香宋雜記

正文

香宋雜記 民國 趙熙撰

（壬戌新春，舉家嬉於燈事。餘獨坐無憀，仿《漢書》下酒法，格上得詩鐘小冊，因依題刻晷，如當筵擊鉢者然。此體一名“折枝”，餘向盲焉，筆生而才盡，宜戰北也。而冊中多故人，心之所至，遂若羣轟於坐者，隨筆錄之。劉子政雲：亦可喜，多可觀。趙熙記。）

癸丑二月，京師社。羅癭公與易實甫閱卷，題爲《左 回三唱》。今擬句雲：“解得迴心惟一趙，生於左肘是它楊。”此聯極似王半山造句。初擬“割來左股失三山”，改定僅剎那間。又云：“探珠左耳填三顆，惜玉迴心枉十香。”嫌重，用《焚椒錄》：“思得左擔而無偶。”“擔”宜去聲。忽構一聯雲：“望到回回非賜也，紿雲左左趁虞兮。”十四字可成六句，似近槌鑿而不費時。蓋孩時先君戲詔有云：孟孫問孝於我。我賜也，何敢望回？“回”機觸於心也。“趁”字叵精。項王陷大澤，在垓下歌后，虞姬已自刎。趁其魂也。“左”“回”重疊，非失察犯復。人皆不足，我獨有餘，故蛇其足也。又思得“左阿君”“回道人”，未成句已逾晷。乃取諸作觀之，亞蘧雲：“歸漢左擔途自遠，助唐回紇利原無。”易取元，以“左擔”通場所無。餘謂“利原無”亦佳。叔進雲：“羣蟻左旋真似磨，萬牛回首重如山。”若餘，則必改“一蟻左旋難救磨，萬牛回首似抬山。”句必有勢，不待深思而知也。其他則“徵人回樂望鄉時”，佳；“地小回旋楚自憐”，猶軟。易句雲：“地號回中憐鶻部，臣名左徹戀烏號。”餘賞其“左徹”。至“《椒錄》迴心傷懿德，楊垂左肘誤蒙莊。”不知比“一趙”“它楊”何如？叔進又有“女驚回水採秋薇”，易極賞“回水”，而惜“秋”字之湊。餘“採旄左倚神通洛，錦字迴文恨寄秦。”猶勝諸作之平平也。

閩派每人例作四聯，多必八聯。不許少，不許多。餘入局必戰；戰，敗矣。蓋無才完卷也。《木 安四唱》，今擬雲：“四海道安名對就，同舟山木個儂知。”“戲語高安籠可取，深嗟端木病非貧。”旋悟蘇詩“籠”乃上聲。忽得句雲：“聞道長安悲杜甫，請將一木告林宗。”自喜似弢庵也。弢庵原作雲：“十年竿木逢場戲，一夢槐安作宦歸。”易雲：衝遠深微。石遺雲：“鸚鵡問安天寶恨，鷾鴯巢木永嘉哀。”易賞用典之工。若取“城中增暮寒”例，餘不落第否？《乞 迷三唱》，今擬雲：“誰道乞餘驕妾少？可知迷路出花難。”“修成乞士無施主，老住迷樓聽醒鍾。”《翻譯集》：比丘，乞士也。原冊弢老雲：“殘酒乞聊一醉，亂山迷路欲何歸？”林稚山雲：“夙擬乞貲修俠冢，翻因迷路得佳山。”“亂山”句元矣。《試 霜二唱》，餘擬“殿試秀才”、“石霜和尚”，未成句。《補 顏六唱》，弢老雲：“生際聖朝無補甚，老營陋室欲顏之。”高絕。鄭友其雲：“成佛幾生當補處，論詩一老尚顏行。”工絕。《蟲 館二唱》，葉肖韓雲：“已蟲琴柱知音杳，久館權門脫穎難。”鏈實爲虛。葉君同臺三年，不知其慧業可成佛也。

