佛說優填王經
正文
佛說優填王經一卷
大乘寶積部
佛說優填王經一卷
西晉沙門釋法炬譯
佛說優填王經
聞如是：一時，佛在拘深國，王號曰優填。拘深國有逝心，名摩回提，生女端正華色，世間少雙。父睹女容一國希有，名曰無比。鄰國諸王，羣僚豪姓靡不娉焉。父答曰：“若有君子容與女齊，吾其應之。”
佛時行在其國，逝心睹佛三十二相、八十種好，身色紫金巍巍堂堂光儀無上，心喜而曰：“吾女獲匹。”歸語其妻曰：“吾爲無比得婿，促莊飾女將往也。”夫妻共服飾，其女步瑤華光，珠璣瓔珞莊嚴光國，夫妻共將女至佛所。
妻道見佛跡相好之文光彩之色，非世所有，知爲天尊，謂其夫曰：“此人足跡文理乃爾，非世所聞，斯將非凡，必自清淨無復淫慾，將不取吾女，無自辱也。”
夫曰：“何以知其然？”
妻因說偈言：
“淫人曳踵行，恚者操指步，
愚者足躘地，斯跡天人尊。”
逝心曰：“非爾女人所知，汝不樂者便還歸。”乃自將女詣佛所，稽首佛足白佛言：“大人勤勞教授，身無供養，有是粗女願給箕帚。”
佛言：“汝以女爲好耶？”
答曰：“生得此女，顏容實好，世間無雙，諸國王豪姓多有求者不以應之。竊見大人光色巍巍非世所見，貪得供養故，宜自歸耳！”
佛言：“此女之好爲著何許？”
逝心曰：“從頭至足周遍觀之無不好也。”
佛言：“惑哉肉眼！吾觀之從頭至足無一好耶！若頭上有發，但是毛象馬之尾亦皆爾也。發下有髑髏，但是骨屠家豬頭骨亦爾也。頭中有腦者，如泥腥臊送。鼻下之著地莫能蹈者，目者是脆決之純汁，鼻中有涕，口但有唾，腹藏肝肺皆亦腥臊，腸胃膀胱但成屎尿腐臭難論，腹爲幃囊裹諸不淨，四支手足骨骨相拄筋連皮韜，但恃氣息以動作之。譬若木人機關作之，既畢解列其體，節節相離，手足狼藉，人亦如是，有何等好而云少雙？昔者吾在貝多樹下，第六魔天王莊飾三女，顏容華色天中無比非徒此論，欲以壞吾道意。我爲說身中穢惡，即皆化成老母形壞不復慚愧而去。今是屎囊，欲何所戀？急將還去，吾不取也。”
逝心聞佛所說，忽然慚恥無辭復言，又白佛言：“若仁不取者，更以妻優填王可乎不？”佛不答焉。
逝心即送女與優填王。王獲女大悅，拜父爲太傅，爲女興宮，伎樂千人以給侍之。王正後師事佛，得須陀洹道。此女贊之於王，王惑其言以百箭射其後，後見箭不懼都無恚怒，一意念佛慈心長跪向王，箭皆繞後三匝還住王前。百箭皆爾，王乃自驚暢然而懼，即駕白象金車馳詣佛所。未到下車，避從步進，稽首佛足，長跪自陳曰：“吾有重咎在三尊，所以彼淫妖從欲興邪，於佛聖衆每一惡念，以箭百枚射佛弟子，如事陳之睹之心懼。唯佛至真無量之慈，白衣弟子慈力乃爾，豈況無上正真佛乎！我今首過歸命三尊，唯佛弘慈原赦其咎。”
佛笑曰：“善哉王！覺惡悔過，此明人行也，吾受王善意。”王稽首，如是至三，佛亦三受之。
王又頭面著地，退就坐曰：“稟氣兇頑，忿戾自恣，無忍辱心，三毒不除惡行快意，順女妖邪不知其惡，自惟壽終必入地獄。願佛加哀，廣說女惡魑魅之態，入其羅網少能自拔，吾聞其禍必以自誡，國民鉅細得以改操。”
佛言：“用此問爲且說餘義。”
王曰：“餘事異日說之不晚，女亂惑意兇禍之大，不聞其禍何緣遠之？願佛具爲吾釋地獄之變，及女人之穢。”
