云：樹高大，葉三角，商洛之間多有之。是也。又《山海南荒經》雲：有宋山者，“木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是謂楓木”。注云即“今楓香樹”也。

寓木，宛童。（寄生樹，一名蔦。○寓，魚其切。）

[疏]“寓木，宛童”。○釋曰：寓木，一名宛童。郭雲：“寄生樹，一名蔦。”《詩·小雅·弁》雲：“蔦與女蘿。”陸機《疏》雲：“蔦，一名寄生。葉似當盧，子如覆盆，赤黑恬美。”是也。

無姑，其實夷。（無姑，姑榆也。生山中。葉圓而厚，剝取皮合漬之，其味辛香，所謂無夷。）

[疏]“無姑，其實夷”。○釋曰：無姑，一名姑榆。其實名夷。郭雲：“無姑，姑榆也。生山中。葉圓而厚，剝取皮合漬之，其味辛香，所謂無夷。”雲“所謂”者，所謂《本草》無夷，一名無姑也。

櫟，其實求。（有求匯自裹。○求，音求。）

[疏]“櫟，其實求”。○釋曰：櫟，似樗之木也。求，盛實之房也。孫炎曰：“櫟實，橡也。”郭雲：“有求匯自裹。”《詩·秦風》雲：“山有苞櫟。”陸機《疏》雲：“秦人謂柞櫟爲櫟，河內人謂木蓼爲櫟，椒殺之屬也。其子房生爲求，木蓼子亦房生。”故說者或曰柞櫟，或曰本蓼。機以爲此秦詩也，宜從其方土之言柞櫟是也。

遂，蘿。（今楊遂也。實似梨而小，酢可食。○遂，音遂。）

[疏]“遂，蘿”。○釋曰：遂，一名羅。郭雲：“今楊遂也。實似梨而小，酢可食。”《詩·秦風》雲：“隰有樹遂。”陸機《疏》雲：“遂，一名赤蘿，一名山梨也。今人謂之楊遂，實如梨但小耳。一名鹿梨，一名鼠梨，今人亦種之。極有脆美者，亦如梨之美者。”

楔，荊桃。（今櫻桃。）旄，冬桃。（子冬熟。）桃，山桃。（實如桃而小，不解核。○楔，音戛。，音斯。）

[疏]“楔，荊桃”至“山桃”。○釋曰：別桃類也。楔，一名荊桃。郭雲“今櫻桃”。《廣雅》雲：“櫻桃，含桃也。”《月令》仲夏雲“羞以含桃”是也。桃子冬熟者名旄，生山中者名桃。郭雲：“實如桃而小，不解核。”

休，無實李。（一名趙李。）痤，妾慮李。（今之麥李。）駁，赤李。（子赤。）

[疏]“休無”至“赤李”。○釋曰：別李屬也。李之無實者名休。郭雲：“一名趙李。”痤，妾慮李。郭雲：“今之麥李。”與麥同熟，因名雲。李之子赤者名駁。

棗，壺棗。（今江東呼棗大而銳上者爲壺。壺，猶瓠也。）邊，要棗。（子細腰，今謂之鹿盧棗。○要，音腰。）齊，白棗。（即今棗子白熟。）貳，酸棗。（樹小實酢。《孟子》曰：“養其貳棗。”○貳，音二。）楊徹，齊棗。（未詳。）遵，羊棗。（實小而員，紫黑色，今俗呼之爲羊矢棗。《孟子》曰：“曾嗜羊棗。”）洗，大棗。（今河東猗氏縣出大棗，子如雞卵。）煮，填棗。（未詳。）蹶氵曳，苦棗。（子味苦。），無實棗。（不著子者。）還味，念棗。（還味，短味。○洗，屑典切。填，音田。氵曳，音屑。還，音旋。念，音稔。）

[疏]“棗壺”至“念棗”。○釋曰：別棗類也。雲棗者，目諸棗也。壺棗者，棗形似壺也。郭雲：“今江東呼棗大而銳上者爲壺。壺猶瓠也。”邊，大而腰細者名。邊，腰棗。郭雲：“子細腰，今謂之鹿盧棗。”棗子白熟者名擠。實小而味酢者名貳棗。楊徹，齊棗。注“未詳”。遵，一名羊棗。郭雲：“實小而員，紫黑色，今俗呼之爲羊天棗。”洗，最大之棗名也。郭雲：“今河東猗氏縣出大棗，子如雞卵。”煮，填棗。注“未詳”。蹶泄者，味苦之棗名也。者，無實之棗名也。還味者，短味也，名念棗。○注“《孟子》曰：‘養其貳棗。’”○釋曰：案《孟子》曰：人之於身也，“體有貴賤，有小大。無以小害大，無以賤害貴。養其小者爲小人，養其大者爲大人。今有場師，舍其梧賈，養其貳棗，則爲賤場師焉”。趙岐注云：“貳棗，小棗，所謂酸棗。”是也。○注“《孟子》曰：‘曾嗜羊棗。’”○釋曰：《孟子》雲：“曾嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗，公孫丑問曰：‘膾炙與羊棗孰美？’孟子曰：‘膾炙哉！’公孫丑曰：‘然則曾子何爲食膾炙而不食羊棗？’曰：‘膾炙所同也，羊棗所獨也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也。’”是其事。

櫬，梧。（今梧桐。）

[疏]“櫬，梧”。○釋曰：櫬，一名梧。郭雲：“今梧桐。”《詩·大雅》雲：“梧桐生矣，於彼朝陽”是也。

樸，χ者。（樸屬叢生者爲χ。《詩》所謂“或樸χ櫟”。○樸，音卜。）

[疏]“樸，χ者”。○釋曰：樸屬χ綴皆木叢生之名也。郭雲：“樸屬叢生者爲χ。”○注“《詩》所謂‘或樸χ櫟’”。○釋曰：或樸者，《詩·大雅》雲“或樸，薪之之”是也。χ櫟者，《秦風》雲“山有苞櫟，隰有六駁”是也。

謂櫬，採薪。採薪，即薪。（指解今樵薪。）

[疏]“謂櫬”至“即薪”。○釋曰：郭雲“指解今樵薪”，一名櫬，一名採薪，一名即薪。《公羊》謂之“薪採”。《左傳》雲“不樵樹”。《史記》雲：“樵蘇後爨，師不宿飽。”注云：“樵，取薪。蘇，取草。”皆謂取草木爲薪也。

炎，速其。（炎實似柰，赤可食。）

[疏]“炎，速其”。○釋曰：炎，一名速其。郭雲：“炎實似柰，亦可食。”《山海經》雲：“堂庭之山多炎木。”注云“子似柰，而赤可食”是也。

劉，劉弋。（劉子生山中，實如梨，酢甜，核堅，出交趾。）

[疏]“劉，劉弋”。○釋曰：劉，一名劉弋，其子可食。郭雲：“劉子生山中，實如梨，酢甜，核堅，出交趾。”

，槐大葉而黑。（槐樹葉大色黑者名爲。○，苦回切。）

[疏]“，槐大葉而黑”。○釋曰：、槐一也。大葉而黑名，不爾者即名槐。郭雲：“槐樹葉大色黑者名爲懷。”

守宮槐，葉晝聶宵炕。（槐葉晝日聶合而夜炕布者名爲守宮槐。○聶，音輒。炕，籲郎切。）

[疏]“守宮”至“宵炕”。○釋曰：此亦槐也。聶，合也。炕，張也。言其葉晝合夜開者，別名守宮槐。郭雲：“槐葉晝日聶合而夜炕布者名爲守宮槐。”

槐，小葉曰夏。（槐當爲楸。楸細葉者爲夏。）大而，楸；（老乃皮粗者爲楸。）小而，夏。（小而皮粗者爲夏。《左傳》曰“使擇美夏”。）

[疏]“槐小”至“夏”。○釋曰：別楸夏之異也。楸之小葉者名夏。樊光雲：“大者，老也，，措皮也，謂樹老而皮粗者爲楸。小，少也，樹小而皮粗者爲夏。”○注“《左傳》曰：‘使擇美夏。’”○釋曰：案襄二年：“夏，齊姜薨。初，穆姜使擇美夏，以自爲櫬與頌琴，季文子取以葬。”是其事也。

椅，梓。（即楸。○椅，於寄切。）

[疏]“椅，梓”。○釋曰：別二名也。郭雲：“即楸”。《詩·風》雲：“椅桐梓漆。”陸機《疏》雲：“梓者，楸之疏理白色而生子者爲梓。梓實桐皮曰椅。則大類同而小別也。”

夷，赤У。白者У。（赤У，樹葉細而岐銳，皮理錯戾，好叢生山中，中爲車岡。白У，葉員而岐，爲大木。○У，山厄切。）

[疏]“夷，赤白。白者У”。○釋曰：У，赤者名夷，白者名白У。某氏曰：其色雖異，爲名即同。郭雲：“赤У，樹葉細而岐銳，皮理錯戾，好叢生山中，中爲車岡。白У，葉員而岐，爲大木”也。《詩·小雅》雲：“隰有杞夷。”陸機《疏》雲：“У葉如柞，皮薄而白。其木理赤者爲赤У，一名夷，白者爲У。其木皆堅韌，今人以爲車轂。”

終，牛棘。（即馬棘也。其剌粗而長。）

[疏]“終，牛棘”。○釋曰：終，一名牛棘。郭雲：“即馬棘也。其剌粗而長。”謂棘之針剌粗長者，因名牛棘、馬棘也。

灌木，叢木。（《詩》曰：“集於灌木。”）

[疏]“灌木，叢木”。○釋曰：灌木者，即叢生之木也。下雲“木族生爲灌”，郭雲“族，叢”也。是灌木爲叢木也。《詩·周南》雲“黃鳥于飛，集於灌木”是也。

<疒鬼>木，苻婁。（謂木病亻區癭腫無枝條。○<疒鬼>，胡罪切。）

[疏]“<疒鬼>木，苻婁”。○釋曰：某氏雲《詩》雲：“譬彼<疒鬼>木，疾用無枝。”苻婁，亻區內疾<疒鬼>磊，故疾用無枝。郭雲：“謂木病亻區癭腫無枝條。”舍人“苻婁”屬下句，獨爲異也。

ナ，藹。（樹實繁茂藹。）

[疏]“ナ，藹”。○釋曰：ナ，亦樹實名，又名藹。郭雲：“樹實繁茂藹。”

χ，遒木，魁<疒鬼>。（謂樹木叢生，根枝節目盤結鬼磊。○遒，徂由切。）

[疏]“χ，遒木，魁<疒鬼>”。○釋曰：木叢攢迫而生者名χ、遒木。魁<疒鬼>，讀若鬼磊，謂根節盤結處也。郭雲：“謂樹本叢生，根枝節目盤結鬼磊。”

或，白妥。（妥，小木，叢生有剌，實如耳，紫赤可啖。○或，音域。妥，人隹切。）

[疏]“或，白妥”。○釋曰：或，一名白妥。郭雲：“妥，小木叢生有剌，實如耳，紫赤可啖。”《詩·大雅》雲：“或樸。”陸機雲：“《三蒼》說或即柞也。其材理全白無赤心者爲白妥。直理易破，可爲櫝車輻，又可爲矛戟矜。今人謂之白求，或曰白柘。此二說不同，未知孰是。”

梨，山離。（即今梨樹。○離，音離。）

[疏]“梨，山離”。○釋曰：梨生山中者名離。郭雲：“即今梨樹。”言其在山之名則曰離，人植之曰梨。

桑辨有葚，梔。（辨，半也。○辨，音片。）

[疏]“桑辨有葚，梔”。○釋曰：《說文》雲：“葚，桑實也。”郭雲：“辨，半也。”舍人曰：“桑樹一半有葚，半無葚爲梔。”

女桑，夷桑。（今俗呼桑樹小而條長者爲女桑樹。）

[疏]“女桑，夷桑”。○釋曰：女桑，一名夷桑。郭雲：“今俗呼桑樹小而條長者爲女桑樹。”《詩·豳風·七月》雲“猗彼女桑”是也。

榆，白。（榆先生葉，卻著莢，皮色白。）

[疏]“榆，白”。○釋曰：榆之皮色白名白。郭雲：“榆先生葉，卻著莢，皮色白。”《詩·陳風》雲“東門之”是也。

唐棣，多。（似白楊，江東呼夫多。○多，音移。）

[疏]“唐棣，多”。○釋曰：舍人曰：“唐棣，一名多。”郭雲：“似白楊，江東呼夫多。”《詩·召南》雲：“唐棣之華。”陸機《疏》雲：“奧李也，一名雀梅，亦曰車下李。所在山皆有。其華或白，或赤。六月中熟，大如李子，可食。”

常棣，棣。（今山中有棣樹，子如櫻桃，可食。）

[疏]“常棣，棣”。○釋曰：舍人曰：“常棣，一名棣。”郭雲：“今山中有棣樹，子如櫻桃，可食。”《詩·小雅》雲：“常棣之華。”陸機《疏》雲：“許慎曰‘白棣樹也’。如李而小，子如櫻桃，正白，今官園種之。又有赤棣樹亦似白棣，葉如剌榆葉而微圓，子正赤，如郁李而小，五月始熟。自關西、天水、隴西多有之。”

賈，苦荼。（樹小如梔子，冬生葉可煮作羹飲。今呼早採者爲荼，晚取者爲茗。一名Η，蜀人名之苦荼。）

[疏]“賈，苦荼”。○釋曰：賈，一名苦荼。郭雲：“樹小似梔子，冬生葉可煮作羹飲。今呼早採者爲荼，晚取者爲茗。一名Η，蜀人名之苦荼。”

樸，心。（槲別名。）

[疏]“樸，心”。○釋曰：孫炎曰：“樸，一名心。”某氏曰：樸，槲也。有心能溼，江河間以作柱，是樸爲木名也。故郭雲：“槲別名。”《詩·召南》雲：“林有樸。”此作樸，文雖倒，其實一也。或者傳寫誤。

榮，桐木。（即梧桐。）

[疏]“榮，桐木”。○釋曰：桐木，一名榮。郭雲：“即梧桐。”與上“櫬、梧”一也。

棧木，幹木。（木也。江東呼木<角各>。）

[疏]“棧木，幹木”。○釋曰：棧木，一名幹木。郭雲：“木也。江東呼木<角各>。”

桑，山桑。（似桑。材中作弓及車轅。）

[疏]“桑，山桑”。○釋曰：山桑，一名桑。郭雲：“似桑。材中作弓及車轅。”《冬官·考工記》雲弓人取“柘爲上，桑次之”是也。

木自，申。（，踣。）立死，甾。（不頓。）者，翳。（樹蔭翳覆地者。《詩》雲：“其甾其翳。”）木相磨，執。（樹枝相切磨。）昔，。（謂木皮甲錯。）梢，梢棹。（謂木無枝柯，梢棹長而殺者。○申，音伸。翳，側吏切。昔，音錯。，音舄。梢，音朔。棹，音濁。）

[疏]“木自”至“梢，梢棹”。○釋曰：此別死、頓、相磨、皮甲抽擢之異名也。雲“木”者，在下之稱也。自踣者名申，立死不頓者名甾，枝葉蔽蔭覆地者名翳，木兩枝相切磨者名執，木皮甲粗錯者名昔，亦名。木無枝柯，長而殺者名梢，一名梢棹。《小爾雅》曰：“拔根曰棹。”○注“《詩》雲：‘其甾其翳。’”○釋曰：《詩·大雅·皇矣》篇文也。毛傳雲：“木立死曰，自斃爲翳。”說者引李巡曰：“以死害生曰。”斃，死也。然則以立死之木妨他木長生，爲木之害，故曰也。自斃者，生木自倒，枝葉覆地爲陰翳，故曰翳也。《爾雅》直雲斃者，《詩》傳以其非人斃之，故曰自斃。其文與此不同者，所見本異也。

樅，松葉柏身。（今大廟梁材用此木。《屍子》所謂“松柏之鼠，不知堂密之有美樅”。○樅，七容切。）檜，柏葉松身。（《詩》曰：“檜楫松舟。”）

[疏]“樅松”至“松身”。○釋曰：此辨樅、檜之異名也。松葉柏身者名樅，柏葉松身者名檜。○注“今大”至“美樅”。○釋曰：雲“今大廟梁材用此木”者，以時驗而言也。注“《屍子》所謂”已下者，《綽子》篇文也。○注“《詩》曰：‘檜楫松舟。’”○釋曰：《詩·風·竹竿》篇文也。毛傳雲“楫所以擢舟是”也。

句如羽，喬。（樹枝曲捲似鳥毛羽。）下句曰[A062]，上句曰喬。如木楸曰喬，（楸樹性上竦。）如竹箭曰苞，（條竹性叢生。）如松柏曰茂，（枝葉婆娑。）如槐曰茂。（言扶疏茂盛。）

[疏]“句如”至“如槐曰茂”。○釋曰：此別木之曲直、叢生、茂盛之異名也。句，曲也。樹枝曲捲似鳥毛羽，名喬。樹枝下垂而曲，名[A062]。《詩·周南》雲“南有つ木”是也。本枝上竦而曲捲者，亦名喬。如木楸上竦者，亦曰喬。郭雲：“楸樹性上竦。”《詩·周南》雲“南有喬木”是也。凡木如竹箭叢生者，曰苞。《禹貢》曰“草木漸包”是也。凡木枝葉婆娑者，曰茂。《詩·小雅》雲“如松柏之茂”是也。枝葉扶疏茂盛如槐者，亦曰茂。

祝，州木。髦，柔英。（皆未詳。）槐棘醜喬，（枝皆翹竦。）桑柳醜條，（阿那垂條。）椒殺醜{艹求}，（{艹求}萸子聚生成房貌。今江東亦呼{艹求}。{艹求}、殺似茱萸而小，赤色。○殺，音殺。）桃李醜核。（子中有核人。）

[疏]“槐棘”至“醜核”。○釋曰：此辨木之枝條、子實形狀之異。醜，類也。喬，高也。槐棘之類，枝皆喬竦。桑柳之類，皆阿那垂條。{艹求}者，實之房也。椒、殺之類，實皆有{艹求}匯自裹。李巡曰：“殺，茱萸也。”茱萸皆有房，故曰{艹求}。{艹求}，實也。郭雲：“{艹求}萸子聚生成房貌。今江東亦呼{艹求}。殺似茱萸而小，赤色。”桃李之類，皆子中有核人。《曲禮》雲：“其有核者，懷其核。”

瓜曰華之，桃曰膽之，棗李曰之，曰鑽之。（皆啖食治擇之名。似梨而酢澀，見《禮記》。○華，胡化切。，音帝。鑽，子官切。）

[疏]“瓜曰”至“鑽之”。○釋曰：此辨啖食治擇瓜果之名也。雲“瓜曰華之”者，此爲國君削瓜之禮也。華，謂半破也。降於天子，故破而不四析也。亦橫斷之而巾以也。雲“桃曰膽之”者，桃多毛，拭治去毛，令色青滑如膽也。或曰：膽，謂苦桃有苦如膽者，擇去之。雲“棗李曰之”者，謂治棗李，皆去其。者，柢也。雲“曰鑽之”者，恐有蟲，故一一鑽看其蟲孔也。○注“皆啖”至“《禮記》”。○釋曰：雲“似梨而酢澀”者，案鄭注《禮記·內則》雲“且梨之不臧者，今之所謂子者”是也。雲“見《禮記》”者，案《曲禮》雲：“爲天子削瓜者副之，巾以。爲國君者華之，巾以。”又《內則》雲：“棗曰新之，慄曰撰之，桃曰膽之，且梨曰鑽之。”鄭注云：“皆治擇之名也。”文雖小異，大意則同。

小枝上繚爲喬。（謂細枝翹繚上句者，名爲喬木。○繚，音了。）

[疏]“小枝上繚爲喬”。○釋曰：此即“上句曰喬”，嫌不了，故重出之。言小枝上竦翹繚者，名爲喬木也。

無枝爲檄。（檄棹直上。○檄，音亦。）

[疏]“無枝爲檄”。○釋曰：此即上文“梢，梢棹”也。檄即棹也。謂木無枝，檄棹直上，長而殺者也。

木族生爲灌。（族，叢。）

[疏]“木族生爲灌”。○釋曰：族，叢也。木叢生者爲灌，即上“灌木，叢木”也。

●卷九·釋蟲第十五

[疏]“釋蟲第十五”。○釋曰：案，《說文》蟲者，裸毛羽鱗介之總稱也。此篇廣釋諸蟲之名狀，故曰釋蟲。

[B166]，天螻。（螻蛄也。《夏小正》曰：“[B166]則鳴。”○[B166]，音斛。）

[疏]“[B166]，天螻”。注“螻蛄也。《夏小正》曰：‘[B166]則鳴。’”○釋曰：[B166]，一名天螻，一名碩鼠，即今之螻蛄也。《夏小正》者，《大戴禮》之篇名。以蟲、魚、草、木正十二月之節候，起於夏后氏，故曰《夏小正》。其三月雲“[B166]則鳴。[B166]，天螻”是也。

蜚，盧。（即負盤，臭蟲。○蜚，音費。盧，音蘆。，音肥。）

[疏]“蜚，盧”。注“即負盤，臭蟲”。○釋曰：案《洪範五行傳》雲：蜚，負{樊蟲}。夷狄之物，越之所生，其爲蟲臭惡，南方溼氣之所生也。《本草》曰：蜚，厲蟲也。然則蜚是臭惡之蟲，害人之物，故《春秋左氏傳》曰：“有蜚，不爲災，亦不書”也。《春秋》經傳皆雲“有蜚”。則此蟲名蜚，一名盧。而舍人、李巡皆雲“蜚盧，一名”，非也。此蟲一名負盤，《漢書》及《左傳》注多作“負{樊蟲}”者，以此下有“草蟲，負{樊蟲}”，故相涉誤耳。

寅[A123]，入耳。（蚰蜒。○寅，音引。[A123]，音演。）

[疏]“寅[A123]，入耳”。注“蚰蜒”。○釋曰：此蟲象吳公，黃色而細長，呼爲吐古。案《方言》雲：“蚰蜒（由延二音），自關而東謂之蚰{衍蟲}，或謂之入耳，或謂之長麗（音麗）。趙魏之間或謂之蚨於（扶於）。北燕謂之醜尼（醜，奴六切。尼，音尼）。”江東人呼蛩（音鞏）。今蚰蜒，喜入人耳者也。

蜩，螂蜩。（《夏小正》傳曰：“螂蜩者，五彩具。”○蜩，音調。）螗蜩。（《夏小正》傳曰：“螗蜩者。”俗呼爲胡蟬，江南謂之螗弟，音夷。）{札蟲}，蜻蜻。（如蟬而小。《方言》雲：“有文者謂之螓。”《夏小正》曰：“鳴{札蟲}，虎懸。”）[B270]，茅蜩。（江東呼爲茅截，似蟬而小，青色。○{札蟲}，音札。[B270]，音節。）面，馬蜩。（蜩中最大者爲馬蜩。），寒蜩。（寒づ也。似蟬而小，青赤。《月令》曰：“寒蟬鳴。”）蜓木，奚鹿。（即是勞也，一名蟪蛄。齊人呼奚鹿。○蜓，音挺。木，音木。）

