蟫史

正文

<蟫史>

序

蓋聞人爲裸族之一蟲，苟蠕蠕焉，無所建白於世，幾乎不與毛者介者並囿於混沌之天矣。其或不安於蠢類，抱殘守缺，以求親媚於古人。及叩以文謨武烈之旨，輒目撟舌，詫爲不經，曾不若蠹魚之獲飽墨香古澤，又安望啓沃羣倫，主持風雅哉！

我用是深有感於人之爲蟲，而蟲之所以爲人矣。太上之詣，在究澈於五賊三盜，通達元化，貫串古今。抽其餘緒，一顰一笑，足以震驚聾聵。非若掇拾唾餘，攘襲糟粕，擾棼緒之多端，侈蜣丸爲善轉，而猶詡詡自鳴得意也！雖然，厭故喜新，輿情比比。舉凡鴻文鉅製，洵足解脫蟲頑，拔登覺路。獨奈何見即生倦，反不若稗官野乘，投其所好，尚堪觸目警心耳。矧驅牛鬼蛇神於實錄中，用彰龜鑑，化蟲爲，恣其游泳，水即涔蹄，未始非世道人心之一助，此磊山人《史》之所由作也。

夫翹首言天，顯告以三垣列宿之升恆，日月五星之躔次，□祥所兆，切系乎人，而習焉不察者，鮮不以迂誕笑之。試爲浮西域，跋大狼，指赤道南偏，附極諸辰，而數之曰，此朱鳥所屬之飛魚、海石、南船、海山、十字、蜜蜂、小鬥、馬腹、馬尾九星也；此蒼龍所居之異鳥、三角、孔雀三星；以及玄武之波斯、鶴、鳥喙、蛇尾四星；白虎之水委、蛇首、蛇腹、附白、夾白、金魚六星也。靡不瞠目聳耳，遊神象外，而抑知同麗樞衡，豈遂別開儀界哉。於是嘆《史》之作，其苦心殆有類乎舉極云爾。山人曰：“然。”是爲敘。

時龍集上章灘余月既望，小停道人書於聽塵處。

又序

夫思不入於幻者，不足以窮物之變。說不極於誕者，不足以聳人之聞。然而天地大矣，九州之外復有九州，吾安知幻者之果幻也。古今遠矣，開闢以前已有開闢，吾安知誕者之果誕也。

授奇經於軒後，玄女知兵；雨甲仗於宮中，修羅善戰。怒則觸天柱之山，遁則入藕絲之孔。而封□必戮，□窳終誅，疏屬峯頭，貳負之屍長梏；肩髀冢裏，蚩尤之骨徒埋。凡厥流傳，半由譎詭。至若猿能說劍，鷹可爲旗，有限槐柯，列作蟻王之郡；無多蝸角，頻興蠻氏之軍。語雖涉於荒唐，事並彰於記載。則《齊諧》志怪、文士寓言，由來尚矣。

《史》一書，磊山房主人所撰也。主人少矜吐鳳之才，長擅臠龍之藻，字傳蝌蚪，奇古能摹；雅注蟲魚，纖微必錄。百家備採，勤如釀蜜之蜂；一線能穿，巧似貫珠之蟻。生來結習，長耽鄴架之書；詭道前身，本是羽陵之蠹。鑽研既久，穿穴彌工。筆墨通靈，似食慣神仙之字；心思結撰，遂衍成稗史之編。爾乃怪怪奇奇，形形色色，空中得象，紙上談兵，其將帥則一韓一範之流也；其兵機則九天九地之神也；其兇妖則蠶蠱貓鬼之餘也；其醜類則鐵額銅頭之屬也；其雄武則鞭石成橋、鑄銅作柱，未之先也；其詭異則杯酒□雨，甌粥召神，不足喻也。

至於天號有情，佛名歡喜。夢來神女，蕩心楚子之宮；攝去阿難，毀體登伽之席。則又訪容成之術，未盡揣摹；開素女之圖，無其描繪者矣。作者現桃源於筆下，別有一天；讀者入波斯之市中，都迷兩目。自我作古，引人入勝。不洵可以饜好奇之心，而供多聞之助乎哉！客曰：“主人之書善矣，將有所聞於古耶？抑無耶？”餘曰：“昔媧石補天，五色孰窺其跡？羿弓射日，九烏竟墜何方？大抵傳聞，不無附會。蓋有可爲無，無可爲有者，人心之幻也。有不盡有，無不盡無者，文辭之誕也。幻設不測，事孰察其端倪；誕故不窮，言孰究其涯際。蜃樓海市，景現須臾；牛鬼蛇神，情生萬變。詎可據史’之實錄，例野乘之紀聞乎？且子獨不見夫乎？墜粉殘編之內者，魚也；含靈積卷之中者，脈望也。常則覓生活於故紙，變則化臭腐爲神奇。子安得執其常以疑其變乎哉！”客唯唯退。餘遂書之，以爲序。

杜陵男子拜撰

卷之一　　甲子城掘井得奇書

望洋知道岸雲遙，觀海覺文瀾甚闊。蕭閒歲月，非著書何以發微；浩淼煙雲，豈坐井而能語大。

在昔吳儂，官於粵嶺，行年大衍有奇。海隅之行，若有所得，輒就見聞傳聞之異辭，匯爲一編雲。循州之，有東南瘴海焉，蛟蜃多於恆河沙蟲，居民畏之，乃集村落之英，操氣焰物，爲火攻計。自癸及丙，凡四年，蛟室一空，蜃樓竟毀。壯丁沿波討索，緣古，蹊徑俱別。陡見白石六十枚，林立沙面，始疑洪荒以來，媧皇煉餘，不啻開大撓甲子曆元也。有無名上人者，不知所自來，遽名曰“甲子石”而賦之：

昔三神山之山骨，非巧匠之所斫。乾三三而坤六六，益三五而齊其氣朔。甲之用，先三日而辛熔，後三日而丁爆。子則胚胎於混元之初，天開焉而物無覺者矣。是石也，秦皇之鞭焉可施，巨靈之掌勿能捉。庶幾諸葛之圖成，堪遁甲於八門之角。時則神人移山，舍斯嚳□；精衛填海，留斯斑駁。六鰲則分戴十石以爲戲，龜六眸者十焉，視石而不一。疑天池之物化，卜五紀而數確；豈星宿之小海，山經猶逸於荒邈。幸仙官未之上聞，免六丁足趾之下濯。嗟乎！晨星落落，有道卓卓。如可名言，於石致愨。首甲子曰天行，迄六十知聖學，石紛羅於太空，信造物者爲之追琢。我其穿溟而布算，如三百六十棋子之在握。並勒於銘，不示以璞。

賦意鑿空，島人無有以蠡測者。中原估客，恐未解好奇而索觀之也。其觀之矣，當不必朗然成誦，而遍傳諸中原之學士大夫。上人擇巖畔之榕樹，削木皮書之，作蝌蚪字。閱數十年，木赤文，字碧色，上人亦不知何所往矣。

先是閩人桑燭生，嘗治金石篆，工刀法。一日，乘洋舶西南行，風於甲子石之外澳。燭生獨抱敗板一片，身如槁木，與水沫低昂，得泊岸不死，喘息榕樹下。仰臥高視，則古篆蝕木焉。起讀其文。瞿然曰：“此真吾三生石也；先卜者筮予命曰：‘人非木石，生死甲子，甲子不死，石壽木萎。’予甲子生也，應死於是而復生，有文在木，有數在石，天殆欲我以文刻石，而假木僵代我乎？”

入市，求良鐵爲錐鑿。適有以英德文石售者，亟購之，仿閣頌碑文，十日而鐫畢。其樹木有字句處遂焦黑，若被火焚。燭生置碑神祠，將卜日磨崖，有所豎立矣。一夕，天大雷電，失碑所在，燭生恚，自沉於海。殆所謂木萎者歟！時捕魚人常大溜、沙小溜，駕網船自東港出，急泅水撈得之。燭生悲且謝。大溜曰：“公閩中音，宜善治舟師者。近日濱海有人傳言，倭寇將以數十艘犯此間州郡，吾儕漁父，猶願投竿持鳥機，伏戰檻擊賊，雖不得功，且無悶於志；不幸死寇，爲鬼民之雄焉。公何乃視性命如犬羊，生死不掛人口？無吾兩人救，則魚鱉之肉食耳。丈夫骨安在哉！”燭生曰：“誠然。吾自投，幾不獲於義。但倭寇蹂躪江浙，肆豕突於甌閩，數敗復振。今迤邐來粵，我兵四集，零帆剩槳無返者，可謂知進不知退矣。聖天子豢養將備，羅列海邦，以節度使驅策，何至採捕細民，向屠沽村舍，侈談修矛之文，略詡枕戈之概。豈其閫師高臥，徒驚向若，轉以乘風破浪之能，讓於嗇夫耶？”小溜曰：“爲斯言者，直不知務耳。老人常雲，方今天下疆域，不比古時狹小。以天盡頭爲界，不以海大處爲邊。無邊，故無備久也。且以我所見，爲公妄言：昔高曾輩爲士人，有日食俸米七升者，三十年不進一階，亦未得罪，罷歸，還爲人傭。至祖父輩，見夫荷戈之徒，身易通顯，乃隸軍衛，不二十年，由戍卒累遷偏裨，所得犒賞無算，比於富家。從徵武陵蠻，遇伏死，今紀勳之冊，藏大宗焉。人言文臣不愛錢，始能惜命；武臣不惜命，亦許愛錢。前世其皆驗矣。曩與我高曾仕者，或擢屏藩大郡，以吏民爲私橐，取之如寄，惟恐不及期。無何，以贓敗，伏屍都市，妻子行遠方。此愛錢而不能惜命者也。曩與我祖父從軍者，或白頭僅一戍長，遇有徵調，不食求自絕，束臂裹腰脊，爲疾痛聲。聞夥伴遠出，始逡巡起，向博場妓舍，覓利市錢，人亦競呵叱之，卒徒手返，此惜命而不許愛錢者也。夫將兵之道，不宜用聚斂小人。彼以爲兵無事而多費芻糧，不妨樽節之，無使有餘錢而後已。殊不知將使兵，兵恃食，食僅足，即不足矣。兵不敢怨，即有怨矣。故我輩不肯入伍爲兵。與其貧而作亂，明有兵符，暗爲盜線，毋寧駕漁艇以食其技能，守民之質，防盜之心。若海島不靖，憂及尊親，願爲鄉勇屯練，以報天子，誰曰不然。如公所言，節度威尊而不能養，閫帥任重而不能教，海邊之兵，其可用乎？海邊之民，豈無謀乎？”燭生愕然曰：“始吾輕量子矣。子於今時武備，大約能洞悉其原。用子之說，申號令於鵝鸛之軍，涉波濤而鯨鯢爲戮，何不陳之開府，宏此遠謨，而徒問諸水濱，忍與終古。不謂遊颶鱷之鄉，遇荊高之行，吾誠淺之乎爲嗇夫也。正不識師中尚有人否？”大溜曰：“只一甘指揮，渤海豪右。若其先興霸錦帆之遺，今僑居鴨子澳中民家，舟師之良也。聞大府檄令相地築城，求形家□事。”燭生曰：“相度之理，吾得西江周浮邱指南，何術自進於甘君耶？”小溜曰：“甘指揮常就市人飲，我兩人恆與共醉，無論不奇，無情不洽，請爲酒人行，當可接也！”大溜曰：“善。”三人遂偕去。是時也：

海潮如白馬，島如伏黿，石如蹴起；海色如青銅，帆如吹葦，沙如剷平。風如帶雨將來，兒童如戲，拾殼以磨飛灰；日如含霞不吐，父老如傷，牽蝦鬚而曳破艇。

遙見白板連溪，青帘漾嶼。二溜謂此鴨子澳中，定針墟也。土著多漁戶，向日有恆產士民，一聞海警，徒陸安縣六十里矣。往來貿易者，爭戊己兩日，今適當其暄，故煙景不至愁絕。燭生曰：“鬱鬱蔥蔥，不久成巨鎮矣，豈特趁墟之小聚落哉。”聯臂入酒家，捧出一小罌傾之，色紫如莧汁，又混混不見碗底。燭生曰：“此豈廣州程村之品耶？”酒保曰：“比程村佳，是山所爲者。”燭生曰：“休矣！世人未醉，此酒先濁，過濁且不成醉也。奈何？”小溜曰：“吉安之西昌酒，盛行於賈人，可得而丐一□乎？”酒保嘆息曰：“前者入縣中，曾置五十斤許，今爲甘指揮之徒，盡器以沽，留貯石槽旁，以供指揮不時飲興。公等求之，已無及也。請俟他日。”大溜曰：“何傷乎！先索數升飲，倍價償主人。”指揮聞之，亦稱快耳。酒保喜曰：“若嘗與指揮呼酒者，斯無不可矣。”方取酒時，燭生見一人，深目短髭，魚頭猿臂；着落齒之屐，披割襟之袍；仰天叱吒，俯首入茅屋中。見二溜在焉，即呼曰：“二子何先至也？”二溜以燭生見。甘雲：“先生自八閩來，何所聞見？”燭生雲：“聞海國有成城之衆，見戎行無料敵之人！”甘雲：“身受五品秩，障此一方民。孰肯以七尺之軀，隨野鷗俱盡；一腔之血，爲沙蝨所吞。顧籌餉在屯田，今居澤無田，則難爲屯；詰奸在保甲，今破荒無甲，則誰與保？伐木以造舟，今童山安所得木；築垣以列械，今陷地以何爲垣。若有無雙士，來即我謀，視彼椎髻跣足之奴，直如跌坐小磯頭，下拾決明子耳。君爲伊誰，豈同此浩嘆也。”大溜曰：“桑君非無心時世者，盍縱飲以劇談乎？肆吾儕鰲鯨吸之才，伸公等虎臥龍跳之用。”小溜命酒保曰：“傾石槽旁酒，烹土銼中雞；蒸肉以伴豚肩，剝蟹螯而和魚翅。”海客之味兼焉，酒人之歡合矣。燭生曰：“夫然。坐視其所便，甲乙丙丁，四方位而已。”於是大溜得甲位；燭生得乙位；指揮得丙位；小溜得西位。既坐，各盡小磁盞五巡。二溜又出海螺杯，斟八分各勸飲。燭生曰：“命令爲軍中第一，觴之政亦如之。今方位二木二火，木火遞生而得土，土旺於四季，惟金水缺如，請各書一字，木火有土者不飲，金水相生者不飲，如無，飲海螺一杯。吾書杜字、竈字、淦字、沐字。”指揮曰：“吾書圭字、炎字、鑫字、淼字。”燭生曰：“兩土無木，多少兩杯；兩火無土，多少兩杯。三金字有金無水，多少三杯；三水字亦是三杯。”指揮連飲十海螺，酒可知矣。小溜曰：“字、煙字、字、冰字，何如？”燭生曰：“字多爪一杯，煙字多西一杯，淦字無水有口兩杯，冰字有水無木，且多兩點，兩杯。”小溜飲海螺六，臥地不能起。大溜曰：“吾如沙氏子飲六杯可乎？”燭生曰：“汝不書字者，須二十杯。”大溜曰：“若然，我書四字，亦未必二十杯之多也！”桂字、炷字、涔字、淋字，與衆議之。燭生曰：“桂多土，炷多亠，兩杯；涔無金有岑兩杯；淋多木一杯。”大溜笑曰：“我固知如沙氏子不過六杯也！”取海螺一吸而盡。指揮曰：“僕亦有一令，從之乎？抑違之也？”二溜與燭生曰：“謹聽命！”指揮曰：“各以姓爲詼諧語。一人姓甘，愛女不愛男，女子癸水至，成潭。”大溜曰：“一人姓常，怕妻不怕娘，妻子相火旺，燒湯。”指揮曰：“此拾吾牙慧也，一杯。”大溜曰：“能剿說如斯，即場屋中命中文字。我入彀矣，願舉此杯。”燭生曰：“一人姓桑，說陰不說陽，陰地寸金惜，如糖。”指揮曰：“此中安得有糖，詩人口頭習氣，一杯。”燭生大噱而飲，小溜沉醉在地，作囈語。大溜代雲：“一人姓沙，種壺不種瓜，壺子啄木食，成痂。”蓋小溜禿，故云。指揮曰：“一壺千金，君當盡此壺矣。”大溜爲牛馬飲，竟無餘酒焉。指揮擊壺而歌：

天一生水兮，萬匯之源；

地二生火兮，一氣之根。

天三生木兮，四時之元；

地四生金兮，五兵之門。

天五生土兮，我生立命；

我勤於水兮，死必以正。

我攻夫火兮，氣惟其盛；

我擇其木兮，太阿自柄。

我揮乎金兮，大賢是聘；

我安吾土兮，得一干淨。

燭生曰：“指揮歌成，可謂五行攢聚矣！吾非能歌者，請賦今日之事：

君不見甲子石，遠知六甲之所宅。造物本吾逆旅，以陰陽爲過客。陰陽之數誰能稽，氤氳而入酒人之席。予爲桑宏羊，五鼎烹自昔。君爲甘羅與甘茂，將相經綸休棄擲。鯊二，僅比鯢於尺澤。君不見甲乙丙丁才四人，百年性命由歡伯。”

指揮擊節雲：“好詩，吾甘爲君下也！”大溜曰：“我唱摸魚歌，粵中土音，不識海隅屬而和者幾人矣：

阿孃勿見小娃娃，叫他的爹，快些與我找還家。阿爹說道：‘娃娃自去尋荔枝喫，我和你不如吊海唱個《浪淘沙》。’浪淘沙，做話杷，阿孃掀開海口水多些。阿爹狠力撐篙下，娃娃走到拍手叫阿爹：‘阿爹你何苦屈臀好像彎弓樣，弄得阿孃身子好像死蝦蟆。’”

唱畢雲：“漁人本調如是，然海口能知其淺深。他日指揮用我，我死不恨矣。豈戀阿孃乎！”小溜驀從地下起曰：“大溜之唱太俚，可知《寄生草》否？”

行人來在五坡下，五坡不見文爺爺。那五坡，愁雲慘霧教人怕。那文爺，祠堂正氣生梧。不崩的五坡，不壞的那文爺。寧可移五坡，不可奪文爺。移了五坡，放去了文爺。阿呀，這其間碧海千年瀉，那其間碧血千年化。”

指揮與燭生，不覺淋淋浪浪，涕泣不已。謂小溜曰：“自爲之歟，不聞他人膾炙也。”小溜曰：“我安能爲，人自不作，想太空青蒼。吹來天籟，應如是者！”大溜曰：“渠小時聰明，昔棄其累世丹鉛，從我漁隱，公等謂何地無才乎？”是晚，四人樂甚，定墟之民物。燭生問二溜，悉能方之。指揮乃邀至所，僦居土屋，更劇談三更，留燭生宿，二溜返其舟。

其明日，指揮出所構新城圖。示燭生雲：“僕先居北海島中，和沙土築堡，列樹木爲亭，無慮數百十處。緣其地有寒而無暑，天道毗陰，所置千門萬戶，引領木公生氣，專一隨陽東向而已。茲南服也，廣狹自成之形，正奇相錯之勢，悉在圖中。僕以兩旬創成之，第苞桑之固，非青烏家不能爲。且似是之學，不如勿講求也；是以需之其人，吾子神明於是者，其鑑定焉。”燭生觀其圖，讀其說未竟，常大溜至雲：“頃之沙氏子爲懸貼所勾，其事若暖昧。我訊之，惟搖首雲：‘大難大難不可說。何爲瑟縮之甚也。’桑君盍上諸。”燭生曰：“吾試以禽星演之。”大溜代鬮，小溜得女土蝠，而勾者爲井木。燭生斷曰：“爲兇星，能害獸屬，蝠有翼能飛，雖爲所擒，暗中必能自脫。且演出虛日鼠，爲此君起禍之人。蝠之前身，原是鼠也。其爲匪人所種毒乎。又演出心月狐，主得陰人助，蓋狐將媚以援蝠也。生之用，則本蝠；而蝠借鼠日之火，以泄其元。又求狐月之水，以養其性。直可使曲，強可使柔，久當解免。今日木氣方盛，故受縛耳。”指揮曰：“以其物穿鑿附會之，狴犴有獄象，沙君之縲，所謂宜岸是也。蝠爲伏翼，似待夫人之翼而長之矣。”大溜曰：“吾生年在蛇，可應翼火乎？”燭生曰：“變而通之，其機甚捷。然也，速往拯焉而可。”大溜竟慨然去。燭生謂指揮曰：“公爲新城圖，亦既殫厥心矣；相其陰陽，似無過此墟之上，有石六十枚處。”指揮曰：“吾亦屬意其間，第未審城形之與地勢，可能相乘而不相戾，試往觀乎？”乃聯步出，躊躇竟日，元覽及數十里，燭生嘆曰：“異哉！天造地設，屹此高墉；公所圖城，形如靈，本合洛書之數。地則前有九峯可以戴，後有一鹽池可以履。左三里港，右七星塘。二珠瀧四水，峽可爲肩；六了頭村八蠻進寶，坡可爲足。象數自然，協於疇範矣。請分建四門，則用京房法，以坎、離、震、兌爲四監司。就其方位置重關。冬至閉北門，避坎之廣莫風；夏至及兩分，各閉南東西門，以避離之景風；震之明庶風，兌之閶闔風，蓋藏風則聚氣也。公解宜於乾位，兵陽事，當以天臨之。貯武備庫，宜於坤位，守如處子，是爲牝馬之貞。若用納甲之法，乾三甲，納三甲，而甲子首元，又可以貫甲寅、甲辰。公廄中有三百精銳，可抵六百人。若簡練揣摩，一以當六。此大易精義，非吾臆說。形家書不及貫患者，垣墉既勤，海上無螺竅聲，將軍自此升矣。”

指揮命從者伐木，以識其四隅。乃延燭生入幕，曰：“今日築城伊始，固藉經營，他時捍患非常，亦資啓沃，辛苦共之可也。”燭生曰：“某方談紙上之兵，君竟脫囊中之穎；知己遭際，誠未可以常格推。然吾出門時，筮《易》得同人之九四；‘乘其墉，弗克攻，吉。’便當與君子通天下之志；乘墉而攻弗克，城堅可知也。困而反則，此其時乎？”自是指揮經始城役。燭生曰：“城小而固，石爲其根。西嶺橫怪石五里，據白虎惡氣，於形有吞噬之象。故前年御賊多死亡，請之，虎盡而城半矣。”指揮曰：“善。惟磚廠稍遠，勞肩負者脛骨力耳。”燭生曰：“海中有倒流沙一，插入東界，是爲乖龍，能令士卒反側。請就其過脈處，合土爲陶室之。乖龍氣死，女牆亦成矣。”指揮亦從之。燭生又以沙土蠣殼，和爲細泥，染成五色者，掘地三尺埋之，各畫梵字：

正北方白色土；正南方紫色土；

正東方碧色土；正西方赤色土；

西北方白色土；東南方綠色土；

東北方白色土；西南方黑色土；

中央一泉井，相傳下通龍宮，深不可測，四面埋之以黃色土。

城外則引峽爲壕，借爲梁；城內則就高阜設麗譙門。定時令，建水櫃一處，候潮信。豎門幡兩處，以候箕、壁、軫、翼四日風信。蓋地氣必以是日多風也。

旬日內，有番舶來泊者，一黑瘦鬼子，年約十四五矣，叱吒作番語數十字，人皆不達也。燭生常至大西洋諸國，頗解其義，呼使就署詰之。鬼子作笑聲遁去。遂告指揮曰：“頃見西洋小鬼子，殆非常。彼妄出言雲：‘此城可取而據也。’吾命縛送，即已去。後十年有海警，必是奴矣。”指揮命筆記月日，藏魚袋中。凡兩閱月，城役告成，其將弁公廄及甲庫俱完繕。民居新創，得四直街，五小巷，招徠工商，每以日中市，土著之氓，計得四百戶，兵舍則四圍附城牆。其居戰艦者，守左右兩澳口。爲犄角勢。兩裨將率之，鉦鼓之聲曉夜互應。城止三里而遙，隱隱如數萬甲兵屯聚矣。

未幾，指揮奉節度使檄，援柘林，海賊偵主兵出城，以其徒突至。燭生與兩裨將計曰：“新城初建，而賊犯之，必飢欲掠糧食。且覘吾城中兵，赴調者多。故乘間竊發也。今澳口戰卒不及百人，聞賊艘十二，殆不止四倍，所恃者城守耳。然炮石不敷四擊，守陴半召村農，非以計邀之，主客之形不敵也。兩君可望賊帆將落，倉皇以舟師迎鬥，佯敗登岸，便繞城走，見幡竿處入，賊必以爲怯也。我既魚貫以進，彼將鴟張而前，兩君仍向幡竿處出，吾集兵伏門側，伺賊至，以兩翼左右截之。村農但登陴呼，炮石隨下，賊失利而退。見我空艦，必爭取之，兩君即以佯敗之師，先設伏於澳口，乘其爭舟未定，從後掩擊，可獲全勝矣。”兩裨將稱善。及期，賊恃其亡命，逐我兵入城，猝斃炮石者二十九人，死陷坎者六人，遁出城，中壕邊鳥機者十一人，走澳口岸殪者八人，水戮者五人，棄我舟，返賊艘而逃。我兵擒賊渠一人，醜四人，我兵內外未挫一毫。兩裨將以舟師少儲胥，不復出海追襲，貿來之賊，頗喪膽焉。

越三日，常大溜偕沙小溜至城中，謝燭生曰：“微公擒五賊送縣獄，小溜之罪，上通於天，已不得白，亦無能代白者矣。”燭生問故。小溜曰：“始吾舅氏鄔鬱，以販蔗糖出海，爲故賊黃金標所俘，逼使奴僕，不得已，任役篷底。閏五月之歲，賊舟破於限門，罪大者水葬。舅氏投水不死，轉得還家，既不敢往訴於官，又爲鄉黨所指摘。邑壯丁之目尤大春，抵隙求金於舅氏，吾不直大春，責以利災挾詐，將無別幹萑苻。大春怒，率其侶蹙吾於市，吾力拒之，竟無能逞。今年構亂東南島者，爲黃金標壞舟中漏網之高弟。吾方謀之舅氏，詣軍門陳彼中形勢，出奇兵擒斬之。及定墟賭酒之日，舅氏方臥，忽爲無名賊劫去。大春以舅氏向爲賊中諜，此行必賣甲子城。其甥沙某，亦素通賊，聞於縣尹。捕甥索舅，吾被繫獄中。屢自申辯，官則唯唯，吏則呵呵。蓋爲大春所惑，將治吾如治賊矣。又吾所棄裨愛育兒，爲大春購去，每乘間爲故主人排難。大春雖嫉吾，因嬖愛育，故緩其陳告，免我於械五指，關三木也。昨者縣尹訊五賊，內有掠舅氏之人，雲將挾之爲嚮導，由烏□港，劫東海□也。方知與吾無牽掛，尹遂釋吾。”燭生笑曰：“方子被縶時，僕演禽星，知有井木之兇，其大春乎？虛日鼠之累，其鄔君乎？心月狐之庇，其愛育兒乎？”大溜曰：“吾不往縣中，小溜幾無食矣；時數如斯，何可不信？”燭生因勸二溜曰：“二君昔有救溺之恩，僕敢不敦薦賢之誼。指揮將有事於海，荷戈殳者，往往不足以推赤心。固將召募鄉勇，且耕且漁，或餌賊以財，或授賊以刃，或誘之聚而受殲，或乘其亂而盡斬，皆非其人莫與屬也。二君即不圖富貴，寧長沒姓名乎？”小溜忻然曰：“亦誠有志，豈昧愚忠？實恐爲大僚節制，進退不得自由耳。”大溜曰：“有事則以頭顱寄長官，無事則乞骸骨還鄉里。進退綽然，庶無顧慮。”燭生曰：“真英傑語！僕當力白於指揮，如約可乎？”

於後指揮自柘林歸，勞燭生曰：“以擁腫數舟之卒徒，彈丸一城之老弱，擊走數百賊，先生可謂能兵者矣。吾在柘林，發矢穿三賊胸，奪刀馘一賊首，衆卒踊躍大呼，爭欲賈勇，豈能鬥智者哉！”燭生曰：“來窺新城者，傳爲海南人，系黃金標之徒黑魚頭，一名老魯。先以鹽艘柁師犯法，當斃木下。渡海時，以計投水遁逃。導東倭，通交址，前傳倭寇數十艘，非真倭也，即其虛張之名號耳。縣尹執訊之渠，即黑魚頭前部白獺兒，雖有酷法炙之，然彼中虛實，寧受烹而不言也。吾將因小溜之舅鄔鬱往還賊中，探取事機，使大溜僞爲閩賈，載海物如被劫，已失其六七者，前行遇賊，掠其餘，即呈身乞與爲用。又使小溜僞掠廣州蛋人女，及潮州契童，雲將獻交帥者，賊喜必競取之，而啖小溜以爲盜，則從之。潛令男女行反間，致淫者自相賊。得此三伏，公以千人，配飛艦二十，出五百里外備之。內外相薄，此賊不盡殺不止也。”指揮撫掌曰：“先生計誠奧妙，但二溜既入我藥籠中，可得其死力，鄔鬱爲人劫去，何自驅策之？”燭生曰：“鄔誠賊中出入者也，故前累小溜，託爲人劫去，不欲自奔耳。獨小溜能招之使來，但授計於甥，以達其舅，成功而返，初不必執戟帳前。”指揮從其策。上書節度使雲：

甲子左衛指揮使甘鼎，爲密陳剿賊方略事。前者築城事蕆，所有協濟屯糧，分添守具，及招呼士兵，借用民艇，一切趲辦章程，已稟請飭行，均奉批報可。職等誓竭股肱之力，圖收鱗爪之才，禮聘幕士桑。八閩之英，一黌爲俊。專精於天官儀象，研練則海藏圖形。兵法能化腐爲奇；軍行善以少擊衆。金湯設險，伏五花八門之機；水陸揚威，成一月三捷之績。請授以從事勳銜，俾參幄務，新募鄉勇，常越沙明。都鄙之民，魚蝦爲侶，無人知則輟耕太息；爲國用而入水不濡。鹹礪齒於同仇，即喪元無異志。請署爲隊長，俾作遊兵，遙設伏以誘蛟涎，若詐降而探虎穴。又有賊中之佼鄔鬱者，宥其罪，而使歸命投誠，伺賊情，不妨非時來告。職自以千人巡洋，無庸各路舉燧，功以畀之羣力，罰先施乎一身。謹受責成，頗無疑慮。年月日。職謹狀如律令。

書上，節度使遍示羣僚雲：“海上有此君，省中無其匹矣。”手批數十行，額慶無雙士，虛懷起敬，拭目觀成。指揮告燭生及二溜雲：“我雖運用如是，未識賊中何以應之。苟其移步換形，未可膠柱調瑟。”燭生嘆息曰：“古時輸攻墨守，如弈棋高手，適得對壘，彼此俱在算中，局無一定，變有萬端。公深明變通之義，方不是趙奢之子，空展遺書；亦非如諸葛參軍，故違節制。談兵真不易易！”二溜曰：“吾徒只知奉令而已，請分途而出，各祕錦囊，慮變自在中權，不須側耳。願馳羽檄，從海燕銜來，欲報蠟書。以釣筒浮至，何如？”指揮許之，遂依計去。

越數日，忽汲水卒告急曰：“城西北有兩泉，供一城爨。今早泉之色臭俱惡，有言盜置毒物者。居民洶洶，議徙遠村落，若何而可？”燭生曰：“誰爲置毒物之說，可亟捕得，杖於市而逐之。示居民無往汲毒泉，城中自覓汲處。惟視吾指點，掘四井，今日必及泉。”指揮曰：“何以知其速也？”燭生曰：“鑿井宜用參日，以猿爲水母也，今日是矣。”一卒曰：“中央龍井，不可以汲乎？”燭生曰：“甘泉變爲毒泉，豈龍意不知天意？往汲焉必不得水。”指揮亦未之信，請試之。未幾，來報雲：“汲水之桶，入井則底脫矣，三易皆然。”指揮大駭。燭生偕卒數人，攜鍤視城內，果得四處。鳩工掘之，凡三時，而東一井先得泉，城中夕炊無患矣。以次皆穿透。惟北一井視他處掘深兩倍，而泉不上湧；又土脈轉柔膩，掘者無艱苦態。指揮請易地，燭生曰：“舍此更無井，此井無泉，不解何異，吾將自窺之。”倏爾，井中人出告雲：“井旁有一穴，四圍皆石砌，請燭之。”燭生忻然，命攜炬自縋而下。良久，捧一篋出，又下，凡三得篋。命掘者就石圍東北隅鑿之，必得泉水。既而泉果大至，較三井更甘美。以篋呈指揮，似泥而堅，似木而潤，擬以骨角玉石之物，又渾淪無痕跡之可尋也。塊然其質，寶莫能名。指揮乃與燭生焚香而祝之曰：

混元始開，神物胚胎。神井既鑑，幽光噴薄。何方地，掩是瑰奇。我告真宰，發之無罪。

祝畢，三篋自裂縫，啓之，惟高麗紙實其中，何止千百片。燭生曰：“是必有異。”復持紙叩首謝。屏人退去，自取西洋顯微鏡，就日中照之。每紙數十行，皆史籀小篆，字不及蠅頭，殆蚊腳耳。非諦視不能見，蓋其先用龜溺書之。其書凡二十卷，每行得數百字，題曰：“徹土作稼之文，歸墟野鳧氏畫”。又一篋爲“天人圖”，題曰“眼藏須彌僧道作”。又一篋爲方書，題曰“六子攜持極老人口授”。燭生謂指揮曰：“此書明明授我主賓矣，何言之，徹土桑也，作稼甘也！”再叩首謝。細視其篋，即高麗紙以漆塗之，既已開視，則篋皆輕如無物，真仙制也。指揮謀於燭生，營龕於祕室置之。行則藏枕中，有所求發明，則拜而同啓視。兩人大悅，聞庭中鼓聲，指揮出公□坐，一浴汗卒跪陳雲。賊攻神泉。副指揮出走東南諸港，此時又警至矣。”

發書陳篋自當年，祕笈誰翻甲子前。

爲有神靈開絕學，於無字句得真詮。

一生病酒吾衰也，五夜談兵士粲然。

劍指火星休落地，光垂薄海淨戈鋌。

殳父先生詮曰：“甲子城，在今惠州府陸豐縣，屬之東南隅，實則作者自言性道也。”

甲子，天行也。城則人之受範圍於帝王，以仰承天寵者。蓋臺垣垂象於天，下土因之造城郭，以人合天，是甲子爲天之生我，而甲子城爲天之成我。夫豈不根，而能解事。

天開地闢而人以生，其間動靜云爲不過六十年、六十月、六十日、六十時耳。一時之內，而欲明陰洞陽，以迄乎一日一月一年。由一而推之於十二，由十二而推之於五倍爲六十。其理其數，非若列星之東井，下壤之井田，條分而縷析之，則夫四生六道之麗於陰，三綱五常之麗於陽，知之而不能言，言之而不及精詳矣。故井之時義，於甲子城尤宜深切著明者也。

爲高爲下，必有所因，井則無所因矣。大禹乘四載隨山奠川，智者行無所事，不聞施穿鑿之力於一井。其道橫而致之，豎則非法，掘井之難，人力所通，而厚地不居其功，高天亦不禁其取。掘之用，粗之則鑿死乎混沌，精之則思通夫鬼神。蓋作者深窮奧，爲困勉人標一豎而致之之功，謂之掘井。

甲子即書也。無書，則先甲之辛金鑄物，而不如甲木能生；後甲之丁火灼物，而不如甲木能長。自亨利而至於貞下之起元，非甲奚屬？且寅生人而不及闢地，醜闢地而不及開天。由太始而推極之至於無始，非子奚屬，干支之蘊，將何所發明乎！

夫書，妙萬有而爲言，括三才而無體。乃上不在天，下不在田，中不在人，而收納之於甲子城中央之井中，則奇之不欲傳也，於掘井而知之矣。書或浮露，勢必爲六丁所追，霹靂所毀。豈以元嘿至真，淵涵不測者而遭斯厄運，爲千古痛心之文哉！

昌黎雲：易奇而法，有法爲奇之聖，無法爲奇之神。《易》所謂法者，以其有象言之；學《易》所謂奇者，以其非有象言之。是書參伍錯綜，奇處正在無法。苟其人非神明於《易》象者，固不欲丐其奇書之目也。

書不奇，不可以言得。得之，則以總部書爲三才之表章，以零星書爲萬有之消納，以有字書存六合之音容；以無字書還毫芒之權量。奇書既得，天心泰矣，帝道鹹矣。若曰：“行道而有得於心，德之致也。”

卷之二　　庚申日移碑逢怪物

天齊太乙，因求福以降神；慶忌於，待呼名而執役。彼看碑於沒字，恥落秦，茲玩物以有情，榮修禹鼎。

指揮顧燭生曰：“先生策之若何？”燭生曰：“此別寇，非黑魚頭黨也；其敗倭之餘燼乎？公不宜出援，惟靜以制動。且吾聞神泉之兵，多揖盜者。安知非虛聲吆喝，以逐其主兵乎？”指揮曰：“吾誠不忍斥言！副衛利君，故石龍鄉人。聞其出洋會哨，遇賊未嘗接戰。所率三部之衆，勇者恥之，怯者憐之；爲人所狎視久矣。其兵不勝而驕，不貧而怨；民畏之如虎，賊戲之如兒。連年無一矢之庸，累舉失片帆之利，則軍政可知也。然擁重兵而不一援，賊至可乘其疲，賊不至轉失吾勢矣。”

燭生曰：“近日倭中多用腹裏人，略不厭詐，吾一出，賊必僞遁。俟吾歸，潛躡吾後，不爲之備，軍必潰。即爲之備，勞無功。若嚴兵以待之，賊自退入海，不敢久駐。公速往神泉，捕倒戈之亂卒，而呈投幘之懦夫。是清源之舉也。”指揮悟，呼浴汗卒來訊，已走匿不知所之。蓋賊知指揮善戰，故攻神泉以誘之，使援於隘口，分兩路蹙之，志在全勝。來報之卒，爲賊紿指揮者也。謂奇計已成，詭蹤遂隱。指揮乃練兵於講武場。明給坐糧，暗實行橐。

二日後，聞賊解去，即疾馳至神泉。利副衛亦返其舍。指揮責曰：“賊未攻汝，而輒走者何耶？”利皇然答曰：“求庇新城耳！”指揮曰：“吾待汝兩日，胡不來？”利又答曰：“無顏入帳下，暫羈於村。”指揮大笑而不復詰，坐不移時，左右擁七叛卒至。搜其家，得賊中僞符敕；視其臂，各貼敷藥紙。揭去濯之，字如刺繡。指揮怒曰：“此內訌之蟊賊也！事起於何年？術行有幾任？”皆大聲曰：“軍食少，不得存活。遂激則爲此，增外糧，聊救一家之飢。引內擾，罔知一路之哭。彼計至今日而敗，僞官在利君之前。”指揮命縛以送縣，而呈揭利某雲：

竊見轄神泉所副指揮使利達者，本以遊民，冒爲打手，擢汛弁。則借魚鹽之潤；領舟師，而蒙島嶼之羞。戎伏莽以焉知，火焚居而不戒；徒惜見危之命，總無防患之心。國其安賴此臣，士孰與之爲伍。某日時，倭之餘孽，境入無人，該所官，識後知難，身先亡命。無能招其部曲，即已遁于山阿。緣其耳目無官，掣肘有貳心之賊。是以門庭致寇，解圍艱一旅之師。未可恕留，亟宜提勘。倘員仍膺閫寄，事可寒心。惟叛卒已具爰書，罪均擢髮。職謹揭。

節度使閱揭帖，大叱吒。呼軍將曰：“爲吾將佩刀，決利達首來！”左右皆震悚。一判官進曰：“前此坐堂皇者，每聞海警，自矢不戮一人。今閣下立法之初，兵樞轉關，是用重典，真節鉞事也。更有請者，磔其叛徒於故處，而械主兵於廣州城門，以令海濱之不職者。苟人人知奮，迴心革面，以贖不赦之誅，則此囚亦鞭而釋之，無使一人獨就死地。若竟無創懲，若草木之芟夷蘊崇，重典行而亂國治矣！乞裁度焉。”節度使默然久之，曰：“誠然，且從君議。”遂優禮謝指揮。令兼轄神泉，會同遁州刺史，寸斬七叛卒於神泉所。逮利達至省中，荷械坐城門下，觀者如堵，不盡揶揄。或曰：“此捕賊未能，而詭爲聾瞽者也。聞械重百，真能負大任者歟。”或曰：“彼食餉不足，而有外心。行當瀝血祭纛神，碎肉飼癩狗耳。謂此君之頭，宜木而不宜金。吾且未信。”利達大呼曰：“玩國法者不獨我，我先受其誅，處置早十年，盜猶可已。我之同類，尚有罰不及死者。今已矣，東西江之木，不足爲械；新舊城之門，盡堪懸首。悲哉！”因泣下。城門邏卒，殆無不膽色俱戰者。節度使乃爲告誡文，刻木榜置戟門左雲：

節制嶺南諸道，佩五印，兩上方劍，隴西公諭各路都督水陸指揮，及有守土責者知之：將領不可以木偶爲也；職官不可以萍蹤聚也。曾統千百人，不知其痛癢。謂之木偶，徒爲升斗計。無志於公忠，謂之萍蹤，同病而不相憐，依古然矣。然苗莠粟秕，要非於前，簸於後，無以清帝廩，肅神倉也。今天下雖承平既久，大聖人則惕厲方新，命吾訓誨爾曹，臚列科條，非泛論矣。

一、各鎮官皆海隅鰲足，閣上龍頭，應無頹廢之虞。

且有猷爲可採。凡弁兵無犯法，寇盜盡銷聲者，上考，亟請於朝。錫蟒玉。

各鎮官從無建白，謹守戎行，弁不害民；兵無缺額，遇有盜寇，隨時剿捕。雖不能盡，亦未敢縱奸者，中考。免歲察。各鎮官昧於大體。頗涉驕矜，不恤人言；竟荒禽色，以致毛賊橫行，卒無鬥志者。下考，付戲下問狀。請內察。

各鎮官恃其勳階，虎視一方，求金索賂，以飽貪壑，貔貅側目，時見逃亡，又復諱言竊發，粉飾苞桑者，隨時請逮治。稍輕者，即依利達法處置。重則與衆棄之。

一、各軍衛官，不能緝盜，何至爲盜？不能練兵，何至縱兵？其本轄無失事地方，遇鄰境奸匪，多方堵拿，勿使蔓延者。上賞，擢不次。

各軍衛官守禦界口，偶有失事，覓盜蹤，求盜引，與士卒均勞者，中賞。依次擢用。

各軍衛官於水陸防禦事宜，不能先事熟籌，遇盜發不敢退避，間有斬獲者，下賞。予金帛。

各軍衛官如敢偷安曠職，縱兵爲害，與盜爲緣者，兵則寸磔，照神泉叛卒例，官下獄治罪。如與兵同惡共濟者，以上方劍刑之，懸級纛下。

一、郡縣官吏，遇地方盜起，及海賊來犯，多備糧餉以支借鎮衛，寧濫務缺，以責成功。事平，報臺覈實給放。如有心刻削，及任意遲違，致將士嗷嗷，藉詞無力擒御者。以坐失機事論罪。

凡兵將紀功不一端，抵罪亦非一節，擇其較著者，曉諭爾曹，尚其敬而聽之。年月日，節臺榜。告誡三日後，忽有人夜書於榜尾雲：

吾視此城，危於累卵；吾視此城之官，樂於處堂。白雲（山名）崔嵬，白鶴（灘名）飛回。悠悠山川，何處理君骨哉！

厥明，門者以告。節度使方集僚吏，計擒妖言者。堂上下正喧闐時，一鄉民跪言于軍將雲：“是某所書者，乞入白。”擁之入幕府。其人請屏左右。即陳雲：“某農人，昨將寢，忽金甲神附身，自攜炬塗抹之。某實不識丁也。今晨，又遇矮道人，出一帖授某，某命轉呈進。”節度使覽之，乃隱語也：

老牛莫倔強，頃刻豬婆相。火作丹樓十千丈，三口平吞廣利王。三弓救取海和尚；苦無量，酸無量，嚐到甜來豬腹脹。

節度使詰以矮道人所在，答雲：“彼將爲國師矣；豈能爲汝召之即來。且雲鬃霧鬣，未定何山之巔，何水之湄矣。”節度使勃然曰：“妖民也！”命仗之，腰間懸一紙。書三句雲：

隴西公，不可打村翁，打之萬里行湟中。

詞意唐突，益震怒。急呼重杖。刑將及而人已杳矣。滿庭錯愕。門卒來報曰：“鄉人委蛇出門，雲奉命偵賊情，果有是事否？”節度使曰：“此人未必爲妖，或矮道人之張也。然姑置之，毋惑遠聽。”適參議區星入見，以前後妖惑狀示之。參議瞿然曰：“下官亦有祕陳之說，得毋暗合乎！”節度使引入小閣語，即蹙額曰：“粵事孔棘，節相欲無恙耶！”節度使詫曰：“實苦不知！”參議曰：“相公聞近日有廣州王否？”因促膝耳語曰：“比南海之鄙，石灣村人告變；言其鄉之猾，殺人多矣。村人之父兄輩，被猾害者五人，皆隱忍不敢言也。將有言而頸骨斷者，亦不止其一鄉人；此人則尤號慘痛心耳。下官深夜，獨聽其詞，賊已私署僞官，聚糗糧數十家，可供幾萬人食。仿吾軍中器械，無不精繕。陰謀已成，烏合者無論矣。死黨殆不止千人，又奉一幻術者，出入神鬼。惟彼見人，人自不見。故賊亦善遁。”節度使微叩賊姓名。參議以筆書曰：“自署廣州王者，今爲鄺天龍。似有慕乎劉之更名，本何姓，故廣西蠻也，已成之羽翼，垂十五年。聞術人陰爲畫策，搏泥作土牛，喝使行走，噴水畫七豬。咒之，自壁間下地，期以巳年辰月庚申日，牛與豬生活。始遂逆謀，斯又得之於賣卜人。下官留心三月於茲矣。乃今端倪已露，正欲稟白，不虞訛言之來，牛與豬忽相映射。雖然，太白化小兒爲謠言，未必時人能解，大都此邦杌，斷非從容坐論之時。下官請分八路掩捕之，倘巍峨百雉，不陷劫灰，事或有濟耳。”節度使涕泣謝之。參議去後，朝廷有使命至，以隴西公前年按閩獄，事涉曖昧，左遷涼州都督，竟有玉門之行。參議往問，節度使悵然曰：“前者妖言驗矣！此行非湟中乎？公宜努力戡亂，無徒怨別離也。”參議退而大悟曰：“亭節相之貶，其定數乎？然後來者必賅圃中丞也。兩君之號，以亥代醜；正如訛言牛化爲豬，是又非賊中所喝咒之二畜。然下數句，久亦必驗，第無從預測之。”時賊焰既長，賊鋒彌。賣卜人謂參議曰：“天龍之黨婁萬赤者，先爲楚麻陽人，幼得奇疾，入大酉山書穴，遇侯老人，傳以離朱生遁之術，煉形於火，禁咒鱗蟲。始入五溪蠻中構亂，其酋頗疑忌。亡歸粵嶠，說天龍而輔翊之，即曩所謂幻術人也。嘗以妖火護天龍，變化萬態，煽惑數鄉人，雲彼以火得道，天龍應火德者也。有中原竄士陸無倫進謁，大傾倒，願任馳驅，萬赤言於天龍，署僞通島使。直不揣魚游釜中，妄思劍倚天外矣。”參議曰：“夫制賊之方，固宜多多益善。亦乘其偃伏時，先據頭地也。”乃授策八路：郡二，縣五，巡檢一。曰暗練鄉兵，無求武人衛。私布賞信，先從富室謀，早晚得急羽，即入剿。又恐海幟交結，以西南隅屬海尚兩都督備交；以東一隅屬甘指揮備倭，密書一晝夜，達甲子城。指揮謂燭生曰：“隴西公有廊清之志，又解印西行，百城之憂，非特三沐之感也。鄺賊何如之梟獍？敢發難自取湛族，而害此一方民耶！”燭生曰：“請展徹土作稼之文可耳。”與指揮同拜手展繹其篆雲：

歲大荒落月行龍，孽龍鬥禺山神；子夜則起，申晚而滅，甲部遙分龍一爪。

燭生曰：“槍別浮之光，不箭射將自墮也。區參議必能辦此賊。然備倭之事，不以畀鎮官而責成本衛，知真倭假倭，消長存亡，繫於君之赤手。吾謂真倭前攻神泉，被吾伐謀誅其內應，必不敢再犯。致有損摧，應鄺城之招致者，必僞倭黑魚頭也。二溜蠟書來，君可定行期矣！”指揮曰：“然則君自守新轄之神泉，吾有師期，必使走告！”燭生慨然去。

是夜，漁人有以釣筒獻者。指揮命以餅金犒，攜筒祕室劈之，得小溜蠟書雲：

沙明密達：鄔鬱於某日，持倭所給令矢，投老魯帥艇。老魯始猶疑其兩端，別艇候調。前月盡夜，老魯呼鬱密語，鄺天龍以檄來召，連兵致擾，有合乎縱橫之機。但未略一舍，未踞一垣，妄自尊大，即擁僞號，恐妖由人興者，火還自焚也。子爲我覘之，王者自有規模，元勳亦殊氣象，果有異焉者乎！與其事定而識海水，驗東風，不如應之於先，遙結與國矣。否則第然諾之，仍自爲計，豈無端受黠蠻役也。鬱承命去石灣鄉中，以報使禮見鄺。其人赤色幘服如火官，詞意甚倨，旁一高座，號婁仙，亦服飾如火官之相。幕中懸畫幅，題曰：“倒海圖。”婁仙謂鬱雲：“諸島之人情向背，吾於此圖得之。島長之年將歲君，亦存此圖之水盂內。爾老魯戈船起海東久矣。欲見其狀乎？”就畫幅中手探一盂，貯水過盂面而不泛溢。令鬱就視之，見黑魚頭坐盂底，兩手反接狀，鬱大驚色變，婁仙笑曰：“彼不來助吾王，吾就盂中擒出耳。可亟歸告，”鬱乃疾還島中。陳所見語。老魯大恐，西望遙拜，將率輕舟犯虎門應之；又鬱在鄺賊帳下，聞其黨私喜曰：“新節制未來，而區參議被吾婁仙咒將死，死則大城唾手得矣。爾公爾侯，能不興之暴耶！”鄔鬱所探如是，老魯將出。故明所受策；雖購得其人，事尚未行也。常越亦潛估客船，靜以待命。月日時明飛達。

指揮尋思賊計若行，參議必不可活，惜無人識其術而力破之。斯時更僕致辭，恐天奪臥虎之速矣。而肆索枯魚曷爲哉！漏下三鼓，搔首出帳中，仰見星斗，嘆曰：“圖賊之才，自應星象。區君豈虛有其名乎？”忽有聲從北方來，似爆竹濺水落帳前，有光浸眉宇，指揮驚曰：“星就變矣，區君安得生！”光四散，移時方熄。牆陰覺有著木屐前者。視之，人僅四尺餘，屐高一尺許。指揮掣劍呼曰：“魅莫侵我！”其人鼓掌笑曰：“使君畏魅歟，抑畏星歟！”指揮曰：“星變如是，宜若輩之瞰人也！”其人曰：“使君果高明，應識我，無疑爲鬼。”指揮曰：“汝何人斯，肥而短，前以妖言進隴西公者，非汝乎？”其人曰：“我固矮道人也。先在廣，變形爲鄉民謁節相，將有所白。節相目爲妖而杖之，我始隱去，亦知鄺賊終發，刀劫焉逃；區參議託志忠雅，爲賊所算。故以今夕借天漢白榆星落，樞星代之死。榆星存矣。然區懨懨待盡，我不往，咒未可解也，因使君與區同患，故來相詣，且求一薦書去，使書生不疑，吾道可展。”指揮審視良久，恍然曰：“記君於二十年前，曾在遼海沙磧拯吾；吾叩姓名，以李長腳告。時方頎然，今何爲而促縮無所長也。是二是一，吾轉惑焉？”其人曰：“始我學道未成而爲盜，脫君難後，以跳長城窟，爲山神刖，匍匐尋本師，就殘體易矮形，凡入山十年而道成。本師命出世掃邪魔，扶忠義，當完陽九之數，功未及半，心實黽皇，幸迫我以時，責我以事，道心亦云慰矣。”指揮乃延入內，亟爲書雲：

鼎白：石灣賊不久當敗。然生心之蟲，伺影之蜮，有不可知，最難料者也。來矮道人者，明陰洞陽，遣爲君治疾，乞祕之室中，必能宣力，以術破術，其亡不亡，而國而家幸甚。

矮道人去後，指揮將以舟師援虎門。燭生使人告曰：“從事謂不宜離新城，早晚老魯必至。”指揮以沙小溜書示之，使人云：“從事知鄺賊必通老魯，兩惡易合，亦必助之矣。然知我師集虎門而暗襲甲子，又虛之策也，請伏崎石港待之，彼遇伏而遁，我乃縱兵出擊，亦可以破其鬼膽矣！”指揮曰：“桑君真勝我一籌，謹如教！”遂率兵往崎石港設伏。

三日，賊竟不至，指揮疑，令諜之。返報曰：“老魯以便道趨汕尾，碣石中衛張指揮以三百人迎戰不利，羣賊駕舟入門，見山頭一道士作鶴聲指賊艇者三，即觸石碎。老魯與十人棹三板船逸去。故不敢東下。”指揮曰：“殆又李長腳立一功矣！”撤兵還新城。而燭生先一夕自神泉返，指揮告以老魯東犯，途中爲矮道人呼風破之。故免於崎石港之戰。燭生曰：“矮道人之名，吾在閩中耳之久矣；不助他將，而沾沾爲一張中衛解圍，何取乎爾？”指揮曰：“不然，道人識吾時，恃其金剛禪。入於闢支果，雖幻五里之霧，終驅四山之風，遭刖以來，皈依於正，固將盡僨軍之將，而鹹與圖存。陰行善事，斯爲陰功，道得於心，斯爲道德；雖怯十倍於張公者，猶將隻手扶之也。不惟其人，惟其績，所謂神通矣。

旬日間，聞區參議濟師，即道人得志之期耳。”燭生以手加額曰：“公少遇異人，都非凡骨，以其能事，助邦家。古稱雲興四嶽，霖雨自天者，此其一時也；可不賀耶。”忽門卒報有女子願入廣州，滅賊自效。指揮命入見，此女羽衣玉佩，水色雲容，出一箋呈覽雲：

兒紫府仙家，丹山鳳胄。水晶宮裏，惟小相憐；雲母帳前，以嬌自貯。念劬勞之龍伯，膺保抱於鮫人。女不患其仳離，翁尚歡夫矍鑠。乃者火妖爲亂，詛祝及乎鱗蟲；因之泉吏告兇，逋逃嗟我介士。是用忘其螳臂，無庸畏彼虎鬚。將命高堂，願言夙駕，蛟螭有衆，謹隸節麾。珠羽之流，甘當旗鼓。期門靖獻，真不虞其火攻；大纛因依，庶將滅此朝食。

指揮曰：“神女適從何來？義師遽集於此，只恐逐天兵之隊，無能揚水部之鑣，稍隔幽明，難同紀律耳！”女蹙然曰：“石灣邪師恃其惡焰，咒陰火而驅毒龍，國中居民被其沸羹，無不痛心疾首。身是龍女，請於君父，挈練卒百人，自新城中央井中飛出，俱願潛蹤幕下，同指仇方。謹以名冊進呈，惟祈籍入軍伍，呼之應變，必著成勞。兒自能隱形，無不堪供驅使者也。”指揮諾之。女出百人名冊以獻，即已不見。指揮與燭生計：“君爲吾城守旬餘，吾自率勁兵五十名，駕數漁艇直搗石灣。待龍女成功可乎？”燭生贊曰：“斯脫兔之用也，神乎神乎！”指揮將行，新節制傳檄至雲：

兼嶺南節制，御史中丞，檄甘指揮遵行。參議區星，病中力薦該衛官，戎韜素著。艦績時勤。茲有斬木揭竿之虞，爾其偃旗息鼓而至。倚任非一，踟躕至三，便速赴援，勿稽來會。某夜四十刻插羽。

燭生曰：“公此行天時人事，適逢其會，龍女來助，良有以也。”指揮乃令兩裨將協桑從事居守，自以五十人裹十日糧，駕漁艇西上。至廣州城下，區星已遣健步俟於，迎入計事。指揮密呼龍女雲：“汝等百人於何隱形，吾入區參議廳事，能相從否？”聞女答曰：“兒隱於明公之佩囊中，所率百人，隱形於戰卒五十人之身，以兩化附一神也。與參議談，只須明公一人去，兒將因以助矮道人焉。”指揮入，參議尚臥疾。就榻前問訊，參議曰：“事棘矣！病殆矣！治疾之道人，前夜爲盜所殺，喪其首，無從覓得之。因附耳言：石灣賊聞以今日起事，君盍探乎？”指揮曰：“第不知今日地支，可是子否？”參議曰：“壬子也。”指揮曰：“可遣諸路進剿，亦以今日。但矮道人無首處，吾當驗之。”參議命從者引之去，則別居一量笏地，道人軀坐於牀，而首斷處不見血。指揮命從者出，呼龍女曰：“所以助之如何？”聞女答曰：“婁萬赤咒區參議不死，而矮道人至。先以所著木屐化山樓，置參議遊魂於其上，萬赤吐火焚山樓；樓下一長劍出刺萬赤腹。腹破裂，胸中火散地，盡爲水銀，蓋劍即水銀所成，道人之術，誠超超矣。萬赤怒，以帛束腹，與鬥於白雲山頭，役使火蛤蚧結隊刺面目。道人呼李左車挾十二雹彈丸擊之，其蟲斃。一彈丸入萬赤左目，碎其珠。萬赤敗走，道人返丈室跌坐，將運神，首忽自落，是萬赤遣鬼母以元陰池真鉛刀斫之。而坎瘞於白鶴灘上，道人無恙，明公勿憂，兒自去捧首歸耳。”

指揮大駭，即反其戶而出。夜分，夢與龍女赴白鶴灘，索道人頭不得，慟哭幾絕。則見道人之軀，自遠沙而至，腹中語曰：“無哭無哭，我自將頭續。”就水中撈出一黿頭戴之。指揮曰：“非非！”龍女曰：“是是！”互爭辯而醒。聞龍女言曰：“道人首即黿也！”道人大笑而入曰：“道人元無首也！”稽首謝龍女。指揮喜，還告參議：“矮道人未嘗死。”參議躍而起曰：“吾昨夜已霍然愈矣。”道人亦至。謂參議曰：“君可分兵搗石灣，指揮自以漁艇去，吾以庚申夜，候捷音耳。”即走入室中不復出。參議送指揮去，乃調八路剿賊官，廣州木守，端州黃守；各以兵將百人，駐三水縣西北兩江口，防賊援。南海番禺二縣令，率兵役守東西炮臺，及海珠寺。順德、香山、新會三縣令，以遊兵散役，駐西南各村堡，俟賊至擒斬。五斗司巡檢柳皆木，率鄉勇進石灣擒賊首。參議自出南門策府兵，合副都督二人守禦。中丞則不動聲色，日與僚吏縱談詩古文字，從容坐鎮而已。初，柳巡檢者，人也。嘗與少年不良子勾當，區參議計擒之，貰其罪爲緝盜使。未三年，以獲盜功，請于都臺，擢捕職。粵有司鹹病之。或曰：是即風詩所云‘無拳無勇，職爲亂階’者也。以鄉勇入石灣，鄺天龍正率其僞總兵二人，大閱於沙口，見皆木至，噴三昧火灼之。皆木踣地。天龍命縛之，劓其鼻放焉。鄉勇多戰歿，僞丞相婁萬赤突入中丞署，中丞方坐園林賦詩云：

戟門從不戾飛鳶，老去山林得靜便。

陸賈高談應問水，任囂故事總如煙。

無多舊雨都成夢，有幾春風卻放顛。

兀坐寸衷平五嶽，免教蠻觸戰愁邊。

萬赤僞爲掃地夫進曰：“相公詩實佳，直恐催租人敗意耳！”中丞曰：“汝亦解此中語云耶！”萬赤雲：“請學步若何？”中丞授紙筆和雲：

已見公輸制木鳶，腐儒墨守論便便。

帝車欲碾羣峯靄，臣節徒臨萬井煙。

勇亦裹氈隨鄧喫，狂曾濡筆過張顛。

也知節度非襄樣，特與浮楂閱海邊。

萬赤和詩畢，牽中丞去海上，果一舟澳口，有漁人大呼曰：“相公不可入艇，此石灣妖人婁萬赤也。豈掃地夫耶！”中丞如夢醒。萬赤怒，以掌中雷劈，漁人但張口如吞嚥狀，竟無所損。惟笑曰：“雷而不往，乃非人情。”還震一聲，燒萬赤鬚眉殆盡，衣帽俱裂，萬赤走入舟去，瞬息舟亦無有。漁人謂中丞曰：“民苟遲至須臾，相公必遭毒手。”中丞感之，問姓名，答雲：“只詢區參議便相識。”袖中丞手曰：“起還署，是處離東門已三十里矣。”中丞從之，若御風行者。入園林賦詩處，則見一僵臥人即其身也。先行海上者，殆精魂焉。漁人引手推墮其魂，始欠伸而蘇，漁人不見。中丞急召參議入，示以妖人所和詩，並魂遊諸幻境。且述漁人語。參議曰：“必矮道人矣。請率將吏出節府，視師城上可乎？下官先驅，諸道用命，此賊不足平也！”中丞投袂起，登南門城樓，誓師出涕；適柳巡檢以無能被劓來請罪。中丞爲之掩鼻。參議曰：“君太鹵莽，輕而不整，故有此挫；然亦吾計之疏也。”遣醫者補治其鼻，得少皮肉雖內陷，勝於掘穴者矣。參議以中丞令，檄甘指揮進搗。初，石灣賊黨，大半脅從。參議問左右曰：“郡中人有能入賊中，挾餅金以賂賊黨者乎？”左右曰：“曹鎮，郡之名捕也，只其人可任使。”遣曹至受密計，攜三千枚餅金入賊中。有鄺天龍之妖童渠灌兒者，年十六，爲天龍所狎，其父兄皆被害，忍而遭淫，實未嘗須臾忘報也。是兒有力善鬥，火攻之術，亦受之婁仙。是時曹鎮僞爲投納者，入見鄺之兩僞將曰：“大王事成，君等皆公侯矣。亦提攜曹某否耶？”兩人曰：“汝常在廣州，揚言擒吾輩如捕鼠者；今竟何如，抑別有詐也？”鎮曰：“我將以全家爲託，各饋五百枚，何言詐也。”即分送其物。兩人曰：“陳於大王乎？或拜賜而嘿嘿乎？”鎮曰：“嘿乃甚善！陳則令大王疑，但得寄居所。當續有所進。”兩人喜，置之密室中。

一日鄺與婁計事，灌兒出視二將，忽聞別室中小語，往窺之，見言者復有野客。闖然入謂二將曰：“彼何爲者，公等有外交耶？”二將遽窘促不能答。鎮故機警，即大聲曰：“軒軒霞舉，得非反顏事仇之渠郎！”灌兒詫曰：“爾何以知吾而詈之也。”鎮曰：“揭日月之仇，無人不憤；奪風雲之色，望氣可知。我犯難此來，爲保全幾片美玉，毋使與頑石同焚耳。曹捕長大名，廣州小兒，聞聲不敢啼哭。君等終爲賊徒，則請縛吾；終爲壯士，則盍從吾？”二將曰：“從之若何？”鎮曰：“便縛渠郎。”灌兒大慟曰：“小子爲無口匏久矣。椎心泣血，不死有待也。亦惟捕長之命是從耳，何爲縛乎。”鎮曰：苟如是，吾亦以五百枚壓驚，有事共議，泄漏者將吾頭去。”於是灌兒與二將，皆齧臂出血盟曰：“苟不聽捕長驅策者，遭神殛。”各泣拜而退。時距起事日，已自壬及戊矣。甘指揮率五十人持短兵入，婁萬赤以火軍三百人迎敵，衣帽皆赤，呼聲若鬼車。五十人接戰，如入燎原也。龍女暗謂：“指揮急退至河上，吾命所部克之。”指揮令曰：“賊火方熾，其速退！”五十人轟然出走。萬赤以劍指曰：“弟子輩可擒甘鼎來，爲區星斷臂。”羣賊鼓譟，追至河濱，風雷怒生，五十人脅下各露鱗爪物二，激水沃火軍，奄然俱倒地，短兵並起盡戮之。萬赤袖出一物如熏籠，罩指揮首。指揮一舉手，飛大珠如龍眼，穿萬赤，熏籠自解脫。萬赤臥地咒曰：

崑崙火靈，賜吾火精。火中祕陰，水族之金。潛不來助，靈官震怒。釜底添火，游魚孰躲。

咒畢。五十人脅下鱗爪物一時都滅，三百頭顱中，有自跳擲者。萬赤亦起，持劍來刺。指揮將與戰，聞空中有嚶語咒雲：

神龍水生水龍木，龍火能燒鬼火腹。

一妖出頭禍萬族，一妖懸頭炯萬目。

有白練裙自空下，是龍女縛妖之物。萬赤化雌霓遁去。指揮入賊巢，則鄺賊已爲渠灌兒所擒，兩僞將違曹鎮約，將以兵救，霹靂起天半，俱擊死。是矮道人坐鴟尾上作法誅之，應其誓言也。賊衆竄西南者，多被擒斬。三水賊援，亦爲兩守所率兵將敗走。最先犯東西炮臺者，皆殲焉。指揮凱旋，則庚申日早也。參議請於中丞，獻俘南門闕。臨刑，鄺賊嘆曰：“吾殺人也多矣，有不亡之廣州王乎？”灌兒在旁詈曰：“賊以土狗，僞稱天龍，燼人之廬，夷人之墓。臠我父兄，坼我家室。淫兇以族，劫殺爲墟。發上指而罪紀天庭，心中焚而冤連地軸。幸垂死之孤兒，受成謀於捕盜。假陳兵諫，潛用火攻，以妖治妖，不縛自縛。今將寸磔，早欲分羹，三十里之鼓，行堪洗耳；四千家之膏血，胡勿燃臍。”監刑者爲木守。令灌兒戴花引巨觥，以揚其擒賊之功。曹鎮亦次賞。然後割天龍肉，仇家啖之立盡。首令南門，兩手釘左右兩都督門外，兩足分遣送碣石甲子二衛城。釘於堞。從賊斬首者十人，減死戍遠方者三十六人。論功，中丞請於朝，以甘鼎擢鎮撫，區星擢右佈政，文武升賞有差。是夜，矮道人吐火燒石灣，將伺婁萬赤，見僞帳前有碑然，視其文，爲將軍馮盎建。盎故冼夫人孫也。道人以劍畫地，碑自移去二十步，更掘視，碑下忽黑煙萬縷衝出，見一物首六翼四，手三足一而十趾。道人擲劍化匹帛裹之，物鼓翼飛去。適參議來召，道人悵惘還省中。

蚩氓何事揭竿行，武將文臣奠太平。

縱使黃巾俱敗死，豈容黑闥稍偷生。

仙人掌上無磷火，龍女胸中有甲兵。

怪怪奇奇書不盡，看予攬轡志澄清。

雨穀道人詮曰：

庚申比甲子長四干支，老金始從革以作辛焉。生壬男癸女之水，實茁甲木，是庚爲甲之大父，而甲其孫枝也。猿猴嘯天閽以呼天雞，致二犬三豕之物，偕來鼠子。是申於子爲貴族，而子其細民也。甲子城而繼之以庚申日，若言先甲三日辛也；辛爲金之仲，實本於庚爲金之伯也。且城歷歲時而崩圯，日無歲時之不流行，殆窮源而著始者歟。

道家守庚申日，以是日也，三尸神以人之惡，陳達帝庭，則罰或及之。故不寐以守其神，久之乘夜逸出，運心鑑爲意劍斬之。斯彼神死而吾神生，然非存養之功，一剎那間，鮮不失守者矣！史中先著甲子城，示立命之亟，次著庚申日，示閒邪之難。

書爲先天之符，碑則後天之象；書與碑俱開闢於夏禹洛書之後，厥有岣嶁碑。然書真而碑僞。僞者並不能廢，真者庶幾僅存。碑之奇略同於書矣。書與碑分顯晦於秦皇，焚書以還，乃置嶧山碑。然書仍出而碑復焚，焚者失其真，出者又增其僞，書之奇終勝於碑矣。吾謂甲子城同文之書符先天，主乎常者。庚申日沒字之碑象後天，觀其變者。

碑何以移？《初學記》曰：“碑以悲往事也！”夫在山者剝于山精；在水者蝕於水母；在宮者宮蕪而崩；在廟者廟易而毀。在衢者幾人作歌？在墓者何鬼不哭？若是其悲也。史氏移之，移其悲於古人，則今人不暇自悲，而轉爲古人悲者無有矣。移其悲於無古無今，則古人而豫今人之悲，與今人而復古人之悲者悉無有矣。夫而後，性命之間，不以悲損，而吾道可成。蓋移碑之心，切於遷鼎；移碑之力，大於拔山。既服其神，愚公亦畏其癖也。

碑，植物也；移之者，動物也。物理相感，故物旋萌。碑，志怪者也；移碑，行怪者也。怪形已成，故怪旋起。逢怪物者，物萌於太空，怪起於皇古。而吾以下壤之倮蟲。今時之妙識，闖然而逢之，傷無道則以爲非人；嗤不祥則以爲怪物。非彼之迎吾，吾實逢彼。如《春秋》之義，諸侯相見日遇焉。嗚呼！不能遠之，烏得逃之。茲之逢也，精之則鬼神之通，約之得禽獸之異。不然，而人化於物，妖由人興，碑下之怪物，即返於虛無；室中之怪物，自矜其品彙矣。奈何？

書之奇者，乾三三，坤六六，而盡信之書不與焉。物之怪者，陽一君二民，陰二君一民，而資生之物不與焉。自奇書出而盲目腐刑之徒，有所發明，自怪物生而牛首蛇身之相，因而附會。故有書必有物，書不奇者，物不怪也。

卷之三　　懺銅頭蚩尤銷五兵

逆天者亡，海上之孫恩必敗；無德不報，車中之糜竺何傷。嗟小丑之潛形，地難鑄錯；喜神奸之革面，水可銷兵。

時參議與指揮並坐，見道人至，起詢以萬赤何爲尚稽天討。道人曰：“西南兵劫未完，留彼爲點鬼簿之主吏耳。”指揮進見中丞，請立廟白雲山頭，模龍女像，以爲歲時享祀。且勒石書勳，並褒矮道人。中丞曰：“道人龍女之烈，吾固將奏請封號焉。是文非區君不能爲也！”參議坐小閣半日，碑詞告成，呈稿本於中丞雲：

歲次疆圉大荒落，相月庚申日，兼嶺南制使御史中丞石珏，率其參議區星，指揮甘鼎，及附垣將吏等，擒石灣賊鄺天龍磔之，餘黨悉平，治典也。先是壬子日，賊變起，妖之傅婁萬赤，咒區星將歿，際遼東羽客矮道人，先名李長腳，自北海飛至，借星立命，化樓招魂，爲水銀劍以遏妖氛，用雹神彈丸以除火。大智慧，極神通，嗚呼爍矣！古稱灌壇之令，能返邪風；蜀郡之守，力平水怪，尚不足以方斯。洎區星既生，道人無首，爲妖所算，國人人自危焉。則有東海龍女，以勁旅百人，附甘鼎之師徒，同修矛戟，隱形入夢，績首於黿，輔翊元妙，實與道人同功。既而中丞珏被惡魔所侵，幾乘舟而泛逝。道人又詭跡漁父，援之海濱，避震出震，完神歸庭，雖我生有命，不幸而爲巫蠱奪魄者何限？噫其生死人，肉白骨，於我兩人有再造功，而充周此義，全活善類者，奚止什百也哉。及我兵退河上，鼎與五十人甘同焦土，將託沉淵，而龍女所率百人，附衆卒以露鱗爪，龍女附鼎以飛大珠，馘斬三百徒，咒驅元惡，不死而遁。延頸待時，又可畏乎其駭人也。夫蔣帝八公，幻草木助謝玄；項王江陽，敵苟兒報蕭琛。庶稱前烈。不聞轉戰之能，從翠羽明珠中來者。龍公弱息，神武照耀。視夫鬥朝那而借兵，離洞庭而受牧者，俊傑非其等倫。世所豔稱之夫人城，娘子軍，固宜瞠乎後矣。鄺賊初抗天戈，爲其仇渠灌兒襲執，惡木不勞仙斧，穢形不待軒鏡也。凡九日而賊滅，誅斬者四百二十級，御魑魅者三十六醜，分道擊賊，峙糧不及五百人，破賊巢，收叛業四千戶。《書》曰：“惟爾有神，尚克相予。”自珏以下將吏之力不及此，會當請命天子，錫褒封，晉鴻號，以昭龍女之靈，紀道人之績。神廟有赫，斯告功，崇報也。謹勒石。

中丞稱善，付石工爲之。參議自書丹畢，尋道人不見，送指揮還甲子。甫登舟，龍女暗呼風，頃刻而至。燭生迎賀，龍女言於囊中曰：“桑從事別久矣。行以不辱命之舉，歸告君父耳。乞鎮撫將名冊投之中央井中，兒自以百人去也。”指揮方欲致謝，而佩囊人杳，乃從其請，投名冊於井。聞其下有歡笑聲。燭生曰：“鎮撫之擢信乎？”指揮曰：“中丞陳奏有是言，龍女亦解趨風耳。”燭生曰：“馮盎碑下之怪，竟無能蹤跡耶！”指揮曰：“此事甚祕，先生何從知之。”燭生曰：“昨者矮道人半夜來訪，雲將入地肺求之，故吾得知也。”指揮曰：“亦不知此怪與萬赤同聲氣否？盍展天人圖觀之。”燭生同拜展，見第一幅爲巨鼠臥穴中，數十貓垂涎，一稚貓銜其耳。篆雲：“鼠輩成擒”。第二幅爲大蟹浮海中，天半有鐵來系。篆雲：“橫行自斃”。第三幅爲妖禽九首立庭中，小人長二尺餘，皆罹拜。篆雲：“鬼車下世”。是一而二，指揮掩卷。問燭生曰：“鄺賊爲灌兒所執，疑即稚貓之銜鼠耳矣。大蟹妖禽，則何以言之。”燭生曰：“以意淺窺，萬赤其先亡，而碑下之怪，未可量也。天下惠此一方民，兵事將疊起乎？”指揮曰：“人臣爲將，當如馬伏波之以革裹屍；否則李臨淮靴中之刀，可以遂志。非是而徒擁半部鼓吹，演軍士如戲魚龍，忠孝惟事空談，戰陣先憂無勇，朝廷安用吾輩？令僕以俟賢人可矣。”燭生曰：“公之節概，超出恆流，狷雖懦夫，願同皎日。”相與涕泗未已。

門卒來告，常越入城，將有所白。指揮命進，大溜拜賀，起曰：“城上懸一足，何號令也。”指揮曰：“鄺賊誅，分足釘衛城耳！”燭生曰：“圖中甲部遙分龍一爪之言果驗矣。”大溜曰：“老魯近日貪淫倍常，恃其泊舟處得海中地利，以五十鉅艦，聯爲僞宮室，居其中，自置門戶，單桅雙桅之船。日夜巡警，以螄眼代角，黿殼代鼓，西南兩鎮兵士受縛者，將及百人矣。乞帥示令。”指揮與燭生計曰：“賊魄力愈大，前策似不足以餌之。”燭生曰：“貨奇色豔，賊必墮術中。僕與大溜爲番賈，以三海鰍下南交，上列假洋物，下伏甲士，俟賊來劫，從底飛出。上斫之，可殲其精銳。命小溜亦載美男女三艇，飾服色以獻，賊爭奪男女，得以行反間也。”指揮從其議，潛以盾士二百，駕四艇爲之接應。燭生與大溜駛海鰍，將及大澳，鄔鬱乘漁艇迎至。謂大溜曰：“賊中今日與交人會，初不設備，可擊也。斯主兵爲何人？”大溜曰：“吾城中桑從事，偕吾以計破賊。”鄔鬱拜燭生，即自棹舟去。

大溜命舟人折帆前進，將及賊艇，見小溜以三船男女獻。老魯方與交人宴，小溜進曰：“某知大王享客，敬以美人助一觴。”老魯狂喜曰：“何方民？如是恭順！”小溜曰：“某亦大王之鄉人也，鄔鬱爲舅氏，招某來附，是物將不腆耳。”老魯命美人進見：男十人，俱潮童；女十二人，多揚州產，而飾爲蛋女者。交人即攜一潮童手，問姓名，但搖首，蓋不解語故。老魯通其義，童曰：“吊獰光，”交人亦搖首，老魯代之答曰“張銀官！”於是蛋女皆笑，擁地都坐。交人吸一巨杯，爲詩贈老魯雲：

豈復存崖岸，惟堪共酒漿。

雲霞兼萬態，簫鼓自重洋。

豔曲傳金鏤，雄名問鐵槍。

漢家銅柱業，休更指扶桑。

老魯遜謝畢，遣幕賊宥藩捉刀和雲：

中原如幾肉，率土有壺漿。

與客同依鬥，何人不望洋。

纏頭紅錦段，滿眼綠沉槍。

肉味從君飽，無爲餓翳桑。

交人大笑曰：“吊獰光之肉味，吾徒實未之嘗。若十二金釵有長物者，俱能饜足矣。何至目吾爲靈輒？”老魯亦笑曰：“此吾中書君之庸筆累人也！”罰宥藩一觥，呼小溜入，賜以酒肉。小溜顧視二詩曰：“主客興高，民亦不忘塗抹。”取一紙疾書，交人驚絕，曰：“海間舟子，亦善風詩。吾南邦定無是俊物。”其詞曰：

獻非真玉杵，飲或誤瓊漿。讒殄朕師震，聲名中國洋。高懸蘇武節，潛伏妙真槍。得志輒填海，君看滄變桑。

老魯曰：“詩意殊奧，要是能手，非若中書君之凡陋。”交人曰：“其靈隱寺之僧，點長明燈者乎？”蛋女齊呼大王，聯臂而歌者六人：金寒娘，戈森娘、鐵柔娘、馬莧兒、全牛兒、來鳳兒。歌曰：

天也清，地也寧，何事人心獨不平，金甌有沸羹。

日又晴，月又明，不解妖星到處生，無端鼙鼓聲。

歌滿船，哭滿川，要索珠宮獻納錢，驪龍只暫眠。

水作仙，風作，四海無家我見憐，追歡及此年。

交人掩淚曰：“激楚之音，何其悲也。”又六女聯臂歌者，爲蒼亞悠、水亞玩、朱亞研、顏小玉、何小羊、幸小澤。曰：

身是趙王宮女伴，如此山河，屢見居停換。蜂目豺聲頭易斷，請將惡夢頻時喚。世間萬事隨蓬轉，封豕長蛇，自古無全算。帳暖芙蓉消夜半，海風又卷降帆亂。

老魯點頭曰：“是有諷意，何時新曲耶？”亞悠等雲，“近日廣州小兒，多能學唱，兒輩喜新而仿其音節耳。”交人曰：“想亦區星之幕士，懼吾徒擾攘，故作此以惑人聽者矣。”老魯笑曰：“若然，正欲譜此調，迴環諷詠，以破其機。”以刀划船板，和前詞韻，自歌之，命十二蛋女和。雲：“我鹽徒也。請爲本事曲。”

我亦高郵九四伴，破浪南中，今始漁蓑換。仰見海雲飄不斷，鯨鯢水底親相喚。昨夜初逢地軸轉，跣足科頭，暗把星辰算。紫色蛙聲從古半，看予隻手能戡亂。

十二蛋女齊聲更唱，交人擊節，酩酊後辭去。及夜，老魯先命潮童十人薦寢，居蛋女於隔戶，以僞左軍白蝦鬚一名老段者關鑰之。老段舊常充蛋船庖人，寒娘柔娘，向在花艇中目逆而送之久矣，以賤者不敢冀染指。今也宛在海中央，又僞職頗聳動，暗啁二女曰：“娘等此行，亦知入吾網羅否？”二女曰：“慕左軍才望，匪朝斯夕矣。願託巾櫛，且有所求。”老段喜曰：“巾櫛則以侍大王，我如韓壽足矣。苟有事相計，敢不竭忠！”

是夕，老段即邀金鐵二女至密室同臥，而戒十女：“毋得妄言，盍視吾劍。”夜半，十女方竊竊私語，聞隔舍呼曰：“大王何棄吾兩人之甚也！”蓋潮童十人：張銀官、弓亞六、舒小囝、谷應兒、道云云、滿精、路交、慶豐、黃雀、花妖，老魯已淫過張弓等八人，而黃花不與接，是以積忿發聲也。老魯舊契弟老龍，因拉二童去，代鑽穴焉。老魯醒，索二童不見，大怒，呼從賊取黃花兩頭來。老龍聞而更怒，掣劍出曰：“獸兄敢作威福耶！吾劍方利，決不使魚頭聲勢，行於黃雀花妖也。”老魯曰：“獸弟何爲然，方將富貴與共，男女之慾，何嫌何疑，請分半以贈！”老龍擲劍曰：“自此男得其五，女得其六，少而斷袖，長而分金，交道當如是矣！請拜賜。”越宿，老魯入蛋女室，計不見金鐵二人。問十女，俱笑而不言，引入老段密寢，聞金寒娘雲：“左軍善戰，比大王何如？”老段雲：“彼尾大不掉，故爲大王；吾器小易盈，故爲左軍也。”老魯排戶入，見一男二女，縱橫跌宕，鐵柔娘坐老段旁，兩手擒毒龍而肆其脣槍舌劍。老段大呼，“奇才！”寒娘批其頰雲：“何奇？人食汝肉爲貪，汝探其喉爲很，小丑事耳。且鐵姊已食吾餘，何徒歎賞於後來也！”老魯徐言曰：“左軍乃先進食器哉，”十女並掩口。老段脫於虎口，始伏地請死。老魯曰：“熊旅絕纓之會，無使專美於前。茲二姝以事左軍耳；但婦舌可畏，奚而不報之？”老段命柔娘仰盂，竟爲舐痔。剛吐柔茹，下焉者勿克承也。雲液散注，亦黯然而銷魂，老魯攜老段手，出帳中。僞右軍黃蟹頭，一名老解，進曰：“有三番舶將近龍舟，似可劫也！”老魯命左右軍齊出。時大溜僞爲洋賈，跪言曰：“諸君勿鹵莽，願獻其物。”老解等所部驍賊四十人，紛然入舟取物。底甲士突出奮擊之，四十賊皆死，左右軍僅以身免。大溜陰使鄔鬱通小溜，約以內外舉事矣。老解將以戰敗歸告，老魯已入內，不及見。老段入內覘之，則黃花二童，殆創鉅痛深焉。老魯裸而笑，方陳兵事，忽老龍曳劍奔入曰：“分半之言猶在耳，而我之二童，狼狽此極，惜死何爲？”以劍擬老魯，劈其勢，老段亦進視金鐵二女，皆哭雲：“左軍不庇妾等，致爲大王所辱，人之無情，皮肉如猥，請自絕。”老段勃然曰：“吾當割魚頭以報娘等！”出視老魯，血流漬兩胯，痛極不能語，便斬其首。偕老龍出帳外呼曰：“老魯失倫理，淫人之男女，吾輩誅之。”二溜聞變，入揚言曰：“我常越沙明，以甘指揮檄，來收汝等，可就撫乎？”老龍老段率僞倭黨，鹹大呼曰：“願降國家。”遂降其衆五百人，拆其僞宮室，仍五十艦，指揮之盾士未至，而二溜已獻捷矣。燭生曰：“吾夜觀於天文，指揮應被人刺。二君其探之。”二溜駭絕，駛漁舟，逆流至大鵬，迎指揮之艇，不見一卒在外，亟入謁。衆盾士曰：“指揮昨者三躍而臥，殆疾革，且有不測。”二溜發被視之，頸有赤痕，氣不絕如線。即大叫曰：“甘使君，某等歸報命矣。”指揮微點首，聲如小兒，言曰：“二公殊勳已成，僕將死，奈何？”二溜亦小語問曰：“覺何戕賊也！”指揮曰：“前夜聞舟中作聲，自出船舷望，見空際一火蜈蚣飛來，繞吾頸三匝。還伏枕，頭如被刎，氣未絕者，待二公傳言於桑從事也。可亟請至，生死見而未可知矣。”各泣下。小溜曰：“使君枕中圖在否？盍先開視？”指揮曰：“吾誠忘之，然吾病不能起視，卿用顯微鏡耶！”小溜曰：“某目雖俗，能於蝨腦辨五色，於蚊眸見瞳人，鏡何能爲助也。但書當展何冊，實苦不知。”指揮密語曰：“展第三篋方書閱之，冀有遇耳。”小溜乃薰沐者三，就枕中捧出。虔祝曰：“使君得愈，翻手即是。”內展出一方雲：

劍術有化飛蜈蚣繞人頸者，多於夜，天仙猶遠避之。地仙逢惡，一月而絕。凡人弱者五刻死，強亦不過五日。俱自折其首，惟取白雄雞初交精一滴，以子時塗頸周遭，當有蜈蚣穿頸飛去，人不死，其破處，即呼前雞啄之，血盡痂成，真怪疾也。大率妖人所爲，下方醫不能治。

閱畢，拜而納枕。大溜自去邀燭生，小溜依方覓其物，白雄雞不易得，未交之雛更難。第四日始獲，如法治之。所見若圖中語。指揮疾已失，小溜與盾士稱賀。適大溜以燭生至，相見悲喜。指揮曰：“婁賊嘗害中丞及參議矣。今而及吾，乃第三舉也，未審何日能滅此妖？”燭生曰：“明公小劫之來，自無所慮，西南近警，亦聞之乎？”指揮曰：“吾病中，誰以告，究竟如何？”燭生曰：“曾在徵艫，得吾師周浮邱書雲：‘旄頭射鶉尾，主南交兵革。’《明夷》之爻雲：‘明夷於南狩，獲其大首。’此明公事也。昨筮《易》得之。近聞彼中將軍屈蠔，駙馬都尉郎善相，率江坪市舶犯龍門，都督海中柱，尚大寶，備兵兩月而無功。明公宜有徵調矣。”指揮命打鼓發船前進，見賊艘數十，大驚。二溜急告曰：“此即老魯之衆來降者也。”抵船頭，持老魯頭而獻者，爲老段老龍，再拜求宥罪。指揮曰：“公等成則爲盜，敗則爲民，既已來歸，何言罪也？”令五十艦載五百降賊爲前導，雲：“海道險夷，熟悉無過公等，吾舟師誠不如。”老段等各率其徒，鳴金鼓以進。至陽江縣，有飛騎報入舟。中丞檄來，啓視雲：

兼制使中丞石，飛飭甘鼎知之：頃奉旨，甘鼎著加鎮撫使京銜，隨制使石珏協剿海寇，區星授廣西右佈政，甲子城中央井中龍女，封天女，護廣州海艇。道人李長腳，賜號滅火真人。渠灌兒擒賊報父兄仇，授千夫長職。曹鎮擢南海土尉，將備進二秩。兵給三月食，年月日。由樞密院札吏禮兵三部奉行，下粵閩，爾鎮撫使臣，其望闕稽拜。奉表入謝。如禮儀。指揮謝闕畢。使人又出區參議手書雲：

星之於足下，如羅浮兩山，風雨離合，今將別矣。足下與星之於廣州，如太極生兩儀，陰陽偏缺，則四象八卦，無所附麗。星遷桂林，足下在廣，是陽變陰合，惟足下一人兼之。又譬諸一身，中丞爲心，天君也；星與足下，臂指也。乃置一臂一手指於戶外，設天君有令，而戶內之一臂一手指，甘於痿痹不仁乎？星會當辭廣州，交人爲患，中丞廢寢食，故走薦足下，乞以師援海尚二都督，不克則星之罪。克之則國之威，年月日。廣西右佈政區星，致書於甘鎮撫使麾下。

燭生觀書，謂甘君雲：“明公晉位鎮撫，可賀也。宜分兵至龍門，待賊至擊之。”甘君謝不敏。二溜請曰：“老段等以五十艦先行，將抵江坪矣。越明二人，願率敢死士往援，使君四艇，亦剋日進發。”甘君曰：“諾！但沙氏之男女，別買舟送還廣州潮州也。王者之師，豈容妖童嬖女錯雜行間？使兵氣衰颯耶！”小溜自將二小舟載男女去。大溜鄔鬱自隨徵。至江坪，甘君命探海尚二都督勝負。翼日，還報雲：“前夜海尚二都督臥帳中，天明皆失其所在，兩軍皇皇，正未有處。”甘君問燭生曰：“得非婁賊之術？”燭生曰：“未必然！矮道人且至。”甘君曰：“何在？”燭生以昨夢告。甘君嘆息泣下雲：“道人安得至而爲國家破賊耶！”言未既，鄔鬱引一道人至，延入視之，則非李長腳也。其人三目炯炯，衣雲霞之服，戴瓊玖之冠。揖甘君及燭生曰：“吾巨靈神，來謁鎮撫。蓋有所請耳。”甘君曰：“願神人賜之話言，拯我將帥，鼎得以聞其說矣。”其人曰：“海尚二都督，爲婁萬赤擒去，何鎮撫不發兵相救耶？”甘君曰：“受天子命，力援海疆，焉忍恝視。但幻術非尋常，豈能以戈甲從事？”其人曰：“吾自往救，勿勞鎮撫一兵卒，一器械也。”燭生曰：“吾願與神人去，觀厥神力，比矮道人何如？”其人云：“矮道人獨入交址，行曹沫、荊軻之事，吾代之救海中柱尚大寶耳。”燭生亦爲道士服，與三目道人去。見海上有二夜叉行水，徑登岸撲人，三目道人叩齒咒雲：

