薩真人得道咒棗記
正文
薩真人得道咒棗記 明 鄧志謨
序
人心徑寸爾，念善則仙品，念不善則凡品。仙凡豈蹊徑哉？別在自撤藩籬而已。薩君，五代時人品，蜀西河編籍，昔仙矣。究其自瑣瑣一刀筆吏，既且易業軒岐，業猶未底三昧，更爲法派者流，間關品味，非以時日計。顧志有所慕，利莫之疚；念有所專，欲莫之蕩；神有所獨注，險阻莫之沮，此其心純然。古澹然者，雖儒之仲尼，釋之牟尼，相伯仲也。是以功蓋六幕，澤流九地，出入幽顯，亭毒民物，天部乃陟之隸天樞。嗟！嗟！薩君何嘗咽月華、茹日精、咀沆瀣、烹黃煮白、洗髓伐毛爲耶？是不過事心焉耳。吾故曰：仙凡非蹊徑，在自撤藩籬。藩籬撤，則克念聖；藩籬未撤，則罔念狂。仙之與凡，固人心管鑰之歟。餘暇日考《搜神》一集，慕薩君之油然仁風，摭其遺事，演以《咒棗記》。咒棗雲者，舉法術一事該其餘也。是非徒爲仙家闡玉笈，亦將爲修心者尊神明矣。若以茲爲不根論，簧鼓域中，佞甚也，則吾豈敢！則吾豈敢！
竹溪散人題，時萬曆癸卯季秋之吉
第一回 總敘天地間人品 薩真人前身修緣
詩曰：
秋光去也又逢春，烏兔忙忙似轉輪。始信功名爲外物，看來富貴若浮雲。逢樂地，莫傷神，人生容易發邊銀。閒來試說當年事，且看仙家薩真人。
粵自渾沌初分，上有天，下有地，戴天履地有人。天、地、人，此名爲三才。然夫人之生，林林總總。內中有王侯、公卿、大夫，且不要說他以外爲士的也有，爲商賈的也有，爲行旅的也有，爲醫的也有，爲陰陽地理的也有，爲相師的也有，爲卜者的也有，爲工人的也有，爲漁樵耕牧的也有，爲琴師畫師的也有。這些人品哪裏數得他盡？但見一日之間萬死萬生，只是有一等戒行純潔，不曾濁浪愛河，不曾流漂慾海．修着心，養着性，完着精，固着神．得長生不老者，此便叫做神仙。神仙住在何處？飛昇之後盡在三十三天之上。有詩爲證，詩曰：
一重天外一重天．重重天上有神仙。神仙自是凡夫做，特恐凡夫心未堅。
此一部書，卻單單說神仙一事。當原先五代時．有一人姓薩名守堅，蜀西河人也，奏名真人，做了一個神仙，上帝敕令領了天樞之職，出入在通明殿中，玉皇駕下，與張天師、許真君等爲了一個同僚，與三官四聖等爲了一個班輩。普天之下哪一個不曉得這位仙人？然天上的神仙豈容易做得？蓋由他修緣三世纔得到這樣地位。薩真人一世前身卻是怎的修緣？
當初，只是做一個屠宰，姓吳名成，年少之時力氣方剛。你看他殺着牛、宰着豬、剮着羊，手段方便，就有如苞丁解牛的手段，又有如朱評漫屠龍的方法。一日或殺牛一頭二頭，或剮羊三隻四隻，或宰豬五圈六圈。他就是閻王殿前一個速命的劊子，畜產類中一個催死的無常。年登三十，殺生害命也不知其數。一日，行至學館，只聞得書聲琅琅，念道：“君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。”喟然嘆曰：“予此生誤矣。”遂改棄前非，再也不去殺牛，再也不去宰豬，再也不去剮羊。每日清晨早起，只是燒一柱香，念幾聲佛，寫着幾句警語云：“善有善報，惡有惡報，善惡不報，日子未到。”又云：“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。”至花甲將周，乃以疾終。壽終之日．無常們先押至東嶽府．見了天齊仁聖大帝。仁聖大帝以這個吳成前半世爲屠宰，後半世唸佛修行，不可令他經過地府，就寫上一道公文逕遞到冥府閻君處，道：“吳成三十年前屠宰殺戮衆生，三十年後唸佛修行，改惡從善，還要過輪迴否？”閻君即道：此人已遷善改惡，即是好人。着令他不須到陰府來罷。”只命着二個引魂童子引在好地方處，富人家出世，使他一生衣食優遊，三百莊田人百穀，清水魚池大廈屋。那引魂童子引着這個吳成卻投梁州地方姓陳的人家出世。此是薩真人第一世修緣的前身也。
卻說薩真人第二世的修緣前身．姓陸名右。上也無兄，下也無弟。單單的享祖父一分家財，盡好受用。田地雖不連阡陌，亦有數百畝。負郭的膏腴錢雖不至貫朽，亦稱得個腰纏十萬貫。繡屏前雖沒有十二金釵，亦有一妻並一妾。出入更僕，其食也不患乎無魚，其出也不患乎無車。夏則衣以細葛，冬則衣以輕裘。雖不是大富翁之輩，卻也盡做得個不求人之戶。他人到這樣地位，那一個不思量淫慾？或是偷韓壽之香，或是竊蕭郎之玉，或是跳張生之粉牆。惟有這個陸右老老實實。一日，在莊子上居住，有一女娘，年可十七八歲，只見：
翠眉分八字柳葉，朱脣綴一點櫻桃。嬌滴滴文君面，細微微小蠻腰。袖中伸玉筍那指頭兒纖纖嫩，裙底露金蓮那腳蹤兒步步嬌。真個是，賽過昭君馬上撥琵琶，秦女樓頭吹鳳蕭。
這一位女娘歸寧母家，行至一所莊前，疾風暴雨頓作。那雲黑黑的似潑墨，那雨大大的似傾盆，那電轟天劃地就如那激薦福碑的雷，那風摧竹折木就如覆吳江舟的風。那女娘無奈只得投莊子上躲避一回。只說待雨過之後就行，豈知那個雨自午時落至黃昏方纔止息，及女娘欲去則路上黑懂懂的，只得在陸右莊上居宿。陸右見這女子不曾喫飯，又叫莊人宰一隻雞，炊一碗飯，又煮些甚麼餚撰，這一位女娘口裏喫飯心裏思想，暗想道：“這一位君子恁般殷勤，今晚畢竟要尋思着我，我不若先把此意思對他。”言談之間，就與那陸右親親密密一般。至飯後，陸右道：“小娘子，這莊上只是一個莊人，莊人有個妻子又在孃家去了，不然，安頓你與他一間歇息。今日男女同居，卻有許多不方便處。”女娘道：“這不打緊。”陸右道：“此處只有兩個正房，別處鋪蓋又不整齊，難教小娘子別寢。你只在我牀上去睡。我又作區處。”那女娘見了這個陸右，人物也是後生，卻又俊俏，春心兒早已動了。只待他同寢，就思量握雨攜雲，做一個郵亭一夜之眠。豈知這個陸右是個志誠之輩，效着關雲長秉燭達旦的大節，剔起燈亮，吟有一首詩，雲：
禮法昭於日，綱常重似山。謹防男女欲，莫潰聖賢閒。卓氏雖雲美，相如未可言。人生須猛省，打破念頭關。
卻說那女子上了睡牀，解卻香羅帶，脫下紅袖襖，睡在紅羅帳裏，不覺的花心動也。時二更時分，禁不住慾火，翻來覆去，說道：“君子，你同來這裏睡罷。”陸右道：“男女授受不親，尚且不可，豈可以同寢乎？”那女娘見這個君子只管在燈兒下坐着，似沒有惜花之心，乃復披衣而起，說道：“君子，妾今日此來，實非淫奔之女，卻是天賜良緣。留宿貴莊，一見君子溫潤如玉，妾實愛之。君子何不與妾身貼胸而睡，交股而寢，兩意和好，如魚遊春水之樂乎。”陸右道；“此事不可，小娘子是良家女流，自有丈夫。小生是故家兒子，自有妻室。小娘子要與小生們交好，怎忘得自己丈夫？小生要與小娘子交好，怎忘得自己妻室？此事決不可爲。”女娘道：“妾今日來的不巧。與君子交好．人也是講的，不與君子交好，人也是講的，兀不是混離不分，鰱共鯉也？”陸右道：“真處還是真，假處還是假。獨不聞：‘水清方見兩般魚’乎？”那女娘見這個陸右辭嚴義正，無如之奈，至天明辭去。此卻不在話下。誰知陸右這一點好心，土地之神就申聞上界天曹並下界地府去了。
此卻不打緊，又一日，陸右在後園之中，親自鋤地栽花。剛剛的掘着一窖金子，約有五百餘兩。陸右道：“吾家資已裕，何必更求羨餘。此全須濟人之貧乏者。”於是，把那窖金子掘將起來。次日，在十字街頭廣行表施。只見那些鰥寡孤獨的，紛紛而來，塞滿街市。陸右以其該舍一兩的舍一兩，該舍五錢的舍五錢，就把那五百兩的金子一霎時表得罄盡，豈知，又有些破子、又有些瞎子、又有些駝子，跛的腳兒不方便，瞎的眼兒不方便，駝的背兒不方便，一步作兩步而行，一里作兩裏而行，剛剛的到着十字街頭，金已表散盡矣。陸右卻着令家童們在自己家中取過五十兩金子來添表，方纔周完溥遍。那些受惠之人，人多口多，哪一個不說聲“陸右官人好陰騭”，哪一個不說“陸右官人好心腸”。豈知這衆人的聲氣，上達玄穹，下達幽冥。陰司又把一場善果也記上文簿去了。
卻說陸右享年六十五歲，遂終正寢，壽終之日，無常們先帶他去見東嶽仁聖大帝。仁聖大帝以這個陸右在莊上逢女子共處不萌邪心，園中拾金五百兩散給貧民，不可令他經過輪迴，遂寫了一角公文，遞至冥司說道：“如此如此。”閻君令賞善罰惡二司細查文簿，果有二項事蹟，遂說道：“此人見色不迷．見金不取．大孽障關頭彼能擺脫，再更一世須作神仙．但要經歷多故．看他戒行何如耳。若戒行皆嚴，即歸正果。”於是，回一角公文逕到東嶽府投下．叫仁聖大帝不消起解陸右來至陰府，只着令引魂童子引至陽間出世．備嘗世故．便作神仙。此薩真人第二世修行的前身也。但不知此一回做神仙何如，下面分解。
第二回 薩君入衙門爲吏薩君爲醫誤投藥
卻說薩真人前身，既以二世修行，此復跟隨着引魂童子來至蜀中西河縣出世。時有一薩姓名如望者，妻曹氏，夫妻多種善根，年三十無子。曹氏遂心愫三年，忽一日身懷有孕。因與夫晝寢，夢有一飛鳳集身，則見：
九苞貴異，五采輝煌。九苞貴異飲乾坤靈秀，五采輝煌煥天地文章，儼乎若虞廷之瑞，恍然比歧山之祥。謾說非梧桐不棲，非竹實不食，且看入奇夢而集，應昌期而翔。鳳兮鳳兮，覽德輝而下之，鳳兮鳳兮，展羽翼而高揚。此鳳呵，乃薩門兆茲仙胤，非秦樓乘被蕭郎。
曹氏既夢此鳳，言於夫君如望。如望亦說道：“餘亦有些夢，此分明應一好子。”十月將期，只見大大的杜仲，小小的人蔘，薩員外卻着令劉寄奴把烏頭上取吊了金銀花，乳香前解下了海帶，將大腹皮揉了幾揉，則見麥門冬大開。須臾之間，產下個丁香子來。如望夫婦不勝之喜，乃取名守堅。但見子之生，聰明天姿，穎異夙成。及爲童，善讀書，讀的書，滿腹藏，萬卷一目下十行。又善寫字。寫的字，鐵畫銀鉤勢，龍盤虎臥形。又善吟詩。吟的詩，咳唾落九天，隨風生珠玉。又善作文，作的文，龍文百斛鼎，筆力可獨扛。薩君既有這樣學識，分明是一個神童，人皆謂：“取青紫如拾地中芥，決科第若摘額底髭耳。”豈知閻君欲試他戒行，多致變故。不想，他年方九歲，父先殂，母繼死，丟得個薩君無父何怙？無母何恃？煢煢孤獨，就如那失哺鴉雛，咿咿啞啞真可憐憫哩！
及稍長時，衣食且不給。忽遇上司明文，着各縣耆老保取子弟俊秀者，充取農吏。西河縣的耆老就保了這個薩君。薩君辭之不可，只得就縣中應役。薩君雖是個仁厚之輩，然應役不打緊，若僉在吏房管些文書也好，僉在禮房管些祭祀及迎送各官的下程也好，僉在戶房管些錢糧也好，僉在工房管些工匠造作等事也好，僉在兵房管些軍丁也好，偏偏的當着刑房。一入了這個刑房，出罪入罪，不得不使些機巧，弄些刀筆。一日，有一人夜入馬廄，盜出駿馬一匹。時新雨初歇。馬主於次日清早跟尋着馬蹤蹤跡，約行有二十餘里，直在一人家尋出，就投明地方，送到官府。人人說道，此盜馬之人畢竟是一個徒罪。盜馬之人訴說，逸出之馬是他收留的是實。官府命刑房查究，盜馬人只得哀求薩君脫罪。薩君爲他辯別，做一張申文說道：“既有盜馬手段，豈無匿馬機關？此馬或系逸出，屬某人收留是實。”只此數語，就說開盜馬之人清清白白。官府遂將馬主反坐。怎的叫做“反坐”？告人徒罪，自己得一徒罪是也。又一人，有一虛舟，無人看守，被一人順流盜去，改造一舟撐駕。剛拆舟之際，被舟主尋見，經投地方，就將一紙狀詞告道：“其人夜至三更，鳴鑼擊鼓劫去客船一隻，分散貨物，遂將其船拆板，改造他船。”官府準理，審定“某某劫去貨物，未至殺傷人命，減一等而問，擬以免死充軍。”其人只得哀求薩君，洗脫軍罪。薩君爲之辯別，稟明於官，說道：“客船既載貨物，豈無二三人看守？彼夜鳴鑼擊鼓劫船，人若走脫，即該喊叫兩岸居民救護；人若走不脫，畢竟被賊人斬殺。今只告劫去客船，分散貨物，並不言舟中有人，此虛船可知。以虛船爲貨船，以順流取去爲劫去，此不情之詞。”你看，薩君爲此人帶了這幾句不打緊，官府即明明白白超豁其人無罪，反把告狀人反坐，擬以充軍。此卻不在話下。又一男子與一婦人相交約有三年，情甚密。後，其人又別交一女子，此的是新情既密舊愛遂疏。那前相交的女子卻又不忿，屢屢的間阻其人，不要他到後交的女子家去。豈知恩多成怨，愛多成仇。那女子說男子一句，這男子亦說女子一句。那男子罵女子一聲，這女子亦罵男子一聲。那男子受不過，嘔氣激得怒從心上起，惡向膽邊生，就將那無情的拳頭老狠的腳尖把個女子推倒在地，打了數十下拳頭，踢了數十個腳尖，活活的把那女子打死。此正是“癡心女子負心漢，從前恩愛反爲仇。”那女子的丈夫自外而回，只見這個妻子被人打死，說道：“此不是別人，是姦夫某打死。”遂控告於官。時，裏鄰亦皆指證，女子死之日，有姦夫某果自伊家而來。官府即將其人擬以死罪。其人哀告於薩君，脫他的死罪。薩君即稟白於官，說道：“某既與女子交好，有交股貼胸之情，決無弄拳舉腳之事；有握雨掛雲之態，決無翻天覆地之慘。這女子性命，該非已成奸者打死，必未成奸者調戲不從而打死之也。”上官見此申文，遂豁了其人死罪，止以奸擬。反以親夫告之不實，問以，“不合兼以賣姦罪”加之。此正是薩君弄刀筆處。忽一日，聞得問徒的死於站驛，問軍的死於邊塞，其夫問賣姦的活活氣死。薩君乃大悟，曰：“吾活人一命又陷人一命，生此殺彼，是誠何心哉？”乃託以“下鄉安輯地方”之故，遂棄了刀筆功名，逃往外邑，再也不敢回來。
薩君既不爲其吏，又思“醫道者乃是個仁術”，遂買了甚麼神農的《本草》，王叔和的《脈決》，又買了甚麼孫真人的《肘後方》，盡皆看熟。於是，扮了一個醫人的模樣，則見他：
業軒岐所傳世之業，心天地所生物之心。究一種病根，必兼着望聞問切；診三部妙脈，思識着虛實浮沉。祛痼活癱，要如何如何用奇方妙劑；回生起死，思怎的怎的使法灸神針。愛蘇耽泉涓涓清涵橘井，慕董奉花簇簇紅滿杏林。遇疾時，卻想着濟其民利其物；投藥處，更期取補着陽滋着陰。鳴世欲傳醫國手，滿腔都是活人心。
薩君既行醫道，只見仁心洋溢，妙藥如神。也醫好了幾個啞子可以發言，也醫好了幾個瞎子可以複視，也醫好了幾個駝子可以伸腰，也醫好了幾個跛子可以正步，也醫好了幾個五傷七病之病，也醫好了幾個左癱右瘓之症，也醫好了幾個小便大便閉塞不通，也醫好了幾個心氣胃氣疼痛不止，也醫好了幾個釘前的釘前、釘後的釘後疔瘡根，也醫好了幾個墜左的墜左、墜右的墜右膀胱腎子。薩君既恁般高醫，人皆稱羨，說道；“這樣醫士，乃扁鵲重生，盧公再世。”豈知“愚者千慮必有一得，智者千慮必有一失。”一日，有一個男子病了大虛弱之症，遍身燒潮。此只好一服十全大補湯服之，他偏然下了一帖表藥，一表即死。又一女子系產後潮熱，這分明是些滯血作梗，去了這些滯血，自然好了。他偏然下了一帖大補之藥，補住了那些滯血，其女子即死。又一小兒，病驚風之後喑不能言，此分明是虛弱宜補。薩君且說道：“此痰迷心竅，通之即愈。”因投了一服硝黃的通藥，那小兒即死。薩君誤此三命，拊膺大慟，仰天嘆曰：“醫道之難明，若此也。”既而又道：“三折肱乃爲良醫’，吾學此醫非折肱來也。”又道：“‘醫不三世不投其藥’，吾學此醫非世傳業也。”遂投其藥包于波，又付其藥書於火。自怨自艾，乃吟詩一首雲：
