後村詩話

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    後村詩話

    作者：劉克莊（宋）

    後村詩話

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    後村詩話

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    《後村詩話》前集二卷，後集二卷，續集四卷，新集六卷，宋劉克莊撰。克莊有《後村集》，已著錄所撰詩話，惟前集有本別行，其餘皆編入文集中，共十四卷。末有自跋，稱前後二集爲六十至七十歲時所作，續集四卷爲八十歲時所作，新集六卷則八十二歲時所作也。克莊晚節頹唐，詩亦漸趨潦倒，如《發脫》詩之“論爲城旦寧非恕，度作沙彌亦自佳”，《老吏》詩之“只恐閻羅難抺過，鐵鞭他日鬼臀紅”，殆足資笑噱。然論詩則具有條理，真德秀作《文章正宗》，以詩歌一門屬之克莊。克莊所取，如漢武帝《秋風詞》及三謝之類，德秀多刪之，克莊意不謂然。其說今載前集第一卷中。蓋克莊於詩爲專門，而德秀於詩則未能深解，宜其方枘而圓鑿也。前集、後集、續集統論漢、魏以下，而唐宋人詩爲多；新集六卷，則詳論唐人之詩。皆採摘精華，品題優劣，往往連錄全篇，較他家詩話兼涉考證者，爲例稍殊。蓋用《唐詩紀事》之例。所載宋代諸詩，其集不傳於今者十之五六，亦皆賴是書以傳，可稱善本。其中如《韓詩外傳》、《西京雜記》、《朝野僉載》諸書，往往連篇抄錄至一二十條不止，以至沈既濟駁武后本紀之類，泛及史事，皆與詩無涉，殊爲例不純。又如謂杜牧兄弟分黨牛、李，以爲高義，而不知爲門戶之私。謂吳融、韓偓國蹙主辱，絕無感時傷事之作。似但據《唐英歌詩》、《香奩集》，而於《韓內翰集》則殊未詳閱，持論亦或偶疏。至於既詆《玉臺新詠》爲淫哇，而又詳錄其續集；既稱歐陽修厭薄楊、劉，又稱其推重楊、劉，尤自相矛盾。然要其大旨，則精核者多，固迥在南宋諸家詩話上也。

    後村詩話

    卷一

    故事：經筵徹章，宸翰賜講讀官詩，率取前人絕句。淳祐丙午，講《禮記》畢，錫宴祕書省，御製七言唐律一首，雲：“鰲極開先已降衷，上天下澤禮居中。三才義理維持力，萬世綱常建立功。孔聖法言多纂輯，漢儒師學共修崇。經帷講徹資羣彥，克己工夫在廣充。”詩既雄渾，而奎文絢爛，行草遒麗，各爲一體。侍讀少師鄭公以下，拜賜者十有四人，克莊與焉。徹章賜御製詩，自今上始。

    “施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。”鄭氏曰：“庶姜謂侄娣。”董氏曰：“庶士謂媵臣。”毛氏曰：“孽孽，盛飾。”餘始悟屈原《九章》雲“魚鱗鱗兮媵予”之意本此。

    詩四言尤難，以三百五篇在前故也。韋玄成雲：“誰謂華高，企其齊而。誰謂德難，厲其庶而。”使經聖筆亦不能刪也。曹公《短歌行》，末雲：“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。”且孔融、楊修俱斃其手，操之高深安在？身爲漢相，而時人目以漢賊，乃以周公自擬，謬矣！

    魏文帝《善哉行》雲：“人生如寄，多憂何爲？今我不樂，歲月如馳。”當操無恙，植以才，倉舒以惠，幾至奪嫡，謂之多憂可也。及受漢禪，可與天下同樂矣。帝既猜阻鮮歡，而諸侯王就封者，皆爲典籤侵迫，多見削奪，其末命乃託國於狼顧之仲達，是帝之憂，至死未已，何時而可樂乎！

    曹植以蓋代之才，它人猶愛之，況於父乎。使其少加智巧，奪嫡猶反手爾。植素無此念，深自斂退，雖丁儀等坐誅，辭不連植。黃初之世，數有貶削，方且作詩責躬，上表求自試。兄不見察，而不敢廢恭順之義，卒以此自全，可謂仁且智矣。文中子曰：“至哉思王，以天下讓。”真篤論也。

    《贈白馬王彪》雲：“丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛苟不虧，在遠分日親。何必同巾幬，然後展殷勤。憂思成疾疢，無乃兒女仁。倉卒骨肉情，能不懷苦辛。”末雲：“離別永無會，執手將何時。王其愛玉體，俱享黃髮期。”於時諸王凜凜不自保，子建此詩憂傷慷慨，有不可勝言之悲。詩中所謂“蒼蠅間白黑，讒巧令親疏”，蓋爲灌均輩發，終無一毫怨兄之意。處人倫之變者，當以爲法。

    彰以驍勇斃，植以文義全，蓋丕所忌，非文人也。使倉舒在，卻未必可存。倉舒夭，操謂丕輩曰：“我之不幸，汝輩之幸也。”此語失父道矣，豈所以愛倉舒哉！陸機《吊魏武文》雲：“曩以天下自負，今以愛子託人。”其言甚可悲也。

    嵇康《幽憤詩》雲：“性不忤物，頻致怨憎。”按康傲鍾會，不與語。《與山濤書》自言“薄周、孔而非湯、武”，其所忤也大矣。子元、子上見書自無可全之理，況加以士季乎？雖欲采薇散發，頤性養壽，豈可得也！

    四言自曹氏父子、王仲宣、陸士衡後，惟陶公最高，《停雲》、《榮木》等篇，殆突過建安矣。

    五言見於《書》、《詩》，如“萬事叢脞哉”、“胡爲乎泥中”之類，非始於蘇、李也。武別陵雲：“欲展清商曲，念子不能歸。”又云：“願爲雙黃鵠，送子俱遠飛。”陵雖萬無還理，武尚欲拔之以歸漢，忠厚之至也。

    康樂稱太傅爲宗袞，子建稱孟德爲家王，皆自我作古。

    嵇康以“非湯武”三字殺身，如“韓亡子房奮，秦帝魯連恥”之句，謂之反形已具可也，康樂安得全乎？然康樂若以改物爲恥，竊負而逃可也，爲淵明亦可也。既仕宋，乃欲爲子房、魯連，於義未有所安，悲夫！

    阮嗣宗雲：“寧與燕雀翔，不隨黃鵠飛。黃鵠遊四海，中路將安歸！”蓋嘆時人之安於卑近，而自傷其才大志廣，無所稅駕，非謂士之抗志，甘爲燕雀而已。嵇、阮齊名，然《勸進表》叔夜決不肯作。

    《文章正宗》初萌芽，西山先生以詩歌一門屬予編類，且約以世教民彝爲主，如仙釋、閨情、宮怨之類，皆勿取。予取漢武帝《秋風辭》，西山曰：“文中子亦以此辭爲悔心之萌，豈其然乎！”意不欲收，其嚴如此。然所謂“攜佳人兮不能忘”之語，蓋指公卿羣臣之扈從者，似非爲後宮設。凡予所取而西山去之者太半，又增入陶詩甚多，如三謝之類，多不入。

    詩至三謝，如玉人之攻玉，錦工之織錦，極天下之工巧組麗，而去建安、黃初遠矣。

    陶公如天地間之有醴泉慶雲，是惟無出，出則爲祥瑞，且饒坡公一人和陶可也。

    潘岳雲：“春榮誰不慕，歲寒良獨希。”若能卻顧長慮者。然身遊金谷，以賈謐、石崇爲託歲寒之地，悲夫！

    謝康樂有《擬鄴中詩》八首，江文通有《擬雜體》三十首，名曰“擬古”，往往奪真。亦猶退之《琴操》，真可以弦廟瑟；子厚《天對》，真可以答《天問》。今人號爲摹擬其作，求其近似者少矣！

    《贈盧諶》詩，前歷敘霸王之佐，下雲：“中夜撫枕嘆，思與數子游。”又云：“功業未及建，夕陽忽西流。時哉不我與，去乎若雲浮。”昔蒯通讀樂毅之書而泣，餘于越石此詩亦然。

    前作有甚拙者，劉越石雲：“宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘。”兩句一事也。阮嗣宗雲：“多言焉所吿，繁辭將訴誰。”兩句一意也，然不以瑕掩瑜。

    宋少帝《前溪曲》雲：“黃葛生爛漫，誰能斷葛根。寧斷嬌兒乳，不斷郎殷勤。”其才思乃在陳後主、隋煬帝之上。

    魏文帝有《見挽船士新婚別妻》詩一首，庶幾“熠熠宵行”、“蠨蛸在戶”之遺意。呂東萊《馬嵬》詩云：“錦襪千年恨，皇輿萬里程。寧知挽船士，亦有別離情。”挽船事與馬嵬不相涉，而善用之如此。

    《焦仲卿妻》詩，六朝人所作也。《木蘭詩》，唐人所作也。《樂府》惟此二篇作敘事體，有始有卒，雖辭多質俚，然有古意。

    徐陵所序《玉臺新詠》十卷，皆《文選》所棄餘也。六朝人少全集，雖賴此書略見一二，然賞好不出月露，氣骨不脫脂粉，雅人莊士見之廢卷。昔坡公笑蕭統之陋，以陵觀之，愈陋於統。如沈休文《六憶》之類，其褻慢有甚於《香奩》、《花間》者，然則自《國風》、《楚辭》而後，故當繼以《選》詩，不易之論也。

    唐初王、楊、沈、宋擅名，然不脫齊梁之體。獨陳拾遺首倡高雅衝澹之音，一掃六代之纖弱，趨於黃初、建安矣。太白、韋、柳繼出，皆自子昂發之，如“世人拘目見，酣酒笑丹經。崑崙有瑤樹，安得采其英”。如“林居病時久，水木澹孤清。閒臥觀物化，悠悠念羣生。青春始萌達，朱火已滿盈。徂落方自此，感嘆何時平”。如“務光讓天下，商賈競刀錐。已矣行採芝，萬世同一時”。如“吾愛鬼谷子，青溪無垢氛。囊括經世道，遺身在白雲。舒可彌宇宙，卷之不盈分。豈徒山木壽，空與麋鹿羣”。如“臨岐泣世道，天命良悠悠。昔日殷王子，玉馬遂朝周。寶鼎淪伊榖，瑤臺成古丘。西山傷遺老，東陵有故侯”。皆蟬蛻翰墨畦逕，讀之使人有眼空四海、神遊八極之興。

    杜審言《夜宴》雲：“酒中堪累月，身外即浮雲。”《登襄陽城》雲：“楚山橫地出，漢水接天回。”《妾薄命》雲：“啼鳥驚殘夢，飛花攪獨愁。”杜氏句法有自來矣。

    杜五言感時傷事，如“親朋無一字，老病有孤舟”，如“敢料安危體，尤多老大臣”，如“不愁巴道路，恐溼漢旌旗”。其用事琢對，如“須爲下殿走，不可好樓居”，如“竟無宣室召，徒有茂陵求”，如“魯衛稱尊重，徐陳略喪亡”。八句之中，著此一聯，安得不獨步千古！若全集千四百篇，無此等句爲氣骨，篇篇都做“圓荷浮小葉，細麥落輕花”道了，則似近人詩矣！

    古人感知己之遇，季布奏事彭越頭下，臧洪、盧諶皆不以主公成敗而二其心。叔季所謂“賓客方翕翕”，熱時則趨附恐後，及時異事改，則振臂而去，至有射羿者。世傳嚴武欲殺子美，殆未必然。觀“親老如宿昔，部曲異平生”之句，極其悽愴，至位置武於《八哀詩》中，忠厚藹然，異於“幕府少年今白髮”之作矣。李義山過舊府，有寄諸掾詩，雲：“莫憑無鬼論，終負託孤心。”尤有門生故吏之情，可以矯薄俗。

    唐人善形容人情物態，杜公雲“已經十日竄荊棘”，困厄極矣，然“腰下寶玦青珊瑚”終不解去，何也？義山雲“不收金彈拋林外，卻憶銀牀在井頭”，亦曲盡貴公子之憨態。若貫休輩“自拳五色球，迸入它人宅。卻促蒼頭奴，玉鞭打一百”之句，拙俚甚矣。

    太白《古風》雲：“大雅久不作，吾衰竟誰陳。王風委蔓草，戰國多荊榛。龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。正聲何微茫，哀怨起騷人。揚馬激頹波，開流蕩無垠。廢興雖萬變，憲章亦已淪。”此今古詩人斷案也。“黃河走東溟，白日落西海。逝川與流光，飄忽不相待。春容舍我去，秋髮已衰改。人生非寒松，年貌豈長在。吾當乘雲螭，吸景駐光彩”。“西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血塗野草，豺狼盡冠纓”。此六十八首，與陳拾遺《感遇》之作筆力相上下，唐諸人皆在下風。

    古人服善，太白過黃鶴樓有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”之句，至金陵，遂爲《鳳凰臺》詩以擬之。今觀二詩，真敵手棋也。若他人必次顥韻，或於詩版之傍別著語矣。

    玉川子貧甚，僧送米，令割俸，其家必無蓋藏；一婢赤腳，必無姝麗。所訟惡少騎屋下瞰，未必盡然。既爲捕笞惡少，不以爲德，反謂處置未是。它人處此必怒，退之乃巽辭謝之，爲具招之。玉川赴其約，又先致雙鯉，亦不之卻。舊史稱退之性崛強，以玉川事觀之，乃一委曲人也。然其與憲宗爭佛骨，與御史中丞李紳爭臺參，與王庭湊爭牛元翼，與河南尹鄭相爭賣餅軍人，則毅然不可奪。崛強於大節，而委曲於羣碎，此其所以爲退之歟！

    李翱、張籍、皇甫湜皆韓門弟子，翱妻又會女也，故退之皆名呼之，如雲“李翱觀濤江”，又云“籍、湜輩”。然翱祭退之文乃稱爲兄，師弟子姑未論，兄妻之諸父可乎？籍祭詩云：“而後之學者，或號爲韓張。”有抗衡之意。湜作墓碑雲：“公疾，諭湜曰：‘死能令我躬不隨世磨滅者，惟子以爲屬。’”退之乃賴湜而傳耶？近世推黃配蘇，亦類此。

    退之性喜玩侮，如呂醫山人之類，固可侮。揚之罘、侯喜，諸生也，乃況之罘以柏馬，又借釣魚嘲喜雲：“舉竿引線忽有得，一寸才分鱗與鬐。”盧仝、張籍之齒長矣，於盧則雲：“先生抱材終大用，宰相未許終不仕。”形容其迂闊不少貸。於籍則雲：“君乃崑崙渠，籍乃嶺頭龍。譬如蟻蛭微，詎可陵崆。”《贈崔立之》雲：“朝爲百賦猶鬱怒，暮作千詩轉遒緊。”若服其敏者，下句卻雲：“才豪氣猛易言語，往往蛟螭雜蟻蚓。”則多而不精，可以概見。其於詩人中惟東野，文人中惟子厚，稍加敬焉。

    唐僧見於韓集者七人，惟大顛、穎師免嘲侮。高閒草書頗見貶抑。如惠、如靈、如文暢、如澄觀，直以爲戲笑之具而已。靈尤跌蕩，至於醉花月而羅嬋娟，此豈佳僧乎？韓公方且欲冠其顛。始聞澄觀能詩，欲加冠巾。及觀來謁，見其已老，則又潸然惜其無及，所謂善謔而不爲虐者耶！

    柳子厚才高，它文惟韓可對壘，古律詩精妙，韓不及也。當舉世爲元和體，韓猶未免諧俗，而子厚獨能爲一家之言，豈非豪傑之士乎？昔何文縝常語李漢老雲：“如柳子厚詩，人生豈可不學他做數百首！”漢老退而嘆曰：“得一二首似之，足矣！”何文縝從北狩，病中詩云：“歷歷通前劫，依依返舊魂。人生會有死，遺恨滿乾坤。”雖意極忠憤，而語不刻急，亦學柳之驗。

    呂溫坐伾文黨，黜守道、衡二州，卒于衡。柳子厚誄之曰：“遷理於道，民服休嘉。賦無吏迫，威不刑加。”又言“二州之人，哭者逾月”。坡公謂溫小人，何以得此？然餘觀溫集，《送江華毛令》絕句雲：“布帛精粗任土宜，疲人識信每先期。今朝臨別無他囑，雖是蒲鞭也莫施。”太守送縣令之言如此，則子厚所書，非溢美矣。今世士大夫笑溫者比肩，及爲二千石，屬縣能督賦者蒙殊獎，負殿者受嚴譴，有能爲溫此言，未見其人也。

    呂溫詩云：“天下起兵誅董卓，長沙義士最先來。”荊公雲：“江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”皆可以倡東南勇敢之氣。

    王建《新嫁娘》詩云：“三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。”張文潛《寄衣曲》雲：“別來不見身長短，試比小郎衣更長。”二詩當以建爲勝，文潛詩與晉人蔘軍新婦之語俱有病。

    劉長卿七言云：“欲掃柴門迎遠客，青苔紅葉滿貧家。”魏野、林逋不能及也。

    《洛神賦》，子建寓言也。好事者乃造甄后事以實之，使果有之，當見誅於黃初之朝矣。唐彥謙雲：“驚鴻瞥過游龍去，虛惱陳王一事無。”似爲子建分疏者。

    唐人敘述奇遇，如后土夫人事，託之韋郎；無雙事，託之仙客；鶯鶯事雖元稹自敘，猶借張生爲名。惟沈下賢《秦夢記》，牛僧孺《周秦行記》，李羣玉《黃陵廟》詩，皆攬歸其身，名檢掃地矣。

    《古樂府》雲：“新婦初來時，小姑始扶牀。今日被驅遣，小姑如我長。回頭語小姑，勿嫁似兄夫。”庶幾哀而不怨矣。

    雍陶《送春》詩云：“今日已從愁裏去，明年更莫共愁來。”稼軒詞雲：“是他春帶愁來，春歸何處，卻不解和愁將去。”雖用前語，而反勝之。

    唐失河湟未久，司空圖詩云：“漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。”燕山自石晉割棄，至本朝宣和，歷年多矣，議者猶以燕人思漢藉口，卒召狄難。

    劉言史《贈盛鍊師》雲：“大羅過卻三千歲，更向人間魅阮郎。”此女道士豈魚玄機之流歟？唐人多不矜細行，李羣玉有《龍門寺佳人阿最歌》雲：“何須同泰寺，然後始爲奴。”其放潑如此。夫陶寫情性，如《閒情賦》可也，過則爲羣玉矣。

    唐人多傳盧仝因留宿王涯第中，遂預甘露之禍。仝老無發，閹人於腦後加釘焉，以爲添丁之讖，或言好事者爲之。仝處士，與人無怨，何爲有此謗？然平時切齒元和逆黨，《月蝕》一詩膾炙人口，意者羣閹因此害之。《太平廣記》載孝廉許生遇四丈夫與白衣叟會飲於甘棠館西噴玉泉，四人謂叟曰：“玉川來何遲？”叟舉壁間所見詩。座中聞之，皆擁面欲慟。已而叟與四人者各賦一篇，蓋王涯、賈餗、舒元輿、李訓與仝之鬼也。按甘露之謀，涯、餗不預，元輿、訓雖狂疏敗事，其志與陳蕃、竇武、宋申錫何異？得罪於羣閹則有之，於社稷無負也。身與其宗，既葅醢於寺人之手，終唐之世，名與叛逆同科。僅嘗收葬，羣閹又使人發之，投骨渭水。子孫或逃依劉從諫，苟活旦暮，甚可憐矣！及澤潞平，被害無噍類。詔書猶謂之逆賊之後，此何理也？李文饒實當國，政刑如此，豈畏閹人耶？抑有宿憾於涯輩耶？至昭宗危亂中，始有雪涯等之詔。《噴玉泉》詩云：“李固有冤藏蠹簡，鄧攸無子續清風。”又云：“雖有衣衾藏李固，終無表疏雪王章。”皆可傳誦。白衣叟所舉壁間詩云：“六合茫茫皆漢土，此身無處哭田橫。”妙甚，此必是涯、元輿門生故吏所作。

    杜牧之《聞慶州趙縱使君與黨項戰死》詩云：“將軍獨乘鐵驄馬，榆溪戰中金僕姑。死綏卻是古來有，驕將自驚今日無。青史文章爭點筆，朱門歌舞笑捐軀。誰知我亦輕生者，不得君王丈二殳。”皇祐中，儂賊犯康州，闔郡潰去，惟守臣趙師旦死之。妻方產子，棄之草間，亂後訪之，尚呱呱然。諸公哀誄惟元厚之雲：“轉戰譙門日欲晡，空拳猶自把戈鈇。身垂虎口方安坐，命在鴻毛更疾呼。柱下杲卿存斷節，褲中杵臼得遺孤。空餘三尺英雄血，不愧山西士大夫。”欲與牧詩並驅。

    《樊川集》中有《李給事》詩云：“元禮去歸緱氏學，江充來見犬臺宮。”又云：“可憐劉校尉，曾訟石中書。”李名中敏，常論鄭注免歸，又忤仇軍容棄官。二聯可謂善用事矣。

    劉夢得五言如《蜀先主廟》雲：“天下英雄氣，千秋尚凜然。勢分三足鼎，業復五銖錢。得相能開國，生兒不象賢。淒涼蜀故妓，歌舞魏宮前。”《八陣圖》雲：“軒皇傳上略，蜀相運神機。水落龍蛇出，沙平鵝鸛飛。波濤無動勢，鱗介避餘威。會有知兵者，臨流指是非。”《中秋》雲：“星辰讓光彩，風露發晶英。能變人間世，翛然是玉京。”七言如《洛中寺北樓》雲：“高樓賀監昔曾登，壁上筆蹤龍虎騰。中國書流讓皇象，北朝文士重徐陵。偶因獨見空驚目，恨不同時便服膺。惟恐塵埃轉磨滅，再三珍重囑山僧。”《西塞山懷古》雲：“西晉樓船下益州，金陵王氣漠然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海爲家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。”《哭呂溫》雲：“遺草一函歸太史，旅墳三尺近要離。”《金陵懷古》雲：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。”皆雄渾老蒼，沈著痛快，小家數不能及也。絕句尤工。

    夢得貞元間已爲郎官御史，牛相方在場屋，投贄文卷，夢得飛筆塗竄。牛既貴，未能忘，有“曾把文章謁後塵”之句。夢得答雲：“初見相如成賦日，後爲丞相掃門人。”且飭諸子以己爲戒。然《和令狐相》雲：“鮮有一身兼將相，更能四面佔文章。”則依然故態。此詩幸次楚韻，若施之於綯，豈止掇兔葵燕麥之怒耶！同時八司馬皆高才，一斥不復。或咎時宰無樂育意，惟新史謂貪帝病昏，抑太子之明，深當其罪。後裴度爲夢得免播州之行，憲宗怒尚未解，非但諸公忌才也。

    夢得歷德、順、憲、穆、敬、文、武七朝，其詩尤多感慨，惟“在人雖晚達，於樹比冬青”之句差閒婉。《答樂天》雲：“莫道桑榆晚，爲霞尚滿天。”亦足見其精華老而不竭。

    “莫猺自生長，名字無符籍。市易雜鮫人，婚姻通木客。星居佔泉眼，火種開山脊。夜渡千仞溪，含沙不能射。”“蠻語鉤輈音，蠻衣斑斕布。燻狸掘沙鼠，時節祠盤瓠。忽逢乘馬客，怳若驚麕顧。腰斧上高山，意行無舊路。”此劉夢得《莫猺》、《蠻子》詩也。世傳坡詩始學夢得，觀此二詩，信然。

    元稹《詠估客》雲：“爾又生兩子，錢刀何歲平。”薛鬱《和蕃》詩云：“君王莫信和親策，生得胡雛患更多。”往歲黑風峒賊首詐降，朝家以通直郎鎮南僉幕招之，不出，使其弟來吉州謁帥，帥以角妓奉之。豐宅之戲雲：“遺下賊種奈何。”

    唐彥謙《寒食》五言云：“微微潑火雨，草草踏青人。”本朝王元之詩亦用“潑火雨”。

    牧之譽阿宜，義山譽袞師，後二兒皆無聞。退之不譽子侄，直言“阿買不識字”。

    李義山《答令狐補闕》雲：“人生有通塞，公等系安危。”於升沈得喪之際，婉而成章。簡齋南渡初被召東，同時召客雲：“共談太極非無意，能系蒼生本不同。”則氣象益開闊矣。

    唐任藩詩，存者五言十首而已，然多佳句。“衆鳥已歸樹，旅人猶過山。”《贈僧》雲：“半頂髮根白，一生心地清。”居然可愛。今人動爲千百首，而無可傳者。

    薛能詩格不甚高，而自稱譽太過。五言云：“空餘氣長在，天子用平人。”不但自譽其詩，又自譽其材。然位歷節鎮，不爲不用矣，卒以驕恣陵忽，僨軍殺身，其才安在？妄庸如此，乃敢妄議諸葛，可謂小人無忌憚者。

    揚州在唐時最繁盛，故張祜雲：“人生只合揚州死。”蜀都在本朝最繁盛，故放翁雲：“不死揚州死劍南。”

    杜牧、許渾同時，然各爲體。牧於唐律中，常寓少抝峭以矯時弊。渾則不然，如“荊樹有花兄弟樂，橘林無實子孫忙”之類，律切麗密或過牧，而抑揚頓挫不及也。二人詩不著姓名亦可辨。樊川有續別集三卷，十之八九皆渾詩。牧佳句自多，不必又取它人詩益之。若《丁卯集》割去許多傑作，則渾詩無一篇可傳矣。牧仕宦不至南海，別集乃存南海府罷之作，甚可笑。

    韋蘇州《話舊》雲：“昔事武皇帝，無賴恃恩私。身爲裏中橫，家藏亡命兒。朝持摴蒱局，暮竊鄰家姬。司隸不敢捕，立在白玉墀。”此蓋韋公身在三衛目擊其類如此，非自謂也。王建《羽林行》亦云：“長安惡少出名字，樓下劫商樓上醉。天明下直明光宮，散入五陵松柏中。百回殺人身合死，赦書尚有收城功。九衢一日消息定，鄉吏籍中重改姓。出來仍舊屬羽林，立在殿前射飛禽。”可與韋詩互看。韋詩律深妙，流出肝肺，非學力。世言其所至掃地焚香而坐，不應爲人老少頓異，可見前詩寓言爾。

    子美《送孔巢父》雲：“若逢李白騎鯨魚，道甫問訊今何如。”蓋李、杜與巢父一輩人也。又云：“詩卷長留天地間，釣竿欲拂珊瑚樹。”則巢父亦能詩者，偶失傳爾。子美間關亂離，挺節無所污，巢父後沒王事，惟太白坐永王璘事流夜郎。按璘嘗闢巢父，而巢父不應，可見太白當日去就，欠商量也。新史謂白佐璘起兵，頗似文致，但不當就其闢爾。

    李遠《贈寫御容李長史》雲：“初分隆準山河秀，再點重瞳日月明。”極工。及坡公“仰觀眩晃目生暈，但見曉色開扶桑。迎陽晚出步就座，絳紗玉斧光照廊。野人不識日月角，彷彿尚記重瞳光”之篇一出，光焰萬丈，視遠所作，真小兒語。

    歐陽率更貌寢，長孫無忌嘲之雲：“誰令麟閣上，畫此一獼猴。”好事者遂造白猿之說，謗及其親。鄭畋名相，父亞亦名卿，或爲《李娃傳》，誣亞爲元和，畋爲元和之子，小說因謂畋與盧攜並相不鹹，攜詬畋身出倡妓。按畋與攜皆李翱甥，畋母，攜姨母也，安得如《娃傳》及小說所云乎？唐人挾私忿騰虛謗，良可發千載一笑。亞爲李德裕客，白敏中素怨德裕，及亞父子。《娃傳》必白氏子弟爲之，託名行簡，又嫁言天寶間事。且《傳》作於德宗之貞元，追述前事可也。亞登第於憲宗之元和，畋相於僖宗之乾符，豈得預載未然之事乎？其謬妄如此！如《周秦行紀》，世以爲德裕客韋絢所作，二黨真可畏哉！

    張籍《還珠吟》爲世所稱，然古樂府有《羽林郎》一篇，後漢辛延年所作，雲：“昔有霍家奴，姓馮名子都。依倚將軍勢，調笑酒家胡。胡姬年十五，春日獨當壚。長裾連理帶，廣袖合歡襦。頭上藍田玉，耳後大秦珠。兩鬟何窈窕，一世良所無。不意金吾子，娉婷過我廬。銀鞍何煜爚，翠蓋踟蜘躇。貽我青銅鏡，結我紅羅裾。男兒愛後婦，女子重前夫。人生有新故，貴賤不相逾。多謝金吾子，私愛徒區區。”籍詩本此，然青於藍。

    送宮人入道，唐人多有此作，荊公止選項斯一首，雲：“願從仙女董雙成，王母前頭作伴行。初戴玉冠多誤拜，欲辭金殿別稱名。將敲碧落新齋磬，卻進昭陽舊賜箏。旦暮焚香繞壇上，步虛猶作按歌聲。”未脫唐體也。韋蘇州詩家最高手，亦有此作，雲：“舍寵求仙畏色衰，辭天素面立天墀。金丹擬駐千年貌，寶鏡休勻八字眉。公主與收珠翠後，君王看戴角冠時。從來宮女多相妒，聞向瑤臺總淚垂。”絕不類韋詩，與斯輩竟何以異？風俗移人如此。或是韋公戲效時人體爾！

    牛奇章有“夜入真珠室，朝遊玳瑁宮”之謗。張祜《上牛相》亦云：“四十便封侯，名居第一流。”下有“綠鬟紅粉”之語，末雲：“如君年少貴，不信有春愁。”蓋前詩非謗矣。牛、李嗜好如冰炭，唯愛客則如一人。然贊皇生相門，無聲色之好。奇章起寒士，備貴人之奉，不及贊皇遠矣。

    唐詩人與李、杜同時者，有岑參、高適、王維，後李、杜者，有韋、柳，中間有盧綸、李益、兩皇甫、五竇，最後有姚、賈諸人。學者學此足矣。長慶體太易，不必學。王逢原《題樂天墓》末雲：“若使篇章深李杜，竹符還不到君分。”豈亦病其詩之淺耶！

    王鐸盡忠唐室，奮討巢賊，初節與鄭畋略同。大功垂就，令孜間之於內，解其都統。鐸詩云：“三塵上相逢明主，九合諸侯愧昔賢。”可謂慨然有志者。然居亂世，要須十分清苦，庶可自全。孔明躬耕，娶阿承醜女，相蜀不殖產，其慮深矣。鐸當國家板蕩之際，居將相袞鉞之任，乃攜妓妾輜重，慢藏冶容，行於虎狼之都，三百口遂並命於高雞泊，哀哉！

    後村詩話

    卷二

    楊、劉諸人師李義山可也，又師唐彥謙。唐詩雖雕琢對偶，然求如一抔三尺之聯，惜不多見。五言敘亂離雲：“不見泥函谷，俄驚火建章。剪茅行殿溼，伐柏舊陵香。”語尤渾成，未甚破碎。若《西昆酬唱集》，對偶字面雖工，而佳句可錄者殊少，宜爲歐公之所厭也。

    王元之被遇熙陵，知制誥，因救徐鉉，貶商州，爲內相，因議孝章皇后喪，貶滁州。真皇登極召還，將用矣，其詩乃雲：“兩制舊臣生白髮，一番新貴上青天。”未幾再謫黃州，遷蘄州而卒。豈新貴有所未平乎？

    王元之《挽趙中令》雲：“太常草儀注，全是葬周公。”足以稱其勳業。

    魏野五言云：“常憐李斯首，不及嚴光足。”真處士語也。潘閬雲：“白日昇天易，清朝取事難。”野聘召而不至，閬叫呼而求用。味其詩，與張元、姚嗣宗何異？

    潘閬《客舍》詩：“土牀安枕穩，紙被轉身鳴。”定非“慵便枕玉涼，繡被春寒夜”者所能道也。

    詩家評論古人，多是書生空言爾。晏元獻《書平津侯傳》雲：“主父仲舒容不得，未知賓閣是何人。”公能客富、歐二公於門下，然後可以爲此言。但主父非仲舒之倫，宜以汲黯代之。

    夏英公《宮詞》雲：“絳脣不敢深深注，卻怕香脂污玉簫。”不減《香奩》、《花間》之作。王岐公《夫人閣端午帖子》雲：“後苑尋青趁午前，歸來競鬥玉欄邊。袖中獨有香芸草，留與君王闢蠹編。”出新意於彩絲巧糉之外，可喜也。

    “將飛更作迴風舞，已落猶成半面妝。”宋景文《落花》詩也，爲世所稱。然李義山固雲：“落時猶自舞，掃後更聞香。”李下句尤妙。

    君謨以詩寄歐公，公答雲：“先朝楊、劉，風采聳動天下，至今使人傾想。”世謂公尤惡楊、劉之作，而其言如此，豈公特惡其碑板奏疏磔裂古文爲偶儷者，而其詩之精工律切者，自不可廢歟！又云：“近時蘇、梅，二窮士爾，主張風雅，人士歸之。自二窮士死，文士滿朝，而使斯道寂然中絕。每念此事竊嘆。乃知文士滿朝而詩道寂然，不但近歲，祖宗盛時因已然矣。”歐帖在鄭子敬左司家。

    歐公詩如昌黎，不當以詩論。本朝詩惟宛陵爲開山祖師。宛陵出，然後桑濮之哇淫稍息，風雅之氣脈復續，其功不在歐、尹下。世之學梅詩者，率以爲淡，集中如“葑上春田闊，蘆中走吏參”，“海貨通閭市，漁歌入縣樓”，“白水照茅屋，清風生稻花”，“霜落熊升樹，林空鹿飲溪”，“河漢微分練，星辰淡布螢”，“每令夫結友，不爲子求郎”，“山形無地接，寺界與波分”，“山風來虎嘯，江雨過龍腥”之類，殊不草草。蓋逐字逐句銖銖而較者，決不足爲大家數，而前輩號大家數者，亦未嘗不留意於句律也。

    蘇子美歌行雄放於聖俞，軒昂不羈如其爲人，及蟠屈爲吳體，則極平夷妥帖。絕句雲：“別院深深夏簟清，石榴開遍透簾明。樹陰滿地日卓午，夢覺流鶯時一聲。”又云：“春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。”極似韋蘇州。《垂虹亭觀中秋月》雲：“佛氏解爲銀世界，仙家多住玉華宮。”極工。而世惟詠其上一聯“金餅彩虹”之句，何也？“山蟬帶響穿疏戶，野蔓蟠青入破窗”，亦佳句。

    子美《送李生》雲：“李生以病廢，東入徂徠峯。志氣尚突兀，形骸已龍鍾。男兒生世間，有如絕壑松。誤爲風雷傷，不與匠石逢。哀哉千尺幹，摧朽似秋蓬。”此詩悲壯之甚。李生何如人，足以當之？竊意子美自謂也。

    雁湖注半山“歸腸一夜繞鐘山”之句，引韓昌黎詩“腸胃繞萬象”，非也。孫堅母懷妊堅，夢腸出繞吳閶門。半山本此，見《吳志》。《和王賢良龜詩》雲：“世論妄以蟲疑冰。”注雖引《莊子》，但出處無疑字，意公別有所本。後讀盧鴻《嵩山十志》，有“疑冰”之語。又唐彥謙《中秋》詩云：“霧淨不容玄豹隱，水寒卻恐夏蟲疑。”乃知唐人巳屢用之矣。

    半山《挽裕陵》雲：“玉暗蛟龍蟄，金寒雁鶩飛。”《挽吳春卿》雲：“曲突非無驗，方穿有不行。”煉字屬對無遺巧。

    劉原父《詠春草》雲：“春草綿綿不可名，水邊原上亂抽榮。似嫌車馬繁華處，才入城門便不生。”貢父絕句雲：“青苔滿地初晴後，綠樹無人晝夢餘。惟有南風舊相識，逕開門戶又翻書。”皆有元和意度，不似本朝人詩。

    劉貢父《詠史》雲：“自古邊功緣底事，多因嬖倖欲封侯。不如直與黃金印，惜取沙場萬髑髏。”往往指王韶、李憲輩。唐人曹松亦云：“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”

    王逢原《暑旱苦熱》雲：“清風無力屠得熱，落日著翅飛上山。人固已懼江海竭，天豈不惜河漢幹。崑崙之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。不能手提天下往，何忍身去遊其間。”其骨氣老蒼，識度高遠如此，豈得不爲荊公所推！

    富公由幷州入相，外廷至於舉笏相賀，王逢原獨雲：“要須待見成堯舜，未敢輕浮作頌聲。”所見高於石徂徠一等矣。《答孫華老》雲：“生無人愧寧非樂，死有天知豈特名。”其固窮自守，亦士之高致也。

    王逢原《聞雁》雲：“萬里波濤九秋後，五更風雨一燈旁。”不待著雁字而題見矣。

    滕白《題汶川村舍》雲：“種茶巖接紅霞塢，灌稻泉生白石根。皤腹老翁頭似雪，海棠花底戲兒孫。”可入圖畫。

    坡詩略如昌黎，有汗漫者，有典嚴者，有麗縟者，有簡澹者。翕張開闔，千變萬態。蓋自以其氣魄力量爲之，然非本色也。它人無許大氣魄力量，恐不可學。和陶之作，如海東青、西極馬，一瞬千里，了不能爲韻束縛。

    陳洙《書御史臺壁》雲：“清朝無事諫章疏，竊祿經年臥直廬。惆悵平生不如夢，春來三度到溪居。”與荊公“三年衣染禁城塵，撫事茫然愧古人。明月滄波江萬頃，扁舟長載夢中身”之作暗合。

    唐子西諸文皆高，不獨詩也。其出稍晚，使及坡門，當不在秦、晁之下。集中有《聞坡貶惠州》詩云：“元氣脫形數，運動天地內。東坡未離人，豈比元氣大。天地不能容，伸舒輒有礙。低頭不能仰，閒口焉敢欬。東坡坦率老，侷促應難耐。何當與道俱，逍遙天地外。”此詩甚佳，狀得出。

    “潮田無惡歲，酒國有長春。草木疑靈藥，漁樵或異人。”“花開不旋踵，草薙復齊腰。團扇侵時令，方書遣晝長。”“問學兼儒釋，交遊半士農。國計中宵切，家書隔歲通。”“關河先壟遠，天地小臣孤。山靜似太古，日長如小年。”皆唐子西惠州詩也。曲盡南州景物，略無遷謫悲酸之態。七言如“身雜蜑中誰是我，食除蛇外總隨鄉”，“驥子能吟青玉案，木蘭堪戰黑山頭”，亦甚工。

    後人取前作，翻騰勘辨，有工於前作者。唐子西《過田橫墓》雲：“滄溟無際何妨死，卻死東都未耿光。”乃反退之祭文之意。此詩必有謂，不獨爲橫發。

    元祐後，詩人迭起，一種則波瀾富而句律疏，一種則煅煉精而性情遠，要之不出蘇、黃二體而已。及簡齋出，始以老杜爲師，《墨梅》之類，尚是少作。建炎以後，避地湖嶠，行路萬里，詩益奇壯。《元日》雲：“後飲屠蘇驚已老，長乘舴艋竟安歸。”《除夕》雲：“多事鬢毛隨節換，盡情燈火向人明。”《記宣靖事》雲：“東南鬼火成何事，終待神鋒作爭臣。”謂方臘不能爲患，直待金人耳。《岳陽樓》雲：“登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。”又云：“乾坤萬事集雙鬢，臣子一謫今五年。”《聞德音》雲：“自古安危關政事，隨時憂喜到樵漁。”五言云：“泊舟華容縣，湖水終夜明。悽然不能寐，左右菰蒲聲。窮途事多違，勝處心亦驚。三更螢火鬧，萬里天河橫。腐儒憂平世，況復值甲兵。終然無寸策，白髮滿頭生。”造次不忘憂愛，以簡嚴掃繁縟，以雄渾代尖巧，第其品格，故當在諸家之上。

    徐師川《聞捷》雲：“時時傳破虜，日日問修門。”又云：“諸公宜努力，荊棘已千村。”陳簡齋《感事》雲：“風斷黃龍府，雲移白鷺洲。菊花紛四野，作意爲誰秋。”頗逼老杜。

    宣靖之禍，自滅遼取燕始，韓子蒼《挽中山韓師》雲：“金絮盟尤在，灰釘事已新。”語妙而意婉，上句指韓，下句指童、蔡，作詩法當如此。

    崔德符詩，幽麗高遠，了不蹈襲，蓋用功最深者。《觀魚》雲：“小魚喜親人，可釣亦可綱。大魚自有神，隱見誰能量。老禪雖無心，施食不肯嘗。時於千尋底，霍見如龍章。”《桃花》雲：“如何一朽株，孕此千億花。雖雲行且闌，明歲亦再華。豈知世上人，一老不復佳。”《過湖》雲：“誰見詩顛顛發時，鄱陽湖裏月明知。無人爲覓昭華管，自卷秋蘆片葉吹。”皆精詣可吟諷。

    江端友，字子我，鄰幾之孫，靖康間以布衣召用。同時詩人感慨北狩南渡之作多矣，子我雲：“楚欲圖周鼎，湯猶系夏臺。”又云：“比年熒惑犯南鬥，何日燕人祭北門。”事的切而語回互。

    江子我《詠象》雲：“倉舒止用兒童計，亦能自知爾重輕。”蓋用王內翰元之譏玩張相齊賢之語，但含蓄而不刻露爾。

    朱希直七言如“幾許少年春欲夏，一番夢事綠催紅”，“過時不語鶯解事，怕客深藏魚見幾”，“人間萬事老無味，天下四時秋最愁”，五言如“剪茅編鶴屋，篩米聚雞糧”，“燈昏鼠窺研，雨急犬穿籬”，皆警策不蹈襲。

    前輩記朱新仲舍人“天氣未佳宜且住，風濤如此亦安歸”之聯，取其自然，不煩斵削。然新仲此等句尚多，如《招郭侯飲》雲“此時老子興不淺，旦日將軍幸早臨”，如“何以報之青玉案，我姑酌彼黃金罍”，凡引用前人語，皆蟠屈排奡，使之妥帖。它句如“滿地落花春病酒，一簾明月夜登樓”，“相親多謝風標子，可款豈無瀟灑侯”，“何從可覓秋消息，忽有先鋒到白蘋”，如“水篆行科斗，林妝轉畫眉”，若不經思而俱出人意表。《讀杜詩》雲：“縱之逼論劍，收之入《檀弓》。”尤前人所未發也。

    劉屏山《題李忠愍集》雲：“二帝蒙塵方幸朔，六臣奉璽更朝梁。”敘當時事，忠憤悲壯。尹少稷《聞僞齊入寇》雲：“酬功不惜賞千布，送死惟堪縛一驢。”足與前句相上下。

    先朝上元，駕御端門，示與民同樂之意而已。宣和間，燈尤盛，至於騎年連月，警蹕夜出。尹少稷《靖康元夕》詩云：“景龍只是當時路，不見金錢打著人。”劉屏山亦云：“淒涼但有云頭月，曾照當時步輦人。”皆記向來期門之事。

    汴都角妓郜六、李師師，多見前輩雜記。郜即蔡奴也。元豐中，命待詔崔白圖其貌入禁中。師師著名宣和，入至掖廷。頃見鄭左司子敬雲，汪端明家有《李師師傳》，欲借抄不果。劉屏山詩云：“輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘。縷衣檀板無顏色，一曲當年動帝王。”亦前人感慨杜秋娘梨園弟子之類。

    茶山《種竹》雲：“餘子不足數，此君何可無。”上句雖非竹事，不覺牽強。《荔支》雲：“絕知高韻傾珧柱，未覺豐肌病玉環。”上下句皆切，又妙於融化。《送別》雲：“不堪相背處，何況獨歸時。”《行役》雲：“一寸客亭燭，數聲村舍雞。”絕似唐人。

    紹興初，敵歸我河南，識者知和約之不堅久。錢氏之後，自中原遷奉三世喪柩窆于越上，諸公皆爲哀輓。茶山獨雲：“摸金千騎去，埋玉幾人歸。”可謂妙於用事。餘爲袁守，項容孫被召過袁，言自其先世墳域在沙市者皆已遷葬公安，國愈蹙矣，士大夫得無感慨乎！

    王嘉叟侍郎“柳色知春淺，鐘聲覺寺深”，“避虎連村靜，分魚一市腥”之句甚佳。

    初以僧牒鹽鈔充軍儲，夏均父詩云：“坐食今添幾支遁，煮鹽那得百弘羊。”反本之論也。

    士大夫當離亂時，有幸有不幸者。簡齋雲：“浮世身難料，危途計易非。”東萊雲：“後死反爲累，偷生未有期。”誦之皆可悲慨。

    趙忠簡當國，以近臣薦，起處士劉致中，至則趙去秦代之矣。劉報罷歸。尹少稷柬之雲：“徒然五侍從，不辦一書生。”史相力薦放翁，賜第。其去國自是臺評然。王景文乃雲：“真翁自了平生事，不了山陰陸務觀。”放翁見詩亦笑雲：“我字務觀，乃去聲，如何把作平聲押了。”

    陸放翁少時調官臨安，得句雲：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”傳入禁中，思陵稱賞，由是知名。

    古人好對偶，被放翁用盡：鉗紙尾，摸牀綾；烈士壯心，狂奴故態；生希李廣名飛將，死慕劉伶贈醉侯；下澤乘車，上方請劍；酒寧剩欠尋常債，劍不虛施細碎仇；空虛腹，壘傀胸；愛山入骨髓，嗜酒在膏肓；手版，肩輿；鬼仔，天公；貴人自作宣明畫，老子曾聞正始音；牀頭《周易》，架上《漢書》；溫卷，熱官；醉學究，病維摩；無事飲，不平鳴；乞米帖，借車詩；麴道士，楮先生；土偶，天公；長劍拄頤，短衣掩脛；已得丹換骨，肯求香返魂；子午谷，丁卯橋；洛陽二頃，光範三書；酒聖，錢愚；茶七碗，稷三升；一彈指，三折肱；天女散花，麻姑擲米；虎頭，雞肋；玉麈尾，金褭蹄；金鴉嘴，玉轆轤；客至難令三握髮，佛來僅可小低頭；百衲裙，雙鉤帖；藏經，閣帖；摩詰病說法，虞卿窮著書；讀書十紙，上樹千回；風漢，醉侯；見虎猶攘臂，逢狐肯叩頭；天愛酒，地埋憂；一齒落，二毛侵；癡頑老，矍鑠翁；曲肱，縱理；竹郎，木客；百錢掛杖，一鍤隨身；百甕虀，兩囤棗；煉炭，勞薪；銅臭，飯香；記書身大如椰子，忍事癭生似瓠壺；笑爾輩，愛吾廬；僧坐夏，士防秋；麈尾清談，蠅頭細字；巖下電，霧中花；唐夾寨，楚成皋。《劍南集》八十五卷，凡八千五百首，別集七卷，不預焉，其似此者不可殫舉，姑記一二於此。

    近歲詩人，雜博者堆隊仗，空疏者窘材料，出奇者費搜索，縛律者少變化。惟放翁記問足以貫通，力量足以驅使，才思足以發越，氣魄足以陵暴。南渡而後，故當爲一大宗。末年雲：“客從謝事歸時散，詩到無人愛處工。”又云：“外物不移方是學，俗人猶愛未爲詩。”則皮毛落盡矣。

    舊讀楊誠齋絕句雲：“飽喜飢嗔笑殺儂，鳳凰未必勝狙公。幸逃暮四朝三外，猶在桐花竹實中。”不曉所謂，晚始悟其微意。此自江東漕奉祠歸之作也。鳳雖不聽命於狙公，然猶待桐花竹實而飽，以花實況祠廩也，欲並祠廩掃空之爾。未幾，遂請掛冠。

    誠齋《挽張魏公》雲：“出晝民猶望，回軍敵尚疑。”只十個字，而道盡魏公一生。其得人心且爲敵所畏，與夫罷相解都督時事，皆在裏許，然讀者都草草看了。

    今人不能道語，被誠齋道盡。“宿草春風又，新遷去歲無。”“江水夜韶樂，海棠春貴妃。”“橘中招綺夏，瓜處屏伾文。”《東宮生日》。“晉殿吳宮猶碧草，王亭謝館盡黃鸝。”“春歸便肯平平過，須做桐花一信寒。”“東風染得千紅紫，曾有西風半點香。”“年年不帶看花福，不是愁中即病中。”“昇平不在簫韶裏，只在諸村打稻聲。”“六朝未可輕嘲謗，王謝諸賢不偶然。”“山根玉泉仰面飛，飛出山頂卻下馳。自從廬阜瀉雙練，至今銀灣幹兩支。雷聲驚裂龍伯眼，雪點濺溼姮娥衣。寄言蘇二李十二，莫愁瀑布無新詩。”《題漱玉亭》。“羲和夢破欲啓行，紫金畢逋啼一聲。聲從天上落人世，千村萬落雞爭鳴。素娥西征未歸去，簸弄銀盤浣風露。一丸玉彈東飛來，打落桂林雪毛兔。誰將紅錦幕半天，赤光天氣貫山川。須臾卻駕丹砂轂，推上寒空輾蒼玉。詩翁已行十里強，羲和早起道無雙。”《羲娥謠》。“子云到老不曉事，不信人間有許由。”《釣臺》。

