臥雪詩話

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    臥雪詩話 民國 袁嘉穀撰

    ●卷一

    詩話之興，其權輿孔孟乎？阮文達《詩》《書》古訓輯爲專書，阮著之外，擬輯爲古詩話。上自先秦，下迄隋室，廣搜子史，旁及稗書小說，凡論古人詩，紀今人詩，及夫有爲而作者，鈔本文，詳始末，注原書，以著唐宋後詩話之所由防，殆亦一佳書矣。

    今傳詩話千百種，皆唐宋後著。約分三類：一曰論詩法，二曰評古今作，三曰存近人作。煌煌乎大觀哉！家居多暇，復草此編。論詩評詩，自知多誤。兢兢自信者，力避沿襲成說耳。若夫存近人作，有不厭其詳者。士生末世，既未能一一顯達，使天下共賞斯人。僅以聲律字句之微，若隱若顯，又適爲區區間見。餘不傅之，難爲傳之？上觀千載，下觀千載，以言荒蕪，則有之矣，如曰疏惰，則吾不敢。

    餘著詩話，厥來久矣。壯志有在，成且焚之，今則非復壯志矣！道之將廢，予如命何？掉筆自樂，命如予何？家有先盧，榜曰臥雪。幽居則移西一樓，眺遠則天南萬古。聊以見年來自得之趣而已。

    武功非太平極軌，羣雄角立，不得不尚武耳。《東山》“零雨”，《九罭》“繡裳”，古人尚武，見於詩詞。漢之鐃歌、碑銘，唐之從軍、塞上諸作，激揚蹈厲。我中國之所以疆土日拓，雄視天下，蔚爲大國，莫不於詩詞見之。或執一二語爲口實，謂中國從軍之作，不外爺孃妻子牽衣攔哭，非洞觀古今之論也。左延年《從軍詩》雲：“從軍何等樂，一驅乘雙駁。鞍馬照人白，龍驤自動作。”阮籍《詠懷詩》雲：“壯士何慷慨，志欲威八荒。驅車遠行役，受命念自忘。良弓挾烏號，明甲有精光。臨難不顧身，身死魂飛揚。豈爲全軀士，效命爭疆場。忠爲百世榮，義使令名彰。垂聲謝後世，氣節故有常。”駱臨海句雲：“昔時聞道從軍樂，今日方知行路難。”蓋唐以前古人，無不以從軍爲樂者。第世界必有無軍之一日，跂予望之。

    我國文字始於結繩，後世聖人易爲書契。《僞孔書序》謂伏羲造書契。伏羲只畫八卦耳，只重六十四卦耳。（王弼說與《周禮》合。）書契之作實始於黃帝君臣，當以《說文序》正之。但畫卦即文字先聲，謂造字萌於伏蓑，亦無不可。段若膺雲：“五帝以前亦有記識，非必成字，黃帝以下，乃各著其字。”真通論也。《說文序》：“倉頡之初作書，依類象形，謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者物象之本，字者言孳乳而寢多也。著於竹帛謂之書。”夫帛起於秦，非古人所有也。《禮記》百名以上書於冊，不及百名書於方，方冊之難如此。蓋古人簡直，必非人人有書方、書冊之能，文字流傳，半恃口傳。口之所以傳而易曉者，聲也。聲之所以水而易記者，韻也。《易經》多韻，《堯典》首段亦韻，（五塘師《詩法萃編》詳言之。）《擊壤》《卿雲》之純然爲詩者，更無論已。聲之始當爲一言，韻之始當爲二言。二言疊字如赫赫、明明、穆穆、皇皇之類，疊韻如崔嵬、虺隕之類，然聲短節促，不足以發揚心志，不得不進爲三言。三言之詩暢而和，簡而達。《三百篇》及漢以後作，有全體三言者。蓋初進化時，三數即爲多數。（如三人成衆、三女爲粲之類，不可悉數。古人言三，不啻言百言千。）三言之變當爲四言，再進爲五言，而聲韻益暢。再進爲七言，天籟人籟，均臻極軌，不能再加乎其上。觀於宮、商、角、徵、羽五音，增變宮、變徵二爲七。俗樂：工、尺、上、四、合、一、凡，西樂亦七音爲限，可知也。六言、八言、九言以至十數言，非不可用，但全篇者鮮耳。總之，古人聲音簡，詩以三四言爲多。後人聲音暢，詩以五七言爲多。皆文之一體，不能別出於文外，法理均同，不過詩用韻耳。乃若五七律，則與古體大異，工對葉律，尤爲古人所無，蓋古詩實古文之一體，而律詩又古詩之變相。（各國詩皆古體，無一律封者，與吾國古人同。夫吾國詩家能變古人之詩而卓然特創，此乃文字之美，人心之靈爲之，不可不謂爲追化。）

    古者太史輶軒採風，凡詩皆可宣民俗，資掌故，《三百篇》其最也。後唯杜子美紀事論理，既碻且明。《唐書》本傳稱爲詩史，信哉！康乾之際，詩家類少言時事，殆鑑高啓、袁凱之轍。鹹同來國勢日岌，始鮮顧忌，而有關史乘之章，風湧雲起。廣州、臺灣、高麗諸役，海內吟詠者衆。獨越裳之役，僻在一方，詠者較少。先雪樵兄有《甲申臘日送人復安南》詩云：“歲暮寒初盡，春歸雪未消。遊人悲故國，戰士戀徵袍。羽檄紅河外，干戈黑水遙。贈君腰下劍，飛渡斬長蛟。”又一詩云：“戰馬嘶風夜幕中，邊城烽火接天紅。請君此去莫回首，他日凌煙第一功。”日南、九真，中原故地，一旦淪喪，悲憤無窮。我國士夫幾不過問，讀先兄二詩，不禁愀然。

    旗人與中原同化，以法梧門、成親王、倭艮峯、盛伯熙爲最。伯熙《鬱華閣集》三卷，詞一卷，詩剛詞柔，卓卓可傳。七律如“欹枕夜灘疑作雨，繞垣寒菜未經霜。”五絕如“殘花臥雨紅，醉竹含煙綠。紅塵不敢來，秋在幽人屋。”五古如《哀林慶衍》句雲：“大抵我所賢，必爲世不喜。有才皆困阨，達者亦數子，王生居臺諫，循默可緋紫。奈何擊大奸，竟爲真御史。秦生官水部，水部錢可使。奈何堅鏟門，飢來研故紙。溫生經人師，詞曹誰可匹？奈何老空山，高臥誓不起。程生一持節，故事飽筐篚。奈何垂秦歸，生計百不理。諸生好學我，我是陳人耳。生乃獨善學，居然學我死，心死我可哀，身死生竟已。”奇思妙筆，得未曾有。《題小萬柳堂圖》一篇，感旗人生計之絀，慨旗官折扣之苛，欲破旗界，化於黃帝之胄，以同驅白種，識尤足多。

    錢牧齋以堆垛塗飾之才，爲明末詩雄，晚年所造尤深。元孝、翁山、梅村、竹垞、阮亭、初白固一時之傑，未見遠過於牧齋也。和草堂《秋興》八首，音韻層出不窮，卓然名手。一首中用“斷爛”字，自注斷字曰：“去。”又用“斷愁”字，自注斷字曰：“上。”此例恐人誤會，古亦有之，究嫌小家氣。（《五塘詩草》句雲：“登堂己受《詩三百》，廬墓曾無員半個。”亦自注員字雲“去”。）夫律詩必不可重字，乃末俗之言，唐宋不聞有此，蓋應制體之惡習，移而誤及律體耳。何必斤斤自辨一爲“上”、一爲“去”乎？即雲一爲“上”、一爲“去”，觀者亦豈不知牧齋自注，適見其陋。

    伯熙祭酒《鬱華閣集》，乃沒後門人所刊。不著姓名，蓋以天下無不知祭酒者。顧傳之千百年，觀者何如？張文襄師相《廣雅堂詩集》，乃生時門人所刊，亦無作者姓名。師相與祭酒交善一時，風尚如此。

    歸愚議仲長統詩叛散五經，滅棄《風》《雅》，未免太放。餘讀仲氏本傳，知其才大盤盤，有志經世，而非根柢儒家者。儒家之學，吾生所宗。然必謂天下之理，惟一儒宗，雖尼山不自謂然也。仲氏不宗儒，故范曄作《後漢書》與王充、王符合傳，不入《儒林傳》中。三人皆自學其學者，所著書雖判純駁，各有千秋，不必以儒書繩之，詩更無論已。長卿雲：“焦冥已翔乎寥廓，羅者猶視夫藪澤”，歸愚是也。而範氏深遠矣。

    《三百篇》多重韻。今人學古，固不必以重韻爲法，然必以重韻爲病，亦不知詩者也。曹植《棄婦篇》、李白《高陽歌》、杜甫《飲中八仙歌》，皆押重韻。甫之五言排律，重押“萍”字，詩聖且如此。明宣宗《平沙落雁》詩：“鴻雁恆憐澤國秋，數聲忽報楚天秋。”殆有一誤。牧齋《列朝詩集》不敢議之。楊升庵夫人《寄升庵》：“雁飛曾不到衡陽，其雨其雨怨朝陽。”兩韻俱不可易。而竹垞《明詩綜》反採異說，欲改衡陽爲衡湘，殆不然矣。荔扉《滇系》直改爲“衡湘”，不加註明，豈作詩者之本意哉！

    沈休文首倡聲律之說。方伯海曰：“人以爲功首，吾以爲罪魁。”其實不然。音韻至漢季，雜亂巳甚，亭林嘗言之矣。觀楊戲《季漢輔臣贊》，可見一斑。曹子建千古天才，用韻多異於古。孫炎、李登之徒，始著音學書，即在漢、魏、晉時矣。休文稍後於周頤，著書均以四聲爲主，《南史》、《隋書》皆可考見。殆發古人之祕，而至今莫能外也。今傳韻書，宋《廣韻》最古。《廣韻》本陸氏《切韻》，陳彭年等明言之。愚謂陸氏《切韻》，實本週、沈，近儒頓、江、戴、段、孔、王諸大家，直探六經本原，仍不能棄《廣韻》而不顧也。惟“風”字從凡聲，何以入之東韻，顧氏疑之，“中”字近侵韻，宜入冬而不入冬，孔氏疑之。諸如此類，細如繭絲，或以爲非沈之舊。案：沈集《遊沈道上金庭館》詩：“秦皇御宇宙，漢帝恢武功。歡娛人事盡，情性猶未充。銳意三山上，託慕九霄中。既表祈年觀，復立望仙宮。寧爲心好道，直由意無窮。曰餘知止足，是願不須豐。山嶂遠重疊，竹樹近蒙龍。開襟濯寒水，解帶臨清風。所累非外物，爲念在玄空。朋來握石髓，賓至駕輕鴻。都令人徑絕，唯使雲路通。一舉凌倒景，無事適華嵩。奇言賞心客，歲暮爾來同。”詩之淵懿不待言，而以“風”“中”俱入東韻，益信廣韻之遠祖休文矣。

    滇詩成篇，莫早於白狼王三歌，見《東觀漢記》。謠諺莫早於“漢德廣，開不賓”，見《後漢書》。《玉溪編事》載南詔五古詩，所謂“不覺歲雲暮，感激星迴節。悲哉古與今，依然煙與月。”卓然唐音。餘據《舊唐書》《南詔傳》貞元十年，異牟尋遣崔佐時歸，合勸賦詩以餞之，疑此詩爲合勸作。合勸詩學於鄭回，回本相州人，中州之雅音也。自時厥後，鄭昭淳詩壓南漢（五代史），楊石淙集抗西涯，滇人聲韻，羣躋中土矣。

    昆明周楚香（荃）從餘問詩，餘愧無以益之。所著《昨非軒集》四卷，佳句如“棲鶯敢望遷喬木，待兔還宜守舊株”、“落日倒含人影瘦，軟泥深印馬蹄圓”，皆落落有致。積理讀書，鍥而不捨，吾滇後起之秀世。

    吾鄉張月槎先生，博雅之才爲滇中有數人物。駢散文均工，於裁製集句詩亦極富甚。且集爲迴文體，殆遊戲之筆，非以此見長也。詩清而切，雅近劉夢得一派。惟先生《留硯堂集》，乃其侄孫孝詩所刊，未加別裁，存詩太多。《可老吟》、《歸餘草》諸卷，頹唐不少。又多用小注，如劉向號中壘、昭烈種菜、李泌賦棋、封家十八姨等皆注之。殆先生作詩時，指示兒孫之作，刊者宜刪而不刪也。佳句如：“十五日春臨歲尾，兩三番信度花風。”“山從雨後青於沐，天在湖中翠欲流。”“養生叔夜終妨酒，苦病休文少戀詩。”“半老人憐兄弟重，晚秋情類歲年遲。”“塵煙攢樹杪，霜月到簾鉤。”“亂山掃地盡，遠樹拂人來。”“弟兄將老別，鴻雁早秋來。”《詠史》雲：“一飯哀王孫，一烹報國士。可憐丈夫身，婦人主生死。”《夢西湖》雲：“舟行不及處，吟魂與夢通。西湖在枕上，西湖在卷中。”均嶄新可誦。七言絕句雲：“老之將至鏡先知，笑我年年苦戀詩。不信但看飛雪影，半浮雙鬢半沈髭。”先生一生好詩，可謂自知甚明也。先生在乾隆丙辰，召試鴻博，兩次入詞林，科名佳話。在都窘甚，居日南坊，屋額曰留硯堂，取典衣留硯之意，卓不可及。

    鄭莫齊名，鄭勝於莫。《巢經巢》五古在近代爲大家，較之藥亭、荼村，有過之無不及，其稿乃子伯庚所書，刊刻甚精。

    家榮之先生名潤，明廩生。永曆亡，先生奔荼山，羽衣黃冠，歸隱袁家山，不入城市。康熙十四年卒。永曆入滇，滇人感戴最深，節士、遺老爲天下冠，顧不多傳，先生其一也。居元江日，有《寶山叢篁》詩云：“種竹盈千萬，城南聳寶山。天隨林並綠，路礙筍頻灣。古剎遮還露，蒼松夾未刪。桃花三兩樹，客至己爛斑。”又有句“苔封奇石穩，戶闢白雲關。”詩以人傳，可以千古。

    阮亭一代風雅，壇坫主盟。稱滇詩人首推蒼雪，又嘗稱禺山詩。昆明虞虞山世瓔，予告還滇，卒於武陵道中。阮亭送行詩云：“兩朝黃髮承恩久，萬里青嶺擁傳歸。驛路近南梅信早，家山向日鷓鴣飛。”溫厚之旨，虞山人品，阮亭交情，皆見矣。虞工書，刊《寄園十帖》，今不傳。京師華陀廟碑，昆明龍泉觀額，乃虞書僅存者。錢南園先生常自言少學虞山雲。

    灤州爲畿輔重鎮，自元時即爲避暑之地。柯九思《宮詞》雲：“三十六宮齊上馬，太平清暑幸灤都。”周憲王有燉《宮詞》雲：“年年避暑出居庸，北望灤京漠朔中。”皆元帝避暑事。餘嘗一遊，俯仰今古，竟無一字，可嘆！

    西藏爲唐吐番地，山川奧衍，物產豐富，中國之雄藩也。明末通款於瀋陽，後極恭順。惟中國治理不善，權漸移於英人。壬子六月，陸涼殷（叔桓）率滇軍往定之。十月軍次波密，奉命班師。叔桓以詩紀事雲：“驚看菩薩笑眉顰，羅漢何須怒目嗔。兒女深情曾誤我，英雄底事慣欺人。三千世界觀都幻，十二屯田策枉陳。萬里烏斯如敝屣，好將後果證前因。”滇軍既返，藏事遂無人過問。珠崖燕雲，古今同，此詩亦詩史矣。

    張華堂同年好吟詠，裒然成集。餘愛其“古樹斜陽飛鳥倦，秋風細雨岫雲歸”、“楊修雞肋親嘗早，言偃牛刀小試初”諸句，吐屬固自不凡。

    長崗護美詩爲近日日人之傑，然與餘同筵酬唱之作，不及所刻《雲海詩集》也。伊藤博文來遊，賦四律。有句雲：“咫尺蓬萊清淺水，自茲同濟屢褰裳。”乃木《金州》句雲：“征馬不前人不語，金州城外立斜陽。”皆不失詩人風旨。

    《石遺詩話》譏張文襄師贈長岡句“武昌習悴師陶侃，”悴字不穩。愚觀《廣雅堂集》，則已自改爲“荊州課武慚陶侃”也。文襄詩心最深，取徑獨別，名家也。《癸卯紀恩》十五詩，其一雲：“國勢須憑傑士扶，大科非比選鴻儒。阮文兆武吾何敢，忠孝專求鄭毅夫。”乃派閱經濟特科卷而作。餘輓師聯雲：“宇宙垂大名，人道公是臥龍，能不負宮庭所託；天地留詩卷，我愧身非鄭獬，何以應忠孝之求。”同年仁先柬餘雲“廣雅以毅夫相期”，皆指此詩。詩題用“賦得”二字，當以梁簡文《賦得橋》爲始。

    阮亭《秋柳》四詩，於秋柳不甚切合，而風調嫣然，傳誦一時，閨中亦多和之。其裔孫謂爲吊明而作，且有詳註。第一首哀南京，第二首哀福王，三首哀諸臣及唐、魯、桂，四首則僞皇后、僞太子事。然以梁園枚叔附會壯悔，《夜飛西烏》指鄭成功、李定國輩，未必然也。阮亭一代之才，蘊釀含蓄，步趨唐人，真有神似之作。餘嘗謂空同五古之摹漢魏，迪功七絕之摹龍標，於鱗七律之摹東川，阮亭七絕、七律之摹三唐，皆有獨到未可厚非。《秋柳》之作，不足爲阮亭輕重，

    出東華門與伯荃太史車轂相擊，口占贈之，雲：“暮出東華門，亂鴉噪城闕。輕車走夕陽，遙天掛新月。九市已無家，今宵何處歇？”蓋有陸沈之慨焉。是夜蘿遊石屏南村，作文記之。句雲：“樹影伸日，山徑折泉。河水東奔，繞城而曲。橋開水闔，將寒未枯。冬風冷時，已含春意。”醒時猶多記數語，盥後忘之。

    亡友段又谷（晉寧）明經，客死京師。鐵青、愛棠諸公與餘資葬之。搜遺藁得百數詩，託閬仙序而傳之。今七年矣，猶餘一冊。佳句如：“愁如春草芟難盡，債比秋雲卷又來。”“黃金臺畔才如海，十載相期恨已遲。”餘又贈又谷三章，載《敝帚集》。當日固相賞者。

    癸丑秋與鐵青、愛棠、耿光及丕鈞侄遊西山。車停長辛店，十六年前與六弟舊遊處。有句雲：“一簾村酒客投宿，雙鬢山花婦餉耕。”仲清以爲如畫，殊遇譽也。西山乃太行支脈，最大叢林曰戒壇寺，隋朝鵝頭和尚開山者，本名慧聚。因寺有戒壇，高曠森嚴冠天下，故寺以得名。寺松亦冠天下，有九龍松、臥龍松、活動松諸名。曹震亭詩所謂“金濤驟沸諸天聾，疾雷半夜奔{豐}{隆}。每愁拔地騰蒼穹，我欲跨之鞭長虹。呵叱瀛壺通，爪頑牙厲紛相攻。鯨魚擊尾襄神功，蒲牢競吼聲隆隆。”頗能狀松奇狀，猶惜無少陵、退之爲松寫照耳。遼金碑各一，皆用華文。明清二次賜《藏經》，庋存無夫。坐諸天閣、波離殿俯視皇州，一氣可辨。渾河迎其前，史梧岡有詩云：“飛閣出松梢，境高生衆妙。天落小黃河，劃沙環夕照。北折走雁門，禹功留野廟。誰知一線渾，泄自雷山竅。曾經喚渡船，馬怯中流叫。多病客先秋，頗賴雲霞療。浩浩濟川懷，波濤詎遑料。濁浪堪澄清，所恨陶年少。洗耳掛瓢人，看山頭不掉。”登摩天崖、捧日峯、伏虎巖、化陽洞、朝陽洞、三會洞，而觀音洞最奇曠，石龍水蝠，搖火而入。餘攀藤題石，高十餘尺，僧腋餘足，墨由鼻落，振筆仰書，不敢旁視，聊記年月，其危至此。僧告餘曰：“巔更有洞曰極樂，盍遊諸？”餘謝焉。而鐵青率丕鈞黨登之，可謂勇矣。寺舊有志，餘索之。僧以恭王府儲對。嗟此名山，爲之黯然。次日遊潭柘寺，寺在唐名龍泉，蓋本以泉勝也。金章宗、元世祖皆有遺蹟。世祖女曰妙嚴公主，皈命寺中，履磚入寸許，今存寺中，名曰“拜磚”。又有鏡枕，皆公主故物。有駙馬及公主塑像，所謂“飛昇不滅”者，此耶！寺有流杯亭，仿曲水流觴之致。亭前修竹，亦似山陰勝境。僧收儲頗多，以貝葉畫像爲勝。有詩僧慈雲遺稿一卷，句雲“八九僧房半入雲”，絕佳。志畿輔藝文者，盍一訪之？《西青散記》載此間有石牀題詩云：“一峯兩峯陰，三更四更雨。冷雲破月來，白衣坐幽女。”餘未之見也。寺又有黃果樹，一名龍削樹。僧雲：“朝立一帝，則添一株。”荒唐之言，殊可太息。寶殿極雄，龕貯二青神，實蛇也。蜷臥不動，亦不食。又有古玉笛等珍品，徘徊山間，作數日樂。將歸，餘題壁曰：“某年月日，滇黔人某某偶作山遊，東至於極樂洞，北至於潭柘寺。笠雲屐煙，蕭然世外。拂塵誦經，捫苔讀碣，彷佛隋唐以上人。特山中不克久留耳。題志數字，留證後遊。”期月廷立齋友人至寺，見字嗟賞，丕鈞紀遊數作，清俊可觀。餘惟《觀音洞小坐》一詩，差自喜。詩云：“只有音可觀，萬象都入瞑。石龍抱雲眠，水蝠驚人近。秋風送汾河。寒氣滿山徑。下界煙寺中，冷然一聲磐。”

    謝佩欽《詠懷詩》雲：“昂藏一野鶴，資性頗幽閒。腹中雖苦飢，飲啄猶自閒。豈肯與雞騖，爭粟庭衢間。”《漫興》雲：“洛陽橋下西風急，杜宇聲聲啼式微。”《擬古》雲：“長嘯秋氣深，淚灑江水赤。志士懷苦心，觸處生感泣。”與鄉先輩陶村（簪崖）爲近。滇中近日詩人頗傷寂寞，倘加深造，亦金碧之光也。佩欽名樹瓊，騰越拔貢。

    於役史館。乃舊國史館地也。張欽五同年賦二詩，同館和者甚衆。餘亦和雲：“太史龍門著作才，生涯筆硯早安排。京塵憔悴宮槐老，一度西風一愴懷。”“斜陽深院碧梧凋，同坐西園話寂寥。依舊門前三尺水，涓涓流過玉河橋。”欽五原作錄下：“陳逐東華憶往年，星移物換倍悽然。貞元遞嬗開奇局，桑海重來話舊緣。直筆千秋資巨手，斯文一線要仔肩。眼明歷歷興亡事，未吮霜毫涕泗漣。”“子長不作廬陵逝，公論於今良可嘆。正統欲將天國祖，危言謬託聖經刊。橫流浩浩悲心死，此筆森森令膽寒。二百餘年文獻在，青燈藜火幸加餐。”

    保山吳太守世欽，神氣靜穆，豪飲工詩。餘到浙時，除夕談詩，對飲達旦。太守以所著《袖嶽廬吟稿》五卷見示，餘讀罷題而歸之。太守以餘爲知詩也，又易二卷示我，並示以《擬修永昌府志序稿凡例》三卷。辛亥相別，太守旋逝。五卷不知何所，二卷倖存。亟錄數首，以報太守。《合江道》中七律雲：“洱水西流匯漾水，此地因之號合江。亂石障河聲似吼，狂瀾倒峽怒如撞。荒坡排立金剛纂，（原注：全剛纂，外省呼霸王鞭，滇產最大且多。）破寺惟餘石佛幢。生聚十年猶寂寞，幾番經過慨鄉邦。”《晚宿安寧和太瘦生壁間韻》雲：“青山萬笏接青蒼，走馬連然落照荒。我亦蠻鄉曾踏遍，三邊偉績憶文襄。”“寓樓枯坐似僧庵，耿耿清宵月影涵。惆悵螳川今寂寞，更誰居士比三南。”“石淙遺詠筆生花，勝蹟惟餘水一涯。閒殺書樓三百載，往來猶指相公家。”“筆挾秋霜立瘦生，英詞妙墨走風輪。滇雲詠事何寥落，喜讀新詩有此人。”《水石[D135]》句雲：“水穿石罅如雷吼，崖懸亂瀑作雪飛。玉龍倒掛珠錯落，煙噴霧鎖迷晨暉。徑石怕歌泥滑滑，日晴猶訝雨霏霏。風送閒雲又出岫，青山猶識故人非。”生造之筆，飄逸之思，自盛唐出，蓋五塘、穆清之次。

    以子之矛，攻子之盾，其說立窮，其趣可想。餘初菱杭日，鄉人酌我於西湖孤山之趙公祠，吸光飲淥，吳太守作而言曰：“公視西湖之水，清澈見底，吾滇不及也。”餘曰：“不然，君昔題朱穆清詩云‘異湖之水何清冷’，何今日忘之乎？”太守大笑，以我爲能記其詩而攻之也。後數月，餘迎筱圃師遊湖，湖上柳陰食五柳魚，師甘之曰：“西湖之魚，吾滇不及也。”餘曰：“不然，師昔作《金線魚詩》雲：‘滇池金線魚，味美世無兩’，何今日忘之乎？”師亦大笑，更進一杯。偶然興趣，姑匯錄之。

    餘自京歸滇，途中有詩云：“提筆一枝馳四方，笑餘二十九年忙。南窮交恥東窮海，並作遊仙夢一場。”詩未工而事尚實矣。抵滇之後，擬徵滇人關於清史之著作。啓雲：“蓋聞龍蹲篡述，探百二十國之寶書；馬史編摩，萃三千餘年之譜牒。胡盧祕本，志署採自向歆；蠟車遺編，體例沿於華謝。察豐城之劍氣，喬元稗乘之編；唾禍水於披香，君實取外傳之語。將欲綱羅一代，斟酌三途。必使蘭臺芸館，胥入掌收：玉枕石函，鹹歸囊括。而後合九金而鑄鼎，集百衲以名琴。本本元元，不囿於尺咫；筆筆削削，庶協於公論也。滇自莊嬌開基，長通著作。唐使布燮，僅載《萬花錦繡》之編；明詩愈光，且遺正史文苑之傳。雲蒼語錄，不入儒林；木青世家，空有詩集。追懷往事，良足喟然。今以天南末材，冀北混跡。參營輪輅，恐誤權衡。既發柱下之藏，兼訪名山之副。啓獻書之路，擬法開皇；搜祕典之珍，有同洪武。按圖而求金馬，訪志而譯玄峯。錫比百朋，事分二等。其或煌煌名著，炳炳藝林。六丁下取，《金薤》無傳；二酉久探，玄珠難獲。《冬官》佚典，漢藩求以千金；左氏殘經，周文珍其一字。指名而購，重價斯酬。此一等也。若夫淮南《鴻寶》，久祕枕中；王氏《論衡》，曾儲帳底。鄭所南鐵函之籍，忽出人間；元遺山野史之亭，博徵國故。並可牧諸乙部，寄以庚郵。或採其事蹟，備爲信史之材；或錄其書名，廣列藝文之志。雖無一字一縑之報，亦爲徵文徵獻之資。此又一等也。懸茲二格，敬告三迤。名山應有藏書，藝苑豈無同調？所望和鉛學士，積石名家，琳琅並出，奎壁以騰輝；玉字紛來，寫鴻都之闐溢。庶使五雲日月，同爭復旦之光；從茲萬古山河，共拜仁人之賜。”此啓傳後，不審送書者多否，然以愚料之，則詩集當較富矣。

    “易陽春草出，踟躕忽己暮。蓮葉尚田田，淇水不可渡。”“江漢限縣梁，風雲有鳥道。”此玄暉平平之句，然已有不可及處。至於“大江流日夜，客心悲未央”、“茲山亙百里，合沓與雲齊”、“宛洛佳遨遊，春色滿皇州。”“鳥散餘花落，魚戲新荷動”、“天際識歸舟，雲中辨江樹”，則超妙千古矣。太白雲：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。”又云：“誰念北樓上，臨風懷謝公。”

    朱丹木方伯詩，各體皆工，蓋石屏一人也。《山居八詠》近於遊戲之作，句如《山家》雲：“村巷夜深犬如豹，柴門日落牛隨羊。葛懷之民自太古，塵世遙望雲茫茫。”《山寺》雲：“雲霞爭擁樓臺出，風雨常隨鐘磬來。百歲老僧制虎豹，一堂古佛生莓苔。”《山城》雲：“[B350][B350]魚鱗嵌翠微，女牆缺處山雞飛。夕陽在樹閉門早，北斗掛隅吹角稀。”《山橋》雲：“渴虹飢蛟晝出洞，雄虹雌霓晴亙天。”《山市》雲：“午場年年稻粱賤，亥日處處<豸巴><豸從>羣。蠻女挑菜洗碧澗，山翁買醉眠白雲。”《山田》雲：“欹倒名佔二三畝，縱橫盡闢千萬峯。”皆佳。《山徑》雲：“千山萬山兩腳底，十步五步層雲中。”五塘師雲：“兩腳底，俗。”小圃師雲：“惟俗，故老。”此各人論詩之異也。孫菊君追和，不如丹木之老。經正書院課士，以此命題，八首，厚安作爲佳，殆抗朱而跨孫者。疊山殉節於宋燕市，瞻其遺像，嘆爲真中華人。文山與公同鄉，又同年，詩文均妙。惟疊山《文章軌範》前二卷題曰“放膽”，後五卷題曰“小心”，殊不解其旨趣。舊本以“王侯將相有種乎”七字分標七卷，近刻以“九重春色醉仙桃”易之，姑作符記而已。要之，疊山、文山文妙固傳，不妙亦傳。猶記丁未歲，餘在學部，作各省樂歌，以引國民愛國之心。江西省句雲：“文章推永叔，氣節重文山。”贛人胡夢同年（藻）告我雲：“十字賅括，可爲江西會館聯也。”夢鄉能詩，今已前卒。餘記其詩鐘《去·公》二聯雲：“山中杜若思公子，門外桃花似去年。”“多情顧曲周公瑾，垂老填詞沈去矜。”可謂工雅。又一日，會於翰林署，有以詞客作詩鐘者，餘聯雲：“鳳池春暖詞臣賦，驛路秋高客子詩。”夢聯雲：“八字曹碑詞絕妙，三彈馮鋏客何能。”夢之作，勝餘十倍。拉雜書之，以志舊感。

    外舅張竹軒先生，品端學粹，大節凜然。不以詩名，詩特清俊。餘記其《雪中發辰州》一律雲：“櫓聲降雪入辰州，卻喜清江凍亦流。迎客柳疑輕絮舞，衝寒梅欲暗香浮。心隨楚水縈成帶，望到滇雲暖戀裘。寄報高堂遊子意，春光瞬息在船頭。”其孝思藹然如見。又《題丁烈女》詩云：“人臣事君婦事夫，臣道婦道一而已。偷生苟貽社稷羞，丈夫不及巾幗美。巾幗何人字雲仙，詩禮幼嫺深閨裏。母疾而愈危而安，股不傳孝之始。嘉耦許締丁廣文，廣文吾鄉豪傑士。琴瑟再鼓德音昭，樹萱重蔭顏色喜。憶自光緒甲午秋，廣文居憂痛失恃。每怪吾儔多坎坷，那佔微恙竟不起。乙未月閏日重五，五絲續命祝夫齒。珠聯壁合曆四春，鏡破釵分泣寸晷。高堂耄耋姑祖姑，前室瓊瑰子賢子。共姜守義曹娥孝，同穴之志安由已。倘令躊躇戀在生，回顧須臾可無死。可無死，死誰訾，慈竹蘭孫相依倚。盡孝有人孝有歸，黃泉相見意決矣。女星夜沈隨郎星，異水雲黑連昆水。慷慨何但式巾幗，丈夫報國當如此。嗚呼！丈夫報國當如此。”聲貫金石，義薄雲天，可以愧今人之行不顧言矣。餘職史館，以先生行事宜列《清史》《忠義傳》，館中韙之。吳糹齋前輩（士鑑）曰：“此真清史之光矣，如無諸公，尚何以爲史乎？”

    餘少弟端官令水，爲民疲命，令人立袁公社，設專祠祭之。詩餘事耳，然亦有可傳者。如五絕雲：“寶鴨猶回篆，流鶯乍繞枝。窗虛花雨後，人坐柳煙時。”七古句雲：“富良江外海氛起，南維沈後天柱圮。脣亡齒寒滇之危，迤南邊界二千里。問今何人經濟施，振臂大呼發上指。”此殆詠甲申事。伉爽之氣，不嫌其直。

    鄧川楊迥樓先生（瓊）老而好學，詩才敏捷。餘見其《在日本參觀學校口占以贈》，校中日人稱之，嘗刻其《寄蒼樓詩集》於京師，傳者頗衆。

    許小泉參軍式璜，漁泉讀學仲子也。工畫，餘見其小畫四幀。題二絕句雲：“三兩人家竹樹圍，黃昏風雨打柴扉。如何楊柳溪橋畔，猶有山翁掛杖歸。”“茅廬兀坐靜如何，不盡煙雲眼底過。底事輕舟來去急，江頭無日不風波。”詩不如畫，然亦不俗。

    李崆峒詩云：“揚鞭指河洛，立馬說周秦。”作詩必有地理、歷史之才，乃俯視一代。餘於役史館，屢與館友言之。如地理一志，於屬國尤多商量。自康乾兩代，不惜宵旰之勤勞，國帑之耗費，軍士之犧牲，賞齎之渥厚，送迎之供億，以爭此屬國，無非爲大我國家，惠我萬世之計。《欽定方略》諸書，紀載最詳。以近世國家之理衡之，所謂屬國，實內地也。今雖爲人薦食，清史必宜全載。但註明某年失之，或某年不入貢，（暹羅蘇祿之類。）或某年猶入貢，（廓爾喀之類。）可也。今之言國憲者，皆曰民國疆土以帝國之疆域爲疆域。夫所謂帝國疆域，果何指乎？將謂五帝、三王時之域乎？中原僅西北各省；將謂漢、唐、元時之域乎？則鮮卑極北、歐羅東部皆在焉。然而皆非事實也。事實之確而有徵，莫如清時；清時之確而有徵，莫如欽定各官書。今據各官書登之地理志，實不啻爲民國憲法之註腳。使吾國人而長此奄奄氣息，則亦已矣。然竊料泱泱大國，靈秀之胤，他日必有揆文奮武，念先世之遺烈，憂生齒之繁密，表大國之雄風。雖自古不通中國之地，亦將高掌遠而恢之。況明明帝國舊地，可不思所以復之乎！夫復之必有所據，不《清史》據，將何據乎？鄭重言之，不嫌詞費。若曰僅以測繪爲貴，以記錄爲長，以經緯之界、道里之數爲重，則坊間一地理書或有勝正史者矣。左企弓詩云：“一寸山河一寸金。”彼一外裔之下臣，乃能重地理如此。不僅其詩足傳，其識尤千古矣。

    滇詩以楊石淙第一，蒼雪、錢南園、朱丹木可定爲滇南四家。詩不必以僧俗相雜爲嫌，若張禺山、李中溪、李蘭貞、師荔扉、黃矩卿、戴筠帆、許五塘、孫菊君、朱筱園，稍次於石淙諸人。近代作家生存者無論，論逝者，雪園同年其尤也。楚雄李儒臣（楷材）少年能詩，未竟其學而卒。餘嘗訪其遺詩而傳之，苦於搜輯未多。上珍同學《挽少弟》詩云：“採臣不作儒臣死，故友凋零墓草新。”同此懷抱。採臣名文達，昆明人，亦有詩才。

    幼爲詩，閬仙同年印成三卷，存者過多，辛亥秋，墨卿又輯存六卷，然所作日少也。甲寅遊京師，偶一爲之。寓鐵門，吟五律《柬嚴範孫前輩》雲：“小屋鐵門東，飛塵撲軟紅。朝涼櫻葉雨，午夢棗花風。蝸角□殘局，龍雛盼遠空（侄鈞兒佑時均入大學。）猶餘燕市酒，喜與故人同。”“驕陽紅墮地，逼我避城。且與鳧鷗約，終悲鳥獸羣。清風嚴瀨水（範孫前輩同遊十剎海，）涼翠景山雲。一縷茶煙熟，依依戀晚曛。”前輩頗許之，以近作（歐遊謳）一卷見示，皆遊歐州時作。真摯渾成，所謂性情之詩。

    少陵詩“卻從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，摩詰詩“山壓天中半天上，洞穿江底出江山”，古人拙句而出以輕峭之筆，彌覺其清。若使今人爲之，不可耐也。皇甫冉答張繼詩云：“張望南徐登北固，迢遙西塞阻東關。”今人多效此纖細，而不學杜王之清峭。固知初學取徑，宜得其正矣。

    昨游龍泉觀玉照堂，見石刻唐梅像，生氣遠出，不盡死灰。因憶少凝弟曾賦此題雲：“唐梅化去留不得，縱補萬株梅無色。玉照堂壁高七尺，忽見唐梅活消息。畫師前身在唐時，眼見梅乾幹兩枝。一枝高聳一枝垂，半有花放半苔迷。知梅最深梅同契，寫梅直奪天工慧。濡染石上何雄直，點蕊分肌又何細。君不見閻立本吳道子，曹霸王維傳畫史，畫人畫馬畫山水。惜哉南詔據自蒙，彩雲不與長安通。諸家畫梅無梅本，梅亦不幸空山中。不知何日梅既死，尚留此畫嵌屋裏。梅魂在畫香在詩，請以梅詩寫窗紙。”句句生造，確切唐梅。同作者有孫採臣觀察雲：“千歲神龍喚不起，凍魄晶晶照潭水。”又云：“骨僵神留天地間，生氣常生死非死。”又云：“綽約不減南詔時，倔強猶然朔風裏。拓痕石上苔色蒼，詩句壁間墨花紫。”楊小亭大令句雲：“老梅乾老生鐵鑄，壓倒羅浮三百樹。矯首化龍成深潭，雪魄冰魂渺何處。”又云：“大枝蟠屈結冰霜，筱枝點綴如星芒。壁石埽盡蒼苔蒼，龍泉隱約紛清香。”鬥角鉤心，各逞妙技。當時朱筱園先生主持文衡，作者多摹朱派，故詩句大體相類。然各能生造，可謂一時之盛。今弟與孫楊，皆爲異物，念之愴然。