咄爾海與尚，遽變夜叉相。

遇吾三弓人，負之歸虎帳。

二夜叉俱附三目道人肩，湧雲起，旋墮舟中。甘君迎出，問燭生曰：“二都督乃作此狀耶？”燭生曰：“然！”甘君懇三目道人復二都督形質，道人唯唯，疊三指望天半喝。二夜叉墮水中，舟人撈之，則海尚斃矣。甘君取皂莢燒之，嚏而醒，痛哭謝甘君。三目道人辭去。甘君曰：“二都督被鬼物憑，試言其狀？”海尚同答曰：“夜方臥，身癢不可忍，有道士自屋樑下，曰吾爲汝搔，伸一指曳我二人頭髮，俱即昏絕，不覺入海爲夜叉也。”燭生曰：“頃援二都督者，巨靈神，請望空頂禮。”甘君曰：“曩者區君告予，矮道人示節度使隱語驗矣。雲‘三口平吞廣利王’，則區君爲三口，而鄺天龍爲廣利王也。雲‘三弓救取海和尚’，則巨靈神爲三弓，而海尚二都督爲海和尚也。”遣盾士送二都督還帳，大溜密入告曰：“頃老段等來報，其所率五十艦，已抵交址將軍屈蠔市舶矣。我師正縱兵出擊，聞交人舟中哭聲起，屈蠔即返旆。”繼偵之雲：“駙馬都尉郎善相，忽登柁樓，自決其首。軍中震驚舉哀，爲國戚也。”甘君曰：“斯亦足以報海尚矣。當乘其軍心惶亂，進攻之，蠔可擒也。”燭生曰：“使大溜往吊，彼必以禮接，致明公手諭，可不戰自降耳。”甘君乃爲招降書雲：

爾交址，一羈縻小君長耳！非國之外藩，比於嶽牧者也。往者犁爾庭，籍爾版，爲爾設行省，置郡縣，尺地皆毛土。一夫皆石民，涵濡聖澍，鼓扇仁春，久歲月日時之無易矣。自邊吏失職，致南訛雜種，狡焉啓疆，乃夜郎遽王。矯竊年號，不奉正朔，甘爲化外之倫。昔先王之制，變禮易樂則君流，革制度衣服則君討，將盡俘諸海濱，以實二廣，厥罪彰而天威礱焉。何其舉國若狂，尚思蠅營狗苟，爾亡命蟣蝨，亦詡斗大印，撓我海舶，驚我澤漁，窘迫我鎮臣，張皇我介士，天降之罰，館甥刎身，苟見先聲奪人，便應略識時務。或潛駕輕，款我牙纛，堂堂天吏，詎即坑降。倘愚昧怙終，誨言罔覺，行膏斧，毋追悔也。鎮撫使者特諭。

大溜受書，備祭物，揚帆前進。令人呼曰：“爾舟中有死喪，吾奉主兵令來吊，可告爾將軍知之。”交人亟言於屈蠔，果以白衣冠出迓。大溜曰：“駙馬之靈安在，吾將入奠，且慰諸將士！”屈蠔垂涕答曰：“駙馬何罪，爲鬼所刑，而中朝虎賁，降志來唁，同於凡民之喪，民間匍匐，亦若天王之。天上來歸，不敢失容，無忘稽顙。”即下拜，大溜握其手。入駙馬殮處，瀝酒漿以陳。執香帛而□，號哭如禮。交人齊擗踊酬謝。吊畢，屈蠔請展悃，屏左右言曰：“小國安敢興無名之師，惟死者實構此怨，天奪之魄，戚乃自貽。我等誠亦誅殛之餘，未審能宥災乎否？”大溜曰：“主兵甘君有書來，請自權衡耳！”出袖中諭示之。屈蠔默誦數過，乃膝行前曰：“謹如指迷，明夜當自投，願戒強弩弗相加也。”大溜諾而出，歸報甘君。則小溜隨矮道人已先至。坐論帳中，知屈蠔將降矣。曰：“交人所恃此二渠，今一死一降，善戰者不足患也。惟婁賊非吾力所能擒戮，須乞哀於本師。”甘君曰：“真人尊師爲誰，其能自來相助耶？抑以禮聘也？”道人曰：“吾師劉元海，檢校太行真君，歷五百劫而上升。今已四百六十劫矣。隱顯不常，應念皆見，告急書，吾已繕成，明公北行，但攜此書去，可自相請矣。”甘君曰：“吾方有事南征，豈遑北轍。”道人笑曰：“且將書置篋中，鞭長自有所及。”即飄然出舟去。其明日午刻，樞密院急遞下。上念甘鼎石灣之功，加三等官，擢兵馬總帥，調赴楚、蜀、黔、廣，備九股苗。甲子右衛指揮，命甘鼎舉以自代。聞命後，三日內，疾馳入見天子，且與君國謀。甘君謝恩訖，嘆曰：“道人真前知矣。”

及夜二鼓，屈蠔果以四艇來降。甘君執手慰勞，即告於海尚二都督，奏署偏將，盡降其隨行兵將。凡三百四十人，復與燭生計曰：“從事從我遊中原乎？或善刀而藏，還閩中乎？”燭生曰：“姑歸甲子，佐代者以報所知。明公入覲南還，將於彼中謁鈴閣耳。”常越、沙明、鄔鬱俱願隨去。甘君曰：“亦與從事偕來，各如教。”燭生問曰：“甲子代者將屬於誰？”甘君曰：“東海之高公，貪而無即；碣石衛之張公，怯而無才。皆非其人。僕意在刑餘之利達，其操心慮患。殆可用矣。”燭生曰：“始請治之，繼復庸之，有古名帥風哉！”其後日，獨與海尚二都督辭曰：“交人之事，未可猝圖也。吾於楚蜀諸道蕩平後，當奏請還粵，與諸公戢干戈，橐弓矢耳。幸自固，毋與挑戰，凡有舉動，與屈蠔商之，此人忠義可任也。”海尚皆諾，致書中丞，起利達復職，仍轄兩衛，來率舟師隨徵。條理軍務畢，自攜二健奴，日馳二百里，入京，朝覲禮成。上問粵中水師強弱。奏曰：“勁兵無過虎門，南澳爲次，餘皆將士支離，公私矯強。籌食不足，當問文臣，煉兵不精，誠由武帥也。”上頷之，問“今撫軍者石珏，能兵事乎？”奏曰：“珏所不能者獨用兵，無事則靜鎮可矣。”又問區星，奏曰：“星有雄略，而好大喜功之病，間亦中之，要是橫流砥柱，可以勵臣節，養士心也。”上問：“如爾鼎之將兵，能勝乎？能敗乎！”鼎免冠謝曰：“臣未能勝也，況敢雲能敗。”上曰：“能敗較難於能勝，知此者，可與論將才矣。交址黠夷，爾鼎以爲可掃除否？九股苗擾四行省，所以制之之策安在耶。”鼎奏曰：“交人自君其國，亦不敢爭炎方。請命將吏守邊塞以觀其變，似乎計萬全也。九股苗如蜂蟻騷動，不盡殺，雖數十年，亂未可已。撫之亦終剿之也，姑息養奸，遂有今日連兵之害，各路帥臣，先據地勢，通崎嶇之餉道，勿爲賊所掠，則必勝。”上曰：“賊中俱恃妖人，殲除多多矣。而尚有綿延不絕者何歟？”鼎奏曰：“誅之誠不勝也，臣舉一人，即在粵著奇勳，封號滅火真人者，即不往召，彼亦自來。用之則可省無數兵火之烈。”上可其奏，遣行人官赴粵，就石珏幕府，召李真人入楚軍治妖孽。甘鼎揚對三日，陛辭，乃倍道援楚。行抵定州，大風雨，憩逆旅，望城中高陵，人言即古中山也。春秋時鼓子之都。雨稍霽，甘君縱步獨訪之。山下忽現一城門，僅容客，遂側身進十步餘，回顧來路，悉怪石惡木，狐嗥石旁，□鳴木末。將自凝神定氣，而足底有風穴，黑霧卷踝，忽爾四體下墮，杳不知其幾千尋也。甘君懵然坐荊莽中，自撫皮肉，仍不少挫，乃倦而寢。夢中聞地底隱隱奏天樂，開眸遠矚，則四山環列，日杲杲焉。甘君訝曰：“時當曛黑矣！返舍日光，定非人間世。”一古衣冠吏出迎道左，曰：“寡君候總帥一日夜矣，臣請爲導，”隨之行數十步，見殿庭翼然，進三殿，見羽衛森列，迥非外藩戟，一君侯降階而迎。瓊面金髭，翠眉珠目。延入相見，各跪拜興，東西面坐，君侯曰：“予與總帥，仇也，而以禮接者，岸谷谷陵，往往而復。故無仇非恩，今而慰百千劫上天下地蘊結之私，亦以知億萬人攘往熙來經營之惑。”甘君惘惘。君侯曰：“總帥乃黃帝時十六相中之風后也，予爲蚩尤，涿鹿之戰，予方興大霧，總帥以指南車破之。遂使鐵額銅頭，身命不保，斯地爲當時埋骨之墟，每歷一劫，叱吒不能自平。出世弄兵，卒爲天討，今思從古之穢德，洗濯無由，與二三入道之賢，開浚哲以契無爲，蓄溫恭而懲有欲，手扶地軸，心洞天庭，以被戮之軀，養重胎之性，銅頭自懺，蓮舌重生，不報前愆，以培世德。”甘君請視其懺悔處。君侯攜手出旁殿，猙獰數獸，屏息不譁，慈悲兩童，鞠躬爲禮。侯自擊屈戍者三，應聲若雷，則兩長頭人啓鑰扉豁。殿中見一大頭顱，圍三尺，長四尺餘，其外則銅鐵剝落，內爲白骨長紅肉，君侯入跪團蒲說偈雲：

銅鐵實生我，人有三昧火。銅鐵能殺人，淬火焚吾身。無火無銅鐵，我今與我說。以我銅鐵像，化爲人人相。以人銅鐵心，誅我於來今。咦，傾倒乾坤此皮肉，拘攣星斗此手足。天帝玉爐銷我頭，厭聞弄兵古諸侯。

侯說偈畢，其銅鐵皆化蛺蝶飛盡，骨肉之頭亦旋空而沒。甘君賀曰：“我侯真善懺者也。”復進東西坐處。君侯曰：“予以造兵啓覬覦之漸，今將銷兵息徵誅之緣。”甘君稽首問曰：“願聞銷之說。”君侯曰：“苑中自有澄潭，下置風琴雅管，命神妃四人掌之，投一兵刃，化爲水泡。今日已銷中州十二武庫物矣。”甘君以手加額曰：“遂可兵不用乎？”君侯曰：“國之戎兵，不可不詰也。予所銷者，乃攘竊兇器，弄兵之兵。”甘君曰：“何年遂無此兵？”君侯蹙然曰：“構亂以六年，定亂三倍之，需二紀也。”甘君再拜曰：“勝殘去殺之德，格於皇天，我侯其贊化之神乎？”君侯曰：“俟九首之蛇，浸水以死，則二紀銷兵之候也。予生而應運，死亦乘時，何言乎贊化。”內侍進白：“漢主淵來詣。”君侯肅於戶右，見老道士鬢須連白，起居君侯，揖甘君而坐其次。甘君謙退。君侯曰：“是嘗北面師事於予者，其弟子則總帥故人也。”甘君就坐，問“故人爲誰？”老道士答雲：“小徒李長腳。”甘君復頂禮。興曰：“真人有書來懇吾師，惜在某篋中，當取來相證。”老道士曰：“已閱過。”甘君奇其語。則又云：“始君在逆旅風雨中，吾命介士來取書矣。”甘君愕然，老道士出書袖中，甘君寓目焉：

魔賊婁萬赤，披猖海嶠，屢戕大僚，弟子以十年果力；稍破兇殘，而客氣方張。似難掃棄，甘侯自來詣告。惟吾師衡六合而籌九天，祕旨微音，請從默契。

老道士曰：“迫欲見君者，婁賊兇數未盡，誅之仍用無術人，吾不能勝彼，亦以術故也。”甘君然曰：“古云，俟河之清，人壽幾何，此賊未殄，何以解聖人之憂哉！”君侯曰：“其弟子李長腳，亦能辦此賊；讓之其師，問時數何如耳。總帥還粵之年，予老徒至，不用術取之，只不出二紀也。”甘君再拜欲出，老道士曰：“至此，則無生還理，願吾師爲熙朝存此柱礎。”亦稽首請。君侯笑曰：“老徒狡獪伎倆，寧不能援總帥出死入生，而效儒者僞恭乎。”老道士雲：“請於吾師，則當仁無所讓矣！”提甘君發，呼曰：“速出，毋爲冢中骨。”甘君然如出萬丈潭，湧身而跌，在定州城門外，城頭三鼓矣。倉皇還逆旅，神氣颯如。及明，搜篋中書，則已烏有，小劫已過，沉思轉迷，急與兩健僕馳去。至恆山，朝廷復有密敕，命由秦入蜀，方赴楚軍也。

孰使風烏亂海濱，天兵飛渡駭潛鱗。

雄才未必非降將，奇計何妨出美人。

曾化妖星常召變，忽傳疑冢幻歸真。

帝庭泛愛蒼生命，玉燭時時鬼磷。

雲梯山人詮曰：

奇書不可以泄洪荒也，故攫之以怪物。怪物不可以彌宇宙也，故收之以五兵。兵之有五，造物者之以金鑄物也。鑄金之事，始於銷金。惟銷兵而後能用兵，是刑期無刑之意。

蚩尤古天子，失考之詞也。諸侯弄兵，遂兆易姓。蚩尤造五兵，後世之罪歸之，實則有功於千秋萬世戡亂之人。而千秋萬世召亂之人，不得歸罪也。蓋無五兵，則無武事，而斬木爲之者遍天下可乎？設非蚩尤之造五兵，當軒轅之世，清修訪道，民不知兵，固無兵之害，亦何有於兵之利？恐他人所爲之兵，有不可終窮者矣。自蚩尤造之，而後鏡之用神焉，車之方正焉。故蚩尤得罪於軒轅，而有功於軒轅以後之帝王。俾帝王知無不能弄兵之諸侯，而蚩尤其首也。

銅頭鐵額人，則宜可弄兵。然蚩尤之所以滅亡者，職是之故。及其既滅亡矣，宜可以無懺悔，而不知賦質較奇，得悟尤妙，斯不懺其弄兵，而懺其恃頭額而弄兵，死而怙惡，則負此奇質，非誕降之理。且銅頭鐵額之人，生生無已，三代而下，更無前朝之十六相，何以御之？不能御而任其橫行，將堯之眉，舜之目，反不若叛侯之頭額，而可無懺乎。

銷兵始於秦政，故斬木者出焉。兵宜鑄而不宜銷，方是三代盛時氣象。作史者以秦政之銷兵，不啻其鑄兵者也。能銷兵者，其惟鑄兵之蚩尤乎？知天下不可一日無備，而銷兵之意，不可不常存於宇宙間。乃以救世苦心，託之蚩尤也，悲夫！

卷之四　　爭錦緞織女祕三絕

衆人苟得，筆將怒以生花；賢士無名，心每勞於織錦。馬氏五長之譽，俗子必爭；吳宮三絕之能，天孫何有？

遂抵滹沱河，西風大作，三日不得渡。中夜，展枕中第，圖觀之，雲：

由房及女過滹沱，奔鹿逢君，入井逃信。帝王州，故人愁，將軍能文，稚子好武。

甘君命取曆書閱畢，謂二僕曰：“須再滯四日可渡矣。”蓋是日曆宿及尾，距房已二日，及女乃第四日也。二僕未信，果大風隨息隨起。至女日乃渡，入獲鹿縣。大雨，一晝夜平地水三尺。甘君兀坐行館。第二日三更，雨歇月明，二僕倦臥。甘君獨步前庭，見持刺者來雲：“趙成安君過語。”甘君迎出，其人若緇流，氣體英猛，微有慘色。相揖後，就庭中石牀並坐。甘君問曰：“君前立趙幟者乎？”曰：“然，水之敗，餘乃兵解，君於趙先世著偉烈焉。餘幼時曾於代貉間識君矣。”甘君曰：“鄙人說前生事，誠雲夢夢，君曾識我，我安能自識耶！”其人云：“君故趙將李牧也。難後，與趙高同師，而高以兵解之後，得第三塵，爲獸仙入海西。君恥其居之卑，轉婆羅門，修煩惱行，時又與餘同一導師也。餘有鑑於刎頸之交，無出世想。邇者，除菩薩之眉，低猶多事；抉金剛之目，弩竟無由；視智勇之場，僅如糞土。自謂空禪之性，不復幾希。然君屢樹勳猷，業已循英傑之途，登聖賢之岸矣。儒之道，充實光輝，非徒冥悟，亦自知其無以尚之。”甘君曰：“某未能技也，安敢言道？”其人曰：“由道而技則易，周秦以來，力學者皆能之，由技而道則難，其在軒轅之世、伊耆氏之朝乎？君根底極深，得道先於邃古，雖遷移時代，無間化神。斯可雲富有之業，日新之德也。吾墮空趣，雖不爲鬼，亦罕至於仙。君濟艱時，不學爲仙，而潛超乎釋矣。”甘君曰：“君寄跡何林？而深夜與談幽祕，將有以持贈末流者耶？”其人曰：“太行山下小蘭若，盡我居停。君過平定州，於故淮陰侯駐兵處，幸微服過，勿爲彼所覺，疾馳至壽陽，則彼無及矣。”甘君悚然問曰：“某何怨於淮陰侯，而蹙之甚也。且地遠釣臺，亦違鍾室，何爲而毅魄無歸，不入立功之彭城，受封之下邳，與被擒之雲夢，而乘君不聽左車之說，未羈張耳之頭，僥倖於背水之一戰。如此間者，幽棲不去，戀其功乎？抑銜其怨乎？”其人曰：“彼固餘之仇也，天帝憫餘之被戮，俾信司井陘纛神，歲時來謁。以謝劫仇，往歲井陘大水，淹其神祠，就平定州駐兵高阜處也。彼以刎項王罪，先幽於鬼都。今項王證無上道，請於帝，今彼平天魔帥呂雉，以立漢功。彼自揣當時將兵之略，不如後世。凡建牙者過境，必以故楚州鬼兵襲執之。令其助戰。邇三年中，閫帥卒於固關左右者，殆五六靈矣。君有名於本朝，恐不免指摘耳。”甘君起而再拜謝，又請曰：“設不能脫，當奈何？”其人曰：“可奔固關，吾爲君設禪仗以待。”乃作別，甘君將送之門，則曰：“毋庸，君既知吾，勿敢拘形跡也。”仰天作鷹隼聲，須臾化大鳥飛起。甘君返入戶，月落星橫矣。迨明，謂二僕改健裝爲賈服，距平定州二十里便宿。日方中，入井陘。傍水邊行，過成安君祠，入展禮，神像宛如夜來客。嗟呀不已。過固關三十里，遽憩村舍，入里門，甘君馬忽驚而逸，乃縱身下，馬自奔東面，命村人與一僕追人。四更還，覓馬不得，其僕汗浹氣急呼曰：“總帥且起，甲兵無數擁村外矣！雲將入擊。”甘君大驚曰：“成安君援我之義，囑以奔固關。我敢違乎？”乘僕馬徑出，至里門。遇鬼兵將合圍，羣噪曰：“奉纛神令，逆總帥助陣，勿待加刃也。”甘君叱曰：“胯下之鬼徒，安敢薄我！”鬼兵怒吼，甘君引佩劍左右揮之，突圍出，五更雞鳴矣。抵固關之西門，繞關外百步，一大鳥飛下，化爲前緇流，慰甘君曰：“少摧頹矣！試坐道旁，無恐，看吾伏信也。”未幾，鬼兵至，一人出隊中，惟見項以下，而面目無有，其腹中語曰：“甘總帥若不肯隸吾麾下，則設伏擒之。”緇流笑曰：“子爲沛公之功狗，既烹矣，狺狺者何爲？”腹中又語曰：“吾怨呂后，天帝命報之，恐兵力不勝，故乞甘爲前部，前所俘獲諸將，真兒戲耳。何足克敵，汝衲何知，而誚吾之已刻也。”緇流曰：“子苟非呂后誘斬，早晚亦必反，叛跡彰而惡名著矣。天方祚漢，亦終爲漢誅。一時唾罵反側，僅同陳相國，無異九江王，千秋萬世，誰爲子稱冤者？不德呂后而以爲怨，宜其幽沈九壤，徒弄鬼戈也。甘君歷劫忠義，豈爲子烹狗之徒，無論其不可辱也。天有耳目，苟爲無上使者偵知之，天君不罪子乎？”腹中作嘆聲曰：“信耽鬼趣數千年，惑倍當日，微居士發矇。怙過因陳，背於正軌，必遭無上天君震怒矣。幸哉！”呼其徒速還，毋狂逞，瞬息都絕，緇流亦不作別，自爲大鳥去之。

天明，甘君將返，則所逸之馬，自東關奔至，殆前夜爲鬼兵所驅者。遂復乘之，以僕馬系其後，入村舍。二僕惶遽方定，抵榆次，聞鎮太原者爲隴西公弟，遣使來迓，即馳入省中。既覿面，各道款洽，蓋亦總角交雲。甘君問：“隴西公近日安否？”其弟垂淚言曰：“近爲回紇部人所圍，總帥秦中之行，職是故也。”賊善窺伺，故樞密不欲明言之。至秦隴，則各路兵已調集聽令矣。”甘君曰：“然則前途當易騎也！”隴西公弟曰：“由太原至涇陽，皆飛檄傳箭，半驛換一馬。”甘君呼餐畢，即請行。隴西公弟致詞雲：“總帥席不暖，突不黔，致身王事，馳驅不寧。厥惟麟閣之光，豈直□原之幸。敢拜勞。”甘君遜謝去。

一日馳三百里，至涇陽，陝西統軍迎至。甘君問曰：“隴西公鎮涼州，何以被圍至急？”統軍曰：“回部賊錯處郡縣，敢爲盜淫，民受荼毒者，莫可告語。隴西公捕得數十人誅之，出不意大至，故五百人受圍罕城，軍中失其烽火，望氣不能知方，我兵赴援者，進退失據，捷書不易得也。”甘君曰：“先集者有幾路兵，請視其將校。”統軍曰：“凡四路，涇原軍猶勁，餘皆次焉。”甘君送統軍出，取各將名冊觀之，涇軍主將員用智，由登封縣學博，平土賊有功，自願改武衛，屢擢鎮將，有子員矩兒。年十二，曾上馬殺賊，累立功。隨徵。甘君奇之，又涇陽衛官龍芝，臥疾不能行，以弟木蘭代。甘君尋思木蘭古女名，從徵必有異能矣。先命鎮將員用智相見，一兒跪拜如介者儀。甘君問曰：“君始爲廣文，何以殺賊改官也？”用智對曰：“職豫人，少治舉子業，文采無以勝人，嘗登嵩高，憩山家，遇村中老翁媼，以其季女相匹，贅居之。妻勤於紡織，深夜雒誦，機聲輒應之。每作詞賦未成，視其所織花樣，即恍若有得。構思搦管，俄頃千言。所讀經史子集，偶有遺忘，視其機中之絲，若百川灌河，曲折奔注，曾捷司州解首，廷試對策亦瑰偉，爲曳白者所剪取，因下第歸。妻曰：‘有文無命，盍就學官職？’從之，縣中山賊竊發，妻告以滅賊頗易，自織山谷伏兵圖，屬職獻大帥。賊平，將擢僉判，而妻勸改軍官，乃呈於節度，授防禦使，歷今職也。是兒年十二，乃妻所撫養，力能捍兕，出入高城，身輕若飛鳥。凡職軍中有所擒馘，皆是兒之能。職惟知賦詩退敵而已。”甘君命矩兒解衣，視其遍體，赤筋成文，非復尋常皮肉。謂用智曰：“君一門殆列星所聚也，是子定非池中物。”矩兒叩頭謝曰：“他日兒與降姊終侍麾下東歸，今如水上萍，合之方結實耳。”甘君曰：“爾姊爲誰？”矩兒未及答。用智曰：“童子無稽言，明公勿煩致詰也。”以目視矩兒，乃俯首。甘君命出，召龍芝之弟木蘭，叉手至前。甘君甚識其人，而記憶不及，叱從者且退，木蘭當是故人。言未畢，木蘭揖而言曰：“甲子別來無恙，自東徂西，又復男女易服。宜明公熟視而若無睹矣。”甘君轉疑，以禮命坐，曰：“小戎之女子知兵遺風也。但石灣相援之天女，胡爲至此，僕實不足以知之。”木蘭曰：“妾父母以報國邀封，令赴西陲剿賊，乃嫁涇陽君次子；入世爲龍芝。將家子未化膏粱，頗耽聲色，以妾嘗助戰，歷職貳師，茲回賊潛令人來陝，貽芝金帛，妾勸斬其人，先與爲絕。乃人之無良，靦面而受。惟恐賄賂之不繼也。及調兵赴罕援隴西公，則稱疾不行。妾又更名木蘭，請於涇原帥員君，雲以弟代兄也。”甘君曰：“天女來配於涇，僕幾無由香祝。今而躬親桴鼓，增溫其板屋之光，比百人之露一鱗舒一爪者，洵爲陣堂堂而旗正正矣。國家何其幸哉！”木蘭乞祕之，乃謝去。

甘君入長安，員用智請曰：“職妻聞龍木蘭有代夫之行，亦欲易健兒服，任職幕僚事。恐總帥有兵氣不揚之戒，故先陳之。”甘君曰：“夫人請行，必有破賊之策，君儒將也。與夫人勤王，正資韜略，僕敢以少卿敗將之說，有孤夫人用命哉！”時報統軍入，謂甘君曰：“四路軍將，惟所指揮。吾方守長安，未能追隨也。”甘君曰：“統軍自固，某當前驅。”統軍辭出。甘軍乃下令曰：“及罕百里外，即頓兵無前進。迨其時，更有籌議。”呼矩兒至前，署一小軍使職，囑曰：“爾往探賊，通圍中消息。吾至黃河渡口，見爾所持幟插尾，即知得確耗也。爾但以夜三鼓進帳白事。”矩兒曰：“請與阿姊同行。”甘君曰：“我前日方問爾姊，何以不言？”矩兒曰：“兒之父不欲言也？姊氏東海幽宮，吾舅之中女，今攝龍芝職從軍。將欲立異功，以報兩地知己，故兒請偕行。”甘君問曰：“天女爲爾外家姊，爾亦鱗蟲長乎？”矩兒對曰：“非也，龍與星官，半爲親串。兒實鬥宮第七星招搖之精，不知者輒號司文，兒欲以武備救文事之窮。故降生獵徒，爲母氏所育。”甘君曰：“爾父母非星辰乎？”對曰：“是也。父即斗南一星，下唐世爲張嘉貞。母故天孫，復降於父，以織輔道，雖不爲相，亦大藩焉。然居室無男女欲，因以兒嗣續。此說非荒唐，乃天上人間，觀乎文者，察變化成之理，勿傳神仙誕妄也；兒幼小犯漏泄戒，總帥以爲無稽言耳，願藏密。”甘君點頭曰：“諾！”召龍木蘭曰：“天女與員矩兒先爲諜。”木蘭曰：“此兒饒舌，乃欲役使阿姊耶。”甘君曰：“兒尚小，僕固不欲獨任之。”始偕去。甘君命啓行，中途問用智曰：“聞回賊甚夥，可指其負□處而設法殲諸乎？”用智對曰：“罕四隅，皆賊巢也。其山澤藏垢，王師覆轍，不知幾經，撲滅爲難矣。職問妻小：‘此行當以何制勝。’渠雲：‘回人多疑，奉鬼神語。且每食必殺牛，請織六幅迴文，五色絲布，命矩兒裹革飯牛而使咽之，用販夫驅至賊中，彼必爭取，及剖牛腹得絲布，將驚懼自攜貳，或倒戈來降，則多斬以立威。至臨陣對敵，木蘭先之，矩兒繼之，須獲全勝，諸將第鳴鼓助攻而已。惟大功既成，有來賊總帥者，吾碎乞巧針二十枚，請以戰罷吞之，自能御災也。’其言如是。”甘君謝曰：“軍中苟無君夫人，師其濟乎？敬聞命矣。”於是員夫人織一圖，如弓樣，兩頭順逆讀：

命薄皆醜，性惡皆狗。柄是斧刀，逃遁何有。又一圖，如玉尺，十字演七絕，復四字迴環讀之。

氓蚩笑舞學，狐鳴忽甲兵。

又一圖，內外順逆讀，即蘇若蘭璇璣遺制也。

臍噬有災生盾矛，定難神鼎沸中州。

西征早策如貔虎，北向先時識馬牛。

鼓作聲悲靜夜，黍禾殘氣敗高秋。

泥塗亂跡羣鱗介，迷處何虞漏網收。

又一爲象戲圖，三十六字，縱讀由右，橫讀由左。

爾臣土濱蝨民，罪若塵海之賊。

當戒周鉞伏誅，我其道秉竄殛。

極言拜命無將，罔兩來歸中國。

又一圖，如方，正讀互讀成二絕。一三五字皆陽文，不借用；二四字皆陰文，借用；以白黑色別之。第二遍首句借次句二四字，次句借首句二四字互讀，下兩句仿此：

道胡容獸惑，豈謂妖多霧。

人可有迴心，將教說作霖。

又一圖，如龜形。只十三字，共四回錯綜讀，以四綵線爲細文貫串之：

首讀：莫耶一劍誅天方，是狗與豬喚，（即耶字）娘。

次讀：是莫豬耶與狗娘，喚一天劍誅，（即一）方。

三讀：豬狗一娘，喚莫是耶，劍誅天與方。四讀：娘喚狗豬耶，天與是方劍，莫一誅。（即耶字）

軍中三日而織成，用智呈甘君觀之。甘君贊曰：“璇璣圖之雄偉，凡手已鮮能之，若龜形之俚質，非化人不足以語也。”一日四路皆駐兵，雲隔圍城僅百里，乞定策。甘君曰：“吾自引員君部二百人，銜枚疾馳。至黃河口覘賊，諸將皆依山置營，堅守壁壘勿四出，賊至必以夜，飛推山炮擊之。旦日，固不敢來也；吾有檄至，晷刻不得遲，宜惜國典。”諸將皆諾諾。甘君至黃河岸，渡艇十餘，只□尾不見矩兒幟，驚謂用智曰：“圍城未通消息，隴西公其殆乎？”用智亦曰：“自職妻以鏡卜之，隴西公爲賊掠去三日矣。但俟矩兒來軍中，其事方信。”夜三鼓，木蘭進帳見。甘君問矩兒，答曰：“今早入賊中救隴西公，雲不得志不返。”甘君曰：“兒真壯哉！但隴西公何以被掠？”答曰：“賊有僞呼於城下請降者，須公一人出撫。公勇於自任，出諭賊，乃就執焉。罵賊而賊不殺，公無以自致。豈非天乎？”甘君嘆息。員夫人請木蘭入，語以飯牛策。木蘭曰：“妾亦能爲之，不必矩兒弟也。”遂將絲布去，改形爲販者，得壯牛六頭，以油紙包絲布，雜草豆餅飯之。牛已飢，皆不及磨齒而盡下。徑驅入賊營。從賊見之，喜謂曰：“何不以肥犍供肥王餐？”木蘭曰：“肥王莫給瘠牛直矣！”從賊叱曰：“乞相販夫，罔識弦高之犒，且不免爲溝中瘠，吾徒豈畏食言肥耶。”即招呼數賊來奪牛。木蘭曰：“乞相者請自獻於王可乎？”從賊曰：“即亦不禁，當蛇行匍匐以前。王有賜，不可拜受，否則忤王意也。”引之見賊渠賽田。木蘭拜畢，言曰：“某大王豐沛之民也。有山後十二角獸，敬備大牢之享。”田曰：“野人善辭，不愧榆之秀草矣。”賞細褐二端，纓四具。木蘭拜曰：“此即何敢傷惠，願自今以後，得王所嗜者，更竭致！”田大悅，留啖牛肉。木蘭藉以偵察。少間，宰夫以絲布進。羣賊皆稽首賀。右總管楊嘿前曰：“此天所以命王也？”田曰：“何言之？”嘿曰：“甲兵正應今日之舉。”田大喜，惟國師忽雷諫曰：“篝火狐鳴，乃陳勝王之起事。今以相例，非謂不克有終乎？願輟食。”田笑曰：“得如勝廣，亦復不朽。況詞旨奧折，豈凡輩能測。吾聞天之降祥，古有赤烏白魚之異，牛食天書而剖得之，似非常眷顧，師而斷章賦詩，不亦以辭害志耶。”雷嗟吁自去，竟不與食。

田命以牛酒賜木蘭。飲啖畢，遽辭出，至賊營外二十里，聞喊戰聲，近前視之，乃百餘賊圍矩兒鬥，死回枕藉無數。木蘭呼入曰：“小弟倦矣，姊自殲餘賊！”矩兒笑曰：“早不救我，必俟其危。”木蘭曰：“稍遲，何至讓也。”矩兒走出，謂木蘭曰：“餘賊盡，即赴迤南三里破寺會。”木蘭掣劍斫及百人，餘賊尚死鬥，蓋回人劫殺，有進無退。故接戰既敗，無一得生還也，木蘭皆斬之。行破寺中，則矩兒方侍隴西公話。木蘭並謁見。隴西公曰：“僕爲不死之漢臣，深玷節鉞，兩將出死力援僕，可雲收一具枯骨耳。何顏致謝耶。”姊弟皆感泣，扶掖出寺門。甘君遣人以三騎來接，雲：“軍中卜知節度當還，故遣迎也。”隴西公上馬不及十里，甘君以員帥至道左，與相見，悲喜交集，聯騎還帳中。三人既坐，矩兒告曰：“賊置節度第四寨，防護將五十人，兒以前夜飛入其地，乘防護者倦寢，潛戮十數人，引節度從寨後出。天明，守寨賊覺，奮其徒追襲，兒始藏節度破寺中，而自迎戰。木蘭至，相率還也。”木蘭告曰：“牛已食其一，剖腹得十字圖，賽田與楊嘿輩，處堂而慶，共謂休徵，其教師忽雷，憂形於色，極諫而退。懷懼來歸者，必先是此回。若亡命善戰，賊中不過二人，速硎法珠而已。餘雖數萬人，皆天陰之哭鬼耳。其副賊國□，蹤跡詭異，若妖物所憑，然非臨陣才也。明公可剋日進兵，責小將等必勝狀。”甘君兩稱其能，且曰：“明當檄各路俱進，與節度奏功。二將各率五百人，分兩翼進。”二將退，隴西公拱手言曰：“昔總帥嶺表宣勞，即知虎頭燕頷之才，非直橫海伏波之目。隸也不力，西道分馳，乃下策縋城，狼尾將‘，而前軍伏甲，鳶肩忽來，竟解越石之圍，免遭平原之縊，還轅告捷之事。遑敢與知，請室乞哀之文。僅能爲役。僕當自械繫。入謝聖明，廁足戎行，曾不安席。”甘與員俱服其忠節。明日，甘君以十健卒護還京師，四路軍集。遂誓師曰：“回賊久廢國維，安逃憲典。今以魚麗之陣，破烏合之徒，如虎豹入林，衆豕不足流其涎也；鵰鶚翔漢，羣雞不足供其啄也。吾方集徵南之君子，踐逐北之蟻兵，當用少而勝多，直以勞而攻逸，先登則搗其穴，後至則環其營，天將下而塵清，犬戎誅而燧息，諮嗟有衆，愛戴維皇。予心既同，爾力宜戮。”衆將皆呼曰：“願陷陣殺賊，無負真將軍之命，以貽聖天子之憂。”

是日，鼓角西行，望風生畏，有賊黨稽首馬前曰：“乞王師霽威，伸一言伏斧□。”甘君問曰：“僞降者乎？求死者乎？”首一人曰：“死誠自求，降乃非僞！”甘君命隨左麾，至駐軍地候勘。首一人曰：“吾偕來者九人，幸勿見殺。”甘君曰：“大兵無此虐令，但隨行。”甘君命逼賊寨五里立營，分軍三面爲犄角勢。夜分，喚降回問曰：“汝何人？”乃叩頭言曰：“某等不知春秋、不知朝暮之小蟲耳。前天書降於牛腹，教師深以爲憂，謂畜生道必無成功。謂菩薩心終許皈命，合志有回中夢醒之輩，求生於閫下死棄之餘，忽雷居先，鑼鼓自殿，計五百人，牛馬器械如數。”甘君曰：“忽雷吾識之矣。鑼鼓又何人？降回色駭？”隨答曰：“即某是也！”甘君怒曰：“汝並不居先，何假忽雷號。”命斬之。其九人訴雲：“回民皆忽雷心腹，命先納款。鑼鼓欺天兵，嘗試耳；非真降也！”回民有降人名冊在，不敢蹈虛，取冊呈上。甘君思員夫人多斬立威之說，乃曰：“速命忽雷至軍中，吾當撫之。”餘人俟後命，忽雷自縛詣。甘君命釋之，雷謝曰：“天書已發其六，識天命之有歸。將令何須再三，卜將星之常耀。彼昏猶稱爲瑞，時日曷不即亡。漢家終斬白波，曹氏無疑黃蓋。”甘君曰：“卿自知命，如五百人之擾擾何？”雷曰：“請令降回爲前部，或得其死力，或因而借誅，則總帥無患矣。”甘君曰：“卿言甚合，何不令四百九十八人出戰，吾與卿以大軍應之。”雷告其部下人，皆諾。臨戰，賊分兩路出戰，甘君命降回各半隸木蘭矩兒，前軍分兩路進，敗還者後軍斬之。降回不識暗令，見賊不戰，多語，倒兵攻後者，十之五六。兩將盡誅之，餘赴鬥者，多爲賊殺。矩兒謂阿姊：“賊十倍於我師，非佯敗不能分其力也。”木蘭曰：“然則弟先敗，姊繼之。”矩兒以右軍敗南走。員用智謂甘君：“請諸將，無得往救，徑掃賊營。”甘君是其言。未幾，木蘭亦以左軍敗北走。賊分逐之，營中無勁兵，爲四路軍所襲。甘君入據其營，用智密以碎針授之，自引軍援二將。初逐矩兒者爲法珠，及空曠處，矩兒還戰，珠下馬變形爲八尺獒。矩兒笑曰：“餘固獵徒也，豈畏狗哉。”躍上獒背，奮毒手擊之。獒力疾奔走，煙塵滿空，至深澗上，獒起立，墮矩兒於水，便逃去。五百人自與羣賊混戰，各無軍主，由南轉北。木蘭已自擒速硎送中軍，而遣五百人護員君及夫人，自復南馳，援矩兒也。見矩兒所率五百人，尚與賊鬥，呼風雷助之。賊盡死。五百人告曰：“小軍使騎一巨犬去，墮深澗中。”木蘭大駭，謂五百人：“駐此待吾！”即尋澗旁，得犬跡沒處，謂矩兒必不死水，何以不出耶？飛入探之，中亦龍湫，聞矩兒與數人詬，木蘭大呼曰：“此間何精靈，敢窘吾弟。”見與矩兒口給者三人，皆涇陽遠宗，輩行較長，木蘭曰：“族人乃與回狗爲好，而譏訕星官，行遭錢塘誅戮矣。”三人皆怒曰：“汝夫私受人之貨財，不知所報，而毀其膏沐，自溷雄烏。貝闕光儀，忽墜於地，又復如簧不遜，謗及尊親，將遭割耳之刑，不免批鱗之苦。”木蘭曰：“三君之力，只如蛭蚓，將欲伏屍污池耶？則請膏吾劍！”矩兒亦詈曰：“不緣渠輩爲龍芝之宗人，弟已削食其脯矣。”三人大叱曰：“小兒惡舌，擒之爲有名矣。”各吐朱絲繩來縛矩兒，竟不能脫。

木蘭仗劍鬥，三人各變蛇頭，飛出湫上，以械來敵。木蘭袖出一物，飛而啄蛇腦，蓋鸛屬也。三人乃複本形，投地乞免死。木蘭曰：“即取吾弟來，遲則皆斃。”兩人伏地，一人自去負矩兒出。木蘭乃與之約曰：“今日之誅，吾不爲已甚，他時涇陽門戶之事，無許出援，仍陷罪闢。”皆唯唯去。木蘭與矩兒還五百人駐兵地，適員帥以兵會，乃俱至中軍，則法珠亦爲被擒之速硎所縛，置階下，是速硎服甘君不殺之義，而擒珠以贖罪也。賊數萬人，擒斬殆盡，賽田楊嘿，俱赴員帥降。甘君入罕城，賞勞將士，以檻車載賽田、楊嘿、法珠，獻闕下誅之。忽雷速硎俱貸其死，餘賊擒者，釋五百四十人，斬三百三十六人，埋死回五處，橫七里，冢周遭各二十弓，比於京觀，可謂雄矣。是夜，甘君宿城中，命刁斗維謹。勇士三十人，皆環帳露刃侍直。甘君吞碎針臥，胸中覺摩蕩不成寐。二更後，有物蠕蠕在牀下動，出地爲小兒，匍匐將登牀。甘君拔所懸劍劈之，凡五斫而成五小兒，皆不盈尺，踊身踏甘君腹，即氣結不能展。小兒爭以舌舐其臍，癢欲死。忽臍裂，針出如飛矢，小兒觸針者皆墮死。天明，見牀下數十針，穿五紙畫豬形。旋有自縛呼於堂下者，軍校視之，頭面皆縈血縷，自稱求見兵主。甘君命牽入，其人叩頭曰：“叛回國，死晚矣。昨夜見全軍破滅，以術爲死者報仇，演豬兒食糟咒，妄圖戕害，爲天針所貫，痛徹心膂，殊不欲生，請受磔也。”甘君命並囚之，而謝員帥及夫人。用智請曰：“職妻雲所俘四賊，俱犬豕之精，械送京師，恐遁形也，須授木蘭符咒禁之。”甘君命木蘭受教。員夫人曰：“前所織龜形詩，本咒回變者也。四咒即有四符，汝自書符鎮壓，至就戮。亦不能變矣。”木蘭得其傳，就檻車內書符刺於背，四賊嘆曰：“囚固不能變，變亦何能復人道，禮拜清真寺哉！”甘君即使解四賊者入都代奏，將入蜀矣。員帥致詞曰：“矩兒自言，合侍總帥馬首，願收之，並致夫人之意。”甘君曰：“於僕計誠得也，甘旨誰奉耶！”用智曰：“職久自當去，訪嵩山婦翁，與妻偕隱。”妻雲：“錦官城下，尚得與總帥縱論機宜，職僅於此相送。”甘君因嗚爲別，將及北棧，木蘭曰：“送明公止此矣，不久亦入蜀聽命。”甘君曰：“天女遠送於棧，實惻我心，滅回之功，即以今名入告，榮封蒞止，爲不櫛揚威，顧入蜀何緣，更深延佇。”木蘭出涕曰：“鱗族女流，何敢棄其家室，或者宮車大去，翟□無歸，竄在行間，借返幫國，亦未可知耳。”乃辭去。矩兒自隨行，事甘君如父。甘君問曰：“木蘭我，色甚慘沮，果何隱忍耶。”矩兒曰：“阿姊不得於龍芝，此還反目之下，必及操戈，然芝性兇暴，姊必爲所挫也。若許兒以十日往返報命，則姊之戰功，可以稍酬矣。兒亦以報其澗底相援之誼。”甘君曰：“兒願去，吾何靳焉。抵成都十日後，即盼兒歸也。”矩兒曰：“爾時部署諸將猶未畢，兒自與姊還，且赴青城山謁吾母耳。”

矩兒即走遠，入龍芝營，軍人云：“副鎮有疾，日與夫人構怨，戒外人不得通刺？”矩兒曰：“我戚屬也，況同居虎衛，見何傷乎？”軍人入告，芝命逐去。木蘭忿曰：“國之將士，比狗彘何如？而重彼輕此，肺腑真別也。”芝詈曰：“彼狡童者，特私人耳。於時笑語，無面目者亦自不妨，獨惜我難爲丈夫矣。”矩兒聞聲厲，遂出穩兵舍伺之。夜二鼓，聞軍人呼曰：“君夫人被辱矣，奈何不相哀籲耶？”矩兒奔入，見龍芝縛木蘭於柱，而自鞭之，乃大吼，飛兩足擊其左右頰。芝出不意，便倒地。矩兒乘其脊，揮拳殊重，芝創甚不能起。矩兒解木蘭縛，軍人背面稱快。木蘭曰：“爾恩義斷絕，我已無夫，逝梁發笱，亦復何怨？自此相逢，即如寇仇，幸善避匿。”芝在地誓曰：“龍氏脈斷，亦不欲延之，婦道淪夷，見者掩面，速去！勿以醜言污吾耳。”矩兒曰：“姊無爲剌剌也！不忍芝，芝將忍汝，胡勿絕之？”木蘭泣曰：“行矣！”軍人皆哭送之。木蘭隨矩兒出，及褒斜間，黑霧蔽天，戈甲湧至，聞谷中呼曰：“涇陽棄婦，留爾羅襦去，否則奪之。”矩兒欲挺身鬥。木蘭取揚子江心鏡龍照之，霧卷散，露鬼物數百，皆持械。木蘭微哂曰：“是芝所鏈草木魔也。”出蘆管吹之，鬼物盡飄去。芝下地來搏，矩兒伏弩射之。便叫曰：“死矣！”林莽中聞崩塌聲。木蘭慟曰：“哀哉，芝被誅也。誠即天刑，我今何忍目擊？”矩兒曰：“阿姊仁義人也，第業緣斬卻，此正其時。”木蘭拭涕以謝。抵成都，聞甘君方臥疾，徑入起居。甘君曰：“兒歸乎？天女返乎？九股苗連屯五百里，蜀東黔北楚南廣西之境，綿綿延延，主撫者惑於人心，主剿者黯於地理，兼以癘疫無命，星躔告兇，蜀中如虎之師，瘡痍未復，戎兵大事，繫於我躬者，如千均一發，能不憂哉！”木蘭曰：“昔苗民逆命，神禹徂徵，史傳幹羽舞階，七旬來格，乃諛辭也。棄而勿徵，以洞庭之野，畀之而已。豈格之謂乎？若謂苗不格，由於德未敷，帝舜不宜有是，益之贊禹，宜於闕下，何待師中，傳此一篇，開後世坐論太平，民不知兵之弊。今天子文德，豈遜虞廷。而有苗之衆，倍蓰當日，羣臣宴安盛明，鮮有勳伐，張皇無以作氣，要結足以損威，實未好謀，非真罔濟也。明公爲故李將軍，北平知畏，小范老子，西夏敢欺，天尚可回，寇何難殄？若憂思鬱結，病且日臻，國家於何倚賴，忠勇失其憑依矣。”甘君瞿然曰：“天女起予是也，聞蜀兵多爭。今渡錦江東下者千五百名，吾欲微行以觀其輕與整，天女盍偕往？”木蘭從之，經萬里橋邊酒家，入坐飲，一士翩然其來，飲畢。便入亭子賦詩云：

濯錦何心飲吸川，若爲題柱訪名賢。

不歸獨悵風雲外，萬里橋尋萬里船。

後署司馬季孫，甘君拱手問曰：“先生寄託幽遐，何來何往？”士喟然曰：“苗人並興，此書生投筆之日，吾獻策罰帥不行，且東歸耳。”甘君曰：“聞甘鼎招賢，我將自投幕府，請爲先容可乎？”士仰天笑曰：“彼烏足以知予哉？”甘君曰：“士誠自量，亦未可輕量人也。明日今時，於此地相報何如？”士斂容曰：“且如命。”遂別去，見蜀兵來渡如沸，喧囂聒人，甘君嘆曰：“實不能軍，何以用命？”木蘭曰：“固非節制之師，選鋒而出，其人半可用也。”兵渡畢日將西夕，爰買舟遊錦江。聞鄰船有叩舷歌者，招木蘭曰：“爾主人且維舟百花潭，入子美草堂，作萍蹤話。”木蘭告甘君曰：“招呼者即員夫人，乞明公依草堂之約。”甘君曰：“員帥別時，曾有此囑，當速入俟。”無何，一童子前導，入草堂者，衣飾如村姬，而光燭九幽，神澹於水。甘君迎謝，各北面拜。木蘭與夫人亦爲禮。夫人南面坐，甘君側坐西南隅，乃曰：“往者罕之役，夫人勤於王家，鼎奉以馳驅，始無隕越。今蜀江振旅，方虞獨力不支，而忽下雲斬，不爽臨岐之信。夫人其將出世乎？抑有以教鼎也。”夫人曰：“自歸涇原，而回文半幅，秦中士女，直寶之爲碎金。好事若告於秦宗藩，遣其王妃相召，請織西征露布，即如教，王潛奏禁廷，欲以女尚書宣召，爰與夫計，隱青城山避之。伊未敢掛冠，俟瓜代者，即潛游嵩少耳。嗟乎，俗患才少，仙患纔多，是以斷機裂帛，寧使天宮絕業，不示世人。將懵懂以歸真，勿紛華而入妄，固其所矣。總帥平苗，宜用文士，日中之司馬季孫，相如後人，才真不世，命之持檄諭禍福，蜀中之苗，當不煩血刃，此心戰之地，武事不勝用也。”甘君再拜受教。夫人與童子出門，甘君送之，已不復見，乃與木蘭還幕雲：

不求仙釋問清真，漫詡西方有聖人。

那默德徒稱教主，咸陽王始是良臣。

矛頭咫尺生煙霧，壁後倉皇泣鬼神。

寄語天才息機事，妙明心可證前因。

藕房子詮曰：

銅頭不見，錦緞聿興，武事之終，復爲文事，而爭之者何也？人自誇其腕中之錦緞，則內爭；人共逞其胸下之錦緞，則外爭；爭之不已，而刀槍劍戟，突至交加，必幻銅頭於胸中，而不畏人之爭。且懸銅頭於腕下，而孰禁我之爭！君子曰：“夫錦緞而可爭也，織女其傷之矣。”

俠以武犯禁，禁在士師而終不能犯；儒以文亂法，法在宮府而卒致之亂；則豈非禁行而法阻，儒之害甚於俠哉！錦緞之爭也，所謂文事之禍，切於盜賊刀兵，關乎陰陽水火，非錦心之織女，孰與拯之，以祕息爭，乃正本清源之道。

色絲機爲三絕，吳宮所矜，而凡技能之以三絕稱者，率仿乎此，織女不聞有是事也，宣則未知，祕於何有？史氏則以支機之石，著於嚴君平，不得謂織女無機。即不得謂織女之色與絲，非合機爲三絕也。夫傳神仙者志其宣，而錄清異者述其祕，自祕三絕，而錦緞雖多，視猶糞土，彼蚩蚩之士夫，或冀得其全，或乞分其半，何爲也哉？

史氏惡人之炫其長，曰才也、學也、識也，而思與不知而作者，以天人之力，廓而清之。雲織女，則自無文以至大有文者，可以埋名矣。雲祕三絕，則自無一長以至兼數長者，可以藏用矣。吾服斯旨之微而臧，罕譬而喻也。

卷之五　　明化醇倚牀迷本相

脛走翼飛之理，誠則能明；神來智往之符，大無不化。翻餘惡夢，爲君爲僕之紛紜；歷盡迷津，非我非魚之隱約。

矩兒告甘君曰：“頃得父書，阿母以今日來青城山、兒將往謁。”木蘭曰：“須乘夜去，明日恐錯迕。”甘君亦促之。矩兒上青城山，未及半，月東出矣。忽二虎剪尾咆哮，徑撲左右，風聲入雲，腥氣滿谷。矩兒騰身於右，出一拳飛擊左虎，抉其目，又騰身於左，出一足橫踢右虎，碎其陰，俱跳擲自斃，力盡臥巖畔焉。員夫人方與童子語，今夕矩兒當至，何蓮漏深沉，尚閬其耶？”繼聞山中虎嘯聲，猛省曰：“吾兒危矣。”命童子以符禁虎，將兒歸。童子下半山，適虎母悲二子之已亡，來伺矩兒，則已昏然睡，將得而甘心矣。童子咒曰：

咄咄咄，山君坐折腦後骨。，封姨立墮一彪胎。

虎母自搖尾去，乃負矩兒還。員夫人喚曰：“兒勿眠，阿母在庵前。”矩兒醒，哭拜於地曰：“秦川風雨，母也因依；蜀郡煙塵，父兮睽隔。未躍姜家之鯉，如無鄧氏之兒。永懷堂上劉樊，乘白雲於此日；可憶膝前雞犬，舐丹藥以何年。敬謁青城，儼窮碧落。烏雞反哺，須知季亦嗟予；鶴便重歸，徒訝仙曾有子。”夫人謂曰：“兒志在誅，力於攻取，清宇內之惡，救民間之災。消劫以慰天神，積功而揚父母，漢廷方朔，終是仙兒；魯國汪□，斷無殤死。惟兵爲兇器，蠱乃皿蟲，豎苟據乎膏肓，醫勿爲之和緩。從而伏枕，繼以麾旗，提六六之魔頭，斷千千之蠆尾。鼎鍾之績成矣，河嶽之光爛焉。從此葉縣仙令，神返玉棺；藍關從孫，跡留金字也。”矩兒拜辭，猶有靡依之態。員夫人袖出一幅剩錦付之，曰：“後五年迷道至江沉羽處，兒當踏此得渡。怪獸來攫者，亦乘此可免。”又指謂矩兒曰：“前者二虎斃，其族來報矣！兒避之。”矩兒回視，東旭射目，虎鬚若林，望阿母及童子，駐一懸崖。惟呼速去。矩兒遂以錦鋪地，乘之起，即如御風。下山行，聞城隅笳鼓聲，則蜀帥以備邊還，來詣甘也。入幕伺之，蜀帥至，與甘君議戎事。甘君曰：“渡川兵兩日計三千人，請簡其半，駐酉陽州，調土番二千人，應秀山縣。僕與君分統，勞逸均之。”蜀帥曰：“職願爲前部，領土番。”甘君曰：“請無速戰，登山馳逐以示勇。倦則解甲臥，慮賊無謀來擊，先列無數陷塹以待之。若有謀，必不敢來。俟僕覘賊者還，別有所決。”蜀帥曰：“昔總帥罕之戰，以三千人破賊數萬，軍聲震耳。可作三日聾，今聞所授策，又窺豹之一斑矣。”即日辭去。簡千五百名精兵以待甘君。自以土番二千人爲前路，援秀山。甘君午後，仍與木蘭微服出，至前酒家，待司爲季孫不至。因取紙筆和昨詩云：

蜀雲如錦織平川，別有人稱錦裏賢。

不見所思空對酒，隔江望斷過江船。

後暑古遼甘如飴和。久之，季孫足音仍寂。甘君曰：“天女其倚聲焉？”木蘭曰：“非荷戈者所優也。”亦題曰：

孰與清詞滌九川，嚴公曾和杜陵賢。

天涯相訪不相遇，返照難留估客船。

署東海酈仲離步韻。甘君曰：“天女自有姓名乎？”對曰：“先世道元，以注《水經》得亢其宗，雪食其遭烹田氏之辱。昔少在宮闈，君父以次女故，命名仲離也。”甘君曰：“逸韻天成，不爲世人貶技，能詩者固不言詩耳。”日暮，季孫始偕一人至，揖甘君雲：“此吾湖海友明化醇，闡陰陽化生之機，二十年矣。願與吾偕至幕府。”甘君曰：“總帥以禮聘先生，命某代致。”即再拜。季孫同揖興，命木蘭將贄獻，有書啓雲：

鼎膺朝廷鉞旄，來蜀攝征討事。獨勇不克，獨謀不臧，旁求俊明，幾於廢沐忘飯矣。側聞先生，武庫之門，文園之裔，風流釋羣倫之癥結，放誕通六合之精神；惟苗民昧皇降之衷，故聖王以蒼生爲軫。是宜九闢，以命三軍。謹以天家所頒赤白金卮，綠黃佩帶，空頭誥身二職，如意記事一枚，以將執雁之儀，匪若饋鯖之陋。

季孫稱謝。化醇辭曰：“公以禮聘我，未合趨承，譬猶女子十年已字，百兩方將，其附和之娃，在女家爲媵姬，入男室爲奔妾也，請從此絕。”甘君曰：“又何傷乎？實不虞兩賢之同時集也！”木蘭進曰：“明先生其守株者歟！則不敢請。既同有入幕之約，想亦不羈，安有初佔連茹，忽著絕交者。”化醇乎其容，遂偕赴幕府，從此軍中呼司馬季孫爲正參，而目化醇爲副參。甘君自成都赴酉陽。行三日，所簡精兵，已駐請號令。甘君與二參謀議曰：“聞苗酋樂般，本夜郎人，世爲青衿，以諸生試還山中，被白苗擒之歸，而妻以女。其翁死，因長白苗，彼不樂戰爭，爲其下所慫，僕當乘其衆心未固，遣一人陳說利害，彼心動必持兩端。即不出降，亦不敢索戰矣。緩則生變，方以計擒之，何如？”季孫曰：“吾當代爲文檄之，即往說，總帥陳兵以耀德。不十日，令彼自誅其強梁賊，手足已斷，不降何爲？”化醇曰：“酋所居地，風雨之會，陰陽之和，白苗建都，天一所生也；司馬公賦性文明，木火之質，水既克火，澤亦滅木矣。化醇安土敦仁，歷有年所，面垢不能去，浮土之形，脾醒不欲眠，燥土之氣，自能制白苗積水，爲天將收金，況以儒通墨，久得誦《金剛經》不爛之舌，羿彀必志，虞機善迎，非邀諭蜀之功，實佐平蠻之略耳。”季孫曰：“明副參理數融釋，代吾行是也，總帥可從之？”甘君曰：“此行固用文戰，二君皆優爲之，僕拱手觀成而已。”季孫爲檄文畢，促化醇行。化醇自爲諸生服，徒步入亂山中。近苗人村落，爲邏者所執，即大笑曰：“蠢茲有苗，豈識吾與大王同遊於庠，乃丙舍故人也，速以筍輿至，命門生舁之。”邏者亦笑曰：“此漢家博士弟子員也，偷狗之暇，乃欲攀龍，試以獻吾王。”呼竹籠舁之行。見樂般，化醇曰：“王獨不記入學鼓篋時耶？”般肅然曰：“芹茆薄採之年，其風肆好，爰及蠻貊，曷敢忘諸？”化醇曰：“某嘗敬業樂羣，亦烏知泮林之，化爲阿閣之鳳也。”般大喜，親釋其縛曰：“使我友爲囚，士貳其行矣。謹以謝。”化醇曰：“王自以爲與漢孰大，而升陵伏莽，困石據藜，一朝挫跌，死則頭行萬里，生亦身具五刑，嗚呼！狗何爲而喪家？鴻何爲而罹網？回憶生存黃屋，何如故物青衫？吾聞豎儒被誅，未聞王者不死矣。”般憬然而悟，蹙然而悲，前席請曰：“自隔一黌，鮮聞其過，有幸而教之者，願伏而思之也。”化醇出司馬正參謀之檄示之，雲：

苗民之錯處蠻服也，如中之蝨，以人之汗垢長養之，及其蠢動而膚吸血，則雖百歲老翁，慈眉覆目，猶將遣其稚孫輩，大索衣襦，得其物而遍示長幼，翁以指甲力誅之，而後釋於忿，其長幼毛孔蠕蠕，亦覺痛癢疊至。又無不人人自解其衣，各捕蟣蝨，必盡殺以爲快。蝨之爲擾，致斃焉而後已。今夫蟻，喙牆下。聞廚中有餒魚骨，狼籍糞草間，則小蟻以報於其王，統蟻帥十百，蟻兵萬千，倍道疾馳，思負魚骨歸，以樂卒歲。然他穴食指動者，又逾山阜，渡津樑，率傾國之蟻以爭此骨也。既而入糞草境，或數十百蟻，分載共歸，其帥引於前，王殿於後。夫然，各返其穴，飲至策勳，國中無不厭若魚骨者，固無患矣！則有自作不靖，遊騎四出，行過廚下，或登廚人牀，遽擾枕蓆。且歷碗右，橫行腥羶之場，廚人無怒，亦未之有，急擁彗掃除之，聚其王與帥卒而燔燒之，怒猶未已，蹤至羣穴，悉盪滌之。自此廚左右無蟻跡。爾白苗酋長，曾讀書，知取譬矣。有不遭血流之蝨乎？其潛居衣縫，仍竊老翁之汗垢以生可矣。有不被火攻之蟻乎？其不登庖廚，惟求魚骨於糞草以退可矣。不然，告之話言，有征無戰，就我菹醢，求死不得也。

般得檄，大慟出血曰：“吾儕小人，受涵濡而不知，有巢穴而自亂，譬而喻，實誘其衷。當哀籲邱山，以乞首領。今日之悖，乃紅苗禍人也。”遂折竹箭爲誓，命寨中立降旗，下書雲：

謹守漢約，毋與番爭。

誓擒紅苗，不敢白戰。

謂化醇曰：“真吾師也，請執弟子禮。”化醇曰：“是何敢然！既爲向化之儒，可講分經之誼，並以行呼？以齒坐而已。”化醇行一，般行二，年亦化醇長。於是命軍中獵雉兔之品，解一牛，烹羊豕二，爲明一兄勸觴。般有健苗三人，兀左丞、易萬戶、曷都把，兇很善殺掠，皆不願化醇者，相與計曰：“大王爲腐儒惑矣，盍以女謁惑腐儒而潛斃之？”乃跪進一曰：“大王弟兄會合，非歌舞恐不樂也。”般曰：“誠哉！”命四苗女進：兩女齊唱，則兩女對舞。三人曰：“苗腔不足以襄嘉會，謹集杜四首，以垂手摺腰諸節，按拍應之。”化醇以手作諾字。遂歌舞雲：

只在忠良翊聖朝，崆峒使節上青霄。

城南少婦愁多夢，漏泄春光有柳條。

來遊此地不知還，曾閃朱旗北斗殷。

諸葛大名垂宇宙，五溪衣服共雲山。

伐木丁丁山更幽，相親相近水中鷗。

非關使者徵求急，不廢江河萬古流。

打鼓發船何郡郎，青春作伴好還鄉。

欲填溝壑惟疏放，暫醉佳人錦瑟旁。

般以酒屬化醇曰：“惟我一兄常醉其旁，何言暫也？”化醇答曰：“佳人有是，不填溝壑者僅矣。”四人中尤冶者，爲折腰女謝兒，極工諧媚。般命醉客者有賞，不能則笞之。化醇視兒妖豔，殆不從人間來，乘醉謂般曰：“昔已亡商辛，姒死周涅，驪姬惑獻，狄後逐襄，尤物之生，多於異國。此者，非吾弟之禍水耶？”般亦笑曰：“以禍水決而注之，便請侍枕蓆，兄爲柳下季平？爲蘇子卿乎？”化醇殊窘，謂般曰：“國事未了，何敢荒淫，是陷阿兄於不義也。”三人叩頭言曰：“國事大者，無過招降。今降旗豎矣，卻吾主之意，軍中皆將自疑，願出入小節，以悅懌新知。”兒持巨觥以沃，般大悅，多予賞賚，自辭去。化醇醉甚，懵無知矣。三人呼兒語曰：“汝功在旦夕，幸自奮陰符，能令腐儒自絕於衾，不使吾徒有殺使者之跡，則王心可轉，國祚可延耳。”兒曰：“生死惟天所命，喪其精氣，或可爲也。”三人曰：“能如是，亦云可矣。”遂掖化醇入寢室。兒爲之脫幘解衣，導以物慾。化醇雖醉中，尚自斂抑，謂曰：“我窒慾者二十年，不能陷溺，俟大王歸漢之後，爲爾相攸。”兒嗤曰：“身雖竄苗中，亦不甘與淫娃伍。今禽也擇木將棲矣，仍復驅之，將安歸耶？”引刀欲自刺。化醇曰：“死無益也，若耽爾色者，早命橫陳矣。我不愛爾生，豈懼爾死。無已。不異牀，不異被，以報爾之誠。天明自去，若逼我以形穢，即以刀刺吾，受而不悔也。”兒嘆曰：“必不得已，誠如君命。”輒裸體入共枕被，化醇終不勝醉，作鼾聲，兒潛下其襦，不爲覺，索所戲具，沉埋不復出。因幽思曰：“此嫌於無陽者，尺蠖之詘，有道人也。盍舍之？”既而曰：“精氣尚完，無以復三帥也。”遂側身抱其尻，而於前則以手按摩之，亦漸倦思臥矣。中夜稍醒，見小人寸餘，出化醇鼻，登兒之腹，細語曰：“吾伺主人睡熟，來與卿合。”兒謂曰：“幺麼之軀，焉與人媾？”小人曰：“彼勇敢強有力者之媾精，非吾爲之用命乎？而譏其渺小也。”遽逞淫縱，亦不厭瑣細雲。兒方神其技，聞化醇醒而泣曰：“天乎，三尸神誤我矣。”以手踣兒於地，兒視寸餘小人，遁入牀下去，靈液滿戶，如與神道接焉。遂潛出。天明，化醇臥病，般詣牀相慰，化醇曰：“屍神以淫攝吾陽，似無生理。若見憐者，使人舁還酉陽，誓不相累。”般亦嗟嘆良久，謂其左右曰：“明副參以忠義來招撫，乍攖疾病，宜速送之歸。”三人密啓曰：“何不俟其死，而以喪歸之。見我之誠。”般曰：“不然，非令輿疾還，其總帥必罪我，以是求降則可，卿等無輒僨大事。”三人乃囑舁者：“及漢營而畀之荒壤，不必見漢卒一人。”舁者果力疾馳，三日抵酉陽城外，即棄之。始甘君不得化醇耗，謂季孫曰：“副參此行，殆有意外乎？”季孫曰：“其酋必願降，部下賊或多梗也。要不敢加害。”言未既，有巡軍數人扶化醇入，神思委頓，瞪目不復一言，唯泣下。甘君命置其牀，季孫坐側嘆曰：“明副參偕我出山，欲作何等事業，乃奄忽以終耶。”化醇微言曰：“吾不能制三尸神，遂遭息壤之盜，苗女入室，真精喪亡，殆不可戀世。”季孫曰：“凡被蛇蠍傷者，得其物治之則可愈。苗女爲誰，縛之來，則系鈴而解之，至便也。”化醇示以謝兒狀。季孫告甘君曰：“有能入白苗中，生劫謝兒者乎？”甘君曰：“獨吾矩兒能之，恐不爲女妓辱。”呼矩兒至，告以所爲。矩兒曰：“似無不可，但兒將禱於父母，卜吉而後去，須以第三夜也。”是夕，化醇進仙術粥，稍未昏眩，二更燈燼尚熒，見有女子來詣者曰：“副參不淫而喪精，吾奉神人命，以淫而療疾。”化醇自思：“戒嗜慾一關，以爲苗女攻破，此即何拘泥乎？”起就女子乞醫治。女子曰：“吾能治人疾，不能醫獸病也。”出一鏡示曰：“試照爾形？”化醇視鏡，己乃變獼猴焉；更照女子，固天仙也。益悼嘆曰：“人也而獸，半生道氣安在哉？既爲獸，亦甘穢形矣。”即擁此女子。聞扣扉者言曰：“明化醇爲此，真墮落也。”女子答曰：“儒種不可失，吾自求配，何嘵嘵者爲。”語畢，見此女亦爲牝猴，告化醇曰：“以肉治耶？以鐵治耶？”化醇大驚曰：“吾皆不欲治矣。”此牝猴遂據而淫之，殊無所苦，亦心死任之耳。將曉，仍一麗人也，下牀而隱。化醇欲途既開，道果頓萎，眠食俱廢，以俟幽歡。及次夜，前女子不復至，竊冀牝猴之來，亦無庸拒。終已寂寂。

越宿，漸失本形，季孫來視，化醇骨立矣。而言詞轉清越，詼諧百出。佚蕩異平時。季孫曰：“君爲魔鬼侵害矣，亦思返本乎？”化醇笑曰：“無慾以觀，不如有欲；即色皆是，何故即空。”甘君入，見化醇心疾未愈，曰：“今當命矩兒去，迎醫來。”化醇曰：“疇昔之夜，有美一人，惠然肯來，勿藥有喜。夫兒其次焉者也。”甘君出，謂矩兒宜去。矩兒曰：“兒禱於父母，夢中報雲，借淫鴇之口取叛苗之頭，夏姬自訪巫臣，少伯能諧西子，爲國熊羆士，無與人牀笫謀也。”甘君曰：“令彼自殺人，如天之去疾，非神人善謀。吾智不及此。”

矩兒乃趁日落馳去，初更至其地，見降旗下有苗賊數人，喃喃私罵。問曰：“此旗何爲而逢公等之怒也？”罵者曰：“童子何知，我紅主來邀白主舉事，前以漢書生立談，遽爲搖惑，而植此旗，此中兀左丞報書我主，今特命國之副車，來責背盟，猶自相持不下，作厭厭夜飲，以效古人舌戰之。吾徒役於人者，奔命終日，馬□僕□，是以向旗而陲。”矩兒曰：“此曷都把之人，不善勞客使也。”請入爲治具設食，徑去寨後廚中呼曰：“副車之從者，飢且渴，何不飲食之？”廚苗曰：“爾何童？來理此事。”矩兒曰：“爲從者荷食器者也。爾雖慢客，客不自言耶。”廚苗謝曰：“誠供刀匕者之疏也，幸延進。”從寨左過女部東小室中，即觴客所。矩兒出招紅苗曰：“廚者命小子導入款洽。”紅苗悅，從之行，入置酒室。矩兒旁瞰鄰屋，即貯嬌舍，因入爲禮。四女皆問曰：“漢娃何役於是？”矩兒曰：“吾全家爲天兵所驅，降天朝得不死。甘總帥以謝氏女淫死明副參，遣十員將，來取謝女首，父母命我，羣女畏死者先通款，不至玉石無分也。”兒倒地哭曰：“我亦漢民，何爲欲取我首？”三女亦悲哽。矩兒曰：“吾不來告，殺人者死，不殺人者亦未必生。今三女能以贄授吾，陳於父母，速納款。則三女不死矣。其一女必欲殺者，但自陳主使害副參之人，吾亦全家代請免死。甘總帥惻隱仁人，或得宥死，徒慟哭何濟耶。”兒跪陳其悃雲：“我不欲賊漢使，而兀左丞、易萬戶、曷都把三人，以勢脅之，始命手刃，我更思其次，乃以膚肉累盛德，即於阽危，悔將何及矣！”矩兒曰：“然則坑汝四女者，唯此三人，若獻讒於大王，而使就戮，吾歸告父母，列汝輩軍功，豈徒不誅斬已耶！”兒曰：“主人厭此三人，阻撓降事，稍爲浸潤，王必誅之。不待用讒也。”矩兒曰：“其無誑乎？則請設誓。”四女皆伏地仰天自詛。矩兒亦從之盟。起曰：“三人頭即納款具矣，安用他贄。”其三女恐不勝重託，兒復誓曰：“我不能取彼三人首者，仍將吾首去，不波及諸姊。”

三女皆灑涕謝。矩兒曰：“三日內，汝大王以三頭懸旗下，即受撫之期也，吾自領前軍策救汝等。”四女齊詫曰：“童子亦將軍耶？”答曰：“臨數十陣，殲千百人，豈真漢娃也哉。”即奔去。其足捷，雖神駿不能追。四女同額慶曰：“天公不欲吾四人死，故遣神人來，不盡人謀，無以酬天貺矣！”兒曰：“孰暱大王而進其說。”三女皆曰：“謝姊以媚副參之術媚大王，即以死副參之心死三帥，或援三妹以爲證，同聲相應，妹等靡不從也。”兒曰：“我將託疾以大王，苟問三姊，則以忤兀左丞對，吾見大王，自有以聳動。蓋左丞在三人中，爲有智謀而強悍者，大王固嘗猜忌之。誅此，則易萬戶曷都把，接踵死矣。”三女皆服其巧。後般果召兒，辭以疾。復問三女，則對曰：“婢向承大王歡，不屑與臣下戲。兀左丞昨夜伺大王與紅苗人話，呼婢歌舞。徵辭曰：‘大王在前，猶可以奏薄技；私自爲好，欺君父也。’左丞怒，以劍擬之。彼散發自求死，故甚憊也。”般促兒問狀曰：“懨懨不起，爲明一兄乎？”對曰：“昔以大王命侍明副參，婢求合也，彼且不願，雲：‘即不能無慾，何至奪大王歡？’婢束縛馳驟之，以至於病，卒不少動，所謂人之無情也。何足以勞我寤思，而懨懨至此。”般曰：“病不於明，則在我矣？”對曰：“婢每念大王丰度雲龍，神明天馬，輒軒鼓舞之不遑。苟無病而呻，悖之至也。”語畢，淚湧溼衫袖。般問曰：“且訴吾，無自掩抑。”兒曰：“婢此時，不敢不以實告，大王幸勿泄，若其人知背面語，不獨罪婢，禍且及大王耳。”般怒曰：“可是兀狗！”兒曰：“婢視其人，竟不如狗，狗之性，守主人戒。嚴門庭之禁。兀左丞曉夜淫縱，勾結紅苗人，入據大王坐，猶使折辱大王，曰：‘酸丁無恥，便擁虛位，且不聽吾言，而信漢腐明化醇之說，無端豎降旗，自絕之道也。早晚吾斫其頭，來獻爾主！’似此妨主之事，狗肯爲哉。”般益怒曰：“是固然矣，何以命汝歌舞，而迫汝以死。遂槁容而黧面，若是之不堪？”兒痛哭，咽死半日，乃蘇曰：“婢輩曼聲以歌，連臂而舞，以侑大王之觴。兀左丞何人，先淫彼三婢，又欲婢一人薦寢後，更作歌舞？婢曰：‘此身大王所幸之身也，此技大王所悅之技也，左丞若罔上行私，罪且不測矣。’左丞勃然，擲劍欲殺婢。婢曰：‘殺我，大王必報。’左丞詈曰：‘大王直一文耶，此位不久屬吾矣。屍居餘氣，作威福者幾時？’婢以頭觸彼。彼命曳歸，狼狽將死，見大王而訴其憤懣，死不朽也。”

般又召三女，問以何故被兀狗淫。三女泣曰：“某等三婢無寵於大王，忍顏爲此，亦非中心悅彼。謝婢不堪其虐，惟大王憐之。”般命四女出，密召兀左丞至帳中議事。兀趨進，般命縛之。兀呼曰：“某無罪，何故遭縛？”般數之曰：“兀狗尚雲無罪款！令予殺天使，罪一；以書通紅苗，使彼來責予，罪二；予雖薄德，未必遁荒。汝狗欲奪予位，罪三；歌舞女非汝狗所得染指，而敢淫三女，罪四；謝兒予與明一兄暱愛之姬，汝狗欲私之，欲役之，又以劍脅之；罪五；有此五罪，不速斬，何以示六軍，牽出斬之。”兀嘆曰：“人之雲亡，邦國殄瘁，其大王之謂矣。”乃就戮。易萬戶曷都把相與悲曰：“大王誅左丞，吾二人死期近矣。”哭兀屍而刎焉。般聞之喜曰：“三人死，無梗降書者矣。”命以三頭置旗下。矩兒隨正參至，樂般面縛出降，季孫釋之，與巡視營壘，降其衆五萬人。季孫問曰：“苗女謝兒安在？”旋有自縛前者曰：“婢萬死，奉主命侍明副參牀側，非有蠱惑，而副參輿疾歸，如一息尚存，婢願奉藥餌。有不諱，則以身殉。”季孫曰：“誰謂蠻夷之鄉，無巾幗之彥耶？”即命載，先詣副參室。其三女亦放還鄉里。樂般入酉陽城，將謁甘君。傳化醇將死，甘君往視，般不及見，季孫入化醇室，甘君垂淚言曰：“先生以死醫來，宜副參之不治也。”季孫駭問化醇之人，則曰：“昨兒來省，一慟便絕，但心頭微溫，停之廡下，故副參之疾危甚。”季孫曰：“果爾，宜用從治之法，先救兒。”甘君召木蘭問曰：“天女出世，應有活人丹。今急而求之矣。”木蘭曰：“昔白鶴灘矮道人借黿首，用母丹濟之；石灣之戰，五十人爲婁萬赤咒死，用子丹救之，皆無有存焉者矣。或以涎香治死人，三日內皆可活。”甘君曰：“苗女以哀死，乞賜返魂香也。”

木蘭入廡下臥兒處，人竊窺之，惟見吐細火一縷，燻其鼻觀，滿室聞異香。木蘭即去。兒作號楚聲，吐結痰如大果核，遂活。遽走入化醇室，則病者痰方上湧如轆轤。目□皆返指，色變黑。兒復咳出一果核投入轆轤間，病者色轉黃白，目漸合，無聲。左右驚，將以氣絕奔告。兒曰：“無譁，副參自此生矣。”頃之，甘君與季孫偕視，則化醇倚牀坐，兒侍語，各如平常。化醇拱手曰：“司馬君即於今世相見，實化醇他生所未敢卜者，然總帥澤及一同穴，惠於兩再生矣。”兒亦叩語曰：“婢死去，冥中將治以殺副參罪。忽聞門外有副參代訴之語，冥王漸釋怒，香氣之來，冥中皆合掌頌天女者三，示婢以二果，命連核啖之，乃復見天日也。王師其得天女助耶？”季孫曰：“總帥劍佩之林，其人斯在，勿傳妖妄也。”化醇似有赧焉者，言曰：“生死之恩，豈敢忘報？第兒來侍，未忍驅之。”甘君笑曰：“副參始爲願士，今變軼材，遭用兵之詐謀，非有疾而好色。請傳餐即如冀，行陣無異邛壚，婦道無成，吾時方利，何至若垓下之美人。晉陽之玉體也。”兒亦跪請曰：“生死而後，無復香粉情，即侍副參，寧爲褻，非潔白無以立行間，求雌求牡之私，重來則盡消融矣。”化醇亦點頭曰：“吾返初性，彼存其真，當冥途相赴之時，冷然一悟。”甘君喜曰：“若然，則一闢一闔之原，已自了了也。於吾軍必有所濟。”召木蘭至，謂兒曰：“汝不識天女耶，即此將是矣。”兒曰：“婢亦願飾此妝于軍中無異服，可隸女弟子乎？”木蘭曰：“可也，教爾執戈而無感。他日或有用奇之地。”兒拜倒其下，稱曰：“師氏。”甘君季孫皆賀木蘭得弟，而化醇惟恐兒背師也。矩兒前曰：“副參今日有治疾之小妻，乃得魚兔而忘筌蹄，邈吾斧克人矣。”甘君大笑，謂化醇曰：“是兒之致謝娘也，亦盡心力。副參以隔世而有遺忘，宜童子不能嘿嘿耳。”化醇命兒，自亦舉手謝。矩兒曰：“謝娘固我同盟，於副參聊效一軒渠也，何敢言德？”帳外苗有持書獻者，不知從何方來，謹入告，木蘭自率兒行。甘君與兩參議出，命呈書同視之：

居交□歲餘，望夜，交王宮中，起黑子百斛，倒激天庭，潛伏雲路察，有夜遊神報雲：往年王兩妃，同日各舉一子，是洪荒時蛇身九首之相柳，降於宮中者。析爲二軀，大者六首，小三首焉。吾思馮盎碑下之物，結體在是，殆費搜索矣。婁賊將爲再世輔命，今隱山中爲盲僧，養時晦以復吾仇也。前夜以小伎倆，脅交王使納款。於是江坪海宴，屈蠔建牙，領舟師之利達，旋兵甲子矣。交王議遣二子入侍，若誘而誅之，反速無禍；如卻其質，反遲有禍。然不大反，安用相柳？迨其時，國家將帥，必有兵死者。死疆場正也，夫又何懟？中山國中，曾晤本師，有書來訊雲，弟子得交大賢，殊有近境，因思明公，勳施已爛，居已彌恭。在天之降真宰，率土而罹俊髦，可雲宜且有矣。川中事蕆，行赴楚師，用妖之地。吾檄惡神相援，幸勿惶懼，酈天女入世，多立奇庸，爲道人申未亡人之慶。年月日，宜京道院遣白苗寄。

甘君謂兩參謀曰：“是吾廣州之滅火真人也，出入生死，變通陰陽。今潛蹤交址，俟吾還廣，復相助耳。”以書示木蘭，答曰：“矮道人謂妾爲未亡人，何齒牙之輕薄也。”甘君命樂般入見，般陳詞曰：“某雖長白蠻，實爲黌俊。惟總帥俾之來歸，與以安緝。自今以往，將復以漢臣，不沒於羣醜。”甘君溫語慰之，且問曰：“傳書之人，亦汝白苗族耶。”般曰：“即某次子也，始爲南人所掠，今始歸。前日相逢，猶疑夢寐。”甘君曰：“父子歸漢，苗民不足平矣，何不令爾子見我？”般曰：“慮幼小未嘗見總帥，未免侷促。”即呼至，小童也，跪拜如漢禮。甘君問：“年幾何矣？命名爲誰？”對曰：“獷兒剛十二歲。”甘君曰：“汝在南交，見矮道人而爲之雁使？髫齔之齡，烏能由廣達滇，而至川東也？”對曰：“獷兒自紅夷之賭咒河入滇，差近於廣西矣。”甘君問曰：“亦識字乎？能試劍乎？”對曰：“劍術得之道人，字學由於阿父。”甘君大喜，呼矩兒入曰：“汝兩小擊劍爲樂，吾薄言觀之。”矩兒曰：“以何爲賭？”季孫曰：“小錦袍一，玉條脫二。”兩童掣劍，就地騰起，自辰至午，無勝負，千五百人及降苗聚觀者，色飛眉舞，嘖嘖不已。甘君命曰：“止！止！倍所賭物並賞之。”化醇曰：“予與樂君故文字交，矩、獷兩童又戰陣友，今日少長鹹集，當得聊詠。”矩兒曰：“兒不能爲斯，請退。”甘君曰：“兒之家學，庶幾天上人，乃肯讓獷兒獨步哉！”矩兒稱不敢。木蘭率兒出，告甘君曰：“女弟子本嫺武事，略一指點，技可用矣。”甘君曰：“胡勿進以文教？”樂般曰：“彼在帳中，時歌新曲，皆其自撰也。稱其少日嘗師大家。”木蘭曰：“搦管之事，重於操戈，吾不必賢於弟子矣。”季孫曰：“昔者屬和總帥清吟，尚留萬里橋邊酒人之壁，而多遜謝娘乎？”甘君曰：“八人各拈二韻，吾自引之：

反側爭先爲幾肉，（鼎）

憂危取次到般瓠。要求玉燭光天下，（季孫）

曾載金支漾海隅。塵劫尚煩刀□，（木蘭）

遠懷猶吝樹珊瑚。愁從絕域看標柱，（獷兒）

枉被重門識棄□。計出仲連城內箭，（化醇）

魂飛交甫水間珠。手援桴鼓徵非戰，（兒）

志合膠庠俠是儒。並□女戎修，（般）

成行兒戲列氍毹。乞醫留侍魯男子，（矩兒）

殺賊走降崔大夫。槲葉山空聞解甲，（鼎）

蓮花靜佇投壺。磨崖功勿銘關塞，（季孫）

橫槊詩原著舳艫。人謂軍仍有一範，（木蘭）

我佔田必獲三狐。儘教象負甘除刺，（獷兒）

但得羊來願捋須。滌器馬卿方諭蜀，（化醇）

造舟王睿可平吳。陰謀及婦羞言哲，（兒）

外事當官肯入粗。身受國家歸命冊，（般）

氣噓妖孽闢兵符。焉知虎旅分醪宴，（矩兒）

已制龍樓。獻捷圖。（鼎）

賦畢，蜀帥遣告雲：“秀山賊來逐土番，遇伏者皆死。今請受降。”甘君問般曰：“是卿招之使來者耶？”答曰：“犯天兵者，正不知死所，前已召孽子兒，束部下二千人來款。又獲濡滯之愆，乞免治。”甘君曰：“僕將赴湖湘，卿子須以降人還故寨，卿與獷兒偕入楚耳。”遂檄蜀將士留鎮，而奏請隨徵者七人。獷兒授小冠軍使：

山人枕石易朦朧，真色都由幻妄中。

腐裏可憐尊，神方不解試芎。

行來玉女難逢笑，望去金夫自有躬。

誰謂令嚴軍寂寂，天教婦孺詰兵戎。

能鰓丈人詮曰：

銅銷則無武，錦祕則無文，而怪物橫行，奇書散佚，是由不能明乎。化醇之理，而侈談性命，已落空禪，稍涉功能，仍流雜伯，無稽勿詢，鮮見其可。史氏提唱微言，表之曰明化醇，始知盡人物性以贊化育，於斯詣極也。

牀附乎身，故由趾足而膚，皆能爲剝，倚之則時徙時依，不剝其趾足膚者。保不剝其心腹腎腸乎？牀也者，構精之區，則不足語此。明化醇而倚牀，則將以其明，而致之於化生矣。倘所謂自明而誠者歟！

在牀爲偃息之象，倚牀乃輾轉之神，有存有養者，不爲是形。何思何慮者，不及此態。則明而即於昏，其即倚牀時之出人也。

化醇之相，乃善相也。妍者見之而廢其妍，蚩者見之而忘其蚩，育物之道，胥以其相矣。且非以己之自視，與己之視人爲相，而以人之視己，與人之視人爲相，則數通乎河嶽日星，而理極乎乾生坤始，豈徒釋氏二十四善相之說哉！

物以有者爲末，而以無者爲本，化醇之本相，所謂戒慎乎其所不睹者。此時固無人見，亦無己見，斯本相涵焉。戒慎之功，葆此本相也。不葆則迷矣。

迷者迥別於忘，忘本相，則天也而人，人也而物，皆不知其誰何？蓋仙官居塵世，不復慕仙；貴人爲畜生，安能知貴。由於忘也。迷則相在是，持之過急則忽在彼，本相自然，驗之較親則又茫然。先迷後得，是在明之者。史氏婆心，傳此一篇，以爲儘性人斟酌至善。

卷之六　　瑪知古懸鏡矚中州

茹古涵今，達者間能通之象數；見微知著，恆流靡自識其端倪。三百六十之旬，地球獨轉；三萬六千之界，人鏡同看。

甘君由酉陽之秀山，趨楚南辰州界。來會者兩節度使四鎮將，合詞曰：“某等之望旆旌也，甚於雲霓，側聞隴右之戰，回部多死聲；川東之徵，白苗無鬥志。乃今蒞止，何以籌之。”甘君問構亂之由，傷殘之狀。皆曰：“厥初致寇，則自武臣。及叛形已成，而銷弭未能，轉施搏激。又守土者自謂無虞，以至於傾敗也。蓋紅苗之渠，賈所易種，生而詭譎，羈其部豪，先十年，別苗弄兵，某副使偕一鎮師出撫，此渠憬而來降，曾不知文吏多貪，武夫多暴耳。則有腹地莠民，利其土壤，訐所出而思奪之，官罔秉正衡，袒於先入，因而盡索□布，殊無厭時，苗固道路以目矣。又士卒驕橫，藉帥之威，牽其牲畜，發其蓋藏，迭亂其家室，苗之慾甘心也。未嘗不請命於此渠也。渠乃與前僨軍之某帥，結無倫理之兄弟，聯不嫁娶之婚姻。某日與宴樂，忘乎食肉寢處皮者，環而脾睨。悉犬與羊也，而假以火器之利，告以兵防之衰，渠始有逆謀，設醴伏甲，隨行二百人，殉於苗窟。此時司土者，率其壯丁，嬰城固守，以待援師。苗猶不敢逞，乃戮數不侵叛之苗，懸首隘口，如以油止火，引使來矣。城中又不設備，苗大至，官民潰奔，兵弁罔有統攝，變服爲逋客，苗始知文吏貪而無謀，武夫暴而無勇，有如此也。夫而後用我之火器以攻我，奪我之兵防以懼我，焚掠之慘，古所未聞。一統軍之首，購有重貲；三司馬之家，燒無餘燼。自辰星之次，延及鬼方，轉輸多被劫之民，招撫有受欺之使。既進退之皆失，亦存亡而不知矣。”甘君曰：“僕非能料賊者，但公等韜略，不外募鄉兵、招降賊，火空巢以立威，懸重賞以明信。數者未嘗不當，行之亦貴合宜。夫苗民梗化，知吾弱也。僕聞諸道路，凡有進剿，降苗在前，鄉兵次之，而大軍爲之後。此必不得功之勢，非彼知吾弱而更示之以弱乎？降苗未圖奮鬥，必反蹙鄉民，而掣大軍之肘。鄉民應募者，多欲報其私忿，勝則薄賞，敗無所懲，無不相率退矣。大軍之中餒，積累彌多，又復自相驚呼？以至失律，至於奏績無期，始搜其空村，整旅以進。名曰焚巢。鋪張文告，獲賊首。及以賊顱來者，量賞萬千貫，是又諱弱示強，而其弱更甚者也。僕與諸君約，降苗勿用，置鄉兵於後軍，立營數十處，以牽制苗民，徐議攻取。”衆皆曰：“樞密屢命合圍，兵勢苟分，散而不整，果計出萬全耶。”甘君曰：“前此嘗合圍矣，而卒不勝者，人心各有所藉，賊志爲之益堅。今分兵，則分賊之心與力也，而我兵之心力大可用矣。”衆皆懷疑懼退。