    放翁，學力也，似杜甫；誠齋，天分也，似李白。

    放翁雲：“膽薄沽官釀，瞳昏讀監書。”杜荀鶴雲：“欺春止愛和醅酒，諱老猶看夾註書。”二聯皆佳。

    李伯記丞相《過海》絕句雲：“假使黑風漂盪去，不妨乘興訪蓬萊。”與坡公“九死南荒吾不服，茲遊奇絕冠平生”之句殆相伯仲，異乎李文饒、盧多遜窮愁無憀之作矣。

    卿相陳魏公去位詩云：“病深老迫宜歸去，莫作留侯范蠡看。”時公年五十四而其言如此。

    艾軒《讀江西詩》雲：“神仙本自無言說，尸解由來最下方。”

    山谷與坡公雲：“只欠小蠻樊素在，我知造物愛公深。”屏山《問李漢老疾》雲：“欲袖雲門竹篾子，室中驅出散花人。”愛朋友之言也。白公雲：“病與樂天相伴住，春同樊子一時歸。”放翁雲：“九十老農緣底健，一生強半是單棲。”自愛之言也。

    陳邦光以金陵降敵，遊士或題其先壟雲：“牙郎一去杳無蹤，惟有青青夾徑松。若使人能全此操，松應合受大夫封。”其家執而訟於郡。某守餉士人酒遣去。牙郎用唐人賣國語。

    範石湖《賞海棠》雲：“憶向宣華夜倚欄，花光妍暖月光寒。如今蹋颯嫌風露，且只銅瓶滿插看。”宣華，王蜀宮名也。

    蕭千巖機杼與誠齋同，但才慳於誠齋，而思加苦，亦一生屯蹇之驗。同時獨誠齋獎重，以配範石湖、尤遂初、陸放翁，而放翁絕無一字及之。今摘其律古精詣不甚費研尋者於此。“著語能奇怪，呼天與倡酬。”《中秋》。“疾走建德國，乃爲淵明先。失腳墮榛莽，劉伶扶我還。”《和陶》。“乾坤生長我，貧病怨尤誰。”“湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。醜怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知。”“百千年蘚著枯樹，一兩點春供老枝。絕壁笛聲那得到，直愁斜日凍蜂知。”《古梅二絕》。“造化巧能相補得，破慳賒與一天秋。”《山中六月頓涼》。“一筇時到崔嵬上，有底勳勞得結扶。”“秋浩蕩中遙指點，一螺許是定王城。”《渡湘》。“稚子推窗窺過雁，數峯乘隙入西軒。”“眼冷寒梢明數點，知他是雪是梅花。”“秋陽直爲田家計，饒得漁村一抹紅。”真誠齋敵手也。

    故參與龔公行役過一山，有老木參天。再過其山，童矣。居人云：“巨室以此造室。”公紀以絕句雲：“千章古木轉頭空，去與人間作棟隆。未必真能庇寒士，不如留此貯清風。”晦翁後見此詩，嘆曰：“此龔公一生詩讖。”意謂公初爲諫官，負重名，晚不必爲執政也。

    黃初季野，名士也。既登第，夢婦人素服，扇上題雲：“恨君青袖短，誤妾白羅妝。”季野遂不肯婚。餘大父著作與之友善，責以嗣續大義。陳魏公素重其人，以聶夫人女弟歸之。既娶，宛然夢中所見者。季野果夭，無子。大父葬之於吾家祖塋。

    李雁湖《悼亡》雲：“一杯漫道愁能遣，幾度醒來錯喚君。”然元稹已雲：“怪來醒後傍人泣，醉裏時時錯問君。”此尤是暗合。若四靈“唐碑入宋稀”，與唐人“隋柳入唐疏”之句，則是明犯。

    安晚丞相《昭君》詩云：“解攜尤物柔強國，延壽當年合議功。”意新而理長。

    杭相李文靖乞去，《題六和塔》雲：“經從塔下幾春秋，每恨無因到上頭。今日始知高處險，不如歸臥舊林丘。”

    高續古《題四聖觀》雲：“射熊館暗花扶屐，下鵠池深柳拂舟。”極藻繪追琢之功，二宋殆不能過。晚兼都官，《題直舍》雲：“無詩如鄭谷，有發似馮唐。”亦警策。

    趙忠定當國，招蔡季通，不至，猶坐趙黨，謫死道州。僞禁方嚴，朱文公題其墓雲：“有宋西山先生蔡季通之墓。”章泉泣之雲：“鵑叫春林辱贈詩，雁回湘浦忽傳悲。蘭枯蕙死迷三楚，雨暗燈昏礙九疑。蚤日力辭公府檄，暮年名入黨人碑。烏乎季子延陵字，不待鑱詞行可知。”是時章泉句律如此，宜爲一世所宗。晚年詩太坦率，幾於鳳德之衰矣。

    趙南塘《挽餘干相》雲：“柩前留素仗，簾下進黃袍。”語簡而事核。又云：“漢閣新圖迥，秦箏舊曲長。”《挽鞏仲至》雲：“萬卷非其祟，單方或以封。”有無窮之味。《和韓仲止懷蹈中弟》雲：“《黃臺瓜辭》可憐美，老根連蒂摘都稀。風流遂至爾身盡，衰病況堪吾道非。少日槊旗豪索酒，暮年絲竹淚沾衣。人生到此將何遣，一卷《南華》坐掩扉。”《立春》雲：“蒼規不與圓生智，白髮惟添老在身。”絕句雲：“我欲將君洞庭野，斜河澹月聽雲和。”要妙之音也。

    端平初，除拜一新，趙南塘起散地，掌內製，元夕觴客，客散家集，有《觀傀儡》詩云：“酒闌有感牽絲戲，也伴兒童看到明。”餘謂康節“遂令高臥人，欹枕觀兒戲”之句，蓋局外旁觀者之言爾，若同局而爲此言，似乎未可。

    南塘評蹈中詩體貌，節奏似韋、謝，信有之。至於“慕先儒而遐想，挽名流以自近”，則居然懸隔。南塘惜其未撥棄浮論，可謂名言。其豪心俠氣極力揩磨不盡，不若南塘之近道也。《題會春苑》雲：“草荒故苑幾春風，尚想花開春樹紅。欲問當時馬王事，寂寥殘照野亭中。”《寒食》雲：“人家插柳春將過，時節澆松老未歸。”《挽趙從善尚書》雲：“先朝懷族遠，平世責人深。”皆於近體中有遠意。

    亡友臨川曾景建，博學強記，無所不通。工詩，有《金陵百詠》。《同泰寺》雲：“此身終屬侯丞相，誰辦金錢贖帝歸。”《澄心堂紙》雲：“一幅降箋何用許，價高緣寫宋文章。”《荊公書堂》雲：“愁殺天津橋上客，杜鵑聲裏兩眉攢。”皆峭拔有風骨。其少作雲：“九十日春晴意少，一千年事亂時多。”佳句也。

    曾景建《送蔡季通赴貶》雲：“四海朱夫子，徵君獨典刑。青雲《伯夷傳》，白首《太玄經》。有客憐孤憤，無人問獨醒。瑤琴空瑣匣，弦絕不堪聽。”其後景建亦坐詩禍，謫舂陵而卒。

    建人朱復之，字幾仲，多材藝，爲詩有思致。《初夏》雲：“忽聽夏禽三五弄，新紅突過石榴枝。”《秋日》雲：“紅蕖老去羞明鏡，推讓朱榮上蓼梢。”視趙紫芝“一樹木犀供夜雨，清香移在菊花枝”之句，尤覺工緻。

    黃天谷，名春伯。白玉蟾，姓葛名長庚，皆自言得道，後死乃無它異。二人頗涉文墨，所至牆壁淋漓揮掃，能聳動人。谷有詩云：“半篙春水一蓑煙，抱月懷中枕鬥眠。說與時人休問我，英雄回首即神仙。”常訪蟾，值其出，題壁雲：“怪訪怪，怪不在。茅君山，來相待。”

    侂胄既誅，或託巢鳥以譏當時朝士雲：“衆鳥不喜亦不悲，又復別尋高樹枝。”

    丁卯和議，敵索首謀，函首予之。或爲樂府雲：“寶蓮山下韓家府，主人飛頭去和虜。”高九萬吳山絕句雲：“拂曉官來簿錄時，未曾吹徹玉參差。傍人不忍聽鸚鵡，猶向金籠喚太師。”

    範石湖座上客有談劉婕妤事者，公與客約賦詞，遊次公先成，公不復作，衆亦斂手。遊詞雲：“暖靄烘晴籞，鎖垂楊、籠池罩閣，萬絲千縷。池上曉光分宿霧，日近羣芳易吐。尋並蒂、欄邊凝佇。不信釵頭雙鳳去，奈寶刀、被妾先留住。天一笑，萬花妒。　　阿嬌好在金屋貯。甚秋風、易得蕭疏，扇鸞塵污。一自昭陽宮閉後，牆角土花無數。況多病、情傷幽素。百花臺上空白露。望紅雲、杳杳知何處。天尺五，去無路。”次公字子明，定夫諸孫，禮部侍郎操之子，詩詞皆工。

    “疏明瘦直，不受東皇識。留取伴春應肯，萬紅裏、怎著得。　　夜色何處笛，曉寒無奈力。若在壽陽宮院，一點點、有人惜。”王澡身甫《落梅詞》也。身甫嘗爲太常博士。

    潘枋，字庭堅，落筆皆不凡。有《鐔津懷舊》詞雲：“怕見倚欄干，閣下溪聲閣外山。空有舊時山共水，前歡。暮雨朝雲去不還。　　想是躡飛鸞，月下時時認佩環。月又漸低霜又下，更闌，折得梅花獨自看。”

    餘涉世齟齬，每誦歐公“平生名節爲後生描畫略盡”之言，輒爲慨然。晚逐於朝，交遊皆掉臂去，惟湯伯紀寄詩云：“唐朝空自貴宏詞，科目何嘗得退之。掌制徒聞誇子厚，殘篇僅見命敦詩。堪嗟實錄無完傳，太息淮西有後碑。寄語莆田紫薇老，文章蓋世例如斯。”餘固不足以當此詩，然在西掖草制七十，不止一首，伯紀未之見耳。

    後村詩話

    卷一

    東坡《中秋》詩云：“此生此夜不長好，明月明年何處看。”與高適“今年人日空相憶，明年人日知何處”之句暗合。羅隱《中秋不見月》詩云：“只恐異時開霽後，玉輪依舊養蟾蜍。”本於盧仝《月蝕》詩，然尤簡明。林和靖絕句雲：“山水未深猿鳥少，此生猶擬別移居。直過天竺溪流上，獨樹爲橋少結廬。”然賈島已雲：“猶嫌佳處人知處，見擬移家更上山。”楊誠齋五言詩云：“猶道山中淺，仍移水上居。俗人又剝啄，棹入白芙蕖。”亦本此。

    盧綸、李益善爲五言絕句，意在言外。綸《傷秋》雲：“歲去人頭白，秋來樹葉黃。搔頭向黃葉，與爾共悲傷。”《宮詞》雲：“玉砌紅花樹，香風不敢吹。春風解天意，偏發殿南枝。”學士院春帖子可用。又云：“辭輦復當熊，傾心奉六宮。君王若看貌，甘在衆妃中。”益《送人》雲：“路傍一株柳，此路向延州。延州在何處，此路起悠悠。”《照鏡》雲：“衰鬢朝臨鏡，將看各自疑。慚君明似月，照我白如絲。”《陽城烽舍》雲：“何地可潸然，陽城烽樹邊。今朝望鄉客，不飲北流泉。”皆有無窮之味。劉幽求，功業人，不以詩名，其五言云：“心爲明時盡，君門尚不容。田園蕪沒盡，歸路路何從。”《裴晉公題太原廳壁》雲：“危事經非一，浮榮的是空。白頭官舍裏，今日又春風。”皆微婉不刻露。頃選絕句，或未見前集，或偶漏落，可收入也。《石林避暑錄》載楚州紫極宮壁間詩云：“宮門閒一入，獨憑欄干立。終日不逢人，朱頂鶴聲急。”亦可收。

    賈島《哭孟郊》雲：“家近登山道，詩隨過海船。”此爲郊寫真也。及《哭張籍》雲：“即日是前古，何人耕此墳。”施之他人皆可，何必籍也？籍盡有可說，今八句無一字著題，良不可曉。

    王簡卿侍郎題園扉：“只教人種菜，莫誤客看花。”陳抑齋樞密則雲：“寄語園丁勤剗草，有時病叟出看花。”尤有味。辛幼安《晚題桃符》雲：“身爲僧禪老，家因赴詔貧。”杜子昕則雲：“父子俱開國，朝廷不負人。”兩聯皆微而婉。

    《賓戲》犯《客難》，《洛神賦》犯《高唐賦》，《送窮文》犯《逐貧賦》，《貞符》犯《封禪書》、《王命論》。洪氏《隨筆》記《阿房賦》犯《華山賦》中語。餘讀陸傪《長城賦》，首雲：“千城絕，長城列。秦民竭，秦君滅。”不覺失笑，曰：“此豈非‘蜀山兀，阿房出’之本祖歟！”傪名輩在樊川前。

    唐人“交疏貧病後，身老是非間”之句可諷詠。

    王簡卿侍郎嘗自誦其贈劉改之一聯雲：“罵坐有人皆辟易，處窮無鬼敢揶揄。”道得他著。

    福州仁王寺，有僧喜唱《望江南》詞，一日忽題壁曰：“不嫌夫婿醜，亦勿厭深村，但得一回嫁，全勝不出門。”或謂之曰：“此僧欲出世矣。”言於當路，延主一剎。未久，若有不樂者，又題雲：“當初只欲轉頭銜，轉得頭銜轉不堪。何似仁王高閣上，倚闌閒唱《望江南》。”李內翰元善每稱此二絕，倦遊輒曰：“吾欲唱《望江南》矣。”

    李義山《蝨賦》雲：“爾職惟喫，而不善喫。回臭而多，蹠香而絕。”雖甚簡短，然有義味。

    近人長短句多脫換前人詩句，如《七夕》詞雲：“今夜爲情忙，人那得、工夫送巧。”然羅隱已雲：“時人不用穿針待，沒得心情送巧來。”《送別》詞雲：“不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時。”然劉駕已雲：“我願醉如泥，不見君去時。”《宮詞》雲：“一夜御前宣住，六宮多少人愁。”然王建已雲：“聞有美人新進入，六宮未見一時愁。”

    王岐公《宮詞》雲：“翠眉不及池邊柳，取次飛花入建章。”雖本王昌齡“玉顏不及寒鴉色”之句，然殊不相犯。又云：“重教按舞桃花下，只踏殘紅作地裀。”又云：“吹回一覺昭陽夢，帳外春風太薄情。”其意致在王建之上。

    退之自負去陳言，然“坐茂樹，濯清泉”，即《楚詞》“飲石泉，蔭松柏”也。“飄輕裾，翳長袖”，即《洛神賦》“揚輕袿，翳修袖”也。豈非熟讀，忘其相犯耶！

    《前史》謂禰衡附孔融慢曹操，操以其才名不欲殺，送劉表。後復慢表，表不能容，以江夏太守黃祖性急，送衡與之，爲祖所殺。按《鸚鵡賦》極籠檻棲託之悲，有母子伉儷衆雛之感。又云：“寧順從以遠害，不違忤以喪生。”又云：“顧六翮之殘毀，雖奮迅其焉如。苟竭心於所事，敢背惠而忘初。”噫！衡自知不免，哀鳴躑躅求容於祖者如此，亦可憐矣！時操、表皆欲篡漢，而融獨欲存漢，衡與融善，自無可活之理。操能害融，而不忍斃一衡，表亦避此名。惟祖兇粗，敢於下手。原其意，不過一時粗豪風旨爾，豈性急之罪哉！頃見餘子壽雲：“謝希孟爲某總餉所惡，假手留鑰、張定叟劾去之。”希孟有詩云：“上有皇天下后土，此身不患無歸所。憑誰說與清河公，何苦爲人作黃祖。”餘謂祖爲曹、劉驅使已可笑，又有一種人爲祖驅使，更可笑也。

    退之有《答柳柳州食蝦蟆》詩，是柳倡而韓和矣，今柳集乃無此作。唐家數詩，往往一集可採者止一二首，餘皆不必傳，而傳子厚詩□□妙□□□□不入集者，可惜也。週六、周七輩能登科而不能收拾父詩，必是其時尚幼。

    山谷以崇寧甲申謫宜州，道由洞庭、潭、衡、永、桂，皆有詩。是歲五六月間至宜。明年乙酉九月卒，年六十一，以集考之，在宜僅有七詩。《與黃龍清老》三首，《別元明》一首，《和範寥》二首，而絕筆於《乞鍾乳》一首。豈年高地惡而然耶！其《別元明》猶雲：“術者謂吾兄弟壽俱八十。”蓋亦不自料大期止此。少遊在藤州自作輓歌之屬，比之尤悲哀。惟坡公海外筆力，益老健宏放，無憂患遷謫之態。黃、秦皆不能及，李文饒亦不能及。

    秦會之常記曾南豐闢陳後山爲史屬，且塗改後山史稿，世謂元無此事，乃秦謬誤，殆以人廢言也。按魏衍爲《後山集記》，明言元豐四年神宗命曾典史事，曾薦後山爲屬，朝廷以白衣難之。衍乃後山高弟，《集記》作於政和五年，秦說有據，非誤。

    後山生不肯著趙挺之丞相背心，其死也，友人鄒道卿買棺以殮，二事尤偉。魏衍作《集記》不敢書前事，豈趙公方貴盛，有所避就乎？

    餘舊喜杜牧《憶李給事》詩，雲：“元禮去歸緱氏學，江充來見犬臺宮。”妙於用事，緱、犬借對尤工。後讀膺傳，居綸氏，教授千人，非緱氏也。牧豈別有所本耶！

    杜牧常爲牛奇章公掌書記，後志牛公墓，書維州事，是牛而非李。又云：“李太尉專柄，多逐賢士。”牧弟顗常爲李衛公巡官，後李貶袁州，牛公欲闢致，顗辭以李公方在困，不願就。牧志顗墓，備載其事。牛、李相反如冰炭，門下士各分朋黨。二杜於其時一爲牛客，一爲李客，各行其志，各主其所主，不以牛、李之存沒用舍爲向背，其兄弟俱豪傑之士矣！自唐至今，維州曲直之論未定，惟溫公是奇章，與牧之論同。

    徐夤先輩詩，如“豐年甲子春無雨，良夜庚申夏足眠”，如“身閒不厭常來客，年老偏憐最小兒”，皆律切。又五言云：“歲計懸僧債。”以此知閩人苦貧貸僧而取其息，自唐末已然矣。但近歲取諸僧者愈甚，十剎九廢，有歲收數千百斛盡入豪右，而寺無片瓦者，則前世之所未有也。

    前輩稱王君玉詩刻琢深淳，且舉“蠶寒冰繭瘦，蜂老露房欹”，“魚寒不食清池釣，鷺靜頻驚小閣棋”二聯。餘以其集考之，五言如“露槿東西照，風荷向背愁”，七言如“涼吹易成團扇恨，夕陽偏結小窗愁”，如《詠明皇》雲“誰將水調歌秋雁，不遣君王待曲終”，絕句如“香溪春老誤尋芳，只有愁雲映夕陽。今日重來已如此，何須更問海生桑”，如“正月初弦二月賒，小園春事已如麻。強誇力健因移石，不減公忙爲種花”，皆精妙有思致。絕句可入《選》，而《詩話》所稱二聯乃不在集中。君玉，晏元獻客也，嘗與楊大年、歐公唱和。

    劉駕《古意》雲：“新人莫歡喜，故人曾如此。燕趙猶生女，郎豈有終始。”比之香山“更有新人勝於汝”之句稍含蓄。

    漢以孝廉取士，其末也，孟德、仲謀皆曾舉孝廉來。唐人尤重進士，其末也，如李振勸朱溫，一日殺司空裴贄等百餘人於白馬驛，蘇楷駁昭宗諡，李山甫教羅從訓害王鐸一家三百口，皆不得志於場屋者爲之。乃至巢寇，亦進士也。科目之弊如此。當時惟羅隱有詩聲，屢擯於名場，然逢世亂離，依錢氏以庇身，未嘗失節。五言云：“四海霍光第，六龍張奉營。”此必是諸鎮皆封王賜功臣號及岐汴劫質天子之時。又云：“陪臣無以報，西望不勝情。”又《聞幸蜀》七言云：“靜憐貴族謀身易，危惜文皇創業難。”猶有惓惓本朝之意，可嘉也。

    司空表聖有書《與李生論詩》，略雲：“王右丞、韋蘇州，澄澹精致，豈妨遒舉。賈浪仙雖有警句，視其全篇意思殊餒，大抵附於寒澀方可致才，亦爲體之不備也。”餘謂四靈輩□□□□□□自摘其警聯二十六，如“人家寒食月，花影午時天”，“雨微吟足思，花落夢無憀”。《樂府》雲：“晚妝由拜月，春睡更生香。”七言云：“得劍乍如添健僕，亡書久似憶良朋。”皆甚佳。然世人惟誦其“棋聲花院靜，幡影石幢高”，“綠樹連村暗，黃花入麥稀”之句。表聖有《絕句》雲：“後生乞汝殘風月，自作深林不語僧。”其高自標緻如此。

    退之以師道自任，自李翱、張籍、皇甫湜輩皆名之，惟推伏孟郊，待以畏友。世謂謬敬，非也。其自嘆雲：“愁與發相形，一愁白數莖。有發能幾多，禁愁日日生。古若不置兵，天下無戰爭。古若不置名，道路無攲傾。太行聳巍峨，是天產不平。黃河奔濁浪，是天產不清。四蹄日月多，雙輪日月成。二物不在天，安能免營營。”《吊國殤》雲：“徒言人最靈，白骨亂縱橫。如何當春死，不及羣草生。堯舜宰乾坤，器農不器兵。秦漢盜山嶽，鑄殺不鑄耕。天地莫生金，生金人競爭。”《灞上輕薄行》雲：“自嘆方抽身，忽逢輕薄倫。常恐失所避，化爲車轍塵。”《遊子吟》雲：“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”《去婦》雲：“君心匣中鏡，一破不復全。妾心藕中絲，雖斷猶牽連。安知御輪士，今日翻回轅。一女事一夫，安可再移天。君聽去鶴言，哀哀七絲絃。”《教坊歌兒》雲：“十歲小小兒，能歌得朝天。六十孤老人，能詩獨臨川。去年西京寺，衆伶集講筵。能嘶竹枝詞，供養繩牀禪。能詩不如歌，悵望三百篇。”《長安旅情》雲：“盡說青雲路，有足皆可至。我馬亦四蹄，出門似無地。玉京十二樓，峨峨倚青翠。下有千朱門，何門薦孤士。”《秋懷》雲：“詈言不見血，殺人何紛紛。聲如窮家犬，吠竇何誾誾。古詈舌不死，至今書云云。秦火不爇舌，秦火空爇文。”《贈無本》雲：“詩骨聳東野，詩濤湧退之。有詩踉蹡行，人驚鶴阿師。可惜李杜死，不見此狂癡。”又云：“十月鯨口邊，何人免爲吞。”《遊俠行》雲：“平生無恩仇，劍閒一百月。”《吊元魯山》雲：“黃犢不知孝，魯山自駕車。非賢不可妻，魯山竟無家。將謠魯山德，頤海誰能涯。”當舉世競趨浮豔之時，雖豪傑不能自拔，孟生獨爲一種苦淡不經人道之語，固退之所深喜，何謬敬之有！

    文字意脈，人生通塞系焉。東野詩云：“萬物皆及時，獨予不覺春。”又云：“妾恨比斑竹，下盤煩冤根。有筍未出土，中已銜淚痕。”又云：“無子抄文字，老吟多飄零。有婦吐向牀，枕蓆不解聽。”又云：“山壯馬力短，路行石齒中。”又云：“後路起夜色，前山聞虎聲。”其《峽哀》、《杏殤》、《哭劉言史》、《盧殷》諸篇，極其詭怪幽憤。所謂《峽哀》者，似爲逐客而作，如雲：“沙棱箭箭急，波齒齗齗開。呀彼無底吮，待此不測災。谷號相噴激，石怒爭旋迴。古罪有復鄉，今累多爲能。”其辭可以痛哭，不知哀何人也。屈宋《大招》、《招魂》等作，雖窮極天地之外，龍蛇鬼魅，千變萬態，然又稱述宗國宮室鐘鼓歌舞之樂以返之。孟生純是苦語，略無一點溫厚之意，安得不窮？此退之所以欲和其聲歟！

    孟詩亦有平淡閒雅者，但不多耳。如“腰斧斫旅松，手瓢汲家泉”，如“不是城頭樹，那棲來去鴉”，如“路喜到江盡，江上又通舟。願爲馭者手，與郎回馬頭”，如“處處得相隨，人那不如月”，皆與唐人同一機杼。《詠蚊》雲：“願爲天下幮，一使夜景清。”《燭蛾》雲：“天若百尺高，應去掩明月。”又唐人所不能道。

    王贊序方幹詩云：“張祜升杜甫之堂，方幹入錢起之室。”祜尤爲杜牧所稱，林逋亦有“張祜詩牌妙入神”之句。牧、逋非輕許可者。幹《送喻鳧》雲：“送我樽前酒，與君身上衣。”又云：“寒蕪隨楚盡，落葉渡淮稀。”又“坐月何曾夜，聽松不似晴。窗接停猿樹，巖飛浴鶴泉”。考功以五言擅名，幹亦云：“才吟五字句，又白幾莖髭。”入室之評不爲過矣。

    荊公選唐百家詩，於高適、岑參各取七十餘首，其次王建、皇甫冉各六十餘首。冉詩佳句如“殘雪入林路，深山歸寺僧”，如“那堪閉永巷，聞道選良家”，如“借問承恩者，雙蛾幾許長”，皆不在選中。冉弟曾，詩亦工，如“寒磬虛空裏，孤雲起滅間”，如“孤村明夜火，稚子候歸船”，如“三徑荒蕪羞對客，十年衰老愧稱兄”，皆精妙，亦不入選。餘嘗謂，如兩皇甫、五竇，皆唐詩高手，野處洪公所謂竇氏《聯珠集》，恨未之見。

    劉叉嘲退之諛墓，豈惟退之哉！蔡中郎自謂平生作碑惟於郭有道無愧詞，則他碑有愧者多矣。李北海爲諫官時，面折廷諍，是甚氣魄！其詞翰俱妙，碑板滿天下，外國至持金帛購求。及爲《葉有道碑》，稱美其孫景龍觀道士鴻臚卿越國公法善，爲帝傲吏，作人宗師，以臺閣名士而爲一黃冠秉顯揚之筆，讀之可發千載一笑。史謂自古鬻文獲財，未有如邕之盛，豈非法善輩潤筆耶！使皆爲郭泰作碑，昌黎安得數斤之金，北海安得珊瑚鉤、騏驎罽與紫騮、劍、幾之玩乎！

    郎士元“車馬雖嫌僻，鶯花不棄貧”，秦系“流水閒過院，春風爲閉門”，善狀幽居者。唐求“沙上鳥猶在，渡頭人未行”，“樹色野橘暝，雨聲孤館秋”，善狀行役者。周賀“空將未歸意，說向欲行人”，張蠙“共看今夜月，獨照異鄉人”，善狀離別者。賀又云“雨雪生中途，干戈阻後期”，蠙雲“塞深行客少，家遠識人稀”，善狀邊地者。蠙又有《宮詞》雲：“日透珠簾見冕旒，六宮爭逐百花球。回頭不覺君王去，已聽笙歌在遠樓。”甚工。

    唐人爲樂府者多，如劉駕《鄰女篇》雲：“君嫌鄰女丑，取婦他鄉縣。料嫁與君人，亦爲鄰所賤。菖蒲花可貴，只爲人難見。”《祝河水篇》雲：“河水清瀰瀰，照見遠樹枝。征夫不飲馬，再拜祝馮夷。從今億萬歲，不見河濁時。”語簡味長，欲逼王建。

    鄭谷多佳句，而格苦不高，甚推尊薛能。能自負不淺，其實一謬妄人爾。其《黃河》、《太華》二篇，尤自誇詡，然以弱筆賦巨題，每篇押十四韻，殊無警策，曾不如司空表聖“地勢遙尊嶽，河流側讓關”十字道盡。尚不足以望表聖。如“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，“齊魯青未了”等句法何常夢見彷彿，谷輩北面之，良不可曉。

    魏野詩，除前輩拈出數聯之外，如“棋退難饒客，琴生卻問兒”，“松風輕賜扇，石井勝頒冰”，“鶴病生閒撓，僧來廢靜眠”，“雁急長天外，驢迷落照中”，又《詠菊》雲：“五色中偏貴，千花後獨尊。”皆逼姚、賈，而少有誦之者。

    五言尤難工。林和靖一生苦吟，自摘出十三聯，今惟五聯見集中。如“隱非秦甲子，病有晉春秋”，“水天雲黑白，霜野樹青紅”，“風回時帶笛，煙遠忽藏村”。如“郭索”“鉤輈”之聯，皆不在焉。七言十七聯，集十逸其三，向非有摘句圖傍證，則皆成逸詩矣。梅聖俞作集序，謂先生詩未嘗自貴，就輒棄之，所存百無一二，蓋實錄雲。

    黃庶亞夫，山谷之父，世所稱《怪石》絕句之外，如“書對聖賢爲客主，竹兼風雨似《鹹》《韶》”，如“史解戮人惟戮古，地能埋死只埋愚”，皆奇崛不蹈襲。如《大孤山》：“不知天星何時落，《春秋》不書不可尋。”如《宿趙屯》雲：“蘆花一股水，弭棹日已暮。山間聞雞犬，無人見煙樹。行逐羊豕跡，始識入市路。菱芡與魚蟹，居人足來去。漁家無鄉縣，滿船載稚乳。鞭笞公私急，醉眠聽秋雨。”雜之谷集中不能辨。谷常手書此二詩，刻於星子灣，跋雲：“先君平生刻意於詩。”與子美“吾祖詩冠古”之評何異。亞夫真黃氏之審言矣！

    曾子固《明妃曲》雲：“丹青有跡尚如此，何況無形論是非。”諸家之所未發。《哭尹師魯》雲：“悲公尚至千載後，況復悲者同其時。”意甚高。《挽丁元珍》雲：“鵩來悲四月，鶴去遂千年。”尤精切。《北歸》絕句雲：“江海多年似轉蓬，白頭歸拜未央宮。堵牆學士爭相問，何處塵埃瘦老翁。”極似半山。誰謂子固不能詩耶！

    前輩《詠蝶》雲：“狂隨柳絮有時見，舞入梨花無處尋。”乃脫換唐人《白鷺》詩“立當青草人先見，行近白蓮魚未知”之句耳。

    古今賦詠閨情者，不過恩怨相爾汝。賀方回詞雲：“揮金陌上郎，化石山頭婦。無物系君心，三歲扶牀女。”陳子高《絕句》雲：“壁間衛玠眉目是，膝下枚皋言語真。縱使無情似郎主，那能對此不沾巾。”乃就幼稚上發意尤新。前世惟蔡琰《胡笳》諸篇爲然。子高別有句雲：“莫向邊鴻問消息，斷腸書信不如無。”甚有思致。

    唐有“雙角犢子恣狂顛”之謠，故周子諒彈牛仙客，以爲姓符讖書。李文饒亦謂：“牛奇章懷異志於圖讖，恨不族之。”又欲以太牢少長俱置之法。朱新仲雲：“信讖書而誣人以大逆，李竄海島，周杖死朝堂，報也。”又云：“終唐之世，無牛姓爲盜者，夫犢子雙角，殆析朱字爾。”泚問鼎於前，溫改物於後，讖亦有時而驗耶！

    王民瞻《題石人峯》雲：“偉岸棱棱似立朝，巍峨冠劍想風標。可憐有貌無肝膽，何用昂然近紫霄。”其託諷與退之《石鼎》之作何異！

    梁邵陵王《代舊姬》雲：“怨黛舒還斂，啼妝拭更垂。”武陵王《夜夢》雲：“昨夜夢君歸，賤妾下鳴機。懸知君意薄，不著去時衣。”施榮泰《詠昭君》雲：“唧唧撫心嘆，蛾眉誤殺人。”姚翻《夢故人》雲：“覺罷方知恨，人心定不同。誰能對角枕，長夜一邊空。”雖南朝人語，駸駸入晚唐矣！

    春端帖子，前輩有絕工者，有不甚工者。坡公“欲使秦郎供帖子”，豈非以其才思尤宜用於此耶？少遊不歷此官，無以驗工拙。周美成亦有才思者，集中有代內製作春帖子三十首，皆平平無警策。餘嘗忝儤直，幸不當筆爾，否則亦露拙矣。偶讀誠齋詩云：“玉堂著句轉春風，諸老從前亦寓忠。誰爲君王供帖子，丁寧綺語不須工。”使此老爲之，必有可觀。

    秦相當國，桂師胡舜陟謂古縣乃秦父舊治，諷縣立祠。令高登彥先也，爲太學諸生時屢上書，與陳東齊名。既登第，考試潮州，以論題策問忤秦相者，至是以爲不可祠。舜陟怒，捃它事劾上，興獄逮捕。彥先母死舟中，而彥先航海投匭上書，乞納官葬母。秦素蓄恨，下彥先靜江獄。比至，舜陟爲渭呂源發買馬事先下吏死。秦人皆哀舜陟之非辜，而不知有天道焉。舜陟諂秦而死，彥先忤秦而生，亦可爲士大夫謬用其心者之戒。高《端午》詩云：“無邪煩艾子，有慍賴桐孫。”用事琢對，深於五言者。

    鶴相在海外，效唐李嶠爲單題詩，一句一事，凡一百二十篇，寄洛中子孫，名《青衿集》，徐堅《初學記》之類也。貶所無書籍，而默記舊讀歷歷不忘，且篇篇用李韻。又自序雲：“三歲欲齒諸兄行冠禮，祖母曰：‘女能諷五七言詩數十章，當從汝。’至翌日，能誦之，遂免總角。六七歲，侍祖母讀《華嚴經》，即解句讀、辨難字。十四五舉業，爲前輩推賞，擢高第，登貴仕，皆早學之力。”又云：“家僕至，得琪書，筆札精麗，字字可愛。又得諸孫簡牘，各言日夕所學。知患難之間，不廢素業，曠然忘遠遷之意。”今之貴人，位望稍通顯，便放下書冊，子弟怙勢崇侈，爲不肖而已。鶴相處禍患遷謫，乃能以學自娛，又能以學勵其子孫，有過人者，不可以人廢言也。坡公《書》、《易》、《論語》注成於儋耳，胡明仲《讀史管見》作於新州，又非鶴相口耳記誦之學所及。

    “欲驅殘臘變春風，只有寒梅作選鋒。莫把疏英輕鬥雪，好藏清豔月明中。”楊龜山爲胡文定作也。“千畝寒林一樹梅，自妍自笑已堪哀。今朝更被風吹卻，擬遣春從底處回。”項平庵爲朱文公作也。二詩一欲文定瑣闥之留，一惜文公經筵之去。

    李侍郎似之詩云：“老子因何一念差，肯將簮紱換袈裟。”折樞密仲古南遷，寄李相伯紀雲：“待公輔佐中興了，乞取袈裟送暮身。”二公一爲侍從，一爲執政，晚年乃有袈裟之羨，其誰信之！

    楊文公《談苑》雲：“近世錢惟演、劉均首變詩格，得其格者蔚爲佳詠。”又云：“二君麗句絕多。”且各舉數十聯。錢《詠漢武》雲：“立候東溟邀鶴駕，窮兵西極待龍媒。”劉《詠明皇》雲：“梨園法部兼胡部，玉輦長亭更短亭。”工則工矣，餘按首變詩格者，文公也。自歐陽公諸老，皆謂昆體自楊、劉始，今文公乃遜與二人，若己無與者，前輩謙厚不爭名如此。文公亦《詠漢武》雲：“力通青海求龍種，死諱文成食馬肝。待詔先生齒編貝，那教索米向長安。”《明皇》雲：“河朔叛臣驚舞馬，渭橋遺老識真龍。蓬山鈿合空傳信，回首風濤百萬重。”比之錢、劉，尤老健。

    公孫賀當拜相，涕泣不肯受印綬。蔡謨寧免爲庶人，不肯當司徒之拜。然賀不能堅辭而覆族，謨能固拒而全身。如謨者，可謂智矣。南朝人云：“我爲公計，不如飲酒樂。”劉叉詩云：“盡欲調太羹，今古無好手。所以山中人，兀兀但飲酒。”皆名言也。

    王質景文《與王樞使公明》詩云：“試看公出手，毋謂我無人。”《與虞丞相》雲：“寄身江漢歸無所，開眼乾坤見有公。”甚雋快，但下聯雲：“修造鳳樓須有手，住持烏寺可無人。”幾於自鬻矣。

    臨川危逢吉詩有思致，《禽言》二首尤佳。《接客篇》雲：“接客接客，高亦接，低亦接。大兒穩善會傳茶，小兒踉蹡能作揖。家人不用剪髻雲，我典《唐書》充饌設。《唐書》典了猶可贖，賓客不來門戶俗。”《郭公篇》雲：“郭公郭公，聞爾失國春秋時，何事到此猶悲啼。郭公前言亡國故，當時只緣臣子誤。百年社稷不得歸，而今家住柘岡西。滿目春風都是恨，聲聲說與齊侯知。郭亡矣，君勉之。”詞意音節慾迫張籍、王建矣。《題楊妃齒痛圖》雲：“痛入香齦欲不禁，三郎心痛亦何深。當時更有脣亡處，自是君王不動心。”《婦嘆》雲：“記得蕭郎登第時，謂言即日鳳凰池。而今老等閒官職，日欠人錢夜欠詩。”《落花》雲：“馬嵬路險失妃子，金谷樓高墜綠珠。”皆清婉可愛。然古今詠落花，無出二宋兄弟，兩聯追琢精妙，逢吉語稍率矣。

    後村詩話

    卷二

    杜《八哀詩》，崔德符謂可以表裏《雅》《頌》，中古作者莫及。韓子蒼謂其筆力變化，當與太史公諸贊方駕。惟葉石林謂長篇最難，晉魏以前，無過十韻，常使人以意逆志，初不以敘事傾倒爲工。此八篇本非集中高作，而世多尊稱，不敢議其病，蓋傷於多。如李邕、蘇源明篇中多累句，刮取其半，方盡善。餘謂崔、韓比此詩於太史公紀傳，固不易之論，至於石林之評累句之病，爲長篇者不可不知。

    子美與房琯善，其去諫省也，坐救琯。後爲哀輓，方之謝安。投贈哥舒翰詩，盛有稱許。然《陳濤斜》、《潼關》二詩，直筆不少恕，或疑與素論相反。餘謂翰未敗，非子美所能逆知，琯雖敗，猶爲名相。至於陳濤斜、潼關之敗，直筆不恕，所以爲詩史也。何相反之有！

    杜公爲詩家祖宗，然於前輩，如陳拾遺、李北海，極其尊敬。於朋友，如鄭虔、李白、高適、岑參，尤所推讓。白固對壘者，於虔則雲“德尊一代”，“名垂萬古”。於適則雲：“美名人不及，佳句法如何。”又云：“獨步詩名在。”於參則雲：“謝朓每篇堪諷詠。”未嘗有競名之意。晚見《舂陵行》，則雲：“粲粲元道州，前賢畏後生。”至有“秋月”“華星”之褒。其接引後一輩又如此。名重而能謙，才高而服善，今古一人而已。世傳嚴武欲害子美，杜集載武贈杜七言有“莫倚善題鸚鵡賦”之句，則武果有無狀之意矣，不但以稱衡待杜，亦以黃祖自處，粗暴如此，其母氏所以有官婢之憂也。

    杜嘲太白句似陰鏗，然杜雲“船如天上坐”，不犯沈佺期乎？“薄雲巖際宿”，不犯何遜乎？恐太白有辭矣。

    前人謂杜詩冠古今，而無韻者不可讀。又謂太白律詩殊少。此論施之小家數，可也。餘觀杜集，無韻者，唯夔府詩題數行，頗艱澀，容有誤字脫簡。如《大禮三賦》，沉著痛快，非鉤章棘句者所及。太白七言近體如《鳳凰臺》，五言如《憶賀監》、《哭紀叟》之作，皆高妙。未嘗細考而輕爲議論，學者之通患。韓退之嘗雲：“氣，水也。言，浮物也。水大則物之浮者小大畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。”此論最親切。李、杜是甚氣魄，豈但工於有韻者及古體乎！

    韓公字東野，名籍、湜，而籍哭韓詩，乃有“後學號韓張”之句。陸象山白鹿講義，呼晦翁爲先生，後辨太極書，則兄之矣。輩行有先後，仕進有久近，豈可以存沒顯晦而改變？甫、白真一輩行，而杜公雲：“李杜齊名真忝竊。”其忠厚如此。

    盧藏用序《陳拾遺集》，稱其“崛起江漢，虎視函夏，卓立千古，橫制頹波。天下翕然，質文一變。”至於《感遇》之篇，則“感激頓挫，顯微闡幽，庶幾見變化之朕，以接乎天人之際”。韓、柳未出之前，能爲此論，亦可謂之知言矣！其論歷代文弊皆不錯，惟謂“後進之士若上官儀者出”，“於是風雅之道掃地”，則大不然。按上官儀詩律雖未脫徐庾，然孤忠大節遂與褚河南相輝映於史冊。藏用不終隱，尚可恕。晚附太平公主，時人指終南山捷徑，目藏用爲隨駕處士，與蕭至忠輩同傳。其詆上官儀將以媚公主耳，豈篤論乎！

    陳拾遺，李翰林一流人，陳之言曰：“漢魏風骨，晉宋浮豔。”“僕嘗暇時觀齊梁間詩，彩麗雖繁而興寄都絕，每以永嘆。”李之言曰：“梁陳以來，豔薄斯極。沈休文又尚以聲律。將復古道，非我而誰！”陳《感遇》三十八首，李《古風》六十六首，真可以掃齊梁之弊而追還黃初、建安矣。昔南塘力勉餘息近體而續陳、李之作，餘汩世故，忽忽不經意，而老至矣。聊記其言，以諗同志。

    李陽冰序《太白集》雲：“古今文集遏而不行，惟公文章橫被六合。”語極駿壯，不但工篆也。

    陶、韋異世而同一機鍵，韋集有一篇雲：“霜露悴百草，時菊獨妍華。物理有如此，寒暑其奈何。掇英泛濁醪，日入會田家。盡醉茅檐下，一生豈在多。”題曰《效陶彭澤》。此真陶語，何必效也。若近時趙蹈中雖極力摹擬，難苦甚矣。

    唐詩人出牧者，多誇說軍府之雄，邑屋之麗，士女之盛，惟元道州《賊退示官吏》雲：“追呼且不忍，況乃鞭撲之。”韋蘇州《寄人》雲：“身多疾病思田裏，邑有流亡愧俸錢。”皆有憂民之意。

    悼亡之作，前有潘騎省，後有韋蘇州，又有李雁湖，不可以復加矣。

    高適、岑參，開元、天寶以後大詩人，與杜公相頡頏，歌行皆流出肺肝，無斧鑿痕。適《賦秋胡》雲：“如何咫尺仍有情，況復迢迢千里外。”甚佳。其近體亦高簡清拔。《送甥》雲：“宅相予偏重，家丘人莫輕。”《東平道中》雲：“蟬鳴木葉落，此夕更秋霖。”《絕句》雲：“柳色驚心事，春風厭索居。方知一杯酒，猶勝百家書。”其散語如《祭雙廟文》雲：“時平位下，世亂節高。”極悲慨有味。參《送郭義》雲：“初程莫早發，且宿灞頭橋。”《送顏少府》雲：“愛客多酒債，罷官無俸錢。”《漢山川行》雲：“江村犬吠船。”《尋人不遇》雲：“門前雪滿無人跡，應是先生出未歸。”郊、島輩旬煅月煉而成者，參談笑得之。辭語壯浪，意象開闊。荊公選唐詩，惟此二家最多。

    唐人皆宗李、杜，雖退之崛強亦然。任華者，不知何人，有雜言二篇寄李杜，略雲：“杜拾遺，名甫第二才甚奇。昨日有人誦得數篇黃絹辭，借問果是杜二之所爲。”又云“我聞當今李白”云云。又云：“任生知有君，君也知有任生未？”華於二公，杜舊識，李素昧，皆名呼之，或呼其行第，又高自稱道，雲：“曾讀卻無限書，拙詩一句兩句在人耳。”然二集皆無與華酬答之辭。華它作又不傳，獨此二篇見《又玄集》，往往以怪見取。昔杜默欲與曼卿、永叔並稱三豪，米元章自謂《寶晉集》勝《眉山集》，華亦杜、米之流歟！

    退之從董晉喪，去汴甫四日而難作，留後陸長源、判官孟叔度等皆死，人謂退之倖免爾。以史考之，長源欲以峻法繩驕兵，爲晉所制，不免雲。又云叔度等苛細，然則汴卒樂晉寬弛，憚長源繩束，怨叔度輩刻薄，禍有胎矣。退之從喪而出，蓋見幾而作者。餘讀《復志賦》雲：“非夫子之洵美兮，吾何爲乎浚之都。小人之懷惠兮，猶知獻其至愚。固餘異乎牛馬兮，寧止乎飲水而求芻。仰盛德以安窮兮，又何忠之能輸。昔餘之約吾心兮，誰無施而有獲。嫉貪佞之污濁兮，曰吾既勞而後食。懲此志之不修兮，愛此言之不可忘。苟不內得其如斯兮，孰與不食而高翔。”此賦有無窮之意，豈非嘗忠告董、陸而不見用，遂欲舍之去乎？先見如此，其免於禍，非幸也。然長源忠義死難與田弘正同，故退之《汴州行》雲：“廟堂不肯用干戈，嗚呼奈汝母子何！”以不討賊爲恨，不以獨免爲善也。

    《江陵道中寄三翰林》雲：“同官多材雋，偏善柳與劉。或疑言語泄，傳之落冤仇。”按退之陽山之貶，此詩及史皆雲因論宮市，似非劉、柳漏言之故。當時乃有此說，市之風波可畏久矣。然退之於劉、柳豁然不疑，故有“二子不宜爾”之句，庶幾不怨天不尤人矣。

    昔與王去非侍郎同官金陵，去非言永貞小人鉤致名士，退之罪謫陽山，未必不爲牽率。餘曰：“能爲陽山之行，必不入伾、文之黨。”去非以爲然。

    韓《南山》詩，設“或如”者四十有九，辭義各不相犯，如繅壅繭，絲出無窮。柳《寄張澧州》詩，就“瑕”字內押八十韻，未嘗出韻，如彎硬弓，臂有餘力。盡斯文變態，窮天下精博，然非詩之極致。

    子厚《古東門行》、夢得《靖安佳人怨》，皆爲武相元衡作也。柳雲：“當街一叱百吏走，馮敬胸中函匕首。兇徒側耳潛愜心，悍臣破膽皆杜口。”猶有嫉惡憫忠之意。夢得“昨夜畫堂歌舞人”之句，似傷乎薄。世言柳、劉爲御史，元衡爲中丞，待二人滅裂，果然，則柳賢於劉矣。

    子厚永、柳以後詩，高者逼陶、阮，然身老遷謫，中含悽愴。如《哭凌司馬》雲：“恬死百憂盡，苟生萬慮滋。”乃犯孔北海臨終之作，不祥甚矣。坡公雲：“平生萬事足，所欠惟一死。”惜不令子厚見之。

    張洎序項斯詩云：“元和中，張水部爲律格，字清意遠，惟朱慶餘一人親受其旨。沿流而下，則有任蕃、陳標、張孝標、司空圖等，鹹及門焉。”然慶餘詩只有《薔薇》一首入選。項斯警句多於慶餘，如“病嘗山藥遍，貧起草堂低”，如“鶴睡松枝定，螢歸葛葉垂”，如“漁舟縣前泊，山吏日高衙”。《送隱者》雲：“弟子不知年。”《病僧》雲：“不言身後事，猶坐病中禪。”可與任蕃、司空圖並驅。

    世稱朱慶餘“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”之句，卻不入選，豈嫌其自鬻耶！放翁雲：“誰言田家不入時，小姑畫得城中眉。”比慶餘尤工。