    “南屏亂峯中，峯峯石如龍。何時從雲雨，飛上幾重峯。”繆石農觀察自題畫石贈謙山大令之作也。詩雖不工，錄之以傳其人。但須略爲刪易，免使失粘耳。

    “正是江南好風景，落花時節又逢君。”“故人惟有何戡在，一曲殷勤唱《渭城》。”龜年何戡兩伶人遂傳。張祜詩云：“《雨霖鈴》值卻歸秦，猶是張徽一曲新。長說上皇和淚教，月明南內更無人。”寫舊聲亦堪千古。

    《北征集》一卷，明土司寧州祿洪著。洪字霄賓，崇禎庚午，京師戒嚴，（陳眉公原序雲：“建酋入犯，王中丞檄兵入衛。”即指此事。是時關外用兵，明人口筆，大都如此，不足怪也。）洪率兵入衛，戍密雲檣子口有功，餘事作詩，亦稱難得。五律如《北征途次》雲：“千山迷故國，萬里赴都城。夜夜聞雞舞，朝朝祭馬行。鳥啼鄉思動，花拂劍光生。一洗腥羶淨，齊歌奏凱聲。”《塞上中秋》雲：“三五尋常夜，何如此夜明。戍樓急刁斗，荒署冷弓旌。煙樹鳥驚宿，沙場人斷行。故園今夜白，戶戶斷腸聲。”伉爽之氣，撲人眉宇。董思白序之，稱爲“音中宮商，聲出金石”；陳眉公序之，稱“三河豪俊，五陵詞人，氣骨沈雄，風華秀整。”洵不誣也。詞亦俊拔，惟音節多乖。滇中土舍，當與麗江木氏、姚安高氏，鼎足而三矣。

    建水王萬齡，武人也。好吟詩，俚直可曬。摘其佳句如《燕子洞》雲：“燕子去來天地老，桃花開謝古今春。江聲怒吼蛟龍韻，石影空懸虎豹身。”《東城懷古》雲：“南樓笛韻吹殘月，北剎鐘聲送晚風。”茅葦之中，此其翹楚。

    滇中釋子，以蒼雪、擔當、湛福爲三大宗，次則富民、續亮，亦詩人之傑也。續亮著《梅庵詩草》，步驟盛唐，句如“猿攀古藤上，烏背夕陽飛”，“野猿穿樹下，山鳥入雲飛”，“時有蛩吟砌，曾無鶴守門”，“澗曲泉流細，林幽鳥語親”，“倚樹聽春鳥，開窗看白雲”，“鐙穗搖虛幌，松濤和遠山”，“疏鐙紅廟路，深樹碧煙”，“月上花將睡，風來樹乍秋”，“羣鴉翻水榭，孤犬臥柴門”，“剪燭碧蓮室，掛帆青草湖”，均非中唐以後語。續亮之可傳者，尚不僅在詩矣。《夢母嘆》七古云：“父歿兒不知，兒在母之腹。兒生即孤母氏鞠，三年撫育兼顧復。兒家徒立四壁屋，親族苦無伯與叔。兒兄差長俱入塾，兒飢但知飯脫粟。冊指命憑十指續，相依正恐填溝瀆。有兄承祧願己足，割慈離愛遂將兒發祝。朝魚兒齋，暮鼓兒粥。母喜兒飽，兒憐母獨。歲時母來三華麓，節縮猶爲兒制服。返哺未及奉半菽，愛日忽忽沈昧谷，母氏夭耶何予毒！時兒方六歲，喪母復喪師。蕭寺中，誰復憐沙彌。朝夕垂涕淚，夜輒夢見之。夢見相抱哭，知母心憐兒。拾薪執爨十數載，思輒入夢夢輒悲。乃發大行願，證無上菩提。接引我所生，往生天之西。已而面壁坐，淚下如綆縻。與其幡幢寶蓋迓死後，何如盂水鉢飯供生時。兒夢母，兒心摧。夢爲合，醒爲離。但願長夢不願醒，嗚呼佛兮應爲兒垂慈。”《懷家兄》五律雲：“不見南來雁，秋風早斷羣。遠天悲落日，曠野莽愁雲。別久應成病，書來莫論文。一身何處老，相念最殷勤。”孝友之思，直通天地。又《示得一上人》雲：“力湔蔬筍氣，自琢玉冰詞。”可謂自道得力處。此集乃厚安太史新刻本，由滇寄餘浙中。餘適得浙僧敬安贈餘《八指頭陀詩集》。敬安以《白梅詩》超越流俗，得名一時，遙遙相應，士子蓋有愧多矣。

    五古詩以蘇李著，次則建安七子，陶、謝、奎、杜，蓋其至矣。明人刻意學古，形似而神不同者。然李、何佳作，必一一抹之，亦太苛矣。近代如查初白、吳蘭雪、朱丹木、鄭子尹，皆工五古，鄭尤卓卓。後此則不得不推湘綺矣。宋後作者工律詩者尚多，工五古者實少。望古遙集，愴然泣下。

    浪穹李祟階，字象嶽，與保山徐石公友善。石公學達夫，詩集以《造適》爲名，象嶽亦力追唐宋，句句生造。如《釜江送同鄉人》雲：“我適懷歸君到初，天涯悽斷更何如。相將執手難分處，送各翻疑各送餘。”《金川雜詠》雲：“天涯孤宦半身留，蔓草荒荒何處樓。看到夕陽過樹杪，他鄉風色故山秋。”皆不拾前人牙慧。然如《蜀道難》之“驚人行樹杪，怪艇出煙端”，又“峽援巫嶺峻，閣倚劍峯蹲”，則近於太生矣。《採桑曲》雲：“紛紛紆妾手，採盡林中桑。不曾將一縷，來補嫁時裳。”《閨怨》雲：“萬縷將愁織，何須學錦文。寄邊裁覆帳，風雨夜圍君。”悽切有韻，允推作手。

    厚安詩才，落筆便佳。嘗以家慈修建公米店事爲長歌記之，真瑰奇之筆也。錄如下：“異龍湖上噓春風，風人四序春融融。籌唱聲中婦子集，雲是袁家仁粟名以公。歲在柔兆推著雍，山川滌滌年屢兇。木皮剝盡草根絕，十家九突無煙蒙。男兒詎乏好身乎，恥爲盜賊甘爲傭。入門不待主人賃，瘴鄉釒廣穴隨發縱。老弱婦兒行不得，黃馘槁項填溝中。袁家阿母善心窈，亟脫簪珥施豆鍾。車薪杯水知不濟，聊以菲薄明其衷（韓句）。諸子聞風蹶然起，弟倡梓里兄拓東。維時季子官翰苑，呼籲丞相精誠通。發書告災天下，西江大決來泱洶。吳金粵粟數尤鉅，菜色盡湔飧有飠蒙。母曰宜爲久遠計，願瀦餘瀝成長洪。古黨相收州相恤，常平法參朱晦翁，伐石鐫記告來葉，翠墨拓出光熊熊。我讀一過仰三善，誼高俗厚規畫工。范家義莊僅贍族，溧陽史氵將毋同。以富得民何必數，願市利賈年穰豐。”

    秋雨初晴，偶閱丹木詩，小兒濟適在側，因指《山居八詠》示之，問曰：“汝試思之，似否？”曰：“似也。但‘一堂古佛生莓苔’，難道城市之寺，古佛不生青苔乎？‘象耕鳥耘輸老農’，難道平地之田不有象鳥乎？城市夜犬，其聲呦呦然，惟山犬聲如豹，以柴爲門，日落牛羊，真真山家。‘遊人莫訝香火冷，風雨常隨鐘磬來’，真真山寺。‘十步五步層雲中’，我行過山徑，真是如此。‘雄虹雌霓晴亙天’，我見過，山橋亦如是也。”兒時方八齡，尚有字義未解者，餘口講而指畫之，兒自以己意評其似否。所言本不爲定，但喜其有心思體會耳。（“千山萬山兩腳底”，五塘以下三字俗。箴愚亦云丹木失之粗，各持一論。）

    仲清湘高筮仕於蜀，餘送之，句雲：“厭聽蛙聲鳴井底，忍同蝨類處中。”嫌其太直，乃改爲之雲：“劍湖昆海兩詩雄，競著先鞭到蜀中。文苑斗山推永叔，醉鄉歲月讓無功。馬嘶劍閣鞭吟雨，魚縱金江帆順風。桂樹小山吾與約，城南雙塔問歸鴻。”

    古人詩句，陶寫性情，指陳時事，與今日新學固不相似，顧亦有新意可尋者。如唐句“影滅有餘聲”，影既遙而聲始到，即今所謂空氣傳光速、傳聲遲也。“鷺鴛飛破夕陽煙”，空氣本爲實體，故能破之，亦與今學說合。“海日生殘夜，江春入舊年。”尤合科學新理。

    杜詩疵句、拙句，如用“致遠宜恐泥”，蘇子瞻曾議之。汪師韓歷舉數十聯，亦非盡刻然，僅議其字句耳。幼讀其《搗衣》五律雲：“亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，況經長別心。寧辭搗衣倦，一寄塞垣深。用盡閨中力，君聽空外音。”評之雲：“此詩有並頭之病。”今味其詩，專以神味勝，固不能以後人詩法繩之。但八句之中六句皆用兩虛字，實不足法。

    丹木詩旗鼓中原，可並逐鹿。《紫藤歌》迭宕淋漓，一奇作也。惟記少時從筱園談詩，筱園雲：“歌中不苟憑依乃足貴，屈伸在己，‘藤猶龍’大可刪去。”此實可採之論。筱園又摘五塘師《虯髯詩》句雲：“‘愛煞越公紅拂娘’，紅拂自古不稱娘。”餘雲：“丹木之‘夾馬營同石紐村’，自古有稱石紐爲村者乎？”

    許茂才槐，少能詩。《乾陽山道中過雨》句雲：“客忙林過雨，山靜路聞鍾。”頗有唐味。又有任秋航明經榮愷句雲：“十里地埋千萬冢，一家人葬兩三棺。”詩雖未工，而寫時疫之景如見。任有詩集未刻，最負時名。

    京師燒鴨肥美，甲於全國。滇中有此食品，亦據一勝。吾友錢小帆官宜良縣，寄我一詩，詠之真佳作也。詩云：“一官只爲口，逐歲幸秋熟。郡邑萬頃田，滯穗飽鴨腹。飲啄得其宜，肥茁冠羽族。沙岸日千羣，按頭進米粥。垂地腹連蜷，筋肉厚雙蹼。九月霜氣清，老饕恣殺戮。土銼松葉香，瓦盎桂醪馥。寸蔥與椒漿，食客指可掬。甘脆陋燔熊，鮮美過擘鹿。皮皺荔枝紋，那辨骨與肉。西村有易牙，炮炙椎尊宿。泥栽田邊飲，一盞把寒菊。齒頰三日芬，緞鯖謝水陸。今歲秋獲豐，多收十斛粟。寧獨恣大嚼，醉飽迓天福。所愧刺史饞，自譏有道谷。”

    朱濟南觀察長餘十歲，餘十歲時吟詩，濟南見之，甚相期許。後二十年復會京師，濟南贈句雲：“北海琴樽歡此夕，東山絲竹感中年。”餘答句雲：“十載車塵春似夢，半園花事雨如煙。”今濟南爲宦累，餘亦學無所成，均可唧也。濟南有女曰芳淑，著《晴霞詩稿》一卷，思筆甚清，雖詞句多有依傍，然年幼能詩，殊不易得。錄其《餞春》七絕雲：“留春無計話今朝，風笛魂銷廿四橋。惆悵一庭花影重，紅稀綠暗雨蕭蕭。”《題春景圖》雲：“芳園欣賞酒初酣，三徑清煙柳半含。滿院飛香人獨立，杏花春雨夢江南。”

    曉荃太守，經正同門中之妙悟才也。戊申入都，贈餘詩云：“當年風雨切磋久，今日服君學更優。海內文章推永叔，中原名士勝公休。巍科已重無雙選，明韶新褒弟一流。大廈正須樑棟柱，艱難時世望綢繆。”太守又有《寄懷愚若同門》詩云：“天涯七載悵離羣，大邑頻膺信屢聞。安得西窗重剪燭，每如東野願爲雲。夷陵好裕平章業，禹穴應傳太史文。更喜政聲推上考，邇來心得可遙分。”時太守方總粵東釐務也。推重中寓勸勉意，不愧先正典型。

    闞東白在康熙時，或謂其就吳藩之席，或謂其卻吳藩之聘。許無功廉訪禮之，東白詩云：“奔走煩嚴使，招邀屬上卿。”無功詩云：“偶然違設醴，之子遂宵征。”其賓主重禮，猶有古人高致也。無功遼東人，滇志稱其績學，其書與東白抗衡。

    季端師有集杜《題戎馬書生圖》詩二首：“壯志學書劍，先生藝絕倫。有才繼《騷》《雅》，況乃久風塵。鼓角緣邊郡，關山倚月輪。徵南多興緒，及奮少年身。”“彝界荒山頂，殘雲傍馬飛。佩刀成氣象，妙略擁兵機。百萬傳深入，星辰屢合圍。男兒行處是，欲報凱歌歸。”師以粵西名儒，兩至吾滇，愛才如命，立身行己，不愧古人，餘受知遇尤深。甲寅，師忽中風，餘往視黯然。平生知己，回首涕零。得其片縑，皆珍視之矣。

    師宗儒者，以何丹畦爲最，餘讀其遺集，不愧程朱嫡派。徐奉民大令，師宗後起之秀也。書法工秀，詩亦清雅。有《出塞》句雲：“滿地塵飛千里馬，一鞭雲擁獨峯駝。”又曰：“國是難逃青史外，相才惟有素餐多。”亦極可觀。

    亦陶大令爲馬龍知事，《自題小照》雲：“世態久無真面目，男兒須重好頭顱。及時不作生存想，辜負洪鈞鑄造爐。”又《蛙鳴》五古云：“海洋亦何寬，涔一何小。一夜細雨來，蛙聲噪不了。行人耳爲煩，臥榻清夢擾。片語當箴規，沈默最爲好。”《新式槍》樂府雲：“利器在軍人，足以備非常。利器在百姓，足以保田莊。新式槍，真奇絕，得汝如添萬人敵。惜乎槍落賊人手，農商哀痛不絕口。百姓購求官禁否，槍獨不許百姓有。”詩有奇氣，意境亦深。《哀江南》七古摹寫尤詳，然較之穆清堂《哀江南》大篇，則不似也。

    蒙自李燮南字芸仙，著《坐花軒詩稿》，流離兵戈之作，頗能追摹李杜，惟才力不足耳。其少年作曰《醉吟窗草》，錄其《萬明寺題壁》雲：“萬山青到門，石磴懸梯小。古寺藏修竹，禪房各深窈。山僧解吟詩，蘚壁煙繚繞。室暗飛蝙蝠，林昏亂棲鳥。我來臥長欄，終古一昏曉。”《椒花行》起句雲：“恨不隨漁人，誤入桃源路。”《齋中》起句雲：“今夕是何夕，又見梅花開。”皆工於發端。《送秋》雲：“滿地黃花人共老，一天白露雁橫秋。”《晚秋》雲：“落日斜穿城北角，遠山青到海西頭。”《圓通寺》雲：“石攢三徑月，雲鎖半山鍾。”《九日》雲：“人歸彭澤裏，霜老菊花枝。”皆不失爲佳句。

    石屏許氏，自燕公太史後，如澹園、魚泉、心葵、心竹諸公，皆以詩名。吾姊丈峨軒孝廉，心葵先生仲子也。於吟詠，各體兼工。《遊秀山》七律雲：“秀山高閣插青天，亭午風和正好眠。時聽鳥聲來枕畔，忽驚ア夢破峯巔。雲房養性同珠潤，月殿明心似水漣。倚欄杆舒倦眼，一行雁字點秋煙。”壯年遊蜀爲蓬溪縣監尹，有《謁賈島祠》詩云：“奪卷宣宗忤豈妨，詩名萬古久彌光。澄江月色留圓相，抱樹蟬聲咽晚涼。四壁詩篇傳稚韻，一龕燈火埋幽香。故宮憑弔傷禾黍，猶憶當年氣鬱蒼。”浪仙曾謫蓬溪，故詩中益重島佛。又有句雲：“江寒楓葉落，詩瘦梅花添。”“地僻堪藏拙，官卑可養廉。”“樹枯傷庾信，雪冷臥袁安。”“衆嶺隨煙霧，孤舟下釣竿。”“秋風蓴菜美，斜日柳煙涼。”較之“鳥宿池邊”、“柳塘春水”之句，真覺島佛同化也。七言句雲：“雲本無心常變態，石能點首信非頑。”“春回大地陽生谷，水湧長江月弄潮。”“銅鑄身成李洞佛，梅含骨肖孟郊詩。”“怕看柳色常爲客，修到梅花不染塵。”“驛路梅風輕織浪，河橋柳色淡含煙。”皆有中唐人神致。他日當覓其詩集，多爲錄之。

    餘得蒙自友人手鈔蒙人詩一巨冊。詩互有短長，今擇取數詩，以存其人。尹勳臣諸生紹猷《春日》句雲：“東風ア夢仍芳草，舊雨鶯聲滿上林。”《遊秀山》句雲：“梵宇半因山勢立，野花偏向寺門攢。”“錦雲樹隱前村白，遠浦波翻夕照紅。”《訪友》句雲：“鶯啼深澗樹，犬吠故人家。”王鶴泉孝廉肇基《憶春詞》雲：“酒濃春意滿，雨細杏花肥。”林嚼然《慶光守城嘆》、《催軍需》、《查門戶》諸作，頗似老杜，惟筆老而氣弱耳。《憶友》句雲：“客消愁緒全憑酒，路繞名山定有詩。”《登南城》句雲：“湖平兩岸風初定，雲鎖三山雨欲來。”王稻村孝廉樹谷《紀邑侯》句雲：“寇恂未遂一年借，龐統原非百里才。”揚誠齋茂才《逢春鶯聲》句雲：“花外亂驚蝴蝶夢，雨中誤聽子規聲。”皆有佳致。誠齋有《雞冠》七絕二首，皆押仄韻，本於唐宋名家，惟詩句末工，今亦不錄。要之蒙自詩人，雄富推陸稼堂中丞應谷，奇麗推鄧虹橋（學先）。近則吾友閔一之宅政亦有詩才，惜不永年，所造遂不及陸、鄧也。

    自京歸來，厚安問近今詩人，餘以石遺諸友告。厚安疑石遺弗顯，餘以《元詩紀事》示之。厚安曰：“觀其於松雪，僅載忠赤報元之作，何刻薄乃雨！”餘謂石遺限於紀事之體，故所收止此。因記厚安癸巳年同作《圓通寺觀松雪書蓮華經》詩，有云：“河山破碎冬青死，比翼又散鷗波亭。覽公遺蹟悲公遇，忍發苛論恫公靈。掩卷還僧三嘆息，山頭白鳥聲悽清。”敦厚之言，爲自古論松雪者所無。爾時尚無革命之說，而厚安所見如此，宜與石遺不同耳。

    古人佳詩，有爲後人通套而遂覺其濫者。如《長歌行》“少壯不努力，老大徒傷悲”，爲講學者襲濫。《長恨歌》“在天願爲比翼鳥，在地願爲連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，爲盲詞者襲濫；韓詩“一封書奏九重天，夕貶潮陽路八千”；蘇詩“淡月疏星繞建章。仙風吹下玉爐香，侍臣鵠立通明殿，一朵紅雲捧玉皇”，爲青詞者襲濫：皆可怪也。蘇詩之濫，紀文達常言之。韓詩則或附會仙蹟，尤爲奇談。《仙傳》、《拾遺》略同，惟作文公外甥牡丹，有詩二句在後，詩即別甥者。張讀《宣室志》亦言，長慶四年，愈疾，見一神人招之討夷，遂卒。亦唐人傳文公之怪事也。翰林院中有“興文土地”，相傳爲文公，趙甌北常戲詠之。

    自唐宋以來，士子以功令之故，縛其心，蔽其目，近二百餘年，悉遵《佩文》韻。其自作古體詩賦者，亦僅見坊間所刻之本，注曰某韻通某韻，遂沿用之，而不知非也。今欲爲作詩計，似以《廣韻》爲較善。然如“風”“楓”決不可沿用於東韻，“騅”“隅”決不可沿用於虞韻，而“刪”“山”之詩韻，可以兼用仙韻，“耕”“清”之詩韻，可以兼用青韻。此類雖近體詩無害也，而況於古詩乎？

    ●卷二

    自秋谷《聲調譜》、阮亭《平仄定體》出，古詩音韻日嚴。覃溪《三譜》續出，海內宗之（《四譜》不甚爲世重。）幾以爲不奉其書，不可爲詩。夫五古自伯玉、曲江始，變齊、梁、陳、隋之體，直追建安、黃初。七古則李杜特創一體，前無古人。韓以一韻到底爲勝，蘇以長篇裁對爲工。其音節之要有三：一曰三平三仄，謂逆數每句第三字須與句末之字平仄相同。二曰忌四平五平，連用防板防滯。仄聲有上、去、入之分，雖四五可以間用。三日上句末字四聲並用，押仄韻詩上句末字尤不得多用平聲。三者既備，古調諧矣。必斤斤於轉粘、正粘、拗粘諸說，使人目迷五色，無所適從，不幾求深反淺乎？五塘《詩譜詳說》八卷詳引唐宋大家，每詩每句均有考證，變不失其正，博不離其宗。初學之士欲其備，讀先生之《詳說》；欲其簡，採我之“三要”，亦可執筆爲詩矣。若夫神明變化，自有真我，在乎聰明學力而已。

    石屏許燕公先生賀來，以恬淡襟懷爲康熙時文學侍從。壯年解組，律力於詩，著《賜硯堂》十卷，五古、五律第一。如“新月淡將夕，涼風吹遠天”，“霧走樹俱飛，雲流山自動”，味之心涼，誦之吻香。七律、七絕第二。實吾鄉開山大手筆也。七古稍滯，仄韻長篇上句落腳皆平聲，如《苦熱行》、《愁夜苦熱》、《獅子歌》、《洗象行》皆是。又七言排律之“賜額石湖寵不如，石立五丁未鑿時”，五律之“溼蓑冷釣兒，倚閭憶老親”，憶字、冷字、石字、五字，不知救法，皆爲失調。蓋聲律之學，猶未密也。然古人不拘者多矣！集中有集《桃花源記》五律十首，末二首押仄韻，仍是律體。《汪畏菴署》中七律雲：“青陵憶共臥西清，冰玉襟期鶴性情。赤榛今持《開府集》，雷霆精銳雪聰明。”用隔句對法，本唐人，難得其筆力超渾，變化無窮。又句雲：“霖雨蒼生公等在，田園讓我老耕耘。”襟懷何其高耶？石屏翰苑先生開始，餘爲殿。光宣之際，翰苑禮遇不如昔，而餘輩自若矣。讀先生詩有云：“飽經世事須箝口，覷破人情合閉門。”又云：“秋風憔悴侍臣顏。”又云：“身閒無事勤陶甓，親養何曾博穎羹。染翰朝朝漸報稱，徒將溫飽負平生。”反多愁語。傳聞康熙幾暇，嘗問先生曰：“許名臣系汝何人？”先生對曰：“名臣乃軍籍也。”因懼辭歸，蓋避禍也。然先生實恬淡之儒，思親思鄉，情有所重。集中詩屢及之，不必以傳聞之辭爲據。

    普洱茶之名，中國皆知。其見於詩者，燕公雲：“看雲石上眠湘簟，覓句花間試普茶。”又《人日諸同裏小集》雲：“宦味且嘗燕市酒，鄉心聊醉普山茶。”餘在都中，見雲南北館壁上碑刻有許瞻魯少司空希孔聯雲：“世味但嘗燕市酒，鄉情惟有普山茶”，因補書，懸之新館。後許之聯，蓋本於先許之詩也。普茶著名者曰倚邦茶、漫撒茶、攸樂茶、易武茶；以地分曰鳳眉茶、白尖茶、金飛葉茶、尖子茶；以質分曰新春茶、陽春茶、四水茶；以時分尤著者曰蠻松茶。茶產於蠻松，每發芽時，官吏坐索之，苛擾特甚。夷人苦之，遂荒地而不補種新者，今遂絕跡矣。滇詩《重光集》載有“蠻松茶”詩句。

    乙卯春末，遊明夷河，《題王氏山莊》句：“月明佇牆陰，雲來掛檐齒。”仲萸先生以爲神似《選》體。仲萸居屋，一額一聯皆用陶詩，蓋與東坡和陶同一寄唧。

    五塘師著《律髓輯要》六卷，予曾跋而刊之，謂後生學詩，庶幾得所法矣。九侄丕理復獲師續稿一卷，專錄《律髓》中可爲戒者，仍歸圖書館刊之。鄉有圉人，業畜牧，駿馬萬計，備極馳驅之用矣。及其蔽也，貪多務得，震於盛名，雜中駟下駟於其中，不能明而察之，別而遠之，卒以敗羣。詩何獨不然？昧所蔽而法之，則所法者亦雜而惑矣。少陵，詩聖也。夢得，詩豪也。師猶一一摘其偶失以爲戒，餘可知已。豈曰爲諍友于古人哉！抑垂訓後學，不得不爾。卷中圈點，悉仍師手錄之舊。始幼鄰，終夢得，計三十餘詩。惟觀幼鄰之下注曰：“以下唐人詩。”知此卷之後，當更有宋人詩一卷，九侄尚其續訪之。九侄者，師之孫女也。

    魏默深，才人也，經濟、經學、史學，獨創一家，詩尤奇崛。《出峽詞》雲：“西行入劍門，有石無天地。山川至巴蜀，天地皆壁厲。東行下巫峽，有霆無日月。巴蜀非山川，天地原偪仄。”又云：“千曲吝一直，萬剛逃一柔。”又云：“出石入石水，入水出水舟。”可謂千百煉。厚菴《論詩絕句》，道鹹中獨推此人，有以哉。

    保山二袁選刊《滇南詩略》，心最精，功最偉，惟批評稍濫耳。餘校《時畲堂詩集》十一卷中，有六十餘首爲黃矩卿《嗣音集》所選，見識獨高。惟《與陶村》一首，黃刪去八句，餘仍存之，見其兄弟友愛，不減軾轍對牀也。

    路南唐開中字建五，雍正丁未武進士，官貴州古州鎮。古州新設，未建衙署，唐起茅屋數椽居之。賦詩云：“三水紆迴孤島合，衆山羅列一峯尊。”雍正十三年春，苗民大擾，唐以三百兵擊其數萬於王嶺，斬獲無算。賦詩云：“山苗掃盡無餘孽，方許征夫解戰衣。”又有句雲：“一騎遠投山色裏，三軍同坐水聲中。”“四山落日行人少，一路新墳戰骨多。”頗有儒將風。官貴州提督，著有《戎馬間吟》。

    劉奇菴先生吾滇山斗，政績第一，（入《清史》《循吏傳》）。古文第一。滇中古文，惟遂菴可抗顏行也。詩亦不弱，錄二首以見豹斑。《答客問》雲：“曾爲山中客，記向山中路。曲折清溪間，轉入雲源處。門前有桃花，屋後有梅樹。今日桃花落，君看桃花去。”《北鄰失火及牆而止》雲：“北鄰一炬燭天起，江水清源照見底。鸚鵡瞿鵒都欲逃，風回火返及牆止。千篇詩草懸屋樑，皎然星月爭輝光。雕肝鏤腎帝所惜，肯令六丁下取將。同井聚觀額手賀，數椽湫隘如斗大。鬼神何心愛文章，造物尚悲妨偃臥。是時主人正遊騁，上入青雲萬丈嶺。俯拾斗柄挹天漿，倒窺地維看日影。歸來且喜草庭存，太息鄰家餘燒痕。河澤猶當潤三族，樾蔭何止週一園。書生不解師樂巴，喫酒驚散神火鴉。繞檻長留止水月，當軒不礙春山霞。寄語趙鬼休誦賦，建章柏梁古有數。屋角鴟吻紛紛多，試看茅茨如鐵鑄。”

    《綠衣》溫厚，莊姜之賢著矣。《燕燕》則思深心苦，才尤著。“之子于歸，遠送於野。”必有與戴嬀一種密謀，求陳侯助討州籲。故曰“仲氏任只，其心塞淵。”淵，深也。（衛文公中興，詩人詠之曰“秉心塞淵。”）言不可輕忽淺露也。他日陳侯果誘州籲而殺之。左氏歸功石碏，碏謀之於外也。愚歸功莊姜，姜圖之於內也。《詩》教之益何如哉！

    旅食京華，殘杯冷炙。少陵言京官艱難，一何可憫！愚先後居京八年，修史，襄教育，殊不覺有貧富味。蓋盡其在我，殊自得也。光緒末大開部調外官之例，老友叔海得參議，同在學部，暇則談漢宋學，樂甚。叔海近遊太原，其及門諸子在晉爲縣令者共十餘人，謀於太原縣懸甕山下爲築室數楹，感而作詩云：“仕宦已三世，家計仍蕭然。故鄉歸未能，投老客幽燕。僅餘書萬卷，初無宅與田。僥仰心自適，富厚知無緣。往歲遊並門，淳俗喜未遷。偶憶道元注（唐叔虞祠始見公酈道元《水經汾水注》），晉祠獨留連。幽情發古柏，清夢落名泉。卜宅雖有願，人事苦拘牽。乃有歐陽生，首爲五畝佃。頃復召同人，謀築屋數椽。濟濟諸茂宰，各各捐俸錢。剋日即鳩工，行見欄檻鮮。有臺可望月，有池可種蓮。讀書與飲酒，動靜無不便。老夫亦何幸，端賴門人賢。高誼今世稀，慨然作茲篇。”八閩耆艾，竟戀戀三晉。雲山子好遊乎？不得已也。

    以詩論文，始於少陵《戲爲六絕句》，而遺山以詩論詩尤多。筱園厚安擴充至數十首，顧尚未及百也。吾友倪宜園論文絕句多至三百六首，偉大可驚。宜園博覽宋詩，故其詩多近宋派。錄末六首以見梗慨：“《藝文》班本出歆向，列傳陳還仿魏文。學得史遷用筆意，東龍見爪西龍鱗。”“學殖將落吾既老，掎摭糹圭漏語尤多。青燈黃卷良辜負，白髮丹鉛理則疵。”“不徇門戶不宗師，亦不訶言不訾詆。我自持平張公道，千秋統緒聚於斯。”“韓子不能免謫謗，陳王猶且畏譏彈。文章本自爲公器，付與後賢作鑑觀。”“自古道窮則必變，扶衰救弊悵如何。昌黎不作歐陽杳，嗚呼吾老已蹉跎。”“涼雨歇諧對一卮，詩成帶笑微拈髭。呼兒好自勤收拾，留取定勘待異時。”

    奇庵掌教五華書院，選五華五子詩，以戴筠帆、池龠庭、李即園爲上，戴古村、楊丹山次之。即園詩鈔頗富，七言如“落葉打窗秋草黃”，五言如“山送馬蹄忙”，皆有韻致。

    餘在杭日，撫院命餘試巡警。時巡道爲楊味蓴（士燮），扃門竟日，相與論詩，各舉杜詩劣者以爲笑樂。楊舉數十聯，而以“日出倒聽楓葉下，櫓搖背指菊花開”爲最不可解。餘亦舉數十聯，而以“朱老喫梅”爲粗，“叩富兒門”爲鄙。吳太守少春之言曰：“公欲談詩，其味蓴乎？”今味蓴逝矣，少春亦逝矣，追念舊跡，不勝惘惘。

    侯官陳啓門房師慶禧，品端學粹，以翰苑改官知縣。不合時宜，貧困以老，廉吏可爲而不可爲也。有《輓丁烈婦》二律雲：“大家風範出名門，一曲離鸞忍斷魂。苜蓿盤空捐宦味，藕花絲弱割情根。鳴雞夢冷悲兒女，哀怨聲悽感弟昆。慘烈性靈貞潔操，蘭臺史筆好評論。”“哀辭更比《九歌》深，把筆臨風悵不禁。刺繡怕看花並蒂，斷絃空結月知音。思量孝行酸生鼻，辜負柔情冷到心。一種牢愁萬行淚，返魂悽絕《柏舟》吟。”妥貼秀雅，文如其人。配丁夫人亦能文，惜不傳。

    餘良卿孝廉名嘉貴，戊戌赴禮部試，歸卒於道。良卿龍池同硯，性情和藹，其人篤伉儷，竟不偕老。常記其《題某烈女》句雲：“作臺自古原天數，佳耦每被鴛鴦妒。風雨四載艾蕭蕭，倏忽郎君歸陰路。”幾疑爲自挽之辭。

    經正書院同門二十四人，先後十年，或退學，或遞推，已九十餘人。詩才首推厚安，而儒臣、芷江、筱帆皆一時選。儒臣尤癖詩，其淵源出筱園，風格遒上。餘記其《詠明皇》句雲：“但聽巴犭爰已淚流，不須曲更奏《涼州》。”又《題桃花扇》句雲：“桃花可及胭脂水，亡國陳明似紹衣。”飄飄欲仙。又嘗題餘《寒柏圖》，縱橫迭宕，極似眉山。一日早起，語餘雲：“昨宵盜至，餘恐半生心血，爲其一鋤，今速送筱園家藏之矣。”即指詩稿言也。儒臣十歲作《滇南懷古賦》，通體四言，悽婉欲絕。曾聽背誦，今不復記。

    《梅岑詩草》二卷，蘇廣文林春著。五古澹遠，七古《獨遊蒼山歌》、《山丹歌》皆佳。律句如“吹笛樵歸山徑冷，趁墟人散酒帘香”、“柴門落日雞棲穩，茅店西風驛路長”、“亂山留月影，落葉助秋聲”，亦可誦。猛鮓伍，村名，《梅岑》詩云：“殘燈飢鼠鬧，久雨僕伕眠。”小街亦村名，梅岑詩云：“暮煙生遠岫，落日畫孤村。”此二村餘曾經宿，達難顯之情，何易易也。《坡頭甸》句雲：“沿山闢地作生涯”，較佳。觀其勤嗜吟詠，規摹唐宋，亦吾屏近代詩人。較其父守愚，當爲跨竈。

    壬辰秋，張南陔姻丈與餘偕行峨道中，夜見蟲飛。有村人曰：“明日雨矣。”既而果雨。丈作詩云：“雨勢如將萬斛傾，山山相對不分明。雲連曉霧緣巖起，風趁秋陰挾樹鳴。始信農家蟲應課，還欣驛路雀佔晴。輿夫倖免泥濘苦，鳥道崎嶇亦坦平。”

    石遺奇我律詩云：“詩派公安自擅長，竟陵提學愛清蒼。採風不到無諸國，看雨應登有美堂。吟侶漸同秋葉散，酒人渴想碧筩香。憑君書局隨身去，得傍文瀾聚縹緗。”夫聚散何常，河山如故。京塵回首，情何以堪！近又見石遺《哭乙菴》詩，知逝中又少一健者，吾道非歟？得毋風雅將亡乎？石遺之詩，錄如下：“我至君未死，而不及君生。向來一舍館，訪君無留行。胡此病謝客，當關不聞名。瞑然遂棄捐，淨上號長征。七十復何求，恨闕永訣情。論交三十年，相見千喜怒。交情與學問，已壽百長句。今此復何言，爵位一朝露。平生破萬卷，蘊崇腹中蠹。當時曾火逼，酬唱連朝暮。並世揚子云，刊本幾傳佈。”（自注：戊戌同客武昌，力勸君多作詩，詩稿皆留餘所，旋爲刊行之，近復刊《近代詩選》，君作甚多。）

    家繪山先生名恩暉，有《安素軒詩稿》。《次大橋作》雲：“石磴千盤快壯遊，崎嶇經過幾回休。無邊山色圍屏立，不盡河聲咽石流。感我窮途悲阮籍，何時悟道認莊周。從茲擬謝風雲路，世事莫憑誰與浮。”先生工制舉業，屢薦不售，先君常稱之。

    朱樾宣先生不以詩名，而詩特真摯。庚戌秋贈我五言云：“提學八千里，高堂七十春。火輪快心事，半月覲君親。”先生頗講西藝，自造水龍，都由冥悟，兼精算數。餘尤服先生事親之孝，治家之和雲。

    趙湘舉大令以《吏隱小草》、《蜀遊草》、《燕遊草》見示，且命之序。觀其《山行經過江坡各寨》雲：“晴旭薰衣煙霧濃，青松紅葉畫圖中。須看倒影逐波去，人上江波第幾峯。”“板屋人家兩半山，海南一氣大江環。長虹跨澗知多少，個個飛行碧落間。”字字生造，卻極自然，雅與山谷爲近。《懷漢人》十首，善寫古人，雖不免稍粗，然自是邊聲本色，不易得也。湘皋爲介菴介弟，家學淵源，不可誣也。餘爲之序，略雲：“始我推君詩奇而葩，真而健，皆龍池角藝時作也。今盡刪諸作，獨遊蜀、遊燕及遊蜀燕後作，存半而強。君本孝友忠信之才，吏治綽綽，餘事爲詩，詩乃更進。谷別君久，俯仰宇宙，挑燈懷人，淡泊相遭，寸心如結。因讀君詩而知君，歷年事業，謂之治譜可也。僅以詩推君，淺矣哉。”

    上元方俊（伯雄）著《聲調譜拾遺》二卷，餘見者乃抄本，所論亦本阮亭。有云：“五七古仄韻落腳字皆平仄間用。”孫菊君夾註雲：“五七律上句住腳字，上、去、入三聲亦宜錯綜變換。”此類亦人人同知者。其較異於他處，如論老杜“南渡桂水闕舟楫，北歸秦川多鼓鼙。”“扶桑西枝對斷石，弱水東影隨長流。”東坡“日高山蟬抱葉響，人靜翠羽穿林飛。”不惟屬對，即聲調亦皆對。所以吳體亦名俳體，言戲也，又排也。又云：“所謂吳體者，殆緣齊梁間人由七古初變律時，平仄粘合，未能遽諧，別成一律風調，少陵偶戲仿之，遂衍成一體。”其論未嘗不是。

