古今醫統大全

正文

古今醫統大全 明 徐春甫

序

予嘗謂造化者，萬物之司命；君人者，三才之司命；典校者，文章之司命；將帥者，三軍之司命；而醫也者，又自天子以至庶人者之司命也。其所關係豈淺鮮哉？故先儒有云：不明五運六氣，檢遍方書何濟；不明十二經絡，開口動手便錯。而孫思邈亦曰：不明陰陽者，不足謂之太醫旨哉斯言，誠業是業者所當深切究心者也。予獨怪今時之醫，始無見理之明，終無應變之巧。務奇詭者，或遠慕而近遺：局方書者，或舉一而廢百。此虛實損益之間，不免毫釐千里之謬，而醫之禍人不爲少矣。 其然者，則考索未精，體玩未熟，與聞見之未廣耳。新安徐東皋氏，潛心斯道者，殆三十年，其活人不可以千萬計。嘗謂予曰：醫之精髓奧竅，《內經》一書備之。嗣是人殊代異，門徑雖多，要不能出乎此。譬諸峙者皆山，而泰嶽則其宗也；流者皆水，而滄溟則其元也。然自非綜博千古，參伍諸家，旁搜曲證，又烏知《內經》有兼總條貫之妙耶？此《醫統》之編所以不容已也。予取而讀之，見其條分縷析，隨論折衷，如綱之在網，如領之在裘，俾學子一舉而免顛倒紊亂之弊，題之曰《古今醫統》。是真能會百家之異同，接軒岐之正脈，雖謂此書之外無醫可也。昔仲尼簇聖之大成，朱子集諸儒之大成，若徐君亦可謂集醫家之大成矣所以登斯世斯民於春臺壽域之中，厥功固不偉歟！雖然，下學可以言傳，上達必由心悟徐君以明醫重京師，齊驅襄扁，奴僕劉張，無險夷難易，隨試而輒效者，則運用之妙，存乎一心，而《醫統》又其緒餘也。

是在學人之自得焉耳。知言者以爲何如？

欽差提督漕運鎮守淮安地方總兵官太子太保靈璧侯古濠湯世隆撰

序

《古今醫統》四十帙，釐爲百卷。祁徐君春甫所裒輯。上自太昊炎黃，迄於我明，本原醫經、藥品、禁方、諸名家論著，旁及經史、國典、諸雜家言，凡二百七十餘家，二百八十餘部。

區別類從，鉅纖畢舉，斯已勤矣。徐君爲人，誠一長者，操術慎而用志精。其爲醫先調護而後攻伐，不捷出以爲奇，不亟效以爲快。遨遊諸公卿間，雖綿 沉痼，能終任之，迄以無害，庶幾哉孔子所謂有恆者乎！故其博考遠稽，折衷辨正，若斯之勤也。餘讀諸史藝文志，醫家者流爲書無慮數百種，蓋其詳哉。然古經微義，逸者過半，而新義鑿說日益多，始學眩亂，莫適爲準。又古文玄奧，驟難句讀。於是竊取晚近，以偶幸一中，而軒岐諸書，往往束而不觀。即號稱名醫，間叩以運氣脈候及俞穴所居，輒愕眙口噤。夫醫非小道也，立生民之命，贊天地之功，其惟醫乎？古聖代作，辨百藥性味，自神農；原百病起愈，自軒帝；制湯液匕劑，自伊芳尹；乃其傳，自《內經》。《內經》衍於秦越人，爲《八十一難》。漢興，倉公傳其學，史稱《脈書》，即《內經》。

《藥論》者，本草也。下及南陽仲景益着。蓋徐君有言：譬之儒家，《內經》尚矣，斯醫之六經乎；《本草》其《爾雅》也；南陽、河間、東垣，其四子書也。惟是六七家言，是謂本業。儒不習本業，不可爲儒；醫不習本業，不可爲醫。今世祖《難經》《脈訣》，與《內經》等；宗高平、義烏，與南陽諸家等。徐君不然，獨違衆而發其謬，謂今醫學壞於《難經》《脈訣》。《難經》所引多非《素問》《靈樞》本文，而意旨相矛盾。《脈訣》誤以大小腸屬兩寸，而下部髒脈乃越關而上。

此皆後人所託名，甚非秦越人、王叔和之本書。然《脈訣》之謬，本叔和《脈經》啓之。夫脈誤則證治未有不誤者。故世宗高平，非也。彥修誦法南陽、河間、東垣，能讀三家書，而不知合變。

蓋其用藥執泥，如士人用帖括耳。故世泥義烏亦非也。大都徐君，上下數千載，一準於《內經》，以律諸名家。合經者宗之，悖經者斥之。故其書首《內經要旨》，次羽冀《內經》者，次脈候，次運氣，次經穴，次鍼灸，然後及內外諸證治，婦女老弱、奇病祕方，爲說甚具，而以本草集略及養生家言終焉。要在明《內經》之旨，正炎黃之統，使軒岐問答千古如存。其他解肌搦髓、揲荒爪幕、浣胃滌髒，神術也，存而不論；巫祝、馬鈐、楮書、高訣、趙要、彭編，異說也，削而不錄。總統百家，以歸《內經》，此徐君《醫統》之所爲作也，蓋有恆者之效也。

賜進士詹事府詹事兼翰林院侍讀學士前太常寺卿兩京國子監祭酒司經局洗馬經筵日講官知起居注同修國史會典副總裁郡人穎陽許國書

序

天下之治方術者，亦異於古之道矣。古者人專師，師專法，累功而就業，歷試而嘗效。故挾策寡而取用宏，彼精於己，無藉於外也。乃後世不然矣，臨病而考治，按方而索功，彼之不效，而此之是求。嗟嗟，以餘觀於今，天下盡然，而獨醫乎！古者人專師，師專法，師祕而不忍傳，學人久而後可得。然且齋戒以將之，盟誓以信之，誠而聽之，終而守之。其治人也，一意攝志，罔敢二三。故病者之聽夫醫，猶聽神明，正反從逆，惟其所用，至割皮解肌浣腸刳骨不惜，醫誠良而聽之誠是也。今醫師遍天下而不攻，學人亟求食而不能盡其術。病者疑信半而姑聽命焉，而又以好全惡危之心待之。病非在皮膚，而效求於旦夕，旦不效旦更，夕不效夕更。而醫不敢聚毒以盡其技，況敢言割皮解肌、浣腸刳骨之難乎？故天下不尊醫，而醫亦不自尊。急而求醫，醫亦急而求術，夫然後貴於蓄方，曰：吾其方，非吾方，上古聖人之方。故病者即不信醫，信上古聖人，而醫亦不至妄投一劑以禍天下。故古之藝精而試，今之藝試而精；古之人法治病，今之人病合法；古之法宜簡，今之法宜繁，亦勢然已。徐君之作《醫統》也，上自黃帝、岐伯、俞跗、和緩、倉扁、和佗、叔和、仲景之書，下逮曲巷小師之技，裒 欲盡。一病而狀百變，一藥而效百試。此之一法，而又有彼之一法者存，使天下之治方術者，就資而就給，精思而慎發。借無十全，亦寡失耳。故餘謂徐君有功於今也。徐君新安人，名春甫，合爲太醫之官。太師成國朱公客之，公卿皆名其術。始徐君行四方，挾書多。其在京師，會國家有大編摩，公卿得觀祕書，故聚方滋富。然徐君所治病有妙巧，病已輒自紀所以治。滿幾合矣，而未嘗膠方。此長安所以名徐君哉！

賜進士翰林院國史檢討纂修世宗實錄從仕郎句甬蛟門沈一貫撰

序

餘蓋讀黃帝書雲：若窺深淵而迎浮雲，一何難究哉！夫人之所病，病疾多；醫之所病，病道少。古人屬意甚微，窮力甚久，其術洞鬼神，含造化，至精矣。猶然噤 睢盱，蓋其慎也。周之時，醫師隸於冢宰，歲終有稽，十而失一。即次其食。未必人鏡於道，乃斤斤守法，論究經脈、五診奇 ，不敢以墮，有足尚焉。後之業醫者，較視之何如哉？靈蘭、石版，既未有能名其說，專家授受者，藥性、脈理、病機、治法尚芒如。而乃肆炮縱合，以規偶中之利，又未有以稽其失者。師無所承，憲無所畏。以眇微幽 不可致思之術，而滅裂若此爲。籲，其可慨矣！吾邑東皋徐君，少時學儒，去學醫，攻探研極，究尋諸名家。謂淳于意以醫狀，王叔和以《脈經》，錢乙以五臟方，楊士瀛以《直指論》，劉完素以《原病式》，羅天益以《衛生寶鑑》，類不可勝數。然人各師其見，家各顓其方。辭說叢衍，則譯導難；簡牘浩汗，則裒 難；機指甲乙，則審諦難；針石離合，則該驗難。欲以提綜五行，參緯十二候，啓玄命之祕，而施弘濟之功，何由哉？乃遠稽古哲，近述名流，宗旨必存，小技兼錄，纂成一書，名曰《古今醫統》。紀衆術之所從，則河濟殊派；窮萬畢之攸致，則溟瀚同趣。使讀之者，如籠挫韜略，掄算無遺。或張旗整列，而接刃廣原；或銜枚循間，而決驟頃刻。雖奇正不常，要之皆足制勝，何也？其法具也。餘又聞，法之示人跡耳已。至乎不以湯液醴灑，而湔浣腸胃，不以 石 熨，而解搦筋脈，非通於神明者，不能與幾。徐君以法公諸人，而其所治病，則神在秋毫，每遺外而自得。故從治逆治，罔不輒效。

其於聲稱甚着，蓋又以用法而不膠於法也。

賜進士及第翰林院國史編修纂修會典文林郎新都餘孟麟撰

序

新安徐君春甫者，餘聞之且久。其人少通儒學，博綜羣籍，性高邁爽愷，言論 不倦，有古逸士風。晚精軒岐家書，日夕揣摩其理，即一診一視，一方一藥，必窮其要領，而後乃用且治。

