鐵樹記

一教是太上老君，乃元氣之祖。生天主地，生佛生仙，號鐵師元煬上帝。他化身周曆塵沙，也不可計數。至商湯王四十八年，他又來出世。乘太陽□精化爲彈丸，流入玉女口中。玉女吞之，遂覺有孕，懷胎八十一年，直到武丁九年，破脅而生。生下地時，鬚髮就白，人呼爲老子。老子生在李樹下，因指李爲姓，名耳，字伯陽，後騎着青牛出函谷關。把關吏尹喜望見青紫氣，知是異人，求得《道德真經》共五千言，傳留於世。老子入流沙，修煉成仙。今居太清仙境，稱爲道德天尊。這又是一教，有詩爲證：

玉女度塵譁，和丸咽紫霞。

時憑白頭老，去問赤松家。

瑤砌交芝草，星壇繞香花。

青牛函谷外，玄鬢幾生華。

話說三教之中，惟老君爲道祖，居於太清仙境。彩雲統繞，瑞氣氤氳。一日是壽誕之辰，羣三十三大天宮，並終南山、蓬萊山、閬苑山等處三十六洞天、七十二福地列位神仙，千千萬萬，萬萬千千，或跨着綵鸞的，或騎着白鶴的，或馭着赤龍的，或駕着丹鳳的，皆飄飄然乘雲霧以來，次第朝賀，獻上萬壽無疆詞，稽首作禮。

詞曰：

紅雲紫蓋葳蕤，仙宮渾是陽春候。玄鶴來時，青牛過處，彩雲依舊。壽誕宏開，喜道德五千言流傳，萬古不朽。況是擺列仙筵，獻珍果、人間未有。巨棗如瓜，與着萬歲冰桃，千年碧藕。此乾坤永劫無休，舉滄海爲真仙壽。

《水龍吟》

彼時，老君見羣仙贊賀，大展仙顏，即設宴相待。你看那仙家的筵席，齊整不齊整。且聽我說來。則見：

碧澄澄冰壺湛玉露，光閃閃開宴出紅妝。芳馥馥作脯的是中山玄鹿，甜蜜蜜爲膾的是西苑種羊。赤緊緊作鮓的是東海巨鯉，活喇喇下湯的是北嶺飛凰。仙果列着紅豔豔的蟠桃千萬顆，仙花開着嬌嫩嫩的異卉兩三行。聲喔喔的碧雞啼唱，影翩翩的綵鳳翱翔，聽的是咿咿啞啞刮耳的鈞天樂，聞的是氤氤氳氳撲鼻的御爐香，仙酒醞釀的甜甜熟熟，仙珮鳴響的叮叮鐺鐺。俊俏俏的金童擎着玉盞，輕巧巧的玉女捧着霞觴。鐵柺李醉得行無好步，呂洞賓醉得一發風狂。張天師醉得睜眉露眼，玄帝祖師醉得撒發飛揚。白玉蟾醉得脫衣卸膊，薩真人醉得捏訣那罡。

真個是：

神仙齊赴會，別是好風光。

酒至半酣，忽太白金星越席言曰：“衆仙長，知南贍部州江西省之事乎？江西分野，舊屬豫章，其地四百年後，當有蚊蜃爲妖，無人降伏。千百里之地，必化成中洋之海也。”老君曰：“吾已知之，江西四百年後，有地名曰西山，尤盤虎踞，水繞山環，當出異人姓許名遜，可爲羣仙領袖，殄滅妖邪。今必須一仙下凡，擇世人德行渾全者，傳以道法，使他日許遜降生，有傳授淵源耳。”鬥中一仙乃孝悌王，姓衛名弘康，字伯衝，出曰：“某觀下凡有蘭期者，素行不疚，兼有仙風道骨，可傳以妙道。更令付此道與女真諶母，湛母付此道於許遜，口口相承，心心相契，使他日真仙有所傳授，江西不至沉沒。諸仙以爲何如？”老君曰：“善哉！善哉！”衆仙即送孝悌王至焰摩天中，通明殿下，奏聞玉帝。

時玉帝御殿文武班齊，問雲：“何臣俯伏仙班？奏何文表？一一披宣。”孝悌王奏雲：

臣聞除災救患，上帝仁心。授道傳心、法流正派。竊見南贍部州豫章之郡，星分翼軫，地列衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。民生繁庶，土地寬饒，誠名都也。四百年後，當有蚊蜃爲妖，害虐黎庶，切恐悠悠洪都，化作洋洋中海，臣不忍之。惟西山勝地，草秀毓靈。異人許遜，當應運而生，收復蛟精，統領仙派，第以法教無傳，淵源曷自？今兗州有道真蘭期，丹陽有女真諶母，德行純全，粹然法器，臣茲欲臨凡世，將此妙道先授蘭期，俾蘭期再傳諶母，諶母后傳許遜。一則降伏蛟孽，俾護生靈。一則衍教仙宗，法雲流潤。臣無任瞻天仰聖。激切屏營之至。

玉帝見奏，喜動天顏。即命直殿仙官，將神書玉旨，付與孝悌王領訖。孝悌王辭別衆仙，躡起祥雲，頃刻之間，到閻浮世界來了。且看下面分解。

第二回　孝悌王傳授祕訣　漢蘭公三生解化

卻說前漢有一人，姓蘭名期，字子約。本貫兗州曲阜縣高平鄉九原里人氏，歷年二百，鶴髮童顏，率其家百餘口，精修孝行，以善化人，與物無忤。時人不敢呼其名，盡稱爲蘭公。彼時兒童謠雲：“蘭公蘭公，上與天通。赤龍下迎，名列鬥中。”人知其必仙也。

一日蘭公憑几而坐，忽有一人頭上戴一頂逍遙巾，身上披一領道袍，腳下穿一雙雲履，手中拿一個魚鼓簡板兒，瀟瀟灑灑，移步而轉過臺階。從從容容，舉手而推開竹牖。蘭公一見，觀其仙風道氣，必神仙中人也，慌忙下階迎接。揖讓而進禮畢，分賓主坐定，進一盂香茗。此茗非是泛常的，乃武夷洞中之種，蒙山頂上之苗。帶霧摘來，雀舌乍含三月雨。連雲春處，龍芽先作一團春。即此一盂之獻，而蘭公敬客意甚厚了。

茶畢，遂問曰：“貧道山野鄙夫，有勞仙翁過訪，不識仙翁高姓貴名，幸垂清教。”其人謂曰：“吾乃鬥中之仙，孝悌王是也，本姓衛名弘康，自上清下降，遨遊人間。久聞先生精修孝行，善及天下。身雖落在塵世，名已錄於天府，故此相訪，特陳孝悌之道，化汝三生。”蘭公聞言，即低頭拜曰：“貧老自分凡骨，敢望仙班。況貧老修身之道以孝爲主，止可以淑一身，而不能淑萬民。可以來一家，而不能率四海。今仙翁曰化我三生，瑣瑣貧老，有何德根功果，以感動仙靈乎？”孝悌王曰：“汝視人已不爲兩物，參天地本於一心，功德大矣。”遂以手扶起蘭公，曰：“居，吾語汝孝悌之旨。”蘭公乃欠身起曰：“願聽仙翁指教。”

孝悌王曰：“始炁爲大道於日中，是爲孝仙王。元炁爲至道於月中，是爲孝道明王。玄炁爲孝道於鬥中，是爲孝悌王。夫孝至於天，日月爲之明。孝至於地，萬物爲之生。孝至於民，王道爲之成。是故大舜至孝，鳳凰鳴於虞廷。姬文至孝，鳳凰儀於岐山。姜詩至孝，鯉魚出之舍傍。王祥至孝，黃雀入於幕內，即此論之，上自天子，下至庶人，孝道所至，異類皆應，孝之義大矣哉！先生修養三世，行滿功成，當得元炁於月中，而爲孝道明王。四百年後，晉代有一真仙許遜出世，傳吾孝道之宗，是爲衆仙之長，得始炁於日中，而爲孝仙王也。”遂成絕句一律，

孝乃人之百行原，功成名秩可登仙。

笑看今世庸夫輩，妄把陰陽顛倒顛。

自是孝悌王悉將仙家妙訣及金丹寶鑑、銅符鐵券，並上清靈草、飛步斬邪之法，一一傳授與蘭公。又囑蘭公曰：“此道不可誤傳，惟丹陽黃堂者，有一女真諶母，德性純全，汝可將此道傳之，可令諶母復將此道傳授與晉代學仙童子許遜，使許遜得傳吳猛諸徒，則淵源有自、超凡而入聖者，不患其無門路也。”孝悌王言罷辭去，蘭公遠送孝悌王，乃口占一詞贈雲。

詞曰：

孝悌兮人之大閒，心田兮誰無孔顏。得道兮剖破籬藩，飛昇兮生彼羽翰。造化爲爐兮鍊金丹，天地爲室兮坐蒲團。心有猿兮緊拴，意有馬兮牢關。此妙訣兮，活潑如瞿塘瀾。此盟誓兮，重大如須彌山。叮嚀子兮非等閒，深祕藏兮方寸間。

卻說孝悌王贈詞畢，足下起一朵祥雲，直衝霄漢而去，蘭公拜而送之。及回家中，將金符、鐵券、祕訣逐一參悟，遂擇地修煉仙丹。其法雲：

黑鉛天之精，白金地之髓。黑隱水中陽，白有火之無炁。黑白往來蟠，陰陽歸正位。二物俱含性，丹經號同類。黑以白爲天，白以黑爲地。陰陽混沌時，朵朵金蓮翠。寶月滿丹田，霞光照靈慧。休閉通天竅，莫泄混元氣。精奇口訣功，火候文武意。凡中養聖孫，萬般只此貴，一日生一男，男男各有配。

蘭公煉丹已畢，遂得仙宗，舉家服之，老者發白返黑，少者辟穀無飢。遠近聞之，皆知其必飛昇上清也。時有火龍者，系洋子江心孽畜，神通廣大，知其法教流傳，後來子孫必遭其殲滅，乃統其黨類，令着黿帥蝦兵蟹將等，身披甲冑，手執鋼叉，一齊奔出潮頭，將蘭公宅上圍得重重疊疊，週週匝匝，聲聲叫道要奪金丹寶鑑、銅符、鐵券之文。蘭公聽得，竟不知災從何處來，禍從何處起，同家人開門看着。只見一片猛火，焰騰騰燒將過來，好驚人哩！那火呵：

紅喇喇炎威着林木，黑漫漫煙氣蔽乾坤。卻似紅孩兒身中四十八萬毛孔一齊迸出，又似華光將手裏三十六塊金磚一併燒輝。此火比炎漫照着的更加十倍，此火比蕭丘燒燬的更烈幾分。咸陽遭之烽焰三月不絕，崑山遇之玉石一旦俱焚。也不問年少周郎赤壁鏖兵，也不問智謀諸葛博望燒屯。也不問江逌雞尾長連短絆，也不問田單牛尾直撞橫奔。雖有佛圖澄佛法無邊噀酒莫能撲滅，雖有張虛靖道法至顯傾茶難以消瀹。此不比葛仙翁吐出的虛焰，此不比關雲長虛設煙燉。任你焦頭爛額，莫救此火燒空燎原。

卻說那火也不是天火，也不是地火，也不是人火，也不是鬼火，也不是雷公霹靂火，卻是那洋子江中一個火龍吐出來的。那蘭公家人看見了這個勢子，大的搖兩下頭，小的伸兩下舌，男男婦婦，癡癡呆呆，半晌不會做聲。蘭公知是火龍爲害，問曰：“你這孽畜，無故火攻我家，卻待怎的？”火龍道：“我只問你取金丹、寶鑑、銅符、鐵券，並靈章等事。你若獻上與我，萬事皆休。不然，我做一個火燒新野哩。”蘭公曰：“金丹、寶鑑、銅符、鐵券之文，乃鬥中孝悌王新授我的，我怎肯胡亂與你？”

只見火光中閃出一員黿帥，你看他：

四爪棱棱鋒快，揹負一面團牌。揚威耀武撞將來，真個是形容古怪。

那黿帥道：“你若不早早送出仙書，我叫你個片瓦無留。”蘭公睜仙眼一看，原來是個黿鼉，卻不在意下。又有蝦兵跳將出來，則見他：

頭似龍頭模樣，棕須一把交加。手持兩個大鋼叉，真個是得人驚怕。

又有蟹將舞將出來，你看這蟹將，又裝束的別樣些兒。則見他：

渾身披着甲冑，鋼叉利似青鋒。背駝一鼓響鼕鼕，橫行十分英勇。

卻說那蝦兵蟹將，兩人大叫曰：“若不早獻仙書，你家有十個，我殺你十個。有百個，殺你百個。卻教你死無噍類。”蘭公又舉仙眼一看，原來一個是蝦子精，一個是螃蟹精，轉不着意了。遂剪下一個中指用來，約有三寸長，呵了一口仙氣，念動真言，化作個三尺寶劍，有歌爲證：

非鋼非鐵體質堅，化成寶劍光凜然。不須鍛鍊洪爐煙，棱棱殺氣欺龍泉。光芒顏色如霜雪，見者諮嗟嘆奇絕。琉璃寶匣吐蓮花，錯鏤金環生明月。此劍神仙流真精，干將莫邪雖比倫。閃閃爍爍青蛇子，重重片片綠龜鱗。騰出寒光逼星斗，響聲一似蒼龍吼。今朝揮向烈炎中，不識蛟螭敢當否。

蘭公將所化主劍望空擲起，那劍活嗽喇就似個翻身鷂子，光閃閃就似個趕月流星，響錚錚就似個鐵馬敲風，急騰騰就似個錦鱗躍浪。一飛飛入火焰之中，左一衝，右一擊。左一挑，右一剔。左一砍，右一劈。那些孽怪如何擋抵得住？只見黿帥遇着，縮頭縮腦，負一面團牌，走忙忙的。他卻在哪裏？直走在峽江口深深的巖裏躲避，至今尚不敢出頭哩。那蝦兵遇着，拖着兩個鋼叉，連跳連跳，連走連走。你看他走在哪裏？直走在洛陽橋下，石縫子裏面藏身，至今腰也不敢伸哩。那蟹將遇着，雖有全身堅甲，不能濟事。也拖着兩個鋼叉，橫走直走。他須有八隻腳兒更走不動，卻被撲礱松寶劍一劈，分爲兩半。你看他腹中不紅不白，不黃不黑，似膿卻不是膿，似血卻不是血，遍地上滾將出來。真個是但將冷眼觀螃蟹，看你橫行得幾時。

那火龍自知蘭公法大難以擋抵，嘆曰：“兒孫自有兒孫福，莫代兒孫作馬牛。我後來子孫，福來由他去享，禍來由他去當的，我管他則甚？”遂奔入洋子江中，萬丈深潭底藏身去了。自是蘭公舉家數十口，拔宅昇天，玉帝封蘭公爲孝明王，不在話下。再看諶母顯化之術何如，且看下面分解。

第三回　孝明王變化小兒　諶母傳孝明王道

卻說金陵丹陽郡，地名黃堂，有一女真字曰嬰，潛通至道，忘其甲子，不知其幾百年歲。鄉人累世見之，齒髮不衰，容貌常少，皆以諶母呼之，謂其可作母儀也。時孝明王蘭公既傳孝悌王妙道，欽奉仙旨，欲將此道復傳與諶母，乃變爲一小小娃子，年可三四歲，在吳郡市上號哭不止。你看這個娃子：

頭剃得光光乍，江兒水淚汪汪。紅衫兒遮不住刮地風，駐雲飛望不見香柳娘。卻好似離母的雛嫩嫩黃鶯兒，又好似失乳的孤單單山坡羊。哭皇天一聲聲斷人腸，渾不是要孩子兒模樣。

諶母過於其處，見而哀之，問曰：“孤兒，因何在此悲啼？”孩兒曰：“當此三國離亂之世，吳主新即帝位，曹操兵下江南，父母攜我避兵，亂軍追急，舍我逃散，今不知所在，伏望老母收留，長大時當銜環結草而報。”諶母憐其孤苦，遂收此兒歸家撫育。

漸已長成，母令其讀書，真個是讀書破萬卷，一目下十行。母令其寫字，真個是毫端揮霧雨，紙上走龍蛇。母令其賦詩，真個是唾吐成珠玉，詞成泣鬼神。母令其作文，真個是篇篇成錦繡，字字吐珠璣。這還不打緊，在上的天文，哪些兒不深曉？在下的地理，哪些兒不精通？在三代兩漢的人物，哪些兒不周知？這便是聰明之子，俊秀之兒。諶母不勝之喜。

年及弱冠，諶母謂曰：“我修奉正道，其來已久，不知歲月之幾更矣。一切人情世事置之度外，但憐汝孤苦，撫養於汝。今汝既長大，又無父母，將何以爲姓氏？”兒曰：“深感老母撫育之恩，豈不敢遵母命，但昔日曾蒙鬥中真人授職□□章，約爲孝道明王，請以此爲名號，不知老母尊意如何？”母曰：“既是天真付授，吾何敢違？”

且說諶母東鄰有一耆老，生有一女，年可十八。你看她標緻不標緻？則見：

面搽着白淨淨鍾乳粉，髮梳着黑悠悠何首烏。金銀花嬌的插鬢稀疏，甜蜜蜜露一雙丁香奶乳，嫩尖尖良姜手指。光溜溜滑石皮膚，欲嫁檳榔作丈夫。試問取壽高高貝母。

耆老見明王天資明敏，容貌端然，欲以女妻之，使人與諶母議親，諶母對明王謂之曰：“男女居室，人之大倫，汝今年已長大，合婚娶。東鄰耆老一女，以爲配偶。”明王跪進母前，告曰：“兒非浮世之人，領鬥中孝悌王仙旨，教我傳道與母，今此化身爲兒，度脫我母，何必更議婚姻？但可高建仙壇，傳付此道，使我母飛昇上清也。”諶母聞得此言，且驚且喜，遂於黃堂建立壇靖，大闡孝悌王之教，明王遂告諶母以修真之訣。

訣曰：

真仙試把道法傳，闡揚正教汞與鉛。鉛飛雪浪汞流液，朵朵金花起紫煙。紫煙飛上凌霄殿，連連結結冰花片。日月拋光朗大千，巽風常使金花現。抽出天魂奪日霞，水晶宮裏是吾家。吾家不是非凡境，夜餐露液晝日華。汞死爲鉛鉛化土，白雲鼎氣丹之祖。懷盡天魂地魄中，玄元稱此爲丹母。仙機細細口傳君，巧奪乾坤日月真。道法千門及萬戶。千門萬戶獨斯尊。早朝上帝拋金璽，晚捧玉皇丹詔旨。朝遊碧落暮蒼梧，晚走扶桑西閬圃。汞是元神鉛是形，形神相得合爲真。真神相遇真形後，善果周完睹太清。

於是孝明王仍以孝悌王所授金丹、寶鑑、銅符、鐵券、靈章，及正一斬邪三五飛步之術，悉傳與諶母，時有九鳳齊鳴，萬靈卒止。諶母得傳此道，如撥雲之見皓月，瑞雪之點洪爐，乃謂孝明王曰：“論昔日恩情，我爲母，君爲子。論今日傳授，君爲師，我爲徒。”遂欲低頭下拜，孝明王曰：“只論子母，莫論師徒。”乃不受諶母之拜。惟囑之曰：“此道老母宜深藏祕隱，不可輕泄。我領孝悌王之言，後世晉代有二人來學仙者，一人姓許名遜，一人姓吳名猛。二人皆名登仙籍，惟許遜得傳此道。按玉皇玄譜仙籍品秩，吳猛位居元郡御史，許遜位居都仙大使，兼高明太史，總領仙部，是爲衆仙之長。老母可將此道傳與許遜，又着許遜傳與吳猛，庶品秩不紊矣。”明三言罷，拜辭老母，飛騰太空而去。諶母感明王之教，保持此道，兢兢業業，以待後世真仙，親相授受。有詩爲證。