生意可磋鳩樣拙，爲醫爲吏兩無功。吏非習正偏爲狡，醫不通明總屬庸。藥劑誤投如鴆毒，筆刀輕舞勝矛鋒。傷心最苦生靈命，一度思量一恨衝。
薩君既如此悔恨，且曰：“吾將複習何業以蓋前愆？”既而自思．修道之人慈悲爲本，方便爲門．吾不若出家修道，懺雪前非，方免輪迴之苦。薩君舉此一念，此正是成仙根本處。且看後面分解。
第三回 薩君秉誠心修道三神仙傳授法術
卻說薩君既棄了醫術，爲一個道人，頭上戴一幅道巾，身上穿一領破衲，腰間繫一條麻絛，腳下着一雙芒履。一入着玄關就悟些仙訣，以人生皆爲這個皮囊牽纏受害。皮囊是甚麼東西？即血肉軀也。人只有了這個包囊，便沉滯慾海，漂浪愛河。豈不是牽纏受害？薩君因唱個《嘆皮囊諦語》雲：
這皮囊，多窒礙，與我靈臺爲患害。隨行逐步作機謀，左右教吾不自在。筋一團，肉一塊，系綴百骸成四大。有飢有渴有貧窮，有病有災有敗壞。要飯喂，要衣蓋，更要榮華貪世態。使我心上不得閒，爲伊始下來生債。細思量，真難耐，招引羣魔難禁戒。滋生五鬼及三尸，長養八邪並六害。屎尿軀．脈血聚，看來有甚風流處。九竅都爲不淨坑，六門盡是狼藉鋪。墮三途，沉六趣，蓋爲皮囊教我做。如今識汝是冤家，所以教予生厭惡。問明師，求便路，得法方能自回互。只爲生從愛慾來，欲心數盡無來去。斷欲心，要堅固，休戀皮囊自失誤。淡飯粗茶且給時，其餘更復生貪妒。主人公，休慕顧，識取其中玄妙處。內隱一顆大神珠，晝夜光明常顯露。不拘言，難詞訴，耳不能聞眼不覷。不空不有不中間，晃晃明明無定度。養皮囊，要純素，純素之中生解悟。忽爾心中解悟明，皮囊變作明珠庫。放光明，遍法界，內外相通無掛礙。照見堂堂出世人，端嚴具足神通在。也無罪，也無福，也無天堂並地獄。一朝擺脫這皮囊，自在縱橫無管束。也不來，也不去，來去中間無定住。蕩蕩嵬嵬爍天虛，誰能更覓成佛處。
薩君嘆罷了《皮囊諦語》，又以爲人心莫測，操則存，舍則亡，出入無時，莫知其鄉，乃口裏又念不住的《心經》雲：
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受思（想）行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明淨（盡），乃至無老死亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩陲，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛破礙故死有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿繆多羅三藐三菩提。即說咒曰，揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩縛呵。
卻說薩君精心修行，又以爲萬法總歸一，無師孰與傳授？此時聞得江西廣信府有個張虛靖天師，江西建昌府有個王方平，江西九江府有個葛仙翁，這三人皆道法高妙。薩君欲自蜀而下，先至九江謁葛仙翁，由九江往廣信謁張虛靖，由廣信過建昌謁王方平。合此三人爲師，叩以妙道。
時乃桃紅柳綠，出了九溪十八洞，又過了巫山十二峯，負着些碎米粟，逕來龍虎風雲會的山，欲學取火煉丹也。只見他曉行夜宿，跋涉驅馳。行過了幾多春水渡傍渡，又行過幾多夕陽山外山，方纔出得個峽口。時精神睏倦，卻在亭子歇息片時，忽見有三位道人而來，一位稱“靖道人”，一位稱“平道人”，一位稱“翁道人”。此三道人正是乃張虛靖、王方平、葛仙翁也。因見這個薩君誠心慕道，遠來叩已，於是三人共議，就在半路之中傳他妙法，剛剛的來至峽口亭。薩君見了這三位道丈，仙風道氣，瀟灑離生，連忙起身說道：“列位道丈，貧道稽首。”三道人亦連忙答禮，說道：“道丈休怪。”薩君遂問道：“三位道丈高姓貴名？貴地何處？”張虛靖道：“吾乃靖道人。”王方平道：“吾乃平道人。”葛仙翁道：“吾乃翁道人。俱系江西人也。”靖道人乃問着薩君：“道丈尊姓貴名？何方人氏？”薩君道：“貧道乃蜀郡西河人也，姓薩名守堅。”靖道人道：“道丈來此，今欲何往？”薩君道：“將往江西之地，去謁張虛靖、王方平、葛仙翁三師，叩以道法。”靖道人道：“虛靖，吾之道友，今已死矣。”薩君駭然，遂問道：“虛靖師既死，王方平師還在？”平道人道：“吾正建昌人，與王方平爲鄰，今方平亦死矣。”薩君又駭然，即問道：“張王二師既死，葛仙師可在麼？”翁道人道：“葛仙翁又系吾之道友，亦死多年矣。”薩君聞得三師俱死，乃仰天嘆息，說道：“某無緣至此也。”遂潸然淚下。靖道人道：“道丈不必悲傷。今虛靖雖死，虛靖之子現襲天師之職，道法亦高。吾與之有舊，吾今寫有書信一封，正欲託人附去，今莫若付之與君。君往謁之，必當傳以道法。”遂就袖中出書一紙，付與薩君。薩君領訖，乃問道：“此去江西信州，路有幾許？”平道人道：“雲山疊疊，江水泱泱，好遠哩，好遠哩。”翁道人道：“道丈此行路途之間多用盤費，吾教汝以咒棗之法。”薩君道：“怎麼叫做咒棗之法？”翁道人道：“但念動咒語，其棗自然大頗如梨。一日但咒九棗，每食三棗，則有一日之飽，更不消食（餐）煙火食也。”遂教以祕語，令薩君如此如此咒之，說道：“羊角羊角，鹿盧鹿盧，奄呵哞呢叭縛轟。”薩君依教而行，果然袖中默有棗子，但見此棗呵：
斐斐素華，高高赤色。脆若食飴，甘如食蜜。磊落比韓嫣金彈丸，甘甜例楚國赤萍實。孝表于思親之曾參，廉傳於去婦之王吉。曼倩因精於射覆固嘗猜以來來，蕭鞣爲投以赤心豈不報以戰傈。
卻說薩君得咒棗之法，拜謝翁道人不盡。平道人道：“翁道人既傳薩君以咒棗之法，吾無別授，今有棕扇一把可以治疾。一扇熱退，二扇涼生，三扇毛骨竦然，其病即愈。且其扇又可以返卒死之魂，但人有暴死者，若未過花甲，從身上貼有幾個符錄，用此扇扇之，其人即活。故又名返魂之扇。”薩君道：“此一棕扇，焉得如此妙用？”平道人道：“此棕非別地所生，乃須彌山一石崖之上所生，歷有數千劫。不知飽餐了上天幾多雨露，熬過了歲寒幾多霜雪，卻是純陰之質，乃天地間一寶貝。昔吾師虛無道人採來造成此扇，故有如此妙用，吾今傳授於子。”遂又教以兩道符錄，薩君拜而受之，不勝感佩。靖道人道：“我三人同遇薩君，二君既有所授，我亦有生平法術當吐露之。”乃教薩君以“五雷大法”，教道他心內存神，口中呵氣，手上運訣，腳下踏罡，遣雷神驅雷將，打動了五方蠻雷。又教他：亥爲天門，在天門上起天火；坤爲地戶，在地戶上起地火；卯爲雷門，在卯上起雷火；戊子上起霹靂火；巳午未上起太陽三昧真火。運的雷轟轟烈烈，有驚天震地之勢；起的火炎炎赫赫，有烈山燎原之威。以此法驅邪邪滅，懾祟祟伏，這便叫做“五雷法”也。薩君又拜謝不盡。
卻說三道人既各授法於薩君，遂相辭而去。薩君不勝怏怏，但不知所傳之法厥後驗與不驗何如，且看下面分解。
第四回 薩君沿途試妙法薩君收伏惡顛鬼
卻說薩君既領了三道人之教，一路而行，將其法運用，果皆應驗。怎見得應驗？薩君一日至鄖陽地方，前不着村後不着店，不覺的腹中飢餒，乃咒棗而食。用袖張之，果然其棗卒至。也不知是從天上落下來的，也不知是從地中湧出來的，也不知是鬼神送將來的。薩君取三枚食之，腹即不飢。
又行至襄陽地方，只見有一人家督促匠人做那送死的棺木。薩君問道：“做此棺木何爲？”有一人答道：“吾父病重將欲死，故備此棺木待之。”薩君道：“何不請醫人救活？”其人道：“服藥多矣，並無效驗。”薩君道：“吾爲汝治之。”乃出其棕扇扇之。果然，一扇則熱退，二扇則涼生，三扇則毛骨俱竦，其病即時愈矣。其人遂伏地而拜，說道：“吾父蒙活命之恩，天恩難報！”薩君忙扶起之，說道：“濟人利物，乃我出家人本份，何必拜跪。”既而，其人又持白金十兩奉謝薩君。薩君道：“吾出家人，無用此銀之處。”竟不受而去。
又行不半日，忽聞得哭聲甚哀，哭道：“少年兒，少年兒，曾參不能養曾皙，顏路反爲顏回悲。”薩君聞之，此心徒然，說道：“此必喪子者哭也。”遂至其家，只見一老者，乃問曰：“老翁，慟哭爲甚？”老者道：“吾五十歲始生一子，今才一十九歲，卒然而死，吾老無所終，是以悲哭。”薩君道：“令郎死幾時矣？”老者道：“氣絕未久。”薩君道：“既如此，老丈不必悲哭，吾能活之。”遂往死者身上貼了兩個符錄，用棕扇一揮，但見死者忽然轉動，不一時復起。其父抱之大哭，說道：“吾以爲父子不能相見矣，今何幸返魂乎。”既而問其子：“汝何能返魂歸來？”其子道：“吾剛纔去至冥司，忽有兩使者追趕，說道：‘快回去，快回去。’既而覺得兩腋風生，遂從使者飛身轉來。”其父乃指着薩君，告於子曰：“此是這位先生救汝之功也。”於是，父子們雙膝跪下，叩首再拜。薩君見這個老者跪拜，亦連忙答禮，說道：“汝吾父輩，請起，請起。”那老者復謝以金帛，薩君道：“吾出家人，何用此等財物，請還之。”遂相別而去。
一日行至武昌地方，又聞得哭泣之聲，哭道：“少年夫，子則幼，妻則單，如何捨得歸九泉。”薩君聞之，此心愴然而悲，遂至其家。只見一女子年可二十二三，姿容雅淡，淚眼長流，正是：玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。薩君問道：“小娘子，慟哭何爲？”那女子拭乾雙淚，說道：“吾夫才二十三歲，今不幸而死，拋下幼子今才五歲，留下妾身伶仃孤苦，妾是以哭之。”薩君道：“爾夫君幾時死的？”女子道：“死未久，只數刻也。”言罷又哭，薩君道：“小娘子，不須悲噎。爾夫君死既未久，吾能活之。”乃往死者身上貼了兩個符錄，用棕扇一揮，死者忽動，不一時復甦。你看那少年夫婦，妻子見了這個丈夫死裏回生，丈夫見這個妻子眼中流淚，相抱而哭。此一哭更悽慘得緊，說道：“比翼鳥險被猛鷹分矣。”既而妻問其夫：“你怎的還魂轉來？”其夫道：“吾已去到奈河橋邊，將欲過之，又愁兇險，正躊躇間，忽見兩使者卒至，執予之手，說道：‘轉去，轉去，’言未畢，只見兩腋下清風忽起，故飛身而回。”時薩君在旁，其夫曰：“活君者，此先生力也。”夫婦遂雙拜倒於地。其夫謂薩君曰：“先生，再生父母也。”薩君道：“此雖是吾之活汝，亦是爾夫婦宿緣未斷。請起，不必下拜。”夫婦感薩君之恩，以爲無物可報，其女將戴的首飾、穿的衣衫酬謝薩君。薩君道：“濟民利物，乃吾出家人本等的事，豈用謝爲？”乃還其首飾衣服，相辭而去。
薩君又行至九江地方，只見一人家，有一男子被魍魎鬼所迷，其人即顛魔起來，頭上不戴帽子，身上不穿衣服，腳下不着鞋襪，赤身裸體，逢屎喫屎，逢尿喫尿，且動輒抱住人家的婦人作耍。其父母鎖鏈於家，將桃枝柳棍亂打，自天光打到晚，身上並無痕跡，也不曉得疼痛。至晚，又開了鎖鏈走出外去，其父母提得回來鎖上加鎖，鏈上加鏈，拘繫於重門之內。次晚，又開了鎖鏈並開那重門封鎖，又走將出來。其父母無奈，只得請法師治之。乃着令家童們去請得一個法師，那法師就帶有師兄師弟共有五人同來助法。時洋洋自得，內有一人云：“法師先生，這個鬼好凶狠哩。先生可要用心一分。”法師道：“吾法最高，吾法最妙，曾翻倒趙公之壇，曾打破晏公之廟。這樣妖怪，消得我幾多本事？”於是，立了兩座高壇，一個法師正壇，一個法師副壇。那兩個法師各煉了一團的火罡，吹起師角，吹的嗚嗚響；搖動師刀，搖的令令聲；就召起五倡之神，五郎之神。只見那正壇的法師頭頂着一個火碗，這副壇的法師手裏拿着師鞭，同着那三個護法的師弟一齊擁護，進到顛鬼房裏。只見那個顛鬼仰起頭兒就相似猢孫之精，睜開一雙眼睛，就相似金眼猛獸。那正壇的法師大喝一聲，他也大喝一聲。那法師大喝兩聲，他也大喝兩聲。那正壇的法師激得個紅生臉上怒發心頭，就將那所頂火碗“撲寵”一聲打將過去。那顛鬼用口一吹，倒把那火星爆轉。那正壇的法師到不曾燒得邪精，卻把自己的頭髮眉毛燒得焦焦的。那正壇的法師無奈，遂吹動師角，招集猖家之兵，大助法力。不想被那顛鬼將手一剔，那師角就虛空的高高懸起，再也不曾下來。正壇的法師大惱，遂將師刀砍去，又被那顛鬼將手一撇，那師刀又高高的虛空懸起，哪裏下來得。正壇的法師栽了一個筋斗，要打翻天關、搖動地軸，不想被那顛鬼用手一指就吊在東邊。那副壇的法師見這正壇的法師被顛鬼吊了，卻把那手中師鞭打去，也被那顛鬼將手一撇，仍舊懸在虛空。只得栽一個筋斗，翻天關、搖地軸，救將這個正壇法師，不想又被那顛鬼將手一指，又把這個副壇法師吊在西邊。你看，這兩個法師吊得丁丁當當，衆人看之，又不曾見有繩索，只是懸空的吊在那裏。吊了這兩個法師不打緊，那顛鬼又弄些手法，把手兒撞了幾撞，兩個法師的頭兒也撞了幾撞，把手兒開了幾開，兩個法師的頭兒也開了幾開。這相似甚的？就相似吊起了兩個擂槌，撞一下又開，開一下又撞，一開一撞，一撞一開，好耍子哩。這三個護法的師弟見了這正壇、副壇被顛鬼吊起，卻都驚慌了，筋斗也不敢栽，火碗也不敢打，連忙的走出壇前，敲起令牌，說道：“天之將，地之兵，火之師，雷之神，廬山老母，茅山真君，五猖五郎，火速來臨。”言未畢，只見那個顛鬼出來，把着那護法的，左手提一個丟在左邊，右手提一個丟在右邊。卻又弄些手法，左邊的頭上着力一按，右邊的頭上着力一撩，就相似千斤殺壓了一般，那裏還會動哩。只有一個護法的，見了這個勢頭不好，慌慌忙忙走將出去。衆人看的皆拍掌大笑，笑道：“好個翻倒趙公壇的法師！好個打破晏公廟的法師！法師到不曾趕去了顛鬼，倒被惡鬼趕去了法師。”那法師卻也顧不得人笑，只管連跑，連跑剛走得兩里路兒，遇着薩君。薩君問道：“法師，何忙忙然走也？”只見那法師氣兒喘喘的說道：“那一村有一個人家，人家有一個顛鬼，我兄弟五人同去治他，不想道兩個被他吊起，兩個被他壓倒，只有我一個不曾遭手，我從來不見這樣的狠鬼。”薩君道：“你且轉去，我代汝驅之。”那法師搖一搖頭，說道：“老先生莫總承。那顛鬼口口聲聲要擺佈我五個，五個之中只進出我一人，你要去正好湊數。”薩君道；“我的法不比你的法，只管去。”法師道：“我的法也高，只是這個鬼精又高我幾倍。”薩君道：“你此去還敢轉來麼？”法師道：“鰲魚脫了金鉤釣，擺尾搖頭再不來。”遂逃竄而去。好一個薩君，聞得那些法師被邪鬼吊的吊、壓的壓，怎的不去救？一個生靈，好好的顛了，怎的不去治？遂獨自到那顛鬼之家。果見其人發蓬蓬、眼黃黃，赤身裸體的。又見了兩個法師高吊在虛空，兩個法師壓倒在地上。遂登了法壇，存了神，息了氣，將掌心運動，運了東方甲乙木雷公，西方庚辛金雷公，南方丙丁火雷公，北方壬癸水雷公，中央戊己土雷公，又起着天火、地火、雷火、霹靂火、太陽三昧真火。只見雷有聲、火有焰，雷有聲驚天動地，火有焰灼物燒空，須臾之間，那火部雷司就把那顛鬼擒下。那顛鬼雙膝跪下，叩頭磕腦，說道：“仙師饒命！饒命！”薩君道：“你是何方鬼祟？好好招認真情。”顛鬼道：“我乃本村魍魎之精，三十年前搬財運寶，陰富這個人家。這個人家感我恩惠，年年供祭於我。今六、七年來並不曾酹一杯淡酒，燒一陌紙錢，是以小鬼不忿，因此爲災作禍，望仙師見饒。”薩君道：“據汝此說，罪非全在爾身，主家亦有責。我今令爾主家，仍如前祭。爾須要改行自新，勿得再如此爲災作禍。”顛鬼道：“再不敢了。”薩君道：“汝可放下兩個吊的法師，扶起兩個壓的法師。”須臾之間，只見那顛鬼將手東一指，西一指，那兩個吊的自虛空中緩緩的落下。又將手裏左一剔，望右一剔，那兩個壓的自平地上徐徐的起來。不一時，又落下師角，又落下師刀，又落下師鞭。法師收訖，乃一齊拜謝薩君。不在活下。
