三教偶拈

正文

三教偶拈［明］七樂生 著

此書是由寫儒家王陽明靖難，佛家濟顛顯聖，道家許真君斬蛟三篇小說合編而成的，藉以體現編者的儒釋道三教合一的思想，所以取名《三教偶拈》。現存於日本東京大學東洋文化研究所。首有署東吳畸人七樂生的序。有的學者考證，明代著名小說家馮夢龍曾著有《七樂齋稿》一書，他又是吳人，據此認爲《三教偶拈》是馮夢龍所著。此說可疑，或爲他人，或爲假託。

序

《經四十二章》於西域，而佛之名始聞，浸假而琳官創於孫吳，法藏廣於苻秦，懺科備於蕭梁，釋教乃大行，而儼然與儒道鼎立爲三，甚且掩而上之，此三教始終之大略也。是三教者，互相譏而莫能相廢。吾謂得其意，皆可以治世，而襲其跡，皆不免於誤世。舜之被□鼓琴，清淨無爲之旨也。禹之胼手胝足，慈悲徇物之仁也。謂舜禹爲儒可，即謂舜禹爲仙爲佛亦胡不可。而儒者乃謂漢武惑於仙而衰，梁武惑仙人，於是鼎湖瑤池神其說，蓬萊方壺侈其勝，安期羨門異其人，咒禁符水岐其術。要之方外別是一種，與道無與。故劉歆《七略》以道家爲諸子，神仙爲方技，良有以爾。迨李少君，寇謙之之輩，務爲迂怪附會以幹人主之澤，而神仙與道合爲一家，遂與儒教絕不相似。此道與儒分合之大略也。若夫佛乃胡神，西荒所奉。相傳秦時，沙門利室房入朝，始皇囚之，有金人穿牖而去。至漢明帝時，金人入夢，遣使請於佛而亡。不知二武之惑正在不通仙佛之教耳。漢武而真能學仙，則必清淨無爲，而安有算商車徵匈奴之事。梁武而真能學佛，則必慈悲徇物，而安有築長堰貪河南之事。宋之崇儒講學遠過漢唐。而頭巾習氣刺於骨髓，國家無氣日以耗削。試問航海而猶講《大學》，與戎服而講《老子》，《仁王經》者，其蔽何異，則又安得以此而嗤彼哉。

餘於概未有得，然始不敢有所去間。於釋教吾取其慈悲，於道教吾取其清淨，於儒教吾取其平實，所謂得其意皆可以治世者此也。

偶閱《王文成公年譜》，竊嘆謂文事武備，儒家第一流人物，暇日演爲小傳，使天下之學儒者知學問必如文成，方爲有用。因思向有濟顛，旌陽小說合之而三教備焉。夫釋如濟顛，道如旌陽，儒者未或過之，又安得以此而廢彼也。

東吳畸人七樂生撰

目錄

皇明大儒王陽明先生出身靖亂錄

許真君旌陽宮斬蛟傳

皇明大儒王陽明先生出身靖亂錄

詩曰：

綿綿聖學已千年，兩字良知是口傳。

欲識渾淪無斧鑿，須知規矩出方圓。

不離日用常行內，直造先天未畫前。

握手臨岐更何語，殷勤莫愧別離筵。

這首詩，乃是國朝一位有名的道學先生別門生之作。那位道學先生，姓王，雙名守仁，字伯安，學者稱爲陽明先生。乃浙江省紹興府餘姚縣人也。

如今且說道學二字。道乃道理，學乃學問。有道理，便有學問。不能者待學而能，不知者待問而知。問總是學，學總是道。故謂之道學。且如鴻蒙之世，茹毛飲血，不識不知。此時尚無道理可言。安有學問之名。自伏羲始畫八卦，制文字，泄天地之精微，括人事之變化。於是學問漸興。據古書所載，黃帝學於太真，顓帝學於錄圖，帝嚳學於赤松子，堯學於君疇，舜學於務成昭，禹學於西王國，湯學於伊尹，文王學於時子思，武王學於尚父，成王學於周公。這幾個有名的帝王，天縱聰明，何所不知，何所不能。只爲道理無窮。不敢自足。所以必須資人講解。此乃道學淵源之一派也。自周室東遷，教化漸衰，處士橫議，天生孔聖人出來，刪述六經，表章五教，上接文武周公之脈，下開百千萬世之緒。此乃帝王以後第一代講學之祖。漢儒因此立爲經師。易經有田何，丁寬，孟喜，梁丘賀等。書經有伏勝，孔安國，劉向，歐陽高等。詩經有申培，毛公，王吉，匡衡等。禮經有大戴，小戴，後蒼，高堂生等。春秋有公羊氏，穀梁氏，董仲舒，睦弘等。各執專經，聚徒講解。當時明經行修者，薦舉爲官。所以人務實學，風俗敦厚。及唐以詩賦取士，理學遂廢。惟有昌黎伯韓愈，獨發明道術，爲一代之大儒。至宋大祖崇儒重道，後來真儒輩出，爲濂洛關之傳。濂以周茂叔爲首，洛以二程爲首，關以張橫渠爲首，閩以朱晦庵爲首。於是理學大著。許衡，吳澄當胡元腥世，猶繼其脈，迄於皇明。薛瑄，羅倫，章懋，蔡清之徒，皆以正誼明道清操勁節相尚生爲名臣，沒載祀典。然功名事業，總不及陽明先生之盛。即如講學一途，從來依經傍注。惟有先生揭良知二字爲宗，直抉千聖千賢心印，開後人多少進修之路。只看他一生行事，橫來豎去，從心所欲，勘亂解紛，無不底績。都從良知揮霍出來。真個是卷舒不違乎時。文武惟其所用。這纔是有用的學問。這纔是真儒。所以國朝道學公論必以陽明先爲第一。有詩爲證。

世間講學盡皮膚，虛譽雖隆實用無。

養就良知滿天地，陽明纔是仲尼徒。

且說陽明先生之父，名華，字德輝，別號龍山公。自幼警敏異常，六歲時與羣兒戲於水濱。望見一醉漢濯足於水中而去，公先到水次，見一布囊。提之頗重，意其中必有物。知是前醉漢所遺。酒醒必追尋至此。猶恐爲他兒所見，乃潛投於水中。羣兒至，問：“汝投水是何物。”公謬對曰：“石塊耳。”羣兒戲罷，將晚餐拉公同歸。公假稱腹痛不能行，獨坐水次而守之。少頃前醉漢，酒醒悟失囊，號泣而至。公起迎問曰：“汝求囊中物耶。”醉漢曰：“然。童子曾見之否。”公曰：“吾恐爲他人所取，爲汝藏於水中。汝可自取。”醉漢取囊解而視之，內裹白金數錠分毫不動。醉漢大驚曰：“聞古人有還金之事，不意出自童子。”簡一小錠爲謝曰：“與爾買果餌喫。”公笑曰：“吾家豈乏果餌，而需爾金耶。”奔而去。歸家亦絕不言於父母。年七歲母岑夫人授以句讀。值邑中迎春。裏中兒皆歡呼出觀。公危坐讀書不輟。岑夫人憐之謂曰：“兒可出外暫觀。再讀不妨。”公拱手對曰：“觀春不若觀書也。”岑夫人喜曰：“是兒他日成就殆不可量。”自此送鄉塾就學。過目輒不忘。同學小兒所讀書，經其耳無不成誦。年十一從裏師錢希寵初習對句，輒工。月餘學爲詩。又月餘學爲文。出語驚人。爲文兩月，同學諸生雖年長無出其右者。錢師驚歎曰：“一歲之後，吾且無以教汝矣。”值新縣令出外拜客。僕從甚盛。在塾前喝道而過。同學生停書爭往出觀。公據案朗誦不輟。馨琅琅達外。錢師止之曰：“汝不畏知縣耶。”公對曰：“知縣亦人耳。吾何畏。況讀書，未有罪也。”錢師語其父竹軒翁一曰：“令公子德器如此。定非常人”年十四學成。假館於寵泉寺。寺有妖祟。每夜出拋磚弄瓦。往時借寓讀書者，鹹受驚恐，或發病。不敢復居。公獨與一蒼頭寢處其中。寂然無聲。僧異之，乘其夜讀，假以豬尿泡塗灰粉，畫眉眼其上，用蘆管，透入窗欞，噓氣漲泡，如鬼頭形。僧口作鬼聲欲以動公。公取牀頭小刀剌泡，泡氣泄。僧拽出，公投刀複誦讀如常。了不爲異。聞者皆爲縮舌。

娶夫人鄭氏於成化七年，懷娠凡十四月，岑夫人夢神人衣緋腰玉，於雲中鼓吹送一小兒來家。比驚醒聞啼聲。侍女報鄭夫人已產兒。兒即陽明先生也。竹軒公初取名曰云。鄉人因指所生樓曰瑞雲樓。雲五歲尚不能言。一日有神僧過之，聞奶孃呼名。僧摩其頂曰：“好個小兒，可惜道破了。”竹軒翁疑夢不當泄。乃更名守仁。是日遂能言。且祖父所讀書，每每口誦。訝問曰：“兒何以能誦。”對曰：“向時雖不言：然聞聲已暗記矣。”其神契如此。有富室聞龍山公名。迎至家園館穀。忽一夜有美姬造其館。華驚避。美姬曰：“勿相訝。我乃主人之妾也。因主人無子，欲借種於郎君耳。”公曰：“蒙主人厚意畱此。豈可爲此不肖之事。”姬即於袖中出一扇曰：“此主人之命也。郎君但看扇頭字當知之。”公視扇面，果主人親筆。書五字曰：“欲借人間種。”公援筆添五字於後曰：“恐驚天上神。”厲色拒之。姬娘悵悵而去。公既中鄉榜。明年會試。前富室主人延一高真設醮祈嗣。高真伏壇遂睡去。久而不起既醒。主人問其故。高真曰：“適夢捧章至三天門，遭天上迎狀元榜。久乃得達。故遲遲耳。”主人問狀元爲誰。高真曰：“不知姓名。但馬前有旗二面。旗上書一聯雲，欲借人間種。恐驚天上神。”主人默默大駭。時成化十七年辛丑之春也。未幾會試報至，公果狀元及第。陽明先生時年十歲矣。

次年壬寅，公在京師，迎養其父竹軒翁。翁因擕先生同往。過金山寺，竹軒公與客酣飲，擬作詩未成。先生在旁索筆。竹軒翁曰：“孺子亦能賦耶。”先生即書四句雲：

金山一點大如拳，打破維揚水底天。

醉倚妙高臺上月，玉簫吹徹洞龍眠。

坐客驚異，鹹爲起敬。少頃遊蔽月山房。竹軒公曰：“孺子還能作一詩否。”先生應聲吟曰：

山近月遠覺月小，便道此山大於月。

若人有眼大如天，還見山小月更闊。

坐客謂竹軒翁曰：“令孫聲口，俱不落凡。想他日定當以文章名天下。”先生曰：“文章小事，何足成名。”衆益異之。

十二歲在京師就塾師。不肯專心誦讀。每潛出與羣兒戲。制大小旗幟，付羣兒持立四面，自己爲大將，居中調度。左旋右轉，略如戰陣之勢。龍山公出見之怒曰：“吾家世以讀書顯。安用是爲。”先生曰：“讀書有何用處。”龍山公曰：“讀書則爲大官。如汝父中狀元，皆讀書力也。”先生曰：“父中狀元，子孫世代還是狀元否。”龍山公曰：“止我一世耳。汝若要中狀元，還是去勤讀。”先生笑曰：“只一代雖狀元，不爲希罕。”父益怒樸責之。先生又嘗問塾師曰：“天下何事爲第一等人。”塾師曰：“嵬科高第，顯親揚名如尊公，乃第一等人也。”先生吟曰：嵬科高第時時有豈是人間第一流塾師曰：“據孺子之見，以何事爲第一。”先生曰：“惟爲聖賢方是第一。”龍山公聞之笑曰：“孺子之志何其奢也。”

先生一日出遊市上，見賣雀兒者，欲得之。賣雀者不肯與。先生與之爭。有相士號麻衣神相，見先生驚曰：“此子他日大貴。當建非常功名。”乃自出錢，買省以贈先生。因以手撫其面曰：“孺子記吾言：

須拂領，其時入聖境。須至上丹毫，其時結聖胎。須至下丹田，其時聖果圓。”

又囑曰：“孺子當讀書自愛。吾所言將來以有應驗。”言訖遂去。先生感其言：自此潛心誦讀，學問日進。

十三歲母夫人鄭氏卒。先生居喪哭泣甚哀。父有所寵小夫人，待先生不以禮。先生遊於街市，見有縛鴞鳥一隻求售者。先生出錢買之，復懷銀五錢贈一巫嫗，授以口語，“見庶母如此恁般。”先生歸，將鴞鳥潛匿於庶母牀被中。母發被，鴞衝出繞屋而飛，口作怪聲。小夫人大懼，開窗逐之。良久方去。俗忌野鳥入室。況鴞乃惡聲之鳥，見者以爲不祥，又伏於被中。曲房深戶重帷錦衾，何自而入。豈不是大怪極異之事。先生聞房中驚詫之聲，佯爲不知，入問其故。小夫人述言有此怪異。先生曰：“何不召巫者詢之。”小夫人使人召巫嫗。巫嫗入門便言：“家有怪氣。”既見小夫人，又言：“夫人氣色不佳。當有大災晦至矣。”小夫人告以發被得鴞鳥之異。巫嫗曰：“老婦當問諸家神。”即具香燭，命小夫人下拜。索錢楮焚訖。嫗即謬託鄭夫人附體，言曰：“汝待我兒無禮。吾訴於天曹，將取汝命。適怪鳥即我所化也。”小夫人信以爲真，跪拜無數。伏罪悔過言：“此後再不敢。”良久，媼蘇曰：“適見先夫人。意色甚怒，將託怪鳥啄爾生魂。幸夫人許以改過，方纔升屋檐而去。”小夫人自此待先生加意有禮。先生尚童年，其權術已不測如此矣。

先生十四歲，習學弓馬，畱心兵法，多讀韜鈐之書。嘗曰：“儒者患不知兵。仲尼有文事，必有武備。區區章句之儒，平時叨竊富貴，以詞章粉飾太平，臨事遇變，束手無策，此通儒之所羞也。”

十五歲，從父執遊居庸三關，慨然有經略四方之志。一日夢謁伏波將軍廟，賦詩曰：

卷甲歸來馬伏波，早年兵法鬢毛皤。

雲埋銅柱雷轟折，六字題文尚不磨。

其時地方水旱，盜賊乘機作亂。畿內有石英王勇，陜西有石和尚劉千斤。屢屢攻破城池，劫掠府庫。官軍不能收捕。先生言於龍山公，“欲以諸生上書請效終軍故事，願得壯卒萬人，削平草寇，以靖海內。”龍山公曰：“汝病狂耶。書生妄言取死耳。”先生乃不敢言。於是益專心於學問。

弘治元年，先生十七歲，歸餘姚，遂往江西就親，所娶諸氏夫人，乃江西布政司參議諸養和公之女也。既成婚。官署中一日信步出行，至許旌陽鐵柱宮，於殿側遇一道者。龐眉皓首，盤膝靜坐。先生叩曰：“道者何處人。”道者對曰：“蜀人也。因訪道侶至此。”先生問其壽幾何。對曰：“九十六歲矣。”問其姓。對曰：“自幼出外，不知姓名。人見我時時靜坐，呼我曰無爲道者。”先生見其精神健旺聲如洪鐘，疑是得道之人。因叩以養生之術。道者曰：“養生之訣，無過一靜。老子清淨，莊生逍遙。惟清淨而後能逍遙也。”因教先生以導引之法。先生恍然有悟。乃與道者閉目對坐。如一對槁木。不知日之已暮。並寢食俱忘之矣。諸夫人不見先生歸署。言於參議公，使衙役遍索不得。至次日天明，始遇之於鐵柱宮中。隔夜坐處尚未移動也。衙役以參議命促歸。先生呼道者與別。道者曰：“珍重珍重，二十年後，當再見於海上也。”先生回署。署中蓄紙最富。先生日取學書。紙爲之空。書法大進。先生自言吾始學書。對摸古帖，止得字形。其後不輕落紙。凝思於心久之始通其法。明道程先生有曰：“吾作字甚敬。非是要字好。只是此學。”夫既不要字好，所學何事。只不要字好一念，亦是不敬。聞者歎服。

明年己酉，先生十八歲，是冬與諸夫人同歸餘姚。行至廣信府上饒縣，謁道學婁一齋。（名諒）語以宋儒格物致知之義。謂，“聖人必學而可至。”先生深以爲然，自是奮然有求爲聖賢之志。平日好諧謔豪放。此後每每端坐省言曰：“吾過矣。蘧伯玉行年五十，而知四十九之非，何其晚也。”

弘治五年壬子，先生年二十一歲，竹軒翁卒於京師。龍山公奉其喪以歸。是秋先生初赴鄉試塲中，夜半巡塲者見二巨人。一衣緋，一衣綠，東西相向立，大聲言曰：“三人好做事。”言訖忽不見。及放榜，先生與孫忠烈燧，胡尚書世寧同舉。其後寧王宸濠之變，胡發其奸，孫死其難，先生平其亂。人以爲三人好做事。此其驗也。

明年癸丑春，會試下第。宰相李西涯諱東陽，時方爲文章主盟。服先生之才。戲呼爲來科狀元。丙辰再會試，覆被黜落。同寓友人以不第爲恥。先生曰：“世情以不得第爲恥。吾以不得第動心爲恥。”友人服其涵養。時龍山公已在京任。先生遂寓京中。

明年丁巳，先生年二十六歲，邊任報緊急。舉朝倉皇，推擇將才，莫有應者。先生嘆曰：“武舉之設，僅得騎射擊剌之士，而不可以收韜略統馭之才。平時不講將略，欲備倉卒之用，難矣。”於是畱情武事。凡兵家祕書莫不精研熟討。每遇賓客宴會，輒聚果核爲陣圖。指示開闔進退之方。一夕夢威寧伯，王越解所佩寶劔爲贈。既覺喜曰：“吾當效威寧以斧鉞之任，垂功名於竹帛。吾志遂矣。”

弘治十二年己未，先生中會試第二名。時年二十八歲，廷試二甲，以工部觀政進士。受命往浚縣督造威寧伯墳。先生一路不用肩輿。日惟乘馬。偶因過山馬驚，先生墜地吐血。從人進轎，先生仍用馬。蓋以此自習也。既見威寧子弟，問先大夫用兵之法。其家言之甚悉。先生即以兵法部署造墳之衆。凡在役者更番休息。用力少，見功多。工得速完。其家致金帛爲謝。先生固辭不受。後乃出一寶劔相贈曰：“此先大夫所佩也。”先生喜其與夢相符，遂受之。覆命之日，值星變達虜方犯邊。朝廷下詔求直言。先生上言邊務八策。言極剴切。明年授官刑部主事。又明年奉命審錄江北。多所平反，民稱不冤。事畢遂。遊九華山歷無相化城諸寺，到必經宿。時道者蔡，蓬頭踞坐堂中。衣服敞陋，若顛若狂。先生心知其異人也。以客禮致敬，請問神仙可學否。蔡搖首曰：“尚未尚未。”有頃先生屏去左右，引至後亭再拜。復叩問之。蔡又搖首曰：“尚未尚未。”先生力懇不已。蔡曰：“汝自謂拜揖盡禮。我看你一團官相，甚說神仙。”先生大笑而別。遊至地藏洞，聞山岩之巓，有一老道，不知姓名。坐臥松毛，不餐火食。先生欲訪之，乃懸崖板木而上，直至山巓。老道踡足熟睡。先生坐於其傍，以手撫摩其足。久之老道睡方覺，見先生驚曰：“如此危險，安得至此。”先生曰：“欲與長者論道，不敢辭勞也。”因備言佛老之要。漸及於儒。曰：“周濂溪，程明道，是儒者兩個好秀才。”又曰：“朱考亭是個講師，只未到最上一乘。”先生喜其談論，盤桓不能捨。次日再往訪之。其人已徙居他處矣。

有詩爲證。

路入巖頭別有天，松毛一片自安眠。

高談已散人何處，古洞荒涼散冷煙。

弘治十五年，先生至京覆命。京中諸名士俱以古文相尚，立爲詩文之社，來約先生。先生嘆曰：“吾焉能以有限精神，作此無益之事乎。”遂告病歸餘姚，築室於四明山之陽明洞。洞在四明山之陽，故曰陽明。山高一萬八千丈。週二百一十里。道經第九洞天也。爲峯二百八十有二。其中峯曰芙蓉峯，有漢隸刻石於上曰四明山心。其右有石牕四面玲瓏如戶牖，通日月星辰之光。先生愛其景緻，隱居於此。因自號曰陽明。思鐵柱宮道者之言：乃行神仙導引之術。月餘覺陽神自能出入，未來之事便能前知。一日靜坐謂童子曰：“有四位相公來此相訪。汝可往五雲門迎之。”童子方出五雲門，果遇王思輿等四人。乃先生之友也。童子述先生遣迎之意。四人見先生問曰：“子何以預知吾等之至。”先生笑曰：“只是心清。”四人大驚異。述於朋輩，朋輩惑之。往往有人來叩先生以吉凶之事。先生言多奇中。忽然悟曰：“此（簸）弄精神。非正覺也。”遂絕口不言。思脫離塵網，超然爲出世之事。惟祖母岑太夫人與父龍山公在唸，不能忘情。展轉躊躇，忽又悟曰：“此孝弟一念，生於孩提。此念若可去，斷滅種性矣。此吾儒所以闢二氏。”乃復思三教之中，惟儒爲至正。復翻然有用世之志。

明年遷寓於錢塘之西湖。怎見得西湖景緻好處。有四時《望江南》詞爲證：

西湖景，春日最宜晴。花底管絃公子宴，水邊羅綺麗人行，十里按歌聲。

西湖景，夏日正堪遊。金勒馬嘶垂柳岸，紅妝人泛採蓮舟，驚起水中鷗。

西湖景，秋日更宜觀。桂子岡巒金谷富，芙蓉洲渚絲雲間，爽氣滿前山。

西湖景，冬日轉清奇。賞雪樓臺評酒價，觀梅園圃訂春期，共醉太平時。

又有林和靖先生《詠西湖》詩一首：

混元神巧本無形，幻出西湖作畫屏。

春水淨於僧眼碧，晚山濃似佛頭青。

欒櫨粉堵搖魚影，蘭社煙叢閣鷺翎。

往往鳴榔與橫笛，斜風細雨不須聽。

那西湖。又有十景。那十景：

蘇堤春曉。平湖秋月。麯院風荷。段橋殘雪。雷峯夕昭。南屏晚鐘。雨峯出雲。三潭印月。柳浪聞鶯。花港觀魚。

先生寓居西湖，非關貪玩景緻。那杭州乃吳越王錢氏及故宋建都之地。名山勝水，古剎幽居，多有異人棲止。先生遍處遊覽，兾有所遇。一日往虎跑泉遊玩。聞有禪僧坐關三年。終日閉目靜坐，不發一語，不視一物，先生往訪。以禪機喝之曰：“這和尚終日口巴巴說甚麼，終日眼睜睜看甚麼。”其僧驚起作禮，謂先生曰：“小僧不言不視已三年於茲。檀越卻道口巴巴說甚麼，眼睜睜看甚麼。此何說也。”先生曰：“汝何處人。離家幾年了。”僧答曰：“某河南人。離家十餘年矣。”先生曰：“汝家中親族還有何人。”僧答曰：“止有一老母。未知存亡。”先生曰：“還起念否。”僧答曰：“不能不起念也。”先生曰：“汝既不能不起念，雖終日不言：心中已自說着。終日不視，心中自看着了。”僧猛省合掌曰：“檀越妙論更望開示。”先生曰：“父母天性，豈能斷滅。你不能不起念，便是真性發現。雖終日呆坐，徒亂心曲。俗語云，爹孃便是靈山佛。不敬爹孃，敬甚人。”言未畢，僧不覺大哭起來曰：“檀越說得極是。小僧明早便歸家省吾老母。”次日先生再往訪之。寺僧曰：“已五鼓負擔還鄉矣。”先生曰：“人性本善，於此僧可驗也。”於是益潛心聖賢之學。讀朱考亭語錄反覆玩味。又讀其上宋光宗疏，有曰：“居敬持志，爲讀書之本。循序致精，爲讀書之法。”掩卷嘆曰：“循序致精漸漬洽浹，使物理與吾心混合無間，方是聖賢得手處。”於是從事於格物致知，每舉一事，旁喻曲曉，必窮究其歸，至於盡處。

弘治十七年甲子，山東巡按御史陸偁，重先生之名，遺使致聘，迎主本省鄉試。先生應聘而往，得穆孔暉爲解元。後爲名臣。是省全錄，皆出先生之手。其年九月改兵部武選司主事。先生往京都赴任。謂學者溺於詞章記誦之末，不知身心之學爲何等。於是首倡講學之事。聞者興起。於是從學者衆。先生儼然以師道自任。同輩多有議其好名者。惟翰林學士湛甘泉（諱若水）深契之，一見定交，終日相與談論。號爲莫逆。

弘治十八年孝宗皇帝宴駕。武宗皇帝初即位。寵任閹人劉瑾等八人。號爲八黨。那八人：

劉瑾谷大用馬永成張永魏彬羅祥丘聚高鳳

這八人自幼隨侍武宗皇帝，在於東宮遊戲，因而用事。劉瑾尤得主心。閣老劉健與臺諌合謀去之，機不早斷。以致漏泄。劉瑾與其黨，泣訴於上前。武宗皇帝聽其言：反使劉瑾掌司禮監。斥逐劉健殺忠直內臣王嶽。繇是權獨歸瑾，票擬任意。公卿側目。

正德元年，南京科道官戴銑，薄彥徽等，上疏言。皇上新政宜親君子遠小人。不宜輕斥大臣。任用閹寺。劉瑾票旨，銑等出言狂妄紐解來京勘問。先生目擊時事，滿懷忠憤抗疏救之。略曰：“臣聞，君仁則臣直。今銑等，以言爲責。其言如善，自宜嘉納。即其未善，亦宜包容以開忠讜之路。今赫然下令遠事拘囚。在陛下不過少事懲創，非有意怒絕之也。下民無知妄生疑懼。臣竊惜之。自是而後雖有上關宗社安危之事，亦將緘口不言矣。伏乞追回前旨，俾銑等仍舊供職，明聖德無我之公，作臣子敢言之氣。”疏既入觸瑾怒。票旨下先生於詔獄。廷杖四十。瑾又使心腹人監杖。行杖者加力。先生幾死而蘇。謫貴州龍塲驛驛丞。龍山公時爲禮部侍郎。在京喜曰：“吾子得爲忠臣垂名青史，吾頭足矣。”

明年先生將赴龍塲。瑾遣心腹人二路尾其後，伺察其言動。先生既至杭州，值夏月天暑。先生又積勞致病。乃暫息於勝果寺。妹婿徐曰仁來訪。首拜門生聽講。又同鄉徐愛（衍字），蔡宗，朱節，冀元亨，蔣信，劉觀時等皆來執贄問道。先生樂之。

居兩月餘，忽一日午後，方納涼於廊下。蒼頭皆出外，有大漢二人矮帽窄衫，如官較狀腰懸刀刃，口口吐北音，從外突入，謂先生曰：“官人是王主事否。”先生應曰：“然。”二較曰：“某有言相告。”即引出門外，挾之同行。先生問何往，二較曰：“但前行便知。”先生方在病中。辭以不能步履。二較曰：“前去亦不遠，我等左右相扶可矣。”先生不得已，任其所之。約行三里許，背後復有二人追逐而至，先生顧其面貌，頗似相熟。二人曰：“官人識我否。我乃勝果寺鄰人沉玉，殷計也。素聞官人乃當世賢者，平時不敢請見，適聞有官較挾去。恐不利於官人。特此追至看官人下落耳。”二較色變，謂沈，殷二人曰：“此朝廷罪人。汝等何得親近。”沈，殷二人曰：“朝廷已謫其官矣。又何以加罪乎。”二較扶先生又行。沈，殷亦從之。天色漸黑，至江頭一空室中，二較密謂沈，殷二人曰：“吾等實奉主人劉公之命，來殺王公。汝等沒相干人。可速去。不必相隨也。”沉玉曰：“王公今之大賢。令其死於刃下，不亦慘乎。且遺屍江口，必累地方。此事決不可行。”二較曰：“汝言亦是。”乃於腰間解青索一條長丈餘，授先生曰：“聽爾自縊，何如。”沉玉又曰：“繩上死與刀下死同一慘也。”二較大怒，各拔刀在手厲聲曰：“此事不完，我無以覆命。亦必死於主人之手。”殷計曰：“足下不必發怒，令王公夜半自投江中而死，既令全屍，又不累地方。足下亦可以了事歸報。豈不妙哉。”二較相對低語。少頃乃收刀入鞘曰：“如此庶幾可耳。”沉玉曰：“王公命盡此夜。吾等且沽酒共飲，使其醉而忘。”二較亦許之。乃鎖先生於室中。先生呼沈，殷二人曰：“我今夕固必死。當煩一報家人收吾屍也。”二人曰：“欲報尊府，必得官人手筆，方可準信。”先生曰：“吾袖中偶有素紙，奈無筆何。”二人曰：“吾當於酒家借之。”沉玉與一較同往市中沽酒，殷計與一較守先生於門外。少頃沽酒者已至，一較啓門，身邊各帶有椰瓢。沉玉滿斟送先生，不覺淚下。先生曰：“我得罪朝廷，死自吾分，吾不自悲。汝何必爲我悲乎。”引瓢一飲而盡。殷計亦獻一瓢。先生復飲之。先生量不甚弘。辭曰：“吾不能飲矣。既有高情。幸轉進於遠客。吾尚欲作家信也。”沉玉以筆授先生。先生出紙於袖中，援筆寫詩一首。詩曰：

學道無成歲月虛，天乎至此欲何如。

生曾許國慚無補，死不忘親恨有餘。

自信孤忠懸日月，豈論遺骨葬江魚。

百年臣子悲何極，日夜潮聲泣子胥。

先生吟興未已，再作一：

敢將世道一身擔，顯被生刑萬死甘。

滿腹文章寧有用，百年臣子獨無慚。

涓流裨海今真見，片雪填溝舊齒談。

昔代衣冠誰上品，狀元門第好奇男。

二詩之後尚有絕命辭。甚長，不錄。紙後作篆書十字雲，陽明已入水，沉玉，殷計報。二較本不通文理。但見先生手不停揮，相顧驚歎以爲天才。先生且寫且吟，四人互相酬勸，各各酩酊。

將及夜半。雲月朦朧，二較帶着酒興，逼先生投水。先生先向二較謝其全屍之德，然後逕造江岸。回顧沈，殷二人曰：“必報我家，必報我家。”言訖從沙泥中步下江來。二較一來多了幾分酒，二來江灘潮溼不便相從。乃立岸上，遠而望之。似聞有物墮水之聲。謂先生已投江矣。一響之後寂然無聲。立了多時，放心不下。遂步步掙下灘來。見灘上脫有云履一雙。又有紗巾浮於水面曰：“王主事果死矣。欲取二物以去。”沉玉曰：“畱一物在，使來早行人人見之，知王公墮水。傳說至京都，亦可作汝等證見也。”二較曰：“言之有理。”遂棄履，只撈紗巾帶去，各自分別。至是夜，蒼頭回勝果寺，不見先生。問之主僧亦云，“不知。”乃連夜提了行燈，各處去（找）尋了一回。不見一些影響。

其年丁卯乃是鄉試之年，先生之弟守文在省應試。僕人往報守文。守文言於官，命公差押本寺僧四出尋訪。恰遇沈，殷二人亦來尋守文報信。守文接了絕命詞及二詩，認得果其兄親筆，痛哭了一塲。未幾又有人拾得江邊二履報官。官以履付守文。衆人轟傳以爲先生真溺死矣。守文送信家中。閤家驚慘自不必說。龍山公遣人到江邊遺履之處，命漁舟撈屍。數日無所得。門人聞者無不悼惜。惟徐愛言：“先生必不死。”曰：“天生陽明，倡千古之絕學。豈如是而已耶。”

卻說先生果然不曾投水。他算定江灘是個絕地沒處走脫。二較必然放心。他有酒之人，怎走得這軟灘。以此獨步下來，脫下雙履，畱做證見，又將紗巾拋棄水面，卻取石塊向江心拗去。黃昏之後，遠觀不甚分明。但聞撲通聲響，不知真假。便認做了事。不但二較不知，連沉玉，殷計，亦不知其未死也。先生卻沿江灘而去，度其已遠，藏身於岸坎之下。次日趁個小船。船子憐其無履，以草履贈之。七日之後，已達江西廣信府。行至鉛山縣。其夜復搭一船。一日夜到一個去處。登岸問之，乃是福建北界矣。舟行之速，疑亦非人力所及。巡海兵船見先生狀貌不似商賈，疑而拘之。先生曰：“我乃兵部主事王守仁也。因得罪朝廷受廷杖，貶爲貴州龍塲驛驛丞。自念罪重。欲自引決，投身於錢塘江中，遇一異物。魚頭人身，自稱巡江使者，言奉龍王之命前來相迎。我隨至龍宮。龍王降階迎接。言我異日前程尚遠，命不當死，以酒食相待。即遣前使者送我出江，倉卒之中附一舟至此。送我登岸，舟亦不見矣。不知此處離錢塘有多少程途。我自江中至此。才一日夜耳。”兵士異其言：亦以酒食款之，即馳一人往報有司。

先生恐事涉官府，不能脫身，捉空潛遁，從山徑無人之處，狂奔三十餘里，至一古寺。天已昏黑，乃叩寺投宿。寺僧設有禁約，不畱夜客歇宿。寺傍有野廟久廢。虎穴其中。行客不知，誤宿此廟，遭虎所啖。次早寺僧取其行囊，自利以爲常事。先生既不得入寺。乃就宿野廟之中。飢疲已甚。於神案下熟寢。夜半羣虎繞廟環行，大吼。無敢入者。天明寂然。寺僧聞虎聲，以爲夜來借宿之客，已厭虎腹。相與入廟，欲簡其囊。先生夢尚未醒。僧疑爲死人，以杖微擊其足。先生蹷然而起。僧大驚曰：“公非常人也。不然豈有入虎穴而不傷者乎。”先生茫然不知。問，“虎穴安在。”僧答曰：“即此神座下是矣。”僧心中驚異，反邀先生過寺朝餐。餐畢，先生偶至殿後。先有一老道者打坐。見先生來即起相訝曰：“貴人還識無爲道者否。”先生視之，乃鐵柱宮所見之道者，容貌儼然如昨。不差毫髮。道者曰：“前約二十年後相見於海上。不欺公也。”先生甚喜。如他鄉遇故知矣。因與對坐，問曰：“我今與逆瑾爲難，幸脫餘生。將隱姓潛名，爲避世之計。不知何處可以相容。望乞指教。”道者曰：“汝不有親在乎。萬一有人言汝不死，逆瑾怒逮爾父。誣以北走胡，南走越。何以自明。汝進退兩無據矣。”因出一書示先生。乃預寫就者。

詩曰：

二十年前已識君，今來消息我先聞。

君將性命輕毫髮，誰把綱常重一分。

寰海已知誇令德，皇天終不喪斯文。

英雄自古多磨折，好拂青萍建大勳。

先生服其言：且感其意。乃決意赴謫。索筆題一絕於殿壁。

詩曰：

險夷原不滯胸中何異浮雲過太空

夜靜海濤三萬裏月明飛錫下天風

先生辭道者欲行。道者曰：“吾知汝行資困矣。”乃於囊中出銀一錠爲贈。先生得此盤纏，乃從間道遊武夷山，出鉛山，過上饒，復晤婁一齋。一齋大驚曰：“先聞汝溺於江。後又傅有神人相救。正未知虛實。今日得相遇，乃是斯文有幸。”先生曰：“某幸而不死。將往謫所。但恨未及一見老父之面。恐彼憂疑成病。以此介介耳。”婁公曰：“逆瑾遷怒於尊大人，已改官南京宗伯矣。此去歸途便道可一見也。”先生大喜。婁公畱先生一宿，助以路費數金。先生逕往南京，省覲龍山公。父子相見出自意外。如枯木再花。不勝之喜，居數日不敢久畱。即辭往貴州，赴龍塲驛驛丞之任。擕有僕從三人。始成行李模樣。

龍塲地在貴州之西北。宣慰司所屬。萬山叢棘中，蛇虺成堆，魍魎晝見，瘴癘蠱毒，苦不可言。夷人語言：又皆鴂舌難辯。居無宮室，惟累土爲窟，寢息其中而巳。夷俗尊事蠱神，有土中人至，往往殺之以祀神，謂之祈福。先生初至。夷人慾謀殺先生，卜之於神不吉。夜夢神人告曰：“此中土聖賢也。汝輩當小心敬事聽其教訓。”一夕而同夢者數人。明旦轉相告語。於是有中土往年亡命之徒能通夷語者，夷人央之通語於先生，日貢食物。親近歡愛如骨肉。先生乃教之範木爲墼（音激），架木爲梁，刈草爲蓋，建立屋宇。人皆效之。於是一方有棲息之所。夷人又以先生所居湫隘卑溼，別爲之伐木構室，寬大其制。於是有寅賓堂，何陋軒，君子亭，玩易窩。統名曰龍岡書院。翳之以檜竹，蒔之以卉藥。先生日夕吟諷其中，漸與夷語相習。乃教之以禮義孝悌，亦多有他處夷人特來聽講。先生息心開導略無倦怠之色。

久之得家信言逆瑾聞先生不死，且聞父子相會於南都，益大恚忌，矯旨勒龍山公致仕還鄉。先生曰：“瑾怒尚未解也。得失榮辱，皆可付於度外。惟生死一念，自省未能超脫。”乃於居後鑿石爲槨，晝夜端坐其中。胸中灑然，若將終身夷狄患難俱忘之矣。僕人不堪其憂，每每患病。先生輒寬解之，又或歌詩制曲，相與諧笑，以適其意。因思設使古聖人當此，必有進於此者。吾今終未能免排遣二字，吾于格致工夫未到也。忽一夕夢謁孟夫子。孟夫子下階迎之。先生鞠躬請教。孟夫子爲講良知一章。千言萬語指證親切，夢中不覺叫呼。僕從伴睡者俱驚醒。自是胸中始豁然大悟。嘆曰：“聖賢左右逢源，只取用此良知二字。所謂格物，格此者也。所謂致知，致此者也。不思而得，得甚麼。不勉而中，中甚麼。總不出此良知而已。惟其爲良知。所以得不繇思，中不繇勉。若捨本性自然之知，而紛逐於聞見，縱然想得着，做得來，亦如取水於支流，終未達於江海。不過一事一物之知，而非原原本本之知。試之變化，終有窒礙。不繇我做主。必如孔子從心不踰矩，方是良知滿用。故曰：無入而不自得焉。如是又何有窮通榮辱死生之見，得以參其間哉。”於是嘿記五經，以自證其旨，無不吻合。因着五經臆說。水西安宣慰，聞先生之名，遣使饋米肉。又饋鞍馬金帛。先生俱辭不受。夷人傳說，益加敬禮。時正德三年，先生三十七歲事也。

明年癸巳，貴州提學副使席書號元山，亦究心於理學。素重先生之名，特遣人迎先生入於省城。叩以致知力行，是一層工夫，還是兩層工夫。先生曰：“知行本自合一，不可分爲兩事。就如稱其人知孝知弟，必是已行過孝弟之事，方許能知。又如知痛，必然已自痛了，知寒必然已自寒了。知是行的主意，行是知的工夫。古人只爲世人貿貿然胡亂行去，所以先說個知。不是畫知行爲二也。若不能行，仍是不知。”席公大服，乃建立貴陽書院，身率合省諸生以師禮事之，有暇即來聽講。先生乃大暢良知之說。

正德五年，安化王置鐇反，以誅劉瑾爲名。朝廷遣都御史楊一清，太監張永率師討之。未至而置鐇已爲指揮使仇針用謀擒縛。一清因獻俘，陰勸張永以瑾惡密奏。永從之。武宗皇帝聽張永之言：族瑾家，並誅其黨張文冕等。凡因瑾得官者盡皆罷斥，召復直諌諸臣。先生得升廬陵縣知縣。臨行之際，縉紳士民送者數千人俱依依不捨。過常德辰州，一路講學從遊者甚衆。有睡起寫懷詩爲證：

紅日熙熙春睡醒，江震飛盡楚山青。

閒觀物態皆生意，靜悟天機入窅冥。

道在險夷隨地樂，心忘魚鳥自流形。

未須更覓羲皇事，一曲滄浪擊壤聽。

先生時年三十九歲。既至廬陵，爲政不事刑威。惟以開導人心爲本，慎選里正三老坐申明亭，凡來訟者使之委曲勸諭。百姓有盛氣而來，涕位而歸者。繇是囹圄日清風俗大變。城中失火。先生公服下拜。天爲之反風。乃令城市各闢火巷。火患永絕。

是冬入覲館於大興隆寺，與湛甘泉，儲柴墟（諱巏）等，講致良知之旨。進士黃宗賢等，聞其說而歎服，遂執贄稱門生聽講。十二月，升南京刑部主事。湛甘泉恐廢講聚，言於冢宰楊一清。明年正月即調北京吏部驗封司主事。時有吏部郎中方叔賢諱獻夫位在先生之上。聞先生論學有契，遂下拜，事以師禮。先生贈以詩云，

休論寂寂與惺惺，不妄繇來即性情。

卻笑殷勤諸老子，翻從知見覓虛靈。

是年十月。升文選司員外。明年三月升考功司郎中。弟子益進。如穆孔暉，冀元亨，顧應祥，鄭一初，王道，梁谷，萬潮，陳鼎，魏廷霖，蕭鳴鳳，林達，黃綰，應良。皆一時之表表者，餘人不可盡述。徐愛等亦至京師，一同受業。先生嘗言：“格物是誠意的工夫。明善是誠身的功夫。窮理是儘性的功夫。道問學是尊德性的功夫。博文是約禮的功夫。惟精是惟一的功夫。”諸如此類，乍聞之，亦自駭然。其後思之既久，轉覺親切不可移動。十二月升南京太僕寺少卿。駐札滁州，專督馬政。便道歸省。未幾至滁州。門人從者頗衆。地僻官間。日與門人遊遨琅琊（山在州城）瀼泉（即六一泉）之間。月夕則環龍潭（在龍蟠山）而坐者數百人。歌聲振谷。諸生隨地請益。先生就眼前點化。各有所得。於是從遊益盛。

正德九年四月，升南京鴻臚寺卿。滁陽諸友送至江浦。不忍言別。遂各賃居，候先生渡江。先生以詩促之使歸。詩曰：

滁之水入江流，江潮日復來滁州。相思若潮水，來往何時休。空相思亦何益，欲慰相思情，不如崇令德。掘地見泉水，隨處無不得。何必驅馳爲，千里道遠相即。君不見堯羹與舜牆。又不見孔與蹠，對面不相識，逆旅主人多殷勤，出門轉盻成路人。

五月至南京。徐愛等相從。又有黃宗明，薛侃，陸澄，季本，蕭惠，饒文璧，朱虎等二十餘人，一同受業。正德十年。先生念祖母岑太夫人年九十有六，思一修覲，乃上疏請告，不允。時汀漳各郡皆有巨寇。兵部尚書王瓊特舉先生之才，升都察院右僉都御史，巡撫南贛，汀漳等處。先生因得歸省岑太夫人及龍山公。

正德十二年正月，赴任南贛。道經吉安府萬安縣。適遇流賊數百，肆劫商舟。舟人驚懼，欲回舟避之，不敢復進。先生不許。乃集數十舟，聯絡爲陣勢。揚旗嗚鼓，若將進戰者。賊見軍門旗號，知是撫院，大驚，皆羅拜於岸上，號呼曰：“某等饑荒流民，求爺賑濟活命。”先生命將船從容泊岸，使中軍官傳令諭之曰：“巡撫老爺知汝等迫於飢寒。一到贛後，即差官撫挿。宜散歸候賑。若更聚劫鄉村，王法不宥。”賊俱解散。既抵贛。即行牌所屬，分別賑濟，招撫流民。置二匣於臺前，榜曰：

“求通民情，願聞己過。”

因漳賊詹師富，溫火燒等連年寇盜，其勢方熾，移文湖廣，福建，廣東三省，剋期進剿。贛民多受賊賄爲之耳目。官府舉動，賊已先覺。先生訪知軍門有一老隸奸狡尤甚，忽召入臥室，謂之曰：“有人告爾通賊。罪在必死。若能改過，悉列通賊諸奸民告我，我當赦汝之命。”老隸叩頭悉吐其實。備開奸民姓名。先生俱密拿正法。又嚴行十家牌法。其法十家共一牌，開列各戶籍貫姓名年貌行業日輪一家，沿門詰察，遇面生可疑之人，即時報官，如或隱匿，十家連坐。所屬地方，一體遵行。又以向來遠調狼達上軍，動經歲年，糜費鉅萬，驕橫難制，有損無益。乃使各省兵備官，令府州縣挑選本地真正驍勇。每縣多者十人，少者七八人。大約江西，福建二省，各以五六百名爲率，廣東，湖廣二省，以四五百名爲率，其間有魁傑出羣通曉韜略者署爲將領。所募驍勇，隨各兵備官屯劄訓練，無事撥守城隘。有事應變出奇。

到任十餘日，調度略畢。即議進兵。兵次長富村，遇賊大戰。斬獲頗多。賊奔至象湖山拒守。我兵追至地名蓮花石，與賊對壘。會指揮覃桓率廣東兵到，與賊戰，小勝遂進前合圍。賊見勢急，潰圍而出。覃桓馬蹶，爲賊所殺。縣丞紀用亦同時被害。諸將氣沮，謂：“賊未可平，請調狼兵侯秋再舉。”先生陽聽其說，進屯汀州府上杭縣，宣言大犒三軍，暫且退師蓄銳，俟狼兵齊集徵進。密遣義官曾崇秀覘賊虛實。回言賊還據象湖只等官軍一退，復出劫掠。先生乃責各軍以失律之罪，使盡力自效。分兵爲二路。俱於二月廿九日晦日，出其不意，銜枚並進，直搗象湖奪其隘口。衆賊失險，復據上層。峻壁四面，滾木礧石，以死拒戰。先生親督兵士奮勇攻之。自辰至午，呼聲震地。三省奇兵從間道攀崖附木，四面蟻集。賊驚潰奔走。官軍乘勝追剿，賊兵大敗。先生乃分遣福建僉事胡璉，參政陳策副使唐澤等，率本省兵攻長富村，廣東僉事顧應祥，都指揮楊懋等，率本省兵攻水竹大重坑。先生自提江西兵，往來接應。不一月，福建兵攻破長富村巢穴三十餘處，廣東兵攻破水竹大重坑巢穴十三處。斬首從賊詹師富，溫火燒等七千餘名，俘獲賊屬及輜重無算。漳南數十年之寇至是悉平。以二月出師，四月班師。成功未有如此之速者。

先生駐軍上杭。久旱不雨。師至之日，一雨三日。百姓歌舞於道。先生因名行臺之堂曰時雨堂。取王師若時雨之義也。先生謂，“習戰之方，莫要於行伍，治衆之法，莫先於分數。”每每調集各兵，二十五人編爲一伍，伍有小甲。五十人爲一隊，隊有總甲。二百人爲一哨，置哨長一人，協哨一人。四百人爲一營，置營官一人，參謀二人。一千二百人爲一陣，陣有偏將。二千四百人爲一軍，軍有副將。偏將無定員，臨事而設。小甲選於各伍中，總甲又選於小甲中，哨長選於千百戶義官中。副將得以罸偏將，偏將得以罸營官。營官得以罸哨長，哨長得以罸總甲，總甲得以罸小甲，小甲得以伍兵，務使上下相維，如身臂使指。自然舉動齊一，治衆如寡。編選既定。每伍給一牌，備列同伍姓名。謂之伍符。每隊各置兩牌，編立字號，一付總甲，一藏本院。謂之隊符。每哨各置兩牌，編立字號，一付哨長，一藏本院。謂之哨符。每營各置兩牌，編立字號，一付營官，一藏本院。謂之營符。凡遇徵調發符比號而行，以防奸僞。又疏請申明賞罸。兵士臨陣退縮者，領兵官即軍前斬首。領兵官不用命者，總兵官即軍前斬首。其有擒斬功次，不論尊卑，一體升賞。生擒賊徒，勘明決不待時。夫盜賊之日滋，繇招撫之太濫。招撫之太濫，繇兵力之不足。兵力之不足，繇賞罸之不行。乞假臣等，以令旗令牌，使得便宜行事。又議割南靖漳浦之地，建立縣治於大洋波，又添立巡簡司，協同鎮壓。兵部王瓊以先生之言爲然，覆奏俱依擬，賜縣名曰清平，改巡撫爲提督軍務，給旗牌假便宜，仍論平漳寇，功加俸一級。先生益得發舒其志。