詩曰：

出入無車只駕雲，塵凡自是不同羣。

明王恐絕仙家術，告誡叮嚀度後人。

第四回　許琰許肅布陰德　許遜應泰運降生

卻說漢靈帝時，卞常侍用事，忠良受其黨錮，讒諂遇其擢用，毒流四海，政壞朝端。天下百姓，哪一個不咀咀嚼嚼，哪一個不嗟嗟怨怨。這一嗟怨不打緊，卻驚動了上界玉帝。玉帝見靈帝這等無道，遂降下兩場大災異，警着靈帝，使久雨之後，又是久旱。

且說那久雨如何？終朝不停的雨腳，徹夜不散的雲頭，一連就下了五個整整的月。有詩爲證：

上天淫雨久漣漣，四海居民總可憐。

商市長高柴米價，民家用盡篋笥錢。

青山黯黯雲迷樹，白地茫茫水接天。

到處淒涼廚竈冷，晚來猶未爨朝煙。

淫雨已過，俗語道：“久雨必有久晴。”豈知普天之下，又大旱一年整整的。莫說是禾苗槁死，就是草木也乾枯了。又有詩爲證：

詩曰：

旱魃爲殃似火加，炎蒸鬱郁實堪嗟。

郊原到處枯禾黍，田野何曾熟稻麻。

稚子悲號皆絕粒，黎民逃散已無家。

紛紛四海皆如此，縱是行軍亦唱沙。

不想靈帝無道，水旱相仍，可憐那一時的百姓，喫早膳，先愁晚膳。縫夏衣，便作冬衣。這裏去聞得有父母的，恓恓惶惶號寒。那裏去聞得有妻子的，悲悲切切啼飢。正是朝有奸臣野有賊，地無荒草樹無皮。壯者皆散於四方，老者盡死於溝渠。

時許都有一人姓許名琰，字汝玉，乃穎陽許由之後，爲人豁達大度，仁民愛物，深明醫道，擢太醫院醫官。你看這個醫官，名播着天門冬，性涵卻薏苡仁。懷厚朴之才，無邪無曲；典蓯蓉之職，醫國醫人。當時有好事者，贈以對聯，聯曰：

種董氏杏林，出心上化工敷春色；

濬蘇仙橘井，流性中恩澤沛泉源。

時許琰感饑荒之歲，死者莫計其數，乃罄其家貲，置丸藥數百斛，名曰救飢丹，散與四方食之。每食一丸，可飽四十餘日。於是飢餓之人，俱得不死。你看這等的陰功，豈無報應？於是琰妻張氏，身懷有孕。妊娠滿足，生下一子，名曰許肅，字世爲。自幼聰敏，遂不好弄。及長有高節，朝廷屢聘不仕。

及漢獻帝初平年間，許都又遭大荒。這一荒不打緊，鬥米十千錢，那米就貴如玉粒。三日一餐飯，那飯就勝似胡麻。人人萊色，個個鵠形，民真個好苦！況黃巾賊起，又遇大亂。這一亂不打緊，干戈並起，到處烽煙。那室家分離的，不是夫哭妻，就是妻哭夫。那孃兒失散的，不是子尋母，就是母尋子。那昆弟逃走的，不是兄呼弟，即是弟呼兄。擾擾攘攘，悲悲哭哭，有甚好處？真個是寧作太平犬，莫作離亂民。

彼時，許肅家尚豐盈，將自己倉中谷粟一概周給各鄉，遂摯家避亂於江南，擇居豫章之南昌。行不數日，因暑酷熱憩於槐陰樹下，偶拾得一襁褓，肅展開觀之，見有黃金百餘兩，謂家人曰：“此物不知何人所遺。汝等先行，吾坐於此處，以待失金人到此，將此金付還與他。”及至日暮，無有追尋者。肅候至次日侵早，纔有一客人號泣而至。肅問之曰：“客官因何悲泣？”客曰：“吾乃山西平陽人，困拋父母妻子，出往汴梁，遊商三年，止趁黃金一百三十兩。昨日避暑於此，歇息片時，不意將金遺落。及至宿店，始覺行囊一空。今日敬尋至此，諒此衝要大路，往過來續，安得此金尚在！若此金不見，吾亦無面目回見父母妻子，不如觸此槐樹而死，免得受此嘔氣。”言罷，即望樹而觸。肅急止之曰：“不可。汝拋父母妻子，出外經商。倘汝輕生，教汝父母妻子所靠誰人？我昨日過此，此金是我拾得。等了一晚方等待汝來，吾將還汝。”遂出金還之。其人曰：“難得此等好意，吾願將金一半以謝厚恩。”肅曰：“無勞而獲，身之災也。”固辭勿受。其人叩頭感謝而去。後人有詩嘆曰：

父施藥餌救饑荒，子棄黃金德性良。

可羨一家皆積善，致生仙■永流芳。

卻說太白金星見許氏世代積善，喚鑑察神謂曰：“汝在人間鑑察善惡，凡人有善，不可不賞。凡人有惡，不可不罰。今南昌許肅父子，父以濟飢丹藥數百斛救人甚多，子以倉粟賑貧、拾金還客，何不表奏天廷？”鑑察神從金星之言，商議具表，上奏玉帝。回至三天門下奏曰：

巨聞作善者天降之百祥，作不善者天降之百殃。是以積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。今南昌許肅父許琰普施藥丹，救濟饑荒，活命幾百萬人。肅有父風，佈施貧民衣食，拾金不取，種種可羨。今肅尚無子，伏乞差下天仙，降臨塵世，以爲許肅後嗣，補報陰德，以勸行善。臣金星同鑑察神不勝瞻仰之至。

玉帝聞奏，展開表章看畢，乃曰：“朕觀卿表，乃知許肅父子世代陰功，若不厚報，無以勸善，即仰殿前掌判仙官，將玄譜仙籍品秩遂一查檢，看晉代當有何物害民，當出何人傳道，以除民害，即差下界以報行善。”掌判仙官即將玄譜檢看已畢，奏曰：“晉代江南□出一孽龍精，擾害良民，生養蛟黨繁盛。今輪系玉洞天仙降世傳授女真諶母飛步斬邪之法，斬滅孽龍蛟黨，以除民害。”玉帝聞奏，乃差玉洞天仙，身變金鳳，口銜寶珠，下降塵世，直至許肅家庭，銜珠吐與肅妻吞之，使肅妻有孕，然後投胎出世，取名許遜，傳諶母正一飛步之法，誅滅孽龍，功成完滿，拔宅昇天，以昭善報。太白金星及鑑察神謝恩而退。

天使即傳玉旨，宣取玉洞天仙直至大廷，謹依玉旨分付，拜謝玉帝而行。遂變金鳳銜珠降世，直至許肅之家。有詩爲證。

詩曰：

御殿新傳玉帝書，祥雲謁謁鳳銜珠。

試看凡子生仙種，積善之家慶有餘。

卻說吳赤烏二年三月，肅妻何氏是夜忽得一夢，夢見有一金鳳銜珠飛降於庭前。其珠也不是老蚌腹中生的，其珠也不是驪龍頷下懸的，其珠也不是隋蛇口裏銜的，其珠也不是魏惠王照乘的，其珠也不是呂奉先嵌冠的，卻原來圓圓淨淨，光光明明，是玉皇殿前一顆照座的寶珠，敕那金鳳銜來，一墜墜於何氏掌中。何氏喜而玩之，遂將其珠含於口中，不覺那唾津兒滿口，把那顆滑溜溜寶珠，一轂轆吞下肚子去了。既及睡醒之時，原來是一夢。聽樵樓之鼓，已打三更。彼時何氏只說是夢中吞了那珠，那曉得玉洞天仙投胎出世。直至對月紅信愆期，卻曉得有孕，遂對夫君許肅說其緣由。

許肅聽知此事，一則以喜，一則以懼。喜的是怎麼年過三十無嗣，今妻子有孕，這不是可喜？何氏自來沒有生育，恐臨產之時，十分的艱難，這又不是可懼？遂對其妻謂曰：“我前日在城中嬉遊，見那廣潤門有一個占卦先生，頭戴着一頂道巾，身披着二十四氣的擺褶，腳穿着南京轎伕營裏三廂履鞋，一面招牌寫着‘易卦通神’四個大字。那問卜的如柳串魚。我問那鄰居，這個先生是哪裏。那鄰居道：也不知他的姓名，只聞得他道是鬼谷子的徒弟，混名鬼推。我不免去問他個吉凶，或是男是女，看他如何？”何氏道：“言之有理。”那許肅員外即整頓衣帽，竟望廣潤門來。

只見那先生忙忙的，佔了又斷，斷了又佔，撥不開的人頭，移不動腳步。許員外站得個腿兒痠麻，還輪他不上，只得叫上一聲：“鬼推先生！”那先生聽知叫了他的混名，只說是箇舊相識，連忙的說道：“請進，請進。”許員外把兩隻手，排開了衆人，方纔捱得進去。相見禮畢，許員外說道：“小人敬來問個六甲，或生男，或生女，或吉，或兇，請先生指教。”那先生是個慣熟的，轉身就添上一炷香，唱上一個喏，口兒裏就唸動：

虔叩六丁神，文王卦有靈。吉凶含萬象，切莫順人情。災卦者與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。人有誠心，卦有靈感。謹焚真香，虔請八卦祖師，伏羲、大禹、文王、周公、孔子，五大聖人，孔門衛道七十二賢、鬼谷先生、孫臏先生、管輅先生、嚴君平先生、穆修李挺先生、卦中六丁六甲神將，千里眼、順風耳，報卦童子，擲卦童郎，虛空過往一切神祗，本省城隍社令，鹹望降臨，鑑今卜筮。今據大明國江西南昌府南昌縣求卦信人許肅，敬佔六甲生產，八八六十四卦內佔一卦，三百八十四爻內佔六爻。爻莫亂動，卦莫亂移。吉則判吉，兇則判兇，明彰報應。

那先生念罷了，把銅錢擲了六擲，擲得個地天泰卦。先生道：“好一個卦頭！且是天喜當頭，貴人祿馬持世，福德臨身。”遂與許員外唱一個喏道：“恭喜！賀喜！好一個男喜。”遂批上幾句雲：“福德臨身旺，青龍把世持。秋風生桂子，坐草卻無虞。”許員外得了此個卦，心下才安穩些兒。遂將幾十文錢謝了先生，回去與何氏說了一番。何氏心亦少穩。

不覺的光陰似箭，日月如梭，卻是八月十五了。只見金烏西墜，玉兔東昇。這一夜卻不是等閒之夜，乃是中秋良夜。那個月也不是等閒之月，卻是中秋明月。僧如滿有詩爲證：

團團離海角，漸漸出雲衢。

此夜一輪滿，清光何處盤。

又有蘇東坡《水調歌頭》詞一首爲證：

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照元眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

卻說許員外與何氏貪看了一會，不黨的二更將盡，三鼓初傳。忽聽得天上奏一部仙樂，祥雲繚繞，送下一個天仙來了。猛地裏何氏腹中疼痛起來，遂推開那格子眼，斜倚着錦屏風，取下了八珠環，脫下了錦裙襴。只見那玉溝裏似雪消春水來，血淋淋似落紅花滿地，那許員外在肚子上似揉碎梅花般揉一揉，那何氏把只腳踢一踢，就產下個孩兒下來。則聞的芬馥馥異香滿室，又見那赤爛爛紅光照人，真個是五色雲中呈鸑鷟，九重天上送麒麟。次早鄰居上上下下，齊齊整整都來賀喜。有詩爲證：

夜夜生蘭夢，年年種玉心。

充閭看氣色，入戶試啼聲。

明月還珠浦，高枝發桂林。

北堂書報日，不啻萬黃金。

卻說真君於中秋夜降生，初生之日，瑞雲罩屋，百鳥喧門，瑞氣氤氳，異香經月不散。遠近之人莫不異之。真君之生形容端正，神清骨秀，穎悟過人。年有三歲，即知父母之劬勞而有懷，識兄弟之倫敘而讓坐。父母乃取名遜，表字敬之。年十歲，從師讀書，一目十行俱下。你看他寫的字，鐵畫銀鉤，就是那王羲之、歐陽公也着叫他作師父。作的文錦辭繡句，就是那韓文公、蘇東坡也着稱他作哥哥。吟的詩玉律金聲，就是李太白、杜子美只做得他的徒弟。

一日先生出一對與真君對：“夾澗古松，長就龍鱗因耐雪。”真君對雲：“出林新竹，展開鳳尾便騰空。”先生大驚，異之，乃對其父許肅曰：“賢郎學問大過於人，吾不能爲之師矣。”固辭而去。真君因師辭去，棄書不讀。遂慕修養學仙之法，嘗作詩數韻，大書於壁以自警雲。

詩曰：

人生七十古來少，前除年少後除老。中間光景不多時，又有閒愁與煩惱。過了中秋月不明，過了清明花不好。花前月下能幾人，不如且把金樽倒。世上財多用不盡，朝內官多做不了。官大財多心轉勞，落得自家白頭早。請君細數眼前人，一年一度埋青草。草裏高低多少墳，一年一半無人掃。世間人我莫爭強，禍福無門人自討。還丹何不學神仙，逍遙快樂蓬萊島。

第五回　吳猛遇真仙得道　真君投吳猛指引

且說真君雖慕仙道，未有點化，卻從哪個所在做工夫？時有吳猛字世雲，西寧州人。性至孝，夏月親睡無帳，恐蚊噬齧其親，每先臥於牀，恣其蚊所噬，不以手驅之，使蚊噬飽，親得安寢。於是舉孝廉，仕吳，爲洛陽令。因三國離亂，謝職而歸，得傳異人丁義神方，乃日以修煉爲事，又聞南海太守鮑靚有道德，吳君乃虔心往師之，得其祕法。

一日，遊廬山，過三石樑，見水中有五色祥雲，掩映金樓寶殿，一輪紅日，光含玉樹瓊枝。觀之不捨，徐徐步入其中。山明水秀，喬木深林，女織男耕，雞鳴犬吠，別是一洞天之地也。須臾間，一老人羽衣鶴氅，素扇綸巾，飄飄然自松下而出，傍有一童子，手執金盤，中承玉露。老人曰：“聞先生來遊敝地，無可爲茶，特以金盤承露爲獻。”吳君曰：“區區一介庸夫，誤入仙境，幸莫大也。又蒙玉露相賜，感恩不淺。”即拜受之，飲之入口，清涼如水，忽覺心體疏快，毛骨輕繞。老人曰：“此玉露者，正所謂瓊漿是也。子服之後，可以長生。”吳君拜謝，不勝之喜。

老人正欲抽身而去，吳君懇問之：“此是何地去處？”老人曰：“此乃三十三天之界，上是吳天至尊玉皇上帝之金闕，下乃雲臺霧閣諸天真仙之洞府。汝今得傳丁義之方，名列仙籍，但修行功欠，仙骨未充，尚無超升之日。吾有白雲符一道，今將授汝。你回去，可持修勿倦。”吳君唯唯受命。二人分別，吳君身體，依然尚倚在橋樑之上。

回至豫章，江中風濤大作，舟船飄去，竟莫能渡。乃取所執白羽扇畫水成陸路一條，徐徐而渡。渡畢，路復爲水。觀者驚駭。於是道術大行於吳晉之間，弟子相從者甚衆。有詩爲證：

步入橋樑上九天，真仙親授白雲篇。

中問易簡無多術，只是教人鍊汞鉛。

且說真君未投明師，心常切切。忽一日有一人姓胡名雲，字子元，自幼與真君同窗，情好甚密。別真君日久，欲敘間闊之情，特來相訪。真君倒展趨迎，握手話舊。真君獻茶已畢，卻命童僕剪西園之韭，開東閣之樽，相與對牀談吐，且將共聯詩句。詩云：

自昔河梁別（真君），於今隔幾年（子元）。

參商分卯酉（真君），魚雁阻天淵（子元）。

月夕添新恨（真君），風晨憶舊緣（子元）。

相逢一樽酒（真君），燈下話留連（子元）。

二人聯詩已畢，子元曰：“君今學問充粹，明年大比，取青紫如拾芥耳。”真君曰：“功名身外物，富貴等浮雲。吾實無心於此。”子元曰：“君何爲出此言？”乃觀壁間數詠，見其有馳慕神仙之意，乃曰：“老兄欲做雲外客乎？”真君曰：“惶愧惶愧！自昔奉教，別來殊不諳世。自知富貴百年，卻難保守。輪迴六道。易得循環。今潛欲向善，但未得明師指示，殊不滿意耳。”子元曰：“老兄之言，正合我意。愚性亦頗嗜方外之術，恨不遇明師。往者因訪道友雲陽詹先生言及西寧有一人姓吳名猛，字世雲，修煉得法，道術盛行。區區聞名久矣。每欲拜投，奈母老不敢離。老兄若不惜勞苦，可往師之。”真君一聞此言，大喜曰：“多謝子元指教。”二人分別而去。真君即拜辭父母，收拾行李，竟投西寧，後人有詩讚曰：

無形無影仙路難，未經師授莫躋攀。

胡君幸賜吹噓力，打破玄元第一關。

話說真君往西寧投師。途路之間，萬千苦楚。晴則披着星，戴着月，聞籠雞報曉即登程。陰則沐了雨，櫛了風，見野鳥投林方借宿。關河迢遞，行長亭又見短亭。山路崎嶇，過小澗且逢大澗。村中有酒，無心問牧童以沽。路上有花，何意尋紅裙而採。真個是一心專向靈山佛，意馬心猿緊緊拴！且喜曉行夜宿，得到吳君之門。真君乃持着一個拜帖兒，對道童曰：“敢煩仙童通報吳君，南昌有方士一人，敬來投拜。”那童子不慌不忙，遞着一個拜帖兒，直進通報。那吳君將拜帖展看，只見上寫着豫章門生許遜頓首拜，吳君看了，驚曰：“此人乃有道之士。”即出門迎接，揖讓而迸，禮畢，真君曰：“小人久聞仙丈道術盛行，久欲拜投，恨無門路。昨得詹先生指引，欲侍左右，授業門下，不知仙丈肯容納否？”吳君見真君儀容秀偉，骨骼清奇，乃對真君曰：“久慕先生尊名。每思一面，今幸識荊。奈小老粗通道術，焉能爲人之師？但先生此來，當盡剖露，豈敢自私？亦不敢以先生在弟子列也。”自是吳君視真君，悉以賓朋相待，後稱真君爲許先生。然真君亦尊吳君則不敢自居。

一日，二人坐清虛堂共談神仙之事，真君問曰：“人之有生必有死，乃古今定理。吾見有壯而不老，生而不死者，不知何道可以致此？”吳君曰：“人之有生，自父母交姤，二氣相合，陰承陽生，氣隨胎化，三百日形圓，靈光入體，與母分離。五千日氣足，是爲十五童男。此時陰中陽半，可以比東日之光。過此以往，不知修養，則走失元陽，耗散真氣。氣弱則有病老死苦之患。”真君曰：“病老死苦，將何以卻之？望仙丈指教。”吳君曰：“人生所免病老死苦，在人中修仙，仙中昇天耳。”真君曰：“人死爲鬼，道成爲仙。仙中昇天者，何也？”吳君曰：“純陰而無陽者，鬼也。純陽而無陰者，仙也。陰陽相離者，人也。惟人可以爲仙，可以爲鬼。仙有五等，法有三成，持修在人而已。”

真君曰：“何謂法有三成，仙有五等？”吳君曰：“法有三成者，小成、中成、大成。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。所謂鬼仙者，少年不修，恣情縱欲，形如枯木，心若死灰，以致病死，陰靈不散，成精作怪，故曰鬼仙。鬼仙不離於鬼也。所謂人仙者，修真之士不悟大道，惟小用其功：絕五味者，豈知有六氣，忘七情者，豈知有十戒。行嗽咽者，哂吐納之爲錯；著採補者，笑清淨以爲愚。採陰取婦人之氣者，與縮金龜者不同。益陽食女子之乳者，與鍊金丹不同。此等之流，止是於大道中得一法一術，成功但能安樂延壽而已，故曰人仙。人仙不離人也。所謂地仙者，天仙之半，神仙之中，亦止小成之法，識坎離之交配，悟龍虎之飛騰，燒成丹藥，煉成住世，而得長生不死，以作陸地神仙，故曰地仙。地仙不離於地也。所謂神仙者，以地仙厭居塵世，得中成之法，抽鉛添汞，金精煉頂，玉液還丹。五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎生自化，陰盡陽純，身外有身，脫質昇仙，超凡入聖。謝絕塵世，以歸三島，故曰神仙。神仙不離於神也。所謂天仙者，以神仙厭居三島，得大成之法，內外丹成，道上有功，人間有行。功行滿足，授天書以返洞天，是曰天仙。天仙不離於天也。然修仙之要，煉丹爲急。吾有洞仙歌二十二首，君宜謹謹記之。”

