眉廬叢話

正文

《眉廬叢話》 清 況周頤

舉止安詳，攸關福澤。常熟翁文端未達時，家貧鄉居，偶與二三父老爲葉子戲，適雨著釘鞋，竟夕坐博。驗其履印，曾不一移。南皮張文襄督江鄂日，士有呈贈詩文者，當時未即閱看。俟其人來謁，寒暄畢，輒命侍者取出，即於座間從容展誦，自首至末，一字不遺。遇有佳處，一一獎許；稍涉稱頌，必致謙詞。雖文系長篇、詩至百韻亦然。閱畢，仍交侍者，並諭以存貯某處毋忽。即此二事徵之，如文端者，所謂安也；如文襄者，所謂詳也。二公皆富貴壽考，極遇合之隆，是其驗也。

以翎枝爲冠飾，自明時已有之。江彬等承日紅笠之上，植靛染天鵝翎爲貴飾，貴者三翎，次二翎。兵部尚書王瓊得賜一翎，自謂殊遇。是翎之名始於明，但植立於笠上，與曳於冠後者，其式異耳。

道光朝，曹太傅當國，陶文毅督兩江，兼鹽政。時以商人藉引販私，國課日虧，私銷日暢，至有根窩之名，謀盡去之，而太傅世業鹺，根窩殊夥，文毅又出太傅門下，投鼠之忌，甚費躊躇。因先奉書取進止，太傅覆書，略曰：“苟利於國，決計行之，無以寒家爲念，世寧有餓死宰相乎？”文毅遂奏請改章，盡革前弊，其廉澹有足多者。惟其生平薦歷要津，一以恭謹爲宗旨，深惡後生躁妄之風。門生後輩，有入諫垣者，往見，輒誡之曰：“毋多言，豪意興。”由是西臺務循默守位，浸成風氣矣。晚年恩禮益隆，身名俱泰。門生某請其故，曹曰：“無他，但多磕頭，少開口耳。”道、鹹以還，仕途波靡，風骨銷沉，濫觴於此。有無名氏賦《一剪梅》詞雲：“仕途鑽刺要精工，京信常通，炭敬常豐。莫談時事逞英雄，一味圓融，一味謙恭。大臣經濟在從容，莫顯奇功，莫說精忠。萬般人事要朦朧，駁也無庸，議也無庸。”其二雲：“八方無事歲年豐，國運方隆，官運方通。大家襄贊要和衷，好也彌縫，歹也彌縫。無災無難到三公，妻受榮封，子蔭郎中。流芳身後更無窮，不諡文忠，便諡文恭。”損剛益柔，每下愈況，孰爲之前，未始非太傅盛德之累矣。

牛奇章鎮維揚，每冬，令街卒衛杜書記夜遊，報帖盈篋。尚書靈巖畢公撫陝，孫淵如居幕府。淵如好治遊，節署地嚴，漏三商必下鍵，公自督視之。淵如則夜逾垣出，翌晨歸，以爲常。或訁以告公，弗問也。二公相距千餘年，晚節蹉跎，後先一轍，論者惜之。然其雅意憐才，則固有未容湮沒者。

道州何暖爰叟書名重海內，達官殷賈齎重金求之，弗可得。一日，之永州，訪楊息柯。距城數里，忽飢疲，因憩食村店。食已，主人索值，時資裝已先入城，乏腰纏，無以應。請作書爲償，主人弗許。竟典衣而後行。息柯聞之，笑曰：“何先生法書，亦有時不博一飽耶？”

清之初年，洪文襄以勝朝魁碩，翊贊新猷，幕府超，極一時之選。泊薨於位，行述之作，諸名士各殫所長，於其仕明、仕清，前後勳績，鹹能稱述爛然，惟於中間去故就新，措詞極難得體。商略再三，莫衷一是。爰醵重金爲濡潤，募有能圓其說者。某名士落拓京師，聞之，褒然往，約字一直金百，先索金而後秉筆。略雲：“歲甲申，聞賊陷京師，烈皇帝殉國。北庭徇平西王之請，爰舉義旗，入關破賊，元兇授首。公於是投袂而起曰：”殺吾君者吾仇也，誅吾仇者吾君也。“下即接敘是年拜某官之命云云。諸名士爲之擱筆，稿遂定。按：《公羊。昭公三十一年傳》曰：”顏夫人者，嫗盈女也，國色也，其言曰：“有能爲我殺殺顏者，吾爲其妻。‘叔術爲之殺殺顏者，而以爲妻。”是某之說之所本也。

宋陳藏一，名鬱，字仲文，所著《話腴》，醇雅可誦，中有一則雲：“今言命者有曰：”醜爲破田，戌爲負戈，丙丁爲平頭，辛卯、甲申爲懸針。‘嘗以滕強恕命考之丙戌、丙申，丙戌、丙申，平頭矣，官至侍從而無子；以金輝命考之甲午、辛卯，甲午、辛卯，懸針矣，故初爲海寇，三遭決配，後爲都統制，贈武義大夫。“按：”子平《家言》以五行生剋決人生休咎，未聞以字形爲說者。此說絕新，亟記之。

杜鵑，一名杜宇，一名子規，一名謝豹。自唐已後，多入詩詞，曰啼血，曰勸春歸，曰紅鵑、綠鵑，與紫燕、黃鸝並用，殆禽類中之絕韻絕怨者也。乃宋車若水雲：“杜鵑，鷂屬，梟之徒也。飛入鳥巢，鳥見而去。因生子於其巢。鳥歸，不知是別子也，遂爲育之。既長乃欲敢母。”誠如所云，詎非甚不宜稱耶，抑同名而異物耶？

《石林燕語》雲：“及第必有賜詩，惟莫儔一榜不賜。政和末，御史李彥章言，士大夫多作詩，有害經術，詔送敕局立法。何丞相執中爲提舉官，遂定命官習詩賦杖一百，故是榜官家不賜詩而賜箴。未幾，知樞密院吳居厚，喜雪御筵進詩，稱口號。是後上聖作屢出，士大夫亦不復守禁。或問何立法之意，何無以對，乃曰：”非謂今詩，乃舊科場詩耳。‘“作詩獲罪，乃至於杖，誠事之絕可笑者。

梁吳均《吳城賦》：“不見春荷夏槿，惟聞秋蟬冬蝶。”荷非春花，未知叔庠何所本也。

俗謂事勢舛戾而決裂者曰糟。糟義甚古，《大戴禮記。少間第七十六》雲：“糟者猶糟，實者猶實，玉者猶玉，血者猶血，酒者猶酒。”注：“糟以諭惡，實以諭善，玉者諭善人，血憂色也，酒以諭樂，猶憂其可憂，而樂其所樂。”

烏程張秋水《冬青館詩》，《山塘感舊》句雲：“東風西月燈船散，愁絕空江孛相人。”孛相，吳語，今訛爲“白相”也。

富陽董文恪少時，以優貢留滯京師，寓武林會館。資盡，無以給饔飧，館人藐之甚。不復可忍，乃徙於逆旅，益復不見容，窘迫無所歸。有劉媼者，自號精風鑑，奇其貌，謂必不長貧賤也。屬假館餘屋，善視之。俾俟京兆試，董日夕孟晉，冀博一第自振拔，且副媼厚期。榜發，仍落第，恚甚，恥復詣媼。徘徊衢市，飢且疲。道左一高門，惘然倚而立，不知時之久暫也。俄有人啓門，問爲誰，董以實告。其人色然喜，延入。少憩，出紅箋，屬書謝柬，署名則侍郎某也。書畢，持以入，須臾出，殷勤具雞黍，食次，通款曲，則侍郎司閽僕，以薦初至，適書謝柬，主人亟獎許，因請留董代筆，薄酬資斧。董方失路，欣然諾之。自是一切書牘，悉出董手，往往當意。僕輒掠美以自固，日見信任，不與他僕伍。居頃之，侍郎有密事，召僕至書室，命擬稿。僕惶窘，良久，不能成一字。侍郎窮詰，得實，大駭。亟具衣冠出廳事，延董入見，且謝曰：“辱高賢久溷廝養，某之罪也。”因請爲記室，相得甚歡。侍郎夫人有細直婢，性慧敏，略通詞翰，及笄矣，將嫁之，婢不可。強之，則曰：“身雖賤，匹輿隸，非所堪，乃所願，必如董先生，又安可得，寧終侍夫人耳。”侍郎聞之，昕然曰：“癡婢，董先生躡雲驥，指顧騰上，寧妻婢者？”會中秋，侍郎與董飲月下，酒酣，從容述婢言，且願作小紅之贈，勸納爲室。董慨然曰：“鯫生落魄，盡京師，不獲一青睞。見拔於明公，殊非望。彼弱女子能憐才，甚非彔彔者，焉敢妾之？正位也可。”侍郎益重之，謀於夫人，女婢而婿董焉。逾年，董連捷成進士，官至禮部尚書，生子即富陽相國。相國登庸時，太夫人猶健在。知其事者，傳爲彤管美談雲。

湘陰郭筠仙侍郎學問賅博，明於古今治亂升降之故，尤詳究海外各國形勢。咸豐朝，隨郡王僧格林沁籌防津沽，王於兩岸築炮臺，綿數里，博數丈。輦炮三千具以填之，大者逾萬斤，小者亦二三千斤。又伐巨木，列柵海口，沉以鐵錨，格以鐵ㄌ。無何，敵艦至，遺書爲媾，王不許。嵩燾曰：“戰未必勝，不如姑與之和，徐圖自強。”王不聽。嵩燾知邊禍且亟，言之再四，至於涕Д，王執不聽。越日，敵以書來曰：“亟撤爾柵，我將以某日時至。”屆期，王率將佐登臺望之，敵以三艦來，距柵裏許，自相旋繞。頃之，柵皆浮起，王大驚，急發巨炮，彈如雨雹，海水沸騰，竟沉其艦。敵引去。明年復來，遂有北塘之敗。嵩燾家居時，好危言激論。攸縣龍汝霖作《聞蟬》詩規之曰：商氣滿天地，金飈生汝涼。撩人秋意聒，忤夢怨聲長。

畏溼悉霜露，知時熟稻粱。隱情良自惜，莫忘有螂螳。

嵩燾和曰：飽諳蟬意味，坐對日蒼涼。天地一聲肅，樓臺萬柳長。

杳冥通碧落，慘澹夢黃粱。吟嘯耽高潔，無勞引臂螂。

又：樹木千章暑，山河一雨涼。蔭濃棲影悄，風急咽聲長。

秋氣г微物，天心飫早粱。居高空自遠，塵世轉蜣螂。

後十餘年，邊事日棘，嵩燾以禮部侍郎出使英吉利國，至倫敦，上書李文忠，論列中外得失利病，準時度勢，洞見癥結，凡所謀畫，皆簡而易行。其論當時洋務，謂佩蘅相國能見其大，丁禹生能致其精，沈幼丹次之，亦稍能盡其實。又自言平生學問皆在虛處，無致實之功，其距幼丹尚遠，皆克知灼見，閱歷有得之言。全書四千二百餘言，茲不具錄。

揚子江中泠水，世所稱第一泉，其質輕清，非他水所及。然或運致遠方，舟車顛頓，則色味不免稍變，可以他處泉水洗之。其法以大器貯水，鍥志分寸，而入他水攪之。攪定，則濁皆下沉，而上浮之水，色味復故矣。其沉與浮也，其重與輕爲之也，挹而注之，不差累黍。以水洗水之法，世鮮知之。

和當國時，京朝官望風承指，趨蹌恐後。帷所至，俊彩星馳，織文鳥章，夾道鵠立，此補子衚衕所由名也。無名氏《詠補子衚衕》雲：繡衣成巷接公衙，曲曲彎彎路不差。

莫笑此間街道窄，有門能達相公家。

道光壬寅，粵海戒嚴，果勇侯楊芳爲參贊，懾敵艦炮利，下令收糞桶及諸穢物，爲厭勝計。和議成，不果用。有無名氏作詩嘲之曰：楊枝無力愛南風，參贊如何用此公。

糞桶當年施妙計，穢聲長播粵城中。

咸豐庚申，車駕幸熱河，變起倉卒，警衛不周，從官、宮人，極流離困瘁之狀，詔天下勤王，訖無應者。漢陽黃文琛《秋駕》詩云：“秋駕崑崙疾景斜，盤空輦道莽風沙。

檀車好馬諸王宅，翠褥團龍上相家。

剩有殘流憤血，寂無哀淚落高牙。

玉珂聲斷城西路，槐柳荒涼怨暮鴉。

此詩聲情激越，骨幹堅蒼，置之老杜集中，不復可辨。

宋談鑰《吳興志》：“菱湖，在歸安縣東南四十五里，唐崔元亮開，即凌波塘也。”又德清縣永和鄉管，有雅詞裏，地名並韻絕。

魏明帝樂府詩：“種瓜東井上，冉冉自逾垣。與君新爲婚，瓜葛相結連。”世謂戚誼較疏者爲瓜葛，與詩意不甚合。

乾隆朝，高文恪由詹事賜同博學鴻儒科，文恪得君最深，當出特賜。未審他人有同受此賜者否。

“色即是空空是色，卿須憐我我憐卿。”某說部謂是平陽中丞詩句，爲卿憐作，餘疑非是。上句尤不稱，特卿憐命名，本此下句耳。相傳某太史得京察一等，當簡道員，顧高尚不屑就，旋擢卿曹，空乏不能自給。友人某戲爲詩贈之，有句雲：“道不遠人人遠道，卿須憐我我憐卿。”語殊工巧。

崑山顧亭林先生本明季諸生，國變後，間關補被，謁南北兩京舊陵。所過訪山川險要，郡國利病，納交其魁傑。時或留止耕牧，致富鉅萬，輒復棄去，人莫測其用意。按：此與陶朱公已事略同。理財爲百度之根本，亭林固留心經濟者，亦爲是牛刀小試，自考驗耳。

清之季年，某相國總制閩浙，政體開通，人才樂爲之用，刷新滌舊，百廢具興。相國以龍馬之精神，備鴛鴦之福祿。雖憂勞於國是，公爾忘私，而頤豫其天和，興復不淺。相國勤民如冒，經武如陶公，力矯大僚簡重之習，不數日必駕出。迨其歸也，炮聲砰訇於轅，鼓聲淵填於堂，節署各色人等無崇卑疏戚外內，故事必班而迎，二堂東班，則文案委員，內而京曹，外而監司已次，鹹鵠立，必補服數珠。西班稍前，則內文案委員，洋務委員，電報房學生等；稍後則衙官，材官，戎裝劍佩，仡仡之勇夫。鹹出一膝，去地不能以寸。相國拾級盡，略佇立，與東班首員周旋數語，略回顧西班首員，仍目注東班，若爲皆頷之者，徐行而入。一十三四齡童子肅掖之。二堂東班及西班稍前者，唯朔望謁廟則然。其西班稍後，及在三堂、四堂者，則每出皆然。然當時冀幸承顏之輩，往往不以爲優異而以爲疏逖，因而不自慊者有之。三堂則司閽典籤，紀綱之僕，面必田，須必澤，一視聽，屏氣息，或傴僂呈敬恭，或矜作表幹練。倍其盥漱，時其冠服，部領其次，奔走給使令者如干人，各以其職司。而立，皆鞠跽至地，相國夷然入，目不屬。然設有遲誤不到者必知之，以故無敢或脫疏。四堂則粉白Ｆ１４綠者，珥瑤碧，曳綺羅，爲數逾數十。肥者環，瘦者燕，澹者妝，濃者抹，南洲翡翠，北地胭脂，如箏雁之成行，若梁鴛之戢翼，莫不袖低鬟，曼立遠視。相國及階，略佇立，掖者童子肅退休。首班者亭亭捧杖進，左掖之，右拄杖，步益徐。自茲已還，燕寢深，如何如何，外間僅得之傳聞，未必能歷歷如繪矣。於斯時也，相國之風度，莊者和，肅者溫，斂者舒。進咫，立於咫者隨之；進尺，立於尺者隨之。魚貫而鴻翩，花團而錦簇，鬢影如霧，衣香成風。履整則前者卻，巾墮而後者蹴。蠃屏乍轉，麝薰微聞。有精室焉，俗稱內簽押房，相國之所憩也。相國之杖，未至精室數武，即已授之隨而右者，則左掖者若爲逾謹。相國固矍鑠，無須杖，並無須掖，而必杖必掖，亦故事也。入室，則自脫其冠，授掖者，置之架，展紅巾謹覆之。由是而數珠，而褂，而糹集佩，而帶，而領，而袍，皆解者、接者各一人。或一人攝二事，唯承侍日深體便手敏者爲能，往往新進持慎，弗敢兼也。其以褻服進者，人之數，視衣服之重數。同時巾者，茗者，淡巴菰者，尤爭先恐後，以有事爲榮。則就養和坐，脫鞋者，左右各一人，又一人以舄進。而巾者，茗者，淡巴菰者荑其手，蘭其息，亦盈盈而前。相國或先巾，或先茗，本無所爲厚薄，而先焉者若爲色然喜，則從容就榻坐。榻設阿芙蓉，相國夙不嗜此，而具乃絕精，不嗜而必設之，亦故事也。相國自駕出至是，或逾一二時矣。當是時，自四堂來者，鹹集此精室，立者，坐者，所事已畢而如劇者，宜身至前而乍卻者，若喜而淺笑，倦而輕顰者，同輩相關而喁喁私語者，面窗而徘徊，近案而徙倚者，位置筆硯，拂拭書牘，爲殷勤者，弄姿而掠鬟絲，選事而撥爐灰者，非霧非花，溫{麻香}四塞，相國若欠伸，微呼某名，指煙具謂之曰：“若曷整理此。”又呼某名，謂之曰：“曷相助整理此。”則二人者獨留，其餘皆出。精室之窗，皆嵌白頗黎，淺色綢爲衣。迨相助整理煙具者亦出，則窗衣之弛者張，疏者密矣。時則午夢，簾垂柳絮風前；隱隱春聲，門掩梨花雨外。燕欲歸而詎待，香未散而仍留。後出者只伺於窗外。久之，又久之，見窗衣啓者，約一方頗黎之半，則款步入，捧沃盥，進燕窩湯。先是，相國駕出時，傳諭庖人整備者，湯凡三進。相助整理煙具者，亦在朵頤之列。蓋此人即下次整理煙具者。若舊制，簡授差缺，此次擬陪者，下次必擬正，亦故事也。已上各節，或目驗所經，或耳郵所得，不必皆據爲事實，而又無祕辛焚椒之筆，足以傳之。言之無文，負此雅故已。

遂寧張船山太守移疾去官，僑寓吳閶，別營金屋藏嬌，夫人不知也。一日，攜遊虎丘，而夫人適至，事遂敗露。大守戲作一詩云：秋菊春蘭不是萍，故教相遇可中亭。

明修蜀道連秦隴，暗畫蛾眉鬥尹邢。

梅子含酸都有味，倉庚療妒恐無靈。

天孫應被黃姑笑，一角銀河露小星。

此詩近人傳爲韻事，或譜院本以張之，不知船山夫人林氏乃奇妒。相傳船山納姬後，其夫人索諸查小山家，不得，船山之弟山攜婦歸視兄嫂。山婦見林盛怒，因勸之曰：如此男子，謂之已死可耳。“因而一室大哄。故船山有句雲：”買魚自擾池中水，抵雀兼傷樹上枝。“山之友某寄船山句雲：”苦爲周旋緣似續，更無遺行致譏彈。“皆爲此事而發。船山有《二月二日預作生子》詩云：三十生兒樂有餘，精神彷彿拜官初。

頻年望眼情何急，他日甘心我不如。

爪細難勝斑管重，發稀輕倩小鬟扶。

繞牀大笑呼奇絕，似讀生平未見書。

（見《船山詩補遺》）

其後船山卒無嗣，則亦家庭孛攵，乖戾之氣，有以致之。才人風味，詎悍婦所能領略。可中亭之詩，略同粉飾太平之具，“倉庚療妒恐無靈”，行間句裏，流露於不自覺矣。

江都汪容甫嘗江行，與洪北江同舟論學。北江專崇馬、鄭，容甫兼涉積、朱。辯爭良久，容甫口舌便捷不逮北江，屢爲所屈，憤甚，ㄏ北江墮水，舟人救之，僅乃得免。吳縣張商言《碧簫詞》自序雲：“故人蔣舍人心餘乞假還，過吳門，飲予舟中，喜讀予詞，納於袖，以醉墮江，寒星密霧，篙工挽救，羣呼如沸鼎。既得無恙，而此卷亦不就漂沒。明日心餘詞，所謂‘一十三行真本在，衍波紋縐了桃花紙’也。”洪、蔣二公，一則意氣忿爭，一則興會泰甚，其不與波臣爲伍幾稀，然至今思之，殊饒有風味也。汪洪亻京爭之烈，視黃蕘圃、顧千里世經堂用武，尤爲奇特。

道光間，有侍郎平恕者，蒙古人，督學江蘇，賄賂公行，貪聲騰於士論。當時或編雜劇，付梨園以刺之。託姓名曰幹如，其上場科白雲：“忘八喪心，下官幹如是也。”拆字離合，甚見匠心。

乾隆季年，朱文正督學浙江，以古學見賞拔者，臨海洪地齋、蕭山王畹馨、東陽樓更一齊名，稱爲“浙東三傑”。樓君姓名及字就唐人詩一句錯綜爲之，求之載籍中，不能有二。

無錫錢礎日別號十峯主人，明諸生，甲申後棄去。縣令以事夾其足脛至折，礎日笑曰：“夔一足，庸何傷。”遂爲跛足生，自號東林遺老，年八十卒。艾子好飲，少醒日，門人謀曰：“此未可口舌爭，宜以險事怵之。”一日，大飲而噦，門人密袖彘膈置噦中，持以示曰：“凡人具五臟，今公因飲而出一髒矣，何以生耶？”艾子熟視而笑曰：“唐三藏尚可活，況四髒乎？”“唐三髒尚可活，夔一足庸何傷。”屬對工絕。

名人有潔癖者夥矣，亦有以不潔爲高者。錢塘陸麗京文采昭爛，吐屬閎雅。客有詣之者，塵羹粗飯，捫蝨而談，亦不覺其穢也。羽岑山民垢面而談詩書，不屑盥漱，嘗作竹西之遊，下榻魏氏園之秋實軒。默深先生，給兩走祗伺之。一日晨興，呼主人急。出則怒甚，曰：“若僕嬲我，吾不習沫沐。疇則不知，乃以水數數溷我，是輕我也，賢主人乃用此僕乎。”默翁笑謝之。比聞吳郡某方伯，自其太夫人三朝洗兒以還，未嘗試浴。其裏衣自新制乃至於朽敝，未或經浣濯。方伯嗜書，尤嗜宋元本。其觀書也，少以案，多以榻。尋常之書，經摩挲循覽者，如覆醬瓿代線夾久，趾之雪者黝，角之楞者垸，字之銀鉤鐵畫者，如霧花雲月，無復分明朗晰，唯宋元本不可知，容或信有而皆祕之，不可得而見也。鄉來劬學妮古之士，其心力有所專壹，朝斯夕斯，往往不暇自潔治，然而若是其甚者亦僅，其諸以告者過歟。

林文忠扶蘇時，有續立人者，官蘇州同知兼廁幕僚，頗見信任。或忌之，黏聯語於其門雲：“尊姓本來貂不足，大名倒轉豕而啼。”續恚憤，白文忠請究，文忠笑曰：“蘇州設同知久矣，官此者，寧無勝流佳士，顧姓名孰傳焉？君託此聯，庶幾不朽。且屬對工巧，不失爲雅謔，何慍爲？”續默然退。今事隔數十年，苟無此聯，世孰知續立人者。文忠之言，有至理存焉，何止釋紛之佳妙而已。

同孫王半塘微尚清遠，博學多通，生平酷嗜倚聲，所著《袖墨》、《味梨》、《蜩知》等集，及晚年自定詞均經刻行，其他著述，身後乏人收拾，殆不復可問。曩見其《四印齋筆記》，褒然巨帙，詳於同、光兩朝軼聞故事，稍涉憤世嫉俗之言，偶憶一則，略雲：“翰林院衙門在前門內以東，世所稱木天冰署也。大門外有壘培，高不逾尋。相傳中有土彈，能自爲增減。適符閣署史公之數，或有損壞其一，則必有一史公赴天上修文者。是說流傳已久，至於土彈之有無，有究作何狀，要亦未經目驗。惟是環柵以衛之，置隸以守之，則固慎之又慎也。某年伏陰，大雨破塊，竟有數土彈被沖決而出，餘詢之往觀者，其形蓋如卵雲。”

道、鹹間，京朝士夫太半好名，猶善俗也。或有科目進身，以不治古文爲恥，乃捃摭帖括浮詞，雜以案牘中語，牽合成篇，當時目爲“京報古文”。曾文正督兩江時，開閣延賓，羣才雲湧，清奇濃澹，莫名一格。有同鄉某太史，記問極博，倚馬萬言，惟矜才使氣，自放於繩尺之外，文正戲以“土匪名士”稱之。同、光以還，樸學凋謝，小慧之士，粗諳叶韻，輒高談風雅，自詡名流。間或佔一絕句，填一小令，書畫一扇頭，怏然自足，不知井外有天，於是乎有“斗方名士”之目，出於輕薄者之品題，要亦如其分以相償也。土匪名士，斗方名士，皆可與京報古文作對。

梁蕭宏有錢癖，百萬一黃榜，千萬一紫標，當時有“錢愚”之目。然以厚封殖，非以供賞鑑也。光緒季年，剛毅南下，調查江、鄂等省財政，怙勢黷貨，賄賂公行。剛尤酷嗜紙幣，盈千累萬，裝潢成冊，暇輒展玩，若吾人對於法書名畫者然。往往省局銀數皆同之幣，亦務累牘連篇，以多爲貴。蓋其貪鄙之性，與生俱來，有未可以常情衡論者。相傳，剛爲刑部尚書，初蒞任，接見諸司員。談次，稱皋陶爲“舜王爺駕前刑部尚書皋大人皋陶”，又提牢廳每報獄囚瘐斃之稿件，輒提筆改“瘐”爲“瘦”，而司員且以不識字受申斥。蓋入於彼必出於此，二者無一，不成其爲剛毅矣。

“相思病”三字，元人制曲，有用之者。以曲之爲體，不妨近俗也。按：《周易》疏：“損卦六四，損其疾，使遄有喜。”正義曰：“疾者，相思之疾也。”元曲中語乃與經疏暗合，當然雅訓，何止非俗。

王夢樓有五雲，曰素雲、寶雲、輕雲、綠雲、鮮雲，年皆十三四，垂髫弓足，善歌舞。越數年，輕、綠、鮮三雲各遣嫁，自攜素、寶二雲至鄂，以贈靈嚴畢公。諦審，則美男耳。爲返初服，署爲小史，絕警慧解人意。

閩縣王可莊，文勤之孫，丁丑狀元。造科名之極峯，兼勳舊之嫡裔。傳聞玉音褒美，指顧“大用可期”。會館課，賦題《輔人無苟》，中有一聯雲：“危不持，顛不扶，焉用彼相。進以禮，退以義，我思古人。”觸閱卷者之忌，以竟體工麗，得置一等末。王固知名士，下月課題，名士如畫餅賦，則爲王而發也。未幾，外放蘇州遺缺知府，終鎮江府知府，論者以未竟其用惜之。

織業盛於蘇、杭，皆有機神廟。蘇州祀張平子，廟在祥符寺巷。杭州祀褚登善，廟在張御史巷。相傳登善子某遷居錢塘，始教民織染，後遂奉爲機神，並其父祀之。今猶有褚姓者爲奉祀生，即居廟側。阮文達撰《褚公廟碑記》，詳載此事，當必有本。惟蘇州祀張平子不知其由。史稱平子善機巧，嘗作渾天儀、候風地動儀等。崔瑗爲撰碑文，稱其製作侔造化。又云，運情機物，有生不能參其智。意者，機杼之制當時或有所發明。而載籍弗詳，未可知耳。按：唐時以七月七日祭機杼，奉織女爲機神，則尤名誼允葉，所謂禮亦宜之也。

長洲沈文愨少時家貧，無僮僕，每晨必攜一筐自向市中購物，售者索值若干，悉照付，無稍爭執。久之，市人知其寬厚，亦無復敢欺者。吳縣某鉅公未達時，每晨沽米於市，輒脫破帽如盂仰而盛之，捧持以歸。衣敝而貌癯，離Ｆ１５如病鶴也。未幾，廷對首選，官至大學士。晉秩師傅，其貴盛視文愨有加。乃至世易滄桑，猶安富尊榮如故。閶門父老，多有能言其軼事者。凡此皆士林佳話，獨惜名德碩學，未免文愨專美於前耳。

某太守加道銜，有貽書稱觀察者。一小史粗諳文義，見之憤然曰：“彼藐吾官已甚。觀察者，捕役之別名也。”衆皆不解，則檢《水滸傳》“緝捕使臣何觀察”云云爲證，衆亦不能非之。蓋元、明之際固確有此稱也。按：世俗稱謂，一經研究，舛戾良多。如中丞爲唐女官之名，宗伯非禮部尚書，司空非工部尚書，沿用皆爲未合。至大帥尤賊渠之稱，而可屬之疆圻長吏乎。又小姐二字，古者以稱宮人侍姬，《玉堂逢辰錄》：“有宮人韓小姐。”下至於樂妓，今時爲宦女之美稱，失之甚矣。

咸豐朝，變起金田，東南鼎沸，練兵籌餉，日不暇給，疆臣節帥，握吐求賢，縉紳先生鹹出而相助爲理。向所謂仰望林泉者，亦復手版腳靴，隨班聽鼓。大約爲鄉閭計者十之二三，爲身家計者十之七八，或作《字字雙》曲嘲之曰：花翎紅頂氣虛囂，闊老。

打恭作揖認同僚，司道。

厘金軍務一包糟，胡鬧。

果然有事怎開交，完了。

劉蔥石屬校《荊釵記》，見一字絕新，左從骨，右從上皮下川，在第二十九出，錢孫交鬨曲文中葉韻處。此字各字書所無，雲齋博洽，必有所本。

宋代神弩弓，亦曰克敵弓。立於地而踏其機，可三百步外貫鐵甲。元滅宋，得其式，曾用以取勝，至明乃失傳。《永樂大典》載其圖說。又紀文達筆記，載前明萬曆時，浙江戴某有巧思，好與西洋人爭勝，嘗造一鳥銃，形若琵琶，凡火藥鉛丸皆貯於銃脊，以機輪開閉。其機有二，相銜如牝牡，扳一機，則火藥鉛丸自落筒中；第二機隨之並動，石激火出而銃發矣，計二十八發，火藥鉛丸乃盡。據此，則製造槍炮之法，吾中國舊亦有之，特道德之蓄念，仁厚之善俗深入人心，由來已久，或尼以好生惡殺、因果報施之說，遂不復精研擴充之，尤不肯傳之子孫。其人往，其半生精力所寄，乃與之俱往，爲可惜耳。戴某曾官欽天監，以忤南懷仁坐徙。

青浦王述庵侍郎少時家綦貧，體貌不逾中人，瘦削而修長，玉樓峻聳。鄉人無親疏，以寒乞相目之，遭白眼者數矣。未幾，捷南宮，入詞林，謁假錦旋，則曰：“王公鶴形，故應貴也。”二十年前舊板橋，薄俗炎涼，又奚責焉。其後薦歷清華，益復斂抑。某年，省親珂里，肩輿過外館驛，適值某典史到任，輿衛儼然，鉦釒英而蓋飛揚也。亟命停輿讓道，而騶從或呼之出，重譙呵之。公於是局路隅，而珊珠孔翠與青金練雀相照映也。典史駭絕，亟降輿，蒲伏泥途，俟公登輿去遠，而後敢起。吾謂典史或過矣，典史雖末秩，地方命官也，述庵誠鉅公，在籍薦紳也，停輿讓道，即謂禮亦宜之，可也，爲典史者當坦然乘輿行，抵署，亟懲責此冒昧之從者，以謝王公，庶不失卑亢之宜焉。述庵通人，爲裏計，得如是風力之典史，方契賞之不暇，而顧有意督過之乎？吾知述庵必不然矣。

有致書何秋輦者，誤書“輦”爲“輩”；書中用“研究”字，又誤“究”爲“宄”。秋輦友人某君，戲撰聯語云：“輦輩同車，夫夫竟作非非想；究宄各蓋，九九還將八八除。”又某君爲之改定雲：“輦輩同車，人盡知非矣；究宄各蓋，君其忘八乎。”改聯尤雋妙，然而虐矣。

癸卯日俄之戰，戰地屬中國領土，而中國乃以中立國自居，誠千古五洲未有之奇局也。明年，有俄國兵艦三艘，一名阿斯歌，一名奧斯科，一名滿州，爲日本春日艦所迫，駛入吳淞口。當道嚴守中立，盡收其器械軍火及艦中行駛緊要機器，存製造局，而任保護其艦隊。是時南洋大臣爲周玉山，蘇松太道爲蔡和甫，洋務律法官爲羅誠伯。一日，洋務局得俄領事公牘，謂“該艦兵士等離家日久，歸國尚未有期，比以陰陽失調，多生疾病，非醫藥所能奏功。敝國向章，凡海軍士卒，每月準其上岸遊戲運動數次，所以便衛生，示體恤也。夙仰貴國尚武恤兵，凡可以加惠赤籍者，無微不至。王道不外人情，區區法外之意，用敢爲兵請命。查《萬國國際公法》，彼國一切人等，居留此國，營業之暇，出入行院，例所弗禁。從前貴國廣東省濱海地方聞有一種土妓，名曰戶，頗能熟習外情，外國商民孑身旅寄者，常有與之往還。現在上海地方，有無前項妓，能否設法暫時招集，以應急需。貴國昔在姬周時代，晏嬰相齊，設女閭七百，以招徠遠人。今推而仿之，至於交通中外，僅範圍加闊耳，於政體無傷也。敝領事爲優待軍人、慎重衛生起見，事雖瑣屑，情實迫切，爲此商請貴洋務局，查照辦理。實爲公便，立候惠覆施行。”牘文到局，法律官已下鹹駭笑。繼思之，亦屬實情。不得已，商同滬道，具稟南洋大臣，並抄錄原牘黏附。未幾，奉準南洋批飭，遵於東清碼頭以南，覓隙地一區，圈拓廣場，爲該兵士練習之所。並搭蓋蘆柵，俾資憩息，惟不許越界他往，以免日人嘖有煩言。建設甫畢，一時妓寓滬者，聞風集，不待洋務局之羅致也。彼于思棄甲者流，不得爲跋浪之鯨，差幸爲得水之魚，凡爲留髡而來者莫不纏頭而去，絕無嗔鶯叱燕，搗麝拗蓮之舉，殆勢絀情見使然耶。是誠海邦師律之異聞，而亦震旦外交之趣史矣。

某名士遊寓日本有年，近甫歸國。據云，曩在彼都，曾見秦火已前古本《孟子》，與今世所傳七篇之本多有不同。因舉其首章雲：“孟子見梁惠王，王曰：”叟，不遠千里而來，仁義之說，可得聞乎？‘孟子對曰：“王，何必仁義，亦有富強而已矣。’”

中國以跪拜爲禮，禮無重於跪者，跪亦有可傳者。松陵吳漢槎兆騫，以事戍寧古塔，其友錫山顧梁汾貞觀極力營救，嘗賦〔金縷曲〕二闋寄之，詞意惋至。納蘭容若成德者，相國明珠公子，亦善漢槎，見顧詞，殊感動。顧因力求容若，爲言於相國。而漢槎遂於五年內得賜環。既入關，過容若所，見齋壁大書顧梁汾爲吳漢槎屈膝處，不禁大慟。此跪之攸關風義者矣。句吳錢梅溪泳，藏漢“楊惲”二字銅印，歙汪訁刃庵啓淑欲得之，錢不許，汪遂長跪不起。錢不得已，笑而贈之。此跪之饒有風趣者也。

鄉先生林貞伯官貴州臬使時，有即用知縣某，到省未久，詣撫軍衙參，誤入兩司官廳。值藩司先在，貿然一揖。時丁國制，彼此着青袍褂無少異，而於其頂珊瑚，則未遑措意也。旋促坐，問姓字，藩司以實對，某亦不甚了了，唯曰：“兄乃與藩臺同姓乎？”又問貴班，藩司怫然曰：“餘布政司也。”某駭絕，亟趨出，適貞伯至，甫及門，某力阻之，曰：“老兄切不可入，藩臺在內，弟頃冒昧獲重咎，決非欺兄。”貞伯曰：“吾正欲見藩臺，吾入，無妨也。”某仍力挽之，再申前說，意若甚誠懇者。伯貞不得已，實告之。某益惶駭，釋手，大奔。貞伯亟呼之，欲稍加慰藉，不復聞。此事餘聞之貞伯之公子，當時能舉其姓名，非杜撰也。寒士甫膺一命，來自田間，未節少疏，爰又奚責？其人天良未斫，本色猶存，得賢長官因材造就之，深之以閱歷，而後試之以事，以視工顰妍笑，輕身便體者，宜若可恃焉。勿以其亻塞陋而遽棄之如遺也。

乾隆丙戌，甘肅高臺縣民胡爰、楊洪得等於武威縣山中掘得金山一座，經山西民任天喜引驗繳官。此即金礦也。當時風氣未開，幾詫爲祥異矣。宋彭百川《太平治跡統類》雲：“北漢鴻臚卿劉融於伯谷置銀治，募民鑿山取礦烹銀，北漢主取其銀以輸契丹，歲千斤。因即其冶，建寶興軍。”此即銀礦也。烹銀二字絕新。吾中國礦政舊矣，曩撰《惠風{移}二筆》，嘗謂疇若予上下草木鳥獸，上下是礦字誤寫爲令橫，又誤分兩字。

吳孫休時，烏程人，有得困病。及瘥，能以響言者，言於此而聞於彼。自其所聽之，不覺其聲之大也；自遠聽之，如與對言，不覺甚聲之自遠來也。聲之所往，隨其所向，遠者至數十里。其鄰有責息於外，歷年不還，乃假之使責讓，懼以禍福，負物者以爲鬼神，即畀還之。其人亦不自知所以然也。事見《晉史》。此必電氣之作用，不儼然無線電話乎？顧何以必得之困病之後？世之精研電學者，必能推究其故矣。

中外交通之初，西國某文學士遊寓北京，於廠肆購新科狀元策，譯而讀之，佩仰甚至。謂中國狀元誠曠世鴻才也。及次科又購之，亦大同小異焉。於是詫絕，謂三科狀元策，何如出一手也。同治癸亥殿試，南皮張之洞策，盡意敷奏，不依常格。先是，江蘇貢生吳大應詔上書，言殿試對策，或有儻論，試官匿不以聞，請申壅蔽之罰。及見張策，讀卷官頗疑怪。久之，乃擬第十進呈，及臚唱，則拔置第三人，蓋特達之知也。

辜鴻銘部郎居張文襄幕府久，向知其精通西國語言文字。及見所作《尊王篇》及《葉成忠傳》，則於國文亦復擅長。其葉傳之作，以諷世爲宗旨，尤卓然可傳。傳曰：“自中國弛海禁，沿海編氓，因與外人通市。而暴起致資財者不一而足。然或攻剽椎埋，弄法買奸，宗︹比周，欺凌孤弱，類皆鄙瑣齷齪不足道。獨滬上富人葉氏，初赤手掉扁舟，而卒起致鉅萬。又慷慨好義，清刻矜已諾，猶是古之任俠，隱於商且隱於富者也。葉氏名成忠，字澄衷，先世居浙之慈溪，後遷鎮海沈郎橋，遂家焉。父志禹，世爲之邱氓。後因成忠，三代皆贈榮祿大夫。成忠六歲失怙，母洪氏撫諸孤，刻苦僅以自給。成忠九歲始就學，未幾，以貧故，仍從母兄耕。年十一，受傭鄰里。居三年，主婦遇之酷，成忠慨然曰：”我以母故，忍此辱，丈夫寧餓死溝壑耶？“遂辭去，欲從鄉人往上海。臨行，無資斧，母指田中秋禾爲抵，始成行。時海禁大開，帆船輪舶，集滬瀆。成忠自黎明至暮，棹扁舟往來浦江，就番舶貿有無。外人見其誠篤，樂與交易，故常獲利獨厚。同治元年，始設肆虹口，迎母就養。肆規綦微，然節飲食，忍嗜慾，與傭婦共操作，又能擇人任事。越數年，肆業益擴充，乃推廣分肆，遍通商各步。又在滬北漢鎮創設繅絲、火柴諸廠，以興工業。且養無數無業遊民。既饒於資，自奉一若寒素，絕無豪侈氣象，若構洋樓、集珍玩之類。言必信，行必果，交友必誠。與鉅公大人言，りり如也，絕無諂諛意。又好引重後輩，善體人情，各如其意之所欲，故人樂爲用。性好施予，無倦容，無德色。客外雖久，戚倘有緩急，罔不亻次助。待族人尤篤，捐金置祠田，建義莊，以贍貧乏。附以義塾、牛痘局，蕆事，則曰：”是吾母之志也。“凡裏中善舉，必力任其成。購大地滬北，立蒙學堂，教貧窮子弟，撥十萬金充經費，又倡捐二萬金建懷德堂。凡肆業中執事，身後或有孤苦無告者，必歲時存問，俾免飢寒。各省有水旱偏災，必出巨資助振款。疆吏高其義，請於朝，屢邀寵賜。光緒己亥十月，在滬病篤。詔其子七人曰：”吾昔日受惠者，各號友竭誠助吾任事者，汝曹皆當厚待勿替，以繼吾志。“卒年六十。先是，由國子監生加捐候選同知，賞戴花翎，薦升候選道，加二品頂戴。餘謂王者馭貴馭富之權，操之自上，日漸陵夷，則不馴至一商賈之天下而不已，悲乎。然世之賢豪不能立功名、佈德澤於蒼生，若富而好行其德者，此猶其次耳。故司馬遷曰：”無巖處奇士之行。而長貧賤，同好語仁義，亦足羞也。“云云。

蕙風曰：據餘所聞，葉氏起家販果。其致富之由，無辜傳殆猶有未盡。若如辜氏所云，則亦唯是勤奮敦篤，積累而底於成，無甚異聞奇節也。

駱文忠撫湖南，左文襄居幕府，言聽計從，將吏憚而忌之。曾文忠嚴劾總兵樊燮，燮疑出自文襄主持，訴之京師，復構之督部。事竟上聞，幾陷文襄於罪。賴南書房翰林郭嵩燾、大理寺卿潘祖蔭斡旋之力，僅乃得免。其後曾文正力薦之，授太常卿，督兵浙江。初，文忠疏辯文襄無罪，奉有“劣幕把持”之諭，不逞者或署左門曰：“欽加劣幕銜幫辦湖南巡撫左公館。”及閩、浙敉平，文襄大用，聲譽日隆。昔之謗之者，羣起而趨承恐後矣。

左文襄體貌魁梧，豐於肌，腋氣頗重。某年述職入都，兩宮召對，文襄陳奏西北軍務情形及善後方略，縷析條分，爲時過久。值庚伏景炎，兼衣冠束縛，汗出如沈，僅隔垂簾，殊蒸騰不可耐。語次，玉音謂：“左大臣殊勞苦，宜稍憩息。未盡之意，可告軍機王大臣。”隨命內監扶掖之。文襄不得已，退出，意極憤懣，謂身爲大臣，乃不見容傾吐胸臆，而不知其別有所爲也。

道光時，疆圻大吏猶知宏獎風流。有湖南廣文某，博學工詩，撰《湘沅耆舊集》，文名藉甚，交流綦廣。無名氏嘲之以詩曰：藩司昨日拜區區，頃接中丞片紙書。

南省無如卑職者，東齋敢說憲綱乎。

一聯春海傳家寶，兩字如山鎮宅符。

惟有新來陶太守，揭開手本罵糊塗。

光緒初元，以曾惠敏言，選派部員傅雲龍、繆孫等出洋遊歷。丁丑歸國，雲龍、孫各著有日記，可資考鏡。孫階主事，遊歷俄國。甫抵俄境，謁某總督，已出見矣，忽返身入，遣侍者語翻譯曰：“此人戴白頂，官太小，我見之何爲？曩吾在中國，見金將軍執水菸桶之侍者，亦皆戴白頂矣。”翻譯爲辯明：“此人之白頂，系由考試得來，與金將軍之侍者之白頂，迥乎不同。”乃復出見。語次，猶屈以屈在下位，爲孫惜。蓋當時交通未久，吾中華制度文爲，外人猶未深知也。

張文襄督鄂時，提倡學堂不遺餘力。某年，某學堂行畢業禮，ト省官僚、各學堂教員、學生畢集。某書院監督、粵人太史某特製長篇訟詞，道揚盛美，令畢業學生劉某朗誦之，環而肅聽者數百人，雖咳唾弗聞也。誦甫畢，忽有狂生某，應聲續曰：“嗚呼哀哉，尚饗。”聞者莫不駭笑，羣集視於發聲之一隅。頃之，亟斂笑收視，肅立如初。某監督則艴然變色者久之。唯文襄夷然自若，若充耳不聞者，亦未嘗旁瞬也。

常熟翁叔平相國，少時由監生應鄉試。某年，同潘文勤典試陝西，內廉正副考官分住東西房，每日同在堂上閱卷。至第三日，叔平曰：“吾明日在房閱卷，不到堂上矣。”文勤問其故，叔平曰：“君閱卷，見不佳者，則曰：”此監生卷也。‘棄之。吾亦監生也，豈監生而皆不佳者乎？“相與一笑而散。明日，仍同在堂上閱卷。不時許，文勤見不佳者，又如昨者之言矣。老輩真率，不斤斤於世故，風趣可想。

咸豐軍興，鮑忠壯超本胡文忠部曲，其鄉人李申甫，曾文正門人也，薦之於文正。未幾，由文忠給諮，率所部，詣文正大營。初進見，文正以兩營相屬。鮑少之，退而言於李曰：“曩胡帥之遇我也，推心置腹，視諸將佐有加。兵若干，餉若干，凡吾陳乞，不吾稍靳也。吾兵有功，則賞齎隨頒；有疾，則醫藥立至。吾乏衣甲，帥解衣衣我；我闕鞍馬，帥易騎騎我。以是感激，遂許吾帥以馳驅，而所向亦往往克捷。今吾觀曾帥，未若胡帥之待人以誠也。且兩營何能爲役？君愛我，速爲我辦諮文，願仍歸胡帥。”李溫語慰勸之，爲言於文正。文正曰：“鮑某未有橫草之勞，何遽嫌兵少？姑先帶兩營，儻稍著成效，雖十倍之，吾何吝？”李再三言之，乃得加一營，覆於鮑，且語之曰：“吾帥待人，未遽不如胡公。公獨初至，未款洽耳。姑少安，觀其後。”鮑僅不言去，意殊未慊也。明日，文正招鮑飲，文正嗜肚膾，宴客則設肚膾，佐以家常雞鶩而已。席間，鮑首座，屢以兵少爲言。文正輒曰：“今日但鬯飲，勿言兵，且食肚膾。”於是舉杯相屬，殷勤勸進，鮑竟不得復言。退而又謂李曰：“曩胡帥宴我，皆盛饌，列珍羞。寧爲口腹之慾，禮意重也。吾非孟嘗食客，彈鋏歌無魚者，而顧以肚膾屢勸進，殆所謂大烹養賢者非歟？幸則晤對，又不令布胸臆。僕武夫，性忄亢爽，安能鬱郁久居此。君愛我，速爲我辦諮文，願仍歸胡帥。”李又慰勸之，至於舌敝脣焦，而去住之間，鮑猶徘徊歧路也。俄警報至，賊攻撲某城急，文正檄鮑赴援，竟全勝以歸。文正亟獎藉之，立加數營，禮貌優異。自是，始絕口不言去，而文正亦倚之如左右手矣。其後，文正克復金陵，論功行賞，鮑忠壯與彭剛直未得膺五等之榮。後人滋遺議焉，謂夫當日者，苟無剛直水師及忠壯遊擊之師，則金陵之克復，或猶需以歲時也。

輓聯之作，有措詞極難得體者。曾文正挽其門生某婦雲：“得見其夫爲文學侍從之臣，雖死何恨；側聞人言於父母昆弟無間，其賢可知。”語莊而意賅，斯爲合作。

道光壬寅，海氛不靖。弈山以靖逆將軍駐廣東，弈經以揚威將軍駐浙江，擁兵自衛，久而無功。二弈，兄弟也。時浙撫劉韻珂竭蹶籌防，畢殫心力，輿論翕然。浙人某制聯雲：“逆不靖，威不揚，兩將軍難兄難弟；波未寧，海未定，一中丞憂國憂民。”

友人某君告餘：某年，謁某大府，同見者六人。有知縣饒某與焉，昔爲大府幕僚，今選安徽池州府屬某縣者也。坐間，各問對數語。次及饒，問何日赴任，則鞠躬對曰：“卑職情願伺候大帥，不願到任，專候大帥分示，求大帥栽培，不作赴任之想，故尚未有期也。”。頃之，六人者皆辭畢，已舉茶送客矣。饒忽作而言曰：“卑職尚有要話回大帥。”則又皆坐。饒乃繼續言曰：“卑職此次投供在京，見日本小田公使，渠佩仰大帥甚至。”大府輒曰：“渠佩仰我者何也？”饒於是歷舉興學、練兵、理財、外交各大政，洋洋灑灑，舌本瀾翻，其辭不能殫述。大府爲之掀髯笑樂，歡愜而散。某君出而詫駭者久之，謂夫某大府，信非不學彔彔者，而顧可罔非其道若是，所謂大人不失其赤子之心者非耶。好腴惡直，賢直不免，而況其下焉者耶。

唐人飲酒貴新不貴陳。白居易詩：“綠蟻新醅酒。”儲光羲詩：“新豐主人新酒熟。”張籍詩：“下藥遠求新熟酒。”皆以新酒爲言。杜甫詩：“尊酒家貧只舊醅。”且於酒非新醅，深致歉仄。李白詩：“吳姬壓酒勸客嘗。”白以飲中仙稱，而嘗吳姬新壓之酒，尤爲酒不貴陳之確證。白又有句雲：“白酒新熟山中歸。”

康熙朝，舉行鴻博特科，一時俊彩星馳，得人稱盛，乃《鄭寒村集》雲：“時新任臺省者，俱補牘續薦，內多勢要子弟。聞有鴻儒一名，價值二十四兩，遂作《告求舉博學鴻儒》二詩云：博學鴻儒本是名，寄聲詞客莫營營。

比周休得尤臺省，門第還須怨父兄。

補牘因何也動心，紛紛求薦竟如林。

總然博得虛名色，袖裏應持廿四金。

按：鄭寒村，名梁，字禹湄，慈溪人，黃梨洲弟子，所著見黃集，爲受業梨洲已後作，有《曉行》詩最佳，稱爲“鄭曉行”。此二詩雖諷切時事，難免打油釘鉸之誚。

校勘之學，近儒列爲專門，非博極羣書，而性復沉靜能伏案者不辦。故遐稽載稽，以武人而多藏書者有之，以武人而能校書者未之聞焉。餘舊藏《百川書志》二十卷，明古涿高儒子醇撰。其自序作於嘉靖庚子，有云：“叨承祖蔭，致身武弁。”此武人多藏書者也。其武人能校書者，唯康熙朝武進士楊愷，儀徵人，以文學受特達之知，召入南書房，同蔣文恪、何屺瞻諸名輩校讎書史，時論榮之。愷後提督荊湖，許登濂作聯贈之雲：“天祿校書名進士，岳陽持節老將軍。”

某學使喜割裂試題，某場試兩屠，以“牛未”、“馬皆”爲題。一卷《牛未》題破雲：“物有生於醜者，可以觀其所衝也。”一卷《馬皆》題破雲：“午與戌合，純乎火局矣。”並用子平家言，新穎殊絕。某場，以“鱉生焉”爲題。一卷破雲：“以鱉考生，生真不測矣。”此場蓋試生員者，破題語涉機鋒，亦出題者有以自取矣。又鹹豐朝，某學使以試題割裂褫職。其最觸忌諱者，嘗試某屬，以“賢聖之君六”爲題。其他題雖割裂，罪猶不至褫職也。

南陽銓部刻《雙梅景ウ叢書》，首列異書三種，曰《素女經》，曰《玉房祕訣》，附《玉房指要》，曰《洞玄子》，皆絕豔奇麗之文。求之古人，非庾、鮑以次克辦，而至理所寓，尤玄之又玄，通乎天人性命之故，合大《易》微言、《黃庭》內景而一以貫之，其殆庶幾乎。刻成，以贈某尚書，尚書語人曰：“南陽之纔信美，獨惜其不莊耳。”南陽之友聞之曰：“不莊者見之謂之不莊。”曩餘得見是書於十齋，求之南陽，至於再三，弗可得也。

曩閱各說部，見百文敏菊溪軼事三則。

其一雲：總制江南時，閱兵江西，胡果泉中初與之宴，百嚴厲威肅，竟日無言。自中丞以下莫不震懾。次日再宴演劇，有優伶荷官者舊在京師，色藝冠倫，爲百所暱。是日承值，百見之色動，顧問：“汝非荷官耶，何以至是？年稍長矣，無怪老夫之鬢皤也。”荷官因跪進至膝，作捋其須狀，曰：“太師不老。”蓋依院本貂嬋語。百大喜，爲之引滿三爵，曰：“爾可謂荷老尚餘擎雨蓋，老夫可謂菊殘猶有傲霜枝矣。”荷官叩謝，是日，四座盡歡。核閱營政，少所推劾。

其二雲：有女伶來江寧，在莫愁湖亭演劇，聞者若狂，皆走相告。公飭縣令驅之出境，並佔一絕示僚屬雲：宛轉歌喉一串珠，好風吹出莫愁湖。

誰教打槳匆匆去，煮鶴焚琴笑老夫。

其三雲：乾隆五十八年，公陳臬浙江，李曉園河帥知杭州府，兩公皆漢軍，甚相得也。忽以事齟齬，李大慍，至一月不稟見，告病文書已具矣。時屆伏暑，公遺以扇，並書一詩，有句雲：“我非夏日何須畏，君似清風不肯來。”李見詩釋然，遂相得如初。

閒嘗綜而論之，其第二事，若與第一事相反，其實無足異也。一則春明夢華，偶然之棖觸；一則憲司風紀，當然之維持。而且禁令之具，即寓風雅之貽，其於道德齊札，庶乎近焉。其第三事，尤爲溫厚和平，非挽近鉅公所及。嘗謂“薄俗”二字相連，“厚雅”二字亦相連，不雅不能厚也。文敏之爲人，要不失爲賢者，風趣亦復爾爾。

滇、黔、蜀、粵各土官，娶妻以五色瓔珞盛印爲聘，過門時懸之項下，謂之掛印夫人。娶後印即掌於其妻，呼爲護印夫人。築高樓以居之，曰印樓。民間稅契，例價千錢外，折錢百五十，名印色錢，護錢夫人之花粉錢也。光緒朝，兩淮都轉某公，其先官漢黃德道。某年，道署不戒於火，時夜逾半，而覺察又甚遲，振臂一呼，熊熊者燭霄漢矣。羣驚起睡夢中，太半索褲履弗及。其文孫甫週歲，由乳媼倒抱而出，其匆遽可想。當是時，火正熾於上房，親丁畢集於大堂，查點未竟。俄幕府某君疾趨至，問印救出否，衆無以應，都轉惶急不知所云。蓋印若被毀，則處分彌重也。先是，都轉長公子娶於延陵，有媵婢豔而慧，袖低鬟，輒顧影自負，謂必不久居人下也。是日以印故，自都轉已下，舉相覷無策，則亭亭自衆中出，近都轉立，從容出印懷袖中，莊肅而奉上之，黃袱宛然，薌澤溫香，微聞鼻觀。都轉喜極，若無可爲之獎藉者，第高舉其印，以示衆人，其爲欣慰，殆並未熄之火，而亦忘之。凡所損失，一切金玉錦繡，耳目玩好，微塵視之弗若矣。錢塘某尚書，都轉兒女姻也。方枋樞要，道署之火，印與大堂皆未毀。樞臣復爲之地，僅予薄譴。未幾，擢都轉兩淮，而昔者護印之功人，始猶肅抱衾稠，繼且榮膺珈服。蓋都轉久虛嫡室，至是竟敵體中閨。其後數舉丈夫子，皆成立，女亦作嬪名門，每年都轉攬揆之晨，祝百齡，稱雙壽，以及元辰令節，舞彩稱觴，延陵少夫人，當然領子婦班行，不能獨異，亦無可如何也。揚人士作《護印緣》院本事張其事，謂夫以護印得夫人，非尋常護印夫人比。夫人性慷慨，樂施予，御下以寬，而內政殊井井，持滿戒溢，絕無驕奢侈靡之習。飛上枝頭變鳳凰，要亦其德有以致之。其護印一節，《參同契》所謂神明告人，心靈自悟，偶然而非偶然也。