佛言：“具聽！男子有淫之惡卻睹女妖。”
王曰：“善！願受明教。”
佛言：“具聽！男子有四惡急所，當知世有淫夫，恆想睹女思聞妖聲，遠舍正法疑真信邪，淫網所綶沒在盲冥，爲欲所使如奴畏主，貪樂女色不覺九孔惡露之臭穢，渾沌欲中如豬處溷不覺其臭，快以爲安不計後當在無澤之獄受痛無極，注心在淫啖其涕唾玩其膿血，珍之如玉甘之如蜜，故曰欲態之士，此爲一惡態也。又親之養子懷妊生育，稚得長大勤苦難論，到子成人，擢家竭財，膝行肘步，因媒表情致彼爲妻，若在異域尋而追之，不問遠近不避勤苦，注意在淫捐忘親老，既得爲妻貴之如寶，欲私相娛樂惡見父母，信其妖言，或致鬥訟不惟身所從生，孤親無量之恩，斯謂二惡態也。又人處世勤苦疲勞，躬自致財本自誠信，敬道之意尊戴沙門，梵志之心覺世非常佈施爲福，取妻之後，情惑淫慾愚蔽自擁，背真向邪專由女色，若有佈施之意，雖欲發言相呼女色，絕清淨行更成小人，不識佛經之戒、禍福之歸，苟爲淫色投身羅網，必墮惡道終而不改，斯謂三惡態也。又爲人子不惟養恩，治生致財不以養親，但以東西廣求淫路，懷持寶物招人婦女，或殺六畜淫祀鬼神，飲酒歌舞合會之後，至求方便更相招呼，以遂姦情，及其獲偶，喜無以喻，淫結縛著無所復識，當爾之時唯此爲樂，不覺惡露之臭穢、地獄之苦痛，一則可笑，二則可畏，譬若狂犬不知其非，斯謂四惡態也。”
佛言：“男子有是四惡用墮三塗，當審遠此態免苦耳！復聽說女人之惡。”佛便說偈言：
“已爲欲所使，放意不能安，
習施於非法，將何以爲賢？
欲爲畜生行，以欲還自殃，
溷蟲在臭中，不知爲處難。
如蟲在冥中，不知東以西，
結著於淫慾，惡此亦蟲論。
淫既不見道，日夜種罪根，
現世君臣亂，上下爲迷昏。
王法爲錯亂，正法爲迷焚，
農夫舍常業，賈人爲彌連。
現世更牢獄，死復入太山，
當受百種毒，其痛難可當。
洋銅灌其口，山連笮其身，
此輩有百數，難可一一陳。
常在三惡道，宛轉如車輪，
若世時有佛，而已不得聞。
女人最爲惡，難與爲因緣，
恩愛一縛著，牽人入罪門。
女人爲何好？但是屎尿囊！
何不諦系視，爲此而狂荒。
其內甚臭穢，外爲嚴飾容，
家有含毒蠍，劇如蛇以龍。
譬如錦韜牟，羅縠綶鋒鋩，
愚者睹其表，玩之以自殃。
智者覺而舍，癡者致死傷，
淫慾亦如是，抱刃以自喪。
睹新即厭故，所樂亦無常，
言爲刀斧截，笑爲棘以荊。
內懷臭穢毒，飾外以華香，
癡人貪其味，不惟後受殃。
譬若鴆毒藥，以和甘露漿，
所向無不壞，飲之皆僕僵。
亦如薪得火，草木被重霜，
睹表不計裏，是爲最非詳。
女毒甚於是，草乃見形傷，
絕欲以求道，故有淫慾情。
其形甚易見，癡人情不絕，
羅網四面張，去道如絲髮。
人本清淨種，如魚處深淵，
智者乃自覺，著網不得還。
欲網甚於是，結縛甚欲堅，
投身置荊棘，可得脫其身。
譬若飢猿猴，望見熟甘果，
專心投色慾，是輩百向墮。
亦如魚食鉤，飛蛾入燈火，
愚者見歡喜，不惟後受禍。”
佛說如是，優填王歡喜即以頭面著地，白佛言：“實從生以來，不聞女人之惡乃爾！男子悖亂隨之墮罪，但不知故不制心意。從今已後終身自悔，歸命三尊不敢復犯。”爲佛作禮，歡喜而去。