丹之始，無上元君授聖主。法出先天五太初，遇元修煉身衝舉。

丹之祖，生育三才運今古，隱在鄱湖山澤間，志士採來作丹母。

丹之父，曉來飛上扶桑樹，萬道霞光照太虛，調和兔髓可烹煮。

丹之母，金晶瑩潔夜三五，烏兔搏搦不終朝，煉成大藥世無比。

丹之胎，烏肝兔髓毓真胚，一水三汞三砂質，四五三成明自來。

丹之兆，三日結胎方入妙，萬丈紅光貫鬥牛，五音六律隨時奏。

丹之質，紅紫光明入莫測，元自虛無黍採珠，色即是空空即色。

丹之靈，十月脫胎丹始成，一粒一服百日足，改換形骨身長生。

丹之聖，九年煉就五霞鼎，藥力加添水火功，枯骨立起孤魂醒。

丹之室，上弦七兮下弦八，中虛一寸號明堂，產出靈苗成金液。

丹之釜，垣廓壇爐須堅固，內外護持水火金，日丁金胎產盤古。

丹之竈，鼎曲相通似蓬島，上安垣廓護金爐，立煉龍膏並虎腦。

丹之火，一日時辰十二個，文兮武兮要合宜，抽添進退莫太過。

丹之水，器憑勝負斯爲美，不潮不濫致中和，滋產靈苗吐金蕊。

丹之威，紅光耿耿衝紫薇，七星燦燦三臺爛，天丁地甲皆皈依。

丹之竅，天地人兮各有奧，紫薇嶽瀆及明君，三界精靈皈至道。

丹之彩，依方逐位安排派，青紅赤白黃居中，攝瑞招祥神自在。

丹之用，真土真鉛與真汞，黑中取白赤中青，全憑水火靜中動。

丹之融，陰陽配合在雌雄，龍精虎髓鼎中烹，造化抽添火候功。

丹之理，龍膏虎髓靈無比，二家交姤伏黃精，屯蒙進退全終始。

丹之瑞，小無其內大無外，放彌六合退藏密，三界收來黍珠內。

丹之完，玉皇俸祿要天綠，等閒豈許凡人泄，萬劫之中始一傳。

真君曰：“多謝仙丈指示迷途！敢問仙丈，五仙之中，已造到何仙地位？”吳君曰：“小老山野愚蒙，功行殊欠，不過得小成之功，而爲地仙耳。若於神仙天仙，雖知門路，無力可攀。”遂將燒煉祕訣，並白雲符書悉傳與真君。真君頓首拜謝，相辭而歸。不知後去如何，且看下面分解。

第六回　真君訪郭璞尋居　朝廷舉真君孝廉

卻說真君傳得吳君之道，回至本宅，厭居鬧市，欲尋名山勝地，以爲棲身之所。聞知汝南有一人，姓郭名璞，字景純，明陰陽風水之道，遨遊江湖。真君敬訪之，欲問擇居之事。

璞一日早起，見鴉從東南而鳴，遂佔一課，斷曰：“今當有一仙客，姓許名遜者到我家中來，請我卜擇居地。此人他日有神仙之分。”至日中，家童果報曰：“客至矣。”璞聞之，慌忙出迎，揖讓而進，分賓主坐。璞問曰：“先生莫非許敬之乎？”真君曰：“公何以知之？”璞曰：“某今早卜一卦，應先生今日至，欲採居址之事。未知果然否？”真君曰：“誠然。念許遜南昌人，敝居鬧市，厭車馬之喧譁，苦紅塵之擾攘。久聞先生通天文、地理、歷數之書，敢煩博採名山，另遷居址。未知君意若何？”璞曰：“許先生儀容秀偉，骨骼清奇，非塵中人物。富貴之地，不足以居先生。居先生者，其神仙之地乎？”真君曰：“昔日呂洞賓居廬山而成仙，鬼谷子居雲夢而得道。今或無此吉地麼？”璞曰：“有，有，但當遍歷耳。”

於是命僕童收拾行囊，與真君同遊江南諸郡，採訪名山。行至廬山，璞曰：“此山嵯峨雄壯，湖水還東，紫雲蓋頂，累代產昇仙之土。但山形屬土，先生姓許，羽音屬水，水土相剋，不宜居也。但作往來遊寓之所則可矣。”又行至饒州鄱陽，地名傍湖，璞曰：“此傍湖，富貴大地，但非先生所居。”真君曰：“此地氣乘風散，安得擬大富貴耶？”璞曰：“相地之法，道眼爲上，法眼次之。道眼者，憑目力之巧，以察山河形勢。法眼者，執天星、河圖、紫薇等法，以定山川吉凶。富貴之地，天地所祕，神物所護，苟非其人，見而不見。俗雲：福地留與福人來，正謂此也。”真君曰：“今有此等好地，先生何不留一記，以爲他日之驗？”郭璞乃以詩爲記雲。

詩曰：

行盡江南數百州，惟有傍湖出石牛。

雁鵝夜夜鳴更鼓，魚鱉朝朝拜冕旒。

離龍隱隱居乾位，巽水滔滔入艮流。

後代福人來遇此，帝子王孫八百秋。

許郭二人，又行至宜春棲梧山下。有一人姓王名朔，亦善通五行歷數之書、三教九流之道，見許、郭二人，登山采地，料必其異人，遂迎至其家。詢姓名已畢，朔留二人宿於西亭，相待甚厚。真君見其人誠意殷勤，乃告之曰：“子相貌非凡，可傳吾術。”遂密授修煉仙方。王朔頓首拜謝。郭璞曰：“此居山水秀麗，宜爲道院以作養真之地。”王朔從其言，遂蓋起道院。真君援筆大書三字，以作牌額於其上，曰“迎仙院。”王朔感戴不勝，二人相辭而去。

遂行至洪都之西山之地，地名金田。則見嵯嵯峨峨的山勢，突突兀兀的峯巒，活活潑潑的青龍，端端正正的白虎；圓圓淨淨的護沙，灣灣環環的朝水。山上有蒼蒼鬱鬱的虯髯美松，山下有翠翠青青的鳳尾修竹。山前有軟軟柔柔的龍鬚嫩草，山後有古古怪怪鹿角的枯樟。也曾聞華華彩彩的鸞吟，也曾聞昂昂藏藏的鶴唳，也曾聞咆咆哮哮的虎嘯，也曾聞呦呦詵詵的鹿鳴。這山呵，比浙之天台，更生得奇奇絕絕。比閩之武夷，更生得岧岧嶢嶢。比池之九華，更生得迤迤邐邐。比蜀之峨嵋，更生得秀秀麗麗。比楚之武當，更生得尖尖圓圓。比陝之終南，更生得巧巧妙妙。比魯之太山，更生得蜿蜿蜒蜒。比廣之羅浮，更生得蒼蒼奕奕。真個是天下無雙勝境，江西第一名山！有詩爲證。

詩曰：

形勢蜿蜒礴且磅，奇奇怪怪色蒼蒼。

巉巖不改清堪挹，厚重無遷靜有常。

飛盡雲煙聞錦繡，發生草木煥文章。

分明是個神仙宅；萬古精英此處藏。

卻說郭璞先生，行到此山麓之下，前一觀，後一察。左一顧，右一盼，遂放下一個小團團的羅經，定了去處。取出一枚細尖尖的玄鍼，審了方向，撫掌大笑曰：“璞相地多矣，來嘗有如此之妙！若求富貴，則有起歇。如欲棲隱，大合仙格。觀其罔阜厚圓，位坐深邃。三峯壁立，四環雲拱。內外勾鎖，無不合宜。大凡相地兼相其人，觀君表裏，正與地符。且西山屬金，以五音論之，先生之姓，羽音屬水，金能生水，合得長生之局。舍此無他往也，但不知此地誰人爲主？”

言未罷，忽旁有一樵夫指曰：“此地乃逍遙公之業，其人姓金名寶，舊居之所也。”真君曰：“金公爲人如何？”樵夫曰，“其人樸直公正，博施濟人。”真君一聞此言，不勝之喜。二人徑訪其家。金公欣然出迎，禮畢，敘賓主而坐，歡若平生。金公問曰：“二位仙客，從何而至？”郭璞曰：“小子姓郭名璞，略曉陰陽之術。因此位道友姓許名遜，欲求棲隱之地，偶採寶莊正合仙投。欲置一居以爲修煉之所，不知尊翁肯慨然許否？”金公曰，“竊觀許君仙風道骨，誠非塵埃中人，第恐此地褊小，不足以處許君。如不棄，即當奉許君居之。且寒莊薄地數畝，悉當相贈。”真君曰：“雖蒙千金之諾，願尊公訂價值多少，惟命是從。”金公曰：“大丈夫一言，萬金不易。愚老拙直，平生不立文券。”乃與真君索大錢一文，中破之，自收其半，一半付還真君。真君叩頭拜謝，三人分別而去。於是真君辭了郭璞，擇取吉日，挈家父母妻子，凡數十口，徙於西山居。

（原書下有缺頁）

士取進朝廷以保國家黎民，尚亦有利哉！”武帝聞奏，即降下凡一詔書，徑往取九州地面，敕令有司，各要保舉賢良方正之士，入朝取用。

卻說豫章郡太守範寧，見真君孝養二親，雍睦鄉里，輕財利物，即保舉真君爲孝廉，上表奏聞武帝。武帝即遣使臣束帛齎詔，取真君爲蜀郡旌陽縣令。真君以父母年老，不忍遠離膝下，遂上表辭職不就。表雲：

臣許遜，山林迂腐，草莽庸流，學不足以匡時，德不足以馭衆。伏蒙聖恩明旨，下逮郡守，謬以臣姓名，上達天聽，孤陛下求賢意也。切念臣二親已老，景逼桑榆，況臣孑身又乏棠棣。臣別父母，何以盡微孝？父母無臣，何以終餘年？伏乞陛下棄駑馬之材，不令充駕。使臣終烏鳥之養，聊得承歡，則臣之至願也。臣無任瞻天仰聖，具表以聞。武帝覽表，嘉其篤孝，以爲求忠臣必於孝子之門，不允。真君辭職，屢嘉欽命，催迫上任。捱至次年，真君不得已，辭別父母妻子而出。不知到任政績如何？且看下面分解。

第七回　真君辭父母赴任　真君任所施德政

卻說真君爲旌陽縣令，真君有二姊，長姊事南昌盱君，夫早喪，遺下一子盱烈，字道微，事母至孝。真君慮其姊孀居無倚，遂乃築室於宅之西，奉姊居之，於是母子得聞妙道。真君臨行，謂姊曰：“吾父母年邁，妻子尚不知世務，資姊當代弟，掌治家事。如有仙翁隱客相遇者，何以禮貌相待。汝子盱烈，吾嘉其有仁孝之風，便與我同往任所。”盱母曰：“賢弟好去爲官，家下一應事體，爲姊的擔當，不勞遠念。”

言未畢，忽有一少年上堂長揖，言曰：“母舅，母舅，吾與盱烈哥哥，皆外甥也。因何獨與盱兄同行，而不及我，彼何親而我何疏耶？”真君視其人，乃次姊之子、複姓鍾離，名嘉字公陽，新建縣象牙山西里人也。父母俱以早喪，自幼依於真君，爲人氣象恢弘，德性溫雅。至是欲與真君同行，真君許之。於是二甥得薰陶之力，神仙器量，從此以立。真君又呼其妻周夫人，告之曰：“我本無心功名，奈朝廷屢聘，若不奉行，恐抗君命。自古忠孝不能兩全，二親老邁，汝當朝夕侍奉，調護寒暑，克盡汝子婦之道。且兒女少幼，須不時教訓，勤以治家，儉以節用，此是汝當然事也。”周夫人答曰：“謹領教。大人肅清正爲官，家中事體妾當爲之，不敢有負。”言罷，拜別而行，不在話下。

卻說旌陽縣百姓聞知真君來任，哪一個不喜悅，乃以手加額曰；“吾等有幸，乃遇此好官來也。”遂紛紛遠接，迎至縣衙。真君上任，誓曰：“爾俸爾祿，民膏民脂。下民易虐，上天難欺。”誓畢，遂謝了皇恩，乃作養學校，輕減賦役，撫安黎庶。六房吏胥，或有重厚者，則以誠信勉勵，貪毒害民者，則罰之以刑，革役趕出。乃取每月初一、十五爲放告限期。

是時正月十五日，真君往城隍廟行香，回至一巷口，聞有婦人哭丈夫聲，半悲半喜，並無哀痛之情，即喚過公差雲：“可帶那哭丈夫的婦人進縣問罷。”公差乃帶了那婦人到縣，真君問道：“那婆子，你丈夫因甚身死？”其婦供道：“妾夫劉心，賣菜營生。日前氣疾身死，埋在南門外。奈家有嫩子，無倚無賴，以此悲哀。”真君看那婦人，臉上搽有脂粉，因思：彼守服如何好整飾？隨喚着仵作李英監同其婦去墳所啓棺檢驗，有無傷痕。李英開墳檢看，並無傷痕，回報真君。真君曰：“汝敢賣法，限明日再檢。若不明白，決不輕恕！”

李英歸家憂悶，其妻楊氏懇問，仵作以此事告知。楊氏雲：“曾看死人鼻中否？”仵作雲：“不曾。”楊氏雲：“妾聞有人會將鐵釘插入人鼻中，壞了人性命者。”仵作因妻所言，次日看驗，劉心鼻中果有鐵釘二個，遂取釘稟告真君。真君將其婦細鞫，招認與張屠通姦，恐丈夫知覺，謀害身死。真君遂以其婦處死，張屠發配充軍。乃問李英：“誰人教汝鼻中取釘？”李英道：“是身妻楊氏所教。”真君曰：“汝妻繫結發夫婦否？”李英曰：“系夫死再嫁者。”真君遂拘楊氏，審問夫死之故。開棺檢視，鼻中亦有鐵釘，勘問得實，亦系同姦夫謀死。遂拘姦夫，一併擬罪。乃撥銀與李英再娶。時真君上任，初斷此事，吏民莫不欽服。

又一人姓梅名敬，娶妻姜氏。梅敬爲家道未豐，往成都府貿易。姜氏餞別而行。梅敬一去，六載未回，不想其妻在家與鄰人通姦，雖有雨意雲情，未至經人耳目。梅敬一日思歸，在諸葛武侯廟中祈求靈籤，有云：“逢崖切莫宿，逢湯切莫浴。鬥粟三升米，解卻一身曲。”梅敬祈得此籤，不曉其意。一日，駕舟迴歸，梢子泊舟於崖下。梅敬忽想起那籤中“逢崖切莫宿”之句，即令梢子移舟，舟才撐開，其崖忽然崩陷。梅敬方信籤中之言有驗。及抵家，姜氏接見，各敘間闊之情。天色已晚，姜氏具湯水一盆，請夫洗浴。梅敬又悟“逢湯切莫浴”之語，遂出外與人說話去了。姜氏遂解衣浴水，不想被一人暗執利槍，從腹殺出。梅敬見姜氏身死，不勝慟哭。其鄰舍知之，反首梅敬無故殺死其妻。真君即拘梅敬審勘，梅敬遂以祈籤之事，告知真君，說“逢崖莫宿，逢湯莫浴。”如此如此。真君自思：梅敬去家六載，姜氏必與人通姦，今見親夫回來，姦夫實欲害之，誤殺其婦。因詳籤中語云：“鬥粟三升米。”鬥粟十升，止得米三升，更有七升是糠，莫非這姦夫就是康七麼？因問梅敬。梅敬曰：“小人鄰居，果有個康七。”真君即令左右拘來，三推六問，康七供道：“不合見姜氏美貌，與她通姦，本意欲殺其夫，誤傷其妻。”真君遂斷其償，命令劊子手押赴法場處決。真君至縣連斷此場異事，百姓皆呼爲神君。

又有張悖德、張悖禮爭財成忿，具狀告理。真君引漢朝蘇瓊判斷乙普明兄弟爭財之事，遂共讓其田不取，又引田真哭紫荊故事諭之，且曰：“天下至難得者兄弟，易得者田地，假若爭得田地，失卻兄弟之情，汝等心下何安？”遂援筆寫詩一首。詩云：

兄弟原來骨肉親，緣何一旦便生嗔。

莫因花裏鶯聲巧，致使堂前雁陣分。

好去和同遵禮樂，莫將非禮亂彝倫。

願如昔日田家予，泣取荊花再發春。

真君將此詩付與悖德兄弟，且叮嚀勸諭。悖德、悖禮悔悟前非，再拜泣曰：“某等愚民，不沾德化，以致如此。自此以後，永遵德教。”兄弟遂相和睦，諸幹證聞言，俱各嘆息，再拜叩謝而去。蜀民忻喜謠曰：

雍雍睦睦，吾民有福。

穆穆雍雍，和氣春風。

春風和氣，惟吾許公。

卻說真君未到任之初，蜀中饑荒，民貧不能納租。真君到任，上官督責甚嚴。真君乃以靈丹點瓦石爲黃金，暗使人埋於縣衙後圃。一旦拘集貧民未納租者，盡至階下。真君問曰：“朝廷糧稅，汝等緣何不納？”貧民告曰：“輸納國悅，乃理之常，豈敢不遵？奈因饑荒，不能納爾。”真君曰：“既是如此，吾罰汝等在於縣衙後圃鑿池塘，以作工數。倘有所得，即來完納。”民皆大喜，即往後圃開鑿池塘，遂皆拾得黃金，都來完納。百姓遂免流移之苦。鄰郡聞風者，皆來依附，遂至戶口增益。

又真君初到任時，民家起大瘟疫，百姓死者無數。真君以所傳神方治之。符咒所及，即時痊癒。他郡病民猶甚，真君插竹爲標，置於四境溪上焚符於其中，使病者就其下而飲之，無不痊可。其老幼婦女，尫羸不能自至者，令人汲水，歸家飲之，亦復安痊。蜀人有詩美曰：

百里桑麻知善政，萬家煙井沐仁風。

明懸藻鑑秋陽暴，清逼冰壺夜月溶。

符置江濱驅痼病，金埋縣圃起民窮。

真君德澤於今在，廟祀巍巍報厥功。

卻說成都府有一人姓陳名勳，字孝舉，丰姿俊逸，因舉孝廉，官居益州別駕。聞真君在旌陽具佈德行仁，遂來拜謁，跪於公庭之下，再拜言曰：“念勳久聞明公傳授吳猛道法，今治旌陽恩及百姓，願投明公案下，充爲書吏，使朝夕得領玄教。”真君見其人氣清色潤，遂嘉納之，付以吏職。既而見勳有道骨，乃引勳居門下爲弟子，看守藥爐。陳勳因此遂聞仙道之妙。

又有一人姓周名廣，字惠常，廬陵人也，乃吳都督周瑜之後。遊巴蜀雲臺山，粗得漢無師驅精剪邪之法。至是聞真君深得仙道，特至旌陽縣來，投拜於階下。真君問曰：“公是何處，自何而來，今見許某意欲何如？”周廣曰：“念廣廬陵人也。近遊巴蜀雲臺山，聞尊師深得仙道，今治旌陽，惠及百姓，故來投拜爲師，願垂教訓。”真君納之，職掌雷階，自是得聞仙道之妙。真君任旌陽既久，弟子漸衆。每因公餘無事，與衆弟子講論道法，不知後去如何。