再說南贛西接湖廣、桂陽，有桶岡橫水諸賊巢。東接廣東龍川，有浰頭諸賊巢。橫水賊首謝志珊桶岡賊首藍天鳳，浰頭賊首池仲容，俱僭號稱王，僞署官職，擁衆據險，出入無常。屢調狼兵進討，不能取勝。謝志珊自號徵南王，聞督府方討漳寇，乃大修戰具，並造呂公車若干，欲乘隙先破南康，乘虛入廣。時湖廣巡撫都御史陳金，疏請三省之師夾攻桶岡。先生曰：“桶岡，橫水，左溪諸賊荼毒三省，其患雖同，而事勢各異。論湖廣則桶岡爲腹心之疾，論江西則橫水爲腹心之疾。今不去江西腹心之疾，而欲與湖廣夾攻桶岡，失緩急之宜矣。湖廣剋期以十一月朔日會集。今尚在十月。橫水賊聞湖廣合剿之信，必謂我先攻桶岡。又見我兵未集。師期尚遠，心不準備。若出其不意，進兵疾擊，可以得志。已破橫水，移兵桶岡，此破竹之勢也。”先生恐徵橫水時，浰頭賊乘機擾亂，乃爲告諭一通，具述利害，遣報效生員黃表，義民周祥等，招撫池仲容等，勸之立功自贖，且各賜銀布，以安其心。一時賊黨見諭詞誠懇。莫不感動。酋長黃金巢，劉遜，劉粗眉，溫仲秀等，隨黃表等各引部下出投，情願殺賊立功。先生用好言撫慰，選其精壯五百人爲兵，隨軍徵進。餘老弱散遣之。先生已定出師之期，預先分定哨道密授方略。那幾處哨道：

一哨，江西都司都指揮許清，率兵一千，自南康縣所溪入，攻白藍，與本院會於橫水。

二哨，贛州府知府邢珣，率兵一千，自上猶縣石人坑入，協攻白藍，會於橫水。

三哨，南贛守備郟文，率兵一千。自大廋縣義安入，合攻左溪，會於橫水。

四哨，汀州府知府唐淳，率兵一千，自大廋縣聶都入，合攻左溪，會於橫水。

五哨，南安府知府季斆，率兵一千，自大廋縣穩下入，合攻左溪，會於橫水。

六哨，南康縣縣丞舒富，率兵一千，自上猶縣金坑入，徑攻左溪，會於橫水。

七哨，贛州衛指揮餘恩，率兵一千，自上猶縣獨孤嶺入，徑攻左溪，會於橫水。

八哨，寧都縣知縣王天與，率兵一千，自上猶縣官隘員坑入，進屯橫水。

九哨，吉安府知府伍文定，率兵一千，搜剿稽蕪等處賊巢，進屯橫水。

十哨，廣東潮州府程鄉縣知縣張戩，率兵一千，搜剿黃雀坳等賊巢，進屯橫水。

分撥十路軍馬，限定十月初七日各哨齊發，又撥兵備副使楊璋，分守參議黃宏，監督各營官兵，往來給餉。先生暗諭本院標下將領，同時進發。號令雖出，衙門中寂然無聞。先生在贛院，左有旁門，通射圃。暇即與諸生講學其中，或習射。每至夜分而散。次早則諸生入院揖謝。以此爲常。出兵之前一日與諸生夜坐談論。諸生以先生坐久，請休息。先生乃回院。及明旦諸生集於院門，欲進謝。守門者辭曰：“公進院未幾。即領兵出城去。不知何往。度此際可行二十餘里矣。”其神機不測如此。

先生於十月初九日兵至南康。有人出首義官李正巖，醫官劉福泰，素與賊通者。先生召二人。至。以首狀示之。二人力辯無有。先生曰：“即有之姑釋汝罪。乃皆畱於幕下，戴罪立功。”景晚李正嚴，劉福泰，稟有機密事求見。先生召入，密叩之。二人齊聲稟稱，“欲攻桶岡必經繇十八面地方。此乃第一險要去處。亂山環拱，嶺峻道狹。從來官軍不能入。今有木工張保久在蠻中凡建立柵寨皆出其手。要知地利。非得此人不可。”先生問，“張保何在。”二人曰：“某等，蒙老爺不殺之恩，誓欲報效。天幸遇着張保已拘畱在轅門之外。未奉呼喚，不敢擅自引入。”先生即令二人出外，同張保入見。務要隱密不得聲張其事。當下李劉二人引張保直至後堂叩頭。先生曰：“聞蠻賊建立柵寨，皆出汝手。汝罪當死。”張保連連叩頭答曰：“小人手藝爲活。誤入賊穴一時貪生伯死，受其驅使。實非得已。”先生曰：“我且不計較汝。但彼立寨之處，必然選擇險要。汝在彼中，亦必備知。可細細開明左右前後大小出入之道。賊破之日，一例敘功。”張保欣然。遂請求筆硯。先生分付李劉二人監押，教他安坐開寫，自己退回臥房，使親隨門子以酒食勞之。張保感激，即備細開出。某賊寨在某山，某處是進路，某處是退路，某處山頭與某寨相對，路平路險。如何上山，如何下山。恰像寫賣山文契的。四趾分明，滴水不漏。門子稟道，“木工開寫已完。”先生復召見親自收取看了一遍，再把好言撫慰，即畱三人於內堂廂房安歇，次早皆授義官名色。

初十日，兵進至南坪地方。使李正巖，劉福泰引着間諜，四路分探回報。衆賊不虞官兵猝至。各巢皆鳴鑼聚衆，往來呼噪，爲分頭禦敵之計。勢甚張皇。各險隘皆設有滾木礧石。已做準備。先生乃乘夜疾進。

十一日，離賊巢三十里下寨，使人伐木立柵開塹設堠，示以久屯之形。使報效聽選官雷濟，義民蕭廋，分率鄉兵及樵豎善登山者四百人，各給旗一面，齎銃炮，鉤鐮，槍，使繇間道，攀崖懸壁而上，分伏各山頂高處，預堆積茅草，約定次日官軍進攻各山頭，將旗豎立舉炮燃火相應。

十二日，官軍至十八面隘。賊方據險迎敵。忽聞遠近山頂炮聲如雷。煙焰四起，官軍呼噪奮勇，炮箭齊發。賊驚皇失措。以爲巢穴已破。遂棄險奔潰。先生預遣千戶陳偉，高睿分率壯士數十懸崖而上，奪其險隘，盡發其木石，官軍乘勝急進，呼聲震天。指揮謝昶，馮廷瑞，繇間道先入放火焚賊巢。賊退無所據。乃大敗，四散奔走。遂連破長龍十八面隘等七巢。賊首謝志珊與蕭貴模計議，謂：“橫水居衆險之中，可倚以自固。”及聞官軍四進，倉卒分衆阨險出御。見橫水煙焰障天，銃炮之聲，搖撼山谷，心膽愈裂，棄險而逃。時各哨官兵陸續俱到。邢珣兵破磨刀坑等三巢，王天與破樟木坑等二巢，許清破雞湖等三巢，俱至橫水來會。唐淳破羊牯腦等三巢，並破左溪大巢，郟文破獅寨等三巢，餘恩破長流坑等三巢，舒富破箬坑等三巢，季斆破上西峯等三巢，俱至左溪。守巡各官亦隨後而至。是日斬大賊鍾明貴，陳曰能等數人。從賊首級千餘。其自相蹂踐墮崖填谷而死者，不計其數。賊於入路皆刊崖倒樹，設阱埋籤。官軍晝夜涉深澗，蹈叢棘，遇險絕，則掛繩於崖樹魚貫而上，猿擘而下。往往失墮深谷，不死爲幸。各兵至橫水左溪者，皆疲睏不能驅逐。會日暮，傳令收兵屯劄。

至次日，大霧咫尺不辯，先生令各營，休兵享士，使鄉導數十，分探潰賊何在。並未破巢穴動靜。連日霧雨至十五日，尚濛濛不開。各鄉導回報，言諸賊預於各山絕險崖壁立寨爲退保計，亦有並聚於未破各巢者。諸將皆曰：“會剿桶岡期在十一月朔，日已迫矣，奈何。”先生曰：“此去桶岡，尚百餘里，山路絕險，三日方達。若此處之賊未能掃盡而移兵桶岡，瞻前顧後，備多力分，非計之得也。”適搜山者檎一賊至。問之，乃是桶岡賊遣至橫水探信者，姓鍾名景。先生曰：“吾兵所向皆克，滅桶岡只待旦夕。汝若肯畱吾麾下效用，當赦汝罪。”鍾景叩頭願降。先生因叩桶岡地利。鍾景言之甚詳。兼能識橫水各巢路道。先生遂解其縛，賜以酒食，畱於帳下。於是傳令各營，皆分兵爲奇正二哨，一攻其前一襲其後，冒霧疾趨。

十六日，邢珣攻破旱坑等二巢，季斆同郟文攻破穩下等二巢。十七日唐淳攻破茅壩巢。十八日許清攻破朱雀坑等四巢。十九日餘恩攻破梅坑等二巢。二十日邢珣又破白封龍等二巢。王天與破黃泥坑。二十二日舒富破白水洞巢。是日伍文定，張戩兵亦至。二十四日伍文定破寨下巢，張戩破杞州坑巢。二十五日張戩又破朱坑巢，伍文定破楊家山巢。二十六日季斆又破季坑巢，許清又破川坳巢。二十七日郟文又攻破長河洞巢，俘斬無數。謝志珊謀遁桶岡，被邢珣活捉解來。先生奉新奏準事例，即命於轅門梟首。臨刑，先生問曰：“汝一介小民。何得聚衆如此之多。”志珊曰：“此事亦非容易。某平日見世上有好漢，決不肯輕易放過，必多方鉤致，與爲相識，或縱其飲，或周其乏。待其感德，然後吐實告之。無不樂從矣。負千斤氣力者五十餘人，今俱被殺，束手就縛，乃明天子之洪福也。又何尤哉。”因瞑目受刑。先生他日述此事於門人曰：“吾儒一生求朋友之益，亦當如此。”後人論此語。不但學者求朋友當如此。雖吏部尚書爲天下求才，亦當如此。有詩四句雲：

同志相求志自同，豈容當面失英雄。

秉銓誰是憐才者，不及當年盜賊公。

考陸天池《史餘》上說，先生微服與木工同入賊寨，自稱工師，兼通地理。賊喜其辯說，禮爲上客。先生周行其穴，密籍其險要可藏之處，紿賊以五百人隨出，約伏官軍營側，剋期出兵爲應。賊從其計。先生至軍中，悉配其人於四郊，各不相通。自選精卒千人詐降，密擕火器埋之賊境又辭歸。至期率兵數萬而進。賊啓關出迎。洞中火炮大發。精卒從夾擊，賊惶惑不能支遂大敗。平賊後取五百人者，剜其目睛而全其命。

今按先生年譜，自起兵至平賊才二十日耳，如疾雷迅霆，安得有許多曲折。且自稱工師，往來誘敵，曠日持久，亦非萬全之策。此乃小說家傳言之妄。當以年譜爲據。

再說是日，誅了謝志珊。諸將遂請乘勝進攻桶岡。先生詢訪鍾景等已知地勢之詳。謂諸將曰：“桶岡天險四寨，其出入之路，惟鎖匙龍，葫蘆洞，茶坑，十八磊，新池五處。然皆架棧梯壑，一人守之，千人難過。止有上章一路稍平，非半月不可達，奔馳之際彼已知備矣。莫若移屯近地，休兵養威，諭以禍福。彼見吾兵累勝必懼而請服。如其遲疑當進而襲之。”乃遣戴罪義官李正巖，醫官劉福泰並降賊鍾景，於二十八夜往桶岡，招安藍天鳳等，如果願降待以不死。期定於十一月初一日上午，至鎖匙龍送款。話分兩頭。卻說浰頭賊首池仲容綽號池大髩，原是龍川縣大戶出身。因被仇家告害，官府不明，一時氣憤，與其弟仲寧仲安聚起家丁莊戶，殺了仇家一十一口，遂招集亡命，佔住三浰落草。屢敗官軍，漸漸勢大，自號金龍霸王，僞造符印，以兵力脅遠近居民，壯者收爲部下，富者借貸銀米，稍有違抗，焚殺無遺。

龍川大姓盧珂，鄭志高，陳英三人頗有本事，各聚衆千餘，保守鄉村。仲容欲招至入夥，盧珂等不從，互相仇殺。先生檄嶺東兵備道，先招盧珂等三家。三家遂奉約束，願出力剿賊。遂畱本村，與龍川縣協同備禦。仲容深恨之。及黃金巢等出降，衆賊俱有納款之意。惟池仲容不肯。謂衆賊曰：“我等作賊，已非一年。官府來招，亦非一次。其言未足憑信。且待黃金巢等到官後果無他說，我等遣人出投。亦未爲晚。”及聞十月十二日官兵已破橫水，仲容始有懼色。適先生又使黃金巢等作書往招。仲容乃謂其黨高飛甲曰：“官軍既破橫水，必乘勝直搗桶岡，次即及浰頭矣，奈何。”高飛甲曰：“前督撫曾遣人來招安，且聞黃金巢等已蒙署官錄用，不若亦遣一人出投。一則緩其來攻，二則窺覻虛實。若官軍勢果強盛，招安果系實情，又作計較。不然，畱仲安在彼處亦好潛爲內應，一面撥人守險，多備木石，以防掩襲。”仲容以爲然。乃遣其弟仲安，率老弱二百餘人，往至橫水投降情願隨衆立功。時橫水賊已全平矣。先生謂曰：“汝既是真心納降，本院即日加兵桶岡。汝可引本部兵往上新地屯劄。如桶岡賊奔逸，到彼用心截殺，將首級來獻，便算你功。”那上新中新下新三巢，是桶岡西路，去浰頭甚遠。先生故意調開使其難歸。外示委用以安其心。此是先生妙計。

再說李正巖等至桶岡，先述督撫兵威，後述招撫之期。藍天鳳大喜，情願就撫，方召其黨商議此事。橫水賊蕭貴模逃入桶岡，來見天鳳曰：“徵南王不知守險。使官軍潛入內地。是以潰敗。若加意堤防，雖有百萬之衆，豈能飛入。今鎖匙龍各隘，地皆絕險，其所收橫水餘兵，尚有千餘。足可助桶岡爲守。奈何自就死地如豬羊入屠人之手乎。”天鳳意不能決。乃令各寨頭目俱至鎖匙龍聚議。先生遣縣丞舒富率數百人，逼鎖匙龍下寨，連連遣使催取天鳳等款狀，一面密使邢珣兵入茶坑，伍文定兵入西山界，唐淳兵入十八磊，張戩兵入葫蘆洞，立限三十日，乘夜各至分地。

是夜大雨不得進。初一日早，雨猶未止。各軍冒雨而入。天鳳見屢使催款，正在商量。又見大雨，料難進兵，防備就懈弛了。忽聞四路兵已大進，驚曰：“王公用兵真如神矣。”急收拾兵衆千人，據內隘絕壁，隔水爲陣，以拒官軍。邢珣率兵渡水前擊。張戩之兵衝其右，伍文定又自戩兵之右，懸崖而下，繞賊傍合攻。賊不能支，且戰且卻，及午雨止。各兵奮擊，賊大敗。王天與，舒富兩路兵，聞官軍已入前山，亦從鎖匙龍並登。各軍乘勝奮擊，賊悉望十八磊奔逃。正遇唐淳之兵嚴陣以待，又大戰一塲，會日暮暫息。賊猶扼險相持。

次早諸軍複合勢剿殺，賊遂大敗。凡破十三巢擒斬無數。初五日至十三日，陸續又破上新，中新，下新等十巢，斬蕭貴模於陣。藍天鳳率敗兵欲於桶岡後山，乘飛梯直入范陽大山，卻先被官軍把守，前後困圍，計無復之，乃投崖而死。梟其首以獻。巖谷溪壑之間，殭屍填滿。於是桶岡之賊略盡。據先生報二處捷數目。搗過巢穴共八十四處：

擒斬大賊首謝志珊，藍天鳳等八十六名顆。從賊首級三千一百六十八名顆。俘獲賊屬二千三百三十六名口。奪回被虜男婦八十三名口。牛馬驢一百八隻。贓杖二千一百三十一件。金銀一百一十三兩八錢一分。

時湖廣軍門已遣參將史春統兵前來會剿，行至彬州，接得先生鈞牌，知會桶岡賊巢俱已蕩平，不必復勞遠涉。史春大驚曰：“向議三省合剿打帳一年，尚恐未能盡殄。今王督院之兵，朝去夕平。如掃秋葉。真天人也。”

先生奏凱班師。百姓扶老擕幼，手香羅拜言：“今日方得安枕而臥。”所經州縣關隘，各立生祠，遠鄉之民肖像於家堂供養。歲時尸祝。

先生謂橫水桶岡各賊寨，散在大猶廋嶺之間。地方窵遠，號令不及。議割三縣之地。建立縣治，及增添三處巡司，設關保障。疏上悉依議，賜縣名曰宗義。附江西南安府，賜敕獎諭。

浰頭賊聞桶岡復破，愈加恐懼，乃分兵爲守隘拒敵之計。先生先諭黃金巢等，密遣部下散歸賊巢左近，俟官兵一到。即據險遏賊，再諭盧珂，鄭志高等，用心提備。然後遣生員黃表，義民周祥等，齎牛酒復至浰頭，賞勞各酋長。並詰其分兵守隘之故。池仲容無詞可解，乃詐稱龍川義民盧珂，鄭志高素有仇怨：“今不時引兵相攻。若一撤備，必被掩襲。某等所以密爲之防，非敢抗官兵也。”遂遣其黨鬼頭王，隨黃表等回報。請寬其期，“當悉衆出投。盡革僞號止稱新民。”先生陽信其言：遂移檄龍川，使察盧珂等擅兵仇殺之實，謂鬼頭王曰：“盧珂等本院已行察去訖，如情罪果真，本院當遣大軍往討。但須假道浰頭，汝等既降，先爲我伐木開道，以候官軍，不日徵進。”鬼頭王回報。池仲容且喜且懼。所喜者，督院嗔怪盧珂等，墮其術中。所懼者，恐其取道浰頭，不是好意。復遣鬼頭王來謝，且稟稱。“盧珂等某自當悉力捍禦。不敢動勞官軍。”恰遇盧珂，鄭志高，陳英親到督院具狀，辯明其事。狀中備述池仲容等平昔僭號設官。今又點集兵衆號召遠姓各巢賊酋，授以總兵都督等僞官，準備抗拒官軍。先生大怒曰：“池仲容已自投招，便是一家。汝挾仇，擅自仇殺，罪已當死。又造此不根之言：乘機誣陷，欲掩前罪。本院如見肺肝。那池仲容方遣其弟池仲安領兵報效，誠心歸附。豈有復行抗拒之事。”遂扯碎其狀，詫之使出，“再來瀆擾必斬。”卻教心腹參謀，密向他說，“督府知汝忠義，適來佯怒，欲哄誘浰頭自來。你須是再告。告時受杖三十，暫係數旬，方遂其計。”盧珂等依言：又來告辯。先生益怒喝，令縛珂等斬首來報。標下衆將俱爲叩頭討饒。先生怒猶未解。將盧珂責三十板。喝令監候。池仲安等在幕下，聞珂等首辯，心懷驚懼。及見先生兩次發怒，然後大喜，率其黨歡呼羅拜，爭訴珂等罪惡。先生曰：“本院已體訪明白。汝可開列惡款來。待我審實後。當盡收家屬處斬，以安地方。”仲安益大喜，作家書付鬼頭王，回報其兄仲容去訖。盧珂等既入監。先生又使心腹參隨，只說，“要緊人犯在監”。不放心教他巡閱。卻暗地致督府之意，安慰珂等。說，“事成之日，當有重用。你可密地分付家屬，整頓人馬，伺候軍令差遣。”珂等感泣曰：“督府老爺爲地方除害。若用我之時，雖肝腦塗地，亦無所恨。”先生又使生員黃表，聽選官雷濟，安慰池仲容，說督府已知盧珂等仇殺之情。汝等勿以此懷疑。仲容大排筵席，管待黃表，雷濟二人。坐中誇督府用兵如神，更兼寬宏大量，來者不拒。黃金巢等俱授有官職。“你等若到麾，自當題請重用。”仲容拱手曰：“全仗先生們提挈。”黃表因私謂所親信賊酋曰：“盧珂等說令兄惡跡多端，無非是妒忌之意。雖然督府不信。令兄處也該自去投訴。”仲寧唯唯言於仲容。仲容遲疑不行。

十二月二十日先生大軍已還南贛。各路軍馬俱已散遣。迴歸本處。先生乃張樂設飲。大享將士。示諭城中雲：

“督撫軍門示：向來賊寇搶攘，時出寇掠，官府興兵轉餉，騷擾地方，民不聊生。今南安賊巢，盡皆掃蕩，而浰頭新民皆又誠心歸化，地方自此可以無虞。民久勞苦，亦宜暫休息爲樂。乘此時和年豐，聽民間張燈鼓樂，以彰一時大平之盛。”

先生又曰：“樂戶多住龜角尾。恐有盜賊藏匿。仰悉遷入城中以清奸藪。”於是街巷俱燃燈嗚鼓，倡優雜沓遊戲爲樂。先生又呼池仲安至前謂曰：“汝兄弟誠心向化，本院深嘉。聞盧珂黨與最衆，雖然本身被系，其黨懷怨或掩爾。不虞事不可知。今放爾暫歸浰頭幫助爾兄防守。傳語爾兄，小心嚴備不可懈弛失事。”仲安叩頭感謝。先生又使指揮兪恩護送仲安，並齎新曆頒賜諸酋。諸酋大喜，盛筵設款。仲安又述督府散兵安民，及遣歸協守之意。無不以手加額，踊躍謝天。

時黃表，雷濟，尚畱寨內會飲。中間仲容說道。“我等若早遇督府，歸正久矣。”表，濟曰：“爾輩新民，不知禮節。今官府所以安輯勞來爾等甚厚，況且遣官頒歷（歷），奈何安坐而受之。論禮亦當親往一謝。”餘恩曰：“此言甚當。況盧珂等日夜哀訴，說你謀反有據。官府若去拘他，他斷然拒命不來。何不試拘對理。看他來與不來即此可證反情之實。”仲容曰：“若督府來喚對理，豈有不去之理。”表，濟又曰：“今若不待拘喚，竟往叩謝。須便就訴明盧珂等罪惡。官府必益信爾無他。珂等詐害是實，殺之必矣。”所親信賊酋，亦從中力勸。仲容以爲然，乃謂其衆曰：“若要伸，先用屈。輸得自己，贏得他人。贛州伎倆，亦須親往勘破。”遂定計，選麾下好漢並所親信者共九十三人，親至贛州，來見督府。仲寧，仲安畱於本寨。餘恩等先馳歸報。先生乃密遣人傳諭屬縣。“勒兵分哨付本院，不時檄到即發。”又遣千戶孟俊，先至龍川，督集盧珂鄭志高陳英三家兵衆。又以路從浰巢經過，恐其起疑，於是另寫一牌。牌上開寫“盧珂等擅兵仇陷過惡，仰龍川縣，密拘三家黨屬，解至本院問究。”卻將真牌藏於貼肉祕處。孟俊行至浰頭。賊黨一路盤問。俊出牌袖中示之，故意囑他。“此官府祕密事情萬勿泄漏。”賊皆羅拜，爭獻酒肉爲之嚮導。先出浰巢一路上。其黨自相傳說，無不歡喜。孟俊到了龍川，方出真牌，部勒三家兵衆。巢中諸賊傳聞，皆以爲拘捕其黨。並不他疑。

仲容等到於贛州，正似豬羊近屠戶之家，一步步來尋死地。仲容把一行人衆，營於教塲，單引親信數人進院參謁。先生用好言撫慰，問此來許多人衆。仲容稟曰：“隨從不過九十餘人。”先生曰：“既是九十餘人，必須揀個極寬的去處安頓。”方好問中軍官“何處最爲寬閒。”中軍官稟道。“惟有祥符寺。地最寬廠，房屋亦俱整齊。”先生曰：“就引至祥符寺居住罷。”又問，“衆人今在何處。”中軍官不等仲容開口，便稟道，“衆人見屯教塲。”先生僞變色曰：“爾等皆我新民，不來見我，而營於教塲，莫非疑心本院麼。”仲容惶恐叩首曰：“就空地暫息，聽老爺發放。壹有他意。”先生曰：“本院今日與你洗雪，復爲良民也非容易。你若悔過自新，學好做人，本院還有扶持你處。”仲容叩謝而出。既至祥符寺，見宮室整潔，又有參隨數人爲館伴，賜以米薪酒肉，標下各官俱來相拜。各有下程相送。歡若同僚，喜出望外。時乃閏十二月二十三日也。參隨等日導衆賊，遊行街市。見各營官軍果然散歸，街市上張燈設戲，宴飲嬉遊。信以爲督府不復用兵矣。又密賂獄卒，私往覘盧珂等動靜。果然械繫深固。獄卒又說：“官府已行牌，拘其家屬，一同究問不日取斬。”仲容大喜曰：“吾事今日始得萬全也。”先生複製長衣油靴，分給衆賊使參隨教之習禮。一日又漫給布帛，未曾開明分別賞賜，於是老少互爭。參隨稟知。先生曰：“本院多事，未及細開，何不教他開一花名手本。下次，照依次序給賞，老少不亂。豈不便乎。”仲容依言：開手本送上。於是盡得其九十三人名姓。

過五日。仲容等辭歸。先生曰：“自此至浰有八九日程途。即今往不能到家過歲矣。新春少不得又來賀節，多了一番跋踄。況贛州今歲燈事頗盛。在此亦不寂寞。何不以正月回去。”賊中少年喜觀燈，日得遊於娼家，參隨復借貸銀錢。諸賊皆欣然忘歸。

至元旦隨班入賀行禮。下午仲容復入辭，先生曰：“汝謁正，尚未犒賞。奈何就去。初二日本院尚未得暇。初三日當有薄犒。”次日令有司送酒於寺館，參隨官擕妓女陪侍。衆賊歡飲竟日。預懸牌於轅門。牌上寫道，“浰頭新民池仲容等，次日齊赴軍門領賞，照依花名次序不許攙前譁亂。領賞過，三叩頭即出，齊赴兵備道叩謝，事畢逕回，不必又辭。”本院參隨官抄寫牌面與衆賊看了。無不歡喜。是夜先生密諭守備郟文，令撥經戰甲士六百人，分作二十隊，伏於射圃，候本院犒賞賊酋，每五名一班，鼓吹送出院門過射圃，則以甲土一隊，擒而殺之。大約六人制一人度無不勝。事了之後，只用一人在龍縣丞處回話。

龍縣丞者名光。原是正途出身，爲吉安縣丞，因不善逢迎，上司不喜，要趕逐他。太守伍文定察其人可用，言其冤於先生，畱作參隨。先生又召龍光分付。“汝可引甲士一隊，妝做衙門公役。各藏暗器，立於大門昭牆之下，如賊黨中有強力難制者，你令手下甲士上前相幫。若了事時，你便遙立屏牆，使我望見以慰我心。倘有他變，趨入報我。”又分付有司，“預備花紅，羊豕，壇酒，歷日，銀兩之類，院內軍將隨常排列，自有規矩。”亦密諭中軍官，“只等本院號令，一齊下手。”

至初三日侵早，軍門上已吹打過二次，各官俱集。池仲容引着九十三人，都穿着軍門頒賜長衣油靴整整齊齊，來至院前。見巡捕官在院門上結綵，問其緣故。答道，“今日老爺犒賞新民，乃是地方吉慶之事，如何不掛彩。”須臾屠戶率許多豬羊來到。參隨指與仲容道，“這都是你們的賞物。”衆賊預先歡喜。須臾三通吹打，放銃開門，文武屬官進院作揖。仲容等亦隨入叩頭，禮畢。先生先喚池仲容到前說，“你自頭目，倡率歸順。與衆不同。”將案上大葵花銀盃，賜酒三大杯，草花一對，紅絹二段纏身，犒銀三兩，大饝饝一盤，羊肉豚肉各五斤，酒二壇，分付，“你且站在一邊。看本院賞完衆人。撥門上家下一名送你歸寺。”仲容復叩頭稱謝。此時天門二門兩班樂人，大吹大擂。階下屠戶殺豬宰羊，論斤分剁，好不熱鬧。仲容雙花雙紅，立於泊水檐下。何等榮耀，便似新得了科第一般。不勝之喜，衆賊候賞的一個個伸頭舒頸，在階下專聽唱名。先生將花名手本付與中軍，分付道：“依次唱名，每五名做一班，鼓樂導出。也教百姓看見，曉得從順的好處四方傳說。”中軍官領諾，手執手本，高唱某某。衆賊答應，每五名做一字脆着。每名草花一對，紅布一匹，都是中軍官與他挿纏。亦各賜熱酒二杯，犒賞銀一兩，大饝饝十枚，羊羊豕肉各一斤，酒一小壇。賊人要將饝饝銀封置於袖中。中軍官道：“你若藏了不見督府老爺的恩典。須是放在外面，教衆百姓們大家觀看。”乃教他將衣兜子兜起饝饝，右手抱着酒罈，手中就捻着銀封，左手提着豬羊肉，東腳門進，西腳門出，剛到射圃前。那三十名甲士先在那裏挨次伺候，六人伏侍一個。已自衆寡不敵。況且沒心人對了有心人。雙手又拿着許多賞物，身上穿着長衣，又被紅布纏住腳下。油靴底滑，許多不方便。雖有強悍有本事的，也滅了數分。不消得十分費力，便都了當。就將五個銀封繳到龍縣丞處爲信。這裏殺人，裏面熱鬧之際，那得知道。一五一十，只管送將出來。龍縣丞在屏牆下，數過第十七隊，已了過八十五人矣。算道：“院內連池仲容只有九人，不足爲慮。”乃走入院門，意欲回覆。先生遙見龍光走進，疑外廂有變，注目視之，見龍光行步甚緩，知其無他，心下方纔安穩。龍縣丞步至堂，取茶一甌，送至先生案前，密稟曰：“都了卻。”先生以頭麾去。中軍官又喚五名，已跪下領賞。先生曰：“汝等俱是少年後輩，前日何得與年長者爭賞。須挪出捆打二十，以示教誨。”因指未賞者三人曰：“汝亦是爭賞者，且只教誨你八個人。”中軍官及兩班勇士一齊上前挪縛。池仲容色變，肚中如七八個吊桶一上一落。好不安穩。一時在他矮檐下。怎敢不低頭。先生見各賊挪完，喚池仲容到前。說，“汝雖投順，去後難保其心。”仲容方欲啓口分辨。先生喝聲中軍官也與我挪着。就於袖中出盧珂等首狀，當面逐款質問。“僞檄上金龍霸王印信從何而來。”仲容頓口無言。惟有叩頭請死。先生命押付轅門，同八人斬首號令。仲容到轅門之外方知領賞衆賊俱已殺完。悔之無及。瞑目受刑。正是：

人惡人怕天不怕。人善人欺天不欺。

善惡到頭終有報。只爭來早與來遲。

先生用計，不動聲色。除了積年的反賊。滿城官吏士民無不稱快。犒賊之物，一毫不失。即以賞有功甲士。獄中放出盧珂鄭志高陳英，厚加賞賜，不在話下。

時日已過午，先生退堂。一個頭旋昏倒在地。左右慌忙扶起，嘔吐不止。衆官俱至私衙問安。先生曰：“連日積勞所致，非他病也。”幸食薄粥，稍靜坐片時，安然如故矣。是夜先生髮檄催各路兵。期定本月初七日，於三浰到相會，一同搗巢。那幾路，從廣東惠州府龍州縣入者，共三路。

知府陳詳兵從和平都入，

指揮姚璽兵從烏虎鎮入，

千戶孟俊兵從平地水入。

從江西贛州府龍南縣入者，共四路。

指揮餘恩兵從高沙堡入，

推官危壽兵從南平入，

知府邢珣兵從太平堡入，

指揮郟文兵從冷水逕入。

從贛州府信豐縣入者，共二路。

知府季斆兵從黃田岡入，

縣丞舒富兵從烏逕入。

先生自率帳下官兵，從龍南冷水逕直搗下浰大巢。

卻說巢中諸賊先前得池仲容書信，說“贛州兵俱已散歸，督府待之甚厚。不日誅盧珂等。”傳去各巢人人信以爲真，各自安居不做準備。初聞官兵四路並進，怪仲容無信到，尚不以爲然。比及打聽得實，官兵已至龍子嶺，去賊巢甚近了。一時驚惶失措，乃悉其精銳，據險設伏，並勢迎敵。官軍聚爲三衝，犄角而前。指揮餘恩兵首先遇賊。百長王受奮勇前進，與賊大戰。約莫三十餘合，賊兵稍卻。王受追趕裏許，賊伏四起。將王受圍困垓心，左衝右突，不能出去。忽聞東角頭鼓譟之聲。一隊官軍殺將入來。乃是惠州府推官危壽部下義官葉芳也。伏兵見有接應，正欲分兵迎敵。千戶孟俊兵又從岡後殺到，橫衝賊伏，與王受合兵。

三路軍馬同時剿殺，呼聲震天。賊大奔潰。官軍乘勝逐北。三浰大巢俱不能守。各路兵聞大巢已破，心膽益壯。各自奮勇立功，連破五花障白沙赤唐等巢穴十一處。斬級無數，其夜敗賊復奔鐵石障尺八嶺等巢穴。

次早先生傳令各哨官兵，探賊所往，分投急擊。初九日知府陳祥破鐵石障巢，斬池仲寧，獲金龍霸王僞印，及違禁旗炮各物，於是復克羊角山等巢穴二十三處，檎斬更多。各巢奔散之賊，其精悍者尚有八百多人。高飛甲等率之，復哨聚於九連山。那九連山高有百仭，橫亙數百餘里，俱是頑石卓立，四面抖絕。止東南崖壁之下，一條線路可通。賊又將木石堆積崖上，只等我兵到時，發石滾木，百無一全。先生傳選精銳七百人，將所獲賊人號衣穿着，假作奔潰之賊，乘夜直衝崖下澗道而過。賊認做各巢敗散之黨，於崖上招呼。我兵亦佯與呼應。賊遂不疑。我兵已度險，遂扼斷其後路。

次日黎明我兵放起炮來。賊方知是官軍，並勢來攻。我兵所據反在賊崖上面，從上擊下。賊不能支。遂退。高飛甲與池仲安商義，分隊潛遁。先生預令各哨官兵，四路埋伏。賊遇伏輙敗。又殺五百餘人。池仲安中箭而死，高飛甲率殘黨三百餘人，分逃上下坪黃田坳等處。各哨官兵復約會搜捕，見賊便殺。高飛甲亦爲守備郟文所斬。有名賊徒剿滅殆盡。惟張仲全等二百餘人，聚於九連谷口，呼號痛哭，自言：“本是龍川良民，被池仲容等迫脅在此，與他搬運木石，只因貪戀殘生受其驅役。並不曾見陣廝殺，求開生路。”先生遣報效生員黃表往驗，果然。俱是老弱且從賊未久。其情可憐，乃使贛州邢知府往撫其衆，籍其名數，安挿於白沙地方，復爲良民。此蕃用兵自正月初七日起，至三月初八日止。通計兩月內：

搗過巢穴三十八處，

斬大賊首二十九名顆，

次賊首三十八名顆，

從賊二千零六名顆，

俘獲賊屬男婦八百九十名口，

奪獲牛馬一百二十二隻匹，

器械贓仗二千八百七十件，

贓銀七十兩六錢六分。

先生上疏奏捷。請於和平峒添設縣治，以扼三省之衝。得旨準添設，名和平縣。升先生都察院右副都御史。蔭一子錦衣衛世襲千戶。辭免不允。時正德十三年也。

諸賊既平。地方安靖，乃得專意於講學。大修濂溪書院，將古本大學朱子晚年定論付梓。凡聽教者悉贈之。時門人徐愛亦舉進士。刻先生平昔問答行於世。命曰傳習錄。海內讀其書，無不想慕其人也。江西名士鄒守益等，執贄門下，生徒甚盛。先生嘗論三教同異。曰：“仙家說到虛，聖人豈能於虛上加一毫實。佛家說到無，聖人豈能於無上一加一毫有。但仙家說虛從養生來，佛家說無從出離生死苦海來。卻於本體上，加卻這些子意在。良知之虛，便是天之太虛，良知之無，便是太虛之無形。日月風雷，山川民物，凡有象貌形色。皆在太虛無形中發用流行未嘗爲天障礙。聖人只是順其良知之發用。天地萬物皆在於我。”正是：

道在將興逢聖世，文當未喪出明師。

人人有個良知體，不遇先生總不知。

話分兩頭。卻說江西南昌府宗藩寧王，乃是太祖高皇帝第十七子。名權。初封大寧因號寧王。高皇帝諸子中，只有燕王善戰，寧王善謀。故封於北邊以捍禦北虜。後燕王將起兵靖難。以大寧降胡所聚。以計劫寧王，與之同事，富貴共之。後燕王既登大寶，改元永樂。是爲成祖文皇帝。以大寧故地置朵顏三衛，欲封寧王於川廣。寧王自擇蘇杭二處請封。文皇帝不許。寧王大恚。遂出飛旗。令有司治馳道。文皇怒。寧王不自安。屏去從人，獨擕老監數人，自南京竟走至江西省城，稱病臥於城樓之上。布按三司奏聞。文皇帝不得已，以南昌封之。仍號寧王。數傳至於臞仙。修真好道禮賢下士。號爲賢藩。

臞仙傳惠王，惠王傳靖王，靖王傳康王。康王中年無子。悅院妓馮針兒，畱侍宮中，呼爲馮娘娘。針兒有娠，康王夢蟒蛇一條飛入宮中，將一宮之人，登時啖盡，又張口來齧康王。康王大呼一聲，猛然驚醒。侍兒報馮娘娘已生世子矣。康王惡其不祥，命勿畱養。遂匿於伶人秦榮之家。既長歸宮。康王心終不喜。臨薨時，不令入訣。

濠性聰慧，通詩史，善爲歌詞。然輕佻無威儀。喜兵嗜利。既襲位，愈益驕橫。術士李自然言其有天子骨相，漸有異志。輦金于都下，先結交內侍李廣，正德初又結交劉瑾等八黨爲之延譽。又賄買諸生，舉其孝行。朝廷賜璽書褒獎。又謀廣其府基，故意於近處放火延燒，假意救滅，折毀其房。然後抑價以買其地。又置莊於趙家園地方，多侵民業，民不能堪。每收租時，立塞聚衆相守。又畜養大盜胡十三凌十一閔廿四等，於鄱陽湖中劫掠客商貨物，預蓄軍資。先是胡世寧爲江西兵備副使。洞察其惡，乃上疏奏聞。語甚激切。宸濠亦奏，“世寧離間骨肉。”輦金遍賂用事太監，及當道大臣。都察院副都御史叢蘭尤與濠密。反劾世寧狂率，拿送錦衣衛，謫戍瀋陽。於是宸濠得志。凡仕江右者，俱厚其交際之禮，朝中權貴無不結交。又這人於各處訪求名士，聘爲門客。錦衣千戶朱寧者，小名福寧兒。雲南李巡簡家生子也。太監錢能鎮守雲南，因以爲養子，名錢寧。因劉瑾得引見，武宗皇帝仗侍踢毬，以柔佞得幸，賜姓朱。冒功拜官。寧轉薦伶人臧賢，亦得寵。二人招權納賄，家累鉅萬。宸濠俱結爲心腹。武宗皇帝屢幸臧賢之家。賢於家中造成複壁。外爲木櫥，櫥門用鎖。門內潛通密室。每每駕到預藏寧府使者於複壁中，竊聽。一言一動無不悉知。

安福縣舉人劉養正，字子吉。幼舉神童。既中舉不第。不復會試。制隱士服，以詩文自高，三司撫按折節其門，以得見爲幸。濠以厚幣招致，歲時饋問不絕。遂與濠匿。

李士實繇翰林官，至侍郎致仕。與濠爲兒女親家。士實頗有權術，以姜子牙，諸葛孔明自負。濠用爲謀主。又以承奉劉吉術士李自然徐卿等，黨與甚衆因武宗皇帝無子，濠謀以其子二哥爲皇嗣。朱寧，臧賢與諸大閹，力任其事。朝中六部九卿。科道官員亦多有爲之左右者。因其事重大，未敢發言。

李士實爲濠謀通於兵部尚書陸完，題復寧府護衛一面使南京鎮守大監畢真，倡率南邊官員人等，保舉寧王孝行。及陸完改吏部，王瓊代爲兵部尚書。瓊策濠必反謂陸完曰：“祖宗革去護衛，所以杜藩王不軌之謀。正是保全他處，寧王再三要復護衛，不知他要兵馬何用。異日恐有他變必累及公矣。”陸完大悔，寫書於濠欲其自以己意繳還護衛。濠不從。借護衛爲名，公然招募勇健，朝夕在府中使槍弄棒。

先生聞濠歹謀，乃因其賀節之禮，使門人冀元亨往謝。元亨字惟幹，錢塘舉人，爲人忠信可託。先生聘爲公子正憲之師。故特遣行，使探聽寧王舉動。卻說宸濠有意結交先生。聞元亨是先生門人，甚加禮貌，漸漸言及於外事。元亨佯爲不知。與談致知格物之學，欲以開導寧王，止其邪心。濠大笑曰：“人癡乃至此耶。”立與絕。元亨歸贛，述於先生。先生曰：“汝禍在此矣。汝畱此，寧王必並煤孽及我。”遂遣人衛之歸家。

再說寧府典寶閻順，內官陳宣劉良，見濠所爲不法，私詣京師出首。朱寧與陸完隱其事，使人報濠。濠疑承奉周儀所使，假裝強盜，盡殺其家。又殺典仗查武等數百人，復輦金京師，遍賂權要，求殺閻順等。順等亡命遠方，乃免。於是逆謀益急。

寧王之妃婁氏，素有賢德。生下三子。大哥三哥四哥。寧王最敬重之。婁妃察宸濠有不軌之志，乃於飲宴中間，使歌姬進歌勸酒，欲以諷之。曲名《梧葉兒》雲：

爭甚麼名和利，問甚麼咱共伊。一霎時轉眼故人稀，漸漸的朱顏易改，看看的白髮來催，提起時好傷悲。赤緊的可堪，當不住白駒過隙。

宸濠聽此詞，有不悅之色，婁妃問曰：“殿下對酒不樂何也。”宸濠曰：“我之心事非汝女流所知。”婁妃陪瞼笑曰：“殿下貴爲親王，錦衣玉食，享用非常。若循理奉法，永爲國家保障，世世不失富貴。此外更有何心事。”宸濠帶了三分酒意，嘆口氣道，“汝但知小享用之樂。豈知有大享用之樂哉。”婁妃曰：“願聞如何是大享用小享用。”宸濠曰：“大享用者，身登九五之尊，治臨天下，玉食萬方。吾今位不過藩王。治不過數郡。此不過小享用而已。豈足滿吾之願哉。”婁妃曰：“殿下差矣。天子摠攬萬幾，晏眠早起，勞心焦思，內憂百姓之失所，外愁四夷之未服。至於藩王，衣冠宮室，車馬儀仗，亞於天子。有豐享之奉，無政事之責。是殿下之樂過於天子也。殿下受藩鎮之封，更思越位之樂。竊恐志大謀疎。求福得禍。那時悔之晚矣。”宸濠勃然變色，擲杯於地而起。有詩爲證：

造謀越位費心機。逆耳忠言苦執迷。

天位豈容僥倖取。一朝勢敗悔時遲。

婁妃復戒其弟婁伯將，勿從王爲逆。伯將亦不聽。宸濠起造陽春書院，僭號離宮，用酖酒毒死巡撫王哲。守臣無不悚懼。諷有司參謁俱用朝服。各官懼其勢焰，亦多從之。

時鄱陽湖中屢屢失盜。盡知是寧府竊養，呑聲莫訴。婁妃屢諌不聽。兵部尚書王瓊預憂其變，督責各撫臣，訓兵修備，又以承奉周儀等之死，責江西撫臣嚴捕盜賊。南昌府獲盜一顆，內有凌十一。有人認得是寧府中親信之人。撫臺孫燧密聞於王瓊。宸濠使其黨於獄中強劫以去。叛謀益急。

約定八月鄉試時，百官皆進科塲。然後舉兵。王瓊聞凌十一被劫，怒曰：“有此賊正好做寧府反叛證見，如何容他劫去了。”責令有司，立限緝獲。濠恐事泄，復諷南昌諸生，頌己賢孝，迫挾撫按具奏，爲之解釋。按察副使許逵勸發兵圍寧府，搜獲劫盜，若拿出一二人，究出謀叛之情，請旨迫奪，免得養成其患。燧猶豫不決。被濠屢次催促，巡撫孫燧不得已，隨衆署名，乃別奏濠不法事。列欵有據。濠亦慮及此。預布心腹勇健，假裝響馬於北京一路，但有江西章奏盡行劫去。

燧七次奏本都被攔截，不得上聞。止有保舉孝行的表章。濠使心腹林華同賚上京。直達天聰。時江彬新得寵幸，冒功封平虜伯。太監張忠與朱寧有隙。遂附江彬，每欲發寧王之事，以傾朱寧，未得其便。及保奏表至，武宗皇帝問於張忠曰：“保官好升他官職。保親王意欲何爲。”忠對曰：“王上更無進步。其意未可測也。”

先是宸濠結交臧賢，僞使伶人秦榮就學音樂，謝以萬金及金絲寶壺一把。忽一日武宗皇帝駕幸臧賢家。賢注酒獻上。武宗皇帝見壺，驚曰：“此壺光澤巧麗，我宮中亦無此好物。汝何從得此。”臧賢恃上之愛寵，且欲表宸濠之情，遂以實對曰：“不敢隱瞞。賴萬歲洪福。此乃寧殿下所賜也。”武宗皇帝曰：“寧叔有此好物，何不獻我。乃賜汝耶。”其時優人中有小劉者。亦新得寵，獨未得濠賄賂。心中怏怏。及大駕回宮，又誇金壺之美。小劉笑曰：“寧殿下不思爺爺物足矣。爺爺尚思寧殿下乎。昨保舉賢孝。爺爺豈遂忘之。今朱寧臧賢日夕與寧府交通，所得寶貨無算。藏納奸細於京中，不計其數。外人無不知，獨爺爺不知耳。”

武宗皇帝遂疑臧賢，有旨遣太監蕭疏搜索賢家。又降旨各藩使人，無事不許擅畱京師。試御史蕭淮遂直攻寧王，並參李士實，畢真等。給事中徐之鸞御史沈灼等，連章覆上，朝廷准奏。念親親之情，不忍加兵。遣駙馬都尉崔元，都御史顏頥壽及太監賴義，往諭革其護衛。

寧府心腹林華先在複壁中，聽知金壺之語，用心打探。及聞京師挨緝奸細，又有詔使遣至江西，遂於會同館取快馬，晝夜奔馳。在路才十八日。便至南昌。

其日乃是六月十三日。正宸濠誕辰，諸司入賀。濠張宴欵待。林華候至席散，方纔稟奏。濠謂李士實，劉養正等曰：“凡抄解宮眷，始用駙馬親臣。今詔使遠來，事可疑矣。若待科塲之事，恐詔使先到，便難措手。今當如何。”養正曰：“事急矣。明旦諸司謝酒，便當以兵威脅之。”士實曰：“須是假傳太后密旨。如此恁般，方好商量停當。”時閔廿四，凌十一，吳十三等，亦以賀壽畢集。夜傳密信，令各飭兵伺候。及旦，諸司入謝，禮畢。濠出坐立於露臺之上，詐言於衆曰：“昔孝宗皇帝爲太監李廣所誤，抱養民間子。我祖宗不血食者，今十四年矣。太后有密旨，命寡人發兵討罪，共伸大義。汝等知否。”巡撫孫燧挺身出曰：“既然太后有旨，請出觀之。”濠大聲曰：“不必多言。我今往南京去。汝願保駕否。”燧曰：“天無二日，民無二王。這纔是大義。此外非某所知。”濠戟手怒曰：“汝既舉保我孝行。如何又私遣人誣奏我謀爲不軌。如是反覆豈知大義。”叱左右與我挪了。按察副使許逵，從下大呼曰：“孫都御史，乃欽差大臣。汝反賊敢擅殺耶。”濠怒喝令並縛之。逵顧燧曰：“我欲先發，公不聽我言。今果受制於人。尚何言哉。”因大罵，“宸濠逆賊，今日汝殺我等，天兵一到你全家受戮，只在早晚。”濠令較尉火信拽出於惠民門，斬首示衆。比及婁妃聞信。急使內侍傳救，已無及矣。陽明先生有《哭孫許二公》詩二首。