    佛於雙樹下，右脅側臥而化，至今僧亡者多雲“右脅”。按釋迦雲：“我今背痛，將入涅盤。”然則右脅者，以背痛不能仰臥耳。若夫非背痛而右脅，與不喪姊而尚左者何異！

    道家皆以老子爲神仙之祖，雖太史公亦曰莫知其所終。又曰百有六十餘歲，又曰二百餘歲，然莊子固雲：“老聃死，秦失吊之。”太史公豈未見《莊子》耶！

    耿湋多佳句，《山行》雲：“花落尋無徑，雞鳴覺有村。”《贈僧》雲：“月上安禪久，苔生出院稀。”如“強飲沽來酒，羞看讀了書”，如“艱難爲客慣，貧賤受恩多”，皆可錄。

    杜牧罪元、白詩歌傳播，使子父女母交口誨淫，且曰：“恨吾無位，不得以法繩之。”餘謂此論合是元魯山、陽道州輩人口中語，牧風情不淺，如《杜秋娘》、《張好好》諸篇，“青樓薄倖”之句，街吏平安之報，未知去元、白幾何？以燕伐燕，元、白豈肯心服！

    李山甫集有《代孔明哭先主》詩，命題特異，宜有新意，而兩篇無一字警策。學薛能而不至者，亦不及劉叉。

    孔融、李邕爲奸雄所殺，無可逃之理，若禰衡、王昌齡爲太守所殺，班固、陳子昂爲縣令所殺，尤可憐也。

    “病中送客難爲別，夢裏還家未當歸。”亦晚唐佳句。

    張嵲巨山評：“聖俞以詩鳴本朝，歐陽公尤推尊之。餘讀之數過，不敢妄肆譏評。至反覆味之，然後始判然於胸中不疑。聖俞詩長於敘事，雄健不足而雅淡有餘。然其淡而少味，令人無一唱三嘆之意。至於五言律詩特精，其句法步驟真有大曆諸公之風。”又評魯直詩文雲：“譽者或過其實，毀者或損其真，皆非真知魯直者。或有所愛憎而然。大抵魯直文不如詩，詩律不如古，古不如樂府。魯直自以爲出於《詩》與《楚辭》，過矣。蓋規模漢魏以下者也，佳處往往與《古樂府》、《玉臺新詠》中諸人所作合。其古律詩酷學少陵，雄健太過，遂流而入於險怪。要其病在太著意，欲道古今人所未道爾。其文則專學西漢，惜其才力褊局，不能汪洋，趦趄如其紀事，立言頗時有類處。”二評不易之論也。

    《陳簡齋墓誌》，張巨山筆也。稱“公詩體物寓興，清邃超特，紆餘閎肆，高舉橫厲，上下陶、謝、韋、柳之間。”又云：“公外王父存誠子善行草書，世俗莫知。公初規模其外家法，晚益變體出新意，片紙數字，得者藏去。”乃知簡齋筆法本存誠子。巨山，簡齋表侄也。其《夷陵》詩云：“吳蜀相持地，江山真險固。昔聞焚夷陵，今茲但遺堵。山遠欲連天，江寬疑浸樹。左顧渚宮塗，右眺襄陽路。野迥無居人，荒村但豺虎。依依念鄉井，愴愴悲墳墓。月淡江風寒，雲深楚山暮。佇立小踟躕，蒼蒼歸鳥去。”《初夏》雲：“孟夏忽已至，雨餘草木荒。俯澗有驚泉，仰林無遺芳。山中歲事晚，是日農始忙。布穀鳴遠林，田家競農桑。故園今何爲，默默心獨傷。”《防江》雲：“虜去田事始，夜來春雨勻。向時耦耕者，十無三四人。弩力勿轉徙，赦語如陽春。”又曰：“大漠與吳越，天南天北頭。敵尤涉吾地，飲馬長淮流。飲馬尚猶可，莫使學操舟。”辭語高簡，意味幽遠，此類不可殫舉，真南渡巨擘。《與簡齋》五言云：“紛紛世上兒，啁啾亂鳴蜩。惟公妙句法，字字陵風騷。癯瘦藏具美，和平蓄餘豪。顧我吟諷苦，知公心力勞。柳韋倘可作，論詩應定交。”他人莫不自誇大，惟巨山能踐其言。

    巨山五言絕句如“犖确南山路，叢筠冒水生。寒梅銷落盡，尤有落花明”。如“青林擁蕭寺，況乃在山陰。出見桃花發，方今春已深”。七言絕句如“十日濃陰飛細雨，清川初漲水平沙。幽人閉戶春已半，開遍山南山北花”。如“故園墳樹想青蔥，寒食風光淚眼中。自痛不如傖父子，紙錢尤掛樹頭風”。如“一行疏樹對柴門，又見荒煙上晚村。日日牆陰觀日影，人生消得幾朝昏”。“日炙櫻桃已半紅，更薰花氣滿襟風。路傍謁舍蹲遺獸，應有荒墳在麥中。”《讀太平廣記》雲：“夢裏空驚歲月長，覺時追憶始堪傷。十年烜赫南柯守，竟日歡娛審雨堂。”有人夢入蟻穴，榜曰“審雨堂”。皆精麗宛轉有思致。又《讀楚世家》雲：“喪歸荊楚痛遺民，修好行人繼入秦。不待金仙來震旦，君王已解等冤親。”其忠憤切於戊午讜議矣，但微而顯婉而成章耳。

    張文潛《詠淮陰侯》雲：“平生蕭相真知己，何事還同女子謀。”巨山《代蕭相答》雲：“當日追亡如不及，豈於今日故相圖。身如累卵君知否，方買民田欲自污。”亦前人所未發。世好巨山詩者絕少，惟餘與湯伯紀爾。

    徐師川由前省郎以諫議大夫召，中書舍人程俱致道封還除目，言其與中貴人唱和，魚須之句，爲人所傳，致道坐此去國。徐集不載魚須之篇。魚須出《玉藻》篇，笏也。須音班，與中貴人詩用此二字，莫曉其義。或言師川居上饒，鄭諶者奉使徑從，師川常與往還，歸而密薦。然思陵本喜山谷，師川其甥，又在圍城中著節，遂峻擢之，御札雲：“可贈諫議大夫，如其人尚在，以此官召之。”豈一璫所能薦乎？或又言致道本蔡氏客，後知秀州，烏珠至，棄城而遁。何暇議師川！按致道集有《問候蔡少師啓》，進由蔡氏，固有可議。其《復職啓》嘗自辨雲：“居未嘗備提舉道錄祕書之屬，出未常從宣撫河北陝西之行。”又云：“決如綿薄之才，難抗猖狂之衆。利兵堅甲，既無勇銳之師屯；高城深池，又異江湖之天險。”則致道之心有可諒者。繳師川之疏，盛稱其父子舅甥，乃其出處，大致帖黃及魚須事爾！

    遊然齋序張晉彥詩云：“近世以來學江西詩，不善其學，往往音節聱牙，意象迫切。且議論太多，失古詩吟詠性情之本意。”切中時人之病。

    詠明妃者多矣，劉屏山雲：“羞貎丹青鬥麗顏，爲君一笑靜天山。西京自有麒麟閣，畫向功臣衛霍間。”語意不與前人相犯。

    《題李庭珪墨》雲：“長春殿古生荊薈，猶有前朝遺物在。錦囊珍重出玄圭，雙虯刻作蜿蜒態。枯皮剝裂弄幾刓，斷玦精堅磨不殺。吾聞李氏據江左，文采風流高一代。當時好玩不獨此，器用往往窮奢汰。徵工選技填御府，不惜千金爲賞賚。治兵唐推英衛精，治民漢許龔黃最。惜哉取士不知術，妙手獨得庭珪輩。真主驅馳八極中，荒王逸樂孤城內。汗青得失更誰論，尤物競爲人寶愛。嗟餘視此真糞土，事有至微尤足戒。投文欲往吊江流，幽魂未冺應慚悔。”此詩極精詣，然李氏有潘佑、林仁肇而不能用，亦未嘗無士。

    屏山《挽李伯紀丞相》雲：“引裾堯浸縮，斷鞅敵氛消。”指論水災守汴京二事，語簡而盡。六言云：“鼎食鼎烹謀拙，山北山南興長。片夢彭殤壽夭，一枰楚漢興亡。”有不可勝言之妙。

    水心，大儒，不可以詩人論。其賦《中塘梅林》雲：“幽花表窮臘，病叟行村墟。所欣一蕊吐，安得百萬株。上下三塘間，縈帶十里餘。荒茨各尊貴，野徑爭扶疏。愁雲忽返斾，急霰仍回車。蒼然歲將晚，陡覺天象舒。羣帝胥命遊，衆仙儼相趨。龍鸞變化異，笙笛音制殊。物有據其會，感召驚堪輿。妙香徹真境，態色疑虛無。問誰始種此，豈自開闢初。至今闕勝賞，浩劫隨榮枯。兒童候黃墮，捧拾紛筐盂。燻蒸雜煙煤，縛賣傾江湖。胭脂蘸羅縠，絳豔生裙襦。和羹事則已，甘老山中臞。以茲媚婦女，又可爲嗟吁。夜闌燭燼短，月淡意躊躇。林逋與何遜，賦詠徒區區。”後篇雲：“側聞中塘好，曾賦勸遊篇。凌江入枉浦，聊覆信所傳。化工何作強，耿耿不自眠。山山高相映，塢塢曲相穿。林光百道合，花氣十村連。風迎亂駊騀，日送紛嬋媛。天回徂陰後，地轉昇陽前。初如別逃秦，疏附恥獨賢。又疑未興周，掩擁欣俱全。惜哉見之晚，重尋畏凋年。一省三嘆息，十步九折前。詩家詫梅事，槁幹陋肥鮮。常於寒角曉，愛彼明冰懸。疏枝澀冷豔，小窗露孤妍。吟悲角留嗛，句喜珠離淵。忽茲遇衆甫，欲彀羞斷絃。無以寄美人，千室炊暮煙。明朝指行處，霧雨空迷田。”此二篇兼阮、陶之高雅，沈、謝之麗密，韋、柳之精深，一洗今古詩人寒儉之態矣。然四靈中如翁靈舒，乃不喜此作，人之所見有不可解如此者。

    “毛竹山頭雲雨昏，靖安橋下小溪渾。高陂約水歸田急，不管湍聲入縣門。”“堂上官人似野人，村氓相見可相親。開門坐對臨溪樹，故是水邊林下身。”“對縣誰家數畝園，竹亭茅宇雜花繁。同官不可無兼局，通管溪南水竹村。”楊吏部方淳熙辛丑自武寧丞來攝靖安所作絕句也。後三十年，餘爲縣主簿，老士人猶能誦之。趙南塘常跋雲：“公暮年所爲詩，比是益精，清實簡遠，與俗異畛，如宿葉盡脫，而煜然華著於根，使人熟睨不厭，較林艾軒似小過，擬後山殆亦其亞。”

    《題丞廳》雲：“暮年叢薄寄鷦鷯，搔首巡檐歲月銷。留與後人還要否，一軒松竹冷蕭蕭。”《館中簡張約齋》雲：“書生賦分合窮愁，官與休辰不肯休。清曉犯寒開省戶，誰家見雪似瀛州。爛銀宮闕雲端見，素餘園林月下游。說與南湖張祕閣，速來同直道山頭。”亦楊吏部詩，惜其散落，存者無幾。北山陳公與吏部善，故抑齋詩有自來。

    辛稼軒帥湖南，有小官，山前宣勞，既上功級，未報而辛去，賞格不下。其人來訪，辛有詩別之雲：“青衫匹馬萬人呼，幕府當年急急符。愧我明珠成薏苡，負君赤手縛於菟。觀書到老眼如鏡，論事驚人膽滿軀。萬里雲霄送君去，不妨風雨破吾廬。”此篇悲壯雄邁，惜爲長短句所掩。上饒所刊辛集有詞無詩，惜無好事者搜訪補足之。

    餘曩扁建陽便齋曰“於蔿於”，北山陳公寄詩云：“聞昔子元子，愛歌於蔿於。遺風今有繼，此意否爲徒。犢價逾刀劍，原飴變堇荼。聞弦知豈弟，聯袂此歡呼。近事先苞篚，何人問牧芻。聚星亭澗好，容我受廛無。”別篇雲：“鳴鼓人皆可，彈琴今復誰。盡賒王媼酒，休賦大蘇詩。”時餘方有詩謗，末章所爲發也。

    昔宰建溪，趙章泉以詩祝遊子蒙、劉叔通二家孤寡雲：“貧賤可餘置，生死無彼拋。遺書曾不博，鬥粟與枝巢。”絕佳。又別寄五言云：“王家碧香釀，劉尹建安詩。”王家酒有名，故北山、章泉詩皆及之。

    餘初仕江西，有老選人繆瑜袖詩來訪，其《調官》一聯雲：“有客去遊丞相閣，無人來問孝廉船。”它作亦多可採，俯仰五十年，不能悉記矣。

    朱希真舊有詞雲：“詩萬首，醉千場，幾曾著眼看侯王。玉京有路終須去，且插梅花住洛陽。”後召用，好事者改雲：“如今縱把梅花插，未必侯王著眼看。”放翁自郎官去國，有五言：“從今君看取，死是出門時。”晚以史官召，數月而歸。高九萬有《過南園》詩云：“早知花木今無主，不把豐碑累放翁。”种放常秩亦然。凡人晚出皆誤，右軍至於誓墓，僅能自全。

    或詠杜鵑雲：“自佔高枝惜羽毛，聲聲卻勸別人歸。”似有所諷。不若亡友趙仲白“君家自在劍山外，莫浪江南勸路人”之句，尤微婉也。

    嘉定更化，收召故老，一名公拜參與，雖好士而力不能援，謂客曰：“執贄而來者，吾皆倒屣，未嘗敢失一士。外議如何？”客素滑稽，答曰：“自公大用，外間盛唱《燭影搖紅》之詞。”參與問何故，客舉卒章曰：“幾回見了，見了還休，爭如不見。”賓主相視一笑。

    天台戴復古，字式之，能詩。常自誦其先人詩云：“惜樹不磨修月斧，愛花須築避風臺。”精麗不減昆體。又云：“人行躑躅紅邊路，日落秭歸啼處山。”亦佳句。

    建陽卓田，字稼翁，未第時銘座右雲：“吾家三世業儒而貧，小子勉之，以酒解酲。”後策名改秩而卒。

    金陵制閫，總漕鼎峙，幕僚衆多。歲朝桃符，人人各出新意，惟一酒務官獨題雲：“惟酒是務，焉知其餘。”雖用前人語而有意義。

    《延平集》中有能墨竹草聖潘庭堅，爲賦《念奴嬌》，美其書畫，未雲：“玉帶懸魚，黃金鑄印，侯封萬戶。待從頭繳納君王，覓取愛卿歸去。”餘罷袁守歸塗赴郡集，席間借觀，醉墨淋漓。今不復有此雋人矣。

    顯仁迴鑾，客獻檜相壽詩云：“傳聞是日慈寧殿，亦把爐香祝帝師。”侂拜平章之歲，某朝士獻生日口號雲：“本是神仙服日華，而今癯悴爲王家。槐龍影轉朝方退，閒卻南園一院花。”皆爲人傳誦。

    “風雨送人來，風雨留人住。草草杯盤話別離，風雨催人去。　　淚眼不曾晴，眉黛愁還聚。明月相思莫上樓，樓上多風雨。”遊次公作《卜算子》也。餘舊傳次公及劉致中遺稿，鄭子敬借錄不還。

    亡友鄭明府，舊和餘詩云：“月似故人能赴約，鷺如小友可忘年。”高雅似其爲人。鄭名爚，字君瑞。

    孫季蕃歲爲一詞自壽，其四十九歲詞雲：“壽花戴了，山童問，華庚多少。待瞞來，又怕旁人笑。況戒臘，淳熙可考。大衍之用恰恰好，學《易》後尚一年小。謝屐唐衣眉山帽，薰風送下蓬島。　　生巧，呂翁昨夜，鍾離明蚤。也曾參，兩個先生道。又也曾，偷桃啖棗。百屋堆錢都不要，更不要，袞衣茸纛，但要酒星花星照，鶻突到老。”

    僧家示寂，人人有偈，遞相剽襲，無起人意者。壽山洪老雲：“八十四年，全無把鼻。潮退海門，月生雲際。”囊山秀老雲：“末後一句，雙手分付，更問如何絮。”此二偈頗勝它作。洪舊住白鹿，能入定者。秀自號孤峯。

    後村詩話

    卷一

    朱氏《感興》詩第七章，以唐經亂周史，咎歐陽子，卒章曰：“侃侃範太史，受說伊川翁。《春秋》二三策，萬古開羣蒙。”此一大議論，《通鑑綱目》所爲作也。學者相承，皆謂其說本於程氏，而範氏、朱氏發之。其實未然。按《唐史·沈既濟傳》雲：“既濟，吳人，以宰相楊炎薦，爲史館修撰。初吳兢撰國史，爲《則天本紀》，次高宗下。既濟奏議，以爲則天進以強有，退非德讓，史臣追書，當稱爲太后，不宜曰上。中宗雖降居藩邸，本吾君也，宜稱皇帝，不宜曰廬陵王。睿宗在景龍間假臨大寶，於義無名，宜曰相王，未容曰帝。且則天改唐爲周，立七廟。今以周廁唐，列爲帝紀，考於《禮》經，是謂亂名。中宗嗣位在太后前，而序年制紀反居其下，方之躋僖公，是爲不智。昔漢高後獨有王諸呂爲負漢約，無遷鼎革命事。時老臣已沒，子非劉氏，不紀呂后，尚誰與哉！議者猶謂不可。魯昭公之出，《春秋》歲書其居曰：‘公在乾侯。’君在，雖失位，不敢廢也。請省《天后紀》合《中宗紀》，每歲首，必書中宗所在以統之，曰‘帝在房陵，太后行某事，改某制’。紀稱中宗而事述太后，名不失正，禮不違常矣。”又云：“太后遺制，自去帝號，及中宗上冊，後之名不易。今祔陵配廟，皆以後禮，宜入皇后傳，題曰則天順聖武皇后。”議不行而止。蓋吳兢承遷、固《呂紀》之誤，歐公承兢《武紀》之誤，中間有一沈既濟，健論卓識，照映千古。蓋乞削去《武紀》者，既濟也。引“公在乾侯”例，書“帝在房陵”者，亦既濟也。其建此議在伊洛諸賢之先。諸老先生非掩人之善者，偶未之見耳！己未二月十九夜偶讀《沈傳》，時年七十二。

    許由事不見於經，故揚雄以爲疑。誠齋雲：“子云到老不曉事，不信人間有許由。”雖沉著痛快，終未有以折衷。鄱陽前輩湯君錫獨曰：“堯始讓四嶽，四嶽舉舜，乃讓於舜。《左傳》雲：‘夫許，太嶽之後。’杜注云：‘堯四嶽。’然則太嶽非由乎？後人遂有洗耳之說爾。”援引切而說不鑿，可謂之善讀書矣。君錫名師中，苦學強記，既登第，遽棄官，亦不求岳廟以終其身。與趙昌甫友善。南溪柴公序其文，人物高勝。升伯，仲能、季庸之兄，伯紀之父也。

    “瞻彼中林，侯薪侯蒸。”古注云：“朝宜有君子，而但聚小人。”韓嬰引晏子謂齊景公左右者爲社鼠，用事者爲惡狗，出則賣君效利，入則託君不罪亂法。君又並覆而有之，此社鼠之患也。人有市酒甚美者，至酸而不售，問里人，里人曰：“公之狗甚猛，人持器欲往，狗輒迎而吠之，所以不售也。”士欲白萬乘之主，用事者迎而吠之，此國之惡狗也。此事與經文若不相涉，而深有發明，它多類此。

    魯監門之女嬰，相從績，中夜而涕泣，其偶曰：“何泣也？”嬰曰：“吾聞衛世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“衛世子不肖，諸侯之憂也，子曷爲泣也？”嬰曰：“昔宋桓司馬得罪於宋君，出於魯，其馬佚，而吾園，而食吾園之葵，是歲園人亡利之半。勾踐攻吳，諸侯畏其威，魯往獻女，吾姊與焉。兄往視之，道畏而死。越兵威者，吳也；兄死者，我也。今衛世子甚不肖，好兵，吾能無憂乎？”韓引此事，解“大夫跋涉，我心則憂”，極有義味。與《列女傳》織室女事大同小異。

    “南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。”韓傳此章雲：“孔子南遊適楚，至於阿谷之隧，有處子佩瑱而浣者，孔子抽觴以授子貢曰：‘善爲之辭，以觀其語。’子貢曰：‘逢天之暑，願乞一飲，以表我心。’婦人對曰：‘欲飲則飲，何問婦人！’援觴挹之，置之沙上，曰：‘禮不親授。’子貢以告。孔子抽琴去其軫，授子貢曰：‘善爲之辭。’子貢曰：‘於此有琴而無軫，願借子以調其音。’婦人對曰：‘吾野鄙之人也，五音不知，安能調琴！’子貢以告。孔子抽絺綌五兩以授子貢曰：‘善爲之辭。’子貢曰：‘於此有絺綌五兩，吾不敢以當子身，敢置之水浦。’婦人對曰：‘客分資財棄之野鄙，吾年甚少，何敢受子，子不早去，有狂夫守之者矣！’”信如此言，是此女能以禮自防。而聖賢乃再三設詞以挑試之，此前世陋儒之說，而韓氏取之，謬矣。

    晉文公亡，裏鳧須從，盜文公資而亡。重耳餒不能行，子推割股肉以食，然後能行。及反國，國中多不附。裏鳧須造見曰：“臣能安晉國。”文公曰：“子尚何面目來見寡人也。”裏鳧須曰：“臣襲竭君之資而君以餒，罪至十族。然君試赦之罪，與驂乘遊於國中，百姓見君不念舊怨，人自安矣！”文公從其計。百姓皆曰：“裏鳧須且不誅而驂乘，吾何懼也！”事在封雍齒之前。

    楚熊渠子夜行，見寢石以爲伏虎，彎弓射之，沒金飲羽。事在李廣之前。

    卜商從衛君而見趙簡子，簡子被髮杖矛而見衛君，商趨而進曰：“諸侯相見，不宜不朝服，不朝服，行人卜商將以頸血濺君之服矣！”簡子反，朝服而見。事在藺相如之前。

    齊莊公出獵，有螳蜋舉足將搏其輪，莊公回車避之而勇士歸之。事在勾踐揖怒蛙之前。

    孔子燕居，子貢攝齊而前曰：“才竭而短，不能復進，請一休焉。”子曰：“若之何其休也？”子貢曰：“君子亦有休乎？”子曰：“闔棺乃止。”《語》曰：“死而後已。”

    君子避三端，避文士之筆端，勇士之鋒端，辯士之舌端。以上見《韓詩外傳》。

    “東海有勇婦，何慚蘇子卿。學劍越處子，超騰若流星。捐軀報夫仇，萬死不顧生。白刃曜素雪，蒼天感精誠。斬首掉國門，蹴踏五藏行。豁此伉儷憤，粲然大義明。北海李使君，飛章奏天庭。舍罪警風俗，流芳播滄瀛。志在列女籍，竹帛何光榮。”按《唐列女傳》，逸此女子事，亦無姓名，賴太白詩以傳。李使君，必邕也。

    世謂謫仙眼空四海，然《贈孟浩然》雲：“吾愛孟夫子。”《上李邕》雲：“宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。”則盡尊宿之敬。《與侍郎叔遊洞庭》雲：“三杯容小阮，醉後發清狂。”《獻當塗宰從叔陽冰》雲：“吾家有季父，傑出聖代英。”則執子侄之恭。集中與羣從兄弟、從甥侄多所稱獎。與郡縣小吏，如《何判官》雲：“夫子今管樂。”未知判官何如人，而當此句。《崔司戶昆季》雲：“千金散義士，四座無凡賓。欲折月中桂，持爲寒者薪。”必疏財好客者。如崔秋浦、鄭溧陽皆比之陶令，談少府、劉少府皆比之梅生，其於人情世法亦甚委曲，未嘗以金閨之彥，青雲之士自居。杜公氣象亦如此。

    《上哥舒大夫述德陳情》一篇，其詞甚褒，是先與哥舒有還往矣！及流夜郎，《贈江夏韋守》敘亂離事，則雲：“幽關壯帝居，國事懸哥舒。長戟三十萬，開門納兇渠。”直書其罪，曾不少恕，與杜老同。

    《系潯陽獄上崔相三詩》末篇雲：“縱爲夢裏相隨去，不是襄王傾國人。”此言迫脅而行，非其腹心上客。而或者注云：“此一首恐非上崔相者。”誤矣。《送王屋山人魏萬》五言云：“十三弄文史。”魏亦有《酬李翰林》一篇，見李集雲：“宣父敬項槖，林宗重黃生。”則魏之年甚少。亦可見謫仙忘年折節處。魏詩高自稱道，與任華同，二人敢與李、杜倡酬，其膽不可及矣。

    《東武吟》雲：“白日在天高，回光燭微躬。清切紫霄迥，優遊丹禁通。君王賜顏色，聲價凌煙虹。一朝去金馬，飄落成飛蓬。”《贈宋陟》雲：“早懷經濟策，特受龍顏顧。白玉棲青蠅，君臣忽行路。”二詩與杜公“集賢學士如堵牆，觀我落筆中書堂。往來文采動人主，此日飢寒趨路傍”之作，悲壯略同。

    古樂府“使君謝羅敷，寧可共載無。羅敷前置辭，使君一何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。東方千餘騎，夫婿居上頭。三十侍中郎，四十專城居”，是羅敷之夫亦五馬矣。共載之問，何使君之佻易也，豈亦寓言如金吾子之類耶！

    謝惠連《搗衣篇》雲：“腰帶準疇昔，不知今是非。”張籍“殷勤爲看初著時，征夫身上宜不宜”，張文潛“別來不見身長短，若比小郎衣更長”之句，皆本此。

    《玉臺新詠》如“是妾愁成瘦，非君重細腰”，如“絃斷猶可續，心去最難留”，如“城中皆半額，非妾畫眉長”，如“怨黛舒還斂，啼妝拭更垂”，有唐人精思所不能及者。

    尹和靖詩僅二三首，其《自秦入蜀道中》雲：“綠陰深處竹籬遮，也有紅花映白花。卻憶故鄉卿相第，不及張三李四家。”蓋和靖洛人，洛陽名園甲天下，一旦蕩爲劫灰，故其詩如此。又一絕雲：“南枝北枝春事休，啼鶯乳燕也含羞。朝來回首頻惆悵，身過秦川盡最頭。”亦甚佳。

    自種放常秩後，惟尹和靖得位最速，然一生轉徙患難，全家死敵禍，僅以身脫。南渡再召，已六十七歲，不兩年至從槖，其峻擢，以力拒僞齊，亡命入蜀，不專爲程氏高弟之故。

    秦少游嘗謫處州，後人摘“柳邊沙外”詞中語爲鶯花亭，題詠甚多。惟芮祭酒一絕雲：“人言多技亦多窮，隨意文章要底工。淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂中。”

    張天覺晚尤重釋老，爲華嚴閣醮籙會，緇黃皆歸之。了翁以詩代書曰：“辟穀非真道，談空失自然。何如勳業地，無愧即神仙。”天覺雖貴爲宰相，平生有愧多矣。若果如釋老之說，竊意其昇天成佛，必在了翁之後。或言了翁詩末句不該佛，然佛亦謂之金仙。後山雲：稽首西方仙。

    鶴相海外書稱其子“詞翰陶商翁”，有《別丁珙》詩云：“風霜慈母衣中線，塵土先人壁後書。”珙乃鶴相之子，必好學者。

    陶商翁五言如“梟鳴社旁樹，盜發冢中金”，“煉成丹竈在，騎去鶴巢空”，“鹿飲沙渾水，猿飢巢落雲”。七言如“將老未聞金作印，師寒猶用鐵爲衣”，“山險不能留霸業，水聲惟解送年華”，“道近可憐駑馬駿，時平不見布衣雄”之類，皆可傳。

    朱新仲《題元英舊隱》雲：“五季浪拍天，不覆漁翁船。”語意甚新，不犯前人。

    屏山《子魚》詩云：“虐戲等刳孕，淫刑真戮孥。”茶山《食蜂兒》雲：“奪食已非義，焚巢真不仁。殺身緣底罪，作俑定何人。”二詩可戒暴殄天物者。

    鄭左司子敬家有《玉臺後集》，天寶間李康成所選，自陳後主、隋煬帝、江總、庾信、沈、宋、王、楊、盧、駱而下二百九人，詩六百七十首，匯爲十卷，與前集等，皆徐陵所遺落者。往往其時諸人之集尚存。今不能悉，錄姑摘其可存者於後。

    《詠王昭君》雲：“忽見天山雪，還疑上苑春。”張文琮。“漢月正南遠，燕山直北寒。”董思恭。“厭踐冰霜域，嗟爲邊塞人。思從漠南獵，一見漢家塵。”又云：“自嫁單于國，長銜漢掖悲。容顏日憔悴，有甚畫圖時。”郭元稹。三首，內一首已入詩選，香山雲“愁苦辛勤憔悴盡，而今卻似畫圖中”之句本此。“一雙淚滴黃河水，應得東流入漢家。”王偃。

    “舟行有返棹，水去無還流。”沈佺期《古離別》。“暮暮望歸客，依依江上船。落潮猶有信，去楫未知旋。”張繼《望歸舟》。“送別到中流，秋船倚渡頭。相看尚不遠，未可即回舟。”祖詠《愁怨》。“長階落花滿，空院野鶯啼。”煬帝《蕩子不歸》。“拂簟承花落，開簾待燕歸。”陳子良《學小庾體》。“玉漵花紅髮，金塘水碧流。相逢畏相失，並著採蓮舟。”崔國輔《採蓮》。“常聞浣紗女，復有弄珠姬。”張祜《採花》。“映花誰辨色，隔樹不分香。”晁祖道《詠屏風》。“五侯新拜罷，七貴早朝歸。”江總《長安路》。“書因計吏船。”徐陵。“銜蘆處處落，無有系書鴻。”張正見。“只言花是雪，不悟有春來。”蘇子卿《落梅》，勝於“遙知不是雪”之句。“傳語春光道，先歸何處邊。”煬帝《春日》。“成童片子時，變老須臾事。”劉聃。

    《詠古》雲：“君王無處所，臺榭若平生。”王勃《銅雀妓》。“妾妒今應改，君恩昔不平。”張修之《長門怨》。

    《閨情》雲：“雖是從來月，東窗異昔時。今宵一長夜，應斂幾人眉。”庾信《閨人望月》。“團扇辭新寵，回紋贈苦辛。”李嶠。“金鉤全出樹，桑條半隱籬。欲教見纖手，攀取最高枝。”周弘正《採桑》。“那作商人婦，愁雨復愁風。”張晁《江風行》。“扇掩將雛曲，釵承墜馬鬟。”張昌宗《太平公主山亭晏》。“古調琴先覺，愁容鏡獨知。”王適《古離別》，退之所謂奇男子者。“一夜千年猶不足。”徐陵。“自憐年正少，復倚婿爲郎。”崔顥《王家小婦》。“鬟薄不勝花。”謝偃。“還恐裁縫罷，無信達交河。”虞世南。“小膽空房怯，長眉滿鏡愁。爲傳兒女意，不用遠封侯。”常理《古離別》。“殺荷不斷藕，憐心已復生。”梁陳《雜歌》。“在家嬌小女，卷幔愛花叢。不畏羅衣溼，折花風雨中。”張子容。“欲作勝花妝，從郎索紅粉。”“欲呈纖纖手，從郎索指環。”丁六娘《十索詩》。

    天寶間大詩人，如李、杜、高適、岑參輩迭出，康成同時，乃不爲世所稱。若非子敬家偶存此編，則許多佳句失傳矣。中間自載其詩八首，如“自君之出矣，弦吹絕無聲。思君如百草，撩亂逐春生”，似六朝人語。如《河陽店家女》長篇一首，押五十二韻，若欲與《木蘭》及《孔雀東南飛》之作方駕者。末雲：“因緣苟合會，萬里猶同鄉。運命倘不諧，隔壁無津樑。”亦佳。但木蘭始代父征戍，終潔身來歸，仲卿妻死不事二夫，二篇庶幾發乎情性，止乎禮義。店家女則異是，王嫗兒雖蓬頭歷齒，母許婿之矣。女慕鄭家郎裘馬之盛，背母而奔之。康成卒章都無譏貶，反雲：“傳語王家子，何爲不自量。”豈詩人之義哉！

    《汲冢書》十卷七十篇，與《藝文志》、《周書》七十一篇合，但少一篇。晁子止謂其記錄失實，李成父謂書多駁辭，宜孔子所不取。又謂劉向、司馬遷、班固皆常見此書，其後稍隱，及盜發冢，乃幸復出。中間所載武王徵四方，馘億有十萬七千七百七十有九，俘三億萬二百三十，暴於秦王、漢武矣。狩禽虎二十有三，麋五千二百三十五，犀十有二，犛七百二十有一，熊百五十有一，羆百一十有八，豕三百五十有二，貉十有八，麈十有六，麝五十，鹿三千五百有八。紂囿雖大，安得熊羆如是之衆！又謂俘商寶玉億有百萬，皆荒唐夸誕不近人情，非止於駁而已。百篇聖人所定，孟子猶疑“漂杵”之語。前輩雲：“吾欲忘言觀道妙，六經俱是不全書。”況《汲冢書》之類乎！

    商辛燔，二女縊，世謂太公蒙面以斬妲己，非也。柳子厚《非國語》笑其誣且耄。《汲冢書》雲：“叔向使周，見太子晉，歸告平公曰：‘太子晉行年十五，而臣弗能與言。請歸周之二邑，若不反，及有天下，將以爲誅。’平公將歸之，師曠不可，曰：‘請使暝臣往與之言。’往見太子，問答往復，師曠不能難。稱善曰：‘王子，汝將爲天下宗乎？’王子曰：‘吾問汝人之年長短告也。’師曠對曰：‘汝聲清汗，汝色赤白，火色不壽。’王子曰：‘吾後三年上賓於帝所。’師曠歸，未及三年，告死者至。”子晉靈異，庸有此理。但曠瞽而聰，聲清而聽知之，火色瞽豈能辨？豈非誣而耄歟！

    高文虎作《西湖放生池記》，以“鳥獸魚鱉鹹若”爲商王事，太學諸生爲謔詞，哂其誤。陳晦行史集賢制用“昆命元龜”字，閩帥倪侍郎駁論之，陳累疏援引唐人及本朝命相制皆用此語。史擢陳臺端，劾倪，削秩罷去。或爲一聯雲：“舍人舊錯夏商鱉，御史新爭舜禹龜。”聞者絕倒。

    石敏若絕句雲：“來時萬縷弄輕黃，去日飛球滿路傍。我比楊花更飄蕩，楊花只是一春忙。”

    袁紹檄孟德雲：“贅閹遺醜。”徐敬業檄武氏雲：“一抔之土未乾，六尺之孤安在。”侯景檄湘東雲：“項羽重瞳，尚有烏江之敗；湘東一目，豈爲赤縣所歸。”皆罵得毒矣。然操能全陳琳，武后不怒駱賓王，反謂“宰相安得失此人”，惟湘東竟殺王偉。偉教侯景覆臺城、餓武帝、弒簡文、辱妃主，萬死宜也。湘東始悅其五百言佞詩而欲活之，及見一目之檄，偉遂不免。忘九廟之仇恥，快一身之喜怒，安得令終乎？

    石曼卿詩，惟《籌筆驛》詞翰俱妙，人所傳誦。及“樂意相關禽對語，生香不斷樹交花”一聯，爲伊洛中人所稱，他作苦不甚見。晚得其集，石徂徠作序，稱其與穆參軍以古文自任，而曼卿尤豪於詩。石自序：“性懶，有作不能錄。早時解記數百篇，過壯記益衰。近幾盡廢。有收百篇來者，覽之，或尚能識，或如非己言，久乃能辨，遂並近詩，存三百篇，藏之於家。”歐公尤重其人。範公有“鑿幽索祕，破堅發奇，高凌虹霓，清出金石”之評。集中《華山》、《泰山》、《嵩山》五言長篇各一首，筆力在薛能之上。餘警句尚多。五言云：“行人晚更急，歸鳥夕無行。”《登樓》。“天寒河影淡，山凍瀑聲微。”《山寺》。“水盡天不盡，人在天盡頭。”《高樓》。“草白有時榮，發白不再好。人生不如春，發白不如草。”《贈別》。“弋下失溟鴻，網細遺巨鯤。”《送李庭之》。“風勁香逾遠，天寒色更鮮。秋天買不斷，無意學金錢。”《叢菊》。七言云：“洛渚微波長映步，漢宮香水不濡肌。”《荷花》。“獨步世無吳苑豔，渾身天與漢宮香。”《牡丹》。“恥生湯武干戈域，寧死唐虞揖遜區。”《首陽山》。自注：山在蒲，邑都也。“汾河不斷天南流，天色無情淡如水。”《寄尹師魯》。“南朝文物盡清賢，不事風流即放言。三百年間卻堪笑，絕無人可定中原。”《南朝》。“中散向人疏懶甚，步兵因酒過差多。”《自諭》。皆清拔有風骨。

    曼卿《紅梅》詩云：“認桃無綠葉，辨杏有青枝。”坡公以爲村學堂中語。然卒章雲：“未應嬌意急，發赤怒春遲。”不害爲佳作也。

    《沈相落職制》雲：“君人臨照百官，蓋欲其清白以承休德；宰輔儀刑四海，豈宜以寵利而居成功。繄予既老之臣，自喪不貪之寶，其還顯秩，用厭師虞。具官某，頓以藩條，擢聞機政。惟人求舊，謂文武可以憲邦；秉國之均，何風采不如治郡！朕尤虛己，日佇告猷。精神強而折衝，未聞宏略；血氣衰而戒得，以減廉聲。既已乖鼎鼐之調，始欲掛衣冠而卻，雖曲全於體貌，乃薦致於抨彈。其鐫祕殿之華，俾即安車之佚。噫！君子慎始，防嫌疑於未然；貴臣抵辜，尚遷就而爲諱。慨往愆之莫救，期晚節以自全。”《陳樞降官制》末雲：“爲祈父之爪牙，初期陳力；視秦人之肥瘠，良負虛懷。”時於湖年未三十，而筆力高簡如此。沈坐簠簋，陳坐辭難，而責兩制尾聯皆妙。益公行葉樞責詞亦精切，然稍費辭矣！

    於湖詩若不逮總得，然《上丁齋宿》雲：“北來被髮車連野，東走乘桴浪接天。汲汲兩宮常旰食，受膰歸去淚如川。”《與胡邦衡》雲“夢了瓊崖身益壯，煙銷金塢臭空傳”之作極佳。

    世宗欲相陶谷，範質不可而已，谷以爲怨。及建隆罷質，谷當制雲：“十年居調爕之司，一旦得變通之術。”以報前忿，範讀之泣下。餘謂谷徒知譏玩範公，而不知禪文出於袖中，乃變通之尤甚者。況陳橋之歸，範公固常以大義責新朝，然熙陵尚惜其欠世宗一死。若谷預爲揖遜之詔，與樊系作冊文何異？藝祖鄙之而不大用，聖矣哉！

    信州道傍，有泉一泓，甚清，溉田甚廣。舊有詩牌雲：“炎炎亭午暑如焚，恰恨都無一點雲。六月騎驢來到此，幾乎渴殺老參軍。”潘逍遙詩也，而集乃不收。徐斯遠家傳載其《牡丹》一絕而逸此詩，徐家於信，豈未之見耶！

    淵明有《述酒》詩，自注雲：“儀狄造，杜康潤色之。”而終篇無一字及酒。山谷謂《述酒》一篇蓋闕，此篇多不可解。韓子蒼因“山陽下國”一語，疑是義熙以後有感而作。至湯伯紀始反覆詳考，以爲零陵哀詩。又謂淵明歸田，本避易代之事，而未嘗明言之。至此主弒國亡，其痛疾深矣，雖不敢言而亦不可不言，故若是夫辭之廋也。湯箋出，然後一篇之義明。其間如“峽中納遺薰”、“朱公練九齒”之句，又《詠貧士》雲：“阮公見錢入，即日棄其官。”又云：“昔在黃子廉。”二事未詳出處。子廉之名僅見《三國志·黃蓋傳》，清貧事無所考。伯紀闕疑，以質於餘，餘亦不能解。

    徐斯遠絕句雲：“紙衣竹几一蒲團，閉戶然箕自屈盤。誦徹《離騷》二十五，不知月落夜深寒。”水心稱斯遠有凍餓自守之樂，非過也。

    姜堯章有平聲《滿江紅》，自敘雲：“舊詞用仄韻，多不葉律，如末句‘無心撲’，歌者將心字融入去聲，方諧音律。餘欲以平韻爲之，久不能成，因泛巢湖，祝曰：‘得一席風，當以平韻《滿江紅》爲神姥壽。’言訖，風與帆俱駛，頃刻而成。末句雲‘聞環佩’，則協律矣。”其詞雲：“仙姥來時，正一望、千頃翠瀾。旌旗與、亂雲俱下，依約前山。命駕羣龍金作軏，相從諸娣玉爲冠。廟中列坐如夫人者十五人。向夜深、風定悄無人，聞佩環。　　神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁電雷，別守東關。應笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。”此闋佳甚，惜無能歌之者。

    羅鄂州文雖少而善，集中《鸚鵡洲賦》二篇，其首篇雲：“登黃鶴之高樓兮，欣徙倚而四顧。何南望而獨愁兮，有正平之遺處。指幽堂而示戒兮，何足以知君子之度。方黨禁之既解兮，凜凜清議其尚存。無罪而戮一介兮，衆必爭起而躁歡。士猶恃此而不恐兮，時亦直情而徑行。寧知嗾夫妄庸兮，使之魚肉而甘心。稽建安之事勢兮，魏甚菀而漢枯。每不忍其綴旒兮，思忠憤之稍攄。悵不擇其所發兮，遂至於顛沛而闊疏。當其解衣而慢侮兮，坐皆驚悸而失箸。吾謂死於漁陽之參撾兮，何預乎鸚鵡之一賦。使英雄初無殺心兮，雖頗困苦而終赦。惟此客以授我兮，宜相與尸祝之不暇。兵在頸而追救兮，奈何以此欺天下。萬一僥倖而脫身兮，終亦無以自全。北海仗正而孥戮兮，德祖以俊而銜冤。三人者蓋一體兮，必且脣亡而齒寒。嗟繁城之佐命兮，非不巧於自營。挈四百之基祚兮，與一身孰爲重輕。來者滔滔而如江水兮，方攘臂而議先生。詆文華爲浮薄兮，至或以比乎盆成。苟吾言之獲信兮，猶足以吐千古之不平。”二賦皆佳，此篇乃其兄所作，有《祭田橫墓文》之意。

    鄉前輩柯夢得，字東海，一生苦吟，有《抱甕集》。古詩學孟野，然稍僻晦，有《夢蝶》絕句雲：“一覺千年一轉機，覺來還是夢還非。當時夢裏知蝴蝶，便好穿花傍水飛。”前人所未道也。

    後村詩話

    卷二

    《過秦論》雲：“陳涉鋤耰棘矜，不銛於鉤戟長鎩；謫戍之衆，非抗九國之師；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士。”其語本《呂覽》，有曰：“驅市人而戰之，可以勝人之厚祿教卒；老弱罷民，可以勝人之精士練材；離散繫累，可以勝人之行陣整齊；鉏耰白挺，可以勝人之長銚利兵。”賈生可謂善融化者。《七發》雲：“出輿入輦，命曰蹷痿之機；洞房清宮，命曰寒熱之媒；皓齒蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥醲，命曰腐腸之藥。”其語亦本《呂覽》，雲：“出則以車，入則以輦，命之曰招蹷之機；肥肉厚酒，命之曰爛腸之食；靡曼皓齒，鄭衛之音，命之曰伐性之斧。”但增損一兩字爾。此韓公所以有“後皆視前公相襲，由漢至今用一律”歟！

    樊川《阿房宮賦》中間數語，特脫換楊敬之《華山賦》爾，未至若枚乘之純犯前作也。《反騷》雲：“君子得時則行，不得時則龍蛇，何必湛身哉！”朱氏謂雄乃屈原之罪人，豈以美新仕莽爲龍蛇乎！然此雄語亦本《呂覽》，雲：“一龍一蛇，與時俱化。”秦漢未遠，語多相犯。

    善學者，若齊王之食雞也，必食其蹠數千而後足。蹠，雞足踵。物莫不有長，莫不有短，善學者假人之長以補其短。宋景文自名其集曰《雞蹠》，本此。

    勾踐欲報吳，大夫逄同諫曰：“鷙鳥將擊，必匿其形。”《呂覽》雲：“諸搏攖抵噬之獸，其用齒角爪牙也，必託於卑微隱蔽。”詞費於逄同矣。

    “如臨深淵，如履薄冰”，《小雅》詩也。《小旻》、《小宛》二篇及《孝經》互見，《呂覽》以爲出於《周書》，誤矣。高誘序雲：“不韋以其書暴之咸陽市門，懸千金其上，有能增損一字者與千金。時人無能增損者。誘以爲時人非不能增損，憚相國，畏其勢耳。誤記《小雅》爲《周書》，而莫敢指摘，則懸金何爲哉！”“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，亦《小雅》詩《四月》篇也。呂氏以爲舜自作，不知何所據，或是誤引《孟子》。

    晉將攻鄭，令叔向聘焉，視其有人與無人。子產爲之詩曰：“子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無它士。”叔向歸曰：“鄭有人焉，不可及也。”按《涉洧》之章乃男女恩怨相爾汝之辭，子產謂晉不撫我，豈無秦荊可事乎！古人舉詩，辭不迫切，而意已獨至，皆類此。

    獨孤常州，名及，字至之。《遠遊賦》略雲：“馮東井以俯視，識故國之城闕。千門萬戶，遙如蟻穴。覓舊山與喬木，才依稀而明滅。見伊川大道，鞠爲戎狄，歷陽故人，半作魚鱉。曩之奔走於市朝者，如紛紜飛馳，讘讘嗤嗤，蹩躄翩躚，肖翹陸離，若磯蝨之聚壞絮，蜘蛛之乘遊絲。吾乃今日識羣動之變態兮，莞然倚長歌而笑之。亦既自得，周覽未畢，惕然雲開，萬象如失。羣有儼以皆作，百慮繽其來歸。乃宿昔之人寰，始故時之喧卑，向之俯仰欣戚，無非妄心。然後知吾之生也，與妄俱生。邪氣乘之，萬緣合併，爲憂而患，爲虧而盈，彼碌碌者，自以爲覺，尤飾妄以賈名。”甚佳。內“戎狄”、“魚鱉”數語，與謫仙《古風》“俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血沾草野，豺狼盡冠纓”之語相類。常州有《送李白之曹南序》，可見同時厚善。其文在蕭穎士、李華之間。

    常州《觀海篇》雲：“北登渤澥島，回首秦東門。誰屍造化工，鑿此天地源。澒洞吞百穀，周流無四垠。廓然混茫際，望見天地根。白日自中吐，扶桑如可捫。超遙蓬萊峯，想像金臺存。秦帝昔經此，登臨冀飛翻。揚旌百神會，望日羣山奔。徐福竟何成，羨門徒空言。惟見石橋足，千年潮水痕。”雖高雅未及陳拾遺，然氣魄雄渾，與岑參、高適相上下。

    李華，字遐叔。《山陽古城銘》略雲：“有漢之衰，野鬥羣龍。天地厭德，人神助兇。奸桀之雄，爲王爲公。名國大都，□於兵衝。鳳凰嬰刃，麒麟掛鋒。力勝者昌，九州承風。□□虞賓，不保其躬。宿昔卿士，如鴛如鴻。洸洸將校，如羆如熊。於漢則貳，於曹則忠。山陽古城，草沒苔封。日之將昏，狐狸橫縱。峨峨首陽，有洛之東。孤竹二子，德音無窮。武王翦商，不食而終。矧臣篡君，俯首求容。”義理深長，語亦壯浪，不在《弔古戰場》之下。

    漢唐皆有宦官之禍，而唐之爲禍尤烈。幽明皇，殺張後，脅憲宗，劫僖昭，譖汾陽西平，族甘露宰相六族，禍死十六宅諸王，終於亡唐而後已。前輩謂漢宦者與政，而唐使之典兵之故。八司馬附麗伾、文，固無足議，但謀奪宦者兵柄，使範希朝、韓泰總統諸城鎮行營兵馬，邊上諸將各以狀辭中尉，中人大怒曰：“從其謀，吾族必死其手。”嗟乎！此豈伾、文之智所及哉！八司馬多雋才，必有爲畫策者，事雖不成，與晁錯、竇武、陳蕃何異！而退之《永貞行》雲：“北軍百萬虎與羆，天子自將非它師。一朝奪印封私黨，凜凜朝士何能爲。”嗚呼！天子安能自將？不過付之中尉及觀軍容使爾。以成敗論人，世俗不足責，退之豪傑，亦以天子自將北軍爲是，而奪印爲非耶！