甘君自駐絕險地，調楚師二百人隸帳前。季孫進曰：“結營絕險，所謂置之死地也，亦可以餌賊。”化醇曰：“總帥善於用寡，真折衝之略；然寡者無不藏多，請煉納甲之術。”木蘭曰：“帳後樵徑通粵西，下有巴蛇穴，唐堯時蛇被斬，遂空其居，有卒千人不足伏也。”方會議間，有自寨後至者，躡擔簦四人，則桑狷及常越、沙明、鄔鬱也。甘君問曰：“從事曷以知僕駐此？”燭生曰：“惟此處苗人不設遊騎，吾故筮《易》得之。”木蘭揖曰：“從事還識我否？”燭生殊未省。甘君曰：“即甲子城中央井中之天女也，今出世爲將矣！”燭生嘆息。二溜言曰：“某二人與鄔鬱，先數月至。爲苗所擒，送其帥，將爲戮矣。幸有故海賊小比目魚者，亦循州人，素識鄔鬱，爲帥之前部，請于帥，並釋三人，總帥大旗以間道發，求旬日不得，適從事至，得與偕行也。”甘君置酒款燭生，三人亦分酌。飲酣，問樂般曰：“紅苗何日可平耶？”般對曰：“紅苗雖數十萬，不難驅除，其酋噩青氣，得古兵法，其成謀如山嶽之鎮也，其變計若江河之奔也。能擒其一子兩將，彼心灰而智短，殆縛牢豕耳。明公有數國士，會當合神智以佐膚功，第捷期未敢臆斷也。”燭生問：“何客？”甘君曰：“此白苗之降君長也，故文學士，凡詢謀必及焉。適副參有納甲之議，先生築城時，記嘗爲之，可復煉乎？”燭生曰：“軍中當以麾下士卒施爲，前此依神將值日用事耳。乞選其徒以付天女，則不勞而有獲也。”木蘭曰：“從事以吾爲道流耶？”燭生曰：“易之藏諸用，即遁甲法，天女而謝不能，則前在廣州，何以五十舟師而寄百人鱗甲也。”木蘭乃諾。其明日，軍將以名冊進，楚師八千人，鄉兵二千人，請分幾處立寨？甘君曰：“分營十四處，每營置官兵四百名，鄉兵一百名，共官兵五千六百名，鄉兵一千四百名，大營撥官兵二百名，鄉兵二百名，餘兵俟定奪。”燭生曰：“請以正兵爲七營，法元武；奇兵爲七營，法蒼龍；紅苗乃鶉火也，水以壓之而使敗，堅守者不動也。木以引之而使疲，誘戰者不靜也。正奇以衣甲辨色，正黑奇青，賊善守，則正亦爲奇，盡青色。賊善戰，則奇亦爲正，盡黑色，均以旗色之青黑招之，旗色未變而動靜乖方，戮隊長以徇。”甘君從之。化醇曰：“正兵之方位，須三四聯屬，三才四時居乎其中。奇兵之方位，須二五錯綜，二五星行到其際。何如？”甘君曰：“是真得參兩之理。”季孫曰：“元武之第一營，以少女主之，謝娘可矣。蒼龍之第一營，以長男主之，矩兒可矣。”甘君曰：“是又得剛柔之性。”木蘭曰：“妾自以二百鄉兵，於巴蛇空谷中煉遁甲，助總帥大營。”甘君曰：“更當以獷兒爲策應使，常越、沙明、鄔鬱爲偵探使，引鄉兵百名。吾與桑從事、司馬正參、明副參、樂君五人，共帳幄部署大略。”有使命至，讀敕書雲：

爾臣鼎，一戰而滅回賊，數詞而降白苗。古者鷹揚虎拜之猷，正未識誰當伯仲矣。入楚七人，惟爾所協力同心，以應國家運會，何入告猶斤斤也。苗乃作慝，洞庭以南，蹂躪十之六七，朕以宵旰憂慮，寄爾屏藩，將在用命，王事治如一家，深恐旗幟紛如，自署某家軍，師中必有以矛攻盾之患。今官兵雖已聽調，兩節度四鎮將，或功名之間，人自爲令，雖不至國三君而無適從，主氣未凝，何以整旅。夫三帥成擒，九節度敗績，其理彰矣。茲敕武臣外，爰告爾鼎，斬馬上方劍，不得已掣之，毋使議其後者有牛牧之嘆。年月日。樞密院奉敕。

讀敕畢，節鎮六人俱進謁聽令。甘君出一兵帖曰：“諸君視之，荊湖節度使李，以千人駐東路；西川節度使郭，以千人駐西路；朗州大都督金，自以本部二千人駐辰州；黔州大都督張，自以本部二千人駐銅仁；均護軍儲。永州都督許，獎州都督史，各以官兵二百名，鄉兵二百名，約束降苗，巡察十四營偏裨功罪，其偏裨二十八員，分領各營兵弁。”六人皆奉命惟謹。甘君退帳中，與木蘭計曰：“遁甲之道，入多於少，亦可加少爲多。今鄉兵才二百名，伏蛇穴中，未見居然勁敵也，能演爲千人乎？則虛而制實變必勝常矣。”木蘭曰：“主多者爲遁之通，主少者爲遁之復。昔武侯空江置石以疑陸遜，蔣帝茂草化兵而悚符堅，即主多之遁術。請結壇谷中，以二百鄉兵聽調度，營中金鼓喧之，一夕，術可成也。”甘君曰：“善。”木蘭自引鄉兵入蛇穴，縛草人八百軀，以引火藥紙爲旗，以地雷爲械。仗劍咒曰：

五魔五鬼結草人，人魔人鬼八百真。

賊麋至者以火焚，焚賊不死焚人身。

營中金鼓聲，達曉震其上。鄉兵既銳不可當，草人亦神且莫測。時常越等往探苗中歸，告甘君曰：“今晚噩青氣，率萬人來劫大營，是小比目魚所告者。”甘君遣帳下將，持兵帖暗諭十四營巡察。許史二都督遍示十四營，以茲夕爲備。兒自去元武第一營，矩兒自去蒼龍第一營矣。甘君坐帳中，木蘭居蛇穴以俟夜劫。軍中半夜不見羣苗至，幾謂常越等爲小比目魚所紿矣。迨四更，樂般出帳外。聞人馬雜沓，若將進大營者，呼曰：“賊至！”甘君以令旗擲下，官兵二百俱退走，噩青氣頗知兵，以爲是必有詐，分兩將以五千人截伏兵，徑奔大營，壕溝淺窄。且鐵蒺藜亦疏布，遂招呼躍而過。進寨門，如入無人境。薪火狼籍，後帳洞開，盡馳刁斗。噩笑曰：“甘鼎用兵，浪得名耳！夫空營設伏。更鼓夜嚴，力稱能事。若是之亂，則竄也，非伏也。”有呻吟卒兩人臥帳外地，執訊之，雲：“病不能執械，故棄此。”問總帥及衆兵所在？即低語曰：“總帥伏谷中以俟，擁精兵數千，戒我等勿泄也。”噩又笑曰：“斯言妄也，有精兵數千，而據谷中何爲哉？必懼而走。慮吾窮其所往也。”謂二卒曰：“汝能導吾兵搜山谷者，則貸一死，不然且戮汝。”二卒泣曰：“誠疾革。”然畏利刃，且匍匐去，見大兵，即求釋也。噩許之。行至蛇穴口，火光燭霄，鼓角潛起，二卒自去。噩命其徒曰：“是必無重兵，虛吆喝耳。”將進攻，忽火箭亂髮，穴外有官兵截出，呼曰：“賊勿蹙吾總帥。”噩揮衆擊之，不戰而敗。紛紛奔走，噩曰：“此即伏兵，何足道也。”自引軍入穴。鄉兵二百名大呼曰：“賊墮伏中矣。”噩視此兵，皆徒手無戰具。問曰：“甘鼎何在？”鄉兵曰：“不在此穴，坐大營中。”噩曰：“嘻！斷無赤手而能拒敵之精兵？”舍二百人而突入，見兵士赤衣甲者，如負牆立。噩曰：“此亦疑兵也。”取毒弩射之，惟見赤衣甲士，搖旗舉械，則地雷轟焉。噩以後兵先退，中地雷死者不止千人，及噩奔走出穴前，前詐敗之官兵，盡發火箭，其四散走者。木蘭立空際，授鄉兵以巨網弋之，網圍二三里，生擒千餘人。噩遁出，逢兩將之截伏兵者，訴曰：“吾等五千人，爲漢軍截擊，全師之前後左右，不能相顧。即一身之頭目手足，亦不能自存。今護大王者不及三百人，奈何？”噩曰：“吾所領兵，亦相隨無幾，速歸圖復仇耳。”乃喘急奔去。苗人半喪馬徒步焉。

甘君坐帳中，紅苗願降者二千人。甘君給免死帖，分隸李郭二節使軍後。正奇十四營，擒斬四千餘人，遁去者千餘苗而已。甘君命以被俘之賊，付許史兩都督勘治，脅從者赦使歸，濟惡者予駢斬。兒縛一女苗至，年十九，雲是噩青氣之女，有勇好殺人。矩兒縛一雛苗至，才十四五歲。雲是噩甥，曾戕故統軍者。甘君命磔之，懸首最高嶺。

其明日，許史兩都督來謁曰：“奉勘逆苗，一人自稱噩青氣，實未敢決，茲執之來請明辨。”甘君問曰：“汝叛酋耶？女及甥俱受極刑，知之否？”其賊大慟曰：“明公何不稍緩誅之，及予畢命，而鬼道悠悠，兒女輩竟疾行先長也，痛哉！”甘君問兩都督雲：“其同爲戮者，俱何所言？”對曰：“其狀激楚相告，如蜂蟻之有君，是以稍疑，又未敢信。”甘君曰：“此易辨也！”召樂般出，問：“卿識噩賊乎？”曰：“同主苗窟，過從無常。今即邪正異趨，何至覿面不相識也。”甘君曰：“階下囚即其人否？”般熟視而笑曰：“青氣雖有反相，此囚安得形模。”甘君怒曰：“彼能得紀信之心，此竟披智高之服，何其詭也。”呼斬之，亦懸其首。燭生言曰：“苗人挫，必毒我師，彼中瘴霧之陬，魍魎如騖，宜防其策邪犯正也。”矩兒曰：“若出彼不意，兒與阿姊及獷兒兒幾兒女，以輕兵劫賊營，雖有妖邪，不及逞耳。”季孫曰：“賊知兵，必自爲備，可宵中鳴金吶喊以擾之，勿踹其營。”及明而後戰，諸將無能當噩青氣者，慮其毒弩惟矩兒膚革不畏此，可與轉戰勝之，矩兒自願敵噩。化醇曰：“昨者兒夢惡，恐不利於行。”甘君謂燭生筮之，得《歸妹》之六五，燭生蹙然曰：“徵兇無攸利，卦辭可知。”又《彖辭》曰：“人之終始也！”又《雜卦》傳曰：“女之終也，毋乃不得返乎？”樂般曰：“以其爻詞觀之，其君之袂，不如其娣之袂良，似將爲苗酋所獲，而仍以女子還也。”兒誓曰：“婢子以虛空色相，屬之副參，實地精誠，還於造物。幸而戰死，所不悔焉；不幸而成擒，莫能污也。儒者泥於《易》象，而不知變通，不太迂耶。”甘君壯其言曰：“犯難之行，過於烈士，脫有挫跌。吾必汝援，決不使中郎之兒，沒於異國；越石之婢，更事他人矣。”於是各營選徒，以三千人出，許史兩都督亦請行。甘君命獷兒前後策應。先是鄔鬱來報：噩青氣悲其女與甥之遭戮，命軍中設位舉哀，殊不設備。甘君以兵符授木蘭曰：“只天女可代僕處分軍務，入險宜紆，出險宜捷。今夕三千人之出戰，僕實不能無憂。”木蘭曰：“師必不勝，我以將令去；能免多死亡，幸矣。”遂領軍去，獷兒偕兩都督爲前部，距賊營五里，才初更耳。獷兒請“駐兵，吾自往探。”即潛入紅苗帳下。見諸苗皆跣足披髮，跳躍於地中，以米粉搏兩死人，五體施繪帛爲衣。女僧六人誦梵唄，敲銅鼓，雜諸鐵瓦聲。有間，噩青氣北面坐，令二苗童奠酒漿肉食，及蘆葉所裹檳榔，一老苗高唱祭文雲：！幺姑薩妮，黑家甥莽噠，孝順而惠，矯強而忠，隨老官夜劫漢營。時蹇命衰，遽顛於谷中，爲甘鼎所支解。老官若不能取汝小頭顱，歸國供養，是有女而無父也，有甥而無舅也。老官中必不忍，小魂魄其鑑之。勿恫勿怨。！前跳月之夕，甥吹蘆笙，女唱，老官見而喜之，今已矣。痛傷乎哉！薩妮莽噠，來飲來食，罔對冥筵而咽。

唱畢，噩大哭，自擲於地。諸苗跪請頤節，乃止。忽粉人口中吐水若殷血，諸苗忿曰：“想見漢人寸斬之慘，魂靈噴血，我等誓必報之。”噩曰：“毋多言，此亡兒輩以兵兇告我也。今晚宜速出。”獷兒聞之，急奔還，以告兩都督。木蘭後隊亦至，命就五里地駐兵處，發火箭，鳴金鼓，大聲以震，而不逼賊營。厥明，苗民滿山谷衝至，兩都督色怖，微有悔心。獷兒曰：“公等朝廷清望，彈壓可矣，毋攖賊鋒，小兒輩自能迎敵。”爰引百人陷陣，苗衆圍之，呼曰：“是嘗擒我莽噠甥者。”獷兒曰：“汝苗甥乃吾同年兄所俘，吾當生縛噩青氣耳，豈捫汝蟻子哉！”乎柄兩戚，飛騰斫賊首，死者數十人，苗稍卻。兩都督亦發矢殪數賊。獷兒曰：“公等且止，小兒輩自前策應。”遂進木蘭中軍。聞軍人來告曰：“兒及矩兒俱不見。”獷兒欲進救，木蘭不可。蓋兒迎戰，賊爲戟刺者率墮地死，噩之小婦魔妗，亦善使戟，奮勇來試技，兒刺其馬，即已倒地，引戟擬之曰：“吾不欲殺汝，汝自歸。勿復來鬥。”魔妗跣足奔走，且愧且感矣。噩青氣見其小婦窘態，詈曰：“彼狠娘，非執吾兒薩妮者乎？”苗衆曰：“是矣。”噩接戰，佯敗走。兒守木蘭戒，不敢輒追。噩大叱曰：“漢小娘懼大王耶，則速降耳，毋委蛇退也。”兒忿甚，躍馬追之，誤落陷坎。噩命苗衆“縛歸，剖心祭吾愛女。”時矩兒方索噩青氣戰不獲，登山望之，見兒被擒狀，呼而下。苗衆已擁兒去。噩自鬥矩兒，各持短兵，酣戰竟日，兩馬竟奔軼，轉走數十里外。兩軍之將士，皆不能從焉。

落日，至沙礫國。噩呼曰：“好漢兒，能較決拾否？”矩兒曰：“對射三矢，死者不怨，吾先讓汝化外人射。”噩曰：“吾先射，只一矢便足，兒爲殤鬼勿祟我。”矩兒曰：“我漢將自求死耳，豈死而怨汝化外人哉。”噩乃彎弓射矩兒，指其腹，毒矢墮地，不能入腹。噩驚恐。矩兒曰：“無畏也，吾不射汝要害，亦以一矢相報。汝不即死，亦當知恥。即須降吾，以矢擬噩臂。”噩回身避之，矢已貫左腕。矩兒叱曰：“汝降否？”噩答曰：“某非將軍敵，戰經日，腹飢矣。請就村中食。”矩兒知其無能爲，又以食餉，徑前代拔矢，割衣襟裹之曰：“若是其敬吾也，吾不合射汝。”噩引矩兒入村中，一苗婦迎出曰：“大王到荒村，幸極矣。此兒童，又提攜何往耶？”噩曰：“乃漢將也，速具盤飧治雞黍。”苗婦率其子進食。既飽，矩兒自還，以爲噩恭順如此，不言降而意可知也。

噩歸途，夜霧滿巖，忽迷行跡。下馬坐石磴，遙見廠屋中，掛圓月一規，訝曰：“是處安得有仙人弄明月，其幻士耶。吾當提劍誅之，以清境內。”乃上馬尋徑，是山畔竹廬半椽，廊無門戶，吐露光采。噩繫馬仗劍，呼而進曰：“何光耶？識大王之劍芒耶？”一人攜鏡出，徐答曰：“劍雖有芒，遇鏡則亡，嚇漢人且敗矣，而逮吾徒。”以指敲鏡背者三，噩之劍躍出於鞘，不知何神通。乃棄其鞘而拜，敬求仙蹟。其人亦返鏡於匣，納劍於鞘，扶噩起就地坐。噩意殊懇至，其人曰：“知古姓瑪，大西洋人，見日本以西，巴陵之野，紫芒纏星次，黃氣塞日輸，將有興王，可無柱國，遂乃研窮祕笈，噓吸元關，游龍伯之淵，獲真人之鏡，涵彌天之跡象，有影皆融；捲動地之紛綸，無塵不納。照通中外，時任顯藏，物待人而彰，道以器以載矣。前在交址，曾識李仙，汲引故人，是維甘鼎。偶棲窮谷，聞伐鼓之如雷；爰對上真，乞開囊而代月。不虞撫劍而視，何異刻舟以求也。未有震驚，得非唐突。”噩再拜請曰：“鏡爲君物，君是鏡仙，漢本多才，雖君不獨貴；苗方重道，有鏡則同流，誠願舉國以從，無爲掉頭不住矣。”語畢，復拜。知古嘆曰：“王既用明，我何懷寶。惟負李仙之託，恐爲樂豎所收，貽譏有道之徒，混跡無家之客，爲不免耳。然遇合如此，趨避實難也。”遂與噩結，噩以師事，並轡還寨中。苗衆大喜，謂大王以仙傅歸，以三軍之懼，有三顧之風也。噩命衆稱瑪大師，自與王子薩刺、愛將摩潢、訶漢呼老師，設宴爲賀，薩剌言摩訶兩將，生擒漢將二員，鄉兵五十四名。請令定奪，噩曰：“誅之亦宜，今老師入坐，正修吹笙鼓瑟之文，敵帥成擒，亦有赦過宥罪之典，其將則羈之，兵則降之可也。惟前所俘獲之漢婢，曾害吾女，後日須手刃之，以雪冤忿。”知古曰：“其女亦不當死也，請懸鏡照之。”噩窺鏡中，則魔妗方與所獲女並坐款語，若舊時女伴。

噩請間入視，魔妗跪致其詞。噩曰：“彼害吾幺姑，卿乃結納，如恩仇之義何哉？”魔妗曰：“是謝家姊，力能斬幺姑，而第縶之。戮幺姑者，乃其總帥，則於國無仇，前者接戰，妾墮馬下，度不可活，姊縱之使歸。則於妾有恩也，大王何不察耶？”噩良久乃點頭曰：“漢家童子且不以利鏃殺吾，此女有德於卿，自宜待以不死。若能附吾爲一家，吾必有加愛也。”魔妗變色曰：“乃大不可也，姊日夜求死，妾誓之以必不相辱，始忍須臾。大王更欲逼之，不若殺之之爲義也。”兒亦背面語曰：“我誠不欲苟活。”掣佩劍欲自剄。魔妗前奪之，跪而相泣。噩呼曰：“某無知覺，試不入耳之言，犯大有心之戒，乞自緘默，免於毀傷。”遂負慚而出，告知古曰：“老師明通，鏡乃神妙，弟子敢請者，漢營之動靜，能周知乎？”知古曰：“雖邊州千萬裏，心有所向，則鏡見之，況敵營只在目前，何難細數毫髮。若臨陣而照戈甲，咒三十字，皆爲枯朽不任用矣。如前日納鞘之劍，今可審也。”噩出劍觀之，色若塵土，擲地即破碎。從此苗中上下，奉知古若神道矣。許史兩都督羈別室中，飲食無缺，扃鑰甚嚴，相慰相憐，存亡無策。

夜深有低語牀畔者，問之，雲：“常越沙明漢營偵探使，總帥以兩都督罹患。惟恐憤激自裁，虎牙損望，諭某等來視，囑以忍辱旬時，遣將援出，爾時不欲入告也。”許史亦低語曰：“爲謝總帥，如年之日，不死僅存，願得歸來，以明斧□。”兩人即已出寨中，至路岐，鄔鬱探兒亦至。相與歸帳中覆命。甘君曰：“吾固知賊不敢加害兩都督，兒忠義之女，亦陷彼中可忿也。”鄔鬱曰：“某於小比目魚營後，得苗婢一書，雲付偵探使寄大營者，恐即謝娘一紙矣。”呈視之：

婢子爲苗賊執，分宜死。賊之小妻魔妗，以大義相勸，謂汝不屈於苗，徒死無以報漢。此婦意亦不惡。將乘便率之歸命，因以贖其前愆。惟噩賊近得師傅瑪知古，持一龍鏡，足以昭察神機，銷熔銳氣，非以計擒之，苗禍伊始也。

甘君甚恚。燭生曰：“昔年至大西洋諸國，知有瑪知古之名，其鏡能走妖邪，會神鬼，縮地數千裏，窺天十二時，時而作慝，則攝魄追魂。又或降祥，則迴風返火。敵國之事，一瞬鹹知；彼軍之威，崇朝而滅。因何至此，併爲賊師也。”木蘭曰：“此人未獲鏡時，曾以釜煎海求大珠，爲父兄所執，鞭而逐之。後以福緣得神鏡，靈皆避其光，噩賊雖得斯人，亦未必樂爲之用也。”獷兒曰：“無憂！彼曾尊我師爲兄，師函薦之於總帥，或中途易轍，噩實誘之。師於臨行時曾授一物，囑雲，若瑪知古不來而反，汝即出戰擒之以獻總帥。前此方待其來，故不言策也。”樂般曰：“汝師雖云然，只守口惟謹。”獷兒唯唯，復曰：“同年兄矩兒臥疾不能起，總帥何不治之？”甘君入矩兒臥處問病狀，矩兒氣塞，語斷續不能暢。甘君曰：“兒但書空作字，吾自理會焉。”矩兒以指畫雲：“腹脹如有物，記阿母言，恐是皿蟲也。”甘君大驚，問樂般紅苗中之蟲，何者爲最毒？般答曰：“蛇蠍金蠶竹木，均不足慮，疾發或需年月，吾爲諸生時即能治之。聞有象蟲者，紅苗養象，竊其乳暴日中，十二日，便咒爲鼻；十二日又製爲丸；研細糝飲食中，人被餌者，經十二辰而疾作，靡有救活，小將軍得毋是歟？”矩兒亟以指書雲：前飯苗婦家而飽，歸而廢食以遘此疾也。阿母言惟伏枕求醫，乞於枕間思之矣。”燭生曰：“夫不有枕中方書乎？此蠱殆若火蜈蚣繞頸之類。”甘君曰：“斯時殆若夢醒，噩瑪之事，宜展第一圖，兒吉凶，佔之於第二圖。矩兒醫方，則第三圖其要也，可併發之。”乃與燭生焚香致禱，首展徹士作稼之文，載雲：

金監駭僉刀，氰始留玉馬，馬爲犬絆，氰逢陰不見。

又觀眼藏，爲一桃樹橫臥於地。篆雲：“桃葉連桃根，歸而飲醇。”又視六子攜持，內一方雲：

南方毒蠱，俱出蠻婦，煉者能解。惟象蠱爲魔母第九子化形所煉，傳其咒者三姓，皆十三歲以上小兒爲之。能中未成童之兒，不出五日，腹裂出象牙死，雖煉者不能解。須剖鼠胎得三頭，刺其血，畫腹上作入字，腹中如轆轤聲。下三日水，即無恙。喜蛇屬人侍疾，忌犬豕屬者來視。

甘君拜謝畢。以三篋還納枕中。適有牝鼠伏枕旁，觳觫不敢動。取而剖之得細鼠恰三頭。甘君嘆曰：“鼠亦應時者哉！”木蘭蛇屬，遂攘臂前曰：“姊自醫阿弟也！”如方所載治之，三日後果愈。噩青氣遣部將來下戰書，季孫曰：“何物蠢苗，敢辱國家大帥？請裂其□舌之文，屍諸旄頭之下。”甘君命縛此苗，即大呼曰：“某將歸漢者，假投戰書，實爲降計也。偵探使鄔鬱，某鄉人，嘗來往苗中，某爲居停主，乞命彼與訣而後就刑。”甘君曰：“汝即循州人小比目魚耶？”叩頭答曰：“某來賓，以夫婦同溺海中不死，遂有比目之號。先年挈家奔川中，夫婦皆爲噩所執。婦不忍死，乃勸某降。噩以某統前部，不逾時而婦亡去。噩別以苗女配某，或傳誘某婦者即噩也。某始翻然欲歸大朝，以報私忿，前者謝娘之書，即今苗女所傳出以授鄔鬱者。”甘君命釋其縛。問曰：“噩苗求戰，豈識天日耶？”賓答曰：“彼跪拜於瑪知古坐前，數朝夕矣。將俟總帥列陣，則知古懸鏡以抗天兵，故敢爲不遜也。”甘君曰：“汝且歸報噩雲：‘王師奉天討，不屑與苗民戰也。故人被逐而書不答。’再至，則納汝降。”來賓去。甘君集謀曰：“我軍用謀設伏，不出賊師鏡中，是穰苴尉繚之書，均無所用之矣。而十萬橫磨劍，誑既不受；三千背嵬軍，攻亦無成。將何恃而不恐也。”季孫曰：“樂君父子可僞爲歸噩者，乘便取其人鏡歸於大營，則萬餘兵將，俱高枕無憂耳。”化醇曰：“此時若用降苗數百人去，噩信益堅矣。”甘君兩從之，而謂木蘭曰：“天女神奇變化，而讓獷兒功成，得毋太遜乎？”木蘭曰：“知古之寶，百族毀形，妾宜卻避，只阿弟可往，弟先有德於噩，料不敢以鏡殃。”甘君乃命矩兒應獷兒。矩兒曰：“先問噩青氣蠱我之罪，便救兩都督歸也。”

季孫遂調降苗二百人諭之曰：“爾等隨白苗主去投紅苗主，功成皆受上賞。”樂般仍返初服，攜獷兒往。紅苗人有識般者，以告噩，即出帳迎之。遽攜其手曰：“人傳王已爲漢官，何復來此作說客？”般正色曰：“王何言歟！僕不免爲降人耳。烏能稱說客。”引獷兒拜曰：“是次兒，昔父子爲甘鼎所紿，以五萬人歸漢，既而甘之謀士，多有嫉吾者。雲狼子野心，久必叛去。昨以微過，鞭次子盈百，二百人同時義憤，相與詣僕，棄甘而來也。”獷兒亦袒背以示。二百人泣下稽首。噩曰：“王請勿戚，孤近得瑪老師，持鏡克敵，早晚即擒甘鼎耳。”即請知古出見。般再拜亦願爲弟子，知古曰：“聞大王行宋襄之仁，遭徐偃之敗，懷王不能返楚，而李密仍悔降唐，既首鼠之無端，亦杯蛇而自惑。未識服膺功業，所讀何書？滿眼風塵，爾勞孰選？”般笑答曰：“僕長夜郎之地，慚日逐之君，徒記姓名，仍訛魚豕。本無能爲雜霸，竊有玷於亡王；惟牛目不辨方隅，故狼行自傷胡尾。知難而退，居寵思危；求上策於牽羊，荷專征之享醴。自謂封侯之日，勝於去帝號之尉佗，乃愷悌而信讒言，文明且蒙大難，率籲天之豚子，招向日之虎賁；失國而託諸侯，權輿自歸夏屋。嗟乎？牟尋本圖入覲，悉怛實恐爲誅，愚可及乎。悔難追矣。聞吾師窮細亞之圖，識由旬之相，樗裏莫方其智，離婁當讓斯明，足是蠻邦，羈於鰲足，得毋言天則小，遁野而荒；知中國有聖人而勿能臣，倚漢家如父母而不克子，行見少微之光將掩，而天姥之涕欲零也。師其猶病，僕何足雲。”知古語塞，但曰：“今噩王以國士遇我，固當報之。”噩曰：“故人來訪，正宜剖腹以示，明與國之不欺，何乃反脣相稽？效及門之善問。”般謝不敏，噩肆筵設席，方間，愛將摩潢來告曰：“一小兒率百餘人叫囂營門，專請大王話。”噩大怒，持械出迎，則矩兒也。詈曰：“沙礫之矢，豈不能洞汝胸腹。惟不忍誅懦，冀招降耳。乃以蠻村飲食，置蠱害予。予固無恙也，而狗彘所不食之肉，雷霆所漏誅之魂，何以靦爲苗長？今若被擒，可得免死耶？”噩大詫曰：“吾方授餐，未忍置毒。苗婦敢爾，亦必誅之。然小將休更無知，吾即不能擒爾，能逃老師洞鑑耶？”矩兒大怒曰：“番人妖鏡，予視之若糞土，腐鼠之嚇，豈復入心？”

臂鐵椎徑擲。噩戰三合，即退入壁中，呼曰：“老師盍賜照也？”知古開鏡出匣，矩兒瞑目臥地，乃縛之。般曰：“是甘鼎之假子也。釋之以誘鼎，其軍必亂。”噩曰：“小兒勇不可當，留之乃爲大患。”知古曰：“誠不能損其毫毛，但無自出我範圍。”噩不信，命刀斧就地臠之，皮肉連縛索，堅於鎧甲。未幾，矩兒醒，吼聲如雷，縛索盡斷，奪刀斧殺數人，大詈：“邪師虛幌，可更展伎倆否？”知古曰：“吾憐是兒，未嘗持咒擊鏡背耳，用咒乃不可活”噩轉阻曰：“老師且勿咒，我寧縱之歸，以報射臂之德。再逞狂悖，然後死之，則小兒靡怨矣。”矩兒躍出，大呼兩都督被羈何所。適來賓至爲前導，揮鐵椎裂其門，授軍械，各鬥出。噩下令不必追漢將。忽獷兒前曰：“老師之鏡，能照敵人，亦能照吾否？”知古駭問爲誰氏子，樂般不答。噩曰：“子侄輩戲老師，勿哂也。”獷兒故作憨態，臥地求照。噩謂知古曰：“彼太作劇，即以縛漢將之索縛之，助一笑噱。”知古亦笑曰：“恐郎君不能遽醒，須所尊喚之。”

於是展鏡微幌。獷兒躍起，嘲知古曰：“人慾夢而仍覺，鏡將幽而後明。”吐霧水如墨，當鏡噴之，竟無光，知古色變手’，墮鏡於地。獷兒拾鏡奔走，知古掣佩劍逐之，出帳外二十里。獷兒曰：“老師敢鬥吾耶？死期至矣。”開鏡照知古，敲鏡背咒喃喃數字，知古死地下。獷兒出索縛之，降苗數人舁歸漢營，報甘君曰：“瑪知古爲樂王子擒至。”甘君命將士釋縛。知古盹如故。獷兒還取鏡背微幌，知古始蘇，見甘君膜拜曰：“鄙人悔爲噩青氣簧鼓，不早投總帥。自當爲累囚，雖戮死不足贖罪，而偷生得非懷慚。”甘君曰：“先生一念勿貞，三生難復，僕當脫夷吾而作佐，招明徹以來歸。幸無操入室之戈，而乞授登山之鏡。”知古問曰：“擒吾者非樂君之子乎？”獷兒入曰：“爾安足以識吾父子？”知古曰：“昔在交址，問行藏於道兄李長腳，道兄雲：‘將作甘盤之輔，先降樂毅之兒。’”獷兒曰：“吾師有書薦爾於總帥，何爲浮沉至今？吾師知爾必反，授吾以昏鏡返照之物，名曰烏銀針。吾故吞之而擒爾也。”知古曰：“先吾問策於汝師，豈料授針於高弟。知古曾不知今，不知天，不知性命，無顏爲汝師行矣。”甘君曰：“滅火真人之書，請以相示。”知古曰：“爲噩焚之，誠鄙人之謬也。”乃命軍中呼瑪師而不名，以燭生諸幕客見。矩兒曰：“瑪師來，獷兒之翁危矣。”知古曰：“無妨，鄙人以書去，噩必悚懼，不敢算樂君也。”

邪師壞道自門庭，不及兒童戰血腥。

會使鏡光誅赤帝，可能劍術禍文星。

國家和氣消凶德，邊徼頑民服上刑。

我識腐儒真有子，乞靈何事向仙靈。

天麋散人詮曰：

人能悟其本來，則粹然盎然者如玉馬耶。玉馬之謂瑪，玉氣如虹，馬形爲練，合其義成瑪瑙焉。明，珊瑚也，故以瑪對明，史之例也。

古對今言，積無量恆河沙蟲之歲時月日，而成今因以成古，知之者居今以望古，不愛古而薄今，周知萬物，不出一原，如瑪瑙奇照物，而不爲物所照，知古之德也。或問曰：“明瑪瑙皆物也。史氏系之於人，第不識明何爲而化醇，瑪何爲而知古矣。”予解之曰：“水味至醇，明生於水，故以醇味屬焉。山形彌古，瑪瑙嚴於山，故以古形屬焉，盍暢其義雲。化醇不化，明在舍；知古不知，瑪瑙來斯。”問者解頤去。

鏡鑑也。鑑於古以鏡於今，蓋格物斯致知。在物爲鏡，在事爲知也。瑪知古不於古求知，而由鏡求古。古在鏡，今在古。以今之知，合古之鏡，其斯以爲瑪知古之鏡，非夫人之知者歟。

懸鏡，則不私其古，而與世之不知古者覺之，且與世之自恃其知古者融之。若曰世而無鏡，我無能構於虛。人皆有鏡，我何爲泥於實。懸之不在天在田在人，庶幾紫珍可同珍。金炯不獨炯，盡神之用，非聖作明述，孰則能之。

中州非荊河惟豫之謂，蓋鏡從天之上，地之下，有天地之始，渾然自成，則緣四表以爲內之之詞。大瀛之中爲州，九州猶中州之一隅耳。此隅之人，如蟻之爲玄駒焉，如蚊之爲黍民焉，行喙息，何所不至。而烏乎鏡之哉！鏡神雖慈，勢不能盡玄駒黍民而儆之曰：“凡今之人，天監有赫也。大不得已而託於懸鏡之瑪知古，懸一鏡而無時無處之不矚焉。”矚，燭也，中州遍燭，即知古之自爲矚。《書》曰：“視遠惟明”，此之道得矣。

卷之七　　鎖骨菩薩下世

擲生生之果，只羨安仁；飛種種之花，都緣迦葉。渴鰥思飲，母也不啻慈悲；奼女數錢，子嗟將無唐突。

噩青氣聞瑪知古被擒，即遣縛樂般曰：“王之子，乃至破老師之鏡，還甘鼎之軍，王之投孤，如以餌釣鰲；孤之待王，直引倀害虎。若命甘鼎歸吾老師，吾亦安忍殺王？”般曰：“老師未死而誅僕，僕不能無怨。吾子倘還而輔君，君自可有功。”噩命釋縛禁錮之，一人呈書。噩見是知古手筆，即有喜色，閱書曰：

知古白：夫鏡者，先自鏡而後鏡人。若己能鏡人而不免爲人所鏡，則鄙人之受困於樂子是已！狂之識，初無益於大王，而親之如父兄，尊之即師保，於是昧於苦縣之訓，敢爲天下先。三寶之原，已失其一，雖欲竭智盡能以報知己，其可得乎？所以不即死者，乘甘帥不殺之機，行樂子來歸之策。其父樂般且勿戮，羈縻焉以待反哺之烏。若此子景從，人與鏡還，鏡主人亦不沒漢營也。藏密祕計，幸固存之。

噩得書亟以示般，般曰：“但令來使見僕尚存，即所以答書也。”噩命其人至，謂曰：“與吾坐者即樂王，歸語老師，仍如尊命。”其人叩頭謝曰：“百聞不如一見，今見樂王，訛言並息矣！請以所見歸告瑪師也。”遂還大營，陳其說於甘君。獷兒還謝知古，甘君曰：“樂君得瑪師一書，重於九鼎，憂懷暫釋矣。有副參之□謝娘，尚羈苗中，能無患否？”知古曰：“待入宮見嫉之年，即攜手同歸之日，拔茅連帚，如磁石引針耳。”燭生曰：“瑪師神人，圖中桃葉桃根之語，不相印耶，願明公勿憂。”幕客皆退，許史兩都督入謝曰：“身荷國家豢養厚恩，由禁御宿衛之臣，出鎮丹徼，遇敵不能死，大□而僅存，總帥遣將來援，出之雪窖之中，還於日輪之下，曾未作舟僑之徇，仍免圖于禁之降，頸血尚溫，心魂彌悸，分當激發，以答恩施。”即下拜。甘君曰：“公等辱國，吾罪安逃？苟顧犬補牢，可以一朝而雪三敗也！願勉旃！”兩都督進詞曰：“總帥可聞東西兩路近事乎？”甘君曰：“若何？”對曰：“李節使被蠻女圍於來鳳，郭節使爲妖人困於西鄉。此道路之言也。甘君大驚，未幾，兩處各有請救書至，問兩都督曰：“何處宜先援？”皆答曰：“聞來鳳之圍甚急，且蠻女能誘蕃漢人得其死力，不比西鄉妖人。惟恃役神鬼也，似宜先策東路，乃檄朗州金大都督，以本部一千人援李節使，而季孫參謀，其駐辰州之事，即以許都督代。”木蘭進曰：“既蠻女倡亂，妾請往治之。”甘君曰：“吾固知非天女不可。”遂偕季孫去辰州。會金大都督之師，馳赴來鳳，乘夜突圍入。李節使遣將出迎，與金大都督司馬季孫及木蘭相見。木蘭問曰：“何物獠婢，敢稱兵犯上耶？”李節使曰：“始利川縣村人，入山掘地，得女人骨節，皆連環鎖子，村人見而遁逃。明日去覓骨已無有，惟見美女倩妝巧笑，立空際語云：‘我鎖骨菩薩也，唐世爲洛陽婦人，交八十一男而死，已證菩提果矣。今應劫運復出，當夭四秀才、殺五進士以應一九之數；又淫六十三健兒以應七九之數。爲假後九月，反本還原，再不入塵世也。’是女年十九矣，入山中，則鳥見之而回翔；行水際，則魚見之而跳躍。彼率其野合之衆，侈爲朋淫之家，壯士掣電，盡是叛兒；美男如雲，俱爲食其。置面首者，月且數人；充下陳者，歲凡千輩也。”木蘭乃隱形入其營，見蠻女搦管抽思，自題畫幅雲：

骨何珊珊耶？語何關關耶？肌膚冰雪，住藐姑射之山耶？朝暮雨雲，又高堂之客十二鬟耶。歸於釋氏，爲忍辱之仙人；入彼宮中，惑無愁之天子。一桃而殺三人，一日而進七十二士，其心如市，其門如水。形雖可得而描，神不可得而似。

後署阿修羅少主慶喜行看子，乃僧繇化身所寫，輒書九十字，索五君題。書畢，嘆曰：“以色度人而戕其身，何衆生之宜仇我而反德我也；以海消欲而益其毒，何吾生之福淫而至禍淫也。”言未既，有揮而進者，有文在其容思媚爲其事，言曰：“卿何德於僕，其豕交獸畜而已；僕何至爲卿禍，乃魚網鴻罹而已。”蠻女大笑，謂侍婢“請四學士偕來，爲我寫照。”旋復有四公至庭中，佇而遙望，翩其來遲，巾服高華，視履貴重。一揖後，各就坐。女曰：“昨遊騎出掠，獲一士人，願呈其技。爲主人傳神阿堵中，自己倡於前，五君盍隨於後？”揮□者振筆疾書雲：

蛾眉螓首，巧以瓠犀開笑口；腰素肩成，施粉施朱總欠精。人間天上，覓得瓊漿羣可餉；狎客留題，不爲芭蕉夢亦迷。後署東宮學士蜀前進士向道應教題。又一人題雲：

噫！絕妙丹青絕妙詞，瑤姬在，千載令人疑。

後署黔中進士今充北宮學士列前龜恭賦。又一人曰：“主家天人，吐屬跌宕，兩學士詩餘皆絕唱也。鄙爲試帖，非真館閣遺風耳。”曰：

本以菩提樹，而爲女子身。

拈花開頓悟，證果記前因。

月殿從呼姊，雲峯誤作神。

雙雙俱誓旦，六六自成春。

悉致今良士，旁求古倖臣。

合歡寧獨寐，異味必同珍。

遂有乘風翰，應無失水鱗；

相思貪鳳髓，不見索猩脣。

安道工傳祕，僧繇幻寫真。

戲當憐翡翠，圖豈羨麒麟。

才壓元兼白，名羞虢與秦。

鯫生誰固寵，爭效捧心顰。

後署公主命西宮學士、江南西道進士牛心題。又一人豔若李桃，清比珠玉，前曰：“僕行年二十一矣，主家收之帳中愛而忘醜，不敢無詞以對也。”雲：

桃花流水即天台，雲液同分次第杯。

近侍豔稱魔女樂，遠臣慚乏謫仙才。

因耽舊夢柔腸轉，爲索新詩笑臉開。

與我周旋寧作我，清光如玉照人來。

後署中宮學士前癸未進士杜承撰詩。又一人鬚髯如戟，濡墨爲草書雲：

天宮玉妃舞如意，凝睇龜山水環翠。

張碩羊權老下方，斑龍已待扶桑轡。

一朝墮地作地仙，碧月照影同嬋娟。

即今紺發三千丈，已歷紅塵十九年。

恰憐有美居荒落，蠻府□隅向池躍。

便發五畜共肥，遂令衆鳥忻相托。

化跡唐家老畫師，風容色澤白描奇。

圖中惜未增吾輩，居處無郎恐不宜。

後署南宮學士壬辰進士鮮于季通奉敕題。蠻女大悅，稱謝曰：“五君佳詠，過爲揄揚，兒實無以當之也！”乃命設宴行酒。五人狂酣，蠻女尤甚。各以巨觥酌滿，自其口出入之，將以席間恣行淫亂矣。木蘭自還李節使營，不忍見其穢褻狀也。於是蠻女先抱杜進士與之合，杜曰：“主之雞頭肉，塞上酥，聞香已醉，見色而昏。僕實無能爲役矣。”淚光盈席，乃告疲焉。蠻女笑曰：“杜生竟虛有其表乎？”麾杜去，呼鮮于進士曰：“汝來前，年華惟汝最長，精力惟汝有餘，能令吾三敗否？”鮮于曰：“僕以一猛蛇橫行於洪波巨浪中，所向無敵，主言敗北，十猶未也，豈止三耶？”徑登女腹，左旋右抽之數，幾項籍之八千；外強中乾之時，亦少康之一旅。蠻女泣曰：“兒驕縱自恃其內視之術，不識世間真有好男子，願徐之；若更衝突，兒無有命矣。”鮮于遂坦其腹，呼女居胯中。女又興發，上蓮花之座。自在非常。攢柳葉之眉，潛窺有物，下焉勁旅，挺且攻心；上者柔姿，垂而淪髓。鮮于自起，扶女閣中寢，女朦朧答曰：“其很也可懼，其恭也可矜。”攜手同入閣。其向列牛三學士，亦連牀侍寢。女謂牛曰：“公豫章人，以盤錯見利器。盍努力呼？”牛曰：“老樹拳曲擁腫，不中繩墨，主何取乎爾？”女曰：“曲而有直體，木之質也。非迴環縈抱以博其趣，百尺無枝，有何佳處？”牛從之，但兢兢惟恐隕越。鮮于嘆曰：“豫章翻風動日，而寂寂作枯樹容；偃蹇山阿，奚若桃僵而李代。”女責曰：“牛愛我，或慫恿爲暴虐耶？”鮮于自撾其頰曰：“人據汝門戶而不怒，徒以口舌爭，宜置於理，受腐刑。”索牀頭寶劍。女大駭，還擁抱曰：“吾不敢譏訕學士。”乃輒效焚琴煮鶴之風，願以身試。鮮于笑曰：“主無慼慼，僕雖鹵莽。豈不推同心之愛，貽下體之憂，實技癢不可搔，進其坦率之詞，以求復振耳。”女暱聲曰：“生死惟君所命，幸勿危言。”牛請間，鮮于方謝不敏。然悸定者急於調停，感深者乖於舉措，蠻女之再敗，一戰而復雲。鮮于投閒。女曰：“列學士乃禦寇孫也，御風而行，展輪效駕之事，必有道矣。”列曰：“黔中人不能關車，輪載恐煩屢顧。然主投足而僕舉手，敢憚勞耶！”遂接構不已。一則爲無病之呻，一則爲溺人之笑。向學士礪齒而言曰：“於斯時也，百歲老人，將不可忍，無從抵隙，而使向隅，維心亨也乎？”女笑曰：“饜足之道，衆齊人共之，何乞相也。”乃辭列而招向。流車之涎，久而易醉；咽井上之李，聊以忘飢。向歡焉出涕，憊矣失聲。良久訴曰：“主亦褊心，失之鮮于，而收之於僕，不且前多與，後多取，少均和哉！”女曰：“人自爭雄，兒非利牝，何嫌何疑而生心於出納間也？”向亦辭謝。女憐杜學士之未及馳驟而瘡痍轉深，乃與伏枕輾轉，稍津逮之。杜感而醒曰：“主之愛僕也，炙肌啖肉，所以明恩；倚玉銜珠，曾非好弄。將是鄉以老，無中道相捐，則死且不朽矣。”女曰：“兒之毛髮，只系所私，君有腎腸，勿離斯寵。以年相悅，以貌相承，獨掩衆芳，同諧幽賞。自今以始，當夕維君，好會不在兵車，奇勳不爭矢石矣。”

明日，女令官中四學士待召，惟杜承常侍中，食必同碗，沐必同巾。爲置女史二人以供旁射。杜嘗曰：“唐家穢史，所稱《如意君》，控鶴監，殆誨淫耳；非居寵也。吾乃今見絲肉之樂，雖賢者不易知，粉香之情，惟化人爲獨至。”女大爲擊節，命向道飛白書之。諸學士鹹嘆美。向生銀鉤未竟，會蠻目苟承恩來啓，女曰：“李菩薩赴湖南請救，來一金菩薩領兵千人，前鋒亦一女將，索公主戰。”女笑曰：“我自臨陣觀之，汝等九蠻目齊出，力擒此娃，增一宮婢可矣。”鮮于季通曰：“是娃來請以惠僕，無使小杜驕人也。”女曰：“未嘗不然，亦視夫遭際何如耳。”五君遂各乘款段馬，隨女後，至纛旗下。木蘭專呼蠻婢出話。女攬轡言曰：“聞貴主之風，解甲何其遲也；稽阿奴之戮，捧或可免乎？不然，受縛於虎癡，貽譏於馬走，誠不忍吳宮美人之首，愴彼闔閭；中郎幼女之身，贖於孟德。”木蘭怒曰：“蠻婢暖昧填胸，胭脂奪目。人盡夫，將不齒於姬姜；兵猶火，乃安心於金革。謹爲天討，誅是人奴；能遭孟獲之七擒耶，抑避楚成之三舍也。”女亦怒，呼苟承恩出敵。苟大呼前曰：“便擒此漢娘，供鮮于學士之役！”挺長矛徑刺，木蘭急以劍迎，無慮三百合。苟勇甚，木蘭勿能勝。金大都督偕李節使以兵出鬥，九蠻目皆死焉。

女率五學士敗走，堅壁不敢出。季孫獻謀於金大都督曰：“蠻女淫而蕩，可遣數十壯士之美者僞投之。就衾枕之間，行徐夫人之匕首。此女宜可殲也。”選千人中剛得六十三士，皆自負其具，兼飾於容者，詣蠻營求試技。女聞漢郎之至也，不櫛而迎，未餐遽出，問：“爾漢兵乎？”曰：“然。”問：“爾欲何爲乎？”曰：“慕色而來，雖死不避。”女問第一人曰：“爾何姓名？”答曰：“強勇。”問：“年幾何矣？”答曰：“二十。”女命入內，擁之言曰：“爾慕色，知少艾之色否？”強勇見女容即已銷魂，執女手不能解帶，女自探強之□中，則昂藏之物，殆倍於鮮于。女因立就之，鑽穴爲難，斬關不易，強殊勿能忍，反其道而行之。如雷如霆之聲，聞而怵惕；既肥且□之力，御者摧頹。女曰：“爾真勇士，予固淫人，乃枘鑿久之，而始得入。水乳寒矣，且潛交融。而金戈一揮，玉液頻竭。爾其刺股，予亦鞠躬。以明可薦之溪毛，毋嘆復生之髀肉可乎？”自此強仍沙汰於後，女已簸揚於前，三峽倒流，五丁欲死，強不振墮地。女扶之，擁坐問曰：“爾數十人中如爾善戰者，可得而悉數歟？”強答曰：“如卒之輩，車載斗量，大約貌勝者十人，力勝者二十人，餘亦俱非孱弱，卒當奉揚仁風，俾之來會。”女遣侍兒送強出，自以金盒貯同心結賜之。強還外營，告其黨曰：“是女有兼容幷包之量，誇多鬥靡之心。吾忝先嚐，諸君必當繼起。他日便相汲引，不敢自私。”其黨皆喜，詰朝先率五人進謁。女命入，五人拜舞。女問強曰：“斯殆十人之半耶？”對曰：“然也。”女笑語曰：“何若是之麗，芙蓉之與友，綽約之爲徒，帳中容首如林，對斯汗頰矣！”五人謝曰：“卒等未陟天人之闥，不禁魂飛；得嘗禁臠之珍，能無色勃。惟馳驅未範，尚祈駕馬之有方；作息無時，亦願訓農之得地。”女輾然曰：“少長有禮，皆可用也；步伐不愆，庶其勖哉。”乃留強先御，五人暫出，令侍女隔戶執小金鼓，以次進退之。五人者初赴敵場，奉命惟謹然限於紀律，轉不自由。有聞金而不知退，聞鼓而反不能進者，女皆憐之，不以爲罪也。將宴，強以五人免冠謝曰：“失伍之士，不列朝坐，立飲則傷主之心，坐隅則損士之福。若就別室大嚼，不交蜴耶？”女韙之。強勇與五人飲食，私相議曰：“是女於我輩有情，將毋加刃。”五人曰：“彼其光采外耀，太阿烏得害其身；氣神中凝，強弩不能穿其穴。吾儕陰溝之澤，捫指尚香；火樹之輝，撫躬猶熱。何忍故爲陰賊，甘作忍人。”強曰：“斯情也，於我何獨無之。司馬正參之計，以他人爲之，誠不宜玉碎香消，而使花殘月缺。”強與五人，入謝醉飽。女曰：“尚有冠玉者，亦五其人，何爲而不偕至？”強未及答，蠻人來報：“有來鳳縣新在泮四生，年皆未及冠，何晏之粉，頗嫌自傅；昌宗之花，未免相諛。曷不羅之幕下耶？”女問曰：“爾六卒能爲我擄四生否？”則皆大聲踊躍曰：“卒等六人，不擒酸丁置階下者，願俱死！”女曰：“得四生還，犒勞正未已也。”六人乃登山望之，見四生皆策蹇吟聯句雲：

兩雙新秀士，四個阿孩兒。

富貴非吾願，煙花是所期。

六人在山呼曰：“秀才婚乎？”答曰：“皆未。”六人曰：“今有閨閣之秀，四人願與結納，可觀其貌而考其才乎？”四生爭策蹇上山。六人曰：“隨我去，不盡煙花，無窮富貴也。”引之入幕，告女曰：“秀才至矣，請主物色。”女問小秀才姓名，答曰：“尋聲、到勝之、檀心、郎應宿。”問年長幼？答曰：“郎應宿最長，年十八，檀心十七，聲與勝之皆十六。”女喜曰：“皆吾弱弟也。”賜強等六卒酒肉，而款四生。呼五學士出見，鮮于季通嘖嘖稱羨郎應宿，而杜承則屬意尋聲，其三人無所嘉與。女命應宿師事季通，承則弟畜尋聲，各展拜畢，乃設長筵。女左檀心而右，到勝之、承則與尋聲促膝。季通自同應宿橫肱，向道牛心列前龜錯雜其際。女曰：“請執杯爲一韻句，有淫意，不可有淫語。淡遠者受上賞，登壇作盟主；奇奧者受次賞，美味必及之；庸瑣者罰執役，殘杯冷炙，只受人憐耳。”九人拱手聽其句。女曰：“學士秀才，皆應試之人，予爲上官婕妤，比沈宋優劣而已。諸君其當吟不讓。”勝之請曰：“爲女淫乎？抑男淫乎？”女曰：“先女。”即吟雲：“有客欲見穿牖窺。”承請：“賦男淫乎？”女曰：“然。”亦吟雲：“國風不厭鄭衛詩。”檀心請曰：“何淫？”女曰：“仍是女。”吟曰：“鴛鴦停刺夢以思。”鮮于季通曰：“吾吟男淫：‘土木女郎目不移。’”列前龜曰：“吾再吟男，亦葉吾名字。‘坐對雲鬟手弄龜。’”郎應宿曰：“吾亦賦女：‘未及日中三畫眉。’”牛心曰：“吾從女淫：‘鄰家搗藥玉箸乖。’”尋聲問承曰：“吟女乎？”命曰：“第合男。”遂吟曰：“自倚紅玉調焉支。”向道問：“女以何淫結？”女曰：“爲兒輩發揮。”向吟曰：“索郎餘瀝甘如飴。”女評曰：“杜學士與到生俱淡遠，畢竟杜尤雅也。列學士情景逼真，而稍近庸瑣。”乃請杜爲盟主，到副之，列執役，餘人皆得次賞。女令曰：“壇坫在寢，我請更衣先入，諸君繼之。”待女以餚核佐酒，促九人進。則降紗滿室，繡褥異牀；雀屏開陳後主之樓臺，龍鏡列李夫人之金翠。狻猊之口，靜吐名香；蛺蝶之圖，紛羅祕戲。眼波不定，意蕊初飛；士牽率以前，女橫陳而待。杜曰，“既已束牲，吾當先歃。”女曰：“彤弓一，彤矢百，旅弓矢千，所以命文侯也。”杜拜登受下，執役之列前龜，爲之唱籌。再命到生上，列唱庭實旅百，到戰慄不能卒享。女曰：“此生從未知肉味，哽噎之態，殊惻我心。”令其倦而假寐，列唱小諸侯先會食。尋生小語乞憐曰：“小人之腹，不足以饜絡繹之八珍。且初薦於腥，哇之是恐，同年生勝之覆車可鑑也。”女曰：“慧兒，味厚者宜淺嘗。吾以薑桂調器中，當不至傾吐。”更投之以雞舌，馥郁內含，毛孔俱悅。尋生涕曰：“行入墟莽矣，果何神人，誘我飛走耶？”女噓靈氣接續，謂曰：“稚魂欲去，入深山，就安樂窩息之，有頃即蘇也。”尋悶絕不復能起。女令侍女掖置別榻，承慮有不測，亦臥守之。季通謂郎生曰：“弟子於小諸侯最長，須成禮而出，無若邾莒之顛越。”郎傴僂循牆，動合規矩。女喜曰：“可如大國之儀，列唱攢茅之田，惟侯所求。國有大隧，勿許竊據。”女謂郎奇才不易竟，今久當謀夜飲，斯時且無多也。郎惘然曰：“不醉而出，我獨非酒人乎？”女含曰：“亦患醉而不出，勞及左右耳。”郎乃不敢盡歡，以留餘戀，飲畢匆匆退避。檀生曰：“小侯有四，愧居中男，願乞中上之賞。”女曰：“視郎生。”列唱：“邶未並，亦與鹿鳴。日雲暮矣，吾子其入。”檀縱觀宮沼，女曰：“痴兒，豈真大王之風，與庶人異。”檀對曰：“乖纖草於牆頭，聚落花於水面，尋常景亦不同野人之家。”女呼入玩，檀得意看花，忽逢肉林，雖健步不能逞，遂仆地。女自扶之，笑曰：“中男何乃如是？”即委頓去。列唱大國之三，請迭爲盟長。女呼鮮于曰：“君傳郎生進退以禮，兒固當酬及師資也。”鮮于曰：“主之用人，正如漢武之後來居上，亦記僕入宮之初，何如摯愛。今齲齒之痕，尚留僕臂，海枯石爛，豈敢忘焉。”女心動，慰鮮于曰：“玄黃之血，龍所沾濡，兒紉以當胸，如不去身之玉，學士何爲怏怏乎？”鮮于曰：“然則庭燎之百，實始齊桓，何爲後我？”女謝曰：“君勳名震主，兒故抑之，相父恩私，表裏皆徹。乞勿寒盟矣。”鮮于復申取威定伯之義，女齧指出血以示勿渝。鮮于復吮血咽之而後下拜。女命向登曰：“前者怨諮之言，若出金石，今觥籌交錯，寂不聞聲，得毋怨兒也實甚？”向曰：“力謝初生之犢，情深未老之鰥，人自不如，我其何怨？”女高向之義，洗玉卮以授。向獻其長柄麈尾，立?褙礎Ｅ?唬骸把?克蠶⒋嫜??鈐熘?γ苧傘Ｎ粑擰??詹患??歉次庀擄⒚桑??酥?揭印！畢蛐懷觶?５翹場Ｅ?唬骸傲詡業芬┲?洌?姘攣薇齲?魏沃玫詘巳耍俊迸Ｐ輝唬骸襖肺倉?希?源??貳２灰院籩良又錚?馱蛐乙印Ｊ臃蛟尷逯?瀉睿?揮壇桁！！繃諧?鸌嘟?眨?褚慫僂耍晃愕眯ν?校?暈梢?浴Ｅ?倥Ａ⒕∪?簦?Ｏ擄莩觥Ａ性唬骸爸匆壑?耍?腫閎庖閹潰?啾趾碓錚?胛?竅旅碩?！迸?唬骸熬??淠眩??椅?湟祝俊泵?芯俳醣輳??暈?鍇е?罰?賜?怨????旰鮃?魷鄭?耘???雒弧Ｏ繁希?邪菰唬骸按瞬淮沃?鴕玻?陀賴敝匆郟?輝肝?鉅印！迸?邢視詼哦??墾襖傻餃?悴牛?朧桃寡紜＜就ㄐ?λ拗?鄭?協難吧??紓?ぶ?已燦諍螅??唬骸跋視詼毆獍槲帷！倍畔率悠湔蓿?駒唬骸熬?曛?兀?焦煳?眩?使??牛?砷運?肌；骨胂視諳壬??Ρ儼洗砸病！迸?唬骸熬?絲推?闖?酰俊畢視讜唬骸氨順鍁櫻?瀋酵ǖ郎崞投??俊本鍛蝗搿Ｅ??匱擁小Ｏ視諍岣暝韭恚?咴蟣氐牽慌?矸旨。?《?嗥疲?暈轎┧????薏蝗繮疽印＜榷?檎叻從??頰叻賜梗?階穎泵胖?堋：齠?芽?徽淹蹌隙芍?郟?尤灰啄紜Ｂ宕叨?曖撾薜兀?紫勘藍?襯浜瘟幀Ｅ愉鋼??砹輳?鴯庹找梗宦窖分??愀梗??竺越?Ｏ視詿缶??媾?唬骸壩??蛑腥纈形錚??攵?ノ?涓?５梅鍬?肱躺咧???朔曷浞鎦?攏可?佔龐諢?瑁?山?銎漵耔埔蒼眨迸?唬骸瓣僬叨???歟?⑵?室病＝竦眯殛蛑?潰?翱材芷劍?孛拋糟兀??嗵?浠???荒蘢災鞫?！畢視諞悅?捎λ拊唬骸巴輾逍苷疲??噸?眩?岵揮?運揭櫻庇λ拊唬骸岸叛?康奔唐鷲擼?剎患岸?餮砸?！倍旁唬骸岸?畢菡笳呷巳俗暈＃?岬畢⒓紓?凵倌曛??Α！迸?嗾杏λ拊唬骸靶悴挪盼脣擼?沂家種?＝窈銑鄢乙印！庇λ扌橛胛?擼???劍?魃??唬骸笆救跽吖?諧Ｐ蹋?欠清幸：由現?薄Ｍ嫺脅晃洌?胗胛椅?芯?韭恚懇苑ㄖ沃?！毖吧??唬骸氨蘚酰抗岫?酰俊迸?醇按穡?λ蕹鏨?Σ?劍?閉囈嶽！Ｅ?嶸?輝唬骸瓣僬呷庋鄄皇叮?穸??誥?雜姓嬉病！鋇絞ぶ?υ唬骸耙揮λ摶玻??饗榷櫓鈐ǎ?碳又釹ィ?ぱ銼稈傘＝?閶嗾閻?鋅ス牽?源?Ю錇硪病！庇λ摶嗤巳謾Ｅ?唬骸岸?詠圓荒莧蹋??藉鄙霞?胖???孜?慫????枚?觶?潿叛?亢酰俊倍潘轂幾埃??醪喚洌??緱磐タ苤粒?輝獗?穡輝??簾跡?壹倚巧Ｄ灸鴉鵪耄?羌?諍螅喚鷸又鞴埽?迨壩誶啊Ｄ押跗湮?魅艘印Ｅ??澇唬骸白怨??擼?揮菥?嫖岬兀?涿腿緇?裎餃碩崛昶蓿??皇莧肆?擼?＜比舸，無以自存，其憐之，亦死且不朽耳。”杜嘆曰：“懦夫一朝自振，建一言而令人難受，行一事而爲世所憎，殘忍之舉，多出於愚柔也。”女曰：“於是爲理語，不亦腐乎？然龍火四射，石無完卵。兒雖乞憐，心實感之矣。”杜翕然乃退。女呼二子各以肱枕，誡曰：“瞑目靜思，無敢作虐！”尋生曰：“臣朔飢死，不如侏儒。”到生曰：“不遭秦坑，願乞骸骨。”女曰：“二子筋軟脈纖，血漂肉脆，不任健兒事，養氣以需時，庶無悔。”二子合詞曰：“魚腥肉羶之肆，未可逐蠅；汗凝垢聚之衣，將毋禁蝨。某等投所好而舍形骸，主人吝於施而有德色。何以堪之。不如戰也，”遂不聽約束，將夾攻而互乘之。女曰：“不守吾戒，速之亡也。”未幾，到生則煙出於鼻，身如熾炭；尋生則液流其腮，手若寒冰；形容頓殊，耳目盡廢。女悲曰：“蟬脫之士，此其先驅乎？”是夕，二生昏眩絕，女命侍者守於下牀。厥明，強勇復以後五人至。女命酒食而後入。蠻目進報曰：“漢營女將又索戰急矣。”女問鮮于曰：“今日外鬥不吉，兒將堅壁不出，以避敵鋒。學士其謂之何？”鮮于曰：“依古無不滅之女戎，正如弈棋，勝固忻然，敗亦可喜，新婦閉置，何爲者耶。”杜曰：“是何昧昧也。無論來歸壯士，喋血可虞，即吾徒依附女牀，誰肯以崑玉同焚，鴻毛較數？吾寧慟山邱而殉，不欲投豺虎以亡。”女曰：“免戰則爲敵笑，但學士輩不宜從我出御。”鮮于曰：“吾視死鋒鏑，與死牀笫等也。何俱爲！”應宿亦踊躍曰：“弟子以生爲寄，以死爲歸，願爲憑軾之觀，得知猛士之赴敵場矣。”女曰：“但隨吾後，勿揚鞭出也。違則有失。”二人皆諾。

出寨中，漢營鉦鼓大作，以九蠻目首級懸一旗纛下，軍士呼曰：“蠻人來鬥者視此。”羣蠻皆忿，女曰：“是特激怒我師也，吾當自誘敵諸壯士先以短兵接戰，分左右翼僞敗走，俟其深入，以長矛大鉞爲一層，毒矢勁弩爲二層，藤牌竹槍爲三層，鳥機神炮爲四層，圍裹之。令渠喪膽，解我攢眉也。若勝負惟天所命，不欲置之度外。豈皆入我算中，勉爲死戰而已。”羣蠻皆跳擲曰：“戰好死好！”女自揮劍迎擊。木蘭乘之，不數合力怯走。木蘭縱馬追襲，女回顧曰：“兒亦應運主殺劫者，獨天女哉！”木蘭曰：“去爾淫幟，袒而求誅，或免臠解之罪。婢子悲泣態，固無所用之，不得罔上也。”女笑曰：“果欲兒身命耶，如時猶未可，天人亦不宜作誑語。”木蘭出袖中紫綃帕擒之。女知其術異。掣腰際白羅巾還擲。帕墜地，女收之。木蘭怒投一竹枝，近女身化爲巨蟒，搏女不得脫。鮮于呼曰：“神物不得傷公主，請以臣代。”應宿亦舉鞭撾巨蟒爪，爪稍懈，女得裂衣遁。蟒轉攫二人，皆就縛焉。木蘭以手招蟒，則仍一竹枝也，遂還大營。諸將士被蠻圍數重，互有斬殺，失去金大都督牙將二人。獻俘，以鮮于季通、郎應宿進。李節使勃然曰：“中朝士類，助妖女爲亂，科目可廢，膠庠可蕪也。速寸斬之。”季通應宿罵曰：“朝廷養士數百年，未嘗無定亂之才，宣猷王國，今被兵處所，守陴官民，獨非科自膠庠之士哉。公等內貪外忌，視士林如盜賊，平時不能教養，而又使劣官狡吏，如膾切之，失身蠻中。已自比於獷獸，雖死爲肉麋，應不合懼，似此假公之吆喝，無味也。”金大都督曰：“戮從逆子，不在亟亟。吾牙將二人遭陷，盍以此易之歸？”季孫曰：“都督之見，尤爲周密，戮賊中二人，不足以吐士氣，苟因而害及二將，非所以全國威也。”乃禁之，暗選能言者覘蠻女，持諭以往。女方易縞素衣，設鮮于學士郎秀才之位而哭。其四學士一秀才皆侍奠，有兩秀才呻吟於地，強勇與後來五人哭於外寢，能言者徑白蠻目求進見，呈大營軍帖，女呼入展讀其貼，乃諭文也，曰：

楚制府李軍門金示諭叛民知之：不義自斃，況夢與天搏；善戰服刑，乃人而妖興。此生民之流毒，爲上帝之降災。非爾愍不畏死之徒，輒有其如予何之志也。前日之役，掠我牙將二員，節鉞之爪牙，未必敢損毫末。然不馳送請罪，一日不歸國家大臣，幾廢寢食，爾民安乎？所俘鮮于季通朗應宿，尚未誅戮，二將還日，即給兩人生還，以明蠻貊之信，諭到如令。

女泣涕謝使曰：“吾鮮于學士郎秀才尚未死耶，國家於民輩恩厚，宜即歸命，僅還兩將，何足雲報也。”即手啓雲：

氏慶喜死罪，呈報兩相公閣下：氏之合其衆而不能退，非身爲叛逆，將誅其叛逆者也。守土將吏，激變以爲冒支兵食之謀，稱功以爲汲引私人之路，乃潰敗決裂，一至此極，如氏浩劫一身，幽明俱可棲止。彼烏合之衆，亦知從逆非策，貪須臾之苟活，但投誠而全家爲仇人所誅，妻子爲鄉勇所掠，故非甘爲有罪之人，乃不得爲悔罪之人是戚。累戰之餘，死亡枕籍，曾不迴心革面者，其怨苦深矣。閣下又何從而知之，轉達明廷也哉！今來諭云云，謹如令，只送牙將二員，並所拾天女遺物，其不死二生，當百叩頭而請釋歸，氏生死知感。

書畢，請二牙將出，陳謝鹵莽之罪。別遣強勇等六卒護送還大營。是日，鮮于學士郎秀才俱歸，女迎執手，泣指兩人之位而告曰：“爲二君身後痛也，安料復見生平。”鮮于大慟曰：“招生魂，其感激尤至，又烏知人不返而魂歸，魂亦歸而人杳，有定理無定數耶。”郎生亦慟曰：“某師徒已在冥途，願主勿復有生人之見者存也。”杜學士慰曰：“二君悸益定，無爲悲益深耳。”兩人言曰：“歸見主面，謝贖骨之恩，卒明吾心，報捐軀之節，與諸公作別，便覓死所。地下相逢之日，何異軍中行樂之年。惟願田橫賓客，死共一邱；叔寶宮人，沉無異井。諸公寧居其後，我二人敢爲之先。”各掣女佩劍一，跪而求刎。女雙奪其劍，跪泣曰：“兩君死誠樂，忍使兒獨憂乎？”兩人皆泣曰：“主成人之樂，即能解己之憂，我二人眉低目瞑久矣，乞撒手。”諸學士秀才一時號哭，兩人竟自絕焉。女搶地欲死，淚盡且繼以血，謂衆人曰：“鮮于學士，生天便作善知識，成第二妙諦。郎秀才再轉生，必以巨盜取斗大金印，位封侯，去仙佛較遠。”衆謂女曰：“三生之果，主已灼知，我等正苦不知死日，能死想亦不惡，然二公之敢死，誠愧不如。”女嘆曰：“與兒遊者，有惡德而無庸性。法不壽康，歲月修短，惟所探之策耳。”語畢，視到勝之尋聲，始亦臥地哭者，以斯時氣盡。女拭淚言曰：“哀哉二生，宜以刀箭死，今而保首領，亦其溫雅之致此也。學士秀才，同日並命者四，杜君其爲我誄之。”承亦揮涕而諾：

花月妖嬈可奈何，閒情一賦玷難磨。

將圖蛺蝶營金翠，特寫鴛鴦借畢羅；

香國遲來知己少，玉樓急召爲君多。

粉骷髏相無傳付，鬼母新模九子魔。

鑑庭邵氏詮曰：

積氣以爲天骨，積形以爲地骨，受天地之形與氣以爲人骨。而羽毛鱗介之屬，分倮蟲之氣與形以爲骨，蟲之無骨者，渣滓所潛滋而已。氣盡形銷而骨不朽者。貳負在漢骨之完，防風在周骨之殘，孰是其枯質也而不重諸。

人之生也，芟除禮法，委蛻官骸。有骨而筋不足以束之。及其敝也，忍息塵埃，遊魂墟莽，有骨而山皆可以埋之，則夫骨之潰敗決裂，不可收拾者，生而已然，死可知矣。彼何嘗不嗟呀曰：“是枝枝節節者，孰與絲聯而神貫之？水以調陽，火以鑄陰，周其身爲鎖骨哉。”

鄴侯有□子骨，所謂夜抱九仙者也。然聞其骨節之鳴，不見其骨相之異。具慧相者，無如此菩薩矣。不仙骨，不佛骨，自成其菩薩之骨；不磨頂，不捨身，已證失鎖骨之菩薩。是堅固子有破碎之功，而妙明心爲浮游之象，吾於菩薩唪第一義焉耳。

人以死爲下世，菩薩以生爲下世。世人未死，與胎卵殄無異。精氣神瀟然，骨僅存耳。菩薩致之於死，速還其天地形氣所受之骨，又致之於不死，力持其氣盡形銷不朽之骨，夫乃知閱世生人，閱人成世，非菩薩不能主持之。其未下世也，有天神在上，香花蠡鼓之逢迎。其既下世也，有太史佔空，星渚虹橋之隱現，從此成功而退，復去青冥，恐東海塵飛，西山石盡，求此菩薩，不可復來。悠悠濁世，惟見狼籍溷藩，此嫗骨醉也者，能不悲哉！

卷之八　　點金道人遭圍

存蕭老公之心，惟願買金同土價；乞耿先生之爪，可能燒雪作銀堆。飢則噬人，不謂煙霞遭劫；死而埋我，方知荼火解圍。

牛心向道列前龜三學士，皆悲慘不勝，竟日廢飲食。檀心秀才曰：“年上下於我者，俄頃已爲陳人。吾生吾死，何去何從？當不欲更置一解。若借主之愛，放之還山，存瑣尾之衣冠，訪亂離之井邑；生求父兄之竄跡，死博庠序之明。全名教而割恩私，乃生平無告之懷，今而不敢終隱者也。”女嘆息曰：“秀才非福相，忠孝清名，能弋取者，皆有天幸，存是心而不爲人知。且爲世病者何盡？既爲我言之，我何不遂汝志。三日後，遣健目送歸耳。”檀生跪謝。三學士言曰：“僕等生歸無以讀象魏之書，死魄不敢依高曾之壟；播儒林而聞者塞耳，披家乘而見者椎心。蓋平林新市，非晦跡之區；洞戶曲房，非奉身之所。待死則朝斯夕斯，求生則出爾反爾。我之懷矣，天實爲之。只合沉淪，無所進止。”女曰：“學士等身羈異域，興比騷人，啼鳥銜冤，潛靈動色。兒何辭之不達，而何意之不先。第以脫離煩惱，未有樂郊；宛轉風塵，聊同幻境。以後事之變遷，爲前因之融釋。一日之歌以當哭，百年之恩亦成仇。俱覆載之所必容，而神之莫能測者矣。”三學士亦感悟。杜承呈所爲誄詞草，女執之而泣曰：

維年月日，喜與戎幕諸君，痛我季通等四人之無妄以死，死而不能令生者不悲也。鮮于季通，秦中士，將就食南越故人官舍，來詣山中，即訂生死約。視其身，如寄居之蠡：視其所知；若親近之鷗。其於戎兵之成敗利鈍，及身世之憂悲愉快，皆廓而空之，不以奪夫詩筒酒盞之興，古者任達流也。以陷陣被執，白刃之臨，迎以頭頸，卒不死，遣人迎歸，見即以死誓，幕士阻勸，殊不可，即自刎於臺前。同刎者爲來鳳郎應宿，邑諸生，入幕數日，願爲鮮于弟子，相期見危授命。慕烈士之風，同邑生到勝之尋聲，以瘵疾革，見兩君之激，一慟遽絕，嗚呼痛哉。誄曰：文人慧業，烈士壯心。竹箭渭川，楊柳漢陰；來止巖阿，友予瑟琴。後來之秀，白馬青衿。在巢，惠風滿林。何圖達者，棄我如屣。猿鶴將化，幾先君子。以身捍患，一蹶不起。可贖百人，歸而請死。鬼道悠悠，如還朝市。亦有婉孌，以膏焚蘭。委形薤露，並命摧殘。卒哭乃亡，庶無煩冤。於喁前後，俠骨未寒。孰與薦之，賦樓同官。憫此良人，音容如昔。留貽數字，感憶千夕。至空山，半摧瑤席。玉棺四埋，我心裂石。嘔肝凝血，疇問青碧。

哭奠畢，女與三學士一秀才營四人兆，禁牛羊採樵焉。有蠻目告急曰：“我軍自與漢將鬥，糧道斷絕，來鳳守將，又清野無所掠。旬餘，散亡者無虛日，奈何？”女曰：“吾前歲循東山麓，見大冢旁新葬十餘處，墓門無碑，且不封殖，非死人材也。其次皿之財乎？發之當可充餉。”適強勇以其徒力勝者二十人，共前十人進謁。女命之掘僞棺，三十人齊奮勇曰：“穿穴之技，不敢讓於諸蠻。其賄也，可以報命；其屍也，將毋不祥。”女曰：“螻蟻之穴，不足以辱熊羆，用壯而往，取精必多。”於是掘十餘處，果皆盜藏。蓋鄉勇之黠者，借搜山以括民財。多川中兵火前物，不立僞碑封樹者，託於貧家之亂冢，無利其殉飾者也。盡舁歸帳中，女命販米來者益其直，擔負交於途，糧以不竭，士散去者復還。且招來就食之徒，兵氣大振。李節使來覘者，以狀還告，大軍憂之。有兩山人來詣，叩之。爲砭先生，善點石，針道人，善點金，出甘總書雲：

淫孽未殄，天將曲我師而老之。鼎不克分身來視，然心脈如縷。息行數十里，非獨恐懼之深，實以兵貴一心，將需羣力，持其要，不整亦可以濟。失其衡，多謀而卒無成。殆以神運機，而不徒以事就律者歟。噩青氣忍與相抗，固知其與兩路賊同亂。但能蹙之使合，虞人省括，可談笑而收大功，顧天時人事，未可懸測。茲砭鍼兩師，以滅火真人之契，相機來助軍事者。望閣下虛懷盛節，以諮訪之，於我師必有冀幸。

季孫拱手問兩師雲：“點石點金之說，可得聞乎？”砭先生曰：“吾點石則成金，吾友點金則成鐵。南行遇李長腳，故人也。彼知甘總帥分兵四出，屬吾兩散人，與軍旅之事。甘君請來助師，不識蠻女善戰者耶？善守者耶？”李節使曰：“戰未能勝王師也，而亦不退；守未能圖卒歲也，而亦不奔。屢殲其精銳，而兵日益增，曾斷其轉輸，而糧日有繼。近日獲金於空棺，以濟兵食，似乎天道之富淫人矣。”針道人曰：“是不難，吾自去點化，恐我師乏食，則非砭君不能救也。”於是針道人飄然至蠻女營外，謂其衆曰：“無紀之師，破可立待，惜以萬人之命，傾於一女之筐，悲也，怨也。”衆止之。以告女曰：“有咒吾軍不利者，請治之。”女命牽進，針道人啓手問訊。女答禮，延坐致詢曰：“山中士，何以訓示戎行？時與騅之利逝，誠不敢知也。”針道人曰：“偶觀于軍門，雲色黯慘，爲金銀之敗氣凝結者，主軍中閫士死亡，主將得下體疚，亟宜棄此朽物，別暢生機，內調陰陽，以伺敵畔。”女斂容謝曰：“師殆神人，曩者掘地得金，略詡天授，兵聚糗足，有攸賴焉。乃近日重臣既亡，健兒多病，已亦煎熬於心，淫液於腎，豈是物爲累耶？”針道人曰：“如以吾言爲不謬，請拭目以觀其賄，而息心以驗其邪。”女命以盜藏示。針道人大駭曰：“是鬼債也！其滯魂不散，乃召災；其發藏之徒，必皆臥疾。且質已變矣。外似白金，中爲黑鐵，試抉其幻，必離其真。”出水色神豆升餘，咒而撒之，蠻衆大呼“鐵也，非銀也。”女愕然曰：“吾始知棺物之無用已久也，不棄之，且爲漢營所訕笑。”針道人曰：“請仍置於冢，以散幽滯，軍無戾氣，始迓天和。”女從之，命張宴，請治強勇等三十一人之疾，針道人汲水盈盎，書一朱符燒之，遍飲三十一人。歷二時並起，又謂三學士一秀才，胸有沉痼，非藥物無以起廢，乃各給一丹。女拜求所療，出珠丸一，使吞之。頃刻皆有起色，即辭去。女固留之不可曰：“雲水之性，不勞羈紲，但好爲之，倘事有蹉跌，紅苗主可相托也。”女再拜送之。

是夕，強勇之徒後至者三十二人，復進謁，三日而遍酬其歡。無如軍儲告急，飢卒復逃，漢營索戰者，日三四至。女謂強勇曰：“爾等六十三人，能爲吾決一死戰否？”對曰：“卒等捨生以報主，恐未必盡能；若妨主以求生，亦知其不可。有天命者，當自圖之耳。”女垂淚曰：“數已可知，降則無命，請決戰而後出奔，完吾劫運。”命杜學士通款於噩青氣曰：“以禮來聘，即歸之；否則匿谷中也。”承自去，向道、牛心、列前龜、檀心，俱願隨徵效死。女泣而隨之。木蘭一騎出，謂女曰：“兵事至此，尚可爲乎？前者國家將待以不死，而今無及矣。”女悲詞曰：“無顏乞降，有志就滅！”遂混戰，羣蠻多被殺傷者。兩漢將突前搏女，將獲之，強勇奮死力救，手足皆斷，女匹馬落荒走。六十二人仍歸漢營，檀心中矢，號而絕。向道牛心下馬哭之，皆自刎其側。女奔至，適追兵去遠，遂以劍掘土，並埋一坎，列前龜爲漢將所驅，投崖死。女奔百里外，稍喘定，無一騎相從者，嘆息曰：“鏡中鴛頸，盡染血腥；帳下鳳毛，都遭革裹。死不及李波之妹，生豈如柴紹之妻。孑爾一身，茫然萬感；蟲應可化，鵑不勝啼。昊天之降種何爲？下土之埋憂罔極。”因趺坐以待盡，露下徵袍，星熒故壘，□風吹淚，螢火點愁。一人來前曰：“主固無恙。乞憩破寺。”學士秀才俱相率至，女恍惚無主，從之行，不數武，入一寺中。鮮于季通等八人，揮涕相迓。女曰：“兒冥邊耶？”八人曰：“是荒山中，僕等念主無棲息所，請于山神，攝二十里外破寺，聊蔽風露。且以了生死不盡之緣，明哀樂相循之理。”女諦視前使，乃強勇也，哭曰：“諸君爲我死難，我何以生爲。”援劍自擬。季通等跪而請曰：“主若死，僕等魂不相依，求一宵之話言，不可得也。惟以隔世相思，他生未卜，幽林把臂，上不在天，下不在淵，如綴空花，如徵幻夢，絮已飛而故伏，絲將斷而仍牽，寂何以堪，感於斯盛，主當回憶生年，同諧化物，以盡今夕，永無後期。”語畢皆慟。女頓悟，納劍於鞘，轉相訴慰。

季通吟曰：

何事千年鶴始歸，瑤天到處掩芳菲。

思君不見煩冤甚，意逐陰房夜火飛。

到勝之吟曰：

水色如藍月色黃，十洲難覓返魂香。

夜臺一夢何時覺，若有精靈喚玉郎。

牛心吟曰：

曾侍仙人月殿居，幽棲無計訪蟾蜍。

粘泥絮果銷難盡，懶向空山讀化書。

檀心吟曰：

色相何如不染時，苦教螻蟻損雞皮。

遊絲要待罡風化，火井栽蓮試土宜。

向道吟曰：

不作將軍也斷頭，豈真蕩子覓封侯。

離魂卻憶銷魂地，始信埋愁益種愁。

朗應宿吟曰：

無術生天卻問天，而今始枕石頭眠。

憐君不得爲黃土，獨把哀音學杜鵑。

尋聲吟曰：

野棠花發記前身，青鳥銜名落錦茵。

一霎那間成隔世，不知弔客是何人？

列前龜吟曰：

新隨缺月掛藤蘿，速朽無時可奈何。

珍重招魂兼感舊，再無消息望銀河。

女亦吟曰：

恨本無窮愛有窮，多慚才調賦驚鴻。

侍中血色今何似，併入秋山幾樹楓。

自此八男一女，禪榻圍坐，已熄衾枕之焰，清漚泡之源。將四更，強勇進曰：“幽明道殊，吾等皆去。主亦從此逝矣。”女哽咽，八人皆舉手曰：“多此一宵饒舌，然懸崖撒手，各複本來也。”忽金鼓四起，戎騎突來。女倥傯上馬。八人及強勇俱不見，破寺亦廓如。女乃悟所遇非真境矣。兵漸近，女度不可免，呼曰：“杜君杜君，請援不至，吾死不及見矣。哀哉！”遂揮劍出敵。十餘騎夾擊之，有一將突圍入，衆悉奔走，大叱曰：“汝可知來鳳之女帥乎？”女曰：“即兒是也！”其將下馬曰：“某爲杜進士之鄉人慕煒，自以生平勇技，應湖南募，爲鄉練教師，因大吏暗於賞罰，士多散亡，將投陝帥。過此間村落，鄉中備盜者，爭師事某。昨途次逢杜君，乃硯石交也，彼乞師紅苗，告某以村中所練弟子，策救女帥，適敗去者，爲金大都督之別部，此間去噩青氣營中，穿山徑將三百里，女帥勿憂，某當保護。”於是山行，就村落止宿。慕煒故好男子，然禮防不與女狎。女以緣阻，亦不復調之。第二日停午，杜承策馬迎至，女抱持而泣曰：“無意復見君之面矣，非慕君捍衛，得不遭醢耶。”杜亦謝慕煒。慕曰：“故人之瓜葛，不一援手，誠非人情，連騎歸紅苗，某重負亦釋矣。”請即辭。杜曰：“主之投噩苗，大非得已，吾亦欲自拔賊中，獻奇謀於甘總帥。吾鄉人盍與偕行？而論忠義所歸宿。”慕改容聽之，問女曰：“果與杜君有成謀乎？”女曰：“杜君贊畫之策，非他人所與聞。故不投李節使之降，而轉奔噩苗者，將立功以圖進身也。君有同志，便當設誓。”三人乃稽首告上下曰：“所不歸國家者，千劫不得度。”杜以噩青氣書示，女微笑觀之，曰：

公主神人也，青氣胚胎血肉。惟恐以穢濁之質，阻遏七香車，日則靈鵲懷音於幕庭，樺燈結蕊於寢室，色舞意飛，知青鸞之不遠。杜學士來，竟致悃款。青氣率一子兩將，及帳下猛士，香花蠡鼓，禱於蒼蒼而卜之。佔者雲：數當爲偶，納幣有不遑焉。謹遣護軍三百名，隨杜學士迎請，入帳之日，即合婚之期，俯如所云，歡忭何極，未罄誠愛，企足以宣。

杜謂女曰：“主將攜錦瑟而和牛鳴，載靈旗而隨鹿蔭，女兮誠淑，人也何良？惟爲國而失身，更無家以歸唁，則致命有日，分憂以時，豈圖生共泛舟，或冀死爲連理。”女泣曰：“從此侯門一入，君其暫作蕭郎；及乎鄉里相依，兒必終歸仙客。”有頃，三百護軍至，易肩輿載女。杜前而慕後，擁之歸紅苗營。噩青氣迎出大門外。入內，設青廬爲禮，噩先拜，女答拜。苗女以合巹進。女先致於噩，亦拜而送之。噩仍答拜，飲半復送，讓女先入寢，見杜承慕煒，儀如妻之兄弟，居之近舍。是夜，魔妗向兒悲咽曰：“龍涎化豔，狐尾工諧，寵愛自由一身，棄捐不及中道矣，姊何以策之？”兒曰：“妹所以守嘿經時者，以大王愛姊，若有言，跡近於離間。故寧祕之；今所事若彼，姊如旒之贅，而無葛之覃，縱與相安，禍猶不測。夫葬於蠻煙，與歸於漢壤，權其得失而已。”魔妗曰：“吾苗種，求事漢人不可得，孰爲之先容？”兒曰：“姊誠決策，妹當遣人告於大營，以兵來攻，便與姊乘間歸也。”魔妗泣拜曰：“能如所期，爰得死所。”兒呼來賓語曰：“汝陳告總帥，噩之小婦，假我來歸，可請副參畫策。”來賓自去。噩既與女交，始謂人事之樂，於斯無以加之。女曰：“古云浩浩者水，育育者魚，初不知夫君以我爲水乎？亦我以君爲魚乎？”噩曰：“遊神於汪洋，我亦如水；會意於跳蕩，卿豈非魚。此殆如膠漆之投，凝合無間矣。”女還告曰：“兒所以敗績，緣爲術士針道人所賣，有食而無食，食亡兵乃亡，全軍不弔，壯士膏原，霧風鬟，行入墟墓，安得生臠其肉，一雪此仇。”噩曰：“彼術異，當邀西鄉之有道力者報之。聞甘鼎已檄張大都督，救西路郭節使，而以史都督代張駐守。張引兵一千，砭先生針道人兩術士，及樂般之子獷兒俱往。吾遣樂般往招其子，授策主兵者，擒針道人，則卿大仇可復也。”女謝之，王之薩刺前曰：“漢女將索戰，言何故納降漢之女爲新婦。”噩怒曰：“惡言奚入吾耳？孰爲我擒此漢娃？”魔妗請曰：“必木蘭也。彼在來鳳，屢蹙公主。今乃辱大王，我奮戰當出。”噩壯之。兒亦從後馳出曰：“姊若有失，吾不可不救。”苗人無敢阻者。木蘭以劍約兵退，二女中奔之，分兵擁護，斷後以歸。兒以魔妗拜甘君，燭生曰：“可使偕歸副參，以應桃根之象。”甘君笑而歸之。謁化醇，持兒而笑，力卻魔妗。兒曰：“總帥所命也，吾姊亦透徹凡想，求妙理於腐儒，非來嫁也。”矩兒曰：“副參其不生華而結果者耶？”羣服其慧悟。魔妗亦受劍術於木蘭，繼兒爲弟子。先一日，砭鍼二師，偕獷兒去西鄉破妖賊，張大都督曰：“賊無兵法，郭節使不戰而敗。彼中之形，所聞互異，荷戈之士，初無術以往覘，二師及王子，孰與探索？”砭先生曰：“吾請自餌之。”時郭節使之兵新挫，砭師變形爲軍政小吏，入其伍訪疾苦。皆雲：“卒徒日無事，遭俘者多於夜。擊柝之役，尤爲痛心，計無得免者。”砭師雲：試以柝與我，代若爲俘。”一柝人舉柝遺之，泥首而謝。