第八回　許旌陽棄職歸回　真君爲男女完娶

卻說晉朝承平既久，外有五胡強橫，混亂晉朝。五胡是甚麼人？匈奴劉淵居晉陽，羯戎石勒居上黨，羌人姚弋仲居扶風，氏人符洪居臨渭，鮮卑慕容廆居昌黎。先是漢魏以來，收伏夷狄諸朝，多居塞內。太子洗馬江統勸武帝徙於邊地，免後日夷狄亂華之禍，武帝不聽。至是果侵亂晉朝了。太子惠帝愚蠢，賈后橫恣，殺戮大臣。索靖知天下將亂，指洛陽宮銅駝而言曰：“會見汝在荊棘中耳。”真君乃謂其弟子曰：“吾聞君子，天下有道則見，無道則隱。”遂解官東歸。

百姓聞知，扳轅臥轍而留，號泣之聲震動天地。真君亦泣下，謂其民曰：“吾非肯舍汝而去，奈今外有夷狄亂華，內有賈后弄權。天下不久大亂，吾是以辭官東歸尋隱避之地，以爲保身之計。爾等子民各務生業，聖諭有曰：“孝順父母，尊敬長上。和睦鄉里，教訓子孫。各安生理，毋作非爲。此數句言語，各要遵守。”百姓皆曰：“謹奉善教。”真君辭百姓起行，百姓不忍，遂脫下真君一靴爲記，立以生祠祀之。家家戶戶傳寫畫像，敬事如神明一般。百姓遠送皆齎糧食，送至數百里之外回者，有送至千里之外回者，內有送真君至家，不肯回者。此不在話且說真君至其家，拜見父母妻子，閤家相慶，喜不自勝。即於宅東空地，結茅爲屋。狀如營壘，令蜀民居之。蜀民多改其氏族，從真君之姓，故號許氏營。

卻說真君之妻周夫人，對真君謂曰：“自大人離家數年，今有女仙姑，年已長大，當擇佳配。”真君曰：“吾亦久思在心，衆弟子中，有一人姓黃名仁覽，字紫庭，建城人也，乃御史中丞黃輔之子。吾觀其人忠信純篤，有受道之器，吾欲以女妻之，不知汝意若何？”周夫人曰：“如此卻好。一任大人張主。”真君遂令弟子周廣作媒。

周廣見仁覽具說其事，仁覽遂同周廣來，稟真君曰：“覽以匪材，今投尊師門下，幸蒙收錄，又蒙牽絲之命，其實不稱，請辭。”真君曰：“昔孔子以女配公冶長者，蓋以公冶長爲人有賢德，可妻之道，子無辭焉。”仁覽曰：“既如此，覽有父母在堂，不告而娶，恐人議議。”真君曰：“告而後娶，乃理之常，汝可即歸，稟明尊父母得知。”

仁覽即與周廣拜辭真君，歸家稟於父母，黃輔喜不自勝，擇吉日，備禮來真君宅中，成就親事。周廣同仁覽呈上禮儀，真君見其豐盛，乃曰：“婚姻論財，夷虜之道。”悉退還不受，遂以仙姑與仁覽成婚。時佳客紛紛，有詩稱賀□。

詩曰：

君家好事近今宵，畫錦堂中喜氣饒。

虞美人穿紅衲襖，賀新郎着皁羅袍。

真珠簾卷光光乍，紅繡鞋移步步嬌。

滿座集賢賓宴罷，醉扶歸去月兒高。

卻說仁覽與仙姑成親之後，乃稟於真君，欲歸省親，真君許諾。於是令其女仙姑于歸，克盡婦道。仁覽同其妻歸，見父母已畢，住信宿，乃分付其妻在家事奉公姑，和順妯娌，復拜辭父母，敬來相從真君求仙學道。

卻說吳君猛聞知真君解綬歸家，敬自西安而來，相訪真君。真君整衣冠出迎，坐定，相敘間闊之情。真君曰：“吳老先生，別來有年矣。且喜童顏鶴髮，比如往者，愈見精神。”吳君曰：“可愧可愧！小老上不能造仙道之成，下不能立人道之極，今乃孤苦之甚，徒老何益？”真君曰：“吳老既孤苦，吾當築一室於宅之西數十步，奉君居之。庶使朝夕便於奉問，以講至道。”吳君謝曰：“多感相愛。”言未罷，忽見大風暴作。吳君即書一符，擲於屋上。須臾間，見有一青鳥銜去，其強風頓息。真君問曰：“此風主何吉凶？”吳君曰：“南湖有一舟船經過，忽遇此風，舟中有一道人呼天求救，吾故以此以止之。”

不數日，有一人深衣大帶，頭戴一幅巾，腳穿芒履鞋，進門與二君長揖而拜。真君忙問曰：“仙客從何而來？”其人曰：“區區姓彭，名抗，字武陽，蘭陵人也。自少舉孝廉，官至晉朝尚書左丞。因見天下將亂，託疾辭職。聞許先生施行德惠，參悟仙機，特來拜投爲師。昨過南湖，偶遇狂風大作，舟幾覆，吾乃呼天號救。俄有一青鳥飛來，強風頓息。今日得拜仙顏，實乃萬幸。”真君笑曰：“彭太師遇兇而免，此乃吳老救汝之功也。”彭抗問其故，真君即以書符之事告之。彭抗拜謝不勝。真君曰：“論爵祿，君居一人之下，萬人之上。既來叩道，則當盡衷而剖，豈敢居君在弟子之列？”

彭抗遂挈家居豫章城中。既而見真君一子，未獲佳配，於是將其女小名勝娘以爲配。真君從之。自後念在懿親，待彭抗悉以賓客之禮，盡以神仙祕術付之。東明子有詩云：

二品高官職匪輕，一朝拋卻拜仙庭。

不因懿戚情相厚，彭老安能得上升？

第九回　玉帝差女童獻劍　許旌陽一次斬蛟

話說西方太白金星，雲頭觀看，見江西孽龍精將爲民害。此時真君傳得吳猛道術，尤未傳諶母飛步斬邪之法，誠恐未能制伏。金星乃具表奏聞，於玉帝奏道：“中界南昌一郡，孽龍欲爲民害。今有許遜，原系玉洞真仙降世，應在此人收伏，以除民害。望乞上帝，敕差天使，齎賜斬妖神劍，付與許遜，助斬妖精，免使黎民遭害。”玉帝聞奏，乃傳玉旨曰：“中界果有孽龍之精，毒害江西百姓。即宣女童二人，將神劍二口，齎至地名柏林，獻與許遜，斬滅妖精。”不移時，宣女童二人至殿，敕令領劍二口，下降塵凡。

卻說真君一日在柏林中游玩，忽有女童二人，各持一劍來獻。真君曰：“此劍將作何用？”女童曰：“昔者越有歐治，能造寶劍，取茨石之金，烈鼎山之火，煅煉三年、造成此劍，騰騰殺氣，閃閃豪光。今見先生濟物利民，特將相贈，除人間之患難，戩天下之妖邪。”真君遂拜而受之。回顧女童，已飛昇雲端矣。後人有詩嘆曰：

堅金烈火煉將成，削鐵吹毛耀日明。

玉女捧來離紫府，江湖從此水流腥。

且說江南有一妖物，號曰孽龍。初生人世，爲聰明才子，姓張名酷，因乘船渡河，偶值大風，其船遂覆。張酷溺於水中，彼時得附一木板隨水漂流，泊於江濱沙灘之上。肚中正飢餒，忽見沙灘上有珠一顆，那珠不是別的珠，乃是那火龍生下的一卵，圓淨淨就如天上一個明星，光溜溜又好似人間一個金彈。那張酷拿將在手，十分歡喜，遂含在口中，不覺的口涎又是潤的，龍卵又是滑的，卻把那珠吞下肚子裏去了。吞了這珠不打緊，卻不曉得飢餓，就在水中能遊能泳。後過了一月有餘，脫胎換骨，遍身盡生鱗甲，止有一個頭還是人頭。

其後這個畜生只好在水中戲耍，或跳入三級世浪，看那魚龍變化。或撞在萬丈深潭，看那蝦鱉潛游。不想那個火龍見了，就認得是他兒子，噓了一氣，教以神通。那畜生走上岸來，即能千變萬化。於是呼風作雨，握霧撩雲，喜則變化人形，而淫人間之女子。怒則變化精怪，而興陸地之波濤，或壞人屋舍，或食人精血，或覆人舟般，取人金珠，爲人間大患。誕有六子，數十年間生息繁盛，約有千餘、兼之族類蛟黨甚多，常欲把江西數郡，滾成一個大中海。

一日，真君煉丹於艾城之山，有蛟黨護爲淵藪，輒興洪水，欲漂流其丹室。真君大怒，即遣神兵擒之，釘於石壁。又揮其寶劍，將一蛟斬訖。不想那孽龍知道殺了他的黨類，一呼百集，呼集了那一家的孽畜老老少少，大大小小，都打做一團兒。孽龍道：“許遜恁般可惡，把我的黨類，一個揮劍斬死，一個釘在石壁。不報此仇，枉徒然有許多族類。”內有一班孽畜，有叫孽龍做公公的，有叫做伯伯的，有叫做叔叔的，有叫做哥哥的，說道：“不要老成的去，只等我們去，把那許遜抓將來，報了冤仇，有何不可？”孽龍道：“聞得那個許遜，傳授了吳猛的法術，甚有本事，還要個有力量的去纔好。”內有一長蛇精說道：“孽龍哥哥，等我去來。”孽龍道：“你賢弟到去得。”

於是長蛇精帶了五六十個蛟黨，一齊衝奔許氏之宅，把那個一字陣兒擺開，叫道：“許遜，許遜，敢與我比勢麼？”真君伏劍在手，只見是一夥蛟黨，問雲：“你這些孽畜，有甚本事，敢與我相比？”長蛇精道：“你且聽我說本事哩：

鱗甲棱層氣勢雄，神通會上顯神通。

開喉一旦能吞象，伏氣三年便化龍。

巨口張時偏作霧，高頭昂處便呼風。

身長九萬人知否，繞遍崑崙第一峯。”

卻說那長蛇精恃了本事，耀武揚威。衆蛟黨一齊踊躍，聲聲口口說道：“你不該殺了我家人，定不與你干休！”真君曰：“只怕你這些孽畜逃不過我手中寶劍。”那長蛇精就弄他本事，放出一陣大風來。只見：

視之無影，聽之有聲。噫大塊之怒號，傳萬竅之跳叫。一任他乒乒乓乓、慄慄烈烈，撼天關、搖地軸，九天仙子也愁眉；那管他青青白白、紅紅黃黃，翻大海、攪長江，四海龍王同縮頸。雷轟轟、電閃閃，飛的是沙、走的是石，真總的滿眼塵霾春起早；雲慘慘、霧騰騰，折也喬林，摧也古木，說甚麼前村燈火夜眠遲。忽喇喇前呼後叫、左奔右突，就是九重龍樓鳳閣，也教他萬瓦齊飛；吉都都橫衝直撞、亂卷斜拖，即如千丈虎狼穴，難道是一毛不拔？縱宗生之大志，不敢謂其乘之而浪破千層，雖列子之泠然，吾未見其御之而旬有五日。

正是：

萬里塵沙陰晦嗔，幾家門戶響敲推。

多情折盡章臺柳，底事掀開杜屋茅。

真個好一陣大風也。那真君按劍在手，叱曰：“風伯等神，好將此風息了！”那風須臾之間，寂然不動。誰知那些孽怪，又弄出一番大雨來。則見：

石燕飛翔，商羊鼓舞。滂沱的雲中瀉下，就似傾盆；忽喇的空裏注來，豈因救旱？逼逼剝剝打得那園林蕉華，東一片西一片翠色闌珊；淋淋篩篩滴得那池沼荷花，上一瓣下一瓣紅妝零亂。溝面洪盈，倏忽間漂去高鳳庭前麥；檐頭長溜，須臾裏洗卻周武郊外兵。

這不是鞭將蜥蜴碧天上，祈禱下的甘霖；這卻是驅起鯨鯢滄海中，噴將來的唾沫。

正是：

茅屋人家煙火冷，梨花庭院夢魂驚。

渠添濁水通魚入，地秀蒼苔滯鶴行。

真個好一陣大雨也！真君又按劍叱曰：“雨師等神，好將此雨止了！”那雨一霎時間，半點兒也沒有了。真君乃大顯法力，奔往長蛇精陣中，將兩口寶劍揮起，把那長蛇精揮爲兩段。又將那五六十蛟黨，一概誅滅。於是真君徑往羣蛟之所，尋取孽龍斬之。

那孽龍聞得斬了蛇精，傷了許多黨類，那些兒心裏〔豈〕肯幹休？就呼集一黨蛟精，約有千百之衆，人多口多，罵着真君：“騷道野道，你不合這等上門欺負人！”於是呼風的呼風，喚雨的喚雨，作霧的作霧，興雲的興雲，攫煙的攫煙，弄火的弄火，一齊奔向前來。真君將兩口寶劍，左砍右斫，那蛟黨多了，怎生收伏得盡？況真君此時未傳得諶母飛騰之法，只是個陸地神仙。那孽龍到會變化，衝上雲霄，就變成一個大鷹兒。真個：

爪似銅釘快利，嘴如鐵鈷堅剛。展開雙翅欲飛揚，好似大鵬模樣。雲裏叫時聲大，林端立處頭昂。紛紛鳥雀盡潛藏，那個飛禽敢擋。

只見那鷹兒在半空展翅，忽喇地撲將下來，到把真君臉上撾了一下，撾得血流滿面。真君忙揮劍斬時，那鷹又飛在半空中去了。真君沒奈他何，只得轉回家中。那些跤黨見傷得性命多了，亦各自收陣回去。

卻說真看見孽龍能變能化，敬來吳君處相訪。吳君接入，問曰：“許君至此，有何見諭？”真君曰：“吾郡有一孽龍精，毒害生民。區區曩者在艾城山煉丹，被其湧水加害。吾驅以神兵，擒其蛟黨，釘於石壁。然孽龍族類甚衆，一呼百集，竟與吾比勢。若不除之，必爲江南大患。今特相訪，願示破蛟之策。”吳君曰：“孽龍神通廣大，變化無窮，久爲民害。小老素有剪除之心，但恨道法殊欠，莫能取勝，吾持疑未決者久之。汝今既擒蛟黨，孽龍必然忿怒，愈加殘害江南，休矣！”真君曰：“既如此，將復奈何？”吳君曰：“我近日聞得鎮江府丹陽縣地名黃堂，有一女真諶母，深通道術。吾與汝一同敬往師之，叩其妙道，然後除此妖物，未爲晚也。”真君一聞此言，喜不自勝，遂乃整治行囊，與吳君共往黃堂謁見諶母。

諶母曰：“二公何人也？到此有何見諭？”真君曰：“某姓許名遜，某姓吳名猛，今因江南有一孽龍精，大爲民害，吾二人有心殄滅，奈法殊欠。久聞尊母道傳無極，法演先天，吾二人徑來懇求，望指示仙訣，實乃平生之至願也。”言訖跪拜，付於地下。諶母曰：“二公請起，聽我言之。君等乃夙稟奇骨，仙名在天。昔者學悌王自上清下降山東曲阜縣蘭公之家，謂蘭公曰：‘後世晉代當出一神仙，姓許名遜，傳吾至道，是爲衆仙之長。’遂留下金丹、寶鑑、銅符、鐵券，並飛步斬邪之法，傳授與蘭公，復令蘭公傳授於我。蘭公又使我收掌以待妝等，積有四百餘年矣。子今既來，吾當傳授於汝。”

於是選擇吉日，依科設儀，付出銅符、鐵券、金丹、寶鑑，並正一斬邪之法、三五飛騰之術，及諸靈章祕訣，並各樣符錄，悉以傳諸許君。諶母又謂吳君曰：“君昔者以神方爲許君之師，今孝悌王之道，惟許君得傳，汝當退而反師之也。況玉皇元譜君爲元郡御史，許君位高明大使，總領仙籍，自今以後，宜以許君爲長。”

真君傳道以畢，將欲辭歸，心中暗想：“今幸得聞諶母之〔教〕，每歲必當再來謁拜，方可盡弟子之禮。”真君只是心中忠篤，口未曾言，諶母即先知之，乃對真君曰：“子從此以後勿來謁我，我將〔返〕帝鄉矣。”乃取香茅一根，望南擲去，其香茅隨風飄去。諶母謂真君曰：“子於所居之南數十里尋，認香茅落在何處，其處立吾廟宇，每歲逢秋，一至吾廟來謁足矣。”諶母言罷，只見空中忽有龍鳳輦之駕來迎，諶母即凌空而去。

其時吳、許二君，望空拜送。即還本郡，遂往尋飛茅之跡。行至西山之南四十里，覓得香茅叢，已生髮茂盛。二君遂於此地建立祠宇，亦以黃堂名之，令匠人塑諶母寶像，嚴奉香火，期以八月初三日必往朝謁。真君亦於黃堂立壇，悉依諶母之言，將此道法傳授於吳君，吳君則又拜真君爲師焉。自此二人始有飛騰變化之術。

回至小江寓客店，主人宋氏進酒食相待，二君感其恭敬，乃厚賜酒錢，宋氏固辭不受。真君曰：“世人多貪財物，今汝恭敬我等，又不取酒價，是可敬也。”遂求筆星，畫一鬆樹於其壁上而去。自二君去後，其松樹青鬱郁如生，風動則其枝搖搖，月來則其影淡淡，露下則其色溼溼，往來觀者日以萬計，去則皆留錢謝之，宋氏遂至世富。後其江漲潰堤，市店屋俱漂，惟松壁不壞。二君回至西寧，聞得蛟孽腥風襲人。真君大怒曰：”吾與此孽誓不兩立！”試看二次斬蛟何如？且聽下面分解。

第十回　許旌陽二次斬蛟　衆生徒雲集投師

卻說孽龍精被真君斬其族類，心甚怒，又聞吳君同真君往黃堂學法。於是命蛟黨先入吳君所居地方，殘害生民，爲災降禍。真君來至西寧，其縣中社伯來謁。真君曰：“此地妖氣甚盛，汝爲一縣鬼神之主，縱容他爲害，是何□也？”社伯答曰：“妖物神通廣大，法力無邊，非社伯所能制者。”真君大怒，社伯再三服罪。忽孽龍精見真君至，統集蛟黨，湧起十數丈水頭。那水波濤泛漲，怎見得好狠：

只聽得潺潺聲振谷，又見那滔滔勢漫天。雄威響若雷奔走，猛湧波如雪卷顛。千丈波高漫道路，萬層濤激泛山岩。冷冷如漱玉，滾滾似離弦。觸石滄滄噴碎玉，回湍渺渺漩渦圓。低低凸凸隨流蕩，大勢瀰漫上下連。

真君見了這等大水，恐壞了居民屋宇，淹了居民田禾，急忙裏將手中寶劍，望空書符一道，叫道：“水伯急急收水！”水伯收得水遲，真君大怒。水伯道：“常言潑水難收，且從容些。”真君欲責水伯，水伯懼，須臾間將水收了，依舊是平洋陸地。真君提着寶劍，徑斬孽龍。那孽龍變作一個巡海夜叉，持槍相迎。這一場好殺：

真君劍砍妖怪槍迎，劍砍霜光噴烈火。槍迎銳氣迸愁雲。一個是洋子江生成的惡怪，一個是靈霄殿差下的仙真。那一個揚威耀武欺天律，這一個御暴除災轉法輪。真仙使法身驅霧，魔怪爭強浪滾塵。兩家努力爭功績，皆爲洪都百萬民。

那蛟黨見孽龍與真君正殺得英雄，一齊前來助戰，忽然弄出一陣怪砂來，要把真君眼目矇蔽，好擒着真君。只見：

似霧如煙初散漫，紛紛藹藹下天涯。白茫茫到處無人眼，昏暗暗飛時找路差。打柴的樵子失了伴，採藥的仙童不見家。細細輕飄如麥面，粗粗翻覆似芝麻。世間朦朧山頂暗，長空迷沒太陽遮。不比塵囂隨駿馬，難言輕軟襯香車。此沙本是無情物，登時颳得眼生花。