[疏]“蜩，螂蜩”至“奚鹿”。○釋曰：此辨蟬之大小及方言不同之名也。雲“蜩”者，目諸蜩也，“螂蜩五彩具”者也。螗蜩俗呼胡蟬，似蟬而小，鳴聲清亮者也。{札蟲}，一名蜻蜻，如蟬而小，有文者也。[B270]，一名茅蜩，似蟬而小，青色者也。面，一名馬蜩，一名馬蟬，蟬中最大者也。，一名寒蜩，又名寒づ，似蟬而小，青赤色者也。關東謂蟪蛄爲蜓木，齊謂之奚鹿也。○注“夏小”至“彩具”。○釋曰：在五月記時也。○注“夏小”至“音夷”。○釋曰：雲“螗蜩者”者，亦在五月。舍人曰：“皆蟬也。”方語不同，三輔以西爲蜩，梁宋以東謂蜩爲。陸機雲：“螗，一名刀。”《字林》刀或作嘹也。青徐人謂之奚鹿。然則螗、亦皆蟬也。《大雅·蕩》篇雲“如蜩如螗”是也。○注“如蟬”至“虎縣”。○釋曰：舍人曰：“小蟬也，蜻蜻者。”案《方言》雲：“蟬，楚謂之蜩，宋衛之間謂之螗蜩，陳鄭之間謂之螂蜩，秦晉之間謂之蟬，海岱之間謂之奇。其小者謂之麥{札蟲}，有文者謂之螓。”是也。《詩·碩人》雲：“螓首蛾眉。”鄭雲：“螓謂蜻蜻。”此蟲額廣而且方，故以比婦人之首也。某氏解此雲“鳴{札蟲}{札蟲}”者也。雲“《夏小正》曰”者，在四月。彼雲：“鳴{札蟲}{札蟲}者，虎縣也。鳴而後知之，故先鳴而後{札蟲}。”是也。○注“《月令》曰：‘寒蟬鳴。’”○釋曰：在七月。鄭注云：“寒蟬、寒蜩，謂也。”是。○注“即是”至“奚鹿”。○釋曰：案《方言》雲：“多（音拆），齊謂之奚鹿，楚謂之蟪蛄。”《楚辭》雲“蟪蛄鳴兮啾啾”是也。“或謂之蛉（音零）蛄，秦謂之多。自關而東謂之刀勞（貂料二音），或謂之是（音帝）勞，或謂之蜓木”。然則亦皆蟬之別名耳。

吉蜣，蜣螂。（黑甲蟲，啖糞土。○吉，起吉切。蜣，音羌。）

[疏]“吉蜣，蜣螂”。○釋曰：吉蜣，一名蜣螂。黑甲，翅在甲下，啖糞土，喜取糞作丸而轉之。《莊子》曰“吉蜣之智，在於轉丸”是也。

蠍，吉屈。（木中蠹蟲。○蠍，音曷。音，屈屈。）

[疏]“蠍，吉屈”。○釋曰：木中蠹蟲。解在下。

襄，桑。（似天牛，角長，體有白點。喜桑樹，作孔入其中。江東呼爲發。○襄，音餉。）

[疏]“襄，桑”。○釋曰：襄，一名桑，江東呼發。形似天牛，長角，體有白點。喜桑樹，作孔入其中。因名雲。

諸慮，奚相。（未詳。）蜉蝣，渠略。（似吉蜣，身狹而長，有角，黃黑色。叢生糞土中，朝生暮死。豬好啖之。○蜉，音浮。蝣，音遊。）

[疏]“蜉蝣，渠略”。○釋曰：舍人曰：“蜉蝣，一名渠略。南陽以東曰蜉蝣，梁、宋之間曰渠略。”郭雲：“似吉蜣，身狹而長，有角，黃色。叢生糞土中，朝生暮死。豬好啖之。”《夏小正》曰：“蜉蝣，渠略也。朝生而莫死。”《詩·曹風》雲：“蜉蝣之羽。”陸機《疏》雲：“蜉蝣，方土語也，通謂之渠略。似甲蟲，有角，大如指，長三四寸，甲下有翅能飛。夏月陰雨時地中出。今人燒炙，啖之美如蟬也。”樊光謂之“糞中蠍蟲，隨陰雨時爲之，朝生而夕死”。

，蟥並。（甲蟲也。大如虎豆，綠色，今江東呼黃並。音瓶。○，步結切。蟥，音黃。）

[疏]“，蟥並”。○釋曰：，一名蟥並，甲蟲也。形大如虎豆，綠色。

，輿父，守瓜。（今瓜中黃甲小蟲，喜食瓜葉，故曰守瓜。○，音權。父，音甫。）

[疏]“，輿父，守瓜”。○釋曰：，輿父，一名守瓜。黃甲小蟲，喜食瓜葉，因名守瓜。

柔，ζ螻。（ζ螻，螻蛄類。○柔，音柔。ζ，武江切。）

[疏]“柔，ζ螻”。注“ζ螻，螻蛄類”。○釋曰：案《方言》雲：“蛄諸謂之杜各（音格）。螻蛭謂之螻蛄（音窒），或謂之蟓蛉（象鈴二音）。南楚謂之杜狗，或謂之蛞螻。”然則此言柔及ζ螻者，亦螻蛄之異名耳。

不蜩，王父。（未詳。）蛄{施蟲}，強羋。（今米中蠹小黑蟲是也。建平人呼爲羋子，音羋姓。○{施蟲}，音施。羋，亡婢切。）

[疏]“蛄{施蟲}，強羋”。○釋曰：《方言》雲：“蛄{施蟲}謂之強羋。”今米中小黑蠹蟲也。江東謂之{加蟲}（音加），建平人呼羋子。音楚姓羋之羋。

不過，當襄。（當襄，螗螂別名。）其子蜱蛸。（一名，當襄卵也。○當，於郎切。襄，音相。蜱，音毗。蛸，音消。）

[疏]“不過，當襄。其子碑蛸”。○釋曰：不過，一名當襄，一名當螂，螵蛸母也。其子一名蜱蛸，一名，一名螵蛸，當襄卵也。《方言》雲：“譚魯以南謂之當襄，三河之域謂之螳螂，燕趙之際謂之食，齊杞以東謂之馬，其子同名螵蛸也。”《月令》仲夏雲“螳螂生”是也。

蒺藜，即蛆。（似蝗而大腹，長角，能食蛇腦。○即，音即。蛆，子餘切。）

[疏]“蒺藜，即蛆”。○釋曰：蒺藜，一名即蛆。《廣雅》雲“即蛆，蜈蚣也。”郭雲：“似蝗而大腹，長角，能食蛇腦。”則非蜈蚣也。《莊子》雲“即蛆，甘帶”是也。

彖，蝮。（蝗子未有翅者。《外傳》曰：“蟲舍氐彖。”○彖，音緣。蝮，孚福切。，音陶。）

[疏]“彖，蝮”。○釋曰：彖，一名蝮，蝗子未有翅者。《春秋》宣十五年“冬，彖生”是也。○注“《外傳》曰：‘蟲舍氐彖。’”○釋曰：此《魯語》裏革諫宣公之辭也。韋氏解曰：“氐，豈子也，可以爲醢。彖，蝮也，可食。舍，不取也。”

蟋蟀，蛩。（今促織也。亦名青ㄇ。○蛩，音拱。）

[疏]“蟋蟀，蛩”。○釋曰：蟋蟀，一名蛩，今促織也。亦名青ㄇ。《詩·唐風》雲：“蟋蟀在堂，歲聿其暮。”陸機《疏》雲：“蟋蟀，似蝗而小，正黑有光澤如漆，有角翅。一名蛩<共蟲>，一名蜣ㄇ。楚人謂之王孫，幽州人謂之趨織。里語曰：‘趨織鳴，賴婦驚’是也。”

{敬蟲}，蟆。（蛙類。○{敬蟲}，音警。）

[疏]“{敬蟲}，蟆”。注“蛙類”。○釋曰：此自一種蝦蟆也。

艮，馬戔。（馬蠲，勻，俗呼馬逐。○艮，音閒。戔，音棧。）

[疏]“艮，馬戔”。○釋曰：艮蟲，一名馬戔，一名馬蠲、勻，俗呼馬逐。《方言》雲：“馬玄（音弦），北燕謂之蛆渠（音子餘切）。其大者謂之馬柚（音逐）。”是也。

[B128]螽，{樊蟲}。（《詩》曰：“阜螽。”○[B128]，音阜。螽，音終。）草螽，負{樊蟲}。（《詩》雲：“要々草蟲。”謂常羊也。○{樊蟲}，音凡）。{析蟲}螽，松胥。（松從也，俗呼蝽黍。○{析蟲}，音斯。松，音松。胥，音胥。）{擊蟲}螽，奚斥。（今俗呼似松從而細長、飛翅作聲者爲奚斥。○{擊蟲}，音契。斥，音歷。）土螽，襄。（似蝗而小，今謂之土桀。○襄，音壤。）

[疏]“[B128]螽”至“襄”。○釋曰：[B128]螽之族，厥類實煩，此辨之也。[B128]螽，一名{樊蟲}。李巡曰：“蝗子也。”陸機《疏》雲：“今人謂蝗子爲螽子，兗州人謂之。”許慎雲：“蝗，螽也。”蔡邕雲：“螽，蝗也。”明是一物。草蟲，一名負{樊蟲}，一名常羊。陸機雲：“小大長短如蝗也，奇音青色，好在茅草中。”又一名草蟲，《詩》雲“要々草蟲，[B128]螽”是也。{析蟲}螽，《周南》作“螽斯”，《七月》作“斯螽”。雖字異文倒，其實一也。一名松胥，一名松從，一名蝽黍。陸機雲：“幽州人謂之舂箕。舂箕即舂黍，蝗類也。長而青，長角，長股，股鳴者也。或謂似蝗而小，班黑，其股似玳瑁，又五月中以兩股相切作聲，聞數十步者是也。”{擊蟲}螽，一名奚斥，形似松從而細長、飛翅作聲者是也。土螽，一名襄，今謂之土桀。江南呼乇百，又名乇蜢，形似蝗而小，善跳者是也。○注“《詩》雲：‘要々草蟲，[B128]螽。’”○釋曰：《召南·草蟲》篇文也。

堇蚓，[B146]蠶。（即蜿也，江東呼寒蚓。○堇，蜣引切。[B146]，苦顯切。蠶，他典切。）

[疏]“堇蚓，[B146]蠶”。○釋曰：堇蚓，一名[B146]蠶，即蜿也。《廣雅》雲：“蜿，蚯蚓也。”《月令》四月“蚯蚓出”，十一月“蚯蚓結”是也。江東呼寒蚓。郭雲：“蚯蚓，土精，無心之蟲，與[B128]螽交者也。”

莫<豸舟>，螳螂，蛑。（螳螂，有斧蟲，江東呼石螂。孫叔然以《方言》說此，義亦不了。○<豸舟>，音鶴。蛑，音謀。）

[疏]“莫<豸舟>，螳螂，蛑”。○釋曰：莫<豸舟>，一名螳螂，一名蛑，即上“不過”也。捕蟬而食，有臂若斧，奮之當軼不避。《莊子》雲“猶螳螂之怒臂以當車軼”是也。江東呼爲石螂，又名肱。○注“孫叔然以《方言》說此，義亦不了”。○釋曰：《方言》雲：“螳螂謂之髦，或謂之町，或謂之羋羋。”孫炎取此《方言》之文以丁上屬爲說。案《說文》以丁、負勞爲一，則《方言》之說既失其指，孫氏引之爲說，是亦不了也。

丁，負勞。（或曰即蜻蛉也，江東呼狐梨。所未聞。○丁，音丁。，音馨。）

[疏]“丁，負勞”。○釋曰：即蜻蛉，六足四翼蟲也。一名丁，一名負勞，江東呼狐梨。《方言》雲：“蜻蛉謂之即蛉。”淮南人又呼康尹（音康尹）。《字林》雲：“一名桑根。”陶注《本草》雲“一名蜻蜓”是也。○注“或曰”至“未聞”。○釋曰：雲“所未聞”者，雖有或人之說，但經典未聞所出，示其無質，故云“所未聞”。

，毛蠹。（即<蟲>。○，戶感切。）

[疏]“，毛蠹”。○釋曰：，一名毛蠹，即<蟲>也。《說文》雲：“<蟲>，毛蟲。”今俗呼爲毛<蟲>，有毒，螫人。《楚辭》雲“<蟲>緣兮我裳”是也。

黑，佔{斯蟲}。（<蟲>屬也。今青州人呼<蟲>爲佔{斯蟲}。孫叔然雲“八角螫蟲”，失之。○黑，音墨。{斯蟲}，音斯。）

[疏]“黑，佔{斯蟲}”。○釋曰：黑，一名佔{斯蟲}，即<蟲>類也。青州人呼佔{斯蟲}。○注“孫叔然雲‘八角螫蟲’，失之”。○釋曰：此即毛蟲，何止八角？故云“失之”。螫猶ン也。《字林》雲：“蟲行毒也。”

蟠，鼠負。（甕器底蟲。○蟠，音煩。）

[疏]“蟠，鼠負”。○釋曰：此與下“伊威，委黍”是一。故下注“委黍”雲：“舊說鼠婦別名。”則此蟲一名蟠，一名鼠負。負或作帚。《本草》作婦，一名伊威，一名委黍也。陸機雲：“在壁根下、甕器底土中生，似白魚者是也。”陶注《本草》雲：“多在鼠坎中，鼠揹負之。”然與鼠帚及鼠婦則似乖。《詩·東山》雲“伊威在室”是也。

覃，白魚。（衣書中蟲，一名丙魚。○覃，音淫。）

[疏]“覃，白魚”。○釋曰：此衣書中蟲也，一名覃，一名白魚，一名丙魚。《本草》謂之“衣魚”是也。

蛾，羅。（蠶蛾。○蛾，音娥。）

[疏]“蛾，羅”。○釋曰：此即蠶蛹所變者也。《說文》雲：“蛾，羅也”是。

[A169]，天雞。（小蟲，黑身，赤頭，一名莎雞，又曰樗雞。○[A169]，音汗。）

[疏]“[A169]，天雞”。○釋曰：此黑身、赤頭小蟲也。一名[A169]，一名天雞，一名莎雞，又曰樗雞。李巡曰：“一名酸雞。”《詩·豳風·七月》雲：“六月莎雞振羽。”陸機《疏》雲：“如蝗而班色，毛翅數重，其翅正赤，六月中飛而振羽，索索作聲。幽州人謂之蒲錯是也。”

傅，負版。（未詳。）強，斤。（即強醜捋。○斤，音祈。）

[疏]“強，斤”。○釋曰：強，蟲名也。一名斤，好自摩捋者，蓋蠅類。

，商何。（未詳。）鬼，蛹。（蠶蛹。○，音劣。商，音商。鬼，音龜。）

[疏]“鬼，蛹”。○釋曰：即蠶所變者，一名鬼，又名蛹也。

見，縊女。（小黑蟲，赤頭，喜自經死，故曰縊女。○見，音演。）

[疏]“見，縊女”。○釋曰：見，小黑蟲也。赤頭，喜自縊，故又名縊女。《說文》雲“蛻爲蝶”是也。○注“喜自經死”。○釋曰：經即縊也。《晉語》申生使猛足辭於狐突，乃雉經於新城廟。僖四年《左氏傳》雲：“十二月戊申，縊於新城。”是謂縊爲經也。

蚍蜉，大豈。（俗呼爲馬蚍蜉。）小者豈。（齊人呼蟻蟻蛘。）{龍蟲}，丁豈。（赤蚍蜉。）[B230]，飛豈。（有翅。）其子氐。（氐，蟻卵。《周禮》曰：“蜃氐醬。”○豈，魚綺切。{龍蟲}，音聾。丁，直耕切。[B230]，音尉。氐，音池。）

[疏]“蚍蜉”至“子氐”。○釋曰：此辨衆豈及其子名也。豈，通名也。其大者，別名蚍蜉，俗呼馬蚍蜉。小者即名豈，齊人呼蟻蛘。《方言》雲：“蚍蜉，齊魯之間謂之玄句蟓（駒、養二音），西南梁益之間謂之玄句，燕謂之蛾蛘（蟻、養二音），其場謂之坻，或謂之垤。”是也。其大而赤色斑駁者名{龍蟲}，一名丁豈。有翅而飛者名[B230]，即飛豈也。其子在卵者名氐，可以作醢。○注“《周禮》曰：‘蜃氐醬。’”○釋曰：案《周禮·醢人》職曰：“饋食之豆，蜃氐醢。”醢則醬之有肉者，故此雲醬也。

次[B18H]，蜘蛛。蜘蛛，蛛蝥。（今江東呼蝥，音掇。○[B18H]，音秋。蜘，音知。蛛，音誅。蝥，音謀。）土蜘蛛。（在地中佈網者。）草蜘蛛。（絡幕草上者。）

[疏]“次[B18H]”至“草蜘蛛”。○釋曰：此辨蜘蛛方言及在土、在草之名也。次[B18H]，即蜘蛛別名也。又一名蛛蝥，今江東呼蝥。《說文》謂之[B260]蝥，作罔蛛蝥也。《方言》雲：“自關而西、秦晉之間謂之蛛蟊。自關而東、趙魏之郊謂之蜘蛛。或謂之屬臾（燭、臾二音）。”“北燕朝鮮洌水之間謂之毒蜍（毒、餘二音）。”郭又云：“齊人又呼社公，亦言罔公。”其在地中佈網者名土蜘蛛。其作網絡幕草上者名草蜘蛛也。

土蜂（今江東呼大蜂在地中作房者爲土蜂，啖其子，即馬蜂，今荊巴間呼爲，音憚。）木蜂。（似土蜂而小，在樹上作房，江東亦呼爲木蜂，又食其子。○蜂，音蜂。）

[疏]“土蜂。木蜂”。○釋曰：此辨蜂在土、在木之異也。《說文》雲：“蜂，飛蟲，螫人者。”其形大，在地中作房而啖其子者，名士蜂，又名馬蜂。今荊巴間呼爲。其形差小，在樹上作房者，名木蜂，亦食其子。○注“音憚”。○釋曰：嫌讀爲蛩之，故音之。

賁，蠐螬。（在糞土中。）蝤蠐，蠍。（在木中。今雖通名爲蠍，所在異。○賁，音費。蝤，音囚。）

[疏]“賁，蠐螬。蝤蠐，蠍”。○釋曰：此辨蠍在土、在木之異名也。其在糞土中者，名賁蠐，又名蠐螬。其在木中者，《方言》雲：“關東謂之蝤蠐，梁益之間謂之蠍。”上文“蠍，吉屈”，郭雲“木中蠹”。下文“蠍，桑蠹”，郭雲“即吉屈”。然則賁蠐也，蠐螬也，蝤蠐也，吉屈也，桑蠹也，蠍也，一蟲而六名也。以在木中白而長，故詩人以比婦人之頸。《碩人》雲“領如蝤蠐”是也。

伊威，委黍。（舊說鼠帚別名。然所未詳。○伊，音伊。）肅蛸，長。（小蜘蛛長腳者，俗呼爲喜子。○肅，音簫。蛸，所交切。，巨綺切。）

[疏]“肅蛸，長”。○釋曰：此小蜘蛛長腳者，一名肅蛸，一名長，俗呼爲喜子。《詩·東山》雲：“肅蛸在戶。”陸機《疏》雲：“一名長腳，荊州、河內人謂之喜母。此蟲來著人衣，當有親客至，有喜也，幽州人謂之親客。亦如蜘蛛爲羅罔居之。”是也。

蛭柔，至掌。（未詳。）國貉，蟲。（今呼蛹蟲爲。《廣雅》雲：“士蛹，蟲。”○蛭，音直反。）

[疏]“國貉，蟲”。○釋曰：此蛹蟲也，今俗呼爲，一名國貉，一名蟲。《說文》雲：“知聲蟲也。”《廣雅》雲“上蛹，蟲”是也。

蠖，尺蠖。（今即就。○蠖，於郭切。尺，音尺。）

[疏]“蠖，尺蠖”。○釋曰：蠖，一名尺蠖。郭雲：“今即就。”《方言》雲：“資就謂之尺蠖（音即）。”郭雲：“又呼步屈。”《說文》雲：“蠖，屈伸蟲也。”《易·繫辭》雲“尺蠖之屈，以求信”者，是也。

果，蒲盧。（即細腰蜂也，俗呼爲翳翁。）螟蛉，桑蟲。（俗謂之桑曼，亦曰戎女。○螟，音冥。蛉，音令。）

[疏]“果，蒲盧。螟蛉，桑蟲”。○釋曰：案《詩·小雅·小宛》雲：“螟蛉有子，果負之。”果，一名蒲盧，即細腰蜂也，俗呼爲翳翁。《方言》雲：“蜂，燕趙之間謂之蠓翁。其小者謂之翳翁。”鄭注《中庸》以“蒲盧”爲“土蜂”。《說文》雲：“細要土蜂也，天地之性，細要純雄無子。”螟蛉，一名桑蟲，一名桑曼，一名戎女。陸機雲：“螟蛉者，桑上小青蟲也，似步屈，其色青而細小，或在草萊上。蜾，土蜂也，似蜂而小腰，取桑蟲負之於木空中，七日而化爲子。”《法言》雲：“螟蛉之子，殪而逢蜾，祝之曰：類我類我，久則肖之。”是也。

蠍，桑蠹。（即吉屈。）熒火，即。（夜飛，腹下有火。○，音照。）

[疏]“螢火，即”。○釋曰：熒火，一名即。夜飛，腹下有火蟲也。《本草》又名夜光，一名熠。《月令》季夏“腐草爲熒”。腐草此時得暑溼之氣，故爲熒。至秋而天沈陰，數雨，熒火夜飛之時也。《詩·東山》雲“熠宵行”是也。

密肌，繼英。（未詳。）厄，烏。（大蟲，如指，似蠶，見《韓子》。）

[疏]“厄，烏”。○釋曰：厄，一名烏，形似蠶而大如指。《詩·大雅·韓奕》雲：“革金厄。”毛亦云：“厄，烏”也。○注“似蠶，見《韓子》”。○釋曰：案《韓子·內儲說上》七術其三日“信賞盡能”。雲：“似蛇，蠶似。人見蛇則驚駭，見則毛起。然而婦人拾蠶，而漁者握，利之所在，則忘其所惡，皆爲孟賁。”是其事也。