    餘有畫山水四橫卷，上各有五言一首，其一曰：“高峯掛層雲，遠水沒平野。當年居山客，半是愛山者。橋欹欲流崖，路險不容馬。慎勿誇世人，政要知者寡。”其二曰：“青山爲誰高，影壓三百里。竹深已迷橋，荷密半藏水。區區名利人，坐瞑真可鄙。慨想雲屋中，恐是古君子。”其三曰：“急雨冷梢溪，寒煙曉橫塞。茅堂來軒車，中有隱者在。市朝一何有，雲水兩無礙。笑向塵世人，不知是何代。”其四曰：“通江石泉滑，崩崖朝雪重。牧兒心苦飢，牛寒挽不動。誰人倚長松，胸有九雲夢。西風吹屋倒，一笑無與共。”後題畫李叔班作，不知爲何人。詩則持約所書，持約豈非顏氏耶！

    王黃州集第一篇《酬種隱君百韻》，自敘出處甚謙，雲：“長恐先生聞，倚松成大噱。”其敘種隱節甚高，累數十韻。退之於李渤不能過一種明逸耳。未出山，以黃州之剛勁，而尊敬之如此。既出山，如王嗣宗之粗鄙，乃得以陵暴之，士其可不自重哉！

    本朝大臣多憐才好士，如趙中令於王黃州，王文正於楊文公，晏元獻於宋景文，皆爲翹材上客。雖丁崖州追仇萊公之黨，亦不忍害大年，呂文靖謫歐尹，隨即收用。至章、蔡用事，坡公始過海矣。中令讓官表多黃州之筆，可見親密。其挽中令雲：“商山副使偏垂淚，未報當時國士知。”與“幕府少年今白髮”之句異矣。

    詩以體物驗工巧，駱賓王《詠挑燈杖》雲：“稟質非貪熱，焦心豈憚熬。終知不自潤，何用處脂膏。”語簡而味長，每欲效此作數題，未暇也。

    杜子美笑王、楊、盧、駱文體輕薄，然盧《病梨賦》未易貶駁，駱檄武氏多警策，王《邊夜有懷》雲：“城荒猶築怨，碣毀尚銘功。”楊輓詩雲：“青烏新兆去，白馬故人來。”亦佳句也。

    盧仝、劉叉以怪名家，仝集中有《含曦上人》一首雲：“長壽寺，石壁院，盧公一首詩，渴讀即不渴，飢讀即不飢。鯨飲海水盡，露出珊瑚枝。海神知貴不知價，留與人間光照夜。”叉集有《範宗韓喜得劉先生詩》雲：“玉尺沉埋久，得之銘篆深。楷磨露正色，扣擊吐哀音。”二詩殆與仝作對壘。

    《三國志》帝魏而卑吳蜀，說者謂陳壽蜀人，仕屢見黜，父爲諸葛所髠，於劉氏君臣不能無憾而然。翁甫仲山作《蜀漢書》以矯之，遊丞相極稱其書，仲山亦求序於餘。餘觀其書，大意是，但書後主爲安樂公，欲以著其不能負荷之罪。復翁書雲：“後主不能負荷，史官自貶抑之可也，豈可因曹氏貶削之稱。”會仲山仙去，其論未竟。後得廬陵貢士蕭常所作《續後漢書》，大綱與仲山同，但蕭氏直名其書曰《續後漢》，仲山猶加蜀字耳。蕭書後主爲少帝，按後主嗣位二十五年而後播遷，歿時已六十五，似非少帝。周丞相爲蕭序此書，謂歐公議正統，不黜魏。其客章望之著《明統論》以辨之。張南軒《經世紀年》直以先主繼獻帝，而附魏吳於下方，又引習鑿齒《漢晉春秋》以蜀爲正，魏爲篡，考訂詳備，惜仲山、遊公皆未之見。餘亦近方見之。劉斯立《病中》詩云：“欲成蹇士賦，應作半人詩。”半人當是用習鑿齒事。

    放翁少時，二親教督甚嚴。初婚某氏，伉儷相得，二親恐其惰於學也，數譴婦。放翁不敢逆尊者意，與婦訣。某氏改事某官，與陸氏有中外。一日通家於沈園，坐間目成而已。翁得年最高，晚有二絕雲：“腸斷城頭畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾見驚鴻照影來。”“夢斷香銷四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，尤吊遺蹤一泫然。”舊讀此詩，不解其意，後見曾溫伯，言其詳。溫伯名黯，茶山孫，受學於放翁。

    韋蘇州詩云：“身多疾病思田裏，邑有流亡愧俸錢。”太守能爲此言者鮮矣。若放翁雲：“身爲野老已無責，路有流民終動心。”退士能爲此言，尤未之見也。

    蕭千巖《採蓮曲》雲：“清曉去採蓮，蓮花帶露鮮。溪長鬚急槳，不是趁前船。”“相隨不覺遠，直到暮煙中。恐嗔歸得晚，今日打頭風。”絕似玉臺體。

    三良事見於《詩》、《左傳》，皆雲秦穆殺之以殉。坡詩獨雲：“乃知三子殉公意，亦如齊之二客從田橫。今人不復見此等，乃以所見疑古人。”此說甚新。後讀曹子建《三良》詩云：“秦穆先下世，三臣皆自殘。生時共榮樂，既沒同憂患。誰言捐軀易，殺身誠獨難。”乃知子建已有此論。

    谷千駑不如養一驢。

    黃初中，疑忌諸王，黜削封爵，名曰就國，實同囚拘，禁斷還往。《求通親親表》雲：“臣遠慕《鹿鳴》君臣之宴，中詠《棠棣》匪他之誡，下思《伐木》友生之義，終懷《蓼莪》罔極之哀。每四節之會，塊然獨處，左右惟僕隸，所對惟妻子，高談無所與陳，發義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而嘆息也。”甚哀切。《求自試表》雲：“若陛下出不世之詔，效臣錐刀之用，使得西屬大將軍，當一校之隊；東屬大司馬，統偏師之任，必乘危蹈險，騁舟奮驪，突刃觸鋒，爲士卒先。雖未能禽權馘亮，庶效須臾之捷，以滅終身之愧。雖身分蜀境，首懸吳闕，猶生之年也。”甚悲壯。

    《與楊德祖書》略雲：“詞賦小道，子云先朝執戟之臣爾，猶稱壯夫不爲。吾雖薄德，位爲藩侯，庶幾建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨爲勳績，詞賦爲君子哉！若吾志不果，吾道不行，將採庶官之實錄，辨時俗之得失，定仁義之衷，成一家之言，雖未能藏之名山，將以傳之同好。”味其文勢駿壯，退之《答崔立之書》本此。

    《曹仲雍哀詞》略雲：“昔后稷在寒冰，鬥榖在楚澤，依鳥憑虎而無災。今玄綈文茵無寒冰之慘，羅幃綺帳暖於翔鳥之翼，幽房閒宇密於雲夢之野，慈母良保仁乎鳥虎之情。”文字麗密有如此者。自三良以下皆見《曹子建集》。

    天台林憲，字景思，自號雪巢。尤遂初序其集略雲：“富與貴，人之所可得，而才者，天之所甚靳。景思取天所甚靳者多，則不能兼人之所得，固宜。然則才者，實致窮之具，人何用有此，而天亦何用靳此？此未易以理曉也。”誠齋演遂初之說爲雪巢之詞雲：“且吾與詩人同爭夫天之所靳，是天之橫民也。同犯夫天之所惡，是又天之橫民也。治橫民者，宜以橫政，既與詩人同爲其橫民，欲不與詩人同受橫政可乎！”餘曰：子既無遺力以取所靳，無懼心以犯所惡，無怨言以安所致，然則延之爲君惜，過也。餘舉延之語以唁君，亦過也。然君必欲專享詩人才之所致者，而不顧不悔以不辭造物之橫政，亦過也。二公可謂善謔矣。

    雪巢《讀陶詩》雲：“吾觀淵明詩，了不在言賦。有如太和氣，周行不停駐。時與春爲風，融夷物華布。未常見用力，萬物榮處處。時與秋爲月，浩然無點注。江山滋清絕，宇宙靡纖污。乃知淵明詩，本不在詩故。邂逅吐所有，氣象隨所寓。乞食不爲拙，華軒不爲慕。歸來不爲高，折腰不爲沮。羲皇平步超，無懷真雅素。簡淡豈能盡，學者漫馳步。獨有無絃琴，明明一班露。”雖甚清絕，然太輕快，集中長篇皆類此。要須更檃括以韋、柳乃善。

    《蕪城賦》雲：“板築雉堞之殷，井榦烽櫓之勤。崪若斷岸，矗似長雲。觀基扃之固護，將萬祀而一君。出入三代，五百餘載，竟瓜割而豆分。歌堂舞閣之基，弋林釣渚之館，吳蔡齊秦之聲，魚龍爵馬之玩，皆薰歇燼滅，光沉響絕。”《園葵賦》雲：“仕非魯相，有不拔之利；賓惟二仲，無逸馬之憂。若乃鄰老談稼，女嫗歸桑，拂此葦蓆，炊彼穄梁，甃壺援醢，曲瓢卷漿，乃羹乃瀹，堆鼎盈筐，甘旨蒨脆，滑柔芬芳，消淋逐水，潤胃調腸。”鮑明遠賦有思致，然太拘狹，開拓不去。略存二賦於此。詩工於賦，押韻用事，往往切題。岑參、賈至輩，句律多出於鮑，然去康樂地位尚遠。《登大雷岸與妹書》六百餘字，無一字及家事，皆述道途辛苦，古今陳跡，山夔水怪，羈愁旅思，辭極典雅，爲集中佳作。

    “燕公之文如楩木枝幹，締構大廈，上棟下宇，孕育氣象，可以變陰陽而閱寒暑，坐天子而朝羣侯。許公之文如應鐘鼗鼓，笙簧錞磬，崇牙樹羽，考以宮縣，可以奉神明享宗廟。李北海之文如赤羽玄甲，延亙平野，如雲如風，有貙有虎，闐然鼓之，籲可畏也。賈常侍之文如高冠華簮，曳裾鳴玉，立於廊廟，非法不言，可以望爲羽儀，資以道義。李員外之文則如金轝玉輦，雕龍綵鳳，外雖丹青可掬，內亦體骨不凡。獨孤常州之文如危峯絕壁，穿倚雲漢，長松怪石，傾倒溪壑，然而略無和暢，雅德者避之。楊崖州之文如長橋新構，鐵騎夜渡，雄震威厲，動心駭目，然而鼓作多容，君子所慎。權文公之文如朱門大第而氣勢宏敞，廊府廩廄戶牖悉周，然而不能有新規勝概，令人竦觀。韓吏部之文如長江秋注，千里一道，衝飆激浪，汗流不滯，然而施於權激，或爽於用。李襄陽之文如燕山夜鴻，華亭曉鶴，嘹喨亦足驚聽，然而才力偕鮮，瞥然高遠。故友沈諮議之文則隼擊鷹揚，滅沒空碧，崇蘭繁榮，曜芳揚蕤，雖迅舉秀擢而能沛文絕景。其它握珠璣奮組繡者，不可一二而紀矣。”以上皇甫湜評唐十一家之文，可與《法帖》所載梁武帝評三十四家書對觀。

    《出世篇》雲：“生當爲大丈夫，斷羈羅，出泥塗。四散號呶，俶擾無隅。埋之深淵，飄然上浮。騎龍披青雲，泛覽遊八區。經太山，絕巨海，一長吁。西摩月鏡，東弄日珠。上始天之門，直指帝所居。羣仙來迎塞天衢，鳳凰鸞鳥乘金輿。音聲嘈嘈滿太虛，旨飲珍食兮照庖廚。食之不飫飲不盡，使人不陋復不愚。旦旦狎玉皇，夜夜御天姝。當御者幾人，百千爲翻，宛宛舒舒，忽不自知。支消體化膏露明，湛湛無色茵席濡。俄而散漫，斐然虛無。翕然復摶，摶久而蘇。精神如太陽，霍然照清都。四支爲琅玕，五藏爲璠璵。顏如芙蓉，頂如醍醐，與天地相終始。浩漫爲娛，下顧人間，溷糞蠅蛆。”湜以軻、雄自擬，然此篇放曠超軼，軻、雄不道也。文字亦未及《大人賦》，隋唐人言語耳！

    闔廬之死，金玉其墓；黔婁之死，首足不覆。皇甫湜。

    吳融詩“阿對泉頭一布衣”，自注雲：“阿對是楊伯起家僮，常引泉灌蔬。”

    韓致光、吳子華，皆唐末詞臣，位望通顯，雖國蹙主辱，而賦詠倡和不輟。存於集者不過流連光景之語，如感時傷事之作，絕未之見。當時公卿大臣往往皆如此。

    《蠍賦》雲：“夜風索索，緣隙憑壁。弗聲弗鳴，潛此毒螫。厥虎不翅，厥牛不齒，爾今何功，既角而尾。”

    《虎賦》雲：“西白而金，其獸唯虎。何彼列辰，自龍而鼠。善人瘠，讒人肥，汝不食讒，畏汝之飢。”

    《惡馬賦》雲：“彼騎而齕，孰爲其主。彼芻而蹄，孰爲其圉。五里之堠，十里之亭，癬燥飢渴，不擇重輕。亭有嚵吏，曝之爲臘，又毒其吏，立死於櫪。”已上三賦見《玉溪集》。

    玉溪《與陶進士書》：“夫所謂博學宏詞者，豈容易哉！天地之災變盡解矣，人事之興廢盡究矣，皇王之道盡識矣，聖賢之文盡知矣。下及蟲豸草木鬼神精魅，一物以上，莫不開會，此其可以當博學宏詞者耶？恐猶未也。設他日或朝廷、或持權衡大臣問一事，詰一物，小如毛甲，而時脫有不能盡知者，則是博學宏詞者當其罪矣。私自恐懼，窘若囚械。後幸有中書長者曰：‘此人不堪，抹去之。’大快樂，曰：‘此日後不能知得東西左右，亦不畏矣。’”又云：“常自祝願得時人曰，此物不識字，此物不知書，是我生獲忠肅之諡也。”其論激矣。

    前人紀蔡京權重，喜閩漕鄭可簡饋茶，就封皮批“進修撰除運副”。遠相晚亦權重，病起見二雞吐綬，愛玩久之，問誰所致，左右以宗少梁成大對。亦就札子批“除刑部侍郎”，人以爲戲筆也，已而命下。西山先生雲：“其權重於蔡氏耳！”

    遠相當國久，從官多由徑而得。端平初，鶴山召對雲：“侍從之臣有獻納而無論思。”亦雅謔也。

    鄭谷《送人下第》雲：“吾子雖雲命，鄉人懶讀書。”七言云：“愁破方知酒有權。”皆有新意。

    薛能雲：“詩深不敢論。”鄭谷雲：“暮年詩力在，新句更幽微。”詩至於深微極玄，絕妙矣，然二子皆不能踐此言。唐人惟韋、柳，本朝惟崔德符、陳簡齋近之。

    溫飛卿《蘇武廟》雲：“回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。”“甲帳”是武帝事，“丁年”用李陵書“丁年奉使，皓首而歸”之語，頗有思致。

    南豐序《南齊書》雲：“爲二典者所記，豈獨唐虞之跡耶！並與其精微之意而傳之。方是之時，豈特任政者皆天下之士也！蓋執簡操筆而隨者，亦皆聖人之徒也。”曲阜《行潁濱中書舍人制》雲：“在昔典謨訓告誓命之文，學者宗之，以爲大訓。蓋當是時，豈獨綱紀法度後世有不能及哉！至於言語侍從之臣，皆聖人之徒，亦非後世之士所能彷彿也。”詞意全本南豐，其家庭素所講貫也。

    橫渠絕句雲：“渭南涇北已三遷，水旱縱橫數畝田。四十二年居陝右，老年生計似初年。”又云：“兩山南北雨冥冥，四牖東西萬木青。面似枯髏頭似雪，後生誰與屬遺經。”其清苦如此，所以爲一代儒宗。

    曹操欲使十吏就蔡琰寫邕遺書，琰曰：“男女不親授，乞給紙筆，真草惟命。”妻胡之恥，豈不大於親授！所謂不能三年之喪而緦小功之察歟！

    義山《孔明廟》雲：“玉壘經綸遠，金刀歷數終。”誠齋《徐孺子墓》雲：“舊國已禾女，荒阡猶石翁。”比山谷“司馬寒如灰，禮樂卯金刀”之句尤精確。

    義山善用事，《哭劉蕡》雲：“空聞遷賈誼，不待相孫弘。”自應制科至謫死，止以十字道盡。

    溫飛卿《過韋籌草堂》七言云：“醉後獨知殷甲子，病來猶作晉春秋。”林和靖五言云：“隱非秦甲子，病著晉春秋。”和靖非蹈襲者，當是偶然相犯。

    魯共王壞孔子宅以廣其居，升堂聞金石絲竹之音，乃不壞宅。此謂魯生及孔子之後有弦誦於其間者爾。而疏雲：“懼其神異，乃止不壞。”誤矣。高祖誅項籍，引兵圍魯，魯諸儒猶講誦習禮，絃歌之音不絕。此豈亦有神異耶！解經如此，豈不語怪神之義哉！

    半山擬寒山雲：“我曾爲牛馬，見草豆歡喜。又曾爲女人，歡喜見男子。我若真是我，只合長如此。若好惡不定，應知爲物使。堂堂大丈夫，莫認物爲己。”後有慈受和尚者擬作雲：“奸漢瞞淳漢，淳漢總不知。奸漢做驢子，卻被淳漢騎。”半山大手筆，擬二十篇殆過之。慈受一僧爾，所擬四十八篇，亦逼真可喜也。寒山詩粗言細語皆精詣透徹，所謂一死生齊彭殤者。亦有絕工緻者，如“地中嬋娟女，玉佩響珊珊。鸚鵡花間弄，琵琶月下彈。長歌三日繞，短舞萬人看。未必長如此，芙蓉不耐寒。”殆不減齊梁人語。此篇亦見《山谷集》，豈谷喜而筆之，後人誤以入集歟！

    “元康八年，機始以臺郎出補著作，遊於祕閣，而見魏武帝《遺令》，愾然嘆息，傷懷者久之。客曰：‘夫始終者，萬物之大歸；死生者，性命之區域。是以臨喪殯而後悲，睹陳根而絕哭。今傷心百年之際，興哀無情之地，意者無乃知哀之可有，而未識情之可無乎！’機答之曰：‘夫日蝕由乎交分，山崩起於朽壞，亦云數而已矣。然百姓怪焉者，豈不以資高明之質，而不免卑濁之累，居常安之勢，而終嬰傾離之患故乎！夫以迴天倒日之力，而不能振形骸之內；濟世夷難之智，而受困魏闕之下。已而格乎上下者，藏於區區之木；光於四表者，翳乎蕞爾之土。雄心摧於弱情，壯圖終於衰志，長算屈於短日，遠跡頓於促路。嗚呼！豈特瞽史之異闕景，黔黎之怪頹岸乎！觀其所以顧命冢嗣，貽謀四子，經國之略既遠，隆家之訓亦宏。’又云：‘吾在軍中，持法是也。至於小忿怒，大過失，不當效也。’善乎！達人之讜言矣。持姬女而指季豹，以示四子曰：‘以累汝。’因泣下，傷哉！曩以天下自任，今以愛子託人。同乎盡者無餘，而得乎亡者無存。然而婉孌房闥之內，綢繆家人之務，則幾乎密與！又曰：‘吾婕妤妓人，皆著銅雀臺，於臺堂上施六尺牀張繐帳，朝晡設脯糒之屬，月朝十五日，輒向帳作伎。汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。’又云：‘餘香可分與諸夫人，諸舍中無所爲，學作履組賣也。吾歷官所得綬，皆著藏中。吾餘衣裘可別爲一藏，不能者，兄弟可共分之。’既而竟分焉。亡者可以勿求，存者可以勿違，求與違不其兩傷乎！悲乎！愛有大而必失，惡有甚而必得，智慧不能去其惡，威力不能全其愛，故前識所不用心，而聖人罕言焉。若乃系情累於外物，留曲念於閨房，亦賢俊之所宜廢乎！於是遂憤懣而獻吊云爾。”士衡此作，詞簡而事甚備，語絕而意愈新，當爲魏晉間文章第一，序勝於文。《吊魏武文》。

    後村詩話

    卷三

    放翁詩云：“藥來賊境靈何益，米出胡奴死不炊。”上句用柳公綽事。公綽節度山南東道，有道士獻丹藥，問所從來，曰自薊門。時朱克融方叛，公綽曰：“藥自賊境來，雖驗何益？”棄藥而逐道士。殆天爲下句設此奇對。甲子七年讀《唐書》記，時年七十八。

    《揚雄集》六卷，四十三篇，《劇秦美新》之作在焉。《法言》末雲：“自周公以來，未有安漢公之懿。”又曰：“其勤勞則過於阿衡。”此時莽猶未篡，此語不過如今人稱頌權貴人功德爾。及莽既篡，雄縱不能如許由洗耳、魯連蹈海，然與龔勝同時，莽使使者以印綬強起勝，勝稱病篤，臥，以手推去印綬。勝兩子及門人進說云云，勝曰：“吾受漢家厚恩，今年老，旦暮入地，豈以一身事二姓下見故君乎？”不食而死。雄亦仕漢者，莽篡不能去，視勝可愧死矣！美新之篇，方且盛稱“皇帝陛下配五帝，冠三王，開闢以來未聞，宜命賢哲作帝典一篇，襲舊二爲三，以示罔極。”又自言“有顛眴病，恐先犬馬填溝壑，長恨黃泉”，故作此篇以獻。餘謂寧顛眴病死，此文豈可作哉！朱氏書“莽大夫揚雄卒”，當其罪矣。而昌黎公、荊公、涑水公皆推重，或以配孟子，何也？

    《元后誄》略雲：“天之所廢，人不敢支。”又云：“皇天眷命黃虞之孫，歷世運移，屬在新聖。”又云：“漢廟黜廢，移安定公。”凡累百韻。按元后雖莽之姑，然擲傳國璽缺其角，聞翟義起兵，以爲是；見漢宗廟毀壞，有怨言，人心之公不可磨滅如此！雄士人也，顧以賊莽爲新聖，以漢廟黜廢爲天之所壞乎！

    《劉子政集》二卷，有《九嘆》，用騷體，末有《杖銘》雲：“歷危乘險，匪杖不行。年耆力竭，匪杖不強。有杖不任，顛跌誰怨。有士不用，害何足言。薯蔗雖甘，殆不可杖。佞人悅己，亦不可相。杖必取任，不必用味。士必任賢，何必取貴！”語簡而有味。

    文君眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，十八而寡，悅長卿之才而越禮焉。長卿死，文君爲誄傳於世。

    揚雄夢吐鳳凰而作《太玄經》。仲舒夢蛟龍入懷而作《春秋繁露》。

    公孫弘食故人高賀以脫粟飯，覆以布衾，賀告人曰：“弘內服貂蟬，外衣麻枲，內廚五鼎，外膳一餚。”於是朝廷疑其矯焉。弘嘆曰：“寧逢惡賓，勿逢故人。”

    吳章爲王莽所殺，弟子皆更易姓名以從他師，惟司徒掾平陵曹敞亦吳章弟子，收葬其屍。

    目瞤得酒食，燈火花得錢財，幹鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。故目瞤則咒之，火花則拜之，鵲噪則喂之，蜘蛛集則放之。

    枚皋文章敏疾，長卿製作淹遲，而長卿首尾溫麗，枚皋時有累句。揚子云曰：“軍旅之際，戎馬之間，飛書走檄用枚皋；廊廟之下，朝廷之中，高文大典用相如。”

    安定嵩真、玄菟曹元理並明算術，成帝時人。真自算其壽七十三，綏和元年正月二十五日晡時死，書壁記之。至二十四日晡時死，其妻曰：“見其算時長下一算，慮脫，有旨不敢告，今果校一日。”真又曰：“北邙青隴上孤檟西四丈所，鑿之入五尺，吾欲葬此地。”及死，往掘，得古時空槨，遂以葬焉。元理常從其友人陳廣漢，廣漢曰：“吾有二囷米，忘其石數，子爲計之。”元理以食箸十餘轉，曰：“東囷七百四十九石八升七合。”又十餘轉，曰：“西囷六百九十七石八斗。”遂大書囷門。後出米，西囷六百九十七石七鬥九升，有一鼠，大堪一升。東囷不差圭合。元理後復過廣漢，告以米數，元理以手擊牀曰：“遂不知鼠之殊米，不如剝面皮矣。”廣漢爲取酒鹿脯數片，元理復算曰：“薯蔗二十五區，收一千五百三十六枚，蹲鴟三十七畝，收六百七十三石，千牛產二百犢，萬雞將五萬雛。”羊豕鵝鴨皆道其數，果蓏餚簌悉知其所。曰：“資業之廣，何供饋之褊？”廣漢慚曰：“有倉卒客，無倉卒主人。”元理曰：“俎上蒸豚一頭，廚中荔枝一柈，皆可爲設。”廣漢再拜謝罪，自入取之，盡日爲歡。

    公孫弘爲國士所推，上爲賢良。國人鄒長倩以其貧，解衣裳衣之，擇所著冠屨與之，又贈以生芻一束，素絲一襚，撲滿一枚，書遺之曰：“撲滿者，以土爲器，以畜錢具，有入竅而無出竅，滿則撲之。士有聚斂而不能散者，將有撲滿之敗，可不誡歟！”弘爲高賀、鄒長倩兩故人所輕如此，豈非曲學阿世有以納侮歟！

    梁孝王遊於忘憂之館，集諸遊士使各爲賦，枚乘爲《柳賦》，路喬如爲《鶴賦》，公孫詭爲《文鹿賦》，公孫乘爲《月賦》，羊勝爲《屏風賦》，韓安國作《幾賦》不成，鄒陽代作。鄒陽、安國罰酒三升，賜枚乘、路喬如絹，各五匹。

    自揚雄夢吐鳳以下，皆見《西京雜記》，葛洪所集也。末雲：“洪家有劉子駿《漢書》一百卷，無首尾題目，但以甲乙丙丁紀其卷數。歆欲撰《漢書》，編錄漢事，未詮次而亡，故書無定本，雜記而已。後好事者以意次第之，始甲終癸，爲十帙，帙十卷，合爲百卷。試以此記較班固所作，殆是全取劉書，有小異同耳。固所不取不過二萬餘言。今抄出爲二卷，名曰《西京雜記》，以裨《漢書》之闕。爾後洪家遭火，書籍多盡，此兩卷在洪巾箱中，故得猶在。劉歆所記，世人希有，縱復有者，多不備足。恐年代稍久，歆所撰遂沒，並洪家此書二卷不知出所，故序之雲耳。”

    尹少稷詩若淡泊而有義味，其《庸醫行》雲：“南街醫工門如市，爭傳和扁生後世。膏肓可爲死可起，瓦屑蓬根盡珍劑。歲月轉久術轉疏，十醫九死一活無。北市醫工色潛動，大字書牌要驚衆。偏收棄藥與遺方，羽客神丹亦無用。實者爲虛熱爲寒，幾因顛倒能全安。君不見形神枵然臥一室，醫方爭工藥無必。左手檢方右顧金，兩手雖殊皆劍戟。”似諷當時主和戰者。聞逆亮入寇律詩云：“本來飢飽非同鼎，安得沉浮自一舟。”又云：“異日是非憂史謬，終身寒餓羨錢愚。”詞不迫切而意獨至矣。少稷及接呂居仁、曾吉甫議論，在山中讀書二十年，名論極重。晚爲大坡因符離之敗攻張魏公父子以附和議，遂爲公議所貶，甚可惜也。頃故人陶木仁父宰上饒，餘託仁父傳其集四冊，詩居其一。

    漢益州刺史朱公叔卒，門人陳季珪議所諡，宜曰忠文子。陳留蔡邕議曰：“按古之以子配諡者，魯之季文子、孟懿子，衛之孫文子、公叔文子，皆諸侯之臣也。至於王室之卿大夫，其尊與諸侯同，故以公配。《春秋》曰：‘劉卷卒，葬劉文公。’《公羊傳》曰：‘劉卷者何？天子大夫也。’經文曰：‘王子虎卒。’《左傳》曰：‘王叔文公卒。而如同盟，禮也。’此皆天子大夫得稱公，其禮與同盟諸侯敵之文明也。又禮緣情，臣子鹹欲尊其君父，故雖侯伯子男之臣，自稱其君鹹得曰公。及其卒，異國之人稱之亦然。是以邾子許男稱公以葬，春秋之正義也。以例言之，則府君王室亞卿也，有王叔劉氏之比；以臣子之辭言之，則有邾許稱公之文，雖無土而安其位是也。今曰公猶可，若稱子，則降等多矣。懼禮廢日久，將詭時聽。周有仲山甫、伯陽嘉父、吉父，賢老之稱也。宋有正考父，魯有尼父，配諡之稱也。《春秋》曰‘孔父’，《禮》曰‘伯其父’，異亡之稱也。父雖非爵，號與公同。《禮》，天子諸侯鹹用優賢異亡，順乎門人臣子所稱之宜，可於公父之中，擇一處焉，斯不稱子而已。”邕此議佳甚，韓、柳、歐、曾不能加也。

    邕集十卷，大半爲人作碑版，如橋玄、楊秉、楊賜，皆名臣。如朱公叔、陳仲弓、郭林宗、範史雲、姜肱，皆名士。至於劉表、胡廣之碑，豈得無愧辭乎？又有袁滿來、胡根二銘，滿來太尉之孫，司徒之子，年十五死；根，陳留太守之子，七歲死。二銘甚美，幾於諛墓矣！

    周勰，字巨勝，汝南人。再舉孝廉，皆委之去。梁冀專國，前後三辟不至。後太尉司徒各再闢，司空三辟，察賢良方正，州舉茂才，又公車特徵，託疾杜門，里巷無人跡，外庭生蓬蒿。至延熹二年，梁氏滅誅而勰卒。圂典，字叔則，探綜歷數，剖纖入冥。州郡禮命舉至孝，莫之能起。李休，字子材，南陽宛人。綜七經，精羣緯，玩辭察變，獨見前識。古今疑義錯謬，前人所希論，後學所不覽，休盡割判剝散，幽暗昭爛。郡署五官掾，司空胡廣以禮優請，不至。以上三人史逸，其事見邕集。

    光和元年七月十日，詔書尺一，召光祿大夫楊賜，諫議大夫馬日磾，議郎張華、蔡邕，太史令單揚，詣金商門，引入崇德殿，門惟中設都座。中常侍育陽侯曹節、冠軍侯王甫從東省出，就都座。劉寵、龐訓北面，陽公南面，日磾、華、邕、揚西南面，受詔書各一道，尺一，木板草書。兩常侍又諭旨：以朝廷焦心，聞災恐懼，每訪羣公卿士而各括囊，莫肯盡忠規補闕，故特密問，勿依違生疑諱。皆再拜受詔，起就坐。五人各一處，給筆札。邕對：霓墮雞化，皆婦人干政所致。乳母趙嬈，資富侔於帑藏，丘墓逾於園陵，兩子受封，兄弟典郡。永樂門史崔玉，依阻城社，大爲奸禍，闇昧已成，非外臣所能審處。近者不治，無以正遠。又言廷尉郭禧，國之老成，光祿大夫橋玄方直，前太尉劉寵忠實，宜爲謀主，數見訪問。邕立朝持論可謂有所補益。然詔問之時，兩常侍在都座之側，乃不敢指言，漢寺人亦大橫矣。

    爲曹公祠橋玄雲：使持節丞相冀州牧魏王操謹譴掾再拜，敬祠故太尉橋公。公以懿德，泛愛博容。國念明訓，士思令謨。靈幽體翳，邈哉睎矣。幼以頑鄙之質，爲大君子所顧，猶仲尼之稱顏淵，李生之嘆賈復。士死知己，懷此無忘。又承從容要誓，言徂逝之後，路有經由，不以斗酒隻雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怪。雖戲笑之言，非至親篤好，夫何肯爲此辭乎？懷舊雅顧，潸然悽愴。奉命東征，屯次鄉里，北望貴土，乃心陵墓，則致薄祠，公其尚享。

    董卓上書辭疾，乞就國土，羣臣表卓上解國家播遷之厄，下救兆民塗炭之禍，黜廢頑兇，援立聖哲，謹案《漢書》蕭何，以相國金印綠綬，位在公卿之上。卓功績誠鉅，勳侔伊霍，宜以卓爲相國，位在太傅上，帶履上殿，入朝不趨。此表邕筆也，然其罪薄於子云。

    徐淵子《賀周益公致仕啓》雲：“清朝無事，元老辭榮。謂七十致仕，當守禮經之常，故再三上疏，不爲文具之語。天子重違其意，孤傅以華其歸。喜見顏間，甚於掇患去之日；身居物外，忘其爲三公之尊。邂逅遂得初心，毫髮略無遺恨。恭惟某官，棲遲盛福，俯仰太平。開閣求賢，留作國家之用；銜杯樂聖，退全明哲之身。甫念禮在於懸輿，已聞冠掛於神武。雖是翁矍鑠，皆意其復相；使此老婆娑，是負其平生。二者豈可得兼，萬事知其皆足。是關學力，難與婦謀。昔蜀公年未至而居貞，潞公耄已及而當國，從其所好，匪道之常。又豈仕止合聖人之時，出處全君子之致。方尋同社，共樂餘年。玩象戲於橘中，焉知老至；作龜巢於蓮上，但見花開。某夙仰高風，驚聞盛舉，觀終始之一節，知壽考之百年。昔嗟林下之無人，今喜山中之有相。涼臺燠館，益知綠野之清閒；角扇長壺，雅願洪崖之灑掃。”云云。此作佳甚，然爲詩名所掩，故不甚流傳。著有《竹隱集》十一卷，多其舊作，暮年詩無棗本。諸詩如見石湖、放翁、誠齋一輩，人又才氣飄逸，記聞精博，警句巧對，天造地設，略不戟人喉舌，費人心思。品在姜堯章諸人之上。集中及晚作尤佳者，昔已入《絕句詩選》，今摘其警句於後。“曉梵魚出聽，夜禪石點頭。”《贈於進夫》。“胸中著雲夢，皮裏有陽秋。”“自作先生傳，誰爲故吏碑。”《挽錢觀》。“鬲上村坊酒，眉尖野店茶。”“肩成山聳因尋句，眼作花昏爲勘碑。”《陳宣子求碑》。“天寒不知翠袖薄，日暖但覺玉煙生。”《水仙花》。“黃四娘花空朵朵，謝三郎鬢已蒼蒼。”《燕坐》。“索醉寧傾問字酒，忍飢不取作碑錢。”“駒入隙來元不礙，蠅鑽紐出定何妨。”《紙閣》。“化成銀地佛應喜，移下玉樓天不知。”《雪》。“北風萬籟自宮徵，南日一軒真褲襦。”《南日》。“但欲有衣存妓妾，不愁無帳列生徒。”《明簾》。“劉顯貴爲天子友，退之窮作相君書。”王士穎以布衣自命。“我本田家子，驅來作長官。政雖無小異，民卻自相安。靜或焚香坐，閒因展畫看。庸人擾之耳，只道太和難。”“巢餘太古雪，人有正始風。頭如雪絮白，面作春桃紅。”《題雪巢》。“一鞭加爾膚，萬刃劃吾腹。就令猛於虎，何忍食子肉。世無冷鑊湯，邑盡活地獄。”“《裝太和米綱》。老覺此身無一堪，尚牽詩課捻衰髯。亦知庭院西風惡，直爲秋香不下簾。”《秋日》。“一瓶儲粟一囊錢，兒欲箕裘女紡摶。更買小丘吾事畢，勘書評畫了殘年。”“可憐玉雪不供愁，似倩詩翁作□□。□□此君雖強項，歲寒相對卻風流。”《瓶中梅竹》。“以□鰲巨笑螻蟻，冠山戴粒合逍遙。”《範石湖》。“不識廬山孤負目，不食螃蟹孤負腹。亦知二者古難兼，行到九江吾事足。”“巾墊雨”、“佩飛霞”、“解客嘲”、“攻墨守”、“通明殿”、“不夜城”。《雪》。“三雅”、“六經”。趙德莊送酒注：劉表有酒爵三，大伯雅，次仲雅，小季雅。《侯鯖錄》：陶人爲酒器，有酒經。晉安人餉人以酒，書雲：酒一經，或二經至五經。它境人不逢，聞餞五經，束帶迎門，方知是酒也。“大官連檣十萬艘，小官僅得一葉如。漁舠其中何所有，白髮翁媼並兒曹。赤腳婢三後執爨，蒼頭奴二前操篙。玄真筆牀間茶竈，吏部酒杯兼蟹鰲。書緘一箱半魚蠹，一束百軸成牛腰。平鋪藁桔薦貓犬，剩買棗慄供猿猱。新花鬱屈作萎木，清酒蕩搖成濁醪。篷低日覺巾角折，竈近時聞釜羹轑。高驤正難望鷁首，緩進豈敢爭龍標。全家窘拘嘆踡跼，長物屏當隨周遭。桑樞駟馬各是累，豬肝薇蕨俱成饕。不須彼此更相笑，未必鬱林之石賢胡椒。”《舟行》。

    “斷貪鞅，解見縛，壞想宅，絕迷道，摧慢幢，拔惑箭，撤睡蓋，裂愛網。”上彌勒佛贊善財，告諸人者。“此長者子，爲被四流漂泊者造大法船，爲被見泥沒溺者立大法橋，爲被癡暗昏迷者然大智燈，爲行生死曠野者開示聖道，爲嬰煩惱重病者調和法藥，爲遭生老死苦者飲以甘露，令其安穩。爲入貪恚癡火者沃以定水，使得清涼。”又云“何爲菩薩究竟施？佛子！此菩薩假使有無量衆生，或有無眼，或有無耳，或無鼻舌手足，來至其所，告菩薩言：我身薄佑，諸根殘缺，惟願仁慈，以善方便捨己所有，令我具足。菩薩聞之，即便施與。假使由此經阿僧祗劫諸根不具，亦不心生一念悔惜。但自觀身，從初入胎不淨微形胞段諸根，生老病死。又觀此身無有真實，無有慚愧，非賢聖物，臭穢不潔，骨節相持，血肉所塗，九死常流，人所惡賤，作是觀已，不生一念愛著之心。復作是念：此身危脆，無有堅固，我今云何而生戀著！應以施彼，充滿其願，如我所作，以此開導一切衆生。令於身心不生貪愛，悉得成就一切知身，是名究竟施。”施箴。“譬如乘船欲入大海，未至於海，多用功力；若至海矣，但隨風去，不假人力，以至大海。一日所行，比於未至，其未至時，設經百歲，亦不能及。”“至微細罪，生大怖畏。”“以忿恨風吹心識，火熾然不息，凡所作業，皆顛倒相。”“解脫長者告善財，善男子應以善法扶助自心，應以法水潤澤自心，應以境界淨治自心，應以精進堅固自心，應以忍辱坦蕩自心，應以智證潔白自心，應以智慧明利自心，應以佛自在開發自心，應以佛平等廣大自心，應以物十力照察自心。”以上見《華嚴經》。

    李格非，字文叔，濟南人。詩文四十五卷，文高雅條暢有義味，在晁、秦之上，詩稍不逮。元祐末爲博士，紹聖始爲禮部郎。有《挽蔡相確》詩云：“邴吉勳勞猶未報，衛公精爽僅能歸。”豈蔡常汲引之乎？《挽魯直》五言八句，首雲“魯直今已矣”云云，以下所作六句亦無褒。文叔與蘇門諸人尤厚，其歿也，文潛志其墓。獨于山谷在日，以詩往還，而此詞如此，良不可曉。其《過臨淄》絕句雲：“擊鼓吹竽七百年，臨淄城闕尚依然。如今只有耕耘者，曾得當時九府錢。”《試院》五言云：“鬥暄成小疾，亦稍敗吾勤。定是朱衣吏，乘時欲舞文。”亦佳作。文叔，李易安父也。文潛志雲：“長女能詩，嫁趙明誠。”

    文叔《祭淇水文》雲：“惟先生自《詩》、《書》以來載籍，所記歷代治亂及九流百氏，凡一過目，確不能忘。其發爲文章，則泛而汪洋，密而精緻，修然高爽，斂然沉毅，驟肆而穩，忽紛而治。絕馳者無遺影，適淡者有餘味。如金玉之就雕章，湖海之失涯涘，雲煙之變化，春物之穠麗，見之者不能定名，學之者不能彷彿。”筆勢略與淇水相頡頏，□□□□詩深精可諷味。

    《初至象郡》五言云：“裨海環□□，□□□□國。世人持兩足，遽欲窮畛域。心知禹分土，未盡舜所陟。吾遷桂嶺外，仰亦見斗極。升高臨大路，郵傳數南北。山川來時經，草樹略已識。拔狀歸夢長，鄉時行歷歷。”又云：“去日有近遠，寒暑乃不同。手捉而喙飲，嗜慾南北通。是邦亦洙泗，人可牛與弓。良知盡虛市，妙質老耕農。彼時張曲江，此時餘襄公。二子稍脫穎，一洗凡馬空。斯文隔裔土，後生昩華風。閩中要常袞，劍外須文翁。”又云：“秦扁不南遊，醫方略嵐瘴。茅黃秋雨淫，與瘧蓋同狀。咒師烏能神，適市半扶杖。吾欲養黃婆，母壯子亦王。妙藥隻眼前，乞汝保無恙。”又云：“居近城南樓，步月時散策。小市早收燈，空山晚吹笛。兒呼翁可歸，恐我意慘慼。從來堅道念，老去倦形役。蒼天卒相予，體以南荒謫。宴坐及此時，聊觀鼻端白。”絕句雲：“步屧江村霧雨寒，竹間門巷擊黃團。尤嫌骯髒驚魚鳥，父老相呼擁道看。”“八尺方牀織白藤，含風漪裏睡瞢騰。若無萬里還鄉夢，便是三湘退院僧。”南遷後，四六比向來兩制尤高簡精妙。□□□□□曰：“狄仁傑何如？”曰：“粗覽經史，薄閒文筆。箴規切諫，□□□風。晚有錢癖和嶠之徒。”

    魏元忠文武雙闕，名實兩空，外示貞剛，內懷趨附。

    李嶠有三戾：性好榮遷，憎人升進；性好肥鮮綺羅，斷人食肉衣錦；性好行房，憎人畜聲色。

    唐儉事太宗甚蒙寵，遇每食非儉至不餐。數年後，特憎之，遣謂之曰：“更不須相見，見即欲殺。”隋文帝重高熲，初甚愛，後不願見，見之則怒。

    薛師有巧性，常入宮闈，補闕王求禮上表曰：“太宗時，羅黑能彈琵琶，遂閹爲給使，以教宮人。今陛下要懷義入內，臣請閹之，庶宮闈不亂。”表寢不出。

    少府監裴匪舒奏賣苑中官馬糞，歲得錢二十萬貫。劉仁軌曰：“恐後代稱唐家賣馬糞。”遂寢。

    宗楚客諂薛師釋迦重出，觀音再生。

    尚書左丞張庶廉子利涉爲懷州參軍，刺史鄧惲曰：“名父出如此物。”

    楊炯爲文，好以古人姓名聯用，號爲“點鬼簿”。駱賓王文，好以數對，號爲“算博士”。盧生之文，古今粲粲，文質彬彬，惜哉不幸，有冉耕之疾，爲《幽憂子》以釋憤焉。

    李詳初爲劍南一尉，言刺史書考不平，又曰：“請考。”使即下筆曰：“怯斷大事，好勾小稽，自既不清，疑人總濁，考中下。”

    張易之、昌宗目不識字，手不解書，謝表及和御製皆附者爲之。所進《三教珠英》，乃崔融、張悅輩之作，而易之竊名爲首。

    逆韋詩什並上官昭容所制。昭容，上官儀孫女，博涉經史，研精文筆，班婕妤、左嬪無以加茲。

    賀蘭敏之爲《封東嶽碑》，張昌齡所作也。《劉子》書，鹹以爲劉勰所撰，乃渤海劉晝所制。晝無榮位，博學有才，故取其名，人莫知也。

    進士章弘知詩：“君爲河畔草，逢春心剩生。妾如臺上鏡，得照始分明。”同房常定宗改“始”字爲“轉”字，遂爭此詩，皆雲我作。博士羅道琮判雲：“昔五字定表，以理切稱可。今一言競詩，取詞多爲主。詩歸弘知，轉還定宗。”張狗兒愛偷文章，時爲之語曰：“活剝王昌齡，生吞郭正一。”

    駱賓王《帝京篇》：“倏忽摶風生羽翼，須臾失浪委泥沙。”

    冉閔殺胡人，高鼻者橫死；董卓誅閹人，無須者枉戮。

    梁武帝使喚搕頭師，帝方與人棋，欲下一段子，應聲曰：“殺卻。”使出斬之。棋罷，喚師入，使曰：“陛下令殺卻，臣已殺卻訖。”帝嘆師臨死何言，曰：“師雲‘貧道前生爲沙彌，以鍫剗地誤斷一曲蟮，今此報也’。”帝流涕無及。

    吏部尚書唐儉與太宗棋，爭道，上大怒，出爲潭州。蓄怒未泄，謂尉遲敬德曰：“唐儉輕我，我欲殺之，卿爲我證諗有怒言指斥。”敬德唯唯。明日對仗云云，敬德頓首：“臣實不聞。”頻問，確定不移。上怒，碎玉珽於地，奮衣入。良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三：唐儉免枉死，朕免枉殺，敬德免曲從，三利也；朕有恕過之美，儉有再生之幸，敬德有忠直之譽，三益也。”賞敬德一千段，羣臣皆稱萬歲。

    魏元忠忤二張，出爲端州高要尉。二張誅，入爲兵部尚書、中書令、左右僕射，不能復直言。古人有言：“妻子具則孝衰，爵祿厚則忠衰。”

    三狗俱用，覺魏祚之陵夷；五侯並封，知漢圖之圯缺。周公、孔子請伏殺人，伯夷、叔齊求承行劫。牽牛付虎，未有出期。縛鼠與貓，終無脫日。酷吏以上二十二則並見《朝野僉載》。

    左思《白髮賦》雲：“星星白髮，生於鬢垂。雖非青蠅，穢我光儀。策名觀國，以此見疵。將拔將鑷，好爵是縻。白髮將拔，惄然自訴：‘稟命不幸，值君年莫。逼迫秋霜，生而皓素。始覽明鏡，惕然見惡。朝生晝拔，何罪之故！予觀橘柚，一皜一昱。貴其素華，匪尚綠葉。願戢子之手，攝子之鑷。’‘諮爾白髮，觀世之途，靡不追榮，貴華賤枯。赫赫閶闔，藹藹紫廬。弱冠求仕，童髫獻謨。甘羅乘軫，子奇剖符。英英終賈，高輪雲衢。拔白就黑，此自在吾。’白髮臨拔，瞋目號呼：‘何我之冤，何子之娛。甘羅自以辯慧見稱，不以發黑而名著；賈生自以良才見異，不以烏髮而後舉。聞之先民，國用老成。二老歸周，周道肅清。四皓佐漢，漢德光明。何必去我，然後要榮？’‘諮爾白髮，事故有以。爾之所言，非不有理。曩重耄老，今薄舊齒。皤皤榮期，皓首田裏。雖有二毛，河清難俟。隨時之變，見嘆孔子。’發乃辭盡，誓以固窮。昔臨玉顏，今從飛蓬。髮膚至暱，尚不克終。聊用擬辭，比之《國風》。”

    後村詩話

    卷四

    陶弼商翁與楊畋樂道同時，一生仕宦廣西，晚守欽、順二州。集中多佳句，前已採其一二。它五言如《塞上》雲：“星落胡王死，河窮漢使歸。雪山經夏冷，天馬入秋肥。”《觀教戰》雲：“晉興由帥讓，楚敗以師喧。”《行役》雲：“陰微辨樵火，霽早誤僧鍾。”《雜詩》雲：“久閒忘將略，多病熟醫書。”《順州》雲：“渴蜂銜研水，飢蝶嗅屏花。”七言《汴河》雲：“柳與揚州今獨在，水和隋帝不重來。”《柳州》雲：“人心如地少平處，天氣似春無冷時。”《送人》雲：“冷酒十分無客送，輕車一兩有民攀。”又云：“兵堪渡海將軍老，史不佔天處士閒。”《村行》雲：“路小馬蹄高復下，村深雞唱有如無。”

    李雁湖詩，程滄州守宜春刊於郡齋，餘不及識公。初筮豫章，及公謫居臨川，從曾極景建得餘詩簡，景建雲：“劉君詩兼鮑、庾之清俊，前與其父同舍，不知其郎君詩筆如此。”晚得宜春本，摘其警語一二於此。《紅梅》雲：“晚覺鄭公殊嫵媚，生憎夷甫太鮮明。”《送楊子直知吉州》雲：“憂時鐵石孤忠在，閱世風花老眼空。”《酬景建》雲：“新有千絲明曉鏡，舊無一畫贊宵衣。閒吟此外惟須飲，老覺人間萬事非。”又云：“向來交態雲翻手，靜裏無言石點頭。”雁湖注半山詩，甚精確，其絕句有絕似半山者，已採入詩選矣。如“平生閱世朦朧眼，偏向白鷗飛處明”，如“鴉健觸翻紅簌簌，鷗閒占斷碧粼粼”，皆可諷味。如金谷友，玉川奴；鷦鷯賦，蛺蝶圖；雙蓬鬢，寸草心；鶯友，雁奴；鷳客，蟹奴，皆的對。