此時飛沙大作，那蛟黨一齊吶喊。真君呵了仙氣一口，化作一陣雄風，將砂刮轉。吳君在高阜之上，觀看妖孽。更有許大神通，於是運取掌心蠻雷，望空打去。雖風雲雷雨，乃蛟龍所喜的，但此係吳君法雷，專打妖怪。則見：

運之掌上，震之雲間。虺虺虩虩可畏，轟轟劃劃初闢。燒起謝仙之火烈，推轉阿香之車輪。音赫赫就似撞八荒之鼓音聞天地，聲喤喤又如放三邊之炮響振軍屯。解使劉先主失了雙箸，解使蔡元中繞遍孤墳。曾破卻高祺之石塊，曾轟了薦福之碑文。迅速厥聲，聞之不及掩耳，威赫大怒，當之誰不銷魂。

真個：

天仙手上玄機括，蛟魅胸中心膽寒。

卻說那些羣孽聞得這個法雷，驚天動地之聲，倒海震山之怒，唬得魂不附體。更見真君那兩口寶劍，寒光閃閃，殺氣騰騰，那孽龍擋抵不住，就換了夜叉之形，不知變了個甚麼物件，潛從遁跡，隱隱的逃走去了。真君乃舍了孽龍，追殺蛟黨。蛟黨四散逃去。

真君追二蛟至鄂渚，忽然不見。路逢三老人侍立，真君同曰：“吾追蛟孽至此，失其蹤跡。汝三老曾見否？”老人指曰：“敢伏在前橋之下。”真君聞言，逐至橋側，仗劍叱之，蛟黨大驚，奔入大江，藏於深淵。真君乃即書符數道，敕遣符使驅之，蛟孽不能藏隱，乃從上流奔出，真君揮神劍斬之。此二蛟皆孽龍子也，江中流水變爲紅血，真君復回至西寧，以怒社伯不能稱職，乃以銅鎖貫其祠門，禁止民間，不許祭享社伯。今西寧縣城隍廟正門常閉，居民祭祀者亦少也。乃令百姓崇祀小神，其神姓毛，兄弟三人，指引真君橋下斬蛟，今封葉佑侯，血食甚盛，人民叩之，亦多靈應。

真君見吳君謂曰：“孽龍潛逃，蛟黨奔散，吾欲遍尋蹤跡，一併誅之。”吳君曰：“君自金陵遠回，令椿萱大人，且須問省，吾諒此蛟孽，有師尊在，豈能復恣猖狂？待徐徐除之。”於是二君回過豐城縣杪針洞，真君曰：“後此洞必有蛟蛇出人，吾當鎮之。”遂取大杉木一根，書符其上以爲楔。又過奉新縣，地名藏溪，又名蛟穴，其中積水不竭。真君曰：“此溪乃蛟龍所藏之處，遂舉神劍劈破溪旁巨石，書符鎮之。今有蛟石尤在。又過新建縣，地名嘆早湖。湖中水蛭甚多，皆是蛟黨奴隸，散入田中，喫人之血。真君惡之，遂乃將藥一粒，投於湖中。其蛭永絕。復歸郡城，轉西山之宅，回見父母，一傢俱慶，不在話下。

卻說真君屢敗孽龍，仙法愈顯；神通無極，妙合乾坤，仁德沓於人間，聲名傳呼海內。於時普天之下，求爲弟子者，不下千數，茲不能盡術，單題數人，他日上升者開列於左。一人姓曾名亨，字興國，泗水人也。天姿明敏，博學多能，修先天后天之教，能知過去未來之事。神人孫登見之曰：“子骨秀神慧，他日必作雲外客。”亨乃潛心學道，遊於江南，居在豫章豐城之真陽觀，聞真君得傳法教，投於門下。真君曰：“吾觀興國器量弘雅，神色精厲，可任吾道。”遂將神方祕訣，悉備傳之。又有一人姓時名荷，字道陽，鉅鹿人也。少出家，居東海沐陽縣奉仙觀，修老子之教。因入四明山遇神人，教以胎息道引之術，頗能辟穀，亦頗能役使鬼神。是時聞真君道法盛行，徒步踵門，願充弟子。真君見其有神仙之才，納於門下，授以妙訣。又有一人姓甘名戰，字伯武，豐城人也。乃草澤布衣之士，不求聞達，惟喜修真之事。聞真君道法顯揚，徑從師之。真君異其才器，授以妙道。又一人姓施名岑，字木玉，沛郡人也。乃鄉關勇壯之士。其祖施朔仕吳，因徙居九□亦爲縣，岑狀貌雄傑，勇捷多力。是時聞真君斬蛟立功，投於門下，真君視其人勇敢決烈，大喜曰：“他日斬蛟滅孽，盡皆此人立功也。”遂納於門下，傳授妙訣，仍使之與甘戰二人執劍，時常侍立左右。真君道：“法既高，弟子益衆，卻之而不可得，乃削炭化爲美婦教百人，夜散羣弟子寢處而試之，次早驗之，未被炭婦污染者，得十人而已，即異時上升之諸徒也：

陳勳、周廣、魯亨、時荷、黃仁寬、施岑、彭抗、盱烈、甘戰，鍾離嘉。

這弟子十人，未被炭婦染污者，真君嘉之。凡周遊江湖，誅蛟斬蛇，無不時刻相從。其餘被炭婦所污者，悉皆自愧而去。真君謂施岑、盱烈曰：“此今妖孽爲害，變化百端，無所定向，汝二人可向鄱陽湖中，追而尋之。”施盱欣然領命，仗劍而去。夜至鄱陽湖中，登眺臺之上以望之，但見一物隱隱如蛇，昂鬥擺尾，橫亙數十里。施岑曰：“妖物今在此乎？”即拔劍揮之，斷其腰。至次日天明視之，乃蜈蚣山也。施岑謂盱烈曰：“黑夜吾認此山以爲妖物，今誤矣。吾今與汝尚當盡力追尋。”

卻說孽龍精被真君殺敗，更傷了二子，並許多族類，咬牙嚼滷，以恨真君。一日又聚集衆族類商議，欲往小姑潭求老龍報仇。衆蛟黨曰：“如此甚好。”孽龍乃奔入小姑深潭底。那潭不知有幾許深？諺雲：大姑闊萬丈，小姑深萬丈。所以叫做小姑潭。那孽龍到萬丈潭底，只見：

水泛泛漫天，浪層層拍岸。江中心有一座小姑山，雖是個中流砥柱；江下面有一所老龍潭，卻是個不朽龍宮。那龍宮蓋的碧磷磷鴛鴦瓦，那龍宮闈的光閃閃孔雀屏，那龍宮裏的疏朗朗翡翠簾，那龍宮擺的彎環環虎皮椅。只見老龍坐在虎椅之上，龍女待在堂下，龍兵繞在宮前，夜叉立在門邊，龍子龍孫列在階上。真個是：江心渺渺無雙景，水府茫茫第一家。

卻說那老龍出處，他原是黃帝荊山鑄鼎之時，騎他上天。他在天上貪毒，九天玄女拿着他送與羅墮闍尊者，尊者養他在鉢盂裏，養了千百年，他貪毒的性子不改，走下世來，就喫了張果老的驢，傷了周穆王的八駿。朱漫泙心懷不忿，學就個屠龍之法，要下手着他。他又藏在巴蜀地方一人家後園之中，橘子裏面，那兩個着棋的老兒想做龍脯。他又走到葛陂中來，撞着費長房打一棒，他就忍着疼，奔走華陽洞去。哪曉得吳綽的斧子又利害些，當頭一劈，受了老大的虧苦，頭腦子雖不曾破，卻失了項下這一顆明珠，再也上天不得。因此上拜見小姑娘娘，求得這所萬丈深潭，蓋造個龍宮，恁般齊整。卻說那孽龍奔入龍宮之內，投拜老龍，哭哭啼啼，告訴那前情，說許遜斬了他的兒子，傷了他的族類，苦苦還要擒他，言罷放聲大哭。那龍宮大大小小，哪一個不淚下。老龍曰：“兔死狐悲，物傷其類。脣齒相輔，脣亡齒寒。許遜既這等可惡，待我與你復一個仇。”孽龍曰：“許遜傳了諶母飛步之法，又得了玉女斬邪之劍，神通廣大，難以輕敵。”老龍曰：“他縱有飛步之法，飛我老龍不過。他縱有斬邪之劍，斬我老龍不得。”於是即［裝〕作個天神模樣，三頭六臂，黑臉撩牙。則見：

身穿着重重鐵甲，手提着利利鋼叉。頭戴着金盔閃閃耀耀紅霞，身跨着奔奔騰騰的駿馬。雄糾糾英風直奮，威凜凜殺氣橫加。一心心要與人報冤家，古古怪怪的好怕。卻說那老龍打扮得這個模樣，巡江夜叉，守宮將卒，人人喝采，個個稱奇道：“好一個裝束！”孽龍亦搖身一變，也變作天神模樣，你看他怎生打扮？則見：

面烏烏趙玄壇般黑，身挺挺鄧天王般長。手持張翼德丈八長槍，就好似鬥口靈言的行狀。口吐出葛仙真君的騰騰火焰，頭放着華光菩薩的閃閃豪光。威風不減鄧辛張，更不比前番模樣。

卻說那孽龍亦如此打扮，龍宮之內亦是人人喝采，個個誇奇。那老龍打一個旋風，奔上岸來。只見那些蛟黨並孽龍的兒子，接見了歡歡喜喜。於是奮武揚威，騰雲駕霧而來，不在話下。

施岑與盱烈從高阜上一望，見那妖氣彌天，他兩個少年英勇，也不管他勢頭來得大，也不管他黨類來得多，就掣手中寶劍，跳下高阜來，與那些妖孽大殺一場。施盱二人雖傳得真君妙訣，終是寡不敵衆，三合之中，擋抵不住，敗陣而走。那老龍與孽龍隨後趕殺，施岑大敗。回見真君，具說前事。真君怒，遂提着兩口寶劍，命甘戰、時荷二人同去助陣。於是駕一朵祥雲，直奔老龍列陣之所，大戰一場。且聽下面分解。

第十一回　許旌陽三次斬蛟　許旌陽追殺蛟黨

卻說老龍列成陣勢，老龍居左，孽龍居右，其餘蛟黨往來助陣。真君按下雲頭，立在妖孽對面，那孽龍見了，自古仇人相見，分外眼睜，就提那長槍徑來叉着真君，老龍亦舉起鋼叉徑來叉着真君。好一個真君，展開法力，將兩口寶劍左遮右隔，只見：

這一邊揮寶劍對一枝長槍倍增殺氣，那一邊揮寶劍架一管鋼叉頓長精神。這一邊砍將去，就似那呂梁瀉下的狂瀾如何擋抵。那一邊斫將去，就似那蜀山崩了的土塊怎樣支撐。這一邊施高強武藝，殺一個鶻入鴉羣。那一邊顯凜烈威風，殺一個虎奔羊穴。這一邊用一個風掃殘紅的法子，殺得他落花片片墜紅光。那一邊使一個浪滾陸地的勢兒，殺得他塵土茫茫歸大海。這一邊擋着孽龍，就好似趙子龍盤河戰文丑。那一邊抵着老龍，又好似關雲長古城戰蔡陽。

真個是：

撥開覆地翻天手，要斬與波作浪邪。

卻說那老、孽二龍，與真君混戰，未分勝敗，後翻身騰在半空。卻要呼風喚雨，飛砂走石來捉真君。此時真君已會騰雲駕霧，遂趕上雲端來戰二龍。二龍又在半空中殺了多時後，落下平地又戰。那些蛟黨見真君法大，二龍漸漸擋抵不住，一齊掩殺過來，時荷甘戰二人，乃各執利劍亦殺入陣中。你看那師徒們橫衝直撞，那些妖孽怎生抵敵得住。那老龍力氣不加，三頭中被真君傷了一頭，六臂中被真君斷了一臂，遂化陣清風去了。孽龍見老龍敗陣，心下慌張，恐被真君所捉，亦化作一陣清風望西而去。其餘蛟黨見孽龍老龍敗陣，各自逃散，有化作螽斯，在麥隴上逼逼剝剝跳的；有化作青蠅，在棘樹上嘈嘈雜雜鬧的，有化作蚯蚓，在水田中扭扭屹屹走的；有化作蜜蜂，在花枝上擾擾嚷嚷採的；有化作蜻蜓，在雲霄裏輕輕款款飛的；有化作土狗子，不做聲，不做氣，躲在田塝下的。

彼時真君追趕妖孽，走在田塝上經過，忽失了一足，把那田塝踹開，只見一道妖氣迸將出來。真君急忙看時，只見一個土狗子躲在那裏。真君將劍一揮，斬成兩截，原來是孽龍第五子也。後人有詩嘆曰：

自笑蛟精不見機，苦同仙子兩相持。

今朝揮起無情劍，又斬親生第五兒。

卻說真君斬了孽龍第五子，急忙追尋孽龍，不見蹤影，遂與二弟子且回豫章。吳君謂真君曰：“目今蛟黨還盛，未曾誅滅，孽龍有此等助威添勢，豈肯罷休？莫若先除了他的黨類，使他勢孤力弱，一舉可擒，此所謂射人先射馬之謂也。”真君曰：“言之有理。”遂即同施岑、甘戰、陳勳、盱烈、鍾離嘉羣弟子隨己出外，追斬蛟黨，猶恐孽龍精潰其郡城，留吳君、彭抗在家鎮之。於是真君同羣弟子或登高山，或往窮谷，或經深潭，或詣長橋，或歷大湖等處尋取蛟黨滅之。真君一日至新吳地方，忽見一蛟變成一水牛，欲起洪水，淹沒此處。人民噓氣一口，漲水一尺，噓氣二口，漲水二尺。真君怒曰：“此蛟黨恣害也。”遂揮劍欲斬之。那蛟孽見了真君，魂不附體，遂奔入潭中而去。真君即立了石碑一片，作鎮蛟之文以禁之，其文曰：

奉命太玄，得道真仙。劫終劫始，先地先天。無理法界，玄之又玄。勤修無遺，白日升仙。神劍落地，符法昇天。妖邪喪膽，鬼精逃潛。其潭至今名曰鎮龍潭，其石碑至今猶存也。

一日真君又行至海昏之上，聞有巨蛇據山爲穴，吐氣成雲，長有數里，人畜在氣中者，即被吞吸。江湖舟船，多遭其覆溺。大爲民害。施岑登北嶺之高而望之，見其毒氣漲天，乃嘆曰：“斯民有何不幸，而久遭其害也？”遂稟於真君，欲往誅之。真君曰：“吾聞此畜妖氣最毒，搪突其氣者十人十死，百人百亡，須待時而往。”良久，俄有一赤烏飛過，真君曰：“可矣。”遂引羣弟子前至蛇所，伏劍叱曰：“妖物，汝害人麼？”其蛇奮然躍出深穴，舉首高數十丈，眼若火炬，口似血盆，鱗似金錢，口中吐出一道妖氣。則見：冥冥濛濛，比蚩尤迷敵的大霧；昏昏暗暗，例元規污人的飛塵。飛去飛來，卻似那漢殿宮中結成的黑塊；滾上滾下，又似那太山岩裏吐出的頑雲。大地之中，遮蔽了嶺巒嶺岫；長空之上，隱藏了日月星辰。瀰瀰漫漫，漲將開千有百里；霏霏拂拂當着了十無一生。

正是：

妖蛇吐氣三千丈，千里猶聞一陣腥。

真君見蛇妖毒氣腥穢莫聞，遂呼了一口仙風，吹散其氣，乃率其弟子各揮寶劍，鄉人摩旗擺鼓，吶喊振天相助，妖蛇全無懼色，奔將過來。真君乃運起法雷，劈頭打去，兼用神劍一指，蛇乃卻步。施岑、甘戰二人乃奮勇飛步縱前，施踏其首，甘踹其尾，這個蛇那些是如常山之勢，首動尾應。真君遂以劍劈其顙，陳勳再引劍當中腰斬之，蛇腹遂爾裂開。忽有一小蛇自腹中走出，長有數丈，施岑欲斬之，真君曰：“彼母腹中之蛇，未曾見天日，猶不曾加害於民，不可誅之。”遂叱曰：“畜生，好去！我放汝性命，毋得害人！”小蛇懼怯，奔行六七里，聞鼓譟之聲，猶反聽而顧其母。羣弟子再請追而戳之。真君曰：“既放其生，而猶追而戮之，是心無惻隱，口有雌黃者，吾不爲也。”蛇子遂得入江。

大蛇既死，其骨聚而成洲。真君入海昏經行之處，皆留壇靖，凡有六處，通侯時之地爲七。一曰進化靖，二曰節奏靖，三曰丹符靖，四曰華表靖，五曰紫陽靖，六曰霍陽靖，七曰列真靖，其勢布若星斗之狀，蓋以鎮壓其後也。巨蟒既誅，妖血污劍。於是洗磨之，且削石以試其鋒。真君謂諸徒曰：“蛟黨除之莫盡，更有孽龍精通靈不測，今知我在此，若伺隙潰我郡城，恐吾君彭抗二人，莫能懾服，莫若棄此而歸。”施岑是個勇士，謂曰：“此處妖孽甚多，再等幾日，殺幾個回去卻好。”真君曰：“吾在外日久，恐吾郡蛟黨又聚作一處，可速歸除之。”於是悉離海昏而行，海昏鄉民感真君之德，遂立真君生祠，四時享祭，不在話下。

且說孽龍精知真君領弟子等出海昏等處誅滅己之族類，心囗痛恨欲將豫章郡滾成一海，以報前仇。遂聚集敗殘蛟黨，尚有七八百餘。孽龍曰：“昨夜月離於畢，今夜酉時，主天陰晦瞑，風雨大作。我與爾等趁此機會，把豫章郡一滾而沉，有何不可？”此時正是午牌時分，吳君猛與彭君抗，恰從西山高處舉目一望，只見妖氣漫天，乃曰：“許師往外誅妖，不想妖氣盡聚於此。”言未畢，忽見豫章郡社伯並土地等神來見吳君，說道：“孽龍又聚了八百餘蛟黨，欲攪翻江西一郡，變作滄海，只待今夜酉牌時分，風雨大作之時，就要下手。有等居民聞得孽龍這樣言語，皆來小神廟中叩頭磕腦，叫小神保他。我想江西不沉卻好，若沉了時節，正是泥菩薩落水，自身難保，還保得別人？伏望尊仙，怎生區處？”

吳君聽說此事，到喫了一大驚，遂與彭君急忙下了山頭。吳君謂彭君曰：“爾且伏劍一口，驅使神兵，先往江前江後巡邏。”彭君去了。吳君乃上了一座九星的法壇，取過一個五雷的令牌，伏了一口七星的寶劍，註上一碗五龍吐的淨水，唸了幾句乾羅恆那九鳳破穢真君的神咒，押了一個三臺的真訣，步了一個八卦的神罡，乃飛符一道，徑差年值功曹，送至日宮太陽帝君處投下，叫那太陽帝君“把這個日輪兒緩緩的沉下，卻將酉時翻作午時，就要如魯陽揮以長戈，即返三舍。虞公指以短劍，卻轉幾分的日子。”又飛符一道，徑差月值功曹，送至月宮太陰皇君處投下，叫那太陰皇君“把這個月輪兒緩緩的移上，卻將亥時扯作酉時，就要如團團離海角，漸漸出雲衢，此夜一輪滿，清光何處無之月。”又飛符一道，徑差日值功曹，送至風伯處投下，叫那風怕“今晚將大風息了，一氣不要吹噓，萬窮不要怒叫。切不可過江掇起龍頭浪，拂地吹開馬足塵，就樹撮時黃葉落，入山推出白雲來。”又飛符一道，徑差時值功曹，送至雨師處投下，叫那雨師“今晚收了雨腳，休得要點點滴滴打破芭蕉，淋淋漓漓洗開苔蘚，頹山黑霧傾濃墨，倒海衝風瀉急湍，勢似陽侯誇溟海，聲如項羽戰章邯。”又飛符一道，差那得令大神徑到雷神處投下，叫那雷神“今晚將五雷藏着，休得要驅起那號令，放出那霹靂，轟轟烈烈，使一鳴山嶽震，再鼓禹門開，響激天關轉，聲從地穴來。”又飛符一道，差着急腳大神送至雲師處投下，叫他“今晚捲起雲頭，切不可氤氤氳氳遮掩天地，渺渺漠漠矇蔽江山，使那重重翼鳳飛層漢，疊疊從龍出遠波，太行遊子思親切，巫峽襄王入夢多。吳君遣符已畢，又差那社怕等神，火速報知真君，急回豫章郡，懾伏羣妖，毋得遲誤。吳君調撥已畢，遂親自仗劍鎮壓羣蛟，不在話下。