蠓，蠛蠓。（小蟲，似蚋，喜亂飛。○蠓，莫孔切。蠛，亡結切。）

[疏]“蠓，蠛蠓”。○釋曰：小蟲似蚋亂飛者也，名蠓，又名蠛蠓。《列子》雲生“朽壤之上，因雨而生，得陽而死”。一名醯雞。《莊子》雲：孔子與老聃語。“出告顏回曰：‘丘之於道也，其猶醯雞與！’”郭象雲“醯雞者，甕中蠛蠓”是也。

王，失。（即窒當，似蜘蛛。在穴中有蓋，今河北人呼失。○失，大結切。，音湯。）

[疏]“王，失”。○釋曰：此蜘蛛之一種也，一名窒當。穴居布罔，穴口有蓋，河北人呼失者是也。

蟓，桑繭。（食桑葉作繭者，即今蠶。）<隹隹>由，樗繭，（食樗葉。○蟓，音象。<隹隹>，音讎。）棘繭，（食棘葉。）欒繭。（食欒葉。）亢，蕭繭。（食桑葉者，皆蠶類。○亢，音杭。）

[疏]“蟓桑”至“蕭繭”。○釋曰：此皆蠶類作繭者，因所食葉異而異其名也。食桑葉作繭者名蟓，即今蠶也。食樗葉、棘葉、欒葉者，名<隹隹>由。食蕭葉作繭者名亢。

翥醜釒，（剖母背而生。）螽醜奮，（好奮迅作聲。○翥，者庶切。釒，呼暇切。）強醜捋，（以腳自摩捋。）蜂醜{欲蟲}，（垂其腴。○{欲蟲}，音俞。）蠅醜扇。（好搖翅。）

[疏]“翥醜”至“醜扇”。○釋曰：此辨蟲屬所生及所好之狀不同者也。翥，飛也。醜，類也。蟲類能飛翥者謂蟬屬，皆剖坼母背以爲孔罅而生。螽蝗之類好奮迅作聲而飛，強坼之類好以腳自摩捋，蜂類好垂其腴以休息。《說文》雲：“{欲蟲}，垂腴也。”腴即腹下也。青蠅之類好搖翅自扇。

食苗心，螟。食葉，貸。食節，賊。食根，蟊。（分別蟲啖食禾所在之名耳，皆見《詩》。○貸，音特。蟊，音謀。）

[疏]“食苗”至“根蟊”。○釋曰：此分別蟲啖食禾所在之名也。李巡雲：“食禾心爲螟，言其奸，螟螟難知也。食禾葉者言假貸無厭，故曰貸也。食禾節者言貪狼，故曰賊也。食禾根者言其稅取萬民財貨，故云蟊也。”孫炎曰：“皆政貪所致，因以爲名也。”郭璞直以蟲食所在爲名。而李巡、孫炎並因惡政，則災由政起。雖以食所在爲名，而所在之名緣政所致，理爲兼通也。陸機《疏》雲：“螟似子方而頭不赤。，蝗也。賊似桃李中蠹，赤頭，身長而細耳。或說雲‘蟊，螻蛄也，食苗根爲人患’。許慎雲：‘吏冥冥犯法即生螟，吏乞貸則生貸，吏抵冒取民財則生蟊。’舊說雲：‘螟、蟊賊一種蟲也。’如言寇賊奸宄，內外言之爾。故犍爲文學曰：‘此四種蟲皆蝗也。’實不同，故分別釋之。”○注“皆見《詩》”。○釋曰：《詩·小雅·大田》雲：“去其螟，及其蟊賊，無害我田稚。”是也。

有足謂之蟲，無足謂之豸。

[疏]“有足謂之蟲，無足謂之豸”。○釋曰：此對文爾，散文則無足亦曰蟲。《月令》春日“其蟲鱗”。鄭注云“龍蛇之屬”是也。

●卷九·釋魚第十六

[疏]“釋魚第十六”。○釋曰：案《說文》雲：“魚，水蟲也。”此第釋其見於經傳者，是以不盡載魚名。至於龜、蛇、貝、鱉之類，以其皆有鱗甲，亦魚之類，故總曰釋魚也。

鯉（今赤鯉魚。）

[疏]“鯉”。○釋曰：今赤鯉魚也。《詩》雲：“豈其食魚，必河之鯉。”是也。

。（，大魚。似覃而短，鼻口在頷下，體有邪行甲，無鱗，肉黃，大者長二三丈，今江東呼爲黃魚。○，張連切。）

[疏]“”。○釋曰：，郭義具注。陸機雲：“，出江海，三月中從河下頭來上。，身形似龍，銳頭，口在頷下，背上腹下皆有甲，縱廣四五尺。今於盟津東石磧上釣取之。大者千餘斤。可蒸爲，又可爲，魚子可爲醬。”《詩·衛風·碩人》雲“鮪發發”是也。

。（今額白魚。○，音偃。）

[疏]“”。○釋曰：注云：“今額白魚。”郭以目驗言之也。《詩·頌》雲“鰷嘗鯉”是也。

鮎。（別名是。江東通呼鮎爲夷。）

[疏]“鮎”。○釋曰：郭氏雲：“別名是。江東通呼鮎爲夷。”案，此經鯉。、、鮎，舍人曰：“鯉一名。”孫炎曰：“一名鮎。”則是舍人以鯉、爲一魚。孫炎以、鮎爲一魚。郭氏以爲四魚者，如陸機之言。又以今語驗之，則鯉、鮪、、各，皆異魚也，故郭氏雲。先儒及《毛詩訓傳》皆謂此魚有兩名，今此魚種類、形狀有殊，無緣強合之爲一物，是郭氏所以異也。

豐。（也。）

[疏]“豐”。注“也”。○釋曰：今重魚也。與重，音義同。《詩·小雅》雲：“魚麗於，魴豐。”是也。

鯇。（今魚，似鱒而大。○鯇，華板切。）

[疏]“鯇”。注“今魚，似鱒而大”。○釋曰：舍人雲：“豐，一名鯇。”郭氏所不取也。

鯊，它。（今吹沙小魚，體員而有點文。○它，音。）

[疏]“鯊，它”。○釋曰：鯊，一名它。《詩·小雅》雲：“魚麗於，嘗鯊。”陸機雲：“魚狹而小，常張口吹沙。”故郭氏雲：“今吹沙小魚也。”

囚，黑茲。（即白魚，江東呼爲囚。○囚，音囚。茲音茲。）

[疏]“囚，黑茲”。○釋曰：囚，一名黑茲。郭雲“即白，江東呼爲囚”者，以時驗而言之也。《詩·頌》曰“鰷嘗鯉”是也。

，酋。（今泥酋。○，音習。酋，音秋。）

[疏]“，酋”。○釋曰：，一名酋，即今泥酋也。穴於泥中，因以名雲。

堅，大；小者兌。（今青州呼小麗爲兌。○堅，音堅。，音同。兌，音奪。）

[疏]“堅，大；小者，兌”。○釋曰：此即上文“豐”也，其大者名堅，小者名兌。故注云：“今青州呼小麗爲兌。”麗與豐，音義同。

丕，大，小者兆。（，似鮎而大，白色。○丕，音皮。，音畫。兆，音兆。）

[疏]“丕，大，小者兆”。○釋曰：，魚名。似鮎而大，白色。之大者別名丕，小者別名兆也。

高，大。（大者出海中，長二三丈，須長數尺。今青州呼魚爲高，音酆高阝。○，音霞。）

[疏]“高，大”。○釋曰：之大者長二三丈，須長數尺。若此之類者，名高。

鯤，魚子。（凡魚之子總名鯤。）

[疏]“鯤，魚子”。○釋曰：凡魚之子總名鯤。《詩》雲：“其魚魴鰥。”鄭雲：“鰥，魚子。”鯤、鰥字異，蓋古字通用也。《魯語》雲：“宣公夏濫於泗淵，裏革斷其罟而棄之，曰：‘魚禁鯤需，鳥翼っ卵，蕃庶物也。’”是亦以鯤爲魚子也。

{既魚}，是逐。（{既魚}，昔屬也。體似覃，尾如魚，大腹，喙小兌而長，齒羅生，上下相銜，鼻在額上，能作聲，少肉多膏。胎生、健啖細魚。大者長丈餘，江中多有之。○{既魚}，音忌。）

[疏]注“{既魚}昔”至“有之”。○釋曰：{既魚}，一名是逐，昔之屬也。雲“體似覃”者，《字林》雲：“鰾，長鼻魚也，重千斤。”傳曰“伯牙鼓琴，覃魚出聽”是也。{既魚}魚之體似之也。雲“尾如魚”者，《說文》雲：“，魚名，出樂浪潘國。一曰，魚，出江東，有兩乳。”今{既魚}魚之尾如魚，故云“尾如魚”也。雲“大腹”以下者，時驗而言也。

黽，小魚。（《家語》曰：“其小者黽魚也。”今江東亦呼魚子未成者爲黽。音繩。）

[疏]注“《家語》曰：‘其小者黽魚也。’”○釋曰：案《家語》宓子賤爲單父宰，孔子使巫馬期往觀政焉。期陰免衣弊裘入界，見文者得魚輒舍之，期問焉。曰：“凡攵者爲得魚也，何以得魚舍之？”曰：“魚之大者名爲專嘗，吾大夫愛之。其小者名爲黽，吾大夫欲長之。是以得二者輒舍之。”是也。引之證黽是小魚之名也。

各，鮪。（鮪，屬也。大者名王鮪，小者名鮪。今宜都郡自京門以上江中通出覃之魚，有一魚狀似而小，建平人呼各子，即此魚也。音洛。○，音叔。鮪，音偉。）

[疏]“各，鮪”。○釋曰：郭義具注。陸機雲：“鮪魚，形似而青黑，頭小而尖，似鐵兜鍪，口亦在頷下，其甲可以摩姜，大者不過七八尺，益州人謂之鮪。大者爲王鮪，小者名鮪，一名各。肉色白，味不如也。今東萊遼東人謂之尉魚，或謂之仲明。仲明者，樂浪尉也，溺死海中化爲此魚。”又曰：“河南鞏縣東北崖上，山腹有穴。舊說雲此穴與江湖通，鮪從此穴而來，北入河西上龍門，入漆沮。故張衡賦雲：‘王鮪岫居’，山穴爲岫。謂此穴也。”《月令》季春“薦鮪於寢廟”。《天官·人》“春獻王鮪”是也。

咎，當互。（海魚也。似鯿而大鱗，肥美多鯁，今江東呼其最大長三尺者爲當互。音胡。○咎，俱救切。）

[疏]“咎，當互”。○釋曰：咎，一名當互，海魚也。○注“海魚”至“音胡”。○釋曰：雲“似鯿而大鱗”者，案，鯿似魴而大，腹細而長，今咎魚似之，但鱗大耳。雲“肥美”以下者，以時驗而知也。

{裂魚}，蔑刀。（今之{此魚}魚也，亦呼爲魚。○{裂魚}，音列。蔑，音滅。）

[疏]“{裂魚}，蔑刀”。○釋曰：{裂魚}，一名蔑刀。郭氏雲：“今之{此魚}魚也。”《說文》雲：“{此魚}，飲而不食，刀魚也。九江有之。”亦呼爲魴魚。是則此魚一名{裂魚}魚，一名蔑刀，一名魚，一名{此魚}魚也。

誇，鱖帚。（小魚也。似鮒子而黑，俗呼爲魚婢，江東呼爲妾魚。○，音聿。誇，音步。鱖，音厥。帚，章酉切。）

[疏]“誇，鱖帚”。○釋曰：郭雲：“小魚也，似鮒子而黑。”《廣雅》雲：“鮒，責也。”此魚似其小者，故云“似鮒子而黑”，色爲異也。江東呼爲妾魚。《說文》雲：妾魚“出樂浪潘國”是也。

魚有力者，[A192]。（強大有力。○[A192]，音暉。）

[疏]“魚有力者，[A192]”。○釋曰：凡魚之強大多力異於羣輩者，名[A192]。

分，。（出穢邪頭國，見呂氏《字林》。○分，音墳。）

[疏]“分，”。○釋曰：分魚，一名。郭雲：“出穢邪頭國，見呂氏《字林》。”案《說文》亦云。

必，鱒。（似軍子，赤眼。○必，音必。鱒，才損切。）

[疏]“必，鱒”。○釋曰：必，一名鱒。《詩》雲：“九之魚，鱒魴。”陸機雲：“鱒似軍魚而鱗細於軍，赤眼是也。”

魴，丕。（江東呼魴魚爲鯿，一名丕。音毗。○魴，音房。）

[疏]“魴，丕”。○釋曰：魴，一名丕，江東呼爲鯿。《詩》雲：“其魚魴鰥。”陸機雲：“魴，今伊洛濟潁魴魚也。廣而薄肥，恬而少肉，細鱗，魚之美者。遼東梁水魴，特肥而厚，尤美於中國魴。故其鄉語曰‘居就糧，梁水魴’是也。”

[B16c]，來。（未詳。），。（井中小吉厥，赤蟲，一名孑孓，《廣雅》雲。○[B16c]，音黎。來，音來。，狂袞切。，香完切。）

[疏]“，”。○釋曰：井中小赤蟲也。一名，一名，又名吉厥，又一名孑孓。《廣雅》雲：“孑孓，”是也。

蛭，蟣。（今江東呼水中蛭蟲入人肉者爲蟣。○蟣，音祈。）

[疏]“蛭，蟣”。○釋曰：此水中蟲，喜入人肉者，江東呼爲蟣。《本草》謂之“水蛭”。一名馬蜞，一名馬耆，即楚王食寒菹得而吞之，能去結積者，是也。

科斗，活東。（蝦蟆子。）

[疏]“科斗，活東”。○釋曰：郭雲：“蝦蟆子。”此蟲一名科斗，一名活東。頭圓大而尾細，古文似之。故孔安國雲：“皆科斗文字。”是也。

魁陸。（《本草》雲：“魁，狀如海蛤，圓而厚，外有理縱橫。即今之蚶也。”）

[疏]“魁陸”。○釋曰：即魁蛤也，見《本草》。○注“《本草》”至“蚶也”。○釋曰：案《本草》蟲魚部，“魁蛤，一名魁陸，生東海。正圓，兩頭空，表有文”。陶隱居注云：“形似魴王（音狂），小狹長，外有縱橫文理，雲是老蝙蝠化爲者。”是也。雲“即今之蚶也”者，案，字書雲：“蚶，蛤也。出會稽，可食。”是也。然則又一名蚶也。

厄。（未詳。）{去黽}<酋黽>，蟾諸。（似蝦蟆，居陸地。淮南謂之去父。）在水者黽。（耿黽也。似青蛙，大腹，一名土鴨。○{去黽}，音去。<酋黽>，音秋。蟾，音佔。黽，音猛。）

[疏]“{去黽}<酋黽>，蟾諸。在水者黽”。○釋曰：此有多種，{去黽}<酋黽>，一名蟾諸。郭雲：“似蝦蟆，居陸地。淮南謂之去父。”然蟾諸非蝦蟆，但相似耳。案《本草》“蝦蟆”陶注云：“此是腹大、皮上多痱磊者也。”蟾諸亦類此。《χ朴子》曰：蟾諸壽三千歲者，“頭上有角，頷下有丹書八字”。《玄中記》雲：“蟾諸頭生角者，食之壽千歲。”是也。其居水者名黽，一名耿黽，一名土鴨。狀似青蛙而腹大爲異。陶注《本草》雲：“大而青脊者，俗名土鴨，其鳴甚壯。”即此黽也。陶又云“一種小形善鳴”喚名爲{去黽}者，即郭雲“青蛙”者也。

┩，{庳蟲}。（今江東呼蚌長而狹者爲{庳蟲}。○┩，音陛。{庳蟲}，蒲猛切。）

[疏]“┩，{庳蟲}”。○釋曰：┩，一名{庳蟲}，蚌屬也。《說文》雲：“爲{庳蟲}，圓爲。”郭雲：“今江東呼蚌長而狹者爲{庳蟲}。”其肉可爲醢，《周禮·醢人》掌饋食之豆雲“脾析{庳蟲}醢”是也。

蚌，含漿。（蚌，即蜃也。）

[疏]“蚌，含漿”。○釋曰：《說文》雲：“蜃屬。”郭雲：“即蜃也。”謂老產珠者也。一名蚌，一名含漿，《周禮》謂之物。

鱉三足，能。龜三足，賁。（《山海經》曰：從山多三足鱉，大苦山多三足龜。今吳興郡陽羨縣君山上有池，池中出三足鱉，又有六眼龜。）

[疏]“鱉三足，能。龜三足，賁”。○釋曰：鱉、龜皆四足，三足者異，故異其名。鱉之三足者名能，龜之三足者名賁也。○注“《山海》”至“六眼”。○釋曰：案《中山經》雲：遊戲山東南二十里，曰從山，從水出其上，潛其下，其中多三足鱉。食之無蟲疾。是從山多三足鱉也。又云：放皋山東五十七里，曰大苦山。陽狂水出焉，西南注伊水中，多三足龜。食者無大疾，可以已腫。是大苦山多三足龜也。雲“吳興郡”以下者，以時驗而言也。

付蠃，蝓。（即蝸牛也。○付，音附。蠃，音羅。，音移。蝓，音俞。）

[疏]“付蠃，蝓”。○釋曰：付蠃，一名蝓。郭雲：“即蝸牛也。”案《本草》“蝸牛”陶注云：“生山中及人家。頭形似蛄蝓，但揹負殼爾。”海邊又一種正相似，以火炙殼便走出，食之，益顏色，名寄居。亦可作醢。《周禮》饋食之豆“葵菹蠃醢”是也。

蠃，小者函。（螺大者如鬥，出日南漲海中。可以爲酒杯。○函，音含。）

[疏]蠃與螺音義同。其小者名函。

骨，小者勞。（螺屬，見《埤蒼》。或曰即彭骨也，似蟹而小。音滑。○，音澤。勞，音勞。）

[疏]“骨，小者勞”。○釋曰：骨，即彭骨也。似蟹而小，一名。其小者別名勞。案《埤蒼》即雲“螺屬”。郭氏兩從之。

蜃，小者珧。（珧，玉珧。即小蚌。○珧，音遙。）

[疏]“蜃，小者珧”。○釋曰：蜃，大蛤也。《月令》雲：孟冬之月，“雉入大水爲蜃”。其小者名珧，一名玉珧，可飾佩刀削。《詩傳》雲“天子玉奉而珧必”是也。《山海經》：嶧皋山，皋水出焉，東注激女水，其中多蜃珧。

龜，俯者靈，（行頭低。）仰者謝，（行頭仰。）前諸果，（字前長。）後諸獵，（申後長。）左倪不類，（行頭左庳，今江東所謂左食者，以甲卜審。）右倪不若。（行頭右庳，爲右食，甲形皆爾。○倪，醜計切。）

[疏]“龜俯”至“不若”。○釋曰：此辨龜之俯仰、前後、左右，其形不同，其名亦異也。雲“龜”者，目諸龜也。雲“龜，俯者靈”者，謂行時頭低。《周禮》“天龜曰靈屬”是也。雲“仰者謝”者，謂行時頭仰。《周禮》“地龜曰繹屬”是也。雲“前諸果”者，諸，辭也。謂甲前長覆者名果。《周禮》“東龜曰果屬”是也。雲“後諸獵”者，諸，亦辭也。謂甲後長覆者名獵。《周禮》“南龜曰獵屬”是也。雲“左倪不類”者，倪，庳也。不，發聲也。謂行時頭左邊庳下者名類。《周禮》“西龜曰雷屬”是也。雲“右倪不若”者，不，亦發聲也。謂行時頭右邊庳下者名若。《周禮》“北龜曰若屬”是也。《周禮》又云：“各以其方之色與其體辨之。”鄭注云：“屬，言非一也。色，謂天龜玄，地龜黃，東龜青，西龜白，南龜赤，北龜黑。俯者靈，仰者繹，前果，後獵，左倪雷，右倪若，是其體也。東龜、南龜長前後，在陽，象經也。西龜、北龜長左右，在陰，象緯也。天龜俯，地龜仰，東龜前，南龜，西龜左，北龜右，各從其耦也。”是《周禮》先有成文，故此釋之。鄭取此文爲說，其言正同。惟繹與謝，雷與類小異耳，其義亦同。○注“行頭”至“卜審”。○釋曰：案，賈公彥說《周禮》以倪爲睥睨，則左倪右倪是左顧右顧也。郭氏以庳解倪，及雲“今江東所謂左食者”，皆以時驗而言也。雲“以甲卜審”，言用此龜之甲，以卜吉兇審諦也。

貝，居陸<貝犬>。在水者函。（陸、水異名也。貝中肉如科斗，但有頭尾耳。○<貝犬>，音標。）大者亢，（《書大傳》曰：“大貝，如車渠。”車渠謂車岡，即亢屬。○亢，音杭。）小者責。（今細貝亦有紫色者，出日南。○責，音積。）玄貝，貽貝。（黑色貝也。）餘<貝氐>，黃白文。（以黃爲質，白文爲點。○<貝氐>，音池。）餘泉，白黃文。（以白爲質，黃爲文點。今之紫貝，以紫爲質，黑爲文點。）巴，博而[A139]。（[A139]者，中央廣，兩頭銳。○巴，音巴。[A139]，匡軌切。），大而險。（險者，謂污薄。○，求隕切。）責，小而橢。（即上貝小。橢謂狹而長，此皆說貝之形容。○責，音責。橢，他果切。）

[疏]“貝居”至“而橢”。○釋曰：此辨貝居陸、居水、大小、文彩不同之名也。雲“貝”者，目諸貝也。《說文》雲：“貝，海介蟲也。”取其甲以飾器物。古者貨貝，周而有泉，至秦廢貝行錢。居陸者名<貝犬>，在水者名函。至大者名亢，至小者名責。黑色之貝名貽貝。黃爲質，白爲文點者名餘<貝氐>。白爲質，黃爲文點者名餘泉。中央廣，兩頭銳者名巴。大而污薄者名，小而狹長者名責。○注“書大”至“亢屬”。○釋曰：案《大傳》雲：西伯既戡耆，紂囚之裏。散宜生“之江淮之浦，取大貝”，大如大車之渠，以贖其罪是也。《考工記》謂“車岡爲渠”，故云“渠謂車岡”。其貝形曲及大小如車岡，故比之也，引之以證此經。亢是其大如車岡者，故云“即亢屬”。○注“以白”至“文點”。○釋曰：舍人雲：“貝，水中蟲也。”李巡曰：“餘<貝氐>，貝甲黃爲質，白爲文彩。餘泉，貝甲白爲質，黃爲文彩。”陸機《疏》雲：“貝，水中介蟲也，龜鱉之屬。其文彩之異、大小之殊甚衆。古者貨貝是也。餘<貝氐>，黃爲質，以白爲文。餘泉，白爲質，以黃爲文。又有紫貝，其白質如玉，紫點爲文，皆行列相當。其貝大者，當至一尺六七寸者，今九真交趾以爲杯盤寶物也。”是先儒相傳爲然。但解紫貝與郭氏少異。陸機以白爲質，紫爲文。郭氏以紫爲質，黑爲文。是其異也。《書》雲“文貝仍幾”。《詩》雲“成是貝錦”。《山海經》“陰山。濁浴水出焉，南流注蕃澤，其中多文貝”。皆謂此餘<貝氐>、餘泉也。○注“即上”至“形容”。○釋曰：雲“即上小貝”，知者以其同名責也。雲“橢，謂狹而長”者，《詩》雲：“{隋山}山喬嶽。”《楚辭》雲：“南北順橢，其循幾何？”皆是橢爲狹長之名也。

