破山禪師語錄

正文

嘉興大藏經　破山禪師語錄

序

嘗聞古人有言。馬大師位下出八十四員善知識。真得法髓者不過數人。其餘盡是唱導之師。餘頗疑之。以爲馬祖弟子皆大冶精金。安有彼此。況擔荷大法豈是易事。能以所得唱導後學。則佛祖慧命可續。更何他求。既乃始省黃梅五祖已有北宗一支。雖毫釐之差且至千里。故曰智過於師方堪傳授。印空印水印泥則不同矣。所以天童中興臨濟。惟雙桂破山和尚洵今日之百丈歸宗也。其入處斬絕不涉廉纖。又得密老人與之扣擊。似黃檗之於滹沱全提正令。不放一針出路。宜其開法嘉興東塔。後旋返蜀鄉。坐道場一十有四。凡三十七年中秉吹毛慧劍。倒用橫拈咳唾掉臂。無非向上提持。如塗毒鼓。聞者沾其氣息。無不喪身失命。即王公勢要。亦皆俯首屈服。化導所至。寧復知解。所能測識哉。今語錄具在。將使天下後世觸着磕着。悉與斷卻命根。豈止一時。昔歲丁酉昭覺醉師至禾。曾刻本師語錄十二卷行世。時和尚固無恙也。又十載而圓寂。則初刻爲未全。茲玉泉正師裒集全稿。付梓入藏。問敘於博思和尚。昔年住福城時餘年。猶少聞衲子羣言。和尚說法迥出尋常。而餘竟以塵緣所繫不及一領法誨。以至老而無聞。寧堪作弁首之序。但吾裏東塔爲和尚開法第一道場。古新清白師當日親炙左右。每向餘稱述一言半句。不覺想梅生液。餘雖愚鈍。實深信之。兩師不遠數千裏。與古新協力了本師公案。區區縱不能道其萬一。烏可以不言。正如掉棒打月。何所不可。

康熙庚申佛生日槜李約庵道人施博拜撰

敘

破山大師道化之盛。平生所開法會凡十有四處。其最先在吾禾之福城。於時師年甫三十。方得法於金粟。即受斯請。予嘗同友人周子貞可數往參謁。愧初學無所契。但見有知解之宗徒。心性之禪說。竊疑其非以落草之談相質。師每笑而然之。此事迄今遠矣。尚能記憶之也。自師之入蜀。隨阻寇亂。彼此不相聞久。及乎陽平通道門人丈雪攜師語錄來禾中授梓。予當分守川北。丈雪以所刻成書付其徒竹石偕予行。予抵川。而師在金城仍見阻。懷三十餘年之別有重嘆焉。予嘗聞蜀人言。師折伏呂督。師大器不啻宋悅公之於無盡。十三家之賊殺師不得反信奉。師爲之止殺。將頭臨刃。七難不渝。有古德之風。而兇威自戢。其道力似尤過之也。師念不忘吾禾。常有東行之約。因三峽未開。望夔州而返。以後譚姚二傢俱效順。吾友沉子子相令新寧。適鄰其地。得數禮覲師。師語及禾中道侶。每爲惓惓。不數年而師竟示寂去。由是予繼見之望絕矣。予前在保寧。屢晤其門人離指雲丈雪刻行之書芟逸頗多。師意猶見少。今師歿十餘載。門人蓮月從荊門來禾。復匯刻全錄共二十卷。實承師之志。蓮月請予言爲弁。予與師多舊緣。不敢辭。且今宗門敝壞。聰明者濫於文詞。樸實者流於義學。竊謂非師之大用大機不足以振起。二十卷之刻良不厭多。不然則諸方之著述已日夥矣。此又何求益也。

康熙十九年四月望後五日槜李王庭拜題

破山禪師語錄目錄序文二第一卷上堂一第二捲上堂二第三捲上堂三第四捲上堂四第五捲上堂五小參一第六卷小參二第七卷機緣第八卷法語一第九卷法語二第十卷法語三第十一卷法語四第十二卷書問第十三卷拈古頌古聯芳偈第十四卷示偈(七言四句)第十五卷示偈二(七言四句)第十六卷示偈三(七言四句　五言四句)第十七卷佛祖贊自贊第十八卷雜偈(七言八句　五言八句)第十九卷雜偈坐禪箴十二時歌牧牛圖頌題小像題行樂圖萬峯景第二十卷序疏銘偶言佛事行狀年譜(附)塔銘(附)

破山禪師語錄目錄(終)

破山禪師語錄卷第一

當陽玉泉嗣法門人印正等編

上堂一

住嘉興府東塔廣福禪寺。師在苕溪福山受請。崇禎二年八月一日入院。至佛殿。以坐具拂一拂。雲。八字打開。當陽拋出。坐斷報化佛頭底人。正好不向佛求。不向法求。不向僧求。常禮如是。便拜。

伽藍堂雲。前三三。後三三。俱在者裏。弘護今日被山僧一瓣香觸碎鼻孔。莫怪山僧粗糙。

祖堂雲。一華開五葉。至今狼籍不少。更要起模做樣作麼。咄。

衆請升座。拈香雲。此瓣香喫盡國王水土。養成一肚豪氣。放之則彌六合。卷之退藏於密。爇向爐中。恭爲

今上皇帝祝嚴聖壽萬歲萬歲萬萬歲。次拈香雲。此瓣香奉爲闔朝文武。天下官僚。本山請主護法居士。惟冀同明般若。共證菩提。又拈香雲。此瓣香斧斫不開。刀劈不破。雨灑風吹遂成乾屎橛。此是第一回拈出供養。見住金粟山廣慧禪寺。傳曹溪正脈。第三十四世密雲和尚用酬法乳之恩。就座維那白槌雲。法筵龍象。衆當觀第一義。師雲。香已拈了。更要山僧說個什麼。時和石孫居士稽首。請垂語。師雲。山僧素志本欲深棲巖竇。隱遁過時。不意撞夥鐵面皮居士。善具辣手。慣會拏雲。將山僧拽入者保社。開張臭口。說幾句燥脾胃話。以光法門。山僧自揣愚劣。不會打葛藤。只好舉則古人住院因緣。以塞來命。昔日圓通禪師入院。雲。圓通不開生藥鋪。單單隻賣死貓頭。不知那個無思算。喫着通身冷汗流。者老漢住院還有個死貓頭賣弄腥羶遂引蒼蠅成羣作隊。山僧今日到院。也無死貓頭賣。亦無生藥鋪開。以兩手作擎瓶勢。雲。單單隻有者個。大衆且道。者個是什麼。衆無對。師高聲雲。曹山好顛酒。復雲。破山喫着曹山酒。醉得通身俱是口。瞎禿光兒罵上天。又來拈棒打顛狗。山僧恁麼告報。非是壓良爲賤。抑且法爾如然。未審衆中還有傍不甘底衲僧麼。出來相見。如無。更與諸人重下注腳去也。驀拈拄杖卓一卓。雲。還知麼。知則途中受用。不知則世諦流佈。喝一喝。復白槌雲。諦觀法王法。法王法如是。下座。

開爐。上堂。　轢嚴居士問。大悲千隻手。那只是正手。師雲。四棱着地。進雲。大悲千隻眼。那只是正眼。師雲。八面玲瓏。進雲。手眼不勞重舉似。單傳意旨是如何。師震威喝一喝。進雲。雙手劈開生死路。一眼覷破是非關。師便打。進雲。瞎。師雲。瞎瞎。士禮拜。師乃雲。新開爐韝辣鉗錘。正打傍敲下下隨。本是幾團零落鐵。一回入火一回奇。大衆還有一回奇底也未。一僧出衆。喝一喝。師雲。好喝。僧無語。師雲。此奇未足盡善。看木上座爲汝諸人弄奇去也。以拄杖擲地。鼓掌呵呵雲。也大奇也大奇。

孫弘祚弘福爲薦祖簡肅尚書請升座。師雲。一念普觀無量劫。非去非來亦非住。如是了知三世事。超諸方便成十力。以拄杖卓一卓。喝一喝。雲。也甚奇怪。山僧適才舉首上場詩。引得簡肅孫公跳在山僧拄杖頭上。現大人相。出廣長舌。道山僧眼華不少。被山僧一喝。依然向山僧拄杖頭邊。默默隱去。山僧所見如是。未審諸人同見也無。若也同見。便見三世諸佛。歷代祖師並及人人生身父母。歷劫宗親。全體如是來。全體如是去。全體如是住。其或未然。更聽山僧與尚書題額去也。以拄杖劃一劃。雲。昔日君王爲柱石。今朝佛法作金湯。

上堂。師雲。天得一以清。地得一以寧。君王得一天下太平。衲僧得一海衆雲臻。雖然總之是一。爭奈緇素分明。舉其緇也。兵隨印轉。舉其素也。將逐符行。直饒不緇不素。未是輥芥投針。大衆正恁麼時。如何是鍼芥相投句。龍得水時添意氣。虎逢山勢長威獰。

上堂。師雲。今朝正值臘月八。釋迦原是小悉達。經行忽地面仰天。撞着明星刺眼瞎。阿　阿　。相救相救。卓拄杖雲。幸爾還有者個在。不然終是扶籬傍壁漢。金粟專使送法衣至。上堂。師雲。大庾嶺頭提不起。雞足山前成滯貨。山僧今日獲一披。如雲普覆華王座。大衆記取三十年後。切不可動着。何也。動着則禍生。望日。上堂。師雲。天上月正圓。人間道月半。撞着閻羅王。便把飯錢算。咄。休打算。且待山僧細細與你從頭判。天上月正圓。陝府鐵牛頭角攢。人▆▆月半。嘉州大象皮毛換。撞着閻羅王。大蟲被犬傷。便把飯錢算。兩個五百是一貫。不管三七廿一。二五一十。挨排算到臘月三十日。只算得一半。設或完全。直待驢年。喝一喝。卓拄杖。下座。

歲旦。上堂。僧問。新年百草頭。早已露公案。舊時底春風。華放滿園香。如何是不涉新舊句。師豎拂雲。是新是舊。進雲。密密無蹤跡。相逢帶喜顏。師雲閒言語。僧禮拜。師乃雲。爆竹一聲。蒼天兩字。草木昆蟲全彰。意氣柳眼。拖不價之金梅。梢吐不瑕之玉龍兒鳳子齊歌舜德堯仁。癩狗泥豬同和祖風佛日。導羣倩而越死超生。普萬有而豐衣足食。大衆。正當恁麼時。還有不威而嚴。無爲而化者麼。良久雲。東風吹出林間去。引得遊蜂攘舊新。

元宵。上堂。師雲。今朝正月十五。處處敲鑼擂鼓。將謂移苦爲樂。誰知翻樂爲苦。一念此界他方。卻被風隔雨阻。放出鐵鷂流星。打殺街頭石虎。引得彌勒呵呵。笑到日輪當午。大衆且道他笑個什麼。心生大歡喜。自知作佛祖。

解制。上堂。師雲。東風解凍。百草萌芽。行腳衲僧。似粟如麻。拖泥帶水兮草鞋獰似虎。溷俗和光兮拄杖活如龍。向有佛處不可住。無佛處急走過。方稱英俊衲家。切不可向萬里無寸草處去。虛度生涯。大衆。且如今日臨行慶賞一句。作麼生道。摘楊華。摘楊華。

浴佛。上堂。師雲。山僧偶患腹瀉。撒屎不成屎橛。將此塗污諸人。諸人鼻孔未徹。徹不徹。一條白棒當頭楔。雖然如是。怎奈事無一向。今遇釋迦老子誕辰。不無也要應個時節。大衆且道。應時應節一句作麼生道時。破浪在衆鼓掌作聲。師拈起拄杖。雲。還要第二杓惡水麼。卓一卓。下座。

丘檀越送銅鍋至。上堂。師雲。存曾丘方伯不識好惡。佈施一口大鍋。要山僧煮鐵釘飯。炊木樝羹供養。盡大地人個個咬嚼。山僧今日開此無遮大會。豈肯私瞞。普欲是天是人。是僧是俗。受此食者儘教同福同壽。同證同得。功超五果。行越三賢。未如是者。且向碗底箸頭豁開兩眼。切莫瞌睡。將木樝羹。鐵釘飯。細細咬嚼。看是什麼滋味。參。

金居士生日。請上堂。師雲。時當毒熱渾如火。逼得通身白汗流。只爲諸人不肯薦。山僧特地一場愁。咄。愁個什麼。莫是衣不足身。食不足口麼。若是衣不足身。不蠶而衣者有也。食不足口。不耕而食者有也。但世間名利。富貴榮辱。種種亦復如是。何足致愁。單單隻愁生死交謝。寒暑迭遷。有物流動。舍死趣生。捨生趣死。如旋火輪。無有休息。所以愁耳。今日幸我金居士誕期。營齋供衆。強山僧舉揚個事。然居士本意惟求壽命比南山。福德如東海。不若將此馳求之心用在生死際頭。求得生死二字脫然無累。方知壽命福德盡未來際不曾增。盡未來際不曾減。盡未來際不曾生。盡未來際不曾滅。淨裸裸絕承當。赤灑灑無回互。驀拈拄杖。卓一卓。雲。還委悉麼。體取本來堅密身。永證金剛無量壽。

上堂。師雲。昨日盆傾大雨。今朝杲日麗天。帶累人衣乍幹乍溼。哄得草鞋增價增錢。忽地乾坤一色。宇宙同源。爲復是佛祖誕生。爲復是神仙脫陰。問取拄杖子。拄杖子道。是我敬雲施居士八十老母高升壽域。所以有如是無量無邊。不可說。不可說華藏莊嚴海。一一流出。無量無邊。不可說。不可說福德智慧門。一一含容。無量無邊。不可說。不可說壽命聚。一一聚中。或現大身。或現小身。或現男形。或現女形。凡有所爲。悉皆現之。山僧聞已入是三昧。洞見十方。無障無礙。驀拈拄杖。卓一卓。召大衆雲。還見麼。眼窺海屋添籌處。悟取中間不老人。

轢嚴居士送大悲菩薩進院。請上堂。嚴問。千僧拱侍。法海波騰。風恬浪靜即不問。如何是興波作浪事。師震威一喝。進雲。今朝大士歸禪院。手眼憑師爲點明。師雲。瞎。進雲。轉大士爲羅剎則易化。羅剎爲大士則難。非難非易一句。作速道來。師雲。截斷葛藤。進雲。依然日午打三更。師豎拄杖。士拂袖歸衆。師乃雲。福城東際煙水漲。大塔廟前樓閣開。千手大悲捫不住。無端放出善財來。大衆且道。善財來作甚麼。隨行蹋斷流水聲。縱觀瀉出飛禽跡。

克彬禪人爲師祖送靈骨入塔。請上堂。僧問。生滅去來即不問。如何是密師安身處。師雲。主山前。案山後。僧禮拜。師乃雲。一葉落。天下秋。一塵起。大地收。所以道因緣和合。虛妄有生。因緣別離。虛妄名滅。殊不知我密化上座性真常中。求於去來迷悟。生死涅槃。了無所得。既無所得。且道伊即今在甚麼處安身立命。驀拈拄杖。卓一卓。雲。還委悉麼。不離當處常湛然。覓則知君不可見。

上堂。師雲。秋風起。秋夜長。未歸客。思故鄉。阿誰是未歸客。莫是三賢十聖是未歸客麼。西天四七。東土二三是未歸客麼。今日現前大衆。若僧若俗是未歸客麼。若然。歸者掉臂不顧。其或未然。且漫躊躕。切不可終日塵勞汩汩。業識忙忙。蹉跎過日。急須緊繫芒鞋。牢縛裙褲。慎勿思前算後。思後算前。中途懈退。必要猛着精彩。驀直歸到故鄉田地。方始住腳。乃拈拄杖。卓一卓。雲。還有恁麼人麼。良久。雲。來到寶山須採寶。莫教赤手又空回。

受印開爲僧上堂。師雲。金鋤削盡千峯雪。露出天涯星月孤。照得世間人廓徹。都來依樣畫葫蘆。大衆還有依樣畫得者麼。有則不妨好手手中呈好手。紅心心裏中紅心。其或未然。山僧自畫去也。以拄杖打圓相於中。擲地雲。層落落。影團團。千古萬古與人看。

開爐。上堂。師雲。盡空盡界惡爐鞴。人與非人俱在內。烈火猛煙恆熾然。鍛生煉死渾無礙。放行則瓦礫生光。把住則黃金失色。正當此際。三緣未就。二俱不了。檀那添煤添炭與之助力。山僧扇風扇火與之激揚。大衆還有當爐不避者麼。出來與山僧拄杖子相見。卓一卓。雲。有麼。有麼。一僧不出衆連喝兩喝。師雲。焦頭爛額。似粟如麻。

佛成道日。上堂。問。當時雲門爲甚麼要打殺釋迦老子與狗子喫。師雲。智眼難容俗漢。進雲。倘有人打和尚又作麼生。師和聲便打。進雲者一棒是打雲門是打某甲。師雲任你卜度。僧喝一喝。師復打。僧禮拜。師乃雲。昨夜釋迦老子打翻漆桶。帶累多少人頭破腦裂。今日山僧忍俊不禁也。只好是看孔着楔。拈拄杖向空畫此[○@(、/(、、))]。雲。會麼。於此會得。說什麼麻三斤。乾屎橛。要休便休。要歇便歇。所以道無邊剎海。自他不隔於毫端。十世古今。始終不離於當念。其或未然。更聽山僧曲引旁通去也。復舉世尊初出母胎。一手指天。一手指地。雲。天上天下。惟吾獨尊。及至雪山苦行六年。睹星悟道。亦云。盡大地衆生。一時成佛了也。據山僧判斷。世尊一口兩舌。處處惹人情見。引得雲門大師道。我當時若見。一棒打殺與狗子喫。貴圖天下太平。然雲門大師只解騎虎頭。不解捉虎尾。遞相鈍置。山僧當時若聞此語。只消掩耳而出。何也。佛之一字吾不喜聞。喝一喝。卓拄杖。下座。

上堂。師雲。柴米油鹽事事空。客來無計可融通。山僧昨夜動飢火。燒得須彌走芥中。大衆還救取得麼。試救取看。時象崖維那舞坐具。雲。和尚會麼。喝一喝。便出。師雲。只好救取一半。然那一半還須山僧自救取。何故。輸得自己。贏得他人。

歲旦。上堂。僧問。黃道初開。彩雲彌布。如何是新年頭佛法。師雲。恰好。進雲。和尚還有爲人處也無。師雲。有。僧喝一喝。師正色噓一聲。問。天雨寶華。空現寶色。地隱山河。芥含塵剎。如何是芥含塵剎句。師驀頭一棒。僧喝一喝。師又打。僧連喝。師連打。雲。胡喝亂喝作麼。僧禮拜。師雲。掠虛漢。問。新年原是舊年人。如何是新年人。師雲。搽胭抹粉。進雲。如何是舊年人。師雲。灰頭土面。進雲。新舊相去幾何。師雲。看取上頭註腳。問。舊歲已去。新歲到來。新舊二歲瞭然不涉時。如何。師以手向面摸兩摸。雲。會麼。進雲。也要和尚相委悉。師雲。爲汝兩次不薦。委悉個甚麼。問。舊歲新年即不問。如何是春到梅華撲鼻香。師雲。你鼻孔爲什麼被他換卻。進雲。還在。師雲。在什麼處。僧喝。師打。雲。且道是賞你。是罰你。僧無語。師乃雲。今朝新年頭。昨日舊年尾。頭尾與舊新。總較者些子。遂呈拄杖雲。大衆且道者些子又作麼生較。良久。以拄杖擲地。雲。從今拋擲在春風。一任華開與華落。

師誕日。上堂。問。清白池前蒼古柏。拈得彌盧作壽山。今日拈來。和尚如何受用。師雲。子醜寅卯辰巳午。甲乙丙丁莫莽鹵。僧禮拜。師乃雲。三十五前一着子。本無生也本無死。釋迦狼籍雪山頭。彌勒收歸布袋裏。驀拈拄杖。雲。今日落在山僧手裏。逢人切莫錯舉。

師剃髮上堂。雲。山僧昨日發髼鬆。誰料今朝頭顱禿。個事分明本現成。大都只是人輕忽。不輕忽。咄。咄。咄。六六原來三十六。卓拄杖。下座。

浴佛。上堂。師雲。問底也問四月八。答底也答四月八。兩兩三三沒傝　。都盧只逞口頭滑。引得釋迦老子一時惡發。指天指地獨尊己大。卻被雲門一棒要打殺。撞着琅玡道個將此深心奉塵剎。今日山僧不解。明中抽橫骨。暗中坐舌頭。只好輕輕道個。活驚殺。活笑殺。大衆且道。驚個什麼。笑個什麼。試簡點看。簡點得出。強中更有強中手。惡人還有惡人磨。

上堂。僧問。海乾日出時如何。師便打。僧喝。師又打。僧又喝。師雲。三喝四喝後如何。僧無語。師雲。掠虛漢。僧禮拜。師乃雲。古佛與露柱相交。逢人且說三分話。金剛與泥人揩背。未可全拋一片心。正恁麼時。是誰境界。靠拄杖雲。默默自知田地穩。騰騰誰謂肚皮憨。復舉東印土國王請齋。一衆俱誦經。惟二十七祖般若多羅尊者默默晏坐。王問尊者。何不誦經。者曰。貧道入息不居陰界。出息不涉衆緣。常轉如是經。百千萬億卷。山僧看來。本是一卷不斷頭經。卻被尊者話爲兩段。致使無人信受奉行。今日我翼幹沈大檀越來山。請升座。山僧自忖口門窄。盡力道不出個元字腳。只好將遠祖者卷不斷頭經拈向人天衆前。下個註腳。以拄杖卓一卓。雲。還會麼。下文繁長。付在來日。

上堂。師雲。六月炎天傾大雨。聲聲　地啓無生。洞知五十年前事。滿目飛埃不是塵。如是。則截瓊枝而寸寸是玉。析旃檀而片片皆香。其體也奚四山之可恃。其用也非五色之能媒。正恁麼時。不涉體用一句作麼生道。卓拄杖。雲。有時扶過斷橋水。依舊伴歸明月村。復卓拄杖。下座。

解夏。上堂。師雲。休夏自恣。千古同規。諸佛歡喜。衆生皺眉。喜者甚喜。悲者甚悲。以拄杖卓一卓。雲。惟我木上座迥出悲喜之外。終日間閒。倚牆靠壁。今日卻被山僧握在手中。收之則撐天拄地。放之則七縱八橫。發大機。顯大用。佛來也與一頓。魔來也與一頓。現前若僧若俗。若男若女來也與一頓。過去七世父母。歷劫宗親。有主無主。乃貴乃賤來也與一頓。復卓拄杖三下。雲。大衆且道山僧何故如此聻。只因聖制告圓。大家做個滿散。喝一喝。下座。

地藏菩薩誕日。上堂。師豎拄杖。雲。大衆。見麼。有眼必見。卓一卓。雲。聞麼。有耳必聞。如是聞見分明。所以山僧升座爲汝諸人證據。且道聞個什麼。見個什麼。莫是地藏菩薩舍其尊貴而降卑小。爲汝四衆發大誓雲。衆生度盡。方證菩提。地獄未空。誓不成佛麼。雖然汗馬功高。要且不是衲僧巴鼻。以拄杖敲香幾。雲。不若山僧今日更爲諸人翻案去也。衆生度盡。不證菩提。地獄已空。誓不成佛。山僧恁麼告報。還知落處麼。卓拄杖。下座。

孫起伯建大悲閣。請上堂。師雲。山僧住此二三秋。拄杖芒鞋未徹頭。千手大悲來摸索。一莖草上現瓊樓。如是則塵塵垂手。剎剎現身。垂一手則千手萬手俱備。舒一目則千目萬目皆然。其慈也與三世諸佛同。其悲也與一切衆生共。玉殿瓊樓。因念而感。雲路丹霄。隨心而至。時　轢居士問。古殿藏僧棒。巍樓顯法幢。法幢今大顯。棒頭旨未明。請師垂慈。傍通一線。師驀頭打一棒。雲。棒頭有眼。進雲。謝師指示。師雲。血滴滴地。卓拄杖。下座。

結制。上堂。師驀拈拄杖。卓一卓。喝一喝。雲。會麼。若也會得。便知結制從此結。解制從此解。結解本同源。桑田變滄海。其或未然。更聽山僧爲汝諸人說偈注破。福城結制三冬。惟有今年最兇。捉敗五湖衲子。兼收四海獰龍。佛祖尚未預數。人天豈立上風。會得棒頭喝下。管教及第心空。喝一喝。卓拄杖。下座。

淨心禪人爲師祖覺然入塔。請上堂。僧問。昨夜紫霞朝北闕。今朝瑞氣向南開。且道靈骨入塔是何作用。師雲。魚行水濁。鳥飛毛落。問諸行無常即不問。覺公去後歸何處。師雲。東西不管。南北不收。進雲。死去生來。不依本分。過在甚麼處。師雲。腳跟下好與三十棒。僧禮拜。師乃雲。颯颯腥風撲面來。肩頭酸處▆難開。分明一具黃金骨。東擲西拋經幾回。莫是一爲無量。無量爲一得麼。且喜沒交涉。莫是小中現大。大中現小。得麼。且喜沒交涉。莫是菩提涅槃。真如佛性。得麼。且喜沒交涉。莫是山河大地。明暗塞空。得麼。且喜沒交涉。莫是四大本空。五蘊非有。得麼。且喜沒交涉。既然未得。且道作麼生是覺然上座底黃金骨。喝一喝。雲。百骸俱潰散。一物鎮長靈。

上堂。僧問。虛空無背面。八面絕玲瓏向什麼處安身立命。師雲。懷州牛喫禾。益州馬腹脹。問。衲僧共住學無爲。誰是心空及第者。師便打。僧喝一喝。師復打。僧連喝。師連打。僧禮拜。師乃雲。十五日已前爲人膿滴滴地。十五日已後爲人血滴滴地。正當十五日爲人幹暴暴地。朝打三千。暮打八百。畢竟落處如何。黃狗喫食。黑狗遭殃。

清白知客爲受業師覺凡入塔。請上堂。師雲。纖塵不染。淨裸裸地絕承當。寸絲不掛。赤條條地無回互。所以道和合妄生。和合妄死。既生死都盧是妄。安有掛礙染污而着其間哉。今辰覺凡定公數門人請山僧爲伊升座。露布葛藤。翻是無掛礙處立掛礙。無染污處成染污矣。何故。我王庫內無如是刀。大衆。且頓超一句作麼生道。南北東西收不得。天堂地獄孰能該。

佛成道。解制。上堂。師雲。一點明星刺眼開。輝天鑑地嘆奇哉。當時想是無禪客。若有和聲打落腮。大衆且道。釋迦老子有什麼過要和聲打落腮。試簡點看。若簡點得出。不枉在者裏朝參暮請之勤。長期短限之逼。其或未然。連山僧龜毛拂兔角杖只好擲向福城東際又東際去。何也。爲衆竭力。禍出私門。擲杖。下座。

師誕日。上堂。僧問。世尊生時指天指地。和尚生時有何祥瑞。師雲。七縱八橫。進雲。慶賞一句又作麼生道。師便打。僧撫掌呵呵。雲。別有曇華一朵新。便拜。師雲。莫眼華。問。三十六年前行棒行喝。三十六年後度人已畢。正當三十六年。以何爲人。師便驀頭一棒。僧喝。師連打兩棒。僧禮拜。師乃雲。山僧久不升座。想是舌頭爛卻。四衆與吾慶生。震威痛下一喝。乃喝一喝。雲。大衆且道者一喝落在什麼處。時四維上座以兩手掩耳。師復喝兩喝。下座。

結夏。上堂。師雲。東塔今年結夏。老牛老馬歸舍。雖無水草供看。且有鞭繩惡辣。未審衆中還有擎頭戴角者麼。試出來　跳看。時象崖西堂以兩手作擎空勢。師雲。且喜出來。相共拖犁拽耙。下座。

解夏。上堂。師雲。今朝七月十五。處處追宗薦祖。山僧總不恁麼。單牧一頭水牯。所謂法無定相。隨遇即宗。以一事明則千差萬別無不明。以一理契則萬別千差無不契。然而事也理也。無不從此法界流出。究竟還歸此法界。所以道實際理地不受一塵。佛事門頭不捨一法。大衆。正與麼時。德山棒。臨濟喝。麻三斤。乾屎橛。庭前柏樹子。青州布衫重七斤。還當得鬼神茶飯麼。還當得本分草料麼。試辯別看。若辯別得出。一任擎頭戴角。宇宙縱橫。其或未然。莫將學解生知解。剔起眉毛子細看。

辭院。上堂。師雲。山僧肚裏亂如麻。伎倆無能盡爪牙。千日禪期今日畢。杖頭卓處活龍蛇。遂卓一卓雲。還有現躍飛騰者麼。衆無出。師以拄杖橫眉雲。楖慄橫擔不顧人。直入千峯萬峯去。

破山禪師語錄卷第一

(嗣法門人蜀渝州治平寺照衣敬刻

破山和尚語錄第一卷　玉陽堆藍弘禮禪人對　秀水謝禎仙書　嘉興倪天章刊)

(康熙庚申歲孟春月嘉禾楞嚴寺般若坊藏板)

嘉興大藏經　破山禪師語錄

破山禪師語錄卷第二

當陽玉泉嗣法門人印正等編

上堂二

住夔州府梁山縣萬峯山太平禪寺。崇禎六年四月初一日入院。

方丈雲。萬峯山頂別人間。上有梧桐開合歡。不是假雞棲泊處。箇中惟許鳳凰參。顧視左右雲。有麼。有麼。時一居士向前問訊。師雲。雞棲鳳巢。非吾同類。

銓部文選郎中馮公善長。孝廉朱公維豐請開堂。師至法座前以杖擊雲。棒敲千樹梅梢月。喝一喝雲。喝散萬峯山頂雲。露出華王獅子座。當陽一着許誰登。大衆見麼。遂升座。拈香雲。此一瓣香。形同枯木。狀似鐵牛。曾向十字街頭橫行直撞。今在萬峯手裏倒弄顛拈。爇向爐中。端爲祝延。

今上皇帝萬歲萬歲萬萬歲。此一瓣香。逢強即弱。遇柔則剛。統中外之權衡。樹文武之赤幟。奉爲在任宰官。高增祿位。末拈香雲。此瓣香冤入骨髓。過犯彌天。自從親遭毒手。此是第二回拈出。供養見住浙江寧波府斳縣天童山景德禪寺密雲老和尚。用酬法乳之恩。就座。上首白椎雲。法筵龍象衆。當觀第一義。師雲。若論第一義。白椎上座已露了也。更要山僧鼓兩片皮。弄三寸舌。堪作什麼。雖然如是。要且新萬峯。不忍杜口去也。只得向無言語處形言語。無機用處發機用。終不似三家村裏。裝聾賣啞。咳唾掉臂。以當宗乘極則。我者裏禪道佛法。如山之高。似海之深。須是過量者來。略較些子。如或未能。以拄杖卓一卓雲。且曏者裏薦取。復白槌。下座。

上堂。玉川胡居士問。生死關頭事如何。師雲。七又八篆。進雲。正恁麼時向甚處安身立命。師雲。蒲峽口橫說豎說。天龍峯頭顛尾顛。士喝一喝。師便打。士雲。者向無情破屋藏躲。曠劫生死。今朝徹底掀翻。現出本來面目。師徵雲。如何是你本來面目。士雲。本來面目誰似他。水中明月鏡裏華。蕩蕩空空無不是。歷歷分明更不差。師搖手。士便出。問。石砫坪萬峯山相見了也。即今升座。更爲阿誰。師雲。你眼華。進雲。者老漢也具者般眼。師便打。問。鐵牛不怕獅子吼。獅子即不問。如何是鐵牛之機。師雲。怕殺人。僧喝一喝。師雲。者喝濟得汝甚邊事。僧無語。師乃雲。太平寺裏新開堂。衲子齊來露所長。盡力吐無元字腳。有何佛法可商量。

上堂。僧問。如何是萬峯境。師雲。青青翠翠山頭疊。進雲。如何是境中人。師豎拄杖雲。直直條條肩上橫。進雲。無境無人時如何。師便打。僧連喝。師連打。僧禮拜。師乃雲。春至百華開。秋來黃葉落。四時尚不遷。誰縛欲誰脫。如是則知天地同根。萬物一體。聖凡一心。古今一道。事理一揆。更無一絲毫強言巧詐處兩入。向此不悟。轉生人我。妄計是非。輪迴是中。自取流轉。今日山僧只得向好肉上剜瘡。虛空裏掘洞。以拄杖舉起。召衆雲。還見麼。見月休觀指。歸家罷問程。

冬月。一日。上堂。師雲。識得一萬事畢。南山起雲。北山下雨。震威喝一喝雲。娑羯羅龍王被山僧一喝。嚇得倒退三千里。大地降了一夜濃霜。個個凍得腰腃熟睡。大衆且道醒來受用一句作麼生道。乾坤老我一頭雪。歲月消磨百甕齏。

上堂。師雲。十五日已前爲人。前不構村。十五日已後爲人。後不抵店。正當十五日。棒如雨點。喝似雷奔。大衆且道是什麼意旨。作何話會。一馬生三寅。

上堂。僧問。如何是諸法實相。師便打。僧佇思。師雲。死漢。僧禮拜雲。假饒劫壞時實相在什麼處。師雲。合取狗口。僧禮拜。師乃雲。山僧才上蒲團。正在做夢。忽遇尹戴二居士到榻前作禮。請山僧升座。爲衆說法。山僧自揣世出世法渾然是夢。妻財子祿也是夢。真如佛性也是夢。田園屋宅也是夢。菩提涅槃也是夢。爲官爲吏也是夢。成佛成祖也是夢。所以道。一切有爲法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。此是閉眼底夢。還有開眼底夢。待大衆禮拜了。即向伊道。衆無出。師下座。尹居士跪乞說破。師驀頭一棒。歸方丈。

上堂。僧問。如何是異類中事。師打雲。者畜生。進雲。也須還我話頭來。師又打。僧喝一喝。師又打。進雲。棒頭縱有真消息。也落時人第二機。師雲。如何是你第一機。僧擬議。師雲。不識痛癢在。問。如何是打死人底棒。師便打。僧作死勢倒地雲。如何是活人底棒。師高聲雲。將者死屍拖出去。僧即起。趨出。師乃雲。山前山後雨濛濛。就裏渾無一竅通。惟有山僧拄杖子。撐天拄地活如龍。大衆且道朝打三千。暮打八百。成個甚麼邊事。衆無語。師喝一喝。下座。

佛成道日。上堂。僧問。有物先天地。正恁麼時是先是後。師雲。待天龍峯點頭即向汝道。問。滿眼滿耳。非色非聲。是甚麼意。師雲。滿眼滿耳。非色非聲。問。海浪藏識。境界法身。如何是境界法身。師雲。進前來向汝道。僧禮拜。師雲。猶未向汝道。禮拜個甚麼。僧喝一喝。師便打。問。世尊拈華。迦葉微笑。未審笑個甚麼。師雲。笑汝不薦。進雲。薦後如何。師雲。世尊不拈華。迦葉不微笑。僧禮拜。師乃雲。華綠椏居士爲我釋迦老人成道來山設齋。山僧只得因齋慶贊。以拄杖畫此○雲。大衆會麼。時升吾張居士出衆作禮。卓然而立。師雲。此處會得。虛空粉碎。大地平沉。心佛衆生。三無差別。士展兩手。師復以拄杖畫此○雲。六年冷地無人問。一點明星是禍胎。

上堂。師雲。昨夜梅華香宇宙。今朝雪子擂長空。就中一點真消息。拈向諸人鼻孔中。驀呈拄杖雲。未證據者向此嗅嗅看。是甚麼意旨。時破浪在衆作呵呵聲。師以拄杖擲地雲。穿過髑髏。

解制。上堂。師雲。萬峯解制萬峯雪。封着聖凡人路絕。只許獰龍躍碧空。橫身天外搖長舌。說道一切法不生。一切法不滅。問取諸人向此長期短限。就中者點徹不徹。徹則掉臂不顧。不徹從前與汝眉毛廝結。何故太平寺裏。原與諸方迥別。

爲受業大持師翁埽塔。上堂。僧問。始別三巴去。終歸桑梓來。還鄉曲調作麼生唱。師雲。哩囉哩囉。進雲。大持師翁即今在什麼處安身。師卓拄杖雲。會麼。進雲。我則不然。師打雲。不然個什麼。僧拂袖便出。師乃雲。山自青兮水自綠。其中一具黃金骨。巍然坐斷長松村。日有風雲常拭拂。如是烏用忤逆兒孫拈帚而爲祭埽哉。蓋人人本有者具黃金骨。一向東擲西拋。出生入死。不知生之來處。死之去處。所謂佛佛出世。唯爲一大事因緣者是也。然祭埽者。世俗中臣當盡其忠。子當盡其孝。仁義道中。理不可無。吾教中亦有授受之源。燈燈相續。師資之禮。亦復如是。總之祭埽中爲活計。不明生死大事因緣。則祭埽何益也。畢竟將大事因緣看到不疑之地方可。君恩親恩。三宗九族恩。一時報畢。大衆且報恩一句作麼生道。將此深心奉塵剎。是則名爲報佛恩。喝一喝。下座。

上堂。僧問。峯巒挺秀。鶴不停機。未審夜來還許歸巢否。師雲。松樹下一場懡　。進雲。長飛去時如何。師雲。腳跟下好與三十棒。僧禮拜。師乃雲。昨夜濃霜鋪大地。今朝杲日麗長空。箇中一點真消息。怒起泥牛吼萬峯。所以道欲識佛性義。當觀時節因緣。時節若至。其理自彰。如迷忽悟。如我字水上座。曾向三乘十二分教已具一隻眼。不以得少爲足。遠來萬峯。痛爲激揚。正是時節因緣至也。復舉周金剛雲。三乘十二分教略頗粗知。終不聞南方一類魔子道。直指人心。見性成佛。於是出蜀。澧陽路上見一婆子賣餅。買餅點心。婆指擔曰。什麼文字。曰。青龍疏鈔。曰。講何經。曰。金剛經。曰。我有一問。你若答得。施與點心。若答不得。且別處去買。金剛經道。過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。未審上座點那一個心。渠無語。婆指參龍潭。及到龍潭。談及此事。抵夜。潭曰。更深何不下去。周珍重。便出。卻回曰。外面黑。潭點紙燈度與。周擬接。潭復吹滅。周於此大悟。便禮拜。潭曰。子見個什麼。周曰。從今向去更不疑天下老和尚舌頭也。至來日。潭升座。謂衆曰。可中有個漢。牙如劍樹。口似血盆。一棒打不回頭。他時向孤峯頂上立吾道去在。周將疏鈔堆於法堂前。舉火炬曰。窮諸玄辯。若一毫置於太虛。竭世樞機。似一滴投於巨壑。遂焚之。師雲。試看者着子未悟時。以舌尖利辯處認爲大海。殊不知似一毫而已。從吹滅紙燈時。方知小大不相容隱。大衆且道。未悟時雲。三乘十二分教略頗粗知。還知個什麼。已悟後。又悟個什麼。還委悉也無。未到盡驚山險峻。曾來方識路高低。

師誕日。上堂。僧問。和尚誕生是有量。如何是無量。師雲。耳朵原來兩片皮。僧禮拜。師乃雲。人人道我生。我生則我死。應知生死根。棒徹虛空髓。驚起石烏龜。能吞鐵鷂子。大衆當恁麼時。不涉春秋一句作麼生道。僥伊數到劫雲初。不識平天華甲子。

佛誕日。結制。上堂。僧問。從上佛祖所傳正法眼藏。涅槃妙心。涅槃妙心即不問。如何是正法眼藏。師雲。瞎。進雲。瞎。師雲。是你瞎。是我瞎。僧頂鞋而出。師雲。大似西施戴箬帽。師乃雲。今辰是我釋迦老人從摩耶夫人腹中走出。周行七步。目顧四方。一手指天。一手指地雲。天上天下。惟吾獨尊。起干戈時節也。後雲門老賊道。我當時若見。一棒打殺與狗子喫。貴圖天下太平。亦是勾賊破家。不免傍觀者哂。萬峯恁麼告報。未審衆中還有抱不平底麼。有。不妨推倒禪牀。喝散大衆。寧不俊哉。如無。且向萬仞峯頭結夏。千軍隊裏安禪。平陂一併拈卻。處處楊華吐煙。

上堂。師雲。黑漆皮燈籠。中間欠點紅。有人解挑撥。無處不光通。大衆。莫是三世諸佛橫說豎說是解挑撥麼。料棹沒交涉。歷代祖師顛拈倒弄是解挑撥麼。料掉沒交涉。明宇趙居士施點長命光燈是解挑撥麼。料掉沒交涉。今日現前檀越營齋供衆是解挑撥麼。料掉沒交涉。香燈蚤晚殷勤是解挑撥麼。料掉沒交涉。既總未是。畢竟是甚麼人解挑撥。聻。以杖指燈雲。我見燈明佛。本光瑞如此。

因雪。上堂。師雲。颯颯風聲動林野。飄飄雪片滿丹墀。當年有個龐居士。問着十人九不知。只爲不識陰陽造化。皆從此始被寒暑境物熱瞞了也。舉藥山十禪客送龐居士至門外話雪因緣。師雲。萬峯當時若預數。待伊道。好雪片片。不落別處。便劈口與他一拳。直饒龐居士辯似懸河。塞斷咽喉而去。還知麼。莫言清蚤起。更有不眠人。

上堂。師雲。天晴日頭出。落雨地下溼。人情所必然。何用強分析。不分析且道蹇。棟宇者裏牧一羣水牯牛。痛添草料。驀呈拄杖雲。還會麼。衆無語。師高聲雲。少間向碗底箸頭上薦取。卓拄杖下座。

解制。上堂。師雲。年年七月十五。惟有今年最苦。田禾又被天收。人物盡遭賊擄。太平寺裏今朝解制。明上座不妨隨例顛倒。以拄杖一時打散。歸方丈。

開爐。上堂。師雲。舊年始。今年末。爐鞴鉗錘分外惡。任是銅頭鐵額來。頂門一擊傾湫嶽。如是則全殺全活。鑄利器於目前。半掩半開。運腐滓於腦後。千妖百怪。結舌藏鋒。十聖三賢。潛蹤絕跡。正當恁麼時。且道鳳泉黃居士祈嗣一句作麼生道。麒麟出而鳳凰現。金輪御而玉燭調。

上堂。師雲。今辰是我尼足上座營齋供衆。請山僧升座。露布者個消息。然者個消息。自我釋迦老人初出母胎。一手指天。一手指地雲。天上天下。惟吾獨尊。已露了也。後出孔聖人道。未知生。焉知死。吾無隱乎爾。亦露了也。更要山僧露布個什麼。雖然如是。事無一向。有條攀條。無條攀例。舉韓文公參大顛禪師。問曰。春秋多少。顛舉念珠雲。晝夜一百八。公回致疑。次日再來。遇堂中首座。舉前話問意旨如何。座扣齒三下。公復造大顛之室理前問。顛亦扣齒三下。公曰。原來佛法無兩般。顛徵其故。公曰。適來問首座。亦如是答。顛召首座問曰。是汝如此對否。座曰。是。顛拈拄杖打二十。擯出院。師雲。文公若不深入虎穴。爭得虎子。大顛雖有定亂之謀。且無安邦之計。犬似打蠻子。嚇好人。大衆。如大顛不肯首座則且置。且道今時人與古時人春秋數目畢竟是多少。還委悉麼。饒君晝夜一百八。數到驢年卒未休。

修造畢。上堂。師雲。復古太平寺。悽然感廢興。寒灰八百載。破衲兩三僧。黠鼠居香積。妖狐吹佛燈。黃金重布地。不識有誰能。

上堂。昨夜冬瓜勸瓠子。今朝瓠子勸冬瓜。分明曲直兩條路。行者如何不到家。大衆且道誰是途路客。誰是到家者。屋北鹿獨宿。溪西雞齊啼。

佛成道日。上堂。師雲。天上明星突出。釋迦打失一目。回觀六道四生。個個如蟲御木。

解制。上堂。值放爆竹。師乃雲。一聲爆竹響元宵。露柱燈籠話寂寥。漆桶依然還不快。青藜拄杖打驢腰。卓拄杖。喝一喝雲。討甚麼碗。

師誕日。上堂。師雲。此衆無枝葉。惟有諸真實。驀呈拄杖召大衆雲。且道者個是真實。是枝葉。試辯別看。若辯別得出。盡未來際不曾生。盡未來際不曾滅。淨裸裸絕承當。赤灑灑無回互。到此喚作無生話無縫塔無底籃無根樹。既一切俱無。現前椎鍾擂鼓雲集四衆。強山僧登曲錄木牀。弄鬼眼睛底復是何物。只知事逐眼前過。不覺老從頭上來。

結夏。上堂。師雲。正仁張居士爲我釋迦老人降誕之辰澆一杓惡水。要山僧痛爲雪屆。只得驅天龍峯倒。卓蒲峽口橫。開說幾句。長言短語。應個時節。遂高聲雲。世亂年荒事事微。道人行履白如圭。飢餐渴飲渾無事。煉得身輕同鶴飛。

上堂。僧問。盡力道不出底句分付阿誰。師雲。猢猻入布袋。僧即舞坐具出法堂。師喝一喝。乃雲。十方同聚會。天龍八部人非人等。個個學無爲。卓拄杖一下雲。唯有者個不墮諸數。此是選佛場。東邊牛欄西邊馬圈。心空及第歸。淳底自是淳。暴底自是暴。萬峯恁麼註腳。且道還有龐居士轉身吐氣處也無。時破雪同衆齊下一喝。師噓一聲。卓拄杖。下座。

上堂。師雲。六月一。毒熱極。路上人頂傘。田中人戴笠。此事極分明。何用強分析。咦。不分析。將謂赤鬚鬍。更有鬍鬚赤。

開爐。上堂。師雲。大地分明一座爐。聖凡渾是火柴頭。挨挨濟濟無他伎。一度生煙一度愁。大衆且道那裏是他生煙處。莫是出生入死是生煙處麼。超凡越聖是生煙處麼。無明煩惱是生煙處麼。貢高我慢是生煙處麼。喜怒哀樂是生煙處麼。若也如是。則攀宇宋居士飯僧祈嗣得非生煙而何。所以道。凡有所求。一切皆遂。求官位得官位。求富饒得富饒。求長壽得長壽。求男女得男女。其或未然。且將無明而證解脫。即煩惱而獲菩提。溷作一話頭。朝也如是。暮也如是。行也如是。坐也如是。參到情忘見絕。智泯心灰。　地一聲。方得倒斷。以拄杖卓一下雲。還會者個麼。覓火和煙得。擔泉帶月歸。

解制。上堂。師雲。長期短限。不惜寸陰。暮請朝參。非圖蛙步。且如俊鷹快鷂。終登鳳子龍兒。人人氣宇吞空。個個光明含象。不因正打傍敲。奚具銅頭鐵額。雖然如是。要且諸方大有人不肯在。何以故。開門放出郎當漢。腦後分明欠一槌。

開爐。上堂。僧問。不與萬法爲侶者是什麼人。師雲。頭上漫漫。腳下漫漫。問。萬法歸一。一歸何處。後高峯大師道。我當時打失一隻眼也。且道那裏是他打失眼處。師雲。十字街頭　磚。僧無語。師噓一聲。僧禮拜。師乃雲。萬峯今歲強開爐。柴米油鹽事事無。珍重兩堂雲水客。肚飢須用篾條箍。如是則知馬祖問藥山雲。子近日見處何如。山雲。皮膚脫落盡。惟有一真實。祖雲。汝既如是。何不拾取三條篾束取肚皮。隨處住山去。山雲。某甲何人。敢言住山。祖雲。不然。未有常行而不住。未有常住而不行。欲益無所益。欲爲無所爲。宜作舟航。無久住此。師雲。藥山老漢受恩深處便爲家。只得恁麼去。馬大師憐兒不覺醜。只得恁麼行。萬峯者裏雖是與他同條生。不與他同條死。也無真實處。那更有皮膚。以百日爲限。以徹爲期。各各放開肚皮。隨處鼓粥飯氣去。何故。男兒自有沖天志。不向他人行處行。喝一喝。下座。

上堂。問。如何是透關句。師雲。胡笳塞上知音少。羌笛城頭和者稀。進雲。劍爲不平離寶匣。藥因救病出金瓶。師拈杖便打。進雲。恁麼不恁麼鑽山透海幾鯤鰲。師噓一聲。僧禮拜。師乃雲。兩又不成雙。單又不成只。曼殊三更三。長慶蒲團七。德山末後句。雲門顧鑑咦。萬峯不恁麼。無孔鐵錘當面擲。以拄杖擲地雲。參。

上堂。師雲。古人道。第一句薦得。與佛祖爲師。第二句薦得。與人天爲師。第三句薦得。自救不了。雖然如是。魚魯參差。刀刁相似。今日山僧又且不然。第一句薦得好肉剜瘡。第二句薦得虛空掘洞。第三句薦得爛泥有刺。大衆。山僧恁麼告報。且道與古人是同是別。時字水鼓掌一下。師噓一聲。下座。

解制。上堂。僧問。有結有解。世諦流佈。無結無解。未是全提。和尚到此如何指示。師便豎起拄杖。進雲。八角磨盤空裏走。腳頭不覺是春來。師雲。腳跟下好與三十棒。僧禮拜。師乃雲。今日萬峯解制。驢脣馬嘴齊出。渾如春燕喧梁。宛似秋蟬語樹。拄杖芒鞋致疑。石頭瓦塊瞥地。分明告報諸人。只恐諸人不薦。卓拄杖名大衆雲。還薦麼。有兩僧齊喝。師雲。草鞋腳底疑無路。拄杖前頭別有山。下座。

辭院。上堂。師雲。奔東走西。腳跟猶未點地。去此就彼。鼻孔依舊遼天。龜毛拂子。刺瞎釋迦眼睛。兔角杖頭。敲破狸奴腦蓋。蒲峽口讚揚莫及。金鵝池水洗不清。只得撩起便行。亦是令行符到。正恁麼時且道如何行履。聻。菊徑兩行煙淚落。引鞭一轡馬蹄黃。

住梁山中慶禪寺。三門雲。天王賜與華屋。要因門入。且道如何是門。喝一喝雲。從者裏入。

方丈窮廝。煎餓廝。炒中慶。本分草料。喫著令人便飽。指法座雲。聲色二上座已爲諸人露頭露面了也。還見麼。燭華光滿座。梁燕語留人。遂升座。拈香雲。此一瓣香。端爲祝嚴。

今上皇帝萬歲萬歲萬萬歲。伏願雕弓已掛狼煙息。萬里謳歌賀太平。次拈香雲。此瓣香奉爲闔國勳貴。當道宰官。伏願風以時。雨以時。道安百姓。齊其家。治其國。德被萬民。末拈香雲。此瓣香威音那畔盤根。今世門頭秀實。第三回拈出供養天童山密雲老人。用酬法乳。斂衣敷座。上首白椎竟。師雲。鉤頭有餌。意外無私。擬泛扁舟。魚龍　跳。還有現躍飛騰者麼。僧問。釋迦老人今日生是謂謗佛。釋迦老人未生亦是謗佛。生與未生即不問。如何是瞿曇獨尊處。師雲。將謂獰龍躍。誰知跛鱉來。僧喝一喝。師雲。此喝落在甚麼處。僧擬測。師便打。僧禮拜。師乃雲。山僧向南方走一回。拾得幾個金剛圈。一籃粟棘蓬。今日向人天衆前。不辭拈出。與諸人共相吞跳。以拄杖打圓相雲。者是金剛圈。試跳看。僧雲。跳。師舉拄杖雲。者是慄棘蓬。試吞看。僧雲。吐。師雲。多口阿師未在。僧無語。師雲。不是與人難共聚。大都緇素要分明。

上堂。師雲。撞到今朝五月一。荒田瘦地都栽畢。我儂有首洗泥歌。唱出令人笑尿滴。哩哩囉。囉囉哩。種田博飯家常事。不是飽參人不知。復舉地藏問衆禪客從何方來。一僧雲。從南方來。藏曰。南方佛法。近日如何。僧雲。商量浩浩地。藏曰。何如我者裏種田博飯喫。僧雲。怎奈三界何。藏曰。喚什麼作三界。僧無語。師雲。者飯袋子大似逆風揚塵。自取撲面。若是個漢。待他問南方近日佛法如何。只消當面便唾。更再如何若何。拂袖便行。不惟疑着地藏。亦且不玷行腳。山僧恁麼告報。未審衆中還有傍不肯底麼。良久。衆無出。師雲。行腳不開如是眼。草鞋終被石頭欺。

上堂。師雲。般若如大火聚。四面不可入。般若如清涼池。四面俱可入。大衆且道入底是不入底是。試簡點看。若簡點得出。不妨到方丈裏通個消息。

開爐。上堂。師雲。鍛鍊幾團頑鐵。入火粗而出火細。療理幾個病人。吞藥易而吐藥難。只須吞吐得宜。入出得所。慈悲下智之庸愚。成就上根之利器。若遇泠脆熱焦。牛溲馬溺。任是扁鵲盧醫。見之拱手。巧匠良工。聞之吐舌。是以中慶今日開爐設鋪。未審衆中還有不經鍛鍊療理者麼。試出來相見。如無。巧匠爐邊多鈍鐵。良醫門首足病人。

上堂。師雲。說心說性。毒蛇頭上揩癢。舉古舉今。飢鷹爪下奪食。明上座不吐一詞。卻違所請。只得因齋慶贊去也。以拄杖畫此⊕。召大衆雲。會麼。若也會得。東家牛滲卵。西家馬出鵝。羊擇幹處尿。驢揀溼處屙。其或未然。中和峯頂雲烝飯。佛殿階前狗尿天。

住開縣鳳皇山棲靈禪寺。三門雲。門裏出身易。身裏出門難。難易且置。如何是身里門。門裏身。以拄杖劃一劃雲。皁上烏雞深夜繡。暗中一線實難通。

佛殿雲。清虛冷澹。寂寞苦空。個裏薦得了無異同。新長老不識好惡。且向個裏展具三拜。

方丈雲。維摩室而不窄。摩耶腹而乃寬。今日新棲靈端居方丈。權衡佛祖。號令人天。且道將甚麼施設。一籃慄棘蓬。幾個金剛圈。

施主請開堂。師至法座前。以杖指座雲。大衆見麼。即此座非他座。三世諸佛從此轉法輪。歷代祖師從此傳心印。明上座又且不然。從此訶佛罵祖去也。何故。鬼怕惡人難展掌。賊憑贓物易成頭。喝一喝。遂升座。拈香雲。此一瓣香。端爲祝嚴。

今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲。伏願堯風吹一統。舜日照三千。次拈香雲。此一瓣香奉爲本省當道尊官。伏願威鎮三峽。光耀九天。末拈香雲。此一瓣香名不得。狀不得。第四回拈出供養天童山密雲老和尚。以酬法乳之恩。斂衣就座。上首白椎竟。師雲。水投水。澄源湛寂。空合空。恢豁洞然。就中能變化吐風雷者試出來相見。僧問。昔日瞿曇。今朝和尚。是同是別。師打雲。是同是別。進雲。即今已登獅子座。單傳意旨是如何。師亦打。僧舞坐具而退。師乃雲。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。縱橫理事。收放主賓。納須彌於芥中。擲大千於方外。繇是大中現小。小中現大。一爲無量。無量爲一。正恁麼時福國祐民一句作麼生道。一旦氛埃清四海。垂衣王化自無爲。復舉陸亙大夫語南泉雲。肇法師也甚奇怪。解道天地同根。萬物一體。泉指庭前牡丹雲。大夫。時人見此一株華。如夢相似。師召大衆雲。且道南泉此語是過譽語。是寓譏語。試辯別看。若辯別得出。玉堂金馬登科第。腐草殘華壯帝都。

上堂。師卓拄杖一下雲。大衆聞麼。木上座爲汝諸人轉根本法輪去也。塵說剎說熾然說無間歇。復以拄杖擲地雲。頻呼小玉原無事。只要檀郎認得聲。

病起。上堂。僧問。元徹生平不參禪。不學道。秪拾得一柄金剛劍。能截斷天下老和尚舌頭。今日舉向和尚前。未審如何抵敵。師合掌雲。善哉善哉。進雲。不露鋒鋩時如何。師雲。白鐵漢。僧喝一喝。師雲。再喝一喝看。僧擬測。師雲。灼然。僧禮拜。師乃雲。病僧爲病極。說法乖法式。靜地念摩訶。尋聲入福慧。所以道我本無病。爲衆生病。衆生病除。我病亦無。衆中還有病不病者麼。良久雲。二十年來經藥餌。不知此疾是膏肓。

上堂。師雲。如何是諸佛出身處。東山水上行。如何是諸佛出身處。西河火裏坐。如何是諸佛出身處。薰風自南來。殿閣生微涼。咄。字經三寫。烏焉成馬。

上堂。僧問。不參禪。不念佛。只學得一個無心應萬物。師雲。那裏是汝無心處。進雲。無心豈有處。師驀頭一棒雲。者個聻。僧禮拜雲。謝指示。師雲。指示個什麼。僧擬議。師噓一聲。僧禮拜。師乃雲。者個事。三賢膽喪。十地魂驚。變大地作黃金。攪長河爲酥酪。拈一莖草作丈六金身。將丈六金身作一莖草。坐微塵裏轉大法輪。如是則古人道。有一物。明歷歷。黑漆漆。上拄天。下拄地。常在動用中。動用中收不得。大衆。既在動用中。爲什麼收不得。速道速道。

上堂。師雲。眼若不睡。諸夢自除。心若不異。萬法一如。所以道。我有時見山不是山。見水不是水。見僧不是僧。見俗不是俗。見男不是男。見女不是女。有時見山是山。見水是水。見僧是僧。見俗是俗。見男是男。見女是女。如是則全明全暗。雙放雙收一句作麼生道。卓拄杖。喝一喝雲。下坡不走快便難逢。

上堂。師雲。昨日三。今朝四。俄然不覺霜鋪地。朔風凜凜骨毛寒。吹起箇中無孔笛。韻出漫遊雲。疏通前後際。非五音。非六律。問取拄杖子。拄杖子道個直條條。赤灑灑。終日倚牆靠壁。參。

上堂。師雲。默時說驅耕夫之牛。說時默奪飢人之食。就中有舌頭。談而不談。且道是什麼人。舉世尊一日升座。默然不語。阿難白佛雲。世尊何故不說法。佛言。會中有二比丘犯律儀。故不說法。阿難以神通力觀是二比丘。立擯出。世尊還復默然。阿難又白佛雲。是二比丘爲我擯出。世尊何故不說法。佛言。吾誓不爲二乘人說法。便下座。師雲。據山僧看來。世尊大似壓良爲賤。棲靈門下要且不然。若有人白雲。衆中有二比丘犯律儀。爲我擯出。請和尚爲衆說。法只向他道。爲汝說法竟。山僧恁麼告報。不獨辯魔揀異。亦且流通正眼。以拄杖卓一下雲。還委悉麼。禍不單行。

辭衆。上堂。僧問。寸心不昧時如何。師雲。天上有星皆拱北。人間無水不朝東。進雲。善惡不隨時如何。師雲。腦後見腮。僧禮拜。師乃雲。擺棹臨江走一頭。絲綸才展浪橫舟。收來放去如何速。此處無魚別下鉤。

破山禪師語錄卷第二

(嗣法門人蜀渝州治平寺照衣敬刻

破山和尚語錄第二卷　堆藍弘禮禪人對　秀水謝穎仙書　嘉興倪天章刊)

(康熙庚申歲孟春月嘉禾楞嚴寺般若坊藏板)

嘉興大藏經　破山禪師語錄

破山禪師語錄卷第三

當陽玉泉嗣法門人印正等編

上堂三

住順慶府渠縣祥符禪寺師在棲靈受請拈帖示衆雲三張白紙便謂千里同風一個圓相欽師卻被馬師惑棲靈者裏車不橫推理無曲斷請維那剖露。

山門雲昔日聞公遠祖從此出今朝不肖兒孫從此入雖然出入不同要且門庭不別大衆目道那裏是不別處以杖指雲十方婆伽梵一路涅槃門。

佛殿雲堂堂坐斷千差路密密疏通萬別疑信手拈來無不是當陽拋出大家知雖然如是也要公驗分明展具三拜。

方丈雲據此室行此令勿問船來陸來只要頭正尾正喝一喝。

指法座雲八萬四千獅子座此當爲第一縱廣正等八萬四千由旬此座非大於中坐者其身非小以如是座坐如是人以如是人坐如是座大衆還見麼舉頭天外望誰是我般人遂升座拈香雲此瓣香端爲

今上皇帝祝嚴聖躬萬歲萬歲萬萬歲伏願皇風共山川而並扇法輪同日月以齊推次拈香雲此瓣香奉爲文武卿相闔郡縉紳伏願借當世而修出世即凡心以證聖心末拈香雲此瓣香從東過西從西過東撞着一個老布衲一椎粉碎此是第五回拈出供養見住浙江寧波府天童山密雲老和尚以酬法乳之恩斂衣趺坐上首白椎竟師雲古岸灘頭擲釣臺絲綸初展去還來清波浮定有無意負餌金鱗夢眼開以杖作釣勢雲有麼有麼時有僧出衆禮拜起喝一喝拂袖而退師雲領取鉤頭意莫認定盤星良久復雲毛吞巨海萬頃風濤鬧括括芥納須彌十方世界淨裸裸以大圓覺爲我伽藍四生六道盡集其中行住坐臥屈伸俯仰迎賓待客屙屎放尿拈匙放筋動靜忙閒無不承此恩力所以道佛子住此地則是佛受用常在於其中經行及坐臥夫如是會人人悟證平常個個七穿八穴不待啐地折嚗地斷如紅爐點雪冷灰嚗豆正與麼時祝聖開堂一句作麼生道雕弓已掛狼煙息萬里謳歌賀太平。

上堂師雲年年臘月八黑豆解生芽水母因無眼求食須仗蝦明星射腦蓋捏目便生華此道如何會瞿曇是釋迦。

上堂師雲今日強登曲錄木圓音一吼震山谷人非人等驀相逢彈指頓超煩惱窟如是則知顯教圓寂正堂禪師不離煩惱而證解脫不離生死以般涅槃來山僧拄杖頭上倒駕慈航現無邊神變道兩句苦辭去也大衆還聞否且道是那兩句聻耳邊多少閒題目賺我光陰十萬程。