今居藥京師裏中，凡幾何年，活人已莫可計，戶外履常滿。即人不持錢來，病而有疑且難，衆人莫可誰何，又有亟且殆，醫師過而卻走，君以次應之，鮮有誤。傳謂撓之不濁，澄之不清，蓋不特如其人，又如其術矣。君子故嘗與之並論，然又無他術，要之惟得乎要領焉耳。君嘗謂：病所憑者，醫也；醫可恃者，方書也。今之書不爲不侈且盛，然多支離蔓延，淵源莫究，或執用己私，而失於商略。寶陳言者，燕石十襲；誇世傳者，敝帚千金。披書於席，不啻聚訟；挾藝乎市，鮮克奏功。是則何以見往聖贊化成能康濟元元之道？於是盡取其書，自炎帝以還，訖於我明，凡大聖名賢，哲流高技，玄編異帙，奧言隱論，一一爲之綱分目析。考異同之說，祛乖戾之見，參之實識，驗乎經效。未盡厥理者，則衍之以會其通；隱僻不斷者，則伸之以見其旨。使議論有源，治療有法，勒成一書，號曰《醫統》。一開卷而其道燦然大明，譬之行者手挽指南之車，即失路於遐荒僻壤，蓋有不必謀之道旁，而無有乎倒行逆施之患也。君子曰：由是而可以見徐君之用心矣。

始君以一人之身行於一方，以爲未足，乃必使其道傳之人人，俾五方之人相與終受其濟焉。較之過邯鄲爲帶下，入雒陽爲耳目，居咸陽爲小兒，則大有間矣。書凡百卷。梓之者，太師成國朱公。

公博古好善，以HT 寫訛舛，則不無誤人，此則公梓之之意。

賜進士及第翰林院編修文林郎實錄纂修官婺州HT 陽趙志皋撰

序

《醫統》一書，新安徐君所編次者。徐君自言其少時喜攻醫術，即古今方書裒輯甚備。即未備，輒又遍歷坊肆間，訪文獻大家求之矣。以是博精諸方伎，爲人已病奇驗。行遊京師，諸貴人飭輿馬迎君者，踵相屬也。往歲吾鄉侍御少泉郝公疾，予過而問焉。其僕爲予言：昨朝出，無恙。

比暮，之客所，與客語未竟，忽自仆地。及持歸，即患左臂不和，又時作眩狀，疾呼弗省也。予私心危之，屬醫數輩至，治皆弗驗，乃往迎徐君。徐君視諸醫所爲治，則笑曰：夫茲病，鬱也，煩懣而不宣，其發必遽，紜緣於陽絡，爲臂痹；逆攻於上，必作眩。諸君以風治之，左矣。乃爲清痰發鬱之劑飲之。有頃，少泉公目微瞬，噓唏服臆，淚淫淫承睫，呼兒以泣。衆驚問其故。有客曰：少泉公性至孝，即京邸寧獨居，不以攜家，曰：留侍太夫人爾。以故公子卒且數月，不及聞。既聞，意其拊擗忉怛，顧避左右，無以盡哀，則含悲貯慟而止。兼爲太夫人慮，恐以其孫毀，奈何不鬱而爲疾？徐君言是也。於是，衆皆撟舌相視，奇徐君術爲神。不數日，少泉公愈，乃持徐君所集《醫統》一書示王子。王子曰：嗟乎！《靈樞》《素問》玄藐矣。上池奇刻青囊金匱之術，載籍所不傳。後學人罕通其說。倉公、陽慶、東垣、仲景諸人，揚鑣分軌，各自名家，顧知其孰爲方書之六經，醫宗之孔孟也？予特善徐君近述遠稽，泛遊廣涉，即上下數千年間，聖儒哲匠、絕伎殊方，綜考殆盡，可不謂博雅者哉？夫聞見富，故智意充；品驚精，故運用妙。以能決嫌疑，定可治，隨試輒驗，安可謂無所本也？世醫問證而厲針，按方而投匕，猶尚茫然寡效矣，矧夫疾痛幽暖， 結心曲，有左右所不及知者。而望氣察色，頃刻立斷，即阻垣見物，曷以加焉？然則徐君玄識洞解之妙，固不在方書間，特籍方書以爲筌蹄云爾。遂書其卷端歸之。

隆慶庚午夏六月望日賜進士出身翰林院編修纂修國史雲中對南王家屏拜書

序

昔者上古之世，洪 未鑿，民不夭札。厥後風氣漸開，情竇日啓，疾病生焉。黃帝惻憫，濟以醫藥，而《內經》作矣。後世因之，迨自秦漢唐宋以下，代不乏人。載之簡篇，汗牛充楝。鹹以神其術，妙其用，而躋天下後世於仁壽之域者也。春甫家世業儒，恆讀《素問》諸書，頗探索其醫之賾隱。然而義理微茫，精滲錯別，甲可乙否，莫之適從。所以憚浩繁者，撮拾殘言，謂之快捷方式。致使本源根核，無所稽考。其不淆聖經而殘民生者幾希。予不自慚愚陋，以平素按《內經》治驗，諸子折衷，及搜求歷世聖賢之旨，合羣書而不遺，析諸方而不紊，舍非取是，類聚條分，共釐百卷，目曰《古今醫統》。蓋援上古之法，以迨歷世之良，而兼總於今日，統集異同，井然區別，匯成編帙，燦乎可觀。庶幾厭繁者有所歸，趨簡者無少失。一開卷而醫之法制權衡始終本末，如視諸掌。其於養生，不無小補。若謂全書，曰非闕典，則猶俟於賢知者焉。

內經要旨序

予嘗謂操舟必資於剡木，而射者必以彀。醫之有道，古也。自神農氏開其天，黃帝氏繼天創始，與其臣岐伯着《內經》《靈》《素》，爲萬世醫學之鼻祖。邈乎不可尚已。嗣是而下，代有作者，如張機以熱論著《傷寒》，李杲以谷氣着《脾胃》，守真以運氣着《原病式》，鹹得《內》《素》之旨。迄今闡聖濟民，傳之永永，諸賢之功不可誣也。何後世之業是者，惟執方以待病，不胗候以裁方。有定之見，牢不可破；無窮之病，懵不加察。上溯正反從逆之治法，虛實補瀉之權衡，蔑如也。且率用己意，別立門牆，如王之《脈訣》，七表八里九道；朱之《纂要》，指病泥方。學者樂趨捷逕，而寢失其大道。寥寥數百載，卒莫有釐而正之者，豈不由真經之晦塞，他歧之滋惑歟？有唐及宋，屢詔名家，校正徒勤而真傳靡獲。方書種種，汗牛充楝，奚益哉？甫本庸愚，輒不自忖，乃敢因滑氏之鈔目，而益以諸賢之勾玄，提注詳明，辨釋條達，僭名曰《內經要旨》。

而於黃岐之神聖，歷代之精英，雖不足以窺其閫奧，而宏綱大旨，似有得其門而入者。通方大哲，幸鑑管蠡之見雲。

跋

《古今醫統》之於醫書也，猶河海之於細流也。醫經之類悉以靡不載於茲，便一披卷，則古今之羣書粲然可見。然近世所將來之唐本幾希，而志於醫者大率索之弗能輒得，不可以無遺憾。

故今二三氏胥共命工欲壽之梓，以廣其傳。其用心原雖不殊龍斷求利，矢人函人豈齊論哉？茲書遍行於世，則宿病頓愈，沉 可起，斯亦可謂濟民之一助，而衆庶之幸者也。於是予竊聚數本，與精於此業二先生俱分帙檢閱焉。脫簡衍字已不少也，各窺瞰之所及，粗雖加點竄，尚恐有風葉在矣。然中間或一字，或二三字，有相磨滅難通曉者，闕以俟來者，庶識者考之雲。

明歷三祀龍集丁酉年十月壬辰立野春節書於蓬生巷

凡例

一、是書之編，目曰《古今醫統》。撰取歷代醫源，肇自羲皇，流於斯世，翰衍相承，其來尚矣。凡聖賢立法制方，足爲天下後世準繩者，今悉考其事蹟，例於卷首，俾後學得以溯流窮源雲。

一、諸名醫史書所載及出各家文集，學本《內經》，方法醇正者，錄之無闕。若涉於幻誕理法之外，如《晉書》所載佛圖澄、單道開，金之馬宗素、程德齋之流，不敢悉錄。其有名，如矯氏、俞氏輩，皆醫之宗，雖無傳亦錄之。

一、纂是書以黃帝《內素》爲宗，及史書諸子之集，凡有一節之所長，可以羽冀醫學人，悉探而附之。其畔經背理，如馬宗素之《鈐法》、高陽生之《脈訣》、趙氏之《精要》、彭氏之《類編》，則反滋醫之惑也，並不載錄。然古今醫書，天下廣博，殆非一人所能遍睹，若會其極而該其全，則有俟於博雅君子。

一、《內經素問》爲醫書之祖，誠古先聖人立言立法之準者也。其後諸賢悉宗其義而發明之，未有舍《內經》而成良醫者。自唐太僕啓玄子註釋，得失相半，嗣以滑氏《鈔》而陳之，尚未足以盡善。今纂其要旨，集爲一卷，俾業醫者熟誦玩味，自有以契其玄。而凡臨病諸說之同異，故不能亂其真也。

一、先哲立論切於證治之可法者，廣博兼該，而非一隅之說。如王安道、朱彥修輩，《本草衍義》、《病治八要》、《奇效良方》、《藥用君臣》等論，則凡可以翼醫者，通考附前，便於觀覽。

一、醫道以脈爲先，苟不明脈，則無以別證。今世醫言脈者，多以《脈訣》七表八里九道爲名，左心小腸爲宗。部位錯亂，而診候必不準矣。今辨叔和《脈訣》之謬，取《內經》診候之法，合爲一卷。

一、病證各分門類，首論病源，一主《內經素問》；次以脈候，較以王氏《脈經》、滑氏《樞要》；次以治法，歷取名家之所長；次以藥方，精選經史之必效。出自某集，紀別各條之下，庶有所據而知其本雲。

一、病機祖《內經》，述巢氏，區別表裏虛實寒熱之源，則類藥方，亦按表裏虛實寒熱繼之於後。庶對證檢方，如方圓之就規矩，自有不容少戾者。

一、各病宜於鍼灸，其經穴附帶本證之後。古人鍼灸，並書卷首，以其有神速功。今人畏而不用，爲醫殆亦鮮精。竟不知奇功偉績，立可起死回生；對證取穴，無不應手獲效，豈小補哉？一、凡不可治證，醫所當知。病有一髒之氣絕者，藥必不能以強生。如黑色見於耳及命門懸壁間如煙煤，是腎氣以絕，死；肉脫身不去者，死；脈無胃氣者，死。皆其元氣絕亡，斷不可治。