蠑螈，蜥蜴；蜥蜴，蜓；蜓，守宮也。（轉相解，博異語、別四名也。○蠑，音榮。螈，音原。蜥，音昔。蜴，音亦。，音掩。蜓，徒典切。）

[疏]“蠑螈”至“守宮也”。○釋曰：《詩·小雅·正月》雲“胡爲虺蜴”謂此也。蠑螈、蜥蜴、蜓、守宮，一物形狀相類而四名也。《字林》雲：“蠑螈，蛇醫也。”《說文》雲：“在草曰蜥蜴，在壁曰蜓。”《方言》雲：“秦晉西夏謂之守宮，或謂之盧廛（盧、廛二音），或謂之刺易。南陽人呼蜓，其在澤中謂之易蜥。南楚謂之蛇醫，或謂之蠑螈。”又東方朔雲：“非守宮即蜥蜴。”案，此諸文則是在草澤中者，名蠑螈、蜥蜴；在壁者，名蜓、守宮也。《博物志》雲：以器養之，食以真朱。體盡赤，重七斤，搗萬杵，以點女人體，終身不滅。耦則落，故號守宮。陸機《疏》雲：“青綠色，大如指，形狀可惡。”是也。

失，{亞蟲}。（蝮屬。大眼，最有毒，今淮南人呼{亞蟲}子。○失，音迭。{亞蟲}，烏洛切。）

[疏]“失，{亞蟲}”。○釋曰：蛇也，蝮虺之屬。大眼，有毒。一名失，又名{亞蟲}，“淮南人呼{亞蟲}子”者，是也。

，蛇。（龍類也，能興雲霧而遊其中。《淮南》雲蟒蛇。○，上音朕。下音騰。）

[疏]“，蛇”。○釋曰：蛇似龍者也，名，一名蛇。能興雲霧而遊其中也。○注“《淮南》雲蟒蛇”。○釋曰：蟒當爲奔。案《淮南子·覽冥》篇說女媧雲：功烈“上際九天，下契黃壚。名聲被後世，光輝燻萬物。乘雷車，服應龍，驂青虯，援絕瑞，席蘿圖，雲黃璐，前白螭，後奔蛇”。許慎雲“奔蛇，馳蛇”是也。或曰淮南人呼此爲蟒蛇，義亦通。

蟒，王蛇。（蟒，蛇最大者，故曰王蛇。○蟒，音莽。）

[疏]“蟒，王蛇”。○釋曰：此蛇之最大者也。名蟒，又名王蛇。與上蛇異。

蝮虺，博三寸，首大如擘。（身廣三寸，頭大如人擘指。此自一種蛇，名爲蝮虺。○擘，音拍。）

[疏]“蝮虺”至“如擘”。○釋曰：博，廣也。首，頭也。擘，拇指也。此自一種毒蛇，名蝮虺。身廣三寸，其頭大如人拇指。○注“身廣”至“蝮蛇”。○釋曰：案郭注，《三蒼》雲：“擘，大指也。”《蒼頡篇》以爲足大指，鄭注《儀禮》以爲手大指。然則手足大指皆得名擘，故注云“頭大如人擘指”，又名拇。孫炎雲：“頭如拇指。”是也。案舍人曰：“蝮，一名虺。江淮以南曰蝮，江淮以北曰虺。”孫炎曰：“江淮以南謂虺爲蝮。廣三寸，頭如拇指，有牙，最毒。”郭璞曰：“此自一種蛇，人自名爲蝮虺。”今蛇細頸大頭，色如艾綬文，文間有毛似豬鬣，鼻上有針，大者長七八寸，一名反鼻，如虺類。足以明此自一種蛇，如郭意。此蛇，人自名蝮虺，非南北之異蛇，實是蟲，以有鱗，故在《釋魚》。且魚亦蟲之屬乎！

鯢，大者謂之。（今鯢魚似鮎，四腳，前似猴，後似狗。聲如小兒啼，大者長八九尺。）

[疏]鯢，雌鯨也。大者長八九尺，別名。

魚枕謂之丁，（枕，在魚頭骨中，形似篆書丁字，可作印。）魚腸謂之乙，魚尾謂之丙。（此皆似篆書字，因以名焉。《禮記》曰：“魚去乙。”然則魚之骨體，盡似丙丁之屬，因形名之。）

[疏]“魚枕”至“之丙”。○釋曰：此釋魚之骨體，腸尾之名也。其魚頭中骨爲枕，其骨形似篆書丁字，故因謂之丁。其腸似篆書乙字，尾似篆書丙字，亦因名之也。○注“《禮記》曰：‘魚去乙。’”○釋曰：此《禮記·內則》文也。鄭玄注云：“乙，魚體中害人者名也。今東海各魚有骨名乙，在目旁狀如篆乙，食之鯁人不可出”者，與此經違。非郭義也。

一曰神龜，（龜之最神明。）二曰靈龜，（涪陵郡出大龜，甲可以卜，緣中文似毒冒，俗呼爲靈龜，即今觜龜。一名靈，能鳴。）三曰攝龜，（小龜也。腹甲曲折，解能自張閉，好食蛇，江東呼爲陵龜。○攝，音涉。）四曰寶龜，（《書曰》：“遺我大寶龜。”）五曰文龜，（甲有文彩者。《河圖》曰：“靈龜負書，丹甲青玄。”）六曰筮龜，（常在蓍叢下潛伏，見《龜策傳》。）七曰山龜，八曰澤龜，九曰水龜，十曰火龜。（此皆說龜生之處所。火龜猶火鼠。耳物有含異氣者，不可以常理推，然亦無所怪。）

[疏]“一曰”至“火龜”。○釋曰：《易·損卦·六五》爻辭雲：“十朋之龜，弗克違。”馬、鄭皆取此文解之。則此經十龜所以釋《易》也。神龜者，龜之最神明者也。《禮統》曰：“神龜之象，上圓法天，下方法地，背上有盤法丘山，玄文交錯以成列宿，長尺二寸，明吉凶，不言而信者。”是也。靈龜，龜之有靈、次神龜者。《雒書》曰：“靈龜者，玄文五色，神靈之精也。”攝龜，龜之小者。腹甲曲折，能自張閉者也。寶龜，傳國所寶者。《春秋》經曰：“盜竊寶玉大弓。”《公羊傳》曰：“寶者何”“，龜青純”。何休雲：“謂之寶者，言世世保用之辭。”是也。文龜，甲有文彩者。筮龜，在蓍叢下者。山龜，生山中者。澤龜，生澤中者。水龜，生水中者。火龜，生火中者。○注“《書》曰：‘遺我大寶龜。’”○釋曰：此《周書·大誥》文也。○注“《河圖》”至“青文”。○釋曰：引此以證龜甲有文彩也。其實《河圖》說靈龜也，非此經之文龜，取其一邊耳。○注“常在”至“策傳”。○釋曰：《龜策傳》雲：傳曰“上有搗蓍，下有神龜”。又云：“聞蓍滿百莖者，其下必有神龜守之，其上常有青雲覆之。”傳曰：“天下和平，王道得而蓍莖長丈，其叢生滿百。”是也。○注“火龜猶火鼠耳”。○釋曰：嫌龜不生於火，故以火鼠猶之也。郭注《山海經》雲：“今去天南東萬里有耆薄國，復五千裏許有火山國。其山雖霖雨，火常燃。火中白鼠時出山邊求食，人捕得之，以毛作布，名之火氵布。”是也。

●卷十·釋鳥第十七

[疏]“釋鳥第十七”。○釋曰：《說文》雲：鳥者，羽禽之總名。象形字。《左傳》曰“少氏以鳥名官”之類。此篇廣釋其名也。

隹其，夫不。（今孚鳩。○夫，方扶切。不，方浮切。）

[疏]“隹其，夫不”。○釋曰：舍人曰：“<鳥隹>，一名夫不。”李巡曰：“今楚鳩也。”某氏引《春秋》雲：“祝鳩氏司徒。”祝鳩，即<鳥隹>其、夫不，孝，故爲司徒也。郭雲：“今孚鳩。”《詩》曰：“翩翩者<鳥隹>。”毛傳雲：“<鳥隹>，夫不也。”“一宿之鳥。”鄭箋雲：“一宿者，一意於所宿之木。”又云：“鳥之謹愨者，人皆愛之。”則此是謹愨孝順之鳥也。陸機雲：“今小鳩也。一名孚鳩，幽州人或謂之且皇，梁宋之間謂之隹，楊州人亦然。”

屈鳩，鶻舟。（似山鵲而小，短尾，青黑色，多聲，今江東亦呼爲鶻舟。○屈，居物切。鶻，音骨。舟，音嘲。）

[疏]“屈鳩，鶻舟”。○釋曰：《春秋左氏傳》雲：“鶻鳩氏，司事也。”杜注云：“鶻鳩，鶻雕也。春來秋去，故爲司事。”即此屈鳩也。舍人曰：“屈鳩，一名鶻舟，今之班鳩。”孫炎曰：“鶻鳩，一名鳴鳩。”《月令》雲：“鳴鳩拂其羽。”郭雲：“似山鵲而小，短尾，青黑色，多聲，今江東亦呼爲鶻舟。”案，舊說及《廣雅》皆雲“班鳩”，非也。

鳩，吉。（今之布也。江東呼爲。○，音屍。吉，古八切。，音菊。）

[疏]“鳩，吉”。○釋曰：《左傳》雲：“鳩氏，司空也。”《詩·召南》雲：“維鵲有巢，維鳩居之。”皆謂此也。郭雲：“今之布，江東呼爲。”《埤倉》雲“吉”，《方言》雲“戴勝”，謝氏雲“布類也”。陸機雲：“今梁宋之間謂布爲吉，一名系，一名桑鳩。”案，戴勝自生穴中，不巢生。而《方言》雲“戴勝”，非也。

笠鳩，並笠。（小黑鳥，鳴自呼，江東名爲烏貝。○笠，音及。並，符悲切。）

[疏]“笠鳩，並笠”。○釋曰：笠鳩，一名並笠。郭雲：“小黑鳥，鳴自呼，江東名爲烏貝。”

且鳩，王且。（雕類。今江東呼之爲鶚，好在江渚山邊食魚。《毛詩》傳曰：“鳥摯而有別。”○且，七徐反。）

[疏]“且鳩，王且”。○釋曰：李巡曰：“王且，一名且鳩。”郭雲：“雕類。今江東呼之爲鶚，好在江渚山邊食魚。”《詩·周南》雲：“關關且鳩。”陸機《疏》雲：“且鳩大小如鴟，深目，目上骨露，幽州謂之鷲。而楊雄、許慎皆曰：白{厥鳥}似鷹，尾上白。”○注“《毛詩》傳曰：‘鳥摯而有別。’”釋曰：此即《關雎》傳文也。摯，至也。謂鳥中雌雄情意至厚而猶能有別，故以興后妃說樂君子，情深猶能不淫其色。

各，忌<鳥其>。（今江東呼鵂留爲忌<鳥其>，亦謂之鴝各。音格。○忌，音忌。<鳥其>，音欺。）

[疏]“各，忌<鳥其>”。○釋曰：各，一名忌<鳥其>。郭雲：“今江東呼鵂留爲忌<鳥其>，亦謂之鴝各。”

甾，兔軌。（未詳。）立，天狗。（小鳥也。青似翠，食魚，江東呼爲水狗。○兔，音兔。立，音立。）

[疏]“立，天狗”。○釋曰：立，一名天狗。郭雲：“小鳥也。青似翠，今江東呼爲水狗。”

鷚，天龠。（大如雀，色似鶉，好高飛作聲，今江東名之曰天鷚。音綢繆。○鷚，亡侯切。龠，音藥。）

[疏]“鷚，天龠”。○釋曰：鷚，一名天龠。郭雲：“大如雀，色似鶉，好高飛作聲，今江東名之曰天鷚。”“音綢繆”者，《詩·豳風》雲：“綢繆牖戶。”取其音同，故讀從之。

[A13A]婁，鵝。（今之野鵝。○[A13A]，音六。婁，力於切。）

[疏]“[A13A]婁，鵝”。○釋曰：[A13A]婁者，野鵝之別名也。郭雲：“今之野鵝。”

，麋鴰。（今呼鴰。○鴰，古活切。）

[疏]“，麋鴰”。○釋曰：，一名麋鴰。郭雲：“今呼鴰。”

各，烏暴。（水鳥也。似而短頸，腹翅紫白，背上綠色，江東呼烏暴。音。○各，音洛。暴，音剝。）

[疏]“各，烏暴”。○釋曰：各，一名烏暴。郭雲：“水鳥也。似而短，腹翅紫白，背上綠色，江東呼烏暴。”

舒雁，鵝。（《禮記》曰：“出如舒雁。”今江東呼<鳥可>。音加。）

[疏]“舒雁，鵝”。○釋曰：鵝，一名舒雁。今江東呼<鳥可>。某氏雲：“在野，舒翼飛遠者爲鵝。”李巡曰：“野曰雁，家曰鵝。”○注“《禮記》曰：‘出如舒雁。’”○釋曰：《聘禮》記文也。案，彼雲：“私覿愉愉焉，出如舒雁。”鄭注云：“威儀自然而有行列。”是也。

舒鳧，鶩。（鴨也。○鶩，音木。）

[疏]“舒鳧，鶩”。○釋曰：鶩，鴨也。一名舒鳧。李巡曰：“野曰鳧，家曰鶩。”《禮記·內則》辨鳥之不可食者，雲“舒鳧翠”。

開，。（似鳧，腳高，毛冠。江東人家養之以厭火災。○開，音額。，音交。，音精。）

[疏]“開，”。○釋曰：，一名開。郭雲：“似鳧，腳高，毛冠。江東人家養之以厭火災。”

輿，荼。（未詳。）鵜，誇。（今之鵜鶘也。好羣飛，瀋水食魚，故名ㄜ澤。俗呼之爲淘河。○，音經。荼，音徒。鵜，音啼。誇，音烏。，音澤。）

[疏]“鵜，誇”。○釋曰：舍人曰：“鵜，一名誇。”郭雲：“今之鵜鶘也。好羣飛，瀋水食魚，一名ㄜ澤。俗呼之爲淘河。”《詩·曹風》雲：“維鵜在梁。”陸機《疏》雲：“鵜，水鳥。形如鶚而極大，喙長尺餘，直而廣。口中正赤，頷下胡大如數鬥囊。若小澤中有魚，便羣共抒水，滿其胡而棄之，令水竭盡，魚在陸地，乃共食之。故曰淘河。”

[A157]，天雞。（[A157]雞，赤羽。《逸周書》曰：“文[A157]，若彩雞，成王時蜀人獻之。”○[A157]，音汗。）

[疏]“[A157]，天雞”。○釋曰：[A157]，一名天雞，赤羽之鳥也。○注“《逸周書》”至“獻之”。○釋曰：雲“《逸周書》曰”者，雖是《周書》，不在《尚書》百篇內，故曰《逸周書》。今所謂《汲冢周書》也。雲“文[A157]，若彩雞”者，《王會》篇文也。案，彼雲“蜀人以文[A157]，文[A157]者，若雉”。孔晁注云：“鳥有文彩者。”是也。雲“成王時蜀人獻之”者，案，彼孔晁注又云：“王城既成，大會諸侯及四夷。”故知當成王時蜀人獻之也。

，山鵲。（似鵲而有文彩，長尾，觜、腳赤。○，音握。）

[疏]“，山鵲”。○釋曰：山鵲，一名。郭雲：“似鵲而有文彩，長尾，觜、腳赤。”《說文》雲：“知來事鳥也。”

覃，負雀。（覃，鷂也。江南呼之爲覃，善捉雀，因名雲。○覃，音淫。）

[疏]“覃，負雀”。○釋曰：覃，一名負雀。郭雲：“覃，鷂也。江南呼之爲覃，善捉雀，因名雲。”

齒，艾。（未詳。）彖，<鳥其>老。（今彖也，俗呼爲癡鳥。○彖，醜絹切。今，巨炎切。）

[疏]“彖，<鳥其>老”。○釋曰：彖，一名<鳥其>老。郭雲：“彖，俗呼爲癡鳥。”《字林》雲：“勾喙鳥。”

，安。（今安雀。○，音戶。安，音晏。）

[疏]“，安”。○釋曰：別二名也。郭雲：“今安雀。”案，舍人、李巡、孫炎、郭氏皆斷老上屬，下屬。解雲：彖，一名<鳥其>老。安，一名。，雀也。唯樊光斷彖<鳥其>爲句，以老下屬。注云《春秋》雲：“九扈爲九農正。”九扈者：春扈，夏扈，秋扈，冬扈，棘扈，行扈，宵扈，桑扈，老扈。是以老爲下屬，唯安不重耳。杜預仍雲：“老扈，安。”安非郭義。

桑，竊脂。（俗謂之青雀，觜曲，食肉，好盜脂膏，因名雲。）

[疏]“桑，竊脂”。○釋曰：桑扈，一名竊脂。郭雲：“俗謂之青雀，觜曲，食肉，好盜脂膏，因名雲。”鄭玄《詩箋》雲：“竊脂，肉食。”陸機《毛詩疏》雲：“竊脂，青雀也。好竊人脯肉脂及中膏，故以名竊脂也。”諸儒說竊脂，皆謂盜人脂膏，即如下雲“竊玄”、“竊黃”者，豈復盜竊玄黃乎？案，下篇《釋獸》雲：“虎竊毛謂之<戔虎>貓。”如小熊，竊毛而黃。竊毛皆謂淺毛。竊即古之淺字。但此鳥其色不純，竊玄，淺黑也。竊藍，淺青也。竊黃，淺黃也。竊丹，淺赤也。四色皆具，則竊脂爲淺白也。而諸儒必爲盜竊脂膏者，以此經下別雲桑與竊玄、竊黃等並列，則爲淺白者也，《春秋》“九扈”是也。此自別一種青雀，好竊脂肉，目驗而然。《詩·小雅》“交交桑扈”是也。且鄭玄、郭樸、陸機，皆當世名儒，無容不知竊爲淺義，脂爲白色，而待後人剝正也。後人不達此旨，妄說異端，非也。

刀鷯，剖葦。（好剖葦皮，食其中蟲，因名雲。江東呼蘆虎，似雀，青班，長尾。○鷯，力周切。）

[疏]“刀鷯，剖葦”。○釋曰：刀鷯，一名剖葦。郭雲：“好剖葦皮，食其中蟲，因名雲。江東呼蘆虎，似雀，青班，長尾。”

桃蟲，鷦。其雌艾。（鷦{眇鳥}，桃雀也。俗呼爲巧婦。○艾，音艾。）

[疏]“桃蟲，鷦。其雌艾”。○釋曰：舍人曰：“桃蟲名鷦，其雌名艾。”郭雲：“鷦{眇鳥}，桃雀也。俗呼爲巧婦。”此鷦{眇鳥}小鳥而生鵰鶚者也。《詩·周頌》雲：“肇允彼桃蟲，拚飛維鳥。”毛傳雲：“桃蟲，鷦也。鳥之始小終大者。”陸機《疏》雲：“今鷦鷯是也。微小於黃雀，其雛化而爲雕，故俗語鷦鷯生雕。”鄭《詩箋》雲：“鷦之所爲鳥題肩也，或曰，皆惡聲之鳥。”其義未詳。《方言》說巧婦之名，“自關而東謂之工爵，或謂之過[B184]，或謂之女匠，自關而東謂之寧。自關而西謂之桑飛，或謂之忄蔑爵”是也。

，鳳。其雌皇。（瑞應鳥。雞頭，蛇頸，燕頷，龜背，魚尾，五彩色。高六尺許。）

[疏]“，鳳。其雌皇”。○釋曰：鳳，一名。郭雲：“瑞應鳥。雞頭，蛇頸，燕頷，龜背，魚尾，五彩色。高六尺許。”《說文》雲：“神鳥也。天老曰：鳳像，麟前鹿後，蛇頸魚尾，龍文龜背，燕頷雞喙，五色備舉。出於東方君子之國，翱翔四海之外。過崑崙，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿丹穴。見則天下大安寧。字從鳥凡聲。鳳飛，則羣鳥從以萬數。故鳳古作朋字。”《山海經》曰：丹穴之山，有烏焉，其狀如鶴，五彩而文，名曰鳳，首文曰德，翼文曰順，背文曰義，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自歌自舞，見則天下大安寧。京房《易傳》曰：鳳皇高丈二，漢時鳳皇數至。《漢書》雲高五六尺，是說鳳皇之狀也。

即，渠。（雀屬也。飛則鳴，行則搖。）

[疏]“即，渠”。○釋曰：即，一名渠，水鳥也。郭雲：“雀屬也。飛則鳴，行則搖。”《詩·小雅》雲：“脊令在原。”陸機《疏》雲：“大如雀，長腳，長尾，尖喙，背上青灰色，腹下白，頸下黑如連錢，故杜陽人謂之連錢。”是也。

[QPDL]斯，卑ス。（鴉烏也。小而多羣，腹下白，江東亦呼爲卑烏。音匹。○[QPDL]，音預。）

[疏]“[QPDL]斯，卑ス”。○釋曰：[QPDL]斯，一名卑ス。郭雲：“鴉烏也。小而多羣，腹下白，江東亦呼爲卑烏。”《詩·小雅》雲：“弁彼[QPDL]斯。”毛傳雲：“[QPDL]，卑ス。”然則此鳥名[QPDL]，而云“斯”者，語辭，猶“蓼彼蕭斯”之類也。《小爾雅》雲：“小而腹下白，不反哺者，謂之雅烏。”《說文》、《字林》皆雲“楚鳥”是也。