其一雲：

丟下烏紗做一塲，男兒誰敢墮綱常。

肯將言語階前屈，硬着肩頭劍下亡。

萬古朝端名姓重，千年地裏骨頭言。

史官謾把春秋筆，好好生生斷幾行。

其二雲：

天翻地覆片時間，取義成仁死不難。

蘇武堅持西漢節，天祥不受大元官。

忠心貫日三臺見，心血凝冰六月寒。

賣國欺君李士實，九泉相見有何顏。

時僉事潘鵬自爲御史時，先受寧王賄賂。與之交通。至是率先叩頭呼萬歲。參政王倫，季斆（斆爲南安知府從先生平賊有功升參政）懼禍，亦相繼拜伏。布政使梁宸按察使楊璋，副使唐錦都指揮馬驥，各各以目相視不敢出聲。濠大喝曰：“順我者生，逆我者死。”四人不覺屈膝。鎮守太監王宏，巡按御史王金，奉差主事馬思聰，金山，布政使胡濂，參政程杲，劉斐，參議許效廉，黃宏，僉事賴鳳，僉書郟文（以指揮從先生徵賊有功升今任）都指揮許清，白昂，初皆不屈。濠令繫獄三日，俟其改口願附。方釋之。惟馬思聰與黃宏終不肯服。不食而死。真忠臣也。濠即日僞置官屬，以吉曁，塗欽，萬銳等爲御前太監，尊李士實爲太師，劉養正爲國師，劉吉爲監軍都御史，參政王綸授兵部尚書。季斆等各加僞職，大盜閔廿四，吳十三，凌十一等，俱授都指揮等官。南昌知府鄭瓛，知縣陳大道，俱願降。復職管事如故。其時有瑞州知府姓王名以方，湖廣黔陽人，素知宸濠必叛，練卒葺城，爲守禦計。宸濠慕其才能。屢次遣人送禮，欲招致之。以方拒而不受。至是適有公事到於省城，逆黨檎送寧府。宸濠命降，以方不從。系之於獄。宸濠又傳檄遠近，革去正德年號。擬改順德二字。只待南京正位，即便改元。又造僞檄，指斥乘輿極其醜詆。時濠畜養死士二萬，招誘四方盜賊渠魁四萬餘，又分遣心腹婁伯將王春等，肆出收兵。合護衛黨與並脅從之人。共六七萬餘人。軍勢甚盛。又用江西布政司印信公文，差人遍行天下布政司，告諭親王三司等官舉兵之意，一面修理戰具。此一塲，鬧動了江西省城百姓。後人有詩嘆雲：

寧藩妄想動兵戎。枉使機關指日窮。

可嘆古今興廢跡。鄱陽湖水血流紅。

是時福州三衛軍人進貴等，聚衆鼓譟。朝廷命陽明先生往勘。先生以六月初九日啓行。亦要趕十三日，與寧王拜壽，此乃常規。臨發時，參隨官龍光等，取敕印作一扛，畱於後堂。轎出倉卒封門，忘其所以。行至吉安，先生登岸取敕印，方省不曾帶來。乃發中軍官，轉回贛州取扛。以此沿途遲畱。待扛至方行。六月十四日午後，剛剛行至禮城。此正孫都堂，許副使遇害之日也。若非忘記敕印，遲此數日，亦在入謝班中同與孫，許之難矣。豈非天乎。

正是萬般皆是命，果然半點不由人。

卻說禮城縣，離省城僅一百二十里，寧王殺害守臣不過半日，便有報到禮城了。知縣顧佖謁見先生，將省中之事稟知，兼述所傳聞之語。“寧府已發兵千餘，邀取王都堂，未知果否。”先生分付顧佖，“你自去保守地方，那寧王反情，京師久已知道，不日大兵將至。可安慰百姓。不必憂慮，本院亦即日起兵來矣。”顧佖辭去。先生急召龍光問曰：“聞顧知縣語否。”光對曰：“未聞。”先生曰：“寧王反矣。”龍光驚得目睜口呆。先生曰：“事已至此。惟走爲上策。自此西可入瑞州，到彼傳檄起兵討賊。別無他策。”分付管船的快快轉船，連夜行去。艄子聽說反了寧王，心膽俱裂，意不願行。來稟道，“來時順風順水，今轉去是上水。又是大南風甚逆。難以移動。便要行，且待來早看風色如何。”先生命取辨香，親至船頭，焚香望北再拜曰：“皇天若哀憫生靈，許王守仁匡扶社稷，願即反風。若天心助逆，生民合遭塗炭。守仁願先溺水中，不望餘生矣。”言與淚下，從者俱感動。祝罷南風漸息，須臾艢竿上小旗飄揚，已轉北風。艄子又推天晚不行。先生大怒，拔劍欲斬之。衆參隨跪勸。乃割其一耳。於是張帆而上。行不止二十里。日已西沈。先生見船大行遲，使參隨潛覓漁舟。先生微服過舟，惟龍光，雷濟相從，止帶敕印隨身。其衣冠儀仗並畱大船，分付參隨蕭禹在內，隨後而至。漁舟慣在波浪出入，拽起蓬來，梭子般去了。

卻說宸濠打聽南贛軍門起馬牌，是六月初六日發的，舊規三日前發牌。算定初九日準行。如何還不見到。難道逕偷過了，或者半途曉得風聲，走轉去了。也不可知。此人是經濟之才，若得他相助，大事可就。遂分付內官喻才，以划船數十隻追之。行至地名黃五腦（屬禮城縣），已及大船，拿住蕭禹。禹曰：“王都爺已去久矣。拿我何益。”喻才乃取其衣冠，回覆寧王去了。正是：

鰲魚脫卻金鉤去，擺尾搖頭再不來。

先生乘漁舟，逕至臨江。有司懼不知。先生使龍光登崖，索取轎傘。臨江知府戴德孺急來迎接款畱先生，入城調度。先生曰：“臨江大江之濱，與省城相近，且居道路之衝，不可居也。”德孺日，“聞寧王兵勢甚盛，何以御之。”先生曰：“濠出上策，乘其方銳之氣，出其不意直趨京師，則宗社危矣。若出中策，則逕攻南京，大江南北亦被其害。但據江西省城，則勤王之師四集，魚游釜中，不死何爲。此下策矣。”德孺曰：“以老大人明見度之當出何策。”先生曰：“寧王未經戰陣中情必怯。若僞爲兵部恣文發兵攻南昌彼必居守，不敢遠出。旬日之間王師四集，破之必矣。”德孺請先生更船，先生辭之。只取黃傘以行。

至新淦，於船中張傘。知縣李美有將才。素練士卒有精兵千餘。至是來迎先生固請登城。先生曰：“汝意甚善。然彈丸之地，不堪用武。”李美具站船。始更舟，先後共行四晝夜，方至吉安。知府伍文定聞先生至大喜急來謁見。先生欲暫回南贛徵兵。伍文定曰：“本府兵糧俱已勉力措置。亦須老大人發號施令。不必又回。稽誤時日。”先生乃駐札吉安，上疏告寧府之變，請命將出師以解東西倒懸之苦。並請畱兩廣差滿御史謝源，任希儒，軍前紀功，一面請致仕。卿官王懋中等，與知府伍文定，及門人卿官鄒守益等，一同商議，遵便宜之制，傳檄四方，暴濠之罪狀，徵各郡兵勤王。又遣龍光於安福，取劉養正家小，至吉安城中，厚其供給，遺書養正，以疑寧賊之心。

尋訪着李士實家屬，謬託腹心，語之曰：“吾只應敕旨聚兵爲名而已。寧王事成敗未卜。吾安得遽與爲敵乎。”又令參隨雷濟，假作南贛打來報單。內開報兵部準令，許泰郤永分領邊軍四萬從鳳陽，劉暉桂勇分領京邊官軍四萬從徐淮，水陸並進，王守仁領兵二萬，楊旦等領兵八萬，陳金等領兵六萬，分道夾攻南昌。原奉機密敕旨，各軍緩緩而行，只等宸濠出城，前後遮擊，務在必獲。又僞作兩廣機密火牌，內雲，都御史顏諮奉兵部諮，率領狼達官兵四十八萬，前往江西公幹。先生又自作文書各處投遞，說，各路軍馬俱於南昌取齊。本省各府縣速調集軍馬，刻期接應。又於禮城縣張疑兵，作爲接濟官兵之狀。又取新洤優人十餘名，各將約會公文一角，並抄報，卑火牌縫於衣袂之中，厚賜路費，縱之南行，被寧府伏路小軍所獲，解至王府。

原來李士實，劉養正等，果勸宸濠繇蘄黃，直趨北京。不然亦須先據南京。根本既定，方可號召天下。宸濠初意欲聽其謀。因搜優人身伴見了督府公文。以爲王師大集，旦暮且至。遂不敢出城。但多備滾水磊石，爲守城之計。李士實復言於宸濠曰：“朝廷方遣駙馬。安得遽發邊兵。此必守仁緩兵之計也。王負反叛之名，不務風馳雷擊，而困守一隅，徐待四方兵集，必無幸矣。宜分兵一支，打九江府。若得此郡，內有二衛軍足可調用，再分兵一支，打南康府，殿下親率大軍直趨南京，先即大位，天下之貪富貴者，翕然來歸。大業指日可定也。”

宸濠意尚猶豫。一面打探官軍消息，一面先遣閔廿四，吳十三等，各帥萬人，奪官民船裝載，順流去打南康。知府陳霖遁走，城遂陷。進攻九江府。知府汪穎，知縣何士鳳，及兵備副使曹雷亦遁。九江百姓開門以納賊兵。閔廿四，吳十三分兵屯守，飛報捷音。宸濠大喜曰：“出兵才數日，連得二郡，又添許多錢糧軍馬。吾事必成矣。”遂遣賊將徐九寧守九江，陳賢守南康，俱冒僞太守之號。閔廿四，吳十三撤回，隨大軍徵進。因遣使四出，招諭府屬各縣，降者復官如故。恰好打探官軍一的回報道：“火牌報單，都是軍門假造出來的，各路軍馬並無消息，王都堂安坐吉安府中。聞說已發牌屬郡，約會軍馬，尚未見到。”

宸濠謂投降參政季斆曰：“汝曾與王守仁同在軍中。能爲我往吉安，招降守仁，汝功不淺。”季斆不敢推託。即同南昌府學教授趙承芳，及旗較等十二人，齎僞檄榜文，來諭吉安府，並說先生歸順寧王。先生先有文移。各路領哨官把守信地，如有寧府人等經過，不拘何人，即行挪送軍門勘究。斆等行至墨潭地方，被領哨官阻住。季斆喝曰：“我乃本省參政，汝何人，敢來攔截。”領哨官曰：“到此何事。”季斆曰：“有寧府檄文在此。”旗較將檄文牌面，與領哨官觀看。領哨官遂將旗較拿住。季斆慌忙回船逃去。領哨官曉得參政是個大官，不敢輕動。止將旗較五名，連檄榜，解至軍門來。先生問，“季斆何在。”領哨官曰：“已逃矣。”先生嘆曰：“忠臣孝子與叛臣賊子，只在一念之間。季斆向日立功討賊。便是忠臣。今日奉賊驅使。便是叛臣。爲舜爲蹠，毫釐千里，豈不可惜。”先生欲將旗較斬首，思量恐有用他之處，乃發臨江府監候，遂將僞檄具疏馳奏。略曰：

“陛下在位一年，屢經變難，民心騷動，尚爾巡遊不已。致使宗室謀動干戈。且今天下之覬覦，豈特一寧王，天下之奸雄，豈特在宗室。言及至此，懍骨寒心。昔漢武帝有輪臺之悔，而天下向治。唐德宗下奉天之詔，而士民感泣。伏望皇上痛自克責，易轍改弦，罷黜奸諛，以迴天下豪傑之心，絕跡巡遊，以杜天下奸雄之望，則太平尚可圖。臣不勝幸甚。”

知府伍文定請先生出兵徵進。先生曰：“彼氣方銳未可急攻。必示以自守不出之形，誘其離穴。然後尾其後而圖之，先復省城以搗其巢。彼聞必回兵來援。我因邀而擊之。兵法所謂致人而不致於人也。”乃斂兵自守，使人打聽南昌消息。

再說婁伯將回進賢家中募兵。知縣劉源清，捕而斬之，盡召城外巨室，入城壘其三門，誓衆死守。又賊黨有船數只。爲首者自稱七殿下，往龍津奪運船。馹丞孫天佑稟餘干知縣馬津。津使率兵拒戰，射殺數人。七殿下麾舟急退。又賊黨袁義官，自上流募兵百餘，還過龍津。亦被天佑追殺，焚其船。濠怒將先取進賢，餘干然後東下。李士實曰：“若大事既定，彼將焉逃。”濠乃止。於是二府之民不盡從賊，皆二縣三人之力也。

再說季斆自墨潭逃回，未見寧王，述旗較被擒之事。宸濠大怒，乃問王守仁出兵消息。季斆懼罪乃答曰：“王守仁只可自守。安敢與殿下作敵。”濠信之。以王師未集，乃伏兵萬餘，命宜春王栱樤，同其子三哥。四哥，與僞大監萬銳等分付，堅守省城，多設灰瓶火炮滾糞石弩之類，又伏兵一枝於城外，以防突城。自與婁妃及世子大哥，宗室栱栟，劉養正，李士實，楊璋，潘鵬等，擇七月初二日，發兵東下，僞封宗弟宸澅，爲九江王，使率百舟前導。

是早宸濠入宮，請婁妃登舟。婁妃尚未知其意。問曰：“殿下邀妾何往。”宸濠曰：“近日太后娘娘有旨，許各親王，往南京，祭祖。我同汝一往，不久便回。”婁妃半信半疑，只得隨行。

濠登舟之時，設壇祭江，命斬端州知府王以方，以之代牲。方奠牲之時，几案忽折，以方頭足自跳躍覆地。宸濠命棄之於江。舟始發，天忽變。雲氣如墨，疾風暴雨，雷電大作。前舟宸澅，被霆震而死，濠意不樂。李士實曰：“事已至此。殿下能住手否。天道難測。不足慮也。”濠索酒痛飲。即醉臥於椅上，夢見攬鏡，其頭盡白如霜。猛然驚醒。喚術士徐卿問之。卿叩首稱賀曰：“殿下貴爲親王。而夢頭白，乃皇字也。此行取大位必矣。”時兵衆有六七萬人，號爲十萬，盡奪官民船隻裝載。旌旗蔽江而下，相連六十餘里，有詩爲證：

殺氣悽悽紅日蔽，金鼓齊鳴震天地。

艨艟壓浪鬼神驚，旌旆凌空彪虎聚。

流言管蔡似波翻，爭鋒楚漢如兒戲。

難將人力勝天心，一朝掃盡英雄氣。

賊兵一路攻掠沿江各縣，將及安慶。知降僉事潘鵬安慶人。先遣鵬持僞檄往安慶諭降。太守張文錦，召都指揮楊銳，問計。銳曰：“王都堂前有牌面來。分付緊守信地。大兵不日且至。今潘鵬來諭降，當力拒之。”楊銳登城樓，謂潘鵬曰：“僉事乃國家憲臣。奈何爲反賊奴隸傳語。寧王有本事，來打安慶城便了。”潘鵬曰：“汝且開城門，放我進來，有話商量。”楊銳曰：“要開門，除是逆濠自來。”遂彎弓搭箭，欲射潘鵬。潘鵬羞慚滿面而退，回報宸濠。宸濠怒曰：“諒一個安慶，有甚難打。”李士實諌曰：“殿下速往南都，正位。何愁安慶不下。”宸濠嘿然。船過安慶城下，楊銳曰：“若寧王直走南京，便成大勢。當以計畱之。”乃建旗四隅，大書剿逆賊三字。濠聞而惡之。銳又使軍士及百姓環立城頭，辱罵宸濠。“反賊，不日天兵到來，全家剿滅。千反賊萬反賊”的罵。宸濠在舟中聽得外面喧嚷，問其緣故。潘鵬曰：“此即指揮楊銳使軍民辱罵殿下。”宸濠大怒曰：“我且攻下安慶，殺了楊銳，然後往南京未遲。”乃掠其西郭，遂圍正觀集賢二門。濠乘黃艦，泊黃石磯，親自督戰。安慶城池堅固，又兼張文錦和楊銳料理已久，多積炮石及守城之器。軍衛卒不滿百人，乘城者皆民兵。闔戶調發。老弱婦女，亦令饋餉。登城者必帶石塊一二，石積如山。又暑渴置釜於城上，煮茶以飲之，賊攻城輒投石擊之，或沃以沸湯，賊不敢近。賊擁雲樓瞯城中將乘城。城中造飛樓數十，從高射賊，賊多死。夜復募死士縋城，焚其樓。賊又置雲梯數十，廣二丈高於城外，蔽以板，前後有門，中伏兵。城上束藁沃膏，燃其端俟梯至，投其中燥木着火即燎，賊多焚死。銳又射書賊營，諭令解散。賊兵轉相傳語，多有逃去者。銳又募死士，夜劫其營，賊衆大擾。至曉始定。濠問篙工曰：“此地何名。”對曰：“黃石磯也。”黃石磯音聲與王失機相近。濠惡其言：拔劔斬之，謂其黨曰：“一個安慶，且不能克，安望金陵哉。”於是親自運土填塹。期在必克。

話分兩頭。再說先生所差探聽南昌消息的，引着安慶逃回被擄船戶，一同回報。打聽得寧王於七月初二日起大兵，從水路而下，見今圍住安慶城攻打，勢甚危急。其南昌守備甚固，聞說城外又有伏兵，未知何處。先生髮放船戶，重賞探子，着再去打探伏兵的實信回話。衆將請救安慶。先生曰：“今九江南康，皆爲賊所據，而南昌城中精悍尚且萬餘，食貨重積，我兵若抵安慶，賊必回軍死鬥。安慶之兵，僅足自守，必不能援我於湖中。南昌之兵絕我糧道，而九江南康之賊令勢撓攝。四方之援又不可望，大事去矣。今各郡官兵漸次齊集。先聲所加，城中必已震懾。因而併力以攻省城，其勢必下。既破南昌。賊先喪膽，彼欲歸救根本，則安慶之圍自解。而濠亦可擒矣。”遂以本月十三日，自吉安起馬，與諸將刻期於十五日，齊會於臨江府漳澨地方。於是各屬府縣兵將並至。初欲登臺擔師，先生以積勞病發。勉強書一牌。呼知府伍文定，邢珣，徐璉，戴德孺四人授之。牌上寫雲：“伍不用命者斬隊將。隊將不用命者斬副將。副將不用命者斬主將。”先生曰：“軍中無戲言：此是實語，不相誑也。”文定等皆暗暗吐舌。大軍行至禮城。南昌府推官徐文英，因查盤在外，獨不與難。奉新知縣劉守緒，皆引兵壯來會。悉畱軍前聽用。先生病亦稍可。乃分軍爲十三哨，各示以進攻屯守之宜：

第一哨。吉安府知府伍文定，統部下官軍兵快四千四百二十一員名，進攻廣潤門，就畱兵防守本門，直入布政司屯兵，分兵把守王府內門。

第二哨。贛州府知府邢珣，統部下官軍兵快三千一百三十餘員名，進攻順化門，就畱兵防守本門，直入鎮守府屯兵。

第三哨。袁州府知府徐璉，統部下官軍兵快三千五百三十員名，進攻惠民門，就畱兵防守本門，直入按察司察院屯兵。

第四哨。臨江府知府戴德孺，統部下官軍兵快三千六百七十五員名，進攻永和門，就畱兵防守本門，直入都察院提學分司屯兵。

第五哨。瑞州府通判胡堯元，童琦，統部下官軍兵快四千員名，進攻章丘門，就畱兵防守本門，直入南昌衛前屯兵。

第六哨。泰和縣知縣李緝，統部下官軍兵快一千四百九十二員名，夾攻廣潤門，直入王府西門屯兵。

第七哨。新淦縣知縣李美，統部下官軍兵快二千員名，進攻德勝門，就畱兵防守本門，直入王府東門屯兵。

第八哨。中軍贛州衛都指揮餘恩，統部下官軍兵快四千六百七十員名，進攻進賢門，直入都司屯兵。

第九哨。寧都縣知縣王天與，統部下官軍兵快一千餘員名，夾攻進賢門，就畱兵防守本門，直入鐘樓下屯兵。

第十哨。吉安府通判談儲，統部下官軍兵快一千五百七十六員名，夾攻德勝門，直入南昌左衛屯兵。

第十一哨。萬安縣知縣王冕，統部下官軍兵快一千二百五十七員名，夾攻進賢門，就把守本門，直入陽春書院屯兵。

第十二哨。吉安府推官王暐統部下官軍兵快一千餘員名，夾攻順化門，直入南新二縣儒學屯兵。

第十三哨。撫州府通判鄒琥，傅南喬，統部下官軍三千餘員名，夾攻德勝門，就畱兵防守本門，隨於城外天寧寺屯兵。

先生分撥已定。期定十九日至市汊。二十日黎明，各至信地。臨發挪不用命者數人斬首以狥。各軍無不股慄。不知所斬者，乃密取臨江府監候齎僞檄之旗較也。先生權術不測，類如此。

再說宸濠攻打安慶，十有八日，城中隨機應變，並無挫折。宸濠正在心焦，忽接得南昌告急文書，說，“王都堂大軍已至禮城，將及省下。城中軍民震駭。乞作急分兵歸援。”宸濠大驚，便欲解圍而歸。李士實日，“若殿一回，則軍心離矣。”宸濠曰：“南昌我之根本，如何不救。”劉養正亦曰：“今安慶音問不通。破在旦夕，得了安慶，以爲屯止之所，然後調集南康，九江之兵，齊救省城，官軍見我兵勢浩大，不戰而退矣。”濠張目視曰：“汝家屬受王守仁供養。欲以南昌奉之耶。”二人乃不敢復言。

先生先遣探卒打探得南昌伏兵千餘，在新舊墳廠地方。乃使奉新縣知縣劉守緒，同千戶徐誠，領精兵四百，從間道襲之，出其不意。伏兵一時潰散，齊奔南昌城來。城中驟聞王都堂兵至，殺散伏兵，人人驚駭。傳相告語，俱懷畏避之意。

二十五日，五更。各哨俱照依派定信地進發。先生復申明約束。一鼓附城，再鼓登城，三鼓不克，誅其伍，四鼓不進，誅其將。各哨統兵官，知先生軍令嚴肅，一聞鼓聲，呼噪並進。伍文定兵，梯絙先登。守賊軍士見軍勢大，皆倒戈狂走。城中喊聲大振，四下鼎沸。砍開城門，各路兵俱入，遂擒宜春王栱樤。及寧王之子三哥四哥，並僞太監萬銳等，共千有餘人。宮眷情急。縱火自焚。可憐眷屬百數，化作一陣菸灰哀哉。火勢猛烈。延燒居民房屋。先生統大隊軍兵入城，傳令各官分道救火，撫慰居民。火熄後，伍文定等都來參，見，將捉到人犯押跪堂下。先生審明發監，封其府庫搜獲原收大小衙門印信九十六顆。人心始安。於是脅從官胡濂（原佈政）劉斐（原參政）許效廉（原參議）唐錦（原副使）賴鳳（原僉事）及南昌知府鄭瓛，同知縣何繼周，通判張元澄，南昌知縣陳大道，新建知縣鄭公奇，皆自投首，先生俱安慰之。有詩爲證：

皖城方逞螳螂臂。誰料洪都巢已傾。

赫赫大功成一鼓。令人千載羨文成。

先生又打探得寧王已解安慶之圍，移兵於沅子港，先分兵二萬遣凌十一閔廿四分率之，疾趨南昌，自帥大軍隨後而進。時乃二十二日也。先生聞報大集衆將問計。衆皆曰：“賊勢強盛。今既有省城可守。且宜斂兵入城。堅壁觀釁，俟四方援兵至，然後圖之。”先生笑曰：“不然。賊勢雖強，未逢大敵。惟以爵賞誘人而已。今進不得逞。退無所歸。其氣已消沮。若出奇兵擊其惰歸，一挫其銳，將不戰自潰。所謂先人有奪人之心也。”

適撫州知府陳槐，送賢知縣劉源清，各引兵來助戰。先生乃遣伍文定，邢珣，徐璉，戴德孺各領兵五百，分作四路並送。又遣餘恩以兵四百往來於潘陽湖上，誘致賊兵。又遣陳槐，胡堯元，童琦，談儲，王暐，徐文英，李美，李楫，王冕，王軾，劉守緒，劉源清等，各引兵百餘，四面張疑設伏，候文定等交鋒，然後合擊。分佈已定。乃開倉大賑城中軍民人等。又慮宗室郡王將軍或爲內應生變，親自慰諭，以安其心。出告示雲：

督府示諭省城七門內外軍民襍役人等。除真正造逆不赦外。其原役寧府被脅僞授指揮千百戶較尉等官，及南昌前衛一應從亂襍色人役，家屬在省城者，仰各安居樂業，母得逃竄，父兄子弟有能寄信本犯，遷善改過，擒獲正惡，詣軍門報捷者，一體論功給賞。逃回投首者，免其本罪。其有收藏軍器，許盡數送官。各宜悔過母取減亡。特示。

寫下二十餘通，發去城內城外居民及教導人等，於七門內外各處粘貼傳佈，以解散其黨。

二十三日，濠先鋒凌十一，閔廿四，已至樵舍，風帆蔽江，前後數十里。我兵奉軍令，乘夜趨進。伍文定以正兵當其前，餘恩繼其後，邢珣引兵繞出賊背。徐璉，戴德孺，分左右翼，各自攻擊，以分其勢。

二十四日早，北風大起，賊兵鼓譟，乘風而前，直逼黃家渡。離南昌，僅三十里。伍文定之兵才戰，即佯爲敗走。餘恩復戰，亦佯退。賊得志各船爭前趨利，前後不相連。邢珣兵從後而進，直貫其中。賊船大亂。伍文定，餘恩督兵乘之。徐璉，戴德孺合勢夾攻。四面伏兵紛紛擾擾，呼噪而至。滿湖都是官軍。正沒擺佈那一頭處。凌十一，閔廿四，不過江湖行劫。幾會見這等戰陣，心膽俱落，急教回船。賊兵遂大潰，官軍追趕十餘里，擒斬二千餘級，凌十一中箭落水，賊徒死於水者萬數。閔廿四引着殘卒數千，退保八字腦。手下兵士漸漸逃散。宸濠聞敗大懼，盡發九江南康守城之兵以益師。

先生探聽的實曰：“賊兵已撤，二郡空虛矣。不復九江，則南兵終不敢越九江以援我。不復南康，則我兵亦不能踰南康以躡賊。”乃遣撫州知府陳槐，領兵四百，合饒州知府林瑊兵，往攻九江。適建昌知府曾璵兵亦到。即遣璵卒兵四百，合廣信知府周朝佐兵往取南康。

二十五日，宸濠立賞格以激勵將士。當先衝鋒者，賞銀千兩，對陣受傷者，賞銀百兩。傳令併力大戰。其日北風更大，賊船乘風奮擊。伍文定率兵打頭陣，因風勢不順，被殺數十人。先生望見官軍將有退卻之意，急取令牌，將劔付中軍官。令斬取領兵官伍文定頭示衆。且暗囑雲：“若能力戰姑緩之。”文定見牌，大驚，親握軍器立於船頭，督率軍士，施放銃炮。風逆火燎其須，不顧。軍士皆拚命死戰。邢珣等兵俱至，一齊放炮。炮聲如雷震天。將宸濠副舟擊破。閔廿四亦被炮打死。濠大駭，將船移動。賊遂潰敗，擒斬復二千餘，溺死無算。濠乃聚兵屯於樵舍，連舟結爲方陣，四面應敵。盡出金銀賞犒將士，約來日決一死敵。先生乃密爲火攻之具，使邢珣擊其左，徐璉，戴德孺擊其右。餘恩等各官分兵四面暗伏，只望見火發，一齊合戰。

二十六日早，宸濠方朝羣臣，責備諸將不能力戰以致連敗。喝教先將三司各官楊璋，潘鵬等十餘人挪起，責他坐觀成敗，全不用心，欲斬之以立法。璋等立辯求免，正在爭論之際，忽聞四下喊聲大舉。伍文定引着官軍，用小船戴荻乘風縱火。火烈風猛，延燒賊船。但見：

濃煙藹藹，青波上罩萬道烏雲，紫焰烘烘，綠水中千層赤霧。三軍慌亂，個個心驚膽裂。撇鼓丟鑼，衆將驚惶。各各魄散魂消，投戈棄甲。舴艋艨艟，一霎時變成煨燼。旗旛劔戟，須臾頃化作灰塵。分明赤壁遇周瑜，好似咸陽逢項羽。

各路伏兵望見火光，併力殺來。賊舟四面皆火，栱栟二人被火焚燒，奔出船艙，爲官軍所殺。王春，吳十三亦被擒獲。先生使人持大牌曉諭各軍。牌上寫雲：“逆濠已擒。諸軍勿得縱殺，願降者聽。”各軍聞之，信以爲然，勇氣百倍，濠軍莫不喪氣，爭覓小舟逃命。

宸濠知事不濟，亦欲謀遁。與婁妃泣別曰：“昔人亡國，因聽婦人之言。我爲不聽賢妃之言：以至如此。”婁妃哽咽不能出聲。但云，“殿下保重，勿以妾爲念。”言畢，與宮娥數人跳下湖中而死。宸濠心如刀剌。萬銳覓得划船來到。濠變服同銳下了划船，冒着兵戈而走。還帶有宮女四人。

萬安縣知縣王冕，受先生密計，假裝漁船數雙，散伏蘆葦。望見划船有些蹺蹊。慌忙搖攏來看。寧王認是漁船，喚曰：“漁翁渡我，當有厚報。”濠既下漁船。船上一聲哨子，衆船皆至。宸濠自知不免，亦投於水。逢淺處，立水中不死。軍士用長篙，挽其衣而執之。

是時，伍文定，邢珣等，乘勝殺入，先擒世子大哥，及宮眷等。其僞黨李士實，劉養正，劉吉，屠欽，熊瓊，盧衍，盧璜，丁饋，秦榮，葛江，劉勳，何鏜，吳國七，火信，喻才，李自然，徐卿等數百人，前後俱被擒獲，無一漏者。復執脅從王宏（原鎮守太監），王金（原巡按），楊璋（原按察使），金山（原主事），程果（原參政），潘鵬（原僉事），梁宸（原布政使），郟文，馬驥，白昂（俱指揮）等。王綸，季斆赴水死。擒斬共三千餘人，落水者二萬有餘，衣甲器械財物，與浮屍橫十餘里。復分兵搜剿零賊於昌邑吳城，各處擒斬殆盡。

湖口縣知縣章玄梅迎先生坐於城中，察院王冕解宸濠入城獻功。濠望見遠近街衢行伍整肅，笑曰：“此是我家事，何勞王都堂這等費心。”既見先生。遂拱手曰：“濠做差了事。死自甘心。但婁妃每每苦諌勿叛。乃賢妃也。已投水而死。望善葬之。”先生即遣中軍官同宮監一人前往識認。只見漁舟載有一屍。周身衣服，皆用線密密縫緊。漁人疑有寶貨在身。正欲搜簡，就被宮監認出。是婁妃。取來盛殮，埋葬於湖口縣之城外，至今稱爲賢妃墓。

是日衆官俱來相見。先生下堂執伍文定之手曰：“今番破賊，足下之功居多。本院即當首列。必有不次之擢。”文定曰：“仗聖天子洪福，老大人妙算。知府何功之有。”先生曰：“斬陣先登，人所共知，不必過謙。”其餘邢珣，餘恩等，各以溫言慰勞。衆人各歡喜而退。

次日先生正在軍中整理軍務。中軍官報單報道，“知府陳槐，曾璵等，分兵攻南康，九江，賊兵出戰，俱爲官軍所敗。陳槐陣上斬了徐九寧，知縣何士鳳開門以迎王師，將城中餘賊盡行誅剿。南康百姓聞官軍薄城，共殺陳賢二郡悉平。”於是賊黨俱盡。按宸濠自六月十四日舉逆，至七月十六日被獲，前後共四十二日，先生自七月十三日于吉安起馬，至二十六日成功，才十有四日耳。自古勘定禍亂，未有如此之神速者。但見成功之易，不知先生擘畫之妙也。是日門生鄒守益，入見賀曰：“且喜老師成百世之功，名揚千載。”先生曰：“功何敢言。且喜昨晚沉睡。蓋自聞報後，曉夜焦勞至是始得安枕矣。”先生口占一律雲：

甲馬秋驚鼓角風，旌旗曉拂陣雲紅。

勤王敢在汾淮後，戀闕真隨江漢東。

羣醜漫勞同吠犬，九重端合是飛龍。

涓埃未盡酬滄海，病懶先須伴赤松。

是日先生傳令班師，暫回省城。城中聽知王師凱旋。軍民聚觀者不下萬數。宸濠坐在小轎之中，其餘賊黨俱各囚車鎖押，前後軍兵擁衛。一個個槍刀出鞘，盔甲鮮明。才至中街。兩傍看者歡聲如沸，莫不以手加額曰：“我等今日方脫倒懸之苦。皆王都爺之賜也。”先生到察院下馬，大會衆官商議。“除將寧王並世子，郡王，將軍，儀賓，僞授大師，國師，元帥，都督指揮等官。各分別收監候解。其脅從等官，並各宗室，別行另奏。將擒斬俘獲功次，發紀功。”

御史謝源伍，希儒，審驗明白造冊。先生於三十日上捷報。據冊開：

生擒首賊，一百零四名。生擒從賊，六千一百七十五名。（內審放脅從一千一百九十三名）斬獲賊級，共四千四百五十九顆。

俘獲賊屬男婦，二百三十八名口。宮人四十三名。奪回被脅被擄官民人等，三百八十四員名口。招撫畏服投首一百九十三位名。

奪獲符驗一道。金璽二顆。金冊二副。印信關防一百零六顆。

金並首飾，六百二十三兩一錢二分。銀首飾器皿，八萬三千八百九十七兩一錢五分零。

贓仗一千八百九十件。器械一千一百九十九件。牛三十頭。馬一百九匹。驢騾十三頭。鹿三隻。燒燬賊船七百四十三隻。

後人有詩一絕，誦先生之功雲：

指揮談笑卻萊夷。千古何人似仲尼。

旬日之間除叛賊。真儒作用果然奇。

話分兩頭，卻說兵部尚書王瓊，見先生所上寧王反叛兩次表章，疏請五府六部大臣，會議於左順門。諸臣中也有曾受寧王賄賂，與他暗通的。也有見寧王勢大，怕他成事的，一個個徘徊觀望，尚不敢斥言濠反。王瓊正色言曰：“豎子素行不義，今倉卒造亂。自取減亡耳。都御史王守仁，據上游，必能了賊。不日當有捷報至也。其請京軍，特張威耳。”乃頃刻覆了十三本。首請削宸濠屬籍。正名爲賊，佈告天下。但有忠臣義士，能倡義旅。擒反賊宸濠者，封以侯爵。先將通賊逆黨朱寧，臧賢拿送法司正罪。又傳檄南京，兩廣，浙江，江西，各路軍馬，分據要害，一齊剿殺。朝廷差安邊伯許泰，摠督軍務，充總兵官。平虜伯江彬，太監張忠，魏彬俱爲提督官，左都督劉翬，爲摠兵官，太監張永，贊畫機密，並體勘濠反逆事情。

兵部侍郎王憲，督理糧餉，前往江西征討行至臨清地方。聞江西有捷報，寧王已擒，許泰，江彬，張忠等，恥於無功。乃密疏請御駕親征，順便遊覧南方景緻。武宗皇帝大喜，遂自稱爲總督軍務威武大將軍總兵官，後軍都督府太師鎮國公，往江西親征。廷臣力諌不聽。有被杖而死者。車駕遂發。大學士梁儲，蔣冕扈從。

九月十一日先生南昌起馬，將宸濠一班逆黨囚禁。先期遣官上疏。略雲：

逆濠睥睨神器，陰謀久蓄。招納叛亡，探輦轂之動靜，日無停跡，廣置奸細。臣下之奏白百不一通。發謀之始，逆料大駕必將親征，先於沿途伏有奸黨。爲博浪荊軻之謀，今逆不旋踵，遂已成擒。法宜解赴闕下，式昭天討。欲令部下各官押解。恐舊所潛布，乘隙竊發，或致意外之虞，臣死有餘憾。況平賊獻俘國家常典，亦臣子常職。臣謹於九月十一日，親自量帶官軍，將濠並官眷逆賊情重罪犯，潛解赴闕。

先生行至常山草萍舗，聞有御駕親征之事，大驚曰：“東南民力已竭。豈堪騷擾。”即索筆題詩於壁上，傳諭次早兼程而進。詩曰：

一戰功成未足奇。親征消息尚堪危。

邊烽西北方傳警。民力東南已盡疲。

萬里秋風嘶甲馬。千山曉日渡旌旗。

小臣何事驅馳急。欲請回鑾罷六師。

時聖駕已至淮徐。許泰，張忠，劉翬等，見先生疏到，密奏曰：“陛下御駕親征，無賊可擒。豈不令天下人笑話。且江南之遊，以何爲名。今逆賊黨與懼盡，釜中之魚。宜密諭王守仁釋放寧王於鄱陽湖中，待御駕到，親擒之，他日史書上傳說陛下英武，也教揚名萬代。”武宗皇帝原是好頑耍的，聽他邪說，果然用威武大將軍牌面，遣錦衣千戶追取宸濠。

先生行至嚴州，接了牌面。或言：“威武大將軍，即一今上也。牌到與聖旨一般。禮合往迎。”先生曰：“大將軍品級，不過一品。文武官僚不相統屬。我何迎爲。”衆皆曰：“不迎必得罪。”先生曰：“人子於父母亂命，不可告語。當涕泣隨之，忍從諛乎。”三司官若苦（苦苦）相勸。先生不得已令參隨負敕印出，同迎以入。中軍稟問，“錦衣奉御差至此。當送何等樣程儀。”先生曰：“不過五金。”中軍官曰：“恐彼怒不納奈何。”先生曰：“繇他便了。”錦衣千戶果然大怒，麾去不受。

次日即來辭別。先生握其手曰：“下官在正德初年，下錦衣獄甚久，貴衙門官相處極多。看來未見有輕財重義如公者。昨薄物出區區鄙意。只求禮備。聞公不納令我惶愧。下官無他長。單隻會做幾篇文字。他日當爲公表章其事，令後世錦衣知有公也。”錦衣唯唯不能出一語。竟別去。先生竟不準其牌。不把宸濠與他。

錦衣星夜回報。許泰，江彬等大怒，遂造榜言。說，“先生先與寧王交通，曾遣門人冀元亨往見寧王，許他借兵三千，後見事勢無成，然後襲取寧王以掩已罪。”太監張永素知先生之忠，力爲辯雪，且請先行查訪。先生至杭州，張永先在。先生與永相見。永曰：“泰彬等誹謗老先生，只因先生獻捷太早，阻其南行。以此不悅。”先生曰：“西民久遭濠毒，今經大亂，繼以旱災，困苦已極。若邊軍又到，責以供餉，窮迫所激，勢必逃聚山谷爲亂。奸黨羣應，土崩之勢成矣。更思興兵伐之，不亦難乎。”張永深以爲然徐曰：“本監此出，正爲羣小蠱惑聖聽，欲於中調獲，非掩功也。但皇上聖意，亦恥巡遊無名。老先生但將順天意，猶可挽回幾分。苟逆之，徒激羣小之怒，何救於大事。”先生曰：“老公所見甚明。下官不願居功。情願都讓他們。容下官乞休而去足矣。”乃以宸濠及逆黨交付張永，遂上疏乞休。屏去人從，養病於西湖之淨慈寺。

張永在武宗皇帝面前，備言王守仁盡心爲國之忠。江西反側未安，全賴彈壓。不可聽其休致自便。諸奸捕冀元亨付南京法司，備極拷掠。並無一語波及先生。奸謀乃沮。忠泰等，又密奏，“寧王餘黨尚多，臣等願親往南昌搜捕，以張天威。”武宗皇帝復許之。比及先生赴南昌任，忠泰等亦至。帶令北軍二萬。填街塞巷。許泰，江彬，張忠坐了察院，妄自尊大。先生往拜之。泰等看坐於傍，令先生坐。先生佯爲不知。將傍坐移下，自踞上坐，使泰彬等居主位。泰彬等且愧且怒，以語諷剌先生。先生以交際事體諭之。然後無言。先生退，謂門人鄒守益等曰：“吾非爭主也。恐屈體於彼，便當受其節制。舉動不得自繇耳。”泰彬等託言搜捕餘黨，板害無辜，富室索詐賄賂，滿意方釋。又縱容北軍佔居民房，搶掠市井財物，向官府索糧要賞。或呼名謾罵，或故意衝導。欲藉此生釁，與先生大鬧一塲。就好在皇上面前謗毀。先生全不計較，務待以禮。預令市人移居鄉村，以避其詐害，僅以老羸守家。先生自出金帛，不時慰犒北軍。病者爲之醫藥，死者爲之棺殮。邊軍無不稱頌王都堂是好人。泰彬等怪先生買了軍心，嚴禁北軍，不許受軍門犒勞。先生乃傳示內外，北軍離家苦楚。爾居民當敦主客之禮。百姓遇邊軍，皆致敬或獻酒食。北軍人人知感，不復行搶奪之事。

時十一月冬至將近。先生示諭百姓，新遭濠亂，橫死甚多。深爲可憫。今冬節在邇。凡喪傢俱具奠如禮，如在官人役，給暇三日。於是居民家家上墳酬酒。哀哭之聲，遠近相接。北軍聞之。無不思家，至於泣下。皆向本官叩頭求歸。分明是：

楚歌一夜起。吹散八千兵。

張忠，許泰，屬翬等，自恃北人所長在於騎射，度先生南人決未習學，一日託言演武，欲與先生較射。先生謙謝不能，再四強之。先生曰：“某書生何敢與諸公較藝。”諸公請先之。劉翬以先生果不習射矣。意氣甚豪。謂許泰，張忠曰：“吾等先射一回，與王老先生看。軍士設的千一百二十步外。三人雁行敘立。張忠居中，許泰在左，劉翬在右。各逞精神施設。北軍與南軍分別兩邊，擡頭望射。一個個弓彎滿月，箭發流星，每一發矢，叫聲着。一會箭，九枝都射完了。單隻許泰一箭射在鵠上，張忠一箭射着鵠角，劉翬射個空回。他三個都是北人，慣習弓矢，爲何不能中的。一來欺先生不善射，心滿氣驕了。二來立心要在千人百眼前逞能炫衆。就有些患得患失之心。矜持反太過，一箭不中。便着了忙，所以中的者少。三人射畢，自覺出醜，面有愧色。說道喒們自從跟隨聖駕久不曾操弓執矢。手指便生疏了。必要求老先生射一回賜教。”先生復謙讓。三人越發相強。務要先生試射。射而不中，自家便可掩飾其慚。先生被強不過，顧中軍官取弓箭來，舉手對泰彬等曰：“下官初學，休得見笑。”先生獨立在射椚之中。三位武官太監環立於傍。光着六隻眼睛含笑觀看。先生神閒氣定。左手如託泰山，右手如抱嬰兒。颼的一箭。正中紅心。北軍連聲喝采，都道：“好箭射的準射的準。”泰彬等心中已自不快了。還道，“是偶然幸中。”先生一連又發兩矢。箭箭俱破的。北軍見先生三發三中，都道，“喒們北邊到沒有恁般好箭。”歡呼動地。泰等便執住先生之手，說道到。“是老先生久在軍中，果然習熟。已見所長，不必射了。”遂不樂而散。

是夜劉翬私遣心腹窺探北軍口氣，一個個都道，“王都堂做人又好，武藝又精，喒們服事得這一位老爺，也好建功立業。不枉爲人一世。”劉翬聞之，一夜不睡。次早見許泰，張忠曰：“北軍俱歸附王守仁矣。奈何。”泰忠乃商議班師。前後殺害良民數百，皆評爲逆黨，取首級論功。北軍離了西江省城，百姓始復歸樂業。

時武宗皇帝大駕自淮陽至京口，館於前大學士楊一清之家。泰等來見，但云，“逆黨已盡。”遂隨駕渡江，駐驆南都，遊覽江山之勝。三人乘間讒謗先生，說，“他專兵得衆。將來必有佔據江西之事。”賴張永力周旋，上信永言：付之不問。泰等又遣心腹屢矯僞旨，來召先生。只要先生起馬，將近南都，遂以擅離地方駕罪。先生知其僞，竟不赴。

正德十五年正月，先生尚畱省城。泰等三人因侍宴武宗皇帝，言及天下太平。三人同聲對曰：“只江西王守仁早晚必反。甚是可憂。”武宗皇帝問曰：“汝謂王守仁必反，以何爲驗。”三人曰：“他兵權在手，人心歸向。去歲臣等帶領邊兵至省城。他又私恩小惠，買轉軍心。若非臣等速速班師，連北軍多歸順他了。皇爺若不肯信，只須遣召之，他必不來。”武宗皇帝果然遣詔召先生面見。張永重先生之品，又憐先生之忠，密地遣人星夜馳報先生，盡告以三人之謀。先生得詔，即日起馬，行至蕪湖。張忠聞先生之來，恐面召時有所啓奏，復遣人矯旨止之。先生畱蕪湖半月，進退維谷。不得已，入九華山，每日端坐草菴中。日微服重遊化城寺，至地藏洞。思念二十七歲時，於此洞見老道，共談三教之理。今年四十九歲。不覺相隔二十二年矣。功名霸絆不得自繇。進不得面見聖上，掃除奸佞。退不得歸臥林泉。專心講學。不覺悽然長嘆，取筆硯題詩一首。將曰：

愛山日日望山時。忽到山中眼自明。

鳥道漸非前度險。龍潭更比舊時清。

會心人遠空遺洞。識面僧來不記名。

莫謂中丞喜忘世。前途風浪苦難行。

又見山岩中有僧危坐問，“何時到此。”僧答曰：“已三年矣。”先生曰：“吾儒學道之人，肯如此精專凝靜，何患無成。”復吟一詩云：

莫怪巖僧木石居。吾儕真切幾人如。

經營日夜身心外。剽竊糠秕齒頰餘。

俗學未堪欺老衲。昔賢取善及陶漁。

年來奔走成何事。此日斯人亦啓予。

張忠等既阻先生之行，反奏先生不來朝謁。武宗皇帝問於張永。永密奏曰：“王守仁已到蕪湖，爲彬等所拒。彼忠臣也。今聞衆人爭功。有謀害之意，欲棄其官入山修道。此人若去，天下忠臣更無肯爲朝廷出力者矣。”武宗皇帝感動，遂降旨，命先生兼江西巡撫，刻期速回理事。先生遂於二月還南昌，以祖母岑太夫人鞠育之恩，臨終不及面訣，乃三疏請歸省葬。懼不允。

六月復還贛州。過泰和，少宰羅整庵（諱欽順弘治癸丑榜眼）以書問學。先生告以學無內外，格物者格其心之物也。正心者正其物之心也。以理之凝聚而言：則謂之性。以其主宰而言：則謂之心。以其主宰之發動而言則謂之意。以其發動之明覺而言：則謂之知。以其明覺之感應而言：則謂之物。故就物而言：謂之格。就知而言謂之致。就意而言：謂之誠。就心而言：謂之正。所謂窮理以儘性。其功一也。天下無性外之理，即無性外之物。學之不明，皆繇世儒認理爲內，認物爲外。將反觀內省與講習討論分爲兩事，所以有朱陸之岐。然陸象山之致知，未嘗專事於內。朱晦庵之格物，未嘗專事於外也。整庵深歎服焉。

是年秋七月，武宗皇帝尚在南都。許泰，江彬欲自獻俘以爲己功。張永曰：“不可。昔未出京時，宸濠己擒。獻俘北上，過玉山，渡錢塘，在杭州交割於吾手，經人耳目，豈可襲也。”於是用威武大將軍鉤帖，下於南贛，令先生重上捷音。先生乃節略前奏，盡嵌入許泰，江彬，張忠，魏彬，張永，劉翬，王憲等扈駕諸官，疏中言逆濠不日就擒，此皆總督提督諸臣，密授方略所致。於是羣小稍稍回嗔作喜。止將冀元亨坐濠黨繫獄。先生遂得無恙。後世宗皇帝登極。先生備諮刑部，爲元亨辯冤。科道亦交章論之，將釋放。而元亨死。同門陸澄，應典輩備棺盛殮。先生聞訃，爲設位慟哭之。此是後話。

是年九月先生再至南昌。檄各道院，取宸濠廢地，改易市廛，以濟飢代稅。百姓稍得蘇息。時有泰州王銀者，服古冠，執木簡，寫二詩爲贅，以賓禮見。先生下階迎之。銀踞然上坐。先生問，“何冠。”曰：“有虞氏之冠。”又問“何服。”曰：“老萊氏之服。”先生曰：“君學老萊乎。”對曰：“然。”先生曰：“君學老萊，止學其服耶。抑學其上堂詐跌爲小兒啼也。”銀不能答。色動，漸將坐椅移側。及論致知格物，遂恍然悟曰：“他人之學，飾情抗節，出於矯強。先生之學，精深極微，得之心者也。”遂反常服，執弟子之禮。先生易其名爲艮，字曰汝止。同時陳九川，夏良勝，萬湖，歐陽德，魏良弼，李遂，裘衍日侍講席。有洙泗杏壇之風。是年冬，武宗皇帝自南京起駕，行至臨清，將宸濠一班逆賊，並正刑誅。人心大快。