迨夕，倚柝坐，聞鼓聲，乃應之。旋一鉤自地下出，挽之疾去，足不自持，耳畔風雨稍歇，已縛賊帳下。

天明，其酋出，皆釋之以供執役。令曰：“逃則死雷火。”衆柝人拱手聽命，無敢萌異志。砭師勤於執役，酋一日熟視之，呼與語，問曰：“能文字否？”答雲：“略知之。”酋大喜曰：“此中無文人，檄告寂然，似少氣象，汝能是，我即處以賓師位，勿使部下吆喝。”砭師曰：“出之廝養卒，號爲中書君，僥倖殊未已也。曾未識異人姓氏，幾時傳到人間；大道神通，何術攜來天上。請示之。”酋曰：“吾姓指樹而名借犍，生大澤中，非由毛裏來者也。九歲，神人來降，授以金簡木印各一，水盂七，火紙十二，土鼓三，曰吾地公將軍也。季漢將興而身死，唐宋之末造，嘗以幻跡，出沒塵中，驅策生徒，應劫殺之運。子怒特之後，旄頭之精，掌一萬六千命，金簡木印，足以攝召神鬼，水盂決河流，火紙引昆焰，土鼓鳴，則平地現城郭，可以遁甲，兼阻敵鋒也。再十年而舉事，人自推輓，雖欲韜匿不能矣。今逾十年，而其說果驗，豈非天哉！”砭師問曰：“前敗漢兵，又以何術？”酋曰：“遣數十山鬼擾之，其兵自亂，乃爲我俘也。地下之鉤，亦神物所爲，非吾本法。今命汝司文告，庶幾匡我不逮耳。”

砭師乃爲創檄草，傳九股苗，詞意瑰偉，酋使讀而聽之，贊曰：“其字句不盡可解，而大致爽朗，真可以推倒豪傑，開拓心胸。事即不成，意亦殊快也。”砭師謝不敏，酋猶撫掌，傳紅苗噩青氣，遣使來約，速召之前，則樂般也。叱左右使退，密告以噩王所命。酋連諾之，請般共贊兵務。砭師初不相識，然知爲獷兒之父，乘間相問訊，各訴懷抱。

一日，砭師獨與酋計曰：“某有同心數人，兼文武略，願得招之來歸，不患大業無成也。”酋曰：“甚善。吾不疑汝，汝當不負吾。”砭師遂還漢營。張大都督已與郭節使合兵矣，並揖砭師而問之。答雲：“妖亦易除也，俟一萬六千人之登鬼錄耳。”謂獷兒曰：“頃見樂王矣，獎汝擒瑪知古之功，但此行正宜努力。”獷兒俯地受教。突軍吏告急曰：“陝中餉不至，三日後，糧且盡，奈何？”郭節使惶悚無策，謂張大都督曰：“僕死國事，分也。君遠道來援，行見易子析骸之慘，誠何心哉！”張大都督曰：“救敗則未能，救貧或有策耳？”跪陳於砭師，以無餉故。砭師曰：“南中遇李真人，謂吾兩人各有所待用，針勞於前，砭何能逸於後耶？”請下令建道房，前圍小院，運山中石子，大如拳，小如指者。置院中。終日而事畢。砭師以夕至道房，悉屏侍從。天明，啓戶出，命兵士運餉，則院中如拳如指者，皆累累白金焉。郭節使與張大都督，再拜稱謝。

羣卒來報，妖人以箭傳來，索針道人見陣。針師笑曰：“吾避妖氛，不應至此。”仗劍出鬥，酋左執金簡，右握木印，搖脣皮作梵語，呼天將名號，風雷若崩坼之響，煙霧如龍蛇之行，持械而前者，皆靈官力士之屬。針師仰視四天，密幄周遭，殆如網之不漏，投劍刺幄。若還鞘中。度不可上，借山石隱形，火飛墮，石爲破裂，潛入蚯蚓竅，大水復漂之，就土中伏。聞鼓聲，忽布一城冒土外，雖金鐵之物，不能穴地而逃。針師大驚曰：“妖亦無賴，即難損吾性。且已錮吾形，自守地戶可也。”時獷兒以針師未還營，請往救。前行不逢人，惟露小城郭。尋思曰：“吾師有言，妖兵必有護城，其用在土，惟通明殿梁木方寸可制。否則化桃木矢射之，城必流血。”向道旁咒得桃矢一，射城牆，乃中酋之腳踝，血出而城崩陷，針師遂刺土躍出，酋自知術破，自收其法物退去。針師偕獷兒歸，謂砭師曰：“微樂王子發矢破妖城，猝不得脫。”

又一日，酋語樂般曰：“針道人之流，誠不足慮，傳聞破神城者，爲王幼子，盍說之歸我？則樹噩兩家，犄角之勢成，而郭張可破。甘總帥必疲於奔命矣。”樂般將行，砭師以四人謁酋，諫曰：“樂王未可使去，先在紅苗中，以子叛父，性命幾不保。今而相見，腐儒之氣，不足以勝驕兒。恐爲子所惑，迄無成功。”酋笑曰：“樂王亦必如先生之不負吾，俾之父子相見，縱不能招之來，亦足以掣其肘而不爲我害。”砭師嘆息曰：“運籌之神，超出某等萬萬也。”樂般還漢營，與郭張及針師見，並視獷兒，謂曰：“我出入險阻，只如衽席間，數十年讀書稽古之力也，兒得毋憂耶！”獷兒曰：“父以天理全身，兒以道心乘化，兒辭世當在父先，父行善事多，百年而後化，早無憂也。”針師言於郭張曰：“砭師以四人入妖營，欲樹犍止殺戮，不可則以計斃之也。顧妖言有二八萬人之劫，我將籲請於帝，或減免十之四五，天意殊未可知。若帝怒不可解，罰止我一身耳。閣下宜設醮禮神祗，我封章上達，以被蒙三日，不醒即埋之，待砭師還視，醒則遂所求矣。”郭張皆感激，願各以身命請。樂般父子亦欲列名。針師曰：“感神迴天，在此一舉。”樂般乃草疏雲：

誥授點金使者，臣針道元，以西川節度使臣郭衝，黔州大都督臣張懷亮，故苗酋臣樂般，小冠軍使臣樂世治，及各將校等，謹奏昊天上帝陛下：維民福不至則罹極，慶無餘則流殃。雖好生之德，久洽於寰區；而止闢之刑，實祥於中古。臣等指功於敵，惟恐不及殲旃；行討自天，孰雲無能滅此。乃傳來妖讖，造一萬六千人遭劫之辭；聽去童謠，有二三四五月無歸之戚。人間何世，數必虧盈；天道無知，生而蹙命。總倚洪鈞之轉，何求法網之疏。臣等誠惶誠恐，稽首頓首。眇茲粒粟之軀。太倉亦多陳朽；飄若飛花之質，上苑不盡掃除。若減罪以免其兵亡，仍準情而隨其算盡。荒疫之死，稍後於干戈；陰磷之飛，且分爲甲乙。僅遷延於時日，非無續命之絲；苟宛轉於追呼，是有停勾之牘。爰瀝告哀之血，何忍獨生；不辭緣坐之文，固甘同患。臣無任激切屏營誠懇之至。謹奉表以聞。

針師伏壇下，拜表畢，即昏絕。郭張命如所囑，以被覆之，三日而醒。沐浴謝恩訖，謂郭張曰：“帝初怒甚，以妄有所陳請，稽遲考錄，將置吾於罪，賴申天師哀訴，帝批牘尾雲：‘八刀赤文，貝乏禾失。’臣何幸耶？”四人並向壇稽首謝。有諜來報：樹酋攻達州，城將破而復固守，有謀士五人，勸犍寡殺收民心，焚掠猶未劇。今復還，願與主兵話。獷兒從郭張後，取烏銀針返照之，見樹酋之形，爲赤毛老牛，將伏弩伺之矣。郭節使叱曰：“爾酋欲何言？”樹曰：“樂般負我，能以其父子獻，我當散其衆而入山。”張大都督曰：“樂王父子，皆麟閣之間氣。爾魍魎安得辱之？”樹擲簡於空，咒野兕百餘，化兩角爲利刃，驅以犯陣。觸死兵士數十，獷兒弩發，樹咒木印，大如車輪，咿啞風生，弩飄墮無有。砭師隔陣呼曰：“聞漢營中有鐵蓑衣之法，胡不試耶？”蓋恐針師遽忘之，而明逗之也。針師果出其物，裹樹酋。樹大叫，連投火紙燒之，衣熔其半。獷兒躍地，變爲小狻猊，吼聲若銅鼓，野兕皆倒臥，復枯樹形。樹酋亦駭奔去。獷兒還營，告其父曰：“昔木蘭之紫綃帕，爲慶喜白羅巾所收，破樹酋之物，非此帕不能也。父將何以籌之？”般曰：“吾父子須報噩青氣，且說慶喜，乘機導之，至誠則無有不動矣。”還以所策告於郭張，並囑針師暗與砭師謀，羈其妖衆，堅壁不出，待吾乞師來。三人皆請之行，各道父子珍重之意。般以獷兒詣噩營。噩聞而大喜。獷兒入見。噩曰：“咄茲小兒，以異授縛瑪大師，吾愛慕非一朝夕矣。而今乃得珠歸於櫝，錐返於囊耶！”獷兒曰：“大王視兒爲猶子，則前不以爲罪，而後可責其功。若以爲降漢之稚卒，草芥視之，兒固不欲來歸，即歸亦不願生活也！”噩謂般曰：“壯哉斯言，吾兒固不及若幾，生父當讓於義父。”般命獷兒拜噩前，修父子禮。女聞樂般父子歸，言於噩請見。噩曰：“樂王乃迂士也，吾兒則甚可愛。”因傳令進謁。般拜，女固辭不敢受。獷兒拜，即扶之使坐。噩曰：“一家人談笑，吾不必旁參也。”自去與杜承慕煒議兵事。時親串相得甚歡焉。女問般曰：“針道人曾就擒否？”般答曰：“樹犍屢破其術，擒之而復縱之。般屢致大王之命，但笑而不言。故以獷兒歸，不肯留彼也。”女曰：“擒針道人，即應送我處置。胡爲縱還，君試度其意。”獷兒曰：“兒聞其黨相告雲：樹酋將有所挾以求。”女曰：“求金帛耶？或牲畜也？”般曰：“童子何知，某聞此酋不遜之語，每日，不愛事噩王，而愛事王之夫人，其妄可知也。既縱吾仇，必求所欲，反戈相向之事，恐在目前矣。”女怒曰：“樹犍何物，敢狎侮吾？當請於大王，以兵誅之。”獷兒曰：“不勞士卒，兒與阿母去，自能成功。”女曰：“吾僨軍之將，焉可復戰？”獷兒曰：“樹酋妖法，惟畏阿母之白羅巾，兒能鬥之，不能滅之也。”女點頭，謂：“吾與大王圖之。”乃留獷兒而送般出。般見承、慕煒，相與縱論，意甚得也。叩兩人曰：“君兄妹至此，始得所乎？”兩人嘆曰：“舍此更無所之耳！”般曰：“夫非常之士，半出寇盜中，新息侯遨遊述囂之廷，魏丞相贊畫翟李之寨，皆起於泥塗，升彼霄漢。兩君其託跡椒房，而潛身虎穴者耶？”承、煒皆驚拜曰：“披肝而談意氣，真有心人；交臂而失英雄，爲無目者。吾兄妹以是生，不以是死。君誠鑑之，不敢隱也。”般乃以破樹犍之策告，並乞其慫恿。承、煒拜而設誓。女盛氣而告噩曰：“?聳麝???殛齏笸踔?蓿?文莧桃玻俊必?飠螅???疃?輪?Ｘ?笈?唬骸叭羧唬?渥醞?鄭???扒?Ｎ嵬?菀粢印！備兌越∶縹灝伲?疃?手?Ｖ潦髑跤??蠛粼唬骸柏?醴蛉死矗?攵?鹺媳?ズ航?！筆魑胖??霾灰猓?薯臼υ唬骸按伺?撾??粒俊表臼υ唬骸芭?篋耪擼??奘扔??灰擻心信?潁?蠐胝氳廊蘇劍??闖鵂啤＞?豢剎恢??！筆髂誦?ㄎ鋶觶??鷦唬骸罷氳廊耍?岢鷚病：我怨首藎俊筆韝嬖唬骸澳呈醪荒芮苤???魅糝磋豕模?刖鏊勒揭病！迸?唬骸安磺苷氳廊耍?崾牟環怠！筆鞔??髡朧φ劍?河?幸閻?疃??菩校?擻嫡朧Τ觥Ｊ魑腳?唬骸敖袢詹皇ぃ?腖樂髑啊！迸?砸?疃?普蟛啵??氳廊順齠罰?結疃?唬骸昂河?嘁烊耍?峋?獍埽??病＝穸?螅?桓叢顧谷恕！貶疃?唬骸鞍⒛贛攵?缸油?穆玖Γ?烙胸?椋?疚尢班粒?髟菇鑰湛找印！迸??髑蹺逍蟹ㄎ錚?緇分???等“茁藿碇樂?＞∪胂聳幀Ｊ鞅甲擼?朧ψ分??骱繇臼υ唬骸跋壬?我栽?搖！表臼υ唬骸拔蘼牽?岵肪?斜?潁?ぶ剖?住Ｇ餚氡埽??絲沙鮃病！筆髕羝涓牽?徑?搿ｍ臼?仍唬骸笆?紓?嶗嚇＃??笠壓?３鐾貳！斃媵??追熳院希?臼?楣?龐??胝朧ρ源χ檬麝??隆Ｕ朧υ唬骸盎麒厝斯躺樸?格兌玻憊?漚燈渲詼??耍?從攵??垢首芩в??瞎?āＥ?舍疃?拔灝偃俗怨欏Ｘ????卣絞ぁ０慵俺協㈧拷韻玻?繮瀉齟?甏笫?橐印?

噩跣足迎之，一西洋人略似知古，而氣象迥別，謂噩曰：“臣在海隅，謂大王功已垂成矣。婁師新，命臣來輔大王，且報矮道人世仇，取其黨砭鍼二山人之頂骨。”噩延入，細詰姓氏。般及承、煒然憂之。女與獷兒亦爲二師駭也。

刎頸知交任轉蓬，華一去鳥呼風。

客臨逝水傷今雨，鬼入荒林話故宮。

怒特聲靈留廟宇，棲雞形影吊房櫳。

可憐早嫁鴟夷子，不沒吳門爲此公。

衛蘆李氏詮曰：

骨以形立，金以氣生。在人有不壞之形，鎖骨著形之盛；天地有常伸之氣，點金扶氣之衰。世人以色屬菩薩，而謂鎖骨者色之空；以財付道人，而云點金者財之聚。其視骨如粉，視金如泥矣。若是其卑論也，史氏豈知其爲非笑哉。

金天成萬物，而寄化於兵刑。點金者成之事，化之心也。不成則金氣輕而浮者，爲水所收，不化則金氣重而沉者，爲土所掩。不成與化，則金氣頑鈍，而入火不然。伐木不利，是金不有其功，而適足爲害，皆點之之道未得耳。點從火，似以克爲用。吾謂克取其能與勝，而點則如無能者；如不欲勝者然，宋儒稱孔之鑄顏，爲仁若紅爐點雪，庶斯意焉。

鎖骨菩薩，徒飛烏有之天花；點金道人，轉布憑虛之海藏。菩薩之骨，珍過南金；道人之金，通於仙骨。是分而爲形氣，合之皆真精。所謂道不同而趨則一者，各致以交孚。菩薩之神通，即道人之智慧，且茲史爲道書，道人乃宏道而非宏於道者矣。

道人而爲世點金，則以楊而入於墨矣。墨者摩頂踵以利天下，洵菩薩之捨身。或曰，道人點金，即其所以自爲，爲我者其楊之道歟！

夫放利多怨，固將羣起而攻之。道人遭圍，圍道人者即道人也；突圍而出，須季子之多金；解圍以歸，恐牀頭之金盡。則雖圍之數重，亦惟有淡與泊其相遭而已，君子謂道人於是乎知化。

卷之九　　麻犵狫廁上弄筵

蜚聲在棘樊之下，遂有讒人；託跡於藩溷之間，非無熱客。肆筵逐臭，傳羊頭羊胃之謠；滌器聞腥，變鬼躁鬼幽之相。

其人自言從歐邏巴來，名啞喻，少與婁萬赤同師，仍師事萬赤，聞砭先生針道人以李長腳薦入漢營，借震地煉霹靂爍金石圖，欲得二師以報婁也。噩爲設牛羊鹿豕之宴。啞喻出一銅管，插羣肉內吸之立盡。般問曰：“是何術也？”答曰：“吾銅管與鵝籠生銅盤，俱仙構也，銅盤能幻諸相，銅管能收衆腥，皆非世人與知。”噩請曰：“若牲畜之屬，能生吸其血肉否？”答曰：“何爲不可！”噩呼蠻奴以牛進。啞喻拈管直插牛背，仍吸以口，頭角四蹄俱化爲烏有，承煒作諧語曰：“若吸將士之肉，可勝食乎？”噩命取將刑者一人試其管。啞喻袖出一物如狸大，吸管中，其人毛髮皆化盡，其物潛歸袖中不復見。衆曰：“系何神物？”答曰：“食人獸也，嗜人肉，如人之嗜羊豕肉，飽則入吾皮膜間隱之。”衆大駭，獷兒私告女曰：“彼乃吾師之魔，總師之孽，阿母盍以計使大王疏之？”女含久，始曰：“佳兒啓予，殆不外釣鰲之餌矣。”獷兒稱善，然噩即日已拜啞喻國師，如瑪知古入營之禮，遣來賓請漢營，請砭鍼二師與國師鬥術。兩軍將卒，俱臨陣門，不得混戰。砭先生謂針道人曰：“昔吾師有云：見利不利，須借鬼臂。此姓殊觸忌諱。”針道人曰：“亦記李真人言，熔金煉石，惟畏青天霹靂，今噩青氣之僞國師，恐其人也。盍少避乎？”矩兒諫曰：“吾師不出，如時數何？”二師皆悚敬，噩軍中擁國師出，呼二師曰：“道術之家，不用金刃，請觀一圖，懼者自縛待命。”二師曰：“寧圖開而爲得臣之寓目，豈面縛而若鄭伯之牽羊。”師以手指地，倏現一臺，凌虛會景。獨登其上，展出一圖，凡畫卦者三，乃豫解恆也。木蘭在陣前呼曰：“二師慎之，震宮三雷首卦，皆中含祕奧，消滅化機，屏勿視則無失。”二師皆瞑目。曰：“即不敢視，試答象辭。”砭師曰：“何卦？”聞空中有聲曰：《豫》。砭師輒答曰：“雷出地奮。”聲甫畢，疾雷上轟，地下裂，有小雷子起擊二師，兩踝各著針孔，砭師化石人，針師化金人，長俱丈六，以巨手擊小雷子，並飛去空中。又有聲曰：《解》。針師答曰：“雷雨作！”震驚連數百里，雨從四方來，著體如利鏃。砭師化礫石，針師化沙金。質瑣細，故反不能損。空中又喝曰：《恆》。應曰：“雷風！”風吹塵填海，遍六合作雷鼓。二師告疲，不復衝舉變化。又聞喝曰：“坎宮之豐。”曰：“雷電皆至，掣火如電！”交於二師胸。惟默定神志，光閃而膽不張。又聞喝曰：“坤宮之大壯。”曰：“雷在天上！”二師爲雷所吸，上騰雲霄，誦旋乾轉坤咒，以頭置地，乃倒懸天上。又喝曰：“兌宮之小過！”曰：“山上有雷！”忽大震一聲，二師之身，已墮高嶺，爲飛鳥所啄，砭師耳既缺如，針師目亦災若。又喝曰：“兌宮之歸妹。”曰：“澤上有雷！”稽天巨浸，汩二師爲漚，或探首於水上，則雷錐伺而下鑿。二師相與浩嘆曰：“元中之理，聞教亦復有年，究竟水何能濡，火何能。然腰以下將無堅固體矣，何顏見總帥耶。”因各視其下體，皆露鱗介形，運智慧遁去。

設施已盡，不見二師，笑曰：“雖不成擒，而金石形骸，已消爍也。”噩青氣在陣門呼魔妗曰：“投漢可如意否？”魔妗曰：“寧乞碩儒埋骨，肯隨妖女畫眉乎？”木蘭亦謂慶喜曰：“蒙以紫綃帕見還，未曾相謝，無顏乞降二語，我心傷之。”女答曰：“白羅巾之功，亦足以報漢矣。天女豈多求乎？”木蘭指天而不言。樂般呼司馬季孫明化醇暨燭生爲文士語，苗人皆未之能解也。矩兒謂獷兒曰：“兩小弟兄，不爭功而爭過，近日我無過，奈何？”獷兒曰：“弟所爲之事，將以過而求功，然畫虎而爲狗，正自可虞。兄行坦途，綽乎自裕。若弟父子所值，疑謗之際也。脫事不成，求諒於天下後世則難矣。”有間，師大呼曰：“砭鍼皆逃，陣可收也。”於是兩軍各退，總帥謂矩兒曰：“兒不捨合迫二師使罹於害。”矩兒曰：“王者之師，何能不敗？上仙之氣，未可常伸。二師來我營中，正求斯困，困極當復亨，然啞喻無能爲。彼中久亦自變，兒聞諸獷兒隱語也。”

總帥命常越沙明鄔鬱三人，入來賓營覘之。噩感師之道法，累告於中宮，女亦請曰：“國師真異人，兒願捲簾見。”噩曰：“何傷乎？”命侍從迎師入內，見王夫人。女冶容以惑之。師常所見鬼婆，不免有蜃蛤氣，又洋人多淫，雖登山煉道，而毒龍未制，輒燔燒其身，見女絕色，殆不能自持。女更軒豁呈露，奪之魄而搖其精，謂曰：“國師來輔大王，國人皆願以身報，宮中箕帚之徒，實以瞻仰德容，周旋道氣爲快，請居女弟子之列，有可以益於身命者，幸勿吝心傳，勉以力赴。”師稽首對曰：“天門簫鼓，迎公主以誕生；地軸烽煙，啓夫人之釐降。仙無比豔，物熟爭妍；將息影以欺花，每凝妝而妒玉。乃賢不忘親，聆談空於海外；貴而能下，俾奏雅於房中。身爲丹鼎之道流，心忝絳帷之師事。從此鑽研月窟，思則能通；及乎闔闢元關，印無不合。”

女知其心蕩詞淫，令侍女捧氈席行北面拜。師親扶女手，女亦故詭隨焉。師逡巡始出。女及三日，必請國師論道。師更鶻突，或卜其夜。噩固疑之，獷兒進言曰：“阿父之重師，以其道耶？以其德耶？”噩曰：“德未可知，道有可觀也。”獷兒曰：“兒聞阿母之詞曰：“乞大王命內侍，不得以夕引國師見，其故何歟？”噩曰：“吾直謂汝母招之來，隱忍不發聲耳！苟師自至，則內侍固宜拒絕矣。”獷兒請曰：“阿父但詰侍女，則阿母之苦衷得白，外人三浮議可消也。”噩呼侍女問，長跪言曰：“前夜大王幸後院，國師自詣公主室，談爐鼎事，公主厭矣。國師前席紛陳，公主辭以倦，命婢等牽國師出。自是涕泣一日，大王盍叩諸？”噩徑至女所問曰：“邇日談道，有所進境否？”女斂容對曰：“兒誤託門牆，隱憂攘竊，其術不足重，其心不可言也。一念癡來，初欲因之鳳舉；三生厄至，幾將導以鶉奔。彼待兒者何如？兒恐王之不耐矣。”噩大忿曰：“自非公主安貞，鮮不爲大襁褓也，將告爾兄弟以詞逐之。”女曰：“域外人最叵測，夫安知不觸彼之怒，以祕術害吾軍士，要無形跡也。”

獷兒已與其父及承煒謀之，師恥爲女厭棄，正抑鬱間，聞漢營有小兒欲爲砭鍼二師復仇者，辱罵不已。師誓擒此兒以泄幽憤。樂般曰：“是兒未可輕敵，國師若遭挫折，吾輩何面目相見耶？”承煒同辭曰：“彼詈國師有曖昧之語，身爲國戚，掩耳之不遑，請無強與鬥也。”師慚甚，大呼曰：“吾不能生啖此兒，有愧國師之號，不妨由斯削跡耳？”獷兒急出陣前呼，曰：“吾國師實將誅小子而取瑪大師人鏡也，豈輕爲此舉哉！”知古聞之，持鏡護矩兒之後，師出一軟障鋪地，喝矩兒登。矩兒運鬥牛大力壓之，障不能起，飛短戚將及師頸師咒天神奪之去。遂呼小浮圖一座，由天半下，光芒千萬丈。矩兒不能瞬，就地臥焉。知古舉鏡叩背，浮圖紛飛若死灰。師將匿形不可得，木蘭投水晶神刀劈其左臂。師叱吒棄臂遁去。漢將視之，具骨肉無血，如棺中初死人物，殆砭師所云借鬼臂雲。啞喻既亡，噩一喜一懼，宮中遂去其疾，軍中亦墮其威矣。愛將摩潢訶漢奔告曰：“王子薩剌臨陣觀鬥術，忽來一馬無羈，向王子嘶，自不介而馳，踏雲霧去，不審漢營中詭法耶，或神人之擁護也。”樂般亦泣告曰：“吾小兒隨師不見，殆死陣中耶？”噩驚惋，謂二將曰：“上天入地之事，我亦無如之何，且盼人歸而不圖問馬矣。”噩還內告女以陣前事。女曰：“去此妖賊，免於眈眈之虎視；喪我兒童，僅若伎伎之鹿奔。眼中固無惡客，膝下自有嬌兒也。”噩稍慰，女潛問承，轉叩樂般以薩剌獷兒事。般小語曰：“自僕觀之，誘王子者即王子耳。薩剌未必歸，獷兒不得死，與大王言，安得不悲耶！”承以告女，女仍囑樂般偵察。

般遣鄔鬱還漢營，明日來報曰：“樂王子化馬，噩王子乘之入雲際。”須臾，僕大營前。樂王子復其形，手縛噩王子以獻。甘總帥命懸之竿，招紅苗降。承又入告，女嘆曰：“大王必不肯降，吾兄妹何以自立？”承曰：“賊大王以求生，主不忍也。率兄妹而殉死，吾與煒不能也。乞通，於未戰之先，而束身於既敗之後，時哉勿可失矣。”女拜而諾之。承與煒計，因樂般以降書出，使常越沙明歸，約期攻噩。其降書則女自爲之，曰：

紅苗噩青氣之婦慶喜，以進士杜承，湖南鄉練教師慕煒，刺面斷髮，刳腸抉肝，背縛刀斧，首墁塗泥，託命歸誠於四省平苗總帥麾下。青氣背日月而求明，真狂魯也；居潢而試躍，能奮飛乎？婦等構亂宜殄，從逆必誅，曷敢由鼎鑊之旁，別求死所；亦惟在網羅之內，私祝開時。蓋撫我後而虐我仇，非有心於梗化。且男人臣而女人妾，直無地以包羞。即宥過而罪已通於天，但推恩而賞終延於世，不徒爲魑魅之御，將以全蜉蝣之生。惟麟也常多不食之蟲，即鳳兮豈少來朝之鳥；豢倘同於犬馬，援無異於豺狼。待銜環以報飼花之恩，宜屈膝而求降雪之計；雖婦豎無暗修之降表，而蠻夷有親齎之赦文。謹約師期，先投衆款。喜等三人，千萬死罪。

常越沙明以書呈總帥，遍示幕客，燭生曰：“吾昨佔噩酋尚不死，而紅苗之衆，將就瓦解，於茲不能無疑。”瑪知古曰：“吾鏡內見苗中紅衣甲者，變而爲青矣。”司馬季孫曰：“青苗，向與噩青氣爭山莊有隙，彼此欲相併而俱不能，苟青氣敗而投之，則其身不死，其衆盡易衣甲矣。”明化醇述魔妗之言曰：“薩剌先娶女，以與幺姑薩妮言語牾，今妮被戮而剌被擒，或忘其山莊舊怨，而兩苗合以抗漢也。”總帥曰：“果爾，置薩剌於竿頭，索紅苗戰，青苗出救，則因而縱兵擊之。若竇建德之援王世充，而牛口被獲，是比諸漁人鷸蚌之利，坐而收，猶倍之也。”木蘭進曰：“青苗善治土陣，殆有祆神憑焉。不比紅苗惟恃利器也。黑苗之帥，不識何年巨鬼，出大荒而幻形，又青苗之脣齒矣。真人書中惡神相援之說，當應此時。攻土陣者，亦惟我及矩兒弟耳。”矩兒曰：“獷兒兄弟，胡不遣之助戰？”總帥曰：“渠父子必與噩偕赴青苗，以伺肘腋之變，勝於萬人埋伏矣。兵不厭詐，愈出愈奇也。”軍士雲：“縛薩剌後，樂王子忽不見，至今疑之。”矩兒曰：“是矣，吾誠不足以知兵。”來賓入報曰：“獷兒還噩營，告以王子被縛，皆木蘭之術。今懸身於竿。”噩大哭，率全師來鬥，曰：“不捷則馳去百里，投青苗避之。”獷兒已隨其父往青苗營爲說客也。總帥嘆曰：“樂王父子，如弈者之斂局，弋人之守株，無非藏用。”即令壯士立竿旁鞭薩剌，教之呼曰：“苗人不降漢，鞭我日至旰。犢骨無牛舐，兒魂無父喚。”噩聞之，抽毒矢射執鞭者，連斃數人，總帥命斬薩剌。噩呼曰：“好菩薩，還我兒頭！”漢將且噪且：“且固汝頭，何暇收子。”衆苗互發弩矢。知古出鏡叩背，衆弩如萎草。矩兒飛鐵椎中摩潢頂，訶漢舞兩擊矩兒，被矩兒騰兩手，奪還刺之，兩將俱死。知古呼噩曰：“王非吾故人耶！”及茲下馬，依然樂王也。噩自挽赤髯，揮淚言曰：“不殺吾兒，猶不無繫戀。今已矣，安能聽大師誘降之言？”

語未畢，忽來賓突至噩前，揮刀徑刺，噩大怒曰：“小比目魚敢爲亂耶！”揮巨刃劈其腦。來賓死。王夫人慶喜及其兄弟杜承慕煒，皆匹馬歸漢營。噩氣結，掣劍將自刎。有隨徵兩苗婦奪劍勸曰：“大王雖敗，走百里，即奔青苗主，國世戚也，何爲泯泯以歿乎？”噩頓悟，率敗苗走，尚萬餘人。總帥止諸將不追襲。慶喜三人，跪拜如漢禮，喜謝木蘭曰：“天女指天之心，兒投地乃見矣。”木蘭曰：“當帕往巾來之日，閨中人爲敵仇也。茲者棄其伉儷，即於俘囚，將毋開殘夜合之花，看遍朝榮之槿；寂比時時之入月，嚴同歲歲之守宮。幽人自貞，婦無泣，當別有道也，亦竟無妨乎？”喜曰：“兒不合以樂死，以憂生，入忠孝之林，初非覺岸。然離垢境以接清源，應感隨化，非能強制也。”與魔妗兒話舊，魔妗曰：“公主不至，阿婢安能來？”兒曰：吾姊妹既來，公主又安得不至？”相與人噱，喜自是索居無偶，冀安禪焉。承列幕官，煒授裨將，軍中聞來賓死，多泣下者。兒又自祭之，念其寄書績也。

總帥遣常越探青苗，沙明探黑苗，慕煒行紅苗故營中，經理城堡。一夕，煒夜坐，聞兩小鬼作男女哭聲，旋一鬼作男語曰：“先不聽舅氏劫漢營之計，我兩人笙歌合調，襟帶同歡，迨今而後，青蠶吐絲，將成小繭矣。乃至相親相近，僅以小頭顱，對面欷。復返故巢，惟看荒月爾。其爲我痛哉！”又一鬼作女語曰：“兒好斫人，見其血肉狼籍，則必以爲快。若夫鶼鳥信天，鰈魚行水，其娛樂何足以知之？爾時骨突子沒於戰塵。菩薩脫於槁木，兄爲新鬼，父剩餘生，最難堪也。阿弟雖同難而不同悲，想依草附木之流，哀腸亦別矣。”

兩鬼話畢，有三鬼呦呦從遠至者，一鬼曰：“幺姑在此耶，昔讒吾婦而逐之舅家，吾死而婦翁不及救，能無怨乎？”女鬼答曰：“阿嫂在，亦不能救阿兄，妹先死，兄復何恨？”又兩鬼曰：“王子幺姑死孝，吾兩人死忠，黑家甥兼而有之，其何懟焉。漢將側耳於內，其勿骨肉有詞，爲他人笑。”於是五鬼皆齊聲唱雲：

天非元兮，地非黃。種人如粟兮，各盈其倉。雀噪其前兮，鼠穿其旁。以顆粒爲顆頭兮，從而斧。漢將多熊羆兮，吞我如犬羊。小兒彎弓兮，欲射槍。戰不歿兮我王，裹瘡痍兮竄天荒。死無益兮小兒郎，一女從之兮婉娩誰傷。目不瞑兮曰渭陽，彼獵者兮從吾兩狼。洎傳芭兮神揚揚，聲爲猿鼯兮氣爲松篁。心爲琥珀兮骨爲桄榔，終長嘯兮答蒼蒼。孰招魂兮不知其方。

慕煒聞之，潸焉出涕。詰旦請於總帥，以牲帛奠其魂。夜乃寂靜。沙明來報：黑苗主，以兵攻黔州。史都督不能御，乞分兵助之。總帥曰：“黑苗既爲巨鬼所化，瑪師可以鏡治之，吾當偕從事及副參去。此間待青苗者，亦惟正參天女矩兒，設機用謀，以破土陣耳。”乃分李節使金大都督，以兵從季孫。郭節使張大都督，以兵從總帥。又命諸將曰：“兩苗合則更易圖也。”遂徑去黔州援史都督。鄔鬱報季孫曰：“昨夜五更下黃沙，詢之土人，此間向未有此。”因請木蘭議，適常越密書至，其詞曰：

樂王父子，見青苗之大帥鮮椰子，言青氣敗師來歸之事，始鮮將拒之。樂王曰：“不納敗軍，報私忿也。漢剪噩王，紅苗亡，青苗亦孤矣。”鮮尚猶豫，樂王子曰：“吾父子不能戰而投噩王，噩王戰敗而投麾下，爲霸王之仗義，則固將納之，爲有道之展親，則無可辭也。噩王勇而多謀，其衆奔而不亂，因其勢結其援，於麾下有裨。吾父子何與乎？”鮮始悟曰：“王子棱棱露爽，雄略非凡，吾見聞殊不逮此，其將來輔明德耶。”樂父子言曰：“來奔之意，將借幕府以立勳名，然將爲噩王先容，不得避瀆陳之愆也。”鮮悅服，因降紅苗之衆萬餘人，盡換青衣甲，居青氣於別館，與苗主講親家禮。前夜，鮮使青衣叟十二人，負黃沙囊出曰：“沙亦土之餘也，布此有祕用。”大營見黃沙下，且戒將士勿出，與天女商之。

木蘭同閱書畢，驚曰：“此沙能陷馬足，土陣之小技，略見一端，要我兵知懼也。”季孫曰：“然則奈何？”木蘭曰：“夫土能制水而浸土者水也，洞庭白鯽，一名水妓，受孕水法於神蛟，其媾精處能食沙母。假其二物以伏十二沙神，黃沙可化白水也。此間離洞庭較近，吾將從柳龍君內子、涇陽叔姬求之。”季孫傳令：人馬不許入沙際。矩兒乘屐高二尺，巡營外，衆訝之曰：“是屐鐵之精，入坎陷終能自出，蓋當陷不陷者，土遇金而益堅也。”木蘭就營中汲泉處潛身入，尋穴至洞庭。守關之夜叉，皆喁喁致迎接意。進殿門入宮中，銀箭銅壺，萬派寂靜，閽小監迎曰：“大王從鄱陽君射獵，王妃令外庭候涇陽戚屬，得毋是歟？”木蘭曰：“即我是王妃之侄婦。”閽小監拜而請入。王妃迎內庭下。木蘭拜手曰：“叔姬人天豔異，金碧精誠；通九澤之靈，壽千齡之友。衍重淵之積氣以毓智珠，揚小劫之飛塵而磨仁鏡。靡神不驚其絳節，有皇終護以青霞。明星下垂，不落洗頭之盆；瑞露旁湛，寧濡續發之帳。名常留於河嶽，感不及於海田。固已瑤館之真仙，不徒洞庭之貴主矣。後來幼婦，遠隔前徽，親幃則生女有歸，甥室則遇人不淑，躬擐甲冑，絕鮫宮灑淚之倫；氣作山河，疑麟閣題名之貌。襲蛾眉之僞字，雌兮何羨雄飛；來馬糞之高門，卵也將求翼長。”王妃曰：“范陽易姓，我知婦道之有終；涇水爲墟，兒愧家聲之不振。無或側身而呼弱息，庶其長揖以待將軍。蓋有謀而就之，無非事而至止矣。”木蘭告以黃沙爲害，非一二宮婢相隨去，勿能奏績也。王妃命喚冀部之四女至，皆白皙而豐美。謂曰：“漢營見逼於黃沙，天女求援，須以二人應命，孰請纓焉？”有兩女自稱願聽驅策。木蘭叩姓氏，答曰：“脬娘肪娘，皆白姓。”王妃誡曰：“功成則退，不得蕩佚，爲土妖所乘。”兩女叩辭。木蘭亦謝出。王妃曰：“頃者大王奉敕，理鬼方龍，脫甘鼎於厄，但微行亦遭小困，須待釋於瑪知古。三月後其事乃見，凡此皆前定也。兒不相見，亦無人泄之。吾見兒，終不欲祕耳。人世瓜葛之緣，往往相錯如是。”

木蘭以兩女至營中，自以器盛湖水作飲食。請於總帥：“及夜軍中鳴金鼓，不得出瞭望。婢子等力治之。”木蘭謂矩兒曰：“小弟童子眸，可以潛察。”矩兒從而窺之，二更金鼓大作，兩女出營，衣服委地若蟬脫，返其形爲白，各具真發，肌膚融雪乳，露窟踞坐黃沙上。沙被吸入，如羣蟹之取稻，衆鳧之食萍。不及四更，水聲潺潺以赴窪處，兩女仰臥隨水去。倏大霧半日散，午曦照耀，營之四面無復黃沙矣。木蘭聞王妃之誡，恐歸途遇土妖，呼矩兒偕出視之，隱約見青苗帳幄，若號救聲，道有蚯蚓十二，大如虺，似列長陣者。木蘭曰：“兩婢子必困其內，弟試射之，蚓動而後隙可尋也。”矩兒援弓射之，三發而三殪，俱作小兒啼，審之非蚓非小兒，是摶土所爲，矢貫而無血，九蚓一時盡滅。忽露一苗幄，鮮椰子縛兩白鯽迭淫之，故號楚聲徹幄外。木蘭掩面，咒竹枝蟒攫之。鮮接竹枝，折數節擲還，蟒自聯接去。鮮又呼風，下土蝨億萬，攢白鯽身。木蘭出一物灑空，作飛蟲聲，乃水蚱蜢無數，啄土蝨殆盡。木蘭瞑目疊指，解兩白縛。地下旋湧水，浮歸洞庭。矩兒飛椎中鮮肩，驚欲遁。又一椎擊其掌，墮指一，噴黃霧騰身去。視其指如獸蹄，但不能識。季孫遣鄔鬱以黃沙白鯽，土蝨水蚱蜢之戰，密告總帥，遂問瑪知古曰：“鮮椰子何妖物耶？”知古懸鏡照之曰：“六足之獸，而有兩魚翅，四鳥翼，濁黃之悖氣，所凝結也。性極淫，善與水陸怪物媾，其旁溢之精入土，九年而化爲，形如小兒無手指。”總帥駭極，且深以爲憂，問知古曰：“天女雲祆神所憑，乃即此怪，正如石灣賊村中馮盎碑下之物。”知古曰：“彼待數而生，此隨數而滅。在西域則爲祆神，入青苗則作橫畝之身，專車之骨耳。不久亦亡，然在後。”總帥商之明化醇曰：“慶喜與君之兩□，能行計乎？”化醇曰：“神道設教，獲則取之，三人同心，宜請命於天女，有急則可以術救之。若爲此物所接，再無生理也。”因以意授鄔鬱曰：“可圖則圖之，要宜慎重！”鄔鬱歸告木蘭，轉與季孫計曰：“所謀亦表餌遺法，然吾一人能使三姊妹不陷於妖，而不能使此妖陷也。”矩兒曰：“以吾阿母剩錦，授三姊妹，則無能陷之，吾自與阿姊攻此妖，亦可以得志。”

後夜，兒密與魔妗慶喜話，述木蘭之言曰：“公主來營，未有所建白。今俟土陣已破，請飾菩薩貌，以二女徒飾侍兒立山頭，招降鮮椰子，彼作惡，即踏剩錦起，入雲端誘之，自有擒制之策。”二女從之，季孫與李金二君共議，沙明至報曰：“樂王自詣黑苗，約與爲合從，獷兒潛歸助戰。”李節使曰：“樂王子若來，土陣不足破矣。”金大都督曰：“聞妖豎六旗而擊鼓其下，何法歟？”季孫曰：“六畜皆行地，土獸能驅使之。鼓之用，足以起土，先是樹犍幻城郭而先作鼓聲，牛又與鼓同功於土也。”木蘭亦進曰：“鮮妖所布六畜逼人之陣，蓋月正先六畜值日，至七日而後屬人也。請正參及兩閣下，結三陣以當其六旗，吾與矩兒兩人護三陣。”季孫謂李金二君：“願謹嚴勿令出鬥。”須臾，苗卒大呼曰：“漢將不敢見陣耶！”季孫引五百人翼而進，兩旗忽下，地中飛出滴血雞六，向漢將啼。又六犬皆火色，亦嚎聲如豺。軍士麪灰死木立，僅倚其械。矩兒飛椎擊六犬腦皆裂，木蘭袖蛇醫引之啄，一雞張喙死，五雞連棲而不鳴。惟見瓦片所圖雞犬形，狼籍於地，實非有二物也。

李節使在陣中有六豬拱柵入，六羊繼之，皮毛爲綠莎色。李之將士有倒地者，豬羊就食之，兵刃不能御。木蘭出魚虎二頭擲去，各擒豬羊二，矩兒發一矢而貫豬羊各一，半走入地中，然被射與就擒者，亦芻靈之屬，腹實以泥耳。復至金大都督營中，則癩牛病馬各六，均有皮無毛，士卒爲角觸足踏者皆死。一牛金大都督之足，已齒陷於骨。矩兒揮兩戚落牛首，齒仍不脫。木蘭急遣虎頭神鑿去其齒，足骨亦折焉。令左右舁歸大營，牛馬奔突無所制。木蘭以鯉鱗帕撒之，一鱗露一劍，並斫一十牛馬。其物各吐火四五尺，鱗劍爲之焦灼，火大延燒，牛馬皆叫囂自得。見獼猴擲身入，舉手作霹靂聲，暴雨滅火，平地起水丈餘，牛馬俱浸死。木蘭喜曰：“吾固知樂王子能傳滅火真人衣鉢矣。”水退，見牛馬皆無有，乃砌壁之破甕，朱書牛馬字，是爲鮮妖之窮神盡化雲。獷兒曰：“何不往撲此妖？”木蘭矩兒皆未及答。軍士來告，金大都督以足痛卒，正參李節使爲妖兵所圍，速還援。獷兒曰：“土獸忌金，惜針道人不在，天女豈無物耶？”木蘭曰：“吾知水之用，而忘金之能，明不至也。前所用水晶刀，斷啞喻一臂者，是金翁與水姥合煉成之，以攝海藏者。吾幾忘之，然濁獸不宜此刃，其污之則爲諸天詬病矣。金大都督雖亡，其所佩金刀尺餘，官家所以賜外戚者。仍煩吾子，神變化演此刀，制巨妖和小牲畜耳。”矩兒曰：“果爾，吾自去取之。”乃縱馬破圍入，以告季孫。適軍中舉哀將爲殮事矣。季孫泣請於靈曰：“以君之佩刀，爲君泄在天之憤，仍以爲殉，不棄人間也。”取金刀付矩兒曰：“還刀而後殮。”矩兒藏刀復突圍出，以授獷兒，即握其柄而咒，長五尺折爲三截，復揉之得三金刀。木蘭已置，兒等三女于山顛矣。獷兒仰天吐氣成白虹，木蘭亦吐一丸化爲青霓，雌雄交於天半，鮮所合圍之妖衆，仰視而嚏，則皆復形爲山精。矩兒左右射，無得免者。圍乃解，鮮叱吒，驅西海山怪木，攪虹霓斷而飄墮，漢兵將亦損折。獷兒先投一刀，木火之威，爲金水所奪。木蘭呼金甲護神，出水銀桶，四面激射。木下墜，反擊死妖衆，鮮出不意，現本形，鼓翼負矩兒，二金刀復投，橫斷其兩翼一翅。矩兒仍下射足踝，蹶其一。鮮乃斂形踏雲霧逃焉。至一小山，聞異香出於頂，趨而上，見一菩薩謂兩侍兒曰：“鮮椰子若皈依，當別置一檻。”鮮詈曰：“吾誓寢食汝輩，乃敢相侮。”徑撲三女，慶喜鋪剩錦於地，呼二女同乘之。御風起。鮮不釋，從之行，只隔丈餘而不能及。兩侍兒齊言曰：“不必迫逐，主人有立錐地，當爲設妙想也。”鮮呼曰：“前山起黃雲處即吾土窟中，能左顧耶，則皈依惟命。”三女皆點頭示之。鮮前進，延三女入窟。尋土陷，三女皆下沉，鮮不知何爲，自入窟，則陷井有水’至。騰其身，萬刃集，觸之，頭目盡破碎。蓋第三刀所煉法焉。水去刃不見，四圍成一檻，鮮始爲囚矣。矩兒以金刀報捷，始殮金大都督，三女已還內營，亦以書呈總帥、報副參而已。

季孫謂杜承慕煒曰：“鮮妖成擒，喪膽，二君能招之來降否？”兩人答曰：“某等受職無尺寸之功，正求自效，敢畏酈生之烹乎？”即辭去，煒謂承曰：“青苗居沮洳中，毒瘴五十里，風穴夜噓，腸腦悶絕，惡蟆殺人，不啻刀矢。若循北山而東行，多馴苗村落，依林箐以居，滋生牧放，盍繞此間乎？”承曰：“不走瘴鄉，仍行瘧地，猶爲彼善於此也。”遂由北東行，秋已盡矣，村苗鹹裸體出入。過一神祠入視之，神像爲蟹形，兩侍者毛面執孤矢，跪而聽鞫者，一抱冰，一握炭，皆披髮。額曰：“日中徙市。”聯曰：“可以療飢猶有谷，不曾病熱總無腸。”承笑曰：“蟹即爲已瘧神，吾得子璋髑髏之句，亦可橫行斯境矣。”

出祠，逢一苗若候客者，拱手言曰：“客非上國之簪纓乎？主人遣僕迎十里許，乃始遇之矣。”詢之，雲：“姓麻，主人隱於別墅，將延客歸款耳。”煒私語承曰：“斯人貌凡而神不揚，詞鄙而色尚諂，無賢主人可知也。得毋浼我，願辭之。”承曰：“我之不潔也久矣，所謂行其庭不見其人者，亦自有道，我果珠玉，彼將自慚，況以苗人交接我，正宜誦法聖人何陋之意也。”麻先行，承、煒隨之去。日將夕矣，始露小茅屋，自下梯而上，主人髮捲然，扶杖迎客，坐而致叩，曰：“蒼姓，號癡老人，家世在齊，隨東海販夫田鼻中，鬻鮑魚來湖南，所居如繩裏，因書生過舍，悅其不律。含咀不釋，書生怒，拔劍逐吾。吾始知書生必以兵戈亂天下，附神驥奔走，曳其尾以棲，入茅舍避跡，今四山多戰場，不敢出村落。日討子孫而訓以翁翁之業，門客麻，頗契斯理矣。今名賢來止，將邀二三熱腸之士，盡興清談，藉以獻酒食耳。”煒以炎不能忍，請於老人曰：“揮汗如雨，乞解行衣。”老人曰：“茅舍中有熱客，無冷官也。衣何妨盡解耶，吾所著薄紗比於蟬翼，誠不耐上客之徵袍矣。”承曰：“軍中衣冷，且欲裝綿，山中人裸裎可逐，氣候固殊耶！”未幾，兩少年進，爲老人子大郎二郎，曰：“牛馬兩祭酒，苟丈人皆來，侍上客飲。酒饌已陳板屋中，請肅客。”老人起，延兩人入，內置二席，謂曰：“上客宴此家人食器，勿列板屋下，馨味紛觸，爲不恭也。”初，兩人鼻觀殊難爲情，至是始稍適，並謝主人。適三侍飲者偕至，牛祭酒名不眠，馬祭酒名不食。軀特雄偉，過於諸人，黃疥而跳脫者，爲苟丈人名瘠。各就坐，酒浮甕蛆，餚多越宿味，兩人各攢其眉。老人曰：“客飲不歡，吾父子過也。”命大郎二郎，跪而獻飲。老人與各送一臠。承曰：“酒力不逮，食倉既盈，請辭矣！”牛不眠曰：“吾村人好吟，請賦今日之會，相得也。幸無相戲，戲則虐，必累酒德。”煒曰：“吾武人不解諷詠，則奈何？”曰：“我亦正坐此，天下事固多捉刀人也。與詩人遊，多能詩者，豈無分潤耶。”杜承曰：“吾先賦之。”坐人以次繼詠：

客子入門蟲薨薨，（杜）

主人有此未可憎。（蒼）

青齊故宮實雲，（大郎）

白璧一點今羞稱。（牛）

泊乎寡營非所能，（馬）

爲名爲利徒何蒸？（苟）

廡下食客思飛騰，（牛麻代）

五侯鯖餒肉敗陵。（杜）

敢在下風其馨升，（杜代慕）

渴胡不飲空如澠。（蒼）

腐儒鳴謙於豆登，（苟）

飲庖犧血吾猶曾。（牛）

馬頭分甘豈無恆，（馬）

倘畏肉食踞執冰。（二郎）

牛祭酒大聲曰：“止、止！二郎慢客矣。”因問承何所進取，答曰：“夫蟲難語冰，而犬或吠日，吾輩所事，懷冰心而就日氣，祭酒之類，見冰而無以爲死，見日而亦無以爲生也。何以折衷乎？”牛馬皆怒曰：“子哂我無知，一嘬之威，猶能貫革；板屋之內，敢相角耶？”苟亦言曰：“彼謂有心之談，豈知無胃之味，蒼老延此惡客，未可憎而可憎也。”煒亦挺劍起曰：“吾雖不知書，此殆交亂四國之徒也。”承撫掌曰：“何爲不然！”癡老人以目視大郎二郎，將逐客去。麻諫曰：“客誠狂，若逼使發難，不利此一村也。”乃相與作蠅之聲，兩人倦而寢，天明得熱疾，各爲譫語。承復吟曰：

鰒魚美味感良朋，急起如廁樓上層。

身心並焚孰能與？爲姜戎氏歌青蠅。

煒大笑曰：“頃見螂轉糞，爲祭酒丈人也。”兩人相扶起，乃臥廁上，其下諸穢不可名狀。幸未大嚼，而嘔噦惡瀝，熱疾頓消，旁一麻蠅集不去。恍然曰：“其麻乎？”離廁出，杳無村落。蓋蠅營之域，逐臭之鄉雲。兩人復走百里，望青苗營如畫，尚不知鮮妖被擒，閱苗目跳舞，酌酒俚唱爲樂。巡邏者執兩人去，略無怯意。見曰：“青苗氣盡矣，尚不痛椰子死，而喫椰子酒耶？”命釋兩人，詢以鮮帥未死，何得妄爲此言。兩人大笑不即答。青苗衆皆側耳目以伺，麾去之：

將軍頃刻作豬嚎，道士分明借火逃。

不畏銅牌欺羽扇，可憐玉□抵金刀；

廁間披髮災旋降，坐上求氈興不高。

羯鼓爲君頻解穢，腸無餘熱是真豪。

柳猗氏詮曰：

理語臭腐則蟲生焉。若井中無書而指之爲奇，碑下無物而目之爲怪，穿鑿之理，蚩尤之不爲尤，織女之不欲織；附會之理，有本相而忽迷，隔中州而思矚。鶻突之理，骨何故而名鎖？金何爲而能點？支離之理，精言之則穿鑿者有則，附會者入神，鶻突爲昭融，支離爲脫落，而不然者臭腐矣。水陸之產，足供饜飫，其最珍者，非腥即羶，暑月經宿，人皆掩鼻，而集腥附羶之物，過而大嚼，無不得肉而快意焉。史氏慨之，傳麻也。

麻本蠅之一種，爲苗之一類，以名蠅，知苗民之集腥附羶，同於蠅也。

矜狷介之人，有不屑爲酒肉言歡者，麻所竊笑矣。詩曰：“民之失德，乾餱以愆。”自有麻氏之筵而老慳之道廢。

尚豪華之士，若惟恐其豆觴無地者，麻不足憂矣。詩曰：“縱我不住，子寧不來。”自登麻氏之廁而爭坐之說窮。

向齷齪小夫而高談名教，是人之開筵以待也。向潔齊善士而曲致恩私，是之開筵以待人也。

夫彼以爲肥甘，吾視如糞穢，麻氏雖有筵，無如此筵外之高人何矣？彼方靳常餐，吾已求盛饌，麻氏即無筵，又無如此筵中之躁人何矣？故廁上之烹，以待不肖，而飢渴不擇飲食者，所遭之時耳。

今人肆筵設席，而或於妓館優亭，權貴之閽房，胥徒之戚舍，雖非廁上，臭味略同，若而人者，譜於麻氏，其大小宗遠近可知也。

古者治庖廚以待賓客，燕亭既成，雅歌遂作。苟踉蹌入坐，而牛馬其飲，雞鳧其食，幾何不同於廁上嘉賓。麻氏結客，思飲食之而不以禮，雲開筵也，忘乎廁間矣，不亦癡乎？

卷之十　　葛琵琶壁間行刺

見其發禿，每思參政魚頭；笑則脣翻，遂謂公孫蠆尾。不信相公之蝨，腹最輪□；徒聞主簿之蟲，背俱芒刺。

承、煒言曰：“王所恃者鮮帥也，不聞噩王之師乎？能佈雷陣，擊遁漢營砭鍼二師，非特土蚓之擒水族，土牛之□軍門，依傍邪宗，刻畫詭技也。然而臂不能保乃逃其身，鮮帥遍體摧殘，而身尚桎梏，則誅無所逃也。王其訪之？”駭且懼曰：“鮮帥雖未還，其法絕地通天，孰得而拘囚之，一困至此。”兩人笑曰：“王徒信心不過，不屑闕疑，恐漢營無能者，何不與屢敗來奔之親家計之？”知其誚噩，且侵已也。適噩出，揖兩人曰：“吾舅分手，棄之如遺。公主曷歸，不我恤矣！”承灑淚曰：“以待大王之歸漢耳，吾妹肯事他人哉！”噩亦泣，平日性善疑，至是嘆曰：“親家夫人，爲親家歸漢；吾之大帥，爲親家死漢，歸者義不忍忘，則死者冤無可訴矣。傷哉！”噩曰：“親家不忍於其將，而謂吾忍於其妻乎？”慚甚，轉訕笑曰：“子女爲人所戮，曾未一圖報，而戀戀於出奔之婦人，信乎愚不可及！”噩曰：“國破家亡，非愚不至此，不識親家能無恙耶？殺人用獸，雖猛何爲，大帥所樹之風聲，不過爾爾，想時事亦可知矣。”怒曰：“吾家國尚存，無惑乎人之以敗亡驕我，竟使同盡，亦非歸漢之夫不先妻者，所可同軌而並驅也。夫窮蹙來歸。誠重以樂王之請，吾自念吾女，因痛其夫，至親家之情，則無如虎視山莊，爭而不讓之故事耳，忍相容乎？”噩大憤，苗人有試馬者，取其鞭躍而上，出帳外曰：“走死不合投無道之親。”拱手送曰：“逃生寧徒作喪家之狗？”承煒勸曰：“混茫之世，半是空花；蠻觸之場，誰爲樂土。大王去茲適彼，未審定居，由昔視今，都遭奇困，方當寄之轅下，喘以圖安；何復行於淖中，號而及難。”噩曰：“舅謂彌天著焰，有翼難飛；裂地成濤，無鱗不沒。然吾盱衡已久，竄徙何常。誓將託跡黃公，殉居官之五瘴；傾心黑子，甘受苦以三途。由是而之焉。不知其死所，實爲世快，不令卿悲。”

遂策馬徑去。不十里，道逢樂般，各下馬。般問：“何往？”噩告以“將投黃苗蚺王，如不相納，則投黑苗王耳。”般曰：“王固無成，不留大王以自固，鮮椰子果堪恃耶？”噩曰：“鮮已就擒，立待斃，王何必更通青黑之好？”般曰：“彼如是其待至戚也，吾固將報之。”噩揮淚自投黃苗，般返青苗營。見承煒笑曰：“兩君將以敗噩之道敗耶？”兩人曰：“噩王見吾等而過悲，主人遽有責言，遂致拂衣去。或遷其怒，當榜我兩人，願君策救也。先是待命三日，未呼入，恐目前且不測矣。”

是日，果命健苗縛兩人進，擲之階下，責曰：“無端而進豔妻，何故而爲降將？悲詞而間我戚好，危論以長彼寇仇。在漢逞奸，於苗流毒，可分割也，其立鞭之！”健卒將施楚，或報樂般還。呼使坐，問曰：“始王父子以鮮帥言，往家爲吾連兵，王子何往哉？而吾帥爲漢將所拘，殊無生望矣。故吾處置二囚以消其積懣。”般曰：“中途失吾子，當有神人招之，第不久自返，二囚從漢營來，將慫恿吾王以求富貴，兵戈之時，無賴人往往有此想，與其撻而誅之，無寧留其一，遣其一，能出鮮帥於厄，吾計未疏也。”憬然悟，命停鞭，問：“孰往漢營。致歸鮮帥之辭？孰在吾營，坐激噩王之罪？”承曰：“我非苟活，請即歸。”煒曰：“我實無能，願爲質。”遂留煒而遣承。還問樂般曰：“王其助我乎？”對曰：“彼自攻黔州，甘總帥來援，此一戰也，成敗之機決焉，求助之不暇而何乃助人也。”曰：“然則絕我乎？”對曰：“諸苗各不相顧，乃漢之利也，我無策而棄噩王，爲他邦所不齒，王有雄心者，肯蹈我之覆轍，而視我爲噩王乎？”曰：“勿助勿絕，吾能自守亦不懼，此時我兵畏漢將如真虎，彼視我兵爲真羊，行就吞噬矣。能無懼乎？”般出所記童謠示雲：

當靜當靜，紅花入靛青不定。火龍無明兩目病，佩韋火人刃其頸，草長東門魚骨淨。

諦審移時，乃曰：“青不定者。分明指吾不成爲靛也。中二語不易解，草長東門，又似青青者仍旺矣。”般曰：“佔繇惟左氏浮誇，乃至句描字繪，無不奇應，謠言何足深察？”且又有謠雲：

不默不默，鼓聲聲應澤國。九鳥還遭四熊食，亥土仍爲卯木，報道黠奴休吐墨。”

不解，般曰：“以愚測之，‘不默者’黑不大也。次句是其姓名，以下未詳，末句似言黑未必吉，且旋歸土也。”曰：“數已定矣，我雖無外援，亦當自爲備。”一日承至，述司馬季孫語，椰子之傳王者，尚有山陵陣，俟其演完而吾不能破，便脫椰子歸耳。大喜曰：“吾始者不宜過怯，能事遂忘，今漢將啓之。其必鮮帥之大揚吾威矣。”乃出紙旗七，分苗兵爲八門，而虛其一處，命般守內營，煒執戟侍左右，謂煒曰：“此陣不捷，汝亦自歸。若漢兵敗，論功以汝爲首。”煒致謝。

漢營見佈陣奇詭，以告於正參。木蘭及矩兒獷兒皆出視，正參曰：“八陣而少一旗何也？”木蘭曰：“無旗處即是死門，山陵皆以水爲根，此門水源所出，實生山陵，故以彼之生地，爲我之死地。”矩兒曰：“然則弟先躍入，非置之死地而後生乎？”正參曰：“小將軍神勇，必能先入此門，幸即臥地爲伏，伺妖物之出，因而擊之，陣自亂矣。”矩兒自去，木蘭入休門，獷兒入驚門。呼烏一聲，四天忽下黃雪，不見苗卒一人。雪中走碎珠，融結爲山陵，漢兵皆沒其內。矩兒所臥之地，其下蠕蠕動，兩物有翅足無頭目，初如箕，出地漸大，飛起作裂帛聲。即發二矢連斃之，餘不復起。木蘭獷兒陷山中，俱誦解咒，僅以身出。立處無雪，復呼烏如前，有大雕如車輪下啄，將士頭腦盡破，餐血髓焉。煒大驚，問曰：“王何術之神耶？”笑曰：“非真也！”探懷中出畫雕將復放。煒出不意，抽戟刺其喉透之。倒地，狀如青狼。術已破，雪山忽解，若土崩之聲。漢兵鼓勇，殲苗卒過半，降者尚萬餘人，爲首則噩王兒婦汕妮，爲薩剌之妻，餘皆紅苗之人改衣甲者也。慕煒以邐首歸獻，獷兒慮其父不武，爲漢兵所誤及，變大烏，飛樂王側伺之。果有飛矢蝗集，鼓翼扇之，矢墮地。般知烏異，跨之起，騰歸漢營。矩兒呼曰：“弟可謂慈烏反哺也！”般見獷兒復其形，徐吟曰：

漢將作仙苗作孽，天人騎鶴我騎烏。

不曾翼子歌豐芑，自有家禽特地殊。

木蘭呼巨雷五，震鮮椰子於檻中，土獸之骨，殆同於煨□□矣。正參使常越以捷報總帥，上諸將功。總帥手書慰藉，兼調援兵雲：

天女之擒鮮妖，如東漢昆陽之戰，戮長人巨毋霸矣。於此時束身歸命，則殺之不祥，留之爲患，誠使撫剿兩途，俱不能盡善。正參激使爲山陵之陣，而後賊之計蹙。吾之智長，無論我兵遂勝，即敗矣，猶將復之。慕煒居其肘腋，獲彼頭顱，曠世奇功，惟丈夫所樹立，不其偉哉。樂王父子，設謀宣力，雖韜發六丁之祕，遁窮五嶽之形，恐未足以語此。三女餌妖，矩兒陷陣，與杜進士之履險，金軍門之歿寧，皆生而與國俱榮，死不與苗同盡者也。苗婦汕妮，給事慶喜，合意守雌，免於夜哭。且虛號婦姑，必無勃溪矣。降苗萬餘人，再投而歸漢，歷艱辛，須就鏈達，可簡其精壯數千，以實吾旅，餘則安插江苗故寨，分用其尤統之，庶無反側。夫青苗之役，吾將入告帝廷。論功行賞，而黑苗之事，莫棘手於此時，正參其率全師以當一面。猶恐枋頭敗績，桓宣武竟難爲情；北邙合圍，史思明不知所懼。豈非千慮之得失。智愚亦同盡耶。軍中事多怪而言不經，狀委蛇則以爲生，鑿混沌又疑其死，戾氣之乘，待陽和而始除也。故不欲傳疑以驚逖聽，援兵分三進，樂王父子先之，正參與天女次之，李節使以矩兒及四女，杜承慕煒又次之。常越沙明鄔鬱，前後雜探不以次。

季孫謂李節使曰：“總帥憂盡於書，兵事有不可終日之勢。請依次赴援，謹如來令。”樂王父子先行。獷兒問曰：“黑苗何惡，而總帥疾痛之深也！”般曰：“向未嘗與兒數典，則五苗之譜牒，何自知之？我家姓氏，顯於春秋，封號榮於七國，及邁種德於吾，爲西川文學，非真白苗之裔，香火廩君者也。若黃苗以死鹿瘞白茅下，經歲復生，與水精合而孕育，遂有人種，其女多夭，其男多壽，人家建塵鹿祠雲，青苗則草木之怪，變女子以交於土狗而生，代爲妖邪所憑，如莎雞蟋蟀，一物而名隨時異矣。紅苗乃赤蛤蟆化人與虹精媾，既生子，虹精以法壓蛤蟆於井，越數傳而至青氣之父，爲野人所誅鋤。青氣十歲，報父仇而自立，紅苗附之。黑苗之先，即唐堯時洞庭之修蛇，被斬而骨爲邱陵，其魂鬱結於大澤之濱，附穴居淫狐，遂強使交而有子，上世常以三十歲爲人，過此則變蛇相，託於巫者。塑蛇神形，置野廟，居人入山者，輒祀豕蹄，爲其家捍水火盜賊之患，又五世而子孫爲人後，不復蛇相，潛約村寨，自長其地，在楚者曰烏鬼。祠蛇祖，少陵詩所謂‘家家養烏鬼’是也。別派在粵者曰蛋人，明乎人而蛇蛋所出，在滇者曰黑爨晉，時爨氏爲南蠻太守。曾入朝，其部滋大，今又修蛇骨中之蛆，化爲巨鬼，感運而起，欲與代興者，總帥而能無懼乎？”獷兒曰：“阿父前在黑苗中，見其兵將矣。易窮者鬼之變態，難測者苗之幻情，能以情餌苗，亦可以態攝鬼也。”般曰：“彼所恃者，金銀銅鐵錫五魔，以其僞妃鳩盤弧領之。號曰鉛母，先不肯援邐，即五魔倡其說，而鳩立主之。且其魔善以耳聽，遠及百里，只如牀下之蟻，總帥機雖密，如屬垣何？”獷兒曰：“聽主於收，金之用也。”時父子就野帳宿，聞空中語曰：

甘鼎命惡，三日被縛。桑運枯，同時爲俘。樂般趁夜光，獷兒棄刀槍，迎取半天羆大王。

獷兒急起，隨般出帳外視之，白光如銀河，下垂至地，則草木盡然火。父子鞠躬屏息以伺其神，仰見光中立一巨人，吹氣作火炬，照耀其身，遍體若漆，大吼曰：“爾耶兒識餘誰某耶？”般曰：“羆大王！”其神怒，噴炬下焚，將及般頭面。獷兒呼曰：“老羆安敢凌阿父哉？”伏弩十二併發，炬隨滅。神益怒，叱吒曰：“小兒竟破吾未濟之火水，頑哉！”伸一足蹴地，般父子俱陷。將及泉，獷兒握父手咒曰：

戒湧水，勿些子，浸仙官者地靈死。

遂有物旁穿一孔，得負於背，飛而出，指道旁樹，化小屋一椽，置般坐其下。獷兒拔神劍斫神足，神笑曰：“小兒太憨，吾足豈如啞喻之臂，而可割耶？”出一手撮獷兒頂發，竟提起。獷兒急變爲異色貓。神即納之袖中，貓不能遁。呼曰：“悶悶，盍出我而處置之。”神又笑曰：“我更無別法處置兒也，悶而不已，可變爲’中蝨耳。”擲貓地下。獷兒啓曰：“非敢抗天人，吾父子不解稱謂，窘辱之何爲也哉？”神曰：“汝師且呼我爲能火四天王，汝父子乃質而言之，敢爲直斥也。”獷兒謝曰：“誠苦不知，天王善於真人，何復欺其弟子？”神又曰：“憨兒，甘鼎見吾，皮骨當自裂。故顯形於中途，待汝父子虔致也，吾以汝師約，來滅鳩盤弧，惟鏖戰既酣，恐不免驚死人畜，當得愆尤，甘鼎何以懺我。”獷兒曰：“功成後，令于軍中，勿搜山，勿獵野何如？”神悅曰：“果爾，吾豈拯人之急，而故有難色者哉。”白光忽斂，巨人杳然，大風雨及曉。獷兒以手指小屋仍化爲樹，父子還話帳中，般曰：“令兵士赴大營，吾父子間道去，稍不張皇，冀有所訪。”獷兒稱是，入山行過小墟市，酒旗開處，飲者若狂。獷兒請入憩，見堂東隅一人彈琵琶，唱黔中裏曲，坐而傾耳者將百人，唱《寄生草》雲：

列闢安天下，羣苗自一家。募兵不給村人價，招降反被蠻人罵。搜山不顧逃人怕，只希圖勒碑塞上姓名真，誰知道懸竿城下頭顱假。

曲未終，一人拍案叫曰：“官兵如是，苗安得平？”衆人皆病此人多言，將逐之出。獷兒亟告其父曰：“此人形容，疑即明副參也，何爲在坐？”般於人叢中曳出現之，果化醇矣。問：“一兄何以聞歌而大聲疾呼？且又何暇有旗亭之興？”化醇曰：“吾弟不知大營之事乎？前者黑苗索戰，總帥與從事登小山覘其軍容，立馬之次，隨地泛水銀，上湧數尺，人馬皆爲裹去。瑪大師視鏡中，知總帥與從事爲鳩婦所陷，置之鉛母穴中而實不能害，吾不得已，縱步獨行，訪賢父子而告以危狀耳。”獷兒曰：“雖危不足慮，兒自奔救。阿父從副參緩還。”即飛去。化醇與般共坐，聽琵琶曲終，酒人轟然散盡。兩人呼琵琶客與酌，其人忻然至。詢其里居姓名，答曰：“故南燕人，因隨羊三尹宦於湖南，移家播州，身爲葛天民，以技爲字，又號葛琵琶也。”兩人見其腹大，謂曰：“應有無數正變宮徵之音，蟠結乎其中，碩大且膨者，斯之謂樂府矣。有是腹者，名琵琶也固宜。”天民笑曰：“此中與其爲赤心，毋寧爲鱗甲，僕每憂思感喟，有不釋然於今日用兵之師武臣者，輒制北調數闋，借琵琶以激發之，平生煉習武事，能以毫尖利鋒鉤刺人，百不失一，惜知己之希也，無試以功者，而曰吾鋒可用，縱非誑世，信者誰乎？”化醇曰：“我等實甘總帥之幕官，君能以琵琶劍術從我遊乎？似不虛此大肚皮中好肝膽也。”天民再拜曰：“君苟以青眼相屬，琵琶腹安知負人乎？”般曰：“一兄得懷智，洵可賀矣。”於是葛天民爲化醇門下士，歸漢營焉。

瑪知古見樂般問曰：“途中有駭遇否？”般曰：“何以知之？”知古曰：“千里之形，無日不鏡，尚不能獲主帥於未事之先，致有三日困，王子聞而往救，適應其期，羆大王之來，我軍宜避。蓋以火銷金，順布之功固奇；以水濟火，逆行之力尤猛。不待總帥還先退屯三十里可也。”又私問化醇曰：“副參之後伊何人？”化醇以所得士告，知古曰：“嗚呼！噫嘻！今而後或予毒也已，宜謹嚴於夜，俟兩□室至，則無憂矣。”化醇諾之。

司馬季孫至營，告樂般曰：“王子大能了事，知總帥被陷，遣日遊神奔告於天女，邀以半途相助。故天女往而吾始來，機警誰能似也？”知古以退屯之計告，季孫乃下令曰：“總帥已出險，駐三十里外誘黑苗。”將士移營無敢遲者。才立營畢，木蘭獷兒果以此時隨總帥從事還，季孫亦不自解其何以暗合也。衆將見總帥，喜極出涕。甘君奏於朝，自請貶秩雲：

臣鼎走噩青氣，戮，屢奉溫語慰勞，將貪天之功，付史館記載，臣不禁汗流心慄。與諸將士激勇勵忠，以求蕩平逆命之徒，爲疥癩小民，除死肌而動生脈，則九重焦慮，稍冀萬一之可寬。乃臣罔戒於心，勿懼於事，輕身窺賊，爲苗婦鳩盤弧所欺，無端地出水銀，將以臣爲齏粉，與從事桑，幽於鉛穴，臣當死而不死，負國家也。而小冠軍使臣樂世治，偕敕封天女臣酈仲離，突入鉛穴中，神明變通，鼓盪靈氣，七十二斧鑿以破鉛，一百八珠璣以投穴，又復掃當壚之魅，擒入冶之妖，穴漏鉛霏，而臣與獲返。臣之不當生而竟生，辱三軍也。乞如季漢故事，軍師亮貶秩三級以觀後效，如再有折挫，何顏齒上方之劍？臣命世治仲離等，先寸磔臣以令苗境，不當更有嘵嘵請罪之事矣。臣鼎死罪謹奏。

季孫嘆曰：“總帥真有諸葛君名士風，不特步趨前人而已。”樂般謂獷兒曰：“羆大王如何滅妖鬼，兒其往覘。”木蘭亦呼矩兒曰：“彼可往，吾姊弟亦可往。”矩兒曰：“吾不能飛騰，須踏剩錦，便得三人行也。”一時俱去。獷兒曰：“我先候老羆而激之，木蘭矩兒倚雲而待。”獷兒變爲苗卒，見鳩婦指揮五魔曰：“甘鼎逃去，助惡者方來，未可測也，諸帥盍偃息以誘之？”金魔請曰：“某黃金曾鑄無字印，能奪天神之聰明，若伏印於土中，而攝之入土，將安逃乎？”鐵魔曰：“某黑金曾錘無常鏈，能降天獄之煩惱，若置鏈於水中，而引之入水，亦易獲也。”銀魔亦曰：“某赤金曾熔脫底甕，能收人海之精爽，若埋甕於火中，而延之就火，不易盡耶。”銅錫二魔亦曰：“某青金某白金，或稱爲井，或號爲山，可以淆變合之源，雜剛柔之氣。若井移樹底，山隱劍頭而互擾之，迷復之兇，不難見耳。”鳩婦所捧鉛母，黑而光明，以之點畫四旁，日月東西，而一營皆暗。獷兒急飛起，見大水汩汩，如潮之來。羆大王坐水上呼曰：“憨兒何爲復相迓耶？”獷兒曰：“鳩婦知天王將至，遣其黨四伏而潛縶之，敢以告。”羆大吼曰：“是何言，兒從我坐，觀我之威。”言訖，水益氾濫，延及山村，盡化爲烈火，所過無餘燼。及黑苗營，水漸縮，火亦柔焉。獷兒躍起，與木蘭矩兒並立雲際。木蘭袖出一草蛇投水中。羆捕之，食指爲蛇所刺，呼曰：“何妖之來，使草噬我？”獷兒遙答曰：“吾漢營中天女狡獪之術，天王何容心哉！”羆責曰：“不以術他試而戲老夫耶！然借爾戲具，亦正無不可。”乃捉蛇吞之，復吐出爲千百蛇攪苗寨。鳩婦勿能忍，捧鉛母收蛇，只如菰蒲之斷葉耳。五魔各出祕物相餌，羆見大樹橫路，鉤之以足，遂露銅井，蒸氣刺羆鼻，噴嚏落井中，聲如雷。銅魔之死軀上浮，而井不見。又見半截劍插地，以手力拔，隨現小山，乃錫箔所成，旁裂石髓，觸手則肉爛。羆以氣呵之，山竟灰飛，錫魔亦煙滅。旋渡水行，有巨鏈牽其身，束縛成繭。羆殊不耐，溺火丈餘，熔巨鏈輒斷。銀魔跪拜乞命，因而鎖系之以付天獄，稍倦欲憩，道旁見大甕一，將容百餘石。羆初不措意，不覺湧身入，竟墮入海。海中出陰火，蹴之乃盡塵沙，萬人俱陷，有將滅頂者，有及腰脊者，僅沒其踝骨。則寥寥無幾人。羆笑曰：“愚砝，恐沉溺死，無人救耳。”忽有介士吆喝雲：“貝令公來，野人宜避。”羆視令公，白麪紫髯，兩手各持一戈，壯士橫十戈，如欲戰鬥，謂羆曰：“君野人，胡蹈死地，降我猶不失爲平仲御者，足高氣揚也。”羆曰：“吾視爾奴，橫行海上，雖倦不能寢其皮，雖飢不能食其肉矣。”貝令公微哂曰：“君已入甕，雖健者其可出耶。”命在旁壯士，以十戈攻羆，而身倚兩戈督戰。羆兩手搏沙爲一大錢擲空中，羣戈爲錢孔所收納，十壯士皆敗。貝令公自揮兩戈，羆奪而之如折筍，貝令公逃，羆將上騰，甕有蓋如圓笠，爰挺其身，橫丈餘，縱倍之。甕之長短大小悉與爲附，不得已，役射工蟲無數，以矢穿甕得萬千孔。羆齧舌出血水，灑甕若驟雨。聞天邊鬼哭雲：“守死且破家矣。”甕破裂作冰介文，銀魔但閉目不語。羆將執之，化赤鼠百餘頭奔走。羆又蹙口作嘯聲，水隨足湧，地中見四方物出，黃色映射，逼近羆身，竟不能轉側，移時始見大斛懸半天。獷兒呼曰：“天王而爲天印所鈐耶？”羆答曰：“斯印也，勳名中人爲所籠罩，於我何有焉。”急以頭撞其印，印裂爲模?鯡加諂渲小ｎ及尉泵?淥哪淨髦??黽蓴乞耙惶旃伲?Ｓ諡醒耄?筋莢唬骸叭暌暈?謨∥拊島酰磕芑鷀奶焱踔?夂牛?譴擻〔荒芟亂印！鱉莢唬骸壩∫園瀋停?鞘痙Ｒ玻?崾萇筒皇芊Ｕ擼???胰舸恕Ｆ裉煨腦眨奔蓴鷳種鴰乞埃?旃俜饜渚度ァ＝鵡Т雍笱栽唬骸襖項妓淶鋇潰?岣還笞栽諞病！倍菸抻啊?

