學山詩話

正文

學山詩話 民國 夏敬觀

“方略新奇古未聞，黃中編入羽林軍。漢中米賊全燒堞，帳下蕭娘（原注：粱臨川王宏）尚冊動。碣石夜飛鍵戶牝，玉河朝罨入烽雲。檀蘿蟻斗南柯內，肉搏三旬未解紛。”“漫長將成八月兇，既非橫策又非縱。國書祈請三牛耳，（原注：羚國電三與俄、英、日本，請執牛耳，與各國排難解紛）。塵拂驅除幾馬蜂。（原注：時相雲：‘羣夷大馬蜂耳，蠅拂子驅之足矣’）。妖術並無五里霧，巖關已失一九封。徒然遵養時之賊，（原注：陶侃罵王導語）。桂觀蘭池滿夕烽。”右袁爽秋太常昶詠史詩，綠自其《庚子日記》中，前一首六月初十日作，後一首十二日作。爽秋太常，光緒庚子拳匪之亂被害三忠之一也。是月初五日記，載《上榮中堂（祿）略園書》雲：“再密陳者：大羊異族，罪惡滔天。自道光庚子粵東燒煙土案，直接此次燒夷館，始知懲艦，首尾適一甲子。天道好還，網恢不失，此殆自然之理數，豈人力所能爲耶？惟目前巨釁，起於民教互仇，認畜交。此次決戰，宜提開俄日本兩國，而專與行教之各國爲仇敵，乃於事理爲協也。日本經聖慈柔遠閎謨，前派劉學詢、慶寬聘問，訂有密約，煞費周旋，久欽宮廷妙用。俄自聖祖仁皇帝，命內大臣索額圖，訂《尼布楚互市約》後，乾隆中，特開恰克圖市場，二百六十年全盛之世，且未嘗失和。丙申年，大學士李鴻章，又密承廟謨，與俄君主訂立密約。一決裂，則新盟頓寒，前功盡棄。此應分別辦理，一也。日本與俄從無一教士教民，在我內地煽惑生事，不宜無故開釁。師出無名，二也。然此特以情理論之也，若以地勢論之，尤不宜輕開邊釁。俄重兵屯紮在阿穆爾東海濱兩省、旅大兩口不少；日本自廣島趨對馬島，由之罘薄津沽，不出三日可達，地近而偪，調陸軍視各國爲易。此可與聯絡合勢，以共拒歐洲各強敵。即不助我，亦可使守局外，而未可不分皁白，概屏之爲鯨鯉魑魅，而我自措足於孤立無援之地。此兵家形勢所忌，宗社存亡之機，尤當審慎，不宜付諸孤注一擲，自召土崩瓦解之局，三也。準拳仇教，恐大江南北哥老會梟匪，皆借仇洋爲名，聞風而起，必有甚於十七年之教案，非疆吏所能彈壓。江路一有阻隔，漕糧京餉，必難北運，飢軍譁潰堪虞，尤不能不預計者也。爲今之計，必急圖補救之方，似仍宜從先清城內入手，以安夷心、保物產爲主。除拔出俄日兩國使臣外，俟東交民巷黎庭掃穴後，移宋董諸軍，會同莊邸剛相，押送義和團，開往津沽，俾當前敵，而以諸軍鞭笞嚴督其後。勝則勒部編伍，汰弱留強，如曹公收黃巾精銳，編爲青州兵之法；敗則付諸蟲沙浩卻，以絕後患，可兩得之。幸天佑宗社，雨澤時降，大半可散而歸農，免致盤踞輦轂之下，不久且生變。此患漸去，則中外離合和戰之局，可以審機因應，一面兼促合肥使相，入都謀之。天若柞聖清，俾社稷危而復安，金甌缺而仍補，則中堂與執政諸公，斡旋危局之功，水永與廟堂丹青，河山帶礪，剖符無極矣。昶自前月召對，不稱旨；又上書兩邸，並草一摺，坐與朝議相枘鑿，箝口觸網，不敢復言事。顧臣子當急君父之難，義不敢默也。敬爲門下密陳之，俟採擇，大局幸甚。”（原注云：略園深以爲然，遂發三國電添入英）。初八日記，又載代黻兄草奏，雲五不可恃：官軍、義和團、津防、葉祖珪明師、軍餉。急救之法五，其二爲拔去俄、日本兩使，仍令李鴻章聯兩國之交，以減敞勢。其三爲飭諸軍督押義和團，往津沽當前敵，以除後患，蓋太常所陳書之宗旨，略園仍未了然，故詩中有“既非橫策義非縱”之句。初八日記：“聞設督辦軍務處（端慶二郎邸相崇公）于禁垣方略館，崇公（綺）力主借拳剿洋，並謀拆津鐵路，以限戎馬之來，可謂謬極愚極？”初九日記，載其出門拜客雲：“出後門，城西拐角，起樓櫓，高與牆齊，架炮攻西什庫。出順治門，繞前門，由東便門入齊化門，紅巾處處有之，真亡國之兆。漢季以黃巾亡，元季以真紅巾亡，枇政感召一也。”觀此，知方略黃巾，亦紀實之語。

朝政窳敗而清議出，黨禍興而宗社覆，自古皆然。清同光間，高陽李文正當國，一時清流附從，所稱備起居、能建言者，不下十數人。戲爲品題者，皆以五官四體之字目之，如“清流頭”、“清流喉”、“清流舌”之類，惜今不能悉舉其目而屬之誰某也。馬江之役，豐潤張幼樵（佩綸），會辦福建軍務，軍敗遁走。甲午之役，吳縣吳清卿（大澂），自湖南巡撫，疏請出關，兵敗，僅以身免。文人典兵，無後一轍，說者譏之。二人者，皆當時所稱清流也。幼樵以罪發軍臺力，赦歸，遂爲李文忠，番禹梁文忠（鼎芬）《題瞿鹽法廷韶快園圖》詩云：“舅氏後先登玉堂，兄取二士瞿與張。簣齋習儒不習戰，一旦消搖歸洞房。”簣齋，張佩綸別號。張清華，字蘭軒；鼎華，字害子，乃文忠之舅氏。簣齋中庚午順天傍，爲蘭軒所薦也。馬江之役，簣齋實誤戎機，無可諱言。然其時中外兵力器械，巳相差甚遠，實亦無由致勝。主戰者不量力，皆清議之咎也。甲午亦坐此病，李文止、翁文恭主戰於上，清議諸公慷慨激昂於下，實皆未明敵勢也。

實竺坡侍郎廷有《偶齋詩草》，其《送張文襄之洞巡撫山西》詩云：“輿君生不幸，值此時事艱。相從侍彤廷，抗疏同直言。君言富經濟，我言空擊彈。豈不觸衆怒，實賴聖德寬。君今當遠行，使我涕汍瀾。性疏罹禍易，恩重全身雞。久此共憂患，不樂君高遙。羨彼求友鳥，和鳴幽谷間。故人何揚州，直諫劇激烈。前歲送南行，一句成永訣。人生重聚散，生離即死別，天涯縱健在，重見實難說。我頭已有霜，我鬢漸添雪。光陰不暫留，莫負頭上門，明門朗如日，燕晉清光俱。雲霧時往還，山川阻修途。大上恆此月，地卜陰晴殊。隻影卻獨照，索居卒長吁，安得好風水，時時爲掃除。千里共相望，異地離懷舒。去年對便殿，惟我三人同，強項抗君議，葵藿抒愚衷。去秋黃叟去，祖帳飄西風。今茲復送村，嚴凝常隆冬。露歸太行西，月出滄江東。夢中縱識路，魑魅愁相逢。詩郎與盛伯熙祭酒昱，同爲清宗室，俱當時清流，而均能詩。張文襄《拜竺坡墓》詩云：“子政忠言日月光，清貪獨少作金方。市樓一瑾良鄉酒，那得魚頭共此觴。”用事切合。侍郎於光緒壬午典閩試，歸途過浙，娶江山船孃爲妾，知將爲仇家所劾，遂自劾罷官，縱情詩酒。袁太常詩所謂“豪華聲伎終爲累，竹箭摧殘未改筠”也。時又有爲俳句調之者曰：“宗室八旗名士草，江山九姓美人麻。”蓋所娶船孃面麻也，可謂譫而虐矣。

盛伯熙《杜鶻行》，哀綿竹楊叔嶠（銳）作也。詩云：“杜鵑啼血聲不止，白衣少年佐天子。翻雲覆雨驟雷霆，竟與逆人同日死。死意無名世上疑，朝衣倉卒就刑時。似聞唐代水貞際，劉柳諸人有獄詞。經史蠕胸掌故熟，鰲氏未誅蘇氏族。歸隱泉明奔姊喪，解官亦欲持兄服。隱忍徘徊戀主恩，主恩深厚敢深論。茂陵遺槁分明在，異議篇篇血淚痕。劇憐六館誇高第，亦復城南飲文字。黃（漱藺）李（仲約）當時皆偉人，與爾論交折年輩。萬里魂歸蜀道難，觚棱曉日亦年年。杜陵漫灑雲安淚，從此西川有杜鵑。”戊戌政變，六君子就逮，未有考辭，即駢戮東市。叔嶠恂恂儒者，與譚嗣同、林旭輩，意氣不相類，而亦陷不測之禍，可哀已。叔嶠有《說經堂詩草》，其《定興道中》雲：“自入燕幽地，平沙不見春。日高塵過馬，天闊樹如人。驛路遙通薊，河流並向津。慚非遊俠客，長劍亦妨身。”第二聯寫北道蕭條景象如繪，誦之若身歷其境，

張文襄（之洞），當同治辛未重九，有慈仁寺登高之集。座客有周荇農、陳六舟、謝摩伯、朱肯夫、李蓉客、王廉生、董峴框、陳逸山輩、寺有毗盧閣，可西眺玉泉諸山，下欖虜溝橋人物。文襄詩云：“曉起開門風葉落，白日憶弟心不樂。（自注：舍弟還南皮，令聞其病）。佩壺欲上西山頭，但愁日晚上魚鑰。漁洋老子耽秋吟，黑窯廠畔曾登臨。今日平岡上樵牧，寒雲碣石空陰森。忽憶慈仁有高閻，百級三休試腰腳。晴煙隱約浮觚棱，萬瓦鱗鱗壓羅郭。使我百憂今日寬，翩然衫履來君賢。開口且從杜牧笑，枯顱誰誚參軍顛。力士酒鐺舒州杓，仰天醉看秋雲薄。王郎摩挲井闌字，謝公面壁看書勢。東鄉大嚼西停杯，二陳豪逸各有致。高臺葉響夕風起，薄寒清瘦愁朱李。就中祭酒長沙周，承平先進常同遊。手撫松鱗幾圍長，舍利滿塔僧白頭。董老五年離京國，幽棲良會惜難得。倒冠落佩都相忘，何用唐賢畫主客？清霜未高蟹未肥，籬菊未孕寒花稀。莫嫌花少蟹螯瘦，猶勝歲晏徵鴻歸。夕梵鍾魚出林表，尚道行廚莫草草。卻憐寓直潘安仁，高閣翳日思魚鳥。（自注：潘伯寅侍郎，以在直不得與會）。佳日行樂須及時，楚客何必生秋悲。不見閣後累累冢，酹盡千觴彼豈知。門外馬嘶奴執鞚，遊客倦行主僧送。獨攜殘醉辭雙松，菜市然燈街鼓動。”文襄此詩，純學東坡，筆力矯健，百餘年來，紗帽頭詩，當首屈一指。聞是日請客，忘備酒筵，衆賓已集，始及覺察。乃訪得距寺最近者一小飲食館，而令具筵。及入坐，餚喂大精，衆皆讚賞，即廣和居是也。由是馳名，數十年中，遂爲京曹雅聚之所，前數年忽關閉。人事滄桑，可爲一嘆。

“誰解奚林文字禪，魯珍題罷復雲泉。空山佛屋談碑處，方外風流二百年。”何子貞（紹基）《題所藏黑女志》三絕句之一也。子貞得《張黑女志》於歷下，爲奚林物。奚林者，名成博，諸城人，靈巖之僧也。翁文恭（同龢）《瓶廬詩鈔題乙瑛碑》雲：“奚公石墨填禪窟，媛叟重將真面開。會見藩陰君表頌，走將竹影研齋來。”奚林所藏宋拓《乙瑛》，爲徐頌閣尚書所有。子貞所藏《石門頌》，亦奚林舊物。奚林尚有《張遷碑》。竹影研，頌閣尚書齋名也。又《題殘本》雲：“尚書珍祕奚林本，賈客徒誇鰈研藏。自笑寒酸老居士，摩挲殘墨抱餘香。”鰈硯，沈仲復齋名也。《重題》雲：“成搏已入榕全匣，猶喜鮮溪有墨綠。得見參寥真面目，談碑未了又談禪。”清代僧人，好古博雅精鑑藏者，尚有六舟和尚。而此派題金石詩，乾嘉詩人最爲擅場，皆前代所無。