卻說這個邪鬼退了其顛，人就復了真性，不勝惶愧，連忙去梳了頭，戴了帽，穿了衣服，着了鞋襪，亦來拜謝薩君，說道：“多蒙先生活命之恩。”薩君道：“汝有此災，亦數也。但魍魎之鬼先年既得他陰護，自今以後再不可缺他之祭。”其人領諾而退。其父母感薩君之德，具銀禮酬謝。薩君不受，但說道：“那四位法師爲汝家此事受了一場的老大虧苦，謝他一謝便是。”其父母依薩君之言，酬謝禮畢。薩君遂辭了其家，逕往廣信府來見天師。且看後面如何。
第五回 至上清見張天師參符錄奏名真人
卻說薩君治了魍魎之精，迤邐而行，來到江西廣信府貴溪龍虎山。這一座龍虎山，果是一所福地。但見：山脈是迢迢遞遞的峯巒，流水是彎彎曲曲的河道。左邊列的是蜿蜿蜒蜒的青龍，右邊繞的是端端正正的白虎。山上騰起的是縹縹緲緲的祥雲，洞前凝結的是氤氤氳氳的瑞霞。栽的松是蒼蒼翠翠的古松，種的竹是猗猗森森的勁節。飛的飛，舞的舞，是燁燁采采的紫鶯；唳的唳，叫的叫，是昂昂藏藏的白鶴。芳的芳，菲的菲，是奇奇異異的琪花；柔的柔，軟的軟，是萋萋茸茸的瑤草。有三十六宮，宮宮的焚着馥馥芬芬麝腦龍涎；又有七十二觀，觀觀的吹着咿咿啞啞鳳笙象管。有詩爲證，詩曰：
雲擁芝房飽俗氛，琪花瑤草四時春。結廬高處無人到，夜半新鸞棲綠筠。
上清宮的景緻，今且不提。薩君乃袖着靖道人一紙書札，逕來拜叩天師府。只見這天師府景緻尤妙尤妙。門外有幾灣流河，清清湛湛，地生成羅帶；河外有數疊好山，嵯嵯峨俄，天開的畫圖。朱樓突突兀兀，高逼雲霄；畫閣虛虛明明，平分日月。薩君進着頭門，只見頭門上有對聯雲：
麒麟殿上神仙客，龍虎山中宰相家。
薩君進了頭門又到二門，只見二門之上亦有對聯雲：
紅雲擁白鶴歸來，即此地便是人間洞府。瑤草並琪花生出，更何方別求海上蓬萊。
薩君既進了此門，連登了幾個階級，遂至天師府堂之上。一見天師就叩頭下拜，說道：“貧道自西蜀而來，途中遇有一個靖道人，言與真人爺爺有舊，寄有一紙書在此，伏望收下。”天師叫當直的接過了那書，命薩君退於廊下。遂拆書一看，只見是父親虛靖的筆跡，遂放聲大哭，不覺的就驚動了母親元君。元君慌忙的走將出來，問道：“我兒何爲慟哭？”天師乃將父親之書遞與元君，元君驚道：“此汝父之筆也。”亦放聲而哭，既而問於天師：“此書從何處得來？”天師道：“適才一道人寄來。”元君道：“道人今在何處？”天師道：“今退在廊廡之下。”遂命人呼出問之。薩君見了元君，遂拜伏於地。元君問道：“爾從何處得此紙書來？”薩君道：“貧道蜀西河人氏，慕虛靖天師的高風，兼慕建昌王方平、江州葛仙翁三仙的道法，遠來相叩。來至峽口亭，遇着三位道人，一人是靖道人，一人是平道人，一人是翁道人，言虛靖天師及王葛二先生皆死，三位先生各傳貧道法術。此一封書，正是靖道人所寄來的。”元君道：“據爾所言，平道人乃王方平，翁道人乃葛仙翁，靖道人乃虛靖天師也。”薩君一聞此言，始駭悟，說道：“信然，信然。假若不是三師，焉得所受之法，咒棗棗來，救死死起，驅邪邪滅。”元君又與天師道：“且看爾父書中之語何如？”天師乃細念一遍，其書雲：
父字達吾兒知之。吾尸解矣，遨遊玉京，非死也。爾母子不必慟焉。爾襲天師之印，須盡乃職，克繼爾祖仙風，不墜法教，吾所深望，勉之，勉之。蜀西河薩君，遠叩於吾，吾與王方平、葛仙翁二仙，各以一法授之矣。爾當復與之佩參寶錄，奏名真人，使其法愈顯揚，此仙派之光也。吾所遺寶劍，可將一劍付之。來書無有別語，吾兒體念。
天師讀罷父書，元君與天師曰：“爾父既然有命，爲薩君奏名真人，爾可遵而行之。”天師謂元君道：“敢不如命。”元君遂退歸香閣，薩君拜而謝之，此不在話下。
卻說天師奏名一事，引了薩君同至三清殿上。怎麼叫做“三清”？乃是“上清真境靈寶天尊”、“玉清聖境元始天尊”、“太清仙境道德天尊”，此三清乃道家之祖，故上清宮建有此三清之殿。時天師到了三清殿上，命着衆道官們：提點官、知爐官、知盤官、表白官、寫札官、奏樂官及一干道士之流，焚起了氤氤氳氳的香，點起了嶸嶸煌煌的燭，燃起了燦燦爛爛的燈，打起了丁丁東東的鼓，撞起了嗡嗡煌煌的鐘，吹起了嘹嘹亮亮的笛，品起了咿咿啞啞的笙，又敲動了金鐘、擊動了玉盤、打動了雲箏。天師披了法服，戴了法冠，手執象笏，演揚些法事，念道：“太極分高厚．輕清上屬天。人能修至道，身乃作真仙。行益三千數，時丁數萬年。丹臺開寶蓮．金口水留傳。”既而又奏道：“臣張道陵玄孫衍派天師某，誠惶誠恐，稽首頓首。伏爲西蜀西河縣薩守堅佩參寶錄，奏名真人，使芳流法派，道衍仙宗，臣無任瞻天仰聖，激切屏營之至。謹具表以聞。”天師奏罷，遂將寶錄繳焚。只見那一宗錄呵：玉字全書丹鳳舞，御香翰墨紫雲凝。焚化之際，見一道煙光閃閃爍爍，燃成“真人”兩個大字．悠悠揚揚直上天宮而去。時，薩君再拜仰望不勝之喜。天師奏名畢，遂卸下法衣法冠，迴轉府中。薩君拜謝不盡。
卻說薩君既奏名真人，復欲迴轉蜀中，稟辭天師。天師未忍遽別，乃整了一個筵席爲薩真人餞行。那個筵席列着甚麼佳品？卻是些清潔潔的仙桃，綠澄澄的仙釀，紅燦燦的仙桃，滑溜溜的仙柑，圓淨淨的仙棗。又列着甚麼香噴噴八珍之味，美盈盈七寶之羹。真個是，豹胎、熊掌、紫駝峯並皆佳炒，鶚胸、猩脣、金鯉尾各樣稀奇。張天師做了一個主人，薩真人做了一個賓客，賢主佳賓兩相酬勸，直飲得個月上梧桐，漏催銀箭。不多時，天色明矣。薩真人遂辭天師而歸。彼時，天師遵了父命，復取一口寶劍付與薩真人，說道：“此劍可以斬邪，可以護法，宜珍重之。”薩真人遂拜受訖。天師繾眷之情，不忍分手，復肩輿而出，送出於東郊之外。臨行之際，因口占一詩云：
君自蜀中來，復往蜀中去。白雲天際頭，望君在何處。
時薩真人感天師眷戀之情，亦不忍分手，亦吟有一詩云：
八千里外謁瑤京，一到瑤京喜不勝。今日相逢復相別，碧雲蒼材總關情。
張天師、薩真人贈詩以畢，乃相揖而別。張天師迴轉府中，薩真人登於驛路，此各不題。但不知薩真人在於道路之間，遇着甚麼惡神道與他做了對頭，且看下面分解。
第六回 王惡收攝猴馬精真人滅祭童男女
卻說衡州府湘陰地方，南山之南有一個野猴精，北山之北有一個野馬精。那野猴之精卻怎的？則見：
光閃閃一雙眼，亂茸茸一身毛。活騰騰一雙手，軟柔柔一尺腰。輕飄飄繞樹走，便捷捷滿山跑。狡猾猾孫行者，雄糾糾獸中妖。
那野馬之精卻又怎的？則見：
柔軟軟擺了尾，亂紛紛披了鬃。活騰騰一丈烏，便捷捷一陣風。篤速速賽赤兔，雄糾糾勝烏龍。威凜凜妖精獸，力猛猛欺霸熊。
這野猴之精與那野馬之精，一據南山，一據北山，盡有本事，盡有神通。獐、麋、狐、鹿見了，哪個不戰戰兢兢叫聲大王？就是老虎號爲山君，一見了二精怪也要打個恭兒，自稱晚輩。那精怪若弄起神通，卻放着妖風，吐着怪氣，沖天天昏，衝地地黑。人一擋着即時昏昏沉沉，就如喫了麻藥一般，骨頭都是軟軟的，哪裏還會動哩。或有人被野猴精拖去的，或有人被野馬精銜去的。每日之間，或野猴精拖去一個兩個，或野馬精銜去三個四個。只見那一鄉的百姓，父親去了兒子的，哭着兒子；妻子去了丈夫的，哭着丈夫；哥子去了弟郎的，哭着弟郎；弟郎去了哥子的，哭着哥子；哀慟之聲徹於天地。但凡有人相聚之時，不說是我家被猴精拖去兒子，則說是我家被馬精銜去了父親；不說是我家被猴精拖去弟郎，即說是我家被馬精銜去了哥子。此正是：“愁人休對愁人說，說起愁來愁殺人。”
時有一人姓王名惡，系本府土人，素性兇狠，膂力過人。一日，夜行山谷，見一道火光騰騰而起。王惡大聲一喝，火即消滅。記其處，次日荷鋤掘之，只見一窖的純鐵，約有百餘斤。王惡取之歸家，乃叫了幾個鐵匠，立了幾座的爐，用了幾百斤的炭，煉成一條鐵鞭。則見：
殺氣騰騰，寒光烈烈。鍛鍊而成是不文不武的爐中火，陶鑄而就乃不金不銀的土中鐵。角棱屬比那不大不小的器之斛，制精奇例那不疏不密的竹之節。揮之乃不輕不重的一條蛇，握之是不長不短的三尺雪。此鞭呵，可比着胡敬德打張士貴的無差。此鞭呵，又比着趙玄壇降鬼魅精的無別。
卻說王惡叫匠人打成了此鞭，聞得湘陰地方有那樣精怪，食人無數，乃奮然與人言曰：“昔日周處也只是一個常人，曾斬了義興水中之蛟，又殺了南山白額之虎。今湘陰野猴之精，只好比義興水中之蛟；野馬之精，只好比南山白額之虎。周處有劍，我有鞭，我明日決要除此二害。”衆人見王惡所言，有阻他去的，有激他去的。那阻他去的說道：“那樣精怪，吐出妖氣天也昏地也黑，你去惹他，兀的不是自去討死？”有激他去的說道：“你是個堂堂勇士烈烈丈夫，終不然怕個猴精馬精不成？你若不去，不算你是個英雄好漢。”好一個王惡，被人一激就激得口中出火鼻內生煙，遂穿着短短的衫、短短的裙、緊緊的襪，頭包兒縛的定定，腰帶兒系的牢牢，手中拿了一條鋼鞭，逕投湘陰地方而來，先往南山之南除那猴精。又恐猴精不肯出來，乃扮作一個樵夫自歌自唱，說道：
雲際依依認舊林，斷崖芳草路難尋。西山望見朝來雨，南澗歸時渡轉深。
那猴精在洞中聞得有人唱那歌聲，正思量拖將進去，抽了筋、剝了皮，與那猴子、猴孫當一餐點心。走將出來，不想道撞壞個對頭。只見這個王惡：手中拿有鋼鞭，眼光光的就似個回回，須粗粗的就似着鋼針，面烏烏的就似個雷公，人長長的就似着天神。倒有十分懼怕，既而又想道：“吾放出妖氣，沖天天昏，衝地地黑，喫了人千千萬萬，哪裏計較他不成？”也在洞中去拿了一般兵器，須臾之間，呵一口妖氣就跑將出來。好一個王惡，撥開那一陣妖氣，手提鋼鞭就打着猴精。猴精亦弄出本事，手持鐵棍就與王惡相敵。一個鋼鞭呈武藝，一個鐵棍弄神通，遂鬥了數合。王惡力氣剛強，明明的賣一個破綻，猴精一棍打下，王惡將鋼鞭架開，卻用鞭梢一點，猴精遂敗陣而走。王惡趕到洞口，剛剛的趕上，遂用鞭一打，就把那野猴之精結果了訖。遂又進了巖洞裏去，把那些猴子猴孫一鞭一個，打得個風送殘雲，一掃精光。
王惡既除了猴精，又到北山之北來除這個馬精。等了多時，馬精不見出來，王惡乃假作個牧童歌唱，唱道：
不慕功名入廟廊，茸茸草上臥斜陽。起來不見黃牛犢，尋到落花流水傍。
那馬精聽得洞外有牧子唱歌，暗說道：“此送死的，天堂路上不肯去，地獄門前撞進來。”正要走將出來銜他進了洞中，與那馬子、馬孫也當一餐點心。剛剛的走將出來，不想遇着這個王惡，手中拿一條鋼鞭，眼兒光光的似個鴟梟，面兒黑黑的似個夷苗，聲兒大大的似個張飛喝斷霸陵橋，心下倒也懼怕。那精想道：“我放出妖氣一口，吹得他骨頭兒酸痠軟軟，衝得他眼睛兒昏昏迷迷，怕他不成？”遂呵動妖氣跳將過來。好一個王惡！抖擻精神，雖撞那一口妖氣，眼睛也不曉得昏一昏，骨頭兒也不曉得酸一酸，就舉起鋼鞭望馬精打去。好一個馬精，掙力一跳高有二三丈，撲將下來要咬着這個王惡，又掙力一跳，高有二三丈，撲將下來要踢着這個王惡。如此之跳，四覆三番，被王惡的一條鋼鞭左撲來左打，右撲來右打。那馬精鬥抵不過，卻受了王惡一鞭。那馬精疾忙走去，被王惡跟蹤躡跡趕至洞口邊。那馬精不想道王惡趕來，不曾躲避，被王惡又着力一鞭把這馬精結果了畢。遂就進到洞去把那些馬子馬孫一個個打得皮破肉開，魂飛魄散，收拾得乾乾淨淨。王惡既除此二怪後，鄉民來看，只見南山之南，猴精的洞裏枯骨成堆；北山之北，馬精的洞裏枯骨重疊，哪一個不寒心。這個王惡雖收了二精，一則被妖氣所衝，二則是過用氣力，不一時亦氣絕而死。鄉中之民，哪個不說聲：“這樣英雄可惜，可惜。”於是備了衣衾棺槨，把這個王惡殯埋。此且不題。
卻說湘陰縣城隍以這個王惡爲鄉民除害而死，生既爲烈士，死當作英神，遂申聞府城隍。府城隍申聞省城隍，省城隍乃奏聞玉帝，就敕令王惡爲湘陰一個神道，血食一方，每年一祭。王惡既受了玉帝敕令，遵從湘陰地方顯靈顯聖。湘陰居民乃高建廟宇祀之，其廟取名“廣福廟”，其神即號“廣福王”。每至四月初三日，是王惡死的日子，鄉中有百姓就宰了豬、殺了羊、烹了雞、燒了鵝，擺列着祭品齊齊整整。你看這個廟中，到了祭賽之日，朝謁的男男婦婦不知來有幾千，燒的香不知燒去了幾擔，焚的紙不知焚去了幾船。豈知這個神道生前是個惡人，死後又是惡神。有一年臨到祭賽之期，忽然言語，說道：“你衆福戶，我有功於汝一方，蒙玉帝敕旨，着令我血食茲土。每年只是喫豬、喫羊、喫雞、喫鵝，味不見佳。今年祭賽，須把那童男童女我喫。”那些福戶聽見這樣說話，一個個戰慄。內中也有等英氣之士，跪下廟前說道：“王爺，你乃是助福之神，保佑茲土，怎的又害了人家的童男童女？”神道聽得此言，不勝之惱，說道：“爾等居民，不遵神旨，可惡，可惡。”須臾之間就弄出一陣大風，那風好猛呀：
一氣怒呼號，摧林鳥失巢。嶺前陰氣瞑，江上浪頭高。折盡章臺柳，掀開杜屋茅。搖搖舟與輯，無限客魂銷。
風過了又落得一陳雨來，那雨好大呀：
化日正當午，轟雷忽震驚。濃雲從地合，驟雨滿天傾。瀑瀉銀河浪，盆翻白帝城。郊原平陸地，倏作漢江橫。
雨過了還不打緊，誰知又落下一番雹來。那雹好狠呀：
初疑蜥蜴吐，忽訝伏陰生。攪海翻江勢，崩山裂石聲。堅口銀彈小，光比水晶明。莫道天垂異，還因鬼示懲。
這王惡神道弄的這風也不是風。別的風，只吹得葉、掃得花，縱大的，只折得木、拔得樹、飛得沙，惟有這一番風，卻把那石頭滾下水，又把那人兒吹上天。就是那個雨也不是雨。往時的雨，只是洗着塵、破着塊，縱大的只是打破芭蕉葉、淋落碧桃花，哪裏見這樣大雨，勢如銀漢傾天塹，疾似頹波瀉海門。就是那雹也不是雹。往時的雹，只大如豆子、大如穀粒，縱大的，只如上苑櫻桃顆，東國梅子形，哪裏有大如鬥，堅如石，一個足有五六斤。你看這個神道，只爲爭了那張嘴，風了又雨，雨了又雹，把那一個大鄉村弄得樹也沒有一棵，禾也沒有一叢，瓦也沒有一片，在池中的鵝鴨，打得沒有一隻，在山上的鳥雀，打得沒有一個，在路上的客旅，打得八有七傷，在郊外的牛羊，打的十有九死。雨雹止了，那王惡神道卻又問道：“衆福戶們，可用童男女祭賽我否？”衆福戶見了這個勢頭，只得承認情願用童男童女祭賽。那神道才息怒哩。