    於湖《讀中興碑》雲：“繡繃兒啼思塞酥，重牀燎香驅羣胡。阿環錦襪無尋處，一夜驚眠搖帳柱。朔方天子神爲媒，三郎歸來長慶樓。樓前拜舞作奇祟，中興之功不贖罪。日光玉潔十丈碑，蛟龍盤拏與天齊。北望神皋雙淚落，只今何人老文學。”《題蔡濟忠所摹御府米帖》雲：“生前官職但執戟，身後一字萬金直。當時雷電下收拾，世間不復有遺逸。整整十卷字猶溼，光采激射海爲立。平生我亦有書癖，對此惝怳心若失。口呿汗下屢嘆息，十日把玩不得食。作箋天公拜稽首，乞我此老生時一雙手，爲君痛飲百斛酒。墨池如江筆如帚，一掃萬字不停肘。”

    石徂徠《讀石安仁曼卿舊字安仁。學士詩》雲：“齊梁無駿骨，李杜得秋毫。後世益纂組，變風堪鬱陶。奔道少驥逸，禿穴如牛毛。試看安仁詠，秋風有怒濤。”徂徠力排楊、劉，而推重曼卿如此。但前雲“駿骨”，後又云“驥逸”，何也？《寄張從道》雲：“臘盡妻未褐，天寒子讀書。”《寄明覆先生》雲：“殘書幾篋蠹，寒菊半籬荒。惟學《春秋》者，時時到草堂。”殊有魏野、林逋氣格。

    徐淵子詩用“紡塼”字，《斯干》詩“載弄之瓦”，注云：“紡塼也。”《說苑》亦云：“和氏之璧，千金之寶，用以間紡，不如瓦塼。”

    癸未甲申，餘自桂林入都改秩。一日自外歸，逆旅主人云：“有二客訪君不遇，留刺而去。”視之，蓋高續古、鍾春伯二館職也，皆素昧。明日往謝，高雲：“吾於陸伯敬處見子某詩。”鍾雲：“吾於南塘處見子四六，相約訪君，共論此事，何相避之深也！”鍾惠四六一卷，高遺《疏僚詩》二冊。未幾，鍾貴顯，高出館，不復入。今皆物故。餘老矣，四六姑置，惟詩結習未忘，所得《疏僚》二冊，前已摘出一二聯，後得其全集，數倍於舊，老筆如湘弦泗磬，多人間俚耳所未聞者，有石湖、放翁、誠齋之風。部帙既多，不能遍閱，姑錄其警語於編，以備遺忘。五言《楊嗣勳惠茯苓》雲：“道是青神谷，元通白帝厓。有松如壯士，其鼻化嬰兒。雲溼侵鴉嘴，天寒翦兔絲。堯初香摘髓，秦後雪凝脂。穴動龍蛇窘，山空鳥獸悲。惟將千歲力，自了一生奇。”《送潘德鄜師廣》雲：“風穩琛舟引，春明卉服衙。”《謁吳給事》雲：“上皇今百歲，近侍不多人。”《寄僧》雲：“鹿採花修供，猿分石坐禪。”《別僧》雲：“夢無全覺久，詩只半聯奇。”《聽雪》雲：“竹大時聞折，梅明不受霾。”《雜詩》雲：“今古憑詩了，乾坤賴酒澆。忙猶輪使硯，懶尚事持茶。”《買研》雲：“汾獻升雲鼎，秦遺蝕雪碑。”《曹蛾江》雲：“沙冷雁一二，天長帆有無。”七言《送蜀客》雲：“峨眉雪罷添巴水，玉壘雲空見蜀星。白浪不侵魚復陣，青苔猶護劍關銘。”《題放翁誠齋倡和》雲：“題遍鮫綃幹碧海，吹將鶴笛上青天。”《道山堂前梅花》雲：“太乙神仙遊冊府，秦王學士憑欄干。”《懷墅》雲：“已是飛來鶗鵊了，可能落到牡丹花。”《讀漫卿詩》雲：“東西都漢猶司馬，三百年唐只次山。”《答人》雲：“《晉書》好傳偏安石，唐世諸人且樂天。”《送歙守》雲：“龍尾石須分幾寸，牡丹花不望頭綱。”《池西》雲：“旋作池來分剡曲，略教花處似蘇堤。”《梅花》雲：“相依豈恨移來晚，欲訴猶須說到明。”絕句尤多佳者。《都下》雲：“柳生春思拂京華，不管閒人也憶家。添盡好香那睡得，月痕如水浸梨花。”《中秋夜登秀臺二絕》雲：“青冥風露無人管，醉力飛昇入桂臺。月過鬥西親挽住，伴人騎鶴去蓬萊。”“冰娥看盡人間世，好事如公不數來。卻喚清壘相揖酌，汝聽下界息成雷。”《梨花詞》雲：“殿頭摧引上清華，獨奏春詞唱賜茶。帶月歸來仙骨冷，夢魂全不到梨花。”《晚泊江口》雲：“白鷺青煙剡江口，梅六七分經雪後。月肯流連相伴酒，隔岸呼船有魚否。”五言古體《答辛幼安》雲：“青天不惜日，壯士偏知秋。自古有奇畫，如今空白頭。彼時當再來，吾老不可留。天推璧月上，星入銀河流。躔度若此急，人生與之浮。終夜自起舞，無人共登樓。典謨有陳言，河洛非故州。黃鶴呼不來，誰能理殘裘。”此篇甚高古。

    杜旟伯高《題蘭亭序》雲：“君勿笑，新亭相對泣，卻勝蘭亭暮春集。”《白頭吟》雲：“長門作賦直千金，不知家有白頭吟。”二詩皆有味。

    王元澤詩不滿百，《度關山》篇雲：“萬馬度關山，關山三尺雪。馬盡雪亦幹，沙飛石更裂。歸來三五騎，旌旗映雲滅。不見去時人，空流磧中血。”古樂府無以加。《春懷》雲：“朝日上屋角，百鳥鳴不休。豈復辨名字，但聞鬧鉤輈。亂我讀書語，驚我夢寐遊。彎弓彈使去，暫去還啾啾。彈十不得一，丸窮來愈稠。拔弓坐榻上，咄咄空自尤。時節使汝鳴，我何爲汝仇。”絕句雲：“一雙燕子語簾前，病客無聊盡日眠。開遍杏花人不到，滿庭輕雨綠如煙。”“霏微細雨不成泥，料峭輕寒透夾衣。處處園林皆有主，欲尋何地看春歸。”殊有乃翁思致。

    《獵較集》前已摘數聯，晚溫故讀，再錄昔遺忘者。七言《雪中》雲：“但能閉戶酌季雅，安用馭風尋伯昏。”《種蕪菁作羹》雲：“且喜蕪菁種得成，薹心散出碧縱橫。脆甜肭子無反惡，肥嫩羔兒不殺生。樂羊豈斷兒孫念，劉季寧無父子情。爭似野人茅屋下，日高淡煮一杯羹。”《歷世》雲：“面朋面友風雨散，山鳥山花淡薄交。一榻氍毺容獨臥，滿柈杞菊是兼餚。”五言云：“天寒猶著絮，雨溼欲蒸書。吳地人情薄，西人客計疏。無書堪著眼，有法可安心。”絕句雲：“誰倚黃旗喚阿瞞，令君終作可憐人。蕭然唯有鹿門老，不帶孫劉一點塵。”“輕陰小雨晚難收，柳瘦梅窮卻是秋。可恨水仙花不語，無人共我說春愁。”《春怨》雲：“梨花雨送海棠風，不借胭脂作小紅。幾日無人吹玉笛，鴛鴦飛入館娃宮。”此老筆力有謫仙風骨。集中有云：“老鶴悔拋青嶂裏，客星倦倚紫微邊。”又云：“而今心服陶元亮，作得人間第一流。”豈非深悔晚出之誤歟！

    《灊山集》多不經人道語，此公讀書多，氣老筆遒。《題顏魯公像》雲：“千五百年如烈日，二十四州惟一人。朝衣視坎趨前死，羽服行山即此身。”《與客晚集》雲：“足下一來同晚步，先生小住待村舂。”《春晴》雲：“四野綠回春補闕，亂山塵淨雨修容。”《懶軒》雲：“經年不濯子春足，半月才梳叔夜頭。”《止酒》雲：“搢紳處士議所以，將軍貴人須畢之。”《月夜》雲：“琉璃虛空甚圓滿，紫磨山川更新鑄。”《梅花》絕句雲：“姑射山頭冰雪仙，人間一見便豐年。卻應羞死琴臺女，不得乃翁分一錢。”《荷珠》雲：“客來竊勿令觀此，薏苡猶能困伏波。”如大槐，小草；木偶，芻靈；朝採，夜光；立豹，蹲鴟；口伐，手談；木上座，麯先生；千金子，萬玉妃；童欺我老，農報予春；下巖研，正焙茶，皆的對。

    王逢原集《張巡》篇雲：“祿兒射火燒九天，鬼手不撲神聽旃。羣庸仰口不肯唾，反出長喙噓之燃。睢陽城窮縮死鱉，危系一發懸天淵。巡嗔睨遠兩眥坼，怒嚼齒碎須張肩。恨身不毛劍無翼，不能飛去殘賊咽。翁軀腥刀兒磔俎，日嚼肉血猶經年。霽雲東攘兩臂去，西來纔有九指還。胸中憤氣吐不散，去隨箭入浮屠磚。忠窮智索莫自效，更臠愛妾常飢涎。我疑沒日賊不食，恐其肉酖死不痊。又疑身骨不化土，定作金鐵埋重泉。何時山移陵谷變，發出鼓鑄戈或鋋。吾如得之願有用，不誅已然誅未然。”此作出盧仝上。《交難贈杜漸》雲：“兩鼠共謀渴，相飲期入水。一鼠下縋缶，一鼠上銜尾。前鼠以之跌，後鼠以之死。鼠死何足噫，夫人才可悲。平地把手笑，乘崖撥足擠。賊防易爲力，壯健完牆籬。交防難爲人，笑面惡肝脾。前日信其是，今日悟其非。安得先知明，有如灼火龜。然則奈之何，期子同籲嚱！”此必有爲而作。《誰氏子》雲：“弱弱誰氏子，鮮鮮一何姝。來奔富人家，妻與富人俱。嚴妝問夫子，我豈彼室如。夫子笑遣之，彼寧與汝都。升堂由阼階，德色溢以舒。親賓不敢笑，退語相唏籲。高堂聚羣婢，唯諾相恣睢。家事忽不圖，顧指取自如。朝令折桂薪，暮遣藩籬除。風雨半夜來，百釁生不虞。屋壓盜隨至，夫死別嫁夫。東鄰有淑子，性不事鉛朱。端居待人求，正色不願諛。清鏡見白髮，行媒不顧閭。不知愛妻人，取捨何異歟！”詞意似王建、張籍。《哭詩》雲：“目雖淚所出，由來心乃源。白日曬我面，意欲幹汍瀾。而不照我心，我淚何由幹。況重在雲遮，使我何自安。”又云：“目存多所見，不若無目完。”《山中》雲：“山中亦有出山路，山人自不與世通。拂衣起行飲流水，枕書就臥聽松風。地寬江河競搖盪，天闊日月爭西東。乾坤自爲四時後，萬事不到幽人胸。”集中新意快句，不可勝紀，如“舟方乘兮，人不吾以。覆且溺兮，我同人死”，“束蒿爲楹樗爲柱，居者略不憂其顛”，“吾觀世之陷此者，不啻火立足回燔。豈期之子既自悟，不思跳出乃欲蹲”，“井方崩兮治隧，屋且壓兮雕椽”，“傾江竭河論麯水，都投大海爲酒池。中間秫稻不盈掬，日益醞釀成澆漓。不知淳風竟何適，萬手齊舉招不回”。五言云：“清醒甘澤畔，富貴奈墦間。”“劍折終羞屈，蘭遺不改香。”其論文雲：“星緯織成鋪地錦，歐冶鑄出舂天矛。”“文章日組緯，玉機飛金梭。誰有真珠繩，結作張麟羅。”“老成終到孔，窮死亦爲顏。”“不能繩我怠，何力禁人叛。”“不知里社歌，不可郊廟施。”《梅花》雲：“那知後世無所用，兒嚼不美還棄之。”《贈王平甫》雲：“古人誰雲朽，死魄如可召。”其詠物《馴鹿》雲：“只消指馬相，可有逐鹿人。豺狼好爪牙，應笑角如麟。”《水車》雲：“上潤雖已然，下竭將奈何。”《雁》雲：“關塞風高夜，江湖木落秋。”《紙鳶》雲：“才乘一線憑風去，便有愚郎仰面看。”《春雪》雲：“蟄戶開重墐，冰魚上覆沉。”《東園》雲：“夭桃未老已抽青，約略朱旗冠翠纛。雖然素李不爭華，似洗朱丹誇瑩皓。”餘昔讀《廣陵集》，草草用硃筆點出妙處，子修弟手錄餘所點者於冊。晚見子修所抄，老矣，又偏盲，不能寫成冊子，遂再選一番。本朝諸人惟逢原別是一種，筆墨如靈芝慶雲，出爲祥瑞。半山崛強，於歐、蘇無所許可，非苟嘆伏後生者。

    逢原集中有呂吉甫所答五言云：“東海有滄溟，西極有崑崙。子已具舟車，吾亦爲楫輪。”吉甫能爲此言，豈非近朱者赤耶！

    方豐之德享，及呂紫微交遊，放翁序其詩《梅花》雲：“天女終降大居士，登伽惟撓小乘禪。”又云：“老夫六賊銷磨盡，時爲幽香一敗禪。”《漁父》雲：“已攜巨鯉換新秔，尚有鰷鯈得自烹。聞道烹鮮易煩碎，呼兒無用苦和羹。”《歷崎道中》雲：“漠漠春陰接海低，濛濛晚雨傍山飛。半欹古埭無人過，時有村童護鴨歸。”《海口》雲：“白是石渠青是麥，誰雲斥鹵不堪田。”五言云：“魂夢無金印，生涯有瓦盆。”

    楊大年《西昆酬唱集》序略雲：“予景德中，忝佐修書。”“時紫微錢君希聖、祕閣劉君子儀並負懿文，尤精雅道。”“予得以遊其牆藩而諮其模楷”，“因以歷覽遺編，研味前作，更迭唱和，互相切劘”。“入蘭遊霧，雖獲益以居多；觀海學山，嘆知量而中止”，“雖榮於託驥，亦愧乎續貂”。“得五七言律詩二百四十七章，其屬而和者十五人，析爲二卷，取玉山策府之名，命之曰《西昆酬唱集》。”今考十五人者，丁謂、刁衎、張詠、晁迥、李宗諤、薛映、陳越、李維、劉隲、舒雅、崔遵度、任隨、錢惟濟，有名秉，不著姓。王沂公只有一篇在卷末。

    放翁長短句雲：“元知造物心腸別，老卻英雄似等閒。”“祕傳一字神仙訣，說與君知只是頑。”“一句丁寧君記取，神仙須是閒人做。”“君記取，封侯事在，功名不信由天。”“元來只有閒難得，青史功名，天卻無心惜。”《漁父詞》雲：“一竿風月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。賣魚生怕近城門，況肯到、紅塵深處。　　潮生理棹，潮平繫纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是、無名漁父。”《鷓鴣天》雲：“杖屨尋春苦未遲，洛城櫻筍正當時。三千界外歸初到，五百年前事總知。　　吹玉笛，渡清伊，相逢休問姓名誰。小車處士深衣叟，曾是天津共賦詩。”《好事近》雲：“混跡寄人間，夜夜畫樓銀燭。誰見五雲丹竈，養黃芽初熟。　　春風歸從紫皇遊，東海宴暘谷。進罷碧桃花賦，賜玉塵千斛。”又云：“平旦出秦關，雪色駕車雙鹿。借問此行安往，賞清伊修竹。　　漢家宮殿劫灰中，春草幾回綠。君看變遷如許，況紛紛榮辱。”《朝中措》雲：“怕歌愁舞懶逢迎，妝晚託春酲。總是向人深處，當時枉道無情。　　關心近日，啼紅密訴，剪綠深盟。杏館花陰恨淺，畫堂銀燭嫌明。”“情知言語難傳恨，不似琵琶道得真。”其激昂感慨者，稼軒不能過；飄逸高妙者，與陳簡齋、朱希真相頡頏；流麗綿密者，欲出晏叔原、賀方回之上，而世歌之者絕少。

    項平庵《祭辛幼安文》雲：“人之生也，能致天下之憎；則其死也，必享天下之名。豈天之所生，必死而後美；蓋人之所憎，必死而後正。嗚呼哀哉！死者人之所惡，公乃以此而爲榮。予者公之所愛，必當與我而皆行。局旦暮而相從，固予心之所愛；尚眠食以偷生，恨公行之不待。”自昔哀詞，未有悲於此者。

    平庵五言絕句《武夷鐵笛亭》雲：“夜嘯千崖裂，朝吟萬象蘇。山人大自在，無淚捋君須。”《諸葛祠堂》雲：“羽扇白綸巾，堂堂六尺身。我觀秦漢下，宇宙只斯人。”《永州》雲：“日日長沙岸，看雲只念家。如何永州夢，偏愛在長沙。”《欸乃曲》雲：“靄乃出深溪，湘山日落時。若非堯女哭，即是楚臣啼。”雜五言如《隆中評劉牧》雲：“阿琦去梯策，尚識抱膝公。誰雲豚犬愚，頗覆勝乃翁。”又“平生萬事僞，惟有病是實”，時方攻僞，其言如此。六言《和王仲衡尚書》雲：“聖賢生世不數，文章何代無人。一言蔽思無邪，三萬辭曰若稽。”

    七言八句《讀三國志》雲：“曹劉有志混華戎，無奈吳兒兩炬紅。赤壁焰燒雲夢澤，夷陵光照永安宮。人間生此鼎三足，天上無因日再中。惟有葛公心未死，夜深寒月照孤忠。”《路傍有因梅竹以編籬者》雲：“已生野外更籬根，仍與蚩氓補斷垣。博士低頭乘虜障，王姬掩面嫁烏孫。風枝雨葉無生意，粉面朱脣有淚痕。說與調羹吹律事，老農那信腐儒言。”雜七言如《送水心淮東總領》雲：“藍縷疾耕家四壁，鐵衣高臥日千金。四朝餉士前無古，一旦和戎患至今。”如《送邕州高教授》雲：“君行回雁前頭路，我上杜鵑無處船。”《夔州永安宮》雲：“吳王解掩夫差面，難系劉郎一寸心。”公瑾欲以子女玉帛留備於吳。

    《送陳止齋納官還鄉》雲：“正爾釣絲江上去，依然羽扇篋中情。”《藏禿筆》雲：“莫欺貧士無檀施，時向文房度上僧。”《澗上》雲：“全家寢食淙琤上，韶濩聲中過百年。”《和人》雲：“窗中見日知晨暮，瓶裏看花記歲時。新讀子書多乙者，舊吟詩稿盡丁之。”《詠拋球》雲：“綵球丹柱倚春風，寒食清明罷繡工。漢北將軍貪蹋踘，豈知兵法在吳宮。”

    七言絕句《春日堤上》雲：“高高下下十五里，白白紅紅千樹花。總在疏籬斷垣裏，背堤臨水小人家。”《見梅》雲：“草枯葉脫四山童，萬里長天一日空。數點寒稍著紅蕊，人間驚喜見春風。”《次韻羅郢州送別》雲：“江上相留不肯留，渡江沿岸卻回頭。漢江東去人西去，不見高城始是愁。”《滁州路口小雨》雲：“三十年前過此時，一雙青髻綰青絲。如今舊雨猶相記，只傍星星白處吹。”《落帽臺》雲：“千山搖落萬林空，數點黃花酒盞中。半破接籬誰耐管，已將身世付西風。”“分明屈子獨醒愁，故作南華醉夢遊。豈是晉人真愛酒，渠儂心事更悲秋。”《上冢》雲：“兒時飛鞚得金堤，掣電驚風過馬蹄。今日筍輿搖醉幘，城東一日到城西。”

    與潘德久倡和《糟蟹》詩，押險韻，至六首，皆新奇，而首篇尤工：“大戴笑汝無穴空雙螯，小戴笑汝有筐如子皋，《太玄》笑汝長郭索，入穴慚蟺升慚猱。知心但有畢吏部，臥起與汝同酒糟。後來愛者蘇長公，亦只許汝中山醪。固知合向一丘老，安得上與三辰翱。長公貎喜心未敬，雖羨微生猶惡饕。我疑吳儂修稻怨，和秫醢汝償民膏。雖然因此得長醉，痛貶未必非深褒。又疑畢叟妒劉掾，曾以螟蛉輕二豪。故回左手就箕踞，持蟹藉糟成兩高。”

    石湖詩三十四卷，五言如《思陵輓詞》雲：“寇降千猰貐，胡拜兩單于。”“首山銅鼎就，前殿玉卮空。”《病中》雲：“目眚浮珠佩，聲塵籟玉簫。注水瓶花醒，吹薪鼎藥潮。”《丙午元日》雲：“童心仍竹馬，暮境勿蒲輪。”《春晚》雲：“繡地紅千點，平橋綠一篙。棟花來石首，穀雨熟櫻桃。”《詠懷自嘲》雲：“退閒驚客至，衰懶怕書來。”《挽趙密太保》雲：“鬢凋猶陛戟，心在惜弢弓。”

    六言《久病或勸遊適》雲：“羸如蓐婦多忌，倦似田翁作勞。玩具僧梳肘屨，歡悰丁尾龜毛。”《請息齋》雲：“洞門晝掛鐵鎖，閣道秋生綠苔。蓍下略同龜伏，瓜中且免蠅來。”又云：“勞君敬枯木耳，恐汝見溫灰焉。”

    七言《發合江》雲：“船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭。”《將至吳中》雲：“新事略從年少問，故人差覺坐中稀。”《玉麟堂會客》雲：“不用忙催銀燭上，酴醿如雪照黃昏。”《秋晚閒吟》雲：“旁若無人鼠飲研，麾之不出蠅登盤。”《丙午新正》雲：“病憐榔慄隨身慣，老覺酴醿到手遲。”又云：“人情舊雨非今雨，老境增年是減年。口不兩匙休足谷，生能幾屐莫言錢。”《行營壽藏》雲：“縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭。”《偶書》雲：“已甘搰搰勤爲圃，休向滔滔苦問津。”《親鄰招集強往便歸》雲：“氣衰況復三而竭，心賞尤於四者難。”《一龕》雲：“與老有情冬後暖，去仙無幾日高眠。”

    七言絕句《昌化》雲：“翠染南山擁縣門，一洲橫截兩溪分。長官日永無公事，臥聽灘聲看白雲。”《長沙王墓》雲：“英雄轉眼逐東流，百戰工夫土一抔。蕎麥茫茫花似雪，牧童吹笛上高丘。”《處州鶯花亭》雲：“山碧叢叢四打圍，煩將舊恨訪黃鸝。纈林霜後黃鸝少，須是愁紅萬點時。”《續長恨歌》雲：“別後相思夢亦難，東虛雲路海漫漫。仙凡頓隔銀屏影，不似當年取次看。”《楓橋》雲：“朱門白壁枕灣流，桃李無言滿屋頭。牆上浮圖路旁堠，送人南北管離愁。”《次韻陸務觀》雲：“離合紛紛怕遠遊，遠遊仍怕賦登樓。何須一望三千里，望盡西州轉更愁。”《田園雜興》雲：“騎吹東來里巷喧，行春車馬鬧如煙。系牛莫礙門前路，移系門西碌碡邊。”“污萊一棱水周圍，歲歲蝸廬沒半扉。不著茭青難護岸，小舟撐取葑田歸。”“槐葉初勻日氣涼，蔥蔥鼠耳翠成雙。三公只得三株看，閒客清陰滿北窗。”“採菱辛苦廢犁鉏，血指流丹鬼質枯。無力買田聊種水，近來湖面亦收租。”《古鼎作香爐》雲：“雲雷縈帶古文章，子子孫孫永奉常。辛苦勒銘成底事，如今流落管燒香。”

    石湖長短句《醉落魄》雲：“馬蹄塵撲，春風得意笙簫逐。款門不問誰家竹，只揀紅妝多處燒銀燭。　　碧雞坊裏花如屋，燕王宮下花成谷。不須悔唱陽關曲，直爲海棠，也合來西蜀。”《南柯子》雲：“悵望梅花驛，凝情杜若洲。香雲低處有高樓，可惜高樓，不近木蘭舟。　　緘素雙魚遠，題紅片葉秋。欲憑江水寄離愁，江已東流，那肯更西流。”又“春若有情春莫去，花如無恨花休落”。

    茶山詩十五卷，九百一十篇者是也。續刊後集亦十五卷，然中間多泛應漫與者。前輩所作，猶自刪其半，今人乃並存而不削，欲其行世，難矣！

    稼軒五言絕句《元日》雲：“老病忘時節，空齋曉尚眠。兒童喚翁起，今日是新年。”《偶題》雲：“逢花眼倦開，見酒手頻推。不恨吾年老，恨他將病來。”七言云：“錯處真成九州鐵，樂時能得幾鉤緇。酒腸未減長鯨吸，詩思如抽獨繭絲。”皆佳句，然爲詞所掩。

    後村詩話

    卷一

    陳拾遺

    《感遇》詩云：“微月生西海，幽陽始化升。圓光正東滿，陰魄已朝凝。太極生天地，三元更廢興。至精諒斯在，三五誰能徵。”又云：“蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，嫋嫋秋風生。歲華盡搖落，芳意竟何成。”又云：“蒼蒼丁零塞，古今緬荒途。亭堠何摧兀，暴骨無全軀。黃沙暮南起，白日隱西隅。漢中三十萬，曾以事匈奴。但見沙場死，誰憐塞上孤。”又云：“樂羊爲魏將，食子殉軍功。骨肉且相薄，他人安得忠。吾聞中山相，乃屬放麑翁。獸猶不忍殺，況以奉君終。”又云：“市人矜巧智，於道若童蒙。傾奪相誇侈，不知身所終。曷見玄冥子，觀世玉壺中。杳然遺大地，乘化入無窮。”又云：“吾觀龍變化，乃知至陽精。石林何冥密，幽洞無留行。古之得仙道，信與元化並。玄感非象識，誰能測淪冥。世人拘目見，酣酒笑丹經。崑崙有瑤樹，安得采其英。”又云：“白日每不歸，青陽時暮矣。茫茫吾何思，林臥觀無始。衆芳委時晦，鶗鴂悲鳴耳。鴻荒古已頹，誰識巢居子。”又云：“吾觀崑崙化，日月淪洞冥。精魄相交構，天壤以羅生。仲尼推太極，老聃貴窈冥。西方金仙子，崇議乃無明。空色皆寂滅，業緣定何成。名教信紛藉，死生俱未停。”又云：“聖人祕元命，懼世亂其真。如何嵩公輩，詼譎誤時人。先天誠爲美，階亂禍誰因。長城備邊寇，嬴禍發其親。赤精既迷漢，子牟何救秦。去去桃李花，多言死如麻。”又云：“深居觀元化，悱然爭朵頤。羣動相啖食，利害紛。便便夸毗子，榮耀更相持。務光讓天下，商賈競刀錐。已矣行採芝，萬世同一時。”又云：“吾愛鬼谷子，青溪無垢氛。囊括經世道，遺身在白雲。七雄方龍鬥，天下久無君。浮榮不足貴，遵養晦時文。舒可彌宇宙，卷之不盈分。豈徒山木壽，空與麋鹿羣。”又云：“呦呦南山鹿，離罟以媒和。招搖青桂樹，幽蠹亦成科。世情甘近習，榮耀紛如何。怨憎未相復，親愛生禍羅。瑤臺傾巧笑，玉杯殞雙娥。誰見孤城樹，青青成斧柯。”又云：“林居病時久，水木澹孤清。閒臥觀物化，悠悠念無生。青春始萌達，朱火已滿盈。殂落方自此，感嘆何時平。”又云：“臨岐泣世道，天命良悠悠。昔日殷王子，玉馬遂朝周。寶鼎淪伊谷，瑤臺成古丘。西山傷遺老，東陵有故侯。”又云：“貴人難得意，賞愛在須臾。莫以心如玉，採他明月珠。昔稱夭桃子，今爲舂市徒。鴟鴞悲東國，麋鹿泣姑蘇。誰見鴟夷子，扁舟去五湖。”又云：“聖人去已久，公道緬良難。蚩蚩夸毗子，堯禹以爲謾。驕榮貴工巧，勢利迭相干。燕王尊樂毅，分國願同歡。魯連讓齊爵，遺組去邯鄲。伊人信往矣，感激爲誰嘆。”又云：“幽居觀大運，悠悠念羣生。終古代興沒，豪聖莫能爭。三季論周赧，七雄滅秦嬴。復聞赤精子，提劍入鹹京。炎光既無象，晉虜復縱橫。堯禹道已昧，昏虐勢方行。豈無當世雄，天道與胡兵。咄咄安可言，時醉而未醒。仲尼溺東魯，伯陽遁西溟。大運自古來，旅人胡嘆哉。”又云：“逶迤世已久，骨鯁道斯窮。豈無感激者，時俗頹此風。灌園何其鄙，皎皎於陵子。世道不相容，嗟嗟張良公。”又云：“聖人不利己，憂濟在元元。黃屋非堯意，瑤臺安可論。吾聞西方化，清淨道彌敦。奈何窮金玉，雕刻以爲尊。雲構山林盡，瑤圖珠翠煩。鬼工尚未可，人力安能存。誇愚適增累，矜智道逾昏。”又云：“玄天幽且默，羣議曷嗤嗤。聖人教猶在，世運久陵夷。一繩將何系，憂醉不能持。去去行採芝，勿爲塵所欺。”又云：“蜻蛉遊天地，與世本無患。飛飛未能止，黃雀來相干。穰侯富秦寵，金石比交歡。出入咸陽裏，諸侯莫敢言。寧知山東客，激怒秦王肝。布衣取丞相，千載爲辛酸。”又云：“微霜知歲宴，斧柯始青青。況乃金天夕，浩露沾羣英。登山望宇宙，白日已西暝。雲海方蕩潏，孤鱗安得寧。”又云：“翡翠巢南海，雄雌珠樹林。何如美人意，驕愛比黃金。殺身炎洲裏，委羽玉堂陰。旖旎光首飾，葳蕤爛錦衾。豈不在遐遠，虞羅忽見尋。多材信爲累，嘆息此珍禽。”又云：“挈瓶者誰子，妖服當青春。三五明月滿，盈盈不自珍。高堂委金玉，微縷懸千鈞。如何負公鼎，被奪笑時人。”又云：“玄蟬號白露，茲歲已蹉跎。羣物從大化，孤英將奈何。瑤臺有青鳥，遠食玉山禾。崑崙見玄鳳，豈復虞雲羅。”又云：“荒哉穆天子，好與白雲期。宮女多怨曠，層城閉蛾眉。日耽瑤臺樂，豈傷桃李時。青苔空萎絕，白髮生羅帷。”又云：“朝發宜都渚，浩然思故鄉。故鄉不可見，路隔巫山陽。巫山彩雲沒，高丘正微茫。佇立望已久，涕淚沾衣裳。豈茲越鄉感，憶昔楚襄王。朝雲無處所，荊國亦淪亡。”又云：“昔日章華宴，荊王樂荒淫。霓旌翠羽蓋，射兕雲夢林。朅來高唐觀，悵望雲陽岑。雄圖今何在，黃雀空哀吟。”又云：“丁亥歲雲暮，西山事甲兵。贏糧匝邛道，荷戟爭羌城。嚴冬陰風勁，窮岫泄雲生。昏曀無晝夜，羽檄復相驚。拳跼競萬仞，崩危走九冥。籍籍峯壑裏，哀哀冰雪行。聖人御宇宙，聞道泰階平。肉食謀何失，葵霍緬縱橫。”又云：“可憐瑤臺樹，灼灼佳人姿。碧華映朱實，攀折青春時。豈不盛光寵，榮君白玉墀。但恨紅芳歇，凋傷感所思。”又云：“朅來豪遊子，勢利禍之門。如何蘭膏嘆，感激自生冤。衆趨明所避，時棄道猶存。雲淵既已失，羅網與誰論。箕山有高節，湘水有清源。唯應白鷗鳥，可爲洗心言。”又云：“索居猶幾日，炎夏忽然衰。陽彩皆陰翳，親友各暌違。登山望不見，涕泣久漣而。宿昔感顏色，若與白雲期。世中驕豪子，驅逐正嗤嗤。蜀山與楚水，攜手在何時。”又云：“金鼎合神丹，世人將見欺。飛飛騎羊子，胡乃在蛾眉。羣化固幽類，芳菲能幾時。疲痾苦淪世，憂悔日侵淄。眷然顧幽獨，白雲空涕洟。”又云：“朔風吹海樹，蕭條邊已秋。亭上誰家子，哀哀明月樓。自言幽燕客，結髮事遠遊。赤丸殺公吏，白刃報私仇。避仇至海上，被役此邊州。故鄉三千里，遼水復悠悠。每憤胡兵入，常爲漢國羞。如何七十戰，白首未封侯。”又云：“本爲貴公子，平生實愛才。感時思報國，拔劍起蒿萊。西馳丁零塞，北上單于臺。登山見千里，懷古心悠哉。誰言未忘禍，磨滅成塵埃。”又云：“浩然坐何暮，吾蜀有蛾眉。念與楚狂子，悠悠白雲期。時哉悲不會，涕泣久漣洏。夢登綏山穴，南採巫江芝。探元觀時化，遺世從雲螭。婉孌羣永矣，感悟不見之。”又云：“朝入雲中郡，北望單于臺。胡秦何密邇，沙朔氣雄哉。藉藉天驕子，猖狂已復來。塞垣無名將，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何嘆，邊人塗草萊。”又云：“仲尼探元化，幽鴻順陽和。大運自盈縮，春秋遞來過。盲飈忽號怒，萬物相紛劘。溟海皆震盪，孤鳳其如何。”

    編詩自唐人，有“李杜泛浩浩，韓柳摩蒼蒼”之句。餘既以此四君子冠篇首，然以輩行歲月較之，則陳拾遺在四君子之上。《感遇》之作，雖朱文公命世大儒，亦澟然起敬。昔摘數聯，今全錄於此。

    李杜

    子美墓誌雲：娶弘農楊氏司農少卿怡之女，四十九而終。子宗武至死不克葬，其子嗣其業，後四十餘年乃克葬於首陽山前。長子宗文者，傳記乃不言其所終，豈竟失學，遂無聞歟？如“樹雞柵”之類，必非精《文選》者。

    太白後序雲：“娶許，生一女二男，女曰明月奴，未嫁而卒。繼劉，次金，次魯，生子頗黎。終娶宗。凡四娶。”又云：“攜駿馬美妾，所適，二千石郊迎，飲數鬥，世號李東山。”餘記白子名伯禽，今新舊唐史皆不載。新史載其二孫女嫁爲民妻，進止有風範，謂觀察使範傳正，言先祖志在青山，葬東麓非其志，傳正爲改葬青山。又欲使二女改妻士族，辭以命也，不願更嫁。傳正復其夫徭役。頗黎豈伯禽之小字歟！史逸其事，當考。白與宗十六詩云：晚娶宗。序訛爲宋。

    世傳退之有《題子美墳》七言一首，末章有“三賢所歸同一水”之句。此篇出入平仄數韻，累三十六句，其辭鄙淺，無一字是韓筆。韓集李漢所編，亦無此篇。

    元微之作子美墓誌及銘，皆高古，如雲：子美“上薄風騷，下該沈宋，言奪蘇李，氣吞曹劉，掩顏謝之孤高。雜徐庾之流麗，盡古今之體制，兼文人之所獨。”真說得出。其評李杜，謂太白“壯浪縱恣，擺去拘束，摸寫物象及樂府歌詩，誠亦差肩子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁，屬對律切，李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎！”則抑揚太甚。

    國初盛稱二何之文，苦不多見，其序杜詩云：“公詩支爲六家，孟郊得其氣焰，張籍得其簡麗，姚合得其清雅，賈島得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陸龜蒙得其贍博。”此數語亦近似，但郊謂之得杜氣骨可也，烏有所謂焰哉！能詩非牧比，不可並稱。龜蒙非甚贍博，亦道不著。餘謂善評杜詩，無出半山“吾觀少陵詩，謂與元氣侔”之篇，萬世不易之論。王逢原雲：“雕鐫物象三千首，照耀乾坤四百春。”雖面前語，他人亦不能道。

    楊大年、歐陽公皆不喜杜子美詩，王介甫不喜太白詩，殊不可曉。介甫之說雲：“白詩十句九句說婦人酒耳。”獨不思命高將軍脫靴，識郭汾陽於貧賤時。比開元貴妃于飛燕，豈說婦人酒者所能爲耶！晦翁亦云：“近時詩人未曾夢見太白腳後板。”

    故人陳伯霆憺郎中讀《北征》詩，戲語餘雲：“子美善謔，如雲‘粉黛亦解苞，狼籍畫眉闊’，雖妻女亦不恕。”餘雲：“公知其一爾。別詩云‘清輝玉臂寒’，則閨中之膚色玉耀可見。又云‘何時倚虛幌，雙照淚痕幹’，其篤於伉儷如此。”伯霆大笑。

    李白《與裴長史詩》雲：“蜀中友人吳指南，死於洞庭之上，白禫服慟哭，若喪天倫。炎月伏屍，泣盡繼之以血。權殯湖側，自金陵歸數年，遺骸猶在。白飲泣持刃，躬申洗削，裹骨徒步，負之而趨，丐貸營葬於鄂城之東。”其自序如此，史亦不書。

    史言明皇欲官太白，爲妃所沮。餘觀“飛燕在昭陽”之語，不足深憾。《雪讒詩》自敘甚詳，略雲：“漢祖呂氏，食其在旁。秦皇太后，毐亦淫荒。”時妃以祿山爲兒，史雲宮中有醜聲。而白肆言無忌如此。唐人於玉環事多微婉其辭，如雲：“養在深宮人未識。”又云：“薛王沈醉壽王醒。”又云：“不從金輿惟壽王。”白獨昌言之，可見剛棱嫉惡。故坡公疑其所以召怨，力士因藉此以報脫靴之辱，豈飛燕之句能爲祟哉！

    李、郭皆唐名將，臨淮馭軍嚴，士不敢仰視。汾陽頗寬大，故子美《新安吏》點兵詩云：“送行勿泣血，僕射如父兄。”

    《岳陽樓》雲：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”岳陽樓賦詠多矣，須還此篇獨步，非孟浩然輩所及。

    《千秋節》雲：“寶鏡羣臣得，金吾萬國回。衢樽不重飲，白首獨餘哀。”按子美在天寶間雖獻三賦，未嘗一用，不過扈駕入蜀，暫爲諫官。而追懷開元於十九年之後，“寶鏡羣臣得，金吾萬國回”之句，言羣臣皆賜鏡，而金吾仗衛萬里，還京獨嘗艱阻。末雲：“衢樽不重飲，白首獨餘哀。”公於唐朝諸公中最疏遠，而一念不忘忠愛，比陳希烈、張垍、張均兄弟極富極貴，乃爲唐賊，罪不容誅矣。

    本朝詩僧道潛，自號參寥。然太白有《贈參寥子》一篇雲：“白鶴飛天書，南荊訪高士。五雲在峴山，果得參寥子。骯髒辭故園，昂藏入君門。天子分玉帛，百官接話言。長揖不受官，拂衣歸林巒。”此一僧一道士，皆號參寥，以先後言，則潛爲頂冒，聊記之以發一笑。

    《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》諸篇，其述男女怨曠、室家離別、父子夫婦不相保之意，與《東山》、《采薇》、《出車》、《杕杜》數詩相爲表裏。唐自中葉，以徭役調發爲常，至於亡國。肅、代而後，非復貞觀、開元之唐矣。新舊唐史不載者，略見杜詩。

    太白《百憂》、《萬憤》二篇，《百憂》上崔相國圓者。雲：“臺星再朗，天網重恢。屈法伸恩，棄瑕取材。”卒賴圓力北歸。《萬憤》投魏郎中，不知魏何人，乃儕之崔相之列。此篇雲：“樹榛拔桂，囚鸞寵雞。”語甚新。又言兄弟妻子離隔，有“一門骨肉散百草，遭難不復相提攜”之句。魏必是一志義之士，能恤人患難者，當考。

    《八哀詩》如張曲江雲：“仙鶴下人間，獨立霜毛整。”“上君白玉堂，倚君金華省。”如李北海雲：“古人不可見，前輩復誰繼。”又云：“碑版照四裔。”又云：“豐屋珊瑚鉤，騏驎織成罽。紫騮隨劍幾，義取無虛歲。”又云：“獨步四十年，風聽九皋唳。”子美惟於此二公尤尊且敬。如李臨淮雲：“平生白羽扇，零落蛟龍匣。”極悲壯。又云：“青蠅紛營營，風雨秋一葉。內省未入朝，死淚終映睫。”其形容臨淮憂讒畏譏，不敢入朝之意，說得出。餘人如鄭虔之類，非無可說，但每篇多蕪辭累句，或爲韻所拘，殊欠條暢，不如《飲中八仙》之警策。蓋《八仙》篇，每人只三兩句，《八哀詩》或累二三十韻，以此知繁不如簡，大手筆亦然。

    太白《求白鷳》詩云：“照影玉潭裏，刷毛琪樹間。夜淒寒月靜，朝步落花閒。”唐人詠白鷳者極少，本朝歐、梅皆有此作，當更求鷳詩以補遺。

    《醉答丁十八》雲：“黃鶴高樓已捶碎，黃鶴仙人無所依。黃鶴上天訴玉帝，卻放黃鶴江南歸。神明太守再雕飾，新圖粉壁還芳菲。一州笑我爲狂客，少年往往來相譏。君平簾下誰家子，雲是遼東丁令威。作詩調我驚逸興，白雲繞筆窗前飛。待取明朝酒醒罷，與君爛漫尋春暉。”丁十八不知爲何人，敢與謫仙挑戰，豈非任棠之流乎！

    《贈岑徵君》雲：“岑公相門子，雅望歸安石。奕世皆夔龍，中臺有三坼。雖登洛陽殿，不屈巢由身。餘亦謝明主，今稱偃蹇臣。登高覽萬古，思與廣成鄰。西來一搖扇，共拂元規塵。”此篇清拔，不書徵君名，豈非與子美同爲遺補者乎！按京兆杜確序岑參詩，言參曾大父文本，大父長倩，伯父羲，皆至臺輔，則徵君只是此人，無可疑者。但序雲：“參天寶三載進士高第，歷官至右補闕起居郎，入爲郎，出爲京西判官、嘉州刺史。”不言其嘗被徵召，豈偶遺忘耶！

    《別宗十六》雲：“我非東牀人，令姊忝齊眉。浪跡未出世，空名動京師。適遭雲羅解，翻作夜郎悲。拙妻莫邪劍，及此二龍隨。慚君湍波若，千里遠從之。白帝曉猿斷，黃牛過客遲。遙瞻明月峽，西去益相思。”妻與其兄從至夜郎，與集序“終娶於宗”之說合。注家或以宋爲宗，或以宗爲宋，但當以白詩爲正。

    《江陵送馬卿》雲：“天意高難問，人情老易悲。”《惠子》雲：“皇天無老眼，空谷滯斯人。”唐人送山人處士五言多矣，此二聯，劉隨州、鮑溶輩精思不能逮。

    《小寒食舟中》雲：“春水船如天上坐，老年花似霧中看。”此聯在目前，而古今人所未發。

    《天育驃騎歌》雲：“伊昔太僕張景順，監牧攻駒閱清峻。遂令大奴守天育，天育，監名。所謂大奴，指王毛仲。別養驥子憐神俊。當時四十萬匹馬，張生嘆其材盡下。故獨寫真傳世人，見之座右久更新。年多物化空形影，嗚呼健步無由騁。如今豈無騕褭與驊騮，時無王良伯樂死即休。”又《題韋偃馬》雲：“韋侯別我有所適，知我憐君畫無敵。戲拈禿筆掃驊騮，歘見麒麟出東壁。一匹齕草一匹嘶，坐看千里當霜蹄。時危安得真致此，與人同生亦同死。”少陵馬詩多矣，此二篇及《曹霸丹青引》尤老蒼，一洗萬古。

    《杜鵑行》雲：“寄巢生子不自啄，羣鳥至今與哺雛。雖同君臣有舊禮，骨肉滿眼身羈孤。”此篇似謂車駕幸蜀，六宮莫從，萬官竄伏，奔問行在者絕少。又《義鶻行》雲：“飄蕭覺素髮，凜欲衝儒冠。”又云：“永激壯士肝。”似謂當時有權位而不救人之急、脫人於難者。

    《前出塞》雲：“君已富土境，開邊一何多。棄絕父母恩，吞聲行負戈。”又云：“生死向前去，不勞吏怒嗔。路逢相識人，附書與六親。哀哉已訣絕，不復同苦辛。”又云：“軍中異苦樂，主將寧盡聞。”又云：“殺人亦有限，列國自有疆。苟能制侵陵，豈在多殺傷。”又云：“驅馬天雨雪，軍行入高山。逕危抱寒石，指落層冰間。已去漢月遠，何時築城還。”《後出塞》雲：“千金買馬鞍，百金裝刀頭。”又云：“漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。雲帆轉遼海，粳稻來東吳。越羅與楚練，照耀輿臺軀。主將位益崇，氣驕凌上都。邊人不敢議，議者死通衢。”又云：“中夜間道歸，故里俱空村。惡名幸脫免，窮老無兒孫。”謂逃祿山之難者。此十四篇，筆力與《文選》中《擬古》十九首並驅。

    太白《擬古》十三首，《感興》六首，文義或不相屬，與集中五言古詩絕不類，豈貫休之徒效顰耶！

    《望鸚鵡洲》雲：“魏帝營八極，蟻觀一禰衡。黃祖斗筲人，殺之受惡名。鷙鶚啄孤鳳，千春傷我情。至今芳洲上，蘭蕙不忍生。”此篇有無窮之悲。

    《永王東巡歌》內一絕雲：“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，爲君談笑靜胡沙。”按永王闢客如孔巢父亦在其間，白其一爾。此篇所謂謝安石不知屬誰，可見自負不淺。然十篇只目王爲帝子受命東巡，與王衍、阮籍勸進者不同。

    《姑孰十詠》，前輩疑非白作，信然。

    《越中覽古》雲：“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”《蘇臺覽古》雲：“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮裏人。”二首可入七言絕句。

    《上皇西巡歌》雲：“柳色未饒秦地綠，花光不減上林紅。”又云：“地轉錦江成渭水，天回玉壘作長安。”末雲：“少帝長安開紫極，雙懸日月照乾坤。”時上皇播遷於蜀，非欲留蜀者。今盛稱錦江玉壘，無異渭水長安。又謂“雙懸日月照乾坤”，若爲少帝諱不力請回鑾者，此所以上皇有“乞我劍南一道”之嘆歟！

    《秋浦》十七首雲：“秋浦長似秋，蕭條使人愁。遙傳一掬淚，爲我達揚州。”又云：“秋浦錦駝鳥，人間天上稀。山雞羞綠水，不敢照毛衣。”又云：“山川如剡縣，風日似長沙。”又云：“兩鬢入秋浦，一朝颯已衰。猿聲催白髮，長短盡成絲。”雖五言，然多佳句。

    《玉壺吟》雲：“西施宜笑復宜顰，醜女效之徒害身。君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人。”則妃常沮白，信而有證。

    《笑歌行》、《悲歌行》，太淺易，欠豪放，前輩疑非白作。

    《韋偃雙松圖》雲：“天下幾人畫古松，畢宏已老韋偃少。絕筆長風起纖末，滿堂動色嗟神妙。兩株慘裂苔蘚皮，屈鐵交錯回高枝。白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂。松根胡僧起寂寞，龐眉皓首無住著。偏袒右肩露雙腳，葉裏松子僧前落。韋侯韋侯數相見，我有一匹好東絹，重之不減錦繡段。已令拂拭光凌亂，請公放筆爲直幹。”韋、畢之畫，今皆不存，賴詩以傳。內“白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂”，天造險語，盡古松奇怪之狀。《李尊師松障歌》雲：“更覺良工心獨苦。”前輩多稱此句。

    《張舍人遺縟段》雲：“開緘風濤湧，中有掉尾鯨。空堂魑魅走，高枕形神清。領客珍重意，顧我非公卿。服飾定尊卑，大哉萬古程。今我一賤老，短褐更無營。煌煌珠宮物，寢處禍所嬰。昔聞黃金多，坐見悔吝生。奈何田舍翁，舍此厚貺情。錦鯨卷還客，始覺心和平。”可見子美一介不取之意。