燕，白ㄕ烏。（ㄕ，頸。○ㄕ，音豆。）

[疏]“燕，白ㄕ烏”。○釋曰：ㄕ，項也。《小爾雅》雲：“白項而羣飛者謂之燕烏。燕烏，白ㄕ烏。”是也。

β，牟。（鵪也。青州呼牟。○β，音如。牟，音謀。）

[疏]“β，牟”。○釋曰：李巡雲：“β，鵪，一名牟。”郭雲：“鵪也。青州呼牟。”田鼠所化者也。《月令》季春“田鼠化爲β”是也。

密肌，系英。（《釋蟲》以有此名，疑誤重。）周。（子鳥，出蜀中。○，音攜。）

[疏]“周”。○釋曰：子鳥也，出蜀中。《說文》雲：，蜀王望帝化爲子，今謂之子規是也。

燕燕，。（《詩》雲：“燕燕于飛。”一名玄鳥，齊人呼。○，音乙。）

[疏]“燕燕，”。○釋曰：燕燕，又名。郭雲：“一名玄鳥，齊人呼。”此燕燕即今之燕，古人重言之。《詩》雲：“燕燕于飛。”《漢書》童謠雲“燕燕尾涎涎”是也。孫炎、舍人以周、燕燕、，爲一物三名。郭所不取也。○注“《詩》雲”至“呼”。○釋曰：《詩》雲“燕燕于飛”者，《邶風》衛莊姜送歸妾之詩也。雲“一名玄鳥”者，案《月令》仲春之月“玄鳥至”，以其色玄，故謂之玄鳥是也。雲“齊人呼”者，案《商本紀》雲：簡狄“行浴，見玄鳥隋其卵，取而吞之，因孕生契”。諸緯皆言簡狄吞卵而生契，是玄鳥又名也。

鴟，寧。鴟類。○鴟，尺之切。，音遙。寧，音寧。，音決。

[疏]“鴟，寧”。○釋曰：舍人雲：“鴟，一名寧。”郭雲：“鴟類。”《詩·豳風》雲：“鴟鴟。”毛傳雲：“鴟，寧。”陸機《疏》雲：“鴟似黃雀而小，其喙尖如錐，取茅秀爲窠，以麻糹失之，如刺襪然。縣著樹枝，或一房，或二房。幽州人謂之寧，或曰巧婦，或曰女匠。關東謂之工雀，或謂之過羸。關西謂之桑飛，或謂之襪雀，或曰巧女。”先儒皆以爲今之巧婦。郭注此雲：“鴟類。”又注《方言》雲：“寧，鴟，鴟屬。”非此小雀明矣。是與先儒意異也。今《爾雅》以郭氏爲宗，且依郭氏。

狂，茅鴟。（今ζ鴟也，似鷹而白。）怪鴟。（即鴟鵂也，見《廣雅》。今江東通呼此屬爲怪鳥。）梟，鴟。（土梟。○梟，音嬌。）

[疏]“狂，茅鴟。怪鴟。梟，鴟”。○釋曰：此別鴟類也。茅鴟，一名狂。《廣雅》雲：“茅鴟，ζ也。”郭雲：“今ζ鴟也，似鷹而白。”怪鴟，《廣雅》謂之鴟鵂。郭雲：“今江東通呼此屬爲怪鳥。”梟，一名鴟。郭雲：“土梟。”《說文》雲：“梟，食母，不孝之鳥，故冬至捕梟磔之。”字從鳥首在木上。《詩·陳風》雲：“墓門有梅，有萃止。”毛傳雲：“惡聲之鳥也。”一名鵬，一名梟，一名鴟。《大雅·瞻》雲：“爲梟爲鴟。”陸機雲：“大如班鳩，綠色，惡聲之鳥也。入人家，兇。賈誼所賦鳥是也。其肉甚美，可爲羹霍，又可爲炙。漢供御物，各隨其時。冬夏常施之，以其美故也。”

皆，劉疾。（未詳。）生哺，っ。（鳥子須母食之。）生蜀，雛。（皆自食。○皆，音皆。っ，古切。蜀，音啄。雛，仕俱切。）

[疏]“生哺，っ。生蜀，雛”。○釋曰：辨鳥子之異名也。鳥子生須母哺而食者，名っ，謂燕雀之屬也。《史記》趙武靈王探雀っ而食之是也。鳥子生而能自啄食者名雛，謂雞雉之屬也。《禮記·內則》雲：“雛尾不盈握弗食”是也。

爰居，雜縣。（《國語》曰：“海鳥爰居。”漢元帝時琅邪有大鳥如馬駒，時人謂之爰居。）

[疏]“爰居，雜縣”。○釋曰：爰居，海鳥也。大如馬駒，一名雜縣。漢元帝時琅邪有之。○注“《國語》”至“爰居”。○釋曰：雲“《國語》曰‘海鳥爰居’”者，案《魯語》雲：“海鳥曰爰居，止於魯東門之外三日，臧文仲命國人祭之。展禽曰：‘越哉，臧孫之爲政也！夫祀，國之大節也；節，政之所成也。故制祭祀以爲國典。今無故而加典，非政之宜也。今海鳥至，巳不知而祀之，以爲國典，難以言仁且知矣。無功而祀之，非仁也；弗知而弗問，非知也。今茲海其有災乎？夫廣川之鳥獸，皆知闢其災。’是歲，海多大風，冬暖。”是其事也。

春，分盾。夏，竊玄。秋玄，竊藍。冬，竊黃。桑，竊脂。棘，竊丹。行，。宵，嘖嘖。（諸皆因其毛色、音聲以爲名。竊藍，青色。○分，音汾。盾，敕倫切。，音即。嘖，音責。）

[疏]“春”至“嘖嘖”。○釋曰：李巡雲：“諸別春夏秋冬四時之名。、嘖嘖，鳥聲貌也。”郭雲：“諸皆因其毛色、音聲以爲名。竊藍，青色。”案，昭十七年《左傳》雲：“九爲九農正。”以此八並上“，安”爲九。賈逵注云：“春，分循，相五土之宜，趣民耕種者也；夏，竊玄，趣民耘苗者也；秋，竊藍，趣民收斂者也；冬，竊黃，趣民蓋藏者也；棘，竊丹，爲果驅鳥者也；行，，晝爲民驅鳥者也；宵，嘖嘖，夜爲農驅獸者也；桑，竊脂，爲蠶驅雀者也；老，，趣民收麥，令不得晏起者也。”舍人、樊光注《爾雅》，其言亦與賈同。其意皆謂以爲官，還令依此諸而動作也。然則趣民耕耘及收斂、蓋藏其事，可得召民使聚而總號令之。其爲果驅鳥、爲蠶驅雀、豈得多置官，方使之就果樹、入蠶室爲民驅之哉？又晝驅鳥，夜驅獸，不可竟日通宵常在田野，溥天之下，何以可週？且其言不經，難可據信也。故郭氏及杜預皆不從也。

皁乏，戴{任鳥}。（{任鳥}即頭上勝，今亦呼爲戴勝。皁乏猶復，語聲轉耳。○皁，彼及切。乏，皮及切。{任鳥}，音賃。）

[疏]“皁乏，戴{任鳥}”。○釋曰：李巡雲：“戴勝，一名皁乏。”郭雲：“{任鳥}即頭上勝，今亦呼爲戴勝。皁乏猶復，語聲轉耳。”《月令》季春雲“戴勝降於桑”。《方言》雲：“燕之東北朝鮮洌水之間謂之丕。自關而東謂之戴{任鳥}，或謂之戴頒，或謂之戴勝。東齊吳揚之間謂之{任鳥}。自關而西謂之服，或謂之復。”

{紡鳥}，澤虞。（今固澤鳥。似水，蒼黑色，常在澤中。見人輒鳴喚不去，有象主守之官，因名雲。俗呼爲護田鳥。○{紡鳥}，孚往切。）

[疏]“{紡鳥}，澤虞”。○釋曰：澤虞，一名{紡鳥}。郭雲：“今固澤鳥，似水，蒼黑色，常在澤中。見人輒鳴喚不去，有象主守之官，因名雲。俗呼爲護田鳥。”《說文》雲：“固，也。”《聲類》雲：“固，戀惜也。”以此鳥戀惜池澤，見人不去，因名固澤鳥也。

鷀，壹。（即鸕鷀也。觜頭曲如鉤，食魚。○鷀，音慈。壹，於計切。）

[疏]“鷀，壹”。○釋曰：別二名也。《字林》雲：“似而黑。”郭雲：“即鸕鷀也。”

鷯，鶉。其雄皆，牝Φ。（鶉，鵪屬。○Φ，音脾。）

[疏]“鷯，鶉。其雄皆，牝Φ”。○釋曰：李巡曰：“別雄雌異方之言。”鶉，一名鷯，其雄名皆，其牝名Φ。郭雲：“鶉，鵪屬。”鵪，即上雲“β，牟”，田鼠所化者。鶉，舊雲：“蝦蟆所化者也。”

爾，沈鳧。（似鴨而小，長尾，背上有文。今江東亦呼爲爾。音施。）

[疏]“爾，沈鳧”。○釋曰：爾，一名沈鳧。郭雲：“似鴨而小，長尾，背上有文。今江東亦呼爲爾。”陸機雲：“大小如鴨，青色，卑腳，短喙，水鳥之謹願者也。”《大雅》雲：“鳧在涇。”

幼，頭。（似鳧，腳近尾，略不能行。江東謂之魚。音<骨堯>箭。○幼，音拗。，許交切。）

[疏]“幼，頭”。○釋曰：幼，一名頭。郭雲：“似鳧，腳近尾，略不能行。江東謂之魚。音<骨堯>箭。”嫌讀爲青之，故音之。《山海經》雲：青要山，“畛水出焉，北注河。其中有鳥名幼，狀如鳧，青身朱目赤毛，食之宜子”。是也。

鳩，寇雉。（大如鴿，似雌雉，鼠腳，無後指，岐尾。爲鳥憨急，羣飛，出北方沙漠地。○，丁刮切。）

[疏]“鳩，寇雉”。○釋曰：寇雉，一名鳩。郭雲：“大如鴿，似雌雉，鼠腳，無後指，岐尾。爲鳥憨急，羣飛，出北方沙漠地。”又謂之。下雲“寇雉，”是也。

萑，老兔。（木兔也。似鴟鵂而小，兔頭，有角，毛腳。夜飛，好食雞。○萑，音丸。）

[疏]“萑，老兔”。○釋曰：老兔，一名萑。郭雲：“木兔也。似鴟鵂而小，兔頭，有角，毛腳。夜飛，好食雞。”

突鶘鳥。（似雉，青身，白頭。○突，音突。鶘，音胡。）

[疏]“突鶘鳥”。○釋曰：突鶘，鳥名也。郭雲：“似雉，青身，白頭。”

狂，夢鳥。（狂鳥，五色，有冠，見《山海經》。）

[疏]“狂，夢鳥”。○釋曰：夢鳥，一名狂，五采之鳥也。○注“狂鳥”至“山海經”。○釋曰：案《大荒西經》雲：慄廣之野，“有五采之鳥，有冠，名曰狂鳥”，是也。

皇，黃鳥。（俗呼黃離留，亦名搏黍。）

[疏]“皇，黃鳥”。○釋曰：舍人曰：“皇，一名黃鳥。”郭雲：“俗呼黃離留，一名搏黍。”《詩·周南》雲：“黃鳥于飛。”陸機《疏》雲：“黃鳥，黃麗留也。或謂之黃慄留。幽州人謂之黃。一名倉庚，一名商庚，一名[B132]黃，一名楚雀。齊人謂之搏黍。常葚熟時來在桑間，故里語曰：‘黃慄留，看我麥黃葚熟不。’亦是應節趨時之鳥也。”自此以下，諸言倉庚、商庚、[B132]黃、楚雀、倉庚、[B132]黃之文，與此一也。

翠，鷸。（似燕，紺色，生鬱林。○鷸，音聿。）

[疏]“翠，鷸”。○釋曰：李巡曰：“鷸，一名爲翠。其羽可以爲飾。”樊光雲：“青羽，出交州。”郭雲：“似燕，紺色，生鬱林。”《說文》雲：“翠，青羽雀也。”案《漢書》尉他獻文帝翠鳥毛，然則鷸羽可以飾器物。故僖二十四年《左氏傳》鄭子臧“好聚鷸冠”是也。

ケ，山烏。（似烏而小，赤觜，穴乳，出西方。○ケ，音蜀。）

[疏]“ケ，山烏”。○釋曰：山烏，一名ケ。郭雲：“似烏而小，赤觜，穴乳，出西方。”

蝙蝠，服翼。（齊人呼爲只墨，或謂之仙鼠。）

[疏]“蝙蝠，服翼”。○釋曰：蝙蝠，一名服翼。郭雲：“齊人呼爲只墨，或謂之仙鼠。”《方言》雲：“蝙蝠，自關而東謂之服翼，或謂之仙鼠。自關而西秦隴之間謂之蝙蝠。北燕謂之只墨。”

晨風，。（鷂屬。《詩》曰：“<鳥穴>彼晨風。”○，之然切。）

[疏]“晨風，”。○釋曰：舍人曰：“晨風，一名，摯鳥也。”郭雲：“鷂屬。”陸機雲：“似鷂，黃色，燕頷，勾喙，鄉風搖翅，乃因風飛急，疾擊鳩鴿燕雀食之。”○注“《詩》曰：‘<鳥穴>彼晨風。’”○釋曰：《詩·秦風·晨風》篇文也。

{楊鳥}，白{厥鳥}。（似鷹，尾上白。○{厥鳥}，巨月切。）

[疏]“{楊鳥}，白{厥鳥}”。○釋曰：{楊鳥}，一名白{厥鳥}。郭雲：“似鷹，尾上白。”

寇雉，。（即鳩也。）真，[B177]母。（似烏暴而大，黃白雜文，鳴如鴿聲，今江東呼爲蚊母。俗說此鳥常吐蚊，故以名雲。○真，音田。[B177]，音文。）

[疏]“真，[B177]母”。○釋曰：真，一名[B177]母。郭雲：“似烏暴而大，黃白雜文，鳴如鴿聲，江東呼爲蚊母。俗說此鳥常吐蚊，因以名雲。”[B177]、蚊，音義同。

，須[B184]。（，。似鳧而小，膏中瑩刀。○，音梯。[B184]，音螺。）

[疏]“，須[B184]”。○釋曰：，一名須[B184]。郭雲：“，。似鳧而小，膏中瑩刀。”

鼯鼠，夷由。（狀如小狐，似蝙蝠，肉翅。翅尾項脅毛紫赤色，背上蒼艾色，腹下黃，喙頷雜白。腳短，爪長，尾三尺許。飛且乳，亦謂之飛生。聲如人呼，食火煙。能從高赴下，不能從下上高。○鼯，音吾。）

[疏]“鼯鼠，夷由”。○釋曰：鼯鼠，一名夷由。郭雲：“狀如小狐，似蝙蝠，肉翅。翅尾項脅毛紫赤色，背上蒼艾色，腹下黃，喙頷雜白。腳短，爪長，尾三尺許。飛且乳，亦謂之飛生。聲如人呼，食火煙。能從高赴下，不能從下上高。”

倉庚，商庚。（即[B132]黃也。）失，[A104]。（未詳。○失，大結反。，音步。[A104]，音豉。）鷹，來鳩。（來，當爲爽字之誤耳。《左傳》作“鳩”是也。）

[疏]“鷹，來鳩”。○釋曰：樊光曰：“來鳩，爽鳩也。”《春秋》曰：“爽鳩氏司寇。”鷹鷙故爲司寇。郭雲：“來，當爲字之誤耳。《左傳》作‘鳩’是也。”案，昭十七年《左傳》郯子曰：“少氏以鳥名官。”“爽鳩氏，司寇也。”杜注云：“爽鳩，鷹也。鷙，故爲司寇，主盜賊。”是也。

鶼鶼，比翼。（說已在上。）

[疏]“鶼鶼，比翼”。○釋曰：鶼鶼，比翼鳥名也。說在《釋地》篇。故注云“說已在上”。

[B132]黃，楚雀。（即倉庚也。○[B132]，音離。）{列鳥}，斫木。（口如錐，長數寸，常斫樹食蟲，因名雲。○{列鳥}，音列。）

[疏]“{列鳥}，斫木”。○釋曰：斫木鳥，一名{列鳥}。郭雲：“口如錐，長數寸，常斫樹食蟲，因名雲。”

{敫鳥}，唐屠。（似烏，蒼白色。{敫鳥}，音激。唐，音唐。屠，音徒。）

[疏]“{敫鳥}，唐屠”。○釋曰：{敫鳥}，一名唐屠。郭雲：“似烏，蒼白色。”

鸕，諸雉。（未詳。或雲即今雉。）鷺，舂Θ。（白鷺也。頭、翅、背上皆有長翰毛。今江東人取以爲睫離，名之曰白鷺。○Θ，音鋤。）

[疏]“鷺，舂Θ”。○釋曰：鷺，一名舂Θ。郭雲：“白鷺也。頭、翅、背上皆有長翰毛。今江東人取以爲睫離，名之曰白鷺。”《詩·陳風》雲：“值其鷺羽。”陸機《疏》雲：“鷺，水鳥也。好而白，故謂之白鳥。齊魯之間謂之舂Θ。遼東樂浪吳楊人皆謂之白鷺。青腳，高尺七八寸，尾如鷹尾，喙長三寸，頭上有長毛十數枚，長尺餘，毿毿然與衆毛異。好欲取魚，時則弭之。今吳人亦養焉。楚威王時，有朱鷺合沓飛翔而來舞，則復有赤者，舊鼓吹《朱鷺曲》是也。然則鳥名白鷺，赤者少耳。

鷂雉。（青質，五采。○鷂，音遙。）喬雉。（即喬雞也，長尾，走且鳴。○喬，音驕。）雉。（黃色，鳴自呼。○，音卜。）雉。（似山雞而小，冠。背毛黃，腹下赤，項綠色鮮明。）秩秩，海雉。（如雉而黑，在海中山上。）翟，山雉。（尾長者。○翟，音狄。）[A181]雉，雉。（今白也，江東呼白[A181]，亦名白雉。○[A181]，音汗。，丁罩切。）雉絕有力，奮。（最健鬥。）伊洛而南，素質、五采皆備成章曰。（亦雉屬，言其毛色光鮮。○，音暉。）江淮而南，青質、五采皆備成章曰鷂。（即鷂雉也。）南方曰[C120]，東方曰甾，北方曰希，西方曰尊。（說四方雉之名。○[C120]，音儔。甾，音緇。希，音希。尊，音尊。）

[疏]“鷂雉”至“西方曰尊”。○釋曰：別諸雉之名也。“雉”者，郭雲“青質五采”，即下文“江淮而南”者是也。雲“喬雉”者，郭雲：“即喬雞也。長尾，走且鳴。”《說文》雲：“喬，長尾雉，走鳴。乘以尾爲防釒乞著馬頭上。”《詩·小雅》雲：“有集維喬。”陸機《疏》雲：“喬，微小於翟也。走而且鳴曰‘喬喬’。其尾長，肉甚美。故林木山下人語曰：‘四足之美有キ，兩足之美有喬。’キ者，似鹿而小。”是也。《山海經》女幾山“其鳥多白喬”。雲“雉”者，雉之黃色，鳴自呼者名。雲“雉”者，案《山海經》牝山之上“鳥多赤”。郭注云：“即雉也。”《尚書》謂之“華蟲”。《周禮·春官·司服》職雲“冕”，七章之服也，畫此雉。郭雲：“似山雞而小，冠、背毛黃，腹下赤，項綠色鮮明。”雲“秩秩，海雉”者，海雉，一名秩秩。郭雲：“如雉而黑，在海中山上。”雲：“翟，山雉”者，山雉，一名翟。郭雲：“尾長者。”今俗呼山雞是也。雲“[A181]雉，雉”者，別二名也。郭雲：“今白也，江東呼白[A181]，亦名白雉。”雲“雉絕有力，奮”者，謂雉之壯大有力能鬥者名奮。郭雲：“最健鬥。”雲“伊洛而南，素質、五采皆備成章曰”者，李巡曰：“素質，五采備具，文章鮮明曰。”孫炎曰：“雉，白質，五色爲文也。”郭雲：“亦雉屬，言其毛色光鮮，王后之服以爲飾。”案《周禮·內司服》雲：“王后之六服，衤韋衣。”鄭注云：“王后之服，刻繒爲之形而採畫之，綴於衣以爲文章。衤韋衣，畫者。”是也。雲“江淮而南，青質、五采皆備成章曰鷂”者，有雉，青質，五采備具而成文章，名曰鷂雉。郭雲：“即鷂雉也，亦王后之服以爲飾。”《周禮》雲“揄狄”。鄭注云“揄狄，畫搖者”是也。搖與鷂音義同。雲“南方曰[C120]，東方曰甾，北方曰希，西方曰尊”者，郭雲：“說四方雉之名。”《左傳》曰：“五雉爲五工正。”杜預取此四方之雉，並上“雉”以爲五也。必取雉者，伊洛，土之中區，故與四方之雉爲五也。樊光、賈逵以此五雉分屬五土，無所馮據，不可採用。故略而不言。

鳥鼠同穴，其鳥爲<鳥餘>，其鼠爲<鼠突>。（<鼠突>如人家鼠而短尾，<鳥餘>似而小，黃黑色。穴入地三四尺，鼠在內，鳥在外。今在隴西首陽縣鳥鼠同穴山中。孔氏《尚書傳》雲：“共爲雄雌。”張氏《地理記》雲：“不爲牝牡。”○<鳥餘>，音徒。<鼠突>，音突。）

[疏]“鳥鼠同穴，其鳥爲<鳥餘>，其鼠爲<鼠突>”。○釋曰：《尚書·禹貢》雲：“導渭自鳥鼠同穴。”不言鳥獸之名，故此釋之也。李巡雲：“<鳥餘>、<鼠突>，鳥鼠之名。共處一穴，天性然也。”郭雲：“<鼠突>如人家鼠而短尾，<鳥餘>似而小，黃黑色。穴入地三四尺，鼠在內，鳥在外。今在隴西首陽縣鳥鼠同穴山中。孔氏《尚書傳》雲：‘共爲雄雌。’張氏《地理記》雲：‘不爲牝牡。’”郭氏並載此言，未知誰得其實也。

鸛專，柔。如鵲，短尾，射之，銜矢射人。（或說曰：鸛專、柔，一名{隋女}羿。○鸛，音歡。專，音團。，音福。柔，音柔。射，食亦切。）

[疏]“鸛專，柔。如鵲，短尾，射之，銜矢射人”。○釋曰：鸛專，一名柔。郭雲：“或曰：鸛專、柔，一名{隋女}羿。”案，字書雲：“{隋女}，古以爲懈惰字。羿，古之善射者。”此言鳥捷勁，雖羿之善射，亦懈惰不敢射也，故以名雲。郭《圖贊》雲：“鸛專之鳥，一名{隋女}羿。應弦銜鏑，矢不著地。逄蒙縮手，養由不睨。”

鵲貝醜，其飛也<羽>。（竦翅上下。○<羽>，音宗。）

[疏]“鵲貝醜，其飛也<羽>”。○釋曰：貝，伯勞也。<羽>，竦也。醜，類也。鵲貝之類，不能翱翔遠飛，但竦翅上下而已。

鳶烏醜，其飛也翔。（布翅翱翔。○鳶，音玄。）

[疏]“鳶烏醜，其飛也翔”。○釋曰：鳶，鴟也。鴟鳥之類，其飛也布翅翱翔。

鷹隼醜，其飛也。（鼓翅然疾。）

[疏]“鷹隼醜，其飛也”。○釋曰：舍人曰：“謂隼鷂之屬也。”，其飛疾羽聲也。郭雲：“鼓翅然疾。”是急疾之鳥也。《說文》雲：“隼，鷙鳥也。”陸機雲：“隼，鷂屬也。齊人謂之擊徵，或謂之題肩，或謂之雀鷹，春化爲布者是也。”