正德十六年春正月，武宗皇帝還京，三月晏駕。四月世宗皇帝登極，改元嘉蜻。誅江彬，許泰，張忠，劉翬等諸奸，錄先生功降敕召之。先生以六月二十日起程，方至錢塘。科道官迎閣臣意，建言國喪多費，不宜行宴賞之事。先生覆上疏乞便道省親。得旨。升南京兵部尚書。賜蟒玉，準其歸省。

九月至餘姚，拜見龍山公。公當宸濠謀逆時，有言先生助逆者。公曰：“吾兒素在天理上用工夫，必不爲此。”又或傳先生與孫許同被害者。公曰：“吾兒得爲忠臣，吾復何憂。”及聞先生起兵討濠，又傳言：濠怒先生，欲遣人來刺公，公宜少避。公笑曰：“吾兒方舉大義。吾爲國大臣。恨年老不能荷戈同事。奈何先去以爲民望乎。”怡然不變。至是相見，歡如再生。值龍山公誕日，朝廷存問適至。先生服蟒腰玉，獻觴稱賀。至明旦，謂門人曰：“昨日蟒玉，人謂至榮，晚來解衣就寢，依舊一身窮骨頭，何曾添得分毫。乃知榮辱原不在人。人自迷耳。”乃吟詩一首雲：

百戰歸來白髮新。青山從此作間人。

峯攢尚憶衝蠻陣。雲起猶疑見虜塵。

島嶼微茫滄海暮。桃花爛熳武陵春。

而今始信還丹訣。卻笑當年識未真。

先生日與親友及門人輩宴遊山水，隨地指點良知。一時新及門就學者七十四人。是年十二月，朝廷論江西功，封先生爲新建伯，食祿一千石。蔭封三代。少時夢威寧伯王越解劔相贈，至是始驗。

明年正月，先生疏辭封爵，不允。時龍山公年七十有七，病篤在牀。將屬纊。聞部諮已至，促先生及諸弟出迎曰：“雖倉遽，烏可以廢禮。”少頃問，已成禮否。家人曰：“詔書已迎至矣。乃瞑。”先生戒家人勿哭。加新冕服，挽紳，事畢。然後舉哀。一哭頓絕，病不能勝。門人子弟紀喪。因才任使。仙居，金克厚典廚，內外井井。先生以先後平賊，皆賴兵部尚書王瓊從中主持。又同事諸臣多有勞績，己何敢獨居其功。再上疏辭爵，歸功於瓊。時宰方忌瓊。並遷怒於先生。御史程啓充，給事中毛玉，相率論劾先生指爲邪學。先生講論如故。門人尚謙臨去，先生贈詩云：

珍重江船冒暑行。一宵心話更分明。

須從根本求生死。莫向支離辯濁清。

久奈世儒橫臆說。競搜物理外人情。

良知底用安排得。此物繇來是渾成。

嘉靖三年，海寧董蘿。號蘿石。以能詩聞於江湖。年六十八，來遊會稽。聞先生講學，戴笠擕瓢，執杖來訪。入門長揖上坐。先生敬異之。與語連日夜。蘿言下有悟。因門人何秦請拜先生門下。先生以其年高不許。歸家與其妻織一縑以爲贄，復因何秦來強。先生不得已。與之倘佯山水間。蘿日有所聞。欣然而而忘歸。其鄉之親友。皆來歡之還鄉。曰：“翁老矣。何自苦如此。”蘿曰：“吾今方揚鬐於渤海，振羽於雲霄。安能復投網罟而入樊籠乎。去矣。吾將從吾所好。”遂自號從吾道人。

時郡守南大吉，先生所取士也。以座主故拜於門下。然性豪曠不覊，不甚相信。遣弟南逢吉覘之。歸述先生講論如此數次。大吉乃服，始數來見。且曰：“大吉臨政多過失。先生何無言。”先生曰：“過失何在。”“大吉歷數某事某事。”先生曰：“吾固嘗言之矣。”大吉曰：“先生未嘗見教也。”先生曰：“吾不言：汝何以知之。”大吉曰：“良知。”先生笑曰：“良知非我常言而何。”大吉笑謝而去。

於是闢稽山書院。聚八邑彥士講學。璆蕭，楊汝榮，楊紹芳等，來白湖廣。揚仕嗚，薛宗鎧，黃夢星等，來自廣東。王艮，周衝等，來自南直。何秦，黃竹綱等，來自南贛。劉邦採，劉文敏等，來自安福。曾抃來自泰和。魏良政，魏良器等，來自新建。宮剎卑隘，至不能容。每一發講，環而聽者，三百餘人。一日講君子喻義小人喻利章。衆人俱發汗泣下。邑庠生王幾與魏良器相厚。每言妨廢舉業，勸勿聽講。及是日聞講，自悔失言：即日執贄爲弟子。

嘉靖四年。門人輩立陽明書院于越城西郭門內光相橋之西。明年正月，鄒守益以直諌謫判廣德州。築復古書院，集生徒講學。先生爲書贊之。四月南大吉入覲。被黜，略無慍色。惟以聞道爲喜。其得力於先生之薰陶者多矣。是夏御史聶豹，巡按福建，特渡錢塘來謁先生，聽講而去。時席書爲禮部尚書。特疏薦先生。御史石金等，亦交章廬薦，不報。

嘉靖六年，廣西田州岑猛作亂。提督都御史姚鏌徵之，擒猛父子。未幾，其頭目盧蘇，王受構衆復亂，攻陷思恩。鏌復調四省兵徵之，弗克。閣老張璁，桂萼共薦先生起用，總督兩廣及江西湖廣軍務。先生聞命力辭，不允。乃於九月起馬，繇杭衢，歷常山南昌吉安諸處。一路門人迎接者，動數百人，不必細說。

十一月至梧州。先生以土官之叛，皆繇流官掊克所致，乃下令盡撤調集防守之兵，使人招盧蘇，王受，喻以屬禍福。二人見守兵盡撤，遂自縛謝罪。先生杖而釋之。撫定其衆，凡七萬餘人。不動聲色，一境悉平。時八寨，斷藤峽等處，自韓都堂雍平定以後，至是復遽險作亂。先生因湖廣歸師之便，密授方略，令襲之。盧蘇，王受請出兵餉。當先效力，三月之間，斬首三千餘級，掃蕩其巢而還。朝中當事大臣，猶以先生擅兵討賊爲罪。賴學士霍韜力誦其功，乃得免議。止以招撫恩田之功頒賜獎賞。

先生一日謁伏波將軍廟，（廟在梧州），拜其像。嘆曰：“吾十五歲夢謁馬伏波。今日所見，宛如夢中。人生出處豈偶然哉。”因賦詩云：

四十年前夢裏詩。此行天定豈人爲。

徂徵敢倚風雲陣。所過須同時雨師。

尚喜遠人知向望。卻漸無術救瘡痍。

從來勝算歸廊廟。恥說兵戈定四夷。

先生大興恩田學較。廣西士民始知有理學。十月先生以積勞成疾。病劇。上疏乞休。不候旨遂發。布政使王大用，亦先生門人。備美材以隨。十一月廿五日，踰梅嶺，至南安登舟。南安府推官門人周積來見。先生猶起坐，咳喘不已。猶以進學相勉。廿八日晚泊船。問，“何地。”侍者對曰：“青龍舗。”明日召周積至船中。積拱俟良久。先生開目視曰：“吾去矣。”積泣下。問，“有何遺言。”先生笑曰：“此心光明，復何言哉。”少頃瞑目而逝。時廿九日也。享年五十七歲。南贛兵備門人張思聰，進迎於南野驛，用王佈政所贈美材制棺。周積就驛中堂沐浴衾殮如禮。明日爲十二月朔。安成門人劉邦採適至。同官屬師生設奠入棺。初四日輿襯登舟。士民遠近遮道，哭聲震地。如喪考妣。舟過地方，門生故吏連路設祭哭拜。

將發南昌，東風大逆，舟不能行。門人越淵祝於柩前曰：“先生豈爲南昌士民畱耶。越中子弟門人相候已久矣。”祝畢忽變西風。舟人莫不驚異。門人王幾等數人，以會試起身。聞先生訃音。還舟執喪。二月抵家。子弟門人輩，奉柩於中堂，遂飾喪祀，婦人哭於門內，孝子及親族子弟哭於幕外。門人哭於門外。每日四方門人來者，百餘人。十一月葬橫溪。先生所自擇地也。先是前溪水入懷，與左溪會。衝齧右麓。術者心嫌，欲棄之。有山翁夢見一神人，緋抱玉帶立於溪上，曰：“吾欲還水故道。”明日雷雨大作，溪水泛溢，忽從南岸而行。明堂周闊數百丈。遂定穴。門人李珙等，更番築治，晝夜不息。月餘墓成。會葬者數千人，門人中有自初喪迄葬不歸者。即孔門弟子之懷師，亦不是過矣。御史聶豹，原未拜門下。及聞訃之後。遣弔奠，亦稱門人。蓋素佩先生之訓，中心悅而誠服也。

後十二年浙江巡按御史周汝貞，亦先生門人。爲建祠於陽明書院之樓前。扁曰：“陽明先生祠”。各處書院，俱立先生牌位，朝夕瞻禮。比於仲尼，今子孫世世，襲爵爲新建伯不絕。先生幼時常言：“一代狀元不爲希罕。”又言：“須作聖賢，方是人間第一流。”斯言豈妄發哉。先生歿後，忌其功者或斥爲僞學，久而論定。至今道學先生尊奉陽明良知之說。聖學賴以大明。公議從祀聖廟。後學有詩云：

三言妙訣致良知。孔孟真傳不用疑。

今日講壇如聚訟。惜無新建作明師。

又髯翁有詩云：

平蠻定亂奏奇功。只在先生掌握中。

堪笑僞儒無用處。一張利口快如風。

濟顛羅漢淨慈寺顯聖記

詩曰：

裂風掀番出愛纏，金田得入效金仙。

發隨刀落塵根淨，衣逐雲生頂相圓。

悟處脫離煩惱海，定來超出死生關。

皇恩佛德俱酬足，一朵爭開火裏蓮。

此八句詩，見三教中，惟禪最妙，能離凡證聖，亦能臨凡顯聖。話說南宋光宗時，浙東臺州府天台山國清寺，有一長老，名一本，號法空，乃累劫修來活佛。時值年終，密佈彤雲，揚揚飛雪。長老在方丈中獨坐，令廚下整晚飯。一聲雲板，衆僧皆集，至齋堂。飯罷，長老仍於方丈禪椅上坐，侍者進茶。忽聞一聲響如霹靂。長老曰：“是甚麼響？”乃與侍者同行至法堂，轉上佛殿，入羅漢堂，見一羅漢連椅仆地，惟長老陰知，佯曰：“另作理會。”回至方丈，令寺者拈香點燭。此時雪下愈大，有詩云：

姑射真人宴紫薇，雙成擊碎玉琉璃。

朗然宇宙難分辨，大地衆生正路迷。

長老危坐禪椅，閉口垂眉入定。少頃回來，曰：“也去不遠。”衆僧曰：“某等心愚道淺，不諳禪機，願聞其詳。”長老道：“便說無妨。適來紫腳羅漢，厭靜思動，已投胎去了。異日你等亦有知者。老僧待一月餘，親往吩咐吩咐他一言。”衆各散訖。

且說台州府天台縣，有一人姓李，名茂春，乃高宗朝李駙馬之後，官拜春坊贊善，爲人純厚，不願爲官，辭職隱於天台山。止有夫人王氏，年三十餘，未曾生養，每每祈神求佛。忽一夜，王夫人夢吞日光，自此得孕，十月分娩。時值宋光宗三年十二月初八日，一更時分，產得一男，俗名踏蓮花而生，雙手合掌，紅光滿室，瑞氣盈門。贊善大喜。漸至月餘，有國清寺長老來謁。贊善迎接上堂。茶畢，長老曰：“近聞相公弄璋，特來拜賀，就求一觀。”贊善曰：“承吾師盛意。奈小兒離胎日淺，身體未淨。”長老曰：“願見何妨。”贊善曰：“吾師少坐。”即入內宅來問妻兄王安世，道：“國清寺長老欲見小兒，不知可否？”安世曰：“向聞此僧道高德厚，欲見此兒，君勿吝也。”贊善乃令丫鬟捧出。長老忙接過手曰：“你好快腳，不要走差了路頭。”兒但微笑。長老看訖，遞與丫鬟曰：“此子日後通天達地，入聖超凡，老僧送一名曰修元，令他修本命元辰。”贊善起謝，長老作別。贊善曰：“本留吾師素齋，奈舍下葷筵，尚容叩剎。”長老曰：“老僧來年正月西歸，大人不棄，願一送爲感。”贊善曰：“吾師春秋未盛，正當安享清福，何故遽發此言？”長老道：“時至難留。”當下相別回寺。贊善是日廣設華筵，管待親友，到晚而散。

長老回寺，光陰荏苒，不覺已至來年正月，時屆上元。長老於法堂升坐，擊鼓三通，衆僧雲集，魚貫焚香，兩行排立，大衆靜聽。長老雲：

正月半，放華燈，黎民處處樂昇平。

元辰令節無敷演，歸去來兮話一聲。

既歸去，弗來兮，自家之事自家知。

若使他人知得此，定被他人說是非。

故不說，只成呆，生死事，不須猜。

山僧二九西歸去，待報諸山次第來。

話生死，誰諳悟，個個原來有此路。

光陰趲過幾多人，綠水青山還似故。

山色清，水光綠，閻羅老子無面目。

寄與大衆早修行，來此同登極樂國。

長老念罷，衆皆跪下，告曰：“我師願再留數十載。”長老曰：“死是定數，焉可稽留。”衆僧淚下。長老令侍者抄錄法語，速報諸山，令十八日午時來送我。是日長老下法座，遂令置龕畢。至十八日，諸山人等鹹至，李贊善亦來。齋罷，入方丈相見。長老囑贊善曰：“令公子誠非官吏，但可爲僧。倘若出家，可投印別峯遠瞎堂爲師。”贊善應允。長老沐浴更衣，到安樂堂禪椅上危坐。諸山和尚一應人等，左右站立，後先發進。長老呼五弟子，吩咐衣鉢之類。”若等均派監寺可記數，若等五人各宜謹慎爲人，毋得放肆。”弟子大慟。長老曰：“時候已至。”急焚香點燭，衆僧辭拜，同聲誦經。長老令取紙筆，遂作一絕雲：

耳順之年又九，事事性空無醜。

今朝撒手西歸，極樂國中閒走。

書畢，正值午時，下目垂眉圓寂訖。衆各舉哀，請法身入龕。後二月初九日，已三七矣。是日天朗氣清，遠近畢至送殯，乃請祗園寺道清長老指路。長老立於轎上曰：“大衆聽着：

柳媚花嬌二月天，綺羅綿繡簇名園。

士人不愛春光好，撒手西歸返本源。

恭惟國師長老，性空和尚覺靈，本性媽蓉，事情可有。爭奈禪心，明明不朽。經誦《楞嚴》，字書蝌蚪。佛氏爲親，泉石爲友。六十九年，無妍無醜。天命臨終，自知弗守。約死期生，果然應口。穩坐龕中，便不須走。休得癡呆，聽吾指剖。

咦！西方是你舊路，弗用彌陀伸手。”

贊罷，衆人悒悒不已，迤邐而行，到山化局，停下龕子，松林深處，五弟子遂請寒石巖長老下火。長老立於轎下，手執火把曰：“大衆聽着：

火光焰焰號無名，若坐龕中驚不驚。

回首未知非是錯，瞭然何必問他人。

恭惟圓寂紫霞堂上性空大和尚，本公覺靈，原是南昌儒裔，皈依東土禪宗，脫離塵俗性皆空，真是佛家之種，無喜無嗔和氣，有才有學從容，名山獨佔樂其中，六十九年一夢。咦！

不隨流水入天台，趁此炎光掃淨土。”

念罷，舉火燒着，舍利如雨，火光中現出一和尚，騰空而去。觀者無不嗟嘆。

贊善蒙長老臨終之囑，折折不忘。不覺修元年登八歲，有舅王安世一子名王全，年十歲，贊善與世安共延師教子。修元入學讀書，過目成誦。讀畢，靜坐終日不言。自小會飲酒，父母禁之，故不至醉。年十二，吟詩作對，舉筆成章，時時偷看佛門經典，累夜不倦。小時聽人述性空和尚之語，欲見印別峯遠瞎堂，無由相會。節屆清明，先生假館，贊善令二子送先生回家。轉來，在祗園寺門首經過，修元拉王全同進寺中游玩。二人攜手入寺，升階登殿，遍繞回廊，遂入方丈。但見一牀於中，左坐一官，右坐一僧，兩邊排立數十行童，各執紙筆。修元向前揖曰：“許多行童在此何爲？”長老曰：“在此爭功。”修元曰：“學生年幼，不識所爭何功？”長老曰：“此位大人乃王太尉，因下海至黑水洋，驀然波浪狂起，許出一願，方得平安。還家乃舍財一千貫，請道度牒，開剃一僧。爲見行童多雜，乃成一對對得好者，便剃爲僧。”修元曰：“對在何處？見賜一觀。”王太尉因見修元人物俊雅，語言灑落，遂取所出對與修元看之。對雲：

茫茫欲界，總□□水狂波，誰人脫離。

修元不假思索，即援筆對曰：

攘攘浮生，只有青山淨土，憑我逍遙。

王太尉並長老一見駭然，便請修元、王全坐定。長老曰：“二位小官人請問姓名居住。”修元曰：“表兄王全，學生乃李贊善之子李修元。”長老曰：“可知可知。十餘年前，國清寺長老歸天之日，曾與尊府言，公子只可出家。今日既成此對，理合剃爲僧矣。”修元曰：“出家亦美事，但未奉父命，不敢自專。”長老曰：“貧僧自造宅見令尊大人禮請，今日豈敢造次。”二子告別，長老送出山門，回方丈對王太尉曰：“此子慧性非凡，異日不可量也。倘剃度得此子，山門有幸。明日且看贊善主意如何。”

且說修元兄弟二人回府，參見父母。贊善曰：“汝二人歸來何晚？”修元將祗園寺作對之事敘了一遍。贊善曰：“天台山有三百僧衆，曩時國清寺長老性空禪師，並寒巖和尚皆已西歸，近今卻尊祗園寺長老，孩兒不可輕薄。”修元道：“孩兒隨口一對，四坐皆驚。那長老約明日來見父親，要孩兒出家。待他來時，孩兒自有答應。”是夜無話。

次早，忽報祗園寺長老至。贊善出迎，相見禮畢。長老曰：“日昨敝寺考對，令公子佳對先成，度牒有分。但不知大人肯舍令嗣出家否？”贊善曰：“荷上人厚德，奈下官只此一子，難以奉命。”長老曰：“諺雲，一子出家，九族昇天。況且十餘年前性空長老之言，大人何故頓忘。”話間，忽屏風後走出修元，向前行禮畢，曰：“感蒙長老盛情，學生有三事，難以出家。”長老曰：“那三事？”修元曰：“一者學生年未及冠，不諳正事；二者父母在堂，乏人奉養；三者天台僧衆無可爲師。有此三事，難以奉命。”長老曰：“貧僧年老，豈不能爲汝師？”修元曰：“學生有名言語，動問長老，如說得明白，願爲弟子。”長老道：“你且說來。”修元曰：“長老高壽？”長老曰：“年六十二矣。”修元曰：“年既六十二歲，不知前此一點靈光在於何處？”長老赧然無答。良久，修元曰：“只此一句，尚未省悟，焉能爲我師乎。”長老惶愧，置身無地。贊善留齋，長老緊辭還寺，於心不樂，連臥三晝乃起。

忽報觀音寺長老道淨相探。坐定茶罷，道淨曰：“聞知師兄清體不快，特來拜訪。不知因何染病？”道清曰：“多感雅意，一言難盡。”遂敘李公子之話。道淨曰：“若此何難。”道清曰：“賢弟毋得小視此子，才學誠然拔萃。”話間，又報李贊善及子二人來訪。長老曰：“請進。”禮畢，獻茶。贊善曰：“小兒昨日狂妄冒犯尊師。釋怒爲愛。”道清曰：“惶恐惶恐。”道淨曰：“此間公子就是？”道清曰：“然。”道淨曰：“公子甚表？”元曰：“名修元。”道淨曰：“字號修元，本命元辰修未易”修元勃然曰：“名爲道淨，淨生極樂道須成。”二上人悚然起敬。道清待齋罷，贊善辭別回家。

修元每日在書院吟詠，不覺年已二九。豈料夫人王氏臥病不起，時年五十一歲而亡。比及母服方闋，乃繼父喪。倏忽三年服滿，母舅王安世累與元言婚事，元不肯依，時往諸寺，但覓印別峯遠瞎堂二長老，不知下落。又過半年，始知音耗。印別峯和尚在臨安徑山寺住持，遠瞎堂先在蘇州虎丘住持，今在靈隱。修元稟知母舅，欲去尋師。王安世再三苦諫，修元執意要行，收拾隨身細軟，約有千金，其餘財產，盡付表兄王全。擇二月十三日，拜別起行。安世曰：“我已年邁，可令王全送去。”元曰：“不勞賢兄，只帶一二侍者足矣。”王安世囑付道：“賢甥早去早回。”不覺淚下，修元全然不顧。

迤邐過錢塘江，登岸入城，徑到新宮橋客店安歇。問主人曰：“久仰臨安勝概，小子特來閒玩。”主人曰：“此城市中，無非官府衙門，街坊市店，有何好處。若要閒戲，可往西南二山諸寺。西湖勝景，天下罕有。”元曰：“有一靈隱寺卻在何處？”主人曰：“此寺正在西山飛來峯對過。”元曰：“路從何達？”主人曰：“出一塘門，便是西湖。過保叔塔下，沿湖北山，至嶽武穆王墳，入西，乃是靈隱寺。前有石佛洞、冷泉亭、呼猿洞，無窮佳景，水明山秀。”元曰：“此寺有幾多僧衆？”主人曰：“約有三五百僧。上年歿了住持長老，往姑蘇虎丘山請得一僧，名遠瞎堂。此僧善知過去未來之事。”元曰：“來早即當往見。”元乃扮一秀士，同侍者沿路出錢塘門。時當三月，風日晴和。元顧謂侍者曰：“聞說杭州西湖景緻，果然不謬。”入昭慶寺，見大悲像，頌曰：

一手動手千手動，一眼觀時千眼觀。

既是名爲觀自在，何須拈弄幾多般。

題畢，行至大佛寺，見大佛半身，頌曰：“背倚寒巖，面如滿月，盡大地人，只見半截。”題畢，迤邐過飛來峯，坐冷泉亭。元觀亭側，有唐白樂天詩曰：

朔月凜凜雪漫漫，未比清泉一道寒。

六月炎天不飛雨，請君就此倚欄干。

修元稱羨好景不已。但見許多和尚隨一長老徑進寺去，惟一僧在後。修元急向前施禮曰：“適此長老從何而來？”和尚曰：“是本寺新住持遠瞎堂長老。因徑山寺印別峯西歸，請去下火方回。”元曰：“學生欲見長老，敢煩引進。”和尚向前復長老。長老令請進。元乃進見，行禮畢，長老曰：“秀才何來？”元曰：“弟子李修元，天台縣人，系出李駙馬之裔，贊善之子。不幸父母雙亡，一意出家。近聞我師飛錫，特來拜投。”長老道：“你未知出家容易坐禪難。彼此天台山三百餘寺，何爲舍近而趨遠？”元曰：“幼奉國清長老遺言，故特投禮。”長老曰：“後侍者誰也？”元曰：“弟子家中攜帶賤僕。”長老曰：“人有貴賤，佛性一般，急可遣還。”元乃取出所帶錢鈔，付了僕人歸途之資，其餘盡數納付長老，以爲度牒常住公用等費。元發付僕人曰：“你只合速回，傳語舅氏，我在杭州靈隱寺出家。”二僕勸元回家，不從，流涕而別。

且說長老在方丈中，令侍焚得點燭，危坐禪椅，入定半晌，乃曰：“善哉，善哉！此種姻緣，卻在斯乎。”遂揀吉日修齋，請度牒。齋完，鳴鐘擊鼓，會衆於法堂。長老令元跪在法座下，曰：“出家容易還俗難，汝知之乎？”元曰：“弟子誠然心悅，非勉強也。”遂將發分綰五髻。長老曰：“此五發，前是天堂，後是地獄，左爲父，右爲母，中者本命元辰也。”元曰：“弟子已理會矣。”方落髮畢，長老摩頂受記，名爲道濟。長老曰：“汝受三皈五戒，殺盜淫酒氣，自後俱要除下，每日在雲堂坐禪。”道濟曰：“如斯而已乎？”長老令監寺送道濟入雲堂。道濟坐定，監寺吩咐曰：“汝宜謹慎，休得跌地。”道濟坐至三更，身漸疲睏，忽從禪牀跌下，連聲叫苦，頭上跌起一大疙瘩。監寺曰：“道濟汝何故跌下，姑恕這次。倘後定行痛治。”道濟起來再坐，睡意昏昏，甚難消遣，連跌二次。監寺只做不知。少頃又跌，如此三次，跌得七頭八塊。監寺曰：“道濟新剃光頭，正好喫幾竹篦。”道濟曰：“跌了許多疙瘩，又加一竹篦，打一大塊，我去告訴師父。”監寺曰：“我看你新來只打一下，你倒要去告訴師父。”道濟曰：“阿哥，是我不是。”監寺含笑而去。漸漸天明，道濟起來，頭上摸着疙瘩，連聲叫：“苦惱苦惱！坐得一夜，頭上許多塊起，若坐幾月，頭上塊子無處安頓了。”只得又熬兩月。

道濟暗思：“未出家時，大塊肉，大碗酒，任我意喫。如今只是粥菜，要多喫半碗，也不能夠，身漸黃瘦，如何受得過。不如辭別長老，還俗去罷。”於是急跳下禪牀，走至雲堂門首。二監寺曰：“適間已去小解，今何又去？”道濟曰：“牢裏罪人，也放水火，你何多管閒事。”監寺道：“放你去便來。”道濟出得雲堂門，徑入方丈。先是伽藍已告知長老，言天台山出家的羅漢，近差念頭。我師可點化他，休得放去。只見道濟已到面前問訊。長老曰：“道濟，你不坐禪，來此何干？”道濟曰：“告我師，弟子出家不得，正欲還俗。”長老曰：“快休出此言。我前日曾與你說，出家容易還俗難，汝既出家，豈有還俗之理。”道濟曰：“都是弟子不是，望我師慈悲，看弟子苦惱面，饒了。”長老曰：“有甚苦惱？熬守二年，管職事。”道濟曰：“弟子守不過，寺中酒肉不曾見面，粥又喫得不飽，禪牀上坐不穩，跌下來，又被監寺大竹篦打，遍身黃瘦，如何熬得過。”長老道：“我吩咐監寺不打你便了。”道濟曰：“便打幾下無妨，只是無東西喫，熬不過。弟子有兩句佛語。”長老曰：“說與我聽。”道濟曰：“一塊兩塊，佛也不怪，一星兩星，佛也不嗔，一碗兩碗，佛也不管。”長老道：“你湊得雖好，不要差了念頭。”正說間，只見齋堂敲雲板。長老令侍者將粥來，就令道濟同喫。道濟見長老變無受用，碗內只有些粗麩筋，餘外是黃酸齏菜，道濟遂念四句雲：

小黃碗內幾星麩，半是酸齏半是瓠。

誓不出生違佛教，出生之後碗中無。

長老曰：“善哉善哉，汝卻曉得。”道濟曰：“曉便曉得，只是熬不過。”長老乃吟四句：

月白風清涼夜何，靜中思動意差訛。

雲山巢頂蘆穿膝，鐵杵成針石上磨。

道濟曰：“弟子自禮長老爲師之後，並不曾開發，如何得成正果。”長老曰：“汝忒性急。既如此可近前來。”道濟向前被長老扯住，只一掌道：“此人必悟。”只見道濟爬將起來，看看長老胸前，只一頭將長老撞翻，跌下禪椅，徑奔走了。長老高叫有賊，一時衆僧雲集，問曰：“偷去甚物？”長老曰：“禪門大寶。”衆僧問：“是誰偷了？”長老曰：“道濟。”衆僧曰：“不妨，某等即便拿來。”長老曰：“且休，老僧明日自問他。”

衆皆散訖。惟道濟一徑直入雲堂內，口言妙妙，爬上禪牀，看看上首坐的和尚，只一頭撞去道：“妙妙。”和尚曰：“道濟甚麼道理？”道濟曰：“閒耍何妨。”須臾，又將次首坐的和尚，亦撞一頭，道：“妙妙，好耍好耍。”衆僧曰：“道濟瘋了。”道濟曰：“我癡則癡，自家知。”是夜，道濟在禪牀上戲了一夜，監寺亦不能禁約。次早，長老方丈獨坐，尋思道濟雖如此，未知他參得透否，且問他幾句佛語，便知端的。遂令侍者往雲堂內擂鼓敲鐘會衆。長老升法座，唸了一遍淨土咒，衆僧焚香。長老曰：“衆僧聽着：

昨夜三更月正明，有人曉得點頭燈。

驀然思起當時事，大道方知一坦平。

念罷，道：“大衆，有記得當時事者麼？”道濟此時在浴堂洗浴，聽得了，連忙繫了浴裙，穿上直掇，直奔入雲堂，問訊道：“弟子記得當時事。”長老曰：“既然曉得，何不在大衆之前發露。”道濟就法座前打一筋斗，正露出當中物事。衆僧俺口而笑。長老曰：“真乃吾家之種。”遂下法座，衆僧都散。長老入方丈中，只見監寺等職事僧，皆侍於前。長老曰：“汝等何事？”監寺曰：“告我師，適間道濟已犯禪門正法，該責二十下，特取我師法旨。”長老曰：“單子在何處？”首座呈上單子。長老接過手，令取文房四寶，乃於單子後面批十字雲：“禪門廣大，豈不容一顛僧。顛者乃真字也。”批訖，付與首座。首座接過與衆僧看曰：“長老何亦護短如此！”自後衆僧都叫他做濟顛。每日發瘋惱得滿寺僧也無奈何，難過活。或告長老，長老只是護短，濟顛越瘋起來，常去呼猿洞引猿猴翻筋斗，引小兒們上酒店唱山歌。有時衆僧在殿看經接施主，他卻託着一盤肉，手敲引磬兒，攪在衆內，口唱山歌，塌地坐在佛殿上喫肉。衆僧告長老。長老曰：“他是瘋子，汝等休得與他一般見識。”忽一日，長老在方丈中坐，只見顛濟手拿着一頂傘兒燈，引着七八個小兒，口內唱山歌曲兒，舞將入來。長老曰：“道濟，你沒正經，連累老僧忍氣。”濟顛曰：“我師不可信這幹賊禿，做一路，只顧難爲我。今日是正月半元宵，因此閒戲。”長老曰：“今日既是正月半，令侍者擂鼓撞鐘。”須臾衆僧俱到法堂焚香。長老升座，念淨土文曰，大衆聽着：

閒處莫入頭，靜處着眼看，明暗不相干。比各分一半，一半作貴人，教誰賣柴炭，不可毀，不可贊，望着虛空無邊岸。相呼相喚去來休，看取明年正月半。

長老念罷，下法座大衆都散。

看看過了一年，又是正月半，有臨安府知府來望長老，教請人來方丈相見了。長老道：“相公無事，同往冷泉亭上盤桓。”知府道好。侍者隨到冷泉亭去。這靈隱寺有個金絲猿，時常侍奉長老。長老叫他做猿行，當時也立在面前。兩個下了兩盤棋，侍者報道：“諸山各剎長老都到，十六廳朝官，二十四太尉齊來。”長老道：“如何今日大衆齊到？”侍者道：“我師只因去年正月半升法座，道相呼喚去來休，看取明年正月半。語錄批了，告報諸山大剎今日都來相送。”長老道：“我又不死哩。罷了，既是衆人都來了，豈可教他空回。”提起袖來，把棋子都拂在地下，念道：

一局殘棋猶未了，又被波巖請涅槃。長老起身，便去出恭，洗浴，換了乾淨衣服，作文自贊道：“大衆聽着，

正月半，又見一年時節換，今年不見去年人，不覺風光似輪轉。眼前大衆息喧譁，且聽山僧自決斷。大衆如何是，山僧自決斷。咦！

白雲吹散大虛空，皎潔一輪呈碧漢。”

長老念罷，道：“貧僧有些衣體，千萬留與道濟，我只要道濟下火。”又對十六廳朝官、二十四太尉說：“列位官長，看道濟如看貧僧。”說罷，坐化而去。

卻說冷泉亭猿行聽得，走到方丈中，繞着長老走三遭，立地而化。衆僧大驚，合龕子盛了。看看五七日到舉殯，濟顛不回。卻待要起龕子，只見那濟公一雙腳，穿着蒲鞋，一雙手提着草鞋，口內唱着山歌，望冷泉亭來。侍者道：“你好放得落，你師父圓寂了，今日舉殯，師父吩咐專望你來下火。”濟公聽得大笑。衆僧卻請金牛寺松隱長老掛真起龕。長老立在轎上，道大衆聽着：

諸佛靈山建法筵，上人特特去攀禪。

料應定入龍華會，故使丹青仔細傳。

遠瞎堂，遠瞎堂，這般模樣甚猖狂，方袍圓領如來相，皓齒明眸尊者裝。無嗔怒，有慈祥，神心耿耿只如常。不但真容傳得好，名字從來到處香。咦！

他年若在靈山會，認得今朝遠瞎堂。

松隱贊罷，鼓樂喧天，簇擁龕子到佛國化局松柏亭下，解扛索。濟公下火，手執火把，道大衆聽着：

師是我祖，我是師孫，着衣喫飯，盡感師恩。臨行一別，棄袖斷襟，火把在手，王法無親。咦！

與君燒卻臭皮袋，換取金剛不壞身。

舉火燒着，舍利如雨，隱隱現遠瞎堂長老凌空而去。齋畢各散。

濟公從長老死後，愈加發瘋。首座曰：“你師父衣鉢交付與你。”濟公曰：“我不要。”首座曰：“師父嚴命。”濟公曰：“如此，且擡出來看。”首座令人一一扛出來。濟公曰：“與我一一都開了鎖，分作四份，把這一份送去炭橋河下沈提點弟兄分用，時常蒙他請喫酒，以後免得白喫他的。又有飛來峯門下住的張公，長橋堍下賣餶飿的王公，新宮橋下賣生藥的沈公，昇陽宮前開酒店的王公，望仙橋開茶店的陳乾孃，還有周畫工、徐裱褙，一班兒都是我朝夕喫酒喫茶之處。把這一份散與各家用度，下次好擾他。餘二份，大衆要的各自來搶。”說罷，衆僧打成團擾做塊，濟公只揀光頭上鑿栗暴，一時把剩下的二份搶盡了。

先是有例，寺中住持若死過數日，請諸山會湯，議論別請長老住持。首座曰：“衆位和尚在上，自長老西歸之後，這道濟越瘋，攪得禪門不成規矩。今日列位在此，煩勸諫他。”監寺令侍者去尋濟公時，濟公在飛來峯牌樓下，引領許多小兒，在溪中摸鵝卵石。侍者曰：“濟公，首座請許多和尚在方丈會湯，特令我來請你。”濟公道：“必然請我喫酒。”便同侍者入方丈相見了。濟公呵呵大笑曰：“你們團團坐在這裏，好似子孫堂，只少個大均娘娘。”首府曰：“你且莫瘋，也學做些正事，與師父爭口氣。”濟公曰：“爭氣爭氣，你們方纔會湯喫酒，便不叫我，我偏是無分子息。我若爭氣，與你們每日打鬧。”衆僧曰：“某等清淨禪門，如何用得這等無正事的。”濟公曰：“看你這夥禿驢，理甚正事。”衆僧都忿然有不平之色。

是日，濟公就收拾了包袱，拿了禪杖，別諸山和尚，師父骨塔前拜了幾拜，便走離了靈隱寺。過了六條橋，徑到淨慈寺投宿一宵。次早到浙江亭趁船，取路回到台州。時有人報知王安世舅舅，閤家來接，喜不自勝。濟公拜見舅爹舅母、王全嫂嫂，都相見了。舅舅曰：“聞知你在靈隱寺出家，十分好緣，何不輯理身上，這般模樣。”濟公曰：“舅舅差矣。出家人要好做甚麼。我只喫幾碗好酒，過得終朝便了。”濟公連過十餘日，舅舅要做衣服與他發誓不要，只要喫酒，或往諸山寺院閒走，作些詩賦。忽一日，濟公對舅氏曰：“我回天台已一年餘，明日還杭州去。”舅氏曰：“你平日說與本寺僧衆不睦，不如只在家。”濟公曰：“這個使不得。”舅氏舅母苦勸不住，乃任他去。付與盤纏，濟公並不受，曰：“出家人做甚麼要銀兩，安在身邊，到擔幹記。”當時辭舅氏，離了天台，趁了江船，到浙江亭上岸。濟公自思：我若別處去掛褡，又不怯氣。我係靈隱出身，徑到那裏，看這夥禿驢肯留我否。”乃過慈雲嶺，徑投靈隱寺。到飛來峯，見一藏主，藏主曰：“濟公，你迴天臺去許多時，寺中換了住持昌長老，混名叫做檀板頭。”濟公曰：“如此卻難打夥。”徑投寺來到山門下，見一首座曰：“濟公，你來了。如今長老利害，不比你師父。”濟公道：“利害的好，不怕你們欺侮我。”首座曰：“我同你入見長老。”二人到方丈見長老。濟公拜了。首座向前曰：“此僧乃先住持遠長老的徒弟道濟。因還天台年餘纔回。”長老曰：“莫不是能喫酒的濟顛？”濟公曰：“弟子出遊一年，酒肉俱戒了。”長老曰：“若如此可掛名字，收了度牒。”濟公但在雲堂坐禪，閒時在殿上唸經，兩月餘再出山門。

時值殘冬大雪，濟公覺身體冷，來到香積廚下向火，露出一雙精腿。火工曰：“你師父有許多衣體與你，倒令人搶去，如此大雪，一雙精腿，好不冷也。”濟公曰：“冷冰冰受凍也無妨，只是多時不喫酒苦惱。”火工等見說得傷心，便道：“濟公，我們有瓶酒在此，請你喫，只怕長老知道。”濟公曰：“阿哥，難得你好心。我躲在竈下喫。”一個便遮了，一個篩酒。濟公喫了，便走出廚下來。原來這酒不喫便沒事，但喫便膽大，不顧長老的言語，徑出山門前，恰好撞見飛來峯牌門下住的張公。張公道：“濟公，多時不見你。”濟公道：’阿公，說不得，自台州來，在寺多時長老拘束得緊，不敢出寺門。今日偶到廚下，火工請我喫了一瓶酒，覺有滋味，特出來尋個主人。”張公曰：“到我家喫三杯何如？”濟公曰：“最好。”跟了張公，徑出飛來峯。張婆在門前見老子領濟公來，千歡萬喜曰：“和尚多時不見了。”連忙炒兩碗豆腐，燙一壺酒來。二人對坐，兒子篩酒。濟公道：“阿公，難得你一家好心。”阿婆道：“和尚，別樣便沒，只這酒有在此，你只顧喫。”你一碗，我一碗，各喫十五六碗，覺得醉了。濟公起身叫：“聒噪。”阿婆曰：“這等晚了，現今長老不許你喫酒，你今回去，倘查出來，連我也不知重。”濟公曰：“阿婆說得是，我只在這裏，同你兒子歇一夜。”明早，濟公見天色已晴，道：“多時不入城相望朋友，今日走一遭。”在張公家喫了早飯，一徑來岳墳，正撞兩人對頭踏過。濟公立住看時乃是王太尉。濟公叫：“太尉，認得李修元麼？”太尉慌忙下轎，敘了寒溫，問其出家之事。濟公將前事細說。太尉曰：“我等承令師長老臨終之囑，還不曾看覷得。下官今日又要去天竺，不得相邀。有暇時，千萬不顧。”濟公道：“多感，多感。”太尉上轎，去訖。濟公自入錢塘門，徑到炭橋河下沈提點家。此時提點不在。管店人請濟公進店喫茶。坐了一會，正欲回寺，忽然天降大雪。濟公仰視，作一詞，名《臨江仙》：

凜冽彤雲生遠浦，長空碎玉珊瑚，黎花滿目泛波瀾。水深鰲背冷，方丈老僧寒。渡口行人嗟此境，千山變作銀山，瓊樓玉宇水晶盤。王維饒善畫，下筆也應難。

濟公就店中借宿。尋思：沈提點定在漆器橋小腳兒王行首家。

次日起早，徑望漆器橋來。到了王行首家，問奶子曰：“沈提點在你家麼？”奶子曰：“方纔出去洗浴。”濟公曰：“如此我等他。”但上樓去，見王行首睡熟。濟公輕輕揭開被兒，踏牀上拿雙小鞋兒，放在陰門上，便下樓。卻好撞着沈提點，問：“濟長老那裏來？”濟公曰：“特來尋你，撞碗酒喫。”提點曰：“失迎，且上樓去。”二人同上樓時，王行首正睡覺，見不便處夾這鞋，問曰：“誰上樓來？”奶子曰：“濟公。”提點曰：“出家人甚麼道理？”濟公曰：“衝撞衝撞。不是我無禮，有一段因緣。”提點曰：“願聞。”濟公念出《臨江仙》詞雲：

蝶戀花枝應已倦，睡來春夢難醒。羅衣卸下不隨身，三魂遊閬苑，七魄繞蓬瀛。故把羅鞋遮洞口，須知覺後生嗔。非因道濟假人情，斷除生死路，絕卻是非門。

提點大笑曰：“佳作。”奶子託三碗點凍酒至，濟公喫了一碗，曰：“不濟事。”行首曰：“我不喫，你都喫了。”濟公又喫一碗。奶子搬早飯來，二人喫了。濟公曰：“多謝多謝。萬松嶺王太尉望我今日來，且去見他一面。”提點曰：“回來到我家走一遭。”

濟公徑投清河坊來，行至申陽宮酒庫對門，見個豆腐酒店好買賣，推出湧入。濟公見雪飄將下來，且去買幾碗喫。濟公坐定，酒保問和尚喫多少。濟公曰：“胡亂喫些。”酒保將四碟菜，一盤豆腐，一壺酒，一隻碗。濟公喫了一壺，覺酒有滋味，再取一壺喫了，再要一壺。酒保曰：“和尚，我家酒味重，只好喫兩壺。”濟公曰：“幹你甚事，只顧篩來。”又喫了兩壺。濟公身邊無一文錢，一眼只望門前施主。正值雪落，過往人少。酒保來會錢，濟公曰：“我不曾帶得來，且賒這一次。”酒保曰：“這和尚好沒來由，認得你是何人。”濟公道：“我是靈隱寺的僧，着人跟去便有。”酒保曰：“那有許多工夫。可脫這直裰來當下。”濟公曰：“我叫做菜餛鈍，只有這片皮包着，如何脫得。”二人在門首撕扯。對門申陽宮酒樓上人，望見酒保扯的和尚，好象濟公，便令侍者去請濟公上來。酒保同濟公到對門樓上。濟公看時，乃是沈提點兄弟沈五官，同李提點飲酒。濟公曰：“好好，你在此快活，我被他拖住討酒錢。”沈五官曰：“便是望見，因此特來相請。”濟公曰：“再遲些，我這片黃皮子，被脫去了。”衆人大笑。沈五官吩咐酒保回去，“少的錢，我自送還。”

酒保去了。濟公曰：“聒噪，阿哥解了這結。”沈五官曰：“如此大雪，同陪提點一坐。”三人從頭又喫。濟公已有酒，略喫幾杯，便覺道醉。五官曰：“你方纔喫這樣虧，何不作首詩？”濟公便吟四句雲：

慣會饕齋覓主人，身邊零鈔沒分文。

誰知撞見真經紀，不遇檀那怎脫身。

五官道：“你喫幾碗？”濟公又念四句雲：

平生只愛呷黃湯，數日無錢買得嘗。

今幸見君君莫阻，再求幾碗潤枯腸。

五官大笑，令酒保只顧篩酒。濟公喫了十餘碗，又作四句雲：

昔日曾聞李謫仙，飲酒一豐詩百篇。

感君慨賜無慳吝，貧衲何嘗出口涎。

李提點大笑。五官又斟酒與濟公喫。濟公大喜，又作四句雲：

自來酒量無拘管，惟有窮坑填不滿。

要同畢卓臥缸邊，告君再覓三十碗。

五官見濟公醉了，叫當直的，吩咐三個唱的來。不多時，三個唱的來到。五官身邊坐一個，李提點身邊坐一個。五官曰：“濟公，我見你清淨，特請娘子相陪。”濟公曰：“好好。”作詩一首雲：

每日貪杯又宿娼，風流和尚豈尋常。

袈裟常被胭脂染，直裰時聞膩粉香。

五官曰：“這裏無人，濟公可同娘子一睡。”只見酒保上來道：“使不得。”濟公吟詩一絕雲：

滿坐羣芳鬥色鮮，就中一朵最堪憐。

任伊萬種風流態，惟有禪心似鐵堅。

五官喜曰：“真佳作也。”濟公又吟一絕雲：

昔我父娘作此態，生我這個臭皮袋。

我心不比父娘心，我心除酒都不愛。

吟罷，又喫幾碗，漸漸天晚，五官曰：“濟公，晚了，回寺不得。”五官令當直扶濟公下樓，與李提點別了。

二人徑到新衙劉行首家。虔婆接見，十分歡喜道：“五官人，今日如何帶這醉瘋和尚來？”五官曰：“他晚了，回寺不得，同來借歇。”虔婆曰：“無礙。”便叫兩個女兒來相見，令安排酒。五官曰：“我們已醉。”五官令大姐同濟公去睡。五官與二姐睡了。大姐推濟公入房中，坐在牀上，關了房門，與濟公脫衣裳。濟公曰：“啊呀罪過。”卻被大姐纏得酒醒，起身開房門欲走，又怕巡夜的捉住，只見春臺畔大火箱有些熱，便爬上去，放倒頭睡了。大姐推喚不醒也自去睡了。

濟公聽得朝天門鐘響，急爬起來，推窗一看，東方已動，遂題一絕雲：

暫假夫屯一宿眠，禪心淫慾不相連。

睡宵姑順君尊意，多與虔婆五貫錢。

題罷，見臺子上有昨夜剩的酒一壺，乃飲畢，又吟一絕雲：

從來諸事不相關，獨有香醪真個貪。

清早若無三碗酒，怎禁門外朔風寒。

濟公寫訖，遂開大門，一徑去了。虔婆聽得門響，急起來看，只見臺子上一幅字紙。大姐孤身睡着。問時，大姐曰：“夜來如此如此。”虔婆曰：“好個真童男子。”須臾。五官起來問濟公。虔婆曰：“早去了。桌上遺幅字紙在此。”五官看了，道：“不枉了出家人。”

卻說濟公踏凍出清波門，自思如今身又寒，肚又飢，且去萬松嶺尋個施主，討些早飯喫。徑赴王太尉府前，見門公掃地。濟公曰：“煩與我通報。”門公乃丟箕帚，入報。太尉慌忙出廳。濟公向前問訊。太尉曰：“如何久不下顧？”濟公曰：“歸家一年回寺，被長老拘束得緊。數日前，得火工三碗酒喫，吊動念頭，連日在城中，只是撞酒喫。今日特到府中。”太尉大笑道：“取湯來。”濟公曰：“湯不要喫。”太尉曰：“我理會得，你只要酒喫。”命當值的事治餚饌酒果。濟公喫了十五六碗。太尉曰：“你身上冷否？”濟公曰：“頑皮袋，由他凍。”太尉曰：“你身上穿一領破直裰，腳下着一雙破僧鞋，赤條條露雙腿。我今送你一匹綾子，一個官絹，做件衣服，銀一兩作裁縫錢。”濟公曰：“無可報你，你明年冬有場大災。你將紙筆過來，取個香盒，閒人暫退。”濟公遂寫字放在香盒內，如法封固，付與太尉，令安在佛前，明年有災時，可開來看。其後太尉忽患一發背，大如茶瓶，痛不忍，百般醫治不瘥，猛然思起濟公留下香盒，急取來看，見盒內寫着一方。太尉如法修合，遂果獲效。此是後話。