    《病柏》雲：“有柏生崇岡，童童狀車蓋。偃蹇龍虎姿，生當風雲會。”“豈知千年根，中路顏色壞。出非不得地，蟠據亦高大。歲寒忽無憑，日夜柯葉改。丹鳳領九雛，哀鳴翔其外。鴟鴞志意滿，養子穿穴內。客從何鄉來，佇立久籲怪。”唐自閹者力士、輔國、士良、朝恩弄權怙寵，元勳老將如汾陽、臨淮、西平、北平，皆凜凜不自安，此篇辭不迫切而意獨至。

    《病橘》之作，傷微物失所，至於困瘁。內雲：“常聞蓬萊殿，羅列瀟湘姿。此物歲不稔，玉食失光輝。寇盜尚憑陵，當君減膳時。汝病是天意，吾諗罪有司。”言此果每進奉玉食，今以病見廢，咎有司失包貢，反不若南海荔支歲馳至長安爾。

    《枯棕》篇雲：“蜀門多棕櫚，高者十八九。其皮割剝甚，雖衆亦易朽。”“交橫集斧斤，凋喪先蒲柳。傷時苦軍乏，一物官盡取。嗟爾江漢人，生成亦何有。有同枯棕木，使我沈嘆久。死者即已休，生者何自守。”注云：“蜀人取棕皮以充用，如邊吏誅求江漢民力以供軍，必至於刮剝盡而後已。”

    《枯楠》篇雲：“楩楠枯崢嶸，鄉黨皆莫記。不知幾百歲，慘慘無生意。上枝摩皇天，下根蟠厚地。巨圍雷霆拆，萬孔蟲蟻萃。白鵠遂不來，天雞爲愁思。猶含棟樑具，無復霄漢志。良工古昔少，識者出涕淚。種榆水中央，成長何容易。截成金露盤，嫋嫋不自畏。”以榆本承露盤，是以輕承重，豈不嫋嫋可畏乎！注言：天材不用，而柔脆嵬瑣之材反居重任。

    《東山吟》雲：“攜妓東山去，悵然悲謝安。我妓今朝如花月，他妓古墳荒草寒。白雞夢後三百歲，灑酒澆君同所歡。酣來自作青海舞，秋風吹落紫綺冠。彼亦一時，此亦一時，浩浩洪荒高詠何必奇。”晉至今且千歲，皆以謝公爲風流之宗，雖半山崛強，金陵諸詩篇篇起敬，惟謫仙平視謝公，與之對壘無所推讓，時人號爲李東山，固以李配謝矣。

    《草書歌》雲：“墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。”“須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來向壁不停手，一行數字大如鬥。恍恍如聞鬼神驚，時時只見龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。”“王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此技不師古。古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。”自有草書以來，未有能形容此妙者，“楚漢”數語，真可以破鬼膽。

    《遊太山》雲：“清曉騎白鹿，直上天門山。山際逢羽人，方瞳好容顏。捫蘿欲就語，卻掩青雲關。遺我鳥跡書，飄然落巖間。其字乃上古，讀之了不閒。感此三嘆息，從師方未還。”又云：“平明登日觀，舉手開雲關。精神四飛揚，如出天地間。黃河從西來，窈窕入遠山。憑崖覽八極，目盡長空閒。偶然值青童，綠髮雙雲鬟。笑我晚學仙，蹉跎凋朱顏。躊躇忽不見，浩蕩難追攀。”又云：“舉手弄清淺，誤攀織女機。明晨坐相失，但見五雲飛。”此六首皆仙人語，非學仙人語，亦非任棠輩所敢擬倫，丁十八輩所敢挑戰者。

    《嘲魯儒》雲：“魯叟談五經，白髮死章句。問以經濟策，茫如墮煙霧。足著遠遊履，首戴方山巾。緩步從直道，未行先起塵。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孫通，與我本殊倫。時事且未達，歸耕汶水濱。”此篇幾於以儒爲戲，然“秦家丞相府，不重褒衣人”，非謫仙不能道。

    《過彭蠡》雲：“謝公入彭蠡，因此遊松門。餘方窺古鏡，兼得窮江源。”“而欲繼風雅，豈惟清心魂。雲海方助興，波濤何足論。”“水碧或可採，金膏祕莫言。餘將振衣去，羽化出囂煩。”此篇有陶、謝意。

    《與道者談玄》雲：“茫茫大夢中，惟我獨先覺。騰轉風火來，假合作容貌。滅除昏疑盡，領略入精要。”“朗悟前後際，始知金仙妙。”公詩多說仙，惟此篇兼說金仙。

    《題薛少保畫鶴》雲：“薛公十一鶴，皆寫青田真。低昂各有意，磊落如長人。佳此志氣遠，豈惟粉墨新。赤霄有真骨，豈飲洿池津。冥冥任所往，脫略誰能馴。”又《角鷹歌》雲：“楚公畫鷹鷹帶角，殺氣森森到幽朔。觀者貪愁掣臂飛，畫師不是無心學。此鷹寫真在左綿，卻嗟真骨遂虛傳。梁間燕雀休驚怕，亦未摶空上九天。”此鶴此鷹賴詩而傳，則詩壽於畫矣。“赤霄有真骨，豈飲洿池津”之句，羽類無敢當者。時人不識角鷹本色，而以左綿畫本爲真，雖梁間燕雀亦驚怕，故卒章有“亦未摶空上九天”之句。

    前《打魚》篇，於衆魚中獨雲：“赤鯉騰出如有神。”又云：“魴魚肥美知第一。”而徐州禿尾、漢陰槎頭皆不足數。又云：“既飽歡娛亦蕭瑟。”末雲：“君不見，朝來割素鬐，咫尺波濤永相失。”後《打魚》雲：“小魚脫漏不可記，半死半生猶戢戢。大魚傷損皆垂頭，屈強沙泥有時立。東津觀魚已再來，主人罷鱠還傾杯。日暮蛟龍改窟穴，山根鱣鮪隨雲雷。干戈兵革鬥未已，鳳凰麒麟安在哉！吾徒胡爲縱此樂，暴殄天物聖所哀。”兩篇未句皆不忍暴殄之意，公詩深得風人之義。

    《催宗文樹雞柵》篇，押十八韻，頗奇澀，欠瀏亮。然宗文能領會，非若阿買之不識字。

    《摘蒼耳》篇雲：“江山秋已分，林中瘴猶劇。畦丁告勞苦，無以供日夕。”“卷耳況療風，童兒且時摘。侵星驅之去，爛漫任遠適。放筐亭午際，洗剝相蒙冪。登牀半生熟，下箸還小益。”“亂世誅求急，黎民糠籺窄。飽食復何心，荒哉膏粱客。富家廚肉臭，戰地骸骨白。”公雖羈旅奔竄，一飲啄間不忍自求溫飽，侵星驅出採摘者，不知是畦丁或蒼頭，詩但云童兒，往往是宗文兄弟爾。

    《負薪行》言夔州俗，坐男而立女，有四十五十無夫家者。未雲：“若道巫山女粗醜，何得此有昭君村。”《最能行》雲：“峽中丈夫絕輕死，少在公門多在水。”“小兒學問止《論語》，大兒結束隨商旅。”“此鄉之人氣量窄，誤競南風疏北客。若道土無英俊才，何得山有屈原宅。”始言夔、峽二邦之陋，末以昭君、屈原勉勵其土俗，公詩篇篇忠厚如此。

    《舞劍器行》，世所膾炙絕妙好辭也。內雲：“先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室。梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。金粟堆南木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。”餘謂此篇與《琵琶行》，一如壯士軒昂赴敵場，一如兒女恩怨相爾汝。杜有建安黃初氣骨，白未脫長慶體爾。

    《代內》雲：“寶刀截流水，無有斷絕時。妾意逐君行，纏綿亦如之。”又云：“妾似井底桃，開花向誰笑。君如天上月，不肯一回照。”又云：“窺鏡不自識，別多憔悴深。安得秦吉了，爲人道寸心。”《在潯陽非所寄內》雲：“多君同蔡琰，流淚請曹公。”又《贈內》雲：“三百六十日，日日醉如泥。雖爲李白婦，何異太常妻。”世稱太白名姬駿馬，若放蕩者，然於倫紀尤厚。《別》篇雲：“秦家三作相”爲許氏，《潯陽寄內》則爲宗氏作矣。終始篤於伉儷如此。宗氏垂淚訟冤之事更不書。

    李、杜一生流落不偶，然交遊皆賢相名卿。杜於房琯，李於張鎬，見於賦詠，意氣投合，情誼慷慨。二公皆爲唐佐命，勳在帝室，然終不能攀致李、杜。一羈旅雲安、潼谷，拾橡慄而食；一放逐夜郎、秋浦，聞猿聲而哭。豈兩賢文章光焰取數於天者已多折磨而然歟！

    攝監察御史崔成甫《贈李十二》雲：“我是瀟湘放逐臣，君辭明主漢江濱。天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。”白《酬崔侍御》雲：“嚴陵不從萬乘遊，歸臥空山釣碧流。自是客星辭帝座，元非太白醉揚州。”成甫亦必豪傑之士，更相稱譽如此。《答友人贈烏紗帽》雲：“領得烏紗帽，全勝白接籬。山人不照鏡，稚子道相宜。”《山中答俗人》雲：“問餘何事棲碧山，笑而不答心自閒。桃花流水杳然去，別有天地非人間。”《答湖州迦葉司馬問白是何人》雲：“青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問，金粟如來是後身。”此三篇可入五七言絕句。

    《長門怨》雲：“天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流。月光欲到長門殿，別作深深一段愁。”此篇雖只二十八字，然婉而成章，哀而不怨，勝《長門賦》。

    《扶風豪士歌》雲：“原常春陵六國時，開心露膽君所知。堂中各有三千士，明日報恩知是誰。”四公子之客多雞鳴狗吠之徒，豈能一一報恩哉！羅隱雲：“思量郭隗平生事，不殉昭王是負心。”郭隗能致樂毅、劇辛以報燕昭，朱亥輩恐未能辦。

    《訪範居士失道落蒼耳中，見範置酒摘蒼耳》雲：“他筵不下箸，此席忘朝飢。”果茹之品多矣，蒼耳微物，而李、杜皆形之賦詠，物之遭遇，亦有時耶！

    《題元丹丘》五言三篇雲：“松風清襟袖，石潭洗心耳。”又云：“忽遺蒼生望，獨與洪崖郡。”元丹丘不知何人，而白稱之如此。以丹丘二字觀之，恐是天台雁蕩人，然山居在潁陽，不可曉，當考。

    謫仙詩如《古風》六十三首，及樂府諸篇，又古律詩，舉世誦習者不錄。今所採錄或一篇，或三數句，各有意義，覽者詳之。

    後村詩話

    卷二

    此一卷專爲杜陵補遺

    《陳拾遺故宅》詩，至比之郭元振，唐人敬重拾遺如此。《文上人上方》雲：“庭前猛虎臥，遂得文公廬。吾師雨花外，不下十年餘。長者自布金，禪龕只晏如。”又云：“王侯與螻蟻，同盡遂丘墟。願聞第一義，迴向心地初。”此僧不知何人，必深於內典者。

    《莫相疑行》：“男兒生無所成頭皓白，牙齒欲落真可惜。憶昨獻賦蓬萊宮，自怪一日聲輝赫。集賢學士如堵牆，觀我落筆中書堂。往時文彩動人主，此日飢寒趨路傍。晚將末契託年少，當面輸心背面笑。寄謝悠悠世上兒，不爭好惡莫相疑。”他人於“當面輸心背後笑”之下文必有餘怨，公卒章優遊閒暇，了無忿躓。

    閬州絕句雲：“殿前兵馬雖驍雄，縱暴略與羌渾同。聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中。”當時殿前兵無紀律如此。別篇雲：“二十一家同入蜀，惟殘一人出駱谷。”必是子美自謂。

    《楠木爲風雨所拔》雲：“倚江楠樹草堂前，故老相傳二百年。誅茅卜居總爲此，五月彷彿聞寒蟬。東南飄風動地至，江翻石走流雲氣。”“滄波老樹性所愛，浦上童童一青蓋。”“虎倒龍顛委榛棘，淚痕血點垂胸臆。我有新詩何處吟，草堂自此無顏色。”

    《茅屋爲秋風所破歌》雲：“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。”“南村羣童欺我老無力，忍能對面爲盜賊。公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得。”“秋天漠漠向昏黑，布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裏裂。牀牀屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”溪楠、屋茅爲風所拔，不以草堂茅屋飄颻爲憂，方有惜古木、庇寒士之意，其迂闊如此！

    《天邊行》雲：“九度將書向洛陽，十年骨肉無消息。”《大麥行》雲：“大麥乾枯小麥黃，婦女行泣夫走藏。”“問誰腰鐮胡與羌。”《苦戰行》雲：“苦戰身死馬將軍，雲是伏波之子孫。”：注馬璘也。《去秋行》雲：“去秋涪江木落時，臂槍走馬誰家兒。到今不知白骨處，部曲有去皆無歸。”“戰場冤魂每夜哭，空令野營猛士悲。”此數篇皆可補史之缺文。但遂州白骨不歸者，失其姓名，當考。

    《草堂》雲：“弧矢暗江海，難爲遊五湖。不忍竟舍此，復來薙榛蕪。”“天下尚未寧，健兒勝腐儒。”此篇嘆還吳未可，重值浣花榛蕪，四松萬竹無恙，鄰里大官賓客喜歸，可見隨寓而安之意。於時天下未寧，固有“健兒勝腐儒”之句。卒章雲：“飄颻風塵地，何地置老夫。”“飲啄愧殘生，食薇不敢餘。”其語意雍容閒暇，有雅人之深致。

    《牽牛織女》篇雲：“牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同。神光竟難俟，此事終朦朧。颯然精靈合，何必秋遂通。”前人詠牛女所未及。

    《壯遊》詩押五十六韻，在五言古風中尤多悲壯語，如雲：“往者十四五，出遊翰墨場。斯文崔魏徒，以我似班揚。”又云：“脫略小時輩，結交皆老蒼。”“東下姑蘇臺，已具浮海航。到今有遺恨，不得窮扶桑。”又云：“上感九廟焚，下憫萬民瘡。”“小臣議論絕，老病客殊方。”雖荊卿之歌，雍門之琴，高漸離之築，音調節奏不如是之跌蕩豪放也。

    《二角鷹》篇雲：“惡鳥飛飛啄金屋，安得爾輩空其羣，驅出六合梟鸞分。”子美前有《左綿畫角鷹》詩，此二鷹乃真本，非左綿畫本也。

    《寫懷》篇雲：“禍首燧人氏，厲階董狐筆。君看燈燭張，轉使飛蛾密。”注云：“燧人火化，而爭欲之心生；董狐直筆，而是非之端起。”其說甚新。

    《可嘆》篇雲：“天上浮雲如白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。”“丈夫正色動引經，酆城客子王季友。”“貧窮老叟家賣屐，好事就之爲攜酒。豫章太守高帝孫，引爲賓客敬頗久。聞道三年未曾語，小心恐懼閉其口。太守得之更不疑，人生反覆看亦醜。”“時危可仗真豪俊，二人得置君側否。”詩言王季友誠賢士，但爲太守客，當有獄市薤水之規，今三年恐懼不出口，何也？謂今且如此，使其在明君側，豈能補袞職之闕哉？客以默求容，主以默求賢，恐非篤論。然子美終以羲、和、禹、旦事業望王季，殊不可曉。末雲：“吾輩碌碌飽飯行，風后力牧長回首。”乃知子美以風后、力牧自期，其抱負尤不淺矣。

    《醉爲馬墜》雲：“騎馬忽憶少年時，散蹄迸落瞿塘石。白帝城門水雲外，低身直下八千尺。”“向來皓首驚萬人，自倚紅顏能騎射。”“不虞一蹶終損傷，人生快意多所辱。”“朋知來問靦我顏，杖藜強起依僮僕。語盡還成開口笑，提攜別掃清溪曲。”“共指西日不相貸，喧呼且覆杯中淥。”此篇可見壯老健衰之異。末雲：“何必走馬來爲問，君不見，嵇康養生遭殺戮。”《南華》雲：“魯有單豹者，巖居水飲，七十有童孺之色。不幸而遇餓虎殺而食之。有張毅者，高門縣薄，無不走也，四十而有內熱之病以死。”豹養其內而虎食其外，毅養其外而病攻其內，乃公卒章之意。

    《遣懷》篇雲梁孝王都邑之盛，及追懷與高適、李白同登吹臺，末有“撫孤”之句。公飄颻一羈旅，而葛帔練裙之念如此。高、李豈無厚祿故人，聞之得無愧乎！

    《大覺蘭若》雲：“一老猶鳴日暮鍾，諸僧尚乞齋時飯。”可見寺小僧貧之狀。

    《折檻行》雲：“嗚呼房魏不復見，秦王學士時難羨。”“千載少似朱雲人，至今折檻空嶙峋。婁公不語宋公語，尚憶先皇容直臣。”前思房魏，次援朱雲，後憶婁宋，末雲“尚憶先皇容直臣”，此必子美追懷諫省時論事不合，傷今思古而作。

    《朱鳳行》雲：“君不見，瀟湘之山衡山高，山巔朱鳳聲嗷嗷。側身長顧求其羣，翅垂口噤心甚勞。下愍百鳥在網羅，黃雀最小猶難逃。願分竹實及螻蟻，盡使鴟鴞相怒號。”衡嶽有朱鳥峯，此篇言朱鳥孤立無助，棲託雖高，不忍自求飽，必欲百鳥如黃雀之類在網羅者皆分竹實以及之，不暇計鴟鴞輩怒號矣。

    《遣遇》篇雲：“石間採蕨女，鬻菜輸官曹。丈夫死百役，暮返空村號。聞見事略同，刻剝及錐刀。貴人豈不仁，視爾如莠蒿。”夫死於役，僅存女婦採蕨鬻菜以輸官，夫民之窮甚矣，而官吏刻剝尤甚於錐刀，此不獨指里胥亭長輩，內自租庸使，外自觀察使，不得不受其責，故有“貴人豈不仁，視汝如莠蒿”之句，錄之以告居大位者。

    《望嶽》雲：“南嶽配朱鳥，禮秩自百王。歘吸領地靈，澒洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今則亡。”“祝融五峯尊，峯峯次低昂。紫蓋獨不朝，爭長屹相望。恭聞魏夫人，羣仙夾翱翔。”望嶽之作多矣，餘行役過焉，款靈霄，坐悅亭，宿勝業寺累日，嶽令與山中人謂餘，爲向道者，將以昧爽登絕頂，夕忽大雪，餘猶攀緣而上，望上封咫尺雪，泥沒膝，不可行。然耳目之睹記，公詩真此山圖經也。

    《謁玄元廟》、《次昭陵》二詩，俱嚴麗駿壯，爲千古五言律詩典則。其歸美開基，責望守成，傷今思古，有無窮忠愛之義。

    《與韋左丞》五言二篇，當以古風爲勝。左丞名濟。又《與韋左相》律詩二十韻，頗稱其相業，此韋公名見素。《與張卿》二十韻，張卿名垍，說子，均弟。弟兄貴盛，遭漁陽之變，合門殉難，未足以報唐家，今相率北面而臣賊。垍，帝婿也，故明皇欲致之死。訖全要領，可謂失刑。

    《寄高書記》雲：“嘆息高生老，新詩日又多。美名人不及，佳句法如何。主將收才子，崆峒足凱歌。聞君已朱紱，且得慰蹉跎。”《憶李白》雲：“不見李生久，徉狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白早歸來。”此二篇非高、李不敢當，非子美不能道。

    《遊何將軍山林》前首後半如雲：“鮮鯽銀絲鱠，香芹碧澗羹。”又云：“萬里戎王子，何年別月支。”“漢使徒空到，神農竟不知。”注云：“何將軍常徵西域，禽其王子歸，傳其地花草數種。”又云：“花妥鶯捎蝶，溪喧獺趁魚。”又云：“手自移蒲柳，家才足稻粱。”何將軍，舊注莫詳其人，公詩有“將軍不好武，稚子總能文”之句，必勳貴中之好事者。

    《遣興》雲：“驥子好男兒，前年學語時。問知人客姓，誦得老夫詩。世亂憐渠小，家貧仰母慈。鹿門攜不遂，雁足系難期。天地軍麾滿，山河戰角悲。儻歸免相失，見日敢辭遲。”驥子，宗武小名，公稱之如此。公以其知客姓、誦翁詩爲喜。又別篇雲：“驥子春猶隔。”又云：“驥子最憐渠。”鍾情幼子如此，而無一字及熊兒，故餘疑宗文失學。

    《憶弟》雲：“喪亂同吾弟，飢寒傍濟州。人稀書不到，兵在見何由。”又云：“百戰今誰在，三年望汝歸。”又《元日寄妹》雲：“近聞韋氏妹，近在漢鍾離。”“春城回北斗，郢樹發南枝。不見朝正使，啼痕滿面垂。”公流落顛沛，而一念不忘弟妹。內雲：“百戰今誰在，三年望汝歸。”又云：“不見朝正使，啼痕滿面垂。”讀之感慨。不但隆友愛而厚倫紀，其怨離亂而思承平，以不見朝正使爲恨，言四方表章未達行在，恐未有見妹之期耳。

    《聞官軍臨賊》篇，二十韻，多佳句。如雲：“泰山當警蹕，漢苑入旌旄。路溼羊腸險，雲橫雉尾高。”可見崎嶇巴蜀，播遷梁益，乘輿危迫之狀。“元帥歸龍種，司空握豹韜。”注云：“廣平王爲元帥，郭汾陽副之。”“前軍蘇武節，左將呂虔刀。”其敘時事，甚悲壯老健。未雲：“家家賣釵釧，只待獻春醪。”寧賣釵釧以易香醪，可見時人厭亂之極。

    《贈嚴閣老》雲：“客禮容疏放，官曹可接聯。新詩句句好，應任老夫傳。”嚴武雖跌蕩不羈，然能客杜陵，亦豪傑之士。其詩往往附見杜集，所謂“句句好”之評，亦非過情之譽。

    《送郭中丞》雲：“箭入昭陽殿，笳吟細柳營。內人紅袖泣，王子白衣行。”詳此二聯，必是述代宗幸陝之事。

    《春宿左省》雲：“不寢聽金鑰，因風想玉珂。明朝有封事，數問夜如何。”岑參《寄左省杜拾遺》篇雲：“聯步趨丹陛，分曹限紫薇。曉隨天仗入，暮惹御香歸。白髮悲花落，青雲羨鳥飛。聖朝無闕事，自覺諫書稀。”岑、杜同在諫省時，兩宮蒙塵，時事可言者多矣，杜雲“明朝有封事，數問夜如何”，岑雲“聖朝無闕事，自覺諫書稀”，岑有愧於杜多矣。

    《秦州》五言二十首，內雲：“州圖領同谷，驛道出流沙。降虜兼千帳，居人有萬家。馬驕珠汗落，胡舞白蹄斜。”古注：“白蹄，胡名。”又云：“鼓角緣邊郡，川原欲夜時。”“萬方聲一概，吾道竟何之。”又云：“傳道東柯谷，深藏數十家。”“瘦地翻宜粟，陽坡可種瓜。”又詩云：“萬古仇池穴，潛通小有天。”“何時一茅屋，送老白雲邊。”唐人遊邊之作，數十篇中間有三數篇，一篇中間有一二聯可採。若此二十篇，山川城郭之異，土地風氣所宜，開卷一覽，盡在是矣。網山《送蘄帥》雲：“杜陵詩卷是圖經。”豈不信然！《鼓角》篇雲：“萬方聲一概，吾道竟何之。”聽角者多矣，孰知此言之悲哉！

    《示侄佐》雲：“嗣宗諸子侄，早覺仲容賢。”舊注：“佐草堂在東柯谷。”又三首，內雲：“白露黃粱熟，分張素有期。”又云：“甚聞霜薤白，重惠意如何。”佐別業有黃粱，又有霜薤，分遺尊老，其生理必小康者。

    《阮隱居致薤》雲：“盈筐承露薤，不待致書求。束比青芻色，圓齊玉箸頭。衰年關鬲冷，味暖腹無憂。”公轉側兵火間，飢寒襤縷。以詩考之，如薇、如蕨、如薤、如筍、如韮、如蒼耳、如萵苣，皆入賦詠，真成一菜肚老人矣！然公於菜中尤重薤，有“味暖腹無憂”之句，非嗜生冷者。貴人日費萬錢，或一生食萬羊。子美晚途以耒陽令饋白酒牛肉暴卒，豈若常蔬茹乎！

    《客至》雲：“舍南舍北皆春水，但見羣鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始爲君開。盤飱市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。”此篇若戲效元白體者。

    嚴武《答杜二》雲：“臥向巴山落月時，兩鄉千里夢相思。可但步兵偏愛酒，也知光祿最能詩。江頭赤葉楓愁客，籬外黃花菊對誰。跂馬望君非一度，冷猿秋雁不勝悲。”嚴公詩亦佳作，豈近朱者赤耶！杜有《別嚴公》五言云：“江村獨歸去，寂寞養殘生。”可見子美潔於去就之際。

    《懷舊》雲：“地下蘇司業，親情獨有君。那因喪亂後，便有死生分。老罷知明鏡，悲來望白雲。自從失詞伯，不復更論文。”源明得卒章十字，可以不朽矣！

    《題玄武禪師屋壁》雲：“錫飛常近鶴，杯渡不驚鷗。”玄武師未詳。

    《贈李白》雲：“豈有青精飯，使我顏色好。若乏大藥資，山林跡如掃。李侯金閨彥，脫身事幽討。亦有梁宋遊，相期拾瑤草。”公與岑參、高適詩，皆人情世法，惟與謫仙唱和，皆世外一種說話。

    《別房太尉墓》雲：“對棋陪謝傅，把劍覓徐君。”用事極精切。

    《自閬赴蜀》雲：“棧懸斜避石，橋斷卻尋溪。”《山館》雲：“山鬼吹燈滅，時人語夜闌。”蜀道荒僻如此。

    《呈嚴公》雲：“胡爲來幕下，只合在舟中。”又云：“老妻憂坐痹，幼女問頭風。”又云：“寬容存性拙，翦拂念途窮。”又云：“曉入朱扉啓，昏歸畫角終。”此篇曲盡幕府賓主情誼。

    《春日江村》雲：“赤管隨王命，銀章付老翁。豈知牙齒落，名在薦賢中。”注：《漢官儀》，丞郎月給赤管大筆一雙。公時以虞部參謀服緋，故其辭如此。卒章未免有《周南》留滯之嘆。然微而婉。

    《江上值水》雲：“爲人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”“焉得思如陶謝手，令渠述作與同遊。”前兩句自負不淺，卒章乃推尊陶、謝，可見前哲服善不爭名之意。

    《寄杜位》雲：“逐客雖皆萬里去，悲君已是十年流。”“玉壘題書心緒亂，何時更得曲江遊。”此篇言位“近聞寬法離新州”。注云：位京中宅近西樓。按新州今屬廣東，去京師遠。卒章思與位復遊曲江，則非京師之新州矣，當詳考。

    《登高》雲：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”二聯不用故事，自然高妙，在樊川《齊山九日》七言之上。

    《十二月一日雲安縣》雲：“一聲何處送書雁，百丈誰家上瀨船。”又云：“負鹽出井此溪女，打鼓發船何郡郎。”此二聯真縣圖也。

    《哭鄭司戶蘇少監》雲：“豪傑誰人在，文章掃地無。”此篇二十韻，錄一聯於此。

    《聞河北節度入朝口號》雲：“喧喧道路多歌謠，河北將軍盡入朝。始是乾坤王室正，卻教江漢客魂銷。”又云：“北道諸公無表來，茫然庶事遣人猜。”又云：“燕趙休矜出佳麗，宮闈不擬選才人。”讀杜集至三十卷，多厭亂離憤嫉跋扈之作，此口號十二篇，以河北節將入朝爲喜，以北道無表爲猜，欲漁陽突騎邯鄲兒之歸闕，欲主上如周宣、漢武，欲諸公爲孝子忠臣，真一飯不忘君者。天寶禍亂自燕趙始，今安史已無噍類，燕趙佳麗可開選色之場矣，子美方有“宮闈不擬選才人”之句，所謂舉筆不忘規諫者耶。

    《終明府水樓》雲：“絕壁過雲開錦繡，疏鬆隔水奏笙簧。”此聯未經人道。

    《別李八祕書》雲：“反氣凌雲在，妖星下直廬。”又云：“不才同補袞，奉詔許牽裾。”又云：“御鞍金騕褭，宮硯玉蟾蜍。”此篇三十韻，敘舊頗詳，祕書不書名，必是與公同扈從入蜀者。觀“不才同補袞，奉詔許牽裾”之句，似與公同諫省。“金騕褭”、“玉蟾蜍”，近臣方有此賜，史失其名，當考。

    《孤雁》雲：“孤雁不飲啄，飛鳴聲念羣。誰憐一片影，相失萬重雲。望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。”讀此篇便見得鮑常輩止是小家數。

    《吾宗》篇雲：“吾宗老孫子，質樸古人風。耕鑿安時論，衣冠與世同。”昔溫公約康節服深衣，答雲：“如今人，只服今衣。”溫公不能強。

    《溪上》雲：“塞俗人無井，山田飯有沙。”瀼西土風。

    《八月十六夜》雲：“河漢近人流。”絕佳。

    《秋興》雲：“聞道長安似奕棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓振，徵西車馬羽書遲。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。”公詩敘亂離，多百韻，或五十韻，或三四十韻，惟此篇簡而切。

    《社日》雲：“今日江南老，他時渭北童。”又云：“鵷鷺回金闕，誰憐病峽中。”羈旅懷故鄉，老大憶髫年，人之至情也。公生長韋、杜，老逢社日，百官朝天，公獨病臥峽中，情見乎辭如此。

    《詠懷古蹟》內先主孔明廟雲：“古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠屋長鄰近，一體君臣祭祀同。”又云：“萬古雲霄一羽毛。”又云：“伯仲之間見伊呂。”臥龍公沒已千載，而有志世道者，皆以三代之佐許之。如雲“萬古雲霄一羽毛”，如儕之伊呂伯仲間，而以蕭曹爲不足道，此論皆自子美髮之。考亭、南軒近世大儒，不能發也。昭君村雲：“畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。”亦佳句。

    《諸將》篇雲：“獨使至尊憂社稷，諸君何以答昇平。”其責望諸將深矣。此篇謂張仁亶築三城，本欲掃平吐蕃，豈知乃用以救朔方，言九節度之敗。

    《宗武生日》雲：“詩是吾家事。”又云：“覓句新知律。”乃翁稱之如此，而宗武詩無一字存者，不若蘇叔黨有集行世。

    《有感》雲：“諸侯春不貢，使者日相望。”又云：“不過行儉德，盜賊本王臣。”又云：“領郡輒無色，之官皆有詞。願聞哀痛詔，端拱問瘡痍。”此三數聯略見當日時事，使者相望而不貢自若，必是內租庸外觀察諸使符牒督賦急於星火，領郡之官者皆憚行與。至於欲以儉德化盜賊爲王臣，又欲下哀痛詔以問瘡痍，唐人惟元結、陽城有此意，公於《舂陵行》至比之華星秋月，不刊之言也。

    《東屯》雲：“築場憐蟻穴，拾穗許村童。”可見民胞物與之意。

    《柳司馬至》雲：“有使歸三峽，相過問兩京。函關猶出將，渭水更屯兵。設備邯鄲道，和親邏些城。幽燕唯鳥去，商洛少人行。”公去國萬里，逢人輒問兩京，此數聯是大曆間事。

    《元日示宗武》雲：“汝啼吾手戰，吾笑汝身長。”前有“明年共我長”之語，此又云“吾笑汝身長”，見愛子長成而喜，忽憶江東弟不見而悲，其慈愛如此。

    《放船出峽四十韻》，按公天寶十五載入蜀，凡十三年，羈旅非一處，而在夔最久，至大曆三年始出陝之江陵，又二年卒於耒陽。蜀中諸詩，惟夔最多，四十韻反覆曲折，若不忍去雲安者。

    《贈起居田舍人澄》詩云：“舍人退食收封事，宮女開函近御筵。”唐以舍人給事中書匭事。又云宮女開函，以所投封事奏御史。又云：“晴窗點檢白雲篇。”注云：“謂武帝《秋風詞》也。”

    張垍雖爲詞臣，恩澤厚耳。今有“黃麻似六經”之句，莫之改聞。此篇押十六韻，敘垍富貴及交遊之情，若甚親密，然卒章若自拔於疏外，無附麗之意，與《別韋左丞》詩云：“常擬報一飯，況懷辭大臣。”若甚德韋公者。然末句雲：“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴。”公自植立，每如此。

    《哀王孫》雲：“長安城頭頭白鳥，夜飛延秋門上呼。又向人家啄大屋，屋底達官走避胡。金鞭斷折九馬死，骨肉不待同馳驅。腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅。問之不肯道姓名，但道困苦乞爲奴。”“高帝子孫盡隆準，龍種自與常人殊。”亂世惟富貴尤難全。

    “不意青草湖，扁舟落吾手。中原消息斷，黃屋今安否。”去蜀之吳楚，身與妻子弟妹未知逃生之所，而以“中原消息斷，黃屋今安否”爲憂，此山谷所以有“長使詩人拜畫圖，煎膠續絃千古無”之嘆。

    後村詩話

    卷三

    孟襄陽詩，如“微雲澹河漢，疏雨滴梧桐”之句，館閣諸彥歎服，而集中不收，豈逸其全篇乎！《寄衣曲》雲：“畏瘦宜傷窄，防寒更厚裝。”又“魚行潭樹下，猿掛島蘿間”，警語不一。老杜少所推服，獨稱其句句堪傳，集中每以孟先生目之。

    韋蘇州絕句雲：“紫閣西邊第幾峯，茅齋夜雪虎行蹤。遙看黛色知何處，欲出山門尋暮鍾。”五言云：“馬卿猶有壁，漁父自無家。想子今何處，扁舟隱荻花。”《溫泉行》：“出身天寶今幾年，頑鈍如錘命如紙。作官不了卻歸來，還是杜陵一男子。北風慘慘投溫泉，忽憶先皇遊幸年。蒙恩每浴華池水，扈獵不蹂渭北田。一朝鑄鼎降龍馭，小臣髯絕不得去。今來蕭瑟萬井空，惟見蒼山起煙霧。可憐蹭蹬失風波，仰天大叫無奈何。敝裘羸馬過故苑，賴遇主人杯酒多。”沈下賢《秦夢記》雲：“泣葬一枝紅，生同死不同。梨花寒食夜，深閉翠微宮。”唐詩多流麗嫵媚，有粉繪氣，鹹以辨博名家。惟蘇州繼陳拾遺、李翰林崛起，爲一種清絕高遠之言以矯之，其五言精巧不減唐人。至於古體歌行，如《溫泉行》之類，欲與李杜並驅。前世惟陶，同時惟柳可以把臂入社，餘人皆在下風。

    岑參《送人落第》五言云：“獻賦頭欲白，寒家衣已穿。羞過灞陵樹，歸種汶陽田。客舍少鄉信，牀頭無酒錢。聖朝徒側席，濟上獨遺賢。”又《送顏少府》雲：“愛客多酒債，罷官無俸錢。”又《宿太白東溪李老舍寄弟侄》雲：“渭上秋雨過，北風正騷騷。天晴諸山出，太白峯最高。主人東溪老，兩耳生長毫。遠近知百歲，子孫皆二毛。中庭井欄上，一架獼猴桃。石泉飯香粳，酒甕開新糟。愛茲田中趣，始悟世上勞。我行有勝事，書此寄爾曹。”《春夢》七言云：“洞庭昨夜春風起，故人尚隔湘江水。枕上片時春夢中，行盡江南幾千裏。”《韋員外家花樹歌》雲：“今年花似去年好，去年人到今年老。始知人老不如花，可惜落花君莫掃。”《太白鬍僧歌》雲：“聞有胡僧在太白，蘭若去天三百尺。手持楞伽入中峯，世人難見但聞鍾。窗邊杖錫解兩虎，牀下鉢盂藏一龍。草衣不針復不線，兩耳垂肩眉覆面。此僧年幾那得知，手種青松今十圍。心將流水同清淨，身與浮雲無是非。商山老人已曾識，願一見之何由得。山中有僧人不識，城裏看山空黛色。”

    《登鄴城》古體雲：“下馬空鄴城，城空復何見。東風吹野火，暮入飛雲殿。”又云：“城隅南對望陵臺，漳水東流不復回。武帝宮中人去盡，年年春色爲誰來。”

    高適五言云：“散帙至棲鳥，明燈留故人。”又云：“秋韭何青青，藥苗數百畦。耕耘有山田，紡績有山妻。檐前舉醇醪，竈下烹只雞。人生苟如此，何必組與圭。”《春望》雲：“出門何所見，春色滿平蕪。可嘆無知己，高陽一酒徒。”《漁樵歌》雲：“曲岸深潭一山叟，駐眼看釣不移手。世人慾得知姓名，良久問他不開口。筍皮笠子荷葉衣，心無所營守釣磯。料得孤舟無定止，日暮持竿何處歸。”七言句雲：“旅館寒燈夜不眠，客心何事轉悽然。故鄉今夜應千里，愁鬢明朝更一年。”高、岑二公詩，氣魄力量，音調節奏，生逢開元承平之際，與李、杜二公更唱迭吟，所謂治世之音也。天寶亂離之後，所作率多窮愁感嘆意，錄之以觀世變。

    盧綸《送萬巨》六言云：“人愁荒村路細，馬怯寒溪水深。望盡青山獨立，更知何處相尋。”又《白髮嘆》五言云：“發白曉梳頭，女驚妻淚流。不知絲色後，堪得幾回秋。”《送成都丞》雲：“棧長山雨響，溪亂火田稀。”《送王山人遊江東》雲：“燕歸巢已盡，鶴語冢難尋。”《同柳侍郎題新昌裏》雲：“庭莎成野席，欄藥是家蔬。”《夜中得循州趙司馬書寄回使》雲：“瘴海寄雙魚，中宵達我居。兩行燈下淚，一紙嶺南書。地說炎蒸極，人稱老病餘。殷勤報賈傳，莫共酒杯疏。”《從軍行》雲：“雲嶺無人跡，冰河有雁聲。李陵甘此沒，惆悵漢公卿。”《山中別墅》雲：“葺橋雙鶴至，收果衆猿隨。”《酬麻道士見寄》雲：“聞逐樵夫閒看棋，忽逢人世是秦時。開雲種玉嫌山淺，渡海傳書怪鶴遲。陰洞石幢微有字，古壇松樹半無枝。煩君遠視青囊籙，願得相從一問師。”《謁液上人》雲：“半夜峯中有磬聲，偶逢樵者問山名。上方月暗聞僧語，下路林疏見鹿行。野鶴巢邊松最老，毒龍潛處水偏清。願得遠公知姓字，焚香洗鉢過浮生。”《春日登樓有懷》雲：“年來笑伴皆歸去，今日晴明獨上樓。”《晚次鄂州》雲：“估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。舊業已隨征戰盡，更堪江上鼓鼙聲。”《姚美人拍箏歌》雲：“昭陽伴裏最聰明，出到人間才長成。遙知禁曲難翻處，猶自君王說小名。”

    李益《古促促曲》雲：“促促何促促，黃河九回曲。嫁與棹船郎，空牀將影宿。不道君心不如石，那令妾貌長如玉。”《贈邢校書》雲：“俱從四方士，共會九秋中。斷篷與落葉，相值各因風。”《送流人》雲：“謗遠人多惑，官微不自明。疇昔長沙事，三年召賈生。”《喜見外弟》雲：“十年亂離後，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鍾。明日巴陵道，秋山又幾重。”《登夏州城》雲：“無定河邊數株柳，共送行人一杯酒。健兒起作和蕃歌，齊唱嗚嗚盡垂手。”又云：“回頭忽作異方聲，一聲回盡徵人首。”《度破訥沙》雲：“眼見風來沙旋移，經年不省草生時。莫言塞北無春到，縱有春來何處知。”《聽梁州曲》雲：“鴻雁新從北地來，聞聲一半卻飛回。金河戍客腸應斷，更在秋風百尺臺。”《飲馬泉》雲：“從來凍合關山路，今日分流漢使前。莫使行人照容鬢，恐驚憔悴入新年。”《宿石泉驛南望黃堆峯》雲：“邊城已在敵塵中，烽火南飛入漢宮。漢庭議事先黃老，麟閣何人定戰功。”《邊思》雲：“腰懸錦帶佩吳鉤，走馬曾防玉塞秋。莫笑關西將家子，只將詩思入涼州。”盧李中表兄弟，詩律齊名，其五七言妙絕者已選入《絕句》。然兩生皆從軍出塞，他詩可膾炙傳誦者，人多容易看過，餘既耄耋，悉錄於編以備遺忘。

    元次山《雪中懷孟武昌》雲：“冬來三度雪，農者歡歲稔。我麥想已濡，各得在倉廩。天寒未能起，孺子驚人寢。雲有山客來，籃中見冬蕈。燒柴爲溫酒，煮蕨爲作沈。客亦愛杯樽，思君共杯飲。所嗟山路閉，時節寒又甚。不能苦相邀，興盡還就枕。”《賊過示官吏》雲：“昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然遭世變，數歲親戎旃。今來典新郡，山夷又紛然。城小賊不屠，人貧傷可憐。是以陷鄰境，此州獨見全。使臣將王命，豈不如賊焉。今被征斂者，追之如火煎。誰能絕人命，以作時世賢。思欲委符節，引竿自刺船。將家就魚麥，歸老江海邊。”《舂陵行》雲：“軍國多所須，切責在有司。供給豈不憂，征斂又可悲。州小經亂亡，遺人實困疲。大鄉無十家，大族命單羸。朝餐是草根，暮食乃木皮。出言氣欲絕，意速行步遲。追呼尚不忍，況乃鞭樸之。郵亭傳急符，來往跡相追。更無寬大恩，但有迫促期。欲令鬻兒女，言發恐亂隨。悉使索其家，而又無生資。聽彼道路言，怨傷誰復知。去冬山賊來，殺奪歲無遺。所願見正官，撫養以惠慈。奈何重驅逐，不使存活爲。安人天子命，符節我所持。州縣忽亂亡，得罪復是誰。逋緩違詔令，蒙責固所宜。前賢重守分，惡以禍福移。亦云貴守官，不愛能適時。顧惟孱弱者，正直當不虧。何人採國風，吾欲獻此辭。”次山《舂陵》五言，真稷契口中語，杜陵“粲粲元道州”之篇，即此二詩之跋尾也。然其時內租庸使，外觀察使，未有敢奏劾次山以附益聚斂求悅者，使遇今日執牙籌析秋毫者，居主計之任，則次山齏粉矣！

    王維五言云：“興來啼鳥緩，坐久落花多。”又“烹茶邀上客，看竹到貧家。”又“古木無人徑，深山何處鐘。”又“柘漿菰米飯，藥醬露葵羹。”又“行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。”又“住處名愚谷，何煩問是非。”又“蔡邕今已老，書籍與何人。”《早春》雲：“憶君長入夢，歸晚更生疑。不及紅檐燕，雙棲綠草時。”《桃源行》雲：“樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。”又“藤花欲暗藏猱子，柏葉初齊養麝香。”《洛陽女兒行》雲：“自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。”《少年行》雲：“縱死猶聞俠骨香。”《老將行》雲：“少年十五二十時，步行奪取胡馬騎。射殺山中白額虎，肯數鄴下黃鬚兒。一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。漢兵奮迅如霹靂，虜騎奔騰畏蒺藜。衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。路傍時賣故侯瓜，門前學種先生柳。茫茫古木連窮巷，遼落寒山對虛牖。誓令疏勒出飛泉，不似穎川空使酒。賀蘭山下陣如雲，羽檄交馳日夕聞。節使三河募年少，詔書五道出將軍。試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。願得燕弓射天將，恥令越甲鳴吳軍。莫嫌舊日雲中守，猶堪一戰立功勳。”雜五言云：“家住孟津河，門對孟津口。常有江南船，寄書家中否。”又“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未。”右丞不污天寶之亂，大節凜然。其詩擺落世間腥腐，非食煙火人口中語。其五六七言已多選入《絕句》，今摘其古律體長篇警句於此。

    劉隨州《送秦系》雲：“惆悵青山路，煙霞老此人。”《新年》雲：“老至居人下，春歸在客先。”《尋洪尊師》雲：“鶴老難知歲，梅寒未作花。”《送人》雲：“詩書滿蝸舍，徵稅及漁竿。”《送穆喻德》雲：“事直皇天在，歸遲客路生。”《送李中丞》雲：“流落徵南將，曾驅十萬師。罷歸無舊業，老去戀明時。獨立三邊靜，輕生一劍知。茫茫漢江上，日暮復何之。”《餘干旅舍》雲：“渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉心正欲絕，何處搗寒衣。”《北歸次秋浦》雲：“舊路青山在，餘生白首歸。漸知行近切，不見鷓鴣飛。”《松江獨宿》雲：“明月天涯夜，青山江上秋。一官成白首，萬里寄滄州。”《獄中見壁畫佛》雲：“不謂銜冤處，而能窺大悲。獨棲叢棘下，還見雨花時。地狹青蓮小，城高白日遲。幸親方便力，尤畏毒龍欺。”六言云：“危石才通鳥道，空山更有人家。桃源定在深處，澗水浮來落花。”《送嚴維》雲：“明日行人已遠，空餘淚滴回潮。”《別嚴士元》七言云：“細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲。”《過鄭山人居》雲：“寂寂孤鶯啼杏樹，寥寥二犬吠桃源。落花芳草無尋處，萬壑千峯獨閉門。”《見新曆》雲：“愁佔蓍草終難決，病對椒花倍自憐。”《獻李節度》雲：“家散萬金酬士死，身留一劍答君恩。”《過賈誼宅》雲：“漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。”《送人遊天台》雲：“落日獨搖金策去，深山誰向石橋逢。”《非所》雲：“鬥間誰與看冤氣，盆下無由見太陽。”《過裴舍人故居》雲：“籬花猶及重陽發，鄰笛那堪落日聽。”《贈于越居》雲：“自用黃金買地居，能嫌碧玉隨人嫁。”《送郭主簿赴嶺南》雲：“料錢用盡卻爲謗，食客空多誰報恩。”此二句似爲周晉仙發。《齊一和尚影堂》雲：“身寄虛空和寓客，心將生滅是浮雲。”又云：“舊地愁看雙樹在，空堂只是二燈懸。”《別李萬》雲：“故人早負干將器，誰言未展平生意。想君疇昔高步時，肯念如今折腰事。”《上裴尹》雲：“西城黯黯斜暉落，衆鳥紛紛皆有託。獨立雖輕燕雀羣，孤飛還懼鷹鸇搏。自憐天上青雲路，弔影徘徊獨愁暮。銜花縱有報恩時，擇木誰容託身處。歲月蹉跎飛不進，羽毛憔悴何人問。繞樹空隨鳥鵲驚，巢林只有鷦鷯分。主人庭中蔭喬木，愛此清陰欲棲宿。少年挾彈遙相猜，遂使驚飛往復回。不辭奮翼向君去，唯怕金丸隨後來。”唐人號隨州爲五言長城，其五言六言七言妙絕者，已選入《絕句》。錢起輩非不極力欲躋攀隨州，尺寸終不近傍，豈才分有所局耶！其七言長篇如《上裴尹》、《小鳥》之篇，反覆宛轉，詞近而意遠，似爲五言所蓋。

