佛說諸德福田經

正文

佛說諸德福田經

西晉 法立法炬共譯

佛說諸德福田經

西晉沙門法立法炬共譯

聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘千二百五十。菩薩萬人。大衆無數圍繞說法。爾時天帝釋。與諸欲天子三萬二千。各將營從。不可稱數。來詣佛所。稽首於地。皆坐一面。爾時天帝。察衆坐定。承佛神旨。從坐而起。整服作禮。長跪叉手。白世尊曰。欲有所問。唯願彰演。垂世軌則。佛告天帝。譬如冥室。不求燈火。焉有所見。善哉問矣。吾當爲汝分別說之。天帝白佛。夫人種德。欲求影福。豈有良田果報無限。種絲髮之德本。獲無量之福乎。唯願天尊。敷揚惠訓。令此愚曚福報無量。天尊嘆曰。快哉天帝。開意所問。法無上矣。諦聽善思。吾當具演令汝歡喜。天帝大衆。受教而聽。佛告天帝。衆僧之中。有五淨德。名曰福田。供之得福。進可成佛。何謂爲五。一者發心離俗。懷佩道故。二者毀其形好。應法服故。三者永割親愛。無適莫故。四者委棄軀命。遵衆善故。五者志求大乘。欲度人故。以此五德。名曰福田。爲良爲美。爲無早喪。供之得福。難爲喻矣。爾時世尊。以偈頌曰。

毀形守志節　　割愛無所親

出家弘聖道　　願度一切人

五德超世務　　名曰最福田

供養獲永安　　其福第一尊

佛告天帝。復有七法。廣施名曰福田。行者得福即生梵天。何謂爲七。一者興立佛圖僧房堂閣。二者園果浴池樹木清涼。三者常施醫藥療救衆病。四者作牢堅船濟度人民五者安設橋樑過度羸弱。六者近道作井渴乏得飲。七者造作圊廁施便利處。是爲七事得梵天福。爾時世尊。以偈頌曰。

起塔立精舍　　園果施清涼

病則醫藥救　　橋船度人民

曠路作好井　　渴乏得安身

所生食甘露　　無病常安寧

造廁施清淨　　除穢致輕悅

後無便利患　　莫見穢惡者

譬如五河流　　晝夜無休息

此德亦如斯　　終得升梵天

於時座中有一比丘。名曰聽聰。聞法欣悅。即從坐起。爲佛作禮。長跪叉手。白世尊曰。佛教真諦。洪潤無量。所以者何。我念宿命無數世時。生波羅奈國。爲長者子。於大道邊。作小精舍。牀臥漿糧。供給衆僧。行路頓乏。亦得止息。緣此功德。命終生天爲天帝釋。下生世間爲轉輪聖王。各三十六反。典領天人。足下生毛。躡虛而遊。九十一劫。食福自然。今值世尊。顧臨衆生。蠲我愚濁。安以淨慧。生死栽枯。號曰真人。福報誠諦。其爲然矣。爾時聽聰。以偈頌曰。

惟念過去世　　供養爲輕微

蒙報歷遐劫　　餘福值天師

淨慧斷生死　　癡愛情無遺

佛恩流無窮　　是故重自歸

於時聽聰。禮已還坐。復有一比丘。名曰波拘盧。從座而起。整服作禮。長跪叉手。白世尊曰。我念宿命。生拘夷那竭國。爲長者子。時世無佛。衆僧教化。大會說法。我往聽經。聞法歡喜。持一藥果。名呵梨勒。奉上衆僧。緣此果報。命終昇天。下生世間。恆處尊貴。端正雄傑。與衆超絕。九十一劫。未曾有病。餘福值佛。光導癡冥。授我法藥。逮得應真。力能移山。慧能消惡。善哉福報。爲真諦矣。爾時波拘盧。以偈頌曰。

慈澤潤枯槁　　德勳濟苦患

一果之善本　　享福迄今存

佛垂真諦義　　蒙教超出淵

聖衆祐無極　　稽首上福田

於時波拘盧。禮已還坐。復有一比丘。名曰須陀耶。即從座起。整服作禮。長跪叉手。白世尊曰。我自惟念先世之時。生維耶離國。爲小家子。時世無佛。衆僧行教化。我時持酪。入市欲賣。值遇衆僧。大會講法。過而立聽。法言微妙。聞之歡悅。即舉瓶酪。佈施衆僧。衆僧咒愿。益懷欣踊。緣此福報。壽終生天。下生世間。財富無限。九十一劫。豪尊榮貴。末後餘愆。生於世間。母妊數月。得病命終。埋母冢中。月滿乃生。冢中七年。飲死母乳。用自濟活。微福值佛。開闡明法。超度死地。逮得應真。諦哉罪福。誠如佛教。爾時須陀耶。以偈頌曰。