上堂師雲天地未始父母未生渾忘物我撥擲渠誰以拂子畫一畫復畫此○雲自此一畫一圈而分兩儀四象八卦六爻以至吉凶否泰交會岐殊妙辨懸河無出此一圈一畫之中復畫○雲若也從此薦得改禾莖爲粟柄易短壽作長齡其或未然有限身心時不待無情寒暑日相催。

上堂師雲今朝臘盡與年窮處處人燒松火蓬惟有此間一種別冷清清地鬧叢叢復舉秀才問趙州佛滿一切衆生願是否州雲是曰弟子要和尚手中拄杖可與否州雲君子不奪人所好曰我不是君子州雲老僧亦非佛師雲秀才雖有定亂之謀且無安邦之計趙州探竿在手影草隨身不妨奇特中顯奇特好手中呈好手將謂本分翻爲分外山僧正眼看來才啓口處好與三十棒何也祥符門下賞罰分明。

追嚴上堂師雲元宵正月半日月燈明現即此爲亡靈本光破諸暗盞子撲落地碟子成七片露柱撞燈籠山門騎佛殿此意是如何吾道一以貫。

師誕日上堂僧問和尚跳出生死圈如何今日又降誕師雲大好疑着僧禮拜師乃雲突出難難難辦別擬之易易易承噹一聲　地盡生死下座雲諸仁者請續後句。

上堂僧問月未圓時如何師雲合進雲月正圓時如何師雲恰進雲星月不現時如何師雲劄僧禮拜師乃雲蓮胎未質梅蕊不萌洞空劫之本有盡今時之自得人人常光現前個個壁立萬仞只僥海屋添籌南山增算猶是化門邊事不涉延促一句作麼生道一溪紅白桃李樹四野青黃菜麥田。

上堂僧問是法非思量分別之所能解爲甚麼唯佛與佛乃能知之師雲知音不必頻頻舉八兩原來是半斤僧禮拜師乃雲施主強請升座多說不如少說少說不如不說何以故是法不可示言詞相寂滅復舉藥山久不升座院主白雲大衆久思和尚示誨山曰打鐘着衆才集山便下座歸方丈主隨後問曰和尚既許爲大衆說法爲甚麼一言不措山曰經有經師論有論師爭怪得老僧師召大衆雲昔日藥山今朝祥符且道是同是別良久復雲旱地雷聲晴天霹靂兩個古錐都來是賊。

上堂師雲止止不須說葛藤遍野不爲多我法妙難思絆着幾個便賣弄諸憎上慢者冬瓜直儱侗瓠子曲彎彎聞必不敬信只緣無眼耳鼻舌身意山僧恁麼判斷且道釋迦老子還向什麼處轉身吐氣只怕衆生不是佛是佛何愁不解語。

上堂值驢鳴師雲平地起孤堆虛空墮地走撞着瞎驢鳴將謂獅子吼震威喝一喝下座。

追嚴上堂師雲春日晴黃鶯鳴聲聲韻出觀音門有人向此活機括剎剎塵塵現勝身如是則我等持滿公先慈餘氏不離當處而遍沙界不歷僧祗以獲法身來山僧拄杖頭上現一行三昧去也卓拄杖召大衆雲還聞麼若將耳聽終難會眼底聞聲方始知。

上堂僧問青天白日昭昭靈靈睡着時主人公在甚麼處師雲向前來與汝道僧遂進前一步師雲是甚麼進雲不離當處師笑雲大好睡着在僧禮拜師乃云云凝覺春盡雨過知華殘了達覺知處恁忙亦是閒大衆忙間即且置試道覺知處如何了達良久雲不遇春風華不開華開又被風吹落。

解制上堂師雲今朝三月十百日禪期畢衲子問如何棒頭驀面擲曼殊前後三長慶蒲團七即此罷爐錘幾人成大器以拄杖擲地雲祥符解開布袋放出出羣角虎不會獅子翻身個個解打口鼓以手拍口雲鼕鼕。

住順慶府大竹縣無際禪寺山門雲門庭施設不如破山入理深談猶較無際百步以拄杖卓一卓便入佛殿雲若向者裏禮拜眼裏撒沙不向者裏禮拜佛頭着糞試問諸仁者且道禮拜底是不禮拜底是遂展具雲不禮各白稱尊禮則互相恭敬便拜。

方丈雲入門棒入門喝痛施惡辣鉗錘有時語有時默全彰本分草料忽遇一個半個瞎驢且作麼生管待喝一喝。

指法座雲千聖向此證知一衆從茲開悟人人立地頂天個個眼橫鼻直還見有路可上也無遂升座拈香祝聖畢末拈香雲此瓣香三登九上撥草瞻風受盡苦辛一期印可第六回拈出供養天童山密雲老人以酬法乳之恩斂衣敷坐上首白椎竟師雲鳳山挺秀燕水迢遙鶴不停機龍難湊泊就中有現躍飛騰者麼一僧出衆喝一喝師雲跛鱉盲龜亂　跳僧無語師雲不信道問今日結制聚喧喧心光照透境相還心光照透即不問心境雙忘事若何師雲十字街頭親見父進雲心境未忘時如何師徵雲汝喚什麼作境僧佇思師噓一聲僧禮拜師乃雲一機透徹千途萬轍同歸一道坦然十聖三賢齊赴火不待日而熱風不待月而涼鶴脛自長鳧脛自短只饒未露已前薦得猶是半提且全提正令一句作麼生道橫按莫邪全正令太平寰宇斬癡頑。

上堂師雲如何是祖師西來意庭前柏樹子覷着則眼瞎如何是祖師西來意神前酒檯盤喫着則口啞如何是祖師西來意檐前雨滴聲聽着則耳聾大衆會麼字經三寫烏焉成馬。

上堂師雲若以問答是禪禪非問答若以坐臥是禪禪非坐臥若以動靜是禪禪非動靜若以取捨是禪禪非取捨若以語默是禪禪非語默正恁麼時如何是禪聻泥牛耕破波心月木馬嘶回劫外風復舉梁武帝前因爲樵夫上山斫柴次忽值猛雨投破寺躲見佛亦被雨灑即以自戴笠蓋佛後報爲王是以不迷本因五里一庵十里一寺又感初祖達磨航海而來迎內供養一日問曰朕造寺度僧未審有何功德磨雲實無功德武帝自此開悟悔昔所作盡是有爲功用今日山僧看來一佛一祖鼻孔各別一個是荷葉團團團似鏡一個是菱角尖尖尖似錐。

上堂師雲有問有答踏着秤錘原是鐵無問無答鼻孔依然搭上脣且道問底是不問底是良久卓拄杖一下雲參。

浴佛上堂師雲年年四月八處處浴悉達者裏不恁麼焚香活燒殺何以故是法平等無有高下復舉世尊初生一手指天一手指地便道天上天下惟吾獨尊後雲門大師道我當時若見一棒打殺與狗子喫貴圖天下太平師雲一佛一祖手眼各別一個意在東南一個志向西北無際今日各與三十棒何故如此山僧棒頭有眼。

上堂師雲今日升座無他爲裔宇張居士求嗣特特舉揚宗教續佛祖慧命即續人間宗嗣所以道不孝有三無後爲大以生死涅槃也是一大山川社稷也是一大田園屋宅也是一大妻財子祿也是一大然而大之一字總是無人替得故曰爲大山僧另有極小小事亦無人替得試問諸人如何是極小小事聻良久雲只有屎尿是個小事也要各人自去始得。

上堂僧問昔日長者金磚布地今日李居士營齋供衆其功是同是別師雲鼻孔原來下頭大進云何不直截道一句師驀頭一棒僧禮拜師乃雲自我達磨初祖觀東震旦國有大乘根器特特航海而來直指人心見性成佛以言句露者個消息易引人情識乖戾直指之旨後出臨濟大師以棒喝接機杜絕情識如擊石火似閃電光直下令人無迴避處如將梵位直授凡庸更不如何若何是謂之知痛癢近來去聖時遙情竇日鑿又將棒喝處穿鑿不少以打處雲痛切審痛底是誰可憐生不獨不會吾祖棒喝之旨且不會鼻祖西來之意也然而鼻祖以言句定旨蓋疏通執心執性之謂後以棒喝定旨蓋疏通嚼言嚼句之謂豈是以打處痛處雲知痛癢也耶若如是會則吾祖者條棒早已拗折了也西來大意早已抹殺了也又安繼於今日哉復豎拄杖召大衆雲還會麼千鈞之弩不爲鼷鼠而發機。

追嚴上堂師雲苦雨盆傾下愛河長欲波魚龍沉巨浸孤兔隱湥坡竹杖落塵少芒鞋增價多亡靈承此力彼岸忽經過所以道處生死流驪珠獨耀於滄海踞涅槃岸桂輪孤朗於碧天正恁麼時不涉二途一句作麼生道隨順世緣無掛礙涅槃生死等空華。

上堂師豎拄杖雲者個事明歷歷黑桼桼十聖三賢從此熱瞞歷代祖師從此悟證一切衆生從此摸索不着所以香嚴道昔年貧未是貧今年貧始是貧昔年貧猶有卓錐之地今年貧錐也無復卓拄杖雲大衆且道如何是無底道理喝一喝下座。

上堂僧問何火無煙而自明師雲解打鼓進云何水無魚而蛟住師雲解打鼓進云何鏡非銅而光輝師雲解打鼓進雲頭頭盡是虛靈趣物物全彰觸處真師喝一喝僧禮拜師乃雲學道之人不識真只爲從前認識神無量劫來生死本癡人認作本來人此是古人一首上場詩山僧今日拈來人天衆前下個註腳殊不知識神與本來人相去不遠只在就中辨別若也辨別得出處處綠楊堪繫馬家家有路透長安其或未然山僧更爲諸人曲引旁通去也復舉仰山參中邑禪師問曰如何得見性去邑雲譬如一室有六窗內有一獼猴外有獼猴從東邊喚猩猩獼猴即應如是六窗俱喚六處俱應仰雲和尚譬喻無不明瞭只如內獼猴睡着時外獼猴作麼生相見邑下禪牀把住山雲猩猩我與汝相見了也師雲雖是飢逢美食渴遇甘霖不無齷嘴黏牙若是破山門下又且不然待開口時和聲便打何故聻殊相劣形同幻質呼驢喚馬總虛名。

辭衆上堂師雲漲水蝦蟆日夜催道人不薦渾忘歸今朝解了忙閒結嚴草溪頭絕是非如是則知隨處作主遇緣即宗以一機透則無機而不透以一理明則無理而不明透不透之機關行超佛祖明不明之理趣位越人天以拄杖畫此雲還透者個麼還明者個麼若明得者個透得者個不枉檀信殷勤山僧銳志覆呈拄杖雲會麼嚴草溪頭休住腳五巔山下莫橫身下座。

住瀘州江安縣蟠龍禪寺三門雲千聖共遊一衆履歷進進出出路頭不識以杖卓一卓喝一喝召大衆雲還識麼棒頭喝下皆消息帶水拖泥即指歸。

佛殿雲有佛處不可住無佛處急走過今日忤逆兒孫一瓣香禮三拜行到水盡山窮只得將錯就錯。

方丈雲佛耶祖耶據此證此我亦如是別無所指仁者珍重莫要龍頭蛇尾咄。

衆護法請開爐師指法座雲毒鼓初撾慈航倒駕渡之者浪靜風恬耳之者魂銷魄散今日新蟠龍拈一瓣返魂香去也衆中還有惜取鼻孔者麼遂升座拈香祝聖畢維那白椎雲法筵龍象衆當觀第一義師雲第一義觀則落二落三不觀則落七落八釋迦到此計窮力極謂之如來禪達磨到此攔腮劈脊謂之祖師禪雖然作用不同要且瓦是泥做山僧到此口似磉盤眼如掣電拈出幾句聊酬所請諸方此日同開爐惟有蟠龍意致殊不向此中求鍛鍊冷冰冰地自如如喝一喝下座。

上堂師雲閉門打睡接上上機顧鑑頻呻曲爲中下據此看來山僧有口只好掛在壁上若以拈椎豎拂爲禪病在持捉若以裝聾賣啞爲禪病在口耳若以欬嗽涕唾爲禪病在音韻若以揚眉瞬目爲禪病在顧視若以手舞足蹈爲禪病在　跳既然未是且道如何是禪冬瓜直儱侗匏子曲彎彎。

上堂僧問掬水月在手未審水乾波盡月歸何處師驀頭一棒僧喝一喝師連打兩棒問金出礦時如何師雲嚇殺人進雲恁麼則橫身踊躍師雲死逼逼地問父母未生前如何是學人面目師雲雨打梨華蛺蝶飛風吹椏絮毛毬走進雲原來原來師驀頭兩棒僧禮拜師乃雲一點雨一點溼居士設齋和尚喫試問就中意若何摩訶般若波羅密。

上堂僧問蝦蟆丘蚓尚解逃禪跛鱉盲龜卻能知有爲甚靈利衲僧反道不會師雲箍桶漢僧喝一喝師雲如法箍進雲只得恩深轉無語懷抱自分明師打雲閒言語問二十年前葛藤遍地滿眼生塵如何是不生塵處師雲趙州道底進雲又是什麼光景師雲薦取下句註腳僧禮拜師乃雲凜凜朔風吹敝廬人人凍裂個皮膚就中有點天然別分付梅華樹幾株如是則知寒暑迭遷生死交謝有物於中流動未獲天地同根萬物一體卓拄杖召大衆雲還委悉麼維那雲委悉則不堪師喝一喝下座。

上堂僧問堂前露柱久懷胎長下嬰兒頗俊哉爲復是神通妙用法爾如然師雲橫開不在春枝上進雲未解語言先作賦一操便取狀元來師雲別有風流一段奇問若論此事三賢膽顫十地魂驚未審利害在什麼處師雲腳跟下豎去橫來問大地山河歸一點萬派乾坤一竅中即今一竅在什麼處師雲腦後見腮不與往來僧禮拜師喝一喝乃雲今朝十一月初一衲子齊來討巴鼻厲色震威喝一喝喫驚打怪聾兩耳昔人擬作觀音門今又翻爲鶖子智只此告報與諸人惟要諸人信得及信得及無孔鐵錘當面擲不須擬議更尋思信去羊腸驀直去。

上堂師雲終日病魔廝結懶饒三寸綿舌強登曲錄木牀一味喝風棒月遂喝一喝卓拄杖雲若向者裏會得了鬼神覷不破之機超生死不相干之地其或未然更聽葛藤復舉臨濟行乞遇一婆子濟指鉢雲家常添鉢婆子即轉身掩卻門雲太無厭生師雲臨濟素是當仁不讓於師尚男不和女鬥今日山僧者裏也不行乞施主也不掩門日日喫齋喫茶只是當不得太無厭生。

上堂僧問今日國令更嚴不許拋沙撒土師雲山大多狐兔水滿足魚龍問水明老蚌懷胎後雲重蒼龍退骨時老蚌懷胎即不問蒼龍退骨時如何師雲也是蠟人向火進雲不是巨靈手怎敢望華山師雲不薦當陽句從來唸詩章進雲可惜連城壁從勞獻楚君師正色噓一聲進雲杜撰宗師如麻似粟師雲只有你一個問盡大地是沙門一隻眼未審人人在何處下腳師雲腳跟下好與三十棒僧禮拜師乃雲石頭瓦塊亂商量癩狗泥豬罵上堂翠竹黃華才側耳冬瓜瓠子便承當此四句內有一句能縱能奪能殺能活有人簡點得出一生參學事畢。

上堂師云云門一字關臨濟三玄要潙仰擅門庭曹洞別堂奧法眼道不知觸着便　跳惟有蟠龍無剩言饅頭開口呵呵笑大衆且道他笑個甚麼心生大歡喜自知當作佛。

上堂師雲一聞千悟拗折弓箭放下屠刀九上三登拋卻甑箄典當布單更有牢籠不住呼喚不回者又作麼生指示良久雲過蟻難尋穴歸禽易見巢。

上堂師雲日用事無別踏着秤錘原是鐵唯吾自偶諧十字街頭　磚頭頭非取捨雞寒上樹物物弗張乖鴨寒下水朱紫誰爲號一任鑽龜打瓦丘山絕點埃惟有者裏瞞不得神通並妙用火官頭上風車子運水與搬柴貓兒尾上系研錘龐居士恁麼道新蟠龍恁麼拈非是與古人鬥勝要且路見不平衆中有具眼者試於此中緇素看。

上堂僧問山高不露頂雲深不知歸時如何師雲遠岫雲封壁平溪水結彌進雲未審意旨如何師卓拄杖一下雲曏者裏薦取問冷心不動月澄潭鴛鴦繡出白雲間且道鴛鴦繡出時如何師雲不把金針度與人問靈雲見桃華得悟因甚玄沙不肯師云爲伊眼華進雲未審意旨如何師雲瞎漢僧禮拜師乃雲山僧今日上堂來步步泥蹤點法臺徹夜不妨霜與雪西園猶放碧桃開驀呈拄杖召大衆雲見麼若也向此見得徹去能銷億劫顛倒想不歷僧祗獲法身其或未然有寒暑兮促君壽有鬼神兮妒君福。

歲旦上堂僧問相逢着眼流水行雲脫胎神化嬰兒漸長流水行雲即不問嬰兒漸長事如何師雲長長一個矮子問百華競秀妙德家風一亙晴空普賢境界百華競秀即不問一亙晴空事若何師雲爍天爍地問金蓮照奕千家樂玉露回光萬象新即今合是甚麼人境界師雲看取腳跟下僧禮拜師乃雲輕煙薄霧鼓風濤吹徹梅華白樹梢珍重諸人惜鼻孔清香不對野狐飄擲拄杖雲狼籍不少下座。

上堂衆禮三拜師雲者裏倒身三拜少林分骨分髓今朝正眼看來也是搓巴兜鬼喝一喝下座。

再住萬峯開爐上堂師雲萬峯今年結制柴米事事不濟不惟凍殺餓殺且受冷句熱句珍重四海高流薦取衲僧巴鼻大衆且道衲僧巴鼻如何薦取有僧不出衆鼓掌呵呵師雲南山起雲北山下雨。

佛成道日上堂師雲一年一度口吧吧說盡甜瓜並苦瓜汝等諸人不解薦毛頭星現眼添沙。

解制上堂師雲天關才轉地軸始回山川獻天然圖畫草木吐本地風光換卻天下人眼睛透徹衲僧家巴鼻活情無情之真機頑石尚應加額忘學無學之妙術爛柯且自點胸所以道萬象之中獨露身爲人自肯乃方親昔年謬向途中覓今日方知火裏水復召大衆雲今日春寰鄭居士來山爲諸人辦自肯齋未審衆中還有自肯者麼時離指舞坐具出法堂師雲放出萬峯雲五色甘霖指日灑蠶叢。

開爐上堂師雲爐開八載風散四維焦頭爛額者幾退幾屈鐵眼銅睛者百鍊百輝等須彌而爲炭不足其燒變滄海以爲田不足其用正值年荒世亂力極計窮未審衆中有當爐不避火者麼試出來與山僧相見如無從茲打個驢年結動靜忙閒解不開。

佛成道日上堂問一句瞭然超百億不須門外覓三車三車即不問如何是一句師雲鯨吞海水盡露出珊瑚枝僧禮拜師乃雲昨夜毛頭星作怪釋迦老子漆桶快餘光分胤後兒孫個個頂　沒一塊召大衆雲各各伸手摸摸看看是那裏沒一塊若也摸着便與釋迦老子同一眼見同一耳聞同一受用當下無生死可怖無涅槃可證無男女可形無凡聖可隔淨裸裸絕承當赤灑灑無回互其或未然且向三條椂下七尺單前默默披衣自看始得。

上堂問天下有道則見無道則隱隱即不問如何是有道則見師雲四海五湖王化裏進雲三千禮樂憑師舉五百英雄儘讓誰師卓拄杖一下進雲慣從五鳳樓前過手握金鞭賀太平師雲從來此處唸詩章問今日掀翻獅子窟一聲哮吼震山谷寥寥大地絕遮欄孰個當頭把得住師雲香菸堆裏現全身僧喝一喝師打一棒進雲也不得放過師噓一聲問螣蛇纏足露布繞身未審作麼生解師雲頭上漫漫足下漫漫進雲水不洗水金不博金去也師雲兩重公案僧禮拜師乃雲即心即佛拖人落水非心非佛落水拖人不是心不是佛不是物木人把板雲中拍石女含笙井底吹此三句內有一句全暗全明雙收雙放若人簡點得出一生參學事畢。

破山禪師語錄卷第三

(嗣法門人　蜀北果州真如寺海液　蜀東巴州清涼硐印嵩同刻

破山和尚語錄第三卷　堆藍弘禮禪人對　秀水謝穎仙書　嘉興倪天章刊)

(康熙庚申歲孟春月嘉禾楞嚴寺般若坊藏板)

嘉興大藏經　破山禪師語錄

破山禪師語錄卷第四

當陽玉泉嗣法門人印正等編

上堂四

住夔州府開縣大寧禪寺入院三門雲十方無壁落四面亦無門教山僧從何處入以拄杖畫此[○@八]雲從者裏八字打開。

方丈雲即此用離此用主賓互換胡來現漢來現妍醜自分新長老忍俊不禁一任鑽龜打瓦。

檀越徐道臣請開堂至法座雲就地登空易從空放下難難易齊屏卻直透上頭關新大寧直透上頭關去也大衆還見麼若有路可上更高人也行遂升座拈香雲此瓣香聲傳社稷價重山河端爲祝嚴

今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲伏願堯風鼓鼓吹內霧邊雲立散舜日輝輝照深幽遠暗長明覆拈香雲此瓣香奉爲乃文乃武闔國公卿伏願不忘囑累恆爲佛法之金湯直下承當永作人天之眼目末拈香雲此瓣香供養浙江寧波府天童山密雲和尚用酬法乳之恩伏願一朝印可承慈蔭九處拈來始適殷斂衣趺坐上首白椎竟師雲森嚴爐鞴惡辣鉗錘鍛聖煉賢於剎那際超生越死於頃刻間固非神通妙用本是法爾如然未審衆中有具銅頭鐵額者麼試出來與山僧相見一僧出衆禮拜起以坐具拂一拂展兩手師雲官潭子向汝道破了也僧舞坐具繞一匝歸位師雲掠虛漢問學人寂寂請和尚歷歷師卓拄杖一下僧喝一喝師雲汝者一喝濟得甚麼邊事進雲露一絲是陷虎之機隱一跡則無聲無臭師喝雲閒言語僧禮拜師乃雲山棒濟喝點開三要三玄河馬洛龜印破無聲無臭斷臂而覓安心覆舟以獲真子傳傳有據授授無私不惟祖道之重拈且補皇圖之再振當恁麼時報國大寧一句作麼生道兩江風浪交頭合一洗干戈瘴癘開。

上堂僧問寶劍拂開天地靜金刀才舉鬥牛寒師雲禍事禍事進雲恁麼則磧裏徵人三十萬一時回首月中看師豎柱杖雲遼天赫奕進雲萬邦有道歸王化一直無私賀大寧師便打復舉僧問巴陵祖意教意是同是別陵雲雞寒上樹鴨寒下水師雲雖然如是雞肚不知鴨肚事遂爲禪教之分大寧則不然若有人問祖意教意是同是別隻向他道水向石邊流出冷風從華里過來香。

上堂師雲盛山臨水年年在東土西方豈變遷即死即生即解脫非男非女非因緣舉心蹉過娘生面動念乖張空劫前圓具圓修登九品德池波湧綻金蓮所以道無邊剎海自他不隔於毫端十世古今始終不離於當念如雁過長空影還沉水正恁麼時且傳夫人獨脫一句作麼生道生則決定生去則實不去。

上堂師雲十五日已前說法機不及十五日已後說法機太過正當十五日說法機如掣電語似轟雷試問春鰲李先生會也未若也會得便會孔子道天何言哉四時行焉百物生焉天何言哉所以道大音希聲大巧若拙無言爲至言無說乃真說其或未然更聽一偈跳出火坑順且疾臨終正念真端的西方即在箇中圓不用徒勞向外覓。

住大竹縣佛恩禪寺豎大佛殿衆檀越請上堂僧問如何是佛恩境師雲長長短短千株樹進雲如何是境中人師雲落落零零幾個僧進雲人境已蒙師指示如何是臨濟當陽一句師豎拂子云會麼進雲恁麼則知恩有地去也師震威喝一喝問古人拈一莖草建梵剎竟新佛恩今日又作麼生師雲八方有道歸王化四海謳歌賀太平進雲石華山畔金聲振驚起丹林雙鳳兒師不理僧禮拜師乃雲佛恩殿上雙獅踞地大持堂前孤鴻唳天二水逢源一山挺翠高也明也悠也久也廣不替之宗風奇哉俊哉善哉偉哉多非遙之桂月因如是地產如是人因如是人行如是事非但地勝人賢要且名成實就大衆且道新佛恩眉毛還在麼卓拄杖雲千千龍象從茲止萬萬獅麟自此歸。

天童悟和尚忌日寶曇禪人設供請上堂師雲七月七巧雲集秋風秋露及秋雨乍寒乍熱透皮毛欲脫欲穿徹骨髓所以道熱則普天匝地熱寒則普天匝地寒熱則熱殺闍黎寒則寒殺闍黎若如此會得寒暑不能遷生死不能易正當恁麼時且獨脫一句作麼生道勞煩大衆同到先師真前露布者個消息下座詣真前拈香雲戒香定香慧香解脫香解脫知見香觸碎吾師肉鼻孔管教遍界不能藏。

住開縣龍城山紫雲禪寺解制上堂師雲年年七月十五處處追宗薦祖個裏衆僧自恣都來足蹈手舞爲復是妙用現前爲復是業風飄鼓今朝聖制告圓試爲老僧分析看若分析得出大蟲原來是老虎其或未然將拄杖一時打散亦是蒼天中更添冤苦。

住開縣鴉城山棲鳳禪院結制上堂僧問世亂年久羣魔即恢即復如何是太平消息師豎拂雲會麼進雲四海總歸王化裏全提正令亦奚爲師雲閒言語僧喝一喝師雲此喝落在什麼處僧擬開口師震威喝一喝僧禮拜師乃雲七月十五龍城解制罷座八月十五鴉城結制升座雖是兩彩一賽要且不離者個以拂打圓相雲佛子住此地則是佛受用常在於其中經行及坐臥復舉馬祖與百丈西堂南泉玩月次祖曰正與麼時如何丈曰正好修行堂曰正好供養泉拂袖便行祖曰經歸藏禪歸海惟有普願獨超物外師高聲雲馬大師板齒生毛分星撥兩恁麼判斷總是第二月且道如何是第一月留待夜來江上落照人無復冷秋秋。

解制上堂一僧出以手掩師口師打一拂僧遂走雲怪了師拽杖打出乃雲本明徹闍黎前爲老僧送別偈雲吾師拄杖欲翻雲老僧道拗折了也鳥道騰騰盡伴行老僧道一有多種二無兩般閨閣縱然無一物老僧道轉祕轉多阿誰擔荷破沙盆老僧道且喜有個徹闍黎老僧拈也拈了斷也斷了不惟我師從互相唱和且是聖制告圓亦有兩句壓韻而已棲鳳今朝散水雲縱橫逆順任教行破沙盆是正法眼莫逐腥羶污卻盆震威喝一喝下座。

住夔州府萬縣太白巖萬福寺總戎譚任卿生日請升座僧問離相離名接上上根立機立境曲爲中下置此兩途還有爲人處也無師雲問得老僧口啞進雲焰地火光扶日出倚天長劍逼人寒師震威喝一喝問收放不停時如何師雲好與汝三十棒進雲過在甚麼處師雲是甚麼所在許汝覓過問祖佛即不問覿面相呈事如何師雲兩眼對兩眼問無生一句鬼神不知因甚被諸人覷破師雲汝卻被拄杖子覷破僧禮拜師乃雲六月一毒熱極渾身上下汗如雨各人返手試摸之看是如何個道理今朝是我任卿譚總戎高升壽域老僧登曲錄木牀讚揚不及欲贊壽比南山南山尚有崩倒欲贊福如東海東海尚有枯竭正恁麼時同於金剛不朽一句作麼生道萬福堂齋萬壑僧千金石鼓千秋水喝一喝下座。

總戎譚虞卿生日請升座師雲初伏尾中伏頭熱得通身冷汗流惟有中心個樹子無分寒暑自悠悠如是則知我譚公過去世六月二十五本不生未來世六月二十五本不滅現在世六月二十五本不住淨裸裸絕承當赤灑灑無回互所以道一念普觀無量劫非去非來亦非住如是了知三世事超諸方便成十力況華封有三多之祝老僧亦有三際之譚都盧在者裏還委悉麼良久▆雲八角磨盤空裏走無須鎖子兩頭搖。

慕義侯士心譚護法起華嚴經請升座師雲奇哉奇哉更奇哉一點明星是禍胎今日拈來光宇宙衆生夢眼一齊開若未如是且聽葛藤說經意畢下座。

解制上堂僧問大地平如掌長空一色秋曾無佛子跡只見水牯牛時如何師驀頭一棒進雲翻身嫌地窄舉步憾天低師雲閒言語僧禮拜師乃雲結制解制千古常規長期短期一朝方便向舉起處承當猶是不唧溜漢不向舉起處承當含元殿裏覓長安老僧年邁要覓個四棱着地者相繼住持令老僧偷安兩日有麼有麼時數僧齊下一喝西堂雲任從滄海變終不與師通師雲既無怒起木上座一時趕散。

住夔州府梁山縣金城禪寺順治九年十一月初一日聖瑞姚總戎天錫姚明經暨闔郡衆檀越請開堂指法座雲此寶華王座二十年前也曾七上八下今日復升此座一任百匝千重大衆老僧撥轉今昔關頭去也還見麼遂升座拈香雲此瓣香自治而亂自亂而治非木石而不能全其體非水火而莫能發其用爇向爐中祝嚴

今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲此一瓣香非口所宣非心所測從月明簾外得來荊棘林中拈出奉爲在位宰官當山請主伏願始作春秋之關鎖終爲東北之界牆末拈香雲此瓣香三登九上七穴八穿觸碎鼻孔歸來第十三回拈出供養天童山景德堂上密雲先師用酬法乳維那白椎雲法筵龍象衆當觀第一義師雲第一義作麼生觀若以眼觀觀處即瞎若以心緣緣處即乖既不以眼見心緣試出來與老僧話會看時二僧出衆跳一跳喝一喝師雲還有麼二僧無語師以拄杖卓一卓雲木上座與諸人話會去也委悉麼杖頭日月光天德照破山河煙霧開。

佛成道日上堂師雲獨踞金城第一峯滿天星斗現穹窿老僧高着青蓮眼看得衆生與佛同榮寰趙居士追嚴飯僧欲與佛同一成道同一受用所以道火不待日而熱風不待月而涼鶴脛自長鳧脛自短松直棘曲鵠白烏玄本自現成何假修證大衆正恁麼時修證即不無染污即不得一句作麼生道一點明星當午現九蓮華果自芳妍。

上元日上堂僧問吾有一物無頭無尾常在動用中乞師一接師雲你眼瞎僧喝師便打問入門便棒相見便喝不知有過無過師打雲是甚麼所在還來覓過問如何是行腳事師雲面面相看口如木問正月中旬是上元請問和尚如何是缺如何是圓師以拄杖畫此○雲且道是缺是圓問如何是學人生處師卓杖一下進雲如何是死處師亦卓杖一下進雲如何是不生不死處師復卓杖一下問如何是金城境師雲城小規模大進雲如何是境中人師雲僧貧世界寬進雲人境與和尚差多少師豎拄杖雲拄杖頭上薦取僧禮拜師乃雲年年正月半處處燈光現個裏卻無明阿誰將眼見覆以拄杖畫此○雲委悉麼我見燈明佛本光瑞如此。

師誕日明宇彭居士請上堂師拈拄杖卓一卓召大衆雲會麼者個與老僧同壽從無始來正月二十一日乃至盡未來際正月二十一日算數譬喻不可說不可思議福德海壽命聚不獨老僧如是三世諸佛亦如是歷代祖師亦如是天下老和尚亦如是一切有情無情亦如是復卓拄杖下座。

解制上堂師雲老僧閒坐困眠不覺過了三月爾等朝參暮請恍惚又是一期釋迦老子尚有三七思惟達磨初祖況乃九年面壁今日侯府西昆譚護法爲汝諸人設放參解制齋且道參作麼生放製作麼生解還委悉麼試看春風吹野綠應教龍象任縱橫。

住夔州府梁山縣雙桂福國禪院順治十七年十月十五日邑侯飛雲彭護法請開堂師接疏雲大清定鼎揚文耀武於斯時雙桂開爐鍛聖煉賢於此日雖是公驗分明卻請維那宣過。

升座師拈香雲此一瓣香非木非香無聲無臭爇向爐中端爲祝嚴

今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲伏願壽山福海彌高彌深皇圖帝都至堅至固次拈香雲奉爲滿朝百辟臨筵郡侯伏願長爲王室股肱又拈香雲六六代相傳四四處經手供養天童山景德堂上密雲先師用酬法乳斂衣敷座上首白椎竟僧問如何是十五日已前事師雲前不構村進雲如何是十五日已後事師雲後不抵店進雲正當十五日時如何師雲退身三步禮拜着問天產靈芝爲甚麼不抽枝發乾師以拂子打圓相雲生也生也問紅爐大鞴就裏添炭時如何師雲焦頭爛額似粟如麻僧禮拜師乃雲今年雙桂開堂個個腳忙手忙山上工頭喊號堂前執事敲梆芒鞋東穿西脫索扛論短爭長務要同心協力都來直下承當未審衆中還有承當者麼時數僧齊下一喝師笑雲未在既無老僧因齋慶贊去也復舉龐居士將百萬家財傾向湘江去參石頭遷禪師問不與萬法爲侶者是甚麼人頭以手掩居士口士遂悟據山僧看來此老雖與彭公同裏其實機用各別與其傾向湘江不若我彭公將來飯僧請法寧不出龐老一頭地也雖然如是刁刀相似魚魯參差若向此中會得古今無二道聖賢無兩心如擲劍揮空勿論及之不及貴承當而不貴推託也還委悉麼處處綠楊堪繫馬家家有路透長安下座。

上堂僧問如杲日照空時如何師雲若不同牀睡焉知席底穿進雲幾回出世幾建叢林和尚分中成得什麼邊事師雲直教人腳跟下豎去橫來進雲有一人不落凡聖和尚如何接他師震威喝一喝僧禮拜師乃雲寒盡隴頭梅欲放穿人鼻孔令人忙看他無限癡男女都把光陰喪北邙時宇黃居士到室中欲老僧露布者個消息然而者個消息在胎爲身處世爲人在眼曰見在耳曰聞在鼻辨香在口談論在手執捉在足運奔老僧舉此告報諸人諸人還委悉麼還鄉盡是兒孫事祖父從來不出門。

梁山縣令曾勝幢受菩薩戒師接疏雲隔壁告狀遍地葛藤覿面相呈漫天露布即此用離此用賣弄不少蘇州有常州有短販太多雖是公驗分明不妨維那宣過升座雲數十年來道不同而今慚愧起家風相逢沒甚閒言語一棒當頭絕己躬說戒下座。

梁山姚總戎謝夫人請升座師雲金城砦上牢籠不住雙桂堂前呼喚不回本是個無面目漢卻來個裏合水和泥今鎮府謝夫人得得來山飯僧請法更祈福壽康寧勤王報國正與麼時且報國一句作麼生道雕弓已掛狼煙息萬里謳歌賀太平下座。

檀越請上堂僧問獅子王談吐三千雙桂堂拈出一句三千即不問一句意如何師雲汝眼瞎進雲曉月暫飛千樹裏秋河隔在數峯西師雲沒交涉問日間浩浩裏作得主夢寐裏作得主無夢無想時主在何處師雲正好朝打三千暮打八百進雲太湖三萬六千頃月在波心說向誰師雲痛癢也不識僧禮拜師乃雲天王賜與華屋要因門入仁者大破慳囊本爲誰將所以道實際理地不受一塵佛事門頭不捨一法不捨一法千峯勢到嶽邊止不受一塵萬派聲歸海上消人人悟證平常個個圓機活潑復舉東印土國王飯僧一衆俱轉經惟二十七祖般若多羅尊者默然晏坐王問尊者何不轉經祖曰貧道入息不居陰界出息不涉衆緣常轉如是經百千萬億卷師雲大小尊者也只在葛藤裏輥今日若有人如是問老僧惟痛與棒熱與喝不惟光揚祖道要且不致寂寥大衆且道尊者與老僧是同是別良久雲饒伊講得千經論總落禪家第二機。

永熙禪人受戒上堂師雲金城砦上塵埃不到雙桂堂前泥水甚多且道老僧純清絕點底是拖泥帶水底是若向此中薦得無戒不持無生不度其或未然更聽葛藤說戒下座。

解制聖瑞姚護法請上堂僧問聖制告圓慶賞一句作麼生道師雲各與三十棒僧擬進語師震威喝一喝僧禮拜師乃雲千日禪期今日已如龍如象如獅子忽然返擲奮全威大地烽煙從此止如是則我姚將軍一片忠肝義膽老僧今日因齋慶贊所以道施主一粒米重如須彌山若然不了道披毛帶角還已如是者日食鬥金非分外未如是者時餐粒米也難消以拄杖卓一卓雲知恩者少負恩者多。

涪侯劉夫人印貞請升座僧問三乘教典已成糟粕五家宗旨亦是筌蹄宗教即不問如何是法身向上事師雲腳跟下薦取進雲還有奇特事麼師雲不顧腳跟三尺水只貪縱步上高岑進雲若不桶底開兩眼何能大地任縱橫師雲閒言語問和尚升座度盡衆生即今侯府向甚處去也師雲接飢枝上垂金果消渴泉中湧碧流一僧向前作揖又作女人拜雲恭賀和尚萬福手呈白紙中畫一圓相雲學人投書請和尚目師雲見怪不怪其怪自壞僧禮拜師乃雲雙桂三年今復爐重添柴炭費工夫鎔成冷脆熱焦鐵打把虛空掘洞鋤今日鋤柄在手大破天荒重開基業幸誥命劉夫人男譚天晟來山飯僧請法奉薦正一品光祿大夫西昆譚侯府夙具扶正熱腸精忠血性滿腔肝膽萬世聲名一旦狼藉四海五湖冤深莫雪老僧忍俊不禁爲伊雪卻所以道一切智智清淨無二無二分無別無斷故如此則正心誠意治國齊家捨生趣死舍死趣生無不從此法界流出究竟還歸此法界恁麼告報也是路見不平以拄杖作鋤勢雲掘出中原乾淨土從新復整舊規模。

上元上堂師雲正月十五日已前爲人不遇春風華不開十五日已後爲人華開又被風吹落今日正當十五日且道開底是落底是良久卓拄杖一下雲謾道春歸無覓處誰知轉入此中來。

薦嚴上堂師雲法界網裂其維不張擊塗毒鼓灑甘露漿飲之者醉耳之者狂都盧到老僧拄杖頭上脫體全彰把住也黃金失色放行也瓦礫生光正恁麼時且道把住是放行是良久雲若是不經惡辣手除非身帶返魂香。

湛源禪人爲師除禫請上堂師雲今朝冬月一乍雨洗天地惟有者些兒不隨晴雨易如是則我湛源師承一喝禪師三週來我山中營齋供衆強老僧登座對衆舉揚老僧觀彼久遠猶若今日一生一死寧能易哉所以道有物先天地無形本寂寥能爲萬象主不逐四時凋古德恁麼道老僧恁麼拈未審是中還有優劣也無如無且道萬象主即今在甚麼處體取蓮華不染心法身常住寂光土。

上堂師雲今日是我松雲法孫自戊子年別去直至而今庚子年歸來一去一來不覺十有三載特特來山供老僧新成衣請老僧登新法堂說新佛法若語若默俱是舊底教老僧如何啓口良久卓拄杖一下雲諦聽諦聽下座。

上堂僧問達磨西來所爲何事師云爲汝不薦進雲薦後如何師雲好喫老僧三十棒問閉門打睡接上上機顧鑑顰呻屈爲中下今日升座有何施設師雲合取狗口問古德雲六人成大器因甚只付五人師雲一有多種二無兩般僧禮拜師乃雲遠公沽酒延陶潛佛印燒豬待子瞻此是一賓一主作用只是太費力生要且未徹向上關捩老僧不用造作安排隨家豐儉聽其自然且道與先德還有同異麼良久雲若達本來非皁白不妨隨處徹根源。

解制上堂僧問前三日一場喧鬧向甚麼處去也師雲佛法大有隻是咳嗽進雲恁麼則偃息干戈擺手歸朝去也師雲腳跟下猶好喫棒在僧禮拜師乃雲從上先德解制有云出門不出門俱是草漫漫地老僧者裏則不然出門不出門俱是一場懡　何以故舉頭天外看誰是我般人。

語嵩法孫同徒嵩目省覲請升座僧問學人已到者裏請老和尚道道師豎拂雲會麼進雲仍舊道不出師雲刺瞎闍黎眼睛僧禮拜師乃雲年經六十五作事多莽鹵旋爇返魂香來撾塗毒鼓聲吞鱉鼻蛇氣壓藍田虎以拂子打圓相雲拈出個胡餅能超佛與祖雖然如是大小雙桂未諳時勢何以故甜瓜徹蒂甜苦瓠連根苦種草雖固然同坑無異土。

漢中府靜明寺懶石法孫請升座僧問真心無住住則成妄如何是無住根本師雲老老大大還說者個語話進雲和尚又作麼生師震威喝一喝問穿衣喫飯即不問屙屎放尿事如何師雲大面原來是奤子僧禮拜師乃雲古有僧問先德如何是諸佛出身處答雲東山水上行又有僧問如何是諸佛出身處答雲西河火裏坐又有僧問如何是諸佛出身處答雲薰風自南來殿閣生微涼此三大老答話未審還有優劣也無若有優劣試爲老僧指出看如無老僧自道去也咄也是三人證龜成鱉。

昭覺丈雪門人請升座僧問未離兜率已降皇宮意旨如何師雲生也生也進雲生個甚麼師震威喝一喝僧禮拜師乃雲初出母胎得自由指天指地賣風流是非只爲多開口煩惱皆因強出頭冷逼丹霞燒木佛飢逢王膳憶金牛老僧此日無他說冤報冤來仇報仇下座。

密雲悟和尚忌日設供捧盒至影堂前陡然跌碎師拈香雲吾師忌日卻逢巧處處瞻風並撥草殃及兒孫直至今含冤負屈轉煩惱且道與阿誰煩惱良久雲惱恨春歸不再來忽然撲地驚華鳥。

薦嚴上堂僧問抱璞相投乞師一決師雲向前來與汝決僧繞一匝師笑雲且道老僧笑個甚麼僧罔措師乃雲年年七月十五處處追宗薦祖老僧又且不然逢人只打口鼓以手拍口雲會麼時有僧喝一喝師雲甜瓜徹蒂甜苦瓠連根苦。

上堂僧問虛空百雜碎廓徹意旨如何師雲合取狗口僧喝師正色叱之問正令全提即不問如何是雪點紅爐底人師雲汝不是者個人進雲隨緣放曠去也師喝一喝僧亦喝一喝師雲我也喝你也喝未審那個喝底是僧以坐具拂一拂歸位師雲七棒對十三僧問一百日畫地爲牢今日被學人蹋破了也師雲墮坑落塹進雲者個是盡大地牢籠不着底師雲性命也不顧僧禮拜師乃雲今辰老僧舉神光二祖三拜初祖雲得皮得髓大衆雲集三拜且道得個甚麼衆齊下一喝老僧謂合取狗口然而遠祖恁麼道老僧恁麼拈未審還有勝負也無若有不妨對衆舉似如無老僧自道去也以拄杖卓一卓雲還委悉麼遲機只爲分皮髓賺我雲山千萬重。

明宇李居士爲男發善拖白請上堂師雲佛光主照十餘秋轉重令輕得自繇今日空門留不住青雲得路佔鰲頭咄一聲雲去。

現雲龍居士祈嗣請上堂師雲適逢雙桂飄香必得麒麟之子強欲老僧上堂上堂道個讖語龍吟虎嘯之年畢竟華開碓嘴咄一聲下座。

上堂師雲老僧六十六尚欠人天福雖有兩菜園了無個蘆菔且道此意是如何大的扯住小的哭問你哭甚麼人心多返復。

解制上堂僧問結制已久埋沒學人今日出頭作麼勘驗師震威喝一喝進雲龍得水時添意氣虎逢山勢長威獰師雲好與汝三十棒僧禮拜師乃雲今朝二十有五放出一羣猛虎不會鷂子翻身只解氣吞佛祖敢問大衆以何爲據良久雲子醜寅卯辰巳午甲乙丙丁莫莽鹵擲拄杖下座。

破山禪師語錄卷第四

(嗣法門人果州印豁　合州龍游山寂壽同刻

破山和尚語錄第四卷　堆藍弘禮禪人對　秀水謝穎仙書　嘉興倪天章刊)

(康熙庚申歲孟春月嘉禾楞嚴寺般若坊識)

嘉興大藏經　破山禪師語錄

破山禪師語錄卷第五

當陽玉泉嗣法門人印正等編

上堂五

上堂僧問無影坡前曾相見今朝特地忘卻面和尚還記得麼師震威喝一喝問未到雙桂有一話頭今已忘卻請師答話師雲鼠口終無象牙僧喝一喝師不理僧歸衆師乃雲剛纔九夏又三冬衲子齊來叩己躬拄地撐天拄杖子顛拈倒弄活如龍且道朝打三千暮打八百還濟得甚麼邊事以拄杖卓一卓雲不獨登山兼打狗偏能扶弱不扶強。

三溪魏居士請師上堂說法師固辭次蚤上堂師高聲召雲魏居士士應諾師雲老僧爲汝上堂了也士禮拜師便下座。

治宇楊居士爲子拖白請上堂師雲天上月正圓人間道月半咬破卻囫圇囫圇成兩片飯甑兩頭空吾道一以貫諸仁者向此薦得一生參學事畢其或未然請光桂出來拖白去桂出衆作禮胡跪師雲自從昔日與今朝光陰漸漸不相饒與麼趕出三門去福海深而壽山高。

追嚴上堂師雲兜率皇宮去復來如如不動實悠哉阿僧祇口難稱讚一任凡胎與聖胎所以道處生死流驪珠獨耀於滄海踞涅槃岸桂輪孤朗於碧天未離兜率已降皇宮未出母胎度人已畢正當恁麼時且道玉臺張居士夫婦來山營齋供衆追嚴報本一句作麼生道父母愛之喜而不忘父母惡之勞而不怨不怨不忘今頓脫西方上品綻金蓮。

施主請上堂僧問有佛處不得住無佛處急走過是何人境界師雲好與三十棒僧擬測師噓一聲印達問氣聚時主人公當堂氣散時主人公向甚麼處安身師雲天晴日頭出雨落地下溼達禮拜師乃雲連連兩日升堂個個腳忙手忙田裏秧深上節山中麥老將黃工夫覺得無隙食祿知其有方但願檀那福壽與同地久天長。

峨眉山萬年寺紫芝法孫請升座僧問香飄雙桂月朗中天如何是祖孫相見一句師雲分明月在峨眉上看到峨眉卻又遲進雲恁麼則團圓在此際流輝不計秋師震威喝一喝僧禮拜師乃雲雙桂堂前雙桂香蜂喧蝶攘動悲傷想來熟我餘生夢飛上峨眉添道光擲拄杖下座。

上堂師雲滴水滴凍庭際之人覓心不得打雨打風杖頭之機忍俊不禁忘形骸於方外究性命於箇中鼓兩片皮弄三寸舌千言萬語無非要人解黏去縛敲枷打鎖豈料事無一向又且不然今日君如陳公夫人袁氏爲男禳關寄名印鳳來山營齋供衆入如來室披如來衣頂如來冠帶如來鎖得一身繫縛者改禾莖而爲粟柄易短壽以作長齡雖是雙放雙收猶是半明半暗正恁麼時且道解脫底是繫縛底是以拄杖卓一卓雲還委悉麼薦取杖頭聲盡處印龍印鳳日呈祥。

開罏上堂師雲鉗錘爐鞴不如初十日親來九日疏將謂鬍鬚個個赤誰知更有赤鬚鬍復舉王常侍謁臨濟大師攜手至禪堂問衆僧在此看經麼濟曰不看經曰參禪麼曰不參禪曰既不看經又不參禪在此作麼曰惟要作佛王曰金屑雖貴落眼成翳濟雲將謂你是個俗漢師雲即如我夔州府經歷司盧檀越特特來山也不如是葛藤遇茶喫茶遇飯喫飯難道也是個俗漢召大衆雲試看今之俗漢古之俗漢是同是別若道是同不應點罰金屑雖貴落眼成翳若道是別隻見錐頭利不見鑿頭方正與麼時都盧一狀領過還委悉麼一僧雲夜深不向蘆華宿又一僧雲不離當處常湛然覓則知君不可見師雲只是不歸歸便得五湖煙景有誰爭下座。

梁山林縣令請升座師雲天得一以清地得一以寧君王得一天下太平諸侯得一海晏河清老僧今朝得個初一且道堪作甚麼有水皆含月無山不帶雲復舉鼓山赴閩王請雪峯上堂雲雪峯門下好矢聖箭射入九重城裏去也太原孚上座雲也待某甲勘驗過始得趕至中途問曰師兄往那裏去曰九重城裏去曰忽遇四兵圍繞時如何曰他家自有通霄路曰恁麼則離宮失殿去也曰何處不稱尊孚上座拂袖便回舉似雪峯雲好矢聖箭中途折卻了也峯雲他有後語在曰老凍膿猶有鄉情在師雲此則公案商量者最多錯會者不少都去折箭處卜度殊不知鼓山折箭則且置雪峯上堂是甚麼心行還委悉麼時有僧雲道泰不傳天子令時清休唱太平歌師卓拄杖一下雲一箭落雙鵰。

天童悟和尚忌日師拈香雲一瓣香兩手舉雙桂堂前經几几萬里鵬程去復來一天明月照巴水。

解制上堂師雲千出醜萬出醜學冠天人開大口吐霧吞雲立上風蘇州有也常州有大衆會麼如會得老僧分半院與汝住其或未然一任東奔西走。

總督四川培之李護法薦慈請就重慶府官衙升座師雲過去事已過去未來事猶未來且道即今事又作麼生兩頭坐斷中間莫位若於此會得淨裸裸絕承當赤灑灑無回互便見得今日所薦誥封一品太夫人齊家治國純孝精忠凜凜孤光不遷不變即穢邦而生淨土即煩惱以證菩提其或未然更聽一偈訃音正報凱音時兩處相將不早遲快我蓮池添上客全人忠孝令人思下座。

浴佛上堂師雲指天指地及周行臭口初開引禍生一棒翻加人我病九龍惡水太無情敢問大衆還知此中利害處麼有僧喝一喝師雲將此身心奉塵剎是則名爲報佛恩。

上堂師雲惡辣鉗錘大鞴爐純鋼煉就個頭顱衝鋒破敵與麼去四海氛煙盡淨除如是則知長春周居士來山飯僧請法上祈國泰民安下祈光前裕後人人悟證平常個個剋期取辦早遂忠孝之懷以全自他之益所以道求道如鑽火逢煙未可休直待金星現燒然始到頭老僧如是告報未審衆中還有得金星現者麼如無因齋慶贊去也以拂子打圓相雲但存方寸修陰騭自有麒麟應馬前。

天童悟和尚忌日師拈香雲七月七吾師涅槃日老僧一瓣香觸碎諸人鼻遂炷香復雲若道是瓣香入地獄如箭射若道不是香入地獄如箭射正恁麼時且道還是香底是不是香底是請着一語看自代雲禍不入慎家之門。

辭衆上堂師雲初開劫運久開爐七十年來志不輸每見隙駒難度尾嘗聞老蚌易生珠三餐三道束腰篾一個一張護口符今日功圓並行滿同瞻佛日與皇圖下座。

小參一

小參師雲臨濟在黃檗三度問佛法的的大意三度被打於中放不過處氣悶殺人指參大愚輕輕點破忽地　拳揮掌誰當其鋒方是知痛癢漢今兄弟家被我棒頭打着不根其旨亂去卜度言知痛癢目在打處痛處單看痛底是誰可憐生將我祖者條棒委屈如是若以打處言知痛癢者古德有言未跨船舷早與三十棒了也未動腳跟早喫棒了也未開口前早與三十棒了也且道者個痛癢又作麼生知之難道也好去打處痛處雲知痛癢耶所謂知痛癢者言識法者懼凡在言語上機境中識得根源處謂是知痛癢漢所以黃檗參馬祖不料祖遷化遂參百丈問曰馬大師生前有何言句示人丈自舉參馬祖因緣我被他一喝只得耳聾三日檗當下吐舌丈曰子莫承嗣馬祖去檗雲今日因師舉得見馬祖大機之用我若承嗣伊則喪我兒孫丈雲智與師齊減師半德智過於師方堪傳授兄弟你看者個榜樣還是從打處痛處參究知痛癢耶不從打處痛處參究知痛癢耶還是從喝處耳聾處知痛癢耶不從喝處耳聾處知痛癢耶試卜度看今日不禁口業分疏長短蓋緣我輩做禿居士不識好惡錯會猶甚者下底註腳耳還有一等不惟不達此意反生毀謗此輩難怪其愚豈不聞真銀不通世用真人難以應跡真言不無逆耳古德雲我若一向舉揚宗教法堂前草深一丈良有以也珍重珍重。

示衆雲古人道三朝一七剋期取證你們在堂七日矣曾取證也未一衆無語師雲八十翁翁入場屋真誠不是小兒嬉而今爾輩不得自繇者其過有三一者自恃聰明法法頭頭一覽便會及至臨機目瞪口呿過在依他作解塞自悟門二者硬赳赳地盡力主張逢人便逞口頭滑以爲千了百當及至遇一智人面前卻雲不會過在見識不清意志恍惚三者領一話頭當座靠山相似總不信人長言短語只以自謂是做工夫者見別人喧喧鬧鬧恨不得深藏遠邃世不麪人及至搬弄數十年來依然是個村夫俗子過在執着取勝易便信受如是種種說心說性說常說斷說道理說玄妙自契自證者盡是野狐精見解須向三千里外盡淨吐卻方來東塔門下喫痛棒也。

示衆雲言無展事句不投機承言者喪滯句者迷此是古人板齒生毛痛爲今時分星撥兩下底註腳山僧曾恁麼分疏一上始得不承言不滯句活鱍鱍地如珠走盤大衆且道山僧恰古人處還有商量也無衆無語師顧視左右雲赤眼撞着火柴頭。

示衆雲佛佛出世唯爲一大事因緣即開示悟入四種知見要之一佛知見道故然而佛知見者即正知見也此正知見即人人不妄不邪不偏不倚者是也蓋謂此正知見雖人人皆具不無從幼而老習染不正故吾佛一人與我和你做個通事舍人以種種言教無數方便引導衆生令離諸着而已其實與聖人何與而人不根其旨起惑造業如物墮地重處先墜或作善或作惡隨業飄鼓可作男形可作女形可作非男非女形可作無足多足形可作人非人等形可作牛羊象馬形可作鱗甲羽毛形可作情與無情形如是等無量無邊不可說不可說阿僧祗劫捨身受身輪迴不息只因一念錯現出萬般形也即物而推此一香爐本是泥水合成良工造出人慾惜之千年萬載遂成寶器無價可評舉世貴重若一旦不惜損之壞之不但不貴於世且亦復難歸於泥水也而人既得人身迷不知修省與此器物復何異哉所以道一失人身八萬劫幾時等得出頭來縱出頭來生處邊地下賤癡聾喑啞六根不具爲人奴婢受他驅役安得親覲大善知識得聞正法策進趣操悟佛知見入佛知見也耶山僧今日對衆葛藤如此也是棒打石人頭嚗嚗論實事。

小參師繞禪牀一匝雲會麼於此會得便會釋迦老人初出母胎周行七步目顧四方一手指天一手指地雲天上天下惟吾獨尊我儂今夜又且不然既是周行一匝何止七步似超釋迦老人一頭地也何則天上天下個個獨尊所以道男兒自有沖天志不向他人行處行其或未悉更聽葛藤復雲者個消息也不在言端語端說得華簇簇錦攢攢以當了事惟貴二六時中觸處生疑有疑不決千沒奈何萬沒奈何便是好處然而此際或發一問或示一機自合構汝到那不疑之地始信從前恍恍惚惚是是非非都盧拋向他鄉外裏去也自然頭頭上現物物上彰復何難易而可較哉寧不聞昔有一僧問巖頭起滅不停時如何頭咄雲是誰起滅其僧乃悟而悟處便是不疑不疑則是千了百當猶香嚴之擊竹靈雲之桃華盡向聲色裏廓徹如汝諸人眼底耳底豈無如是聲色因何不悟觸若面牆蓋爲只要在別人嘴角頭喫些涕唾糊過日子縱得飽參智過鶖子學辯懸河亦濟得甚邊事汝看釋迦老人道唯佛與佛乃能知之且道他知個甚麼衆無對師以兩手掩面雲慚惶慚惶莫要夜長夢多時有僧不出衆高聲雲和尚莫瞞人好師雲是你瞞我。

小參師雲者個活鱍鱍處阿誰不具那在遣昏敵散瞠眉努目起蚤睡晚長期短限以了平生所以佛祖無他只在動靜忙閒　着磕着處發明者個活鱍路頭不見三祖信心銘曰至道無難唯嫌揀擇但莫憎愛洞然明白你們厭喧求靜得失取捨死死生生凡凡聖聖總是揀擇正恁麼時如何是不揀擇底句師良久顧視左右雲只待來年蠶麥熟羅侯羅兒與一文復舉玄沙與保福擇菜次偶論佛法不覺失聲一笑玄沙責雲汝者一笑損了許多利益何也暫時不在如同死人保福自此確志不羣后果聲名千古我儂者裏又且不然每見兩堂雲水終日鼓掌呵呵也無許多損益似乎超古人一頭地也似則也似是則未是恁麼說話也是爛泥中有刺兄弟家既辦沖霄氣宇來者裏同甘澹泊只欲究明生死那有間情作戲得不太喪天日乎其中縱有過量者亦不可將人品不立愈有高着愈要小心豈不聞如臨深淵如履薄冰聖人尚爾我安不然必要尊乎其事後勝於前令人信而不誣也苟圖活計假炫雌黃東去打一掌西去築一拳不惟自屎不覺臭亦壞自己聲名我儂非是有意尊大來兄弟前作個狀頭終日口喃喃告訴無非只要大家當件事做所以玄沙　指香嚴擊竹靈雲見桃華遇境逢緣千了百當不是造作安排亦非偶然特地只是一味胸頭礙膺處廝結不開方有見色明心聞聲悟道之局不是爾輩今日三明日四說時似有不說似無放參止靜隨境飄流徒溷日子我出家行腳只三十年所作所爲靡不受盡雖依金粟老人往返六載只得一個老和尚暗識我敗闕處其餘盡把我作個泥豬癩狗看待終日憎嫌終日障礙耳邊每聞盲龜跛鱉浩浩商量那個孤硬那個柔弱再不說起自己長短闊狹兄弟爾我者裏切莫學者般種草了無結果之日在我者裏只說者裏話雖然兒時做處老來知羞定不是泥龍石虎空獲其狀但凡不倒斷處必也頻頻請問數數提撕當信時不待人剎那異世兄弟肯依我儂結個驢年道友何愁碓嘴不生華時西堂率衆一齊禮拜師走起合掌雲道泰不傳天子敕鋼刀奚取我儂頭。

對靈小參師豎起拄杖雲者個物上拄天下拄地常在動用中動用中收不得既動用中收不得且道濱源程居士即今在甚麼處安身立命以拄杖卓一卓雲濱源居士被山僧拄杖接引來也汝等諸人還見麼若也見得便見伊安身立命處便見胎生卵生溼生化生有色無色有想無想非有想非無想一切衆生安身立命處其或未見更聽山僧與濱源居士收因結果去也復以拄杖卓一下雲還委悉麼擊碎惡魔諸苦趣端然證入妙蓮心。

對靈小參師雲山河大地明暗塞空時人不識強覓西東存曾丘公一生一死恁麼來恁麼去還悟也無悟則見山是山見水是水見明是明見暗是暗見塞是塞見空是空見君是君見臣是臣見父是父見子是子見兄是兄見弟是弟見男是男見女是女倘若未悟見山不是山見水不是水見明不是明見暗不是暗見塞不是塞見空不是空見君不是君見臣不是臣見父不是父見子不是子見兄不是兄見弟不是弟見男不是男見女不是女總之夢幻空華徒勞把捉丘公向山僧拄杖頭上七縱八橫口喃喃地所供如此還委悉麼以拄杖卓一卓雲即此見聞如幻翳回觀三界若空華。

對靈小參師雲雨落地下溼過蟻難尋穴天晴日頭出歸禽易見巢正當不晴不雨之際非難非易之時且道安任居士令先室孺人在甚麼處安身立命以拄杖卓一卓雲還會麼若於此會得當下便是恩愛盡而生死盡煩惱斷而佛道成若於此不會且向山僧拄杖頭上着隻眼好諸仁者只如山僧拄杖頭上作麼生着眼聻極樂娑婆都屏卻棒頭喝下悟無生喝一喝復卓拄杖下座。

對靈小參師雲臘末春初萬象新拖金垂柳弄啼鶯乃聲乃色難遮覆韻出令人悟本真如是則我廣耆孫夫人素所念佛持經操家訓子還悟得本真也無若也悟得始知今日生死亦如是苦樂亦如是男女亦如是恩愛亦如是哀樂亦如是乃至一切榮辱種種亦皆如是拈起拄杖雲既爾如是且道即今安身立命一句作麼生道復卓拄杖雲還委悉麼超聲越色隨他去鳥笑華吟自在身。

對靈小參師雲世出世法渾無取捨舉古舉今了無延促點燈籠而撞露柱騎佛殿以跨山門者其誰得歟昔龐居士家財百萬志慕大道盡情傾向湘江深心內典學識貫通曾有偈雲有男不婚有女不嫁大家團圞頭共說無生話不覺報緣逮盡告其女靈照曰視日當午疾來報我靈照應諾見日當午去哄父曰日已過矣父出戶行到檐頭視日其女坐父座端然而逝父回見之曰我女敏捷倒先我一着龐老更延七日亦去其子務農田中聞之卓鋤立化單單隻剩得龐婆一人遂將夫兒骨骸茶毗畢乃雲者夥不唧溜漢都做模做樣令人簡點我若去時即不然以手指石即裂隱身石中不見山僧據此看來龐婆雖有纖塵不立之手段而無萬法爲侶之襟懷不若我和石孫居士不下龐老之列曾向妻兒老小翻龐老案雲有男須婚有女須嫁也不團圞頭無生豈有話故令先正黃夫人暗會機宜符合斯旨脫灑灑地男也不顧女也不憐夫也不辭孫也不戀孤迥迥峭巍巍高出龐婆一頭地去也汝等諸人還知去處麼若也知得塵塵盡是寶王剎剎剎無非選佛場倘未如是更聽山僧一偈頓然了卻兒孫債忽地拋開夫婦情撒手便行渾不戀曷同婆去石藏身。