鳩盤弧見五魔無功，傾鉛母丹三十六布六方，爲六六之陣。羆火輪無焰，蓋鉛母吸水如轆轤，水已竭，火遂亡也。羆仰天欷者七，則摩天巨刃，若有人懸之天上者，鉛母三十六，各作呦呦聲。刃下而橫掃，鳩婦捧鉛母立乎其上，呼軍中曰：“歸語大王，妾以死報矣。”水爲飛瀑，火若炎岡，黑苗殲且盡，痛鳩盤弧之死，披髮復巨鬼形，投烏蠻江雲。羆謂獷兒曰：“告甘鼎，爲予懺業。”遂騰空去。樂般曰：“黑苗之童謠，九鳥四羆一語驗矣。然雖遁，尚恐招邀報怨之徒，周防之不可以已。”有來告者雲：“第三進李節使杜承，爲瑤人所劫。矩兒慕煒及四女分道求之，故至今未至也。”瑪知古曰：“後至即亦無妨，副參夢惡臥病，此時當愈矣。盍視之？”總帥如獷兒所請，爲羆神懺業，命木蘭獷兒，往援矩兒及四女。知古與燭生季孫般，入化醇室，病已痊可，化醇曰：“兒等料不至陷賊中，諸友視吾，適黑苗事稍蕆，正吾輩雅歌投壺之時，葛琵琶聊佐小飲，總帥豈不謂然乎？”燭生曰：“吾昨夜佔爻需於酒食，正今日事也。而副參或不宜者何歟。”化醇曰：“卜晝而不卜夜，則新愈者無患矣。”知古頷之。有頃，總帥亦至，曰：“琵琶新聲，不宜彈舊曲，請爲鬮，拈一人填詞調，以譜曲而歌之何如？”於是爲六詞調鬮，拈得《望江南》小令六首，爲六人鬮。瑪知古拈實，曰：“吾徒能外邦之競響，而輒仿中土之諧音，妄嗤畫壁之奴，雅效吹篪之婢，誠貽戚也，豈用長乎？”遂填詞雲：

蠻荒地，有盜竟如毛。少喜城頭鳴鼓角，多疑木末隱弓刀，汗雨灑徵袍。

芟夷事，天以屬將軍。一路猖神歸逝水，千年瘴母掃浮雲，不獨戰書勳。

從徵者，彷彿是仙班。特遣星精安日角，都將月魄付雲鬟。駭絕五溪蠻。

驚人事，不要紀凌煙。神將特驕由客薦，兒能戲得師傳，短李故真仙。

青苗死，猶道黑苗生。始賴耿恭爲漢將，終愁孟獲借蠻兵，歧路好分明。

吾徒飲，興盡各加餐。露布有才應疾作，琵琶無怨莫輕彈，何處判悲歡。

填畢，以付天民，詞既清新，彈亦悽切。化醇屬五人飲，總帥復與四人還酌化醇，並賜天民酒。置琵琶於幾，立飲告盡。還獻爵於主客，總帥謂燭生曰：“今茲之飲，何如鴨子澳中，定針墟上，吾與從事及二溜，行令作歌乎？”燭生曰：“前者令主乎俚，歌從其泛。今在師中，殊謹於紀律矣。”總帥曰：“爾時二溜，亦甚得雅趣。”呼常越沙明入，各酌數觥，復溯前興。二人並舉杯上總帥曰：“海濱會飲，彌罄其歡，帳下分醪，益榮所遇也。”季孫亦起酌曰：“萬里橋邊之對飲，不過兩人，斯則泛五紅蓮，依一綠渚，叨陪雅集，靡佐膚功，魚魚鹿鹿之幾年，轉瞬已成今昔，始嘆酒人陳跡，前不厭少，後不患多矣。”總帥酬之，化醇謂般曰：“始吾與弟宴於王宮，命兒歌集杜之四章以侑酒，何其豪也。乃今猶夢見之。”般大笑，各盡一觴。般又謂知古曰：“當噩王設醴以饗吾，師幾以多言罪我。今則許我長居門下，不若噩之遠隔天涯，願捧一卮獻耳。”知古笑曰：“王子擒吾而吾仍救王，兩家之佳話，亦諸君下酒物也。”六人皆引滿，總帥曰：“惜天女謝娘與兩小將，賦詩於酉陽營中，而不與此黔州之飲，爲少琵琶緣也。”五人皆散，化醇頹然，解衣就枕。庭前鼾息大作，不知何軍人，呼葛琵琶問，應聲曰：“醉矣，琵琶能令公死，何相聒耶？”化醇又呼曰：“我亦醉，何不往月下舞劍，請我觀之，則皆醒矣。”寂不聞應聲。乃自披衣起，持一鞭將爲敲撲，洵醉景也。入琵琶臥所，燈影迷離中，揮鞭於牀，只如無物，竟裸而力擊，背觸垣壁，有利鋒刺脊下入尺餘，呼痛遂絕。傍舍聞號慘者，則常越沙明也。約入視，中門逢葛琵琶，帶酒奔出，竟不與通款。入房舍，燈細欲熄，挑之，見化醇臥地，血漬壁間，還報總帥。幕客偕至，瑪知古曰：“其必爲葛琵琶所害也？”越明以猝遇中門之形告，總帥曰：“何言之？”知古曰：“吾鏡中密審葛天民非人，殆邐之豫讓也。”總帥曰：“副參喪身而鼎不能救，豈非天奪其臂耶。”知古曰：“不終喪也，第二日可活。”乃舁置之室中而不殮。總帥率諸將士哭一晝夜。樂般則撫其屍而痛曰：“一兄間關跋涉，結吾於白苗寨中，乃棄置友昆，死刺客之手，悠悠者天，何勿以般代耶。”大慟出血。左右聞者，均有餘哀矣。

其次日，承隨李節使返，聞軍中哭聲，急慰總帥曰：“天女已獲副參之仇人，須更一人，救副參復活耳，願勿悲。”總帥問被劫狀，李節使曰：“落日而止宿，吾與進士行村徑，見獵徒五人，喁喁有言，初不解何謂，旋出其腰際藤子，背縛吾兩人，一呼號，則脅以短刀。被驅至山中，見其酋巢大樹上，言語可辨，自稱瑤王，教吾兩人，各取百金贖其身。吾始以書寄煒及矩兒，以兵來救也。”總帥曰：“吾漢將豈敗於瑤人乎？”承曰：“刺之則上樹巔，射之則潛水底。故兩勇將四女兵，皆無能勝策。及天女樂王子至，而瑤人盡走山谷中，得解吾兩人縛也。”總帥曰：“彼二人猶在後，明副參安得便生？”李節使曰：“先以矩兒慕煒迷道不至，獷兒自援之，天女又與四女行，而獲副參之刺客也。將盡今日返，欲執訊其事，而與軍士棄之，最後活副參，以俟獷兒之術，天女慮之甚深。故先歸報。”總帥轉悲爲喜，見木蘭果以四女至，一卒牽葛琵琶頸，觳觫在後，請於總帥，勘問得實乃伏誅。瑪知古謂總帥曰：“此妖蟲，非常刺客也，天女執之，還自訊之”。總帥以付木蘭，即如今，戒兒魔妗，無輒往持副參而哭，看吾治此仇賊也。”詰琵琶曰：“汝非副參之門客乎？悖逆之行，誰所使也。”琵琶泣曰：“某故鮮椰子之徒，以蜾屬無遠大志，薦其劍術，得入青苗宮中。爲王侍從，君師既亡，家國如洗，嗟嗟行歌乞食，效江南李龜年耳。明副參悅某劍術，工琵琶，遽收之門下，忘乎深山引虎之戒，某乃欲得而甘心，然漢營多神人，此罪應不可逭。某何物，敢爲大難，所以死即朽者，因某以醉落其膽，副參亦以醉浮其心，相薄而成斯亂也，斯不能無怨矣。”木蘭曰：“妨主服極刑，古之制也。汝既誤犯法，胡不自刺於副參之側，而甘爲我擒，天地之大，網疏不漏，乃作逃竄計耶。”琵琶又泣曰：“見天女，知無命也，亦欲亡命遠□，而竹枝蟒呼之欲出，不跪而受縛，又何所爲？”木蘭命解其衣帶，撒手震一雷，複本形爲巨蠍盈丈，伏地不能動，呼兒袖剪刀，先斷其兩尾，右者僵，左者猶跳擲不已。碎切其身，如蒙鼓之革。木蘭請懸蠍首，舉烈火焚其碎皮。

將夕，慕煒隨矩兒至，惟不見獷兒，總帥出涕曰：“獷兒只今夕成活人功，而仍不返，豈副參之命蹇歟？”矩兒曰：“所以尚不返者，爲兒兩人斷後故也，先是兒與煒迷路，忽至鉞江邊，兩龍子猙獰，以甲士來襲，兒憶阿母之語，與煒立剩錦渡江，彼處又阻一水，乃烏蠻江也。中豎黑苗旗幟，知尚匿其地，所領羅施鬼國之衆，皆非人質，兒與煒未識蹊徑，轉戰而北走，反入深山，茫昧無計。獷兒使夜遊神探得之，越百里奔救，兒兩人將及漢界，而兩龍子合烏蠻衆來追者，不止千人。獷兒喜弄術，以一人鬥，語兒兩人先歸報命也。”木蘭告總帥曰：“樂王子再遲還一刻，副參殆不可爲，兒魔妗不禁舉哀矣。”

化醇屍下，見一蠍由地出，徑登枕，上頭面，蠍翻身似欲刺死人鼻，而苦無尾。兒抽簪驅之，乃不見。木蘭曰：“葛琵琶之魄，猶至此相報，則煩冤何時釋乎？”地中若有人答曰：“非報也，命此物自釋其冤也。”衆大訝。木蘭驚告曰：“樂王子從地中還矣。”樂般呼曰“兒速出，總帥今夕，念汝不啻百遍。”獷兒嘻嘻從地中起，手持一龍子頭，命懸之，告總帥曰：“求援於烏蠻江之毒龍，渠命二子率龍宮甲士，邀擊矩兒慕煒。兒探得信，挺身往救，仗吾師道法，役使鸛鶴數十，捕魚之鳥數百，殲烏鬼無算，甲士多死亡，此頭即毒龍少子也。副參將生，兒故追蠍魄，返顧刺鼻，以豁幽關耳。然尾已剪去，則無與爲刺也。先所剪者在乎？”兒曰：“尾在左者，至是猶活。”獷兒曰：“急以箸取來。”乃仗劍咒曰：

無幾無幾，神仙活人心，用爾死蠍尾。既能尾殺人，何難尾殺鬼。汝蠍有知曰唯唯。

咒畢，其活尾自上躍，刺化醇鼻，出黑血如注。化醇始呼痛稍蘇。獷兒曰：“副參之魂，已返其半，再以天女活謝娘之涎香治之，即如常也。”木蘭頗羞澀。兒跪請之。攜手入靜處，吐以納之腹，令其轉吐納焉。化醇咯出兩死蠍，遂起，謝總帥及木蘭。獷兒嘆曰：“以一介之士，在三軍之中，無端而甘酒嗜音，宜其亡也。豈徒變起蕭牆，芒刺在背已哉！”人視其受刺處，稍墳起，若紅豆一枚雲。衆軍士告總帥曰：“樂王子所懸之小龍頭，生煙霧飛去。”木蘭曰：“懸之固未免褻也。”獷兒謝曰：“誠不知其刻劃之非矣。”矩兒大笑曰：“兄自無心雲，姊爲欲落石。”樂般與化醇皆鼓掌曰：“此文星之所以爲文也。”總帥詢瑪知古曰：“烏蠻江之毒龍，能知其去來乎？”知古曰：“吾早鏡得之矣，斯役不尋常，當請天女偕行，偵探得實，別有所籌，非智力之鬥也。其所自來，與所自去，恐駭人聽，且置之，軍中男女多不利者，惟治鍛竈，可免於厄。”總帥疑懼交集，知古與木蘭自出漢營，不言其處所。

斷兕精神又截蛟，奇勳終古納書巢。

事如黑白棋當劫，心有雌雄劍欲交。

借問鴻歸焉避弋，能從死不須包。

半生挾策空彈鋏，仁義門前若個敲。

介根氏詮曰：

麻，蠅也。病生於適口。葛琵琶，蠍也，災甚於切膚。史氏於開筵之後，繼以行刺，是非人心之變，直天道之常。蓋腐儒足以致蠅，躁客足以召蠍，相因之理，有固然者。

葛姓諧其聲，琵琶名象其形。蠆尾之毒，喻夫人之陰刻而鈷利，當之者無得幸免，重則傾性命，禍妻孥；輕亦玷宗風，傷政曲。故清流之痛心疾首於葛琵琶也久矣。史特著其人焉。曰葛，則蔓延於平林，曰琵琶，則傾聽於大部，此物此志，盈天地者，無戒之可忘，無防之不峻，矧其在軍旅之間也。

壁上觀戰，則極其雄；壁後置人，則極其忌。面壁者盡道於己，穿壁者借明於人。壁間而行刺，非夫人之所能爲。以屬之葛琵琶，所謂下流之人，衆毀所歸也。

三代以前，無行刺之事。春秋乃有要離刺慶忌，專諸刺王僚，其術本於袁公越女劍客之宗。戰國則聶政刺成而殺身，荊軻刺不成而亡國。秦則子房之駭政，客之刺幾及皇；二世之誅高，君之刺遂及相。漢光武之年，岑彭來歙之戕害，刺來於強寇。唐憲宗之代，武元衡裴度之殺傷，刺起於叛藩。茲葛琵琶化生之蟲，非俠客也。居刺之名，爾蟲安乎？曰，葛老自行壁間耳，人無向壁間，逼吾已甚，吾曷爲而刺之。更詰曰：“爾刺人，人必殺爾，自以爲無患歟？”曰：“固也，人有殺吾之心，故視壁間；吾無殺人之力，急謀一刺，刺亦殺機也。人皆欲殺，吾尾尚存，吾之行刺，自以爲能殺人矣。”而人之報復於葛老者，反在下風，何懼之有？昔劍士雲：臣請以頸血濺大王衣。葛琵琶之風，將無近是，是當爲葛老作佳傳也。

卷之十一　　酒星爲債帥

昏而能見，分野疑在曹耶瞽墮亦有聲，流輝信由土。入飲醇之坐，本不攢眉瞽營避債之臺，何爲負腹。

途中，木蘭叩知古曰：“瑪師所以鏡毒龍者若何？”知古曰：“稽其始則甚不經，迄於今尚非無據。昔堯時九日射落，其烏投於虞淵，水沸盡赤，烏化爲魚，有龍食之而孕，生九種水怪，散入九州之奧區，此其最長者，具龍體而無其德，先戮於楚之次飛，繼誅於陶峴之海山使者，其乖氣蟠際上下，神靈勿爲解釋，歷殺劫而毒益滋。近日由沅水徒烏蠻江，其二子均系螟蛉，遭天帝之罰而被斬者，樂王子戮其體而遺其魂，彼必來報，故吾於總帥前，不欲明言之。”木蘭又叩曰：“究竟何如？”知古蹙然曰：“不死尚勞甲冑，徒費糗糧，猶小患也瞽死則褒國齔女，營州豬龍，亂國之妖，實胎於此。可勝慮歟！”因相與嗟嘆。已抵江岸。木蘭請知古息村店，而自尋龍窟。知古曰：“三日不以信來，吾必遷地矣。”

木蘭畫水行，江中一日夜，歷關城土門二重，見龍宮罨晦色，其殿瓦以藍靛合蚌殼爲之。罘七間，室三隅而無柱，制銅龕爲座。寢宮一處，與二龍子合坐處二，食處三，旁列周廬，長三百步，中掛人獸皮，及水族之鱗介衣，不見一士卒。惟臥地皆水蟲，切切語，聽之亦模糊。木蘭入其宮，聞呼曰：“大王將餐！”有魚面長如二尺人者，以蒸艾肉進。王嚼巨骨盡咽，二龍子爭割腎肉以獻，王還給髒肉答之。又一魚面者，進山雞三尾，引炬□其毛，父子各盡一物，又獻菰米之飯，是切人肝同煮者。王飯而輒嘆曰：“羣肉滿盤，不如一片人肝。”二龍子皆曰：“須吸白王小子之髓，作羹以奉甘旨，兒等方快於心。”王答曰：“彼軍多婦人，得嘗其佳處一臠味，較勝於白玉豚兒也。”遂投箸起。

木蘭入外廬覘之，見前水蟲皆變，披人獸皮者即如其形，而立能語言，進宮中奏事。披鱗甲衣者，爭執兵械，林立待令。木蘭走出土城，水涸爲淤泥。知毒龍閉水之術，投之必陷頂踵矣。出竹杖化蟒騎之而行，登江岸，覓知古於店，乃向之村落。一夕而變爲大池。未解所以，疑瑪師以地陷，遽遷徙，天人間轉盼事，皆無一定，上雲際望，十里外露鏡光，下尋其徑，則知古坐石上，嗟呀不已。見木蘭之來，急告曰：“昨夜鏡嘯，吾故出走以避之，懸鏡待天女，將有謀也。”木蘭以毒龍宮中事相告，知古曰：“天女速往軍中，請總帥亟爲備，若毒龍之衆來劫，不可當也。適吾鏡山巔復吟，今日必與神人遇，宜仍於店舍伺之。”

木蘭先歸，知古行舊地，則大池水深，黝然不見底。一村嫗攜釣竿坐池畔，投餌致魚，而脫竿者九，此嫗不去，猶增餌焉。知古謂嫗：“釣者無必欲得之心，若是其不憚煩也，何不結網？”嫗曰：“小兒輩所爲，吾老矣。假以鬚眉，當學後車之呂望耳。”言畢，有大魚銜鉤而上，鬣鼓盪，將及丈餘。嫗不能掣，呼曰：“小烏賊何在？”即有兩小子奔至，並曳魚出。蓋呼其孫也。魚向知古動腮頰，如有言然，知古展鏡竊視，乃王者相。知其白龍魚服者，謂嫗曰：“若得此魚，烹而食諸，抑鬻諸乎？”嫗曰：“鬻之且不愛千金，食之亦不圖一箸，將獻之垓大王。”知古曰：“垓大王爲誰？”其二孫曰：“即烏蠻江之龍君，吾祖母假子也。”知古曰：“龍君嗜人肉，未必獻此魚得其歡心。”嫗曰：“客謂此魚耶，人而尊者也，獻於垓大王。自能復其人相而饜飫之，吾誠愛吾子，不妄釣耳。”知古見嫗意不可挽，私開鏡向嫗，敲鏡背而密咒，嫗倒地爲蛇。二孫泣跪請免死。知古曰：“速解魚，將爾祖母去，遲則鏡及矣。”二子頂禮，一置魚於地，一負蛇以歸，其魚躍入池。雷雨大作，四野晦冥，知古鏡之，則池中現大山莊，如貴人別墅。雨稍霽，一長鬚人從池中出，請瑪大師與主人話。但從之行，即無水也。知古隨此人入池，不數武，紫衫人迎於門，入中庭，再拜。謝知古曰：“非吾師神鏡，僕爲毒龍所魚肉矣。”知古叩所自，答曰：“故郴州柳秀才，以洞庭君禪位，司龍職，誅滅水族之叛亂。前者受帝敕，來治烏蠻江毒龍，化大池爲小居停，避物色也。小劫無避法，爲魚以當之，亦計有吾師鏡光之援耳。往時天女在吾宮中，小童已報之矣。煩吾師告甘總帥，忍數日之厄，僕自討滅之。然總帥大功垂成，必有覬覦公侯之封爵者。堯舜之時，亦有讒說，甘非外廷重臣，亦殊禁近勳戚。徒以海濱俘斬，有古羆虎之風，統領大軍，專征五省。雖不自滿假，深得士心。然如道人克敵，易入訛言瞽女子從軍，堪污介節。彼將造謗，吾豈無因，凱歌方來，懼有阻抑。吾師以爲然否乎？”知古曰：“龍君所云，凡立功之臣，均宜奉爲龜鑑。甘總帥今事，即知其將然，不敢有所顧慮耳。”

紫衫人送於門外，前長鬚人導之出池面。

歸而亟白總帥。甘君服其論，銘坐右雲：“幕客以下，各治鍛業！”化醇曰：“嵇生好此，養生也瞽吾輩爲之，畏死也。但瑪師之意，非以毒龍畏鐵物，故鍛鐵以阻其來侵乎？”知古曰：“是也，猶恐不及。”木蘭曰：“柳龍君待拯之事，王妃已告於吾，此時諸將各染瘴癘，兩女徒中夜畏鬼，副參不能守，吾自護之。慶喜汕妮，爲鬼物所攫去，慕煒力戰奪還，今煒亦病矣。矩兒防護中軍，樂王父子相守，吾日夜巡警，恐有不虞。夫毒龍之潛相侵擾，其害過於戰鬥也。”知古曰：“毒龍鬼之屬，宜不安於夕，今晚以計餌之，吾鏡尚存，樂王子與天女合力。先破其鬼膽，而後待柳龍君策勳也。”木蘭乃召四女至，置一房櫳，戒曰：“鬼至但敲屈戌，無得聲大疾呼也。”四女如教。獷兒亦謂木蘭：“吾兩人各伏房櫳之左右，以救四女。”

知古入夜，取鏡遠視，告總帥曰：“毒龍已出烏蠻江，帥羣鬼由地道薄營矣！”總帥命將士持火炬列帳下。毒龍之衆，轉入後營，見四女一室，兩龍子由地起，徑持慶喜。汕妮兒，亦爲毒龍所擁。魔妗急敲屈戌，知古懸鏡於房櫳外。木蘭從左至，獷兒從右至，毒龍未及鬥，已爲獷兒所擒。兩龍子入地走，木蘭追獲之。羣鬼不敢出地。知古大喜，送總帥帳下勘治，毒龍自稱垓□，兩兒塗塗，先寄烏蠻江，黑苗來約，乘夜劫營，圖私漢女，死罪也。總帥命斬之。行刑者以無血告，木蘭曰：“遁矣。”知古懸鏡呼曰：“四女已爲毒龍攝去也。”獷兒先追之，四女不能從地道行，入雲端五里而落地。毒龍父子，將擁之淫。獷兒咒疾雷急擊，劈其陽，木蘭呼四神將下，各曳一女返，毒龍父子來鬥，兩人各變異相爲金甲神，口鼻耳目，俱出火焰，毒龍料不能勝，徑率兩龍子，從地道奔還。至江邊，柳龍君已指麾洞庭諸介士合圍，先誅殛其水蟲。毒龍父子盡在羅網，大呼乞緩擒捉。柳龍君曰：“縛汝已遲五日，再緩焉，吾且得罪天帝。”命力士並縛之，先釘其魂，後斷其首，俱無復生理。入江中，火其故窟，斯足以報命帝廷矣。毒龍已滅，苻大驚無措。總帥方議進剿，適樞密院使臣至，宣諭雲：

爾甘鼎招降白苗之功，自不可沒。今妖氛遽熾，困及元戎，三日之陷身，千秋之蒙垢也。自貶三株，雖萬不獲已，顧國家賞罰，人臣不當自言。若屢著戰功，則將自請加秩乎？諸葛大臣，用人失措，然後議貶。若自爲敵擄，豈直爲斯請哉！宜奪全官，並勘失律。姑以用人之間，及於寬宥，暫解總帥任，以都督領千人駐黔州，候代者來，即以大兵付。著樞密使遣官馳諭。

甘君泥首謝恩畢，使臣慰曰：“總帥奇功布於天下，行道之人，誰不嘖嘖？或議其後者。謂以道術取勝瞽以女戎隨行，聳上聽聞，遂奉此諭，非尋常蹉跌者比。”甘君曰：“鼎之被辱，深挫國威。今命爲都督，猶未至貶三秩也。國家厚恩，敢不圖報哉。”使者去，幕客皆不爲甘君惋惜，以不終左遷也。李節使進曰：“頃聞代者爲斛斯貴，世襲柔遠侯，以高門偉望，時在軍旅，不戰而人多自降。四方每著懋績，今苗將平矣，彼合應其時乎？”郭節使曰：“聞其嗜酒善陶情，軍士無所觸迕。惟揮霍不能遂，往往告逋遍都下，人目之爲債侯。夫吾兩人，分大圻，有李郭之目。然聽總帥令，如諸生之受教於學官，彼金張許史，皆望族也。其服總帥何如哉。今易此侯雅鎮有餘，而戮力同心，未必不讓美前人矣。”矩兒曰：“果是此侯，乃酒星所轉也。憶阿母嘗言：‘數年後，朝廷當用酒星，則總帥功益顯。’兒問何人，阿母又言貴不可言，今其名適符，當前定耳。”李節使曰：“斛斯侯嘗思飲，則呼地下出酒甕，人謂其術神，如小軍使言，則非酒星無此醉福也。”

不數日，斛斯侯到營，甘君以兵屬，而請受節制，與李郭兩節使，張許史三都督，皆進謁。侯曰：“吾至此間，亦非易易，身爲貴戚，且典重兵，自非十萬金，無以償十年之積負。諸君何以策我？”李郭兩節使曰：“經理糧餉，向由兩大都督，金歿，計與張籌之，侯可自支取。”侯曰：“吾曩日蕩平四方，犒勞軍士之物，其爲十萬也多矣。今日支取送都下，明當檄諸省補益之，無不可對主上者。”衆皆嘿然。營中兵制，仍甘之舊章，命甘以千人分駐別部，爲大營犄角焉。

苻聞甘君罷總帥，大喜，以烏蠻數千，索斛斯侯戰。侯自臨陣，矢及其冠纓，稍失利，遂堅壁不出。請朝廷增兵，調滇粵將士二萬人協剿。苻知黑苗兵單，漢兵大至，將無以抵禦，乃遣人約黃苗蚺吼，集兵盤江，以分西南之勢。蚺吼自噩青氣來奔後，相得甚歡，爲別置一營，分健苗三百隸之，給苗女十二人，更番侍直，噩與譚縱橫之略，出沒之機，蚺每至愜心處，執噩手，以指爪摑之出血。曰：“快哉！王言。”不覺手指無位置所，噩至暢所欲言之頃，輒動足創蚺脛骨，蚺亦怡然。適使至，蚺曰：“何以應之？”噩曰：“盤江曲折，在黔中，如人之有臟腑，請爲笮渡五，筒渡三，橋渡一，王分萬人夾江而營，搗虛四擾，可以睥睨黔疆。訖乎滇國，王之據烏蠻，失其地利，不久爲漢兵所剪，佯與爲聲援，藉以牽制漢兵耳。王所部之苻蠻，三日不飢，而能斗山兕，因糧於草實，及射生之蟲，一日可戰，經年可眠，雄圖不可棄也。吾近結玀鬼十三家，煉之得男猓二千，女猓四百，其術智均過尋常，計立營，江上，攻山之暇，兼治舟師，以王之福威。此行亦不復作窮苗想矣。”蚺曰：“聆王之論，將使我據有全黔，而王得以潛窺東粵也，何其蔚苻哉。”噩因代蚺作書與，致連兵之意，蚺閱其詞雲：

苗五色，配於五行而聯一氣，如一掌五指，不容有殘缺者。自白苗樂王，獻其生命，國祚忽斬，災眚及乎四鄰。紅苗噩王，雖屬顛蹶，喪其家室，而膽益橫，氣愈昌，匹馬來賓，吾爲之助薪以延燼，此火未可滅也。青苗王，絕其姻好，身殉土獸，愚何足憐。即其國不滅，吾亦遣人絕之。若爾王之長黑苗也，強悍自天，翼飛則避其林，脛走則違其穴，積威約之漸矣。乃列陣而魔喪其金，借兵而龍誅於毒，妃死身竄，尚能營窟烏蠻，又何其善敗不敗也。來使云云，誠如所約，然吾聞王能致鬼，卒敗於漢人，恐致之非其鬼耳。夫烏蠻一帶多瘴鬼，段氏莫氏他氏，皆爲瘴神，王能以鐘鼓樂之，薦其牲帛酒醴，則可以結歡，使之效命。彼中死瘴，足困阿羅漢，以之染漢兵，勝於十萬蠻卒矣。有奇計不用，爲王惜之。

得書，謂左右曰：“微蚺王指示，吾失策久也。”乃訪之江上，果得瘴神之廟，男曰“段將軍，”女曰“莫夫人，”其大將曰“他無敵。”

擇日，以兩皮鼓，三銅鼓，五蘆笙，苗女列九人，歌跳神之曲，陳羊豕各二，焚苗錦三束，獻椰子酒三缸。膜拜，女巫披髮，上下旋舞，祝曰：

願明神，起死瘴，黑兵無傷傷漢將。

方拜間，巫忽起立，作段將軍語云：“黑苗王有道，祭神而豐，死瘴非神所主，須遣大將，稽簿籍於章老人，別緻一札商之，當死者速瞽當病者死，不當病者病。神或可爲也。”大喜，拜曰：“惟命！”巫又席地坐，作“莫夫人”語云：“福大者不能瘴，然酒色甚則能中之，黑苗人三日內媾精者，宜速懺悔。”益恐懼，伏地叩顙，連數十聲。十二苗女，齊跪其後，手相壓，頭足相撞。巫又叉手立，作“他無敵”語曰：“香火主人且歸，五日後來謝。”衆人皆起。巫倒地，復其本性，大呼：“頭背痛欲死，瘴神其先死我乎？”兩苗掖之而出，還徹羊豕與酒，殆已空空如。殊不能釋，狼狽歸其營。小苗諜至，言噩領玀鬼數千，營，江上，於下流造樓船，斛斯侯檄張許兩大都督禦敵。又蚺王領萬人，夾盤江而營，漢將御之者，甘都督也。斛斯侯俟滇粵調兵至，方與王戰。笑曰：“彼兩處勝負未定，吾恃章老人，巫言若驗，不費一槍刀半箭弩也。聞斛斯善飲酒，必兼嗜色，試驅苗雛男女，能盅漢人者，令彼吞餌，雖貴者多福澤，不患其不病而至死矣。”羣苗依計自行之。斛斯侯初以所支十萬金，寄京師之逋主人，掛漏猶多，來議者如織。楚蜀三司，聞侯甫臨，而囊極羞澀，並遣人致饋。李郭兩節使，不敢愛其家藏寶器，競出黃白金，以備犒軍物，又不止十萬焉。侯大悅，賜醴及將士。分他州所送食品。若熊掌駝峯，冰鱗糖蟹，及蠻中希有之鮭菜，與兩節使共饜之，曰：“勞王事者，分貴賤，不異甘苦，可無以洽其情歟！”三日謂之淺澉五日謂之深杯。

一夕，廚吏告以越釀不繼，當若何而飛騎促之。侯捋髭曰：“怯兒何爲者，吾試借中山元石一□。”指北隅者三，有兩巨罌，隨地龜坼出，揭其蓋，氣味馥烈，乃燕趙間秫酒，非越中之醇。兩節使鹹起爲賀。侯問左右曰：“前蜀藩使送兩巴童，能樽前一曲否？”答曰：“其本事也。”呼兩童登場，按節揚袂，引睇含，，聯步而歌曰：

天莫生愁，人間酌玉甌。寶馬將風走，寶劍將雲透。！爭識富平侯。報國鳶肩，承家蟬翼，酒氣猶能澤九州。

侯大笑，謂兩節使曰：“誰爲此曲者，以張放目我，我當制一詞歌之。”

曾憑雙屐踏滄波，驚起魚龍跳舞。戰骨已枯方奏凱，掠入麒麟畫譜。蠻騎連雲，苗弧掛月，那便將人侮。何非王事，勞臣鞅掌如故。故侯卻憶前生，玉屏珠帳，浪得神仙護。阿母忽教天上墮，收拾煙花無數。未戮鯨鯢，先調鴿，巧作相思語。餘情不樂，枉教山鬼相妒。

李郭兩節使嘆曰：“喉之雄才勁氣，真可付之關西大漢，用鐵板，唱銅侯矣。惟此間虹雨霓雲，都成瘴癘。安得無數煙花，爲金華殿中人，一洗塵顏，重翻新曲也。”軍士耳語，有苗男女數十，修容極冶，聞侯之兩蜀童歌，如有忻羨者。侯命羅致之。男十三人，女十五人，頗解漢辭，嫺漢禮。侯以男女各二侍李郭，其十四男女，直宿帳中焉。侯將寢，以金叵羅酌秫酒，置男女於左右，而互飲迭淫，中宵無倦意。

明日，其男皆逃，女七人，爭爲長枕大被之樂。侯之視女，如無物也。然七人交持之，勿使息肩，至五日憊矣。兩節使問疾，侯曰：“頭風方劇，肺病轉深，未免以軍事累兩制置使也。”兩節使曰：“合營將士，俱得奇疾。一晝夜，停支軍糗者，將及五十人矣。”侯曰：“聞甘都督幕中，蓄道術士，召之來視，或有禳除乎？”李節使曰：“無過瑪知古矣。”即以書致甘君，乞瑪師鏡病者。知古憑鏡潛審，斛斯侯之牀下，兩蝦蟆吐白氣如線，上貫侯鼻。其軍中，則有蛇蜿蜒丈餘，以舌刺人而氣斷，以尾捎人而聲嘶。謂甘君曰：“蟊賊之來，不知其向，當窮之。”再鏡苗中，見黑苗在野廟頂禮，而不見其神。呼獷兒告以故，獷兒曰：“蝦蟆及蛇，即廟中妖神也，師自入斛斯營鏡之，其物必逃歸，則我擊之於廟，若擊而不中，我亦走還。”甘君曰：“何言之怯耶？”獷兒曰：“聞烏蠻多瘴鬼，受千年積陰氣，化爲蟲蛇，其厲者上衝霄漢，如五色彩雲，能阻仙人鸞鶴之路，因苗中人棄於天，畜棄於地，雖有妖孽，三教主往往置之。聖人所謂天地之憾也。蝦蟆蛇二物，非其尤者必有似是之魔神統之。”於是知古徑往斛斯大營，開鏡照牀下，蝦蟆躍不見。及軍中，蛇亦騰無蹤。謂兩節使曰：“吾見侯之疾，將不可愈。軍士死亡者亦多，醫國手不來，初無善策。”兩節使密語曰：“向知甘君有祕授之圖，盍考索之，萬人之命，貴侯之身，宜乞天醫也。”知古諾之，歸以告甘君。燭生曰：“自獲吾師人鏡以後，勿稽此圖，想人天之間，圖爲鏡掩矣。”甘君展第三圖有云：

禽瘴死畜，蟲瘴死人，在烏蠻江背者，曰“五雲瘴”，映天若霞，觸之立死。又名曰“趨炎瘴，”先斃貴人而次賤者。人被瘴死，移置水邊，其魂必化爲魚鱉入水，因而捕之，炙其骨爲粉，和硝磺糝將死者臍中，腹出黑血升餘即愈，宜祭已死者水葬之，不沉瘴鬼。

甘君捲圖藏枕中，以其說致書於兩節使。李郭大喜，先如法用一卒試之，果得不死。入帳中，見侯所交之苗女，已斃二人。尋帳後，適得深潭，移兩屍其上，網潭出巨蛤如盤者二，煅碎之，合硝磺置侯臍中，大吼而氣遂絕。兩節使怖曰：“侯若不諱，罪先我二人，但授方之甘君，與方士殺人者無異。”亟致書招之來，謀安全計。書至，甘君大驚。木蘭願隨往察，至帳外，兩節使迎入，見侯死骨已冷。木蘭私告甘君曰：“無恐，戒守者勿哭，吾自探樂王子。若偕還，當可冀活也。”甘君遂告兩節使曰：“仍前法救將士之垂死者，吾三人自守侯寢，將以待救。”兩節使從之。木蘭飛空至烏蠻野廟中，見獷兒撫掌而笑，問以何故？獷兒曰：“吾與瑪師計，至此間待妖。忽有一蛇兩蝦蟆投廟中，欲合其泥神，吾變雷神相疾擊之，泥神碎而兩物死地下，有五色霞光，從廟後起於空中，一叟拱手曰：‘若知章老人乎？蠻中山川，非毒物不能守。若何爲害之，無二物，是無老人也。且天帝向老人索取二物，何以對命耶？’吾答曰：‘汝亦就吾擊死，則老有所歸矣。’叟殊怒，舉杖逐吾，仍落此廟前。吾欲騰去，則五色霞繞其身，迷於所往，故見天女來而笑也。笑吾之無能，而叟之無謂也。”木蘭曰：“叟能籠罩王子，定非庸魔，從此而歸，我當爲先路之導矣。第斛斯侯染瘴尚生，受醫竟死，庸誤之愆，乃在甘帥，奈何？”獷兒曰：“地下死蝦蟆二頭，蛇一頭，正藥籠中物也。”視之，果爲雷震死者。木蘭吐火炙之，臭聞數十里。獷兒以鐵椎碎之，裹腰際，喜曰：“返魂香從何處覓取，乃吾徒鍛成之。”兩人隨飛空，五色霞復來裹。木蘭咳唾一物，上天如雌霓，吸霞食之。章老人乃無術焉。兩人還大營，見將士之屍，有不及水葬者已復甦，蓋廟中火炙之臭味，有以醒之也。兩節使迎曰：“樂王子有以策侯乎？”獷兒曰：“先以苗婢之魂，爲淫蛤蜊之殼，何以救貴人縱酒漁色之命哉。吾腰間所攜瘴神之骨，斯對症矣。”先是侯聞炙骨臭，已有氣一縷出鼻間，至是以所鍛二物死灰，雜硝磺屑，鋪侯之臍腹上。須臾，侯腹有孔，流黑水數升，及大吼而起。甘君及兩節使鹹以手加額，賀侯無恙。侯泣下曰：“非數君者，吾鬼雄久矣。瘴癘之地，豈合將兵哉。”呼木蘭獷兒至前，以禮致謝。謂甘君曰：“吾辭朝之日，上有甘某用人好奇之惑，命吾察實以聞瞽今拯我於死地者，不出此兩奇人，是君固以奇勝也。吾薦剡之不及，而何以劾奏爲。”甘君問曰：“侯曷以知其爲瘴災耶？”侯曰：“吾魂魄歸天地時，彷彿見旌節數人。若迎之還京師故邸者，一老道士自稱劉元海，叱從者毋得誤引星使，吾乞其指示。道士曰：‘汝爲瘴妖所賊，故人甘鼎，已考天書爲救治矣。以誤用瘴魂，遂至委脫，然樂王子獷兒，吾弟子小徒，必能活汝。女將木蘭，龍君弱息，亦隸故人幕下，自來解汝厄，汝不宜早復躔次也。’聞香氣入腦，吾心神已還舍，腹中又去其疾，乃得復活，與諸君相見耳。”衆爲之墮淚，甘君告於侯曰：“營卒來報，黃苗犯分駐地，請歸而戰平之。”侯曰：“吾才痊可，不遑以一盞爲都督酬勞，中心養養，克敵而還。幸副斯意。”甘君以木蘭獷兒，遽歸其營，燭生告曰：“前夜黃苗蚺吼渡盤江，截我餉道，正參命慕煒以二百人援之，萑蠻佯退，煒追之不返。常越沙明從杜進士，以十六騎出探，亦無音耗。正參宵中不寐，秉燭書字，無何而燭滅人寂，副參詢其故於瑪師，師展鏡忽晦，正憂思無策，適明公還營也。”甘君亟入季孫舍，侍者哭泣雲：“夜半不知所之。”視所書字，乃紀夢者，曰：

是歲甲子月，從甘使君營於北盤江，午旗翻電，夜鼓落星，豺虎遠驕，蚍蜉近偃。方就枕安簟，聞笑於梁者。視之而眸－，或掖臂一躍，徑登梁坐，索先笑者爲雞，作人語刺促，類啄粒聲，不覺生厭，驅之飛去。梁自載以行海上，足底生風雲，仰視穹碑萬千，中有篆文，書典午沒，餘大驚身墮，則駭汗流枕簟。睇燈花，熒熒然作蜻蜓眼。坐而思之，夫苟縈念身世，夢不欲其佳者，雞在梁則無棲，梁載人則就木，海者悔也，碑者悲也，典午沒者，司馬亡也。餘身如卉犬。俯仰萬象，曷敢竊靈於兩間。惟甘君是顧影之伯樂，聞聲之葛盧，傾瀝至懷，無有答貺，心魂鑑諸，不宜爲此惡劇，俾笑而自點也。荒天待曙，志士勿昏。

燭生曰：“詞尚未盡也，而人何往乎？”甘君曰：“意將盡而聲先咽矣，傷哉。”化醇自偕知古般至，謂甘君曰：“正參不合中道相捐者，氣成夢，情噓感魔，其中何往何來，如禪家之出定入定，非真有定耳。”甘君問知古鏡晦之故，答曰：“吾鏡體陰而用陽，有相侵者，必陰陽之賊也。”甘君又問能測其所在乎？答曰：“玀鬼中有陰陽並生之人，露其下體，翳日月而塞風雷，若以幻相乘，鏡何足恃？疑即與正參之遇災，同時兩事，吾道兄李真人若在，必不使有此侵害，即害亦易弭矣。”甘君曰：“斛斯侯行入冥途，卻遇真人本師劉君，叱退其迎神者而後活，劉君神力博厚，豈近向此間遊歟。”獷兒告其父曰：“吾師授祕語，嘗言兩馬忙，盼劉王。今正參與國師之姓爲兩馬，而吾師之師，實漢劉王，安知其非即機會歟？”般爲點首。木蘭曰：“神靈自來，將卒須救，請自與矩兒弟，往援慕煒，兼訪杜進士三人也。”獷兒曰：“玀鬼系噩苗所部，我其偵焉。”甘君並從之。慶喜前告曰：“喜年來，窒慾漸有純功，養心隨其火候，荒唐之夢，真已寂如。昨與汕妮連牀，俱有邪陽來擾，感則曾無其想，觸則實有其形，致寇可虞，乞以兵衛。”化醇曰：“兒魔妗，亦一夕見鹿頭人三四來擁，力拒幾不能脫，大呼駭吾，吾誦解卦全爻，二□得無咎，無惑乎修羅少主，固有負乘佔者也。”甘君曰：“然則各伏甲士數人以備之！”是夕，慶喜與汕妮，牀頭各置一劍，銀址高燒，假寐以伺。旋有兩人自牀下出，各登一牀。汕妮懼，揮劍速斫，其一人仍走入牀下不見。慶喜劍將舉，其一人驚，亦下牀，取白羅巾擲之臥地。甲士出縛之。化醇先於房外設高坐，置《易經》於其上，而嘿誦不已。房中屋角落四鼠，立地均變爲人，將侮二姬。甲士來鬥，四人空拳，奪甲士械還擊。兒魔妗，見甲士不能敵，各掣牀後戟並刺，一人先化鼠逸去，殺其二，擒其一。化醇曰：“不虞臥榻之側，而爲人鼠戰場也。旦而縶送甘君訊之。”慶喜所獲者爲萑蠻，屬黃苗。兒所獲者爲玀鬼，屬紅苗。甘君遣鄔鬱，械送二賊於大營，聽斛斯侯處置。時張許兩大都督，來告急雲：“噩青氣所招之玀鬼，能夜出擾人，其出沒遠近無定，向知甘都督幕下，有道術人，宜調取救護。”侯取玀鬼一人聽勘，即陳狀雲：“身是猓夷，玀鬼乃部長名號。噩王來徵兵，共十三家，將及萬人，能化形者，男女二千四百人而已。先吾部之能者，與萑蠻劫甘都督營，已獲其參謀一人，又厭其軍師之鏡，歸而受上賞矣。前後劫張許營者，俱有俘獲而返。前夜，萑??耍?叢嘉崴娜耍?偃「識級接?興吶??蠐牒號?凡皇ぃ?剿酪惶櫻?岵恍葉?餷芤病！薄『鈑摯避蘼??┰唬骸奧?酪塾諢潑紓?艹鋈臚林校??潦拾倮鎩Ｎ因磐跤胴?趿???時酥心鏽＃?畢嗦事雍號??仍?肆腳?諉蚊輪校?笠菇?嗲耙??旒八夠觶??匆蝗耍?縈傻刂刑印Ｂ?謊岵荒芴右病！薄『釵視斜鸞俜瘢坑止┰唬骸扒壩瀉喝斯?探?ち糕茫?銥?頤繒?摺Ｂ?扔杖朊荏渲懈恐??鴉裾票?掄咚娜艘印Ｈ羯?虜文保?拔劬??擔?閱鏽Ｎ???岬?嫘校?茨苄?Χ?！薄『羈北希??≈羈崍倚蹋?槭┢瀋懟Ａ皆舸笮Γ?桓春敉礎Ｄ慫榍兄?：鉅哉判砬朐??擔???艋垢娓示??

鬱甫歸，常越沙明亦至。甘君問慕杜及兵士何在？並答曰：“先慕煒追萑蠻，遇伏墮深箐被擒，其二百人皆故紅苗，走降蚺吼，俱受煒暗策者。杜進士與越明，僞作行客，見慕煒縛至，吾三人呼與詭語。萑蠻譁曰：‘漢人多黨，其詞祕，必有算也。’因並縛吾三人，所攜十三卒，亦故降苗，杜進士使之奔，江，投故主，隱爲漢諜。吾四人縛見蚺吼，慕杜兩君，自稱噩王妻兄弟，蚺遽謝唐突，乃釋兩君，留帳下，備文武事之任，兩君復言於蚺，亦釋吾兩人歸。杜進士密語云：‘歸告使君，黃苗猶不難平，紅苗可患也。似宜移兵拒之，遲則張許必爲所困矣。’”甘君曰：“獨不計黑苗乎？”鄔鬱曰：“有斛斯侯及兩節使當之，誠不足慮，惟張許兩大都督，受擾於玀鬼。侯欲明公以道術人助之，似不可緩矣。”甘君曰：“天女樂王子，皆出探未歸，餘更無道術者。”知古曰：“吾鏡雖昏，吾心尚徹，除玀鬼之慝者，不當求之軍中。”甘君亦恍然曰：“得非樂王子淵源之人耶？”知古曰：“如雲不然，試觀其後。”忽斛斯侯有書至，甘君覽畢，謂化醇曰：“請副參偕兩□至大營，別有所議。”化醇視其書笑曰：“吾始知貴侯韜略矣！”

誰從奇鬼立奇勳，看取鴉頭試蝶裙。

道士法身鳴垤鸛，蠻人心事負山蚊。

賦愁徒遣筆雙管，聞勇不須椎百斤。

急雨打門風到帳，連宵酒困故將軍。

中屏氏詮曰：

繼菩薩道人之跡，而酒星爛焉。扶牆摸壁之見，當以爲菩薩規色。道人箴財，酒星之篇，殆著酒銘者矣。豈知史氏以伯王之略自任，其注意無非治亂關頭，菩薩主劫，道人談兵，酒星出而紛紜之形勢，定於一也。天若不愛民，酒星不轉輪。酒星常下界，天下不得壞，吾固將頌之。

且骨而氣血皆竭，兼愛斯害義瞽點金而水火不流，爲我斯害仁。惟酒則養陽，氣調而血亦調。酒則物土，水濟而火亦濟，星辰之降，其爲官乎？

債帥之名蝦於唐，藩鎮朝於京師，往往多逋，故名之。然帥不宜有富之號，亦何至有貧之形？不安於貧，恥不爲富，而債之事起。始則假之於公帑，而債在君上瞽繼則假之於官僚，而債在朋友瞽終則假之於豪家賈舍，而債在州閭鄉社。求在彼者，無券之可焚瞽求在我者，何臺之可避！帥乎帥乎，有命在天。債乎債乎，以終吾年。如是而天下不可爲矣，曰以酒星爲之，則債有盡，星可借天錢瞽債無窮，酒可傾海藏也。如是而天下可爲，真伯王之略。

以酒抵債，將而爲銀液乎？吐而爲金波乎？酒星曰：“吾自飲耳！”有酒如溝，有債如舟，溝能藏舟，舟不能塞溝也。於是酒如故。

以債營酒，將以資本爲麴櫱乎？以贏餘爲水泉乎？債帥曰：“吾終負耳？債如中惡，酒如飲藥，不中惡，無須樂。雖服藥，亦不能無惡也。”於是債如故。

卷之十二　　禪伯變閹奴

於衆妙得元，則能心在腔裏瞽以兩端求竭，寧解齒爲骨餘。龜喪十朋，所以益神明之壽瞽虎無乙字，何須還牝牡之天。

衆謂化醇何以言之，即誦侯書曰：

君往歲陛辭，曾以粵中滅火真人，薦楚軍治妖。上命粵制使石公，召真人來楚。石公屢奏真人玉音遐心者，於今三年矣。茲有峨嵋異僧號剛上人，赴粵行省，自陳得道在滅火真人之前，願將袈裟半領，裹南伐之旄頭瞽錫杖一肩，擔左旋之斗柄。來我楚營，蕆斯苗事。石公奏請於朝，由粵星馳而至。吾念滅火真人，與君證夙因。閫內外之徒，靡不搔首延佇，謂宜翩來，贊師幹而洗妖穢者，既不可得，乃思其次。剛上人之智力，吾誠不能蠡測而管窺之。然白足請纓，其必有道，君盍與幕下士集謀以報？再副參謀明化醇爲剛上人之故人，亟思晤對，且請以其二姬來，別授破苗之術。吾聞明參謀蜀之迂士。其二姬，皆苗女之英，凡爲國家立大功，誠不與鄉黨爭細行，無論君與吾皆典兵，不以楚材晉用而分畛域，即明參謀受命行間，亦無得議其盡室以行，竊妻而逃者也。又二姬亦嘗爲剛上人弟子，非有唐突，且熟商焉即示行止。

誦畢，聞者咄咄。樂般曰：“一兄果有此方外交乎？則二姬之瓣香，亦易聞而知也。”化醇曰：“在我者固自知之，女子從師，未聞有命。”乃呼兒魔妗出，並叩之。兒曰：“昔十歲時玩月，見一僧冉冉從月中下趺坐前除，雲自峨嵋山來者，欲度爲女徒。吾驚呼父母持梃出擊乃走去。豈即此剛上人耶？”魔妗曰：“吾在噩王帳中洗盥畢對鏡，忽見鏡中有衲子微笑，回視則已無有。就鏡問之，答雲岡刀和尚，囁嚅不已。適噩王至，衲影遂亡，明日復見，語予雲：‘前身是我發徒，今化形相招，當呼師父也。’吾唾之影亦滅，夫前生師弟，詎可知之？半鏡顯微真無著處，安得以爲口實乎？”甘君曰：“前此播種，今而生梯，剛上人誠與二姬有衣鉢因矣瞽副參之結納，信有諸乎？”化醇曰：“始嘗入峨嵋山中結茅，演先後天圖說，一丐僧半面爲虎所創，呻吟於牀後，吾飼以飲食，兩月愈，再拜求爲弟，吾憐而許之。此僧談入幽玄，稍瀹靈腑。問其號，曰智瞽。一日忽不見，剛上人寧即智瞽？”樂般曰：“《尚書注》雲：‘瞽，剛鐵也。’詎不信然。”甘君遣化醇以二姬往，及中途，值木蘭還營，謂化醇曰：“副參此行，不能救二女徒之厄。吾見甘君後，當進神速兵，但勿惶懼也。”化醇及二姬致謝而去。

木蘭進帳，陳黃苗形勢，甘君曰：“矩兒安在？”答曰：“矩兒弟已入慕杜之室，不欲無功而歸。因杜進士以見蚺苗，蚺悅其小而善戰，欲以女妻之。矩兒第以未奉將令，稍託詞從容，然蚺夫婦及部下人，均以爲巢之居而足之系，此快婿不可失矣。杜進士策雲，機不可失，須決之於主人，謗恐其興，請裁之於元老。吾故爲此行也！”甘君曰：“吾兒得婦，萑蠻之敗，自在吾掌握中。”遣常越以意達斛斯侯，將出帳，仍返報曰：“藥王子隨一老道士至。呼使君出迓。”越自赴大營。甘君肅衣冠出，獷兒呼曰：“主帥可識此老師否？”甘君視之，鶴氅梳於絳霄，鳩筇濯於蒼水，咳唾如聞虎嘯，容儀乃見虯姿，庶幾王者規模，迥異道流骨相。執甘君手而言曰：“前事非幻，後來勿疑，君識我，我始識人矣。不然，昧昧以思，皇皇何益？”甘君答曰：“鼎非無一隙之明也，爲至明者所障，遂無能明，顧翳生於目，亦藉金篦刮之而已。老師其夢中之人耶？抑眼中之神耶？”老道士曰：“在使君爲意中，在斛斯爲夢中耳？”甘君頓悟，乃跪拜謝曰：“冢中見援，未言今晤，老師之降，喜心散而不能收，殆爲鼎之於國家也，又殆爲真人之於鼎也”迎入坐，復拜。老道士答拜曰：“此行實非所期，冢中先師之命曰：‘銷兵以泉，洗兵以火，晉氏以炎失德，衆火沸之。爾引之於先，若鮮卑羯與氏羌之屬，皆助薪而投炭者，用爾餘烈，洗今之兵，此其運會矣。’故吾行北天，入地下，浮中海，轉南極出地，還細亞細之壤，至交址，適小徒李長腳來謁，言使君近日星躔不吉，主名挫而身危，乞吾過訪，道濟王師，吾不拂其請。至衡嶽前，斛斯貴之魂，爲故隸所牽，將還酒星之次，吾以斛斯與使君協恭，不當死，爰叱退酒隸，而引其生魂還營。即俾斛斯自告使君也。徒孫樂世治，將救司馬季孫於紅苗中，因但能自變，而不能窮玀鬼之變，迄無成功。吾令之還，待晤使君，別有所授。幻物壞性，雖小徒李長腳在，亦無能制玀鬼耳，況徒孫哉！”甘君問曰：“老師入地，胡復行海中？”曰：“凡上於天，下於地，俱是水，如雞卵焉。空處盡白，實處盡黃也。吾所行中海，乃四海之宗，所以生中央土者。”幕中諸士，皆入爲禮。知古曰：“今辰昏鏡復吟，疑吾友真人慾來，初不料尊師辱臨，弟子可雲罔覺？”樂般曰：“小兒於老師，如耳之拱鼻，宗傳中祖孫之義也。”燭生曰：“小鳥不知泰華之峻，細魚莫測江河之深。桑何人，而瞻古霸王之氣宇？且挹真神物之光華。令我神契元都，而象空濁世。”老道士曰：“瑪生誠異散人，二士亦超餘子，此間有符氏之毛後，美而善戰者，聞其轉生謝家，今生證妙果矣。何不見吾？”甘君唬骸啊⌒荒鋟絞堂骰?跡???褂??看伺?吧?共環慘?俊薄±系朗吭唬骸笆勻÷晟??擔??崬闃?！?

知古跪獻其匣，老道士向空叩齒作梵語，一叟翩然而下，揖求所役。老道士頤指匣中物，叟掀髯曰：“如教。但當喚吾妻出，吾磨鏡以剛不以柔，慮有折損，陰人亦自藏用，幸吾吞之而來。”衆駭視，叟猶作哽噎態，硅然有聲，吐一紅杏，如丸轉地。叟厲聲喝之漸定，長大爲娟秀女，向上客斂衽。老道士曰：“曾摯瓶貯水來耶？”女曰：“渾忘卻矣。且奈何？”叟□目而詈，女笑曰：“老傖殊蠢，水在內池。不在外海也。”傴僂自尋襦□間，得蓄水器如桃子大，滴之則涓涓不絕。開匣出鏡，以纖手濯水，不持磨物，而十指作搓銅響，興殊未已。叟驅之下，捋其髯有涎如珠著鏡，即銀母也，亦以手淬，歌曰：

美人鏡如寶，仙人鏡如草。雌雄兩鏡不相惱，非雌非雄那能保？愛鏡主人卯金刀，聖磨不磷心忉忉。要與萬靈洗疵類，孰雲磨鏡無賢豪？兩手化龍與雲鏖，雲去月來水母逃。夫妻磨鏡主人罵，傭奴誓不還仙曹。

叟歌未畢，女坐地和之，鏡忽作裂聲，視之有痕如割。叟大驚。女曰：“必有聞歌而竊視，以其私穢觸鏡者，爾時之鏡如嬰兒得悸疾，少觸即死也。”甘君察之，乃汕妮失檢點，慶喜以妮犯鏡神戒，命之跪而謝過。女曰：“穢之觸以其婦，腥之解即以其姑，告於甘君，須噩王夫人刺臂血滴之，雖裂亦無縫矣。”慶喜有難色，老道士曰：“菩薩前身不惜九九之命，乃不能以一縷血相舍耶？”喜竟伸其臂引刀刺之，血滴而鏡痕合。老道士喜曰：“三千大千之心廓焉，十里五里之霧開矣。”咒雲：

兩大合鏡，五行凝精。氣陽鏡易死，血陰鏡易生。陰陽遇賊晦，陰陽遇配明。新鏡已明，古道將成。磨鏡之人，一雙入吾罌。

袖出一小罌置於中庭，叟先跳入，女繼之。老道士喝雲：“去、去！”罌自飛入天末而滅。獷兒請曰：“瑪師之鏡生矣。老師曷以拯正參之死？”甘君問曰：“汝何方遇正參而知其危急？”獷兒曰：“玀鬼中，男猓匿女，女猓致男，女猓共八寨，每寨置五十人，吾蹤跡正參不得，曾以四更後伏地戶聽人言，至第五寨有漢人哦詩，哦畢復嘆，則涕泣有聲。吾聞其蜀音，以爲必正參也。乃鑽地戶出窺之，正參爲女猓所制，錮斗室中，見吾而泣告曰：‘始我夜坐，作書紀夢，步月中庭，坐一山石，無故石載我平地飛起，在石上惟恐墜死，凡一日始入此間，石忽變爲女猓，以刀脅降，我誓死不辱漢，彼又招其伴十人導我淫，夫我守甘使君之節，懼如明副參之？，不敢淫也。故吟詠悲泣，不謂小冠軍使聞之，既見我，何以出於火坑？’斯時吾變爲蛇，令正參騎之出斗室，見一綠髮怪裸體而來，其私處有二物，吾術爲所破，此怪仍劫正參去。吾斂傺時，老師示形，遂從之以還耳。”老道士曰：“世治汝來前，夫變化萬端。其所以變者一元也，汝能變禽獸矣，而不知萬禽皆一鳳之毛，萬獸皆一麟之角。汝能變鱗介矣，而不知一龍藏羣鱗，一龜藏羣介。汝能變蜾蟲矣，而不知十萬八千之蟲，由於一蠛蠓，得其一，則不變而可以括萬變之囊。”樂般聞斯論也，心追手摹曰：“斯乃變易之易，原於不易之易乎？”甘君亦嘆曰：“旨哉！”獷兒問曰：“小弟子方變蛇行，而陰陽之怪乘之，術遂解，何歟？”老道士曰：“怪即女猓也，以汝能變，轉以變克汝。究之，汝不知其一，女猓又知其一而不知其二。此正不能敵邪。而邪亦不足以勝正耳。”獷兒跪而請曰：“所以破女猓而歸正參者，惟老師教之。”老道士出一素紙，問獷兒曰：“汝見其篆乎？”答曰：“無所見。”即噓氣顯一神人，張巨口出一手五指，取獷兒吞之。良久，仍吐出，神人不見。復取紙命獷兒審視，答曰：“見其篆細於□螟，得五千字。”老道士罵曰：“愚小兒，若何有如許字？”獷兒再視，仍素紙焉，點頭曰：“無半字。”老道士曰：“可矣。汝去，江上，縛綠髮怪，仍負司馬季孫歸，晦鏡之賊亦得也。”獷兒拜謝去。

沙明進帳雲：“來黔撫軍者爲區佈政，使人齎書至。問苗中事。”甘君閱之雲：

星在粵西，聞足下平□罕之叛苗，援隴西之知己瞽持檄鼙煩青佩，執鞭遂有白蠻。分兵而解李郭之圍，列陣而懸之首。當日知公有我，不圖遂至於斯。後來許國何人，亦恐難爲其繼。徒以功高之累，且退飛瞽不曾意滿而虧，雷終出奮。星也宣粵無狀，忽膺節，之加瞽撫黔有憂，竊藉風雲可接。側聞苗民逆命，尚有其三瞽常謂漢將封侯，當居第一。思其前績，址是遠謨，真人猶在行間，我亦不應有疾。天女更來海國，君其何患無成？

甘君得書喜曰：“區公來撫於黔，爲此州稱慶，惟稍隔戎行，無由覿面耳。”因以詩答區撫軍，遣其使致之雲：

人隨地氣北而南，豈謂天功我敢貪。

楊僕頭銜新粵嶠，桓公手植故江潭。

疲於兵事不堪七，宥以國恩何止三？

多愧知交相問訊，心如再熟有春蠶。

因憐後福必先災，不遣星文圻上臺。

天女弓衣防寇至，真人藥裹作醫來。

焉知嶺表豐碑立，已兆黔中大府開。

君自遷喬吾入谷，修翎相習莫相猜。

此間氛□總難消，幹羽空傳格有苗。

蟻賊頻窺惟恃險，鵝軍驟勝不知驕。

陳師稍看魚龍戲，樹幟多逢草木妖。

至竟勳名誰藉手，漢家終倚霍嫖姚。

使者自去，木蘭曰：“區公之書，尚不知吾已在營中也瞽然吾雖在，於事何益？途中見兩女徒赴大營，想早晚危矣，當煉玄武神救之。”老道士曰：“玄武神所領元緒子弟，蹣跚不利於行，若剛上人化金剛禪爲七十二鑽，則皆死矣。不能挫其毫末，且將以妒能戕賊之說，蠱惑斛斯，曲反在我也。”木蘭曰：“投鼠而器不壞，揮斤而鼻不傷，非老師而孰能之？”甘君曰：“斛斯侯以書來，遂有賺副參而攝二姬之事，吾尚疑焉。”木蘭曰：“剛上人嘗受術於啞喻，以淫其女弟子，爲所呵逐，此事點金道人言之，吾早在營，必諫阻副參夫婦之行矣。”老道士曰：“聞之吾師雲：‘人有所嗜，必有所制。’吾師銷一世之兵，吾獨不能銷一人之兵乎？”召木蘭至前，授一小盒曰：“以付大女徒謝娘。”木蘭拜而行，隱身入斛斯帳，見侯方與明化醇奕，化醇曰：“侯得不毛之地，壞卻萬里長城矣。”斛斯侯曰：“雖然美目之盼，君失其四也。”左右進曰：“此局殊可不完。上人方與二姬談禪，請相詣。”侯與化醇攜手入，見剛上人趺坐禪榻，兒魔妗皆侍。侯與化醇列坐其側，上人問曰：“汝等心上有蟣蝨二，孰與捫之而與我食之？”侯答曰：“蝨求食於心者，我將使我心食之。”化醇答曰：“捫之在師，食之在畜。”兒曰：“我自捫之，是僧是蝨。”魔妗曰：“師自求食而不能捫之，蝨得以食師之心矣。”上人又問曰：“兩蝨不育，請大衆承其祧。”兒曰：“還叩僧心賊心，何爲不與蝨延一脈？”化醇曰：“兩蝨皆牡，待吾心死，嫁與牡者育之。”魔妗曰：“兩蝨皆牝，請大師爲之嘗糞，何謂無嗣？”侯曰：“蝨一牝一牡而不肯交，乞和尚說法。”上人喝曰：“是心皆愚，是蝨皆智。智能食愚，蝨能食心。食蝨之智，其鐵師乎？”衆問曰：“鐵師何形？”答曰：“禿頂而圓身。”問：“何色？”答曰：“紫氣而砑光。”問：“何解脫？”答曰：“豎生而橫死。”侯曰：“老子猶龍，仲子若蚓，鐵師之號，獨上人當之矣。”剛上人大笑，下坐復談軍中事。化醇曰：“昔時山中所發，元著超超，今此之雲，殊出次乘。”上人曰：“貶道從軍，玄之不能也。況又玄乎？”侯請曰：“黑苗以瘴癘爲禍，幾喪我全軍，上人何以教之？行天討而伸士氣也。”上人曰：“凡現神通者，多不自名，傳之其人，如心之使發。今之夜，祗以明故人夫婦，授小符□，擒戮黑苗，如治蟣蝨耳。”

侯從之，爲設法壇，戒軍士謹嚴，勿擅入視。初更，化醇與二姬，沐浴立壇下聽指示。上人登壇布罡而咒，忽現樓閣如仙舍，置化醇於閣下，而二姬各居一樓。木蘭徑入兒樓中，附耳語曰：“吾汝師也，汝將有厄，速以手來接吾盒。剛上人來犯，即開盒自有策應。”兒大驚，摸索接其盒。木蘭自隱身出，坐帳外伺之。是時化醇殊悶，聞上人喚，漫應之而不得其出戶。魔妗聞呼下樓，則剛上人已將乘兒矣。兒聞有氣息如麝，有足音如鳧，潛開盒，覺一物飛出，如攫嬰兒去者，樓閣俱不見，夫婦仍在壇下。天明不見剛上人，衆卒旁搜之，則在老兵臥所，持其斷其而呻，殆爲盒中物所割者。斛斯聞而大駭，以問化醇，對曰：“其幻樓閣也，將甘心於謝氏婢也。彼不受污者，神人以盒授之，而得此，異哉所聞也。侯考剛上人平日行，則苗男女切近者，俱無完體焉。”遣人逐之曰：“上人年且老，不足以當閹奴，心不淨者，身已淨矣。盍去之名山，與鐵師同化？”剛上人揮涕言曰：“劉元海以雀兒殘我，我頭未斷，當碎軀以復此仇也。”言訖，攜窮褲走入壁中。斛斯謂化醇曰：“宰割禿廝者，即生我之劉王也。竟安在哉！”

木蘭入見侯，告以老道士所授術。侯向空頂禮老道士，謂木蘭曰：“前者甘君遣常越來，以員小將婚姻酌可否，吾問之剛和尚，彼以爲必不可行。反彼之見，必可行矣。其與甘君計，密示小將，觀釁而動，黃苗女不妨篤伉儷也。”謝化醇及二姬，令與木蘭返，且曰：“寄語甘君，無忘鄔鬱歸告之言。破紅苗救張許耳。”遂辭去。木蘭謂化醇曰：“副參自以矩兒弟婚事歸報甘君，吾自赴張許營相助，不待將令，多輾轉矣。”木蘭去。化醇以二姬歸，見甘君，將叩謝老道士。甘君蹙然曰：“昨夜，吾夢老師來別雲：剛上人已入南蠻，獻讒於故滇王莊，以鬼兵下戈船，入，江助紅苗，其勢將不可敵，吾往迎戰，所謂出其不意也。遂別去。旦而失老師所在，副參夫婦，將於何申謝乎？”化醇又以木蘭赴張許營，並斛斯侯許婚之說告。甘君使常越沙明，仍赴黃苗中，告杜進士以矩兒就婚意。越明出，旋各牽一人至，曰是男女猓二人，自投大營，云爲樂王子所擒，赴營請死者。越明自赴黃苗，甘君曰：“正參猶未救還耶？請知古鏡之。”知古曰：“負而飛行，爲剛上人所指，仍縛去正參。樂王子徒步歸耳。”甘君曰：“老師夢中言，剛上人已至南蠻，安得又在途中，截奪正參也？”知古曰：“夫有隱身術者，必能顯神瞽有指地術者，必能分體。是一是二，亦萬亦千。爲幻想，非真源也。彼遭閹而不死，乃分其身爲二體矣。老師之夢，與吾之鏡，率由幻得真，無庸疑慮。”甘君嘆曰：“吾乃知邪正之極處，俱不易窮。”且訊二猓，命牽入。男猓名者狨，女猓名矣狸。詰之曰：“汝猓以何邪法，攝司馬正參謀？”矣狸曰：“某變爲石臥庭中，彼坐吾背，即負而起也。彼見爲石，吾自入耳。先汝國中小將竊彼以逃，某變綠髮鬼以陰示之，乃奪汝參謀返。昨者小將又至，某將弄法，小將吐一手攫某，即引藤蔓自縛焉。同者狨投汝營也。”甘君詰曰：“污吾瑪大師神鏡，亦即汝猓耶？”者狨曰：“是夜，與矣狸偕萑蠻數人，入汝營中。見一舍光明，將竊取寶物。入之，惟見鏡旁一人臥，呼氣魘其人，取鏡自照，忽下體奇癢。就鏡前搔之，鏡全晦，遂棄之走。汝家小將，即擒矣狸，某亦露下體厭之，小將吐一絲幔障吾目，亦不覺自縛也。”甘君詫曰：“此兩猓皆具陰陽乎？”遣卒士驗之而信。甘君曰：“汝猓尚能變庭石耶，變綠髮鬼耶？”二猓言曰：“試同變之。”由是其縛自解，各就地轉爲兩石臼。又風起，變兩鬼爲赤白髮，隨地復現男女身。甘君曰：“是怪猓，不宜請命於斛斯侯。彼中無道術人戮之也。”知古曰：“恐刀劍猝不能傷也，以吾鏡誅之而可。”取鏡叩背，咒初遍。二猓狂叫，其身若塵埃□去。

忽獷兒入，撫掌曰：“快哉鏡乎？惜不持照剛和尚，使彼奪正參以歸。”甘君曰：“老師又隱去，正參何日生還耶。”獷兒曰：“剛上人將以獲正參功，自媒於噩青氣，令彼兩人有魚水之雅，以剛惡濟猓兇，我軍中直無勝策，請與瑪師偕，吾自得以變化行反間耳。”甘君乞知古攜鏡與之行，至，江邊，知古覓漁艇匿其跡，獷兒變男猓入寨中，聞羣猓語曰：“前夜劫張許營者，爲一女將擒去十三人，今早遁歸矣。大王徵求師相，有剛上人擒獲漢參軍，願居左右，大王悅，命宮中張宴，以客饌，不以僧齋，亦寨中新氣象也。”獷兒雜諸小猓入內，侍酒筵。傳剛上人至，噩降階迎入，坐論軍務，歡若平生。噩曰：“張許營中，時爲我兵掠，昨被擒多人，雖以術逃歸，然亦挫折矣。聞其用女將也，上人其前知乎？”剛答曰：“即漢廷所封天女，東海龍女酈仲離也。在師中名木蘭。”噩曰：“然則吾亦知之，是嘗伏谷中以地雷敗我師者，上人無能爲役歟？”剛切齒曰：“彼之於吾，仇不可解，誠假大王之威，雪一劫之辱，吾安得便好休也？”噩曰：“何仇何辱，吾不足以知之。”剛蹙容曰：“本體之不全，靈根之已，在周爲巷伯，在漢爲史公，能不悲乎？行自愧矣。”噩笑而憐之曰：“願陳洗腆之情，爲上人澆塊壘也。”遂入宴燔炙，俱過常珍，羹湯亦嘗異味。剛饜飫既多，莊嚴漸失。既而歌惟雜劇，興甚藏鉤。噩遣猓童之佼，跪進一卮。剛還引滿，爲大王壽。噩飲先醉，詞益多，舉巨□屬剛盡之。剛亦醉。噩曰：“上人所擒司馬季孫，吾勿殺也，須遣說甘鼎，易還吾故夫人。”剛曰：“大王夫人之美譽，佈於幽明，而不獲奉大王以終身，洵有情而無望者也。吾請以小術攝之歸，俾吾王大快於心耳。”噩大喜，復拍案叫曰：“吾將以猓豔數人，爲上人薦寢，試觀羅什之吞針。惜乎此道淪亡，媾將何及矣。”剛曰：“吾已有不壞之身，斷無常虧之性，呼吸而還具體，摩挲亦返元神也。始雖自有而無，終亦以損爲益。”噩自捋其須，神色稍動曰：“明當封拜上人，爲吾夫婦一合其鏡。”剛曰：“易易，惟索還宮酒食耳。”大噱而罷飲。

是夕，獷兒變剛上人之形，入噩宮中，調其所幸之苗婢。婢卻之，又入噩寢室，見噩方醉而不能動，兩苗妃爲之按摩。獷兒故作□□聲。噩朦朧見之，笑曰：“上人來窺形色，得毋顧影自憐耶？”兩苗妃皆赧赧。獷兒答曰：“吾醉後神遊，偶來王宮，非食指動也。”忽不見。其明日苗婢以訴，噩曰：“始窺我，乃無害。吾以爲仙佛出神，試凡目者。乃狎侮羣婢，則道心蕩矣。宜爲人所宮哉。”嗣後不復封拜，亦罕與談兵。獷兒伺季孫，乃閉置於剛之右舍，不食已三日矣。一小猓跪進其餐，泣且稽首，獷兒謂之曰：“彼漢囚也，即餓死，於我輩何傷乎？而作此態。”小猓曰：“大王有命，不殺漢囚。其餓死，則殺進食者。”獷兒曰：“若然，大王何不歸漢？”小猓曰：“聞吾父兄曰，大王嘗爲漢小將所窘，在沙礫中倚馬賭射，小將避腹貫臂，拔矢裹襟，存大王之命，故終身以不殺漢囚報之。吾亦笑其愚也，如子云雲，何不歸漢？”獷兒見季孫瞑目不語，呼曰：“非人不能救爾，爾不能受人救也。”季孫張目視之，叱曰：“猓奴乃敢誚漢參謀也哉！”獷兒笑曰：“參謀參謀，再囚再囚，有人負汝再矣。而皆爲人所奪，以人而反不如石乎？”

季孫聞其言異，知獷兒善變，乃爲隱語曰：“君知者耶？”曰：“然。”又問：“申棖何往乎？”曰：“在。”季孫乃少進飲食，小猓去，獷兒曰：“以明鏡來，棖也不足懼矣。”遂出至漁艇，告知古以所爲，且事在旦夕。知古曰：“吾於道術之事，有體無用，衝舉隱形，皆未之傳也。何以贈之，而事斯語。”獷兒曰：“君載寶至重，吾不能提挈之，請變君之面目爲老猓，作橐駝狀以負爾鏡，何如？”知古曰：“異哉，我不能自變，而人變我，又何尤乎？”獷兒張口吐一手，揉知古面目，上下摩其身，儼老猓焉。相率入寨，更鼓動矣。聞剛上人呼其侍者雲：“今夕風不吉，宜防賊來。”侍者曰：“我輩乃賊也，尚有賊中之賊耶？”知古掩笑。二更後，獷兒潛來季孫室，小語云：“起起，吾不能復負汝，試抱此竹夾膝行。”季孫抱之，入懷者固一鱗物也。穿戶出走，作風雷聲，獷兒爲前導。剛上人大驚，掣錫杖投之，變爲五大星如連珠，絡其身登天際。知古叩鏡背咒不已，珠落地而剛亦無跡，獷兒自以季孫還營中，噩帳下羣猓無敢出鬥者。知古始得從容負鏡出寨，呼司馬季孫者三，道旁一人出曰：“季孫已歸，瑪大師盍於此小住？”知古曰：“何似常越語。”遂從之行。歷裏許，乃入一草菴，挑燈對照時，知古及其人相視而各駭。知古問曰：“汝漢人耶，吾在漢營中實未見汝？”其人曰：“君猓夷耶，吾在猓寨中，亦從未識君。”知古頓覺其變形，初未複本相，叩其人姓名，答雲：“真無慾。嘗與司馬正參交，聞其脫於險阻，此地來相迎耳。不謂值吾子。”問知古姓名。知古暗思：“彼呼我爲瑪大師，誠知之矣。因面目非而復詰，何勿紿之？”答雲：“者珂。以噩王命侍剛上人，今聞其追季孫，因而助之呼也，子可識剛上人乎？”其人視知古背，問所負何物。答雲：“此瑪知古之鏡也。”其人曰：“知古安在？吾見此鏡，以爲子即知古矣，何者珂之雲？”答曰：“二更後，知古敲鏡於中庭，吾自其後而掣之，鏡乃歸我，知古想亦歸漢營耳。”其人忽厲聲曰：“汝老猓得此無用，送我何如？”知古不肯。其人指戶內數人出，喝曰：“汝輩何不奪取此寶？”數人皆諾。知古曰：“我即不畏汝，亦當贈汝，但須假吾攬鏡自照，庶不虛此一生。照畢，以付汝，又何如？”其人曰：“若爾爾，吾不於汝乎靳也。速自鏡。”知古開視之，其人即剛上人，所變形數人，則山中斷樹枝也。方駭間，其人攘臂來奪。知古度不能支，投鏡大罵。其人曰：“汝非瑪知古，何得發訕？”忽又一人進草菴雲：“鏡不必奪，我亦聞公等之言矣。瑪知古失鏡而大慟，將自死以索剛上人之命，我因代之訪鏡，既公等以此爭競，盍以付我？轉還知古哉。”其人大怒，徑揮毒手擊之。此一人倒地，拾鏡出門去。其人引數人追之。

天既明，草菴如洗，乃在空冢中。知古匍匐出，見木蘭忻然攜鏡至，曰：“幸哉斯鏡，出君之背，入吾之手也。語以剛上人與吾鬥法物，已擊走之。”又笑曰：“瑪師不解吾言，真老猓矣。”

東日才上，木蘭吸氣數十口，對知古噴之，嚏而復其本相。始受鏡而謝曰：“天女何自來援也？”木蘭曰：“吾爲兩都督擒男猓十三人，盡被逃去，因以百人劫紅苗營，求司馬正參蹤跡，適已爲樂王子護歸，知瑪師同行而不見，冥搜至此，不期得護神鏡也。張許亦望吾師至其軍，請以鏡護可乎？”知古曰：“吾之鏡，那如天女之盒。盒中物，能使剛爲不完人瞽鏡中光，不能使剛爲無住客。盒常在天女手中，則鏡常在吾背上矣。”木蘭曰：“盒中靈雀即鏡中神龍，吾之養雀，即師之豢龍也，忍相離乎？”知古與木蘭往張許營，張大都督迎出曰：“瑪師天女之來，所以助懷亮者至矣。”鍼砭兩師，亦從，江浮出，以待濟艱，遂偕入。許大都督曰：“始得天女協力，已免傷殘，偕以瑪師，噩苗可盡也？”鍼砭二師謂知古曰：“鏡破則道壞，鏡完則道圓，明心見性，省無數修士工夫，亦不煩真伽激勸，劉老師之傳衣傳鉢，視吾徒夙種根E也。我二人遭啞喻震雷之劫，體變鱗介，尋交址道院，得滅火真人，稍求解脫。真人云：‘耳目手足之疾，不宜急求醫人，抱疾而安之，則終自治。’我二人沉於弱水，養體有時，值劉老師過斯，投羽扇而不溺，知其下有疾痛之徒，出舌幻兩針，各治其患處。我二人始脫於鱗介，化爲雲霞之軀，轉以痼疾進妙明境，遂入，江至此，以待啞喻矣。”木蘭曰：“，江不能載一羽，即弱水之支流，吾嘗閱《海藏經》得之。以借臂遁去，復入色界，非還自滅耶。”二師曰：“與其徒智瞽，皆由滅得生，亦其隨化之理。”兩大都督曰：“衆善會歸，奚敢作孽，紅苗誠蜾蟲，不足彈一仙指。甘君與吾軍同患者，當以此告之。”知古曰：“吾鏡先嘯而後吟，甘君或有所侵害，而藉二師救，亦神人相遇之佔地。”言未既，桑從事至，雲：“樂王子以司馬季孫歸，甘君喜可知矣。”中夜賦詩共賀。既寢，夢老師返，授一鐵丸吞之，雲：“吞此則胸中長甲兵，鎮虛□之魔鬼。甘君覺而腹痛，丸塞其胸，捫之可畏，吾試展徹土作稼之文觀之。其字曰：

三口吐金煉一爐，水經注之爐無金，金水盪滌之，金口兩絕。

其機甚奧，吾意瑪師之鏡，有金水之義，急而相詣，得非是歟。”知古嘿然，針師曰：“吾往視甘君。”即偕從事去，入帳中，甘君氣縷縷將絕，小語針師曰：“夢中之鐵，適從何來，吾師點金，恐無此速化。”針師曰：“吾所點者頑金，所成者神鐵。君所夢吞之鐵，乃美□而妖者也。夫妖生於夢，而慧結於因，吾知之矣。”吐金彈咒之，大如鏡，照見甘君胸中之鐵，乃是一鬼臂耳。問甘君曰：“剖腹而出之乎，不然，沃癸水，亦可潛消也。”甘君喟然曰：“元老則有比干，小臣非無金藏，吾何求哉！得死亦樂矣。”樂般及化醇，皆泣告針師曰：“剖之事猛，請從其消焉者。”針師曰：“昔在師中，阿修羅之少主，尚居噩帳，今歸漢矣。取諸其懷，非少主而奚屬？”化醇曰：“若是其取也，其主人實病。”般曰：“禮，闔內外言不出入，況彼其未亡人乎？”燭生曰：“臂血之勿吝，即公忠可知矣。願因副參之二姬以請，則免於褻也。”化醇以告兒等，就慶喜室中□之。喜曰：“未來之前，已煉其液，出一蠟丸，雲送呈針師，此金丹不求報禮矣。”兒因副參獻其丸，衆未之信，獨針師讚歎曰：“彼亦換奼女之骨矣，去道夫何遠哉。”復揖衆而言曰：“蠟丸之投，震驚不少，幸無少見多怪，以待盈虧之自然。”衆皆曰：“使君柱礎之身，一寄於不龜手之後技，敢或駭諸！”乃熔蠟丸，傅甘君之足底，一時而腹中鐵鳴。甘君瞠目，謂針師曰：“不忍於一剖，此時腹中物，跋扈何如？”即瞑目逝。季孫不勝悲愴，謂同幕曰：“即有七日之復，已無一息之存，想來岑之被刺，巡遠之遭屠，其慘毒有如此矣！夫前夜使君賀我，又寧知今夕我唁使君，天留此人，世可無我。何其道盡於鐵腸，悲深於銅淚，而騰槽之馬，嘶憶將軍瞽在幕之烏，啼爲弔客。雖不至西州重過，東閣再窺，然俯仰生平，亦可見師未捷而身先死者。古今同此其感也。”

其次日，斛斯侯使人來訊：“甘君疾革，曾有未了之事欲留之言否？”獷兒對曰：“未了者須自了之，欲留者不能留也。主兵無恙，乞侯祕之。”使人出，常越沙明以矩兒就婚黃苗，歸而報命。聞甘君不起，踊而入，針師叱曰：“東海漁人，毋得誤搶地，撓使君鍊鐵之功。”越明曰：“嘗見使君病矣，婁萬赤所遣赤蜈蚣，繞頸三匝而氣未絕，今其尚可活耶。”

筆冢啾啾若有憑，每於索隱得禪燈。

休疑運去庭逢礱，會見神來海化鵬。

喜懼相忘人亦廢，陰陽不戰帝何能？

鬼才自欲窮蚊睫，洞徹閻浮最下層。

匡山氏詮曰：

禪有宗焉，井中之奇書。禪有性焉，碑下之怪物。蚩尤之銅頭，禪之杖瞽織女之錦緞，禪之燈也。伯則難言之矣，必常倚牀而相不迷，勿懸鏡而州常矚，飲流霞之酒而不名爲星，償語錄之債而無志爲師，斯足以當之。蓋禪以言乎傳，伯以言乎長，是主衆妙之門，立中流之柱者，而何以變耶？禪伯之不變，所以定禪瞽禪伯之變，所以參禪。則將大者變爲龍象乎？細者變爲7螟乎？在人則變爲秋風客乎？春夢婆乎？仁心之童子乎？病腳之書生乎？此之不變而爲閹奴，伯之自爲奴，與奴之溷於伯，變則化矣，吾烏乎測之？

閹奴之賢者，若詩之孟子，傳之勃□，不害其爲禪伯也。否則宦官之禍，甚於宮妾。漢唐之代，敢與正士爲仇讎者奴也。後世有叱之爲狗者，則奴之不若矣。伯也之變，胡爲乎來哉？

閹有通於禪者，性火毒龍，制伏不易，根株既斬，龍火雲亡，邪穢莫侵，真精不沸，斯變之以其道也。

閹有背於禪者，二氣分形，長男維震，敢爲殘害，以嫌無陽。雷雨空林，鉛汞皆廢，非變而入於魔乎？

以禪伯之貌，藏閹奴之心，今日媚世之導師是已。故名禪不入於陰柔。

同閹奴之身，求禪伯之理，今日誦經之痿者是已。故天閹反多其躁妄。

閹奴之冥心者，固將進之於禪，聖之矜不成人也。禪伯之多欲者，不妨受之以閹，天之養不才子也。奴三變，不至於伯。伯一變，竟至於奴。於是知如登如崩之難易。

卷之十三　　山中敝帚添丁

取資細竹，誰雲掃去非愁瞽得意空林，我信持來是偈。彼多求於精舍，魅豈守雌瞽或勿棄其敝衣，僧將遺卵。

針師曰：“前爲妖人之劍，害形而不能死氣。今則物母之玄，息氣而後能生神，無慼慼耳。”四女皆出視，針師曰：“哭之盡哀，所以發使君之病也。”慶喜先慟，三女繼其聲，每日一臨其臥榻。至四日，針師復以金彈照腹中，鬼臂小如趾，有玉盂承之，視足底所傳蠟丸，殆已化盡矣。第六日，甘君腹如雷鳴，即復甦。攬衣起，針師賀曰：“始將鍊鐵於膊及脛也，乃熔入於膽，從此金邪不能侵，木官大可用也。”化醇問曰：“師初見據腹爲鬼臂，又言臂爲足趾，則已無鐵之形，茲而仍鍊鐵也。所謂臂與趾其安在哉？”針師曰：“副參精於析理，此亦易明。鐵丸爲啞喻所安之心，鬼臂則其所借之身，足趾又臂之借也。殺人之心，不能常安，始假於爲鬼之身，一再借而身既灰，心亦槁焉。吾乃揚其灰而又潤其槁。爲鬼之身，與命俱舍瞽殺人之心，與性俱存矣。鍊鐵者煉之心，復使君之性也。若鬼臂及臂所化之足趾，如以器用物乞與人者，聞其室易主，固將去之。”化醇了悟，始曰：“斯煉也，殆大《易》所謂‘成性存存，道義之門’乎？”

甘君命越明進，問矩兒婚黃苗之狀。越明對曰：“使君信至，以告於杜進士，與慕煒言媒，而員小軍使，始入蚺苗門爲贅婿，其主名璜兒，日夕，導小軍使爲婚媾，小軍使方臥，則以員夫人所與剩錦隔其衾，卒不能媾，蚺苗之擇婿，以無子也。婿不與女合，又逐小軍使於外，而自養一子，年及冠矣。此子好淫過其父，好殺過其母，杜學士勸蚺苗廢之而不可，此子始教萑蠻爲陣，杜進士慕煒爲此子所疏，將乘間以小軍使逃歸也。”甘君曰：“然則蚺吼易平，而其養子難治矣。”越明曰：“此子前生，苗中皆以爲不凡也。針師亦知之乎？”針師曰：“自吾觀之，荒誕極矣。”甘君問之。答曰：“今黑苗所據之烏蠻江邊，有寺曰廣慧，阿育王所置塔處，其禪師所居丈室，長叢竹幾百個，秋山落葉時，竹中聞嬰兒聲。禪師曰：‘此君將化矣，盡芟之。’以其光明者縛爲帚，得三百六十節，具人身之數，禪師寂後，帚常置丈室中，有僧以靜夜過者，每爲所魅，變少女而□狎焉。凡被污之僧，前後相繼病且死矣。其師憂之，於出定夜，攜錫往視，則數僧與一女合其歡，大叱之，女不見而僧各喪精也。此帚怪逃之巖下，精氣凝結，其腹遂龐，厥有娠而生子。攜以行乞，爲火神所焚。帚怪既絕。其子轉徙，江，投噩青氣，求爲子。噩曰：‘吾子已死，吾祖宗不歆非種之祀。’斥之。遂去盤江，逢故竹王之師，授以遁甲變化之術，知蚺苗無子，乃爲之假子而席其基。雖幺幺小酋，亦足爲王師之梗也。”季孫曰：“黃苗之事，吾一軍當之。張許之備紅苗，有砭師瑪師天女協助。惟黑苗最弱，而斛斯侯以待粵滇之援兵，不檄召我師者，拘於分兵之見也。於使君何嘗不望歲乎？夫貴臣總師，而苗人罔有忌憚，聞嘗以書索戰矣。辭意傲慢，侯之左右，殊不能平，侯雖遣爾雅幕僚，以如雷如霆之聲，奪爲鬼爲蜮之膽，然筆舌徵誅，苗人所不懼也。且聞者不以爲喝當頭之棒，而不啻盜掩耳之鈴，興師薄伐之謂何？而逍遙至此。朝廷即不致責，衛社稷者恥之，使君宜以疾愈相謝爲說，簡銳卒而直圖黑苗。侯見芸田之人，必不譏其越畔，聞爲粥之食，亦不責以嗟來也。”甘君曰：“正參之論，關乎國是，吾敢避嫌乎？”自選二百人，以常越沙明，持三日糧去。至大營，侯喜不自勝，迎見曰：“公愈矣，何其速也。”甘君曰：“鼎未即死，良不敢以未殄，貽國家之憂，爲我侯之疾。請自率所部，進擊烏蠻，滅此朝食，非同於大言之誇耳。”侯曰：“公之忠勇，禁掖所傳，吾坐而觀成，以俟庸庸之福。應無慮知己相笑矣。”甘君遂前，侯亦爲後隊以進。

苗聞漢兵來攻，以千餘蠻出戰，呼曰：“甘鼎一人來，吾當力擒之，爲鳩妃報復，”常越沙明，俱善步戰。突入烏蠻陣中，所向莫能御，蠻敗走江岸，多竄入水者，欲以誘敵也。越明大笑曰：“水上生活，曾不聞甲子城中大小溜耶？”臂兩刀躍入江內，羣蠻張野藤網待之，兩人落網。刀不能割藤絲，爲羣蠻所曳。凡數里登岸，出諸網而施縛焉。兩人罵曰：“蠻奴便斫耶如魚鱗耶，尚不禁癢，束縛何爲哉？”羣蠻答曰：“未有大王命，安得便作魚膾？但既已成擒，看爾大小溜溜得去否？”

兩人縛於營門，見左肩帶一箭馳入，吼曰：“微吾化身，幾死於甘鼎之手矣。然貫矢雖不深，有力亦未易拔，若之何？”檢點敗苗，存者三百餘耳。衆以越明獻，大罵：“速殺我。”曰：“殺亦有時，速則未必如願。”因大笑。箭鏃甚作惡，命蠻兒之健者，以力拔。凡十餘人皆不濟。怒，命鞭之，蠻呼曰：“我力不及箭，箭力不及大王之肩，鞭我亦應鞭箭，置兩漢囚而不一試，乃威及爪士也哉！”笑曰：“嫁鞭於漢囚，渠亦巧矣。呼釋兩人，如不能拔箭者，即碎切其體。”沙明曰：“我先拔，生則俱生耳。”常越曰：“但恐拔矣，轉相率而死。”沙明曰：“固也，爾我即死，當不在人先。”謂曰：“箭不出則爾生我死，箭一出則爾死我生，此盟不可負也。”曰：“我懼死，是以拔箭。終不拔，我又安得生？若爾要言，將死我以求生，何其愚也。我苟死，亦烏能禁爾之生乎？”以手按柱，示以左肩。明奮死力呼曰：“漢家羽箭，主將發之，遣其下收之，以戮苗醜，敢勿□哉！”其箭由胛骨中迸出，作裂石聲，血噴明面目。大叫便絕。明急掣所佩劍，越疑其自刎也，呼曰：“弟當待我，亦奪蠻手中刀。”明答曰：“兄寧殺賊以死，弟不敢先自殺也。”羣蠻以械四面蝟集，兩人鬥且走，力盡將不可支，大呼曰：“真可以死矣！”舉刀劍欲共刎。

忽空中彈丸至，擊落其刀劍。矩兒躍而前，叱曰：“兩將不可死此間，從我出。”兩人仍取刀劍與蠻格，隨矩兒還大營。甘君猶未見矩兒也，問：“兒其以新婦歸而援我耶？”矩兒起居畢，告曰：“兒偕蠻婦璜兒，還於本營。獷兒弟以阿父援斛斯之事告，兒疾馳至烏蠻江上，已不見阿父，適兩將爲烏蠻所圍，奮勇救之生還也。”越明前謝矩兒，並以死苗事告甘君。侯邀請入話，甘君率矩兒及越明進見，曰：“此員矩兒以侯命就婚黃苗還者，來援常越沙明，知已中鼎之箭，歸其營而拔鏃以死，敢爲我侯慶。”侯謝甘君曰：“我有藥而不能進，君爲秦越人，我有矢而不能射，君爲養由基，其以君父子兩將之功入奏，並陳噩蚺二苗可滅狀。”甘君以侯命，遣矩兒及越明等，率大營兵士，往剿烏蠻餘賊，降其衆二千人，給免死旗，安插故寨，亦依紅苗例。用其酋統之。侯開宴，酬甘君醫毒瘴平黑苗之勞。酒三行，復填詞一闋，遣巴童歌雲：

似汝能兵，何神禹。三苗未滅，休抵掌。伏波橫海，後來功烈。照徹陰邪惟有電，煉餘肝膽真同鐵。人共知，將略少傳家，吾能說。異人至，金石裂。魔女降，風雲絕。況龍宮鬥宿，敷天仇切。帳士非無賁育勇，幕官不少蘇張舌。慶昇平，聖主得賢臣，民皆悅。

歌畢，主賓盡，軍中呼萬歲。記室張弓□，以奏稿於呈雲：臣貴言：自臣易甘鼎總帥以來，核鼎之用兵，非術士不能成遏亂之功，非婦人不能妙誅邪之略。其事不經，要以利國家爲亟亟，故臣亦釋疑而徵信，責之以難能，程之以易竟，而鼎啓天書救全軍之命，擒鬼物得二醜之情瞽遇難而吞鐵丸，嘆功而發神箭。黑苗□，已就誅戮瞽蚺吼青氣，行將蕩平。凡此殊勳，非臣貴所幾及。惟聖明洞察，仍以甘鼎總帥，臣願副之。靡盡愚忱，伏俟俞允。甘君謝曰：“侯之薦鼎，以人事君也。如鼎之不才，黼黻以榮，而服之先憂不稱，奈何哉。惟常越沙明，所探蚺苗收一養子，無賴好鬥，鼎當與帳中士力圖之。”辭侯將出，矩兒告曰：“戟門外適有粵中故人來，請阿父相見。”甘君迎之，執手道故，乃交址降將屈蠔，先已建牙海南，因斛斯侯奏調粵兵萬人，蠔爲統軍也。甘君問粵中近事，蠔曰：“海尚兩都督，入直禁廷，途中聞石中丞移節壽州，備河南五斗賊。劓鼻之柳巡檢，擢廣州丞，亦隨赴淮南矣。至千夫長渠灌兒，南海土尉曹鎮，並隸蠔麾下。明公軍績，遍於西南六州，蠔昔時非明公指迷，早爲駙馬都尉郎善相之續矣。今而復相值，忻喜生於感恩耳。”甘君曰：“此間戎事，與海濱異，將軍其慎之。僕有所見，必以相告也。”蠔進謁斛斯侯，甘君自引矩兒越明返。蚺苗之女璜兒，見甘君行子婦禮，甘君曰：“兒媳從漢人歸，不憶耶孃乎？”璜兒斂容對曰：“父母亦未嘗生身，記兒前生，以竊□娥靈藥事覺，被主者推墮鹿柴，爲牝牡鹿所撫養，即今黃苗夫婦也。鹿是彼之胎元，兒初欲與文星合，以入塵世而結俗緣，非本來想，故願相從以歸。他日有可以佐戎行者，不敢忘天孫母訓。”甘君喜，命軍中稱之曰員少夫人。杜承慕煒，次第入見，告甘君曰：“始謀與小軍使偕，而夫婦已作鴛行，不便以兩禿鳩相混。故復滯苗中十餘日，而先後返耳。”甘君問曰：“蚺苗假子，果何姓名，能合其衆否？”對曰：“初歸蚺苗，自名爲阿吠。蚺悅之曰：‘父吼子吠，必昌吾家。’後見其臥起，輒化爲龜形，問於士人，乞其更名，士人云：‘是洛書之祥，宜名洛。’有道人告蚺曰：‘王子靈龜其身，又善治武事，請姓名俱易，爲蔡小武。’蚺曰：‘吾其爲老武矣。’遂易姓名。小武日教萑蠻遁甲，其婦佚麗，蚺私之。小武歸而瞥見，先斬其婦，縛蚺將殺之矣。以老酋諫，姑桎梏焉。小武自小長萑蠻，邪師來附者四，曰漓老、沫老、網山人、□山人，謂小武曰：‘昔吾師所授遁甲，有消納法，即有引伸法，願與王子演之。’因討論其術。小武拜爲四輔，分領其衆，縱掠盤江內外，滇之東境，亦爲所擾。使君須速發兵也。”甘君以叩針師曰：“寧知敝帚之兒，更添羽翼，四人非與剛之類聚者乎？”針師曰：“彼與剛，殊不同道，即故竹王師之徒，用兵較勝於蔡小武也。然使君遭非常之敵，即有非常克敵之人待之。若員小軍使新婦之來，預爲四人地矣。”甘君笑謂矩曰：“雖曰假之，世間佳兒佳婦，安得如我之兒及婦也。”鄔鬱引兩粵將進見曰：“斛斯侯以粵兵千人分隸我營者，是爲渠灌兒曹鎮。”陳兵冊。行參謁儀，甘君扶免之，謂曰：“昔石灣擒鄺天龍，吾戰於外，不敵汝兩人戰於內，成功尤捷也。”二人曰：“某等非藉使君兵威，何能行其內變之計？”甘君命矩兒夫婦，率本兵三百人，渡盤江，挑萑蠻戰。客將渠曹，以粵兵五百人，護江內諸村落，自移營駐盤江橋渡口，以遏黃苗歸路。

斛斯侯聞甘君進兵，亦移大營於，江上，援張許之師，分屈蠔兵，搗噩苗。剛上人言於噩曰：“斛斯兵，非我不能破也。王若以女猓百人授我，當獻其捷。”噩曰：“聞斛斯與上人談禪，頗機警，今上人失其麈尾，得不相笑乎？”剛面赤，強詞曰：“奪我麈尾，非斛斯之意，我即擒彼，亦當以不死待之。如獲甘鼎帳中之徒，不能貸矣。”噩曰：“難得者漢之總帥，擒斛斯而活之，不如勿獲也。且上人惟圖報怨，於吾何利之有哉！”剛自知語失，復謝曰：“果能擒之，生殺惟王所命，我何敢與聞。乞授女猓。”噩終以剛無行致疑，曰：“女猓恐畏上人法力，不肯爲臂指，自以男猓擊斛斯何如？”剛恚曰：“王以我術可任用，何靳乎女猓也？如自能御之，我早辭去矣。”噩曰：“且無矜言術，吾十餘歲縱橫苗中，知有術而不願學，惟以金戈鐵馬，決勝山溪，上人謂緇流道高，俯視戰陣之士，吾寧敗，不恃上人力。叱玀鬼幹人，隨大王戰。”男女猓皆從徵，粵營屈蠔方指揮兵卒進鬥。噩遇之，亟傳號令，男猓居前，女猓居後，皆伏地，以盾護其身，俟炮聲盡則逆擊。蠔見猓兵大至。果置大炮五位，重二千石，其連環子母相繼者，四十餘座。轟半日，始聞猓聲起，持利刃毒矢者，騰躍皆至。粵兵亦以牛皮盾蔽，男猓分兩翼旁裹，女猓各袖出竹鳥機，發火著盾，即燒燬無遺。蓋其火焰，乃雜牛脂爲之，故見革必然也。粵兵有焦爛及頭額者。蠔見圍急，自率交址隨護卒三十人突出。遇噩，挾予策馬，徑奔之。噩倚矛發矢，蠔連接其三，暗投飛錘出，傷噩左足。噩大呼曰：“漢將誠勇，無如此之技，得非斛斯侯以羽林郎，率神策軍來，其巧力傳之上方者歟？”蠔曰：“貴侯豈與汝窮苗角鬥，吾爲屈都督，統粵兵來，聽貴侯調遣耳。”噩謂女猓曰：“須奮勇擒此漢菩薩。”女猓呼曰：“呵呵！”負盾於背，爲球之圓轉。交址三十人以斧，亂斫，球忽不見。蠔已入伏中，爲女猓所執，三十人出死力救，而男猓雜沓攻之，皆被縛。噩大捷，揚鞭返其營。揶揄剛上人曰：“吾無術者，亦生縛漢將一人，卒數十歸矣。上人不去他所，何其戀戀耶？”剛答曰：“我去，王卒爲漢擄，顧嘗充食客於王門。不忍見其敗，且死耳。王乃以戀棧豆之駑馬相例，是無知人之哲也。”噩令女猓以慢語辱之。剛大怒，指屈蠔及三十人所縛索，索俱斷。蠔罵曰：“不幸爲囚，則合死國，何用汝妖僧作法哉？”噩亦笑曰：“屈都督來，吾自以禮釋，亦何與方外事，貪嗔若此，有愧於上人之稱名。”剛知噩不用，舉手便出一紙鳶，跨而起。女猓以竹鳥機擊之，墮地，剛泣曰：“遭若輩一擊，有翼不能飛矣。乞王帳外一草廬，養痾數月，不敢於兵事讒言也。”噩曰：“亦覺可憐，幸無復相見。”遂扶去之。

