緣起經

正文

緣起經

唐 玄奘譯

緣起經一卷

三藏法師玄奘奉　詔譯

如是我聞。一時薄伽梵在室羅筏。住誓多林給孤獨園。與無量無數聲聞菩薩天人等俱。爾時世尊告苾芻衆。吾當爲汝宣說緣起初差別義。汝應諦聽極善思惟吾今爲汝分別解說。苾芻衆言。唯然願說。我等樂聞。

佛言。云何名緣起初。謂依此有故彼有。此生故彼生所謂無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六處。六處緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死。起愁嘆苦憂惱是名爲純大苦蘊集。如是名爲緣起初義。

云何名爲緣起差別。謂無明緣行者。云何無明。謂於前際無知。於後際無知。於前後際無知。於內無知。於外無知。於內外無知。於業無知。於異熟無知。於業異熟無知。於佛無知於法無知於僧無知。於苦無知於集無知於滅無知於道無知。於因無知於果無知。於因已生諸法無知。於善無知於不善無知。於有罪無知於無罪無知。於應修習無知於不應修習無知。於下劣無知於上妙無知。於黑無知於白無知。於有異分無知。於緣已生或六觸處。如實通達無知。如是於彼彼處如實無知。無見無現觀。愚癡無明黑闇。是謂無明。云何爲行。行有三種。謂身行語行意行。是名爲行。行緣識者。云何爲識。謂六識身。一者眼識。二者耳識。三者鼻識。四者舌識。五者身識。六者意識。是名爲識。識緣名色者。云何爲名。謂四無色蘊。一者受蘊。二者想蘊。三者行蘊。四者識蘊。云何爲色。謂諸所有色。一切四大種。及四大種所造。此色前名總略爲一。合名名色。是謂名色。名色緣六處者。云何六處。謂六內處。一眼內處。二耳內處。三鼻內處。四舌內處。五身內處。六意內處。是謂六處。六處緣觸者。云何爲觸。謂六觸身。一者眼觸。二者耳觸。三者鼻觸。四者舌觸。五者身觸。六者意觸。是名爲觸。觸緣受者。云何爲受。受有三種。謂樂受苦受不苦不樂受。是名爲受。

受緣愛者。云何爲愛。愛有三種。謂欲愛色愛無色愛。是名爲愛。愛緣取者。云何爲取。謂四取。一者欲取。二者見取。三者戒禁取。四者我語取。是名爲取。取緣有者。云何爲有。有有三種。謂欲有色有無色有。是名爲有。有緣生者。云何爲生。謂彼彼有情。於彼彼有情類。諸生等生趣。起出現蘊。得界得處得諸蘊。生起命根出現。是名爲生。生緣老死者。云何爲老。謂發衰變。皮膚緩皺。衰熟損壞。身脊傴曲黑黶間身。喘息奔急。形貌僂前。憑據策杖。惛昧羸劣。損減衰退。諸根耄熟。功用破壞。諸行朽故。其形腐敗。是名爲老。云何爲死。謂彼彼有情。從彼彼有情類。終盡壞沒。舍壽舍暖。命根謝滅。棄捨諸蘊。死時運盡。是名爲死。此死前老總略爲一。合名老死。如是名爲緣起差別義。

苾芻。我已爲汝等說所標緣起初差別義時。薄伽梵說是經已。聲聞菩薩天人等衆。聞佛所說皆大歡喜。得未曾有信受奉行。

緣起經一卷