有問實甫，生平詩鐘，何句最得意？易雲：《因 七四唱》：“兄弟結因思世世，夫妻逢七誓生生。”斯誠聰慧無倫。因憶徐釚舉蘭陵董文友《望梅》一調“七”字韻，雲：“奴年兩七。比陶家八八，李家七七。風情仙韻知難並，自思量可及，十分之七。卻似天孫，幾望斷、新秋初七。正閒看北斗，遙掛闌干，雲邊橫七。”過片雲：“空有琴絲五七。更詞名八六，歌名一七。奈唱回、殘月曉風，難說與韋曲，才人柳七。簡點春風，已花信、今番六七。怕年華、都似頃刻，花開殷七。”慧心巧舌，向熟於口。詞中用柳七，故不能再用秦七，遂綴句雲：“各有前因收果易，倘添秦七望梅難。”又擬“顛倒緣因非佛法，摩挲三七究醫方。”都不自愜。忽得“佛說因因龍樹果，人生七七鶴林花。”庶其穩耶？方構思，已逾限而輟。

《火 交七唱》，印伯雲：“鉛汞細添龍虎火，粉黃密驗蝶蜂交。”偶句工，而屈弟八。亞蘧“謝仙題字能知火”，“謝仙”“火”三字新，惜“能知”二字空，而句平平；“絕交”作對，亦平平，全句尤平平。實甫“終看董卓然臍火，莫信陳餘刎頸交。”句穩。“葛相三分招濟火，文王九尺論曹交。”“濟火”字新；“三分”“九尺”亦巧，特文王曹交均非九尺也。其一“火棗”“交黎”作對，穩而庸。元卷“花發仙桃金竈火，枝垂珊樹玉柯交。”現成華麗。“垂”易“橫”何如？原冊稱佳卷多，佳句寔不多也。今擬仍劣：“夜陣萬牛當日火，春聲雙鵲順風交。”“駝足伴歸人合火，蛟眉相定量難交。”“阿閣驪山遭項火，華亭鶴子倚睛交。”又因曹交事，戲雲：“女本馮生淹漢火，婦憑袁說嫁曹交。”蓋“倘教嫁作曹交婦，縱不齊眉也比肩。”語見隨園，而飛燕本馮姓也。又用“廣長舌”及拆字訣雲：“多生莫放陰陽火，八字原無上下交。”又“《七月》首章流大火，四川面積宅南交”偶句，乃王壬老主蜀尊經講席時，批一卷雲：賴“宅南交”一語，爭得雲南在四川界內。王善謔，有資陽人以“陽”訓“多”，暢衍之。批雲：資多縣未可陽得。亦“尖口方口臺學呂”之類也。

《高 黑五唱》，餘不能完卷。癭公雲：“《禮經》故訓高堂纂，神策兵威黑闥擒。”“犬戎浪說高辛後，龍種休疑黑子多。”得兩元兩眼。實甫雲：“獄感淮陰高鳥盡，卜憐墨翟黑籠誅”。“淮陰”四字無趣。其諛“高密”“黑甜”，謂佛經“密”“蜜”字通，“密”對“甜”爲工絕。尤興到語。讀訖，戲付笑枋雲：“朝考不容高百足，虔婆偏惱黑三郎。”高字伯足，作“百”者，即援高密例也。“婆”對“考”則工矣。又云：“是事城中高髻樣，各人家下黑心符。”《風 轉四唱》，擬雲：“幾度花風吹客老，一篇藥轉解人難。”似新。及觀實甫“春水乍風何與汝，秋波一轉怎當他。”真通天神狐也。