清之季年，財政紊亂。如某省官報局、某省官書局皆冗散之尤，而虛糜絕巨，弊竇甚多。往往盤踞數年，因而致富者有之。某太守起家翰林，爲某省官書局總辦，而總纂則某紳也。一日，某書刻成，呈樣本於總辦，甫幡，見第一卷弟字，不作“第”，遽加寸許紅勒，並於書眉批“白字”二字。總纂大慍，白之中丞。中丞不得已，改委某守某府厘金局總辦。約計每歲所入，視官書局相差五千金，總笑語局員曰：“俗雲，一字值千金。今吾一白字，乃竟值五千金耶。”

託活洛忠敏官霸昌道時，有直隸順德府知府重陽穀，與端午橋作對，天然巧合。又歪、扁二字，昔人以狀隸書者，或以對忠敏之名，亦工。

靈巖畢公撫陝，孫淵如居幕府。淵如素狂，靈巖實能容之。然亦有時匡正靈巖，非唯阿取容而已。有長安生員某，揭咸陽生員某僞造妖書，結黨謀逆，已捕置獄中矣，並搜獲妖書及名冊，刑幕縱臾窮治之，將興大獄。淵如聞有妖書，約洪稚存同往，就請假觀，則皆剽襲佛門福利之說，爲誘脅箕斂計，並無悖逆字樣，名冊乃編造門牌底稿也。時方隆寒，爐火甚熾，二公出其不意，遽雜燒之。刑幕以白中丞，中丞坦然，事竟冰釋。

嘉慶朝，四川簡州牧宋靄若，佚其名。有積案猾賊，不畏嚴刑，以不能得其實事，乃於公案取錦箋十幅，詩韻一部，前列四役，旁侍一童，以訊賊事。賊無言，先作絕句二首。再訊之，賊無言，繼作五七律各一首；又訊之，賊無言，乃作短古一首。賊竟無言，更作長七古一首，朗誦不已。遂不復訊賊。時漏已三轉，役倦如醉，童癡如木，而賊不覺泣下，自言賊不畏嚴而畏清也，乃具言所事。大興舒立人作《折獄篇》，而爲之序如此。餘意此案得其情實信有之，此賊殆意氣豪邁者，靜夜聞咿喔聲，其爲不可耐，有甚於桁楊刀鋸，故不惜傾吐底裏，藉免目前之厄，安所謂不畏嚴而畏清者，且公案吟詩，亦何與於清也。

錢塘陳退庵《熙道堂詩。題李香小影序》雲：“丙寅冬日，梅庵宮保勘河雲梯關，於安東行館壁間得明李香小影，寫在聚頭扇面上。長身玉立，著澹紅衣，碧襦，白練裙。圖中梅樹二，映以奇礓。憑梅佇立，眉宇間有英氣恨色。”後署“辛卯四月，爲香君寫照”。款曰“洛生”，印曰“馬振”。按：餘澹心《板橋雜記》雲：“李香身軀短小，膚理玉色，慧俊婉轉，調笑無雙，人名之爲香扇墜。”澹心贈詩，有“懷中婀娜袖中藏”之句。此雲身軀短小，彼雲長身玉立，詎初時嬌小，後乃苗條耶？辛卯香君年約十九二十。

柳如是勸錢牧齋殉節，牧齋不聽。牧齋卒，如是殉焉。方芷生歸楊龍友，勸龍友殉節。陳退庵《秦淮雜詠》有云：“勸郎殉國全忠義，更有當年方芷生。”葛嫩，字蕊芳，歸桐城孫克鹹。江上之變，克鹹移家雲間，間道入閩，授監中丞楊文驄軍事，兵敗被執，並縛嫩。主將欲犯之，嫩不從，嚼舌碎，含血巽其面，將手刃之。克鹹見嫩抗節死，乃大笑曰：“孫三今日仙登矣。”亦被殺，何舊曲之多烈媛也。意者，明之季年，士大夫敦尚氣節，一時眉嫵西家，燕支南部，舞餘歌闋，多聞忠義憤發之談，有以潛移默化於不覺耶。

秦淮校書王翹雲嘗以舌血染絹素，贈汪紫珊。松壺道人仿《桃花扇》故事加點綴焉。郭頻伽、陳竹士並有詞紀之。陳退庵《後秦淮雜詠》雲：畫筆空勞點染工，尚留餘恨在春風。

桃花潭水深千尺，不及羅巾一捻紅。

睢陽殺妾，後人或議其忍，不圖後世，乃有仿而行之者。甘文，遼東人，康熙十二年爲雲貴總督。吳三桂反，致書貴州提督李本深，慷慨數千言，約共剿御，而本深以安順應賊。甘知貴陽不可守，遂馳下鎮遠，殺其妾以饗士，冀招楚兵扼隘。而副將姜議先已從賊。甘知事不可爲，乃自縊于吉祥寺。事聞，贈兵部尚書，諡忠果。

五代時，梁將王彥章以鐵槍稱，雖屢建奇功，躋身將帥，而不令其終。嘉慶朝，淮寧有張鐵槍，名永祥。丁巳二月，白蓮教賊婦齊王氏自楚掠豫，勢將南趨襄城葉。賊五千人，張以鄉兵三百，破之於盧氏。賊遂潰竄秦蜀間，而中州無賊矣。當事者給張把總銜，棄之而去。又十年，儀徵文達阮公撫河南，乃羅致麾下。洎文達再撫浙，命從行，教習溫寧營槍法。文達內召，張送別至儀徵，乃應儀徵知縣屠孟昭之聘，捕縛蔣光鬥等若干人置諸法，皆十餘載漏網之戎首也。其他渠梟積滑，擒治略盡。張諸技皆長，而槍法尤絕，其人則恂謹若書生，忠信出於天性。大興舒立人賦詩贈之，當是時，蓋猶在儀徵縣署也。夫王鐵槍見用而非其時，張鐵槍懷才而不見用，其爲不盡其才，一也。夫張鐵槍挾不可一世之慨，落拓風塵，至樂爲儀徵縣令之用，若猶有知己之感然，詎不重可悲夫。

光緒戊子，滿洲文鏡堂以潼商道兼權陝西巡撫。越十年，戊戌在川臬任，值將軍出缺，總督藩司，均新簡，未到任，文又得護督篆。向來臬司首道，護理督撫，亦事之常，無足異者。惟至於再則僅見，亦遇合之奇也。

某督部初蒞任，凡候補道稟見，延入廳事，必令先寫履歷呈閱，然後出見。某道員曾榷鹽綱，所寫履歷於鹽字滷中之四點，佈置不勻，幾不成字。無名氏作詩嘲之雲：鹽差原不是鹽差，鹵莽塗成草草鴉。

一個臣兮猶簡便，何如點爾怪紛拿。

毫揮苦恨歪田窄，汗出應沾半面麻。

屬吏風流喬太守，鴛鴦簿上也交加。

光緒乙未、丙申間，張文襄權江督，幕僚多才俊。值幕春佳日，觀察數公相約踏青，訪隨園故址，謁簡齋先生墓，七姬墓亦在焉。隨園大門外有石碣，刻王夢樓先生撰序，姚姬傳先生題名，或摩挲憑弔久之。歸途集顧石公寓園，縱談遊事，石公亦秣陵耆宿也。某觀察者夙有通才之目，席間謂石公曰：“袁公七姬，其一姓姚，頃見石碑上有姚姬傳字樣。此傳公曾讀過否？”否公瞠目不能答，越日而此事乃盛傳白下。

曩餘少時，往往於行用制錢中得古小平錢佳品，如平當五銖，永安五銖，二面乾封泉寶，二面天啓之類，佔畢之餘，以爲至樂。自銅元盛行，孔方戢影，此樂不復可得。比閱某官書有云：“廣東雷州府向來行用古錢。”就令其說信然，今亦未必然矣。

曩寓京師，於廠肆得舊鈔三冊，皆考論金石書畫之作，太半未經刻行。內有潘文勤與諸侄論書數葉，老輩風趣，流露於楮墨之表，茲錄一則如左。

天涼後，吾欲令侄輩看吾寫大字。凡此七人，吾當各爲寫一扁一對一屏，須用昔箋、白昔黃昔均可，勿用生紙，紙由尊處備，墨由尊處研，若伺候則兄帶人來。蓋尊處人，向不慣伺候寫字。兄寫字易怒，如《儒林外史》末卷，季君一怒，則不能寫。雖在懋勤殿寫字，亦未嘗改乎此度，而太監等亦服者。蓋伺候三十年，深知之也。若不知者，越巴結，越怒，則一字亦不能寫。吳人自以爲機靈，其實大愚也，但能放膽作契耳，此外何能哉！侄輩小字可以言說，大字必須目睹，乃能得其旨也。雖不必好，亦勝於盲人瞎寫焉。若不須，則亦不必，兄非以此求售。侄輩即能書，亦無用，人之勳名不在書，且亦封不到我。

《板橋雜記》雲：“劉元佻達輕盈，有一過江名士與之同寢，元避面向裏帷，不與之接。拍其肩曰：”汝不知我爲名士耶？‘元轉面曰：“名士是何物，值幾文錢耶？’相傳以爲笑。”皋蘭朱香孫《瞑庵二識》雲：“某官素惡名士，嘗曰：”名士名士，能辟穀乎？‘餘聞之，戲爲詩曰：“名士原無辟穀方，貴人休替達人忙。冰山我有天公在，勝似人家沈部堂。’”同一鄙夷名士之言，受之美人可忍，聞之俗吏不可耐，彼拍肩人，博得劉元一轉面，寧非幸乎。

純廟晚年，每多忌諱。當修乾清宮上樑之日，預敕奏事處：“是日凡直省章奏，不必進呈。”蓋恐有觸忌語也。時和管奏事處，獨進直隸總督一折，折中皆吉祥事，督臣梁肯堂也。即日和與梁皆蒙嘉獎。和之揣摩迎合，大率類此。

庚寅正月某日，中班入直，過廠肆東火神廟，匆匆入內瀏覽。見地攤有篆隸書一冊，用極精竹紙，間黏高麗箋。篆徑不逾四分，隸稱是。所書或古文一段，或陶詩、杜詩一二首，必兩段相同，後段末署“臣汪由敦書”，前段蓋宸翰也。議定價五金，約翌日往取，因未攜資，又不能返寓，迨下直則向夕矣。明日以午前往，甫抵廟門，值常熟相國自內出，手攜此冊，詢其價，則十金矣。常熟行走毓慶宮，購此冊以進呈，甚爲得體也。

繆嘉蕙，字素筠，雲南人，善篆隸書，尤工畫。歸於陳，早孀。光緒十五年五月四日，奉特宣入儲秀宮，供奉繪事。庚子西幸，隨駕至長安，仍居宮中。太后幾暇無事，輒召入寢宮，賜坐地上，閒論今古。內監皆稱爲繆先生。有兄嘉玉，由舉人教習某官學，期滿可得知縣，嘉蕙爲言不勝外任，冀特予京秩，詎竟以教職用。未幾，入資爲內閣中書舍人，事在壬辰、癸巳間。嘉蕙隨駕至秦，有侄留滯北都，侄婦年二十餘，嘉蕙攜以自隨，居於太后寢宮東偏小室中，終日不得出戶。嘉蕙參承禁闥，入陪清宴，出侍宸遊，垂二十餘年，國變後不聞消息矣。有《供奉畫稿》，武進屠寄爲之敘。

大凡中人以上之姿，大都具有慧根焉。能善葆其清氣，涵養其性靈，可以通於神明，彰往察來，而知變化之道。吳縣潘功甫舍人，文恭冢子，值文恭當國，深自韜匿，就所居鳳池園，構一椽曰船庵，鍵關謝人事，終日焚香讀書，澆花洗竹，一家如在深山中。一童子應門，客至受柬門隙，無貴賤一不報。中間省視京邸者再，往返數千裏，亦不見一客。俗所用署名小紅箋，擯不具者二十餘年。中歲以後，長齋禮佛，究心內典。生平不爲術數之學，而自言夢輒驗，仿東坡《夢齋》，作正續《三十六夢龕圖》。弟曾瑩舉京兆，從子祖蔭捷南宮，鹹預知次第不爽。壬子春，趣工治義井，鑿新渫舊，凡四五十區，人莫測也。無何，秋八月不雨，至冬十有一月，城中擔水值百錢，遠近賴以得飲，始大異之。殆佛家所謂習虛靜而成通照耶？抑吾儒所謂至誠之道，可以前知耶？見馮桂芬撰墓誌。又石埭楊仁山生平耽悅內典，寓江寧碑亭巷有年，專以刻經爲事。辛亥八月十八日，置酒集親朋鬯飲。談次，屢示話別之意，皆以爲暮年人常態也。翌日，竟無疾而逝。其屬纊之時，即革命起事之時，亦云異矣。

閻文介性喜樸質。管戶部日，吾邑謝春谷官主事，雲南司主稿，兼北檔房。一日，文介謂謝曰：“取名何必用華字，謝固別有奧援者。”從容對曰：“中堂以華字爲嫌，然則取名當用夷字耶？中堂異日若奉命轉文華殿，抑亦拜命焉？否耶？”文介默然，未嘗以爲牾也。某司員工於揣摩，故用舊憲書，夾名片置袖中，於堂見時，誤墜於地。文介問攜此何爲，則對曰：“買一護書，需京錢數千，爲節費計，以此代之。”文介獎藉有加，自後屢予烏布。相傳其撫晉時，屬吏中有以衣冠華整及帶時辰表名列彈章者，官無大小，皆着布袍褂。有知縣某，獨綢袍緞褂，文介大不謂然，亟以崇儉去奢誡之，詞色俱厲。某鞠躬對曰：“卑職非敢不儉也，近來布袍褂，未易購求。有之，價亦絕巨，以購者衆也。卑職貧寒弗克辦，綢緞者，屬舊有，故用之。”文介亦無以難也。嗟乎，其在於今，華服帶表之風，亦已古矣。采采西人之衣服，熒熒寶石之約指，不知文介見之，又將何如。

慧由靜生，一切不學而能。釋敬安，字寄禪，楚人，農家子。幼誓出家，然指求法，精進甚苦。初識字無多，未幾，忽通曉經論，尤工吟詠，以《白梅》詩得名，詩十首，錄其六雲：一覺繁華夢，惟留澹泊身。意中微有雪，花外慾無春。

冷入孤禪境，清於遺世人。卻從煙水際，獨自養其真。¤而我賞真趣，孤芳只自持。澹然於冷處，卓爾見高枝。

能使諸塵淨，都緣一白奇。含情笑松柏，但保後凋姿。¤寒雪一以霽，浮塵了不生。偶從溪上過，忽見竹邊明。

花冷方能潔，香多不損清。誰堪宣淨理，應感道人情。¤了與人境絕，寒山也自榮。孤煙澹將夕，微月照還明。

空際若無影，香中如有情。素心正宜此，聊用慰平生。¤絕壑無尋處，高寒是我家。苦吟終見骨，冷抱尚嫌花。

白業宜薰習，清芬底用誇。卻憐林處士，只解詠橫斜。¤人間春似海，寂寞愛山家。孤嶼淡相倚，高枝寒更花。

本來無色相，何處著橫斜。不識東風意，尋春路轉差。

詩境清空衝穆，非不食人間煙火不辦。有《八指頭陀詩集》二冊刻行，其他作亦稱是。王湘綺爲之序，以賈島、姚合比之，非溢美也。惜乎行間字裏，間有某中丞、某尚書、某佈政、某考功，爲明鏡之塵埃耳。

沈文肅夫人，林文忠之女也。咸豐丙辰，文肅守廣信，時發逆楊輔青連陷貴溪等縣，郡城危在旦夕。文肅適赴河口勸捐，歸恐無及，夫人刺臂血作書，乞援於饒總兵廷選。饒得書，星夜馳赴，甫抵郡而文肅亦歸，城賴以全。向來閨媛工詩詞者夥矣，能文者不數遘。夫人此書，尤爲義正詞嚴，不能有二之作，亟錄之。“將軍漳江戰績，嘖嘖人口，裏曲婦孺，莫不知海內有饒公矣。此將軍以援師得名於天下者也。此間太守，聞吉安失守之信，預備城守，偕廉侍郎往河口拜餉招募。但爲勢已迫，招募恐無及；縱倉卒得募而返，驅市人而戰之，尤爲難也。頃來探報，知昨日貴溪失守，人心皇皇，吏民鋪戶，遷徙一空，署中童僕，紛紛告去。死守之義不足以責此輩，只得聽之，氏則倚劍與井爲命而已。太守明早歸郡，夫婦二人荷國厚恩，不得藉手以報，徒死負咎，將軍聞之，能無心惻乎？將軍以浙軍駐玉山，固浙防也。廣信爲玉山屏蔽，賊得廣信，乘勝以抵玉山，孫吳不能爲謀，賁育不能爲守，衢嚴一帶，恐不可問。全廣信即以保玉山，不待智者辨之，浙省大吏不能以越境咎將軍也。先宮保文忠公奉詔出師，中道齎志，至今以爲心痛。今得死此，爲厲殺賊，在天之靈，實式憑之。鄉間士民，不喻其心，以輿來迎，赴封禁山避賊，指劍與井示之，皆泣而去。太守明晨得餉歸後，當再專牘奉迓。得拔隊確音，當執爨以犒前部，敢對使幾拜，爲七邑生靈請命。昔睢陽嬰城，許遠亦以不朽。太守忠肝鐵石，固將軍所不吝與同傳者也。否則賀蘭之師，千秋同恨，惟將軍擇利而行之。刺血陳書，願聞明命。”云云。光緒甲申，江西撫臣潘{尉}奏請以夫人附祀廣信府文肅專祠，報功也。

同治、光緒間，寶文靖當國，有內閣中書蘇州人吳，因與文靖同名，改名均金。適其婿某捷禮闈，得內閣中書，無名氏撰聯雲：“女婿頭銜新內翰，丈人腰斬老中堂。”相傳以爲笑。

道光朝，風尚柳誠懸書法，時稱翰林院爲柳衙，南書房爲深柳讀書堂，清祕堂爲萬柳堂。當時士夫猶稍知名節爲重。迨同治朝，則專取光圓。光緒朝，尤競尚姿媚，而風骨日見銷沉。仕途爲之波靡，勿謂藝事罔關風會也。

清太廟在午門內，廟內樹木陰森，歷二百數十年。不惟禁止翦伐，即損其一枝一葉，亦有罪。樹上棲鴉，亦託芘蕃育，爲數以萬億計，日飼以肉若干。有成例：凡鴉晨出暮歸，必在開城之後、閉城之前，由禁門內經過，絕無飛越城垣之上者。餘嘗目驗之，信然。自辛亥已還，未知鴉類亦革命否耳。

桑有寄生，葡萄、枇杷有寄生，皆入藥。吾廣右興安、全州一帶有紅蘭，寄生古松樹上，開時香聞數里，奇矣。此植物類之寄生也。鰻乃寄生烏鱧鬣上，春深有細蟲即鰻，稍能游泳即脫去，銀魚亦蜆蚌口上寄生，此動物類之寄生也。

德宗某年謁東陵，帶二山羊回京，不知何所用也，以牧養之處問御前太監。某監以社稷壇對，謂地方空曠，且多青草。時福相爲內務府大臣，以羊付之，福唯唯遵旨，牽羊至壇，交九品壇官德某。德毅然曰：“社稷壇何地，乃可牧羊乎？有上諭否？”福以僅奉玉音對。德不受，福無以難之，遂置羊他所，羊旋斃。後有旨索羊，福輒購二頭以進。此壇官殊可傳，惜其名記憶不全矣。

光緒中葉，內監李蓮英怙寵滋甚。儀鸞殿側有斗室，爲大臣內直憩息之所。一日，李在此室，於頗黎窗中見福相將至，故含餘茶於口俟福至。甫及廉，李驟揭廉，對福噴茶，若吐漱然，淋漓滿面，亟笑謝曰：“不知中堂到此，殊冒昧。”福無可如何，徐徐拭乾而已。李之藐視大臣，所以示威福，福尤其所狎而玩之者也。

公主尊貴，視親王有加。京朝官遇親王於途，停車讓道而已；惟遇公主杏黃轎，則車若向東，必須勒迴向西。凡執御者知之，無庸車中人爲之區別也。相傳公主下嫁，閫闥之內禮節煩苛，絕無伉儷之樂。惟九公主力矯此習，對於額駙，悉脫略繁文，夫唱婦隨，與尋常家庭無以異。宮眷或嘲笑之，不以爲意也。

清時雲貴兩省公車例得馳驛。人各一車票，若二人共乘一車，則其一車票可轉售與人，得資貼補旅費，計甚得也。道光間，有貴州王生肇桂、陳生浚明，平素交情款洽，鄉闈同捷，遂同車北上，不第，仍同車南旋。次科復同車北上，則乙巳恩科也。甫頭場，陳忽於號舍自縊，於試卷上寫冤單，略謂：“己與王舉人肇桂交誼甚深，前科北上南旋，及本科北上，皆同車，事誠有之。詎有不逞之徒，捏造穢褻不堪之言，橫加誣衊，至謂吾二人互相待遇，有同餘桃斷袖之爲。肇桂慚憤至極，因而自縊。其鬼有靈，來索同死。吾二人情同膠漆，肇桂死，某原不願獨生。”云云。一時外簾各官莫不傳聞此異。明日，二場點名，至貴州省，乃竟有王肇桂其人。當事者大異之，亟舉陳事以問。肇桂對曰：“姑無論事之有無，舉人固生存，何嘗自縊也，何庸辯？”榜發，肇桂竟中式，旋以殿試懷挾，褫革貢士，交刑部枷杖。此事誠奇絕古今。王、陳方同應會試，安得有王之鬼索陳之命，而陳固真死。荒唐中之荒唐，誠百思不得其解。曩閱某說部載有一事，某甲與某乙積憾甚深，甲之膂力強於乙。某日向夕，相遇於某橋。甲四顧無人，亟擠乙墮水，惶遽而歸。越數日，下流數里，有屍浮出，男也，面目已不可辨。甲聞之殊忐忑，而人固未有疑之者。未幾，甲忽發狂疾，時時自撾撲，甚至刀蠡刂錐刺，幾無完膚，並誦言其隱事，謂乙之鬼來索其命也。乙家鄉僻寒微，本無力訴訟，鄉愚之見，謂早已罹冥罰，必不久於人世，益復姑置之，乃乙忽挾青蚨數貫歸。蓋墮水後，被救於舟人，第委頓不遽能語。載至二十里外某村，值農忙，遂留於彼傭工。田事畢，始告歸，青蚨則傭資也。聞甲病狀，亟自往見之，詢解明白，甲病亦尋愈，彼此釋夙怨焉。此與王、陳事略相類，然較王、陳事爲有因，而王、陳事尤離奇。其殆挽近新學家所謂關涉心理者非耶？又某醫案，謂凡病人昏瞀中見神鬼，無論如何奇特，皆不可信，仍是髒府發見之疾，其消息至微，於此等事可參。

黟縣俞理初博學多通，久困膠癢，夙蜚聲譽。道光辛巳，江南鄉闈監臨蘇撫某公遍諭十六同考官，某字號試卷切須留意。是科正主考湯金釗，副主考熊遇泰，同考某，呈薦於副主考，並面稟中丞之言，熊公大怒曰：“他人得賄，而我居其名，吾寧爲是。中丞其如我何？”竟擯棄不閱。同考不敢再瀆，默然而退，以爲卷既薦，吾無責焉矣。填榜日，監臨主考各官畢集至公堂，中丞問兩主考：“某字號曾中式否？”湯公曰：“吾未之見也。”熊公莞爾而笑曰：“此徽州卷，其殆鹽商之子耶？”中丞曰：“鄙人誠愚陋，亦何至是。乃黟縣俞正燮，皖省績學之士，無出其右者也。”熊公爽然，亟於中卷中酌撤一卷，易以俞卷，未嘗閱其文字也。凡人意氣太盛，往往誤事。熊公誠侃侃剛直，惜乎稍未審慎出之。向使監臨以面問爲嫌，不幾屈抑真才耶？越十二年，癸巳會試，阮文達以雲貴總督入爲總裁，異數也。理初卷，同考王菽原薦於曹文正，文正素惡漢學，抑之。文達以未得見，深爲扼腕。菽原爲刻所著《葵巳類稿》十五卷，而爲之序。夫科第雖微物，信有命焉。文達以未見理初卷爲惜，就令見之，安知不爲東坡之目迷五色者。唯是當理初時，有一文達而不克遇爲可惜耳。若並無文達之可遇，不更無怨無尤哉。

在昔通人韻士未嘗以貧爲諱，往往形諸楮墨，藉可考見其清德，而亦流傳爲佳話。明王雅宜借銀券文曰：“立票人王履吉，史文壽承作中，借到袁與之白銀五十兩。按月起利二分，期至十二月，一併納還，不致有負。恐後無憑，書此爲證。嘉靖七年四月日，立票人王履吉押，作中人文壽承押。”錢竹汀爲賦七言長篇，有云：“詩人多窮乃往例，四壁蕭然了無計。雅宜山色難療飢，下策區區憑約契。”朱竹宅析產券雲：“竹宅老人雖曾通籍，父子只知讀書，不治生產，因而家計蕭然，但瘠田荒地八十四畝零。今年已衰邁，會同親族分撥付桂孫、稻孫分管，辦糧收息。至於文恪公祭田，原系公產，下徐蕩續置蕩七畝，並荒地三分，均存老人處辦糧，分給管墳人飯米。孫等須要安貧守分。回憶老人析箸時，田無半畝，屋無寸椽，今存產雖薄，能勤儉，亦可稍供飠粥，勿以祖父無所遺，致生怨尤。儻老人餘年再有所置，另以績析。”此可與蘇文忠馬券，香光居士鬻田契並傳不朽矣。

仁和繆蓮仙所輯文章遊戲多至四十餘卷，雖無關大雅，而海內風行。蓮仙工豔體詩，有《春日郊行即事》雲：“阿誰行露手雙攜，窄窄弓鞋滑滑泥。願化此身作筇杖，替伊扶過板橋西。”爲時傳誦，有“繆板橋”之稱，或曰當改“繆筇杖”，可與“蘇繡鞋”作確對也。曩餘賦〔臨江仙〕詞有句雲：“願爲油壁貯嬋娟，願爲金勒馬，寧避紫絲鞭。呼我爲馬，應之曰馬，可耳。”

先輩有言，文藝之事，惟燈謎與圍棋。今人突過古人，機心勝也。先大父花工公有《燈謎》二巨冊，大都渾雅有餘，尖巧不足。錄謎詩四首如左：永嘉徐照與徐璣，翁卷還連趙紫芝。

解奉唐人爲軌範，是何名譽在當時。

（《禮記》一句，謂之四靈。）

滷汁元灰細酌量，摶沙不惜屢探湯。

黃金變作琅色，白玉凝爲琥珀光。

圓象渾成丸可擬，花紋隱映畫難方。

縱然融化如膠漆，也合黎祈與共嘗。

（物一，皮蛋。）

楮生滿腹貯比糠，野艾從茲不擅長。

既有微雲生氣焰，全無利喙肆鋒芒。

解嘲權比梅花帳，謬獎居然龍腦香。

昔日高郵如此，露筋何至嘆紅妝。

（物一，紙蚊煙。）

又一字至七字詩云：好，工。

是寶，非銅。

堪拂拭，謝磨礱。

分臨秋水，近隔眉峯。

邊隨長纜系，上有小橋通。

說者名爲，看來不復朦朧。

助彼綠窗挑繡姥，資予幾讀書翁。

（物一，眼鏡。）

詩體平正穩成，雖餘事末技，亦具先正風格。

李季，宋人，見《廣川書跋》。林材，明人，著《福州府志》七十六卷，見《千頃堂書目》。二人姓名，可稱絕對（季增李一筆，材減林一筆），不能有二。

半臂非胡服也。葉石林雲：“即褙子，古武士之服，後又引長其兩袖。”云云。

江陰炮臺官吳祖裕以營謀得差，對於所部軍隊嘗以利歆動之。未幾，臺兵譁變，祖裕竟被戕，時四月十三日也。先是，祖裕之祖名瑛，字仲銘，於咸豐庚申督鄉兵御發逆殉難，亦四月十三日。無名氏制聯雲：“正款一萬二千，雜款一萬二千，好兄好弟大家來，青天鵝肉。陰曆四月十三，陽曆四月十三，乃祖、乃孫同日死，泰山鴻毛。”

道光壬寅，朝議與英吉利媾和。蒲城王相國文恪力爭不獲，遂仰藥死，以尸諫。遺疏力薦林文忠，痛劾琦善。其門人渭陽張文毅芾以危詞恫喝其公子溉，竟匿不上。溉官編修，以此事爲時論所輕，迄不復能顯達。芾後守江西最有功，江西人作廟祀之，比於許旌陽。而茲事實爲盛德之累，論者惜之。

咸豐時，駱文忠撫湖南，左文襄居幕府，適總兵樊燮以貪懦被嚴劾，燮疑文襄所爲，因熒惑某督部，構文襄急。值庚申會試，亟入都以避之。闈中各考官相約毋失文襄。未幾，得湖南一卷，文筆絕瑰瑋，皆決爲文襄，亟取中之。及揭曉，乃湘潭黎培敬也。後由編修官貴州學政。時貴州大亂，培敬募壯士百餘人，擊賊開道。三年按試皆畢，朝廷以爲能，授貴州布政使，經營戰守十餘年。賊平，擢巡撫，盡心民瘼，黔人至今思之。

偶與藝風繆先生談“而”字典故，有兩事絕可笑。某甲作八股文一篇，自鳴得意。其友請觀，不許；請觀其半，亦不許。乃至小講、承題、破題，至於一句，皆不許。請觀其第一字，許之。及其鄭重出示，乃是“而”字。又道光戊戌科，江南鄉試，首題“博學而篤志，切問而近思”。解元鄭經文，平分四比，拋荒兩“而”字，似“博學篤志、切問思思”題文。殿軍甘熙文純用交互之筆，於四項之首，一律作轉語：似“而博學而篤志而切問而近思”題文。說者謂解元文，題目中兩“而”字移置殿軍文題目二句之首矣。昔有人讀《大學》：“知止而後有定定，而後能靜靜，而後能安定，而後能慮慮，而後能得。”謂“”句“末少一”得“字。迨後讀《論語》：”少之時，血氣未定，戒之在，色及其壯也，血氣方剛，戒之在。鬥及其老也，血氣既衰，戒之在。“謂衍一”得“字。忽恍然悟曰：”原來《大學》中所少‘得’字，錯簡在此。“因第二事牽連記之。

曩閱某說部有云：“阮元初入翰林時，和爲掌院學士。一日，玉音從容謂曰：”眼鏡別名，近始知之，‘退以語元，且曰：“上不御此也。’未幾大考，詩題即”“，元詩獨工，得蒙睿賞，拔置第一。不數年，遂躋清要。”

餘意此殆當時薄夫嫉忌，誣衊文達之詞。眼鏡別名未爲癖典，淵博如文達，寧有不知，即其詩句：“眸奚須此，瞳重不恃他。”云云，亦非理想所萬不能到。詩家詠物，用筆稍能超脫，命意略有翻騰，安見弗克辦者。謂之無心巧合則可，詎必受之於和。文達夙賦雅性，對於庸庸視肉者流，或不免爲青白眼。即如晚歲恆貌聾以避俗，唯龔定Ｆ１６至，則深談竟日夕。揚人士爲之語曰：“阮元耳聾，逢龔則聰。”若斯之類，出於少年，即招尤府怨之道矣。

友人某君告餘，光緒壬寅、癸卯間，於役吳門，偶遊八旗會館，見壁間黏絕句二十首，惜記憶不全，僅記其較有風趣者。詩云：進士居然以大稱，南天仗鉞勢がテ。

三吳自昔推繁盛，鏟地長也不勝。

又：低昂價值視漕糧，州縣繁多費審詳。

一任貪聲騰衆口，奧援賴有慶親王。

又：專差妥速走京華，十萬腰纏辦咄嗟。

此次並非因節壽，尋常盤盒送親家。

又：今朝南匯昨陽湖，幾輩寒酸合向隅。

侍婢匆匆傳諭帖，專差上海買珍珠。

又：口脂面藥學紅人，幾輩爭妍巧笑顰。

畢竟承恩難恃貌，也須腰橐富金銀。

又：紛紛新政絕張皇，警察徵兵辦學堂。

入告總言經費絀，幾多膏血潤貪囊。

又：千萬纏腰飽更饞，天威不畏況民巖。

全憑獨斷成公事，那許兼圻不會銜。

又：銀燭高燒簽押房，牙牌端正未登場。

芙蓉香霧氤氳裏，高唱時聞京二簧。

又：此事由來甚畫眉，斷無兄弟可怡怡。

劇憐草草埋香日，冠玉陳平淚暗垂。

又：名花召到近黃昏，小轎直穿東角門。

歸去孃姨傳好語，大人恩典會溫存。

又：臉兒小白辮長青，袖窄腰纖態鯽伶。

直恁風流似張緒，教人掩鼻是銅腥。

又：漂亮誰如大紈絝，輕儇合作小司官。

才庸尚是南中福，只夠貪頑不夠奸。

曾文正嘗自言：“百歲之後，墓碑任人爲之，唯銘詞則自撰：不信書，信運氣。公之言，告萬世。”云云。文正斯言，可謂窮理盡性，以至於命者矣。命者，轉移運氣者也。運氣者，命之否泰之所流行也。凡人智慧具足，事理通達，假我斧柯，烏在弗能展布者。是故阮籍窮途之哭，非哭窮途也，時命不猶，所如輒阻，雖有裁雲鏤月之才華，補天浴日之襟抱，亦唯置之無用之地，甚至俯仰不能以自給。俾吾生有用可貴之光陰，長銷磨於窮愁抑塞中，寧不圖尺寸之進稍自振拔，其於運氣何哉。是則感士不遇，昔人所爲廢書而三嘆也。

唐王之渙《出塞》詩可作長短句讀，唯末句之下，須疊首三字方能成調：黃河遠，上白雲間一片，孤城萬仞山，羌笛何須怨，楊柳春風，不度玉門關。“黃河遠”，近人有仿之者，即以〔黃河遠〕名調，亦可詩、詞兩讀，見張玉《昭代詞選》。

和侍姬卿憐，吳姓，蘇州人。先爲浙江巡撫王望妾，望字味兼，平陽人。官浙蕃時，曾刻“米帖”凡四集，梁山舟爲之跋，亦大僚中風雅者也。後擢巡撫，適丁憂，應回籍。朝廷以海寧改建石塘，王在浙肯擔當事務，令其在工督辦。與李質穎共事，意見不合。李赴京奏王居喪攜眷，安住杭州。旋奉諭旨，有云：“伊父王師，品行甚正，不應有此等忘親越禮之子，褫王職，仍留工效力。”未幾，甘肅收捐監糧案發，竟服上刑，卿憐爲蔣戟門侍郎錫所得。時和方枋用，以獻於。嘉慶己未，敗，卿憐沒入官。作絕句八首，敘其悲怨雲：◇其一曉妝驚落玉搔頭（自注：正月初八日，曉起理鬟，驚聞籍沒），宛在湖邊十二樓（王中丞撫浙時，起樓閣，飾以寶玉，浙人相傳，謂之迷樓。和相池館，皆仿禁苑）。

魂定暗傷樓外景，湖邊無水不東流。

◇其二香稻入脣驚吐日（自注：和府查封，有方餐者，因驚吐哺），海鼎列陳厭嘗時（自注：王處查封，庖人方進燕窩湯，列屋皆然，食厭多陳几上。兵役見之，紛紛大嚼，謂之洋粉雲）。

峨眉屈指年多少，到處滄桑知不知。

◇其三緩歌慢舞畫難圖，月下樓臺冷繡襦。

終夜相公看不足，朝天懶去倩人扶。

◇其四蓮開並蒂豈前因，虛擲鶯梭廿九春。

回首可憐歌舞地，兩番俱是箇中人。

◇其五最不分明月夜魂，何曾芳草怨王孫。

梁間燕子來還去，害殺兒家是戟門。

◇其六白雲深處老親存，十五年前笑語溫。

夢裏輕舟無遠近，一聲款乃到吳門。

◇其七村姬歡笑不知貧，長袖輕裾帶翠顰。

三十六年秦女恨，卿憐猶是淺嘗人。

◇其八冷夜痴兒掩淚題，他年應變杜鵑啼。

啼時休向漳河畔，銅雀春深燕子棲。

以詩考之，卿憐歸王時年十四，和籍沒時，年二十九。自茲以往，處境奚若，不復可考。詩筆隱秀，亦賀雙卿、邵飛飛之流亞，閨閣中未易才也。時命不猶，曷勝可惜。陳雲伯《卿憐曲》雲：卿憐本是琴河女，生小玲瓏花解語。

十三嬌小怨琵琶，苦向平陽學歌舞。

平陽歌舞醒繁華，移出雕闌白玉花。

倖免罡風吹墮溷，從今不願五侯家。

侍郎華望殷勤顧，移入侯門最深處。

欲使微名達相公，從今卻被東風誤。

言先歸王后歸和也。又云：獨有紅閨絕代人，網絲塵跡吊殘春。

將軍西第凝紅淚，阿母南樓夢白雲。

哀詞宛轉吟香口，珠啼玉泣嗟誰某。

昨日才歌相府蓮，今朝已嘆旗亭柳。

言和籍沒後賦詩悲怨也。曲長不具錄。

桂林相國陳文恭宏謀，乾隆三十二年三月授東閣大學士，始奏請將原名上一字改用“宏”字，前此揚歷中外，一切摺奏書名，均未改避。乾隆朝政體較雍正爲寬大，此其一驗也。文恭精研宋學，著述閎富，《培遠堂全書》爲冊百，餘家舊有之，後聞書板歸岑襄勤家，稍有殘缺，襄勤爲之修補。襄勤逝後，其後人不知愛惜。廣右地溼易蠹，今殆不復可問矣。

自海禁開通已還，吾國出使大臣往往離奇怪誕，騰笑異邦，某大臣身負工詩，嘗用西法攝影，以正坐不露翎頂，因而側坐，並自題絕句雲：巍巍一柱獨擎天，體自尊崇勢自偏。

正是武鄉侯氣象，側身謹慎幾多年。

又過某國時，暫駐使館，與某大臣唱和，詩中有一“夜”字，“夜”下一字寫法在“邑”與“色”之間，自雲：“典故本此字不清，作邑作色皆可，故兩從之。”清之季年，官場辦公以模棱爲要訣，此公更通之於吟事矣。

蘇東坡詩有神智體《晚眺》一首：長亭短景無人畫，老大橫拖瘦竹筇。

回首斷雲斜日暮，曲江倒蘸側山峯。

其法：“亭”字寫極長，“景”字寫極短，“畫”寫作“■”，“■”無人，“老”字寫稍大，“拖”字橫寫，“筇”字竹頭寫極細，“首”字反寫，“雲”字上雨下雲，中間距離稍遠，“暮”字下日斜寫，“江”字寫作■，“蘸”字倒寫，“峯”字山旁側寫，與“暮”字下日同式。此體後人未有仿之者。先大父花工公嘗撰《春景》一聯雲：“青山綠水紅橋小，紫燕黃鸝白日長。”“山”用青色寫，“水”用綠色寫，“橋”用紅色寫小，“燕”用紫色寫，“鸝”用黃色寫，“日”用素紙雙鉤寫長，此擬神智體別開一境也。

燈謎有絕巧者，亦有奇拙者。以“慘睹”二字，隱《四書》人名六，即唐詩一句：“襄陽回望不勝悲。”此謎底不能有二。按：《慘睹》，乃《千鍾祿》院本之一出，演明建文帝出亡事。雖據野史，近於不經，然詞筆甚佳也。此出情景，建文飄泊襄陽，回首南都，極傷心慘目之致。原曲雲《傾杯玉芙蓉》：“收抬起大地山河一擔裝，四大皆空相。歷盡了渺渺程途，漠漠平林，壘壘高山，滾滾長江。但見那寒雲慘霧和愁織，受不盡苦雨悽風帶怨長。雄城壯，看江山無恙。誰識我一瓢一笠到襄陽。《尾聲》：路迢迢，心怏怏，何處得穩宿碧梧枝上。忽飄來一杵鐘聲，錯聽了野寺鐘鳴當景陽。”曩寓京師，一夕過某衚衕，見一家門首設有燈謎，亟下車觀之，有人揭去一條。其一去：“身爲萬乘之尊，還挑破銅爛鐵擔子。”底《書經》一句：“朕不肩好貨。”餘嘗謂宋人詞拙處不可及，此謎拙處亦不可及。

孝欽顯皇后六旬萬壽，內閣撰擬諭禮部敕書，有云：“爰從歸政，始遂安貞。萃五福於三辰，屆六旬之萬壽。”呈稿於宗室相國。麟曰：“貞字是孝貞顯皇后尊諡，不可用。”遽提筆改“榮”字，點金成鐵，令人輒喚奈何。向來撰擬文字以平正皇爲得體，字句稍涉奧衍，即在擯棄之列，本不容有佳構也。

孝欽顯皇后萬機之暇，留意風雅，精繪事，工吟詠，尤擅長試帖詩。每歲春闈及殿廷考試，輒有擬作。相傳同治乙丑科會試，詩題“蘆筍生時柳絮飛”，得“生”字，擬作雲：南浦篙三尺，東風笛一聲。

鷗波連夜雨，萍跡故鄉情。

又同治癸酉科考差，詩題“江南江北青山多”，得“山”字，擬作雲：雨後螺深淺，風前雁往還。

舍連春水泛，峯雜夏雲間。

惜全首不傳。

同治庚午科，濟寧孫尚書文恪典試四川，順德李若農侍郎副之。考官例應馳驛，值秦蜀間盜氛未靖，改道溯荊湖西上。由宜昌遵陸赴萬縣，山路絕險，有地名火風箭嶺，尤鬥峻無倫。文恪肩輿竟於是傾跌。輿夫後二人，墜崖致斃。幸輿前有牽夫十六名，併力撐持，賴以不墜，輿前二夫亦倖免。其後，順德嘗語人：“當時情形奇險，幸山神有靈，雙手托住軍機大臣，僅乃無恙。”是夕駐節荒村，庖人無以爲饌，于山家得一雞，醢以煮粥，順德食而甘之，自後非雞粥不飽也。

姓名筆畫最少者，同治朝，內閣中書丁乃一，三字只五筆，不能有二。

合肥龔芝麓尚書主持風雅，振拔孤寒，廣廈所需，至稱貸弗少吝。其卒也，朱竹輓詩有云：“寄聲逢掖賤，休作帝京遊。”其軼事屢見前人記載中。馬世俊未遇時，落拓京華，無以自給。公閱其文，嘆曰：“李嶠真才子也。”贈金八百，爲延譽公卿間，明年辛丑，馬遂大魁天下。又尚書女公子卒，設醮慈仁寺。一士人寓居僧寮，僧請作挽對，集梵二語曰：“既作女子身，而無壽者相。”公詢知作者，即並載歸，面試之，時春聯盈幾，且作且書，至溷廁一聯雲：“吟詩自昔稱三上，作賦於中可十年。”乃大諮賞，許爲進取計。久之，以母老辭歸。瀕行，公贈一匣，竊意爲行李資，發之，則士人家書，具雲：“某年月日，收銀若干。”蓋密遣人常常饋遺，無內顧憂久矣。乃頓首謝，依倚如初，卒亦成其名。曩閱武進湯大奎《炙硯瑣談》，有云：“龔芝麓牢籠才士，多有權術。”嗟乎，何晚近鉅公大僚，欲求有是權術者，而亦不可復得耶。尚書姬人顧媚，字橫波，識局明拔，通文史，善畫蘭，尚書疏財養士，顧夫人實左右之。某年，尚書續燈船之勝，命客賭鼓吹詞，杜茶村立成長歌一百七十四句，一座盡傾，夫人脫纏臂金釧贈之。

吳江吳漢槎幼即恃慧狂恣。在塾中，輒取同輩所脫帽溺之。塾師責問，漢槎曰：“籠俗人頭，不如盛溺之爲愈也。”師嘆曰：“此子他日，必以高名賈奇禍。”後捷順治丙申北闈，坐通榜，謫戌寧古塔，居塞外念餘年。其友人顧梁汾爲之地，乃得賜環。按：《史記。酈食其傳》：“沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，輒解其冠，溲溺其中。”此與漢槎事絕類。稍不同者，彼竟解其冠，此則其所自解耳。沛公梟雄當別論，漢槎尤不可爲訓。

宗室祭酒伯熙大雅閎達，立朝有侃侃之節。其母夫人博爾濟吉特氏通經術，嫺吟詠，有《芸香館遺詩》二卷梓行。光緒中葉，某學士承要人風旨，摭《芸香館集》中《送兄》詩，謂爲忘本。請旨削板，將以傾昱，朝廷不允所請。文字之禍，浸涉&lt；門爲&gt；闥，亦甚矣哉。

彭剛直中興名將，豐功亮節，世稱道弗衰，未聞有登諸白簡者。光緒九年，補兵部尚書，疏辭不允。講官盛昱以不應朝命劾之，奏雲：兵部尚書彭玉麟，奉命數月，延不到任。而在浙江干預金滿之事。現在兵制未定，中樞需人，該尚書曉暢戎機，理宜致身圖報。較之金滿之事，孰重孰輕，無論所辦非是，即是亦不可也。該尚書託言與將士有約，不受實官，實則自便身圖，徜徉山水耳。古之純臣，似不如此。且現在握兵宿將各省甚多，該尚書抗詔鳴高，不足勵仕途退讓之風，反以開功臣驕蹇之漸，更於大局有礙。請旨敦迫來京，不準逗留，以尊主權而勵臣節。云云。《春秋》責備賢者，要亦詞嚴而義正也。

道、鹹間，蘇州顧千里黃堯圃皆以校勘名家，兩公里同，嗜好同，學術同。顧嘗爲黃撰《&lt；百百&gt；宋一廛賦》，黃自注，交誼甚深。一日，相遇於觀前街世經堂書肆，坐談良久。俄談及某書某字，應如何勘定之處，意見不合，始而辯駁，繼乃詬詈，終竟用武，經肆主人侯姓極力勸解乃已。光緒辛卯冬，餘客吳門，世經堂無恙，侯主人尚存，曾與餘談此事，形容當時忿爭情狀如繪。洎甲辰再往訪世經堂，則閉歇久矣，爲之惘然。憶餘曩與半塘同客都門，夜話四印齋，有時論詞不合，亦復變顏爭執，特未至詬詈用武耳，往往指衣而別，翌日和好如初。餘或過晡弗詣，則傳箋之使，相屬於道矣。時異世殊，風微人往，此情此景，渺渺餘懷。

孝欽顯皇后盛時，每逢由宮還海，文武百官跪迎，皆在西苑門外，唯總管太監李蓮英，三品冠服，獨跪於西苑門內。遠而望之，覺其寵異無比。

慈輿由宮還海，各官先在宮門外跪送，旋由間道馳赴西苑門跪迎，望見前驅鹵簿，立刻雅雀無聲，呼吸可聞，非復尋常之肅穆。夾道笙簧，更覺悠揚入聽。迨駕過不數武，則跪者起，默者語，眼架鏡，手揮扇，而關防車方絡繹不絕也。

午門坐班典禮，猶沿前明之舊，告朔之餼羊耳。各衙門堂派者皆資淺無烏布之員。屆時，齊集朝房，俟糾儀御史至。傳呼上班，則各設品級墊，盤膝列坐，糾儀御史巡視一週。有頃，退班，各投遞銜名而散。

考太醫院醫士亦用八股試帖，以楷法工拙爲去取。時人爲之語曰：“太醫院開方，只要字跡端好，雖藥不對症無妨也。”曩餘在京時，值考試醫士，題爲“知者樂水，仁者樂山”。聞取第一者之文有云：“知者何取於水，而竟樂夫水；仁者何取于山，而竟樂夫山。”只此一卷最佳，通場無出其右。

鹹、同間都門有斌半聾者，旗人，工篆刻，不輕爲人作。半聾不聾，意謂時人之言，太半不堪入耳，故以“半聾”自號，惜其名記憶不全。稍後有宗予美官兵部主事，亦旗人，善詩詞，亦工篆刻，品行端潔。

某大僚述職入都，夙有煙癖。一日，召對候久，癮作，不復可耐，商之內監，求可以御癮者，吸菸非所望也。監曰：“大人貴重，煙非吸奚可者。即吸菸亦非難，顧賞齎何如耳。”某出千金紙幣示之。監欣然曰：“重賞若斯，敢不勉效綿薄。”遽導之，稍東北迤邐行，歷殿閣數重，路極紆折，間不逢人，逢亦弗問，旋至一精室。室中陳設及榻上煙具，悉精絕，監就榻半臥，爲燃燈燒着。煙尤精美，超越尋常。大僚平日所御不逮遠甚。頃之，氤氳鬯滿，精神煥然，亟付紙幣，匆匆出。中途問監曰：“汝曹所吸之煙與夫吸菸之室，何講究一至於此？”監曰：“吾儕安敢有此？此室此煙，吸之者何人，大人若先知之，殆必不敢往矣。”某聞之憬然悟，爲之舌撟不下久之。返至原候處所，心猶震悚不寧，幸未誤召對。蓋駕山時刻早晏，監輩訁之熟矣。

光緒己丑，太和門災。傳聞內府貂皮、緞匹、鋪墊各庫皆在門之左近，歷年庫儲，盜賣略盡。值大婚典禮，需用各物，典守者懼罹於罪，因而縱火，希冀延燒滅跡。此說未知確否。嘗見太和門之柱之巨，約計三四人不能合抱，即輦致薪蘇，繞之三匝。拉雜而摧燒之，未易遽尾。乃以赤一怒，曾不一二時頃，頓成瓦礫之場，殆亦不盡關於人事矣。

每歲元旦，太和殿設朝，金爐內所香名四棄香，清微澹遠，迥殊常品，以梨及蘋婆等四種果皮曬乾製成。歷代相傳，用之已久，昭儉德也。

王半塘清通溫雅，饒有晉人風格。唯早歲放情，增口於羣小；中年讜論，刺骨於要津。雖遭遇因而屯，亦才品資其磨練，官禮科掌印給事中。某年，屆試俸期滿，百計籌維，得數百金，捐免歷俸，截取道員，旋奉旨以簡缺道員用。向來京曹截取道府，皆以繁缺用，以簡缺用者，不用之別名也，爲自有截取之例以來所僅見，半塘泊然安之。是歲樵米之需轉因而奇絀，夫亦甚可笑矣。未幾，復嚴劾某樞相，不見容於朝列，補被出都，潦倒以沒。山陽鄰笛之痛，何止文字交情而已。

高陽相國李鴻藻以理學名臣自居，飾貌矜情，工於掩著。相傳其曾受孝哲皇后跪拜。春明士夫，多有能言之者。當穆宗升遐時，孝哲力爭立嗣，孝欽意指已定，殊難挽回。正哀痛迫切間，適高陽入內，孝哲向之泣告，且謂之曰：“此事他人可勿問，李大臣先帝之師傅，理當獨力維持。我今爲此大事，給師傅磕頭。”高陽亟退避而已，卒緘默無言。論者謂高陽受此一拜，不知何日償還也。清季理學名臣吾得二人焉，曰李鴻藻，曰徐桐，庶幾如驂之靳矣。

蘇州名妓賽金花，有一事絕可傳。本名傅彩雲，光緒中葉，曾侍某閣學，出使德意志國。歐西國俗，男女通交際酬酢。賽尤瑤情玉色，見者盡傾。德武弁瓦德西，其舊識中之一人也。庚子聯軍入京，瓦竟爲統帥，賽適在京，循歐俗通鄭重，舊雨重逢，同深今昔之感。自後輕裝細馬，晨夕往還，於外人蹂躪地方，多所挽救。琉璃廠大賈某姓，持五千金爲壽，以廠肆國粹所關，亟應保全，乞賽爲之道地。賽慨然曰：“茲細事，何足道。矧義所當爲，阿堵物胡爲者。”竟毅然自任，卻其金，亟婉切言於瓦。明日，下毋許騷擾之令，而百城縹帙，萬軸牙籤，賴以無恙，皆賽之力也。比者，滬濱妻屑，憔悴堪憐，集菀集枯，如夢如幻，或猶捕風捉影，捃摭莫須有之談，形諸楮墨，恣情污衊。嗟嗟，無主殘紅，亦既隨波墮溷。彼狂風橫雨，必欲置之何地，而後快於心耶。

近撰《輯藏書話》，得一事絕奇，絕可笑亟錄如左。閱者勿以剿說爲罪，經芟繁節要，俾文省事具，非徑剿說也。

常熟毛斧季嗜書不減其父，嘗手跋趙孟奎《分類唐歌詩》殘本，略雲：“此書乃先君藏本，按照目錄僅存十一。因思天下之大，好事者衆，豈遂無全書。傳聞武進唐孔明有之，託王石谷往問，無有也。先是，託王子良訪於金壇。甲辰二月，子良從金壇來，述於子荊之言曰：”唐氏舊有是書，索價百金。因思於與唐，姻婭也，果能得之，鳩工付梓，公之天下，樂事孰逾於此，盍再訪諸。‘內兄嚴拱侯曰：“此韻事，亦勝事，吾當往。’翌日即行。道丹陽，宿旅店。丙夜聞戶樞聲，雞初鳴，鄰壁大呼失金，諸商旅皆起。將啓行，戶皆扃，不得出。天明，伍伯來，追宿店者二十三人，拱侯居首，與失金者比屋也。匍匐見縣令，命客各出囊金，佈滿堂下，多者數百，最少者，拱侯也。召失金者驗之，皆非，遂出。拱侯曰：”可以行矣。‘曰：“未也。當質之於神。’舁神像坐廣庭，架巨鍋熾炭上，傾桐油於中，火熊熊出油上，趣拱侯浴。拱侯嘆曰：”毛斧季書癖害人，一至此乎？《唐歌詩》有無未可知，予其死於沸油乎。‘一老人曰：“若無恐，苟盜金，必糜爛；否，無傷也。’以手探之，痛不甚劇，醮油塗體殆遍，無恙。以飲二十二人驗皆畢。拱侯曰：”人謀鬼謀，計殆無復，今可行矣。‘又一人亦去，其二十一人與旅店哄。及事白，盜金者店家也。拱侯抵金壇，促子荊寓書孔明，答曰無之，竟不得書以歸。予趨迎，問《唐歌詩》，拱侯曰：“焉得歌，不哭，幸矣。’因縷述前事。”云云。

按：此事尤奇者，沸油不灼，豈鬼神之說，竟可信乎。拱侯雅人，且身自嘗試，宜非Ｆ２０言也。

光緒戊申某月，金陵訛言聚寶門城門上現巨人影如繪，兼目有淚痕，似聞往觀者甚衆，末詳果有所見否也。不數月，兩宮升遐，或雲兆朕在是矣。洎辛亥國變及癸丑亂事，金陵以衝要必爭之地首攖其鋒，劫掠淫殺之慘，誠有如昔人所云，雖鐵石亦爲之垂淚者，尤目有淚痕之應矣。國家將亡，必有妖孽，民之訛言，殆亦古時童謠之類，有觸發於幾先，不知其所以然而然者耶。