    卓夫兄贈我詩云：“文章經濟舊風流，名在羣仙最上頭。渡海曾研新政學，愛滇時闡古微幽。天倫至樂循陔敘，民國殷憂借箸籌。卻喜近分班馬席，好持公論信千秋。”卓夫篤厚真摯，溫文爾雅。自癸巳年交契至今，性情無間，雖譽我有過當之詞，而勉望之心溢於言外，不失古道。

    吾鄉楊君浥膏，頗有文名，其同胞鴻膏有句雲：“翠含高岸樹，黃抱故園梅。”頗似南宋人句。又有《象棋》一詩，詞雖未工，而棋局如見。餘曾記《宋詩鈔》中有一七古，亦詠象棋。又梁元帝《棋賦》亦有“渡河列陣”諸語，似爲象棋之始。

    詩有率性而出，爲天地間不可磨滅者。如不冷堂《題丁烈婦》句雲“丈夫報國當如此”，辛亥改革，竟踐其言。此真信國《正氣歌》之亞也。趙星海《題不冷堂集》雲：“四海人傳老鄭虔，拚將一死愧時賢。護持白髮還天地，留取丹心照簡編。並世恥隨長樂老，輓歌自署義熙年。異龍湖上春風惡，猶見孤臣拜杜鵑。”星海劍川名手，此詩亦不弱也。小圃先生題贊雲：“葵乎藿乎傾太陽，鬆手柏乎傲嚴霜。躍冶干將，僉曰不祥。君子知方，人否予臧。瞻公遺像，髮短心長。讀公輓歌，聲抑氣揚。踽踽涼涼，孤士無雙。地老天荒，斯人不亡。”可以泣鬼神，貫金石。王蘭洲句雲：“那無木石填滄海，自有毫毛重泰山。”亦極新警。

    楚湘詩境日進，近有《題翠湖樓》句雲：“十畝香分春柳綠，一樓山向酒人青。”極似放翁、石湖集中佳句。

    餘見雲居上寺碑，乃唐刻，吉益諸人詩，《全唐詩》不載。甚矣著書之不易全備也。因戲集爲數聯雲：“日色千峯裹（吉益），秋聲萬籟齊（軒轅偉）。”宿鳥知清磬（吉氵贊），秋山響暮鍾（吉逾）。”白雲連晚翠（吉餘），沙鳥傍溪間（吉益）。”

    厚安與餘同宿龍泉觀，吟詩云：“黑龍潭上雨模糊，古柏蕭森朵殿孤。同是玉皇香案吏，今宵又得宿玄都。”何奇唧之深也。餘亦吟二絕雲：“飛雲十里山爭綠，流水雙溪雨送青。笑我才醒雲外夢，遲君同醉水邊亭。”“逍遙樓下雙株柏，忠義墳前一水潭。喜與蛟龍吟夜半，愁來風雨夢山南。”

    鐵山自日本遊學歸來，詩筆益俊，足徵根柢盤深者，雖屢年爲他學所奪，而舊學邃密，仍不失常度也。錄其《題竹軒先生》像雲：“廣文設職原唐代，殉節如公善始終。視死當年追寇薛，偷生今世愧譙馮。了無面目諧時俗，剩有鬚眉照太空。欲薦黃花奠卮酒，孤臣心事問誰同。”

    保山盛西樓孝廉名毓華，鹹同之亂，西樓練團保境，卒爲怨家所害。存《蕉雨窗詩草》一卷，多有佳作。《首陽山懷古》雲：“乘時建業豈無才，世異黃虞亦可哀。有骨不埋他姓土，無人更上此山來。二難兄弟千秋絕，萬古君臣一死開。莫怪只今忠義少，蕨薇不復有根蓑。”《秋氣》句雲：“只有瘦人知最早，偏於我輩得來多。”《秋聲》句雲：“茂林一過成黃葉，孤客重聽恐白頭。”《鎮遠》句雲：“山勢連雲排浪去，濤聲挾雨上城來：”皆有唐人風骨。

    寧州劉仲鴻名家逵，有遊俠風。詩與菊君次民往來，風格遒上。《過菊君墓》詩云：“杯酒酹君君豈知，斜陽衰草遍生時。料應無限傷心事，夜月秋墳自唱詩。”可以見交情生死不貳矣。詩集爲其子有光所刻，有光字謙山，亦能詩，潭西家風可謂盛矣。

    句町三洞，以瀘江之水橫穿山底，伏流數里，可謂奇境。詠三洞者如阿迷萬端友句雲：“白雲來往紅塵杳，兩竅容光天罅小。虛步折旋笑俗人，足音空洞聲聲曉。”五塘師句雲：“馬蹄踏碎岡巒影，路轉冥然墮眢井。”筱園句雲：“曲曲水外水，直直峯上峯。峯峯互離合，水水交橫縱。不雨雨氣墨，不風風濤洪。時出時入雲，半枯半活松。”皆能狀難狀之景。

    萬端友名友正，著《汗漫集》二編，齊次風序之，稱爲：“以詩紀遊，日夕醉我醇醪，有上下千年、縱橫萬里之，可謂阿迷一大作手矣。”其《大谷錢》五古云：“揭貸應誅求，持券入城市。誰知大谷錢，利多勝印子。一一輸官長，噤不敢啓齒。過眼兩手空，收帖拾一紙。青苗屬他人，倉無糠枇。釜甑已生塵，菜色何由起。長官亦何肥，白屋飢欲死。歸來不滿句，催徵又到裏。前債苦末完，後債從此始。”悲壯頓挫，善寫民間苦況，藹然仁者之吉。

    剝隘爲廣南與廣西通商要道，鮮入詠歌。石湖《桂海虞衡志》載：滇人李觀（音得）、董六（斤黑）等到邕購書，有言“音未會，意相和，遠隔江山萬里多”，即由此路往來矣。端友有《剝隘遇東鄉丞陳秉齋詩》雲：“歸途逢舊雨，客在萬山中。行路難如此，君才自不同。樓高殊氣象，節近逼蒸融。明日西飛燕，愁心逐向東。”亦工。由剝隘過百色，端友有詩云：“圓領短衣白似銀，青裙百摺裹腰身。踏歌連臂懷春女，不解鄰船看煞人。”皆善寫邊僻風景。

    太和楊有學先生名暉吉，著《且詩》一卷，意真語摯，有《擔當向餘索大來畫甚殷》一詩云：“擔當塵脫四十年，迫欲一見大來畫。大來墨潑漢湖間，擔當目空泰岱外。不著筆處是擔當，大來著筆終狡獪。本來面目無我看，是一是二真瀟灑。”詩不盡工，而一人兩名，寫得別趣。五古頗有陶意。五律如“舂樹晴陰裏，青山遠近中”、“山氣催秋老，溪聲助雨豪。”佳句也。

    楊慄亭詩，荔扉謂其喜交名下，屢爲所劫。然其詩具有法度，不可沒也。慄亭祖雪亦以詩名，頗傷沾滯。如《詠圍棋》雲：“謝傅圍泉石，丁丁子滿枰。誰言坐隱，布指自談兵。”已爲集中上乘也。《詩》雲：“繩其祖武”，慄亭或勝其祖耶？

    兵戈之慘，經蔡琰、王粲之筆，令人怵目劇心，實本《三百篇》行役諸詩也。杜老尤長於此。須寧羅一鵬，己未、庚申寓永昌，《冬至日作》雲：“去年冬至苦冬寒，阿婦門前怯衣單。今年冬至寒較急，小兒膝下呱呱泣。今冬艱苦客冬嘗，盡日愁隨一線長。何時窮虜戈倒北，挈妻攜子歸故鄉。”紀事慘慼，原出於杜。《溟南吟草》當以此一詩壓卷。

    詩妙在神味，不在形跡，高在骨格，不在字句，初學則揣摩亦不可廢。張景陽句：“房攏無行跡，庭草悽以綠。青苔依空牆，蜘蛛網四屋。”潘安仁句：“日夕陰雲起，登城望洪河。”曹子建句：“秋風發微涼，寒蟬鳴我側。原野何蕭條，白日忽西匿。”曹子桓句：“傍徨忽已久，夕露沾我裳。俯視清水波，仰看明月光。”謝元暉句：“洞庭張樂地，瀟湘帝子游。雲去蒼梧遠，水還江漢流。”劉休玄句：“落宿半遙城，浮雲藹層闕。”柳文暢句：“汀洲採白蘋，日落江南春。”清新宛妙，當三複之。

    小帆能詩，吾素推之。昨日來訪不遇，留詩二首雲：“入城初訪寓公廬，欲話長編把臂疏。老僕候門慵不應，花陰移日曬蟲書。”“閉門安硯陳無己，人海叢中野史亭。案几窺探一長嘯，秋風書帶隔牆青。”龍池後勁，定推此人。

    門先生詩餘只記二律，已錄入《詩話》。頃遇其公子，問師手澤，有《紀程詩草》一卷，自滇板橋驛抵京，共百二十首。楷書抄本，洵稱雙美。《板橋作》雲：“驛數滇陽第一程，匆匆行色倚裝輕。板橋夜靜雞爭唱，卻喜秋天不肯明。”《沅水作》雲：“溯洄沅水蕩輕ザ，漲落橋門碧半篙。自在芷香風定後，推蓬盥手注《離騷》。”《新中作》雲：“聽徹新中夕啼，萬愁生向柳條西。晚晴風定搴帷坐，難得同車手共攜。”《恆山作》雲：“莫向恆山賦采薇，雪來柳往正懷歸。天涯別有同心侶，夏木陰陰鳥倦飛。”每驛必作一絕句，每詩必提明驛名。先生本翰苑名流，存此四詩，覽者可想見其餘。

    愚若前輩不常爲詩，詩特工妙。嘗贈我詩云：“自我識袁子，好學無休假。同志相切磋，味若倒餐蔗。交情鮑叔儔，才氣賈生亞。聖朝開特科，十倍重聲價。經濟本學問，名高心愈下。京華言別才，海上相逢乍。七日汗漫遊，笙歌天不夜。獨惜西湖邊，未挽東坡駕。相別何匆匆，此緣冀再假。嗟餘素孤立，崛起無憑藉。誤爲謫仙人，墮塵始自詫。江湖風浪多，爾我競虞詐。何如掛冠歸，且作東山謝。未進先言退，故人勿我訝。”吾鄉丹木先生，押韻最響。此作押韻不亞丹木，氣舒而筆矯，亦于丹木爲近。

    佔抑兄琴詞花畫，彝鼎圖書，博貫羣籍，旁參百藝，詩其餘事也，而目幼已工於詩。《詠孫夫人》句雲：“兩國連衡歸妹日，一生剛猛有兄風。”較青藤“思親望帝”之句，巧妙過之。時年方二十也。

    張亨甫（際亮），奇才不偶，詩乃必傳。《題湧泉寺壁》雲：“山深羣動息，悄悄上孤煙。江色高於嶺，松聲靜在天。齋廚窺竹龜，夕梵答風泉。身世皆無著，閒情益杳然。”前三聯妙，結率。

    亮丞作詩已刊成集，餘與之相別數年，其詩境仍不稍退。昨示我以《登泰山頂宿玉皇閣》五律雲：“無地堪容足，來登泰嶽顛。壯遊真不負，俯視闊無邊。耐冷朝觀日，焚香夜告天。早生明聖主，殺賊靖垓埏。”寄意甚奇，起二句尤有雄勢。然較之李空同之“日抱扶桑躍”，魏默深之“天將嶽敵溟”，又不逮也。

    錢南園書法爲吾滇第一，詩亦大家。師荔扉先生所刻《南園詩存》，去取最當。荔扉與南園初交，以詩爲媒，荔扉句“江湖共秋水，城郭半斜陽”，南園亟賞之，贈荔扉句雲：“鬱郁萬古心，偃仰獨一室。”及南園卒，荔扉哭以詩云：“罄效杳莫存，精神炯不死。留照天壤間，日暮霜林紫。”可謂生死詩交矣。景東劉韞齋刻《南園遺集》，合《南園文存》而爲一，又加搜訪，功亦甚勤。惟誤收秦人王鎮之之《題柏馬圖》詩爲南園作，則失之矣。餘於《文存》、《詩存》之外，曾搜南園之書畫爲《書存》、《晝存》雲。

    南園先生《月餅詩》三十韻，押三江韻，真奇作也。中聯雲：“三材取具油糖面，磊落芳潔堆餅缸。水溲成模入火灸，鐵爐揚炭時靜蹤。和酥餡更奇絕，列肆錯雜魚豆樁。”形容絕工，俗不傷雅。

    宗堯王氏名建中，吾石屏後起之秀也。著《養機詩草》三卷，力追玉局，閱之嘆服。句如“溪流隨岸轉，煙樹入窗齊”，“地闊密雲阻，天高秋水長”，“疏燈圍小屋，檐滴續空階”，“雲浮樹影浮空塔，水送山光入畫船”，“屏開南嶺峯巒秀，水繞東城荷芰香”，“民心未死天胡醉，世事難平鬼亦爭”，皆佳。《瀋水香》七古云：“千年老木心不死，化作奇香埋地底。木非木兮石非石，金鐵熔成土花紫。”結句雲：“焚香日日寫新詩，眼底煙雲看滿紙。”《桃源縣》句雲：“漁舟歸去江天晚，飛鳥翩翩下夕陽。”《曲江》一絕雲：“輿夢初醒夕照曛，平溪流水自。豆苗綠盡山低處，遍地蘿花捲白雲。”造句之妙，真詩人口吻也。丁未秋七月，餘官京師，邀宗堯與南陔、筠塘、峨軒諸公及各子侄飲於陶然亭。餘首唱二律，以詩未工，不復存稿。諸公和作，亦不復記。今見宗堯集中二律，清婉生動。其詩云：“秋意龍湖滿，鷗波水一鄉。菱荷含晚翠，亢稻沃新涼。自別家山遠，來瞻帝闕光。斯遊真可樂，渺渺客愁長。”“環坐忘賓主，深情話故鄉。壺觴隨意酌，裙履帶秋涼。華髮丹砂貴，清芬祕閣光。校書多暇日，搜句興偏長。”蓋是日爲餘生日也。一瞬八年，凡物都換，獨此詩跡，光景常新，宗堯其引我深情耶？

    丁未、戊申之間，與吳肅堂、柯鳳孫兩前輩，同候補學部丞參，談諧最樂。肅堂人極沈靜，不久下世，思之悲感。鳳孫精蒙古語言文字。光緒中魏午莊師刊魏默深《元史新編》，袁珏生前輩進呈，仿《新》、《舊唐書》、《五代史》之例，列於正史。命南書房翰林院覆校，鳳孫總其事，歷指魏書之釒漏，蓋魏猶未通蒙語故，所譯多失其真也。珏生聞鳳孫之異議，私語於餘，憤甚，而鳳孫仍不之移。聞鳳孫已成數百卷，實兼何秋濤、李若農諸家之勝。餘未見其書，未知確否。近見其《過定興謁鹿文端墓》詩云：“遒屏城外相公阡，哀輓都門憶往年。人到九京思士會，車過三步愧橋玄。虞淵落日悲身世，蒿里西風拜墓田。誰識平津舊虛客，塵埃袞袞送華顛。”情文兼至，可稱山左之送也。

    癸卯秋遊秦準，賭酒賦詩，以武陵陳伯爲最捷而工。湘中夏君紹笙驚才絕豔，皆所深服。尤愛贛南陳伯嚴樸厚深純，宋詩上乘。伯嚴與餘夜汛秦淮，月下溯流十里許，立柳陰下談戊戌新政事，扼腕久之。蓋風景歷歷，猶在目矣。伯嚴有《月夜》詩云：“片月溪山上，初偕婦孺看。苑牆籠密葉，何溪有微湍。感舊蘭橈去，飛愁玉笛殘。翻憐烏鵲返，爲覓一枝安。”較之宛陵、廬陵，幾於後來居上。

    縣中王捍鄭前輩，副餘爲學部編譯圖書局。相處三年，博究秦漢之學，喜談時務，不免稍迂。辛亥以後，晤於申浦，面目都非，不久而訃音來告。陳石遺《懷舊詩》雲：“重見黃州王禹偶，竹樓舊址記同登。篋中遺稿知多少，不遣文君進茂陵。”蓋前輩曾署黃州府，自刻印曰“元之後身”。又嘗集蘇賦中字爲《赤壁詩》數十首，著書數十種，多零碎者，然苴勤不可及也。猶記己酉歲，前輩約餘往觀法國人伯希和字履中所獲之敦煌石室書，琳琅古香，愛不忍釋。前輩即手抄數萬言，餘亦間有考訂，前輩均收入所著書中。今見石遺詩，其感愴爲何如耶！

    石遣著《元詩紀事》最有名，又嘗作《詩話》，爲時傳誦。中有一則記餘與侄丕鈞詩，錄之如下：“王湘綺老人於前清末年賞給翰林院檢討，願以後輩禮見諸老大前輩，大會於江亭。老人賦七古五章。石屏袁樹五，經濟特科之彭羨門、劉繩菴也，是日亦紀以七律，中二聯最爲雅切。雲：‘車聲蘆蕩人如海，花影槐廳夢化煙。白髮漫談天寶事，金幢兼感壽昌年。’自注：‘亭舊爲慈院，有遼壽昌幢。’樹五有侄丕鈞，字百舉，肄業大學文科，有《遊西山》句雲：‘大行西北來，脈絡千萬支。中有馬鞍山，如馬方奔馳。偃蹇不能御，蹴踏生雄姿。’又云：‘一瞬數十里，但見天地搖。’狀坐汽車，頗肖。”

    張振卿師嘗和餘律詩原韻六首，有曰：“麟閣聲罄超藝苑，鶴書敦聘到蓬廬。十年好景君須記，一半天工一半人。”所謂楊東里臺閣體也。壬子春京師兵變，師爲匪劫，家產蕩盡。歸濟南，日遊書肆，默坐消日。師爲乙卯翰林，今正六十年矣。太平盛事，今何如耶！師遊大明湖，陳老同賦詩云：“岱雲隨車度清渣，一雨濯遍明湖荷。夥頤湖舫始何歲，樓觀突兀週四阿。小滄浪館最眼熟，角逃學瀕瀕過。湖心古亭舊駐Э，詩刻長與光煙蘿。先臣壁記亦好在，五十五載來摩挲。中間世事凡幾變，豈但容鬢悲觀河。張翁執手訊宮掖，三載夢斷風中珂。蒲魚芳鮮足一醉，不飲如此風光何！酒闌月墜忍便去，坐對照檻鱗鱗波。”想見抑鬱不平之致。

    翰林始於唐，《新》、《舊五代史》羣雄角立，且以唐尊翰林爲法。近五百年尤爲世重，甚或以天上神仙擬之。同治中興，曾、胡、駱、李鹹出翰林，俗人引重，要亦習氣而已。餘在院日，校刊《詞林典故》，思欲續之。章一山太史據作啓事，未果行。辛亥秋，同年厚安留館，旋出都，有《留別清祕堂詩》一首，讀之增慨，蓋千餘年翰林掌故之最末一詩也。錄其詩如下：“蒿蓬鬱郁擁柯亭，爲是仙居屢叩扃。池上霜荷憐破鏡，窗中風竹誤神鈐。行尋舊館思編史，筆珥新宮莫草銘。試向海棠枝畔望，斜陽紅映啓明星。”

    厚安題餘廣文兄《銘泉圖》雲：“斯水一泓清，斯人萬古潔。峨峨三島間，復然兩奇絕。”寥寥二十字，包括無限。先是兄任嵩明教職，升永昌開化，均未赴。後署巧家，到任甫五日即歸。於先榮祿公墓側掘地得泉，即以銘泉名之，蓋銘泉即兄別號也。泉清而冽，有巨石臨其上。餘刻十六字銘曰：“人以泉銘，泉以人名。斯人斯泉，萬古同清。”厚安詩意本此，而措詞則遠勝雲。

    東坡定惠《海棠詩》佳矣，而“暈生臉”“紅映肉”，不免俗氣。王十朋詩云：“綺霞曉抹神女肌，香醪春醉明妃骨。鮮鮮絲芷垂更弱，點點胭脂勻未歇。半含欲吐不勝情，沐露梳風睡明月。”與東坡得失互見。

    閩中劉炯甫司馬存仁，輯朋好詩八十五家，名《舊篤集》，皆道鹹同時人也。收戴筠帆集，稱許特至。筠帆在滇詩人中實推鉅手，主教育材書院，俗謂小書院。而俗謂大書院之五華書院乃黃矩卿主之。張喻之明經雲：“黃學遜戴，戴名遜黃，主講高卑，官階故也。”餘曰：“戴學勝才，黃才勝學，戴黃猶朱王也。講席宮階勿論已。”

    自唐以來詩賦取士，韻書頒必自朝廷，始有以範圍天下。許敬宗奏以韻書分部太嚴，凡可通之韻，準其通用。然雖準其通用，尚未併合。韻書不過於二冬、三鍾之下注曰：“冬、鍾通用。”五支、六脂、七之、之下注曰：“支、脂、之通用。”如是而已。自金人平水劉淵將通用之韻，盡改刊而併合之。元陰實夫又省上聲之一韻，遂相沿以迄今日。夫朝廷功令，只重定式，吾無足異矣。所異者天下人士，不惟試場內奉之，即著書立說，動以風雅自任，甚日主盟壇坫，亦謬執功令之書，以繩一切之聲韻。有出入於東、冬、江、支之書，轍以奸韻斥之，雖紀河間亦持是說。究其所挾詩之具，功令而已，劉淵、陰實夫之謬見而已。直謂之不知韻，並不知詩可也。此一失也。沈約、周頤始發明四聲之分，以吾人讀吾國書，言吾國言，知四聲實括文字語言之萬變，沈、周之創解，實定解也。特古人未著爲書，故雖以梁武帝之文學蓋代，而亦未知所以然。故武帝問周舍曰：“何謂四聲？”對曰：“天子聖哲是也。”顧所謂四聲者，平、上、去、入也，非平仄也。自唐以後，試律大興，朝廷功令，以上、去、入三聲合爲仄聲，用爲平聲之對。於是天下人又惘惘於平仄之拘執。每一執筆，只知有平仄，而不知四聲。吾考初唐以前之詩文，節奏諧暢，聲音高響，皆平、上、去、入並用之故。上聲可以對去、入，去聲可以對上、入，入聲可以對上、去，上、去、入可以對平。四聲變化，不可方物。有韻之文兼用之，無韻之文亦兼用之。文勢古宕，妙在於此。（如“暮春三月，江南草長。雜花生樹，葦鶯亂飛。”月、長、樹、飛，乃入、上、去、平也。“拔本垂淚，傷根瀝血。”本、淚、根、血，乃上、去、平、入也。此外無不如是。若後人爲之，或改爲三月暮春，則音節索然也。）乃不講天地之元音，而專奉考試之功令，其詩不古，其文可知。此二失也。然豈無一二大家，力追古作，如老杜之用韻，支、之、脂三部，並不混用，段氏《六書音韻表》詳載之。昌黎之作，鏗鏘佔奧，亦四聲兼用者。願好古之士，急起而以杜韓爲師。於韻學直探本原，一不惑於百零六部之今韻，二不惑於上、去、入之仄聲，可與言詩，可與言文。

    或曰：“子論韻學，歸本於周沈之書，周沈可垂千古耶？”曰：“唯唯，否否。《南史》列傳周著《四聲切韻》，《隋書經籍志》沈約有《四聲》一卷，今二書皆不傳。然陸法言之《切韻》本於選約，陳彭年等之《廣韻》本於《切韻》。”（《切韻》、《廣韻》之間尚有孫忄面《唐韻》一書，據封演《聞見錄》則忄面書甚陋，丕鈞侄、丕佑兒均不以忄面書爲然，且有證據，今故略之。）

    廣韻倖存於今，可想見沈書之舊。（戴東原、段懋堂直以《廣韻》爲法言之舊，似又太遏。觀徐鍇序其弟之《篆韻譜》雲“以切韻次之”，今考《廣韻》之部目與《小篆韻譜》之部目多有異同，不能謂《廣韻》盡合於法言《切韻》，更不敢謂法言《切韻》盡合於沈約《切韻》也。）

    沈書風行一代，迄於隋初，曾合南北碩彥討論一定。劉臻、薛道衡、顏之推、魏淵、盧思道、蕭該、李若、陸法言皆與其會，疑議滋多，莫衷一是。及其結局，乃曰：“我輩數人，定則定矣。”是知此一討論，實中國歷史上讀音統一之第一大會。夫史皇造字，出自北方，流傳至周，已有齊語楚語，長言短言，種種之異。山川間阻，聲音即殊。聲音即殊，字形無異。迨南方之沈、周始纂爲《四聲韻書》。（《隋書》《經籍志》《聲類》十卷，魏李多撰。登與孫炎同時，故多用炎之反切，以五聲命手，不立諸部。晉呂靜仿其法作《韻集》六卷，宮、商、角、徵、羽各爲一篇。此蓋韻書之最古者，但決非《四聲韻書》耳。）

    雖南北不通，方音有誤，然所誤必不多。觀其於患、嘆等字，凡魏以前皆用平聲，而梁時已讀爲去聲。沈既不能不從俗而列之去聲，又不敢戾古而不列之平聲，乃兩收之。（史皇造字，一字一音，後人始字有一字輕讀重讀之異。）亦可見沈之虛心與特識也。今非本《廣韻》無以窺沈約，非由沈約無以窺文字聲音之原。此餘所以重沈約而兢兢欲以《廣韻》書廢去今韻之本心也。若夫陳隋以後，詩不入古說者，多歸咎於沈，此不善學者過，非韻書過。安得博古深思之君子，一商榷之。

    用韻之詩，有變化不可拘拘者。如《召南》之“于嗟乎騶虞”二句是也。古歌、麻合韻，虞即與葭、合韻。至於次章虞字，非與蓬、<豸從>爲韻，乃與上章之虞字合韻。古人之詩，所謂一唱三嘆，蓋尾聲有多人和之，不止歌者之聲，故尾聲之韻可以疊用前章者。《周南》之“于嗟麟兮”三章，疊用一韻，亦即此理。朱子《集傳》乃讀一虞爲牙，一虞爲紅，豈古人造字即分二音耶？虞字可讀二音，又何解於“麟兮”之不讀三音也。古之作詩皆可入樂，入樂後並可歌之。《三百篇》傳至漢，僅《文王》、《伐檀》數篇尚有傳其樂歌者。然其法則至魏晉而末失。觀曹操之《龜雖壽》、《海不同》、《觀滄海》三篇，其末皆有“幸甚至哉，歌以詠志”二句。志字不與上文爲韻，乃三章疊用爲韻，此即《麟趾》、《騶虞》之舊法，後人蓋鮮知此者。（嗟讀差聲，與兮韻，乎與虞韻，孔廣森說最精。）韓致堯詩“手風難展八行書”，八行書之名此。丕佑兒曰：“始於漢人。”

    岑嘉州《宿鐵關西館》五律雲：“馬汗踏成泥，朝馳幾萬蹄。雪中行地角，火處宿天涯。塞迥心常怯，鄉遙夢亦迷。那知故園月，也到鐵關西。”五塘師雲：“四句‘涯’字本作倪。紀曉嵐謂‘倪，端倪也，猶俗語天盡頭耳。’馮氏改爲“涯”，齊韻無此字。曉嵐此解牽強特甚，仍當從馮氏作‘涯’。蓋支、佳本與齊通，唐人律詩有借押韻通之例，無礙也。”谷按：師之此說甚通，但借韻多在首句，如唐李白之“犬吠水聲中”，中字通押入冬韻。宋陳與義之“十月天公作許悲”，悲字通押入微韻，皆是。（東坡《聚星堂詩》“葉”字與下文之韻獨不葉，與太白之用在起句者同，但一爲古一爲律，不必一例論耳。）蓋律詩本爲四韻，只須四字合韻，其首句可借通韻，亦可不用韻，因詩本非五韻也。嘉州此詩，借韻在次聯，稍覺奇異耳。（韓仲止《續潘老詩》以江入陽韻亦在次句。）

    古人用字，有其聲雖變而仍用本義者。如杜公之“幾時杯重把，萬里月同行”，重字義從平聲，音從去聲。漢許慎字叔重，以王文簡《春秋人名解詁》之例推之，當取慎重之意，重字宜讀去聲，而漢人稱之曰“五經無雙許叔重”，以重韻雙，仍讀平聲，即杜所本。

    厚庵同年，詩才直嗣遺山，久有定評。當譚叔裕觀察蒞滇時，提倡風雅，於五塘、向湖、穆清相契最深。年少英才，則以厚菴爲最。厚菴深思苦讀，卓然成一家言，可謂不負所知。經正院中詩才林立，五塘師極賞厚菴，厚菴稱餘五律，而餘仍稱厚菴七律。七律本不易言工，厚菴外當推小帆，同調雖多，罔不斂手。

    叢書館中編《滇文叢錄》、《滇詩叢錄》、《滇詞叢錄》，文擬以《孟孝琚碑》爲首，詩擬以《白狼王歌》爲首，詞擬以元高氏《寄段功作》爲首。厚菴曾助小圃師爲《滇詩拾遺》一書，網羅風雅，已稱博洽，餘在浙聞之，寄詩石：開元大寶情如許，珍重神仙李翰林。”即指此也。近又爲《滇詩拾遺補》，凡明時滇人之詩，可謂鐵網珊瑚，無一遺珠，惟考訂稍疏耳。餘所訪者鹹以歸之，勸其仍入《詩叢錄》中。

    滇士負才不偶，比比而是，蒙自李松屋先生鴻齡其一也。先生詩筆奇麗，翁氏元圻雲：“塗煦菴四言，簡峭似子，李松屋四言，醇厚似經。”可以想見其詩。餘見劉沅蘭先生輯其遺詩有出於《詩略》外者，如《招隱》、《隱答》、《反招隱》三篇皆佳。所謂“風雨動魚龍，仁義懷君子。丈夫抱丁，所感惟知己。豈不慕丹霞，飢溺誰與理。豈不好芝草，瘡痍誰與起。”又云：“美祿誰不好，覆飠束亦可只。好爵誰不縻，尸位良可嗤。將爲觸藩羊，寧爲曳尾龜。將爲雲中翔，寧爲貼地飛。”皆有黃初氣息。《遊絲曲》雲：“春草春花繡舞衣，江南江北送將歸。吳兒歌罷春魂斷，化作遊絲繞樹飛。”婉約之致，頗近晚唐。又“地僻人來少，山高日見遲。”亦善於體物語。

    昆明巖棲上人名昌雲，從馬子云學詩。居華亭寺，寺壁嵌石刊詩甚多，卒葬寺側。縣和甫題詩十首，以當塔銘，雅僧也。其《懷妙高上人》詩云：“片雲出寒谷，來往似無心。一鉢杳然去，春山何處尋。路盤蕭寺遠，門掩落花深。定有懷人興，空堂對雨吟。”雖非精湛之思，饒具清淑之氣。《西涇》雲：“桂殿插天高，巖雲鎖幽戶。窗虛嘯間犭爰，路險跡見虎。重重樹杪泉，風吹落如雨。上方隨老僧，山北踏花塢。”較爲完璧。七言如：“月明曠野砧聲急，霜落空山雁語哀。”“數點晴沙分鷺立，半灣春水養魚肥。”五言如：“驚禽入夜啼，臥犬隔雲吠。”不愧蒼雪嗣響。

    元武宗宮人駱妃《舞月歌》雲：“五華兮如織，照臨兮一色。麗正兮中域，同樂兮萬國。”堂皇頌揚，殊乏詩旨，去漢唐亦遠矣。見元氏《掖廷記》。

    昆明魏垃阿名成梧，著《懋勳堂吟草》二卷，大都規矩準繩之作，不敢失古人尺寸，遂無以抒其性靈。蓋執詩求詩，未於經史古文中求詩也。《採桑曲》七古凡轉十數韻，平韻盡轉平韻，雖不妨自爲創格，而琴瑟專一，不能成聲，未可爲法。今錄其佳句如：“野店春酤簾影外，板橋流水夕陽中。”“贈別可聞人有約，重來堪嘆樹如斯。”“亂流飛雨急，奔壑挾沙粗。”較佳。《憫忠寺看花》雲：“逃禪松柏下，不管世人忙。春亦憐山寂，花能傍佛香。風和鈐語細，庭迥磬聲長。縱是來遊客，名心也暫忘。”結韻稍弱，實爲集中上乘。

    滇在唐時，詩已成卷，宋時最爲寂寂。因玉斧一揮，蜀道遂阻。滇人慾購書通聘，均道邕州。李觀音得“遠隔江山萬里多”之句，遂爲僅見。至於元時，則段功及妻高氏、妃阿衤蓋、女羌奴、子寶臣、楊智，皆能詩。《滇詩略》選高氏、衤蓋妃、寶、羌奴、智諸作，陸梅垞《歷代名媛詩選》選衤蓋妃作，朱竹垞《明詩綜》選元末童謠，皆本於《南詔野史》。餘檢王樂山訂《野史》閱之，智尚有《上功詩》雲：“功深切莫逞英雄，使盡英雄智力窮。竊恐梁王生逆計，龍泉血染慘西風。”詩雖非工，然元時滇人之作，不可不表而出之。

    庚寅秋作《聞聞見見錄》一書，分《畫話》、《書話》、《詩話》、《賦話》、《聯話》、《文話》、《學話》數目。《詩話》中只重鏈句，淺見可哂。以幼時所爲，姑存數條於下：“詩到鏈冶精處，真屬可人。如：‘柳塘春水漫，花塢夕陽遲。”石樑高瀉月，樵路細侵雲。’‘風暖鳥聲碎，石高花影重。”棋聲花院靜，幡影石幢高。’唐人面目，真不易及。”“宋人詩雖尚顯露，然盡有精語。如：‘棠睡風扶起，柳眠鶯喚醒。’‘春水渡旁渡，夕陽山外山。’何減唐人。”“元詩家數雖小，而工緻則勝宋人。如：‘樵斧伐雲春谷暗，漁榔敲月夜溪寒。’‘河漢入樓天不夜，江風吹月海初潮。’洵長技也。”“明詩力追三唐，尤有警句。如：‘隴雲笳外結，關月笛中明。’‘雲起蒼梧夕，日落洞庭陰。’‘杏花村店西山雨，楊柳河橋上苑煙。’‘吳下詩名諸弟少，天涯宦跡左遷多。’‘河流曉掛天門樹，海色秋高日觀峯。’‘日落鷓鴣啼廟口，水清斑竹映船窗。’‘銅柱蒹葭鴻雁響，鐵橋煙雨鷓鴣啼。’均不落宋元窠臼。”“至於近人，尤尚鏈句。吾滇人句雲：‘雲來蘇武廟，月落李陵臺。’‘雁聲三塔外，秋色一樓中。’蓋一代風氣如此。”

    幼時閱《宋詩鈔》，驚其蒐羅博大，於蘇、黃、王、陸固嗜之，即朱子、信國、真山民、謝皋羽、汪水雲諸家，亦深悅之。王令、文同之流，俱有面目，不可輕也。簡齋、後山，更無論己。近交官園，官園精於宋詩，妙於評論。其《讀丹淵集》五古云：“春風來何處，吹我湖上廬。年老無一嗜，時復理我書。一卷文《丹淵》，意遠趣彌疏。如遊墨君堂，初日照其除。梅花忽與笑，笑我興何孤。澹然如有曾，相對白鬚。回頭顧彳犀子，舞蹈歌烏烏。此景不可逾，花裹喚提壺。”《宋詩鈔》吳自牧氏選，相傳爲明末禁書，特託名吳氏雲。

    《賡詩稿》氣勢沈雄，面目特異。錄其最佳者。《戊申仲春大雪》雲：“百卉爭春太不平，梨花濃重柳花輕。大公最是寒天雪，點綴乾坤一樣清。”《遊兼六公園》雲：“石欄杆外草如茵，草上春歸酒半巡。山鳥爭鳴求友切，家雞高唱喚人親。縱橫怪石怒濤急，燦爛山花初日新。非霧非煙天際海，蛟龍未雨此潛身。”《過越南》雲：“萬樹桄榔一曲歌，斜陽溼處過紅河。江山錦繡蒼生苦，不出斯人奈爾何！”《泛舟昆湖》雲：“寶劍由來最解情，匣中常作不平鳴。光芒欲奪清秋月，惹起蛟龍海上聽。”溫溫秀才，自入日本陸軍，伉爽如此，可謂善變者矣。

    仲兄稱吾屏先輩，恆以李遄甫詩文爲可法。餘未見其文，僅訪得《隨吟草》，最愛其《寄靜甫弟四詩》之起聯雲：“從弟亦手足，那堪長別離。”“內顧汝勿慮，有兄身任之。”聞汝轉軍餉，汝才非所宜。”“兄自汝出後，舌耕仍往時。”均有逸緻。惜全詩不稱耳。又《憶弟》起聯雲：“阿戎經歲別，無處問存亡。”又《途遇大風雨》起聯雲：“林黑叫斑鳩，行行古道愁。”皆工於發端。《登補陀巖》聯雲：“巖罅孤撐蟠石樹，籬根橫放礙途花。”不失爲佳。若《麥箐道中》句雲：“壑吞亂石枵爭餉，巖飽密雲闕盡縫。”《途遇大風雨》句雲：“風團雲作梗，雷縱雨爲讎。”雖錘鏈而欠渾成，遂不覺其鏈也。端甫名以莊，貢生，官龍陵訓導。

    方虛谷《瀛奎律髓》，曉嵐批之，五塘又批之，虛谷之得失見矣。要其詩，採錄唐宋，不爲不多，所評多附會語，蓋其生性。偶閱《癸辛雜識》載仇仁有詩云：“姓名不入《六臣傳》，容貌堪傳《九老碑》。”又句雲：“老尚留樊素，貧休比範丹。”虛谷嘗有“今生窮似範丹”之句，遂以仇爲貶己，摭《六臣》之句以比今上爲朱溫，必欲告官殺之。侯正卿曰：“仇止言《六臣》，今比上爲朱溫者，執事也。”方色變，索其詩之原本，碎之乃已。據此則虛谷不惟誤會古人，且誤會今人。曉嵐、五塘之批，何異正卿直言耶？

    昆陽文學推李復齋，而趙檢齋太史才亦雅飭。官河陝汝道，憂歸不復出。著《庚山集》、《渠川集》，《滇詩略》所採，未爲上駟也。《秋偕王孝廉楊茂才登仙鶴寺》雲：“近山不著屐，邈與三山同。今日適晴霽，命侶披營叢。初陟上下下，斜度月半弓。覓徑得招提，進訪長身翁。焚香翠微際，浣塵秋色中。清唳閒松吹，健翮梳天風。還思丁令威，振羽來遼東。上溯臨濟派，三世僧皆空。唯有明上座，跏趺居大雄。坐閱去來今，一炊未終。”步趨《選》體，骨格稍輕。巨橋精英，已無愧色。