卻說廣福廟鄉有十保，這十保福戶，因用童男童女，第一保推第二保先祭，第二保推第三保先祭。左推右推，只得以拈鬮爲定，剛剛的該着第一保祭賽。那第一保的頭首，問東家要個童男，東家道：“我的乖乖兒子，怎麼捨得？”問西家要個童女，西家道：“我的嬌嬌女兒，怎麼捨得？”衆頭家無奈。那是四月初一日，祭期又至。欲別處去買來，又怕誤了祭期。適有一人姓劉名端，家甚富，養有婢女五六十餘，小廝七八十餘。那劉端是個不近人情的，小廝也不把配那丫鬟，丫鬟也不把配那小廝。（凡）女到十二三歲，欲竇已開，就曉得幹那琵琶。內中有一個小廝，盡生得伶伶俐俐；有一個丫鬟，盡生得標標致致。那丫鬟見了那個小廝，就眉來眼去。小廝見了這個丫鬟，就意惹情牽。兩個就走在那僻靜所在，去幹着那事。幹到中間妙處，那丫鬟抱住小廝叫道：“心肝哥哥，幹得我好快活也。”小廝也抱住丫鬟叫道：“心肝妹妹，幹得我好松爽也。”你看他兩個，左心肝，右心肝，唧唧噥噥，不想道“隔牆須有耳，窗外豈無人。”劉端到着那個所在，聽得分明，聞得仔細，乃大喝一聲。原來是一個丫鬟、一個小廝，衣服兒脫得光光的，在那裏打姦情哩。劉端卻把那個丫鬟與那個小廝，叫家人們拿出廳前，說道：“你兩個淫亂，按家法要活活打死。”那小廝丫鬟再三討饒，劉瑞說：“也罷，而今廣福廟正要童男女祭賽，莫若把你兩個祭賽廣福王去。”劉端開了這個口不打緊，只見那些值祭會首，三三兩兩就到劉端家來討去了。這個丫鬟、這個小廝用香湯沐浴，至次日五鼓之初，送至廟中祭賽，仍舊擺了些豬羊酒禮，並用兩個檯盤盛着童男童女。這個神道，往時節祭賽卻要十保的福戶羅列跪拜，只因有了童男童女，就屏去衆人，只用一兩個福戶在廟中奠酒。那福戶們只說這神把童男童女攝去精魂，卻無口吃之理。剛奠了兩三杯酒，豈知這個神道，豬不喫、羊不喫、雞鵝也不喫，單單的喫人，就把那童男童女上除了頭髮、下除了腳趾、內除了骨頭、外除了皮膚，盡皆活活的享而用之。那一兩個奠酒的福戶嚇得個魂不附體。這第一保祭了此一年不打緊，其後遂成了額例。每年到四月初三日，要一個童男一個童女祭賽。只見第二保輪該第三保，第三保輪該第四保，第四保輪該第五保。先間，第二保祭賽那童男童女還是別處買來的，一到了第三四保就要福戶們自己親生兒女，買來的不準帳。這卻不是無此例不可興此例，有此例滅不得此例。兀的是有例不可興，無此例不可滅。
卻說薩真人自上清宮遠回，道經此地，只見那路頭上有一家大門外豎一首幢幡，內裏有燈燭熒煌香菸馥郁，又有那樂聲響亮。薩真人暗道：“此必人家做齋醮者。”遂轉到那裏看是甚麼善信。忽有一老者見了真人，連忙迎接，邀至茶堂，行禮畢，老者就掇轉個椅子請真人上坐，他卻下陪。真人問道：“老丈高姓貴名？”老者道：“卑老姓高名錶。”真人道：“老丈有幾位昆仲？”老者道：“只有一舍弟名節。”真人又問道：“府上今做齋事，是做青苗齋麼？還是做保安醮麼？”高表道：“今日做個預備亡人齋。”真人道：“預備齋便是預備齋，亡人齋便是亡人齋，怎麼叫做預備亡人齋？”那高老欠身道：“先生適從外來，可見那嵬嵬廟宇麼？”真人道：“已曾望見，但未曾到那個所在。”高老道：“那座廟叫做廣福廟，有一個靈感大王叫做廣福王。先年間在此處收了個猴精，又收了個馬精，上帝令他血食茲土，因此上叫做個靈感大王。”真人道；“未曾請老丈說何爲靈感？”那高老乃忽然垂淚這：“先生呵，那大王‘感應一方興廟宇，威靈千里佑黎民。年年莊上施甘露，歲歲村中落慶雲。’”
真人道：“施甘露落慶雲，也是好意，你卻這等傷情煩惱，何也？”那高老跌足槌胸，叫了一聲道：“先生呵！‘雖則恩多還有怨，縱然慈惠卻傷人。只因要索童男女，不是昭彰正直神。’”
真人道：“那神道要喫童男女麼？”高老道：“正是。每年祭賽要一個童男、一個童女、豬羊牲醴供獻他。他一頓喫了，保我們風調雨順。若不祭賽，就來爲災降禍。今年祭賽正輪到舍下。”真人道：“老丈有幾位令郎？”高老槌胸道：“可憐，可憐。說甚麼令郎，羞殺我也。老拙今年六十三歲，舍弟今年五十九歲，兒女上都艱難。我五十歲上納了一妾，生得一女，今年才交八歲，取名喚做‘一秤金’”。真人道：“怎麼叫做‘一秤金’？”老者道：“我因兒女艱難，修橋補路，建寺立塔，佈施齋僧，有一本帳目，到生女之年，卻好有過三十斤黃金，三十斤爲一秤，所以喚作‘一秤金’。舍弟有個兒子也是偏出，今年七歲，取名喚作‘高關保’。”真人道，“這樣取名何意？”老者道：“合下供養個關王爺爺，因在關爺位下求得這個兒子，故名‘關保’。不期今年輪到我家祭賽，不敢不獻，故此骨肉之情難割難捨，先與小女舍侄們做個超生道場，故曰預修亡人齋者，此也。”真人聞言止不住腮邊淚下，說道：“老丈既無兒，膝前止有一女，令弟止有一子，怎麼捨得他活生生祭賽？”老者道：“此也出乎無奈。”真人道：“買來的可替得麼？”老者道：“這個神明，初祭時買來的他還享用，到如今只要親生的兒女，買來的不要。”真人道：“你且抱着令愛出來看看。”那高表急入裏面將一秤金拖出，馬上又叫高節抱出了關保，放在廳前。那小孩兒家哪知死活，籠着兩袖果子，哆哆嚼嚼，（霎時）又倒在高老懷中叫聲“爹爹”。那高表兄弟見了忍不住眼淚說道：“兒兒，你而今是我的兒兒，明日是廣福上的餚饌。”遂放聲大哭起來。薩真人心中惻然，說道：“老丈不必慟哭，此兩個兒女（原文缺）。”高老道：“先生怎麼樣救他？”直人道：“吾乃蜀中西河人，姓薩名守堅，修行慕道，曾遇張虛靖、王方平、葛仙翁三位仙師傳授三種道法。我若用此雷法，此神道即可除，教他喫不得你（家兒）女。”高老道：“不耍當耍，好便是福，不好便是禍。”真人道：“定教你無禍有福，不教你無福有禍。”遂教高老兄弟抱着那兩個娃子進去，明早不要送去，薩真人獨自一人到那廣福廟去。不知後來如何，且看下面分解。
第七回 真人火燒廣福廟城隍命王惡察過
卻說薩真人逕到廣福廟中，只見衆福戶撞鐘擂鼓，擺列着香花燈燭，齊齊整整。那神道卻又言語起來，問道：“今日系高表家中祭賽，怎麼那祭品還不曾見來？”衆福戶道：“高表家想必擺着祭禮豐盛，故此來遲。”那神道又問：“童男童女可是高關保、一秤金麼？”衆福戶道：“大王威靈，決不敢更換。”神道：“既如此，那兩個嫩嫩的卻堪受用。”言未畢，薩真人卻站在廟門之外，用三臺蓋頭，八卦護身，腳下踏定着貪巨祿文廉武破北斗之罡，手裏掐着離旨火天尊勝南鬥之訣, 遂運起五方蠻雷, 又剔起天火、地火、雷火、霹靂火及太陽三味真火，且吹了巽風一口。雷又轟，火又猛，風又大，就把那廣福廟燒得一片通紅。只見：
梁間出焰，柱上生炎，焰騰騰燻炙天地，炎赫赫照耀山川。先時節只聞得沉檀香撲鼻，到而今不見了鑼鼓鬧喧天。此好似咸陽初毀，此好比襖廟正燃。鍾兒燒斷蒲牢紐，香爐爆碎寶鴨弦。篝兒化成火發，籤筒兒變作煤煙。燒得那判官們不能把筆，燒得那小鬼們不敢擎拳。廣福王燒得焦頭爛額，土地們燒的破面落肩。福戶們驚得東逃西竄，廟主的唬得叫苦號冤。真個只爲童男女，惱起活神仙。放出無情火，好個薩守堅。
卻說廣福廟火焰騰騰，福戶們有兒子的抱着兒子而走，有弟郎的攜着弟郎而逃。此時，哪裏管甚麼廟宇。爲廟主的，東邊去救件衣服，西邊去救雙鞋子，廚房下去救些飯鍋、飯甑，匙筷碗碟，睡房中去救些草蓆、草墊、綿絮被單。此時，慌慌張張，哪裏管什麼菩薩。好一個菩薩，雖是木竹雕的，果有些靈感，見火光它近身邊，奮身一跳，就跳出廟門。後來着眼一看，只見一個道人站在廟門之前，驅雷使火。這神道，激得個怒從心頭起，惡向膽邊生，乃提起鋼鞭，望空打來。好一個真人，見此神道來的不善，就揮起張天師所惠的寶劍，抵着鋼鞭。那鞭從左邊打來，劍從左抵；那鞭從右邊打來，劍從右隔；那鞭從上頭打下，劍從上隔；那鞭從下頭打上，劍從下搪。那神道卻也無奈，正要呼集部下兵卒，一齊助陣，卻被真人又運起掌心蠻雷，劈頭劈腦打去，剔動手中烈火，劈頭劈腦燒去。那神道怎生當抵得住？遂問着廟中土地之神：“此是何人？滅我祭祀，燒我廟宇。”土地神道：“小神適才到高表家來，高家土地說與小神道，蜀中西河有一薩守堅，曾得了張虛靖、王方平、葛仙翁三仙人法術，又得了張天師所惠的寶劍，此劍飛來飛去上斬天神，下殊地煞。今日放火燒廟、滅童男女祭祀者，正此人也。”那神道聞得此語，此心默然嘆道：“這人既有這樣本事，我怎麼奈得他何？但我當時爲了廣相王血食茲土，皆是湖廣省下都城隍保奏，今不如去見城隍，看作何處。”
於是，駕一朵雲霧逕來到湖廣省下。只見一所廟中有一位神道，頭戴的皁璞頭，身穿的大紅袍，腰繫的黃金帶，手拿的象牙笏板，且生得眉清目秀，齒白脣紅，傅粉的臉，三綹的髭髯。左邊列的判官，右邊列的小鬼，威風凜凜，殺氣昂昂。廣福王到着那裏，只見廟前一個土地，乃問道：“此廟中乃是城隍爺爺麼？”土地道：“正是。”廣福王道：“此城隍爺爺姓甚名誰？”土地道：“你還不曉得他的來歷？他乃姓紀名信，當日親事漢高祖，爲臣死忠，漢高祖得了天下，就封他爲了城隍之職。”廣福王道：“天下許多城隍，終不然都姓紀不成？”土地道：“天下兩京十三省，哪一府、哪一州、哪一縣不是姓紀的城隍？就是東夷、西戎、南蠻、北狄造下了城池，定下了廟宇，城隍都是姓紀的！”廣福王道：“怎的這個城隍分外威嚴些？”土地道：“這個城隍乃是一省之主，省中的城隍比府上的城隍更威嚴些，府上的城隍比州中的城隍更威嚴些，州中城隍比縣中的城隍更威嚴些。”此城隍來歷茲且不題。卻說廣福王進到廟中來見了城隍爺爺，因他們職位崇尊，下了一個跪禮。參拜畢，城隍問道：“爾是何土之神？”廣福王道：“小神乃姓王名惡，當年先在湘陰地方曾收了猴馬二精，蒙湘陰縣的城隍申聞爺爺，爺爺就在玉帝前保奏，敕令小神血食那方。不想道，蜀中西河有一人姓薩名守堅，燒了小神的廟宇，滅了小神的祭祀。此今小神們上無片瓦遮身，望爺爺見憐。”城隍道：“既是這個薩守堅，聞得他得了張虛靖、王方平、葛仙翁三位仙人的道法，而今奏名真人，神通廣大，法力無邊，你豈奈得他何？今日與吾伸說亦是閒的。你莫若跟他一十二年，俟其有過，許爾用鞭打死，以復前仇，待我奏聞玉帝。彼若無過，爾敢妄自鞭打，罪及於汝。”廣福王私心竊喜道：“薩守堅，薩守堅，莫說—十二年，一十二時就要復你前仇。一十二時復不得，一十二日也要復了。一十二日復不得，一十二月定要復了，決不到一十二年去。”城隍見王惡恁般歡喜，又恐他公挾私仇，妄自害了真人，卻差了本部一個使者與王惡同行，做一個明府。薩守堅果若有過，許王惡鞭打；若無過，不得妄報私仇。王惡應諾而行，符使亦應諾俱往。此且不在話下。
卻說薩真人焚了廣福廟，轉到高表家來。那高表兄弟感他救了兩個兒女，遂整頓厚席報謝真人。乃殺了一隻剛生的的豬、一隻柔毛的羊、一隻司晨的雞、一隻紅掌的鵝、一隻綠頭的鴨，又網了幾尾錦鱗的魚，擺列的齊齊整整。薩真人剛至其家，即問道：“此席面何爲而設？”高表道：“蒙先生法力救了小女、小侄，聊備此席相酬。”真人大驚，說道：“爲我一人，宰此數生，吾之罪也。”遂合掌懺悔，念不住（那）消災滅罪之經。既而與高老道：“貧道乃出家之人，戒酒斷葷，有勞盛設，請收了罷。”高表兄弟愕然，說道：“先生既喫齋，寒舍可沒甚麼殷勤。”真人道：“不消。吾要告辭而去。”高老道：“廣福王燒了廟宇，先生一去，他若來奈何我家，怎生了得？先生可在此權住一二年去方好。”真人道：“那神道被吾燒燬，焉敢再來作禍？你只管放心。”高表兄弟再三留之，真人無奈，也只得權留一兩個月。高表兄弟以這個先生既喫齋素，乃呼童去辦那齋果齋菜。時四月天氣，園中除了枇杷、李子、杏子、櫻桃，沒有甚麼果品，只自己家中還藏的有新新鮮鮮的橘於、甜甜蜜蜜的甘蔗、圓圓淨淨的大慄、精精潔潔的土瓜。有了這些果品，卻又南澗中採取芹菜，西園中掘取筍根，東山上尋取木耳，北山上討着茅菰。又炊了香馥馥的箐精飯，煮了細嫩嫩的先春茶，開了碧澄澄的金華酒，煮了滑溜溜玉磣羹，把這些蔬菜、果品、飯食叫家童擺在桌上，高表兄弟自去客房中請着真人過午。真人道：“多蒙老丈厚愛，只是貧道受了葛仙翁仙師咒棗的法術，每咒三棗當飯一餐，咒九棗則度一日，這些果品、蔬食菜羹，貧道一發不用。”高老道：“依先生這般說來，一發辟穀了。”既而問道：“怎麼叫做咒棗？”真人道：“但念起咒語，其棗自來，今借一小盒子置之席上，待貧道略咒幾枚奉送二位賢昆仲。”高節道：“有此妙法。”隨安置一盒子於桌上，真人唸咒數語，說道：“羊角，羊角，鹿盧，鹿盧，奄呵哞呢叭縛轟。”唸咒才畢，只見數棗大如梨實，卒至盒中。高老大笑道：“先生之法妙哉，妙哉。”真人捧上高老兄弟，時高老取了一枚，高節取了一枚，高關保、一秤金一人一枚，高表的妻妾，高節的妻妾，也各人一枚，真人發散已畢。高表、高節食其棗，果然滋味異常，一食且飽，乃曰：“先生有此珍物，尚食此野藏山果乎？”遂撤去其席。
卻說薩真人在高宅住有月餘，一日，確欲辭去。高老不能強留，乃奉銀一百兩、金一百兩、綵緞五十匹、銅鐵五十串，酬其救了兒子之功，陳列於庭。時王惡從冥中察之，謂符使曰：“此人若受此重財，是以我做場買賣，必喫吾一鞭。”於是就舉鞭欲撻之。符使道：“且看他受否何如？不要鹵莽。”只見薩真人見此禮物，倒喫了一驚，說道：“老丈舉此竟何爲？”高老道：“小女小侄荷蒙救護之恩，特此奉謝，望乞笑納。”真人道：“我出家人，上無父母供奉，下無妻子養育，我又不去爲客爲旅，我又不去納吏納粟，焉用此重貨？請收之。”高老道：“昔有一黃雀，被鷂擊之將死，蒙楊寶救之，後銜着雙環以報。小老兄弟蒙先生厚恩，若不以金帛酬之，是人而不如一鳥。願先生受之。”真人道：“老丈，以心相照足矣，足矣。若必欲謝以金帛，此非愛我，反累我也。貧道決然不受。”高表、高節乃雙雙跪下，定要真人受了這些禮物。真人亦跪下，說道：“請起，請起。”高老道：“先生，若不受此薄禮，愚兄弟就跪到明日。”真人道：“也罷，請起來，我受你一串錢去。”高老道：“請受下金銀去。”真人道：“一串錢足矣。”高老又道：“請受下彩緞，做些衣服穿着。”真人道：“我有此衲頭足過一生，還要甚麼衣服？”遂相別而去。高老兄弟不勝感戴。時符使見了這個真人財毋苟取，乃謂王惡道：“此人輕財重義，好人，好人。”王惡道：“明府不要太誇獎他，前途去定有個破綻處，吾以鞭斷送他只爭遲早耳。”但薩真人此去不知往在何方？王惡神道察他甚麼過失來？且看下面分解。