瑞安孫渠田學士鏘鳴，過巢縣明光店，題壁詩云：“四年牛馬走風塵，浩劫茫茫勝此身。杯酒難澆胸磊塊，枕戈試放膽輪困。愁彈短缺成何事，力挽狂瀾定有人。絲鬢漸雕旄節落，關河徙倚獨傷神。”“巢湖看盡又洪湖，樂土東南此一隅。我是無家失羣雁，誰能有屋穩棲烏。袖攜淮海新詩本，歸訪煙波舊釣徒。遍地槁苗待霖雨，閒雲欲去尚蜘躕。”詩不甚高，亦不多見。道光丁未會試，學士作房考官，李文忠（鴻章）、沈文肅（葆楨），皆出其門。是科學士房中卷獨少，甚爲牢騷。一日領門生輦，謁見太老師翁文端（心存），文端善風監，首見李文忠，即大驚賞曰：“是人功業在我輩上。”以次見及沈文肅，又激賞曰：“當爲名臣。汝房中卷雖少，得此二人，復何憾。”其後罷官不出，優遊鄉里，皆李沈兩門生所照應。學士弟琴西太僕衣言，有《遜學齋集》，詩較學士爲工。《至明光，無可悽，止在空舍中一宿而行》雲：“叩戶求依止，相看若未聞。不知貧太守，恐似故將軍。鴻雁無安宅，豺狼有輩羣。雞樓話童僕，從宦復何雲。”是時太僕外放知府，官安徽也。學士明光店題壁詩，正赴皖省弟時所作。其後太僕官江西布政使，迎兄同往赴任。沈文肅方爲江西巡撫，學士不先謁長官，而遣僕以兄之名刺問候文肅，文肅乃不得不無往謁師，而以巡撫先拜佈政。太僕績學，而性狂傲，嗜雅片。久之，文肅方招同城官屬，將議厲禁雅片。同官皆集，獨佈政久候不至，促之至再，而珊珊來遲。入坐，即大言曰：“甚事如此之急？司裹尚未將癮過足。”舉座愕然，竟不得開議。文肅以其爲師之兄也，隱忍至年終甄別，以“文學甚優，宜列侍從”爲考語，遂內改太僕寺卿。

丁文誠（寶楨），《中條山訪閻丹初司空》雲：“中條山色靜分明，知有賢人隱上清。繞徑柿林秋氣肅，到門竹影夏寒生。相逢白髮傷遲暮，共嚼青蔬感世情。我愧抗塵君抱潔，要將晚節證前盟。”閻文介相國撫山東，文誠官布政使，與之志合，爲治以綜覈稱。黃崖教案，文介所辦也。張積中者，周太谷、李平三之徒也，即大成教，亦曰平三教，聚徒講學而已。入其教者，多以貲財供教用，非八卦教之比也，黃崖山在肥城，山前後止一徑，號爲深險。時捻匪縱橫，齊豫間土民，及士大夫之流寓者，多移家入山避之。會張積中父子，亦結會山中。文介聞而惡之，招之，匿不出。捕之，其徒率衆相拒格。文介怒，徵兵萬人，圍而焚之，居者千餘家皆殲焉。事平，以妖人惑衆斂錢謀逆入奏。韓叔屺《黃崖山謠》雲：“黃崖何高高，中有妖人巢。妖人但斂錢，那解藏弓刀？黃崖何密密，櫛比多寓室。可憐唯一徑，既入不復出。中丞捕妖人，健兒樂燒焚。馬後載婦女，馬上馱金銀。悽悽復悽悽，婦女掩面啼。初不識妖人，見謂妖人妻。中丞奏天子，妖人盡磔死。人死無一降，黃崖竟若此！”觀此詩，可以知獄之冤也。文介以廉直名，往往矯枉過正。其當國時，士大夫揣摩風氣，貌爲直介，而內實貪枉者，不乏其人。儀徵卞寶第爲言官，至參劾胞兄直隸通永道寶書貪墨革職以沽直，用是顯貴。文介身後，人始知其大富，不知其用何術取多金也。文誠清廉，身後無餘財，則與文介異。同治己巳，六品藍翎太監安得海，稱中旨遣赴蘇州，採買緞匹，自潞津訴運河南下，建龍鳳旗幟，所經過，地方官爲之下，莫敢發者。文誠時撫山東，檄吏追捕。至德州，執而鞫之。七月二十九日，奏論置於法，隨從太監蘇拉鑣手，斬絞發黑龍江如律。其督川也，禮延王闓運長尊經書院，風流文采，均非文介所能比。文介在戶部，嚴竅名實，下教諸曹郎，分日入謁。尚書坐堂皇，旁一司官執簿唱名，堂下聲諾，如點隸呼囚者然。李愛伯（慈銘），時官江南司，手書累千言，責其非政體、不當辱朝宮而輕量天下士，始寢其事。文見《越鰻堂筆記》。

新建勒公遂（拔草），爲勒少仲（方錡）方伯之子，天賦穎異，有聖童之目，秉性落拓不羈。遊滬，沈溺於倡樓，曾毀一妓室之燈，妓泣訴於警。明日，遂以貲傾購一燈店，悉今載之，以往歧所。率以是爲豪，遂致窮閒，至老潦倒。其詩成就亦甚小。《依微》一律雲：“怪得依微漏點清，枕函邀夢兀難成。春歸始信花無謂，夜短終疑月不情。十二碧城迷處所，兩三紅袖自生平。銀潢咫尺滄波回，奈此流雲葉葉聲。”少仲方伯工於詞，有《博桑集》。公遂此詩，饒有詞意，使攻倚聲，必過乃父也。

高伯足大今心夔，賓於故協揆宗室肅順之門。肅順用事，數起大獄，顧頗禮士。及事敗，往來門下者皆避之，獨伯足有生死之誼。其《城西》二首雲：“連雲列戟羽林郎，苑樹依然夕照蒼。一狩北園盛車馬，再尋東合杳冠裳。滌蘭若污生前佩，炷麝能生死後香。赫赫爰書鑄忄享史，天門折翼夢荒唐。”“寵冠親賢料遽衰，致身胡取亟登危。將軍清靜歸醇酒，公子聲華誤繡絲。〔校〕（“系”原誤作衣）。坊樂入筵天慶節，殿材營第水衡司。十年風誼虧忠告，江海堙流此淚垂。”張文襄（之洞），嘗譏伯足詩無二字相連者。又嘗誚陳伯嚴（三立）詩爲學伯足。觀此二詩，文從字順，豈其然耶？咸豐中興將相，皆定陵簡拔之人，而肅順實啓沃其間。伯足有《中興篇》雲：“衝皇受賀朝明堂，國有元老平南疆。鍾山九隧迅雷捷，掃穴萬里真龍驤。五年荊襄畫地勢，一旦揚越通天光。遂連長圍舉京觀，轉策飛將窮飄揚。假息周星不更貸，長鯨短狐從滅亡。景風協律開慶典，亞相金印題紫囊。介弟虯服最輝映，次列圭璧銘鍾梳。‘采薇’‘采薇’詠未已，汰遣部曲耕資湘。別留艨幢置十鎮，率然首尾江防峻。侍郎威略湖海知，霆車轉戰兵無頓。七閩督師匡復才，西征宿將宏農亻雋。尋常躡履牙帳閒，開府連圻對昌運。肥淮壯士起中原，一旅平吳竹當刃。文致太乎武定亂，王民執虜同虎奮。北塘要盟我所銜，入城白帽猶犯順。惶杌應歸黃髮翁，艱難念自先朝進。文宗詒謀深且奇，默禱申甫當傾危。翰林潘卿諫臺趙，薦疏但入皆頷頤。侍臣故有造膝請，首贊大計承疇諮。口銜兩江授楚師，所爲社稷他何知。烏乎受遺左軍桀，倏忽謀逆丞相斯。君親無將與衆棄，不濟則死忠成欺。國家除惡方務盡，功輕罪重誰敢疑？謬哉區區擲要領，不睹告廟分封時。況論成敗雖人力，亦喜神明扶正直。當時曲突豈與賓，此日登壇動高職。垂瘍將上勳業雄，嘗膽君臣憂辱極。範燮陳誡戎馬前，葛亮抗表擒蠻役。吾皇治統茂康宣，紫光劍佩新顏色。臺輔宜宏退讓風，法宮日養恭儉德。鳳鳴河清莫虛致，普天率上還耕織。人生有命佐中興，明哲兼垂後賢則。”此詩學杜學韓，功力甚深，固亦無晦澀不解之處也。

興化劉融齋中允熙載，同治三年視學廣東，一介不取。引疾歸，主講上海龍門書院十四年，著有《藝概》六卷。其《詩概》一卷，所論自漢魏及趙宋而止，所以示學者作詩之法備矣。《詞曲概》一卷，察其所學，蓋短於詞而長於曲。其論曲韻頗精，特誤以入聲配隸三聲，《中原音韻》自一東鍾至十九廉纖皆是。考周德清《中原音韻》，實以入聲分隸支微等韻，融齋非不知也。又言詩韻有入聲者，東、冬、江、真、文、元、寒、刪、先、陽、庚、青、蒸、侵、覃、鹽、鹹是也。北曲韻俱無入聲。詩韻無入聲者，支、微、魚、虞、齊、佳、灰、蕭、餚、豪、歌、麻、尤是也。北曲韻即以東冬至鹽鹹各韻入聲，配隸支微等韻之平上去三聲。其言適與考古音者所言相反，蓋知度曲而未攻許學也。其言曲韻，自《中原音韻》始分陰陽平，明範善溱《中州全韻》始分陰陽去。後人又分陰陽上，且於入聲之作平上去者，均以陰陽分之。上有陰陽，融齋未指出自何人始，但云“後人”，其與融齋同時耶？抑前於融齋耶？近人以爲吳瞿庵所發明，蓋不然矣。《藝概》一書，雖不無誤處，其精博之處，究非通儒不能爲。高伯足《懷人絕句》有云：“熟糠含菽老爲儒，經舍連雲雀ㄋ廚。咫尺名園渾萬里，海濱偏著董江都。”謂融齋也。

侯官林文忠公則徐，以禁鴉片入中國，焚燒英人所運鴉片，致被謫遣戍伊輩。有《感懷詩》二首，其胸次灑落，性量和平，於詩中可見之，誠不可及也。詩云：“霜雪頭顱百感生，馳驅王事到邊城。沐猴惡作投梳劇，老驥羞爲伏櫪嗚。家國藐躬難重寄，妻孥褸指算歸程。微間薦剡塵天聽，轉恐衰慵負聖明。”“歷升沈萬去刂磨，餘生憂慮問誰多？客居夏日真如歲，宦海無風亦有波。趙鼎敢雲猶崛強，馮唐底事嘆蹉跎？胸懷坦蕩平如砥，不信人間路坎坷。”禁菸之事，發端於宜黃黃樹齋侍郎一疏，文忠在粵，辦之尤力。和議成，文忠被謫。桐城姚石甫以防颱功，亦坐罪被逮。建甯張亨甫（際亮），力疾入都營救，石甫卒降同知，發往四川。亨甫竟歿于都。時樹齋侍郎亦坐疏奏負咎，左遷員外郎。洎穆彰阿、琦善敗戮，文忠、石甫始起用，樹齋則竟流宕江關以死。樹齋有《仙屏書屋詩集》，張亨甫稱其詩氣韻高雅，神采淵秀，婉約而不盡，優遊而不迫，駿駿乎力追漢唐作者。今特錄取近體數首，以窺一斑。《德州贈舒自庵刺史》石：“別思秋風緊，歸程落日催。田收四村出，河折萬艘回。膏澤關民瘼，艱難見吏才。何當重把袂，濯錦對園開。”《過仙霞關》雲：“七百崎嶇路，何人一劍通？老兵知地勢，儒力惜民風。龍臥深潭靜，烏啼曉戍空。三山應在眼，春水照花驄。”《喜郭羽可至京》雲：“太息風塵老郭隗，夕陽疲馬又燕臺。詩聲疑挾黃河至，畫意添將紅藥開。四海交遊幾兄弟，千秋事業一雲雷。天心莽莽終難問，賴爾雄談佐酒杯。”樹齋與歙徐廉峯編修寶善、益陽湯海秋戶部鵬、及張亨甫，用文詞詩歌相推重。於亨甫交尤篤，謂其詩文，嘉道以來作者未能或之先也。姚石甫亦謂前明以來，閩粵詩人，無過鄭繼之、屈翁山者，近惟亨甫最爲傑出。

清嘉慶癸酉天理教林清、李文成之變，仁宗在熱河，歸途謁東陵，次白澗行宮，猝聞禁城有警，擬之京東，調大兵成列而後進。董蔗林相國誥隨扈，力言京師根本地，林李不足患，請速回以定人心。帝悟，即日回京，次燕郊。適英煦齋以所統兵焚橫村及宋家莊、董家莊巢穴，並禽其渠首，迎駕還宮，三日而定。姚石南詩：“彭紀書多理未醇，先皇命相本知人。他年一語回車駕，始信江都社稷臣。”自注：“嘉慶初，大學士缺，時望在彭紀。上曰：彭元瑞、紀昀讀書雖多，而不明理。特命文恭。文恭，董蔗林謐也。林清首稱兵於畿南，遣陳文魁、陳爽，潛結太監閻進喜等，闌入禁門。林清先以習教被繁，既釋歸。數年間往來糾結於曹、街、齊、魯，其衆至數千人。閹寺職官，竟有預其謀者，而未舉事之光，曾無一人抉發。藏利刃，懷白幟，度越門關，飲于都市，無訁而知者。禁兵千計，闔門而擊之，俄頃可盡。乃兩日一夜始平，則當時朝政之漸陵於隳替可知矣。”石甫感懷詩云：“往昔騷南楚，深宮歲幾勞。萬方才喙息，三輔又旌旄。竟落昭陽瓦，空擐衛士刀。安危仗元老，吾輩首重搔。”又《雜詠》雲：“翠罕霓旌塞上回，雲屯虎士遍中臺。如何紫闔澄心殿，忽見青磷戰骨灰。衛國神靈憑廟社，從官詞賦惜鄒枚。天書已下真垂淚，白首何人濟世材？”“都城迢遞密雲東，輦路蒼茫積氣通。一道灤河盤上谷，八屯騎士接離宮。黃旗走馬猶天外，赤手探丸竟日中。三輔從來多盜賊，令人長憶尹扶風。”“聞道南徐戰壘寒，長河濁浪急風湍。妖星北去方鳴矢，社火東來又揭竿。燕市少年屠狗業，楚人故技沐猴冠。買生痛哭長沙遠，獨坐寒林策治安。”“黃沙白草野茫茫，落日行人恐大梁。烽火一時連薊北，軍書千里震維揚。總戎殊錫恩尤重，小丑專城勢劇狂。禁旅如雲須急戰，不應持守費儲糧。”