    ●卷三

    吾滇大觀樓上有呂仙像，近日重修者毀之。餘偶遊而口占四句雲：“鶴背仙猶謫，螺洲漁自眠。斜風送花舫，春水碧如天。”

    張月槎先生《留硯堂集》七十三卷，計七千餘詩，幾與劍南相埒。先生好弄狡獪，有與古人聯句之一體，可謂遊戲三昧。至於集古太多，間作訁隱語，皆不可以入詩集。餘爲先生汰十之八，覺先生面目，煥然改觀。刊傳之，餉愛讀先生詩者。

    嵩明李星槎藏書畫冊，有擔公書“趣冷人閒”四字，超妙之至。其餘書畫，亦多可採。張退庵端亮自書《道經下江口》詩云：“幽尋不計馬蹄遙，路入江村遠市朝。兩岸人家連板屋，一灣野渡接藤橋。修松夾道高秋爽，香稻盈疇樂歲饒。若得徵書寬此地，吾生只合老漁樵。”又《王海禪壽詩》雲：“有漏神仙有發僧，碧櫥欹枕對青燈。忽然起索三升酒，颯颯蛟龍入剡藤。”“宮身常欠讀書債，祿米不供沽酒資。剩喜今朝寂無事，焚香閒讀玉溪詩。”又趙詩云：“景色沈沈綠暗山，蒼煙圍壑夏生寒。往來過雨添飛瀑，付與幽人佇立看。”又尹九皋鶴翁《自題畫竹》雲：“文湖州與東坡老，一樣傳神畫又詩。今日硯池閒點筆，他年壁上漫留疵。”又《萬宜也崇義沈御六留飲》詩云：“鶴情適與松相得，宮況寒如寺欲秋。世態自紛酒自好，微醺以後復何求。”周道謙《山居雜詠》雲：“故國空閒夢，天涯剩好峯。得乘今夕興，宜訪古人蹤。地不來黃鶴，仙難遇赤松。烏藤邀晚步，曳破翠重重。”馬笏山（國忠）《種菊》詩云：“一枝一朵一香融，移得南山菊幾叢。未向寒梅鋤白月，旋從老圃種秋風。舊看葉綻朝雲碧，新喜花翻夕照紅。舍北舍南都插遍，賞吟休問主人翁。”《採菊》詩云：“摘來曾插滿頭歸，彭澤村邊夕照微。拂袖美人香染指，簪花處士豔沾衣。金英打甕開樽暖，玉葉盈筐釀蟹肥。傍晚東籬歌采采，秋螢繞砌撲簾飛。”又《蒙陽客舍對菊》雲：“昨日花開今日舊，今年人比去年瘦。菊瘦猶有傲霜枝，人與菊花還來就。南山半醉陶令杯，東籬秋風清兩袖。安得僧鞋一種香，踏遍天涯無傾覆。”笏山，回回人，杜文秀迫之爲官，竟死於兵。道謙湘人，遊蒙化十年餘，亦傳爲蒙化人云。文人不幸，僅留殘跡，錄而播之，吾輩責也。

    蒙化有於遷、於暹，昆弟也，頗工詩畫。遷字友雲，餘嘗見其自書《詠笛聲》雲：“誰鑿柯亭竹，橫吹客黯然。蘆圍三弄入，柳巷一聲穿。嘹亮白雲外，悽清紫陌前。江城曲未罷，梅落渡頭煙。”書法亦列中駟。檢康乾兩《蒙志》，均無於氏兄弟。或曰，此明遺老也。宋時有於清言，晉陵人，工畫，進荷畫於寧宗，特擢爲浙西宣撫司計議官，遷暹殆其族耶。

    小圃師詩以筆勝，以局勝，以氣勝。悟韓文法爲詩法，近百年無此作也。師欲仿宋丹木痛自刪詩，存十之一。餘意丹木固高，然吾人讀丹木詩幾不知其人性情行誼，此乃選本之體，非傳人之作也。師莞而納之。大抵一己存詩，不妨編年而汰其次者。選詩當別論。

    庚戌秋假歸省親，遊南村。谷騎馬爲太夫人前驅，家人百餘從焉。桔槔水源，轆鱸不絕。太夫人曰：“小子識之，爲學當如此矣。”席地坐，谷侍立於長林叢草下，因誦朱子詩句雲：“田家喜歲豐，婦子亦嘻嘻。而我獨何成，悠悠長路歧。”又誦歸季思詩句雲：“父老說歲佔，今茲定有年。物情既得所，予樂復何言。”所以羨田家，亦以悅母心也。

    陳耐寂同年，秋舫先生裔也。家藏吳仲圭畫梅一幀，生氣如龍，名曰《蒼虯圖》，耐寂即以名其閣。一日閣中評畫，羣以仲圭爲第一，各賦一詩。餘起句雲：“梅花道人今已死，不見梅花見松子。”結句雲：“安得天目山上去，與君懷古吟松風。”因仲圭自題七絕有“天目山前第五株”句也。（“松子”二字，仲圭原詩所用。）逾年，餘使浙江，傅芷主政送詩有云：“天目奇松今可訪，休辭挽致萬牛難。”自注：“即以前詩爲讖語，豈偶然耶！”天目爲浙西名山，苕水出焉。餘視學所經，遙望山色，蒼翠欲滴，咫尺煙雲，未暇登眺。黃大令增瑩工畫，知我山水癖，爲寫一《天目圖》相贈，且題詩云：“峯峭更溪清，宛同棧路行。知仁樂山水，寫慰臥遊情。”餘於僚屬之物，誓無一受。大令雅人，又先以詩畫相賞，乃受之。大令自號江左吏隱，絕口不言官事。感其誠正，今猶藏於家。山水友朋，蓋夙緣雲。

    張文昌《蠻州詩》雲：“瘴水蠻中入洞流，人家多住竹棚頭。青山海上無城郭，唯見松牌記象州。”象州今爲名郡，城郭巍然。而在唐時僅書名松牌，其野可想。雖然，城以拒兵，兵爲兇物，世界大同之日，銷兵樂業，凡城郭皆無用也。所謂松牌記名，其文明又何如。

    竇鞏“馬踏春泥半是花”，形容曲妙。其他絕句雲：“寂寂天橋車馬絕，寒鴉飛入上陽宮。”“獨立衡門秋水闊，寒鴉飛去日沈山。”“雲雨今歸何處去，黃鵬飛上野棠花。”“日暮東風春草綠，鷓鴣飛上越王臺。”未免己自犯復，不第此也。王少伯《從軍行》五首，可謂千古絕作。而四用“關山”，兩用“萬里”“人未還”“終不還”亦不免於犯復耳。在前人不必索瘢，在後人不必效顰。

    伯題句“杜宇啼殘巴子國，鷓鴣夢冷越王臺”，“吾道期君三不朽，天涯傾蓋一相親”，甚工。餘在杭日，伯顥避暑西湖，爲詩鐘，有“仲和《小海》動哀歌”之句。餘曰：“《小海唱》乃夏仲御事，非仲和也。”伯顥曰：“此見《晉書》《隱逸傳》，我於《廿四史》曾讀數過，當不誤也。”餘笑曰：“我豈非據《晉書》乎？”伯顥回滬上，馳書報曰：“覆檢《晉書》，夏統字仲御，足徵強記，佩服佩服。”後會京師，復爲詩鐘。問餘河乎爲漢何帝號，餘以成帝告。伯顥史學實深，芻蕘之問，適見其通。過目不忘，談何易易。

    杜少陵詩“神靈漢代中興主，功業汾陽異姓王”，寫得尚父精神，《詩醇》所謂史筆也。趙倚樓《經汾陽舊宅》雲：“門前不改舊山河，破虜曾輕馬伏波。今日獨經歌舞地，古槐疏冷夕陽多。”汾陽肆於自奉，子姓繁昌，千古豔稱，真不愧“大富貴，亦壽考”之名。乃未幾而即有“冷槐夕陽”之嘆，人何必溺於境遇哉！

    石屏秋收之後，谷落水田，魚食而肥，號曰“谷花魚”。月槎先生詩云：“我亦懷歸夢煙水，釣船十里谷花風。”又云：“曰歸曷月予旋歸，谷有落花魚正肥。”可謂佳作。屏之北山曰菜五，下有石洞，清泉細流，有花魚逆流爭上，網而食之，味尤勝。餘有詩云：“異水花魚秀山韭，雖忘風味是滇南。”瑞楓極賞之。秀山之韭亦較他韭無殊，因月槎先生又云：“翦秀山之韭，歸感秋風；擊異水之魴，去尋泉石。”故沿用之。

    唐人七絕，太白、少伯如太華、少華，雙峯並峙。次即義山。義山於第三句用力，如“誰與王昌報消息，盡知三十六鴛鴦”，“莫向尊前奏花落，涼風只在殿西頭”，“休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如”，“八駿日行三萬裏，穆王何事不重來”，“如何一夢高唐雨，自此無心入武關”，“莫將越客千絲網，網得西施別贈人”，“何當共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時”。造意婉而用筆健，真千古絕調也。牧之、飛卿、香山各有名作，宋、元以來，放翁、天錫、空同、迪功、阮亭始堪接武。

    曲靖孫大令爾熾，字雲樓，生逢亂離，觸目成吟，雖非工巧，而苦思竄點，稿十數易。全集甚富，亦可謂嗜吟人矣。“常來風不速，欲去蝶乃留。”“問山逢樵客，度嶺見人家。”“雲斂天餘碧，郊寒草不青。”“危檻吞山色，輕橈划水紋。”“慣逢山送客，暫泊水爲家。”“西風吹客跡，落日上巖陬。”入摘句圖，應無赧色。

    小園先生詩才敏捷，幼得芋慄丹木幼木家傅，博洽今古，於順、康以後詩集，無一不覽。又能擷菁英、別源流，著詩話四卷。言定法，言無定法，妙有神悟。筆雖常語，識出阮亭、隨園上。已刊之詩有《穆清堂集》及《續集》，名動一時。性愛才，宏獎後進，說士甘肉，厚安太史乃其誘導而成者。厚安詩境特拔一幟，婉妙細切，一時無敵，又非小園所能籠罩也。厚安詩三卷未刻而卒，滇南叢書館代刻之。詞壇名家，兩人均無愧色。《小園集》板存其婿李君燦皋處，餘屢促送入叢書，迄未實行。又穆清未刻稿亦尚不少，倘加採輯，當補刻以慰詩魂。

    吾鄉磨古河兩山如束，石流泉激，有聲如吼。每騎過此，轍覺懍懍。河盡陟坡，坡徑斗絕。餘有“後客足戴前足升”之句，然未及琴山詩之佳也。因錄其詩：“兩壁東天垠，亂泉裂地軸。路窮通一線，流轉迷千曲。梯疊嶺邊田，巢懸樹頭屋。崖傾逼人頂，石碎妨馬足。攬轡如乘船，垂鞭儼集木。持此勵平生，世途免顛覆。斷橋凌虛度，荒店枕流宿。夜靜夢頻驚，晴雷轉空谷。”原詩木韻，下尚有“履乎心自警，氣倦神彌肅”十字，不免理障，今節之。

    海內詩學，不出二派：一新而野，可以登新聞紙，不可以入著作林；一纖而冶，可以資談柄而不可以列大雅。古之少陵、香山何嘗不直筆勸懲，而婉轉關生，妙合風人，非新而野之謂也。五溪、冬郎何嘗不作豔體，然寄託遙深，義兼比興，又豈纖冶之失耶？二者之外，尚有宋詩一派，樸質老成，較多佳作。顧亦嫌於興象蕭條，根柢淺率，欲求《三百》之旨，三唐之音，殆寂然矣。明代七子，活剝子美；末初西昆，搏摭義山。乃並此而無之。噫！

    湘綺五古，根柢八代，絕不染近日習氣，最爲特立。餘在京日，湘綺書近作於篷以贈，九十老儒比於伏生，然已衰矣。公戲謂其老不用心，餘則諒之，近已凋謝。噫！

    吾滇有厚安，詩已成家，又有小舫，實後來之翹楚。近亦相繼逝也。噫！

    段酉陽與溫、李並稱“三十六體”，非惟不及李，亦不及溫，僻典澀體，至不可解，與所著《酉陽雜俎》類書相似。其奇麗似長吉，實非長吉；其沈厚似昌黎，實非昌黎；其纖密似武功，實非武功。當爲唐詩別派，後人亦鮮效之者。

    曲靖孫氏，世衍儒風，敏齋嗣其家學，嗜吟七律。餘遊日本時，敏齋亦遊學日本，課餘吟詩，工於對偶。如《遊湯本》句雲：“空山孤鶴飛雲冷，落日雙虹暮靄深。”《洗心樓》句雲：“山瀨寒泉鳴斷續，橋撐怪石鬥玲瓏。”《宿蘆湯》句雲：“燈影遙穿松嶺暗，衣襟暖護石泉香。”《蘆湖》句雲：“一天雪意含山重，萬里鄉心付水流。”皆落落有致，不愧詩人吐屬。

    雞林賈購白傅詩已成佳話，乃葛清身白詩三十餘首，自頸以下，體無完膚，尤爲奇事。段成式嘗與荊客陳至呼清觀之，令其自解，背上亦能ウ記。反手指其扎處，至“不是花中偏愛菊”，則有一人持杯臨菊叢。“黃夾纈窠寒有葉”，則指一樹，樹上掛纈，纈窠鎖勝絕細。陳至呼爲《白舍人行詩圖》，詳《酉陽雜俎》。至老嫗解詩，顧況賞拔，詞壇故實，惟白傅斯爲盛耳。

    陶詩“是時向立年”，又云“行行向不惑”，皆用《論語》之“年”，唐魏徵《醴泉銘》雲“逮乎立年”本之。沈既濟《雷民傳》“使者曰：‘即餘使乎之事畢矣’”，亦用《論語》，在今則以爲不通。

    古人之文有偶然湊拍，居然成詩者。如《老子》“知足，不辱；知止，不殆。”不啻二言詩也。張良遺項王書雲：“漢王失職，欲得關中，如約即止，不敢復東。”東方朔《自薦書》曰：“目若懸珠，齒若編賁。勇若孟賁，捷若慶忌。”北魏廢帝詔雲：“貞夫節婦，古人同尚。令彼本司，依式標膀。”（《魏書》《列女傳》）。孝文韶：“平爾雅志，正爾筆端。書而不法，後世何觀。”不啻四言詩也。《霍光傳》“曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額居上客。”《嚴光傳》“懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絕。”不啻七言古詩也。孔融曰：“座中客常滿，樽中酒不空。”不啻五言律也。“雲間陸士龍，日下荀鳴鶴。四海習鑿齒，彌天釋道安。”不啻五言聯句也。（海、齒、天、安，疊韻。）欄衡雲：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。”則又五言古詩也。

    子山襲步兵之餘風，承子慎之家學，賦爲六朝之雄，詩亦一代之冠。《詠懷》二十七首，《言志》十首，風骨遒上，儼然正始之音，豈惟軼乎古人，蓋少陵之所從出也。少陵雲：“清新庾開府”，又云：“庾信文章老更成”，又云：“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關”，推挹之至，尤在晚作。蓋《北史》稱子山在東宮時，與徐陵文並綺豔，稱“徐庾體”，所謂宮體也。周滕王宇文《序》亦稱“齒雖耆宿，文更新奇。才子詞人，莫不師教。王公名貴，盡爲虛襟。”《北周書》詆爲詞賦罪人，宜乎張天如之駁斥也。五言如：“流水桃花色，春洲杜若香。”“石險松橫植，巖懸澗豎流。”“細管吹叢竹，新杯卷半荷。”“半城斜出樹，長林直枕河。”“今朝遊俠客，不畏風塵多。”“寒衣須及早，將奇霍嫖姚。”“沙洲兩鶴迥，石路一鬆孤。”“比來多射獵，惟有上林中。”“路高山裏樹，雲低馬上人。”“深紅蓮子豔，細錦鳳凰花。”“山長半股折，樹老半心枯。”“驚難逐鷹飛，騰猿看箭轉。”“寶雞雖有祀，何時能更鳴。”《別周尚書》雲：“陽關萬里道，不見一人歸。惟有河邊雁，秋來南向飛。”《和侃法師三絕》雲：“客遊經歲月，羈旅故情多。近學衡陽雁，秋分俱渡河。”（三絕只採其一，後人以四句爲絕，亦本六朝人此類題目也。）《行途》雲：“四更天欲曙，落月垂關下。深谷暗藏人，欹松橫礙馬。”實三唐先聲也。至於“定名於此定，全德以斯全”，“楓子留爲式，桐孫待作琴”，以及迴文、雙聲、喫語等作，不免爲累，讀《庾集》者分別觀之。七言則絕句稍俗，惟樂府中《楊柳歌》雲：“河邊楊柳百丈枝，別有長條踠地垂。河水衝激根株危，倏忽河中風浪吹。”又云：“百年霜露奄離披，一旦功名不可爲。定知懷王作計，無事翻覆用張儀。不如飲酒高陽池，日暮歸時倒接離。武昌城下誰見移，官渡營前那得知。”筆極振宕。郊廟歌辭《昭夏》篇雲：“重陽祀大報天，丙午封壇肅且圜。孤竹之管雲和弦，神光未下風肅然。王城七里通天台，紫微斜照影徘徊。連珠合璧重光來，天策暫轉句陳開。”昌黎雲“齊梁陳隋等蟬噪”，夫蟬也而有此正聲耶？

    “攜手阮公堤，柳風溼入袖。荷田錯如綺，荷衣密於繡。放舟碧雲布，倚欄綠波皺。遊蹤三十秋，魚樂仍舊。一醉酒旗斜，潺潺泉左右。”此丁巳夏同六弟、八侄遊海心亭詩也，總覺有著力處。

    丕基侄令雲南縣，寄擔公石拓本一絕雲：“寒山多口好談詩，語句今人知不知。燒卻寒山口何在，秋江月落水漓漓。”詩不工而書特佳，當爲擔公信口談禪之作，《滇南叢書》中輯《擔公集》，不知此詩在否，俟校。

    嚴鐵樵先生考據校輯，近代第一，詩非專長，而特工雅。《湖上》五律雲：“茫茫震湖水，隱隱包山岑。天末孤舟客，中流鼓枻吟。穨雲吳苑夕，寒日大荒陰。不見龍威丈，煙波空我心。”《擬古》五古云：“灼灼夫容花，託生蘭澤畔。與君新結褵，錦衾光爛爛。盛愛難久持，何言中道變。恩重枯木春，寵移和壁賤。願得鳳凰琴，彈作相思散。終日不成曲，弦腸忽俱斷。陽澤潤華滋，萬象鹹周遍。君意亮終回，奇言加餐飯。”卓然古作，誰謂經師不嫺風雅。

    元和天目山僧明本《梅花》九言詩：“半枯半活幾個擫蓓蕾，欲開未開數點含香苞。”升庵和之，允爲難能可貴。餘尤愛竹垞題山姜《九日泛通慧河圖》九言古詩云：“田郎與我相識今十年，新詩日下萬口爭流傳。黃塵撲面三伏火雲熱，每誦子作令我心爽然。開軒示我新汛圖五丈，鴨頭圖畫宛似吳中船。大通橋北官舍最湫隘，箕升斛囊橐羣喧闐。他人對此束縛不得去，田郎掉頭一笑浮輕漣。疏花蒙籠兩岸渡頭髮，蹇驢敝{薛足}百丈風中牽。五里十里長亭短亭出，千絲萬絲柳枝楊枝眠。當其快意何異天上坐，酒杯入手興至吟猶顛。慶豐閘口只有此渠水，未知經過誰子曾洄沿。倉曹題字名姓不可數，似子飛揚跌宕真無前。長安酒人一時賦長句，我亦對客點筆銀光箋。蓬窗寂寞不妨添畫我，從子日日高詠《秋水篇》。”古人見之，應避三舍。然古體較律似易，亦不當以優劣論耳。顏延之雲：“九言不見者，將由聲度闡緩，不協金石。至於五言流靡，則劉楨、張華。四言側密，則張衡、王粲。若陳思王可謂兼之矣。”然則九言之詩使曹、劉、李、杜爲之，當亦減色，矧其他乎！

    百舉得詩鈔本一冊於滇肆，缺其首尾。長夏困人，索隱消遣。據第二頁雲：“父自山東寄家之作，男趙澍錄。”知爲姓趙。第五頁雲：“二哥和予原韻十首，旁註九字：此時父親思萬在山東。”知爲名思萬。《寄內》有句雲：“屈指于歸廿六春，不辭勞苦不嫌貧。”又云：“平陵假館度秋涼。”又云：“朝居岱側暮金堤，魯連村內重羈寓。”又云：“此至臨清擊豳鼓，卻認濟南是故土。”又云：“何若半環號逸士。”知其別號半環逸士，中年辭家遊幕山左。未有道光廿三年七十六歲等字，知爲乾、嘉、道時人。詩有逸緻，擇錄三首：《偶成》雲：“遭家不造命途窮，百感橫生逆旅中。兩鬢毛爭霜雪白，千行淚染杜鵑紅。”《旅中書懷》雲：“羈棲八月屆初陽，悶對梅花帶雪香。愁擊寸心千萬縷，望深尺牘兩三行。乍親若接眠餘景，既別疑歸夢裏鄉。遙憶家山人問視，一堂聚首喜洋洋。”《端陽》雲：“蒲艾過端陽，悽清異故鄉。高飛羣鳥盡，孤雁叫垂楊。”片縑展轉入於詞壇，所謂文字因緣，忍聽其湮沒乎！子名建，有《和弟詩》十五首。句雲：“欣知吾弟身無恙，愁憶親顏思萬重。只爲家貧成聚散，總因子拙致萍蹤。”又云：“但祈老母能清目，還望嚴君暢鬱蹤。”自注：“此時母患目病，父在山東。”又云：“心馳山左夢尋蹤。”又云：“貧來兄弟每分離。”又云：“生意原從憂患出，要知大器必成遲。”又五律雲：“兄弟本天合，而今兩地分。壎篪吹不應，《棠棣》誦徒勤。荊樹人皆樂，雁行獨失羣。何時仍聚首，笑語各欣欣。”詩雖不工，要爲性情中語。澍爲建之弟，《和兄》句雲：“漂流客地已多年，捧讀佳章倍愴然。”又《思親詩》雲：“無力治裝潛里居，參商兩地意何如。朝思夜夢意徒切，惟望嚴君逮一書。”至性至情，與其兄堪稱二難。觀澍自稱後學弟子，追和邵康節詩云：“天地吾廬隨造化，乾坤廣育即爹孃。”又云：“浮萍浪跡江湖久，寡過省身日月長。”蓋家學出“擊壤”一派者。澍鈔錄父書，並附兄作，書法頗秀，可謂勤學孝友之士。是卷即指贈滇圖書館，冀其水存館中，與衆共之。卷中尚附有他人之作，不知何許人，姑從略。

    孔氏廣森《詩聲類》，冥契古人，不亞懋堂懷祖十八部之分，人多稱之。朱氏駿聲《古今韻準》亦並《廣韻》爲十八部，部內之宗旨與孔氏不同。朱學遜孔，如東、冬、鍾、江之類，朱氏合爲一，是也。以仙與訁高、文、欣、魂、痕、先合，以山與元、寒、桓、刪合。夫仙本從山得聲，豈若孔氏之山、仙均合於元類乎？但塞氏之書，將全韻之字臚列而別之，體例較易曉雲。

    百舉有《伯忱書來言都人多以老相呼奇之以詩》雲：“故人始別寒郊外，不見長安歲有餘。永夜最懷天末友，涼風先到薊門書。鬢毛已覺安仁老，習性終憐叔夜疏。俯仰平生真瞬息，爲驚天地一廬。”百舉七律以文房、義山爲宗，此作最爲神似。

    不濟少好談詩，常問餘曰：“‘兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山’，即是‘千里江陵一日還’也，不嫌復耶？‘春江水暖鴨先知，蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。’皆江上曠景也，而‘竹外桃花三兩枝，乃人家狹景，不嫌不類乎？”餘聽之一笑，不辨其是非，姑喜其穎悟而已。不濟又云：“最愛王少伯《從軍行》五首，每讀他作，轍問可抵少伯《從軍行》否？”嘗仿作二章雲：“東風塞外暢春ぼ，更著氈衣踏草鞋。大旆飄飄入戰地，問君何以捉阿豺。”“朝廷軍令大徵兵，子弟三千塞上營。一片黃沙吹不盡，長城高處暮雲平。”丕鈞見之雲十五弟唐人作《從軍》詩，予亦偶成二首。《塞上曲》雲：“胡騎十萬近關東，飛渡河山氣勢雄。誓取從前射鵰手，歸來還報大明宮。”《塞下曲》雲：“塞上歸來酒旆招，關山萬里隔臨逃。可憐一片寒鴉色，未有春風似灞橋。”兩人之作，皆未極工，喜家庭之樂事，因詳錄之。

    閉戶讀書，忽接袁子羽來函，觸我舊懷，錄之如下：“石屏先生史席：滄桑變故，魚雁浮沈。比於勇晤志，藉審起居動靜。遵時養晦，高風臥雪，有懷如何。羽離鈞右，閉門五載，中經當道辱邀，而身世既非，不如吾行吾素之爲愈。俯仰陳跡，悲從中來。沈、章諸公以憂能傷人，命從事《浙江通志》之役，分任列女、大事記、方言各門。學殖荒落，公何以教之。萬里咫尺，勿吝周行。附志韶詩二章，敬陳鈞覽。晉頌潭福，惟鑑不莊。”詩云：“家在天台雁宕間，柴門鎮日對青山。愛看松柏千章秀，偶話桑麻十畝閒。九子峯環雲髻影，半篙水漲硯池灣。萬間廣廈何年事，明月清風且閉關。”“野服黃冠返故鄉，如流歲月去堂堂。閒尋慄裏斜裏徑，時夢蘭亭曲水觴。處士襟懷梅芷冷，書生風味菜根香。鸞皇何必巢阿閣，自有巍巍萬仞岡。”子羽原名之球，孤高鸞鳳，餘在浙所賞拔者，台州孝廉方正。辛亥後以字行。與志韶、一山學行砥礪，不復出山。函中所謂沈、章，章即一山，沈乃子培。志韶，喻前輩長霖字，詩情綿渺，丙辰嘉平節作也。之江風月，宦跡三年。回首茫茫，殆如夢境。而邦人垂念，一何深情。山水緣，文字因，菜根香，桑田感，百端交集，誰能遣此！

    謝希逸《山夜憂吟》雲：“庭光盡，山明歸。松昏解，渚瞢稀。流風乘軒卷，明月綠河飛。”“澗鳥鳴兮夜蟬清，橘露靡兮蕙煙輕，凌別浦兮值泉躍，經喬林兮遇犭爰驚。”開齊梁小賦之先。希逸又有《懷園引》雲：“鴻飛從萬里，飛飛河岱起。辛勤越霜露，聯翩訴江汜。去舊國，違舊鄉，舊海舊山悠且長。回首瞻東路，延翮向秋方。登楚都，入楚關，楚地蕭瑟楚山寒。歲去冰未已，春來雁不還。”開唐宋新詞之先。特較之“隔千里兮共明月”，皆不及耳。宜乎《昭明文選》獨收《月賦》。

    詩之爲教，實天地之中聲，人生之元音。著於書者，《三百篇》最早最富，亦最正。三複之，則知漢魏六朝皆屬嫡派，而唐宋後乃漸與《三百篇》遠。“水流心不競，雲在意俱遲”，謂之言進。“尚憐終南山，同首清渭濱”，謂之戀闕。夫忠君明道之作，固詩教之大義，然豈有每飯不忘，字字道學之理耶？夫每飯不忘，字字道學，君子人也，然豈有悉寄於詩之理耶？

    袁陽源大節凜然，詩亦卓卓。《南史》本傳載四句雲：“種蘭忌當門，懷璧莫向楚。楚少別玉人，蘭非植門所。”言君子不輕投人，雖不及《文選》所載諸篇，不失蘊藉。

    餘弟謙六，幼好學。餘嘗與游龍泉書院，弟口占一詩。弟時僅八九齡，餘爲之點竄數字，今猶記之。詩云：“北郭耕夫耨早秧，兩肩挑滿野雲黃。歡聲盡說年成好，瓢飲龍泉自在涼。”

    《列朝詩集》有高麗許筠詩云：“國有中外殊，人無夷夏別。落地皆弟兄，何必分楚越。”語殊爽俊。以高麗字書之，牧齋注以華文。筠本高麗狀元，嘗著《朝鮮詩選》。

    許星樊，筠妹也，高麗詩媛。金陵朱狀元奉使東國，得其集以歸，遂盛傳於中夏。柳如是摘其套襲古人之作，幾於體無完膚。朱竹垞則以其集類嘉靖才子之作，疑爲僞託。今錄其《古別離》一篇雲：“轔轔雙車輪，一日千萬轉。同心不同車，別離時屢變。車輪尚有跡，相思獨不見。”雅詞逸興，固耐人思。

    王樹堂都戎天祿，以書生從軍越南，有《出塞吟》一卷，頗仿秋槎、北江之作。句雲：“古來征戰是男兒。”猶沿唐人。又云：“半林秋色染徵袍。”自出機軸，較爲雋永。

    孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。”詩到自得，乃是真詩。

    吾論作詩，毋問高下淺深，總須古人未道過。山川不改，光景常新，領會得來，何用沿襲。右丞詩“坐久落花多”，妙境也。荊公襲之曰：“細數落花因坐久。”尚佳。香山雲：“東澗水流西澗水，南山雲起北山雲。”已爲雅人所弗尚。荊公襲之曰：“北澗欲通南澗水，南山正繞北山雲。”尤墮惡道。空同、於鱗不免此習。“雲來蘇武廟，月落李陵臺”，此荔扉稱滇人之作也。乃荔扉自作又云：“尚有云橫蘇武廟，更無人說李陵臺。”尺有所短，古人亦復爾爾。

    文貞道爲滇中宋學之純，陸桴亭、陳確庵互相師友。其文采則吳梅村、歸元恭均稱之，蓋完人也。梅村贈之詩云：“講席漂流笠澤雲，鄉心斷絕昆明水。”餘觀貞道遺像，乃六十一歲作，自題像贊，有“天地傾翻，日月薄蝕。苜蓿小臣，救正力竭”之句。別號曰日月外史，示不忘明也。辛亥秋，竹軒外舅殉節嶺南，廖叔度詩云：“明清兩代崇儒報，猶見滇南二廣文。”可謂信史。

    香山《廬山》詩：“若以七十期，猶得三十年。”此預算將來遊覽之日也。《杭州詩》“在郡六百日，入山十二回。”此結算從前遊覽之日也。東坡詩“在郡依前六百日，山中不記幾回來”即本香山。餘在杭州三年，除奏歸省親外，在杭約六百日，而泛湖入山不止十二回。山水之福，勝於古人。故常引東坡“出處依稀似樂天”句以自況，第又愧詩才遠遜耳。

    興化王景州（仲儒）著《西齋詩集》，計千餘首。毛遂安（際可）序之，稱其雄渾蒼深，不名一體。餘觀其《平山堂》七絕：“平沙漠漠卷秋風，楚客登臨感慨同。莫向雷塘傷往事，殘陽多處是隋宮。”《送十力大師歸江西》七律：“曳杖飄然不可留，高槐叢竹照離愁。輕裝總溼貧交淚，長路空分故國秋。五老清猿迎遠客，九江涼雨入孤舟。茫茫天地何年會，我未成名君白頭。”《元日》五律：“屢擬投人去，徘徊興又闌。宮曹文具盛，世路直躬難。任性原非傲，長貧且自安。春風不相棄，早巳汜崇蘭。”《除夕》七律：“惟餘弱女共因依，弟侄諸兒海縣違。身在二千餘里外，心傷四十九年非。便逢春色惟增老，永負親恩不用歸。獨向燈前翻玉曆，酒痕淚點亂沾衣。”《沈節婦》古詩：“貞操成晚節，義心基夙齡。禮宗東陽秀，風清謝家庭。荒荒曦月行裨海，寡鶴一響千秋在。卻憶當年抱璞人，鬢毛未受吳霜改。”遂安爲浙東文雄，裔孫壽潛曾以其集見貺。千秋自命之才，必不輕於許人也。

    曩在都讀鄭伯庚（知同）刻《巢經巢詩鈔》，評其五古爲一代上上乘。近見《巢經巢遺稿》，則唐鄂生（炯）刻於滇者。四卷之中，仍以五古爲善。《糠頭火》五律雲：“燒殘生米樹，熟到<算攴>糠皮。亦復令人暖，寧徒解我飢。乍然光不起，忽暗口頻吹。局守仍誇富，無舂詎得茲。”此類詠物，本出少陵，但拙滯己甚，不可以子尹經師而效之。

    光緒季年，滇中傳一事雲：江西範耦舫義女甚慧。某廉訪索爲室，不允，遂劾範去官。範以詩畫名，且有戇名，留滇爲教習。某廉訪過之，範曰：“汝未死耶？”其憤懣可知已。餘未知範而與廉訪善，廉訪文行俱修，或傳聞之誤耳。吳中童仲孽大令，市得翥山女子《若梅詩》一卷，不著姓名，情緒幽怨。《旅況》雲：“山之幽僻水之涯，瘴雨蠻煙撲面沙。爲是無依拌作客，轉因多難怕思家。書成那有郵能奇，酒好曾無店可賒。欲遣離懷何處是，西風開瘦女兒花。”《滇南客館》雲：“落葉颼颼不忍聽，欄杆拍遍倚窗欞。酒醒家遠難成夢，風急天高欲墮星。賴有清言消瘴癘，苦無佳句慰飄零。蘭成病起真蕭瑟，愁對寒燈照眼青。”又《書感》句雲：“有志生當爲國士，不才天遣作詞人。譙國高涼秦石主，未應輕視女兒身。”頗覺伉爽，《燃脂集》外不多見也。餘閱之，再知女子即範令義女。卷首有心香主人題詞四首，所謂“幕巢何處黃金屋，獨坐還思古押衙，”“蠅能點玉殊無賴，蝶解憐香亦有情，”語殊晦昧。或謂即指廉訪事，尤覺乖謬。心香者範別號也，或又謂其有心疾雲。

    劉上廉孝廉，桂清經正精舍舊同學也。示詩二冊，錄其《感事》五律：“八國聯軍起，倉皇翠輦過。遼陽嘆神鶴，都市臥銅駝。報國壯心死，憂時老淚多。終宵長起舞，徒憾手無柯。”《渡洱海》七律：“傍晚人爭渡口船，攜筐荷擔肩摩肩。舟中風定孤帆直，海上波平一鏡圓。兩岸青山銜落日，數家茅舍起蒼煙。我來堤畔重回首，十九峯頭月正懸。”又《瑞泉寺》句：“松間微月傍山出，樹杪飛泉咽石流。”《夏口》句：“玉笛吹殘鄂渚月，火輪衝破洞庭煙。”《海心亭》句：“柳營初洗馬，蓮沼半垂虹。”皆饒詩味。

    唐李嶷《林園秋夜作》雲：“林臥避殘暑，白雲長在天。賞心既如此，對酒非徒然。月色偏秋露，竹聲兼夜泉。涼風懷袖裏，茲意與誰傳。”餘十二歲時，塾師據蜀刻《古唐詩合解》本指爲古詩之法。又四年，餘稍知詩，乃評曰，此拗體律詩也，蜀本誤，餘從之亦誤，今四十年無以易之。嘗嘆吾滇山川阻深，漢唐迄光緒間，學問多自蜀來，而明後蜀刻最陋，害及滇學，即此亦見一斑。

    檢幼鈔詩冊，有數評可存者，存如下：王維《送別》詩：“君言不得意，歸臥南山陲，”評曰：“孟浩然詩‘南山歸敝廬’王詩疑送孟之作，故言南山。”李白《長相思》二首，評曰：“二詩似初唐體。”李白《將進酒》，評曰：“起四句天外飛來，餘多平鋪直敘，非太白傑作。”張若虛《香江花月夜》，評曰：“他人以爲奇麗，實則麗而不奇。春四見，江十二見，花、夜各二見，月十五見，開後世惡體之先。張月槎集有七律，每句有花、月二字，濫觴遠矣。”溫庭筠“波上馬嘶看棹去，柳邊人歇待船歸”，評曰：“上句不甚通，下句佳。”韓愈《八月十五夜贈張功曹》，評曰：“兀排宕，唐詩多才，罕有此力。”

    丁巳冬築室九龍池北，有三弓地，名曰圃，適成爲吾之圃也。段生守愚題詩云：“九龍池畔雅人居，車馬無喧俗慮除。此地依山復傍水，其園種樹亦蒔蔬。蓮塘柳岸阮公路，松影菊花陶今廬。臥雪堂前春晝永，閉門獨自樂琴書。”老境閒寂，得同志唱酬詩句，天下之樂，無逾於此。

    《九峯草堂詩集》二十八卷，綦江羅星著。存詩雖多，近於試帖，句如：“霧重燈無焰，風狂樹有聲。”“屋角鳥鳴琴，庭前蛙奏鼓。”思巧而詞雕，在道鹹間未易得名矣。《松雪庵》句雲：“僧仍塵俗無高致，客亦蕭疏可恣慵。”嘗聞之榮華卿師相雲：“京師廟無一不佳，廟僧卻無一不俗。”閱詩感觸，不禁莞然。

    歸安姚鏡塘（學爽）與陳碩甫、魏默深爲友，學邃思深，著《竹素齋集》，朴茂矜慎，不愧秋農家風。《秋柳》句雲：“遙憐江北江南岸，同此秋風秋雨時。”《歸雁》句雲：“天地回春色，關山帶夕暉。”《春柳》句雲：”東風一夜雨，綠遍去年枝。”《雨窗》句雲：“溼雲漏斜暉，風樹搖殘笛。”《晚涼》句雲：“病葉先秋落，孤雲帶雨飛。”《題荷淨納涼圖》句雲：“水芝出清波，澹然風露香。”均未經人道過。

    “貧未賣書留教子，飢寧食粥省求人。”元詩中格言也。“笙歌隊裏抽身出，雲水光中洗眼來。”宋詩中格言也。格言入詩，最易腐氣，龔定庵集不免此失。襲文較詩奇，間作格言云：“言難則聽者重，步難則與遊者重，愛憎難則受者重。”曾文正訓子以重。皆足令後學深省。