且說濟公得了綾子官絹銀兩，遂拜謝太尉出門。才下嶺，見一夥乞兒凍倒在地。濟公曰：“苦惱，我有些東西與你。”袖中摸出銀子，連綾子官絹盡與衆人。迄邐歸到靈隱寺，首座曰：“你連日在何處？”濟公曰：“我連日在升雁樓飲酒，新街裏宿娼。”首座曰：“好你又喫酒，又宿娼。”濟公曰：“我明裏去，不強如你們黑地裏去。”首座曰：“長老昨日問我，我說你十六廳朝官處探訪，原來這樣胡行！”急拖入方丈，見長老，言濟公私自出去喫酒宿娼。長老大怒，令侍者打二十。衆僧即忙拖倒，揭起直裰，濟公卻不穿褲子，轉身露出面前那物事。衆僧大笑。長老曰：“這廝如此無禮。”首座曰：“先師護短，容他慣了。”長老曰：“瘋顛之人，不必打他，且放起來。”濟公呵呵大笑，出方丈來，曰：“你們拖我見長老，卻不打我，好漢子和你跌三交。”衆僧曰：“不打你這瘋子。”濟公曰：“賊牛們，卻又怕我。”自此，愈加瘋顛。衆僧皆來同長老計議，怎樣逐得他出去。長老曰：“他是先師徒弟，如何逐得。”監寺曰：“某有一計，自然使他安身不得。”衆僧曰：“卻是怎麼？”監寺曰：“比先寺中有個鹽菜化主，每日化來常往公用。此職事最難，如今可買一樽酒，整頓齊，使他大醉。倘若應允，後來他化不得，自羞回也。”衆僧曰：“妙計。只恐他不允。”監寺曰：“他只要酒喫。”

是日整齋置酒，叫侍者去請濟公來喫。濟公到方丈坐定，曰：“長老喚我做甚麼？”長老曰：“衆僧買酒在此請你。”濟公曰：“卻又蹊蹺，你且說爲何請我？”長老曰：“我初住持，不識前事。先是此寺有個鹽菜化主，如今一向無人。今欲立個化主，要你開疏頭，因此請你。”濟公曰：“既在寫疏，且只喫酒，若醉了，方有文章。”長老曰：“你只顧喫。”當時行童將只大碗，放在濟公面前。一上喫了三十餘碗，暫住。侍者遂將文房四寶，放在桌上，濃濃磨墨。濟公指開紙，文不加點。

伏以終朝易過，衣食難求。空門內皆倚檀那，寺院中全憑施主。倘無施主，房子便東倒西歪；若沒檀那，和尚就忍饑受餓。衣非綾錦，也須得綿布遮身；食匪珍羞，亦必用酸齏過粥。費用雖不奢華，人多也難掙挫。輒持短疏，遍叩高門，不來求施衣糧，但止化些鹽菜。竈戶口燒造殷勤，園圃人種栽勞碌，羞將癡臉懇求他，全仗歡欣資助我。莫怪貧僧朝朝饒舌，曾因敝寺日日用他。一碗糙米粥，無他怎送人飢腸；半碟黃菜齏，有你乃能充餓口。和尚個般苦惱子，達官普發歡喜心。日化八貫貲財供，人常住增富貴；朝參三寶聖賢，願祈施主永安寧。謹疏。年月日。

濟公寫罷，濟公並衆僧都喝彩，令行童取酒來。濟公又喫了十餘碗，長老曰：“一客不煩二主，再：你做個化主。”濟公曰：“我是瘋子，如何做得。”監寺曰：“濟公結識的十六廳朝官，十八個財主，莫言一日八貫，便是八十貫，他也化得。”長老曰：“原來恁地。”濟公曰：“相識家只好求他些酒喫，如何又化他錢財。”長老曰：“你胡亂化半年，三個月，我這裏別令人代換。”濟公此時已醉，應道：“喫了你們酒，如何推得過。”長老大喜，便教鋪香花燈燭，請濟公坐了，受長老三拜。收拾齋襯，遂別長老出方丈。心內暗思：我反被局了，在這裏亦不秀氣，不如一發起了度牒，別處去罷。轉入方丈。長老問何又回。濟公曰：“我思做此化主，未免要各處去化，身邊又無度牒，只道我是野和尚，那個肯舍，故此回取度牒。”長老曰：“說得是。”即令監寺取度牒付與濟公，收了自去。

且說濟公出山門，徑到白樂橋，坐思這夥禿驢合成圈套，明是逐我出來。淨慈寺德輝長老平素與我契合，我往投他，必然見留。遂望淨慈寺來，入見長老問訊。長老曰：“濟公何來？”濟公曰：“說不得。弟子被衆局我做鹽菜化主，弟子初時不肯，後被他灌醉，一時應承。今思明是逐我出門，故特來投。希留爲愛。”長老曰：“你是靈隱寺有分子孫，如何空身出來。”濟公曰：“我不要他東西，只因被這夥欺侮過不得，望我師慈悲。”長老曰：“留自留你。只是昌長老面上不好看。老僧明日寫一柬去，他若回字來，那時收你，兩家都好看。”濟公曰：“我師見是。”當晚濟公就方丈中暫歇。次早，長老寫了書，差傳使詣靈隱寺。時昌長老正在方丈中坐，侍者報淨慈寺傳使在此。長老教進來，傳使將書呈上雲：

南屏山淨慈寺住持比丘德輝稽首師兄昌公法座前，即晨新篁漸長，綠樹成蔭，恭惟尊候，安享禪規，倍增清福。上剎散僧道濟，到敝寺言，蒙差作鹽菜化主，醉時應允，醒卻難行，避於側室，無面回還。特奉簡板，伏望慈悲，念此僧素多酒症，倘覷薄面，明日自當送上。

昌長老一見大怒曰：“道濟受某三拜，不曾化得半文錢，便來討饒，我寺決不用他。”令侍者取筆，就簡板後批八字雲：

似此顛僧，無勞送至。

批罷，付與傳使自回。

且說德輝長老，正與濟公話間，忽見傳使至前施禮，將前言細說，呈上簡板。長老大怒曰：“我又不屬你管，如何這等無禮。”濟公曰：“便是檀板頭不曉事，只爲我，教長老受氣。”長老曰：“濟公，我收你在此。替我爭氣，就升你做本寺書記，一應榜文開疏俱是你。”濟公謝了長老，自去選佛場，坐禪唸經。

不覺已過月餘，忽一日，濟公閒步出山門，走至長橋堍下，只見賣餶飿兒的王公在門首播豆。王公曰：“濟公多時不會。”濟公曰：“我被靈隱寺趕出來，如今和你是鄰舍。”王公曰：“你坐一坐，待我買賣淨些，同你下棋。”就掇條凳子在門前，安下棋盤。濟公曰：“我贏得，喫一碗餶飿。若輸了，你便打我一個栗暴。”王公大笑。二人下了五六盤，濟公卻輸了一盤。王公曰：“出家人不打你，只與我寫一招牌。”濟公曰：“我無酒卻寫不得。”王公便與濟公到對門方家店裏。濟公一下喫了十五六碗，曰：“你要寫甚麼招牌？”王公拿出一幅紙，濟公提起筆便寫下十字雲：王家清油細豆大餶飿兒。寫畢，濟公曰：“我喫你酒，無物相謝，我將方纔下棋爲題，寫一篇文在粉壁上。”詞雲：

無爲堂上，敵手相逢，移來一座水晶盤，傾下兩行碧玉子。聚三掣五，奪角爭先。靜悄悄向竹塢松軒，冷清清對茅亭菊檻。排成形勢，黑叢叢萬里干戈，擺定機關；白皎皎一天星象，休言國手，謾說神仙。遍九州，奪利於蠅頭；布三路，圖名於蝸角。縱橫在我，敲磕由他。箇中訣破看精神，要使英雄滿天下。咦！除非有個神仙路，衝破從來七九關。

濟公寫罷，相謝出門，徑往萬松嶺，望毛太尉。太尉卻好在那裏射箭。濟公向前施禮，曰：“太尉射得好。”太尉急忙歇箭，曰：“何故久不會？”濟公將前事細說。太尉曰：“今日熱，同你竹園中乘涼喫酒。”至晚而散，仍於府中歇住五七日。濟公曰：“我還要去望陳太尉。”遂別。徑到陳太尉府前，門公通報，太尉出迎。茶罷，便令安排品饌飲酒。至晚，又留在府中歇住二三日。濟公猛省曰：“長老知我爲人，連出來十餘日，他必嗔怪。”遂別太尉，徑來淨慈寺。

卻說德輝長老，數日不見濟公，心中嗔惱，差火工四下尋覓。到長橋，只見濟公在餶飿鋪中。火工向前曰：“濟公，長老有請。”濟公便起身，入方丈見長老。長老曰：“老僧再三囑咐，緣何不改前非？”濟公跪在面前曰：“告我師慈悲。弟子許久不去望相識，偶至萬松嶺，蒙毛太尉留住五七日，陳太尉府裏住二三日，故此擔擱了。”長老曰：“我聞得二位太尉，是朝廷近侍官，如何敬你。且說你的本事，我便饒你打。”濟公請紙筆，便作一詞，名《臨江仙》雲：

粥去飯來何日了，都緣皮袋難醫。這般軀殼好無知，入喉纔到腹，轉眼又還飢。惟有衲僧渾不管，且須慢飲三杯。冬來猶掛夏天衣，雖然容醜陋，心孔未嘗迷。

長老大喜曰：“既然朝官與你好，如何做不得鹽菜的化主？”濟公曰：“做倒做得，爭奈不怯氣化來請這夥賊禿。若是長老這等相愛，休說鹽菜，便一日要十個豬也有。”長老大笑道：“我寺中原有壽山福海藏殿，如今塌壞，若得三千貫錢，便可起造，你化得否？”濟公曰：“非是我弟子誇口，三千貫只消三日便完。”長老便令侍者請監寺買辦酒餚素食，羅列於方丈。長老親陪濟公，喫得大醉。長老曰：“要開疏頭。你醉了，明日寫罷。”濟公曰：“我是李太白，但酒多越好。”乃令行童取過文房四寶，濃磨了墨。濟公提筆，一揮而就。

伏以佛日增輝，法累長轉。夫佛日者，乃佛光洞照；法輪者，是法力傳流。切見南屏山淨慈寺，承東土之禪宗，稟西湖之秀氣，殿閣軒昂，門樓高大。近因藏殿傾頹，便覺僧家寥落，是以法輪不動，食輪怎得周全。藏殿若完，福殿自然氣象，欲得壽山福海莊嚴，須仗達官長者歡喜，舍金賜鈔。須休心下躊躇，運木擔泥，且便眼前成就。輪轉無休，檀那永固。募緣化主書記僧道濟謹題

寫罷，長老大喜。

次早濟公到方丈，別了長老出門，徑投萬松嶺來。忽聽一聲喝道，言太尉朝回。少頃，毛太尉近面。太尉曰：“這早何處去？”濟公曰：“我早，太尉又早。”太尉曰：“我是官身，朝裏去方回。你出家人，正好穩睡。”濟公曰：“適有一事，睡不能熟，進府訴稟。”太尉便令整治早飯，問濟公欲說甚話。濟公曰：“敝寺有座壽山福海藏殿跌倒，今欲修造，須三千貫錢，因此特來。望太尉一力完成。”將出疏簿，遞與太尉。太尉曰：“我那有三千貫，少些佈施使得？”濟公曰：“教我再化何人？”太尉曰：“既如此，可停一兩月待下官湊集。”濟公曰：“這個卻使不得，三日內便要。”太尉曰：“你正是瘋子，三千貫錢如何便有。”濟公撇了疏簿，急急起身。太尉趕出去，將疏簿丟還他。濟公拿起又丟入去，一徑奔走。太尉吩咐門公，今後濟瘋子來，休放進府。

且說濟公徑自回寺。首座問曰：“化得若干？”濟公曰：“後日皆完。”首座曰：“今日無一文，後日那得完。”濟公曰：“不要你憂，我自有道理。”首座說與長老，長老亦不信。次日，衆僧鹹對長老，言濟公今日不出去化，只在竈下捉蝨子，明日如何有。第三日，毛太尉早朝，但見一皇院子來，道娘娘有旨宣。太尉急忙到太后宮中。拜舞罷，太后曰：“毛君實，梓童夜來三更時分，見一金羅漢，言淨慈寺壽山福海藏殿崩塌，化鈔三千貫。再言疏頭在汝家，後有名字。”太尉大驚，暗思濟公，非凡人也，乃啓奏曰：“娘娘，兩日前，淨慈寺書記道濟有疏頭留於臣處。”太后曰：“定庫內有三千貫脂粉錢。梓童共你到淨慈寺，認此金身羅漢。”太后懿旨，備辦鸞駕，嬪妃綵女隨往淨慈寺行香，毛太尉押解三千貫鈔。此日濟公在房中曰：“此時將及來也。”行出房門，高叫都來接施主，便去擂鼓撞鐘。長老聽得，急使侍者問消息。只見門公報道：有黃門使來，說太后娘娘行香。長老忙披袈裟出方丈，引滿寺五百餘僧迎接。只見太后鳳輦到來，長老等於山門外接見。娘娘謂長老曰：“梓童昨夜三更時分，夢一金身羅漢，來化鈔三千貫，修造藏殿，今日送鈔在此。梓童要認這尊羅漢。”長老見說，抬着香爐，引五百餘僧，團團在佛殿上看經。此時濟公夾在數內，卻從面前過。太后指曰：“正是此僧。”方欲下拜，濟公急忙打個筋斗，褲兒不穿，露出前面這件物事，扒起便走。長老就奏娘娘曰：“此僧平日有些瘋症。”太后令毛君實將三千貫交與庫師收了。太后自回。長老衆僧送出山門，自回方丈，令尋濟公不見。忽一侍者來曰：“濟公引領一夥小兒，撐一隻船到西湖採蓮。長老想道：濟公要這藏殿完成，一時遂顯靈感。今恐被人識破，故作此態。”

濟公將船劃地石巖橋登岸，令小兒划船回去。卻自望古蕩裏摸去教場橋，登東廁，只見尿缸內一個蝦蟆浸得漲漲的。濟公曰：“苦惱亦是輪迴，我與你下火。”作頌雲：

這個蝦蟆，死也崛強，瞑目並牙。趺合掌，佛有大身小身，即非我相人相。一念悟來，離諸叢障。咦！

青草岸邊尋不見，分明月夜梨花上。

濟公念罷，只見半空中有青衣童子，叫曰：“多虧師父，已得超升。”衆皆喝彩。忽一人拖住濟公曰：“師父同你前面行一步。”濟公回頭，認得是徐提點。問曰：“你要我那裏去？”徐提點曰：“西溪安樂山永興寺長老，聞清溪道士徐公，說上人清德，累欲一見，每託小子相邀。今日有緣，且去飲三杯。”二人行過古蕩，徑望永興寺來。此時長老正在山門下乘涼。濟公向前施禮。長老曰：“師兄何來？”徐提點曰：“此位便是濟長老。”長老大喜，請入方丈，賓主坐定。茶罷，問徐提點何處相遇。徐提點述蝦蟆下火之事。長老歎羨不已，令整酒饌。濟公任意飲了一夜。次日又請徐提點陪侍。長老要造安樂橋，濟公開疏雲：

伏以山藏古寺，水接平橋，西溪市北，安樂山橋，塌損年深，往來不便。欲建連雲之勢，全憑駕石之功，貲金浩大，獨力難成。輒持短疏，遍叩大檀。誠哉勸資，慨然樂助。疊石橫空，杜預建時從古有；跨溪通道，相如題後迄今無。不慚風漱石，還愛月盈河。水流碧草環中過，人在蒼龍背上行。橋樑萬代，福祿無窮。

寫罷，二人迤邐行至崇真寺夜宿。次日又到清溪道院。連日只在這幾處盤桓，不覺過了四個月。

時值初冬天氣，濟公覺到身冷，思量走出來長久，須回寺去。於是別了長老並徐提點，便向石人嶺來時，見上天竺懺首同一道人忙忙而走。濟公認得，一把扯住，問曰：“汝等何來？”懺首曰：“你不知，我寺講主，九月二十夜，被賊偷得一空。聞知西溪街上鄭先生卜得好卦，故令我問課回來。”濟公曰：“我實不知，既如此，且同你去望他。”二人落了石人嶺，徑至寧棘庵。講主正在方丈中煩悶。濟公向前施禮。講主曰：“久不相會，何故來看我？”濟公曰：“我今日偶遇懺首說，特來望你。”講主曰：“老僧掙了一世，今一夜皆空。”濟公曰：“出家人要財物何用，待他偷去，倒省得記掛。”講主曰：“我積攢來，要修葺僧房，起造鐘樓。今被偷去，與外人說不得，只好自知，故此煩悶。”濟公曰：“如此，我作一律替你解悶。”隨口題八句雲：

啞喫黃蓮苦自知，將絲就縱落人機。

低田缺水遭天旱，古墓安身着鬼迷。

賊去關門無物了，病深服藥請醫遲。

竹筒種火空長炭，夜半描龍盡向誰。

講主大笑曰：“妙哉！雙關二意。我心中多悶，你休回去，且在此相伴，閒講一兩月。”濟公曰：“只怕無酒喫。”講主曰：“別物沒有，惟酒你喫不了。”濟公曰：“既有酒，莫說一兩月，便是一兩年也在此。”衆人大笑。自此濟公又在天竺過了兩月。看看臘近，講主留過年。濟公曰：“這卻使不得，須回寺過年。”乃別了講主，向淨慈寺來。山門口撞見監寺曰：“濟公一向在何處？”濟公曰：“我在老婆房裏。”監寺曰：“你是瘋子，我不理你。”濟公徑入方丈，見長老施禮。長老曰：“你不告老僧，一直出去半載，是何道理？”濟公曰：“偶然閒走，望長老慈悲。”長老曰：“我卻不怪，反被衆人笑。”濟公曰：“今後再不敢如此。”自此濟公只是坐禪唸經。

時值三月天氣，濟公對長老說：“我從歸寺，並不曾出門。今欲出去望望相識，特稟長老。”長老曰：“你去只可一兩日便回。”濟公曰：“謹領。”乃離方丈，徑投萬松嶺來，至毛太尉府，令門公通報。太尉忙出迎接入坐。茶罷，太尉曰：“自從同太后娘娘到你寺，已半載餘矣。”濟公曰：“向日深虧相公完成這樁勝事。近思飲酒，特來相探。”太尉曰：“你且坐，今日園子掘得些筍，將一半進朝，一半在此，令煮與你嘗新。”濟公大喜，一上喫大半碗，道：“滋味極美。佛語云一寸二寸，官員有分，一尺二尺，百姓得喫。和尚要喫，直待織壁。我虧太尉得嘗新，長老在寺夢也夢不見，我且盛幾塊持歸奉長老。”太尉道：此是殘剩的，不好將去。”另取一盤來，用荷葉包固。濟公提荷葉包，作謝遂行。一路向淨慈寺來，山門下首座曰：“手裏包的，莫非狗肉？”濟公道：“不是包肉之物，你們夢也夢不見。”衆曰：“卻是甚麼？？濟公把包兒塞將過來，曰：“你們且聞一聞。”徑入方丈。長老曰：“你今如何便回？”濟公曰：“我一徑到毛太尉府中去，卻好嘗新筍，便討得一包與長老嘗新。”長老曰：“難得。”濟公令侍者取一盤來，將荷葉包解開，傾在盤內，託在長老面前。長老喫了三二塊，侍者各分了些，衆僧皆來討筍喫。長老曰：“有數喫些，都分了。”濟公曰：“我在毛太尉府中說禪機漏將筍來，你們只顧白口要喫。”長老曰：“你說甚禪機？”濟公曰：“一寸二寸，官員有分，一尺二尺，百姓得喫。和尚要喫，直待織壁。”長老曰：“絕妙，絕妙！”衆僧曰：“你化些來與我們嘗新也好。”濟公曰：“衆僧有將新筍爲題，作得一詩，我便化兩擔來。”長老便吟一絕雲：

竹筍初生牛犢角，蕨芽新長小兒拳。

旋挑野菜炊香飯，便是江南二月天。

濟公曰：“今日不許，明日也無，後日還你兩擔。”長老曰：“這新筍初生，如何論擔？”濟公曰：“休要管。”次日，濟公徑投萬松嶺毛太尉府裏來。太尉迎到廳上坐定。濟公曰：“昨日蒙賜筍，長老喫了，衆僧都討。我一時說了口，今日故來化兩擔緣。”太尉曰：“若過十餘日出得廣時便有，如今初放標，如何論擔。”濟公曰：“太尉只問園子自有。”太尉叫園子問時，答道：“昨夜筍都鑽出來。”太尉大喜曰：“要化筍也要疏頭。”濟公請紙筆，一揮而就。疏雲：

錦屏破土，便宜我等齋盂；粉節出牆，已屬他人風月。正好拖泥掘出，那堪帶露擔來。鹽油鍋內，炙就黃金，湯水釜中，煮成白玉。滿滿盛來，沒底碗子，齊齊喫去，無心道人，趁嫩正好結緣，到老難得進口。味屬山僧暫爾，福歸施主千秋。

太尉喜曰：“今日方透芽，且養他一夜，明早掘去，還多得些。”濟公曰：“正好正好。”太尉當晚留濟公在府歇了。次早同濟公步入竹園中，只見掘起約有五擔，發五個當值人挑送。濟公謝了太尉，投淨慈寺來。衆僧在山門下，遙見濟公領五擔筍來，急報長老。濟公曰：“筍便化了，你等可出三百文鈔，還腳錢。”長老曰：“老僧自有。”令侍者取鈔五百文，送五個送筍人去訖。長老令人煮筍與衆僧喫。不在話下。

卻說濟公猛思靈隱寺昌長老已死，不去送得喪；聞得印鐵牛做長老，要去望他。離寺過六條橋，徐步至靈隱寺前。見侍者，曰：“煩希通報。”侍者入方丈曰：“淨慈寺濟書記來訪。”長老曰：“瘋子不要睬他，你回去報不在。”侍者回報濟公。濟公大怒，便走到西堂房裏，望小西堂亦不在，問行童借筆，去冷泉亭下作詩一律雲：

幾百年來靈隱寺，如今卻被鐵牛閒。

蹄中有漏難耕種，鼻孔無皮不受穿。

道眼如何驢眼瞎，寺門常似獄門關。

冷泉有水無鷗鷺，空使留名在世間。

寫罷，付行童，又於西堂粉壁題雲：

小小庵兒小小窗，小小房兒小小牀。

出入小童並小心，小心伏事小西堂。

濟公題畢，回寺去訖。

卻說靈隱寺行童將詩白知長老，長老怒曰：“臨安府趙太守是我故交，：他砟去淨慈寺門外兩旁松樹，破他風水。”德輝長老一日共濟公在方丈中，忽見侍者報曰：“山門外趙太守帶百餘人，要砍兩旁松木。”長老曰：“如何是好？”濟公曰：“長老休慌，待我去見他。”長老曰：“這官十分厲害，汝去見他，須用小心。”濟公曰：“我師寬心。”言訖，出山門。太守在外叫和尚。濟公向前施禮。太守曰：“你便是甚麼濟顛。今來見我怎麼？”濟公曰：“聞知相公要伐敝寺松木，小僧有詩呈上。”太守曰：“久聞你善賦詩，今日且看你的詩做得如何。”詩曰：

亭亭百尺接天高，曾與山僧作故交。

滿望枝柯千載茂，可憐刀斧一齊拋。

窗前不睹龍蛇影，耳畔無聞風雨號。

最苦早間飛去鶴，晚回不見上時巢。

太守見詩，默然有慚愧之心，吩咐砍木之人，且不要動手。遂謂濟公曰：“此寺山環翡翠，屋隱煙霞，汝可再作一詩。”濟公又呈詩云：

白石磷磷積翠嵐，翠嵐深處結茅庵。

煮茶迎客月當戶，採藥山門雲滿籃。

琴掛壁間鳴素志，拂懸窗左罷清談。

今朝偶識東坡老，四大皆空不用參。

太守歎賞不已，曰：“下官亦續一律。”太守詩云：

不作人間骨肉僧，霜威隱隱骨棱棱。

金芝三秀詩檀瑞，寶樹千花法界清。

得句逃禪寧縛律，即心是性不傳燈。

我來問道無餘事，雲在清天水在瓶。

濟公曰：“相公佳作，小僧誠拋磚引玉矣。”太守曰：“下官原無砍伐松樹之意，只因靈隱寺印長老有言，下官特來一觀。”濟公曰：“君子所至，必有恩澤。敝寺松下少一條石子街，既蒙相公光臨，伏乞佈施。”太守大笑，便許施五百貫，寫鈞帖差人庫上支取送寺。濟公留太守素齋，須臾齋畢，太守自回。長老入方丈謂衆僧曰：“今日若非濟公，誰人解得此難，反得五百貫砌街。”自此，益敬濟公。

一日，濟公閒行至長橋，見賣餶飿兒門上貼着鬥書，喫了一驚。走入，見王婆在棺材邊哭。王婆曰：“阿公和你素好，後日出殯，你來送喪，就請你下火。念阿公平日之情，說兩句禪機，令他西方去。”濟公曰：“如此準來。”

行到長橋上坐着。只見賣蘿蔔的沈乙挑了空擔曰：“師父多時不見，同你飲一碗何如？”濟公曰：“甚好。”二人走入酒店坐定，沈乙篩酒。濟公一上喫了幾碗。濟公曰：“難得你這片好心，我看你巴巴碌碌，何時是了，不如隨我喫幾碗安樂飯也罷。”沈乙曰：“我久懷此意，若師父肯提挈，今日便跟師父。”濟公引沈乙來寺參見長老。濟公曰：“我尋一徒弟在此，望長老容留。”長老遂與他摩頂授記，改名沈萬法。次日飯後，濟公令沈萬法爬起火來。萬法曰：“要火何用？”濟公曰：“我今日閒坐，烘幾個蝨子。”少頃，萬法掇一盆火來。濟公脫下直裰，在火上一烘，兩個蝨子做一塊兒鑽出來。濟公曰：“蝨子也有夫妻，我欲咬死，又恐污了口，不如就火中燒化。”便放蝨子火中，口唸雲：

蝨子，聽我語汝。取類蟲蟻中，只與血肉處。清淨不肯生，來生我褲裏。大不大如麻，亦有夫和婦。宛轉如是生，咂我何時悟。我身自非久，你豈能堅固。向此一爐火，切莫生驚顧。拋卻蠕動形，莫復來時路。咦！

烈焰光中爆一聲，剎剎沉沉無覓處。

是日濟公吩咐沈萬法道：“我去長橋送王公喪了，便回。”徑至長橋，喪事將起身，濟公曰：“我一發替他指路。”遂念雲：

餶飿兒王公，秉性最從容。擂豆擂了百來擔，蒸餅蒸了千餘籠。用了多少香油，燒了萬千柴頭。今日盡皆丟散，日常主顧難留。靈棺到此，何處相投？咦！

一陣東風吹不去，鳥啼花落水空流。

一壁起材，行至方家局燒化。濟公手提火把，道大衆聽道：

王婆與我喫粉湯，要令王公往西方，

西方八萬四千路，如今端只在餘杭。

念罷，只見一後生來，在王婆面前作揖，乃是女兒的鄰居。先時王婆有一女嫁在餘杭，此時有孕不來送喪，昨夜五更，養得一個男兒，肋下有四朱字，寫道“餶飿王公”，因此特央鄰人報生。王婆聽得大喜，衆人大駭。濟公被衆人圍住，便跳在桌上，打個筋斗露出下面物事來。衆人大笑。濟公趁笑間，一徑走了。乃入清波門新官橋下，沈平齋生藥鋪裏。他家媽媽尊敬濟公，見他來，忙請入內坐定。茶罷，媽媽便令安排酒來，將一隻大碗，安在濟公面前。濟公一上喫了十餘碗，已有醉意。養娘又托出一碗辣汁魚來。媽媽道：“再喫幾碗。”濟公又喫了十數碗，十分酩酊，作謝媽媽，撞到清波門，一跤跌倒。把門的並過往人圍住。其中有認得的，道：“這是淨慈寺濟書記，能吟詩，極好，只是喫酒沒正經。”濟公聽見說，傲起頭來，曰：“誰人說人沒正經？”便歌雲：

本是修來四男身，瘋癲作逞混凡人。能施三昧神通力，便指凡人出世津。經卷無心看，禪機有意親。醉時喝佛罵天真，渾身不見些兒好，一點靈光絕勝人。

認得的，扶起濟公，攙到十里松，又跌倒了。直到淨慈寺報知長老，叫沈萬法急出山門到十里松，向前道：“師父回寺去。”濟公曰：“賊牛馱我去。”把沈萬法吐累了一頭一臉。沈萬法馱到廚下面牀上，放師父睡了，方去洗臉。一更時分，衆人都去睡了。濟公跳起來，高叫：“無名，呀呀呀！”衆人都道濟公酒狂，不理他。濟公不住口叫：“無名發，呀呀呀！”便去敲各房門。衆僧都亂起來，只見羅漢堂玻琉燈下長幡腳火起，猛火隨風，焰騰騰延燒佛殿，兩廊各僧房，都成灰燼。濟公曰：“燒得這禿驢們好。”忽然弓兵入來，捉了兩個監寺，只尋不見長老。這火直燒到次日午時，還不滅。止留得出門一境。衆僧對濟公曰：“許多佛力，如何不能護持。”濟公口占四句雲：

無名一點起逡巡，大廈千間盡作塵。

非是我佛不靈感，故要樓臺一度新。

話間，官府救滅了火，就將兩個監寺枷在長橋上。衆僧在火場上商議，不知長老在何處，怎生救得兩個監寺。濟公曰：“監寺且遲遲，尋長老要緊。”衆僧曰：“必定睡熟在方丈，被火燒死了。”侍者曰：“我們真個不曾見長老出方丈門。”濟公說既然如此，且着火工去扒地。扒了多時，並無蹤跡，只見一塊砌平磚上面，惟留下八句雲：

一生無利亦無名，圓頂方袍自在行。

道念只從心上起，禪機俱向舌根生。

百千萬劫假非假，六十三年真不真。

今向無名叢裏去，不遺一物在南屏。

濟公曰：“長老自歸天台山去了。”只令火工收拾些燒不盡木頭，搭起幾間茅屋，衆僧安身。濟公行至廚下，見一大鍋熱湯，高叫：“此間好熱湯，且來洗面，我有一隻曲兒，唱與你們聽，可解悶。”

淨慈寺，蓋造是錢王。佛殿兩廊，都燒了，止留得兩個金剛。佛也悶，放起玉毫光，平空似教場。卻有些兒不折本，一鍋冷水換鍋湯。

衆僧齊笑：你便瘋癲。兩個監寺枷在長橋，你須救他。”濟公一程走到長橋，見兩個監寺枷在那裏。濟公曰：“你兩個板裏鑽出頭來，好像架子上安炮燈。”監寺曰：“阿哥，你不救我們，反來戲謔。”濟公曰：“我救你，救你。”徑投毛太尉家來。太尉接見曰：“回祿回祿。”濟公曰：“說不得。”二人坐定，太尉便教安排酒喫。至半酣，濟公曰：“多感太尉在此喫酒，兩個監寺枷在長橋，望太尉一救。”太尉曰：“不妨。我寫一封柬去與趙太守，就放。”次早，濟公對太尉曰：“我且去火場上看看。”行至寺門，只見兩個監寺回來，衆僧大喜，問道：“如何得放。”監寺說：“虧了濟公，央毛太尉一柬，吩咐趙太守，因此放回。”衆僧俱謝濟公。

首座曰：“兀誰做得本寺長老？”濟公曰：“必須是蒲州報本寺松少林長老可做。”監寺曰：“此長老實好，只是年紀高大，如何肯來。”濟公曰：“你們要他來，必須買酒請我。”監寺曰：“此係大家之事，見今無錢，那得酒請你。我自修書令人去請。”濟公曰：“請不來時，休怪我笑。”一徑望太尉府去了。

寺中衆僧，修成書柬，令傳使至蒲州報本寺，見了長老，呈上書柬。長老曰：“老僧年邁，如何去得。”傳使再三求請。長老曰：“非爲他故，實難行動。”命知客管待齋畢，傳使辭謝。回至本寺，將前事惜陳一遍。首座曰：“必須濟公寫書，再令傳使去。”衆僧曰：“是。”買一罈酒請濟公，一上喫了十來碗。濟公曰：“前日請少林長老，傳使回來，如何說？？前座曰：“前日空走了一回，今特要你寫書柬子？”濟公笑道：“怪道你們無故請我喫酒。”即時寫成封固，付與傳使，起身來到蒲州投見。長老曰：“老僧前日吩咐你了，如何又來？”傳使曰：“濟書記今有簡版在此，呈上。”長老拆開，一見大喜。書雲：

象法清明，宗風淡蕩。往往來來無發落，紛紛漫漫自尋芳，須仗本色高人。今日大家公議，恭惟少林大和尚，行光先哲，德庇後昆，施佛教之金錘，樹法壇之鼻祖。休負諸山之望，莫辭一水之勞。惠日峯前，識破險崖之句；南屏山畔，願全靈壁之光。慨順人情，毋勞牽鼻。

少林長老看罷道：“此回只得去走一遭。”便令擂鼓撞鐘，聚大衆，選有德行者，住持本寺。押了牌，吩咐傳使先回，教濟書記休要出去。“老僧收拾行李，只在月內便到。”傳使作別先回本寺報知，衆僧大喜，留濟公在寺。濟公曰：“若不出去，那得酒喫。”一徑便走，叫他不住。監寺曰：“若留他，每日那有錢買酒，不留他，長老來又不歡喜。”首座曰：“容易，我有一大空壇，寄在人家，將去盛了湖水，泥了壇頭，只做賒的酒，直待長老來，方開，可取一笑。”監寺曰：“最好便去尋濟公回來。”首座曰：“我們無錢，賒一罈好酒，你看過了，直待長老來方開。”濟公曰：“不妨，你們賒來。”須臾，兩個火工扛到濟公面前。濟公曰：“打開來嘗一嘗。”首座曰：“新泥的，開了要出氣。”濟公曰：“也說得是。”便掇一掇道：“也了得我一醉。”令火工扛在草屋下安着。過了數日，有人報長老到。衆僧都遠接。少林長老到寺，衆僧參拜長老畢，就與濟公講話。濟公曰：“不要慌，且了正事。”便將一塊磚打開泥頭。但聞水氣，大怒，一下打碎了壇，罵道：“這夥禿驢分明弄我。”少林長老聽得，問曰：“做甚麼？”侍者曰：“濟公要酒喫作鬧。”長老曰：“濟公要酒喫，胡亂買兩瓶請他。”忽濟公到長老面前曰：“可耐這些禿驢弄我。”長老曰：“休要與他們一般見識，我自買酒請你。”濟公曰：“不曾與長老接風，甚麼道理反要長老買酒請我。”少頃酒來，濟公喫了，長老曰：“老僧初到，不知本寺曾立被燒募緣榜疏否？”濟公曰：“這般禿驢各自做家火，那管正事。”長老曰：“今日你就與我寫。”令侍者取文房四寶來。濟公揮筆立就，雲：

伏以祝融作釁，’一萬頃之平湖；風伯助威，卷五百間之大夏。烈焰星飛於遠漢，囂塵霧瑣於層巒。各攜於錫以隨身，共駕牛車而出宅。向來金壁，並作煙煤。過門孰不驚心，閉眼尤疑是夢。切念阿羅漢不能冷坐，放起玉毫光；可憐調御師也被熟熬，失去金花座。雖經世教，未厭人心。鐘鼓重警，發於虛空，香火復追，崇於先代。毗耶城裏，從來大有檀那；給孤園中，指日可成蘭若。金剛不壞，鐵塔證明。

長老看了，大喜，教侍者把榜掛在山門，往來看者如蟻。

越數日，濟公曰：“我已化了，明日施主至了。”次早，果見朝廷差陳太尉，押到寶鈔三萬貫，言夜夢金身羅漢募緣，故朕助成勝事。長老衆僧謝恩訖，庫師收了三萬貫鈔。齋了太尉，送出山門，擇日興工。諸府州縣官員財主無不佈施。不二年間，殿宇房廊屋舍皆已落成。只有正殿上三尊大佛，不曾裝金，喚匠手未來。濟公曰：“裝金甚麼難事，也去求人。”監寺道：“濟公，莫非你自家會裝。”濟公道：“不打緊，只將錢糧算與我，我包了工罷。”監寺稟知長老。長老已知濟公手段，吩咐把工料只管付他。濟公收了，盡數派在酒店上。日日去喫酒。約有月餘，並不提起裝佛之事。忽一日，晚間喫得大醉回寺來，大驚小怪的叫罵。衆僧稟長老，道瘋和尚將裝佛的錢糧都喫在肚子裏了，反來寺裏鬧吵。長老被衆僧說不過，只得喚濟公來，埋怨了他幾句，問裝佛一事幾時完工。濟公帶醉應道：“目今就完。”長老問道：“金在那裏？”濟公道：“在肚裏。”濟公走到大殿爬在佛頭上去，放喉大吐。衆人聽得吐音，走來看時，只見三尊佛，都被濟公吐得淋淋漓漓的一般酒氣沖天，兀自在佛頭上說酒話。衆僧想道：“莫說裝金，就是洗刷乾淨。也得好幾日。長老護短，今番看他如何。”說罷，自去了。濟公就在佛桌上，睡了一夜。次早，便去撞鐘擊鼓，請長老上堂拜佛。長老和衆僧登殿看時，喫了一驚，三尊佛遍體金裝，光華照目。衆僧方信濟公是個活佛。

又一日，濟公閒步至雷峯塔，望常長老。長老曰：“濟公一向監工辛苦，今日共你作杯。”濟公曰：“多感。”長老令侍者置酒於雲軒下。時濟公已醉，曰：“惱你多次，題詩相謝。”乃寫：

極目煙波遠接天，紅塵疏處結三椽。

不憂風景來朝沒，只恐水雲到晚連。

青黛山邊飛白鷺，綠楊堤畔泊漁船。

悠然此地真堪樂，半是人間半是仙。

寫罷，又飲酒。只見火工來道：“長老有請。”濟公忙起身謝了常長老，便回寺，入方丈來，長老曰：“那裏去來？”濟公曰：“閒行到常長老寺內，蒙留我飲。”長老曰：“我有酒在此，特請你。”少頃，侍者將酒至。濟公又喫了十餘碗，醉了，口中道：“本寺多虧長老做主，我也用心，馬得這模樣，只有兩廊湧壁不完，我心放不下。”長老曰：“既如此，煩你完成亦好。”濟公曰：“各處皆化了，惟有臨安府新任王安撫，未曾化他。”長老曰：“我聞此官不及第時，去寺院投齋，被僧哄弄躲過，曾怒題其壁雲：‘遇客頭如鱉，逢齋項似鵝。’至今恨着和尚，你休化他。”濟公曰：“不妨，我務要化他。”衆僧勸不住。濟公離寺，徑到府前，立於宣化橋上。安撫正在廳上，望見橋上一個和尚，探頭探腦，吩咐虞候悄的捉進來。四個虞候行至橋上，一把捉住，把濟公推到廳上跪下。安撫曰：“這禿驢敢如此大膽。”濟公曰：“貧僧是淨慈寺書記僧濟顛。有段姻緣，只是相公省得，特來計較。”安撫聽得，便令放起，說道：“昔日東坡居士，與秦少游、黃魯直、佛印禪師四人共飲。東坡行一令，要一般物，兩個古人名，後兩句詩。你若說得好，便饒你打。若說得不好，加力重打。”衆人都替濟公擔憂，濟公不慌不忙，道相公聽着：

蘇東坡道：“筆毫落地無聲，抬頭見管仲。管仲問鮑叔，因何不種竹？”鮑叔曰：“只須三兩竿，清風自然足。”秦少游道：雪花落地無聲，抬頭見白起。白起問廉頗，因何不養鵝？”廉頗曰：“白毛浮綠水，紅掌漾清波。”黃魯直道：“蛀屑落地無聲，抬頭見孔子。孔子問顏回，因何不種梅？”顏回曰：“前村深雪裏，昨夜一邀入。”佛印禪師道：“天花落地無聲，抬頭見彌陀。彌陀問維摩，如何話更多。”維摩曰：“遇客頭如鱉，逢齋項似鵝。”

安撫聽了大笑，請濟公入後堂坐定。茶罷，便令整酒，安撫陪侍。濟公曰：“敝寺因遭風火，今得十方施主鼎建一新，但有兩廊湧壁未完，特求相公慨然樂助。”安撫曰：“下官到任未久，那得佈施。”濟公曰：“若得發心，不愁無鈔。佛語云，明中捨去暗中來。”安撫曰：“既如此，下官有處。”天晚，安撫留濟公宿了。次早，安撫整理俸鈔三千貫，差人押送。濟公徑投淨慈寺來。長老衆僧接見，盡皆喝彩。庫司收貯了鈔，整齋管待來人回府。一壁請畫師裝畫。

濟公連日在寺看畫，忽思量酒喫，走至九里松。有一人家起蓋三間廳屋，要求兩句佛語上樑。濟道：“將酒來。”少頃，酒到。濟公一上喫了十二三碗，忙教匠作一齊動手，將梁撐起。濟公立在凳上念道：

今日上紅梁，願出千口喪。

妻向夫前死，子在父先亡。

那財主聽了，心中不悅。未幾，這財主有個兒子做親不多時，死了。父哭其子，妻哭其夫，方省得濟公的話都是先見。

濟公又過一餛鈍鋪。店公是舊相識，邀入店內，請喫餛鈍。濟公喫了，遂把餛鈍爲題，借筆寫在壁上雲：

包羅萬象，有操有守，清淨爲根，禮恭入手。通身上縫隙無餘，鑊湯裏倒翻筋頭。把得定橫吞豎吞，把不定東走西走。宜是山僧嚼破時，泥牛滿地頻哮吼。

寫畢，相別。又行幾步，忽見一個店門前，衆人圍住，擾擾嚷嚷，卻爲有一個走路人，到店門前發急病死了。店主愁這無頭人命，如何是好。濟公道：“不妨，我與你做好事。”遂向死人作頌曰：

死人你住是何鄉，爲因何病喪街坊。

我今指與一條路，向前靜處好安藏。

只見那死人爬將起來，徑奔山腳下空處死了。店主並四鄰十分歡喜。

卻說濟公取路回寺，只見四下雲布，一人忙奔躲雨，頭上插着號旗。這旗衆人都不見，惟濟公見之。濟公便問高姓，後生道：“小人姓黃，在竹竿巷糶米。只有一母，現年八十。”濟公道：“你平日孝順麼？”後生道：“生身父母，如何不孝順他。”濟公道：“你前世業重，今該雷震死。我救你，隨我到方丈來。”擺下桌子，袈裟圍了，令後生躲在桌子下。濟公桌子上盤膝而坐，念雲：

後生後生，勿犯天真，前生業惡，今世纏身。

老僧救汝，歸奉母親，諸惡莫作，免得禍臨。

只見霹靂一聲，將一株老松樹打碎，那後生起來作謝而去。

濟公一日離寺到前洋司尼姑寺前。那尼姑一向聞人說濟公淨慈寺裝佛一事，甚是靈異，因寺中要換銅鐘，欲央：濟公開疏。那日濟公卻好走到寺前，門公看見，便道：“院主正教我來請你。”濟公曰：“可是請我喫酒麼？”一徑入內，見了院主，坐定。濟公曰：“要請我，須醉便休。”院主曰：“我們女僧，不用酒。”濟公聽得就走。院主曰：“你卻忒性

急，且坐。”少頃，羅列酒餚。濟公走上，喫了二十多碗曰：“如今好了，你有甚話快說。”院主曰：“敝寺原有口鐵鐘，如今破了，今要鑄銅鐘，特：你寫個疏頭。”濟公將過紙筆，寫雲：

師姑鑄鐘，有鐵無銅，若要圓成，連松智松。

寫罷，不別而行。院主見了不悅。

卻說王太尉出喪，到虎跑寺下葬。石太尉二舍人，一名連松，一名智松，兄弟二人亦來送殯。閒行至尼姑寺內，看見桌子上疏頭，內有連松智松四字。大驚問曰：“何人寫的？？院主曰：“濟瘋子。”連松曰：“他真是活佛，預先寫我兄弟兩人。名字既如此，這口鐘，我兄弟一力完成。”院主起身相謝，遂備齋款待二人。齋罷，辭去。次日，二人一力鑄成。

卻說濟公回寺，有個老兒齎一片香，來尋濟書記，徑入雲堂裏，只見濟公打睡。聽得有人腳步響，開眼看時，那老兒胸前摸出一片香來，朝着濟公便拜，道：“小人特來煩師父與我女兒下火。”濟公問道：“兀誰？”老兒道：“小人是抱劍營藍行首藍月英的父親，不幸我女兒得病身死，來日出喪。今日特請師父下火。”濟公應允。次日竟覓一隻小船，渡到石巖橋上了岸。只見那送喪的人都來了。濟公隨着棺材，到金牛寺來。濟公道：“老兒，你要我下火，把幾貫錢與我？”老兒道：“有百貫錢在此。”濟公道：“不消這許多，我只要五貫錢，買兩瓶酒喫了，然後下火。”須臾，酒到。濟公喫了。將火把在手，念道：

綠窗深鎖畫蛾眉，萬態千嬌誰得知。

此景此時人已去，空對孤鸞獨自飛。

藍行首，藍行首，梅花標格，蕙性溫柔。鴛鴦帳裏作生涯，錦繡叢中爲活計。卸下石人帽子，脫卻金剛草鞋。用恩情索縛住薄情，使五欲箭射入骨髓。琉璃瓶子擊碎，方知總是虛花；幾年閨閣風流，盡屬落花流水。山僧爲汝脫骨洗腸。咦！

掃盡百年脂粉氣，如今遍體自馨香。

念罷，下了火，又喫幾碗酒就走。

忽思起飛來峯住的張公。走去望他。見了張公，只見張婆在裏面走出來道：“濟公，你好哩。阿公去年七月間痢疾，爭些死了，你也不來看一看。”濟公道：“我時常記掛你們，只是不得工夫。”張婆忙整酒餚。濟公任意喫了一回，道：“我擾你多次，明日做個東道請你，你可到東華園前十字路口來尋我。”濟公作謝出門回寺去了。

卻說張公，次日徑到園前，不見濟公，肚裏又飢，只得買此面喫了。出門，便尋東廁。正走入去，抬頭只見矮柱上，掛着個料絞。張公解開海青，束於腰間，一徑回家，看時，十錠白銀。兩口兒都驚呆了。當晚歡天喜地。次日天明，只見濟公慢慢走來。張公道：“濟公，你好不老實，教我丟了一日工夫，那裏等得你來，只得自去買了面喫。”濟公道：“喫來喫去，還是我請你喫的。明日準準等你。”阿婆道：“昨日真個虧了你，拾得些東西。”濟公道：“也夠買酒喫。”作別回寺。

且說張公次日徑到園前，只見濟公先在。二人徑入酒店來喫酒。濟公一連喫了二三十碗，即便起身。張公會了鈔。二人出店，只見東廁門首許多人團團圍住擾嚷。張公近前望一望，只見一個人吊死在昨日掛料絞的矮柱上。張公見了，喫了一驚，對濟公道：“這個罪過，怎麼是好，冤業都在我身上。”濟公道：“放心，一些罪過也無，自有一段因緣，我說與你。你前世是個販茶客人，這人是個腳伕，因見你是孤客，謀了你五千貫錢，害了你性命。今世起利送來還你，一命填了一命，後世與你無冤仇。因此我要你來這裏，替你善解交了這業。”張公聽說，嗟呀不已。二人各別，濟公自回寺去。

一日，濟公入城，來到清河坊昇陽宮前王家酒店。原來店主人有個女兒，年方一十九歲，害了怯病，已經半年，日輕夜重，服藥無效，父母晝夜啼哭。濟公便問，主人把前事說了一遍。濟公道：“不妨，我醫得。你先將兩瓶酒來喫了，然後醫治。”店主人吩咐酒保燙酒。濟公一上喫了十四五碗，就教店主人快把女兒的臥房四周窗楞紙糊了，不要一些通風，把香湯浴了女兒，關上房門。濟公與女兒貼臍坐了，口占八句道：

癆蟲癆蟲，身似蜜蜂。

患者難救，我爲汝攻。

鑽入骨髓，食人血膿。

三昧火發，逐去無蹤。

濟公坐了一夜。只見那女子脊樑內蟲鑽上鑽下。此時濟公喫了酒，三昧火發，那蟲都逼出來了。濟公忙要收治，不期窗外有人把紙窗剜破，這蟲從窟窿裏都飛走了。至今患者，病真藥假。王家女子幸遇濟公救了，滿門拜謝。又將銀五兩送與濟公。濟公一文不要，喫了些酒，作別出門，不在話下。

且說濟公，在周畫工門首過，見畫一個神像在壁間。畫工曰：“濟公你看，這是兀誰喜神？”濟公曰：“倒像我的嘴臉。”畫工曰：“你爲人好，我白替你畫，如今你也自贊幾句。”濟公道：“容易。”便題雲：

面黃似蠟，骨瘦如柴。

這般模樣，只好投齋。

也有些兒差異，說禪不用安排。

畫工大笑。濟公將了神子，作別入城。徑到裱褙鋪徐家。徐裱褙見濟公來，千歡萬喜，道：“連日少會，且請坐喫三杯。”濟公道：“且慢着，待我幹了正事，喫也未遲。”袖中摸出神子，道：“這幅小像，就要與我裱一裱。”徐裱褙接來看了一看，放在一邊，道：“裱是小事，且喫酒。”濟公曰：“難消。”一邊喫了三四十大碗，大醉起身，腳高步低，撞到清河坊。正值新到行的馮太尉過，虞候喝他起身。濟公曰：“你自過去，管我怎的。”漸漸太尉至近，喝道：“你這和尚。系是出家人，如此無禮。”濟公曰：“多喫了一碗，在此眠一覺，幹你甚事？管我不着。”太尉大怒曰：“且看管得你着否。”四五個虞候，把濟公扛到府中，當廳跪下。太尉曰：“你這和尚，既入空門，須持五戒，卻恣意嗜酒，醉臥街坊。是何處野僧，好好供來。”濟公接過紙筆，供雲：