今人不工望聞問切，而惟以問之一端，多有不識死候而藥之。此醫之大弊也。扁鵲之於齊桓，醫緩之於晉景，皆莫能生之證。今以死候類編脈法之後，例之無惑。

一、論養生導引，誠古人治未病之方。今人惟待病而求藥，殊不知善攝生者，譬猶曲突徙薪，自無焚燎之患矣。故選修真道藏之可法者，並附焉。

一、藥性最爲要務，本草故爲備悉。茲亦附探節齋《集要》，並周王《救荒本草》，合爲二卷。

其庶乎大觀捷目雲。

一、運氣爲天地陰陽造化之常變，而凡民病莫不因之。醫家不知運氣，則亦眇而能視，不足與有明也。至於馬宗素之流，多見其爲穿鑿也。今若此並刪之，而惟以《內經》運氣爲主，詳釋圖說，集成全書，以備治療驗證稽考之易耳。

一、凡出奇治法並祕驗藥方，及平日聞見於四方之說，而可以爲規鑑者，竊附卷後，不敢同例於前賢也。

一、婦人門悉纂《婦人良方》之要者。胎產之病，尤爲至要，備選《產寶》程氏等書奇效之方，而並附焉。

一、凡老人血氣既衰，投藥亦異。王隱君之論一着，而後《養老奉親》等書嗣而集焉。茲錄表端，固不敢略。其所以平居食養，疾病方宜，無不具備。然則，孝弟也者，其可不知此雲？一、小兒病機悉尊錢氏、陳氏。至於痘疹驚疳，此又急證，諸名家辨論病源，經驗奇方，悉備採錄，以成全書。俾學人無遺憾也。

一、凡服藥忌宜，製藥法例，並引經新久，人多以爲不緊而忽之。殊不知行遠升高必由卑且近者及之耳，故錄之無闕。

助梓縉紳諸公氏號

太師兼太子太師成國公朱（諱希忠，號葵亭，直隸鳳陽人。）太子太保恭順侯吳（諱繼爵，號松川，陝西涼州人。）中軍都督府管府事臨淮侯李（諱言恭，號秀巖，直隸盱眙人。）太子太保漕運總兵平江伯陳（諱王謨，號萬峯，直隸合肥人。）戶部尚書王（諱國光，號疏庵，山西陽城人。）禮部尚書陸（諱樹聲，號平泉，直隸松江人。）太子少保都察院掌院事刑部尚書葛（諱守禮，號與川，山東德平人。）太子少保工部尚書朱（諱衡，號鎮山，江西萬安人。）兵部右侍郎梁（諱夢龍，號鳴泉，直隸真定人。）都察院右副都御史陳（諱省，號幼溪，福建長樂人。）右春坊右諭德翰林院侍讀何（諱洛文，號震川，河南信陽人。）翰林院修撰趙（諱志皋，號 陽，浙江蘭溪人。）大理寺左少卿前兵科都給事中李（諱巳，號月賓，河南磁州人。）太常寺少卿前戶科都給事中賈（諱三近，號石葵，山東澤縣人。）太僕寺少卿前吏科都給事中劉（諱不息，號觀海，山東滋陽人。）大理寺寺丞前提督校學監察御史傅（諱孟春，號仁泉，江西高安縣人。）錦衣衛管衛事後軍都督府右都督黃（諱浦，號澗川，河南洛陽人。）錦衣衛南鎮撫司管司事指揮使馮（諱邦寧，號後溪，直隸深州人。）錦衣衛南鎮撫司管司事指揮僉事史（諱繼書，號雲津，應天溧陽人。）錦衣衛提督象房都指揮僉事朱（諱希慎，號修，直隸鳳陽人。）分守燕河副總兵陳（諱文治，號膺溪，浙江秀水人。）吏部考功司郎中戚（諱傑，號肖湖，直隸泗州人。）吏部驗封司郎中鄭（諱汝壁，號昆巖，浙江縉雲人。）吏部文選司員外蔣（諱遵箴，號松屏，廣西全州人。）吏部驗封司員外徐（諱元太，號華陽，直隸宣城人。）吏部文選司主事趙（諱國璧，號全吾，直隸東明人。）吏部文選司主事王（諱城，號四槐，順天文安人。）吏部考功司主事黃（諱克念，號思軒，河南寧陵人。）吏部驗封司主事徐（諱一 ，號賓吾，浙江西安人。）戶科都給事中光（諱懋，號吾山，山東陽信人。）工科都給事中侯（諱於趙，號葵所，河南杞縣人。）刑科左給事中周（諱良寅，號象林，福建晉江人。）戶科給事中張（諱孫繩，號約齋，廣西臨桂人。）江西道監察御史雷（諱嘉祥，號震宇，四川井研人。）湖廣道監察御史王（諱民順，號如水，江西金 人。）太僕寺寺丞葛（諱昕，號龍池，山東德平人。）左軍都督府經歷周（諱寶，號龍津，直隸吳江人。）順天府治中劉（諱巡，號水山，河南鄢陵人。）

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

五帝

伏羲氏以木德王，風姓，蛇首人身，生有聖德，象日月之明，故曰太昊。母居於華胥之渚，履巨人跡，因始有妊，生帝，都於陳。其理天下也，仰觀象於天，俯觀法於地，中觀萬物於人，鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情。造書契，以代結繩之政。作二十七絃之琴，三十六絃之瑟，以修身理性，反其天真。所以六氣六腑、五臟五行，陰陽水火升降，得以有象；百病之理，得以類推。炎帝因斯，嘗百草，以制九針，以拯夭札矣。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

五帝

按《通鑑》《帝王世紀》及《本草》序，炎帝以火德五，生於姜水，因而姓姜，有聖德，始教天下耕種五穀，故曰神農。味草木之滋，察寒熱溫平之性，辨君臣佐使之義，嘗一日而遇七十二毒。神而化之，作方書以療民疾，立醫道救民夭札，着《本草》四卷。至梁，陶弘景以《名醫別錄》加之爲七卷。至唐，李績、許孝崇等奉詔更復採摭，去陶氏之乖違，辨俗用之紕繆，纂修爲二十卷，於今行焉。炎帝救民，澤及當時，恩垂萬世，何休哉！

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

五帝

按《通鑑》《帝王世紀》《九鼎丹經》，黃帝姓公孫，諱軒轅，有熊國君之子，長於姬水，故又姓姬。生而神靈，習用干戈，以徵不享。見日月星辰之象，着星官之書，佔鬥綱所建，始作甲子。帝以人之生也，負陰而抱陽，食味而被色。寒暑蕩之於外，喜怒攻之於內，察五氣，立五運，洞性命，紀陰陽，諮於岐伯，而作《內經》。覆命俞跗、雷公察明堂，究息脈，巫彭、桐君處方餌，而人得以盡年。受青牛紫府先生，三皇天文以效，萬神至具。適崆峒，問廣成子，受以自然經。登玉闕，得玄女九鼎神丹。至茅山，採禹餘糧烹之，得銅，還荊山之下，鼎湖之上。三爐定藥，九鼎丹成。黃龍下迎，黃帝上升。羣臣從上者七十餘人。萬姓仰望，故後世因名其處爲鼎湖雲。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

五帝

按《素問》，黃帝時人，岐伯師也。岐伯相爲問答，着爲《內經》雲。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

五帝

按《內經》序，岐伯爲黃帝之臣。帝師之，問醫，着爲《素問》《靈樞》，總爲《內經》十八卷。唐太僕王冰次注，爲醫之祖書，脈理、病機、治法、針經、運氣，靡不詳盡。真天生聖人，以贊化育之書也，今行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

五帝

黃帝臣，未詳其姓。佐帝論脈經，窮究義理，附《素問》中。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

五帝

黃帝臣，未詳其姓。佐帝發明五行，詳論脈經，有問對難經，究盡義理，以爲經綸。自到於今賴之。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

五帝

黃帝臣也，善醫術。治病不以湯液醪醴、 石矯引、湯熨，一撥見病之應，因五臟之輸，乃割皮解肌，決脈結筋，湔浣腸胃，漱滌五臟，煉精蕩形，以去百病。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

五帝

黃帝臣，俞跗弟也，其醫術多與其兄同。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

五帝

按《本草》序，爲黃帝臣。撰《藥性》四卷及《採藥錄》，紀其花葉形色，論其君臣佐使，相須相反，及立方處治寒熱之宜，至今傳之不泯。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

五帝

按《素問》，雷公爲黃帝臣，姓雷，名 ，善醫。帝燕坐，召雷公問之曰：汝受術誦書，若能覽觀雜學，別異比類，通合道理，務明之，可以十全。若不能知，爲世所怨。又曰：子知醫之道乎？誦而頗能解，解而未能明，明而未能彰。足以治羣僚，不足以治王侯。雷公避席再拜曰：臣年幼小愚蒙，以惑不聞。臣受業，傳之以教，請誦《脈經》上下編。至於別異比類，猶未能以十全，又安足以明之雲。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

五帝

上古神醫，以菅爲席，以 爲狗。人有疾求醫，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

五帝

按《列仙傳》，黃帝時醫也。善識馬形氣生死，治之即愈。有龍下，向之垂耳張口。師皇曰：此龍有病，我能醫之。乃針其脣及口中，以甘草湯飲之而愈。又數有龍出其陂，師造而治之。一旦爲龍負之而去，莫知所之。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

五帝

堯帝時臣，以鴻術爲堯醫。能祝，延人之福，愈人之病。祝樹樹枯，祝鳥鳥墜。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

三代

按《通鑑》，伊芳尹佐湯伐桀，放太甲於桐宮。閔生民之疾苦，作《湯液本草》，明寒熱溫涼之性、酸苦辛甘鹹淡之味，輕清重濁，陰陽升降，走十二經絡表裏之宜。今醫言藥性，皆祖伊芳尹。

着有《湯液本草》，今行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

三代

初作周醫官。謂人惟五穀五藥養其病，五聲五色視其生。觀之以九竅之變，參以五臟之動，遂用五毒攻之，以藥療之。出《史記》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

三代

以上三人無傳，並周之良醫也。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

三代

未詳其姓，春秋時人，秦良醫。有張子求療背疾，謂之曰：非吾背，任君治之。 醫之即愈。

必有所委，然後有所任治之也。出《尹子》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

三代

春秋時人，未詳其姓。晉平公求醫於秦。秦使醫和治之，曰：不可爲也。公近女室之疾如蠱，淫溺惑亂之所生也。良臣將死，天命不 。淫生大疾，過則爲 。陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。君今不節而淫惑，不可爲也。公曰：良醫。是歲趙文子果卒，其後平公亦斃。出《春秋左傳》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