    北平陶覲堯（譽相）《薌圃詩草》頗有新意。《早起赴塾作》雲：“流霞照窗角，殘月掛天杪。行過丁香花，驚飛一樹鳥。”蓋十四歲之作，可謂年少春華矣。入仕以後，詩境反退。如“幽鳥爭花辦，新泥進筍尖。”“宦味冷於水，詩腸熱不灰。”“黃綬才辭仍作客，青山何處不留雲。”雖極求工，終不如少作之自然。所謂“小時了了，大未必佳，”詩亦宜然。

    馬龍爲滇中四大窮州之一，而文人則自昔有之，阮霞（嶼父）之其著也。友人宦此者，詠詩譏其荒陋，餘嘗戒之。乾隆中劉撫軍秉恬由滇入京，復由京還任，著《述職吟》二卷。詩本庸庸，但《詠馬龍春草園》詩，則亦不敢肆譏也。詩錄如下：“別墅鄰官舍，停驂是偶然。小橋流水曲，晴樹早花鮮。草色環窗外，春光在目前。琴堂勞治理，恐負此林泉。”

    詩詠尋常景物，須運以妙思深筆。毖人句“蘭氣薰山酌，松聲韻野弦”，“紺園澄夕霽，碧殿下秋陰”；宋人句“山林猶古色，天地自窮年”，“鬆氣浮清曉，經聲出白雲”，“青燈少年夢，白髮異鄉人”，“春水渡旁渡，夕陽山外山”，“棠醉風扶起，柳眠鶯喚醒”，“天地綠陰雨，江湖白髮人”，“一枕江湖夢，五更風雨舟”。或闊大，或細切，均能翻新，不同凡響。

    桐城爲近代文囿，詩筆亦盛。方姚無論已，王君燾著《晴翠山樓詩草》，三次改訂。《題畫》五古云：“溪流兩山間，中有危橋渡。晴翠落前，涼飈動高樹。曳杖者誰子，攜琴向何處。道有采芝人，相逢話情素。”《天門山》五古云：“誰劈天門山，雄踞大江滸。峭壁割青蒼，懸溜灑飛雨。地卑直控吳，天遠全吞楚。岷源千里來，風急驚濤怒。至此時一束，靈氣忽奔吐。片帆掛日邊，佳語足千古。我來天宇晴，煙江數聲櫓。回望鬱蔥蔥，奇絕嘆無侶。何當藉媧皇，爲我鏈石補。”《登雨花臺》五律雲：“蒼茫秋萬里，孤客此登臺。鴻雁一聲急，高天風雨來。峭寒難久立，歸思重相催。欲問談經處，寒花空復開。”《秋夜奇懷筆敬甫》五律雲：“美人隔秋水，悵望暮雲端。鴻雁杳然去，瑤琴不忍彈。夢迴燕市月，木落楚江寒。明月知餘意，相依到夜闌。”如此清才，詩稿未刻，乃抄副本存之圖書館中，冀將來籌刻也。

    博羅何相文（南鈺）入詞林，《呈石君掌院》詩云：“呵護長煩菩薩龍，見身來作大儒宗。千秋山斗歸韓愈，三老臺垣拜慮恭。桃李<冥見>{髟矛}爭灼灼，鸞皇勰燮盡雍雍。樹人樹木原同計，小雅材儲合抱松。”《題汪藝圃燕市鐵弓圖》雲：“自昔軒皇設弧象，弓者穹也《釋名》雲。九和六鈞制不一，三材只取幹角筋。以玉以脣第其餘，以金飾者銑名紛。繁弱鉅黍與大屈，烏號神臂驚三軍。古來神物舉可考，鐵弓我未之前聞。藝圃汪君乃奇士，本不好武而能文。自言燕市得此寶，憐職過於圭祕<矛堇>。拂拭綠沈出土暈，剜剔碧蘚摩苔紋。風勁欲鳴試一拽，光電閃閃騰秋雯。人賀汪君得至寶，我謂寶氣徒。方今天子告武定，早聾秦塞埽楚氛。冠之夫皆脫劍，靈臺偃伯書元勳。此弓只合秦虎橐帳，宮人得戟刈葵芸。有用仍若置無用，珍惜之意徒勤勤。我未見弓但見畫，展冊終覺疑信分。佩弦佩韋各有取，或以此意貽汪君。”經學派之詩足與覃溪、芸臺相伯仲。

    寧州李黎山，妙年嗜學，走筆驅京市，與屠狗雕蟲輩來往，詩境日進。近刻其詩百數首，郵寄吾齋，佳章絡繹，不可沒也。《憶弟》五絕雲：“相期各努力，歲月向人催。莫上西樓望，蟾圓又一回。”句如：“半山楓葉赤，三徑菊花黃。”“幾處炊煙衰柳路，一行秋雁故人書。”語言佳妙。滇中文人自古有楊文襄、傅忠壯、何子縵、池龠庭，均以早慧傳，而刻集則在壯耄後。黎山廿齡刻集，疵累特多，殊非古道。但樂山先生有言，滇人之病，正坐謙不自刻，故書罕傳。黎山勉力希古，早刻何妨。

    李蓴客，越中名宿，考據殊精，詞章尤麗。《謝友畫柯巖消夏圓》二絕雲：“綠陰清畫罨柯巖，四壁泉聲入夏寒。十載長風林下客，池塘今日夢中看。”“畫里居然起草堂，瓜疇墨法孕香光。他年銅帽清溪側，長秋陰奇侍郎。”巖韻不通於寒、看，未審越縵所本。其他佳句如：“懷中涕淚三年別，亂後桑麻一頃田。”“淡墨羅巾蹬畔字，小風鈴佩夢中人。”洵屬才人之筆。

    琢仙詩才，簇簇生新，山斷雲連。未審與阿兄紫琳何如？紫琳《香雪館集》已付剞劂，琢仙詩乃不自收拾，隨作隨棄。餘記其《消夏》二絕雲：“松梢古寺鎖蒼煙，兩後疏鍾答澗泉。覓得雲山深隱處，尋常雞犬亦疑仙。”“短笛橫吹村牧倦，歸舟唱晚老漁孤。詩成獨立斜陽外，竹樹蕭森山有無，”又記其《西山》句雲：“波外夕陽雙塔白，林間微雨萬松青。”常向琢仙述之，琢仙謂餘善記。餘笑雲：“劣詩難記，若佳句則一覽不忘也。”琢仙近研佛經，尤心佩之。

    吾屏文化，以詩爲最，曾論及之。而後起未多，端資提倡。蘇生景傑從餘避，餘導以聲律，輒有領悟。《夜吟》七絕雲：“靜夜天高燈影淡，疏窗人坐月光寒。尋詩枕上不成夢，風轉花陰上碧欄。”詞斷意連，言外寄思。吾見其進，未見其止。

    儲太祝詩：“四澤葭葦深，中洲煙火絕。蒼蒼水霧起，落落疏星沒。所遇盡漁商，與言多楚越。其如念極浦，又以思明哲。常若千里餘，況之異鄉別。”極沈鬱之致。

    吾屏王漁珊先生，名綺珍。咸豐己未進土，官吏部文選司主事，不三年卒於京，著有《水竹居詩文稿》一卷，餘得之。先生孫承旃清矯拔俗，亟錄副本傳之，而擇其尤者入《滇詩文叢錄》。《湘中口號》雲：“對門村落敞斜暉，別浦沙邊草四圍。一笛春波湘水曲，菜花黃處牧人歸。”《晉詞早春》雲：“勝地登臨又及春，詩盟茶夢悟緣因。繞堤新草年年綠，虛擲流光是遠人。”《明湖》雲：“晏公臺上最招涼，坐對南山暮靄長。一派會波流下水，逢人間說稻花香。”《莫愁湖》雲：“開基王業數中山，遺像森嚴疊閣間。惟有湖名今不改，將軍羞對美人顏。”《異龍湖竹枝詞》雲：“扶輿佳勝毓人文，句町由來有瑞氛。記得南征諸葛語，當年曾見石屏雲。”“銀花滿樹火光騰，直射鱉山第一層。樓上誰家好兒女，避人偷看上元燈。”“山光水色向入青，派衍蒙泉毓地靈。書院至今堂廡在，里門多士此橫經。”“生小鄉閭亦步趨，流風學到古人無。此邦文獻留名久，衣鉢於今賴宿儒。”《竹枝詞》本百首。餘所見僅二十一首。律句如“長風萬里路，寸草三春暉”，“好山曾識面，行客又經秋”，“桃花簾遠紅成淚，楊柳樓高綠掩門”，皆有佳致。

    少時聞鄉人述《異湖詩》三數首，而未見其全。近見呂逵先能全記憶，亟錄之，以免遺失。詩云：“瑞城大小浴晴波，萬頃琉璃漾碧螺。拋擲湖山三十里，年年辛苦客中過。”“湖中大半是漁家，湖外青山逐水斜。若到湖邊望湖外，一山灣處一村花。”“菰蒲深裏碧蓮叢，圍住樓臺綠水中。一棹紅衣歸渡晚，衣香風襯藕花風。”“瓜皮小艇釣湖濱，紅泛桃花綠泛春。一樣錢塘江上色，欲晴欲雨總宜人。”“陂塘小雨護輕雷，新漲紅添一道開。明日化龍橋上望，蓮花壓艇送香來。”“香稻花輕玉露周，月明漁話瀟船頭。小蠻打槳溟濛裏，海菜腔尖醒睡鷗。”“白浪掀空隱佛樵，一星幽火望迢迢。東風夜半湖中起，吹送鐘聲到海潮。”“黛蹙一彎鏡裏看，誰教卓女畫來難。麻姑更拾晴波翠，綠沁摻摻五爪寒。”“一溪煙火一溪煙，老向湖東作散仙。剩有閒愁三萬斛，商量輸作買山錢。”“坐吹簫管擁翹鬟，好趁湖風放棹還。回首湖東雲樹影，夕陽山外萬重山。”餘與逵先皆不知作者爲誰，胡銘勳雲：“此其先輩名瀛者之詩。”詩有駢序，亦頗雅飭。

    癸卯宦京，己酉赴浙。七年之中，無一日不思老母，特道遠而費多，不易歸省耳。乃爲望雲軒之額於京廬，又修浙之西園，題門額曰望雲門，題園石曰望雲石。竊取狄梁公之義。庚戌歸省，志乃稍慰。寄之詩歌，不一而足。乙卯獲羅琴山《癯憚集》，讀之，有《題袁十三蘇亭望雲圖小照》，詩云：“白雲飛隴首，親舍渺何處。跛彼宦遊人，踟躕不能去。寧知倚閭望，雲盡尚翹注。借問罔極心，誰能傳縑素。知君善體此，深意圖中寓。告歸常念別，燕喜敢忘懼。惟昔吾先子，有與全孺慕。陳情相合符，寫照示同趣。爲君賡岵屺，重我感風樹。瞻望雲何從，天空碧雲暮。”自注雲：“先君自隴右歸養，曾寫此圖。”據此則以“望雲”寄意者，先有羅氏元琦、袁氏文揆也。餘何敢望古人哉！第自辛亥後，伏居田園，靜養甘旨，天倫之樂，勝古人矣。

    龍標七絕，人所豔稱，而古詩尤勝。“八月寒荻花，秋江浪頭白。北風吹五兩。誰是潯陽客。”“出郭喜見山，東行亦末遠。夕陽帶歸鷺，靄靄秋稼晚。”“片帆在桂水，落日天涯時。飛鳥看共度，閒雲相與遲。”“晚雲低衆色，溼雲帶繁暑。落日乘醉歸，溪流復幾許。”“庭前有孤鶴，欲啄常翩翩。爲我銜素書，書彼顏與原。”“京門望西嶽，百里見郊樹。飛雨祠上來，靄然關中暮。驅車鄭城宿，秉燭論往素。山月出華陰，開此河渚霧。清光比故人，豁達展心晤。”“虜騎獵長原，翩翩傍河去。邊聲搖白草，海氣生黃霧。”未審評者與嘉州、常侍，孰爲甲乙。

    杜陵七絕雲：“堂西長筍別開門，塹北行椒卻背村。梅熟喜同朱老喫，松高擬對阮生論。”又：“不是愛花即肯死，只恐花盡老相催。繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細細開。”譬之獅子搏兔，亦用全力，而爪牙則不靈矣。朱老，阮生，蓋同時人，一何粗野，容易、商量，亦非詩料。他詩曰：“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。”“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”酷類此調，然均不如“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜒款款飛”之自然矣。“堂西長筍，”不失好句。要之，七絕非杜所長耳。“只恐”疑“只愁”之訁爲。

    楊迥樓先生喜著書，餘所見者爲《養正語寄》、《蒼詩集》《文集》《賦集》、《滇中瑣記》，均付梓人。近今來好學之鄉長，不可輕也。詩有句雲：“芭蕉葉大遮官闥，菜子花黃上廢臺。”頗自喜。可繼楊慄亭“涼月一天荒驛白，好花三徑故園黃。”慄亭句已採入《滇系》，前後二楊，實堪伯仲。

    季弟鄰水縣公，以政事稱病，卒於任。不以詩見長，而詩自可誦。《倒撲金鐘有感》雲：“再拜先塋感慨多，生平事事恨如何。回思昔日教兒語，怕聽今朝飛鳥歌。”“二十年來如幻夢，八千里外望高科。回頭不識斜陽近，一路悽清暮靄過。”《雜詩》雲：“寶鴨猶留篆，流鶯乍繞枝。窗虛花雨後，人坐柳煙時。”《春草》句雲：“人迎陌上踏雙屐，春到窗前醉一觴。”《富良江》句雲：“茶山擅利天下珍，木棉土錫物產美。有地無策不可安，有策無人詎可恃。況乃遊勇憤且武，進退退進不畏死，但患邊將日日弱，不能防維慎終始。”雖一鱗一爪、可想見其立行治事之大略矣。宣統三年，海鹽任靜巖孝廉壽彭，編其集六卷：一公牘，二古文，三詩，四家信。五雜稿、日記、對聯，六榮哀錄，名曰《遺愛集》。序有云：“先生治績，在人耳目，固彰彰若是。雖無撰著，已足信今而傳後。況斯集之裒然成帙，忠孝之懷，溢於言表，循良之政，洽於民心。吉光片羽，尤足寶貴於後世乎。”丙辰冬，陳小圃師輯滇詩文爲之傳雲：“嘉端字少凝，石屏人。光緒間滇建經正書院，與兄嘉穀（樹五）俱爲高材生，肄業其中。榮昌忝主講席，知其孝友誠篤，心嘉之。及樹五入詞館，擢特科第一，出仕浙江。少凝亦出宰於蜀，當道屢試以事，稱其能，委署鄰水縣。少凝以爲民疲命自矢，時新政紛煩，窮日夜經營，百端具舉。甫一年，積勞以殞。鄰民德之，爲袁公社以祀，可謂良吏矣。《遺愛集》六卷，今擇其文十餘首，入《滇文叢錄》而略敘其梗如此。後之覽者，得以知其人焉。”嗚呼！經正高材生，登仕版者固不乏人。而孫文達（採丞）在粵西辦賊有聲績，未幾嘔血死。少凝又在蜀爲民疲命以死。皆盛年夭閼，未竟其用，豈不痛哉！

    鄰水卒日，同人多以詩挽。霸州高朗仙主政雲：“浩劫懸眉睫，生才恨己遲。橫流誰與遏，君子竟先危。落日欒公社，秋風蜀相祠。古今同寂寞，徒系後人思。”旌德汪新予主政雲：“海內推循吏，巍然遺愛祠。斯人不可作，萬姓正瘡痍。滇水還靈櫬，巴山載口碑。九原難瞑目。老母又孤兒。”詩以真情見長，常推此類。

    家廣文兄性情高潔，學問純熟。任巧家訓導，五日即歸，以足疾卒。挽者雲：“得袁劭公心傳，大局艱危，每念國家輒流涕；有陶淵明腳疾，一官歸隱，常留天地是中聲。”詩存七首，厚安選四首，而《戊戌送母》二首未選。餘尤愛此二首，謹錄之：“一年十二月，月月母愛惜。一日十二時，時時母扶持。”“花花豔朱藤，葉葉茂紫荊。全賴母灌溉，全賴母經營。”可謂得性情之真，與樂府神肖也。兄從許心葵先生遊，先生有詩云：“參天老樹綠圍屋，野渡一燈紅過溪。篷背西風吹酒醒，半山敘月竹雞啼。”師以文勝，弟以質勝，可謂雙美。

    《楚騷》雲：“紛吾既有此內美兮，又重之以修能。”“紛”發語辭。邱希範《思賢賦》：“紛吾既有此固陋，荷君子之渥惠。（《藝文類聚》二十一。）”孟襄陽《登鹿門山懷古》雲：“紛吾感耆舊，結覽事攀踐。”儲太祝《貽餘處士》詩云：“北望是他鄉，紛吾即遊土。”《滄海遺珠》朱經有“紛吾欲下巫陽招”之句，皆本於《騷》。（《離騷》喜用紛，“紛總總其離合”，“紛獨有此垮節”，皆是。）

    施武明，無錫人，有七絕雲：“豬街才罷又龍街，蠻女牽羊入市來。背上擔兒嘗慣負，胭脂落盡小桃開。”道滇中墟市之景，極肖。

    小帆柬雲：“半年不見，積想爲勞，知案頭又盈稿三尺矣。茲有小詩數首，爲軍次之作，錄塵匠門，或足備詩話之選。”《寄懷內子》雲：“病久春侵骨，愁多夜摘髭。從軍思馬革，知己怨蛾眉。慷慨登城日，縱橫草檄時。丈夫身許國，莫漫數歸期。”《軍中寄內》雲：“兵衛森嚴幕府深，臥聽笳鼓夜沈沈。城南戰後容顏老，博得金章佩左襟。”“閨中帳下各春宵，懶調青螺眉檬描。珍重片言憑驛使，凱旋攜手過花朝。”嗟乎！此丙辰春日所寄也。不及一年，小帆逝於河口。餘挽以聯雲：“江浪泣英雄，既痛逝者，行自念也；詩卷留天地，雖不能至，心嚮往之。”蓋小帆多佳作，實勝同儕。三詩雖非經意，而宿草傷懷，忍不代之流傳耶！頻展遺箋，無一泛泛語，尤令人增知己之痛也。小帆嘗語餘曰：“君其蠶乎？日日吐未盡之絲。”應之曰：“吾乃病蠶，日日吐尚日日眠也。”孰知小帆竟逝耶！間草詩話，何足道者。小帆曾覽之賞之，屢寄詩道及，良用漸已。

    荊公《唐百家詩選》，宋牧仲影刊最精。荊公序雲：“餘與宋次道同爲三司判官，時次道出其家藏唐詩百餘編。諉餘擇其精者，廢日力於此，良可悔也。雖然欲知唐詩者觀此足矣。”餘觀選中佳詩，誠爲美富。較之《河嶽英靈》、《才調集》、《中興間氣集》，殆遠勝之。惟初唐不選四傑，猶可言矣，曲江、伯玉一字不登，何耶？盛唐不取少陵，或以公不喜絲爲詞。夫人生嗜好，洵不必同。不喜少陵，何足爲公病。顧太白、輞川豈在襄陽、太祝下，文房之逸調，昌黎之奇筆，飛卿之麗詞，香山之真語，義山、牧之深情雅緻，悉遭擯斥，得毋過耶？或曰，“次道家藏僅百餘編，公所選百有三家，於李杜諸家並非擯斥，乃次道家未藏耳。”然荊公生平自尊，不輕於隨聲附和者，或有意擯斥名家之書、以白標具眼，未可知也。

    丕佑自京來書，畢業大學。餘口占一律雲：“涼秋雲斂夕陽紅，忽報馳聲藝苑中。弱歲綴文慚學士，阿孫解笑問而翁。劇愁萬馬西風勁，卻喜雙魚北道通。丹桂花開家釀熟，灌花待汝課奚童。”時北方兵亂，雖畢業未即歸也。

    鍾仲偉詩品，王州稱其語妙，餘推爲百代偉作。首論古詩，乃指《漢書》所載而流傳至梁者，非《文選》《十九首》也。故除陸擬十四首之外，尚有四十五首。次論李陵詩，不以爲後人僞作，與昭明同識。所云“其人既往，其人克定。今所腐言，不錄存者”，開後世不錄生存之先例。（裴子野《選舉論》：“蔡邕等之俳優，揚維毀爲童子。聖人不作，《雅鄭》誰分。其五言爲詩家，則蘇李自出。”見《通典》十六。《文苑英華》作《雕蟲論》。裴與鍾同時而行葷較先，亦不以蘇李詩爲僞也。）

    王維《送晁監歸日本》詩：“向國惟看日，歸帆但信風。鱉身映天黑，魚眼射波紅。”李洞《送人歸日本》詩：“島嶼分諸國，星河共一天。”確切不易。晁監在唐都日久，《全唐詩》載其詩亦有盛唐風味。今人談中日國勢者，不復言此矣。（《南部新書》：大中年日本國王予求唐圍棋，上敕待詔顧師言敵薯，出楸玉局冷暖棋，是日本圍棋之所由本也。）

    《五芝堂詩草》，昆明李作舟著。李舉乾隆庚子，有善行。相傳其爲吳井土地神。此亦《隋書》韓擒爲城隍之說，不深辨也。詩頗清峭，如“蠻煙新棧火、邊戍舊蘆笙”，甚佳。

    李後主造墨，以奚廷爲墨務官，賜姓李。所造墨皆有廷名，並有“監官臣夷中臣子”和“臣卞”等字，故古今諭墨以李廷爲上，子承宴次之。宋劉子翠詩所謂“枯皮剝裂弄幾元刂，斷精堅磨不殺”，晁衝之詩所謂“我聞江南墨官有諸奚，老超尚不如庭。後來承宴復秀出，喧然父子名相齊”是也。楊誠齋詩云：“墨家者流老蒲仙。”又云：“後來夔州有梁杲，邇來黟川有吳老。”知李後推此數人。明則方子魯爲著，竹垞稱其堅能削木。餘家藏方氏一斛堅，固可稱細與潤，尤可喜。愧無詩以章之。

    ●卷四

    詩有出韻者，紀曉嵐謂之奸韻，或謂之犯韻。顧古人有故爲落韻者，《鑑誡錄》載李如實落韻詩云：“路旁傷羸牛，羸牛身已老。兩眼不能開，四蹄行欲倒。牛曾少壯時，歲歲耕田早。耕鬱春秋田，駕車長安道。今日領頭穿，無人飼水草。喘也不能喘，問也沒人間。”又曰：“炎蒸不可度，執爾生涼風。在物成非器，於人還有功。殷勤九夏內，寂寞三秋中。想事應有語，棄我如秋扇。”兩詩末韻皆戲筆，不意五代時人有此風氣。

    元代帝王少能詩，惟傳文宗律句雲：“兩三點雨不成水，六七個星猶在天。”考五代時盧延讓句雲：“兩三條電欲爲雨，七八個星猶在天。”當時號虞詩爲容易格，意元帝亦惟習此容易者。

    唐人一字至七字詩，作者甚粟。今姑錄元微之一首，將以爲戒，非取之也。“茶。香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅砂。銚煎黃蕊色，宛轉麴塵花。夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。”又有一言至十五言詩，惟見杜光庭《道德》、《古今》二首，尤爲俗謬。今亦錄一，以資笑噱。“道，德。清虛，玄默。牛帝先，爲聖則。聽之不聞，搏之不得。至德本無爲，人中多自惑。在洗心而息慮，亦知白而守黑。百姓日用而不知，上七勤行而必克。既鼓鑄於乾坤品物，信充仞於乎東西南北。三星高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心體之者爲四海之主，以身彎之者爲萬夫之特。有皓齒青娥者爲伐性之斧，蘊奇謀廣智者爲盜國之賊。曾未若軒後順風兮清靜自化，曾未若皋陶邁種兮溫恭允塞。故可以越圓清方濁兮不始不終，何止乎居九流五常兮理家理國。豈不聞乎天地於道德也無以清寧，豈不聞乎天地於道德也有逾繩墨。語不云乎仲尼有言‘朝聞道夕死可矣’，所以垂萬古歷百王不敢離之於頃刻。”

    “君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。”“家臨九江水，來去九江側。同是長幹人，生小不相識。”二詩作一問一答之勢，久推佳勝。餘見荊公《唐百家詩選》，崔顥作《江南曲》二首，則另取後一首雲：“下渚多風浪，連舟欲漸稀。那能不相待，獨自逆潮歸。”更覺超妙。蓋崔詩本三首，取者各不同耳。

    《齊東野語》：《文選》不收《蘭亭序》，亦前輩選詩不入李杜之意，識者試評之。按公謹所謂前輩，當指荊公。（公謹家藏四萬餘卷，可謂富矣。）

    《蹇齋瑣綴錄》載明仁宗《和曾子棨象奕詩》雲：“二國爭強各用兵，擺成隊伍定輸贏。馬行曲路當先進，將守深宮戒遠征。乘險出車收敗卒，隔河飛炮下重城。等閒識得軍情事，一著功成見太平。”象棋之法，可謂顯明。考梁武帝《棋賦》似開象棋之允，若《藝文類聚》七十四，北周王褒《象戲經序》所言天文、地理、陰陽、時序之類，則非棋矣。《瑣綴錄》爲尹直撰，詆白沙康齋疑其過實，《明史》即持此諭。

    《齊東野語》載一詩：“花竹幽窗午夢長，此中與世暫相忘。華山處士如相見，不覓仙方覓睡方。”蔡季通有睡訣雲：“睡側而屈，覺正而伸。早晚以時，先睡心，後睡眼。”按：睡之有方，誠所宜覓。然惟不覓者，方善睡耳。

    （楚辭）用“些”，音蘇個反。沈括《夢溪筆談》雲：“即梵語薩囀訶三字合言之也。”按：存中此說疑誤。“些”與只、止、兮、而，皆語尾也。周入安得有梵音？

    和凝作豔詞一編，名《香奩集》，嫁名韓偓，沈存中痛詆其奸。餘初疑致堯爲人，不似作香奩詩者，得存中說而恍然。

    伯膏作《爨碑》七古，仿昌黎《石鼓》、升庵《禹碑》之長。“七尺二寸生鐵立，一千餘字光陸離。波磔點畫何峭奧，隸非漢體篆非斯”，此數語最有光焰。

    邊華泉五絕：“庭下何所有？有萱復有芋。自間秋雨聲，不愛芭蕉樹。”王弇州雲：“芭蕉豈可言樹？不如改‘自憐秋雨聲，不愛芭蕉色’，或‘自憐秋雨滴，不復種芭蕉’。”朱竹垞雲：“《維摩經》是‘身如芭蕉樹’，芭蕉未嘗不可言樹矣。”餘觀《藝文類聚》八十七引晉卞承之《甘蕉贊》雲：“扶疏似樹，質則非木。高舒垂蔭，異秀延矚。厥實惟甘，味之無足。”夫曰似樹，曰非木，是蕉實非樹也，非樹安可言樹哉？竹垞之學過於弇州，論蕉似弇州爲勝，特亦不必改華泉之詩耳。

    臞仙藏滇先正書畫甚多，餘曰：“君可作《滇南書畫錄》，金碧山川，當爲生色。滇中不可少之書也。”癯仙藏擔當自書《山居》詩一幅雲：“夕陽倒掛晚風涼，一股松陰百丈長。只許山僧來作枕，不容天地使人忙。”又陳臥廬自題《畫梅》詩云：“歲寒然後見生平，冒雪幹霜獨守貞。花比溫公簪者好，氣同趙軌水之清。錦春桃李承風茂，官樣文章照日明。玉質得於天本厚，殊他弱質飲香名。”臥廬名達，宜良人，一號雉山，工擘窠書。此詩乃贈寄庵者，其工遠遜於擔公也。癯仙屬餘題爲五古詩，應之雲：“癯仙性愛梅，尤愛滇先儒。告我獲奇珍，梅畫出臥廬。我知臥廬好，擘窠工大書。今見臥廬畫，畫與書無殊。墨花黑一丈，花腴幹則枯。將毋龍泉梅，化身有龍雛。昔爲寄庵奇，今歸癯仙癯。靈物慣能飛，問君篋何如？”

    晉寧李廣文承祜，詩功頗深，著《怡雲詩鈔》三卷。五律較佳，槎丫粗獷，亦時有之。《盤龍寺》句雲：“福地千年留寺在，昆池百里抱山來。”《母忌日》句雲：“仰天不改青，望雲不改白。雖然敝廬在，隔斷母顏色。”數語頗饒深致。

    筱園在常德《寄內》落句雲：“爲報香閨休憶我，新春八日到辰溪。”懷若曰：“詩味永矣。”向湖《哭五塘》落句雲：“偏憐照顏月，留影故檐端。”筱帆雲：“詩味雋矣。”

    先君忌日三十年，不勝悲感。靜檢手澤，得家譜讀之，有族叔祖德公丙戌上元留別先君句雲：“十載一攜手，依依留看燈。”友愛情深，謹錄於此。

    稗官者流謂曹操兵敗赤壁，走華容道脫險而出，見《三國演義》。《演義》出元人，而《陳簡齋集》有詩云：“泊舟華容縣，湖水終夜明。阿瞞狼狽地，山澤字崢嶸。”知宋人已先有傳聞，故元人襲之。

    朱子學當由詞章始，迨注經籍，工考據，學乃大。專力道學，品高名高，詩爲餘事矣。顧其詩特佳，“擊壤派”何足道哉！嘗愛誦其句雲：“東南望故山，上有玄煙浮。平生芝侶，寂寞今焉儔。朝遊雲峯巔，夕宿寒巖幽。爲我泛瑤琴，泠然發清謳。”

    馬龍爲吾滇窮州，文藝頗錮。阮元聲父子後有杜詮，官仁懷縣，亦錚錚者。杜題路南楊光祿以成《忠節錄》句雲：“雲頹雁叫曉山雨，日落鳥啼秋柳煙。”阮氏無此佳句。

    《忠節錄》乃傅巖溪張月槎徵詩，以表揚光祿，其後人續徵以成書。如齊次風、汪師韓諸作，最爲高爽。次則河陽張大令圮五律：“何處哭英雄？黔山慘淡中。二難全大節，五紙盡孤忠。猿嘯嬰城月，鴟號玉嶺風。至今青史上，猶紀戰袍紅。”石屏周廣文鍈五律：“奸吏殊堪恨，偷生未即生。何如忠耿耿，長此氣盈盈。歸印原懷主，投書爲救兵。同胞皆碧血，一一共丹青。”保山楊通政如松七律：“前代孤忠荷帝徽，身先擒逆肅戎威。守城績既標銅柱，司馬情甘臥鐵衣。氛祲邊南雲萬里，戈矛畢衛陣千圍。嬰鋒苦拒連枝殞，祠表吾宗氣自巍。”光祿弟兄殉畢節事，詳《明史》本傳。人不藉詩傳，詩乃藉人傳也。

    沈歸愚雲，初唐應制多諛美之詞，況當武后中宗朝，又天下穢濁時也。衆手雷同，初無頌不忘規之意。夫應制之體，本不足以見高格，況以太平公主、上官昭容等主持其事，風雅掃地，不待言矣。盛唐以來，右丞、嘉州、少陵可謂奇傑，而《大明宮》諸詩，仍不脫應制習氣。宋之歐、蘇亦大才也。歐之《三日赴宴》、《內直對月》、《明堂慶成》、《羣玉堂賜宴》，蘇之《春帖郊祀》《慶成》等詩，殊不似他作自然。沿及明代，楊東里等竟以臺閣體傳，又其次也。

    先四兄資政公二十喪富夫人，夫人之叔莘畲名訓德，書聯慰之雲：“豈有蛟龍愁水失，更爲鷹隼擊秋高。”本義山句，倒後二字易“無”爲“爲”，心事宛然。

    宜良孟氏《一門雙節圖》，嚴秋槎廣爲徵持。陳鳴玉詩云：“夫死不能生。幸夫猶有子。有子可承宗，撫子不敢死。衣食費經營，女紅仗十指。劬勞十八年，成立母心喜。特爲聘淑媛，婚姻煩媒氏。一朝兒童殤，母心悲不已。凶耗到深閨，誓以《柏舟》矢。血淚洗鉛華，縞衣易羅綺。紡績願終身，爲姑奉甘旨。姑曰兒何辜，媳謂當如此。如豆一燈寒，機聲風雨裏。天欲彰其孝，姑病幾不起。市藥無餘貲，刲股或可恃。豈爲欲沽名，只自行其是。潛德無不彰，哀感動鄰里。嘆此共姜賢，可再雙璧擬。嚴氏有高汪（明大學士李東陽題其堂曰雙璧）。孟門傳許史。後先相映輝，貞節扶綱紀。”鳴玉爲宜良作者，其鄉後學許秋田孝廉鈔示餘，餘求其原集，刊入叢書，孝廉諾之，未幾而孝廉以病卒矣。孝廉文學優秀，思之愴然。

    孫鐵州書兼衆家，畫工花鳥。或議其不工詞章，錄其七絕雲：“一夢荒唐結後緣，凡心盡處見詩仙。始知不是梅花影，釀出香雲補畫禪。”滇池西南涯有觀音山，山有寺，鐵洲題七律今猶存。信哉！詩遜畫，畫遜書。

    樂山著《岡村詩集》，意境幽深，詩格特峻。《詠菊》雲：“一枝瀟灑故園中，酒友詩朋自不同。直待衆芳搖落後，猶堪獨立戰西風。”詩品見，人品亦見。

    李太史坤，詩筆蘊藉，味美於回，顧亦有以質樸勝者。如《鄉淚》四首，情真語摯，遠之軼少陵《羌村》，近之比南園《長風》，不必謂今不古若也。官京日同謁趙忠愍祠，相邀聯詠，太史首唱雲：“生不得附東林黨，死不得贈南都諡。”一時作者鹹爲閣筆。繼又云：“催科政拙撫字勞，內遷陽城爲諫議。”又云：“真龍已係白練翔，驄馬還教黃巾避。”用事入化，已見雅贍。又云：“遺骸藏此近百年，腹痛罕來黃雞祭。松楸枯盡萬萊滿，破屋數間枕蕭寺。都中昔緒枌榆社，廡下尚留《琅琊記》。款署九降大司徒，其年改稱曰順治。表忠肯作趙抃言，封墓早拜章皇賜。亦知桑梓極關情，多恐燻蕕不同器。”如干將光芒，上騰牛鬥。雖不滿於王瑞簡。而出以曲筆，餘以爲忠愍祠中自來無此作矣。因不肯再作，僅題一祠聯雲：“生氣凜然，向階前古柏摩挲，樹猶如此；吾道南矣，望罷中故山迢遞，瑰兮歸來。”（按《思亭詩鈔》刻此詩“拜章皇賜”作“商客例”，殆厚安於辛亥後自改，“商客”與封墓不貫，不如仍舊，或僅改下三字爲“周豐賜”較佳。）

    竹軒先生《不冷堂詩》搜存於《滇南叢書》中，樾村、厚安諂公皆極重之。後復得數十篇，見《尚志雜誌》。近又見先生手跡有《題龜鴻堂詩鈔》四詩云：“鳳凰池畔五侯家，靈鷲峯前萬里賒。不爲承顏雲彩下，何來吟興點蒼賒。”“寰區遊遍境西南，山水鍾靈次第參。閒話儼同詩警絕，欲呼龍女當經談。”“非徒佳致詠翩翩，蔽芾棠陰有象賢。福祿重申思沐氏，一家功德尚留滇。”“瓊草寫就字婀娜，滄海珠光照洱河。傑構高標雙塔峙，擬鐫文石老巖阿。”又《和松山》二詩云：“文字知交締夙因，阮公青跟感沈淪。恐妨蝴蝶飛階去，末秩曾教作上賓。”“《陽春白雪》郢人謳，冷雨青燈破客愁。最見性情肝膽處，清吟半是爲朋儕。”先生不以詩名，而詩格老成如是。恐其散佚，亟錄存之。

    吳學使存義提倡風雅，有功吾滇。餘見激江顧明經文彬《東林吟草》一卷，山林之作，瑕瑜不掩。學使評點極公，且親魯其眉雲：“合觀諸作，才情奇越，筆致古拗。如珠佳句，美不勝收。然有疵瑕未盡處，再捆爲整鏈，定是滇南第一大家。”其愛才勸學之心，可以想見。今錄《東林》詩數首，以證學使之言。《自太華歸》雲：“石磴盤空下，輕舟載月眠。江帆風信好，南渡老龍泉。”《三清閣》雲：“風犯危階浪後先，廊腰桴角聳雲天。黑山撩倒諸酋穴，逆水渾流大夏年。飛合鈴搖於澗兩，孤城塔隱萬家煙。披襟更憶迷途險，醒酒濡毫畫米顛。”《作文》雲：“不離古人規，不受古人羈。古人何所學，工意復工詞。今人非無美，古人非無疵。泥古不能古，終爲古人欺。”《與洪梅塢舟次高嶢》雲：“江翻雪浪石沈鯨，學士丰標隱約清。短棹犯霜風一片，孤蓬受月夜三更。雲纏沙雁洲無跡，恨奇秋蟲樹有聲。漫話碧嶢仙客像，當前即我未分明。”

    庚戌歲，虛齋師至滬，餘迎遊西湖。千秋名勝，一葉小舟，師弟對語，未知較元禮、林宗何似。而鴻爪雪泥，如煙如夢，唱和之詩猶在，備錄之以志不忘。餘詩云：“三潭明月三潭水，卍字闌干卍字亭。好是放船尋白傳，依然載酒問《元經》。荷開北渚千重豔，雲斂南天一片青。四十八年遊屐在，孤山鶴夢幾回醒。”師和詩云：“故人相待西湖上，共訪孤山放鶴亭。昨日鯉書君又報，昔年鴻跡我重經。別來無恙渚蓮白，依舊有情堤柳青。雲水鄉中幾鷗鷺，忽然高唱夢都醒。”

    七絕以太白、龍標爲極，已成千古定論。餘謂“煙籠寒水”、“嵩雲秦樹”，飄逸頓挫，別一勝境，樊川、義山當並列爲四家。空同、迪功、於鱗輩能爲王李，不能爲李杜。惟阮亭諸作尚庶幾焉。或有以造句勝者，如放翁“江畔聲聲猿鳥悲，隔江便是屈原祠。一千五百年間事，只有灘聲似舊時”。有以俚質勝者，如放翁“斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。身後是非誰管得？滿村聽說蔡中郎”。有以纖細勝者，如薩天錫“清夜宮車出上央，紫衣小隊兩三行。石欄干外銀燈過，照見芙蓉葉上霜。”有以氣勢勝者，如郭定襄“甘州城西黑水流，甘州城北黃雲愁。玉關人老貂裘敝，苦憶平生馬少遊”。此唐四傢俱體而微。