南屏山淨慈寺書記僧道濟，幼生宦室，長習儒風。自威育王已前，神通三昧。至傳燈佛下世，語戲辯才。暗通三藏法，背記十車經。善譯五天竺書，能翻六國梵語。清涼山一萬二千人同過滑石橋，天台寺五百餘尊者齊登靈鷲嶺。圓通才見豎降旗百僚聞知皆拱手，雲居羅漢慢說點頭趙州石佛休誇大口。光剃頭，賣響卜，也喫得飯；淨洗手，打口鼓，也覓得錢。倔強賽過德州人，蹺蹊壓倒天下漢。有時清河坊，說些三四，恣逞風狂；有時尼姑寺，講些禪機，稍知顛倒。放出無限佯狂顛，笑殺文殊獅子吼。唱小曲，行雲遏住；對洪飲，酒量難降。佛印如此聰明，未嘗腳跟點地。袈裟常被胭脂染，直裰時聞粉膩香。禪牀上醉翻筋斗，鉢盂內每放葷腥。禪杖打倒龐婆，共道風流和尚。十洲三島，恣意遨遊；四海五湖，無些拘束。卷衫袖賣弄多少風流，系腳絣盡得些兒參透。今蒙取供，所供是實。

復有一律雲：

削髮披緇已有年，只同詩酒是因緣。

閒看彌勒空中戲，困向毗盧頂上眠。

撒手便能欺十聖，低頭端不顧三賢。

茫茫宇宙無人識，猶道癲僧繞市塵。

寫罷，呈上太尉，接過一看，道好，將濟公放了。濟公得放，搖搖擺擺回到本寺安歇。

次早起來，閒行湖邊，只見許多人簇擁。乃是王員外子王宣教，陶師文女陶秀玉，二人往來發願，一不娶，一不嫁。父母得知，逼令別行嫁娶。二人計極，於黃昏時分，逃往湧金門，一雙投河而死。兩家各自撈取，買棺盛貯。陶秀玉放在金牛寺，王宣教放在興教寺，兩處下火，皆燒不着。來請濟公。濟公命移秀玉棺材往興教寺同化。濟公立於轎上，手執火把道大從聽着：

切見王生宣教，陶氏秀玉，男女情深，鴛鴦債夙。

荊棘叢裏連枝，愛慾池中比目。

雙雙共墮波心，兩兩同沉沙瀆。

今朝帶水捉泥，怎免這場勞碌。

王公嗚呼且住，陶母暫停悲哭。

徒賴這些公案，山僧與你開讀。咦！

憑此火光三昧，各人本來面目。

念罷，只見兩道紅光合做一處，化畢各散。

且說濟公來到沈提點宅上相探。提點接見，同到官巷口徐裱褙家。只見掛着濟公神子。提點道：“贊得好，上面空紙再贊幾句如何。”濟公再贊雲：

遠看不是，近看不象。費盡許多工夫，畫出這般模樣。眉如掃帚，一張大口。不搬是非，只會喫酒。看看白頭，常常赤腳。有色無心，有染無着。醉眠不管江海波，渾身藍縷害風魔。桃花柳葉無心戀，月白風清笑與歌。倒騎驢子歸天嶺，釣月耕雲自琢磨。

濟公寫罷，提點同邀徐公到通津橋酒樓上。三人依次坐定，痛飲一日。是晚就宿徐提點家。自此濟公連日在城中。

且說東華園前，土地廟隔壁，有個賣青果的王公，兒子王二，專喜養蟲蟻。時遇八月，王二一日起五更出正陽門捉促織。行到苧麻邊，聽得一個叫得好。分開苧麻看時，喫了一驚，這促織在一條火赤練蛇頭上。王二取塊石頭打去，蛇便走了，促織兒已跳在地上。王二腰間取出罩兒拿了。看時，十分生得好，大喜回家，教二嫂取碗井水，浴了一浴，放在盆內。喫了早飯，拿出去與人鬥。一連贏了數次，以此聞了名。一日帶了，徑到望仙橋上，見兩對虞候喝道而來。站在旁邊看時，乃是張太尉。這太尉亦喜養促織兒，見王二手提兩個盆，便令虞候喚進府中。王二將蟲兒呈上。太尉一見大喜曰：“你賣與我要幾多錢？”王二曰：“這個蟲兒，父親所愛，相公要買，不敢不從。我與父親說知就來。”太尉曰：“若肯賣，與你父親十兩銀子，一副壽材板。”王二回家，見父親說知。王公曰：“不賣，怎的。”王二曰：“我去討賒帳，他差人來討回話。你說等我回成交。”

卻說張太尉，心愛這蟲兒，吩咐幹辦叫柵頭同來王二家。王公曰：“其實好個蟲兒，我掇來你看。”掇出盆兒揭起蓋來，促織一跳，直跳出門外去，被鄰舍雞兒喫了。幹辦曰：“王公沒了十兩銀子、一副壽材板。”柵頭曰：“王二回來，怎肯罷休。”王公曰：“我是爺，他是兒子，不怕他。”二人自去了。只見王二大醉回來，問太尉府裏有人來否。王公曰：“有個幹辦同柵頭來，要過一目。我掇出去，說不得這樣苦，一跳出去，被雞喫了。”王二聽得說，把桌子一掀，碗碟盤子盡行打碎，鍋子水缸不留一件，跌得滿身疼痛。在地一覺，睡到五更。只聽促織兒叫，便慌忙爬將起來。窗外微有，先揭起盆蓋一看，正是原舊好的，日間雞喫的乃是聒子。王二大喜，叫曰：“阿公你且來，不要躲我。日間雞喫的乃是聒子。”王公曰：“好呀。”各自去睡，到天亮起來，喫了早飯，提起盆兒，徑投張太尉府中。門公報知太尉。王二到廳。太尉曰：“昨日干辦說你的蟲兒被雞喫了。”王二曰：“日昨父親不知，卻將聒子出來，被雞喫了，這個蟲兒在此。”太尉大喜，叫當值喚柵頭看了，交十兩銀子，一副壽材板使人扛送。王二拜謝自回。次日，就與石太尉蟲兒鬥贏了。一連鬥了三十餘場，無有不勝，共贏得四五千貫錢，因此取名王彥章。漸養至秋深，大限已到。太尉打個銀棺材盛了，香花燈燭，供養三七日，出殯。衆太尉都來聽濟公指路。濟公曰大衆聽着：

促織兒王彥章，一根鬚短一根長。只因全勝三十六，人總呼爲王鐵槍。休煩惱，莫悲傷，世間萬物有無常。昨宵忽值嚴霜降，好似南柯夢一場。

棺至方家峪，張太尉請濟公下火。濟公手執火把，念雲：

這妖魔本是微物，只合在石窩泥穴。時當夜靜更深，叫徹風清月白。直聒得天涯遊子傷心，寡婦房中淚滴。不住的只顧催人織，空費盡許多閒氣力。又非是急奪田園，何故乃盡心抵敵。相見便怒尾張牙，揚須鼓翼，閉過數交，趕得緊急。贏者扇翅高聲，輸者走之不及。財物被人將去，只落得些食喫。縱有金玉雕籠，都是世情虛色。倏忽天降嚴霜，彥章也熬不得。今朝歸化時臨，畢竟有何奇特。仗此無名烈火，要判本來面色。咦！

託生在功德池邊，卻相伴阿彌陀佛。

濟公念罷。張太尉曰：“一發相須檢骨。”濟公曰：“個樣物事，也要我費心，胡亂撮些灰土包了。”濟公立在船頭，手拿促織灰道大衆聽着：

一夜青蛾降曉霜，東籬菊蕊似金妝。昨宵穩貼莊周夢，不聽蟲吟到耳旁。大衆萬物有生皆有死，鳥雀昆蟲亦如此。今朝促織已身亡，火內焚屍無些子。平生健鬥勢齊休，徹夜豪吟還且住。將來撒在五湖中，聽取山僧吩咐，汝冤爲業皆消滅。咦！

一輪明月浸波中，萬里碧天光皎潔。

濟公念畢，把灰向湖中一丟，一陣清風過處，現出個青衣童子，合掌當胸曰：“感謝我師點化，弟子已得超升。”言訖，風息。是日，盡醉。濟公回張太尉府中歇了。

次日回寺。路由王太尉府前過，聽裏面鼓鈸響，哭聲盈堂。虞候道：“太尉兒子小童死了。”濟公走入後堂，正見太尉道：“你來得正好。煩與小童入土則個。”濟公道：“這樣小孩童只好燒化了，等他託生去。”太尉道：“也說得是。”就扛出，放下棺材。濟公手拿火把，念道：

神童子，神童子，來何遲，去何速。咦！

烈焰光中喚不回，銀盆又向誰家浴。

念罷下火了。太尉請濟公喫了酒，辭別回寺。見了長老，問道濟公你連日在何處？”濟公將連日事，說了一遍，長老大喜。

忽一日，濟公立於山門下，覺身上癢，到廚下，脫直裰，令沈萬法捉蝨子。卻說一個少年居士手執一書，徑入寺內，問濟書記在否。知客曰：“在廚下。”居士一徑走到廚下，只見一個和尚在那裏捉蝨，向前施禮曰：“師父莫非濟書記否？”濟公曰：“你問我何爲？”居士曰：“小道是講西堂之侄，徐道成也。出家數年，今欲剃度。師叔西堂特致書，令小道求師父開疏。”濟公接書看了，曰：“你要開疏，何不買酒請我。”徐居士道：“請到酒店中去。”濟公忙披直裰，徑出山門，至王家店中。二人坐定。原來徐居士身邊錢鈔有限，濟公剛喫得七八碗，酒門纔開，正要喫時，居士叫住，還了兩貫錢。濟公就酒店裏借了筆硯，居士取出疏頭，放在桌上。濟公寫雲：

本是居士身，何苦作比丘。

袈裟未曾制，祠部價難酬。

我勸徐居士，只好罷休休。

徐居士見了，不悅。濟公曰：“你要做和尚，須請我喫得大醉。”居士無奈，遂脫下夾道袍，當三貫鈔酒喫了。濟公乃提筆續二句雲：

出門撞見龐居士，一笑回來光卻頭。

徐居士得了疏頭，與濟公謝別，望六條橋來。身上又冷疏頭又寫壞了。一路頭也不抬，到岳墳前，正衝了王太尉馬頭，喝聲拿住。徐居士跪下，告曰：“相公，小道因往淨慈寺，：濟公寫疏頭，被他寫壞了，心下悶，因此衝了相公的節。”太尉曰：“拿疏頭我看。”居士袖中取出呈上。太尉看了，大喜。便令虞候帶進府。太尉入府升堂，居士跪下。太尉曰：“你真實有緣，太后娘娘昨日與我一百道度牒，未曾舍動，你卻好是第一名。”便叫左右取一道付他。居士接得大喜，拜謝而去。

且說濟公一日喫了早飯，行至長橋，乘只船，劃到錢塘門上岸，望竹竿巷內張提點生藥店來。只見張提點渾家立於店內。濟公施禮曰：“孺人，提點在否？”這娘子所惡是僧道，回言不在。濟公卻待要行，布幕內張提點鑽出來，呵呵大笑，曰：“濟公久不會，請喫酒。”濟公曰：“我怕你娘子，喫不下。”提點曰：“街上店中去，可乎？”濟公曰：“甚好。”二人徑到申陽宮酒樓上飲酒。濟公一上喫了二十多碗，對提點曰：“汝娘子怪我們每日喫酒，我如今有一詞，唱與你聽。”

每日終朝醉似泥，未嘗一日不昏迷。細君發怒將言駕，道是人間喫酒兒。莫要管，你休癡，人生能有幾多時。桂康會唱蓮花落，劉伶好飲舞羅哩。李太白豪吟傾百鬥，陶淵明賞菊醉東籬。今日皆歸去，留得好名兒。

提點曰：“絕妙絕妙，我帶有四幅箋紙在此，你與我寫四幅吊子，安在家中。你百年之後也是一念。”濟公口裏不說，心下思量，這言語分明是催我死。提點袖中取出箋紙，問酒保借了筆硯。濟公遂援筆寫四絕。

其一雲：

幾度西湖獨上船，篙師識我不論錢。

一聲啼鳥破幽寂，正是山橫落照邊。

其二雲：

湖上春光已破慳，湖邊楊柳拂雕闌。

算來不用一文買，輸與山僧閒往還。

其三雲：

山岸桃花紅錦英，夾堤楊柳綠絲輕。

遙看白鷺窺魚處，衝破平湖一點青。

其四雲：

五月西湖涼似秋，新荷吐蕊暗香浮。

明年花落人何在，把酒問花花點頭。

濟公道：“我今日作詩沒興，寫亦不美，胡亂將去遮壁。”提點曰：“有勞大筆，再喫幾杯。”濟公曰：“心下不樂，莫飲罷。”二人便行到望仙橋下。有個開茶坊的婆婆，叫做陳乾孃，看見濟公，便留喫茶。濟公曰：“正好。”同提點入去，婆婆點了兩杯茶來。濟公曰：“阿婆，難得你好心，時常請我，沒甚報答，你去省馬廟前杜處士家，討我神子頭兒來，愛好安在家裏，以後自有好處。”婆婆道：“他須不肯。”濟公便寫個帖子與了。明日婆婆去討將來，看時，卻是個病懨懨瘦和尚。婆子道：“這樣冷貨，要他何用。”撇在壁邊。誰想後來濟公死了，衆太尉要尋濟公神子，教幹辦裱褙鋪裏買。杜處士曰：“只有望仙橋下，陳乾孃茶坊裏有濟公的神子。”太尉就差幹辦，挑三千貫與婆子買了。這是後話。

卻說濟公謝了茶，出門撞見一個挑海螄擔的。張提點曰：“濟公做只海螄頌。”濟公隨口唸雲：

此物生在海東西，又無鱗甲又無衣。

雖然不入紅羅帳，曾與佳人做嘴兒。

提點大笑。此時正是五月天氣，忽然下一陣好雨，二人便入茶坊來避雨。壁旁見有一柄雨傘。濟公遂題雲：

一竿翠竹，巧匠批欒。條條有眼，節節皆穿。四大假合，有柄無權。撐持費力，放下安閒。直饒甕瀉盆傾下，一搭權爲不漏天。

題畢，雨住。行不過數間門面，只聽得鐃鈸之。提點問是甚處做道場。濟公曰：“這是行戶中王媽媽家，與王公做小祥功德。”提點笑曰：“這亡八人家，也做功德齋僧。”濟公作詩云：

唐家街裯閒遊賞，媽媽家中請和尚。

三百襯錢五味食，羊毛出在羊身上。

提點大笑曰：“還他道場錢也無。”濟公又云：

媽媽好善結良緣，不信齋僧比俗凡。

經資齋襯明施捨，少間暗裏送來還。

二人過一古董鋪門首，見掛着一幅墨竹。濟公口占雲：

數枝淡竹翠生光，一點無塵自有香。

好似葛坡龍化後，卻留清影在虛堂。

又見店內有一條三股麻繩，濟公拿起便把口咬。店主人忙搶過手，扯住濟公要賠。提點再三勸散了。一路行着，濟公道：“他妻該死在這條麻繩上。還有一股不曾咬得，這業冤還不肯散。”誰想過了數日，古董鋪娘子與丈夫爭論，把這條麻繩縊死了。

且說濟公與提點徑投清波門去。有一家門前放着一缸醬。濟公看一看，爬上大解，地下拾一塊炭來，去壁上寫下四句雲：

你家醬一缸，內有毒蛇藏。

若無老僧說，人口俱被傷。

其家得知，叫苦連聲。忙去倒時，只見倒出兩條火赤練來。喫一驚，才知濟公救了一家性命。

二人走得身上煩熱，提點袖中取出扇來扇，上有小畫。濟公口占雲：

一枝風柳一蟬鳴，畫出規模宛似生。

莫謂其中絕音響，報君消息甚分明。

題畢，見一後生挑擔辣齏粉。濟公曰：“怎麼賣？”後生曰：“百文錢一篩。”濟公要提點作一辣齏主人。提點曰：“你只顧喫，我還錢。”那後生盛一碗來，濟公做兩三口吃了，教只顧盛來，一上喫了半篩。提點曰：“此物只宜少喫。”濟公道：“好喫。”又喫了半篩。提點還了那後生錢。二人徑往前去，卻好撞見沈萬法。濟公遂別了提點，同沈萬法出清波門回寺。濟公吩咐沈萬法：“我不喫晚粥了。”入房眠至初更，肚內碌碌響起來，便叫沈萬法快攙我東廁上去。沈萬法急忙起來，攙至房門外。濟公忍不住，卻有一火工打鋪在那裏睡，被濟公撒了一頭一臉。火工叫起來。濟公曰：“阿哥休要罵。我急了，沒奈何。”火工只得自去洗了。

濟公一夜瀉到天明，飯食不進。長老得知，自來探望。濟公曰：“長老，我年六十歲，不好也。”教沈萬法扶到安樂堂去。漸漸病重，萬法只是哭。濟公曰：“你休得哭。我實虧你，無物可報，你將紙來，我寫個疏頭，你去王太尉處討了度牒。”沈萬法曰：“謝天地，得師父病好，卻取度牒與我未遲。”濟公曰：“我已要休矣，你取紙筆來。”沈萬法去取紙筆。衆僧曰：“沈萬法，汝師父平日不曾有衣鉢在寺。今既不好，恐有衣鉢在外，死後難討，亦須寫留一執照。”沈萬法曰：“我師父素不曾有衣鉢，怎生問人討。”監寺曰：“汝師父日常往來者十六廳朝官、二十四太尉、十八行財主，便要三萬貫亦有，何爲無衣鉢。”沈萬法曰：“也是。”取二張紙入安樂堂。濟公教取紙筆過來，寫下一張求度牒的疏。沈萬法又放一張紙在前。濟公曰：“再要我寫甚麼？”萬法曰：“衆僧說師父有衣鉢在外，師父歸天之後，胡亂把兩件與弟子作憶念。”濟公曰：“我寫與你。”遂寫雲：

來時無一物，去時無一物。

若要我衣鉢，兩個光卵子。

長老曰：“沈萬法，你師父平日只貪杯酒，實無衣鉢。將疏頭去王太尉府中取度牒，便是你出家之本。”沈萬法復到安東堂。濟公曰：“如何你又來？”沈萬法曰：“恐師父要湯水喫。”濟公曰：“你去萬松嶺報知各太尉，就討度牒來。”沈萬法星飛去了，少頃乃回。濟公病勢轉加。是時嘉定二年五月十六日也。濟公叫起無名發來，衆僧只道有火，長老都到。濟公曰：“我今日歸去也，可叫一剃頭的來，與我剃頭。就煩長老與沈萬法取一法名，亦就今日剃度。”長老乃令剃了濟公、萬法頭。濟公曰：“我心今已放下。”

當時朝官太尉相識朋友盡至。濟公令沈萬法燒湯洗浴，取件潔淨衣服穿了，卻無僧鞋，長老自取一雙與濟公換了。濟公坐禪椅上，令取文房四寶來，寫下一絕《辭世頌》雲：

六十年來狼籍，東壁打倒西壁。

如今收拾歸來，依舊水邊天碧。

濟公寫畢，下目垂看，圓寂去了。沈萬法大哭一聲。衆官僧道俱來焚香。

至三日，正欲入龕，時有江心寺全大同長老亦知，特來相送。會齋罷，全大同長老與濟公入龕，焚了香曰大衆聽着：

才過清和晝便長，蓮芰芬芳十里香。

衲子心空歸淨土，白蓮花下禮慈王。

恭惟圓寂書記覺靈，原系東浙高門，卻來錢塘掛錫。參透遠老葛藤，吞盡趙州荊棘。生前憨憨癡癡，歿後奇奇特特。臨行四句偈雲：今日與君解釋，從前大戒不持，六十年來狼籍，囊無挑藥之金。東壁打到西壁，再睹舊日家風。依舊水連天碧，到此露出機關，歿後好個消息。

大衆道：如何是歿後消息？

彌勒真彌勒，化身千百倍。

時時識世人，世人俱不識。咦！

玲瓏八面起清風，天地山河無遁跡。

全大同長老念罷，衆皆歎賞。

第二日，起建水陸道場，助修功德，選日出喪。屆八月十六日百日之期，靈隱寺印鐵牛禪師與濟公起龕。禪師立於轎上，迎香雲大衆聽着：

一百光錢掛仗頭，前街後巷恣遨遊。

今朝有酒今朝醉，明日無錢明日休。

恭惟圓寂書記濟公覺靈，世居東浙，祝髮西州。逆行順行，凡聖莫測。橫說豎銳，聳動王侯。天魔爲伴侶，佛祖是冤仇。正好逢場作戲，俄然野壑歸舟。天堂收不得，地獄豈能留。

大衆道：既不能收又不能留，畢竟何如？

咦！

信步出門行大道，更嫌何處不風流。

印鐵牛長老念罷，衆團頭做索起龕，扛至法陰寺山門下。請上天竺寧棘庵長老掛真。寧棘庵立於轎上，手持真容道大衆聽着：

鷲嶺西風八月秋，桂叢香內集真流。

上人身赴龍華會，遺下神容記玉樓。

恭惟圓寂書記濟公覺靈，一生只貪濁酒，不顧禪師道友，到處恣意瘋狂，贏得麪皮粗醜。眼上安着雙眉，鼻下橫張大口。終朝撒手癡癲，萬事並無一有。休笑這個規模，真乃僧家之首。咦！

現在曾過天台，認得濟顛面否？

寧棘庵長老念罷，鼓樂喧天，迎喪入虎跑山門燒化。宣石橋長老與濟公下火，手拿火把道大衆聽着：

濟顛濟顛，落脫多年。喝佛罵祖，喚死如眠。是天台山李駙馬之裔，是靈隱寺遠瞎堂之禪。以護身符牒爲常物，一火還能洞然。以叢林規矩爲鄙吝，瘋狂行遍市廛。迅手寫出大道，向人博換酒錢。皮子隊裏逆行順化，散聖門前掘地討天。臨命終時，坐脫立亡，已納敗闕。歿後句中，隔凡成聖，也是搭虔。還他本色草料，方能滅盡狼煙。咦！

火光三昧連天碧，狼藉家風四海傳。

宣石橋長老念畢，舉火燒着，舍利如雨。衆僧拾骨，寧棘庵與濟公起骨道大衆聽着：

天台散聖無人識，臥柳眠花恣飄逸。如今脫卻舊皮囊，無位真人赤骨律。濟書記，得得得，平生不露鋒芒，末後尾巴露出。咦！

這個雪骨起風雲，一笑出門橫玉笛。

念罷，沈萬法捧了骨頭。寧長老道：“貧僧一發與他送骨入塔。”道大衆聽着：

冷泉參透瞎堂禪，到處逢人誇唧溜。胸藏萬卷書，筆掃三千首。放憨在短巷長街，說法向茶前酒後。火燒舍利靈牙，可啻八斛四鬥。不撒向月底波心，不殯在山腰谷口。今朝率堵以成，且要還他窠臼。咦！

沒須鎖子兩頭搖，無縫塔中長保守。

寧長老念罷，把骨送入塔了。

回喪至淨慈寺山門前，只見二行腳僧問曰：“那位是少林長老？”長老曰：“和尚何來？”行腳僧曰：“小僧從六和塔過，遇上剎濟書記，有一書，一雙僧鞋，令小僧寄與長老。”長老接過一看，大驚曰：“濟公臨終時，無僧鞋，老僧取此一雙與他穿，今已燒化，如何原物還我。”且拆書看，書雲：

愚徒道濟，稽首焚香，拜手少林大和尚座右。伏以山遙路遠，急難會面。即辰仲秋，桂子將殘，黃花欲放。城中車馬人煙雜，湖上清風明月閒。區區鑽開地孔，推倒鐵門，針尖眼中走將出來，芥菜子內尋條大路。折了錫杖，不怕上高下低。破卻草鞋，管甚拖泥帶水。颺下竹笠，不要衣包。當行即行，要住便住。約莫西天十萬裏，迅步虛空在目前。正行大道，忽遇魔君，託寄咫尺之書，送與故人相看。照管鐵籠馬，一腳踢倒泰山。提防碧樹猿，雙手劈開金鎖。大笑萬山黃葉落，回頭千派碧泉流。冗中不及一一，數字以代面言。傳與南北兩山，常教花紅柳綠。

又頌雲：

看不着，錯認笊籬是木杓。睡夜三更月正西，麒麟撼斷黃金索。幼年曾到雁門關，老去分明醉眼看。憶昔面前擋一箭，到今猶自骨毛寒。只因面目無人識，又往天台走一番。

二行腳僧在寺安歇，衆官員人等各散。

忽一日，有錢塘縣一走差的，來見長老曰：“小人因往天台下文書，遇見上剎濟公，小人寄封書在此。”長老接過拆開看時，內詩二首雲：

其一：

片帆飛過浙江東，回首樓臺渺漠中。

傳與諸山詩酒客，休將有限恨無窮。

其二：

腳餅緊繫興無窮，拄杖挑雲入亂峯。

欲識老僧行履處，天台南嶽舊家風。

少林長老曰：“濟公如此來去明白。”走使驚曰：“小人只道是活的，卻乃死了。”不在話下。

後五十年來，淨慈寺崩損，無人去化木植修葺。忽一日，有範村人送木植來，言說濟書記募化來的。長老大駭，遂令監寺收了。一寺僧人無不感仰。後濟公徒弟沈萬法，升至本寺監寺，壽年九十三歲而終。濟公累累顯應，書不能盡。有詩爲證雲：

黃金百鍊費工夫，下得工夫價自無。

若是昔年留得種，任君千遍去耕鋤。

無競齋贊湖隱：

非俗非僧非凡非仙。打開荊棘林，透過金剛圈。眉毛廝結，鼻孔撩天。燒了護身符，落紙如雲煙。有時結茅晏坐荒山巔，有時長安市上酒家眠。氣吞九州，囊無一錢。時節到來，奄如蛻蟬。湧出舍利，八萬四千。讚歎不盡，而說偈言。嗚呼，此其所以爲濟顛者耶！

許真君旌陽宮斬蛟傳

詩曰：

春到人間景色新，桃紅李白柳條青。

香車寶馬閒來往，引卻東風入禁城。

驪剩酒，豁吟情，頓教忘卻利和名。

豪來試說當年事，猶記旌陽伏水精。

粵自混沌初闢，民物始生，中間有三個大聖人，爲三教之祖。三教是甚麼教？一是儒家，乃孔夫子，刪述六經，垂憲萬世，爲歷代帝王之師，萬世文章之祖，這是一教。一是釋家，是西方釋迦牟尼佛祖，當時生在舍衛國剎利王家，放大智光明，照十方世界，地湧金蓮花，丈六金身，能變能化，無大無不大，無通無不能，普度衆生，號作天人師，這又是一教。一是道家，是太上老君，乃元氣之祖，生天生地，生佛生仙，號鐵師元煬上帝。他化身周曆塵沙，也不可計數。至商湯王四十八年，又來出世，乘太陽日精，化爲彈丸，流入玉女口中。玉女吞之，遂覺有孕，懷胎八十一年，直到武丁九年，破肋而生。生下地時，鬚髮就白，人呼爲老子。老子生在李樹下，因指李爲姓，名耳，字伯陽。後騎着青牛出函谷關，把關吏君喜望見紫氣，知是異人，求得《道德真經》共五千言，傳留於世。老子入流沙，修煉成仙。今居太清仙境，稱爲道德天尊，這又是一教。那三教之中，惟老君是爲道祖，居於太清仙境，彩雲繚繞，瑞氣氤氳。一日是壽誕之辰，羣三十三天天宮，並終南山、蓬萊山、閬苑山等處，三十六洞天，七十二福地，列位神仙，千千萬萬或跨綵鸞，或騎白鶴，或馭赤龍，或駕丹鳳，皆飄飄然乘雲而至。次第朝賀，獻上壽詞，稽首作禮。詞名《水龍吟》：

紅雲紫蓋葳蕤，仙宮渾是陽春候。玄鶴來時，青牛過處，彩雲依舊。壽誕宏開，喜《道德》五千言，流傳萬古不朽。況是天上仙筵，獻珍果人間未有。臣棗如瓜，與着萬歲水桃，千年碧藕。此乾坤永劫無休，舉滄海爲真仙壽。

彼時老君見羣臣贊賀，大展仙顏，即設宴相待。酒至半酣，忽太白金星越席言曰：“衆仙長知南贍部州江西省之事乎？江西分野，舊屬豫章，其地四百年後，當有蛟蜃爲妖，無人降伏，千百里之地，必化成中洋之海也。”老君曰：“吾已知之。江西四百年後有地名曰西山，龍盤虎踞，水繞山環，當出異人，姓許，名遜，可爲羣仙領袖，殄滅妖邪。今必須一仙下凡，擇世人德行渾全者，傳以道法，使他日許遜降生，有傳授淵源耳。”鬥中一仙，乃孝悌王，姓衛，名弘康，字伯衝，出曰：“某觀下凡有蘭期者，素行不疚，有仙風道骨，可傳以妙道，更令付此道與女真諶母，諶母付此道於許遜，口口相承，心心相契，使他日真仙有所傳授，江西不至沉沒，諸仙以爲何如？”老君曰：“善哉！善哉！”衆仙即送孝悌王至焰摩天中，通明殿下，將此事奏聞玉帝。玉帝允奏，即命值殿仙官，將神書玉旨，付與孝悌王領訖。孝悌王辭別衆仙，躡起祥雲，頃刻之間，到閻浮世界來了。

卻說前漢有一人，姓蘭，名期，字子約，本貫兗州曲阜縣高平鄉九原里人氏。歷年二百，鶴髮童顏，率其家百餘口，精修孝行，以善化人，與物無怍，時人不敢呼其名，盡稱爲蘭公。彼時兒童謠雲：“蘭公，蘭公，上與天通，赤龍下迎。名列鬥中。”人知其必仙也。一日蘭公憑几而坐，忽有一人，頭戴逍遙巾，身披道袍，腳穿雲履，手中拿一個魚鼓簡板兒，瀟瀟灑灑，徐步而來。蘭公觀其有仙風道氣，慌忙下階迎接，分賓坐定。茶畢，遂問仙翁高姓貴名？答曰：“吾乃鬥中之仙孝悌王是也。自上清下降，遨遊人間，久聞先生精修孝行，故此相訪。”蘭公聞言，即低頭拜曰：“貧老凡骨，勉修孝行，止可淑一身，不艱率四海，有何功德，感動仙靈。”孝悌王遂以手扶起蘭公，曰：“居士，吾語汝孝悌之旨。”蘭公欠身起，曰：“願聽指教。”孝悌王曰：“始氣爲大道於日中，是爲孝仙王，元氣爲至道於月中，是爲孝道明王，玄氣爲孝道於鬥中，是爲孝悌王。夫孝至於天，日月爲之明；孝至於地，萬物爲之生；孝至於民，王道爲之成。是故舜文至孝，鳳凰來翔，姜詩王祥得魚奉母，即此論之。上自天子，下至庶人，孝道所至，異類皆應。先生修養三世，行滿功成，當得元氣於月中，而爲孝道明王。四百年後，晉代有一真仙許遜出世，傳吾孝道之宗，是爲衆仙之長，得始氣於日中，而爲孝仙王也。”自是孝悌王，悉將仙家妙訣，及金丹寶鑑，銅符鐵券，並上清靈章飛步斬邪之法，一一傳授與蘭公。又囑道：“此道不可輕傳，惟丹陽黃堂者，有一女真諶母，德性純全，汝可傳之。可令諶母傳授與晉代學仙童子許遜，許遜復傳吳猛諸徒，則淵源有自，超凡入聖者，不患無門矣。”孝悌王言罷，足起祥雲，沖霄而去。蘭公拜而送之。自此以後，將金符鐵券祕訣，逐一參語，遂擇地修煉仙丹。其法雲：

黑鉛天之精，白金地之髓。

黑隱水中陽，白有火之氣。

黑白往來蟠，陰陽歸正位。

二位俱含性，丹經號同類。

黑以白爲天，白以黑爲地。

陰陽混沌時，朵朵金蓮翠。

寶月滿丹田，霞光照靈慧。

休閉通天竅，莫泄混死氣。

精奇口訣功，火候文武意。

凡中養聖孫，萬般只此貴。

一日生一男，男男各有配。

蘭公煉丹已成，舉家服之，老者發白反黑，少者闢欲無飢。遠近聞之，皆知其必飛昇上清也。時有火龍者，系揚子江中孽畜，神通廣大，知得蘭公成道，法教流傳，後來子孫必遭殲死，乃率領龜師蝦兵蟹將，統領黨類，一齊奔潮頭，將蘭公宅上團團圍住，喊殺連天。蘭公聽得，不知災從何來，開門一看，好驚人哩。但見：

一片黑煙，萬團烈火，卻是紅孩兒身中四十八萬毛孔一齊迸出，又是華光將手裏三十六塊金磚一併燒輝。咸陽遇之，烽焰三月不絕，崑山遇之，玉石一旦俱焚。凝年少周郎赤壁鏖戰，似智謀諸葛博望燒屯。

那火，也不是天火，也不是地火，也不是人火，也不是鬼火，也不是雷公霹靂火，卻是那揚子江中一個火龍吐出來的。驚得蘭公家人，叫苦不迭。蘭公知是火龍爲害，問曰：“你這孽畜，無故火攻我家，卻待怎的？”火龍道：“我只問你取金丹寶鑑、銅符鐵券，並靈章等事。你若獻我，萬事皆休，不然，燒得你一門盡絕。”蘭公曰：“金丹寶鑑等，乃鬥中孝悌王所授，我怎肯胡亂與你。”只見那火光中，閃出一員黿帥，形容古怪，揹負團；，耀武揚威。蘭公睜仙眼一看，原來是個黿鼉，卻不在意下。又有那蝦兵亂跳，蟹將橫行，一個個身披甲冑，手執鋼叉。蘭公又舉仙眼一看，原來都是蝦蟹之屬，轉不着意了。遂剪下一個中指甲來，約有三寸多長，呵了一口仙氣，念動真言，化作個三尺寶劍。有歌爲證：

非銅非鐵體質堅，化成寶劍光凜然。

不須鍛鍊洪爐煙，凌凌殺氣欺龍泉。

光芒顏色如霜雪，見者諮嗟嘆奇絕。

琉璃寶匣吐蓮花，查鏤金環生明月。

此劍神仙流金精，干將莫邪難比倫。

閃閃爍爍青蛇子，重重片片綠龜鱗。

騰出寒光逼星斗，響聲一似蒼龍吼。

今朝揮向烈炎中，不識蛟螭敢當否？

蘭公將所化寶劍，望空擲起，那劍刮喇喇就似翻身鷂子一般，飛入火焰之中，左一衝，右一擊，左一挑，右一剔，左一砍，右一劈，那些孽怪如何擋抵得住。只見黿帥遇着，縮頭縮腦，負一面團牌急走。他卻走在那裏？直走在峽江口深巖裏躲避，至今尚不敢出頭哩。那蝦兵遇着，託着兩個鋼叉，連跳連跳。他卻走在那裏？直走在洛陽橋下石縫子裏面藏身，至今腰也不敢伸哩。那蟹將遇着，雖有一身堅甲，不能濟事，也拖着兩個鋼叉，橫走直走，他須有八隻腳兒更走不動，卻被撲礱松寶劍一劈，分爲兩半。你看他腹中不紅不白，不黃不黑，似膿卻不是膿，似血卻不是血，遍地上滾將出來，真個是：

但將冷眼觀螃蟹，看你橫行得幾時。

那火龍自知蘭公法大難以擋抵，嘆曰：“兒孫自有兒孫福，我後來子孫，福來由他去享，禍來由他去擋，我管他則甚。”遂奔入揚子江中，萬丈深潭底藏身去了。自是蘭公舉家數十口，拔宅昇天。玉帝封蘭公爲孝明王，不在話下。

卻說金陵丹陽郡，地名黃堂。有一女真，字曰嬰，潛通至道，忘其甲子，不知幾百年歲。鄉人累世見之，齒髮不衰，皆以諶母呼之。一日偶過市上，見一小兒伏地悲哭。問其來歷，說：“父母避亂而來，棄之於此。”諶母憐其孤苦，遂收歸撫育。漸已長成，教他讀書，聰明出衆，天文地理，無所不通。有東鄰耆老，欲以女娶之。諶母問兒允否？兒告曰：“兒非浮世之人，乃月中孝道明王，領鬥中孝悌王仙旨，教我傳道與母。今此化身爲兒，度脫我母，何必更議婚姻，但可高建仙壇，傳付此道，使我母飛昇上清也。”諶母聞得此言，且驚且喜，遂於黃堂建立壇宇，大闡孝悌王之教。諶母已得個人之訣，於是孝明王乃以孝悌王所授金丹寶鑑，銅符鐵券，靈章及正一斬邪三五飛步之術，悉傳與諶母。諶母乃謂孝明王曰：“論昔日恩情，我爲母，君爲子。論今日傳授，君爲師，我爲徒。”遂欲下拜，孝明王曰：“只論子母，莫論師徒。”乃不受其拜，惟囑之曰：“此道宜深祕，不可輕泄。後世晉代有二人學仙，一名許遜，一名吳猛，二人皆名登仙籍，惟許遜得傳此道。按玉皇玄譜仙籍品秩，吳猛位居元郡御史，許遜位居都仙大使，兼高明大吏，總領仙部，是爲衆仙之長。老母可將此道傳與許遜，又着許遜傳於吳猛，庶品秩不紊矣。”明王言罷，拜辭老母，飛騰太空而去。有詩爲證：

出入無車只駕雲，塵凡自是不同羣。

明王恐絕仙家術，告誡叮嚀度後人。

卻說漢靈帝時，十常侍用事，忠良黨錮，讒諂橫行，毒流四海，萬民嗟怨。那怨氣感動了上蒼，降下兩場大災，久雨之後，又是久旱。那雨整整的下了五個月，直落得江湖滿目，廚竈無煙。及至水退了，又經年不雨，莫說是禾苗槁死，就是草要也乾枯了。可憐那一時的百姓，喫早膳先愁晚膳，縫夏衣便作冬衣。正是朝有奸臣，野有賊，地無荒草，樹無皮。壯者散於四方，老者死於溝壑。時許都有一人，姓許名琰，字汝玉，乃穎陽許由之後，爲人慈仁，深明醫道，擢太醫院醫官。感饑荒之歲，乃罄其家貲，置丸藥數百斛，名曰救飢丹，散與四方食之。每食一丸可飽四十餘日，饑民賴以不死者甚衆。至獻帝初平年間，黃巾賊起，天下大亂，許都又遭大荒，鬥米千錢，人人菜色，個個鵠形。時許琰已故，其子許肅家尚豐盈，將自己倉谷盡數周給各鄉，遂挈家避亂江南，擇居豫章之南昌。有鑑察神將許氏世代各善，奏知玉帝，若不厚報，無以勸善。玉帝准奏，即仰殿前掌判仙官將玄譜仙籍品秩逐一查檢，看有何仙輪當下世。仙官檢看畢，奏曰：“晉代江南當出一孽龍精，擾害良民，生養蛟黨繁盛。今輪系玉洞天仙降世，傳受女真諶母飛步斬邪之法，斬嚴竣蛟黨，以除民害。”玉帝聞奏，即降旨，宜取玉洞天仙，令他身變金鳳。口銜寶珠，下降許肅家投胎。有詩爲證：

御殿親傳玉帝書，祥雲藹藹鳳銜珠。

試看凡子生仙種，積善之家慶有餘。

卻說吳赤鳥二年，三月，許肅妻何氏，夜得一夢，夢見一隻金鳳，飛降庭前，口內銜珠，墜在何氏掌中。何氏喜而玩之，含於口中，不覺溜下肚子去了，因而有孕。許肅一則以喜，一則以懼，喜的是年過三十無嗣，今幸有孕，懼的是何氏自來不曾生育，恐臨產艱難。那廣潤門有個占卦先生，混名鬼推，決斷如神，不免去問他個吉凶，或男或女，看他如何。許肅整頓衣帽竟望廣潤門來，只見那先生忙忙的，佔了又斷，斷了又佔，撥不開的人頭，移不動腳步。許員外站得個腿兒痠麻，還輪他不上，只得叫上一聲：“鬼推先生。”那先生聽知叫了他的混名，只說是箇舊相識，連忙的說道：“請進，請進。”許員外把兩隻手，排列了衆人，方纔捱得進去。相見禮畢，許員外道：“小人許肅，敬來問個六甲，生男生女，或吉或兇，請先生指教。”那先生就添小一柱香，唱上一個喏，口唸四句：

虔叩六丁神，文王卦有靈。

吉凶含萬象，切莫順人情。

通陳了姓名意旨，把銅錢擲了六擲。佔得個“地天泰”卦，先生道：“恭喜。好一個男喜。”遂批上幾句雲：

福德臨身旺，青龍把世持。

秋風生桂子，坐草卻無虞。

許員外聞言甚喜，收了卦書，遂將幾十文錢謝了先生。回去對渾家說了，何氏心亦稍穩。光陰似箭，忽到八月十五中秋，其夜天朗氣清，現出一輪明月，皎潔無翳。許員外與何氏玩賞，貪看了一會，不覺二更將盡，三鼓初傳，忽然月華散彩，半空中仙音嘹亮。何氏只一陣腹痛，產下個孩兒，異香滿室，紅光照人。真個是：

五色雲中呈鸑鷟，九重天上送麒麟。

次早鄰居都來賀喜，所生即真君也。形端骨秀，穎悟過人，年甫三歲，即知禮讓，父母乃取名遜，表字敬之。年十歲，從師讀書，一目十行俱下，作文寫字，不教自會。世欲無有能爲之師者，真君遂棄書不讀，慕修養學仙之法，卻沒有師傳，心常切切。忽一日，有一人姓胡名雲，字子元，自幼與真君同窗，情好甚密。別真君日久特來相訪。真君倒屣趨迎，握手話舊。子元見真君談吐間，有馳慕神仙之意。乃曰：“老兄少年高才，乃欲爲雲外客乎？”真君曰：“惶愧，自思百年旦暮，欲求出世之方，恨未得明師指示。”子元曰：“兄言正合我意。往者因訪道友雲陽詹脆先生，言及西寧州有一人，姓吳，名猛，字世雲，曾舉孝廉，仕吳爲洛陽令，後棄職而歸，得傳異人丁義神方，日以修煉爲事。又聞南海太守鮑靚有道德，往師事之，得其祕法。回至豫章，江中風濤大作，乃取所執白羽扇，畫水成路，徐行而渡。渡畢，路復爲水，觀者大駭，於是道術盛行，弟子相從者甚衆。區區每欲拜投，奈母老不敢遠離。兄左右不惜勞苦，可往師之。”真君聞言，大喜曰：“多謝指教。”真君待子元別去，即拜辭父母，收拾行李，竟投西寧，尋訪吳君。有詩讚曰：

無影無形仙路難，未經師授莫躋攀。

胡君幸賜吹噓力，打破玄元第一關。

話說真君一念投師，辭不得路途辛苦。不一日，行到吳君之門，寫一個門生拜貼，央道童通報。吳君看是豫章門生許遜，大驚曰：“此人乃有道之士。”即出門迎接。此時吳君年九十一歲，真君年四十一歲，真君不敢當客禮，口稱：“仙丈，願受業於門下。”吳君曰：“小老粗通道術，焉能爲人之師。但先生此來，當盡剖露，豈敢自私，亦不敢以先生在弟子列也。”自此每稱真君爲許先生，敬如賓友。真君亦尊吳君而不敢自居。一日二人坐清虛堂，共談神仙之事。真君問曰：“人之有生必有死，乃古今定理，吾見有壯而不老，生而不死者，不知何道可致？”吳君曰：“人之有生，自父母交＜，二氣相合，陰承陽生，氣隨胎化，三百日形圓，靈光入體，與母分離。五千日氣足，是爲十五童男。此時陰中陽半，可以比東日之光。過此以往，不知修養則走失元陽，耗散真氣，氣弱則有病老死苦之患。”真君曰：“病老死苦，將何卻之？”吳君曰：“人生所免病老死苦，在人中修仙，仙中昇天耳。”真君曰：“人死爲鬼，道成爲仙，仙中昇天者，何也？”吳君曰：“純陰而無陽者，鬼也。純陽而無陰者，仙也。陰陽相離者，人也。惟人可以爲仙，可以爲鬼。仙有五等，法有三成，持修在人而已。”真君曰：“何謂法有三成，仙有五等？”吳君曰：“法有三成者，小中、中成、大成。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。所謂鬼仙者，少年不修，恣情縱欲，形如枯木，心若死灰，以致病死，陰靈不散或作怪，故曰鬼仙。鬼仙不離於鬼也。所謂人仙者，修真之士，不悟大道，惟小用其功。絕五味者，豈知有六氣。忘七情者，豈知有十戒。行嗽咽者，哂吐納之爲錯，着採補者，笑清淨以爲愚。採陰取婦人之氣者，與縮金龜者不同。益陽食女子之乳者，與鍊金丹不同。此等之流，只是於大道中得一法一術成功，但能安樂延壽而已，故曰人仙。人仙不離於人也。所謂地仙者，天仙之半，神仙之中，亦只小成之法。識坎離之交配，悟龍虎之飛騰，煉成丹藥，得以長生住世，故曰地仙。地仙不離於地也。所謂神仙者，以地仙，厭居塵世，得中成之法，抽鉛添汞，金精煉項，玉液還丹，五氣朝元，三陽聚頂，功滿忘形，胎生自化，陰盡陽純，身外有身，脫質昇仙，超凡入聖，謝絕塵世，以歸三島，故曰神仙。神仙不離於神也。所謂天仙者，以神仙厭居三島，得大成之法，內外丹成，道上有功，人間有行，功行滿足，授天書以返洞天，是曰天仙。天仙不離於天也。然修仙之要，煉丹爲急。吾有《洞仙歌》二十首，君宜謹記之。

丹之始，無上元君授聖主，法出先天五太初，遇元修煉身衝舉。

丹之祖，生育三才運今古，隱在鄱湖山澤間，志士採來作丹母。

丹之父，曉來飛上扶桑樹，萬道霞光照太虛，調和兔髓可烹煮。

丹之母，金晶瑩潔夜三五，烏兔搏搦不終朝，煉成大藥世無比。

丹之胎，烏肝兔髓毓真胚，一水三汞三砂質，四五三成明自來。

丹之兆，三日結胎方入妙，萬丈紅光貫鬥牛，五音六律隨時奏。

丹之質，紅紫光明人莫識，元自虛無黍米珠，色即是空空即色。

丹之靈，十月脫胎丹始成，一粒一服百日足，改換形骨身長生。

丹之聖，九年煉就五霞鼎，藥力加添水火功，枯骨立起孤魂醒。

丹之室，上弦七號下弦八，中虛一寸號明堂，產出靈苗成金液。

丹之釜，垣廓壇爐須堅固，內外護持水火金，日丁金胎產盤古。

丹之竈，鼎曲相通似蓬島，上安垣廓護金爐，立練龍膏並虎腦。

丹之火，一日地辰十二個，文兮武兮要合宜，抽添進退莫太過。

丹之水，器憑勝負斯爲美，不潮不濫致中和，滋產靈苗吐金蕊。

丹之威，戲光耿耿衝紫薇，七星燦爛三臺爛，天丁地甲皆皈依。

丹之竅，天地人兮各有奧，紫薇嶽瀆及明君，三界精靈皈至道。

丹之彩，依方逐位安排派，青紅赤白黃居中，攝瑞招祥神自在。

丹之用，真土真鉛與真汞，黑中取白赤中青，全憑水火靜中動。

丹之融，陰陽配合在雌雄，龍精虎髓鼎中烹，造化抽添火候功。

丹之理，龍膏虎髓靈無比，二家交姤仗黃精，屯蒙進退全終始。

丹之瑞，小無其內大無外，放彌六合退藏密，三界收來黍珠內。

丹之完，玉皇捧祿要天緣，等閒豈許凡人泄，萬劫之中始一傳。

真君曰：“多謝指迷。敢問仙丈，五仙之中，已造到何仙地位？”吳君曰：“小老山野愚蒙，功行殊欠，不過得小成之功，而爲地仙耳。若於神仙天仙，雖知門路，無力可攀。”遂將燒煉訣，並白雲符書，悉傳與真君。真君頓首拜謝，相辭而歸。