葉昆臣爵相名琛，漢陽人。道光十五年乙未進士，由庶常授編修，累官至體仁閣大學士，加一等男爵，太子少保。咸豐初，以使相督兩廣。時有逃匪爲英吉利兵船所匿藏，粵水師不明國際法，追緝誤登英艇。英人遽進攻廣州，捕總督去，羈於鎮海摟中，年餘而歿。相傳昆臣有感懷詩二章。詩云：“鎮海樓高月色寒，將星翻作客星單。縱雲一範軍中有，怎奈諸君壁上觀？向戍何心求免死，蘇秦無恙勸加餐。任他日把丹青繪，恨態愁容下筆難。”“零丁洋泊嘆無家，燕札猶存節度衙。海外難尋高士粟，天邊遠泛使臣槎。心驚躍虎笳聲急，目斷慈烏日影斜。惟有春光依舊好，隔牆紅木棉花。”是時清廷懾於外患，內外臣工，又皆不諳交涉。大臣被執而死，可雲恥辱，乃轉加罪爵相，革職以謝英人，事較鴉片案林文忠被罪遣戍，爲尤傷國體也。昆臣弟潤臣閣讀名澧，能詩，有《敦夙好齋集》。方其在都門，聞翁覃溪曾孫女溷跡市中，貧無以度日，引爲己女，擇名門子嫁之，士林稱其仗義。王子壽悼潤臣詩，有“引被哀家禍，含悽出九門。之句，蓋謂其兄昆臣死事也。

甘泉陳藕卿明經志和，有戒菸詩六首雲：“繼晷焚膏趁少年，青燈相守又青氈。繩牀入定幾成佛，金鼎燒丹便是仙。不覺風塵添鵠面，頓教火色上鳶肩。侍臣那許相如渴，雲夢平吞氣萬千。”“何曾苦盡便甘來，受盡熬煎惜不才。晚近人情工附熱，中年壯志易成灰。龍潛西蜀雲常臥，豹隱南山霧不開。長物都教付焦土，反誇噓蜃出樓臺。“驚心曲突徙薪遲，海禁關譏每透私。民用竟教同飲食，國肥偏聽剝膏脂。軍門電檄階星火，給事封章道漏卮。究是愚頑甘梗化，煌煌象魏布多時。“忙中歲月易銷磨，到此真教喚奈何。處士希夷惟有睡，先生安樂不離窠。起來日暮窮途遠，談到更深衆怨多。惟願祖鞭今早著，人生能得幾蹉跎。”斷盡柔腸更斷魂，此中甘苦不堪論。寒心骨肉呼家賊，藉口親朋負舊恩。藍褸夜裳人盡厭，支離面目己無言。城邊橋下三神廟，滿地橫斜總血痕。”“無論終年不離牀，果然呼吸判存亡。紅丸喜試房中術，紫背難求海上方。上國有人爭糞土，中原何日掃攙槍？分明鴆毒偏相近，此癖真疑有別傷。”詩非高品，然以箴膏育，起廢疾，固屬有心人。鴉片之毒，至今猶存，其貽我以毒者爲誰，國人應不忘之。殷頑不悛，則亦已矣。乃今日年少士人，猶有甘此癖疾者，何其自暴自棄也。頃又見沈芷鄰茂才五言一首，較陳詩爲佳，因並錄之。其詩頗似試帖體，試帖例六韻或八韻，此獨九韻，蓋故作滑稽也。詩云：“卅六芙蓉外，偏教異種傳。犬夷工布毒，鴉片別名煙。爐火煎來急，丸泥削去圓。載歸螺盒小，挑出難膏鮮。狂藥人爭飲，迷香洞共眠。膠投成水乳，筒吸聳山肩。槍法雙枝亂，燈光一豆然。食同潮有信，消此日如年。流弊伊何底，訟杏續命田？”

番禹張南山（維屏），以詩見知於翁覃溪。丁卯戊辰寓京師，每過蘇齋，輒爲論古人詩源流異同，不倦，覃溪訝爲詩壇大敵。道光二年成進士，官湖北黃梅縣知縣，改官江西，署南康府知府。暇日至白鹿洞，與諸生講學，建奎蘇二公祠於盧山，祀太白、東坡。未幾罷官歸粵，與友數人於白雲、蒲澗之麓，築雲泉山館居焉。年八十，至咸豐九年三月，賦詩辭世，而題曰九月，果以九月十八日卒。疾時誦淵明詩曰：“縱浪大化中，不喜亦不懼。”蓋生當乾隆之際，宇宙清平，至是海孽鴟張，粵垣再陷，盛衰之際，其奇慨深矣。覃溪《雲泉詩》雲：“廣州城北雲泉館，張子索我《雲泉詩》。白雲濂泉我未到，八年吟望恆於斯。遠追坡公訪信老，自尋雲外泉出詩。近憶漁洋贈範衲，聽泉來叩安期祠。百年前記蘇詩石，石題亦勒崔公詞。我題粵東金石遍，竟未訪得蘇崔碑。臨別白雲若回盼，又四十載詩夢馳。詩翁逸客今選勝，買地一攬雲泉奇。倚山臨澗結亭合，衆綠飛起珠江漪。環碧之樓拜往哲，得非菊坡書室基。蘇崔精靈尚來往，且莫遠問秦安期。菖蒲劈竹雜澗翠，木棉花風交荔枝。他年蒲澗補山志，月坡雲徑連軒池。重立蘇崔題刻石，漁洋詩或鐫並垂。八年未到俗客耳，我詩焉用疥壁爲。澗香正發紫含笑，愧答優鉢曇花師。”覃溪上於作考訂金石詩，此詩亦猶是其金石詩作法也。南山性愛松，晚自號松心子，又自號珠海老漁，有《聽松廬詩文鈔》。

清代詩自歙縣程春海侍郎拔識多士，風氣爲之一變。遵義鄭子尹（珍）出侍郎門下，其《巢經巢詩》遂爲晚清之冠。番禺陳蘭甫（澧），亦爲侍郎所得士。二君皆湛沈經術，不徒以詞章名也。譚玉生教授瑩，嘗謂：“壬辰科程侍郎典試粵中，侍郎淹博而兼遊藝多能者也。榜後，諸名士集白雲山雲泉山館。酒酣，侍郎慨然曰：‘粵東今日可謂盛極矣。然盛極而衰，天之道也。此後二十餘年，亂從粵東起。再遇十年，亂將天下，不堪設想矣。’時曾拔貢釗，亦溺於漢人《洪範》五行之學者，輿侍郎往復。侍郎笑曰：‘子無爲杞人憂，吾與子不及見矣。’隨諦視座中人曰：‘及見止譚子耳。’後五年，侍郎卒。甲寅洪櫥起，曾拔貢亦卒。丁巳以後，內外交訌，幾如陽九百六之期。而當日同席諸公早皆物故，惟瑩獨存。”玉生所記必不妄。侍郎殆通天人之學耶？侍郎遺集爲祁文端（雋藻）所刊。《舟過泰和，張南山同年邀登快閣，歸飲衙齋，別後奉寄》雲：“十年睽張侯，一笑登快閣。渾忘別甚速，且述相見樂。出處憂患際，耿不廢著作。必逢新堊質，急告不待索。長筵爛漫興，良夜深淺酌。莊語間諧語，思之恍如昨。續歡在今日，今日日又落。下有東逝水，上有西飛鶴。”“海南五色羽，縛爲君子筆。如何署紙尾？只合畫雲日。不讀城旦書，焉知堯舜術。君相識其循，楚澇撫亡逸。（自注：君任黃梅時，辦水災極善）。小試步文節，江月照萬室。快閣六百載，魚鳥又聲乳。卻願名山藏，著書比於櫛。高賢羅滿堂，夢寐拜甲乙。（自注雲：君輯《國朝詩人徵略》，先戍六十卷）。”“長年狎驚濤，厥舵不在手。卻使制奔馬，馬亦馴不走。才高百適用，慎勿掣其肘。用小不若大，用新不若久。赫赫未一舉，斷斷已衆口。毋被宵小測，必照罔兩醜。幹譽定無譽，含垢實濯垢。古大有爲者，敝屣視印紐。”“初筵極快意，談論出肺肝。燭至促客行，沙水舟漫漫。一夕償十年，求友亦大難。捐性鮮心計，勢交多面歡。況乃道藝契，植根天地寬。神劍飛合時，重取焦琴彈。”《丙申三月下擀邀陳雪<甾盧>、俞理初、黃香鐵、溫雲心、孫柳君集棗花寺看牡丹，分韻得寺字》雲：“抱罕其碩洛鄆粹，江關百變尤殊異。竭來一抹垣娥面，偶見海雲紅照地。七寶不欄錦不幞，風焦日剝粉題瘁。可憐文譙蕭寥甚，花亦色羞不能媚。金車塵牆瓦鼓鬧，息嫣無言玉奴睡。不有夢中傳彩筆，誰暖花魂拭花淚？雅材博學抗奇古，麗句清辭各名世。淵淵浩浩杳難測，相對渾如不識字。偶然談劇露鱗爪，一映吹來萬夫避。漫將何肉惱法喜，卻具伊蒲溷香積。有芳奚待正封詠，無酒不令陶公醉。逖哉貞觀逮今日，幾飾丹霞幾傾墜。何況花光草露跡，一剎那頃琉璃器。試看諸老牛腰卷，更說仙人親手植。（謂《紅杏青松詩卷》，及丁香詩牌）。南能文字果持久，東海揚塵非所議。詞源心印屬五客，走亦籠東驅下駟。綠陰啼鳥日轉午，紅香叢蝶春已季。只恐孟婆起蘋末，復盼春龍渥芳意。緒風且訪芍藥榮，後期斯烹善筍概。豐臺極樂俱在遠，有興仍尋棗花寺。”《贈徐星伯前輩》詩云：“指掌河源米聚山，蒲菖蔥嶺屹中間。千秋著作天公畀，故遣甘英渡玉關。”“兩賦已傾耶律博，一編還證小顏疏。誰憐雪海冰天外，獨據銀鞍纂異書。”“小策青驪顧盼奇，刀光如雪擁新詩。材官伏地先生笑，勒馬天山自打碑。”“數載流沙賦《采薇》，刀環夢繞馬頭飛。袖中拈出崑崙影，抵得封侯萬里歸。”諸詩確已變易乾嘉風氣。侍郎自謂吾詩險而不夷，能飛揚而不能黯淡。亦恰稱其詩之分量也。