示衆雲即心即佛頭上安頭非心非佛斬頭覓活所以道恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼總不得既總不得則生死即涅槃煩惱即解脫雖然如是幾片白雲橫谷口許多歸鳥盡迷巢。

到嘉善縣大勝寺衆居士請益唸佛參禪法要師曰參禪與唸佛殺人並劫物善惡總繇之惟是一心做世人悟一心不入二岐路天堂尚偶然地獄豈悠固只因取捨中生起輪迴處豎拄杖雲試看山僧拄杖子本無迷也本無悟。

金陵觀音庵小參師雲觀音庵內打鼓文殊院裏上堂塵說剎說熾說無人向此承當幸我姑蘇葉居士爲父鑑韋春秋五十來此營齋供衆請山僧向人天衆前播兩片皮露者消息擬欲說心說性說常說斷自有三乘十二分教詮註不休亦是座主露布了也雖然如是畢竟山僧說些甚麼天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張。

小參師雲諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅爲樂此四句是我釋迦老人涅槃時所說文略義周包括一代時教也既謂諸行無常以何爲常莫是生滅滅已是常耶寂滅爲樂是常耶若以生滅滅已是常又同有作有爲之諸行則是頭上安頭也若以寂滅爲樂是常又同無作無爲之定性則是斬頭覓活也殊不知即寂滅而不妨熾然生滅即生滅而不妨靈然寂滅然寂滅者一剎那間無生相可得一剎那間無滅相可得故曰寂滅就中轉凡成聖異世同風無逾於此所謂三世諸佛之所證證此也一切衆生之所迷迷此也故寂滅之樂非天上人間之樂可喻即今祥符本寺圓寂玉庵禪師圓修圓證此個消息今夜不妨舉似大衆貴圖大家知還知麼不萌草解藏香象無底籃能盛活蛇。

示衆雲山僧連日病倦不能依時及節爲衆打葛藤今因衆居士乞開示生死關頭一着子然而者着子千聖共遊只爭迷悟迷則爲凡悟則成聖有何難易而可較哉昔龐居士舍了百萬家財學出世法一日對妻雲難難難十石油麻樹上攤妻雲易易易跳下牀來腳踏地女靈照雲也不難也不易明明百草頭明明祖師意諸兄弟汝看此三人出手眼處如鼎三足缺一不可渠謂明明百草頭非推之使易也明明祖師意非推之使難也無非只在就裏一着上悟徹又如我達磨初祖觀得此土有大乘根器特特航海而來遇見梁武帝帝素所好佛教嘗對四衆講演獨談第一義諦以爲極則所以問達磨大師雲如何是聖諦第一義磨雲廓然無聖帝曰對朕者誰磨雲不識帝不契吾祖自此折蘆渡江面壁少室後慧可大師立雪斷臂問及安心之旨謂之教外別傳直指人心見性成佛據可大師問某甲心未寧乞師安心祖曰將心來與汝安大師道覓心了不可得祖雲與汝安心竟何曾直指個心來六祖謂道個直早已曲了蓋證人人本具各各不無者着子耳非有個別關頭別岐路使人分心取捨分心欣厭就是佛祖樹此多門到家是一念佛念此心也持咒護此心也參禪悟此心也看教辯此心也此心無始已來習氣薰染障蔽本明不得受用故勞佛祖示一機一境一言一句要人當下冰釋生死關頭不入輪迴六道受胎微形只得與爾我做個通事舍人非是渠有不了之局以如意舉起召大衆雲只此一物喚作甚麼喚作如意則觸不喚作如意則背不可有語不可無語畢竟喚作甚麼倘衆中有會得者與山僧通個消息如未會得以如意擲地雲依舊。

示衆雲打底不是坐參底不是禪快活日子不過遂日思想成顛所謂離心意識參絕凡聖路學爾輩所參不能徹悟者爲是冬瓜禪一味儱侗也進堂來將近一月不肯自叩己躬下事只管東聽西聽胡思亂想法法頭頭沒處着落遂爾和身放下又成黃秧木禪死墩墩地也山僧不忍坐視舉則古人機緣與諸兄弟作個啞謎猜猜昔鼓山赴閩王請雪峯上堂雲好一矢聖箭射入九重城裏去也時太原孚上座雲待某甲勘驗過始得趕至中途問師兄往那裏去山雲九重城裏去孚雲忽遇四兵圍繞時如何山雲他家自有通霄路孚雲恁麼則離宮失殿去也山云何處不稱尊孚拂袖而歸舉似雪峯雲好矢聖箭中途折卻了也峯雲他有後語在孚雲老凍儂猶有鄉情在師召大衆雲且道那裏是鼓山折箭處試猜猜看猜得着到方丈裏通個消息。

示衆雲凡初做工夫切不可忙舉話頭念來念去唸得疲勞厭倦便打退鼓謂是禪道佛法沒靈驗所以古人道休去歇去寒灰枯木去古廟香爐去一條白練去然後發大疑情此疑情者或是經教有所未明公案有所未透即此不明不透處便是本參話頭頓在面前微着眼覷忽地裏覷破素所礙所疑者則不倒斷而自倒斷也曷足着着問人哉然而雖是爲初機說其久經鍛鍊者未必不繇此也還會麼不因樵子徑爭到葛洪家。

示衆雲風也大雨也大嚴寒施主請說法不說如何並若何人人薦取腳跟下大衆且道腳跟下作麼生薦取聻平地喫交石頭路滑。

破山禪師全錄卷五

(嗣法門人　蜀東渝州華嚴德玉　蜀北▆州報恩印國　渠州白衣禪院通葦　大林禪院慶曆　蓬溪蓮蓬山八闈禪院海奎同刻

破山和尚語錄第五卷　堆藍弘禮禪人對　秀水謝穎仙書　嘉興倪天章刊)

(康熙庚申孟春月吉嘉禾愣嚴寺般若坊藏板)

嘉興大藏經　破山禪師語錄

破山禪師語錄卷第六

當陽玉泉嗣法門人印正等編

小參二

小參僧問弟子初入堂乞師開示師雲那裏是你初入處僧無語師雲父母未生已前一念未舉已前是你初處若是會得元初本體其來成佛舊矣問十二時中那裏是學人安身立命處師雲前山後山僧頓足雲在者裏師震威喝一喝僧亦喝師雲你也喝我也喝還是那個底是僧無語師乃雲問答繇興乃扣機語也所謂問在答處答在問處賓則始終賓主則始終主有時賓主互換當面熱瞞所以石頭遷禪師雲明中有暗勿以暗相睹暗中有明勿以明相遇明暗不相差只如前後步據此以之爲問答以之爲抑揚以之爲縱奪以之爲機鋒機不活則見理未圓鋒不利則神悟未徹水乳相投箭鋒相拄非偶然事也昔日南嶽讓禪師初參六祖祖問在甚處來曰嵩山來祖雲甚麼物恁麼來讓不契仍歸嵩山八年一日有個會處復來叩六祖祖雲甚麼物恁麼來曰說似一物即不中祖雲還有修證也無曰修證即不無染污即不得祖雲汝既如是吾亦如是善自護持然此事定不是今日一個問頭明日一個問頭再一日一個問頭徒弄口脣以資談柄必是工夫做到那極則處轉不得身吐不得氣出一言發一問討個分曉始適其志又有一等抱守靜工未得活鱍將謂千了百當以爲自得卻問雪峯古澗寒泉時如何峯雲瞪目不見底曰飲者如何峯雲不從口入此僧不悟更參趙州州問在甚處來曰雪峯來州雲雪峯有何言句僧理前話州雲既不從口入難道從鼻孔裏入此僧一釣便上遂問古澗寒泉時如何州雲苦曰飲者如何州雲死僧後歸雪峯舉此話峯焚香禮趙州爲古佛自此三年不答話師雲此則公案評量者極多錯會者不少都去勝負得失上較人長短不惟埋沒先聖抑且辜負己靈殊不知南院曾禮雪峯爲古佛而雪峯今禮趙州爲古佛亦是貧兒思舊債就中淆訛只爲雪峯三年不答話處令人難得着眼山僧簡點二老初答話處一個是順水推舟一個是逆風把舵其相維持不外於是衆中有具慚愧者向雪峯三年不答話處着得隻眼日食鬥金非分外其或未然時餐粒米也難消。

示衆雲一向倚牆靠壁承虛接響以當了事古人不應有言如無手人行拳無舌人解語也所謂絕後再蘇方始欺君不得豈非爲心意識穿鑿卜度耶損法財滅功德最惡無過心意識既謂無手人行拳無舌人解語且道無手人作麼生行得拳無舌人作麼生解得語以是言之大端教人大死一回自薦自家境界非借別人鼻孔出氣如是則知教外別傳一派好消息盡從者裏流出寧假牆壁影響邊熱瞞我也。

示衆雲十五日已前爲人佛所護念十五日已後爲人魔所攝持正當十五日是佛底是魔底是試道看如無莫將閒學解埋沒祖師心。

示衆雲參禪無祕訣只要生死切生死苟切頭頭自是平帖如聞報賊來相似各各胸次中忽起驚疑怖懼使之逃動之竄畢竟到那千里萬里無殃之地不自平帖而自平帖矣是以參禪之法與此不別急於生死關頭討個活路自然出言吐氣定國安邦。

示衆雲三世諸佛說不到處月似彎弓少雨多風歷代祖師行不到處五里一個亭十里一個鋪明上座者裏總不恁麼中和峯頂雲漫漫萬松關下水潺潺。

示衆雲若到親切處莫將問來問既莫將問來問安知親切處明上座又且不然若到親切處須將問來問何故從苗辨地因語識人。

示衆雲結制解制固是千古常規只以百日千日便盡終始也惟此學道一事非同一說便休但初念有所未契處痛與生死二字切之又切便是結制只待將素所疑所礙物豁然冰釋到那不疑之地便是解制之日也豈以長期短限而遂終始耶然而天下叢林喧喧浩浩以禮義者習禮義以道德者習道德以冤恨者習冤恨肆口雜談驅賢養愚莫之返耳還委悉結解之意麼啼得血流無用處不如緘口過殘春。

示衆雲夜夜抱佛眠朝朝還共起大家坐喫茶几個打溼嘴復左右顧視雲有麼有麼時西堂將茶驀面與師一潑師走起問訊雲大衆謝茶便歸方丈。

示衆雲淨頭今夜設茶大似井底推車會得如麻似粟不會似粟如麻未審衆中有會得者麼時有僧不出衆喝一喝師雲再喝一喝看僧無語師卓杖雲莫道明上座向人天衆前撒土撒沙。

示衆雲居士設茶不是好心山僧生日不是好生帶累諸人頭破腦裂不是少喜便是多嗔試問衆中還有不喜不嗔者麼時象崖西堂取果子對師一擲師搖頭崖仍取果又擲雲猶嫌少麼師雲知音不必頻頻舉達者須教暗裏驚。

示衆雲小盡二十九大盡有三十內外諸禪和齊來討巴鼻一條短杖藜打得血滴滴。

示衆云云門餅趙州茶一番施設一番嘉有人就裏能如是喫着通身是爪牙未審衆中還有恁麼人麼試出來吞吐看如無待山僧自吞吐去也舉茶杯雲會麼一杯兩杯不濟渴七個八個卻知飽。

示衆雲施主設茶請法山僧微笑不答各人肚裏明白何用之乎者也所以道是法不可示言詞相寂滅無言爲至言無說乃真說雖然不說不妨熾然而說塵說剎說熾然說無間歇天地從此位萬物從此育會得途中受用不會世諦流佈顧視左右雲若向此中會得管教生死心息。

示衆雲喫茶說茶話今古無此例爲道本平常逢人直教徹幾能打溼嘴幾能叫渴煞都盧到者裏驀面痛與摑何以故破山門下有賞有罰。

示衆雲初一十五常住設茶謂之考功茶考謂考其虛僞而得其實落之功也時有僧問父母未生前本來面目即不問如何是某甲安身立命處師叱云何問之顛倒耶問亦有宗答亦攸同古有僧做工夫到純清絕點處問先德曰皓月當空時如何先德雲猶是階下漢曰請師接上階先德雲月落後來相見即此爲後人榜樣而人不達此意以明白如皓月是究竟處殊不知猶是階下漢者正是點罰未濟處所謂月落後來相見者以黑月爲極則然而黑白亦是對待邊事非究竟謂也即先德有云明中有暗勿以暗相睹暗中有明勿以明相遇明暗不相差只如前後步此真得就中消息也爾輩在此一月來也亦如是口吻不獨上辜先聖自負己靈且日用所需出自艱苦當深思之。

示衆雲咬定牙關捏定拳非思量處自瀟然諸人個裏合如是誰懼閻羅算飯錢大衆還有恁麼人麼良久復雲個個腳跟點地驢前馬後人人鼻孔遼天馬後驢前堂中坐底心冷門外立底腿痠參。

示衆雲初做工夫於行住坐臥四威儀內遇境生疑逢緣理會處稍知分曉則不必疑此是先德入門最要緊處若久做工夫者似是而非終是恍惚惟理障難除當機有依倚臨事覺沾滯總未大徹大悟之過也然而徹悟處非在方冊子上印證來的諸方知識口角頭許可來的所謂把手牽人行不得爲人自肯乃方親蓋學道一事如登萬仞之山且萬仞山猶有形段猶有程限必期可到然而此道無形段非期月程限而可必者故古聖雲佛道長遠久受勤苦乃可得成須立遠大之志將我日用尋常穿衣喫飯迎賓待客屙屎放尿看是阿誰主張貼體理會去老僧前所謂遇境生疑逢緣理會者是也靈雲見桃華香嚴擊竹人非不見聞因何不悟此今人古人非根器別在人用工夫切不切耳若切剎那頃尚是鈍漢不切縱經塵劫猶未夢着在僧問趙州萬法歸一一歸何處趙州答雲我在青州來做領布衫重七斤衆兄弟看他問處答處是何道理此是漫天說價不妨就地還錢須是當家種草始解翻騰者也若是裁長補短較重論輕雖是新奇亦成滯貨老僧如是告報未審諸人還委悉麼莫教錯過眼前事無限春光不再來。

示衆師入禪堂坐次維那雲有問話者出衆問話師驀拈鍾槌舉起雲者個棒棒見血良久衆無出師雲打退不如嚇退好復舉祕魔禪師終日擎一鐵叉凡有衲子來參便一叉叉住雲道得也叉下死道不得也叉下死速道速道如此數年罕有契其機者後一納子先去將叉藏過詣前作禮祕拈叉不見其僧呵呵雲原來見解只如此據我儂判斷祕魔原只在又上作活計者個衲僧也善班門弄斧今日我儂手中鍾槌亦是借底倘有討去時豈不是猢猻入布袋雖然如是驀豎拳雲還有者個不從人借若論者個人人本有各各不無只緣一向被生言熟語縛定不得自繇甚是恍惚欲做做他不上欲放放他不下遇喜被喜縛遇怒被怒縛遇哀被哀縛遇樂被樂縛遇聖被聖縛遇凡被凡縛遇生死被生死縛遇涅槃被涅槃縛總之聖解凡情一向認爲實法殊不知聖解凡情本一靈妙活鱍鱍地不見有生有死有凡有聖死逼逼地亦不見有生有死有凡有聖者點靈妙所在向汝諸人說來總是無用須是各人二六時中自去看破始得所謂從緣悟入永不退失我儂此說亦是隨宜方便何謂也有一向用心苦苦切切無計奈何者忽間便覺安穩如人負擔上山到了十里二十里亦復不知還有多少裏數到家忽遇一人向伊道好了好了只有一里半里便是家了其人雖未到家便覺胸頭肩上輕了一輕我在學地時甚是快活甚是自在不料做了今世後世人之師範亦如做學者時愈難願衆兄弟各各發大心奮大志盡此一期將胸中者點恍惚處冰消瓦解遍界光揚祖道得不慶快平生者哉是則雖是還有一種疑處一發向汝諸人說破自古聖人悟道者甚多出世利生者間有幾人而已定不是必要開堂說法方爲了事豈不聞古人道羣華若有沾春日根在深巖也着開然開堂說法一要福緣偶湊夙生願力不期然而然者永無他患我儂雖在者裏無奈一衆所推亦是牽強所以是是非非煩煩惱惱幾欲尋把茅蓋頭以作逸老完事蓋緣金粟老人之囑猶然未了只得在此鼓兩片皮遭人簡點欲棄衆則棄諸佛也雖然一番絡索也是棒打石人頭嚗嚗論實事珍重珍重。

示衆師入禪堂僧問子啐母啄時如何師雲哩羅哩羅僧禮拜師乃雲打起精神莫放寬一錐錐定只教穿若無疋馬單刀力一月工夫又枉然問如何是疋馬單刀句師驀面一掌便歸方丈。

示衆雲老僧欲睡侍者舉今日爲大衆入室因緣老僧復爲大衆頌出兩堂雲水求入室一碗殘茶當面擲逐塊韓盧腳底忙尿牀鬼子胸頭急對賓不涉有無機覿面相呈殺活句非但山僧獨恁麼大都佛祖亦如是。

示衆雲者個事相從者百不如信曏者一二信曏者百不如徹證者一二徹證者百不如當此惡世行道者一二然而行道者雖得一二及乎究竟諦當處尚未及古人履歷近代且無上古叢林上古師法上古機會吾儕入蜀經今十載雖叢林禮法不如上古風俗漸移稍通一線與人信與人行但久近之間不恆篤信此道大約自辜本心立志不善往往詐明頭我是參禪者我是學道者把句古人語蘊在胸中謂是木參話頭及至登門歷戶有語無語盡逐落華流水拋擲腦後故終身而無成者其病在心志之不善非禪道之不靈也若是一定有話頭與人蔘有實法與人會則達磨初祖不知擔幾許話頭來迄今也是有盡山僧每對學人言遇境生疑逢緣理會甚是捷當甚是至要胡不聞酒樓和尚聞客人唱曲雲你若無心我便休忽然大悟遠公社十八高賢內有一高賢棄妻出家夜夢與原妻行不淨行自揣彼又不曾來我又不曾去因何而有此事致疑不待天明忽然大豁此從上先德如此悟證難道定是參話頭做工夫得耶凡是遇境逢緣處即是觸發忽一觸發便是大疑有大疑必有大悟疑乃悟之因也不疑則不悟既是衆中信根稍具即此不可蹉過珍重。

小參若也禪人請師示真實義師驀豎拂子云若論真實義向此會去即我釋迦老子初出母胎時一手指天一手指地周行七步目顧四方天上天下唯吾獨尊乃至成道後說法四十九年露布一代時教亦此註腳所以道唯我一人而能救護我爲法王於法自在如我所得法微妙最第一然而者一我字的體露頭露面了也切莫推在聖賢分上即人人動止施爲非我而誰復揮拂一下雲珍重珍重。

小參僧問大道只在目前要且目前難睹既在目前爲甚麼難睹師舉起念珠雲是甚麼進雲念珠師雲未夢見在進雲和尚作麼生師雲你眼瞎僧禮拜師乃雲者件事如金屎法相似不會如金會者如屎所以當時有一僧問古德如何是佛德雲我欲向汝道只恐汝不信僧雲和尚誠言安敢不信德雲即汝便是其僧悟去如高峯大師在學地時盡平生伎倆一一搬弄話頭換了多少初淨寺掩關立死限學禪排昏擯散無不經驗過來只是胸中沒個灑落處後因夢寐之際忽然舉起萬法歸一一歸何處似有疑情結構偶於壁間見五祖演真贊曰百年三萬六千朝反覆元來是者漢便有少分相應就去與人機鋒轉語卻被雪巖欽問着汝日間浩浩裏作得主麼曰作得主夢寐中作得主麼曰作得主正睡着無夢時主在甚麼處峯無對欽曰我也不要你參禪不要你學道但只飢來喫飯困來打眠畢竟要曉得者着子方休峯自此仍是五年一日推枕子墮地豁狀大悟方曉前非而今兄弟家豈不如古人耶斯時也有利者也有鈍者適才者一隊即當漢齊來問話一個豎拳一個彈指似古人乎不似古人乎似則也是是則未似一個是冬瓜直儱侗一個似瓠子曲彎彎雖道目前無法意在目前只如我與衆同處一堂同一眼見同一耳聞同一寂靜只是各人肚裏明白所謂如人飲水冷暖自知就是三世諸佛曆代祖師天下老和尚遞相出興千方百計無非只要各人曉得如法華經雲若人曉了此諸佛世之師。

追嚴小參師雲百千三昧無量妙義盡向一毫頭識得根源此是從上先德開門見山之語也山僧今日舉似鄒方晉奉薦先嚴鈞衡老居士還識也未若也識得回觀三際浩然大均變西方而爲東土易東土以作西方鼻孔摩觸家風髑髏橫幹宇宙三世諸佛得之如水投水歷代祖師悟處似空合空所以先聖道在眼曰見在耳曰聞驀豎拂雲見麼喝一喝雲聞麼若於見聞處薦認賊爲子不於見聞處薦將子作賊恁麼也不得不恁麼也不得且道如何即得復豎拂子喝一喝雲即此見聞非見聞休將子賊較疏親耳邊多少閒題目賺我光陰十萬程。

示衆雲個個眼橫鼻直人人鼻直眼橫若還取我求實依舊可憐一生所以道百姓日用而不知良可悲夫佛祖方便固多要之不出兩種則禪佛是也信得參禪及立志參禪信得唸佛及立志唸佛雖頓漸不同出生死心一也苟生死心破何容眼上更添眉矢上更加尖矣時寒勿勞久立珍重。

小參僧問如何是悟中迷師雲錢串井繩進雲如何是迷中悟師雲笊籬木杓僧禮拜師乃雲錢串井繩笊籬木杓迷悟兩關聖凡一着驀呈拄杖雲莫是者一着麼不遇春風華不開華開又被風吹落。

示衆雲藥山久不升座升座一場懡　老僧久不落堂落堂一場敗闕且道敗闕的是懡　的是若向此處會得大家敗闕大家懡　其或未然老僧爲汝諸人下個註腳去也以拂子打圓相雲是法不可示言詞相寂滅。

對靈小參師雲宋門陳氏薦夫主強欲山僧打口鼓見者聞者罪性空西方東土何須數數不數甜者甜兮苦者苦宋居士還會否不因誤殺李將軍誰解藍田射石虎。

示衆雲學道勿論久近參方不參方見人不見人只要識法者懼不在快口嗔資談柄鬥百草機多一句爲勝也上古雖有施設應病與藥也近日執藥而成病也總不是本分家作用若是個漢徹法源底在言句言句中痛快在棒喝棒喝中痛快本一活物何拘彼此爲我濟北老古錐見人在言句中不根其旨獨以棒喝接機無容湊泊如擊石火似閃電光當下要人瞥地說及此大休法師至師起身雲道也好個消息何也葛藤有話無人說付與隔林幽鳥啼。

除夕示衆師雲年盡月盡日盡時盡滿盤果子喫盡禪和肚內屎腸子都抖盡只有明上座一句茶令未盡試舉與大衆切不可道着除歲道著者喫茶春宵一刻值千金寸金難買寸光陰暫時不在如同死人各人照顧話頭時一衆不契西堂含璞出衆向前展兩手雲既一切都盡更要某甲道個甚麼師雲卻被闍黎勘破。

示衆師雲斬新條行新令萬峯佛法無少剩拈來放去絕遮攔向背卷舒無底蘊引得天下衲僧來乞命今夜是明上座拄杖子一捺捺定大衆還有爬得起來的麼試出來轉身吐氣看。

示衆師雲今夜永覺上座設茶欲病僧茶話也是將蝦釣鱉益人人己躬下一段大事是我先佛說起與我輩做個通事舍人一般亦是大家瞌睡相似畢竟有個先醒者然先醒者非獨自醒逐個教之令醒所以經雲舍利弗當知我本立誓願欲令一切衆如我等無異極容易事而翻爲難事又不得不從難處做去若是有形段事則可易做唯此事大而無外細而無內沒撈摸沒巴鼻欲下手則無處下手欲用心則無處用心到此惟證乃知不爾疑生疑死疑佛疑祖者些恍惚處實爲命根不斷還委悉麼不愁劍戟如星下唯恐藕絲絆殺人。

示衆師雲自當年一華五葉二株嫩桂昌昌已來竟無餘華鬥麗今夜明上座不忍杜口去也亦說兩句聊爲點景且道是那兩句聻荷盡了無擎雨蓋菊殘猶有傲霜枝。

壽山上座爲薦師弟請小參師雲默然默然今日週年爾我口業改綻金蓮銜冤一世抱恨九泉我爲汝正汝爲我圓彼此相雪孰聖孰賢舉拂子云今日向山僧拂子頭上薦取人人腳跟點地個個鼻孔遼天只爲聞香逐臭沒卻半邊大衆且道那半邊在甚麼處以拂子打圓相雲還委悉麼猿抱子歸青嶂裏鳥銜華落碧巖前。

爲允愚馮詮曹對靈小參師雲癸酉年萬峯山頭別去乙巳年金城寨上歸來風塵不覺幾經灰夢眼從茲大打開仰勞大衆念彌陀經一卷以資冥福。

拙之禪人歸山請小參師雲出蜀江南經五秋忘身爲法便回頭而今幸落老僧手點破癡心得自由天鏡拙之二禪人自辛丑年去乙巳年歸存亡固別道念本同此真良朋善友也復舉法眼與修山主結伴參方行腳途中值雨投地藏宿時地藏問曰衆禪客從何方來法眼曰南方來曰南方近日佛法如何曰商量浩浩地曰何如我者裏種田博飯喫曰爭奈三界何曰喚甚麼作三界法眼無語次早辭行藏曰明教有云三界唯心萬法唯識乃指庭前一片石雲且道者片石在汝心內在汝心外法眼曰在我心內藏曰行腳人着甚來由安片石在心中走法眼至中途有疑轉歸地藏住求決此事今拙之攜天鏡靈骨歸請老僧撥轉埋卻不亦與古人較之天淵也耶試問古今雖異行腳是同且道如何是同處仰煩大衆同送涅槃山上與伊據款結案遂拽杖行至山安厝畢復雲不致鴉腸狗腹今乃塞壑填溝時有松風皓月常來作伴爲儔。

翠竹山端常二禪人薦師祖請小參僧問如何是超宗薦祖事師豎拂子云會麼僧雲枝上生枝師雲眼華作麼僧禮拜師乃雲青山崔嵬綠水徘徊雖有出沒本無去來今日智端智常爲師祖普天除禪強老僧登曲錄木弄鬼眼睛說常無常法遂喝一喝召大衆雲聞麼若聞此喝是有即常義良久雲大衆還聞麼喝久聲消此是無聞即無常義所謂諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅爲樂若於此薦得滿盤餚饌百味珍饈他亦不受況水月道場空華佛事耶正恁麼時且道他不受處作麼生委悉不離當處常湛然覓則知君不可見下座。

慕義侯士心譚護法追慈請對靈小參師雲山水年年在人煙歲歲更應知更改處便是不改人如是則譚護法奉薦先慈龔夫人盡未來際不曾生盡未來際不曾滅一道常光現前古今三世不別試問諸仁者且道不別處如何委悉良久雲但觀來去無來去永證金剛堅密身。

中秋示衆雲時臨冷澹中秋節四海禪和心未歇雲集齊來覓指歸一人一餅一輪月有時暗中有明有時明中有暗且道作麼生吞吐。

除夕示衆師雲雙桂今年除夕人天濟濟密密別無禪道可將個個眼橫鼻直。

師入堂坐次時維那指一僧詣前作禮乞開示師驀頭一蹋云爲汝諸人開示了也便出歸方丈。

師入堂僧問色不異空空不異色之旨師雲此空即觀自在菩薩行深般若波羅密多時照見五蘊皆空之空也色即五蘊之色也言不異者即色即空即空即色則法法頭頭誠莫二之真空真色也非同二乘執空偏空之空凡夫認色實色之色此二者有執認之人存偏實之法的非豁然時深達五蘊本來自空之空爲則也所謂空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法則無十八界能執認之人也無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道則無四諦十二因緣所偏實之法也無智亦無得則無修證階級之位次也以無所得故總釋豁然時當體全空處非但菩薩唯然即三世諸佛亦同此也還委悉色空之旨麼衆禮拜師復雲有智主人二俱不取。

覃總府牟夫人請開示師雲者個事人人本具不可以男女相拘聖凡見隔淨裸裸赤灑灑無可把渾無一物當情如過獨木橋相似一直向前不可左顧右盻若作一念萬念遂生不惟到彼岸不得要且初舉步尚生無限怯弱也然而佛祖種種法門不出頓漸兩途亦是當機信不信故若是信得及把得住漸亦頓也即日用茶裏飯裏事物當情處一看看破是個甚麼道理一不作道理解一不作玄妙會如人飲水冷暖自知工夫如此做去久久自覺從前得力不得力別有一段光景向人吐露不得當此之際正是名字不足以載言論不足以辯惟證者方知也。

破山禪師語錄卷第六

(嗣法門人蜀東渝州印萬　鐵鳳山印純同刻

破山和尚語錄第六卷　堆藍弘禮禪人對　秀水謝文英書　嘉興倪天章刊)

(康熙庚申歲孟春月嘉郡楞嚴般若坊藏板)

嘉興大藏經　破山禪師語錄

破山禪師語錄卷第七

當陽玉泉嗣法門人印正等編

問答機緣

僧問佛未出世祖未西來未審者個在甚麼處師拈拄杖歸方丈。

僧問承聞和尚有言佛耶祖耶據此證此且道據個甚麼證個甚麼師驀拈拄杖打雲會麼僧佇思師連棒打出。

僧問不可無心得不可有心求不可言語造不可寂默通正恁麼時如何師雲你在那裏得者消息來僧擬測師噓一聲僧禮拜師驀頭一蹋。

僧問三世諸佛不知有狸奴白牯卻知有未審有何差別師雲飯袋子你知個甚麼進雲不知師雲不知位同諸佛。

僧問有無即不問如何是狗子佛性師劈面一掌雲是甚麼進雲學人不會師雲一掌一握血。

僧問喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背畢竟喚作甚麼師驀口一拳雲還作觸背得麼。

僧問臨濟叱三聖瞎驢是甚麼意師便掌僧亦掌師雲我掌自有意你掌是甚麼意僧復掌師連掌打出門外雲與你相打耶僧禮拜師驀頭一蹋僧起擬開口師咄云何方瞎驢來者裏討草料喫。

僧問作家相見事如何師連咳嗽兩聲進雲猶未在師打雲大好作家相見。

僧問萬峯堂內有僧否師拈杖雲向前來與汝道進雲執杖者誰師驀頭打一棒僧無語師連棒打出。

僧問魯論雲不患人之不己知患不知人也如何是患不知人處師雲你知我是凡是聖僧無語師雲患不知人也。

僧問登山涉水不涉程途一句作麼生道師雲腳跟下好與三十棒進雲學人有甚麼過師雲者是甚麼所在說有過無過僧喝一喝師雲猶嫌少在。

僧問靈樹封盒子意如何師雲且道里許是甚麼進雲不封盒子意如何師雲任從滄海變終不與君通。

僧問門裏出身易門外轉身難難易即不問如何是轉身句師雲六月炎天冰似火進雲不會師雲冷熱也不知進雲知個甚麼師驀頭打一棒。

僧問和尚未生時如何師雲冰糖出在福建進雲已生後如何師雲地頭貨也不識。

僧問世尊爲一切衆生開方便門設一代時教如何向和尚者裏半字用不着師雲你說底是甚麼。

僧問還丹一粒點鐵成金至理一言轉凡成聖至理不言可成聖否師雲你喚甚麼作至理僧轉身繞一匝師雲掠虛漢。

僧問此事如一個鐵丸子吞也吞不下吐也吐不出吞吐不得又作麼生師打一棒雲者是吞是吐僧無語師又打一棒。

僧問四大之中如何作主師作聽不清勢僧復舉前問師驀而一掌雲你欠靈利。

僧問迷者迷醒者醒如何是獨脫一句師雲八角磨盤空裏走進雲不會師雲不會則參進雲參個甚麼師雲八角磨盤空裏走。

僧問學人終日喫飯不曾咬着一粒米時如何師雲一個斑鳩九隻鳥。

僧問有苦有樂途路中事無苦無樂亦是途路中事如何是到家消息師驀口一拳僧禮拜師與一蹋僧歸位師雲適才苦樂到那裏去了僧便喝師休去。

僧問如何是鼓山折箭處師便打一棒僧禮拜師雲見個甚麼道理進雲不會師雲棒頭有眼明如日。

僧問盡大地是法身和尚在何處安身立命師雲金剛與泥神揩背僧禮拜師雲見個甚麼僧鳴指一下師噓一聲。

僧問和尚起期還是爲人爲己師雲一個瓜子兩瓣殼進雲沒滋味師噓一聲。

僧問達磨西來爲甚麼又只履西去師雲長安雖樂不是久居。

僧問一雨普潤未審還有潤不到處麼師雲有進雲如何是潤不到處師雲就是你者個焦芽敗種。

僧問盡大地是沙門一隻眼師雲看腳下進雲意旨如何師雲瞎。

僧問黑白未分時如何師雲汝禮拜的是甚麼僧又別問師叱雲兩重公案僧又問進前逢短岸退後值深坑如何是轉身處師拈拄杖向腳跟直打出。

僧問十年瞻仰日應萬機是何人境界師雲非公境界進雲一口吸盡西海浪翻身高出蜀峯頭師驀頭一棒進雲謝師證盟師復打僧喝一喝便出師休去酆林耆宿號碧海問佛佛出世爲一大事因緣如何是某甲一大事師曰請坐碧惟立不坐師曰且小事尚不堪說甚麼大事碧罔措師曰好與三十棒碧便禮拜師曰是會禮拜不會禮拜碧復禮拜雲謝師證盟師笑曰證盟個甚麼碧擬開口師曰你不會我意要摘葉尋枝我不能也你且將唯佛與佛乃能知之看他知個甚麼。

僧問若能轉物即同如來學人轉物同個甚麼師驀頭打一棒僧喝師連打兩棒。

僧問如何是空劫已前消息師雲描不成畫不就僧禮拜雲謝師指示師雲指示個甚麼僧撫掌一下師震威喝一喝僧擬議師直棒打出。

居士問道本無言因言顯道且道言底是默底是師驀頭打一棒雲是言是默士無語師連打兩棒士出少頃復向師前立師雲且將你家茶飯問你百姓日用而不知不知個甚麼士擬開口師復打一棒。

居士問父母未生前根塵不染時如何師雲既是父母未生前還有甚麼根塵對待士雲到此則千聖也不識師雲既不識何以名聖士禮拜雲謝指示師雲假雞聲韻難謾我未可模糊放過關。

萬居士問弟子姓萬未審父母未生前姓甚麼師雲我向者裏道不出士禮拜師雲汝且道我答你也未士雲不會師雲不會還姓萬。

居士問不是心不是佛不是物畢竟是個甚麼師雲百華叢裏過片葉不沾身士擬測師驀面打一掌士雲痛師復打兩掌士雲痛痛師雲稍知痛癢士禮拜師驀頭一蹋。

居士問和尚是活佛如何拜死佛師拈拄杖雲且道者個是死是活士佇思師雲擬議思量白雲萬里。

朱婆子問弟子唸佛的是誰乞師指個落處師雲你者一問從甚處來進雲朝夕不離師雲不離個甚麼婆轉身繞一匝雲不離者個師雲也是赤土塗牛奶伯玄徐居士問如何是佛祖向上事師雲腳跟下薦取進雲此是向下如何是向上事師雲不顧腳跟三尺水只貪縱步上高岑士大悅。

朱婆子問弟子現是女身未知父母未生前是男是女師卓拄杖雲還識者個麼進雲無去無來師雲是甚麼所在說來說去說男說女進雲即今如何抵敵師雲好與三十棒。

徐居士問聞金粟老和尚專人送法衣與老師是否師雲是進雲老師可付與弟子得麼師雲得即得只是要會衣線下事汝可會麼士雲不會師雲不得不得士禮拜師雲汝見個甚麼道理便禮拜士罔措師劈面一唾歸方丈。

僧問承師有言獅子哮吼百獸爪牙蘇若是獅子兒聞得又作麼生師雲同類是同類僧禮拜師雲切莫逐塊僧便出。

吳居士問如何方契本來人師雲待烏石峯點頭即向你道進雲烏石峯點頭也請師向我道師雲道即不無你喚甚麼作烏石峯。

僧問如何是臨濟下事師震威喝一喝僧亦喝一喝師雲你也喝我也喝是甚麼意旨僧雲得人一牛還人一馬師笑雲你得恁麼饒舌翌日僧上方丈作禮雲昨日臨濟大師到法堂上來是某甲一頓痛棒打出三門外去也師雲你昨日喝的是甚麼僧復喝一喝師雲你只有者一喝僧拂袖而出師隨後打一棒。

僧問千七百則公案即不問如何是學人底真消息師拈起棒雲汝道老僧者是那一則僧便喝一喝師亦喝一喝僧又喝師打一棒。

僧問覿面相呈請師答話師作聽不清勢僧雲謝師答話師雲你道我答你是甚麼話僧便拜師指椅雲坐僧雲放過即不可又拜一拜而出師呵呵一笑。

僧問一口吸盡西江水時如何師雲近前來向汝道僧佇思師雲立地死漢進雲相隨來也師雲甚麼物恁麼來僧無語師正色訶之連棒打出。

僧問如何是父母未生前消息師雲金剛與泥神揩背進雲如何是已生後消息師雲烏龜撞着石點頭進雲未生已生即且置一口氣不來向甚麼處安身立命師雲主山前案山後。

僧問博山和尚誕日有僧問和尚壽年多少山雲平天華甲子數到劫雲初如何是劫雲初師良久雲會麼進雲不會師雲數不完記不盡。

僧參便雲有一事相借問得否師雲只怕鼠口無象牙僧擬測師驀拈拄杖僧以頭就之師雲我偏不打你僧雲棒頭有眼師雲且道眼在甚麼處僧豎起拳師劈拳打雲還有麼僧雲撲破泥糰子透出青山外師徵雲如何是你透底道理僧擬議師驀頭打一棒僧雲好師連打雲是甚麼所在說好不好直打出。

禪石戒子問本來清淨時如何師雲如何是你清淨處進雲碧潭明月現師雲拿糞箕笤帚來石作禮師云爾輩行住坐臥切不可稍放此個關頭畢竟我何處不清淨若清淨不應更拿箕帚來參。

僧參不作禮便雲作禮底是不作禮底是師喝雲者野狐精在那裏中毒來僧無語傍僧雲在昭覺來師雲且道老僧答你底是不答你底是僧罔測師痛訶一上僧禮謝而出。

居士問水窮山盡如何是轉身處師雲布袋里老鴉士禮拜師雲會得禮拜不會禮拜士擬測師雲去。

居士問三界唯心萬法唯識如何是心如何是識師舉數珠雲且道者個是甚麼士應諾師雲胡答應。

僧問有句無句如藤倚樹樹倒藤枯句歸何處師雲待樹倒時向你道僧佇立師雲葉森森地何嘗倒僧出次日僧復問樹倒藤枯時如何師雲好一堆柴進雲恁麼則三冬燒不盡師雲始終是一堆笨柴僧喝一喝師雲冷灰爆豆復示偈雲藤枯樹倒一堆柴槁木死灰何道哉幸有絕蘇能爆豆當陽一喝吼如雷勘辯機緣。

清溪首座告辭師雲鐵蛇橫古路汝向甚麼處去溪拂袖而出覆呈偈雲鐵蛇橫古路縮尾藏頭遭屈負十萬八千程奔南走北太勞生嚴正令截葛藤猶然錯認定盤星眉底雙開寒碧眼無私一亙賀昇平師雲且喜不負中他毒氣。

萬竹禪人告辭師豎起拳雲道是拳放開又是掌道是掌捏聚又是拳且道掌是拳是速道速道竹喝一喝師雲三喝四喝後又作麼生竹無語師示偈雲拳頭巴掌活當機活得當機指日歸縱奪抑揚關不住無毛鷂子拍天飛竹去志自止。

僧辭行師雲一言相契則住一言不契則行且道是那一言僧進語不恰師訶雲深痛汝輩下語云某去也某去也何故爭之不足讓之有餘師又曰心印從來訶瞎驢深錐痛劄自如如雖雲去也沒交涉爭不足兮讓有餘。

僧告辭師雲鐵蛇橫古路你向那裏去進雲橫行豎去師雲喪身失命了也僧無語遂不去。

無著上座參禮拜起雲久聞和尚道風拈棒此方打人只是人都不知痛癢師雲今日卻遇一個只是皮下無血着雲三千里外已知痛癢了師徵雲那裏是上座知痛癢處着將扇子置桌上師雲草賊大敗。

座主參師即客司相見主復至方丈作禮師雲已相見了主雲先是人情此是佛禮師雲人情佛禮是同是別主雲是同師雲既同何必多此起倒主無語師雲平日所習何業主雲只解牧牛師雲牛在甚麼處主雲牛在山中師雲還我牛來主喝一喝師雲恁麼卻犯苗稼也主強辯師叱雲一等是個　牛。

僧忍微參合掌雲不遠千里而來單單隻有者個便拜師雲且道者個是甚麼僧罔測師震威喝一喝僧復拜雲者個是甚麼師驀頭一蹋傍僧雲是和尚鄉里師雲早知是老僧鄉里何不蹋他兩蹋不然還道老僧有鄉情在。

僧參禮拜畢以手自點胸師雲是甚麼僧拂袖便出師噓一聲。

僧到室中呈偈師拈拄杖雲將老僧者個說一偈看僧擬議師便打出。

無漏禪人再參呈偈雲越國曾遭一蹋來幾年忍痛口難開而今覿體酬三拜笑殺當時滿面哀師惟默顧漏作禮雲自離和尚於本分上未嘗懈怠看百丈扭鼻因緣稍有會處師徵雲還從扭鼻處會野鴨飛處會漏即作鴨聲痛聲師頷之乃示以偈曰萬峯冷眼覷離微黑白分岐誰解歸珍重鴨兒飛過去痛聲猶落箭鋒機。

覺城禪人蔘夜來一宿翌日進方丈作禮傍僧曰昨夜有臭蟲否覺雲睡着了總不知道師曰還是臭蟲嘴不利覺雲縱咬亦不打理師雲是睡着了不打理是醒在不打理覺雲總不打理師奉餅於前覺不暇顧師雲果睡着了在覺雲乞和尚覺醒師雲若要我覺醒亦是節外生枝覺遂服膺敘沿途之艱師問瓦礫荊棘曾向汝說甚麼來覺雲若有說亦是節外生枝師笑雲教得孩兒解罵爺復示偈雲癩肉頑皮總不知任隨蟲嘴利如錐惟留一處堪分曉茶餅誘人笑虎溪。

覺城禪人臨行時呈素所參狗子無佛性話師雲還是以有無見趙州不以有無見趙州覺雲不以有無見趙州師雲作麼生見覺雲乞和尚指示師驀口一拳覺鳴指一下師雲還嫌少麼覺禮拜師驀頭一蹋覺佇思師雲漆桶不快遂歸方丈。

師同二三子坐至午夜一衆猶不退師雲舉一不得舉二放過一着落在第二且道一如何舉時覺城上座答雲錯師雲錯錯天下知音能幾個。

僧侍立次師曰唯佛與佛乃能知之且道知個甚麼僧向桌上三拳師雲因甚如此僧雲冤對兩相逢全身祕不住師便掌僧禮拜師劈頭一蹋。

元霄師翹足向火僧耶湘作禮雲請和尚觀燈師雲莫眼華湘拍開師腳雲看腳下師雲者是老僧底如何是你底湘拂袖歸堂師雲若得再來便好傍僧人堂石湘湘不至僧再召湘復至師便連棒打湘佇立師云何不攜柄鋤頭掘去腳下湘拂袖而出。

居士問雞卜卵二十日鵝卜卵四十日此理如何師雲此是殼內語殼外語士雲我也是聽來底乞師指示師雲待汝曏者類來即與汝道士無語師雲陸亙大夫問南泉我家瓶內養一隻鵝鵝長滿瓶欲出鵝不可損我瓶壞我鵝如何得出泉即呼大夫大夫應諾泉雲鵝出瓶矣大夫從此開悟適才居士所問正類於此如工夫到此則知貧道語話也。

師室中請兩序茶前席無人敢坐有客僧水月雲我不是數內便坐傍有士雲坐即數內也師雲初生犢兒不怕虎僧遂顧外雲檐上有塊瓦要落師云爲甚被物轉僧雲是我轉物是物轉我師雲試分析看僧無語師雲有先鋒無殿後。

師過金陵濟生庵時有月潭座主問如人靜坐不用工何年及第悟心空請問和尚畢竟用甚麼工師豎拳雲只要悟得者個主雲者個各人都有師雲你有何不伸出主雲伸出則成兩個師雲那裏是你一個主豎起拳師雲卻成兩個主雲莫眼華師雲是你眼華主雲原無一個兩個師雲一等是個座主見解。

善長馮公問近日多執坐者是甚麼意師雲顏子三月不違仁且道如何是不違處公擬測師雲四威儀中以坐爲上非執死坐爲究竟六祖所謂不貴你禪定解脫單單隻要你當下見性然見性之說非執於坐非執於不坐不坐則不能深入至理執坐亦不能通達至道蓋坐參之法非顏子不善其伎倆渠謂仰之彌高鑽之彌堅瞻之在前忽焉在後者其用心若是非以三月定限而愚同土木也士乃點首。

雲集衆作禮三拜師雲神光二祖倒身三拜初祖雲得髓今朝一衆倒身三拜且道得個甚麼時數僧齊下一喝師雲只是不歸歸便得五湖煙景有誰爭。

師患腹瀉秋水西堂問和尚安否師雲日裏三餐粥夜間一覺眠堂雲如此則大安也師雲汝既如是何必來問堂雲也須問過始得師雲情知汝者個見解何爲老僧擔慮堂雲和尚爲天下人擔慮師雲莫謗老僧好堂佇思時久師雲老僧抖盡屎腸子爲汝道汝不去又替老僧不得堂禮拜師雲見神見鬼堂仍佇思師叱雲死漢去。

師不安維那問雲和尚尊候如何師雲七七八八那便出傍僧問雲七七八八還是好耶不好耶師雲一任你卜度。

玉川胡居士參師云爾輩只好服平胃散狼虎藥未敢下口在士雲莫道狼虎藥鐵饅頭一任拈出師舉拳雲試吞吐看士向桌上一掌師雲只算半個居士德宇羅居士參師一把搊住須雲速道速道士佇思師拓開雲曏者裏薦得無生無死無佛無祖浩然大均千聖無可奈何纖細莫能爲則士又聞師開示禪者參誰字話復到榻前問知痛癢者是誰弟子問和尚者復誰未審是誰識誰乞和尚端的處道一句師雲兩頭三面漢士無語師雲我教單看誰字者令遇境逢緣勿使間斷故也如靈雲見桃華而省香嚴擊竹而悟者盡是平常用心綿密向聲色中千了百當苟有間斷稍不綿密則逐色隨聲渾無決處所貴者在疑此疑便是日用喜怒上逼迫不過處逆順中打攪不開時卻是好消息也到此人都忽略再望鬼逼酒樓之類愈不可及耳。

和石孫居士問那吒太子析骨還父割肉還母又爲父母說法未審如何說得師召居士士應諾師雲會麼士佇思師雲黏皮帶骨漢士歸次日呈頌骨肉是何法因析名爲說剖斷生死根父母立解脫身相既不存誰爲說法者通體悉皆真不假廣長舌師看畢書頌復之雲叫一聲應一聲忿怒那吒覿面呈逐色隨聲情未瞥黏皮帶骨句來親句來親落藤華鳥不知春師又舉大梅與龐居士語詰之士呈頌雲是非心佛原無二梅子熟時味自賒百雜碎來還吐核江南五月發梅華師接來擲地復索雲還有麼士擬議師雲總是閒言語。

石帆嶽司馬問法臘多少師豎一拳嶽頓然赤色曰我東南水窟地方人民老實莫在者裏惑亂人師曰貧道行腳十五年今日惑亂着一個嶽曰惑亂我則可只恐惑亂愚人師曰阿誰是愚人嶽瞪目視之曰我也是路見不平見你年幼未是你做底時節師曰釋迦老子初生便言天上天下惟吾獨尊難道也是年幼未是時節麼嶽曰所以雲門要一棒打殺我今日一棒打殺你且作麼生師作怕勢曰貧道性命幾乎喪在門下嶽躍然拜別。

棘生白居士問如何是我父母未生前本來面目師雲名不得狀不得士擬開口師震威喝一喝士雲者一喝喝那個師又喝一喝士雲弟子曾問天童密雲老人父母未生前本來面目老人便打一棒又問父母已生後如何老人又打一棒又問生與未生時相去多少老人以拄杖劃一劃雲只隔一條線師雲者老漢龍頭蛇尾當斷不斷反招其亂何不更與一棒截斷腳頭免到東塔門下索取路債雖然如是且道者一棒是賞伊罰伊士亦無語良久又問古人道有時打一棒有時打三棒一棒且置三棒意旨如何師云爲汝皮下無血又喫餅次師雲居士喫飽些免到第二家又喫士雲弟子要在者裏住幾日師雲住幾日還了我餅錢去士雲不知餅作麼價師笑雲喫多少士豎一指師將茶驀面一潑士面作色師雲汝見諸方老宿則易要見笑面虎尤難。

爾赤馮居士舉子湖狗子話乞開示師雲子細士有省頌曰子湖只狗恁鍥厲開口咬人莫迴避取卻兩頭並中間沒頭沒尾殊怪異鬚子細直饒驚出汗渾身那時來契棒頭意呈師看師對虛舟姚居士雲昨夜馮居士被子湖狗子咬一口了。

師避秦石柱司東川呂相國督師到司馳書請師就署中相見師至呂出師雲你是呂相公麼呂曰不敢師雲父母未生前還姓甚麼呂擬議師便打一棒呂怒色師復打一棒呂趨進師呵呵大笑雲將謂將謂原來原來司主馬公問其故師曰父母未生前句子等閒棒着發無明猛然省得非他物十八女兒不繫裙呂復請師至掩門大張威令相勘師又說偈曰無端平地起孤堆駭得虛空顛倒走痛打金毛人不識幾乎翻作跳牆狗呂送歸三教寺衆請問何故師曰五年未剖荊山玉忽得渠來祕不住拄杖麻繩密密通雷門布鼓明明露泥豬癩狗打驚慞跛鱉盲龜生恐怖獻與楚王人不識只當一個大蘆菔後呂有省呈偈通弟子書師乃付偈並拂子一枚。

師與元陽張道人坐次話及病中有不死底師徵雲有個不死底在甚麼處張雲遠則咫尺近則千里師呵呵一笑。

夔州府尹拙溪熊公過樑山請師署中相見以酒延師師豎起拳雲者是個拳頭放開雲卻是巴掌且道巴掌是拳頭是向此處道得一句老僧即喫熊曰二俱不是師雲又落斷見外道了也熊復下數語師雲待老僧豎搖頭則可橫搖頭未在熊取扇乞偈師書雲食祿由來各有方老僧雙桂君瞿塘相逢沒甚好消息巴掌拳頭慎勿忘熊亦書扇復之曰不向金城問上方期瞻飛錫下瞿塘慚依木槿榮朝色試傍蓮華覓晚香天籟靜聞聲有住清機醒發戲逢場從師直指山窮路登彼岸時舟已忘次期請師同下夔建叢林師意待秋涼熊索竹杖爲憑師與之。

石年曹居士問動靜二相瞭然不生是我安身立命處否師雲汝後面是甚麼士才後顧師雲是動是靜士復擬議師雲舉心則錯動念即乖也士恍悟其旨士看大慧語錄見三腳驢子弄蹄行之句有疑復入室中請益師頌雲三腳驢子弄蹄行格外提持達本真就裏若隨名相轉菩薩依舊是聲聞士遂躍然雲真三腳驢子也有時放之則彌六合卷之則退藏於密至夜偶談及心經問如何是深般若師雲深對淺言知淺則深意明矣如凡夫認色爲實色二乘執空爲偏空俱是淺意且就淺而推之色因空有空由色生則色空不二是爲深般若矣後文總是此中註解耳士禮謝而退。

破山禪師語錄卷第七

(嗣法門人　蜀北果州東寺性定　蜀東古梁州水月禪院性毓　蜀北閬州南部當陽寺惟朗　間州寶峯洪慧　射洪金鰲山清果禪院通法同刻

破山和尚語錄第七卷　堆藍弘禮禪人對　秀水謝文英書　嘉興倪天章刊)

(康熙庚申孟春月吉旦嘉禾楞嚴寺般若坊藏板)

嘉興大藏經　破山禪師語錄

破山禪師語錄卷第八

當陽玉泉嗣法門人印正等編

法語一

示象崖西堂

金風遍野之時萬木凋零之際破道人間坐林中正起歸鄉之念忽值象崖長老稽首於前曰歸閩掩關索法語時破道人曰以虛空爲關行住坐臥也在裏許着衣喫飯也在裏許屙屎放尿也在裏許迎賓待客也在裏許只到千日事畢猢猻伎倆鬼家活計都盧拋向威音那邊又那邊方買草鞋尋山問水覓着破道人了汝後頭一段公案。

示問津禪人

行腳衲子杖挑日月蹋遍雲山到一處見一人問一機轉一語看人動靜識人好惡放下蒲團拗折拄杖三十年二十年具如王氣宇口吞乾坤方去孤峯頂上盤結草菴呵佛罵祖也。

示萍止禪人

歇狂子參方行腳眼高四海氣壓諸方與祖佛結死生冤家與人天分邪正眼目惟萍止禪人在破山拄杖頭邊薦取誰縛汝三字則一生參學事畢矣。

示空外禪人

天地間爲人到出家地步極是快活無榮可與無辱可與天子不臣諸侯不友虎鹿爲鄰松竹爲伴眼界自清不同俗塵通身徹底惟一天真天真之趣華笑鳥鳴不須別覓動靜中存雖然如是隻有崖前石虎未肯點頭在。

示淑雲禪人

淑雲子曾向三峯觸背關頭橫行直撞挨拶些子氣息吐向福城棒頭喝下自謂千了百當一日告辭病叟合掌受渠三拜待渠遍參諸方再來痛與瞎禿光兒一頓好罵也。

示息知禪人

知之一字衆禍之門知之一字衆妙之門此知字是一粒巴豆丸是佛也▆他一下是魔也○他一下若於此處見得徹則良知自現前矣烏用推之使息故所以法華道諸佛智慧甚深無量其智慧門難解難入一切聲聞辟支佛所不能知者是也蓋上人猶未知之安以息而息之者耶若以息知爲無知是一死知則同聲聞輩不復更有衆妙之門而入衆禍之門也莫把者一知字隻眼定奪越生死超凡聖只在一知字上千了百當所謂唯佛與佛乃能知之試問上人且道他知個甚麼參。

示方知禪人

邇來參學之士自不辨個端正鼻孔直管向那香臭邊啖些氣味便休殊不知香臭邊最是利害所謂己眼本正因師故邪是也即雲住山者其益有二一者爲大事不明以山中靜僻宜可易辦二者爲大事已明自揣力薄不能接物利生只好誅茅蓋頭獨善其身耳若是破山門下恁麼說話好與三十拄杖還須領到三門外自打始得。

示清白禪人

參學漢須了辦不可沉吟將日算剔起眉毛着力看看渠定不隨方便渠是誰兮真恁麼有時位坐空王殿勉旃。

示破浪禪人

學道人心須專志須固不被境風所動以一念萬年萬年一念消之也任是魔來佛來逆來順來亦直就中分曉當下便是平沉自此舍一具骨負舂汲水三十年二十年肩頭腳底苦胼重生方到破山門下喫棒也勉旃勉旃。

示翠融禪人

腳跟下七縱八橫頂門上兩頭三處無非只要箇中分析得來頭頭皆我捨身命處也且道融禪人曾恁麼一回也未若恁麼草鞋蹋破穩坐長安苟未如是含元殿裏切莫迷頭認影。

示琢璞禪人

者個事須真參實悟法法頭頭無一絲毫不從本地風光上廓徹方作人中之龍象也然以琢璞號之以石中有玉玉必琢而成器焉成器則知人中龍象石中之玉不相異耳。

示雲影禪人

雲影禪人慾索法語隨身舉動頂戴予曰既謂舉動又如何頂戴雲影雲頂戴不礙舉動舉動不礙頂戴予曰如何是汝不礙處雲佇思予曰試將此處從日用尋常中討得個分曉到山野處喫痛棒也。

示知止禪人

參學二門志在恆遠將敵生死話頭貼在額上行也如是參坐也如是參茶裏飯裏一動一靜參不透便學學不圓便參畢竟有個倒斷也。

示遍拙禪人

樹下墳間一食一宿味盡甜辛酸苦到處播弄脣皮與佛祖捃拾餘機是我法門中龍象事也。

示慈援禪人

慈援上人請法於予予不禁口業與上人惡言惡語說一絡索惟要上人會取父母未生前本來面目直下提撕壁立千仞烈烈轟轟單刀直入不見有死有生有凡有聖有俗有僧一道常光現前古今三世不別真到恁麼田地真獲如是威光快買草鞋遍參知識向他門頭戶底保養聖胎聽緣行道方不辜負生平志也勉之。

示恆範禪人

禪和子樹精進幢披忍辱鎧無論凡之與聖智之與愚勞之與逸生之與死單單貴稟此心此志將者些子恍惚處要明白要究竟決了終身之志豈可浩浩來天地間辜人負己作一場虛生浪死人哉若如此則銅枷鐵鎖鋒刀劍戟無時不在無時不臨欲逃無地欲竄無門正所謂毫釐繫念三塗業因瞥爾情生萬劫羈鎖果是個漢向未舉念之先一覷破去再來東塔門下索取草鞋錢亦未遲在。

示參白禪人

禪和子志於行腳涉水登山瞻風撥草飲餿茶喫臭飯棲雲堂臥霜榻受種種苦辛只爲各人衣線下一點恍惚處然而者點恍惚欲從自決則頭上安頭欲從人決則斬頭覓活如是二邊互起互倒渾無決者故曰恍惚所以潙山問仰山雲子之所得還是自性得從人得仰雲雖是自性宗通亦假稟受師承吾觀二老酬酢良有深意定不是從自己幹爆爆地不假他人亦不是向他人水漉漉地不假自己鍼芥相投水乳相合啐啄同時師資緣合的非一日而契之者也偶一僧問和尚眉毛還在麼予便打一掌雲山僧因病筆許多葛藤爾更躊躕漆桶子依然不快。

示隱輝侍者

佛祖以心印心之法無論智之與愚凡之與聖僧之與俗男之與女貴在知有個事畢竟不從人得須是猛着精彩壁立萬仞契取不疑之處方買草鞋遍參知識遭人唾罵也。

示默融禪人

禪和子爲生死行腳切忌石頭路滑轉盻則蹉過腳跟直前則撞斷眉目畢竟作麼生看腳下咄。

示應如禪人

參禪打坐透露鼻祖家風勿論根器利鈍都盧將生死二字貼在額頭上行也如是參坐也如是參參來參去參到心識不行言思路絕處把生死二字向早晨淨面時一摸摸掉永不疑生疑死疑聖疑凡橫身天外舉步大方奮獅子威潛行密用鼓老婆舌開道羣迷庶不枉他方行腳蹋遍雲山處處欠草鞋帳也。

示妙旨禪人

近日一夥禿居士走入空門東去聽兩句西去聽兩句陳爛葛藤便去張家村李家巷賣口頭饒婆舌魔魅人家男女逢一智人面前口如扁擔眼似流星者等種草不但將金博寶連自本恐難便宜豈如我妙旨禪人初遊講肆便知者鼓笛總不恁麼打披枷帶鎖走到萬峯門下才開臭口問及常住真心萬峯信口道個今夜有客不能爲汝說臨行辭去住山聊書影響以嘉其志待伊異日漆桶子破蹋着秤錘不可謂是鵝卵石也勉旃勉旃。

示圓融禪人

蹋荊棘破風塵畢竟以生死爲急務若或不爾縱是一副鐵心肝只恐三日風四日雨終不免要生鏽也。

示聞修禪人

割愛辭親負沖天意氣把將生死二字貼在額頭上行也如是參坐也如是參參來參去參到心識不行處如槁木寒灰之際只有一念怖生死之心靈靈蠢蠢欲了未了恍恍惚惚當斷不斷凝然似有物礙此是聖解凡情縛脫兩橛之所使然也就中急討巴鼻始有少分相應卜度長短則雲月是同溪山各異耳。

示巔石禪人

孤峯絕頂結個團標坐視雲漢雖然其力未充氣吞海宇有時拈華弄月笑傲山林何拘金剛圈跳不得慄棘蓬吞不得復來中慶門下討甚麼碗咄。

示字水禪人

字水拙公同吾川北人也正所謂同條生不同條死渠往南遊歷諸講肆而滑口頭露布有年聞吾儕豎剎竿江南福城而又歸蜀萬峯則兩慕之心始適於是躍然頂笠而來泛識門牆無非聚一夥禿居士相習打鬧其志疑信半着又經一載自去黑山鬼窟搬弄幾番稍通口氣聆予遷中慶而特特破家散宅來入者個保社着予腳手大放憨睡飢餐渴飲盡是本地風光咳唾掉臂全彰殺活機柄回視十年前殘羹餿飯糞袋糟囊悔何可及予以憫念未息走北奔南鉢袋子無著落處拙公亦可代擔第慮力猶未充且付法語佳誌異日撞頭磕額兩手分付一任東賣西弄出吾儕醜也勉旃勉旃。

示百拙禪人

禪和子擔囊負鉢入一叢林進一保社只以此事爲懷更無別般伎倆方是人中之龍獸中之獅也故以龍象獅子稱之然而龍象獅子形威不同爪牙皆一也只此一處同則知佛祖大機大用通身是遍身是豈虛語哉。