    張籍五言云：“長因送人處，憶著別家時。”《贈僧》雲：“翻經上蕉葉，掛衲落藤花。”《宿江店》雲：“停燈待賈客，買酒與漁家。”五言云：“月冷邊帳溼，沙昏夜探遲。徵人皆白首，誰見靖邊時。”又云：“夜鹿伴茅屋，秋猿守慄林。”又云：“蛙聲籬落下，草色戶庭間。”七言云：“一山海上無城郭，唯見松牌記象州。”又云：“山東二十餘年別，今日相逢在上都。說盡向來無限事，相看摩捋白髭鬚。”又云：“洛陽城裏見秋風，欲作歸書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”又云：“於君去後交遊少，東野無來篋笥貧。賴有白頭王建在，眼前猶見詠詩人。”又《崑崙兒》雲：“自愛肌膚黑如漆，行時半脫木綿裘。”《白苧》雲：“皎皎白苧白且鮮，將作春衣稱少年。裁縫長短不能定，自持刀尺向姑前。復恐蘭膏污纖指，常遣傍人收墮珥。衣裳著時寒食下，還把玉鞭鞭白馬。”《寄衣曲》雲：“官家亦自寄衣去，貴從妾手著君身。高堂姑老無侍子，不得自到邊城裏。殷勤爲看初著時，征夫身上宜不宜。”又七言云：“願爲玉鑾系華軾，終日有聲在君側。”又云：“洛陽北門北邙道，喪車轔轔入秋草。車前齊唱《薤露》歌，高墳新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬，洛陽城中人更多。千金立碑高百尺，終作誰家柱下石。山頭松柏半無主，地下白骨多於土。寒食家家送紙錢，鴟鳶作窠銜上樹。人居朝市未解愁，請君暫向北邙遊。”又《內宴歸》雲：“金吾不敢問行由。”又七言云：“誰言遠別心不易，天星墮地能爲石。幾時斷得城南陌，勿使居人有行役。”又云：“九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上。萬里無人收白骨，家家城下招魂葬。婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。夫死戰場子在腹，妾身雖存如晝燭。”又云：“願君到處自題名，他日知君從此去。”又《賈客》雲：“停杯共說遠行期，入蜀經蠻誰別離。金多衆中爲上客，夜夜算緡眠獨遲。”《楚宮行》雲：“章華宮中九月時，桂花半落紅橘垂。江頭騎火照輦道，君王夜從雲夢歸。下輦更衣入洞房，巴姬起舞向君王，回身垂手結明璫。願君千年萬年壽，朝出射麋夜飲酒。”《永嘉行》雲：“黃頭鮮卑入洛陽，胡兒持戟升明堂。晉家天子作降虜，公卿齊走如牛羊。紫陌旌旗暗相觸，家家雞犬驚上屋。婦人出門隨亂兵，夫死眼前不敢哭。九州諸侯自顧土，無人領兵來護主。北人避胡多在南，南人至今能晉語。”《董逃行》雲：“洛陽城頭火曈曈，亂兵燒我天子宮。宮城南面有深山，盡將老幼藏其間。重巖爲屋橡爲食，丁男夜行候消息。聞道官軍猶掠人，舊裏如今歸未得。董逃行，漢家幾時重太平。”又七言云：“君愛龍城征戰功，妾願青樓歡樂同。人生各各有所欲，詎得將心入君腹。”又《還珠吟》雲：“君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裏。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。”又云：“上陽宮樹黃復綠，野豺入苑食麋鹿。陌上老翁雙淚垂，共說武皇巡幸時。”

    王建五言云：“蛙鳴蒲葉下，魚入稻花中。”又云：“閉門留野鹿，分食養山雞。”又云：“妻愁耽酒甚，人怪考詩嚴。”又云：“野羹溪菜滑，山紙水苔香。”又云：“掃渠憂竹旱，澆地引蘭生。”又云：“送經還野寺，移竹入幽林。”六言云：“魚藻池邊射鴨，芙蓉苑裏看花。日色赭袍相似，不著紅鸞扇遮。”《寒食行》雲：“寒食家家出古城，老人看屋少年行。丘壟年年無舊道，車徒散行入衰草。牧僮驅牛下冢頭，畏有家人來灑掃。遠人無墳水頭祭，還引婦姑望鄉拜。三日無火燒紙錢，紙錢那得到黃泉。但看壟上無新土，此中白骨應無主。”《北邙行》雲：“北邙山頭多閒土，盡是洛陽人舊墓。舊墓人家歸葬多，堆著黃金無買處。天涯悠悠葬日促，崗坂崎嶇不停轂。高張旗幟繞銘旌，夜唱輓歌山下宿。洛陽城北復城東，魂車祖馬長相逢。車轍廣若長安路，蒿草多於松柏樹。山頭澗底石漸稀，盡向墳前作羊虎。誰家石碑文字滅，後人重取書年月。朝朝車馬送葬回，還起大宅與高臺。”《溫泉宮》雲：“十月一日天子來，青繩御路無塵埃。宮前內裏湯各別，每個白玉芙蓉開。朝元閣向南山起，城繞青山龍暖水。夜開金殿看星河，宮女知更月明裏。武皇得仙王母去，山雞晝鳴宮中樹。溫泉汩汩出宮流，宮使年年修玉樓。禁兵去盡無射獵，日西麋鹿登城頭。梨園弟子偷曲譜，頭白人間教歌舞。”《田家行》雲：“麥收上場絹在軸，的知輸得官家足。不望入口覆上身，且免向城賣黃犢。田家衣食無厚薄，不見縣門身即樂。”《遼東行》雲：“年年郡縣送徵人，將與遼東作丘墳。寧爲草木鄉中生，有生不向遼東行。”《射虎行》雲：“自去射虎得虎歸，官差射虎得虎遲。獨行以死當虎命，兩人相疑終不定。朝朝暮暮空手回，山下綠苗成道徑。遠立不敢污箭鏃，聞死還來分虎肉。惜留猛虎著深山，射殺恐畏終身閒。”《贈王樞密》雲：“三朝行坐鎮相隨，今上春宮見小時。脫下御衣先贈賜，進來龍馬每教騎。長承密旨歸家少，獨奏邊庭出殿遲。自是姓同親向說，九重爭遣外人知。”《贈駙馬》雲：“金埓減添栽藥地，玉鞭平與賣書人。”又七言云：“生金有氣尋還遠，仙藥成窠見即移。”又云：“薦書入後無消息，賣盡寒衣卻出城。”又云：“草堂未辦終須置，松樹難成亦且栽。”樂府至張籍、王建，道盡人意中事，惟半山尤賞好，有“看若尋常最奇崛，成如容易極艱辛”，此十四字，唐樂府斷案也。本朝唯張文潛得其遺意。

    盧仝《寄男抱孫》五言云：“別來三得書，書道違離久。書處甚粗殺，且喜見汝手。殷十七又報，汝文頗新有。當是汝母賢，日夕加訓誘。竹林吾最惜，新筍好看守。籜龍正稱冤，莫教入汝口。丁寧囑託汝，汝活籜龍否。兩手莫破拳，一吻莫飲酒。莫惱添丁郎，淚子作面垢。莫引添丁郎，赫赤日裏走。它日吾歸來，家人苦彈糾。一百放一下，打汝九十九。”此篇用盡俗字，而不害其爲奇崛。何常似近世詩人學煉字哉！《守歲》雲：“老來經節臘，樂事甚悠悠。不及兒童日，都盧不解愁。”《新蟬》雲：“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長風翦不斷，還在樹枝間。”《村醉》雲：“村醉黃昏歸，健倒三四五。摩挲青莓苔，嗔我驚爾不。”《井請客》雲：“我願投黃泉，輕舉隨君去。”《客謝井》雲：“改邑不改井，此是井卦辭。井公莫驚怪，說我成憨癡。我縱有神力，爭敢將公歸。揚州惡百姓，疑我卷地皮。”《掩關銘》雲：“蛇毒毒有形，藥毒毒有名。人毒毒在心，對面如弟兄。美言不可聽，深於千丈坑。不如掩關坐，幽鳥時一聲。”《含曦酬玉川》雲：“長壽寺石壁，盧公一首詩。鯨飲海水盡，露出珊瑚枝。海神知貴不知價，留向人間光照夜。”《嘆昨日》雲：“昨日之日不可追，今日之日須臾期。如此如此復如此，壯心死盡生鬢絲。秋風葉落客腸斷，不辦斗酒開愁眉。賢名聖行甚辛苦，周公孔公徒自欺。”盧馬結交詩，退之必見之，無一語及者，豈未見耶！《新年》雲：“太歲只遊桃李徑，春風肯管歲寒枝。”《與沈山人》雲：“不須服藥求神仙，神仙意智或偶然。自古聖賢放入土，淮南雞犬驅上天。白日上升應不惡，藥成且輟一丸藥。暫時掩上山門路，釣竿插在枯桑樹。當時只有鳥窺窬，更亦無人得知處。家僮若失釣魚竿，定是猿猴把將去。”玉川詩有古樸而奇怪者，有質俚而高深者，有僻澀而條暢者。元和、大曆間詩人多出韓門，韓於諸人多稱其名，惟玉川常加先生二字。退之強項，非苟下人者。今人但誦其《月蝕》及《茶》詩，而他作往往容易看了。此公雖與世殊嗜好，然以詩求之，於養生概有所聞，其序閨情酒興，纏綿悲壯，唐以來詩客酒徒不能道也。其間理到之言，他人所棄者，今存於篇。又《常州孟諫議座上聞韓員外貶國子博士有感五首》雲：“忽見除書到，韓君又學官。死生從有命，人事始知難。烈火光燒玉，庭蕪不養蘭。山夫與刺史，相對兩巑岏。”又云：“幹祿無便佞，宜知黜此身。員郎猶小小，國學大頻頻。孤宦心肝直，天王苦死嗔。朝廷無諫議，誰是雪韓人。”又云：“誰憐野田子，海內一韓侯。左道官雖樂，剛腸得健不。武侯反。功名生地獄，禮教死天囚。莫言耕種好，須避蒺藜秋。”此三詩出於山人之口，豈非公議在草茅耶！

    王昌齡五言云：“北登漢家陵，南望長安道。上有枯樹根，下有碩鼠窠。高皇子孫盡，千載無人過。寶玉頻發握，精靈其奈何。”又《長信愁》雲：“邊頭何慘慘，已葬霍將軍。部曲皆相吊，燕南代北聞。功勳多被黜，兵馬亦新分。更遣黃頭戍，唯當哭塞雲。”《朝來曲》雲：“月昃鳴鳥靜，風疏竹影伸。草發故宮怨，花連繡戶春。盤龍玉臺鏡，唯待畫眉人。”《代扶風主人答》雲：“去時三十萬，獨自還長安。不信沙場苦，君看刀箭瘢。”《雜興》雲：“握中銅匕首，粉剉楚山針。義士頻報仇，殺人不曾缺。”《答武陵田太守》雲：“仗劍行千里，微軀敢一言。曾爲大梁客，不負信陵恩。”《越女》雲：“欲摘芙蓉花，莫摘芙蓉葉。將歸問夫婿，顏色何如妾。”《青樓》七言云：“白馬金鞍從武皇，旌旗十萬宿長楊。樓頭少婦鳴笙坐，遙見飛塵入建章。”《出塞》雲：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。”《採蓮曲》雲：“吳姬越豔楚王妃，爭弄蓮花水溼衣。來時江口花迎入，採罷江頭月送歸。”《浣紗女》雲：“錢塘江畔是誰家，江上女兒金勝花。吳王在時不得出，今日公然來浣紗。”昌齡，江寧人，舉進士宏詞，爲汜水尉，以不矜細行貶。世亂還鄉，爲刺史閭丘曉所殺。曉不知爲誰。與黃祖殺禰衡，段簡殺陳子昂事相類。史稱其詩緒密而思清。唐人琉璃堂圖以昌齡爲詩天子，其尊之如此。集成者三卷，絕句高妙者已入詩選。

    許渾五言云：“鷺巢橫臥柳，猿飲倒垂藤。”又云：“鶯啼幼婦懶，蠶出小姑忙。”《題王居士》雲：“雨中耕白水，雲外斸青山。”《題峽山寺》雲：“山風寒殿磬溪，雨夜船燈宿。”《石屏村》雲：“僧歸下嶺見，人語隔溪聞。”《題韋隱居西齋》雲：“寺遠僧來少，橋危客過稀。”又五言云：“溪冰寒棹響，巖雪夜窗眀。”又云：“漁火夜移灣。”七言云：“自翦青莎織雨衣，南峯煙火是柴扉。山妻早報蒸梨熟，童子遙迎種豆歸。”又云：“今夜月明何處宿，九疑雲盡綠參差。”又云：“山齋留客歸黃葉，野艇送僧披綠莎。”又云：“潮生水郭蒹葭響，雨過山城橘柚疏。”又云：“龍歸曉洞雲猶溼，麝過春山草自香。”又云：“猿來近嶺獼猴散，魚下深潭翡翠閒。”又云：“青山有雪諳松性，碧落無雲稱鶴心。”又云：“梧楸遠近千官冢，禾黍高低六代宮。”又云：“嵇阮沒來無酒客，應劉亡後少詩人。”《驪山》雲：“聞說先皇醉碧桃，月華浮動鬱金袍。風隨玉輦笙歌迥，雲卷珠簾劍佩高。鳳駕北歸山寂寂，龍旟西幸水滔滔。貴妃沒後巡遊少，九落宮牆見野蒿。”《登故洛陽城》雲：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞。水聲東去市城變，山勢北來宮殿高。鴉噪暮雲歸古堞，雁迷寒雨下空壕。可憐緱嶺登仙子，猶自吹笙歌碧桃。”《凌歊臺》雲：“湘潭雲盡暮山出，巴蜀雲消春水來。行殿有基荒薺合，寢園無主野棠開。”《四皓廟》雲：“避秦安漢出藍關，松桂花陰滿舊山。自是無人有歸意，白雲長在水潺潺。”渾字用晦，仕至郢州刺史，居京口丁卯橋。古律詩三卷，名《丁卯集》。其詩如天孫之織，巧匠之斵，尤善用古事以發新意。其警聯快句雜之元微之、劉夢得集中不能辨。

    後村詩話

    卷四

    張祜《金山寺》雲：“僧歸夜船月，龍出曉堂雲。樹影中流見，鐘聲兩岸聞。”《孤山寺》雲：“斷橋荒蘚合，空院落花深。”《孟浩然宅》雲：“孟簡雖持節，襄陽屬浩然。”《送人嶺南》雲：“珠繁楊氏果，翠耀孔家禽。”《別甥》雲：“偶作魏舒別，聊爲殷浩吟。”《靈隱師上人》雲：“貧知交道薄，老信釋門空。”《題惠山寺》雲：“潭黑龍應在，巢空鶴未還。”又云：“中擘亭前棗，教郎見赤心。”又云：“青雲舊李白，憔悴爲酒客。”《贈內人》雲：“斜拔玉釵燈影畔，剔開紅豔救飛蛾。”《退宮人》雲：“開元皇帝掌中憐，流落人間二十年。長說承天門上宴，百官樓上拾金錢。”劉屏山“不見金錢打著人”之句本此。《勸飲酒》雲：“燒得硫黃漫學仙，未如長付酒家錢。竇君不喫齊推藥，卻在人間八十年。”《邠王小管》雲：“虢國潛行韓國隨，宜春深院映花枝。金輿遠幸無人見，偷把邠王小管吹。”又云：“虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”張祜、崔涯同時齊名，同客淮南，時海內承平，揚州繁華爲天下第一。兩生以風流自命，所謂十二紅樓名姝角妓，得其一盼，聲價爲重。祜詩有“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”及“人生只合揚州死，禪智山崗好墓田”之句。其放浪如此。然五言如“斷橋荒蘚”、“空院落花”之語，林和靖有“妙入神”之褒。同時杜牧亦云：“誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。”今祜詩存者僅四卷爾，然則散落多矣。涯詩未之見，當考。

    錢起《海州》雲：“山城仙島出，海日印堂開。”又云：“春泉洗藥暖，晴日度花遲。”又云：“入雲投館僻，採碧過帆遲。”又云：“漢幟遠成霞，胡馬來如蟻。”又云：“竹壇秋月冷，山殿夜鍾清。”又云：“海潮連月上，舟火度煙來。”又云：“曲終人不見，江上數峯青。”不犯詩題一字，而意在言外。又云：“求仲應難見，殘陽且掩關。”又云：“秋入幷州路，黃榆落故關。孤城吹角罷，數騎射鵰還。帳幕遙臨水，牛羊自下山。徵人正垂淚，烽火起雲間。”又七言云：“溪雲雜雨來茅屋，山雀將雛過藥欄。”《春郊》雲：“東風好作陽和使，逢草逢花報發生。”《題焦道士》雲：“彩雲不散燒丹竈，白鹿時藏種玉田。”《病鶴》雲：“獨鶴聲哀已摧折，沙頭一點留殘雪。驚羣各畏野人機，誰肯相將霞外飛。不及川鳧長比翼，隨波雙泛復雙歸。碧海滄江深且廣，目盡天倪安得往。雲山隔路不隔心，宛頸和鳴長在想。何時白霧卷青天，接影追飛太液前。”

    郎士元《送李騎曹》雲：“河來當塞曲，山遠與沙平。”《寄源公》雲：“罷磬風枝動，懸燈雪屋明。”《謁傳大士》雲：“此方今示滅，何國更分身。”《贈韋司直》雲：“客來吳地星霜久，家在平陵音信疏。”《題精舍寺》雲：“月在上方諸品靜，僧持半偈萬緣空。”《江南尉問俗》雲：“避地衣冠盡向南。”錢起與郎士元同時齊名，人謂之“錢郎”。二人詩骨體弱而力量輕，然警句膾炙人口者不可泯沒。錢古詩如《病鶴篇》亦有意味。郎七言多新意，餘選《絕句》，錢取五言十一首，郎取五七言各一首。餘記唐人雜書載士元常對客，有“馬令無茶分”之戲。北平王一日飯客，士元預焉，坐間北平醉飽，設茗供，連沃數碗，士元老不能禁，即席吐利交下，滿坐大笑。今不憶出處，當考。

    孟郊五言云：“試妾與君淚，兩處滴池水。看取芙蓉花，今年爲誰死。”《長安春草》雲：“乃知田家春，不入五侯宅。”又云：“萱草女兒花，不解壯士憂。”又云：“野客雲作心，高僧月爲性。”又云：“風葉亂辭木，雪猿清叫山。”又云：“借車載傢俱，傢俱少於車。”又云：“盧仝歸洛船，崔嵬但載書。”又云：“閒似獨鶴心，大於高松年。”又云：“拾月鯨口邊。”又云：“天津橋下冰初結，洛陽陌上行人絕。榆柳蕭疏樓閣閒，月明直見嵩山雪。”

    賈島五言云：“養雛成大鶴，種子作高松。”又云：“白石通宵煮，寒泉盡日春。”又云：“竹籠拾山果，瓦瓶擔石泉。”又云：“馬曾金鏃中，身有寶刀瘢。”又云：“山尋樵徑上，人到雪房遲。”又云：“寒草煙藏虎，高松月照雕。”又云：“石磬疏寒韻，銅瓶結夜澌。”又云：“疏衣蕉縷細，爽味茗芽新。”又云：“鳥歸山有跡，帆過浪無痕。”又云：“鳥宿池中樹，僧敲月下門。”又云：“汲井嘗泉味，聽鍾問寺名。”又云：“高頂白雲盡，前山黃葉多。”又云：“白髮無心鑷，青山去意多。”又云：“秋風吹渭水，落葉滿長安。”又云：“禹留疏鑿跡，舜在寂寥祠。”又云：“秋月離喧見，寒泉出定聞。”又云：“木深猶積雪。”又云：“一日不作詩，心源如廢井。”又云：“落日恐行人。”又云：“詩隨過海船。”七言云：“古來隱者多能卜，欲就先生問丙丁。”又云：“霜覆鶴身松子落，月分螢影石房開。”唐詩人以島配郊，又有“島寒郊瘦”之評。餘謂未然，郊集中忽作老蒼苦硬語，禪家所謂一句撞倒牆者。退之崛強，亦推讓之。島尤敬畏，有“自從東野先生死，側近雲山得散行”之句。以賈配孟，是師與弟子並行也。賈五言有晚唐詩人不能道者。

    姚合五言云：“水氣詩書軟，嵐煙筆硯濃。”又云：“尋山屐費齒，書石筆無鋒。”又云：“夜猿啼戶外，瀑水落廚中。”又云：“映竹窺猿劇，尋雲採鶴情。”又云：“愛異嫌山淺，尋幽喜徑生。”又云：“憔悴王居士，顛狂不稱時。棄嫌官似夢，珍重酒如師。”又云：“無竹栽蘆看，思山疊石爲。靜窗留客話，古寺覓僧棋。唯應尋阮籍，心事遠相知。”又云：“研露題詩潔，消冰煮茗香。”又云：“野客嫌知印，家人笑買琴。”又云：“寫方多識藥，失譜廢彈琴。”又云：“酒熟聽琴酌，詩成削樹題。”又云：“古廳眠陽魘，老吏語多虛。”又云：“教僕認書籤。”又云：“畫壁半陳隋。”《送邵州使君》雲：“驛路算程多是水，蠻州管地少於山。”《惜別》雲：“似把剪刀裁別恨，兩人分得一般愁。”《寄白傅》雲：“詩中得意應千首，海內嫌官只一人。”亡友趙紫芝選姚合、賈島詩爲《二妙集》，其詩語往往有與姚、賈相犯者。按賈太雕鐫，姚差律熟，去韋、柳尚爭等級。

    溫飛卿五言云：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”又云：“果落見猿過，葉幹聞鹿行。”又云：“牧羊燒外鳴，林果雨中拾。”又云：“拾萍萍無根，採蓮蓮有子。不作浮萍生，寧爲藕花死。”《俠客行》雲：“欲出鴻都門，陰雲蔽城闕。寶劍黯如水，微紅溼餘血。白馬夜頻驚，三更灞陵雪。”七言云：“槿籬芳楥近樵家，壟麥青青一逕斜。寂寞遊人寒食後，夜來風雨送梨花。”又云：“宜男漫作後庭草，不似櫻桃千子紅。”又云：“悠悠楚水流如馬，恨紫愁紅滿平野。野土千年怨不平，至今燒作鴛鴦瓦。”又云：“搗麝成塵香不滅，抝蓮作寸絲難絕。”《金陵》雲：“花庭忽作青蕪國。”《謝公墅歌》雲：“朱雀航南繞香陌，謝郎東墅連春碧。鳩眠高柳日方融，綺榭飄颻紫庭客。文楸方罫花參差，心陣未成星滿池。四座無喧梧竹靜，金蟬玉柄俱持頤。對局含顰見千里，都城已得長蛇尾。江南王氣系疏襟，未許苻堅過淮水。”《蔡中郎墳》雲：“古墳零落野花春，聞說中郎有後身。今日愛才非昔日，莫拋心力作詞人。”《過陳琳墓》雲：“曾於青史見遺文，今日飄蓬過此墳。詞客有靈應識我，霸才無主亦憐君。石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮雲。莫怪臨風倍惆悵，欲將弓劍學從軍。”《祕書省有賀監草題詩作》雲：“越溪漁客賀知章，任達憐才愛酒狂。鸂鶒葦花隨釣艇，蛤蜊菰菜夢橫塘。出籠鸞鶴歸遼海，落筆龍蛇滿壞牆。李白死來無醉客，可憐神彩吊殘陽。”

    李義山《西掖玩月》五言云：“露索秦宮井，風弦漢殿箏。”《歸墅》雲：“渠獨村舂急，旗高社酒香。”《蟬》雲：“五更疏欲斷，一樹碧無情。煩君最相警，我亦舉家清。”《哭著明寄飛卿》雲：“何因攜庾信，同去哭徐陵。”《陳後宮》雲：“茂苑城如畫，閶門瓦欲流。還依水光殿，更起月華樓。侵夜鸞開鏡，迎冬雉獻裘。從臣皆半醉，天子正無愁。”《楚宮》雲：“歌成猶未唱，秦火入夷陵。”《公子》雲：“歸應衝鼓半，去不待笙調。”《子初金溪作》雲：“戰蒲知雁唼，皺月覺魚來。”《越燕》雲：“去應逢阿母，來莫害皇孫。”《無題》雲：“錦長書鄭重，眉細恨分明。”《詠月》雲：“姮娥無粉黛，只是逞嬋娟。”《壽安公主出降》雲：“事等和強虜，恩殊睦本枝。四郊多壘在，此禮恐無時。”公主嫁田承嗣之子，承嗣握兵而驕，詩意嘆唐朝之姑息，與嫁冒頓烏孫無異。末句言諸節鎮皆有子，皆欲尚主，何以待之。《昭肅輓詩》雲：“海迷求藥使，雪隔獻桃人。”《哭劉蕡》雲：“空聞遷賈誼，不待相孫弘。”《裴明府居》雲：“試墨書新竹，張琴和古松。”《陳後宮》雲：“渚蓮參法駕，沙鳥犯鉤陳。”《鄭大有隱居》雲：“石樑高瀉月，樵路細侵雲。”《題李謨壁》：“舊著思玄賦，新編雜擬詩。”《撰彭陽公志》雲：“敢伐不加點，尤當無愧辭。”《詠懷寄舊僚》雲：“僕馭嫌夫懦，孩童笑叔癡。小男方嗜慄，幼女漫憂葵。”《聖女祠》七言云：“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗。”《潭州》雲：“陶公戰艦空灘雨，賈傅承塵破廟風。”又曾題《平淮西碑》雲：“點竄《堯典》《舜典》字，塗改《清廟》《生民》詩。公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。”《寄令狐學士》雲：“賡歌太液翻黃鵠，從獵陳倉獲碧雞。”《杜工部蜀中離席》雲：“雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍。”《楚宮》雲：“已聞佩響知腰細，更辨絃聲覺指纖。”《無題》雲：“扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。”《井絡》雲：“堪教故君成杜宇，可能先主是真龍。”《北齊》雲：“小蓮玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。”《寄令狐郎中》雲：“休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。”《過李家園》雲：“惟有夢中相近分，臥來無睡欲何如。”《嫦娥》雲：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”《隋宮》雲：“紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳後主，豈宜重問後庭花。”《籌筆驛》雲：“魚鳥猶疑畏簡書，風雲長爲護儲胥。徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。管樂有才真不忝，關張無命欲何如。”《七夕》雲：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。”《馬嵬》雲：“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀爲天子，不及盧家有莫愁。”《九日》雲：“曾共山公把酒時，霜天白菊繞階墀。十年泉下無消息，九日樽前有所思。不學漢臣栽苜蓿，空教楚客詠江蘺。郎君官貴施行馬，東閣無因得再窺。”《錦瑟》雲：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”相傳瑟有適怨清和四音，於此二聯見之。或雲乃令狐楚家青衣名也。《渾河中》雲：“九廟無塵八馬回，奉天城壘長春苔。咸陽原上英雄骨，半向君家養馬來。”《無題》雲：“春風自共何人笑，枉破陽城十萬家。”絕句雲：“臨邛不見馬相如，更欲南行問酒壚。行到巴西覓譙秀，巴西惟是有寒蕪。”《宮妓》雲：“珠箔輕明拂玉墀，披香新殿鬥腰支。不須看盡魚龍戲，終遣君王怒偃師。”《夕陽樓》雲：“花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。欲問孤鴻向何處，不知身世自悠悠。”《吳宮》雲：“龍檻沉沉水殿清，禁門深掩斷人聲。吳王宴罷滿宮醉，日暮水漂花出城。”《鈞天》雲：“上帝鈞天會衆靈，昔人因夢到青冥。伶倫吹裂孤生竹，卻爲知音不得聽。”庭筠與商隱同時齊名，時號“溫李”。二人詩記覽精博，才思流麗，其浮豔者類徐、庾，其切近者類姚、賈。義山之作尤鍛鍊精粹，探索幽微，不可草草看過。世傳飛卿傲婦翁，亦可見其不拘。

    鄭谷五言云：“春陰妨柳絮，月黑見梨花。”又云：“粥蔬貧潔淨，中酒病風流。”又云：“染岸蒼苔古，翹沙白鳥鳴。”又云：“潮來無別浦，木落見他山。”《夕陽》雲：“長天急遠鴻。”《潯陽縣廳》雲：“野泉當案落，汀鷺入衙飛。”又云：“縣官清且儉，深谷有人家。一徑入寒竹，小橋穿野花。碓喧春澗滿，梯倚綠桑斜。自說年來稔，前村酒可賒。”七言云：“愛僧不愛紫衣僧。”又云：“酒醒蘚砌花陰轉，病起漁舟鷺跡多。”又云：“夜深雨絕松堂靜，一點山螢照寂寥。”又《雪》雲：“亂飄僧舍茶煙溼，密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。”《秋扇》雲：“汗流浹背曾施手，氣爽中宵便負心。”《七祖院小山》雲：“峨嵋咫尺無人去，卻向僧窗看假山。”《海棠》雲：“穠麗最宜新著雨，嬌嬈全在欲開時。”《鷓鴣》雲：“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裏啼。遊子乍聞徵袖溼，佳人才唱翠眉低。”《讀李白集》雲：“何事文星與酒星，一時鐘在李先生。高吟大醉三千首，留著人間伴月明。”《燕》雲：“低飛綠岸和梅雨，亂入紅樓揀杏梁。閒幾硯中窺水淺，落花徑裏得泥香。千言萬語無人會，又逐流鶯過短牆。”谷集名《雲臺編》，有詩三百，五七言多警聯，今錄其尤者於編。谷詩自好，然集中所作，若步趨薛能者。《讀能集》雲：“李白欺前輩，陶潛仰後塵。”太白視谷斐然小子，淵明人物高勝，何至仰能輩後塵哉！然餘所錄以意義爲主，不可以人廢言。

    薛能《春日寓懷》七言云：“青春揹我堂堂去，白髮欺人故故生。”《獻僕射》雲：“朝廷有道青春好，門館無私白日閒。”《楊柳》雲：“隋家力盡虛栽得，無限春風屬聖朝。”《閒題》雲：“舊將已成三僕射，老身猶是六尚書。”《漢南春望》雲：“幾處松筠燒後死，誰家桃李亂中開。自古浮雲蔽白日，洗天風雨幾時來。”《老僧》雲：“清瘦形容八十餘，瓠懸籬落似村居。勸師莫羨人間有，幸是元無免破除。”能詩十卷，僅數百首，絕句佳者已入選，其未入選者，姑摘出一聯或一二句。又《答寄茶》七言云：“粗官乞與真拋卻，賴有詩情今得常。”今此一聯不在集中，殊不可曉。鄭谷師若人，詩安得高出其上！

    秦系五言云：“掃地青牛臥，栽松白鶴棲。”又云：“漚苧成魚網，刳椰作酒卮。”又云：“上簾疑晚景，臥簟覺新秋。”又云：“謝安無個事，忽起爲蒼生。”《李尊師山居》雲：“洗藥每臨新瀑水，步虛時上最高峯。”系詩僅百餘首，而清趣翛然。自天寶至貞元，先隱剡川，後徙南安九日山，又客丹陽，壽八十餘，不應賦詠寂寥簡短如此，必有遺軼者。世傳系晚與妻仳離，當是送妻歸丹陽耳。韋蘇州與系詩：“知掩山扉三十秋，魚須翠碧棄牆頭。莫道謝公方在郡，五言今日爲君休。”韋公五言獨步一世，而憐才下士如此。薛能輩才道得一聯半句，便妄自尊大矣。

    方幹五言云：“落葉憑風掃，香粳倩水舂。”《贈喻鳧》雲：“才吟五字句，又白幾莖髭。”又云：“吟成五字句，用破一生心。”又云：“坐月何曾夜，聽松不似晴。”又云：“獵者聞疏磬，知師入定回。”又云：“樹影搜涼臥，苔光破碧行。”又云：“疏磬白雲寺，孤砧紅葉村。”《寄清越上人》雲：“窗接停猿樹，巖飛浴鶴泉。”《鄉叟》雲：“青山前代業，老樹此身移。”七言云：“鶴盤遠勢投孤嶼，蟬曳殘聲過別枝。”《哭喻鳧》雲：“撰碑縱託登龍伴，營奠應支賣鶴錢。”《贈崔明府》雲：“壓酒曬書猶檢點，修琴取藥似交關。”《與鑑休上人》雲：“山夜獵徒多狺犬，雨天村舍未催蠶。”《送王霖赴舉》雲：“北闕上書衝雪早，西陵中酒趁潮遲。”《寄陳端公》雲：“雲島採茶常失路，雪龕中酒不關扉。”《送永嘉王令》雲：“浮客若容開荻地，釣翁應免稅苔田。”《廢宅》雲：“樵叟和巢伐桃李，牧童兼草踏蘭蓀。”《東陽道中》雲：“醉醒已在他人界，猶憶東陽昨夜鍾。”《過姚監故居》雲：“不敢要君徵亦起，致君全得似唐虞。讜言昨嘆離天聽，新冢今聞入縣圖。琴瑣壞窗風自觸，鶴歸喬木夜難呼。學書弟子何人在，檢點猶逢諫草無。”《哭陳陶》雲：“巢父精靈歸大夜，客兒才調振遺風。”方幹，字雄飛，新定人，貌寢兔缺。始見姚合，合卑之。及覽其詩，駭目變容，賓散館之，登山臨水必預焉。會稽太守王龜以其亢直，宜在諫署，薦之。會王薨，事寢。卒光啓文德間，臨終語其子曰：“吾詩人自知之，志吾墓者，紀其歲月而已。”其詩高處在晚唐諸公之上。

    韓偓《火蛾》雲：“陽光不照臨，積陰生此類。非無惜死心，柰有賊明意。”《幽窗》雲：“手香江橘嫩，齒軟越梅酸。”又云：“和裙穿玉鐙，隔袖抱金鞭。”又云：“強語戲同伴，圖郎聞笑聲。”《召對歸本院》雲：“坐久忽疑槎犯鬥，歸來兼恐海生桑。如今冷笑東方朔，唯用詼諧侍漢皇。”《錫宴》雲：“不敢通宵離禁直，晚來殘醉入銀臺。”《苑中》雲：“外使調鷹初得按，中官過馬不教嘶。笙歌錦繡雲霄裏，獨許詞臣醉似泥。”《湖南少含桃有感》雲：“苦筍恐難同象匕，酪漿無復瑩蠙蛛。”每歲初進先賜學士。《欲明》雲：“嶽僧互乞新詩去，酒保頻徵舊債來。”《贈隱逸》雲：“蜂彈窗紙塵侵硯，鳥鬥庭花露滴琴。”《寄隱者》雲：“長松夜落釵千股，小巷春添水半腰。”《失鶴》雲：“幾時翔集來華表，每日沉吟看畫屏。”《安貧》雲：“謀身拙爲安蛇足，報國危曾捋虎鬚。”《殘春》雲：“樹頭蜂抱花須落，池面魚吹柳絮行。”《八月六日》雲：“御衣空惜侍中血，國璽幾危皇后身。”《倚醉》雲：“分明窗下聞裁剪，敲遍欄干喚不應。”《醉著》雲：“漁翁醉著無人喚，過午醒來雪滿船。”《寄道侶》雲：“夜來雪壓前村竹，剩見溪南幾尺山。”《暮春》雲：“四時最好是三月，一去不回惟少年。”《亂後野塘》雲：“世亂他鄉見落梅，野塘晴暖獨徘徊。船沖水鳥飛還住，袖拂楊花去卻來。季重舊遊多喪逝，子山新賦極悲哀。眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。”《翠碧鳥》雲：“天長水遠網羅稀，保得重重翠碧衣。挾彈少年多害物，勸君莫近五陵飛。”《哭花》雲：“曾愁香結破顏遲，今見妖紅委地時。若是有情爭不哭，夜來風雨葬西施。”美成詞雲“葬楚宮傾國”本此。《松髻》雲：“髻根松慢玉釵垂，指點花枝又過時。坐久暗生惆悵事，映人勻卻淚胭脂。”韓偓與吳融同時爲詞臣，偓忠於唐，爲朱三面斥，貶責不悔，如“捋虎鬚”之句，人未嘗誦，似爲《香奩》所掩。及朱三簒弒，偓羈旅於閩，時王氏割據，偓詩文只稱唐朝官職，與淵明稱晉甲子異世同符。餘讀其集而壯其志，錄其警聯於編內三數篇，自述其玉堂遭遇。唐季非復承平舊觀，而待詞臣之禮猶然存之，以補《金鸞記》之闕。

    吳融《和李學士秋夕禁直偶雪》雲：“硯冰憂詔急，燈燼惜更殘。”《重陽日荊州》雲：“舊國莫歸戎馬亂，故人何在塞鴻來。”《丹陽》雲：“山帶梁朝陵路斷，水連劉尹宅基平。”《岐下聞子規》雲：“但有花知啼血處，更無猿替斷腸哀。”《還俗尼》雲：“三峽卻爲行雨客，九天曾是散花人。”《兵後經汴》雲：“金鏃有苔人拾得，蘆花無土鳥銜將。”《過九成宮》雲：“魏公碑字封蒼蘚，文帝泉聲落野田。”碑乃歐陽率更書，豈魏公有別碑乎？《宋玉宅》雲：“已懷湘浦招魂事，更憶高唐說夢時。”《杏花》雲：“獨照影時臨水畔，最含情處出牆頭。”《裴公洛居》雲：“門前立使修書懶，花下留賓壓酒忙。”《過鄧城縣》雲：“未知堯桀誰非是，可使彭殤有短長。”《楊花》雲：“百花長恨風吹落，惟有楊花獨愛風。”《潮》雲：“暮去朝來無定期，桑田長被此聲移。蓬萊若探人間事，一日還應兩度知。”《山僧》雲：“石臼山頭有一僧，朝無香積夜無燈。近嫌俗客知蹤跡，擬向中方斷石層。”《廢宅》雲：“風飄碧瓦雨摧垣，卻有鄰人爲鎖門。幾樹好花空白晝，滿庭荒草易黃昏。放魚池涸蛙爭聚，棲燕梁空雀自喧。不獨淒涼眼前事，咸陽一火便成原。”《題湖城縣西槐樹》雲：“零落欹斜北路中，盛時曾識太平風。晚迷天仗歸春苑，暮送鸞旗指洛宮。一自煙塵生薊北，更無消息幸關東。而今只有孤根在，鳥啄蟲穿沒亂蓬。”吳子華詩五言合作絕少，七言佳者不減致光。致光以忤朱三貶竄，子華詩有《南遷》七絕，未知所坐何罪，以詩意度之，豈其坐致光之黨耶！

    羅隱《題方幹詩》雲：“九霄無鶴板，雙鬢老漁舟。”《懷孟夷庚》雲：“中原正兵馬，相見是何時。”《菊》雲：“千歲白衣酒，一生青女霜。”《臺城》雲：“兵來吾有計，金井玉構欄。”《歲除夜》雲：“厭寒思暖律，畏老惜殘更。兒童不諳事，歌吹待天明。”《寄顧紹宗》雲：“青山無路入，白髮滿頭生。”《鶯聲》雲：“金屋夢初覺，玉關人未歸。”《牡丹》雲：“若教解語應傾國，任是無情亦動人。”《黃河》雲：“解通銀漢應須曲，纔出崑崙便不清。”又云：“三十年後知誰在，何必勞君見太平。”《遊禪智寺》雲：“思量只合騰騰醉，煮海平陳一夢中。”《江令宅》雲：“還有往年金甃井，牧童樵叟等閒窺。”《籌筆驛》雲：“時來天地皆同力，運去英雄不自由。”《建康》雲：“庾舅已能窺帝室，王郎還是預人家。”又云：“欲起九原看一遍，秦淮聲急日西斜。”《寄夏州胡常侍》雲：“仍聞隴蜀猶多事，深喜將軍未白頭。”《魏令公附卷索句》雲：“馬上固慚銷脾肉，幄中尤羨愈頭風。”《送梅處士》雲：“亂離且喜身俱在，存沒那堪耳更聞。”《題張逸人所居》雲：“芳樹文君機上錦，遠山孫壽鏡中眉。”《詠史》雲：“徐陵筆硯珊瑚架，趙勝賓朋玳瑁簮。”《中元夜泊淮口》雲：“錦帆天子狂魂魄，應過揚州看月明。”《寄竇常侍》雲：“噴香瑞獻金三尺，舞雪佳人玉一圍。”《早發》雲：“酷憐一覺平明睡，長被雞聲惡破除。”《鄴城》雲：“英雄亦到分香處，能共常人校幾多。”《西施》雲：“西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。”《故都》雲：“至竟不如隋煬帝，破家猶得到揚州。”《嚴陵灘》雲：“世祖升遐夫子死，原陵不及釣臺高。”範公“雲臺不及釣臺高”之句本此。《詠月》雲：“蟾向靜中矜爪距，兔隈明處弄精神。嫦娥老大應惆悵，倚泣蒼蒼桂一輪。”《關臺春望》雲：“越信功夫高似狗，裴王氣力大於牛。未知至竟將何用，渭水涇川一向流。”《題潤州妙善寺前石羊》雲：孫權、劉備常會於此。“紫髯蒼蓋此沉吟，狠石猶存事可尋。漢鼎未分聊把手，楚醪雖美肯同心。”《始皇陵》雲：“荒堆無草樹無枝，懶向行人問昔時。六國英雄漫多事，到頭徐福是男兒。”《鸚鵡》雲：“莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。勸君不用分明語，語得分明出轉難。”《曲江》雲：“別愁如瘧避還來。”隱字昭諫，新城人，唐季有詩名，膾炙人口，有《江東集》十卷。其詩自光啓以後，廣明以前，海內亂離，乘輿播遷，艱難險阻之事多見之賦詠。時魏府節度使王智興學隱詩，自號詩卷爲《偷江東集》。

    劉叉《自問》雲：“自問彭城子，何人接汝顛。酒腸寬似海，詩膽大如天。”《入蜀》雲：“峽色侵天去，江聲袞地來。”《逢盧仝》雲：“上樓腰腳健，懷土眼睛穿。”《勸姚合酒》雲：“何曾見天上，著得劉安宅。”《答孟東野》雲：“酸寒孟夫子，苦愛老叉詩。生澀有百篇，謂是瓊瑤辭。”《嘲荊卿》雲：“白虹千里氣，血頸一劍義。報恩不到頭，徒作輕生士。”《姚秀才愛予小劍因贈》雲：“一條古時水，向我手中流。臨行應贈君，勿薄細碎仇。”叉少爲俠行，因酒殺人亡命。會赦出，折節讀書，能詩。聞韓愈接天下士，徒步歸之，作《冰柱》、《雪車》二詩，出盧仝、孟郊右。後以爭論，語不能下，對賓客持愈金數斤去，曰：“此諛墓中人得耳，不若與劉君爲壽。”愈不能止。歸齊魯，不知所終。

    後村詩話

    卷五

    韓愈《古賦》雲：“一邑之水，可走而違，天下湯湯，曷其而歸。”五言云：“晴雲如擘絮，新月似磨鐮。”《和席八十二韻》雲：“多情懷酒伴，餘事作詩人。”《秋懷》雲：“犀首空好飲，廉頗尚能飯。”又云：“斂退就新懦，趨營悼前猛。”又云：“有如乘風船，一縱不可纜。”《哭楊兵曹凝陸歙州參》雲：“人皆期七十，才半豈蹉跎。數出知己淚，自然白髮多。晨興爲誰慟，還坐久滂沱。論文與晤論，已矣兩如何。”《送石處士》雲：“長把種樹書，人云避世士。忽騎將軍馬，自號報恩子。風雲入壯懷，泉石別幽耳。鉅鹿師欲老，常山險猶恃。豈惟彼相憂，固是吾徒恥。去去事方急，酒行可以起。”《岐山下》雲：“丹穴五色羽，其名爲鳳凰。昔周有盛德，此鳥鳴高崗。和聲隨祥風，窈窕相飄揚。聞者亦何事，但知時俗康。自從姬旦死，千載閟其光。吾君亦勤理，遲爾一來翔。”《路傍堠》雲：“堆堆路傍堠，一雙復一隻。迎我出秦關，送我入楚澤。千以高山遮，萬以遠水隔。何當迎送歸，緣路高歷歷。”《雜詩》雲：“朝蠅不須驅，暮蚊不可拍。得時能幾時，與汝恣啖咋。涼風九月到，掃地無蹤跡。”《從仕》雲：“居閒食未足，從仕力難任。兩事皆害性，一生恆苦心。黃昏歸私室，惆悵起嘆音。棄置人間世，古來非獨今。”《醉贈張祕書》雲：“君書多態度，藹藹春空雲。東野動驚俗，天葩吐奇芬。張籍學古淡，軒昂避雞羣。”又云：“長安衆富兒，盤饌羅羶葷。不解文字飲，惟能醉紅裙。”《送靈師》雲：“佛法入中國，爾來六百年。齊民逃賦役，高士著幽禪。”韓公稱士友，雖李翱、湜、籍不過三數篇，或發於記序書尺，惟與僧詩多四十餘韻，或三四十韻，其間多謔浪笑傲之語，而緇流不悟，往往欲附名集中，以爲榮寵，可發千載一笑。《薦士》雲：“有窮者孟效，愛材實雄驁。冥觀洞古今，象外逐幽好。橫空盤硬語，妥帖力排奡。敷柔肆紆餘，奮猛卷海潦。榮華肖天秀，捷疾愈響報。行身踐規矩，甘辱恥媚竈。孟軻分邪正，眸子看瞭眊。杳然粹而精，可以鎮浮躁。魯侯國至小，廟鼎猶納郜。幸當擇珉玉，寧有棄圭瑁。”此篇四十韻，錄十韻於此。《孟東野失子》雲：“失子將何尤，吾將上尤天。汝實主下人，與奪一何偏。彼於汝何有，乃令蕃且延。此獨何罪辜，生死旬日間。上呼無時聞，滴地淚到泉。地祗爲之悲，瑟縮不得安。乃呼大靈龜，騎雲款天門。問天生下人，薄厚胡不均。天曰天地人，由來不相關。吾懸日與月，吾系星與辰。日月相噬齧，星辰踣而顛。吾不汝之罪，知非汝由緣。且物各有分，孰能使之然。有子與無子，禍福未可原。魚子滿母腹，一一欲誰憐。細腰不自乳，舉族長孤懸。鴟梟喙母腦，母死子始蕃。蝮蛇生子時，坼裂腸與肝。好子雖雲好，未還恩與勤。惡子不可說，鴟梟蝮蛇然。有子且勿喜，無子固勿嘆。上聖不待教，賢聞語而遷。下愚聞語惑，雖教無由悛。大靈頓頭受，即日以命還。地祗謂大靈，汝往告其人。東野夜得夢，有夫玄衣巾。闖然入其戶，三稱天之言。再拜謝玄天，收悲以歡忻。”此篇甚奇古，非樊宗師、盧仝輩所能道。《寄崔立之》雲：“傲兀坐試席，深叢見孤羆。四座各低面，不敢捩眼窺。升階揖侍郎，歸舍日未欹。佳句喧衆口，考官敢瑕疵。老婦願嫁女，不約論財資。老翁不量分，累月笞其兒。歡華不滿眼，咎責塞兩儀。”《寄崔立之》五十餘韻，其述崔丞場屋才敏，舉人之所喜誦，押寬韻易，押險韻難，寬韻雖累至百，有甚工緻。《孟先生》雲：“孟生江海士，古貌又古心。騎驢到京國，欲和薰風琴。豈識天子居，九重鬱沉沉。一門百夫守，無籍不可尋。誰憐松桂性，競愛桃李陰。顧我多慷慨，窮檐時見臨。清宵靜相對，發白聆苦吟。”《答孟郊》雲：“朝餐動及午，夜諷恆至卯。”《齒落》雲：“語訛默固好，嚼廢軟還美。”餘晚喪明，歐陽公權祕書勸餘閉目勿視，援此二句，頗有義味。《病中贈張十八》雲：“夜闌縱捭闔，哆口疏眉龐。勢侔高陽翁，坐約齊橫降。”《答瀧吏》篇，不以風土之惡弱，鱷魚之暴橫爲憂，而一篇三致意，負罪引慝於身，而無一語歸怨於上，惟韓、杜二公爲然。《雙鳥詩》舊注爲佛老二氏作，內雲：“天公怪兩鳥，各捉一處囚。”若將火其書，廬其居，人其人矣。然末雲：“還當三千秋，更起鳴相酬。”則二氏其陷溺人心深矣。《猛虎行》雲：“猛虎雖雲惡，亦各有匹儕。羣行深谷間，百獸望風低。身食黃熊父，子食赤豹麛。擇肉於熊豹，肯視兔與狸。正晝當谷眠，眼有百步威。自矜無當對，氣性縱以乖。朝怒殺其子，暮還食其妃。匹儕四散走，猛虎還孤棲。狐鳴門兩旁，烏鵲從噪之。出逐猴入居，虎不知所歸。誰雲猛虎惡，中路正悲啼。豹來銜其尾，熊來攫其頤。猛虎死不辭，但慚前所爲。虎坐無助死，況如汝細微。故當結以信，親當結以私。親故且不保，人誰信汝爲。”韓、杜二公五言有至百韻者，但韓喜押窄韻，杜喜押寬韻。以餘觀之，窄韻尤難，如《叉魚》詩押三“蕭”字，十八韻，語多警策。《精衛銜石填海》雲：“何慚刺客傳，不著報仇名。”《李員外寄紙筆》雲：“兔尖針莫並，繭淨雪難如。”《晚泊江口》雲：“二女竹上淚，孤臣水底魂。”《順宗皇后輓歌詞》：“鳳飛終不返，劍化會相從。”《送鄭尚書赴南海》雲：“蓋海旗幢出，連天觀閣開。衙時龍戶集，上日馬人來。風靜鶢鶋去，官廉蚌蛤回。”退之五言云：“曾經聖人手，議論安敢到。”然《石鼔歌》雲：“陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。”秀才家無頭腦如此。《贈候喜》雲：“暫動還休未可期，蝦行蛭渡似皆疑。舉竿引線忽有得，一寸才分鱗與鬐。君欲釣魚須遠去，大魚豈肯居沮洳。”《記夢》詩，注家以爲公左遷右庶子作，時李逢吉當國，公有《和侯喜筍》詩二十六韻，用事託意，信如注家所言。《贈崔羣》雲：“何人有酒身無事，誰家多竹門可款。”《記夢》雲：“夜夢神官與我言，羅縷道妙角與根。我聽其言未雲足，舍我先度橫山腹。側身上視溪谷盲，杖撞玉版聲彭觥。神官見我開顏笑，前對一人壯非少。壯非少者哦七言，六字常語一字難。我以指撮白玉丹，行且咀嚼行詰盤。口前截斷第二句，綽虐顧我顏不歡。乃知仙人未賢聖，護短憑愚邀我敬。我寧屈曲自世間，安能從汝巢神山。”公南遷，因論佛骨忤憲宗意，然丞相度及貴戚皆論救。此詩所謂“我寧屈曲自世間，安能從汝巢神山”，可見宗閔怙權植黨，公崛強不屈意。《赤藤杖歌》雲：“赤藤爲杖世未窺，臺郎始攜自滇池。滇王掃宮邀使者，跪進再拜語嗢咿。繩橋拄過免傾墮，性命造次蒙扶持。途經百國皆莫識，君臣聚觀逐旌麾。共傳滇神出水獻，赤龍拔鬚血淋漓。”又云：“羲和操火鞭，暝到面極陲所遺。幾重包裹自題署，不以珍怪誇荒夷。歸來捧贈同舍子，浮光照手欲把疑。空堂晝眠倚牖戶，飛電著壁搜蛟螭。”玉川子《月蝕》詩，一千六百七十一字，韓公病其繁，省去千餘字，然題爲《效玉川子作》。退之豈效人體者？謙辭也。《醉留東野》雲：“昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。吾與東野生並世，如何復躡二子蹤。東野不得官，白首誇龍鍾。韓子稍奸黠，自慚青蒿倚長松。低頭拜東野，願得終始如駏蛩。東野不回頭，有如寸筳撞鉅鍾。吾願身爲雲，東野變爲龍。四方上下逐東野，雖有離別無由逢。”《藍關示湘》雲：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲爲聖朝除弊事，豈將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。”餘常謂選古今詩，先正惟歐、韓、曾、範大儒，惟周、程、張、邵及近世朱、張、呂、葉不可以詩論。然諸老先生之集具存，或未常深考而細味之，或畏其名盛而不敢輕下注腳。自唐以來，李、杜之後便到韓、柳，詩沉著痛快，可以配杜，但以氣爲之，直截者多，雋永者少。白詩云：“退之服硫黃，一病竟不痊。”按退之作《李幹墓誌》，力抵其服餌金丹之謬，其卒北歸之役，常以病滿百日求免官。張籍祭詩具言其病，有“孺人侍藥湯”之句，初無服硫黃之說。世傳公臨終呼諸僧語之雲：“汝詳視吾手足，無出外誑人，雲韓愈病癩死。”公達生如此，安肯服剛劑求活哉？微之煉秋石之說，亦未詳所出。