章價人《銅宮感舊圖》，題者多矣。光緒末，其子鰻仙主事華攜至京師，復續徵題詠。鄭蘇堪詩云：“曾公靖港敗，章侯救以免。功名震一世，雲泥隔歲晚。歸舟近長沙，父老話兵燹。山邱易零落，銅官長在眼。作圖名感舊，自記極微婉。文襄耄年序，奮筆亦殊健。未如王翁歌，放浪情無隱。曾章今往矣，意氣固同盡。時髦論紛騰，何事挾餘慍？道高跡可卑，子賢身不泯。報恩賤者事，豈以律貴顯？彼哉李子言，徒示丈夫賤。”按左文襄序雲：“咸豐四年三月，金陵賊分黨復犯長沙。先踞長沙城北七十里之靖江，憑水結寨。步賊循岸而南，潛襲上游湘潭縣城。縣城繁富，廛市鱗比，賈舶環集，賊速至據之。文正聞賊趨湘潭，令署長沙協副將忠武塔齊布公等率陸軍，楊千總嶽斌、彭秀才玉麟等率水軍往援。偵賊悉銳攻湘潭，靖江守寨之賊非多，遂親率存營水陸各營擊之。戰事失利，公麾從者他往，投湘白溺。隨行標兵三人急持公，叱其去，不釋手。章君瞰公在舟，時書遺屬寄其家，已知公決以身殉也。匿舟後，躍出援公起。公曾戒章君勿隨行，至是詰其何自來，答以適聞湘潭大捷，故輕舸走報耳。公徐詰捷狀，君權詞以告。公意稍釋，回舟南湖港。其夜得軍報，水陸均大捷，殲悍賊甚多，毀餘之敗船斷槳，蔽流而下。湘人始信賊不足畏而氣一振。其晨餘縋城出，省公舟中，則氣息僅屬，所著單襦，沾染泥沙，痕跡猶在。責公事尚可爲，速死非義。公瞠目下語，但索紙書所存械、火藥、丸彈、軍械之數，屬予代爲點檢而已。時太公在家，寓書長沙飭公，有云：‘兒此出以殺賊報國爲志，非直爲桑梓也。兵事時有利鈍，出湖南境而戰死，是皆死所；若死於湖南，吾不爾哭也。’聞者肅然起敬，而亦見公平素自處之誠。後此沿江而下，破賊所據堅城巨壘，克復金陵。大捷不喜，偶挫不憂，皆此志也。夫神明內也，形軀外也。公不死於銅官，幸也；即死於銅官，而謂蕩平東南，誅攘巢馘，遂無望於繼起者乎？殆不然矣。事有成敗，命有修短，氣運所由廢興也，豈由人力哉！惟能尊神明而外形軀，則能一生死而齊得喪。求夫理之至是，行其心之所安，如是焉已矣。且即事理言之，人無不以生爲樂死爲哀者，然當夫百感交集，佛鬱憂煩之餘，亦有以生憂爲苦，速死爲樂者。觀公於克復金陵後，每遇人事乖忤，鬱抑無聊，不禁感慨系之，輒謂生不如死。聞者頗怪其不情。餘比由陸、甘、新疆移節兩江，亦覺案牘之勞形，酬接之紛擾，人心之不同，時局之變易，輒有願得一當以畢餘生之說。匪惟喻諸同志，且預以白諸朝廷，蓋凜乎晚節末路之難，謠詠之足損吾素節。實則神明重於形軀，誠不以外而移其內，理固如是也。而論者不察，輒以公於章君及三兵，皆不錄其功，疑公之矯。不知公之一生死、齊得喪，蓋有明乎其先者，而事功非所計也。論者乃以章君手援之功爲最大，不言祿而祿弗及，亦奚當焉？餘與公交有年，晚以議論時事，兩不相合。及蒞兩遼，距公之亡十有餘年。於公所爲，多所更定。天下之相諒與否，非所敢知，而求夫理之是，即夫心之安，則可告之己，亦可告之公也。”王闓運《銅官行寄章壽齡題感舊圖》雲：“桂平盜起東南卷，唯有長沙能累卵。三年坐井仰視天，城堞微風動矛橫。兇徒無賴往復來，潘張遷去駱受災。（道光三十年駱秉章撫湘。咸豐二年五月內召，張亮基接任。十二月張升督兩湖，潘鐸署。三年三月潘免，賂再撫湘。）閉門待死謐忠節，未死從容居憲臺。曾家嶺枷偏在頸，（湘鄉人俗語云：枷在嶺上，偏要背在頸上。言自困也。）三家村儒怒生癭。勸捐截餉百計生，欲倚江吳效馳騁。（吳文節公文熔督兩湖，寇陷黃州，吳公陣歿，在咸豐四年正月。江忠烈公忠源以安徽巡撫守廬州，城陷死之，在咸豐二年十二月。是月曾文正公國藩方治兵街州。）廬黃軍敗如覆鐺，盜舟一夜滿洞庭。撫標大將縋樓走，徐公繞室趾不停。（徐有壬）省兵無人無守禦，卻付曾家一瓦注。空船坐守木關防，直置當鋒尋死處。軍謀兵機不暇講，盜屯湘潭下靖港。兩頭張手探釜魚，十日淘河得枯蚌。劉郭蒼黃各顧家，左生狂笑罵豬耶。（劉霞軒蓉、郭嵩燾昆燾兄弟。左生乃文襄也。是時尚系舉人，居駱撫幕。）彭陳李生豈願死，（彭玉麟李續宜續賓兄弟，及陳士傑。）四圍密密張羅置。此時詬笛求上計，陳謀李斷相符契。彭公建策攻下游，（此彭公乃彭嘉玉）。堅禽王在肯綮。弱冠齊年我與君，君如李廣欲無言。日中定計夜中變，我歸君出難相聞。平明丁叟踏門入，報敗方知一軍泣。（陳士傑、李續宜議救湘潭，彭嘉玉欲攻靖港，王闓運以救湘潭，敗可退衡桂，故贊成陳李之議。議已定，其夜三鼓，靖港士民來乞師，曾公乃分四營自帥往。交綏即退，植帥旗，令敢退過旗者斬。軍士皆從旗旁過，遂潰。）督師只擬從湘累，主簿匆匆救杜襲。十營併發事全虛，從此舍舟山上居。七門晝閉春欲盡，獨教陳李刪遺疏。板橋漂破帥旗折，銅官渚畔烽明滅。豈料湘潭大捷來，千里盜屯湯沃雪。（〔校〕此二句原闕，據原詩補。）一勝申威百勝從，塔龍如虎彭楊龍。（塔齊布援湘潭，彭玉麟、楊載福水師五營繼之。見左文襄年譜。而文襄《圖序》謂楊嶽斌，龍未詳何人。）時人攀附三十載，爭道當年贊畫功。駱相成功徐陶死，（靖港之敗，湖南藩司徐有壬、臬司陶恩培，詳請奪其軍治罪。而韶有溫慰詞，且雲：汝此時心搖搖如縣旌，平日自傘者安在？文令奏調司道大員隨軍支應。徐陶來見曾，皆自頓首稱死罪。）曾弟重歌脊令起。惟餘湘岸柳千條，猶恨前時嗚咽水。信陵客散十年多，舊邏頻迎節鎮過。時平始覺軍功賤，官冗閒從資格磨。憑君莫話艱難事，詭得伲失皆天意。漁浦蕭蕭廢壘秋，遊人且覓從軍記。”案此圖題詠自以左序王詩爲能詳言當時之事實，故鄭詩特表而出之。曾文正功業之成，出於天幸。當日論其才識者，謂出江忠源下，使江在，無曾也。

道光末年，洪楊初起，撫廣西者爲烏程鄭夢白（祖琛）。是時宣宗知天—廠財匱，一意節省，間興發輒不怡。穆彰阿值軍機處，專且久，各省督撫多先向穆探帝意，然後具摺。自廣西楊秀清、洪秀全相繼起，甚熾。鄭告穆，穆令祕不以聞。文宗登極，盜不可諱，鄭始奏請自詣平樂，益調固原提督向榮率兵討捕。言官劾鄭奪職，以周天爵署理，更遣林則徐爲欽差大臣。林道病死，代以李星沅。是時調兵不過數百，總集三千人止矣。周奏言寇未可輕，請募二萬人。李星遠乃奏請特派大臣視師。朝議知李周不睦，乃以軍機大臣大學士賽尚阿代李，鄒嗚鶴代周。寇據丞安，圍師五萬，將領百數，大將中向榮、烏蘭泰能戰。烏輕銳，向持重，又兩不相能。鳥追寇遇伏，喪四總兵。寇遂圍省城。其時獨秀峯有題壁詩十數首，敘寇起及官軍守桂林事。詩無作者名，格亦甚卑，不足錄；然以考事實，亦不可棄也。詩云：“孤峯卓立聳南天，憑眺關河意恫然。四境風遒傳鼓角，萬山雲暝接烽煙。邊氛未息勞宸慮，將帥無謀致凱旋。多少不平懷往事，登高執筆恨難捐。”“李花撲後又楊花，紅浪翻排水一涯。（廣西李世德、楊秀清、洪秀全相繼而起。）青白旃分千隊列，紫金山險萬重遮。干戈潦草常滋蔓，歲月因循屢及瓜。（寇起已三年。）試向潯陽江上望，虎狼滿地我無家。”“羽書飛蹴戰塵紅，瘴海鯨鯢系帝衷。金幣遠勞傾國帑，紫泥新韶起元戎。觀梅和靖先歸道，銘鬥桓侯未奏功。（林則徐、張必祿兩帥相繼卒。）太息將星沈兩地，賊氛疊起正無窮。”“聞道周郎善用兵，將軍小李亦知名。（周天爵、爭旦沅兩帥，先後來粵西。）千行坐擁心先壯，一戰歸來瞻亦驚。好勇無謀花亂陣，潛帥不出柳藏營。膚功未奏飄然去，縱賊殃民負聖明。”“三年零雨未班師，戎馬彌縫畏主知。餘粟更從天府運，使星重見相公馳。絕無豹略誅蠻寇，空有鴉軍振鼓旃。如此大權歸獨握，寶刀何日靖邊陲？（上賜鄂必隆刀。）”“劍影刀光列從官，重重幃幕獨盤桓。圍棋自許爭先著，飛檄俄傳失永安。固壘深溝身自衛，破析折斧罪難寬。孤城在望無人近，半載甘從壁上觀。”“春風春雨又花朝，戰伐經年壯志消。幕府何曾籌上策，單于忽報遁中宵。封章連日稱收復，城郭無人感寂寥。最惜羣師陷四鎮，模糊身死報當朝，”“伴食名真宰相同，持籌莫展笑羣工。達人知命身先退，（指達都統。）巴客登場曲便終。（指巴都統）。望重姚崇都寂寂，才如嚴武亦空空。（指姚廉訪、嚴觀察。）天邊更有飛來鶴，孤負君恩獎許隆。（指鄒鳴鶴中丞）？頻年勝節仗南關，團練條規到處頒。浪擲金錢招壯士，空憑黔赤御諸蠻。高談鎮靜全無備，臨事張皇莫濟艱。看爾腸肥兼腦滿，一腔塵俗未容刪。”“榕城難堞認迥環，二百年來莫叩關。誰使雄師班馬嶺，任教羣盜抗牛山？（中丞撤去馬嶺防兵，賊遂至西門，佔據牛山。）六塘贏率星霜遞，四野編氓涕淚潸。獨出東門看癸水，讖詩應把古碑刪。（古碑雲：癸水繞東城，永不起刀兵。今已不驗。）”“角聲吹起萬山寒，賊似潮來作巨觀。象鼻鳴雷爭擲炮，龍頭排日遍招團。（龍翰臣殿撰募勇守城。）誓師不少登陴哭，臨渴方知掘井難。幸有將軍天上下，葵心向日報平安。（向軍門榮來省援救。）”“單槍匹馬走連宵，耿耿精忠答聖朝。老範甲兵空腹滿，武侯帷幄總神焦。孤軍迅奮張旃鼓，萬堞上邢靜鬥刁。更有偏師能直搗，橋頭痛絕霍嫖姚。（烏都統陣亡。）”“度支隨處置糧臺，用似泥沙亦可哀。解餉幾曾將實款，入囊惟是括民財。憑空樓閣山心造，依樣葫蘆任手栽。可惜帑金千萬出，簿書虛冒一篇開。”“深宵鈐靜自焚香，（中丞每夜焚香。）困坐愁城沒主張。擒賊但知懸賞格，砌詞翻敢附封章。羣兵自衛誇貔虎，幽谷頻遷畏犬羊。（中丞不敢居署，暫寓城中會館。）笑倒無才空食肉，安排遺表奏當陽。”“百金邀賞遍傳呼，內賊紛紛各被拘。（擒獲奸細甚多。）自有荊榛應翦棄，遍多薏苡訴冤誣。城頭刁斗宵傳柝，牧外篝燈夜晃珠。萬戶千門勤守望，邊隅何日靖萑符？”“碧蓮峯裏隱旌臍，賊去賊來都失機。擁有精兵偏遠避，遂教羣寇竟成圍。（賽相國擁兵不救。）登樓王粲空悲賦，化鶴了仙早逝飛。（指王少鶴、丁心齋兩主政。）待到一城烽火息，兒童共指相公歸。（寇解圍去，城中竟未有知之者。寇去十日，相國始由陽朔遄返省城。）”王闓運《獨行謠》三十章，其二章、三章，述洪楊初起事尤備。詩云：“餘方樂嫉遊，明歲果告災。荊澧連大浸，桂象亦無禾。（道光二十九年，湖廣水旱民飢。）南郡介其中，（湖南巡撫所領，爲漢江南四郡。）院司庸且疲。陸貪駱則廉，其智各自謀。（巡撫陸費琅、駱秉章。）牧令久俗鈍，參錯七十都。（湖南六十三縣，四直隸州廳。）楚危若振擇，越亡如爛魚。洪楊有名號，（洪楊假法琅西襖教惑泉，始於洪，成亂於楊也。初起即僭天王之號。）倡和連潯梧。琛也起州縣，（鄭祖琛十九歲成退士，補星子縣。啼哭不肯坐堂上，其家人患獄訟多滯，紿至堂，令人推之出，闔門。吏役呼升堂，乃以明察著稱。道光末，官廣西巡撫。）奏草先中樞。彰雲上厭事，調發煩軍輸。”三章雲：“文宗既龍飛，其變乃具疏。選將由固原，薦材未雲誣。誰輕鼷鼠機，林死降李周。周剛意輕李，雁行始不和。奏用軍二萬，大臣舌撟去。（寇起，言兵無過周策。其後歸死，文宗特賜縊文忠，思之也。）惜哉謀不用，足爲後世模。向使並全力，武宣掃無餘。置此曲突計，焦頭賞曾胡。”觀王詩，知洪楊初起，勢甚微。用周天爵言，募兵二萬，即可肅清，固爲事實。