都門石刻有絕香豔者。香冢碑陰題雲：浩浩劫，茫茫月，短歌終，明月缺，鬱郁佳城，中有碧血。碧亦有時盡，血亦有時滅，一縷煙痕無斷絕。是耶非耶，化爲蝴蝶。

又詩云：飄零風雨可憐生，菸草迷離綠滿汀。

落盡夭桃又濃李，不堪重讀瘞花銘。

有絕模棱者，五道廟碑雲：有天地然後有萬物，五道廟者，萬物中之一物也。人謂樹在廟前，吾謂廟在樹後，何則。謹將捐資芳名，開列於左。

香豔可愛，模棱尤不俗，細審其筆端，饒有疏宕簡勁之致，非不能文者之所爲也。滑稽玩世耶，抑有所爲而然耶，殆不可知矣。

內閣撰擬文字多主於慶，如恩詔、誥命、敕命之類。翰林院撰擬文字多主於吊，如諭祭文之類。唯南書房應制之作，不在此例。

御前大臣翻穿之皮外褂有上下兩截，用兩種皮聯綴而成者。遠而望之，第見其顏色不同，不獲審定其皮之名類也。

大祀天於圜丘，受福胙後，必須納之懷中，帶回齋宮，以示祗承天庥帝齎。惟時長至屆節，北方隆寒，胙肉冰凌堅結，不至沾漬袞衣也。

歲首御殿受賀，鑾儀衛陳設鹵簿，太半故敝不堪，蓋舊制相傳，每逢登極改元置備一次，自後不再更新，亦毋庸添補修整。即如光緒中葉所用，已歷十有餘年，乃至傘扇之屬或用繒帛繢畫者，僅撐持空架而已。在昔康、乾晚季，六十年前之法物，其爲故敝，當又何如。

東華門嚮明而啓，屠者驅豕先入，是日膳房所需用也。次奏事御史隨之入，次百官及供差人等皆入。入不先豕，由來已久，不知其故何也。曩待漏東華門，宿黃酒館中，東方未明，反側無寐，遠聞豕聲呦呦，則館人趣起盥漱，館門之外，車馬漸殷填矣。

軍機直房門簾非軍機人員，擅揭者罪。內閣早班中書每日到軍機處領事，行抵簾次，必先聲明職事，然後揭簾而入。直日章京起立，彼此一揖，出黃綾匣，當面啓封。諭旨共若干件，一一點交。旋出簿冊，俾領事中書籤名畫押畢，然後捧持而出，回內閣直房，上軍機檔。少遲，六科筆帖式到內閣領事，亦有簿冊，簽名畫押。按：山陽阮吾山《茶餘客話》：“明制：六科隸通政司，雍正朝始改隸都察院。”科員到閣領事，蓋尚沿明制也。

順治朝，曲阜世職知縣孔允醇以居官廉能加東昌府通判銜，仍任知縣事。道光五年，蒲城王相國文恪以一品銜署戶部左侍郎。通判銜、一品銜及銜上冠以地名今並罕見。康熙朝，江寧黃虞稷、慈溪姜宸英以諸生薦入館修史，加七品銜。乾隆朝，先曾祖纓傳公諱世榮由世襲雲騎尉改七品監生，一體鄉試，七品諸生，七品監生，亦皆僅見。

黃大癡《陡壑密林圖》嚴岫鬱盤，雲嵐蒼潤。王煙客舊藏，後歸石谷，吳漁山久假不歸。石谷索之亟，幾至變顏。漁山語人曰：“石谷，吾友也；《陡壑密林圖》，吾師也。師與友孰重？全友而棄師，吾弗能也。”二人竟因是絕交。漁山名歷，又號墨井道人，繪事與四王齊名。《琴川志》雲：“晚年不知所之。”其人品不無遺議，此猶其小焉者耳。

偶閱近人說部，載龍陽易哭庵所著《王之春賦》，其起聯雲：“石頭長巷，繩匠衚衕。”謂石頭、繩匠，皆妓女集合之所。其實繩匠衚衕，絕無妓女。哭庵亦久客京華，此誤甚不可解。又一聯雲：“劉坤一，劉坤二，劉坤三，劉坤四；王之春，王之夏，王之秋，王之冬。”杜撰牽合，毫無誼意，何如見身說法，即以魂東集、魂西集、魂南集、魂北集屬對乎？哭庵又有《上張文襄短章》雲：“三十三天天上天，玉皇頭戴平天冠。平天冠上豎旗竿，中堂更在旗竿巔。”此詩可謂形容盡致，恭維得體，文襄見之，爲之掀髯笑樂。

張文襄於儷體文、近體詩極喜對仗工巧。曩餘購得文襄手書楹聯，句雲：“未忘塵尾清談興，常讀蠅頭細字書。”即此可見一斑。

兩湖節署對聯，間有佳構，偶憶其一二。大堂聯雲：“冒勤民，篳路山林三代化；陶公講武，營門官柳四時春。”十桂堂聯雲：“六曲闌干春晝永，萬家臺笠雨聲甘。”又織布局聯雲：“經綸天下，衣被蒼生。”籌防局聯雲：“財力雄富，士馬精妍。”

姓名三字同韻或韻近，古有田延年、高敖曹、劉幽求、張邦昌、郭芍藥，清光緒中葉有進士蹇念典。比閱浙江道光《縉雲志。藝文錄》“碑碣”下《元儒學題名碑》有虞如愚，姓名三字同音，尤爲罕見。

洪秀全、李秀成輩崛起草澤，一無憑藉，蹂躪八九省，奔走天下豪傑垂二十年僅乃克之，不可謂非一世之雄也。獨惜其以逆取，不能以順守，據有金陵大都，長江天塹之形勝，而無通人正士爲之匡弼，日持其天父、天兄之邪說，以寇盜目封，卒乃底於滅亡，而徒貽東南全盛之區，以刻骨剝膚之痛，則不學無術，不諳治體，有以致之。然而狼居虎穴之間，亦猶有藝文之屬可資談柄。且皆渠酋梟桀者之所自爲，而非當時脅從諸文士潤飾諛媚之筆。茲據得之傳聞者，綴錄如左。僞天王府正殿聯雲：“維皇大德曰生，用夏變夷，待驅歐美非澳四洲人，歸我版圖一乃統。於文止戈爲武，撥亂反正，盡沒藍白紅黃八旗籍，列諸藩服千斯年。”寢殿聯雲：“馬上得之，馬上治之，造億萬年太平天國於弓刀鋒鏑之間，斯誠健者。東面而徵，南面而徵，救廿一省無罪順民於水火倒懸之會，是曰仁人。”又楹聯雲：“先主本仁慈，恨茲污吏貪官，斷送六七王統緒。藐躬實慚德，望爾謀臣戰將，重新十八省江山。”

相傳正殿聯及楹聯，秀全自撰，寢殿聯則秀成手筆。秀成有《國士吟》一卷，其《感事》兩章雲：舉杯對客且揮毫，逐鹿中原亦自豪。

湖上月明青箬笠，帳中霜冷赫連刀。

英雄自古披肝膽，志士何嘗惜羽毛。

我欲乘風歸去也，卿雲橫亙鬥牛高。¤鼙鼓軒軒動未休，關心楚尾與吳頭。

豈知劍氣升騰日，猶是胡塵擾攘秋。

萬里江山多築壘，百年身世獨登樓。

匹夫自有興亡責，肯把功名付水流。

每歲值霜降日，建醮追祭陣亡軍士，秀成自擬青詞雲：“魂兮歸來，三藐三菩提，梵曲依然破陣樂；悲哉秋也，一花一世界，國殤招以巫咸詞。”金陵、蘇州同時被圍甚急，秀成守蘇，不能分兵救援金陵。書一短札寄秀全，略雲：“嬰城自守，刁斗驚心，沈竈產蛙，莫饋饋麴之藥。析骸易子，疇爲庚癸之呼，傷哉入甕鱉，危矣負虎。金陵公所定鼎，本動則枝搖；金閶公之輔車，脣亡則齒敝。一俟重圍少解，便當分兵救援。錦片前程，伏惟珍重。磨盾作字，無任依馳。”札爲官軍某弁截獲。弁故重李，賊平，出札鉤勒上石，拓贈戚友。書兼行草，類南宋姜堯章也。

又僞翼王石達開亦通詞翰，曾文正嘗致書勸其歸降，石答以詩五首雲：曾摘芹香入泮宮，更攀桂蕊趁秋風。

少年落拓雲中鶴，陳跡飄零雪裏鴻。

聲價敢雲空冀北，文章今已遍江東。

儒林異代應知我，只合名山一卷終。

不策天人在廟堂，生慚名位掩文章。

清時將相無傳例，末造乾坤有主張。

況復仕途多幻境，幾多苦海少歡場。

何如著作千秋業，宇宙長留一瓣香。

揚鞭慷慨蒞中原，不爲仇讎不爲恩。

只覺蒼天方憒憒，莫憑赤手拯元元。

三年攬轡悲羸馬，萬衆梯山似病猿。

我志未酬人亦苦，東南到處有啼痕。

若個將才同衛霍，幾人佐命等蕭曹。

男兒欲畫麒麟閣，早夜當嫺虎豹韜。

滿眼河山增歷數，到頭功業屬英豪。

每看一代風雲會，濟濟從龍畢竟高。

大帝勳華多頌美，皇王家世盡鴻氵蒙。

賈人居貨移神鼎，亭長還鄉唱大風。

起自匹夫方見異，遇非天子不爲隆。

醴泉芝草無根脈，劉裕當年田舍翁。

又洪大全，衡山人，與秀全聯宗誼。起事之初，被擒於永安，獻俘京師。作中賦《臨江仙》詞雲：“寄身虎口運籌工，恨賊徒不識英雄，漫將金鎖綰飛鴻。幾時生羽翼，萬里御長風。一事無成人漸老，壯懷要□問天公，六韜三略總成空。哥哥行不得，淚灑杜鵑紅。”

又捻酋苗沛霖亦能畫工詩，嘗爲人畫一巨石，自題二絕句雲：星精耿耿列三臺，謫墮人間大可哀。

知己縱邀顛米拜，摩挲終屈補天才。

位置豪家白玉闌，終嫌格調太孤寒。

何如飛去投榛莽，留與將軍作虎看。

詩筆亦李、石伯仲，故連類書之。

江都吳園次順治朝由拔貢生薦授祕書院中書舍人，奉詔譜楊椒山樂府，遷武選司員外郎，蓋即以椒山原官官之。出知湖州，人號爲“三風太守”，謂多風力、尚風節、饒風雅也。合肥龔芝麓尚書疏財養士，廣廈所需，至稱貸弗少吝。晚歲囊無餘資，身後蕭條，兩文孫伶俜孤露，幾至落拓窮途。平日門生故吏無過存者。園次獨亻次助之，以愛女妻其幼者，飲食教誨，至於成立。其敦風義又如此，當號爲“四風太守”矣。

偶閱近人筆記有云：吳縣潘尚書文勤喜誘掖後進。光緒己丑會試前，吳門名孝廉許某薄遊京師，文名藉甚。一日，文勤治筵，邀許及同裏諸公暢飲。酒闌，出古鼎一，文曰眉壽寶鼎，銘字斑駁可辨，顧謂座客曰：“盍各錄一紙，此中大有佳處也。”客喻意，爭相傳寫而出。迨就試時，文勤總司閱卷事，二場經文，有《介我眉壽》一題。先期則將眉壽鼎文撫印若干紙，遍致同考官，令有用銘語入文者一律薦舉。各房奉命惟謹，而某房獨與文勤牾，有首場已薦，因二場用銘文而擯棄者，則許某是也。

按：許某，名玉琢，號鶴巢，吳中耆宿。文勤夙所引重，官內閣中書有年，非薄遊京師，後遷刑部員外郎。工儷體文，有《獨弦詞》，刻入《薇省同聲集》，與江寧端木子疇齊名。當時闈作，不肯摭用鼎銘，自貶風格，而文筆方重，又不中試官，故未獲雋，非因某房考與文勤牾之故。而房考中，尤斷無能牾文勤者。

德宗瑾嬪，志伯愚都護之女弟也。一日，志府庖丁自制籠餅，饋進宮中。德宗食而甘之，謂瑾嬪曰：“汝家自制點心，乃若是精美乎，胡不常川進奉也？”不知宮門守監，異常需索，即如此次呈進籠餅，得達內廷，所費逾百金矣。

大清門爲大內第一正門，規制極其隆重。自太后慈駕、皇帝乘輿外，唯皇后大婚日，由此門入。文武狀元傳臚後，由此門出，此外無得出入者。

有清一代，科第官階唯旗人進取易而升轉速，其於文理太半空疏。相傳壽耆考差，詩題《華月照方池》，有句雲：“卿士職何司。”接坐者不解，問之，壽曰：“我用《洪範》‘卿士惟月’典。君荒經已久，宜其不知出處。”當時傳以爲笑。紹昌爲江南副主考，撰劉忠誠祠聯雲：“應保半壁地，乃舀九原靈，功無愧乎。君子歟，君子也；可託六尺孤，合寄百里命，利其溥矣。如其仁，如其仁。”又闈中《中秋即景》詩云：“中秋冷冷又清清，明遠樓頭夜氣橫。借問家鄉在何處，高升遙指北京城。”則並壽耆而弗若矣。

吳園次《藝香詞》有“把酒祝東風，種出雙紅豆”二語。梁溪顧氏女子，見而悅之，日夕諷詠，四壁皆書二語，人因目園次爲“紅豆詞人”。紅粉憐才，允推佳話。相傳明臨川湯若士撰《牡丹亭》院本成，有婁江女子俞二孃讀而思慕，矢志必嫁若士，雖姬侍無怨。及見若士，則頹然一衰翁耳。俞惘然，竟自縊。若士作詩哀之曰：“畫燭搖金閣，真珠泣繡窗。如何傷此闋，偏只在婁江。”此其愛才之專一，亦不可及。妙年無奈是當時，若士何以爲懷耶。清季某相國侏儒眇小，貌絕不揚。少時作《春城無處不飛花》賦，香豔絕倫。某閨秀夙通詞翰，見而愛之。晨夕雒誦不去口，示意父母，非作賦人不嫁。時相國猶未娶，屬蹇修附蔦蘿焉，及卻扇初見，乃大失望，問相國曰：“《春城無處不飛花賦》，汝所作乎？”背影回燈，嚶嚶啜泣不已。不數月，竟抑鬱以歿。此則以貌取人。頓改初心，適成兒女子之見而已。

吳文節可讀爲立儲事，以尸諫。遺摺經某當道更易太半，然後呈進。其真本必有觸忌諱破扃譎之語，惜不可得見矣。相傳其《絕命詩》雲：回頭六十八年中，往事空談愛與忠。

А土已成黃帝鼎，前星還祝紫薇宮。

相逢老輩寥寥甚，到處先生好好同。

欲識孤臣戀恩所，五更風雨薊門東。

歲在甲午，東敗於日，割地媾和。李文忠忍辱蒙垢，定約馬關。一日宴會間，日相伊藤博文謂文忠曰：“有一聯能屬對乎？”因舉上聯曰：“內無相，外無將，不得已玉帛相將。”文忠猝無以應，憤愧而已。翌日乃馳書報之，下聯曰：“天難度，地難量，這纔是帝王度量。”則隨員某君之筆。某君浙人，向不蒙文忠青眼者，相將度量，繫鈴解鈴，允推工巧。

鮑子年《內閣中書題名跋》：“嘉慶初，李鼎元曾充冊封琉球國王副使，賜一品麒麟莽服。”相傳此項品服，唯自陛辭之日始，至覆命之日止，得用之，所以示威重也。又清初視翎支極重，凡賞戴花翎者，必有非常之功。其花翎確由內廷頒給，只准戴此一支，自己不得購用。

方子嚴《內閣中書題名跋》大庾戴文端雲：“和相執政時，兼掌院事，清祕堂中風氣爲之一變，往往有趨至輿前迎送者，獨閣中一循舊例，不爲動。用是和相雅不喜閣中人，曾以微事黜張蘭濤倉場。而汪舍人履基、趙青州懷玉、朱溫處文翰皆一時名宿，亦思有以摧抑之。迨和相敗，而閣中無一人波及者。”

京朝大僚因公獲咎，傳旨申飭者，必須納賄於內監，則屆時一到午門，跪聽內監口宣上諭，即傳旨申飭云云，奉行故事而已。賄之多寡以缺之肥瘠爲衡。相傳某年，某總督述職入都，忽因事傳旨申飭。某督未歷京曹，不知行賄，及赴午門跪聽傳旨時，該內監竟盡情辱詈，有僕隸所難堪者，亦無可如何也。

文淵閣但聞其名，不知所在，或雲在大內，或雲即內閣大庫。庫中儲藏書籍書畫甚多，惜太半損壞。有一種白綿紙書，版本皆絕精舊，黴朽尤甚。遠而望之似乎完整，偶一幡，輒觸手斷散如絲，不復成葉。蓋北地雖無潮，而深廊大廈，錮陰沉鬱，亦能腐物。兼此種白綿紙尤致而不韌，當製造之時，捶抄之工，殆未盡善耳。

每科會試，由內閣舉人中書中式者，殿試日，領題後，得攜捲回直房填寫。書籍文具先存直房，不必臨時攜帶，一便也。几案視席地爲適，二便也。饌茗有廚役候伺，三便也。刮補託能手代勞，四便也。傍晚得隨意列燭，五便也。唯地屬中祕，外人未便闌入，刮補等事，必同僚相切者爲之。即試策中條對排比，亦可相助爲理。俾得專力精寫，不至限於晷刻，有此種種使宜。故每科鼎甲由中書中式者，往往得與其選。相傳光緒中葉，某修撰書法能工而不能速，殿試日，甚瞑暗矣，猶有一行半未畢，目力不復克辦。正惶急間，適監場某貝勒至，悅其字體婉美，竟旁立，燃吸菸之紙煤照之，屢盡屢易其紙煤，且屢慰安之：“姑徐徐，勿亟也。”迨竣事而紙煤亦罄矣。殿撰感恩知己，臚唱後，以座師禮謁某貝勒。蓋旗人務觀美，稍高異者，固猶知愛字，尤能愛狀元字也。此殿撰設由中書中式者，則何庸乞靈於紙煤耶。

對聯有絕不喫力而工巧無倫者。某名士少時隨其師入浙，日暮抵武林關，關閉不得入，小飲旅店。師出對曰：“開關遲，關關早，阻過客過關。”某應聲曰：“出對易，對對難，請先生先對。”師爲之欣然浮白。

近人江浦陳亮甫瀏所著《雅》有云：“香瓷種類不一，凡泥漿胎骨者，髮香較多，瓷胎亦偶一有之。要必略磨底足，露出胎骨，而後香氣噴溢。鑑家又安肯一一試之耶。”又云：“香瓷最不易得，有土胎香者，有泥漿胎香者，有瓷胎香者，此自然之古香也。有藏香胎者，有沉香胎者，有各種香胎者，此人工之香也。然亦稀世之珍。有梳頭油香者，古宮奩具，別是一種風流佳話。亮甫嘗得一蘋果綠之印盒，康熙六字雙行直款，顏色妍麗，異香郁發，非蘭非麝，爲撰《瓷香館記》，並謂惲南田甌香館，非雲茶香，直是甌香。”大抵古物皆有香，唯書之香，尤醇而穆，澹而雋。

某說部雲：“阮文達受和之指，以眼鏡詩得蒙睿賞，薦躋清要。”餘前已辯之矣。又按：文達以乾隆辛亥大考第一，由編修升少詹事。是年大考，題爲擬張衡《天象賦》，擬劉向《封陳湯甘延壽疏》，並陳今日同不同，賦得眼鏡詩，閱卷大臣極賞擬賦博雅，而不識賦中{山企}字音義竟置三等。旋查字典，始置一等二名，奉諭：“第二名阮元，比一名好，疏更好，是能作古文者。”親改擢爲一等一名。文達嘗自謂所以得改第一者，實因疏中所陳今日三不同，最合聖意。審是，則文達當日仰邀親擢，實以疏非以詩，詎亦受之於和耶。竊意文達贍博，心目中何有於大考，何至乞靈和以自污。高宗明察，和對於其私人，平日厚賂固結者，或猶不敢多所漏泄，而獨何厚於寒儒冷宦之文達。誠如某說部所云：“吾恐反以&lt；司見&gt；探幹罪戾，文達通人，斷乎不出此也。”

場屋以字編號，未詳始自何時，名臣奏疏，司馬光論Ｆ２１氈兩號所對策，辭理俱高，是宋時取士編號之字。又劉昌世《蘆浦筆記》載所編字號，尚有弓、&lt；多農&gt；、&lt；角免&gt；、Ｆ２２、五字，編號必以僻字，殆亦慎密關防之一道歟。

咸豐間，順天闈中，哄傳大頭鬼事。據稱其頭大逾五斗栲栳，門之小者，不能容出入。同考官有悸而死者。迨後同、光朝鄉會闈，大頭鬼猶間一示現，人亦習聞而不畏之。相傳其面閃閃作金光，團團如富翁，見者試官必升遷，士子必中式，鹹謂爲勢利鬼裝絕大面孔者。

乾隆朝，陽湖孫淵如星衍以一甲第三授編修，散館題爲《厲志賦》，孫用“Ｆ２３Ｆ２３如畏。”時和當國，指爲別字，抑置二等應改官。故事：一甲授編修者，散館居下等，或仍留館，即改官，可得員外。有勸孫謁和者，孫不往，遂改主事。自後凡散館改部，皆以主事用。乾隆庚戌以前，會試有明通榜，例得內閣中書，猶鄉試之有副榜也。長洲王惕甫芑孫素有才名，上計時，和相欲致之門下，王拒之，不通一刺，和銜之甚深。會試王中明通榜，和特奏停止，竟將榜撤回。會試明通榜，遂自庚戌永遠停止矣。和權力之偉，能以私意屈抑人才，變更舊制若此。

長洲何屺瞻學士焯博極羣書，長於考訂，其手校書籍，今人不惜重金購之。康熙朝以李文貞薦，特賜舉人進士，授編修。及散館，竟列下等，應改官，奉旨着留館再教習三年。蒙古烏爾吉時帆祭酒，亦負風雅重名，乾隆朝由檢討薦歷清華。二十餘年未嘗得與直省學政，及鄉會典試分校之役，兩試翰詹，並以三等左遷。相傳祭酒不工書，學士則書名藉甚，號稱能品者也。考試得失不足爲據，其信然耶。

每科各直省鄉試，故事揭曉後，中式者謁見典試，斷無不第者與焉。唯錢塘陳句山太修兆侖，文章德業爲世儒宗。乾隆丙辰薦鴻博，授編修。某科，典湖北試，闈中落卷，亦一一別其純疵，明白批示。髮捲後，下第士子，多來求見，鹹指以要領，各得其意而去。有劉龍光者，聞公講論，感激欣喜，至於泣下，次科聯捷成進士，歷官御史，終其身執弟子禮弗衰。

古以猥褻語入史書者，嘗匯記之，得四事。

一《戰國策》宣太后謂尚子曰：“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；盡置其身妾之上，而妾弗重也。何也，以其少有利焉。”

一《後漢書。襄楷傳》：“襄上桓帝疏雲：”前者，宮崇所獻神書專以奉天地、順五行爲本，亦有興國廣嗣之術。其文易曉，參同經典，而順帝不行。“章懷太子注：《太平經典。帝王篇》曰：”問曰：“今何故其生子少也？‘天師曰：”善哉，子之言也。但施不得其意耳。如令施其人慾生也，開其玉戶，施種於中，比若春種於地也，十十相應，和而生。其施不以其時，比若十月種物於地也，十十盡死，固無生者。真人慾重知其審。今無子之女，雖日百施其中，猶無所生也。不得其所生之處，比若此矣。是故古者聖賢不妄施於不生之地也，名爲亡種，竭氣而無所生成。今太平氣到，或有不生子者，反斷絕天地之統，使國少人。“云云。

一則天朝，張、薛承闢陽之寵，右補闕朱敬則上書切諫，中有“陛下內寵，已有薛懷義、張易之、昌宗，固應足矣。近聞尚食奉御柳模，自言子良賓，潔白美鬚眉；左監門衛長史侯祥自雲陽道壯偉，過於薛懷義，專欲自進，堪充宸內供奉。無禮無義，溢於朝聽”云云。則天勞之曰：“非卿直言，朕不知此。賜彩百段。

一《金史。后妃傳》：“海陵私其從姊妹莎裏古真餘都。莎裏古真在外爲淫佚。海陵聞之，大怒曰：”爾愛貴官，有貴如天子者乎？爾愛人才，有才兼文武似我者乎？爾愛娛樂，有豐富偉岸過於我者乎？“又海陵嘗曰：”餘都貌雖不揚，而肌膚潔白可愛。“

已上四事，宣太后之言，託誼罕譬。古人質樸，不以此等語爲諱，要亦無傷大雅。《襄楷傳》注近於房中家言，通乎陰陽化生之旨，不得以猥褻論。唯朱敬則一疏及金海陵之言，則誠猥褻不堪，不當載之史冊。敬則疏尤以諫爲薦，逢惡導淫，其人品卑污至極，而則天勞之，且厚賜之，可謂有是君有是臣矣。

《春明舊事》以著人姓名屬對，有工巧絕倫者，張之洞陶然亭“烏拉布、蠶吐絲”之類。曩餘戲仿之，以《花心動》對葉志超，拳匪對準良。比又以白墮對黃興。此種對尤難於半虛半實之字，銖兩悉稱。興對墮，猶匪對良也。漚尹以文官果對武士英，亦佳。

趙秋谷以丁卯國喪，赴洪思寓觀劇，被黃給事疏劾落職，都人有口號詩云：“國服雖除未免喪，如何便入戲文場。自家原有三分錯，莫把彈章怨老黃。”相傳黃給事家豪富，欲附名流。初入京，以土物並詩稿遍贈諸名士。至秋谷，時方與同館爲馬吊之戲，適家人持黃刺至，秋谷戲雲：“土物拜登，大稿璧謝。”家人不悟，遂書柬以復。秋谷被劾後，始知家人之誤也。見阮吾山《茶餘客話》。董東亭《東皋雜鈔》雲：“錢唐洪思，著《長生殿》傳奇，康熙戊辰中，既達御覽，都下豔稱之。一時名士，張酒治具，大會生公園，名優內聚，班演是劇。主之者爲真定梁相國清標，具柬者爲益都趙贊善執信。虞山趙星瞻徵介，館給諫王某所，不得與會，因怒，乃促給諫入奏，謂是日系皇太后忌辰，爲大不敬。上先發刑部拿人，賴相國挽回。後發吏部，凡士大夫除名者，幾五十餘人。”按：“此事他書記載，多沿阮說。董雲啓釁由趙徵介，挽回賴梁棠村，可補阮氏所略。

近人有以顯宦姓名屬對者，或工巧絕倫，不亞都門曩所稱述。朱介人對赤發鬼，朱桂辛對白瓜子，又對赤松子，劉心源對弓背路，蔡鍔對蛇矛，陸鳳石對九龍山，阿穆爾靈圭對又求其寶玉，劉幼丹對康長素，汪精衛對周自齊。又昔人以萬青藜對三白瓜，藜瓜皆平聲，殊乖對體，不如雙紅豆，亦工亦韻。

光緒季年，某貝子陳請開去差缺一摺，外間頗有抄傳者，略雲：“伏念奴才派出天潢，素叨門蔭，誦詩不達，乃專對而使四方，恩寵有加，遂破格而躋九列。方滋履薄臨深之懼，本無資勞才望可言。卒因更事之無多，以致人言之交集，雖水落石出，聖明無不燭之私。而地厚天高，局有難安之隱，所慮因循戀棧，貽衰親後顧之憂，豈唯庸鈍無能，負兩聖知人之哲。思維再四，展轉旁皇，不可爲臣，不可爲子。唯有仰懇天恩，准予開去御前大臣農工商部尚書要缺，以及各項差使。願此後閉門思過，得長享光天化日之優容。儻他時晚蓋前愆，或尚有墜露輕塵之報稱，所有瀝陳下悃。”云云。按：此摺於宛轉乞憐之中寓牢騷不平之意，雖非由衷之言，亦可謂善於詞令者矣。

新學家言最重腦，謂腦滿則智慧足，凡人屬文構思，汨汨然來時，皆若自腦中來者。乾隆時，天台齊次風召南性強記，讀書一過，即終身不忘。試宏詞高等，由編修官至禮部侍郎，以文學被寵眷。久之，墮馬傷腦，腦迸出，垂死，蒙古醫取牛腦合之，敷以珍藥，數月始痊，自是神智頓衰，讀書越日即忘矣。此可爲腦主慧之確證。

孫淵如由一甲二名授編修，散館改刑部主事。相傳因《厲志賦》中用“■■如畏”語，和指爲別字，抑置二等。無錫丁杏ぎ紹儀《聽秋聲館詞話》雲：“淵如自恃文思敏捷，散館前，戲與友人約：”日午交卷出，當宴於某所。‘致誤引，登九餘三，爲’登三餘九‘。改官比部。“此又一說也。淵如以乾隆丁未第二人及第，散館改部曹，出爲山東兗沂曹濟道，乞病歸。越六十年，宛平袁訁刃庵績懋以道光丁未第二人及第，亦緣事降部曹，出爲福建候補道，權延建邵道。值發逆擾閩，稱守順昌，歿於陣。二公科第官階，如驂之靳，唯晚節不同，則遭時之常變使然耳。訁刃庵亦工詞章，原籍常州。

唐代博學宏詞與諸科並列，不甚貴異。清朝則爲特科，垂三百年，僅再舉行。康熙己未，初試於體仁閣，特命賜宴，並高卓倚，殿廷常考所無也。乾隆丙辰再試，恩禮如康熙時。一時儒彥彬彬，得人稱盛，媲兩漢焉。偶閱崑山朱以載厚章《多師集》，有《賦得三才萬象各端倪，得才字》七言十二韻詩，自注：“江南三院考取博學鴻詞科。”按：以載系乾隆時徵士，未及廷試先卒，當其薦舉之初，須由本省考試，則亦未極隆重，曰考取，殆猶有考而不取者矣。未審康熙徵士如彭羨門、陳其年、朱竹、汪苕文諸名輩，亦曾經本省院試否。

嘗記某說部雲：毛西河能五官並用，嘗右手改門生課作，左手撥算珠，耳聽門生背誦，目視小僮澆花，口旋答門生問難，旋與夫人詬誶。比閱《多師集》，沈德潛序：“藥亭故豪於才，古歌詩雜文及駢體小詞俱合格，又工八法，嘗於其座間見旁列二人，各執筆磨墨操紙以待，藥亭口授，一成四六序，一改友人長律，而己又譽寫某《孝子傳》，約千餘言。中有得，令二人蔘錯書之。頃之，序成，多新語，長律亦完善，己所謄寫，極工楷，無脫誤。中又與予道別後相思語，以是知五官並用，驚其才能。”云云。則西河不得專美於前矣。西河康熙己未徵宏詞，試列二等。

明孝廉海寧查伊璜繼佐，甲申後家居，放情詩酒，識吳六奇於窮途風雪中，解衣贈金，以國士相蘄許。迨後伊璜因史案罹禍，六奇感恩圖報，既飛章爲之昭雪，復持贈至於縐雲，豪情高誼，垂三百年，播爲美談。獨惜六奇以萬夫之雄，列貳臣之傳，蒙順恪之諡。六奇誠能報伊璜，其所自處，固有重如泰山者。而唯伊璜之死生禍福是計，乃至於起居玩好，尤末之末矣。雖然，不能得之大雅宏達之君子，而顧以繩蹶張亻次飛之勇夫，不已苛乎。據《貳臣傳》：“吳六奇，廣東豐順人。明亡，附桂王爲總兵，以舟師踞南澳。順治七年，平南王尚可喜等自南雄下韶州，六奇與碣石總兵蘇利迎降。”當是得伊璜亻次助後，先投效桂藩，後歸命清室。蔣心餘作《雪中人》傳奇及《鐵丐傳》，第雲梅關途次，投見帥幕，而不及其仕明一節，蓋爲六奇諱，且諒之深矣。伊璜詩稿名《釣業》，甚新。

江陰繆筱珊先生夙學碩望，並世宗仰。辛亥已還，避地申江，寓虹口謙吉東里。甲寅十月某日，餘偕吳遁庵閒步新閘橋迤東，見路南一家，門題“繆筱山醫室”橫扁，大小各一。何同時同地，姓字巧合若是。戲佔一律雲：點檢同書費審詳，教人錯認藝風堂。

杏林未必留雲在，藥籠何因拾藕香。

緗素家珍標難素，顧黃學派衍岐黃。

還疑史筆餘清暇，得似宣公錄祕方。

他日先生見之，當必爲之解頤。

科場故事有絕新者。康熙甲午，準文武生員互鄉試一次，文武舉人互會試一次。乾隆丙辰，準文監生入武場。辛酉，福建武生某以懷挾文字預藏試院，竟以五經中元，事發，置於理，因停互試及文監生入武場例。

廣西鄉試題名，每名下注官至某官。順治丁酉科第六名鄧開泰。注云：“湖北有瘴令。”蓋當時知縣缺，有有瘴無瘴之分。以粵人耐煙瘴，故專補有缺，亦故事也。又康熙十一年壬子科廣西鄉試，中式第十二名賈錫爵，滿洲人。是時，隨宦子弟，準與所在省試。

宋版書凡“恆”字，皆作“■”。恆缺末筆，避真宗諱。按：■本同恆。朱子曰：“人心一日爲Ｆ■。”《周禮。冬官考工記》：“弓人■角而短。”亦用此Ｆ２４字，第音義異耳。又“■”爲清時避諱缺筆字。按：《說文》：“安■■字，本無末筆。”注：“安也，從宀，從心，在皿上，皿，人之飲食器，所以安人也。”或改寫作“甯”，誼亦近古。《前漢書。王莽傳》：“永以康甯，‘第”宀“下從”必“不從”心“耳。

慈溪姜西溟宸英，以布衣薦入史館，仁廟嘗謂近臣：“姜西溟古文，當今作者。”每榜發，輒遣問宸英舉否。年七十，始以第三人及第。西溟不食豬肉，見人食豬肉輒惡避之，致有以回教疑之者。朱竹宅戲曰：“假食豬肉，得淡墨書名，則何如？”西溟不答。相傳竹宅自定詩集，不肯刪《風懷》二百韻，曰：“我寧不食兩廡特豚耳。”若西溟乃真不食特豚者。

武進黃仲則景仁才氣駿發，洪北江以李青蓮比之。乾隆丙甲，駕幸山東，以獻詩召試，選武英殿書籤，敘勞授主薄。陝撫靈嚴畢公爲入資得縣丞，僅八品枝官，卻歷中外，兼考試勞績損納三途，亦不數覯也。

或問杜於皇貧狀，於皇曰：“往日之窮，以不舉火爲奇；近日之窮，以舉火爲奇。”於皇斯言，可謂不著一字，盡得風流。於皇名浚，黃岡人，性孤傲，好詆訶俗人，著有《變雅堂集》。

宋劉龍洲詠美人足《沁園春》詞，“洛浦凌波”一闕，膾炙人口久已。明徐文長《菩薩蠻》詞有“莫去踏香堤，遊人量印泥”之句，皆詠纖足也。若今美人足，則未聞賦詠及之者。始安周笙頤夔《念奴嬌》雲：踏花行遍，任匆匆，不愁香徑苔滑。六寸圓膚天然秀，穩稱身材玉立。襪不生塵，版還疊玉，二妙兼香潔。平頭軟繡，風翹無此寧帖。花外來上秋遷，那須推送，曳起湘裙摺。試仿鞋杯傳綺席，小戶料應愁絕。第一銷魂，溫存鴛被底，柔如無骨。同偕讖好，向郎乞，借吟舄。

又吳縣某閨媛《醉春風》雲：頻換紅幫樣，低展湘裙浪。鄰娃偷覷短和長，放、放、放。檀郎雅謔，戲書尖字，道儂真相。步嬌無恙，何必運鉤仿。登登響さ畫樓西，上、上、上。年時記得，扶教小玉，畫闌長傍。

兩詞並皆佳妙，亟錄之。

咸豐時，巡檢某，家本素封，非升斗是需，而以一命爲榮者也。所治扼衝要，而戶籍無多。一日，欽差過。欽差者，勝保也。權焰燻灼，不可一世。巡檢奉嚴飭，募人夫六百，翌晨開差，百計■■弗克辦。方忄匈忄矍失厝，忽聞諸亻兼從，翌日爲欽差誕辰。巡檢喜曰“得間矣。”詰朝，欽差坐堂皇，召巡檢跪堂下，問人夫齊集未。對曰：“未也。”欽差則怒甚，謂：“而何人，敢誤吾差？當以軍法從事。”巡檢殊夷然，跪進近膝，從容稟曰：“六百人夫，誠咄嗟未易辦。值欽差華誕，竊願帷暫駐，少伸嵩祝之忱。屬王程匆促，即亦未敢挽留，謹薄具折席，伏乞賞收。”詞畢，叩首至地者再，袖出紅箋封，捧持以進，欽差色稍霽。啓紅封，稍注目，則萬金券也。當是時，左右鵠侍者，{比土}而集。欽差重轉圜，則厲聲詰巡檢：“吾生日，汝烏知者？”則叩首對曰：“欽差生日，猶父母生日，烏敢弗知。”巡檢固六品頂戴，頂車磲。欽差指其頂，若爲斥責之者，謂之曰：“汝知吾生日，胡戴白頂來，其速歸，換藍頂來見我。”巡檢崩角肅退。頃之，欽差啓節，巡檢戴藍頂往送。未幾，以人才保薦，以知縣用，加四品頂戴矣。勝保作威作福，大率類此。及其敗也，朝廷命將軍忠勇多公來拿問，即爲之代。將至矣，偵者以聞，勝方擁豔姬，縱羔酒，殊不爲意，曰：“彼來，隸吾調遣耳。”俄而忠勇捧詔至，開讀畢，仍傳諭旨，問勝保是否奉詔。勝泥首仗罪稱萬死。隨納印綬，易冠服，即日就道，乘二人竹輿，ㄌ以鐵索十數匝。忠勇推情，特許辦裝資，爲馱十有二，寵姬一，得之賊中者，挈以行。從行者，都門數舊僕，及幕僚親厚者一二輩。距節轅數里許，其地某都司駐守，先是，都司固提督，與勝不相能，以微罪，謫今職，奉檄駐守是。勝道出是，當勘驗然後行。都司曰：“而犯官，何得挾重裝，攜眷屬。”既皆扣留，益復促勝行，勝無如何。幕僚者爲緩頰，執弗許。亟返奔，陳乞於忠勇，得給還裝資。寵姬者以賊孥，弗得請。勝泣涕如雨，踉蹌北行，聞者快之。其平日養寇自重，誤國殃民，尤不止弄權怙勢而已。

揚州鹽商皆官也，自咸豐朝開捐納翎枝例，則又皆戴花翎，每日宴集平山堂，翎頂輝煌，互相誇耀。朋從往來，不以輿而以馬，取其震炫道途也。狂生某亦戴其銅頂破帽，帽之後檐，綴以楮鏹，策禿尾瘦驢，日逐隊驪黃孔翠間，或先之，或後之，或並駕齊驅，自謂備極形容之妙。旁觀者輒軒渠。鹽商病焉，而無如何。集資厚賂之，僅乃中止。狂生夙寒，自是稍潤澤矣。張丈午橋說。丈真州人，家郡垣。

世俗異姓結爲兄弟，各具紅柬，備書生年月日，里居官位，及其三代名氏，兄弟妻妾子女，一一詳載。撰吉蒞盟，彼此互換收執，謂之換帖，或雲拜把。殆取手足之誼，願以道義結合者殊鮮。大都揣勢利之見，爲不由衷之周旋。往往兄若弟躋貴顯，則卑下者必躬自退帖，受之者亦岸然不以爲泰。尤有因以爲便，肆行殘賊之奸謀。原之急，無望紓其難；虎日之噬，轉以戕其生。古今來駭魄恫心之事，寧有過於是者乎。

光緒初年，四川東鄉縣民袁騰蛟聚衆抗糧一案，方事初起，東鄉令沈某適公出，令之弟某具牘會垣，以民變告，張皇請兵，意在邀功。時護川督鐵嶺文格，字式崖，素性卞急，漫不加察，輒檄提督李有恆帶兵馳赴，檄文內有“痛加剿洗”云云。有恆尤奉檄操切，戕斃無辜數千百人。適南皮相國張文襄督學西蜀，任滿回京，據情疏劾，有旨交新督丁文誠查辦。或爲有恆危，有恆殊夷然，謂人曰：“吾固遵憲檄辦理，吾何患焉。”陝人田秀慄，字子實，於有恆爲換帖兄弟，時權成都令，承護督指，蘄賺取前檄，歸罪有恆，別爲檄同式，唯“痛加剿洗”改“相機剿撫”，爲得間掣換地。一日，秀慄詣有恆，談次及東鄉案，有恆曰：“吾固遵憲檄辦理，吾何患焉。”秀慄曰：“檄安在，曷示我？則是案結束奚若，可一言而決。”有恆武人，無遠慮，重秀慄兄弟行，益坦率，遽入內，出檄示秀慄。當是時，日向夕矣，客座稍暗，秀慄則持檄從容就門次，若爲審諦者，亟納袖中，易別檄，歸有恆，則慰之曰：“誠然，老哥信無患也。”適有他客至，秀慄匆匆遂行。迨有恆覺察，則已痛悔無及矣。未幾獄具，有恆及沈令皆大辟。秀慄以易檄功，擢刺瀘州，旋調忠州。某日，送客至門，忽神色慘變，自言見有恆來索命，從者掖以入，俄暴卒。此事凡宦蜀者能言之。夫秀慄，狗彘耳，烏足責；獨惜文誠以屏臣碩望，與聞陰賊之謀，又復賞惡勸奸，升擢秀慄，對於“誠”字一字，其能無愧色否乎？

文人短視者夥矣，林璐撰《丁藥園外傳》雲：“藥園先生名澎，杭之仁和人，以詩名。與宋荔裳、施愚山、嚴灝亭輩稱燕臺七子。其讀書處，曰攬雲樓。客乍登樓，樂園伏案上，疑晝寢，迫而視之，方觀書，目去紙不及寸；驟昂首，又不辨誰某。客嘲之，藥園戲持杖逐客，客匿屏後，誤逐其僕，藥園婦聞之大笑。一夕娶小婦，藥園逼視光麗，心喜甚，出與客賦定情詩，夜半披幃，薌澤襲人，小婦卒無語，詰旦視之，爨下婢也。知爲婦所紿，則又大笑。藥園世奉天方教，及官法曹，猶守教唯謹，同官故以豬肝一片置匕箸，藥園弗察。吏人以告，獲免。嘗晨入東省，侍郎李公棠從東出，藥園從中入，瞠目相視，侍郎遣騶卒問訊，藥園趨謝。侍郎笑曰：”是公耶，吾知公短視，奚謝爲。“《外傳》又云：”藥園謫居塞上，茆屋數椽，日晡，山鬼夜啼，飢鼯聲咽。忽聞叩門客，翩然有喜。從隙中窺之，則一虎，方以尾擊戶。“

藥園短視若彼，門隙聽見，殆未必明確以爲虎，容或非虎也。餘聞某名士，觀書軋黔其準；又二人皆短視，相見爲禮，各俯其首，額相觸，則藥園之流亞矣。相傳乾隆朝，某省知府某，入都展覲，召對畢，頓首言：“臣猶有下忱。”上曰：“何也？”曰：“臣有老母，臣來京，別母。母命臣，必仰瞻聖顏，歸以告母。”上曰：“而目朕可。”曰：“臣短視。”曰：“攜眼鏡未？”曰：“有之。”曰：“帶鏡目朕可。”某頓首遵旨。有頃，上曰：“審未？”曰：“審矣。”頓首謝恩出，上嘉其質直。未幾，竟大用，亦短視之佳話也。

乾、嘉以還，金石專門之學，偃師武虛谷與錢塘黃小松齊名。虛谷博洽工考據，尤好金石，同縣農家掘井，得晉劉韜墓誌，虛谷急往買之，自負以歸，石重數十斤，行二十餘里，到家憊頓幾絕。性迂僻善哭，嘗遊京師，主大興朱文正家。除夕，文正饋彘肩、蒙古酒，虛穀食已大哭。主宅驚怪，疑其久客思家，亟慰問之。則曰：“無他，遠念古人，近傷洪稚存、黃仲則不偶耳。”乾隆五十七年，當和政，兼步軍統領，遣提督番役至山東，有所訁察。其役攜徒衆，持兵刃於民間凌虐爲暴，歷數縣莫敢呵問。至青州博山縣，方飲博恣肆，知縣武君聞即捕之。至庭不跪，以牌示知縣曰：“吾提督差也。”君詰曰：“牌令汝合地方官捕盜，汝來三日何不見吾？且牌止差二人，而率多徒何也？”即擒而杖之，民皆爲快，而大吏大駭，即以杖提督差役參奏，副奏投和。而番役例不當出京城，和還其奏，使易。於是以妄杖平民劾革武君職。博山民老弱，謁大府留君者千數，卒不獲。然和遂亦不使番役再出。虛谷之風趣如彼，而其風骨如此。相傳虛谷得《劉韜志》於桃園莊，珍祕特甚。亟仿造一贗石，應索觀及索拓本者，真者則什襲而藏於匱。虛谷歿後，其猶子某，疑其重寶器也，夜盜之出，竭畢生力，幾弗克負荷，及啓視，石也。則怒而委之河。此事殊殺風景，然亦未嘗不有風味，因牽連記之。

張文襄開府兩湖，值六十壽辰。仁和譚仲修時主經心書院講席，撰壽文逾二千言，竟體不用“之”字，避文襄名上一字。文襄亟稱賞之。

滇南大觀樓長聯，膾炙人口久已。庚子五月，北京義和拳匪設立神壇於清涼庵，無名氏仿其體作楹聯雲：五百石糧儲，助來壇裏，登名造冊，亂紛紛香火無邊。看師尊孫臏，祖託洪鈞；神上太公，單傳大士。伸拳閉目，總言靈爽憑依。趁古剎平臺，安排些蘆棚藁薦，便書符唸咒，遮蔽那鉛彈鋼鋒。莫辜負腰纏黃布，首裹紅巾，背繞赤繩，手持白刃。萬千人性命，付與團頭。濃夢酣眠，明晃晃刀槍何用。想焚燬教堂，圍攻使館，摧殘民舍，蹂躪官衙，張膽喪心。那得天良發現，矧殺人越貨，直自同犭制犬貪狼。縱作怪興妖，今已化沙蟲腐鼠。只贏得臺偃龍旗，門隳魚鑰；宮屯虎旅，道走翠華。

滿人多工於應對，而苛其中之所有。無名氏詠四品宗室詩，句雲：“胸中烏黑口明白，腰際鵝黃頂暗蘭。”又某君贈某國人詩，有云：“窺人鷺眼蘭花碧，映日蜷毛茜草黃。”並工麗絕倫。

某縣童試，詩題“多竹夏生寒”。某卷句雲：“客來加暖帽，人至戴皮冠。”學使某亟稱賞之，謂吐屬華貴，非尋常寒能道。又“潤物細無聲”題，句雲：“開門知地溼，閉戶鬧天晴。”某名士亦亟賞之，謂“無聲”二字，熨帖入妙。

同治初年，洪秀全虎踞金陵，號稱延攬英傑。江南處士熊倔，字屈人，嘗挾策幹秀全。秀全奇其才，而不能用，僞翼王石達開與語，悅之，乘間屢言於秀全，卒弗聽，而熊感石氏知己甚深。會洪、楊構釁，楊被收，熊聞耗獨先，亟貽書報石，趣宵遁。石得書，即日微服過熊，欲約與俱，至則已先行矣。石之去洪也，匆匆弗克辦裝，然盡篋所攜，多金玉寶器，所值殊巨。昏夜單騎，走豐碭間，竟爲流寇所困，掠其裝資，並致石於其主帥，石亦不自道誰何。帥遙見石，跣而逆，握手若平生歡。石諦視，則熊也，愕眙出意外。熊曰：“公來何暮？僕爲公營菟裘久矣。太平非王霸之器，性又多疑忌，不受善，以逆取不能以順守，‘一片降幡出石頭’，指顧間事耳。我公誠有意，僕不才，竊願從三軍之後，效一得之愚。如其不然，或遁跡煙霞，放情山水，亦願陪尊俎，奉笑言。僕生平落落難合，所如輒阻，悽愴江潭，生意盡矣。不惜須臾忍死，圖有以報公，冀公不我遐棄耳。”當是時，石固指別有在，無留志，詰旦辭去，熊揮涕送之。未幾，披剃皈釋氏，行腳不知所終。夫石達開，而亦被掠於流寇，絕奇。因被掠而遇熊，頗涉世俗小說窠臼，然而皆事實也。宇內不乏熊生，或並一石達開而弗克相遇，悲夫。

上海新閘橋迤東，有繆筱山醫寓，揭櫫其門者再，與江陰繆筱珊先生姓字巧合，餘嘗作詩賦其事。越翼月，先生至自都門，見而賞之。因再佔一詞，《調寄點絳脣》雲：男女分科，霜紅龕主原耆宿，藕香盈菊，何用參苓。

八代文衰，和緩功誰屬。醫吾俗，牙籤玉軸，乞借閒中讀。

日本和文名詞，東雲，天曉也；珠霰，雹也；年玉，新年饋贈之物也；粟散國，小國也；裙野，山腳也；裙分，分配也；門並，比屋而居也；雪隱，廁也；素讀，但讀而不求解也；蓍書，抄本也；歌道，學作詩也；作言，理想小說也；辛抱，堅志也；言葉，言語也；珍聞，奇聞也；米壽，八十八歲也；金持，富翁也；花取，新婦也；箱入娘，不出戶之少女也；引眉，畫眉也；步銀，行商所得利也；紺屋，染坊也；蒔繪，金漆也；郎從，侍從也；猿松，多言也；淺猿，愚拙也；淺暮，無智也，豬武，過猛而野也；手遊，玩具也；鼻唄，微聲也；鮫肌，粗皮膚也；玉代，纏頭金也；姿見，大鏡也；玉垂，繩線也；竹流，錢也；立花，養於瓶內之花也；徒花，華而不實也；花守，守花園之人也；青立，發芽也；韓紅，大紅也，若綠，新綠也；萌黃，淡青色也；鶯茶，合綠色、棕色、灰色而爲色也；茸狩，採菌也；蓼酢，醬油之一種也；卯花，豆渣也；皆新雋可喜。又天武四年，彼國方崇尚浮屠教，禁食獸肉，有疾則食肉，疾止復初。於吾國《禮經》所云，殆斷章取義焉。市肉者隱其名，曰藥食，亦曰山鯨。所懸望子，畫牡丹者，豕肉也；書丹楓落葉者，鹿肉也。弛禁後遂不復見。黃公度《日本雜事詩》雲：“甚囂塵上逐人行，日本橋頭晚市聲；別有菜場魚店外，丹楓落葉賣山鯨。”夫牡丹，花之富貴者也，乃以爲豕肉之標識，未審託誼何居。

貴池劉蔥石得唐制大小兩忽雷，築雙忽雷閣，繪《枕雷圖》，徵題詠以張之。餘爲撰匯刻傳奇序，附三絕句。其一雲：“取次琅敖按拍來，尋常弦管莫相催。挑燈笑問雙紅袖，參昴星邊大小雷。”蓋蔥石二姬人龍嬋、柳娉，兩忽雷歸其掌記也。甲寅九月初四，值蔥石四十生日，湘陰左子異贈聯雲：“菊酒稱觴，先重陽五日。楚園奏雅，撥四弦雙雷。”殊工切。蔥石滬上所居，名楚園也。

光緒庚子、辛丑間，友人錄示萍齋主人《感懷》八章，步野秋閣學原韻，藏之篋衍久已，茲錄如左：一夜西風萬木凋，繞枝烏鵲去迢迢。

愁邊淚落銀河水，夢裏心翻碧海潮。

日月乾坤雙照外，干戈天地一身遙。

江關蕭瑟尋常事，銅狄摩挲恨不銷。

又：太息迴天力尚微，乘秋便欲破空飛。

一身詎忍言功罪，萬口偏難定是非。

大澤龍蛇終啓蟄，故山猿鳥莫相違。

三千死士田橫島，南望中原涕淚揮。

又：軍符一道下從容，宜有昇平答九重。

誰料廣寒修月斧，卻教洛浦應霜鍾。

越禽向暖孤飛去，桀犬驕人反噬兇。

落日營門敞秋色，喧喧笳鼓頌時雍。

又：久已分封向醉鄉，又憑射獵入長楊。

渭涇清濁雙流合，門第金張七葉昌。

君子何辭化猿鶴，中朝從此有蜩螗。

逢人莫道頭顱好，鏡裏相看半是霜。

又：漢南司馬今人傑，萬事應非築室謀。

歌舞能銷君國恨，死生空廑友朋憂。

功名白髮仍持節，霄漢丹心失借籌。

遙領頭銜是橫海，忍隨李蔡爵通侯。

又：周宣車馬中興日，漢武樓船鑿空年。

奉使更無蘇屬國，談兵偏罪杜樊川。

風雲淮海行看盡，子弟湖湘亦可憐。

昨夜槍又西指，仗誰搔首問蒼天。

鄭111111重見詞源三峽傾，幾人聯袂又蓬瀛。

欲隨幕燕營新壘，已與江鷗背舊盟。

未死秦灰猶有焰，僅存魯壁更無聲。

關山直北多金鼓，要借絃歌寫太平。

又：當年亦是鳳鸞姿，雪壓霜欺歷幾時。

宦味乍同雞肋戀，壯懷應有馬蹄知。

濁醪味薄愁難破，故劍情深夢所思。

風景不殊悲舉目，買山何處採華芝。

八詩皆雋婉可誦，託誼甚顯，可推按得之。惜萍齋姓名，弗可得而詳耳。

浙人有字亞伯者，以京卿致仕家居，頗不理於鄉評。無名氏制聯嘲之雲：“包藏噁心，違父命，奪弟財，枉作京堂四品；圈成霸道，拜中丞，揖明府，得來洋餅三千。”惡字藏下心爲亞，伯字圈去聲同霸，語殊工巧。

甲午中東之役，北洋海軍不戰而降敵。未幾，割地媾和。李文忠蒞約馬關，爲彼人不逞者所狙擊，致傷面部。日本皇后一條美子遣使慰問，饋賜藥物，恩禮周至。無名氏《甲午雜詩》其一雲：憐才雅意出椒房，青鳥傳言到上方。