第八回 王惡察真人過失真人還客商明珠
卻說薩真人離了高宅，遍處去雲遊，思欲救人利物。那王惡神道欲報前仇，東去東跟，西去西跟，只要有些過犯就下手打死他。一日，真人至辰州地方。時九月天氣，只見一女子在野田之中拔着蔓青之菜。蔓青是甚麼菜？即蕪青也。只見那菜呵：
其根白白，其葉青青。種之於田飽上天之雨露，出之於土濟下土之生民。既名蕪青，又號蔓青。飢食之可以飽腸腹，渴嚼之可以生液津。此本是諸葛之菜，原不是野人之芹。
這菜怎麼又叫“諸葛菜”？當初諸葛出師，兵車所止之處，輒令種此菜，故又名諸葛之菜。卻說薩真人經過其處，那拔菜女子卻是個賢惠的，見了他是個雲遊道人，即問道：“先生可用個蕪青止渴麼？”口裏一邊講，手中就一邊拿來，拿有兩顆蕪青，敬遞將過來。王惡從後面看着，說道：“男女授受不親，今日可賞得他一鞭。”符使道：“且慢着，看他如何。”只見薩真人見那個女子送將蕪青過來，忙說道：“小娘子，既承你好意，且放在地下，我自取之。”女子道：“你這個先生分外禮緊，別人在我手接去了千千萬萬，並沒有甚麼話說。”真人道：“嫌疑之際，不可不謹。”那女子只得將那蕪青放在地下，真人遂拿過幾文錢兒亦放在地下，說道：“娘子，請受貧道的銅錢．納取價值。”那女子道：“這個先生，兩顆蕪青終不然要你買我，今日在這田中不知做了幾多人情去哩。”真人道：“小娘子既不受銅錢．貧道亦不敢受蕪青。”那女子見他恁般禮緊，只得受下。真人方纔取了一顆蕪青，說道：“多謝了。”那女子道：“先生，你拿那兩顆去。”真人道：“一顆足矣．多取之則傷吾廉也。”遂拿了那一顆蕪青，從清流上洗得潔潔淨淨，才啖而食之。符使着見，謂王惡道：“好知禮君子，難得，難得。”王惡道：“這次被他逃過此鞭，再跟上看，管教他死吾之手。”
卻說真人一日到貴州界，地名龍津，有一溪大水，則見：
汪汪巨浸，渺渺層波。恰似四川中傾來峽水，恍如九天裏瀉下銀河。深深的無底止，泛泛的有漩渦。不見那中流撓掉，只聞得隔岸漁歌。叫一聲舟人，前也不見後也不見；望滿溪水勢，左不奈何右不奈何。真個是，灘前急水潺潺下，浪激漁磯飛白花。日暮江邊無宿店，喚船人立渡頭沙。
時天色已暮，這一邊又無宿店, 欲過那一邊去，又不見渡船。薩真人左尋右找，只見有一隻渡船還系楊柳之中。原來是那渡子怕人撐他的船隻，胡過亂過，故此遠遠的將垂楊維定。真人此時無奈，只得上了船隻，解下垂楊，拿起—根竹篙，把那船兒就撐出柳陰之中來了。時王惡看見就舉起鋼鞭說道：“取物不問主，過渡不還錢。”就要當腦一劈，符使忙止之，說道：“不可莽撞，這樣小事怎的胡亂打他？且看他過到那邊去何如？”只見薩真人既撐出船來，水漸漸的深，浪漸漸的大了，乃放下竹篙將槳兒架上，着力蕩上幾蕩，就盪到這一邊岸來了。這岸仍有些柳樹，真人跳下船去，就攀下那楊柳枝來，把船兒維繫牢牢的，遂取過幾文銅錢，放在船倉之中，作一揖而去。符使看見真人這般行移，乃連聲稱羨，說道：“‘不以善小而不爲’，難得，難得。”王惡用：“明府，且不要稱羨，諒他逃得我這次不打他，定逃不得下次。”此且不題。
卻說薩真人一日又云游到榆溪，時乃九月之間，忽然起一陣狂風。那風呵，真個是：劈面來吹我，起眸不見他，過江千丈浪，折竹萬竿斜。風起處，就下了一陣大而。那雨呵：隨風淋滴滴，傾盆勢不息。湧起溝渠水，打破芭蕉葉。薩真人正在途路之間，前不着村，後不着店，又無個亭子歇息，卻有幾多不尷尬處，只得撐開着雨蓋，遮一遮那風雨。不想被一陣狂風把那雨蓋兒揭在空中而去，可憐這個真人，大雨淋頭，水流滿面，身上衲衣無一寸紗兒是乾的。王惡跟着說道：“今日這個守堅被風吹雨淋，他若有呵風罵雨之心，定賞他一鞭。”符使道：“且慢着，看他怎的。”好一個真人，破雨而行，冒風而走，雨大淋頭，泥且沒脛，此正是：在家千日好，出路半朝難。說話他並無半句話兒嗟怨，只有一夥旅客約有十二三人，走忙忙的趕上真人，說道：“這位先生，怎的雨傘也沒有？”真人道：“雨傘倒有，只適才被狂風揭去。”內有一客商道：“今日的風也不是風，今日的雨也不是雨。”又有一客商道：“這個時候，要這樣大風怎的？終不然清明風、魚苗風、桃花風。”又一客商道：“這個時候也沒用這樣大雨，終不然是豆苗雨、梨花雨、黃梅雨。”又一客商道：“我若做神仙時節，把那行風的風伯，行雨的雨師，吊在半空之中，每人打他一千。”你看，途路之中，人多嘴多，講的話兒，真不真假不假，哪裏有些兒正經。真人道：“你們列位老爺．此是天定事，不要這等怨三怨四。”內有一客商道：“你這先生，遍身溼溼的，還恁般心寬，全不想會黃腫病哩。”真人道：“人語講得好：‘黃腫不打行路客，痰火不害苦力人。”這卻不打緊，內又有一客商道：“雨若還不止，只愁你沒有衣服換哩。”真人道：“諒此時沒有久雨，這衲頭今日是大雨淋溼，明日天晴，又是日頭替我曬乾，天公豈肯虧負我們？”內有一客商笑道：“這樣的人，是個古老的君子。”薩真人雖是這等講，只見那雨下的轉大。那些客商們說道：“先生，雨轉大了。你慢慢的行，我們向前走罷。”真人道：“不在忙上，前途亦有。”真人說便是這般說，只見“狂風不終朝，驟雨不終日”。這風雨自巳時初起，到午時中就止了。遙望長空，雲收霧散，一輪紅日剛照當頭。真人乃到了一亭子之上，脫下了衲頭，止穿着身上短衣，把袖頭扭去了水，對日曝幹，自坐在亭子之上，乃吟詩一絕雲：
雨驟風狂天地昏，長途旅客欲銷魂。而今喜得陽和出，多謝蒼天覆佑恩。
時符使看見這個真人，落雨之時淋得個孤孤悽悽，好似雨打寒雞，破衲頭一身是水，全無半點嗟吁，及天霧之時，又吟詩答謝天公，乃嘆道：“此好人也，此好人也。”王惡道：“明府，明府，且不要恁般稱羨他，自有不停當處，你看我結果着他。”
一日，真人又到永寧州，有一地名叫做濯濯鄉，一連二十里並無一根樹木。山無樹木，此孟子所云：“是以若彼其濯濯也。”因此叫做濯濯鄉。真人行至其處，忽然有大便，此乃緊急之事，哪裏還忍得哩？王惡喜道：“此化日當空，若還穢污三光．須教他作鞭下之鬼。”符使道：“且看他怎的。”只見真人左尋右找，沒一個廁屋，又沒根樹木，當空而便，恐穢污了三光。好個薩真人，前番被猛風揭去了雨傘，此時又買有新的，於是從田心中間，將那雨傘撐開，遮了日頭，方纔大便。便了即以手扒着土塊，厚厚的掩之，然後撤去其傘，卻從溪流中洗溜溜乾乾淨淨。又唸了幾句“九鳳破穢”的神咒，再念幾句“幹羅答那”及“常清常淨天尊”解那厭穢。符使看見這等，乃與王惡道：“此人細行謹密，無一疵可指，你還打得他麼？”王惡道：“明府，明府，打他不在今年，定在明年，你只等等看。”
卻說真人一日又行到曲靖府甘興驛，忽見歧路之傍遺有一顆明珠，那珠呵：
光光瑩瑩，團團圓圓，似參星商星之燦爛，如奎宿壁宿之光寒。赤水之遺以象罔而得，合浦之去因孟嘗而還。此珠啊，曾系之驪龍頷下。此珠啊，曾蘊之老蚌腹間。魏惠玉嘗懸以照乘，伍子胥且懷以過關。真個是圓似丹砂洗藥井，光如露水走荷盤。蛇報隋侯真是異，蟻穿孔子實爲難。
真人見了這一顆珠光亮亮的可愛，乃說道：“明月之珠委棄道側，行者在過豈不按劍相視乎？”乃低着頭撿將起來，指去其塵垢，遂以紙卷定，藏於袖子之中。王惡看見，乃舉起鋼鞭對符使言說：“道不拾遺，古之淳俗，守堅在路途之上撿人明珠，不打死他更待何時？”符使急止之，說道：“焉知他撿了此珠，把還人不把還人？”王惡道：“那一顆珠兒，他已曾將紙捲了放在袖子之中，尚把還人哩，我只是賞他一鞭。”符使道：“城隍爺爺叫我做明府，你若胡亂打死了人，我就與你做對頭。”王惡無奈，只得忍住了性子。卻說這個真人撿了這一顆明珠，卻也不去，就坐在草坡之上等那失珠人來，好把原珠還他。左望望不見，右望望不來，時天色已晚，將欲投店家尋宿，又怕那失珠人走來。此又是十字之路，不知那失珠人從哪裏來到哪裏去的，卻有些不尷尬處，只得在草坡之上權坐一夜。
卻說那失珠的乃是江西一個客人，因走廣東攢有五六百兩銀子，見了這顆明珠，就用去五百兩銀子買着這顆珠兒，用壹百兩銀子做盤纏，逕往雲南省上去賣。不想路程又遠，日子又久，珠囊兒放在胸前，日夜不曾取下，不覺的線腳兒綻裂。那囊兒既然綻裂，明珠是個滑溜溜的東西，就溜將出來，掉在道路之上。那客人行了半日並不知覺，到了黃昏時候，投店歇客，放下行囊就問那主人家買了兩壺酒喫，軟一軟腳力。喫了酒，卻解開胸前的珠囊，把那顆珠兒看一看，不想着這個明珠卻做個“烏有先生”去了！那客人遂放聲大哭。店主們倒喫了一驚，說道：“客官，你既然會發酒瘋，少少的喫一壺也罷，誰叫你就喫兩壺？”客人道：“主人家，不是我發酒瘋，我穿的也在那個珠上，喫的也在那個珠上，娶妻子的也在那個珠上，買田地的也在那個珠上，做房子的也在那個珠上。今那個珠兒不見了。’店主道：“客官，你那個豬兒怎的就娶得妻子？又買得田地？又做得房子？恁般幹得許多事兒？我前日宰一個大大的豬，不過值得一兩二三錢銀子，做一件衣服還不夠些，到又賣了一個小豬兒貼湊。”客人道：“我的珠兒會走。”店主道：“我曉得了，豈有個豬兒不會走？我前日那個豬兒，剛放出圈來，他就跑有三四里路去，是我僱得幾個健人才拿得轉來。”客人道：“我不是養的豬，我是走盤的明珠。”店主道：“這等是個寶貝，你好不仔細。”客人道：“店主公，我把行囊交付與你，我星夜走轉原路上尋一尋來。”店主道：“客官好不知事，我這個所在，深山茂密，蛇蟲又多，老虎又多，山魁魍魎鬼又多，你若獨自夜行，不是蛇傷就是虎咬，不是虎咬就是着鬼迷，只愁你沒有十個性命。明日若死了時節又來貽累我店家，莫總承，莫總承。”客人無奈，只得等天明而行。那一晚，惺眼而坐，萬種愁懷，口裏念着那一顆明珠，心裏想着那一顆明珠。此正是：歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。既而忽聞得樵樓之上，鼓打五更，雞兒拍翅而鳴，咿咿喔喔。客人乃辭着店主說道：“主人家，你替我看顧一看顧行李，等我去尋取珠來。”店主道：“天色敢怕還早。”客人道：“天將明矣。”遂出了宿店之中。
時殘月未沉，曉星尤亮，那客人找尋舊路，過一長亭又過一短亭，一路上啼啼哭哭，逢人就問，說道：“我昨日在這條路上掉下了一顆明珠，若有人撿得，賣了珠，情願把價錢與他平分。”其人答道：“昨日失珠，今日來尋，那裏有這樣善菩薩把還你？”那客人聞得這樣說話，愈加煩惱。剛剛的日之將午，來近甘興驛。薩真人坐在草坡之上，見一人慌慌張張走得咽喉之中氣亂喘，腮邊兩淚落千行，真個可憐。真人忙問道：“答官，你莫非昨日失珠的？”客人道：“吾正是，昨日掉下一顆明珠，不知甚人撿得？若有人發善心見還於我，情願把珠價與他平分。”真人道：“你做買賣的人，好不仔細。我昨日午時節到此撿得此珠，等你半日，不見你來，夜間又在此坐了一晚，等你到今日。”遂從袖中取出原珠，說道：“此珠是否？”客人乃愁中變喜，憂裏生歡，說道：“此珠正是。”真人遂慨然還之。客人道：“難得先生這樣好心。可跟着小人去賣了此珠，將價錢均分。”真人道：“好說，我出家人一文不取。”客人道：“難得先生好意，等了我一日一晚，既不分小人珠價，請受着小人一禮。”真人道：“不消得。你若低着頭拜我，我也跪着膝還你。只相揖而別就是。”客人遂與真人楫別，感激不盡。客人往南而去，真人望西而行，此且不在話下。
卻說符使在空中看見此事，乃連聲稱羨，說道：“此薩君，必是孔夫子出世，釋伽佛重生，不然哪裏得這一副好心肝。此人神仙少他的不得。好人，好人。”王惡見這個符使恁般羨他，說道：“明府，明府，我和你只跟他九年，還有三年。這三年你再看一看，看他該死不該死！”但不知此後王惡跟他何如，且聽下面分解。
第九回 李瓊瓊不守女節薩真人遠絕女色
卻說薩真人一日雲遊至一地，名賽花村。怎麼叫故“賽花村”？其村山形古怪，東西南北各有一嶺，相似個美人仰臥，俗呼“美人賽花。”村故名其形曰賽花村。其村中女子多淫亂。有一李瓊瓊嫁與周天榮爲妻，天榮有一契兄姓姚名九德，爲四川成都府知府。天榮往其任所相訪，姚九德一見天榮，此是他鄉遇故知，不勝之喜，逐留於任所，二年不曾回來。其妻瓊瓊在家卻交有兩個情人。一個是劉嬌郎，一個是沈俊郎。這嬌郎、俊郎，總覺相好的朋友，且同窗讀書，有管鮑分金之雅，效廉藺刎頸之交。劉嬌郎又與周天榮有姑表之親，叫着李瓊瓊是個表嫂。一日，嬌郎至天榮家中問表兄在成都去了，還有信回來沒有。只見這個李瓊瓊就出來與姣郎相見，則見他，姿容雅淡，氣質溫佳，腰似嫩柔柔凝煙楊柳，貌如嬌滴滴出水荷花。莫羨着秦弄玉樓頭吹蕭管，休誇着王昭君馬上撥琵琶。嬌郎一見，就深深唱一個偌兒，說道：“表嫂嫂拜揖。”那李瓊瓊連忙回禮，說道：“嬌郎叔叔莫怪。”就問道：“嬌郎叔叔，你自表兄去後再也不到我家，不知甚麼事惱了你？”嬌郎道：“豈有此說。只是宗師接臨，考期在邇，我們要讀些書，因此不曾來得。”這李瓊瓊因丈夫去了，不知辜負了幾多佳期，一見了這個嬌郎潘安之貌，子建之才，不覺花心動也。這個劉嬌郎是個少年子弟，一見了這個瓊瓊，“比花花解語，比玉玉生香”，也不覺的春心動也。真個是：“佳人貌美郎君俏，郎才女貌兩堪誇。新柳戀鶯鶯戀柳，好花迷蝶蝶迷花。”那李瓊瓊就問道：“劉郎叔叔，今年可娶嬸嬸麼？”嬌郎道：“漸愧，漸愧，我婚姻未動，還早哩。”瓊瓊道：“有這樣少年的才郎，哪裏愁沒有妻子。”嬌郎見這個瓊瓊有憐惜之意，乃問道：“嫂嫂，你表兄去後，虧了你獨睡，可不槌牀倒枕麼？”李瓊瓊但笑而不言。嬌郎又道：“嫂嫂若不棄嫌於我，我今晚特來相陪。”瓊瓊又笑而不言。嬌郎見瓊瓊有些意思，乃近前將瓊瓊摟抱，親了一個嘴兒。你看他兩個，淫興俱發，如魚戲水，似鳳求鸞，就走進臥房之中，解了紐扣、鬆了羅帶、脫了衣服，興濃濃做一個握雨攜雲，好不快活也。雲雨罷，嬌郎乃告辭而去。李瓊瓊又約他夜間早來，兩意躊躕，此且不在話下。