《博 青七唱》，癭公元雲：“局投薄舅驚王博，幕卷荊公賦帝青。”臚雲：“豬牧局投驅縱博，雀兒相貴識雕青。”書衡雲：“韋后宮中雙陸博，湘靈江上數峯青。”實甫閱卷濃贊，餘信遜之。然“帝青”見皮襲美詩，不始荊國。“豬牧”句似生，“雀兒相貴”，何不曰“雀兒天子”邪？餘此題不求工，而得句轉多，殆名心淨而思路暢耶？對勘除雷同者，得聯如下：“大漢龍興皇道博，遠山螺翠佛頭青。”“晚節豈堪爲孟博，浮家先要辦推青。”“蜀將幾時收的博，宋陵無帝哭冬青。”一作“吳妝雙鬢刷膠青”。“山式香爐鏨金博，碑名墨搨款銀青。”一作“吳郡招降到錢博，唐碑落款半銀青。”“苜蓿一盤供學博，歌雲三日遏秦青。”“類書幾部充宏博，情字孤山拆小青。”“李句萬人開大博，揚箴三首告司青。”閩派忌嵌入名，若然，餘當就謄錄職矣。

舊制重拈，有利有弊。思路熟，筆路熟，利也；新典多佔，好句多同，弊也。其法惟翻空作謔而已。春寒夜酌，仍用《左 回三唱》，句雲：“大文左氏惟傳馬，三品回官也喫豬。”“久怕回身小家女，記呼左擔老同鄉。”上句與宣甫“中年妾似方張寇”同病，下句記“左擔”，乃狀蜀山也。“春秋左海空餘子，栲栳回波配惱公。”“從來左道沿三古，試取回妃比四春。”或謂兩聯可約一聯：“春秋左海留經辨，果報回妃轉孝欽。”吾嫌不敬。

《宗 翠五唱》，句雲：“禮家大小宗爲法，章草鴛鴦翠是人。”《阿 草六唱》，句雲：“幻傳玉樹周阿制，銜得金環結草恩。”“五行司馬呼阿子，三顧潛龍臥草廬。”“謝娘比配誇阿大，包叟矜凝創草分。”或以“比配”“矜凝”爲空。餘曰：請細審之，配者王郎，凝者楊風子也。“阿子”出《宋書》《樂志》。詩鐘，急就章也，例不檢書。若糾其誤，當作“前溪養鴨呼阿子，先主飛龍顧草廬。”此唱張文襄多精句，如“西方佛衍宗三乘，南越王貽翠一雙。”“教忠貴有烹阿勇，除惡當如去草嚴。”身分卓然。大抵文襄文字愈小者，愈有內心，試帖、詩鐘皆然。《脈 翹二唱》：“龍脈須研景純學，雞翹重注史游書。”《獻 兒三唱》：“宋臣獻可因醫諫，漢學兒寬以《易》名。”至《豆 疑二唱》：“紅豆箋詩甘北面，不疑經學出南皮。”李姚琴尤豔稱之。按易實甫稱文襄不置紙筆，成句但口誦之。每用一典，必誦其原文，舉其始末。此獨以《易》屬兄寬，原文始末何出耶？至“紅豆”“北面”，殆以惠箋王詩，理爲降格，而惠箋實多錯誤。是文襄亦但騖其名耳。名實之際甚難。阮文達、張皋文、嚴鐵橋、王湘綺皆非儀陋者，而說南宋詞人時事，近諺稱張飛殺岳飛者，至近人王半塘輩付之，尤不足責。故知一趨風之談，不盡足恃，君子必事事慎謹也。文襄在京，曾問餘於高澂南給諫。給諫亟勸往見，餘辭無車，給諫立命車，終未往。惡夫皋羣之雜也。

詩鐘之法，一一皆近試帖，解人自通其消息。而高者意外有餘，其次亦帶活相。徒鼓努爲力，則摯虞小生矣。偶翻近冊，《帶 家一唱》，實甫雲：“帶圍漸減都因酒，傢俱無多半是書。”活相矣。“家書烽火嗟難達，帶甲親朋哭遠行。”“烽火”句僅可。伯厚“家有鬱金堂上婦，帶留浮玉寺中僧。”亦活相。使出之盧氏，彌精也。穎人以“家父頌詩懷仲甫，帶佗兵法匹兒良”取元，餘亦西川織錦婦，各各爭妍，而脫手彈丸者希矣。“家人卦”、“帶下醫”，實甫以制句，殊平平。記《北齊》《琅琊王傳》：“和士開謀剃家家頭，使作阿尼。”“家家”甚新，惜無其偶。強湊雲：“帶眼也應移舊了，家翁悔不作癡來。”“翁”對“眼”，似新。“家沿素滻通禪悅，帶繞黃河勒漢銘。”“帶緩橐鞬羊叔雅，家居廉讓蜀才清。”“帶以萬釘榮宰相，家雖四壁倚文君。”