中國初與外洋交通，士大夫不明歐美風俗情勢，應付不得其當。故自道光以來，通商條約，恆喪失國權。同光間風氣鄙僮，猶如故也。知外人之欺詐壓迫，而不知所以解除之術。人民憤激，各省教案蜂起。然中興諸老，固有洞諳時務者。左文襄公宗棠在閩省舉辦船政，在甘肅設置織呢廠；曾文正公國藩在直隸主教案賠款速結。文正子惠敏公紀澤，通歐文，出使法蘭西國；郭筠仙侍郎嵩燾出使英吉利國，奏牘日記具在。其建言於朝廷，若使採用，皆可徐圖補救。惜其時在朝諸公，類多固蔽之流，而民氣亦只知以仇洋爲事。輿論挾持，雖有能者，莫之相救也。光緒丙子，筠仙侍郎將使英吉利，值湘省秋試，舉子訛言洋人將至，聚衆噪於闈，請兵迎擊。又榜通衢，欲毀侍郎家，賴當事防遏得免。黃海華太守寄侍郎詩云：“我皇初政起動舊，洞諳機務洵無兩。憤論不恤遭詆排，迂抱誰其諒誠讜。包羞忍詬力本計，興復昇平可覆掌。小夫撫劍雖曰豪，斬鯨遼海孰堪仗。思齊聖母鑑公忠，詔持龍節乘潮往。昨者潭州遍題帖，舉子無端秋榜。捉風病狂吠雪怪，多口紛爭難與強。自來功名借文字，吾曹當作千秋想。飛輪火舶早歸來，援古證今誘徒黨。”蓋述其事也。侍郎《會合詩和曾少司馬》有云：“空山眠睡足，吾亦拂衣起。旁人相告言，貿貿然來矣。慷慨談世務，幾不攘詢。臥龍世交謫，眇眇況小子。”《再和會臺詩答劉孟容》有云：“魯連與田巴，不在矜爪觜。屯師若歸市，遠近長城倚。高穹有迥斡，目賭瘡痍起。成功在本務，此義蓋徵矣。一挫豈逆料，指摘成疣。我思伏青蒲，芒鞋見天子。敷陳本原論，爲民介繁祉。世俗賭一隅，廈言相哆侈。內攘而外瘴，端自求賢始。區區較得失，見小聖所鄙。”其憤鬱不平，與夫生平建白，溢於行間矣。惠敏亦能詩，其《海外雜感》雲：“廿年稽古注蟲魚，蒐括贏秦去刂火餘。爲考諧聲類隔術，兼通畫革旁行書。九千文字成嚆矢，十萬程途騁傳車。安得上林親射雁，羝羊末乳返吾廬。”“驥服鹽車上太行，眼中駑蹇任超驤。九方皋去心先冷，八尺身存項總強。豈有薔薇頒阜櫪，誤尋苜蓿走沙場，何年外坂爭途罷，一騁蘭筋陟六方。”“朝賂黃鶴上瀛洲，無數仙靈相酢酬，九轉成丹無火氣，三緘在口是清修。朝從葉縣飛雙鳥，睡倒蓮合兩眸。笑我未諳兜率例，綠章猶抱杞人憂。”“作隊長鯨集海東，怪雲腥霧掩晴空。《六》金版都陳策，五榮梁輔備討戎。但願奇功歸謝傅，自甘無識似桓衝，澶淵一擲誠孤注，莫怪南箕熒帝聰。”惠敏早日潛習歐文，筠仙侍郎爲言於立正，俾竟其業，而頗爲其鄉人所詬病。此詩第一首言已習歐文，志在覘國；第二首言同時使節非才；第三首言朝臣昏曠；第四首言會辦海軍也。“謝傅”指李文忠公鴻章。

清代與外國訂約通商，惟俄羅斯最早，其始尚若前代之互市而已。伊犁與俄鄰，畫界相安，未有內犯之事。同治初，俄人忽移界碑，侵佔我地。回人叛者，奔入俄境，亦爲其庇護。迨息釁言和，則挾索賠款甚巨。且立約十八條，逼全權大臣崇地山畫諾，朝議既譴崇，以曾惠敏代。爭議甚久，卒償其兵費，而後退出伊犁。楊豫庭觀察《感時詩》雲：“—畫鴻溝記策動，黃龍盟誓等虛文。亂人恃作逋逃藪，異類難同烏獸君，羅卜率償多挾制，耶蘇傳教更紛紜。全權又襲夷酉號，十八胡笳不忍聞，”蓋述其事也，自是俄人屢屢侵界，日俄一戰役，始稍戢之。今則伊黎及外蒙久不聞屬我矣，可嘆也，楊詩將“羅卜”、”耶蘇”、“傳教”、“全權”等字直寫入詩，不覺其跋雄，殊不讓黃公度也。

“金屋當年末築成，影娥池畔月華生。玉清迫著綠何事，親欖羅衣問小名：”文藝閻學士廷式《擬古宮詞》之一也。德宗後系出那拉氏，爲都統桂祥女，於孝欽爲姑侄。中宮之定，實秉慈旨。先是，兩宮嘗於三海作水嬉，後以外戚女得賜船陪從。帝船在後，追及後船，後跪迎。帝親攜其手，問其小名。此文詩所賦之事也。及大婚前擇後，帝意又屬於珍妃。而卒以太后旨，不敢違，遂定後爲中宮。樊雲門方伯增祥《紀事》雲：“又見珠簾撤紫宸，履端歸政降鸞綸。金甌不改河山舊，玉殿重瞻日月新。五柞巡遊攜嗣主，九蓮供奉遍都人。分明記得延英語，社飯香時念老身。”“少長椒庭侍宴遊，聖年十八備長秋。官家早已虛金屋，大母欣然賜石榴。班政翟衣臨館，問安珠佩過龍樓。女堯坐對皋夔笑，佳婦佳兒共白頭。”孝欽撤簾歸政，迫於清議，實非得已。而尤以帝眷珍瑾二妃，爲太后所嫉，自是遂有廢立之意矣。戊戌、庚於之禍，皆伏於此也。珍瑾二妃，爲志伯愚侍郎之妹。幼時曾受學於文芸閻學士。翰詹大考，學士名列第一，說者謂爲二妃在帝前揄揚，名次無由內定，珍妃被謫譴，伯愚侍郎出爲邊帥，芸閭學士亦以交通內監，革職驅逐出京。葉伯高提學爾愷《輪臺》詩云：“詔書火速下輪臺，惆悵君門首屢回。許史金張原甲第，嚴徐東馬亦清才。椒塗轉爲承恩誤，松漠翻同謫戍哀。欲出國門還惜別，宮中密幾回催。”紀們愚遠謫也。又《鈿合》詩云：“鈿臺纏綿憶定情，蛾眉謠諑不分明。長門欲乞文園賦，織室橫蒙禍水名。結綺才人袁大抬，披香博士淖方成。瀟湘二女同釐降，不及從貼侄娣行。”述珍妃被眨也。《大考》詩云：“殿前珠玉落揮毫，閬苑清班數鳳毛。授簡終童《麟木對》，侑觴貴主《鬱輪袍》。似聞司馬由楊意，又見樊姬薦督敖。沈宋新詩樓下進，宮闈七尺正親操。”述芸閣得妃也。相傳妃眨後，曾復位號，帝喜甚，詣謝，母子歡然。太后曰：‘帝近來甚盡孝，果如是，餘復何言，其從前疏閡，必有人間之，盍言其人。’意謂師傅翁同穌。帝無以答。而太后終以爲翁同龢所離間。戊戌喬，翁同龢遂有開缺回籍，交地方官管束之諭。庚子之亂，兩宮西幸，先賜妃墮井死。芸閣學士《擬古宮詞》有云：“藏珠通內憶當年，風露青冥忽上仙。重詠景陽宮井句，菱乾月蝕吊嬋娟。”蓋謂妃之死也。

芸閣學士擬古宮詞雲：“富貴同誰共久長？劇憐無術媚姑嫜。房星乍掩飛霜殿，已報中宮撤膳房。”此言穆宗後死事也。後爲阿魯特氏崇綺女，同治十一年九月穆宗大婚，迎爲後。十二年十二月穆宗崩，光緒元年二月後崩。距穆宗上賓未腧百日。相傳穆宗未大婚前已得隱疾，後入宮未久，又頗爲孝欽所不喜。故御史潘敦儼請更定後謐號摺，內有“道路傳聞，或稱悲傷致疾，或雲絕粒貫生”之語。

臨川李梅庵（瑞清），辛亥後隱居滬上。硯食所入，雖非其豐，而監賞素精，遇古賢名跡，間亦傾篋購藏。一日有持高房山《春雲曉靄圖》來者，梅庵驚爲神品。議以舊藏麓臺畫幅抵價二千，搜索囊金，合爲五千得之。湘潭葉煥彬見之，知其贗也，乃檢梁章鉅《浪跡叢談》及一吳人所著筆記示之，證其爲吳中著名僞造書畫者所臨摹。蓋當時僞造有二幅，題款皆與原物異，此其一也。子考高澹人（士奇）《清吟堂集》，《題高房山春雲曉靄圖》詩云：“疊疊春山擁髻螺，白雲如絮冒巖阿。要知暖意江南早，曉靄龍蔥上樹多。”題下記雲：“款雲：歲在庚子九月廿日，爲伯圭畫《春雲曉靄圖》。房山道人。”梅庵所購，其題款全與澹人所記不同也。予又見故宮所藏，亦有高房山《春雲曉靄圖》一幀，亦爲贗品。世傳澹人以精監賞被遇，入直內廷，校讎書畫，常爲聖祖代筆，歷官至禮部侍郎。其時海內貢獻名跡，澹人頗以贗易真。其後高宗知之，深怒其欺罔聖祖。聖祖《題盧鴻草堂十志》詩云：“十體書成十志圖，鄭虔三絕那稱孤。滄桑顯晦千年閱，丁甲呵持有是乎？”“楊周跋語識《清河》，張洽臨摹語足多？師表人倫自有在，甯因書畫辨如何？”“山爲宅便草爲堂，肥Т千秋姓氏香。機士俗人屢爭較，先生者個未能忘。”“聞說終南捷徑通，伊人隱避乃於嵩。江屯阝題慕盧家事，前後之間同不同？”注云：“按高土奇跋有‘尚懷高世之蹤，益動故園之念’語，意在慕盧。然考盧藏用初隱居於終南山，尋應徵闢。及登朝，專事懼貴，趄奢靡，時人詆爲‘終南捷徑’。盧鴻則隱於嵩山，徵拜不受，營草堂山中以終老。二人志行，不可同日而語。若士奇附勢通賄，不能以義命自安，只可同於前之藏用，而不能同後之鴻。且其自署爲藏用老人，亦有不期而同者，因借‘盧家事’譏之。”觀此題，設澹人在乾隆時猶存，恐其不保首領也。

高澹人《武彝茶》詩云：“九曲溪山繞翠煙，門茶天氣倍暄妍。擎來各樣銀瓶小，香奪玫瑰曉露鮮。”注云：“閩俗作小瓶貯茶，方圓異式，茶香似玫瑰花。”予案閩茶至今猶以小錫缸裝貯。大率市間所出賣者，皆溪茶及外山茶。其小種者不易得也。侯官鄭昌英（傑）《藥爐集舊》雲：“武夷茶甲天下，其真贗之別，美善之分，香色臭味，判於微眇。非山中老僧與數十年善賈，不能定其爲某巖某種也。有客入山，杖履所歷，各峯山僧，各以小種相嘗。山光水態，悅人心目，神氣清爽，頗能定其高下。大抵巖上向陽者，受風日雨露最全，品特佳，而製法精粗亦異。乃同一巖而獨一、二樹，香色又別於衆樹，則不可解也。山僧當初春時，懸木牌識其處，則山童不敢採。如喬松獨樹之類，若風日妍好，僧手自採擷，以微火焙之，俟香氣達外，如蘭如荷，則急製作。巖不數種，種不筋許，小種之所以貴也。購者得兩餘，以爲異珍。即山僧贈人，亦以二三兩爲率，外人不得嘗。次則花香，即巖上向陽所產，以頭春者味特厚，則當事貴客之所求，即大吏作貢，亦以花香爲例。以小種產少，不可繼也。又次則巖頂選芽，即至粗葉爲大種，氣味亦厚，然值皆不廉。降此則洲茶，去巖遠而味薄，與水鄰則味變，然猶在九曲之前後也。下此則外山茶，近在數十里，遠在數百里矣。其僞者則延、建、福、堅、泉各郡，皆有土產。甚至江西隔省，亦僞制，過嶺混售，所謂愈降愈下也。其製作之時，則有頭春、二春、三春之候，而頭春勝。又有秋露，白嫩可愛，香亦清冽，氣味薄。江浙都門，盛行此種，則以利於耳目。茶之真贗、美善既難辨，故商賈射利之徒，所收只洲茶、外江茶，即僞茶亦兼取。以廉價易售，有終身入山，未到一巖頭者。又遼浙最重白毫、紫毫、老公眉、蓮子心各種。夫巖上太陽所烘，萌芽易長，安得有毫？其有毫者，皆洲茶也。更有“宋樹”之名，夫茶樹不能百年，安得宋樹至今？此皆巧立名目，不足憑也。各巖製法之有名者，則白雲岩、天壺峯、金井坑、流香澗諸處。其巖在九曲之左者，如虎嘯、城高、更衣各巖，則山向陰，受雨露風日，偏而不全，茶色味亦因以減矣。他如大王峯、天遊觀、小桃源各處，亦在溪右，皆道人住持，宮觀不能潔淨，且僱人爲之，所以美惡參半也。其製作以緊束爲工夫，寬泛則香易散。其辨色，烹時微綠者爲上，黃次之，紅不堪矣。又茶性淫，不拘食物，並貯即染而真味去，故收藏宜慎。水則清泉爲上，天中水次之。《茶經》有一沸、二沸、三沸之烹，過此則老不可用，亦不可不遵也。更嘗小種茶，須用小壺、小盞。以壺小則香聚，盞小可入脣，香流於齒牙而入肺腑矣。餘友徐君經曾在巖上，日品小種，據其所述，考其大概如此。案澹人詩云“香似玫瑰”，則鄭氏所謂花香也，尚非小種可知。