爲說深恩銜次骨，唐家面藥尋常。

凡上飭下曰仰，唯官文書則然，未聞見於諭旨者。庚子拳匪之變，矯詔南中疆吏，仇逐外人。五月某日，鄂督奉廷寄，有“仰該督撫等”云云，一望而知其爲僞，不奉詔之計益決。

光緒朝，有詔釐正文體，無名氏仿製藝體，書其後雲：“聖朝崇正學，國本不搖矣。夫文體，固與國體攸關者也。釐而正之，不綦要歟？且夫八股之學，創自有宋，盛於有明，至本朝而斐然可觀，燦然大備，因文章之極軌，郅治之鴻規也。乃自喜事之徒，鄙爲無用；趨時之士，棄焉如遺。聖人有憂之，光復典章，釐正文體，煌煌硃諭，炳日星焉。君子曰：是之謂女中堯舜。夫人皆知廢八股、復八股之說之是非矣，曾亦知八股之文體，固何在乎。八股爲孔教之真傳，待後守先，直延堯舜禹湯之一脈。點竄典謨之字，出入風雅之辭，語貴不離宗。願志士名流，唐宋以來書勿讀。八股爲聖朝之定製，震今鑠古，直合學問經濟爲一家，局則擬行世之文，調則效登科之稿，言之如有物，恐矜奇好異。朝廷從此法難寬，可勿正哉。論坐言起行之理，儒士精神虛耗，八股誠足以誤人。似也，而不然也。彼則謂大而能通天人之奧，小亦足包格致之精，苟能養到功深，儒將名臣，由此其選，所謂學有本原者視此也。彼習非所用之言，老成者早鄙爲惑世之妄談矣。挽既倒狂瀾，不幾賴彤廷之釐剔乎。論拘文牽義之爲，學子固執鮮通，八股或足以病國。似也，而不然也。彼則謂出雖無濟世之良才，處可爲安貧之願士。苟能讀書守分，人心風俗，即有所裨，所謂學無浮慕者視此也。觀”民可使由“之語，有國者早奉爲馭才之妙術矣。作中流砥柱，不仰藉深宮之訂正乎，士刁之衰之不可回也。聲光化電，甘師巧藝之爲；西地愛皮，競效橫行之字；棼棼泯泯，謬誇有用材焉，恨不能令讀八股耳。今得聖母當陽矣，講求正學，綸頻宣，語好新奇，功令有所必黜。吾知培閭左之佳子弟，蔚朝右之賢公卿，在此一舉也。列祖列宗，在天之靈，實式憑之已，聖治之隆之萬不替也。金陳章羅，頒爲程式，譚林楊宋，在所誅鋤，穆穆皇皇，羣上無疆頌焉，何莫非重視八股哉。今又懿旨下降矣，誥誡試官，稟承有自，鑑衡偶舛，磨勘之咎難辭。吾知保四千年中國之文明，壯四千萬士林之元氣，恃此一策也。周公孔子，斯文未喪，保佑命之已，猗歟盛矣哉。文明以正，有道萬年，他邦人士，拭目俟之矣。”

此文寓諧於莊，聲調氣機，鈴圓磬澈，允推墨裁上乘。

某省某學堂學生季考，《四書》義題“堯舜之道，孝弟而已矣”。某卷句雲：“夫堯舜，豈非古今大舞臺上之一大英雄哉！”閱卷者商之監督，監督曰：“筆勢尚佳。”遂置高等。

禾中朱竹、徐勝力兩先生爲同徵友，竹居梅里，勝力居城東裏。勝力嘗邀竹飲，或竹攜壺就飲勝力家。二公嘗以名相戲，有“今日朱移尊”，明日徐家筵之謔。見於辛伯《鐙窗瑣話》。曩在金陵，一日宴集，南陵徐積餘，丹徒陳善餘兩君在座，適登盤之品，有鯽魚、鱔魚，座中他客，亦舉以爲笑也。

乙巳、丙午間，山陰某君字鳳樓薄遊金陵。汝南制府絕禮重之，公餘陶寫絲竹，爲秦淮校書小五脫籍。同僚某集句制聯贈之雲：“小樓一夜聽春雨，五鳳齊飛入翰林。”並鳳、樓二字，亦作回鸞舞鳳格，分嵌句中，珠聯綺合，妙造自然。

新曆四年元旦，蕙風搦管續《叢話》。是日也，風日妍和，雲物高朗。俯仰身世，聊樂我員。口占一律，即以實《從話》：陽生一九葉龍躔，寶欣開泰運先。

吉語桃符春駿發，清輝桂魄昨蟾圓。

衣冠萬國同佳節，歌管千門勝昔年。

晴日茜窗揮彩筆，歲華多麗入新編。

向來酒價至賤，以杜少陵詩“速須相就飲一斗，恰有三百青銅錢”爲最。其次則漢昭帝罷榷酤之時，賣酒升四錢。又其次則唐楊凝詩云：“湘陰直與地陰連，此日相逢憶醉年。美酒非如平樂貴，十升不用一千錢。”至李太白雲“金尊清酒鬥十千”，則唐詩人用此語者多矣。米價至賤，以漢宣帝元康間谷鬥五錢爲最。其次東魏元象、興和中，谷斛九錢。又次唐元和六年，天下米鬥有值二錢者。唐太宗時，米鬥三錢，後世以爲美談。蓋未考尤有賤於此者。新年善頌善禱，以醉飽爲第一要義，故記之。

乾、嘉間，大興朱相國文正介節清風，纖塵不染，雖居臺鼎，無殊寒素，與新建裘尚書文達爲文字至交。某年，歲雲暮矣，偶詣文達。談次嘆曰：“貧甚，可若何？去冬蒙上方賜貂褂，比亦付質庫矣。”文達笑曰：“君貧甚，由自取，可若何。欲一擴眼界乎？”因出所領戶部飯食銀千兩，陳之几上，黃封&lt；黃亢&gt；然。文正略注視，輒起自座間，手攫二巨鏹，登車遂行。茲事誠至有風趣，苟非文達，文正斷不出此。其陳銀几上也，固欲周之也。文正會其旨，故取之弗疑。莊生所謂“相視而笑，莫逆於心”，晚近無此交情也。

甲寅四月，日本澀澤青淵男爵來遊滬上，先之杭州，拜明儒朱舜水先生祠墓。將遊京師，取道曲阜，謁孔林。自言其生平得力，不出《論語》一部，誠彼國貴遊中錚佼者。餘嘗賦詞贈之，《調寄千秋歲》，雲：“雲帆萬里，人自日邊至。桑海後，登臨地。湖猶西子笑，江更春申醉。誰得似，董陵澆酒平生誼。

九點齊煙翠，指顧停徵轡。洙泗遠，宮牆峙。乘桴知有願，淑艾嘗言志。道東矣，蓬山回首呈佳氣。“

按：日本自魏明帝時通中國，其主文武天皇，釋奠於先聖先師，尊崇孔子。彼國名儒著有《先哲叢談》一書，恪守程朱之說，於性理之學，多所發明。蓋聖學東漸，由來舊已。又同治時，有雅裏各者，籍英吉利國，曾遊歷京師，先迂道山東，謁曲阜孔林。金匱王紫詮《送雅君回國序》稱其注全力於《十三經》，取材於馬、鄭，折衷於程、朱，於漢、宋之學，兩無偏袒。譯有《四子書》、《尚書》二種，彼國儒者，鹹嘆其詳明賅洽，奉爲南針云云。則西懦亦向風慕義，尤爲難能可貴矣。

清制視翰林至重，庶常散館列二等者，輒以部曹改官。康熙十七年，新城王尚書文簡由戶部四川司郎中召對懋勤殿賦詩，次日，遂改侍講；未任，轉侍讀。由部曹改詞臣自文簡始，實異數也。

咸豐十一年八月，曾文正克復安慶，部署粗定，命莫子大令，採訪遺書，商之九弟沅圃方伯，刻《王船山遺書》。既復江寧，開書局於冶城山，延博雅之儒，校讎經史。政暇，則肩輿經過，談論移時而去。住冶城者，有南匯張文虎、海寧李善蘭、唐仁壽、德清戴望、儀徵劉壽曾，寶應劉恭冕，此江南官書局之ㄈ落也（《蕙風{移}二筆》）。按：杭州錢東生《文獻徵存錄》雲：“黃儀，字子鴻，常熟人，尚書徐乾學開書局於江南洞庭山，儀與顧祖禹、閻若璩、胡渭併入幕。”此江南官書局之先河，特在蘇不在寧耳。

林璐撰《丁藥園外傳》，屢形容其短視，餘前節錄並連綴短視雅故，茲又得二事。昭文邵荀慈目短視，每作書，望之若隱几臥者。冬月脫履擁爐坐，俄客至，卒覓履不得，躡他履以出。履左右各異，客匿笑，荀慈亦自笑，已且復然，不以屑意。吳江吳漢槎性耽書，然短於視，每鼻端有墨，則是日讀書必數寸矣，同學者往往以此驗其勤否。

宋政和末，御史李彥章言：“士大夫多作詩，有害經術，詔送敕局立法，官習詩賦杖一百，事絕可笑。餘前記之，然不過立法而已，未聞受杖者誰也。比閱《文獻徵存錄》，有云：”周，字青士，嘉興人，遭亂棄舉子業，受廛糶於市。一日，市有鬻故家遺書者，買得一船，筐鬥斛權衡紛陳滿肆，每讀之糠乞中，意陶然自適也。嘗客遊嘉善，借寓柯氏園，月夜詩興絕佳，輒吟哦達旦。適郡丞某，以事至部，寓與園鄰，攪吟聲不寐。詰旦，遣隸拘青士至，撻而逐之。“此則吟詩見撻，竟成事實，不尤可笑耶。一說，青士自陳與竹善，僅乃得免。餘意不如並不自陳，撻則撻，逐則逐，乃益高絕。昔倪雲林被毆於精徒，強忍弗呼囂。或問之，曰：”出聲便俗。“其旨遠矣。

凡人記憶力強，則讀書事半功倍，然而天之所賦，不可強也。茲略舉見於記載者：顧亭林在京師邸舍，王阮亭曰：“先生博學強記，請誦古樂府《蛺蝶行》，可乎？”即朗念一過，同坐皆驚。吳江潘次耕幼有聖童之目，覽歷日一過，即能闇誦，無所訛脫，首尾不遺一字。錢塘陳句山幼好學清警，嘗遊西湖淨慈寺，讀門榜三篇，還家試誦，略無遺脫。甘泉焦裏堂八歲至人家，客有舉馮夷音如縫尼者，曰：“此出《楚辭》，馮讀皮冰切。”客大驚。陽湖孫淵如年十四，能背誦《文選》全部。之五君者，其資質得於天者獨優，故其才力過乎人者甚遠。又玉峯徐大司寇凡人有一面者，終身不忘，無材藝者，不入門下，有執贄者，先繕帙以進。公十行俱下，頃刻終篇，其有不善處，則折角志之。其人進見，公面命指示，一字不爽，則尤能記憶人之面貌，往往善讀書者之所難也。相傳乾隆時，和記性絕佳，每日諭旨，一見輒能默記，乃至中外章奏，連篇累牘，和倉猝披閱，能一一提綱挈領，批卻導。以故與聞密勿，奏對鹹能稱旨，所謂才足濟奸，聰明誤用者矣。

凡人於己所擅長，未可自以爲至；即至矣，或反不如未至者之爲愈。則夫學問器識之間，深識者必窺之於微焉。比餘甄述古人之記性過人者，續獲二事，綴錄如左，而其故可推矣。吳長元宸垣《識餘》雲：“南宋肅王樞，與沈元用同使金，館於燕山憫忠寺。寺有唐碑，詞皆偶麗，逾三千言。元用素強記，即朗誦一再。肅王不視，且聽且行，若不經意。元用欲矜其敏，取紙背書之，失記者闕之，僅十四字。肅王取筆盡補之，並改正元用數誤字，置筆他語，無矜色。元用爲之駭服。”

黃蛟起西神《叢話》雲：“丁松年，字壽夫，惠遠，字懷明，與邵文莊公少皆絕穎。嘗偕遊洞虛宮，見庭有鵝羣，入弄之。道士某，戲謂欲爲籠鵝右軍耶？因笑指屏風曰：”此王學士耐軒壽先師祖文，幾三千言。向聞三君敏妙，能誦十遍背之，當烹鵝以餉。“松年曰：”一遍足矣。“即起略觀，背之如流，不失一字。惠遠朗誦二遍，訛三四字。文莊細讀三遍，訛八九字。道士甚喜，急宰鵝治具，出佳釀佐之，盡歡而散。謂弟子曰：”邵子深沉不苟，必大臣也。二子質雖敏，氣太浮，恐非遠到器。“後松年以儒士第一人應舉，不第，忄屯鬱遽卒。惠遠登成化癸卯科，仕終京兆通判。唯文莊登第爲宗伯，悉如道士言。”

前話述朱文正攫金事，謂苟非裘文達，文正斷不出此。茲又得一事略相類：北平崔青蚓能詩善書，居恆介節自持，簞瓢屢空，晏如也。史閣部忠正家居，過其舍，見青蚓絕食，乃留所騎馬歸，青蚓牽於市賣之，沽酒，招其友飲曰：“此酒自史道鄰來，非盜泉也。”一日而金盡。蓋可取而不取，焉有君子。而爲是矯情，卻之爲不恭，對於知己，尤非所敢出也。

北齊所刻佛經，文字勁偉，拓本雖非艱致，然往往不全，爲可惜耳。相傳陽曲傅青主晚隱於醫，一日，走平定山中爲人視疾，失足墮崖穴，僕伕驚哭。青主傍徨四顧，見有風峪，中通天光，石柱林立，數之得一百二十六，則高齊時佛經也。摩挲視之，終日而出，欣然忘食，其嗜奇如此。

《文獻徵存錄》錄洪思引趙秋谷之言曰：“思爲《長生殿》傳奇，非時演於查樓，觀者召如雲，而言者獨劾予；予至考功，一身任之，褫還田裏，座客皆得免。思亦被逐歸。”按：《長生殿》被劾事，見於記載數矣。唯秋谷獨任其咎，俾免他客云云，爲他書所未載，是不可弗傳也。

雍正時，錢塘汪積山善爲詩，尤工五言。論者謂覽其詩，非徒有雅緻，乃別見貞白之性。有《積山集》六卷。少補諸生，好潔成癖，每受知於學使者，終不肯畢鄉試，以場屋儲積污猥，易沾垢漬也。嘗考昔人以潔癖著者，莫如米海嶽、倪雲林，二公未嘗廁身場屋，從事科舉，殆亦不屑不潔之故歟？

康熙時，王漁洋詩弟子許子遜由進士官福建知縣。許雖文士，絕擅拳勇，嘗補武平令，縣境與粵東某縣毗連，兩縣民因爭山地械鬥，許馳赴填戢。粵民殊獷悍，羣起歐扌失許，則敗於許，皆賓服，弗敢肆。後以年老乞疾歸，息影里閭，逾古稀矣。一日，有老僧山東人，踵門請角藝。許延見，從容語之曰：“若與僕皆老矣，心雄發短，胡競勝爲？矧兩敗必有一傷，夙非怨仇，即亦何忍出此。何如各奏爾能，以優劣爲勝負也。”僧韙之。於是會射，則皆中的；較力，則舉任相若。旁觀者末由稍稍軒輊。許窺於微，知僧實有勝己處，則與之約：“吾曹孰勝負，以翌日爲期。視一事之能否爲斷。”則置酒召賓朋，許忽默坐運氣，令髮辮上指，卓立若植竿然。其辮繩{艹到}垂飄拂，若矛戟之繁飾也。僧無辮，謝不敏，竟伏退。此沛公所謂“吾寧鬥智，不能鬥力也”。子遜有《竹素軒詩集》，清新俊逸，不墜漁洋宗法。

寒食禁火，相傳因介之推事。猶端午競渡，因屈原也。洪武《本草堂詩餘》，陸放翁《春遊摩訶池》《水龍吟》“禁菸將近”句注云：“《周禮。司ピ氏》：”仲春以木鐸，犭旬火禁於國中。‘“此別一說也。

錢塘梁山舟學士父文莊，官至大學士。文莊未達，居鳳凰山麓，夫人夜織，兒嬉於旁。虎突入戶，夫人驚絕，山舟戲如故，神色自若。亟問之，曰：“有大獸來，四顧而去，亦不知爲虎也。”其後乾隆五十五年，以在籍侍講，入都祝釐，不肯詣時相門，有以禍福怵之者，勿顧也。其威武弗屈，已於幼不畏虎時徵之矣。靈嚴尚書畢公自楚贈大硯，不納，使人委之而去。越數年，友有宦於楚者，仍附還畢公。夫所贈僅大硯，且贈者爲畢公，宜若可受矣。而介介若是，詎預知其功名之不終耶。

歸安嚴九能生而識字，四歲作書徑尺，有規矩，十齡於屏風上爲四體書，擅其藝者莫能及，號爲嚴氏奇童。昔白香山七月識“之、無”，元王恂三歲識“風、丁”，蓋亦經人指授，且僅識此二字耳。若夫生而識字，則嚴先生而外，未之有聞。先生父樹萼，聚書至數萬卷，其涵育有自來矣。

仁和葉登南，乾隆十六年成進士，改庶吉士，散館補江西建昌令，居官口不言阿堵物，避俗如仇，人以爲迂，而民甚安之。藩狀貌癯瘠甚，趨府白事，在公所罕與人言，人常怪之。一日，值貲郎在坐，藩殊不耐，閉目坐久。同官問何爲，閉目不答，微語曰：“癡人去否？”郎大恨，卒爲所中，以微譴罷歸。夫貲郎誠癡，亦復可人；貲郎而不癡，則益弗可耐耳。

曾文正官翰林時，一日，閱海王村書肆。同時買書者先有二人在。其一人遺一錢於地，一人亟躡之。俟遺錢者行，亟俯而拾之，亦遂行，意若甚得者。文正微詢肆中人，皆得二人姓名。迨後文正開府江南，有知縣新到省來見者，閱其姓名，則當年拾錢人也。文正愀然曰：“若人一錢如命，一旦膺民社，欲無剝民脂膏，得乎？”亟劾罷之。大臣留意人才，淑慝之鑑，操之有素。即其憶力過人，亦迥乎弗可及已。

滬語謂男女私識曰姘頭。按：《倉頡篇》：“男女私合曰姘。”茲字意乃絕古。《漢律》雲：“與妻婢奸曰姘。”又別一義。

友人某君告餘，某日送某參政北行，歸途宴集某所，晤東陽方伯。東陽自言：“日來甚欲填詞，因叩以近作，則擬賦《鷓鴣天》，僅得起句雲：”從此蕭郎是路人。‘適案頭有《北山移文》，雒誦至再。俄而客至，遂不竟作。“此七字含意無盡，真黃絹幼婦也。

吾廣右古文家，平南彭子穆，永福呂月淪，馬平王定甫，臨桂唐子實、朱伯韓、龍翰臣皆得桐城嫡傳，所作多名言精理，不同率爾操觚。地本偏僻，士唯治樸學，不屑標榜通聲氣，以故姓名或不出裏，而其流弊所極，乃至不唯不標榜，而反相傾軋。一二穎異少俊稍脫略邊幅，輒局不見容，往往垂老殊鄉，不敢言旋邦族，言之增於邑焉。因論諸鄉先生，不能無感。定甫先生有《龍壁山房文集》梓行，其《計豢龍傳》一首，事屬異聞，移錄如左。

“計豢龍，馬平人。先世山東，祖國選，從徵粵西蠻，至柳州，以功授五都都亳鎮巡檢。卒，子仲政貧不能以歸，家焉，而熟知瑤壯情。知縣張霖薦其材，以諸生承父職。溪洞反者，多所擒滅，諸蠻畏之。仲政卒，子永清業於農，日行龍溪隴上，拾巨卵異之。歸翼以鵝，生龍子，畜之鉢，鉢盈，泳以池，將溢焉，乃縱之衝豪山潭間，日投飲以牛羊之血，人皆馴之。一日，女紅裳者過潭側，龍謂血也，起吞之。永清怒，僞爲投牛羊血者，龍出飲，而遽手刃斷其尾，龍自是潛不出。或言大風雨晦冥之日，昇天行矣。永清死，將出葬，龍降於庭，家人駭奔，徐寤其爲鉢中物也。前而祝曰：”爾不忘豢者耶？“則往卜諸幽。將舁葬焉，龍蜿蜒，衆尾之，龍伏計東寨山之崖下，衆以永清窆焉。”

餘幼聞諸父老言，與志傳小異。籲，亦神怪矣哉。嗣計氏子孫，爲馬平望族，天順、成化間，登甲乙科者不絕雲。

閱蕭山湯紀尚《文乙集》，有《紫繮頌》一首，爲合肥相國李文忠作。偶與漚尹談及，謂羌無故實，殊難工也。漚尹因言近有一紫繮掌故。先是，浙中某閨秀矢志，非極品大臣不嫁，職是桃夭梅В，芳期屢愆，迨後仁和相國王文勤由樞相告歸，有續膠之舉，竟如願相償焉。文勤曾蒙賞用紫繮，結日，其公子某先意承歡，備極優禮，彩輿八座，特換紫繮，其他鹵簿稱是。旁觀者鹹嘖嘖稱羨，新夫人尤躊躇滿志雲。

海虞沈石友自號鈍居士，有硯癖，藏硯絕夥。比貽餘二拓本，因記之。玉溪生像硯，高七寸五分，寬五寸二分，厚一寸三分。琢池方式，近趾處稍狹，背面琢圓式凹下，而像凸起。像半身右向，結帶巾，衣後有花紋方式，略如補服而稍下，其上方題雲：“予得宋人寫無題詩卷子，首列玉溪像，脫失過半，落墨瀟灑，非龍眠一輩子不能到。因屬包山子摹此硯背，及刻成而陸已謝世矣。仲石記。”右下角有“香心賞”白文印。左邊稍下，有“憲成”朱文印。右側題雲：“香兄以玉溪生像硯拓本求題，視其神采飛騰如女子，製作之精，可想見矣。愚有上官周《唐宋詩人像》一冊，至玉溪谷微病其多態，今始知上官氏之學有淵源，非妄爲者。仲石不可考。嘉慶二年，歲次丁巳，秋八月二日，北平翁方綱。”“蘇齋”白文印，硯趾左偏，石友題雲：我讀韓碑詩，頂禮玉溪像。

千古翰墨緣，神交結遐想。

阿翠像硯，高六寸七分，寬四寸四分，厚一寸五分，池琢圓式。四周隆起而中凹下，上方蓄水處亦凹下，佔高一寸六分，凹中左偏，有“半山一侶”白文印。背面刻阿翠像，倚幾右向側坐，右手持卷軸，全身不露足。左方題“鹹淳辛未阿翠”六字，分書，像及題款皆凸。右側題雲：“綠玉宋洮河，池殘歷劫多。佳人留硯背，疑妾舊秋波。己丑三月得此硯，墨池魚損去之，背像眉目似妾，面右頰亦有一痣，妾前身耶？阿翠疑蘇翠，果爾，當祝髮空門，願來生不再入此孽海。守貞記。”

馬字朱文橢圓小印，左側石友題雲：片石歷四朝，兩美合一影。

想見畫長眉，露滴玉蟾冷。

洗汲綠珠井，貯擬黃金屋。

若問我前身，爲疑王百穀。

刻畫入精微，脂香泛墨池。

漢家麟閣上，圖像幾人知。

硯趾安吉吳昌碩跋雲：“石友示蘇翠像硯，馬守貞題，可稱雙絕。翠樂籍，工墨竹、分隸。鹹淳辛未，宋度宗七年。己丑，明萬曆十七年也。”

蕙風按：《畫史會要》雲：“蘇氏，建寧人。淳間流落樂籍，以蘇翠名。嘗寫墨竹，旁題八分書。如倚雲拂雲之類，頗不俗。亦作梅蘭。”今此硯像題款，正作分書，則阿翠即蘇翠無疑。《畫史》雲淳間，則鹹淳之誤也。

嘉慶《涇縣誌》，洪北江爲總修，體例精審，卓然可傳。其《人物誌。志壽考》有云：“明查萬綱，九都人，年一百二歲；季弟萬採，年一百歲。萬綱兄弟四人，仲萬紀，叔萬芒，皆年九十餘。子友爵，年八十餘，五老一堂。知縣何大化贈以扁額雲‘壽星五聚’。又查永闊，九都人，年百歲，知縣李日文，以”天賜百齡“扁額旌之，縣誌記永闊，與萬綱相連，蓋爲時相去不遠也。”夫人壽期頤，世不多覯，若查氏一門，躋百齡者三人，誠山川間氣所鍾，求之志乘中，殆不能有二焉。

有清之將亡也，叉雀之嬉成爲風氣，無賢愚貴賤，舍此末由推襟抱，類性情，而其流弊所極，乃不止敗身謀，或因而誤國計。相傳青島地方，淪棄於德，其原因則一局之誤也。當時青島守臣文武大員各一：文爲山東道員蔣某，武則總兵章高元也。歲在丁酉，蔣以闔差調省，高元實專防務。某日日中，炮臺上守兵，偶以遠鏡瞭望海中，忽見外國兵艦一艘鼓浪而來，亟審睇之，則更有數艘，銜尾繼至，急報高元。高元有雀癖，方與幕僚數人合局，聞報夷然曰：“彼自遊弋，偶經此耳，胡張皇爲？”俄而船已下碇，辨爲德國旗幟，移時即有照會抵高元署，勒令於二十四點鐘內，撤兵離境，讓出全島。高元方專一於雀，無暇他顧，得照會，竟姑置几上，其鎮靜情形，視謝安方圍棋得驛書時，殆有甚焉。彼特看畢無喜色，此則並不拆視也。久之，一幕客觀局者，取牘欲啓封，高元尚尼之，而牌已出矣。幕客則極口狂呼怪事。高元聞變，推案起，倉皇下令開隊，則敵兵已布通衢踞藥庫矣。將士皆挾空槍，無子藥。既不能戰，詣德將辯論，亦無效，遂被幽署中。於是德人不折一矢而青島非復中國有矣。事後，高元疊電總署，謂被德人誘登兵艦，威脅萬端，始終不屈，皆矯飾文過之辭耳。嗟乎，青島迄今再易主矣。吾中國亦陵谷變遷，而唯看竹之風，日盛一日。尤足異者，舊人號稱操雅，亦復未能免俗。羣居終日，無復氣類之區別，則此風伊于胡底也。俯仰陳跡，感慨系之矣。

宜興許午樓囑審定其尊人《木民漫筆》，泰半詩話及異聞，間涉災祥果報之說，關係掌故者絕少。茲節錄數事如左：壽陽相國祁文端易簀日，胸微溫，越六日復甦，索筆題詩云：“聖駕臨軒選異才，八方平靖物無災。上元世業十年後，自有賢豪應運來。”

長白青墨卿督學江蘇，無名氏制聯雲：“白旗丁偏心真可怕，青瞎子無目不成睛。”頗工，然非實錄。青公鑑衡殊允也。

周迪號藕塘，鄉試薦卷，以“心腹腎腸”，爲滿洲某公所黜，曰醫書不可入文。曹鐵香太中朝考以“”字見抑，鐵香詩云：“御頒詩韻從頭檢，字何曾作蘊書。”

楚某貴人，蚤歲不善治生，簞飄屢空，高尚其志，不受嗟來之食。有戚某官江蘇，往探，兼爲山水之遊。抵金陵，其戚早引歸。資用既罄，幸逆旅主人不甚索逋，且時來就談，曰：“相君之貌，非久困風塵者。”因教以卜，設肆於店門，日用粗給無贏餘。開年首春，主人致酒曰：“今歲值大比，請復理舊業。”主人日來勸讀，若師保，端陽後餞行，贐白金三十兩。貴人歸而舉於鄉。次年成進士，入翰林，即郵書報主人而未得達。後十數年，貴人總制兩江，微服訪之，主人老不復識客。久之始悟，握手如平生歡。出酒同飲，貴人徐告之故。主人驚起欲拜，貴人捺令坐曰：“貧賤交勿拘形跡。”遂邀主人爲食客。甚長子固營卒，旋擢守備；次子略識字，爲納資得縣丞，官於浙，後至司馬。

漚尹言，朱九江有猶子酷嗜錢。一日，九江謂之曰：“錢之爲物，有何佳處，汝顧愛之若是？”猶子者亦請問九江曰：“錢之爲物，有何不佳處，叔顧不愛之若是？”斯言饒有哲理，猶子者亦復不凡。因憶吾鄉桂林，清議絕可畏。舍兄東橋所居，距吾廬不數武，某日向夕詣兄，值盛暑，未易長衣。甫出門，遇一友，遽訶餘曰：“汝何故着短衣出門？”餘亦笑詰之曰：“汝何故着長衣出門？”當時此友，竟急切不能答也。

餘年十三四，不知詩爲何物，輒冒昧屢爲之，有句雲：“薄酒並無三日醉，寒梅也隔一窗紗。”姊丈蔣君梓材，見而誡之曰：“童子學詩，胡爲是衰颯語？”因舉似其近作，句雲：“有酒且拌今夕醉，好花不斷四時春。”自謂興會佳也。詎蔣君不數年即下世，餘雖坎廩無成，然而垂垂老矣。因憶及訶餘之友，牽連記之。蔣君雅人，其規我，其愛我也。

近人某氏撰野乘，有“某太史遺事”兩則。某太史者，故相國某之館賓也。相國晚節不可道，方隆盛時，則然講學家也。太史貌理學迎合之，其遺事野乘殊未備。相國邸第，在前門內東城根，太史寓所在前門外西河沿，相距非甚遠，而亦未爲甚近。太中固英年，堂上猶具慶，自到館已還，下榻相國邸，每日授讀餘閒，必回寓省親一次。往還時間，不差繭發。且無論寒暑風雨，必步行不乘車，相國以是益重之。而不知其去時，出相邸數武即顧車；回時，未至相邸數武，僅舍車而徒。且未必果回寓，即回寓，亦未必非別有所爲也。太史尊人近耄耋，患失明。一日，太史夫人炙牛脯，雜紫蘭丹椒，芬馨撲鼻觀。尊人問焉，且曰：“幸分而翁一杯羹也。”適太史省親在寓，則對曰：“吾家近戒食牛犬，安有是？其殆東鄰殺牛乎？”太史以相國奧援，入清祕堂，京察一等，出守大郡。嘗語友人曰：“居官要訣，唯穩、冷、狠三字。”友人徐曰：“其如別有三字，不能兼顧何？”曰：“何也？”曰：“君、親、民也。”太史慍甚，而無如何。先是，太史之捷於鄉也，年甫十七，其尊人持重特甚，囑一老僕衛之北行。老僕者，與太史尊人年相若，其尊人幼年入塾時，僕即爲僮伴讀者也。其行也，以仲冬，由東大道遵陸。當是時，風氣猶未甚開，視航海猶畏途也。太史爲節費計，與友人共賃一車，而命老僕徒步以從，風雪長途，踉蹌歷十八站。甫抵都門，僕以積勞病歿，太史夷然，薄斂叢葬之而已。太史自應童子試，至於散館考差，皆出手得廬，未嘗枉拋心力。年未三十，一麾出守，東南繁富，宦橐甚充，其福命誠加人一等。國變以後，不聞消息。意者，坐擁厚資，優遊林下矣。

有清一代，滿大臣昏庸陋劣，見於載籍，不勝僂指。定遠方子嚴《蕉軒隨錄》所記一事，尤爲奇絕。雍正間，陝西巡撫西琳接見僚屬，有二裁縫旁坐縫衣，不但司道恭輯，二裁縫穩坐，至府廳以下，或長跪白事，二裁縫穩坐如故，凡地方緊要事事件，一一聽聞。大小官員，莫不駭異。見陝西糧鹽道杜濱奏摺。意者，滿人好修飾邊幅，雖苛其中之所有，而於章身之具，務求熨帖安詳。茲事非裁縫不辦，宜其待之有加禮也。雖然，若西琳者，殆猶有質直之風焉。優禮裁縫，即不妨令衆人見之，以視工於掩著，貌爲尊嚴，而其中不可問者，猶爲襟懷坦白已。

滿大臣軼事，尤有絕可笑者。乾隆季年，山東巡撫國泰年甫逾冠，玉貌錦衣。在東日，酷嗜演劇，適藩司於某，亦雅擅登場，嘗同演《長生殿》院本。國去玉環，於去三郎，演至“定情窺浴”等出，於自念堂屬也，過褻或非宜，弄月嘲花，略存形式而已，詎舞餘歌闋。國莊容責於曰：“曩謂君達士，今而知迂儒也。在官言官，在戲言戲，一關目，一科諢，戲之精神寓焉。苟非應有盡有，則戲之精神不出，即扮演者之職務未盡。君非頭腦冬烘者，若爲有餘不敢盡，何也？”於唯唯承指。繼此再演，則形容盡致，唐突西施矣。國意殊愜，謂循規赴節，當如是也。其後國爲御史錢南園所劾，旋解任去，而鵲華明湖間，猶有流風餘韻，令人低徊不置雲。

光緒朝，江西巡撫德馨酷嗜聲劇，優伶負盛名者，雖遠道必羅致之。節轅除忌辰外，無日不笙歌沸地也。新建令汪以誠者，有能吏名，專爲撫轅主辦劇政，即俗所謂戲提調也。邑署中事無大小，悉付他員代之。是時贛人爲制聯曰：“以酒爲緣，以色爲緣，十二時買笑追歡，永夕永朝酣大夢；誠心看戲，誠意聽戲，四九旦登場奪錦，雙麟雙鳳共銷魂。”額曰：“汪洋慾海。”四九旦、雙麟雙鳳，皆伶名也。稍後，柯逢時撫粵西，頗不洽輿情。無名氏制聯雲：“逢君之惡，罪不容於死；時日曷喪，予及女偕亡。”額曰：“執柯伐柯。”兩聯額皆嵌姓名同格，粵聯集句尤渾成。

道光時，浙江巡撫烏某蒞任有年，唯留意海塘工程及考試書院二事，浙人作對譏之曰：“畢生事業三書院，蓋世功名一海塘。”康熙朝，商丘宋牧仲撫吳十九年，嘗修滄浪亭，刻《滄浪亭小志》，又修唐伯虎墳，然似有不慊輿情處。其撫署東西兩轅門榜曰：“澄清海甸，保障東南。”時有加三字成聯句雲：“澄清海甸滄海水，保障東南伯虎墳。”右兩事略相類，然如烏某者，固猶有一二善政；如宋公者，尤不失文采風流。求之晚近鉅公中，殆猶未易多得焉。又宋中丞題滄浪亭聯曰：“共知心似水，安見我非魚。”或改水爲火，改魚爲牛，暗合其名，亦堪一噱也。

客歲秋冬間，纂《陳圓圓事輯》，得萬餘言。比閱長沙楊朋海《詞餘叢話》，有云：嘉慶間，蘇州鄭生客遊滇，春日踏青商山，訪圓圓墓不得，崩榛荒葛中，忽迷歸路。俄而落照西沉，暮煙籠樹，遙望前途，似有人家，思往借宿。至則朱門洞開，玉金鋪，儼然王侯第宅。乃使閽者轉達，良久而出，導入東廂。爲設食，尊酒簋貳，亦極精潔。飯已，有老嫗出問：“客操吳音，是何鄉貫？”具告之。少頃，嫗秉燭而出，肅客登堂，有女子容色絕代，羽服霓裳，如女冠裝束，降階而迎曰：“妾即邢氏，埋香地下，百有餘年。時移物換，丘隴就平。念君是妾同鄉，有小詩十首求爲傳播。”因命侍女取詩付鄭。其末章雲：“鴛鴦化盡魚鱗瓦，難覓當年竺落宮。”鄭問“竺落”之義，曰：“竺落皇笳天，爲十八色界天之一。載在《道經》，妾舊時所居宮名也。”取翠笛一枝以贈，並吟一詩曰：“嘆息滄桑易變遷，西郊風雨自年年。感君吊我商山下，冷落平原舊墓田。”遂命送鄭出。時東方微明，向之第宅，俱無所見。唯西面隱隱若有垣墉，諦視之；則深林掩映而已。然袖中玉笛故在，視其詩箋，則多年敗紙，觸手欲腐，墨色亦暗澹，迥非人世之物。鄭以幽會荒唐，刻圓圓遺詩，託諸箕筆。東海劉古石傅會作《商山鸞影》傳奇，彌失其真。蘇人蔣敬臣爲予言如此。

右楊氏《叢話》所述，跡涉幽渺，未可據爲事實。曩閱長樂謝枚如《賭棋山莊詞話》，載朱淑真降箕，賦《浣溪沙》詞，其後段雲：“漫把若蘭方淑女，休將清照比真娘。”朱顏說與任君詳，餘嘗輯《淑真事略》，亦未採入。

康南海寵姬何女士ヤ理，殤於滬寓邸第。其門下客某制聯恭挽雲：“天若有情亦老，人難再得爲佳。”南海亟獎藉之，時方歲晚，饋遺有加。

近人某筆記載吳三桂爲前明武舉，出江南某公門。某公歿，其子奉母貧甚，間關抵滇，既半載，寄食於藩下護衛。得間通謁，吳立待以殊禮，留邸第數月。旋以母老告歸，則大集賓僚祖道，饋贐逾二萬金，別扃一篋爲母壽，皆珠寶。某歸，遂爲富人。按：延陵軼事，此類非一。少時曾爲毛文龍部將，既貴，與毛氏久不相聞。浙帥李某，強奪毛氏宅，毛無如何。事聞於吳，立責令李還宅，且輸金謝毛氏。傅宗龍亦三桂舊帥，其子汝視之如兄弟。王府門禁嚴，汝非時出入，無敢詰者。寧都曹應遴於三桂有恩，其子傅燦遊滇，以十四萬金贈行。三事見南昌劉健《庭聞錄》。

北京政事堂地望高絕，以簡爲重。某君擬撰楹聯雲：“竟日淹留佳客坐，兩朝開濟老臣心。”屬對工切，集杜工部句，尤天然巧合。

曩撰《臼辛漫筆》，有“瓊花豔遇”一則，蓋聞之於皖友。歲在甲寅，晤廣陵吳嵇翁爲言此事丁道、鹹間，事之究竟，有出吾舊聞外者，因並前所記述焉：瓊花觀未尾時，皖人米客某春日獨遊，忽逢麗人，相與目成。夕詣客所，自言我仙女也，遂諧燕好。客設肆仙女廟，挈女同歸，它人不之見也。其後漸泄，同人有求見者，客爲之請，女曰可。某日會坐，忽聞香風鬱然，彷彿麗人立數步外，宮裝繡裙，腰如約素，雙翹纖削若菱，腰已上輕雲蔽之，神光離合，倏忽不見。會客經營失意，謂女曰：“卿仙人，曷爲我少紓生計？”女曰：“世間財物各有主，詎可妄求？”郡城有售呂宋票者，囑客往購，謂當稍竭綿薄，比客詣郡購票歸，不復見女，票亦旋負。一月後，消息杳如，望幾絕矣。女忽自空飛墮，短衣帶劍，雲鬢蓬飛，氣息僅屬，謂欲飛渡呂宋，爲君斡旋，詎該國多神人守護，斥逐良苦，歸途又爲毒龍所劫，僅乃得免。客亟捧持慰藉之，女亦從容復其故常。自是，與居越二稔，雖琴瑟在御，未足方其靜好也。一日，客因事外出，洎歸，女則置酒麴房，囑客共飲。江東之霍，漢南之雋，紫翼青，瓊漿玉膏，不知其致奚自也。酒間，自取洞簫吹之，聲不同於引鳳，曲乃犯乎離鸞。蘇長公所謂如怨如慕，如泣如訴，其爲愴恍悽悒，殆無以逾焉。簫闃，復倚聲而歌之，歌曰：“明月清風兮夜如何其，醉不成歡兮我心傷悲。執子之手兮黯然將離，桑田滄海兮後會難期。更進一杯兮勸君勿辭，千秋萬歲兮人天相思。”歌畢，捧觴囑客，哽咽而言曰：“離多會少，恩深怨長。吁嗟郎君，緣盡今夕。比以巨涇之國，將丁末運，應運降才，天帝殊難其人。不圖仙官某，率以吾輩進，謂夫有媚骨，無剛腸，膺斯選至宜稱也，帝可其議。吾祖師方侍直上清，奉敕下，籍所屬，候進止，業發遣如干輩，皆以男身降生浮提。妾幸名叨牒末，稍得稽遲，今則無可復延，蓋天符已下矣。夫以應龍建馬之末裔，無健走千里之殊能，而一代託以興亡，九閽知其名姓，誠曠古罕有之奇遇。矧帝心慈恕，念茲殘劫，雖假手吾輩造成，然實運會使然，不當吾輩任咎。迨至紅桑閱盡，銷除位業，特許從容騎鶴，逍遙海上仙山。徐俟乘化歸真，仍還本來面目。妾與君聚處數年，雖金爐其香，瓊佩同照，甚愧未能有益於君。然微審陽消陰息之間，庶幾秕糠去而精粹大來，非復天壤王郎、吳下阿蒙可比。君幸自愛，勸力前修，天上人間，未必不復相見。悲莫悲兮生別離，此時此際難爲情耳。”語次，淚隨聲下，客亦涕泗ォ瀾，因問巨涇之國何在。女曰：“此天機，時未至，毋泄也。”於時四目相注，依黯無語，聞雲中隱隱有笙鶴聲。俄而樺燭異色，光景悽戾，若金風鐵雨將至，而瓊雲璧月不可復留也。客爲之心目震眩，一徊徨間，遽失女所在。亟開戶引睇，唯見彩雲如蓋，冉冉向東南而去。久之，回精斂魂，收視返&lt；耳壬&gt；，唯有月落參橫，秋聲在樹而已。客悲惋垂絕，旋亦謝絕人事，披髮入山，不知所終。

有清一代，視翰林至重。一若人而翰林，則無論德行節操，學問事功，無一不登峯造極者。持此見解，深入肺肝，根深蒂固，牢不可拔，雖通儒鉅子不免。光緒甲午恩科會試，有欽賜進士湘人某翁，年一百十四歲，殿試後，欽賜國子監司業，蓋寵異之也。某翁意殊不慊，謂某某年僅百齡，某某且未逮百齡，皆蒙欽賜翰林，何獨於吾靳弗予也。時餘客京師，偶與半唐老人夜談及此，餘曰：“卜哉是翁，唯其不知司業翰林秩位之崇卑，乃能壽命延長至是。”半塘亟拊掌然餘說。迨後己亥、庚子間，餘客荊湖，聞是翁猶健在矣。

《禹貢》九州：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。按：《淮南子。墜形訓》雲：天地之間，九州八極。何謂九州？東南神州曰農土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西州曰並土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北濟州曰成土，東北薄州曰隱土，正東陽州曰申土。

此九州之名與《禹貢》不同。

北語詈人曰雜種，此二字見《淮南子。墜形訓》雲：暖溼生容，暖溼生於毛風，毛風生於溼元，溼元生羽風，羽風生暖介，暖介生鱗薄，鱗薄生暖介。五類雜種興乎外，肖形而蕃。

始安周笙頤撰錄宋已來詠美人詞爲《寸瓊詞》，得一百七十闋，凡前人未備之題，皆自作以補之。其詠今美人足《念奴嬌》一闋，已錄前話矣《菩薩蠻。美人辮髮》雲：同心三綹青絲綰，絲絲比並情長短。背立畫圖中，巫雲一段松。羅衫防污去卻，巧制烏綾託。私問上鬟期，平添阿母疑。

《定風波。美人渦》雲：容易花時輾玉顏，柔情如水語如煙。春意欲流人意軟，深淺，藏愁不夠恰嫣然。都說個儂禁酒慣，防勸，無端掩笑綺筵前。吹面東風梨暈懶，妝晚，鏡波無賴學人圓。

《減字浣溪沙。美人脣》雲：記向瑤窗寫韻成，重輕音裏識雙聲，石榴嬌欲競珠櫻。 笛孔膩分脂暈，繡絨香帶唾花凝，憐卿吻合是深情。

《沁園春。美人舌》雲：慧茁心苗，欲度靈犀，溫香自然。恰鸚簾客去，香留茶釅。鸞箋句秀，粲說花妍。金鑰深扃，玉津蜜漱，消得神方長駐顏。圍曾解，羨瀾翻清辯，巾幗儀運。簪花格最嬋娟，更妙吮香毫越恁圓。甚小玉偏饒，幽懷易泄。阿侯乍學，泥語輕憐。一角溪山，廣長真諦，只在紅樓斜照邊。閒憑弔，憶楚宮悽怨，捫竟三年。

《減字浣溪沙。美人頸》雲：延秀洛川鶴未翔，蝤蠐玉映鏡中妝。低垂膩粉卻羞郎。書雁遲迴勞引望，繡鴛偎傍慣交相。溜釵情味鬟香。

《鳳凰臺上憶吹簫。美人胸》雲：酥嫩雲饒，蘭薰粉著，羅裙半露還藏。乍領巾微褪，一縷幽香。依約玉山高並，皚皚雪，宛在中央。難消遣，填膺別恨，積臆春傷。閨房，別饒光霽，只風月叨陪，僥倖檀郎。更三生慧業，錦繡羅將。雲是掃眉才子，渾不讓，列宿文章。論丘壑，遙山澹濃，占斷眉場。

《減字浣溪沙。美人腹》雲：妙相規前寫祕辛，圓肌粉致麝臍溫。箇中常滿玉精神。郎若推心誰與置，天教貯恨不堪捫。周飢可奈別經春。

《白蘋香。前題》雲：屬稿未須鳳紙，兜羅穩稱瓊肌。宣文豔說女宗師，不數便便經笥。玉抱香詞慣倚，珠胎消息還疑。畫眉也不合時宜，約略檀奴風味。

《減字浣溪沙。美人臍》雲：可可珠容半寸餘，麝薰溫膩較何如。帶羅微勒惜凝酥。酒到暫能酡絳靨，藥香長藉暖瓊膚。夢中日入葉禎符。

前調《美人肉》雲：絲竹平章總不如，屏風誰列十眉圖。收藏慣帖是郎書。

似燕瘦才能冒骨，如環豐卻不垂腴。雞頭得似軟溫無。

《減字木蘭花。美人骨》雲：陽秋皮裏，何止肉勻肌理膩。玉瑩冰清，無俗偏宜百媚生。銀屏讀曲，藥店飛龍爲誰出。袒腹才難，消得文章比建安。

《金縷曲》前題雲：畫筆應難到，稱冰肌，清涼無汗。摩訶秋早，妙像應圖天然秀，難得神清更好，憐巢掌中嬌小。不把畫場雙眉鬥，恰青衫未抵紅裙傲。論高格，九仙抱。

嗤他皮相爭顰笑，漫魂銷，花柔疑沒，肉勻足冒，可奈相思深如刻，瘦損香桃多少。怕玉比玲瓏難肖，知己半生除紅粉，莫艱難市駿金臺道。無俗，是同調。

《滿庭芳。美人色》雲：倚醉微赧，倦羞淺絳，相映妒煞桃花。豔名增重，顰莫效西家。旭日Ｆ２７窗穿照，光豔射，和雪朝霞。東風裏，紅紅翠翠，生怕繡簾遮。嫌他，脂粉污，蛾眉淡掃，芳澤無加。更佳如秋菊，鮮若晨葩。任爾芙蓉三變，濃和淡，莫漫驚誇。蘭閨靜，秀餐長飽，相對茜窗紗。

已上各闋，置之《茶煙閣體物集》中，允推佳構，《寸瓊詞》未經印行，故錄之。

京師名伶梅巧玲色藝冠時，丰姿俠骨，都人士稱道弗衰。今日聲名藉甚之梅蘭芳，其父曰竹芬，巧玲其大父也，歿於光緒壬午冬，先桑尚書文恪一日。文恪壽逾八秩，梅年僅四十耳。京曹某撰輓聯雲：“隴首一枝先折，成都八百同凋。”殊典雅工切。相傳某省孝廉某，以下第留京師，與梅暱，罄其資，長物悉付質庫，幾不能具饔餐。唯一僕依戀不忍去。會春闈復屆，竟不能辦試事，方躊躇無措間，俄梅至，僕憤懣，В之門外，且謂之曰：“爲汝兔故，雖典質亦無物，即功名亦何望矣。汝兔胡爲乎來，豈尚有所希冀耶。”梅婉言遜謝之，至於再三，僅乃得見。則袖出百金遺孝廉，囑屏當赴試，並盡索其質券，及中空之行篋，鄭重別去。比孝廉試畢返寓，梅則以篋至，而向之珠者還，璧者歸矣。榜發，孝廉捷，壹是所需，梅獨力任之，若李桂官之於畢靈嚴也。孝廉感且愧，僕尤感激涕零，鞠跪亟謝，稱之如其主，且謂之曰：“曩唐突，謬兔君，誠吾過。幸恕吾，兔吾可。”梅仍遜謝之，然無得色。此事梅固難能，此僕亦豈易得耶。又某太史，亦以暱梅故致空乏，顧舉債於梅數百金，旋逝世，無以斂。諸同鄉同官集而爲之謀。久之，殊無緒。俄傳梅至，以謂理債來也。梅入，哭甚哀，出數百金券，當衆焚之，並致賻二百金，敘述生平，聲淚俱下。聞者多其風義，爲之感動，鹹慨慷脫驂，咄嗟而成數集，得舉賓返妻孥焉。梅之軼事，類此尚多，此尤犖犖者。

曩集六朝文爲聯雲：“翡翠筆牀，琉璃硯匣；芙蓉玉碗，蓮子金盃。”又集王子安文賀某友新婚聯雲：“花鳥縈紅，蘋魚漾碧；芝房疊翠，桂廡流丹。”兩聯皆豔絕。友所居，院中有叢桂，尤妙合。

餘客揚州三年，聞豔異之事二。其一即前所述瓊花豔遇。又紅水汪某巨宅，常見怪異，主人弗敢居，曠廢已久。花傭某僦其後圃居之，雜蒔羣芳，兩年來竟無恙。有方塘闊畝許，遍種紅蓮。戊戌夏，花尤繁密。每瓣上皆作美人影，勾勒纖致，若指甲掐印者然。一時傾城往觀，或詫爲妖異，或驚爲豔跡，有形諸歌詠者，餘聞之某分司雲。

蘭陵酒，出常州，比紹興酒稍濃釅。鬱金香酒，出嘉定南翔鎮，色香味並佳，略似日本紅葡萄酒。兩種酒名，恰合“蘭陵美酒鬱金香”之句。

梁周興嗣《千字文》，後人多仿之者，錯綜組織，極勾心鬥角之妙。光緒丙申，南皮張相國文襄六秩壽辰，黃岡令楊葆初重次千文爲祝雲：盛績若虛，舊弦斯改。海內龍門，朝端鳳彩。

吹垢巨卿，釣大老。化贊璣衡，身真國寶。

羲農御宇，嶽牧效忠。要荒遐服，罔敢不同。

冠弁百僚，凌駕萬物。跡邇陶桓，道遵羊叔。

鑑操人倫，慕者神往。周甲筵歡，見丙星朗。

孝達張公，八州制府。尹切匡時，榮能稽古。

皇都近邑，世宙植槐。璇樓篤祜，玉燕投懷。

光祿封君，貴陽霸寵。伯舍棠貽，庭階蘭拱。

英姿俊顙，實育令儀。五事作，四箴慎宜。

少侍父誠，受母言。清席暑退，眠牀冬溫。

劭弟恭兄，餘力遊藝。讀典玩墳，筍束鱗次。

疑意杷疏，辨釋涇渭。晝昃匪餐，夜寂寡寐。

性耽丸墨，秦莽唐妍。紙筆驅遣，隸邈草顛。

累葉組纓，易猶取芥。綺歲調笙，名場獲解。

驤舉招，仙裳聚會。當空扶搖，唱傳殿陛。

獨對廊垣，霜嚴白簡。屬稿藏箱，射的持滿。

抗奏論嫡，嗣位則正。伏闕悚惶，兩宮動聽。

譏彼挈楹，笑顰隨俗。史牒照垂，晦微洞燭。

川楚臨安，使歷稅。靈隱禪心，劍南驢背。

耳熟鐘琴，瑟居想漢。浴色染藍，面執羔雁。

浮辭息韓，徘體誚幾。愛士等李，逸羣立稽。

仁主躬勞，孰荷巨任。適被旁求，羸車入晉。

戶傷索漠，飯飫沙糠。條黜納貢，察薄畝糧。

秉節領表，俯字象郡。青犢凋散，野黎綏定。

法羌短髮，厥貌甚殊。藉途伐虢，律罪必誅。

璧恐毀趙，將恃廉頗。巾扇指顧，千營濟河。

文淵既克，賊渠縻焉。矢翦滅此，飛信遙宣。

聖慈量惻，謂且姑容。新飄翠羽，答女之庸。

方城寥曠，宅市紛羅。假通馳路，墳益終多。

密陳廟堂，帳帷即止。惠政始聞，外懼續起。

日本處東，臣節素守。壹旦肆叛，竟甘禍首。

獸逐鳥駭，奄覆高麗。陪京嘯逼，邙洛振基。

維王特命，催履建業。輦轂無驚，知囊有策。

寓箋比得，潛資默助。說妙轉環，伊呂相傅。

和戎魏絳，更辱親行。枝梧侈口，溪谷難盈。

訓語煌乎，尺寸勿讓。委土奈何，師丹善忘。

畫約夕出，率與設盟。孤軍深壁，誰似田橫。

感戚悲鳴，上弗雲可。非直是矜，盡其在我。

西塞魚肥，回軻過再。輕蓋徊翔，水曲如帶。

薪積常虞，湯熱思去。莫以逍閒，而亡遠慮。

昆岫沉冥，氣杳鬱。鼓運洪鈞，良金載躍。

懸機左斡，抽綿紡絲。男丁婦巧，紈布靡虧。

厭造銀圓，弊矯疲弱。致富阜民，於茲ㄈ落。

磨利用長，飽騰所據。欲曜聲威，刻興火器。

談兵每精，戚果推最。武學豫修，承平攸賴。

杜夏池房，樂並貳省。廣匹實歸，尊經並永。

商務亦詳，竭理充極。分骸別毛，諸音坐習。

流離困殆，禹稷己飢。勸穡增稼，施食及衣。

盜發禽捕，淑問審刑。養目治翳，惡竹斬根。

雞黍念友，石貞漆堅。俠腸夙具，優孟豈煩。

賓從雨集，亭皋欣踐。桐門陰涼，鞠寒華晚。

陟吊升嚴，尋碑摩碣。銘眺岱阿，歌聆敕勒。

恬靜謙畏，悅淡恥鹹。糟姜烹菜，膳佐杯盤。

義莊潔祀，木枇倖存。祭嘗足給，敦睦故園。

兒號寧馨，家駒譽好。右啓後昆，賢書登早。

庶美合觀，德猷交祉。佳矩景林，茂規超阮。

中秋初吉，酒奉觴稱。辰暉映煒，月魄生明。

九重露沛，珍異競來。雲章寫福，詩詠孔皆。

帝曰康哉，功惟嘉乃。賞紫圖形，爲天下宰。

蒙也列職，自謝愚賤。地攝黃岡，仕志赤縣。

泰仰宗工，霄澄珠宿。夫子牆瞻，卑官才陋。

引爵接步，願結因緣。誠傾元禮，情移成連。

拜手謹頓，敬慶松季。

又相國門下士姚汝說集《漢書》句爲壽序，尤工巧典重，爲相國所擊賞雲。

定遠方蓮舫《蔗餘偶筆》雲：“李復堂、鄭板橋書畫精絕。復堂爲人題大士像雲：”巧笑倩兮，美目盼兮。‘或訝其不倫，復堂窘甚。板橋曰：“何不雲：彼美人兮，西方之人兮。’”按：宋龐元英《談藪》雲：“甄龍友雲卿，永嘉人，滑稽辯捷爲近世冠。嘗遊天竺寺，集時句贊大士，大書於壁雲：”巧笑倩兮，美目盼兮。彼美人兮，西方之人兮。‘孝廟臨幸，一見賞之。詔侍臣物色其人。或以甄姓名聞曰：“是溫州狂生，用之且敗風俗。’上曰：”唯此一人，朕自舉之。‘甄時爲某邑宰，趨召登殿。上迎問曰：“卿何故名龍友？’甄罔然不知所對，既退乃得之曰：”君爲堯舜之君，故臣得與夔龍爲友。‘由是不稱旨，猶得添ヘ。後至國子監簿。“方氏所記李、鄭二公之事，殆與昔人暗合耶？抑板橋曾見《談藪》，值復堂詞窘，遂舉以相語耶？