回至家中，厭居鬧市，欲尋名山勝地，以爲棲身之所。聞知汝南有一人，姓郭名璞，字景純，明陰陽風水之道，遨遊江湖。真君敬訪之。璞一日早起，見鴉從東南而鳴，遂佔一課，斷曰：“今日午時，當有一仙客許姓者，到我家中，欲問擇居之事。”至日中，家童果報客至。璞慌忙出迎，禮罷，分賓而坐。璞問曰：“先生非許姓爲卜居而來乎？”真君曰：“公何以知之”璞曰：“某今早卜卦如此，未知然否？”真君曰：“誠然。”因自敘姓名，並道卜居之意。璞曰：“先生儀容秀偉，骨骼清奇，非塵中人物。富貴之地，不足居先生。居先生者，其神仙之地乎？”真君曰：“昔呂洞賓居廬山而成仙，鬼谷子居雲夢而得道，今或無此吉地麼？”璞曰：“有，但當遍歷耳。”於是命童僕收拾行囊，與真君同遊江南諸郡，採訪名山。

一日行至廬山。璞曰：“此山嵯峨雄壯，湖水還東，紫雲蓋頂代產昇仙之士。但山形屬土，先生姓許，羽音屬水，水土相剋，不宜居也。但作往來遊寓之所則可矣。”又行至饒州鄱陽，地名旁湖，璞曰：“此旁湖富貴大地，但非先生所居。”真君曰：“此地氣乘風散，安得擬大寶貴耶？”璞曰：“相地之法，道眼爲上，法眼次之。道眼者，憑目力之巧，以察山河形勢；法眼者，執天星河圖紫薇等法，以定山川吉凶富貴之地。天地所祕，神物所護，苟非其人，見而不見。俗雲福地留與福人來，正謂此也。”真君曰：“今有此等好地，先生何不留一記以爲他日之驗？”郭璞乃題詩一首爲記雲：

行盡江南數百州，惟有旁湖出石牛。

雁鵝夜夜鳴更鼓，魚鱉朝朝拜冕旒。

離龍隱隱居乾位，巽水滔滔入艮流。

後代福人來遇此，富貴綿綿八百秋。

許郭二人離了鄱陽，又行至宜春棲梧山下。有一人姓王名朔，亦善通五行歷數之書，見許郭二人登山采地，料必異人，遂迎至其家。詢姓名已畢，朔留二人宿於西亭，相待甚厚。真君感其殷勤，乃告之曰：“子相貌非凡，可傳吾術。”遂密授修煉仙方。郭璞曰：“此居山水秀麗，宜爲道院，以作養真之地。”王朔從其言，遂蓋起道院。真君援筆大書“迎仙院”三字，以作牌額，王朔感戴不勝。二人相辭而去，遂行至洪都西山，地名金田。則見：

嵯嵯峨峨的山勢，突突兀兀的峯巒，活活潑潑的青龍，端端正正的白虎，圓圓淨淨的護沙，灣灣環環的潮水。山上有蒼蒼鬱鬱的虯髯美松，山下有翠翠青青的鳳尾修竹，山前有軟軟柔柔的龍鬚嫩草，山後有古古怪怪的鹿色枯樟。也曾聞華華彩彩的鸞吟，也曾聞昂昂藏藏的鶴唳，曾聞咆咆哮哮的虎嘯，也曾聞呦呦詵詵的鹿鳴。這山呵比浙之天台，更生得奇奇絕絕；比閩之武夷，更生得苕苕嶢嶢；比皖之九華，更生得迤迤邐邐；比蜀之峨嵋，更生得秀秀麗麗；比楚之武當，更生得尖尖圓圓；比陝之終南，更生得巧巧妙妙；比魯之泰山，更生得蜿蜿蜒蜒；比廣之羅浮，更生得蒼蒼奕奕，真個是天下無雙勝境，江西第一名山。萬古精英此處藏，分明是個神仙宅。

卻說郭璞先生，行到山麓之下，前觀後察，左顧右盼，遂將羅經下針審了方向，撫掌大笑曰：“璞相地多矣，未有如此之妙。若求富貴，則有起歇，如欲棲隱，大合仙格。觀其岡阜厚圓，位坐深邃，三峯壁立，四環雲拱，內外勾鎖，無不合宜。大凡相地兼相其人。觀君表裏正與地符。且西山屬金，以五音論之，先生之姓，羽音屬水，金能生水，合得長生之局，舍此無他往也。但不知此地誰人爲主。”旁有一樵夫指曰：“此地乃金長者之業。”真君曰：“既稱長者，必是善人。”二人徑造其家。金公欣然出迎，歡若平生。金公問曰：“二位仙客，從何而至？”郭璞曰：“小子姓郭名璞，略曉陰陽之術。因此位道友姓許名遜，欲求棲隱之地，偶採寶莊，正合仙格，欲置一舍，以爲修煉之所，不知尊翁肯慨諾否？”金公曰：“第恐此地褊小，不足以處許君。如不棄，並寒莊薄地數畝，悉當相贈。”真君曰：“願訂價多少，惟命是從。”金公曰：“大丈夫一言，萬金不易。愚老拙直，平生不立文券。”乃與真君索大錢一文，中破之自收其半，一半付還真君。真君叩頭拜謝。三人分別而去。於是真君辭了郭璞，擇取吉日，挈家父母妻子凡數十口，徙於西山，築室而居焉。金公後封爲地主真官，金氏之宅，即今玉隆萬壽宮是也。

卻說真君日以修煉爲事，煉就金丹，用之可以點石爲金，服之可以卻老延年，於是賙濟貧乏，德義彰播。時晉武帝西平蜀，東取吳，天下一統，建元太康，從吏部尚書山濤之奏，詔各郡保舉孝廉賢能之士。豫章郡太守範寧，見真君孝養二親，雍睦鄉里，輕財利物，即保舉真君爲孝廉。武帝遣使臣束帛齎詔，取真君爲郡旌陽縣令。真君以父母年老，不忍遠離，上表辭職。武帝不允，命本郡守催迫上行。挨至次年，真君不得已，辭別父母妻子，只得起程。真君有二姊，長姊事南昌盱君，夫早喪，遺下一子盱烈，字道微，事母至孝。真君慮其姊孀居無倚，遂築室於宅之西，奉姊居之，於是母子得聞妙道。真君臨行，謂姊曰：“吾父母年邁，妻子尚不知世務，賢姊當代弟掌治家事。如有仙翁隱客相過者，可以禮貌相待。汝子盱烈，吾嘉其有仁孝之風，使與我同往任所。”盱母曰：“賢弟好去爲官，家下一應事體，爲姊的擔當，不勞遠念。”言未畢，忽有一少年上堂，長揖言曰：“吾與盱烈哥哥，皆外甥也，何獨與盱兄同行，而不及我？”真君視其人，乃次姊之子，複姓鍾離，名嘉，字公陽，新建縣象牙山西里人也。父母俱早喪，自幼依於真君，爲人氣象恢弘，德性溫雅，至是欲與真君同行。真君許之。於是二甥得薰陶之力，神仙器量從此以立。真君又呼其妻周夫人，告之曰：“我本無心功名，奈朝廷屢聘，若不奉行，恐抗君命，自古忠孝不能兩全，二親老邁，汝當朝夕侍奉，調護寒暑，克盡汝子婦之道。且兒女少幼，須不時教訓，勤以治家，儉以節用，此是汝當然事也。”周夫人答曰：“謹領教。”言罷，拜別而行，不在話下。

卻說真君未到任之初，蜀中饑荒。民貧不能納租。真君到任，上官督責甚嚴，真君乃以靈丹點瓦石爲金，暗使人埋於縣衙後圃。一旦拘集貧民未納租者，盡至階下。真君問曰：“朝廷糧稅，汝等緣何不納？”貧民告曰：“輸納國稅，乃理之常，豈敢不遵。奈因饑荒，不能納爾。”真君曰：“既如此，吾罰汝等在於縣衙後圃，開鑿池塘，以作工數。倘有所得，即來完納。”民皆大喜，即往後圃開鑿池塘，遂皆拾得黃金，都來完納，百姓遂免流移之苦。鄰郡聞風者，皆來依附，遂至戶口增益。按《一統志》，旌陽縣屬漢州，真君飛昇後，改爲德陽，以表真君之德及民也。其地賴真君點金，故至今尚富。這話休題。

那時民間又患瘟疫，死者無數，真君符咒所及，即時痊癒。又憐他郡病民，乃插竹爲標，置於四境溪上，焚符其中，使病者就而飲之，無不痊可。其老幼婦女尪羸不能自至者，令人汲水歸家飲之，亦復安痊。郡人有詩讚曰：

百里桑麻知善政，萬家煙井沐仁風。

明懸藻鑑秋陽暴，清逼冰壺夜月溶。

符置江濱驅痼病，金埋縣圃起民窮。

真君德澤於今在，廟祀巍巍報厥功。

卻說成都府有一人姓陳名勳，字孝舉，因舉孝廉，官居益州別駕。聞真君傳授吳猛道法，今治旌陽，恩及百姓，遂來拜謁，願投案下，充爲書吏，使朝夕得領玄教。真君見其人，氣清色潤，遂付以吏職。既而見勳有道骨，乃引勳居門下爲弟子，看守藥爐。又有一人姓周名廣，字惠常，廬陵人也，乃吳都督周瑜之後。遊巴蜀雲臺山，粗得漢天師驅精斬邪之法，至是聞真君深得仙道，特至旌陽縣，投拜真君爲師，願垂教訓。真君納之，職掌雷壇。二人自是得聞仙道之妙。真君任旌陽既久，弟子漸衆，每因公餘無事，與衆弟子講論道法。

卻說晉朝承平既久，外有五胡強橫，濁亂中原。那五胡：

匈奴劉淵居晉陽，羯戎石勒居上黨。

羌人姚弋仲居扶風，氐人符洪居臨渭。

鮮卑慕容廆居昌黎。

先是漢魏以來，收服夷秋，諸朝多居塞內。太子洗馬江統勸武帝徙於邊地，免後日夷狄亂華之禍。武帝不聽，至是果然，侵亂晉朝。太子惠帝愚蠢，賈后橫恣，殺戮大臣。真君乃謂弟子曰：“吾聞君子有道則現，無道則隱。”遂解官東歸。百姓聞知，扳轅臥轍而留，泣聲震地。真君亦泣下，謂其民曰：“吾非肯舍汝而去，奈今天下不久大亂，吾是以爲保身之計。爾等子民，各務生業。”百姓不忍，送至百里之外，或數百里，又有送至家中不肯回者。真君至家，拜見父母妻子，閤家相慶，喜不自勝。即於宅東空地結茅爲屋，狀如營壘，令蜀民居之。蜀民多改其氏族，從真君之姓，故號許氏營。

卻說真君之妻周夫人對真君言：“女姑年長，當擇佳配。”真君曰：“吾久思在心矣，遍觀衆弟子中，有一人姓黃名仁覽，字紫庭，建城人也，乃御史中丞黃輔之子。其人忠信純篤，有受道之器。”真君遂令弟子周廣作媒。仁覽稟於父母，擇吉備禮，在真君宅上成婚。滿月後，稟於真君，同仙姑歸家省親。仙姑克盡婦道。仁覽吩咐其妻在家事奉公姑，復拜辭父母，敬從真君求仙學道。

卻說吳真君猛，時年一百二十餘歲矣，聞知真君解綬歸家，自西安來相訪。真君整衣出迎，坐定敘闊，命築室於宅西以居之。一日忽大風暴作，吳君即書一符，擲於屋上，須臾見有一青鳥銜去，其風頓息。真君問曰：“此風主何吉凶？”吳君曰：“南湖有一舟經過，忽遇此風，舟中有一道人，呼天求救，吾以此止之。”不數日，有一人深衣大帶，頭戴幅巾，進門與二君施禮曰：“姓彭名抗，字武陽，蘭陵人也。自少舉考廉，官至晉朝尚書左丞。因見天下將亂，託疾辭職。聞許先生施行德惠，參悟仙機，特來拜投爲師。昨過南湖，偶遇狂風大作，舟幾覆，吾乃呼天號救。俄有一青鳥飛來，其風頓息。今日得拜仙顏，實乃萬幸。”真君即以吳君書符之事告之，彭抗拜謝不勝，遂挈家居豫章城中。既而見真君一子未婚，願將女勝娘爲配。真君從之。自後待彭抗以賓禮，盡以神仙祕術付之。東明子有詩云：

二品高官職匪輕，一朝拋卻拜仙庭。

不因懿戚情相厚，彭老安能得上升。

此時真君傳得吳猛術，猶未傳諶母飛步斬邪之法，有太白金星奏聞玉帝：“南昌郡孽龍將爲民害，今有許遜原系玉洞真仙降世，應在此人收伏。望差天使，齎賜斬妖神劍，付與許遜，助斬妖精，免使黎民遭害。”玉帝聞奏，即宣女童二人，將神劍二口，齎至地名柏林，獻與許遜，宣上帝之命，督他斬魅除妖，濟民救世。真君拜見受之，回顧女童已飛昇雲端矣。後有詩嘆曰：

堅金烈火煉將成，削鐵吹毛耀日明。

玉女捧來離紫府，江湖從此水流腥。

且說江南一妖物，號曰孽龍，初生人世爲聰明才子，姓張名酷。因乘船渡江，偶值大風，其船遂覆，張酷溺於水中。彼時得附一木板，隨水漂流，泊於沙灘之上。肚中正餓，忽見是有珠一顆，取而吞之。那珠不是別的珠，乃是那火龍下的卵，吞了這珠，卻不餓了，就在水中能遊能泳。過了一月有餘，脫胎換骨，遍身盡生鱗甲，只有一個頭，還是人頭。其後這個畜生，只好在水中戲耍，或跳入三級巨浪，看魚龍變化，或撞在萬丈深潭，看蝦鱉潛泳。不想火龍見了，就認得他是兒子，噓了一氣，教以神通。那畜生走上岸來，即能千變萬化，於是呼風作雨，握霧撩雲，喜則化人形，而淫人間之女子，怒則變精怪，而興陸地之波濤，或壞人屋舍，或食人精血，或覆人舟船，取人金珠，爲人間大患。誕有六子，數十年間，生息繁盛，約有千餘，兼之族類，蛟黨甚多，常欲把江西數郡，滾出一個大中海。一日，真君煉丹於艾城之山，有蛟黨輒興洪水，欲漂流其丹室。真君大怒，即遣神兵擒之，釘於石壁，今釘蛟石猶在。又揮起寶劍，將一蛟斬訖。不想那孽龍知道殺了他的黨類，一呼百集，老老少少，大大小小，都打做一團兒。孽龍道：“許遜恁般可惡，欲誅吾黨，不報此仇，生亦枉然。”內有一班孽畜，有叫孽龍做公公的，有叫做伯伯的，有叫做叔叔的，有叫做哥哥的，說道：“不消費心，等我們去，把那許遜抓將來，碎屍萬段，以泄其恨。”孽龍道：“聞得許遜傳授了吳猛的法術，甚有本事，還要個有力量的去纔好。”內有一長蛇精，說道：“哥哥，等我去來。”孽龍道：“賢弟倒去得。”於是長蛇精帶了百十個蛟黨，一齊衝奔許氏之宅，一字陣兒擺開，叫道：“許遜敢於我比勢麼？”真君見是一夥蛟黨，仗劍在手，問雲：“你這些孽畜，有甚本事，敢於我相比。”長蛇精道：“你聽我說：

鱗甲棱層氣勢雄，神通會上顯神通。

開喉一旦能吞象，伏氣三年便化龍。

巨口張時便作霧，高頭昂處便呼風。

身長九萬人知否，繞遍崑崙第一峯。

長蛇精恃了本事，耀武揚威。衆蛟黨一齊踊躍，聲聲口口說道：“你不該殺了我家人，定不與你干休。”真君曰：“只怕你這些孽畜，逃不過我手中寶劍。”那長蛇精就弄他本事，放出一陣大風來，只見：

視之無影，聽之有聲，噫大塊之怒號，傳萬竅之跳叫。一任他乒乒乓乓，慄慄烈烈，撼天關，搖地軸，九天仙子也愁眉。那管他青青白白，紅紅黃黃，翻大海，攪長江，四海龍王同縮頸。雷轟轟，電閃閃，飛的是沙，走的是石，直恁的滿眼塵霾春起早。雲慘慘，霧騰騰，折也喬林，摧也古木，說甚麼前村燈火夜眠遲。呼啦啦，前呼後叫，左奔右突，就是九重龍樓鳳閣，也教他萬瓦齊飛。咕嘟嘟，橫衝直撞，亂卷斜拖，即如千丈虎狼穴。難道是一毛不拔，縱宗生之大志，不敢謂其乘之而浪破千層。雖列子之冷然，吾未見其御之而旬有五日。正是萬里塵沙陰晦螟，幾家門戶響敲推，多情折盡章臺柳，底事掀開社屋茅。

真個好一陣大風也。真君按劍在手，叱曰：“風伯等神好將此風息了。”須臾之間，那風寂然不動。誰知那些孽怪又弄出一番大雨來，則見：

石燕飛翔，商羊鼓舞。滂沱的雲中瀉下，就似傾盆，呼啦的空裏注來，豈因救旱。逼逼剝剝，打得那園林蕉葉，東一片，西一片，翠色闌珊；淋淋篩篩，滴得那池沼荷花，上一瓣，下一瓣，紅妝零亂。溝面洪盈，倏忽間，漂去高鳳庭前麥；檐頭長溜，須臾裏，洗卻周武郊外兵。這不是鞭將蜥蜴，碧天上祈禱下的甘霖。這卻是驅起鯨鯢，滄海中噴將來的唾沫。正是茅屋人家煙火冷，梨花庭院夢魂驚，渠添濁水通魚入，地秀蒼苔滯鶴行。

真個好一陣大雨也。真君又按劍叱曰：“雨師等神，好將此雨止了。”那雨一霎時間半點兒沒了，真君乃大顯法力，奔往長蛇精陣中，將兩口寶劍揮起，把長蛇精揮爲兩段。那夥蛟黨，見斬了蛇精，各自逃生。真君趕上，一概誅滅，徑往羣蛟之所，尋取孽龍。那孽龍聞得斬了蛇精，傷了許多黨類，心裏那肯幹休，就呼集一黨蛟精，約有千百之衆。人多口多，罵着真君：“騷道野道，你不合這等上門欺負人。”於是呼風的呼風，喚雨的喚雨，作霧的作霧，興雲的興雲，攫煙的攫煙，弄火的弄火，一齊奔向前來，真君將兩口寶劍，左砍右斫，那蛟黨多了，怎生收伏得盡，況真君此時，未傳得諶母飛騰之法，只是個陸地神仙。那孽龍倒會變化，衝上雲霄，就變成一個大鷹兒。真個：

爪似銅釘快利，嘴如鐵鑽堅剛，展開雙翅欲飛揚，好似大鵬模樣。雲裏叫時聲大，林端立處頭昂，紛紛鳥雀盡潛藏，那個飛禽敢擋。

只見那鷹兒在半空展翅，忽啦地撲將下來，倒把真君臉上撾了一下，撾得血流滿面。真君忙揮劍斬時，那鷹又飛在半空中去了。真君沒奈何，只得轉回家中。那些蛟黨見傷得性命多了，亦各自收陣回去。

卻說真君見孽龍神通廣大，敬來吳君處相訪，求其破蛟之策。吳君曰：“孽龍久爲民害，小老素有剪除之心，但恨道法未高，莫能取勝。汝今既擒蛟黨，孽龍必然忿怒，愈加殘害，江南休矣。”真君曰：“如此奈何？”吳君曰：“我近日聞得鎮江府丹陽縣地名黃堂，有一女真諶母，深通道術，吾與汝同往師之，叩其妙道，然後除此妖物，未爲晚也。”真君聞言大喜，遂整行囊與吳君共往黃堂，謁見諶母。諶母曰：“二公何人，到此有何見諭？”真君曰：“弟子許遜、吳猛，今因江南有一孽龍精，大爲民害，吾二人有心殄滅，奈法術殊欠。久聞尊母道傳無極，法演先天，徑來懇求，望指示仙訣，實乃平生之至願也。”言訖，拜伏於地。諶母曰：“二公請起，聽我言之。君等乃夙稟奇骨，名在天府。昔者孝悌王自上清下降山東曲阜縣蘭公之家，謂蘭公曰：‘後世晉代當出一神仙，姓許名遜，傳吾至道，是爲衆仙之長。’遂留下金丹寶鑑，銅符鐵券，並飛步斬邪之法，傳與蘭公，復令蘭公傳我。蘭公又使我收掌，以付汝等，積有四百餘年矣。子今既來，吾當傳授於汝。”於是選擇吉日，依科設儀，付出銅符鐵券，金丹寶鑑，並正一斬邪之法，三五飛騰之術，及諸靈章祕訣，並各樣符籙，悉以傳諸許君。今淨明法、五雷法之類，皆諶母所傳也。”諶母又謂吳君曰：“君昔者以神方爲許君之師，今孝悌王之道，唯許君得傳，汝當退而反師之也。”真君傳道已畢，將欲辭歸，心中暗想：“今幸得聞諶母之教，每歲必當謁拜，以盡弟子之禮。”此意未形於言，諶母已先知矣，乃對真君曰：“我今還帝鄉，子不必再來謁也。”乃取香茅一根，望南而擲，其茅隨風飄去。諶母謂真君曰：“子於所居之南數十里，香茅落於何處，其處立於廟宇，每歲逢秋，一至吾廟足矣。”諶母言罷，空中忽有龍車鳳輦來迎，諶母即凌空而去。其時吳、許二君望空拜送。即還本部，遂往尋飛茅之跡。行至西山之南四十里，覓得香茅，已叢生茂盛，二君遂於此地建立祠宇，亦以黃堂名之。令匠人塑諶母寶像，嚴奉香火，期以八月初三日，必往朝謁，即今崇真觀是也，朝謁之禮猶在。真君亦於黃堂立壇，悉依諶母之言，將此道法傳授吳君，吳君反拜真君爲師。自此二人始有飛騰變化之術。回至小江，寓客店，主人宋氏見方外高人，不索酒錢，厚具相待。二君感其恭敬，遂求筆墨，畫一鬆樹於其壁上而去。自二君去後，其松青鬱如生，風動則其枝搖搖；月來，則其彩淡淡；露下，則其色溼溼，往來觀者，日以千計。去則皆留錢謝之，宋氏遂至鉅富。後江漲堤潰，店屋俱漂，惟松壁不壞。

卻說孽龍精被真君斬其族類，心甚怒，又聞吳君同真君往黃堂學法，於是命蛟黨先入吳君所居地方，殘害生民，爲災降禍。真君回至西寧，聞蛟孽腥風襲人，責備社伯：“汝爲一縣鬼神之主，如何縱容他爲害？”社伯答曰：“妖物神通廣大，非小神能制。”再三謝罪。忽孽龍精見真君至，統集蛟黨湧起十數丈水頭，那水波濤泛漲，怎見得好狠：

只聽得潺潺聲振谷，又見那滔滔勢漫天。雄威響若雷奔走，猛湧波如雪卷顛。千丈波高漫道路，萬層濤激泛山岩。冷冷如漱玉，滾滾似鳴弦。觸石滄滄噴碎玉，回湍渺涉漩渦圓。低低凸凸隨流蕩，大勢瀰漫上下連。

真君見了這等大水，恐損壞了居民屋宇田禾，急將手中寶劍，望空書符一道，叫道：“水伯，急急收下。”水伯收得水遲，真君大怒。水伯道：“常言，潑水難收，且從容些。”真君欲責水伯，水伯大懼，須臾間將水收了，依舊是平洋陸地。真君提着寶劍，徑斬孽龍。那孽龍變作一個巡海夜叉，持槍相迎。這一場好殺：

真君劍砍，妖怪槍迎。劍砍霜光噴烈火，槍迎銳氣迸愁雲。一個是洋子江生成的惡怪，一個是靈霄殿差下的仙真。那一個，揚威耀武欺天律；這一個，御暴除災轉法輪。真仙使法身驅霧，魔怪爭強浪滾塵。兩家努力爭功績，皆爲洪都百萬民。

那些蛟黨見孽龍與真君正殺得英雄，一齊前來助戰。忽然弄出一陣怪沙來，要把真君眼目矇蔽，只見：

似霧如氤初散漫，紛紛藹藹下天涯。白茫茫到處難開眼，昏暗暗飛時找路差。打柴的樵子失了伴，採藥的仙童不見家。細細輕飄如麥面，粗粗翻覆似芝麻。世間朦朦山頂暗，長空迷沒太陽遮。不比塵囂隨駿馬，難言輕軟襯香車。此沙本是無情物，登時颳得眼生花。

此時飛沙大作，那蛟黨一齊吶喊。真君呵了仙氣一口，化作一陣雄風將沙刮轉。吳君在高阜之上，觀看妖孽，更有許大神通，於是運起掌心蠻雷，望空打去。雖風雲雷雨，乃蛟龍所喜的，但此係吳君法雷，專打妖怪。則見：

運之掌上，震之雲間，虺虺喤鯱可畏，轟轟劃劃初聞。燒起謝仙之火烈，推轉阿香之車輪。音赫赫，就似撞八荒之鼓，音聞天地；聲喤咭，又如放九邊之炮，響振軍屯。使劉先生失了雙筋，教蔡元中繞遍孤墳。聞之不及掩耳，擋之誰不銷魂。真個天仙手上威靈振，蛟魅胸中心膽傾。

那些羣孽，聞得這個法雷，驚天動地之聲，倒海震山之怒，唬得魂不附體。更見那真君兩口寶劍，寒光閃閃，殺氣騰騰，孽龍抵擋不住，就收了夜叉之形，不知變了個甚麼物件，潛蹤遁走。真君乃舍了孽龍，追殺蛟黨，蛟黨四散逃去。真君追二蛟至鄂渚，忽然不見，路逢三老人侍立。真君問曰：“吾追蛟孽至此，失其蹤跡，汝二老曾見否？”老人指曰：“敢伏在前橋之下。”真君聞言，遂至橋側，仗劍叱之。蛟黨大驚，奔入大江，藏於深淵。真君乃即書符數道，敕遣符使驅之。蛟孽不能藏隱，乃從上流奔出。真君揮劍斬之，江水俱紅。此二蛟皆孽龍子也。今鄂渚有三聖王廟，橋名伏龍橋，淵名龍窩，斬蛟處名上龍口。真君復回至西寧，怒社伯今不能稱職，乃以銅鎖貫其祠門，禁止民間祭享。今分寧縣城隍廟正門常閉，居民祭祀者亦少。乃令百姓崇祀小神，其人姓毛，兄弟三人，即指引真君橋下斬蛟者。今封葉佑侯，血食甚盛。真君見吳君曰：“孽龍潛逃，蛟黨奔散，吾欲遍尋蹤跡，一併誅之。”吳君曰：“君自金陵遠回，令椿萱大人，且須問省。吾諒此蛟孽有師尊在，豈能復恣猖狂，待徐徐除之。”於是二君回過豐城縣杪針洞。真君曰：“後此洞必有蛟螭出入，吾當鎮之。”遂取杉木一根，書符其上以爲楔，至今其楔不朽。又過奉新縣，地名藏溪，又名蛟穴，其中積水不竭。真君曰：“此溪即蛟龍所藏之處。”遂舉神劍劈破溪旁巨石，書符鎮之，今鎮蛟石猶在。又過新建縣，地名嘆早湖，湖中水蛭甚多，皆是蛟黨奴隸，散入田中，喋人之血。真君惡之，遂將藥一粒，投入湖中，其蛭永絕，今名藥湖。復歸郡城，轉西山之宅，回見父母，一傢俱慶，不在話下。

卻說真君屢敗孽龍仙法愈顯，德着人間，名傳海內，時天下求爲弟子者，不下千數。真君卻之不可得，乃削炭化爲美婦數百人，夜散羣弟子寢處，次早驗之，未被炭婦污染得十人而已。先受業者六人：

陳勳，字孝舉，成都人。

周廣，字惠常，廬陵人。

黃仁覽，字紫庭，建城人，真君之婿。

彭抗，字武陽，蘭陵人，其女配真君之子。

盱烈，字道微，南昌人，真君外甥。

鍾離嘉，字公陽，新建人，真君外甥。

後相從者四人：

曾亨，字典國，泗水人，骨秀神慧。孫登見而異之。乃潛心學道，遊於江南，居豫章之豐城真陽觀，聞真君道法投於門下。

時荷，字道陽，鉅鹿人，少出家，居東海沐陽院奉仙觀，修老子之教。因入四明山，遇神人，授以抬息導引之術，頗能辟穀，亦能役使鬼神。慕真君名，徒步踵門，願充弟子。

甘戰，字伯武，豐城人，性喜修真，不求聞達，徑從真君學道。

施岑，字太玉，沛郡人。其父施朔仕吳，因移居於九江赤鳥縣。岑狀貌雄傑，勇健多力，時聞真君斬蛟立功，喜而從之。真君使與甘戰各持神劍，常侍左右。

這弟子十人，不被炭婦染污，真君嘉之。凡周遊江湖，誅蛟斬蛇，時刻相從，即異時上升諸徒也。其餘被炭婦所污者，往往自愧而去。今炭婦市猶在。真君謂施岑、盱烈曰：“目今妖孽爲害，變化百端，無所定向，汝二人可向鄱陽湖中，追而尋之。”施、盱欣然領命，仗劍而去。夜至鄱陽湖中，登石臺之上望之。今饒河口有眺臺，俗呼爲釣臺，非也，此蓋施盱眺望妖蜃出沒之所耳。其時但見一物隱隱如蛇，昂頭擺尾，橫亙數十里。施岑曰：“妖物今在此乎？”即拔劍揮之，斬其腰。至次日天明視之，乃蜈蚣山也。至今其山斷腰仙蹟猶在。施岑謂盱烈曰：“黑夜吾認此山以爲妖物，今誤矣，與汝尚當盡力追尋。”

卻說孽龍精被真君殺敗，更傷了二子，並許多族類，咬牙嚼齒，以恨真君，聚集衆族類，商議欲往小姑潭求老龍報仇。衆蛟黨曰：“如此甚好。”孽龍乃奔入小姑深潭底。那潭不知有幾許深。諺雲：“大姑闊萬丈，小姑深萬丈。”所以叫做小姑潭。那孽龍到萬丈潭底，只見：

水泛泛漫天，浪層層拍岸。江中心有一座小姑山，雖是個中流砥柱，江下面有一所老龍潭，卻似個不朽龍宮。那龍宮蓋的碧磷磷鴛鴦瓦，圍的光閃閃孔雀屏，垂的疏朗朗翡翠簾，擺的彎環環虎皮椅。只見老龍坐在虎椅之上，龍女侍在堂下，龍兵繞在宮前，夜叉立在門邊，龍子龍孫列在階上。真個是江心渺渺無雙景，水府茫茫第一家。

說那老龍出處，他原是黃帝荊山鑄鼎之時，騎他上天。他在天上貪毒，九天玄女拿着他送與羅墮闍尊者，尊者養他在鉢盂裏養了千百年，他貪毒的性子不改，走下世來，就喫了張果老的驢，傷了周穆王的八駿。朱坪漫心懷不忿，學就個屠龍之法，要下手捉他，他又藏在巴蜀地方，一人家後園之中，橘子裏面。那兩個着棋的老兒，想他做龍脯，他又走到葛陂中來，撞着費長房打一棒，他就忍着疼，奔走華陽洞去。那曉得吳綽的斧子，又厲害些，當頭一劈，受了老大的虧苦，頭腦子雖不曾破，卻失了項下這一顆明珠，再也上天不得。因此上拜了小姑娘娘，求得這所萬丈深潭，蓋造個龍宮，恁般齊整。卻說那孽龍奔入龍宮之內，投拜老龍哭哭啼啼，告訴前情，說道許遜斬了他的兒子，傷了他的族類，苦苦還要擒他。言罷，放聲大哭。那龍宮大大小小，那一個不淚下。老龍曰：“兔死狐悲，物傷其類。許遜既這等可惡，待我拿來與你復仇。”孽龍曰：“許遜傳了諶母飛步之法，又得了玉女斬邪之劍，神通廣大，難以輕敵。”老龍曰：“他縱有飛步之法，飛我老龍不過。他縱有斬邪之劍，斬我老龍不得。”於是即變作個天神模樣，三頭六臂，黑臉獠牙。則見：

身穿着重重鐵甲，手提着利利鋼叉，頭戴着金盔閃閃耀紅霞，跨着奔奔騰騰的駿馬，雄糾糾英風直奮，威凜凜殺氣橫加。一心心要與人報冤家，古古怪怪的好怕。

那老龍打扮得這個模樣，巡江夜叉，寧宮將卒，人人喝彩，個個稱奇，道：“好一個裝束。”孽龍亦搖身一變，也變作天神模樣，你看他怎麼打扮，則見：

面烏烏趙玄壇般黑，身挺挺鄧天王般長。手持張翼德丈八長槍，就好似鬥口靈官的形狀。口吐出葛仙真君騰騰火焰，頭放着華光菩薩的閃閃豪光。威風凜凜貌堂堂，不比前番模樣。

那孽龍打扮出來，龍宮之內，可知人人喝彩，個個誇奇。兩個龍妖一齊打個旋風，奔上岸來。老龍居左，孽龍居右，蛟黨列成陣勢，準備真君到來迎敵。不在話下。

施岑與盱烈，從高阜上一望，見那妖氣彌天。他兩個少年英勇，也不管他勢頭來得大，也不管他黨類來得多。就擎手中寶劍，跳下高阜來，與那些妖怪大殺一場。施盱二人，雖傳得真君妙訣，終是寡不敵衆，三合之中，抵擋不住，敗陣而走。老龍與孽龍隨後趕殺，施岑大敗，回見真君，具說前事。真君大怒，遂提着兩口寶劍，命甘戰、時荷二人同去助陣，駕一朵祥雲徑奔老龍列陣之所。那孽龍見了，自古仇人相見，分外眼睜，就提那長槍，徑來刺着真君。老龍亦舉起鋼叉徑來叉着真君。好一個真君，展開法力，將兩口寶劍左遮右隔，只見：

這一邊揮寶劍，對一枝長槍，倍增殺氣；那一邊揮寶劍，架一管鋼叉，頓長精神。這一邊砍將去，就似那呂梁瀉下的狂瀾，如何擋抵；那一邊斫將去，就似那蜀山崩了的土塊，怎樣支撐。這一邊施高強武藝，殺一個鶻人鴉羣；那一邊顯凜烈威風，殺一個虎奔羊穴。這一邊用一個風掃殘紅的法子，殺得他落花片片墜紅泥；那一邊使一個浪滾陸地的勢兒，殺得他塵土茫茫歸大海。真個是撥開覆地翻天手，要斬興波作浪邪。

二龍與真君混戰未分勝敗，忽翻身騰在半空，卻要呼風喚雨，飛沙走石，來捉真君。此時真君已會騰雲駕霧，遂趕上二龍，又在半空中殺了多時，後落下平地又戰。那些蛟黨見真君法大，二龍漸漸抵擋不住，一齊掩殺過來。時荷甘戰二人，乃各執利劍，亦殺入陣中。你看那師徒們，橫衝直撞，那些妖孽，怎生抵敵得住。那老龍力氣不加，三頭中被真君傷了一頭，六臂中被真君斷了一臂，遂化陣清風去了。孽龍見老龍敗陣，心中慌張，恐被真君所捉，亦化作一陣清風，望西而去。其餘蛟黨，各自逃散，有化作螽斯，在麥隴上逼逼剝剝跳的；有化作青蠅，在棘樹上嘈嘈雜雜鬧的；有化作蚯蚓，有水田中扭扭屹屹走的；有化作蜜蜂，在花枝上擾擾嚷嚷採的；有化作蜻蜓，在雲霄裏輕輕款款飛的；有化作土狗子，不做聲不做氣，躲在田旁下的。彼時真君追趕妖孽，走在田旁上經過，忽失了一足，把那田旁踹開，只見一道妖氣迸將出來。真君急忙看時，只見一個土狗子躲在那裏。真君將劍一揮，砍成兩截，原來是孽龍第五子也。後人有詩嘆曰：

自笑蛟精不見機，苦同仙子兩相持。

今朝揮起無情劍，又斬親生第五兒。

卻說真君斬了孽龍第五子，急忙追尋孽龍，不見蹤影，遂與二弟子且回豫章。吳君謂真君曰：“目今蛟黨還盛，未曾誅滅，孽龍有此等助威添勢，豈肯罷休，莫若先除了他的黨類，使他勢孤力弱，一舉可擒，此所謂射人先射馬之謂也。”真君曰：“言之有理。”遂即同施岑、甘戰、陳勳、盱烈、鍾離嘉羣弟子，隨己出外追斬蛟黨。猶恐孽龍精潰其郡城，留吳君、彭抗在家鎮之。於是真君同羣弟子，或登高山，或往窮谷，或經深潭，或詣長橋，或歷大湖等處，尋取蛟黨滅之。

真君一日至新吳地方，忽一蛟變成一水牛，欲起洪水，淹沒此處人民。噓氣一口，漲水一尺，噓氣二口，漲水二尺。真君大怒，揮劍欲斬之。那蛟孽見了真君，魂不附體，遂奔入潭中而去。真君即立了石碑一片，作鎮蛟之文以禁之。其文曰：

奉命太玄，得道真仙。劫終劫始，先地先天。無量法界，玄之又玄。勤修無遺，白日升仙。神劍落地，符法昇天。妖邪喪膽，鬼精逃潛。

其潭至今名曰鎮龍潭，石碑猶存。

一日，真君又行至海昏之上，聞有巨蛇據山爲實，吐氣成雲，長有數里，人畜在氣中者，即被吞吸，江湖舟船，多遭其覆溺，大爲民害。施岑登北嶺之高而望之，見其毒氣障天，乃嘆曰：“斯民何罪，而久遭其害也。”遂稟真君，欲往誅之。真君曰：“吾聞此畜，妖氣最毒，搪突其氣者，十人十死，百人百亡，須待時而往。”良久，俄有一赤烏飛過。真君曰：“可矣。”言赤烏報時，天神至，地神臨，可以誅妖。後於其地立觀，名候時觀，又號赤烏觀。且說那時真君引羣弟子前至蛇所。其蛇奮然躍出深穴，舉首高數十丈，眼若火炬，口似血盆，鱗似金錢，口中吐出一道妖氣。則見：

冥冥濛蒙，比蚩尤迷敵的大霧；昏昏暗暗，例元規污人的飛塵。飛去飛來，卻似那漢殿宮中結成的黑塊；滾上滾下，又似那太山岩裏吐出的頑雲。大地之中，遮蔽了峯巒嶺岫；長空之上，隱藏了日月星辰。瀰瀰漫漫，漲將開千有百里；霏霏拂拂，擋着了十無一生。正是妖蛇吐氣三千丈，千里猶聞一陣腥。

真君呼一口仙氣，吹散其氣，率弟子各揮寶劍。鄉人摩旗擂鼓，吶喊振天相助。妖蛇全無懼色，奔將過來。真君運起法雷，劈頭打去，兼用神劍一指，蛇乃卻步。施岑、甘戰二人，奮勇飛步縱前，施踏其首，甘踹其尾。真君先以劍劈破其顙，陳勳再引劍當中腰斬之，蛇腹遂爾裂開，忽有一小蛇自腹中走出，長有數丈。施岑欲斬之，真君曰：“彼母腹中之蛇，未曾見天日，猶不曾加害於民，不可誅之。”遂叱曰：“畜生好去，我放汝性命，毋得害人。”小蛇懼怯，奔行六七里，聞鼓譟之聲，猶反聽而顧其母。此地今爲蛇子港。羣弟子再請追而戮之，真君曰：“既放其生而又追戳之，是心無惻隱也。”蛇子遂得入江。今有廟在新建吳城，甚是靈感。宋真宗敕封靈順昭應安濟惠澤王，俗呼曰小龍王廟是也。大蛇既死，其骨聚而成洲，今號積骨洲。真君入海昏經行之處，皆留壇靖，凡有六處。通侯時之地爲七：一曰進化靖，二曰節奏靖，三曰丹符靖，四曰華表靖，五曰紫陽靖，六曰霍陽靖，七曰列真靖，其勢布若星斗之狀，蓋以鎮壓其後也。其七靖今皆爲宮觀，或爲寺院。巨蟒既誅，妖血污劍，於是洗磨之，且削石以試其鋒，今新建有磨劍池，試劍石猶在。真君謂諸徒曰：“蛟黨除之莫盡，更有孽龍精通靈不測，今知我在此，若伺隙潰我郡城，恐吳、彭二人莫能懾服，莫若棄此而歸。”施岑是個勇士，謂曰：“此處妖孽甚多，再尋幾日，殺幾個回去卻好。”真君曰：“吾在外日久，恐吾郡蛟黨又聚作一處，可速歸除之。”於是悉離海昏而行。海昏鄉人感真君之德，遂立生祠，四時享祭。不在話下。

且說孽龍精果然深恨真君，乘其遠出，欲將豫章郡滾成一海，以報前仇。遂聚集敗殘蛟黨，尚有七八百餘。孽龍曰：“昨夜月離於畢，今夜酉時，主天陰晦暝，風雨大作。我與你等，趁此機會，把豫章郡一滾而沉，有何不可。”此是正是午牌時分，吳君猛與彭君抗恰從西山高處，舉目一望，只見妖氣漫天，乃曰：“許師往外誅妖，不想妖氣盡聚於此。”言未畢，忽見豫章郡社伯並土地等神來見吳君，說孽龍又聚了八百餘蛟黨，欲攪翻江西一郡，變作滄海，只待今夜酉牌時分風雨大作之時，就要下手。有等居民，聞得此信，皆來小神廟中，叩頭磕腦；叫小神保他。我想江西不沉卻好，若沉了時節，正是泥菩薩落水，自身難保，還保得別人。伏望尊仙怎生區處。”吳君聽說此事，侄喫了一大驚，遂與彭君急忙下了山頭。吳君謂彭君曰：“爾且仗劍一口，驅使神兵，先往江後巡邏。”彭君去了。吳君乃上了一座九星的法壇，取過一個五雷的令牌，仗了一口七星的寶劍，註上一碗五龍吐的淨水，唸了幾句“乾羅恆那九龍破穢真君”的神咒，捏了一個三臺的真訣，步了一個八卦的神罡。乃飛符一道，徑差年值功曹，送至日宮太陽帝君處投下，叫那太陽帝君把這個日輪兒緩緩的沉下，卻將酉時翻作午時，就要如魯陽揮以長戈，即返三舍，虞公指以短劍，卻轉幾分的日子。又飛符一道，徑差月值功曹，送太陰星君處投下，叫那太陰星君，把這個月輪兒緩緩的移上，卻將亥時翻作酉時，就要團團離海角漸漸出雲衢，此夜一輪滿，清光何處無。又飛符一道，徑差日值功曹，送至風伯處投下，叫那風伯今晚將大風息了，氣不要吹噓，萬竅不要怒叫，切不可過江掇起龍頭浪，拂地吹開馬足塵，就樹撮將黃葉落，入山推出白雲來。又飛符一道，徑差時值功曹，送雨師處投下，叫那雨師，今晚收了雨腳，休得要點點滴滴打破芭蕉，淋淋漓漓洗開苔蘚，頹山黑霧傾濃墨，倒海衝風瀉急湍，勢似陽侯誇要溟海，聲如項羽戰章邯。又飛符一道，差那律令大神，徑至雷神處投下，叫那雷神，今晚將五雷藏着，休得要驅起那號令，放出那霹靂，轟轟烈烈，使一鳴山嶽震，再鼓禹門開，響激天關轉，身從地穴來。又飛符一道，差着急腳大神，送至雲師處投下，叫他今晚捲起雲頭，切不可氤氤氳氳，遮掩天地，渺渺漠漠，矇蔽江山，使那重重翼鳳飛層漢，疊疊從龍出遠波，太行遊子思親切，巫峽襄王入夢多。吳君遣符已畢，又差那社伯等神火速報知真君，急回豫章郡，懾伏羣妖，毋得遲誤。吳君調撥已畢，遂親自仗劍，鎮壓羣蛟。不在話下。

卻說孽龍精只等待日輪下去，月光上來的酉牌時分，就呼風喚雨，驅雲使雷，把這豫章一郡滾沉。不想長望短望，日頭只在未上照耀，叫他下去，那日頭就象似縛了一條繩子，再也不下去。孽龍又招那月輪上來，這月輪就相似有人扯住着他，再也不上來。孽龍怒起，也不管酉時，就命取蛟黨，大家呼着風來。誰知那風伯遵了吳君的符命，半空中叫道：“孽龍，你如今學這等歪，卻要放風，我哪個聽你。”孽龍道：“雷公雷公，我往日喚你，少可有千百聲，今日半點聲氣不做，敢害啞了？”雷神道：“我倒不害啞，只是你今日害癲。”孽龍見雷公不響，無如之奈，只得叫聲：“雲師快興雲來。”那雲師遵了吳君的符命，把那千巖萬壑之雲，只卷之退藏於密，那肯放之彌於六合。只見玉宇無塵，天清氣朗。那雲師還在半空中唱一個“萬里長空收暮雲”耍子哩。孽龍見雲師不肯興雲，且去問雨師討雨。誰知兩師亦遵了吳君的符命，莫說是千點萬點灑將下來，就是半點兒也是沒有的。孽龍精望日日不沉，招月月不上，呼風風不至，喚雨雨不來，驅雷雷不響，使云云不興，直激得怒從心上起，惡向膽邊生，遂謂衆蛟黨曰：“我不要風雲雷雨，一小小豫章郡終不然滾不成海。”遂聳開鱗甲翻身一轉，把那江西章江門外，就沉了數十餘丈。吳君看見，即忙飛起手中寶劍，駕起足下祥雲，直取孽龍。孽龍與吳君廝戰，彭君亦飛劍助敵，在江西城外大殺一場。孽龍招取黨類，一湧而至。在上的變成無數的黃蜂，撲頭撲腦亂下，在下的變成滾滾的長蛇，遍足亂繞。孽龍更變作個金剛菩薩，長又長，大又大，手執金戈與吳君彭君混戰。好一個吳君，又好一個彭君，上殺個雪花蓋頂，戰住狂蜂，下殺個枯樹盤根，戰住長蛇，中殺個鷂子翻身，抵住孽龍。自未時殺起，殺近黃昏。忽真君同着諸弟子到來，大喝一聲：“許遜在此，孽畜敢肆害麼？”諸蛟皆有懼色。孽龍見了真君，咬定牙根，要報前仇，乃謂羣蛟曰：“今日遭此大難，我與爾等生死存亡，在此一舉。”諸蛟踊躍言曰：“父子兄弟，當拚命一戰。勝則同生，敗則同死。”遂與孽龍精力戰真君。怎見得厲害：

愁雲蔽日，殺氣漫空，地覆天翻，神愁鬼哭。仙子無邊法力，妖精許大神通。一個萬丈潭中孽怪，舞着金戈；一個九重天上真仙，飛將寶劍。一個棱棱層層，甲鱗竦動；一個變變化化，手段高強。一個呵一口妖氣，霧漲雲迷；一個吹一口仙風，天清氣朗。一個領蛟子蛟孫，戰真仙，恰好似八十萬曹兵鏖赤壁；一個同仙徒仙弟，收妖孽，即好似二十八漢將鬧昆陽。一個翻江流擾海水，重重疊疊湧波濤；一個撼乾樞搖坤軸，烈烈轟轟運霹靂。一個要爲族類報了冤仇，一個要爲生民除將禍害。正是兩邊齊角力，一樣顯神機。到頭分勝敗，畢竟有雄雌。

卻說孽龍精奮死來戰真君，真君正要拿住他，以絕禍根。那些蛟黨，終是心中懼怯。真君的弟子們各持寶劍或斬了一兩個的，或斬了三四個的，或斬了五六個的，噴出腥血一片通紅。周廣一劍，又將孽龍的第二子斬了。其餘蛟黨一個個變化走去，只有孽龍與真君獨戰，回頭一看蛟黨無一人在身旁，也只得跳上雲端，化一陣黑風而走。真君急追趕時，已失其所在，乃同衆弟子迴歸。真君謂吳猛曰：“此番若非君之法力，數百萬生靈盡葬于波濤中矣。”吳君曰：“全仗尊師殺退蛟孽，不然弟子亦危也。”