噩請蠔就賓位，蠔曰：“汝以不殺爲仁，吾以求死爲義，國之統軍被執，無幸生理。”引佩劍呼曰：“屈蠔今日不敢負甘使君也。”即自殺，噩救之已無及矣。三十人各拔刀自刎。噩爲之號哭曰：“嗚呼，此漢之真將軍，死亦足以懾吾儕矣。”以禮葬蠔，三十人共埋一大冢。題其華表柱雲：

毅魄如生，足以奪苗人之氣。

佳城宛在，曾無殺漢將之心。

斛斯侯聞報，垂淚曰：“屈都督不肯貪生，吾大臣先當愧死。”仍遣記室張弓K，爲文以祭之，其詞曰：

維年月日，祭辰。總統各路軍務柔遠侯斛斯貴，謹以牲牢酒醴之儀，致祭於海南大都督屈公之靈曰：嗚呼？君命如山，臣勳如水，古今幾人，能得一死？維公降神，真宰覽揆，世爲公族，在楚熊氏，鶉火之精，燦於交址，扶桑銅柱，式我南紀，載獻。臣顙有□，國恩逮臣，與海無□，閫外機宜，無勞天子，立鰲誅鯨，氛靖海市。粵旅萬人，非公孰以。我來乞師，殊不得已，暴骨裹屍，惟君所使。大星欲隕，公乃至止。逆命紅苗，再徙。謂公聲靈，宜翦滅此。公有智謀，不慚樗裏。公之善戰，無忝臏起，水陸揚威，截蛟殪兇。終流一錘，先接三矢，苗既悚惶，爰呼其妓，合圍蜂蠆，其數倍屣，縶我公歸，命之衰矣。紅苗致詞，誤辱君爾，公乃長嘯，嗟哉犬豕。予爲漢臣，無苟全理，公心中悲，公發上指。屬鏤不利，公礪其齒，三十交人，哭聲盈耳。相從地下，如葉扶蕊，箕尾騎公，虹霓青紫。朝廷柱礎，遂不崩圯，我奠椒漿，爲公誌喜。千秋萬歲，彪炳青史，嗚呼哀哉，尚饗！

祭畢軍中盡哀，侯遣告甘君以屈蠔死節事。甘君曰：“屈都督既亡，噩苗熾矣。吾不可不往。”率百人趨，江。天方晝，忽冥晦，非煙非霧，遍罨大旗。有頃，前峯鼙，雖蠟屐不能上。甘君問土人曰：“峻嶺連霄，吾師焉濟？”土人對曰：“此間向無此山，想近日飛來者耶。”甘君循嶺下，得一庵，是施茶□惠行客者。有老人狷發，臥於庵側。問姓名，老人以手畫地，作俞亞禾三字，問吾兵何以過嶺，則畫一難字。甘君曰：“此妖也？”叱左右斬之。老人張喙作霹靂響，庵已不見，前山變爲大溪。溪中有人語曰：“甘鼎大迷，將葬污泥。”甘君憬然，謂羣卒曰：“本無此山，詎有此溪，以爲山溪。吾乃惑於妖矣。”策馬入溪中，仍是平地，百人喜，服甘君之神明。幻境既窮，復見天宇。將近噩營，聞男女猓歡笑聲，甘君怒曰：“彼以屈都督戰歿，而相與爲賀也。其何以堪之？”揮兵徑搗紅苗寨。噩青氣聞甘君自至，大驚懼，呼男女猓曰：“吾左足爲屈都督所創，不可以戰，奈何？”男猓曰：“我等獲甘菩薩，勝於獲屈菩薩十倍矣！大王毋徒誇女猓之能。”噩曰：“是未易言也，甘菩薩可獲，吾不至喪其子女，別據蠻□矣。但爾等不爲變化伎倆，或可以得志，如妄逞其術，彼中若樂王子龍木蘭，孰不能擒斬爾等乎。”男女猓皆如戒，以千人出鬥。甘君臂兩槍接戰，來敵者數十人皆死。女猓悉脫其桶裙，四散奔走。男猓被甘君左右射倒，生擒三十人。甘君所隸百人，無一折損者。噩知兵敗，乘險處發矢，中甘君之馬。甘君方墜，超乘別騎，還歸大營。斛斯侯迎於帳前，執手相慰，戮男猓三十人，以其頭祭交址三十人之魂。侯嘆息曰：“屈都督以二千人而亡，君以百人而勝，爲簡之師足用矣。豈在多乎？”甘君曰：“玀鬼若肆行其幻，鼎之能，無以過於屈君也，不爲所算者幸耳。”

是日，張許亦來斛斯營相謝曰：“我侯自統兵來援，兩人者願不及此，屈師雖敗，甘君復之，國家之福，而師武臣用命也。今營中忽來一僧，掣瑪師之鏡以去，砭師及天女，追十日矣。而未返，敢以告甘君。”侯大戚曰：“三道術人不歸，吾師勿克矣。”甘君曰：“不然，鏡也者，即鼎與侯，及兩大都督報國之心也。心定而後鏡存，鏡之雲亡，心安在耶。鼎願觀焉，亦與鏡爲存亡而已。”匹馬徑還張許帳中。一道士迎曰：“使君歸乎？啞喻以鐵丸不能害，化爲山溪，又被使君識透，彼無能爲矣。吾以瑪知古酈仲離點石道人追鏡不還，來與使君覓鏡也。”甘君視此道士，若欲竊劉老師之面目者，而意氣惡劣，畢竟優孟不同於孫叔，虎賁實異於中郎。乃大喝曰：“若非劉老師也，安得相假？”道士失色曰：“謂吾非劉元海，又是何人？”甘君曰：“果爲老師，以頭來，容一劍劈。”蓋難之之詞也。道士忻然引頸曰：“吾頭是銅者，未必即受汝劍耳？”甘君拔劍斫之，則如匏之物，如土委地，其軀尚植立焉。甘君頗覺手刃過當，謂道士以頭爲戲耶，悲夫。頭在地下答曰：“使君自戲耳，吾頭仍不受劍也。”躍起丈餘，而下合於頸。甘君大駭。道士笑且罵曰：“老師當前，輒不相信，又從而殺之。甘鼎有人心者，不能殺人，行將自殺矣。”甘君曰：“我國之將帥，當死於典常，不當死於妖妄，汝自殺我可也。”道士嗟呀曰：“甘鼎自是忠義，但能以事劉元海之道事我，呼之曰老師，即爲汝滅紅苗耳，何忍加戮？”甘君曰：“生平未嘗妄拜一師，且師汝之邪智祕巧，頭自斷續，惡爲強梁，國家無貴乎刑誅。明哲不珍其身命，求爲弟子，不亦顛乎？”道士曰：“汝不師吾，吾亦無顏爲汝師。”

弟臨去不可無以持贈，出玉塔一座置地。道士小其身化爲蠐螬蟲。從塔頂入。甘君以劍斫塔，人與劍併爲塔所包，四面皆城垣，不識何門可出。聞牆外語曰：“爾妖，置吾使君何處？”一人答曰：“彼自在張許營中擊劍，走入煩惱城牆內耳。我何嘗彼乎？”甘君察牆外語聲，有若獷兒，大呼曰：“吾隔一堵，小冠軍使何不手援？”聞牆外答曰：“使君速屏息伏地。”甘君從之，恍若炮聲滿山，大水湧至，城即崩頹。甘君轉從水際出，見獷兒立帳前。甘君以所見道士之事告，獷兒曰：“吾在盤江橋渡口營中，矩兒兄以書來，雲其婦璜兒，知使君有啞喻之厄。吾奔斛斯侯大營，而使君已至此。妖之頭，非真頭也，即纛旗之形。妖之塔，非真塔也，即矛上之刃。吾自得老師口中手，伸五指作巨炮擊之，以純陰破雜陰，火盡水生而走此妖也。”甘君曰：“瑪師之鏡，何人所掣耶？”獷兒曰：“即妖也？”甘君曰：“吾將攻噩苗，先遇庵前老人，自稱之名三字，與妖顛倒，亦其人歟？”獷兒曰：“皆是也，彼之分身，一爲夢中餌鐵丸，一爲老人變川溪，一爲道士幻頭塔。其本身掣瑪師鏡去，將誘三人追鏡，而復斬臂之仇耳。使君盍還江橋渡口，吾自協助三人。”甘君讚美曰：“小冠軍使，智周羣物，力載一天，真能與李真人媲美矣。”獷兒曰：“吾安敢比吾師，譬諸孟氏之論，吾方底於大，吾師則聖也。劉老師則神也，敢相等倫哉。”遂辭去。

甘君乃請張許還其帳，而自歸本營。針師曰：“吾乃知化工之於人也，不可思議。屈蠔遇敵，替斛斯之亡，使君入圍，受張許之困。凡事之不能爲假借者，皆非妙道矣！”甘君曰：“四人追鏡，可得獲否？”針師曰：“鏡即歸來，惟天女難覓。”未幾，瑪知古至雲：“五曰而及於衡嶽，一童子負鏡行。砭師叱之，童子化爲狗，棄鏡而逃。天女拾鏡授予，一丐者呼曰：‘莫欺吾兒！’以乞食瓦盆投砭師，傷其額，天女咒白練裙下。丐者被縛。又一老嫗號而至，含血噴丐者面，即遁去。砭師出一斧劈老嫗，變兩山石焉。歸途遇行道者三人，與予及砭師天女各相似，予引鏡照，似予者乃一老猿，其兩人，俱不能辨何僞物。予敲鏡背咒猿，彼亦持其僞鏡將敲矣。而予咒急，猿飄去無蹤，見兩砭師，兩天女，或坐談，或起鬥，無不悉敵。因復迷七日，適樂王子亦變兩身入鬥，擒其僞天女，而僞砭師始入地走雲。還至青苗故寨，天女謂予曰：‘鮮椰子嘗被我誅，其土獸之族，欲甘心也久矣。近又爲妖指使，我當獨鬥之。’砭師與樂王子，亦勸天女曰：‘理合相助，數則無之，盤根錯節，乃別利器，願天女勉之也。’故天女自去，予三人兩獻俘，一歸璧耳。”

語畢，先示其鏡，甘君曰：“吾之不明，鏡無存而令吾師跋涉，僞天女若至，會訊其妖。”針師曰：“即啞喻耳，樂王子縛之，而不能誅之，使君可陽與周旋以俟其□去。苟行鞭撻，禍及軍旅也。”甘君是其言。砭師果同獷兒牽一人至，軍中皆作詫聲。樂般呼獷兒：“何得系木蘭？有功者盡解體矣。”甘君曰：“樂王何其腐也，真天女定不如是！”化醇亦引二姬觀之，暗搖其手曰：“古云黎邱奇鬼，詎不信歟。”兒曰：“不類而類者，出海之精光瞽類而不類者，朝天之器宇。”季孫！生亦笑。甘君親釋僞天女之縛曰：“師毀形，遣樂王子相邀至帳，何相犯也。豈謂師不能飛騰去耶。”僞天女大喜，乃言曰：“甘君真知我者，以我爲俘，且飛去之瞽以我爲客，不得不留也。”甘君命設醴，獷兒曰：“昔在噩苗帳中，師以銅管吸諸生熟之味，宜多備其物，猶恐食不飽耳。”僞天女笑曰：“樂王子饒舌，吾本來面目。何嘗非老饕，今飾酈仲離之相，鮫綃掩面，宜與飲酒賦詩，當他日公宴則可矣。”甘君曰：“善。”遂呼慶喜兒，與僞天女見。入座，各賦一句，飲一卮。僞天女曰：“此事當讓仲離先也。”聯句書名雲：

環□人何處，弓某在斯，學仙羞束縛，（仲離）

與客鬥恢奇。跡詭隨鴉鳳，（喜）

心誠搏兔獅。遣偵相問譏，（鼎）

加縶自扶持。咒詛防爲幻，（世治）

牢籠示不疑。主歌將進酒，（）

朋愧未工辭。謬賦從軍木，（季孫）

因宗注水酈，容光留玉鏡，（化醇）

神采動金支。舊業麒麟著，（砭）

新聲鸚鵡知。依稀家海宇，（針）

彷彿化天池。吐納今良將，（知古）

陶熔彼淑姬。傳芬真有骨，（般）

繡像豈無絲。山鬼勞提耳。（□兒）

門徒問畫眉，維駒憐汗血，（仲離）

刻鵠病凝脂。獨去曾搔首，（喜）

重來又解頤，筍雖藏雉子，（鼎）

甕已獲蛇□。柳葉看頻蹙，（世治）

蓮花拱大慈。矜生階下虜，（）

駭絕帳中兒。霧鬢縱橫掃，（季孫）

雲裳左右垂，朦朧呼月姊，（化醇）

盪漾見風姨。笑我同逃墨，（砭）

嗔君異守雌。寧愁逢女□，（針）

聊喜謁吾師。賭戰嘗投幘，（知古）

論功竟裹屍。變能如虎豹，（般）

騰欲借蛟螭。易地羣靈護，（□兒）

分形一氣施。共誰誇狡獪，（仲離）

只我試推移。（喜）

是夕，僞天女歡甚，攜鍼砭二師之手曰：“當時兩君，半化爲鱗介，今則吾一身，盡化爲龍矣。足相償否？”獷兒曰：“龍可爲也，女不可言也。”衆皆笑。樂般以目視而暗責之。慶喜曰：“果是天女，吾方與狎。若爲國師也，噩王宮中夜半相聒時，惟恐失吾於陽臺之下，初不圖今日得以男女雜坐，觴詠言歡矣。人生會合，何可預期？”僞天女不能笑，亦不能怒。但曰：“在甘君筵上，能使人之意也消矣。返思昔者龍性未馴，因而喪其鬼臂，其錯可勝鐵鑄哉。”瑪知古曰：“知古所不知者，童子而狗耶？丐者及老嫗耶？老猿及僞砭師耶？其名至繁，其數至賾，將以一爲神，而神難窮，以兩爲化，而化不易達，願以示之。”僞天女曰：“凡積妄之功用，在神化之表，吾之爲僧掣鏡，妄之盛，吾之爲老人、爲山爲溪，妄之衰，爲童子與狗，妄之塞瞽爲丐及嫗、爲猿及砭師，妄之通瞽爲今天女身，則貫乎妄之始終，其行其止。我自不能知之，何怪乎瑪師之不知也！”明化醇謂兒曰：“亡女是之謂妄，故吾不欲棄婦人。”樂般曰：“一兄之爲三尸神害，不自以爲無妄歟？”鍼砭二師曰：“金石無故而思點化之，千古妄之宗門也。師說法，正如天女散花，無花之非法矣。”燭生語季孫曰：“僕鑽研大《易》，乖三十年，今而知誠固復，妄亦無不復也。”兒曰：“自吾觀之，吾師不歸爲妄瞽今師代之歸，爲妄之復耳。”僞天女撫掌曰：“茲之講《易》，比智瞽弟子之談禪也何如？”化醇夫婦皆曰：“剛上人之多欲，誠不足以及其師。”衆又笑，甘君曰：“奉教之深者，殆無如僕，鐵丸之煉心。玉塔之煉形，彼無識者，鮮不視爲寇仇，又烏知式飲式食，爲好我嘉賓也。”慶喜呼獷兒曰：“使君方樂，兒其進一卮於國師。”甘君曰：“我小冠軍使，固樂王子也瞽而若安得子之。”般曰：“在青氣帳中，曾有阿母之目，修羅少主，噩王夫人，不亦尊乎？”僞天女曰：“此樂王父子，獻媚於宮闈，間我域外人也，我敢怨耶！”於是獷兒酌酒曰：“以阿母之命，爲使君致慶，爲師壓驚。”僞天女一飲而盡，亦遍酌諸坐客曰：“龍木蘭不在，吾代之行酒。”衆大笑，興盡而散。

悟徹真元孰可當，每因精進卻旁皇。

千年無事令威鶴，竟夕有言公路羊。

道是神斤隨鬼斧，境如陣馬遇風檣。

自來裂破三生石，不踏人間假借場。

秦淮酒人詮曰：

丁於行爲火，於儀爲陰，於圖在二，於卦共離，故屬之男子，其重於民數也。曰成丁不成丁，紀於兵冊也。曰壯丁老丁餘丁，吾之嘆美於丁也久矣。敢自託於眼中不拔，而云此之不識哉！惟債帥以丁衆爲累，而閹奴難產一丁，故史氏有添丁之文。蓋縋通幽險，有如五丁之開山，窮於神也。B繼微茫，不虞六丁之下取，密於理也。

添非贅說，化其本無，因乎固有，如刺繡之線，軍中之竈斯可矣。畫蛇之足，豈謂是歟！

笤帚所以持半偈者，高僧於衣鉢之外，或以此傳焉。道之漸被者爲衣，堅凝者爲鉢，而包一切掃一切，使之常凝於內以被於外，非帚不爲功。

有不敝之帚乎？曰執柯伐柯，是謂求道瞽因帚得帚，是謂明道瞽帚在山中，不在室內，隨時損益，敝亦不敝矣。雲山中敝帚，以警枯禪之不能取材，坐聽其壞耳。山中帚所自出，其敝也，半偈之持安在哉！

帚添丁，其事即無，其理自有。何則？丁爲火之毗於陰者，帚之體附乎木，既以蒼。而生丁之火，帚之用行乎地，又以牝馬而感丁火之陰。如曰木萎其枝則無火，而嬰兒之啼竹中何爲乎？如曰帚葉幹竹則無陰，而如願之入糞草何爲乎？

吾益嘆美於添丁之敝帚曰，其事在物爲怪，在書爲奇自有此丁，而前有千古，後有萬年，茫然者爲之神王。

卷之十四　　地下新船載甲

乘風去也，須尋太乙之船；入地求之，不殉仲任之穴。捩柁於須彌山下，始可通天；戢幹自星宿海中，無非報國。

明日，矩兒夫婦還帳，告甘君曰：“萑蠻雖衆而無紀律，兒輩破之，不啻摧枯拉朽耳。聞木蘭困於烏蠻江土獸之窟，兒婦將往救，特歸稟命。”甘君曰：“土獸亦師所使，令師在營中，吾當夤緣彼，俾爲天女解鈴。”化醇來曰：“真天女幾時歸來，假木蘭一夜遁去。且喜員少夫人從小軍使還，而不與昨日之詩會。如其與之，視夫酉陽營中八人之聯七言，前後較風韻，又未知孰勝矣。”甘君曰：“啞喻想仍往烏蠻江導土獸，敵天女也。兒與婦速援之。”

矩兒偕璜兒去，途中語璜兒雲：“救阿姊，顧可遲遲行耶！”以剩錦鋪地，夫婦乘之。見木蘭坐穴中，如木偶而不言。夫婦下穴中齊呼曰：“姊安禪耶？”木蘭亦不答。就視之，真土偶也。璜兒引針刺其兩腕，土破而白水出，矩兒曰：“汝之針，殊不著痛癢，不如我引椎碎其首。”璜兒曰：“姊純木之精，反爲土掩。針則及木之脈，椎特傷土之皮耳。”白水出盡，木蘭始呻吟起曰：“矩兒弟以妹來援乎，姊殆盡矣！”璜兒扶持曰：“姊何爲其困也？”木蘭曰：“我來戰土獸，已敗其三十三，鮮椰子之魂，以一化五，吐黃塵萬斛，糝我之發，迷我之胸，遂無力奮飛，塊然其形，有若死土。今其魂伏土中，弟與婦掘得五丹雉焚之，則此魂散也。啞喻來鬥，吾三人何足餒哉。”矩兒以椎鑿地，聞啾啾聲，五雉飛出，徑撲矩兒。煙焰蔽目，椎不能施。璜兒出紅絲十丈拋煙際，五雉皆被執，吐丹穴火灼之即死。一長物如常山率然，而首尾混混不可識，繞匝木蘭三人。璜兒令矩兒立其肩，木蘭又上之，引絲成巨□，相與貫串，呼木蘭曰：“姊其挺身上舉，吾與郎君繼長增高也。”三人層累聯至，尋丈，竟沖霄去。長物自脫其圍，絲倏化爲巨蜥蜴下跳，嚼長物，截之得數十節，皆如斷虹之橫飛。聞有人語曰：“以豎破橫，月窟中第一義也，吾安能勝彼耶！”三人下地，木蘭曰：“妹之妙理超然，不落空幻，宜乎妖之嘆服也。”遂俱還。

木蘭以璜兒之術告甘君，瑪知古問於砭鍼二師曰：“長物何形色也？”答曰：“造化小兒，先天而生，是有無極之臍帶。橫之可以束八埏，藏於混沌之竅，厥名地絡，妖竊之，如伯鯀之盜息壤矣。”獷兒曰：“嫂之豎義，絲聯神貫，上徹元宰，下窮穀神，非胸無成竹，枝節而爲之者也。絲之爲言思，是能穿穴事事物物，一以貫之者耶？”化醇撫掌曰：“然乎？其不然乎？”甘君命燭生筮噩蔡兩苗，先從何處下手，得《頤之初九》，曰“舍爾靈龜”，燭生曰：“蔡小武，即靈龜也；似宜舍蔡而取噩耳。”又筮劉老師曾否解莊鬼兵之圍，得《渙之六四》，曰：“渙有邱，匪夷所思”。樂般曰：“老師爲元海，雖邱陵不足爲其渙散焉？鬼兵本西南夷，則老師已出其不意而走敗之也。”璜兒進曰：“智當滅，兒夫婦自鬥之。”木蘭曰：“此行也，乃不可無我。”

甘君許之，三人自去鉞江噩苗寨中，索剛上人戰。噩知矩兒之勇，木蘭之神，驚怖不可爲也。問前臥病之剛和尚，能相見否？左右奔告於剛。不逾時，剛扶筇而至。噩曰：“上人之神通，寨中所知也。吾以言語小齟齬，致上人養痾草廬，吾之昏愚，亦何足較。誠見漢將無知，因人之困而伐之，恃己之能而逞之，將甘心於上人也？吾安得無恨耶？”剛投筇而起曰：“始固以大王不棄衲耳，於今益信，衲忘其病矣，且遂其懷矣。”呼男猓善變化者三十六人，隨之出戰。剛出詈曰：“何物酈仲離，不亡於五雉，就寂於一僧。僧之禪柄，爲爾所戕，僧之法軀，待爾而復。爾能代女弟子之役，僧固將擒爾以當謝娘也。”木蘭怒，放盒中雀啄剛頭腦，剛喝男猓曰：

不變不變，我佛舍利空中現。亦變亦變，猓玀飛上通明殿。

三十六人，各以其能，變爲象、爲牛、爲羊、爲狐狸、爲刺蝟、爲馬絆，圍木蘭於其中。矩兒橫兩椎，八面攻擊，剛出一物如，嚼矩兒，無如銅鐵之質，木虎不能損也。椎中剛腹，立倒地。矩兒將再擊之，木蘭在圍中呼曰：“弟勿前，剛和尚多詐耳！”矩兒不及抽身，剛腹中長兩巨爪，鋒棱畢露，擎矩兒之身。此時雖萬人敵、百夫防，不足以脫其拘攣矣。璜兒自其帶間解一玉佩，內方外圓，裹兩爪及剛腹。矩兒自出，視剛之腹，乃敗鼓也。爪爲二槌。然剛爲佩所制，如繩之在錢孔中，不腐爛，不能出也。木蘭出紅色玻璃管幌之，長五尺，中灑木屑，著牛羊狐狸，則皮肉皆潰敗以死。惟象不受創，乃糝屑於其鼻，亦伏地不能起焉。刺蝟毛自裂，馬絆促縮，化爲涎，男猓盡誅。璜兒就地取佩，覺重不易舉，內方之孔已塞，疑剛被攝矣。忽有小人數十如海鳥所吞者，拍手而歌曰：

白非白，黑非黑，赤非赤。大道之宗，真元所積。吾師之瞽，破汝玉石。

歌畢，羣小人凝合爲一剛上人。璜兒視其佩，已變土色。觸手即碎雲。矩兒呼曰：“剛和尚不死，吾不得生！”飛上其肩。剛負之以登天。天際來一道士，乃劉老師也，指剛而咒曰：

咄爾何物，敢爲星官賊？不許青天登，要令黃壤滅。爾不知，我不說，上下四旁歸太極。

出一盂覆剛，化黑氣縷縷不絕將盡矣。一人自盂內跳舞而出，爲啞喻，笑曰：“劉元海，且勿狂逞也。吾猶未死，而忍見其弟子先亡乎？”睜鬼眼視矩兒，即昏盹。璜兒詈曰：“鬼臂已斷，人心將亡，汝目誠兇，我神則吉。”即呼天神，出三指爲金蟆，食啞喻且盡，忽聞蟆腹中有女子吟曰：

月中之人吾識爾，入日即生入月死。

人人有月爾不知，恩仇環轉隨須彌。

其蟆自跳躍，腹裂而死。璜兒大驚，劉老師呼木蘭矩兒夫婦：“亟登剩錦去，吾自敵妖。”三人從之遁歸。劉呼曰：“噫嘻！青氣之無成，智瞽之慾化，子所知也。何乃刻劃幽態，唏噓祕精。汨乎穆之天，紛若矯誣之氣。爲仙佛之羞，以狗爲虎畫；當彝倫之；如蟻亂牛聲。惜其紺發將灰，青瞳欲木，數盡棲於魔界，程長赴乎鬼泉。恐闢支果遂少傳宗，忉利天曾無絕業也。”合掌答曰：“吾主元會之坫，理恆沙之文。噩雖小草，爲無災無害之根；瞽即餘明，乃至大至剛之光景。窮蠻無君長，而助噩以存其真；俗衲無子孫，而假瞽以樹其表。豈徒佛圖之依石，羅什之附姚，贏得時名，宏於梵教，是爲兢兢已哉。若子舍其北幽，行乎南紀，道屐所跡，蜮弧之鄉，神樞所關，螳斧之用，其於太清何有，直以中滿而虧。以至有徒若林，臧侏儒爲之最；謁師於幕，柳盜蹠即其流。奪星辰歸次之權，將見惡於司命；殘釋子守株之理，徒興悲於寺人。尚欲恃其已滅之亡王，驕我方興之教主。試言大小乘，以究正餘方，子當出吾之胯，吾可服子之膺矣。”劉自執手，旁引曲喻，誘之來歸，曰：“凡有智慧，我與爾權之；凡有神通，吾與爾研之。”頗心折，遂相將坐磐石，縱橫跌宕，各暢其尊聞。

一紫髯叟從遠山下，迤邐來前，兩人揖與坐，問叟姓名，答曰：“野人，愛爲長短謠。”請賦其所自：

仙人苦日長，青鬢忽焉蒼。

問仙何亦老，聽其詞轉傷。

循蜚疏仡以前罔甲子，其間衆庶既生即不死。

後來帝王壽以百十期，一人兩世合壽乃有彭□與李耳。

蜉蝣大笑人如菌，即菌亦似非常人。亭亭蓋影不扶直，視爾依人作計惟有長太息。

我年十五餘，初學劍與書。

書劍不足以助赤伏符，棄之海上卜居傍。

桐廬老子一朝出塵世，二十八人功名敝屣棄。

吾家女古徽音，瑟友空隨銅馬帝。

只今黃屋爲墟黃土焦，勸君不須淚漬鮫人綃。

但合學仙不成便埋我，勝於百年過眼飛石火。

學仙本無名，知其說者陰長生。

盍酌長生以彼三歲酒，招要八埏酒人來試談天口。

歌畢，劉老師曰：“嘗聞陰皇后之弟長生，入山求道，乃美少年。今何爲而美髯，且紫色也？”叟笑曰：“以二君有蝸角之爭，第爲嫵媚本色以諧之，猶恐少長於君而被君輕，其言不足重也。故爲鬚髯如戟之狀，將效仲連之排解耳。”啞喻曰：“我輩苦無讓法，豈有爭法？”叟曰：“唐虞以讓，不至於爭。湯武之爭，何慚於讓。後此亦只計爭耳。爲讓之說者，非迫於時勢，則僞而已。但爭而無法，其弊也棼。”劉曰：“吾猶恐排解之事越多，而爭端迭起矣。漢唐以來，厥有黨禍，未必不由於曲爲調停之人，未得其當。若不調停而各持一是，俗稱三教，究何所妨。斯魯先生之排解，亦有善有不善也。”叟曰：“夫吾將排披猖之難，解齷齪之紛，二君皆獲至道，各立□岸。於一二妙諦，俱有所發明。而碧落黃泉之際，所見皆機事機心；南箕北斗之間，相遭盡客形客感。悲夫帝釋之氣，震盪天宮；共工之頭，摧頹山石。雙林咄咄，雷雨滿乎四天；十笏□□，穰飢生乎中土。奉身而戴天笠，置足而牽地維。人龍之呼吸通靈，卉犬之招邀以族。然則執於戚而舞，其傷實多；責蛟螭之詞，相報無已。君其能靖者歟？僕亦何嗟及矣！”於是劉殊養養，若茫茫，合詞曰：“亦欲有云，不知所匿，請從此分攜耳。”叟大喜，出瓦壺斟白酒自飲，並酌二君以土樽二器，曰：“此冰天小槽釀也。”劉咽一樽即醉。連飲四五樽，酒空不醉。叟驚曰：“醉者自然，否則圖反矣！”果擲瓦壺於空，其身遂不見。叟呼之。壺中語曰：“陰長生將囚我於壺矣，我故去之。”叟謂劉曰：“惜哉君，歷劫將盡，而自鋌於頑，睫蔽秋毫，不歸於極。他日冶鑄之功，非汝師不能爲矣。”即藏其土樽而去。

劉還甘君營，幕中人俱慶老師復從天上至。木蘭問曰：“與剛其滅乎？”劉曰：“未也，彼師弟之道，一成不變，亦未易雲亡。蓋不容並立者，理之直；相與存亡者，氣之橫。其徒不能速化，亦猶之吾黨不能遽神也。道德之致，殊窮而同盡焉。”甘君問曰：“老師迎擊莊□鬼兵之事，可得聞乎？”劉曰：“與故竹王，爭鬼方舊壤。陳兵夜郎東境，故智瞽得而說之。及吾至，故竹王師來謁，授以竹竿破舸之術，之戈船，只槳片帆無存者，所謂因利乘便耳。”甘君曰：“聞此師徒，教蔡小武遁甲，縱掠盤江，正弟子鼎欲討之賊，乃輒向老師求助耶！”劉曰：“吾何嘗不知，以竹王之師，走死莊，可得而言，以其師之徒，賣生小武，不可得而測也。”砭鍼二師曰：“善奕者用死棋，善醫者用反藥。其是之謂歟？”甘君方問劉老師以破紅苗之策，忽朝廷使者至，宣詔書雲：黔撫區星，奏苗中事：悉爾甘鼎，集將帥之長以敵王愾，兼神仙之力而靖妖氛。才高二士，而不嫉其功；譽接三明，而靡矜於衆。有臣如是，誰與易之。昔道路所傳，若爲師貞之累；臺垣之議，殊以戰勝而苛。今者素心夙純，涅之益白；剛氣常奮，挫得其柔。朕方定訐謨，載基宥密，而柔遠侯貴，捷書踵至。薦牘薪來，喜不欲言，愛而思覿。自此南方軍旅，責爾有成，若宵衣而忘曳其裾，旰食而忽亡其箸，朕何患焉！仍復爾鼎前職，節制三路，斧鉞征討如其官，貴可視師東甌。日易旗纛，均宜勤能，以荷寵錫。

於是劉老師起爲甘君賀。羣幕士隨之。木蘭進曰：“斛斯侯將有事於閩，我當往助之。”未幾，斛斯貴至，以總帥印納還甘君。甘曰：“天女酈仲離，願與侯縛水底之靈，收域中之孽，風雲在握，闔闢因心，其旅邀於帝廷，厥功溯自星渚矣。”貴曰：“果爾相援，訖乎有濟，雖瘴江救死，恩未雲酬；而煙海宣勞，國將致慶。惟有鼓吹而榮勳伐，馨香以祝天人，自問何修，相期不朽而已。”即向木蘭拜，並請行期。木蘭曰：“侯當先發，仲離且與諸徵人作數日別也。”貴又謝劉老師曰：“返魂自天，致命何地？願聞休咎之徵，吉凶之動。”劉曰：“但尋梅花莊子，摘取半個葫蘆，徵曰休也。動生吉也，貴不獲了了。”鍼砭二師及瑪知古，爭爲侯慶。甘君亦賀曰：“老師概括之言，隨數皆驗，鼎在此間，側耳好音矣。”侯復請曰：“桑從事爲閩諸生，海上形勢，晰如指上紋，探若壁中影，乞同閫事，集膚功何如？”甘君曰：“以天下之才，衡四徵之用，侯能廣衆益，鼎敢蔽一賢哉。”燭生亦慨然自任，如遇甘君之初，遂攜其揣摩書數卷，揲蓍草五十莖，日辭甘君，與斛斯侯往。司馬季孫、明化醇鹹與涕別。鄔鬱報李節使至。甘君迎出。李曰：“適使命到營，僕調八閩督，將赴之。”甘君曰：“詔書謂鼎復總帥任，不知閣下移節也。”李出詔書示之雲：

爾臣舜佐，世篤忠貞。受予眷顧，旆常紀績，非止一端。茲雞籠城不靖，海上之烈，則有斛斯貴，奮其英勇，以滅番人。其糗糧舟楫，雖有餘述祖運籌，顧泉州門戶，及水陸諸路武臣，不可無人焉總理之，爲全閩靜鎮也。年月日，付樞密院，由驛馳寄。

甘君曰：“閣下始由世臣弓冶，授橫海將軍，繼以雄鎮節旄，作太平宰相。屢傷乘翅，終得出頭。行天討於河湟，悚民巖於江漢。徒以李贊皇品水，趙學究多金，爲聖主所疑，讒人置喙，然大範老子。豈真元昊能欺，漢飛將軍，畢竟匈奴畏服，此行也。常則爲太傳之奕，諸將不驚，變則爲臨淮之刀。大臣無辱，鼎不敢情牽別袂，固將望切歸旌耳。”李再拜曰：“僕戰陣無勇，閫外羞言。今則襄斛斯侯翦滅之功，協東海君撫綏之烈，以報君恩於請室，歸羈骨于山邱，是所禱也。”甘君見其詞意悽惻，亦苦語酬之，既送李節使，問劉老師曰：“李君有慘色，何也？”劉曰：“必不返矣。”甘君曰：“死王事乎？”劉曰：“此老雖百千兵刃，無以加其頸而損其肢，往往施刑不及，論賞繼之，蓋其性爲金，而火不能鑠，其形爲火，而水不能澆，其前修乃奎宿主武庫者也。命危於狼荒之國，已過十年，意盡於鹿耳之門，將奄一夕，或如荀偃之生瘍，范增之發背，人思大樹，星坼中臺耳。”甘君自與鍼砭二師，商破噩苗之策，沙明進帳曰：“滇兵來援，爲萑蠻所攻，蔡小武自引漓老，老，網山人山人，列陣盤江南北。杜承慕煒遣飛騎告急，將奈何？”甘君命矩兒與璜兒先行，諸將分五路進，伏橋渡口三處，搗蚺苗大寨一處，截小武歸路一路，砭師曰：“小武未易滅也，惟擒其被囚之假父，以牽制之。乃可以收噩青氣。”甘君謂木蘭曰：“天女將赴閩海，不忍無留別物也。”請執蚺吼，木蘭笑曰：“取此老鹿，如牢中豕耳。敢或失諸，以兒魔妗兩女弟子往。”時矩兒夫婦，率親兵二百人，徑與小武戰，萑蠻分四陣以出，璜兒謂矩兒曰：“小武以竹王師之徒演遁甲，熔八門而爲四，其道以休生傷杜。併入景死驚開，汝當其二門，吾當其二門，小武可破也。”於是矩兒橫兩椎入景死門，漓老出敵。皆曰：“文星何爲亦與塵世事？”矩兒答曰：“以父母之命，解國家之憂，安得不執干戈，御魑魅乎？”漓老老曰：“何乃刻劃二老也？”奮勇鬥，矩兒以天孫剩錦裹之，各遁去。

還視璜兒，方人驚開門，與網山人山人力戰，則已出其貫串之巨綆，縛二人矣。二人乃復其魍魎之形，走入四山，不可擒捉也。小武自引萑蠻三百接戰，矩兒棄兩椎，飛彈丸數十枚，擊走百人，璜兒出虹練二，縛二百人，皆不得遁。矩兒就視之皆牝鹿也。束之以獻甘君，小武怒曰：“幺麼小兒女，輒敢橫行於蔡王之前耶。”遂自演一陣，名曰獨遁，乃神明於消納之法者，又非漓老老網山人山人所傳，其術不用一萑蠻，以死鹿皮爲之。一皮藏三，三皮藏五，五皮藏七，七皮藏九，共演八十一之數。空花滿目，實則一鹿皮懸於腰間耳。璜兒擲金蟆皮二，才小於掌，二生四，四生六，六生八，八生十，揭其藏而盡吞之，如鄭人之發蕉鹿也。小武大驚，矩兒投以剩錦，小武複用引伸法。呼其鼻祖元緒者三，空際□□爲大池，一龜遊其中，吐珠沫於水，成無數小龜，錦不能裹小武之身，龜且欲沒矩兒之頂，璜兒度不可勝，急以虹練縛其渠龜，小者悉走。矩兒笑曰：“是可以授醫氏，並前所得鹿，爲二仙膠矣？”其渠龜大言曰：“吾爲元老，來援蔡氏雲孫，君非豫且，何能鑽我？”曳尾去之，小武亦單騎逃歸，其伏橋渡口者，爲張許兩都督。鍼砭二師以術佐之，萑蠻之死者，相枕藉也。

木蘭以輕騎百人，入蚺吼寨，蚺方脫於桎梏，與數蠻婦飲。歌曰：

此間兮何不樂，恣縱橫兮誰束縛。美人兮蠻妝，酌兮夜未央。有胡琴兮勿弄，美人兮花心動。惜子婦之被誅兮，吾心將轉兮轆轤。愍小子之列陣兮，殆全師兮沒乎兵刃。吾守吾之老陽兮，與少陰而徜徉。

兒魔妗謂木蘭曰：“淫鹿無恥，爲醇酒婦人之歡，吾師且無前，待兩弟子之力擒之也。”二女突呼曰：“蚺吼死無日矣。”各出裙帶縶蚺頸，蚺笑曰：“以爾之凹肉，夾我之凸肉，我自就係。不然，其能束手乎？”遂以頭觸二女，裙帶已解，將斯奔焉。木蘭以鹿銜草餌之，蚺復其形爲白鹿，臥地不復起，女師弟縛之以歸。甘君訝曰：“黃苗非白鹿也，得毋幻耶。”木蘭曰：“聞之樂王曰：‘黃苗之先，乃死鹿瘞白茅下，經歲復活，配於水精，是孕羣鹿。’今蚺雖老不死，可遣使貢於上苑，全其天年。”甘君曰：“若令天子悅之，而系以銅牌，永爲國壽，亦如鳳麟之在郊藪。龜龍之在宮沼，天所鍾靈，世之祥瑞矣。前歸我牝鹿二百，一夕俱死，則又何歟。”木蘭曰：“樂王又云，女鹿多夭，男鹿多壽，博物君子之言，無勿驗也。”甘君揖諸幕客，與木蘭言別，木蘭曰：“仲離遠行，諸君以何爲贈？”皆答曰：“匪詞勿達，願同其聲。”於是司馬季孫明化醇，聯四言云：

天風吹襟，我客於邁。（季孫）

言念往誼，同人嘆喟。（化醇）

德盛三無，功崇兩戒。（季孫）

明能照燭，算若陳卦。（化醇）

每以雷霆，而驚聾聵。（季孫）

上酬明聖，旁討靈怪。（化醇）

天荒日開，鬼病宵瘥。（季孫）

鳳台匪登，麟閣宜畫。（化醇）

矣長征，悽焉出話。（季孫）

所悲聚散，勿慮成敗。（化醇）

會掃鯨鯢，如搔癬疥。（季孫）

自來神入，不尚狡獪。（化醇）

赤羽曛多，白波斬快。（季孫）

勳名既成，姓氏不掛。（化醇）

沙在恆河，星懸上界。（季孫）

期君努力，寢食蜂蠆。（化醇）

翼彼贊皇，金甌勿壞。（季孫）

國家宣勞，我其下拜。（化醇）

木蘭謝曰：“兩參軍獎勵之詞，所不敢當，亦惟矢勿諼而已。”樂般曰：“吾父子豈無以頌天女也？”遂與獷兒聯五字雲：

自昔豎降旗，一朝見神女。（般）

謝娘忽已逝，明子亦爲侶。（世治）

心香兩活之，倡隨得其所。（般）

競病韻同拈，幹喁歡共語。（世治）

老夫蛙在井，不識鴻飛渚。（般）

小子閱徵誅，始得商出處。（世治）

何當聖凡間，不隔此心膂。（般）

若震來，軒軒獨霞舉。（世治）

時能憫愚戇，間或隨爾汝。（般）

有氣上通天，有才下整旅。（世治）

新旌指八閩，故壘辭三楚。（般）

相望以鸞鶴，所思寄毫楮。（世治）

矩兒夫婦，共擎一觥，酌木蘭而歌詩曰：

涇陽小龍棄其首，（謂龍芝）

我姊倉皇向西走。（是年入蜀）

縱橫庸蜀羌間，（甚楚）

出奇制勝無不有。

料敵乃有吾阿翁，與姊相於臂使手。

晉代終能重天女，漢家誓不戮功狗。

遂見驚才動鬼神，更無餘事讓僚友。

小弟平生倚親串，寡妻身世來星斗。

同爲阿姊提挈人，石爛海枯心不朽。

一朝分攜去閩海，江頭折楊柳。

兒女情懷兩兩無，乾坤勳業時時有。

金翠光華出風雲，百年試盡一樽酒。

不然兵戈滿塵海，天關崔嵬孰與守。

木蘭飲畢，諸人爭欲以詩侑酒，木蘭辭曰：“仲離於此時，詩既不能爲和，酒亦未敢相酬，公等休矣！當與阿修羅愛主，及兩小徒，作竟夕談也。”於是諸人退舍。甘君自向劉老師，求破噩青氣韜略。木蘭入慶喜之房，呼兒魔妗皆至，汕妮亦列坐焉。慶喜曰：“自爲天女所降，擬常奉乎巾櫛，何意帝臣之徙，悲別起之戈□。他時能念故人，寄以扶桑之木，異地如逢居士，求其般若之船。”木蘭曰：“主前身作佛，後果爲仙，視仲離之頭低上天，手沐今雨。時爲介者之拜，終隔化人之裾，魚鹿無端，夔有跡者。未可同年而語，易地皆然矣。”兒魔妗合詞曰：“巾幗相隨，師資未敢忘也；□獨去，客路能無感歟。請終侍絳帷，同遊碧海，庶幾憐而教之耳。”木蘭曰：“吾誠不願獨翻罔兩之波，自辨支祈之貌，二女弟雙攜珠□，齊舞花槍，讚我大勳，施其高義。豈不願焉？”汕妮曰：“某自隨阿婆，盼捷書，賀還帥矣。”於是木蘭辭慶喜婦姑出，率兒魔妗，拜別劉老師及甘君、鍼砭二師。劉老師曰：“此行不惡，斛斯成大名，天女留遺像勉之。”二師曰：“閩盜爲害誠劇，諸君收功不勞，嗣後斬木揭竿之魂，所在蜂起，更煩聖慮，驅策勳臣，裹屍之將軍，以時致命而已。”甘君曰：“黔事有不了者，以待天女可乎？”木蘭師徒唯而去。

行入江西界，見糧艘無數，運往閩中，乃是吳越楚蜀產米之區，所濟軍食，滕王閣下。戈船若林，則遠近所調兵卒，及甲冑器械，豫章嗇夫，奔走喘急，官吏招呼唯恐不逮，而持戟門羽檄武夫，接踵相促者，無停晷也。木蘭就蜀船呼一糧官問曰：“汝何姓名？護儲幾十萬石？”答曰：“某七門郡丞高岷，運六十萬石，餘四十萬，責成九姓土官。”木蘭曰：“廷制，二千石以上官，充總運使，何職不副事耶？”答曰：“先以戎州太守方君充此，因方篤閨房，重離別，大府糾其貽憂軍食，戍青海邊，某所治土司，急公自效，始以某統之，而分兩進也。”又問楚船。其糧官江合漢，方與幕客陳三臺，爲葉子戲。木蘭曰：“軍國之事，若此其亟，乃不爲唱籌而爲點籌，何其暇也。”三臺出對曰：“某佐江使君，輸糧百二十萬，需二十四大舫，今倉卒呼載，將及五十餘舟，而篙師柁長。肝膽不齊，齒牙互抵，使君無策馭之。某告以羊曇賭墅之風，與葉公子游，一縱一橫，稍愜於志，亦正如長年三老，白晝攤錢，不得已於高浪中矣。”吳越諸糧官，以次勞問，皆陳其濤怒風惡，乞靈陽侯之悃。木蘭袖出一圖，詭如龍樓，衆象幽，噓氣叱之。化一爲五，分授其首船，曰：“此物鎮溪‘，吾與諸部作馬當湖神威，不亦可乎？”匿口作風聲，諸糧艘一夕皆發。其甲兵尚無舟載，各省將士，向木蘭籲呼曰：“兵待食，宜也；食待兵，可乎？女將軍能役使風神，護儲胥前進，而數萬人之軍裝，數十營之火器，以及餘丁雜械，需船大小動以百計。嘆此邦官吏，竟日空談，連宵束手，如何如何？君徒濟食而不惠兵，國家事終無所賴矣。”詞畢，泣涕崩角。木蘭顧兩弟子曰：“誠不忍也，然吾又何能化數十百蓮葉船。以載甲士乎？”兒魔妗進言曰：“昔吾師誕降，由甲子城中央古井，則下穿溟，猶之上闢鴻，久矣自壤及泉，爲遊神息影之區也。試探淵源，以謀匡濟，何如？”木蘭忖曰：“吾憶劉老師雲：‘入地下浮中海，是海包乎地矣。’向東海呼曰：‘父母其鑑予哉，破天龍之百人安在哉。’”有頃，百人飛集雲際，禮木蘭曰：“天女役使部人，非將駕羣戰艦，載入閩官兵乎？”木蘭曰：“既知之船代何所？”百人答曰：“滅火真人，先三日，煉戈船五百，授黃字符十紙，命部人呈天女也。”木蘭索符觀之，紙黑色而符金畫，凡符首皆戴雲，此獨戴士，真祕授矣。其第十符之後，粘一蠟封，中梵字十數行。木蘭譯之，乃滅火真人手書，並咒五百船真言也。書內雲：

仲離近與吾弟子世治，得劉老師大渾薪傳，中明蜜果，於以刑暴取兇，轉艱難之運會；奮庸揚烈，彌破碎之綱維。君等若謂無成。人間惡乎底定，吾得道在前，生天居後，亦當告於千佛場，讓出一頭地矣。甘使君釣蔡弋噩，有兼吞之量，無兩伐之謀，雖仙師道友，魔女神童。輔翊左右，未得，遂志者；天抑其絕世之高標，人苛以非時之畀論。即進即退，彌可彌難，此用晦之交，非俟休之際。酒星有奕，奎耀將沉，然縛孫恩，惟仲離是倚；平張魯，非世治無功。一在島中，一由隴首，其才其地，帝所持衡尺也。吾所煉戈船，只用廣南五鐵慄木，一木造百船，遣公輸般十二代裔孫爲之。但燒一符，即可得五十船，須以三更人靜，集兵甲百花洲上，禁火炮聲，登舟隨渡，將士不飲不食，無喜無懼，五晝夜達閩泉州，其燒符迎船咒雲：顛漩，連漩，牽眼，纏箭。研，咽，瞽現，變，水濺。噫噓嘻，嘻噓噫！千船千線，線緣千劍，千劍萬線億船便。至閩，兵甲過船渡海後，尚有送船咒，亦以靜夜施行雲：娶湊，肘湊，求留，收笱。走，候，歲逗，月遛，日就。古裏魯，魯裏古，九九口，口扣九手。九手百口一透。

木蘭命兒魔妗，傳語各省將士，以今夕三更，來會百花洲，受利濟策，其火炮諸器，重疊包裹，將士鹹出誓曰：“所不聽女將軍號令者，願馘之，無悔。”及三更，木蘭如滅火真人教，燒一符，五十船出。十咒畢而五百船裝載之兵將，俱入篷窗，掛帆席焉。兒魔妗，各轄二百五十船，雲際之百人自去。木蘭自飛行至泉州，以待諸載。是時舟行地中，晝而見星，夜惟望月，可無飢渴矣。魔妗謂兒曰：“凡人能賦海矣。未必能賦地中之海；能賦舟矣，未必能賦世外之舟。姊其特著不經，明徵無妄不亦可乎。”兒曰：“試爲之。”即吟雲：

腐儒努目辨方隅，對渾天儀不能量。郭璞木華賦江海，見其大者差神王。冥搜五色錘八垠。不律怒摹真宰狀。雞卵元黃未分際，豈無靈明契爲匠。煙雲見見隨杳冥，蹄跡無無得幽暢。渾沌竅鑿大空出，乾坤草亭奄四望。不定初非兩戒山，無邊亦異恆河浪。非仙非鬼非佛祖，刳木自作先天舫。恐是渡津筏夙緣，休疑貫月楂新檬。熊羆虎貔納芥子，一笑長平同日葬。伏甲元從尺土中，乘風反出四天上。勖哉我士各鼓舞，大覺俄焉出海藏。

魔妗歎絕，自叩舷歌之，將士皆忻然曰：“此微妙音，殊不似人間棹歌也。”忽聞木蘭崖上呼曰：“弟子來乎？”兒魔妗齊答曰：“諾。”以五百船出地中，則已達泉州，李節使方與少司馬餘君，調兵食矣。木蘭告以諸路兵船鹹集，李節使指木蘭謂餘君曰：“此粵中天女也，微彼之力，兵神速不及此。”餘君感謝木蘭，命偕入帳中，適斛斯侯遣使徵兵。木蘭乃辭二公，以兵甲過船渡海也。

要將天地返清寧，繪得山川入錦屏。

鞏固金甌無有數，驚疑木鐸竟無靈。

若非檣楫來空闊，未必烽煙息障亭。

寄與數君憂社稷，蒼生不賴少微星。

蓄汀漁人詮曰：

丁既出而甲遂興，天人治亂之幾，間不容髮，彼添丁而此載甲，有銅山東奔，洛鍾西應之勢。

甲行在木，萬物之所自作，用則以金而御金，熔於火，沉於水，藏於土，聖神之制此以前用者，與五兵同其功而不同其過，利亦溥矣。

伏甲以害人，衷甲以衛己，載則人己俱無與也。而史氏危之，若曰積與山齊，猶恐地不能載。命彼新船，謂之載之。蓋甲者，器也。船者，道也。道能載器，其義固微，載甲，儀也。新船，極也。極是生儀，其幾尤殄。船與迷津之筏不同，氣有縱橫，則筏以渡；性有高下，則船以載。渡可無邊，載不可無底。船舊，則檣傾楫摧，不徒病甲。且病被甲之人，必鹹與維新，而大亦能載。

且新船之與敝帚，互相發明也。強弩之末，不能穿縞，敝之說，宜受之以革。初生之犢，其猛如虎，新之說，宜受之以鼎。

地亦一船也，今曰：船在地下，豈非地之道，如天之下濟，而船之質，如地之上行，不可解者一。

春水浩淼，則有船如天上坐者矣，非船之上於天也。夫上天固不能，入地獨易易乎？不可解者二。

地下無地，則無人與物，而船何所行止？載甲之新船，又何所乘除，不可解者三。

解之者曰：《泰》之卦地下象乾，《師》之卦地下象坎，則天與水。皆包絡乎地者。地下得天，則人事備，而帚革其故，船鼎其新，地下得水，則弱水之外。俱能載舟，膠舟之外，均可載甲。闔闢之故，神而明之，亦何必楔虛舟以求鎖甲，問死竅子混沌也哉！

卷之十五　　求博士恭獻四靈圖

求仲門中，豈宜執戚而舞；成連海上，無乃有絲即彈。識夫麟爲靈，何其相謔；憂彼鳳不至，聊以自娛。

斛斯貴在雞籠城，盼兵船不至，請桑從事佔之。燭生曰：“吾臨行時，曾共甘使君觀第一圖。其詞雲：

海丁沸，糖蟹死戊已。黃無衣，赤無首，蘭臭解鮑腥，魚子多收十萬斛。

聞起釁者，爲包家港之老漁戶，其子雖多，收之者侯也。何患不集勳乎？且蘭臭微映天女，名若待之而解矣。”貴曰：“先生既得知微，此事宜能發覆。”燭生曰：“如可一言以蔽，何難數策無遺，其妙者口可宣，其元者神當嘿也。”忽巡官以急遞文進，貴閱之，乃李節使及餘撫軍手書雲：

舜佐述祖奉白：比以天子明威，百神全力，糧儲在前，將士在後，鹹集於泉，某日夜配渡，約某時刻可達島城矣。女將木蘭，送神船入地，領舟師赴援。此天帝以畀國家者，何幸遭侯之物色而延致之。逆番不足平，而三城不難復矣，敢以賀。

侯大喜，謂燭生曰：“向無天女，費文武臣無數心力，而不克如其謹嚴，竭山澤民無限脂膏，而不克如其暇豫，於古有諸乎？”燭生對曰：“今天下承平日久，於調兵徵餉之制，既不屑沿舊法，又不及定新規。倉卒之時，雖蕭相國不能挽儲，淮陰侯不能爲將，天女不得已而載兵渡餉，凌風駕雲，神而不宜於人，變而不底於正，微獨依古未之前聞，且亦不可傳信後人，滋之惑也。”言未已，木蘭入謁，侯拜謝之。桑從事亦前慰勞。木蘭曰：“賊中起事之株，島內流言之柄，殷憂何疾，急治何方。願得其詳，以圖所向。”侯乃喟然曰：“始吾疾馳來斯，猶迷罔也。餘中丞嘗言之：五年以前，有苦木澳副守檀豈凡者，以出驗鬥死皮骨，爲番奴所戕，攫其首供家鬼。守將亟捕之，衆番大恐，求計於駕繪船之老漁戶嚴多稼。嚴私合其黨千人，持軍械出拒，時此邦郊圻吏，姑息養奸，模糊定獄，誘不應死者數人戮之。聞於朝，以爲能事。自此兇番益無忌，其懦者畏無罪誅，嚨然從之，叛志如城，叛形視掌矣，此起事之株也。初，島富民梅颯彩，蔗田千畝，挹漿爲霜，白清紅濁，厥肆名糖。梅之役徒，多狎鋒□，輕性命者，番俗尚格鬥，千百人對壘，雖力盡死，各靡悔焉。其長按之，各以餅錢，購愚者代抵罪，長曲從之。爭以賄謝，有成名宿者，賢長也。絕諸賄行，理代抵之獄，民謂長矯廉正，不便風俗，竊腹誹雲，適梅之徒數人當系治，成君責隸捕之急。梅以罪者獻，乃置死囚獄。於是兇番益洶懼，籲嚴以請於梅，願率衆劫囚。梅不可，嚴脅以刃，始唯唯，以諸不逞圍島城。聲言成君好官，而胥吏弄權，幕士作慝，家奴流毒，盍討之。清官側之惡，成君死守逾月，以外援緩，城陷殉之。賊勢遂披猖，此流言之柄也。爾時所憂之疾，兩武臣不用命，萬鄉勇無取裁，賊酋之僞檄，結十三國之島夷；賊黨之奸謀，伏千百艘之海鬼，有此四疾，將何以瘳，所求之方，信賞必罰。遠交近攻，則又何症之不治耶。”木蘭拱手曰：“侯之慮賊情也，燎如觀火；講戎務也，沛若決河。仲離有以藉手，帝震無或殫心矣！”於是以侯命，召水陸大帥，來謁者廣都督冊，赫都督謨也。廣，閩人，治水師；赫，晉人，鎮陸路。侯厲聲詰廣曰：“羣綱島失事，爾何故擁重兵不救？”冊辯曰：“某世守閩土，寧或忘海隅，由島長失政，城中卒聽民爲亂，一夕屠其家，職赴救時，島衆附，據險發矢石矣，實無能爲力。”木蘭責曰：“城中卒皆爾所部，敢與民爲不軌，向之教誨約束安在哉？”揮左右縛冊，侯命囚之，奏請處治。赫謨色變身戰，跪而謝曰：“顯教島之戰，敗職洵有罪矣。雖然，鄉勇通賊，前徒倒戈，不能禁其不敗也！乞原之！”侯勃然怒曰：“誰之偏裨，募此鄉勇爲賊，募賊以喪師，不誅何待？”命木蘭取上方劍，謨大呼曰：“國典，無貴臣自戮大帥故事，即不當釋，就於理官，待罪可也。冊之厚而謨之薄，侯誠何心哉？”木蘭叱曰：“冊之先，有歸命大勳，赦三罪勿殺。故請中旨，遵宥典也；爾起自行間，官賞鹹懋，建牙海上，國恩無萬一之酬，復以閫外才難，載錫高位，乃師於初總，而氣沮前茅。戎威大挫，顯戮猶恐後耳。援冊求免，惡知擬不於倫矣。”臂上方劍，引出斬之，呈其首，各省赴調將士，俱相顧色死，齒牙作鬥聲。燭生私謂侯曰：“圖中之言驗哉，廣赫兩都督，所謂黃無衣，赤無首也。”侯愕然曰：“死生定數，人何能爲。”日馳奏雲：

臣貴言，臣伏見□□城，守而後陷，其文武臣若成名宿等。誠有陷城之罪，非無死事之忠，似足相抵也。羣綱城激變致陷，文臣師桑，死不足掩罪，宜籍其家實軍餉，昭炯戒焉。武臣廣冊，法應坐闢，核其先代，有援郝勳。臣奪其符印，拘囚之，請敕廷議，顯教城可不破，由武臣赫謨，以鄉勇爲前軍。通賊反攻，王師敗績，城遂陷，文臣危後安死之，無罪可憫。似宜邀天仁，詔所司議恤也。謨縱兵叛亂，法不可緩死，臣請上方劍刑之，擅殺之咎，臣昧死不敢避。閩撫餘述祖，儒者多智略，請敕渡海來，與臣商酌進剿事宜，臣幸甚，師中幸甚。使者齎奏去，即札遺餘君，來島議事。木蘭自請護撫軍，侯從之。飛槳達泉州，餘君方與李節使話：“近日神策兵二千，隨海西侯賀蘭觀，助斛斯侯戰，須配趕繪船四十，某自送之至雞籠也。”木蘭偕侯使，以書啓餘君，李節使嘆曰：“天女此來，不獨護撫軍，兼護海西侯神策兵矣。師行利便，天眷聖明也。惟予以隻手經略泉門，終鮮良朋，將成獨立，公等成功之日，老夫授命之期矣，悲哉。”餘君與木蘭，俱惻惻不能對。第三日，賀蘭侯以神策兵至，李節使促餘君送渡，相與作別登舟，賀蘭曰：“某嘗徵西蕃，墮黑水中，三晝夜不能出。聞空中語曰，犍兒速救上公，旋有兩牛，共負之以登岸，洪濤多令人弱，思之猶悶於心，茲大海浩，設有不虞，何處覓犍兒也？”餘君曰：“勿憂，即有驚怖，天神相之，皆坦易耳。”賀蘭問其故，餘君指木蘭以對。繪船四十，已出洋矣。前哨船反報曰：“有十舟將溺，似爲人暗穿鑿者。”木蘭曰：“斛斯侯曾有賊謀伏海鬼之說，吾此來，正堤防其失也。番奴竟敢爾乎？”遣三板小□，救十舟被溺之兵，自吐水晶丸二，投海中，如梭之擲，如彈之飛。須臾，海水見血腥，其頭頸四懸於桅首，若號令然。餘君以手加額，賀蘭嘆息曰：“微天神之力，吾輩及二千人，爲大魚餐矣。不知所吐丸，何異傳也。”木蘭曰：“初非有異，要自不同，前人所煉劍□耳。海鬼匿陰壑，凡兵刃不得而加之，此丸惟宜濟此際此時之險，他仍無所用之矣。”舟中皆呼萬歲，木蘭以鼻息呼風，即抵港岸。計神策兵遭溺死者，將三百人。賀蘭灑淚曰：“好兒，不死於番僧之碉樓，而死於海鬼之椎鑿。長風巨浪，驚魂何日還帝鄉乎？”餘君亦爲之慘慼。至軍門，斛斯侯出迓，謂賀蘭曰：“謀短力綿，天遣海西相助，貴何患耶？”賀蘭答曰：“當今折衝之任，不過數人，朝廷謂吾勇，吾恃君福耳。”餘君曰：“侯不來召，僕固願有所陳。”出十三國呈送之僞檄觀之，二侯俱以劍斫案，各裂其半，檄詞雲：

九奧大元帥梅，爲佈告遠人，來同景運事：大星芒起，隕石鮮有完形，華旭影流，死烏多歸積氣。雷出地而諸山震動，無充耳之蟄蟲；月當天則萬象空靈，孰吐珠子靈蚌。吾聞王者不死，帝命方在菰蒲，彼敢大邦爲仇，軍行已無井竈，三巖城之襲取，小兒不得成夜啼；五重鎮之敗亡，奔鹿何能擇朝蔭。是以既立鰲柱，爰揚鱟帆。羣合志於三千，獨佔繇在九五。居三正之後，維卯亦紀春王；廁歷代之先，有唐斯宗古帝。爾外夷，矯首抱珥，應知中國有聖人；關心綴旒，總倚漢家如父母。雲從龍，風從虎，聲靈若相應斯宜；織問婢，耕問奴，職貢之不修曷故。便爾戈船四出，俱成授首長鯨。何如琛舶偕來，不至爲屍貳負。要識如綸如鵬，天子從無戲言；但能勿貳勿參。太常厥有成績。於戲，將朝赤縣，尚巧思而造飛車；已立蒼天，休無罪而懷珙璧。年月日檄。

餘君哂曰：“此皆中原流寓無聊之徒，簧鼓筆舌，以利天下有變者，破賊後，當生致之，爲醢以分賜外國人耳。”燭生出議曰：“自古無建卯者，以二月爲歲首，非三才之外，別有世宙乎？”木蘭進曰：“故設必無之正朔，自誇未有之餘分，□氣已張，敗徵可俟矣。”賀蘭問曰：“僞國稱唐，豈將附會李天下也。”斛斯侯笑曰：“惟我知之，彼固從糖肆中來者耳。”衆大粲。餘君曰：“從事家閩中，知閩諸生，有通外番語言文字者否？”燭生對曰：“少在黌序，結交諸豪，其不羈者，類能登蜃樓，視蝦釜，避夜叉之國，尋羅漢之山。自彼鳥音，迄茲蠻語，靡不搖脣即是，掉舌皆然。若橫書左行，水文雲篆，固已出精心而譯義，伸快腕以摹形矣。至其擲地有聲，懸河在口，殆不啻挹蘇張之袖，拍隨陸之肩也。在遠郡者，招之未必即來，漳泉二區之人，折簡焉可矣。”木蘭請曰：“侯昨患鄉勇無紀，非設立團練官，以本州人領之，當不可以理煩而制亂。”斛斯侯曰：“此間有兩教諭，呈請督率鄉勇矣。吾一惡其貪，一憐其願，姑置之也。”餘君曰：“且命之至，僕自考之。”

侯令兩學官入帳，參餘撫軍並賀蘭侯，二人振衣入，一稱索曖孫，一稱吉隱裔。賀蘭問曰：“索吉兩先生，由何階爲學官也？”曖孫對曰：“某二教諭，均由閩貢士，屢試禮部不獲進，遇國家殊恩，以乙等先用注今職。”餘君問曰：“鄉勇獷悍之民，與盜同域，苟能防其變，無勿收其功，當以何道？”隱裔對曰：“請給之寬糈，申以猛令，戰歿則並恤其家人，叛亡則兼收其伍正，何如？”斛斯侯謂賀蘭曰：“發言在規矩中乎？”賀蘭曰：“用意如廟堂上矣！”餘君曰：“善。”曖孫對曰：“請懸重賞以餌其心，勿吝空頭告身以耀其門戶，其功以招降賊首及餘黨者爲上，縛賊及斬馘多者次之，料量賊中情形，不爲所算者又次之。其罪不可勝數也，請密諭其統領之大長，得以便宜行事，倉卒犯法，雖有功亦誅之，勿稍縱。既誅，則以事白主帥，無得疑慮焉。蓋以官兵勝敗之故，責之鄉兵，即以鄉兵死生之權，付之統領。若統領而用非其人，則主帥過也。何以慰宵旰至尊耶？”

賀蘭稱其嚴切。斛斯侯耳語於餘君曰：“是人議論，直梟雄之才，先聞其求金於生徒，教刑酷烈，貪墨難爲情也。吾擯之亦有所見。”餘君亦耳語曰：“當此之時，貪詐皆用。”即謂二人曰：“鄉勇約萬人，兩君可分領其衆。”曖孫向斛斯侯乞三箭，曰：“軍中恃有此柄，不然，穰苴亦罕成功也。”侯與之。隱裔乞餉冊、並賞格、職券。臨去，侯命曰：“公等司教者，苟不教而誅，傷天和，亦褻國體矣，慎之！”二人去後，餘君曰：“索教諭必嗜殺人，乃叛民之劫運也。吉教諭有長者風，此行俱不僨事，論功行賞，索右于吉，吾料索糾纏於利名，而脫略於身命，稍得志，必爲人害。然殃即餘之，應無考終福，吉狷者自守，不敢與世爭，名途易窮，利徑易塞，而壽者之相，吉人之辭，少不愧孝廉之稱，老猶勝別駕之任耳。”時諜者來告：“賊中因海鬼遭殲，大有居然敵之懼，載中原土物數巨艘，饋紅毛夷，嗾其內犯。”斛斯侯問計，餘君曰：“正當用其援兵，以制其死命。”密謂燭生，速修書召諸生。尋來四人，漳郡學生歐陽敏、上官雄，泉郡學生南郭超，東野俊，先詣燭生。微叩以隱語，互答一無滯機。引之謁餘君，延就賓位坐，餘君問：“諸國孰近而孰強？”皆對曰：“無過戒服同紫，分封比聃之邦矣。”餘君曰：“誰與結之，將其不侵不叛之心，竭以如取如攜之力。”敏與超起立拱手曰：“某等願任其勞，且當其罰。”餘君曰：“罰豈及君？賞將延世耳。餘國則上官東野，義可辭哉。”雄與俊起謝曰：“此行也，如解牛之刃，不傷於芒；射鵠之弓，惟志於。報命非速，開誠有終而已。”餘君悅，各厚其儀物送之。旋有以泉州急遞進者。視其文，則粵南澳都督所呈送也。雲：

某日時：碣石虎門兩鎮，會巡各澳口，諜知交船揚帆東下，不由熟洋，無從邀擊之。飛移到職，謂其出沒狡獪，罔測所之，宜各自爲備。伏思交人自郎善相天誅，屈蠔內附而後，其不敢寇粵也久矣。島賊梅颯彩，訛言孔揚，魚鱉小君，必有聞而蠱志者。交人非與賊爲援，將因閩之弊耳。然自古無交址犯閩之事，破荒爲之，其敗必也。兵法千里蹶上將軍，況海道數十更乎？乞我侯飭閩將堤備，雞籠水險，度彼望洋不敢突進，職利達呈察。

斛斯侯曰：“此鎮將甚諳兵略？”燭生曰：“先爲甘君所折挫，後乃蔫之自代，初不料其才識一至於此。”餘君曰：“交夷敢爾，先生將何策以紓憂？”燭生曰：“李節使自能籌之，但沿海舟師，戰不必勝，勝取必者，惟神策之從天而下，仲離之行地無疆，爲可苻望耳。”賀蘭曰：“某自領千人，從女將軍往，既免清人之致誚矛英，且無蜀主之興嗟髀肉，盡敵而返，交夷之與島賊，一也。”斛斯侯曰：“壯哉，不謂屢窒息，車蒲胥之概，復見今日。請即啓行，貴當繕奏矣。”賀蘭簡神策至精者千人，餘君撥繪船二十載之。臨行，謂木蘭曰：“西南行，風頗不利，非天女不爲功。”木蘭頷之，自與賀蘭登舟，向空噓吸久之，風爲之返。賀蘭策曰：“聞南方諸國善火攻，女將軍能先破是，某自以大羽箭，率千人射之。彼皆穿札技也，雖欲不勝，奚可得耶？”木蘭曰：“禁彼火器，誠亦不難，交人飛弩，多傅毒藥，能避其鋒否？”賀蘭曰：“毒弩固不能著吾體，衆士傳梵僧教，遍體塗神魚膏，雖著亦無所苦。”木蘭曰：“信乎勁旅無如虎賁，此夷不足殲也。”

舟行三日，北風正□，西日將下，交址船百餘，折帳東向，見中國戰艦，發火炮火機來擊。木蘭取二紙出，乃肆中畫本也。上繪井及轆轤，喝曰：

井中水沃環中火，水作羽毛火作卵。

轆轤翻天天將簸，赤雉浸死黑鴉墮。

中朝鞠育爾幺麼，螟蛉何爲背蜾蠃。

交人所恃火炮火機，爲兩井轆轤水所汨，並其器而沉之。交人大驚，其渠曰：“用水息火者，是妖人也。妖畏毒矢，盍射乎？”萬弩夜發，如蝗飛集二十艘，柁師水手，皆斃蓬窗矣。賀蘭親掣一箭，幹長五尺，□大四寸，矢翎帶風，弧角銜月，貫其渠及在後二人。交人怖曰：“自古無一矢殺三人者，吾儕何爲捋虎鬚以取滅亡，添蛇足而遭誅殛耶？”百餘艘皆退。神策兵各逞技能，矢無虛弦，交人靡孑遺焉。

木蘭吐陰火焚其艘略盡，惟神策兵不能駕舟，賀蘭患之，木蘭曰：“特易易耳。”呼東海部人出袖中，疾駕還泉州。時李節使方調海壇漳州諸鎮兵，皆未及至也。木蘭以捷獻，李節使稱謝賀蘭及神策之功，糞除望海樓，爲行犒地，分命庖人，割牛羊犬豕之腴，羅雁雉雞鳧之味，烹鱉鯉蝦蛉之鮮，海錯雜陳，堆盤迷箸。遣蛋女歌以侑酒。賀蘭向有婦人癖，見之，心搖旌而面，須列戟而手顫，不能忍也。李節使以更衣起。木蘭請檢點駕舟人，遂俱出。賀蘭曳兩蛋女左右坐，謂曰：“頗不耐□舌音，歌可輟耳。幸以古楂杯飲我，雖醉，差不懊惱也。”兩蛋女取次遞酌，殆十餘楂焉。李節使入，大噱曰：“海西豐功，不可無此快飲，吾當爲凱歌數章，紀今日勝概。”遂賦雲：

鯨魚金目射艟艨，浪蹙重洋鼓風。

要引波臣翹首望，飛將軍纛立天中。

訛傳海若現雙螯，噴火雷車萬竅號，

尺幅冰天可撲滅，戰功誰及洗兵高。

含沙蜮轉射雲忙，瘴霧鳶肩擬中傷，

那識金仙身不壞，塗膏曾教羽林郎。

瞥見彎弓猿啼，人三爲衆斃連雞，

交夷死莫煩冤哭，舊定天山是海西。

賦畢，賀蘭大悅，請於李節使，付樂部歌之。李節使曰：“比者王邸薦一士來，絲竹之品，無勿精研。又能自創新聲，獨抒古意，誠歡場之妙契，技苑之良裁也。盍招之至乎？”賀蘭曰：“文壇人，畢竟高於樂部子，其速召勿失！”李節使肅之前，長揖就席，叩其姓氏里居？對曰：“求旃，字虞璧，延陵人也。少負縟採，獵遊戲事不一家，先嚐官國子博士，以語言雜，俳優氣，忤司成被放。諸王有惜旃才者，寓書相公，至閩月餘，未有所自效，竊赧焉恥之。”賀蘭請歌李節使所撰四章，求博士曰：“新詩大佳，使唐人入曲，伊涼州而外，又有別裁矣。若令軍中同聲合唱，亦止如‘壯士長歌入漢關’之句，一人自唱，當不過‘黃河遠上白雲間，’似無能另開生面也。旃思之，侯家於塞上，彼中習聞，與長安異，請以相公此曲。增數十衍字，移宮換羽，譜笳音，作拍調，旃自歌之。樂工以諸器倚和，何如？”李節使喜曰：“吾詩何足敷衍，博士殆正平之流，《漁陽摻撾》，無不洗耳者矣。”賀蘭呼蛋女各進一楂杯，博士發聲，粗熔鐵板，軟滌紅牙。樂工竭蹶循階，凝神赴奧，汗承頤頰。若難乎爲和矣。望海樓前戍卒之壯者，杳然悲思；老病者，各負牆立。其泊舟之估客□人，多感嘆起舞，榜人方醉呶不已。或屏息聽之。樓中將士，激越可知也。賀蘭請曰：“軍中何可一日無博士，能偕某入島城乎？”李節使曰：“斛斯侯不廢嘯歌者，須與博士遊，從海西還，即不煩布牘耳。”求旃拜辭，隨賀蘭登舟。木蘭曰：“島中早晚被圍，吾舟當疾返。”賀蘭曰：“何由知之？”木蘭曰：“頃聆笳之末拍，殺聲頗厲，所謂猛士赴敵場，不殺賊，恐爲賊所殺者。是以致慮。”賀蘭曰：“爾時毛針矗於胸前，某正不解何故，博士叩毛針之說。”賀蘭曰：“某胸骨有五毛，聞金鼓聲，則直豎如針，故自名之，乃知博士高唱，其聲動心。令人有鬥志。”博士曰：“螳螂捕蟬，琴帶殺伐，此誠兵事之先機。然死傷在彼不在我，於收聲而自得之也。”

舟進島門，斛斯侯遣致賀，且告前夜鄉勇捷音。賀蘭謂木蘭曰：“女將軍聞歌而見微，求博士作歌而知著，豈尋常察識哉！”相與入帳中，斛斯侯餘君及燭生，皆爲賀蘭慶。賀蘭舉求博士之神智。斛斯侯喜曰：“吾在禁御日，即聞博士名，海上相逢，又以爲三神山羽客，好我肯來矣。”餘君執手謂博士曰：“曩者天街靜夜，與下直數公，以賭棋錢，買城南斜越釀，送鬮射覆，何興無之。君步屣時來，奕則爲逐北之奔，飲則爲向西之笑。相看京秩蕭閒。不惹風塵痼疾也。今乃以海濱軍興，闖然相值，樂何自生，憂莫與解，而能無慨乎？”博士答曰：“旃屈於僞君子，而伸於真大臣，雖不能上贊戎樞，亦不至旁縻館穀耳。”頃之，神策兵以賀蘭箭斃之三人首級獻，斛斯侯曰：“可自築一臺，立大旗竿，懸三頭其上，比古時京觀，不尤偉歟！”賀蘭曰：“苟非女將軍以畫水禁火器，則北船燒盡，安所得持弓矢之人。”斛斯侯曰：“天女神人，視茲小道，殊不經意耳。”傳有島雞羽文遞至，斛斯侯與餘君觀之，雲：

統領東路鄉勇效力官索曖孫，謹呈：某日時，僞鎮將軍嚴多稼，調三路賊目，合圍駐島官軍。彼潛出城策應，其心腹賊原子充，職故御童也，先曾遣諜結以金綺，但能爲我用，啖之空頭告身，子充應命，至是先兩時，以多稼謀來報，職命子充詭阻多稼，無輕出城，即分三千人，迎其三路賊目，命佯敗而誘之入死港，職自引二千人，伏兩翼待，截殺一日半夜，賊死港中者，未及計，焚斬死者九百餘級。餘負傷遁逃者，亦未及計，多爲鎮將擒斬，乘勢收復城，多稼以其黨遁去，職稽鄉勇戰死者五十二人，似當如定議恤其家也。未接戰還走者百四十二人，職知其通賊久，即僨軍赫謨之前部也。盡阮而斬之，亦當如定議收其伍正也。空頭告身，乞賜下，職等不勝悚恐待罪之至。

餘君曰：“索教諭遂已奏功，彼沉鷙非常，以將才自任，宜宏獎之。”斛斯侯召張弓至，授以雅意，手書報之：

先生察賊用謀，分兵設伏。雖世之名帥，何以加茲。已馳奏闕下，稱廣文戰勳，三錫之命。自今伊始，五庸之禮，振古如斯，洵可懌也。恤忠誅叛，均率由訓典，大愜予懷。有謂天討用彰，臣下不宜專殺者。孰知懸軒鏡，則鬼物潛形；握錕刀，則災氛厭禍。國家用武之期，非明與斷，鮮不治絲而棼，當食而噎矣。先生幸踵前武，無惜後勞，原子充之告身，希即密給，非徒好爵之縻，將以爾邦爲戮耳。一城克復，移軍守之，方將遍諭協恭同力之人，師爾勖哉之烈，式廓先聲，若島賊聞之而驚破其膽，然後食肉寢處皮焉，夫何難也！

餘君曰：“書詞鼓舞，寓肅於溫，索教諭愛而畏之矣。吾聞吉教諭能用其衆，旬日內亦須有好音，俟其捷聞，大營當濟師，是神策鷹揚之會，正海西虎拜之時也。”賀蘭大笑作霹靂聲，自率將士相撲爲樂，或賭射，日數棚雲。斛斯侯謂餘君曰：“疇昔之夕，夢與鬼象戲。徐視鬼之將棋，乃黑鼠也。將掩捕之，吾車棋亦變爲赤貓，突前嚼鼠盡。鬼大怒，取吾帽裂之，驚而寤也。何吉凶耶？”餘君曰：“以臆占夢，鼠，賊也。貓似虎，將也。與鬼戲者，神遊也。裂帽，則易頭銜也。兆罔不吉耳。”若僕方配再渡兵，見海中一蛇，引首望日，驚濤湧之，將入雲而飄墮下水，殆此賊之死徵乎？燭生曰：“此虯也，非龍也。虯無昇天之理，宜潛而不宜見者也。逆天固必亡矣。”木蘭微哂。燭生頗悔唐突，揖而退之。斛斯侯曰：“京師南方士夫，喜爲吊戲，吾能之而不忍其詐也。夫一妓心傳，而衣冠人爲所驅策，或廢寢食，不亦□乎？”博士曰：“彼仍用宣和綠林，既屬率爾，貫索爲罪囚之星，稱名安得雅馴，徒以銅臭爲累，究之億萬子虛，只成亡國餘讖，以茲爲戲，稍異牧豬之奴，胥同守財之虜，真馬遷所云：見笑自點者也。大人者，攀龍附鳳，生初則天上石麒，垂世則千秋龜鑑。奇祥異瑞，觸緒紛如，苟未有發揮，得秀最靈之人，與物何別？旃被放辭京師，道中曾撰《四靈圖》，其譜具在，刻楮亦成，可見獵否乎？”張弓曰：“新奇之書，以先睹爲快，□請任校仇耳。”博士取諸笥中，弓朗誦其譜。斛斯侯餘君，嘖嘖稱異。

四靈圖，刻牙骨及文竹，別於葉子戲。凡四部，毛則玉麟。香象繡虎、水犀、天馬、仙鹿、神羊、文狸；羽則儀鳳、綵鸞、鳴鶴、驚隼、冥鴻、馴雉、舞雞、金鵲；介則元龜、老鼉、白黿、黃能、翠蜃、紫貝、黑蚌、青螺；鱗則飛龍、潛虯、騰蛟、驅鱷、掣鯨、銜□、騎蛇、乘鯉。鱗爲禁部、以麟鳳龜龍爲靈，猶之賞也。以虎鶴黿蛟爲奇，猶之肩也。以狸鵲螺鯉爲細，猶之趣也。以虯爲祕，猶之百也。謂牌爲圖，謂衝爲徵，紅張爲錦，青張爲素，謂色樣爲祥瑞。四人分圖各六，以其八圖觀徵。四部皆徵錦，得四分，素半之，無順逆接連。禁門包胎遞加之例。圖面露錦者，不以次代；靈無偶者，謂之被獲麟。不鳴鳳，受鑽龜，有悔龍，出一分歸公，祕孤露者。雖有他靈不現，仍謂之割耳罰。出十分遍給，祕在第二。制蛟之奇，雖祕不敢匿。故無放赤腳之陋習，龍虯蛟並興者，謂之得雲雨。衆人給十分，不得現，謂之失水。出三分歸公，藏祕得一分，抽祕得三分，細前祕後者。謂之豢龍，得十分。倒者謂之雲從，得半。首出細，謂之蠕動，得二十分。加靈謂之顧祖，加十分，或加祕謂之終南佳處，加二十分。一細一分，二細十分，謂之連蜷。三細三十分，謂之陽關疊。前後細，中間祕者，亦三十分。謂之腰鼓，祕後三細，四部全者，一百分。謂之三星□。不全者，減半無名。合靈奇祕細四部全者，謂之織錦，得二十分。加小祥瑞，徵出錦素圖，只科四二分。無重複織錦之例，以上祥瑞，俱攢簇成者，謂之後天圖。必戰而後捷。四靈得十分，謂之長其長。加祕，謂之緇衣好。加二十分。外有一奇，或一細者，加十分，謂之迴文。無祕有兩奇，或兩細者，加二十分，謂之璇璣。四奇得二十分。謂之參以三。加祕，謂之薰沐，加二十分。外有一靈，或一細者，加十分，謂之瑤圃玉。無祕，有兩靈，或兩細者，加二十分，謂之安石金。四細得十分，謂之聚。加祕，謂之足，加二十分。外有一靈，或一奇者，加十分。謂之餌鰲。無祕，有兩靈，或兩奇者，加二十分，謂之竹葉引。六圖俱無素色，四部全者，得四十分，謂之頭頭是道。不全者得半，謂之學制，徵出錦素，如前例。以上系掇拾來者，謂之先天圖，不戰而自捷，此外同部五者五分，六者六分。觀徵不加七八，不戰勝，除禁部，無一圖制人，及制人一圖者，不戰罷。又馬氏奪錦例，名實不符，且偏累，少公恕，茲則得一部錦，即以三部錦歸之，各給以十分，外加織錦祥瑞，奇細對徵者皆奪，禁部不加科，要不取賞三錦家也。若故弄禁部錦，因而得徵，仍不許奪他部錦。五圖四圖獨三圖，不列祥瑞，餘犯法之律，一依馬氏，但不私刻耳。

愚別撰小祥瑞二十五種，名曰合異，象與蛇爲巴山骨，虎與鯨爲同築觀，犀與虯爲牛渚然，馬與鶴爲神仙驥，鹿與龜爲如膠，羊與鱷爲祭一，狸與蚌爲執女手，鸞與貝爲刀貝，鶴與蛇爲禹步禁，隼與龍爲餱旗合，鴻與麟爲玉書銜，雉與蜃爲化居，雞與犀爲駭雞，鵲與□爲先生升，鼉與雞爲五更應，黿與鹿爲無角解，能與鯉爲張仲宴，蜃與龍爲真假樓，貝與鳳爲雙闕，蚌與羊爲比須珠，螺與鸞爲兩髻，蛟與馬爲流涎，鯨與鼉爲鯨鏗，蛇與龜爲望武昌，鯉與鴻爲雙寄書。以上純素者得五分，兼錦者得三分。均觀徵，四部全者，加二十分。謂之天孫針。鬥智而不敢任巧，於馬氏之術，庶乎青於藍而寒於水者也。

讀譜畢，弓嘆曰：“有是哉，求氏之技也。陳典禮則以慧心，戒誅求則以宏度。鏤金錯采，乃餘事焉。既爲趙鬼讀，當習野狐禪矣。”博士旋出一篋，啓三十二圖，是明駝骨所琢磨者，皓質而絢文，則其手鐫也。斛斯侯謂餘君曰：“曷不觀此祥瑞，以待顯教羣網二城之告捷乎？”餘君曰：“且可以兵事卜之於靈也。”燭生笑曰：“鄙人亦願寓得臣之目，博士當復捧西子之心，”遂依譜摩挲其圖。才一巡，弓問曰：“同部四者，當若之何？”博士曰：“既不能勝，亦不許罷，戰而已。”於是先下一鯉，衆愕然曰：“我輩竟不能乘之，無仙骨也。”又下一虯，餘君曰：“此真仕宦之捷徑矣。張祕書兼髯參短簿之才，而不矜於衆，克贊於公，視令僕勳名，固宜不勞而獲也。”弓謝曰：“賤子雖逢四嶽之雲，難進二天之酒，潛而不飛，無由破壁去耳。”又下一鱷一□，餘毛羽二圖，爲博士所襲。觀徵，則蛟龍俱出，鯨蛇繼之，得十二分。連豢龍，蠕動，終南佳處，三祥瑞，共五十分，爲六十二分。斛斯侯笑曰：“張公問時，吾已知其爲龍也。若是，安能抑之在下乎？”

剿說雷同禮所譏，故翻新樣出神機。

厭看日落鴉還噪，喜趁秋高馬又肥。

一德閣寧關社稷，半閒堂總誤芳菲。

魚龍欲戲吾方夢，月硯池邊獵幾圍。

鷗村道士詮曰：

富貴不可求而得也。性命圭旨，不求則不得也。君子求在我者，則敝帚新船，皆在外焉者矣。學問人須下此喫緊字。

博士一官，或講學而系成均，或司祭而屬奉常，或奉祠而寄詞林。清品，非冗流也。系之求姓之人，蠅營之習，不盡在風塵中矣。有以聲病啁博士者，秦晉之俗，頗不雅馴。彼或翻脣而笑曰：宰相而獐也。侍郎而獵也，獨予博士之爲求也哉。

莫靈於添丁之物，有時牝牡無功，莫靈於載甲之泉，亦見盈虛異數。史氏寄靈於四者，非謂四者之貴於人也。曰，四者靈，則人無蠢焉者可知矣。非謂四者之屬之同於四者也。曰四者靈，則四者之屬無不蠢焉者可知矣。

河圖之獻以龍馬，洛書之獻以靈龜，是圖之原也。四靈而亦以圖稱者何歟？曰：四之數，亦河洛中所有，靈之物，亦河洛圖書中所有。則何不獻之於朝廷，獻之於當路，以示匹夫不敢懷璧之意乎？故求博士非僞恭也，而靖獻也。

卷之十六　　解歌兒苦尋三生夢

子面非吾，解事亦不知其故；帝心在爾，忘形而大放厥詞。憶男爲人臣，女爲人妾之身，何計官骸脫屣；觀尺有所短，寸有所長之數，無端傀儡牽絲。

又三巡，餘君得四奇先天圖，徵出龍虯。博士曰：“此中丞他年之霖雨也，惜譜中未著減二減三之說，要與馬氏異耳。然共得二十八分，已符宿數，敢爲將星賀。”又不及一巡，斛斯侯下龍虯蛟龜鳳犀，弓以犀非錦，頗悵然。博士曰：“此牛渚然也，四部全矣。”又徵出麟虎鶴黿狸鵲螺鯉。斛斯侯問曰：“共得幾許？”餘君曰：“得雲雨十分，合異十分，徵錦三十二分，共得四十五分。雖不逮張祕書，視僕則過多矣。”再一巡，博士得毛之六同部，啞然曰：“夫而後，殆可以不戰勝乎？”弓位在其上，故畀詞曰：“君六分，不佞得四十分矣。忝如糠之在前，願以見讓。”衆視之，則麟黿鳳鵲螺虯，先天圖所謂頭頭是道也。斛斯侯曰：“晉劉琨雲：嘗恐祖生先我著鞭者，此之謂夫？”餘君稱是。外間賀蘭撫掌入，告局中人曰：“某賭射□子，才中羊眼，快意可三日，公等各帶蛻龍牙者，亦有此樂乎？”燭生從旁答曰：“以其詞色觀之，恐得大祥瑞者，樂不止三日。”張曰：“海西候斷不合從壁上觀，請爲捉刀人，而代主盟坫。”賀蘭曰：“某縱不好武，究未能文也！謹如教。”未半巡，島有警報至：攻島鎮將木宏綱，入伏被賊圍，城得而復失，索曖孫所領鄉勇亦敗，乞神策兵救援。斛斯侯大怒曰：“何時也，而失律喪師，是赫謨之續！”餘君曰：“聞木鎮向能於兵，非死謨比。請海西往救，即召之來，以上命詰之，如與謨同罪，並懸其頭可耳。否則有可緩死。俾之自贖，與其招未勝之新軍，寧可策立功之舊將，以其嘗賊情而思報復，慚己敗而急湔除也。”斛斯曰：“善！”賀蘭請以千人往，曰：“以此備賊不足，破賊有餘，賊既破，乃令木鎮自縛來受治矣。”斛斯侯曰：“聞海西誓師數語，而忠義肝膽不開張者，乃無志懦夫也。”