三代

春秋時人，姓高，名緩。晉景公病，求醫於秦伯。秦伯使緩治之。未至，景公夢二豎子，相謂曰：緩，良醫也，我輩將逃之。一曰：我居育之上，汝居膏之下，其奈我何？緩至，視公曰：疾不可爲也，在肓之上，膏之下，攻之不及，藥之不至，不可爲也。公曰：良醫。濃禮歸之。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

三代

春秋時越王鉤踐之臣，佐越王滅吳，遂退身遨遊五湖。有服餌之法，可以度世，並授孔安國等，皆成地仙，數百歲如童顏。醫藥濟人不取利，所居處不二年，致富，棄其所積，遷徙別居，逾年而富。人鹹稱爲陶朱公。問聚財之法，惟曰：種五穀，蓄五 而已。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

三代

戰國時宋之良醫，洞明醫道，兼能異術。龍叔子有疾，文摯令背明而立，從後視之曰：吾見子之心，方寸之地虛矣。治之遂愈。齊閔五疾，召摯視。謂太子曰：王疾得怒當愈，愈後殺摯，奈何？太子曰：吾當與母共保於王，不殺。摯不解履登王牀，王怒叱，疾即瘳。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

三代

吳郡人，學道於蜀中。能消災除病，以藥救民，服者立愈，功德感天。周赧王十年，老君遺節遣使召羲昇天。子弟求之，不知蹤跡。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

三代

戰國時漢陽人。常採百草花，水漬之，甕盛泥封，自正月始，迄九月末，又取甕埋之百日，煎丸之。卒死者，以藥丸納口中，水下之，立活。時人稱爲神仙雲。出《外傳》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

秦

六國時人。當時鮮有識之者，扁鵲奇之，謹以禮遇。長桑君亦知扁鵲非常人，乃悉取禁方授之。出《史記》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

秦

姓秦，名越人，盧國渤海人。得《素問》、《靈樞》之旨，着有《八十一難經》。少爲舍長。

舍客長桑君善醫，出其禁方傳之，飲以上池之水，三十日當知物矣。鵲如其言飲水，果視疾盡見五臟 結。一日見齊桓侯曰：君疾在腠理。侯曰：無疾。後五日復見曰：君疾在血脈。五日又見曰：君疾在腸胃。又五日曰：君疾在骨髓，雖司命無奈之何。不數日，侯疾作，扁鵲已逃去矣，侯遂死。然則治之於輕微者，常易愈；治之於重着者，必難痊。學人不可不知。太醫令李醯嫉，陰殺之。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

秦

琅琊阜鄉人，常賣藥於東海邊，人稱千歲翁。秦始皇東遊，請見，與語三日夜，賜金璧萬數，以赤玉舄一量以報曰：後數年求我於蓬萊山。置之而去。始皇遣使徐市等入海訪之，不能至而還。

出《列仙傳》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

秦

泰山人，世好黃老，自言三百歲。賣藥都市，後作黃散赤丸。民間疫氣，死者萬計。文子推朱冠與散飲之即活。後至蜀中賈藥，人望之如神仙雲。同上。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

秦

爲秦太醫令，與扁鵲同時。自愧醫不若鵲，遂陰使人殺之。鵲爲當時神醫，醯嫉殺之而不及罪，則秦之紀綱法度頹敗可知矣。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

秦

扁鵲弟子。號太子死，扁鵲使子陽用厲鍼砭石，以取三陽五會。有間，太子遂蘇。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

秦

扁鵲弟子。虢太子疾死，鵲使子豹爲五分之熨，八減之劑和煮之，以熨兩脅下，遂能起坐。

俱出《史記》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

秦

不知何許人，賣藥於汝南市中，懸一壺於肆，市罷，輒入壺中，人莫之見。惟長房於樓上見之，因攜酒往拜。公與俱入壺，但見玉堂清麗，旨酒甘餚，共飲畢而出，曰：我神仙也，子能相隨乎？長房遂從公入山求道。使獨處羣虎中，房不恐。又使臥空室，以朽索懸萬斤之石於心上，房亦不移。公曰：可教也。復令食糞，房意惡之。公曰：子幾得道，妨於此不成。惟與一竹杖，曰：騎此任所之，則自至矣。既至，可投杖葛陂中。房如言，視之，則龍也。遂能驅百鬼。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

姓淳于氏，名意，齊太倉長，臨淄人。少好醫方，窮道，受師同郡元裏公乘陽慶。醫愈高，視疾洞知生死。齊後疾，召診。曰：風癉客脬，難於大小便。意藥一飲溲即通；再飲病已。所以知後病者，診其脈，太陰之口溼然，風氣也；脈大而燥者，膀胱氣也；燥者，中有熱也。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

性資天成，窮格事物之極，博覽羣書，善醫藥。謂神農嘗百草，日遇七十毒。王安道謂《淮南子》多寓言，夫豈不信？

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

桂陽人也，漢文帝時得道，人稱蘇仙公。公早喪所怙，鄉里以仁孝着聞。宅在郡城東北，距縣治百餘里。公與母共食，母曰：無 。公即輟箸起身取錢而去，須臾以 至。母曰：何所得來？公曰：縣市。母曰：去縣道往返二百餘里，頃刻而至，汝欺我也。公曰：買 時見舅氏，約明日至。次日舅果至。一日，雲間儀衛降宅。公語母曰：某受命仙錄，當違色養。母曰；我何存活？公以兩盤留，母需飲食扣小盤，需錢帛扣大盤，所需皆立至。又語母曰：明年天下疾疫，庭中井水、橘樹，患疫者，與井水一升、橘葉一枚，飲之立愈。後果然，求水、葉者遠至千里，應手而愈。出《列仙傳》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

山東人，得黃帝扁鵲之脈書，診病洞知人生死。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

淄川唐里人，好醫，爲當時重。初，淳于意從，悉教之以妙方，乃曰：無以傳人。意曰：不敢。且曰：爾後必爲國公，吾方盡矣。山東陽慶方甚奇，汝可師之，必得也。意遂辭光而師慶。

出《史記》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

字君卿，父爲醫官。護少誦經方、本草萬言，有敏穎資，老者鹹重之。謂之曰：以吾子之才，何不學宦。遂辭父學經，官爲京兆尹，甚有聲譽。出《漢書》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

不知何郡人，少敏有量，好經方本草，及究黃帝扁鵲之書。爲當代良醫令。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

不知何郡人，習經方，工於治療，學業精博，爲齊王侍御醫。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

臨淄人，志性愛人，酷尚醫術。就齊太倉公淳于意學五診脈論之術，爲當世良醫。並出《史記》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

臨淄人，爲齊太倉長，性好醫方，精於延醫。臨淄王猶以其識見未深，更令學於淳于意，名遂着。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

仕濟北王太醫令，王以其術未精，令就淳于意學經脈，及奇絡結俞穴所在，定 石刺灸之法。

歲餘盡通，以此知名。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

爲濟北王太醫，王亦以其未盡善，令就學於淳于意，數歲悉通，遂名當代。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

臨淄人，言貌謙恭，風儀溫雅，好醫，就倉公學，乃馬齊醫令。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

不知何郡人，謙柔好學，悉心於醫。受業於倉公，教以上下脈經、五診之法，亦以名知漢代。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

河間人，餌巴豆，賣藥都市。河間王病瘕，服俗藥，下蛇數十餘頭而愈。王見玄俗立日中無影，以女配之。俗夜逃去，隱於常山中。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

南陽人，志性沉簡，篤好方書，精明脈證，療病十全，當時所重。張仲景從而師之。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

字仲景，南陽人，受業張伯祖，醫學超羣，舉孝廉，官至長沙太守。建安年間，病傷寒死者，十居其七。機按《內經》傷寒治法，存活甚衆。着論二十二篇，合三百九十七法，一百一十三方，爲諸方之祖。凡移治諸證如神，後人賴之爲醫聖。又有《金匱方》，亦其遺意。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

廣漢人，常釣魚於涪水，故號涪翁。善針，愈病應效，乃着《針經》、《脈法》傳於世。弟子程高師之，年久乃授之，高亦隱不出。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

廣漢人，好醫，問道無倦，人有一藝長於己者，必千里伏膺。聞涪翁善醫，及《針經》、《脈診》，尋積年乃得之。名擅當代，爲太醫丞。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

和帝時太醫丞，帝令嬖臣美手者，雜於女子帷中，試玉診脈各一手，問其疾。玉雲：左陰右陽，脈有男女，狀若異人。帝嘆息稱善。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

丹陽人，父爲長史。建好道不仕，學導引服食延年之法，治病有奇效。後自絕谷，不食煙火，行步如飛，或去或來，如此三百年，後絕跡不知所之。出《列仙傳》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

不知何郡人，仲景弟子。識見宏敏，器宇衝深，淡於矯矜，尚於救濟。得仲景禁方，名著當時。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

漢

仲景弟子，知書疏，撰《四逆三部厥經》、《婦人胎藏經》、《小兒顱囟經》行世，名著當時。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

魏

按《三國志》，沛國譙人，字符化。博學通經，舉孝廉，不仕。好養性之術，又精醫方，有疾求療，數劑而愈。視疾有宜鍼灸者，即與針一二處。宜灸者，即與炙一二處，應手而愈。有病骨髓，湯藥鍼灸之所不能及，與麻藥一服，須臾如醉死，無所知，方破割取病。右在腸胃，則取湔洗之，復縫定，膏摩之，四五日如故，人不苦痛。着有《內照圖》行世。後爲曹操所殺。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

魏

華佗弟子，少通醫經，得佗之傳，尤精益着。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

魏

廣陵人，華佗弟子，以醫知名，性恬 ，善醫藥，年九十而耳目聰明，齒堅固，名著當代。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

魏

彭城人，受業於華佗，遂爲名醫。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

魏

隴西人，號青牛道士，服黃連五十餘年，又入鳥鼠山服汞，百歲如童。常騎青牛，有病殆死者，藥之即活。後入丘山仙去雲。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

魏

京兆人，字伯休。常採藥名山，賣於長安，市不二價，三十年活人甚多。桓帝聘之，康逃入灞陵山不仕。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

吳

不知何許人，常磨鏡於市，因見疾苦者，有紫藥丸與之，立愈，如此十年。後大疫時行，負與藥即活，不取一錢。吳人知其爲真人，後處吳山絕頂。語人曰：我還蓬萊山，此下出有神水崖，汝曹飲之，可愈疾，果驗。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

吳

字君異，侯官人，精醫。與人治病癒者，重則種杏五株，輕則一株。不數年之間，杏樹多十萬。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