卻說孽龍屢敗，除殺死族類外，六子之中，已殺去四子。衆蛟黨恐真君誅己，心怏怏不安，盡皆變去，只有三蛟未變。三蛟者，二蛟系孽龍子，一蛟系孽龍孫，藏於新建洲渚之中。其餘各變形爲人，散於各郡城市鎮中，逃躲災難，一日有真君弟子曾亨，入於城市，見二少年狀貌殊異，鞠躬長揖，向曾亨問曰：“公非許君高門乎？”曾亨曰：“然”。既而問少年曰：“君是何人也？”少年曰：“僕家居長安，累世崇善。遠聞許公深有道術，誅邪斬妖，必仗神劍，願聞此神劍有何功用？”曾亨曰：“吾師神劍，功用甚大，指天天開，指地地裂，指星辰則失度，指江河則逆流。萬邪不敢擋其鋒，千妖莫能攖其銳。出匣時，霜寒雪凜；耀光處，鬼哭神愁。乃天賜之至寶也。”少年曰：“世間之物，不知亦有何物可擋賢師神劍，而不爲其所傷。”曾亨戲謂之曰：“吾師神劍，惟不傷冬瓜、葫蘆二物耳。其餘他物，皆不能擋也。”少年聞言，遂告辭而去。曾亨亦不知少年乃是蛟精所變也。蛟精一聞，冬瓜、葫蘆之言，盡說與黨類知悉，真君一日以神劍授弟子施岑、甘戰，令其遍尋蛟黨誅之。蛟黨以甘、施二人追尋甚緊，遂皆化爲葫蘆、冬瓜泛滿江中。真君登秀峯之巔，運神光一望，乃呼施岑、甘戰謂曰：“江中所浮者，非葫蘆冬瓜，乃蛟精餘黨也。汝二人可履水內斬之。”於是施岑、甘戰飛步水上，舉劍望葫蘆亂砍。那冬瓜、葫蘆乃是輕浮之物，一砍即入水中，不能得破。正懊惱之間，忽有過往大仙在虛空中觀看，遂令社伯之神，變爲一八哥鳥兒在施岑、甘戰頭上叫曰：“下剔上，下剔上。”施岑大悟，即舉劍自下剔上，滿江蛟黨約有七百餘性命，連根帶蔓悉無噍類。江中碧澄澄流水，變爲紅滾滾波濤。只有三蛟未及變形者，因而獲免。真君見蛟黨盡誅，遂封那八哥鳥兒頭上一冠，所以至今八哥兒頭上皆一冠。真君斬盡蛟黨，後人有詩嘆曰：

神劍棱棱闢萬邪，碧波江上砍葫瓜。

孽龍黨類思翻海，不覺江心殺自家。

且說孽龍精所生六子，已誅其四，蛟黨千餘，俱被真君誅滅，只有第三子與第六子並有一長孫，藏於新建縣洲渚之中，尚得留命。及聞真君盡誅其蛟類，乃大哭曰：“吾父未知下落，今吾等兄弟六人，傳有子孫六七百，並其族類，共計千餘，今皆被許遜剿滅，只留我兄弟二人並一侄在此。吾知許遜道法高妙，豈肯容我叔侄們性命，不如前住福建等處，逃躲殘生，再作區處。”正欲起行，忽見真君同弟子甘戰、施岑猝至，三蛟急忙逃去。真君見一道妖氣沖天而起，乃指與甘、施二人曰：“此處有蛟黨未滅，可追去除之，以絕其根。”真君遂與甘、施二人，飛步而行，躡蹤追至半路，施岑飛劍斬去一尾，追至福建延平府，地名□洋九里潭，其一蛟即藏於深潭之中。真君召鄉人謂曰：“吾乃豫章許遜，今追一蛟精至此，伏於此潭。吾今將竹一根，插於潭畔石壁之上，以鎮壓之，不許殘害生民。汝等居民，勿得吹去。”言畢，即將竹插之，囑曰：“此竹若罷，許汝再生，此竹若茂，不許再出。”至今潭畔，其竹母若凋零，則復生一筍，成竹替換復茂，今號爲“許真君竹”，至今其竹一根在。往來舟船，有商人見其蛟者，其蛟無尾。更有一蛟被真君與甘、施二人趕至福建建寧府崇安縣。有一寺名懷玉寺，其寺有一長老，法名全善禪師。在法堂誦經，忽見一少年走入寺中，哀告曰：“吾乃孽龍之子，今被許遜剿滅全家，追趕至此，望賢師憐憫，救我一命，後當重報。”長老曰：“吾聞豫章許遜道法高妙，慧眼通神，吾此寺中何處可躲？”少年曰：“長老慈悲爲念，若肯救援小人，小人當化作粟米一粒，藏於賢師掌中，待許遜到寺，賢師只合掌誦經，方保無事。”長老允諾。少年即化爲粟米一粒，入於長老掌中躲訖。真君與甘戰、施岑二人，趕入寺中，謂長老曰：“吾乃豫章許遜，趕一蛟精至此。今在何處，可令他出來見我。”長老也不答應，只管拿掌拱手，口唸真經。真君不知藏在長老掌中，遍尋不見，遂往寺外前後各處尋之，並不見蹤跡。施岑曰：“想蛟精去矣，吾等合往他處尋趕。”

卻說蛟精以真君去寺已遠，乃復化爲少年，拜謝長老曰：“深蒙賢師活命之恩，無可報答，望賢師吩咐寺中，着令七日七夜，不要撞鐘擂鼓，容我報答一二。”長老依言，吩咐師兄師弟，徒子徒孫等訖。及至三日，只見寺中前後狂風頓起，冷風颼颼，土水自動。長老大驚，謂僧衆曰：“吾觀孽龍之子，本是害人之物，得我救命，教我等七日七夜不動鐘鼓，今只三日，風景異常，想必是他把言語哄我。若不打動鐘鼓，莫說望他報恩，此寺反遭其害，那時悔之晚矣。”於是即令僧衆撞起那東樓上華鍾。那鍾兒響了一百單八聲，榮榮汪汪，正是梵王宮裏鯨聲吼，商客舟中夜半聞。又打起那西樓上畫鼓，那鼓兒響了一個三起三煞，叮叮咚咚，正是儼若雷鳴雲漢上，恍疑鼉吼海濤中。那蛟精聞得鐘鼓之聲，喫了一驚，即轉身又化爲少年，回到寺中，來見長老言曰：“吾前日吩咐寺中七日勿動鐘鼓，意欲將寺門外前後高山峻嶺，滾成萬畝良田，報答我師活命之恩。今才三日，只將高山上略蕩得平些，滾有泉出，未及如數，而吾師即動鐘鼓，其故何也？”長老以狂風頓起，山動地動爲對。那少年不勝嘆息。長老乃令人往寺外前後觀之，但見高峻之處皆蕩得坦平，滾滾泉流不竭。至今懷玉寺中，不只千頃平坦良田，蓋亦蛟精報恩所致。

卻說真君離了寺門，遍尋不見蛟精，乃復回高處望之。只見妖氣還在寺中，乃與甘、施二人，又來寺中尋覓。其蛟精知真君復來，即先化爲一僧，拜辭長老，言曰：“吾族中有衆千餘，皆被許遜誅滅，兄弟六人已亡其四，吾父又未知存亡何如。吾今悔改前非，修行悟道。”言畢，垂淚而別。真君果復至寺中，只見妖氣出外，遂乃躡跡追至建陽，地名葉墩。遙見一僧，知是蛟精所變，乃令甘、施二弟子追趕至近，甘、施意欲斬之，真君連忙喝住曰：“不可，此物雖是害人，今化爲僧，量必改惡遷善。”遂叱曰：“孽畜，我今赦汝前去，汝務要從善修行，勿害生民。吾有諦語，吩咐與汝，勞心記着：‘逢湖則止，逢仰則住。’”吩咐已畢，遂縱之而去。甘戰叱曰：“孽畜，我師父饒了你性命，再不要害人。”施岑亦叱曰：“孽畜，你若不遵我師父諦語，再若害人，我擒汝就如反掌之易。”那僧含羞亂竄而去，脫離了葉墩地方，來至一村，前有一山，遇一牧童，其僧乃問曰：“此處是何地方？”牧童答曰：“此處地方貴湖，前面一山，名曰仰山。”僧聞牧童之言，乃大喜曰：“適間承真君吩咐，逢湖則止，逢仰則住。今到此處，合此二意，可以在此居住矣。”遂憩於路旁水田之間，其中間泉水，四時不竭，此地名龍窟，後乃名離龍窟。龍僧即於仰山修行，法名古梅禪師。遂建一寺，名仰山寺。其寺當時乏水，古梅將指頭在石壁上亂指，皆有泉出，其寺田糧亦廣，至今猶在。真君即於葉墩立一觀，名曰真君觀，遙與仰山相對，以鎮壓之。其觀至今猶存。

卻說真君又追一蛟精，其蛟乃孽龍第一子之子，孽龍之長孫也。此蛟直走到福州南臺躲避，潛其蹤跡，真君命甘、施二弟子，遍處尋索。乃自立於一石上，垂綸把釣，忽覺釣絲若有個扯住一般。真君乃站在石上用力一扯，石遂裂開。石至今猶在，因名爲釣龍石。只見扯起一個大螺，約有二三丈高大。螺中有一女子現出。真君曰：“汝妖也。”那女子雙膝跪地，告曰：“妾乃南海水侯第三女，聞尊師傳得仙道，欲求指教修真之路，故乘螺舟特來相叩。”真君乃指以高蓋山可爲修煉之所。且曰：“此山有苦蔘、甘草，上有一井，汝將其藥投於井中，日飲其水，久則自可成仙。”遂命女子復入螺中，用巽風一吹，吹螺舟浮於水面，直到高蓋山下。女子乘螺於此，此螺化爲大石，至今猶在。遂登山採取苦蔘、甘草等藥，日於井中投之，飲其井泉。後女子果成仙而去。至今其鄉有病者，汲井泉飲之，其病可愈。卻說施岑、甘戰回見真君，言蛟精無有尋處。真君登高山絕頂以望，見妖氣一道，隱隱在福州城開元寺井中噴出，乃謂弟子曰：“蛟精已入在井中矣。”遂至其寺中，用鐵佛一座，置於井上壓之。其鐵佛至今猶在。真君收伏三蛟已畢，遂同甘戰、施岑復回豫章再尋孽龍誅之。後人有詩嘆曰：

迢迢千里□南閩，尋覓蛟精駕霧雲。

到處留名留異跡，今人萬古仰真君。

卻說孽龍既不能滾沉豫章，其族黨變爲瓜葫，一概被真君所滅，所生六子，斬了四子，只有二子一孫，猶未知下落。越思越惱，只得又往入揚子江中，見了火龍父親，哭訴其事。火龍曰：“四百年前，孝悌明王傳法與蘭公，卻使蘭公傳法與諶母，諶母傳法與許遜。吾知許遜一生，汝等有此難久矣，故我當時就令了黿師，統領蝦兵蟹將要問他追了金丹寶鑑、銅符鐵券之文，誰知那蘭公將我等殺敗。我彼時少年精壯，也奈何蘭公不得。今日有許多年紀，筋力憔悴，還奈得許遜何，這憑你自去。”孽龍嘆曰：“今人有說，父不顧子的世界，果然果然。”火龍罵曰：“畜生，我滿眼的孫子，今日被你不長進，敗得一個也沒了，還來怨我父親。”遂打將孽龍出來。孽龍見父親不與他做主，遂在江岸上放聲大哭，驚動了南海龍王熬欽第三位太子。彼時太子領龍王鈞旨，同巡江夜叉全身披掛，手執鋼刀，正在此巡邏長江，認得是火龍的兒子，即忙問曰：“你在此哭甚事？”孽龍道：“吾族黨千餘，皆被許遜誅滅，父親又不與我作主，我今累累然若喪家之狗，怎的由人不哭。”太子曰：“自古道家無全犯，許遜怎麼就殺了你家許多人，他敢欺我水府無人麼？老兄且寬心，待我顯個手段，擒他報取冤仇。”孽龍道：“許遜傳了諶母飛步之法，仙女所賜寶劍，其實神通廣大，難以輕敵。”太子曰：“我龍宮有一鐵杵，叫做如意杵，有一鐵棍，叫做如意棍。這個杵，這個棍，欲其大就有屋桶般大，欲其小隻如金針般小，欲其長就有三四丈長，欲其短只是一兩寸短，因此名爲如意。此皆父王的寶貝。那棍兒被孫行者討去，不知那猴子打死了千千萬萬的妖怪，只有這如意杵兒，未曾使用，今帶在我的身邊，試把來與許遜弄一弄。他若擋抵得住，真有些神通。”孽龍問道：“這杵是那一代鑄的？”太子道：“這杵是乾坤開闢之時，有一個盤古王，鑿了那崑崙山幾片棱層石，架了一座的紅爐，砍了廣寒宮一株婆娑樹，燒了許多的黑炭，取了須彌山幾萬斤的生鐵，用了太陽宮三昧的真火，叫了那煉石的女媧，煉了七七四十九個日頭。卻命着雨師灑雨，風伯扇風，太乙護爐，祝融看火，因此上煉得這個杵兒，要大就大，要小就小，要長就長，要短就短。且此杵有些妙處，拋在半空之中，一變十，十變百，百變千，千變萬，更會變化哩。”孽龍問曰：“如今那鐵杵放在那裏？”太子即從耳朵中拿將出來，向風中晃一晃，就有屋桶般大，晃兩晃，就有竹竿般長。孽龍大喜曰：“這樣東西，要長就長，要大則大，那許遜有些法力，尚可擋抵一二，徒弟們皆是後學之輩，禁得幾杵。”夜叉見太子欲與孽龍報仇，乃諫曰：“爺爺沒有鈞旨，太子怎敢擅用軍器，恐爺爺知道，不當穩便。”太子曰：“吾主意已定，你肯輔我，便同去，如不肯輔我，任你先轉南海去罷。”夜叉不肯相助，自去了。那太子殺奔豫章，要拿許遜，與孽龍報仇。卻怎生打扮，則見：

重疊疊“鱉甲”堅固，整齊齊“海帶”飛斜，身騎着“海馬”號三花，好一似“天門冬”將軍披掛，走起了磊磊落落“滑石”，飛將來溟溟漠漠“辰砂”，索兒絞的是“天麻”，要把“威靈仙”拿下。

卻說真君同着弟子甘戰、施岑等，各仗寶劍，正要去尋捉孽龍，忽見龍王三太子叫曰：“許遜，許遜，你怎麼這等狠心，把孽龍家千百餘人，一概誅戮？你敢小覷我龍宮麼？我今日與你賭賽一陣，才曉得我的本事。”真君慧眼一看，認得是南海龍王的三太子，喝曰：“你父親掌管南海，素稱本分，今日怎的出你們不肖兒子。你好好回去，免致後悔。”太子道：“你殺人之父，人亦殺其父，殺人之兄，人亦殺其兄。孽龍是我水族中一例之人，我豈肯容你這等欺負。”於是舉起鋼刀就望真君一砍，真君亦舉起寶劍來迎，兩個大殺一場。則見：

一個是九天中神仙領袖，一個是四海內龍子班頭。一個的道法精通，卻會吞雲吸霧；一個的武藝慣熟，偏能掣電驅雷。一個呼諶母爲了師傅，最大神通；一個叫龍王做了父親，盡高聲價。一個飛寶劍前挑後剔，光光閃閃，就如那大寒陸地凜嚴霜；一個拋鐵杵，直撞橫衝，□□璫璫，就如那除夜人家燒爆竹。真個是棋逢敵手，終朝勝負難分。卻原來陣遇對頭，兩下高低未辨。

真君與那太子刀抵劍，劍對刀，自巳牌時分，戰至午時，不分勝負。施岑謂衆道友曰：“此龍子本事盡高，恐師父不能拿他，可大家一齊掩殺。”那太子見真君弟子一齊助戰，遂在耳朵中取出那根鐵杵來，晃了兩三晃，望空拋起。好一個鐵杵，一變作十，十變作百，百變作千，千變作萬，半天之中，就如那紛紛柳絮顛狂舞，滾滾蜻蜒上下飛，滿空撞得乒乓響，恰是潘丞相公子打擂槌。你看那真君的弟子們，才把那腦上的杵兒撇開，忽一杵在腦後一打，才把那腦後的杵兒架住，忽一杵在心窩一篤，才把心窩的杵兒一抹，忽一杵在肩膀上一錐。那些弟子們怕了那杵，都敗陣而走。好一個真君，果有法術，果有神通，將寶劍望東一指，杵從東落，望西一指，杵從西開，望南一指，杵從南墜，望北一指，杵從北散。真君雖有這等法力，爭奈千千萬萬之杵，一杵去了，一杵又來，卻未能取勝。忽觀世音菩薩，空中聞得此事，乃曰：“敖欽龍王十分仁厚，生出這個不肖兒子，助了蛟精。我若不去收了他如意杵寶貝，許遜縱有法力，無如之何。於是駕起祥雲在半空之中，解下身上羅帶，做成一個圈套兒丟將起來，把那千千萬萬之杵盡皆套去。那太子見有人套去他寶貝，心下慌張，敗陣而走。孽龍接見，問曰：“太子與許遜征戰得大勝否？”太子曰：“我戰許遜，正在取勝之際，不想有一婦人，使一個圈套，把我那寶貝套去了，我今沒處討得。”孽龍曰：“套寶貝者，非是別人，乃是觀世音菩薩。”言未畢，真君趕至。孽龍望見，即化一陣黑風走了。太子心中不忿，又提着手中鋼刀，再來交戰。此是敗兵之將，英勇不加，兩合之中，被真君左手一劍，架開鋼刀，卻將右手一劍，來斬太子。忽有人背後叫曰：“不可，不可。”真君舉眼一看，見是觀音，遂停住寶劍。觀音曰：“此子是敖欽龍王的第三子，今無故輔助孽龍，本該死罪，奈他父親素是仁厚，今我在此，若斬了此子，龍王又說我不救他，體面上不好看。”真君方纔罷手。

卻說那巡江夜叉，迴轉龍宮，將太子助孽龍之事，一一稟知龍王。龍王頓足罵曰：“這畜生恁的不肖！”彼時東海龍王敖順，西海龍王敖廣，北海龍王敖潤，同聚彼處亦曰：“這畜生今日去戰許遜，就如那葛伯與湯爲仇。輔助孽龍，就如那崇侯助紂爲虐，容不得他。”敖欽曰：“這樣兒子，要他則甚。”遂取過一隻利劍，敕旨一道，令夜叉將去叫太子自刎而亡。夜叉領了敕旨，齎了寶劍，徑來見着三太子。太子聞知其故，唬得魂不附體，遂跪求觀音，收道：“善菩薩，沒奈何，到我父王處討過這次。”觀音道：“只怕你父親難饒你死罪。你不如到蛇盤谷中鷹愁澗躲避，三百年後等唐三藏去西天取經，罰你變做個騾子，徑往天竺國馱經過來，那時將功贖罪。我對你父親說過，或可留你。”太子眼淚汪汪，拜辭觀世音，往鷹愁澗而去。觀音復將所收鐵杵付與夜叉，教夜叉交付與龍王去訖。真君亦辭了觀音，迴轉豫章。不在話下。

卻說觀音菩薩，別了真君，欲回普陀巖去，孽龍在途中投拜，欲求與真君講和，後當改過前非，不敢爲害，言辭甚哀。觀音見其言語懇切，乃轉豫章，來見真君。真君問曰：“大聖到此，復有何見諭？”觀音曰：“吾此一來，別無甚事，孽龍欲與君講和，今後改惡遷善，不知君允否？？真君曰：“他既要講和，限他一夜滾百條河，以雞鳴爲止。若有一條不成，吾亦不許。”觀音辭真君而去。弟子吳猛諫曰：“孽畜原心不改，不可許之。”真君曰：“吾豈不知，但江西每逢春雨之時，動輒淹浸，吾欲其開成百河，疏通水路耳，非實心與之和也。吾今吩咐社伯，阻撓其功，勿使足百條之數，則其罪難免，亦不失信於觀音矣。”卻說孽龍接見觀音，問其所以。觀音將真君所限之事，一一說與。孽龍大喜，是夜用盡神通，連滾連滾恰至四更。社伯扣計其數，已滾九十九條。社伯心慌，乃假作雞鳴，引起衆雞皆鳴。孽龍聞得大驚，自知不能免罪，乃化爲一少年，未及天明，即遁往湖廣，躲避去訖。真君至天明，查記河數，只欠一條，雞聲盡鳴，乃知是社伯所假也，遂令弟子計功受賞。真君急尋孽龍之時，已不知其所在，後來遂於河口立縣，即今之南康湖口縣是焉。

卻說孽龍遁在黃州府黃岡縣地方，變作個少年的先生求館。時有一老者姓史，名仁，家頗饒裕，有孫子十餘人，正欲延師開館。孽龍至其家，自稱豫章曾良，聞君家有館，特來領教。史老見其人品清高，禮貌恭敬，心竊喜之，但不知其學問何如，遂謂曰：“敝鄉舊俗，但先生初來者或考之以文，或試之以對，然後啓帳。卑老有一對，欲領尊教何如？”孽龍曰：“願聞。”史老曰：“曾先生腰間加一點，魯邦賢士。”孽龍曰我就把令孫爲對，遂答曰：“史小子頭上着一橫，吏部天官。”史老見先生對得好，不勝之喜，乃曰：“先生高才邃養，奈寒舍學俸微少，未可輕屈。”孽龍道：“小子借寓讀書，何必計利。”史老遂擇日啓館，叫諸孫俱贄見之儀，行了拜禮，遂就門下授業。孽龍教授那些生徒，辨疑解惑，讀書說經，明明白白，諸生大有進益。不在話下。

卻說真君以孽龍自滾河以後，遍尋不見，遂同甘戰、施岑二人，徑到湖廣地面，尋覓蹤跡。忽望妖氣，在黃岡縣鄉下，姓史的人家。乃與二弟子徑往其處，至一館中，知是孽龍在此，變作先生，教訓生徒。真君乃問其學生曰：“先生那裏去了？”學生答雲：“先生洗浴了。”真君曰：“在那裏洗浴？”學生曰：“在澗中。”真君曰：“這樣十一月天氣，還用冷水洗浴？”學生曰：“先生是個體厚之人，不論寒天熱天，常要水中去浸一浸，若浸得久時，還有兩三個時辰纔回來。”真君乃與弟子坐在館中，等他回時，就下手拿着。忽舉頭一看，見柱壁上有對聯雲：

趙氏孤兒，切齒不忘屠岸賈。

伍員烈士，鞭屍猶恨楚平王。

又壁上題有詩句雲：

自漢年來運不濟，子孫零落卻無遺。

心懷東海波瀾闊，氣壓西江草樹低。

怨處咬牙思舊恨，豪來揮筆記新詩。

男兒不展風雲志，空負天生八尺軀。

真君看詩對已畢，大驚，謂弟子曰：“此詩此對，皆是復仇之詩，若此孽不除，終成大患。汝等務宜勉力擒之。”言未畢，忽史老來館中，看孫子攻書。時盛冬天氣，史老身上披領羊裘，頭上戴頂暖帽，徐徐而來。及見真君丰姿異常，連忙施禮，問曰：“先生從何而來？”真君曰：“小生乃豫章人，特來訪友。”史老謂孫子曰：“客在此，何不通報。”遂邀真君與二弟子至家下告茶。茶畢，史老問真君姓名。真君曰：“小生姓許，名遜。此二徒，一姓施名岑，一姓甘名戰。”史老曰：“聞得許君者，法術甚妙，誅滅蛟精，敢是足下否？”真君曰：“然。”史老遂下拜。真君以其年老，連忙答禮。史老問曰：“仙駕臨此，欲何爲？”真君曰：“尊府教令孫者，乃孽龍精也，變形於此。吾尋蹤覓跡，特來擒之。”史老大驚曰：“怪道這個先生無問寒天暑天日從澗中洗浴，浴水之處，往時淺淺的，今成一潭，深不可量。”真君曰：“老翁有緣，幸遇小生相救，不然今日是個屋舍，後日是個江河，君家且葬魚腹矣。”史老曰：“此蛟精怎的拿他？”真君曰：“此孽千變萬化，他若提防於我，擒之不易。幸今或未覺，縱要變時，必資水力，可令公家凡水缸水桶洗臉盆及碗盞之類，皆不可注水，使他變化不去，我自然拿了他。”史老吩咐已畢，孽龍正洗浴回館。真君見了，大喝一聲：“孽畜走那裏去？”孽龍大驚，卻待尋水而變，遍處無水，惟硯池吸一點餘水未傾，遂從裏面變化而去，竟不知其蹤跡。後人有詩嘆曰：

堪嘆蛟精玄上玄，墨池變化至今傳。

當時或肯心歸正，卻有金書取上天。

史老見真君趕去孽龍，甚是感謝，乃留真君住了數日，極其款曲。真君曰：“此處孽龍居久，恐有沉沒之患，汝可取杉木一片過來，吾書符一道，打入地中，庶可以鎮壓之。”真君鎮符已畢，感史老相待殷勤，更取出靈丹一粒，點石一片，化爲黃金約有三百餘兩，相謝史老而去。施岑曰：“孽龍今不知遁在何處，可從此湖廣上下，遍處尋覓誅之。”真君曰：“或此孽瞰我等在此，又往豫章，欲沉郡城土地，未可知也。莫若且回家中，覓其蹤跡。如果不在，再往外獲之未晚。”於是師徒們一路迴歸。

卻說孽龍精硯池變去，又化爲美少男子，逃往長沙府。聞知刺史賈玉家生有一女，極有姿色，怎見得：

眉如翠羽，肌如凝脂，齒如瓠犀，手如柔荑，臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。說甚麼漢苑王嬙，說甚麼吳宮西施，說甚麼趙家飛燕，說甚麼楊家貴妃。柳腰微擺鳴金珮，蓮步輕移動玉肢。月裏嫦娥難比此，九天仙子怎如斯。

孽龍遂來結拜刺史賈玉。賈玉問曰：“先生何人也？”答曰：“小人姓慎，名郎，金陵人氏，自幼頗通經典，不意名途淹滯，莫能上達。今作南北經商之客耳。因往廣南販貨，得明珠數斛，民家無處作用，特來獻與使君，伏望笑留。”賈使君曰：“此寶乃先生心力所求，況汝我萍水相逢，豈敢受此厚賜。”再三推拒，慎郎獻之甚切，使君不得已而受之。留住數日，使君見慎郎禮貌謙恭，丰姿美麗，琴棋書畫，件件皆能，弓矢干戈，般般慣熟，遂欲以女妻之。那個郎鞠躬致謝，復將珍寶厚賄使君親信之人，悉皆稱慎郎之德，使君乃擇吉日，將其女與慎郎成親。不在話下。卻說慎郎在賈府成婚以後，歲遇春夏之時，則告稟使君，託言出遊江湖經商買賣，至秋冬之時，則重載船隻而歸，皆是奇珍異寶。使君大喜曰：“吾得佳婿矣。”蓋不知其爲蛟精也。所得資財寶貨，皆因春夏大水，覆人舟船，搶人財寶，裝載而歸。慎郎入贅三年，復生一子，一日慎郎尋思起來不勝忿怒曰：“吾家世居豫章，子孫族類一千餘衆，皆被許遜滅絕，破我巢穴，使我無容身之地。雖然潛居此地，其實怨恨難消。今既歲久，諒許遜不復知有我也。我今欲回豫章，大興洪水，潰沒城郡，仍滅取許遜之族，報復前仇，方消此恨。”言罷，來見使君。使君問曰：“賢婿有何話說？”慎郎曰：“方今春風和暖，正宜出外經商，特來拜辭岳丈而去。家中妻子，望岳丈看顧。”使君曰：“賢婿放心前去，不必多憂。若得充囊之利，早圖返棹。”言罷，分別而去。

時晉永嘉七年，真君與其徒甘戰、施岑周覽城邑，遍尋蛟孽。三年間，杳無蹤跡，已置之度外去了，不想這孽龍自來送死。忽一日，道童來報，有一少年子弟，丰姿美貌，衣冠俊偉，來謁真君。真君命入，問曰：“先生何處人也？”少年曰：“小生姓慎，名郎，金陵人氏。久聞賢師有斡旋天地之手，懾伏孽龍之功，海內少二，寰中寡雙，小生特來過訪，欲遂識荊之願，別無他意。”真君曰：“孽精未除，徒負虛名，可愧，可愧！”真君言罷，其少年告辭而出。真君送而別之。甘、施二弟子曰：“適間少年，是何人也？”真君曰：“此孽龍也。今來相見，探我虛實耳。”甘、施曰：“何以知之？”真君曰：“吾觀其人妖氣尚在，腥風襲人，是以知之。”甘、施曰：“既如此，即當擒而誅之，何故又縱之使去也。”真君曰：“吾四次擒拿，皆被變化而去，今佯爲不知，使彼不甚提防，庶可隨便擒之耳。”施岑乃問曰：“此時不知逃躲何處，吾二人願往殺之。”真君舉慧眼一照，乃曰：“今在江滸，化爲一黃牛，臥於郡城沙磧之上。我今化爲一黑牛，與之相鬥。汝二人可提寶劍，潛往窺之，候其力倦，即拔劍而揮之，蛟必可誅也。”言罷，遂化一黑牛，奔躍而去。真個：

四蹄堅固如山虎，兩角崢嶸似海龍。

今向沙邊相牴觸，神仙變化果無窮。

真君化成黑牛，早到沙磧之上，即與黃牛相鬥。恰鬥有兩個時辰，甘、施二人，躡跡而至，正見二牛相鬥。黃牛力倦之際，施岑用劍一揮，正中黃牛左股，甘戰亦揮起寶劍，斬及一角。黃牛奔入城南井中，其角落地。今馬當相對，有黃牛洲。此角日後成精，常變牛出來害取客商船隻。不在話下。

卻說真君謂甘、施曰：“孽龍既入井中，諒巢穴在此。吾遣符使吏兵導我前進，汝二人可隨我之後，躡其蹤跡，探其巢穴，擒而殺之，以絕後患。”言罷，真君乃跳入井中，施、甘二人亦跳入井中。符使護引真君前進，只見那個井，其口上雖是狹的，到了下面，別是一個乾坤。這邊有一個孔，透着那一個孔，那邊有一個洞，透着那一個洞，就似杭州城二十四條花柳巷，巷巷相穿，又似龍窟港三十六條大灣，灣灣相見。常人說道：“井中之蛙所見甚小。”蓋未曾到這個所在，見着許大世界。真君隨符使一路而行，忽見有一樣物件，不長不短，圓圓的相似個擂槌模樣。甘戰拾起看時，乃是一車轄，問於真君曰：“此井中怎的有此車轄？”真君曰：“昔前漢有人，姓陳，名遵，每大會賓客，輒閉了門，取車轄投於井中，雖有急事不得去，必飲罷，才撈取車轄還人。後有一車轄，再撈不起，原來水蕩在此處來了。”又行數里，忽見有一個四方四角，新新鮮鮮的物件。施岑撿將起來一看，原來是個印匣兒，問於真君。真君曰：“昔後漢有宦官張讓，劫遷天子，北至河上，將傳國玉璽投之井中，再無人知覺。後洛陽城南驪宮井，有五色氣一道，直衝上天。孫堅認得是寶貝的瑞氣，遂命人浚井，就得了這一顆玉璽。璽便得去，卻把這個匣兒遺在這裏。”又得數里，忽見有一物件，光閃閃，白淨淨，嘴彎彎，腹大大的。甘戰卻拾將起來一看，原來是個銀瓶。甘戰又問於真君。真君曰：“曾聞有一女子吟雲：‘石上磨玉簪，玉簪欲成中央折，井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。’想這個銀瓶，是那女子所引的，因斷了繩子，故流落在此。”符使稟曰：“孽龍多久遁去，真仙須急忙追趕，途路之上且不要講古。”真君於是命弟子趲步而行。只見水族之中，見了的，唬得魂不附體。鮎魚兒只把口張，團魚兒只把頸縮，蝦子兒只顧拱腰，鯽魚兒只顧搖尾。真君都置之不問。卻說那符使引真君再轉一彎抹一角，正是行到山窮水盡處。看看在長沙府賈玉井中而出。真君曰：“今得其巢穴矣。”遂辭了符使而去，自來抓尋。卻說孽龍精既出其井，仍變爲慎郎，入於賈使君府中。使君見其身體狼狽，舉家大驚，問其緣故，慎郎答曰：“今去頗獲大利，不幸回至半途，偶遇賊盜資財盡劫，又被殺傷左額左股，疼痛難忍。”使君看其刀痕，不勝隱痛，即令家童請求醫士療治。真君乃扮作一醫士，命甘、施二人扮作兩個徒弟跟隨。這醫士呵：

道明賢聖，藥辨君臣。遇病時，深識着望聞問切；下藥處，精知個功巧聖神。戴唐巾，披道服，飄飄揚揚。搖羽扇，背葫蘆，瀟瀟灑灑。診寸關尺三部脈，辯邪審痼，奚煩三折肱；療上中下三等人，起死回生。只是一舉手。真個是東晉之時，重生了春秋扁鵲，卻原來西江之地，再出着上古神農。萬古共稱醫國手，一腔都是活人心。

卻說真君扮了醫士，賈府童僕見了，相請而去。進了使君宅上，相見禮畢，使君曰：“吾婿在外經商，被盜賊殺傷左額左股，先生有何妙藥，可以治之，容某重謝。”

真君曰：“寶劍所傷，吾有妙方，手到即愈。”使君大喜，即召慎郎出來醫治。當時蛟精臥於房中，問童僕曰：“醫士只一人麼？”童僕曰：“兼有兩個徒弟。”蛟精卻疑是真君，不敢輕出。其妻賈氏催促之曰：“醫人在堂，你何故不出？”慎郎曰：“你不曉事，醫得我好，也是這個醫士，醫得不好，也是這個醫士。”賈氏竟不知所以。使君見慎郎不出，親自入房召之。真君乃附使君之後，直至房中，囑聲叱曰：“孽畜，再敢走麼？”孽龍計窮勢迫，遂變出本形，蜿蜒走出堂下。不想真君先設了天羅地網，活活擒之。又以法水噴其三子，悉變爲小蛟。真君拔劍並誅之。賈玉之女，此時亦欲變幻，施岑活活擒住。真君大驚。真君曰：“慎郎者，乃孽龍之精，爾女今亦成蛟，合受吾一劍。”賈使君乃與其妻跪於真君之前，哀告曰：“吾女被蛟精染，非吾女之罪，伏望憐而赦之。”真君遂給取神符，與賈女服之，故得不變。真君謂使君曰：“蛟精所居之處，其下即水。今汝舍下深不逾尺，皆是水泉。可速徙居他處，毋自蹈禍。”使君與家驚惶，遂急忙遷居高處。原住之地，不數日，果陷爲淵潭，深不可測。今長沙府昭潭是也。施岑卻從天羅地網中取出孽龍，欲揮劍斬之。真君曰：“此孽殺之甚易，擒之最難。我想江西系浮地，下面皆爲蛟穴。城南一井，其深無底，此井與江水同消長。莫若鎖此畜迴歸，吾以鐵樹鎮之井中，系此孽畜於鐵樹之上，使後世倘有蛟精見此畜遭厥磨難，或有警惕，不敢爲害。”甘戰曰：“善。”遂鎖了孽龍，徑往豫章。於是驅使神兵鑄鐵爲樹，置之郡城南井中，下用鐵索鉤鎖鎮其地脈，牢系孽龍於樹，且祝之曰：

鐵樹開花，其妖若興，吾當復出。

鐵樹居正，其妖永除。水妖屏跡，城邑無虞。

又留記雲：

鐵樹鎮洪州，萬年永不休。

天下大亂，此處無憂。天下大旱，此處薄收。

又元朝吳全節有詩云：

八索縱橫維地脈，一泓消長定江流。

豫章勝地由天造，砥柱中天億萬秋。

真君又鑄鐵爲符，鎮於鄱陽湖中。又鑄鐵蓋覆於廬陵元潭，今留一劍在焉。又立府靖於苕嶢山頂，皆所以鎮壓後患也。

真君既擒妖孽，功滿乾坤。時晉明帝太寧二年，大將軍王敦，字處仲，出守武昌，舉兵內向，次洞庭湖。真君與吳君同往說之，蓋欲止敦而存晉室也。是時郭景純亦在王敦幕府，因此三人得以相會。景純謂真君曰：“公斬首蛟精，功行圓滿，況曩時西山之地，靈氣鍾完，公不日當上升矣。”真君感謝。一日景純同真君、吳君來謁王敦。敦見三人同至，大喜，遂令左右設宴款待。酒至半酣，敦問曰：“我昨宵得一夢，夢見一木破天，不知主何吉凶？”真君曰：“木上破天，乃未字也，公未可妄動。”吳君曰：“吾師之言，灼有先見，公謹識之。”王敦聞二君言，心甚不悅，乃令郭璞卜之。璞曰：“此數用克體，將軍此行，幹事不成也。”王敦不悅曰：“我之壽有幾何？”璞曰：“將軍若舉大事，禍將不久。若遂還武昌，則壽未可量。”王敦怒曰：“汝壽幾何？”璞曰：“我壽盡在今日。”王敦大怒，令武士擒璞斬之。真君與吳君舉杯擲起，化爲白鶴一雙，飛繞樑棟之上。王敦舉眼看鶴，已失二君所在。且說郭璞既死，家人備辦衣衾棺槨，殮畢，越三日，市人見璞衣冠儼然，與親友相見如故。王敦知之，不信，令開棺視之，果無屍骸，始知璞脫質昇仙也。自後王敦行兵果敗，遂還武昌而死，卒有肢解之刑，概不聽三君之諫，以至於此。

再說吳君邀真君同下金陵，遨遊山水。既而欲買舟上豫章，打頭風不息。舟中人曰：“當此仲夏，南風浩蕩，舟船難進，奈何？”真君曰：“我代汝等駕之，汝等但要瞑目安坐，切勿開眼窺視。”吳君乃立於船頭，真君親自把船，遂召黑龍二尾，挾舟而行。經池陽之地，以先天無極都雷府之印，印西崖石壁上，以闢水怪，今有印紋。舟漸漸凌空而起，須臾，過廬山之巔，至雲霄峯。二君欲觀洞府景緻，故其船稍刮抹林木之表，戛戛有聲。舟人不能忍，皆偷眼窺之。忽然舍舟於層巒之上，折桅於深澗之下。今號鐵船峯，其下有斷石，即其桅也。真君謂舟人曰：“汝等不聽吾言，以至如此。今將何所歸乎？”舟人懇拜，願求濟度之法。真君教以服餌靈藥，遂得辟穀不飢，盡隱於紫霄峯下。二君乃各乘一龍，回至豫章，遂就舊時隱居，終日與諸弟子講究真詮，乃作《思仙之歌》雲：

天運循環兮，疾如飛。人生世間兮，欲何爲。爭名奪利兮，徒丘墟。風月滋味兮，有誰知。不如且進黃金卮，一飲一唱日沉西。丹砂養就玉龍池，小瓢世界寬無涯。世人莫道是愚癡，酩然一笑天地齊。

又作《八寶垂訓》曰：

忠孝廉謹，寬裕容忍。忠則不欺，孝則不悖。

廉而罔貪，謹而勿失。修身如此，可以成德。

寬則得衆，裕然有餘。容而翕受，忍則安舒。

接人以禮，怨咎滌除。凡我弟子，動靜勤篤。

念茲在茲，當守其獨。有喪厥心，三官考戮。

卻說天地水府三元三品三官大帝，及太白金星，因言真君原是玉洞天仙下降，今除蕩妖孽，惠及生靈，德厚功高。其弟子吳猛等，扶同真君，共成至道，皆宜推薦，以至天庭。商議具表，奏聞玉帝。玉帝准奏，乃授許遜九天都仙大使，兼高明大使之職，封孝先王，遠祖祖父，各有職位。先差九天採訪使崔子文、段丘仲捧詔一道，諭知許遜，預示飛昇之期，以昭善報。採訪二仙捧詔下界，時晉孝武寧原二年甲戌，真君時年一百三十六歲。八月朔旦，見雲仗自天而下，導從者甚衆，降於庭中。真君迎接拜訖。二仙曰：“奉玉皇敕命，賜子寶詔，子可備香花燈燭，整頓衣冠，俯伏階下，以聽宣讀。”詔曰：

上詔學仙童子許遜：卿在多劫之前，積修至道，勤苦悉備，天經地緯，悉已深通，萬法千門，罔不師歷。救災拔難，除害蕩妖，功濟生靈，名高玉籍。衆真推薦，宜有甄升，可授九州都仙大使，兼高明大使，孝先王之職。賜紫彩羽袍，瓊旌寶節各一事。期以八月十五午時，拔宅上昇。詔書到日，信詔奉行。

讀罷，真君再拜，遂登階受詔畢，乃揖二仙上坐，問其姓名。一仙曰：“餘乃崔子文、段丘仲，俱授九天採訪使之職。”真君曰：“愚蒙有何德，能感動天帝，更勞二仙下降？”二仙曰：“公修己利人，功行已滿。昨者羣真保奏，升入仙班，相迎在邇，先命某等捧詔諭知。”言畢，遂乘龍車而去。真君既得天書之後，門弟子吳猛等，與鄉中耆老，及諸親眷，皆知行期已近，朝夕會飲，以敘別情。真君謂衆人曰：“欲達神仙之路，在先行其善，而後立其功。吾去後，一千二百四十年間，豫章之境，五陵之內，當出地仙八百餘人。其師出於豫章，大闡吾教。以吾壇前松樹枝垂覆拂地，郡江心中，忽生沙洲，掩過井口者，是其時也。”後人有言：“龍沙會合，真仙必出。”按龍沙在章江西岸畔，與郡城相對，事見《龍沙記》。潘清逸有《望龍沙》五言詩云：

五陵無限人，密視松沙記。

龍沙雖未合，氣象已虛異。

昔時雲浪遊，半作桑麻地。

地形帶江轉，山勢若連契。

是時八月望日，大營齋會，遍召里人，及諸親友並門弟子，長少畢集。至日中，遙聞音樂之聲，祥雲繚繞，漸至會所。羽蓋龍車，仙童綵女，官將吏兵，前後擁護。前採訪使崔子文、段丘仲二仙又至。真君拜迎，二仙復宣詔曰：

上詔學仙童子許遜：功行圓滿，已仰潛山司命官，傳金丹於下界，返子身於上天，及家口廚宅，一併拔之上升。着令天下力士與流金火鈴，照闢中間，無或散漫。仍封遠祖許由，玉虎僕射，又封曾祖許琰，太微兵衛大夫，曾祖母太微夫人，其父許肅，封中嶽仙官，母張氏封中嶽夫人。欽此欽遵。詔到奉行。

真君再拜受詔畢。崔子文曰：“公門下弟子雖衆，惟陳勳、曾亨、周廣、時荷等外，黃仁覽與其父，盱烈與其母，共四十二口，合當從行。餘者自有升舉之日，不得皆往也。”言罷，揖真君上了龍車，仙眷四十二口，同時升舉。里人及門下弟子，不與上升者，不捨真君之德，攀轅臥轍，號泣振天，願相隨而不可得。真君曰：“仙凡有路可通，汝等但能遵行孝道，利物濟民，何患無報耶？”真君族孫許簡哀告曰：“仙翁拔宅衝升，後世無所考驗，可留下一物，以爲他日之記。”真君遂留下修行鍾一口並一石函，謂之曰：“世變時，遷此即爲陳跡矣。”真君有一僕名許大者，與其妻市米於西嶺，聞真君飛昇即奔馳而歸。行忙車覆，遺其米於地上，米皆復生。今有覆米岡、生米鎮猶在。比至哀泣，求其從行。真君以彼無有仙分，乃授以地仙之術，夫婦皆隱於西山。仙仗既舉，屋宇雞犬皆上升，惟鼠不潔，天兵推下地來，一跌腸出，其鼠遂拖腸不死。後人或有見之者，皆爲瑞應，又墜下藥臼一口，碾轂一輪。又墜下雞籠一隻，於宅之東南十里。又許氏仙姑，墜下金釵一股。今有許氏墜釵洲猶在。時人以其拔宅上昇，有詩嘆美雲：

慈仁其羨許旌陽，惠澤生民耿不忘。

拔宅上昇成至道，陽功陰德感蒼蒼。

仙駕飛空漸遠，望之不可見。惟見祥雲彩霞，瀰漫上谷，百里之內，異香芬馥。忽有紅錦帷一幅飛來，旋繞故地之上。

卻說真君仙駕，經過袁州府宜春縣棲梧山，真君乃遣二青衣童子下篝王朔，具以玉皇詔命，因來相別。王朔舉家瞻拜，告曰：“朔蒙尊師所授道法，遵行已久，乞帶從行。”真君曰：“子仙骨未充，只可延年得壽而已，難以帶汝同行。”乃取香茆一根擲下，令二童子授與王朔，教之曰：“此茆味異，可栽植於此地，久服長生，甘能養肉，辛能養節，苦能養氣，鹹能養骨，滑能養胃，酸能養筋，宜調和美酒飲之，必見功效。”言訖而別。王朔依真君之言，即將此茆栽植，取來調和酒味服之，壽三百歲而終。今臨江府玉虛觀，即其地也，仙茆至今猶在。真君飛昇之後，里人與其族孫許簡就其地立祠，以所遺詩一百二十首寫於竹簡之上，載之巨＞，令人探取，以決休咎。其修行鍾、藥轂、藥臼、石函等事，並寶藏於祠，後改爲觀。因空中有紅錦帷飛來旋繞，故名曰遊帷觀。

真君既至天庭，玉帝升殿。崔子文、段丘仲二仙引真君與弟子等聽候玉旨。玉帝宣入朝見。真君揚塵拜舞，俯伏金階下，上表奏曰：“臣許遜，庸才劣質，雖有咒水行符馘之功，蓋亦賴衆弟子十一人之力。今弟子之中，止有陳勳、曾亨、周廣、時荷、黃仁覽、盱烈六人，已蒙聖恩，超升天界，更有吳猛、施岑、甘戰、鍾離嘉、彭抗五人，未蒙拔擢，誠爲缺典。望乞一視同仁，宣至天庭，同歸至道。”玉帝見奏，即傳玉旨，差周廣爲使，齎傳詔旨，令吳猛等五人，同日早升。周廣即拜辭玉帝，賚詔下宣。是時乃晉寧康二年九月初一日也。吳猛時年一百八十六歲，見真君上升，己不與從，心內怏怏。正與施岑、甘戰、鍾離嘉、彭抗四道友同歸西寧，聚義修煉，只見周廣賚詔自天而下。衆相見畢，動問其下界之故。周廣曰：“吾師朝見玉帝，奏上帝諸位仙友多助仙功，未得上升，懇求玉帝超擢。玉帝即差廣賚詔旨，令五君上升，同歸至道。”五人聽言大喜，各乘白鹿車，白晝衝升，今有吳仙村、吳仙觀，是其飛昇之處。然真君所從遊者三千餘人，其有功有行而得上升者，通吳君十有一人焉耳。真君領弟子朝見玉帝畢，玉帝各授以仙職，遂率羣弟子拜謁太師祖孝悌明王弘、師祖孝明王蘭公、師傅諶母已畢，又謝了三官金星保奏之功。真君又薦舉故人許都胡云，雲陽詹脆二人，皆有道之士，玉帝皆封真人之號。不在話下。

卻說真君自昇仙後，屢顯神通。隋煬帝無道燒燬佛祠，乃將遊帷觀廢毀。唐高宗永淳年間，遂命真人胡惠超重新建之。至宋太宗仁宗皆賜御書。真宗時，賜改遊帷觀曰玉隆宮。至宋代政和二年，徽宗忽得重疾，面生惡瘡，晝寢，恍然一夢，見東華門有一道士，戴九華冠，披絳章服，左右童子持劍導引前來，至丹墀稽首。帝疑非人間道士，因問曰：“卿是何人？”道士對曰：“吾爲許旌陽，權掌九天司職，上帝詔往西瞿耶國按察，經由故國，知主上患疾，特來顧之。”帝曰：“朕患毒瘡，諸藥不能愈，卿有藥否？”道士即取小瓢子傾藥一粒，如綠豆子大，呵氣抹於徽宗瘡上，遂揖而去。且曰：“吾洪都西山敝舍，久已零落，乞望聖眼一瞻爲幸。”帝豁然而寤，覺滿面清涼，以手摸之，瘡遂愈矣。乃令近臣將圖經考之，見洪州西山有許旌陽遺蹟，詔造許真君行宮，修玉隆宮，仍添“萬壽”二字，塑真君新像，尊號曰：“神功妙濟真君。”許真君所遺之物，皆有神護守，不可觸犯。如殿前手植柏樹，其榮瘁常兆本宮盛衰。剪葉煎湯，諸病可愈。井中鐵樹，唐嚴撰作洪州牧，心內不信，令人掘發，俄然天變，忽有迅雷烈風，江波氾濫，城郭震動。撰懼，叩頭悔謝，久之而後止。又強取修行鍾，置之僧寺，擊之聲啞如土木。撰坐寐，見神人叱責，醒覺而送鍾還宮。又碾輪藥臼，州牧徐登令取至府觀之，猶未及觀，遂乃飛去還宮。又石函，唐朝張善安竊據洪州，強鑿開其蓋，內冊朱書數字雲：“五百年後，強賊張善安開鑿之”。善安看畢，恐懼，遂磨洗其字，終不泯滅，因藏其蓋，其字尚留函底。宋高宗建炎間，金人寇江左，欲焚燬宮殿，俄而水自楹桶噴出，火不能燒。虜酋大驚，乃撤兵而去。皇明列聖，尤加寅奉，敕賜重修宮殿，真君屢出護國行醫。正德戊寅年間，寧府陰謀不軌，親詣其宮，真君降箕筆雲：

三三兩兩兩三三，殺盡江南一檐耽。

荷葉敗時黃菊綻，大明依舊鎮江山。

後來果敗。諸靈驗不可盡述，後人有詩嘆雲：

金書玉檢不能留，八字遺言可力求。

試看真君功行滿，三千弱水自通舟。