鳧雁醜，其足蹼，（腳指間有幕蹼屬相著。○蹼，音卜。）其踵企。（飛即伸其腳跟企直。）

[疏]“鳧雁醜，其足蹼，其踵企”。○釋曰：鳧，水鳥也。雁，陽鳥也。蹼，猶蹼屬相著之謂也。踵，腳跟也。鳧雁之類，腳指間有幕蹼屬相著，飛則伸其腳跟企直也。

烏鵲醜，其掌縮。（飛縮腳腹下。）

[疏]“烏鵲醜，其掌縮”。○釋曰：掌，足也。烏鵲之類，飛時縮足於其腹下。

亢，鳥嚨。（嚨謂喉嚨。亢即咽。）其長，嗉。（嗉者，受食之處，別名嗉。今江東呼長。○亢，戶郎切。嗉，音素。）

[疏]“亢，鳥嚨。其，長嗉”。○釋曰：別鳥咽嗉之名也。亢者，鳥喉嚨也。其受長處名嗉。郭雲：“嚨謂喉嚨。亢即咽也。嗉者，受食之處，別名嗉。今江東呼長。”

鶉子，文。β子，寧。（別鵪鶉雛之名。○文，音文。）

[疏]“鶉子，文。β子，寧”。○釋曰：別鵪鶉雛之名也。鶉之子雛名文，β之子雛名寧。

雉之暮子爲鷚。（晚生者，今呼少雞爲鷚。○鷚，力救切。）

[疏]“雉之暮子爲鷚”。○釋曰：鷚是雉晚生之子名也。郭雲：“晚生者，今呼少雞爲鷚。”

鳥之雌雄不可別者，以翼右掩左，雄；左掩右，雌。

[疏]“鳥之雌”至“右雌”。○釋曰：鄭《詩箋》雲：“陰陽相下之義也。”

鳥少美長醜爲留慄。（留慄猶留離。《詩》所謂“留離之子”。○長，丁丈切。留，音留。慄，音慄。）

[疏]“鳥少”至“留慄”。○釋曰：鳥之少爲子而美，長食母而醜，其名爲留慄，猶留離。《詩》所謂“留離之子”者，案《詩·邶風》雲：“瑣兮尾兮，流離之子。”陸機《疏》雲：“流離，梟也。自關而西謂梟爲流離。其子長大，還食其母，故張奐雲‘留慄食母’，許慎雲‘梟，不孝鳥’是也。”流與留同。

二足而羽謂之禽，四足而毛謂之獸。

[疏]“二足”至“謂之獸”。○釋曰：別禽獸之異也。凡語有通別。別而言之，羽則曰禽，毛則曰獸。所以然者，禽者，擒也。言鳥力小，可擒捉而取之。獸者，守也。言其力多，不易可擒，先須圍守，然後乃獲，故曰獸也。通而爲說，鳥不可曰獸，獸亦可曰禽。故《曲禮》“鸚鵡不曰獸，而惺惺通曰禽也”。《易》雲：“王用三驅，失前禽。”則驅走者亦曰禽也。又《周禮·司馬》職雲：“大獸公之，小禽私之。”以此而言，則禽未必皆鳥也。又鄭玄注《周禮》雲：“凡鳥獸未孕曰禽。”《周禮》又云：“以禽作六贄：卿羔；大夫雁。”《白虎通》雲：“禽者，鳥獸之總名，以其小獸可擒，故得通名禽也。”

貝，伯勞也。（似害葛而大，《左傳》曰“伯趙氏”。○貝，工役切。）

[疏]“貝，伯勞也”。○釋曰：李巡雲：“伯勞，一名貝。”樊光曰：“《春秋傳》曰：少氏以鳥名官。”“伯趙氏司至。”伯趙，貝也。以夏至來，冬至去。郭雲：“似害葛而大。”陳思王《惡鳥論》雲：“伯勞以五月鳴，應陰氣之動。陽氣爲仁養，陰爲殺殘賊，伯勞蓋賊害之鳥也。”其聲貝貝，故以其音名雲。《月令》仲夏之月“貝始鳴”是也。○注“似害”至“趙氏”。○釋曰：雲“似害而大”者，《字林》雲：“害似伯勞而小故也。”雲“《左傳》‘伯趙氏’”者，案昭十七年雲：“伯趙氏，司至者也。”杜注云：“伯趙，伯勞也。以夏至鳴，冬至止。”是也。

倉庚，黧黃也。（其色黧黑而黃，因以名雲，○黧，力知切。）

[疏]“倉庚，黧黃也”。○釋曰：即上“黃鳥”也。郭雲：“其色黧黑而黃，因以名雲。”

●卷十·釋獸第十八

[疏]“釋獸第十八”。○釋曰：《釋鳥》雲：“四足而毛謂之獸。”《說文》雲：“獸，守備也。”此篇釋其名狀，故曰釋獸。

麋：牡，{鹿咎}；牝，{鹿辰}；其子，<鹿天>；（《國語》曰：“獸長は<鹿天>。”）其跡，躔。（腳所踐處。）絕有力，狄。（○{鹿咎}，音咎。{鹿辰}，音辰。<鹿天>，於兆切。）

[疏]“麋牡”至“力狄”。○釋曰：此釋麋之種類也。《說文》雲：“鹿屬也。冬至解其角。”《春秋·莊十七年》：“冬，多麋。”麋，總名也。其牡者名{鹿咎}，其牝者名{鹿辰}。《詩·吉日》雲“其{鹿辰}孔有”是也。其所生之子名<鹿天>。其腳跡所踐之處名躔，其絕異壯大有力者名狄也。○注“《國語》曰：‘獸長麋<鹿天>。’”○釋曰：此《魯語》文也。魯“宣公夏濫於泗淵，裏革斷其罟而棄之，曰：‘且夫山不槎櫱，澤不伐夭，魚禁鯤而，獸長は<鹿天>，鳥翼っ卵，蟲舍氐彖，蕃庶物也，古之訓也。今魚方別孕，不教魚長，又行網罟，貪無藝也。’”韋昭雲：“鹿子曰は，麋子曰<鹿天>。”是其事也。

鹿：牡，ば；牝，；其子，は；其跡，速；絕有力，{鹿開}。（。○ば，音加。，於牛切。は，音迷。{鹿開}，音堅。）

[疏]“鹿牡”至“力{鹿開}”。○釋曰：此辨鹿之種類也。《說文》雲：鹿，解角獸也。羣萃善走者也。其牡名ば，其牝名。《詩·小雅》雲：“鹿{鹿吳}{鹿吳}。”其跡名速，絕有力者名{鹿開}。

：牡，{鹿吳}；（《詩》曰：“鹿{鹿吳}{鹿吳}。”鄭康成解即謂此也。但重言耳。○，音君。{鹿吳}，魚矩切。）牝，{鹿慄}；其子，{鹿且}；其跡解，絕有力<豕開>。（○{鹿慄}，音慄。{鹿且}，音助。<豕開>，五見切。）

[疏]“牡{鹿吳}”至“力<豕開>”。○釋曰：此辨之種類也。《說文》雲：“，{鹿章}也。”，其總名也。牡名{鹿吳}，牝名{鹿慄}，其子名{鹿且}，其跡名解，絕有力名<豕開>。○注“《詩》曰”至“言耳”。○釋曰：《詩·小雅·吉日》篇文。鄭箋雲：“，牡曰{鹿吳}。{鹿吳}復{鹿吳}，言多也。”是鄭康成解即謂此也。雲“但重言耳”者，謂再言{鹿吳}也。

狼：牡，獾；牝，狼；其子，犭敫；絕有力，迅。（○犭敫，音亦。）

[疏]“狼牡”至“力迅”。○釋曰：此辨狼之種類也。舍人曰：“狼，牡名獾，牝名狼，其子名犭敫，絕有力者名迅。”孫炎曰：“迅，疾也。”《詩·齊風》雲：“並驅從兩狼兮。”陸機《疏》雲：“其鳴能小能大，善爲小兒啼聲，以誘人。去數十步，其猛健者，雖善用兵者不能免也。其膏可煎和，其皮可爲裘，故《禮記》‘狼蜀膏’，又曰‘君之右虎裘，厥左狼裘’是也。”

兔子，<娩生>；（俗呼曰<兔需>。）其跡，；絕有力，欣。（○<娩生>，芳萬切。，音剛。）

[疏]“兔子，<娩生>”至“力欣”。○釋曰：此辨兔之種類也。崔豹《古今注》雲：“兔有九孔。”《論衡》曰：“兔舐豪而孕，及其生子，從口而出，其子名<娩生>。”郭雲：“俗呼曰<兔需>。”其跡名。《字林》雲：“，兔道也。”絕有力名欣。

豕子，豬。（今亦曰彘，江東呼，皆通名。）<豕隋>，<豕賁>。（俗呼小<豕賁>豬爲<豕隋>子。○<豕隋>，音偉。<豕賁>，音墳）。幺，幼。（最後生者，俗呼爲幺豚。○幺，音腰。）奏者<豕р>。（今<豕р>豬，短頭，皮理腠蹙。○奏，音腠。<豕р>，音溫。）豕生三<豕從>；二，師；一，特。（豬生子常多，故別其少者之名。○<豕從>，音宗。）所寢，曾。（曾，其所臥蓐。○曾，音繒。）四<豕>皆白，<豕亥>。（《詩》雲：“有豕白。”，蹄也。○<豕>，音滴。<豕亥>，音垓。）其跡，刻。絕有力，<豕厄>。（即豕高五尺者。○<豕厄>，音厄。）牝，。（《詩》雲：“一發五。”○，音巴。）

[疏]“豕子”至“牝”。○釋曰：此辨豕之種類也。其子名豬。郭雲：“今亦曰彘，江東呼，皆通名也。”《說文》雲：“豬，豕而三毛居者。”《字林》雲：“豕，後蹄廢謂之彘。”《小爾雅》雲：“彘，豬也。其子曰豚，大者謂之<豕開>。”《方言》雲：“北燕朝鮮之間謂之，關東西或謂之彘，或謂之豕。南楚謂之。其子或謂之豚，或謂之<豕奚>，音奚。吳揚之間謂之豬子。”雲“<豕隋>，<豕賁>”者，舍人曰：“<豕隋>，一名<豕賁>。”郭雲：“俗呼小<豕賁>豬爲<豕隋>子。”<豕賁>謂犍豬也。雲：“幺，幼”者，豕之最後生者名也。郭雲：“最後生者，俗呼爲幺豚。”雲“奏者<豕р>”者，謂皮理腠蹙者名<豕р>。郭雲：“今<豕р>豬，短頭，皮理腠蹙。”雲“豕生三，<豕從>；二，師；一，特”者，郭雲：“豬生子常多，故別其少者之名。”《詩·召南》雲：“一發五<豕從>。”鄭箋雲：“豕生三曰<豕從>。”張逸問曰：“豕生三曰<豕從>，不知母豕也？豚也？”答曰：“豚也，過三以往猶謂之<豕從>，以自三以上更無名也。”故知過三亦爲<豕從>。其生子二者爲師，一者爲特。雲“所寢，曾”者，郭雲：“曾，其所臥蓐。”《方言》雲“其檻及蓐曰曾”是也。舍人曰：“豕所寢草名爲曾。”某氏曰：“臨淮人謂野豬所寢爲曾。”李巡曰：“豬臥處名曾。”曾是所居之處。雲“四<豕>皆白，<豕亥>”者，<豕>，蹄也。豕四蹄皆白名<豕亥>。其跡名刻。絕有力名<豕厄>，即下篇“豕高五尺”者也。雲“牝，”者，豕之牝者名。○注“《詩》雲：‘有豕白。’○釋曰：《小雅·漸漸之石》篇文也。案《詩經》直雲“白”，不雲“<豕亥>”，則白不知幾蹄白。而郭氏引之者，以《爾雅》主謂釋《詩》，《詩》中言“豕白”惟此而巳，故知本以訓此也。鄭箋以“<豕亥>”爲“駭”，駭者，躁疾之言也。駭與<豕亥>字異義同。○注“《詩》雲：‘一發五。’”○釋曰：《召南·騶虞》篇文也。毛傳雲：“豕牝曰。虞人翼五，以待公之發。”鄭箋雲：“君射一發而翼五者，戰禽獸之命也。戰之者，仁心之至。”是也。

虎竊毛謂之<戔虎>貓。（竊，淺也。《詩》曰：“有貓有虎。”）

[疏]“虎竊毛謂之<戔虎>貓”。○釋曰：竊，淺也。虎之淺毛者，別名<戔虎>貓。○注“《詩》曰：‘有貓有虎。’”○釋曰：《詩·大雅·韓弈》篇文也。

貘，白豹。（似熊，小頭庳腳，黑白駁，能舐食銅鐵及竹骨。骨節強直。中實少髓，皮闢溼，或曰豹白色者別名貘。○貘，音陌。）

[疏]“貘，白豹”。○釋曰：貘，一名白豹。《字林》雲：“似熊而白黃，出蜀郡。”一曰白豹。郭雲：“熊，小頭庳腳，黑白，能舐食銅鐵及竹骨。骨節強直。中實少髓，皮闢溼，或曰豹白色者別名貘。”

，白虎。（漢宣帝時，南郡獲白虎，獸其皮、骨、爪牙。○，音舍。）

[疏]“，白虎”。○釋曰：白虎一名。漢宣帝時，南郡獲白虎，獻其皮、骨、爪牙。

<虎>，黑虎。（晉永嘉四年，建平秭歸縣檻得之。狀如小虎而黑，毛深者爲班。《山海經》雲：幽都山多玄虎、玄豹。○<虎>，式六切。）

[疏]“<虎>，黑虎”。○釋曰：黑虎，一名<虎>。郭雲“晉永嘉四年，建平秭歸縣檻得之。狀如小虎而黑，毛深者爲班。《山海經》雲：幽都山多玄虎、玄豹”者，案《海內經》雲：“北海之內，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎。”是也。

<豸出>，無前足。（晉太康七年，召陵扶夷縣檻得一獸，似狗，豹文，有角，兩足，即此種類也。或說<豸出>似虎而黑，無前兩足。○<豸出>，女滑切。）

[疏]“<豸出>，無前足”。○釋曰：《字林》雲：“獸無前足，似虎而黑者名<豸出>。”郭雲：“晉大康七年，召陵扶夷縣檻得一獸，似狗，豹文，有角，兩腳，即此種類也。或說<豸出>似虎而黑，無前兩足。”

<鼠>，鼠身長鬚而賊，秦人謂之小驢。（<鼠>，似鼠而馬蹄，一歲千斤，爲物殘賊。○<鼠>，古役切。）

[疏]“<鼠>，鼠身”至“小驢”。○釋曰：<鼠>，獸名也。身如鼠，有長鬚，而賊害於物，秦人呼爲小驢。郭雲：“<鼠>，似鼠而馬蹄，一歲千斤，爲物殘賊。”

熊虎醜，其子，狗；絕有力，{鹿鹹}。（律曰：捕虎一，購錢三千，其狗半之。○{鹿鹹}，音巖。）

[疏]“熊虎醜”至“力{鹿鹹}”。○釋曰：醜，類也。熊虎之類，其子名狗。絕有力名{鹿鹹}。郭雲：“律曰：捕虎一，購錢三千，其狗半之。”此當時之律也。引之以證虎子名狗之義也。

子，<豸隸>。（今或呼<豸丕>。○<豸隸>，音曳。）

[疏]“狸子，<豸隸>”。○釋曰：《字林》雲：“，伏獸，似ァ，其子名<豸隸>。”郭雲“今或呼<豸丕>”者，《字林》雲：“<豸丕>也。”

<豸舟>子，。（其雌者名<豸舟>。今江東呼貉爲<豸央><豸吏>。○<豸舟>，乎各切。，音丸。）

[疏]“<豸舟>子，”。○釋曰：《字林》雲：“<豸舟>似狐，善睡，其子名。”郭雲：“其雌者名<豸舟>。今江東呼貉爲<豸央><豸吏>。”《字林》雲：“<豸央>，類。<豸穴>，謂之<豸吏>。”《廣雅》雲：“<豸吏>，<豸穴>也。”然則皆<豸舟>之通名也。

<豸>子，<豸婁>。（<豸>豚也，一名獾。○<豸>，音湍。<豸婁>，其禹切。）

[疏]“<豸>子，<豸婁>”。○釋曰：《字林》雲：“<豸>獸似豕而肥。”其子名<豸婁>。郭雲：“<豸>豚也，一名獾。”

貔，白狐。其子，[A173]。（一名執夷，虎豹之屬。○貔，音毗。[A173]，火卜切。）

[疏]“貔，白狐。其子，[A173]”。○釋曰：《字林》雲：“貔，豹屬，一名白狐。其子名[A173]。”郭雲：“一名執夷，虎豹之屬。”《詩·大雅》雲：“獻其貔皮。”陸機《疏》雲：“貔似虎，或曰似熊。一名執夷，一名白狐。遼東人謂之白羆。”

麝父，足。（腳似有香。○父，音甫。）

[疏]“麝父，足”。○釋曰：《字林》雲：“小鹿有香，其足似獐，故云足。”郭雲：“腳似有香。”

豺，狗足。（腳似狗。）

[疏]“豺，狗足”。○釋曰：《說文》雲：“豺，狼屬，狗聲。”郭雲：“腳似狗。”貪殘之獸。《左傳》雲：“戎狄豺狼，不可厭也。”

ァ犭曼，似。（今山民呼ァ虎之大者爲ァ<豸幹>。音岸。○ァ，音樞。犭曼，音萬。）

[疏]“ァ犭曼，似”。○釋曰：《字林》雲：“ァ似而大，一名犭曼。”郭雲：“今山民呼ァ虎之大者ァ<豸幹>。”《字林》雲：“<豸幹>，胡地野狗，似狐，黑喙，皆ァ之類。”故又呼ァ<豸幹>。

羆，如熊，黃白文。（似熊而長頭高腳，猛憨多力，能拔樹木，關西呼曰<豸>羆。）

[疏]“羆，如熊，黃白文”。○釋曰：舍人曰：“羆如熊，色黃白也。”郭雲：“似熊而長頭高腳，猛憨多力，能拔樹木，關西呼曰<豸>羆。”《詩·大雅·韓奕》雲：“赤豹黃羆。”陸機《疏》雲：“羆有黃羆，有赤羆，大於熊。其脂如熊，白而粗理，不如熊白美也。”

{鹿}，大羊。（{鹿}羊似羊而大，角圓銳，好在山崖間。○{鹿}，音零。）

[疏]“{鹿}，大羊”。○釋曰：羊之大者名{鹿}。郭雲：“{鹿}羊似羊而大，角圓銳，好在山崖間。”陶注《本草》雲：今出建平、宜都諸蠻中及西域。多兩角，有一角者爲勝。角甚多節，蹙蹙圓繞。別有山羊極長，唯一邊有節，節亦疏大，而不入用。羌夷雲，只此名{鹿}羊。

{鹿}，大キ，牛尾，一角。（漢武帝郊雍，得一角獸，若キ然，謂之麟者，此是也。キ即獐。○{鹿}，音京。キ，音炮。）

[疏]“{鹿}大”至“一角”。○釋曰：キ，獐也。大獐牛尾、一角者名{鹿}。即所謂麟也。郭雲“漢武帝郊雍，得一角獸，若キ然謂之麟者，此是也”者，《漢書·郊祀志》文也。キ，即獐也。

{鹿旨}，大，旄毛，狗足。（旄毛，犭農長。○{鹿旨}，音幾。旄，音帽。）

[疏]“{鹿旨}大”至“狗足”。○釋曰：亦獐也。旄毛，犭農長毛也。大獐毛長、狗足者，名{鹿旨}。《山海經》雲：女幾山，其獸多{鹿京}{鹿旨}。

如小熊，竊毛而黃。（今建平山中有此獸，狀如熊而小，毛{鹿且}淺赤黃色，俗呼爲赤熊，即也。○，音頹。）

[疏]“如”至“而黃”。○釋曰：竊，淺也。獸如小熊，淺毛而黃者名。郭雲：“今建平山中有此獸，狀如熊而小，毛{鹿且}淺赤黃色，俗呼爲赤熊，即也。”

<豸契><豸俞>，類ァ，虎爪，食人，迅走。（迅，疾。○<豸契>，烏八切。<豸俞>，羊玉切。）

[疏]“<豸契><豸俞>”至“迅走”。○釋曰：迅，疾也。<豸契><豸俞>之獸，其狀類ァ而虎爪，食人，疾走。《山海經》雲：少鹹山有獸，“狀如牛，而赤身、人面、馬足，名曰{穴契}窳，其音如嬰兒，食人。”其名與此同，其狀與此錯。

狻，如<戔虎>貓，食虎豹。（即師子也，出西域。漢順帝時疏勒王來獻{封牛}牛及師子。《穆天子傳》曰：“狻猊日走五百里。”）

[疏]“狻”至“虎豹”。○釋曰：即師子也，出西域。其狀如<戔虎>貓，食虎豹，善走者也。○注“漢順帝”至“百里”。○釋曰：雲“漢順帝時疏勒王來獻{封牛}牛及師子”者，案《後漢·帝紀》雲：“孝順帝諱保，安帝之子也。”陽嘉三年，“疏勒國獻師子、{封牛}牛”。注引《東觀記》曰：“疏勒王盤遣使文時詣闕獻師子，似虎，正黃，有髯而彡，尾端茸毛，大如鬥。封牛，其領上肉隆起，若封然，因以名之，即今之峯牛。”是也。雲“《穆天子傳》曰：‘狻猊日走五百里’”，案《穆天子傳》雲柏天曰“名獸使足，狻猊、野馬走五百里”是也。

，如馬，一角；不角者，騏。（元康八年，九真郡獵得一獸，大如馬，一角，角如鹿茸，此即也。今深山中人時或見之，亦有無角者。○，胡圭切。）

[疏]“如”至“者騏”。○釋曰：，獸名也。狀如馬，一角。不角者，名騏。郭雲：“元康八年，九真郡獵得一獸，大如馬，一角，角如鹿茸，此即也。今深山中人時或見之，亦有無角者。”