蘭陵先生言，江陰舊俗敦尚節義，女子或在室喪所夫，雖未經納采問名，但有片言婚約，亦必矢死靡他。有巨室某氏女，早失怙恃，僅依兄嫂。已聘未字，俄聞婿訃，誓守不字之貞。經婿族婉謝，兄嫂諄勸不爲動。稍強之，則以委身江流、畢命索爲言，自是無敢以不入耳之言相勸勉者。女婉孌明慧，固掃眉才子也，詠絮無慚謝女，頌椒不數臻妻。日唯閉閣焚香，遊思竹素，消遣歲月。會郡城創立女校，重女才德，聘爲教習。女謂吾斯能信，欣然稅駕，遂擁皋比。甫及半年，而向之風骨棱棱者，今則言笑晏晏矣；向之凜然難犯者，今則溫然可即矣。嫂氏窺之於微，微語其兄，謂可因勢利導也。適同邑某明經方謀膠續，姑試婉商於女，女則不置可否，嫣然一笑而已。則亟託蹇修爲之作合，匝月而嘉禮告成，改歲而寧馨在抱矣。慨自廉恥道喪，綱常弁髦。明達士夫，不幸而丁易姓改步，往往回跡心染，首陽之節不終，而託爲一說以自解。矧考之《禮經》，婦未廟見無守誼，雖宋儒亦謂然；女之改弦易轍，即謂禮亦宜之可也。唯是學堂之變化氣質，神奇朽腐，開通閉塞，何其神速一至於斯也。其諸明效大驗，可以舉一反三，有移風易俗之責者，當知所先務矣。

近於某友處見某校書寄某君函稿，詞旨清麗，尤有風格，亟錄如左：某君足下：瀛需判衤藝，弦柱句更。馳依依，興懷昔柳。伏維藎畫，管鑰雄□。丹霞白雲，並峙芳譽。謝巖只赤，春草未歇。公暇舒嘯，宜多遙情。猥以蒲姿，曩承青睞。落紅身世，託護金鈴。香桃刻骨，未喻銜感。近狀乏淑，途窮多艱。六月徂暑，嬰垂絕。叨蔭慈雲，僅續殘喘。蠶絲未盡，鮒轍滋甚。顧影自悼，畫眉不時。烏衣薄遊，寧少王謝。玉鍾彩袖，難爲殷勤。空谷足音，益復岑寂。有帖乞米，無人賣珠。夕薰不溫，年矢復促。蹙蹙末路，高高訁移臺。百{直心}相煎，半籌莫展。支離病骨，誠何以堪。遙夜易悽，怨魄流照。俯仰今昔，悲從中來。卷盡蕉心，誰復知者。言念君子，文章鉅公。情生於文，自極斐。不揣葑菲，輒呼鞠窮。寧忘非分，所恃過愛。貽書付雁，損惠舒鳧。鵠&lt；來矣&gt；德音，若望雲霓。歇浦□江，程不五日。孱軀粗適，甚願趨侍。帷蒞止，彌切忭迎。清冬Ё寒，伏冀珍攝。

末署“沐愛某名肅拜”。清時軍府末弁，對於所隸自稱“沐恩”，此“沐愛”二字仿之，殊新雋。

某君贈彩雲校書聯雲：“風采南都卞賽賽，舊遊京洛李師師。”

近人某筆記雲：“道光二年，山東某縣令登泰山，觀沒字碑，剔蘚摩挲，忽於碑肋見一‘帝’字，筆畫古秀，拓數十紙，流傳京師。後甘泉謝佩禾曾目驗之，故有句雲：”偶讀一碑惟帝字。‘“按：此說信然，則與中嶽嵩高廟石人頂上”馬“字同爲瑰寶矣。又江蘇上元甘家巷梁安成康王蕭秀西碑，相傳唯碑額及碑陰曹吏等題名尚存，碑則全泐。餘嘗命工精拓數紙，完整者猶數十字矣。

外國銀幣，品類至繁，花紋各異，不下三千餘種，略舉其名：英曰先令，行於印度者曰羅比；法曰佛郎，行於越南者曰比阿斯德。德曰馬克，俄曰羅般，奧曰福祿林，意曰賴兒，荷曰結利特，葡與巴曰密勒，丹麥與瑞典曰列斯大拉，班曰祕西■，祕曰沙而勒，美利堅、智利、科侖比亞等國，皆行墨西哥之祕瑣。其他小國，或自鑄幣，或奉大國之制，弗可得而詳也。銀幣輕重之差，較之中權，自一錢餘至七錢有奇不同。然最以墨西哥之祕瑣，重七錢二分爲中制，即中國通用之鷹洋也。又銅幣之名，英曰本士，法曰生丁，德曰弗尼，俄曰古貝，奧曰紐扣而哲。餘未詳。

西國近事有盧森堡女王爲俘一則。女王年甫及笄，嬌雩絕倫。德人攻入盧森堡，王率其大臣數人督軍過橋以阻之，德人囚之於魯倫堡附近之某邸。夫孵石不敵，而竟敢與抗，誠美而有勇，雖囚猶榮矣。考盧森堡國與比、法爲鄰，爲德、法往來必經之路，全國九百九十九方英里，人民二十六萬，陸軍一百五十人，歲入英金六十八萬鎊，一至小之獨立國也。因憶吾國從前藩服，有坎巨提者，回疆部落也。《新疆識略》及《西域水道記》謂之乾竺特，《大清一統輿圖》謂之喀楚特，《中俄交界圖》謂之棍雜，向來臣服中朝。光緒十七年，英人有事於回疆，欲假道坎中，闢一通衢，以固興都哥士山門戶，使俄人不得越帕米爾東行。坎王稱兵拒戰，屢經敗北，率其眷屬而逃，英人遂欲據其版圖。適薛叔耘京卿出使英、法、義、比，屢經爭辯，僅得存宗┙，別立新王摩韓美德拿星。自後恪奉正朔，每年入貢沙金一兩五錢，例賞大緞二匹，視同霍罕安集延巴勒提拔達克之類，謂之朝貢之國。考坎巨提地僅百餘里，人民一萬餘，更小於盧森堡十分之九。迄今時異世殊，區區徼外彈丸，當軸宜未遑措意，其得免於蠶食鯨吞與否，在不可知之數矣。

曩餘客京師九年，四印齋夜談之樂，至今縈繫夢魂焉。半塘老人工雅謔，多微辭，嘗曰：“餘聞文字與事之至不貫穿者有三：法越之役，媾和伊始，法人多所要求，吾國悉峻拒，不稍假借。某報紙著論有云：”我皇上天威震怒，一毛不拔。‘又內閣茶人作燭籠，一面書’世掌絲綸‘四字，蓋直廬有是扁額也；一面苦無所仿，則率用’花鳥怡情‘四字。近會典館纂修闕員，初擬屬之會稽李蓴客侍御，蓴客辭，則以屬之黎陽部郎。此事較之報紙之論、燭籠之字，尤爲不貫穿之至者也。“

曩餘客京師時，燕蘭妙選，首推四雲：曰秦雲，以娟靜勝；曰華雲，以濃粹勝；曰怡雲，以瑩潤勝；曰素去，以秀慧勝。秦、華早馳芳譽丁光緒壬午、癸未間。怡、素稍晚出，素尤工書法，往往契合騷雅。寧鄉程子大《都門雜詩》雲：舊遊閒憶道州何，索畫憑肩幾按歌。

今日四雲寥落盡，更誰拋髻唱黃河。

光緒辛卯春，寧鄉程子大、同江夏鄭湛侯、長沙袁菽瑜、道州何棠蓀、龍陽易中實、寧鄉程海年、保山吳元刂其、益陽王伯璋、善化姚壽慈、寧鄉周蓮父、龍陽易菽由、益陽王仲蕃結吟社於長沙周氏之蛻園，有《湘社集》四卷刻行。其第三卷，皆詩鐘斷句，分事對、言對二門，而言對又分各格，茲各撰錄警句如左：事對金日單反鏡雲：“榮珥貂冠歸漢後，巧回蝤領試妝初。”

曹孟德詩韻雲：“漢祚竟移銅雀瓦，唐文惜佚採鸞書。”

杜甫眉雲：“空期驥子詩能繼，誰似鴻妻案與齊。”

黃鶯雲：“三輔漢圖雄渭北，雙文唐記豔河東。”

言對烏魯木齊雲：“深杯魯酒青齊道，古木斜陽烏夜村。”

又長沙縣學雲：“牛背學傳周苦縣，龍沙地接漢長城。”

《奴兒令》雲：“醜如張載慚潘令，奴到蘇家字雪兒。”

吳道子云：“鈴語上皇悲蜀道，網絲西子出吳江。”

天陌雲：“天女花隨病摩詰，陌頭桑憶媚羅敷。”

又白漆雲：“白羽江東都督扇，漆燈燕北故王陵。”

熱峯雲：“內熱蔗漿和露啖，中峯蓮瓣倚雲開。”

虞畫（鳶肩）雲：“戈倚虞淵回赤日，詩留畫壁唱黃河。”

步虛（蜂腰）雲：“地窮亥步跡難遍，賦就子虛才必奇。”

亭古（鶴膝）雲：“字老老聃亭毒義，緯傳孫轂古微書。”

海年（鷺脛）雲：“紅淚珠明滄海月，黃昏人約去年花。”

客星（雁足）雲：“綠繅仙繭來園客，紅竊蟠桃笑歲星。”

馬房（魁鬥）雲：“馬史文章邁班固，犧經術數出京房。”

又十通雲：“十年學道青牛客，一代談經白虎通。”

子大（蟬聯）雲：“徵士書年存甲子，大夫覽揆降庚寅。”

《玉臺新詠》（碎流）雲：“玉人病起樓臺冷，愁倚新妝詠落花。”

詩鐘之作，挽近極盛，樊樊山一代宗工，比應召赴春明，翊贊餘閒，尤多雅集。吟壇甲乙，膺首選者十有三，樊老殊自喜，貽書滬上舊遊，有“詩鐘僥倖十三元”云云。而龍陽易中實爲昔年湘社俊侶，與樊山工力悉敵，比亦盍簪京國，猶角逐於鐘聲燭影間矣。

易中實著作，以最初所刻《眉心室悔存稿》、《天影事譜》戊己之間行卷爲最佳。餘最賞會者，《春明惜別》詞雲：“負汝驚鴻絕代姿，朝朝博得他人醉”最爲沉痛。又云：“累儂刻骨相思處，是爾顰眉不語時。”又《無題》雲：“再從翡翠簾前過，唯見紅襟掠地飛。”又《鳳凰臺上憶吹簫》詞雲：“向綠波低照，憐我憐卿。”曩餘戲語中實：“讀君此詞，直令我海棠開了，想到如今也。”

明莆田學士陳公音終日誦讀，脫略世故。一日，往謁故人，不告從者所之，竟策騎而去。從者素知其性，乃週迴街衢，復引入故舍，下馬升座曰：“此安得似我居？”其子因久候不入，出見之。曰：“渠亦請汝來耶？”乃告以故舍，曰：“我誤耳。”又嘗考滿，當造吏部，乃造戶部，見徵收錢糧，曰：“賄賂公行，仕途安得清。”司官見而揖之，曰：“先生來此何爲？”曰：“考滿來耳。”曰：“此戶部，非吏部也。”乃出，見趙鼎卿所著《林子》。又光緒初年，刑部郎某，某日入署，其御者與人哄鬥於署前，聞於署。值日者呼之入，屬部郎自治之。部朗諦視，弗識也。御者自言：“爲主人執鞭，如干年矣。”部郎殊躊躇，則令回身相其背，曰：“是矣。”蓋部郎每日乘車，御者坐車沿，視其辮髮至審也。此部郎之模棱，略與明陳先生等。

作詩而至試帖，可雲甚無謂矣。比餘得海鹽陳氏桐花鳳閣所刻《宮閨百詠》，道光時，當途黃小田、樂平汪小泉、陽湖汪衡甫、漢軍蔣紫玖、太谷溫笛樓、上海李小瀛六君之作，詩仿試帖體，以宮閨雅故爲題，如皇娥夜織、湘妃竹淚、伏女傳經、班昭續史之類，計百題，存詩一百七十首，莫不藻思綺合，清麗芊綿。目錄悉列卷端，自各有注。甄採華縟，可當奩史，誠試帖之別開生面者。袖珍精鍥，楮潔裝雅。姬人西河，極喜誦之，寶愛甚至，宜乎其寶愛也。又近人來雪珊《錄香館稿》有試帖詩二卷，亦多香豔之題，詩亦熨帖可誦。

前話記舊曲烈媛，考《板橋雜記》，載楊龍友侍姬殉難者名玉耶，而方芷生事不具。比偶閱《諧鐸》，有“俠妓教忠”一則，即芷生事，亟節錄如左：方芷有慧眼，能識英雄，與李貞麗女阿香最洽。阿香屈意侯公子，一日，芷過其室曰：“胃得所矣。但名士止傾倒一時，妾欲得一忠義士，與共千秋。”阿香哂之。楊文驄耳其名，命駕過訪。芷浼其畫梅，楊縱筆掃圈，頃刻盈幅。芷大喜，竟與訂終身約。文驄黨馬阮，士林所不齒，聞芷許事之，大惋惜，即香亦竊笑。定情之夕，芷正色而前曰：“君知妾季身之意乎？妾前見君畫梅花瓣，盡作嫵媚態，而老幹橫枝，時露勁骨，知君脂韋隨俗，而骨氣尚存，妾欲佐君大節，以全末路。奩具中帶異寶來，他日好相贈也。”楊漫應之。無何，國難作，馬阮駢首，侯生攜李香遠竄去。芷出一鏤金箱，從容而進曰：“曩妾許君異寶，今可及時而試矣。”發之，中貯草繩約二丈許，旁有物瑩然，則半尺小匕首也。楊愕然，遲迴未決。芷厲聲曰：“男兒流芳貽臭，爭此一刻，奈何草間偷活，遺兒女子笑哉。”楊亦慷慨而起，引繩欲自縊。芷曰：“止，止。罪臣何得有冠帶。”急去之，楊乃幅巾素服，自繫於窗欞間。芷視其氣絕，鼓掌而笑曰：“平生志願，今果酬矣。”引匕首刺喉死。後李香聞其事，嘆曰：“方姊，兒女而英雄者也，何作事不可測乃如是耶。”乞侯生爲作傳，未果。而稗官野乘，亦無有紀其事者。

蕙風按：侯朝宗撰《李姬傳》敘次至田仰以三百金邀姬一見，姬固卻不赴而止。當是時，姬固猶在舊Ｆ２８也，其於國難後攜姬遠竄弗詳焉。據《諧鐸》云云，則龍友、方芷同殉後，姬猶與侯生聚處矣。向餘嘗惜侯李之究竟不可得，今乃得之《諧鐸》，爲之大快。

嘉興李既氵方《校經稿》，讀國初諸公文集成斷句十二首。其一雲：“侯生才思鬱縱橫，下筆千言坐客驚。一代董狐誰得並，金陵歌管不勝情。”自注：“朝宗置酒金陵，戟手罵阮大鋮，越五年而祝作。康熙中葉，曲阜孔東塘撰《桃花扇》傳奇，於復社諸君子，排斥馬阮，形容盡致。唯是李香罵馬阮則有之，殊無侯生罵大鋮事，未審既氵方何所本也。

前話記乾隆朝高士奇由詹事賜同博學鴻儒科，未審他人有同受此賜者否。比閱《校經文稿》，書己未詞科薦舉目後雲：“全謝山吉士《公車徵士錄》予曾於山舟侍講處借閱，廑鈔有一冊，只中選五十人，有賜同博學鴻儒科高士奇、勵杜訥，在南書房賦詩一首。”據此，知當時同膺寵命者，唯高勵二公而已，勵官至刑部侍郎，諡文恪。

《校經文稿》有名醫軼事記，略雲：“雍正癸卯秋，裏中金晉民，以應鄉試寓虎林，臨場患時疾，類躁壯熱絕食，人以傷寒目之。延老醫張獻夫視之，與大劑桂附，晉民從子玉有難色。張曰：”非此不能入試矣。‘日晡，張又至，曰：“紹興太守亟請渡江，此證唯閔思樓能接手也。”玉卜之吉，即依方頻頻與之，覺煩躁消而能寐也。翌晨，閔思樓至，用犀角地黃湯，人鹹駭異。閔曰：“非此不能入試矣。’索張先生方觀之，笑曰：”昨桂附唯張能下，今犀角唯某能下。安排入闈可也。‘因服數劑，即舉動如常，不數日入試，獻夫亦不復至。“一人患疾，數日之間，桂附與犀黃並用，絕奇。

《淮南子。道應訓》：“盧敖遊乎北海，經乎太陰，入乎元闕，至於蒙谷之上。”高誘注：“盧敖燕人，秦始皇召以爲博士，使求神仙，亡而不反也。”按：《史記。秦始皇本紀》：“三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門高誓，盧生亡去。始皇大怒，使御史悉案問諸生四百六十餘人，皆坑之咸陽。”史稱盧生，不詳其名。據《淮南子》，知其名敖矣。又秦有博士盧敖，見《唐書。宰相世系表》，亦一佐證。

曩寓蜀東萬縣，得《小桃溪館文鈔》殘本，蜀人陳某所作，名待考，有《記塔將軍戰馬》一首，略雲：塔公戰馬，本總兵烏蘭泰之馬也。烏蘭泰陣亡後，馬爲賊有。塔公爲湖南都司時，與賊戰，其卒得此馬，不能騎，乃獻之公。公命圉人畜之，馬見圉人，是蹶欲噬。強被以鞍屜，則人立而號，聲若虎豹，一營皆驚。公聞往視，馬悚立不敢動。其色黝潤如髹，高七尺，長丈有咫，兩耳如削筒，四蹄各有肉爪出五分許，遍體旋毛，作鱗之而。公曰：“此龍種也。”試乘之，疾如驚電，一塵不起。亭午時出營，行五十里回，日尚未晡。蓋兩時許，往還已百里矣。公大喜，自是戰必乘之。公既饒勇敢戰，馬又翹駿倍常，每酣戰時，公提刀單騎突出，馬振鬣嘶鳴，馳驟如風雨，將士恐失主將也，輒奔命從之。賊愕眙失措不能當，往往以此取勝。由是賊望見即駭曰：“黑馬將軍來矣。”或不戰遂潰雲。公一日輕騎遇伏賊百餘人，追急，乃避道旁逆旅中，以馬匿於芋窖內，覆以草，祝曰：“一鳴則我與爾俱死矣。”而公自易服爲爨者狀，坐竈前。部署甫定，而追者至。問公曰：“見黑馬將軍乎？”公曰：“未也。”追者遍跡屋前後，至芋窖數數，馬竟無聲，獲免。公之卒也，馬哀鳴數日乃食，然受鞍則踢蹶如故，無敢乘之者，遂令從公櫬歸於京師。陳子曰：“公圍九江久，弗克，募卒黑夜縋城襲之，令卒粉墨塗面，爲古猛將像，欲驚賊於倉卒也。卒將行矣，公喚前授機宜，一見大駭，急揮卒去，遂病，須臾卒。是日卒所塗抹者，唐鄂國公尉遲敬德像也。”或曰，公鄂國後身也，然則馬亦自有由來歟？

《宣室志》“僧契虛”一則：“有道士喬君，謂契虛曰：”師神骨甚孤秀，後當遊仙都中矣。師可備食於商山逆旅中，遇扌子，即犒於商山而饋焉。或有問師所詣者，但言願遊稚川，當有扌子導師而去矣。‘“自注：”扌子，即荷竹橐而販者，扌音奉。“《夷堅志》”華陽洞門“一則：”李大川，以星禽術遊江淮。政和間，至和州，值歲暮，不盤術。“自注：”俚語謂坐肆賣術爲鉤司，遊市爲盤術。“扌子，鉤司，盤術，字皆絕新。

蘇俗賽神，輿神而遊於市，前導有臂香者，袒裼張兩臂，以銅絲穿臂肉，僅累黍，懸銅錫香爐，ヤ檀其中。或懸巨銅鉦，皆重數十斤。乃至數十人，振臂而行，歷遠而弗墜，亦足異矣。《高僧傳》雲：“梁僧智泉，鐵鉤掛體然千燈。”殆其濫觴歟？

同治時，蜀人有西昆熊子者，著《藥世》十三萬言，力闢婦女纏足之非，其中引經以經之，據史以緯之，不憚苦口藥石，欲以菩薩寶筏，遍度優婆尼，亦足見救世苦心矣。其家女公子三，皆能稟承父志，不屑以纖纖取容，特請自隗始，當時不免目笑，而適以開今日風氣之先。惜其書未經見，未審曾梓行否。

南皮相國張文襄，撰《戒纏足會序》，論中國女子纏足之弊，最爲切中。謂：“極貧下戶，無不纏足，農工商賈畋漁之業，不能執一。虺弱傾倒，不能植立。不任負戴，不利走趨，凡機器紡紗織布繅絲，皆不便也。與刑而刖之，幽而禁之等。”又謂：“若婦女纏足，貧者困於汲爨抱子，富者侈於修飾，資用廣而疾病多。遇水火兵亂，不能逃免，且母氣不足，所生之子女，自必脆弱多病，數十百年後，吾華之民，幾何不馴致人人爲病夫，盡受殊方異俗之蹂踐魚肉，而不能與校。”文襄此論，所謂仁人之言，不惜苦心疾口，極言弊病，以冀衆民之聽，凡提倡不纏足者，當稱述而闡明之者也。又有極言纏足之害，據所聞見，尤爲沉痛者，楊子劉恭冕《廣經室文鈔》有云：當咸豐癸丑後，發逆遍擾江南北各省，吾鄉以多水獲免。他省之來吾邑者，率多大足婦人，而裹足者卒鮮。且必皆富貴之家，先賊未至出走者也。若貧窮之士，遷延無計，及賊大至，而男女踉蹌就道。彼婦人自知不良於行，未及賊而自盡者有之，爲賊追迫而自死纔有之，求死不得，爲賊所虜脅者有之。又或子爲母累，夫爲妻累，父母爲兒女累，兄弟爲姊妹累，駢首就戮，相及於難者指不勝屈。歲乙丑，予遊皖南，每至一村，屋宇或如故，而不滿二三十人，多者不過百人，就中則九男而一女焉。此一女者，非必少壯有夫能生育。是更二十年，而今所謂九男者，或無遺種焉，豈不可哀也哉。夫自古至今，婦女死於兵者，莫可殫述，而皆未有知其死之多累於裹足者。故予著之，不啻痛哭流涕言之，爲天下後世仁人告也。

昔人載籍有關係考證纏足之原始者，略具如左：《宋書。禮志》：“男子履圓，女子履方。”

《北史》：“任城王楷刺幷州，斷婦人以新靴換故靴。”

宋張邦基《墨莊漫錄》“道山新聞”雲：“李後主宮嬪娘，纖麗善舞，以帛裹足，令纖小屈上如新月狀，由是人皆效之。以此知紮腳五代以來方有之。如熙寧、元豐前，人猶爲者少，近年則人人相效，以不爲者爲恥也。”

宋車若水《腳氣集》：“婦人纏腳，不知起於何時。小兒未四五歲，無罪無辜，而使之受無限之苦。纏得小來，不知何用。後漢戴良嫁女，練裳布裙，竹笥木屐，是不幹古人事。或言自唐楊太真起，亦不見出處。”

宋王明清《揮麈餘話》：“建炎時，樞密議官向宗厚，纏足極彎，長於鉤距。王佾戲之，謂腳似楊貴妃。”

宋張世南《遊宦紀聞》：“永福鄉有一張姓僧，有富室攜少女求頌。僧曰：”好弓鞋，敢求一雙。‘裂其底，襯紙乃佛經也。“

《宋史。五行志》：“理宗朝，宮女束足纖直，名‘快上馬’。”

宋吳自牧《夢粱錄》：“小腳船，專載賈客、小妓女、荒鼓板、燒香婆嫂。”

宋周去非《嶺外代答》：“安南國婦人，足加鞋襪，遊於衢路，與吾人無異。”

宋百歲寓翁《楓窗小牘》：“汴京閨閣，宣和以後，花鞋弓履，窮極金翠。今擄中閨飾復爾，瘦金蓮方，瑩面丸，遍體香，皆自北傳南者。”

元陶九成《輟耕錄》：“程鵬舉，宋末被擄，配一宦家女，以所穿鞋易程一履。”

元沈某《鬼董》：“紹興末，臨安樊生，遊於湖上寺閣，得女子履絕弓小，張循王妾履也。”

元白湛《淵靜語》：“程伊川六代孫淮居池陽，婦人不裹足，不貫耳，至今守之。”

《明史。輿服志》：“皇后青襪舄，飾以描金雲龍皁純，每舄首加珠五顆。皇妃、皇嬪及內命婦青襪舄，皇太子妃襪舄同，命婦九品青襪舄，宮人則弓樣鞋，上刺小金花。”

明黃道周《三事紀略》雲：“弘光選婚，懿旨以國母須不束足。”

明沈德符《野獲編》：“向聞禁掖中被選之女，入內皆解去足紈，別作弓樣。後遇掃雪人從內拾得宮婢敝履，始信其說不誣。”又云：“明時浙東丐戶，男不許讀書，女不許裹足。”

明胡應麟《筆叢》：“婦人纏足，謂唐以前無之。餘歷考未得其說。古人風俗流傳，如墮馬、愁眉等，史傳尚不絕書，此獨不著。太白至以素足詠女子，信或起於唐末，至宋、元而盛矣。

至詩詞可資印證者，唐明皇《詠錦襪》雲：“瓊鉤窄窄，手中弄明月。”

白香山詩：“小頭鞋履窄衣裳，天寶末年時世裝。”

杜牧詩：“鈿尺裁量減四分，碧琉璃滑裹春雲。”

北宋徐積《詠蔡家婦》雲：“但知勤四支，不知裹兩足。”

《花間集》詞雲：“慢移弓底繡羅鞋。”

宋趙德麟《商調。蝶戀花》雲：“繡履彎彎，未省離朱戶。”

劉龍洲有《沁園春》詞，詠美人足“洛浦凌波”云云。

汪碧巢《粵西叢載》引林坤《誠齋雜記》雲：“廣西婦人衣裙，其後曳地四五尺，行則以兩婢前攜。”按：此西國婦女時裝也。近滬上有仿之者，不圖吾廣右自昔有之。獨吾居里十數年，殊未見曳長裙者。吾家會垣，詎省外有是俗耶。抑古有之，而今也則無耶？行必兩婢攜裙，非富厚之家不辦。粵地貧瘠，竊意安得有是，則書之未可盡信也。

元末四川韓氏女遭明玉珍之亂，易男子服飾，從徵雲南七年，人無知者。後遇其叔，始攜以歸。又明時金陵女子黃善聰，十二失母，父以販香爲業，恐其無依，詭爲男裝，攜之廬、鳳間。數年父死，善聰變姓名爲張勝，仍習其業。有李英者，亦販香，自金陵來，與爲火伴，同臥起三年，不知其爲女也。後歸見其姊，姊詬之。善聰以死自矢，呼媼驗之果然，乃返女服。英聞大駭，怏怏如有所失，託人致聘焉，女不從，鄰里交勸，遂成夫婦。此二事，焦氏《筆乘》所載，前事甚似木蘭，後事甚似祝英臺。

雲郎者，冒巢民家僮紫雲，字九青，儇巧善歌，與陳迦陵狎。迦陵爲畫雲郎小照，遍索題句。相傳迦陵館冒氏，欲得雲郎，見於詞色，冒與要約，一夕作《梅花詩》百首。詩成，遂以爲贈。偶閱鹽官談孺木《棗林雜俎》，有云：“屠長卿禮部求友人侍兒，令即席賦《梅花詩》百首，長卿援筆立成，因歸之。”與迦陵、雲郎事絕類，其作合皆癯仙之力也，惜侍兒不詳其名。

鄭芝龍小名鳳姐，見《棗林雜俎》。男人女名，如《孟子》所稱馮婦，《莊子》所稱禹女，《史記。荊軻傳》有徐夫人，《漢書。郊祀志》有丁夫人，夥矣，未有若是其豔者。《春秋傳》之石曼姑，《三國志。陸抗傳》之暨豔，庶幾近之。而乃屬之縱橫海上之鄭芝龍尤奇。又按：以姐爲名者，《後周書。蔡佑傳》有夏州首望彌姐。

歲在戊戌，偶閱《彼得堡譯報》，其一則雲：“亞美利洲南境產一種藥材，名曰金雞納，專治瘧疾。初時該處人民只知此樹有用，恆剝其皮，而不知培其根本。後有智者至其國，移種各處，迄今二十餘載，枝葉榮盛，利濟無窮。又英屬荷蘭地有一種樹，名曰尤喀利葛，高十餘丈，其葉寬長。美國舊金山亦有一種樹，其樹身之高大相同，唯枝葉不甚榮盛，滋長時異，其木質最堅，堪爲棟樑舟楫，雕鏤篆刻，歷久不朽。蟲不能傷，火不能尾。或種於低窪處，頗可收地之潮溼。現英人頗得其利，並與此樹爲鄰之民，從無瘧疾，始知此樹之性，與金雞納同爲治瘧之妙品。近年俄國多購此樹，移種於齊業弗城鄉間，日形蕃鬱雲。”

按：金雞納霜已瘧，夫人知之。而尤喀利葛，則未之前聞。曩錄附筆記，刻筆記時汰之，茲記如右。

西儒最精天算，即其巾幗中，亦往往擅此專門之學，如英之侯氏，以西方羲和著和。自侯維廉，始馳名天算，創尋新星，其得力於臣妹者正不少也。同時英倫孀婦，有松美妃者，亦以天算格致諸學，著書立說，流佈各國。嘗親詣法國大觀象臺，謁掌臺拉哥拉斯學士。學士深爲器重，隆禮相待，因謂松曰：“各國才女，能解我天算者二人，哥拉斯之外，即吾子也。”松不禁莞爾笑曰：“焉有二人，松美妃我也，哥拉斯亦豈異人哉。”又數十年前，美國提倪智爾氏掌大觀象臺。提雖善在璣衡，而亦藉助於其妹，實不啻侯氏兄妹也。夫吾國在昔，班昭續《漢書》，不過補兄所未竟，若西國侯、提兩媛，或且匡兄所弗及，不尤難能可貴哉！同治十有三年，金星過日，美國欽派學士華德孫來中國北京測驗，其夫人偕行，實襄推步各務，聞其精審出華上。西國婦女之於天文若是，他可知矣。

得《二陸詞鈔》海寧查氏舊藏寫本。陸鈺，字真如，萬曆戊午舉人，改名藎誼，字忠夫，晚號退庵。甲申、乙酉遭變，隱居貢師泰之小桃源。未幾，絕食十二日卒。其詞曰《陸射山詩餘》。陸宏定，字紫度，真如公次子，高潔不仕，其詞曰《憑西閣長短句》。皆清雋高渾，與明詞纖庸少骨者不同。卷端各有小傳，載紫度夫人周氏，名瑩，字西■，喜涉獵經史百家，工詩詞。其《別母渡錢塘》句雲：“未成死別魂先斷，欲計生還路恐難。”《詠杏》詩：“萱草北堂回畫錦，荊花叢地妒嬌姿。”《送夫子入燕。減字木蘭花》雲：“莫便忘家莫憶家。”皆閨秀所不能道，惜全什遺去，此冊亟應梓行，姑志其略如右。

《朱柏廬先生家訓》世或誤爲文公作，金壇於鶴泉《清漣文鈔》有《柏廬先生傳》，略雲：“柏廬先生者，崑山人，朱氏，名用純，字致一。父集璜，明末貢生，國變殉難。柏廬性堅挺，於書無所不讀，以父故，終身不求仕，結廬山中，授徒自給。高巾寬服，猶守舊制，邑中重之，以子弟受業者幾五百人。會舉賢良方正，邑人有貴顯者，以先生名首列上之。先生時方集徒講《易》，或以告且賀，諸生請斂資爲束裝具。先生笑曰：”甚善。“講罷入室，久之不出，排闥視之，則已自經矣。諸生大驚，解之，中夜始蘇。嘆曰：”吾薑桂之性，已決必無生也。“諸生乃致語邑令，追還所上姓名。令高其節，命駕見之者三，固辭弗見。一日風雪抵暮，令度先生在室，輕騎詣之。甫登堂而先生逾垣遁。或怪其迂，先生曰：”吾冠服如此，詎可見當事乎？必欲易之，吾不忍也。“以四月十三日生，及卒亦以此日，年八十餘，里人稱爲節孝先生。”

按：《青漣文鈔》第二、三、四卷皆律館纂述，備載朝會、宴饗、導迎、鐃歌、祭祀各樂章，可考見一朝樂制。

凡一字之爲用，有深求而更進一解者。《華聞修書紳要語》雲：“謙，美德也，過謙者多詐；默，懿行也，過默者藏奸。”有淺解而自爲一說者。桂林陳相國文恭任司道時，與上憲論事不合，上憲斥以迂闊，公謝不敢當。上憲訝問之，公曰：“迂者遠也，闊者大也，憲蘄以遠大，安得不謝。”

汪容甫先生。經術湛深，文采召爛，而恃才傲物，多所狎侮。靈嚴畢公撫陝時，知先生名而未之見也，先生忽以尺書報之，書僅四句雲：“天下有中，公無不知之理；天下有公，中無窮乏之理。”畢公閱竟大笑，即以五百金馳送其家，當時曠達之士若孫淵如、若汪容甫，非畢公不能羅致也。

容甫夫人孫氏工詩，有句雲：“人意好如秋後葉，一回相見一回疏。”見阮文達《廣陵詩事》。

金偉軍《金陵待徵錄》雲：“隨園有二：一爲焦茂慈之園。顧文莊詩云：”常憶牛鳴白下城，宋朝宰相此間行。‘應在東冶亭左右。一爲隨織造之園，在小倉山，則袁太中所得而增飾者也。“揚州亦有隨園。《廣陵詩事》雲：”方坦庵寓揚州之隨園。“汪舟次詩云：”廣陵秋色在隨園。“

陳其年以梅花詩百首得雲郎於冒巢民，繪影徵題，傳爲韻事。《廣陵詩事》雲：“又有楊枝，亦極妍媚。後二十年，楊枝已老，其子尤豐豔，因呼小楊枝。邵青門題其捲雲：”唱出陳髯絕妙詞，鐙前認取小楊枝。天公不斷消魂種，又值春風二月時。“

張士《詠胭脂詩》雲：“南朝有井君王辱，北地無山婦女愁。”呼“張胭脂”。鄭中翰《新婚北上留別閨中》雲：“年來春到江南岸，楊柳青青莫上樓。”情韻絕佳，呼“春柳舍人”。吳園次工詞，有毗陵閨秀日誦其“把酒祝東風，種出雙紅豆”二語，謂秦七、黃九不能過也，因號“紅豆詞人”，皆韻絕。

漢石闕二，在寶應。其一爲汪君容甫以錢五十千募人竊歸，石刻孔子見老子，及力士、庖廚等物象。容甫自榜其門曰：“好古探周禮，嗜奇竊漢碑。”亦曠達者之所爲也。其一爲寶應縣令某沉之水中，不知其處。

揚州梅蘊生孝廉能詩，又善琴。方弱冠，琴已擅名，喜夜深獨坐而彈。一夕，曲未終，見窗紙無故自破，覺有穴窗竊聽者，俄而花香撲鼻，已入室矣。乃言曰：“果欲聽琴，吾爲爾彈，吾固不願見爾也。”急滅其燈，曲終乃寢云云。蘊生藏唐田府君亻先並夫人合兩志石，吳讓翁爲撰楹聯雲：“家有貞元石，人彈叔夜琴。”對句亦紀實也。

《廣陵詩事》雲：“厲樊榭久客揚州，由湖州納姬歸杭州，名曰月上，作《碧湖雙槳圖》，揚州詩人多題之。”又《衆香集》雲：“尼靜照，字月上，宛平人，曹氏良家女。泰昌時選入宮，在掖庭二十五年，作《宮詞》百首。崇禎甲申，祝髮爲尼，有《西江月》詞雲：”午倦懨懨欲睡，篆煙細細還燒。鶯兒對對語花梢，平地把人驚覺。有恨慵彈綠綺，無情懶整雲翹。難禁愁思勝春潮，消減容光多少。“

又按：《五燈會元》：“舍利弗尊者，因入城，遙見月上女出城，舍利弗心口思惟，此姊見佛，不知得忍不得忍否。”樊榭姬人之名，殆用梵語，與明宮媛暗合耳。

錢竹汀先生《潛研堂文集》記先大父逸事雲：“有客舉王子安《滕王閣詩序》‘蘭亭已矣，梓澤丘墟’二句，對屬似乎不倫。先大父曰：”已矣疊韻也，丘墟雙聲也，疊韻雙聲，自相爲對。古人排偶之文，精嚴如此。‘“按：《宋史》梅溪壽《樓春詞》：”幾度因風飛絮，照花斜陽。“”風飛“雙聲，”花斜“疊韻，於詞律爲一定而不可易，填此調者，必當遵之，近人罕有知者。

昔人載籍往往不可盡信，五代胡嶠《陷北記》雲：“契丹迤北，有牛蹄突厥，人身牛足。其地尤寒，水曰瓠&lt；盧瓜&gt；河，夏秋冰厚二尺，春冬冰徹底，常燒器泮冰乃得飲。又北狗國，人身狗首，長毛不衣，手搏猛獸，語爲犬嗥，其妻皆人，能漢語。生男爲狗，女爲人。自爲婚嫁，穴居食生，而妻女人食。常有中國人至其國，其妻憐之，使逃歸。與其箸十餘隻，教其走十餘里遺一箸，狗夫追之見其家物，則銜而歸，則不能追矣。”言之似甚確鑿者。迄今中外鬯通，山陬海ㄛ，電轍飈輪，無遠弗屆，殊未聞牛蹄狗首其人者。豈其種族不蕃，歷久乃底滅亡耶？抑或人禽之間，屢變而臻純備耶？

上海喬鷺洲《陔南池館選集》有《除蟒公傳》，事絕奇偉，節其略如左。

除蟒公，姓氏里居皆不傳。少年任俠，好擊刺，父爲人陷死，除蟒公年十六七，逃去，學於少林僧，十年而成。歸，手扌甚仇人，抉其首，告父墓，遁居吳會空山中。久之，徙居松之峯泖間，築草屋兩楹，傭山民之田以自食。郡之南，朱涇者，巨鎮也，屬華亭轄。時天久旱，不雨者七閱月。天馬橫佘之間，深山大澤，故有巨蟒二，數百年伏處，未嘗爲人害，至是一蟒忽自山中出，至鎮之野，戕雞犬、嬰兒無算。蟒巨甚，盤伏農人田，禾苗盡偃，鳥槍擊之不能中，反爲蟒斃，官民惶窘無所計。邑令懸千金募力者斬之。鄰以公告，令乃具禮詣公。公年已六十餘，發禿盡，見人不知寒暄，口訥訥若無所能者。次日，手一杖以出，至蟒所，蟒方仰首噴毒樹間，鳥皆墮落，公伺其不備，擊其首不中，急躍至百步外，蟒已及兩肘間，肘後衣寸寸裂矣。又回擊之，中其背，而蟒已繞公身六七匝，縛若巨ㄌ，幸一手向外，亟扼其頸。有頃，公狂呼一聲，手足劃然開，蟒骨節皆裂，殲矣。令具千金爲壽，造其廬，而公已不知所往。於是人始相傳誦爲除蟒公雲。後廿年，雌蟒出求其雄，復至故所，噬人畜尤多。人爭思除蟒公，顧慮公年愈高，當不復在人間，或龍鍾非蟒敵。會有販湖綿者，言湖州中客狀，偵之，果公，聘不至。時涇民數百詣山中，環其居，日夕號，若申包胥之泣秦庭者。公曰：“吾服氣煉形，無求人世，冀百齡從赤松子遊。今若此，不復歸矣。”乃出。手不持寸鐵，詢蟒所在，遽躍近蟒，蟒盤旋纏縛如前，仍以手握其頷，騰躍去地尋有咫，居民皆閉戶惕息不敢出，但聞砰匍跳躍一晝夜。視之，人與蟒皆死。居民感其德，醵金肖公像，立祠祀之，題曰“除蟒公祠”。

按：除蟒公英勇冠世，可與晉周子隱殺長橋蛟事並傳，矧得之手斃父仇之孝子，尤足增重。據喬氏傳贊雲，稽之郡邑志皆弗翔也。陋哉！

秀水王仲瞿孝廉倜儻負奇氣，文詞敏贍，下筆千言立就。在京師時，法梧門祭酒重其才，與孫子瀟太史、舒鐵雲孝廉稱爲三君，作《三君詠》。適川楚教匪不靖，王之座師，南匯吳白化總憲薦王知兵，且以能作掌心雷諸不經語入告，嚴旨斥吳歸裏，而王應禮部試如故，卒憔悴失意死，識者悲之。按：錢塘陳退庵《頤道堂文鈔。王仲瞿墓誌》雲：“仲瞿好談經濟，尤喜論兵。嘉慶初，川楚不靖，總憲雲間吳公，君座主也，倚某相國。相國怙勢敗，懼罪及，因薦君知兵，以不經語入奏，冀以微罪避位，非愛君也。”此說直抉其隱。某相國者，和也。《墓誌》又云：“君性豪逸，嘗於除夕攜眷屬，泛舟皋亭梅花下度歲。又嘗建琵琶館於吳門，延海內善彈者，品其高下，其逸事大率類此。

舒鐵雲《瓶水齋詩集》《幺妹》詩有序，略雲：“水西土千總龍躍，其先以從討吳三桂有功，世襲斯職。犭中苗之畔，幕府檄調領土兵來赴。適躍臥疾，懼逗撓，乃遣其幺妹率屯練二百人，馳詣軍門從徵，前後凡二十餘戰，禽馘最夥。歲除蕆事，獎以牛酒銀牌，令還本寨，而加躍軍功一級。妹年十有八，形貌長白，結束上馬，出沒矢石間，指揮如意，亦絕徼之奇兵也。凡苗以行第最稚者爲幺雲。”

陳裴之撰《舒君行狀》雲：“君客黔西觀察王朝梧幕，會南籠苗反，大將軍威勤侯勒保檄觀察從徵，君爲治文書，侯大賞之，數召至軍中計事。苗女從徵者曰龍幺妹，欲以歸君。君辭曰：”非所堪也。“侯益深器之。夫幺妹誠奇女子，附鐵雲而名益顯矣。”

偶閱王仲瞿詩，自注：“南籠之役，妖巫黃囊仙旗鼓最盛，時檄調雲南土練中，有龍土官之幺妹者，美麗善戰，冒其兄品服，矛槍所及，槊一斃十，黃氏所部遂不能成軍，乃至成禽。囊仙者，蠻語謂姑娘也。”

據此，則當日幺妹所獻之俘，亦一女子，尤奇。

有清一代，得三元二人。一長洲錢湘ぎ，一臨桂陳蓮史，傳爲科第盛事。常熟孫子瀟以乾隆乙卯二名鄉舉，以嘉慶乙丑二名登禮榜中式，殿試二甲二名進士，舒鐵雲、王仲瞿賦詩贈之，同用“臣無第三亦復無第一”之句，竊疑三元尚有二人，若孫原湘者，殆未必有二。

嘉興沈匏廬《交翠軒筆記》雲：“宋何執中微時，從人筮窮達，其人云：”不第五否？‘曰：“然。’其人拊掌大笑，連稱奇絕。因雲：”公凡遇五，即有嘉慶，何以熙寧五年鄉薦，餘中榜第五人及第，五十五歲隨龍，崇寧五年作宰相。每遷官或生子，非五年即五月，或五日‘。見《梁溪漫志》及朱《可談》。

金田彥實，所居里名半十，行第五，以五月五日生，小字五兒，二十五年，鄉、府、省、御四試，皆中第五，年五十五，八月十五日卒。見《困學齋雜錄》。“

句吳錢梅溪《履園叢話》去：“有楊沂秀者，貴州定遠人，嘉慶甲戌進士，幼時應童子試，縣、府、院考俱列第五，後鄉會榜亦俱中第五，挑選陝西縣知縣，制籤亦第五名，人稱爲‘楊第五’。

三事相符，古今如出一轍，尤奇。

清制：凡鄉試主考、會試總裁，皆硃筆親除。乾隆末年，有滿洲京卿名八十者，每科必膺簡命。時純廟耄期倦勤，取其名僅四畫，便於宸翰也。

吳缶廬言，十數年前有湖南廩生樂樂樂，曾囑缶廬刻印。此印姓名三字皆同，章法殊難佈置。

今湖南巡按使劉幼丹，前於光緒中葉由翰林一麾出守，領袖益部，政號廉平。有妾虐婢案，尤膾炙人口。先是，州別駕某，僑寓蓉會，室某氏，某官執拂妓也。官死，某納之，恃寵而驕，權侔女君焉。蓄一婢，姿首明麗，懼奪己寵，日凌虐之。輒鞭撲以百數，火針烙之無完膚，死而密瘞諸野。事聞於鄰，鄰白諸官，往驗之，鱗傷宛然。太守聞之怒，將拘氏窮治之。適氏有身，弗即讞。既免，坐堂皇，廉得其情，摑之二十。飭別駕領歸管束。按：《南史》：“豫章內史劉休妻王氏甚妒，帝聞之，賜休妾，敕與王氏二十杖。”太守執法，毋乃類是。一時輿論所歸，謂夫五馬之威能伏六虎。其風力得未曾有，而拄杖落手者流或感恩託庇於無形雲。

吳縣王惕甫夫人曹墨琴像印，橢圓形象牙印，直徑八分，橫徑六分強。左方刻時裝&lt；門爲&gt；秀小像，右近邊刻“墨琴”二字，朱文。邊款雲：“墨琴淑妹小影，菽子作。”按：陳文述撰《王井菽傳》雲：“繼娶曹，字小琴，墨琴夫人弟梧岡女。”據此，知墨琴有弟字梧岡，而其兄不可考。

近人撰述有名《絳雲樓俊遇》者，專記河東君事，顧多所闕佚，雖載在《牧齋集》中者，亦弗能翔焉。偶閱昭文顧虞東所撰《周翁傳》，得一事絕瑰偉，亟節錄如左，以餉世之好談河東君逸事者：翁字伯甫，姓周氏，芝塘里人。形體魁碩，修八尺餘，不持寸鐵，以徒手搏人，出入千百羣中，如無人也。然翁自謂以手攫搏，非能者事。嘗拱手鶴立，而侮之者倏忽顛躓，頭腫鼻豁，若有鬼神呵之，未知何術也。又嘗謂以力駕人，無力者當坐受困乎，因力於敵，而我無所用其力，斯至爾。邑中推大力者爲陳氏子，能立水中以隻手迎鉅艦，當風急浪湧，飽帆揚ぎ，如矢直注，觸陳手輒止，無勇怯皆懾其力。嫉翁之能也，欲得而甘心焉。倉卒遇諸隘，避之弗及，陳遽躡翁，致銳前撲。翁率繞陳左右，盤闢回舞。陳足蹴拳舉，盡力揮斥，卒不能近。久之，翁倏攫身空際，如疾鷹急隼倒攫凡鳥。陳驚顧，目未承睫，翁已舉身撞其胸，陳遂不支，頹然就傾，乃匍匐稽首，願稱弟子。大將某者，號萬人敵，聞翁名，延致之，願與角技，翁固遜。強之，笑曰：“請以數十氍毹藉地。”問何用，曰：“恐公僕爾。”大將怒發，一擊不中。翁復笑曰：“公毋再擊，再擊僕矣。”大將者愈怒，再擊翁。翁大呼曰：“倒！”應口伏地，然未見翁之舉手也。由是延爲上客，欲盡其技，顧弗能，乃厚贈遣之。時錢宗伯受之負海內望，卜居紅豆莊，客翁。翁止其莊者數歲。河東君者，宗伯之愛姬也，才名甚噪。宗伯故豪侈，重以文章致厚賄，投遺無虛日，所受金悉貯河東所。會宗伯適邑居，劇盜數十輩謀劫河東，因致其資。夜圍莊，勢張甚。顧重畏翁，欲先制之。翁方浴，聞變遽起，右足入褲中，左未遑也。浴所仄，門半掩，盜數人挺槍入，翁攜尺許布擲其槍，數槍並落。徐約衣結帶，持槍奮呼出。盜震失氣，兔脫鼠竄。翁尾之，連刺數盜中要害。宅遼闊，盜衆，家人伏匿不敢動。盜益猖，或抉垣毀戶，直闖其室，凡四五處所，叫囂室中，索河東急。翁舍前所追盜，還擊室中盜，盜紛藉，殺一二人不止，後至益衆。翁計河東倘被劫，雖強力者無能役矣。遂排闥負河東決圍出，匿之善所，還逐盜。盜失河東，莫能發所藏金，去囊衣數十篋去。值翁還，爭棄擲道際，泅水脫命。盜既去，徐呼其家人收┑之，迎河東還，實不失一物。宗伯捐館，河東縊，翁去錢氏，浮沉裏間，最後客虞東大父所，年九十餘矣，兩目盡盲，猶倔強不扶杖，每飯盡升粟。翁言初得異僧指授，積二十年乃成。嘗屬虞東錄其法爲《拳譜》一卷，後失去。又數年卒於家。無子，族子某嗣。虞東論曰：“錢宗伯以文章譭譽人，顧不一及翁，或謂宗伯欲祕其盜劫之事者近是，餘爲表之，無使沒沒焉。”

蕙風曰：周翁誠大勇，其自謂因力於敵，而我無所用其力，未足爲其至也。其應變之識與智，不尤難能可貴耶。翁計河東徜被劫，雖強力者無能役；負之決圍出，匿之善所，而後還逐盜。當危機眉睫間，何輕重緩急之權衡至當也。夫河東信非尋常巾幗者流，其於精徒央夫，必有以使之魄懾而不敢犯。然而挺蘭玉之芳潔，萬一稍激烈而遽摧隕，則後日勸忠、殉節兩大端，不獲表見於世，詎不重可惜哉，微翁孰拯於危而成其美也。嗟乎，歲月不居，英雄老去，翁當蔽明收視、卻杖強飯時，而回首昔年喑嗚叱詫、千人辟易之雄概，殆將何以爲情耶。

又《虞東文錄》有書任三殺虎事，亦瑰偉可喜，略雲：歲壬戌，餘館大臺莊黎氏。一夕，主人飲客，客皆短衣科跣，箕踞作牛飲，撞搪號呶，如沸羹焉。有任三者，年七十許，頭禿齒缺，猶勝酒數十鬥。酒中，自言灤州殺虎事。

灤猝有虎入村舍，自晨至食，殺十九人，或折手足斷顙破腹出腸，旋棄去。復擇人噬，咆哮籬落間。民鍵戶竄伏，道無行者。三適有約，將過其裏，親故鹹尼之。三慨然曰：“虎爲患若此，雖無事，猶當赴之，況與人約而更爲虎避耶。”遂挾二矢往。遇虎，發一矢中足。時虎方蹲大樹下，被矢怒甚，奮牙爪撲三。三竦踞樹巔，虎昂首望樹吼，葉墮地如密雨。三兩足帖樹枝，以手撩去其翳，徐抽矢注射，志其喉，鏃出喉間者數寸，虎掊地陷盡餘斃。三躍下樹，操空過所約者。門閉不得入，亟叩之，大呼虎已斃，始啓門。備言殺虎狀，不即信。其鄰里數十輩，相約執械覘虎所。見虎伏地，猶惴慄莫敢前。一二悍者稍即之，輒反走。已而偵其果死，因共舁至隙地，刳其皮，臠分之。於是知三之能殺虎也。

方三言時，客共屏氣注目，屬耳於三。三掀髯抵掌，且飲且談。餘壯之，且喜其靜客喧也，爲之浮一大白。

《文錄》又有《中書舍人趙君行狀》：“趙君諱森，字再白，一字素存，籍常熟，雍、乾間人。賣文長安中，來乞者肩踵相望，新故紙積几案間以千計，歲用墨丸數斤。有欲羅致門下者，啖以好語，笑不應。嘗大書榜其壁雲：”聖賢豪傑，是我做出來的，不幹命事；功名富貴，是命生成就的，不干我事。‘“

昔人賣文託始子云、相如。相如得千金，售《長門賦》；子云作《法言》，蜀富賈人齎錢千萬，願載於書，子云不聽，曰：“夫富無仁義，猶圈中之鹿，欄中之羊也，安得妄載。”見《論衡》。又《潛居錄》雲：“子云以賣文自贍，文不虛美，人多惡之。及卒，其怨家取《法言》益之曰：”周公已來，未有漢公之懿也，勤勞則過於阿衡。‘“云云。自唐已還，賣文獲財，未有如李邕者。邕早擅才名，尤長碑頌，雖貶職在外，中朝衣冠，及天下寺觀，多齎持金帛，往求其文，前後受納饋遺，多至鉅萬，見《舊唐書》本傳。杜少陵計《聞斛斯六官未歸》雲：”故人南郡去，去索作碑錢。本賣文爲活，翻令室倒懸。荊扉深蔓草，土銼冷疏煙。“何斛斯翁之生涯寥落，一至於此。其無當於圈鹿欄羊，視子云殆有甚耶。若韓退之諛墓中人得金，則訾次如苴何難矣。

蕭山湯紀尚《〗文甲集》有書二俠，略雲：俠者孫據德，蕪湖人，工畫山水，與蕭尺木爲友。少偕某客揚州，某以事繫獄。據德思脫其罪，無資，懸所畫於市，連不售，憤甚，裂焚之。有過者於烈焰中攫一幅，委金而去，據德追還之。徒步歸蕪湖，盡斥產，得千金，卒出某於獄。遂焚筆硯，終身不復畫。同時歙人周翼聖亦工畫，居蕪湖，少負技擊。嘗獨行泰山，遇盜，行且及，周飛喬僕盜墮水。縱之，投邸店。夜剝扉急，啓門，盜也。盜固逆旅主，周念無可逸，出勞之。盜喜，置酒，請爲弟子。酒酣，周剌剌述生平任俠事。盜益喜，出金爲周壽。晨熹微，周辭盜ε履去，盜尾送數十里，喜極而悲，泣請曰：“某無賴，幸遇君，不然死矣，自今願易行。”周與指陳大義，且曰：“大豪傑無他，不諱過耳。”盜竭誠聽受，鄭重而別。

向來俠士皆勇夫，若孫據德者獨能以藝事行其俠，乃至斥產脫友罪，近於敦勵庸行者所爲。即以俠論，亦加人一等矣。若夫周翼聖所遇之盜，何其遷善改過之果且速也。人孰生而爲盜，甘心爲盜者，往往老死不聞德義之言，乃至陷溺，終其身而不克自拔，詎不重可哀哉！

偶閱《延綏志》，有云：“崇禎癸未仲冬，闖賊陷延安城，留賊將河南人張某據守。明年五月，張某叛，闖遣悍賊名小瞎子者，率兵萬餘圍城。城破，將屠之，令已下矣，則索故所狎妓妙玉兒出，告之故。玉兒泣請收回成命，弗許，因盡出其所贈繡襦珠瑙，蓬髮囚首，匍匐以死請。賊意解，乃得免屠，城賴以全，坐罪張某一人而已。”此與光緒庚子聯軍之役，吳娘賽金花，自過於德帥瓦德西，保全東南宦族及廠肆書籍事略同。國變後，賽猶淪落滬濱。甲寅六月，嬰疾幾殆，方沉頓間，其老母年逾七十矣，爲禱於某女巫。巫託神語決無患，謂夫夙種善因，事在十數年前。巫固駔婦，絕不省北都事，漫爲無稽之言，乃與事實暗合。未幾，賽亦竟佔勿藥，絕奇。

漚尹言，有人傳誦宗室瑞臣近作詩鐘句，帝時燕頷雲：“高帝子孫龍有種，舊時王謝燕無家。”何言之沉痛乃爾。又漚尹舊作《黃山谷蠹魚分詠》雲：“特派縱橫不羈馬，書叢生死可憐蟲。”亦渾雅。