示離指禪人

法道秋晚祖風正替望爾輩如急水灘頭撐篙只得拌命着力安雲住山取適偷安爲志臨行欲吾儕惠草鞋錢只得信筆記個帳在壁頭上也待異日共爾打算呵呵。

示汝水禪人

長連牀上一句話頭鐵壁銀山直教粉碎母問魔來佛來天來龍來神來鬼來即此一覷覷破。

示重雅禪人

重雅禪人入室請益餘微笑不語伊佇立疑情不釋予遂造口業大訶曰你是那處欠少還嫌些甚麼試說看伊仍不釋予曰穿衣喫飯處迎賓待客處屙屎放尿處一切時一切處看是阿誰分上欠少惡禿不薦待到何時餘在他方老宿處如蚊子上鐵牛也。

示掌如禪人

爲僧一番畢竟坐一所在聽講幾句經文坐幾日枯禪若行若坐自是有一段光景一分下落買草鞋行腳窮山涉水登人門戶喫人茶飯辯是論非從前知非是我錯過好光景好時節始信東瓜直儱侗瓠子曲彎彎。

示華仲李孝廉父太初老居士

人子之心誰個不有惟華仲公向我天童老和尚拳頭巴掌邊深知痛癢欲作大法船載三宗九族高登彼岸先爲七十老父太初老大人請法語山僧遙空合掌試問大人耄耋時所見與孩孺時所見爲同爲異如不異即知變滅中原不變滅即知大人悟取金剛不壞身也。

示月江藏主

昔有一婆子請古德轉藏經德繞禪牀一匝雲與汝轉經竟婆雲比來請轉全藏如何只轉半藏試將此則公案參取看如何是一藏如何是半藏。

示丈雪禪人

辭親割愛浪跡江湖披一絲掛一綹赤條條地眼空諸方將謂有幾個面目露遼天鼻孔及至行腳遍來親見佛恩仍是痛罵痛打連者一點氣息尚容不得雲瓢雪笠霜飯冰茶復吞復吐只令冷心腸一副賣弄與人豬嫌狗不欲始到佛恩門下抱贓叫屈。

示梵野行者

橫寫順寫無一個元字腳寫得着長篇短篇無一言盡者張紙只有者寫說不到處是個甚麼咄也是烏龜向火。

示素微禪人

擔囊負鉢入一叢林進一保社必以生死爲急務看生從何來死從何去勿論歲月以徹爲期忽地裏撞着個漢問渠行腳事如何面面相看口如木。

示法空戒子

乘急戒緩戒急乘緩無出一信得及把得住以歲月期料不得盡形命而已非但以戒執身以乘運心務要在緩急處着力忽地裏覷破始知廣額屠兒放下屠刀頓然成佛猶是不唧溜漢勉之。

示含光禪人

懸崖撒手未敢承當絕後再蘇欺君不得此乃啓迪後昆不可得少爲足之謂畢竟要透頂透底大休大歇一番永無退轉非是以口耳之學百機百巧攢華簇錦便謂是向上關捩也。

示大石徐居士

但凡有事直頭虛應空閒時或坐或行痛念此身終歸敗壞惟有怖生死心昭然如此只是不知下落何處即將此心默默提持不是心不是佛不是物畢竟是個什麼參來參去自合有個倒斷處也。

示景山趙居士

參禪唸佛二門究竟生死爲極了知生死別無禪參別無佛念有佛念則是生死中佛有禪參則是生死中禪於是二中間未夢見生死在還知麼生從何來死從何去參。

示唯心禪人

法法頭頭不離當處舉念即覺便是放身捨命之時節也而人不悟強去節外生枝數番顛倒及至臨頭一場無益蓋是自生分別非怨聖賢有所未說也。

示玉寰向居士

學道無論智愚只貴信得及把得住萬年一念一念萬年只將怖生死心孜孜切切看個無夢時主人公在甚麼處忽地裏築着磕着薦取者一着子明白成佛成仙亦同是夢始知朝聞夕死之道也。

示紹儀何居士

做工夫如急水灘頭撐篙相似撐得一篙退卻十篙拌命舍死撐去撐得無可用力處撥轉船頭處處皆岸也勉之。

示獻南張居士

終日向文不加點處卒難下手一畫未有時真宗默契始於無說無形之際則河馬負圖洛龜呈書稍露一着子是我獻南張公一刀兩段也呵呵。

示渭陽金居士

六道中已知是人堂堂相貌堂堂體裁堂堂作事無一法不周無一法不具如是具足而不會是法者乃人中之土木也汝所云即此不會他離此不會他之二語貧道詰之曰離即且置試道他是何物不覺汝真獅子兒便解哮吼了也咄咄勉之。

示佛掌侯居士

人迷生死中不識生死之苦若鳥不識空魚不識水然猛出是者即在當念觸一事遇一境生一計便是好消息好時節好意思人多於此忽略於此蹉過於此自棄如鳥空魚水不相別也是以病僧見是輩痛與棒熱與喝佛與掌令人頓出生死窠臼不留一元字腳教人如何若何招萬劫系驢橛之禍故號佛掌。

示耀泉丁居士

者個事如雲長刀方天戟非大力量者安能荷之我耀泉居士身雖在家而秉是刀不怕不勝生死魔軍剿滅聖凡窠臼也。

示念中程居士

在家學出世法若火中生蓮驢中生驥最難行而行之最難斷而斷之最難忍而忍之最難棄而棄之非純鋼肩頭生鐵肝膽必不能擔荷既荷是法做買做賣識貴識賤遇喜遇怒動聲動色豈是法外別有主宰乎主宰是法外物乎但不曾二六時中融會得來竟認爲兩橛耳若是皮下有血漢子一聞千悟直下頓了在買賣而買賣在貴賤而貴賤在喜怒而喜怒在聲色而聲色烏用欣厭而二其心哉所以即生死而般涅槃即塵勞而作佛事良有以也既無如是氣岸無如是威光無如是受用且將本參話頭密密舉起諦審諦思如何是我本來面目背脊直豎兩眼微開頻頻參究痛錐痛劄歲久歲深自合有個倒斷處也勉之。

示荊獻羅居士

居士參禪貴圖契悟佛祖機關徹透今時露布與衲僧家同長連牀上行住坐臥了此餘生畢竟巴鼻處請着眼看是個甚麼參。

示起予曹居士

盡生平伎倆搬弄種種法門無逾參究一門甚是捷當以唸佛底是誰畢竟薦取誰字下落則種種門種種法皆我一道也勉旃勉旃。

示楫吾楊居士

學道人須具頂天立地底風骨則現形應物自合與理符契然後靜慮身心日益日損畢竟逐一事執一法參透生死關頭同千聖一個鼻孔出氣始不負共山野聚頭打口鼓子也勉之。

示近宸張居士

第一才上蒲團眼當平視休去歇去一條白練去古廟香爐去則身安道隆也即佛曰初善第二行住坐臥惟一話頭頓在面前如澄潭秋月觸波瀾而不散然後發大疑情也即佛曰中善第三從舉起處承當言句下頓了如擲劍揮空勿論及之不及貴承當不貴推託也即佛曰後善。

示仁伯馬居士

參禪學道貴在生死心切二六時中不可間斷行時且道行的是誰住時且道住的是誰坐時且道坐的是誰臥時且道臥的是誰畢竟誰作主宰忽地裏覷破者着八字打開縱橫無礙始知張拙秀才道隨順世緣無掛礙涅槃生死等空華。

示從之馬居士

人生天地間赤條條無可把尚不沾滯竟無一法當情只體取正睡着時主人公在甚麼處但凡有事直頭虛應正應物時亦不是別物如此參去勿論歲月以徹爲期終不得甕中走出鱉也。

示道標呂居士

學道人志須遠大一切時中只將怖生死底心刻刻在唸看個不是心不是佛不是物是個甚麼不拘歲月以徹爲度然所徹者不是別有個物只在不疑生不疑死則法法頭頭無不是子放身捨命處也。

示文靖馬居士

學道貴乎明心見性則爲究竟處也然而做工夫必須先發三種心一者信心信自心是佛故二者精進心遇境不退故三者發遠大堅固心畢竟克果故如是具此三心期生死不相干之地了鬼神覷不破之機必此而得也就中素所信所疑或唸佛或誦經日有定課此是漸入之門及以唸佛至一心不亂淨念相繼爲則也參誦有經義不明語關未透處是話頭是巴鼻不可終日因循即在行住坐臥茶裏飯裏無容間斷把作一件最要緊事做以恆心爲主不出一動一靜忽地裏觸發如貧得寶如暗得燈如飢得食始信佛祖不欺人也。

示恆初禪人

修行戒爲本參禪悟爲極惟此二門餘則方便多門也畢竟如何得入驢揀幹處尿羊擇溼處屙。

示蓮月禪人

雪笠雲瓢登山涉水凝然一片行腳苦志始可得到故鄉田地然而故鄉田地古德曾疑忽一日觸發乃雲山前一片閒田地叉手叮嚀問主翁幾度賣來還自買爲憐松竹引清風老僧無別指示即此書爲爾等薦取閒田地一着勉之。

示靈隱禪人

參話頭做工夫只要信得及把得住莫被境風所鼓腳跟不定自此從迷入迷甘赴死門者何限況爾等英資出類如何因循終日難道禪有揀擇道有嫌疑可惜不在日用裏體取試問如何是日用事無別惟吾自偶諧此處着隻眼好。

示雲幻禪人

老僧年來不打者鼓笛久矣終日對幾個俗漢子和其光同其塵以了此事豈知爾等頂笠腰包始事象崖吾徒因棄世得得到老僧處究竟此段因緣老僧只得向一毫頭上與子徹去試問者一毫頭上如何徹耶咄子的自家寶藏不守沿門乞食作麼。

示繡石禪人

打口鼓子說禪說道都是我衲僧家習氣未是本分作家若是本分作家如愚如訥隱隱地自是與人不同又不可不識一丁裝作如是愈加不本分所謂本色住山人亦無刀斧痕。

破山禪師語錄卷第八

(嗣法門人　蜀龍安府獅子院性道　古果州盛山▆佛巖印顯甲▆同刻

破山和尚語錄第八卷　堆藍弘禮禪人對　秀水謝文英書　倪君亮子天章刊)

(康熙庚申年孟春月禾郡楞嚴寺般若坊附疏)

嘉興大藏經　破山禪師語錄

破山禪師語錄卷第九

當陽玉泉嗣法門人印正等編

法語二

示雲嶠禪人

禪和子有志行腳痛以生死爲念到一善知識處或請益或發一問正要體取話頭來歷忽然會得此個話頭即知生從何來死從何去明得生處死處亦然那時節　地一聲始信茶條拄杖新行腳葛葉蒲團舊話頭。

示指元禪人

割愛辭親遠塵離俗入一叢林進一保社必要具參方眼識人好惡一動一靜一喜一怒看是甚麼道理若識得自是與尋常人不同雖然不是舊時人直改舊時行履處。

示覺幻禪人

覺幻禪人來老僧拄杖頭邊尚未知其下落一旦乞法語老僧試問前向汝腳跟下直打出是撥轉汝耶是要汝轉身吐氣耶汝若向此知落處則不被短岸深坑之所陷可以淨裸裸絕承當赤灑灑無回互其或未然莫將閒學解埋沒祖師心。

示太平禪人

出家人堂堂僧相不行一事不奉佛敕不受師教乃形同沙門未得法同沙門也上人奉受三事心體力任而又到老僧處且形同法同只有一事不同試問是那一事。

示佛生禪人

禪道佛道不是細事惟在人人任之耳如擲劍揮空勿論及之不及貴承當不貴推託此承當非承當佛祖也正在不疑佛不疑祖佛有一代時教祖有千百則公案每每試將一經一教全提半提看到那不疑之地始可喫老僧痛棒與老僧說禪。

示徹空戒子

聖賢設化種種法門皆治心之法參禪不過參此心也念佛不過念此心也持戒不過護此心也此心若寂更有何處起惑作業但有念起即覺然而覺處忽猛省得來　地一聲始知秤錘原是鐵。

示上提戒子

無上菩提心地戒只在當人一念未生已前看者念從何處起來忽看得三際頓空諸惡無跡正是戒之本體　只恐衆生不是佛是佛何愁不解語。

示湛林禪人

世變之後祖燈秋晚老僧隨遇安身忽湛林禪人從梁山來欲老僧歸索法語老僧無別指示只向渠道個不是心不是佛不是物老僧不是善知識汝亦不是學人若諦當不出看取從前註腳。

示慧心禪人

慧心禪人久依吾住欲求法語隨處受持吾儕每見諸方只欲人納降款深可痛惜吾儕應病與藥直教遇境生疑逢緣理會無處不是話頭也勉之。

示水月禪人

只因一句隨他語萬里千山走衲僧爾輩若會此一句未曾舉步大地盡周其或未然且將千里遠行始於初步分曉得到老僧處喫棒。

示升所冉居士

參禪唸佛本是一個道理念佛念此心也參禪參此心也心外無法法外無心只此一心別無岐路一心不生萬法無咎試問如何是汝一心默默自知田地穩騰騰誰謂肚皮憨士作禮問參禪與唸佛是同是別師雲同則總同別則總別士禮謝師偈雲參禪與唸佛頓漸兩條路勿問別與同到家驀直去。

示問一禪者

問一得一倚牆靠壁牆崩壁倒一歸何處老僧試問一之道理答則是不答亦是一縱一奪龜哥眼赤。

示戒如禪人

求道不求字終須成大器求字不求道投其人所好此非學道人莫令諸方笑。

示秀玄禪者

寫字便成勞不知爲甚的學人不努力空費者張紙教學如何努力薦取屋北鹿獨宿溪西雞齊啼。

示六聰禪者

橫寫豎寫尚莫能盡者張紙多說少說且安排者管筆然而筆舌不得處與老僧道將一句來。

示六一禪人

鏡華水月泄漏天機草木文章全彰意氣露不盡鋒鋩只向空中一點參無學妙旨且從靜地理會若理會得不枉過雙桂堂坐臥經行拾些粥飯氣息。

示寄凡禪人

做個禪和子到一處出一言吐一語稍有衲僧氣息善知識痛下針錐必要究竟實處討教分曉不負出家行腳之苦志也試問未舉念前且道是個甚麼道理還委悉麼草鞋忽地破露出腳跟來。

示習儀火頭

變生作熟非水火莫能致然而水火正在生克以既濟未濟而別之也即人之一身外則器界所共一氣分如何是一氣分天地與我同根萬物與我一體。

示禪源禪人

出家志在參學參不透必學學不圓必參此兩者亦不可偏廢若獨學而不參只益見聞若獨參而不學愈益我慢正在不偏廢處頭頭要了法法要明則不負出家之志也。

示知我戒子

數聞知我禪客久於此道稍有符合隨處豎一剎竿與諸仁者一食一宿結佛祖冤家只須覓個還飯錢者勉之。

示深省戒子

戒品初登務要穩密誠恐日就月將情念濃厚只去圖口體攻章句錯過當頭一着窮究到底不清老僧非是成閒管亦是憐兒不覺醜向爾等道個秦時　轢鑽試參看。

示燕石戒子

佛說波羅提木叉是名十重四十八輕此戒差等大小乘是也若論本總歸一心一心不生萬法無咎無戒不持無心不一此乃真圓大戒總持也。

示慧白靜主

苦行頭陀破衣破衲行一行作一務志要與生死爲念試將生從何來死從何去處着隻眼看是甚麼道理忽地裏覷破　地一聲甕中何嘗走卻鱉。

示象含禪人

老僧歸打者鼓笛正欲人知音接拍唯我象含禪人稍知影響老僧安居補後堂看老病憫而療生則慈心無盡老僧試問汝以慈憫心爲慈心耶以殺人心爲慈心耶且參看。

示蒼然禪人

出家行腳志在雄猛要一念萬年萬年一念只將生死爲急務一切動靜看是阿誰主張忽省得來只在者裏且道者裏是甚麼所在參。

示非一禪人

明一非一此一尚非形於口吻何爲一耶何爲非耶所非何物所一何物殊不知欲非欲一者又復何物試定奪看。

示白崖禪者

老僧年邁歸高梁居田裏種田博飯只知有溫飽尚莫知禪何物道何物此子系吾徒僧可之剃染欲老僧法語則老僧呵呵大笑雲大蟲褁紙帽。

示參之傳祕禪者

傳祕禪者乃吾徒默石之孫也自小而大尚具一段英資幸師猶存值大變後攜來見老僧且老僧憫祖脈之衰替若以一言策之勵之恐機之所莫堪稍將一○○○○○此處薦得到破山門下喫棒有日也。

示唯然禪人

爲學日增爲道日損即如切如磋如琢如磨之謂此是聖訓老僧則不然也此道非物也就物比擬是人本分事然而日用中遇境生疑逢緣理會忽然猛省罵老僧有日在。

示機樞黃成衣

打不得坐坐不得禪禪非坐臥坐臥即禪此老僧素分爲汝輩畫蛇添足正恐汝輩打在無事甲裏意欲直下薦取針鋒上消息會麼。

示相宇曾居士

相宇曾居士索法語老僧信筆書數語以佳其志盡謂生死事大無常迅速此大謂生不知來處死不知去處況無人代得此速謂入息雖存出息難保尚莫能知若悟此語忙也忙不着間也閒不着始識老僧亦識自己。

示曇鬱禪人

老僧寫字覺倦又有發青來叩法語老僧欲罵莫能欲贊莫能只得向伊道個米里有蟲。

示若無禪人

參禪打坐是我衲僧家本分事也豈假以文章學問巧妙尖新說鐸鐸句弄套套語誇會誇能以資談柄揚眉瞬目以當機鋒若爾誠然是韓盧逐塊若真獅子兒只要喫人然喫人者正是直截根源不同逐塊近來多見禪者初不務此先去學滿一肚皮然後去學禪殊不知禪何意也本要離名字相離心緣相離四句絕百非豈是隨邪逐惡不根其旨妄將魚目作明珠磁石爲至寶到處去逞驢脣馬嘴棒風喝雲以爲極則▆▆此個葛藤爲點禪病倘禪若無病何用參爲即汝便是尚涉廉纖如將梵位直授凡庸亦如擲劍揮空勿論及之不及只貴承當也。

示空如戒子

持戒但束身非身無所束正是衲戒消息而人不會都在者三頂衣一口鉢上名之爲戒若此不獨上辜諸聖抑且下負己靈試問如何纔是手把豬頭持淨戒衣包狗骨入淫房。

示松溪禪人

松溪呈紙一幅乞開示老僧曰如許之年還在問路然而路頭不在別處只在自己腳跟下此腳跟下且荊棘且石頭橫來豎去築着磕着是阿誰主張若此處覷得破舉足無非是道場。

示冰白主人

此道言論不足以辯名字不足以載唯在人體認之耳如擲劍揮空勿論及之不及若達此可以位天地生萬物感鬼神知禍福畢竟以何爲鑑夢裏明明有六趣覺後空空無大千。

示若愚戒子

戒爲菩提種子逢雨露而茂盛植高遠而縹緲故以戒生定以定發慧圓此三無漏學不辜負出家一事所謂唯此一事實餘二則非真試問如何是實的一事速道速道。

示灰一行者

無口人解罵無手人解打俱是一般作用若悟此有手有口者多所不及何謂豈不聞無用爲大用理則然也。

示語莊禪人

行腳衲僧須具行腳眼到一處腰包不解討教個眼腦或正或不正始歇下蒲團萬年一念一念萬年始終如一把就中大事精確明悉則不辜負買草鞋一番行腳也。

示佛冤法孫

做個禪和子最要苦得喫不得然後可談就中事若是隻圖粉飾個模樣內外不相應乃形同沙門未得法同沙門也然而苦非是以擔山填海勞其觔骨餓其體膚不過是二六時中此生死之心未覷破終是爲礙如何是怖生死心　是誰縛汝。

示碧浪禪者

擔囊負鉢入一叢林進一保社聽人處分究竟自不知肩頭腳底早已不唧溜肯從自己分中體取肩頭上輕重腳底下高低撞着磕着處會得來嘻此事不在別處只在者裏。

示寒瀑禪人

流離苦世將謂老僧殘羹餿飯盡傾無剩豈料忍飢廝渴輩東尋西覓稍得全半法語災木出老僧醜也則老僧又悲又喜幸老僧愚徒雪公收爲弟子刊老僧全錄善書手筆點畫頗精然而老僧佈施一金又不如佈施一言以佳其志俟異日相撞時奉上三十棒且道是賞伊罰伊。

示佛語禪人

禪道佛法非是前人不了殃及後人即當喜怒哀樂處行住坐臥時看是阿誰主宰忽地裏覷破伸手原在縮手裏。

示徹骨禪人

雪笠雲瓢放身天地東語西話朝參暮請是我衲僧本分事然雖如是要且不是祖師西來意。

示谷音禪人

立雪斷臂不知有寒衝風破暑不知有熱此正是爲道忘軀非木石謂也有谷音禪人慾老僧法語只向伊道莫妄想。

示月宗禪人

打口鼓子說禪說道播弄腥羶快驢脣馬觜道短論長者是無意話總沒交涉只在日用尋常一動一靜看是阿誰主張即此看破　原來是個謝三娘。

示本空禪人

做個出格禪者先須立志不羣將生死爲急務但有言句畢竟猛着精彩看是甚麼道理。

示大參禪者

者個事無影響無形段惟要信得及然而要大大而無外要細細而無內既無內外邊表何處可容得者一參字試諦當看。

示心目禪人

蹋遍雲山只欠腳頭債吸盡西江尚塞咽喉孔千般伎倆無奈胸中一點疑何。

示返聞禪人

性之一字何加聞耶然而聞者何物性者何物此二者一而已矣如何是一的道理參。

示均鬱禪人

參禪學道固是本分事且道禪作麼生參道作麼生學禪非耳目口鼻做模做樣道非手舞足蹈左之右之畢竟作麼生喝一喝截斷葛藤。

示蔡夫人

參禪本要了生死生死了時卻放參欲了須知下手處揚眉瞬目剎那間不隨喜怒哀樂轉不被貪瞋癡愛瞞不着聖凡情見解不忘行住坐臥看眼耳鼻舌身意識六門六賊緊牢關即此便是真精進即此便是脫危安如是了知法界性水是兮水山是山。

示燈鯨王善人

有福人作福只嫌福少作業人作業只嫌業少然而罪福由人唯在一心一心不生萬法無咎且道如何是一心不生道理試參看若參得出即往無垢世界頓然成佛勉之。

示發輝蔡善人

唸佛參禪頓漸有異到家一也然而初用心處志在行住坐臥無絲毫間斷孜孜切切將怖生死心體取唸佛的是誰單在誰字上着力歲久月深築着磕着▆▆此個道理始知唸佛一聲漱口三日。

示越凡禪人

學出世法做出格人先要立志遠大自有日新日益工夫百尺竿頭不愁進步且道如何是百尺竿頭消息屋北鹿獨宿溪西雞齊啼。

示仁燭禪人

暑氣逼人夾背汗出意推寒則寒殺闍黎熱則熱殺闍黎者個關頭若覷得破不獨敵生死任是八寒八熱地獄亦化爲八德蓮池也老僧試問寒熱不到處與我道將一句來。

示四一禪人

學道人勢必學到那無抵止處方可是學人放身捨命的消息且道無抵止處作麼生話會。

示書雲法孫

人人盡道成佛成祖最難履歷老僧不愁履歷只愁人心不恆若恆可以成褫不遠矣。

示繼祿禪人

自到老僧雙桂堂二六時中行亦如是住亦如是坐亦如是臥亦如是忽地裏築着磕着看是阿誰若從此徹去東西不管南北不收橫行直撞咳唾掉臂無不是西來大意庭前柏樹子麻三斤乾屎橛青州布衫重七斤總成剩語也勉之。

示允一禪人

行腳住世先要立定腳跟不被八風所鼓仕是佛來魔來逆來順受始是當家種草住個院子作得些福利得些人卻來喫棒有分。

示聞思禪人

住靜者所靜何事然避喧求靜豈是靜山中水流風動鵲噪鴉鳴非聲而何山華野草溪澗溝壑非色而何然而聲色前不物若理會得真住靜者苟圖其安則不靜也。

示體然禪人

禪和子到老僧處且不禪且不道獨要幾個字幾句話然逐塊之流老僧只得與伊書個護身符子隨帶行腳俟異日漆桶子快始還飯錢也。

示古拙禪人

自歷祖已來婆心不歇東征西遊所爲何事只爲人人腳跟下一段不了底事要假兒孫腳下行古拙禪人行腳苦志歷有年矣來參老僧尚未住腳但不知腳跟下草鞋錢可還否欲老僧法語老僧只得書兩句以嘉其志肯將肩上蒲團放誰怕路中滑石頭。

示映夒禪者

行腳到老僧處問禪問道說古說今都盧是一番戲具只有一句不戲且道是那一句八角磨盤空裏走。

示伯符法孫

伯符長老行住坐臥只以口頭三昧說長道短終日賣弄自家寶藏幸喜遇着個漢收拾在囊橐中氣也出不得只待龍天推出蓋天蓋地與一切生靈濟飢濟渴也勉之。

示秀峯禪人

學道如飢渴思飲食極則美足則厭若是半飢半飽不惟不就食要且酥酪醍醐翻成毒藥也。

示水心法孫

水心長老乃吾曾孫喫痛棒有年竟不知藏處何地一日忽來萬松峯頭見吾一面雖不吐一辭痛棒痕又在癢也。

示道雅典座

堂內坐禪堂外禪坐雪峯飯頭潙山典座此語是古人垂訓爾若依之行之無戒不持無生不度不修萬行而萬行備足何復言歟何復言歟。

示非外禪人

行腳二十二年草鞋猶未蹋破幾乎露出腳跟且欲歸家穩坐爲求老僧法語不覺寫一絡索試問渠兮若何漫言一番參學。

示百城禪人

長慶七破蒲團疏山一錢壽塔雙桂從來不識無問周由者也且道個裏還有佛法也無窗明山吐月榻冷室眠雲。

示易庵禪人

易庵禪人雪笠雲瓢棄儒就釋從荊棘叢中走出來我雙桂堂中今將一載矣老僧因公出萬邑寓太白崖休夏共打口鼓子說冬瓜禪遍地皆是隻恐作儱侗會也一日呈紙一幅乞法語老僧不得不從儱侗中露個消息酸齏甕裏多蚊蚋破驢脊上足蒼蠅。

示印觀江夫人

世出世法總是一法此生彼生盡是一生此生不悟何方求度若悟此生佛祖正因以觀觀者是名正觀觀世無生熾然生生生生不已誰復生死如是者三其樂也安。

示去玷禪者

達法如是法法如是所以道我爲法王於法自在唯我一人而能救護此所謂法如是故然而此法亦非青黃紫綠亦無形影亦無抵止只在當人一念未生已前一覷覷破　地一聲始知飯是米做瓦是泥燒。

示波雲禪者

爲僧有爲僧之事爲俗有爲俗之事如是僧俗雖殊其道一也然而道之一字卒難體認在俗有俗之體認在僧有僧之體認各各體認分曉看是個甚麼道理若僧若俗不二一句作麼生委悉糞多茄子大地壯菜根粗。

示玄白禪人

行腳住山其用心是一欲究其一則無不一也然法法頭頭固是多種則方便亦多門也總之一有多種二無兩般試問爾輩如何是一。

示紫芝禪者

出家一段氣岸天子不臣諸侯不友是一尊貴法須要尊貴人如獅子乳玻璃盞盛者是也雖然如是要且不是祖師西來意且道如何是祖師西來意一棒一條痕一掌一握血。

示陳善人

人生大夢中大夢誰先覺夢覺亦是幻誰縛欲誰脫但於二六時諦審誰一着忽地覷破渠渠誰無兩個若要執取一依然當面錯錯錯咄。

破山禪師語錄卷第九

(三世法孫　楚武攸　金城山合梅　雪濟峯合敏同刻

破山和尚語錄第九卷　堆藍弘禮禪人對　秀水謝文英書　倪君亮子天章刊)

(康熙庚申年孟春月嘉禾楞嚴寺般若坊附藏)

嘉興大藏經　破山禪師語錄

破山禪師語錄卷第十

當陽玉泉嗣法門人印正等編

法語三

示秋水西堂

老僧過忠南相值之後經今數年又來高梁雙桂相從共守寂寥一日呈卷欲老僧法語老僧只得向義虎弄爪牙話牆壁邊影響耳試問十方無壁落四面亦無門且道何爲牆壁何爲影響若向者裏道得早在堂奧中打坐打眠橫行直撞了呵呵。

示惺月禪者

出家行腳遍參知識聽人處分要先定自己腳跟後得一言半句蘊在八識田中永爲道種看是甚麼道理若一句透千句萬句一時透亦不在語句中以心意識卜度恐落偏計妄想魔攝不自主張誤用此心畢竟要透生死不疑之地方到老僧處喫痛棒也。

示電影禪者

參禪打坐是我衲僧本分殊不知翻爲分外也何故不是先聖不了以及後人不問如何若何以資談柄且道畢竟如何即汝便是。

示曇華禪人

老僧暫止太白巖適逢諸開士相席打令欲老僧鼓兩片皮弄三寸舌說禪說道此是爾輩習氣不忘致令吾儕亦習氣也卻對諸開士道兩句語一任作禪會也可作道會也可且道是那兩句聻猿抱子歸青嶂裏鳥銜華落碧巖前。

示心玄禪者

初辦行腳先要立志不羣若與人行必有爲我師者可同志同行終有出格氣岸。

示伴石禪者

若人識得心大地無寸土若人識得心未爲究竟處此二者孰是孰非試定當看。

示同初禪人

老僧靜坐室中忽有個漢白老僧曰昨夜聽得巡照者謂雞對阿誰語似有入處老僧曰如何是汝入處伊作雞叫一聲老僧謂人道不做又入扁毛之類也即書以示之。

示祥微茶頭

雙桂茶趙州茶相去幾許雖然久近不同要且茶味不別惡瞞老僧不得。

示源遠行者

六度萬行苦行第一不憚勤勞不思榮辱一直向前莫推幹滑一動一靜處審是阿誰行亦如是住亦如是坐亦如是臥亦如是忽地覷破始知八萬行門一時滿足也勉之。

示明重程居士

老僧隱太白巖將半載忽居士稽首於前乞法語老僧信筆書兩句塞責何也亦是擔枷過狀把髻投衙。

示靜修禪人

老老大大何不覓個住處試問如何是住處山前一片閒田地叉手叮嚀問主公。

示光慧行者

六度萬行苦行一也然而出家固是天子不臣諸侯不友是貴重之人行貴重之法則形同法同也試問爾日逐上山見華開華落生滅宛然洞知我有限身心同於生滅急早知我生滅中有個不生滅者且道是誰忽地裏覷破始知冒雨衝風去披星戴月歸不知身有苦惟慮行門虧。

示南之行者

任一節事行一種行要實心實意從頭至尾始終如一方不負出家一番雖然也要肩頭腳底知個落處。

示牟廣文

靈光獨耀迥脫根塵遠離妄緣即如如佛如是則知居士久在法門只是未得暴地一下大笑一聲徹頭徹尾處着隻眼好。

示虞卿譚總戎

酷暑臨行毒熱之甚一言一句盡出枯腸露布如許葛藤只要人人徹頭徹尾個個撐天拄地做個忠臣義士不負世上走來一回虞卿譚公具如是氣岸行如是威猛非將士之能安可育吾蜀東風化古德道見義不爲非勇士臨危不變始驚羣此之謂也。

示若愚禪人

壁山巔上獨步大方如是雄猛巍峨低昂是我若愚禪人得大自在處也然雖如是要且不是祖師西來大意正恁麼時且道如何即是萬仞峯頭獨足立。

示耶湘禪人

衲僧傢俱一段氣岸莫貪溫飽將就人處分便吐出許多習氣來說禪說道鼓掌轟拳濫膺人恭敬此是最惡俗最不濟頭底漢縱有行過佛祖學冠天人疑而不信若是真正道流逢人遇物如愚如訥只要胸中平帖莫管人信我疑我有時不負我苦志老僧自合與你打算火帳也勉之。

示古城禪人

古城山中偷懶三十年忽到老僧雙桂堂相席打令一日動機欲歸裏呈卷乞老僧法語老僧謂行腳一番須具參方眼始得不被石頭路滑荊棘刺礙一任橫行直撞到處開大口說大話吞佛祖氣宇亦不辜負與老僧相晤然雖如是要且不是祖師西來意試問古城子腳跟下穩當否日用處嚴密否若果到恁麼時再來老僧處喫痛棒也。

示大用禪者

出家近賢良如倚松之葛勢聳千尋若只是自住個所在即同俗人癡癡終日有甚麼用處不若二六時中莫打在無事甲裏把將話頭蘊在胸中行住坐臥處看是阿誰若識得不枉行腳一番苦志也。

示大徹禪者

玄沙不過嶺保福不渡江知是者般事便休今大徹歸來穩坐真是徹也此是老僧未面過譽如是未知果向此承當否異日再勘驗過始得。

示心見禪者

心與見二物也心是見乎見是心乎心不可爲見見不可爲心況三際求心尚不可得何處更容見耶若達心見不二則頭頭上現物物上彰此即心見也試問如何是不二參。

示貫生禪者

貫生者吾道一以貫之之義也若達一無所不一若達道精粗無不道亦是貫之之義也爾可達否爾可貫否試爲老僧分析看。

示雲影禪人

老僧鼓笛久未動着終日顛三倒四不知有禪參有道學忽地撞着個漢來老僧者裏覓禪覓道老僧當面一咄雲此禪耶道耶試爲老僧分析看若分析得出始信雞寒上樹鴨寒下水勉之。

示參微禪人

學道參禪務要心直口快以一事實處處皆實以一事明處處皆明安得以生死二字不明於其間耶試問賢徒還明生死事否且生死事作麼生明咄。

示明哲禪者

出家人志要堅心要猛將平素所疑所礙之語頓在面前看是甚麼道理忽地裏得個休歇處正好向人天衆中埋着頭行一行俟功圓行滿時自是出人一頭地也。

示拙之禪者

曾有張拙秀才參真歇了禪師真問姓甚名誰才曰姓張名拙歇雲巧尚不可得拙自何來才便悟旨試將此語看看是何道理可稱拙之之謂也。

示徹也行者

既到出家田地千自由百自由一心辨道千古聲名處於衆中先要去高去慢低心於一切學得個好人把此事做到徹頭處亦不辜負出家受師教育也。

示明暉禪人

數千裏來未審沿途石頭瓦塊向汝說法否若說且道說個甚麼若未曾說即同石頭瓦塊試定當看。

示雲石禪者

自從胡亂後三十年不少鹽醬此話出自馬祖之口又出自老僧之手且道口說底是手寫底是試道看。

示唯唯沙彌

參禪打坐非是死坐當須要參且參畢竟參個甚麼二六時中默默體取未動念已前看是何道理參到情忘念絕處築着磕着不是你是阿誰。

示九彥禪人

人之利鈍教之半滿總之機教不相扣也若真有不羣之志勿論歲月以徹爲期已上九仞之山只欠一簣土耳。

示惺幻禪宿

臨江山水秀麗產人多奇有志攻章句大覺一笑亭尚遺一笑草也牛首惺幻公志在行腳曾參博山雲門南海諸處叩及人人生死際頭一段極要緊不從人得一着子只在日用茶裏飯裏忽地覷破　地一聲原來喫瓔珞粥的不是你呵呵。

示凌虛禪人

古之學者行解相應行事實出言吐語無不實也今之學者行說不一行在一邊說在一邊故於此道隔絕如山與水不相交涉水勝山崩山勝水泄人用工夫亦猶是耳但看何者功勝餘盡隨之勝也勉之。

示印璽戒子

持戒但束身非身無所束正是戒體然而六度萬行無不從此而修從此而證故曰修證即不無染污即不得也試問不染污者復是何物參看。

示頃仁禪人

印良吾徒其志如龍其勢如虎人莫知其爲何如哉且老僧不敢張其勢動其威只得向他道佛也如何魔也如何。

示若鏡禪人

山之高者無出我蜀峨峯天下第一也且山中居者不析言之若鏡禪人來參老僧得一休歇不獨若鏡爲喻且光照無私但不知果若是乎老僧書以佳志俟異日來痛喫吾棒也。

示爾獰禪人

雲遊萬里影落長空飄飄落落若蓬萊之仙似靈峯之佛與世味全淡與人情甚疏正是道人行履處老僧漫書如此吾徒寶之。

示太和禪人

參禪人無巧拙一句話頭如鐵橛瞠起眉毛捏定拳牙關咬着只教徹但莫尋思務別綠驢年難悟真妙訣如此猛力只與麼管教佛祖也難惑。

示慈雲禪人

住世操家雖是小還俗況學道人無分彼此即世法即出世法所以道治世語言資生業等皆與實相不相違背試問爾等且道世法與出世法作麼生是不相違底道理參取看。

示先開上人

人人慾老僧法語殊不知法語非浪言實實落落要當件事做但看言中有響意裏無隙處參取是個甚麼道理亦不枉老僧舉筆露布如許葛藤咦看腳下。

示省一禪者

上古行一粗行即有契悟近日每每萬行中種種之苦一無契會者誰之過歟總爲不在道心上着腳若肯在此中着腳何愁碓嘴不生華也。

示心安禪者

出家人志須堅念須猛行一步有一步境界莫圖口體難過日子便生退屈以一念萬年萬年一念只要漆桶子快。

示冰若禪者

住山行腳自有來由本不爲別事總是就中生死不明向那不明處體究生之來處死之去處若明得即是腳跟不動已遍大千蒲團不坐已圓聖智也。

示一默禪者

參禪學道固是一番事業務要立定腳跟然後日有所進則不枉辦行腳見人印可是與非自是不着着問人也勉之。

示知圓禪人

打坐參禪貴要腳跟立定莫被境風所鼓東去西去溷過光陰左之右之徒勞氣力只在動靜忙閒處着得隻眼始知和尚元是人做。

示世美冉居士

世美冉居士兩度來參老僧意欲老僧法語欲淺說恐落世諦欲深說恐汝不信試問居士何如士只研墨不語老僧只得露布葛藤一上吾道雖不文字亦文字如人迷路東西莫辨南北不分處腳下遲疑不敢舉步忽得個滑石子喫一交呵呵一笑而已。

示印廣張居士

印廣印達夫婦呈諸色珍物請老僧露布葛藤想先代垂示不可枚舉曾有一外道見須菩提問曰尊者解空第一是否者曰是外道雲既如是將爾眼睛珠佈施與我尊者曰來取去外道雲你底物只可你與我取來時尊者自取一珠送與外道外道遂接之遠遠一擲尊者見其外道將眼珠擲於無用之地大聲嘆曰我難捨中能捨與你你如何將我不值灰土外道怡然曰我將謂你得大解脫你舍心猶未忘在據老僧看來我張居士想覷破此關則不來也不獨舍心頓忘且忘往來之形跡也。

示印常郭居士

大道體寬忙甚麼大道體寬閒甚麼如是則知忙閒皆道務要二六時中理會以何爲道然而此道非名言可到一直信到底悟到底忽得徹法源底不倒斷處自是倒斷也勉之。

示印樂善人

既是坤道當要盡禮事夫君之禮教兒女之禮敬賓客之禮法法頭頭無不是道如此固然但未識日用尋常作主是何物試參看。

示印我徐居士

元亨利貞幹之德也常樂我淨佛之德也專一氣而致柔悟一心而成道老僧起名印常印樂印我印淨者此也欲老僧名先要名稱其實二六時中看是何道理若一覷覷破始信世出世法不是兩個道理。

示印淨善人

道不屬知又不屬不知知之一字衆妙之門又知之一字衆禍之門若達此不二即成佛作祖亦不貴何也智眼中容不得一物勉之。

示印直王居士

吾祖出世以直心直道爲人老僧故以印直名之者意在是也然雖如是要且莫將冬瓜印子印卻且道如何是印底道理直底道理試辨別看辨別得擲個消息來。

示印香王善人

大道不分男女只緣不別乎道然而道之一字乃強名耳只在動靜中識者個是誰在動靜不着動靜在喜怒不着喜怒此真解脫香則不負老僧命名也。

示印通張居士

百千法門無量妙義只向一毫頭上識得根源也故名之曰印通此通非只圖妙義種種法門即自身五眼六通毫無留礙如耳根圓通亦如是也。

示印仙魏善人

三教聖賢勿分彼此佛何如儒何如仙何如但以仙名之即儒佛亦在其中矣雖然如是要且不是各人了生死極則處且如何是汝了處汝若了得不須着着問人也。

示印志居士

爲人向性命中從事者一切世務千了百當心不與境對此是沒巴鼻但到者個境界連佛也不要做。

示印桂劉居士

學道勿論在家出家貴要信得及把得住看我從無始已來者個本來面目是何形段忽地裏覷破　地一聲只落得呵呵一笑。

示印善塗居士

人人本具個個不無只是迷背日深無明煩惱作障不能復其本明不得真實受用如磨鏡法相似去了一層又有一層粗中有細細中有微微中有密直待垢盡明現到那無下手處一段光明埋沒不得此是真受用真快活試問居士曾恁麼一回也未如果恁麼亦不枉在雙桂門下喫幾日淡飯也勉之。

示印春牛居士

明瞭其家所歸道路當知家在何處即一動一靜是家而何非家而何若諦當得出腳下的是何物也。

示印見陳梅庵居士

人生天地間富與貴人之所欲貧與賤人之所惡然而富貴不能淫貧賤不能移始是出格大丈夫如我釋迦老子富有四海榮啓萬乘一旦棄之入雪山六年苦行睹明星悟道爲人天師豈非從富貴中出世度人耶今我陳居士夫婦發大乘心請禮老僧指點出世之路只得向伊道不是心不是佛不是物且道是個甚麼於二六時中參取看若會得時擲個消息老僧拄杖頭也。

示寂高沙彌

小小沙彌當立志朝參暮請求深慧休將頑戲溷時光漫把工夫稍小易動靜忙閒莫放過焚香掃地休擬議如常學到我之年畢竟佛門成大器。

示發力劉居士

既能喫齋已行佛事欲老僧法名立大丈夫志老僧慮其力所未堪漫莫與人同鼻孔出氣。

示發機陳道者

老僧預世安貧自守今日不作來日計以本分事爲人痛與棒熱與喝直下頓了生死勿論貴賤賢愚但有是心者亦復如是欲老僧起名斷除煩惱只得向筆尖頭上說法也。

示鳳台毛居士

學道參禪不在別處只在吾人方寸中默默理會看見聞覺知者是阿誰主張忽地裏覷破　地一聲原來伸手就在縮手裏勉之。

示去慵上人

平山勝概巴水豐隆其實地靈人傑也雖生亂世始終無患復啓此山如龍得水試問營營終日還識得此忙閒否。

示禪源戒子

老僧取號禪源者深有意焉此禪出自何來爲我鼻祖西來示一大意外息諸緣內心無喘身如牆壁可以入道今得吾戒習吾訓若依此參終成大器。

示心空禪人

既爲佛子當報佛恩所行佛行然而佛行者何只在閒忙動靜處着隻眼看是甚麼。

示真空戒子

受戒之後務要堅遠大志以生死爲極則二六時中看生從何來死從何去若會得生之來處死處亦明忽然情忘見絕即是真持戒真了生死人也勉之。

示明睿禪人

竹陽葉氏之子與吾同鄉從亂而治出家固善務要學出世法死心蹋地看個話頭始不負出家之志也且道阿誰拖你者死屍來。

示明宗沙彌

小沙彌須勤學莫圖受用生懶惰早晚佛前植正因師承喚處要斟酌忽然知得此中意便是一生真快活。

示恆圓禪人

只因一句隨他語萬里千山走衲僧且道者一句作麼生會若是會得者一語便歇下腳頭歸家穩坐若會不得且向二六時中猛着精彩看是阿誰主張忽地裏會得　地一聲其來成佛舊矣勉之。

示天峯禪者

既爲佛子當報佛恩然而報恩之事卒難言之若體取得如何是佛報恩在其中矣。

示石林沙彌

既是當家種草二六時中切莫偷安學懶打起精神看我早晚事奉師承但憑誰力參之。

示六也沙彌

妙年英姿切不可學懶貪睡溷過日子只須向忙裏偷閒以日繼夜以月繼年或學或參執此兩事學不圓參參不透不可以志退屈畢竟此事爲賢爲聖非虛語也教中所說句句實語亦非狂誑虛謬之談來哄世間衆生者但二六時中四威儀裏看是阿誰主張忽地裏覷破一生參學事畢。

示海玉李居士

爲人在世賢愚雖是一定之理然賢者未必全賢愚者未必全愚在一念回光返省頓然成佛無疑矣。

示太宇蕭居士

學道如登萬仞山一步是一步工夫及至登極頂而小天下始信不離腳跟下若向此理會得一念不生全體現十方無處不毗盧。

示亨我王居士

老僧不善書忽得山人王居士苦索其書只得書一絡索曰猴愁摟搜頭狗走抖擻口試參之。

示東也侍者

禪和子漫沉吟行腳終須到碧岑行到碧岑轉身處左之右之無回互遠望天涯星月孤蒲團坐上嘴盧都我此攜瓢化飯喫人人道我不爭氣喫飽齁鼾一覺眠何愁佛祖開因緣只此瞭然無一物千聖出頭只咄咄老僧不問若如何與子一篇長露布。

破山禪師語錄卷第十

(襄州洞山三世孫發海　辰州黔陽廣福山三世孫發傳同刻

破山和尚語錄第十卷　堆藍弘禮禪人對　秀水謝文英書　嘉興倪天章刊)

(康熙庚申年孟春月吉旦禾郡楞嚴寺般若坊藏板)

嘉興大藏經　破山禪師語錄

破山禪師語錄卷第十一

當陽玉泉嗣法門人印正等編

法語四

示本一禪人

數年來不欲與人書法語其法語猶多世人竟不知是策進語急欲要人更進步到那無抵止處自解轉身喫老僧棒受老僧喝則不被諸方熱瞞始知老僧棒喝落處也。

示遍慈飯頭

無上妙道在人久受勤苦乃可得成然雖如是先要在變生作熟處具得隻眼始知飯是米做。

示瀛洲禪者

天地間且莫成佛作祖但得本分爲人即超佛祖也然雖如此誠恐日就月將如何保任。

示雲拙禪人

參禪行腳是我衲僧家本分事雖然如是要且不識西來大意作何話會試問爾輩可會否若會得一種是英靈者若不會向二六時中將個話頭蘊在眉毛睫上看是個甚麼道理忽地裏覷破時正好到老僧處喫一頓痛棒也勉之。

示正一禪者

參方行腳先要具參方眼見人好惡知人動靜始稱爲英俊衲子知是者般事便休若或未然二六時中不可虛度歲月或在一機一境要知個落處始得。

示靈碧禪者

發足參方遠塵離俗所圖何事惟要痛念生死看生從何來死從何去若識生之來處死處亦會則不枉千山萬水草鞋行腳步步蹋實地不疑佛不疑祖自己亦不疑此真上根利智人行履也。

示驀直禪人

參禪學道先要有出羣之志生死心既切一日自是與一日不同正如日新之益愈切愈有親切然所切之念只看日用動靜是誰着力參。

示六吉禪者

觀山玩水負鉢擔囊以爲行腳則非也必須痛念生死求一決擇覓訪一方一境明眼知識叩其關頭得轉身吐氣時始稱行腳矣。

示些些行者

割愛辭親志立遠大究竟成佛作祖畢竟以怖生死心重所作所爲自是如願如志不着着問人也且道如何是怖生死心試參看。

示伴雲禪人

昔佛降生王宮來此娑婆世界八千返尚莫能盡衆生界而諸弟子受佛敕轉化無窮亦不能盡者其說有二一者行無緣慈二者行平等慈故二不能盡惟始初一念未起時看是一是二參。

示湛旋禪者

參禪打坐貴要明心見性不徒死坐以爲究竟四威儀中以坐爲上然坐裏默默體究看我者一念從何處起忽地裏覷破始知就地登高易從空放下難。

示寂光禪人

萬竹山中已是三載學得一個癡呆有時　跳出去跨鶴乘雲自來欲待老僧懸讖頻看碓嘴華開。

示卓爾禪人

爲法昔有神光爲人不若船子人法況有所長今昔豈無至理若如是會卻較些子其或不然腳跟下薦取。

示聖意禪人

老僧行徑只令人疑不令人信信一時也疑永劫不忘也然而信乃入道之漸疑乃悟道之因不疑則不悟試問以何爲道以何爲悟以何爲疑急參去。

示引之禪者

水中有乳人莫之見在鵝王擇之矣如爾之見地阿誰知之在人教之始成大器亦猶擇乳鵝王也。

示西來禪宿

學道人立地處要穩密不被境風鼓動亂卻道心試問如何是道心不是心不是佛不是物即此真道心若會得來與老僧通個消息。

示雲南法空上人

雞足之下帶一粒粟撒遍大千亦能殺人亦能活人當暴日而愈毒着疏雨而愈芳德澤恩輝付千鍾而無盡忠肝義膽盈萬斛而有餘可以語大而大也盡涯涘而莫見乎邊表可以語細而細也控微密而莫審乎中藏變生作熟足飢人之飽餐點鐵成金稅窮子之價值感其夢也惟豎一指復其問也驀口一築孰能疑之悟之雲南子參之則不負大迦葉發一微笑也。

示叵得印安禪人

世稱之爲跛鱉此何說耶是人之難能處爾能之即無用爲大用也數年來固識之慾老僧更法名者養子之緣熟矣勉之。

示厥中戒子

持戒犯戒兩種猶來鏡上塵若得垢淨光生始知執手抱身心月淨吻脣唼舌戒珠圓。

示雲倚行者

肩頭腳底知輕識重者拈匙放筋提起放倒者屙屎撒尿撩裙縛褲者如是種種不勝枚舉且道是誰參。

示繼竹禪人

偶坐間忽繼竹呈卷索法語老僧非吝慈從上老古錐出一言吐一語急欲要人務本分事我衲僧本分一着貴脫生死每每禪家流都去尋章摘句華簇簇錦簇簇以當生平並不說起生之來處死之去處是何道理倘若會得伸手原在縮手裏。

示自若禪人

吾鄉有僧號自若從亂而治倖免此大劫運來參老僧蒲團幾破未知與此道何若如果有相應處試爲老僧道將一句來。

示獨吼禪人

如來一音說法衆生隨類得解法無定旨機無前後總在就裏諦當法法頭頭無不從此一音演出若會一音萬籟俱靜此音不在別處即在昭昭然心目之間晃晃然色塵之內若體取得一生參學事畢。

示語之禪人

既爲佛子當報佛恩然佛恩者何先佛舍萬乘之榮所爲何事諦審此事不在別處只在日用尋常見聞覺知處討個分曉佛恩師恩親恩一時報畢。

示策眉禪人

學道無分老少只要信得及此信非從外來即是日用穿衣喫飯迎賓待客屙屎放尿一動一靜處看是阿誰主張所謂尋牛須訪跡學道貴無心是也。

示悟一禪者

學道如登萬仞山行一步是一步境界畢竟要亡身捨命一直到頂萬萬不得至時莫生恐怖退屈自有到頂時也。

示我非禪者

既到出家地步無榮無辱穿現成喫現成百事不幹懷行住坐臥莫放過話頭或參唸佛是誰只看誰字下落忽地覷破一生參學事畢。

示寅水行者

同善知識住行善知識事日久歲深漸以成褫不遠矣若只是計溫飽圖過日子豈能構得佛祖地位只做個光頭百姓耳。

示惺若禪者

老僧病得此子治藥臨行乞法語只得書幾字佳志試問未動念未舉筆前是甚麼消息速道速道。

示深居禪人

人有南北佛性本同只要腳跟穩當不被境風所鼓日益日損漸有成器恐念頭不真隨邪逐惡朝三暮四唐喪光陰虛溷日子縱有行如普賢功超彌勒終是忘家浪子。

示圓虛禪人

既到爲僧田地千自由百自由若住若行何人關礙只是就中穿衣喫飯迎賓待客處分曉得不疑佛不疑祖便是放身捨命之時也。

示吳孝廉

做工夫參話頭雖是先德權巧方便多令人鈍置終其身尚莫能頓了直下無疑也試問二六時中作主宰者是誰參之。

示印道黃居士

世出世法一法所印凡心聖心總歸一心若得一心不生萬法無咎且道如何是一底道理參。

示宜城伯龍淵王居士

大手段人從戎馬中走出是真豪傑真爲生死人但未知平素入道機緣何處得來從人得自性得雖是自性宗通亦假稟受師承爾師三際已過世矣今來欲老僧法語只得露布一上試問還殺人否。

示石砫司官馬嵩山

處豪貴家視名利如浮雲淡酒色如猛虎遠之又遠棄之又棄浩浩蕩蕩飄然物外氣宇如王得法法頭頭適心適意自然出古聖先賢一頭地也。

示玄旨禪者

道屬修不可不修禪須悟不可不悟則知禪道要人修悟也且道如何下手正在疑處即是悟處。

示山明禪者

既出家爲佛子當報佛恩萬魔不能入千聖不能留且道魔的是佛的是若於此會得亦不負出家千了百當潔白漢子也勉之。

示塔坡禪者

老僧曾住此山經今不覺十有四載忽過平山雖聞賢孫宦門子弟而一旦出塵忝爲吾門覺城之高足寄紙一幅欲老僧法語老僧合掌向渠道誰縛汝三字參之可也。

示再三禪人

三思而行再思可矣此是聖訓仁者號之有意存焉然我釋迦老子道惟此一事實餘二則非真尚有一在僧問趙州萬法歸一一歸何處州雲我在青州做領布衫重七斤一佛一祖且道意在何處試參看。

示紫蓮禪者

學不言之道非筆舌盡之也悟無影之禪非手足蹈之也然而學悟雖殊究竟到家一也且如何是到家的消息道道。

示發盛行者

自出家來重行輕務無所不到福雖有而欠慧若明福慧兩全急須猛着精彩透露者一着子。

示萬仞禪者

茂年英資正好努力四威儀內看是阿誰主張若向此會得還鄉盡是兒孫事祖父從來不出門。

示如嶽禪人

老僧曾避亂於石砫三教寺得聚首有年不意出忠南過高梁復建雙桂堂居之一日忽見如嶽禪人來參老僧遂同居一載每每叩其所以深有得者老僧命主書記一日持卷欲老僧書法語只得向伊道也是蠟人向火勉之。

示可度禪人

老僧種田博飯喫一日可度禪人來參問老僧曰如何是雙桂堂前舊主人老僧雲還不識麼可禮拜雲也須問過始得老僧驀頭一蹋若識老僧一蹋不惟舊主人況無始無明頓然了悟。

示玉林上人

數年來者鼓笛久未打忽到天城小行腳過磐城值玉林上人慾老僧書數語嘉志老僧只對伊道過蟻難尋穴歸禽易見巢。

示恆玄戒子

受菩薩大戒所行菩薩事即入諸佛位矣既爾如是且道何爲菩薩事耶但有利益無不興崇試問爾輩說得行得否其或未然待獅子峯點頭即向汝道。

示修柴頭

萬行中苦行是第一行也然而諸行是無常法何足要爲老僧只對伊道不願柴開只願斧脫也。

示印宗禪人

春光明媚之際正好伸腳打眠忽到來新衲僧說其故曾中甚麼人毒來遂參萬法歸一未審一歸何處老僧徵曰且道何爲萬何爲一試辨別看。

示知微禪人

橫寫豎寫只用一張紙千說萬說不用一個舌且道寫說不到處是甚麼一段光景試道看。

示已純戒子

得授諸佛戒即入諸佛位既是諸佛子利益諸衆生然而自利利他之謂從五戒至菩薩戒一一俱要皎如冰霜無絲毫過犯始可入此沙門得近大僧參生從何來死從何去忽地裏漆桶子快付一笑而已。

示樸存禪人

以老樸實故曰樸存在平都山上曾與吾共住尚未語一言老僧到雙桂堂又來共住一往一來且道沿途荊棘對汝說個甚麼若知則不負老僧寫法語若不知只待蹋破草鞋劃開腳指鼓掌呵呵笑到日輪當午亦未休歇。

示又蘇禪者

爲人到那死心蹋地尚不能惺悟肯就中分曉極省力極易得理會體取者不動不靜不增不減平平常常似有物在者物不必別覓只在見聞覺知一切處識得便休何以故尋牛須訪跡學道貴無心。

示旨一禪者

參禪學教二法門有深有淺然深者禪淺者教但形言語即粗相分皆教也若達教之了義即禪亦是如來禪非祖師禪也古香嚴所謂昔年貧未是貧今日貧始是貧昔年猶有卓錐地今日錐也無仰山曰如來禪許師弟會祖師禪未夢見在嚴復曰吾有一機瞬目視伊若人不會別喚沙彌仰山曰且喜師弟會祖師禪也如來禪祖師禪自此分也若會得此禪道亦在其中不須着着問人自是有倒斷處耳。

示印真劉夫人

天地間人只欲貴而不欲賤殊不知貴亦如是蓋生死貴賤如夢如幻如影也直是就中隱隱濃濃一點靈光不昧與生死際頭一點用不著者要分曉得明白且道者着子分曉處作麼話會試參看。

示含章張夫人

此事只要信得及把得住二六時中茶裏飯裏一切處看是阿誰主張此處看得破當下無生死可怖直到那不疑之地亦無男女相拘亦無聖凡見隔淨盡無餘正好作福以作資糧漫道老僧又在打妄想也。

示尼發聞

道本無言因言論道然而道之一字猶是強立且所學非朝夕志在恆遠則不期然而然自是與道符合契取本來面目也。

示尼佛然

此佛然者乃吾鄉人也幸出俗爲尼有志於道來老僧處受具足戒臨行欲老僧法語非老僧吝慈誠恐道力未堅況有夫君兒子爲累若必欲老僧一言嘉志老僧何敢辭之只有兩句現成公案何也三醉岳陽人不識一朝迥出萬人頭。

示尼性空

出家爲尼務要形端影直既是千不能萬不能正好靜地裏討個分曉看是阿誰行住坐臥中畢竟是誰主張忽地看破始信師姑原是女人做。

示尼惺惺

人生天地間若賢若愚所貴忠孝有節即是聖賢不墜之命脈也試問二六時中存心向道覷破此個關頭佛也不要做何況賢良節乎勉之。

示尼若蓮

百華中惟蓮華爲最所喻大道坦平令一切人行履得若蓮華出自污泥而不染者是也即成佛克果不二也勉之。

示尼見微戒子

持戒之人不上天堂犯戒之人不落地獄若向此處理會得無戒不持無生不度即此是真持戒者勉之。

示尼聞修

從聞思修入三摩地初於聞中入流忘所所入既寂動靜二相瞭然不生且道如何是不生處。

示光着禪人

者夥禿兒子不識好惡到老僧處且不求道且不問禪只要求字殊不知一字一句深錐痛劄要人解要人悟人多以字作障竟不以字作解只看老僧未舉筆前是甚麼字若悟此始信西來大意何關文字。

示禹若禪者

欲老僧法語佳志恐當機直下卒難承當試問爾志爲何若爲生死且生不知來處死不知去處爲老僧道將一句來。

示澄月禪人

人生天地間一切好惡靡所不見然而見之有餘只在目前一機一境端確其念如澄潭秋月觸波瀾不散者即澄月吾徒得之矣。

示祥雲行者

六度萬行隨行一行不枉空門中走一回凡有輕重雜務不可躲幹巧妙奇言不可易信只知自己有個無窮寶藏若不自守沿門乞食告窮此是自暴自棄也試問如何是汝無窮寶藏咄參。

示智初禪人

爲僧一番不行腳幾日不識人好惡不知人賢愚空過一生甘付死門歷恆沙劫不得出頭真可憐憫者必須親近一善知識究明大事方得出離生死也。

示光徹行者

碓觜開華磨盤開口說向人知轉不唧溜咄若是個人莫落人後。

示脫塵禪人

神光二祖初見達磨大師某心未寧乞師安心大師雲將心來與汝安覓心了不可得與汝安心竟試問爾等曾恁麼一回也未若恁麼何用取我求實。

示等持禪人

具足住山氣岸痛與生死二字如遠蛇虎畢竟步步蹋在潔白地上左窺右盼並無舉心動念生恐怖處即此定當到家消息一棒打折驢腰莫言不道。

示瞿止禪者

北道來者禪不參道不學只要老僧寫篇語句寫幾個字以當生平誠然是邯鄲學步自醜不知老僧萬不得已厚着麪皮說兩句以了來意棒打石人頭嚗嚗論實事。

示含明禪人

儒宗尚要十年窗下九載熬油況我釋門亦要六度萬行始可不負爲人來天地間走一回作個出格漢子若然如是一般苦志徹頭徹尾自有一段氣岸也試問此徹頭徹尾在甚麼處下手即二六時中一切見聞覺知處看是何物參看。

示發秀沙彌

小小沙彌立大志其中深染聖賢習有時吐霧復吞雲獨出羣峯愈壁立愈壁立哮吼一聲天地寂。

破山禪師語錄卷第十一

(三世孫楚鼎州中邑發徹　武攸蟠龍合選　蜀芙蓉草堂滄水　夒州開元印尚　內江發通同刻

破山和尚語錄第十一卷　堆藍弘禮禪人對　秀水謝文英書　倪君亮子倪天章刊)

(康熙庚申歲仲春月吉旦禾郡楞嚴般若坊藏板)

嘉興大藏經　破山禪師語錄

破山禪師語錄卷第十二

當陽玉泉嗣法門人印正等編

書問

與雪灘陳太史

壬申冬初寓白下極談向上一着如空合空似水投水甚適貧道披百結衣喫瓔珞粥之苦心意欲與閣下再打者鼓笛方辦故園行腳不期機緣偶就俶裝即行後靜庵拈出閣下所惠扇頭上佈施佳詠兼承祕集並盛貺未伸致謝爲歉然靜庵歸院機緣不果總之靜庵有要建吾祖之棒喝而無緣費荊南之水土貧道有費荊南之水土而無意施吾祖之棒喝是二者欠福非閣下嬰重之心不悉也貧道癸酉春抵川東梁邑結茅於萬峯承馮善長朱維豐二孝廉就此構數椽千指遂成叢席舊額太平禪寺經今無跡請閣下筆尖頭題幾字作東川最上乘法施何如。

復華仲李孝廉

來諭欲病僧與門下通嗣書上天童者不覺動病僧悲喜一番也何則吾佛爲法降生皇宮亦未見有行染度人者傳燈所載宰官達士亦未見有遞代相承者據此則動病僧一番悲也邇來法門寥落多見道俗力行此事未能盡善但是口口談空步步著有少見一個半個具些血性者據此則動病僧一番喜也然而悲喜的荷大法之職任非同小事之勉強門下與我老和尚築拳轟掌痛快數番處非從法印安有自肯耶既自肯處便是休歇處如別有法印別有肯路則病僧鼻孔不代門下出氣此復。