蔡伯浩，辛卯同年也。以用《禮記》“四靈”句馳名，其佳作實夥。《外 金一唱》雲：“外藩部落傷全撤，金狄榛蕪忍再摩。”《會 杯二唱》：“鍾會蓄謀讒鄧艾，末杯變計負劉琨。”《川 獨五唱》：“循吏式憑川主廟，美人生長獨頭村。”《多 出四唱》：“作賊郭多先李傕，殉名潘出比孫嵩（賓石）。”《劍 來四唱》：“情戀夜來甄寵替，詔求故劍顯心灰。”皆於故紙一隙，鉤心而剔出之。其“金狄”聯外，又“《金樓》媒寫徐妃態，《外傳》新描趙後妝。”“金谷筵因孫秀罷，外家獄與灌夫連。”雖不逮榛蕪之感，而“金樓”“外家”，句亦朗朗也。餘付《劍 來句》雲：“傳別登來稽古力，禮深負劍愛兒心。”“劍”字用《曲禮》，惟六一也。獨光緒乙酉，蜀社以“朝珠”“姨太太”分詠，王壬老上句用“蜜蠟”字，對以“破顏應是爲鯿魚”。自雲諸作雖工，然詠妾，詠如君、如夫人、側室、篷室等皆可，惟鯿魚典確定姨太太。按此詩鐘不二之則。實甫乃謂：“無典可徵，大可不作，作亦不能佳。”真苟於自恕矣。近則分詠少，嵌字多。《茶 定五唱》，召南雲：“白傅頗憐茶客婦，紫雲深賞定生兒。”字字穩勰。實甫：“遺民願共茶村老，名將誰如定國忠？”亦穩。“午枕睡餘茶味在”，對“丁簾坐久定香生”則平衍矣。易又用“定子”，此應有之義，惜句非峭蒨。至癭公“詩堂懷麓茶陵雋”之湊，公當“漁洋格調茶村似”之謬，悉所謂心無力者。《布 平三唱》，履之雲：“春從布穀聲中老，天向平蕪盡處低。”便在“丁簾定香”上。實甫：“青鞋布襪從此始，故國平居有所思。”喜其現成。然此等稍索之，必有殊勝者。餘戲附雲：“車有布乎君豈料，尉之平也法宜當。”“當”字不啞。

詩鐘雖不以詩論，而出句須韻，不遠詩人之意。如《益 諸六唱》，用“三益友”“五諸侯”，“諸葛”“益恩”，人人皆此思路。瑟君雲：“之子相思煎益母，念奴潛宿伴諸郎。”不必新典，大勝實甫之“虎齒圖曾呈益地，龍涎香可降諸天”矣。實甫極諛癭公，稱其“浮船藥玉錢塘豔，入谷車箱劍閣雄。”不知“車箱”與“劍閣”何涉。倉猝誤記，常事也。久猶昧昧，則荒矣。癭公有《織 雲二唱》：“罷織星娥還取贈，爲雲神女至今疑。”語語能然，便有詩人之韻。實甫指數粵才，極推癭公文辭雅麗，記問淹博，而不能知剛甫，未爲有目也。