前爲小家子　　賣酪以自存

欣踊施微薄　　得離三苦患

雖罪冢中生　　飲乳活七年

因緣得解脫　　歸命聖福田

於時須陀耶。禮已還坐。復有一比丘。名曰阿難。即從座起。整服作禮。長跪叉手。白世尊曰。我念宿命生羅閱只國。爲庶民子。身生惡瘡。治之不差。有親友道人。來語我言。當浴衆僧。取其浴水。以用洗瘡。便可除愈。又可得福。我即歡喜。往到寺中。加敬至心。更作新井。香油浴具。洗浴衆僧。以汁洗瘡。尋蒙除愈。從此因緣。所生端正。金色晃昱。不受塵垢。九十一劫。常得淨福僧祐廣遠。今復值佛。心垢消滅。逮得應真。阿難於佛前。以偈頌曰。

聖衆爲良醫　　救濟苦惱患

洗浴施清淨　　瘡愈蒙得安

所生常端正　　殊異紫金顏

德潤無崖限　　歸命良福田

阿難。禮已還坐。爾時座中有一比丘尼。名曰奈女。即從座起。整服作禮。長跪叉手。白佛言。我念先世。生波羅奈國。爲貧女人。時世有佛。名曰迦葉。時與大衆。圍繞說法。我時在座。聞經歡喜。意欲佈施。顧無所有。自惟貧賤。心用悲感。詣他園圃。乞求果蓏。當以施佛。時得一奈。大而香好。擎一盂水並奈一枚。奉迦葉佛及諸衆僧。佛知至意。咒愿受之。分佈水奈。一切周普。緣此福祚。壽盡生天。得爲天后。下生世間。不由胞胎。九十一劫。生奈華中。端正鮮淨。常識宿命。今值世尊。開示道眼。爾時奈女。以偈頌曰。

三尊慈潤普　　慧度無男女

水果施弘報　　緣得離衆苦

在世生華中　　上則爲天后

自歸聖衆祐　　福田最深厚

比丘尼奈女。禮已還坐。於時天帝即從座起。爲佛作禮。白世尊曰。我先世時。生拘留大國。爲長者子。青衣抱行入城遊觀。值遇衆僧。街巷分衛。時見人民。施者甚多。即自念言。願得財寶。佈施衆僧。不亦快乎。即解珠瓔。佈施衆僧。同心咒愿。歡喜而去。從此因緣。壽終即生忉利天上。爲天帝釋。九十一劫。永離八難。於時天帝。以偈頌曰。

德高無過者　　開福塞禍元

聖衆神定力　　童幼發歡喜

效衆悅意施　　遷神典二天

自歸世最厚　　世世願奉尊

佛告天帝及諸大衆。聽我所說。宿命所行。昔我前世。于波羅奈國。近大道邊。安施圊廁。國中人民。得輕安者。莫不感義。緣此功德。所生淨潔。累劫行道。穢染不污。功祚大備。自致成佛。金體光耀。塵水不著。食自消化。無便利之患。於是世尊。以偈頌曰。

忍穢修福事　　我人所不污

造廁施便利　　煩重得輕安

此德除貢高　　因解生死緣

進登成佛道　　空淨巍巍尊

佛告天帝。九十六種道。佛道最尊。九十六種法。佛法最真。九十六種僧。佛僧最正。所以者何。如來從阿僧祇劫。發願誠諦。殞命積德。誓爲衆生。國財妻子。頭目血肉。以用佈施。無戀愛之心。心若虛空。無所不覆。六度四等。衆善普備。德慧成滿。乃得爲佛。身色紫金。相好無比。去來現在。無不照達。三界尊天。莫能及者。言信德重。震動天地。其有衆生。發一敬心向如來者。勝獲大千世界之珍寶矣。說三十七品。十二部經。分別罪福。言皆至誠。開三乘教。各得奉行。聞者歡喜。樂作沙門。信佛行法。志尚清高。衆僧之中。有四雙八輩。十二賢者。舍世貪諍。導世開福。天人路通。衆僧之由矣。是爲最尊無上之道。諸佛菩薩。緣覺應真皆從中出。教化一切。度脫羣生。佛說是時。天帝釋衆。皆發無上正真道意。不可計人得法眼淨。於是阿難。長跪叉手。白佛言。此名何經。云何奉持。佛告阿難。是經名曰諸德福田。常奉持之。明宣經道。莫令缺減。佛說經已。天帝釋衆。一切衆會。莫不歡喜。作禮而去。

佛說諸德福田經