“長夜長春宴未闌，千枝鳳燭不教殘。持來褐色官窯器，何似瓊瑤碼瑙盤。”“水晶屏與水晶宮，亭榭周迥複道通。彩肪新排《樂遊曲》，御杯重映採蓮紅。”此易實甫《題鄭叔問所藏閩主供御杯拓本》詩也。叔問有《題供御古杯青玉案詞》，爲集中所未存者。注云：“杯表裏褐色，光澤可鑑。深周徑七寸。底款刻‘供御’二字，體勢方拙。閩客見售，謂出自龍溪。博古家以爲閩主王延鈞所造，故僭稱御。而瓷器之有刻記，亦是大奇。吳氏《筠清館金石日記》，有閩主造庵，池樹上題字。餘藏一墨本，大書凡三行。在天佑乙丑歲造。又自稱‘廉主王大王’。審其時唐昭宣未亡，蓋即王審知據閩時所爲。世稱‘白馬三郎’者，即其人也。此供御杯疑亦出其內造。惜久爲波浪淘激，有款字之完善者絕少。”子案《五代史》稱審知以節儉自處，輕徭薄斂，與民休息，三十年間，一境晏然。是此供御杯當爲其子延鈞所造。然考《金鳳外傳》，與史不符。審知爲金鳳築水晶宮於西湖，服御之奉，已極奢侈。而歐公《五代史》則謂其府舍卑陋，是當日已傳聞異辭。彭文勤注《五代史》，僅節引《金鳳外傳》數條，茲錄其全文，以見一班。

“陳後金鳳者，閩主王延鈞之後，福清萬安鄉人也。父侯倫，少年美丰姿。唐景福初，事閩觀察使陳巖，以色見嬖，居起輒與共，因得出入臥內。其妾陸氏與之私，有娠。未幾巖死，胥範暉自稱留後，陸依於範，生一女。其夕夢飛鳳入懷，因名金鳳，冒姓陳。及王審知入閩，攻殺範氏，金鳳流落民間，巖族人陳匡勝收養之。梁開平三年，審知封閩王，採良家女充後宮。時金鳳年十七，（一本作十八。）性度窈窕，善歌舞，通音律。審知間之，召爲才人。特蒙寵幸，宮室服御之奉，與魯國黃夫人比。嘗築水晶宮於西湖，傍列亭榭，週迴十餘里，金鳳時扈駕，由子城複道中出遊，然不及蕩。唐同光三年，審知卒，子延翰繼之。延翰妃崔氏醜而淫，性復妒，搜諸宮人之美者，輒幽之別室，械以三木，鑄銅爲人手擊其頰，又以大錐刺臂，一歲中死者八十四人。時金鳳已乞身爲尼，深自匿，故得免。次年延翰爲周彥琛所弒，而延鈞立。延鈞，審知次子。初娶漢主女清遠公主，有美色，早世。繼選金氏、劉氏，皆賢而無寵。後宮數百，無可意者。內侍李仿，極譽金鳳姿態超絕，延鈞御紫宸門宣見，大悅，封之爲淑妃。長興三年，民間有言真封宅龍見者，延鈞於其地造濯龍宮，自稱帝，國號閩，改元龍啓。進封金鳳爲皇后，追封其假父陳巖爲威武軍節度使，母陸氏爲長樂郡夫人，族人陳匡勝爲殿使。特築長春宮以居之，延鈞數於其中，爲長夜之宴。每宴，輒敕宮中燃‘金鳳燭’數百伎環左右，光明如晝。復敕宮女數百人，擎一杯盤，皆瓊瑤、瑪瑙、琥珀、琉璃之屬，以隊遞進。不設几筵，酒酣，張長枕大牀，擁金鳳及諸宮女裸臥，隨意幸之。又遣使於日南造水晶屏風，周圍四丈二尺，延鈞與金鳳淫狎於內，今宮女隔屏覘之，嬉笑爲樂。二月上巳，延鈞修楔桑溪，金鳳偕後宮雜衣文錦，列居水次，流觴娛暢，窮日而返。沈麝之氣，環佩之響，燎炬之光，達於遠近。途中弦管繽紛奏和，清音入雲，觀者塞道不能前。端陽日造彩舫數百於西湖，每肪載宮女二、三十人，衣短衣，鼓楫爭先。延鈞御大龍舟以觀。金鳳作《樂遊曲》，使宮女同聲歌之。曲曰：‘龍舟搖拽東復東，採蓮湖上紅更紅。波澹澹，水溶溶，奴隔荷花路不通。’‘西湖南湖鬥彩舟，青蒲紫蓼滿中洲。波渺渺，水悠悠，長奉君王萬歲遊。’遊人士女，綺繡夾岸，雜沓如市。夜收宮女入宮，多不知所之者。延鈞亦不問。有小吏歸守明，弱冠美皙如玉，延鉤嬖之，嘗呼爲‘歸郎’。延鈞素多疾，守明侍禁中，夤緣與金鳳通。又有百工院使李可敫，少與守明暱，因守明以通於金鳳。可敫慧敏有智巧，守明令造鏤金五彩九龍帳於長春宮，織八龍於帳外，而以延鈞爲一龍。既成，進之，極其華靡。延鈞歡甚，益呢守明，數留宿於內不出。國人歌曰：‘誰謂九龍帳，唯貯一歸郎。’初，金鳳因李仿得進，及爲後，仿自矜其功，且微聞九龍帳事，頗橫恣不爲畏忌。金鳳弗能堪，令可敫諧之延鈞。仿知之，怨金鳳負己，謀所以奪之寵，乃盛飾其妹春燕進於上。春燕婉媚絕代，初入宮，年才十五，顧盼舉止，動移上意。遂大見幸，冊爲賢妃。以仿爲皇城使，擅愛專席。延鈞自是不復御九龍帳矣。因爲春燕造東華宮，以珊瑚爲而，琉璃爲欞瓦，檀楠爲樑棟，真珠爲簾幕，範金爲柱礎，窮工極麗。宮中供匠作者萬人，用匱不給，仿舉薛文傑充國計使，文傑巧於聚斂，多察富人陰事，文致之以罪，而籍沒其資。被榜棰者胸背布受，仍銅鬥熨之。建州大盜吳光來朝，文傑利其財，將求其罪治之。光怒，帥衆叛入吳，引吳人攻建州。延鈞遣將往救，兵行在道不進。曰：得文傑乃進。延鈞不得已，送于軍中，軍士礫殺之。金鳳諷右省常侍李洵上言：‘文傑導九重淫靡，竭萬戶脂膏，天怒人怨，禍亂叵測，皆由李妃與仿爲戎首。今文傑被誅，妃仿不宜在上左右。’延鈞意猶豫。明年元夕御大酮殿，召翰林承旨韓、弘文館直學士王倜、右補闕崔道融、吏部郎中夏侯淑等，觀蹬賜宴，命各賦大酮樂。感長春宮失寵，賦詩曰：‘淚滴珠難盡，容殘玉易銷。倘隨明月去，莫道夢魂遙。’延鈞爲動念，因返駕長春宮。李仿知罪己者衆，不自安，私與春燕畫全身之策。以太子繼鵬與陳氏有隙，乃言春燕之美於繼鵬。繼鵬入宮問疾，遇春燕於前廉，悅之，遂於所居燕焉。匡勝聞而白其事。延鈞大怒，與次子繼韜議殺繼鵬。繼鵬懼，與李仿圖之。適醫工陳究從宮中出，言延鈞病不起，仿遽令壯士先殺李可敫於家。質明，金鳳訴之延鈞，強起視朝，詰可敫死狀。仿聞驚怖，逼繼鵬率皇城衛士入，延鈞聞鼓譟聲，走匿九龍帳。衛士刺之不死，宮中不忍其苦，爲絕之。繼韜及金鳳、歸守明、陳匡勝，皆爲仿所殺。於是繼鵬即位，改永和二年爲通文元年，立春燕爲皇后，加李仿判六軍諸衛事。繼鵬元妃梁國夫人李氏，同平章事敏之女。繼鵬寵春燕，欲廢夫人。內宣徽使參知政事葉翹諫曰：夫人，先帝甥，聘之以禮，奈何以新愛易乎？繼鵬不聽。翹覆上書極爭，繼鵬批其疏曰：‘春色曾看紫陌頭，亂紅飛盡不禁秋。人情自厭芳華歇，一葉隨風落御溝。’放翹歸永泰，梁國竟廢。春燕信左道，繼鵬惑之。有妖人譚紫霄以方術見幸，事無大小皆決焉。紫霄言紫薇星臨後宮，教繼鵬別建紫薇宮，爲春燕遊幸之所。土木之盛，倍於東華。又建三清檯三層於城中。括民間黃金數千斤，鑄寶皇大帝、元始天尊、太上老君像，日焚篤耨、薰陸諸香數十斤。紫霄導春燕諸後宮，齋宿其下，晝夜聚禱，謂爲繼鵬祈年永祚，而蝶褻無忌，國人醜之。後紫霄事敗，奔吳。仿復以異志見殺，春燕之寵寢衰。繼鵬徙長春宮，夜坐，忽忽不樂。俄聞悲泣聲將近，彷彿見金鳳銜哀至前。而歸守明、李可敫、陳匡勝等，自宮外領紅衣執戈矛者數十人。繼鵬大驚，趨而避之。有頃，宮中火起，紫薇、東華、躍龍諸處，頓成灰爐。繼鵬疑控鶴都將連重遇軍有謀，將加誅。重遇懼，夜統軍圍長春宮。繼鵬挾春燕率黃門衛士斬關出，奔次梧桐嶺。追兵至，執繼鵬歸ヌ莊，醉而縊之。春燕度不免，觸牆死。時通文四年七月十三日也。葬蓮花山側，號康陵。先是，金鳳與延鈞亦葬是山，號東陵。開運中南唐師敗李仁達於古城，亂兵發諸陵，剔取寶玉。金鳳、春燕容色如生，鮮血流漬，山爲之赤，後人名其山爲腕脂山雲。”

康熙丁未燕山程穎莽（雄），著有《松風閣琴譜》二卷，上卷琴曲十一曲；下卷題爲《抒懷操》，凡三十四小曲，皆當時名流填詞，贈穎莽彈琴之作，穎莽譜之入琴者也。知名者凡十二家：曹秋嶽、張砥中、惲正叔、丁藥園、沈通聲、毛稚黃、丁素涵、王阮亭、孫豹人、宋牧仲、顧梁汾、朱竹坨。以詞入琴譜，或尚不背於古法，較之《九宮大成譜》以南北曲譜法譜宋詞爲允也，是可取法。

和坤多內嬖，有園在海淀，極池館之勝。園中一樓，貯自鳴鐘甚巨，晨鳴則羣姬理妝。有吳卿憐、長二姑者，皆嫺文翰。坤敗賜死，長二姑有詩述哀雲：“誰道今皇恩遇殊，法寬豈爲罪臣舒。墮樓空有偕亡志，望闕難陳替死書。白練一條君自了，愁腸千縷妾何如？可憐最是黃昏後，夢裏相逢醒也無。”卿憐自述悲怨詩則雲：“梁間燕子來還去，害煞兒家是戟門。”卿憐先爲平陽王望妾，望伏法，蔣戟門侍御錫得之，以獻於坤。坤甚寵之。先後所事二主，皆以罪誅，誠禍水也。邵伯太史章《題卿憐小影便面鶯啼序》詞雲：“優曇散空弄影，繞人間翠戶。豔陽轉、春入琴川，幾番花事朝暮。愛明慧、如簧顧曲，鶯雛巧囀瓊枝樹。更深情，拈韻敲詩，謝家風絮。一舸鴟夷，照水斗豔，看旌旗卷霧。試妝罷、依約重簾，解人頻卸紈素。訂幽盟、天長地闊，淚痕漬、歌絲千縷。問何時，回步層樓，背吟飛鷺。娉婷誰惜，短急催裝，付懊倦旅。鸞鳳老、別巢輕換，院冷宵永，敗葉殘燈，五更零雨。修眉暗暈，香衾愁共，候門鍾鼎流光蹙，恨年年、杳隔金閭渡。雲山似客，歸來畫角添愁，斷腸又見鄉土。邯鄲夢覺，倚竹驚寒，認舊村漂苧。細點染、羅衫弓袖，半掩嬌羞，彩扇難尋，繡茵偏舞。傷心自寫，纏綿身世，庭軒愁晚悲去雁，渺音塵、慵撥箏弦柱。而今芳杜銷沈，鎮日凝眸，亂紅定否？”扇頭小影，爲吳門周採巖所繪。其背面《卿憐曲》，則陳曼生手書雲伯詩也。採巖、二陳，時客阮文達幕，是扉即作於浙署琅環仙館雲。又趙億孫《題卿憐小像絕句》雲：“笙歌葛嶺幾朝昏，量盡明珠價莫論。無奈楊花易漂泊，又隨風去墮朱門。”“十首吟成薄命詞，死生蹤跡費猜疑。可憐碧玉年猶小，兩見瀛波清淺時。”二姑則不知所終，亦未有人道及者。