實甫《漢 昌七唱》雲：“稱帝雀兒亡北漢，起兵燕子破東昌。”“史紀袁宏成後漢，地形張穆補延昌。”《比 三三唱》雲：“白魚比目春浮水，朱鳥三心夜看星。”皆工麗。其琴志樓詩品爾爾。餘嘗謂實甫詩有餘，星漁詩不足。石遺非之曰：“星海有魂而無魄，樊易有魄而無魂。”不足、有餘，各分長短。然餘論甚粗，方在形貌。星海形貌猶不完，固未暇議及魂魄也。秦幼衡提學廣東，國變歸滬，謂粵人未開文竅，惟星海獨開。於是衆議或同或異。餘謂酒館名士，別有一種齒牙之學，蘄爲詩話中人。凡思小與衆異以採名者，無不宛轉相尚。或謂杜荀鶴品節甚高，或謂梅宛陵勝王摩詰，米元章比李太白，張文襄詩勝顧亭林，皆恣口取快於一時，恐越日亦自忘之也。袒星海者以餘與石遺雅故，並謂梁勝於陳。雖石遺自評其詩，亦言魄少，與星海同。然“舍北舍南白鷺羣，桃花萬片赤魚鱗。釣徒何必煙波遠，淺渚撈即富春。”石遺此類，俯拾即是，育長影亦佳，非星海之魂也。

詩鐘有風傳一時，信可啓顏者。如《韓信 墨盒》雲：“國士自真王自假，兼金其外絮其中。”《楊柳 七夕》雲：“三起三眠三月暮，一年一度一魂銷。”《年糕 馮道》雲：“題詩莫誤書秋令，比例還應配夏姬。”而《奇 態》一聯：“弟兄岑氏奇皆好，姊妹楊家態並濃。”致鐘王之目。尤稱佳話者，閩社《女 花二唱》，一卷雲：“青女素娥俱耐冷，名花傾國兩相歡。”衆口稱工。再唱雲：“商女不知亡國恨，落花猶似墜樓人。”羣皆叫絕。及唱元捲雲：“神女生涯元是夢，落花時節又逢君。”真無上妙造矣。憶庚子京師春聯有云：“商女不知亡國恨，微官敢有濟時心。”印伯贈某伶雲：“古董先生誰似我，落花時節又逢君。”句之工者，隨所投而皆工。“古董先生”尤雙玉龕畫像贊也。

笑枋有可記者：往時成都酒半，舉癭公《令 香七唱》雲：“宮中樊嫕嫺詞令，地下曹瞞念履香。”“履香”句時輩諮嗟。或雲“沈家今”可用；或雲“家令”對“國香”工。一客雲：“風行民國總司令”，方擬對“夜來香”、“安息香”、“一品香”等，餘忽觸句雲：“煙嫋御爐許久香。”衆瞠不解。餘舉易實甫筆記示之，蓋滬報載“煙嫋”句爲張文襄作，易爲師門雪，而痛斥其妄。“許久香”，許君鼎霖也。“御爐”二字，易尤嘲之。今對“風行民國”，真天生以竢佳偶矣。

虞山社以“美人”“糞”分詠。實甫譏其著句不扣美人，凡佳人、麗人均可。餘戲雲：“種自倫敦遷紐約，味從句踐辨夫差。”上句確定美人矣。聞者哂焉。因衍之雲：“西方不盡冷心怨，上著須防佛頂多。”“千里有情常共月，一樓傳飼畏沖天。”次句用《北齊書》。“瓊軒並立妨鸚鵡，丸藥成堆轉蛄蜣。”“騷人託詠思芳草，狗子新遺奉賀蘭。”一作“飛燕不宜周畫，小こ與賀蘭餐。”“寫出瘦容秋不礙，變成肥料食全消。”“目成好到蘭千葉，腹瀉忙沖水一坑。”“配來名士同心願，取到凶年不足難。”一作“配來名士成雙玉，臭到窮家有一池。”“半生有命如花薄，一笑開言雜土香。”“秦雲樣出花同色，蜀水香和草一湖。”成都有糞草湖也。“所愛光華能養目，不容文字更撐腸。”《牛 美女簪花》雲：“一元出世寧非武，禾老憐卿不自羞。”“背上自駝巴女唱，鬢邊宜配狀元香。”《水仙花 洛神》雲：“孫恩那有留芳日，曹植元無盜嫂心。”此六年前戲語，今並記之。