復伯井馮銓部

憶昔龐居士雲十方同聚會個個學無爲此是選佛場心空及第歸此語正合門下未動腳跟選佛場中先有及第之兆若任萬峯法社同貧道打者鼓笛將見楊大年張無盡輩又起於今日也且喜且幸大約彼何人也我何人也貧道未若昔時之宗匠門下望風趨遠腳跟下未獲倒斷是貧道咎然今人易說而不易行昔人易行而不易說最難在如說而行也爲來諭言何以教之只得狐涎直吐莫被沿途瓦礫荊棘重爲門下注腳耳。

溪山雖異雲月是同門下可就中分曉如擲劍揮空勿論及之不及貴承當而不貴推託也如是則世出世事泮然無疑不疑曷容了當不了當而二其說哉來諭雲及身履其地日夕百冗那得半刻閒功者是必不本而說焉莫是爲不本者說也論忙莫忙於醉名醉利之輩尚經塵劫而易可挽閒莫閒於耽空耽寂者流稍歷片刻而莫可化誠哉所見未嘗異而所造未嘗同耳龐居士道但願空諸所有慎勿實諸所無亦炙此病諒門下患是病待貧道誤加艾丸也。

舊歲新春曾奉草柬二次不知可到否緬想門下德體清寧化風舒泰語道日有益也是以覺民惺世不亦確細哉令年家得一快事不以自私攀貧道荷昔囑咐專候門下拂袖歸來究竟末後一着不識以爲何如因鴻便附幾字上聞未有逼生蛇化龍耳須仗雲片片雨霏霏助新中慶現躍飛騰一上何如。

復訥夫程居士

病僧終日沉痾但不知塵勞中有如是猛士肯於忙閒裏生死上着得隻眼窺天鑑地識人好惡者想居士夙熟此機方具如是氣岸也幸甚幸甚來紮起起倒倒似乎未經大作者在不無在方冊上左穿右鑿覺些影響的未到大歇大休與古人同一鼻孔只如所拈狗子無佛性話於看字作敵迫到身心無躲避處一息一是外物者正未見古人下落處也何則因。

僧問趙州狗子佛性有無話趙州亦向有無處出身吐氣活鱍鱍地露盡本地風光無絲毫關攔阻滯正我臨濟下行棒行喝亦爾那有許多動動靜靜惺惺寂寂而二其間哉如是領略如是究竟必不作鬼窟裏活計亦不慮無出頭日子自然頭頭合道事事如理則會有異路語會無異路語及至千七百則淆訛更淆訛處更不疑佛疑祖疑生疑死至矣盡矣無以加矣遂喝一喝雲更見葛藤遍野。

復開縣諸檀越

病臥雲窩莫知天外更有奇人物也切爲生死輩善能內祕外現共貧道撾塗毒鼓聲徹遐邇不亦靈山一會儼來盛山臨水間也諸君子掩耳知音不下昔人一個半個大約今冬未得如命稍待薄雪驚梅輕煙弄柳走諸君子前飫領咳唾也。

復新寧衆檀越

虎口橫身佛頭着糞乃沒性命人行履承衆檀越遠念山緇一場特地敢以顧性命而後爲乎只得將牛山句子勉強道出向來與未來似而不似處好與三十棒何以故山僧本分草料不可放過呵呵。

復猗蘭李文學

來翰總爲開眼尿牀夢中說夢若是真徹證者安有比擬引據而着其間哉只如門下眼中更容何物金屑雖貴落眼成翳況生死心未破且不擬未破之心何狀反去爭空華之濃淡較兔角之短長可謂不曾實落一番耳既向教中見不應取法不應取非法者即此豁然不可謂頭頭物物上之不能也而門下終不出山野開眼尿牀之句點着餘不多布。

復宕渠流長蘇縉紳

山野別無他緣所緣者人人之有所正者不正者然正者載道之器也不正者禍道之根也且不惟自禍而禍人終不如初未見未聞時全然不染者始有學道分胡不聞己眼本正因師故邪向爲門下志存格外故施腦後一槌莫罪。

復槜李衆縉紳

病質庸才寧得赴緣趨世焦芽敗種止可塞壑填溝是山緇素分豈強言哉恭惟諸檀越不忘靈山付囑遠念山緇欲振像季之頹綱克紹古時之正體玉帶鎮山門機隨時變衣鉢傳俗士事在人爲豈謂天地有古今法道有僧俗耶承教有言美酒不妨深巷唱歌本在帝鄉者誠然與山緇一劑清涼散也大約此舉自合有主興廢自合有時山緇才力曷堪任此因竺微禪人回聊寄寸楮奉復不宣。

上天童密雲老和尚

時荒世亂津路難通物顯貨名人心易變是以寸敬無伸一來有愧也恭惟老和尚婆心不歇作將來眼駁辯若懸河闢妄如瓶瀉邪謬之風既盡公直之旨重揮致令野狐涎三千里外吐亦沒交涉獅子乳震旦國內滴亦盡承當不肖海明劣志丘壑病骨弱倫逢吞雲吐霧之士匪可加額點胸遇捕風捉影之流寧教放身捨命以此之益用報深恩恐罪戾於法門陳情悃於座右乞師寬涵不勝惶悚之至。

世治世亂則名利皆禍根也喜門下不以名利爲活計清貧自守安逸自居道德自盡真可謂吾不如老農老圃也門下竟不謂山野作如是觀反欲山野入廛出廛得非名利而禍根哉且江南法匠莫可枚數豈少我者腐物尚容秋間往天童省覲面悉謝謝。

得見舊知手教如隔世忽蘇味金章扇頭真肝膽不相離也令郎高中榮任江西喜甚喜甚然老僧江西曾建一叢林百福寺幸有賴矣想大劫運後爾我音信相聞萬福萬幸只緣不得縮地術一時難面俟五丁再臨三峽始復團話未可料也。

復嘉興衆孝廉

接手教知諸公以鄉情話拔我以文字禪益我以師資禮盡我誠然是靈山佛口所生之子也我何敢辭自愧一腐物正不堪與諸公把臂而諸公尚不屑此腐物擲向何地則彼此縣念幾欲速就恨萬峯造工未畢俟秋買舟往天童省覲過訪再商。

復昭覺惟一上人

吾儕忝圓悟老人後裔而老人道場聞兵燹廢致令不勝悽楚幾欲走訪遺標竟不晤昭覺一人忽扎教遠頒兼辱珠璣種種始知價重連城而諸家自減寶色也大約近代學人鼻孔少正逐臭聞香蹉過香臭來處宛如瞎驢趁隊亂隨其影響耳若是真正道流必審其源正其鼻則源遠不替安有隨影響逐香臭爲哉且足下固非此中種草第恐日深日厚亦偶從之不得不直言說破諒足下非不具者隻眼也。

與雙峯寶座上人

枉駕萬峯慢慢山野雖未向座下吐超佛越祖之談畢竟沿途瓦礫荊棘也放不過第不知曾覺悟否如是悟則追智而自亦智也其或未然不可終日癡癡蹉過觸着絆着好消息耳。

復字水上座

客歲承汝書來因清虛與石蒲取衣鉢故附幾字奉復亦非吾儕多事好逞詞鋒與人敵勝負也雖名汝到萬峯舍取鼻孔之句是憐兒不覺醜也孰料反引汝之如許議論誠然吾之罪過反令汝未夢見此鼻孔也何則吾之鼻孔固是人人有之怎奈塵埋習染若不到過來人前拾取終落天然外道而過來人者則佛祖天下老和尚也若不有此人安有此法悟此法則同此人同此人則同此鼻孔也寧是以有無來見此鼻孔哉以汝有無來測此鼻孔是肉鼻孔且謾遼天也若是多鼻孔而成多人尚莫笑吾只可自笑不見馬祖座下出一百八十餘員善知識得非多鼻孔人耶亮座主隱遁西山竟不出世得非沒鼻孔漢耶汝之議論好笑吾悉知之一任將大地作紙寫來亦只不理也。

復破雪關主

接紙目過中有數言一味自作主張更不從人求解會似則也是是則未似何也先代雖有一二做自了漢者殊非以只目視天下或時語或時默或時歌或時舞綽綽然有吞雲吐霧之氣豈如汝之乎者也如是溷用謂之是自釋其根方纔不解而自解也謂之是若有所作則禍事生也謂之是飢則餐兮困則眠也謂之是倦則行兮樂則吟也謂之是鼻孔浮面上更不用躊躕之驚人句也羞哉誠恐是邯鄲學唐步癡人效浮水然而唐步浮水固非朝夕之志務先久而久之慣而靈熟而妙步舞於畫堂之下游躍於滄溟之中則不受辱溺之患也而邯鄲癡人見唐步浮水之善亦起學效之勢欺言我且更善忙於走急於遊卻喪命於滄溟之中出醜於畫堂之下得不是自欺自詐者乎汝之病根深結甘草人蔘之毒烏可更用人蔘甘草解耶復雲非人解也非藥解也要在自釋其根試問汝根作何自釋若以自主張處是自釋又同人藥解耳何則自釋者誰根復何物以自釋根翻成對治非人藥而何思之。

與瀑崖高居士(諱射鬥)

白兔亭邊一別耳耳時佈德音蟠龍洞口雙趺念念日拈宗旨矧夫佛日西沉祖燈夜寂伏希大檀越傲出煙郊雪野忽地七華八裂驚開老樹新枝瞥爾千紅萬紫則此日穿天下人鼻孔其誰也歟山緇仰慕爲起已墜之光再焰西沉之日重東天魔地魔拱擾王道佛道並行耳。

復大石長老

來諭雲性雖不二而相不容泯者致令山野可發一笑何也人人本具之性要之不出兩種則善性惡性是也廣之則有無量難可具說然性之一字猶是強名耳何謂之不二獨存乎一耶既堅之是一而相復何相是性外之相耶是相外之性耶若是相外之性則相存性亦存矣若是性外之相則性空相亦空矣夫二者互存互沒本自活物烏用捺之不二不容泯者誠恐是葛藤窩裏藏頭縮尾漢卻中六祖道亦是知解宗徒耳故山野不得不直速拈出倘異日面座下仍此不悛一棒打折驢腰莫言不道。

復觀止法師

不慧數年內痛慨吾蜀盡有英靈輩卻不逢時走入毒海自謂便宜以毒毒人而不覺害之甚甘赴死門者難以枚舉如公之一面便肯快意鉤頭則亦入毒海之未深也且喜且幸及讀和偈稍可相信不遠第其中意句聯絡還再斟酌急莫與人露面近來人聰慧者多而泛識不取意而取文取句殊非合局則是以言廢人古之所謂語不驚人誓莫開口良有以也公苦欲不慧作碑文恨未博學欲辭之恐煩複索只得寄數語塞責祈目遇擲之以焚則他日別不謂亦是毒海中之一滴耳。

復竹陽太乙王兵馬(諱錫燦)

貧道垂髫時視鄉黨中人多脂粉氣今幸門下高出一頭地者想是鵝王擇乳素非鴨類耳承念謝謝。

復竹陽鳳山李居士

廿三日回山開手教讀之恨不鼓翅到剎竿頭奈住持事繁則錯過莫大因緣也憾甚然吾邑中多沙門廣精舍只以溫飽爲活計但提此事怖爲毒害寧喜山野向佛頭着糞哉承居士雅愛痛法門落魄欲山野唱還鄉曲待秋後再商可也此復。

復林文學送字畫

驀劄相逢傾湫倒嶽居士夜明珠錯撒紫羅帳裏令貧道不識好惡向文不加點處走漏消息也呵呵。

復湛清俗諱黃至道

初入蜀時聞汝名喧宇宙第不知伎倆何若未幾落塵亦未窺汝是真俗漢子也昨因華扎吹來欲吾儕分星撥兩板齒生毛下一轉語卻致吾儕呵呵大笑始知是真俗漢子莫道吾儕未向汝答轉語也。

復歐道人

山野問汝本字何說正欲要就中分曉勿使染淨不本汝謂孩心無物染則是有物染則非大都只認一邊是本殊非染淨一致也何則且孩心時所見所聞與老大時見聞何異所異是習不異是本達本則法法頭頭皆本也烏認性初爲本哉又謂答我只覺天高何有云高者致令山野發一笑何也胡不聞前代有詩云廬山高萬丈如何不接天一朝雲霧起天與地相連據此天亦非高雲亦非低而揚天高抑雲低且覺也未圓則知水知月知字與覺字不待辯而明矣又謂若還和尚本然高請君吸盡天河水者敢保十二等老先生曾佔三科榜首者淹得沒着落處何也山野卻佔地步天河水是山野吸盡有時把住則渴殺魚龍有時放行則淹殺狐兔試問足下還是把住好放行好速道速道。

與東川呂相國

嚮慕不凡器骨未獲覿面幸彈丸地上相逢此奇緣也勢不可不鬥膽以符素心令漆桶子快不然老僧與閣下咫尺天涯矣承命敝檀張公堅留三教寺再話兔角杖挑潭底月龜毛繩縛樹頭風因山中人接欲歸聊具偈拂以悉鄙衷。

復侍佇黃居士

覿面歸來讀佳章知爲破山泥水不少也若將我破山如是而見足徵平日用工多因依倚作解自障悟門終不是到家消息耳閒言且置但將山野對居士唾地雲試道看則居士佇思進語尚未恰此其數所看破皆虛語然而一涕唾忙無所知則三藏五宗先人涕唾誠恐脹破居士肚皮也。

與石砫司素真秦總戎

傳聞道況殊佳寒暑乘隙覺主宰不勝於平日矣人謂之苦我謂之樂何也百骸調適靡所不爲恨不如佛如仙飛身拔宅正眼看來猶是眼中金屑胡不聞病爲良導上古聖賢三日無病祈禱求病無非要人覺此有限身心不作千年計耳身世尚幻況其他爲此是老僧淺識諒賢臺過量處定不如是見也。

復秉素牟銓部

金仙氏有言一切有爲法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀此個關頭人多忽略始知今日又當何如來諭雲陳蒲鞋靈隱輩皆以伎倆卻賊使不入境者間或偶取一時非實有此伎倆也若可以卻烏用操戈演武耶此實是人之迷甚癡心作業使然的非天地有災禍人者山緇數數經此只負其物不負其命幸竄石砫得諷教愛真如隔世忽蘇無奈杖履甚艱卒難如命儻雞足緣熟自有團話時也不盡。

復培之李總制

傳聞大金湯遙舒一臂來攜朽人之手而朽人尚未識面恐觸覺亦非也忽轉盼間得譚首四書稍知影響未敢諦信其確欲書隻字片言冒驚臺側不獨觸覺是妄則無因亦妄也今貴差官至道及諄諄只得附幾句俚語。書之扇頭。一則賀千秋。一則以雪前咎非敘寒溫故套也。乞叱留。俟異日團話何地。此則一重公案耳。

雀舌將開。龍牙欲出。歡頌趙州新句子。解渴止消七碗。正堪峨岫舊家風得飽。還須一片恭惟大金湯。綸屬川陝。百萬妖氛。退於黑山鬼窟。勇健東南。八千子弟。收於虎帳龍旗。指日凱旋。共朽人話沙裏米。米里沙。肉邊菜。菜邊肉也。便鴻附候。不勝翹企。

復士心譚慕義侯

久不晤。宛如食頃。覺檀越政事之暇。尚不屑溝壑。抱病山緇。誠然。是恩被泉石也。來論雲。令即掛法名山緇處。山緇卻謂不然。何則。來生豪貴家者。非淺淺根器。乃久植德本。福分所致。自是壽長。加以佛門保佑。是山緇輩。權設故套。烏辱智人之耳耶。又不得不如所命。從故套中與老檀越露個消息也。呵呵。

與西昆譚涪侯

老僧曾聚首家庵。對王雲山說法雲。有佛處不可住。無佛處急走過。幸老檀越代語云。落華流水。卻救取王雲山一半符。今日老檀越對黃坐營說法。可恨傍觀者不解代一轉語也。勞煩雷霆之怒。總是揚聲止響。到莫令人勘破容面。以悉。不盡。

復達州王刺史

榮任達州。是達州人福。想老檀越不負夙心。曾教化過。是熟因熟果也。老僧耳其口碑。不勝雀躍。幸貴治一班太平人物。今日復得良晤者。信知老檀越不在做官。乃在做佛也。承分示來者。欲老僧數語。愧不識一丁。但拈官佛之語。試問是一是二。

復嘉興衆縉紳

自壬申歸蜀。不覺廿七年矣。忽得華紮下頒。知素相與者仍復如故。喜天相吉人。自是出格。然老僧備歷諸苦。人影不到處。一一親攖。況國難家亡。華華世界。盡成瓦礫荒郊。想江南一帶。別是一天。憾不疾插翅也。總因兩地烽煙。卒難輕舉。吾徒丈雪。幸諸檀越納在愛中。刊老僧語錄行世。即如請老僧登曲錄木。鼓兩片皮。說法已竟。又烏用老僧覿面爲耶。吾師道場。況在貴地。終不免活一日在。貴地一日想也。

復　轢嚴居士

將謂　轢鑽。出自秦時。豈料兩易國朝。至今尚在此。真　轢鑽利害猶甚也。老僧讀來扎。覺當時見與今日見。天淵之殊矣。老僧恐不復面。吾徒丈雪。稍通口氣。借重栽培。即見老僧也。餘言不贅。

復弘覺木陳和尚

遣丈雪與先師掃塔。第不知天童法道是何人主持。尚未修候。罪多如發。適得賢弟佳音。知我先師靈骨猶在也。喜甚喜甚。大約愚兄年邁。只可填溝塞壑。海內玷聲。每盈其耳。何如賢弟佳聲播揚海外。吾師道脈。誠不虛印。想江南逸老。未卜何如。若俟烽煙稍靜。可與賢弟良晤也。不盡。

復祭酒譚埽庵

屢承翰教。珍重法門。筆舌難盡。吾徒丈雪。多賴培植。老僧醜態。佳序揄揚。刊之甚善。東塔叢林。全仗覆護。已成大觀。是貴境福。老僧恨不如命。困於關津。勢不能鼓翅也。奈何奈何。吾蜀高梁是老僧鄰邦。得馮朱二君子並士紳留住。經今不覺三十載矣。廢而復興。發人來貴地請書本藏。借重鼎力吹噓。早發歸來。若可苟延。再得與大金湯覿面話吾門冬瓜瓠子禪遍地曲直也。呵呵。

復江南衆文學

適接手教。宛如覿面快得。斗轉星移。逃天縮地。想諸檀福人。自是福庇。老僧經浮沉者七。幸得脫難。復聞諸檀金聲玉振。與吾蜀大不相同。真咫尺天涯。欲晤竟不得也。且吾師道場。幸在貴地。倘苟安。自是圖晤有期。恐時之不待。覺辜諸檀積念也。承遠念。謝謝。吾徒丈雪。借重披目。即同老僧再來左右也。祝祝。

復東塔住持清白長老

老僧別來不覺廿七載矣。得聞一音。尚不可得。況睹華扎。怪未曾有。喜吾廢才。又得賢士力量輔就。煥然一新。真應身菩薩人也。即欲策杖。想兩地不能疏通。且老軀誠難行履。況吾徒丈雪在彼。即如老僧在。何殊爾我耶。衆房老宿曾與老僧晤者。一一致意。恕不另候。堂中料理。仍舊如初。料老僧不來。恐江道得通。來亦未可卜。石雲先發。並稿是老僧斟酌過。可照原稿刊行。俟緣熟何時。則人情物理。自當盡也。

復丈雪上座

金城行日。前途不知何若。今得來書。知與老僧代勞上天童掃塔。過費儀物。並刊行語錄。真克家之子也。謝謝。然而刪語錄。因重繁國忌則可。老僧分中無一字。甚快。大都後人眼目。又不可不慎。其廣略在人之裁度。大以成大。小以成小。故如來以一音演說法。衆生隨類。各得解者是也。原稿並新錄俱是老僧斟酌過。可付梓亦善。餘不悉。

復嘉興吳孝廉(諱泰來)

老僧自壬申離貴省歸川。不覺三十餘年矣。值此劫運。經浮沉者七。倖免無患。及今何緣。得此良教。如隔世忽蘇。快暢不已。來諭中數萬言。盡是門下疑處。覺得自起自倒。理障何多。種種不能備悉倒斷。況老僧者鼓笛久。未遇知音。且江南諸大老曾中他毒。竟不能以楔出楔返。令毒氣發者。誠然迷顛之甚。自棄家珍。甘落貧裏也。此個事尚無形段。亦無抵止。言論不足以辯。名字不足以載。惟證者方知。即如門下默識心通之說。雖不中。不遠矣。何在諄諄。若貴省與人打鄉談。只是貴省人知。餘處人雖聞亦不知。然而老僧此說亦是對門下講書。即門下對老僧談禪也。何必不必。任門下裁之。

復槜李古新庵清白長老

屢承繫念。竟不能遂此願也。江道雖稍通。烽煙尚未息。則往復猶懷驚恐。且東塔道場既脫。一任在處瀟灑。可行可止。隨方樂道。意欲老僧匾對。以志不朽。老僧病甚。但題逸居二字對聯雲。客不到幽深境界。蜂也來熱鬧門庭。請善書者書之並謝。

寄覺城禪人

客歲聞有恙。第不知害着主人公否。可體取否。日間浩浩作得主否。夢裏作得主否。竟無一消息擲吾儕拄杖頭。想病中有不病者。汝得之矣。吾儕近日住個破院子。亦未夥人打口鼓子。倘偷閒得。一那步何如。

復南充羅西溪居士

數年來。空負溝壑。將期此時。勢不及見也。豈料一朝人物。更勝一朝遠望。張無盡楊大年尚不及肆口如是道耶。老檀越更出前輩一頭地也。何也。先輩肆口肆志。只知說禪說道。未及老檀越劈頭道個東瓜印子者。誠然具過量見。深識老僧也耶。欲言不悉。並謝。

復語嵩法孫

承繫念。屢次復書。第不知到否。適接語錄。目過其中意句精確明悉。但尚有幾個錯字。想是錄語者之訛。當機處務要諦。當或絕或遲。另有開發。何雲。了之一字。處處太多。宜刪卻。所謂宗門無肯語。不放出頭人者。此也。老僧年邁。法門重任。寄在後昆。珍重。

復忠南雲鳳胡長陽侯

老僧牧得一頭牛。惡辣鞭繩經幾秋。隨分納些收不住。走來天際問胡侯。吾人之頑性。牛也。加以鞭繩。工夫也。如是牧之。久則頑而自化爲淳也。請問老居士頑乎淳乎。試爲老僧道將一句來。一併書上。謝謝。

復離指上座

吾儕不德數年。惡名播世。藏拙是吾儕本分事也。禍患亦吾儕本分事也。返惹賢徒議論。可作將來眼耶。可作自了漢耶。思之。

復體宗上座

老僧數次書止賢徒之行。未知到否。忽聞離瀘州至渝城。不能至前。雖是以老憐老。亦當安分也。何當遠勞賢徒登涉。老僧矢念。久欲往天童掃塔。因三峽木鵝不及速鼓翅。諒雙桂有人接手。想只在來春買棹江干一帆到岸也。

與蓮月上座

從上來弟受師業。子承父業。理之常也。聞賢徒既遠遵義到渝城。幾處不甚相可。致令老僧一番惆悵。且雙桂堂色色整齊。般般具足。當來接手。以代一臂之勞。令老僧往天童掃塔。報師恩德。不忘遞代相承。亦見賢徒之孝順。逾過老僧。誠然法門之瑞器也。草勒專致。萬望垂憐。至祝至祝。

複本源上座

法門雖寥落。幸一犬吠虛。萬蚩號實也。此風倡外五丁之力莫挽。聞賢徒講經說禪。恐不出六祖道知解宗徒耳。法門重任。當竭力爲人。寧可口上　。莫魔魅人家男女。老僧目語錄稿。固然超脫。於中引據教乘。大非了義。雖先代引經作證。如蟲御木也。嗣後當珍重行之。益老僧望耳。

復清溪首座

老僧抱病多時。恐風燭不測。況別離之情。以言句相勘。經一載矣。始得徹尾徹頭。則不負中他毒氣。且喜且幸。山中消遣。日益玄奧。亦不辜負從上來事。此任甚重。非比小小。待時節因緣到來。出語吐辭。自合機用也。囑囑。

復天峯法孫

又七月十日接賢孫書並佳刻。目過始知語句落騷人套矣。若是吾家種草。單拈向上。猶落今時。恐異日諸方檢點在。何辭鋒尖利爲快耶。老僧智識暗短。就本分中徹頭徹尾。只要切當。不在攢華簇錦也。囑囑。

複壁觀上座

年來雖苦老病。不敢辜負一個半個分佈行道。日所呈語錄。且喜精確。但麼字甚繁。宜斟酌。災木專繼竹與黃道葵同伴齎衣一頂。惠汝代勞。

復雲嶠禪人

自鳳城之別。想近日工夫愈有深進。二六時中。有放不過處。慎勿因循。胡不聞粗中有細。細中有微。微中有密。最在微細處着力覷破始得。

破山禪師語錄卷第十二

(三世孫蜀梁州石笏山性容　南浦烏龍山清亮　後池埧崇聖庵發聖　楚武攸雲山合賢　荊門圭山燈毓　宜都紫芝山髮香同刻

破山和尚語錄第十二卷　堆藍弘禮禪人對　秀水謝文英書　倪君亮子天章刊)

(康熙庚申年仲春月吉旦禾郡楞嚴般若坊藏板)

嘉興大藏經　破山禪師語錄

破山禪師語錄卷第十三

當陽玉泉嗣法門人印正等編

拈古　頌古

舉世尊一日升座。文殊白槌雲。諦觀法王法。法王法如是。世尊便下座。

拈曰。

大小世尊便恁麼去也。是泥裏洗土塊。

頌曰。

寒梅迥迥欲高吐。卻被東風折倒樹。一旦馨香特地埋。遊蜂竟不知何處。

舉梁武帝問達磨。如何是聖諦第一義。磨雲。廓然無聖。帝雲。對朕者誰。磨雲。不識。帝不契。

拈曰。

佛心天子。解死不解活。壁觀婆羅門。解放不解收。故將第一義諦。置在今時。無人舉着。

頌曰。

廓然無聖逕庭關。鐵額獰龍到此難。欲獲驪珠擎在握。須教大海幾回幹。

舉六祖大師雲。不思善。不思惡。阿那個是明上座本來面目。明即悟入。

拈曰。

者獦獠漢也解恁麼鼓粥飯。氣明上座鼻孔。幸爾遼天。不然則忍飢歸去。

頌曰。

善耶惡耶。之乎也者。本來面目。風吹雨灑。咄。

舉僧問趙州。狗子還有佛性也無。州雲。有。曰。既有。因甚撞入者個皮袋。州雲。爲他知而故犯。又僧同前問。州雲。無。曰。一切衆生皆有佛性。因甚道無。州雲。爲他有業識在。

拈曰。

趙州古佛。廣長舌上善擺槍旗。美則美矣。只是有些驢糞氣。

頌曰。

狗子佛性有。蟭螟眼裏翻筋斗。狗子佛性無。汪洋水上捺葫蘆。趙州老田厙奴。裂破舌頭。定有無當時。若遇獰龍客。一摑攔腮莫教粗。

舉南泉兩堂爭貓。泉拈起貓雲。道得即不斬。道不得即斬卻。衆無語。泉便斬之。趙州外歸。泉舉前話。州脫草鞋頂頭上出。泉雲。子若在。卻救得貓兒。

拈曰。

王老師有獨超物外之懸記。卻被一個貓兒一迷迷倒。不遇趙州肘後靈符。幾乎蘿蔔頭遍地。

頌曰。揮霹靂手。奪虎口食。千古作家。天然有幾。華貓刀斷兮血盈海底。草鞋頭戴兮氣沖天際。咦。大小南泉弄死貓。膿膿滴滴惹蠅蚋。

舉肅宗帝問忠國師。百年後所須何物。師雲。與老僧造個無縫塔。帝曰。請師塔樣。師良久雲。會麼。帝雲。不會。師雲。吾有付法弟子耽源。卻諳此事。云云。

拈曰。

老大國師。猶作者個去就。幸爾是個慈悲天子。不然連根拔起。倒卓空中。未爲分外。

頌曰。

四棱着地影團圞。擬欲描兮隔萬山。後被耽源開一縫。至今泥水亂翻翻。

舉僧問趙州。萬法歸一。一歸何處。州雲。我在青州做領布衫。重七斤。

拈曰。

謾天說價。就地還錢。須具大方手眼。始解翻騰者也。若是裁長補短。較重論輕。總是新奇。亦成滯貨。

頌曰。

百尺竿頭進一步。蹋翻海底蒼龍窟。活驚活笑癩頭黿。咬住波斯尋屎骨。

舉趙州行腳到上庵主處。問雲。有麼有麼。主豎起拳頭。州雲。水淺不是泊船處。便去。又到下庵主處。亦同前問。主亦豎起拳頭。州雲。能縱能奪。能殺能活。便禮拜。

拈曰。

趙州八十行腳。步步拖泥帶水。專要污人門戶。惹是招非。大衆且道。那裏是他招惹是非處。衆無語。複合掌雲。我不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。

頌曰。草王閫外樹千秋。蕩蕩山河得自由。忽遇單刀直入者。干戈勇銳莫能休。旗鼓大張兮暗引機謀。沉陸私通兮明賣風流。誰知趙老生涯活二虎。雙雙一箭收。

舉婆子供養一庵主經二十年。一日。令女子抱定雲。正恁麼時如何。主曰。枯木倚寒巖。三冬無暖氣。女子歸。舉似婆。婆曰。我二十年只供養一個俗漢。遂遣出。燒卻庵。

拈曰。

大唐國裏少者僧與婆子不得。何也。暗含春色。明露秋光。

頌曰。

落華流水漫同調。和者應須着眼高。莫被陽春轉新律。當頭錯過好風騷。

舉雪巖欽詰高峯。無夢無想。主人公在什麼處。峯苦志五年。推枕子墮地。大悟。

拈曰。

日間浩浩。夢裏如如。且道是主人公。不是主人公。試簡點看。復鼓掌呵呵雲。也是逼牯牛生兒。

頌曰。無夢無想。劈面便掌。主人公惺惺着。莫學猢猻弄伎倆。

舉三聖問雪峯。透網金鱗。未審以何爲食。峯曰。待汝出網來向汝道。聖雲。一千五百人善知識。話頭也不識。峯雲。老僧住持事繁。

拈曰。

將謂淵源不別。誰知網網非同。雖弗能去甲披鱗。也惹一場氣悶。

頌曰。

搖頭擺尾飢難禁逐浪飄飄被網羅。擬欲翻身遊巨壑。誰知甲下更幹波。

舉九峯在石霜作侍者。霜遷化。衆請堂中第一座接續住持。峯不肯。

拈曰。

逢強即弱。遇柔則剛。所以觀世音菩薩將錢買糊餅。放下手卻是饅頭。

頌曰。

碧珠簾外白雲封。非比尋常一色功。撞着盲龜並跛鱉。出頭來顯勢崢嶸。擬動步。便西東。千古萬古有奇風。

舉仰山問中邑。如何得見佛性去。邑曰。譬如一室有六窗。內獼猴叫。外獼猴應。如是六窗俱叫。六處俱應。山雲。和尚譬喻。無不明瞭。只如內獼猴瞌睡時。外獼猴作麼生相見。邑下禪牀把住雲。猩猩。我與汝相見了也。

拈曰。

大小中邑。錯下名言。又喚作佛性。又喚作獼猴。復鼓掌呵呵雲是何言歟。

頌曰。

腳跟點地鼻遼天。一任獼猴內外喧。喚作猩猩留不住。阿誰共與打鞦韆。

舉南泉示衆雲。不是心。不是佛。不是物。畢竟是個甚麼。

拈曰。

酒逢知己飲。詩向會人吟。王老師恁麼賣弄。也是赤土畫簸箕。

頌曰。

擊塗毒鼓。灑甘露漿。不是心也體之堂堂。不是佛也相之光光。不是物也用之昂昂。飲之者醉。耳之者狂。咦。幾欲不遭良將手。除非身帶返魂香。

舉馬大師不安。院主問。和尚近日尊候如何。大師雲。日面佛。月面佛。

拈曰。

人之將死。其言也善。可惜飯袋子不知時節。

頌曰。高枕繩牀舒兩足。夢鼾鼾地渾無物。卒然院主問如何。日面佛兮月面佛。

舉靈雲見桃華悟入。述偈雲。三十年來尋劍客。幾回葉落又抽枝。自從一見桃華後。只至如今更不疑。玄涉聞雲。諦當甚諦當。敢保老兄猶未徹在。

拈曰。

一翳在眼。空華亂墜。不是玄沙善用金錍。幾乎成個瞎漢。

頌曰。

香滿枝頭。華滿溪流。靈雲一見。撫掌輕酬。咦。誰知更有桃園客。不放春風逸兩眸。

舉鹽官一日喚侍者。與我將犀牛扇子來。者雲。扇子破也。官雲。扇子既破。還我犀牛來。侍者無對。

拈曰。

侍者太煞不靈利。活卓卓個牛兒。不解穿卻鼻孔。

頌曰。

咄。老面皮詢之。扇破覓牛兒。可憐不是當家子。辜負蒼蒼兩道眉。

舉潙山問香嚴。我聞你在百丈先師處。問一答十。問十答百。此是汝之聰明學解。但向父母未生前道將一句看。嚴進數語。不恰。歸白巖三年。一日。拾瓦礫擊竹作聲。豁然大悟。述偈呈潙山。山然之。仰山不肯。仍呈數偈酬答。仰亦然之。

拈曰。

潙山教人上樹。仰山逼人落水。大似一條拄杖兩人扶。不是瓦礫荊棘向香嚴露頭露面了也。易分雪裏粉。難辨墨中煤。

頌曰。

日前巧計百端。卻被潙山摺合。三年死志白巖。一擊疏通者着。呵呵。象被雷驚華入牙。犀因玩月紋生角。

舉瑞巖問巖頭。如何是本常理。頭雲。動也。曰。動後何如。頭雲。不見本常理。巖佇思。頭雲。肯則迥脫根塵。不肯永沉生死。巖即悟入。

拈曰。

將金博金。瓦罐不離井上破。以楔出楔。水母何曾離得蝦。縱使瑞巖漆桶子。快也是君子可人。

頌曰。本常理。無見聞。有何生死與根塵。肯兮不肯向吾道。劈脊還他三十藤。

舉船子問夾山。垂鉤千尺。意在深潭。離鉤三寸。子何不道。山擬開口。子便打。山落水。山才起。子云。道道。山擬開口。子又打。山豁然大悟。乃點頭三下。

拈曰。

老不歇心。少不努力。誠爲是難。只饒將身命棄於水底。換個做羹湯飯主顧。猶是掩耳偷鈴。

頌曰。

艇橫渡口。月朗波沉。輕風浪裏。罕遇金鱗。垂鉤千尺兮難吞易吐。離鉤三寸兮易吐難吞。老華亭。老華亭。三十年來求負命。者回點首遂殷勤。

舉臨濟將示滅。囑三聖。吾遷化後。不得滅卻吾正法眼藏。聖雲。爭敢滅卻和尚正法眼藏。濟雲。忽有人問汝。作麼生抵對。聖便喝。濟雲。誰知吾正法眼藏。曏者瞎驢邊滅卻。

拈曰。

每每事從叮囑生。臨濟將蜜果子翻作苦葫蘆。騙三聖入瞎驢隊裏氣悶一上。方復人身。

頌曰。

一喝如雷震太虛。大方獨步那能拘。正法眼藏分明也。莫道渠儂果瞎驢。

舉臨濟問黃檗佛法的的大意。如是三度問。三度被打。不契。指參大愚。

拈曰。

頑皮癩肉。那知痛癢。不是大愚與他刀刀見血。焉解奪轉槍旗。惡聲播世。

頌曰。

三頓痛棒。未深相委。轉參大愚。徹骨徹髓。拿龍捉虎兮○。呵佛罵祖兮○。從茲殃及兒孫。代代冤家到底。

舉陸亙大夫問南泉。肇法師也甚奇怪。解道天地與我同根。萬物與我一體。泉指庭前牡丹華雲。時人見此一株華。如夢相似。

拈曰。

見境生情。託物比興。不妨就路還家。有何不可。若然如是。卻被牡丹華笑殺。何也。橫開不在春枝上。別有風流一段奇。

頌曰。

古木林中枯槁者。鷓鴣啼出華悠悠。香風幾陣過東壁。換卻許多人鼻頭。

四喝。

一喝金剛寶劍揮。髑髏遍地血星飛。當時有個賣糟漢。聞着從教吐舌歸。

一喝金毛獅子吼。狐狸野幹盡飛走。獨行獨距大雄峯。百億文殊難下手。

一喝竿頭探影草。長長短短知分曉。傾湫倒嶽迅雷機。擬議不來空自惱。

一喝不作一喝用。白拈賊慣偷糟甕。平民陷殺不爲冤。大抵門風千古重。

法華舉訪琅玡覺相見因緣。

主賓驀劄地相逢。宛似雙獅距爪籠。莫道米中無有飯。那堪石上更栽松。珠走盤兮可羨。盤走珠兮莫窮。腳去拳來雖互換。妙圓樞口轉靈通。

殃掘行乞。遇產難長者雲。瞿曇弟子當有何法可救。掘雲。我初入道。未知此法。待回問世尊。云云。

頌曰。

魚行水濁。鳥飛毛落。多口阿師。無繩討縛。呵呵。堪笑釋迦老人。向葛藤窩裏露些圭角。

吾常於此切。

吾常於此切。萬里一條鐵。忽得太平時。紅爐飛片雪。呵呵。堪笑曹洞雪峯三人證龜成鱉。

世尊拈華迦葉微笑。

特地拈華猶自可。微微冷笑笑藏刀。人天百萬悚然失。此道從來聲價高。

臨濟行化。

家常添鉢。太無厭生。兩個八兩。原是一斤。咦。曾憶大蟲褁紙帽。須知好笑又驚人。

南泉斬貓。

刀下貓兒卻活來。一聲痛快一聲哀。草鞋也解生涯別。　跳令人夢眼開。

月光童子。

通身是。遍身是。激水童兒非遊戲。動靜莫作等閒看。殺活須教個瓦礫。

趙州勘破婆子。

一錯過。二勘破。盡向阿婆圈裏坐。咦。別有胡笳一韻長。流來千古無人和。

我爲法王於法自在。

法王法令皆由我。我且不然誰是誰。試問誰家鬼活計。布籃挑水上須彌。

鼓山赴閩王請。

雪峯心行太無端。兩個憨雕一箭穿。將謂通霄還有路。豈知毒發自翩躚。

聯芳偈

付空外大逵禪人

破山鼓笛從君打。疑殺承噓接響人。三泖渡頭橫獨棹。華亭公案又重新。

付四維普寬禪人

曾聞教外有單傳。撥草瞻風得悄然。珍重蜀南個義虎。爪牙漫莫露人前。

付象崖性珽禪人

宮商一韻落胡笳。和者還須風月家。鱉鼻蛇頭分付汝。顛拈倒弄任周遮。

付含璞淨燦禪人

萬峯角虎距川東。赫奕威獰迥不同。任是四來狐兔客。全身盡喪爪牙中。

付靈筏印昌禪人

萬峯出個小蝦蟆。喫着砒霜便當茶。此去深山開毒口。放些毒氣毒三巴。

付破雪道璽禪人

幾度愁腸欲話誰。一簾風月弄寒梅。歸來不覺枝頭白。惺人鼻孔任雷垂。

付字水圓拙禪人

火爐頭句親分付。撥著令人一爆煙。散徹九龍風月冷。依然別是鷓鴣天。

付破浪海舟禪人

冤有頭兮債有主。箇中消息誰爲伍。草鞋蹋遍始應知。隨處任君打口鼓。

付竺微智泰禪人

放出江南赤梢鯉。搖頭擺尾風雲際。有時騰躍碧波中。攪得魚龍個鱉地。

付無漏印涵禪人

去去來來怨草鞋。其聲瞥爾貫吾儕。鉢囊兩手親分付。一任山城飯鋪開。

付體宗道寧禪人

六年執役輔叢林。一旦殷勤遂此心。分付火爐頭句子。等閒撥着便知音。

付離指方示禪人

久默無暇舉似人。相逢有則絕疏親。驀拈坐具法堂舞。撲地聲驚龜畫城。

付尼足如瀾禪人

偶聞高洞十和尚。且道渠儂第幾人。雖不同生共鼻孔。本來面目自分明。

付本明圓徹禪人

驀劄相逢也便休。一聲　地令人愁。裝風抵對聾兩耳。笑殺鎮州蘿蔔頭。

付雪臂印巒禪人

楚水巴山意可圖。何如個里弄神駒。有時返擲尋芳草。蹋折一華五葉蘆。

付圓明德印禪人

千松日韻誰知音。一旦沖霄傑鳳林。不許緡蠻覓所止。惟留嬴鶴對巢吟。

付敏樹如相禪人

一度華開一度嘶。幾乎鼻孔落依俙。今朝觸碎歸山去。瞎馬瞎驢臭罵伊。

付淡竹行密禪人

心粗膽大氣如王。到處逢人打一場。惟有佛恩分外別。裝聾賣啞歇疏狂。

付孤石真憲禪人

米里有蟲飯有沙。蛀人肝膽飲人牙。老僧匙箸輕挑撥。便解和盤逸興賒。

付燕居德申禪人

萬峯客作已多年。一世眼高期浪傳。分付冬瓜與瓠子。大都種草自天然。

付丈雪通醉禪人

現身惡世可深藏。莫逐周胡嚴李張。只待兔冰蛇吐火。始拈柏子祝吾香。

付蒼松印鶴禪人

忽地相逢伎倆窮。當年中毒今復逢。鋒鋩不犯悄然去。聖箭一枝射九重。

付壽山性福禪人

毒中天童今始蘇。機緣有待漫糊塗。頻頻拈出膠盆子。刺腦南濱星月孤。

付竹帆印波禪人

千里特來呈舊面。一朝取食到鉤頭。分身更囑逢橋止。莫向桑溪覓飲牛。

付默石道悟禪人

法法從來無法法。無無法法亦無無。老僧今付無無法。石鼓輕敲聲五湖。

付覺城明柱禪人

喝聲未絕掌連轟。勝過楊岐慄棘蓬。任是難吞而易吐。從教江海釣獰龍。

付東川呂相國

黃檗室中三頓棒。大愚肋下便還拳。老僧撞着呂公縛。祖代冤流如是傳。

付雪眉方坤禪人

數載殷勤立遠志。臨行雲怨路頭遙。老僧無別相分付。城市山林接俊豪。

付蓮月印正禪人

喫人涕唾弄精魂。一喝從教海嶽昏。濟北傢俬何所似。舌頭無骨眼生筋。

付靈隱印文禪人

憶替鳥窠吹布毛。而今特地覺風高。老僧翻藉慈明口。罵徹淵鱗上九霄。

付西瞿印望禪人

萬里無雲誰肯住。一聲呼喚不抬眸。鳳凰頭上白拈賊。偷得杭州作汴州。

付石龍印雪禪人

古人皮履繼宗風。老破僧鞋又不同。分付闍黎行腳去。雲山蹋遍始稱雄。

付慧覺照衣禪人

惟佛與佛乃能知。比若天高無物齊。大有慧公親薦得。捕風捉影任拈提。

付靈木印綬禪人

幾將底事扣金城。一旦無疑拂袖行。川北川南藏不住。逢壬杓卜聽虛聲。

付僧可印實禪人

師徒廿載亂離居。兩地烽煙意致殊。寄柄西來個拂子。闍黎將去指迷途。

付三際如通禪人

木鵝泛上錦江灘。勢欲翀霄力未堪。忽地烽煙消宇宙。五湖四海鼓波瀾。

付雲幻印宸禪人

雙桂堂前雙眼開。幾人鼻孔着穿來。有時高桂枝頭上。香遍天涯莫妄猜。

付普天印圓禪人

七十年來不歇心。老當益壯亞叢林。而今不負時初勉。況有餘機盡陸沉。

付密行寂忍禪人

蚊子喁喁上鐵牛。無容下嘴處難酬。紛紛一夏歸山去。遇虎逢龍攜出頭。

付大吼印傳禪人

羣獅隊裏幾經來。大吼聲驚獸膽灰。自此收威斂爪去。人天指日鼓風雷。

付本源海液禪人

三登九上徹根源。徹得根源非偶然。分付闍黎珍重去。逢盧遇簡共相傳。

付碧觀印嵩禪人

未分玉石始爲奇。剖出令人深重之。一段清光玷不住。瑚璉豈敢並傳持。

付象含寂定禪人

老僧再復高梁山。意欲尋人人更難。幸得闍黎珍重去。因緣只在剎那間。

付月宗印星禪人

耳聾惟豎指頭禪。一任時人胡亂攢。卜度不知飯米做。強分裕後與光前。

付寂光印豁禪人

坐破蒲團不記年。硬如生鐵軟如綿。三冬九夏寒溫事。漫莫逢人吐一言。

付易庵印師禪人

截流香象斂全威。任世任時堪所依。四隅八荒藏不住。始伸牙爪活頑機。

付古城印堅禪人

憐梅久萼病深山。一度華開一度歡。汝笑東風真不際。東風笑我醉闌干。

付清溪道昶禪人

羊腸古路鐵蛇橫。縱步遭他一口吞。喜得草鞋獰似虎。蹋翻海嶽任升沉。

付耶湘印　禪人

連連痛棒徹人魂。追到懸崖撒手行。不顧深坑並▆岸。瞎驢撲滅上元燈。

付聖可德玉禪人

捏拳展掌露傢俬。撒手逍遙一併齊。橫骨暗抽容易得。舌頭明墮少人知。

付快雪印國禪人

怒雷轟出無文印。意氣全彰雙桂前。日日吞雲吐霧去。休將鼻孔漫遼天。

付石幢寂壽禪人

源頭一滴自曹溪。派派分流莫與齊。四海五湖關不住。傾湫倒嶽任施爲。

付秋水智能禪人

義虎從來無別知。枝枝葉葉自相隨。漫道西山亮座主。雖然隱顯不同時。

付無私海源禪人

無文密印印真機。卻印真機何所疑。莫道丙丁雲是火。醜寅恐落是依俙。

付百城印着禪人

疑機不遂此何時。老大關頭誰個知。不是老僧輕觸逆。從來佛法不饒伊。

付萬竹通葦禪人

一個拳頭一活機。誰知兩載不如斯。而今分付歸山去。有日還同北雁飛。

付遺聞如幻禪人

二十年來志不輸。眉毛廝結口盧都。驀頭劈面迎風掌。生死無明當下蘇。

付兩生真從禪人

東家中毒西家發。豈料西家毒更深。白棒頂　開正眼。乾坤爍破血淋淋。

付直指性歸禪人

飯罷貪涼繞砌行。抬眸忽見野情生。小池石上開雙菊。泄漏茫茫宇宙春。

付六岫海奎禪人

鼴鼠飲河量頗過。小中現大大如何。從來個事無抵止。一任曹源泛碧波。

付九彥慶曆禪人

白牛露地穩眠時。雲影天光逐漸隨。水草不須重打算。崢嶸頭角任施爲。

付勝幢印鎧禪人

餓虎巖前嘯一聲。威獰雄踞惡風生。有時展步泥沙上。狐兔見之肝膽傾。

付唯旃印道禪人

兔瑞歷朝因守株。烽煙頓靜入皇都。雖然榮耀不勝喜。且喜聲名播五湖。

付中天照朗禪人

龍翔天際怒風雷。驚起叢中萬木回。發乾抽枝與麼去。榮枯自是繼將來。

付三止印升禪人

鐵蛇古路久眠時。撞着人來毒氣施。若是命根猶未斷。除非癩肉與頑皮。

付千松印萬禪人

良馬已隨鞭影馳。追風千里合如斯。將來國債可須爾。沒個人兒偷去騎。

付深省德純禪人

契不契兮只一言。一言縱奪自翛然。而今觸碎泥團去。漫莫逢人弄倒顛。

付御木印章禪人

梅華衣也應當時。惟有馨香飄納溪。今日重逢無異說。好生將去指愚迷。

付凝真性定禪人

聖解凡情沒兩般。但能盡處自翛然。而今鼻孔遼天去。不逐驢前並馬前。

付慈門性毓禪人

義虎離窩三十年。重逢愈覺爪牙銛。贈伊一柄鐵如意。將去尖山打聖賢。

付忍微性道禪人

鱉鼻蛇頭着一錐。痛聲大作忍乎微。而今毒氣猶如勝。癩狗泥豬任指揮。

付耕雲澄鑑禪人

行盡山窮與水窮。轉身依舊落牢籠。草鞋路債錢還畢。褁米深山製毒龍。

付古拙印可禪人

抱拙年深伎倆窮。草息息地喪家風。雖然未稱拿雲手。強逼生蛇欲化龍。

付當臺印森禪人

三冬九夏冷心腸。一旦忙然思故鄉。此去若逢丁鄭李。始將吾醜播諸方。

付卓爾普文禪人

就路還家始是奇。免教帶水與拖泥。須知兩口一無舌。才得指東又話西。

付含光真玉禪人

老不歇心來杖頭。深錐痛劄始知休。臨行與柄龜毛拂。將去川南指聖流。

付四不行弘禪人

四不從來法定否。一枝秀髮驚霜叟。有時搖落不知春。千古萬古何枯杇。

付雪嶠印水禪人

正法眼藏瞎驢滅。此中嫉忌都教徹。三冬九夏與麼過。薦取當年白拈賊。

付九昭惟朗禪人

非但老僧心太孤。世間草木也榮枯。雖開幾朵來生色。密印昌昌讖祖符。

付竺意普傳禪人

年年雙桂飄香遠。惟有今年華亦無。秀氣不知何所拔。眉州因此出三蘇。

付寶峯洪慧禪人

楷瓢曲阜到高梁。聲價文風流派長。落澗甘霖掬半杓。逢寅逢丙灑蒼桑。

付穎初印顯禪人

幾來雙桂冷煙浮。一旦冰心始徹頭。再伴老僧三五載。深懷毒氣毒迷流。

付不會通法禪人

得吾眼也覷浮沉。淺則淺兮深則深。莫學瞎驢▆大隊。破沙盆句對誰吟。

付蒼峨德海禪人

得吾耳也聽疏鍾。聲落聲洪絕異同。分付闍黎珍重去。五湖四海攪魚龍。

付嘯宗印密禪人

得吾鼻也缺中交。一吸一呼透九霄。帝釋宮中觸碎了。唯香唯臭任飄飄。

付指北通鑑禪人

得吾舌也苦言詮。能說長篇與短篇。言滿天下無口過。軟如鐵石硬如綿。

付靈源印淵禪人

得吾身也曾禪牀。老大蘇公手腳忙。雖是詞窮腰解王。高風千古有誰長。

付如嶽覺無禪人

得吾意也守幽閒。覿面何如隔萬山。放去孤危尋不見。收來只在剎那間。

破山禪師語錄卷第十三

(康熙庚申年仲春月吉旦禾郡楞嚴寺般若堂藏板　　　嘉興倪君亮子天章刊)

嘉興大藏經　破山禪師語錄

破山禪師語錄卷第十四

當陽玉泉嗣法門人印正等編

示偈一

示融一禪人

人無遠計。德無全合。水和泥。了飯錢。不意當年濟北老。大愚脅下任還拳。

示須石禪人

深山不隱隱溪口。相共漁樵雪一蓑。雖未登臺作釣叟。魚龍莫敢往來過。

示蕊蓮禪人

個事從來不可把。頭頭物物任瀟灑。百千三昧問將來。老大粗拳驀口打。

示慧理禪人

東塔眉毛不易窺。長長短短涉離微。有時　瞎狸奴眼。不許黃頭問路歸。

示達愚禪人

鼻祖西來謂別傳。賺人特地起　纖。已知濟北風顛漢。拄杖頭邊自豁然。

示靜涵禪人

山橫五六路羊腸。驀直去來荊棘昂。忽地與君通一線。草鞋腳底盡生光。

示毒風禪人

幾度曾遭義虎來。縱然有口也難開。老僧不是閒相識。痛棒當頭百念灰。

示威力禪人

當年行腳怨路滑。而今行腳怨自家。一口沙糖一口屎。橫拈拄杖遍天涯。

示剔眉禪人居山

行腳居山各有時。莫將容易縛茅茨。人來不是輕回話。急欲當機剔起眉。

示渙如上人

幾度扶筇過小橋。爲尋知識共雲飄。偶然談及無生句。亂墜空華破六鰲。

示里巷禪人

蹋破芒鞋伎倆窮。倒身應笑少林宗。遲機只爲分皮髓。賺我雲山千萬重。

示靈隱禪人

末後如何吐露渠。攔腮劈脊痛嗟噓。機前薦得非三聖。錯恨當年訶瞎驢。

示自若侍者

三度尋師三度打。一番呼喚一番新。有時摸着牛兒也。騎向街頭滿世驚。

示朗愚侍者

二六時中豎起眉。直教覷破話頭疑。師承喚處急須薦。莫待隨聲逐色迷。

示得元關主

個裏工夫勿論休。惟憑捏定死蛇頭。只遭一口通身徹。毒氣賁賁射鬥牛。

示述明典座

變生作熟承誰力。土麪灰頭只自知。染就通身油膩氣。放收不下潙山師。

示牛山見斯禪人

來到牛山不見牛。煙雲影裏恣優遊。鼻頭拽轉渾無事。拍手童兒始自由。

示純一禪人

立地死漢幾時活。夢眼開兮始行腳。蹋遍雲山應自知。草鞋不問腳頭闊。

示直指庵了塵主人

鼻祖曾來此岸頭。家風賣盡冷如秋。兒孫幸得沾春力。五葉一華開未休。

示正元禪人

喫緊工夫在己躬。何須華浪待春風。灼然是個金鱗子。安到龍門掌握中。(時師住龍門)

示文光禪人

禪客豫章來錦江。草鞋錢儘可承當。老僧拄杖對君說。血滴滴時雪上霜。

示玉光禪人

萬峯山裏去逃禪。蛇虎相忘一枕眠。彼此了無生死夢。更容何夢夢驢年。

示無漏禪人

福城一蹋絕荊棘。負痛應知丈扭鼻。野鴨不曾飛去來。空將羅網張天地。

示興渭成居士

就中一句要君知。待客迎賓個是誰。忽地蹋翻滑石子。頭頭物物不須疑。

示成居士

不將色見與聲求。個裏如何始徹頭。試問耳聞及目睹。溪聲山色自悠悠。

示茂瞿向居士

五龍溪詠有聯詩。沒個人來讀斷時。怒起老僧施一喝。與君決破死生疑。

示瑞環陳居士

仙儒業滿陳君志。下手工夫眼最明。惟恐乘雲跨鶴去。題詩留伴老僧行。

示君實蒲居士

茶酒筵中興不同。一般喫到淡和濃。各人肚飽尋歸處。笑指溪山落日紅。

示繪先黃居士

汝非三十年前事。戒酒除葷骨不凡。更向箇中知痛癢。棒頭喝下長優曇。

示棘生白居士

吾將水草按牛頭。一度生歡一度愁。只待芒繩爛卻鼻。蘆華明月任沉浮。

示鐵壁黃居士

身如鐵壁意如山。一點迷雲任往還。　地聲開星月朗。照來明暗不相干。

示桂宇張居士

指君父母未生前。面目本來如儼然。青則青兮白則白。更無一處不生妍。

示心宇胡居士

鼻祖西來意若何。一江星月鼓風波。蘆華未向枝頭泄。已到魚龍脊上過。

示德宇萬居士

觸背關頭一點疑。直教透過始應知。聲前不許容無物。處處逢渠卻是誰。

示瑞華李居士

先入玄門後釋門。二家活計不須論。就中若也知端的。鼻孔依然搭上脣。

示玉所班居士

阿誰拖汝死屍來。口不開兮眼不開。爲要與些酸子話。石頭瓦礫笑吾儕。

示仁吾陳居士

金剛會里金剛種。萬億佛前結下來。更把話頭空四相。任從馬腹與驢胎。

示聘吾黃居士

白業紅塵盡不開。道人無事只閒閒。老僧覿面無閒話。幾個金剛圈跳難。

示廓宇黃居士禮峨眉

草鞋得得上峨眉。爲睹賢師白象兒。覿面已知成妄想。原來輸與萬峯騎。

示誾所班居士禮法華

萬仞崖前禮法華。一行一字白牛車。生公昔日曾拈此。頑石點頭始到家。

示周居士

生死不明發一問。山僧只對不明明。有時明得不明處。半夜烏雞雪上行。

示默石禪人(師示衆說偈。命衆續後句。凡有續者。師復聯而示之。此紀其七)