卻說孽龍精只等待日輪下去，月光上來的酉牌時分，就呼風喚雨，驅雲使雷，把這豫章一郡滾沉，不想長望短望，日頭只在未上照耀，叫他下去，那日頭就相似縛了一條繩子，再也不下去。孽龍又招那月輪上來，這月輪就相似有人扯住着他，再也不上來。孽龍怒起，也不管酉時不酉時，就命取蛟黨，大家呼着風來。誰知那風伯遵了吳君的符命，半空中叫道：“孽龍，你如今學這等歪，卻要放風，我那個聽你！”孽龍呼風不得，就去叫雷神打雷。誰知那雷神遵了吳君的符命，半下兒不響。孽龍道：“雷公，雷公，我往日喚你，少可有千百聲，今日半點聲氣不做，敢害啞了？”雷神道：“我到不害啞，只是你今日害顛。”孽龍見雷公不響，無如之奈，只得叫聲：“雲師，快興雲來！”那雲師遵了吳君的符命，把那千巖萬壑之雲，只卷之退藏於密，那肯放之彌於六合。只見玉宇無塵，天清氣朗，那雲師還在半空中，唱一個萬里長空收暮雲耍子哩。孽龍見雲師不肯興雲，且去問雨師討雨。誰知那雨師亦遵了吳君的符命，莫說是千點萬點灑將下來，就是半點兒也是沒有的。孽龍精望日日不沉，招月月不上，呼風風不至，喚雨雨不來，驅雷雷不響，使云云不興，直激得怒從心上起，惡向膽邊生，遂謂衆蛟黨曰：“我不要風雲雷雨，一小小豫章郡，終不然滾不成海？”遂聳開鱗甲，翻身一轉，把那江西章江門外就沉了數十餘丈。吳君看見，即忙飛起手中寶劍，駕起足下祥雲，且取孽龍。孽龍與吳君廝戰，彭君亦飛劍助敵。此江西城外，大殺一場。不知勝負若何，且聽下面分解。

第十二回　許旌陽四次斬蛟　龍王太子輔孽龍

卻說吳彭二君與那七八百蛟黨並孽龍廝殺，孽龍招取黨類一湧而至，在上的變成無數的黃蜂，撲頭撲腦亂丁；在下的變成滾滾的長蛇，遍足亂繞。孽龍更變作個金剛菩薩，無長不長無大不大，手執金戈與吳君彭君混戰。好一個吳君！又好一個彭君！上殺個雪花蓋頂，戰住狂蜂；下殺個枯樹盤根，敵住長蛇，中殺個鷂子翻身，抵住孽龍。自未時殺起，殺近黃昏。

忽真君同着諸弟子到來，大喝一聲：“許遜在此！孽畜敢肆害麼！”諸蛟皆有懼色，孽龍見了真君，咬定牙根，要報前仇，乃謂羣蛟黨曰：“今日遭此大難，我與爾等死無噍類矣。”於是諸蛟踊躍言曰：“父子兄弟，當拼命一戰，共決雌雄，奈何怯乎？”遂與孽龍精力戰真君。怎見得利害：

愁雲蔽日，殺氣漫空。地覆天翻，神愁鬼哭。仙子無邊法力，妖精許大神通。一個萬丈潭中孽怪，舞着金戈；一個九重天上真仙，飛將寶劍。一個棱棱層層，甲鱗竦動；一個變變化化，手段高強。一個呵一口妖氣，霧漲雲迷；一個吹一口仙風，天清氣朗。一個有蛟子蛟孫助他耀武，一個有仙徒仙弟佐他揚威。一個領蛟子蛟孫戰真仙，恰好似八十萬曹兵鏖赤壁；一個同仙徒仙弟收妖孽，卻好似二十八漢將關昆陽。一個是妖孽中數他作班頭，一個是神仙中推他爲領袖。一個翻江流攪海水，重重疊疊湧波濤；一個撼乾樞搖坤軸，烈烈轟轟運霹靂。一個要爲族類報了冤仇，一個要爲生民除將禍害。

正是：

兩邊齊角力，一樣顯神機。

到頭分勝敗，畢竟有雄雌。

卻說孽龍精奮死來戰真君，真君正要拿住他以絕禍根，那些蛟黨終是心中懼怯真君的，弟子們各持寶劍或斬了一兩個的，或斬了三四個的，或斬了五六個的，噴出腥血，一片通紅。周廣一劍，又將孽龍的第二子斬了。其餘蛟黨一個個變化走去。只有孽龍與真君獨戰，回頭一看，蛟黨無一人在身旁也，只得跳上雲端，化一陣黑風而走。真君急追趕時，已失其所在，乃同衆弟子迴歸。真君謂吳猛曰：“此番若非君之法力，數百萬生靈盡葬于波濤中矣。”吳君曰：“全仗尊師殺退蛟孽，不然，弟子亦危也。”

卻說孽龍屢敗，除殺死族類外，六子之中已殺去四子，衆蛟黨恐真君誅己，心怏怏不安，盡皆變去，止有三蛟未變。三蛟者其二蛟系孽龍子，其一蛟系孽龍孫，藏於新建洲渚之中，其餘各變形爲人，散於各郡城市鎮中，逃躲災難。一日有真君弟子曾亨，入於城市，見二少年狀貌殊異，鞠躬長揖曾亨，問曰：“公非許君高門乎？”曾亨曰：“然。”既而問少年曰：“君是何人也？”少年曰：“僕家居長安，累世崇善，遠聞許公深有道術，誅邪斬妖，必仗神劍，願聞此神劍有何功用？”曾亨曰：“吾師神劍功用甚大，指天天開，指地地裂，指星辰則失度，指江河則逆流，萬邪不敢擋其鋒，千妖莫能攖其銳。出匣時霜寒雪凜，耀光處鬼哭神愁，乃天賜之至寶也。”少年曰：“世間之物，不知亦有何物可擋賢師神劍而不爲其所傷也？”曾亨戲謂之曰：“吾師神劍惟不傷冬爪葫蘆二物耳，其餘他物皆不能擋也。”少年聞言，遂告辭曾亨，相別而去。曾亨亦不知少年乃是蛟精所變也。蛟精一聞冬爪葫蘆之言，盡說與黨類知悉。

真君一日以神劍授弟子施岑、甘戰，令其遍尋蛟黨誅之。蛟黨以甘施二人追尋甚緊，遂皆化爲葫蘆冬瓜，泛滿江中。真君登秀峯之巔望之，乃呼施岑、甘戰謂曰：“江中所浮者，非葫蘆冬瓜，乃蛟精餘黨也。汝二人可覆水內斬之。”於是施岑、甘戰飛步水上，舉劍望葫蘆亂吹，蓋冬瓜葫蘆乃是輕浮之物，一砍即入水中，不能得破。正懊惱之間，忽有過往大仙，在虛空中觀看，遂令社伯之神變爲一八哥鳥兒，往施岑、甘戰頭上叫曰：“下剔上，下剔上。”施岑大悟，即舉劍自下剔上，滿江蛟黨約有七百餘性命，連根帶蔓悉無噍類。江中碧澄澄流水，變爲紅滾滾波濤。止有三蛟未及變形者因而獲免。真君見蛟黨盡誅，遂封那八哥鳥兒頭上一冠，所以至今八哥兒頭上皆有一冠。真君斬盡蛟黨，後人有詩嘆曰：

神劍棱棱闢萬邪，碧波江上剔葫瓜。

孽龍黨類思翻海，不覺江心殺自家。

且說孽龍精所生六子，已誅其四，蛟黨千餘俱被真君誅滅，止有第三子與第六子，並有一長孫藏於新建縣洲渚之中，尚得留命，及聞真君盡誅其蛟類，乃大哭曰：“吾父未知下落，今我等兄弟六人，傳有子孫六七百，並其族類共計千餘，今皆被許遜剿滅，止留我兄弟二人，並一侄在此。吾知許遜道法高妙，豈肯容我叔侄們性命？不如前往福建等處逃躲殘生，再作區處。”正欲起行，忽見真君同弟子甘戰、施岑卒至，三蛟急忙逃去。真君見一道妖氣沖天而起，乃指與甘施二人曰：“此處有蛟黨未滅，可追去除之，以絕其根。”真君遂與甘施二人飛步而行，躡蹤追至半路，施岑飛劍斬去一尾，追至福建延平府地名■洋九里潭，其一蛟即藏於深潭之中。真君召卿人謂曰：“吾乃豫章許遜，今追一蛟精至此，伏於此潭，吾今將竹一根插於潭畔石壁之上，以鎮壓之，不許殘害生民，汝等居民勿得砍去。”言畢，即將竹插之，乃囑之曰：“此竹若罷，許汝再生。此竹若茂，不許再出。”至今潭畔，其竹母若凋零，則復生一筍成竹，替換復茂。

更有一蛟被真君與甘施二人趕至福建建寧府崇安縣。有一寺名懷玉寺，其寺有一長老，法名全善禪師，在法堂誦經，忽見一少年走入寺中哀告曰：“吾乃孽龍之子，今被許遜剿滅全家，追趕至此甚可憐憫，望賢師救我一命，後當重報！”長老曰：“吾聞豫章許遜，道法高妙，慧眼通神，吾此寺中何處可躲？”少年曰：“長老慈悲爲念，若肯救援小人，小人當化作粟米一粒，藏於賢師掌中，待許遜到寺，賢師只合掌誦經，方保無事。”長老遂以允諾。少年即化爲粟米一粒，入於長老掌中躲訖。真君與甘戰、施岑二人趕入寺中，謂長老曰：“吾乃豫章許遜，趕一蛟精至此，今在何處？可令他出來見我。”長老也不答應，只管合掌拱手，口唸真經。真君不知藏在長老掌中，遍尋不見，遂往寺外前後各處尋之；並不見蹤跡。施岑曰：“想蛟精去矣，吾等合往他處尋趕。”

卻說蛟精以真君去寺已遠，乃復化爲少年，拜謝長老言曰：“深蒙賢師活命之恩，無可報答，望賢師分付寺中，看令七日七夜不要撞鐘擂鼓，容我報答一二。”長老依言分付師兄師弟，徒子徒孫等訖。及至三日，只見寺中前後狂風頓起，冷氣颼颼，土木自動，長老大驚謂僧衆曰：“吾觀孽龍之子本是害人之物，得我救命，教我等七日七夜不動鐘鼓，今止三日，風景異常，想必是他把言語哄我。若不打動鐘鼓，莫說望他報恩，此寺反然遭害。那時悔之晚矣。”於是即令僧衆撞起那東樓上華鍾，那鍾兒響了一百單八聲，榮榮汪汪，正是梵王宮裏鯨音吼，商客舟中夜半聞。又打起那西樓上畫鼓。那鼓兒響了一個三起三煞，丁丁東東，正是儼若雷鳴雲漢上，恍疑鼉吼海濤中。那蛟精聞得鐘鼓之聲，喫了一驚，即轉身變爲少年，回到寺中，來見長老言曰：“臺前日分付寺中七日勿動鐘鼓，意欲將寺門外前後高峻之處蕩成萬畝良田，報答吾師活命之恩。今才三日，止將□□□□蕩得平些，滾有泉出，未及如數。而吾師即動鐘鼓□□□□。”長老以狂風頓起、山動地動爲對，那少年不勝□□□□，乃令人往寺外前後觀之，但見高峻之處皆蕩得坦平，□□水流不竭，至今懷玉寺中不止千擔谷種良田，蓋亦蛟精報恩所致。卻說真君離了寺門，遍尋不見蛟精，乃復回高處望之，只見妖氣依原還在寺中，乃與甘施二人又來寺中尋覓。其蛟精知真君復來，即先化爲一僧拜辭長老言曰：“吾族中有衆千餘，皆被許遜誅滅。兄弟六人，已亡其四，吾父又未知存亡何如。吾今悔改前非，修行悟道。”言畢垂淚而別。真君果復至寺中，只見妖氣出外，遂乃躡跡迫至建陽地名葉墩，遙見一僧，知是蛟精所變，乃令甘施二弟子迫趕至近。甘施意欲斬之，真君連忙喝住，曰：“不可。此物雖是害人，今化爲僧，量必改惡遷善。”遂叱曰：“孽畜，吾今赦汝前去，汝務要從善修行，勿害生民。吾有諦語分付與汝，勞心記着：逢湖則止，逢仰則住。”分付以畢，遂縱之而去。甘戰叱曰：“孽畜，我師父饒了你性命，再不要害人！”施岑亦叱曰：“孽畜，你若不遵我師父諦語，再若害人，我擒汝就如反掌之易。”

那僧含羞亂竄而去，脫離了葉墩地方。來至一村，前有一山，遇一牧童，其僧乃問曰：“此處是何地名？”牧童答曰：“此處地名貴湖，前面一山名曰仰山。”僧聞牧童之言，乃大喜曰：“適問承真君分付，逢湖則止，逢仰則住。今到此處，合此二意，可以在此居住矣。”遂憩於路旁水田之間，其中間泉水四時不竭，後乃名離龍窟。即於仰山修行，法名古梅禪師，遂建一寺名仰山寺。其寺當時乏水，古梅將指頭在石壁上亂指，皆有泉出其寺，由糧亦廣。真君即於葉墩立一觀，名曰真君觀。遙與仰山相對，以鎮壓之。卻說真君又追一蛟精，其蛟乃孽龍第一子之子，孽龍之長孫也。其蛟直走至福州南臺躲避，潛其蹤跡。真君命甘施二弟子遍處尋索，乃自立於一石上，垂綸把釣。忽覺釣絲若有人扯住一般，真君乃站在石上，用力一扯，石遂裂開。只見扯起一個大螺，約有二三丈高大。螺中有一女子現出，真君曰：“汝妖也。”其女子雙膝跪地，告曰：“妾乃南海水侯第三女，聞尊師傳得仙道，欲求指教修真之路。故乘螺舟，特來相叩。”真君乃指以高蓋山可以修煉之所，且曰：“此山有苦蔘甘草，上有一井，汝將其藥洗於井中，飲其水，久則自可成仙。”遂命女子復入螺中，用巽風一口，吹螺舟浮於水面，直到高蓋山下。女子乘螺於此，遂登山採取苦蔘，甘草等藥，日於井中洗之。飲其井水，後女子果成仙而去。

卻說施岑、甘戰回見真君言：“蛟精無有尋處。”真君乃白高山絕頂以望，見妖氣一道隱隱在福州城開元寺井中噴出，乃謂弟子曰：“蛟精已入在井中矣。”遂至其寺中用鐵佛一座，置於井上壓之。真君收伏三蛟已畢，遂同甘戰、施岑復回豫章，再尋孽龍誅之。後人有詩嘆曰：

迢迢千里到南閩，尋覓蛟精駕霧雲。

到處留名留異跡，今人萬古仰真君。

卻說孽精既不能滾沉豫章，其族黨變爲瓜葫，一概被真君斬滅，所生六子，斬了四子，只有二子一孫，未知下落。越思越惱，只得又奔往洋子江心，見了火龍父親，哭訴其事。火龍曰：“四百年前孝悌明王傳法與蘭公，卻使蘭公傳法與諶母，諶母傳法與許遜。吾知許遜一生，汝有此難久矣。故我當時就令了黿帥，統領蝦兵蟹將，要問他追了金丹、寶鑑、銅符、鐵卷之文，誰知那蘭公將我等殺敗，我彼時少年精壯，已不奈蘭公何了。今日有許多年紀，筋力憔悴，還奈得許遜何？這憑你自去。”孽龍嘆曰：“今人有說，父不顧子的世界，果然果然！”火龍罵曰：“畜生，我滿眼的孫子，今日被你不長進，敗得一個也沒了，還來怨我！”父親遂打將孽龍出來。

孽龍見父親不與他做主，遂在江岸上放聲大哭，哭道：“天，天，你既生孽龍，莫生許遜。既生許遜，莫生孽龍。”言罷又哭。這一哭不打緊，卻驚動南海龍王敖欽第三位太子。彼時，太子領龍王鈞旨，同巡江夜叉身上披掛，手執鋼刀，正在此巡邏長江，見了孽龍，認得是火龍的兒子，即忙問曰：“孽龍在此哭着甚事？”孽龍道：“吾族黨一千餘人，皆被許遜誅滅。今父親又不與我作主，我而今累累然，若喪家之狗，怎的由人不哭？”太子曰：“自古道家無全犯，許遜怎麼就殺了你家許多人？他敢欺我水府無人麼？老兄且寬心，待我顯個手段擒他，報取冤仇，有何不可？”孽龍道：“許遜傳了諶母飛步之法，仙女所賜寶劍，其實神通廣大，難以輕敵。”太子曰：“我龍宮有一鐵杵，叫做如意杵。有一鐵棍，叫做如意棍。這個杵這個棍，欲其大，就有屋桷般大。欲其小，只如金針般小。欲其長，就有三四丈長。欲其短，只是一兩寸短。因此叫如意的棍、如意的杵。此皆是父王的寶貝，那棍兒被孫行者討去，不知那猴子打死了千千萬萬、萬萬千千的妖怪。只有這如意杵兒未曾使用。今帶在我的身上，試把來與許遜弄一弄。他若擋抵得住，真有些神通。”孽龍道：“敢問太子，這杵是哪一代鑄的？”太子道：“這杵自乾坤開闢之時，有一個盤古王，鑿了那崑崙山幾片棱層石，架了一座的紅爐，砍了廣寒宮一株娑陀樹，燒了許多的黑炭，取了須彌山幾萬斤的生鐵，用了太陽宮三味的真火，叫了那煉石的女媧，煉了七七四十九個日頭，卻命着雨師灑道，風伯扇風，太乙護爐，祝融看火，因此上煉得這個杵兒，要大就大，要小就小，要長就長，要短就短。且此杵有些妙處，拋在半空之中，一變十，十變百，百變千，千變萬，更會變化哩。”

孽龍問曰：“而今那鐵杵放在哪裏？”太子即從耳朵中拿將出來，向風中晃三晃，就有屋桷般大。晃三晃就有竹竿般長。孽龍看見，大喜曰：“這樣東西，要長則長，要大則大，那許遜有些法力，可以擋抵一二。只是徒弟們皆後生之輩，禁得幾杵，禁得幾杵？”夜叉見太子欲與孽龍報仇，乃諫止曰：“龍王千歲爺爺沒有鉤旨，太子怎敢擅用軍器？恐千歲爺爺知道，不當穩便。”太子曰：“吾主意已定、你肯輔我便同去，殺一陣來，如不肯輔我，任你先轉南海去罷。”夜叉乃不肯相助，先轉回南海去了。

卻說那太子殺奔豫章，要拿着許遜與那孽龍報仇。卻怎生打扮，則見：

重疊疊鱉甲堅固，整齊齊海帶飛斜。身騎着海馬號三花，好一似天門冬將軍披掛。走起了磊磊落落滑石，飛將來溟溟漠漠辰砂。索兒絞的是天麻，要把威靈仙拿下。

卻說真君同着弟子施岑等各仗寶劍，正要去尋捉孽龍，忽見龍王三太子叫曰：“許遜，許遜，你怎麼這等狠心，把我孽龍家千百餘人一概誅戮？你敢小覷我龍宮呵！我今日與你賭賽一陣，把你拿將過來，與俺孽龍報了冤仇，才曉得我的本事。”真君慧眼一看，認是南海龍王的三太子，喝曰：“你父親掌管南海，素稱本分。今日怎的出你們不肖兒子？你好好回去，免致後悔。”太子道：“你殺人之父，人亦殺其父。殺人之兄，人亦殺其兄。孽龍是我水族中一例之人，我豈肯容你這等欺負？”於是舉起鋼刀，就望真君一砍，真君亦舉起利劍來斬太子。你看那兩個大殺一場，卻不知勝負若何。則見：