相傳吳郡某方伯，清之季年，開藩江右。一日，在簽押房接見僚屬。值春陰，室稍暗，見方伯兩足一靴一鞋，鹹駭異。明日再見亦如之。或審諦，則非一靴一鞋，乃襪一黑一白耳，顧襪黑特甚。微詢之侍者，則數日前甚雨初霽，方伯散步後圃，誤插足泥淖中，泥污其襪及脛，尚未經更易也。辛亥已還，方伯避地滬上，僦居一樓。方伯不輕下樓，非位望與方伯若，亦毋庸上樓。某日卓午，某鉅公過訪，值方伯晨興，近案坐，着襪未竟，案陳寒具二。客至，方伯輟襪，起迎客，隨手置襪寒具上。客坐定，方伯從容着襪竟，自手一寒具，而以其一囑客，客亟敬謝弗遑雲。

常熟相國翁叔平，相國文端公子，濟寧大司寇孫文恪，大司徒文定公子，翁孫固通家，誼夙厚。同治壬戌，兩公子同捷禮榜。文端以狀頭期相國，顧文恪，勁敵也。方意計間，俄文恪造謁，文端亟出見，禮貌彌殷懇。因語文恪：“世兄寓京日淺，於廷試規則或未盡諳悉。小兒幸同譜，曷暫移寓敝齋，俾晨夕互切琢。老夫公餘獲暇，亦貢愚一二也。”於是文恪移居翁邸，與相國共硯席，每日練習殿試卷，或作試帖詩。文端輒獎藉指陳，不遺餘力。未幾，殿試期屆。先一日，輟課休息。既夕，相國入內寢，文恪宿外舍。甫就枕，則文端出，與深談試事逾時許，始鄭重別去，文恪又就枕。頃之，則又出，問筆墨整飭未，筆堪用否耶。則就所書殿試卷餘幅，親爲試筆，蟬聯如干行。每畢一行，輒自審諦，謂老眼幸無花也。久之，試筆竟，又從容久之，乃曰：“明日試期，當及時安息矣。”匆匆竟去，則夜已逾丙矣。文恪仍就枕，稍展轉反側，俄聞傳呼，促庖人進饌矣，促圉人駕車矣，亻兼從伺者皆起，語聲紛然。文恪竟不得寐，匆匆遽起，食畢，登車而去。是日以精神較遜，弗克畢殫能事。洎臚唱，得第二人，而相國以第一人及第矣。清之季年，朝野竟尚科第，尤醉心鼎甲，乃至耆臣碩望爲繼體策顯榮，不恤詭道達勝算，晚近世風不古，不亦甚可慨哉。

乾隆壬子科，侍郎吳省欽典試江西。榜發，士子有“少目豈能觀文字，欠金切莫問科名”之聯。見高安朱鐵梅《江城舊事》。

《江城舊事》引《續表忠記》雲：劉糹廷家居，嘗乘畫舫，將之旁郡。巖上有少林僧自矜拳勇，索敵無偶。糹廷船尾一老嫗呼僧曰：“吾船上第七娘子來。”忽少婦帕首絝褶，面微紫，年可十八九，登岸與僧周旋者三。僧舒左臂從後高舉少婦，聚觀者大噪。婦曰：“少下。”僧如其言；婦曰：“再少下。”語未畢，忽旋身以足尖蹴僧喉，仆地幾死，少婦神色不動。糹廷在船中憑几大笑。婦從容回船，解纜去。有識者咋舌曰：“此南昌劉大刀也，門下多蓄異人，禿乃敢捋虎鬚耶。”

又引《明季北略》雲：無錫秦燈，力舉千斤，聞滁州武狀元陳錫多力，往與之角。將柏木八仙台，列十六簋，果盒悉具，設酒二爵。秦燈隻手握案足，能舉而不能行，陳錫則能行，力較大矣，然僅數步而止耳。唯劉糹廷繞庭三匝，而爵簋如故，其力更有獨絕者。

又自注有云：糹廷姬妾二十餘，極燕趙之選，皆善走馬彈械。糹廷每出巡，諸姬戎裝，着小皮靴，跨善馬爲前導，四勇士共舉刀架繼之，糹廷在其後。旁觀者意氣亦爲之豪。

據此，則岸次蹴僧之少婦，屬虎帥擁紈之列矣。鶯燕導前，貔貅擁後，求之古名將中，得未曾有，而鶯燕即貔貅，尤奇。

《江城舊事》又有“葉節母以詩擇婿”一則，尤雅故也。略雲：汪輦雲《魚亭集》有《納徵》詩，自序雲：軔孤且貧，賣文無所售，有南昌節母葉孺人者重予詩，延課二子。予病疫濱死，命二子謹護予，獲更生焉。越一歲，察予之恪也，託媒氏字予以女，且曰：“吾以詩擇婿，請仍以詩爲儀，他無所需。”於是敬賦《納徵》詩二章，因盛水師熊浣青往聘焉：鏤金作鳳凰，兩兩張奇翼。欲盡茲鳥神，頗費工人力。

相許在高枝，桐花爲結實。好風萬里來，文彩共相惜。¤東南有嘉木，上生連理枝。雲中有好鳥，息此育華姿。

朱陽深照耀，錦翰互參差。請看雙飛翼，翱翔度天池。

世人擇婿多計家資，故貧士往往不得妻。若其破庸俗之見，別具藻鑑，雖丈夫難之，況婦女乎。軔爲一時名下士，而貧不自振，憐才如葉母，可謂巾幗中之絕特者矣。

錢塘戴文簡數理最精，滿屋列小泥人，暇則爲之推算，雲其成毀，亦如人生死也。相傳明萬曆間，內廷造觀音像大小各一，命日者推算：大像壽命不甚綿長，小像合受數百餘年香火。神宗敕大者供養禁中，小者龕置前門外市廟。迨崇禎甲申，大像爲闖賊所毀，而市廟之像，俗傳籤卜最靈。乃至清之末年，猶香火甚盛，膜拜者踵相接也。則推算泥人，明人有能之者，不自戴文簡始。

北京前門城樓，相傳有狐仙居之。樓前窗，今日此開彼闔，明日彼開此闔，累日未有同者。曩餘常川入直，前門爲必由之路，留心覘之，誠然。竊意地高風勁，窗未經牢閂，自必因風開闔，無庸故神其說也。

有清一代，天澤之分綦嚴，往往繁文縟節，近於苛細，然亦有禮行自上者。故事：雖內臣奏事，主上不冠，則不進見。盛暑除冠，則有一小內侍捧立於旁，見臣下亦不用扇。俟一起畢，稍揮數扇，仍納於袖，再見一起。

內閣漢票籤處，壁懸橫幅一紙，爲“攀龍鱗附鳳翼”六字。字徑三尺，而不署款，白紙黑字，印畫甚真。閱蔣苕生《忠雅堂集》，知爲虞永興書。碑二片，在趙州ヤ林寺，列東西墀。寺壁尚有吳道子畫水，贗筆也。又“攀龍附鳳”四大字，在今西安貢院，爲虞世南書，系明時所翻。原刻四川中江巖上，曾訪之未得。按：已上二家所記，未知是一是二，當是永興此書，翻撫不止一處。韓氏云云，或誤奪“鱗、翼”二字耳。

金陵隨園有二，揚州亦有隨園，見前話。又關中羅賢亦有隨園。其自記雲：餘闢地誅茆，偶有怪石，便疊爲山；偶臨水，便浚爲池；偶折柳，植而環之。有草不除，落花不掃。讀《易》其中，喟然嘆曰：“隨之時義大矣哉，隨地而安之，亦隨地而樂之。孔子曰：”樂亦在其中矣。‘“遂自號曰隨園雲。

見《無事爲福齋隨筆》，則隨園有四矣。

崑山朱以載《多師集。楊九娘廟歌自序》略雲：“《嘉定縣誌》：”楊九娘性至孝，父命守桔槔，苦爲蚊齧，不易其處，竟以羸死。土人立廟祀之。‘“按：此與露筋祠事絕類，彼以貞，此以孝，後先輝映矣。

諸葛武侯在隆中時，客至，囑妻治面，坐未溫而面具，侯怪其速。後密覘之，見數木人斫麥，運磨如飛，因求其術，演爲木牛流馬雲。此說絕新，見明謝在杭《五雜俎》，不知其何所本也。

名士有潔癖者，至米海嶽、倪雲林，殆蔑以加矣。閨閣中人亦多有潔癖。其尤甚者，《五雜俎》雲：“汪伯玉先生夫人，繼娶也，蔣姓，性好潔，每先生入寢室，必親視其沐浴，令老嫗以湯從首澆之，畢事即出。翌日，客至門，先生則以發辭，人鹹知夜有內召矣。”似此潔癖，殆復不能有二。設令易釵而弁，庶幾駕米、倪而上之矣。

《五雜俎》雲：“漢卜式、司馬相如皆入資爲郎，則知古者鬻爵之制其來已久。蓋亦當時開邊治河，軍國之需不足，而取給於是也，然止於爲郎而已。至桓、靈時，始賣至三公。”按：清制，捐納一途，京官亦至郎中止，庶幾媲美西京，賢於東漢末造遠矣。然而桓、靈時之三公，特誦言賣耳，君子謂其直道猶存也。

機器製造，吾國古亦有之。璇璣、玉衡，以齊七政，萬世巧藝之祖，無出歷山老農矣。皇帝之指南車，周公之欹器，其次也。公輸之雲梯，武侯之木牛流馬，又其次也。南齊祖沖之因武侯有木牛流馬，乃造一器，不因風水，施機自運，不勞人力；又造千里船，於新亭江試之，日行百里，及欹器、指南車之屬，皆能製造。北齊胡太后使沙門靈昭造七寶鏡臺，三十六戶各有婦人，手各執鎖，才下一關，三十六戶一時自閉；若抽此關，諸門皆啓，婦人皆出戶前。唐馬登封爲皇后制妝臺，進退開合皆不須人，巾櫛香粉，次第迭進，見者以爲鬼工。元順帝自制宮漏，藏壺櫃中，運水上下。櫃上設三聖殿，腰立玉女，按時捧籌。二金甲神擊鼓撞鐘，分豪無舛。鐘鼓鳴時，獅鳳在側，飛舞應節。櫃兩旁有日月宮，飾以金烏玉兔。宮前飛仙六人，子午之交，仙自耦進，度橋進三聖殿，已復退，立如常。今廣州猶有銅壺滴漏，亦元人制，第略仿其意，不能如宮漏之精美耳。

上元梅伯言先生《柏梘山房文鈔》有標題曰《記聞》者，事絕奇偉可傳，文尤簡重，足以傳之，移錄如左：杜奎熾，昌黎狂生也，以狂死。嘉慶戍辰應鄉試，書策後千餘言。言直隸官吏不能奉宣德意，旗民買漢人田，免租，漢人買旗民田，沒其田，且治罪，非普天下王臣王土之意。又民遇饑饉，毋得攜族過山海關，非古人移民移粟之道。又言後之人君不以一權與人，大小事必從中覆，臣下皆無所爲作，委成敗於天子；不能給，則委之律例，故權之名出於天子，而其實則出於吏。與其權出於吏，無寧分其權於臣。書聞，大臣訊之曰：“當年少，不知爲此。”言指使者免罪，奎熾大言曰：“奎熾所言，皆忠孝事。天生之，孔孟教之，何者爲指使。奎熾生十八年，今乃知孔孟爲千古忠孝訟師。”訊者皆噤且怒，或叱曰：“汝沽名耳，何知忠孝。”奎熾曰：“然。奎熾誠沽名，然奎熾今死矣。公等爲宰輔受大恩，萬一樹牙頦，論列是非，朝廷念大體，當不死。輕者罰一歲俸，至款段出都門，極矣。公等愛一歲俸不沽名，奎熾以性命沽名，奎熾誠沽名。”遂罷訊。

按：杜生之論，得之百數年前，雖朝陽鳴鳳曷逮焉。

清有兩張國樑，一雍正朝，雲南提督贈右都督張國梁，諡勤果。一咸豐朝，江南提督幫辦軍務張國梁，諡忠武，見《諡法考》。

前話記塔忠武戰馬，又有陳都督義馬，亦可傳也。道光辛丑，英艦犯廣州，都督陳建升御之沙角之炮臺，死之。馬爲英軍所得，飼之他顧不肯食；乘之，蹶是弗克止；棄之，悲鳴跳擲而死。三水歐陽雙南爲賦《義馬行》雲：有馬有馬，公忠馬忠。公心唯國，馬心唯公。

公殲羣醜，馬助公斗。羣醜傷公，馬馱公走。

馬悲馬悲，公死安歸。公死無歸，馬守公屍。

賊牽馬怒，賊飼馬吐。賊騎馬拒，賊棄馬舞。

公死留釒誇，馬死留髁。死所死所，一公一馬。

滬上愚園有長短人各一，短人非甚短，長亦未足爲長。按：宋岳珂《呈史》雲：“姑蘇民唐姓者，兄妹俱長一丈二尺。”又《五雜俎》雲：“明時口西人，長一丈一尺，腰腹十圍，其妹亦長丈許。”倘愚園之長人見之，殆猶不敢望其項背矣。

歐洲各國，僧皆娶妻生子，與常人無異。吾國亦有之。《五雜俎》雲：“天下僧，唯鳳陽一郡，飲酒食肉娶妻，無別於凡民，而無差徭之累。相傳太祖湯沐地，以此優恤之也。至吾閩之邵武汀州，則僧衆公然蓄髮，長育妻子矣。寺僧數百，唯當戶者一人削髮，以便於入公門，其他雜處四民之中，莫能辨也。按：陶《清異錄》謂僧妻曰梵嫂。《番禺雜記》載廣中僧有室家者，謂之火宅僧，則他處亦有之矣。又《百粵風土記》雲：”僧多不削髮，娶妻生子，名曰在家僧。“

《四庫全書總目存目。交友論》一卷，明利瑪竇撰。萬曆己亥，利瑪竇遊南昌，與建安王論友道，因署是編以獻。有云：“友者過譽之害，大於仇者過訾之害。”此中理者也。又云：“多有密友，便無密友。”此洞悉物情者也。自餘持論醇駁參半。西洋人入中國，自利瑪竇始。利瑪竇所著書，又有《二十五言》一卷。西洋宗教傳中國，自《二十五言》始。

東坡樂府《菩薩蠻。詠足》雲：途香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去。只見舞迴風，都無行處蹤。偷穿宮樣穩，並立雙趺困。纖妙說應難，須從掌上看。

按：詩詞專詠纖足，自長公此詞始，前乎此者，皆斷句耳。

吾國人精建築學者，嘗匯記之得數事。宋時木工喻皓以工巧蓋一時，爲都料匠，著有《木經》三卷，識者謂宋三百年一人而已。皓最工制塔，在汴起開寶寺塔，極高且精，而頗傾西北，人多惑之，不百年平正如一。蓋汴地平無山，西北風高，常吹之，故也。其精如此。錢氏在杭州建一木塔，方兩三級，登之輒動。匠雲：“未瓦，上輕，故然。”及瓦布，動如故。匠不知所出，走汴，賂皓之妻，使問之。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實釘之，必不動矣。”如其言，乃定。皓無子有女十餘歲，臥則交手於胸，爲結構狀。或雲《木經》，女所著也。

明徐杲以木匠起家，官至大司空，嘗爲內殿易一棟，審視良久，於外別作一棟。至日斷舊易新，分毫不差，都不聞斧鑿聲也。又魏國公大第傾斜，欲正之，計非數百金不可。徐令人囊沙千餘石置兩旁，而自與主人對飲。酒闌而出，則第已正矣。以伎倆致位九列，固不偶然。

又唐文宗時有正塔僧，履險若平地，換塔杪一柱，不假人力。傾都奔走，皆以爲神。宋時真定木浮圖十三級，勢尤孤絕，久而中級大柱壞欲傾，衆工不知所爲。有僧懷丙，度短長，別作柱，命衆維而上，已而卻衆工，以一介自隨。閉戶良久，易柱下，不聞斧鑿聲也。明姑蘇虎丘寺塔傾側，議欲正之，非萬緡不可。一遊僧見之曰：“無煩也，我能正之。”每日獨攜木楔百餘片，閉戶而入，但聞丁丁聲。不月餘，塔正如初，覓其補綻痕跡，了不可得也。三事極相類，而皆出遊僧，尤奇。

至於浙人項升，爲隋煬帝起迷樓，凡役夫數萬，經歲而成。樓閣高下，軒窗掩映。幽房曲室，玉闌朱，互相連屬；迴環四合，曲屋自通；千門萬牖，上下金碧。金虯伏於棟下，玉獸蹲於戶旁。璧砌生光，瑣窗射日。工巧之極，自古無有。人誤入者，雖終日不能出。帝大喜，因以迷樓目之云云。則雖失之導淫逢惡，然其經營締造之窮工極致，要亦迥乎弗可及矣。

竊意西人之於建築，唯是高堅巨麗，是其能事；若夫五步一樓，十步一閣，鉤心鬥角，藻周慮密，則吾中國古之良匠，殆未遑多讓焉。乃至喻皓、徐杲輩之神明變化，不可方物，不尤古今中外所難能耶。

世俗稱美人之材勇，輒曰十八般武藝，無一不精。斯語也，傳奇演義家多用之，蓋在百年或數十年前。迄今滄桑變易，火器盛行，往往一彈加遺，烏獲孟賁無能役，快劍長戟失其利，即斯語亦等諸務去之陳言矣。考明英宗正統乙巳夏，詔陳懷井源等練京軍備瓦刺，招募天下勇士。山西李通者，行教京師，試其技藝十八般，皆無人可與爲敵，遂膺首選。十八般之名，一弓、二弩、三槍、四刀、五劍、六矛、七盾、八斧、九鉞、十戟、十一鞭、十二簡、十三槁、十四殳、十五叉、十六杷頭、十七綿繩套孛、十八白打。

平南黎謙亭，乾隆戊子舉人，官涇州知州，著有《素軒詩集》梓行。其《甕玉行》有序雲：“于闐貢大玉三，大者重二萬三千餘斤，小者亦數千斤，役人畜挽拽，率以千計，至哈密有期矣。嘉慶四年，奉詔免貢，詩以紀事。”詩云：于闐飛檄馳京都，大車小車大小圖。

軸長三丈五尺咫，塹山導水堙泥途。

小玉百馬力，次乃百十逾。

就中甕玉大第一，千蹄萬引行踟躇。

日行五里七八里，四輪生角千人扶。

又云：詔書寶善不寶玉，嵯峨巨卜輕錙銖。

所到之處即棄置，毋重百姓罹無辜。

又云：大玉雕琢鐫其瑜，小玉剷鑿爲龜趺。

大書己未恤民詔，金寒石泐玉不渝。

按：貢玉大至二萬三千餘斤，殆古昔所未有。此詩足備掌故，因節錄之。

俗謂婦妒爲喫醋。按“喫醋”二字見《續通考》：“獅子日食醋酪各一瓶。”世以妒婦比河東獅吼，故有此語。嘗聞北地橐駝嗜鹽，日必飼以若干斤，否則遠行弗健。以橐駝喫鹽例之，則獅子喫醋，亦事所或有。

臨桂倪雲癯《桐陰清話》：阮文達平蔡牽，得其兵器，悉鑄秦檜夫婦鐵像，跪於嶽忠武廟前。好事者戲撰一聯，制兩小牌題之，作夫婦二人追悔口吻，其一系秦檜頸上曰：“咳，僕本喪心，有賢妻何至若是。”其一系王氏頸上曰：“啐，婦雖長舌，非老賊不到今朝。”公謁廟時見之，不覺失笑。

按：《檐曝雜記》：“李太虛，南昌人，吳梅村座師也。明崇禎中爲列卿，國變不死，降李自成。本朝定鼎後，乃脫歸。有舉人徐巨源者，其年家子也，嘗撰一劇，演太虛及某鉅公降賊後，聞大清兵入，急逃而南。至杭州，爲追兵所躡，匿於岳墳鐵鑄秦檜夫人胯下，值夫人方入月，迨兵過而出，兩人頭皆血污。此劇已演於民間，稍稍聞於太虛。”云云。據雜記，則岳墳鐵像明末清初已有之，倪雲阮文達所鑄，未詳何本。

《桐陰清話》又云：“秦淮舊院教坊規條碑，餘嘗見其拓本。略雲：”入教坊者，準爲官妓，另報丁口賦稅。凡報明脫籍過三代者，準其捐考。官妓之夫，綠巾綠帶，着豬皮靴，出行路側，至路心被撻勿論。老病不準乘輿馬，跨一木，令二人肩之。‘“云云。此碑入金石話，絕新。

某觀察號鳳樓，行五。光緒乙巳、丙午間，薄遊江南，參某督幕。公暇陶情絲竹，爲秦淮名妓小五寶脫籍。其友某贈聯雲：“小樓一夜聽春雨，五鳳齊飛入翰林。”署名“鳳倒鸞顛客”。扁雲“二五爲偶”。按：宋陳藏一《話腴》：“昌黎伯《和裴晉公東征》詩云：”旗穿曉日雲霞雜，山倚秋空劍戟明。‘蓋以我之旗，況彼雲霞；以彼之山，況我劍戟，回鸞舞鳳格也。“鳳倒鸞顛，略與回鸞舞鳳，體格暗合。又小五寶之姊名小四寶，亦擅豔名，或贈以聯雲：”小南強，大北勝。四美具，二難並。“亦工巧典雅。

錢唐張勤果由軍功起家，官至河南布政使，爲御史劉寶楠所劾。疏有“目不識丁”語，竟對調潮州鎮總兵，旋擢廣東提督，轉山東巡撫。勤果夙工書法，模《聖教序》，得右軍神髓，自被劾後，刻“目不識丁”小印，凡爲人作書輒於署名下鈐用之。

江寧諸生李仙根，名光節。咸豐間，闔門殉發賊之難，僅以身免。仙根工詩詞，擅丹青，跌宕饒風趣。有小印，文曰：“自成一家”。凡繪事愜心之作，輒鈐用之，殊忍俊不禁。

宋時廬陵永和市，有舒翁以陶器著稱，工爲玩具。翁女尤善，號曰舒嬌。其壚甕諸色幾與柴哥等價。按：專書談瓷故者，世不多覯，間見數種，亦不具舒嬌之名，亟記之。

前話載清乾、嘉間于闐國貢大玉，重二萬三千餘斤。自來玉之大者，殆無逾此。相傳內廷節慎庫有大銀，猶爲明代遺物，其重幾何，弗可得而考也，陟其巔必以梯。曩餘客京師，聞之友人云雲。

黃伐檀集《妒芽說》：“客有語予，人有以桃爲杏者，名曰接。其法斷桃之本，而易以杏。春陽既作，其枝葉與花皆杏也。桃之萌亦出於其本，蓊然若與杏爭盛者。主人命去之，此妒芽也。”又《蜀語》：“七夕漬綠豆令芽生，名巧芽。”妒芽、巧芽，語並絕新。

蕙風曰：“吾廣右花匠最擅接花之技，如以櫻桃花接垂絲海棠，則先植櫻桃於盆，其本必蟠倔有姿致，僅留一二枝條，壯約指許。屆清明前，則就海棠撰其枝氣王者，壯相若者，與櫻桃之本姿致宜稱者，審定長短距離，削去其半，約寸許，同時於櫻桃枝近本處，亦削去其半，亦寸許，速就兩枝削處，密切黏合，以苧皮緊束之，外用海棠根畔土，調融塗護，勿露削口。若所接海棠枝距地較高，則植木爲架，支櫻桃盆，務令兩花高下相若，無稍拗屈強附。迨至夏初，兩枝必合而爲一，苧皮暫不必解，於海棠枝削口稍下，徐徐鋸斷。俾兩花脫離，即將削口稍上之櫻桃枝鋸棄，則本櫻桃而花葉皆海棠矣。他花接法並同。比見日本櫻花絕佳，竊意可以中國海棠之本接之。

宋人稱他人妻曰閣中，孫覿《鴻慶集。與惠次山帖》雲：“忽聞閣中臥病，何爲遽至此也。伉儷之重，追慟奈何。”元人稱妾曰少房，黃氵晉爲義門鄭氏撰《青連居士鄭君墓銘》雲：“娶傅福，字世昌，少房徐偉，字妙英，皆前君卒，同葬縣東金村。”又宋濂撰《宣政院照磨鄭府君墓誌》雲：“越四年，夫人吳氏卒。越一十五日，少房勞氏又卒，葬府君之穴。”

漁洋山人《詩話》雲：“李滄溟先生身後最爲寥落，其寵姬蔡，萬曆癸卯，年七十餘矣，在濟南西郊賣胡餅自給。叔祖季木考功見之，爲賦詩云：”白雪高埋一代文，蔡姬典盡舊羅裙。“滄溟清節可知矣。《西山日記》雲：”李於鱗解組後，構白雪樓，樓三層，最上其吟詠處，中以居一愛姬，最下延客。四面環以水，有山人來謁，先請投其所作詩文，許可，方以小舴艋渡之；否者，遙語曰：“亟歸讀書，不煩枉駕也。‘山人所記賣餅蔡姬，豈即第二樓中人耶。”又於源《鐙窗瑣話》雲：“嘉興張叔未解元嘗寓西埏裏酒肆，其姬人母家也。後寓餅店內翟氏別業，有句雲：”不妨司馬當壚客，來寓公羊賣餅家。’“是亦雅故關於賣餅者，而於鱗蔡姬事，尤令人棖觸。

徐東癡隱君居系水之東，高尚其志。李容庵爲新城令，最敬禮之，與相倡和。李罷官，僑居歷下。繼之者東光馬某，亦知東癡之名，然每有詩文之役，輒發朱票，差隸囑其結撰，稍遲則籤捉無差限比。隸畏撲責，督迫良苦，東癡亦無計避之。時傅彤臣侍御里居，數以爲言。馬唯唯，然終不悛也。容庵知之，乃遣人迎往歷下，及馬罷官始歸。此與周青士館嘉善柯氏園，月夜吟詩，被郡丞季某杖逐事絕類。雅流遇傖父，冰炭齟齬，率非情理可喻，思之令人軒渠。

清時以科舉取士，往往文人遣興，棘闈遊戲之作，或詩詞散曲，雖備極形容，太半俚詞滑調，不足登大雅之堂。偶閱《柳南隨筆》，載陳亦韓《別號舍文》，吐屬雅近名雋，風趣亦復乃爾，其辭曰：試士之區，圍之以棘。矮屋鱗次，百間一式。其名曰號，兩廊翼翼。有神屍之，敢告餘臆。餘入此舍，凡二十四。偏袒徒跣，擔囊貯備。聞呼唱喏，受卷就位。方是之時，或喜或戚。其喜維何，爽塏正直。坐肱可橫，立頸不側。名曰老號，人失我得。如宦善地，欣動顏色。其戚維何，厥途孔多。一曰底號，糞溷之窩。過猶唾之，寢處則那。嘔泄昏忄屯，是爲大瘥。誰能逐臭，搖筆而哦。一曰小號，廣不容席。檐齊於眉，牆逼於蹠。庶爲僬僥，不局不脊。一曰席號，上雨旁風。架構綿絡，藩籬其中。不戒於火，延燒一空。凡此三號，魑魅所守。餘在舉場，十遇八九。黑髮爲白，韶顏變醜。逝將去汝，湖山左右。抗手告別，毋掣餘肘。

陳作是文之年，丁雍正癸卯，是科受知北平黃昆圃少宰，聯捷禮部試，偶病足未與廷對而歸。益讀書講學，肆力古文辭雲。

《帶經堂詩話》又云：“朱相國平涵《湧幢小品》載其嘗館一貴人家，其人奉齋。一日怒廚人，凡易十餘品，俱不稱意。朱笑謂之曰：”何不開齋？‘“茲語誠足解頤。相傳乾、嘉間，京師某大叢林方丈某僧，以高行聞於時，尤善圍棋，某樞相亦有棋癖，過從甚密。其香積所供素面，風味絕佳，樞相食而甘之，輒命庖丁仿製。弗若也，則撲責之，屢矣，庖丁窘且憤，變姓名傭於僧。久之，乃得其法：則選雞雛肥美者，擘析其至精，縷而屑之入面中，故汁濃而無脂，味鮮弗膩，蓋自是而高僧之譽驟衰矣。又輦下諸宅眷，一日，集某尼庵，爲禮佛誦經之舉，虔誠齋潔。庖人以饌蔬至，經婢嫗輩露索，然後入，雖滌器之布，亦必易其新者，而不知此新布之兩面，即滿塗雞脂。入廚後，沃以沸湯，可得最濃厚之雞法，蓋非此則筍菌瓜瓠之屬，不能使之悅口。凡茲之類，皆甚可笑也。

金陵張可度，字筏。《廬山》詩云：“父居黃閣女崆峒，流水桃花石室中。多少男兒淪落盡，神仙卻讓李騰空。”見《漁洋詩話》。騰空者，林甫之女。李太白有《送內之廬山訪女道士李騰空》詩。相傳李林甫有女六人，各擅姿態，雨露之家，求之不允。於廳事壁間，拓一窗欞，障以茜紗，日使六女戲於窗下。每有貴族子弟來謁，即使諸女於窗中，自擇當意者，託蹇修焉。若騰空固得道者，當不在此六女之列，其殆雞羣之鶴耶。又茆山有秦檜女繡大士像甚靈異，居人不敢託宿，見《蔣說》。又王安石女最工詩，見《覺範》詩云雲，此浪子和尚耳，見《能改齋漫錄》。又蔡卞妻，亦安石女，工文詞。何權奸之多奇女子也。

菸草名淡巴菰，又名金絲薰，明萬曆時始有之。崇禎嚴禁弗能止，《樊榭山房詞》序雲：“自閩海外之呂宋國移種中土。”按：“姚旅露書，關外人相傳本於高麗國。其妃死，國王哭之慟，夜夢妃告曰：”冢生一卉，名曰菸草，細言其狀，採之焙乾，以火燃之，而吸其煙，則可止悲，亦忘憂之類也。‘王如言採得，遂傳其種。“云云。菸草之生，其事絕韻，後人更美其名爲相思草雲。

前話載梅巧玲義俠事，茲又得程長庚軼事一則，亦可以風勵薄俗，愧當世士夫，亟記之。方長庚之掌北京三慶班也，有道員某，以非罪被劾，當褫職，旨將下矣。某憤不欲生，兼仰事俯蓄，唯一官是恃，挽回乏術，則凍餒隨之，實亦無以爲生也。戚友來慰問者，爲之百計圖惟，殊未得一當。友人某，尤躊躇久之，忽拍案而起曰：“道在是矣！”則羣起亟問之，友曰：“茲事迴天大不易，非樞府斡旋不爲功。方今黜陟大柄，操之恭王。唯程長庚，爲王所最賞識，最信任。得其片言，冤可立白，曷姑試求之？”某亦瞿然曰：“誠然。幸嘗與長庚通鄭重。”則亟偕友往，婉切白長庚。長庚曰：“僕溷跡軟紅，唯曲藝進身是愧，自好益復，向於王公大人，雖促膝氐掌，未嘗幹以私，尤不敢與聞官事。矧人微言輕，言之亦未必有濟，敢敬謝不敏，幸原諒，勿以諉卸爲罪也。”某固請不已，友亦爲之陳懇，至於再三。長庚曰：“幸被劾誠非罪，差可措詞，當勉效綿薄，視機會何如耳。”則亟謁恭邸，值王憩寢，良久，僅乃得達，王則訶謁者，謂將命胡遲遲也，併爲長庚道歉仄。長庚白來意，主始有難色，謂旨已交擬，恐不易保全。既而曰：“爾固不輕幹人，事雖難，吾當盡力圖之。”長庚稱謝肅退，王曰：“少休，勿亟，吾正欲與爾閒談也。”詰朝，諭旨下，竟無某道褫職事，則參折已留中矣。某德長庚甚，齎厚幣，自詣謝。長庚拒弗見，饋物悉返璧，命侍者出傳語曰：“請某官還以此整頓地方公事，毋以民脂民膏作人情也。”且從此不與某道相見。有人問此事者，長庚力辨其必無雲。長庚字玉山。

梅巧玲名芳，其孫名蘭芳。按：王右軍父子，名並用之，例可通矣。

《賭卦》，清初王先生戒子弟之作：賭兇，無攸利。彖曰：賭，妒也。妒人之有，而先罄其藏。勝者偶而敗其常，獲者寡而失不可償。是以兇，無攸利。君子賭而業隳資亡，小人賭而離於桁楊，賭之爲殃大矣哉。象曰：上慢下賊賭，後以嚴刑懲慝。初九，童蒙之嬉吝。象曰：童蒙之戲，漸不可長也。義方有訓，用豫防也。六二，誘賭以迷，往即於泥兇。象曰：誘賭，朋之傷也，往入其類，自戕也。六三，燕樂ぅぅ，乃賭乃戰，士以喪名虧行。象曰：燕樂ぅぅ，賭起爭也。喪名虧行，大無良也。六四，迷賭，晡不食，貲亡有疾。象曰：迷賭，夜以爲明也，既亡其貲又疾，無常也。六五，夫迷不復，婦嗟於屋，良友弗告。象曰：夫迷不復，婦用傷也；良友弗告，不可匡也。上九，鑑賭有悔，出涕沱若，戚嗟若吉。象曰：自鑑其禍，斷用剛也，中心有悔，易否爲藏也。正義曰：賭者，小人之事，陰之類也。童蒙之嬉，陰未甚盛，有義方之訓以豫防之，則初吝可以終吉。鑑賭有悔，來複之象，故初上皆陽爻。

西藏燈具，狀如弓鞋，俗傳爲唐公主履，見《衛藏圖識》。夫曰俗傳，則其由來亦已久矣。是亦謂唐時已有弓鞋，不自南唐始也。

凡人有專長，則衆長爲所掩。右軍善畫，而唯以書名；李白工書，而僅以詩顯。至如朱紫陽畫，深得吳道子筆法，則尤世所罕知矣。

巫山神女朝雲暮雨之說，向來詞賦家多用之，豔矣，然而褻甚。按：路史《集仙錄》雲：“雲華告禹曰：”太上愍汝之志，將授靈寶之文，陸策虎豹，水刂蛟龍，馘邪檢兇，以成汝功。‘因授上清寶文，又得庚辰虞餘之助，遂導波決川。奠五嶽，別九州，天錫元圭，以爲紫庭真人。“虞餘庚辰，據《楚辭》，乃益稷之字。雲華者，雲王母之女，巫山神女也。據此，則巫陽之靈，上清莊嚴之神，詎可以褻語厚誣之。曩餘作《七夕》詞，用銀河鵲駕等語，端木子疇前輩見而規誡之，評語云：”牛主耕，女主織，建申之月，田功告畢。織事託始，故兩星交會，明代謝以成歲功。世俗傳訛，以妃偶離合爲言，瀆甚矣。“餘佩服斯言，垂三十年未嘗賦《七夕》詞也。

阮吾山《茶餘客話》雲：“毛氏汲古閣藏書甚富，模刻亦多。王駙馬以金錢輦之去，其板多在昆明。駙馬者，平西婿也。”按：王名永康，蘇州人，錢梅溪《履園叢話》雲：“初，三桂與永康父同爲將校，許以女妻永康，尚在襁褓。未幾父死，家無擔石，寄養鄰家。比長，飄流無依，年三十餘，猶未娶也。有親戚老年者知其事，始告永康。時三桂已封平西王，聲威赫奕。永康偶檢舊篋，果得三桂締姻帖，遂求乞至雲南，書子婿帖詣府門。越三宿，乃得傳進。三桂沈吟良久，曰：”有之。‘命備公館，授爲三品官，供應器具立辦，選日成婚，奩贈甚盛。一面移檄蘇撫，爲買田三千畝，大宅一區，在齊門內拙政園，相傳爲張士誠婿僞駙馬潘元紹故宅也。永康在雲南，不過數月，即攜新婦回吳，終未接三桂一面。永康既歸，窮奢極欲，與當道往來，居然列公卿間。後三桂敗，永康先歿，家產入官，真如邯鄲一夢矣。“按：據錢氏云云，永康在滇僅數月，阮雲書板多在昆明，殆未必然矣。

杭縣徐女士《彤芬室筆記》雲：“長沙芙蓉鏡照相館曾爲柳某攝照，其已故之妾，亦現影身側，形容宛肖。十年前，芙蓉鏡尚重攝以出售，湘人類皆知之。”茲事絕奇，其信然耶，則古者李少君、楊通幽、稠桑王老、趙十四輩召亡之術，何難能可貴之有。

明高則誠撰《琵琶記》，演蔡中郎贅入牛府，屬假託非事實，前人辨之詳矣。或謂其罵王四，因琵琶二字有四王字，亦臆說，無確據。按：唐盧仝《玉泉子》“鄧廠”一則略雲：“廠初比隨計，以孤寒不中第。牛蔚兄弟，僧孺之子，有氣力，且富於財，謂廠曰：”吾有女弟，未出門，子能婚，當爲展力，寧一第耶。‘時廠已婿李氏矣，有女二人皆善書，廠之行卷，多二女筆跡。廠顧己寒賤，私利其言，許之，既登第，就牛氏姻，不日挈牛氏歸。將及家，紿牛氏曰：“吾久不到家，請先往俟卿。’洎到家，不敢泄其事。明日，牛氏奴驅其輜橐直入，列庭廡間。李氏驚曰：”此何爲者？‘奴白夫人將到，令某陳之。李曰：“吾即妻也，又何夫人？’即拊膺哭頓地。牛氏至，知其賣己也，請見李氏曰：”吾父爲宰相，兄弟皆在郎省，縱不能富貴，豈無一嫁處。其不幸豈唯夫人乎？夫人縱憾於鄧郎，寧忍不爲二女計耶。‘時李氏將列於官，二女共牽挽其袖而止。後廠以祕書少監分司。黃巢入洛，避亂於河陽，其金帛悉爲羣盜所得。“據此，則再婚牛氏，實鄧廠事。而院本以誣中郎，其故殆不可知。

唐蘇聰悟過人，才能言，有京兆尹過父環，命詠“尹”字。乃曰：“醜雖有足，甲不全身。見君地口，知伊少人。”即燈迷之拆字格也。

江淹夢五色筆事，自昔豔稱。按：馬總《大唐奇事》：“廉廣者，魯人也。因採藥於泰和，遇風雨，止大樹下。及夜半雨晴，信步而行，逢一人若隱士，問廣曰：”君何深夜在此？‘仍林下共坐。語移時，忽謂廣曰：“我能畫，可奉君法，與君一筆，但密藏焉。’即隨意而畫，當通靈，因懷中取一五色筆授之。廣拜謝訖，此人忽不見。爾後畫鬼兵能戰，畫龍能致雲雨，畫大鳥能乘之而飛，尋復見神還筆，因不復能畫”云云。此又一事也，特彼文筆此畫筆耳。

《千字文》“律呂調陽”，“呂”當作“召”。按：唐《南阜羯鼓錄》雲：“玄宗洞曉音律，由之天縱，凡是管絃，必造其妙。若製作調曲，隨意即成，不立章度。取適短長，應指散聲，皆中點指。至於清濁變轉，律呂呼召，君臣事物，迭相制使，雖古之夔曠，不能過也。”律召，即“律呂呼召”意。

道光季年，京師有人制聯雲：“著、著、著，祖宗洪福穆鶴舫，是、是、是，皇上天恩卓海帆。”扁曰：“如何是好”。蓋二相饒有伴食之風，造膝時絕鮮獻替，唯阿容悅而已。然穆相嘗汲引曾文正，每於御前稱曾某遇事留心，可大用。一日，文正忽奉翌日召見之諭，是夕宿穆相邸。及入內，由內監引至一室，非平時候起處。逾亭午矣，未獲入對，俄內傳諭，明日再來可也。文正退至穆宅，穆問奏對若何，文正述後命以對，並及候起處所。穆稍凝思，問曰：“汝見壁間所懸字幅否？”文正未及對，穆悵然曰：“機緣可惜。”因躊躇久之，則召幹僕某，諭之曰：“汝亟以銀幣四百兩，往貽某內監，屬其將某處壁間字幅，炳燭代爲錄出，此金爲酬也。”因顧謂文正，仍下榻於此，明晨入內可。洎得覲，則玉音垂詢，皆壁間所懸歷朝聖訓也。爰是奏對稱旨，並諭穆相曰：“汝言曾某遇事留心，誠然。”而文正自是向用矣。

曾文正初入翰林，僦居繩匠衚衕伏魔寺，自顏所居之室曰藏雲洞，蓋寓出山爲霖之意，及何桂清喪師失地，江南京僚聯銜請公督師，卒成偉業。故文正於江南人至爲契合雲。

曾文正官翰林時，亦日書小楷，以備考差。適介弟忠襄讀書京邸。一日，有友薦僕至，文正不欲留用，而僕固求不已。文正曰：“此僕殊糾纏，吾竟無術遣之。”忠襄曰：“但以所書白折示之，彼必恝然捨去也。”文正怒之以目，所謂善戲謔兮，此固無傷怡怡之雅。

咸豐初年，左文襄以在籍舉人就張石卿中丞之幕。張公去位，駱文忠繼之，信任文襄尤專。文忠每公暇適幕府，值文襄與幕僚數人，慷慨論事，援古證今，風發泉湧。文忠靜聽而已，未嘗置可否。世傳文忠一日聞轅門鳴炮，顧問何事。左右對曰：“左師爺發軍報折也。”文忠頷之，徐曰：“盍取折稿來一閱？”當繕發之前，未嘗寓目也。當時楚人或以“左都御史”戲稱文襄，意謂文忠官銜不過右副都御史，而文襄權尚過之也。文襄練習兵事，智深勇沈，感激文忠國士之知遇，爲之集餉練兵，選用賢將，兩敗石達開數十萬之衆。復分兵援黔、援粵、援鄂、援江西，而即以爲屏蔽吾■之至計。文忠得以雅歌坐嘯，號爲全楚福星。天下不患無才，患知纔不能用，用纔不能盡，若文忠之有文襄，信乎能盡其才者矣。

咸豐初年，蜀中童謠雲：“四川軍務惡，硝磺用不着。若要川民樂，除非馬生角。”末幾，朝命蕭啓江、黃熙先後籌辦防剿，迄無成績。蕭黃、硝磺同音，所謂“硝磺用不着”也。迨駱文忠開府，內而藍朝鼎、李短衲成擒，外而石達開授首，星周甫易，而全蜀肅清。駱字從馬從各，蜀音各與角同，所謂“馬生角”也。華陽王息塵廉坊雲：“文忠之薨也。先數日寢疾，息翁之居，距督署只赤。某夕深坐，俄聞靈風颯然，聲振屋瓦，若龍陣之驟驚也。頃之，聞節轅鳴炮九，知驂鸞騰天矣。”生爲屏臣，歿爲明神，可知傳說騎箕，詎謬悠之說耶。相傳文忠督川時，蜀民見其摧陷廓清，用兵神速，以爲諸葛復生。其後雙目失明，僚屬來謁者，或手捫其面目，耳聽其聲音，輒辨爲某人，與之談論公事，百不失一雲。

石達開，廣東花縣人，與駱文忠同縣。相傳達開被擒，有幼子，求文忠宥之。文忠留養署中數年，雖教誨備至，頗桀驁露圭角。或與之言志，則曰：“唯有爲父復仇耳。”或以告文忠，乃揮涕密鴆之。達開固英物，擅文武才，甚可念。文忠之未能恝然，非必推情桑梓也。

合肥相國李文忠，生平未膺文柄。光緒乙未春，由直督召入，寓賢良祠。令人於廠肆購《講義》、《制藝》等書，爲會試總裁之預備。乃竟未得簡，亦缺憾也。

李文忠之封翁，諱文安，道光戊戌進士。官刑曹時，爲提牢廳坐辦，著有《提牢紀事詩》，蓋旨在恤囚也。吳縣潘尚書文勤爲開板於京師。論者謂文忠位極人臣，爲積善之餘慶雲。

李文忠督直隸時，某年，以“麥秀兩歧”入告，御史邊壽民劾之，有“陽爲歸美於朝廷，陰實自譽其政績”之語，文忠致函謝過焉。

李文忠任直督時，某年壽辰，僚屬制錦稱祝，天津守某領銜所撰壽文，先呈文忠閱定，文集葩經，用“我公東歸”句，誤作“我公西歸”，文公戲作公牘語批其後雲：“本部堂何日西歸，仰該守查明稟覆。”太守見之，主臣無已。

蘇州潘蔚如中丞初以巡檢需次保定，每衙參，恆以市車往，有御者某姓輒受顧，習矣。某日，值某御者不在，潘遂顧用他車。越日見而問之，御者言：“因妻病，弗遑執鞭也。”問何病，則絆戀愆期。圜的不施，數閱月矣，於婦科爲險證，往往弗治。潘固夙諳歧黃家言，謂御者：“我善醫，曷御我往診？”御者亟鞠跪謝，御潘至家，爲診之。方再易而病癒。明年，潘補蘆溝橋巡檢，時那文誠總督直隸。一日，潘忽奉五百里札調，大驚，不解其故。星夜晉省，面謁首府探詢，亦不知所爲。第爲先容，則立予傳見。蓋文誠之女公子，已拴婚恭邸爲福晉，嘉禮將屆，乃嬰疾，與某御者之妻同，{比土}歷諸醫，悉窮於術。適某御者執役督署，知潘之善醫也，輒稱道弗去口，輾轉達於文誠，故亟札調。洎入診，益復澄思研慮，竭盡所長，蓋未幾而霞侵鳥道，月滿鴻溝，女公子當浣濯矣。及既爲福晉，德潘甚。旋恭邸枋鈞，潘蒙不次遷擢，竟開府貴州，所謂一藝成名者矣。

武進湯貞愍由廕生起家武職，工詩善畫，篤嗜風雅、著有《琴隱園集》。咸豐初年，官江寧副將，日與赳桓者處。有寅僚某，好讀《三國志演義》，自詡知兵。一日談次，謂貞愍曰：“凡人作善，子孫亦必善人。故孔子之後，生孔明也。”忠愍微笑曰：“或亦未必盡然。孔子下便是孟子，何孟子之後，乃有孟德耶？”聞者爲之忍俊不禁。

相傳胡文忠撫鄂，長白文恭領兼圻，兩公稍不相能。既而文恭欲媾解，顧未得當。會文忠太夫人板輿就養，文恭親自督隊郊迎，文忠感其禮意，成見冰釋。由是事無鉅細，悉銳身任之，遂成中興大業雲。

王逋《蚓庵瑣語》雲：“崇禎甲申，有吳江薛生號君亮者，能李少翁追魂之術，又善寫照。其法書亡者生歿忌日，結壇密室，懸大鑒於案南，設胡牀於案下，牀黏素紙，持咒焚符七七日。視鑑中煙起，則魂從案下冉冉而升，容貌如平生。對魂寫照畢，魂復冉冉而下。亡四十年外者，不能追矣。此可與長沙芙蓉鏡照相事消息互參。

滬上熟肉店不下數十家，無一非陸稿薦者。相傳陸氏之先設肆吳閶，有丐者日必來食肉，不名一錢，主人弗責償也。後竟寄宿店廡，亦不以爲嫌也。丐無長物，唯一稿薦，一日，忽棄之而去。久之，店偶乏薪，析薦以代，則燔炙香聞數十里，因以馳名。繼此凡營是業者，即非陸姓，亦假託冀增重雲。

從漚尹假觀秀水王仲瞿《煙霞萬古樓時文》，奇作也。其《彌子之妻題》一首尤藻採斑連，如古蕃錦。甚惜。福州梁氏《制藝叢話》中乏此珍祕，亟錄如左：倖臣得其女妻，怨耦也。蓋彌子嬖人，而妻則顏氏子也。妻者齊也，何其遇人不淑耶。嘗謂婦人從夫，淑女而竟適弄臣，亦閨房不幸事哉。腐木不可以爲柱，卑人不可以爲主，亻辰子狡童，袒腹而登女之牀，君子讀《詩》至“雉鳴求牡”，鮮不嘆靜女仳離，而乃有東家之子，且爲蛩蛩巨虛，負而走者。衛靈公，煬竈之君也，狎比狡童，老而好色，愛彌子瑕者，一朝衆蔽。而其時顏讎由，實有季妹，待年未嫁，瑕一美丈夫也。矯駕君車，入門布幣，爰是御輪三週，居然牢食，終成婦禮。衛人醜之，以爲聘則爲妻。彌子瑕之鄉里也，男子而行婦道，則淫而不交，人笑其臀無膚也。彌子私後車之情，豈不曰與爲雞口，寧爲牛後耶。婦人吉而夫子兇，君子不與艾&lt；豕&gt；慶家人之卜。丈夫而薦男歡，則女而不婦，人笑其尻益高也。彌子戀前魚之愛，豈不曰與爲雄飛，寧爲雌伏耶。子南夫而子皙美，君子且與婁豬傷歸妹之窮。夫彌子，以色事人者也，萬歲千秋之後，且樂得身蓐螻蟻，於妻何愛。則魚網鴻離，安知爲彌子者。不巽在牀下，而彌子妻者，不鶼鶼鰈鰈，東家食而西家宿也。烏鳥寵雌雄之愛，馬牛奔臣妾之風，此狡兔三窟，所謂高枕而臥者，亦彌子莫須有之計，而妻亦危矣。拔茅茹以其匯徵，使二難可並，何不貫魚而並寵，況鰥梁笱敝，君妃亦愛少男，則尤物移人，臣敢獨修其帷薄。而妻則愀然憂曰：“是謂我不祥人也，妾自明詩習禮以後，絕未嘗私遘狐綏，豈今日履兩雙，忽欲乞國母禁臠，分驪姬之夜半乎。”密雲不雨，命蹇而遇其配主，則怒呼役夫。一與齊而終身不改，此賈氏如皋，三年不笑者也。太甲戒比頑之箴，而女歡嘗不敝席，食含桃以其餘進，使兩美可合，何妨齧臂而同盟。況宋野人歌：“君淫又多外嬖，則雞晨家索。”臣敢不獻其衤曰衣。而妻則戚然悲曰：“彼何其不丈夫也。妾自施衿結縭以來，絕未始偷幹吠，豈今日苕黃桑落，復欲託雌兔迷離，續枯楊之衰梯乎。”童牛不牿，色荒而見此金夫，則泣訕良人。吾見憐而何況老奴，此息嬀生子，三年不言者也。丹朱爲朋淫之祖，而鳥獸猶不失儷。噫，連稱媵仲妹於宮，而顏氏棄其良娣，則當日鴆媒不好，亦宜如向姜絕莒而歸，而何以鶉雀無良，必欲同偕其老。聲伯嫁從妹於人，而顏氏愛其臠婿，則當日羊無{亡血}，亦宜如紀姬寧阝而去，而何以Ｆ２９髦難棄，不能自下其堂。由此觀之，宋司徒女赤而毛，尚得自求佳配；徐吾犯妹喜而豔，猶能自擇良姻。顏非敝族，何至使靜女包羞，失身箕帚，反不如嬰兒子至死不嫁，爲北宮氏之老女也。向使彌子瑕者，色不衰，愛不弛，靈公虎欲逐逐，蒙輦歸閎，則亦若齊懿公納閻職之妻，命其故夫驂乘，而彌妻脫簪珥待罪永巷，速蒯聵操刀之禍，亂豈不自婢子始哉。故曰：“倖臣得其女妻，怨耦也，非嘉耦也。”或曰：“彌子，賤臣也。室有伉儷，儼然與雞冠劍佩之大賢，爭良娣袂，夫亦何幸。”《詩》雲：“瑣瑣姻婭，則無無仕。”婦人從夫，而後人傷其失身，此士君子不求巷遇，大丈夫不肯枉尺而直尋。

康熙六十年辛丑，臺灣民朱一貴作亂。先是，一貴於康熙五十二年之臺灣，居母頂草地，飼鴨爲生。其鴨旦暮編隊出入，愚民異焉。相傳一貴能以兵法部勒其鴨，此視蝦蟆教書、蠅虎舞涼州，尤爲奇絕。

咸豐辛酉十月，賊陷諸暨。有包立身者，縣之包村人，倡集義團，遠近附之。賊屢以大隊擊之輒敗。同治壬戌三月，僞侍王約湖州賊僞梯王，由富陽進攻包村，環數十里爲營。立身善以少擊衆，相持數月，先後殺賊十餘萬人。是夏大旱水涸，汲道爲賊所遏。村中人衆，食不繼，賊又絕其糧道，勢危甚。然主客萬餘人無一降者。七月朔，賊由隧道攻之，村陷，立身與妹美英率親軍潰圍出。賊追及之，立身中炮死。美英手刃數賊，知不免，自刎死。中興以來，世多知有包立身之名，乃諸暨人所傳，則其事甚怪。立身本農家子，形體甚長，高於常人者幾二尺許，有膂力，且善走。年二十許時，往往兀立田間，若有所思，見者鹹以爲癡。咸豐庚申六月，夜宿場圃，聞有呼其名者，視之，一老翁也。翁問：“識我乎？”曰：“不識。”翁曰：“某年月日，汝甫七齡，爲牆所壓不死，我救汝也，頗憶之乎？汝他日當爲大將，我汝師也。某日遲明，我待汝於紹興昌安門外石橋上，毋爽約。”言已別去，行數武，忽不見。明日，詢之父母，則幼時牆壓不死固有之。屆期，立身欲赴約，父母不可，是夜轉展不成寐。同榻者聞之，曰：“欲至紹興訪友，苦無舟資耳。”其人探枕底錢予之。雞初鳴，攜錢去，至山陰劉龔溪，適有小舟，遂乘之往。至昌安門，天未明也。自包村至紹興郡城，地近百里，亦不知何以迅速如此。而老翁已待於橋上，曰：“俟子久矣。”拉之行，至一山中，有廬，導之入，有二少年在焉。老翁出酒餚共食，酒色赤，餚則皆白。食畢，延入後堂，見西階下有大刀。翁曰：“試舉之。”力弗勝也。翁命一少年舉刀舞，光閃閃如電繞室，寒風肅然。翁曰：“餘初授彼刀，彼亦如汝忄匡怯。天下事苟不畏難，自能勝之，汝曷再試一舉乎？”立身如其教，果輕如一釒句金矣。翁乃授以刀法及咒語曰：“此先天一目鬥咒也。”立身辭歸，則父母已遣其兄往尋之，至劉龔溪，問舟子，鹹曰：“今晨無放棹者。”兄乃返，而立身已在家中矣。具道其事，共怪之。越日，又失立身，次日而返。詢之，謂翁引至諸暨南鄉斗子巖，樓閣院宇，迥非人世。有數儒士讀書堂上，數武士角力堂下，皆翁之徒也。翁以香與之，曰：“焚此可降上界真仙。”又曰：“吾白鱟仙人也。明初助戰有功，受封金井。上帝使我掌霧於此，又使至巖巔望氣，見諸暨一邑，四面皆黑氣，惟東面稍淡。曰，此殺氣也。淡處當小減耳。汝歸，宜勸世人勉爲善事。”自是邑人皆呼爲包神仙，遂緣此起義兵，臨陣白衣冠而出，賊輒披靡。戰前一夕，必焚紙錢，曰陰兵也。又或賊至不出戰。曰：“天香未發，非戰時也。”俄而曰：“可矣。”各鄉兵亦如聞異香，勇氣百倍。故戰無不勝，賊中訛傳包神仙能飛竹刀斷敵人頭雲。

《續眉廬叢話》 清。況周頤

《續眉廬叢話》 清。況周頤癸丑、甲寅間，蕙風賃廬眉壽裏，所撰《叢話》，以眉廬名。乙卯四月，移居迤西青雲裏。客問蕙風：“《叢話》殆將更名耶？”蕙風曰：“客亦知夫眉壽之誼乎？眉於人之一身，爲至無用之物，此其所以壽也。蕙風之居可移，蕙風之無用，寧復可改。”抑更有說焉：《洪範》：“五福：一壽二富。”蕙風之旨，將使二者一焉，其如青雲非黃金何。孔子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。”如不可求，續吾《叢話》。