生死已盡。還續甚麼。雖有見諦。啞人哩囉。咦。更向烏龜前作揖。不妨拍手笑呵呵。

示唯心禪人

山水依然是故鄉。草鞋錢儘可承當。祖翁一片閒田地。幾度耕來幾度荒。

示心融禪人

露出摩醯眼放光。破沙盆是雪加霜。此回不遇盧醫手。金屑依然成翳瘡

示師中禪人

者點靈光不覆藏。輝天鑑地露堂堂。老僧不識狸奴面。誤認師姑是阿孃。

示大疑禪人

萬古長輝不夜光。兩眉中處盡全彰。貧兒不識在衣裏。乞食沿門道短長。

示南詢禪人

惟有清風明月長。驚人無事下禪牀。娘生面孔才輕觸。幾點寒梅白曉窗。

示遍拙禪人

瓦礫石頭皆放光。無遍無正絕商量。有時變作崖前虎。威距峨眉白象王。

示雪臂巒禪人

破衲頭陀不會詩。顛拈倒弄自呈癡。筆尖點盡天中影。豈許馬師笑簸箕。

猗猗翠竹任疏狂。落節招人截短長。養就雄才堪敵國。算來無處可承當。

示唯也禪人

堪笑今時逐塊流。妄將水草按牛頭。老僧不是成閒管。恐擬真金溷作鋀。

示蒼松禪人

毒中當年一禍胎。而今拽杖走雲崖。忽然撞着瞎驢也。劈脊攔腮夢眼開。

示壽山禪人

乘雲忽地步孤峯。快得杖藜卻化龍。盡夜怒雷風雨作。曉來紅日又當空。

示靈隱禪人

靈隱山中靈隱堂。爲人不徹露鋒鋩。老僧非是成閒管。總要渠儂得所長。

示慧心禪人

道人無事隱江干。夜月當空心膽寒。不識就中端的旨。揮毫珍重莫瞞頇。

行腳住山心未了。卻來者裏落荒草。草深無處覓龍蛇。無奈我家中毒早。

只有一張無用紙。卻來教我寫新詩。忽然想得無交涉。也是心空及第兒。

示靈木禪人

推蓬月下弄鉤竿。負命金鱗任往還。若得煙輕風浪盡。始敲漁火過巴關。

示微言關主

曾將伎倆弄關頭。今對老僧無所酬。古德尚遺磚鏡喻。車牛不活打車牛。

示靜虛禪人

拳頭巴掌活當機。活得當機覓指歸。滿肚荒荊不解薦。疑心疑性落依俙。

示心田戒子

老僧不戒戒初機。正欲初機入理微。皎若冰霜佛所印。菩提心地戒光飛。

示無著禪人居山

鋤頭高閣白雲中。不掘西來便掘東。翻出玄沙枯榾柮。劃開腳指笑虛空。

示六疑禪人

疑盡淨兮釋六疑。竿頭進步少人知。有時識得玄沙虎。便是西河師子兒。

示覆源沙彌

學道英資在少年。身強力健道心堅。豁然得見自家底。始信如來不妄言。

示悅可禪人

一重山又一重山。竹杖芒鞋不得閒。送往迎來無別旨。都盧只爲鐵蛇關。

示悅心禪者

山重重處水重重。就裏渾無一竅通。惟有天涯雲路別。時時縹緲帶長虹。

示不我禪人

與吾相住不曾疏。總爲江山間隔殊。若得就中分不隔。何天令我不毗盧。

示大慈禪人

相伴吾儕數十年。钁頭邊事可如前。一鋤曲蟺兩頭動。試問那頭便豁然。

示半偈飯頭

幾度不知飯熟否。一回喫到肚皮空。飽餐只剩些些意。留與山童瞌睡濃。

示龍淵禪者

獨坐蒲團歲月悠。牢牢捏定死蛇頭。有時毒氣一聲發。衝倒東山石牯牛。

示得中施居士

與君覿面痛加掌。打破虛空沒伎倆。撒手只教血濺天。饅頭鐵餡令人想。

示唯然禪人

唯佛與佛皆印道。應知此道絕言詮。老僧到此雲不識。試問達磨傳不傳。

示昆源孫居士

不見一法即如來。扇頭驀豎何其呆。根源徹處翻迷跡。夢眼重重撥不開。

示無宗禪人

火爐頭句口頻開。爲我同門久措懷。分袂留題標梵閣。風雲無日不徘徊。

示梅熟禪人

梅子熟兮堪正味。隨風飄落濫泥地。拾來顆顆甚馨香。只恐逢人百雜碎。

示快雪禪人

雙桂堂中住兩年。腳跟未穩強參前。老僧不問路頭事。瓦塊石峯解答禪。

示心宗知客

沿途荊棘說來麼。腳下芒鞋笑口多。驀直路頭須照管。到家終不問如何。

老僧一墨盡渠勞。始信千山雲霧高。珍重腳頭腳底下。草鞋破處恨聲號。

示仁安禪宿

七十七翁病復甦。純鋼打就個頭盧。有時撞破天邊月。大地風光何處無。

示道雅典座

殷勤事衆福如山。漫莫將心當等閒。非是老僧妄註腳。六年苦行得人難。

示了宗禪人

無吾宗嗣無可了了得如如向上宗試問個中何可了不勞彈指笑虛空

示東也禪者

此來忽地遇東風得意濃時便轉蓬若還風力不到處生死存亡不異宗

示空如監院

漫道空空空如也於中有個不空者試將返境入空時亦是鑽龜並打瓦

示瑞雲禪者

扶筇直上翠微巔滿目風聲颯颯然路上許多荊棘刺與君說出我逃禪

示二隱禪人

佛祖機鋒動靜中開田拽石不他宗雖然種草一般別受用初無有異同

示空谷禪人

萬籟傳聲應谷響千崖靈竅日嘶風若將耳聽誠難會始信巫山十二峯

示印中趙居士

東西南北杳無際若有纖毫即是塵兩眼相逢對兩眼箇中誰是出頭人

示雙溪楊居士

曹源一滴落雙溪問是三家村阿誰珍重清風握在手東搖西擲任施爲

示觀生行者

變生作熟爲人勤業盡福增覺道成始信凡情情斷處別無聖解與渠論

示易庵西堂

萬竹山中無剩言擬開口處便還拳連連打徹自家底勝過諸方五味禪

相逢不謂道和難只在工夫密密間非是老僧慳吝法棒頭落處月星寒

示石幢首座

禪堂四面盡皆田夜夜蝦蟆宇宙喧子細聽來無別語聲聲啼破葛藤禪

示勒石禪宿

老不歇心心不歇打坐坐禪禪不徹擬欲深山埋着頭只恐撞破天邊月

雙桂堂中坐一夏無端惹得老僧罵從教鼻孔自遼天嗅落枝頭華雨下

示明璽禪者

學道如撐逆水舟愈撐愈退不回頭機關用盡渾無得撥轉從教直直流

示觀宇禪人

善法堂前擬聖流淒涼蜀地祖燈秋閒拈拄杖敲霜月萬朵青山嘯點頭

示惺幻禪宿

牛首山中老比丘洞明己事到竿頭應知草足牛淳也露地眠雲不計秋

示雲嶠禪人

欲向高梁未得來而今夢眼醒卻開急將一句活頭語痛爲賢徒莫亂猜

示繼竹法孫

雖是少年有大志進堂出入非容易忽然蹋得草鞋穿始信腳跟得點地

示燕石法孫

相逢相別十餘秋未恰老僧拄杖頭試問何時知痛癢白雲天際任風流

示吼雪禪人

相逢相別十餘年個裏如何得悄然今日扇頭書一語雪華飄落梅華前

示當臺禪人

中道機開誰個知如人飲水自相宜老僧非是閒錐劄不惜憐兒老面皮

倒拈祖印印森森萬壑千崖定腳跟珍重隨緣堪掛錫漫教獨覺惹人爭

示四聰禪人

天然種草不須論動靜渾忘物外人今日臨行書一偈何殊個裏絕疏親

示笑白禪人

名山高出有名人隨處相將淡世情惟有破山伎倆別頭頭物物是嘉珍

示大素禪人

曾聞山上佛現鳥聲到耳邊不復聞始信返聞聞自性普賢白象獨爲尊

示洞初禪人

佛現鳥聲日日啼人人頑聽力猶疲相逢漫道前村好尚有前村隔遠溪

示雲嶠監院

曾聞古德輔叢林逆順機緣無易心自此任教肝膽碎終身相繼意深深

示策眉禪宿

適到老僧方丈中開言吐語盡同風剛剛只有無情棒要打山前老凍儂

示無息禪人

沿途荊棘對渠說只是渠儂總不知始信玄沙不過嶺腳跟未動正相宜

示再三禪人

三番四復到吾堂搜盡枯腸念未忘珍重沙灘滑石子有時腳底放毫光

示隱玄禪者

草鞋莫問石頭滑行到山窮與水窮試聽崖前猛虎過一聲哮吼盡家風

示宏悌葉孝子割股愈親

割股愈親雖丈夫愈親豈在臭皮膚聖賢命脈合如是大道幾乎溷小途

示秋水西堂

老僧示病卻沉屙一日三時問者多惟有闍黎高着眼佛頭潑糞是如何

示密旨法孫

沿途荊棘萬千言說盡清涼枯木禪只好往來留個跡漫將口耳誤相傳

示樸存禪人

往往來來遇老僧拳頭巴掌未曾伸試將此語對君說痛癢何如徹死生

示懋弼火頭

勞筋苦骨壞僧衣飯熟羹濃住火歸撒手不知身力倦只愁沒個火星飛

示明暉禪人

來來去去路頭長帶累草鞋腳下忙忽地蹋翻滑石子轉身依舊看斜陽

示慈容上人

萬般無如出家好出家決定沒煩惱縱有機境不相投渾如晴空一電埽

示唯唯禪人

舉筆欲拈新句子依然還落舊家風若將短杖探溝壑疑是深雲起臥龍

示穎凡禪人

一個蒲團一座山經行坐臥得心安　毿破衲矇頭睡一任佛來天地間

示九彥禪人

萬竹山中百日期蒲團坐破猛提撕忽然驚起梁間燕痛語喃喃釋所疑

示無私維那

竹林忽出參天筍勢欲吞雲吐霧來逐雨隨風多變態渾然如醉聽春雷

示淡月行人

老牛耕破妙高峯不許和犁當一工今日白雲橫谷口藤華野鳥鬧叢叢

示四可禪人

老僧力倦與神疲書字無心筆筆奇珍重帶歸他日後石頭瓦塊尚生疑

示先開禪者

一隊芒鞋獰似虎遼天拄杖活如龍相逢漫道雲遊者個裏機關迥不同

示機樞禪人

與吾相伴幾經秋眼老昏華不濟頭只得爲君通一線南山雲起北山憂

老僧棕履舊家風一世眼高不與同今日送君歸故里蹋翻波底日輪紅

示伴石禪者

忽起一番行腳事蒲團拄杖並芒鞋前途蹋破極頑石開口呵呵笑我儕

示心源禪者

曹溪一片墜腰石千古令人想不來珍重心源如是作管教碓觜覺華開

示南枝禪人

從來臨濟白拈賊偷人鼻孔喫人血無端鼓起大波瀾魚龍攪動只教徹

示常然禪人

忽然行腳來三教撞着盲龜開眼睛木孔值浮天地外棒頭消息恰山僧

示心止禪人

香爐山上香爐峯日有煙雲繞碧空珍重上天惜鼻孔莫教觸碎與人同

示盡浪沙彌

勤習沙彌莫等閒相隨野叟過樑山應知別有天然樂鐘鼓明明示汝安

示拈笑禪人

參禪學道須年少色力方剛堪可了任是楊岐慄棘蓬吞來數數不知飽

大道無門沒奈何任人穿鑿定干戈有時摸着乾坤眼山不開華水不波

示本空禪人

動亦如如靜亦如漫言肘後有真符老僧試問渠儂也答我須教一字無

示三堅禪者

草鞋只怨路頭長行盡終無腳放光惟有枯椿爛榾柮與人劃血自承當

示五空圊頭

個事從來沒覆藏頓開衣線露堂堂韶陽老子曾拈出只是時人逐臭香

示天鏡侍者

籬菊開時霜正濃一枝傲出嶺頭松渾然不怕經寒暑吐霧吞雲勢若龍

示尼西宗關主

一半信兮一半疑三生六十劫還遲此回若不開心眼難效當年尼總持

示尼一喝

如何可是沙彌行向道師姑莫養兒拄杖昔年曾觸忤及今懷滿肚皮疑

幽居常在菜園沱卻勝中天一大峨白象有時輸與你莫將騎去惑檀那

示尼湛源

一回相見一回新錦水灘頭釣個鱗若也吞雲吐霧去尚通消息與山僧

示尼天然

圓頂方袍大丈夫威儀動靜體如如時時摸着衣線下不枉空門續祖圖

示尼惺默

惺惺寂寂寂惺惺默默無言始識真若到語默不到處始知個裏即無生

示尼惺凡

了知世道皆了也即此了凡即聖因看盡世間凡與聖都盧別是一家春

示尼自惺

若道自惺惺何物阿誰知是箇中人經行坐臥渾無事只在當人一念真

示尼若玉

承送老僧一隊鞋半隨赤腳半塵埃有時踏破腳跟露始信機鋒不亂來

示尼林庵主

曾問祖師蜜蜜意腕頭掐捏甚分明時人不解當陽薦錯向籬邊打葛藤

示尼佛然

肝膽從來不可別爲忠爲孝盡於期老僧爲贈臨行句拄杖頭邊個是誰

示印空善人

八歲龍女尚成佛而今人道豈難爲若然就裏知端的華笑鳥吟不較遲

示發閒善人

鳥吟華笑不他宗只在工夫日用中忽地蹋翻波是水了知色色總成空

示祖聯善人

生死關頭一點疑終朝念念猛提撕情忘識盡生荊棘刺殺山頭老古錐

示天階秦居士

問君讀盡幾車書握管文成似有餘我已搖鞭君信否歸家應笑倒騎驢

示劍白黃居士

高梁拔劍出營東猛烈巍峨氣岸雄得勝歸來分野戍惟留玉帶振吾宗

示桂生秦居士

歲除忽索扇頭詩滿肚荒荊得句遲幸有一枝梅伎倆和風送與桂翁知

示一吾曹居士

差別階級賢聖位都盧一法即無爲拈來試問參玄者眼上生毛兩道眉

示慶吾陳居士

治亂未定道初行引得時人生愛憎狗肉饅頭君既喫莫教污我破沙盆

示榮所胡居士

山後山前幾個松飛飛拂拂鼓薰風常臨耳畔通消息只是無人達此宗

示紹泉周居士

鐵面閻羅難摸索銅頭衲子豈能窺箇中一點真消息拈向君前漏泄機

破山禪師語錄卷第十四

(辰州浦峯四世法孫性炅　沅州明山四世法孫惟梁同刻

破山和尚語錄第十四卷　堆藍弘禮禪人對　秀水謝文英書　倪君亮子天章刊)

(康熙庚申年仲春日嘉禾楞嚴般若坊附藏流通)

嘉興大藏經　破山禪師語錄

破山禪師語錄卷第十五

當陽玉泉嗣法門人印正等編

示偈二

示猊曹禪人

漫道沿途無法說石頭瓦塊弄精魂相將只恐迷來路腳下無疑意最親

示厥中禪人

相共老僧十數年半隨雲水半隨緣而今試問如何也驀口痛遭一大拳

東西不變厥乎中左右四方煙雨濃試問前村牛卜卵忽然生出活如龍

示蒼然禪人

獅子峯前獅子兒全威踞地爪牙齊有時返擲一聲吼百獸聞之盡皺眉

示三笑上人

幾曾駐錫赤牛城一度加鞭一度淳試看人牛俱不見煙雲影裏任縱橫

示蓮之禪人

覿面與君個話頭即離雙放又雙收有時　跳上天去逼得通身冷汗流

示九昭禪人

特地來茲共寂寥忽將底事動吟豪始知不負新行腳他日雲山去吼哮

示松虛上人

昔日平西話別來而今雙桂學癡呆有時漆桶從前快夢眼重重盡放開

示慧融行者

幾向叢林行行來肩頭腳底始知回若然輕重得分曉萬里晴空聽一雷

示輝幹禪者

世出世間無兩法修行惟在道心堅若然聖解不須立也要凡情脫得圓

示光藻沙彌

小小沙彌要勤學休將懶墮生輕薄有時發奮步青雲獨取驪龍頭上角

示月痕禪者

去去來來怨草鞋羊腸古路誠悠哉此回若不開心眼瓦礫石頭亦禍胎

示碧　禪者

逼得生蛇欲化龍何愁無處不春風有時驚動須彌走四海五湖盡不通

示居山清月禪人

一瓢一衲住名山萬苦千辛要耐煩他日道場開了後普賢爲汝敘溫寒

示心宗監院

已分半院居三載共守寂寥始六時淨業參禪無異路歸根去作天人師

示大奇禪人

雙桂堂前無剩言教人活計只開田生涯就裏天然別種草生生續正傳

示月樵禪人

走盡諸方參盡禪適來杖底叩三玄有時裂破娘生面始信鼻頭在口邊

示體心禪人

安貧樂道足生涯草不逢春木不華若是上林黃鳥叫應知個裏活龍蛇

示正祿禪人

發意來參雙桂禪腳頭腳底草鞋穿有時蹋破極頑石漫道生公不現前

示居山天竺禪人

老僧策杖過山來惟見佛音吼似雷若是主人能善聽管教夢眼一時開

示印善居士

世出世間無別法所圖一味道心堅忙閒動靜開心眼任是牛皮也着穿

示懷德飯頭

煮熟金牛飯未曾一回火候一回新來來往往參禪客飢飽何如舉似人

示靈源禪人

行一程時又一程腳頭腳底水雲生忽然蹋破極頑石拍手呵呵笑不禁

示本來禪人

萬竹山中且學呆逢人漫果將心灰有時摸着娘生鼻始信吾儕曾說來

示太和禪人

幾來雙桂坐枯禪未破蒲團鞋也穿露出腳跟猶且可漫教蹋碎個疑團

示碧雲禪者

學道渾如急水流漫將文字在口頭有時吐卻天涯外一任魚龍破浪遊

示止止禪人

一生懶病教誰解萬里清風只自知珍重時時常在握卷舒一任合其宜

示若也禪人

高梁發足上峨眉兩處山山莫與齊此去草鞋開毒口毒人行腳笑怡怡

示扆[匚@日]上人

三峽錦江峯十二尚飛一座冷泉亭不知曾中何人毒吐霧吞雲宇宙昏

示美石禪人

適來蜀地又思楚行到楚中思甚麼惟有老僧拄杖子撐天拄地念摩訶

示不違火頭

只愁沒個火星飛日日關柴入影微撥着不知煙是火從來佛祖悟榮歸

示默識行者

擔囊負鉢到叢林切莫上辜雲水心腳下草鞋蹋露骨始知肝膽對人傾

示世美胡居士

幾度行茲幾度傷歸期卻也遇天荒老僧此夕無他贈返棹池州鶴夢長

示玄初莊主

雙桂堂中一隻虎有時踞地獅兒吼兩來不問勝和輸千古令人翻觔斗

示玉若圊頭

一帚能教天地潔千年不許落塵埃重重分付只教徹漫莫和塵掃下來

示星北禪者

少年學道莫因循終日滔滔勿外論但到計窮力盡處始知佛法不容情

示寶峯禪人

覿面渝城尚未知忽然迥脫得相宜始知個裏新行腳不負草鞋磨腳皮

示發重居士

聖賢一語利如刀恩愛從前定不饒只待胸中消息盡始知佛祖道風高

示正如和居士

不是心兮不是佛不是物兮是甚麼偶然蹋著者些子大地山河無彼我

示別傳書記

雙桂堂中坐一期工夫無間猛提撕有時扭卻娘生鼻吸露吟風更不疑

示西性禪者

撥開荊棘到山中不覺寒威起臥龍牙爪雖然不具足將來吐霧躍長空

示蒼峨禪人

雙桂堂中坐幾年蒲團七破非偶然莫將學解爲知解始信天龍一指禪

示塗居士

頑石堆堆尚點頭安知爾不曉春秋老僧只此堪說法試問曾敲煙雨浮

示常參典座

廚前竈後家常參一飽無餘莫放憨任是金牛來笑我踢翻飯桶語喃喃

示清虛上人

雙桂堂中飯衆齋一回得飽一回來從今莫問禪和道自此歸庵養聖胎

示博達法孫

幾曾音問寄林丘始信望中煙雨浮今日與伊擲句子亦將春草按牛頭

示不會禪人

散期正好做工夫漫謂禪堂規矩無坐臥經行只者個原來始是赤鬚鬍

示真修上人

五龍山裏五條龍獨有一條來萬峯且去天邊行雨澤他年自是得雲從

示水月禪人

頂笠腰包雙桂來禪參無驗學詩才老僧白棒忙收拾不打癡頑亦是呆

示涵之禪人

四來不問禪和道一定要求字與詩可惜芒鞋蹋斷鼻依然腳下長頑皮

示非外禪人

個事從來在者裏非空非內亦非外若人向此開雙眼任是刀山渾不礙

示居山見愚禪人

避喧求靜方爲靜風動水流又若何倘得鬧中能作主亦同我佛住娑婆

示決庵禪者

楚雲飛上巴山頂一片東來一片西忽地作風又作雨苦人帶水與拖泥

示晉山禪者

南北東西雖有別當仁千里卻同風老僧非是長於舌筆底如春起臥龍

示常先沙彌

沙彌小小初行腳蹋倒東山並泰嶽四海五湖任麼遊身心煉得同雲鶴

示如嶽禪人

昔日相逢今日來兩回有口也慵開臨行書個住山偈歲久年年深成禍胎

示息之禪人

嘗聞雲水是家鄉道脈相將流派長珍重竹陽行腳士溪山切莫錯時光

示佛旨水頭

肩頭腳底事如何腰繫一根爛麻索漆桶有時得快來雲山蹋遍露行腳

示心師禪人

澄清絕點性如之一道天然只自知今日老僧無別贈更添渠號即心師

示汝密沙彌

道冠天人何不惺東三西四即遲遲從今始識來時路蹋破芒鞋弗自疑

示鏡南沙彌

出家務要學沙彌勤習須教發大疑忽得腳跟絲線斷釋迦原是小廝兒

示源初禪者

終身供養無一字意欲老僧打葛藤不是拳頭並巴掌原來一棒一條痕

示慧圓戒子

入道初機只恁麼無容毫髮莫蹉跎但將衣法行持去自有交光互網羅

示冰源戒子

得吾戒也受吾學動靜忙閒無繫縛只此便是了死生任他佛祖尚難摸

示繼初禪人

意欲老僧名與號老僧直示不明名從來佛祖尚難識今日如何舉似人

示歸宗禪人

斬蛇手段有歸宗殺活從教繼祖風今日老僧重說破他年漫莫與人同

示智林禪人

未曾覿面一番去教我如何指示渠長憶當年保福輩隔江招手悟猶遲

示恆一上人

自出家來本幻棲看空身世孰如之蒲團竹椅松堂坐一任流光東復西

示泐石禪宿

雙桂堂中坐一夏無端惹得老僧罵從教鼻孔自遼天嗅落枝頭華雨下

示摩雲禪者

鵬搏萬里勢摩雲飛落有時還自尊羣鳥任他較勝劣南溟終不比其倫

示紹吾嚴居士

行腳多年志已灰萬峯山裏把頭埋相逢只有無情棒打得時人夢眼開

示守山禪人

東風昨夜吹空雲迥迥銀蟾出海門照地照天還照物山僧獨指照禪人

示明川張居士

話頭一句始牢關坐臥經行只此參參到情忘心絕處白雲依舊覆青山

示棟林李居士

裁長補短趙州衫溽暑祁寒身上穿伎倆若將星子定七斤猶未盡風寒

示磐石餘居士

目前萬物自瀟灑不必空空空是也擬欲分心取捨中粗拳劈口通通打

示收飯行者

不避風霜揀易難肩頭活計日關關兩盛珠飯銀光爍幾個男兒解飽參

示卉木禪人

種田漢勤苦耕鋤頭到處是佳珍披星戴月如何契散淡風顛佛祖親

示月相侍者

叫一聲應一聲師承喚處要知音曾憶鳥窠囑侍者布毛吹起續傳燈

示德雲侍者

侍者三喚如是成現德雲德雲回頭轉面呵呵不負千古下一朝相見

復石帆嶽司馬

一覺長伸休問道三餐茶飯懶參禪破山不是閒相識拄杖挑來個個圓

復青城陳居士韻

老僧白棒久生塵試問當機熟未曾只恐鐵鞋逢滑路冤家撞着對頭人

華嚴法界有誰知幸我維摩提一提畏憶佛魔相比並鳳巢終不許雞棲

復華仲李居士

聞如鐵壁與銀山透了一關又一關逼得西湖顛倒走那來枕子着其間

將謂渠儂笑枕子誰知枕子笑渠儂都盧拋向西湖裏春枕梅華夏枕風

復於硎郎居士來韻

逆順道行行有時有時行道道如之老僧何用機關眼賢聖從來毋自欺

老僧行徑令人猜舉世人爲皆妄來試問妄來何罪福人人個個覺華開

發之長短有何時可去可留安用疑疑則別參君且信始知信處有誰知

復黃居士來韻(道號六解)

六解還從一結來就中知結解徐開華巾綰結分明示反惹今人胡亂猜

婆心佛祖甚殷勤百計千方豁己靈四十九年除糞具而今翻作臭糟瓶

復鱗伯吳居士

良晤君兮話亂離半言肝膽半言詩偷心未敢窺前哲恐我相將學賣肥

流落天涯十載餘老將安枕欲何居怪行索隱皆荊棘惟有同塵即敝廬

復蟾賓鄧文學

偶撐短棹到蘆煙攪動魚龍浪拍天才把絲綸輕一擲吞鉤盡是口頭禪

難兄難弟吐華詩試問幽人知弗知不覺春秋將七十還來江上共攢眉

復梅生鄧居士

不覺相違五六秋已知藥病自相投老僧筆力尚如此未信如何始徹頭

復焦山寄雲主人

病僧終日只偷安無意和人下釣竿果是獰龍翻碧浪斷然不肯困澄潭

復破浪禪人

梅華雪子兢峯頭開落渾然春信浮觸到面門須着眼莫教穿過臭髑髏

堪憐爾我是同鄉略露鄉情偈兩行莫道歸家心便了蓬州溪口路羊腸

復淡竹上座

千般伎倆到吾儕一袖懷歸語似雷珍重闍黎惺兩耳莫將啞謎隔山猜

復燕居上座

無端平地起風波惱殺孤漁沒奈何擬把絲綸輕一擲吞吞吐吐復來麼

惡聲大發太心孤險似當陽捋虎鬚分付一枚蜜果子逢人漫道苦葫蘆

復萍石關主

若個團標若個關其中住者漫偷安閒將死句拈活句月影山光任自看

復覺城禪人

伎倆不將筆舌盡封來愈覺露多文老僧目過▆回覆一任闍黎意縱橫

復怡聞禪人

者裏何容是與非阿誰打瓦並鑽龜老僧性命幾乎喪只爲留眉接鈍機

復隱初禪人

龍蛇隊裏溷龍蛇現躍飛騰不作家既具吞雲吐霧口何妨露爪與張牙

復維那辭執事

爾之執事向吾辭吾欲辭兮卻向誰爾我者條窮性命不知還活幾多時

復塔坡法孫

三過錦江心未悄一鳴白鹿覺風高老蘇騷骨今猶在蜜感時人來見招

復以門修知客

堪笑逃禪小苾芻風霜才冷自榮枯將期別有陽春日誰道翻加氣息無

號象崖西堂

象骨崖前拄杖拋草匆打折瞎驢腰有時鱉鼻蛇吞卻吐向鳥窠吹布毛

號靈筏禪人

苦海常常駕鐵船經風經浪渺無邊有時度盡驢和馬又去虛空接聖賢

號雪臂禪人

萬里勞勞八翠巒竟將底事叩三玄老僧不問西來意直指神光雪臂傳

號丈雪禪人

劃斷蒼崖倒碧岑紛紛珠玉對誰傾擬將鉢袋橫攔住只恐蟠龍丈雪冰

號非如禪人

巧尚無兮拙亦無無無頓盡卻非如老僧信意拈來贈千古芳名載祖圖

號念空禪人

念空空處更空空方可臨行路路通若有絲毫空不去牛頭馬面捉如風

號嘯宗禪人

蜀山蜀水萬千重行盡空教杖化龍遲機只爲分皮髓而今堪笑少林宗

號時雨禪人

萬籟榮枯周復始其中一點需時雨根頭潤透葉森森引動薰風忽地起

號指南寂法禪人

寂法無言始一關到來誰易復誰難而今不問禪和道即此安心是指南

號石傘禪人

雲門慣把驗龍蛇今日遭逢個作家兩手握來晴雨處撐開半滿蓋天涯

號梅林禪人

天然貴異壓羣芳幾受風塵幾受霜忽地一枝開劫外滿腔馥郁任馨香

號平溪禪人

曹源一滴自平溪派派分來莫與齊獨有鏡公親薦得傾湫倒嶽任施爲

號天樹禪人

地生畢竟非天樹天樹華開勢若王衆鳥飛騰棲是處儼然放出如來光

號爾赤馮居士

試看奇哉石上蓮根頭迥出劫初前非青非白亦非赤那許瞿曇信手拈

不向今時與劫前超然迥出石中蓮者回落在山僧手舉起令人笑破顏

號若崖華柱禪人

天王華屋與華柱只要尋門堪可入幸得老僧別號之堂堂一竅若崖窟

號慶雲禪人

試問雲根印在谷有時出沒任奔騰只能惠澤潤枯槁不許隨龍帶縱橫

贈流長蘇居士

同在靈山付囑來君爲宰相護吾儕法幢建立文峯下舉措令人夢眼開

贈高梁田邑侯

嘗聞否極泰來時天假仁風安亂離泉石已經沾雨露雷轟口豎道傍碑

贈松影律主

虎錫輕飛南北遊瞻風撥草懶同儔歸來結個茅茨住又被人天引出頭

贈正彌律主

虎錫龍盂跨海東威獰獨踞振宗風一聲咆吼西郊外驚起羣靈俯握中

贈山居念一禪人

佛印山頭結個庵不容腳跡到人間柴門雖是無封鎖常有云來把住關

贈山居不二禪人

村居足有好生涯水演頻伽風弄華碌碌道人何所事飽參後更一杯茶

贈心蓮院主開接衆堂

空門無法不包羅誰是誰非肯恁麼指向飯籮開隻眼叢林自此接禪和

贈行可住持

喜君位入雜華林祖祖相傳只此心大小住持人事畢倒提海印意深深

贈石年曹居士

點頭曾憶生公法壁立天涯勢卓然始信八風吹不動維摩堪好作同年

贈蒼松上座

粗拳驀築掌連轟大結冤家佛祖同此恨橫胸機峻峭鉤竿隨處攪魚龍

贈偕之劉居士

老僧出沒路多岐石塊不疑瓦塊疑喜得狀元騎馬過鏗鏘聲落鳳凰池

贈蓮月上座

省覲老僧策杖來沿途荊棘口頻開十年鉢袋阿誰補深喜而今成禍胎

贈東林黃居士

十二巫山路險巇腳跟下事阿誰知扶危蹋破峨眉月白象終輸夫子騎

獨坐山齋沒伎倆揮毫對子說無生烏龍拄杖來吞卻逆吐黃河徹底清

贈顯餘上人書經

白馬駝來只一滴摩騰費盡紙千張何如更有雙桐士鎮日揮毫放墨光

贈鑑吾居士出家

頓脫樊籠到我家無拘無束混龍蛇有朝忽地風雲合一任當空露爪牙

贈靈隱上座

道行川楚自曹源發脈無分後與前任是銅頭鐵額漢須教喪命爪牙邊

贈廖縉書生

小小書生膽志奇出言協語有深思從吾雙桂堂前過不獨偷香折一枝

贈隱初上座

八十人過最後機志堅愈遠埋愈微驢年尚未安名色誰敢當前着眼窺

贈三笑上人

閒坐無詩伎倆窮毫揮有則振家風老僧欲寫天邊月恐落池中驚臥龍

贈忘我侍者

昔日鳥窠吹布毛今朝雙桂墨香飄兩重公案齊拈出益爾巾瓶聲價高

贈蜀眉姜孝廉(持在雙桂剎變)

做官做佛兩忘情是個無依出格人今日已經雙桂手鋒刀掃盡絕紅塵

贈龍丘陳撫憲

因邪打正道相親布服糲羹不改仁只恐風雷轟日腳夢崖頑石也生情

贈御錫陳居士

祝融密密汗徵鞍逸興引鞭榮任還觸目尖山雲五色甘霖指日灑邊關

贈小山於將軍

城開王化松雙栽爲鼓風濤引鶴來近日如何枯不併獨參天地靜氛埃

結義樓頭松雨株一枯一茂意何如可知伎倆天然別日鼓風濤聽嶽呼

贈魁寰段總戎

平西傑出個英雄志量過人迥不同烈性懶撾塗毒鼓時來蕭寺聽疏鍾

贈公旦文文學

亂離之後逢知己知己之情何日已徐子爲君寫草蟲徹吾病處較些子

贈任卿譚元戎

夜宿天城景物幽風濤聲徹水雲頭耳邊聽久無消息夢入深深何去留

贈雲幻上座

獅子窟中獅子兒漫將牙爪對人施有時戮瞎狸奴眼哮吼一聲天地威

贈靜也江居士

二十八年彈指間童顏殊覺已蒼顏喜君曾作煙霞侶錯縱風塵爲我閒

贈薜總戎

鞭牛鞭馬各成功做了將軍又務農大抵合時春興好就中更不與人同

贈三祐陳童子

忠臣之子苦飄零國運何時得太平有日上蒼開隻眼任教頑石也生情

贈亦峻劉文學

既從釋也又從儒二教何嘗病有無已具蟾宮折桂手莫同蛙步止泥途

贈鳳寰楊副戎

李白桃紅自一村蜂喧蝶攘舞嘉門幽人本不貪幽趣趣亦存兮人亦存

贈鑑玄禪人

奇山異水是僧居柏木沱邊結草廬淡飯黃齏隨分過天然有目報皇都

贈印良禪人

同與老僧數十秋幾番患難孰能酬淵澄清淨傳心印四海鯨鱗任爾收

贈幽之侍者

變生作熟爾勤勞有日風雲聚會高始信獅林無異獸恐將溪水泛全潮

破山禪師語錄卷第十五

(四世法孫　潭州白鹿寺性慧　辰州龍山常杲　▆峿寺海藏　雲棲山海定　曲州磚鏡堂憨石修觀同刻

破山和尚語錄第十五卷　堆藍弘禮禪人對　秀水謝文英書　倪君亮子天章刊)

(康熙庚申年仲春月吉旦禾郡楞嚴般若坊藏板)

嘉興大藏經　破山禪師語錄

破山禪師語錄卷第十六

當陽玉泉嗣法門人印正等編

示偈三

送善庵禪人歸五臺

柳眼臨風匝匝開意分南北幾經來一回草履錢還足恨不如飛到五臺

送微言禪人歸楚

長連牀上幾經秋忽地翻身活話頭走起欲拈行腳事草鞋先到楚雲樓

送百拙書記歸閩

驢年結下苦冤家今日相逢興不賒且去鼓山時喝水快來只此驗龍蛇

送含璞禪人歸秋林

紫胡狗子睡沉沉賊打籬笆解轉身此去再來吞佛祖莫耽影響吠秋林

送死心禪友住山

與君同處又同參廝結眉毛不忍刪付個火爐頭句子有時撥着也心甘

送丈雪上座南遊

雪骨冰肌誰個知臨行相贈扇頭詩清風贏得還歸握漫莫逢人露一絲

送體宗上座歸方山

此番相別真惆悵一個西來一個東珍重瀘陽雲水客相從漫莫與人同

送燕居上座病歸楞伽

瓢笠新新逐暑行相忘到處可容身不因病斷膏肓骨孰向楞伽問水雲

送觀止法師歸黃龍寺

數年着意此竿頭一日輕拋未易收擬把南溟較尺水黃龍奚肯類泥鰍

送六融禪人

六融融處更融融廓落無涯天地空恁麼海山風月去草鞋腳底活如龍

送無隱禪人歸裏

百草頭邊春信萌老身必也付歸筇前途撞着高低路履歷無疑似萬峯

送大休法師歸巴江

不覺歸兮悵水雲巴江講案久生塵可分半座同行化爲信當機熟未曾

送薝蔔禪友行腳

肩荷長長個蒺藜煙山煙水去尋師石頭踢破娘生腳帶累芒鞋喫苦皮

送悟玄上座住大樹堂

新秋紅葉滿天飛珍重闍黎衣鉢歸大樹堂前開飯衆四來狐兔盡收威

送丈雪上座之江南

辭我江南走一走江南機熟許何久佳音不敢自囊藏露布些來看果否

送彼岸禪人住山

此去深山學逸叟逢人罵徹始▆▆任他千佛出人間衲被蒙頭不知有

送御木禪人歸裏

久擲江干隻眼龜值逢浮木尚依俙而今斂爪歸瀘合但聽風雷活鈍機

送耕雲禪人歸裏

瓢笠孤征毒熱時此回行腳欲何之想來故國雲煙杳望子榮歸路不迷

送含光禪人歸裏

二十五年頃一過相逢對理葛藤窩此迴歸到瀘陽去漫莫逢人唱哩囉

送覺城上座歸平都山

十二年來夢一場顛三倒四溷時光而今覺得平山好分付闍黎去舉揚

送斷峯禪友歸黃山

痛喫烏藤咄咄歸逢人漫把惡風吹沙鐺土竈埋深澗活煮清泉接鈍機

送蓮月上座歸九青山

一回相晤一回新愧我爐錘生愛憎珍重闍黎千里驥揚鞭蹋碎嶺頭雲

送幻融禪人結茅

計窮力極如何歇刈把山茅打個結動靜忙閒解不開此中正是安身訣

送靈隱上座之楚

傑出巫山十二峯遼天杖底攪魚龍楚雲望斷堪收餌漫笑華亭推破蓬

送別枕石法孫

但行吾道即親覲何必千辛萬苦來愍及扇頭書小偈好生將去展襟懷

送別紫芝法孫

相逢相別意匆匆幸遇巫山十二峯帶着峨眉星月走照人肝膽啓吾宗

送隱初上座住大寧寺

濤聲萬派自曹溪分佈只教絕所疑漫道老僧那半院盛山法乳任施爲

送耳毒法孫歸寶蓮

百里乘駒破暑來引鞭逐動寶蓮開老僧沒卻半邊鼻珍重吾孫袖帶回

送石雲禪人之江南

吾孫瓢笠到江南祖脈依俙血未乾珍重臨行端的句麥寒寒處水寒寒

送語之法孫荷師靈骨之峨眉入塔

荷師靈骨上峨眉始信承當足此宜氣傲不隨風雨落時時親覲普賢師

送指月之川北

草鞋只怨路頭長個樣如何歸故鄉珍重道傍荊棘刺漫教扯破爾衣裳

送天吼法孫

世亂攜鋤住白華半融芋子半融茶客來管待般般具始信風流出當家

送話石禪人

擬將程限記歸工蹉過巫山十二峯幾個玲瓏幾個怪吞雲吐霧不他宗

送聽雪法孫歸牛山

老僧遺物尚存之始信龍天作護持今日重逢爲證據牛山法道任施爲

送樸存禪人歸裏

昔年曾住平都山今日相逢扭鼻酸珍重持歸作供養漫將脫去與人看

送印璋吳居士歸渝州

數載相逢一旦別獨憐爾我風塵客錦江曲去奪高標掉棒只打波心月

送順空禪宿

留君不住送君行馬首雲霜逐漸輕索我歸家端的句揚鞭處處柳條青

別我劬樊居士

三顧高岩心未悄九年面壁意如何須知此調人難和接拍新新唱楚歌

別秉素牟居士

爲尋知己泛扁舟密意風帆孰與酬共建法幢拈未了點頭石笑祖燈秋

別首四譚居士

幾回良晤老維摩一默榮歸信我何今日與君開半道他年有願復來過

別行素牟居士

差別無爲最上談策君語默轉身難忽然人報茶來喫暗笑癡蠅度紙關

別昭慶松雲主人

幾番行腳幾番來走破娘生鐵草鞋將謂此間多住住誰知柱杖吼如雷

別太石長老

吾儕終日着袈裟伎倆無能盡爪牙卻被闍黎分半座共拈一朵合歡華

別君一院主

瞎驢隊裏幾經來糞氣坌身成禍胎莫道自心還自了盧能米熟要師篩

別悟心長老

悟徹心頭一點疑能爲可作天人師破沙盆是正法眼鄧傘丫非汝住持

別文字牛居士

忽然良晤在渝城久熟機緣豈讓人臨別墨華香宇宙等閒不與世同春

寄東川呂相國

老僧行徑惹人疑不作將三就兩時桃李也隨肝膽露難兄難弟吐華詩

寄遠離毛總制

賣弄曹山酒一壺顛三倒四醉饃糊閒神野鬼才驚散瓠子冬瓜逐隊扶

寄林一牟將軍

人戶門前滑石版幾能起跌幾能遠老僧曾向此經過雖覺深深猶淺淺

寄玉光禪人

抱恨歸家豎法幢酬師漫可自拈香天池近日多些子爲等闍黎代舉揚

寄破雪關主

三月桃華謝復開靈雲見也念都灰叮嚀囑付三巴子漫寄關頭一着來

寄離指上座

十載相聞喫一驚片言堪可話三更師徒衷曲終難盡付與歸筇上碧岑

翛然滿室無他物養成一具傲物骨老僧只此達知音試問如何三五六

寄淡竹上座

自從離亂不相聞忽見人來報喜音始信吾徒安靜處一聲白鹿振叢林

寄雪臂上座(時師目語嵩語錄)

馬度虛名播蜀南老僧何日得乘鞍令徒如是加鞭策試問巒公閒不閒

寄慧覺上座

七載無音一旦來始知臭口對人開龍天且具風霜眼爍破乾坤笑我儕

寄聖可上座

見山忘道是偷安見道忘山非等閒珍重闍黎恩聖可漫將滴水當波瀾

寄六岫上座

兩聞慮我老空山我慮空山非等閒況子八關關不住又餘蛙步走江南

寄鄒元戎

東北生靈瘴癘消挺然傑出個英豪老僧說法堪依賴爲旭爲霖破寂寥

寄龍門湧泉禪人

一回相見一回新，拄杖權爲答話人。試問髑髏前見鬼，始知就裏有冤親。

寄炎雪禪友

自在桃華嶺畔別，渾然如醉薜蘿中。通身長出參天棘，刺殺山頭瞌睡翁。

寄懶石法孫

夢眼何如不放開，癡癡蠢蠢臥江隈。老天恨煞雲縹緲，無片高飛到我來。

雲無一片到吾儕，今日何多散漫開。想是谷幽原不定，流來不盡複流來。

寄伯符法孫

自從記莂靈山頭，一字無聞已六秋。今日龍天推送出，令吾歡喜令吾憂。

師子貨中師子吼，羣英一見翻觔斗。忽然輥出混天毬，一應邪魔皆拱手。

寄居山聞初禪人

數載雲封不見來，一朝春迅吼如雷。已知在養子牙爪，不覺蒼龍出瀑崖。

寄養玄譚向化侯

吾蜀巫山十二峯，勢參天地有誰同？而今與國堅關鎖，日吐風雲益外中。

寄忠路敦源覃司君

不覺相違十載餘，世情更變人情疏。而今記得當年事，李子機緣熟也無？

寄素庵田居士

瓢笠放身天地走，相逢沒個逃禪叟。錦江覺得多金鱗，試釣不知機熟否？

寄教宗禪宿

寄與深山老比丘，終朝活計火爐頭。懶贊曾來煨芋艿，高風千古孰爲儔？

寄萬壽寺主人

老僧來到沒人陪，幸有當門楊柳垂。只見楊華開又落，不知春夢幾時回？

寄蓮月上座

住山行道要應時，莫學將三就兩而。了得箇中渾不顧，打風打雨尚遲遲。

壽夔州拙溪熊太守

野衲瓢囊無特物，單單一個死貓頭。拈來獻上瞿塘主，壽與波濤曉夜流。

壽壽伯塗兵憲

我與先生隔一宿，先生長我十餘春。漫將此語論延促，見也觀河悟未曾？

壽淡如劉居士

受生長生與無生，孰個生生足可論？就裏若知端的意，黃華翠竹一般春。

壽節也黃孝廉

百年三萬六千春，一度禾香一度新。大結霜華輸王粒，榖臺滿載許誰爭？

壽榮寰趙居士

年年四七經華祝，惟有今年預祝何？想是榮催桃李熟，千枝萬顆益三多。

壽乾德張居士

春光初度始爲奇，梅柳前村野鳥啼。聽得壽圖添新句，聲聲惟道與天齊。

壽雪臂上座

吾徒母難渾忘期，野衲誘人未足奇。拄杖驢前開正眼，莫將草料亂離支。

壽蒼松上座

滑石風高與壽齊，挺然獨露小溪西。往來狐兔皆驚異，幾個惺惺幾個疑？

茅庵靜坐觀山河，華笑龍吟鳥助歌。就裏不隨聲色者，等同仁壽薦來麼？

壽石砫嵩山馬司君

彈丸之土聲天下，千古阿誰敢擬價？惟有將軍骨不凡，雕弓高向蟠桃射。

壽丈林上座

禪喜庵中逸老禪，與同修竹作同年。同年況有風晴興，贏得心虛節更堅。

壽心修禪人

絕頂孤峯結把茅，了知半世諸塵勞。無生自有無生句，水月空華伴寂寥。

壽九彥禪人

萬竹山中不老禪，與同鹿鶴日蹁躚。風雲日日間來往，時韻千秋繞法筵。

壽繼竹法孫

一年一度動寒威，報道隴頭春信歸。想是賢孫添壽日，普天匝地放光輝。

壽世知上人

通身是病通身藥，藥病除時壽亦長。試問知公薦得否，與同鹿鶴漫較量。

壽可度禪人

眼前物物何曾改，不改應知法法如。了得箇中不改者，河沙難盡個頭驢。

壽笑宇唐居士

山水年年笑宇宙，時人不薦生情竇。震威喝徹老維摩，永證金剛無量壽。

壽天池居士七十

個事從來無數目，誰將七十更爲題。庭前只種一枝柏，嚴霜凜凜愈加奇。

壽敬之呂居士

六十七年彈指中，急須莫把念頭松。牙關咬定只教徹，不徹依然昧己躬。

壽合江馮居士

人人不覺老春秋，對鏡方知白了頭。試看村前龍澗水，無分今古壽長流。

壽達吾馮居士

石樑橋是古今傳，活水湍流豈變遷？君壽與之風月老，半彌江海半彌天。

壽泰寰張居士

蟠桃核自種驢年，不逐春秋風雨便。就裏有仁能合掌，壽令拄地與撐天。

壽總戎袁聯宇

威名久蜀東，浩氣何雄雄。問我千秋旨，答君山海同。

壽燦碧楊居士

菊華此日綻，根自種驢年。壽量不思議，傲霜氣骨堅。

壽升所冉居士

倚杖看龍城，煙雲巖畔起。君同不稍異，所異非君矣。

壽瑞岐楊居士

父子孫三代，完人尚幾家。年年逢此日，壽算過河沙。

壽瑞亭張居士

生也者裏躲，死也者裏躲。薦得者裏時，神仙不如我。

壽紹籌範總戎

益君福祿壽，符合天地人。如此長生術，任從蓂莢更。

壽道之胡總戎

忠南多傑者，雲漢了無依。試看江上柳，年年拂釣磯。

壽光大卉生行者

蹇大得生日，年年冬與春。雖然有更變，鏡樹識無生。

壽幹素徐居士

君壽比南山，南山尚崩倒。就中不倒者，同與君不老。

壽龍城上座

幾個極頑石，老高堆上頭。況同仁者壽，溷沌過春秋。

示清白禪人

細細山頭雨，飄飄不見蹤。有時風送樹，和葉落庭中。山中不得閒，共隨雲雨住。草鞋腳底忙，踏破青苔路。

示湛林禪人

遠意來頻頻，索我痛開口。欲對達磨禪，曹山好顛酒。

示禪石禪人

其性堅且永，其機若禪石。坐破蒲團時，透露個消息。

示完篤座主

曹山好顛酒，到口絕承當。醉醒合如是，磨磚鏡放光。

示禪木禪者

試問驢年事，驢年尚未窮。擬將筆舌盡，驢糞卻生蟲。

示若愚監院

期期盡竭力，處衆德猶寬。欲繼葉縣省，豈將常住慳。

示見雅禪者

白雲有深旨，來招我心師。幾度長空舞，笑聲落虎溪。

示語嵩禪人

鼓笛恁麼打，知音幾個隨。調高人寡和，接拍獨君歸。

示引之禪者

力耕與筆耕，此道可相親。只見田中稻，誰知古佛心？

示習儀戒子

既受諸佛戒，即同諸佛子。老僧亦於中，況復如何耳？

示止止禪人

枯腸欲搜盡，無字與人書。若識無無處，無無要亦無。

示葦東禪人

一葦向東來，十問九不開。如何得的確，九年成禍胎。

示不我禪人

三生六十劫，夢眼幾回開？撞着燈籠笑，露柱卻懷胎。人來問我禪，開口只一咄。此是何意旨，笑中常帶哭？

示牛目禪者

牛山幸有目，爍破四天下。何啻得如之，無人敢擬價。

示岫木禪者

說起新句子，呵呵笑不休。笑中藏利害，漫莫此輕浮。笑裏且藏刀，知之在爾曹。爾曹若不會，辜負我揮毫。

示參微戒子

特來受吾戒，吾戒非淺學。珍重戒法嚴，是名無繫縛。

示完谷禪者

遠遠懷瓣香，來吾雙桂堂。臨行贈一偈，歇腳便承當。

示古拙禪人

幾來雙桂苦，行腳一番新。罵徹尿牀漢，如何更問津。雙桂堂前行，蹋翻幾片雲。指頭沒半個，卻與世人驚。

示若鏡禪者

蹋翻草鞋來，欲尋歸路急。難參雙桂禪，白紙書黑字。萬竹山中坐，蒲團能幾破？試參枯木禪，只見空華墮。

示佛語法孫

相見易得好，久住難爲人。我已拈來贈，任君天下行。

示谷崖法孫

谷崖可深隱，雲散覺天清。適得一輪照，山河草木新。

示忘我禪人

父母未生前，如羊伴虎眠。不知此利害，妄想當參禪。父母未生前，本來無面目。時人若不薦，開口還一咄。

示大奇禪人

來參雙桂禪，夜板不成眠。更有奇特處，種丘晚谷田。

示發用上人

達本原不二，隨業露多名。本來無一物，發用滿乾坤。

示燕樵禪者

程途經萬里，底事卻如何？欲到含元殿，長安從此過。

示爾獰禪人

住山須忘道，見道卻忘山。若道忘機處，鳥魚任往還。

示四聰禪者

來吾雙桂堂，佛法可商量。試問歸家句，峨眉佛放光。

示心空碗頭

雙桂行門滿，急欲老僧書。莫道乾坤窄，其如聲五湖。

示鳳台毛居士

試問主人公，相逢驀面掌。可知痛癢否？不識隔霄壞。

示白崖禪人

山中住幾許，道念卻何如？只見華開落，興同木石居。

示寶月禪人

冒險來雙桂，得聞一葉香。此迴歸寶月，照徹永無殃。

示燕巢禪者

來參雙桂禪，個裏沒中邊。始信老僧事，驀頭痛與拳。

示懷素禪者

萬竹山中坐，高節要心虛。若了其中旨，法法與人殊。

示戈文禪者

峨眉山頂月，迥迥照十方。始信前賢說，馬駒聲遍揚。

示曇雲禪者

來我雙桂堂，對渠無法說。一條短杖黎，與爾堪行腳。

示九昭禪人

不識高梁路，行來甚寂寥。禪參無意味，知此卻風高。

示玄暉戒子

來參雙桂禪，如羊伴虎眠。有時遭一口，怨聲萬萬年。

示昌昌禪者

來參雙桂禪，領衆開荒田。機用一般別，他全你不全。

示紹宗法孫

瓢笠來雙桂，征衣尚未乾。歸程卜在即，令我復心酸。

示耶湘禪人

白棒沒人情，聞風便退去。有時知痛癢，始信大乘器。

示繼竹禪者

試看庭前竹，心虛節更堅。不隨風雨變，蒼翠到驢年。

示竺意禪人

雙桂禪堂窄，難容四海人。一朝得瞥地，千古爲冤親。

示萬一禪者

欲參雙桂禪，猛力開荒田。佛法亦如是，何愁不現前？

示靈碧行者

磨墨真心苦，求書沒奈何。老僧才舉筆，已是葛藤窩。

示見若禪人

獨坐小樓中，看雲起石峯。握之不可得，是竅皆玲瓏。

示徹天知客

乍入此禪期，高賓罕盡知。迎來送出去，且道是阿誰？

示現知禪者

來參雙桂禪，語默俱悄然。忽地驀頭打，其如痛癢前。

示物外禪者

物外有諸方，諸方多意氣。不學文字禪，方得大成器。

示徹也莊頭

不知身是苦，以苦欲舍之。試問其中妙，插鍬爾已知。

示意玄戒子

爲道歷千山，草鞋錢孰還？有時逢滑石，管取腳頭寬。

示本一禪人

涉水與登山，徒勞將自瞞。豁然腳底下，踏破草鞋穿。

示默唸莊主

做就莊家活，田園五穀豐。諸方禪衲子，共享太平風。

示無私禪人

一葉飄秋落，千山雲覆藏。我家渾不戀，即此兩相忘。學道從來別，天涯星月孤。早知天盡處，雲霧起江湖。

示世美胡居士

遠來索我書，不以文章賦。但可得其全，天下始有悟。

示見吾李居士刺股愈親

毀形盡忠孝，忠孝終不妙。即此嬰重心，公然合至道。

示李居士

索我臨行句，當頭一棒親。痛聲情未瞥，忽見本來人。

示張文學

偶共嵩呼語，相期別有時。且將乾屎橛，分付與君持。

示付衣成居士

跳出金剛圈，吞得慄棘蓬。破山門下過，莫道不相逢。

示見宇熊居士

竹杖行山去，雲山撥轉頭。要知腳底下，黃葉滿空浮。

示桂寰彭居士

居家人應佛，出家人非佛。究竟是與非，不知佛何物。

示尼心源

精進持禁戒，猶如護明珠。若然知動靜，真是大丈夫。

示玉亭鄧居士

偶面忽然別，情濃境亦濃。天城山水渺，卻與老僧同。

示見宇李居士

同來雙桂堂，歸去各飄香。穿透世人鼻，無人自感傷。

送蓮月門人歸渝州

說起臨行句，山頭萬木新。和煙折一手，相送杖頭春。

破山禪師語錄卷十六

(四世孫　楚澧州　龍潭明初　慈利道林明善　鼎州大龍光膺　蜀新寧牛山真欞　萬州百福山天圓寺廣徹　潭州西峯益聞同刻

破山和尚語錄第十六卷　堆藍弘禮禪人對　秀水謝文英書　倪君亮子天章刊)

(康熙庚申年季春月嘉禾楞嚴般若坊附藏流通)

嘉興大藏經　破山禪師語錄

破山禪師語錄卷第十七

當陽玉泉嗣法門人印正等編

佛祖贊

釋迦老人

冷坐六年，頓空三際。號釋迦文，說波羅蜜。咄！不知老面皮厚了多少，來借山僧鼻孔出氣？

不坐潔白地上，慣要落草盤桓。說去說來末後，自了自是瞿曇。

彌勒大士

者個彌勒，似同活賊。立向人前，不勝歡悅。打開布袋曰，有收有放。露出胸襟頭，無巧無拙。本欲善取一文，誰料強生枝節。呵呵！施者受者意如何？總是當他笑臉不得。

着甚麼急？討甚麼碗？擬欲奉承一棒，只是伸手不打笑臉。

觀音大士

觀音大士，獨坐崖中。手執如意，其窟玲瓏。曾有悲願，無剎不融。欲人所感，現應非同。三十二相，一目圓通。全身普現，豈止血書。流遍塵剎，音徹五湖。噫！想是多生願力，與人供，與人圖。

玲瓏巖畔，紫竹林中，淨瓶楊柳，鸚鵡鳴空。如是謂之觀音，普天匝地雄雄。

鸚鵡如是白，竹又如是紫。獨坐普陀巖，善應諸方耳。蓮華洋兮波騰徹底，梵音洞兮潮聲不已。呵呵！堪笑願力來，送上麒麟子。

普賢大士

萬行莊嚴，獨標西蜀。主峨眉山，光國王土。有情無情，今度當度。拈出白象，鼻卷華舞。馨香射人，如塗毒鼓。耳者膽喪，睹者目瞽。何其普賢，圭角太露。

三大士

文殊騎獅，普賢駕象，釋迦老人，端坐其上。雙松所倚，韋馱相向，離三而一，一不成兩。號令人天，時時瞻仰。咦！也是一番榜樣。

伏虎尊者駕象普賢

伏虎尊者，尚解虎鬥。▆勢在錫，果不唧溜。若降虎威，目觀乎後。呵呵！堪笑▆象普賢，共尊者一併漏逗。

羅漢

天然椅上，古瓶古爐。▆有何物，樹也珊瑚。黑麪碧眼，手卷經書。咦！雍雍胡跪蒲團上，讀斷海函一字無。

過海羅漢

十六尊者，各逞奇能。振錫兮則虎嘯，捧鉢兮則龍吟。持杖兮攪長河爲酥酪，揮塵兮變大地作黃金。一任水鬼之伎倆，難寫羅漢之應真。

降龍羅漢

明珠光相耀長空，非白非青非綠紅。引得毒龍降鉢內，莫言尊者弄神通。

達磨大師

者漢西來，虛頭賣弄。逢人駕蘆，遇水珍重。面壁嵩山，心安骨董。咦！任從天下縱橫，一切魚龍擾動。

毛頭毛腦，懶剃鬚發。撥無因果，不會佛法。形狀古古怪怪，言語兜兜答答。者個慘怪東西，如何畫得相恰？呵呵！若面羊皮鼓，不打自響，是甚麼鼕鼕？

握杖達磨

者個老漢，全無計算。前不構村，後不抵店。握條拄杖，橫打豎打。千古瞎驢，東賺西賺。

南嶽讓和尚

甚麼物也恁麼來，八載遲疑一念灰。修證不無染不得，倒提磚鏡碧塵埃。

馬祖一和尚

車牛俱打意何如，逐動金剛禪忽蘇。三十年來無剩物，獨餘鹽醬滿江湖。

百丈海和尚

摩天野鴨與麼飛，觸着鼻頭哭笑歸。次日法堂來卷席，欲人無說發人機。

黃檗運和尚

昆蟲草木皆如夢，一聽春雷蟄戶開。走者走兮秀者秀，黃鸝休向舌邊裁。

臨濟玄和尚

東家中毒西家發，不覺西家毒更深。轟掌築拳祕不住，風顛從此播叢林。

昭覺勤和尚

三佛之中一佛強，滅吾宗者乃承當。西來祖意庭前柏，影逐金雞啼過牆。

虎丘隆和尚

見猶離見非真見，頭上安頭便豁然。柔易試看磕睡虎，爪牙終是露人前。

東明旵和尚

豎枯脊樑湧扶桑，爍破乾坤不覆藏。影落安溪三十載，魚龍濟濟任奔忙。

天童悟和尚

遠續曹溪，近嗣龍池。年將九九，鬚髮銀絲。婆心不歇，示外威儀。脫於紙上，命不肖題。欲贊欲罵，且信且疑。付之以焚，真報吾師。

相違數十年，一見生懊惱。誰脫於紙上，吾將禿筆掃。非題亦非贊，是歹亦是好。都盧付一棒，此棒豈草草？咦！痛癢今朝識兒孫，原是賣柴蔣三老。

吾師貌古，渾若猛虎。不露爪牙，超佛越祖。咦！遍地兒孫，都打者鼓。

謂是吾師真，認真還是假。真假俱不立，痛棒驀頭打。觸着堆柴近目前，情無情也俱翛然。纖塵不許輕回話，連喝和聲驀豎拳。

四六年來影復逢，儼然如在稠人中。一瞻一禮酬三拜，皮髓應教落下風。

老漢七十七，其年終天地。一條白棒頭，千古令人憶。噫！爲人切處太心孤，與佛祖昂昂出氣。

徑山雪嶠和尚

者個毛頭瞎禿，僧又不僧，俗又不俗。坐斷雙▆雙▆，道通天池天目。有時喝風棒月，有時神出鬼沒。我昔曾遭魔魅，至今冤入髓骨。不打六十年前鼓笛，且向語風居里作個古佛。

自贊

石蓮馮居士請贊

者個病和尚，生來古怪樣。撞着李次公，十畫有九相。髮際髼髼鬆松，眼界空空蕩蕩。住止東塔街頭，遊戲南海岸上。肚裏無滴墨水，慣要興波作浪。蹋出虛空骨髓，橫按一條拄杖。任他魔佛人天，都來喫頓痛棒。阿呵呵！莫道破山本分，草料不成供養。

念中程居士請贊

身服藍衣，面如黃蠟。無心世間，有志林下。問是阿誰？破山老衲。

侍橋程居士請贊

舌長口窄，語淺義深。說處難曉，令人易惺。莫是個乾屎橛、荊棘林？嗅者腦裂，視者刺睛。無端惱殺丹青。咦！畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。

東川呂居士請贊

燕額虎鬚，碧眼螺發。身披紫衣，拽杖抬捺。呵呵！堪笑四川川老蜀，原來是個破布衲。

二祖雪臂門人請贊

者個臭糟瓶，逢人覿面呈。氣昌流俗輩，顛態風魔僧。棒喝如掣電，機鋒若弄雲。兒孫請我贊，千古留罵名。

昭覺丈雪門人請贊

推不向前，拽不退後。畫又不成，描又不就。惱殺丹青，出吾百醜。呵呵！且道是誰？破山病叟。

蒼松首座請贊

兩浙喫交，三巴絕倒。崖居穴處，食木衣草。苦志出頭，任人天保。打翻觔斗，以老賣老。咦！是甚麼活跳蚤？

德山竹帆門人請贊

看此老，沒帳算，一條拄杖全身現。有時特地攪魚龍，鼓起波濤逼霄漢。本是竹陽一野夫，逢人只向他道個：莫惡少，莫閒賤。

默石門人請贊

咄咄咄兮明四喝，棒棒棒兮透三玄。一任人卜，我是神通妙用。一任人卜，我是法爾如然。

開縣令萬鼎臣請贊

白紙渾無像，何須更圖狀。若人體任之，即是破和尚。

空如監寺請贊

萬峯山上曾住，雙桂堂前任時。可謂法無定相，翻轉今昔麪皮。咦！幸有遼天拄杖，亦可指人悟，亦可發人疑。

玉泉蓮月門人請贊

者個川老蜀，渾無奇特處。問禪禪不知，問教教非熟。懶散三十年，人天忽推出。握條短杖藜，打佛兼打祖。

天樹禪人請贊

髫年傑出，三巴三峽。做個禪和，沒傝沒　。錯過春秋，五十有餘。住持已滿，十大名剎。噫！原來熟處難忘，只得將七將八。

天柱禪人請贊

謂是老僧像，全然都不相。若將作影響，欲贊返成謗。噫嘻！堪笑者阿師，握條大白棒。

天池禪人請贊

婆心爲人，握條拄杖。東打西打，天謗人謗。呵呵！堪笑不知痛癢，都來依葫蘆畫樣。

常明禪人請贊

道是老僧面目，全然無甚可述。不如翻轉麪皮，天下浩然獨步。

月朗禪人請贊

即字即像，留來供養。離字離像，人天榜樣。字像俱非，破山和尚。

靈隱門人請贊

年經六十九，作事不唧溜。撞着惡金毛，遭他咬一口。莫是萬峯中破山，病叟現身雙桂堂，面南看北斗。咄！

師林禪人請贊

千出醜，萬出醜，無奈兒孫繼其後。一日三度瞻禮，不惟有益，返惹人咒。咄！

心樸禪人請贊

名欽四海，道重天下。人若問着，驀頭便打。呵呵！堪笑胡椒老鼠，毒氣恁麼惡辣。

可可禪人請贊

身披法服，道出尋常。手持白拂，儼如放光。噫！未審此中說何法，當機拄杖着忙。

雲幻侍者請贊

棒不打人，塵生一尺。縱然有眼，倚牆靠壁。噫！任教拄地與撐天，還借拂子頭出氣。

丈林門人請贊

曹山酒，臨濟棒，惟有老僧更倔強。撞着泰山石敢當，逢人痛與一頓棒。咦！試問何人？破山和尚。

大吼門人請贊

種自渝城，姓標蹇氏。大竹生長，枝葉遍地。嘻嘻！笑殺爾與我，同坑土無異。

本源門人請贊

天上天丁舉世無比入廛垂手逆行有幾呵呵堪笑三巴國內難着渠萬竹山前與人煩惱與人歡喜

壁觀門人請贊

一手執杖一手撫膝試問如何有所不必咦條條直直儼然是覿面逢人道不識

水月禪人請贊

年經七十污人紙筆畫又不相描亦不似道行江北江南禪通山間水際呵呵堪笑不唧溜的老漢解說波羅蜜咄

印水監寺請贊

曹溪水源天童木本雙桂飄香四海難隱呵呵堪笑天人師與一切冤親平等

寂光門人請贊

無名無像先天兆有是有非後覺知不涉有無真面目永遺代代天人師

靜行禪人請贊

棒頭有眼爍破天下撞着個人一戮便瞎耳其聲兮似恰窺共色兮惡煞呵呵堪笑雙桂老凍儂逢人一味鞭撻

參之侍者請贊

髼鬆螺發妙年青姿握條拄杖打人祖師若知痛癢相繼承之呵呵堪笑世人何其太癡

本空禪人請贊

者個老和尚顛倒渾無然一任佛與祖都盧喫頓棒噫自從胡亂後三十年不少鹽醬

易庵西堂請贊

千古一杖萬年一念魔佛俱非誰通一線咦也是矢上加尖空中掣電

耶湘書記請贊

破頭山上喫交福城東際開口揚聲只教痛煞沒個人來對偶噫嘻也是蝦跳不出鬥

雲拙禪人請贊

曾住破頭山尪贏甚不堪口脣猶剝棗病面若藏柑榾柮火供暖　毿衣避寒龍天推出世留與在人間

石幢首座請贊

萬竹山中打坐雙桂堂前鼓舌一任鑽龜打瓦總教痛快不徹咦逢人一棒一條痕機下一掌一握血

天竺禪人請贊

白棒打人鮮血遍地要知痛癢始識其意呵呵堪笑臨濟兒孫倒有些惡辣氣息

無私維時請贊

年老六十有三口頭終日喃喃說些沒滋味話與人放曠打憨噫手持一柄拂子試問諸人好參

百城門人請贊

握杖不打人知是機不濟始信頑石頭顛三並倒四謂是吾之真況無衲僧氣呵呵堪笑川老蜀魔宮虎穴遊戲

六岫首座請贊

年登八八返倒瀟灑竭力爲人人不知也只握一條白棒付與天下兒孫撞着佛也是打魔也是打

三止禪人請贊

握杖爲人人多生障直條條地絕其伎倆且道是誰破山和尚

深省門人請贊

者個老凍儂隨處得自在揮塵山石間說法俱無礙有時看雲去雲來有時看華開華落咦一任四海五湖卻把老僧勘破

御木門人請贊

本是四川川老蜀逢人驀面震威咄不知此意是何如山自青兮水自綠

忍微門人請贊

得粒金粟撒遍天下一雨二露三冬九夏果蜀華吳滅梁生大若聖若凡沒傝沒　有時高高峯頂立超佛越祖有時深深水底行痛打臭罵率性撥轉蘆頭慈航倒駕呵呵如此行徑反增聲價

耕雲門人請贊

萬峯活埋雙桂飄香一般意味千古難藏狂蜂亂舞粉蝶伏牆一條拄杖驀頭便打唯要人人點首皈降

當臺門人請贊

打又不嗔罵又不喜一日九拜活活咒死老僧薄福與世人作個綱紀

雲嶠監院請贊

遠繼曹溪近嗣龍池破山末後好老面皮咦漫道源遠不絕永作人天之師

穎初首座請贊

一又不成二又不像惱殺丹青百古百樣未知是誰破山和尚

笑宗門人請贊

本是竹陽老僧爲人一味甘貧杖頭有▆子氣終▆只想打人咦也是路見不平

指北知客請贊

華開槜李果熟蠶叢驀劄撞着電卷雷轟咦子去江南歸來與吾金剛圈慄棘蓬

西來禪人請贊

手持白拂身靠幽石東土婆心西來大意擬欲贊謗翻成剩跡咦也是糊餅裏呷汁

樸存禪人請贊

惱煞丹青出吾百醜眼橫鼻直河目海口咄說出幾句毒死人話一任禪和南奔北走

兩石上座請贊

口似磉盤眼如掣電手持白拂當機浪卷左拂兮佛也不前右拂兮魔亦不見任渠搬盡伎倆且向第二頭侍者邊挺身自薦

立雪禪人請贊

是相是真罵亦不嗔是真是相贊亦成謗贊謗俱非泯絕真妄如是平等轉大法輪至令信者疑者無復以此爲憑

伯符法孫請贊

欲吾真字即吾真像字像俱非冥然何狀

石雲禪人請贊

年方六十有二作法顛三倒四說是破山和尚偏然到底不識

紫芝法孫請贊

頭髮髼鬆揮塵談空山巔水際行止如龍道是破山和尚也是喚甕作鍾

密旨禪人請贊

萬竹山中雙桂堂前捉摸不住孰聖孰賢若道是破山和尚夢到驢年

燕石法孫請贊

將吾字兮作吾像即此乃爲真俱養若道老僧返顛倒劈脊痛打三十棒

身靠幽石手持白拂無法可說但觀瀑布左右侍者拄杖如意適全其用不拘文字呵呵堪笑者破山病叟令人嘻令人戲

三璧法孫請贊

生不逢時處於惡世棒不打人倚牆靠壁只用三寸綿軟舌說去說來沒蹤跡咦也是糊餅裏呷汁

牛目法孫請贊

惡性頭陀非佛非魔握條拄杖如何若何驀直打人機扣禪和咦也是平地生波

徹靈禪人請贊

拈塵說法人莫之曉慈悲之故只得落草咦拄杖靠背虛空笑倒

法印禪人請贊

數十年來說法行道經歷艱險無顛無倒呵呵堪笑拂子亂拂拄杖一棒棒倒

發印禪人請贊

字像從來沒兩般兒孫滿地得安然幾將欲入蒼龍窟只恐時人去妄傳

靜浪禪人請贊

遊戲山林回觀山谷握條拄杖逢人便咄打着個漢指條活路嘻嘻惱殺丹青寫吾皮露吾骨

發榮居士請贊

握杖山水間以之恣遊戲看來人世中幾個空名利珍重老維摩供養亦如是

修福禪人請贊

道真必是假道假必是真真假俱不立且道是何人咦也是髑髏裏眼睛

湛宇禪人請贊

者個毛頭毛腦佛法有所不曉握條白棒爲人端要驚蛇打草

繼六禪人請贊

坐盤陀石手執塵拂細思量起口說不出噫也是鎮州蘆菔

見南禪人請贊

靈山發脈曹溪始嗣流派馬駒道昌臨濟噫嘻至我天童兒孫遍地

天鏡侍者請贊

打人棒頭撐天拄地正見撥開光徹三際咄雖然沒甚恩威返道有些虎勢

守一禪人請贊

物外諸身諸身物外一條杖藜周遍法界噫嘻堪笑老凍儂猶有鄉情在

本來禪人請贊

徹骨爲人無一物打風打雨令人怖有時立在妙高峯四面八方沒回互

何善人請贊

竹陽百姓臨濟遠孫二諦融一一非所存致令見者聞者供養者直教棒下薦取無生

海玉李居士請贊

年經七十常住在世鬚髮皓然眼橫鼻直呵呵堪笑此老翁連自猶不識

大奇禪人請贊

無像之相是名真相但着點染巳成別樣若得不別不在丹青筆上

洞源禪人請贊

者個禿物穿紅穿綠惡貫人天來觀瀑布任是高山流水華木石竹一段風光盡向拄杖頭邊獨露

本一禪人請贊

握杖閒行山間林下看雲飛看雨灑逍遙物外何人問者莫道破山老宿開口便打

爾獰禪人請贊

六十甲子牢籠不住四十僧臘打擾不開又值年荒世亂只得學個癡呆咦拄杖頭邊出佛祖震威一喝吼如雷

彼岸禪人請贊

江南江北幾曾行腳天上天下惡聲已播見者聞者供養者快得安隱即得解脫

心空禪人請贊

生處竹陽出世高梁六十有五經幾相忘忽然撞着丹青寫吾骨格供吾衣裳

忘我侍者請贊

如汝髼頭無是髼頭若無是者無二髼頭呵呵談笑遍天下沒人與我同流

渭陽金居士請贊

烏髮碧眼燕額虎鬚爲人切處拄杖不離打得徹骨徹髓莫教分肉分皮咄

繡石禪人請贊

圓頂方袍嗣祖英豪墮在其數一世眼高呵呵堪笑錦江理沒卻來高梁震威一喝

悟玄禪人請贊

者個老和尚生來沒勾當逢人不說禪開口便成謗圭角太露兮日就月將形神最妙兮百般五樣呵呵笑煞天下人不識破和尚

月如禪人請贊

口若磉盤說法無聲逢着便棒何疏何親咄也是弄鬼眼睛

凌虛禪人請贊

體吾真識吾面一切聖凡如閃電呵呵笑倒老維那一下鉗錘兩處薦

東也侍者請贊

若現半身若現全身拄杖在手勿論疏親咦魚龍眨眼鬼神喫驚

昌昌禪人請贊

遊戲山林看華開落已知生滅無得無說咦也是一番行腳

雲谷禪人請贊

懶散自若志耽丘壑以何爲人拂子當頭一劃

明暉禪人請贊

爲僧不習威儀端要敲骨打髓手握一條白棒逢人直打到底雖然當下不徹過身卻了生死咦

湧泉禪人請贊

握條白棒不順人情逢佛遇祖一併施行咄始知不枉爲臨濟兒孫

南溟禪人請贊

出世三十三名剎五處五佛法總不知只解打口鼓

破山禪師語錄卷第十七

(荊州善信　姚君之　詹洪耀　王元海　熊洪璧　樊發仁　胡養讓　於發修同刻

破山和尚語錄第十七卷　堆藍性同禪人對　秀水謝文英穎仙書　倪君亮子天章刊)