一個是九關中神仙領袖，一個是四海內龍子班頭。一個的道法精通卻會吞雲吸霧，一個的武藝慣熟偏能掣電驅雷。一個呼諶母爲了師傳最大神通，一個叫龍王做了父親盡高聲價。一個飛寶劍，前挑後剔，光光閃閃就如那大寒陸地凜嚴霜；一個拋鐵杵，直撞橫衝，■■璫璫就如那除夜人家燒爆竹。真個是，棋逢敵手，終朝勝負難分；卻原來，陣遇對頭，兩下高低未辨。

卻說真君與那太子，刀抵着劍，劍對着刀，自巳牌時分戰至午時，不分勝敗。施岑謂衆道友曰：“此龍子本事盡高，恐師父不能拿他，可大家一齊掩殺。”那太子見了真君弟子一齊助戰，遂在耳朵中取出那根鐵杵來，晃了兩三晃，望空拋起。好一個鐵杵！一變作十，十變作百，百變作千，千變作萬，半天之中就如那紛紛柳絮顛狂舞，滾滾蜻蜒上下飛，滿空懂得乒乓響，恰似潘丞相公子打擂槌。你看那真君的弟子們，才把那腦上的杵兒撇開，忽一杵在腦後一打。才把那腦後的杵兒架住，忽一杵在心窩一篤，才把心窩的杵兒一抹，忽一杵在肩膀上一錐，那些弟子們怕了那杵，都敗陣而走。好一個真君，果有法術！果有神通！將寶劍望東一指，杵從東落；望西一指，杵從西開；望南一指，杵從南墜；望北一指，杵從北散。真君雖有這等法力，爭奈千千萬萬之杵，一杵去了，一杵又來，卻未能取勝。

忽觀世音菩薩聞得此事，乃曰：“敖欽龍王十分仁厚，生出這個不肖兒子，助了蛟精，我若不去收了那如意杵寶貝，許遜縱有法力，無如之奈。”於是駕起樣雲，在半空中，解下身上羅帶，做成一個圈套兒丟將起來，把那幹千萬萬之杵盡皆套去。那太子見了人套去他的寶貝，心下慌張，敗陣而走。孽龍接見問曰：“太子與許遜征戰得大勝否？”太子曰：“我戰許遜，正在取勝之際，不想有一婦人使一個圈套，把我那寶貝套去了，我而今沒處得。”孽龍曰：“套寶貝者非是別人，乃是觀世音菩薩。”

言未畢，真君趕至，孽龍見了即化一陣黑風走了。太子心中不忿，又提着手中鋼刀，再來交戰。此是敗兵之將，英勇不加，兩合之中，被真君左手一劍，架開鋼刀，卻將右手一劍，斬那太子。忽觀世音菩薩急忙止住曰：“不可，不可！”真君舉眼一看，見是觀音，遂停住寶劍。觀音曰：“此子是敖欽龍王的第三子，今無故輔助孽龍，本該死罪，奈他父親素是仁厚。今我在此，若斬了此子，龍王又說我不救他，體面上不好看。”真君方纔罷手。

卻說那巡江夜叉迴轉龍宮，將太子助孽龍之事，一一稟知龍王。龍王頓足罵曰：“這畜生，恁的不肖！”彼時，東海龍王敖順、西海龍王敖廣、北海龍王敖潤同聚彼處，亦曰：“這畜生今日去戰許遜，就如那葛伯與湯爲仇。輔助孽龍，就如那崇侯助紂爲虐。容不得他！”敖欽曰：“這樣兒子，要他則甚？”遂取過一口利劍，敕旨一道，令夜叉將去，叫太子自刎而亡。夜叉領了敕旨，齎了寶劍，徑來見着三太子，說道：“千歲爺爺知太子輔助孽龍，心中發怒，將敕旨一道、利劍一口，叫太子自刎而亡。”太子聞得此言，嚇得個魂不着體，遂跪下觀音，叫道：“善菩薩，沒奈何到我父王處保過這次。”觀音道：“只怕你父親難饒你死罪，你不如到蛇盤谷中鷹愁澗躲避，三百年後，等唐三藏去西天取經，罰你變做個騾子，徑往西竺國馱經過來。那時將功贖罪，我對你父親說過，或可留你。”太子眼淚汪汪，拜辭觀世音往鷹愁澗而去。觀音復將所收鐵杵，付與夜叉，教夜叉支付與龍王去訖。真君亦辭了觀音，迴轉豫章，不在話下。但不知後來收伏孽龍如何，且聽下面分解。

第十三回　孽龍求觀音講和　真君五次收孽龍

卻說觀音菩薩別了真君，欲回普陀巖去。孽龍在途中投拜，欲求與真君講和，後當改過前非，不敢爲害。言辭甚哀。觀音見其言語懇切，乃轉豫章，來見真君。真君問曰：“大聖到此，復有何見諭？”觀音曰：“吾此一來，別無甚事，孽龍欲與君講和，今後改惡遷善，不知君肯允否？”真君曰：“他既要講和，限他一夜滾百條河，以雞鳴爲止。若有一條不成，吾亦不許。”弟子吳猛諫曰：“孽畜原心不改，不可許之。”真君曰：“吾豈不知？但江西每逢春雨之時，動輒淹浸，吾欲其開成百河，疏通水路耳，非實心與之和也，”觀音亦曰：“害人之物，吾亦不能容他。但適來見其言辭懇切，聊此一行耳。和與不和，卻憑君自處。”

於是觀音遂辭真君而去。孽龍接見，問其所以。觀音將真君所限之事，一一說與孽龍。孽龍大喜，是夜用盡神通，連滾連滾，恰至四更，真君命社伯等神扣計其數，已滾九十九條，社伯心慌，乃假作雞鳴，引動衆雞皆鳴。孽龍聞得大驚懼，自知不能免罪，乃化爲一少年，未及天明，即遁往湖廣躲避去訖。真君至天明查記河數，止欠一條。雞聲盡鳴，乃知是社伯假雞鳴也，遂令弟子計功受賞。真君急尋孽龍之時，已不知其所在。後來遂於河口立縣，即今之南康湖口縣是焉。

卻說孽龍遁在黃州府黃崗縣地方，變作個少年的先生求館。時有姓史的，有一老者，名仁，家頗饒裕，有孫子十餘人，正欲延師開館。孽龍至其家，揖曰：“小生姓曾名良，本貫豫章人氏，聞君家有館，特來領教。”史老見其人品清高，禮貌恭敬，心竊喜之，但未知其學問何如，遂謂曰：“敝鄉舊俗，但先生初來者，或考之以文，或試之以對，然後啓帳單。老有一對，欲領尊教，何如？”孽龍曰：“願聞。”史老曰：“曾先生腰間加一（四）點，魯邦賢士。”孽龍曰：“我就把令孫爲對。”遂答曰：“史小子頭上着一橫，吏部天官。”史老見先生對此對絕妙，不勝之喜，乃曰：“先生高才邃養，奈寒舍學俸微少，未可輕屈。”孽龍道：“亦有仁義而已矣，何必曰利？”史老遂擇日啓館，叫諸孫具贄見之儀，行了拜禮，遂就門下授業。孽龍教授那些生徒，辨疑解惑，講書說經，明明白白，諸生大有進益，不在話下。

卻說真君以孽龍自滾河以後，遍尋不見，遂同甘戰、施岑二人徑到湖廣地面，尋覓蹤跡。忽望妖氣在黃崗縣鄉下姓史的人家，乃與二弟子徑往其處，至一館中，知是孽龍在此變作先生教訓生徒。真君乃問其學生曰：“先生哪裏去了？”學生答雲：“先生洗浴去了。”真君曰：“在哪裏洗浴？”學生曰：“在澗中。”真君曰：“這樣十一月天氣還用冷水洗浴？”學生曰：“先生是個體厚之人，不論寒天熱天，常要在水中去浸一浸。若浸得久時，還有兩三個時辰纔回來。”真君乃與弟子坐在館中，等他回時就下手拿着。忽舉頭一看，見柱壁上有對聯雲：

趙氏孤兒切齒不忘屠岸賈；

伍員烈士鞭屍猶恨楚平王。

恨小非君子，無毒不丈夫。

又壁上題有詩句雲：

自嘆年未（來）運不濟，子孫零落卻無遺。

心懷東海波瀾闊，氣壓西江草樹低。

怨處咬牙思舊恨，豪衆揮筆記新詩。

男兒不展風雲志，空負天生八尺軀。

真君看詩對已畢，乃大驚，謂其弟子曰：“此詩此對自是復仇之語，若此孽不除，終成大患，汝等務宜勉力擒之。”言未畢，忽史老來館中看孫子攻書。時盛冬天氣，史老身上披領羊裘，頭上戴頂暖帽，徐徐而來。及見真君丰姿異常，連忙施禮，問曰：“先生從何而來？”真君答曰：“小生乃豫章人，特來訪友。”史老謂孫子曰：“客在此，若何不通報？”遂邀真君與二弟子至家下告茶。茶畢，史老問真君姓名，真君曰：“小生姓許名遜，此二徒一姓施名岑，一姓甘名戰。”史老曰：“聞得許君者法術甚妙，誅滅蛟精，敢是足下否？”真君曰：“然。”史老遂下拜禮，真君以其年老，即連忙答之。史老謂真君曰：“仙駕臨此，欲何爲？”真君曰：“尊府教令孫者，乃孽龍精也，變形於此，吾尋蹤覓跡，特來擒之。”史老大驚，乃曰：“怪道這個先生無問寒天暑天，日從澗中洗浴，浴水之處，往時淺淺的，今成一潭，深不可量。”真君曰：“尊翁有緣，幸遇小生相救。不然，今日是個屋舍，後日是個江河。即尊翁家屬等，且葬魚腹矣。”史老曰：“此蛟精怎的拿他？”真君曰：“此孽千變萬化，他若提防於我，變化更易。今或不之提防，縱要變時，必資水力，可令公家幾水缸、水桶、洗臉盆及碗盞之類，皆不可注水，使他變化不去，我自然拿了他。”

史老分付已畢，孽龍正洗浴回館，真君見了，大喝一聲：“孽畜，走哪裏去！”孽龍大驚，卻待尋水而變，遍處無水，惟硯池中有一點餘水未傾，遂從裏面變化而去。此一變，變得極是詭祕，自西、自東、自南、自北，竟不知其蹤跡也。後人遂有詩嘆曰：

堪嘆蛟精玄上玄，墨泡變化至今傳。

當時若肯心歸正，卻有金書取上天。

卻說史老見真君趕去孽龍，甚是感謝，乃留真君住了數日，極甚款曲。真君曰：“此處孽龍居久，恐有沉沒之患。汝可取杉木一片過來，吾書符一道，打入地中，庶可以鎮壓之。”真君鎮符已畢，感史老相待殷勤，更取出靈丹一粒，點石一片，化爲黃金，約有三百餘兩，相謝史老而去。施岑曰：“孽龍今不知遁在何去？可從此湖廣上下，遍處尋覓誅之。”真君曰：“或此孽瞰我等在此，又往豫章，欲沉其郡城土地，未可知也。莫若且回家中覓其蹤跡，如果不在，再往外獲之未晚。”於是師弟們一路迴歸。畢竟後來擒蛟如何？且聽下面分解。

第十四回　孽龍精入贅長沙　許旌陽六次擒蛟

卻說孽龍精硯池變去，又化爲美少男子，逃往長沙府，聞知刺史賈玉家生女，極有姿色。怎見得標緻？

眉如翠羽，肌如凝脂。齒如瓠犀，手如柔荑。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖媚姿。斜軃紅綃飄彩豔，高簪珠翠顯光輝。說甚麼漢苑王嬙，說甚麼吳宮西施。說麼趙家飛燕，說麼楊家貴妃。柳腰微擺鳴金珮，蓮步輕移動玉肢。月裏妲娥難比此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，飛瓊昨夜降瑤池。

卻說此女姿色冠絕江南，孽龍遂來結拜刺史賈玉。賈玉問曰：“先生何人也？”答曰：“小人姓慎名郎，自幼頗通經典，不意名途淹滯，莫能上達，今作南北經商之客耳。因往南國販其貨，今得明珠數斜，生乃無處作用。茲者特來獻與使君。伏望笑留，幸甚。”賈使君曰：“此寶乃先生心力所求，況汝我萍水相逢，素無心□，吾豈敢受此厚賜哉？”再三推拒不受。慎郎獻之甚切，使君遂不得已而受之。留住數日，使君見慎郎禮貌謙恭，丰姿美麗，琴棋書畫件件皆能，弓矢干戈般般慣熟，使君遂謂慎郎曰：“吾有一女，未曾許配他人，今當配汝爲妻，汝意若何？”慎郎鞠躬，致謝而退。慎郎又將珍寶厚賄使君親信之人，悉皆稱讚慎郎之德。使君乃擇吉日，將其女與慎郎成親，不在話下。

卻說慎郎既在賈使君府中，成婚以後，歲遇春夏之時，則告稟使君，託言出遊江湖，經商買賣。至秋冬之時，則重載船隻而歸，皆是奇珍異寶。使君大喜曰：“吾得佳婿矣。”蓋不知其爲蛟精也。所得寶財寶貨，皆困春夏大水，覆人舟船，搶人財寶，裝載而歸。慎郎既贅使君府中，計有三年，復生三子。

一日慎郎尋思起來，不勝忿怒，曰：“吾家世居豫章，子孫族類一千餘衆，皆被許遜滅絕。破我巢穴，使我無容身之地。雖然潛居此地，其實怨恨難消。今既歲久，諒許遜不復知有我也，我今欲回豫章，大興洪水，潰沒城郡，仍滅取許遜之族，報復前仇，方消此恨。”言罷，來見使君。使君問曰：“賢婿有何話說？”慎郎曰：“貧婿自思男子者志在四方，豈能向故園空老？方今春風和暖，正宜出外經商，特來拜辭岳丈前去。家中妻子、大小事務，望岳丈看顧。”使君曰：“賢婿放心前去，不必多憂。若得充囊之利，早回馬首之鞭。”言罷，分別而去。

時晉永嘉七年，真君與其徒甘戰、施岑周覽城邑，遍尋蛟孽，杳無蹤跡，已三年矣。今且置之度外去了。不想道這個孽龍自家卻來尋死。忽一日，變一少年子弟，丰姿美貌，衣冠俊偉，稱言吳地人氏，來謁真君。道童通報畢，真君命其入見。真君問曰：“先生何處人也？”少年曰：“小生姓慎名郎，金陵人氏。久聞賢公有斡旋天地之手，懾伏孽龍之功，海內少二，寰中寡雙。小生特來過訪，別無他意，蓋欲遂識荊之願爾。”真君曰：“孽精未除，徒負虛名，可愧，可愧！”真君言罷，其少年告辭而出，真君送而別之。

甘、施二弟子曰：“適間少年是何人也？”真君曰：“此孽龍也。今來相見，探我言虛實耳。”甘、施曰：“何以知之？”真君曰：“吾觀其人妖氣尚在，腥風襲人，是以知之。”甘戰曰：“既如此，即當擒而誅之。何故又縱之使去也？”真君曰：“吾四次擒拿，皆被變化而去。今佯爲不知，蓋使彼不甚提防，庶可以隨便擒之耳。”施岑乃問曰：“此時不知逃躲何處，吾二人願往殺之。”真君舉慧眼一照，乃曰：“今在江滸，化爲一黃牛，臥於郡城沙磧之上，我今化爲一黑牛，與之相鬥，汝二人可提寶劍潛往窺之，候其力倦，即拔劍而揮之，蛟必可誅也。”言罷，遂化一黑牛，奔躍而去。則見：

拔山氣力，轉地施爲。乘風愈奔，見月不喘。卻好似函谷關中，老子乘來傳道教；又恍如即墨城下，田單驅出助軍威。奔奔騰騰，縱庖丁發硎之刀解之未可；踊踊躍躍，任賈堅穿楊之箭射之不能。長安道上，毋煩丙相問行程；渤海郡中，奚事襲公償賈價。使耕夫縱力本，豈敢清晨起去，大叱之以拖犁；憑牧子恁忘憂，那能暮夜歸來，倒騎之以吹笛。

真個是：

爪蹄堅固如山虎，頭角崢嶸似海龍。

今向沙邊相牴觸，神仙變化果無窮。

卻說真君化成此牛，早到沙磧之上，即與黃牛相鬥，恰鬥有兩個時辰，甘、施二人躡跡而至。正見二牛相鬥，黃牛力倦之際，施岑用劍一揮，正中黃牛左股，甘戰亦揮其寶劍，斬及一角，黃牛奔入城南井中，其角落地。真君此時未除，此角後乃變一牛，在黃牛洲與馬當相對，常常出來害取客商船隻，此不在話下。

卻說真君謂甘、施曰：“孽龍既入井中，諒巢穴在此，吾遣符使吏兵導我前進，汝二人可隨我之後，躡其蹤跡，探其巢穴，擒而殺之，以絕後患。”言罷，真君乃跳入井中，施甘十人亦跳入井中，符使護引真君前進。只見那個井，其口上雖是狹的，到了下面，別是一個洞府，別是一個乾坤。這邊有一個孔，透着那一個孔，那邊有一個洞，透着這一個洞，就相似杭州城二十四條花柳巷，巷巷相穿，又相似龍窟港三十六條大灣，灣灣相見。常人說道：井中之蛙，所見甚小，蓋未曾到這個所在，見着許大世界。

真君隨符使一路而行，忽見一樣物件，不長不短，圓圓的，相似個擂槌模樣。甘戰抬起看時，乃是一車轄，問於真君曰：“此井中怎的有此車轄？”真君道：“昔前漢有一人姓陳名遵，每大會賓客，輒閉了門，取車轄投於井中。雖有急事，不得去，必飲罷才撈取車轄還人，後有一車轄再撈不起，原來水蕩在此處來了。”又行數里，忽見有一個四方四角新新鮮鮮的物件，施岑撿將起來一看，原來是個印匣兒，問於真君。真君曰：“昔後漢有宦官張讓劫遷天子，北至河上，將傳國玉璽投之井中，再無人知覺。後洛陽城南驪宮井，有五色氣一道，直衝上天，孫堅認得是寶貝的瑞氣，遂命人浚井，就得了這一顆玉璽。璽便得去，卻把這個匣兒遺在這裏。”又行數里，忽見有一物件，光閃閃白淨淨，嘴彎彎腹大大的，甘戰卻拾將起來一看，原來是個銀瓶。甘戰又問於真君，真君曰：“曾聞有一女子吟雲：石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。井底引銀瓶，銀瓶欲上繫繩絕。想這個銀瓶是那女子所引的，因斷了繩子，故流落在此。”符使稟曰：“孽龍多久遁去，真仙須急忙追趕。途路之上，且不要講古。”真君於是命弟子趲步而行。只見水族之中，見了的唬得魂不附體，鮎魚兒只是張了一個口，團魚兒只是縮了一個頭，蝦子兒，只是拱了一個腰，鯽魚兒只是搖一搖頭，擺一擺尾，鑽在洞孔裏去。真君都置之不問。

卻說那符使引真君再轉一灣，抹一角，正是行到山窮水盡處，看看在長沙府賈玉井中而出。真君闖見孽龍蹤跡，謂甘施曰：“今得其巢穴矣。”遂辭了符使回去，不在話下。

卻說孽龍精既出其井，仍變爲慎郎，入於賈使君府中。使君見其身體狼狽，一家之人大諒小怪，問其緣故，慎郎答曰：“今去頗獲大利，不幸回至半途，偶遇賊盜，貲財盡被劫擄，又被殺傷左額左股，疼痛難忍。”使君看其刀痕，不勝隱痛，即令家童請求醫士療治。真君乃扮作一醫士，命甘施二人扮作兩個徒弟跟隨。這醫士呵：