不半日，賀蘭率神策兵去。餘君曰：“觀乎四靈以察軍變，未勝先敗，勢自然也。一聞兵挫，此事遂廢，豈東山鎮物之道哉！”博士曰：“我侯怒境上劫，非忘局上劫也。”弓曰：“牛渚然犀，侯已用其明矣。但當養晦有時，是以稍踟躇耳。”斛斯侯曰：“得如後天圖之三星，可以極天下之祥瑞矣，顧將誰屬耶？”燭生曰：“想亦應時而來，廓我侯度。”斛斯侯興遂不淺。衆從之，三日猶未見其瑞有間，燭生謂餘君曰：“侯之愛斯圖也，過於狡童豔女，中丞而救木鎮乎？須俟木來伏罪時，釀一三星之瑞，令侯自得之，此物必足釋其死，其諸星在而魚不麗者歟。”餘君曰：“奇思妙理，僕當與博士謀之。”其明夕，餘君託疾，邀博士談，即告以斯策。博士曰：“宜可爲也，然當演之。”遂出其圖，半日而演成。第一家，分得龍蛟鯉犀馬鶴。二家，分得蜃蛤虯鵲螺狸。三家，分得雉雞象虎鹿羊。四家，分得鸞能鱷鯨蛇鱔。其觀徵，仰面蚌，下則麟鳳隼鴻龜鼉黿，蚌七爲鎮圖家第一。下一鶴，二家藏蜃，三家藏雉，四家鸞取之。下一能，三家藏雞，二家藏蛤，第一家藏鯉。又下一鱷。第一家蛟取之，立龍，二家虯擊之，下一鵲一螺，末帶一狸，有毛之家，徒張空厝，嘆息而已。演畢，皆大笑。博士以告於弓，或運圖，或剖圖。各得簡練揣摩之意。翼日披圖，斛斯侯將爲第二家。適賀蘭捷書至，侯喜，亟自觀之。餘君自運圖，弓爲鎮圖第一家，侯二家應剖圖，令博士代，恰入其彀，侯展書高唱雲：

某日夜半，抵□□城下。知賊不爲備，甘自握三尺釘，鑿城而登，入其堵，拔劍斫十餘賊。始稍卻，千人繼登，巷戰擒賊目四人，遂奔潰。吉教諭所部鄉勇，已於先一日，飾賊裝入城。天將明，如風雨驟至，引神策兵殺賊，指城樓上一倚檻短賊，謂某曰：彼僞軍師也。惜不能如飛鳥攫之。某捻鬚挽弓，一矢中短賊臂，貫所憑檻，神策兵登樓擒之。聞嚴多稼著矢逃去，奔羣網城就梅颯彩，某移兵薄城外矣。索教論病臥，未嘗見之。敗績之木鎮，雖有所陳，某不必代述，縶赴戟門。請鞫訊，其僞軍師及賊目四人，候斧□。

餘君曰：“固知必捷，且玩第一大祥瑞。”弓首出，衆應之。侯至第三圖，以虯擊蛟，連下鵲螺，俱無擊者。乃拍案叫曰：“今而後，瑞不予避也已！真耶妄耶？抑夢幻耶？圖之致夫靈，抑靈之附乎圖耶？”餘君代觀徵畢，嘖嘖曰：“非直百分已也！加抽祕三分，細一分，連蜷十分，陽關疊三十分，徵錦素二十二分，共一百六十六分矣。”偕二人各起立，爲侯拜手。侯方謙謝間，送木鎮之使，以牘呈進。侯啞然曰：“命惡蛟至，吾虯當殺之。”木宏綱匍匐入，但稱有死罪，非死時。侯笑詰曰：“都督願以何時死？”木涕泣曰：“職將兵海上，少可數十人，多可數萬衆。未敢不勝，一旦爲賊所算，罪當死也。生平稍聞龍虎之韜，未測痛魑之變，被賊僞軍師以扇鼓浪，我兵鹹善水，仍奮勇前。又以角吹火，乃毛髮盡燎，以迄於敗。敗而死，死於妖，不死於敗，則非其時耳。若赦一日無死，必以計擒妖人而復前恥；恥不復，引佩刀自殺，遣從者斷頭獻麾下，奚可污上方劍哉。”士卒觀者皆哭，侯亦改容命釋縛，曰：“賊中果有幻術，吾輩俱不能不敗，何獨責之都督耶？請納鎮節，自隸於常伍，以圖立功，吾與中丞，當合奏耳。”餘君拱手曰：“恩威相濟而不相剋，僕等文武臣，無敢不戮力矣。”木感謝，解將印入伍中，自齧矢鏃誓曰：“不復羣網城，擒賊首自贖者，願先賊死。”又回顧短賊罵曰：“早不生啖汝賊肉，乃壞我二十年木無敵之名，恨也。”自去之，餘君謂侯曰：“短賊既獲，其魁無能爲矣。盍治其爲幻之罪，”侯命牽短賊入，笑詰之曰：“汝軍師適從何來？爲天將所執，其善供狀，無遁詞焉。”短賊陳詞曰：“敬無文，故藏僧也。入中國，遇剛上人，傳之要道雲：習此則可爲王者師。遂遊閩海，鎮將軍見而悅之。薦於大元帥，授九軍師職耳。歷數前後戰功，津津不置。”侯復詰曰：“既汝神術通天，何爲不能遁跡？”又供曰：“軍師無走法，爾日倚城樓，密咒大雹擊漢將頭。無何，電光射眸，反爲飛矢所射。”餘君亦笑曰：“海西侯之顱，雖煉天五色石，且不能損，矧妖雹乎？”短賊爭曰：“著吾雹者腦必裂，仙授非妖也。何得相詆？”侯笑曰：“此賊不受妖號，殆有俊齒牙。”命鼓其頰取辨牙，左右遞擊，各盈百而意氣轉暇。大笑曰：“敬軍師之牙，殆不可得也。”侯大疑，謂餘君曰：“前在苗中，曾治一玀鬼，一萑蠻，備毒刑而反笑，始鱗戮焉。彼皆能變化畜生者，此邪師。畢竟非天女不能治。”召木蘭至，問僞軍師何物？木蘭暗取晶鏡照之，告侯曰：“特烏斯藏之老狗耳！宜其爲剛和尚高弟，剛且爲劉老師所滅，狗弟子何足雲也。”短賊呼曰：“近日吾師來羣網城，焉得便滅？”木蘭嘆曰：“劉老師亦云，妖之徒，不能速化。今島中又將見之，又以鏡照四賊目，皆藏羊也。”告侯曰：“其軍師爲犬，頭目爲羊，似宜獻俘闕廷，刑小畜矣。”侯曰：“若遁形去，則奈何？”木蘭曰：“昔在罕，得員夫人禁畜生符咒，宜用之，械五賊送京師，俾犬羊之頭，懸於天街，以警妖妄，不亦快歟。”

侯諾之，即如法，刻符於五賊之背。侯命張弓爲表，上賀蘭之勳，並及吉隱裔雲：

臣述祖來島，與臣貴商略軍事。適臣觀以三千神策兵至，聞交址夷將掠閩。臣觀率千人出海道逆擊之，兵遭溺百七十名。臣觀奮其徵西餘勇，一矢斃三賊，神策兵爭射，盡殲交人。臣述祖，恐島賊結連紅毛，及海外諸國，募閩諸生四人，往諭威福，可無沸羹之憂。伏思海上兵事，得失無常，臣等無可錄之功，有宜引之咎。統領鄉勇之教諭臣索暖孫，忽能用謀殺賊，與鎮臣木宏綱，復城，此不虞其驟得者也。既而臣宏綱銳意進剿，爲賊僞軍師敬無文，以妖術噴火，師潰，城復陷，此不虞其□失者也。臣觀率神策兵一千往援，夜半登城，出賊不意，生擒敬無文，及賊目四人。而統領鄉勇之教諭，臣吉隱裔，先令人假裝匿城中，同時剿賊，收復城，此不虞其失而復得之如此其易者也。臣等核罪臣宏綱在鎮日，深得士心，無術破妖，是以致敗，遵兵律，責取鎮印。令其入伍宣力，稍贖前辜，曖孫隱裔，例得邀錄。又臣等偵得賊中初來，妖人智魯，即敬賊之師，始嘗敗於總帥。臣甘鼎之幕客者，應敕鼎送幕中一二人，來島備之，則此賊不足平矣。所獲敬無文等五賊，俱異人類，謹獻俘，臣貴同臣述祖馳奏。

燭生進謀曰：“始剛上人爲天女所殘，其附嚴賊也，思得所報，我侯若致書甘使君，送鍼砭二師，乘雲而來。則早晚可恃矣。必俟命下，得毋需乎？”侯與餘君鹹首肯，且曰：“寄書最捷者，正宜天女踏霧而去也。”遂爲書與木蘭，乞其速往。木蘭自與侯計曰：“剛和尚善爲陰賊，我去，彼猝至。侯能無懼否？”侯憂然曰：“天女之慮誠然，然吾嘗遣人逐之，目爲閹奴，彼若將戕吾以雪恨，安得天女兮身而繭絲之也。”木蘭曰：“劉老師曾雲：侯之坐臥處，有四使者護之。誠不能爲害，但剛不識真元之變化，可飾物障以迷之，當使之駭走耳。”向博士索四靈圖，密咒數十梵字，噓氣勃勃，圖皆能自行。謂侯曰：“披圖如故，待我引二師歸，勿守嘿也。”囑畢，仍折竹枝騎之，瞬息至楚南大營。甘君迎出曰：“二師已奉劉老師命，往援斛斯，但從水中游，是以不得值耳。天女既來，可佐吾降噩苗也。”索侯書，悉燭生之智，嘆曰：“老師知天，先遣二師；從事知人，故煩天女。固宜不約而同哉！”木蘭求謁劉老師，瑪知古出見曰：“我輩智盡一區，老師光昭八極，蓋以五斗賊熾於河南，自往壽春，拯石中丞也。且雲甘使君亦當入豫。”木蘭問：“噩苗何以不成？又不降？”甘君曰：“彼部中能變化之男女猓，俱誅戮無遺，求援於蔡小武。蔡以噩嘗黨其父，故□詞絕之。噩大怒狂跳，榜於門曰：‘寧決一死戰，爲漢將所擒，速求刀斧，與子女甥作地下團□耳。吾魂尚不滅，當觀小武之受刳。’前遣苗目，卑詞下戰書雲：‘漢營諸將，俱乞迴避。須故妃慶喜出戰，便戮死且不悔。’吾欲如所請，命修羅少主戰擒之，得天女暗助，勿露形，噩可降也。”木蘭入內。啁慶喜曰：“噩王將死汝手，汝甘心乎？”喜笑曰：“昔者途窮而投青氣，彼將亡，則先背之。今若不與戰，彼死且不瞑，戰而突前擒之，彼謂得所矣。於吾心又焉忍也。”木蘭曰：“汝猶戀其離鸞，人孰爲之打鴨，若略不能忍，而縱其所歡，則有司馬之法在，吾何爲代有喜者擔憂乎。”汕妮聞翁媼將戰，跪求木蘭曰：“娘自聖善，不願擒阿爹。天女若袖手焉，阿爹固不免於死，娘亦必爲使君誅，何不以劍斬妮，俾無生前之慼慼也。”

語畢，涕泣如雨，拔劍欲自絕。木蘭大驚，奪其劍而抱之起，曰：“第與汝娘戲耳，乃愚戇過人，作此惡劇。令人遽難爲懷，無哭泣，行縛汝爹矣！”慶喜亦跪請曰：“願生致之而貸其死，則兒不負青氣也。”木蘭笑曰：“誰謂汝有慧心者，甘使君苟欲得青氣頭，豈遲至今日哉！必令爲降酋，以招小武，但吾弟子魔妗，既歸副參，則青氣無還珠想，然奪珠者又爲迂儒，其事究難了也。”出見甘君，則化醇正議欲避魔妗之嫌。甘君曰：“副參如蓮之出水，魔妗亦若絮之沾泥，青氣則興廢孑身，乾坤餘蛻，不宜復有世情。吾俟其來歸，以屬天女，挈赴島中，廁於番將之班，以博列侯之賞。天女即遣魔妗相問，其迷悟之性，從可辨也。”化醇曰：“如是，則地位綽然，何至入宮不見，金夫匪躬矣。”

木蘭乃隱形於慶喜之髻中，見噩青氣素袍白馬而出，紅苗數人，輿櫬隨之。角聲悽愴，不啻和蒿里之歌，動吳門之哭矣。青氣呼曰：“夫人固無恙耶？盡此一戰，求爲死永訣，勝似生長離矣。”喜哽咽言曰：“使君命兒招降，王其早自爲計。”青氣曰：“早不歸誠漢家，投姻於青苗，不爲所容，再託黃苗，藉以立國，乃老鹿猶多忠厚之風，而小龜竟肆囂凌之習，無顏降漢。甘受夫人之誅，斬我即殮我，就地埋之。碑曰：‘故紅苗長噩青氣之墓，’豈不悠哉！”攜鐵槍便刺。慶喜揮兩刀迎之，青氣佯敗，讓喜入懷，掣銅鞭擊落其刀一。喜力怯號救，覺髻中簌簌有聲，則飛出一巨蟒，攫青氣下馬，漢卒縛之。青氣大呼：“夫人速將我頭去。何用縛急！”慶喜亦泣曰：“甘使君待以不死，兒敢擅殺耶。”牽入帳中，甘君親解其縛，拊其背曰：“但作熊羆，不必形皆夢帝；毋爲豺虎，而云骨不封侯。”青氣嘆息曰：“野苗屢犯王師，久稽天討，不敢求活者，重國典也。使君不殺之仁，勉以報國，則義不當求死焉。”遣其人焚所輿櫬，北面稽顙，行降人禮。甘君大悅，令與諸幕士見。瑪知古謂曰：“入山蒙後車之載，歸漢實前事之師。伯業冰消，國恩鼎重。尚其宣勞海甸，且以洗辱蠻□，慰厥同僚，光於異類。”青氣赧爾答曰：“景略先降，孰救符堅之五將；祝融既去，寧甘孟獲之七擒。何爲倚麋鹿如干城，未免驅猓夷爲京觀。先生自識興亡在鏡，而我猶爭勝敗如棋，洵可悲也，豈求諒焉！”樂般命獷兒前爲乃翁壽，青氣笑曰：“降王之爲說客，焉知諜在門庭；假子之結妖姬，遂見兵連牀第。然豚父皆亡國之君。兒乃克家之子。昔無知薩剌之死，敢泣老牛；惟有道瑪師之擒，徒傷兔。”樂般曰：“王乃揚小子之威，著大師之醜，將無同懿公之使鶴。而大異先主之如魚乎？”青氣與知古皆笑，矩兒出，啁青氣曰：“昔日矢能擒長萬，而我忘之；今時戈欲探僑如，然翁釋之。然蠱行於獠夷，則罪坐其君長，雖曰歸也，而忘報乎？”青氣謝曰：“聞言不信，既誅蠻婦之饋盤飧，尚寐無訛，亦阻瑪師之開匣鏡。惟期公子，長庇故人。”甘君笑曰：“王亦能解免矣，兒何太相逼耶。”季孫謂青氣曰：“獲則羈之，何其忍也；哀而食之，以市恩乎？”青氣答曰：“僧欲得而甘心，蠻仍無有作慝，要當恕其憒憒，未敢效彼鰓鰓。”問化醇何人，季孫代答曰：“曾窮武庫，迥出儒流；談經不啻剝蕉，論戰有如食蔗。惟陋登徒之好色，觀鰷則志在濠梁；偶鍾靖節之閒情，集鴇則身如苞栩。王之陰雨，渠曰小星矣！”化醇蹇澀，仰天而嗟。青氣笑慰曰：“既歸命於墊巾，孰含情於敝笱。聞其師中厲語，洎如定後枯禪。更何嫌疑，而遂蒞□？”甘君曰：“吾固知噩侯無容心也。”杜承慕煒俱見，各道契闊。青氣曰：“邐見絕，悲吾舅之尚存；蚺吼相依，痛我苗之不祚。惟女弟無端成嫠，其夫有意爲囚，目斷於滄桑，心寒乎寇媾耳。”

許都督入，青氣下拜。許曰：“感寨中無加害之心，知天下有易逢之面！”青氣愕然，季孫曰：“都督亦嘗遭囚者，獨勿敬我也哉！”衆又大笑。常越沙明趨過，甘君示曰：“吾心腹之士，故漁人也。然噩侯寨中動靜，皆備悉之，有古良諜之才者。至其入海提老魯之頭，入苗拔邐之箭，又於無人境，立不世功者矣！”青氣拱立爲禮。獷兒揖甘君曰：“軍中有伉儷情者，許相見否？故噩王夫人，命世治告於使君。”甘君曰：“吾正欲遣小冠軍使引入見也！”青氣從獷兒入，聲不敢譁，拭涕盡而後語。慶喜曰：“君揮鞭落刃，欲殺兒也。殺之亦有道乎？”青氣曰：“四大部之人，愛夫人者，無過噩老，愛不可極，殺之而後已。”慶喜曰：“兒即可死，如天下人之不肯死我何哉？夫使在夏爲妹，在商爲姐，在周爲褒狄，在秦爲邯鄲姬，在漢爲趙燕，在唐爲楊環，在南北朝爲靈太后、徐淑妃，在陳隋爲陳茜、蕭巋之女，一日不死，天地爲愁。兒之析骸而縻肉也久矣；今則不然，萬物無倪，一陰資始，爲國家億萬年延洪，不得不留遺一女。兒能爲福，不能爲禍也，安得同象齒之自埋，俾鴻毛其猶重也哉！”青氣曰：“夫人固宜不死，噩老何以生爲？”慶喜曰：“寅瓠爲高辛之裔，帝王升降，誰能廢之。君宗，古之赤狄，近即紅夷，遂斬其傳，帝心胡忍。君之不死，虞廷所謂並生也。”青氣曰：“青黑二苗，身死國滅，孰延一線耶？”慶喜曰：“此中接續之故，不可得而知也。春秋瞞既亡，而秦時長狄十二，見於臨洮，冥漠中有延其脈者矣。”青氣嘆曰：“吾兒薩剌若存，吾未可以死。今已矣。發種種焉。天罰其嗣，而誰與綿瓜瓞哉，”因復大慟。汕妮亦哭而訴曰：“阿爹雖未築思子之臺，弱息已將爲望夫之石，死不分憂於宗□，生而合痛于山邱。便欲磨笄，徒傷得馬，人也天乎？”慶喜曰：“夫婦爲立人之幌，懸者皆虛；父子爲閱世之階，降焉乃沒。胡緣後起，忽昧初生，不痛而呻，未瞑先囈，可乎哉？”青氣恍然曰：“然則自今以往，視夫人猶路人，視鬼子非吾子，何如？”慶喜曰：“若然，安居士之榻，何心於蟲臂鼠肝；遊化人之城，舉目則鳳毛麟角。終希妙道，不逐空輪。以全其天，罔即於誕。昔也迷津，今而登岸矣！”青氣復問曰：“縛我者我耶，抑夫人之縛我也？”慶喜曰：“謂兒縛君，則無此神通。謂君自縛，亦無此了悟。特天女之竹枝耳。”青氣曰：“天女安在？我當謝之。”

慶喜命汕妮邀木蘭至青氣跪而言曰：“始焉見蟒不見我也，繼焉縛酋如縛蟒也，青氣解矣。”木蘭曰：“噩侯天機本清，塵事亦厭，然非仲離不能祛其妄，非少主不能牖其明。從此撥霧見天之境，曲赴乎程；伐毛洗髓之功，一循夫序。無相忘爾，其自勉旃！”青氣頂禮而出。木蘭謂慶喜曰：“子未識斛斯侯也，盍從瑪師懸鏡覘之？”慶喜曰：“吾亦未嘗看瑪師之鏡，請從事矣。”遂同詣瑪知古，乞其照鏡。知古曰：“少主不畏鏡光耶？”木蘭曰：“恐鏡畏彼耳。”慶喜曰：“兒雖形穢，何至如陰陽猓。”皆大笑。時開匣審視，見斛斯大營，碧海驅月，黃旄系星，戟烏不啼，城柝潛警，其鈴閣周遭，持弓矢，執干鏚，以備非常者。靡不接武而隨肩也。

侯方與餘君張弓求博士，披四靈圖，燭生隅坐。侯分得六圖皆素，第三手以蜃擊螺，下一雉一羊，末帶一鱷。博士曰：“怪哉！得兩合異，四部全矣。”餘君與弓，正爲侯觀徵，一巨手自檐際探入，爪長几兩尺餘，刳柱聲如銅鐵物。餘君喝曰：“驃姚在是，魅敢犯耶？”侯以劍鞘中箸，敲金唾壺，召衛兵入護，蓋密令也。神策兵攜炬進，見巨手，各以箭射，鏃卷裂，翎反擊人。侯大驚，則巨手已並曳博士弓出，凝視渺焉。餘君正跌足間，一縮項僧從足底湧出，背若負鼓，腹如捧匏，細踝蹣跚，一躍登幾，向燭生而嚏，即昏然倒地。僧又出木杯，滿貯赤豆，隨手撒之。悉化甲士，發喊聲如怒蠅，攀餘君，緣履上衣。又若萬蟻附一魚骨焉。侯捉劍擊幾，三十二圖盡跳擲。餘君絕警，遂吆喝曰：“爾靈之爲靈安在哉？”金鵲飛啄僧腦，文狸抉其目，騎蛇刺其尻，黃能齧其趾。僧大叫，躍下地將遁。神策兵二人縛之，假甲士亦復爲赤豆，走入地中也。知古曰：“斯象也，吾鏡中本無，天女實構之耳。”木蘭曰：“苟無斯象，安用彼鏡，抑象生於心，不著於自。若頑心冥象，而不知人物之害，何由見性乎？”慶喜曰：“兒亦知一比邱非人，四骨董非物，且無箭不傷手之人，無甲可置杯之物。然非者忽是，無者竟有，其端在天女之存心於燭奸，其委則在兒之紛心於見異，又不若無心之渾漠耳。”知古曰：“鏡中多少主未見之人，能以心鏡乎？”慶喜曰：“自兒觀之，矯臣不合有媚骨，汪澤不宜有荼容。斛斯侯雖天上人，非壽者相，餘撫軍□鶴之度，將辭九皋。朝廷若作羹醴，焉能需兩公也？不足憂乎！”木蘭謂知古曰：“請藏鏡矣。凡身居局外，尚爲之憂心。吾心在鏡中，不可以袖手。第不識鍼砭二師，何久不至島？而使斛斯餘君，坐受魔障也。”知古曰：“子未審縛僧之神策兵耶？其初僧從地起，衛兵若林，側足瞪目，曾無以寸鐵相擬者，爲僧所魅也久矣。及四靈之戲成，忽能就地拾遺，雖勁兵無此神術，非二師而何哉？夫韜匿精氣，以避赫赫之名，道術人往往如是。”木蘭恍然曰：“誠不愧鏡師之識，然吾益當亟還島中也。”遂別二人，告於甘君曰：“噩侯自來島，吾爲之言於斛斯餘君，夷纔可用，固當爲彼先容，島事方艱，亦或憂吾後至。願使君早平小武，轉策中原也。”甘君曰：“小武正不易平。劉老師雲：當在斛斯後，煙塵浩劫。那得先知。吾與天女同赴國憂，各投時變而已。”

木蘭遂辭去，復乘霧行，至斛斯營前。兒魔妗迎出，啓曰：“侯命弟子報吾師，餘撫軍爲破擒之妖僧攝去。鍼砭二師追之，六十刻而響寂，乞吾師速覓鍼砭而救餘君，勿復進帳矣。此時攻島之鎮將，俱無鬥志，護城之王師，各動浮言，吾師之策安在哉。”木蘭曰：“軍中之事，所貴知難，聖者之心，曾無見怪。侯大臣宜鎮靜，吾自慰之。”入見斛斯侯，問曰：“鍼砭二師，已擒地下僧矣，何以逸之？”侯曰：“妖僧將走，有兩兵縛之，帳中無人識者。妖僧呼名詈之，始知其爲二師之假形。吾懇其先覓求張之蹤，再醒從事之夢。二師未複本形而去，餘君與吾，責此妖攝求張，魘從事諸罪狀。妖自陳變巨手者，爲剛上人談禪之塵尾，彼乃演法之龍頭，禮釋之則吉，刑威焉乃不祥也。餘君以其悖妄，置三木勘之，穿木索盡斬，君乃命易索。自出位就視，索忽左右跳，縶餘君足，數十隸鹹不能解。”妖笑曰：“索之首，在吾腹中，須破腹可取也。時倉卒爲妖所賣，吾命剖其腹，刀自內出外而不見血，腹中縷縷出煙霧，若焚異香。有頃，妖僧與餘君皆失之，聞二師叱吒空際，似截鬥不勝者。疑爲逐妖去也，故遣迎告。”木蘭曰：“求張返乎？”侯曰：“未也。”木蘭曰：“請先救從事。”袖玉刀刺燭生鼻，黑煙嫋嫋，作燈爆聲，始呻吟起，謂木蘭曰：“吾夢中曾見天女與女弟子語，乃在是耶。”木蘭曰：“斯即從事遊魂也，遲兩飯時不可救，其索汝於無何有之鄉矣。”燭生驚曰：“然則吾殆死而蘇者也？”因致謝侯與木蘭，問：““求張兩君，何尚不還舍？”侯曰：“從事其遇諸塗乎？”燭生曰：“予爲僧嚏後，隨意散步，出島城，憩海邊破寺，聞隔院有談四靈圖奇詭者，疑爲彼兩君也。即之果然，皆大駭，予問以何爲至此，兩君雲：‘巨手鉤之不能脫，出門變爲兩翼，負之以登天，野人有夜發鳥機者，翼爲擊墮。’兩人匍匐至寺，以待厥明也。三人正談夜半變異，鍼砭二師從海上飛至，各曳求張一人去，雲將負之還帳，予哀籲求挈歸，二師不可，曰：‘汝神雖離殼，接引非難，彼形已出關，提攜至重。有同遭之劫，無獨返之魂也。’予忡忡徙倚，不敢出寺門，聞疾雷破寺柱，乃驚寤耳。彼兩君至今未歸，又何往乎？”木蘭曰：“二師之力，無不援兩君歸者。侯試問中軍將，前夜無人識之兩兵，爾時又踵門否？”侯從之致詢，中軍將前曰：“頃又倚戟門而彷徨，正欲請命耳？”木蘭曰：“速遣之進。”兩兵入，直視無語。大類著魔。木蘭呼取水，咒十數語之。兩兵各嚏而言，向侯謝曰：“求旃張弓，非蒙大德，命二神人援手，埋骨不知其所矣。”燭生訝曰：“兩君從海濱破寺來耶？”答曰：“然。”侯曰：“是求張之言，非其貌也，曷故？”木蘭曰：“二師又以所假兩兵之形飾兩君，狡獪伎倆，吾亦必爲也。故有中軍將之問，畢竟名士非老兵。吾爲返其本。”再咒再□水，倏復求張之面目。侯大喜。二師自外入，侯迎問餘君安在？二師曰：“剛和尚腹中香菸，能開誼士之風懷，引達人之綺思。彼遁去，未敢攝撫軍也。撫軍聞香心動，欲訪三生之人，以致神不守舍，遍遊雞籠城而得之，相與綢繆道故耳。”侯詰其三生何人，甘爲情死？答曰：“解歌兒者，名魚，龍陽人也。先一世爲巴童角兒，撫軍爲餘美，邑之名諸生，見而悅之，與同寢處者十年。童以瘵疾死。美殉之，再一世爲燕女牛氏，撫軍爲金堅，其中表也。少相狎，長相憐，得遂其私，亦惡於前而樂爲之後者也。金堅以嗜痂癖，淪其精髓，先牛氏卒，牛亦以身殉。堅才略過人，爲府君推重，置賓客第一。適冥中增築枉死城，鬼徭既繁，□謗乃起，堅條陳事宜，應免入枉死城者三策：其一，隸本籍隍神之署，社公之家爲雜庸，免其勾系，年?科涔???馱勞ゴχ茫?街?婀硇健Ｆ潿??澇虯?菽揪阡駁兀?貢?囊咧?輳?鬮廾?俗源??從枳?鄭?街?娼┐?Ｆ淙??⑸??眨?創莧朧竦勞?轎?岸。?蛭魃矯憾次?せВ?哺慘運潰?昶侵輝諫礁怪校?街?嫖鍩?Ｈ羰牽?蟯魎萊遣恍朐鮒???線現?箍上⒁印８??雲淥蕩鍰斕郟?鈑嵩剩?崮芏闖褂拿鰨?⒍?分齲?鑰奩??俗洌???傭??猛庾澹?脣窀Ь?病ＥＪ霞?鵂岢鍪潰?嗜??輳?峨褐髡咴疲?

伏念牛氏先幻角兒，衣冠爲友，非同曲裏櫻桃。金堅舊因餘美，杵臼學仙，竊比圖中蛺蝶。始則無端求牡，溺志于山下之泉；繼乃有意守雌，傾心於道旁之孔。蓋頑雖致儆，不戒於官；孌即興歌，猶忘其弁。誰能破老，都歸傅粉之郎；所謂佳人，迥異分香之妓。故撲朔之兔，相馴焉而學婦隨，雖畢羅之鴦，過狎者或爲朋比，堅當吾始歿，枕股而哭，傷神不言，令人增分桃之義，氏及彼先亡，黃頭毀形，青翰沉影，與世矯置幕之風。陰氏之還屍，仍不關陰；尾生之守死，多因爲尾。名爲伉儷，真覺絕倫；例以漆膠，若堪終古。乃堅已降爲嘉種。尚書郎貴不易交，氏猶隔是衆生；薄命妾冥無墮行，固其所也。抑有求焉，或其柳毅歸來，結前緣於盧氏；韋皋老去，感再世之玉簫。否則酬蘊結之心，君甘繡被；入迷離之眼，奴願青衣。苟遂意於三生，敢孤恩乎兩大。

主者憫之，請於天曹，仍復其男質，生龍陽民家，爲歌兒解魚。自飾容首，不殊巴童用兒也。年十六，夢金堅來覿，恍然憶夫君下地。四十餘年，深恐情人既爲顯者。華屋難尋，賤子初隸伶官，冶容易歇，乃放遊兩京，及秦晉洛蜀之都，冀有所遇，卒不知堅之後身，居何等官，能不忘三生人否？且區區之誠，抑鬱誰語，正如臨邛道士，碧落黃泉，茫茫兩處矣。迨糧官幕陳三臺赴閩，以鄉人從之遊，聞閩撫軍年四十六，念金堅先彼三十年託生，忻忻若有所得，隨海舶至島中，舍楚人成又連逆旅。天將曉，有叩扉者，啓之入，即撫軍也。似曾相識，殊不能言，撫軍早知其爲解魚，前生爲牛氏。又前生爲角兒，是剛和尚腹中之香，開其神智，魚問客何方來？撫軍曰：試吟之：

予猶開府癖，子果弄兒身。

散步偶相訪，聞言多自親。

冥緣同一笑，天運長三旬。

富貴豈能戀，與之因夙因。

魚誦詩畢，持撫軍而泣曰：“自小子之失丈夫，如盲人而騎瞎馬，棲棲靡所，藹藹常懷。豈謂烏臺貴人，猶然白袷名士，方求燕婉，遂睹鴻儀，悲不盡於陳言，驕輒生於故寵，願作濟盈之雉，無傷淇厲之狐矣。”撫軍亦暱之言曰：“歌者惟戀纏頭，鄙夫亦期食肉，何能愛鼎，而待還珠乎？”魚曰：“人固不能忘情，奴實未敢奉命，神護雙飛之翼，數慳三接之香也。”於是撫軍喟然曰：“嗟乎？此情種不可失，雖復鬼瞰其室，終當吾老是鄉。”因問魚前世事，魚答曰：“初時若可追憶，故尋其端，往往甚杳，此性之濁也。撫軍一一語之，魚如夢大覺，喁喁兒女，皆不勝情。吾輩不難以術致撫軍歸，恐正人之魔驟難消減，俟解魚隨撫軍還，公忠善謀，必能用之以破賊，只須爲軍中慶得人耳。”斛斯侯曰：“從二師之言，吾自引諸將迎餘君乎？”二師曰：“迎之，則撫軍又難爲情也。盍俟諸？”木蘭進帳曰：“餘撫軍以一白皙人歸矣。”侯出帳迓餘君曰：“剛和尚香菸縹緲，吾撫軍意態翩□，彼何人斯？伊其相謔。”餘君曰：“龍陽人解魚，與僕有數世之緣，提攜以歸，共此晨夕，侯得毋罪僕之深耶？侯曰：“君方舒國家之憂，而適有城闕之喜，賀且不暇，奚敢罪焉！”求博士見解魚，啞然笑曰：“猶憶前年，各梨園以嵩呼節慶，輻輳至京，得見吾子。維時承下風，希寵賁者，名公卿殆無虛夕，而吾子夷然不屑，別有興懷。諸部中莫能尚也？”魚答曰：“昔司成欲甘心於君，奴爲解紛者再，豈知奔走戎行。故人邂逅，如夫天畔振翮，水中游鱗，無相與之相與是已。”燭生進詞曰：“何物妖僧，敢逞邪爲亂。迷軍旅，侮賓僚，視節鉞如菅茅，以中臺爲傀儡。違天有咎，背德不祥，請以二師之明威，天女之神勇，擒此妖誅之，島賊自當授首耳。”侯與餘君，正乞二師木蘭，商滅妖之策。帳外傳降酋噩青氣至。侯命入見雲：

陶冶羣生出一門，如林才鬼莫煩冤。

要知蠻觸原無氏，只說朱陳尚有村。

收拾野心猿問道，吹噓靈氣雀銜恩。

阿誰巧覓氤氳使，萍實萍花系性根。

蘭湄主人詮曰：

事有不可解者，得魚而忘筌，見兔而忘蹄是也。茲篇之義，以不解解之，不解者人事，可解者天道。著一解之說，遂使六合內自作聰明之人，無處置喙。

淵明讀書不求甚解，博士歌兒之姓，既絲聯而神貫矣，琴書之地，輒思博士風懷，聲色之場，不廢歌兒結習。蓋博士亦索解之人，而歌兒有自求之實，比其類而引其倫，牧豬奴之才具，同爲博士高徒，射鳥者之生平，半作歌兒故舊。不謂三軍之懼，遂見斯人，我歌且謠，如兒戲耳。

佛氏三世之說，以現在而之於過去未來，聖人以事人知生爲言，則舉必世而已。小說有唐玄宗太真，世世爲夫婦之誓。作詩者雲：“他生未卜此生休，”明其信不近義，言難復也。三生石故事，亦是寓言，而泥於輪迴之見者，且欲生生而曲解之，奚止三也。史氏指點痴兒幻態，三生而綴之以夢，三生之夢，而窮之曰苦尋。始知其在世一日，皆迷離之境也，夢醒則第四生矣。

必無斯夢，應有斯尋，卒之生而有夢，夢可無生。且我之夢不能自尋，轉而尋人之夢，過矣。此生之夢，人己俱不可尋，忽而尋三生在人在己之夢，抑又過矣。所謂路路錯，不曰非非想也，不謂之奇書得乎？

卷之十七　　連尾生吐胸中五嶽

金母晝見旗翻，坐猶虎尾；犖山春生襁負，眠則豬頭。論補天煉石之奇，不覺鼻端出火；懷布地成金之願，何能舌底生華。

青氣跪陳：“願率紅苗三百人，攻島賊自效。”侯壯之，命與魔妗款。青氣曰：“酋已孑然無偶，渠爲明副參室中人，無再睹理。前已矢言於甘使君之前矣。”侯嘆息，令其隸賀蘭侯麾下，進搗羣網城，青氣自去。木蘭獻密計曰：“智□當滅，而累敗不至死者，恃其師啞喻所授之藏神盒也。請以吾二弟子飾島女惑之，彼胸中之黑業未完，頂上之朱霞將盡，第見可欲，當舍其身。吾暗護弟子，乘間取其盒，砭師誘戰，針師設伏擒之，此妖可殲也。”侯與餘君，皆書空作“好”字。時索教諭以飛箋達，侯付餘君啓之雲：

曖孫呈事：城臥病，奇功以讓隱裔。職宜戴罪者不一端，我喉猶念其前功，矜其後敗，封章入告，與隱裔俱賜五品頭銜，寵莫大焉，恩難酬矣。前以騎尉告身，密給原子充，彼感激圖報。來信雲：嚴賊近與梅賊爭契童有隙，梅移駐顯教島城，縱情獨樂。日購中原善謳兒，配以蛋女爲偶戲。近聞城爲官軍所收，求援於紅毛，約以舟師相濟，紅毛尚無報書。嚴恃妖僧剛上人之術，時擾漢營，意欲自長羣網城，不復與梅策應。職思此時，殆二賊將敗之機也；前木鎮勇略可任，請端以嚴事責之，海西侯率職等進剿賊首，譬如怪鳥不同巢，弋取良易，狼狽相失，自不能進退，兩頭蛇之腰中斷，則頭皆可埋耳。惟侯與都臺，一心運用，經權變通，電掃雲驅，佇望三捷，謹呈請進止。

餘君謂侯曰：“索教諭真能用兵者，鍼砭二師，可與天女及其二弟子，先赴羣網城，行前計，僕自與侯繼進。諸君坐披《四靈圖》，無慮惡鱗漏網耳。”燭生告曰：“前出使之歐陽敏、東郭超，頃已報命麾下矣，乞詢之。”侯命入，長揖就坐。陳在紅毛日，適梅颯彩徵其國兵會島中，其君復書，許爲外應，實則給之。從某二人策也。梅賊若敗而投之，如執牢豕矣。侯大喜，將以佐郎頭銜酬其勞。辭不受。餘君問前時同出使之上官雄，東野俊，可相值否？二人泫然曰：“均不辱命，歸途歿於颶風，舟者僅存一人，歸告某舟也。”侯與餘君及燭生，各涕泗，奏請恤其家。二人長揖去。侯問餘君曰：“設賊不投紅毛，則奈何？”餘君答曰：“不患賊之不外投，惟患我不能敗賊。”侯愕然。餘君曰：“賊黨十倍於王師，往往得地利，海西侯雖勇，望洋則驚。神策兵固精，入險將困，非先奪之魄，何以取其顱？僕則必有道矣。”退入密室，呼解魚告之曰：“吾今世爲大臣，來赴國難，汝當勉圖報國，方不負吾。”魚惘然曰：“奴以身事主，不敢貳心，雖工妍笑，未親叱吒之項王；亦解清謳，不隸雅歌之徵虜。荷戈則無力，草檄則無文，何以教之？俾溲勃之棄穢，見蓄醫人；檉椐之芟株，受裁匠氏也。”餘君曰：“聞梅賊喜新聲，耽外嬖，汝能潛入賊巢，間賊心腹，令彼爲處堂之燕雀，失水之蛟螭，吾自有策護汝還，不爲賊害耳。”魚躍起，拜而言曰：“是則所能也，且不至失身。”餘君曰：“國事至重，小節何兢兢耶。”遂出，送二師及木蘭師弟，指解魚謂木蘭曰：“是兒亦吾用計人也，天女盍護之往來，如兩高弟乎？”木蘭諾曰：“昔范蠡存於越之宗，陳平解榮陽之厄。不出美人，中丞則不施閼伯之□，兼藉伍參之肉，攻瑕之勝算，投餌之玄機，敢勿盡心，以期援手。”遂辭斛斯侯餘君及幕客，與兒魔妗，偕二師去。

出戟門，解魚請曰：“阿魚苦非健步，遑及神輪，有所以善追隨者，則幸矣。”針師曰：“是何難？但入吾袖中，悲歌一曲，不翅御風行也。”魚視師袖中，彷彿人徑，牽裾延緣而入，即在山溪間。小憩石磴，見餘君與求博士自林中出，謂曰：“汝有顯教城之行，吾與博士制新曲，須《大石調》歌之。”出譜相示，題曰《哭荊高》。博士囊中鐵笛一，弄音特高，魚按譜而謳雲：

萬古聽風蕭，太無聊，仰天而嘯。攀於期仇也難報，太子丹心也徒勞，只博得燕人血染秦庭草，寒水滔滔。熱腸盡洗天將老，莫誇年少，坐上衣冠都白了，竟千年變徵哭荊高。虎狼當日相遭，奈何嘗試屠狗刀，擲龍泉劍讀龍韜，便教舞陽亦作好兒曹。

歌畢，聞針師呼曰：“歌劇好，請出袖中矣。”餘君博士俱不見，踊身一躍，仍在針師前。木蘭曰：“吾送汝至梅賊營，當呼爲教師。”魚唯唯。木蘭變男形爲梨園部長，挈解魚行。至顯教城，投逆旅，主人問：“何方佳子弟？來此都作吹簫客耶？”木蘭曰：“遠道之人，聞大元帥延攬秀靈，故不惜希光望澤，甘蹈貿貿然之譏。”主人曰：“若以此兒進獻，如照十二乘之珠。易七城之璧，不世珍寶，悅目豔心，大元帥樂不可支，見猶恨晚矣。某當爲先容，得意時幸毋忘雄薦耳。”木蘭曰：“小弟子得伴食於羣兒，賢居停當騰聲於東道，倘邀一顧，終感三薰也。”其明日，主人詣梅言曰：“元帥爲葉公之好龍耶！有龍陽之秀解魚，未能羅而致之也，恐天下美人，皆爲魚泣矣。”梅色動曰：“設命之來，而美不過人，汝不畏帑戮乎？”則叩頭曰：“人過美，薦賢者何以贈之！”梅曰：“免門戶之徭，進咽喉之職，何如？”乃出引解魚入謁，將至虎皮座前，梅躍出，攜其手曰：“郎從幾重天上來，毋棄我，隨風墮黑獄底，令我搔爬不着。”魚謝曰：“楚南之鄙人，少習聲調，規模粉娘，仰大元帥噓植華，敢以微軀爲託耳。”梅曰：“是何解人，攜郎來島？”對曰：“故教師東門□，導之誕登，奴得所師，自還中原也。”梅以金帛數事，命魚酬教師，因與爲別。魚至逆旅，陳梅蠱惑狀。木蘭笑曰：“阿魚好爲之，吾自去策兩弟子。”出蘆管一枚，授魚曰：“事脫有急，向管中訴，吾自知之。”魚跪請曰：“阿魚以不貳之身，侍中丞，永矢無玷，師有術相援否？”木蘭曰：“夫心，身之君也。心常清，身自寧。故神仙有窒慾之丹，無避淫之□。”魚叩別，入梅帳中，來敦促者已數四矣。

木蘭盡以所酬金帛給主人，徑還羣網島，二師迎曰：“袖中人已言鴆鳥之媒乎？女弟子迎其師未歸，倘相值也。”木蘭訝曰：“吾不須迎，彼將奚適？爲紫宮之一雄，而失漢皋之二女，孰是其愚也，果爾，吾往覓之。”二師皆匿笑，木蘭徑起居賀蘭侯，噩青氣已侍側，謂木蘭曰：“天女一夕不見，亡卻明副參兩□室矣。鍼砭二師遣人物色，故知之。”木蘭曰：“失之東隅，收之桑榆，豈無泉州故伎，以楂杯獻飲者乎？”賀蘭曰：“頃者北間有二蛋女，欲佐某飲興。某以斛斯侯同心滅賊，彼尚睽隔，未敢獨事荒淫，命出帳伺傳呼也。天女其察之！”青氣以賀蘭命傳蛋女入，木蘭視之，覺粉白黛綠中，得未曾有。二蛋女前爲木蘭禮曰：“吾師從顯教城歸耶？”木蘭出晶鏡照之，則兒魔妗也。喜謂兩弟子曰：“二師爲易形乎？”曰：“然。”遂告賀蘭曰：“乃知逐水之桃花，曾是臨風之玉樹。傳衣傳鉢，昔追弟子之分經；爲雨爲雲，今被仙人之借箸耳。”賀蘭起謝曰：“幸未有唐突，不見罪尊師！”木蘭以二蛋女辭去。至嚴多稼帳外，命二人匿跡，自隱身入覘之。適多稼與剛上人話前夜事，剛曰：“餘述祖辱吾以三木，吾故假迷香蕩其心，俾之耗神思，失機勢，雖三日而復其所，當不能治兵。點金點石二魔道偕來，力足困我，幸吾師授以立命至寶，永保無虞。竊謂將軍若此憂勤，而大元帥漁獵冶男，遽離心德，曷以成大業乎？”多稼曰：“師不知此中之好，破國亡家而不悔者，古大有人，我亦正坐此病。彼之才識，未必高過嚴先生也。抑有謔詞相叩者，人稱僧室其徒，師果何門之入，而不屑由徑。”剛笑答曰：“曩者誠未能免俗，即今將軍與元帥力爭臠味，未嘗無長林豐草，見獵生喜之情。瞽聞之，二五妙合，非陰不成。故大德持世，施濟先由配偶，至空門之學，毒龍亢悔，就燥則易滅，就溼則常生。吾願將軍易外爲內，以其餘豔，波及緇流，試看老僧，定不拘拘於戒律耳。”多稼曰：“自今閫外閨中，須共諮度。”呼其心腹賊諭曰：“近與上入議，無招媚重，而致妖女。徵色之使，可易其規！”其心腹賊諾而去。

木蘭出謂二蛋女曰：“乘時用謀，須不爲處女而爲脫兔矣。”二蛋女請曰：“奉教以來，一湔舊污，返乎初白，設彼□糟之豕，輒欲嘗醪，食葉之羊，從而齧竹，弟子實無善刀之能。吾師幸示完璧之道。”木蘭袖出絹紙，中畫仕女，身寸餘，而肌發芳膩。豐柔自成，舉止非常，坐立時作。惟不聞笑言，授兒曰：“日則置之懷中，夕則呼以己名，少沃酒瀝，畫中人必能代汝執役矣！”又以一丸授魔妗曰：“賊相犯，即吞此，能狎而不能染也。剛和尚死，便與謝姊揮雙戟出賊巢耳。此行乃平島賊之關鍵，二弟子其慎之。”二蛋女拜辭。

木蘭自還，謝二師代飾之術，兒魔妗，嫋嫋入市中，遇島人四五輩，環問曰：“何方細娘？來新都覓寢食。”魔妗搖首指其口。兒出紙筆書字曰：“蜀妓阿謝阿魔，恐不通土音，以筆對。”衆驚歎曰：“黃金白璧，獲者不勞，寶劍名琴，好之而聚。聞大元帥求男。近得龍陽人解魚，今將軍求女，斯二美人翩來，非時數使然歟！”因亦書字雲：“此間嚴將軍，正覓蜀姬未得。如願侍戎幄，須易蛋服爲蜀妝，又鉗口非禮，可爲巴渝之音。將軍無勿解也。”兒乃爲閩言曰：“煩爲通使，入帳易衣。”衆大噱曰：“彼鼓舌作吾輩語，亦頗可聽，狡哉！”此四五人，即木蘭所見多稼之心腹賊也。引二女伺帳外，進達前詞，多稼命易衣入，剛密言曰：“漢營多謀，須防美人爲諜，見面吾自知之。”二女迤邐入叩首，剛注視兒，謂多稼曰：“阿謝甚有理意，可令參禪。”多稼曰：“師既悅之，請以侍禪席，我自擁阿魔耳。”剛曰：“雖然，吾竟自取，非輔道也。”魔妗曰：“事上人，亦將軍帳中伎也，何畛域乎？”多稼喜曰：“阿摩真解語花，令我心癢欲死，師謂美人爲諜。有諸？”剛曰：“斛斯貴餘述祖，以西施鄭旦行成，將軍亦何必有遠圖，吾甘與阿謝入山，爲比邱僧尼矣。”兒顰蹙曰：“夫吳越，兩敵國也。遂有文種行成之事。今朝廷視島中叛民，如疥癬蟲，不直一刀圭藥。斛斯諸大臣，安用此下策爲。故失言之咎，多由於不知量，竊爲世人恥之。”剛斜睨而謝曰：“女辯士，何乃蟻視海濱豪俊也。”

是夕，四人極歡宴。多稼乘酒興，攜魔妗入寢室。魔妗亟吞其丸，忽倒枕上死，鼻息奄然。多稼大驚，不識何疾，遣婢問兒：“女伴之疾，向以何藥物治？”時兒方以所飲殘瀝酌畫中人，剛已臥幃中，摩厲須矣。即答多稼婢曰：“小妹向無此病，恐中酒所致，待過厄時，勿藥自愈。嗣後酒過勿相近，終駭人也。”婢還以告，多稼嘆息曰：“吾非痛飲，不足以起衰陽，美人惡酒，無枕蓆緣矣。”仍與婢接，消酒力焉。魔妗夜半乃蘇，後多稼暇時，僅與暱語，竟不能玷其身。木蘭保護之力神也。兒潛匿牀後，以覘畫中人之代役，聲音笑貌，竟若分身。問剛曰：“上人平生，亦有意中人否？”剛曰：“明化醇之妾兒，與吾周旋旬日，而不得遂所欲，至今不釋於懷，窮於數也。卿若與吾數盡，何畏圓寂耶！”又問曰：“上人戰陣必勇，何不速擒漢將，以報嚴公？”剛曰：“漢營智謀人至多，苦無勝法，亦無死期，蓋恃有寶物藏吾真神也。”又問曰：“此時上人神在何處？”剛曰：“交會竟夕，神依汝壺，存亡一時，神在吾盒。此中消息，與卿共之，聊以此持贈，但空盒無同心結耳！”遂出盒暗授，兒默祝曰：“阿謝，速以盒轉贈我。”倏有纖手觸於旁，捫之，宛然是物也。兒掣之出房櫳，審視盒中如雞卵半分，作蔚藍色，乃啞喻丹冶所成，莫名其寶。雞既鳴，畫中人仍入兒懷抱焉。剛欠伸起，謂兒曰：“卿何戒旦之□□耶？”答曰：“竊據半枕，實歉於心，預啓上人蓄髮之年，執巾櫛以伺耳。”剛大饜足，出謝多稼而誇異之。多稼曰：“阿魔亦慧，而不勝’澤，有愧於阿謝之賢勞。”魔妗曰：“將軍自有敵場，向塞井夷竈之區，而揮戈躍馬，甚非所宜也。”多稼亦快意。心腹賊進曰：“漢營有自稱故紅苗王者，索上人戰。”多稼以驍賊千人出島，剛繼之，謂多稼曰：“昔噩青氣不見信任，固嘗銜之。今兵敗降漢，乃來島上揚威，將軍請督陣，看縛之。”時紅苗二百人，奮勇搏戰，驍賊千人，殺傷過半。剛大叱前曰：“噩酋，顧此何地？而擅逞兇鋒。先曾奚落吾，吾大度，尚不之校，茲敢藐島中無人，特就死地耶！”青氣答曰：“智瞽昔已無陽，今將喪元矣。”倚槍射剛，一發而中其胛。剛不及用術，輒倒地。青氣以槍徑刺，多稼大呼：“窮酋毋得害吾師！”亦舉槍相抵。驍賊救剛起，掖還帳中，多稼力不敵青氣，亦敗歸。視剛面黑黯，喘如牛，蓋青氣之矢，用苗中草藥煮其鏃也。多稼對之而泣。魔妗勸曰：“仙者不死，何戚乎？”命羣婢進酒卮，爲將軍解愁，剛以手作勢，向兒索盒，兒扶之入內，以藏神盒送懷，剛扶病咒七遍雲：

形壞神存，鬼母逃奔。千年不化隨混元，天蒼地黃，奠魄而安魂。不死尋吾□師尊，若死難尋□師尊。

咒畢，盒忽不見，剛氣絕焉。兒大駭，以告多稼，賊黨俱震恐。多稼命心腹人出營買具，二女暗約，將伺剛殯時，舉哀爲號，還報師命矣。兒入視剛屍，微聞壁中有呻吟起者，小語云：“噩酋且勿喜，阿謝且勿悲。吾生矣，同心盒在口中，探取之，則神還殼也。”兒如言，啓其口，盒自喉際躍出，剛復生。坐起，兒大怖。剛以盒付之曰：“吾必碎青氣首，以報箭仇。出戰時，仍還吾盒。”兒復喜，以告多稼，乃連飲三日，名曰不死宴。第四日，鍼砭二師索戰，剛自赴之。兒竊其藏神盒，以僞者易之，剛不知也。徑出羣網城，呼曰：“何物點金點石，敢與智瞽決勝負耶？”二師張左右翼以出。木蘭設伏海上，引龍君介士百人，爲蜃樓化雉之陣，按年月日時，以四蜃母領之：

年辰之母曰厲氏，月辰之母曰豐氏。

日辰之母曰庳氏，時辰之母曰鹹氏。

日辰之母曰庳氏，時辰之母曰鹹氏。砭師呼弟子六人，以石破旗七，立東南隅，針師呼弟子三人，以金埋旗八，立西北隅，二師吐火爲四面之羅，吸水爲當頭之蓋。剛化兩金剛，持兩杵，一從西北隅入。針師弟子鐵錚、金鳴、錫鑾，三人呼曰：“剛和尚盍視吾旗？”剛所化之金剛，望乾地倒。三人鼓勇擒之，瑟縮爲木鐸，杵即其舌也。一從東南隅入，砭師弟子砰士、磕士、砉士、磐士、宕士、磷士，六人喝曰：“石破矣，安得剛乎？”剛所化之金剛，掣一旗而舞，七旗裹之。由巽地騰起，八人自下呵氣，即墮爲石卵。杵乃小石筍焉。剛坐地大笑曰：“金埋不能埋，石破不可破。如智瞽何哉？”二師及羣弟子皆叱曰：“自有破汝埋汝之處，雖欲就噩王借茅庵延喘，何可得耶？”剛大吼，飛行至海上。四蜃母蹙之，樓閣四面，妖嬈倚雲，貝珠千層，綺麗成霧。剛嘆曰：“樓中冶容，雌雉所化，彼不予避，亦何爲棄之？且有命在天，海間桑濮，於僧臘不宜有損折耳。”徑變海客，入北樓，與鹹氏狎。鹹曰：“時未可也，盍視庳姊？”客入西樓，庳氏辭曰：“會合當以佳日。”入南樓，豐氏微顰曰：“是月也，屏惡客，況入月乎？厲氏妹鬚子久矣。”客興極不可忍，入東樓，厲氏迎謂曰：“妾之待君也，亦有歷年，但妹不先姊，請召彼三氏至，均合其歡，何如？”客哀懇曰：“誠在小妹，吾何能折柬招哉？”厲乃以蠡殼憑檻而吹，鹹氏、豐氏、庳氏畢至，謂客曰：“一牡四牝，衆寡不敵，以羣老蚌而制一明珠，兒雖強，攝於母氣，能無怨乎？”客曰：“吾方借羣陰煉孤陽，死且得所，不敵吾者，必碎其蚌。”鹹氏先與媾，奪其時命。庳氏繼之，日命絕矣。豐氏厲氏再繼之，年月命已歸於無何有之鄉。剛復其本形，取藏神盒，是兒所化之假者，剛和尚魂魄悠揚去，尋其師尊雲。多稼聞剛上人死，持槍出鬥，青氣亦持槍與戰，凡半日而擒多稼。賀蘭率神策兵百人，收復羣網城。賊中之兒，已與魔妗持兩戟出，殺多稼心腹賊十數人，與官兵接應。羣網城出降之賊，幾及千人。剛上人所染島女十二，頗習小術，各叱紙鳶遁去。二師投金石彈二枚擊之，鳶死，女墮地。分給降賊之渠，賀蘭乞針師爲捷書，上斛斯侯並餘撫軍。針師曰：“山中人強作露布，猶以鴝鵒舌學齄鼻參軍也，不可粲歟。”賀蘭曰：“他禽畢竟不能爲也。”書雲：

羣網島僞將軍嚴多稼，附賊爲亂，如梟獍之相濟，惡不可名言；虺蜴之互乘，毒從無避法。俾海內有枕戈之警，而寰中蒙遺幗之羞。所賴天誘其衷，自貽伊戚，徒以蠅營之爭男嬖。遂如豺祭而兆內訌。其將敗也，倚妖僧爲長城；其合誅也，賊重臣若反掌。王師之怒有赫，元老之猶壯焉。某日，天女酈仲離，役使兩弟子兒魔妗，飾蛋女入賊營，兒乘間易智藏神盒，鍼砭二道人，設伏與戰，引入海上。天女幻四蜃母，戮於樓中，多稼恃勇出戰，爲故紅苗王噩青氣所擒。凡是膚功，均堪色變，謂妖不能死，而死於何有之妖。多稼雲寇未可擒，竟擒以新降之寇。蛾眉雙戟，使大師無處藏神；蚌殼四樓，欲奇鬼爲之奪命。敬德工於奪槊，終畀鄂封；彥章枉自名槍，遂爲唐虜。心腹賊芟夷殆盡，香粉人衝舉末由。謹獻囚一名，妖孽全骨，戰陣之圖五形，斬俘之冊二本。村莊民物，不改舊觀；旌旆軍容，重瞻新象。嗚呼！攜來父老，無方招兒女之魂；望去骷髏，有幾築鯨鯢之觀。天討彰於一夕，人情快以百年。此賊俘而彼賊之膽亦寒，前軍捷而後軍之機立應。敢以聞諸執事，希惟慰厥宸衷。年月日時，分兵攻羣網島城，海西侯賀蘭觀謹狀。

書畢，將遣使去。傳斛斯侯與餘撫軍率木宏綱至。賀蘭出迎，斛斯侯致謝曰：“吾固知海西成功之速也，”餘撫軍取諸懷中，乃賀戰勝詩二首，木蘭詠之。賀蘭辭不敏。

麟閣崇名最上頭，乘風更度海山秋。

國家長治翻多難，膂力平添肯少休。

終許婦人禽宋萬，每忻列宿斬嚴尤。

佔徭已報前師捷，要刻奇勳作酒籌。

【桑從事筮《易》知大師已克羣網城近制軍中酒政皆採克捷之事】

己力天功敢或貪？勝須輕百捷輕三。

賊迷魚在釜中泣，我度兵非紙上談。

不藉軍聲韓與範，何勞客號短同髯。

待消氛□天戈偃，競病詩成黯自慚。

砭師以捷書送斛斯撫軍，皆擊節曰：“天女之散花手筆耶？”賀蘭笑曰：“乃是點金者餘事。”二君鹹動色，針師曰：“若令張祕書爲之，豈但有此。”語未竟，張弓求旃，與桑燭生皆至。各相見畢，撫軍曰：“從事斷爻詞雲：‘不耕穫，不蓄畲，’知多稼無用矣，賊安能逃易象哉？”燭生曰：“求博士披《四靈圖》，僅露一虯，已遭割耳罰矣。乃張祕書之一麟一鶴一螺，合成靈奇細三錦，俱不得徵，反爲虯家所奪，以博士原非故弄禁部錦者，當時中丞謂祕書三錦，如羣網城；博士一錦，乃以偏師破之也，茲亦驗矣。”木宏綱進，謝噩青氣曰：“吾誓死克羣網城，縛嚴多稼。君竟先我著鞭，爲國家戮力。固無分彼此；然誓言具在，何以對諸將士乎？”拔劍欲自絕。斛斯撫軍同勸曰：“故鎮切於報國，遽爲烈士之殉名，第將士或蠢愚，以爲嫉青氣之功也。”木大呼曰：“若是，職何敢死耶？”斛斯侯命牽多稼至，青氣縛之數重，由劍山箭林。矛垣斧穴而入，詰以逼脅梅颯彩反狀，多稼自稱無福爲佐命之英，有心慕見危之士。撫軍怒曰：“狂悖之詞，先誅輔頰，青氣揮老拳鼓之。齒隨血落，尚支吾雲，逼反何據？”青氣呼騎尉告身原子充證曰：“汝繒船黨最多，出與官騎敵，梅賊不欲害成大尹，汝拔劍詈曰：‘不出圍城殺長官，吾先斷爾首。’非逼脅而何？”多稼怒曰：“吸髓小奴，輒敢誣背上尊長，真鴇蛋之不若？”撫軍面微□。賀蘭吆喝曰：“受人之媚，反忌人之忠，其口可惡，其尻可刑也。”命青氣用貫耳箭之半，插其臀孔。斛斯侯笑曰：“此可以報原騎尉矣！”復詰智瞽淫僧，聚而污亂，可悉數其罪乎？多稼嘆曰：“閩人嗜男窟，不及北人之兼收。”魔妗質之曰：“嚴將軍，尚識阿魔解語花否？我有疾，不能事將軍，夕以婢替，智瞽十二，將軍倍焉。北人有是酣縱哉？”多稼不能辨，斛斯命取赤棒對刑之，名一百，實二巡矣。撫軍命懸竿焚智瞽之屍，置多稼檻車中視之，火既舉，多稼閉其目。青氣以鞭撾之，未敢不仰面也。火將半，頂骨裂開，有小人不及尺，起於雲際，聞有人說偈曰：

禿妥禿妥，休訶，休訶。我錯過，過錯我。龍剎那，沙蟲剎那。色落羅，羅空落火。羅空色火知來果。咦！婆蚌蚌婆，挫磨磨挫剛呵呵。咄！剛呵，剛呵，大千蜾蠃生蓮朵。

隱隱見小人頂禮，向北飄忽，木蘭曰：“斯啞喻爲詭偈以欺世人也。”二師曰：“剛和尚已幾於武皇之尸解矣，若迷復如此生，必將下世與吾道角，劫埋安可窮乎？”斛斯命銼智瞽骨，雜牛馬揚其灰。多稼驚死檻車中，以水稍蘇，然已垂斃矣。急召屠者支解之，以首級馳送京師。

是時梅賊在顯教島城，聞變，惶懼不知所爲，惟惑乎契童，但竭生平歡，身命付之度外耳。解魚諧媚，可謂無雙，而交接之場，不盡如梅意。有連珠兒者，其身善掌中舞，疊股伎倆，能人之所不能，梅璧之，視解魚有過無不及也。蓋解魚寵專房，名藉海宇。珠兒故廬江郡人，本陳姓，世奉朝請，其翁以貪墨敗。珠兒十五歲，浪遊入粵，爲艇客椎鑿，習時俗謳調，泛海投島中，亦由解魚逆旅人以進。至是獻讒於梅曰：“原子充通書索教諭，得騎尉官，解魚羨慕不已，語予曰：‘子充亦我輩，致身青雲，從寇不如從王也。’予責以元帥愛汝，過於生身，安得爲此妄語？魚□目曰：‘若等不知死所，反責忠義之人何哉？’及嚴將軍被擄，與子充對獄，言詞互抵！魚又罵曰，‘多稼授首於子充，以報子充之捨身。宜矣，尚欲□罵耶？漢營惜未割其舌。’及將軍被磔，魚暗泣曰：“原子充不先降，戮且波及矣。我羈縻於是，他日未必有完膚。’夫魚之心腹腎腸，不附元帥久矣。何不速驅之，免於原騎尉之續。”梅聞言，毛髮倒立曰：“呸！無怪斯蛋之左撐右拄，不暢吾欲也。”呼使促之來。魚方念餘君，淚承於頤，見梅不及飾。梅怒詰曰：“此急淚爲誰設耶？”魚婉陳曰：“偶憶鄉里，不能忘兒情懷，大元帥愛甚掌肉，有何不遂，而爲□惶之形？”梅曰：“臭奴！既不戀我，亦不思家。惟以不如原子充私投漢營，賣主得騎尉爲惆悵耳。我即若嚴將軍敗亡，誓不欲臭奴殉難，爾可自去。”命左右褫其鮮衣豔，逐去之。魚殊出不意，暗取蘆管，訴其事於木蘭。聞遙答雲：“未可便歸，求佩刀自刺，彼必固留，曲意綢繆之。盡得其虛實以報，吾自策汝歸也。”魚乃號泣墮地呼曰：“兒不能得元帥歡，以遭放棄，天下大矣，再無憐我之人，不如速死！”徑自脫衣，瑩體耀眸，就掣梅佩劍，左手欲自刎。梅驚且痛，奪劍擲地，抱魚置懷中而泣曰：“憨奴！爹自假嗔耳，乃求死切切，視短小性命若兒戲耶！”回睇連珠兒曰：“廬江小兒，幾以舌劍，殺汝龍陽兄長矣。”珠兒笑曰：“解哥自元帥腸胃中人，予知其根深蒂固，而姑以蜚語中傷之，冀有所撼，今而知不自量也。”向魚叩頭謝魚曰：“弟譖兄，兄亦不怨。嗣後合歡牀中，不分畛域，同傾心事主，不得當者，如兄自殺之例。”梅大悅，擁兩小於膝，命曰：“二子協和，吾早晚死亦可矣。”

是夕，爲長枕大被之樂，梅謔珠兒曰：“魚兒來歸，混沌之竅，自我而鑿，汝猶小年，若駟馬之輕車熟路；則先我嘗試者，已有幾賢。”珠兒暱曰：“解哥未嘗遇仙也，故元帥得其元。兒在粵東，曾爲仙者所狎，故初與元帥接，不復作羞澀之態，實則一賢耳。”魚問：“第所遇仙者，其器用如常人否？”珠兒曰：“視元帥戰械，直可包絡其二三，然稍得親炙，彌覺其甘，不似吾哥，每舉必涕泗。”梅撫牀而嘆曰：“嗟乎！吾不得仙術，博二子之甘，宜爲所鄙夷也。第仙者交珠郎，亦知珠郎爲吾所交否？”珠兒曰：“奚不知也。仙者姓名爲連尾生，往來粵東西，楚南北，求得真龍而佐之，謂兒當承第一貴人精氣，官至侍中，故傳其地戶闔闢之能，名曰裴航臼，愛兒而子之，爰易連姓。”魚獻謀曰：“連仙既知元帥爲第一貴人，何不因珠弟以求其蹤，得奉爲國師，拒徵島之將，何憂乎斛斯賀蘭？何畏乎木蘭點金點石？”梅大喜，擁魚而贊曰：“佳兒一言，助爹成伯王之業，且因是厲吾戰械！”珠兒曰：“厲械而不爲所包絡，仙者當有真傳，如解哥之說，旁求此賢，兒亦有蹊徑。”梅復擁珠問曰：“何言之？”珠兒曰：“仙者送兒來島中，曾雲元帥知我，不當向草蘆三顧，從靜夜焚心香，我可自至。”梅曰：“吾心中那得好香？即有，如何剖心出之？”珠兒曰：“仙者自授兒以心香三瓣，雲急而求仙援，此香盡人可焚也。故兒在兵戈中，不懼戕害。”魚問曰：“今夕何不取香焚之？俾兄亦遇仙，或親炙焉，丐其甘處。”梅曰：“既有心香之舉，吾先洗兵，二子亦滌器。”於是各推枕起，沐浴逾時。俱著淨服，珠兒探胸前絲囊拈出黑丸一。梅向空跪禱，然後焚於獸爐。又移時，天將曙矣，一鶴飛至，銜書一緘。珠兒開視之，雲：“兒主人需阿父甚殷，寅刻便來，帳中不宜囂矜，令敵窺測。”珠兒以示梅，島中號令如常，頭目無迓國師者。臨時，一冶容少年，姿致嫵媚，紆步入帳。梅俯身門左，少年扶起，攜手入內寢。珠兒笑迎曰：“仙父，來何遲遲耶？”少年曰：“小兒饒舌，元帥心香密傳，尾生貿然之來，深恐誤軍旅大事。”梅跪拜致詞曰：“肆小夫，爲島民擁戴，前部戰歿，不旋踵將亡。先生幸有以教之，救其水火，固其宗枋，島中額慶無任矣。”解魚亦稽首，執猶子禮。少年曰：“海上盛傳魚美人，見面尤信。”魚赧然曰：“珠弟秀惠，魚何足苻之？”梅拜問先生淵源，及道法所際。少年曰：“尾生與已化之智瞽，同師張山人，爲五斗正門，遠祖道陵，近宗張魯。瞽見啞喻而悅之，更師左道，致爲酈仲離輩，劉淵門徒，以詐力滅，尾生固將爲瞽復仇，以報山人也，至尾生自習之神智，雖師門有所不知不能，一則曰掌上九河，二則曰胸中五嶽，三則曰一髮千鈞擔，四則曰八荒吾闥圖，精微廣大，庶幾爲宏道之人。建侯行師，無異牛刀之一割。元帥禮遇獨隆，略陳其概，幸無泄焉。”魚聞言忖曰：“連尾生之道高若是，吾撫軍何以勝之？”取蘆管告木蘭。聞管中答曰：“亦與綢繆之。”問其所忌憚，魚私告於梅曰：“兒願以身侍國師，令其用法退敵，且傳枕間祕也。”梅曰：“善乎兒之慧且勞也，爹何忍忘乎？”談次謂尾生曰：“魚也望先生如老子之龍，乞其雲雨，令威之鶴，願學和鳴。若比於珠兒，賜之玉杵，使彼知魚之樂，而吾效雀之驅矣。”尾生喜曰：“珠還或可收焉，魚躍如何羨也。然野人之芹，非以雲報；舅氏之贈，亦將致誠。請試其山中之技，復親於榻側之仁。以今夕行之，於畢生足矣。”

梅遣頭目布大幄，周遭列戟牆。島渠四人巡警，傳聞故鎮木宏綱帥大師圍島。梅患之。尾生談笑請曰：“斛斯貴賀蘭觀自來，吾遣靈官攫之，擲帳下如肉傀儡，餘述祖善鬥雞而不能縛雞，只用小力士嗾之，入牀下爲郎輩執虎子。宏綱久爲遊魂，搏兔不須全力，元帥假十懦卒，供吾指揮，宏綱可擒也。”梅從之，以島人之孱弱者十名聽用。尾生授一物如，令首一人吹之。又出黑漆紗囊各寸許，分授九人，誡曰：“汝十人突圍出，彼軍將必自來追，但一人吹孔，九人開囊，有所獲，則持歸紀功耳。”十人依其策，開島城衝出。木果引百人追襲，首一人掉頭先回，吹聲如鬼號，風從地起，卷黑雲漲天，九人齊開紗囊，囊俱有一蠅虎躍出，倏忽化爲三白虎，三黑虎，三黃虎，大逾尋常。吞吐黑雲爲戲，兵卒倒地者，多爲十人縛去。木大呼：“妖氛何足逞哉！”舉大刀截虎，刀入虎腰腹不得脫。梅驅島人自後掩至，木立殺數人退營中，島勢大振。

是夜，番樂盡作，賓主酬酢之處，魚珠各入懷舉觴，尾生以水陸物產不足供饌，書篆數紙，就筵前咒之。空中來二人告曰：“頃奉靈教，取獲玉女投壺之酒，又採瑤圃諸蔬果，爲下酒物，今並繳進。”即有玉缸盛酒置於庭中，蔬果之屬異形，紛陳缸右，梅及魚珠共嘗之，覺飄然有衝舉意。飲啖既，偕入大幄坐。梅再拜請仙授，尾生曰：“嬉戲易能也。盍觀至道？”魚言曰：“胸中五嶽之蘊，可得聞乎？”梅曰：“先生以爾故，必面命之，爹亦見知可矣！”尾生曰：“觀者無發聲，但自遊戲。”三人諾之，尾生趺坐氍毹中，解衣裸體，以手摹肚腹，嘿咒約百遍，臍中有聲，類金井轆轤。飯時，白雲滿室，梅與魚珠各相見，而不見尾生。正驚疑間，雲淨處，不復在幄中，三人乃徙倚道院耳。一書生袖出一箋雲：“世人擬崧高維嶽之賦，惜不能指點之。”引三人出眺，謂曰：“此嵩山少室前亭子也。”從之小憩，聞山後呼萬歲者三。書生曰：“當時以爲天子巡幸，偶一聞之。方今聖明在上，繼繼承承之際，無歲不呼，何揭竿之徒，自取湛族也？”梅惶愧汗浹，魚嘿然首肯焉。

有頃，山頂仙樂亮，書生謂曰：“中嶽帝生天之辰，其駙馬都尉自華陰來，爲婦翁壽，故宮中爲是雅奏也。”三人意殊倦，書生曰：“亭中臥佛石，何不高眠？”三人不覺就石臥，黑甜正酣，陡聞萬壑喧，松聲豁夢，仰視所歷，非嵩少舊遊，見偉丈夫冠帶如秦時，叱三人曰：“蠻荒莠民，登岱何爲者？”三人守尾生戒，不敢答一詞。丈夫後一隸呼曰：“謁吾主五大夫而不拜，可乎？”三人同拜，丈夫顏霽，指示登日觀峯路，隸自隨去之。上峯頭，月初從海底湧出，聞有笑語者曰：“東海泱泱，東岱蒼蒼，觀日者昌，見月者亡。”梅始知獲罪之深，天齊示讖，暗以手掐珠兒。珠搖手答之。三人尋下山路，天雞一聲，雷雨大作，下方彌望，皆稽天巨浸焉。澎湃上湧，漸至林間，有大蛇浮水至，昂首直視，若欲手援。三人共挽其頸。惟恐皮質過膩滑，無把握處，烏知頭骨棱起，拳毛繩繩，身手俱可維繫。三人暗喜，以爲得真龍提挈也。未幾，蛇尾自捎其首，蛇首左右迎，復左右避，三人簸揚于波濤，分無生理。蛇忽登岸。三人踊而下，乃在半巖中，仰不見巔，俯不見麓。遇樵者穿徑，不敢問道。樵者憐之，謂曰：“子被魘久矣！斯地爲天脊，所謂太行恆山也。死於遊嶽，徒爲餒鬼，盍就吾食？”出芋魁數枚餉之。三人既不敢言，亦何能啖？樵者笑曰：“□哉！拾芋作歌去。”三人迤邐沿山腰行，望見尾生在亭子坐，急奔就乞指迷，神思失據，忘乎不測之當前也。土崩石裂，一落殆不止千丈強雲：

絕憐剛惡是強梁，不敢先欽道德章。

運去已無續命縷，愁來轉乞返生香。

孤鳴千載祧陳勝，鳳至諸侯右楚狂。

封禪書成便焚卻，豈教漢武踵秦皇。

數峯何氏詮曰：

歌兒無信，繼之以尾生，連而及之。斯之謂連尾生也。

五嶽起方寸，塊壘未消也；胸中吐五嶽，志氣畢達矣。且一人胸中，括萬物而爲功，融羣情於不覺，何必五嶽之縱橫交錯，以爲如取如攜哉。尾生之在聖門，可雲充實光輝矣。大而化，聖而神，未之能也。

虞紀四巡，不及中嶽，漢呼萬歲。惟在嵩山，禽慶遍遊，已極凌雲之想，非徒逐日之勞。尾生何人，奧衍若此，將胸中自吞夫五嶽歟？抑五嶽實生於胸中歟？俱不可知。是可於瑪師鏡外，別成元著之超；亦能於織女機旁，故得又元之妙。

卷之十八　　都毛子行閣上諸天

骨董何關性命，死爭八百斛胡椒；毛錐便結因緣，生愛十三行法帖。試看當頭紫閣，知中書伴食可羞；若論望眼青天，問軍國平章何事。

梅與魚、珠二子，不敢號救，互曳其手。甘爲同穴之埋。倏已至地，摸索得一門戶。僅容一身，前後連尻走，足疲氣頹，地稍廣，有天光漏入穴中。碑題古篆，得“玉井”二字，碑下置蓮一瓣，狀如船。三人隱隱嘆息：“船小不能渡我，況蓮瓣乎？”忽覺其身漸小，生兩翼，化爲蜻蜓，輕集於瓣，乃船自浮起，儼如大力負之趨者。頃刻已出井口，是山頂極峻險之所，別置小碣雲：“唐昌黎伯韓愈慟哭於此。”俯身下視，恐怖過於墜井時。回顧蓮船，不識飄向何地，內顧其身，迥非蜻蜓。且重濁不能舉跬步。梅伏地匍匐，魚珠從之。忽見東南數城郭，旌旄林立，似備兵者。谷中煙塵出沒，若子美詩所謂“西山寇盜”者也。山頭下一巨人，臂大鉞幾丈餘，橫劈山腰。三人所伏山石，平空飛起，耳畔惟聞風雨雜聲，移時石不動，則已在高峯矣。出山入山，在夢言夢，赤幘數人前曰：“南嶽帝奉敕察罪囚，島囚亟避！”三人遙見絳節舒霞，火雲燒瘴，有鹵簿從西南來，遂轉林後匿跡。石壁間朱書二十字，下注八字雲：

雁回人不回，朱鳥啄黃能。一斛珠成淚，香餘寶鼎灰。回雁峯上湘叟醉題。

復轉松徑，得一處如王者殿廷，實則大蘭若也，有旁舍可入。三人潛身進窺，殿中一貴人，白麪而紅髯，氣宇類文士然。羽林郎鵠立階下，屏息不敢譁。殿中金貂爛然，亦似官分職。王者問：“囚冊既成，能陳其名籍總數否？”一綠袍官唱曰：“樂般降漢，僞職兀左丞易萬戶曷都把，死囚三名。噩青氣拒命，甥莽噠女薩妮僞青氣被戮，中地雷死者一千四百四十九名，陣斬者三千一百二十一名，訊斬者七百八十四名，共五千三百五十四囚也。慶喜弄兵，蠻目苟承恩等九名，及蠻卒三十七名被斬，死難則有鮮于、季通等八名，漢卒強勇一名。季通已生天，郎應宿亦轉輪，共四十三囚也。樹犍煽亂，郭節度兵卒，戰歿二百六十四名，野兕犯陣，漢兵死者三十二名，樹犍死，還畜生道，共二百九十六囚也。青氣再敗，伊子薩剌，愛將摩潢、訶漢俱死，來賓被害，囚四名。鮮椰子逞妖，金大都督傷足死，山精死者一百四十口。妖衆被誅者，四百九十名。金大都督得神，鮮及山精還畜生道，共四百九十囚也。邐列陣，大雕啄死將士七十二名。被戟刺死，還畜生道，共七十二囚也。鳩盤弧五魔之陣，鳩與三十六鉛母，死巨刃，俱還餓鬼道，不成囚。烏蠻江毒龍父子三，付化生部，不置囚。又漢兵中黑苗瘴毒，死者一百三十二名，已轉輪，不置囚。又慶喜等擒殺萑蠻一名，玀鬼三名，俱還畜生道，不成囚。又樂世治所擒男猓者狨，女猓矣狸，亦還餓鬼道，不成囚。又粵都督屈蠔殉節，交址卒三十名從死，蠔生天，三十人轉輪，例不入囚數。甘總帥搗陣，男猓被斬者五十六名，生擒者三十名，共八十六囚也。智瞽所挈男猓善變化者三十六名，死陣前，付胎生部，不置囚。故滇王莊□鬼兵死者，二千三百八十七名，還□道，不置鬼囚。萑蠻二百人化牝鹿死，仍轉輪爲人，不置囚。伏橋渡口之萑蠻，爲張許兩都督誅斬者，二百三十一名，共二百三十一囚也。凡南嶽界內所轄死囚，實計六千二百八十三名也。”王者詰曰：“斛斯侯有事東甌，不無誅戮，其數不可稽歟？”一白袍官啓曰：“須俟梅颯彩滅亡後，匯冊呈報也。”梅怖甚，喉泣幾齣聲。魚掐其中指，珠暗曳之出，尋松徑不見，回望則殿廷杳無，惟見嚴將軍與剛上人，各小如幼孩，在樹間嬉笑，談交媾之樂。梅恍疑身在冥途矣，拉二子坐地。一小道士拊其背曰：“五嶽之遊畢，可以歸息，連仙待之久矣。”乃偕起，隨小道士行入大竹中，以手旁捫，遂梯竹節，延緣而上。小道士忽不見，其竹亦盡，三人已佇幄中。尾生裸體坐枕右，招三人共寢。梅嘆息曰：“五嶽歸來，此身非復我有矣。”珠兒曰：“我不願歸，惟恐仙父盼我。”解魚曰：“仙父今夕，方養活我。珠弟宜侍元帥，聞召乃來，是爲弟不先兄也。”

梅自引珠臥，魚捧尾生頤，笑而不欲入被。尾生曰：“魚兒豈懼吾耶？”魚暱聲曰：“懼不敢也，愛亦不知。”尾生擁之臥，炊息如無，潛龍殊不可拔，魚私謂珠言不信矣。頃之，覺有絲縷中貫者，凝神會之，氣自外鑠，情乃旁融，魚之身，漸黏乎仙腹；仙之骨，將據乎魚腸。俯仰自如，進退維谷，魚若遺若忘，亦醉亦醒。時則尾真無尾，連則皆連，回身向抱，呼仙父皆斷續之聲，降心相從，玩魚兒盡往來之態。尾生問曰：“兒甜乎？”魚對曰：“父毒矣。”爰喚珠弟，闖然而來，珠遂奪柄。魚讓之，尾生接珠，而自與魚耳語曰：“彼謔浪，吾挫折之。若湛汪之澤，以待善承之人耳。”魚曰：“速遣之，兒不欲望梅矣。”尾生暗令珠兒去，徑接魚，始如鱗游之，繼乃腹脹之膨。魚亦傾筐倒篋，出性命償之矣。尾生感其誠，虛與委蛇而後已。魚問曰：“澤未下也，意有餘乎？”尾生曰：“志得意滿，而喜心溢焉。吾所爲澤，不似常人之敗血氾濫也。”梅呼尾生曰：“先生之豢羣兒也，形氣之故，可得聞乎？”尾生曰：“納氣於頂，斂形在根，存想妍質，摩挲妙門，但息半谷，莫窺中原，俟彼肆志，與之銷魂。”梅忻然曰：“謹受教矣。”珠喫喫笑曰：“一噴一醒，然再接再厲，乃何可當也。”魚乞尾生步幄隅言，尾生攜之起，魚從容問曰：“兒託身於仙父，能令顏色常好，永奉父歡耶？”尾生曰：“吾授兒以養艾丸三十六枚，癸亥日服。一年後，永不改顏色也。”魚曰：“兒蠢愚，不識仙父爲天上之人乎？人間之人乎？”尾生曰：“人間之物也。”魚駭曰：“在人爲仙，在物爲怪。且禽獸皆物，奈何自辱焉？”尾生曰：“人之仙難遇，物之怪易逢，兒叩我，我不忍欺。即物亦何傷乎？若禽獸之倫，不同羣也，姑勿疑我。”魚曰：“物之靈者無過於龍，父爲龍而子爲魚，則有幸矣。”尾生曰：“兒魚，我亦魚也，但較大耳。”魚曰：“父無腥聞之德，爲魚其孰信之？”尾生曰：“莊叟言化鵬之鯤，乃魚之兒孫，寓言彌小彌大也。我之名齊於鯉，鯉或化龍，而我自爲我，乃混濁不分之鰱耳。”魚曰：“是何精修？而道行至此。且鰱也者，齊風僅比於魴鰥，郭賦不先於鯪鯉，連行雖有相知之雅，出水初無久視之方，父道固高，兒何能踐形惟肖矣？”尾生曰：“昔洪水爲虐，澤國徙高陵，庸氏第以大首遭烹，方家姻以扁身致醢，我雜處其間，涵育無患，藉龍蛇之力，竄入羽淵，伯鯀之化黃熊，食淵魚且盡，我悲夫子孫之無遺類也。暴鰭揚□，以與彼戰，彼乃爲汨陳五行之陣以困我，我因水漫土上，轉入土避之，土下逢木，質爲木壞，木下逢金，氣借金斂。金下逢火，精神從火返。適尾宿下世，扶其精氣神而收畜之，煉他人爲質，以爲子嗣。故名曰‘連尾生’也。夏商之代歷鬼劫，秦漢之時歷仙劫，俱不能壞我煉質。張山人出，從之學幻術，數合傅今元帥，而不保其有終，兒幸祕之矣。”魚曰：“然則父之物，勝於人之仙也。聞漢營仙士孔多，能無意外之虞否？”尾生曰：“五行中惟不利於木，我戴水而不能生，履金而不能克，客木猶不懼也，主木至則遁耳。”

語畢，仍攜手入被，魚復致悃款後，潛以所語向蘆管告木蘭。自此梅敬奉尾生，以珠爲雉之執，以魚爲餌之投。夕則宗內視之傳，日則藉中權之輔。將及旬，樂可知矣，災乃至焉。

木將又以百人攻島門，魚言於尾生曰：“兒肉眼，可使觀仙鬥乎？”尾生曰：“可矣！”立書一符，命戴之髻中，坐城闕勿動，人靜而後返。魚遂先往，果無人見之。梅自率精銳出御，尾生騎鶴自前，針師笑曰：“連哉連哉，昔崇伯死，爾閱滄桑而不能報，則亦已矣。忽落藩溷中，與鼠子爲鷹犬，豈連棲之義，固應爾哉。”尾生亦訕曰：“道元輒侮其大宗師，恐鱗介復生，無由解脫矣。”砭師喝曰：“阿連，汝翁尾火虎，尊吾兩師如阿保，汝無知騰口說，吾將使頑石警之。”尾生仰視，則巨石如□，從雲際下，呼鶴展翅遁，四面皆石城也。尾生大驚，化火鼠飛城頭去，其雲際石下，磕鶴骨盡碎。尾生所化之火鼠，倏大如輪。左右生翼，徑撲漢營。適餘撫軍出帳，攫其蟬翼冠，賀蘭抽大羽箭射之，火鼠怪鳴，以爪擊落箭飛去。針師投鐵空中，火鼠斂翼入。墮海中，二師仗劍搜海底，電光上射，疾雷繼之，則尾生乘墨雲出，揶揄二師曰：“汝等得意之鐵，頃已熔一小錯字，付水曹矣。海中生活，願以相角也。”厲聲喝曰：“點石點金二尊師，請登獅坐。”二師之身，已被兩物負之起，乃海中獸，似獅而非者，騰湧而去。轉一洋，浮水面皆火，而凜冽如寒冰。尾生所乘墨雲，倏變火色，隨後驅獸。二師神氣大沮喪，迷惘如凡人。回視尾生，但從容曰：“阿連，劇亦不惡，謂不耐此者，豈定力哉！”尾生曰：“二尊師若投地乞爲弟子，連老固憐而釋之，否則金闕獻臣，送置冰獄也。”

二師怒，以劍劈獸腦，其物遂失。身墮下泉無底穴，丹田不溫，三昧火一縷將絕，欲自脫則力不勝，呼靈官力士聽令。聞隔數重垣答曰：“弟子輩不能入，猶師之不能出也，奈何？”二師遽窘，有兩介士以火炬迎，詞曰：“冰海夜叉，奉寡君命，接二仙長。”遂從之入。歷三闕乃至，主者鞠躬迓階下，入殿中，二師稽首，答拜就坐，始恧然問曰：“吾兩人忝列上真之班，罔知積氣之府，君司何界？國斯泉也！”主者儼恪對曰：“昔東北地陷，置尾閭之幽宮，先君世居南離，官火正，以大風氏幼子，穴垣竊火藥物，攻玉京子童孫，誤碧城之曲闌，災及向訛門，天帝震怒，戮二子，治火藥失守之司，奪職徙冰海，賴先天孕火中，剛性勿壞，迨謫限既滿，復官離宮，寡人其衝嗣也。以封不以竄，攝治冰海，又千有餘歲矣。”二師仰視殿梁，高懸昊天上帝敕旨，爰稽拜誦之：

北幽阱大荒，厥坐冰獄。是高品上宰，流宥之淵，前歷職獄臣，均期滿還秩。茲水官臣熙，以爾臣□，侍養青宮，協理幽政。冰天作勞，懋績攸艱，錫帝師辭，朕罔時，爾其歪丕紹世德，寅賓逋賢，肆宏明命，授爾水虞，頒瑞凝北後，往欽哉。

二師誦畢，復拜曰：“君位望殊高，德宜遍物，更乞何術，以脫幽囚？”主者未及答，一峨冠吏言曰：“客非奉帝譴者，來無定，去亦何常。此邦之人，非能解脫者也。”未幾，木蘭突入，謂二師曰：“幸也，□後之宮，可以稅駕。二師雖金石之精，在冰海六時，銷爍盡矣。就獄則可寄三日，逾時又必請命於帝廷也。”相與謝主者出，木蘭曰：“連尾生畏木而不畏火，奈何以金石二火，引其端乎？”遂

化老楂，三人共乘之。尾生方指揮梅之徒，橫掠漢營，自以兩火蛇，繞斛斯、賀蘭二侯之身。賀蘭以所佩劍斬蛇，不能斷。噩青氣斫斛斯之蛇亦然。二師化捕蛇者擒之，乃海船兩棕繩耳。大喝曰：“阿連敢爲暴於天朝大臣耶？尊師當不宥爾！”立咒諸兵械，一時化鄧林。尾生曰：“狡獪者不足以□喝我也。”自刺其兩脅，噴黃水如湧泉，如雨，灑林木皆爲破斧缺，賊兵大進。木蘭呼其所化楂制尾生，且咒曰：

木雖枯，能克火。物至愚，豈敵我。我受東皇符，爾證下泉果，連兮連兮可不可。

尾生大驚，棄梅遁去，自投冰獄焉。解魚見賊將敗下城闕，奔還大營呼：“漢將援我。”其身爲符所隱。聞聲而不見面。神策兵以爲妖也，抽矢射之，貫臂而形見，皆駭告曰：“此中丞之解郎也！”餘撫軍聞號來視，魚死尚不瞑。撫軍泣曰：“魚兒不死於賊而死於兵，天何報之酷耶？”命掘坎埋之。撫軍嘔血數升，左右扶歸帳中臥。二侯以神策兵進剿，木宏綱曰：“賊危迫，必竄紅毛。請以二百人駕五艇探之。”賀蘭曰：“勇哉！奇功以讓木老矣。”木將自去。賀蘭率噩青氣進島城，擒斬殆盡。梅謂連珠兒曰：“汝仙父敗矣，全城屠矣；我曷歸耶？”珠兒問曰：“海邦孰與我者？”梅曰：“紅毛先有書來，許爲外應，投彼何如？”珠兒曰：“速易元帥服，爲估客裝，則可以濟也。”梅從之，拉珠兒同渡，辭曰：“某廬江墨守之子，浪遊從逆，爲海內所不容。仙父既亡，豈宜復溷塵世，請以他生逐連氏矣。”乃赴海死。