蜀

字審元，成都華陽人，好醫。求治者不論貴賤必往。每於經史中得一方一論，必錄之。時尚書左丞蒲公執政，擢與一官，不受。着有《經史類證備用本草》數十卷。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

蜀

心性慈孝，好方藥。母后病，屢更太醫，不效，自制方餌，進之遂愈。羣臣有疾，親召診視，醫官服其神。宋太祖伐蜀，孟不忍生民就戮，遂走汴降闕下，太祖濃封之。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

蜀

蜀人，精醫，不拘局方，詳察藥品。釋《本草》甚功，所以深知藥性，施藥輒神效。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

蜀

字欽仲，梓潼涪人，通五經諸子，該博，篤好醫方，爲庶人，遷僕射，中散大夫。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

晉

高平人，爲太醫令。博學經方，尤精診候，洞識攝養之道，通曉療病之機。探摭羣論，撰成《脈經》十卷。編次張仲景方論三十六卷。惜乎《脈經》誤以小大腸配心肺之候，致有高陽生《脈訣》僞書竊名。誤天下之蒼生者，此其由也。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

晉

不知何許人，少善醫方，當代稱其通神。時許永爲豫州刺史，其弟患心腹痛十餘年，殆死。

忽一日夜間，自屏風後有鬼謂腹中鬼曰：明日李子豫從此過，以赤丸殺汝，汝其死矣。腹中鬼對曰：吾不畏之。於是使人候子豫，豫果至，未入門，患者自聞腹中有呻吟聲。及子豫入視，鬼病也。遂出八毒赤丸與服，須臾腹中雷鳴彭轉，大利數行遂愈。今八毒丸方是也。出《搜神記》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

晉

字士安，安定朝那人，號玄晏先生。沉淨寡慾，是有高尚之志，以着述爲務。自得風痹疾，因而學醫，集覽經方，手不釋卷，遂盡其妙。所着《甲乙經》，及《針經》行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

晉

不知何郡人，雅好醫術，善消息診處，爲時所重。陳廩丘的得疾，連服藥特發汗不出。或曰：汗不出者死。

苗教以燒地加桃葉於上，蒸之，即得大汗而愈。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

晉

字茂先，范陽方城人。學業優博，辭藻溫麗，精於經方、本草、診論，工奇理，療多效。

《晉書》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

晉

不知何郡人，好醫術，有一藝長於己者，必千里求之。善診諸病，療上氣尤異奇，制三物散方，治喘咳氣逆最效，世所貴雲。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

晉

彭城人，少以醫方自達，長以才術知名，攻治衆疾，隨手而愈。官至太醫院校尉。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

晉

不知何郡人，氣性沉毅，志行敦簡，善診候，明消息，多辯論，治疸證爲最高。官拜太醫院校尉。出《史記》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

晉

不知何郡人，性聰明，有才術，本草經方誦覽無不通究，裁方治療，有出衆見。制五石散、礬石散等方，晉朝士夫無不敬服。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

晉

字德如，陳留尉氏人，以秀才爲郎，遊心博學方技，無不通會。於本草、經方治療之法，尤所耽尚。官至河內太守。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

晉

字逸民，河東人，多學術，善醫經診處，通明方藥，精富於時。名臣碩學鹹敬服之。官至尚書僕射。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

晉

字敬之，爲旌陽縣令，時郡民患疫，十死八九，敬之以神方拯濟，符咒所及，皆登時愈。至於沉 ，亦無不愈者。傳聞於他郡，有疾者連路而求療，日以千計。敬之於是標竹於郭外十里之江，置符於中，令飲皆愈。老稚羸憊之不能至者，汲水歸以飲之，皆獲痊癒。積功成道，白日飛昇。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

晉

字稚川，丹陽人，自號抱朴子。廣覽羣書諸子百家之言，下至雜文，誦記萬卷，好神仙導引之法，煉丹以期遐年。所着有《神仙良史》，集五經諸史百家之言，《金匱方》、《肘後方》百卷。

年八十餘，人言尸解仙雲。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

晉

字玄平， 陽人，少孤，根據外家新野庾氏，廬於園中，布衣蔬食，燃薪寫書，寫畢，誦讀亦遍，遂博通百家之言。性仁愛，善醫術，嘗以診恤爲事。凡有疾，不以貴賤，皆治之，所活十愈八九。撰方書百餘卷。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

晉

字道明，不知何郡人。以儒道自達，治蒞知名，性有道風，耽尚醫學。嘗覽本草、經方，手不釋卷。及授揚州刺史，渡江食蟹，誤中彭蜞毒殆死。乃嘆曰：讀《爾雅》不熟，爲俗學所誤焉。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

晉

陳郡人，祖吏部尚書，父驃騎參軍。堪能清言，善屬文，每雲：三日不讀《道德經》，便覺舌本強。父母疾，衣不解帶，躬學醫術，究其精微，以孝聞。武帝召爲太子中庶。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

晉

不知何郡人，志性沉毅，雅有度量，少以醫術知名，爲太醫令。出《晉書》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

晉

嶺表僧人，少以聰惠入道，醫術擅名。自永嘉南渡，晉朝士夫，不襲水土，所患皆腳弱，惟法存能拯濟之。出《千金方》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

南北朝

徐熙

字仲融，東海人，性好黃老，隱太望山，有道士過之，求飲，因留一葫蘆遺之曰：君習之，子孫當以道救世，位至二千石。熙開視，乃《扁鵲鏡經》一卷，因精心學之，名振海內。仕至濮陽太守。子秋夫彌工其術。

徐秋夫

熙之子，爲射陽令，常夜聞有鬼呻吟，聲甚悽苦。秋夫雲：汝是鬼，何所須？答曰：我姓斛，名斯，家在東陽，患腰痛死。今雖爲鬼，而疾痛不止，聞君善醫術，願相救濟。秋夫曰：汝鬼無形，云何濟治？鬼曰：君但縛芻爲人，索孔穴針之。秋夫如其言，爲針腰俞及針肩井各二處，設祭而埋之。明日鬼謝雲：蒙君療治，腰疼已愈。當代稱其神醫。長子道度，次子叔向皆神其術。

徐道度

秋夫長子，器宇深宏，節行清敏，少精醫術，長有父風，位至蘭陵太守。

徐叔向

秋夫次子，志性溫恭，敏而好學，究心醫術，官至太山太守。

徐文伯

字德秀，道度之子，精醫，有學行。宋孝武路太后病，衆醫不識。文伯診之曰：此石搏小腸耳。乃爲水劑消石湯，病即愈。除鄱陽王常侍，遺以千金。由此名知當代，子雄亦以傳業。

徐嗣伯

叔向之子，少負奇才，雅有異術，經方診訣占候，靡不詳練。悉心拯救，不限貴賤，多獲奇效。時爲當代所稱。並出《宋書》。

羊欣

字敬元，好文藝，敦方藥， 事詳審，治痰精，能以拯濟奇功，累遷中散大夫、義興太守。

《宋書》。

薛伯宗

善以禁氣治疾，公孫泰患發背，伯宗爲氣封之，置齋前柳樹上。明日癰消，樹上便起一瘤，旬日瘤破，膿出升許，樹爲之萎損焉。

秦承祖

不知何郡人，性耿介。而精於方藥，不分貴賤，鹹治療之如一。出《宋書》。

僧深

齊宋間道人，少以醫術鳴，療腳軟香港腳之疾，當時所服。撰錄支法存等書，諸家舊方三十卷，經用多效，時人號曰《深師方》。

劉涓子

不知何郡人。晉末于丹陽郊外射獵，忽有物高二丈許，因射而中之，走如電激，聲如風雨。

夜不敢走，明日率弟子數十人尋其蹤跡，至山下見一小兒，雲：主人昨夜爲劉涓子所射，取水以洗瘡。因問小兒主人爲誰。答曰：是黃老鬼。乃窺小兒還，將至，聞搗藥聲，遙見三人，一人臥，一人開書，一人搗藥。即齊聲叫突而前，三人並走，止遺一帙《癰疽方》，並一臼藥。時涓子得之。從宋武帝北征，有被金瘡者，以藥塗之，隨手而愈。論者謂聖人作事，天必助之，天以此方授武帝也。演爲十卷，號曰《鬼遺方》雲。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

南北朝

褚澄

字彥通，河南陽翟人，博學經方，善醫術。初，齊高帝愛子豫章王嶷，自江陵赴都，得疾日臻，帝憂形於色，召澄治之，立愈。帝嘉其能，擢尚書職。今有《褚氐遺書》，謂女人脈反男子，以心肺候兩尺，此其妄謬，疑後人託名以欺人也，學人審之。

徐審

字成伯，丹陽人，與兄文伯等皆善醫。魏孝文遷洛，除中散大夫侍御，寵加鴻臚卿，轉光祿大夫而卒。

徐雄

謇之子，爲員外散騎侍郎，醫術爲江左所稱，至雄子之才俱盛精，太常卿。

徐之才

字士茂，雄之子，八歲能通經義，年十二爲太學生，長善醫術，有機辯。武帝時封昌安縣侯。

武定四年，自散騎常侍，轉祕書監。武明皇太后不豫，之才進藥立愈。肅宗召賜同坐，令太皇子拜之，贈帛千段、錦四百疋、車馬衣服、上利田園千畝，官至金紫光祿大夫開府儀同三司尚書令西陽郡王。出《齊書》。

徐之範

之才之弟，儀同大將軍，亦以醫名。至襲兄爵，爲西陽王。齊滅，入周。《後周書》。

徐敏齊

太常卿之範之子，工醫，博覽多藝，開皇贈朝散大夫。

張子信

河內人，好文學，以醫名。大寧中，徵爲尚藥典御。

馬嗣明

河內人，少好經方，爲人診脈知生死，針藥有異常之效。武平中，官爲通直散騎常侍。

王顯

字世榮，陽平樂平人，以醫術鳴。時文昭太后懷宣武，夢日化龍繞身，後寤而驚，遂成心疾。諸醫不識，惟顯診脈，言非心疾，將是懷妊生男之象，果如其言。侍御藥出入內禁，累遷御史中尉。