卻說劉嬌郎轉到館中就與沈俊郎講及此事，說道如此如此，卻引得沈俊郎魂飛天外，魄散九霄去了。至黃昏之後，劉嬌郎與沈俊郎道：“你今晚一人睡罷，等我去與表嫂歇一晚來。”沈俊郎道：“你只管去。”他口裏說便是這般說，心裏卻使個機關，等嬌郎出門時節，他就躡着腳蹤兒同去。去到周家，只見李瓊瓊正坐在燈光之下，一見了嬌郎，兩個就摟抱起來，不住聲的叫“心肝哩。”沈俊郎乃忽然走將出來：“好嫂叔，好嫂叔。”李瓊瓊喫了一驚，劉嬌郎道：“天殺的，你卻來怎的？”李瓊瓊遂問道：“嬌郎叔，此是甚麼人？”嬌郎道：“是我結交的沈俊郎。”李瓊瓊方纔與俊郎施個禮兒。沈俊郎見這個女子果然是“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。臉似文君俊，丹青難畫描。”止不住的神魂飛越。那李瓊瓊也見了這個沈俊郎標標致致，溫溫存存，卻被那崔鶯鶯愛了張生，非但是漢相如喜着文君。沈俊郎就與劉嬌郎說道：“契哥，契哥，今晚可平分風月，豈可獨佔上林春色乎？”劉嬌郎：“我與你相好的人，有甚話說？只要問我瓊瓊嫂嫂。”瓊瓊道：“沈官人既是嬌郎叔叔的心契，我也不好推辭。”於是三個人共着一張牀而睡。李瓊瓊睡在中間，沈俊郎睡在裏邊，劉嬌郎睡在外邊。這一晚，卻是沈俊郎先與李瓊瓊雲雨。你看他兩個是新相交的人，幾多意思，幾多溫存，幾多摩弄，親個嘴兒舌尖上卻是有糖的，聞着氣息兒鼻孔裏都是有香的。此正是：“樂莫樂兮新相知也。”沈俊郎雲雨已罷，卻輪到劉嬌郎來。你看他兩個，日上已交合一次，到此乃是愛上增愛，情上加情。劉嬌郎叫不住“嬌嬌的嫂嫂”，瓊瓊叫不住“乖乖的叔叔”，何等的妙妙。既而，沈俊郎又問着瓊瓊：“事齊乎？事楚乎？”瓊瓊道：“我瞻之在前，忽焉在後。”於是，面朝着外邊就抱住劉嬌郎，面朝着裏邊就抱住沈俊郎。此正是：“洞房春似海，一刻值千金。”李瓊瓊好不快活哩，劉嬌郎好不快活哩，沈使郎好不快活哩。自是兩人夜去明來，此且不在話下。
卻說薩真人云遊至賽花村，來時天色已晚。真人遙望着前村絕無煙火，欲向前進，又看見山高樹密。剛剛的來到周宅門首，只見有一個槽門。真人卻不敢驚動裏面，悄悄的坐在槽門之下，意欲坐過了此一晚，明早好行。那知道李瓊瓊在裏頭望見，心裏想道：“我今晚約了劉嬌郎、沈俊郎來赴幽期，這個道人卻又在門首，好不方便。”乃叫着一個小廝，名喚周保，這周保是天榮往成都時節僱着他供給柴水的。瓊瓊與他說道：“外面槽門下有個道人，你叫他進裏面來睡罷。”那周保就去與真人說：“先生，天黑了，此間不好坐，請進裏面去睡。”真人道：“我是出家之人，你這裏又不是客店，我不好進去。”時李瓊瓊就在裏面說道：“先生，那外面不方便，你只進來睡罷。”此時真人只說是這個人家賢惠，就跟着那小廝在裏面去歇息，竟不曾問得他家中有男子沒有。
卻說沈俊郎與劉嬌郎日上去酒家飲酒，飲到中間，劉嬌郎道：“今晚到李瓊瓊家去，頭一次雲雨可讓我先。”沈俊郎道：“我要先。”你看他兩人相爭前後，就在酒樓之上打將起來。沈俊郎把一個杯兒劈面打去，那杯兒破了，卻把劉嬌郎的麪皮割破，鮮血長流。劉嬌郎就拿起一雙箸劈頭打去，打得沈俊郎眼上青腫腫的。兩個轉到書館，劉嬌郎道：“今晚大家不要去。”就與沈俊郎封定衣襟，兩個只對着一盞青燈，眼睜睜的對坐。不想道，李瓊瓊倚着個門兒長望短望，望着兩個情人，自言自語，說道：“往夜兩個雙雙而來，今夜卻怎的一個也不來。劉嬌郎不來，得沈俊郎來也好。沈俊郎不來，得劉嬌郎來也好。”你看他轉思轉量，越愁越惱，真個是望得人眼兒穿，想得人肝腸斷的。
說話時至三更，李瓊瓊思情難遏，慾火炎炎，乃罵道：“兩個短命死的，害殺人也。”猛然間暗想道：“適晚來的那道人，丰姿瀟灑，卻也生得好個人品。莫若與他消遣一番，豈不是好？”乃提過個燈亮，走在薩真人睡處而來。時真人又不曾閂上房門，李瓊瓊一推就開。真人一見，遂欠身而起。李瓊瓊乃施着一個禮兒道：“先生休怪。”真人也只得作個揖兒回答於他。時王惡就舉起鋼鞭，磨拳擦掌，嚼齒咬牙，對符使道：“明府，明府，我跟了十年並不曾遇有此孽障，今晚該死了。他若少有邪曲，就賞他一鞭。”正是：閻王註定三更死，斷不留他到四更。符使道：“這是個大關鍵，薩君若有不停當處，憑你處置。”此且不題。
卻說薩真人回了那瓊瓊一揖，說道：“小娘子提亮來此，欲何爲耶？”瓊瓊道；“適晚先生來，婦人不曾殷勤得，今特來相陪一陪。”真人道：“小娘子差矣，‘瓜田不納履，李下不整冠’，嫌疑之際，不可不謹，請回避。倘有人知道，不當穩便。”瓊瓊道：“我的丈夫遠去，公姑又無，只有個小廝而今睡得濃濃的，先生，你卻要知趣些兒。”真人道：“婦人家，三從不失，四德無虧，纔是好婦道。出家人六根俱淨，五蘊皆空，纔是個好道人。小娘子你讓貧道做一個好道人，你卻也做個好婦道罷。”言罷就要走出門去。不想道這個瓊瓊把定着門兒，說道：“先生，你進了我的房門，出不得我的房門，走哪裏去。”真人道：“小娘子，看天面，貧道實不喜幹着此事。”瓊瓊道：“青春易謝，佳遇難逢。今夜先生遇妾，不與妾相交一場也是先生蠢。妾遇着先生，白白的放先生脫去也是妾身癡。”遂挨就真人身傍，欲與交合。真人無奈，只得拔出所佩之劍，遞與瓊瓊，雙膝跪下，兩淚長流，說道：“小娘子，你今晚必欲貧道交合，願借小娘子之手，將貧道之劍，刎下頭來。”瓊瓊見真人這般言語，心才休了，說道：“先生，你是個好人，恕賤妾戲謔之罪。”才提着燈亮出去。至天明，真人以這個婦道不德，卻不辭而行。
符使看見搖一搖頭，伸一伸舌，說道：“這樣大孽障，虧薩君擺脫，難得，難得。”此時，王惡亦稍心服，說道：“這一個關頭，準擬他喫我一鞭，不想他又逃脫去了。再跟他兩年，看是怎的。”但不知此後何如，下面分解。
第十回 薩真人殮老惜幼用雷火驅治疫鬼
卻說薩真人一日又云遊至一地，名西浦。那西浦曠野之中死有一老者，恰有八、九十歲。遺有一幼者，可只是兩三歲的孩子。彼時王惡與符使先至其處，王惡道：“薩守堅來此，若不憐惜死者，不看顧幼孩，此乃忍心害理，可要打他一鞭。”符使道：“惜幼憐死，到也是個大道理。他若沒有此心，我也難教你莫打，只看他怎的？”言未畢，薩真人卻前來也。只見歧路之上死有一老者，又遺有一幼者。那死的老者怎生可憐？則見：
長長的髯好比三冬之雪，短短的發偏疑九月之霜。圓淨淨的死不瞑目，赤喇喇的體精光。腳下無一雙破破損損的舊襪履，身上無半件短短小小的好衣裳。此是何一方孤孤苦苦的父老之輩？這是哪一處巴巴結結的丈人之行？甚情由不好好生生終於正寢？那緣故卻伶伶仃仃橫屍於道傍？烏鴉見之慾夥夥羣羣飛下而共啄，黃犬聞得思三三兩兩帥衆以相傷。這般呵令人悽悽慘慘，真個是死得悽悽惶惶。
那遺的幼者，卻又怎生可憐？則見他：
淚眼兒點點滴滴，哭聲兒嗚嗚呱呱。似伶伶仃仃的乏乳幼羝，例咿咿啞啞的失哺雛鴉。這不是鄧伯道丟着親嫡嫡的兒子，這不是劉氏女撇下着孤孤苦苦的娃娃。可惜他嫩嫩雛雛年兩歲，爲甚的啼啼哭哭路三叉？別人家兒女尚包包匝匝於襁褓，此處的孩子怎拋拋閃閃於泥沙？覷他的容顏卻懶見嬉嬉笑笑，聞他的聲氣但只會叫着奶奶爹爹。哭奶奶的哀哀怨怨聲哽哽，望爹爹的悲悲切切眼巴巴。試看他悽悽惶惶的行狀，卻令人傷傷感感的嗟呀。
卻說那死的老者爲甚的身上無衣，腳下無鞋？爲因有個乞丐在此經過，見了這老的將死，就剝去了衣服鞋襪，所以身上光光的。真人來到此處，看見着老的無所終，幼的無所養，止不住愁積胸膛，淚流腮頰。又見這死者無衣無履，他就脫下了兩個衫子，又脫下了腳下的鞋襪，緩緩的爲死者着了。卻又不忍這娃子啼哭，怕他飢餓，連忙的咒有一枚棗子，把與那娃子止餓。那娃子喫了那棗纔不啼哭。真人思欲埋此老者，不能備副棺材，莫說備棺材，曠野之中就是要挖個土穴，也沒有借一張鋤頭並一個簸抬兒處。沒奈何的，只得將所佩法劍緩緩的把土兒鍬着。鍬的土多，卻又把個衲衣襟包將出來。此好似甚的？就相似個“賢哉趙氏女，麻裙包土築墳臺”一般。土坑兒挖有兩三尺，真人又將那法劍東去砍些樹枝，西去砍些蕉葉，將那樹枝蕉葉兒在土坑中先鋪了一層，然後抱着死者放在枝葉之上，又把着蕉葉兒重重疊疊的蓋了幾層，遂又包着土將那屍骸掩覆。掩覆已畢．乃淬礪其劍，插入匣中佩之。遂揹着這個娃子尋他的親屬，默想道：“此老者必是娃子的公公，這公公或抱着孫子往哪裏去的，不想死於此地。這娃子諒必不出十里之外。”於是，往東村借問，東村無一人曉得。往北村借問，北村無一人知道。往西村借問，西村無一人招認。真人只得往南村而去，恰去到一個人家，有一位長者八十餘歲，只見那長者：
拄一根不長不短的竹枝，服一件不黃不白的布袍。戴一頂不高不矮的絨帽，系一條不大不小的麻條。真個是香山五老中一叟，兀的是商嶺四皓內二髦。雖不爲清朝元老居廊廟，卻原來陸地神仙隱蓬蒿。
這老者一見了這個娃子，就問着真人說道：“先生，此娃兒從何處抱來？”真人道：“貧道昨日在西浦，只見曠野之中歧路之上，死有一個老者，又遺有這個孩子。那老者是我埋了，今抱此娃子尋他的親屬，闖了一日怎的沒有個下落。”老者聞言，即“呀”的一聲，不覺那淚珠兒就掉下來。真人問道；“長者爲何下淚？”老者道：”這死的卻是鄭德翁，此娃子是他的孫子。德翁一生積善，只因他住壞了居址，做壞了房子，招瘟惹災，不想道今年閤家染了個疫症，一個兒子一個媳婦病甚重篤，將欲氣絕而死。這德翁恐這個孫子倘又被疫症所染就絕了後，想必抱這娃子到女兒家去躲逃。德翁到他女兒家裏恰有三十里路程，德翁是個九十歲的人，一定行路不上，就死在西浦。可憐，可憐。”言罷，又悽然泣下。真人道：“敢問老丈姓名，與德翁是親戚還是宗族？”老者道：“卑老姓楊名豐吉，卻非德翁的宗族，亦非德翁的親戚，只德翁幼與卑老同窗。今德翁死在西浦，卑老不曾葬埋得，先生葬埋；此一個娃子卑老不曾搭救得，先生搭救，難得先生恁般好意。”真人道：“說哪裏話。”既而問着楊老道：“德翁之家住在那裏？”楊老以手指前村道；“那一所房子便是他家，只是先生不可去。”真人道：“老丈，怎的叫貧道不要去？”楊老道：“吾料德翁兒媳今必死了，而今精怪們都聚在他家，莫說是夜間出現，就是白晝也出來現形。或在屋上打尾，或在樓上拋磚。那個所在，今有路沒人行，有飯沒人喫。”真人道；“貧道有些法術，頗能驅滅精邪，救活死病，去看一看不打緊。”楊老道：“先生既有妙法，去也無妨，但這個娃子只放在卑老家裏罷。”真人道：“我抱去的還是。倘或他父親母親未死，若見着這個兒子就也寬心，可不減卻些病症？”楊老道；“這也說的是。”真人乃辭別楊老而去。
剛去到鄭氏之家，果然精怪紛紛，大的大、小的小、長的長、短的短，臉兒白白的也有、臉兒青青的也有，臉兒黑黑的也有，頭髮蓬蓬的也有，眼睛翻翻的也有。拋磚的拋磚，弄瓦的弄瓦，舞棍的舞棍，耍拳的耍拳。你看白晝之間尚如此出現，哪個人還有甚大膽，在此來行哩？好一個真人！把這娃子放在懷裏，存了神，捏了訣，掌心上運動了蠻雷，手指上剔起着猛火．雷轟轟火烈烈，就把那些妖精怪物雷打得個魂飛魄散，火燒得個心寒膽裂。須臾之間，就象似個熱湯澆雪一般，並不見些形影兒。真人逐進到房中，只見德翁的兒媳氣奄奄欲絕。真人卻將王方平仙師所授的棕扇，一扇退熱，二扇生涼，三扇毛骨辣然，那夫婦死中回着個生兒來了。這夫婦，雖則是死中回生，他兩個病了半月有餘，粥湯也不曾喫有一口，又哪裏有些氣力。真人遂咒着棗兒說道：“羊角羊角，鹿盧鹿盧，安轟呢呵叭縛轟。”其棗遂自袖中而來，真人乃取將出來，每人與他兩枚，那夫婦食之就覺的身體康健，遂下着牀來。其娃子看見自己的父母，遂呱聲而哭。真人乃解開懷中，抱出這個娃子，付還於他。其人問道：“先生，我的小孩緣何在你懷中？”真人道：“我昨日在西浦經過，見一老者死在路上，這娃子站在那老者屍傍啼啼哭哭。是我把那老者葬埋，因抱着這個娃子，訪問他的親屬。適才遇着楊豐吉老丈，說道死的是你令尊，這娃子是你今郎，又說道你夫婦病重，卻是我驅滅精邪，救活病症，今送着令郎還你們哩。”只見那夫婦聞得此言，放聲大哭。其夫哭道；“我父不得其死矣。”其妻亦哭道；“險些兒斷送我的嬌兒。”夫婦乃雙雙伏地拜謝真人，說道：“吾父蒙埋葬之恩，吾兒蒙救護之德，吾夫婦蒙活命之惠，粉骨碎身無以爲報。”真人見這個夫婦雙雙拜倒，乃連忙扶起着其夫，又叫那丈夫以手帶起他的妻子，且說道：“我出家人，濟民利物是我的本等，怎的言謝？但你令尊死，我只是草草的埋葬。你還要辦着衣衾棺木葬過纔是。”真人吩咐已罷，遂辭別而去。其夫婦送出大門，不勝怏怏。
符使看見真人恁般所爲，乃嘆曰：“薩君德行，古人鮮二，今世少雙，神仙豈少得他的。”此時，王惡亦心服道：“此一節，卻也是場最難的事。”既而，符使與王惡道：“吾與爾跟隨薩君剛剛的一十二年，薩君無一毫可訾，誠真人也，不久必入仙階。你可投他收錄，爲他部下一將，卻不是好？”王惡道：“謹如教命。”符使道：“吾將回見城隍爺爺，今與汝別矣。”遂相辭而去。此且不在話下。
卻說真人一日至龍興江，時暮秋天氣，正是被水淨而寒潭清的時節。真人見秋水澄湛，乃臨流而羨，因吟詩一首雲：
野水連天秋一色，西風不動碧波平。泓泓不許微塵汩，湛湛由來徹底清。萬頃冷涵羅黛綠，一川寒漾鴨頭青。人心若是無渣滓，自信胸中玉鑑明。
真人詠此詩句此，正是因水見心，因心見道。忽見水中有一神影，其神面方方的，頭戴黃巾，身披金甲，左手拽袖，右手執鞭，現於真人之前。真人問道：“爾何神也？”其神答道：“吾乃湘陰廣福廟之神，姓王名惡。當日索祭童男童女，被真人焚吾廟宇。今相隨一十二年，暗中伺察，只候真人有過則報復前仇。今真人功行圓滿，當錄仙樞，願乞爲部下一將。”真人道：“汝乃兇惡之神，苟若坐吾法中，汝率意妄行，必損吾法，吾決不收爾。爾去，爾去。”其神道：“某今悔過前非，改邪歸正，真人若不收錄，所謂“君子有成人之美，不成人之惡”者安在？”真人道：“汝既這等說，能始終一節麼？”王惡乃發下咒誓，說道：“我今日改邪歸正，若不終始一心，轟雷亂劈，永劫墮於陰山之獄。”真人道：“既如此，可改爾名，易‘惡’字爲‘善’字，自今以後只呼‘王善’。王善乃拜首而謝。真人道：“我今欲遊酆都，濟拔些幽魂遊魄，爾能相從吾否？”王善道：“既蒙真人收錄，半步不敢相離。真人若去酆都，小神亦願與俱往。”真人道：“既如此，可隨我同行。”但不知真人此到酆都如何，下面分解。
第十一回 薩真人往酆都國真人遍遊地府中
卻說酆都國乃是個鬼國，在地之盡處。薩真人是個生人，如何去得？蓋緣他遇了葛仙翁仙師，每日咒棗而食，既闢了其谷，身體輕便，履高山如平地，浮深水如陸路，故此去得酆都。真人要去酆都作甚？他原先未學道時，爲猾吏而陷死人命，做庸醫而謀殺人命，未曾救度，心歉歉不安，故此要往酆都國裏救度那一干死人。真人既去到那個所在，只見陰風颯颯，黑霧漫漫。見一個小城廓內有一青臉鬼使喝道：“甚麼生人敢進此關？”真人道: “這叫甚關？”鬼使道：“不會起眼看看？”真人抬頭一看，上寫着“鬼門關”三個大字。真人道：“我雲遊道人，要往酆都國一遊，鬼使可放我過去？”鬼使道：“你既是雲遊道人，我不接過關錢罷。可過去，可過去。”真人遂進了鬼門關。鬼使卻見了王善形容古怪，手執鋼鞭，乃問道：“此何神道？不要來混擾我冥司。”真人道：“此吾部下一將。”鬼使道：“這不要夾帶奸細。”真人道：“不敢。”於是鬼使亦放王善過去。真人既過了鬼門關，行不數里，見一座樓臺呵：