梅自雜商賈中，揚帆出海，風便三日，竟達紅毛。謁國王，仍循島民禮。國王曰：“本欲以師來會，汝嚴將軍卻之。今遁逃寄跡，非久計也。國有別澳，置戰檻數十，水卒千人，元帥其駐彼，以爲後圖若何？”梅叩頭謝曰：“是則更生之年，復旦之日矣。敢以死報。”國王命衛士送之去，其大臣諫曰：“歐陽東野二生之盟言，洞達天地，王何以背之？而納叛人！”國王曰：“非背盟也，俟中原有一介至，縛而授之耳。”俄傳木鎮至，國王下殿迎入。木問曰：“王得毋以故鎮之來，爲已遲也。”國王曰：“早則無益，且亦不宜，此其時矣。請執之以獻。”木曰：“執之固王之明，故鎮坐殿中以待，意未可安也。”遂偕往，至別澳中。梅賊方踞坐鉅艦，簡舟師。木躍入□之出，以所束藤帶反接之。梅嘆曰：“吾不幸出雀羅，入鴻網矣。”木辭紅毛國王，駕五艇還雞籠城。斛斯聞已獲渠魁，與賀蘭迎至島門，皆爲木賀。木再拜曰：“天子受俘，元戎解甲，國之大事也。某何勞耶？”斛斯戚然曰：“大功已成，而餘君垂盡，桑從事之佔繇，針道人之切脈，酈天女之禳星扶氣。皆謂末如之何？此時薤露將歌，罪囚無須執訊。獻於王所，木老宜任斯役，如京師也。”

於是木以練卒十二人自隨，護檻車進發。二侯還視餘君，疾甚革，張弓、求旃，率相向哭泣。餘君張目小語曰：“頃入一舟，擁皋比一人南面坐，自稱卯金王者，旁坐三人，則僕與斛斯侯。及泉門老節相也。共拈四題賦詩，王者得空倉雲：

曾是幹斯慶，而公忽患貧。

無謀貽鼠子，有詔貶蛇神。

垣壞延今雨，梁空接古塵。

風雲護儲日，庚癸諾何人。

僕得廢冢雲：

人多長暮感，墳少百年稱。

誰向松陰吊，紛從隴首登。

老狸眠不得，故鬼哭何憑。

太息桓司馬，空傳石槨能。

侯得覆舟雲：

膽向千帆破，魂隨五兩飛。

怪鴟號逝影，餒鬼出危機。

但覺一壺貴，寧知三老非。

百年從水葬，得食見魚肥。

節相得斷杖雲：

疑君過剛折，老至倩誰扶。

霹靂來飛動，蛟螭化有無。

自維艱步屣，只許息團蒲。

靈壽銘猶在，摧殘失故吾。

諸君審之，四題皆不祥。而僕賦冢，其遂亡乎？斛斯侯曰：“即我覆舟云云，亦甚慘慼，中丞君若有不諱，我固將繼之。但節相斷杖之詞，又悲於我，其皆讖歟？然卯金王者，乃救我之劉老師也。拈題之意，引人於空，殆示之極耳。”弓與旃，皆點首涕泣。

噩青氣持泉門急遞入呈，斛斯賀蘭二侯展閱畢，大驚悼曰：“杖果斷矣，國事將若之何？”餘君呼使誦之曰：

僕以枕上喘息，聞島中捷音。三城已收，兩孽就殄。是朝廷之用威，而將士之用命。於以刻鑿大鼎，祭告百神。倬前光，丕繼烈，豈虛譽哉！公等於時集勳，奕祀不朽，僕生與有榮，死亦可無憾矣。方軍興旁午，不戒於口味，食大魚而甘之，屬饜者三日，已乃夢神告曰：嗟爾奎武，誤食龍脯，瘡在心，斯人終古，覺而掌背一物，如黍漸大，裂爲安榴，醫者塞戶，參藥劑其中，刀針削其表，非惟無益，又加害焉。日下三四刻，殆不可息影人世，嗚呼！僕死矣。公等勿悲。設僕不死，而大旗落日，戴罪如山。恐馬革裹屍之賢，訶責無已時矣。佐垂死謝。

誦畢，斛斯慟曰：“鰲柱傾，龜鑑壞，悠悠蒼天，明明我祖，不遺一老相，而奪萬夫防乎？”諸幕士皆哭。撫軍氣色忽黯，呼賀蘭曰：“僕不賦獨行，鬼道亦得御李君矣。憶與侯渡海，天女呼風，今日同渡不同歸者，獨僕一人耳，悲痛哉。”一慟血噴竭而逝，求旃、張弓，自爲之殮，兩侯以下俱衣縞。索曖孫、吉隱裔，以鄉兵掃穴功冊進。斛斯命弓繕奏，陳軍中善後機宜，並撫軍死王事狀。其二日，忽木宏綱挈一首級自投，斛斯駭，問之。叩首答曰：“某以十二人解梅賊進發，昨夜渡海，猝遇交人南還之艇，賊以番語呼救，艇漸集，某令撥柁還島，折帆不便，風倒曳船近賊艇。賊乘我舟，十二人力戰死，梅賊破檻車出鬥，某爭斬之，懸頭腰帶下，乘三板船奔還赴營也。然木某今日死已太晚，餘撫軍嘗生我者，悲其仙蛻，願爲之驂。”左手掣刀自刎，頭頸盡斷，軍中無不下淚者。燭生與木蘭入帳請曰：“島事已蕆，乞還黔營，恐彼中棘手也。”二師亦言曰：“以數測之，黃苗未易平，甘君或將赴豫州，援石中丞於壽春耳。”有頃，甘總帥書至，斛斯展之：

鼎策蔡小武，相持數月，賊雖不敢逞，我亦無以翦滅此也。滇粵調兵，奉命增二萬，以之補苴死亡，可用者十不及六七。今島事聞將凱旋，朝廷命鼎以帳中士駐豫東境，援壽春。而蕩平黃苗，仍屬之麾下。郭張許史之軍，仍犄角受節制。鼎部署苗務，未敢不盡心，願麾下無輕言剿，以老小武之銳師，無輕言撫，以成小武之狡志。其鍼砭二師，及天女酈仲離，仍留護黔營，以濟妖亂。桑從事見還，希賜垂照，鼎臨發飛達。

齎書者爲鄔鬱，燭生自辭二侯，與木蘭二師作別，將偕鄔鬱走豫東境，謁甘君。鄔鬱曰：“總帥將赴壽州，與石中丞議兵略，從此由閩入浙，達江南壽州，道亦便也，何必走贛州，由楚之豫乎？”燭生然之。渡海抵泉門，入福州，其制置使新蒞，爲隴西公，知桑爲甘君從事，遣□迎之入幕府。燭生拜見隴西公曰：“昔脫我於□罕回賊中者，甘總帥也，見從事如晤主人矣。”問：“女將龍木蘭，及小軍使矩兒，皆在豫營否？”燭生答以矩兒在豫，木蘭留黔輔斛斯侯。隴西公設宴以待。將入席，朝廷頒詔書至，隴西公接讀雲：

王師克島，叛民之殃，而赤子之慶也。所俘五從賊，磔於市，形皆犬與豕。而二賊首，皆具人面目，亦懸十日後塵之。承平數十紀，妖孽滋生，凡人及犬豕，都非復尋常戾氣，太史之占星月，於往年而知之。一人之身，飲食嗜好，足以流宇內災害，況舉錯枉直，能召陰陽水火之變。久之罔不爲盜賊兵戈，將士告功，枯骨盈壑，省躬不及，朕實悚之。茲以平島勳，晉爾斛斯貴閩國公，賀蘭觀漳南郡公，贈爾李舜佐太傅，餘述祖尚書，存沒四臣，共模像置祠，香火島上。噩青氣授循州都督，即赴鎮。鍼砭道者，並封號定島真人。酈仲離晉封太乙真妃，仍參贊軍略。一體模像建三真祠，桑授京兆府長史，張弓授汲郡丞，求旃授太僕丞。俱留幕聘，教諭索曖孫吉隱裔，各以五品銜判浙大郡。又甘鼎援壽春，爾臣貴臣觀，協徵黃苗，依鼎所立軍政，朕將刮目以觀厥成焉。夫兵興五年，非宜黷武之日，顧狐兔肆害，終爲城社憂，所當燻穴塞徑，掩捕不遺其力者也。年月日兵部奉諭，飛羽頒告。

燭生向闕謝畢，隴西公舉一觴，引之入坐曰：“拜恩於朝，歡誠第一，竭智之士，見亦無多，先生當快飲。”燭生致謝，立盡就坐，還問豫中事。隴西公曰：“五斗賊無將而自尊，無兵而自衆，無食而自飽，無械而自攻，無謀而自詭，無紀而自從，國家之敝，與賊形相反。故賊志必逞，而大師無功，河南帥屢挫，或病及憂悸死。朝議以楚王鎮宛洛，遂總師幹，然石中丞在壽春，僅遏東面，而西南北境。無中丞者三其人。又豫州向無兵制，召募維艱，轉餉已憂不足，間道易爲賊所掠。甘君宜與王計，軍旅之道，神明而變通之，毋泥於太平時庸臣病國之見，斯必有濟耳。”燭生謝曰：“□見總帥，當以明公愛國苦語，□縷陳之！”隴西公亦起而拜曰：“國之大事，非甘君不能爲。老夫即知之，而可與議者難其才也。先生能致此詞，敢拜其辱。”燭生請餐竟即行，隴西公敦送始入。鄔鬱告以“仙霞嶺下，聞有兵警，雲是島賊竄餘，越帥不令閩人輒過，當詰奸宄，新長史又無軍帖，奈何？”燭生曰：“彼詰島賊，非詰乎島之人，至自辯晰耳。”

一日抵嶺下，數兵士擁燭生鄔鬱去，責供詞。燭生笑曰：“是何難！”填《滿江紅》一詞，依嶽少保韻。

問僕何人，閩中彥，風流未歇。論兵事，雞籠城下，要追前烈。智瞽長鯨無二策，力清蜃剛三月。只今年，長史晉頭銜，酬恩切。孔明臥，多風雪。張魯叛，將翦滅。嘆承平日久，金甌無缺。望望難迷碧海夢，年年不化青泥血。更何妨，留滯著鞭人，疑相闕。

兵士以供詞呈越帥，放之西行，由杭至蘇。燭生謂鄔鬱曰：“聞虞山士人都元，能於兵者。盍訪之？”乃相與登虞仲之墓，尋子游之井，問山下人都姓者。皆曰：“無之。”困憩虞山寺，道士逢迎禮甚恭。燭生問曰：“都元何往乎？”道士答以“邑之明府姓都，得毋是歟？”燭生曰：“是矣！”乃入邑求見，其令以疾辭。鄔鬱曰：“焉有聞名來訪而以病解免者。”遂延入令室。燭生視其人，欠伸不絕，如有疾然。詢其年，初未強仕。坐而問曰：“明府之聞望，流於宇內，何以尚少年也？”令答曰：“僕雖少，惟事技術，經濟闕如，足下非甘鼎之客耶？何以知我？”燭生曰：“桑□今日來訪，爲甘君覓奇士也，願借交可乎？”令忻然，各書姓名鄉里，及官職齒次。

桑，字燭生，福州人。京兆府長史，年五十一。

都元，字毛子，越州人，吳郡虞山尹，年三十九。

兩人者，以心爲香而不及焚旃檀。以目爲誓而不必指杓日，以楮墨爲拜稽而無事用身手。由是燭生謂毛子曰：“弟所爲經濟，殆無人不想望之，知其技術，亦有自來。非若爲有爲盈爲泰者之無恆矣。”毛子曰：“夫技亦天道也，吾無縛雞之力，而萬夫不能挫一毫，謂之太初禁，術亦聖功也。吾非騎鶴之姿，而一息可以通六合，謂之撫辰綱，非妄言耳。”適城外以火災告，燭生曰：“是處不啻有萬夫，可以觀太初禁矣。”毛子曰：“諾。”解衣袒而往，登屋拔其梁木，折十二椽，墜於人叢中。良久仍袒而出，髮膚完善，腰以上無屐齒蹴踏跡，亦無煙火燻灼痕，神氣閒暇，謂燭生曰：“吾出入其間，曾不知有皮骨，誰能見而損之？”燭生曰：“是真技矣。撫辰綱則何術哉。”毛子曰：“請就書室觀古畫幅可乎？”燭生從之入室，東北隅懸一古畫，長三尺餘，廣才及尺耳。毛子曰：“吾入玩，兄但相從，無返顧。”見毛子身如巨蟻，遊畫圖中，入樹穴，從之者亦不覺其身之重也。出樹穴，見陡立一閣。顏曰：“中燮。”有石火萬道出閣後，射人毛髮而不見焚燒，毛子曰：“此宅土天也，兄勿以爲火。”窈窕行其下，得一閣顏曰：“北鏊。”赤白兩氣化爲龍蛇，盤旋左右，而不見噬人。毛子曰：“此貯水天也，兄勿以爲金。”從龍蛇處徑穿一閣，顏曰：“南查。”高下皆樹林，而直幹無枝葉。毛子曰：“此咽火天也，兄勿以爲木。”循樹林斜轉，飛出一閣，顏曰：“西塏。”黃塵從地下捲起，而不眯人目。毛子曰：“此納金天也，兄勿以爲土。”窮塵盡處虛懸一閣，顏曰：“東瀧。”千條瀑布自上滴下。而衣履絕不沾濡。毛子曰：“此養木天也，兄勿以爲水。”自瀑布中奔出，見毛子身如蝌蚪，從之者不覺其身之滯也。則兩人俱在室東北隅，視前畫幅乃一素紙耳。毛子問曰：“術何如？”燭生點首而不能語。鄔鬱請曰：“甘總帥之望長史也，則亦渴矣，願速赴之。”燭生與毛子作別曰：“僕晤甘君，當以弟薦，誠以禮闢致，弟勿有遐心，四海幸甚。”毛子曰：“二十年留心濟變之事，幾與妖妄同稱，即有薪傳，未敢珍爲鴻寶；尚嫌幅短，無能想徹華胥。惟此身可報知己，所志不求顯名，長爲散人，略異徵士，抒其所見，晦若無聞，則於桑於甘，皆可跡相依而道相許。若兄之好爵是縻，於我何有矣！”燭生曰：“僕亦非仕進者，功成之日，從遊於畫圖中耳！”遂拱手即去之。

至符離，燭生喟然曰：“嗟是戰場，昔檀道濟量沙唱籌之地。今天下一家，如萬里長城者安在？”嘆畢，野鴉亂噪，隱隱聞畫角聲。鄔鬱曰：“壽春較近矣，何軍聲不及吾黔營耶？”燭生曰：“中原無勁兵，雖石中丞不能養壽春士氣，如甘君之步伐，豈易及也！”入壽州，適甘君以是日始至，相見大喜。甘君先爲長史拜賀，方話別後事，問燭生曰：“周浮邱非長史師事者耶？”曰：“然！”甘君蹙然曰：“今乃在賊中，爲之區策，非長史不能往招之，將使樂王子獷兒偕行耳。”燭生許諾，遂述隴西公所致詞，且代徵都毛子，乞與楚王謀，以書致毛子，使之掛冠自來，但勿奏朝廷何如。甘君拜謝起，且曰：“安得毛子而與之諮諏，隴西公所慮諸條，不難改觀也。吾與石中丞見後，行還豫東大營，長史盍先去？”燭生與鄔鬱詣獷兒雲：“甘君入石中丞幕。”各拜起，見榻上一叟，病而呻吟，中丞曰：“叟也入幕者三，其語多不可解。卻之不去。且謂僕忘其弟子大恩，嗣後復逢掃地夫，則無漁人救死也。因臥病不肯藥，其古之顛者歟？”甘君愕然曰：“劉老師將援中丞，是滅火真人之師。夫掃地夫即婁萬赤，漁人即滅火真人，廣州城外三十里之事，區君嘗爲鼎言之。斯病叟殆劉老師矣。”就榻前呼之。叟起，扶杖徑去，不復有言：

海雲漠漠樹□□，□見長虹下飲潭。

國事不宜諮鄭五，農功惟冀課朱三。

笑聲戛玉泉居左，夢影交柯郡在南。

聞道求賢新奉詔，譚天大口一掀髯。

友柏山農詮曰：

尾之孳毛之□與□，皆屬鳥獸，尾生毛子，似皆以物言，讀者無泥於人之見也。

連尾生之道，或盡於歌兒。都毛子之能，不遺於博士，四篇中又有同條共貫之理。

《毛穎傳》中稱：中書君管城子，附會過巧。猶不若茲之大書特書曰都毛子，庶乎質有其文。

唐人詩“高閣逼諸天”，極言閣之高，非諸天遂能集閣上也。今日閣上諸天，曾不知是閣也，劉向之所居歟？楊雄之所墜歟？而毛子其人者，都於向與雄之間，若何位置也？又不知是諸天也，爲釋氏之二十四乎？爲天官家之九重乎？而毛子之閣上所行者，都在釋氏天官家之外，奚以延緣也。

尾生之吐五嶽，是胸中所本無，而能敷施之，高明之全體也。毛子之行諸天，是閣上所固有，而能踐履之，中庸之極功也。至是如六爻之發揮，九敘之歌勸，其旨愈恬，其思益邃，奇書可易言哉！

卷之十九　　生心盜竟啖俗儒心

是衣冠之盜，柳下季亦尚有兄；爲鄉曲之儒，魯諸生不如無友。其愚也可笑，安知問俗以入門；而啖之何心，不憚爲犧之在廟。

石中丞謂甘君曰：“僕歙士也，將用齊人，兵練吳人，餉資越人，幕客多燕人，可稱烏合矣。防豫數月，賊來掠者五，我出探者二，來則必受挫，出則必自疲，幸總帥此來，以粵海之成勞。惠於朋舊，感可勝言乎？”甘君曰：“鼎歸豫，密與楚王商榷，惟有利於王師者，不以吳境分畛域也。劉老師化形以遊，必有所濟，其蹤跡異凡猥者，至則敬而奉之。勿遽以白眼相觸，則軍中宜可以藉其智力也。”作別自去。

豫東境大營，即古雎陽城。隨徵者爲兩參謀，樂般父子、慶喜等四女。杜承、慕瑋、常越、沙明，其瑪知古及矩兒夫婦，留佐斛斯，未偕至。燭生已與獷兒鄔鬱入宛南，訪周浮邱，且偵賊情矣。甘君自進大梁謁楚王，乞屏左右語。楚王曰：“甘總帥大名，宮婢震耳。昔抱罕之捷，師傅中有撰紀事本末入國史者，有嘆美爲歌行寄友人者。殲青黑二苗，有奉命繪圖呈上者，我寓目皆及之。今五斗賊充斥藩境，王師有征無戰，將何策以靖亂乎？”甘君對曰：“鼎實不能知賊中之事，與官兵不卒平賊之由。有賢者都元，隱於風塵吏，今日之士元也。乞王以書聘之，得此賢，克賊易反掌耳！”楚王拱手曰：“薦人以戡亂，古大臣之風，我自作書，以何人爲介？”甘君曰：“鼎宜自行，否則幕士明化醇，當斯任者也。”

楚王送甘君出，自作書雲：

楚王成白：惟毛子先生足下。昔者欒巴爲守，披髮而救弟子，許遜作令，出身以斬蛟龍。誠以有道之士，不忍兄弟之顛連；達權之吏，不欲斯民之陷溺。彼其功成，非以一已！今天下絳幘方報曉籌，黃巾忽思夜起，謝安石之不出，如蒼生何？鄧仲華之少年，先諸將耳。伏冀息其折腰之苦，拯斯滅頂之兇，畀以斗大之印，不足爲公榮；出其焚餘之書，無不爲世用。翩然之來，海內鹹慶。

是日，甘君捧書授明化醇，乘傳至虞山。二十日都毛子至，與甘君見，歡若平生。甘君欲引之謁楚王，毛子曰：“元不才，曾識海內定亂之人，請自約之偕來，五斗賊計日可殲滅矣。且無與大藩晤。”於是命一童自隨，落落徑去。甘君殊不能留之。鄔鬱忽歸報曰：“桑長史微服行宛南，爲賊之別部所略，解鬥首老寨，在博望故城。小冠軍使奮勇自往劫之，恐無成功也。請總帥發兵往攻，或可挫賊鋒而振國威耳！”甘君自以遊騎百人偕樂般往。適獷兒還謁，甘君曰：“以爾神能，何爲遽退。”獷兒曰：“賊萬人，世治一人，固萬無鬥理矣。不得已化霹靂擊之，賊中有人遭擊而不死，反以水沃吾神相，安得不遁歸乎？”樂般曰：“夫震雷，體木而用火，中滿之坎水，誠得而陷之。兒若潛入桑長史受錮所，挾之而歸，猶司馬正參故事，誠易易也。奈何以眇小一身鏖萬賊乎？”獷兒曰：“劉老師嘗言中原有事，無輕用術，兒故慎之，如阿爹言，又何難之有？”乃告於甘君，隱形入賊寨。見賊已釋燭生之縛，送其師周浮邱處。燭生忿詞曰：“甘總帥言吾師出入賊中，如崔浩之以子房自命，弟子聞言不信，亦恐初終易操。忽爾岐趨，故舍身一行，正欲別白浮言，釋然於志。今果然矣。尚何疑哉？”因泣下。浮邱曰：“我生平忠孝自矢，焉有挾策以幹叛徒者！由奔走洛蜀之間，中途被俘，如吾弟今日，不能自裁，已辱聖賢之門戶。若因而助薪於邪焰，引鍤於橫流，四海之豪，皆得以熱血一腔，罵吾至死，何顏對問難人哉？蓋彼中僞鬥師，嘗欲屈我，我不受，乃聲言我爲鬥首獻謀，污衊之語，有自來矣。以弟置此，安知非兩脅之計乎？”亦相與哽咽。燭生曰：“師如不易貞心，天道不盡悠悠，或有大力者負之趨矣。吾師弟安得長沒於此間？”

有頃，一短而髯者，搖大扇如箕，行跛視眇，率數十人入坐中庭。或呼曰：“鬥師魁先生來。召浮邱燭生語。”爲兩人置隅座。兩人大叱，攜手同坐地。魁先生問曰：“周君西江名士，新來之友，閩音也。亦曾相識耶？”燭生曰：“此吾星學之師，非邪師也。”魁先生笑曰：“若等自謂不邪，何至就食於邪主人門下？”兩人詈曰：“不甘餓死者，尚欲見高天，就化日也。今如負塗之豕，逢載鬼之車，無惑乎乞人相視耳。自茲以後，不食粟，同採夷薇，返餓魂於故鄉，埋義骨於叛土，夫何憾焉？”魁先生怒，命曳去之。兩人攜手起，共置一室，自掩其關，殆將絕粒矣。及夜，獷兒就燭生枕畔，微吟一絕雲：

長史行不歸，我勞如何矣。

願爲昭關生，莫作首陽死。

聲細如蚊，惟靜者自覺。燭生知爲獷兒狡獪也，欠伸微嘆，亦就鼾聲中和之。

愛亦莫能助，如君與我矣。

無徒效蚊雷，吆喝令心死。

獷兒小語曰：“不敢吆喝也，將援長史歸，盍速附吾翼。”燭生亦低語曰：“不可生其弟而舍其師。”獷兒曰：“吾能生兩翼，不能生四翼也。先其弟而後其師可乎？”燭生亦以斯言告浮邱，悄焉開戶出院宇，獷兒化形爲小鳳，令燭生附其背，鼓翼去。不逾刻，抵甘君駐兵地。燭生見樂般謝曰：“自非王子引翼，雖死，鴻毛之不若矣。”甘君問：“周浮邱果在賊中乎？”獷兒陳其師弟前後皆爲賊虜，傳聞浮邱之說，含僞鬥師魁先生所爲。世治隱形而知其師弟相告矣。般曰：“兒何不即往援浮邱來，而使之向隅也。”獷兒曰：“兒獨負長史歸，浮邱已別遣夜遊神負之行。爾時須至也。”帳外率以浮邱入，與甘君樂般父子稱謝畢甘君詢以“五斗賊中情形，先生固洞見之矣。所以策之若何？”浮邱曰：“鬥首即倡亂之人，鬥師爲匿非之黨，然首不一首，師有衆師，其滋生殆數十年，其流毒將數千裏，要不足慮也。某嘗觀天象，妖星低而有芒，爲前代所希傳，又察童謠，累月變而無定，亦近今之至幻。而蒼生之遭劫已深，真宰之垂憐伊始。惟聖主以德禳災，羣臣以忠定難，氛將自掃，孽不終留，總無可恃之天功。有能通之世運而已。”燭生曰：“徹土作稼之文，使君盍觀之？”甘君曰：“來豫之日，鼎嘗展讀矣，寧可解乎？”背其詞雲：

半百個破斛星，煌於汝南墜洛北。平水治禾刀，火烏死木生。喜獲通寶，毛氏四幹，懸首二六。

浮邱曰：“起六字，即今五斗賊矣。”獷兒曰：“平水殆劉老師，禾刀殆妖也。老師非援石中丞，來敵妖耳。其餘微旨，亦甚瞭然，但不宜預泄。”樂般曰：“吾測喜獲通寶四字，知阿修羅少主，必有所自效矣。”甘君曰：“然。”率遊騎百人還睢陽大營。杜承迎出曰：“頃者壽州有告急文至，請速閱飭戎備。”甘君立展之雲：

制置淮南路駐壽春節鉞事石珏，爲告急請援。二十四羽飛檄達。某日夜戌正刻，五斗賊師黎亞瑜，領鬥徒萬人圍壽州，東西兩營將真速祿、賈威武犄角之兵俱潰，賊中造呂公車十二，驅炮火上城，所灼爲燼。江南兵赴調至者十不及五。浙東餉經月不來，旦暮有析骸之變，恐雄城不可保，而南界將被兵也。水火號呼，髮膚存注，危絕望絕，須至火急軍務者。

閱竟，甘君色駭。司馬正參出問曰：“使君數當大敵，恬靜自如，茲持檄而有驚意何也？”甘君曰：“壽州本缺精銳兵，其真、賈二將，皆青齊之懦夫，非能戰陣者。石中丞文士，今五斗賊倉卒攻城，將士已望風奔潰，能無憂乎？”燭生曰：“黎鬥師能用呂公車古法，的是勁賊。”獷兒笑曰：“黎亞瑜，無疑是啞喻矣。但劉老師何在？而使之披猖以蹙壽春耶。”明副參曰：“吾所請都毛子，將約其客俱來，協贊兵事。今消息尚杳，固明知不足恃矣。黔營偕來之士，不過五百人，留駐於是而分兵往援，亦止半旅耳，焉能御之？”浮邱曰：“且分兵去，銜枚以亥子交，我得時。繞道由東北路，我得地。至賊營乘雨雹進兵，我得天也。”化醇曰：“亥子時陰陽交際，於年月日主兇，而君以爲得之者何歟？”浮邱曰：“兇於家國者不兇于軍旅，古者鑿凶門而出，正以兇爲吉。且犯難不返顧之義也。”甘君曰：“賊在吾東北，更繞出其後，程固倍之。且沮洳數十里，何由得渡？”浮邱曰：“賊之來犯，造舟而渡久矣。無重兵守棄舟，掩至水間，以其楫濟，無一賊覺，此其所以計疏也。且倍行一程，賊勢轉懈，圍城孔亟，知有救兵至，則氣壯猶能固守耳。”季孫曰：“以時令言之，數日內不易有雨雹。君何所見乎？”浮邱曰：“設屆其日，遂無雨雹，王師必不濟矣。此誠天道，而某何敢妄言以取戾焉？”燭生曰：“吾師佔天之時，較精審於談兵，願諸公勿疑也。”甘君竟依浮邱之說，至巨浸，有數十小舟，剛渡得二百餘兵士。甘君始嘆浮邱料敵之神矣。既渡，望攻城賊，如蜂之爭蜜，蟻之附腥，其幟其畫一大斗形，初非七星也。鬥分五色，繡一聯雲：

青色鬥，酒多益壽蒼龍挹，沙滿成兵青帝量。黃色鬥，中央酌以大，四角量其同。赤色鬥，火德始能盛遠耀，離宮常自抱中虛。白色鬥，要知天上秋回柄，不用人間日費金。黑色鬥，統神工以維亥子，收積氣而葆貞元。

慕煒謂小冠軍使：“盍以彈擊賊幟？吾亦射焉。”獷兒飛彈著黃鬥下一賊。幟旋倒。煒發一矢著旗竿。甘君笑曰：

“是謂射旗先射竿者耶！”戒兵士勿輕進。慕煒恚，請率黔營敢死士十人衝賊寨，敗則願死。甘君聽之。賊方施呂公車攻城，不虞數騎之入，黔兵以一當百，以十當千，如引泉於怒流之壑，投火於積葦之林，突如其來，莫之能御。黎鬥師大駭，令無攻城，各倚斗門自守。慕煒等入寨中，不見一賊，大呼：“速去之，無爲邪師算。”赤霧捲起，衝突不得出。雷電大作，煒與十人俱欲無生矣。頃之，雨雹如撒豆，甘君聞林中飛雹聲，點頭曰：“是得天之候也。”獷兒告曰：“彼特妖幻術耳，世治請破之。”噓氣爲黃風，吹雹無影，二百餘黔兵隨甘君奮勇入。甘君左右射，明越繼之。賊向未見敵，轟然而潰。慕煒等十人乘勢鬥出，賊死者幾二千人。黎鬥師仗劍大叱曰：“甘鼎自投銅鬥中，寧可復活。樂世治雖能助虐，速之亡也。”果一銅鬥下，將冒及甘君頭頂。獷兒騰身上掣銅鬥在手，揉之變爲銅尺，飛擊黎鬥師，仍爲黎掣去。獷兒詈曰：“假天女好爲賊用，殊非人心，不聞智瞽一具仙骨，已揚塵於東海耶！弟子既爲先導，其師豈宜後期，請不負上升之約耳。”

黎鬥師大怒，捧一栲栳，底圓而蓋方者，就中握黑粟盈把，化爲鐵彈。有光黝然，擲獷兒。即仰面仆地，急欲變化去。如束縛然。甘君自以二百餘人退守故睢陽大營。黎鬥師喝鬥下力士縛獷兒進寨。一病叟扶杖前曰：“鬥師雖縛此子，不能損其毫末，若釋還漢營，以結其師李長腳，真良策也。設爲人劫去，即有膽如鬥，恐無顏爲師矣。”黎視其叟，固劉淵也。乃笑而言曰：“無論吾不欲結李長腳，即李長腳之師劉元海至，吾亦縛而笞之。”叟大笑，以杖擊獷兒頭，喝曰：

亨利吉利，賓戲儒戲。小牛破鼻，小鴿折翅。爾師之師不爾棄，杖擊毒龍治世治。

喝畢，一蛇從獷兒腦飛而去。獷兒遁歸。黎即嗔曰：“元海無禮，視我爲何如師耶？”投栲栳於地。叟復以杖擊之，栲栳忽裂開，裹杖飛去，杳無蹤。叟臥地不復動，有云下垂爲青赤黃三色，隱隱聞地中金鼓聲。黎自解其腰間絛束叟手足，曳之重千鈞，殆不能舉。才撒手間，天際下兩剪刀分截黎之左右兩手。黎大叫亦墜地，叟又以其絛縛無手人。黎之左右兩手，各持一剪刀斷其絛。黎從地躍起，騰入雲中，而兩手飛至，自續肩下。叟呼諸弟子：“尋取吾杖！”有兩獨足人舁杖至。臾化杖爲蛇，騎而入杳冥矣。黎還，戒諸鬥賊曰：“遁去之病叟，來護漢營。於我兵大不便，汝等無妄思攻戰也。宜掣五色幟偃之。”

衆應命，時壽州城中，初見黎鬥師軍中自亂，知甘君來援，擊賊獲勝，開城出兵應之。一無鼻人腰懸火藥一，臂鳥機，乘劣駒，賈勇率數十壯士出。即石中丞隨幕立功之廣州丞柳皆木也。賊方掣幟時，爲皆木鳥機所中。賊既斃，皆木得白色鬥幟一面，作參軍齄鼻聲大呼曰：“鬥幟柳掣，勞記豪傑。”壯士皆笑而鼓勇，奪五色鬥幟無數。賊守黎戒，任其蹂躪而還。石中丞大悅，以達楚王雲：

珏於國家，或比之玉石。竊以爲卦之說，石主乎艮；字之原。玉生於王。艮不自主，而王實能生，待命則已皇然，感恩而尤惕若，固將矢石泐之愚衷，冀玉成之至道者矣。頃者壽州有半夜之警，鬥賊驅萬人而來，不寧不令，將恐將懼。賊渠黎亞瑜，不知何名，能合其衆，龍虎韜隨其毒手，方圓陣無有成心。其行也，如風師雨師，爲之設旗而置鼓；其止也，若青女素女，爲之□矢而戢戈。其謀也，捩天樞拗地紐不足爲其詐；其鬥也，縶水母鞭山神不足爲其狂。其勝而不驕，敗而不懼也，又若賁、獲非健兒，白、韓非賢帥，而自師其私，以道爲盜者。藉非以王之明，乞援甘鼎，恐無石不破，有玉並焚。此城危其形，我士惴其色，而壽者庸不至夭亡乎？春兮保不爲秋殺乎？茲雖小捷，殆有全能，懦不勝誅，奮堪自贖，奪彼旱船有二，如楚之獲吳也；獻其妖旆若干，如漢之拔趙幟也。粵丞柳皆木，以文臣身先諸卒，實嘉乃勳。部將真速祿、賈威武，初遇賊自潰其師，當討其罪。年月日，石珏箋上。

楚王方盼甘君捷音，而石中丞箋至。乃大喜，速逮真賈、之潰師者。注柳皆木功，頒上方四器賞，馳奏朝廷。益兵助甘鼎。適宮小使引甘君入謁，王迎入，執手慰勞。甘君曰：“賊自亂耳，鼎何能爲？前所聘賢者都毛子，自以其友四人來，王試聞毛子之論也。”方召四人，鼎姑退。王送之宮門，迎見毛子，甘君揖而退。王延毛子入別殿，行師事禮。毛子答拜就坐。王問曰：“賊百倍於我師，其中頭目不可悉數，何以今日殲一魁，而後日如此魁者二三人出耶？今月獲一有名之魁，而後月無名之魁二三人出，轉不能獲耶？”毛子答曰：“天官家言鬥有三，北斗酌量元氣，南鬥進退人才，陳天市中者鬥斛也，賊祖張山人，爲季漢張魯之裔，融五斗爲三鬥，號則如因，實則自創。法北斗以酌量元氣者爲鬥主人，法南鬥以進退人才者爲鬥師傅，法中鬥以陳天市鬥斛者爲鬥粒民，僞主人有六，飾其貌者五倍，爲三十六元氣宰。僞師傅十八人，飾其貌者亦五倍，爲一百八進退丞。僞粒民盈萬及千者隨師傅，盈百及十者隨主人，法不記兵冊，死者厚恤其家，故有增無減。其善戰者多雜於粒民中，令人不可測，宜一魁而二三其形，有名魁不若無名之人矣。”王問曰：“賊中不見儲胥，而轉徙不飢。且於村落間施貧民食，何歟？”毛子答曰：“民間傳賊爲張道陵後，茅屋中瓣香奉之。一旦猝至，跣足獻酒食，過於其父兄。乘勢掠富室充饋敬，彼有餘食，以給貧民，俾感其施惠。而忘其逆天也。”王問曰：“賊中木無兵械，官軍出御，其鋒鏑殊不能勝，豈幻術耶？”毛子答曰：“非幻也，鄖陽山中，昔春秋鄖子之國，中通雍、梁，達荊、豫。嘯聚之衆，無代無之，賊之涵濡於是者，垂四十年。其間多中原亡命，莠民之區，雖日造五兵，神不能禁。自有土官以及封圻大吏，烏得知之而驅戮之哉。賊械誠利，官軍何足當也？”王問曰：“先生何以策吾兵？”毛子答曰：“主兵乏策，但收鄉兵，一則利夫給餉及官兵之半也，一則因其平日有殺賊之志也。不知其人行藏迥異乎兵，早晚皆可爲賊。我中虛實，易爲賊知，漏泄半由此輩。幸而賊當敗，人人可以見功，鄉兵固亦勇也，不幸而賊反相薄。人人束手無策，鄉兵必先退避焉。乃悟殺賊爲其虛號，而半餉不足以結其心也。請令秦、蜀、吳、宋諸節鎮，各募精兵萬人，糈帑維倍，其家特多存恤之典，防守疆索，勿出援，其數遭賊擾之地。設破鬥兵縱橫九營，各募精兵一千，兵得自置餘丁二名，亦給正餉，功過同之。進左退右，出沒不時，勿株守。夫然，兵有勞逸之異用，動靜之殊方，而後定力能貞，邪氛易掃也。”王嘆曰：“嗟乎？此破鬥九營之兵，將安在哉？果其有之，不致今日之憂矣。”毛子曰：“此種兵將，固自難用，用之存乎其人，請赦天下鬥很之犯，與夫鹽徒礦徒，鑄錢盜犢之人，及井邑大猾，山澤野豪，以膽力罹於法網者，責以湔洗自贖，富貴可圖，必收奇效，然斯事也，激勸爲功，非都元不能任。”王大奇其語，許奏行之。復問曰：“軍中轉餉維艱，前者大有戒心，朝議苦無善策，奈何？”毛子答曰：“是非用會子，不能多且速也。”王問“會子若何？”毛子曰：“即古時刀貝遺規，後乃變鈔法，今天下皆賈場也。大賈在秦晉，其流暨東南海隅，中州固無論矣。苟用斯策，元所偕客卜又長，即其人也；彼擁資過千萬，居王屋山下村墅中，長官無通刺者，其自刻高麗紙會子，西南夷中亦行之。且先令助餉，泉源既通，後給還之彼固忻然也。”王嘆息曰：“尚有卜君，天下何難致太平哉。”因問四人所能，毛子答曰：“卜又長能用財，可使輸兵食。師伏虎能用力，可使教神勇。馮軾能用智，可使佈網羅。皇甫仲弓能用仁，可使行招撫。功成即退，俱不欲官，都元亦其志也。”

王召四人入宮，馮軾齒最尊，百十三歲，卜又長七十矣。師伏虎才三十，皇甫仲弓初冠耳。問其里居？又長固已知之，三人皆笑啓曰：“大梁人，王圻內庶民也。”王將屬以毛子所陳四事，館四人於府中。毛子留議三日，辭還甘君營，則一叟據皋比坐。甘君及燭生諸人皆侍左右。毛子揖畢，叟命就旁坐，笑言曰：“都生天下士，何見之晚耶？”毛子曰：“大王竟出人間，不屑向天人間覓一小法輪，恐陰陽無所界畫矣。如腐儒之疑信何？”叟曰：“僕不欲令人信，君不可令人疑，信僕者玄也，疑君則又玄矣。”毛子曰：“然則大王將疑元也！”叟曰：“然。”即向毛子面彈指者三，甘君大駭，視毛子一長柄麈麈尾耳。中作毛子笑聲曰：“諸君見劉老師何往？”燭生輩審視皋比人，則已無有，但聞叟與毛子喫喫笑不止，其麈尾自移於皋比上。作人言曰：“諸君何不師事毛子？”獷兒迎進言曰：“事以劉老師之禮，則世治請前，起手閃一掣電，麈尾倏不見。”聞叟譏毛子曰：“都生不直吾小徒一電，撫辰綱安在乎？”獷兒忽倒地，化爲匏瓜。內作獷兒語曰：“毛子乃欲刻畫胡盧生哉！”

一躍自飛出，樂般哭曰：“何物都毛子，攝吾兒去。終身作無口匏，得無飢欲死？”化醇大笑，謂：“樂弟何慼慼也？”呼兒出，語以迷惑狀。兒曰：“神仙能變化有情無情，真妃師嘗以教我，固學焉而未成也。剛和尚藏神盒，亦能隱身以觀變化真形，惜亦繳吾師矣。”甘君曰：“吾固知非修羅少主，不能了此幻影。”請慶喜出，告以故。喜出白羅巾於腰際，擲地喝曰：

一切虛無相，化爲等等狀。或蒙口耳鼻，不覺眼花放。無物乃無塵，生塵莫生障，一堇存，萬□□喪。山河兩戒在羅巾，請視天宮白人樣。

此巾覆地逾刻，有蠕蠕動者，則劉老師、都毛子、獷兒俱臥巾下，欠伸而起。喜向三人致惶恐意，攜巾去之。劉老師曰：“菩薩之巾，可以籠罩太乙，況吾輩後天希聖者哉！”獷兒曰：“阿母無此設施，都先生必以老拳挫我，亦將受劉老師大杖矣。”毛子曰：“大王縱率其門徒以至，要不能勝元無妄之宗，元不忍忘夫遊戲，而棄白求玄，乃爲王子所狎侮耳。”周浮邱小語燭生曰：“吾見昴宿久離其宮，此間遊戲人得毋是歟。”劉老師仰天而點頭。矩兒亦告甘君曰：“兒嘗識先生，似前生入直通明廬之日也，今兩不復款曲矣！”手子徑前執矩兒手曰：“翁媼俱無恙耶，且同了今因，不暇諮嗟往事。”於是幕客益重毛子，劉老師亦引爲忘年交。司馬季孫議曰：“我兵過少，御賊不能出，逐賊不能入，何以克濟乎？”周浮邱曰：“以其數審之，當有益兵之事。”鄔鬱以粵裨將曹鎮渠灌兒進謁，齎斛斯賀蘭二侯書，甘君展之，謂矩兒曰：“汝夫婦又將行矣。”書雲：

貴等至黔營，小武屢列妖陣挑戰。謹守麾下無輕剿撫之說，靜以鎮之。朝廷以總帥新營兵不及千人，依楚藩請調粵兵之援黔者三千人，赴雎陽聽用，並舊隸之曹鎮渠灌兒，供帳前臂指，祈檢點收之。此間黃苗耆定之功，杳無時日，亦不繫三千粵卒有無也。惟聞員小夫人出身黃苗中，又術爲小武所懾，酈真妃力薦之，願員小軍使夫婦偕來助戰，則勝於三千人多矣。豫事□□，人言大訛。早建元功，以紓睿念，幸甚。

甘君以書示諸公。毛子喜曰：“就三千人中擇其尤者，請師伏虎教之，接應九營，可敵數萬人矣。且黔餉新爲蔡小武所劫，荊湖皆不及協濟，卜又長以百萬會子付我，轉與小軍使挈往，亦權宜之用也。”劉老師曰：“善乎毛生，有八面之因應，無方隅之滯留，酌之以其源也，量之以其器也！才豈在三代下乎？”矩兒自受會子付璜兒，夫婦拜辭甘君，赴黔營，由荊襄荒僻路。璜兒曰：“此行也，去常服，易村裝。毋爲鬥賊窺，致有劫鬥。”矩兒然之。

行數日至襄鄖岐途，投小家宿。一老嫗持門戶，問其姓名，答曰：“我嫠也，有兒成性，少不耕讀，好食異味，從鬥師杓先生遊，傳適口之術，字之曰生心弟子，我聽其所爲，不恃孝養久矣。汝夫婦日暮安之？就我半椽舍淹一夕，幸勿令生心盜知之。”矩兒曰：“阿姥能容假榻者，吾夫婦不敢忘戒也。”其嫗自食畢，初更聞剝啄聲，嫗自啓戶延數人入，覓寢所，作鼾聲。矩兒潛出舍後，隱短欞間窺室內，見兩文士，一紫氈服，一黑氈服，各攜一行囊。若授徒研席間物，一下坐者深目喙，疑即生心盜矣。聞紫氈服者曰：“吾兩人皆鄖人，代業儒，將投鬥師招搖先生，東道人可能先容乎？”生心曰：“招搖先生，近得心疾，好殺人，不如吾師杓先生。”黑氈服者曰：“我有家藏祕書，將獻鬥主人，不識邀鑑納否？”生心□然曰：“公自謂祕書，鬥主人噴飯矣！”試問三十六宮中，何書不祕，而採三家村學究之書以爲祕哉，夫獻書固不如獻冊矣！”兩生問曰：“何冊可獻？”答曰：“村莊富戶名冊，得之呈送，乃蒙上賞也。吾有家醞，客能飲乎？”兩生辭曰：“昨夜吾兩人夢皆惡，不成眠。今夕當索快意一覺，何心斗酒耶？”生心即駢二指，向一人喝曰：“汝臥左；”又向一人喝曰：“汝臥右。”

兩生自解衣臥兩處，袒腹露臍，目瞪上視而無語。生心自支鐵鑊於前，下熾白炭，從腰間出利刃如雪，刳兩生腹，取心肺捧而出，跳擲不已。置鑊側，取芝麻醬一碗，雜辛料甘料諸味傾鑊中，提兩心肺下之。作燔炙聲，腥達戶外。有頃，出綠酒佐食，引銅箸盡嚼之，回視兩軀，尚翕然動。矩兒大怒，掣銅椎入擊。生心大叫，腦裂而絕。翻黑氈服者囊中祕書，乃河圖十遁。大詫曰：“此吾父爲外翁手錄者，安得入俗儒手。”取錦囊藏之，潛入內告璜兒，將與遁跡矣。璜兒曰：“不可，殺其子，不忍欺其母，我呼告之。”急喚老嫗醒，視其子死所。嫗從容欠伸起，出庭戶，見兩客無心，其子裂腦，鼓掌稱快曰：“生心盜不能復生腦乎？”向矩兒夫婦拜，徑出門去。

天將明矣，烏知其所之，矩兒夫婦行山谷中，道路多荊棘，璜兒曰：“若是其足繭也，何勿用阿婆行地錦，逸獲之功較多。”矩兒曰：“吾豈忘諸，直不敢貪母氏之成勞耳，汝以慧形人之愚乎？”就地鋪錦，攜手登其上。一日行三程，迥出雲外，竟達黔營。見斛斯、賀蘭兩上公，爲甘君致謝。木蘭迎出，謂：“弟妹何契闊也。”賀蘭視璜兒，光澤瑩宇，一空言思，頗動顏色。斛斯急解詞曰：“漳南郡公未見廣寒宮中人，宜自慚而色戰矣。然麻姑神人，願無以背癢受鞭也。”木蘭曰：“驚鴻游龍，自才士形容之而已，於甄逸女何有焉。”矩兒曰：“姊太謔，視弟爲袁熙可乎？”瑪知古以滅火真人書至，是寄針、砭二師及知古密札也。斛斯展閱大驚，書雲：

昔馮盎碑下之物，以九首分二軀，降生交王妃腹中，六首者名馗具，三首者名馗形。交王死，馗具八歲立，十二年而殂。馗形立，婁萬赤復出山，化其盲僧形爲美男子。自雲年十八，以五年長當爲王者師，馗形與之語，大悅。拜萬赤爲丞相，尚以王之第四姑，號曰太駙丞。夫萬赤既得志，必復吾仇，先剪吾之兄弟手足，若瑪及針、砭即其人也。黃苗蔡小武，新向馗形乞神兵相援，暗指太駙丞也。萬赤早晚來，君三人先受其，歸真返本者，不一其宗。吾與劉老師，遙相望而不能援。如何如何？飛鳥來訊。

是書乃南海丹雀銜至者，故末語云雲。瑪知古曰：“吾前夜展鏡，見小武苗寨後，創立十二神詞，號中虛宮，系以子及亥名目，殆將供養婁萬赤矣。”鍼砭二師曰：“中虛則火中藏水，妖師近日揣摩至精，跡用特幻，豈吾輩智力所能勝哉？”木蘭曰：“我自與弟妹保護國家貴公，二師何不挈瑪師潛蹤鉞江深處，此水應坎象。先天孕中滿之火，可以立命，俟劉老師南還，則兇災當盡消釋也。”斛斯曰：“若事有反覆，僕願身先士卒，攻賊而死，亦無懼焉！”賀蘭曰：“閩國公天子腹心也。觀武人，於聖躬如手之有臂，足之有脛，脛與臂斷可續治，腹心不宜損虧。”懸大□弓，挈矢一壺，持丈□槍，腰別藏八十婺銅鞭二，騎黃馬自出。張許兩都督諫曰：“二公皆未可輕身出，挫國威。某二人先不與金大都督死六畜陣中，繼不隨李節相死閩海。今而死亦晚矣。請爲二公先，率滇粵兵萬人直蹴黃苗諸寨。”斛斯自引賀蘭神策兵平島有功者千人，出黃苗背。矩兒夫婦及木蘭擁護之，求旃張弓居守。

大師已出，蔡小武遣苗卒下戰書，旃與弓大罵：“逆苗何狂悖乃爾！”斬其人，以書系頸側，懸戟門。瑪知古偕鍼砭二師去鉞江邊，潛以鏡照，見小武引十二火神列陣，懸一榜曰“六六冰炭之圖”。賀蘭一騎衝進，發大羽箭射午位火神，應弦立斃。一金幞頭少年，臺上掣未旗者，怒曰：“不懼死漢囚，敢傷太駙丞之弟子，知其爲婁萬赤也。”知古暗擊鏡背，喃喃作咒聲。萬赤自臺上下墜。賀蘭引槍刺之，亦墜馬下。黃苗兵圍之，賀蘭大呼步戰。出銅鞭擊殺一人，躍上其馬，衝出火陣，竟無能害之。

洛鍾自欲應銅山，何日長歌壯士還。

豈竟錫龜無一策，徒勞功狗有重□。

證來外道闢支果，填得新詞《菩薩蠻》。

自是墨兵餘殺劫，阿婆微破凍梨顏。

紫衫氏詮曰：

生心之爲言性也，性善則入爲聖，性惡則出爲狂。生心之盜，亂者之所憑而爲梗，即治者之所藉以轉機也。史氏於荊棘滿林，煙塵彌望之際，逗出生心盜，示人以明心見性，則亂庶遄已。既生己之心，何以啖人之心也？曰：“不能息焰於己之心，未免垂涎於人之心，故克念爲難也。”

生者盜心，啖者儒心，理既不容並立，以生心之盜，啖俗儒之心，機亦有以相因。

隋末麻叔謀啖小兒之肉，朱粲啖朋友之心，人道之厄也。太平之年，宜不應有此。曰，俗儒之召災釀變也久矣。生心害政，亟當以生心之盜啖之，曰竟啖，盡之之詞，愚者所駭，智者所忻，斯時竟有斯事則可駭，斯事竟及斯人則可忻也。

卷之二十　　少目醫終開盲鬼目

能窮二酉之心，或被天神鑿死；不識一丁之目，如將佛寶裝成。求醫於攻木之門，固知相悅以解；執鬼在餌金之舍，亦恐其傷實多。

萬赤所煉六六冰炭之圖，以子爲炭，以午爲冰。午位火神死，則有冰之用，失炭之體。張許所領萬人，鼓勇進搗，戮四火神。辰戌醜未，俱爲死土。萬赤遭知古鏡傷，挈朱旗行坎地遁。小武知萬赤神兵不利，自引漓老、沫老、網山人、山人，以引伸遁甲兵來攻，計二萬一千人，實則三千人也。圍張許數層，張謂許曰：“爾我爲國統帥，義不可辱，盍自決乎？”許曰：“昔吾與史都督爲噩青氣所俘，賴小軍使策救。今雖力戰，死晚矣。君可速去！”張復呼曰：“然則俱死耳，懷亮可獨生耶？”忽矩兒飛入陣中曰：“斛斯賀蘭兩公，俱頓兵深谷中，命吾援兩都督出。”張許從之，奮死力鬥出，萬人折其大半，才四千餘兵耳。

張許見兩公大哭曰：“王師略盡，吾二人不得復生。請死上公前；則朝廷知不爲賊害也。”大詈：“蔡小武衆僧之兒，元緒之裔，生不能戮汝。死必報焉。”掣佩劍各自刎。斛斯大驚悼，掘兩大樹根埋之。時神策兵尚六百餘人，合滇粵兵剛半萬，一時深入，黔餉不至，斛斯亟以爲憂。矩兒進曰：“谷北小徑，接沅陵大市，三縣賈人所居，兵食可恃也。”斛斯嘆曰：“無白鏹安能易粟哉？”矩兒曰：“是又不難，出璜兒所攜會子以獻。”斛斯曰：“頃奉內廷諭，軍中可用會子，即此物耶？然吾未敢信。”矩兒入大市，以會子糴米，賈人皆喜曰：“此王屋山下卜家會子也，安得至此乎？”珍重收之，自運粟至谷口，徑不及三十里，兵遂宿飽。期明日，小武兵退去，斛斯命求張至，移營就食焉。

是夕，賀蘭疾作，有老鴟四五叫谷口，聲甚厲。木蘭密語斛斯曰：“漳南郡公，前夜元神已出舍，現其形爲巨豹，鬼車隨之，恐不出三日，大星將隕矣。”斛斯泣曰：“若彼去，吾安得存？”因廢食。惟日沃酒數十升，與求張矩兒，披《四靈圖》以消愁日，待考終而已。至第三日，賀蘭力疾起，持弓矢上岡頭，望賊營遙射，誓曰：“觀不能平黃苗而淹死於是，此箭不如一蒿，箭有靈者，爲觀著賊一人死。”引滿發之，一苗目巡山，貫頰而斃。黃苗大驚，視其箭，知賀蘭未亡也。小武謂萬赤曰：“吾自引兵馘斛斯貴賀蘭觀之首，太附丞自擒鉞江邊敲鏡之人。”萬赤許諾。小武引輕兵劫漢營，適賀蘭氣絕，軍中買□具甚小，幾不容偉軀，斛斯號泣殮之。黃苗掩至，斛斯亦臥病不能起。璜兒投一握絲化爲帳幄，置斛斯其中，如城郭堅不可犯。木蘭呼鱗甲士百人，奮神力擊黃苗，死者枕藉。矩兒飛一椎中小武頭頸。小武引元武小旗護之，得不死。其漓老、沫老、網山人、山人，仍畏璜兒法物遁去。小武之引伸遁甲兵始敗歸，然漢兵半萬，僅存者三千餘人耳。璜兒收幄，視斛斯固奄然一息矣。

後三日夜半，有鼓吹起於空中者，木蘭謂求張曰：“酒星將復躔次，其從者方來，人世殆不可挽留也。”斛斯聞言起坐，與求張訣，大笑呼三大斗，吸盡而逝，鼓吹聲始寂然。軍士以無□告，木蘭曰：“斛斯公自有仙輿，非凡物所能載。”乃拔劍斫地咒曰：

仙蛻非真，玉棺非假。驅策斯來，使者。

山石裂處，一玉棺自下起，如有物挽扶者。剛置斛斯及其冠履，不失尺寸。求張曰：“有棺無蓋奈何？”矩兒曰：“頂上有白雲下垂，即棺蓋也。”果一玉蓋合棺上，旁更無縫。求張命軍人舁歸沅陵。木蘭曰：“人間無埋玉棺地，天帝自憐之！遣六丁來取，軍中不必多此一事也。”

及夜，復聞鼓吹聲，天明失玉棺所在，其賀蘭之□亦無蹤。木蘭曰：“賀蘭亦天神，以其時尸解去。豈受世人葬送耶？”璜兒曰：“瑪師等三人隱鉞江中，想婁萬赤必不忘情矣。盍覘之？”木蘭曰：“要不免爲累耳，我豈恝然乎？”於是求張自以三千餘人守谷中，待朝廷將帥。木蘭及矩兒夫婦，至鉞江邊，不見一人。惟破道院中，縛一人於竿上，下有二鶴，俱毛羽脫落，病且不振者。木蘭謂矩兒曰：“被縛者瑪師也，病鶴則鍼砭二師也。然萬赤之術神矣，我何能爲？”璜兒曰：“解縛者問之，稍得其故亦可耳。”木蘭投竹枝至竿上，化神蟒解縛。其人墜下，視之固知古也，但目瞬而無言。璜兒出玉針刺其腦，哽噎而後言曰：“知古死久矣，不謂復得相見。”三人訊所由，答曰：“我敲鏡後，萬赤墜地。已謂功可驟成，針、砭二師，謂萬赤必不死，當復來報，授闢水法偕匿江底避之。凡一晝夜，忽爲巨網所曳，殆取冰織絲爲之，二師化鶴飛去。吾無計得脫，爲萬赤所擒，轉敲吾鏡，墜所化二鶴，又變污池爲道院，懸吾於竿，擲病鶴於竿下，遣惡神守之，恐偵察將至矣。”

語畢，兩怪鳥如電，瞥下院中，引吭長鳴。一火雲飛至，中一人即萬赤也。敲知古鏡背。木蘭三人俱坐地下，萬赤持劍下切。木蘭陡出盒中靈雀放之，啄其左目。萬赤倒地，璜兒出白絲神絛縛之。矩兒奪還知古鏡，木蘭發霹靂擊之，萬赤化爲凝冰，如重凍合。兩怪鳥被擊死，皆鳥首而人身。知古取鏡向兩病鶴微幌，鶴爲二師言曰：“莫幌，復我相者待我師來。斯時則人化於物也。”矩兒自以椎冰，則鑿空而身陷冰內。鶴爲二師言曰：“此小軍使應有之厄，員小夫人守之，酈真妃可往壽州求救於老師矣。”木蘭以靈雀盒授璜兒曰：“以此防賊，雖冰炭相濟爲虐，妹勿憂也。”璜兒自與知古守陷冰之矩兒，及二師所化之病鶴。木蘭騎竹枝過洞庭湖，小憩岳陽樓下。時已曛黑，有人褰其裳小語曰：“酈仲離盍拯我？”木蘭就視不見，問曰：“汝何人？”答曰：“吾故解魚也，記在顯教島中，曾荷提攜之力。今遊醫之，目愈而後幽明兩途，各利攸往也。否則以盲鬼累君矣。”木蘭曰：“今與汝約，以明日遍訪嶽州城中，不得少目人，則攜汝北行也。”魚應曰：“諾。”

明早，木蘭變爲鄉民，呼魚魂入袖內，攜進城中物色之。日將夕無所得，忽嶽侯祠前，行者泉流，立者山峙，傳觀異相。入視之，則三目童子也。木蘭嘆曰：“少目者難得，多目者易逢，大是怪事。”出人叢中，轉十字衢，破垣上榜謠詞曰：

省得天醫治魚目，頭顱如豆量大斛。

師皇馮卜定中原，九首無家金狗哭。

木蘭早已神悟，見道旁人家，蘆簾書數字曰：“省老翁□理陽內陰症。”郎即啓簾入。此老翁方臥而呻吟，問其小徒曰：“客以魚來乎？”對曰：“然。”木蘭叩以陰症何方可治？老翁曰：“非夜深不能爲役。”魚魂在袖中低語曰：“醫吾目者，即此少目人矣。”過二鼓，老翁命秉燭坐起，木蘭視之，翁僅一目耳。請陰症人出，木蘭展袖，解魚現其形爲小盲子。老翁曰：“魚兒死王事，數不當溺鬼中，須以神目補也。”向空吆喝，得硨磲二枚，塞腔子裏，漱液噴之，魚魂豁然。眸有光炯若，謝木蘭及老翁去，即沒其形。木蘭曰：“請以何物相勞？”老翁曰：“吾奉帝命者，義不取酬，敢告真妃，鬼目化爲神目，賊心誅乎道心，此治亂關頭也。天下將太平矣。”言畢，復擁被臥。

天明，室中虛無人，知爲天醫托跡矣。木蘭急叱雲馭，還雎陽大營，告甘君以王師失利，斛斯生天。無不悲悼。都毛子以楚王令，取豫州有罪者三百名爲兵，合餘丁共九百之數，九營各置百人，拔其上勇有謀者六名爲將，不足三名，以慕煒、常越、沙明隸之。師伏虎教必勝兵三百人自率之，前後接應。皇甫仲弓，潛往洛北招徠難民，行排解之計。先

是滎陽紀信祠，香火無間四時，神籤靈異，至是仲弓易其籤詞，吉凶皆著惠迪從逆之意。得吉者，許赴司州，持籤詞領官會子銀若干，另授機密。得兇者，殺賊轉吉，拒賊免禍。旬日之內，赴司州領會子者，卜又長皆給之。各予錦囊，皆摧散鬥賊諸策，若是將及萬人。殺賊以首級報者，亦依上賞，若是亦數百人。馮軾徑投汝南第一斗主人，名大秉元氣宰，自稱百十三歲老人車式，從中條山來，應斗數。大秉延就上坐，問以鬥運何如？答曰：“是鬥也，取無禁，用不竭，古云天下一石，君得其八，非今日事乎？”大秉再拜問曰：“吾進退丞惑於異說，有攜貳去者，奈何？”軾曰：“捕而誅之，使知所儆惕。”大秉又問曰：“吾元氣宰三十五人，星羅棋佈，不受約束，又不相救援，奈何？”軾曰：“合而聚之，不使離主寨。”又問鬥粒民進退無紀，惟掠村落富家，奈何？”軾曰：“設立兵制，亂者殺無赦，就糧於城中，不許野掠，此規模至要者，可不講歟。”大秉甚悅，拜軾爲大進退丞。軾命屏左右言曰：“外間傳聞魁杓招搖三先生，皆有異志。然乎？”大秉曰：“彼三人者，嘗告吾無與外人語，吾不能從之，要未見其志有異也。”軾曰：“幸主人聽我外人言，得悉其奸狀矣。”出一書於袖中，乃魁先生所上楚王者，大秉驚絕，詞曰：

新野民人單庶等，敬謹恐懼，自首陳情，惟王昭察焉。民故諸生也，以事被褫，就餼外邑，中途爲五斗賊所俘，授以僞職，名進退丞。予以僞號，名魁先生，夫奉賢聖之教，生明良之時，所學以涉他途，靈臺已壞；竭吾才而修殄行，法網焉逃。竊見神籤示戒，已知妖幟佔兇，謹偕同志民僞杓先生伯東，僞招搖先生仲若虛，並所部脅從鄉人。昕夕伺隙，後先投誠，生則免遭鐵鉞之刑，死而不棄祖宗之墓。

大秉手足俱戰，問軾曰：“先生何處得來？”答曰：“吾中途遇魁先生獻書之人，同止宿三日，以計餌其書，旋以假者易之也。”大秉再拜謝，復慮曰：“彼三人皆得張老師真傳，吾召之來，亦無如之何也，又奈何？”軾曰：“俾之專攻甘鼎營，不與接應。如不勝者，毋得相見，則彼必敗亡矣。”大秉盡依其言，令鬥粒民據城郭就食，各置隊伍長，違令者誅斬。將及百人，鬥粒民散者十之二，其進退丞有不聽調者，縛至亦斬十餘人，各率所部就撫皇甫仲弓者，又數十人矣。鬥粒民散者將及半，又召元氣宰，不敢至者二十人，其十五人鹹聚老寨，奉軾若師保。檄三先生進帳，見軾頗不爲禮，軾以目視大秉，各匿笑而不言。大秉曰：“甘鼎列九營以援四面，實爲鬥師之梗，非三君不能破之。”魁先生曰：“鼎兵方盛，輔之以鬼仙劉淵，吾輩救死且不暇，敢言勝乎？”大秉變色曰：“不破甘鼎，則降楚王。惟三君所欲耳。”三先生曰：“主人何言之□也，必欲驅我三人於死地耶？”十五人鹹勸駕曰：“大功之成，須用激厲。夫子可勿勖諸？”

於是魁先生三人，各引百人攻甘君後三營。慕煒見鬥幟，引兵出鬥，魁先生佯敗走。煒追之，忽已不見。煒知有異，下馬倚戟左右射，突出兩將接矢反射煒，並中其肩。煒大叫，拔劍自殺。杜承在軍中，聞變號慟，魁先生率鬥粒民數十人，揮刃徑進，豫州罪囚兵力戰，盡斬之。承挺身犯難，魁先生以神索曳之行，遇必勝兵奪之去。杓先生戰常越，亦詐敗走。常越不追，招搖先生左臂爲沙明所刺，兩人所引百人，多被俘斬，餘者皆散走。獨魁先生勝數人耳。嘆息謂兩人曰：“吾三丞死期促矣，天地雖大，將何所容？”一漢將匹馬來刺，魁先出生一大錢擊之倒地。杓先生斫之，即鄔鬱也。師伏虎至，亦爲錢所擲，坐地不起。杓先生劍下，其頭頸錚然作鐵聲。劍撇去，杓先生手如僵木。招搖先生投一爛狗皮，聞者嘔噦。伏虎爲皮所蒙，竟委頓矣。六營大將來救，猝遭錢擊，無不狼狽去。

木蘭引女將至，爛狗皮復投。木蘭呼鱗甲士裂之，魁先生連擲四錢，木蘭亦坐地。慶喜曰：“何錢之累人若是！”取白羅巾裹之。錢自入內。魁先生呼曰：“速歸侍張老師。”言訖，三人俱不見。甘君乞木蘭脫師伏虎狗皮，須臾亦裂。伏虎曰：“惡物逼人，消去數千□氣力。”木蘭曰：“此妖人所煉地骨皮，能破仙訣，況後天精氣乎？”慶喜視其所獲錢，五色金氣皆備。木蘭曰：“斯錢若非少主之帕，恐帳中道術人，皆爲所束縛矣。”甘君問之，答曰：“昔軒轅道成，丹鼎結爲此錢，不待漢徹紀年，始具形質也。放則滿屋，斂爲一文，重無以加，仙佛亦爲之折服。”甘君曰：“吾乃知喜獲通寶之文，於茲始驗也。”還帳中，承以慕煒自殺告。常越亦報鄔鬱死事狀。甘君泣曰：“慕煒一人誅青苗邐，未封侯遽死。鄔鬱自偵探黑魚頭老魯以來，深得其力。今爲妖師所害，不亦悲哉！”劉老師笑以手指向外，獷兒牽魁先生三人自外入。告甘君曰：“世治知三賊將遁也，化爲張山人之形，憩道旁援之，於其四體投地也。則縶之而已。”

甘君大喜，設慕煒鄔鬱之位，瀝三先生心血祭之。始懸其首，大秉聞報，謂軾曰：“今始去其疾矣。”軾進謀曰：“向聞鬥師黎亞瑜，神力不亞張老師，何不促攻壽春，以誘甘鼎之師出援。吾全軍俱躡其後，圍大梁以攻楚王，河南地可奄有也。”大秉從之，檄黎鬥師攻石珏，自以十五真氣宰所領鬥粒民，尚十餘萬，直趨大梁。黎亞瑜見檄至，嘆曰：“時未可也，毋乃速吾反本乎？”仍建鬥幟，率數千人駕呂公車攻城。石中丞大驚，遣飛騎告急九營。忽見前病叟扶杖入幕，恍知其劉老師也，頂禮陳訴。劉老師曰：“賊全夥窺豫州，速止甘總帥援兵還策豫。毋貽楚王憂，此間黎鬥師，吾自易辦也。前所斬真速祿賈威武之頭安在？”衆曰：“懸戟門！”劉老師先取兩竹枝咒，即爲人身，命取兩將頭置竹枝上，授以兵械，分領五十新來罪囚卒。開門出鬥。衆視之，儼將軍而非斷頭者也。

劉老師亦隨出，是時呂公車所燃火炮，噤無聲。罪囚卒從兩死頭左右衝擊，無能御者。鬥粒民大潰，盡數擒戮之。黎鬥師化爲柳皆木之形，登城指揮縛賊。衆從之，縛真皆木，其形即黎鬥師。石中丞命置檻車中，真皆木作齄鼻呼曰：“臺是柳，非是鬥。”軍士惑之。劉老師扶杖至，徑擊僞皆木，即大笑，復黎鬥師本形而去。檻車中亦復爲柳皆木，石中丞命脫之，慰曰：“無妄災非吾所及知也。”劉老師命埋真速祿賈威武之頭，焚其竹枝，自曳杖出城，見黎亞瑜僵死樹下，諮嗟久之，執其手泣曰：“仙不化，如大道何？”腹中有小兒語曰：“請以劉王之掌雷，劈碎幻軀，則真元出矣。”劉老師作贊曰：

黎□禮立，急啓戾犁，於戲黎，南無□。亞啞野易，石惹奢射，於戲亞，南無啞。瑜喻宇越，闕矩扈烏，於戲瑜，南無喻。

發手震五雷，擊其四肢心腹，碎如風籜，頂骨綻裂。一小兒不盈尺，黃衣跳舞，謂劉老師曰：“記五百劫前，我恐王之不仙也。自臠肢體，今王恐我之不化也。特舍龍雷，亦足以相報矣。”湧身入青冥，其屍亦亡去。劉老師還赴大梁，甘君已統九營兵，環列城外。乃扶杖立雲際。謂甘君曰：“仙已化，其徒盡殲於壽春。此間有都君，早晚即大定也。吾將南行，策冰鶴之厄。”言訖，橫其杖騎而去之。甘君遣使間道入城，告楚王以劉老師之言。都毛子剛在坐，言於楚王曰：“甘總帥大兵必獲全勝，願自率輕兵入賊中，救老友馮軾。且與酈仲離樂世治，收渠魁張也。”楚王授以新兵百人，毛子曰：“此之謂多矣。”乘夜出城，以百人劫賊營。大秉問計於馮軾，對曰：“中夜有警，主人宜靜，吾步出帳前察之。”十五人皆惴惴稱善。軾自籠一燈，朱書“長樂”字，出帳前，毛子爲隱語曰：“長樂老亦老樂長否？”軾會意，答曰：“子都公固公都子也。”毛子徑曳以前，負之而出。百人奮勇擊賊，各得勝而還。毛子寄軾於城外山寺，以祕計緘固，射書城中，自率百人去，衆不知其何爲。王師劫營已出，賊中尚喧，達旦始定。十五人與大秉計曰：“豫州兵少，盍乘夜蹴其外城？及甘鼎來救，我已得內城也。”大秉深善其言。

迨二更，銜枚至城下。初若不設備者，施□駕梯，蟬聯魚貫而上，守陴卒皆奔走去。大秉竊謂楚王誠不能兵，內城可反手得矣。時甘君在帳中，先已受毛子密計，至是謂周浮邱曰：“毛子果算無遺策歟？”浮邱曰：“賊已取外城，墮毛子計中矣。”由是反圍賊於外城，與內城消息殊隔。木蘭與獷兒進曰：“平妖不屑以術，然不得已而用之。吾兩人請以夜靜入外城開門，延大師入，諸鬥可碎矣。惟愚民何罪？以脅從而爲玉石之無分，又非盛德所宜有耳。”季孫曰：“以術來拒，則就誅之；蚩蚩者氓，縛而釋之可也。今日多戮千百人，初不介意，國家元氣，或隱受摧殘矣。”甘君讚美曰：“仁人之言也，戒軍卒勿妄殺，違者功不抵罪。”

是夜四鼓，甘君九營之卒盡入外城，僞進退丞多役使神鬼來拒。木蘭獷兒悉破其術誅之。十五人俱就縛，大秉遁去。楚王開門出勞，甘君建言：“有籍可歸之民。俱令郡縣收畜，有不悛者，斬而後告，餘以隸軍伍，十五人煽亂。宜守磔之，懸首於市。”楚王皆從之。大秉竄還故昆陽城，其黨二十人召不至者。尚棲於是，將合之犯宋鎮，過雎陽甘君舊營，窺營中虛無人，權就屯聚，師伏虎將百人出。盡斬二十人。大秉以數十人掠村中，村人攜鍤以鬥，悉斃其衆。一士人擒大秉，乃都毛子也。蓋預籌伏虎不擒獲大秉，必竄至此，故飾村人以待也。毛子解大秉赴豫州，未及三十里，一村學究出於道旁，睨囚而嘆曰：“吾弟子誠懦，遭毒手可憫也。”指後一人曰：“當代師兄。”其人入爲囚。大秉即出，毛子知其爲張也。拱手曰：“張三人已遭天誅，尚作師弟作烏烏之戀耶？”學究即返形爲張，赤髯如虯，豎目成電，大罵曰：“都元不知人事，安識天道？遽向老子訕謗，當遣武士拔舌。”毛子叱百人以矢攢射，坦巨腹受之。矢入如投壺，丁丁作聲。毛子自發一矢，張目吞之，吐出爲小弩數十，還射毛子。著體如毛。毛子瞑目不動，拔劍來取，百人競以刀斫，其身如敗鼓皮，不可入。以劍劈毛子，自首至尻爲兩軀，面目手足各半，心亦半包絡，腎腸迸裂而不出。方駭異間，一小道士從地下墳起，推毛子兩半軀喝曰：

曰：虎氣龍文，萬質萬分。琳宮珠塔，一真一合。天雞凌晨，昴官欠伸，吾師無著天親。畀爾仙身佛身，天戀神戀，三萬六千塵不變。

喝畢，毛子軀複合，小道士即獷兒也，倏已不見。毛子笑謂曰：“山人用劍，能豎而不能橫。豈高手哉？”以袖大秉於地，立斬之。大秉之頭，齧左足，趾破流血。毛子因而截之，左足斷。大笑，引劍並截右足，乃以手招黑雲，坐而起。毛子曰：“山人以云爲足，我獨不能以水爲車乎？”指坐處有水上湧如轆轤，踏之而行。至黃河邊，雲忽墮地，是木蘭爲漁婦，以雲筐收之。懼爲所執，躍入河化王鮪，雜魴鯉行。毛子自化爲網，乞木蘭舉之。俄頃而獲，木蘭自去。毛子化臂爲鐵□，貫琵琶骨，兩足依舊，步如飛。毛子牽之而笑曰：“山人可復活否？”曰：“吾自不欲活，如大宗師何哉？”捷，毛子殊不勝步。忽獷兒來前曰：“世治代都君縶之。”自化其臂以牽，出毛子所化臂。曰：“以一人之足，役兩人之臂，老子實歉心焉。”獷兒曰：“以千萬人之力，致一人之頭。且不惜也，何況兩人臂？”

入豫州城，觀者填衢巷，或曰：“彌天罪犯。蓋世妖邪，動三載之戈鋌，竭數州之膏血，其腸毒，以斃□狗；其肉腥，以供飢鴟；其皮骨詭怪，以媚猖神，厭瘧鬼。”應聲曰：“但老子不死，君輩可憂。”至楚王前，毛子暗布天網。獷兒投於地，立而不跪。訊之亦不答。命鞭之，則入地不復見。王大駭，毛子曰：“無妨。”歷一時，木蘭縛之進。王大怒，命速斬之。頭甫斷，覆上其頸。呼使攢刀斫之，刀入仍出，皮肉如故。王有憂色，毛子曰：“請宣阿修羅王之女至，則不得不就戮也！”王命甘君速召慶喜，仰天嘆曰：“苟非其人，吾輩孰治，嗚呼死矣。”喜至，投白羅巾於空，頭遽斫落，體肉皆縷切，兩足自脫，乃以野獸蹄續成者也。送首至京師，爲平五斗賊露布。毛子以四友辭楚王，還與甘君、燭生及諸幕客作別。甘君曰：“先生既來，何爲又去？”毛子曰：“來與廊廟士同憂，去與山林人同樂。惟冀元等不出而圖，斯天下有無疆之福也。”五人者遙指終南，作西笑而去。旬日內，豫州行省，有詔書送至，甘君讀之：

楚王捷書，知爾臣鼎功烈超邁。已付內麒麟館刊爲成書，昭示萬矣。新營將士賞擢有加，樞曹呈進如故事。茲臣珏晉僕射，臣鼎晉大金吾，封開國男，嗣世勿替。樂世治授虎牙將軍，司馬季孫授儀賓，明化醇授小司成，周浮邱授主簿，死事慕煒贈前將軍，鄔鬱贈騎尉。今交不靖，暗結殘苗，珏鼎速率粵兵，及所練新卒，援黔營，爲故閩國公貴等，一雪煩冤。犁黃苗之疆，焚小武之甲，是所快焉。若既蕩平，珏自還京，鼎還入粵，與區星經營交。官賞之懋，非所以□賢臣也。年月日，豫行省奉詔。

甘君率諸幕官謝恩畢，致書於石僕射。自請先赴黔，分翻兵精煉者千人，屬裨將曹鎮渠灌兒隸節下。木蘭獷兒與周浮邱，並資輔佐，石僕射以書答謝。甘君至武陵，矩兒迎見，甘君大慰曰：“劉老師救汝乎？”矩兒曰：“婁萬赤潛歸，故冰自消而兒能出耳。針、砭之原形，則劉老師吐火焚之，而後得復也。”

二師知交有事，徵萬赤歸，亦先赴宜京道院，助滅火真人矣。瑪師自與求太僕張郡丞守新營也。甘君授計矩兒，先請瑪師將鏡登辰南最高處，名鏟磺山，伺賊來據，則敲鏡背敗之。汝夫婦俟劉老師調遣耳。矩兒先歸，知古謂劉老師去南交，以寶物授小夫人，擒小武矣。矩兒告以甘君計，知古先赴鏟磺山，後日甘君至，求張涕泗言斛斯公臨危，念故人之意。甘君大慟，將爲位以祭，小武使人罵戰。甘君調新兵百人，神策兵百人，以常越沙明領之，伏小武大寨左右，俟彼兵出，則直搗其營。小武所煉引伸遁甲兵不及百人。自爲一陣。甘君引數騎繞其陣後，小武分四路萑蠻逐之。甘君立馬牡江側以待，萑蠻來鬥，發十矢共斃十六人，槍刺十九人，鞭擊十四人皆死，萑蠻懼不敢進，但四面圍之。一人呼曰：“蔡王有令，放走甘鼎者，非鹿娘種。”衆人嚼之，皆應曰：“嚎。”小武率生力萑蠻來追，聞大寨被漢兵攻擊，猛省曰：“甘鼎神奇用兵，吾所不及料。”急回救時，大寨已爲常越沙明所襲，牡江邊之圍自解。甘君還帳，小武呼其衆登鏟磺山，先據地勢，萑蠻尚五千人。漓老等四人辭欲去。小武唾罵曰：“汝四人非我則無主，我不藉四人爲佐也。然棄主者罪不赦，各鞭一百放之。”山頭將立寨，時有鏡光如中天月輪，對寨中鳴不已。萑蠻之在前者。盡棄其械倒地臥。小武大驚，謂其衆曰：“瑪知古不死，宜受此厄也。”返走下山，石僕射前隊至。木蘭、獷兒喝曰：“蔡小武合誅久矣，將欲逃罪耶？”

小武命兩萑蠻出鬥，皆被戮。忽轉出六人，將盡戮之。轉出十八人，罪囚卒至，百人奮勇入，乃引伸至三百六十人，粵裨將曹鎮出戰，墜馬下，爲萑蠻變所獲。渠灌兒故得萬赤朮，噴火燒其人，救鎮出。神策兵率領豫州新兵，及滇粵將卒。合力進剿。萑蠻由地走者，木蘭縛之，無一得脫。季孫告甘君，豎受降免死旗，來歸者三千餘人，死千餘人，獲小武奔走者，不及百人耳。木蘭獷兒蹙之近深澗，小武投入，澗上作風雨聲，似有靈物呵護者。獷兒歸告甘君，璜兒呈劉老師所授寶物，啓其匣，乃刻白玉爲小漁師像，背書古篆豫且名字。獷兒曰：“是矣。”

矩兒夫婦，自隨獷兒行至澗邊，獷兒開匣出寶物投之。小武面縛浮出，自背至尻，皆負龜甲，寶物自飛去。矩兒夫婦牽小武至大營，石僕射與甘君受俘，僕謝曰：“人也而龜，物也而冠，此不如其父蚺吼之鹿，可獻上林矣。”周浮邱曰：“似宜割烹之，以祭斛斯賀蘭兩公。張許兩都督，及後先死事將弁。”僕射從之。函首送京師，黃苗平。石僕射以兵屬甘君，自還京師。黔撫軍區星以書來賀，兼致調任粵中，奉命會議南交諸機務。甘君答之：“撤滇兵歸，毋使徒勞無功，且海道較不便，命木蘭獷兒偕常越沙明，潛入宜京道院，詣滅火真人李長腳。早晚陳進取策。”柳皆木隨甘君至廣州，向人必誇其奪鬥幟事。有薄之者，或誚曰：“設使蝥弧之考叔方登，而堂阜之夷吾未脫，郡丞將何以解免耶？”衆皆笑，木參議進謁，即平鄺天龍時之廣州木守也。拜而賀曰：“大金吾石灣之烈，漁人鳧子，往往能言。今外藩不恭，敢爲暴亂。惟誅其君長，而撫其民人，軼漢代之置官，法周家之通道。伏波有二，定遠無雙。慰至尊之憂，安重譯之化。敷天所屬耳目，此地尤藉風雲者也。”

甘君遜謝。傳區撫軍至，甘君迎出，攜手道悃款。區撫軍曰：“公亦知交近事乎？馗具之死，其弟馗形實篡之，傾國之兵，俱下戰艦，數使其大將軍駙馬，擾我江坪地，有四鎮臣稱兵討罪，馗形大懼，召其丞相婁萬赤還，四鎮臣俱死萬赤朮，僕意由陸路出南平關，公率舟師援江坪，使彼首尾不能顧，此鍾、鄧所以入蜀也。”甘君善其策，自是隨甘君者，司馬儀賓季孫，明小司成化醇，瑪知古杜承，矩兒夫婦，及慶喜等四女也。隨區撫軍者，柳皆木曹鎮渠灌兒，周主簿浮邱，桑長史□也。求太僕丞旃，張郡丞弓，與樂王般，自留廣州。甘君調利達噩青氣兩都督從徵，皆忻然來集，利達爲第一進，噩青氣爲第二進，各將舟師五百人至江坪。

交大將軍駙馬，各以千人迎擊，皆敗之。矩兒夫婦後至，共乘行地錦飛去宜京，見劉老師端坐城樓，謂矩兒曰：“昨鍼砭二徒，隱形探交王宮中，爲婁萬赤所覺，復以九九金木遁擒二徒，酈仲離方與樂世治，造三三水土解，破其遁形，救二徒出，已化凡質。吾寄之新息侯故宮，傳地仙乞食訣，永爲散漢，亦其劫時也。汝夫婦合歸嵩、少，從父母還天門，刀兵解脫，名利消除，超出於酒星奎宿矣。區星若引兵突入此城，大功可逸獲，惜將卒僚佐，不免死亡。大弟子可勝萬赤，待無術人誅之。吾爲老師銷兵之事，已著成勞，俟大弟子甲子月日，通天絕地之時，即攜返中山耳。寄語大金吾，急流勇退，爲期不遠矣。不復相覯，無悲悵也。”言畢，失其所在。

矩兒夫婦，還告甘君，亦辭去入蒿、少，依員君老夫婦焉。甘君以書達區撫軍，陳兵行危險，神人來告狀。區已出關，見古嶂接天，土人云：“過此即交外郡，茲山第一險阻也。”周浮邱曰：“我師患水不患山耳，急宜登山。”區從之，下嶺見兩營，彼中大帥所鎮守，各受萬赤符萑着，我兵建旗鼓而進。交人來御，皆木鎮灌幾名斬一人，士卒俱努力，其守關兩帥惶懼焚所受符萑溪水湧至。漂沒死者十之三，皆木鎮灌兒及浮邱，悉浮沉無覓處。惟區撫軍桑長史，由水中泥濘行，得無損，水過仍露一山，軍行如蟻，非復人徑，一天將飛而下，乃獷兒也。急出鐵爪二，擒兩交帥斬之。守關卒來追者，盡潰散去。區致問曰：“前將軍知賊中何妖符耶。”獷兒曰：“符煉火怪之液，能戕年命屬火之人，悲哉！柳郡丞曹渠之戰功，周主簿之星學，俱隨化以盡也。”

世治方與酈真妃，救出針、砭二師，歸侍本師李真人，師言撫軍遭厄，當速援之。然絕雲而奔，已無及於將士之波靡，其將喚奈何哉。因導前行曰：“兵貴神速，已日夜可入宜京，萬赤聞甘君由水道登岸，必領妖兵迎鬥，未暇返顧，馗形可擒也。”區令銜枚疾行，夜將半矣，聞甕城中歌曰：

休逞兩人九首，亡於一人三口。六合同炊一釜，無腸玉蟹藏金狗。

獷兒飛上城，斬其重關，納大師入。甕城寂無人，蓋神讖也。五鼓，大師突入交王宮，馗形宿酲未醒，或扶之出外庭。將召羽林軍解圍，已爲漢兵所執。區撫軍坐殿中，囚馗形而招降其文武將佐，交民向闕下呼中朝大聖人萬歲。區以上命開府庫，出金帛犒賞如漢典，請樂將軍迎甘君登岸之師。獷兒至江邊，甘君已與木蘭、常越、沙明，列四營於江橋北，見婁萬赤與其師李長腳，鬥法於江橋南，大呼曰：“吾師何不命弟子力擒此賊。”李以手作勢，獷兒自入甘君後營。李長腳變金井紿萬赤，即墜入。忽有鐵樹挺出，井闌撐欲破。獷兒引慶喜至，出白羅巾擲樹巔，砉然有聲，鐵樹不復見。李長腳復其形，覓萬赤，臥橋畔沙石間。遂袖出白壺子一器，向萬赤頂骨咒曰：

作妄須臾間，生災千萬劫。收汝坎與離，歸吾丁與甲。亟閉汝頂門，不穿汝肩胛。留汝鱗介遁，永言消黑業。

咒畢，舉手震一雷，萬赤精氣已鑠，躍入江中，將隨波出海。木蘭呼鱗介士百人追之，飄浮所在，必見吆喝。乃變爲□，乘海蟹空腹入之，以爲藏身之固矣。交址人善撈蟹者，得是物如箕大，喜刳蟹，將取其腹腴，一蟲隨手出，倏墮地化爲人形。俄頃長大，固儼然盲僧焉。詢之不復語，有屠者攜刀來視，咄咄曰：“蟹腹自有仙人，一名和尚，要是謔語，斷無別腸，容此妖物，不誅戮之，吾南交禍未已也。”揮刀斫其首，時甘君已入城，與區撫軍議班師矣。常越所部卒，持盲僧首以獻，轉告兩元戎，桑長史進曰：“斯必萬赤頭也。記天人第二圖，爲大蟹浮海中，篆雲橫行自斃。某當時疑萬赤先亡，乃今始驗。”適李長腳入辭，視其頭笑曰：“此賊以水火陰陽，爲害中國，不死於黃鉞，而死於屠刀。固犬豕之流耳。仙骨何有哉，今者甲子月日，劉老師待我中海，不得復戀塵世，尋滅火因緣也。”

兩元戎挽留之不可，與獷兒小語，拂袖去之。瑪知古進曰：“昔吾攜鏡從大西洋來，將使鏡大明而兵戈息也。顧烽煙迄今始靜，豈非天下無事，庸人自擾乎。李真人歸其真，知古竊自知矣。洋舶故人，近亦招吾返國，敢或逗留乎？”亦辭去。大師悉從海道還，行至中途，汕妮忽墮水。木蘭曰：“彼亦得所，非水葬也。”兒魔妗俱號泣，木蘭曰：“兩弟子猶不悟耶？”起立船尾，遙告甘君曰：“仲離不合進廣州，請從此逝矣。”甘君知不可挽，揖而謝之。木蘭呼兩弟子出送，先推墮之，尋蹈海去。明化醇在別艦，望而大慟。獷兒曰：“居濁世畢此生，結成是果不易，小司成將健羨之不暇，何以哭爲？”還入廣州，械送馗形於京師，並婁萬赤首級。區撫軍奏善後事宜，請立交行省，建節鉞鎮撫二人。郡縣名仍其舊，以蜀滇閩粵士人爲之。甘君皆不列名，殆將隱也。交蕩平，朝廷論功，將士悉蒙上賞。

噩青氣還循州，常越沙明從之返，仍捕魚，利達還南澳。桑附其舟返閩中，求旃以病乞放，張弓復歸京師，位至卿尹，與石珏同曹。果如斛斯期望，樂般自與司馬季孫明化醇還蜀，結茅窮性道書。獷兒送其父出門，忽失所在，人或見其來白雲山雲。杜承已授京秩，至是請曰：“某與慕煒，同遊而不同死，幽冥負之。今將入羅浮，冀得師承，講求天人之學，是所願耳。”慶喜謂曰：“聞道易，返本難。”兒未速化，不能於君無情。請爲羅浮先導可乎？”

兩人並辭去，前後數武而不可及，其神人乎？甘君留一疏，乞區撫軍代陳之，以白板船載黑騾，雲將度庾嶺，區撫軍送之花田，而大金吾自此遠矣。

豈有春秋皮裏著，非無青白眼前爭。

奇文反正斯爲乏，至道能疑不是明。

□子翩來忘喜怒，菌人溘逝失枯榮。

爛柯山上仙人臥，那得閒棋鬥死生。

醅圓氏詮曰：

少目爲省，目少爲眇，治天下者相臣也。相之文，以目近木，孕火之光，宣水之用，斯省身之道。孚乎九重，洽乎四海，是之謂少目醫也。

史無過於左邱，後人宗仰，所謂盲鬼目也。惟少目之醫國手，是非不悖於聖人，翊我皇刑賞，爲大公至正之規模，而盲左之心事，不沒於千秋萬世矣。

故曰少目醫，能開盲鬼目，一部奇書結穴。史氏自明其發源於盲左，而願天下相，天下醫之參觀而深省之也。嗚呼，觀止矣！