出《魏書》。

李修

字思祖，父兄以醫學顯，修於衣冠文物太后治藥有功，遷中侍。撰方書一百卷。

日華子陳氏

北齊雁門人，深察藥性，極辨其微，本草、經方，多由註疏，至今賴之雲。

周澹

京兆人，善醫，爲太醫令。神瑞二年，京師朝議遷都於鄴，澹與祭酒崔浩進言不可，明元帝從之，詔賜澹、浩侍外家各一人。

張遠遊

齊人，以醫道知名，尋有詔徵，令與術士同合九轉金丹，丹成，顯祖置之玉匣曰：貪人間之樂，不能上天，待我臨死方可服。《齊書》。

李元忠

趙郡人，初以母病，集方術擅名，求療無分貴賤輒盡心。官至驃騎大將軍兼中書令。

李密

字希邕，平棘人。性方直，有志行，母疾，集經方，遂盡其妙，多所全獲，由是知名。官至殿中尚書、濟州刺史、安城縣侯，食邑四百戶。

崔季舒

字叔正，博陵安平人，少孤，有敏識，涉歷經史，精醫術知名。並出《齊書》。

祖

字孝徵，范陽酋人，博學善文，尤長於醫術，當時稱良。

鄧宣文

不知何郡人，少以醫術名，性方直，除太醫尚藥典御。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

南北朝

陶弘景

字通明，號隱居，一號貞白先生，丹陽人。母郝氏夢兩天人手執香爐來其所，既而有孕，生景。幼而敏慧，博學通經，有志養生，集醫方，專拯濟。高帝擢爲侍讀，年八十五卒，詔贈中散大夫，諡曰貞白先生。撰《神農本草經》三卷。出《梁書》。

陳藏器

注本草甚工，有功於醫多矣。言藥性，今皆宗之。

宋俠

不知何郡人，性明敏，有學術，於經方、本草有所敦尚，以醫知名。

姚僧垣

字衛法，吳興武康人。因父疾，留心醫藥。梁武帝召與討論醫術，言多合意，仕梁爲太醫正，兼中書舍人。梁元帝病心腹，諸醫不效，僧垣診之曰：脈洪實，宜大黃劑。帝從之，果下宿食而愈，賜錢十萬貫。有《集驗方》十二卷、《行記》三卷，並行於世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

隋

許州扶溝人，以母病，與弟立言專集醫方，遂深究其妙。仕隋爲祕書省，擢朝散大夫。撰《脈經》《針方》《明堂》等圖行於世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

隋

權之弟，以母病，專心醫術，遂盡其妙。武德中，累遷太常丞。御史大夫杜安，患風毒發腫。

太宗令言診之。既而奏曰：更二十一日午時死。果如其言。撰有《本草音義》七卷、《古今錄驗方》五十卷，行於世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

隋

不知何郡人，大業中爲太醫。煬帝晚年尤迷於色，方士進大丹，帝服之而陽過盛燥，日飲水百杯，而渴不止。君錫奏爲置冰於帝前，日夕望之，而渴遂止。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

隋

不知何郡人，大業中爲太醫博士。奏詔撰《諸病源候論》五十卷，罔不該集，今行世爲巢氏《病源》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

隋

不知何郡人，大業中爲太醫侍御，名著當代，稱神。診療出奇，能起沉 篤疾，不拘局方，述《內經》爲《太素》，知休咎。今世之雲太素脈，皆宗之，鮮有得其妙者。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

隋

以醫鳴晉，其實不在巢、楊之下，一時縉紳慕之如神，患者仰之，得則生，舍則死。其醫悉祖《內經》，所着《內經訓解》行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

隋

高陽人，以母疾博覽醫方，遂成名醫，仕陳爲散騎侍郎。陳滅，隋文帝以爲員外散騎侍郎。

煬帝即位之明年，有疾，令中使輿迎入便殿，登御牀，醫之輒有奇效。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

唐

京兆華原人，七歲日誦千言，及長盛談百家莊老之說，精究醫方。隋文帝徵爲國子博士，不就。唐高宗召拜諫議大夫。着有《千金方》三十卷，《脈經》一卷，今行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

唐

寶應中爲太僕令，號啓玄子。篤好醫方，得先師所藏《太素》及全元起者，大爲次注《素問》，合八十一篇，二十四卷。又着《玄珠》十卷，《昭明隱旨》三卷。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

唐

姓韋，名訊，道號慈藏，善醫術，常帶黑犬隨行，施藥濟人。玄宗重之，擢官不受。世仰爲藥王。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

唐

太原人，博學多文，雅有才度，篤好經方，精於醫藥。出《唐史》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

唐

洛陽人，以醫名。則天時，爲侍御醫，尤善療風疾，則天令撰療精方，奏曰：風有一百二十種，春末夏初秋暮，得通泄則不至困劇。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

唐

常州宜興人，初仕陳，爲新蔡王外兵參軍。時柳太后感風，不能言，脈益沉而禁。胤宗曰：口不下藥，宜以湯藥蒸，令藥氣入腠，周時可瘥。遂制黃 防風湯數十斛，置於牀下，氣如煙霧。

如其言，便得語。拜義興太守，或勸其着言貽後世者。答曰：醫特意耳，思慮精則得之。脈之候幽而難明，吾意所解，口莫能宣也。古之上醫，要在視脈，病乃可識。病與藥值，惟用一物攻之，氣純而愈速。今之人，不善爲脈，以情度病，多其物以幸其功，譬獵不知兔，廣絡原野，冀一人獲之，術亦疏矣。一藥偶得他味相制，不能專力，此難愈之驗也。脈之妙處不可傳，虛着方劑，終無益於世。此吾所以不着書也。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

唐

不知何郡人，洞明《素問》，極究微奧，時太僕令王冰識其爲異人，乃師事之，遂以妙旨授冰，冰由是大注《素問》，今行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

唐

不知何郡人，爲唐高宗時太醫侍御。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

唐

汝州人，舉進士，垂拱初，累遷鳳閣舍人，少好醫方，惟以濟人爲事。撰補《養生必效方》行世。並出《唐書》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

唐

號通真子，精醫，撰有《通真子脈訣》，行於世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

唐

以醫鳴唐，注本草藥性爲有功。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

唐

字懷英，太原人，好醫方，尤妙針術。爲唐名臣，位極宰相。顯慶中應制入關，路逢富室，有小兒鼻端生贅如拳，綴鼻，根如箸，痛楚危急。公爲腦後下針，疣贅應手而落。父母輦千縑酬奉，公罔顧而去。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

唐

唐玄宗時，能觀顏色，談笑便知人病深淺，玄太后召入掖，重之。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

唐

荊州人，爲道士，善醫，尤精診候，知生死。一公子暴病，諸醫不識，延伯彥診之，良久曰：無疾。煮散數味，入口而愈。或問其狀，伯彥曰：中無腮鯉魚毒耳，子因食膾而得。或者不信，乃以膾與左右食之，其病悉同，醫者莫不驚服。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

唐

字夢得，彭城人，唐貞元間舉進士。篤好醫方，濟人甚衆，詔修本草、經方，集有《傳信方》行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

五代

不知何郡人，博通經史，善醫，隱廬山，以濟人爲心，千里之外來求療病者如市。後唐同光二年八月，白日飛昇。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

滄州臨津人，世習醫業。初攝護國軍節度巡官。後周顯德初，詣闕獻經用方書三十卷，《全體治世論》二十卷，世宗嘉之。宋太宗詔詳定《本草》，翰與道士馬志、醫官翟煦、張景、吳復 、王光佑、陳昭遇等同修集上之。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

淳化間爲太宗侍御醫，與劉翰齊鳴。太宗召修《本草》及《太平聖惠方》，書中多其所集，行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

太平興國間爲太醫，奉詔同修《本草》，裒集方書，廣心醫學。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

初爲道士，得《海上方》，深察藥性，治療輒效。太宗時奉詔同修《本草》，爲御醫，名著當代。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

嶺南人，善醫，太宗時爲翰林醫官，治療病多效。奉敕同修《本草》經方。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

潭州人，初出家。集方技之書，遊京師，以醫鳴。太祖召見，賜紫服袍，號廣利太師。後太宗召講醫方，蘊錄祕方以獻之。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

幷州人，世以方技爲業，太宗召爲醫官。鹹平三年，太后不豫，文智侍藥，既愈。遷尚藥御醫，賜金紫衣，累遷翰林醫正。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

睢陽人，初爲道士，好醫藥。太宗召歸俗，命爲尚藥御醫，遷翰林醫官。太宗常留意醫方，藏有名方千首，至是詔翰林醫官等，俱各出家傳驗方以獻，又有萬首，命懷隱與副使王佑、鄭奇，醫官陳昭遇，參對編類，每證以巢元方《病源》冠首，而本方附後，共成一百卷。帝親制序，賜名《太平聖惠方》，刊佈天下。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

德州人，徙居洛陽，業醫。淳化中，從兄自正遊京師，以醫鳴，俱受醫官，累遷翰林醫副。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

開封府以醫鳴，徵太醫院。仁宗不豫，侍御數藥不效。希診曰：針心下胞絡可立愈。左右爲不可。諸黃門以身試無害，遂進針，帝即愈。命爲翰林醫御之官，賜衣魚。着《神應針經要訣》行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

字仲陽，上世錢塘人，曾祖徙北，家於鄆，幼業醫。神宗時，元豐中，醫公主有功，授翰林醫官，遷太醫丞，賜紫衣緋魚，治療有奇效。所着《傷寒指微》、《嬰孩論》若干卷。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

熙寧間爲國子博士，校正醫書，深明方藥病機。神宗詔修《內經》有功，賜緋魚，加上騎都尉。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

熙寧間爲光祿卿直祕閣，同高保衡校正《內經》，醫名大着。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

蘄水人，性敏穎，好學，精於醫，讀《素問》、《靈樞》、《甲乙》，深達奧妙。着書立言，發前人之未發。表述人迎氣口之脈，在手在喉，上下齊等，引繩曰平，過勝即病，而有三陰三陽之分，甚是詳切。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

徐州人，善醫，嘉 中召至京師。診父母脈能知子之吉凶。時王安石、王 俱在翰林， 疑古無此。安石曰：昔醫和診晉侯，而知其良臣將死。視父知子，又何足怪哉？

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

不知何郡人，性識明敏，通經學，精醫方理，得黃岐之祕。治平間，爲奉御太醫令。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

不知何郡人，業醫善針，沉 悉能起。一人患喉內生蛾，諸醫不能愈，且畏針。範與末藥，計以筆搽之，遂暗針於內，刺之即愈矣。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

字知可，白沙人，舉紹興壬子鄉試，篤好醫方，遂造其妙。有患奇怪疾者，能療取。平生治效，集成一書，名《本事方》。又撰《傷寒歌》、《仲景脈法圖》行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

西蜀人，好醫，得不傳之祕。幹德中，有人病，肌瘦如癆，唯好食米，闕之則口吐清水，食米則快，諸醫不辨。道廣以雞屎及白米各半合炒末，以水調頓服。良久，吐出如米形，遂愈，《病源》謂米瘕者是也。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