咸豐初年，太考翰詹，詩題《半窗殘月夢鶯啼》。萬文敏時官編修，有句雲：“九重開曙色，萬戶動春聲。”拔置第一，蓋題近衰颯，而句殊興會也。

臨川李小湖侍郎著有《好雲樓集》，嘗集經句爲試帖，絕工巧，《賣劍買牛》題句雲：“又求其寶劍，誰謂爾無牛。”《善旌諫鼓》題句雲：“見羽毛之美，毋金玉爾音。”

前話載水洗水之法，謂水之上浮者輕清，下沉者重濁。按：《水經》雲：“太宗朝，李季卿刺湖州，至維揚，遇陸處士鴻漸。李曰：”陸君善茶蓋天下，揚子江南零水又殊絕，今者二妙，千載一遇，何曠之乎？‘命軍士信謹者挈瓶操舟，詣南零取水，陸挈器以俟。俄水至，陸以杓揚水，曰：“江則江矣，非南零，’似臨岸者。使曰：”某掉舟深入，見者累百人，敢紿乎？“陸不言，既而傾諸盆至半，陸遽止。又以杓揚之，曰：”自此南零者矣。“使大駭，馳下曰：”某自南零賚至岸，舟蕩半，懼其鮮，挹岸水以增之。處士之鑑神鑑也，其敢隱欺乎？“據此，則又以下沉者爲佳，二說未知孰是，然而陸說古矣。

常州府屬縣八，唯靖江介在江北。清之初年，某親貴出守常州，聲勢ピ赫，僚屬備極嚴憚。一日，以壽演劇，七邑皆來稱祝。靖江令獨後至，懼甚，囑閽者爲畫策，遂重賂伶人。時方演《八仙上壽》劇，七人者先出，李鐵柺獨後，七人問曰：“來何暮也？”鐵柺曰：“大江風阻，故爾來遲。”閽人即於是時，以靖江令手版進。太守大喜延入，盡歡而罷。

常俗有搖會之說，其法數人醵錢，取決於瓊，色勝者得之。相傳莊殿撰存與，將計偕入都，苦乏資斧，不得已，糾合一會。屆期，戚友鹹集，僕告主人有疾，不可以風，請諸客先擲，而主人於帳中擲之。蓋殿撰仿狄武襄兩面錢故智，預置一骰盆同式者，佈置六赫，俟移盆帳中，故爲一擲，俾衆聞聲，則亟易預置之盆，出以示客，弗疑也，鹹稱賀，遂得資。洎客散，視頃間故擲之盆，則亦六色皆緋，殊自喜。是科以第一人及第。

萍鄉文道希學士，夙負盛名。壬辰廷對，誤書“閭閻”爲“閭面”，經讀卷大臣簽出。而常熟翁叔平協揆言：“‘閭面’二字，確有來歷。”或猶稍爭曰：“殆筆誤耳。”協揆曰：“曩吾嘗以閭面對檐牙，詎誤耶。”廷式竟以第二人及第。

寧波招寶山爲浙海形勝地，中法之役，敵艦來犯，知府杜冠英、參將吳傑施巨炮擊中之，並有殲其大將孤拔之說。當是時，朝命旌二臣功，得畫像紫光閣。未幾，吳爲某營統領，而提督歐陽利見，竟劾罷之。適寧紹臺道薛福成奉召入都，將出使，力言吳之功，得旨送部引見，賞還遊擊，薦升總兵，終於管帶寧波炮臺之任，不竟其用，時論惜之。杜亦未聞通顯。

瓷器之有窯變，舊矣。曩北京倉場，有廒變之說，亦異聞也。南漕供各官食俸，而京倉紅朽實多。相傳御膳房所供玉食，或爲某廒某倉所變，則一廒之米，悉成潔白圓勻。倉丁白坐糧廳，糧廳白倉督，取以進御。而各官於此廒中演劇稱慶，相沿爲故事。蓋廒之變屢矣，非若窯變之偶然也。或曰：“直隸玉田縣所產米，較南漕所運，實更粲美，先期儲寺廒中也。”

世傳張文敏晚年右臂不能書，易以左臂，書尤遒勁。又高西園能左手書，大氐皆行草耳。唯張涇南司寇，方奉敕書《落葉倡和詩》，俄墜馬傷右臂，遂用左手作小楷，極端凝蘊藉之致。張南華學士贈以詩云：“驟馬天街一蹶中，險將折臂兆三公。翻身學士疑成瓦，擎掌仙人不是銅。漫笑莊生虛攫右，早誇杜老妙書空。斷碑半截渾難補，天遣重完賴國工。”

萬文敏官尚書時，自起宅第，高其閎。其對門旗人某所居殊卑隘，惑於風水之說，嫉萬宅軒峻，勢若憑陵己也，日必詈於其門。公子輩欲與校，文敏則設幾門內而坐鎮焉，諭闔宅人等毋許出外與人爭。久之。詈益肆，語侵及所生。公子曰：“至是寧尚可忍乎！”文敏曰：“彼所詈者若而人，我非若而人，則彼非詈我也。何不可忍之有？”公子輩聞之釋然，所謂非義相干，可以理遣者也。

吾廣右灌陽唐氏，薇卿、文簡、禹卿當同治朝，同懷昆季，先後入翰林。其封翁猶應禮部試，屢下第，輒憤懣無已。每值考試試差，封翁則幾於門而坐焉，尼公子輩毋許赴試，恐獲分校會闈，則親父須迴避也。未幾，遇覃恩，膺誥命，封翁則盛怒，索大杖，杖三太史。亟走避，並浼同鄉數輩爲之緩頰再三，僅乃得免。

朝邑相國閻文介，光緒初年告歸里門，屢徵不起。其謝折中有云：“宋臣王安石，小官則受，大官則辭，況臣不及安石萬一乎？”名臣引退，在昔多有，乃以拗相公自況，絕奇。

明初，秀才衤闌衫，飛魚補，騎驢，青絹傘。永樂朝，教習庶士甚嚴，曾子啓等二十八人不能背誦《捕蛇者說》，令拽大木。何秀才之幸，而翰林之不幸也。按：明祝允明《猥談》雲：“諺語起於今時者，永樂中取庶吉士，比二十八宿，已具。周文襄公乞附列，時稱挨宿，遂乞今名強附麗者。”曾子啓等二十八人，殆即上應列宿者非耶。乃拽大木，何前榮而後辱也。彼附列之周文襄，容亦不得免焉，不甚悔多此一乞耶。

比年滬上行院中人競效男裝。按：《路史後紀》雲：“帝履癸伐蒙山，得妹嬉焉。一笑百媚，而色厲少融，反而男行，弁服帶劍。”此女子男裝之初祖也。

洪北江《外家紀聞》：“甌香館爲穎若字啓宸從舅氏宅中臨溪小築，惲南田居士貧時常賃居之，故所作書畫，多署甌香館。餘幼時曾於外祖父亂書帙中，得南田居士《乞米帖》，今尚存。字仿褚河南，古秀入骨，故世傳南田三絕”云云。據此，則甌香館並非南田所自有。近人江浦陳亮甫撰《雅》，謂館名甌香，是甌香，非茶香，殆未必然也。《乞米帖》可與雅宜山人借銀券並傳，惜未得見。

王仲瞿以“煙霞萬古”名所居樓，樓無梯，飲饌皆縋而上。客至，則仲瞿躍而下，與立談；稍不入耳，聳身遽上，不復顧客，客逡巡自去。或片言契合，則臂挾與俱升，必傾談屢日夕，然後得去。去亦仲瞿挾與俱下。仲瞿之興末盡，客欲去，末由也。相傳顧梁汾詣納蘭容若登樓去梯，深談屢日，兩事皆可喜。容若款深，仲瞿豪宕。

小姐非宦女之稱，說見前話。以小姐稱宦女，不知始自何時，按：明楊循吉《蓬軒吳記》：“孟小姐，校官澄女，嘗過慧日庵訪某女冠，書其亭曰：”矮矮圍牆小小亭，竹林深處晝冥冥。紅塵不到無餘事，一炷香消兩卷經。‘此詩殊雅。“云云，則明時有此稱矣。

咸豐戊午科場案，諸家記述詳略不一，茲貫穿其說如左：戊午順天鄉試，監臨梁矩亭、提調蔣霞舫，甫入闈，即以供應事，議論不合，互相詆訁其。八月初十日，頭場開門，蔣貿然出。各官奏參，蔣褫職，梁降調，識者已知其不祥。榜發，謠諑紛起，天津焦桂樵時以五品卿充軍機領班章京，爲其太夫人稱壽湖廣會館，大僚太半在座。程楞香，本科副主考也，談及正主考析公有改換中卷事，載垣、端華、肅順，皆不滿於柏，思中傷之，以蜚語聞。適御史孟傳金奏，第七名舉人平齡，素系優伶，不諳文理，請推治。上愈疑，飭侍衛至禮部，立提本科中式朱墨卷，派大臣復勘，簽出詩文悖謬之卷甚多。載垣等乘間聳動，下柏相家人靳祥於獄，旋褫柏職。特派載垣、端華、全慶、陳孚恩會訊，又於案外訪出同考官浦安與新中式主事羅鴻繹交通關節。鴻繹對簿，吐供不諱，而居間者乃鴻驛鄉人兵部主事李鶴齡也，於是並逮鶴齡。時羅織頗嚴，都城內外，無敢以科場爲言者。未幾，察出程楞香子炳採有收受熊元培、李旦華、王景麟、潘敦儼並潘某代謝森墀關節事，程父子亦入獄。訊程時，程面語孚恩曰：“公子即曾交關節在我手。”孚恩嗒然。翌日具折檢舉，並請迴避。得旨逮孚恩子景彥，孚恩勿庸迴避全案。孚恩以兒子事甚不樂。潘某者，侍郎某之子，孚恩知潘與程往來密，遂以危詞挾侍郎自首。侍郎恐，如其教，而某亦赴獄中矣。李古廉侍郎告病在籍，程供牽連其子旦華，解京審辦，古廉憂懼病劇死。己未二月，會訊王大臣等，請先結柏與鴻繹等一案。上御勤政殿，召諸王大臣入，皆惴惴，麟公魁竟至失儀。旨下，柏與浦安、鴻繹、鶴齡同日棄西市。刑部尚書趙光偕肅順監視行刑。是日，柏相坐藍呢後檔車，服花鼠皮褂，戴空梁帽，在半截衚衕口官廳坐候諭旨。浦安等皆坐蓆棚中，項帶大如意頭鎖，數番役夾視之。肅順自圓明園內閣直廬登輿，大聲曰：“今日殺人了！”錢揆初中翰在直廬親聆之。抵菜市下輿至官廳，與柏攜手寒暄數語，出會同趙公宣旨，意氣飛揚，趙唯俯首而已。先是，是年彗星見，長亙天，肅順等建言必殺大臣以塞天變。及獄成，文宗流涕曰：“宰執重臣，豈能遽殺耶？”肅順言：“此殺考官，非殺宰相也。”陽湖呂定子編修乃道光丙午科，柏相與趙蓉舫尚書同典江南鄉試所取士也。趙告呂曰：“皇上昨日問我，曩與柏同爲考官，柏之操守如何？”光對：“柏身充軍機大臣，何事不可納賄，必於科場舞弊，身犯大辟乎。”文宗頷之，方冀柏之可邀末減也，詎談次忽接孚恩密柬，言某人駢首，朱革職，缺明日放，趙持柬慟哭，即囑定子往爲料理云云。秋七月，庭桂父子案結，載垣等以刑部定擬未平允，奏稱送關節，無論已未中，均罪應斬決。孚恩先乞憐於兩王，乃先開脫送關節之陳、潘、李諸人，而以程父子擬斬決。旨下，決庭桂子炳採，發庭桂軍臺效力。庭桂出獄，暫寓彰儀門外華嚴寺。孚恩飛輿來候，一見即伏地哭不起。庭桂曰：“勿庸勿庸，你還算好，肯饒這條老命。”孚恩顏而去。此案主考柏正法，程發遣，唯朱僅褫職，旋即以侍講學士銜，仍直書房，獸清名素著也。同考監試及收掌、彌卦、謄錄、對讀等官處分殆遍。自是，孚恩一意諂事肅順。及文宗升遐，端、肅等僞詔顧命，逆謀叵測。俄兩宮內斷，雷霆驟驚，肅順大辟，孚恩遣戍。肅之就戳也。趙尚書仍爲監斬官，遣人邀柏相之子，侍郎鍾濂，載諸車中，同往菜市。俾目睹元惡授首，少紓不共戴天之恨，事之相去僅二年耳。其陳孚恩新疆遣戍之日，即程庭桂軍臺賜環之日，天道好還如此。

陳孚恩之人直樞廷也，江寧何慎恪嘗汲引之。某日同亻暴直，何步履稍龍鍾，行時偶觸銅爐，鏘然作響。孚恩於慎恪固誼託師門，徐曰：“老師，只有人讓火爐，火爐不能讓人也。”何知陳將排己，遂伊鬱遘疾。昔人有句雲：“直到天門最高處，不能容物只容身。”慨乎其言之已。

近人所撰新小說，有名《九尾龜》者，書中某回自述命名所由，蓋託誼罕譬。不知九尾龜，固確有是物。明吳郡陸粲《庚己編》雲：“海寧百姓王屠與其子出行，遇漁父持巨龜，徑可尺餘。買歸，系著柱下，將羹之。鄰居有江右商人見之，告其邸翁，請以千錢贖焉。翁怪其厚，商曰：”此九尾龜，神物也。欲買放去，君縱臾成此，功德一半，是君領取。“因偕往驗之。商踏龜背，其尾之兩旁，露小尾各四。便持錢乞王，王不肯。遂烹作羹，父子共啖。是夕，大水自海中來，平地高三尺許，牀榻盡浮，十餘刻始退。明日及午，翁怪王屠父子不起，壞戶入視之，但見衣衾在牀，父子都不知去向。人鹹雲，害神龜，爲水府攝去殺卻也。吳人仇寧客彼中，親見其事。

鳥名絕韻者，如綠毛幺鳳，桐花鳳，詞賦家向來豔稱。又桃花出儀徵，桃花盛開，輒來翔集。又有鳥長尾五色，如錦雞而小，每於盛夏菱葉冒水時，因叢葉之凹，伏卵出雛，人謂之菱雛。

明清末季皆禁菸，特煙之品類不同耳。明王逋《蚓庵瑣語》：“菸葉出自閩中，邊上人寒疾，非此不治。關外人至以馬一匹易煙一斤。崇禎癸未，下禁菸之令，民間私種者問徒，法輕利重，民不奉詔。尋令犯者斷，然不久因邊軍病寒無治，遂停是禁。”云云。

長洲徐俟齋《居易堂集》有《討蟣蝨檄》，典贍可誦，移錄如左：爾{麻骨}蟲蟣蝨者，身慚蚊睫，質細暝。夤緣線索以爲生，依附毫毛而自大。聚族而處，豈知蛾子之君臣；遷徙不常，詎有蜂王之國邑。紀昌善射，懸之而貫心；王猛雄談，捫之以揮塵。固垢穢之滋孽，實鋒鏑之餘生。將軍有血戰之功，汝依甲冑；窮士貴蠖藏之用，爾處褲襠。厥有常居，毋宜越境；苟爲曼衍，必致侵漁。故設湯鑊之嚴刑，重捕獲之功令。十日大索，五丁窮追，爾無捍茲三章，人亦寬其一面。爾乃頭足方具，便爾鴟張；耳目未定，胡然作孽。慘人肌膚以爲樂，吮人膏血以自肥。腹既果然，貪饕未已；形同混沌，蹣跚可憎。投隙抵纖，無微不入；呼朋引類，實煩有徒。時尋蠻觸之爭，罔睹蜉蝣之旦。以鶉衣爲兔窟，高枕安眠；望毛孔爲屠門，朵頤大嚼。但知口腹，不畏死亡。爾常噬臍，人猶芒背。遂使袍之士，手不停搔；伏枕之夫，臥難帖席。不耕而食，徒知膏吻磨牙；剝牀以膚，自侈茹毛飲血。猶恨天衣之無縫，生憎荀令之薰香。嗜膚比於割鮮，矢口矜其食肉。蠕蠕蠢動，曾玷叔夜之龍章；點點殷紅，時污麻姑之鳥爪。朗誦阿房之賦，正如蒼蠅之泄赦文；僭登宰相之須，何異妖狐之升御座。罪維滿貫，惡極滔天，誠罄竹難盡，續發莫盡者也。茲者，渠魁既獲，斧鉞將施，事急求生，乞憐恨其無尾。計窮就戮，大患以我有身。或憤燃其臍，或戲切其舌。或咀其肉以雪恨，若劉邕之嗜痂；或數其罪而甘心，若張湯之磔鼠。然而未爲合律，不足蔽辜。乃選五輪以爲兵，排左車以爲陣，斂衽成甲，褰裳作旗，巨擘若博浪之椎，利齒同斬蛇之劍。雷訇電擊，風掃雲馳。夫以槐安國之巖城，猶然馘醜；兜離國之形勝，尚爾犁廷。況乎烏合一旅之師，羣居四戰之地，裸身無蜣甲之蔽，脆弱無螗臂之搏。將視斬級功多，衆擬長楊之獻獸。血流漂杵，慘同雲夢之染輪。仗我爪牙，窮其巢穴，無易種於新邑，必殄滅之無遺。提湯趣烹，殺之無赦。

都門三閘地方，雖在軟紅塵中，饒有水鄉風趣。每值春光明媚，遊女如雲。其地有靈官廟，香火稱盛。道光時，住持女冠廣真者，姿首修雩，幽扃梵唄，徒侶綦繁。其居室則繡幕文茵，窮極侈麗。往還多達官貴人，而莊邸與容貝子過從尤密，物議頗滋。往往鉅公宅眷，入廟燒香，輒留飫香積，羅列珍羞，咄嗟而辦。尤奇者，其酒易醉，醉必有夢。廟中器具，率容貝子喜舍。相傳有榻名幻仙，機括靈捷，殆出鬼工，則醉者憩焉。事祕，弗可得而詳也。廣真又交通聲氣，賄結權要，朝士熱中幹進者，日奔走其門，冀系援致通顯。或師事母事之，勿恤也。有御史馮某，久困烏臺，亦竭蹶措資，囑廣真爲道地。某日通謁，適廣真以事它出，其徒二尼留御史飯，意殊殷懇。酒數行，尼忽愀然曰：“以君清秩令名，而顧爲是齷齪行，詎倚吾師爲泰山耶。幸不可長，恐冰山弗若耳。”馮愕眙，亟請其說。尼曰：“君爲言官，寧不能レ奸發伏，以直聲邀主知，致卿相耶？”遂舉廣真奸狀，及賄賂各節，均有記錄，悉以付之，且曰：“止此已足，君幸好自爲之，毋瞻顧。幸得當，毋相忘。御史果幡然變計，促駕歸，炳燭屬稿，待旦封奏。事聞，上震怒，有旨派九門提督、順天府尹拿問廣真情實，立正典刑。莊王褫爵，容貝子圈禁高牆。御史馮某以直言敢諫，不避親貴，得晉秩躋九列，亟輾轉爲二尼營脫，置少房焉。

滬上藥肆，輒大書其門曰“杜煎虎鹿龜膠”，或問餘“杜煎”之意，弗能答也。漚尹言，杜煎，猶杜撰，即自煎，吳語也。蘇州蹋科菜有二種，本地自種曰杜菜，自常州來曰客菜。客菜佳於杜菜，以“杜”對“客”而言，可知與“自”同意。

《臺灣志》言，其地產金沙，然金沙出則地必易主。曩邵筱村撫臺時，金沙遍地，土人淘金者赴撫署領照，每人納制錢二百文，歲可贏十餘萬雲。

蜀友某言，四川省城外有隙地數十畝，附近居民專以金葉鍛紅，槌成金箔。計金一兩，可成箔闊如三畝，無論何官鹵簿經過，砰訇之聲，未嘗或輟，唯總督過，則停讓三槌以致敬。此專門工業也，亟記之。

蜀南產墨猴，大如拳，毛如漆，性嗜墨，置之案頭，硯有宿墨，則舔咂淨盡，可代洗滌。

相傳閩縣王可莊修撰會館課，賦題《輔人無苟》，押“人”字韻雲：“危不持，顛不扶，焉用彼相；進以禮，退以義，我思古人。”觸閱卷者之忌，以竟體工麗，得置一等末云云。按：錢塘梁晉竹《兩般秋雨庵隨筆》“四書偶語”一則，有《拄杖銘》雲：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫；危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。”晉竹道光朝人，時代在可莊之前，可莊賦句，殆構思暗合耶？又某說部雲，當時閱卷者，爲吳縣沈文定，頗賞其寄託遙深，並無觸忌之說。可莊之一麾出守，蓋別有爲。

閱四川《巴州志》，載一事絕豔異：巴州，隋之恩陽縣也，縣治有恩陽山，山有高低三峯，其最高峯上建一閣，環閣植梅，因名曰紅梅閣。巴州刺史王，有子名鶚，讀書山下，每課餘遊覽，步至閣前，忽見閣上窗欞悉啓，有一紅衣女郎俯眺山下，蓋絕代姝也。鶚以此閣終年扃，四無居人，心頗異之。潛謀移居閣中，了無所見。唯閒步山坳回時，每於窗畔，見女郎在焉，及入室則闃無其人。值梅盛開，鶚流連樹下，見梅一樹，花獨繁密，鶚因折取，插於瓶中。一日偶自外歸，見案上素紙題句雲：“南枝向暖北枝寒，一樣春風有兩般。步上高樓莫吹笛，大家留取倚闌干。”下署款張笑桃，墨沈末幹，袖香猶。鶚諷誦再三，極意豔羨，香禱之。越日薄暮，鶚自外歸，躡跡登樓，果見女郎拈毫伏案，鶚突前抱持，極道愛慕。女郎亦不避匿，自道姓名爲張笑桃，由是兩情歡洽，再易庚{帥蟲}.某日，鶚與笑桃攜手遊行，俯視山下，笑桃神色忽異，顧謂鶚曰：“君知黑霧瀰漫者何也？”鶚謂此或雲氣使然。笑桃曰：“嘻，吾兩人情緣殆將盡矣。”鶚亟問其故，笑桃曰“此山有洞，名爲巴洞，蛇精名巴潛者居之，修煉數百年矣。能幻形爲人，覬覦妾貌，強委禽焉。以彼蘊毒之尤，純陰之類。實生深山大澤，習居豐草長林。妾誠蒲柳之姿，亦何至爲蔦蘿之託。巴潛涎甚滋恚，必欲得妾而甘心。今知侍君巾櫛，益復妒冒，以故噴薄妖氛，冀墮君五里霧中，因而攝妾。君以血肉文弱之軀，萬不能當其狂焰，宜速下山謹避。明年大比，君必連捷成進士，外授峨嵋縣令。倘不忘故劍，抵峨嵋時，暫緩赴官，迂道峨嵋山下，見鐵冠道人趺坐蒲團，君以情哀告，當得援手。或使我兩人破鏡重圓也。”言次，霧益騰湧，蔽山谷，笑桃促鶚速行，鶚揮淚下山，數十步間，回首瞻戀，猶見笑桃凝顰佇立，悽黯如霧中花也。逾日再至，則林壑依然，人面不知何處去矣，懊喪垂絕。爰謝絕人事，閉幃攻苦，翌歲登第授官，悉如笑桃言。往訪峨嵋山下，果道人鐵冠者在焉。鶚陳意敦懇，道人曰：“巴潛何敢乃爾，吾念汝至誠，今付汝寶劍一，靈符三。汝即至恩陽山下，斬荊闢萊，覓得巴洞，以一符置洞門，又一符焚化吞之，仗劍入洞，必得與意中人相見也。”鶚如其教，入其洞，綿亙數里，豁然開朗，有屋舍華美，珠簾四垂，則笑桃在焉。相見之下，悲喜交集，問知巴潛外出，亟挈笑桃以行，之官四年，燕好綦篤。一日晨興，笑桃忽謂鶚曰：“妾近屢心悸，若有奇警，恐巴潛訁知所在，未能漠然於懷也。”屬鶚劍勿去身，戒閽人：“有巴潛者來，務拒勿納。”無何，鶚鶚在典室，有投刺者，未及置詞，而客已闖然入，厲聲語鶚曰：“吾巴潛也，王鶚何人，奪人之室而據爲己有，久而不歸，直是理乎？”鶚急起索劍與鬥，而巴潛已入內室，指顧腥霾四合，只赤不辨面目，雖亻兼衛畢集，舉徨惑無能爲力。頃之，霧消客去，而笑桃亦杳矣。鶚竟棄官再訪峨嵋，則空山無人，曩道人鐵冠者，亦無復蹤跡。雖真真萬喚，唯有空谷應聲，泉咽雲荒，悵惋而已。

右據州志原文，潤色十之四五。竊意笑桃，其殆仙乎。其於王鶚，殆有前緣，緣到則合，緣盡則離，巴洞蛇精，峨嵋道人，舉非真有，大抵仙家幻化之妙用。所以澹鶚之感戀，而振拔之情網之中也。不然，巴潛之初攝笑桃，何必待二年之後；再攝笑桃，何必待四年之後，矧笑桃固有道者，素紙題句，不昧慧根，登第授官，更能預決。何獨對於巴潛，略無自衛之力，欲攝則竟攝之耶，是皆可尋之間也。夫笑桃知鶚之必感戀，而預示幻化以澹之，何情之一往而深也。事具志乘，未必爲無稽之談，梅閣之遺址尚存乎，殊令人低徊欲絕已。

光緒中葉，吏部有二雷：一名天柱，陝西人，一名祖迪，廣西人，皆官文選司主事。陝西雷之夫人奇妒，常恐外子或有藏嬌謬舉，別營金屋，爰是外而僕御，內而婢嫗，日必屢諄飭。稍有可疑，必訁以聞。僕媼輩夙嚴憚之，微特罔敢徇隱，或猶欲因緣以爲功。廣西雷早斷絃不復續，一妾隨侍京邸，寓城西羊肉衚衕。都門舊習，曹司揭紅箋於門，題曰某署某寓。二雷之門，則皆曰吏部雷寓也。陝西雷之僕某，不知其主同官別有廣西雷也。偶過羊肉衚衕，見門箋而疑焉。亟詢諸比鄰，則曰：“吏部雷老爺亦太太之居也。”則亟歸報夫人。夫人震怒，趣駕車往。廣西雷之如夫人，以謂女賓至也，亟整衣出迎。詎來者一見即痛摑之，重之以辱詈，絕愕眙不知所爲。來者益孛攵叫呶，弗容辯，辯亦弗聞，沸騰久之。俄廣西雷自署歸，來者覺有異，稍鎮靜，因諮白得其情，始自知誤會，窘怍幾無所容。如夫人者徐曰：“夫人幸息怒，主人固在是，請鬯敘伉儷情。繼自今，賤妾不敢當夕。”則垂首至臆弗能仰，汗出如沈，繼之以泣。廣西雷尤侷促難爲情。俄陝西雷衣冠至，蓋亦甫自署歸。門者以告，遽踉蹌奔赴，欲更衣未遑也。二雷寅好故款洽，而是時相見，不無強顏，道款仄者，覺向來無此歉仄；致遜謝者，覺茲事難爲遜謝。情至不平，不能怒，不怒何以堪；一堪發噱，不能笑，不笑不可忍。幸如夫人者謹而願，客至斂抑遽入，夫人者亦爲傭嫗牽挽登車。陝西雷稍從旁促之行，第聲色弗敢厲也。既媾解，二雷復枝梧數言。洎客去，廣西雷仍門送如儀焉。尤足異者，陝雷妻之始肆也，粵雷妾頗順受。蓋粵雷妾，固量珠燕市者，性又近溫婉，頗疑粵雷舊有嫡室，向或匿不以告，今乃至自南中，其忍辱弗與較，蓋亦由於誤會。然而賢矣，倘並事白之後，揶揄之數言，而亦無之，詎不理厚而莊乎。唯是綠衣抱衾之儔，何能以純特之行爲責備也。此事絕新奇，當時傳播殆遍，軟紅香土中，往往茶餘酒半，資爲談柄雲。

同治朝，吳文節直諫垣，以烏魯木齊提督成祿縱兵戕戮平民數千，具折嚴劾，有“請斬成祿之頭，以謝無辜百姓；並斬臣頭，以謝成祿”等語。廷議以謂訐刺時政，飭回原衙門行走，而此折爲時傳誦，朝野想望風采。同時有云南舉人謝煥章年逾六十，甫捷鄉闈，入都會試，其複試題“性相近也”二句。謝文理境深奧，閱卷者李某幾不能句讀，以爲文理欠通，竟坐褫革。謝固滇中名宿，有及門八人，同上公車，鹹憤不與試，羣起揭控。事聞於朝，特派大臣複閱，謝得開復，作爲本應罰停會試一科，而開復已後試期，應無庸再議，然謝之文名由是盛傳日下。人言李某誠疏陋，話以玉之於成焉。而菊部名伶十三旦者，亦於是時以色藝特聞。時人爲之語曰：“都門有三絕：吳侍御之折，謝煥章之文，十三旦之戲也。”

清文宗之季年，東南淪胥於太平，京津見逼於英艦。內憂外患，宵旰靡寧，駕幸熱河，以“且樂道人”自號，帝王處境一至於斯，自古罕有。

清時“宮門鈔”，有“某日推班”云云。考舊制，部院衙門當直日，堂官各將銜名書牌進呈，是日召見何人，即將其牌提出，奏事處即遵照名次宣入。直日次序：首吏部翰林院侍衛處，次戶部通政司詹事府，次禮部宗人府欽天監，次兵部太常寺太僕寺，次刑部都察院大理寺，次工部鴻臚寺，次內務府國子監，次理藩院鑾儀衛光祿寺。每九日一轉，若奉旨推班，則本日當直者，推下一日。翰林院直日，侍讀學士遞牌，緣掌院學士，乃兼官也。滿稱翰林院爲筆帖黑衙門，稱侍讀學士爲筆帖黑答，翰林院之長也。

同治初年，丁文誠撫山東，俄同監安得海由都南下，在德州登陸，儀從喧赫，並有女樂一部，載之以行。時德州知州爲趙晴嵐，具稟以聞。時安已過東昌，文誠飛檄截留，並專折糾參，有“查例載凡內監出京六十里，即斬罪。該太監如此喧赫，水陸登程，公然南下，顯違祖制。必矯詔所爲，可否由臣拿獲，就地正法，抑解內府，請旨辦理”等語。時恭邸暨相國文忠枋樞要，奏入，亟請示慈宮。玉音第雲：“如所奏。”殆竟欲殺之耶。則遽出擬旨，着山東巡撫及江督蘇撫一體截拿，就地正法，如有疏虞，惟該撫等是問。旨下，安已行抵泰安。知縣何毓福，詭詞誘之到省，其輜重凡大車八輛，轎車二十輛，均留泰安。安至省謁文誠，僅立談數語。文誠曰：“吾已具奏，汝第歸寓所候旨可耳。”文誠以月之初八日拜折，十五日奉批，中間一來複，寢不安席，食不甘味，慮或奉諭解京，則安固側媚工讒，充其造膝之陳，切膚之訴，其爲禍殆不可測。時德州趙牧密晉省，夕詣節轅，爲文誠謀：“安若奉諭解京，則文誠三月內必乞退，萬不可留。”文誠曰：“汝將奈何？”趙言：“新一小知州，渠未必介意，唯是除惡務盡，寧我謀人，任彼跋扈飛揚，不容越山東一步。”蓋趙已決策，不即梟者，必鴆之矣。文誠嘉其能斷，與趙約爲昆季，迨就地正法之旨下，則亦以僥天之倖交相慶也。初，安之至德州也，索供張無厭，且呵斥官吏。趙稟有云：“其在舟中，品竹傳歌，連宵達旦。尤敢陳設龍衣，招搖震炫，兩岸觀者如堵。其自泰安至省，何令躬伴送之；在逆旅中按牙譜曲，宴飲甚歡，並言回京後當令超遷不次。”又言：“渠曾求帝御書，帝書‘女’字與之。‘女’乃‘安’字無頭，意者非佳讖耶。”而不知即應於目前也。安正法後，文誠並令暴屍三日，途人好事者，輒褫其下裳觀之，則信蠶室之刑餘也。其輜重車輛，押至省城，文誠派委員八人，在濟南府署查點，寶器珍玩，多目所未睹。有良馬日行六百里，身純黑而四銀蹄，其尾閭別生毛一簇，以紅絲綰之，步視神駿，據稱得自內廄。及其女樂一部，小內監四名，悉解回京，保鏢者八人。當地發落。是役也，文誠丰采動宇內，同時曾、李諸賢，尤極意推重雲。

諡法“襄”字最隆重。咸豐三年十月，壽陽祁相國文端面奉諭旨：“文武大臣或陣亡，或軍營積勞病故，而武功未成者，均不得擬用‘襄’字。”自是無敢輕擬矣。同光重臣，如曾忠襄，岑襄勤，左、張二文襄，皆美諡也。考《諡法。臣諡》：“闢地有德曰襄，甲冑有勞曰襄，因事有功曰襄。”

嘉慶朝，強克捷子逢泰之妻徐氏，道光朝，方振聲之妻張氏，陳玉威之妻唐氏均蒙特旨予諡節烈。有清一代婦人得諡止此，方僅佐萃，陳尤末弁，夫婦雙烈，誠佳話也。

清制：內閣擬諡，舊隸典籍廳。咸豐初，卓相國改歸漢票籤，只遵飾終諭旨褒嘉之語，每諡撰進八字，選用二字，唯“文正”不敢擬，悉出特旨，得者以爲殊榮焉。凡圈出之二字，列第二第三者居多，亦故事也。

朝鮮國王諡號向由內閣撰擬，後因所擬之字有誤用該國王先代名諱者，改由該國自行撰擬八字進呈，恭候欽定。又凡誥敕文字，向亦閣臣所司。光緒甲午，萬壽覃恩，總稅務司赫德頻年宣力，屢晉崇階，至是依例具呈，請領誥軸。內閣以無故事可循，其制詞由典籍廳移請總理衙門撰擬，取其敦素嫺，篇中命意遣詞，易合客卿性質，於恩禮之中寓懷柔之旨焉。

清制：大學士及翰林授職之員，始得諡文。至庶吉士、翻譯翰林，並由部郎改官翰林者亦不諡文，蓋隆重之至。按：《諡法考》：“康熙朝，賜號巴克式領侍衛內大臣，一等公索尼，諡文忠”有清二百數十餘年，文臣諡武多有，武臣諡文，僅此一人，誠異數也。巴克式即筆帖式，爲滿人進身之初階。然索尼以上公之尊，而膺此賜號，則亦鄭而重之矣。又順治朝，文館大學士達海，額爾德尼本遊擊副將世職，以精通國書，追贈巴克式，後改筆帖式，亦見《諡法考》。其筆帖式夷爲末秩，大約自雍、乾後矣。

相傳純廟於歲暮偶微行至內閣，見一典籍官，獨宿閣中，寒瘦如郊島，彼不識聖顏也。問何不回寓度歲，對曰：“薄宦都門，妻子均未至，重以檔案填委，職掌乏人，懼萬一疏虞，因留宿閣中耳。”純廟頗重之，詳詢其籍貫科分，並志其年貌，於次日召見。某趨入，天顏溫霽，知即昨與接談者，屏營之下，蒙賜一封口函。諭雲：“速持至吏部大堂，但有堂官在，即傳旨面交。”某叩頭遽出，亦未喻何意。將出東華門，俄腹痛奇劇，僵仆道旁，屢扌耆拄弗能興，慮封函關機要，脫遲誤幹未便也。傍徨無策間，適同官某經過，呼而告之，託其將封函投交，千萬毋誤。及部堂啓視，乃硃諭：“本日如有知府缺出，即著來員補授。”於是吏部遵旨銓注。越日謝恩，乃並非其人，問之，始據實陳奏，純廟喟然曰：“《語》雲，君相不能造命，其信然耶。”

右據近人筆記，潤色入《叢話》，竊意茲事未必盡然，召見面交之欽件，何能付託於同官，典籍雖末曹，亦嘗簪豪中祕，何至模棱乃爾。當雍、乾全盛時，此等事容或有之，中間情節或傳聞異詞，無庸丁確而求其必是也。

翰林院例於編檢中，奏派四人辦理院事，謂之辦事翰林，遇京察，皆保列一等，此道府之基也。每議派既定，掌院以名柬延請，使者曰：“請赴清祕堂，不以公牘。”尊而重之也。清祕堂，辦事處也。有高尚其志不屑外任者，則先事辭之。又道、鹹以前，翰林傳御史，亦薄爲小就，其志趣高邁者雖掌院保送，往往考試屆期，謁假弗與。晚季四五十年，絕不聞此高風。至於清祕堂，尤百計營謀不可得，亦斷無不營謀而得者。

《池北偶談》載歸熙甫與門人一帖雲：“東坡《書》、《易》二傳，曾求魏八不與。此君殊俗惡，乞爲書求之。畏公作科道，不敢祕也。”漁洋山人以借書亦須勢力爲嘆，鄙意竊不直借書者，昔人有豪奪，此非豪借耶？

阮文達嘗教習庶吉士，大課詩題《天下太平》，皆不知出處。納卷後，方悟是《禮記。孔子答子張問政》：“君子力此二者，以南面而立，夫是以天下太平也。”又某年，金臺書院開課，詩題《冰與水精比玉》，亦無知出處者。詩皆類於詠物，不知出《孟子序說》，程子曰：“且如冰與水精，非不光，比之玉，自是有溫潤含蓄氣象，無許多光耀也。”六經之文，甚非祕籍，讀者往往忽略，自不記省耳。

世俗祀神，案上正中設爐焚香，爐之兩旁設臺燃燭，不知何自仿也。宋人小說載司馬溫公在永興，一日，國忌行香，幕中客某，有事欲白公，誤解燭臺，倒在公身上，公不動，亦不問，知北宋時已然矣。

前話載北京節慎庫有大銀，自注：“即俗所謂元寶。”以元寶字俗不入文。按：《續通考》：“至元三年，楊上言，平淮行用白金，出入有偷盜之弊，請以五十兩鑄爲錠文曰元寶。”元寶之名始此，亦已古矣。

海棠木瓜，出南京明孝陵衛，花如鐵梗海棠，實較尋常木瓜大者約十分之二。香淡永，微酢澀，以{山黑}鼻菸陳幹者良。比閱《摶沙拙老日記》：“木瓜必偕鐵梗海棠對栽方茂，否則結實不繁，且易隕落，聞之曹州人說。”據此，則木瓜之於海棠，信有氣類相需之雅，乃至舊京嘉植，能兼華實於春秋，幾與化工而競巧。世謂草木無知，草木無情，殆猶格致之學，有未至耳。

唐熙朝有兩于成龍，一字北溟，山西永寧人，官至兩江總督，諡清端。一字振甲，漢軍旗人，官至河道總督，加兵部尚書，諡襄勤。古今同姓名者夥矣，兩公時代官位並同，殊僅見。

清時各直省軍府，例稱綠營。緣其旗纛通用綠，唯於邊際以紅繒飾之。

同治甲子克復金陵，曾文正建議開科。於十一月中，舉行鄉試，上下江士子，北闈下第者悉赴試南旋。有人於臺兒莊旅店見題壁詩云：“萬山叢裏駕雙Ｆ３０，斷澗危梁次第過。落日牛羊西下急，秋風鴻雁北來多。霜餘村屋留紅葉，獲後田園覆絳莎，此去果然歸故土，年華且喜未蹉跎。”十一月初五六等日，和煦如仲春，至初八日，羣集龍門下，則漸聞淅瀝聲，知已雨雪，至初十日晴霽。是時貢院新修，朱闌綠曲，明蟾照映，多士角逐文壇，復睹承平景象。雖嚴寒砭骨，亦欣欣若挾纊焉，則五十年前之天時人事，固如是也。

同治癸酉，順天鄉試，都下喧傳熒惑入文昌，科場有不利。是科中式第十九名徐景春，以策內不識《公羊》爲何書，竟將《公羊》二字拆開，爲廣東梁伯器所磨勘。梁初簽出，禮部查則例，徐景春應罰停會試三科，主考官降二級留任，同考官革職留任。照此辦理，片諮吏部。詎吏部諮行禮部，必欲將徐景春褫革。禮部覆稱，如革徐景春，則主考皆應降調。時吳縣潘文勤署吏部右侍郎，一日，文勤到署，司官持稿回堂。潘怒，投稿於地曰：“吾知有人圖全小汀缺耳。”蓋其時全文定爲協辦，而寶文靖官吏尚也。方齟齬間，文靖適至，問司官因何遺稿在地，司官以潘語質告，文靖默然。未幾，景春竟斥革，同考陸編修亦革職，主考全文定、胡總憲、童、潘侍郎皆降二級調用。適潘文勤管戶部三庫，三庫印忽失落。事覺，文勤革職留任。至是又得降調處分，遂無任可留，因而革職，旋特旨賞編修，仍在南書房行走。胡小蘧總憲降調後，又因與江西巡撫劉忠誠以田賦事互揭，部議劉革職，胡再降四級調用，終鴻臚寺少卿。

徐景春既因磨勘褫革，內簾各官降革有差，是科各直省試卷磨勘綦嚴。於是江南則革去舉人楊楫，以其《春秋》題，集經爲文，語欠聯貫，謂爲文理荒謬。而江西全榜中式墨卷，其第二開，首行之首，末行之末，皆各塗改一字。若人之名號拆開者然，謂是筆誤，何以每卷皆同；以文理論，則又必無誤書此二字之理，情弊顯然，無可徇隱，因請旨暫行斥革。一面行文確查，實則士子與譽錄生爲識別，囑其加意精寫，唯恐目迷五色故也。然此事頗難斡旋，兼值功令森嚴，幾無復保全之策。嗣監臨撫臣覆稱：“該省試卷紙質最薄，其紅格兩面一式，而印卷官關防在卷後幅，士子入闈，匆遽之中，往往反寫，故領卷後，即各於第二開寫此二字，以別正反。歷屆相沿，亦不自本科始，實屬無關弊竇。”云云。奏入，事乃得解。是由撫署司章奏者善於措詞，否則一榜皆佔澤火之象矣。

光緒朝，揚州陳六舟京兆巡撫安徽，條陳便民如干事，有“令民稱貸公家，春借秋還”一條。得旨中飭，謂直是宋臣王安石青苗法矣，以是改任浙江學政。當是時，合肥伯府族人某擅殺人，知縣宋某必欲置之法，伯府大譁，宋竟罷斥。太邱適於是時改官，人鹹謂得罪巨室使然，而不知其別有爲也。施轉順天府尹，稱疾南歸，頗極林泉頤養之樂。

都門各衙署，舊有小禁忌。三十年前，落拓軟紅，猶及聞之。內閣大堂有泥硯一方，相傳爲嚴分宜物，胥役人等般弄無妨，唯官僚切忌入手。新到閣者，前輩輒申誡焉。翰林院衙門，大門外有壘培，高不逾尋，環柵以衛之，置隸以守之。相傳中有土彈，形如卵，能自爲增減，適符闔署史公之數，或有損壞其一，則必有一史公赴天上修文者。又有井名劉井，新到館庶常，或俯而照影，則必無留館之望。刑部衙門有“順天無縫，直隸不直”之說，順天司中門終年扃閉，司務廳每日必以紙黏之，如稍漏縫，則印稿必獲處分。直隸司向不設公座，設則必興大獄。又刑部大堂爲白雲亭，亭前影壁有一方孔，每早晚司務必躬自掃除之。據云，其中或留纖芥，則不利於堂官。又刑部當月司員，監管堂司各印，印各緘Ｆ３１，千萬不可啓視。如啓視，則必有監犯病斃，屢經試驗，其理殊不可解。

合肥龔芝麓尚書女公子卒，設醮慈仁寺，一士人寓居僧寮，僧倩作挽對。集梵二語曰：“既作女子身，而無壽者相。”公詢知作者，即並載歸，面試之。時春聯盈幾，且作且書，至溷廁聯雲：“吟詩自昔稱三上，作賦於中可十年。”乃大諮賞，許爲進取計。按：《兩般秋雨Ｆ１６隨筆》：“魏善伯徵士題範覲公中丞廁上對雲：”成文自古稱三上，作賦而今遇十年。‘“即僧寮士人之作，僅有數字不同耳。

無錫鄒壯節初授廣西桂林知府，薦擢巡撫，以發逆之亂罷歸，掌教東林書院。偶因細故與諸生齟齬。某日，忽見廳事題一聯雲：“部院難爲爲掌院，桂林不守守東林。”公曰：“是不可一日居矣。”遂出而從戎。後殉難，易名壯節，並開復原官，人謂諸生一激之力也。

咸豐間，有廣東運使鍾建霞者，起家寒微，以賣油爲業。時漕運方盛，日必擔油赴糧艘沽售。一日，以索值往，適司帳者方句稽款目，盤珠格格不已，鍾&lt；司見&gt；其旁久之。司帳者問何人，以索油值對，並謂君帳某某等處有誤，故不符合。司帳囑鍾代算，其數悉付，則大喜，詢其姓名里居，留之舟中，相助爲理，月酬辛金，視擔油豐且逸矣。數年後糧艘裁撤，司帳者言：“吾今亦無所事，我二人盍業賈？”遂託以三千金，往來販運，贏利倍蓰。其人慾與均分，鐘不可，但計月取辛資，固與而固辭焉。因爲納粟得巡檢，選授湖北副底司。未幾，胡文忠駐兵新堤，餉糈支絀，鍾以隨辦捐輸，保升沔陽州同，旋擢知州，積官至廣東運使，養尊移體，以精明綜覈見稱。其餘事尤兼工染翰，新堤州同署中有所書“無愧我心”四字，筆力遒勁，非尋常俗吏克辦，而謂出自錐刀競貿者流，鮮不目爲齊東野人之語矣。

武進劉葆楨檢討，光緒戊子會元。於會試前，自更此名，同人莫之知也。及榜發首捷，報錄至青廠武陽會館，館人曰：“吾武陽無此劉可殺也。”由是人輒以“可殺”戲呼之，劉每忽忽不樂，常攬鏡自照曰：“吾名詎真成讖耶？”庚子拳匪亂作，葆楨先已出京，俄復折回，亂後蹤跡杳如，傳聞於通州遇害矣。

同邑王半塘侍御，光緒庚辰應禮部試，詩題《靜對琴書百慮清》，得“清”字，乃末聯用“離、塵”二字叶韻。卷經房薦，而堂批謂此卷擬中三日，複閱詩末出韻，擯之可惜。半塘雅擅倚聲，夙研宮律，四聲陰陽，剖析精審，乃至作試帖詩而真庚混淆，詎非咄咄怪事耶。半塘嘗曰：“進士者，器之貴重而華美者也。是有命焉，不可幸而致也。”

李文忠於曾文正爲年家子，甫通籍，即赴曾營，文正每言李志盛氣銳，思有以挫抑之，俾成大用。洎削平發逆，文正由直督調兩江，文忠竟代其任。文正之督直隸也，因法教士豐大業一案，以天津守令遣戍，頗不滿於衆望。湘籍京官聯名致書詆訁其，並將湖南全省會館中所有文正科第官階扁額悉數拆卸，文正鬱郁無如何。及調任兩江，與知交書，有“內疚神明，外慚清議”語。值六旬壽誕，方演劇稱觴，忽遞到一封口文書，亟拆閱之，僅詩一首雲：“笙歌鼎沸壽筵開，丞相登壇亦快哉。誰念黑龍江畔路，漫天風雪逐人來。”文正亦不究所從來，亟納諸袖以入，自是目疾增劇，俄薨於位。文正筆記曾力辨泰西教堂中刳眼剖心之事之誣，著爲論說，惜其稿失傳。當時亦以豐大業案，有爲而發也。

宋雲州觀察使楊業，戲文中稱楊繼業，又稱業妻曰佘太君，不知何本。按：《遼史。聖宗紀》及《耶律斜軫傳》俱作楊繼業，鎮洋畢秋帆尚書《關中金石記。折武恭公克行神道碑跋》雲：“折太君，德之女，楊業之妻也。墓在保德州折窩村。”折、佘殆音近傳誤。又《續文獻通考》雲：“使槍之家十七，一曰楊家三十六路花槍。”《小知錄》曰：“槍法之傳，始於楊氏，謂之曰梨花槍。”小說家盛稱楊家槍法，蓋亦有本。

無錫朱氏，相傳其先世業農，偶掘地，得一人頭，乃金所鑄成，不知何代物也。朱氏因居積致富，族姓綦蕃，號爲“金頭朱家”雲。

回教之初入中國也，所訂教規曰諸肉不食。嗣徒黨不能遵守，乃改爲豬肉不食。或駁是說，謂回語名彘，不曰與諸同音之豬。然對於中國教徒而言，固宜作中國語矣。凡由回籍服官者，薦擢至三品，即須出教。以例得蒙賞喫肉，不能辭也。

朱竹《靜志居琴趣》，《繡鞋詞》雲：“假饒無意與人看，又何用描金ㄓ繡。”語意刻深，令人無從置辯，羅泌《詠釣臺詩》雲：“一著羊裘便有心。”通於斯旨矣。

九言詩，昔人間有作者。長句勁氣，於古體爲宜，若作九言律體，亦如七言律之妥帖易施，則求之名人集中，殆亦僅見。明楊升庵《詠梅花》雲：元冬小春十月微陽回，綠萼梅蕊早傍南枝開。

折贈未寄陸凱隴頭去，相思忽到盧仝窗下來。

歌殘水調沈珠明月浦，舞破山香碎玉凌空臺。

錯認高樓三弄叫雲笛，無奈二十四番花信催。

是詩餘舊喜誦之。

相傳趙次山尚書開潘皖省時，訪聞有僞造關防者，以象箸合併鍥刻成文，無繭發炙Ｆ３２。箸凡二十一，不用，則二十一人分藏之，亦防其敗露也。尚書偵得其鈐用之頃，掩捕之，無一脫者，皆自知罪重，涕泣莫敢仰視。尚書第令立尾其箸，其人則發往書局，供剞劂之役，皆巧工也。

氵更陽託活絡尚書忠敏生平撰著，以考訂金石爲大宗，其它有韻妃麗之文間見一二，率工整熨帖，甚似詞流藻構，不類屏臣政暇之作。《遊盤山》詩云：十萬松聲夕吹哀，稠雲大霧一時開。

方知雨後淒涼絕，悔不花時次第來。

壘石成棋天景巧，結松如笠化工才。

田盤仙去田疇老，空見巋然般若臺。

黃鶴樓集句楹聯雲：“我輩復登臨，昔人已乘黃鶴去；大江流日夜，此心吾與白鷗盟。”

康熙十六年，內廷始設南書房，凡供奉之員，不論官職崇卑統稱南書房翰林，內廷供奉，唯南書房翰林稱之。上書房行走者，不得同此稱也。

清制：各直省儒學廩膳生員歲支廩餼。翰林院庶常館，月之所支亦曰廩餼。雍正十年，張相國文和議奏：“庶吉士廩餼銀每人每月四兩五錢。”蓋庶常未經散館，官未真除，其隸翰林院亦猶夫肄業生也。

友人廣德李曉暾奉其先德忠壯公家傳書後，囑節要入《叢話》。公諱臣典，先是，從曾忠襄吉安軍轉戰數省，每上功輒首列，屢拯忠襄於危。從攻江寧，圍合，久不下。時蘇、常俱復，忠襄恥獨後，憤欲死之，再鑿龍膊子地道，募死士先登，公與諸將誓如約。地道火發，城揭二十餘丈。公冒煙火磚石直進，傷及要害，城克而病，遂死。去城破僅十許日，曾文正上公首功。奉諭：“李臣典誓死滅賊，從倒口首先衝入，衆軍隨之，因而得手。實屬謀勇過人，著加恩封一等子爵，賞穿黃馬褂，並戴雙眼花翎。”而公已先殞，不及拜命。忠襄諮於文正，奏請優恤。有旨將戰功宣付史館，並於吉安、安慶、金陵建立專祠。一時公私記載鹹無異同。雲南鶴麗鎮總兵朱公洪章者，先登九將之一也。後諸將死，落不偶，與劉公聯捷，爲忠襄檄留江南防營，陰以報之。劉死，朱留營如故。甲午，張文襄權江督，令朱募十營守吳淞，以創發卒于軍。朱在江南久，鬱郁不自得，念昔與李公誓死登城，李獨膺懋賞，身猶彔彔與偏裨伍，所奉主帥及同列諸將無一在者。思傾李爲己地，昌言於人。謂“曩者之役，餘實先登，李資高，適猝死，主帥與朝廷務張之，以勵將士，故李獨屍大名。李克城次日傷殞，忠襄慰己，以李列首。後謁忠襄，語稍不平，忠襄出靴刀授之曰：”奏名易次，吾兄主之，實幕客李某所爲，盍刃之？‘又言王氏運《湘軍志》乖曾氏旨，後囑王氏定安改訂，亦沿官書未改“云云。其盡屏文正原奏，及公私紀載，爲此繫風捕影之詞，甚可駭怪。夫攻金陵，提鎮效命者甚夥，何獨於公以死旌伐。文正手書《日記》雲：”至信字營見李臣典，該鎮爲克城第一首功。日內大病，甚爲可憫。“又云：”聞李祥雲病故，沅弟傷感之至。蓋祥雲英勇絕倫，克復金陵，論功第一。“據此，則奏名列首固忠襄意。幕客李者，中江李鴻裔也。論功之奏，核及殿最，李安敢以私見撓之。又王氏定安修《湘軍記》時，忠壯子孫不在顯列，無所顧忌。湘潭之志，既乖曾旨，本非官書，東湖覬再起，一意媚曾，又何不可改之有。凡此皆不考情實之過也。

蕙風按：薛福成《庸庵筆記》：“曾威毅之圍金陵也，既克僞天堡城，即所謂龍膊子者，在太平門外。高踞鐘山之巔，俯瞰城中。提督李臣典與曾公密商，排巨炮三層於其上，晝夜對城轟擊，此發彼貯，無一息停，城堞皆頹。賊不能立足，始下令軍士各持柴草一束，擲之城下，高與城齊，若爲恃此登城者，賊併力嚴備，不暇他顧。又隔於柴草，不能望。山下舊有隧道，乃前數月所開，被賊覺察而中廢者。至是，賊不復防此道，派遣千人，接續開掘，至於城下，實火藥三萬斤於其中。築完以土，封固以石。口門留一穴，以大布苦幹匹，包火藥入粗竹爲導線。竹長數丈，貫穿穴中。及期，各軍嚴陣以待。火始入時，但聞地中隆隆若殷雷，俄而寂然，衆以爲不發矣。頃之，砰訇一聲，震撼坤軸，城垣二十餘丈，隨煙直上。大石壓下，擊人於二三里外，死者數百人。諸軍由缺口衝入。”云云。據此，則掘隧轟城，發策實由忠壯，何止奮勇先登而已。故朝廷亦有謀勇過人之諭，推爲功首，孰曰非宜。

曉暾嗜歌，歌者樂得而從之遊，遂亦善歌。某夕，興之所至，竟結束而登滬張園之歌臺。餘愧非知音，幸此曲之得聞焉。寧鄉程子大賦長句贈之，有云：“有時舉酒歌莫哀，酒酣還上海邊臺。天吳象罔作儔侶，乃自驚濤落日之中來。”曉暾之歌之聲情激越，吾得而聞之，而其中之所蘊蓄，則吾子大知之矣。

閱近人某筆記，有“二百四十年前之孫文”一則，略雲：“水月老人，姓孫，名文，字文若，水月其號也，會稽人，明末諸生。”。蓋隱逸者流而狷介之士也。見王文簡《池北偶談》及吳穀人《祭酒詩集》。按：《明外史。俞孜傳》：“孫文，餘姚人，幼時父爲族人時行棰死，長欲報之而力不敵，乃僞與和好，時行坦然不復疑。一日，值時行於田間，即以田器擊殺之，坐戍。未幾，遇赦獲釋。”此又一孫文，嘉靖間人也。見《圖書集成。氏族典》。