    少時讀明《雅頌正音》，喜丹陽顧利賓（觀）《過吳淞》律雲：“吳淞三萬六千頃，震澤與之俱渺茫。鴻雁一聲天接水，蒹葭八月露爲霜。輕風漫颭漁榔笛，落日偏驚估客航。我亦年來倦遊歷，解纓隨處濯滄浪。”評雲：“生動深細，少陵家法。”又讀《玉山雅集》，喜高則誠（明）《宿詵說公房曉起》五古云：“曉雨池上來，微風動寒綠。幽人睡初起，開窗見修竹。西山帶層雲，隱隱出林木。境寂塵自空，慮澹起常足。獨坐無與言，流泉下深谷。”評雲：“灑然而來，悠然而止。陶韋之遺。”讀《唐人萬首絕句》，喜劉長卿之“猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同是逐臣君更遠，青山萬里一孤舟”，鄭谷之“揚子江頭楊柳春，楊花愁煞渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。”評雲：“味此數詩，不敢專翊青蓮、龍標也。”

    吾滇文獻大家，當以荔扉先生爲冠。《通志》稱先生著作等身，今惟傳《滇系》與《蔭樁詩話》。其詩文集亦無全本，僅憑《嗣音集》諸書搜補之。《志》又稱其篤桑梓，滇人過訪，饋贈必厚。而先生竟以耳聾罷官，老居皖中，賣文爲活。身死之日，賴張培南太守送歸其櫬。先生詩云：“生有文章驚海宇，死無骨肉送泉臺。”又云：“一死尚多難了事，百年猶是未歸人。”真可傷也。（據《滇志》，或曰此他人挽荔扉者，待考。）我輩後學，何以報之。曾記修《清史》，日與史館諸人商之，列先生於《文苑傳》。繆江陰雲：“宜入《循吏》。”餘曰：“滇人入《循吏》，有寄庵、月川諸先生，獨《文苑》無人，以先生當之，無愧色矣。”衆以爲然，因錄公詩而及之。

    古人談詩，以溫飛卿“回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年”，先言當時，逆挽前事，最爲變化。按：李義山“此日六軍同駐馬，當年七夕笑牽牛”，竇叔向“去日兒童皆長大，昔年親友半凋零”，皆此一類。然以較老杜之“露從今夜白，月是故鄉明”，相去萬里。

    老杜《羌村》詩：“晚歲迫偷生，還家少歡趣。嬌兒不離膝，畏我卻復去。”錢南園《遠家》詩：“諸弟出營食，顧見蓬頭妻。弟婦拜且卻，小妹嬌還啼。”兩“卻”字真情畢肖。

    詩有以俚勝者，“初七及下九，嬉戲莫相忘”，想見姑嫂之樂。“糗糧常共飯，兒孫每更抱”，想見田家之樂。餘如“日入室中暗，荊薪代明燭”，“野老念牧童，倚杖候荊扉”，“看春又過清明節，算老重經癸巳年”，“吏民莫作官長看，我是識字耕出夫”。清白如話，必經百鍊，始到此境。

    昔人謂劉文房《過賈誼宅》詩：“秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。”乍視之，寫景耳。以賈賦遷史考之，“人去”、“日斜”皆切賈生，用事何超妙乃爾。考文房又有《使次安陸寄友人》句雲：“孤城盡日空花落，三戶無人自鳥啼。”“空”、“自”二字與老杜《蜀相》詩同用《史記》“楚雖三戶，亡秦必楚”，真滄浪所謂“水中著鹽，飲水方知鹽味”。宋人學唐律多宗少陵，明人學唐律又重東川、輞川，而皆不道及文房。豈誤於“五言長城”之評，遂忘其七言耶？

    少亮同徵乃竺生介弟，優於政治。金陵一識，燕臺再會。相契非常人比。餘《詠金陵》句雲：“六代魂歸湖上草，三山翠落雨中秋。”又云：“春水新添二月綠，好山猶剩六朝青。”少亮亟稱之。少亮詩不多作，而爲之轍工。錄其《和仲先中丞韻》雲：“大廈原知獨力難，孤忠耿耿寸心丹。一篇陶令賦《歸去》，三策賈生謀《治安》。盡有煙霞供嘯傲，卻因樓宇憶清寒。五湖未是忘機地，欲作吳山立馬看。”湘雲翹首，故舊依依。遐景幽情，誰能遣此。

    吾友鏡棠，在經正書院同硯。吟詠之暇，時復中酒，翠湖柳陰，一尊兀兀，同人羨之。其講西學，在風氣初開時。雖不嗜詩律，而出口成章，芷江亦稱其捷。有《和人遊西山》詩云：“書生也作鳳龍攀，詩和西南石室間。冒雨來尋修竹徑，攜雲直上太華山。昌浦節內行將別，蓴菜鄉中夢已還。杯酒縱談經國事，籌邊時慮漢兵孱。”鏡棠著有《滇中軼聞》一書，備述稗聞瑣事，頗類《虞初》、《齊諧》。時復聚飲，狂態猶昔，而鬢毛俱斑矣。

    瞑雨將夕，一舸西泛，草滿新漲，碧嶢暮煙。偕友人入升庵祠，撫寒泉之碣，寂坐移時，心與境逸。祠左壁有康熙庚午碑，宛平王照撰，雲升庵初戍雁門，後戍滇，即虛齋師所謂“一竄雁門北，再竄彩雲南”也。石有許宏勳詩碑雲：“贏得千秋後，高嶢廟貌崇。”謝瓊詩云：“萬里心懸滇海月，百年夢斷帝城鍾。”詩雖未雅，韻事足傳。

    二十曰廿，三十曰卅，四十曰，見《說文》。而古人亦多用之。惟廿本音匿，入聲，而俗讀念，去聲，遂有誤念字者。商賈則可，紳先生難言之矣。考竹垞《詞綜》，宋政和士人詞有《贈妓崔念四》一闋，詞中隱含二十四之意，誤念爲廿，實始宋人。

    朱文端公尊，一代名臣，世傳其停捐舉人一疏，言人所難言。詩不甚傳。餘見其贈戴雲帆侍御聯雲：“考禮曲臺無方政，官水部有詩名。”亦頗切合。蓋侍御本官工部也。吾屏朱根石茂才鳴貞，性嗜講學，餘少時最蒙其器賞。嘗告餘蒙師某雲：“不意汝門下竟有此人。”又嘗跋餘家藏帖，頗有逸緻。詩亦不傳，惟記其賀餘游泮聯雲：“九重逵路觀聯步，千佛名經頂暮年。”足見傾倒之心。餘何足傾倒哉？特以見前輩愛才之雅，並勿沒其人也。

    鳴矣河屬安寧，陳虛齋師、王仲瑜丈居之，改爲明夷河。餘於乙卯春訪兩先生，得詩云：“明夷河畔綠參差，半是桑枝半柘枝。牛背歸鴉春水外，犬聲如豹夕陽時。醉鄉王績逃真隱，漢臘陳鹹寄孝思。一片連然山上石，淮南應刻小山辭。”師贈餘六詩，其一雲：“雨過雲未收，微月不能白。巷曲聞犬聲，款扉來嘉客。知是臥雪子，訪我入蕪室。草草具杯盤，竈煙繚檐隙。坐語忘夜深，但喜慰睽隔。兒曹強解事，爲君拂牀蓆。卻恐不成眠，亂蛙號四壁。”其二雲：“王子東隱，蔣生三徑開。各藏一斗酒，留待故人來。故人亦已來，歡言倒餅壘。醉餘索妙筆，鄰里驚高才。墨如黑雨灑，紙如白雲堆。須臾數十幅，腕底奔蛟螭。歸座賈餘勇，拇戰交喧う。豈曰縱狂飲，嘉會無多時。”以少陵變化之筆，達彭澤恬適之趣。餘不悉錄。蔣生指魯丞言，河畔設教，亦能詩。不及四年，萑符害起，師與丈仍徙入省。所謂“嘉會無多時”，竟成詩讖，令人惘惘。頃見《蘭社吟》一集，皆陳王兩家子女之作，鬥角鉤心，卓然風雅。師題七絕雲：“與君稿項臥河濱，別有風流邁等倫。撲筆仰天發狂笑，兩家兒女盡詩人。”丈和作雲：“至竟相從潁水濱，潔身不廢此彝倫。少陵癡女王婦，也付《周南》傳里人。”當滄海桑田之日，而寄意如此其雅。人以地傳，地亦以人傳矣。

    段君念松，劍川后起之傑也。弱冠弄翰，卓犖觀書，著書尺許，頗與古會。有集選。《題倪蛻翁草堂》詩云：“脫冠謝朝列，歸鳥赴喬林。從容養餘日，春醞時獻斟。寒風振山岡，百籟坐自吟。流波激清響，玄雲起重陰。而無車馬喧，時聞樵採音。問君何能爾？黃屋非堯心。”又有《寶珠山》句雲：“幽人一去不復還，碧水青山誰是主。”深情雅韻，依仿古人，洵不易才。念松常從餘學詩，餘則何敢。撰句以贈雲：“敢言天下無難事，盡讀人間有字書。”蓋以亭林、竹垞期之。

    何玉山太史朗，積學早卒。卒後十年，中州彭太史家屏來宦滇中。玉山之子謁彭，彭以長歌紀之雲：“昔隨麗仙簪彩筆，快寫大羅天上歌《霓裳》。是時建州何遜最早瑩，紅箋姓字流傳香。詩卷奔騰湧滇海，墨煙森沉落點蒼。同時萬揚皆傑士，（謂寅清瑞城。）岸巾橫策氣慨慷。又間無忌似其舅，月槎先生南中首。相如嫡派盛覽傳，許叔文章史遷偶。風吹燕京十日雪，馬蹄不肯尋故轍。兩戒河山黯去留，萬里雲霞照離別。歸渡拂邛竹，我亦抽飄楚吳出。鴻飛不到西南處，青楓作瘴春霜雨。圖畫定留金碧山，釣竿長冷珊瑚樹。三十一年如手攉，宦羈新向鄭鄉託。故人零落半晨星，夜靜移舟悲大壑。褰帷令子來修謁，白眉羅列英姿發。瑤琪樹稱佳兒，孝友雍和意所折。轉憶探花聯轡時，短髮頻搔神更結。刺桐幕下一攜手，勸子屢盡杯中酒。世業家聲益衍擴，翡翠明珠會收取。何況祖舅魯靈光，晚年詞賦老更蒼。百臺虎觀多典故，抱經問字清晝長。秋飈高涼掃石徑，桂粟松子落庭牀。煥嶺<廠垂><廠義>鬱遠翠，龍湖滄波流寒氣。南歸若見月槎翁，道我憑軒日相憶。”詩在臺閣體中未爲上乘，較月槎《過玉山墓》詩，霄壤分矣。

    貴陽司炳（煜），茲刻《寧拙堂詩》十卷。胡宗武太史謂“奇橫排募中具有沖淡氣”，亦近人之嗜吟者。有句雲：“予本田裏人，荷犁田裏間。播種初春日，耘苗長夏天。秋風動天末，黍稷秀陌阡。朱穎何離離，黃云何鮮鮮。”詞直而意閒。“阡陌”二字倒用，雖未愜心，然遺山用“宇宙一仰俯”，曼碩用“鹿糜行處有”，古人且然，亦不必苛求今人矣。

    元周伯琦《天馬行》雲：“川珍嶽貢皆貞符，神駒躍出西窪水。拂郎蕞爾不敢留，使行四載數萬裏。乘輿清暑灤河宮，宰臣奏進閶闔裏。”又云：“我朝幅員古無比，朔方鐵騎紛如豈。”又云：“遠人慕化致壤奠，地角已如天尺只。神州苜蓿西風肥，收斂驕雄聽驅使。”詩仿《丹青引》而筆致遜杜尚遠。考其詩序曰：“至正二年歲壬午，七月十有八日，西域拂郎國遣使獻馬一匹，高八尺三寸，修如其數而加半。色漆墨，後二蹄白，曲項昂首，神俊超逸，視他西域馬可稱者，皆在<骨禺>下。金轡重勒，馭者其國人，黃鬚碧眼，服二色窄衣，言語不可通，以意諭之，凡七度海始達中國。”按其詞意，拂郎即《明史》佛郎機，今法國也。中國舊史，凡遠人之來者，皆以貢獻爲名，無足怪。

    陳白沙《崖山》詩云：“鐫功勒石張弘範，不是胡兒是漢兒。”言之絕痛。考弘範，定興人，字仲疇，武略固勝，即文詞亦非庸庸。其《憶舊》《臨江仙》詞雲：“千古武陵溪上路，桃源流水潺潺。可憐仙侶剩濃歡。黃鵬驚夢破，青鳥喚春還。 回首舊遊渾不見，蒼煙一片荒山。玉人何處倚闌干？紫簫明月底，翠袖暮雲寒。”深得宋賢骨格，胡爲乎人與宋賢相反耶？

    嘉應廖叔度（道傳），京師同學舊友也。遊滇大觀樓有詩云：“雲山如畫合催詩，萬里人來把盞時。東亞此間添裏海，南溟以外有天池。乾坤軒豁開襟抱，洲島蒼茫點局棋。憑弔楚威兼漢武，神州闢土好男兒。”又《遊蓮花池》七絕四首之一雲：“小艇睛漪漾碧天，凌波不見水中仙。西施果在西湖否？合補湖心映日蓮。”自注：“池中無蓮，相傳陳沅沈此，故戲及之。”又《遊西山》七絕四十首之二雲：“潑刺銀鱗出網初，停橈喚酒擷湖蔬。不妨長作滇南客，飽啖滇池金線魚。”“三多四德澤流長，親教佳兒冠玉堂。二十七言山並壽，夫人八座女汾陽。”自注：“同學袁樹圃提學曾奉其太夫人遊山，篆刻二十七字於石，有‘與山水壽’之語。適讀太夫人行狀，福德並茂，人稱爲女汾陽，洵可紀也。”按叔度原稿一二句作“六珈四德永垂芳，五世三多集一堂”，稱揚無德，寸心感佩。擬諸宋芷灣以嘉應人而喜爲滇山寫照，有過之無不及也。

    子山賦“秦中水黑”，少陵詩“紫崖奔處黑”、“片雲頭上黑”，用“黑”字皆不著力。子瞻詩“是時江月初生魄，二更月落天深黑”。雪樵兄曰：“善押黑宇，妙於著力。”曾擬有句雲：“北風吹沙漠，秋雲晴天黑。”兄頗自喜心。易安詞“守著窗兒，獨自怎生得黑”，愈著力，愈奇險。張正夫所謂“黑字不許第二人押”，是也。（朱竹垞曰：“千年老木風怒黑。”此黑字亦佳。）

    楊文襄公寧夏奇功，《明史》載之甚詳。嘗有詩云：“臣本鉛槧儒，豈不念除兇。功成枯萬骨，生意隨秋蓬。而況兵家事，勝敗誰能窮。設險有明訓，著之《易》《象》中。沙場四百里，深塹連高墉。一勞還永逸，誓以輸愚衷。雲胡曉曉者，計不究初終。作詩俟君子，庶幾希後功。”又詩云：“塞上邊塵嗟未息，胸中兵甲愧無能。芻粟山積君休羨，民力年來已不勝。”吾屏羅際叔孝廉會恩評之雲：“公胸中兵甲不讓希文，而猶謙言未能，真相臣之廈也。”餘謂公之武功專在防守，法希文而戒稚圭，升庵稱其“四朝元老，三邊總戎，出將入相，文德武功”，不虛也。公詩中屢屢有避謗之意，《制府雜錄》雲：“靈州邊堡壁間有詩云：‘堪笑書生無勇略，演營習陣日紛紛。”，乃才尚書所作。才後歿於陣，然則才詩之“書生”指公，公詩之“嘵嘵”指才。千秋定論，當付之後人。（《制府雜錄》文襄著，《雲南叢書》館刻本。）

    雲龍王旋乾字旋乾，與蔡興宗字興宗，爨寶子字寶子，同一古義。少有膂力，舉石鼎而舞之，至百步外。五十青衿，年八十六布履登山如少壯時。服一冠終身不易，人以其黑相笑者，旋乾戲答以詩，有句雲：“胸藏墨萬鬥，薰染周身黑。”可見其粗直之概。

    小兒佑爲教習於雲南高等師範，閒以詩課其徒。餘見有李生福開《秋蘭》詩云：“秋風鳧鳧，落葉菲菲。白露初降，蘭發其輝。驅車空谷，微風馥郁。言採其英，君子在目。君子至止，我心則喜。悠悠予懷，何時可止。”王生克寬《詠史》詩云：“蘭莖雖秀，難以爲梁。大名雖容，難以處常。伍胥懷憤，遠竄異邦。青蠅肆讒，屍體浮江。忍哉武安，長平之坑。豈曰無報，杜郵自鳴。賢矣趙母，知子無才。趙王不從，卒免禍災。嗟彼留侯，古之哲人。辟穀遠隱，全名保身。”餘生文德《秋雨感懷》雲：“檐雨如繩雲如煙，深夜獨坐愁不眠。衡陽飛雁何時旋，鄉音遙隔今一年。朱火螢螢溪橋邊，蟲聲唧唧連復連。無限幽懷心自憐，我欲高歌和《太玄》。”兒輩善《選》體，故其教人之效如此。聞諸生皆年未弱冠，後望無窮，尤可喜也。

    叔度遊滇五十日，成詩數百篇。馬工枚速，兼而有之，嶺東近今逸才也。最其詩爲《滇遊草》，屬餘序之。有留別餘詩四章雲：“山海五千裏，雲南直上天。觀風來季札，館客得坡仙。局長安感，曇花大學緣。蒼生在何處，相顱各中年。”“憶昔京華日，曾推國士風。羣空冀野北，筆障浙潮東。遠夢滇山碧，殘陽越嶺紅。書生難已亂，感慨桂林同。”“南國翩然返，花間奉板輿。龍湖遊釣近，鍾阜雅談餘。方朔狂沈陸，相如病著書。對君慚歷碌，梅水冷樵漁。”“村老羈萍跡，嚴公助草堂。行藏介夷惠，文惠紹錢王。家儉詩篇富，身閒歲月長。遲交仍遽別，昆浦極葭蒼。”“家儉”十字雖愧弗克當，實知己也。又有《唐總裁捐資助建孔教會堂賦紀》詩：“於聖承天，首出洪荒。道參兩儀，德耀三光。立我人極，振天之常。濟時小康，化世大同。赫數千載，洪延寢昌。京省崇奉，巍峨宮牆。越大九州，羣教旁行。維我儒教，諸夏大經。爰諮億衆，宏建聖堂。首於京師，次暨省邦。載闡至道，範濡羣生。侯誰贊之，滇有唐公。昆湖泱泱，洙泗氣通。我歌用，誕告多功。”四言古拙，直追東漢。韻通東、冬、江、陽、庚、青、蒸，蓋從苗仙麓說。

    叔度有贈楊君霞生句雲：“君房言語妙天下，徐邈酒杯中聖人。”確切霞生身分。霞生答詩有句雲：“無酒何嘗能學佛，有家原不羨封侯。”適合霞生口吻。霞生浙中名孝廉，宦滇十載，與餘契，故佩之。

    厚堂同年持其封翁伊村《述懷》詩十首墨跡，屬餘爲跋。乃封翁甲辰夏在順寧修志時作也。時厚堂已登黃甲，而詩意真摯刻苦，今之古人也。錄其第三章以傳之。詩云：“父母危難中，死生子在手。茈湖鳳羽鄉，叔弟靈胎剖。湯餅甫臨期，賊來複奔走。細弱負需人，弟嬰仍母負。繭足萬千山，父行常遲後。今日遺子孫，輿馬豐消受。”

    念松《除夕》詩云：“回首光陰又一年，聲聲爆竹耳邊傳。可憐千里雲山隔，無限鄉思夜不眠。”本於東坡“晨雞勿唱，坐久燼落”之意。餘甲辰除夕有詩云：“無端怨年短，遲遲漏聲轉。願告五更雞，三唱今且緩。”又云：“無端怨年長，漫漫殊未央。願告三足烏，一躍升扶桑。”蓋當日別有進取之思焉。詩爲五古十六韻，今不存稿。

    段又谷雲：“讀畢遺山全集，不如梅村多矣。”餘聞而駭之。近見叔度，則以梅村《圓圓曲》凌亂深晦，即傳誦之“痛哭六軍齊縞素，衝冠一怒爲紅顏”，亦訾議之。餘謂梅村之詩，自較遺山爲遜，然沈浸功深，紛披古藻，亦一代之傑也。《圓圓曲》實非佳作，不必爲諱。又谷京邑困頓，下世十年，感憶其語，願談詩者審之。

    光緒丙戌，古抑兄得《桐花館詩集》一卷於市肆，乃江陵陳端玉手抄稿。端玉字蘊山，號素子，姚春木弟子也。唱和之友，則武陵龍小（雲）、呈貢孫菊君（清元）、吳門潘燕山（）。此稿有江西餘巨伯（樅）評點，屢稱其肖中唐一派，亦箇中人語也。《春風辭》雲：“晨風吹花開，晚風吹花落。花落與花開，春風無厚薄。”（秋辭）雲：“秋月曉猶白，秋雲晚更輕。秋風何處笛，日日弄秋聲。”（尋友）雲：“明月生雲江，孤舟橫古渡。幽人不可尋，梅花滿江路。”《塞上曲》雲：“絕塞雪漫漫，飛空壓馬鞍。夜深猶有敵，戰苦不知寒。風老鼓聲死，天低烽火幹。將軍重奇績，何日斬樓蘭。”《登洪山浮圖》雲：“一塔劃嵐翠，高凌霄漢間。中天臨楚甸，九水滯江關。下界人聲寂，空林梵語聞。願資龍象力，長此靜心顏。”《訪桃源洞》雲：“古洞秦碑在，仙源何處尋。桃花原無意，漁父豈知心。未信塵寰隔，空間流水音。登舟望明月，惆悵此煙潯。”《惕志》雲：“人生世間，寒不得衣，飢不得食。人生意，安可期，吁嗟寒與飢。但使不爲生後嗤，生前飢寒何足悲。”《有所思》雲：“我所思兮洞庭渚，浮雲蔽日深復深。欲覓君兮何處所？何處遠別離，獨宿長夜夢見之。君之去兮不可以止，君之來兮何時？妾願君心比明月，明月有時缺。願爲長江之水流不竭，天寒水落江出骨，何怨君來相決絕。”合觀全冊，古詩出入漢晉，律詩時近少陵、東川，實道鹹間一作手，不當聽其湮沒。亟抄副冊，寄海內同志，廣爲傳之。

    石屏蘇女士增弟，楊允吉孝廉之室也。承其父梅岑之學，留詩一編，訪錄數首以傳之。《中秋憶父》雲：“獨坐紗窗下，思親欲斷腸。蟲聲添別緒，月色自清涼。”《九日登山有感》雲：“風光未改人偏老，時序依然節有情。嫩折茱萸插雙鬢，不堪霜葉墜秋聲。”又有《婦言》句雲：“曾聞長舌詩人戒，紗幔何須要解圍。”《婦工》句雲：“漫將懶惰貽人笑，井臼薺鹽亦女工。”皆善立言。

    武人能詩，古以爲奇。鄂王、定襄，擅名久矣。景宗“競病”、斛律《敕勒》，則偶然天籟，不得謂之詩人。餘友伯安有《軍中雜詠》數十首，取裁經史，原本唐音。其最完善者，如《感懷》七律：“堂久別領偏師，萬里巴山賦《載馳》。猛士如雲瞻馬首，春暉寸草愧烏私。蕉窗雨過焚香後，松徑月邀把酒時。欲遣愁懷仍未得，又聽五夜角聲悲。”《由瀘返滇道經納永》七絕：“罷戰歸來賦《遂初》，漁樵閒話樂何如。階芸自碧窗蕉綠，補讀平生未竟書。”《新晴即景》五律：“宿雨新晴後，登樓覽五華。旗颭臨水近，寺遠籠煙斜。翠溼山邊樹，紅飛葉底花。夕陽聞畫角，久戍亦思家。”“天下方多難，長安感奕棋。浮生原似寄，吾道竟何之。楚客傷蘭佩，巴江唱《竹枝》。不眠天欲曙，悽絕亂鴉時。”句如：“征戍頻年不解兵，飛鴻滿地聽長鳴。”“鯨兒橫卷海腥來，鼙鼓聲聲動地哀。”工於發端。“宵深每聽寒吹角，斷吟髭句未成。”“淚落尊前悲說劍，功名滿地惜吳鉤。”工於結局。“百戰久憐殷碧血，幾人一出慰蒼生。”“夕陽鴉影黃昏澹，腐螢夜飛白骨多。”則又工於對偶。蓋伯安本文儒，班超投筆，不改夙業，文人能武，非武人能文也。

    採臣方伯詩極敏悟，近則直寫懷抱，不嫌其樸。錄一首以見其概。“馳驅南北才三月，變幻風雲已萬端。竊國幾傷王氣盡，爭城又見蜀氛寒。空煩籌筆憐張詠，差喜圍棋有謝安。滄海餘生無可說，歌筵相對獨漫漫。”

    中州人物近推右衡同徵，當試特科後召對便殿，謂南皮偏不曉事，項城不學無術，可謂直矣。外遙以後，閱歷轉深，今見其《贈聘三》詩：“嗚咽中江入海流，知君清坐不勝愁。魯戈過眼空三舍，宋鐵傷心盡六州。”沈鬱之致，不愧鬱華高第。

    鐵山重遊部門，有《除夕》七律雲：“薄酒拚愁盡一觴，天涯除夕感流光。客中綠鬢經年改，市上人家飢歲忙。不臘幾曾嗟國命，計時今又轉春陽。寒燈挑盡終宵坐，猶自飄零滯異鄉。”頓挫飄揚，詩境逼近遺山。

    寧州林夢孝廉槐，壯遊萬里，喜爲歌詩。由平淡入變怪，功候殊深。與近日空談奇創而實未臻穩愜者，迥然不同。刻詩八卷，名曰《丹鳳山樵稿》。其《翠湖雜詩》雲：“麥花風過綠初肥，燕子橋邊燕子飛。何處虹樓春色好，踏青人競喚春歸。”“湖橋煙重柳絲斜，深巷明朝聽賣花。最好清明時節近，玉壺沽酒醉曹家。”“陂塘六月暗菰蒲，鷺渚魚汀入畫圖。更向海心亭外望，荷花蓮葉似西湖。”“故苑荒臺柳盡枯，吳宮舊徑冷榛蕪。笙歌八載今何在？古樹月明啼夜烏。”《夜宿龍泉觀》雲：“落日下西巖，夕陰生林莽。鳥宿帶雲歸，鐘鳴催月上。松窗夜氣涼，竹徑秋光朗。空潭雲水澄，幽澗石泉響。踏葉鹿羣過，兼果猿孤往。梅吟古韻清，茗話煩襟爽。境寂空塵夢，心清絕妄想。明朝五老峯，林泉更心賞。”七絕學夢得，五古學襄陽，鍥而不捨，必傳無疑。《關索嶺謁武侯祠》七律押支韻，首句雲：“盤空鳥道路嶇崎”，道、路字不免復，崎嶇字罕倒用。若改嶇崎作，改路作步，似較無疵。況律詩首句可不用韻，只以老健出之。少陵之“爲人性癖耽佳句”，崔顥之“昔人已乘黃鶴去”，右丞之“渭水自縈秦塞曲”，奚不可者。此殆少時吟詠，少師友之切磋，故不若老年諸作爾。厚安太史序雲：“詩多近晚唐人，古律流鬯，律體清超。”知言哉！

    趙玉峯先生《秋濤》詩云：“廣陵作賦傳枚叟，不識錢塘八月潮。乍見海門飛疋練，忽驚江岸卷輕綃。魚龍盡逐銀濤徙，舟楫時隨雪嶠飄。白馬素車波上杳，靈胥意氣尚蕭蕭。”蓋先生撫浙時作。書爲直幅，藏五溪劉廣文興邦家，餘跋爲“詩柔字剛”雲。浙江之潮，世界稱奇。餘曾觀潮於海寧大觀亭上，紀之以詩，今亦不存，因此詩並紀遊跡。

    詩人學唐詩，空腔多，實力少。唯輕清一派，步趨義山、牧之，有可味者。如王阮亭句雲：“好是日斜風定後，半江紅樹賣鱸魚。”查初白句雲：“白頭浪裏參差影，臥看江南雪後山。”

    劉景韓中丞工於書法，雖《岣嶁》亦嘗摹之，可謂嗜古。惟嗜之太過，屬吏欺以其方，以譽書爲捷徑，可笑已。詩亦不弱，有《奇保安令二弟樹義》詩云：“連理樹高岡，落落凌雲衢。爾我骨肉親，纏棉與世殊。弱齡同鯉對，雅意好琴書。抗懷千載上，壯志兩心俱。及爾氵位巖江，遠隔天一方。三輔亂無象，屠毒肆鴟張。蔓延河與隴，寮き盡周章。獨我白髮親，隻手撐頹梁。三鎮賴其利，揮戈殯攙槍。天水安舊堵，遺愛在甘棠。聞爾多類此，花種滿河陽。毋以怠勝勤，及時撫雕喪。毋謂功未建，慎職自流芳。黃鵠騰遠飛，知音世所稀。秋桂不我馥，投筆贊戎帷。朱軒映華日，終與素心違。親者日以疏，昨是覺今非。慷慨登北邙，四顧莽蒼蒼。如何太行道，坂折九回長。安得履平平，驥驥策王良。千里一朝還，會面傾衷腸。白首永相聚，壎篪樂未央。”頗有軾轍直摯之意。中丞本保山人，後改原籍宣城。或議其依附合肥，當未必然。然京師舊例，凡外官知府以上，亦書銜條於會館。中丞改籍之日，滇京官即碎其銜條雲。

    徐仲苓廣文處藏擔公畫人，自題一絕雲：“仲<疒它>叔<疒它>與季<疒它>，三個<疒它>々共一窩。偶爾相逢撫掌笑，直人何少曲人多。”確然真跡。今《滇叢書》館刻本無此詩，當補入之。

    曹子建《三良詩》“患”“嘆”皆押平聲。盧子諒《覽古》、嵇叔夜《贈秀才》詩“嘆”押平聲（太白亦多）。左太沖《詠史》詩“振”押平聲，實古音也。休文以後，韻書兩收之，正見古人之慎。陸法言所謂與蕭該、薛道衡、盧思道、顏之推、潘徽等商定至再，當即此類。

    元江馬宣臣書法蓋世，而詩文不傳。近見劉粹叔爲元江令，輯其遺集，擇錄二首，以例其餘。《壽黃繼安》七律雲：“楷模一郡士爭趨，早向清溪作釣徒。白傅香山傳九老，王家玉樹羨三株。花開籬畔梅爲婦，果熟山中橘是奴。納履久思親几杖，稱觴遙進《九如圖》。”《新興道中》七絕雲：“春來十日雨傾盆，曉起人家尚掩門。客路身遊圖畫裏，杏花春水綠楊村。”

    右丞詩“遠樹依微遠天外，夕陽明滅亂流中”，神品也。於石襲之曰“萬屋參差江色外，片帆出入柳陰中”，便覺索然。釋處默詩“到江吳地盡，隔岸越山多”，亦自簡括。張昱衍之曰“于越地形綠海盡，句吳山色過江來”，又更下矣。許用晦詩“渭川故都秦二世，咸陽秋草漢諸陵”，又“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋”，崔曙詩“河山北枕秦關險，驛路西連漢時平”，以秦對漢，已嫌習徑，然自是陝西故實，不以爲病。傅若金《詠沛公亭》雲“四海久非劉社稷，千秋猶有漢精靈”，無論句法之淺也，即以漢對劉成何詩法？於、張、傅皆元詩人，其才力較之唐人，不啻倍蓰。

    霞生見我《詩話》，書一紙以告我雲：“曩在江北漕督幕掾，月校書院詩賦小課，有清河縣童生遲道同，詩致極佳。如《詠髡柳》用漁洋《秋柳》韻，有句雲：‘久無梳洗憐閨婦，空自婆娑拜梵王。’‘已分風懷同木偶，怎堪雪絮又蓬飛。’《柳煙》題雲：‘夜雨池塘寒鎖夢，曉風庭院淡留痕。’《蕉雨》題雲：‘綠窗滴碎美人心。’《拒霜花》雲：‘曉來簾幕如傾水，嬌面沈酣呼不起。’皆悽麗可誦。惜未識其面，未知其字，亦未審其詩學所造，後何如也。寒夜偶憶，錄塵先生《詩話》之選擇。”餘《詩話》何足數，而友人樂助以成書，愈不可不自勵也。

    滇水之見正史者，以滇池爲先。詠滇池之詩，尚鮮絕唱。鐵山有句雲：“風月無今古，湖山此醉醒。”鏈而無痕，闊而不空，可傳之作也。

    黎山刻集，已見前卷。當其自蜀南旋時，得詩數十首，可謂自幼勤學矣。質於餘，爲點竄之。後生可畏，人才難得。示以門徑，勉以深造，所謂平生不藏人善也。錄其較佳者以獎勵之。《風水橋》七絕雲：“青青柳色映蒼苔，雲窟終朝幾度開。旅況愁人最多感，風聲流水出橋來。”《過蚊溪》句雲：“十日薄暮過小溪，柳色青青蔭長堤。崇山嶺缺日未逝，野店人稀鳥亂啼。”又有句雲：“絕壁猿啼雨。”亦可欣賞。

    蔚兒近學作詩，《春初遊西山》七律雲：“龍門百仞入青霄，峯上樓臺澗上橋。千步巖邊花爍爍，三清閣外木蕭蕭。綠蓑人近秧田立，白浪天低草海遙。我向彩雲堆裏宿，碧雞聲唱是明朝。”較前稍有寸進，喜而錄之。回憶餘曩作《高嶢》句雲：“門外平疇遠如立，塔巔危石怒將飛。”此詩“立”宇實本於此。

    昆明馬中校毓寶，戰死中歐，中外稱頌，亦近今一人傑也。哀輓之作，不啻千百。湘鄉周君聲漢之作雲：“我聞伏波定安息，漢代軍威震絕域。丈夫事業重疆場，何事雞棲兒女側。馬生年少受專城，蹶刀顧盼三軍驚。長歌曾作洛陽戍，匹馬旋爲廣南行。沉沉殺氣陣雲冪，犬羊長驅肆侵逼。中華仗義入聯軍，上將簡書飛羽檄。羽檄馳至彩雲間，壯士寧爲壁上觀。奉命前驅不回顧，誓清妖孽斬樓蘭。拔劍狂呼肅部伍，一朝浩氣達天府。百萬<豸罷>貅卷地來，石弩驚飛亂如而。銜枚持矛應渡關，存亡只系須臾間。橫屍遍野照寒月，渾河流血增奔湍。松模江上西風急，哈門前進摧鋒鏑。旌旗影動白日昏，悲雲慘澹天欲泣。拔山力盡勢難支，一戰再戰終輿尸。四十萬人同日死，白骨如麻相參差。指日聯軍齊奏捷，羽聲烏烏地欲裂。廢壘斜陽不見人，殘魂盡化杜鵑血。吁嗟乎！人生自古誰無死，惟有忠義重青史。勸君莫謂秦無人，叔世偏多奇男子。況是天末古梁州，義烈紛紛孰與儔？爲敵同仇拚一死，嗚呼馬君足千秋？”周君昔在日本，嘗從餘遊，餘愧無以益之。今錄傳其詩，亦所以傳馬君也。

    夔舉富藏書，敏文事，尤勤詩課。遊西湖題詩壁上，人傳誦之。詩云：“小別鄉關便一年，舊遊蹤跡渺如煙。舉家又到三潭上，一覽湖山一悵然。”“理亂安危久不聞，竊鉤竊國任紛紜。雞蟲得失何時了，坐對寒潭淡夕曛。”世濁獨清，衆醉獨醒。古傷心人，同此懷抱。

    滇之唐梅詩，研經尚已。冬晴山隱，伴花作仙，得一律雲：“笑與唐梅語，新朝又幾年。空山孤鶴宅，流水老龍淵。此樹壽千歲，有花香一天。黃昏月在否，容我擬逋仙。”

    癸卯宦京時，林太守紹清以南路同知入京觴詠。太守癸酉舉人，字文伯。以穎悟算藝受知李文忠，會辦德州機器局。舊聞其工楷書，今知其有用才也。太守喜爲詩，詞旨纖麗。摘其佳句入詩話中。《雨樹村》雲：“村婦擔柴枝帶雨，野僧賣酒甕藏雲。”《宿古寺》雲：“伴佛並忘僧是我，縱懷合遣酒爲兵。”《小圃》雲：“竹陰篩月下，柳帶結風前。”《夜坐》雲：“山高遲月上，夜靜入秋深。”《一線天》雲：“濤翻終古雪，灘響半山雷。”《客中》雲：“落日長人影，晨雞短客眠。”《上寨》雲：“疏燈搖破壁，瘦馬殘萏。”

    劉太史榮黼守貴陽，政績炳然。而言人人殊，可異也。歸田後誘掖後進，著《榘堂課約》七條，《榘堂詩草》一卷。詩今不傳，惟《大姚志》載其《五華山》五古七章，犖犖有奇氣。其一雲：“隆隆五華山，坤輿融結厚。上應正弧南，適當朱鳳首。分野纏玉羊，進與天匱耦。所司在井泉，兼主食與酒。飲食需致頌，以鬼四星守。明視能察奸，東陵亦繩糾。法度號令明，奸宄無區藪。朱雀太明眼，干戈或罹咎。山靈養以福，富媼得樞紐。渾渾太露鋒，鎮靜息羣醜。大象雖可憑，地力實悠久。精氣包全滇，萬山效奔走。興云爲霖雨，膏潤致庸阜。未聞人呼庚，常佔歲在酉。息息與天通，造化如在手。五嶽視三公，此則列羣后。固由地望高，亦以能容受。西南地視坤，惟坤萬物母。卑乃能承高，結體故培樓。聖人儉若愚，所以三不朽。”餘多疵句，用韻亦雜，故不錄。太史弟榮黻，廩生。咸豐九年避兵楚雄，逾年城陷，全家殉焉。噫！可傳也。