(康熙庚申年季春月嘉禾楞嚴般若坊附藏流通)

嘉興大藏經　破山禪師語錄

破山禪師語錄卷第十八

當陽玉泉嗣法門人印正等編

雜偈一

金粟辭師歸蜀

適來此處寄殘身不覺疏慵病日深慚愧坐消檀信食躊躕辜負行人心草鞋腳底龍蛇兢拄杖頭邊佛祖沉八萬四千功德聚了無一法報叢林

業業瞻風五六秋腳跟下事愈沉浮且隨夢眼回川去刈把山茅來蓋頭火種刀耕糲粥飯於騰萬倒養高流有時穿着吾師鼻拽向人前賣不休

辭槜李檀越

打水魚頭漸覺酸不如歸去且圖安零星佛法奚終用些子離騷曷足歡月冷南山飄個葉舟行西國入重巒此方未盡鋒鋩興在處推蓬下釣竿

次我劬樊總制韻

兩來此地適奇逢一棒當頭繼祖風行腳尚乖荊棘路歸家應笑野狐蹤忘機喜見窗前鳥落節愁聞飯後鐘不是老僧多賣弄長人筆底逞詞鋒

復法弟石車和尚

自喫吾師痛棒來通身惡息吼如雷草鞋已解翻龜背破竈先能出鬼胎潦倒然燈交露柱癡憨彌勒笑樓臺話長話短隨豐儉一任禪和臭口開

復君山文督學

古音落節阿誰調客作隨人敢見招日聽妖氛將瓦解時聞劫火正冰消填溝癩犬難搖尾塞壑饑民易折腰雖是與君同陋巷聖賢一脈不寥寥

懷和石孫居士

不枉同開選佛場相隨八九野郎當華開槜李承君力果熟蠶叢在我揚煙雨樓臺惺醉艇峨眉山月照禪房此情此景人難盡付與曹源流派長

壽培之李總制

威鎮蜀南與蜀東賢豪傑士盡輸衷桃園果熟邀仙子巴國民頑起化公義膽忠肝扶社稷血衣汗馬鼓玄風而今只用綿軟舌說徹洞中丹鼎紅

宿玉屏山

玉屏高聳萬山中道涉懸崖路欲空一個病僧閒憩錫兩行雲樹怪嘶風禪牀夜永驚清夢佛殿燈澄省舊容擬把鉢盂吞日月爲憐居者要降龍

因事感懷

年將六十覺顛連病眼空華從自妍不住雲岑隨鶴舞忽逢魔子索腰纏棲心竟到貧如洗格物愈期富若淵漫謂松堂星月冷鉤錐時對野狐禪

雙桂警衆

朝朝縱逸三家村靠壁扶籬倚樹根叫笑不知參有路狂歌翻謂學無門將期道遠絕孤獨豈料法微殃子孫醒眼看來渾是夢希賢希聖復何存

天祐遣懷

卜得山居歲月艱身貧覺落許多閒無煩香積頻吹火懶拄柴門早放參衲被蒙頭酣睡足糲羹塞腹耐飢安也知樂道因時逐豐儉隨家莫妄攀

警緇倫

出家僧行有千差莫道形同無正邪瞥爾不遭溫飽鎖俄然又帶靜禪枷儀容濫膺人恭敬過惡輕遮鬼錄查叮囑緇流休錯會羽毛鱗甲失袈裟

平西營居

隨營縛個茅茨住八口三餐歲月艱乞食杜門僧空走買糧斷路客無還安心學圃蟲苗稼舉意逃荒虎野山種種愁衷對鳥語高飛莫妄忘其間

插秧口占

三家村裏老農忙未得天明閒普柳垢面去隨泥水淨閒身來逐鼓鑼狂歌聲大發倦人膽笠影橫遮散雨光雙桂住持非剋薄要將底事勝諸方

茶台山居

九嶺山中九帶禪一溪風鼓一蒲團時聽古洞傳新律日舞枯藤惺舊顏壁立豈堪容意馬崖虛擅可縱心猿此中不許紅塵到破衲和雲枕石眠

從軍行

削髮爲僧三九年將期此世得完全誰知趨吉遭塗炭始信乘危受倒懸濟衆日攜解虎錫從軍時荷趕山鞭老來不問賢愚節半學兵書半學禪

忠路大樹堂與雪眉上座言懷

隨遇安身到九夷頑機莫化自悽悽無心學得偷天日有口宜將掛壁時城地況同山地靜世廚豈異香廚齊爐頭撥火拈新句益我師徒解皺眉

夏日訪虛白禪友憩蟠龍洞

爲尋知己此經過忽聽風濤泛碧波消暑不須吞半杓穩龍奚用怒多訶蠻生石甲疑滄海旋長風藤別薜蘿擬議欲貪堪說法白雲催我上高坡

母難有感

閒將筆硯展愁眉寫上雲箋雨淚垂報滿百年思去半眼高一世覺來遲從前知己今何在格外交肩始信誰莫道我儂空我相人人尤命不尤時

午日復太常古文學

萬峯白兔若萍蹤兩度無依惆悵中峻壑不堪眠艾虎瀑巖豈肯臥蒼龍王城乞食攜盂懶野戍談兵握劍慵數日蒲樽非得意還尋藤笠與君通

復東林黃居士

每每事從叮嚀來句裁裁句句誰裁蒲團對月塵心破拄杖逢人夢眼開灊水魚龍奔浪靜宕山狐兔逐雲猜想君舊有登壇約相共拈華七寶臺

復象崖上座

吾儕蜀地幾經秋煆煉山童解牧牛水草頻頻飢復飽鞭繩數數放還收披蓑日演松間月揮塵時驚江上鷗六處煙村難覓跡一聲麥笛喚回頭

復澄靈禪師

因僧問我西來意話及居山有數年折腳鐺煨三合米爛麻繩補一條肩雲根每見穿危石月渚常流透碧泉恍惚不通方外術時添草料瞎驢前

和水月禪師韻

五湖風月罷孤征駐錫山隈近虎城日誦貝多遮耳目時吹麥笛樂昇平鳥飛枯樹樵留影華落泥田鉢應聲今古聖賢無異路相承只貴眼雙明

勉祗園禪師山居

奇逢不覺四年頭志節孤危迥上流乞食爛瓢過玉爵禁寒破衲傲王侯遼天拄杖斷還接脫鼻芒鞋棄復留欲學隱山聲價重無何溪口菜波秋

送性空禪人歸山結茅

行腳多年計己窮誅茅隨處結茅蓬道餘何用三條篾行滿非從一日工空口鉢盂常上醭實心拄杖每生蟲枯腸漫向人前寫褁米深山製毒龍

與文初禪人

搜盡枯腸無一字傾湫倒嶽任施爲泥牛曾向野田去木馬長驚柳岸移怪石若聞應點首奇華如見也生疑老僧不是頻饒舌痛爲禪人惜兩眉

覆宗白上人

杖影翩躚落小溪魚龍輕觸亂招提不隨跛鱉吞香餌安做癡蠅逐臭醯肯縱禹門奚點額欲騰霄漢始爲題筆尖衷曲付猿鳥叫遍天涯徒自啼

訪空如禪人

莫道相逢不相識今朝相識又如何曾聞壁上高僧輩試看江頭漁父蓑雪夜但將綸線理鍾沉漫把纖機梭我來不問人愚智惟有松扉掛薜蘿

哭雲門湛然和尚

師逝江南動五湖光潛特地水雲孤白沙堆裏霾松月濁浪溪邊淹濟蘆顯聖宗風千古韻天華貝葉一時無昔來覿面法堂上今日如何哭畫圖

吊福嚴費隱和尚

忽聞吾弟歸何速益我勞勞苦不休西蜀高梁驚雨淚東吳崇德冷煙浮人天福果才生色佛祖爐錘又值秋願得早開三峽口木鵝展翅五湖遊

舟中吊震宇張都督

雄雄氣宇出都門兩岸蘆華風月迎玉帶更增山海秀錦衣逾顯鏡臺清洗心愛聽名僧話染耳愁聞貴子聲莫是洞天閒骨董偶來塵世暫爲賓

吊太常古文學

筆硯同心剛兩年何期先我去逃禪蠹魚欲吐三生夢小玉頻呼一粥緣倒砌殘紅誰解舉摩天嫩綠自能妍可憐昔笑今成哭冷淚如冰落柩前

吊榮吾姚薦紳

忠孝仁人慾盡之惟公不與衆相馳亂機靜壑安天日治況封疆樂地時家廟已增千古慶錦堂早謝一身遺漫言聲價無泥水尚繼凌煙有去思

悼李邑侯遇難

字之宦海泛扁舟風浪徐經逐石頭伎倆日撐還就岸機關用盡別成仇忠肝義膽將何益蠅利蝸名豈自由堪笑時人不解薦頻拋白骨露荒丘

吊象崖門人

遙聞鐵鶴已翀霄留下空巢期寂寥瓢笠恩隨雲水散風幡義逐雨華飄廿年鼓粥終初志十處開堂始是豪同泛錦江三峽上豈知爾去益吾勞

吊破雪門人

將謂驢年一禍胎誰知先我別塵埃空搖斷舌法堂冷遠送殘衣方丈開四海傳聲驚木落三巴取淚灑吾儕專人特地來相語願子靈機永古錐

吊默石門人

不覺已經歸二七孤光寒影落平西伊蒲妙供勤來學寶炬冥錢識所知成佛尚同翳在眼就中奚取蓮開池臨行忍聽諸方罵愧我鉗錘未辣施

吊覺城門人

歸蜀經今三十秋逢危遇險落沉浮雖將鉢袋期推託豈料萍蹤不怨尤道邁羅山堪系鶴堂開錦水可停舟只緣緣分生修短苦我無成到白頭

吊心海法師

前面尋君未面君今來特地感何伸空留講肆奔雲水驀剔孤燈示暗明千佛尊尊誰欲做殘經卷卷自敷陳我來冷淚流霜眼半洗空山半洗塵

吊玉屏山無著禪師

絕頂孤峯結草標修行得力業來消了知魔障禪非遠始信西方路不遙鐵脊豎枯堪有定蒲團坐破本無聊老僧即此權爲吊常寂光中愧我曹

贈密空禪友伴親柩

瞿曇摩耶一坑埋免致兒孫疑去來霜樹葉吹風引日金河水瀉石生苔道殊半滿誰堪委機合偏圓孰肯裁不是密公高履處空門那有活棺材

聞虛白友人訃音

積懷將謂還同居豈料專人報訃書百世愁腸斷易續萬年愛網密難疏風高白兔隨亭冷雲滿蒼龍聽嶽呼驛路若前車馬縱荒荊欲待阿誰鋤

留別石砫嵩山馬司君

南濱石砫景幽幽杖影飄然信意遊逸目莫過山與水或高或低聲濟濟山林爲我生雲愁我遠山林色正秋倦鳥欲啼霜樹上狂猿伎倆空惆悵慄橙無意戀枝頭開落有時還放收霄漢不能遁其跡東西南北安拘繫扶搖之氣吞鬥牛佛祖位中何所求此去涪陵二百四頻頻舟馬往如織留題奉別我檀那福永壽彌同劫石

福城留別

住持千日好言別一時難去水留能復來雲定不還人天追意急瓢笠放身閒欲會必何處相逢只指彈

寄別法弟石車和尚

共葉連枝句臨行話別難且飛千里錫聊掛一風帆燈燦城東塔華開金慄山草鞋蹋遍處漫作水雲看

登太白崖

太白危崖坐舞華飄杖藜穿人鼻孔句爲我省詩脾調古噴寒玉風高長紫芝詞壇騷骨在付與林鳥啼

過白兔亭

白兔何時去亭空歷有年塵埃堆半壁詞賦疊三川古路重荊棘靈泉接洞天潔公新此地卻以待蹁躚

次東川呂相國韻

病骨南征日剛逢毒熱時七重天可上九節筇安支蜀道明驚險吳顏暗密移不因法乳約瓢笠復何之

宿九峯山

不負道情約來投一宿覺忘機同虎蛇出語類木鐸聾瞶馳復驚林泉志初豁臨行喜二雲時話月小大

贈養玄譚向化侯

獨踞雲陽地萬民鹹賴之如天盡企仰似海任奔馳容易叨恩寵誠難克己私幸黏張傲骨隱顯應今時

贈士心譚慕義侯

立定腳跟處鬼神尚莫知纔開決勝地已致倒邊籬結舌來戎馬聞風先杖藜悔無良晤語鞭影追遲遲

贈西昆譚涪侯

海內擬賢豪惟君居上首能爲將相師解作獅子吼壁上之高僧江頭之釣叟夙因啓自吾試問當機否

贈君維餘僉憲

爲尋金石友得得到天城始信昨來士應知個里人松堂時未久桂閣月初新談笑聲天下恐驚世弗仁

贈梁山林邑侯

鋤荊開故國剪蔓撫殘黎任怨一時恨留芳千載思守城多虎豹構屋廣茅茨指日風雲合道傍添口碑

贈祐衢李廣文

十六年來也雲雷久未聞豁然醒大夢始適困淵鱗擬鼓風徐至高飛翅疾生想來文運泰否極數當亨

留別蒼松上座

漏聲催欲盡寒夜獨悲吟殿滿燈光靜窗橫雪照深三思詩眼疾孤枕念同心寥落一身外萍蹤何處尋

別流長蘇居士

祥符分袂日及第已心空書債半生夢佛冤千古風食牛氣乳虎吞海勢太鵬珍重臨行句火蓮繼此宗

贈馬孔育陳天毬過訪

楊柳池生煙垂雲接大賢投機畢竟棒得意便忘詮薄粥奚留客粗茶尚答禪山居伎倆別夜板不成眠

贈大休法師

雖未交肩久鹹承佛印來記君爲大樹敕我作浮杯機別瑚璉器道殊府庫財依依況不諾萍水復何裁

贈靈木監院

老僧分半院與衆同甘苦本爲人調羹益勞我口鼓天中快蒲樽盛節歡艾虎珍重理叢林他年吞佛祖

贈怡聞座主

數年鑽故紙一旦卻知非有口掛壁上無心安鈍機佛來山霧廣僧靜洞雲稀忽地蒲團破相將罵所依

復匡山李居士

病骨填溝壑渾忘天地秋不知昨來士是我舊時儔闊論羣英節誠分千古憂試看玉帶叟今復出人頭

復忠路敦源覃司君

遠承嬰念重得此適心安大樹鳥來集虛堂雲復還瑞圖添柏子苦李破三關今日重拈偈他年多指南

贈李君石不仕

此道雖消長仁人一任之處窮兼處達誰智復誰癡造物皆由命欺公盡怨時寧將節志苦匪聽利名移

送士心譚檀越赴川北蒞任

久未得良晤心前身不前病剛纔有省馬墜卻無緣置我老溝壑成君樹聖賢四川川北近一臂始摩天

送維敘田居士蒞任

開民何等福感我歸仁人政暇學農圃禪餘惺物情盛山生瑞色臨水罷清津況有登壇約秋風豈謂貧

送鐘山陳僉憲

旅邸得良晤投機索我詩我詩不文字文字非所之快我棒喝習醒人迷悟岐雲山杳莫定談笑復何時

送雲嶠禪人住山

幾來相共住欲去隱深山器界覺寥闊根身何往還蒲團掛霜壁竹杖倚闌干任是龍蛇競收歸不斷間

送穎木法孫行腳

吾孫長夜夢一棒覺深省先聖病離師老僧歡自肯石頑尚點頭磚鏡奚安枕此道阿誰知曹溪源未冷

送井覷法孫歸宕渠

欲我投機句投機非淺淺震喝若雷奔怒棒如雨點打徹石人頭撥開正法眼問渠渠不知此道終綿遠

送佛冤法孫之江南

說起江南行心中難割捨草鞋腳底忙竹杖肩頭把前路黑漫漫聿身光灑灑去來彈指間我問答何也

寄語齋李孝廉

千里何同風七枝佛尚宗知君久矣薦愧我適才通欲跳金剛圈須吞慄棘蓬此關不勘破端受人牢籠

寄壁觀上座

雙桂飄香遠聞風蝶亂飛歇狂雖八九鼓舞任芳菲易摘枝頭魄難窺月裏微清光誰不欲分汝弄斜暉

寄無塵禪宿

同裏悲秋晚夜長覺夢多呈編高學步錄派別餘波曉鷺守溪岸暮珠佈網羅想來滿飢腹白髮老蹉跎

寄蒼然禪人

老僧飄泊外歸信尚遲遲只爲系吾腳所開雜華期雲煙生鉢袋暑氣阻徵黎寂寞聊無寄扇頭賦此詩

寄古高源法孫

源頭一鑿開萬派吼如雷可以豁聾瞶宜將惺去來落華偏有意流水正無埃且喜賢孫得時分潤我儕

寄五眼毓法孫

一棒撥人眼虛空粉碎時了知獨足立方釋死生疑頑石應點額桃華動笑眉臨風寄羽扇仙佛亦如之

寄竹山多福夏護法

欲行君子道竭力爲人難不入獰龍窟安臨猛虎山蘇民志鐵鑄報國心幽閒即此盡肝膽如坡解玉還

喜友人話舊

鄉曲情愁慘其聲不忍聞幸從天寶寨尚獲地靈人瞪目風刀遠客心雨箭頻勞勞氛宇內清勝得誰能

示秋水西堂

去來逢酷暑冷熱逼枯禪一載空法相三生了世緣關頭驀豎指客夢枕湖天珍重臨行句買山不用錢

示百城禪人

杖笠入高梁三冬始歇狂愁腸思欲斷客作意將忘荊路穿雲鳥嘉聲到夕陽想來原不隔即此便承當

示穎初禪人

儀容藏百拙筆氣走千山引動風雲合翻疑星月還竹聲驚野鶴松影弄幽關不盡胸頭物權將作指南

與忠宸張居士話舊

肝膽不可祕相逢話舊奇尋詩鉢煮月摘句水生芝訶凍幽人懶臥陽逸士疲與君終志節益我在何時

示兩石禪人

幾度來巖艇詩瓢未盡歡欲離文字學且逐水雲山拔劍安人忌揮鋤得路還此行真太息無復弄釣竿

示青萃禪人

禪人構逸居時與情尚疏磚鏡照成佛危崖升官圖老僧曾寄榻新額亦前書今復扇頭寫寫君樂草廬

示指北禪人

曹溪一滴水遍滿閻浮提枯木沾春力殘華落雨時吞雲開正眼吐霧活端倪珍重臨行句歸家猶恨遲

示參之侍者

與吾相侍久漆桶快何如逐日三呼喚臨時一句無布毛吹意密庭柏話榮枯即此懸遠讖頭驢糞五湖

示止止禪人

世亂人心亂東西路莫論杖頭驚鳥夢螺響落猿魂草木疑徵錫雲瓢別野村住行須好伴似我若萍情

示三明禪人

從未書一字其字尚難書欲知此書字其字滿江湖我亦從難學君持漫易符再三並再四莫與世人殊

示不我禪人

老僧才病起禪者來索書不會文章賦安能山水圖揮毫無筆力裁句有思殊漫道詩脾滑口開一字無

示自誠戒子

來受老僧戒與同諸佛等生生不捨離世世超羣品靜室翛然坐心頭徹底冷老僧信筆書爲汝發深省

示雲田法孫

山居喜白雲出沒太勞生匪有摩天翅寧無遍地情薄田堪借宿深澗欲鋪平散漫隨風致榮枯起臥鱗

示公調吳居士

我法對君說君機對我寫墨華笑水雲棒喝驚松舍愈覺復愈疑轉疑堪轉者試看不物前誰是誰非也

示三客禪人(時師寓三臺)

扣門識賢者野外話頭回壁透安心旨機投結念灰長松富一枕短錫聲三臺戲語益君省怡然笑我儕

示泰寰李居士

靈山曾有約今日始相知雖未得玄祕已歸無上師善緣漸共長福果頓同施我以特相贈君恩孰報之

示印殊殷善人

佛語心爲宗無門爲法門心雖人人具不識心之靈常在動靜中亦復時見聞可得六根淨覺迷處自冰

示悟徹善人

住世即出世並無兩般理若知渠是誰即便了生死可謂如來印即同佛所使珍重善人依老僧無別旨

示尼常樂

受戒登佛位即同諸佛子是大因緣生便證無生理以此是佛學學亦安心旨日久月又深珍重威儀耳

擬燕送醒世尼歸忠南

試看樑上燕來去自應時得步舊巢跡頻呼新阜泥作成安樂處復憶翀霄兒忍苦全其節高飛誰爲誰

壽培之李總制

仁壽同天壽民安即國安錦江成字水鷲嶺現巴山松竹梅三友鹿龜鶴一班都來舞殿下預慶紫泥頒

壽太府潘公

時值正春省聞君初度臨不知霜鬢白只見香禾青國復天心順民安農業寧短章非所贈相共說無生

壽首四譚銓部

相共無虛日昭昭耳目新罔知從上事大負苦心人忠孝重賢節綱常尊大倫無生真極樂何復學長生

壽向化侯譚養玄

舟泛文武水山分楚蜀雲不昌忠義節安繼祖孫榮灩澦砥三峽瞿塘疏五丁陣圖開地道仁壽起芳聲

壽涪侯譚西昆

我參居士禪居士知禪否南浦從六松西昆栽五柳輕煙弄羸鶴薄霧驚霜叟壽比江心磯長生共不朽

壽總戎譚任卿

華封六月一甚喜祝三多開國勳臣子安天脫趣歌四野香禾熟五湖雲客過老僧亦預數共慶壽山河

壽總戎譚虞卿

見水有消長見見覆何如自此罔知處誰將理合符計君無量壽況我名數珠三歲與今歲相逢沒異途

壽總戎譚永譽

此日壽亭誕喜君先一期威名播宇宙義氣振鬚眉池舞菖蒲劍山搖艾虎旗古今雖有別功業亦如之

壽元戎姜完初

王母蟠桃熟驢年種下來生生壽不已顆顆仙無埃鳥道誠難入蟲門敢易開候君當此日紅白滿瑤臺

壽石砫司君馬嵩山

海屋添新籌河沙算莫休鬼神亦弗測寒暑將安偷比若南山石尚頑曾點頭壽乎無所及誰復同春秋

壽桂生秦居士

客愁忘歲月華祝幾經心幸錫安天地福君靜陸沉空囊無特物禿筆有餘吟贈以添籌處高標傳玉音

壽西瞿上座

蟠桃開有日仁自種驢年枝葉敷天下榮枯放劫前夢崖石虎嘯清味洞猿顛怒起東方朔偷來祝聖賢

壽月宗上座

年年逢此日此日當深省發有兩鬢霜心無一刻冷蒲團枕石牀竹杖穿雲嶺腳底恁麼忙如何得法忍

壽總戎姚聖瑞

上元多一日燈月互相酬吐焰謙光靜吞雲浩氣浮桃杯剛酌酒海屋復添籌比若南山石雖頑亦點頭

破山禪師語錄卷第十八

(芙蓉信官彭應舉　楊應龍　▆州信官王聯芳　艾奇英　武昌信官馬海山　蘄水黑裏盆信善李超浚同刻

破山和尚語錄第十八卷　堆藍髮悟對　秀水謝文英書　倪君亮子天章刊)

(康熙庚申年季春月嘉禾楞嚴般若坊附藏流通)

嘉興大藏經　破山禪師語錄

破山禪師語錄卷第十九

當陽玉泉嗣法門人印正等編

雜偈二

遊靈谷寺

偶來靈谷法堂上坐聽松聲遞遠鍾莫是志公時說法廣長舌底露機鋒

過七佛庵

拄杖敲開七佛頭濃濃法乳四泓流崖前石虎多驚怪吼起獰龍逐浪遊

宿閱藏庵

半是街頭半是山鬧叢叢地自閒▆夜深欲坐無燈火便把殘經對月看

金陵靜心禪師請題指月軒

幾句閒言話滿天中無一句可君前法堂草長深千尺未敢題詩指月軒

永慶寺

踢倒須彌鏡影空逢人徒鼓舌尖紅黃鸝不識吾師意叫落庭前一樹風

崖艇

孤艇危崖款乃聲而今滿載未通津天仙橋自牢關鎖直至驢年不放行

圓津禪人請題推蓬室

船子推蓬數十秋一朝取食到鉤頭煙波不許人偷住帶月和魚卻覆舟

佛恩寺除夕

二十餘年山海遊歸來特地一場愁兒孫伎倆驢年盡難盡佛恩深莫酬

宿三臺寺

夜宿三臺景物幽夢魂深入古溪頭魚龍不許淹留住放出波心月滿樓

寓三教寺

爲月開門笑滿山光樓聲發骨毛寒老僧無別營清供待客惟將竹數竿

大覺寺

大覺堂前無夢人眼光炯炯射眉橫有時爍破四天下更許誰來打葛藤

天福庵

天福精藍傍石開藤華幽鳥任徘徊此中結就西方境更不如何雜念來

白兔亭

奇異山川忽地靈雲巢月窟復誰新於中白兔今何在笑指崖前瀑布聲

三過蟠龍洞值雨

草鞋三過路頭窮只見蒼崖不見龍轉盻和雲飛杖底打風打雨躍長空

中慶寺水口

雲樹千重山鎖之中分一派透曹溪草鞋也解騎香象截流直上翠微西

雪獅子

平空降下雪獅兒牙爪雖伸未喫時引得白拈賊智起連更曉夜要偷騎

木魚

鱗甲通身解吼哮皈依三寶勿辭勞連經棒打如何說只爲頑皮困寂寥

鍾

晨昏走起一聲鐘下下聽來徹底空惟有棒頭緩急處阿誰向此悟圓通

燕

去年東住今年西只爲翀霄幾個兒養得兒肥母卻瘦高飛不憶臥巢時

燕語喃喃來上堂隨邪逐惡肆顛狂也知法大機難荷血口徒將掛短牆

拄杖

直條條地性忠良遇險逢危善主張歷盡千山與萬水偏能扶弱不扶強

佛手中柑

莫道無情不說法無情卻又有多知踊身高七多羅樹也解捏拳誑小兒

竹

月明簾外打之繞荊棘林中走出頭拄地撐天應有節雄風猛雨亦無愁

出土獰芽洞劫前離披晴雨勢參天有時作舞風雲際贏得心虛節更堅

竹鞭

盤根錯節老山林不守煙霞逐陸沉落在老僧惡辣手追風千里聽鞭音

移新荷

種自污泥開白蓮就中無染是天然應知濁世多賢哲豈在隨方又逐圓

即事

源頭一滴向東流泛漲聲驚客夢浮不是橋樑關鎖住彌天彌地孰爲儔

偶成

茅屋深林人罕知悄然做首蒲團詩念來句句無平仄引得冬瓜瓠子疑

昨夜胡人來說夢一天星月照長空翻身捱得枕頭走疑是繩牀化毒龍

過瀘陽

竹杖肩輿入市廛大驚小怪亂言傳雖無道況垂千古卻有禪名播萬年

留別

相逢相別遠桃溪拄杖頭邊雨淚垂點點盡成萍水意不知何處又同期

自別巫山十二峯杖頭腳底意重重分明爲了兒孫債拈得三巴飽肚中

世變口占

生不逢時業障多無端將我老身磨若能空得無何有隨處披襟唱哩囉

夢中佔

夢裏人來問道驀頭痛與一拳不知他醒我醒惟見血痕現前

師被蜈蚣螫口占

小小蜈蚣百隻臂大悲千手亦如是雖然示現不同途總要令人中毒氣

衆乞開示師拈梨子示之衆不契遂佔此

雲水紛紛覓指歸病僧倏倏頓開扉目前無剩閒傢俱惟有酸梨接鈍機

衆備禮儀進方丈爲師慶生師拈拄杖一時打散以偈復之

滿堂雲水亂紛紛竟爲吾儕引禍根怒起茶條惡辣辣爲人開口說無生

癸巳冬師謂能事畢矣欲建活埋庵於佛香寺之後時二三子請題師信筆書之

韜名晦跡隱山阿雲任高飛鳥任過堪笑諸方水火葬無能奈我活埋何

和會稽女郎三首

英姿一旦破風塵把筆三行淚滿身題罷墨華香宇宙等閒不與世同春

肩戈荷戟征途遊虎穴臬巢歲月悠可惜不從忠烈死空將淚墨染牆頭

錯節盤根問阿誰撐天拄地復何悲分明一具風流骨留與風流人淚垂

上天童悟和尚塔前

師逝江南十載餘烽煙不息阻征途汗顏擬則機緣去恐我同門罵瞎驢

師至泖橋寺冰鏡上人乞偈

偶來泖上鼓玄風吹起波濤彌望中跛鱉盲龜俱浸殺唯拋一縷釣獰龍

次秋潭大師題茂敘孫居士嘯竹亭韻

獨爲逃禪遠世尋雙溪橋去水雲深想君共我同流也日坐蒲團嘯竹林

無意時時把念消有來買石得雲饒前村幾個籬笆竹節節枝枝長過橋

美人卷(呂相國請題)

古卷呈來索筆書毫端說法令人蘇圖成一具風流骨時與老僧圓戒珠

一陽李將軍請爲小青龍說法

現躍飛騰久蜀東功成名遂可行空老僧降在鉢盂裏靜聽君王指日封

含輝王居士請題牡丹梅竹蒲萄四畫

豐隆富貴天然別錦繡叢中第一苗不逐四時風雨▆▆然突出衆英豪

嚴霜寒盡露春色六出香飄傲雪前落得幾枝撐破月清光點點映池邊

風晴雨露倒斜陰話盡節堅虛內心拄地撐天赤骨聿任教枝上葉森森

枯藤茂葉垂多子引得鴉穿並鼠侵珍重主人生愛惜錦堂顆顆復生生

天錫姚文學請題畫蕙

華開幽谷正芳芬引得遊蜂亂碧岑愧我詩人無措手隨風飄落野情生

圓知禪人請題血書華嚴經

海墨能書我佛經如何不滿上人心金刀斷舌血流筆寫盡河沙數轉深船子捨身爲法夾山掩耳知音不如梵禪客舌尖上轉根本法輪

寄均一契友

聞君結個尖頭屋坐臥經行煨榾柮撥火星飛品字爐潙山公案重拈出噫你也呵呵我也咄咄

號塊雪禪人

凝凝塊雪靡同衆例儼若銀山宛如珂月清光爍爍兮梅分餘襲寒威凜凜兮柏轉奇色龐公曾問泉禪客當下聞風而結舌

號白山禪人

卉木叢林幾墮淚了無一地可生根衲僧腳底才輕觸瓦礫石頭皆動瞋呵呵白山白山其惟公親

贈紹光禪宿建塔

四野青黃菜麥田中通一竅自天然吾師法性皆充滿永胤兒孫續祖傳

訪悠也上座

白雲深處老僧多笑月吟風只恁麼非我安心欺佛祖從來不打葛藤窩

訪西林鏡宗主人

斂衣赤腳過西林步步泥蹤蹋翠岑獨有鏡公善着便一瓢惡水洗煙塵

雖愚王春元赴京會試舟中着險請偈復去

浩渺洪波始徹機雲雷相送入龍扉湧身躍出長安道已是心空及第歸

瑞虞蕭居士爲母誕請偈

千古蟠桃味異常等閒不與世人嘗裏頭仁自驢年種一度華開一度香

訪遍週上人

貪幽獨坐小齋中話及當年有異同拄杖到山開正眼依然還是舊家風

示心所曹居士

一腳蹋破髑髏豁開頂門正眼洞徹虎穴魔宮了知佛心祖膽呵呵任君天下縱橫行莫道破山門庭半開半掩

敬樓孫居士七十請偈

七十年前未有身就中孰肯契無生知君已得桃園令莫道重陽菊不春

安然上座入山呈偈師拈此復之

畢竟如何是本意腳跟點地鼻遼天萬峯自不行周禮時把芒鞋顛倒穿

與拱北羅居士坐話

子期善聽伯牙琴流水高山共此心古調試將今日操坐中能得幾知音

現儒楊居士元霄獻燈請題

一機才動萬機隨出入縱橫任所之只爲就中三昧火令人生出許多疑

目光秀上人仿陳草蟲

正言草蟲光秀放其中秀氣過天壤有時撞着鐵崑崙千古令人無限想

警衆

堪笑時人筆硯禪攢華簇錦露　纖若然可當生平事七破蒲團是浪傳

吊西昆譚涪侯

蜀東山水起王侯惱恨灘高不讓流委盡一身全故國忠魂千古自悠悠

吊首四譚銓曹

五十餘年極樂邦何須更去覓西方蓮華迥出污泥外狼籍枝頭多少香

吊蒼松門人

只望蒼松鶴夢長誰期巢冷自乖張頻揩淚眼空惆悵依舊收歸破鉢囊

吊耳毒法孫

大哉法道繼兒孫水有源頭木有根一旦不知誰薄命獨留孤雁淚荒村

重晤本明上座

干戈隊裏幾經秋恐我師徒難聚頭今日相逢舒一笑兩城煙水共悠悠

重晤蓮月上座並目語錄

一別剛十載道行天下聞足徵平素志處處不人情

寓公高居士西園看新荷

久在淤泥裏堆堆出水奇風生魚性悅挨落香滿池突出清波外香風莫可論鼻尖情未瞥空付買舟人何處來奇種孤標出污泥自知較一半信口曰芙蕖

坐禪箴

赤肉團強名心似物非物於中靈達者承當剎那頃一失空教十萬程最微密極精明日用尋常當念存靜無跡種有聲擬取卻成兩個人終日呆呆坐石窟蒲團幾破成癡兀但看庭前柏與松迥然獨露傲霜骨

學道四箴

唸佛一聲漱口三日若不佛念如水浸石

打魚唸經經且是路若不修行如風過樹

戒急乘緩乘急戒緩若不持犯如雞卜卵

一句話頭擊塗毒鼓若不因循如貓捕鼠

病中十二時歌

病到子。熱退寒微起。取被加。誰覺誰生死。

病到醜。曉雞盡開口。聲縱橫。幾穿人耳右。

病到寅。窗光射枕頻。眠不住。起聽烏鴉聲。

病到卯。瓔珞粥熟了。滿鉢盛。只要肚皮飽。

病到辰。斗室漫經行。鞋蹋破。露出個腳跟。

病到巳。焚香打鼓笛。誰知音。拍拍令如是。

病到午。坐究拈八苦。法安閒。何用強張主。

病到未。無米飯炊至。任飽餐。一種沒意味。

病到申。烹茶活命根。渴可解。漫道趙州賓。

病到酉。落日驚霜叟。擬欲惺。蝦跳不出鬥。

病到戌。黑風來迷目。度紙燈。照破無明窟。

病到亥。衲被蒙頭蓋。忽醒來。齁鼾何處在。

頌普明禪師牧牛圖並次韻

頭角崢嶸便吼哮。奔兢煙水路迢遙。牧童草料渾無戀。孰肯平田犯稼苗。

牛兒鼻孔被繩穿。放去收來不假鞭。擬向東西兩處觸。一回入草一回牽。

年深日久懶奔馳。雲影溪光逐漸隨。任是上林華鳥過。聲聲難喚牧兒疲。

計窮力極喚回頭。漫把鞭繩間放柔。七縱八擒縛樹下。山童猶未肯停留。

山間林下水溪邊。一飽無餘慶快然。撒手童兒歸路晚。牛相隨去渾忘牽。

穩眠露地自如如。陽焰空華何所拘。松韻山頭弄鐵笛。輕輕吹醒樂無餘。

南北東西任運中。腳頭腳底草茸茸。飽餐只剩些些意。留與山童瞌睡濃。

雲牛一片白其中。那有雌黃與異同。就裏欲分纖細子。騰騰任運復西東。

牧童鼓掌自閒閒。始信牛蹤沒此間。遂得殷勤漫且喜。猶存星月照幽關。

人牛頓盡絕形蹤。浩浩光吞宇宙空。明月蘆華來問的。東風吹起自叢叢。

題梵儀上人小像

手持麈尾。身靠幽石。雖不在焉。儼然如是。呵呵。也不向伯牙處知音。只愛打宗門中鼓笛。

題行圓珠上座小像

坐維摩牀。披忍辱鎧。持塵爲人。無人喝采。呵呵。堪笑丹青。恨不與渠描出個瀟瀟灑灑。

題不二禪人小像

長松之下。瀟瀟灑灑。問是阿誰。不二道者。呵呵。經風經雨老春秋。然自不知幾年也。

題茂敘孫居士像

者漢痛快。攜僧物外。欲談佛書。指聽天籟。悟是音聲。開茲情解。口耶耳耶。無在不在。咦。嘻嘻。雄心漫作冷灰然。健足且完山水債。

題超然居士像

咄哉賢士。曰之超然。優遊物外。心性乃恬。可惜不曾遇毒手。至今猶欠草鞋錢。赤雙腳走。方又不方。圓又不圓。鈍置在紙畫上山水間。孤獨獨地守到驢年。

題西橋陳居士像

紅塵堆裏藏身。白法門中着腳。賺去賺來。一生臨危。無得無說。復震威喝一喝雲。低聲低聲。切不可驚醒我孤松下底羸鶴。

題良玉施居士像

若道是假。眉目分明。若道是真。動靜不形。真既真不得。假又假不成。真假俱不立。畢竟是何人。呵呵。堪笑本源自性天真佛。只爲脂粉難脫身。

題君錫程居士像

一株松下一堆石。獨坐其中消白日。真個渠儂得自由。卷舒畢竟無蹤跡。

題育吾金居士像

松雲密密飛來去。來去無心無巴鼻。只此分身兩處看。盤阤石上多兄弟。

題念中程居士像

者個怪樣。畫來到相。蒲團坐穿。一味倔強。

題默臺凌居士像

髭鬚眉目儼然爾。是個赤窮好漢子。獨坐靜聞山石中。一聲野鶴松濤起。

題瀛臺吳居士像

是一卻成二。道二仍不是。放下兩頭機。松針錐滿地。問取老人意若何。吾知壽命等幽石。

題象崖門人像

描亦不成。畫亦不就。說是吾徒。恐非唧溜。呵呵。堪笑落於人天痛。與兒孫作個領袖。

題永真上人像

手握金扇。瓶插桃華。始得渠力。香遍天涯。靈雲見而不疑兮。笑倒玄沙。鹽官索而有意兮。惱殺渠家。拈此二物而格真兮。知音可嘉。咦。卷舒密密全生殺。開落明明示正邪。

題碧虛禪宿行樂圖

行住坐臥。人之威儀。松竹梅石。世之秀氣。器界根身。萬法歸一。爾鼻兮香金爐。爾足兮蹋頑石。爾耳兮聲幽松。爾手兮執如意。尚餘梅與竹。堅節而素質。呵呵。堪笑爾碧虛。堂堂乎若是。

頭戴棕笠。腳系芒鞋。握條鋤柄。聲震如雷。祖翁田地兮何愁不辦。狐兔窠窟兮誰懼不摧。有時向三家村裏刈茅剷草。有時向萬壑雲中誅藥採萊。有時向孤峯頂上挖孔尋蛇打。有時向浩渺波中淘沙聚塔來。說甚麼佛魔孔老。論甚麼化溼卵胎。咦。都盧到者漢手裏。一坑活埋。

題空外門人行樂圖

真空物外。物外真空。有口如啞。有耳如聾。問渠似木雕泥塑。打伊若電拂雷轟。今日卻知些須痛癢。列在獅子羣中。咦青。松雲樹。參前參後。白棒粗拳。打雨打風。

題慧林上人行樂圖

懶散自若。志耽丘壑。茶烹松柏。粥煮瓔珞。有漏笊籬。無漏木杓。半生參方。始遂行腳。行腳之事。慧公蹋着。走破鐵鞋。歸家穩坐。

題敬雲施居士行樂圖

手攜竹杖。頭頂箬笠。就塵勞中。作諸佛事。一日卻來。山邊水際。悟徹源頭。不隔咫尺。欲予書贊。無可呈似。只好將錯就錯。借伊杖頭出氣。

題屺瞻趙居士行樂圖

華屋裏。幽松下。同雲鶴。任瀟灑。咄。問是君子儒小人儒。總不出者個之乎也者。

題華仲李居士行樂圖

一具傲物骨。老高堆世上。爲人直棱棱。行事空蕩蕩。咦。莫是訶佛罵祖之流。做個出格在家和尚。

題玉可張居士行樂圖

山邊水際暫跏趺。風送華聲落畫圖。兩耳圓通忽悟得。呼童叉手罷琴書。

題洪宇黃居士行樂圖

迥迥孤孤出小松。其中坐者亦於同。四時不怕經寒暑。誰肯低頭立下風。

題廣生費居士行樂圖

聲和響順。形直影端。罵之贊之。亦無兩般。阿呵呵。堪笑七十餘歲底老漢。興同龜鶴齊年。

題華宇吳居士金蘭文會圖

八個弟兄。兩個姊妹。共遊林園。各逞習氣。有者向華柳岸上賞不盡底風流。有者向茶酒甕頭飲不盡底滋味。有者向黑白盤中搬不盡底伎倆。有者向竹石山間談不盡底妙義。咄。到此勿論僧俗男女愚之與智。總是一番戲具。

題古淑沈居士行樂圖

山有奇峯。峯有奇松。松濤日吼。音穿洞口。古淑坐中。悟耳圓通。手持竹杖。經行沼上。看白鷺鷀。疑是雪飛。以杖逐魚。渾忘我殊。疑此信此。非人不爾。夢之覺之。吾何汝師。

題棧道圖

山山有云。樹樹有鳥。溪溪有橋。路路有草。唯我蜀道之更難。人馬平空而縹緲。

題非非禪人自謂息息關

息息關。息息關。雲底月。水底山。風自鼓。波自瀾。人自鬧。心自閒。看華落。看鳥還。非非老。莫顢頇。莫顢頇。

題去凡嚴居士自謂　轢道人

與世人交。獸心人面。與衲子交。人心獸面。出其言也。驅雷掣電。發其機也。當鋒拄箭。擬非莫非。欲辯莫辯。者個慘怪東西。如何形容得善。呵呵。大清國裏難着渠。甘作秦時　轢鑽。

號敏樹門人

堪笑陳蒲鞋。記濟爲大樹。蓋蔭天下人。其根深於土。土因地道殊。則產人亦異。斯人叩我前。取我授懸記。信口而號之。敏樹亦如是。

號語豆李孝廉

萬籟有聲。皆語也。而語風語雨語木。皆聲之應響也。則未契聲前。不物爲何物也。昔古德見僧看經。即語曰。數黑豆作麼。曰。黑豆換人眼睛珠。又善財參遍處。黑豆未生芽。凡聖人示教。乃豆耳。故以語豆號之。令天下人從生至生。從劫至劫。計窮力極。數莫能盡。

萬峯景

寶石坡

萬壑千崖盡薜蘿。中通一徑插天窩。隨明隨暗隨時鑑。是故稱石寶石坡。

金鵝池

山頂有池天自開。無清無濁無塵埃。絲毫不放人間去。留與金鵝飛往來。

響山子

響山獨不爲誰響。人去人來驗伎倆。輕重須教腳下裁。知音幾個行高上。

天龍峯

天龍高出萬峯中。耀日騰輝迥不同。四海波濤無處覓。源頭向此爲開通。

大歇場

一條驀直山巔路。到頂分明大歇場。多少往來尋劍客。不知幾個肯承當。

蒲峽口

兩岸藤華封峽口。中流一派水聲香。茄瓢也解生天耳。攛下池中掬起嘗。

馬鞍石

路傍有石名馬鞍。不許人來騎上山。留與老僧標境致。太平永不借徵番。

滑石板

千尋滑石鎖深溪。一片油苔長渺沵。珍重往來高着眼。莫教沿路生狐疑。

涼水井

高原平地不思住。卻住山腰大路傍。爲要與人濟熱惱。千金難換冷心腸。

虎跳丫

連節峯中通一竅。雲煙未敢私籠罩。有時徹底浪桃華。贏得龍游並虎跳。

飛雲石

頑石如雲掛碧空。半隨煙雨半隨風。天然竅裏分清濁。不許時人話淡濃。

虎兒崖

崖穴深幽別有奇。亦藏猛虎亦藏獅。眼窺宇宙人無數。能得幾來偷去騎。

長松嶺

一畝長松堪系鶴。數竿修竹可留僧。道人已是深山客。俗駕如梭不到門。

琴案山

天然琴案迥崖山。終日風雲不倦彈。靜聽箇中何曲調。聲聲韻出萬年歡。

寶石坡。金鵝池。響山消息勿狐疑。大歇場中選佛祖。太平寺裏喝獅兒。

天上坐。痛快居。竹籬茆舍四窗虛。其中盡是白雲父。來去無蹤意自如。

破山禪師語錄卷第十九

(中州信善符雲臺　韓慧深　劉發清　蔡應龍　江陵信善陳明性　朱妙圓　馮發德同刻

破山和尚語錄第十九卷　清溪發泰禪人對　秀水謝文英書　倪君亮子天章雲望刊)

(康熙庚申年季春月嘉禾楞嚴般若坊附藏流通)

嘉興大藏經　破山禪師語錄

破山禪師語錄卷第二十

當陽玉泉嗣法門人印正等編

雜着

臨濟三十四世語錄序(白山布公集成請序)

三十四個老古錐。被忤逆兒孫一串穿卻鼻孔。拽向十字街頭。要人着價。白山布公痛以龜毛繩兔角杖恨命捆打一頓。然後不作貴不作賤。且諸人作麼生着價。出來道道看。

先覺宗乘序

碧眼胡僧遙觀東震旦國有大乘根器。特特航海而來。不覺被瓦礫荊棘之繁。瓊枝日細。鼬狸鼷鼠之糞。淨器時污。只得飲氣吞聲。九年特地始得。焦芽而漸茂。穢器而漸潔。點點甘霖。源源獅乳。滴一器而傳一器。潤一枝而接一枝。滿大地而有餘。盈滄海而無剩。是以海昌黎眉居士不隨瓦礫荊棘鼬狸鼷鼠一夥人腳跟所轉。匯是書目。先覺宗乘。予遊兩浙時獲是書。歸蜀擲案頭。塵埋二三載。一日忽開縣本來。黎公過訪。予深器之。想與者一夥人同也。以是書囑梓。公唯唯任之。索予數言爲序。予愧細根穢器。與者夥人廝唾廝罵也。

風穴雲峨禪師語錄序

雲峨喜公蜀人也。始從老僧棒頭喝下深中此毒。自覺與衆不羣。買草鞋行腳至吳越參諸方。眼高一世。道逗羣機。毒氣一時陡發。幸吾弟林野劈頭一劑消道解毒湯。渴可解。毒可散。自毒既瘥。便能毒人。但着毒者。直教命根頓斷。不復更轉別症。返陰復陽。雜毒入心也。欲老僧隻字片言以冠其首。愧鈍根不文。只得向佛頭着糞。一任罵我。一任笑我。

絕知禪人請題持金剛經序

嘗聞受持禮拜書寫供養。皆六種法師。然而老僧則不然也。若六種持經之益。不若向一言一句處理會得。其益愈多。試向我釋迦老人收衣鉢洗足已敷座而坐處着隻眼。知須菩提讚歎希有。益我持經之功。亦至不思議。百分千分萬億分不及其一者。是阿誰得之耶。

寂聞程居士請題鳩友結社

斯社中人。堅其心。確其志。復何所爲。曰名耶。曰利耶。名高而累己。利廣而害身。諦知名利場中。罕有一人半人而遠是窠臼。動經塵劫。入生入死改。頭改面。不知幾千劫數始可出頭。猶且不知向上關捩。因我▆聞子布巾葛服。真慨龐老餘風。在貧道處朝參暮請。每喫痛棒熱喝。意欲就塵勞而作佛事。鳩諸精進善侶。同結是社。遞相束斂。遞相警策。有時語。有時默。究竟徹頭徹尾處稍知痛癢。與三世諸佛把臂共行。歷代祖師挨身有分。亦不枉來東塔門下借路經過。

棘生白居士請題山居詩序

鼻祖西來。不立文字。不離文字。皆直指斯道。無可不可而已。然道在人弘。或拈錘豎拂。或棒喝交馳。或歌詠偈頌。或資生業等。即無機處發機。無用處顯用。猶驅耕夫之牛。奪機人之食也。吾子棘生從通州來。又即塵勞而善作佛事。樹赤旗於擒縱之際。撾毒鼓於殺活之間。如是雄猛。如是勇銳傑出。生死關頭。作山居詩三十首。言言句句。悉是太平中風味。予器之。題片言以佳志焉。

而敕錢居士請題聽竹樓詩序

香嚴擊竹。而敕聽竹。竹之有聲。愈擊愈出。聽之有耳。愈聽愈悟。是聲滿樓。是竹滿地。詩從中流。不屬文字。呵呵。乃教外之別傳。非三乘之所及。

開禪堂緣起

蓋聞佛法無主。要假人弘。得人則興。失人則廢。所以達人不可無也。是人也。非生而知之者也。吾教建叢林。立規矩。意在養育賢才。陶鑄後學。繼往開來。如日月昭示乎天下也。奈何海內叢林。悉忘此意。予不得不犯天下所忌。敢以古今興廢試一論之。上古叢林聚衆。朝夕激揚。使悟本心。冀各爲一方眼目。輾轉傳化。續佛慧燈。故古時穎脫者不知其數。此佛法得人。所以興也。邇來叢林雖在。古法盡忘。招賢弘教。杳絕無聞。自愚愚人。輾轉矇昧。致使初學有志者無處棲泊。無人薰陶。蹉跎白首。不知佛義。此佛法失人。所以廢也。不思叢林者何所取義。如來無量劫中修行難得無上菩提。演布三藏。欲後人講誦參討。自見本心。古人知此。所以建禪堂。安學者身心。使用力於此。即知是中代出高人。如林內具諸棟木。故以叢林立號。豈如今日驅賢養愚。忘本逐末。以了叢林之事。此非木之叢。實草之叢也。況諸施中。法施爲最。如來爲法降生。爲佛子者。不知本末先後。謂之倒置。致佛日不明者。誰之咎與。故知達人必出叢林。興廢關乎主者。唯主人權柄在手。指呼是從。蒞是位不行是道。佛祖寧不皺眉耶。明自參學以來。經歷多載。見今思古。每自傷嘆。何今古相反若是。古亦人也。今亦人也。古人何增。今人何減。特因昧本忘恩。不思不行而已。若海內叢林。一一皆能體佛心而行佛事。則天下鹹成佛國。何今古之間然。況今教禪律人各執一邊。互相矛盾。鮮窺大全。豈知無上妙道。出於口爲教。運於心爲禪。軌乎身爲律。三法本一人行。今乃分疆自畫。去佛法遠矣。明不揣薄劣。憂佛道之不行。慮人心之忘古。欲於通津大郡。建一學業叢林。集有志緇流。究性相之深詮。窮離文之妙旨。破目前之堅礙。消歷劫之固執。融五教十玄於毛孔之中。會六相五宗於揚眉之處。通變自在。迥異常情。達磨不向東來。釋迦未曾出世。以斯先覺。復教後覺。內外典籍。貴以貫融。罷參者休心無事。初進者勵志向前。不計歲月。以徹爲期。圓性達人。必從此出。心包法界。體合真空。即一切。非一切。雖度生而無生可度。佛即我。我即佛。雖成佛而無佛可成。佛法之興。安有涯量。故曰。佛法興。莫先於得人。得人。莫先整叢林。以教後學。舍此而欲佛法興者。吾莫知之也。由是觀之。無賢主則不出達人。無達人則不興佛法。反覆推尋。主人爲最。此位任大。毋自抑小。宜去高去慢。虛心待物。視此身爲天下學人之父母。視天下學人皆我一家之子弟。內則爲之聚糧辦衣供油。以資其歲月朝夕之需。外則爲之請出世名宿。以作模範。薰之陶之。日益日損。方不失爲主人之實。雖然。明更有說焉。如來昔以佛法付囑國王大臣。誠有見於末法之弊。非主持世道者。不能弘揚吾教。願今舉世宰官達士。世道既平。亦宜傍興佛法。蓋三寶乃世間福田。下得一種。收得一斛。諺雲。山中無老僧。朝中無宰相。安知滿朝文武。非昔修行苦行僧耶。惟冀不忘前因。各出手眼。共報佛恩。使天下叢林。俱興佛法。賢者進而愚者化。佛教則煥然一新。王道亦不教而善。此二教兼化並行而不悖也。願與同志共遵之。無負靈山之付囑也已。

題復生柏

萬峯山去邑二十里。此山居衆山之上。乃萬峯圍繞。四龍拱峙。則雲霧煙波。無時不啓人耳目。就中十里許。一平如掌。建梵剎曰太平。系田氏舍地。心海法師開山。予與之同參。而師以法愛請予居也。一日同二三子游寺前之東。見柏樹四株。同一枯椿上。各生出一枝。已成材。被無知者伐其一。尚存三。予名之曰復生柏。且羣木之復生。則松柏之不復生。似超羣木之上也。況松柏不復生而生之者。不但上上。而更奇異之最最耳。猶絕後再蘇然。自我朝遠歷唐宋。不下枯木復生爲喻。且本不生而生之者。孰以難喻難而易喻易哉。誠迥難易之外。別有千枝萬葉。蓋蔭今世後世者。莫若斯也。偈曰。人亦傑兮地亦靈。枯椿柏樹弄精魂。枝頭泄盡個消息。不到驢年始復生。

宕渠黃龍寺碑文

自鷲嶺分燈。而冷光熱焰。莫可勝記。則幢幢列剎相望者。無越黃龍第一也。是寺去城北二十里。建我朝隆慶年間。興而復廢。遞至天啓三年。頃出觀止法師。於是作獅子吼。地搖六震。道逗羣機。若合符節。則殿閣堂宇。煥然一新。鹹乘師之疇昔願輪所致也。而固慮法久生弊。始問記於予。且予幼未經學。不識一丁。敢以鼠尾續貂。只可向冷冷孤光處撥焰。寥寥疏影時洞機。聊瀉滴墨。以災劫石。永同金剛常住不朽之記雲。

募盂蘭盆疏

竊聞蘭盆一事。是我釋迦老人金口親宣。教誡世人。年年七月十五。煮合羅飯。飯自恣僧。謂解倒懸。致令存歿宗親。離苦得樂。雪罪增福也。故往往設之。有訛謬。有淺深。從淺者。簡也。要也。以一色一香而合羅。不薄乎。以爲少也。從深者。廣也。勝也。以百珍百寶而合羅。不厚乎。以爲多也則。淺深之作法。一法也。厚薄之竭誠。一誠也。以厚而不誠。縱百珍百寶不及一香一色。以薄以誠。即一香一色而過百珍百寶。第我縣中仁人君子。隨力隨分。厚薄淺深。悉從斯舉。而圓成法食之合羅。厚薄之合羅。淺深之合羅。則凡聖之未有合羅者。試請雷老先生筆下倒斷。未有阿誰不向此中合羅也。

募茶疏

周檀越因病渴喫茶。喫茶愈加病渴者。信知茶味毒過砒霜。是以泛泛之流終日喫茶。而不知茶味何若。亦復不知施主心行何若。果有四來者。害是病。患是渴。沾一滴。飲一瓢。豈不從斯陡發熱惱。而頓獲清涼者哉。如周檀越善識茶味。而告知病叟。病叟信筆露布。如許葛藤。都盧付與。正如程居士手裏一刀兩段也。呵呵。

化姜

東塔長老。別無奇特。淡飯黃齏。隨緣遣日。口貪滋味。推人助力。呵呵。十字街頭撞着個賣生薑漢。成就我些惡辣氣息。

五雲山塔銘

五雲山者。祖方鬥寶蓋。疊嶂重巒。雄雄而來。垂兩寺曰三教三臺。皆南濱名勝道場也。而三臺住持碧虛尚公。系安嶽尹氏子也。從幼出家。瓢笠斯地。自捐衣鉢。建彌陀殿。志攻淨業。歷有年矣。每見妖氛遍作。終不免三災禍也。復卜五雲山中。建普同壽塔。面拱玉屏。石砫雪溪。環繞溶溶。勝概一目覽焉。然地直人宜。則靈傑又不可逮也。生焉歸焉。則四方六和又庶幾不虛也。一日忽問序於老夫。而老夫愧鈍根不文。但以實境實事露布。而序之銘曰。