又《圖書集成》引《陝西通志》：“黃種，隆德人，永樂中貢士，除戶科給事中，資性鯁介不苟合，久居清要。及歸，行李蕭然。”按：今日所稱黃種，明朝人心目中，斷無此等詞意，當是讀作種植之種耳。

晚季春明鉅公往往有戲癖。光緒庚寅、辛卯間，戶部有小吏曰魏耀庭，能演劇去花旦。似聞其人年近不惑，及掠削登場，演《鴻鸞禧》等劇，則嫣然十四五&lt；門爲&gt；娃也，惜齒微涅不瓠犀耳。南皮張相國文達極賞之。相國書畫至不易求，有人見其贈魏耀庭精Ψ，一面蠅頭小楷，一面青綠山水，並工緻絕倫。

光緒初年，朝邑相國閻文介，南皮相國張文達同入軍機。閻字丹初，年六十八，張字子青，年七十二。時尚書烏拉布，孫毓汶查辦江皖贛豫事件未歸，烏字少雲，孫字萊山，有人集杜詩爲聯雲：“丹青不知老將至，雲山況是客中過。”絕渾成工巧。

冬月所鬻之牡丹、碧桃等，宋周公謹《癸辛雜識》謂之馬塍塘花，今都門名曰唐花。“唐”即“塘”之本字，可通也。

癸丑、甲寅間，餘客滬上，始識長沙葉奐彬。素心晨夕，一見如故，窮不見疑，狂不爲牾，是在氣類，弗可強爲謀也。奐彬有書癖，書在長沙，其收藏如何美富，餘未得見也。所著《藏書十約》，無一語不當行。又《書林清話》尤澹博精審，稿將及寸，餘曾暇觀。當時尚未卒業，刻未審鍥行否矣。閱近人某筆記，載有《奐彬買書行》一首，書癡面目，刻書妙肖。餘喜誦之，移錄如左：買書如買妾，美色自怡悅。妾衰愛漸弛，書舊香更烈。

二者相頡頏，妄念頗相接。有時妾專房，不如書滿篋。

買收如買田，連牀抵陌阡。田荒防惡歲，書足多豐年。

二者較得失，都在子孫賢。它日田立券，不如書易錢。

吾年已半百，終日爲書役。大而經史子，小者名家集。

二十萬卷奇，宋元相參積。明刻又次之，嗜古久成癖。

道藏及佛經，儒者偶乞靈。藏本多古字，佛說如座銘。

百川匯巨，不擇渭與涇。來海舶通，日本吾元功。

時有唐卷子，模刻稱良工。新法頗黎版，貌似神亦同。

俾我肆饕餮，四庫超乾隆。又有敦煌室，千年藏祕密。

忽然山洞崩，光焰燭天日。魯殿絲竹遺，汲冢科斗跡。

疆吏誠聵聾，坐令懷寶失。西儒力搜求，傳鈔返趙壁。

此事頗稀聞，朝士言紛紜。軒使者出，殘篇稍得分。

我友王柯輩，持贈殊殷勤。列架充遠物，豈是坊帕羣。

譬如豪家子，戀色拌一死。粉黛充後庭，復重西方美。

更嬖東都姬，愛聽橐橐履。書中如玉人，真真呼欲起。

又如多田翁，槁臥鄉井中。一朝發奇想，乘槎海西東。

胡麻獲仙種，玉樹來青蔥。不問誰耕種，倉廩如墉崇。

買書勝買妾，書淫過漁色。朝夕與之俱，不聞室人謫。

買書勝買田，寢饋在一氈。祈谷長恩神，報賽脈望仙。

吾求仙與神，日日居比鄰。有棗必先祀，有酒長先陳。

導我琅環夢，如此終其身。一朝隨羽化，洞犬爲轉輪。

世亂人道滅，處富不如貧。買書亦何樂，聊以酬癡人。

相傳吳淞間，有巨蜃吐珠之異。崇明與吳淞相隔百里，一水相望，海上屢見珠光，見則數日內必有風雨。其色紫赤，上燭霄漢，倏忽開闔，不可名狀。其光若此，珠之大不知凡幾，蜃之巨更不知凡幾也。海舟篙師，長得見之。見光而已，不見珠與蜃也，謂之野火。見則三二年中，其地必有漲沙，成沃壤焉，屢驗不失。考之志乘，唐武德中，海上巨蜃吐氣成紫雲，即有漲沙，名以天賜，實爲崇邑所自始。天蜃樓海市，皆幼境也，乃至漲沙，因而置邑，則真而非幻矣。龍之靈可以興雲雨，蜃之氣更能拓幅員。充類至義，則夫鰲戴四維，知非謬悠之說矣。

昔人以詩得名，如崔鸚鵡、鄭鷓之類，載籍多有，唯閨秀殊僅見。長洲李紉蘭著有《生香館集》，其《秋雁》詩最佳，名李秋雁，見錢塘陳雲伯《頤道堂》詩自注，《秋雁詩》二首雲：無端燕市起悲歌，帶得商聲又渡河。

千里歸心隨月遠，一年愁思入秋多。

水邊就夢雲無影，天際驚寒夜有波。

屈宋風流零落盡，那堪重向洞庭過。

又：誰倚高樓一笛橫，憑空吹落苦吟聲。

能鳴未必真爲福，有跡多嫌累此生。

入世豈容繳避，就人終覺羽毛輕。

越鳧楚Ｆ３３從題品，識字何曾爲近名。

見完顏惲珠《閨秀正始集》。又長洲陳琳簫《秋雁》二首雲：洞庭昨夜逗微霜，回首天涯合斷腸。

蹩眼無非黃葉渡，安身除是白雲鄉。

流年逝水催何速，病翮西風怯乍涼。

一宿荒池菱芡密，雙棲猶得傲鴛鴦。

又：一行秋影渡銀河，又向滄江尾棹歌。

繳有人何太急，稻粱昔歲已無多。

忽驚葭葦花如雪，正是關山月始波。

早識天南蕭瑟甚，回峯斗絕悔經過。

其第二首，用紉蘭第一首韻，當是紉蘭囑和之作，詩亦工力悉故。

《正始集》撰錄錢塘江允莊詩，有《秦溝粉黛磚硯歌》，序雲：皖涇某氏藏古硯，澄泥也。紅白青翠，斑剝錯落若珠璣，上有建業文房印，餘忠宣銘注，以爲秦阿房宮溝，宮人傾粉澤脂水所成，誠異物也。紀之以詩，句雲：“四園錯落珠璣細，粉暈斑斑黛痕翠。臨波想見卷衣人，玉姜豔逸文馨麗。”

曩餘藏《絕妙好詞》初印本，每詞皆用脂粉相和圈斷句，自始至終，不遺一闋。蓋出閨人手筆，香豔絕倫。惜不獲與此硯並陳几案間也。汪允莊，陳雲伯子裴之室，著有《自然好學齋詩集》，曾選《明人三十家詩》。

秦淮古佳麗地，樓臺楊柳，門巷枇杷，丁明季稱極盛。李香君以碧玉華年能擇人而事，抗卻奩之義，高守樓之節，俠骨柔情，香豔千古。康熙間，曲阜孔東塘撰《桃花扇》院本以張之。唯其兼通詞翰，則向來記載，未之前聞。《正始集》有香君詩一首，亟錄如左，《題女史盧允貞寒江曉泛圖》：瑟瑟西風淨遠天，江山如畫鏡中懸。

不知何處煙波叟，日出呼兒泛釣船。

唐王之渙《出塞》詩，可作長短句讀。彼特七絕，隨意讀作長短句，詞譜固無是調也。《正始集》有張芬《寄懷素窗陸姊》七律一首，迴文調寄《虞美人》詞，聲調巧合，尤見慧心。詩云：明窗半掩小庭幽，夜靜燈殘未得留。

風冷結陰寒落葉，別離長望倚高樓。

遲遲月影移斜竹，疊疊詩餘賦旅愁。

將欲斷腸隨斷夢，雁飛連陣幾聲秋。

詞雲：秋聲幾陣連飛雁，夢斷隨腸斷。欲將愁旅賦餘詩，疊疊竹斜，移影月遲遲。樓高倚望長離別，葉落寒陰結。冷風留得未殘燈，靜夜幽庭，小掩半窗明。

芬字紫蘩，號月樓，江蘇吳縣人，著有《兩面樓偶存稿》。

紅閨吟詠，大都穎慧絕倫，故凡雜體之作，尤爲可喜。《正始集。吳學素小傳》雲：“字位貞，江蘇婁縣人，編修顧偉權室，著有《蔭綠閣詩草》。位貞詩才敏捷，相傳徐澹園尚書雅集東山，以《閨怨》命題，限溪、西、雞、齊、啼韻，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、兩、丈、尺、半、雙等十八字。一時名宿均棘手，顧太史以語位貞。援筆伸紙，立就一律，藝林傳誦。詩云：百尺樓頭花一溪，七香車斷五陵西。

六橋遙望三湘水，八載空驚半夜雞。

風急九秋雙燕去，雲開四面萬山齊。

子規不解愁千丈，十二時中兩兩啼。

又《正始續集》載藍燕同題同體一首，自注見茅應奎絮吳羹，詩云：六七鴛鴦戲一溪，懷人二十四橋西。

半生書斷三秋雁，萬里心懸五夜雞。

蠶作百千絲已盡，鳥生八九子初齊。

誰憐方寸愁盈丈，刀尺拋殘雙玉啼。

又許琛《和閨詞》八音體雲：金烏乍墜到窗西，石徑清幽碧草萋。

絲管誰家風細細，竹牀深院月低低。

匏尊燈下三更酒，土鼓聲敲半夜雞。

革得塵心無一事，木棉花底聽鵑啼。

琛字德瑗，號素心，福建侯官人，著有《疏影樓稿》。

又張嗣謝《擬閨情用花名》雲：躑躅閒庭思悄然，合歡無計祗高眠。

夜殘子午迷蝴蝶，花謝長春怨杜鵑。

流水空傳桃葉渡，歸人何處木蘭船。

抽將碧玉簪頭鳳，卜當金錢問遠天。

嗣謝字詠雪，號小韞，安徽桐城人，著有《繭松閣遺稿》，見《正始續集》。

又汪紉蘭《曉起》五平五仄體雲：木落野鳥散，天高寒風鳴。

遠樹日未出，重樓山初晴。

塞外雁影亂，江邊蘆花聲。

曉起有靜趣，憑闌新詩成。

紉蘭字佩之，號畹芬，江蘇吳縣人，著有《睡香花室詩稿》，見《正始續集》。

又黃卣《詠愁》一字至七字體雲：愁，旅館，吟樓。閒處惹，冷相句。曲傳心孔，重壓眉頭。鵑啼黃葉雨，蟲語碧梧秋。蓽篥軍中按拍，琵琶江上停舟。金釵暗卜人千里，玉杵敲殘月半鉤。

卣字香，浙江富陽人，見《正始續集》。

又無名氏《閨怨》，以霜、飄、枝、結、淚、花、落、蝶、含、愁十字仿離合體，選錄其二雲：雨滴空階落井梧，木蘭枝上咽啼烏。

目中愁見清秋景，霜染楓林落葉枯。

木樨花發奈秋何，十幅鸞箋寫恨多。

又向紅闌閒處立，枝頭風露溼輕羅。

見《正始續集》。自注：“見女史完顏兌《花果叢談》。

又女史楊繼端《口占漫成》雲：十二闌干水半溪，千紅萬紫六橋西。

兩峯黛黯三春夢，一院花飛五夜雞。

鶴到九霄雙翮健，書分四體八行齊。

道人殷七歸何處，百尺高枝鶯又啼。

此詩亦限溪、西、雞、齊、啼韻，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、兩、半、雙、尺等十七字，視前吳學素、藍燕兩媛之作，僅少用一丈字耳。見《雜體詩鈔》。繼端字古雪，四川遂寧人。

又範姝《閨怨詞》調寄夏初臨《集藥名和周羽步》雲：竹葉低斟，想思無限，車前細問歸期。織女牽牛，天河水界東西。比似寄生天上，勝孤身，獨活空閨。人言郎去，合歡不遠，半夏當歸。徘徊鬱金堂北，玳瑁牀西。香燒龍麝，窗飾文犀。稿本拈來，緗囊故紙留題。五味慵調，懨懨病，沒藥能醫。從容待，烏頭變黑，枯柳生ㄗ。

姝字洛仙，江蘇如皋人，著有《貫月舫集》。此詞見《衆香集》。

又湯萊《春閨詞》調寄滿庭芳《集美人名》雲：曉霧非煙，朝雲初霽，枝頭開遍紅紅。莫愁春去，梨雪未飛瓊。誰控雙鉤碧玉，見小小，檐雀窺籠。傷情處，無知小妹，琴操弄焦桐。

東東，卻渾似，琵琶抱月，簫管風。奈鴛鶯語澀，燕燕飛慵。欲寫麗春無計，正桃葉。飛下花叢。紅橋畔，芳姿灼灼，清照碧潭中。

萊字萊生，江蘇丹陽人，著有《憶蕙軒詞》見《衆香集》。

芝草無根，醴泉無源，即閨秀何莫不然。吳荔娘，字絳卿，福建莆田人，本庖人女，幼敏慧，有潔癖，著有《蘭陂剩稿》，《春日偶成》雲：瞳瞳曉日映窗疏，荏苒韶光一枕餘。

深巷賣花新雨後，閒門插柳嫩寒初。

鶯兒有語遷喬木，燕子多情覓舊廬。

那用踏青郊外去，芊芊草色上階除。

見《正始集》。又蔣氏，安徽和州人，《水曹清暇錄》，稱氏父業縫皮匠，夫業箍桶，而氏獨通文墨，殆天授也。《昭關懷古》雲：潰楚復親仇，當年氣吐不。

英雄知父子，臣道失春秋。

山自無今古，祠誰定去留。

不知經此者，又白幾人頭。

見《正始續集》。

《三峯集》：“李固言未第前，行古柳下，聞彈指聲，問之，曰：”吾柳神九烈君也，以柳汁染子衣矣，科第無疑，得藍袍，當以棗糕祀我，‘固言許之，未久狀元及第。“《正始集。周瑤小傳》雲：”瑤字蕖卿，浙江嘉善人，尚書姚文田室，文田嘉慶己未狀元。蕖卿未笄時，嘗夢柳汁染衣袂。于歸後，姚果大魁，與古事合，亦佳話也。“蕖卿《寄外詩》雲：”香撥金猊冷，春深子夜中。一襟楊柳月，雙鬢杏花風。鴛繡此時倦，魚箋幾日通。嬌兒方睡穩，緘意託飛鴻。“殊婉麗可誦，末聯尤情景逼真。

詩題有絕絕豔新者，《正始集》錄邱卷珠詩，有題雲《拾花瓣砌情字，忽被東風吹去》詩云：爲情憔悴蘭言情，聊把閒情付落英。

香雨團成絲一縷，雪泥證到夢三生。

芳菲已謝空憐惜，飄泊難禁易變更。

寄語封姨更吹聚，前生元是許飛瓊。

卷珠字荷香，福建閩縣人，著有《荷窗小草》。

張船山夫人林氏性奇妒，事見前話。據《正始集》，夫人名佩環，順天宛平人，布政使亻女，有《夫子爲餘寫照，戲題絕句》雲：愛君筆底有煙霞，自拔金釵付酒家。

修到人間才子婦，不辭清瘦似梅花。

曩餘撰《蕙風{移}二筆》，一則雲：嘗記某說部雲，毛西河夫人絕獷悍，西河藏宋元版書甚夥，摩挲不忍釋手。夫人病焉，謂此老不恤米鹽生計，而般弄此花花綠綠者胡爲也。一日，西河出，竟付之一炬。又云，西河五官並用，嘗右手改門生課作，左手撥算珠，耳聽門生背誦，目視小僮澆花，口旋答門生問難，旋與夫人詬誶。夫人告門生曰：“汝輩謂毛奇齡博學乎？渠作二十八字詩，輒獺祭滿幾，非出自心裁也。”又西河姬人曼殊，爲夫人凌虐致死，此事尤於記載中屢見之。比閱《閨秀正始集》，乃有夫人詩一首。夫人姓陳，名何，蕭山人。《子夜歌》：“一去已十載，九夏隔千山。雙珥依然在，如何不得環。”又：“白露收荷葉，清明種藕枝，君行方歲暮，那有見蓮時。”夫人既能詩，何至爲焚琴煮鶴之事。各說部所云，殆未可盡信耶，抑西河不止一夫人，有元妃繼室之殊耶？當再詳考。

茲以張夫人事例之，大抵能詩自能詩，妒自妒，妒才非必不能詩，容或能詩乃益妒，未可以常情衡論耳。

《衆香集。顧媚小傳》雲：“媚字眉生，號橫波，秦淮名校書，歸合肥龔尚書芝麓。尚書雄豪蓋代，視金玉如泥沙，得眉娘佐之，益輕財好客，憐才下士，名譽盛於往時。丁酉歲，尚書挈橫波重過金陵，寓市隱園。值夫人生辰，張燈開宴，召賓客數十輩，命老梨園郭長春等演劇。酒客丁繼之、張燕築及二王郎串《王母瑤池宴》。夫人垂珠簾，召舊日同居南曲呼姊妹行者與宴。時尚書門人楚南嚴某赴浙監司任，逗遛居尊下，褰簾長跪捧卮，稱賤子上壽，坐客皆離席伏。夫人欣然，爲罄三爵，尚書意甚得也。陳其年、吳園次、鄧孝威、餘曼翁並作長歌紀其事，藝林傳爲佳話。按：朱遠山夫人有《千秋歲詞》，題雲《別橫波龔年嫂南歸》。據此詞題，知橫波當日，儼然敵體端毅。嚴某之造膝稱觴，蓋禮亦宜之矣。遠山南昌宗媛，侍朗李元鼎室，尚書振裕母，著有《鏡閣新聲》。

在昔閨秀撰述，有但聞其名，而其書不可得見者，殊令人作滄海明珠之想。據《正始集》小傳，如皋董小宛有《奩豔》，滿洲完顏悅姑有《花果叢談》，並裒集古今閨幃軼事。金匱楊蕊淵曾輯古今閨閣詩話，爲《金箱薈說》。安嶽蔡玉生選錄古才媛百人，各系以詩，名《百玉映》。已上各書世間容有傳本，亦可遇不可求。比歲冒鶴亭刻《冒氏一家集》，亦未能得《奩豔》，付諸手民也。

曩嘉、道、鹹、同間，往往湖山勝處，名流雅集，有西泠七子，明湖四客，黏湖十子等名目。《正始集。林以寧小傳》：“以寧字亞清，錢唐人，與同裏顧啓姬、柴季嫺、馮又令、錢雲儀、張槎雲、毛安芳倡蕉園七子之社，執騷壇之牛耳，傳彩筆於娥眉，尤藝林佳話也。

古今閨秀以材武著稱者，間見載籍，若能詩而兼有勇，則尤罕覯。《正始集。小傳》雲：“畢著，字韜文，安徽歙縣人，布衣王聖開室。韜文年二十，隨父宦薊邱。父與流賊戰死，屍爲賊擄，韜文身率精銳劫賊營，手刃其渠。衆貴，輿父屍還，葬金陵之龍潭。于歸後，夫婦偕隱。”沈來遠序其詩稿，有“梨花槍萬人無敵，鐵胎弓五石能開”云云。又許氏，奉天鐵嶺人，鎮平將軍一等男諡襄毅徐治都夫人，精韜鈐，善騎射。偕襄毅出兵，每自結一隊，相爲犄角，以故戰功居最。康熙十三年，吳逆犯湖南，襄毅往援彝陵，夫人駐防江口。十五年，鎮將楊來嘉叛應譚洪，夫人脫簪珥犒師，曉以大義，沿江剿殺，屢卻之。八月，猝犯鎮署，夫人中炮歿。將軍蔡毓榮等具狀以聞，特旨優恤，予雲騎尉世職，以次子永年襲。又高氏，四川華陽人，大將軍威信公諡襄勤嶽鍾琪夫人，嫺弓馬，善理軍政，亦能詩。襄勤著有《姜園蛩吟》二集，多與夫人唱和之作。考《正始集》二十二卷，《續集》十二卷，著錄閨秀，最一千五百二十六家。據《小傳》所稱，兼精韜略，僅此三人。其確有事實可紀，尤畢、許二氏而已。蓋才兼文武，求之鬚眉猶難，況巾幗乎？畢韜文以綠鬢韶年，手刃悍賊，輿返忠骸，孝女奇才，尤不可及。其自作紀事詩云：吾父矢報國，戰死於薊邱。

父馬爲賊乘，父屍爲賊收。

父仇不能報，有愧秦女休。

乘賊不及防，夜進千貔貅。

殺賊血漉漉，手握仇人頭。

賊衆自相殺，屍橫滿坑溝。

父屍輿櫬歸，薄葬荒山陬。

相期智勇士，慨然賦同仇。

蛾賊一掃盡，國家固金甌。

讀之凜凜有英氣。徐夫人《馬上吟》雲：快馬輕刀夜斫營，健兒疾走寂無聲。

歸來金鐙齊敲響，不讓鬚眉是此行。

蜀錦徵袍，桃花駿馬，亦復英姿颯爽，不可一世。

閨秀王瑤娟，漢軍人，有《斷炊日讀書歌》，悅其風味與餘略同也，亟錄如左：塵世渾渾兮俗眼茫茫，乾坤浩大兮各有行藏。

至人存誠兮不在色莊，大道昭昭兮修之吉祥。

我心自許兮坦然順適，冰霜貞潔兮堪比圭璋。

蓮葆馥郁兮名方君子，不染污泥兮豈並羣芳。

誰能識我兮與我無與，不是知音兮於我何傷。

恕人責己兮能耕方寸，去短存長兮何用不臧。

境之不足兮惟富與貴，志不在此兮飢餓何妨。

包函宇宙兮人天莫測，樂我詩書兮發其古香。

詩境衝澹，求之閨閣中，未易多得。

閨人幼慧者，多靈秀之所鍾毓也。陽湖惲清於，年十三即作畫，花卉瓴毛，能傳南田翁家學，作已輒題小詩，風韻蒼秀。

桐廬殳墨姑，七歲通《孝經》，九歲能詩。年十五，隨父母入九峯山，制《步虛詞》，有“多緣誤折瓊枝樹，謫下瓊臺十五年”句。

興化李韞庵，九歲賦《落花詩》，有“鶯聲喚轉夢中人”句。

錢塘陸纘任，七歲《同父母兄姊送呈公錦雯司李吳郡》絕句雲：自憐嬌小不知詩，執手臨行強置詞。

盼煞歸鴻傳錦字，吳江楓落正愁時。

錢塘顧重楣，年十二，即能應聲詠梅花雲：“小閣月初斜，東風透碧紗。枝頭應有信，春意在梅花。”

太原張羽仙，十歲爲《採蓮賦》，兼工繪事。

桂林劉智圓，十歲能背誦《全唐詩》千首。

婁縣王蕙田，七歲作《夜坐偶成》詩，有“月上千峯靜”句。

錢塘周吉媛，年十二，呈其戚某公歸林下者雲：久辭榮祿賦歸田，瀟灑林泉志渺然。

一路雲山尋勝景，小園燈火話當年。

消寒最好三杯酒，掃雪剛逢二月天。

窗外梅花開遍否，草堂今夕臥詩仙。

常熟蘇紉香，知州去疾女。去疾字園公，有文名。紉香幼而穎悟，九歲時，值中秋夜月，園公抱置膝上，命即景賦詩，應聲成絕句雲：秋宇極高迥，月華明且清。

瓊樓在何處，昨夜夢瑤京。

錢唐孫碧梧年八歲，父春巖出對雲：“關關雎鳩。”即應聲曰：“鳴雁。”大奇之。

德州宋素梅，乾隆十六年，聖駕南巡。素梅年甫十二，迎鑾獻詩。召入內帳，又面試一律，賚賜甚厚。《迎鑾詩》雲：海晏河清代，堯天舜日時。

不辭川路遠，肯慰士民思。

紫氣欽皇輦，黃雲護聖騎。

迎鑾來獻頌，萬壽浩無涯。

《應詔詩》雲：山左羣情切，江南望幸頻。

九重深保大，五載舉時巡。

浩蕩韶光麗，蔥蘢物色新。

彩雲晴有象，瑞靄靜無塵。

淑氣迎仙仗，祥風繞御輪。

衢歌欣擊壤，共祝萬年春。

吳縣董綺琴十歲時，塾中以“闌中蘭”屬對，即應聲曰：“簾外蓮。”頃之，又曰：“籬外梨。”

錢塘汪允莊著有《自然好學齋詩》，其卷首十六章，皆十歲已前作。七歲《賦春雪》雲：寒意遲初燕，春聲靜早鴉。

未應吟柳絮，漸欲點桃花。

微溼融鴛瓦，新泥鈿車。

何如謝道韞，羣從詠芳華。

吳縣戈如芬，諸生載女，《詠鳳仙花九歲作》雲：鳳在丹山穴，仙尋碧海家。

如何謫塵世，偏作女兒花。

臨桂況月芬，蕙風詞隱之女兄也。年十二三，作楷仿率更，手抄《爾雅》全部，秀勁可。嘗秋日侍先母疾，夜半起煮茗，仰見彩雲如摺疊扇，繞月不周半輪，賦詩云：冰輪皎潔彩雲開，疑是嫦娥倚扇才。

我欲筆花分五色，瓣香低首祝瑤臺。

閨秀擅清才者夥矣，而唯具卓識者僅見。蔡琬，字季玉，漢軍人，尚書諡文良高其倬夫人，著有《蘊真軒詩草》。夫人才識過人，魚軒所至，幾半天下，文良名重一時，奏疏移檄，每與夫人商定，閨閣中具經濟之才者。《隨園詩話》載文良與某要津不合，屢爲所撼，嘗詠白燕至第五句雲：“有色何曾相假借”，沉思未對。夫人至，代握筆雲：“不羣仍恐太分明。”蓋規之也。

明徐文長撰《四聲猿》院本四折。其第三折《替父從軍》演木蘭事。據曲中關目，木蘭立功寧家，與王司訓之子成婚。王中賢良、文學兩科，官校書郎云云。按：嘉興沈向齋《濼源問答》雲：問：《木蘭詞》，說者謂唐初人記六朝事，別有事蹟可徵否？答曰：少聞之吾鄉前輩諸草廬先生雲：木蘭，隋煬帝時人，姓魏，本處子，亳之譙人也。時方徵募兵，木蘭痛父耄，弟妹皆稚，慨然代行。服甲冑，操戈躍馬而往。歷十二年，閱十有八戰，人莫之識。後凱旋，天子嘉其功，除尚書郎不受，奏懇省視。及還，釋戎服，衣女衣，同行者駭然。事聞，召赴闕，煬帝欲納之。對曰：“臣無媲君之禮。”拒迫不已，遂自盡。帝驚憫，贈孝烈將軍。土人立廟，以四月八日致祭，蓋其生辰也。

據此，則院本云云，唐突已甚矣。惜沈氏所引草廬之說，未詳何本。

吳槎客《拜經樓詩話》引初白庵主雲：高郵露筋祠本名鹿筋梁。相傳有鹿至此，一夕爲白鳥所嘬，至曉見筋，故名。事見《酉陽雜俎》及江德藻《聘北道記》，不知何時始訛爲女郎祠也。初白詩曰：“古驛殘碑幼婦詞，飛蚊爭聚水邊祠。人間多少傳訛事，河伯年年娶拾遺。”詩見《敬業堂手稿》。

按：露筋祠有米海嶽所書碑，則茲事沿訛，亦已久矣。

明時自稱香光居士者有二。一董文敏，夫人知之矣。《拜經樓詩話》雲：明明秀上人，號雪江，嗣法於海鹽天寧寺。嘗與朱西村、陳句溪諸老結社唱和。予嘗得其手跡《蘿壁山房圖詩並記》，略雲：“《蘿壁山房圖》，乃香光居士爲元津濟公所繪，筆法精妙。國初諸老宿皆賦詠之。若干年，爲西宗意公所得，亦有紀識。復若干年，傳於大雲慶公。今歸東啓昕公，昕因號之曰蘿壁，蓋有慕於昔人者也。嗚呼，未百五十年，此卷不知幾易主，慨時異世殊，而人生猶夢幻也。然則此卷閱人，誠一傳舍耳。東啓聊亦坐香光之境，觀諸老之言，而進於清淨法性中，則斯卷之功不爲少矣。嘉靖七年三月，題於嘉會堂。”記中所謂香光居士者，王叔明也。

按：元王蒙，字叔明，吳興人，號黃鶴山樵，趙松雪之外孫也。素好畫，師巨然、王維，秀潤深至，以黃鶴山樵著稱，其一號香光居士，世殆鮮有知者。

《拜經縷詩話》雲：“唐詩人李，本名虯，將赴舉，夢名上添一畫成”蝨“字。及寤，曰：蝨者，也。乃更名，果登第。可補《唐詩紀事》之遺。”按：昔人命名，取用麟、鳳、龍、虎等字夥矣。即龜字，宋已前人猶多用之，不以爲諱。至降而用幺眇之昆蟲，若氏蛙，范蠡、田，大都近古樸質之風，即亦不甚多見。唐則僅有高蟾、韋蟾，宋有劉蛻，“蛻”從蟲旁，非蟲名也，此外無聞焉。更名必託意於“蝨”，詎非奇絕？且必更名與“蝨”同訓之字，乃得登第，其理尤不可解。考今字書，“”亦無“蝨”訓。《玉篇》雲：“珠名。”《書。禹貢》“淮夷珠暨魚”疏：“是蚪之別名，字又作‘蚍’。”《韻會》又作比。《廣韻》、《集韻》並同《玉篇》，無它訓。李唐人，當時所據字書，容有訓“”爲“蝨”者，今其書已佚矣。

在昔科舉之世，士子因夢兆更名，往往擢高第，記載非一，絕無理解可言。意者，適逢其會，因而故神其說，藉驚世駭俗耶。吾邑陳哲臣先生嘉慶癸酉以第一人舉於鄉，名守&lt；睿聖&gt；。迨庚辰春，更名繼昌，亦以夢，是科遂捷會狀。有清一代，三試皆元者，唯先生與長洲錢二人而已。邑故因山爲城，東北曰伏波門，有山曰伏波，山下有洞瀕江曰還珠。明正德二年，雲南按察司副使包裕石刻詩云：巖中石合狀元徵，此語分明自昔聞。

巢鳳山鐘王世則，飛鸞峯毓趙觀文。

應知奎聚開昌運，會見臚傳現慶雲。

天子聖神賢哲出，廟廊繼步策華勳。

後注云：“伏波巖有石如柱，向離石二尺許。讖雲：”岩石連，出狀元。‘先生大魁之歲，石果相連，蓋滴乳積漸黏屬也。“先生名與字之四字，見於包詩後四句者凡三，亦奇。又先生初應童子試，縣府院試皆第一，時謂”大小三元“雲。

王昭平先生寄內書見《拜經樓詩話》，樸而雅，語淺而情深，讀之令人增伉儷之重，離合之感。書雲：深秋離家，今又入夏，京中酷暑，五月如伏。每出門灰汗相併，兩鼻如煙，黏塗滿面。冷官苦守，殊可嘆，殊可笑。屈指歸期，尚須半載。日望一日，月望一月，身則北地，夢則家鄉，言之則又可悲也。你第二封書久已收，第一封目下才到，寄物尚未收。每欲寄你書，動筆增悽楚，勉強數字，真不知愁腸幾回，故不多寄，非忙也，非忘也。你當家辛苦不必言，況未足支費。我一日未歸，遺你一日焦心耳。新兒安否？善視之。計我歸，已週歲，可想離別之感。老孃常接過，庶慰我念。只簡慢不安，夜間失被，且念及新兒之母，何況於兒，不相顧奈何。我自拜客應酬，強親書籍之外，唯有對天凝思，仰屋浩嘆而已。近來索書者甚多，案頭堆積，總心事不舒，皆成煩擾。幸我身如舊，不必念我。唯願你善攝平安，勝於念我。八姑好否？常隨你身伴，勿嬉笑無度，勿看無益唱本。

先生少倜儻，脫略邊幅，攻詩古文，能書，嗜詞曲，雅擅登場，舉天啓辛酉經魁。榜發，方雜梨園演《會真記》“草橋驚夢”出，去張君瑞，關目未竟，移宮換羽間，促者屢至，遂着戲衣冠，周旋賀客，時目爲狂。見查東山《浙語》。

韓冬郎《香奩詩》：“蜂偷崖蜜初嘗處，鸚啄含桃欲咽時。”槎客謂即古樂府“寧斷嬌兒乳，不斷郎殷勤”意。思之思之，誠豔絕膩絕致絕，非三生閱歷，半生熨帖不能道。

向來豔體詩，無過“束皙補白華，鮮侔晨葩，莫之點辱”二語。描摹美入姿態，無過曹子建《洛神賦》“動無常則，若危若安；進止難期，若往若還”四語。

馬雞出秦州，大倍於常雞，形如馬，遍體蒼翠，耳毛植豎，面足赤若塗朱。宋荔裳觀察在北平時，署中嘗畜之，爲之賦詩。錢塘李考叔和作雲：珍禽元不產龍城，隴右攜來司五更。

種並岐陽丹鳳出，名同天廄血駒生。

耳毛削竹青驄立，距汗夭桃赤兔行。

我亦不甘終伏櫪，披星擁劍待伊鳴。

按：“馬雞”可對“麋鳥”。郭卜《翡翠贊》：“翠雀麋鳥，越在南海。”

雜劇、傳奇之屬，元人分若干折，後人作&lt；齒句&gt；。明王伯良校注古本《西湘記》凡例，謂：“元人從折，今或作出，又或作&lt；齒句&gt；。出既非古，&lt；齒句&gt；復杜撰，字書從無此字。近訁令《癡符傳》，以爲‘&lt；齒句&gt；’蓋‘&lt；齒臺&gt；’字之誤，良是。其言謂牛食已復出嚼曰&lt；齒臺&gt；，音‘笞’，傳寫者誤以‘臺’爲‘句’。‘&lt；齒句&gt；’、‘出’聲相近，至以‘出’易‘&lt；齒臺&gt；’。”又引元喬夢符雲“‘牛口爭先，鬼門讓道’語，遂終傳皆以‘&lt；齒臺&gt；’代折。不知《字書》‘&lt；齒臺&gt；’本作‘&lt；齒司&gt；’，又作‘司’，以‘&lt；齒司&gt；’作‘&lt；齒句&gt；’，筆畫誤在毫釐，相去更近，非直‘臺’、‘句’之混已也。即用‘&lt；齒司&gt；’，元劇亦不經見。故標上方者，亦止作折”云云。蓋元明人制曲以通俗爲得體，遣詞且然，何論用字。必欲一一訂正之，或詞意轉不可曉，聲調亦復失諧，大氐梨園傳讀之本，詎可與若輩談小學耶。

東鄉羅提督戰功見於魏默深《聖武記》詳矣。相傳羅公臨陣不避槍炮，所服戰袍爲鉛丸火燒圓孔無數，然卒不死。嘗雲：“自顧何人官爵至此，若得死於疆場，則受恩當更渥，苦我無此福分耳。”以不能死於兵爲無福，誠忠勇之言也。富陽周芸皋述其逸事一則：公嘗率兵入南山搜餘賊，村人苦猴羣盜食田糧，晨發火器驚之。公問故，令獲一猴來，剃其毛，畫面爲大眼，備諸醜怪狀，銜其口。明晨，俟羣猴來，縱之去，皆驚走。猴故其羣也，急相逐，益驚，越山數十重，後竟不復至。茲事頗涉遊戲，然亦足徵智計雲。

同、光朝狀元：戊辰洪鈞、辛未梁耀樞、甲戌陸潤庠、丙子曹鴻勳、丁丑王仁堪。都門有人出對雲：“五科五狀元，金木水火土。”或對雲：“四川四等位，公侯伯子男。”蜀人膺爵賞者，威信公嶽鍾琪、昭勇侯楊遇春、壯烈伯許世亨、子爵鮑超，男爵未考。

查伊璜識吳順恪於風雪中，迨後因史案罹禍，順恪爲之昭雪，僅乃得免，茲事豔稱至今。然據伊璜所作《敬修堂同學出處偶記》，似乎並無是說。豈當日以其既貴，而故爲之諱耶？記雲：己亥，餘客長樂，潮鎮吳葛如以厚幣邀餘至其軍，爲語南鄙夙昔艱難諸狀。方在席無所指顧，而境內不軌，猝縛至階下。告餘曰：“吾徵發而彼遁矣。吾密行內間，不失一矢。未幾，而不軌之所恃豪，爲戢它不靖幾圍，奉飛符報命。”葛如曰：“是又內間之轉行也。吾左右尚不知之。”葛如能詩，自比武侯，故以六奇爲名。大率用兵以計勝，顧名知之矣。時令其長君啓晉，晉弟啓豐，偕侍餘座。晉字長源，啓字文源。長源已登丁酉賢書生，而韶秀玉立，工詩，所至輒流連興懷古昔，疾行五指，篇什繁富，不勝舉也。餘嘗敘其爲文，有關戢安之大者，嗣餘詩可之選，凡仕宦遊歷所賦無不及之。專帙東粵，遂入葛如《湞陽峽》一詩。別久之，投餘遠問，則葛如病而長君晉已修文去矣。葛如隨物故，世相傳餘初有一飯之德，葛如方布衣野走，懷之而思厚報，其實無是事也。

順恪字葛如爲它書所未見。按：某說部雲：吳興莊某作《明史》，以查伊璜列入校閱姓氏。伊璜知即檢舉，學道發查存案。次年七月，歸安知縣吳某，持書出首，累及伊璜。伊璜辯曰：“查繼佐系杭州舉人，不幸薄有微名。莊某將繼佐列入校閱，繼佐一聞，即同檢舉，事在庚子十月。吳令爲莊某本縣父母，其出首在辛丑七月。若以出首早爲功，繼佐之功當在吳某上；若以檢舉遲爲罪，則繼佐早而吳某後，吳某之罪不應在繼佐下。今吳某以罪受賞，而繼佐以功受戮，則是非顛倒極矣。諸法臺幸爲參詳。”各衙門俱以查言爲是。到部對理，竟得昭雪。遂與吳某同列賞格，分莊氏籍產之半。

據此，則伊璜連繫，緣庭辨得脫，信無順恪爲力之說矣。竊意當時文網峻密，奉行者尤操切，苟非強有力者爲之斡旋，雖欲置辯，詎可得乎？矧英石峯巋然尚存，是其一證矣。

閨秀陳翠君，海鹽馬青上室，工長短句。《蝶戀花過拍》雲：“郎似東風儂似絮，天涯辛苦相隨處。”爲吳兔牀所擊賞。曩閱清初人詞，有《減字浣溪沙換頭》雲：“妾似飛花郎似絮，東風攪起卻成團。”語非不佳，惜風格落明已後，視翠君詞句渾成不逮也。

前話錄閨秀詩，有限、溪、西、雞、齊、啼韻，嵌用數目、丈、尺等字，作者極見巧思。檢《雜體詩鈔》，又有徐兆奎《閨怨》二首，亦仿此體：萬里三州百粵溪，樓臺六七畫橋西。

八千書寄九秋雁，十二腸回五夜雞。

何日半簾雙膝半，幾時一案兩眉齊。

纖纖丈室尋刀尺，散四愁還嬌淚啼。

又：兒童六七戲前溪，二八佳人住閣西。

尺素夢來千里鯉，半牀愁絕五更雞。

九秋十稔期難定，四達三條路不齊。

百萬迴腸繞丈室，一抬兩眼淚雙啼。

明餘姚朱先生，字魯，號舜水，諡文恭。系出玉牒，避地日本，客於水府以歿。遺命必俟清室運終，然後歸骨中土。比歲癸丑，克踐斯言，卜佳城於杭之西湖。翌歲甲寅，日人猶有來拜祠墓者。北總原善公道號念齋者，彼都績學士也，著《先哲叢談》，專錄日東耆宿嘉言懿行，先生與焉。所錄凡十三條，節錄如左：舜水家世宦於明，父正，字存之，號定寰。爲總督漕運軍門。舜水生萬曆二十八年，早喪父。及漸長從朱永、張肯堂，吳鍾巒學，遂擢恩貢生。尋屢徵不就，以故被劾，乃避之舟山，而始來此邦。移交趾，復還舟山。是時國祚既蹙，舜水知事不可爲，將之安南，而風利不便。再來此邦，不久又還舟山。其意素在得海外援兵以舉義旗，乃三來此邦，而援兵不可得。去復至安南，欲尋歸故國，以察民情。時清既混壹四方，義不食其粟，四來此邦，終不復還，時萬治二年也。

又云：至安南日，館人供張甚盛，舜水從容不撓。安南王召見，欲令拜，而長揖不屈。其人或以爲不解事至此，畫沙作一“拜”字以見之。舜水即加“不”字於其上。於是怒囚之，遂將殺，而守死自誓，王終感動赦死，以嘉其義烈。此事舜水自錄之，名《安南於役紀事》。

又云：舜水冒難而輾轉落魄者十數年，其來居此邦，初窮困不能支，柳河安東省庵師事之，贈祿一半。久之，水戶義公聘爲賓師，寵待甚厚，歲致饒裕，然儉節自奉無所費，至人或詬笑其嗇也。遂儲三千餘金，臨終盡納之水戶庫內。嘗謂曰：“中國乏黃金，若用此於彼，一以當百矣。”新井白石謂舜水縮節積餘財，非苟而然矣，其意蓋在充舉義兵以圖恢復之用也。然時不至而終，可憫哉。

又云：在彼與經略直浙兵部左侍郎王翊同志，偕謀恢復，而翊與清兵戰敗而死，實八月十五日也。數年後，舜水聞之於邑，作文祭之。從是，每歲中秋，必杜門謝客，抑鬱無聊。《答田犀書》曰：“中秋爲知友王侍郎完節之日，慘逾柴市，烈倍文山。僕至其時，備懷傷感，終身遂廢此令節。”

又云：“舜水有二男一女，長大成，字集之，次大咸，字鹹一，共殉節不事清，而先舜水卒。大成亦舉二男，曰毓仁，曰毓德。延寶六年，毓仁慕舜水而來長崎，義公遣今井宏濟往通消息，然終不得與舜水相見而歸。

又云：安澹泊《湖亭涉筆》曰：“文恭酷愛櫻花，庭植數十株，每花開賞之，謂覺等曰：”使中國有之，當冠百花。“乃知或者仞爲海棠，可謂櫻花之厄。義公環植櫻樹於祠堂旁側，在遺愛也。

又云：舜水居東歷年所，能倭語，然及其病革也，遂復鄉語，則侍人不能瞭解。

又：“安東守約”一條雲：歲在乙未，朱舜水來長崎，時人未及和其學，唯省庵往師焉。時舜水貧甚，乃割祿之半贈之，至今稱爲一大高誼。其詳見舜水《與孫男毓仁書》中，曰：“日本禁留唐人，已四十年，先年南京七船，同往長崎，十九富商連名具呈懇留，累次不準。我故無意於此，乃安東省庵，苦苦懇留，轉展央人，故留駐在此，是特爲我一人，開此厲禁也。既留之後，乃分半俸供給我，省庵薄俸二百石，實米八十石。去其半，止四十石矣。每年兩次到崎省我，一次費銀五十兩，二次共一百兩。苜蓿先生之俸，盡於此矣。又土宜時物，絡繹差人送來。其自奉敝衣糲飯菜羹而已，或時豐腆，則魚弱數枚耳。家止一唐鍋，經時無物烹調，塵封鐵鏽。其宗親朋友，鹹共非笑之，諫沮之，省庵夷然不顧。唯日夜讀書樂道已爾。我今來此十五年，稍稍寄物表意，前後皆不受。過於矯激，我甚不樂，然不能改。此等人中原亦自少有，汝當銘心刻骨，世世不忘也。此間法度嚴，不能出境奉候，無可如何。若能作書懇懇相謝甚好，又恐汝不能也。”

武林陳元ど，字義都，號既白山人，丁明清之間，亦避地日本，客於尾藩。《叢談》雲：元ど不詳其履歷，生於萬曆十五年，崇禎進士弗第。及其國亂，逃來此邦，遂應徵至尾張，乃後時時入京。又來江戶，與諸名人爲文字交。初，萬治二年於名古屋城中，與僧元政始相識，契分尤厚。其平生所唱酬者，匯爲《元元唱和集》行於世。

又云：元ど能嫺此邦語，故常不用唐語，元政詩有“人無世事交常澹，客慣方言譚每諧”句。

又云：元ど善拳法，當時世未有此技，元ど創傳之，故此邦拳法，以元ど爲開祖矣。正保中，於江戶城南西久保國正寺教授生徒，盡其道者，爲福野七郎左衛門，三浦與次右衛門，義貝次郎左衛門。國正寺後徙麻布二本賈，多藏元ど筆跡，尾於火，無復存者。

夫日本，以其所謂武士道雄環瀛，不圖其武技，有創傳自我者，出於彼都儒者之記載，是誠信而有徵矣。我則放廢所自有，歷久而並不自知，則夫積強弱之勢，匪伊朝夕之故矣。

向來劬學嗜古之士，大都孜孜，唯日不足，其心力有所專營，其精神無暇旁鶩，乃至人情物曲，輒昏然若無所知，當時傳爲笑談，後世引爲佳話。比閱《原氏叢談》，不圖中東耆宿，乃有異地同符者。趙鼎卿《林子》雲：嘗聞莆田學士陳公音終日誦讀，脫略世故。一日往謁故人，不告從者所之，竟策騎而去。從者素知其性，乃週迴街衢，復引入故舍。下馬升座曰：“此安得似我居？”其子因久候不入，出見之曰：“渠亦請汝來耶？”乃告以故舍，曰：“我誤耳。”又嘗考滿當造吏部，乃造戶部。見徵收錢糧，曰：“賄賂公行，仕途安得清？”司官見而揖之曰：“先生來此何爲？”曰：“考滿來耳。”曰：“此戶部，非吏部也。”乃出。

《原氏叢談》雲：仁齋自幼挺發異羣兒，始習句讀，己欲以儒耀一世。稍長，堅苦自勵，而家素業賈，故親串以爲迂於利，皆沮之，而其志確乎不變。嘗過花街，娼家使婢邀入，仁齋不肯。婢曰：“小憩而去，於事無害，郎君其勿辭。”直牽袂上樓。仁齋固不知爲娼家，心中私揣：“是非內交於吾，又非要譽於鄉黨朋友，蓋輕財敷德，施及路人也。”啜茶喫煙，厚致謝而去。渠亦見其狀貌，殊不類冶郎，不強留也。仁齋歸，謂弟子曰：“今日偶過市，一家使小女迎餘途，延上其樓。則綺窗繡簾，殆爲異觀，書幅琴箏，陳設具趣。而婦女六七人，盛妝豔服，不知其內人耶，將其閨愛耶，出接餘頗款洽。臨去間其庖中，亦美酒嘉餚，備辦宴席。不意今之世，有樂善好施如此者。”

又云：東涯經術湛深，行誼方正，粹然古君子也。嘗謂集會弟子曰：“昨買一匣於骨董肆，置之幾側，以藏鈔冊甚爲便。”乃使童子取之，陳於前曰：“餘欲令工新制如是器者有年，不意既有鬻者也。”弟子視之，則藏接柄三絃之匣也。於是，互相目而不答。奧田三角進曰：“先生未知耶？此物娼妓藏三絃之匣，請卻。”東涯正色曰：“小子勿妄語，三絃柄長，奈何藏此短匣？”

原氏所述兩伊藤先生逸事如此，則吾國陳先生之流亞矣。之三君者，時代不甚相遠，模棱闊疏，亦復相類。設令雲萍遇合，晤對一堂，則夫周旋酬答間，必有奇情妙論，超軼耳目恆蹊者。其在如今，此風已古，凡號爲惺惺者，其乃滋甚，即彼都亦何莫不然。

雍、乾間，漕督施公，靖海侯施襄壯之次子也。先是，歷守揚州、江寧，子諒正直，不侮鰥寡，不畏強禦，所至民懷。將去任，士民遮道乞留，不得請，乃人投一錢，建雙亭以志去思，名一文亭。又大興朱竹君編修督學福建，於使院西偏爲小山，號笥仙山，諸生聞之，爭來，人致一石，刻名其上，凡九府二州五十八縣鹹具，刻名地三百餘人，因名其山之亭，曰三百三十有三亭，而爲之記。兩事相類，皆可傳也。

光緒季年，閩人某太史督學中州，卸任回京，道出保定，宴於某方伯衙齋。太史與方伯舊交也，酒間，方伯笑問：“此行宦囊幾何矣？”太史則據實以二萬金對，蓋應得之數，無庸諱者也。又問：“將何所用之？”對曰：“冷官清苦，回京後，十年樵米資取辦於此。十年之內，或冀續放差。否則比其罄也，亦去開坊不遠矣。”方伯覺怫然，搖其首者再，仍笑謂曰：“幸勿責冒昧，吾兄殆無志於大有爲也。”言之，又重言之。太史瞿然請問：“如尊旨奚若？”方伯曰：“一言以蔽之，曰：”花‘，且以速爲貴。“太史曰：”奚爲繼矣？“方伯曰：”公獨未知花之爲道，與其效耳。舉二萬而花之，則四萬至；又花之，則八萬至。循是有加無已，花無盡數亦無盡。則推行盡利，左右逢源，得心應手之妙，有非可意計言詮者。第患花不勝花耳，而於爲繼乎何有？“語畢，仍搖其首而笑謂曰：”吾兄殆無志大有爲也。“太史生於世家，才具發皇，襟抱開展，而方伯顧不滿之若是。方伯由七品官，五年而薦陟兼圻，凡其所言，皆得自躬行實踐，而非漫爲閎議也。唯是壺觴談宴間，片言而心傳若揭，雖曰微舊交之誼弗及此，要猶有直諒之風焉。曩張相國文襄督鄂日，嘗考官僚月課，策題《問理財之道開源與節流孰優》，試卷中凡注重開源，力闢節流者悉高第，是亦以花爲宗旨者也。

乾隆時，海寧故相陳氏之安瀾園，圓明園中，曾仿其景而構造之。迨後圓明園被外兵焚掠，安瀾園亦蕪廢，房廊樹石，爲其後人拆賣幾盡，論者謂園囿之興廢，關家國之盛衰。觀於兩國之已事，有若銅山西傾，洛鐘東應，是亦奇矣。又鄞縣範氏《天一閣書目》阮元序雲：其藏書在閣之上，閣通六間爲一，而以書廚間之。其下乃分六間，取“天一生水，地六成之”之義。乾隆間詔建七閣，參用其式。乾隆三十九年六月奉上諭：“浙江寧波範懋柱家所進之書最多。聞其家藏書處曰天一閣，純用磚瓷，不畏火燭，自前明相傳至今，並無損壞，其法甚精。著諭寅著親往該處，看其房間製造之法若何，是否專用磚石，不用木植，並其書架款式若何，詳細詢察，燙具準樣，開明丈尺呈覽。”云云。

當時尚方營繕，取裁於閥閱舊家，蓋建築胥關學術，丘壑別具胸襟，乃至縹緗藏去Ｆ７之精，尤非悉心研究不辦。若夫名園如夢，傑閣僅存，則右文稽古之流澤孔長也。

古今人命名絕奇，無過兩宋宗室。嘗閱《宋史。宗室世系表》，其命名所用字，屬字書所無，不可識無音義者，尤觸目陸離，指不勝僂矣。即以其命意審之，亦多反常觸諱，微特無當於雅訓，抑且大拂乎世情。姑略舉如左，不具十之一二也。如希塋、希怨、希僞、希吝、希褥，伯迫，師僕、師裙、師桌、師槍、師辱、師崽，與駝、與擠、與拚、與諡，善詛、善訃、善眚、善俘、善拐、善ζ、善斫、善終，孟逝，崇俘、崇{死土}、崇扒、崇掠，必跛、必扯、必滾、必{死土}，汝坑、汝彘、汝花、汝忄昏、汝臭、汝懟、汝撲，亻臺夫、鄙夫、否夫、鬧夫、誑夫、怒夫，溷夫、詛夫、莠夫、若溲、若逃之類，皆甚足異也。蓋當時玉牒宗親，子生，則入告宮府而賜之名，大氐幡字書，隨檢一字與之，而於字義奚若，未經斟酌選擇耳。

宋葉夢，建安人，應聘赴臨安，少帝北行，遂隱於西甌，以講學爲事。有《經史旨要》及文集。明董轟，字文雷，奉化人，博通經史。永樂朝爲承天門待詔，有集三卷。此二名亦甚新。

《玉茗堂四夢》，明臨川湯苦士撰，曰《牡丹亭》、曰《紫釵記》、曰《邯鄲記》，曰《南柯記》，蜚聲曲苑久矣。明上虞車尼齋亦有《四夢》，曰《高唐》、曰《邯鄲》、曰《南柯》、曰《蕉鹿》，特玉茗《四夢》系傳奇，而尼齋所作雜劇耳。

日本有所謂倭歌者，彼都人士能爲之。《原氏叢談》中不一見，而曾經自譯者二首。“鳴鳳卿”一條雲：“錦江又善倭歌，傳自冷泉公，其集名曰《密鬱訥捺密》，言三代波也。蓋歷泉家三代點定，故以名雲。屋木歇獨木，兮篤訥襪{薛足}暱襪，葛及慄遏慄，質葛剌屋速謁鬱，遏蔑貲質訥葛密。斯枯捺兒屋，亻密木兒篤吉結跋。捺匿&lt；走&gt；篤木，葛密匿亻密葛斯兒，密谷速鴉斯結列。”移錄如右，備洽聞者參考焉。

在昔狹斜才女，銅街麗人，其香奩中物流傳至今，令人摩挲想望不置。據餘所見聞，以馬湘蘭之物爲最多。一阿翠像硯，高六寸七分，寬四寸四分，厚一寸五分。背面刻阿翠像，左方題“鹹淳辛未阿翠”六字，分書。右側題雲：“綠玉宋洮河，池殘歷劫多。佳人留硯背，疑妾舊秋波。己丑三月得此硯，墨池魚損去之，背像眉目似妾，面右頰亦有一痣，妾前身耶。阿翠疑蘇翠，果爾當祝髮空門，願來生不再入此孽海，守貞記。”“馬”字朱文橢圓小印，餘藏有拓本。一薰爐，銘曰：“薰透鴛衾，香添鳳餅，一點春犀管領。”迴環刻於蓋側，貴池劉蔥石藏，餘有詞詠之，調《綠意》。一“聽鸝深處”印，石方徑一寸弱，高一寸七分強，白文，邊款：“五百穀先生索篆贈湘蘭仙史，何震。”今年五月，吳Т庵購得於杭州，餘有詞詠之，調《眉嫵》。一星星硯，硯背有雙眼，並王百穀小篆“星星”二字。湘蘭自銘雲：“百穀之品，天生妙質。伊以惠我，長居蘭室。”錢塘項蓮生《憶雲詞乙稿》有《高陽臺》詠之。一“浮生半日閒”印，壽山石，方徑寸四五分，厚三分餘，瓦紐，白文，邊款“壬子穀日，偕藍田叔、崔羽長、董元宰、梁千秋社集西湖舟中，女史馬湘蘭索刊，雪漁。”見南昌彭介石《搏沙拙老筆記》。一牙印，佘侶梅以唐蘭陵公主碑宋拓本，就趙晉齋易馬湘蘭牙印，錢塘陳雲伯有詩賦其事，見《頤道堂集》，至湘蘭所畫蘭花，近人書畫記，著錄非一，茲不具述。

南陵徐積餘得小銅印，文曰“石家侍兒”，白文方式，以拓本見貽。報之以詞，調《四字令》：石家侍兒，綠珠宋。當年畢竟阿誰，捺銀箋紫泥。香名未知，鄉親更疑。願爲宛轉紅絲，系裙腰恁時。

宋陳無已宿齋宮驟寒，或送綿半臂，卻之不服。按：宋子京不敢着半臂事，人皆知之，此事罕有知者。