    經正詩友，厚安爲冠，古儀、儒臣、小帆、芷江諸人，無不工者。勉齋年較長，長於文而詩亦不廢。龍池柳色，相晤橋頭。樂此餘年，安知非福。間餘著詩話，抄四首以示，餘亟錄入之。《遣懷》雲：“鼎革歸來勉到家，乾坤黯淡亂於麻。高堂幸有樽中酒，世事猶如夢裏花。在手青囊須檢點，逢人白眼漫諮嗟。黃冠野老誠吾分，且向書田學種瓜。”《賞菊懷古》雲：“我來東籬下，愛此菊花黃。賞菊思古哲，淵明何能忘。淵明昔賞菊，豈愛菊花妝。愛此隱逸品，晚節留清香。愛此孤高性，秋來能傲霜。我今對此菊，願與菊同芳。願希菊之品，願附菊之光。淵明如可作，執轡同行藏。”《賞梅》雲：“嶺上古梅開，騎驢踏雪來。林逋今不見，樹下獨徘徊。”《龍泉觀謁薛先生墓》雲：“古觀寒潭百尺深，薛公墳墓立岑。碧波千載明如鏡，照見全家忠蓑心。”勉齋，昆明孝廉，光緒末考吏部主事，清嚴不與流俗伍，品亦卓卓。

    俞曲園和章一山《反正體詩》二首，有句雲：“森開營壘黃山谷，曲合宮商白樂天。”巧合之至。家二兄戲仿之雲：“立門暮雨自南來，山谷高高一土臺。當口大田生粟米，空林天口喜容開。”餘在京題一山冊亦仿此體。皮陸之外，又闢此徑。然而纖矣，今未存稿。

    葛澹淵爲金文毅師所著《太律》，世稱傑作。有《宿雲峨》句雲：“手一編閒詠，耳萬物於空。”凡五言詩句上三字一讀者，“宅殷土茫茫，帝立子生商”，雄奇傑矣，後人效之，最難出色。如《古詩十九首》之“出郭門直視”，東坡之“幸未傷輒醒”，皆是也，況律句乎？

    丹徒李惺初大令宦於吾鄉，勤慎從公，喜爲詩律。先太夫人及亡室之喪，大令均作輓詩四首。待我之殷，令人可感。有《翠湖賞月》五律：“萬頃碧雲稠，蓮花作稻收。湖光寒不夜，人意淡於秋。望古思三俠，涵輝共九州。西山來爽氣，多在小橋頭。”餘新居翠湖之濱，味其詩，不禁生蓬萊香案之思也。

    陳耐寂侍御同居學部，時部署遷移，獨餘與徐瑩甫前輩各長一局，分舊署而居之。餘西院編譯圖書事較繁，前輩東院編官報人較簡。耐寂有詩云：“春花適遊觀，秋花適獨坐。徐子宮如僧，孤集一蓼可。嫋嫋束紅花，偏後江湖墮。西風一參差，秋興遄無那。夜雨孤榻懸，歸夢常自柁。”全篇雋永，不止“官僧”句可發噱也。

    張生銘慈以詩質餘。年少英姿，勉而進之。其《壽父六十韻》有句雲：“鄉人紛紜來，絡繹道途中。門外荷鋤人，門內垂髫童。長揖問來意，瞻仰老人風。攜手謝高情，低頭拜壽翁。快事響爆竹，歌曲添鳴蟲。此日遇天緣，大慶逢歲豐。”家人父子之樂，可以想見。生居大關，奉父命訪餘，並呈其妻學溥所作詩，亦多秀韻。其一詩云：“蕭齋狹小如漁舟，臥聽江聲竟夜流。爲念民生常有恨，因防國病每添憂。撤環願效嬰兒子，投筆難忘定遠侯。安得金閨餘俊傑，雄心也唱大刀頭。”頸聯有疏宕之致。又一詩云：“相思無奈奇烏絲，惆悵雲天感不支。已痛無姑兼別母，未能作婦學爲兒。吟詩久未拈彤管，捉句難教有妙詞。立願撤環悲未遂，寸心悽楚更誰知。”頷聯深摯，尤不易得。又《吟雪》一絕雲：“一夜北風緊，蕭蕭枕上聽。梨花千樹白，開遍短長亭。”又《不寐》句雲：“欄外芭蕉窗外雨，同聲相伴未眠人。”摘而獎之，冀其將來更進。

    稚卿年少能文，詩亦雋水。有《月夜間笛懷毛元九》五言律：“雲水亭前路，分襟又五年。銜杯珍重意，盡在早秋天。時唱《梁州曲》，空揮蜀國弦。尺書傳彼美，莫道醉風煙。”“柯亭栽竹後，久絕蔡中郎。妙拍落凡假，新聲增激昂。窗虛知樹轉，人瘦滯蠻荒。言念旋歸意，因風共雁翔。”七言句如“荷風小透湘簾細，竹露芳回蜀簟涼”，琅琅可誦。

    太白詩“半壁見海日，空中間天雞”，是爲五仄五平之句，非全篇也。何景明《大復集》有五平五仄詩云：“寒風吹空林，落日抱古冢。徘徊觀陳蹤，露下發忽竦。”雖全篇亦只四韻。楊文襄有十五韻長篇雲：“春雲驕難同，翔雪苦不足。寒聲驚人眠，曉色奪我目。龍鸞交橫飛，玉石兩滅沒。天開先春花，地秉不夜燭。沙場湯Ь翎，海鱷陸死骨。輕塵揚遊絲，暗響遞折竹。空林炊煙遲，近市酒券促。平增江山清，厚滿澗壑欲。荒蒙包含，媵蜢賴斥逐。天心昭來牟，帝命走嶽瀆。歡呼馳黃童，瑞靄動白屋。行將登絃歌，豈止塞口腹。而予章縫儒，濫擁繡豸服。觀風聽民謠，稽首效華祝。休徵年年加，聖主萬萬福。”可謂極盡能事矣。大複本文襄弟子，此體殆有師法。張月槎集又有《效大復體詩，餘幼嘗學其體以自警》雲：“高樓齊浮雲，四望碧縹緲。鸞鳳參差來，夜夢俗未了。田園甘荒蕪，壯驥伏櫛老。千秋垂榮名，力學苦不早。”較之文襄，愧不逮矣。

    韋蘇州五言古詩，妙不待言。“歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹”，“落葉滿空山，何處尋行跡”，“人歸山郭暗，雁下蘆洲白”，後生欲換凡骨，非熟味此類詩句不爲功也。顧蘇州亦有可議者，如“樂幽心屢止，遵事蹟猶遽”，“終罷斯結廬，慕陶直可庶”。庶，庶幾也。語氣未了，不得以孔子“其庶乎”之言爲藉口。語曰“愛而知其惡”，吾亦云然。

    大錯和尚《秋柳》句雲：“旗亭折盡深秋色，砧杵敲殘午夜霜。”又云：“玉關莫怨春風度，上苑先愁曉露零。”風致絕佳，劉寄庵以爲傑作。原詩七律四苜，而傳名遠不如阮亭，可謂有幸有不幸。（大錯即潤州錢御史邦芑，餘見其書款署大錯、印署幫芑，《滇系》作疑詞，可不疑。）

    劍川羅宿，年少能詩，遽作古人，間者太息。見《夢倉山館遺詩》，錄一首以傳之。《擬杜工部縛雞行》雲：“雞桀雞亂啼，奴惜蟲蟻爭縛雞。縛雞雞賣不蟲食，烹一雞死奚爲悽。雞當就縛雞知死，雞釋喙蟲啄寧止。紛紛天地一殺機，弱肉強食何時已。”

    誠齋詩近沈悶，人多笑之。顧亦有佳作，如“閤眼波吹枕，開篷月入船。奇哉一江水，寫此二更天。”又：“欲與東風說，休吹墮絮飛。吾行正無定，魂夢豈忘歸。”吳自牧所謂不笑不足以爲誠齋之詩。

    陳元孝“夜半橋邊呼稚子，人間猶有未燒書”，佳矣，考元人陳孚《詠博浪沙》有“如何十二金人外，猶有人間鐵未消”之句。梁藥亭《日本刀歌》“中國之寶不在刀，請以此刀歸紅毛”，佳矣，考香山《百練鏡》有“乃知天子別有鏡，不是揚州百鏈銅”之句。二公皆未免蹈襲，在他人或可存之，二公名家，何必有此。

    上去聲古多同押，鮑令暉《代葛沙門妻郭小玉作》押“錦、枕、寢甚”四字，蓋猶是《三百篇》之遺。杜子美《悲陳陶》以“至”字與“子、水”並押，顧亭林《音學五書》謂“古韻不分四聲，皆可通押”，是也。

    《詩話》成數卷，率爾操觚，未自信也。女弟子游氏紹斌字學溥，大關人，有詩求正，並謝餘前選其詩。詩云：“海內紛傳晉阮家，竹林佳話久爭誇。金閨何幸邀青眼，馬帳無從侍絳紗。捉句才原疏詠絮，掃眉筆敢道生花。郎君御李叨光寵，贏得登龍借齒牙。”“管領騷壇筆一枝，愛才人竟有袁絲。敢叨斑管傳佳話，終愧枯腸有妙詞。畫虎久教慚我拙，雕蟲猶恐負公知。何年執蟄程門下，願對春風坐幾時。”遊氏世有詩人，聞其姑亦能詩者。聲應之雅，詳爲記之。

    唐人多工七絕，宋惟介甫爲冠。“午梵隔雲知有寺，夕陽歸去不逢僧。”“溪山樹密無人見，惟有幽花度水香。”意境深遠，在東坡上。介甫五言亦工，《半山春晚》起句雲：“春風取花去，酬我以清陰。”《宿雨》起句雲：“綠攪寒蕪出，紅爭暖樹歸。”佳妙之至。

    劉越石“花將面自許，人共影相憐”，豪邁人作軟麗語，殊不相類。子山襲爲賦句，“眉將柳而爭綠，面共桃而競紅”，伏知道“試將弓學月，聊持劍比霜。”新而近弱。太白襲之曰：“邊月隨弓影，胡霜拂劍花。”殊覺後來居上。

    祥雲王地山名謙，老諸生也。樸學嗜吟，耄而不倦。有《智光鍾韻》七律雲：“東西南朔渾無外，唐宋元明歷有年。遠際流通青海岸，高時遏注彩雲天。驚迴夢幻風塵定，直闖禪關月圓。不是長鯨胡亂吼，秋岡穩作老龍眠。”書法學祝枝山，亦頗秀健。

    ●卷五

    歲癸亥，餘以愛滇之素志，愛才之誠心，講學於東陸學餃。諸生從遊近百人，硜硜然以己所自信者，期共信於人，而教術則未之聞也。暑假之中，課詩消夏，諸生或舊習，或新知，默契餘言，且有超乎言外者。夫言豈一端已哉，矧聲依永，律和聲，窺造化，泄奇祕，增益美意，陶淑性情，寄真我於韻語，變而通之，神而明之。惡乎執？若執詩以言詩，詩其小爲者已，工不工不計也。不執詩以言詩，雖小道乎，毋寧工之爲貴歟？古之人亦衆矣，其工詩者，若品行、若性情、若學問、若聲音笑貌，今人一一而識之。今人工詩，安知不使千萬世千萬裏一一而識之？區區之心，頤與諸生共勉者以此。倏忽光陰，又屆殘臘，不有裒集，將虞散失。乃擇尤稚，匯爲一編，名爲《東陸詩選》。縱覽昆湖華山之勝，東西南迤之雄，八關三猛之邊，嶽峙淵淳之蘊，豈三五篇什，所能發泄其一二。特是椎輪大輅，必有所基，今姑立其基乎！大哉大哉，俟諸異日。

    梅生宗黃，字南村，祿勸人，著有《古香樓詩草》。祿勸僻居東迤，乾隆中默齋講學，文風始盛，歲久仍衰，兵燹之災也。南村有志風雅，力追古作，當未入東陸校時，詩集已裒然巨帙。《近華浦晚眺》七絕：“蒼茫落日太華巔，海上寒雲欲化煙。遠蘆花秋水日，一帆風冷釣魚船。”《遊七星崖》五絕：“路下望白雲，雲浦山中路。及到山中時，白雲何處去？”《筇竹寺後山道院題壁》五絕：“叢竹夾幽徑，清泉渡野溪。空山飛落葉，秋色自悽迷。”“老僧不可見，小院苔痕綠。日暮起松風，白雲滿空谷。”《鐵峯庵題》壁五絕：“鐵峯渾如鐵，蒼蒼太古色。海上月輪高，山風吹石裂。”《遊西山題聖父壁》五絕：“晨起看天光，雲煙飛滿樹。遙間村雞聲，雲煙遮不住。”“宕下落葉深，巖上苔花碎。引須吸朝霞，我心殊自醉。”《野老嘆》七古：“老夫家住南山曲，荒村夜夜間鬼哭。天昏月黑秋風聲，獨自關門不敢出。前月大兵過，村人盡誅戮。老夫幸逃死，今年六十六。六十六，將就木，那堪風雨守破屋。鄰家階檐荒草生，餓犬寒雞自出入。可憐雞大亦無聲，長宵空作死人宿。吁嗟乎！可憐雞犬亦無聲，長宵空伴死人宿。”《書月谷上人夢母嘆後》七古：“讀君《夢母嘆》，使我掩袖哭。君自無母君自悲，我亦少小無母悲煢獨。人生相親骨與肉，一旦忽相拋，有如日入谷。嗟我方七齡，母形寄空木。兒小不知悲，猶言阿母睡何熟。朝伴兄遊，暮隨父宿，自此母面不入目。白楊蕭蕭，黃沙如鏃。山鬼歌嘯聲啾瞅，即是阿母泉下屋。吁嗟乎！今日思之痛心曲。讀君《夢母嘆》，使我掩袖哭。我欲見母面，黃昏不敢燒明燭。”《中秋之夕，夜將半矣，偕諸友遊小西關外》五古：“人寂夜已深，微風吹鳧鳧。湖上浮清煙，漁舟泊紅蓼。孤月光耿耿，遙望天縹緲。烏鵲時一鳴，秋聲集樹杪。何人發嘯歌，將詩寫懷抱。”覘其得力五七絕，善於摹古。七古學月谷即似月谷，才力富而思致雄。鍥而不捨，當可成家。

    尼山有言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”納生子明，於詩有篤好。往往於功課之暇，造廬問字。雅吟盈尺，七絕清婉，于徐迪功爲近，亦清才也。錄六首。《秋夜》：“雁陣橫空落木秋，西溪一月一沈浮。夜深怕聽寒蛩語，唧唧吟聲動客愁。”《閒居》：“靜院閒居酒債多，豪情知己竟如何。垂簾怕放輕塵入，獨坐琴書發浩歌。”《遊圓通山》：“疏林滴翠滿螺峯，石化飛羊鉢兜龍。日暮風高客坐久，斜陽老樹聽僧鍾。”《秋日野望》：“黯淡風煙橫野秋，蘆花湖靜水悠悠。夕陽掩映丹楓葉，一陣寒鴉落樹頭。”《秋夜遊翠湖》：“夜靜蕭條萬籟空，西風橫岸打蓮蓬。小橋獨坐幽情遠，笑看月華秋水中。”《碧漪亭觀魚》：“碧潭十畝半栽蓮，兩岸垂楊拂曉煙。看到濠梁魚樂處，客情無限自悠然。”

    馬生洛書著有《秋月樓詩草》。《秋日感懷》：“故鄉渺何處，遙遙三百里。朝看白雲飛，暮聽秋風起。”朱竹垞曰：“詩莫難於五絕，邊華泉五絕，不愧列七子之名。”吾於洛書亦云。

    洛書《九日思家》詩云：“家山萬里路茫茫，把酒登高眺故鄉。白髮老親猶念我，那堪客裏又重陽。”《九日登鐵峯庵懷景陣》：“暗淡秋顏曾四圍，疏林落葉滿山飛。去年同醉人何在？蕭瑟西風淚染衣。”《夏日遊海心亭》：“阮公堤畔柳青青，半畝紅蓮襯綠萍。避暑不知何處好，涼風引到海心亭。”《秋齋》：“獨坐高樓聽鳥啼，秋風夜半冷悽悽。蟲聲聽罷笛聲起，樹影當窗月又低。”《秋日遊普賢寺》：“八月風高秋色多，白蘋衰柳帶煙莎。蒼波縹緲輕舟遠，小雨孤蓬一曲歌。”《奇友人尹潤溥》：“話別歸來暮復朝，北風蕭瑟雁書遙。知君暗憶滇城月，夜夜寒霜夢寂寥。”在昔空同、大復提倡盛唐，於鱗、茂秦論七絕以供奉、龍標爲主，餘尤愛玉溪、樊川，要其造詣，鹹可以範圍千古。洛書諸作，敢謂遽希古人，第少年雅思，頗有自得之趣。試取洪氏《唐人萬首絕句》，擇佳篇而步趨之，當更有進。

    林生宗郭，保山人，著《紅杏書屋吟草》。滇中詩家推禺山爲深造，惟深故澀，惟澀故深，竭畢生精力，以事吟詠，齊名空同、升庵，豈偶然哉。太保山中，詩教不絕，宗郭負有雅才。登明詩臺，宜其有先輩遺風矣。七絕如《翠湖橋頭閒坐》雲：“風吹荷葉發清香，楊柳絲絲掛夕陽。閒坐橋頭無個事，白沙青草看鴛鴦。”《翠湖堤上》雲：“秋老翠湖霜氣清，一堤紅樹幾舟橫。宵深獨坐橋頭石，半畝寒潭浴月明。”五律如《夜渡安南關》雲：“爲避萑苻阻，悄然共夜徵。急趨乘月色，敢復待雞聲。谷蘧語言寂，風狂步履輕。此行學不就，何以慰征程。”五古如《送春》雲：“開到茶蘼花，春殘花事了。攜壺步園徑，醉臥依亭沼。蜂蝶送花片，翩翩飛樹杪。泥香紫燕來，啄去知多少。問春何時來，枝頭報小鳥。問春何處歸，漸漸渡江表。攜弟上河梁，驪歌聲矯矯。詩成酌美酒，餞別穿深窅。分袂浦之南，須臾去縹緲。重來應有期，何用愁繚繞。三月豔陽天，牡丹色仍嬌。眠琴就綠陰，我亦依松蓧。”七古如《春日遊西山》雲：“尋幽如讀書，益深益奇腿。《莊》《騷》快縱橫，韓柳肆睥睨。憶我來昆明，書城居二歲。綠野時徘徊，名山輒流憩。一邱一壑間，尺幅寫遊記。豈知西山西，奇觀渺無際。春來鄉侶遊興濃，揚帆我亦乘長風。萬頃茫然渡草海，山中縹渺聞疏鍾。懸巖峭插水，怪石飛破空。壽藤老木盡倒植，削成想見神鬼工。千步巖，一線天，邀友直上白雲巔。重樓邃殿石壁間，上有彩雲天尺咫，下有萬丈深流流足底。舉星踏霾不能歸，來路蒼茫橫翠微。天風浩浩湖倒懸，湖光斷處雲光連。南山北山莽一色，城市村落籠晴煙。俯仰頓覺襟懷闊，誰歟開闢欲問山。山亦笑答我，渾渾噩噩不知幾何年。吁嗟呼！媧皇煉石軒乘龍，古史不能紀太鴻。江山肯助文章雄，我欲上希太史公。”壯邁之思，奇崛之筆，無不與禺山相近，愧我非升庵，無以表章之耳。

    江生儒卿著《夢梅山館吟草》，思巧詞綺。《落花》二首雲：“昔日枝頭映彩霞，只今搖落向泥沙。惜花還是雙蛺蝶，帶雨尋香過別家。”“紛紛無雨墜樓前，剩粉殘香化作煙。最是飄零腸斷候，微雲疏雨嫩寒天。”《秋夜》二首雲：“唧唧蟲聲透碧紗，晚風搖曳捲簾斜。清涼秋夜人眠早，小院幽香送桂花。”“滿庭明月到秋新，夜氣清涼不動塵。乘興石橋西畔去，衰楊倒影滿河濱。”《寒雨遠眺》雲：“寒雨登樓四望迷，煙雲漠漠暮天低。溪頭萬樹秋風急，吹送寒鴉遇院西。”《雨晴》雲：“半窗斜日雨初收，幾陣流鴉掠樹頭。砧杵聲中風送急，晚涼天氣膩新秋。”《癸亥除夕》雲：“廿年書劍愧無成，彈指韶華歲又更。往事思量宵不寐，山城臘鼓聽聲聲。”左太沖詩云：“弱冠弄柔翰，卓犖觀羣書。”可以移贈。

    儒卿《落花詩》復有“太息護花人去後，殘紅剩紫色悽然”之句，巧近纖，綺近靡。擬救以昌黎之老筆紛披，義山之雅麗有骨。雖然，淹雅之才，各適其適。儒卿多讀多作，展其性靈，何施不可。世方萬變，《風》《雅》道息，漢、魏、唐、宋之籍，昧弗一稽。有志者當奮然起矣。

    張生希魯，抗心希古，詩有奇氣。《書懷》二首：“久欲茅屋歸，苦念時事艱。茅屋在何許？乃在清流湍。上有千竿竹，下有釣魚船。良友乘興來，延入話桑田。匪營半腹飽，豈作一世賢。清談有餘樂，寄志翰墨間。翰墨非必好，聊續《招隱》篇。”“《法華》衆能轉，誰能轉《法華》？我欲悟大道，結茅碧天涯。展蒲坐終日，擁褐如盤陀。玄理良不遠，性靜如澄波。纖塵俱足照，何況道峨峨。綠陰濛濛被，翔鳥寂寂過。安禪物與化，悲彼《采薇歌》”。

    滇貢院，永樂時建，後屢修。相傳至公堂額，嚴介溪書。明遠樓聯：“場列東西，兩道文光齊射鬥；簾分內外，一毫關節不通風。”楊東里撰。然非專屬滇院也。滇院掌故，惟桂王入滇以貢院爲行宮，見《滇雲歷年傳》。沙定洲拘王大學士錫袞於貢院，錫袞賦《風節亭》五言古詩，不食死，見《詩略》。其詩云：“兀坐風節亭，萬古日日至。焚香告皇天，墮我烈皇淚。新君飛海甸，畀臣恢剿事。臣袞血性存，封疆慚大吏。閨中弱息流，饒有鬚眉志。（原注：學士妻妄俱死難。案此注不似先生語。印泉選刻《五名臣集》添注云：“此後人所益。”是也。）臣袞復何言，安能死魑魅。”近以和詩課諸生，希魯作最佳，並序雲：“肄業東陸大學，已將一載，中有風節亭，未之知也。今樹圃師爲之述其來歷，不勝欣然慕焉。夫今日大學，即前代貢院舊址。中建有風節亭，明先正王大學士錫袞嘗賦詩言志於此。至今讀之，忠君愛國之誠，耿耿在心，百世而下，猶想見其爲人。校中課暇，偶一登臨，慨思末世之士，鮮不爲富貴功名計，能追先生之心者，有幾人哉！因將原韻和之。撫今思昔，能不令人興起耶？”詩云：“獨上風節亭，徘徊竟何事。坡壟多喬木，昔賢不再至。遙窺湖畔草，雨後猶含淚。豈亦助我悲，悲爾風塵吏。但爲妻妾奉，孰懷濟民志。嗟哉千春後，富貴爲鬼魅。”希魯經史學妙有會心，此詩亦足以見志矣。

    馬生恩溥《夜遊翠湖》五律：“月移花透影，風細浪生香。晚翠芙蓉沼，秋青薜荔牆。潭深龍不見，水淺魚難藏。驚醒閒鷗夢，客歌雲水鄉。”可稱五言長城。《孟碑》七絕：“休道吾滇進化遲，漢京文字有豐碑。一千九百年間石，學海何休草聖芝。”切合漢制。餘採入《滇南金石萃編》首卷，刊印成冊，與海內好古者共賞之。

    楊生勳臣著嘯松詩草。《春日雜詠》：“春風桃李滿山坡，大好風光覺有情。畫閣憑欄指點處，桃花無意語流鶯。”《春遊》：“板橋西望草萋萋，燕子風高楊柳低。惆悵東君解人意，鷓鴣飛向馬前啼。”《冬郊》：“淅淅北風吹，寒霜滿四野。清溪古墓橫，不見行車馬。”《秋行》：“策馬數歸鴉，空山一徑斜。清風微過處，黃葉滿山涯。”《野望》：“林鳥歸飛急，寒煙蔽遠村。迷離深樹裏，宿雨送黃昏。”《秋日翠湖即景》：“秋水雙湖冷，秋陽一徑斜。西風漾堤柳，何處酒人家。”用筆能斂，故自不凡。

    趙生子安，才情橫溢。下筆爲文，一紙萬言。詩稍遜文，存其一斑。《遊菱角塘》二律雲：“一葉舟輕菱角塘，炊煙夕照晚村荒。天空雲影互離合，日靜蟲聲鬥短長。百尺寒潭清不滓，千章野樹老逾芳。歸來緩緩行途暗，且喜空明水月光。”“羣鳥爭飛樹影涼，遊航歸棹水中央。頻年感嘆國多故，亂世飄零才已亡。村犬無知向我吠，秋花有意笑人忙。天容萬里發高詠，究是迷陽是首陽。”

    甸町名郡，詩才有巖溪小林梁生勵廷，後起之秀。《秋思》七絕雲：“書劍飄然作壯遊，韶華逝水又新秋。歸心最是還家夢，一夜鄉開幾夜愁。”《懷歸》七律雲：“故里雲山入夢遙，孤城殘日草蕭蕭。衰親望眼今猶昔，遊子懷鄉暮復朝。秋水蒹葭翠湖月，晚風楊柳玉樓簫。夜來幸有還鄉夢，骨肉團圓慰寂寥。”思沈詞麗，不失鄉先正風格。

    存之年少志學，《詠雪》雲：“晚來密雪凍林鴉，遠見千山玉樹花。吟罷尖叉寒久耐，杏村欲問酒人家。”詩思楚楚，頗近元人。

    詩有達理，無背理；有理趣，無理障。宋紫陽、明姚江，皆理學中人，兼能詩者。“擊壤”一派，非正宗也。萬生中山著《儘性錄》，頗得《通書》指要。既能言之，冀能行之。《曲禮》曰：“毋不敬。”《大學》曰：“毋自欺。”勉旃，勉旃！詩特餘事。《冠銘》雲：“居我元兮，蓋喜形之端也。我行苟弗正兮，恐有愧於君也。”仿《十七銘》，於理無背，修辭立誠，進境未可量也。

    從吾遊者，諄諄以讀書立身教之，鮮以爲謬，澤民尤心契焉。其《秋日偶成》雲：“風風雨雨九龍湫，柳瘁荷殘又一秋。大好光陰容易過，肯將書史負前修。”勵志茂先，何庸多讓。

    梅生宗黃曰：楚卿李氏名寶，舊日之詩侶也。昨自都中來書，以不得列夫子門牆爲憾。因作《東鄰女》四詩以自見焉。今將原詩抄呈，倘蒙夫子一覽，寶有餘幸矣。以夫子獎勵後進之心，當不見拒，故敢以聞。一章雲：“東鄰有處女，峨峨秉素姿。短袖擁椎髻，畫眉不入時。常爲鄰女笑，二十無嫁期。俯首抱貞心，札札弄織機。織爲縑與素，可以作裳衣。未能逢良賈，含淚自傷悲。”二章雲：“紅顏不可駐，遠出嫁龜茲。日夕穹廬中，寒衣鳥獸皮。羶肉酪爲漿，豈療寒與飢。有手不能織，有縑不能披。強向胡兒笑，背坐淚偷垂。”三章雲：“有客天漢來，傳說故鄉事。國有賢良出，縑素人知貴。官坊求妙手，織成五雲瑞。一瑞值千金，珍藏篋復笥。西家阿嬌娘，恰巧逢其會。腰纏黃白金，鈿插滿頭翠。出入王侯門，笑臉更嬌媚。處女長嘆息，且欣且泣淚。”四章雲：“傷心適異國，塵莽扶搖路。抱來百匹縑，蒙塵無人顱。回頭望漢關，北風搏霾霧。豈不愛鄉土，河廣不可渡。欵欵託歸客，區區此束素。年月復年月，織來朝又暮。爲我攜入關，列之錦廛處。王孫倘見賞，神交如面晤。”纏綿悱惻，有建安風骨。清才落落，卓爾不羣。我何人斯，敢居師席。惟是說士甘肉愛鄉，苦心佳士耳。聞同人心許，亟抄入集，以表楚卿。莊生不云乎：“送君者自崖而返，君自此遠矣。”

    楚卿律句如：“雌雄雷響搖天震，遠近雞聲逼漏消。起坐計程量歲月，徵心飛渡海南潮。”古句如：“天外紅霞遮海水，隔斷關山萬餘里。此夜明月舉頭看，客念家鄉親念子。”皆極奇麗。《詠昭通孟孝琚碑》句雲：“碑刻丙申疑建武，出值光緒歲辛丑。含光蘊澤千餘年，一出萬人競奔走。碑高三尺闊二尺，中間字跡半腐朽。行廿一字十五行，缺者難識如蝌蚪。文意細辨尚可領，稽之漢史得八九。廣宗孟氏改名璇，父令武陽侍土守。時有杜撫精《韓詩》，執經從之得授受。學成淵博尚童年，吁嗟天不永其壽。孟氏先塋在朱提，歸葬茲邱正狐首。朱提地即今昭通，碑得恩安縣城右。作者阿誰書者誰？文法書法俱妙手。辭藻古茂生古香，筆力遒勁無少苟。”學東坡《石鼓歌》，亦頗可觀。全詩見《滇南金石萃編》，茲不詳錄。

    滇中女詩人以羌奴蓋妃爲首，味其詩境，頗似升庵之作，姑無深辨。晉寧奎氏蘭貞，著《繁香草》，上掩唐宋，海內稱之，洵爲閨閣大才。漱秋才清筆秀，長於散文，詩追古作。《古柏》五絕雲：“老幹孥雲立，風動虯龍舞。只此耐寒心，閱盡今與古。”《繡球花》五絕句雲：“嫩綠叢叢葉，緋紅疊疊花。繡成一明月，只是照兒家。”《春郊》七絕雲：“石徑幽深轉折多，蒙茸春草少人過。一簾撐出青林外，賣酒人家在對河。”《春夜》七絕雲：“碧天如水夜迢迢，捲起湘簾弄玉簫。一枕春寒人不寐，滿庭花影月輪高。”句如：“野花幽徑冷，老樹斷巖懸。“二分無恙月，一片有情天。”皆饒神韻，其以《繁香草》爲師者乎？

    韻璧弱齡壯志，篤嗜學問，詩文兼長，書法尤勝。從遊一載，走萬里，入京師，江山之助，未可量也。錄其詩如下：《翠湖堤上》雲：“清晨急雨過林霏，餘點煙稍尚滴衣。柳映斜陽蘆映水，蓮花君子自巍巍。”《次西山下用唐王灣次北固下韻》雲：“風送春雲外，船歸野渡前。堤欹波盛漲，柳系石高懸。掛席隔千里，看山又一年。飛龍如可駕，天影碧無邊。”

    佩箴醞釀深醇，勤於文事，偶爾吟詠，寄託遙深。七律數章，最見力量，錄而存之。《春日遊翠湖》：“十里平湖草色青，春光豔豔水心亭。晴風一夜寒猶釀，弱柳三眠夢不醒。汀浦泉鳴驚白鷺，欄杆月上襯明星。滄桑漫話興衰境，且寫詩章入畫屏。”《冬夜不寐》：“長夜茫茫百感生，吟牀輾轉夢難成。狂瀾大海何時挽，晴雪修篁相與清。極目河山愁萬斛，寒聲砧杵月三更。興悲家國忘昏曉，雞唱詩鳴兩不平。”

    各行省城中，有山有水如吾滇者，尚不多覯。翠湖一曲，近多點綴，佳景佳詩，雅宜相稱。佩箴《翠湖堤上》八絕句：“滇城西北引仙源，半似城居半似村。四面青山十丈水，滿湖眠柳月黃昏。”“翠湖風景自年年，人事滄桑幾變遷。雲水樓臺二五處，檐牙聳出碧梧天。”“百年舊跡阮公堤，翠染荷田綠菜畦。雙節新坊貞石好，風華彷彿六橋西。”“賣花唱罷綠楊天，短棹輕歌復採蓮。最是消魂一幅景，蓮花豔豔葉田田。”“三橋鼎立水中央，十二欄杆翠帶長。倒影晴空疑くぐ，蓬瀛重現彩雲鄉。”“斜陽西射白雲穿，羣鳥紛紛噪樹巔。暮靄蒼茫星月現，鐘聲遙送木蘭船。”“採蓮橋畔月華明，洗馬河中露氣清。雲斂天容新雁下，風博水面老龍驚。”“荷香陣陣拂衣來，畫角軍聲動地哀。堤上蒼茫人獨立，詩篇誰寫咒蛟臺。（孫髯翁採滇詩粘於臺壁上。）”雅麗芊綿，逸情雲上，工於寫景。較竹垞《鴛湖棹歌》，不敢遽比，而翠湖煥然生色，斯其先聲也己。

    雲鶴工文工書，詩乃初學。《翠湖堤上》七絕：“曲堤隱隱隔清波，鴻雁飛鳴一曲歌。日暮垂楊怨啼鳥，荷花秋水意如何？”意境不凡，允推雅品。

    漱秋、韻璧、佩箴、雲鶴，女弟子中矯矯者，與吾女厚芬、靜芬、淑芬同學歲久。厚芬等亦學詩，各成一帙，然皆非專工吟詠者，蓋志在讀書也。韻璧《自勵》雲：“忽忽光陰八月秋，未增智德我心憂。胸藏破浪乘風志，總向詩書苦裏求。”雲鶴《中秋》句雲：“共坐天倫敘，間搜史事評。”吾鄉女子學風，可以概見。

    餘嗜五律，導源六朝。少時仿前人摘句圖摘佳句以資趨步。齊徐孝嗣《白雪歌》：“風閨晚翻靄，月殿夜凝明。”梁簡文《豔歌》：“弋獵多登隴，酣歌每人豐。”江扌：“澗漬長低草，池開半卷荷。”徐陵《山齋》：“山寒微有雪，石路本無塵。砌水何年滿，檐桐幾度春。”庾信《尋周處士》：“泉飛疑度雨，雲積似重樓。”又《詠屏風》：“逍遙遊桂苑，寂絕到桃源。”《桑落酒》：“霜風亂飄棄，寒水細澄沙。”薛道衡《昔昔鹽》：“水溢芙蓉沼，花飛桃李蹊。”“蟠龍隨鏡隱，綵鳳逐帷低。驚魂同夜鵲，倦寢聽晨雞。暗牖懸珠網，空梁落燕泥。”又《晚夏》：“高天澄遠色，秋氣入蟬聲。”隋煬帝：“寒鴉飛數點，流水繞孤村。”唐太宗《月晦》：“笑樹花分色，啼枝鳥合聲。”王勃《深灣夜宿》：“堰絕灘聲急，峯交樹影深。”揚炯《和騫右丞》：“年光搖樹色，春氣繞蘭心。”盧照鄰《首春遺京邑文士》：“梅花扶院吐，蘭葉繞階生。”駱賓王《夕次蒲津》：“晚風連朔氣，新月照邊秋。”唐明皇《早度蒲關》：“春來津樹合，月落戍樓空。”《幸蜀至劍門》：“翠屏千仞合，丹嶂五丁開。”王灣《次北固山》下：“潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。”杜甫；“地平江動蜀，天遠樹浮秦。”“地闊蛾眉晚，山高峴首春。”“峽雲籠樹小，湖日落船明。”“入河蟾不沒，扌壽藥兔長生。”“自天題處溼，當暑着來清。”“春和催柳別，江與放船清。”“蜀天常夜雨，江檻已朝晴。”“入簾殘月影，高枕遠江聲。”“身世雙蓬鬢，乾坤一草亭。”硯寒金井水，檐動玉壺冰。”“岸風翻夕浪，舟雪灑寒燈”“竹光團野色，舍影漾江流。”“關山隨地闊，河漢近人流。”“雲氣生虛壁，江聲走白沙。”“大聲隨地轉，高浪蹴天浮。”“纜侵堤柳系，幔捲浪花浮。”“細逐迫風燕，輕搖逐浪鷗。”“野寺江天闊，山扉花竹幽。”“十暑岷山葛，三霜楚戶パ。“夕陽薰細草，江色映疏簾。”“兩行秦樹直，萬點蜀山尖。”“風連西極動，月過北庭寒。”“政化平如水，皇明斷若神。”“野雲低渡水，檐雨細隨風。”“名園依綠水，野竹上青霄。”“谷暗非關雨，楓丹不爲霜。”“山河扶繡戶，日月近雕樑。”“壯節初題柱，生涯獨轉蓬。”“綠垂風拆┺，紅綻雨肥梅。”“地坼江帆隱，天清木葉聞。”“霧樹行相引，蓮峯望或開。”“入村樵徑引，嘗果梨園開。”“鶴下雲汀近，雞棲草屋同。”“蘆花留客晚，楓樹坐猿深。”“曬春秋日晚，洗藥石泉香。”“孤月當樓滿，寒江動夜扉。”“谷口樵歸唱，孤城笛起愁。”“紅入桃花Й，青歸柳葉新。”“范蠡舟偏小，王喬鶴不羣。”鮫室圍青草，龍堆隱白沙。”“無名江上草，隨意嶺頭雲。”“碧知湖外草，紅見海東雲。”“池要山簡馬，月靜庾公樓。”“晚涼看洗馬，森木亂鳴蟬。”“翠幹危棧竹，紅膩小湖蓮。”“池邊沙舊白，湖外草新青。”“水流心不競，雲在意俱遲。”“江山如有待，花柳更無私。”“關山隨地闊，河漢近人流。”“星垂平野板，月湧大江流。”“細雨魚兒出，微風燕子斜。”“遠鷗浮水淨，輕燕受風斜。”“岸花飛送客，檣燕語留人。”“八方開壽域，一氣轉鴻鈞。”“豫樟深出地、滄海闊無津。”“方丈三韓外，崑崙萬國西。”“座對賢人酒，門聽長者車。”“竹批雙耳峻，風入四蹄輕。”“暗水流花徑，春星帶草堂。”“身輕一鳥過，槍急萬人呼。”“渭北春天樹，江東日暮雲。”“美名人不及，佳句法如何。”“隱吏逢梅福，遊山憶謝公。”“竹深留客處，荷淨納涼時。”“內人紅袖泣，王子白衣行。”“風塵三尺劍，社稷一戎衣。”“聖圖天廣大，宗祀日光輝。”“秦山當警蹕，漢苑入旌旄。”“路失羊腸險，雲橫雉尾高。”“五原空壁壘，八水散風濤。”“戈開雪色，弓矢尚秋毫。”“鋒先衣染血，騎突劍吹毛。”“江上多鴻雁，池中足鯉魚。”“水落魚龍夜，山空鳥鼠秋。”“鼓角凌天籟，關山倚月輪。”“弟子貧原憲，諸生老伏虔。”“掘劍知埋獄，提刀見發硎。”“侏儒應共飽，漁父忌偏醒”“抱葉寒蟬靜，歸山獨鳥遲。”“塞門風落石，客舍雨連山。”“落日邀雙鳥，晴天養片雲。”“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”白居易：“旅愁春入越，鄉夢夜歸秦。”“繫纜憐沙靜，垂綸愛岸平。”“駢朱桃露菜，點翠柳含明。”“古文科斗出，新葉翦刀生。”“沙虛泉脈散，泥暖草芽生。”“荷香清露墜，柳動好風生。”“北渚寒留雁，南枝暖待鶯。”“蹴球塵不起，潑火雨新晴。”“明月初三夜，新蟬第一聲。”“池邊春草色，花外夕陽亭。”“酒熟憑花動，詩成倩鳥吟。”“步月憐清影，眠松愛綠陰。”“漁去風生浦，樵歸雪滿巖。”“鴨頭新掄援，雁齒小紅橋。”“五更千里夢，殘月一城雞。”歐陽修：“綠苔人跡少，黃葉雨聲多。”當不亞於朱子之取“水流心不競，雲在意俱遲”，皇甫兄弟之取“猿啼洞庭樹，人在木蘭舟”也。