原，如羊。（原羊，似吳羊而大角，角橢，出西方。○原，音元。）

[疏]“原，如羊”。○釋曰：《字林》雲：“野羊大角者也。”郭雲：“原羊，似吳羊而大角，角橢，出西方。”橢，謂狹而長也。

{鹿吝}，身，牛尾，一角。（角頭有肉。《公羊傳》曰：“有而角。”○{鹿吝}，音鄰。）

[疏]“{鹿吝}，身，牛尾，一角”。○釋曰：李巡曰：“{鹿吝}，瑞應獸名。”孫炎曰：“靈獸也。”京房《易傳》曰：“{鹿吝}，身，牛尾，狼額，馬蹄，有五彩，腹下黃，高丈二。”《詩·周南》雲：“麟之趾。”毛傳雲：“麟信而應禮，以足至者也。”鄭箋雲：“麟角之末有肉，示有武而不用。”陸機《疏》雲：“麟，身，牛尾，馬足，黃色，圓蹄，一角，角端有肉。音中鍾呂，行中規矩。遊必擇地，詳而後處。不履生蟲，不踐生草，不羣居，不侶行。不入陷阱，不罹羅網。王者至仁則出。”今幷州界有麟，大小如鹿，非瑞應麟也。故司馬相如賦曰“射麋腳麟”。謂此麟也。○注“《公羊傳》曰：‘有而角。’”○釋曰：案《春秋》哀十四年春“西狩獲麟”。《公羊傳》雲：“有以告者，曰‘有而角者’。孔子曰：‘孰爲來哉，孰爲來哉！’”是其事也。

猶，如麂，善登木。（健上樹。○麂，音幾。）

[疏]“猶如麂，善登木”。○釋曰：《說文》雲：“猶，<豸矍>屬”也。其狀如麂，爲獸健捷，善能上樹。

<豸聿>，毫。（毫毛長。○<豸聿>，音四。）

[疏]“<豸聿>，毫”。○釋曰：，長也。《廣雅》雲：“乾毛謂之毫。”言<豸聿>獸體多長毛。

ァ，似。（今ァ虎也。大如狗，文如。）

[疏]“ァ，似”。○釋曰：ァ獸，其文似。郭雲：“今ァ虎也。大如狗，文如。”

兕，似牛。（一角，青色，重千斤。）

[疏]“兕，似牛”。○釋曰：郭雲：“一角，青色，重千斤。”《說文》雲：“兕，如野牛，青毛，其皮堅厚，可制鎧。”《交州記》曰：“兕出九德，有一角，角長三尺餘，形如馬鞭柄。”是也。

犀，似豕。（形似水牛，豬頭，大腹，Φ腳。腳有三蹄，黑色。三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。鼻上者，即食角也。小而不橢，好食棘。亦有一角者。○橢，音墮。）

[疏]“犀，似豕”。○釋曰：郭雲：“形似水牛，豬頭，大腹，庳腳。腳有三蹄，黑色。三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。鼻上者，即食角也。小而不橢（音墮），好食棘。亦有一角者。”劉欣期《交州記》曰：“犀出九德，毛如豕，蹄有甲，頭似馬。”《吳錄·地理志》雲：“武陵阮南縣以南皆有犀。”

匯，毛刺。（今蝟狀似鼠。○匯，音謂。刺，音次。）

[疏]匯即蝟也，其毛如針。郭雲：“今蝟狀如鼠。”

狒狒，如人，被髮，迅走，食人。（梟羊也。《山海經》曰：“其狀如人，面長脣黑，身有毛，反踵，見人則笑。交廣及南康郡山中亦有此物，大者長丈許。俗呼之曰山都。”○狒，音費。被，之備。）

[疏]“狒狒”至“食人”。○釋曰：狒狒，獸名，狀如人，被髮，疾走，食人。《山海經》謂之梟羊。又謂之贛（音感）臣人。《周書·王會》雲：“北方謂之吐嘍。”郭雲：“梟羊也。《山海經》曰：‘其狀如人，面長脣黑，身有毛，反踵，見人則笑。交廣及南康郡山中亦有此物，大者長丈許。俗呼之曰山都。’”雲“《山海經》曰”者，《海內南經》文也。案，彼文雲梟羊，“在北胸之西，其狀人面長脣，有毛，反踵，見人笑亦笑。左手操管”。又《海內經》雲：“笑則脣蔽其面，因可逃也。”故郭《贊》雲：“狒狒怪萌，被髮操竹；獲人則笑，脣蔽其目；終亦號兆，反爲我戮。”是也。雲“反踵”者，腳跟反向也。《大傳》雲：“周成王時州靡國獻之”也。

、狐、<豸>、<豸舟>醜，其足，蹯；（皆有掌蹯。○蹯，音煩。）其跡，[C041]。（[C041]，指頭處。○[C041]，音鈕。）

[疏]“狐”至“跡[C041]”。○釋曰：《說文》雲：“蹯，掌也。”此四獸之類皆有掌蹯。宣二年《左傳》雲“宰夫而熊蹯”，是其類也。其指頭著地處，名[C041]。

蒙頌，猱狀。（即蒙貴也。狀如隹而小，紫黑色。可畜，健捕鼠，勝於貓。九真、日南皆出之。猱亦猴之類。○猱，奴刀切。）

[疏]“蒙頌，猱狀”。○釋曰：蒙頌，一名蒙貴，狀似豬猱，故曰猱狀。郭雲：“即蒙貴也。狀如隹而小，紫黑色。可畜，健捕鼠，勝於貓。九真、日南皆出之，猱亦猴之類。”

猱、爰，善援。（便攀援。○爰，音袁。）

[疏]“猱、爰，善援”。○釋曰：猱，一名爰，善攀援樹枝。郭雲“便攀援”者，便，謂便捷也。

<豸矍>父，善顧。（<豸><豸矍>也，似猴而大，色蒼黑，能<豸矍>持人，好顧盼。○<豸矍>，音。父，音甫。）

[疏]“<豸矍>父，善顧”。○釋曰：大爰也。能<豸矍>持人，又善顧盼。因名。郭雲：“<豸><豸矍>也，似猴而大。色蒼黑，能<豸矍>持人，好顧盼。”

威夷，長脊而泥。（泥，少才力。）

[疏]“威夷，長脊而泥”。○釋曰：泥，弱也。威夷之獸，長脊而劣弱，少才力也。

{鹿咎}、ば，短ㄕ。（ㄕ，項。）

[疏]“{鹿咎}、ば，短ㄕ”。○釋曰：ㄕ，項也。{鹿咎}、ば之獸，皆短項。

[QRDP]，有力。（出西海，大秦國有養者，似狗，多力，犭廣惡。○[QRDP]，音鉉。）

[疏]“[QRDP]，有力”。○釋曰：[QRDP]，似大之獸名也。郭雲：“出西海，大秦國有養者，似狗，多力，犭廣惡。”

，迅頭。（今建平山中有，大如狗，似猴。黃黑色，多髯鬣，好奮迅其頭，能舉石摘人。<豸矍>類也。○，音據。）

[疏]“，迅頭”。○釋曰：，似猴之獸也。好奮迅其頭，故曰迅頭。郭雲：“今建平山中有，大如狗，似猴。黃黑色，多髯鬣，奮迅其頭，能舉石摘人。<豸矍>類也。”

隹，鼻而長尾。（隹，似猴而大。黃黑色，尾長數尺，似獺，尾末有岐。鼻露向上，雨即自縣於樹，以尾塞鼻，或以兩指。江東人亦取養之。爲物健捷。○隹，音誄。）

[疏]“隹，鼻而長尾”。○釋曰：隹，亦猴類之獸，鼻而尾長大。《山海經》曰：“鬲山多猿隹。”是也。郭雲：“隹，似猴而大，黃黑色，尾長數尺，似獺，尾末有岐。鼻露向上，雨即自縣於樹，以尾塞鼻，或以兩指。江東人亦取養之。爲物健捷。”

時，善乘領。（好登山峯。○乘，音承。）

[疏]“時，善乘領”。○釋曰：好登山峯之一獸也。

猩猩，小而好啼。（《山海經》曰：“人面豕身，能言語。”今交趾封縣出猩猩，狀如獾犭屯，聲似小兒啼。）

[疏]“猩猩，小而好啼”。○釋曰：能言獸也。《曲禮》曰：“猩猩能言。”《周書·王會》曰：“都郭犭生犭生，欺羽犭生犭生，若黃狗，人面能言。”郭雲：“《山海經》曰：‘人面豕身，能言語。’今交趾封縣出猩猩，狀如獾犭屯，聲似小兒啼。”雲“《山海經》”者，《海內南經》文也。

闕氵曳多狃。（說者雲“腳饒指”。未詳。○闕，其越切。狃，音鈕。）

[疏]“闕氵曳多狃”。○釋曰：舊說以爲闕泄獸名，其腳多狃。狃，指也。然其形，所未詳聞。

寓屬。

[疏]“寓屬”。○釋曰：寓，寄也。言此上獸屬多寄寓木上，故題雲“寓屬”。

鼢鼠，（地中行者。○鼢，音憤。）<鼠兼>鼠。（以頰裏藏食。○<鼠兼>，故忝切。）鼷鼠，（有螫毒者。○鼷，音奚。）<鼠>鼠，（《夏小正》曰：“<鼠>鼬則穴。”○<鼠>，音斯。）鼬鼠，（今鼬似，赤黃色，大尾，啖鼠，江東呼爲<鼠生>。音牲。○鼬，音佑。）鼠，（小<鼠青>也，亦名<鼠從>。○，音劬。）<鼠寺>鼠，（未詳。）<鼠犬>鼠，（《山海經》說獸雲：“狀如<鼠犬>鼠。”然形則未詳。○<鼠寺>，音時。<鼠犬>，音吠。）鼠，（形大如鼠，頭似兔，尾有毛，青黃色，在田中食粟豆。關西呼爲鼠，見《廣雅》。音瞿。○，音石。）<鼠文>鼠，<鼠冬>鼠，（皆未詳。○<鼠文>，音問。<鼠冬>，音終。）豹文<鼠廷>鼠，（鼠文彩如豹者。漢武帝時得此鼠，孝廉郎終軍知之，賜絹百匹。○<鼠廷>，音廷。）<鼠貝>鼠。（今江東山中有<鼠貝>鼠，狀如鼠而大，蒼色，在樹木上。音巫覡。○<鼠貝>，南見切。）鼠屬。

[疏]“鼢鼠”至“<鼠貝>鼠”。○釋曰：此別鼠屬也。雲“鼢鼠”者，郭雲：“地中行者。”《說文》雲：“地中行鼠，伯勞所作也。”《廣雅》雲：“鼴鼠也。”《方言》名“犁鼠”，即此鼠也。謂起地若耕，因名雲。雲“<鼠兼>鼠”者，《大戴禮》雲：“田鼠者，<鼠兼>鼠也。”<鼠兼>是頰裏藏食之名，鼠若此者，因名<鼠兼>鼠。雲“鼷鼠”者，李巡曰：“<鼠青>鼠。”郭雲：“有螫毒者。”蓋如今鼠狼。《春秋·成七年》“食郊牛伯”者是也。《博物志》雲：“鼠之最小者，或謂之耳鼠。”何休亦云：“鼷鼠者，鼠中之微者。”雲“<鼠>鼠”者，似鼬之鼠也。郭雲：“《夏小正》曰‘<鼠>鼬則穴’”者，在九月。雲“鼬鼠”者，《字林》雲：“如鼠，赤黃而文。”郭雲：“今鼬似，赤黃色，大尾，啖鼠，江東呼爲<鼠生>。”即《莊子》雲：“騏驥驊騮，捕鼠不如<鼠生>”是也。雲“鼠”者，<鼠青>小鼠也。本雲“一名鼷鼠”。郭雲：“小<鼠青>也，亦名<鼠從>。”雲“鼠”者，孫炎曰：“五技鼠。”許慎雲：“鼠五技：能飛不能上屋，能遊不能渡谷，能緣不能窮木，能走不能先人，能穴不能覆身。”此之謂五技。蔡邕以此爲螻蛄。郭雲：“形大如鼠，頭似兔，尾有毛，青黃色，好在田中食粟豆，關西呼爲<鼠勺>鼠，見《廣雅》。”<鼠勺>（音雀），今本作，誤也。案《詩·魏風》雲：“碩鼠碩鼠。”陸機《疏》雲：“今河東有大鼠，能人立，交前兩腳於頸上。號舞，善鳴。食人禾苗，人逐則走入樹空中，亦有技。或謂之雀鼠。”案，此與郭氏所說同。雲“豹文<鼠廷>鼠”者，郭雲“鼠文彩如豹者。漢武帝時得此鼠，孝廉郎終軍知之，賜絹百匹”者，案《漢書》雲：終軍，字子云，濟南人也。少好學，以辯博能屬文。初入關，棄而去。至長安上書，拜爲謁者給事中。使南越，爲呂嘉所殺。死時年二十餘，故世號之終童。武帝嘗得豹文鼠，終軍以《爾雅》辨其名，故受賜也。“<鼠貝>鼠”者，<鼠貝>，鼠名也。郭雲：“今江東山中有<鼠貝>鼠，狀如鼠而大，蒼色，在樹木上。”○注“《山海經》說獸雲：‘狀如<鼠犬>鼠。’”○釋曰：案《中山經》雲：“倚帝山，其上多玉，下多金。有獸焉，狀如<鼠犬>鼠，白喙，名狙如，見則其國有大兵。”是也。“鼠屬。”○釋曰：言此上皆鼠之屬類也。鼠，小獸也。亦四足而毛，故於此釋之。案《字林》雲：“<鼠兼>鼠，即鼢鼠也。”今郭氏分爲二。又《說文》雲：“<鼠冬>，豹文鼠也。”今郭氏以豹文下屬，未知孰是。故略言之。

牛曰<齒臺>，（食之已久復出嚼之也。○<齒臺>，醜之切。）羊曰<齒世>，（今江東呼<齒臺>爲<齒世>。音漏氵曳。）麋鹿曰<齒益>。（江東名咽曰<齒益>。<齒益>者，<齒可>食之所在，依名雲。○<齒益>，音益。）鳥曰裹，（咽中裹食處。）寓鼠曰兼。（頰裹貯食處。寓，謂猴之類寄寓木上。）<齒益>屬。

[疏]“牛曰<齒臺>”至“<齒益>屬”。○釋曰：此別鳥、獸嚼食之名也。牛名曰<齒臺>。郭雲：“食之已久，復出嚼之。”羊名曰<齒世>。郭雲：“今江東呼<齒臺>爲<齒世>。”麋鹿名曰<齒益>。郭雲：“江東名咽爲<齒益>。<齒益>者，<齒可>食之所在，依名雲。”鳥名曰嗉。郭雲：“咽中裹食處。”即上篇“其長，嗉”也。寓木之獸及鼠皆曰兼。郭雲：“頰裹貯食處。寓，謂猴之類寄寓木上。”此屬皆咽中藏食，復出嚼之。故題雲“<齒益>屬”。

獸曰釁，（自奮迅動作。○釁，許刃切。）人曰撟，（頻伸夭撟。○撟，紀小切。）魚曰須，（鼓鰓須息。）鳥曰。（張兩翅，皆氣體所須。○，古闃切。）須屬。

[疏]“獸曰釁”至“須屬”。○釋曰：此辨人、魚、鳥、獸氣體所須之名也。獸之自奮迅動作名釁。人之罷倦，頻伸夭撟、舒展屈折名撟。魚之鼓動兩頰，若人之欠須導其氣息者名須。鳥之張兩翅，然搖動者名。此皆氣倦體罷所須若此。故題雲“須屬”也。

●卷十·釋畜第十九

[疏]“釋畜第十九”。○釋曰：案《字林》畜作獸。《說文》雲：獸也，人之畜養者也。所以與《釋獸》異篇者，以其畜是畜養之名，獸是毛蟲總號。故此篇唯唯論馬、牛、羊、彘、犬、雞，前篇則通釋百獸之名。所以異也。

餘馬。（《山海經》雲：“北海有獸，狀如馬，名餘。色青。”○，音陶。餘，音徒。）

[疏]“餘馬”。○釋曰：良馬名餘。《字林》雲：“北狄良馬也。”一曰野馬。《瑞應圖》雲：“幽隱之獸也，有明王在位即至。”是也。○注“《山海》”至“色青”。○釋曰：《海外北經》文也。“色青”二字，郭氏語也。

野馬。（如馬而小，出塞外。）

[疏]“野馬”。○釋曰：如馬而小，出塞外。案《穆天子傳》雲：“野馬，日走五百里。”是也。

，如馬，倨牙，食虎豹。（《山海經》雲：有獸名，如白馬，黑尾，倨牙，音如鼓，食虎豹。○倨，音鋸。）

[疏]“如”至“虎豹”。釋曰：，亦野馬名也。其狀如馬，其牙倨曲，而食虎豹也。《詩·秦風》雲：“隰有六。”傳引此文以釋之是也。○注“《山海》”至“虎豹”。○釋曰：案《西山經》雲：中曲山，有獸如馬而身黑，三尾一角，虎牙爪，音如鼓，名曰。食虎豹，可以御兵。言雖小異，正謂此也。

昆蹄，趼，善升。（，山形似甑，上大下小。昆蹄，蹄如趼而健上山。秦時有昆蹄苑。○昆，音昆。趼，五見切。，言蹇切。）

[疏]“昆蹄，趼，善升”。○釋曰：舍人雲：昆蹄者，溷蹄也。趼，平也。謂蹄平正。善升者，登山兼也。一雲者，阪也，言昆善登高歷險，上下於阪。秦時有昆蹄苑是也。李雲：“昆者，其蹄正堅而平似趼也。”顧雲：“山嶺曰。”郭雲：“，山形似甑，上大下小。昆蹄，蹄似趼而健上山。”“秦時有昆蹄苑”者，取此駿馬以名其苑也。

昆餘，枝蹄趼，善升。（昆餘，亦似馬而牛蹄。）

[疏]“昆餘，枝蹄趼，善升”。○釋曰：昆餘，馬名。李巡曰：“昆餘，其跡枝平似趼，亦能登高歷危險也。”孫炎雲：“昆餘之馬，枝蹄如牛而下平。”郭雲：“昆餘，亦似馬而牛蹄也。”

小領，盜驪。（《穆天子傳》曰：“天子之駿，盜驪、綠耳。”又曰“右服盜驪”。盜驪，千里馬。）

[疏]“小領，盜驪”。○釋曰：領，頸也。盜驪，駿馬名也。駿馬小頸名曰盜驪。○注“《穆天子》”至“千里馬”。○釋曰：案《穆天子傳》雲：“丙寅，天子屬官效器，乃命正公郊父，受敕憲，用中八駿之乘，以飲於枝氵寺之中，積石之南河。天子之駿，赤驥、盜驪、白義、渠黃、華騮、綠耳。”郭注云：“盜驪”者，“爲馬細頸。驪，黑色也”。“綠耳”者，《紀年》曰：“北唐之君來，見驪馬是生綠耳。魏時西卑獻千里馬，白色而兩耳黃，因名之爲黃耳。”即此類也。雲“又曰‘右服盜驪’”者，案，彼雲：“癸酉，天子命駕八駿之乘，右服盜驪而左綠耳，右驂赤驥而左白義。天子主車，造父爲御。”是也。

絕有力，戎。（即馬高八尺者。○戎，音戎。）

[疏]“絕有力，戎”。○釋曰：馬絕有力者名戎。郭雲“即馬高八尺者”，即下文“馬八尺爲戎”者也。

膝上皆白，惟。四皆白，曾。（，膝下也。○，音注。，音敲。曾，音繒。）四皆白，首。（俗呼爲踏雪馬。）前足皆白，奚。後足皆白，<羽句>。前右足白，啓。（《左傳》“曰啓服”。○奚，音奚。<羽句>，音劬。）左白，。（前左腳白。○，音欺。）後右足白，驤。左白，（後左腳白。《易》曰：“震爲足。”○驤，音箱。）騮馬白腹，原。（騮，赤色黑鬣。○騮，音留。原，五官切。）驪馬白跨，。（驪，黑色。跨，髀間。○，音聿。）白州，燕。（州，竅。○燕，音宴。）尾本白，晏。（尾株白。○晏，音晏。）尾白，良。（但尾毛白。○良，音郎。）勺顙，白顛。（戴星馬也。○勺，音的。）白達素，縣。（素，鼻莖也。俗所謂漫顱徹齒。○縣，音玄。）面顙皆白，惟ζ。（顙，額。○ζ，音ζ。）

[疏]“膝上”至“惟ζ”。○釋曰：此辨馬白色所在之異名也。馬之膝上皆白者惟也。，膝下也。四膝下皆白名曾。，蹄也。四蹄皆白名首，俗呼爲踏雪馬，言蹄白似踏雪也。前兩足皆白名奚，後兩足皆白名<羽句>。前右足白名啓，前左足白名，後右足白名驤，後左足白名。騮馬，赤色黑鬣馬也。若騮馬腹下白者，別名原。《詩·大雅》雲“四原彭彭”是也。孫炎雲：驪，黑也。白跨，股腳白也。郭雲：驪，黑色。跨，髀間也。謂黑馬髀間白名。《詩·魯頌》雲“有有皇”是也。州，竅也。謂馬之白尻者名燕。本，根株也。馬尾株白者名晏。但尾毛白者名良。的顙者，舍人曰：“的，白也。顙，額也。”額有白毛，今之戴星馬也。《易》“震爲的顙”。素，鼻莖也。其白自額下達鼻莖者，名縣，俗所謂漫驢徹齒。其面額皆白者，惟ζ馬。○注“《左傳》‘曰啓服’”。○釋曰：案昭二十九年”公至自乾侯，處於鄆”。“衛侯來獻其乘馬，曰啓服”。杜預雲“啓服，馬名”是也。○注“《易》曰：‘震爲足。’”○釋曰：《說卦》文也，取其動而見也。

回毛在膺，宜乘。（樊光雲：“俗呼之官府馬。伯樂相馬法，旋毛在腹下如乳者，千里馬。”）在肘後，減陽。在，方。（，脅。○減，古湛切。）在背，闕廣。（皆別旋毛所在之名。○闋，音缺。廣，音光。）

[疏]“回毛”至“闋廣”。○釋曰：此別馬旋毛所在之名也。回，旋也。膺，也。旋毛在膺者，名宜乘。樊光雲：“俗呼之官府馬。伯樂相馬法，旋毛在腹下如乳者，千里馬”也。旋毛在肘後者，名減陽。，脅也。旋毛在脅者，名方。旋毛在背者，名闋廣。郭雲：“皆別旋毛所在之名”也。

逆毛，居允。（馬毛逆刺。○允，音兗。）

[疏]“逆毛，居允”。○釋曰：《字林》雲：“馬逆毛也。”郭雲：“馬毛逆刺。”

來牝驪牡。（《詩》雲：“來牝三千。”馬“七尺已上爲來”，見《周禮》。）

[疏]“來牝驪牡”，注“《詩》雲”至“見《周禮》”。○釋曰：雲“《詩》雲‘來牝三千’”者，《風·定之方中》篇文也。雲“七尺已上爲來，見《周禮》”者，《人》文也。案，鄭玄注《禮記·檀弓》引此文雲：“來牝驪牡。”玄謂“七尺曰來”。牝者，色驪；牡者，色玄。與郭異也。