山陽潘四農嘗訪和坤澱園故址，花神廟、綠野亭尚存，客有盪舟橫笛者，爲賦《水調歌頭》。有云：“昔日花堆錦繡，今日寵餘香火，懺悔付園丁。”王大嶼《題四農詞後感事詩》雲：“毓華事散剩林邱，此地傳聞舊畫樓。拾翠亭空春草怨，簪花人去曉鍾愁。恩深只道全軀易，勢極旋驚炙手休。一錄冰山知悔否？喚回綺夢付漁嫗。”

文芸閣學士廷式，嘗謂全以《楚辭》入詞，可另開一境界。其《雲起軒詞集》，有《槳括楚辭山鬼篇意，以招隱士。調寄沁園春》雲：“若有人兮，在彼山阿，澹然忘歸。想雲端獨立，帶蘿披荔；松陰含睇，乘豹從狸。且挽靈脩，長懷公子，薄暮飄風偃桂旗。難行路，向石茸捫葛，山秀搴芝。最憐雨晦風悽，更犭爰宵鳴聲正悲。悵幽篁久處，天高難問；芳蘅空折，歲晏誰貽？子或慕予，君脅思我，欲問山人轉自疑。歸來好，有華堂廣譙，慰爾離思。”案槳括《楚辭》入歌，漢魏時已有之。《朱書樂志》載《陌上桑》三曲，前爲魏文帝詞，次爲《楚辭鈔》，末爲魏武帝詞，《楚辭鈔》即槳括《楚辭》也。

芸閣學士《追憶詩》雲：“漂泊江潭未有期，鳳樓龍堞夢參差。霓裳夜奏通明殿，羽檄晨飛又一時。事險幾同狐截尾，名高不望豹留皮。冬郎別有傷心處，漫拂朝冠盡淚垂。”此被譴罷官後所作也。又《賀新郎》詞雲：“別擬《西洲曲》。有佳人、高樓窈窕，靚妝幽獨。樓上春雲千萬疊，樓底春波如毅。梳洗罷、捲簾遊目，采采芙蓉愁日暮。又天涯芳草江南綠。看對對，文鴛浴。侍兒料理裙腰幅。道帶圍、近日寬盡，眉峯長蹙。欲解明遙奇遠，將解又還重束。須不羨、陳嬌金屋。一霎長門辭翠輦，怨君王已失苕華玉。爲此意，更躑躅。”此詞自喻，亦爲珍瑾二妃被謫譴作也。

長沙王益吾（先謙）《題金檜門觀劇絕句遺冊》雲：“先河院本後傳奇，次第優人作導師。唐句宋詞爭賭唱，只如新調付歌姬。”予案宋代院本、雜劇不分，院本則五人，又謂之“五花爨弄”。相傳宋徽宗見爨國人來朝，衣裝鞍履巾裹，傅粉墨，舉動如此，使優人效之以爲戲，只般演而不唱。雜劇，考之《武林舊事》所載，宮本雜劇段數，所歌者爲《六麼》、《瀛府》、《梁州》、《伊州》、《新水》、《薄媚》、《降黃龍》、《胡渭州》、《法曲》、《劍器》、《泛清波》、《菊花新》、《彩雲歸》之類，皆詞也。而其間各曲上所加名稱，如《爭曲六麼》、《扯攔六麼》之類，今不可解。又諸雲“爨”者，當無曲詞。而又有《新水爨》、《醉花陰爨》、《夜半樂爨》、《木蘭花爨》等名，疑是爨者般演。而歌者歌詞，又有《孤奪旦六麼》、《雙旦降黃龍》、《孤和法曲》、《老孤嘉慶樂》、《鶻打鬼變二郎》、《泥孤》諸名稱。元柯九思雲：雜劇有正末、副末、擔、狐、靚、鴇、猱、捷譏、引戲、九色之名。正末者，當場能指事者也，俗謂之末泥。副末，執磕瓜以樸靚，即古所謂蒼鶻是也。當場之妓曰狙，狙，狽之雌者也，其性好淫，今俗訛爲旦。狐，當場裝官者是也，今俗訛爲孤。靚，傅粉墨獻笑供諂者也，粉白黛綠，古稱靚妝，故謂之妝靚色，今俗訛爲淨。妓女之老者曰鴇，鴇似雁而大，無後趾，虎文，喜淫而無厭，諸鳥求之，既就，世呼獨豹者是也。凡妓女總稱曰猱，猱亦狽屬，喜食虎肝腦，虎見而愛之，輒負於背，猱乃取蝨遺虎首，虎即死，取而食焉。以喻少年愛色者，亦如遇猱然，不至喪身不止也。捷譏者，古謂之滑稽。雜劇中取其便捷譏謔，故云。引戲即院本之狙。以柯說證之，元劇腳色之名，宋雖未備，實已漸開其先。然宋人未有諸名之前，其所由來者亦漸。王梅伯《今樂考證》引胡應麟雲：優伶戲文，自優孟抵掌孫叔敖，實始濫觴。至後唐莊宗自傅粉墨稱李天下，而盛其般演。大率與近世同，特所演多是雜劇，非如近日之戲文也。餘按《三國志王粲傳》注引《魏略》，稱邯鄲淳博學有才章，又善《蒼》、《雅》、蟲篆、《許氏》、《字指》。初平時，從三輔客荊州。荊州內附，太祖素聞其名，召與相見，甚敬異之。時五宮中郎將博延英儒，亦宿聞淳名，欲使在文學官屬中。會臨淄侯植亦求淳，太祖遣淳詣植。植初得淳甚喜，延入坐，不先與談，時天暑熱，植因呼常從取水自澡訖，傅粉，遂科頭拍袒，胡舞五椎鍛，跳丸擊劍，誦俳優小說數千言。訖，謂淳曰：邯鄲生，何如耶？是優孟之後傳記所載，此爲最早。《考證》又引胡應麟雲：“段安節《樂府雜錄》：範長康、上官唐卿、呂敬遷弄假婦人，即裝旦矣。漢宦者傅粉侍中，亦後世裝旦之漸。”又引《釀花使者》雲：“漢《郊祀志》樂人有飾女伎者。”餘按宦者傅粉侍中，不得以爲男子女裝之證。至樂人飾爲女伎，《漢書郊祀志》並無此文。範長康等弄假婦人是矣，然唐時事也。《隋書樂志》稱周宣帝即位，廣召雜伎，增修百戲、魚龍曼衍之伎，常陳殿前，累日繼夜。好令城市少年有容貌者，婦人服而歌舞，相隨引入後庭，與宮人觀聽。實爲裝旦之始也。《考證》又引胡應麟雲：“《樂府雜錄》：開元中黃幡綽、張野孤善弄參軍，即後世副淨矣。”又云：“傳奇以戲爲稱，其名欲顛倒而無實也，故曲欲熟而命以生，婦宜夜而命以旦，開場始事而命以末，塗污不潔而命以淨。四名雖不免曲解，然亦有理。戲劇有淨，有副淨，皆晝面者也。”餘謂其初始於象人。《漢書禮樂志》有常從象人四人，秦倡象人員三人。孟康曰：象人若今戲蝦魚師子者也。韋昭曰：著假面者也。北齊蘭陵王長恭著假面，與周師戰於金墉。大率初著假面，繼由假面而變爲畫面耳。《武林舊事》所記有《像生爨》，疑爲戲蝦魚師子之類。

“宣南洗象迎初伏，萬騎千車夾水看。法駕舊儀從鹵簿，玉泉新漲試波瀾。蒲甘國破封難復，莽氏民存業遂殘。留汝南荒遺老在，可堪有齒已先寒。”此閩縣鄭蘇堪（孝胥）《己丑年觀洗象》詩也。京師象坊，例以六月於御河洗象。緬甸、越南，本中國屬國，每入朝，象隊列爲貢品。自英吉利滅緬，法蘭西滅越南，朝貢遂絕。光緒中葉，鹵簿象隊僅存，吾曹在都觀大駕出，已僅有二象。末年遂絕跡。

蘇堪《龍州雜詩》雲：“一旅當邊鎖，中朝意甚輕。痞氓殊未活，強對況難攖。坐見前車覆，甯論臥榻爭。官家方省事，付與老諸生。”時方爲廣西邊防督辦也，在龍州凡兩年餘。武進孟蓴孫爲其幕客，著有《廣西邊事旁記》。今此書流傳於坊間者已罕矣。龍州督師，固是重寄，然事多掣肘，政府又非有收復屬國之意，等之冗官。故其在龍州之詩，多牢騷抑鬱之辭，自比於竄身南荒。廬江吳彥復（保初）曾有句調之曰：“詩人而爲邊帥，房復見於今。”蓋蘇堪嘗與人書，有以詩人而爲邊帥之語。

蘇堪自龍州還，終慈禧垂簾之日，遂不復出。於海上築海藏樓，有終焉之志。前此雖有海藏之名，而未嘗有樓也。娶女伶金月梅爲妾，後復放去。其在龍州，有（抱膝）絕句雲：“抱膝南荒老不才，只應憐敵化疑猜。雲鬟緘札今俱絕，海內何人更見哀？”自注雲：“餘舊有詩云：‘海內相哀能幾輩，殷勤緘札賴雲鬟。’”又《雜詩》雲：“年光如逝水，流落付一嘆。卷中有崔徽，緘封不能看。”蓋皆爲金月梅作也。

“酸儒不值一文錢，來訪癭公漲海邊。執袂擎杯無雜語，喜心和淚說彭嫣。”“彭嫣不獨憐才耳，誰識彭嫣萬劫心？吾友堂堂終付汝，彌天四海一沈吟。”義甯陳伯嚴吏部三立《過天津戲贈癭公》詩也。癭公者，廬江吳彥復之別字也，非順德羅東（{曰融}），羅較彥復同時而稍後。彥復爲吳提督長慶之第二子。先是，海內有三公子之目。三人者，一陳伯嚴，湖南巡撫陳寶箴之子；一陶鞠存（葆廉），陝甘總督陶模之子；一譚復生（嗣同），湖北巡撫譚繼洵之子，皆以其父在官而子能通達時務目之。其後又有四公子之目，則陳陶而外，加丁日昌之子叔雅（惠康），及彥復，則皆能詩者也。而丁巡撫、吳提督皆久物故，是時陶總督、陳巡撫亦歿矣。彥復官刑曹，值光緒親政，下詔求言。草陳時事疏，言人所不敢言。尚書剛毅覽之不悅，抑不得上，遂棄官南歸。疏言：變法自強，必人主奮發有爲，毋與宮人宦寺狎暱，以博弈演劇爲戲樂，斯能進賢遠佞，而權不下移。諸言變法者，徒臚舉庶政，效法泰西強國，役之於彼而忘其本，無異於徙宅遺妻，主權下移，則貪墨者得因緣爲奸，忠憤者或矯枉過正，馴至天下大亂。且曰：權不在君，必移於其臣；權不在臣，必移於其民；權不在民，必將移之外人。有權之國強，移權之國殃，無權之國亡。今此疏載在其《北山樓集》中。彥復當庚子、辛丑間，寓滬之梅福裏。其門聯有曰：“卜居梅福裏，未上杜根書。”蓋謂其疏抑不獲上也。庚子後，天下事更不可爲，遂沈溺於醇酒婦人，益自頹放。彭嫣者，本滬妓，彥復納之。愈窮困，乃移居天津依袁世凱。後竟病偏廢，臥牀數歲而歿。

陳伯嚴《哭薛次申》詩云：“錦衣玉貌過江人，幾躓塵埃剩我親。萬憾都移疽發背，九原更恐債纏身。羽毛自惜誰能識？圭角難磐稍未純。此後溪橋候明月，一披蕭卷一酸辛。”自注雲：“君彌留時，以蕭尺木書畫卷子見遺。言後都我也。”又有《還金陵走視次申雨花臺殯宮》五言云：“尋常客還時，諜門君踵至。今我萬里歸，不聞枉車騎。君果安往耶，魂定旋拭淚。本期親執紼，愆策十日轡。越晨造殯宮，繞郭雲麓異。飛揚鐃吹聲，蓊鬱草木氣。僧寮橫兩棺，殉姬列其次。漆光揚蛛絲，捫拂中如醉。爭衡夸毗場，餘此野哭地。亙古誰無死，嗟君死顛躓。生世所遭歷，只供疽發背。骯髒排世人，獨結塵外契。宿昔促膝言，沈沈在肝肺。乘興泛酒肪，月橋每聯袂。閒遊侶亦失，衰蹇更何冀。掩帷立空，仰瞥冥鴻逝。”次申爲四川興文人，署兩江總督薛覲唐（煥）之子。光緒間以道員需次江蘇。其歿也，以背疽潰不獲治。歿之前一日，其姬人仰藥殉，秦淮妓也。

劉斂《中山詩話》雲：“鞠，皮爲之，實以毛。蹙蹋而戲。（見《霍去病傳》注：‘穿城蹋鞠。’）晚廬已不同矣。歸氏子弟嘲皮日休曰：‘八片尖皮砌作球，火中潭了水中揉。一包閒氣如常在，惹踢招拳卒未休。’今柳三複能之，述曰：‘背裝花屈膝，白打大廉斯。進前行兩步，蹺後立多時。’柳欲見晉公，無由。會公蹴球后園，偶進出，柳挾取之，因懷所業，戴球以見公。出書再拜者三，每拜，球起復於背膂幞頭間。公乃笑而奇之，遂延於門下。”予案蹴球之戲甚古。嘗見元人畫《宋太宗蹴球圖》，持竿，其末作曲柄狀，正類今歐洲哥而夫球所用竿狀，亦於平地爲之。餘近賦哥而夫球詩曰：“一隅之地疊小邱，學作常山蛇勢修。步駕橋屋施層樓，侏儒雖捆不得遊。曲柄倒置短竿頭，持蹴彈丸通以溝。眼中兒戲行且休，英相老死誰復優。”末語指英吉利前內閣張伯倫也，張伯倫最喜蹴哥而夫球。《漢書》：霍去病穿城蹋鞠。“穿城”未知何雲。其類今之哥而夫球穿地爲溝耶？《史記》：處後蹴鞠。則非一人戲，亦有比賽也。《唐音癸籤》謂唐變古蹴鞠戲爲蹴球。其法植兩修竹，高數丈，絡網於上，爲門以度球。球工分左右朋以角勝負。則又有類於今之籃球、足球矣。