五雲之峯　　高標普同　　人天眼目　　佛祖遺風

素蓄衣鉢　　浩功立充　　雪螺結頂　　拳石砌空

岑閣南倚　　古樹東蓬　　梅岡發秀　　野圃叢叢

幽谷答響　　遠水溶溶　　泉湧左右　　聲吼外中

存歿居者　　耳根圓通　　金剛不朽　　共入吾宗

敘也銘也　　山水莫窮

偶言

康熙甲辰九月下東平定李總制旋師。凱音方唱。訃音倏至。李專田差官至雙桂請師說法以薦。師以李前屢請未赴。今不可辭。十月三日乃告衆。上渝弔慰事畢。告辭。李曰。大和尚宜住大府城。何得區區。辭之。待開奠後。乃治葷席敘謝。師雲。齋乃山僧常分。非爲令先慈齋也。昔戊子年曾寓李一陽營中。見殺業太甚。力爲感化。李曰。和尚喫肉。我即不殺人。乃一時事也。後亦有譏議者。山僧對李道。要得和尚不喫肉。除是將軍不殺人。將軍不殺人。以德忠君父。和尚不喫肉。以戒報佛祖。老僧才喫數片肉。尚惹衆將軍生厭。衆將軍終日殺人。上天豈無厭耶。李遂出示止之。經今不覺十有六載。天下大定。國家無事。衆將軍已封刀。殺業已盡。山僧豈可無因而再喫肉耶。況大柱國深荷重任。且喜忠孝兩全。當清心林下。猶其遲也。李曰。今日方知和尚行徑。師遂辭歸。

松谷禪人乃忠南聚雲吹萬徒也。持聚雲小參紙一幅。中有數言謂。從上古人。單教明心見性。便是的當。次叱五家宗旨。污卻古人面目。爲自屎不覺臭。又叱今時授受有據。明眼行道者妄行棒喝等事。病僧披覽過。不覺痛淚如雨。孰料老胡絕望之日近矣。嗚呼。此害不細。不得不饒舌以救將來。蓋法本無弊。羊鹿牛之器不一也。渠謂明心見性爲當。試問心是何形。性是何物。若以心性是無。則不應言飯是米做。心性是有。則法法頭頭。不外於是。信夫飯出於米。米豈外飯乎。法出於心。心豈外法乎。如是則知米飯心法一也。達一而不外五家者。明矣。而又謂行棒行喝以至五位君臣者。盡是窠臼。是分別。是取捨。敢保渠未夢見也。若夢見。必不謂棒者拄杖子也。如是古人不應曰。先照後用。先用後照。照用同時。照用不同時。又云。喚作拄杖子則觸。不喚作拄杖子則背。又云。你有拄杖子。與你拄杖子。你無拄杖子。奪你拄杖子。又僧參一老宿。入門便棒。進雲。打豈慈悲耶。忿然欲去。老宿雲。你作打會耶。其僧乃悟。上古目爲道具。在人持捉。非止一端。有持木叉者。有持竹篦者。有持弓箭者。有持刀劍者。難道盡是六祖擊碓頭三下始當。時擊碓頭三下。乃杖。非弓箭刀劍之種種。渠謂是窠臼。是分別。是取捨。則古人大機大用。脫羅籠。出窠臼。虎驟龍驤。星馳電激。轉天關。回地軸。負沖天意。氣用格外。提持悉成剩語也。又謂拂者。先儒談經麈尾也。如是則百丈再參馬祖。祖不應。舉起拂子。丈雲。即此用。離此用。祖掛拂舊處。祖又問丈曰。子已後將何爲人。丈取拂子舉起。祖曰。即此用。離此用。丈掛拂子。祖便喝。丈大悟。儒之所用麈尾。意有辯別。然麈鹿在羣鹿中居尊。以尾東拂則羣鹿隨之於東。以尾西拂則羣鹿隨之於西。故儒者用表指揮羣徒。亦猶是也。然而儒家用。祖家用。尚隔天淵。寧溷同一意也耶。又謂喝者。咄咄聲也。如是古人不應有言。我有時一喝如金剛王寶劍。有時一喝如踞地獅子。有時一喝如探竿影草。有時一喝不作一喝用。又云。一喝分賓主。又云。一喝分五教。難道也是馬祖一喝始當。時百丈被喝。耳聾三日。其餘一喝。分賓主五教寶劍獅子探竿者。何耶。又謂圓相者。馬鳴所現日輪也。如是古人不應變爲九十七種。目爲圓相暗機。義海字海。意語默論。種種不一者。難道也是馬祖送道欽書始當。時只有馬鳴所現日輪。何得又有各樣差別者。何耶。如渠實未夢見。自是弄精魂漢。何冤先代爲窠臼。爲分別。爲取捨。悲夫。先代立意。各從悟證處。百計千方。直指迷流。圓契此事。不可執一而無餘。執餘而無一。所謂一有多種。二無兩般者是也。渠意以一而不餘。餘則爲窠臼。爲分別。爲取捨。正是一眼之龜。值浮木孔。千聖尚訶。安用病僧今日如是口業耶。只因渠是獅子身中蟲。反喫獅子身中肉。恐將來者去聖時遙。中渠毒藥。而上辜先聖。下負己靈。切以是而告諸雲。

佛事

爲乘空禪人下火

師以火炬打圓相雲。乘空上座會麼。此是一把無明火。光前絕後赤裸裸。放出些來滿太虛。教伊驀地難推躲。攛下火炬雲。咦。

爲受庵禪人下火

師以火炬指面雲。者漢恁麼自在。向今世門頭。洞明劫外。雖有聲色睹聞。更無一點留礙。只饒撩起便行。猶欠官錢私債。未審衆中可有人替彼了得者麼。顧視左右雲。如無。待山僧替彼降下丙丁童子。與伊了卻。攛下火炬雲。烈焰光中休眨眼。寒冰冷地莫存身。

爲味玄禪人下火

師以火炬打圓相雲。味上座會麼。於此會得。便見來無影去無蹤。來時清風送明月。去時明月送清風。攛下火炬雲。從茲赤骨冰心去。自在靈光獨湛然。

爲念修禪人下火

師以火炬舉起。喝一喝雲。看看。攛下火炬。鼓掌。呵呵大笑雲。只是無人着眼。

爲恆超禪人下火

師舉起火炬雲。恆超恆超。自秉吹毛。佛來不讓。祖來不僥。今日落在山僧手裏。與伊一把無明火。管教骨爛皮焦。攛下火炬雲。脫體頓超塵象外。靈光一點步青霄。咄。

爲半偈禪人下火

師舉起火炬。喝一喝雲。向道無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。正當此際。淨裸裸。絕承當。赤灑灑。無回互。是我半偈禪人親證親得底時節。大衆且道他證得個甚麼。以火炬攛下雲。要識真金火裏看。

爲本無圊頭下火

師舉起火炬雲。雨灑灑。風飄飄。涅槃山上寂寥寥。分付空中主火者。放鬆一着焰頭高。攛下火炬雲。急着眼覷。莫要燎卻眉毛。

爲敏言禪人下火

師舉起火炬雲。性火真空。性空真火。南北西東。無可不可。燒盡髑髏人不知。無根樹子華朵朵。攛下火炬雲。咦。

爲悟圓禪人下火

師舉起火炬雲。一二三四五。金木水火土。箇中會得來。隨處打口鼓。咄咄咄。逢人切莫莽鹵。攛下火炬便行。

爲寶蓮行人下火

師舉起火炬雲。細雨紛紛落翠微。涅槃山上冷悽悽。爐煨品字松根火。燒出摩天鐵鷂飛。以火炬繞一匝雲。大衆還見麼。九霄雲外。卓卓巍巍。攛下火炬雲。咦。

爲無我庫頭下火

師舉起火炬雲。觀汝風塵卻有身。契之法性本無我。也曾幾跳金剛圈。今日當爐不避火。咦。光前絕後。蓮開朵朵。擲火炬便行。

爲含平禪人下火

師舉起火炬雲。含平含平。舍死趣生。撒手去處。火焰騰騰。攛下火雲。大衆舉阿彌陀佛送伊一程。

爲慧光行人下火

師舉火炬雲。一生破活計。苦守到今日。付與火柴頭。燒乾髑髏汁。攛下火雲。個個圓成。人人本具。慧光慧光。何用取我求實。喝一喝。

爲慧宗禪人下火

師雲。生從何來。馬腹驢胎。死從何去。刀山火聚。喝一喝雲。卻被山僧一喝。都盧冰消瓦解了也。以火炬打圓相。於中擲下雲。南海岸。東塔頭。千古萬古孰爲儔。

爲樂安行人下火

樂安樂安。志已超凡。去投水火。光射溪山。以火炬打圓相雲。大衆見麼。始信去來無掛礙。方知生死不相干。遂下火。

爲心通碓頭下火

曹溪贈塊墜腰石。老宿記條蛀米蟲。惟有心通無所得。臨行端坐火蓮中。雖然如是。要且行門不別。以火炬打圓相雲。心通心通。還會不別處麼。草鞋走破千差路。腳底終無一線通。攛下火炬。喝一喝。

送尼淨空靈骨入塔

師雲。皮膚脫落盡。惟有真實在。內外與中邊。無障亦無礙。咄。信手安在無縫塔裏。永同金剛不壞。

爲靜林禪師移骨塔

黃金一具骨。久蘊此山中。只爲人希識。移來別過峯。如是則層層落落。卓卓巍巍。四方八面。無所覷窺。以拄杖擊塔頂數下雲。靜林師。靜林師。塞卻頂門者一竅。青松翠柏日皈依。

爲覺凡監院舉龕

覺凡覺凡。通身破殘。早知是苦。出入何難。以拄杖擊龕數下雲。拄杖頻敲開隻眼。一聲佛送涅槃山。遂引至火場。舉火炬雲。山僧示汝爛酸梨。向道相逢不識渠。今日幡然變堆火。燒得渠儂沒面皮。遂下火。

爲皁林覺知監院下火

師舉起火炬雲。苦骨勞筋住皁林。老婆真個老婆心。火神昨夜通消息。燒破闍黎鐵面門。攛下火。喝一喝。

爲發慧優婆夷舉龕

師以杖擊龕雲。者個模樣。一生倔強。撞着老僧。痛與頓棒。發慧發慧。還委悉痛癢也無。不然且隨老僧到火場裏鍛鍊一上。遂引行至火場。舉火炬雲。發慧發慧。女身男志。持戒參禪。正因修習。不用棺材。惟需火炬。性命今日落在山僧手裏。要來便來。要去便去。以火炬打圓相。召大衆雲。個個翻轉麪皮看。發慧頓入火光三昧。遂火。

爲月井禪人舉龕

師雲。一氣不來。東倒西歪。大衆齊舉一聲佛號。直送百寶蓮胎。遂導至火場。舉起火炬雲。隔牆見角。已知是牛。隔山見煙。已知是火。性火真空。性空真火。驀劄相逢。無處容躲。咄。老僧無別相爲。助汝者一把火。遂下火。

爲行首行人下火

師舉火炬雲。行首行首。出家未久。妄念忽生。東奔西走。老僧助汝一把火。燒得汝氣衝牛斗。喝一喝。

爲無隱侍者下火

師雲。無隱老侍者。終身尚不捨。欲吾火柴頭。燒破髑髏也。以火炬打圓相雲。颯颯真風滿地生。紛紛舍利如雨瀉。

爲林庵禪人下火

林庵林庵。苦志住山。掘折鋤柄。覓吾指南。咦。老僧助汝一把無明火。燒得汝頭上漫漫。腳下漫漫。

爲廓虛禪人下火

師雲。廓虛廓虛。出沒無拘。撒手便去。火光自如。咦。大衆同念彌陀經一卷。助伊東擂西馳。

爲可可禪人下火

師以火炬打圓相雲。可可印六。印六可可。富順開華。梁山結果。返覆追尋。無可不可。咦。老僧助汝一把火。燒得汝光爍爍。淨裸裸。

爲空如知事下火

師以火炬打圓相雲。空如空如。會麼。生年六十五。僧臘十有六。功行圓滿時。震威咄一咄。今日落在老僧手裏。與汝據款結案。乘願往生。安養國土。遂攛下火便行。

破山明和尚行狀

住郢州當陽玉泉嗣法門人印正撰述

師諱海明。號破山。萬曆丁酉歲生蜀北果州之大竹。先籍渝州蹇氏忠定公裔。十九歲詣本郡佛恩寺大持老宿脫白。旋聽慧然法師講楞嚴經。師問常住真心。然種種開示。師不決疑。於是出蜀。住楚之破頭山三載。只是胸中廝結不開。必欲明此事。乃依高峯妙祖。七日爲限。剋期取證。法子一日發極。到懸巖上立定。自誓雲。悟不悟。性命在今日矣。立定既久。眼前惟見一平世界。信步經行。不覺墮於巖下。至夜有省。天明高聲叫雲。屈。屈。落山參諸方。罕可師意。上徑山。參雪嶠和尚。雪問。你是那裏人。師曰。西蜀又過西。雪雲。我徑山八十一代禪師。也有幾個是你四川人。獨四川人最是惡賴。師叉手前雲。合蒙高鑑。因崑山來數衲子。至夜喫茶。雪舉木香爐雲。看看是個甚麼。師便奪來。作撲碎勢。雪連忙兩手托住。師喝一喝便出。癸亥冬。參顯聖湛然和尚。師問。紅臉是關公。笑臉是彌勒。未審此二老出身處。請師決一決。湛雲。你看我麻臉是甚麼。師曰。不審不審。湛雲。你圖口快。師曰。蒼天蒼天。又晚參次。師作禮起曰。學人得個小休歇。來禮謝和尚。湛合掌雲。爭得底。師曰。婆婆原是小新婦。湛雲。前三後三相見。又作麼生。師曰。滾鍋不是養魚池。湛雲。白鷺下田千點雪。黃鸝上樹一枝華。師曰。和尚不顧性命。冷熱也不知。湛曰。好個冷熱也不知。越明年。補維那職。受具足戒。時師二十七歲也。甲子春。聞天台密雲悟和尚赴金粟請。師懷香詣金粟參悟。悟問。那裏來。師曰。雲門。悟雲。幾時起身。師曰。東山紅日出。悟雲。東山紅日出。與汝甚麼相干。師曰。老老大大。猶有者個語話。悟雲。我既如此。你者許多絡索又是那裏來。師喝一喝便出。次日。同石車和尚進方丈。悟命坐裏首。師曰。昨日走得。今日走不得了。悟雲。作賊人心虛。師雲。是賊識賊。悟頷之。少頃。悟翹一足雲。喚作腳則觸。不喚作腳則背。你喚作甚麼。師曰。婆婆原是小新婦。悟雲。饒你道得是。我只不肯你。師曰。用肯作麼。便出。一日。猛雨轟雷。悟出堂示衆雲。假饒雷來打我。汝等如何支遣。一衆下語不恰。師曰。要遣作麼。悟便歸方丈。悟一日落堂。衆集久之。悟惟默然。師問。正恁麼時如何。悟雲。你可到恁麼地否。師震威一喝。悟便打。師連喝兩喝。悟雲。你再喝兩喝看。師推倒禪牀。拂袖便行。悟追上驀頭一棒。師曰。恁麼爲人。要瞎卻天下人眼在。悟舉三聖因緣未畢。師又喝一喝。悟咦一聲。出法堂去。至夜。師進方丈。作禮雲。今日觸忤和尚。悟雲。屈打你。師喝一喝便出。悟趕至門外雲。我倒不恁麼。你倒恁麼。悟室中延茶。師赴稍遲。悟藏過茶杯雲。你來遲了。茶杯也沒有。師將悟前茶杯舉起雲。者不是。悟笑之。乃出其杯。命西堂職。一日。與悟相遇。悟雲。好新鞋。與汝踏些泥。師倒與悟一踏。傍僧雲。和尚也好頑。悟雲。雙獅距爪。你作頑會。師入室。悟向師面連打兩噴嚏。師與一推。悟拈拄杖出方丈。師曰。者老賊又恁麼去也。侍者寮留師喫茶。悟復來。顧師。師曰。者老賊又恁麼來也。悟便臥侍者榻上。師便向悟背撫一掌雲。裝死賣活作麼。便出。叢林公論。當仁不讓於師。惟師有之。丁卯春。悟書曹溪正脈來源一紙付師。師受之。辭悟。出山寓苕溪福山。崇禎己巳秋。受嘉禾東塔請。入院闡揚。全提正令。龍象扣擊。聲譽日隆。庚午。金粟悟和尚專使送法衣至。師上堂雲。大庾嶺頭提不起。雞足山前成滯貨。山僧今日獲一披。如雲普覆華王座。師於此剎樹赤幟三年。凡垂手接人。機鋒迅捷。遠近觀光。罔不悅服。道風遂大振於江南矣。然師又欲唱道於故鄉。還蜀抵夔。萬有馮銓部郎中伯井延師於梁山萬峯卓錫焉。蓋西川自宋圓悟大隨而後。少室綱宗。久矣絕響。人皆習爲講誦。師一提最上極則之事。遠近瞻風。心懷畏愛。道望又於是乎大著矣。及遷中慶後。則有開之棲靈。大寧。紫雲。棲鳳。宕渠之祥符。大竹之無際。佛恩。敘瀘之蟠龍。南浦之萬福。至若金城。雙桂。皆師逸老最久最盛之地也。住祥符則有江南飽參歸來均一老宿蘇薦紳流長。大開道場。高敷牀座。叢林體裁。無事不備。大寧則有徐居士道臣。先蟠龍之請而不獲。先蟠龍行事。遂捨身官潭子。師蟠龍解制。即於大寧建禪期。與徐公說法。以酬爲法懇切之願也。蟠龍則有牟吏部尚書郎秉素奉差金陵。遇朝宗和尚。告以天童衣鉢正在破山。歸鄉與樊總制我劬肅簡迎師於蟠龍。大振法道。風勵初學。朝夕諮決。甚愜積懷。萬福則有譚兵部首四。闔族講武。累世談兵。雖當大亂之際。無敢侵。梁萬之疆安居。在陣雲闡化。亦如治世。末後雙桂又以昔年師住萬峯德化所洽。懷慕不忘。闔郡紳士。重瞻玉毫。再領慈誨。師法雨均霑。磷火頓息。斯時參徒。常百餘人。烽煙雖未靖。蜀道猶未通。冒險乘危。不惜性命。問山尋水。瓢笠同來者。又不足以相容。姚公爰卜一山。有老桂二株。乃舊紳別墅。又古時黌宮。竹樹平野。雲月曲溪。靈氣鍾焉。師葺茅安衆。以終餘年。初非有意建叢林也。越三五年而佛殿法堂高華宏壯。僧寮廊廡。百度皆完。法幢高豎。爐鞴弘開。朝參暮請之衆。盈萬指而有餘。得非法門之大盛哉。甲辰秋。師因三峽重開。以書三喚印正住持雙桂。欲買舟往天童埽悟和尚塔。適李總制培之請上渝州說法薦親。應酬煩重。歸山之後。衰頹日增。越丙午春。上堂。辭衆。以眼耳鼻舌身意分作六偈。付授六人。趺坐而逝。經旬。顏貌如生。門人遵治命。殮以木直。裰塔於本院後山。世壽七十。僧臘四十三。開堂一十有四剎。說法三十有七年。嗣法弟子八十七人。凡師開法席處。衆集如雲。久參初進。絕不以詞色稍爲寬假。惟拈白棒。據令而行。如獅子哮吼。百獸一聞。罔不膽喪。復不問來機利鈍。器量淺深。皆施本分鉗錘。若擬議而不能頓領。並倔　而妄爲低昂。必以痛棒棒到底。直要逼得生蛇化龍。況尋常語默談笑。皆是陷虎之機。縱有強記座主。辯似縣河。一當椎拂之下。即結舌藏鋒。嗣是有志道流。收入爐錘之內。錦官年來。盡罷講席。知有教外別傳。正法眼藏。不立文字之旨也。蜀人僉曰。圓悟大師復起於今日矣。豈獨衲僧輩下頂門之錘。即王侯公卿。宰官貴要。亦不順人情。深錐痛劄。赤手提持。俾知法門烜赫。不涉世智辯聰。直教根本無明。當下灰息。如李一陽屯兵涪陵。威怒最甚。師入營中。力爲感化。李乃出令止殺。師說法最猛。化物最慈。劍鋒上着足。虎口裏橫身。皆所不惜。自劫運更變來。經歷七次大難。未嘗以之介懷。緣師識情斷盡。了無怖畏。戎馬場中。隨直攝化。師行腳江南時。已稱奇衲子。及後謙光導物。又善協輿情。由是遠近慕道欽風。名聞四海焉。孝廉馮百祥夢師授以墨圖扇。即舉似師。師曰。此文墨之盛也。今料必中。令祖事佛。福廕於公。後果如所言。此又寤寐中信敬而悅服者。然則師之機權。超越佛祖。師之作用。冠絕古今。行藏語笑。細事大綱。若見若聞。卒莫能殫。惟述當日參叩機緣。與後開堂說法實事。俾天下後世景仰其風度者。亦如親炙雲。

康熙癸丑年孟夏月門人印正謹狀

破山禪師語錄卷第二十(終)

(三世法孫　宜都善溪道束　江陵福昌發宗　堆藍髮慧　竹園通聞　襄州道幹　沔州克誨同刻

破山和尚語錄第二十卷　堆藍沙彌光▆對　秀水謝穎仙文英書　倪君亮子天章雲望刊)

(康熙庚申年季春月嘉禾楞嚴般若坊附藏流通)

雙相破山禪師年譜序

竊觀西來之旨。自諸祖而下。惟馬大師爲最盛。然後若非滹沱老驅耕奪食。剿絕知見。直指一宗。其不流爲教綱理窟者幾希。近得天童密老人單拈白棒。中興濟上。又得雙桂破山和尚爲嫡子。參究猛厲認真。向懸崖絕壁撒手翻身。故其尋常純用。劍刃上事。任他魔來佛來。總不眨眼。一齊按下。雖有通身手眼。不覺心膽俱碎。無近傍處。嗚呼。至矣。至於逆行順行。神出鬼沒。更非常情所測度。豈與夫枯樁上尋奇妙者可同日語哉。法孫竹浪野月二上人奉師丈雪和尚之命來禾。刊老和尚年譜塔銘。補入語錄。因以示餘。隨喜一過。慶快平生。輒綴數語以序云爾。

康熙庚戌重陽日槜李約庵道人施博拜題

雙桂破山明禪師年譜

嗣法門人二祖印巒輯

平山印綬編

明萬曆二十五年丁酉

師生於四川順慶府大竹縣。姓蹇氏。本渝州忠定公後裔。父諱弘。母徐氏。娠師十有五月始誕。眉目挺秀。父母色喜。是年正月二十一日午時也。

二十六年戊戌

二十七年己亥

二十八年庚子

師四歲。形貌端正。七處平滿。只是終日不語。父母疑其不慧。憂之。師嘗語人曰。父母謂我孩孺時發言最遲。

二十九年辛丑

三十年壬寅

三十一年癸卯

師七歲。有鄰士誦金剛經。至若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。師隨聲學誦。父母驚且喜曰。我子說話了也。識者曰。此兒不可測。

三十二年甲辰

師八歲。入鄉校。不以詩書爲事。但喜多書上字。先生每加督課。而師仍書如故。

三十三年乙巳

三十四年丙午

師十歲。偶遇一僧。爲說世出世間法。聞之甚喜。自此恆覓佛書。雖未深諳經意。然心中恍恍若有契焉。

三十五年丁未

三十六年戊申

三十七年己酉

師十三歲。納室▆氏。人情世事。略不經心。父母責之曰。汝不理家務。他日不知成個甚麼人。師曰。看那泥塑木雕的佛。尚有許多人供養。何況男子志在四方。烏可限定耶。

三十八年庚戌

師十四歲。父母相繼而背。師偕兄哀痛迫切。盡殯葬之禮。嗣後每以出塵之念白兄。兄不許。師志終亦不改。

三十九年辛亥

四十年壬子

四十一年癸丑

四十二年甲寅

師十八歲。時常嬰病。自覺世間俱屬無常幻境。乃遠陟名山大川。一日忽歸。遂將妻室安置畢。兄以師爲不肖。視如路人。師愈喜遊歷。更不思歸。後嘗語侍者曰。我在家時。已作行腳僧了。

四十三年乙卯

師十九歲。詣本郡佛恩寺。禮大持律主爲師。持視師志氣軒昂。英姿出類。命名海明。號旭東。如日輪東昇。照天照地之意。按。師行實雲。我十九歲時。於壁間見志公禪師勸世歌。予讀至身世皆空處。不覺墮淚。至夜獲一夢。如四山相逼。中間只有一路。一僧對予頌偈雲。欲脫娑婆出苦纏。急須精進莫貪眠。聲聲只把彌陀念。自有蓮華託上天。

四十四年丙辰

師二十歲。持圓寂。聞延福寺慧然法師講楞嚴經。往彼聽受。至一切衆生。皆由不知常住真心。性淨明體。用諸妄想。此想不真。故有輪轉。自謂我出家原爲生死。生死豈不是輪轉意。若不受輪轉。畢竟要知常住真心。知常住真心。則不受輪轉。遂將楞嚴十卷熟讀。於七處徵心。八還辨見文中。恍有入處。詣室請益。法師但以因緣開示。不能決疑。呈偈雲。我爲生死來出家。何須更算海中沙。無常殺鬼卒然至。錦繡文章亂似麻。於是瓢笠出蜀。

四十五年丁巳

師二十一歲。荊南遇一禪客同行。抵蘄水吳王廟。患痢疾。同行別去。無人相顧。偶有居士張棱溪者。見師雖病。眼光射人。遂延至家中。以藥調理三月餘。病癒。乃辭謝。

四十六年戊午

四十七年己未

師二十三歲。住黃梅破頭山三載。按。行實雲。每看古人言句。如銀山鐵壁。誓願住山。力究此事。行至黃梅破頭山。見泉石幽深。遂縛茅屋。若不明此事。終不落此山。於是草衣木食一生。伎倆搬盡。只是者些無意味底語。疑不自決。乃依高峯。錄以七日爲限。剋期取證。做了四五日行路。似雲浮空。亦不驚。亦不怖。一日發急。到懸崖上立定。自雲。悟不悟。性命在今日。渾然人境雙忘。眼前惟見一平世界。更無坑坎。舉足經行。不覺墮於巖下。跌損一足。至夜。負痛有省。高聲雲。屈。屈。有士進前問師雲。腳痛麼。師劈面掌雲。非公境界。

四十八年庚申即

泰昌元年

天啓元年辛酉

二年壬戌

師二十六歲。參憨山。博山。聞谷。雪嶠諸大師。按。行實雲。予問憨山大師。教中道。汝身汝心。皆是妙明真心中所現物。如何是妙明真心。大師雲。一切智清淨。無二無二分。無別無斷故。予曰。當時世尊何不與阿難如此說破。只教將心微細揣摩。大師雲。要他自理會。予曰。理會即不無。要且不是祖師西來意。拂袖便行。參博山無異大師。問。學人從偏位中來。請和尚向正位中接。大師默然。予出雲。老大一個善知識。被我一問。只得口啞。傍僧雲。還是你不識和尚意。予掌雲。者掌要方丈和尚喫。入浙中參雪嶠大師。問。你是那裏人。予曰。西蜀又過西。大師雲。我徑山八十一代祖師。也有幾個是你四川人。惟四川人最惡癩。予叉手前雲。合蒙高鑑。大師遂留之。

三年癸亥

師二十七歲。參湛然和尚。是年圓具。按。行實雲。予在顯聖問。紅臉是關公。笑臉是彌勒。未審二老出身處。請師決一決。師雲。你看我麻臉是甚麼。予曰。不審。師曰。你圖口快。予曰。蒼天蒼天。後於座下頓圓大戒。補維那職。

四年甲子

師二十八歲。參金粟密雲悟和尚。作染牛頌。按。行實雲。予在杭州西山病月餘。聞天台密雲和尚赴金粟請。予抱病過金粟。師問。那裏來。予曰。雲門。師雲。幾時起身。予曰。東山紅日出。師雲。東山紅日出。與汝甚麼相干。予曰。老老大大猶有者個語話。師雲。我既如此。你者許絡索又是那裏來。予震威一喝便出。師一日坐齋堂。顧予雲。他們都作染牛頌。你如何不頌。予曰。頌到有一首。只是鋪堂事忙。未暇呈似。師雲。試呈出看。予詣師前。畫一圓相。於中書一牛字。師雲。此是古人的。予一喝便行。

五年乙丑

師二十九歲。再參湛然和尚於海鹽天寧寺。按。行實雲。予在天寧一期畢。辭師歸蜀。師雲。全靠爾輩光揚法門。個個似你都去住山。那個是應得的。予曰。學人病軀。難理常住事。師雲。我有天華顯聖兩個叢林。難道養你者個病人不活。金粟老密只管東打西打。我替他擔盡幹計。我老漢只用三寸綿軟舌。尚被人寫帖送我。你們要習。還習我洞上宗好。予曰。和尚但放心。學人固是他家種草。正好拈條白棒。不順人情。打出禍來。大家受用。

六年丙寅

師三十歲。覆上金粟。主維那西堂事。命造方丈。按。行實雲。再參金粟。作禮次。師雲。堂中少個打磬的。送你進堂去。予曰。量才補職。師雲。正是量才補職。予主其事。師一日落堂。惟默然。予問。正恁麼時如何。師雲。你可到恁麼地否。予震威一喝。師便打。予復兩喝。師雲。你再喝兩喝看。予掀倒禪牀。拂袖便行。師追上前。驀頭一棒。予曰。恁麼爲人。瞎卻天下人眼在。師舉三聖因緣未畢。予又一喝。師咦一聲。出法堂去。至夜。予叩方丈。作禮雲。今日觸忤和尚。師雲。屈打你。予一喝便行。師趕至門外雲。我到不恁麼。你到恁麼。後補西堂。一日相撞。師雲。好新鞋。與汝蹋些泥。予倒與師一蹋。師休去。旁僧雲。和尚也好頑。師雲。雙獅距爪。你作頑會。復爲承當造方丈。緣淺。過杭州。寓昭慶竹院房掩關。師每以書招出。造完方丈。是冬。衆盈五百。師乃命予與五峯分攝兩堂。

七年丁卯

崇禎元年戊辰

師三十二歲。悟和尚書曹溪正脈來源一紙。並信金付師。及莫春。寓苕溪福山。越明年夏。受嘉禾東塔廣福禪寺之請。

二年己巳

師三十三歲。八月初一日入院。方伯元履丘公並孫和石茂錫起伯諸護法縉紳居士請開堂演法寺。即清涼國師之講席。向無提持教外別傳者。於是建立天童宗旨。開選佛場。自師始焉。是年。石帆嶽司馬相訪。問法臘多少。師豎一拳。嶽頓然面赤曰。我東南水方人民老實。莫在者裏惑亂人。師雲。貧道行腳十五年。今日惑亂着一個。嶽曰。惑亂我則可。只恐惑亂愚人。師雲。阿誰是愚人。嶽瞪目視之曰。我也是路見不平。見你年幼。未是你做的時節。師雲。釋迦老子初出母胎。指天指地。難道也是年幼。未是時節麼。嶽曰。所以雲門要一棒打殺。我今日一棒打殺你。且作麼生。師作怕勢雲。貧道性命。幾乎喪在門下。嶽躍然拜別。

三年庚午

師三十四歲。爲　轢嚴居士送大悲像入院上堂。少司成埽庵譚居士請題紫柏大師像。通金粟悟和尚法嗣書。悟和尚專使送法衣至東塔。按。師上堂雲。大庾嶺頭提不起。雞足山前成滯貨。衲僧今日獲一披。如雲普覆華王座。

四年辛未

師三十五歲。題雪嶠大師像。題和石孫居士行樂圖。復子谷蔡居士書。題金粟悟和尚贊。示空外逵四維寬法語。起伯孫居士建大悲閣。請師上堂。雲。山僧住此二三秋。拄杖芒鞋未徹頭。千手大悲來摸索。一莖草上現瓊樓。翻刻指月錄。流通海內。

五年壬申

師三十六歲。買舟上天童。省覲悟和尚。過顯聖。掃湛然得戒和尚塔。既歸。結夏。上堂雲。東塔今年結夏。老牛老馬歸舍。雖無水草供看。且喜鞭繩惡辣。是秋。師欲還蜀。覆上天童辭悟和尚。出山到寧波。慈溪爾赤馮居士延至家中請益。馮▆▆▆▆▆術。師力爲拯拔。示以正知見。闔宅感悟。復請上堂。及歸。辭衆。按。辭衆上堂雲。楖慄橫擔不顧人。直入千峯萬峯去。辭通郡紳衿。遂抵金陵。石衲餘公於集生庵請小參。示準提庵琢璞公法語。爲報恩寺淨心上人題指月軒。遊靈谷寺。題偈雲。偶來靈谷法堂上。坐聽松聲遞遠鍾。莫是志公時說法。廣長舌底露機鋒。及到夔之萬縣。寓廣濟寺。高梁紳士壽北塗公中憲瀑崖高公古良甫叔度昆仲迎師至萬年寺。虛白公虛席延留。旦夕問道。

六年癸酉

師三十七歲。梁山邑侯費公馮司列善長鬍玉川居士心海法師。請住萬峯太平禪寺。師四月入院。蜀人久未響此音。師一演唱。有志正因之士。遠近趨風。爰開闢叢林制度。立九旬安居風規。爲衆提持。捶拂不輟。衲子獲益。互相激揚。山還水聚。道化日隆。乃有題十景之句。制先覺宗乘序。歸太竹。掃大持剃染師塔。復還萬峯。

七年甲戌

師三十八歲。是年佛殿僧堂。百廢俱舉。廊廡階砌。堊墁一新。至冬落成。按。師上堂雲。復古太平寺。悽然感廢興。寒灰八百載。破衲兩三僧。黠鼠居香積。妖狐吹佛燈。黃金重布地。不識有誰能。與雪灘陳太史書。復江陰馮縣令善長書。象崖珽首座初受蟠龍請。師以書勉之。靈筏昌久親椎拂。師示以偈雲。有時度盡驢和馬。又去虛空接聖賢。冬十一月受中慶請。

八年乙亥

師三十九歲。春三月。維豐朱公登伯馮公請住中慶禪寺。四方翕聚。鍛鍊既嚴。省發亦衆。遇境逢緣。轉加策進。故入院上堂雲。山僧向南方走一回。拾得幾個金剛圈。一籃慄棘蓬。今日對人天衆前。不辭拈出。與諸人共相吞跳。以拄杖打圓相雲。者是金剛圈。試跳看。復豎拄杖雲。者是慄棘蓬。試吞看。(云云)是年。悟和尚七帙。師修啓專使上天童慶祝。復瀑崖高公問道書。復無際凌虛公書。復昭覺惟一公書。

九年丙子

師四十歲。緇素向化。衆多事繁。立體宗寧爲監寺。及師誕辰。萬指圍繞。復宕渠流長蘇公問道書。復雪門璨別峯璽字水拙書。是冬受開縣棲靈請。

十年丁丑

師四十一歲。秋八月。住棲靈。冬十月結制。制中爲衆提撕。略無倦色。按。病起上堂雲。病僧爲病極。說法乖法式。靜地念摩訶。尋聲入福慧。復雲。二十年來經藥餌。不知此疾是膏肓。復破浪舟偈雲。梅華雪子競峯頭。開落渾然春信浮。觸到面門須着眼。莫教穿過臭髑髏。示竹微奉離指示法語。

十一年戊寅

師四十二歲。冬十二月。檀越蘇流長請住渠縣祥符禪寺。先是。君一老宿與蘇公闔郡紳士商確已定。欲建禪期。須行南方體裁。及師入院。百度整齊。遂立君一公爲監寺。總理院務。衲子四來。率多氣岸。按。解制上堂雲。祥符解開布袋。放出一羣猛虎。不會獅子翻身。個個解打口鼓。蜀都自此鹹欽法化之盛矣。

十二年己卯

師四十三歲。春二月。王兵馬太乙李居士鳳山請住廣安大竹縣無際寺。師初慮故里人愚樸。難向佛頭着糞。先復王公書雲。貧道垂髫時。視鄉黨中人多脂粉氣。今門下欲貧道唱還鄉曲。想是鵝王擇乳。素非鴨類耳。至四月。師與衆同赴結夏。安居龍象蹴蹋。展佛祖機用。一郡欣所未聞。後欲以梓里之情。延師久住。時萬峯衆護法以太平開拓有年。宜永標赤幟。不可虛席也。乃強迎歸萬峯。

十三年庚辰

師四十四歲。是冬。重整爐鞴。痛施鉗錘。英靈泉湧。氣吞諸方。忽一僧從聚雲來。將吹萬上堂語呈似。師看畢。太息久之。乃普告大衆雲。聚雲釘椿搖櫓。妄擬祖庭。反謂嫡悟嫡據者爲非。自甘嗣遠嗣死者卻是。甚至穿鑿識案。謾惑無識之輩。紐捏枝派。冒籍有宗之門。不知大慧門下有九十四人。迄今五百年來。久無影響。而聚雲輩焚香發誓。結五十三人。撾鼓升堂。一旦嗣之。不知斯輩得何據乎。試問聚雲輩夢眼。何故不開。活的不嗣。而反嗣死無對證者。何不索性做個過量人。獨擅嘉聲。亦得。而乃刺腦入膠盆耶。既謂漢月致書。識聚云爲大慧種草。則何不效黃檗。不嗣馬祖而竟嗣百丈。今聚雲反嗣大慧而不嗣漢月。較之古人之智。天淵矣。遂作佛道聲價以闢吹萬遠嗣大慧之妄。十二月。開縣徐檀越通碧特修大寧佇候。復有敘府牟吏部尚書秉素樊督臺我劬二護法專啓。延師蜀南闡化。師以先受大寧之請爲卻。而牟慕道之心甚切。更不相讓。越明春。重遣員役輿師。遂南行矣。

十四年辛巳

師四十五歲。二月過酆邑。覺城柱迎師入平都山。與紳士同請益。並祈法語。及抵敘州。緇素馳逐瞻仰。師曾有偈雲。拄杖肩輿入市廛。大驚小怪亂言傳。雖無道況垂千古。卻有禪名播萬年。牟遂延於佛蓮禪院。日夕諮決心疑。滿慰夙願。以牟昔年奉差金陵。南中士大夫結社集生庵。牟得與同參。後因王程期迫。依依難別。朝宗和尚告曰。天童衣鉢。正在破山。歸而求之。何用他覓。今入師籌室。方知朝宗和尚恩大難酬。厥後師蟠龍開爐。峨嵋瓦屋僧侶雲臻。久參初進。一皆覿面提持。按。是期上堂雲。凜凜朔風吹敝廬。人人凍裂個皮膚。就中有點天然別。分付梅華樹幾株。時牟與樊喜法席之盛。得未曾有。

十五年壬午

師四十六歲。春初於蟠龍解制。即放舟東下。過開縣。應徐公之請。而徐公已謝世矣。自師南上時。致書相報。徐公適於官潭舟中開函。不能速就思緒。便投身水中。徐公本浙人也。原親覲天童悟和尚。起法名曰通碧。客於開縣有年。故慕道之篤如此。四方聞者。皆謂徐公真爲法忘軀人也。師爲彼小參雲。西津壩即西方境。官潭子是白蓮池。時大衆感嘆。欲久住大寧。共酬徐公之願。伊闔宅不廢初志。一一傾心。大開法席。乃安徐公位於禪堂之側。與衆同事作十二時歌。撰黃龍寺碑文。

十六年癸未

師四十七歲。壬午冬。師在大寧聞亂風漸起。乃歸大竹之佛恩。以佛恩山深。可避故也。此時人多風鶴之驚。大衆親師已久。依依不忍離其翼贊。叢林擔荷大任者。則有雪臂巒。敏樹相。澹竹密。孤石憲。燕居申。丈雪醉。三吳等。重爲修葺。安衆待時。按。佛恩錄雲。千千龍鳳從茲止。萬萬獅麟自此歸。即豎大殿日上堂語也。是冬。烽煙四告。師謂衆曰。汝等遠避。老僧聽天安命。羣賊入寺。見師形貌奇偉。誤認爲達州唐進士。欲加苦拷。師慈心善導。爲說山中道人行履。賊皆釋疑散去。即有偈十首。其一曰。須短髮長近俗容。安名立姓謂唐公。於中幸有一星別。說法聲同意不同。時衆皆遠遁。惟雪臂巒一人不離左右。雖與難。亦無怨也。厥後衆方歸強。師過萬峯。抵佛香建活埋庵。

大清龍飛順治元年甲申時蜀中未通尚沿崇禎十七年

師四十八歲。春三月。蜀江北岸。遍地干戈。惟南岸山溪險危。兼有土兵禦侮。專使馳書達石砫司秦總戎良玉夫人處。秦即差官同永貞上人過忠州迎入石砫之三教寺。風土人情。更覺淳厚。可爲安居之地。

二年乙酉以至丙申年止蜀中尚沿明號

師四十九歲。彼司之人。向沾法化。信敬有加。初爲隱遁計而瓢笠追隨。覆成法席。示壽山福。蒼松鶴竹帆波覺。城柱默石悟法語。示馬宣慰嵩山偈。復黃銓部郎六解書。

三年丙戌

師五十歲。春正月。師誕辰。緇素同慶。皆以世禮尊之。師亦怡然大快。時故舊紳士或專書慰問。或親炙座前。如秉素牟公以古人懸草履於門上爲問。師復之最詳。與王相公春石書。與田兵憲素▆書。

四年丁亥

師五十一歲。是春近宸張公請住天祐寺。師於佛誕日入院。冬建禪期。蓋張公以司人未聞西來密旨。堅請曲垂開示。提醒人心。鄰有三臺寺。碧虛老宿事師最切。自造壽塔。乞師作銘。並乞題行樂圖雲。行住坐臥。人之威儀。松竹梅石。山之秀氣。器界根身。萬法歸一。爾鼻兮香金爐。爾足兮蹋頑石。爾耳兮聲幽松。爾手兮執如意。尚餘竹與梅。堅節而素質。呵呵。堪笑爾碧虛。堂堂乎若是。

五年戊子

師五十二歲。兵戈紛起。民不能耕。所遭饑饉。有骨力衲子。同甘寂寥。勇銳辦道。師亦彌加提策。即有客相訪。隨家豐儉而已。示石年曹公偈雲。爲月開門笑遠山。光樓聲發骨毛寒。老僧無別營清供。待客惟將竹數竿。

六年己丑

師五十三歲。嵩山馬宣慰請師爲祖覃太夫人良玉對靈小參。三教主人常然公爲師永貞長老請對靈小參。復侍佇黃公書。示厥中侍僧法語。二月。東川呂相國專書迎入司中一晤。初以老病爲辭。呂因軍務所羈。不能趨榻。強請再三。師乃策杖而往。一見便把住問雲。你是呂相國麼。呂曰。不敢。師雲。父母未生前姓甚麼。呂擬議。師便棒。呂大怒。師復打。呂趨進。師笑雲。將謂將謂。原來原來。遂說偈雲。無端平地起孤堆。嚇得虛空顛倒走。痛打金毛人不識。幾乎翻作跳牆狗。呂出諍論。以勢相加。師又說偈雲。父母未生前句子。等閒棒着發無明。猛然省得非他物。十八女兒不繫裙。呂乃省。送歸三教。後通書雲。承施棒喝。卻得透脫一陣。黑風黑雨。原自天朗日晴。只恐一夥盲人。不識此段因緣耳。師復書雲。昨與閣下彈丸地上相逢。此奇緣也。勢不可不鬥膽。果符素心。漆桶子快。不然。老僧與閣下咫尺天涯矣。承命敝檀越堅留三教。因天祐人來接歸。聊具瓢拂機緣偈語。以悉鄙衷。呂專書謝雲。遠承切念。親囑慈旨。從今拜教多矣。他年天台山上。幸以隻手相攜。(云云)五月。石司亦有烽煙侵境。呂專使請師過渝之彭水。師欲上峨嵋逸老。辭呂出江。

七年庚寅

師五十四歲。時立陽李總戎屯兵涪陵。特營精舍。堅延憩錫。師以間關險阻。暫允其情。後李事師如弟子禮。師嘗謂李曰。上帝好生。宜護惜殘黎。李即出令。不許誤殺一人。迄今蜀東頌德不已。小山於總戎聞師直心導物。未親法音。延至黃化城署中。頻頻請示佛祖因緣。師一一隨機獎勸。或說罪福受報好醜。皆以不殺爲至德。於心感悟。乞垂法語。並請題雙松偈雲。城開黃化松雙栽。爲鼓風濤引鶴來。近日如何枯不併。獨參天地靖氛埃。方欲久沾慈誨。而李復延歸涪陵。

八年辛卯

師五十五歲。是秋。張兵與於李相戰。師復入南濱。進梨水忠路司覃公諱敦源者。延住福田寺。禮遇甚優。有苦李昔拈今熟也之句。蓋覃曾親師椎拂。故契合如斯。鐵鶴寺象崖法嗣訃音至。師悼以偈曰。遙聞鐵鶴已沖霄。留下空巢期寂寥。瓢笠思隨雲水散。風帆義逐雨華飄。念年鼓粥終初志。十處開堂始稱豪。同泛錦江三峽上。豈知爾去益吾勞。是冬。萬縣首四譚公以北岸地方烽煙大息。懸佇歸裏。猶慕景星。專使延師出江。重布當年法化。

九年壬辰

師五十六歲。是春。率衆還。南浦譚公迎於太白崖。萬年寺居焉。見愚賢庵玉環續長等獲瞻師面。如隔世重逢。左右給侍最爲精勤。首四譚公每邀譚爵臺士心西昆兩大護法。與師終日劇談。共慰多年積慕之懷。請題太白崖詩云。太白危巖坐。舞華飄杖黎。穿人鼻孔句。爲我省詩脾。調古噴寒玉。風高長紫芝。詞壇騷骨在。付與林鳥啼。緇素方謀久住之策。本明徹西瞿望亦緣別師有年。議諸檀越梅王冉徐楊等。請師過開縣休夏。及到龍城。見聞者莫不合掌加額。鹹稱古佛重來。與本明偈雲。干戈隊裏幾經秋。恐我師徒難聚頭。今日相逢舒一笑。兩城煙水自悠悠。四月一日於紫雲寺安居一期畢。範楊二檀越請於棲鳳結制。師升座雲。紫雲解座。棲鳳升座。雖是兩彩一賽。要且不離者個。以拂子打○雲。佛子住此地。則同佛受用。常在於其中。經行及坐臥。至冬。高梁聖瑞姚護法請住金城寺。乃爲衆開爐。舊日參隨衲子同聚法筵。大振頹綱。宛如昨日。

十年癸巳

師五十七歲。聖瑞姚公請於師曰。和尚門牆高大。龍象甚多。非大道場不能海納山容。弟子卜得一山。俗傳古之黌宮。尚有老桂二株。局面恢弘。可建一大梵剎。乃屈杖履一遊。師覽雲。此山較之千二百五十人同居。猶其少者也。是秋。鳩工採木於佛成道日。豎大殿方丈僧堂三十餘楹。即名之曰雙桂堂。遂結冬安衆。頓成大觀。

十一年甲午

師五十八歲。丈雪醉自夜郎來省覲。師命上天童代掃悟和尚塔。每告醉曰。老僧欲詣先老和尚塔前拈一瓣香。奈年來荒亂。道路荊蓁。汝不辭勞。可先爲老僧一往。遂書送行偈曰。雪骨冰肌誰個知。臨行相贈扇頭詩清。風贏得還歸握。漫莫逢人露一絲。並送法孫佛冤法語。

十二年乙未

師五十九歲。得法弟子分化四方。凡乘▆▆▆者。聞師嚴峻之風。鹹欲親承棒喝。奈川原曠絕。兵燹之後。百里無人。其負笈來從。有樹下宿者。有冢間宿者。有溪畔巖穴而宿者。皆冒險乘危。甚至官司嫌疑而鞫問者。如斯道路。楚水秦關。猶霧擁雲臻。是冬。立靈木綬空如禪爲監寺。心宗慧心爲副寺。清溪爲首座。本如爲維那。道雅爲典座。松溪爲直歲。卓爾樸存燕石繼竹爲知客。雲幻聖可參之西鉢忘我東也爲侍司。分領其事。規約整齊。雙桂道風大振遐邇矣。謝銓部郎沛之。曾邑侯勝幢入山問道。答田司李維敘書。答牟將軍麟玉書。復趙孝廉羽鐄書。復法孫語嵩裔書。

十三年丙申

師六十歲。復李制臺培之書。複方太史神生書。覆文督學君山來韻。爲馮明經砥中薦先考。列司善長對靈小參。是年。凡嗣法門人。遠近學侶。皆集座下。同慶大年。雖遐陬僻壤。莫不繪師像而瞻禮焉。

十四年丁酉

師六十一歲。關南平西親藩福晉專使齎信香法衣並法被爐奩華幔茵褥。凡法座之可嚴飾者。無不備焉。請上堂說法。請題自真贊及法語以歸。緣法孫懶石聆住漢中府靜明寺。與藩府相近故。特來請法也。

十五年戊戌

師六十二歲。慕義譚侯府士心薦先慈請說法。師命靈木緩理院務。同衆至天城對靈小參。譚感謝請於太白巖萬年寺休夏。尋受請結制。師暇時偕諸公遊天生橋流杯池岑公洞。勝蹟名蹤。皆有乘興之句。是冬。歸雙桂。時丈雪醉住嘉禾青蓮寺。東塔監院清白常勤。舊房僧慈霖洽同紳士金太師之俊譚司業貞默朱郡侯茂時汪進士挺王方伯庭文學施博翁天麟法侄嚴大參等。修公啓請再住東塔。師因巫峽烽煙未盡。猶多阻滯。以稍遲趨命復之。復徑山法弟費隱和尚書。示再三法語。示鐵印法語。示野月法語。

十六年己亥

師六十三歲。李制臺出師夔關。專書問道。師復最詳。更贈以偈。有重開巴國蘇民困。再造夔門起世賢之句。李覽大悅。志擬旋師。躬親法座。後巫峽屯兵六載。屢裁問答之書。

十七年庚子

師六十四歲。峨嵋諸剎名宿思聆法音。欲究此事。有法孫紫芝住峨嵋之萬年寺。衆與商確。專趨法座。啓師逸老峨嵋。師辭以衰病。不能跋涉。後峨嵋高志之輩。皆接踵而來。朝夕磨礪。師施以本色鉗。錘均有深省。

十八年辛丑

師六十五歲。法堂告成。廊廡畢備。復建一楹於法堂之左隅。題曰寢堂。凡斫木拽石。挑磚運瓦。皆僧侶躬爲之。猶有力行而恐後者。制臺李嘗問使。雙桂叢林體制。僧徒功行何如。使對以梵宇巍峨。寮舍恬靜。其中皆真誠學道之士。約萬有餘指。李乃大書燈傳無盡四字額之。

康熙元年壬寅

師六十六歲。爲靈隱文題自真贊。爲兩生從題自真贊。爲法孫憨月燕石題自真贊。復白刺史完初來韻。師與白酬答最契。有惆悵離騷壇未冷。平都山又墨花生之句。是年師歸故里。重修度親庵。安衆學道。與衆說法。用報親恩。蓋此庵建於崇禎末年。以世亂未及落成。今特爲修理。亦不負度親初志雲。

二年癸卯

師六十七歲。爲印貞劉夫人薦夫君譚西昆上堂。爲梁山縣令飛雲彭公入山飯衆上堂。爲襄陽於元戎小山題平寇伯彥侯曾公像贊。復重夔鎮程元戎萬夫書。復忠南汝止高副使書。復遵義餘太守君維書。示譚虞卿任卿兩總戎法語。題天童悟和尚真贊。復風穴雲峨法侄書。

三年甲辰

師六十八歲。是秋巫山已定。楚蜀道通。師有天童之行。速於急湍。乃發書渝城。喚蓮月正歸。書雲。雙桂常住。汝當來接手。以代一臂之勞。令老僧往天童掃塔。報師恩德。不忘遞代相承也。萬望垂憐。至祝至祝。正趨座右。時制臺李凱旋。太夫人訃音倏至。即差員役進雙桂請師薦親。前歸巴渝。以候杖臨。師命雲嶠水監院。蓮月正領衆。乃過長壽縣。及抵渝城。緇素爭先拜於街市。乃至屠兒。亦皆稽首。李延寓觀音寺。於官衙設座。請師爲母說法。李跪聽母位之側。蓋思親之切而尊法之至也。示李制臺楊夫人法語。示子李雯法語。示秉儒牛公偈。示寶峯慧偈。後李欲留住崇因寺。師不勝應酬。辭歸雙桂。道途風雨。每有寒暑之恙。掃塔之行。自茲未果。

四年乙巳

師六十九歲。丈雪醉中興昭覺。張撫臺坤育。鄭提臺西雲。郎藩臺鈞衡。李臬臺息六。郭道臺餘庵。冀府尹蓑翁。入山問道。醉以師平素行業。動靜體裁。出詞吐氣。迅捷鋒鋩言於衆宰官。皆懷企慕。乃力修昭覺。各通請書。師以老病辭謝。時澹竹密自成都草堂特趨慶祝於佛成道日。師命秉拂上堂。以法衣拄杖爐拂等總付代勞。夔州邢府尹拙溪入山問道。師示以偈。食祿元來各有方。老僧雙桂君瞿唐。相逢沒甚好消息。拳頭巴掌絕商量。新寧沈縣令廷勱入山問道。是冬南北學者及得益弟子連袂而來。趨歸如市。師命衆執事竭力開爐。彌加整飭。乃普告大衆曰。今年不惜眉毛。重打口鼓。向後更不說禪。亦不說戒。爾等欲參禪受戒。不可後也。衆謂師年尊謝事之說。而不知已無意於世矣。

五年丙午

師七十歲。正月十五日將眼耳鼻舌身意分成六偈。付囑六人。以終生平之事。越廿一日。師誕辰。遠近士大夫。當道宰官。及入爐鞴久近弟子。左右環擁。莫不懷香瞻戀。共慶大旬。自此謝絕人事。閒居寢堂。至三月初十日。師示微恙。落堂告衆雲。老僧年經七十。四大漸頹。報緣將盡。衆等白言。專人請醫。師雲。不可。人生去來。原屬平常。何必貪壽。但率衆修塔。乃是真孝。老僧行徑雖異諸方。然去亦不同故套。從上有坐脫立亡者。有拈拂豎指者。有奇言妙句驚世駭俗者。老僧若入涅槃。秪是起居如故。候時至則瓜熟蒂落。自然之道也。至於叢林風規。確守爲上。亦如老僧住世無二。勉之。所有竹杖瓢笠道具之類。分與舊契。尚存衣鉢之餘。可付丈雪醉修昭覺祖庭。至十六日午時別衆。衆皆潸然。師卻就寢。少頃復坐。指燭顧衆而逝。僧俗弔慰。哀聲震地。丈雪醉至。欲舁棺至昭覺建塔。衆皆力爭。遂塔全身於本寺萬竹山之前。仍公舉雲嶠水爲監院。衆執事如舊。丈雪醉負衣鉢爪發。塔於昭覺影堂之側。師建法幢凡十有五。升堂語要。普說小參。機緣法語。拈頌偈贊。書問雜着。先是丈雪醉編成十二卷。離爲二冊刊。入嘉禾楞嚴藏室流通。其有後錄如記錄。參之祕所集。亦刊行以壽於世矣。剃度弟子印開等凡百餘人。嗣法弟子八十七人。南北分化。各振家聲。或輔弼叢林。深養厚蓄。或誘一郡。或導一國。或居止不定。訶佛罵祖。雖未付授而昭昭然大有光明者。又未可枚舉也。若夫宰官紳士。有入山問道者。有久入參請者。有隨緣理會而漸漸發悟者。有親受鉗錘而處處露鋒鋩者。有同事攝化而弘護法道者。亦莫能盡述。師根性猛利。天資高強。工夫急切。徹悟淵深。行腳釦擊。當鋒已少其人。出身作用。接物端如掣電。所以自東塔開法。至於西川十五名藍。驅耕奪食。皆是利害腳手。鍛生煉死。無非惡辣鉗錘。凜凜威光。如巖壁千仞。赫赫聲譽。似雷震九天。縱逢劍戟武夫。瞻德容而斂其暴怒。即遇王公宰輔。欽法令而小其威權。晚年隨鄉入俗。謙光應機。笑裏有刀。泥裏有刺。或語或默。或喜或嗔。皆莫辨其可否。直令人懷疑而發悟。差殊品彙。教澤均沾。一知半解。雖士庶亦有焉。故示寂時。毋論遠近貴賤緇素。輓詞哀聲盈門。而追慕不已耳。今敬述平生出處大略。考全錄歲月而編次之。以爲後世取則雲。

破山明禪師年譜(終)

破山明禪師塔銘

敕封徵仕郎翰林院庶吉士癸酉科孝廉巴縣劉道

開撰文

賜進士及第內弘文院編修遂寧縣李仙根篆額

賜進士出身徵仕郎禮科給事中前吏兵工左右給事中翰林院庶吉士廣東道監察御史劉如漢書丹

原夫江漢炳靈。岷峨毓秀。山川間氣。聖賢篤生。自少林西來。曹溪纘緒。而南嶽一馬。首誕什邡。是則宗門之盛。實吾蜀人啓之也。自時厥後。代有名宿。莫不家敷智蕊。戶燦心燈。求其得髓弘宗。圓機應世。王公欽範。走卒知名。本衛法之苦心。運大人之作用。逆順莫測。遊戲無方。不得不推我萬峯老人矣。師諱海明。號破山。俗籍順慶之大竹。元勳奕葉。相傳蹇忠定之裔孫。古佛因緣。共說昭覺勤之轉世。生含異質。幼挺奇標。堯眉舜目。幾符智者之姿。龜背鶴形。不讓純陽之表。亦娶妻而生子。同耶輸與羅睺。行年十九。忽厭塵凡。剃髮出家。挑包行腳。偶聽慧然法師講楞嚴經。至一切衆生。皆由不知常住真心。性淨明體。用諸妄想。此想不真。故有輪轉。遂終日疑悶。乃閱古人公案。如銅山鐵壁。無隙可入。於是孤身出蜀。見數耆宿。不能決疑。俄住楚之破頭山。刻期取證。以七日爲限。逼拶至極。經行萬丈懸崖。自誓雲。悟不悟。性命在今日了。時交午未。忽見銀色世界。一平如掌。信步舉足。不覺墮於崖下。竟將左足跌損。從前礙膺之物。泮然冰釋。高聲叫雲。屈。屈。自此出山南行。參數員尊宿。末後至金粟。機鋒上下。才辯縱橫。粟書源流一紙。加以信金一緘只受。下山暫住苕溪。己巳秋。嘉禾紳衿請住東塔。遠近學者。歸之如雲。粟聆之曰。華開槜李。果熟蠶叢。癸酉春回蜀。卓錫於萬峯古剎。學者歸之。亦如東塔之衆也。有黠鼠窺香積。妖狐吹佛燈之句。蓋鰓鰓乎有今日狂禪之慮矣。師主萬峯。凡十餘年。甲申以來。刀兵橫起。殺人如麻。有李鷂子者。殘忍好殺。師寓營中。和光同塵。委曲開導。李一日勸師食肉。師曰。公不殺人。我便食肉。李笑而從命。於是暴怒之下。多所全活。昔人以澄公之於二石。如海翁狎鷗。師不但狎也。而且化之矣。拯溺不規行。救焚無揖讓。此之謂也。然自此人目師爲酒肉僧。反有藉師爲口實者。師以救生爲衛法之苦心。甚不得已也。壬辰癸巳間。蜀難漸平。師回梁山之金城寨。去寨半里。有舊紳別墅。尚餘老桂二株。師葺而居之。顏其堂曰雙桂。門曰福國。粗成叢林。而四方學者。至復如歸。師隨其一知半解。輒有付囑焉。或疑其付法太濫。而不知師於此又有深心也。蓋佛法下衰。狂禪滿地。倘一味峻拒。彼必折而趨邪。師以傳法爲衛法之苦心。甚不得已者也。師之名。上自朝廷。下及委巷。近而中夏。遠而外國。罔不聞知。總制李公奠安全蜀。數遣使迎師。皆力辭。甲辰秋。再使敦請。師不得已。飛錫臨渝。盤桓九旬。相得甚歡。李公享師以牢醴。師閣箸曰。山野昔遇惡魔而開齋。今逢善友而止暈。從茲不御酒肉矣。遂辭而歸。丙午正月廿一日。壽臻古稀。道俗集慶者。萬有餘指。至三月初十日。師示微恙。預申沒後之約。不用茶毗內棺外槨。便服入殮。窆如俗人禮。是月十六日亥時。盥漱搭衣。以手指燭。端坐而化。壽七十。坐臘五十九。坐道場語錄一十二卷。入嘉禾紫柏院。流通海內焉。時有得法弟子丈雪醉公。將塔師全身於梁之艮龍山麓。影堂設於成都之昭覺。走書請銘於不佞。道開矍然曰。予何言。師之道德在天下。天下之人能言之也。操履在叢林。叢林之人能言之也。必欲予言。亦言其甚不得已之苦心耳。夫甚不得已之苦心。是馬祖之所難也。馬祖之所難。而師易之。雖謂師爲什邡之跨竈可也。爰系之銘。銘曰。

坤維禪宿　　肇自馬祖　　臨濟潙仰　　兩燈並譜

濟下兒孫　　楊岐獨盛　　傳至天童　　枝端派正

萬峯崛起　　忠定後裔　　矯矯人豪　　堂堂法器

十九辭家　　廿七圓戒　　不屑蹄涔　　直操溟澥

金粟老子　　眼明手毒　　一瓢惡水　　洗腸換骨

再振滹沱　　旁起四宗　　花開槜李　　果熟蠶叢

九坐道場　　單提心印　　魔與魔民　　一戰而勝

烹佛鍛祖　　補天立極　　師於祖庭　　實有勳惠

劫遭離亂　　殺人無算　　處劍戟林　　如家常飯

遊戲神通　　飲酒食肉　　長鯨吸川　　燒豬果服

但爾諸方　　不當學我　　伊尹之志　　有之則可

酒肉破戒　　濫付招毀　　原師之心　　大不得已

天子聞名　　王侯願交　　黃麻不羨　　青山逍遙

行年七十　　化緣已畢　　雙林雙桂　　是一是二

無偈可留　　無法可說　　獅子頻呻　　指燭而滅

遺令官斂　　法同縉紳　　身後一着　　猶是逆行

艮龍之麓　　窣堵堅好　　八部天人　　香花圍繞

只履已西　　幻殼斯藏　　我銘貞石　　萬祀垂芳

破山明禪師塔銘(終)　　　　　　　板附楞嚴

(浙江湖州府尹副)

(曹溪正脈三十七世法孫徹巖捐貲敬刊)

(破山老人年譜補入語錄流通海宇)

(法孫　正生對　常奇書)

(康熙庚戌冬日嘉禾楞嚴寺識)