字德信，新安休陽人。宋孝宗時，以詩文醫學著名。遇道人，傳以金匱玉函之祕，尤能起死回生，人稱其神醫。後徵爲翰林醫官。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

字仲理，諸暨人。幼以孝聞，因母疾究醫，造其妙。朱晦翁聞其名，就見，與談通夕，所着有《醫術地理撥沙圖》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

爲太醫令，烈祖好食飴，喉中噎，國醫莫能治。廷紹獨謂當進楮實湯，服之果愈。或叩之，答曰：咽因甘起，故以楮實湯。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

字明遠，新安婺源人，以醫鳴世，十五代至嘉，以儒通醫，活人尤着。宋理宗不豫，召至，一進藥，遂安。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

爲宋朝醫，有超見，論病源皆深究《素》、《難》之理，所着有《養生必用》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

宋良醫，人病應聲者求療。澄雲：古無此方，惟以本草藥名盡呼之，每呼一聲，腹中輒應，唯一藥即不應，再三呼之，無聲，即此藥爲主，治之痊癒。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

號無求子，吳興人，善醫，尤邃於《傷寒》，潛心數十年，窮經義之要，而成《活人書》，奏進。道君朝授奉議郎、醫學博士。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

字子充，新安古歙人，精研醫學，聞有長於己者，雖千里求之不憚。時聞蘄水龐安常醫名，遂往從之。又聞蜀中王樸太素脈，亦往師之，得其祕而歸。術益高而名益着，江右縉紳士夫鹹往就診。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

以醫名越，專用成方。及丹溪出，而悟曰：操古方以治今病，其勢不能以盡合，故其方書，遂不盛行也。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

爲越名醫，與裴宗元一時齊着，其用方亦大同，所定大觀二百九十七方。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

爲宋翰林學士，籍醫藥，尤工於《傷寒》，發仲景之奧音。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

名杲，新安人，世業醫術有名，至杲尤誠確精粹，博該諸書，所得輒採錄，成《醫說》十卷。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

不知何郡人，宋紹興中爲建寧府判，好醫方，尤精於《傷寒》，作《傷寒百證歌》行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

字子季，宿州人，明大小方脈，尤精心於小兒痘疹，濟困持危，多收奇效。淳 中爲侍郎翰林醫正，與鄭惠卿同編《幼幼新書》，《小兒病源方》行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

字良甫，號臨川建康人，宋嘉熙爲太醫諭。世業醫，至自明益精妙，有超世活人之志，着有《婦人良方》行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

名登父，號仁齋，世業醫學，至父尤精。每以活人爲心，集有《直指方論》二十八卷行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

用和之子，以儒集父醫，尤有心得之妙，超邁尋常，治療輒效，存活甚多。官爲殿中丞尚侍御醫。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

海陵人，習覽經方，尤工針石，遠近知其名，所療多效。初，嘉 中有女人被妖惑，纂爲針，妖狐即從女衾中逃竄，女病遂愈。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

字子剛，鄭州人，官爲團練使。篤好醫方，遂得精妙，聲名遠着，凡有求療，雖及細民，亦用意爲治。一婦產後患大泄喉痹，諸醫謂兩證不能並治，以爲必死。公視之，與藥十餘粒，使吞之，咽通而瀉止。人異之，公曰：理中丸裹紫雪耳，喉痹非寒藥不可，泄非理中不止，紫雪下嚥，則消釋無餘，得至腹中，附子也，夫何異？

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

西蜀人，善醫術，高宗召醫太后目疾，有奇效。因問治身，答曰：心無爲則身安，人主無爲則天下治。帝濃賜。復召問以長生久視之術，坦對：先禁諸欲，勿令放逸；丹經萬卷，不如守一。

上嘉而寵之，每稱皇甫先生而不名。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

字彥昭，湖州烏程人。紹興間爲名醫，深究《素》、《難》，工針石，起死良多。試禮部中選醫官，累遷翰林醫正，賜金紫服。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

字毅叔，以醫名天下。一日郡守母疾，召診，守雲：若不能痊，當治罪。叔曰：容爲診視。

曰：尚可活。處以丹劑，遂愈。守酬以金帛送歸。叔歸則全家遁避。守母復死。蓋病已在膏肓，毅叔懼罪己，而姑與良劑，暫存活之耳。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

吐谷渾人，善醫，馬上視疾，能知標本生死。太宗時爲太醫令、侍御醫，集有《脈訣》、《鍼灸》等書。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

字撒不腕，其先本五院之族，魯精於醫，察形色，即知病源，雖不診有十全功。前二人特夷類，而尚精醫，況中國業醫者，有不精，寧不爲二夷罪人也？

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

名堪，登進士，善醫，爲郡守。一少年病不食，聞葷腥之氣，輒嘔吐，諸醫不效。求載之治，視之曰：汝病只在《素問》經中，名曰食掛。授以一方，三服則聞肉有香氣，食之無苦。着有《指南方》三卷，分爲三十二門。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

字孟博，新安婺源人。世業醫，至約尤着，而更得鍼砭之妙，着有《醫方圖說》行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

不知何郡人，善醫，凡人有奇疾，以意療之，無不效。一小女患風痹赤腫，諸醫以風熱治之，不效。唐診視雲：肝肺之風熱故，治之遂愈。惟頂上高腫寸許，詢其乳母，好飲熱酒，唐遂悟，前劑倍加葛根，數服而消。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

晉陽人，善醫術，精診候。一人病脅有聲如蛙，以手按之即止，否則連聲不絕。諸醫不能辨。

巒診之曰：右關脈伏結，因驚氣入臟腑而成此疾。患人告：因野行忽有蝦蟆高躍叫聲，被驚，便覺脅痛作聲如蛙。巒與六神丹瀉之，立愈。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

字子亨，爲南京宋毅叔之婿，得傳醫之旨。一人失驚吐舌，遂不能收，諸醫莫治，貺針舌底，遂伸縮如故。後爲宣和中朝散大夫。着《全生指迷論》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

號吉老，泗州人，世醫，名聞四方。有郡守病喉癰，成流注，久不愈。召介治，知其嗜食所致，惟與生薑一味啖之，食至一斤，始知辛辣，而癰愈。守異而問之，答曰：公好食鷦鷯，鷦鷯好食半夏，遺毒於喉間，非姜無以釋半夏之毒，用之遂愈。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

宋

博陵人，精於醫術，治療有神效，人以爲神授。診脈預知生死，推測運氣，如四方之疾，當預告人，使其慎而防之，累驗。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

金

爲金太師，善醫，妙於針，有死去經日者，若胸前稍溫，輒針立活。着有《針經指南》、《標幽賦》，誠爲古今之軌範。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

金

世習儒醫，無己尤該博羣書，有敏質，祖述仲景傷寒，辨析表裏虛實，極其旨趣，着有《傷寒論》《明理論》，凡數十卷行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

金

名完素，河間人，遂號河間。洞徹醫方，詳明《內經　熱論》，多病於火，所着《運氣要旨》、《精要宣明》等論，《素問玄機原病式》行於世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

金

字潔古，易州人，今稱易老，八歲善屬文，舉進士。好醫方，夜夢神人鑿開胸腹，納書於中，自是洞徹病源。活潑施藥，不泥古方，其言運氣不齊，古今易轍，舊方新病難相合附，所貴因時制宜之妙耳。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

金

元素之子，得父業，號雲岐子，名著當時，有《脈談》行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

名從正，字子和，睢州人，精於醫，法河間之方，邃《素問》之旨，着有《汗下吐三法》，用之當者如神，立可以回生起死。世人不知病源，不察脈候，妄施其法，不能用其當然之妙，而反謗其法之不善，此大可笑者也。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

字知幾，莫州人，三歲識字，七歲能書，長通經史。因疾，從子和學醫，遂盡得其妙，濟活甚多。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

字明之，號東垣，幼明敏，性好醫。聞易老張元素以醫鳴，攜千金往從之，數年盡得其妙。

而謂病因脾胃所生者良多，故主內虛則諸邪併入，着《脾胃論》補中益氣等方。爲王道之本，而實爲醫家之宗主。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

字進之，號海藏，古趙人，性明敏，通經史，好醫方。師李明之，所着《醫壘元戎》十二卷、《醫家大法》三卷、《仲景詳辨活人節要歌》、《湯液本草》、《此事難知》、《斑疹論》、《光明論》、《標本論》、《傷寒辨惑論》等書行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

字謙甫，真定人，東垣弟子，潛心苦學，真積力久，居束垣門下十餘年，盡得其妙。着有《衛生寶鑑》二十四卷行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

號蒙齋，圖述《傷寒指掌》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

洛陽人，少舉進士，不第，遂業醫學。洞徹玄機，活人甚多，所着《傷寒類證》、《訂活人書》及《針經》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

燕京人，醫甚精，尤神於脈。年七十時，有老嫗居西山，請診其女，益以倦騎乘爲辭。嫗出，頃之攜二少女至，益診而詰之曰：此非人脈，乃妖質耳。嫗跪告曰：外家本狐類，久住世間，得日月之精氣。故能變幻人形。二女偶患疾苦，知君仁濃，存活爲心，故敢求藥。君既洞察，詎敢欺乎？益遂與藥，隨扣其所以往來禁城，如入無人之境，何也？嫗曰：此時真主已在濠梁京城，諸神俱已往彼，是故得以出入也。逾年，太祖果克燕京，元帝北遁。若益者真神醫也。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

不知何郡人，善醫，診視有異見。一婦懷孕二歲，一婦孕十四月，俱不產。 診視曰：非孕也，疾也。作劑飲之。孕二歲者，下肉塊百餘，孕十四月者，下大蛇。二婦俱得活。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

字齊卿，泰安人，業醫，有活人之妙，注《難經》五卷。泰定上其書，授醫學博士。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

字均章，號中陽老人，吳郡人。志行高潔，見道真明，尤邃於醫學。屏世慮，隱居吳之虞山，人稱隱君。所着方書，超出羣表，自幼及壯至老，調攝有序，論證有旨。至於諸痰諸飲挾火爲患，悉究精詳，制有滾痰丸，最神效，名《泰定養生主論》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

字進之，爲元祖翰海留守，掌醫藥，醫邁常人，藥有奇效。世祖足疾，進藥，味苦不飲，禎曰：良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。世祖然之，遂飲藥而癒。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