巍峨高聳通雲漢，檻設一橫白玉段。獸鼎香雲襲御衣，絳紗燈火明宮扇。左邊猛烈擺牛頭，右畔崢嶸騾馬面。接亡迭鬼轉金牌，引魄招魂垂素練。喚作冥司總會門，閻君住的森羅殿。
真人在外面左觀右看，時十代閻君正聚於殿上議事。是哪十代閻君？秦廣王、楚江王、宋帝王、伍官王、閻羅王、泰山王、平等主、都市王、卞城王、轉輪王。牛頭馬面一見了真人，乃稟於閻君說道：“森羅殿前有一個道人左顧右盼，卻又是個生人，更帶着一個神道，不知是哪裏來的？”秦廣王道：“此必蜀西河薩真人也。”宋帝王道：“尊王何以知之？”秦廣王道：“日前湖廣省城隍備述此人德行，此人佩參張天師符錄，奏名真人，法力高顯。當初燒了廣福廟，真神王善跟他一十二年，欲報前仇。見其並無過犯，因求着真人收錄爲將，來此者必定是他，其神道乃王善也。”遂命判官崔玉問之。崔玉一見真人，乃相與稽了一個首，遂問道：“足下來此，願通姓名。”真人道：“吾姓薩名守堅，蜀西河人也。來此欲見閻君。”崔環道：“此位神道何人？”真人道：“吾部將王善。”判官道：“既如此，少待。”遂回覆閻君說道：“所來者果薩真人也。”十代閻君遂命着判官請進。真人一至殿下，十代閻君羣然降階迎接。真人與閻君相見禮畢，遂分賓主而坐。秦廣王問道：“真人來此，有何見教？”真人道：“吾父吾母死在冥司，今貧道來此欲求一會。”閻羅王道：“令尊令堂生前的素行無疚，今已轉輪於天堂國矣。”真人又道：“貧道五十年前不曾修行時節，曾爲醫爲吏，不想到爲醫時誤投些藥餌，爲吏時舞弄些刀筆，曾陷了幾人性命。今者特叩尊王，願施救拔，使這幹枉死之鬼不歸怨貧道。”閻君道：“這一干鬼而今倒不知轉輪出世也未？真人可自枉死城訪之。”真人道：“煩命一使引導何如？”秦廣王道：“吾今令判官同行。”於是真人辭別了閻君，下了森羅寶殿。此且不在話下。
卻說崔玉判官引真人地府遊玩，王善相隨。只見左壁廂有一座高臺，約有二十餘丈高，左右兩條路，右邊的是上路，左邊的是下路。臺下有無數的人，上的上，下的下。上去的有些憂心悄悄，下來的着實兩淚汪汪。真人問於判官說道：“崔先生，那是甚麼臺？”判官道：“真人有所不知，大凡人死時，頭一日在當坊土地廟裏類齊，第二日解到東嶽廟裏，見了天齊仁聖大帝，掛了號，第三日纔到這酆都國裏。到了這裏，他心還不死。閻君有個號令，允許他上這高臺望着家鄉，各人哭一場，才死心塌地。因此這個臺叫作‘望鄉臺’。”右壁廂也有一座高臺，約有二十餘丈，卻只是左邊一路，臺上並沒有人行。真人問道：“那臺是個甚麼臺？”判官道：“爲人在世，只有善惡兩途。爲善的見了閻君之後，着賞善司備辦彩旗鼓樂送上天堂，卻從這個臺上去。以此這個臺叫做上天台。”真人道：“怎麼只一條路？”判官道：“可上而不可下，故只一條路。”真人道：“怎的人走的稀少？”判官道：“爲人在世能有幾個上天的？”走了一會，只望左右兩座高山，一邊山上煙飛火爆，一邊山上刀槍森森。真人問道：“那兩座山叫做甚麼山？”判官道：“煙飛火爆的叫做‘火焰山’，刀槍森森的叫做‘刀槍山’。那火焰山有一個說法：爲人在世，冷腸冷肚，冷語冰人的，這一等人見了閻君之後，發到這個火焰山來，燒得筋酥骨碎，撥盡寒爐一夜灰。那刀槍山也有個說法：爲人在世，兩面三刀、暗箭傷人、暗刀殺人及口蜜腹劍的，這一等人見了閻君之後，發到這個刀槍山上來，亂刀亂槍砍砍，砍做一團肉泥。”正是：生前任你唆脣舌，死後難逃劍下災。再走一會，只見前面一條血水河橫撇而過。有一座金橋、一座銀橋、一座獨木橋，那獨木橋下，有人跌在水裏，許多毒蟲咬害。真人道：“此叫做甚麼河？甚麼橋？”判官道：“此叫做奈河橋。世上有一等聖人、一等賢人，死了時節，閻君着令幢幡寶蓋接引他在金橋上行過。有一等忠臣臣孝子、義夫節婦及光明正大之士，亦有幢幡寶蓋接引他在銀橋上行過。若爲人在世，敗壞人倫，背逆天理，心術奸險，則從獨木橋經過，跌在血水河裏，就有那金龍、銀蠍、銅蛇、鐵鱔都來咬害於他。真人方纔看見淹着的，就是這一等歹人。”真人道：“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。”再走一會，走到一條孤埂上，四望寂然，陰風颳面，冷雨淋淋，悽惶人也。真人問道：“崔先生，此埂叫甚麼名字？”判官道：“這叫做‘悽惶埂’。凡在陰司之間，走過這條埂上，兩淚雙垂倍慘切，傷心一片倍悽惶，故此叫做‘悽惶埂’。那埂約有三五里之長，埂上的人，來的也有，去的也有。只見一羣三五個，東歪西倒，一個口裏說着“三枚”，一個口裏道着“兩謊”。真人道；“這一干是甚麼人？”判官道：“都是些酒鬼。”又一羣三五個，衣衫襤褸，臉黃口黃，一個個攢着兩個大拳頭。真人道：“這一干是甚麼人？”判官道：“都是些窮鬼。”又一羣五七個，眉不豎，眼不開，頭往東，腳往西，手向前，身子又退後，死不死，活不活的。真人道：“這一干是甚麼人？”判官道：“都是些瘟鬼。”又一羣七八九個，仰睡於地，手又撐，腳又蹬，眼又翻，口又幹。真人道：“這一干是甚麼人？”判官道：“這都是些掙命鬼。”又一羣十一二個，一個個有帽兒沒有網兒，有衫兒沒有裙兒，有鞋兒沒襪兒，有上稍來沒下稍，一個手裏一根柺棒，一個手裏一個椰瓢。真人道：“這一干是甚麼人？”判官道：“都是些討飯鬼。”又一羣六七個，肩上扛着一根屋樑，一個手裏提着一條綿索。真人道：“這一干都是些甚麼人？”判官道：“都是些吊死鬼。”又有一羣十四五個，內中有一等拿着黃邊錢兒，照着地上只是一灑，有一等拿着個錢左看右看，收着又看，看着又收，鬧鬧吵吵的。真人道：“這一干是甚麼人？”判官道：“灑着錢的是個舍財鬼兒，那看着錢的是個吝財鬼兒。”悽惶埂上果然是長，走的鬼多，樣數又多。真人見一樣問一樣，判官問一樣答一樣，不覺的走過了這條埂。但不知此去是甚麼所在，且聽下面分解。
第十二回 陰司立賞善行臺真人遊賞善分司
卻說真人走過了悽惶埂，起頭一看，只見一個總門，門樓上匾着“賞善行臺”四個大字。那賞善行臺，瓊樓玉殿，碧瓦參差。左右兩階列着八所官殿，每所宮殿門首都是朱牌金字。第一所朱牌上寫着“篤孝之府”四個大字。判官領真人走將進去，彩幢絳節，仙樂鏗鏹，瑞氣繽紛，異香馥郁，說甚麼神仙洞府也。判官同真人到府堂之上請出幾位來相見，出來的都是通天冠、雲錦衣、珍珠履，見禮畢，分賓主坐下，敘話獻茶。判官道：“此一位薩先生，系陽世人，奏名真人，因遨遊地府，今日特來相訪。”那幾位道：“有勞光降了。”判官道：“薩先生可認得這幾位老爺麼？”真人道：“在下不曾相識。”判官道：“列位都是些篤孝君子。這位姓孟，尊諱宗。母疾，冬月思竹筍煮羹，因抱竹而哭，筍遂生，後朝廷旌獎爲光祿大夫。這一位姓姜，尊諱詩。事母至孝，母愛飲江水、嗜魚膾，舍傍忽有湧泉，味如江水，每日躍出雙鯉，取以供母，後朝廷旌獎爲中書丞。又這一位姓黃，尊諱香，年九歲，夏則扇枕，冬則溫衾，後朝廷旌獎爲御史大夫。其餘列位，大率都是孝子，都在這個篤孝之府。”真人喏喏連聲，乃問道；“列位既都是孝子，怎麼不輪迴出世？”判官道：“這些賞善行臺裏面的人，都得天地之正氣，無了無休。每遇明君治世，則生爲王侯將相，流芳百世。不遇明君治世，則安享陰司，默受天福。”真人道：“孝子這等尊哩。”遂拜辭而去。
至第二所宮殿，朱牌上寫着“悌悌之府”。崔判官領着真人進去，依前的儀從，依前的仙樂，依前的天花，見幾位依前的通天冠、雲錦衣、珍珠履。判官同真人見禮畢。判官道：“這幾位真人可相認麼？”真人道：“其實眼小失認。”判官道：“列位都是善事兄長的君子，略說幾位你聽。這一位姓姜，尊諱袞。令弟尊諱季江，適野遇盜，兄弟爭死，賊釋之而去。嘗爲大被共寢。這一位姓庾，尊諱袞。家大疫，長兄病亡，次兄復危殆，家人皆出避於外，袞獨看其兄，不去。後，次兄病疫，公亦無恙。父老鹹曰：‘歲寒，然後知松柏之後凋也。’這一位姓田，尊諱真。這一位是他令次弟，尊詩廣。這一位是他令幼弟，尊諱慶。其家人議分其財，庭前有紫荊樹，欲砍而分爲三樹。一夕，忽枯死。他賢昆仲即抱樹而哭，說道：‘草木無情，尚不欲分拆，況人乎？’賢昆仲遂不復分拆，紫荊復茂。其餘列位，大率都是盡悌道的。”真人諾諾而退。
遂進到第三所宮殿，朱碑上寫着“忠節之府”四個大字。崔判官同真人進到裏面，依前的儀從，有幾位乃是通天冠、雲錦衣、珍珠履，與崔判官一同見禮。判官道：“這幾位都是爲國忘家，忠臣烈士，真人可相識麼？”真人道：“貧道略識得幾位。那二位，可是周漢亞夫老爺與馬伏波老爺麼？”判官道：“是。”真人又道：“那二位，可是唐張睢陽老爺與顏平原老爺麼？”判官道：“是。”判官隨問及真人怎的獨知此四位，真人道：“貧道在陽世，雲遊到幾處功臣祠，塑有神像。內中有幾位相似着四位老爺一般。”判官道：“其餘列位都是些忠義之士，皆在這個忠節之府。”真人道：“原來這幾位老爺還在陰司安享哩。‘雪霜萬里孤臣老，光嶽千年正氣完’。誠然，誠然。”遂相辭而退。
及至第四所宮殿，朱牌上寫着“信實之府”四個大字。崔判官同着真人走將進去，依前的儀從，看見幾位老爺依前的冠服，見禮畢。判官道：“這列位都是以實爲實，守信的君子，真人可相識麼？”真人道：“實不相識。”判官道：“我略說幾位你聽。這一位姓朱，尊諱暉，全朋友之信，周朋友妻子之急，官至尚書左僕射。這一位姓範，尊字巨卿，千里之遠不爽雞黍之約。這一位姓鄧，尊諱叔通，聘夏氏女爲婚，女以疾啞。或勸其更擇婚，公謂：“業已聘矣，棄之如信何？”竟不更娶。其餘列位，都是言而有信、篤實的君子，都在這個信實之府。”真人既辭而去。
又到第五所宮殿，朱牌上寫着“謹禮之府”四個大字。崔判官同着真人走將進去，依前的儀從，看見幾位老爺依前的冠服，見禮畢。判官道：“這幾位老爺，真人可相識麼？”真人道：“不曾相識。”判官道：“這都是謙卑遜順守禮的君子。我略說幾位你聽。這一位魯恭士，尊諱池。行年七十不敢越恭，嘗說：‘君子好恭以成其名，小人學恭以除其刑。’魯君歲賜錢萬貫。這一位姓王，尊諱震，年六十四而終，閻君喜其謙厚有德，增壽一紀，壽至七十六。這一位姓狄，尊諱青塵，客酗酒大罵，至取杯擲其面，公唯唯謝罪，執禮愈恭，官至樞密使。其餘列位都是恭而有禮的，都在這個謹禮之府。”真人道：“‘謙受益，滿招損’，宜乎。這幾位在陰司安享哩。”
及至第六所宮殿，朱牌上寫着“尚義之府。”依前儀從，看見幾位老爺依前的冠服，見禮畢。判官道：“這幾位，真人可相認否？”真人道：“失認。”判官道：“這都是義重如山的君子。我略說幾位。這一位姓吳，尊諱達之。嫂死賣身營葬，弟夫婦自鬻於人，賣田十畝贖之歸。齊高帝聞其仗義，賜田二百畝。這一位姓張，尊諱公藝。嘗寫着百個忍字，九世同居。這一位江州陳義門，亦九世同居的。家的百犬，同牢而食。一犬不至，百犬不食。南唐立爲義門。其餘列位皆是重義的君子，都在這個仗義之府。”真人道：“‘世間盡是貪心者，尚義疏財有幾人’。這幾位老爺該住在這仗義之府。”
第七所宮殿，朱牌上寫着“清廉之府”四個大字。崔判官同着真人進去，依前的儀從，看見幾位老爺依前的冠服，見禮畢。判官道：“這幾位老爺，真人可認得麼？”真人道：“不敢欺說，今番略認得幾位。”判官道：“真人認得那幾位？”真人道；“那一位李學士，尊諱本。持身清白，奉使突厥，歸，卒於途，止氆被而已。有詩云：‘覆身惟有黔婁被，垂囊應無陸賈金。’那一位孫副使老爺，尊諱恆。平生不事產業，案頭惟有警編一帙。卒之日，無一錢尺帛遺子孫。又那一位是趙軌老爺，爲齊州別駕，入朝，父老送之曰：‘公清如水，請前一杯水奉餞’。我認這幾位老爺可真麼？”判官道：“是。但那一位是前漢楊震老爺，爲涿郡太守，暮夜辭金的。那一位是後漢劉寵老爺，爲會稽太守，召還止受一錢的。那一位是晉鄧倏老爺，爲吳邵太守，惟飲吳江水的。真人還認不全哩。”真人道：“此前朝人物，貧道實未曾相認。”判官道：“再到第八所宮殿去看一看。”
只見朱牌上寫着“純恥之府”四個大字。真人隨判官進去，依前的儀從，見幾位老爺依前的冠服，見禮畢。判官道：“這幾位老爺，真人可相識麼？”真人道：“此也略認得一兩位。那一位是吳伯成老爺，爲御史鞫獄，有德及於人，其人謝以黃金一錠，吳老爺說道：‘快拿去，不要羞了我眼睛’。又一位是王樞密老爺，尊諱樸。嘗持節按行風俗，有郡官贈以金，王爺道：‘汝愛我耶，還是羞我耶？’堅執不受。”真人認了這兩位，遂問於崔判官：“先生，貧道認這兩位老爺，可真麼？”判官道：“真。但前面的那一位是管學士，恥華服之污體，終身布衣；左邊那一位是奉觀察，恥車徒之污足，徒步而行；右邊那一位是範樞密，恥華堂之污，居革門桑戶。真人還未識哩。”真人道：“彼一時也，此一時也。此皆漢唐人物，貧道實未識得。”遂相辭而去。
判官道：“走盡了這些仙府，我與真人還到‘罰惡行臺’去瞧一瞧來。”真人道：“罰惡行臺還是怎麼樣兒？”判官道：“也是八個分司，按不孝、不悌、不忠、不信、無禮、無義、無廉、無恥，都是一等惡人，都在那裏受着禁持。”真人道：“既是惡人，不要去看他罷，自古道：‘見善如不及，見不善如探湯。’瞧他做甚麼？”判官道：“我和你轉到地獄門前去瞧一瞧，何如？”真人道：“地獄有幾重？”判官道：“分數十八重，總數只是九重。”畢竟真人看地獄如何，下回分解。
第十三回 薩真人遊遍地獄關真君引回真人
卻說崔判官引着真人至於陰山地獄，王善後隨。及至陰山，此處另是一般光景。日光慘淡，冷風颶颼。周圍都是鐵壁銅城，前面一所門。門都是生鐵汁灌着的，門上一面黑扁，扁上寫着“普掠之門”四個大白字。判官走到門上，叫一聲“開門”。話尤未了，兩邊走出兩個小鬼來，都是牛頭夜叉，形容古怪，口裏喝聲道：“突突。”開了門，打一驚，說道：“今日造化，只撞着這個做道人的鬼，哪裏有許多錢與我。”夜叉道：“那個道人還不打緊，只這個方面大鬼更比我狠些。”判官喝道：“胡說！他是個生人，那位神道是他部將。今到地府，閻君着令我引他遊耍，哪個敢講甚麼話。”夜叉聞得此言，哪個還敢做聲哩。判官同真人走進去，就是第一重地獄，門上匾額寫着“風雷之獄”四個大字。真人走近小門去一看，見裏面立着一根銅柱，把個有罪漢子捆在銅柱上，外面架起一道大銅環，圍着銅柱環上卻是短小的尖刀。小鬼在銅環上打一鞭，風就呼呼的應聲而響，風響得大，環轉得快。環原是挨着人身上轉的，環上安得有刀，環在轉，刀在刺，轉得快，刺得狠。一會兒，環底頭一聲雷響，把個漢子打成齏粉！打死之後，小鬼卻又到環上打一鞭，這一鞭是個退法鞭，響了一聲，雷收風靜。地上慢慢的一陣漩渦風，左旋右旋，把那些殘骸剩骨又聚作一個原身，依舊一個漢子。真人問道：“崔先生，這雷是甚麼雷？這風是甚麼風？”判官叫：“雷叫黑天雷，風叫冤業風。”真人道：“這都是甚麼人？”判官道：“都是陽世上十惡不赦的，要過此風雷之獄。”