道明賢聖，藥辨君臣。遇病時深識着望聞問切，下藥處精知個功巧聖神。戴唐巾披道服，飄飄揚揚，呂洞賓模樣；搖羽扇背葫蘆，瀟瀟灑灑，孫思邈行蹤。診寸關尺三部脈，辨邪審病，奚煩三折肱，療上中下三等人，起死回生，只是一舉手。真個是東晉之時，重生了春秋扁鵲；卻原來西江之地，再出着上古神農。萬口共稱醫國手，一般都是活人心。

卻說真君扮了醫士，其童僕見了，相請而去。真君遂進了使君宅上，相見禮畢，使君曰：“吾婿在外經商，被盜賊殺傷，左額左股，先生有何妙藥，可以治之。容某重謝。”真君曰：“寶劍所傷，吾有妙方，手到即愈。使君大喜，即召慎郎出來醫治。當時蛟精臥於房中，問童僕曰：“醫士只一人麼？”僮僕曰：“兼有兩個徒弟。”蛟精知疑是真君，不敢輕出。其妻賈氏催促之曰：“醫人在堂，你何故不出？”慎郎曰：“你不曉事，醫得我好，也是這個醫士。醫得不好，也是這個醫士。”賈氏曰：“終不然。這個醫士不是三折肱來的。”慎郎曰：“好便是個折肱醫士，不好卻是個取命閻王。”賈氏竟不知所以。

使君見慎郎不出，親自入房召之。真君乃隨使君之後，直至房中厲聲叱曰：“孽畜，再敢走麼！”孽龍計窮勢迫，遂變出本形，蜿蜒走出堂下。不想真君先設了天羅地網，活活擒之。賈使君不知緣故，卻喚慎郎三子急忙逃遁。真君以法水噴之，其三子悉變爲小蛟，真君拔劍並誅之。賈玉之女此時亦欲變幻，施岑活活拿住，使君大驚。真君曰：“慎郎者，乃孽龍之精，今變作人形，拜爾爲岳丈。吾乃豫章許遜，追尋蹤跡至此擒之。爾女今亦成蛟，合受吾一劍。”賈使君乃與其妻跪於真君之前，哀告曰：“吾女被蛟精所染，非吾女之罪，伏望憐而赦之。”真君遂給取神符，與賈女服之，故得不變。真君謂使君曰：“蛟精所居之處，其下即水，今汝舍下深不逾尺，皆是水泉，可速徙居他處，毋自蹈禍。”使君舉家驚惶，遂急忙遷居高處。原住其地，不數日果陷爲淵潭，深不可測。

施岑卻從天羅地網中取出孽龍，欲揮劍斬之。真君曰：“此孽殺之甚易，擒之最難。我想江西系是浮地，下面皆爲蛟穴。城南一井，其深無底，此井與江水同消長，莫若鎖此畜。迴歸吾以鐵樹投之井中，系此孽畜於鐵樹之上。使後世倘有蛟精，見此畜遭厥磨難，或有警惕，不敢爲害。”甘戰曰：“善。”遂鎖了孽龍，徑回豫章。於是驅使神兵，鑄鐵爲樹，置之郡城南井中，下用鐵索鉤□鎮其地脈入口擺數尺，牢系孽龍於樹，且祝之曰：

鐵樹開花，其妖若興，吾當復出。鐵樹居正，其妖永除。水妖屏跡，城邑無虞。

又留記雲：

鐵樹鎮浜州，萬年永不休。天下大亂此處無憂，天下大旱此處溥收。

又元朝吳全節有詩云：

八索縱橫維地脈，一泓消長定江流。

豫章勝地由天造，砥柱中天億萬秋。

真君又鑄鐵爲符，鎮於鄱陽湖中。又鑄鐵蓋覆於廬陵元潭，今留一劍在焉。又立府靖於岧嶢山頂，皆所以鎮壓後患也。真君既擒蛟孽，功滿乾坤，但不知後來飛昇如何，且聽下面分解。

第十五回　武昌府郭璞脫凡　許真君拔宅昇天

晉明帝太寧二年，大將軍王敦字處仲，出守武昌，舉兵內向，次於洞庭湖。真君與吳君同往說之，蓋欲止敦而存晉也。是時郭景純亦在王敦幕府，因此三人得以相會。景純謂真君曰：“公斬馘蛟精，功行圓滿。況曩時西山之地，靈氣鍾完，公不日當上升矣。”真君感謝不一，此不在話下。

且說景純同真君吳君敬來參見王敦，敦見三人同至，大喜，遂令左右設宴，延請三人飲酒，至半酣，敦問曰：“我昨宵偶得一夢，夢見一木破天，不知主何吉凶？”真君曰：“木上破天，乃未字也，公未可妄動。”吳君曰：“吾師之言，灼有先見，公謹識之。”王敦聞真君言，心甚不悅，乃變形於色，令郭璞卜之。璞曰：“此數用克體，將軍此行，幹事不成也。”王敦不悅曰：“我之壽有幾何？”璞曰：“將軍若舉大事，禍將不久。若遂還武昌，則壽未可量。”王敦怒曰：“汝壽幾何？”璞曰：“我壽盡在今日。”王敦大怒，令武士擒璞斬之。真君與吳君舉杯擲起，化爲白鶴一雙，飛繞樑棟之上。王敦一舉眼瞧之，已失二君所在。

且說郭璞既殞，衆人備辦衣衾棺槨，殮之以畢。越三日，市人見璞衣冠儼然，與親友相見如故。王敦知之不信，令開棺視之，果無屍骸，始知璞脫質昇仙也。自後王敦行兵果敗，遂還武昌而死，率有尸解之刑，蓋不聽三君之諫，以至如此。由是吳君邀真君同下金陵，遨遊山水去訖。既而欲買舟上豫章，打頭風不息。舟中人曰：“當此仲夏，南風浩蕩，舟船難進，奈何？”真君曰：“我待汝等駕之，汝等但要瞑目安坐，切勿開眼窺視。”吳君乃立於船頭，真君親自把船遂召黑龍二尾，挾舟而行。經池陽之地，以先天無極都雷府之印，印西崖石壁上，以闢水怪。舟漸漸凌空而起，須臾過廬山之巔，至雲霄峯。二君欲觀洞府景緻，故其船梢刮抹林木之表，戛戛有聲。舟人不能忍，皆偷眼窺之，忽然舍舟於層巒之上，折桅於深澗之下。真君謂舟人曰：“汝等不聽吾言，以至如此。今將何所歸乎？”舟人懇拜，願求濟度之法。真君教以服餌靈章，遂得辟穀不飢，盡隱於紫霄峯下。二君乃各乘一龍回至豫章，遂就舊時隱居，終日與諸弟子講究真詮。乃作思仙之歌雲：

天運循環兮疾如飛，人生世間兮欲何爲？爭名奪利兮成□墟，風月滋味兮有誰知？不如且進黃金卮，一飲一唱日沉西。丹砂養就玉龍池，小瓢世界寬無涯。世人莫道是愚癡，酩然一笑天地齊。

又作八寶垂訓曰：

忠孝廉謹，寬裕容忍。忠剛不欺，孝則不悖。廉而罔貪，謹而勿失。修身如此，可以成德。寬可得衆，裕然有餘。容而翕受，忍則安舒。接人以禮，怨咎滌除。凡我弟子，動靜勤篤。念茲在茲，當守其獨。有喪厥心，三官考戮。

卻說天地水府，三元三品三官大帝，及太白金星因言：“真君道高德厚，除蕩妖孽，惠及生靈。其弟子吳猛等扶同真君，共成至道，皆宜推薦，以至天庭。”商議具表，奏聞玉帝。次早三官大帝、及金星上表言：“南昌許遜原是玉洞天仙下降，茲者積修至道，除蕩妖精，名滿乾坤，功垂萬世。臣等具表，敬伸推薦。望乞降詔，宣至天庭，加以職位。臣等不勝待命。”玉帝聞奏，乃對衆真曰：“許遜德果至善，功果無雙，合授九州都仙大使、兼高明大使之職，封孝先王，遠祖祖父各有職位。失差九天採訪使崔子文、段丘仲捧詔一道，諭知許遜，期以八月十五日午刻，拔宅上昇，以昭善報。”言罷，三官大帝與金星謝恩而退。採訪二仙即捧天詔敬往下界。

時晉孝武寧康二年甲戌，真君時年一百三十六歲，八月朔旦，見雲仗自天而下，導從者甚衆，降於真君之庭。真君迎接拜訖，二仙曰：“奉玉皇敕命，賜子寶詔，子可備香化燈燭，整頓衣冠，俯伏階下，以懿宣讀。”詔曰：上詔學仙童子許遜，卿在多劫之前，積修至道，勤苦悉備。天經地緯，悉已深通。萬法千門，罔不師歷。救災拔難，除害蕩妖。功濟生靈，名高玉籍。衆真推薦，宜有甄升。可授九州都仙大使兼高名大使，孝先王之職，賜紫彩羽袍、瓊旌寶節各一事，期以八月望日，拔宅上昇。詔書到日，信詔奉行。

讀罷，真君再拜，遂登階受詔畢，乃揖二仙上坐。真君曰：“敢問二仙姓名？”一仙曰：“餘乃崔子文。”一仙曰：“餘乃段丘仲。俱授九天採訪使之職。”真君曰：“愚蒙有何德能，感動天帝，更勞二仙下降？”二仙曰：“公修己利人，功行已滿。昨者金星保奏，升入仙班。玉帝詔以八月十五日午刻時分，以雲龍車相迎。先命某等捧詔諭知。”言畢，遂乘龍車一輛而去。

卻說真君既得天書之後，門弟子吳猛等與鄉中耆老及諸親眷，皆知行期在邇，自此朝夕會於真君之第，日設宴共飲，以敘別情。真君謂衆人曰：“欲達神仙之路，在先行其善而後立其功。吾去後，一千二百四十年間，豫章之境、五陵之內，當出地仙八百餘人，其師出於豫章，大闡吾教。以吾壇前松樹枝垂覆拂地，郡江心中忽生沙洲掩過井口者，是其時也。”後人有言：“龍沙會合，真仙必出。”潘清逸有《望龍沙》五言詩云：

五陵無限人，密視松沙記。龍沙難未合，氣象已虛異。

昔時雲浪遊，半作桑麻地。地形帶江轉，山勢若連契。

是時八月望日，大營齋會，遍召里人及諸親友並門弟子，長少畢集。至日中，遙聞音樂之聲，祥雲繚繞，漸至會所。羽蓋龍車，仙童綵女，官將吏兵，前後擁護。前採訪使二仙又至，真君拜迎。二仙復宣詔曰：

上詔學仙童子許遜，功行圓滿，已仰潛山司命官傳金丹於下界，返子身於上天。及家口廚宅一併拔之上升，着今天下力士與流金火鈴照闢中間，無或散漫，仍封遠祖許由玉虛僕射，又封曾祖許琰太微兵衛大夫，曾祖母太徽夫人，其父許肅封中嶽仙官，母張氏封中嶽夫人。欽此欽遵，詔至奉行。

詔罷，真君再拜受詔畢，崔子文曰：“公門下弟子雖衆，惟陳勳、曾亨、周廣、時荷等，外黃仁覽與其父，盱烈與其母，共四十二口，合當從行。餘者自有升舉之日，不得皆往也。”言罷，揖真君上了龍車，仙眷四十二口，同時升舉。里人及門下弟子，不與上升者不捨真君之德，號泣振天，願相隨而不可得。真君曰：“仙凡有路可通，汝等但能遵行孝道，利物濟民，何患無報耶？”真君族孫許簡哀告曰：“仙翁拔宅衝升，後世無所考驗，可留下一物，以爲他日之記。”真君遂留下修行鍾一口，並一石函，謂之曰：“世變時遷，此即爲陳跡矣。”真君有一僕名許大者，與其妻市米於西嶺，聞真君飛昇，即奔馳而歸，行忙車覆，遺其米於地上，米皆復生。來至哀泣，求其從行。真君以彼無有仙分，乃授以地仙之術。夫婦皆隱於西山。仙仗既舉，屋宇雞犬皆上升，惟鼠不潔，天兵推下地來，一跌腸出，其鼠遂拖腸不死。又墜下藥臼一口，碾轂一輪，又墜下雞籠一隻，於宅之東南十里。又許氏仙姑墜下金釵一股。時人以其拔宅上昇，有詩嘆美雲：

慈仁共羨許旌陽，惠澤生氏耿不忘。

拔宅上昇成至道，陽功陰德感蒼蒼。

仙駕飛空漸遠，望之不可見，惟見祥雲彩霞，瀰漫上谷。百里之內，異香芬馥。忽有紅錦帷一幅，飛來旋繞故地之上。卻說真君仙駕繞過袁州雁宜春縣棲梧山，真君乃遣二青衣童子，下告王朔，具以玉皇詔命，因來相別。王朔舉家瞻拜告曰：“朔蒙尊師所授道法，遵行已久，乞帶從行。”真君曰：“子仙骨未充，止可延年得壽而已，難以帶汝同行。”乃取香茆一根擲下，令二童子授與王朔，教之曰：“此茆味異，可栽植於此地，久服長生。甘能養肉，辛能養節，苦能養氣，鹹能養骨，滑能養胃，酸能養筋，宜調和美酒飲之，必見功效。”言訖而別。王朔依真君之言，將此茆栽植，取來調和酒味服之，壽三百歲而終。今臨江府玉虛觀即其地也，仙茆至今猶在。真君飛昇之後，里人與其族孫許簡就其地立祠，以所遺詩一百二十首，寫於竹簡之上，載之巨筩，令人探取以決休咎。其修行鍾、藥轂、藥臼、石函等事，並寶藏於祠，後改爲觀，因空中有紅錦帷飛來旋繞，故名曰遊帷觀。

真君既至天廷，玉帝升殿，崔子文、段丘仲二仙引真君與弟子等聽候玉旨。玉帝宣入朝見，真君揚塵拜舞，俯伏金階下，上表奏曰：“臣許遜，庸才劣質，雖有咒水行符馘毒之功，蓋亦賴衆弟子十人之力。今弟子之中，止有陳勳、曾亨、周廣、時荷、黃仁覽、盱烈六人，已蒙聖恩，超升天界。更有吳猛、施岑、甘戰、鍾離嘉、彭抗五人未蒙拔擢升。臣等蒙恩而遺棄五人也，誠爲缺典。望乞宣至天廷，同歸至道，則一視同仁，吳天罔極矣。”玉帝見奏，即傳玉旨，差周廣爲使，齎傳詔旨，令吳猛等五人同日上升。周廣即拜辭玉帝，齎詔下宣。是時乃晉寧康二年九月初一日也。吳猛時年一百八十六歲，見真君上升，已不與從，心內怏怏，正與施岑、甘戰、鍾離嘉、彭抗四道友同歸西寧，聚衆修煉。只見周廣齎詔自天而下，衆相見以畢，動問其下界之故，周廣曰：“吾師許君朝見玉帝，即上奏五位仙友多助仙功，未得上升，懇求玉帝超擢。玉帝即差廣齎詔，即令五君上升，同歸至道。”五人聽言大喜，各乘白鹿車白晝衝升。

然真君所從道者三千餘人，其有功有行而得上升者，通吳君十有一人焉耳。真君領弟子朝見玉帝畢，玉帝各授以仙職，遂率羣弟子拜謁太師祖孝悌明王衛弘、師祖孝明王蘭公、師傳諶母以畢，又謝了三官金星保奏之功，不在話下。

卻說真君自昇仙以後，屢顯神通。隋煬帝無道，燒燬佛祠，乃將遊帷觀廢毀。唐高宗永淳年間，遂命真人胡惠超重新建之，至宋太宗、仁宗皆賜御書，真宗時賜改遊帷觀曰玉隆宮。至宋代政和二年，徽宗忽得重疾，面生惡瘡，晝寢，恍然一夢，見東華門有一道士，戴九華冠，披絳章服，左右童子持劍導前，來至丹墀稽首。帝疑非人間道士，因問曰：“卿是何人？”道士對曰：“吾爲許旌陽，權掌九天司職。上帝詔往西瞿耶國按察，經由故國，知主上患疾，特來顧之。”帝曰：“朕患毒瘡，諸藥不能愈。卿有藥否？”道士即取小瓢子傾藥一粒，如綠豆子大，呵氣抹於徽宗瘡上，遂揖而去，且曰：“吾洪都西山弊舍久已零落，乞望聖眼一瞻爲幸。”帝豁然而寤，覺滿面清涼，以手摩之，瘡遂愈矣。乃令近臣將圖經考之，見洪州西山有許旌陽遺蹟，詔造許真君行宮，改修玉隆宮，仍添萬壽二字塑。

真君新像，尊號曰神功妙濟真君。許真君所遺之物，皆有神護守，不可觸犯。如殿前手植柏樹，其榮瘁常兆宮之盛衰，剪葉煎湯，諸病可愈。井中鐵樹，唐嚴撰作洪州牧，心內不信，令人掘發，俄然天變，忽有迅雷烈風，江波泛溢，城郭震動。撰懼，叩頭悔謝，久之而後止。又強取修行鍾置之僧寺擊之，聲啞如土木，撰坐寐見神人叱責，醒覺而送鍾還宮。又碾輪藥臼，州牧徐登苓取至府觀之，尤未及觀，遂乃飛去還宮。又石函，唐朝張善安竊據洪州，強強鑿開其蓋，內冊諸書數字雲：“五百年後強賊張善安開鑿之。”善安看畢恐懼，遂磨洗其字，終不泯滅。因藏其蓋，其字尚留函底。宋高宗建炎間，金人寇江左，欲焚燬宮殿。俄而水自楹桷噴出，火不能燒，虜酋大驚，乃撤兵而去。

皇明列聖猶加寅奉，敕賜重修宮殿。真君屢出護國行齋。正德戊寅年間，寧府陰謀不軌，親□其宮。真君降箕筆雲：

三三兩兩兩三三，殺盡江南一檐耽。

荷葉敗時黃菊綻，大明依舊鎮江山。

予性頗嗜真君之道，因考尋遺蹟，搜撿殘編，匯成此書，與同志者共之，使仙凡有路，而吾人可以興好道之心雲。

鐵樹記

正文

第一回 總敘儒釋道源流 羣仙慶賀老君壽

第二回 孝悌王傳授祕訣 漢蘭公三生解化

第三回 孝明王變化小兒 諶母傳孝明王道

第四回 許琰許肅布陰德 許遜應泰運降生

第五回 吳猛遇真仙得道 真君投吳猛指引

第六回 真君訪郭璞尋居 朝廷舉真君孝廉

第七回 真君辭父母赴任 真君任所施德政

第八回 許旌陽棄職歸回 真君爲男女完娶

第九回 玉帝差女童獻劍 許旌陽一次斬蛟

第十回 許旌陽二次斬蛟 衆生徒雲集投師

第十一回 許旌陽三次斬蛟 許旌陽追殺蛟黨

第十二回 許旌陽四次斬蛟 龍王太子輔孽龍

第十三回 孽龍求觀音講和 真君五次收孽龍

第十四回 孽龍精入贅長沙 許旌陽六次擒蛟

第十五回 武昌府郭璞脫凡 許真君拔宅昇天

第一回　總敘儒釋道源流　羣仙慶賀老君壽

第二回　孝悌王傳授祕訣　漢蘭公三生解化

第三回　孝明王變化小兒　諶母傳孝明王道

第四回　許琰許肅布陰德　許遜應泰運降生

第五回　吳猛遇真仙得道　真君投吳猛指引

第六回　真君訪郭璞尋居　朝廷舉真君孝廉

第七回　真君辭父母赴任　真君任所施德政

第八回　許旌陽棄職歸回　真君爲男女完娶

第九回　玉帝差女童獻劍　許旌陽一次斬蛟

第十回　許旌陽二次斬蛟　衆生徒雲集投師

第十一回　許旌陽三次斬蛟　許旌陽追殺蛟黨

第十二回　許旌陽四次斬蛟　龍王太子輔孽龍

第十三回　孽龍求觀音講和　真君五次收孽龍

第十四回　孽龍精入贅長沙　許旌陽六次擒蛟

第十五回　武昌府郭璞脫凡　許真君拔宅昇天