“小章費盡磨碧手，鈿閣精鐫玉璇鈕。漫嫌石量過輕纖，絕藝雙雙今罕有。東來海客苦搜尋，塊兩價重如黃金。估人貪大不取小，周人胡盧笑不禁。”此餘昔賦韓約素小印詩也。印高大不及半寸許，石質爲田黃洞，小璇鈕爲楊玉璇所鐫。今人評田黃過兩以上則價昂，且必老坑，新坑不值價也。老坑者，康熙間陳日浴所採，當時佳者已掘盡。鄭傑《藥爐集》舊載有《壽山石譜》，雲：“卞二濟《壽山石記》雲：壽山在重巒復澗中，距福州府治六十餘里，有坑名‘五花’。《志》雲：所產石類珉。《志》語未詳。嘗竊訪之舊聞。宋時採取病民，有司上言：請得以巨石塞坑路。由是取之者少，即得之者亦不甚示實於人。邇來三、四年間，射利之人，盡手足之能，鑿山博取，而石之精者出焉。間有類玉者、珀者，玻璃、玳瑁、硃砂、瑪瑙、犀若、象焉者。其爲色不同，五色之中，深淺殊姿。別有緗者，螈者、綺者、縹者、蔥者、艾者、黝者、黛者；如蜜、如醬、如鞠塵者，如鷹褐、如蝶粉、如魚鱗、如鷓鴣斑焉者。舊傳艾綠爲上，今種種皆珍矣。其巒波浪，毅紋膩理，隆隆允允，千態萬狀。可彷佛者，或雪中疊嶂，或雨後遙岡；或月淡無聲，湘江一色；或風強助勢，揚子層濤；或蒲萄初熟，顆顆霜前；或蕉葉方回，幡幡日下；或吳羅揚彩，或蜀錦向文。又或如米芾之淡描，雲煙一抹；又或如徐熙之墨筆，丹粉兼施。噫！亦異矣。夫土出之寶，無勝於玉。按王逸曰：赤如雞冠，黃如蒸慄，白如截肪，黑如純漆。而茲石之美，何必不然？又《滇志》：點蒼之石，白盾青青，具山水草木之狀。今施諸屏風几榻，只一色耳。其精塋滑潤，不如也。由是觀之，元真備其采色，疑若帝遣鬼工，挾南海蚌淚之屬，深入暑珂，雕鏤點染而復然者，甚矣。造物化工，其不可思議至如此也。或曰：量其大小輕重，而數倍其值。豈價欲比玉耶？予曰：玉所以貴者，堅而不脆，叩之則鳴。使茲石亦堅而有聲，何必曰斌玖，何必曰琨珉也。且玉之至美者不貲，茲爲價僅數倍；近世士大夫取青田爲章，甚且計兩而二三其緡，顧孰與茲石尤陸離滿目也。或曰：丹砂、雲母、空青之屬，利用於人，茲用果奚利？予曰：充玩好也。獨不日玉卮無當，有萬鎰時乎？昔者靈壁之石，米元章尚，乃袖而愛之。使其當此，殉之性命，且何如矣。予友陳越山、林道儀、彭木壓、石鍾林、陡廬兄弟，率購藏之。每爲予陳於几案，儼遊山陰，千巖競秀，萬壑爭流，使人應接不暇。予貧不能購，聊記一則，以常藏石，庶天下知閩之奇如此。傑按：邇日人所爭重者，白田爲最。（情似羊脂玉，偶有紅筋如血縷。即高雲客所云皎潔則梁園之雪，溫柔則彩燕之膚，入手使人心蕩。）次黃田，（通黃如爛柿者佳。更有淡黃一種，間有紅筋，亦他石所無。又有連江一種，質硬性燥，多裂紋，歷久變黑色，不堪持玩。初出時，人竟爲其所愚。）（次水洞，）（一名魚腦洞，通明如水晶。質膩性滑，即高雲客所云白濯濯如冰雪澄，沁人心腑。更有黑色者，爲牛角洞，尚易得。又有一種天藍洞，不多見，即高雲客所謂出青之藍，蔚蔚有光是也。）次艾綠，（色如艾葉初生，青翠可愛，不可多見。大者尤難，謝在杭品爲第一。）次黨洋洞，（精塋略似水洞者爲上。又有黝色者，五色者，奇色者。色雖不一，而質本溫潤，較勝他石。）次高山洞，（通明媲於水洞。有掛紅者，有紅白夾半者，有奇色者，惟質實者爲下。）次都靈洞，（五色爛斑，溫純深澗，閩人罕能辨者。即高雲客所謂郊原春色、桃李蔥龍是也。）次芙蓉洞，（質如於闌白玉，嫩而脆。將軍洞爲上，半山次之，質粗而多砂者爲下。更有紅黃紫及各奇色者，雕土象其形勢，雕琢人物山水，奇妙欲絕。即高雲客所謂瓜穰紅白者是也。）次月尾紫，（以青紫光膩爲上，大者甚難得。豬肝色者不足取。）次奇崗，（崗音艮。質堅而情理可愛，五色爛漫。即高雲客所謂霞紅雲青相雜者是。）石之佳，大概有此數種，俱產水坑，然而已絕響數十年矣。近之所售，皆發之山蹊。姿色合然，體質堅燥，雖有五色花紋，不耐賞鑑。餘素有石癖，積三十年，大小得五百枚，皆吾閩先輩所遺留。鈕多出之楊玉璇、周尚均二家所制。隨囑友人林雨蒼篆章，石既陸離斑駁，無妙不臻，章復規秦摹漢，諸法鹹備。一層玩間，真覺心神俱爽，摩挲不忍釋手。因集《注韓居印存》一冊，附列鈕式，註明石品。斯邈不作，篆隸失真，習篆不能研究說文，習隸不能規撫漢室諸碑，下筆全無古法，而圖章尤不可問矣。餘友林雨蒼耽金石，工六書。篆法李丞相，廓落方圓；隸法蔡中郎，方勁古拙，久爲世重。所作圖章，直紹三橋宗派。鏤金劃玉，文樸藝工，譬若斷璧殘圭，古色可挹。雨蒼著有《印史》、《印商貞石》前後篇，及爲予制《印存》，可與薛穆生《漢燈》、練元素《名章匯玉》二譜，並垂不朽。”予案今人稱洞作凍，此誤書同音字也。據鄭氏所記諸洞名，當作洞。卞氏謂舊傳艾綠爲上，今種種皆珍。鄧氏則謂邇日重者爲白田，黃田第二，水洞第三，而艾綠居第四。毛西河《後觀石錄》，記有艾葉綠二，白花鷹背二，皆楊玉璇制鈕。白花鷹背二，又名“灰白花錦”，則名目繁多，不屬於產地之分析矣。雞血石諸書不載其名，其亦白花鷹背之類耶？

“一年不見靈鶼子，風調平生遂渺茫。地下精魂應聚泣，人間瘧鬼果猖狂。青蠅弔客言堪痛，蒼狗浮雲事可傷。高誼自慚輸範式，素車誰叩汝南喪？”“沈冤未敢訴天閽，帝遣巫陽召楚魂。畫餅聲名真自累，蓋棺功罪竟誰論！明堂異日思前席，幽室何年照覆盆？料有據牀人更慟，白頭揮淚視諸孫。”此仁和吳董卿（用威）挽江建霞京卿標詩也。建霞爲湖南學政，繼之者徐仁鑄，皆朝官中之能持清議者。其在湖南，主張維新。值湘撫陳寶箴力行新政，爲湘士之舊派者所不悅。及戊戌事變，同時被黜。未久徐、江遂先後逝世。建霞死，其母尚在，故末語云雲。董卿與建霞交誼至深，方建霞初入詞林，回蘇籍，過滬，流連數旬日。其贈送知交聯扇，悉爲董卿所代筆，董卿固善書。今市間有鬻建霞墨跡者，多董卿行書，識者亦莫之辨也。

長沙袁叔輿（緒欽）《酬伯嚴兼柬實甫》詩云：“裙屐當年畫戟門，閒園花樹綠成村。聽鷓水榭銅拖，試馬春城玉勒喧。慧眼人天金屋豔，詩心仙佛錦囊魂。黃衫年少函樓客，各有東風斷夢存。”注云：“伯嚴初居長沙閒園，予與實甫居培芝書屋。宅中有樓曰憩雲樓，亦曰函樓。時伯嚴年二十一，予年二十，實甫年十六。”此詩載在陳伯（銳）《門存詩錄》。三人者，皆少年已有盛名。伯嚴居閒園時，其父右銘中丞，尚系以知府需次湖南也。函樓則實甫父笏山方伯宅。伯又有《庖碧齋雜記》，嘗憶中有一則雲：汪穰卿似龍國太，文芸閣似屠戶，陳伯嚴似尼姑，江建霞似理髮師，袁叔輿似成衣匠。少年意氣，同人互有品題。細思之，身分都略相似，亦譫而虐矣。又一則雲：人言易實甫詩如五十歲神童，樊雲門詩如六十歲美女。蓋自少至老，搔首弄姿，矜其敏秀，爲諸名士所不能及。前者擬其舉止形狀，後者擬其才調，此二則可入《世說》“排調類”。

《門存詩錄》載有文道希詩六首，爲葉譽甫印其遣集所未收，亟錄於此。《閱門存倡和詩戲題二律》雲：“高談咫尺近元門，何事來尋學究村？俗士晴窗窺日少，老夫午枕聽濤喧。江山浩浩方招隱，風雨蕭蕭也斷魂。誰到金華重問訊，牧羊仙客至今存。”“諸君才力近蘇門，詩派猶應薄後村。廣莫風來多震盪，洞庭樂奏異啾喧。試賡太白《飛龍引》，重起莊生化蝶魂。一卷瞭然參世變，遊雖逝釣絲存。”又《諸君和章不至復奉一首促之》雲：“兒戲從來笑棘門，徵兵直擬到團村。迴風轉海瀾初起，明月懸天夜不喧。鍾卓千尋銷王氣，清溪一曲吊芳魂。江山如此詩情冷，可奈高齋舊句存。”又《自題元史詳節複用前韻》雲：“曾見兵威過鐵門，角端遺事記南村。時來瀚海風雲變，運去和林鳥雀喧。乞瓦城追戰績，班朱河水壯英魂。四千年內論人傑，俯仰猶欽霸烈存。”又《郊行書所見》雲：“客行修竹不知門，鳥沒平蕪盡處村。被隴麥苗晴後雨，出林鐘梵寂中喧。人耕下方畲草，市近清明欲禮魂。市處久思農業樂，瓦盆敲破古風存。”又《偶書》雲：“謫居不望濯龍門，幻夢初回惡犬村。四海久嗟秦客贅，一廛甯避楚人喧。家無儋石堪容傲，地有蘭荃足醉魂。滿鬢霜華休便老，伯陽且喜舌猶存。”

俞恪土《甲午除夕登臺北城樓詩》雲：“瘴外日光芒角動，殘年出戶晝常陰。寥天有此登高興，暮雨飄殘隔歲心。役役談兵清議在，冥冥入世幾人深。迷離爆竹千家晚，鍘孔光陰耐苦吟。”此其光緒甲午從巡撫唐景崧在臺灣時所作也。甲午之役，和議成，臺灣割讓與日本。是時唐巡撫不奉朝命，遂告獨立。唐自爲伯裏璽天德，恪士爲其內閣閣員。逾年不支，皆內渡。恪士又有《登廈門南普陀和易實甫韻》雲：“登臨初見海嵯峨，回望神州感逝波。坐久自疑趨大壑，再來應恐泣磐陀。愁邊草樹天風急，淚眼乾坤落照多。今日五洲成大夢，獨留殘夢在巖阿。”此詩則乙未自臺內渡時所作也。易實甫時亦從唐在臺灣。其在臺灣詩，謂之《魂南集》。恪士、實甫皆善爲滑稽詩，實甫《戲謔張文襄之洞》詩有云：“三十三天天上天，玉皁頭戴平天冠。平天冠上豎旗杆，中堂坐在旗杆巔。”傳者無不發噱。伯《褒碧齋雜記》，載有恪士滑稽詩一則雲：“歲辛丑，餘需次江甯，僦居烏衣巷。一日飲集同人，待俞恪士不至。旋以詩來辭雲：‘寒風吹腳冷如冰，多恐回家要上蹬。寄語烏衣賢令尹，醃魚臘肉不須蒸。”“轎伕二對親兵四，食量如牛最可嫌。轎飯若教收八折，龍洋八角太傷廉。’轎飯，京師謂之車飯錢。雖每名只搞一角。然南京宴會，如座客有道臺五七人，親兵之外，尚有頂馬傘夫，開銷動輒百餘名。跟丁則每名倍之，或竟有需索者。廉員請客，固不易也。”恪士所作滑稽詩尚多，惜予不能記憶。