既而到第二重地獄，門上匾額寫着“金剛之獄”四個大字。真人又走進小門裏去看一看。只見地上一扇粗石磨盤，約有八尺方圓，四面八方。八方上坐着八個大鬼，一個鬼雙手拿着一把鐵錘，四面又站着四個大鬼。那四個鬼每人抓將一個漢子過來，一腳一踢，踢到磨盤之上，那八個鬼齊齊拿着八錘，把個漢子打得稀爛，做個柿餅模樣兒。踢了一個，又打一個，打了一個，又踢一個。打到臨了之時，一個小鬼說道：“只是做餅倒好了，他還要放轉來磨難一磨難。”那四個大鬼，一個拿一個餅，放在菸頭上燒了幾燒。原來還是原來，依舊又是個漢子。真人看見，心腿都寒，說道：“崔先生，裏面那個門，好怕人也。”判官道：“豈不聞‘人心似鐵非爲鐵，官法如爐去是爐。’”
既而又到三重地獄，門上匾額寫着“火車之獄”四個大字。真人又走進小門去看。只見一輪車裝着幾個漢子，小鬼們哨着一聲，那輪車飛湧而去。小鬼們呼一口氣，那車下的火噴將出來。車走得快，火燒得大，一會兒，把個漢子燒得焦焦的，就是一塊火炭。卻又取將過來，灑上幾點涼水，原來還是原來，依舊是個漢子。真人道：“那一輪車好狠火也，怎的燒了的人又會還原轉來？”判官道：“此冤業相纏百千萬劫。”
到四重地獄，扁上寫着“溟泠之獄”四個大字。真人又去瞧一瞧，只見小門裏一口清水圓池，一班小鬼站在兩邊喝聲道：“哇。”一手一個漢子丟在圓池之中，就是一個大鮎魚張一個闊口，一口吞將下去。又是一個小鬼喝聲道：“哇。”又是一手一個漢子丟下去，又是一個鮎魚吞將下去。丟十個才滿一回。一回之後，滿地裏都是些鮎魚遊遊蕩蕩，如醉飽之狀。上面小鬼卻又喝聲道：“哇，還我原人來。”一聲喝不至緊，就不見了這些鮎魚。另是一班金絲鯉魚，一個魚銜着一個人，照池上一摜，依舊又是那些漢子，遍身水浸得冷颼颼的。真人道：“那池中魚可是教熟的？”判官道：“非是。魚因吞餌皆忘死，造惡之人總是愚。”
既而，又到第五重地獄，匾上寫着“油龍之獄。”真人近前去瞧一瞧，只見小門裏面列着幾個將軍，柱頭上倒掛着一條龍，柱底下都綁着是有罪的漢子，漢子身上赤條條的，沒有寸紗。小鬼們把柱頭上一敲，龍口裏就溜出滾油，直照着漢子頭上瀉來。皮是綻的，肉是酥的，那些漢子止剩得一把光骨頭。到了光骨頭時節，小鬼們把骨頭澆一瓢冷水，原來還是個漢子。真人道：“好狠的油龍獄也。”判官道：“從來作惡天昭報，事到頭來不自由。”
又到第六重地獄，匾額中寫道：“蠆盆之獄”四個大字。真人仍到小門外去看一看，只見門裏是一個深土坑，土坑裏面都是些毒蛇、惡蠍、黑蠆等蟲。小鬼們抓那有罪的漢子照坑裏一摜，那些蛇蟲“嗡”一聲響，羣聚而來，食肉的食肉，串皮的串皮，吸血的吸血，了無人形。小鬼又抓過一個漢子，又是一摜，又是各樣的毒物串皮、食肉。抓過許多，摜着許多，直到末後之時，又是一個小鬼喝聲道：“上來。”手裏拿着一管小笛兒吹上一聲，果真的又是那些漢子走將上來，只是皮開肉綻，體無完膚，哪個不叫疼哩？真人道：“坑裏怎的有這些惡物？”判官道：“天地生成的一般。”真人道：“好磨折人也。”判官道：“說得這個話，‘惡人自有惡人磨，撞着冤家不奈何。’”
第七重地獄，匾額上寫着“杵臼之獄”四個大字。真人又走近前去，也看一看。只見小門裏面，當堂安上一個大杵臼，約有一丈之寬，四圍站着四個小鬼，一個手裏拿着一個大杵，把個有罪漢子丟在臼裏面。只聽得一齊杵響，須臾之間，搗成一塊蒜泥的樣子，就捏成一個大團兒放在返魂架上。連搗數個，連做數個大團，俱放在返魂架上。到了末後之時，架子一聲響，原來還是原來，照舊是個漢子，只是皮不是皮，肉不是肉，卻又好慘哩。
第八重地獄，扁額上寫着“刀鋸之獄”四個大字。真人走近前去瞧一瞧兒，只見小門兒裏面，兩片木板夾着一個有罪的人，或是男子漢，或是女人家。卻有一班小鬼，兩個拽着一張鋸，從頭上鋸到腳跟下止，皮開肉破。也有鋸作兩半的，也有鋸作三架的，也有鋸作四綹的。鋸到末後之時，又是一個小鬼做好做歹，一個個的拿起來用掃帚在渾身上掃一掃。一個還是一個，男子還是男子，婦女還是婦女。真人道：“好修，好慘，且轉去罷。”判官道：“還有一獄，不如看完去罷。”
於是，又到第九重地獄，扁額上寫着“鑊湯之獄”四個大字。真人走近前去，也看一看瞧一瞧，只見小門內安着一口老大的銅鍋，燒起赫赫的猛火，一班小鬼拿着個有罪之人，將刀左邊割一塊肉丟在鍋裏一煎，右邊割一塊肉丟在鍋裏一熬，割得個皮見肉、肉見筋、筋見骨，卻熬熬煎煎，熬的一鍋油。又將其人的骨頭並心肝五臟丟在鍋中，煮成一鍋的羹。又有幾個小鬼將鐵瓢打上羹來，用水一碗，依然又是個漢子。真人看見此時，膽戰心寒，崔判官只得引他出來。
又到那枉死城中一看。判官前走，真人後行，王善亦跟隨同去。行不半里，卻早到了枉死城中，只見二三個怨鬼扯住真人，說道：“薩守堅，你當初舞弄刀筆陷死我們，我們也有盼着你的日子。”言未畢，又有三四個枉死之鬼嘎嘎的走來，說道：“好了，好了，薩守堅來了。”那些鬼就成羣結黨打着真人，被崔判官連忙喝住：“我在此，不得無禮。”王善亦舉鞭大喝道：“誰敢打我真人。”衆鬼才不敢動手。時有枉死的主者年可八九十歲，聞得門外鬧鬧吵吵，走將出來，喝道：“你們衆鬼不得爭競。”那些鬼說道：“主者有所不知，這個人是蜀中西河人，與我等同鄉。當初做吏舞弄刀筆，教唆詞訟，把我等陷死。我今日見他，恨他不是君子。”又有一干鬼道：“此人後又行醫，胡醫亂醫，把我等下藥誤死。我今日見他，無毒不是丈夫。”主者忙問道：“此人姓甚名誰？”衆鬼道：“此人姓薩名守堅。”那主者即忙低頭下拜，兩淚長流，說道：“此是我恩人。”真人竟不知其故。主者道：“卑老乃鄭德翁，曾死於西浦，荷蒙埋殯之恩，小孫子又蒙救護，孩兒媳婦又蒙生全，不期今日得見。”衆鬼見主者恁般拜跪，皆駭然，但曰：“我等今日做不得這個人情，只要他還我命來。”真人道：“我今日來此，皆是爲枉死爾輩，特來求見閻君，尋取爾等超度。幸喜崔判官在此可證。”判官道：“我手中一管筆，生死由我，我今注爾轉生罷。”衆鬼道：“判官老爺雖肯注我等託生，其餘各皁隸鬼卒要許多錢用人情，兼抄使老爺肯白白做人情哩。”主者道：“既如此，我日前家中做功德超薦於我，蒙閻君擢我爲槓死城主者，我今有錢數籤，你衆鬼抬兩籤去分罷。我以此略略報謝真人。”真人道：“既無錢，我情願還怨鬼之命，決不敢受此厚賜。”判官道：“此也無妨，你回陽世將此錢寄還主者就是。”真人道：“既如此，今只是見借一般，此還通得。”主者乃叫着那些枉死之鬼去抬着兩籤黃錢。那些鬼須臾抬來，真人又再三懇求崔判官好好的注這些人出世，此不在話下。
卻說有一干童男童女之鬼，約有五六十個，望見王善就走將過來，大家說道：“此乃廣福王，當年要我祭祀，坑我點點兒年紀早死，今日休放了他。”乃一齊扯着，打的打，罵的罵，要他償命。此時，判官解勸，主者也解勸，真人也再三解勸，說道：“小男女，不要扯。此位乃判官老爺，我叫他好好注你們出世。”小娃子沒正敬的，那裏解勸得。扯的扯，拖的拖，拽的拽，只是要同他去見閻君。判官與德翁主者竟不知甚緣故。真人道：“此人姓王名善，當初爲廣福廟之神，年年要童男童女祭祀。是貧道滅了他的祭，毀了他的廟。他如今改行自新，跟隨貧道。今日撞此冤家。此正是‘冤有頭．債有主。’怎生是好？”判官道：“既如此，王神道也是一場大冤業，那些童男童女扯他去見閻君，盡有好多不方便處。”真人無奈，只得拜辭了德翁主者，去跟着王善到閻君處討個方便。
豈知天下事有個湊巧的，去到半途，只見一位天神下來，那天神呵：
直聳聳兩道臥蠶眉，雄糾到一丈虎軀腰。奔騰騰赤兔胭脂馬，光閃閃青龍偃月刀。溫潤潤系的碧玉帶，鮮豔豔穿着絳紅袍。
真人一看，乃是關真君。關真君怎的在酆都？只因當初與張道陵天師相挺，天師做了一角公文，叫真君解到酆都，實欲把關真君永墮酆都。途遇着普庵祖師，將公文拆開一看，原來是關雲長自己解自己。普庵祖師乃替他改着“永鎮酆都”，故此關真君在酆都之國鎮守。真君見了薩真人就下馬施禮。那些小娃子果是沒正敬，一見關爺，大家就放了王善來看看關爺，又去看看那赤兔胭脂馬。判官道：“真人，莫若相托關將軍領你出此幽冥閻地府，同王善離了此處，免得小男女纏帳。”關將軍乃點了一點頭兒，也不跨馬，只步行向前。真人遂別了判官，同王善跟着關將軍出去，行了數步，真人乃回顧判官，說道：“崔先生，你爲我多多拜上閻君，更爲我超生這些小男女。”判官亦道：“不及遠送了。”那童男女轉頭一看，走了王善，急欲追之，追之不上，便三三兩兩哭將起來。判官道：“小男女，不要啼哭。我帶你到轉輪王處去託生便了。”於是，那些童男童女跟着判官而去。關真君亦引着真人、王善從陰山徑路而行，只見有萬千怨鬼皆說道：“真人，真人，你既在幽府走了一遭，回到陽世可修個大大的齋供普度我等幽魂。”真人應諾而去。行不數里，轉過陰山。此處陰風颯颯，黑洞洞的，關將軍用刀頭豪光照開冥路而行，再行數里，豁然開朗，關將軍謂真人曰：“此陰陽界上矣，某不及遠送。”遂分別而去。
真人乃同着王善迴轉陽世而來。於是，逕歸西河做一個拔冥濟苦道場。且看下回分解。
第十四回 真人建西河大供虛靖保真人上升
卻說薩真人回至西河，其田園尚在，屋宇尚存。真人乃寫了文契賣於人，所賣得的價錢遂做一個十日十夜大供，請着黃冠羽士燒了許多的清淨香、自然香、無爲香，設了許多的法喜食、甘露食、人天食，唸了許多的《度人經》、《消災經》、《救苦經》，拜了許多的慈悲懺、幽冥懺、拔亡懺。豎起一根旗幡，召着地府一切孤魂等。衆男魂聚作一團，女魂聚作一團，老魂聚作一團，少魂聚作一團，瘋癱跏跛之魂聚作一團，每日三餐施食，好不齊整哩！但這樣大齋感動了天上玉帝，玉帝恐有甚麼狂精、猛怪、大妖、小魔阻撓道場，卻令馬靈官下界監着齋壇。每當施食之際，馬靈官見有妖精魔怪紛紛亂搶，遂用三昧火燒去，把那所施的齋食燒得焦枯，連幽魂皆不得食。忽南海之中有一女菩薩知道。這女菩薩呵：
面如滿月，貌似梨花。兩鬢上珠翠不事，滿胸前瓔珞交珈。紅孩兒渾身火焰，龍女子髻挽雙丫。竹籃中一尾金鯉，淨瓶內兩朵蓮花。紫竹林遙瞻水月，普陀巖深處爲家。
這女菩薩乃是救苦救難觀世音也。他在南海普陀巖，慧眼一看，只見薩真人設這樣大供，諸鬼魂皆不得食，卻是枉然。一念慈悲，計上心來，遂駕着一朵祥雲，逕到西河，變成一個鬼王，三頭六臂，青臉撩牙，混在齋壇中搶食。馬靈官看見，放出三昧真火望鬼魂中一燒。好一個鬼王！用甘露水一灑，火乃滅絕。真個是：“萬真環拱內，百億瑞光中。”衆鬼魂才得飽餐清淨供，寒林無怨苦。你看，觀世音此一念善哉，善哉！薩真人十日十夜齋供完成，卻又化了許多的冥錢賙濟諸鬼。再化了兩籤冥錢，一角公文，直差符使逕送至枉死城中，交還鄭德翁主者。功德圓滿，衆鬼魂乃歡天喜地而散。觀世音亦現出本來面目駕一朵祥雲回南海而去，忽半空中遇着張虛靖、王方平、葛仙翁三位仙人。女菩薩卻接住雲頭，與他稽了一首。張虛靖天師並葛、王二仙亦按住雲頭，遂問道：“大士從何方尋聲，何處救苦而來？”觀音道：“西河薩守堅建度亡大供，我從那裏施甘露水來。”虛靖道：“善哉，善哉。”既而問道：“薩守堅而今功行圓成否？”觀音道：“此人修行數十年，陽間救濟生者，幽冥超度鬼魂，功德無量。君等當奉聞玉帝，升入仙班，使名書‘上清’可也。”三神仙道：“吾三人適從蓬萊山而回，正有此意，明日欲奏於玉帝，保舉此人。”觀音道：“聞君等當初已傳其法，今復保舉，此成始成終之美也。”遂相別而去。此且不題。
卻說張虛靖、王方平、葛仙翁同到三天門外，時玉帝正當御殿。只見紅雲繚繞，瑞氣氤氳，左列着日宮太陽帝君，右列着月府太陰皇后；左列着三官大帝，右列着四聖真君；左列着二十八位周天星宰，右列着三百六十感應天尊。張虛靖乃同了王葛二仙俯伏通明殿下，奏道：“蜀中西河縣有一法流姓薩名守堅，修行數十餘年，佩參符錄，奏名真人。陽間救濟羣生，陰府超度衆鬼，功行完滿，當入仙班。伏望陛下降以一紙丹書擢居九天仙職，臣等無任激切屏營之至。”玉帝見奏，天顏大喜道：“薩守堅修行功滿，合入仙班，即差緋衣使者駕赤虯持玉節取昇天曹，授以仙職。”張、王、葛三仙謝恩畢，遂退出三天門外，送取緋衣使者下降天庭。此又不在話下。
卻說薩真人自西河設供以畢，只在永泰寺居住，安以丹爐，燒煉“大還之丹”。以硃砂爲父，水銀爲母，黑鉛爲子，用文武之火，收日月之精，七還九返，煉成了金丹。將欲出外雲遊，忽王善現形告曰：“天詔將臨，召真人歸領天樞，真人不必遠去。”言未畢，只見碧天之上，彩雲微茫，半空中異香飄下，百里之外俱香。仙樂一部，嘹嘹亮亮。少頃見緋衣使者駕有赤虯，持有玉節，逕到永泰寺中，出天書一紙，付與真人，說道：“真人修行功滿，張虛靖天師、葛仙翁、王方平三仙長保奏真人歸領天樞。天上極樂不苦也，真人可疾速而往。”須臾之間，真人氣絕而死，遂與王善跟着緋衣使者逕上天宮而去。及到三天門外，張、王、葛三師已從彼處等候。真人一見喜不自勝，即稽首稱謝，說道：“弟子薩守堅，昔蒙傳法之教，今蒙保薦之恩，天恩難報也！”三師說道：“汝傳吾法，汝演吾教，今不負吾所望，可喜，可喜！”言畢，王善復來稽首，天師問道：“此何人耶？”真人道：“此乃湘陰廟神王善，隨弟子收錄爲將的。”張應靖即同王、葛二仙又領着真人同至通明殿下，朝見玉帝。張虛靖復啓奏：“臣張虛靖同仙僚王方平、葛仙翁，並緋衣使者領着西河薩守堅跪伏天樨，乞降玉旨，僉授薩守堅何職？”玉帝道：“薩守堅功行圓，今又奏名真人，合領天樞之職，掌天曹文薄，出人聯前。”薩真人謝恩訖，遂奏道：“臣守堅曾收有湘陰廟廣福神王善部下爲將，現在三天門外聽候玉旨，今受何職？願賜敕令。”玉帝見奏，宣道：“薩守堅既收王善爲將，合受王善以靈官之職，永憑差遣。”薩真人又謝恩訖。於是張天師與王、葛二仙僚同真人下了通明寶殿，金童玉女各執幢幡寶蓋，引真人入天樞之宮。衆仙齊來賀喜。
真人彼時死在永泰寺中，寺僧具棺葬之。後屍亦不復見矣。始知真人尸解而去。予嘉其事，故爲之作《咒棗記》雲。