    柳宗元五言云：“豈知千仞墜，只爲一毫差。”又云：“引泉開故竇，護藥插新笆。”又云：“海俗衣猶卉，山夷髻不鬟。”又云：“危根一以振，齊斧來相尋。”又靈壽木不知爲何物，以柳氏詩考之雲：“柔條乍反植，勁節常對生。循玩足忘疲，稍覺步武輕。安能事翦伐，持用資徒行。”《詠荊軻》雲：“千金奉短計，匕首荊卿趨。造端何其銳，臨事竟趦趄。慈父斷子首，狂走無容軀。夷城芟七族，臺觀皆焚污。始期憂患弭，卒動災禍樞。秦皇本詐力，事與桓公殊。奈何效曹子，實謂勇且愚。世傳故多謬，太史徵無且。”詠荊軻者多矣，此篇“勇且愚”之評，與淵明“惜哉劍術疏”之語同一意脈。陶、柳詩率含蓄不盡。《韋使君黃溪祈雨見召》雲：“驕陽愆歲事，良牧念災畬。列騎低殘月，鳴笳度碧虛。稍窮樵客路，遙駐野人居。谷口寒流淨，叢祠古木疏。焚香秋霧溼，奠玉曉光初。肸蠁巫言報，精誠禮物餘。惠風仍偃草，靈雨會隨車。俟罪非真吏，翻慚奉簡書。”《晨詣超師院讀禪經》雲：“道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐。”《贈江華長老》雲：“室空無侍者，巾屨唯掛壁。”又云：“風窗疏竹響，露井寒松滴。道傍孤松往，來斫以爲明。”《好事者編竹成籬感而賦詩》雲：“孤松停翠蓋，託根臨廣路。不以險自防，遂爲明所誤。幸逢仁惠意，重此藩籬護。猶有半心存，時將承雨露。”又《田家》雲：“籬落隔煙火，農談四鄰夕。庭際秋蟲吟，疏麻方寂歷。蠶絲盡輸稅，機杼空倚壁。里胥夜經過，雞黍事筵席。各言官長峻，文字多督責。東鄉後租期，車轂陷泥澤。公門少推恕，鞭撲恣狼籍。努力慎經營，肌膚真可惜。”又云：“古道饒蒺藜，縈迴古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更綠。是時收穫竟，落日多樵牧。風高榆柳疏，霜重梨慄熟。行人迷去住，野鳥競棲宿。田翁笑相念，昏黑慎原陸。”《掩役夫張進骸》雲：“生死悠悠爾，一氣聚散之。偶來紛喜怒，奄忽已復辭。爲役孰賤辱，爲貴非神奇。一朝纊息定，枯朽無妍媸。生平勤皁櫪，剉秣不告疲。既死給轊櫝，葬之東山基。奈何值崩湍，蕩析臨路垂。髐然暴百體，散亂不復支。從者幸告餘，眷之潸然悲。貓虎獲迎祭，犬馬有蓋帷。佇立唁爾魂，豈復識此爲。畚鍤載埋瘞，溝瀆護其危。我心得所安，不謂爾有知。掩骼著春令，茲焉適其時。及物非吾輩，聊且顧爾私。”又《南澗》雲：“秋氣集南澗，獨遊亭午時。迴風一蕭瑟，林影久參差。始至若有得，稍深遂忘疲。羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。去國魂已遠，懷人淚空垂。孤生易爲感，失路少所宜。索寞竟何事，徘徊只自知。誰爲後來者，當與此心期。”又《簡吳武陵》雲：“理世固輕士，棄捐湘之湄。陽光競四溟，敲石安所施。鎩羽集枯乾，低昂互鳴悲。朔雲吐風寒，寂歷窮秋時。君子尚容與，小人守兢危。慘悽日相視，離憂坐自滋。樽酒聊可酌，放歌諒徒爲。惜無協律者，窈眇弦吾詩。”七言云：“盛時一去貴反賤，桃笙葵扇安可常。”又云：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。”《嶺南江行》雲：“瘴江南去入雲煙，望盡黃茅是海邊。山腹雨晴添象跡，潭心日暖長蛟涎。射工巧伺遊人影，颶母偏驚旅客船。從此憂來非一事，豈容華髮待流年。”《柳州峒岷》雲：“郡城南下接通津，異服殊音不可親。青箬裹鹽歸洞客，綠荷包飯趁虛人。鵝毛御臘縫山罽，雞骨佔年拜水神。”《哭呂衡州》雲：“衡嶽新摧天柱峯，士林憔悴泣相逢。只令文字傳青簡，不使功名上景鍾。三畝空留懸磬室，九原猶寄若堂封。遙想荊州人物論，幾回中夜惜元龍。”《跂烏詞》雲：“城上日出羣烏飛，鴉鴉爭赴朝陽枝。刷毛伸翼和且樂，爾獨落魄今何爲。無乃慕高近白日，三足妒爾令爾疾。無乃飢啼走路傍，貪鮮攫肉人所傷。翹肖獨足下叢薄，口銜低枝始能躍。還顧泥塗備螻蟻，仰看棟樑防燕雀。左右六翮利如刀，踊身失勢不得高。支離無趾猶自免，努力低飛逃後患。”韓、柳齊名，然柳乃本色詩人，自淵明沒，雅道俱熄，當一世競作唐詩之時，獨爲古體以矯之，未嘗學陶和陶，集中五言凡十數篇，雜之陶集，有未易辨者。其幽微者可玩而味，其感慨者可悲而泣也。其七言五十六字尤工，五七言絕句已別選。退之作《羅池廟碑》雲：“侯常語部曲歐陽翼等曰：‘明年吾死，死而爲神。’後三年降於州之後堂，歐陽翼等見而拜之。”又云：“生能澤其民，死能驚動禍福之。”又云：“過客李儀，醉酒慢侮，扶出即死。”恐非不語神怪之義。王初僚詩云：“子厚文章百世師，尋常稽首望羅池。雷霆不碎韓詩板，醉侮何心怒李儀。”若爲子厚分疏者。

    劉禹錫《八陣圖》雲：“會有知兵者，臨流指是非。”《寄嚴司空》雲：“歡謠開竹棧，拜舞擲桑弓。”《早發》雲：“寒樹鳥初動，霜橋人未行。”《早秋集賢院》雲：“蕙草香書殿，槐花點御溝。”又云：“問卜安冥數，看方理病源。”《送客》雲：“神林社日鼓，茅屋午時雞。”《和微之》雲：“櫪嘶無價馬，庭發有名花。”又云：“昨宵鳳池客，今日雀羅門。”又云：“興情逢酒在，筋力上樓知。”又云：“游魚將婢縱，野雉見媒驚。”又云：“殘兵疑鶴唳，空壘辨烏聲。”《詠史》雲：“賈生明王道，衛綰工車戲。同遇漢文時，何人居貴位。”《初至長安》雲：“每行經舊處，卻想似前身。不改南山色，其餘事事新。”《插田歌》雲：“計吏語田夫，長安真大處。省門高軻峨，儂入無度數。昨來補衛士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。”《羅浮》雲：“夜宿最高峯，瞻空浩無鄰。海黑天宇曠，星辰來逼人。是時當朏魄，陰物恣騰振。日光吐鯨背，劍影開龍鱗。倏若萬馬馳，旌旗聳奫淪。又如廣樂奏，金石含悲辛。疑其有巨靈，怪物盡來賓。陰陽迭用事，乃俾夜作晨。咿喔天雞鳴，扶桑色昕昕。赤波千萬裏，踊出黃金輪。下視生物息，霏如隙中塵。醯雞仰甕口，亦謂雲漢津。世人信耳目，方寸度大鈞。安知視聽外，怪愕不可陳。”《搗衣曲》雲：“爽砧應秋律，繁杵含悽風。一一遠相續，家家音不同。戶庭凝露清，伴侶明月中。長裾委襞積，輕佩垂璁瓏。汗餘衫更馥，細移麝半空。報寒驚邊雁，促思聞候蟲。天狼正芒角，虎落定相攻。盈篋寄何處，徵人如轉蓬。”《古散調詞》雲：“讀得玄女符，生當事邊時。往來長秋間，能帶雙鞬馳。崩騰天寶末，塵暗燕南陲。爟火入咸陽，詔徵神武師。是時佔軍募，插羽揚金羈。萬夫列轅門，觀射中戟支。中宵倚長劍，起視蚩尤旗。陰風獵白草，旗槊光參差。曾擒白馬將，虜騎不敢追。貴臣上戰功，名姓隨意移。終歲肌骨苦，他人印累累。謁者既清宮，諸侯各罷戲。上將賜甲第，門戟不可窺。眥血下沾襟，天高問無期。卻尋故鄉路，孤影空相隨。”《遊桃源》雲：“奼女飛丹砂，青童護金液。寶氣浮鼎耳，神光生劍脊。”《春望》雲：“田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。”《澧州》雲：“梅蕊覆階鈴閣暖，雪峯當戶戟枝寒。”《水亭避暑》雲：“琥珀杯烘疑漏酒，水晶簾瑩更通風。”《棋》雲：“雁行佈陣衆未曉，虎穴得子人皆驚。”《送僧》雲：“猿狖窺齋林葉動，蛟龍聞咒浪花低。”《寄令狐相公》雲：“少有一身兼將相，更能四面佔文章。”《與歌者米嘉榮》雲：“近來時世輕先輩，好染髭鬚事後生。”《江陵道中》雲：“行到南朝征戰地，古來名將盡爲神。”又云：“氊裘君長迎風懼，錦領酋豪蹋雪驕。”又云：“離別苦多相見少，一生心事在書題。”又云：“隔簾惟見中庭草，一樹山榴依舊開。”又云：“階蟻相逢如偶語，園蜂急去恐違程。”《荊門道懷古》雲：“南國山川舊帝畿，宋臺梁館尚依稀。馬嘶古樹行人歇，麥秀空城澤雉飛。風吹落葉填宮井，火入荒林化寶衣。徒使詞臣庾開府，咸陽終日苦思歸。”《平齊行》雲：“開元皇帝東封時，百神受職爭奔馳。千鈞猛簴順流下，洪波涵淡浮熊羆。侍臣燕公秉文筆，玉撿告天無愧詞。當今睿孫承聖祖，嶽神望幸河宗舞。青門大道屬車塵，共侍葳蕤翠華舉。”《牆陰歌》雲：“白日左右浮天潢，朝晡影入東西牆。昔爲兒童在陰戲，當時意小覺日長。東鄰侯家吹笙簧，隨陰促促移象牀。西鄰田舍乏糟糠，就影汲汲舂黃梁。因思九州四海外，家家只佔牆陰內。莫言牆陰數尺間，老卻主人如等閒。”《西塞山懷古》雲：“西晉樓船下益州，金陵王氣漠然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。”夢得德宗朝已爲郎官御史，坐任文黨，久斥於外，晚與樂天皆爲午橋賓客，累官至侍從，然已八十餘矣。既沒，微之有五言云：“並失鴛鴦侶，空餘麋鹿身。只應嵩少下，長作獨遊人。”

    杜牧五言云：“韓彭不再生，英雄皆爲鬼。”又云：“少陵鯨海動，翰苑鶴天寒。”又云：“大熱去酷吏，清風來故人。”又云：“微雨池塘見，好風襟袖知。”又云：“圓疑竊龍頷，色已奪雞冠。”又云：“青漢龍髯絕，蒼山馬鬛悲。”又云：“微雨秋栽竹，孤燈夜讀書。”又云：“蓬蒿三畝居，寬於一天下。”又云：“自嫌如匹素，刀尺不由身。”又云：“誰知病太守，猶得作茶仙。”又云：“四百年炎漢，三十代宗周。二三里遺堵，八九所高丘。”又云：“偃蹇松公老，森嚴竹陣齊。小蓮娃欲語，幽筍稚相攜。”《杜秋娘》雲：“京江水清滑，生女白如脂。其間杜秋娘，不勞朱粉施。老濞即山鑄，後庭千蛾眉。秋持玉斝醉，與唱金縷衣。濞既白首叛，秋亦紅淚滋。吳江落日渡，灞岸綠楊垂。聯裾見天子，倩盼獨依依。椒壁懸錦幕，鏡奩蟠蛟螭。仾鬟認新寵，窈嫋復融怡。月上白璧門，桂影涼參差。金階露新重，閒捻紫簫吹。莓苔夾城路，南苑雁初飛。紅粉羽林仗，獨賜辟邪旗。歸來煮豹胎，饜飫不能飴。咸池升日慶，銅雀分香悲。雷音後車遠，事往落花時。燕禖得皇子，壯發綠緌緌。畫堂授傅姆，夫人親捧持。虎睛珠絡褓，金盤犀鎮帷。長楊射熊羆，武帳弄啞咿。漸拋竹馬劇，稍出舞雞奇。嶄嶄整冠佩，侍宴坐瑤池。眉宇儼圖畫，神秀射朝暉。一尺桐偶人，江充知自欺。王幽茅土削，秋放故鄉歸。觚棱拂斗極，回首尚遲遲。四朝三十載，似夢復疑非。潼關識故吏，吏發已如絲。卻喚吳江渡，舟人那得知。歸來四鄰改，茂苑草菲菲。清血灑不盡，仰天知問誰。寒衣一匹素，夜借鄰人機。我昨金陵過，聞之爲歔欷。自古皆一貫，變化安能推。夏姬滅兩國，逃作巫臣妻。西子下姑蘇，一舸逐鴟夷。織室魏豹俘，作漢太平基。誤置代籍中，兩朝尊母儀。光武紹高祖，本系生唐兒。珊瑚破高齊，作婢舂黃糜。蕭後去楊州，突厥爲閼氏。女子固不定，士林亦難期。射鉤後呼父，釣翁王者師。無國要孟子，有人毀仲尼。秦因逐客令，柄歸丞相斯。安知魏齊首，見斷簀中屍。給喪蹷張輩，廊廟冠峨危。珥貂七葉貴，何妨拒郅支。蘇武卻生返，鄧通終死飢。主張既難測，翻覆亦其宜。地盡有何物，天外復何之。指何爲而捉，足何爲而馳。耳何爲而聽，目何爲而窺。己身不自曉，此外何思維。因傾一樽酒，題作《杜秋詩》。愁來獨長詠，聊可以自怡。”《杜秋娘》詩“蕭後去楊州，突厥爲閼氏”，按《唐書》，蕭後國破沒於竇建德，突厥處羅可汗遣使要之，建德不敢留，遂入於虜庭。正觀四年，太宗滅突厥，以禮迎後至京師，既入虜庭，則爲閼氏必矣。《寄小侄阿宜》雲：“小侄名阿宜，未得三尺長。頭圓筋骨緊，兩臉明且光。去年學官人，竹馬繞四廊。指揮羣兒輩，意氣何堅剛。”“去歲冬至日，拜我立我傍。祝爾願爾貴，仍且壽命長。今年我江外，今日生一陽。憶爾不可見，祝爾傾一觴。陽德比君子，初生至微茫。排陰出九地，萬物隨開張。一似小兒學，日就復月將。勤勤不自己，二十能文章。”“我家公相家，劍佩嘗玎璫。舊第開朱門，長安城中央。第中無一物，萬卷書滿堂。家集二百編，上下馳皇王。多是撫州寫，今來五紀強。尚可與爾讀，助爾爲賢良。經書括根本，史書閱興亡。高摘屈宋豔，濃薰班馬香。李杜泛浩浩，韓柳摩蒼蒼。近者四君子，與古爭強梁。願爾一祝後，讀書日日忙。一日讀十紙，一月讀一箱。朝廷用文治，大開官職場。願爾出門去，取官如驅羊。”“大明帝宮闕，杜曲我池塘。我若是潦倒，看汝爭翱翔。總語諸小道，此詩不可忘。”《少年行》雲：“官爲駿馬監，職帥羽林兒。兩綬藏不見，落花何處期。獵敲白玉鐙，怒袖紫金槌。田竇長留醉，蘇辛曲讓岐。豪持出塞節，笑別遠山眉。捷報雲臺賀，公卿拜壽卮。”七言云：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”又云：“蕭條市邑如蜂尾，早晚干戈識虎皮。”又云：“四海一家無一事，將軍攜鏡泣霜毛。”又云：“九原可作吾誰與，師友琅琊邴曼容。”又云：“秋山春雨閒吟處，倚遍江南寺寺樓。”又云：“杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處爬。”又云：“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”又云：“自說江湖不歸事，阻風中酒過年年。”又云：“公道世間惟白髮，貴人頭上不曾饒。”《班竹簟》雲：“分明知道湘妃泣，何忍將身臥淚痕。”又云：“無端有寄閒消息，背插金釵笑向人。”《宮人冢》雲：“少年入內教歌舞，不識君王到死時。”《別家》雲：“初歲嬌兒不識爺，別爺不拜手吒叉。拊頭一別三千里，何日迎門卻到家。”《贈獵射》雲：“已落雙鵰血尚新，鳴鞭走馬又翻身。憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人。”《河湟》雲：“元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。牧羊驅馬雖戎服，白髮丹心盡漢臣。惟有涼州歌舞曲，流傳天下樂閒人。”絕句雲：“玉子紋楸一路饒，最宜檐雨竹蕭蕭。得年七十更萬日，與子期於局上銷。”《故洛城》雲：“錮黨豈能留漢鼎，清談空解識胡兒。千燒萬戰坤靈死，慘慘終年鳥雀悲。”《九日齊山登高》雲：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨嘆落暉。古往今來只如此，牛山何必更沾衣。”又《酬張處士》雲：“七子論詩誰似公，曹劉須在指揮中。薦衡昔日知文舉，乞火無人作蒯通。北極樓臺長入夢，西江波浪遠吞空。可憐故國三千里，虛唱歌辭滿六宮。”《橫江館》雲：“孫家兄弟晉龍驤，馳騁功名業帝王。至竟江山誰是主，苔磯空屬釣魚郎。”又云：“鏡中絲髮悲來慣，衣上塵痕拂漸難。惆悵江湖釣竿手，卻遮西日向長安。”又云：“四皓有芝輕漢祖，張儀無地與懷王。”又云：“仙常月明孤影過，長門燈暗數聲來。”按牧之門戶貴盛，文章獨步一時，其詩機鋒湊泊，如秋月春山，挹之無盡。少時不羈，有書記平安之謗。及住廿四橋頭，猶有“綠葉成陰子滿枝”之恨，若未忘情於色界者。晚節自志其墓，臺卿自志，與淵明自挽何異！非世之怖死懼化者所可及也。頃見考亭，稱牧行草書能不愧於詩，有頡頏李杜之目，乃知文公亦愛其才。

    後村詩話

    卷六

    白居易《原上草》雲：“野火燒不盡，春風吹又生。”《清明》雲：“留餳和冷粥，出火煮新茶。”《扇》雲：“引秋生手裏，藏月入懷中。”《太湖石》雲：“峯駢仙掌出，罅坼劍門開。”又云：“常恐國史上，但記鳳與麟。”又云：“昨日延英對，今日崖州去。”又云：“所恨薄命身，嫁遲別日迫。”又云：“爲君一日恩，誤妾百年身。”又云：“我無縮地術，君非馭風仙。”又云：“行年三十九，歲暮日斜時。”《讀靈運詩》：“大必籠天海，細不遺草樹。”又云：“未得無生心，白頭亦爲夭。”又云：“戀月夜同宿，愛山晴共看。”《江州》雲：“野水多於地，人煙半在船。”又云：“老色日上面，歡悰時去心。今既不如昔，後當不如今。”又云：“欲識往來頻，青蕪成白路。”又云：“笑勸狂伶酒，閒吟短李詩。”又云：“犬吠村胥鬧，蟬鳴織婦忙。”又云：“成人男作草，事鬼女爲巫。”又云：“吏徵魚戶稅，人納火田租。”又曰：“醉曾衝宰相，驕不揖金吾。”又云：“散吏閒如客，貧州冷似村。”又云：“憂方知酒聖，貧始覺錢神。”又云：“雞鳴一覺睡，不博早朝人。”又云：“量大嫌甜酒，才高笑小詩。”又云：“性靈閒似鶴，顏狀古於松。”又云：“若不爲松喬，即須作皋夔。”又云：“微月初三夜，新蟬第一聲。”又云：“病聞和藥氣，渴聽碾茶聲。”又云：“小巢織巧婦，新葉長慈姑。”又云：“玉柄鶴翎扇，銀翁雲母漿。”又云：“秋風滿衫淚，泉下故人多。”又云：“佛容爲弟子，天許作閒人。”又云：“鬥閒僧尚鬧，較瘦鶴爲肥。”又云：“不能留奼女，爭免作衰翁。”又云：“婢能尋本草，犬不吠醫人。”又云：“同時六學士，五相一漁翁。”又云：“園葵烹佐飯，林葉掃添薪。”又云：“有一燕趙士，言貌甚奇瑰。日日酒家去，脫衣典數杯。問君何落拓，雲僕生草萊。地寒命且薄，君門乏良媒。亦有同門生，先升青雲梯。貴賤交道絕，朱門扣不開。及歸種禾黍，三歲旱爲災。入山燒黃白，一旦化爲灰。處處去不得，卻歸酒中來。”陶詩云：“夷齊各一身，窮餓未爲難。先生有五男，與之同飢寒。”同此意。又云：“三年典郡歸，所得非金帛。天竺石兩片，華亭鶴一隻。還就無塵坊，仍求有水宅。豈獨爲身謀，安吾鶴與石。”又云：“榮名與壯齒，相避如朝暮。時命始欲來，顏色已先去。”又云：“泥壇方合矩，鑄鼎圓中規。爐槖一以動，瑞氣紅輝輝。二物正訢合，厥狀何怪奇。綢繆夫婦體，狎獵魚龍姿。”又云：“試問池臺主，多爲將相官。終身不曾到，惟展宅圖看。”又云：“昔作少學士，圖形入集賢。今爲老居士，寫貌寄香山。鶴毳變玄發，雞膚換朱顏。前形與後貌，相去三十年。”七言云：“一叢暗淡將何比，淺碧籠裙襯紫巾。”又云：“藥圃茶園爲產業，野麋林鶴是交遊。”又云：“失寵故姬歸院夜，沒番老將上樓時。照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。”又云：“曾犯龍鱗容不死，欲騎鶴背覓長生。”又云：“每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。”又云：“猶嫌小戶長先醒，不得多時住醉鄉。”又云：“洛陽女兒面似花，河南大尹頭如雪。”又云：“琴書何必求生產，與女猶勝與外人。”又云：“綺羅二八圍寶榻，組練三千夾將壇。”又云：“爭得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽城。”又云：“大有高門鎖空宅，主人到老不曾歸。”又云：“貧添莊舄吟聲苦，病欠韓康藥債多。”又云：“柘枝紫袖教丸藥，羯鼓蒼頭遣種蔬。”又云：“直應人世無風月，始是心中忘卻時。”又云：“冷落若爲留客住，冰池霜竹雪髯翁。”又云：“漢容黃綺爲逋客，堯放巢由作外臣。”《哭劉夢得》雲：“杯酒英雄君與操，文章微婉我知丘。賢豪雖歿精靈在，應共微之地下游。”又：“蟭螟殺敵蚊巢上，蠻觸交爭蝸角中。應似諸天觀下界，一微塵內鬥英雄。”又云：“秦磨利刀斬李斯，齊燒沸鼎烹酈其。可憐黃綺入商洛，閒臥白雲歌紫芝。彼爲葅醢几上盡，此作鸞凰天外飛。去者逍遙來者死，乃知禍福非天爲。”又云：“禍福茫茫不可期，大都早退以先知。當君白首同歸日，是我青山獨往時。顧索素琴應不暇，憶牽黃犬定難追。麒麟作脯龍爲醢，何似泥中曳尾龜。”《新豐折臂翁》雲：“新豐老人八十八，頭鬢眉須皆似雪。元孫扶向店前行，左臂憑肩右臂折。問翁臂折來幾年，兼問致折何因緣。翁雲貫屬新豐縣，生逢聖代無征戰。慣聽梨園歌管聲，不識旗槍與弓箭。無何天寶大徵兵，戶有三丁點一丁。點得驅將何處去，五月萬里雲南行。聞道雲南有瀘水，椒花落時瘴煙起。大軍徒涉水如湯，未過十人二三死。村南村北哭聲哀，兒別爺孃夫別妻。皆雲前後徵蠻者，千萬人行無一回。是時翁年二十四，兵部牒中有名字。夜深不敢使人知，偷將大石錘折臂。張弓簸旗俱不堪，從茲始免徵雲南。骨碎筋傷非不苦，且圖揀退歸鄉土。此臂折來六十年，一肢雖廢一身全。至今風雨陰寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠時終不悔，且喜老身今獨在。不然當時瀘水頭，身死魂飛骨不收。應作雲南望鄉鬼，萬人冢上哭呦呦。老人言，君聽取，君不聞開元宰相宋開府，不賞邊功防黷武。又不聞天寶宰相楊國忠，欲求恩幸立邊功。邊功未立生人怨，請問新豐折臂翁。”《八駿圖》雲：“穆王八駿天馬駒，後人愛之寫爲圖。日行萬里速如飛，穆王獨乘何所之。四荒八極踏欲遍，三十二蹄無歇時。屬車軸折追不及，黃屋草生棄若遺。瑤池西赴王母宴，七廟經年不親薦。碧臺南與盛姬遊，明堂不復朝諸侯。白雲黃竹歌聲動，一人荒樂萬人愁。至今此物世稱珍，不知房星之精下爲祲。”《賣炭翁》雲：“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營，身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰，黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。”《官牛》雲：“官牛官牛駕君車，滻水崖邊搬載沙。一石沙，幾斤重，朝載暮載將何用。載向五門官道西，綠槐陰下鋪沙堤。昨來新拜右丞相，恐怕泥塗污馬蹄。右丞相，馬蹄踏沙雖淨潔，牛領牽車欲流血。右丞相，但能濟人治國調陰陽，官牛領穿亦無妨。”《鹽商婦》雲：“鹽商婦，多金帛，不事田農與蠶績。南北東西不失家，風水爲鄉船作宅。本是揚州小家女，嫁得西江大商客。綠鬟富去金釵多，皓腕肥來銀釧窄。前呼蒼頭後叱婢，問爾因何得如此。婿作鹽商十五年，不屬州縣屬天子。每年鹽利入官時，少入官家多入私。官家利薄私家厚，鹽鐵尚書遠不知。何況江頭魚米賤，紅鱠黃橙香稻飯。飽食濃妝倚柂樓，兩朵紅肋花欲綻。鹽商婦，有幸嫁鹽商，終朝美飯食，終歲美衣裳。好衣美食有來處，亦須慚愧桑弘羊。桑弘羊，死已久，不獨漢時今亦有。”

    元稹《榴花》五言云：“委作金爐焰，飄成玉砌瑕。”《憲宗輓歌》雲：“狼星如要射，猶有鼎湖弓。”又云：“俊鶻度海食，應龍昇天行。”又云：“漸恐鯨鯤大，波濤及九州。”又云：“新筍踊犀株，落梅翻蝶翅。”又云：“箏弦玉指調，粉汗紅綃拭。”又云：“彩縷碧筠糉，香秔白玉團。”又云：“佞存真妾婦，諫死是男兒。”又云：“叉魚江火合，喚客穀神應。”又云：“花態繁於綺，閨情軟似綿。”又云：“勁芟鰲足斷，精貫蝨心穿。”又云：“望夫身化石，爲伯首如蓬。”又云：“不如元不識，俱作路人行。”又云：“乘我牂牁馬，蒙茸大如羝。”又云：“亭亭巧於削，一一大如拱。槎枒矛戟合，屹仡龍蛇動。風朝竽籟過，雨夜鬼神恐。”《蜘蛛》雲：“縈纏傷竹柏，吞噬及蟲蛾。爲送佳人喜，珠櫳無奈何。”《小兒》雲：“亂騎殘爆竹，爭唾小旋風。罵雨愁妨走，呵冰喜旋融。”《估客樂》雲：“估客無住著，有利身即行。一解市頭語，便無鄉里情。子本頻蕃息，貨販日兼併。求珠駕滄海，採玉上荊衡。北買党項馬，西擒吐番鷹。越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。經遊天下遍，卻到長安城。先問十常侍，次求百公卿。侯家與主第，點綴無不精。歸來始安坐，富與王者勍。大兒販材木，巧識樑棟形。小兒販鹽滷，不入州縣徵。一身偃市利，突若截海鯨。”七言云：“他時定葬燒缸地，賣與人家得酒盛。”又云：“初過寒時一百六，店舍無煙空樹綠。”又云：“四五年前作拾遺，諫書不密丞相知。”《夢上天》雲：“來時畏有他人上，截斷龍胡斬鵬翼。”《越州》雲：“州城迴繞拂雲堆，鑑水稽山滿眼來。四面常時對屏障，一家終日在樓臺。星河似向檐前落，鼓角驚從地底回。我是玉皇香案吏，謫居猶得住蓬萊。”《夫遠征》雲：“趙卒四十萬，盡爲坑中鬼。趙王未信趙母言，猶點新兵更填死。坑中之鬼妻在營，髽麻帶絰鵝雁鳴。送夫之婦又行哭，哭聲送死非送行。夫遠行，遠行不必戍長城，出門便不知死生。”元、白皆唐詩大家，餘觀古作者，必以艱深文淺近，必以尖新革塵腐。二公獨不然，世傳其有賦詠，元語多犯白，固有偷格律之嘲。白遇賦詠，必使老嫗聞而曉解者。兩《長慶集》部帙數倍韓、柳，其間大篇如《連昌宮辭》、《琵琶行》之類，不可勝書，姑錄其尤警策者於編。元初與仇士良爭驛，劾嚴厲苛斂，忤時相意，賴李絳、崔羣論救，其詩有“佞存真妾婦，諫死是男兒”之句。初節甚高，及爲學士，有上眷中人爭與之交，遂黨中人，以沮裴度，非復昔日微之矣。其卒甫五十三，故白哀詩云：“因知早貴兼才子，不得多時在世間。”白天資近道，多稱人之善，然“當君白首同歸日，是我青山獨往時”之句，不哀彼之冤，而幸我之免。文饒不存輩行，不分雅俗，但欲以浙西觀察臨蘇州刺史，道眼觀之，只堪一笑。集中數絕，餘常疑好事者爲之，香山未必有此作也。

    李賀《感諷》雲：“合浦無明珠，龍洲無木奴。足知造化力，不給使君須。越婦未織作，吳蠶始蠕蠕。縣官騎馬來，獰色虯紫須。懷中一方板，板上數行書。不因使君怒，焉得詣爾廬。越婦拜縣官，桑芽今尚小。會待春日宴，絲車方擲掉。越婦通言語，小姑具黃粱。縣官踏餐去，簿吏復登堂。”又云：“都門賈生墓，青蠅久斷絕。寒食搖揚天，墳景長肅殺。皇漢十二帝，惟帝稱睿哲。一夕信豎兒，文明永淪歇。”《秦王飲酒》雲：“酒酣喝月使倒行。”《沙路曲》雲：“帝前動笏移南山。”《秋來》雲：“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。”《夢登天》雲：“黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點菸，一泓海水杯中瀉。”《秦宮詩》雲：“飛窗複道傳觴飲，十夜銅盤膩燭黃。”又云：“斫桂燒金待曉筵，白鹿清蘇夜半煮。”《美人梳頭歌》雲：“雙鸞開鏡秋水光，解鬟臨鏡立象牀。一編香絲雲撒地，玉釵落處無聲膩。纖手卻盤老鴉色，翠滑寶釵簮不得。”又云：“揹人不語向何處，下階自折櫻桃花。”《雁門太守行》雲：“黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色裏，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死。”《金銅仙人辭漢歌》雲：“茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏宮牽車指千里，東關酸風射眸子。空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。”《呂將軍歌》雲：“呂將軍，騎赤兔，獨攜大膽出秦關，金粟堆邊哭陵樹。北方逆氣污青天，劍龍夜叫將軍閒。將軍振袖揮劍鍔，玉闕朱城有門閣。榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎火旗下。恆山鐵騎請金槍，遙聞箙中花箭香。西郊寒篷葉如刺，皇天親載養神驥。廄中高桁排蹇蹄，飽食青芻飲白水。圓蒼低迷蓋張地，九州人事皆如此。”《苦篁調嘯引》雲：“請說軒轅在時事，伶倫採竹二十四。伶倫採之自昆丘，軒轅詔遣中分作十二。伶倫以之正音律，軒轅以之調元氣。當時黃帝上天時，二十三管鹹相隨。惟留一管人間吹，無德不能得此管，此管沉埋虞舜祠。”《箜篌引》雲：“吳絲蜀桐張高秋，空白凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛溼寒兔。”長吉歌行，新意險語，自有蒼生以來所無。樊川雲“極騷人墨客之筆力，盡古人文章之變態”，非長吉不足以當之。《高軒過》乃其總角時所作，若宿構者。然其母曰：“是兒欲嘔出心乃已。”知子莫若母，豈非苦吟而得者歟！《唐雜記》雲：“賀性傲忽，其詩爲母中表投之溷中，故傳於世者絕少。”悲夫！使吾有中表如賀，當濯薔薇水薰玉蕤香，方敢開卷，此中表豈鼻塞不知香臭者歟！

    戴叔倫《贈李山人唐》雲：“柳條將白髮，相對共垂絲。”《汝南別董校書》雲：“擾擾倦行役，相逢陳蔡間。何爲百年內，不見一人閒。對酒惜餘景，問程愁亂山。秋風萬里至，又出穆陵關。”《贈康老人洽》雲：“一篇飛入九重門，樂府喧喧聞至尊。宮中美人皆唱得，七貴因雲盡相識。不脫敞裘輕錦綺，長吟佳句掩笙歌。賢王貴主於我厚，駿馬蒼頭如已有。暗將心事隔風塵，盡擲年光逐杯酒。青門幾度見春歸，折柳尋花送落暉。”叔倫仕至容管觀察使，半山選其詩凡四十七首，五七言絕句已入選，今摘出集中平淡可玩味者，瀏亮切事情者。趙南塘《題天台戴式之詩稿》雲：“臺嶺散仙人，詩家小叔倫。”式之由此名重，有《石屏集》，南塘爲選取若干首。

    楊巨源《獻聖壽》雲：“爐煙添柳重，宮漏出花遲。”《老將》雲：“功成封寵將，力盡到貧鄉。”《聖恩洗雪鎮州寄獻裴相公》雲：“天借春光洗綠林，戰塵收盡見花陰。好生本是君王德，忍死何妨壯士心。曾賀截雲翻柵遠，仍聞斸凍下營深。井陘昨日雙旗入，蕭相無言淚溼襟。”此謂田布知魏兵必叛，殺身以自明。楊公勇去之節，退之一序，萬古不朽。內雲：“國子司業楊公，方以能詩訓後進。”按夔以九德教胄子，周以德行道藝造士，未聞以能詩訓後進者。唐人或以一聯擅終身之貴，然楊公可敬，初不在詩。丞相愛惜，不能留；童子釣遊，不敢棄，可以爲人師矣。世傳楊公苦吟，常掉其頭。至老雖未嘗吟而掉頭自若，所作尤圓熟，然其間忠憤悲慨，如《聖恩洗雪鎮州獻裴相》之篇，可補《唐史》之闕。

    皇甫冉《張公洞》五言云：“何時種桃核，幾度看桑田。”《寄僧》雲：“一入春山裏，千峯不可尋。”《長安路》雲：“結束趨平樂，聯翩抵狹斜。”《溫湯》雲：“丞相金錢賜，平陽玉輦過。魯儒求一謁，無路獨如何。”《傷美人》雲：“專房獨見寵，傾國衆皆聞。”《宿嚴維宅送包七》雲：“歲儲無別墅，寒服羨鄰機。”《出塞》雲：“吹角出塞門，前瞻即胡地。三軍盡回首，皆灑望鄉淚。轉念關山長，行看風景異。由來征戍客，各負輕生義。”《故齊王贈承天皇帝輓歌》雲：“禮盛追崇日，人知友悌恩。舊居從代邸，新壟入文園。鴻寶仙書祕，龍旂帝服尊。蒼蒼松裏月，萬古此高原。”《送魏十六還蘇州》雲：“秋夜深深此送君，陰蟲切切不堪聞。歸舟明日毗陵道，回首姑蘇是白雲。”

    皇甫曾《送人往荊州》雲：“帆影連三峽，猿聲近四鄰。”《送李中丞》雲：“關河三晉路，賓從五原人。”七言云：“溼薪暖酒煙迷眼，鮮竹刻詩露拂衣。”兩皇甫詩，昔常略評之，補闕詩尤多，御史所作絕少，然亦多佳句。

    陸龜蒙五言云：“汀州歲晚弋，籬落露寒舂。”“出戶手先筇，見人頭未帽。”七言云：“終須揀取幽棲處，老檜雙成便作門。”

    皮日休《旅舍除夜》雲：“挑燈猶故歲，聽角已新年。”《陪江西裴公遊襄州延慶寺》雲：“不著前驅驚野鳥，唯將後乘載詩人。”《襄州春遊》雲：“映柳認人多錯誤，透花窺鳥最分明。岑年單絞何曾著，莫道猖狂似禰衡。”《過雲居院玄福上人舊居》雲：“重到雲居獨悄然，隔簾窺影尚疑禪。不逢野老來聽法，猶見鄰僧爲引泉。龕上已生新石耳，壁間空帶舊茶煙。南宗弟子時時到，泣把山花奠几筵。”皮、陸皆唐季詩客，陸隱於江湖，皮鹹通八年登第，二人素友善，倡和尤多。昔之和詩者，和意而已，惟皮、陸必和韻，有累至百韻者。皮有《七愛詩》，爲房、杜、李西平、盧鴻、元魯山、李太白、白居易七人而作，以嵩山處士、魯山令次三大臣，李翰林、白少傅名位不輕，列於處士縣令之下，其高致卓識如此。

    杜荀鶴《春宮怨》雲：“風暖鳥聲碎，日高花影重。”《經賈島墓》雲：“山根三尺墓，人口數聯詩。”《吊李翰林》雲：“誰移耒陽冢，來此作吟鄰。”《感遇》雲：“海枯終見底，人死不知心。”《雪》雲：“江湖不見飛禽影，巖谷唯聞折竹聲。擁袍公子莫言冷，中有樵夫跣足行。”《哭貝韜》雲：“交朋來哭我來歌，喜傍山家葬薜蘿。四海十年人事變，似君埋少不埋多。”《溪興》雲：“山雨溪風捲釣絲，瓦甌蓬底獨斟時。醉來睡著無人喚，流下前溪也不知。”《題覺禪和》雲：“少見修行得似師，茅堂佛像亦隨時。禪衣衲後雲藏線，臘火燻來雪印眉。耕地誡侵連冢土，伐薪教護帶巢枝。有時問著經中事，卻道山僧總不知。”荀鶴詩在羅隱、方幹之下，半山選唐詩只取四首，其五言最多，然失之容易，七言差勝。

    李涉《山中無奈何》雲：“無奈落葉何，紛紛滿衰草。疾來無氣力，擁戶不能掃。欲訪雲外人，都迷上山道。”又：“無奈澗水何，喧喧夜鳴石。疏林透斜月，散亂金光滴。欲訪澗底人，路窮澗水碧。”又：“無奈牧童何，牧牛喫我竹。隔林呼不應，叫笑如生鹿。欲報田舍翁，更深不歸屋。”《遊鶴林寺》雲：“野寺尋春花已遲，背巖惟有兩三枝。平明攜酒猶堪醉，爲報春風且莫吹。”涉詩見於半山詩選者三十餘首，其絕句已別選，古體三篇，《鶴林》一絕，皆有意味，存之以備一家。

    顧非熊《送樸處士歸新羅》雲：“少年離本國，今去已成翁。客夢孤舟裏，鄉山積水東。鰲沉崩巨岸，龍鬥出遙空。學得中朝語，將歸誰與同。”非熊，況之愛子。況哭子詩云：“老人喪愛子，日暮泣成血。老人年七十，不作多時別。”非熊亦有詩名，今存者僅百餘篇，必多散佚。

    朱慶餘《上江州李使君》雲：“得在朝廷少，還因諫諍多。”《杭州送蕭校書》雲：“別君猶有淚，學道漫經年。”《上張水部》雲：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。”慶餘絕句，爲籍所稱，然他作皆不如此。

    韓翃《寄武陵李少府》雲：“楚歌催晚醉，蠻語入新詩。”翃《寒食》絕句，爲德宗嘉獎，擢知制誥。有與翃同名者，時相審之，御批雲：“‘日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家’，以此韓翃。”唐人尤重德宗詩，有“聞說德宗曾到此，吟詩不見倚闌干”之句。又云“曾唱貞元供奉曲”，又嘲宋濟爲惡詩。唐諸帝中，當以帝詩爲第一，意翃所作皆善。今集中警句可摘出者殊寂寥簡短，恐有散佚者。

    嚴維《酬劉員外》雲：“柳塘春水慢，花塢夕陽遲。”維嘗與皇甫冉、劉長卿唱和，然前輩惟稱其“柳塘、花塢”一聯。

    曹松《送方幹》雲：“汲水疑山動，揚帆覺岸行。”《商山野叟》雲：“木弓未得長離手，猶與官家射麝香。”《南海旅次》雲：“南國正當無雁處，故園誰道有書來。”松詩半山選十四篇，摘三聯於此。

    劉希夷《代白頭翁》雲：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”又云：“此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。”希夷詩雖則天時人，然格律漸有天寶以後之風矣。

    盧象《雜詩》雲：“家居五原上，征戰是平生。獨負山西勇，誰當塞上名。死生遼海戰，雨雪薊門行。諸將封侯盡，論功獨不成。”象詩入半山選者十首，姑摘出其一。

    鮑溶五言云：“豈惟親賓散，鳥鼠移巢窠。”又云：“楚老幾代人，種田煬帝宮。零落池臺勢，高低禾黍中。”又云：“雪壯冰亦堅，凍澗如平地。幽人毛褐暖，笑就糟牀醉。喚人空谷應，開火寒猿至。拾薪煮新慄，看鼎古書字。忽憶南澗僧，衣巾多雲氣。露腳尋逸人，諮量意中事。”又云：“北風送微寒，行旅動遠程。憂人席不暖，殘月馬上明。飄飄歧路間，長見月初生。重嶂曉色淺，疏猿寒啼清。感此長嘆息，百年何所營。”《駙馬宅》雲：“閒遣青琴飛小雪，自看碧玉破甘瓜。”又云：“襄陽太守沉碑意，身後身前幾年事。湘江千歲未爲陵，水底魚龍應識字。”

    鮑防《雜感》雲：“漢家海內承平久，萬國戎王皆稽首。天馬常銜苜蓿花，胡人特獻葡萄酒。五月荔枝初破顏，朝離象郡夕函關。雁飛不到桂陽嶺，馬走皆從林邑山。甘泉御果垂仙閣，日暮無人花自落。遠物皆重近皆輕，雞雖有德不如鶴。”館閣諸書經南豐序引者，皆爲不刊之言。鮑溶詩“清約謹嚴，違理者少”之評，惟深於詩者知之，世謂子固不能詩，謬矣！同時有鮑防者，亦有詩名，《唐文粹》載二鮑詩，防稍開拓，今錄其《雜感》篇於此。

    司空圖《山中》雲：“川明虹照雨，樹密鳥沖人。”又云：“坡暖冬生筍，松涼夏健人。”又云：“夜短猿悲減，風和鵲喜虛。”又云：“孤螢出荒池，落葉穿破屋。”《雜言》雲：“烏飛飛，兔蹶蹶，朝來暮去催時節。女媧只解補青天，不解煎膠黏日月。”唐自朱三跋扈以來，黠者陰贊問鼎之謀，悖者明獻改物之說，奉璽六臣皆喬木世臣子孫。於時間關亂世，挺然自立，不踐二姓之庭，惟司空表聖、韓致光二士而已。致光大節爲《香奩》所累，不若表聖賦詠多雅人莊士之言。舊有其集，曾摘數聯，餘不能悉記。

    項斯《送華陰隱者》雲：“世人空識面，弟子莫知年。”《欲別》雲：“歸期無歲月，客路有風濤。”《隱者》雲：“養龍於淺水，寄鶴在高枝。”《寄坐夏僧》雲：“多因束帶熱，更憶剃頭涼。”《贈道者》雲：“自說身輕健，今年數夢飛。”《哭南流人》雲：“官庫空收劍，蠻僧共起墳。知名人尚少，誰爲錄遺文。”《日東病僧》雲：“雲水絕歸路，來時風送船。不言身後事，猶坐病中禪。深壁藏燈影，疏窗出艾煙。已無香土信，起塔寺門前。”《舊宮人》七言云：“自出先皇玉殿中，衣裳不更染深紅。宮釵折盡垂空鬢，內扇穿多減半風。桃熟亦曾君手賜，酒闌猶候妾歌終。如今還寄城邊住，御水東流意不通。”斯詩在方幹、秦系之間，少而工。

    儲光羲《野田黃雀》雲：“嘖嘖野田雀，不知軀體微。窮老一頹舍，棗多桑樹稀。無棗猶可食，無桑何以衣。蕭條空蒼暮，相引時來歸。邪路豈不捷，渚田豈不肥。水長路且夐，惻惻與心違。”《戲馬臺》雲：“泗水南流桐柏川，沂山北走瑯琊縣。滄海沉沉晨霧開，彭城烈烈秋風來。”

    崔國輔《對酒吟》雲：“行行日將夕，荒村古冢無人跡。蒙籠荊棘一鳥飛，屢唱提壺沽酒喫。古人不逢酒不足，遺恨精靈傳此曲。寄言世上諸少年，平生且盡杯中醁。”

    楊衡《哭李象》雲：“黃雞白犬不將來，寂寞空餘葬時路。草死花開年復年，後人知是何人墓。”

    李端《贈康洽》雲：“同時獻賦人皆盡，共壁題詩君獨在。”

    於武陵《過侯王故第》雲：“不知彈鋏客，何處感新恩。”

    劉商《醉後口號》雲：“春草秋風老此身，一瓢長醉任家貧。醉來還愛浮萍草，漂寄官河不屬人。”

    羊士諤《酬蕭使君出妓夜宴》雲：“玉顏紅燭忽驚春，微步凌波拂暗塵。自是當歌斂眉黛，不應惆悵爲行人。”餘選晚唐數家詩既盡，又雜取儲光羲、崔國輔、楊衡、李端、於武陵、劉商、羊士諤七人一聯半句，以附益之，此七人非晚唐體。

    右前、後、續、新四集詩話共十四卷。前、後集各二卷，六十歲至七十歲間所作。續集四卷，乃公告老歸後所作，時近八十。新集凡六卷，專採唐詩之新警者。

    鹹淳戊辰五月夏間也，時年已八十二矣！