字子敬，世稱太無先生，精於醫術，得金劉完素之傳，旁通張從正、李杲二家之書，有異見。

惟好靜僻，厭與人接，惟丹溪爲得意弟子，遂儘教以其所學雲。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

字彥修，號丹溪，浙之義烏人。自幼好學，日記千言。業舉子，講道八華山，拜許文懿公。

一日公謂以己疾久之，非精於醫者，弗能起，子多敏穎，其遊藝於醫而濟人乎？於是丹溪復致力於醫方。既而悟曰：執古方以療今病，其勢難全，必也參之以《素》、《難》，活潑權衡，乃能濟世。遂出遊求師，渡浙走吳，歷南徐建業，皆無所遇。及還武林，聞太無先生，往拜之，數謁弗得接，求見愈篤，先生始接之。以劉張李三家之書爲之敷揚其旨，彥修受教而醫益神，名益着，四方求療者，輻輳於道。按證施方，錄爲醫案可考，又着《格致餘論》發其祕雲。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

字伯仁，號櫻寧生，父官江南，居儀真而生生。幼敏穎，日記萬言，操筆爲文，有思致。師王居中求醫學，居中教以黃岐《素問》之旨，公遂論次，分理脈候、病能、髒象、經度、針刺、運氣，別類抄而讀之。居中曰：善哉，子學之得其道也。自是生學日進，益參張仲景、李明之、劉守真三家之祕，所療無不神效。又着《十四經發揮》、《診家樞要》、《本草會韻》等書，凡若干卷行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

字用和，宣州人，工醫藥，有符咒治療捷效，人稱神醫。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

字震父，姑蘇人，工於醫，嘗着《醫學會同》二十卷。推五運六氣之標本，察陰陽升降之左右，以定五臟六腑之虛實，會經脈氣血之流注，愈病回生，率與他醫異。由平江醫學教授，擢江浙醫學提舉。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

名幹孫，震父之子，醫實跨竈，甚仁濃，求療不分貴賤，輒盡心藥之，無有不效。着有《醫學啓蒙論》、《十二經絡》、《十藥神書》行世。《醫史》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

崑山人，字安道。學究天人，文章冠世，極探醫源，直窮奧妙。推演東垣之旨，謂其不着有餘之傷，故着內傷餘義，名曰《溯洄集》。又備常與變，作《傷寒立法考》，醫史補傳有《百病釣玄》二十卷，《醫韻統書》一百卷。所存者惟《傷寒溯洄》而已，《鉤玄》、《韻統》則未之見也。

使二書俱存，其有補於醫道，又豈小哉？顧其真書淪沒，而《脈訣》、《鈐法》等僞書行世，豈天不欲後世斯民躋於壽域也耶？噫！

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

字以德，號雲居，江浦人。丹溪弟子，有高致，精醫術。張士誠據吳，召，不往，挈家隱華亭鄉中，以活人爲心。醫造閫奧，沉 悉能起，着有《醫學宗旨》、《金匱衍義》等書行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

字仲賢，號敕山老人，吳郡人。少涉經書，尤究軒岐之旨，活人甚多。乃訂新安張季明《醫說》，演《靈樞》、《素問》，《原機啓微》等論行於世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

字符膺，號滄州翁，四明人，博學精醫，有異見。凡有奇病，輒以奇方治之，無不愈。時一人兩目視物皆倒植，求療於翁。詢其由，大醉後得大吐，須臾而目視則倒。翁診其脈，左關浮促，知其飲酒大吐，上焦反覆，以致膽腑顛倒，視物則然，法當復吐，以正其氣，遂用藜蘆瓜蒂散以湧之，後則復正。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

元

名起宗，建業人，任儒學教授，文學以作聖爲己功。謂醫爲性命之學，遂潛心以究《內經》之祕，撰五運六氣之旨，刊《脈訣》之誤，辟邪說，正本源，誠有功於醫者也。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

姓劉氏，諱基，字伯溫，江浙人。天資博學，文武全材，上窮天道，下極人文。三教九流，百技之書，過目不忘。識天子於塵俗中，佐太祖開基，有大勳，不在張良、諸葛之下。封國公，食祿二千石，辭，改封誠意伯。常謂：民生日用之書，先五倫，次醫方，次易數，三者爲民立身立命之本。蓋不可以不敷教而廣其傳也。集有《經效醫方》《多能鄙事》行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

丹溪弟子，博學精醫。洪武中徵爲太醫院使，眼界無人，及薦蔣用文入院，會談，大喜曰：吾儒而爲醫，茲來共昌吾道，乃國家民命之大幸也。所着有《訂證丹溪金匱勾玄》三卷，《證治要法》、《證治類方》若干卷行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

吳郡人，有學不仕，資師於原禮，留心於醫藥，不以勢利，郡守往訪，避之而弗見。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

名寅，姑蘇吳縣人。少習舉業，弗利，遂攻醫。受業濃禮，得祕傳，治病奇效，醫名大振，永樂徵爲太醫院御醫。太宗召入宮診母后，奏六脈離經，將近分解，果得一太子，嘉遷太醫院使。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

名武生，句容人。少明敏，及長博覽經籍，精醫學而造其妙，治療異效，名著四方。事母至孝。永樂間遷太醫院判。仁宗皇帝問保和之要，對曰：在養正氣，正氣旺，邪氣無由而入，是亦王道之說也。所着有《治效方書》。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

字宗濃，關中人，博覽羣書，尤精醫學。父受業于丹溪之門，及純醫名大着。所纂《傷寒治例》、《玉機微義》、《醫經國小》行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

名淵，丹徒人，家世業醫，受淵尤精，永樂間徵爲太醫院使。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

字誠莊，吳郡人，聰明好學，善醫方。洪武中，肅王疾，召診。問知平日嗜乳酪，只烹濃茶飲之而愈。王問，對曰：茶能滌膈中之膩故也。王神其術，遂奏授本府良醫雲。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

太祖高皇帝子，封寧獻王，幼性敏穎，有過人之資，博涉經史，諸子百氏之書，無不該覽，過目輒解奧旨，而各造其妙。誠哉，宗室之白眉也。尤以生物爲心，獨精於醫方，嘗謂：人與物均稟化於大君，榮悴之理則一。人之有身也，七情交激於內，六淫相蕩於外，而疾生焉。苟不濟以醫藥，則猶顛危而不知扶持也，其可乎哉！所着《活人心方》、《乾坤生意》、《肘後》等方行於世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

姓韓，名 ，西蜀武弁世家，道人。心存仁愛，好讀詩書，上慕太古高尚之風，精究醫藥活人之術。所着痰火等論二卷，有以發先聖之蘊，世傳韓氏《醫通》雲。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

號橘泉，四明人，世業醫，仲寧益精其術，按證用藥有超見，多獲奇效。永樂間，召至太醫院，京師縉紳諸公鹹敬服之，予郡篁墩程尚書爲之傳。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

名濟，字世仁，餘姚人，景泰以孝行聞。業醫，術盡其妙，詔旌其門。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

字楚祥，少孤，承母訓業儒，既而曰：醫者仁術也。苟精之，上可以事君親，下可以濟人物，遂深究《素》、《難》之旨。以醫名淮揚。正統初，徵爲太醫。景泰間，院使董宿薦於上，侍藥奏功，廣收四方明士聚闕下，務以保和聖躬爲己任。成化中，遷南京太醫院判。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

吳下人，醫造精微。弘治間，一教諭羸疾，諸醫議三白湯證，以用之罔效。復求養正治之，亦用三白湯，只投熟附子二三片，即瘥。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

字尚文，號節庵，餘杭人。幼讀儒書，長精醫學，邃究《傷寒》，着有《瑣言》、《殺車槌》、《一提金》、《明理論》，可謂用心之勤，庶爲初學規範者矣。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

字源潔，混陵人，登永樂間進士，官侍近，奉命四方，其耳目所遇有可利民者，多奏而行之。

然未足以充其志，兼用意於醫，得一藥一方之良，自錄之，所集既富，名曰《衛生易簡方》，具表以進之，刊行於世。官至禮部尚書。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

字汝言，號節齋，浙之慈溪人，擢成化進士。篤好醫方，而有心得。今人治痰，例用二陳湯。

綸則不然，謂：半夏辛燥，惟可以療風溼之痰飲而已。若老痰痰火，則非所宜，而反致其害。故制老痰丸方，深得痰火之旨。惜乎過謂人蔘殺人，勞怯斷不可用，以致今之人固執虛虛之誤，曷可勝言。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

字德美，號益齋，長洲人，幼孤業儒，究精醫道，士夫薦於朝。雖功不自 ，嘗慕古人開卷有益之言，書屏以自警。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

字魯濟，甌寧人，善醫，察脈逆知生死，立方簡當，不多品而效愈奇。所集《驗效良方》十卷行於世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

字時雍，長洲人，早以孝友聞，博學精醫，有心得之妙，不泥陳言。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

四明人，正統間爲太醫院使，深察藥性，博究醫書，治療立方輒有奇效。故輯《奇效良方》七十卷，今行於世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

字鼎文，蘇州常熟人，累世業醫，至震尤讀書尚氣節。初以明醫徵至京，復以才武從偏師經略西域諸國者三，以功賜三品服，世授蘇州府醫學正科。着《醫書纂要》等集。弟性，字鼎志，醫學該博，人稱二難。今爲太倉人。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

字符孚，太倉人，少從王安道遊，博通儒書，深造醫道，自號婁愚，有《婁愚稿》、《野情集》，蓋醫之白眉也。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

字巨源，太倉人，以儒攻醫，數起奇症，有《藥案》藏於家。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

字子棋，其先道州人，徙居太倉，世業醫，有名，嘗註疏《洪武正韻》十六卷行世。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

字尚齡，號恕齋，嘉定人，世爲醫官，至椿尤博極羣書，念醫學浩瀚，後學人有望洋之嘆，因蒐集諸家精要，附以己意，編集成帙，名《原病集要》二十卷，人多宗之。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

字德明，號東谷，以字行，恕齋之侄。天資明敏，能繼其先世之業，尤精於脈理，察虛實，決死生，如執左契，一時稱明醫者必曰唐德明。唐德明年既耄而迎者無虛日，戶外履常滿，其侄欽訓繼之，察脈用藥綽有叔風。

卷之一　歷世聖賢名醫姓氏

皇明

字宗尹，號凡谷，太倉人。自曾祖佐以下，俱隸太醫院，至君業尤精專，爲時所宗，歷官院判，常奉旨纂修《本草》，並着《醫學百問》、《脈家典要》及《增定醫學綱目》等書。