玄駒，驂。（玄駒，小馬，別名驂耳。或曰此即腰，古之良馬名。○，奴了切。驂，音參。）

[疏]“玄駒，驂”。○釋曰：此郭氏兩解：一雲“玄駒，小馬，別名驂耳”，指謂今馬駒也。一雲“或曰此即腰，古之良馬名”，言玄駒、驂，即腰也。

牡曰騭，（今江東呼父馬爲騭，音質。）牝曰舍。（草馬名。○舍，音舍。）

[疏]“牡曰騭，牝曰舍”。○釋曰：別馬牝牡之異名也。郭雲：“今江東呼父馬爲騭。”舍，即草馬之名也。

騮白，駁。黃白，皇。（《詩》曰：“皇駁其馬。”）騮馬黃脊，建。驪馬黃脊，。（皆背脊毛黃。○建，音虔。，音習。）青驪，。（今之鐵驄。○，呼縣切。）青驪ら，單。（色有深淺，班駁隱鄰，今之連錢驄。○ら，良刀切。單，音陀。）青驪繁鬣，柔。（《禮記》曰：“周人黃馬繁鬣。”繁鬣，兩被毛，或曰美髦鬣。○鬣，音獵。柔，音柔。）驪白雜毛，[A071]。（今之烏驄。○[A071]，音保。）黃白雜毛，丕。（今之桃華馬。○丕，音皮。）陰白雜毛，る。（陰，淺黑。今之泥驄。○る，乙巾切。）蒼白雜毛，騅。（《詩》曰：“有騅有丕。”）彤白雜毛，。（彤，赤也。即今之赭白馬。○，音遐。）白馬黑鬣，駱。（《禮記》曰：“夏后氏駱馬黑鬣。”）白馬黑脣，全。黑喙，。（今之淺黃色者爲馬。○，音瓜。）一目白，閒。二目白，魚。（似魚目也。《詩》曰：“有單有魚。”○閒，音閒。）

[疏]“騮白駁”至“白魚”。○釋曰：此別馬毛色不純之異名也。孫炎曰：“騮，赤色也。”謂馬有騮處、有白處者曰駁，有黃處、有白處者曰皇。騮馬脊毛黃者名建，驪馬脊毛黃者名。青驪，。舍人曰：“青驪馬，今名馬也。”孫炎曰：“色青之間，青毛、黑毛相雜者名。”今之鐵驄也。青驪ら，單。孫炎曰：“色有淺深，似魚鱗。”郭雲：“色有深淺，班駁隱鄰名單。今之連錢驄。”《說文》雲：馬文如鼉。《詩》雲“有單有駱”是也。毛色青黑而髦鬣繁多者，名柔。毛色黑白而復有雜毛相錯者，名[A071]。《詩》雲“叔于田，乘乘[A071]”是也。今謂之烏驄。毛色黃白而復有雜毛者，名丕。今謂之桃華馬。陰，淺黑色也。毛淺黑而白兼雜毛者，名る。今謂之泥驄。《詩》雲“有る有”是也。蒼，淺青也。毛有淺青及白兼雜毛者，名騅。彤，赤也。毛赤白兼雜毛者，名。《說文》雲：“似魚也。”即今之赭白馬也。鬣，{髟}也。白馬黑{髟}者名駱。白馬黑脣者名全。喙，口也。黑喙者名。《說文》雲：“黃馬黑喙”曰。郭雲：“今之淺黃色者爲馬。”《詩》雲“驪是驂”是也。一目白者名間。二目白者名魚，言以魚目也。○注“《詩》曰：‘皇駁其馬。’”○釋曰：《豳風·東山》篇文也。○注“《禮記》”至“髦鬣”。○釋曰：雲“周人黃馬繁鬣”者，《明堂位》文也。雲“繁鬣兩被毛”者，郭氏釋之也。言“繁鬣”者，分其髦鬣兩鄉被之也。雲“或雲美髦鬣”者，又引或人以爲一解，言其髦鬣繁多而美也。今《禮記》本繁作蕃，則或說爲得。○注“《詩》曰‘有騅有丕’”。又“《詩》曰‘有單有魚’”。○釋曰：皆《魯頌·》篇文也。○注“《禮記》曰‘夏后氏駱馬黑鬣’”。○釋曰：亦《明堂位》文也。

“既差我馬”，差，擇也。宗廟齊毫，（尚純。○差，音叉。）戎事齊力，（尚強。）田獵齊足。（尚疾。）

[疏]“既差”至“齊足”。○釋曰：雲“既差我馬”者，此《詩·小雅·吉日》篇文也。作者引之，然後作釋雲“差，擇也”者，詁差爲揀擇之義也。雲“宗廟齊毫，戎事齊力，田獵齊足”者，此遂言擇馬之事也。李巡曰：“祭於宗廟，當加謹敬，取其同色也。”某氏曰：“戎事，謂兵革戰伐之事。”當齊其力以載干戈之屬。舍人曰：“田獵，取牲於苑囿之中，逐飛逐走，取其疾而己。”郭雲：“尚純、尚強、尚疾”者，此毛傳文也。案《詩·小雅·車攻》雲：“我馬既同。”毛傳引此文則每增二字以解之，雲：“宗廟齊毫，尚純也。戎事齊力，尚強也。田獵齊足，尚疾也。”言齊其毫毛，尚純色。齊其馬力，尚強壯。齊其馬足，尚迅疾。義與此合。故郭氏取以爲說也。

馬屬。

[疏]“馬屬”。○釋曰：自餘已下，雖駿異，毛色不同，皆馬之屬類。故以此題之也。下仿此。

{麻牛}牛，（出巴中，重千斤。○{麻牛}，音麻。）暴牛，（即{封牛}牛也。領上肉暴失起，高二尺許，狀如橐駝，肉鞍一邊，健行者，日三百餘裏。今交州合浦徐聞縣出此牛。○暴，音雹。）罷牛，（罷牛，庳小，今之牛也。又呼果下牛，出廣州高涼郡。○罷，音悲。）{魏牛}牛，（即夔牛也。如牛而大，肉數千斤，出蜀中。《山海經》曰：岷山“多夔牛”。○{魏牛}，音危。）牛，（旄牛也。髀、膝、尾皆有長毛。○，音獵。）童牛，（今無角牛。○童，音童。）牛。（未詳。○，古切。）角一俯一仰，<角奇>；（牛角低仰。○<角奇>，音欺。）皆踊，[B133]。（今豎角牛。○[B133]，音誓。）黑脣，享。（《毛詩》傳曰：“黃牛黑脣。”此宜通謂黑脣牛。○享，閏旬切。）黑眥，由。（眼眥黑。○眥，才細切。由，音袖。）黑耳，{尉牛}。黑腹，牧。黑腳，卷。（皆別牛黑所在之名。○{尉牛}，音尉。卷，音權。）其子，犢。（今青州呼犢爲句。）體長，市。（長身者。○市，音貝。）絕有力，欣。（，音加。）牛屬。

[疏]“{麻牛}牛”至“欣”。○釋曰：此別牛屬也。雲：{麻牛}，牛名也。郭雲：“出巴中，重千斤。”暴牛，領上肉暴失起之牛也。郭雲“即{封牛}牛也”者，即上注云：“漢順帝時疏勒王來獻{封牛}牛”是也。雲“領上肉暴失起，高二尺許”者，謂領上肉腫墳起也。雲“狀如橐駝，肉鞍一邊”者，《山海經》雲：號山“獸多橐駝”。彼注云：“有肉鞍，善行流沙中，日行三百里，負千斤，知水泉所在。”是也。橐駝肉鞍失起有二，此牛領肉失起惟一，故云一邊。雲“健行者，日三百餘裏，今交州合浦徐聞縣出此牛”。罷，牛名也。郭雲：“罷牛，庳小，今之牛也。又呼果下牛，出廣州高涼郡。”以其庳小，可行果樹下，故又呼果下牛。{魏牛}，亦牛名也。郭雲：“即夔牛也。如牛而大，肉數千斤，出蜀中。《山海經》曰：岷山‘多夔牛’。”案《中山經》雲：岷山“其獸多犀、象、夔牛”。彼注云：“今蜀中有大牛，重數千斤，名爲夔牛。”晉大興元年，此牛出上郡，人弩射殺之，得三十擔肉。即《爾雅》“{魏牛}牛”是也。，亦牛名也。郭雲：“旄牛也。髀、膝、尾皆有長毛。”案《山海經》潘侯山，有獸狀如牛。“而四節生毛，名曰旄牛。”彼注云：“今旄牛，背、膝及胡尾皆有長毛。”是也。童牛者，無角牛名也。《易》雲“童牛之牿”是也。俯，低也。牛角一低一仰者名<角奇>，言傾欺也。踊，豎也。牛兩角豎者名[B133]。牛黑脣者名享。眥，目匡也。牛之目匡黑者名由。黑耳者名{尉牛}，黑腹者名牧，黑腳者名卷。郭雲：“皆別牛黑所在之名。”其牛所生之子名犢。郭雲：“今青州呼犢爲句。”體，身也。凡牛之身長者名市，絕有力壯大者名欣。○注“毛詩”至“脣牛”。○釋曰：《詩·小雅·無羊》篇雲：“誰謂爾無牛，九十其享。”毛傳雲：“黃牛黑脣曰享。”毛意以此言黑脣，明不與身同色。而牛之黃者衆，故云“黃牛”也。其實不主爲黃牛，故郭氏雲：“此宜通謂黑脣牛。”

羊：牡，分；（謂吳羊白羝。○分，音墳。）牝，。（《詩》曰：“羊墳首。”○，音臧。）夏羊：（黑歷。）牡，俞；（黑羝也。《歸藏》曰：“兩壺兩俞。”○俞，音俞。）牝，。（今人便以、爲白黑羊名。○，音古。）角不齊，<角危>。（一短一長。○<角危>，音鬼。）角三[B13A]，僉。（[B13A]角三匝。○[B13A]，音權。僉，音險。）番羊，黃腹。（腹下黃。○番，音煩。）未成羊，寧。（俗呼五月羔爲寧。○寧，直呂切。）絕有力，奮。羊屬。

[疏]“羊：牡，分”至“力奮”。○釋曰：此別羊屬也。雲謂吳羊也，其牡者名分，即白羝也；其牝者名。雲“夏羊”者，黑歷也。其牡者名俞，即黑羝也；其牝者名。郭雲：“今人便以、爲白黑羊名。”其實，白羊牝者名，黑羊牝者名。羊角不齊，一長一短者名<角危>。[B13A]，卷也。羊角卷三匝者名僉。羊之黃腹者名番。羊新生未成羊者名寧。郭雲：“俗呼五月羊爲寧。”《詩·小雅·伐木》雲“既有肥寧”是也。壯大絕有力者名奮。○注“《詩》雲：‘羊墳首。’”○釋曰：《小雅·苕之華》篇文也。○注“《歸藏》曰：‘兩壺兩俞。’”○釋曰：《歸藏》者，成湯之所作也。言萬物歸之所藏也。是三《易》之一也。雲“兩壺兩俞”者，《齊經·瞿有》之文也。案，彼雲：“瞿有瞿有，瓜宵梁爲酒，尊於兩壺兩俞，飲之三日，然後鯀士有澤，我取其魚。”是也。

犬生三，犭；二，師；一，犭蘄。（此與豬生子義同。名亦相出入。○犭，音宗。犭蘄，音祈。）未成毫，狗。（狗子未生乾毛者。）長喙，犭僉。短喙，犭曷犭喬。（《詩》曰：“載犭僉犭曷犭喬。”○犭僉，力驗切。犭曷，音歇。犭喬，虛嬌切。）絕有力，犭兆。ζ，狗也。（《詩》曰：“無使ζ也吠。”○犭兆，音兆。）狗屬。

[疏]“犬生”至“狗也”。○釋曰：此別狗屬也。雲“犬”者，《說文》雲：“狗之有縣者也。象形。孔子曰：‘視犬之字，如畫狗也。’”犬生三子則曰犭，二曰師，三曰犭蘄。毫是乾毛也。犬子未生乾毛者名狗。喙，口也。犬長口者名犭僉，短口者名犭曷犭喬。壯大絕有力者名犭兆。ζ即狗也。《說文》：“孔子曰：‘狗，叩也。叩氣吠以守’”也。○注“此與”至“出入”。釋曰：雲“此與豬生子義同”者，案《釋獸》注云：“豬生子常多，故別其少者之名。”犬生子亦常多，而此亦別其少者之名，故云義同。雲“名亦相出入”者，謂此犭、師、犭蘄，與彼<豕從>、師、特，字雖小異，大意則同。故云“亦相出入”。○注“《詩》曰：‘載犭僉犭曷犭喬。’”○釋曰：《秦風·駟鐵》篇文也。毛傳雲：“田犬也。長喙曰犭僉，短喙曰犭曷犭喬。”鄭箋雲：“載，始也。始田犬者，謂達其搏噬，始成之也。”○注“《詩》曰：‘無使ζ也吠。’”○釋曰：《召南·野有死》篇文也。毛傳雲：“ζ，狗也。非理相陵則狗吠。”是也。

雞，大者蜀。（今蜀雞。）蜀子，<餘隹>。（雛子名。○<餘隹>，音餘。）未成雞，亻連。（江東呼雞少者曰亻連。○亻連，音練。）絕有力，奮。（諸物有氣力多者，無不健自奮迅，故皆以名雲。）雞屬。

[疏]“雞大”至“力奮”。○釋曰：此別雞屬也。案《春秋說題辭》曰：“雞爲積陽，南方之象。火陽，精物炎上。故陽出雞鳴，以類感也。”雞者，知時畜，其大者名蜀。郭雲：“今蜀雞。”蜀之雛子名<餘隹>。雛之稍長，未成雞者名亻連。郭雲：“江東呼雞少者曰亻連。”壯大絕有力者名奮。郭雲：“諸物有氣力多者，無不健自奮迅，故皆以名雲”者，謂上文雉也、羊也，並此雞，皆雲“絕有力，奮”，故此釋之也。

馬八尺爲戎。（《周禮》曰：“馬八尺已上爲戎。”○戎，音戎。）牛七尺爲享。（《詩》曰：“九十其享。”亦見《屍子》。○享，閏旬切。）羊六尺爲鹹。（《屍子》曰：“大羊爲鹹，六尺。”○鹹，五鹹切。）彘五尺爲<豕厄>。（《屍子》曰：“大豕爲<豕厄>，五尺。”今漁陽呼豬大者爲<豕厄>。○彘，音滯。<豕厄>，音厄。）狗四尺爲獒。（《公羊傳》曰“靈公有害狗，謂之獒”也。《尚書孔氏傳》曰：“犬高四尺曰獒。”即此義。○獒，五刀切。）雞三尺爲軍。（陽溝巨軍，古之名雞。○軍，音昆。）六畜。

[疏]“馬八尺”至“爲軍”。○釋曰：此別六畜絕大者名也。馬高八尺者名戎，牛高七尺者名享，羊高六尺者名鹹。《山海經》雲：錢來山有獸，“其狀如羊而馬尾，名鹹。”注云“今大月氏國有大羊如驢馬尾”是也。彘，豬也。豬高五尺者名<豕厄>，狗高四尺者名獒，雞高三尺者名軍。○注“《周禮》”至“爲戎。○釋曰：《夏官·庾人》職文也。○注“《詩》曰”至“屍子”。○釋曰：《小雅·無羊》篇文也。上雲牛“黑脣，享”注引此《詩》傳。此“牛七尺爲享”，又引此《詩》文，是享有二義：則牛黑脣者爲享，牛七尺者亦爲享。義得兩通，故並引之。雲“亦見《屍子》”者，《屍子》說六畜雲：“大牛爲享，七尺。”故云“亦見《屍子》”下羊、彘，仿此。○注“《公羊》”至“之獒”。○釋曰：案，宣六年傳雲：晉靈公將殺趙盾，趙盾“躇階而走”。“靈公有周狗，謂之獒。呼獒而屬之，獒亦躇階而從之。祁禰明逆而之，絕其頷。趙盾顧曰：‘君之獒，不若臣之獒’也”。何休雲：“周狗，可以比周之狗，所指如意。”是也。今此“周”作“害”，蓋傳寫誤，或所見本異也。<完>郭璞（276～324）字景純。河東聞喜（今屬山西）人。

晉代學者、文學家。字景純。河東聞喜（今屬山西）人。父郭瑗，晉初任建平太守。西晉末年郭璞預計到家鄉戰亂將起，於是避地東南。過江後在宣城太守殷□幕下任參軍，後又從宣城東下，被當時任丹陽太守的王導引爲參軍。晉元帝即位後，任著作佐郎，遷尚書郎。後任大將軍王敦的記室參軍。因勸阻王敦圖逆，被害。追贈弘農太守。

郭璞在古文字學和訓詁學方面有頗深的造詣，曾註釋《周易》、《山海經》、《爾雅》、《方言》及《楚辭》等古籍。他又精於歷算及術數之書，以善於卜筮聞名，在當時有人曾對他從事卜筮加以指責。郭璞在《客傲》一文中作了答覆。他說這是和莊周之爲漆園小吏、嚴君平之賣卜於成都，以及焦先之遁跡、阮籍之昏飲一樣，乃是身處亂世以求自保的一種手段。然而，郭璞卜筮，侈談陰陽術數，也不完全是爲了明哲保身。實際上他常以卜筮的形式，隱晦曲折地表示他對時局事態的看法。如他給晉元帝的幾篇奏章，就是借談陰陽災異，以規勸帝王減輕對人民的壓榨。他又以占卦預言的方式，勸溫嶠、庾亮起兵討伐割據荊州的王敦，而借占卜"無成"阻止王郭圖逆，都反映了他的政治態度。至於《晉書》本傳所記載的怪誕傳說，是因唐人修史喜廣採小說異聞而加以附益的。

郭璞詩文本有數萬言，"詞賦爲中興之冠"（《晉書·郭璞傳》），多數散佚。今尚存辭賦10篇，較完整的詩18首。郭璞所存辭賦中，《巫咸山賦》、《鹽池賦》基本上是寫景，辭藻繁富。《流寓賦》和《登百尺樓賦》反映了"八王之亂"所造成的社會動盪，《流寓賦》還寫到他從家鄉出來時沿途所見的離亂情景。以上4篇大約均爲西晉末年在北方時所作。其餘7篇之中，《江賦》、《客傲》、《南郊賦》是到江南後所作。另外4篇則難以考證其寫作年代。

《江賦》是郭璞辭賦的代表作，《文選》收錄。此賦文采宏麗，鋪張誇飾，極寫大江之浩瀚，地勢之險峻，物產之豐富，氣象壯闊，筆力雄健。也有一些寫景片段（如描寫江中舟楫往來的情景）比較生動傳神，富於詩意。但此賦仍不脫排比羅列的積習，所用古字和僻典也較多，行文顯得艱澀。這當與郭璞本人是古文字學家和博物學家有關。《客傲》體例模仿西漢東方朔的《答客難》，較集中地表現了他的哲學思想和處世態度，行文比較平易。《蚍蜉賦》和《蜜蜂賦》似有寓意。前者是借螞蟻的感時而動，以喻人主必須審察時勢；後者可能有感於蜜蜂尚能聽命於蜂王，以捍衛其巢，藉以感嘆晉朝諸將不能同心協力抵禦劉淵、石勒的侵掠。《井賦》起首四個三字句的形式，對後來謝惠連的《雪賦》、杜牧的《阿房宮賦》等都有影響。

郭璞最爲人傳誦的作品是《遊仙詩》。今存14首（其中4首殘缺），鍾嶸的《詩品》及《北堂書鈔》尚錄存一些佚句。這些詩的內容多寫求仙者隱居深山的情趣及其得道飛昇的願望，流露出孤高傲世、蔑視世俗的情緒。他認爲"朱門何足榮，未若託蓬萊"，期望"永偕帝鄉侶，千齡共逍遙".不過就像郭璞一生的行事並未能超脫現實一樣，他的《遊仙詩》也被鍾嶸《詩品》評論爲"詞多慷慨，乖遠玄宗。其雲'奈何虎豹姿'，又云'戢翼棲榛梗'，乃是坎□詠懷，非列仙之趣也".從現存的詩看，"辭多慷慨"之作已不多，但第1首寫"進則保龍見，退爲觸藩羝"，第5首寫"悲來惻丹心，零淚緣纓流"，憤世疾俗情緒還很明顯。郭璞在《遊仙詩》中雖然盡情地抒寫得道成仙的樂趣，但也清醒地認識到"雖欲騰丹□，雲螭非我駕".因此《遊仙詩》實際上反映了他企圖超脫現實又不可能超脫的矛盾心境。他是借抒寫邀遊虛無縹緲的仙境來抒發現實苦悶。這與阮籍的某些《詠懷詩》相似，但幻想的成分更多一些。

郭璞《遊仙詩》中表現的隱逸出世思想與老莊思想一脈相承。所以《世說新語·文學》注引檀道鸞《續晉陽秋》說："故郭璞五言，始會合道家之言而韻之。"但是郭璞《遊仙詩》的風格與"淡乎寡味"的玄言詩是很不相同的。它以精美的語言生動細緻地描繪了自然景色和幽寂環境，如"翡翠戲蘭苕，容色更相鮮"，"□谷吐靈曜，扶桑森千丈"及"雲生樑棟間，風出窗戶裏"，"迴風流曲欞，幽室發逸響"等，人物形象皆風神飄逸，寫得甚有情采，創造出一種瑰奇神妙的意境。其中雖有玄論，但不乏藝術感染力。尤其是第9首所表現出來的飛騰九霄、俯視大地、忽感悲哀，只見"東海猶蹄涔，崑崙若蟻堆"的奇妙藝術想象和藝術構思，對後人是有影響的。象李白的《古風·西上蓮花山》就與此頗爲相似。李賀《夢天》中的"遙望齊州九點菸，一泓海水杯中瀉"，更似化用郭璞《遊仙詩》第9首"東海猶蹄涔"兩句及第13首"四瀆流如淚，五嶽羅若垤"的意境。郭璞在表現手法及寫景技巧上頗似潘岳的《河陽縣作》二首及《在懷縣作》二首。所以鍾嶸說他"憲章潘岳，文體相輝，彪炳可玩，始變永嘉平淡之體"（《詩品》）。不過郭璞善於吸收他人之長，融合爲一家之體。阮籍、張協的詩在思想主題及寫景技巧上對他都不同程度地發生過影響。郭璞也從南朝民歌中汲取了一定的養分，如《初學記》所錄斷句"君如秋日雲，妾似突中煙；高下理自殊，一乖雨絕天"，即具有濃厚的民歌色彩，與《遊仙詩》的格調顯然不同。

郭璞現存四言詩4首。其中《答賈九州愁詩》及《與王使君》詩情調雖然低沉，但也流露出他對民族災難和國土淪喪的悲憤及收復中原的願望。

《隋書·經籍志》記載有"晉弘農太守《郭璞集》17卷".今不存。明張溥輯有《郭弘農集》 2卷，收入《漢魏六朝百三家集》。（韋鳳娟）