    朱筱園先生（庭珍）《穆清堂詩鈔》初集、續集，膾灸人口。壬寅以後，應試汴州，有《北征集》未刻，蓋佚者不少矣。先生題先雪樵兄詩集雲：“公安一派創中郎，二百餘年道未光。拈出白蘇真妙諦，辦香終蒸浣花堂。”“才人何處問靈脩，一樣華年赴玉樓。文苑幸留遺稿在，幾時重有茂陵求。”愛才之意，溢於言表。先兄與先生相交，始自丙子秋闈中，故情文兼至雲。

    家方盂族叔（震）廣文，詩紹西山小癡之傳，而微傷樸直。文人老邁，鬱郁以終，亦可傷也。有題家雪樵兄詩集二絕雲：“不逐波流性自堅，開軒兀坐獨攤箋。驪歌唱罷春暉盡，剩有遺編信可傳。”“詩如秋水淨無塵，推白敲蘇門徑真。天爲陽源（原注：袁淑字陽源。）續風雅，不教早作玉樓人。”

    會稽黃怡周名秉禮，宦滇二十餘年，一官一集，有王元長之風，總名《綠香山館詩稿》。其《壬癸集》中《蘆荻行吊趙剛節公德光詩》序雲：“公諱德光，黔人，署貴州提督。因私出偵察敵情，被刺。蘆荻哨在安順城西三十里，俗名樓梯哨，即公殉難處也。”詩云：“角聲哀，羽書迫，烽煙四起天無色。銅頭鐵腳趙將軍（公外號鐵腳板），一劍欲十天下賊。纛旗到處戰皆捷，鼠賊聞風膽先怯。蘆荻哨外屯甲兵，連朝求戰苦不得。公性如火心坦白，公令如霜志果決。同仇寢食思殄滅，偷生豈容多一刻。幾番憤欲搗巢穴，諸將環諫公不悅。亭午隻身繞荒陌，縱觀壁壘心畫策，那知兇機先已伏路側。火槍一發碎頭顱，慘哉半空飛肉血。吁嗟乎！大將竟爲小卒誤，頓教全黔瓦解柱石裂。要使天下將帥人人英勇皆如斯，五洲四夷何敢肆猖撅！嗚呼！鐵腳將軍真是鐵，樓梯一踏梯便折。（蘆荻俗名樓梯哨，公死於高爐，距哨二三里。）金原忌火克，高爐一鑄更銷缺。公之外號、地之俗名、兩兩俱若天預設。彼蒼有意示奇特，彭亡山，落鳳坡，古今應讖如一轍。先機公豈不能測，無那生成忠肝義膽救民切。一經身許國，志在裹馬革。吉凶禍福何庸擇，死而後已之心向誰白？此謂大英雄，此謂古豪傑，芳名千秋萬世銘竹帛，地亦何幸不朽傳忠烈。嗚呼！百戰餘身百鏈鐵，公真不愧諡剛節。”《彌川集》中有《勘災路過鐵柱廟即事》序雲：“廟在彌渡縣西十五里，有鐵柱一，高數丈，大叫兩圍，中實鐵九，題有南詔年號。柱置龕中，左右則南詔暨唐安化公主肖像也。寺外老槐一株，幹古陰濃，亦南詔時遺物。”詩云：“偶止籃輿謁古祠，門前老樹發新枝。山僧跪進迎官酒，村婦紛陳乞賑詞。冕笏尚存兒女貌，碑亭猶剩宋元詩。巍然鎮柱標年號，想見英雄割據時。”《他山集》中有《龍婿歌》雲：“他郎東南百里地，水秀山明名填利。綠楊圍繞小村莊，西有澄潭傳籠異。一翁楊姓字興鴻，有女及笄貌端豐。翁白舌耕女自織，樸素居然上古風。更採萍蘇備畜食，結伴日日赴潭側。若耶貧女有誰知，忽聽音樂鳴水國。衆女惶然急四望，楊女癡然潭相向。喃喃似與人交談，一時數作悲歡狀。回語羣花淚重揮，龍君召妾作兒妃，佳期便已在今夕，欲告父母不及歸。風號電掣水分裂，旌旗炫爛擁龜鰲。蜃樓海市望分明，須臾茫茫重隔絕。翁媼得報大驚愕，轉疑沉殺言僞託。朝朝暮暮總悽酸，惟有臨潭奠一酌。甲冑忽有將入家，高宣詔命齎五花。薰室快燃九微火，歸寧將降七香車。蝸笙蚓笛韻鏗鏘，虹橋跨處彩雲翔。蝦嫗蟹婢喧雜Ш，珠箔銀屏照輝煌。嫦娥嫋娜下瑤階，紅顏掩映繡羅鞋。柳腰穩佩玉麟，花鬢新插金雀釵。登堂禮拜殷勤久，老翁瑟縮不敢受。媼伏門隙屏自窺，千呼萬喚惟搖手。珊瑚紅豔夜光綠，金盤玉犖窮水陸。分賜家鄰各等差，光怪陸離炫心目。仙凡既聯朱陳眷，泰山思睹東牀面。笑指堂隅絳袍人，肉眼那曾看得見。水晶宮闕鳳凰樓，酒酣更請片時遊。從來寒賤攀高貴，未有奢求不取羞。黿鼉將相忽上言，匆匆話別乘魚軒。古道蒼茫空灑淚，仙鄉何處訪桃遞。明年翁媼病俱死，出殯村南十五里。天風隱約送悲聲，仰見蟠龍白雲裏。偶聞父老談村堡，欷共說生女好。生女猶得耀門楣，從此男兒賤如草。吁嗟乎！我聞斯言重太息，道旁有人感欲泣。”《瓜江集》中有《古石祠題壁》序雲：“在蒙化城北四十里盟石，約爲細奴邏創業時與諸酋共盟處。石上刀痕宛在，有細奴邏及張女肖像，英風颯然。”詩云：“金鳥飛集細奴側，張氏（名樂進求）豪情遂讓國。細奴仰天祝默默，抽刀斫石石如削。石光火光相迸裂，蒙詔從茲開霸業。忽王忽帝忽叛賊，子孫相傳十三葉。噫！夷中魁楚人中傑，我來古寺讀碑碣，猶覺英風吹獵獵。”語曰：“物聚於所好。”怡周詩才奔放，下筆不能自休，宦途中逸才也。落鳳坡用稗說，王阮亭集有之，爲人所譏，究以改之爲是。詩集外有雜誌二卷，筆談二卷，詩話、聯話各一卷，或可希檀默齋桂未谷乎，惜未之見。

    伯膏爲經正同門後起，宦京師日，以清高著名，歸鄉任鹽場事。畢小泉具酒招飲於自在香室，伯膏感賦七絕：“水榭雲窗四面開，此中真個絕塵埃。遊蹤不假十年久，枉向湖光洗硯來。”“絳帳春風侍講筵，追懷往事渺如煙。芙蓉出水荷喧雨，只有風光似舊年。”“二橋一水界東西，紅藕香中柳路齊。偶值夜遊清漏永，照人明月印雙溪。”“池蓮香散雨跳珠，一碧琉璃打碎無。叉手檐前呆看人，方知人在《輞川圖》。”“新館琳琅舊集輸，徵文考獻近今無。經營總賴賢賓主，萬軸牙籤字字珠。”“清訁燕湖山四月天，尊前有客話桑田。半聾兩耳忘情久，隱几獨聽石上泉。”俯仰今昔，瀟灑出塵，我亦爲之移情。

    三足承天幾，乃周亦園、石南園詠之。石不存而詩存，可慨也。翼廷藏亦園自書詩冊，亦賦此石。雲：“何年老樹斷孤根，象形蛟螭等彝尊。是名三足承天幾，廉頑立懦理或存。空齋靜坐手拂拭，前代題識相繽紛。氣節功名推鄒李，兩行字勒奎鉤勻。日星河嶽分奠位，撐持宇宙此獨真。五百餘年狼虎穴，臣李化龍梟其元。此幾此人足千古，蛙蠅伎倆寧堪論。東吳詩人空姓氏，南樂侍郎絕扔雲。嗚呼古人不可作，世上兒子徒紛紛。滄桑駭變陵谷易，天府故物歸王孫。黑甜主人驚早退，一夢涼州心所嗔。十載京華屐齒接，脫贈乃及君家珍。黔陽才子神仙客，過我圍爐話終夕。須臾唾咳成珠璣，頓令古器生光輝。問幾來由那可數，靜補齋側久塵土。當歌一放淚莫收，舊遊零落我白頭。”後有跋雲：“三足承天幾，黑甜工人所貽也，今憂下世矣。翰林何君見而作歌。歌竟，餘不忍讀，然不可無以答，塞白而已。”情見乎詞。

    愚若前輩，清暇詠詩，高致不凡。餘嘗服其“老去怕交新識友，閒來喜讀舊藏書”之句，真劍南也。曾贈以茗，前輩答詩甚趣。詩云：“我昔遊普洱，品茶意良切。夙聞蠻松佳，未得辨優劣。去鄉十餘載，此味遂隔絕。歸來隱翠湖，渴思頗鬱結。君乃惠佳種，補我昔年缺。小聚歸雲樓，得此助談屑。色香並佳妙，肺腑俱清潔。寶此故鄉味，龍井安足說。”

    士伸知己，古今同然。滇自兩司馬南來，人文日啓，升庵更盛。近則李澄中、顧蓴及吾師高司業釗中、張殿撰建勳，皆愛才者。蓴有《雲泉夢影題辭》，蓋應嚴秋槎之命而作。其詞曰：“詩人昔爲梅傳神，詩人仙去梅失真。羅浮幻境花滿樹，此花便是詩人魂。老僧月下來叩門，開門一笑聲如雲。豈有吟懷感靈運，誰從夜半呼孔賓。參差宮殿耀眼新，庭前爛熳花如銀。題詩已罷揮手去，迷離香影千山春。一任狂枝飛過鄰，鴻泥雪爪猶留痕，（齋頭掛臥廬晝梅，題有“枝狂任意過鄰家”之句。）君之去處我來處，他日相逢談夙因。”秋槎有和作，即用顧韻，工力相敵。其詞曰：“前身翁是梅花神，今生翁爲梅傳真。萬古冰霜結寒蕊，中有一代才人魂。雲泉青山繞寺門，門前來去惟白雲。枯僧恍惚見翁至，梅花作主翁作賓。衣冠瀟灑神宇適，雙眸如雪須如銀。奇句吟成飄然去，芒鞋踏破空山春。吾師家與鄧尉鄰，暮宿草沒苔痕。１１１１吳門滇水同此一輪月，安得夢與二老閒話清淨因。”

    宜良人才之盛，莫如匡山父子提倡風雅時也。徐茂才清《題雲呆夢影》七古云：“蓬萊之山高接天，東來直與羅浮連。羅浮梅花億萬千，一株幻化伴詩仙。詩仙昔將梅神傳，小謫人間數十年。月中雪後兼水邊，揮毫直掃孤山煙。一朝騎鶴去不還，詩魂迷離滿山川。蕭寺老僧解問憚，坐中入定歸雲泉。迴廊曲曲月娟娟，彷彿詩仙出殿前。纖塵不染衣蹁躚，三生石畔話因緣。梅意參差爭先妍，皺眉吟詩山聳肩。吟就白玉攢成篇，昂頭長笑竟飄然。驚起老僧離恨牽，叩門索書渾忘筌。先生大名重吾滇，詩畫書法羣相宣。餘生也晚空垂涎，幸附蔫蘿百尺巔。高山徒仰謝傅賢，恨不當時爲執鞭。偶披遺書致翩翩，雪痕鴻爪筆如椽。玉京縹緲裳難褰，是人是花齊參元。安得飛身到八埏，狂摹太白草學顛。”所謂先生，指陳臥廬也。停車訪古，思古情深。

    餘遊天下名湖多矣，以石屏異龍湖、杭州西湖、滇省昆湖、嘉興鴛鴦湖爲最勝，曾以詩紀遊。炯伯索書近作，因合錄之名爲《四湖詩》。《異湖》雲：“三五人家綠到門，柳花籬落荻花村。湖魚賣處秋雲溼，野犬聲中夕照昏。蓬島遙呼仙作侶，葑田差喜稻生孫。一尊吸盡波心月，莫使蛟龍夜夜吞。”《西湖》雲：“畫船楊柳暮蕭蕭，蕩入蘇堤第五橋。半郭半村兼吏隱，好山好水伴漁樵。英雄葬骨興亡淚，天地驚聲上下潮。古洞煙霞大江月，醉懷休負酒旗飄。”《昆湖》雲：“滇南萬里山水都，山首太華水昆湖。山中犭爰鶴十年夢，水上鷗鳧三益呼。漁笛吹殘霜夜月，秋花開到畫船蘆。綠蓑青笠風兼雨，我是煙波老釣徒。”《鴛鴦湖》雲：“鴛鴦湖上夕陽天，楊柳樓臺荷芰田。盡有詩懷秋似水，卻憐宦跡雨如煙。平生肝膽張華劍，霸國功名范蠡船。輸與才人老竹垞，《棹歌》聲在白雲邊。”

    曾子固文駕歐蘇，詩特遜，或惜其不能詩。家藏《南豐集》，七言如：“冠劍九重霄漢路，鶯花三月帝王州。”五言如：“秀色秋來重，寒聲雨後新。”何嘗不入唐人之室。明人張和仲（燧）著《千百年眼》，譚友夏輩亟稱之，其卷九一條雲：“南豐有《錢塘上元夜祥符寺燕席》詩云：‘月明如晝露華濃，錦帳名郎笑語同。金地夜寒消美酒，玉人春困倚東風。紅雲燈火浮滄海，碧水樓臺浸遠空。白髮蹉跎歡意少，強顏猶入少年叢。’昔人謂子固不能詩，學者不察，隨聲附和，謬矣。”

    岑襄勤以秀才起家，不聞其能文，今傳者大抵幕僚爲之耳。錄其《題宜良孟氏一門雙節》詩，以見一斑：“撫孤未見結縭時，腸斷堂前寡女絲。孝婦完貞堪作子，衰姑立節竟相師。長留勁氣蒼松並，同抱冰心古井知。願採芳徽光邑乘，千秋凜凜愧鬚眉。”

    章生斐然，質樸好文，近今鄉人之秀也。詩筆伉爽，肖其爲人，去滇之粵，代書五十韻：“之粵何爲者？回思寐不成。甘霖無厚薄，芝草有枯榮。伴月三人出，惜春萬里行。露桃紅綻萼，煙柳翠含萌。聲澀啄泥燕，影遲擇木鶯。低眉辭六詔，轉瞬下東京。不凍貪泉惡，連雲旅舍精。奴顏多黑齒，虎視盡碧睛。蠻瘴迷天霧，關譏塞路荊。塵中方掩息，海面又遐徵。檣回浮城鎮，輪喧伐鼓錚。氣蒸天鏡暗，波撼雪山傾。港闊風狂暴，雲垂態變更。心煩憂穢血，頭痛厭腥鯖。點點晨燈滅，嗚嗚氣笛鳴。還登新鐵艦，直向古羊城。颶母人知避，濤神我不驚。漂流隨大海，搖盪任狂揚。出港雲具黑，入江雨乍晴。波平出比目，柳弱下，雲影涵空靜，霞光蕩眼明。船前風送疾，月碎水流潛。朝落魚梁淺，堤寬柳岸平。江山頻熱帶，車馬雜喧聲。城暮煙無際，枝棲屋半擎。登樓閒緒動，伏枕暗愁生。室巨宜求棟，檣高難用楨。憑軒觀奕局，放眼看雲情。亞雨歐風急，秦皇漢武爭。駭黥翻北海，封豕躍東瀛。回憶從軍樂，徒輸報國誠。方期申蠖屈，冀博臥龍名。直往依劉表，殊疑厭禰衡。守株同碌碌，挈罄諷硜硜。世路知多隘，窮途待卜亨。水中掬月魄，鏡裏尋花莖。雌難寧甘伏，拙鳩未善營。假柯推世網，覓水濯塵纓。溷濁悲滄浪，溯洄拾杜蘅。嚴冬長蛇蠕，白晝小蚊。貝錦無停織，蠶絲不斷縈。行歌《大杜》氵胥，歸詠《苕華》菁。憂國身無補，思鄉病轉攖。含愁談往事，何計慰前程。蓮出泥中潔，松經雪後貞。壯懷猶耿耿，杯酒自盈盈。鼎膩席珍重，盤腥世味輕。小心蓮子苦，大節蔗漿清。廉頗思還趙，仲連寧事嬴。曲終窗月落，燭淚濺縱橫。”

    辛酉歲滇人設明倫學社，專課古學，王廉訪玉麟功也。社中以昭通《孟孝琚碑》爲詩題，昆明陳君弋作列前茅，錄以表之。序雲：“碑在昭通郡南十里，光緒二十七年出土，邦人謝氏移置鳳池書院，震澤王氏、善化黃氏，均定爲漢之佳者。石屏袁氏則以漢碑中第一，海內無及者。實有所據，而言非過揄也。乃爲詩記之。”詩云：“明星一點降南天，精光奕奕照人間。神物之出不可測，壓魏之瓦晉之磚。炎漢及今二千載，恩安縣南起異彩。好事尋之得古碑，石上稍斷下猶在。於時郡人謝崇基，乃攜此石置鳳池。繼有王黃與袁氏，考據定爲漢時碑。我亦讀之得端委，既飽眼福且心喜。更爲世語碑中人，漢代仁人孟氏子。字曰孝琚名曰[A11I]，《韓詩》《孝經》有心傳。父爲武陽祖嚴道，卒於河平丙申年。銘辭多作慰藉語，僚屬意在安厥父。顏路哭回孔悲魚，用免西河之酸楚。每行行首缺七言，縱有缺文意總存。鈴下四人具名姓，時見剝蝕可討論。鋒芒直欲陷金鐵，纖峭之中有潤澤。古來筆妙無與儔，書家見者皆咋舌。圓方古扁體多姿，石經未許肩相隨。真之漢碑洵第一，此乃公論非阿私。《西嶽華山》稱奇絕，持較斯拓慚無色。嚴整莫誇《魯峻碑》，流麗不數《曹全》石。斑斑駁駁含光芒，鬱郁芬芬發古香。上望相斯丈人輩，下視伯喈小兒郎。滇中古碣無其亞，《寶子》《龍顏》退三舍。我雖拙書猶愛憐，盡日摩挲忘晝夜。海內漢石多摧殘，此碑晚出神獨完。寄言得者好收拾，寶如夏鼎與商盤。”

    湯君銘和止庵《夏日行樂詞》，句雲：“村塢日長花影疊，庭槐風靜鳥聲圓。”清朗可誦。

    嘗糞憂心，古以爲孝。藍孚亨明經有光《省兄詩》雲：“憶昔吾母病不支，吾兄侍疾勞苦思。乞靈草木無大效，獲吉端由嘗糞知。未越十年母復病，河魚爲患關性命。我亦如兄糞親嘗，味甘失常藥難進。先後辨味判吉凶，漫謂傳述不可從。試問人誰無父母，此心此理人人同。”孝子之心，迫而爲此，不以詩傳詩亦傳。

    鄧川楊中迥，樓孝廉孫也。以《翠湖即景詩》求正，頸聯雲：“日暮魚聽蓮寺鼓，月明僧寧丁梵王鍾。”可謂能世其學。

    王地山七律，已錄其一，近見其晚年三言二章較佳。其一雲：“喜高節，嗜奇策。挫秦帝，解齊厄。掉富貴，若雲煙。鴻冥冥，何慕焉。我執鞭，魯仲連。”其二雲：“勁吳死，殘越生。攜西子，浮海行。耕於齊，爲上卿。賈於陶，散千金。出見奇，隱成名。鴟夷子，何童心。”又閭其自題書齋曰：“十二時中，莫欺自己。千百年後，有傳其人。”可謂勵志之學者。

    陳蘭卿先生著《集翠軒詩鈔》，刻於光緒丙申。今年逾八，存詩愈富，辛酉復刊《續鈔》。老境恬適，詩味並永。《趙文敏雲液硯歌》、《陳園海棠》、《秋懷六首》，並臻佳妙。七言如：“詩題畫竹人無俗，語似幽蘭座有香。”“留賓敢詡陳懸榻，贈句新傳趙倚樓。”五言如：“詩畫娛今夕，湖山奇此生。”“腐鼠驚人覺，閒鷗避世忙。”直入劍南之室。先生本劍南同鄉，猶之阮亭學於鱗，翁山學曲江，各肖其鄉人也。記與先生談詩三十餘載，契友以心，說士甘肉。先生官滇太守，餘稱以大公祖。己酉餘使浙，先生亦以此呼之。寄函屬書，餘書聯贈先生曰：“大富貴兼壽者相，好湖山與故鄉同。”讀先生《甲寅臘月二十八日七十六初度》詩所謂：“棄官而後逍遙遊，閱歷興亡能自由。登高遠逝凝雙眸，崖懸木落觀猿猴。須臾冷月生商邱，清光照我湖山樓。我對明月數甲子，晦朔盈虛有至理。乾坤震盪鷸蚌死，生不逢辰天地否。天容我作齊眉侶，家園之樂日有喜，此生知足能知止。”愈信壽者相之言，信而有徵。

    王漁珊詩曾錄上卷，近見其《雲泉夢影題辭》亦佳，錄如下：“小謫蓬萊境，人間數十年。閒情留翰墨，傲骨屬神仙。爲有煙霞癖，來參水月禪。梅花舊知己，同結老僧緣。”

    百舉八侄，後起之傑，非僅吾家光也。充其才力，必能旗鼓中原，貫通中西，竟三十齡而殞。傷哉，傷哉！方臞仙哭以詩云：“嗚呼百舉今已死，造物胡爲忌才至於此！人謂君太狂，我謂惟狂真才子。人謂君太傲，我謂惟傲真名士。華山業卒頭角露，《易水歌》成餘杭喜，弱冠聲華溢海內，卅年豈第窮經史。聊藉皋比挽時艱，憂傷一病不復起。金碧正待放光明，一朝氣絕都已矣！天既生纔不愛才，呼天不應天無理。五老峯高遙悵望，大觀峙南君知己。他日騎驢訪唐梅，清酤一盞誼難已。遣稿自有劭公刊，百舉精神炯不死。嗚呼！百舉精神炯不死。”嗟乎！臞仙，汝知百舉之人耶？嗟乎！百舉，汝聞臞仙之言耶？

    鄧川楊生成漢，迥樓高第也，從餘問字。有《白牡丹》一絕雲：“覽遍百花興自豪，四香閣上厭詞曹。平生不屑胭脂染，富貴還須本色高。”富貴七字，頗近格言。

    近聞寧州劉謙山先生卒於江南，老成凋謝，心焉傷之。謙山一門文學，曾刊其先人仲鴻詩集以贈我，今復覽之，頓增腹痛。謙山科名顯於仲鴻，而詩則仲鴻勝。錄其《孟氏雙節》六首，足見一斑。“腸斷離鸞二十年，尚憐兒在命堪延。一朝又奪孤雛去，血染千山叫杜鵑。”“畢世依姑志不違，髫齡弱媳嗣芳徽。可憐心似精金煉，未合菱花已破飛。”“艱難日奉阿姑餐，姑媳零丁忍淚看。操作不嫌雙手禿，五更機杼一燈寒。”“年來辛苦已深嘗，姑病無端又在牀。藥餌不靈心膽裂，難將天道問蒼蒼。”“禱佛聲連十二時，呻吟人老氣如絲。鮮烹股肉和羹進，血漬刀寒痛不知。”“寡鵠哀鸞顧影只，夜深血淚灑寒窗。至今老屋淒涼處，庭樹棲烏不忍雙。”

    “擊壤派”開儒厄詩、詩厄儒，谷西阿先生《大儒詩鈔》宜其佚也。何丹畦先生有題廣福寺聯雲：“十里荷香迎水榭，千重山色鎖蓬壺。”先生理學出於鏡海，主朱奴陸，而詞章不沿“擊壤”，蓋能者無所不可。

    趙松泉孝廉客中《詠柳》句雲：“殘月曉風人醒後，輕煙細雨燕來時。”《春草》句雲：“謝傅不來春色淺，王孫歸去馬蹄輕。”學晚唐饒有神韻。

    績禹侄孫從公於蒙自雞街，闢小園吟詠其中，名曰《雞鳴集》。中秋招友，有七律雲：“天空氣爽月娟娟，自煮溪流試雨前。明鏡獨懸千里外，疏花爭放小池邊。園開白社偏宜醉，詩與丹霞欲鬥妍。好是瓊樓最高處，玉山傾倒傍雲眠。”其友和之，裒然成帙。如蔡藍天句雲：“青蓮詩好飲方覺，杜老愁多醉亦休。”婁祖德句雲：“秋冷碧塘靜，小園花正妍。”韓璜句雲：“碧空懸皓月，綠竹掛浮煙。”一時之勝集，後來之翹楚也。

    ●卷六

    白石詞千古絕調，詩亦近詞，如《陪張平甫遊禹廟》句雲“鏡裏山林綠到天，春風只在禹祠前”是。孫菊君效之雲：“一片斜陽溼處，綠波紅到山城。”亦佳詞也。

    石屏北山有二忠祠，雲祀楊、李二將軍。距祠數百武，有二忠墓，碑題都尉姚近光雲明人，何其偉雲元人，不能考也。少從先太夫人遊祠中，太夫人云：“爾好作詩，今日亦有詩乎？”乃題一律，有“蜺旌紅射孤城裏，鵑血碧飛斜照中”之句，愧不工也。王茂才學曾詩云：“元世將軍建大功，捐軀報國兩心同。千秋遺愛留三島，孤殿靈旗表二忠。地僻偏多人跡到，林幽時有鳥聲通。晨鐘暮鼓清如許，嫋嫋香菸禮祀隆。”亦斯祠佳作也。茂才溫溫文雅，先太夫人棄養日，茂才挽三聯，皆至性語。詳太夫人榮哀錄。

    茂才又有《來鶴亭》句：“狂風吹海綠，夕日映山紅。”《海潮寺》句：“四面雲山窗外列，一潮菸水座中收。”皆佳。

    天石《春思詩》雲：“寂寞誰爲侶，孤行類轉蓬。草驚千里碧，花負一春紅。睛久思微雨，病多怯晚風。仙山如可即，敢惜寸誠通。”《放形詩》雲：“一吟一醉垂垂老，賭墅風懷亦矯情。痛哭敢言天下計，放形拚負劫餘生。千秋駿骨人誰市，衆女蛾眉妒未平。忽憶定公哀怨句，悔拋心力貿才名。”《曇華寺》詩云：“旬餘不到曇華寺，竟有春魂入夢中。償得三生癡願否，萬茶花擁一山紅。”自注雲：“樹五詞丈是日語予有買山遍植茶花之願。”餘按永嘉而後，中原文藪，集於三吳。天津嚴先生嘗曰：“文學才江浙爲勝，蓋巧思別趣，有天然之妙用也。”吾於天石亦云。

    曩選伯安詩入《詩話》，並箋覆之。得報書雲：“詩者，志之所之也。情動乎中，言發於外，是《三百篇》不過言志而已，初何嘗有意爲詩。然古人有三年成吟、十年成詠之說，又可知詩貴推敲，得句不易，非率爾操觚者所能效顰。況一介末學，乃自儕風雅之列，得勿爲大雅所笑耶。昨陳詩稿，不吝教誨，開我茅塞，獲益匪淺。古人有一字之師，如先生之直諒爲心，誨人不倦，視古人尤且過之，固不僅師之云爾。謹奉數語，以志傾倒。”餘再閱所作，尤多佳章。《重陽》七律雲：“風雨重陽又一年，黃花競豔晚涼天。舉杯邀月情堪醉，倚劍觀書夜未眠。秋水伊人勞夢想，閒雲野鶴任迴旋。曠懷羨說陶潛宰，幾度低徊意惘然。”《無題》七律雲：“月夕花晨鹿夢遲，勞勞身世自尋思。心爲形役翻多苦，情到人知轉似癡。感憤難言屈子賦，傷時怕讀杜陵詩。無端風景忙中過，又見黃英放短籬。”傷心人別有懷抱，斯之謂也。

    湘人周君傳德，才士也。宦滇有年，嘗作七言長歌紀先太夫人事，餘甚感之。近見其《癸亥六十初度感懷詩》尤佳，蓋性情之文也。錄其佳句雲：“去日不可駐，來日寧可期。人生百年中，飄忽如電馳。自嗟形神悴，漸與陳人居。衰老已難堪，況復貧病拘。心爲形所役，斷性寧非迷。富貴身外物，何苦爲人幾。昔日五侯家，豪華冠京都。琛贐羅筐箱，嬌寵填門閭。良田遍繡野，華屋輝雲衢。歌舞呼萬歲，此樂人世無。一朝化異物，玉體歸邱墟。美姬與田宅，萬象皆非吾。親朋盡分散，繁處成空區。念此一長嘆，能勿增欷歔。我今歲雲暮，名利百不如。世亂不能歸，萬里投邊陲。老去寶畏死，後顧心慘悽。含悲呼我妻，欲言淚先垂。我今花甲周，汝年三十餘。服官羌十載，只有琴鶴俱。田宅兩未營，沈痾纏衰軀。一旦倘不諱，棄汝將安歸。逝者奚足戀，生者當何依。我妻一無言，淚下如綆縻。廉吏不可爲，掩面各沾衣。”

    成漢奉公至石屏，有《異龍湖乘舟早發詩》雲：“天上雲從湖外落，宦遊人向鏡中行。直如乘鶴經三島，大水城穿小水城。”《乾陽古洞，夢吟首聯，醒續成之》詩云：“古洞幽深處，閒雲朝夕來。筵開湖入座，夢亦醉千杯。”鄉山勝景，笠屐雅吟，令人移情，誰能遣此。

    耕近示我《遊昆池詩》雲：“湖光風月水漫漫，十萬垂楊露未乾。入世偏多出世想，靜中常覺夢中看。燈明畫舫黃衫醉，星摘銀河五字寒。放眼便知滄海淺，只應狂笑老龍蟠。”氣韻之雄，乃其素長。又有句雲：“明知世事終無補，何處江湖訪釣磯。”蓋有退隱之志焉。夫當盛位而有退隱之志者，鮮矣！

    丕佑負笈大學，常與丕鈞侄論經史。餘隱几聽之，深入肯綮，令人解頤。餘有句雲：“教爾理羣書，富於千斯倉。聽爾談羣書，樂於南面王。”可以自曬。

    吳野人（嘉紀）、黃野鴻（子云）詩格並工，筱園《論詩絕句》雲：“蹤跡生平老釣磯，貴遊知己古來稀。宋家解重林君復，腸斷江南兩布衣。”不粘不脫，山林吐氣。每一誦之，令人神怡。杜詩：“抱葉寒蟬靜，歸山獨鳥遲。”鳥心蟬心，體會入微，抑何其妙。

    說詩亦難矣。杜公“掖垣竹埤梧十尋，”或以“垣竹”與“埤梧”相對，杜公“掖”之爲解，豈復可通。王少伯之“斜抱雲和深見月”，乃宮人抱瑟夜立真景。或誤以“斜抱雲”與“深見月”相對，非時惟不通，且和字作與字解，亦非古也。（誤解出於近人，因其人學問本深，且摯友也，恐損其名，故諱之。）李後主詞雲：“無那夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。”嶽武穆詞雲“三十功名塵與土，八千里路雲和月。”趙松雪詞：“做一個，我和你。”皆在宋後，且入詞不入詩。唐末劉瑗《長門怨》雲：“雨滴梧桐秋夜長，愁心和雨到昭陽。淚痕不學君恩斷，拭卻千行更萬行。”用和字入詩，究嫌小家氣，不可學也。

    孫筠堂先生，餘幼時業師也。有偕餘遊陶然亭二律雲：“環坐陶然裏，羣賢盡故鄉。南天增客思，北薊送秋涼。碧柳因風嫋，華筵依日光。曲欄憑晚眺，清興引杯長。”“丈夫弧矢志，卓犖冠吾鄉。情倚皋比暖，詩成鳳閣涼。平分仙露潤，高挹紫霞光。幼稚殊英異，聯翩繼世長。”疊韻不一。即餘與南陔、峨軒、宗堯諸先生同作，宗堯詩已見前。峨軒句雲：“地避塵囂遠，文爭日月光。秋風蓴菜美，斜日柳陰涼。”南陔句雲：“風塵經雨洗，天氣帶秋涼。禪機生寂靜，世態絕炎涼。”情韻深至，真一時佳話也。

    孔子之名，《史記》已有二義。少時讀書，塾師皆教以讀作某，蓋士人幾不知丘之本音也。少陵詩云：“孔丘盜蹠俱塵埃。”李太白詩云：“我本楚狂人，狂歌笑孔丘。”韓文公詩云：“柄任儒術崇丘軻。”三公乃三唐三峯，直用孔子之名。陶公則不然，其詩云：“先師遺訓，餘豈雲墜。”又云：“先師有遺訓，憂道不憂貧。”又云：“孔耽道德，樊須是鄙。”夫後學之於孔子，固不必以避諱爲敬。況詩有聲韻，尤不必拘。但古人習尚，各有不同，因匯而記之，覺陶公氣度尤純耳。

    保山王康侯茂才庶熙，聞我講學，寄詩商榷，不恥下問，可欽可欽。僭爲點評，以答雅意。最愛其《紅花村》二聯雲：“深柳讀書連客舍，小橋流水傍人家。”“一村兵燹餘蔬菜，十里池塘半藕花。”遒麗之至。文字因緣，氣求聲應，潤滄江外，吾道不孤。“所謂伊人，在水一方”，其斯之謂與。

    宋子京句雲：“客子光陰詩卷裏，杏花消息雨聲中。”楊孟載句雲：“六朝舊恨斜陽裏，南浦新愁細雨中。”康侯茂才有句雲：“奇懷詩思春花外，靜聽書聲夜雨中。”音節鏗然，與古人抗衡。

    杜詩“碧知窗外草，紅見海東雲”，李承古詩“碧藏雲外樹，紅露驛邊樓”，韋端詩“綠穿奔內水，紅落過牆花”，同一句法，韋句較拙。

    在東瀛日，炳然、鼎和諸友，殷殷問字，異邦歟？抑同堂歟？樂可知已。今不過二十年，騰達者半，而炳然、鼎和乃以戰殞。鼎和長於文，工於書。炳然則嗜詩，《柳州書懷》八首，有句雲：“香江苦迢遞，悵悵欲何之。”“果爾遭時變，揚鞭覓首陽。”“笑傲看雲樹，蔥蔥幾萬層。”“天下烏乎定？遴纔在任賢。”雖非詩才，亦屬難得，天不永年，惜哉！

    吾滇富於種松。新年嘉宴，喜以松針鋪地，謂之松毛。餘幼時句雲：“松毛深一寸，差勝綠氍毹。”壯遊京師，見張天扉自書詩幅，有“遍採松毛作地衣”之句，蓋天扉以宮詹典滇試時作也。近見蒙化孫燮元廣文《詠新年松毛》三詩，其一雲：“報道風光錦繡春，青松滿地最宜人。庭除早晚須珍重，願作懷清履潔身。”雖嫌陳腐氣，頗覺切合。廣文半生吟嘯，著《知味軒詩稿》一卷，純任天然，不事雕飾。其孫女佩珊，餘門人也，出其集爲點定之。有《畫梅》句雲：“回頭久歷冰霜雲刂，信手全收天地春。”“無瑕品格清於洗，有骨文章秀可餐。”殆集中最上乘禪耶。

    燮元廣文有《羅漢松詩》，瑕瑜不掩，長數十韻。爲之刪節，格律較遒，錄存之：“黛色上參天，根深盤錯久。兵燹屢遭逢，傲骨獨自守。知爾不凡材，元氣絪厚。妙訣得長生，羣卉成難偶。一朝凌五雲，我欲同攜手。名爲羅漢松，何處惹塵垢。昔日始皇封，曾以大夫受。但願上天台，不願將軍綬。滋茂映玄珠，綿延壽逸阜。古幹發天根，精神常抖擻。參佛不敢眠，時聆瓊鍾扣。植立萬千春，亭亭垂不朽。”

    景韓中丞《師竹軒詩集》三卷，壬秋太史改本，兩均刻之。劉固不高，王亦非經意者，錄二絕以告知者。《巫峽》雲：“江水滔滔去，白雲心自閒。鳥飛人不到，花落滿春山。”“朝朝復暮暮，雲雨空陽臺。回首孤帆外，桃花一樹開。”

    近理舊作，刪蕪過半，遊蹤紀事，因題存詩。棄之仍存，存之仍棄，青燈灼灼，知味鮮矣。癸卯試保和殿，適逢太夫人生日，試卷既畢，殿前賦一律，有句雲：“小人有母長生日，天子徵才及第花。”紀慶也。辛卯重九，夜宿白浪，有句雲：“清憐秋月淺深色，冷對菊花長短枝。”紀遊蹤之僻也。乙巳隨虛齋師遊札幌觀農學校有句雲：“一蓑煙雨一犁春，愧我東西南北人。”紀遊蹤之遠也。己亥遊黑籠潭有句雲：“三尺身留乾淨土，九泉心印淺深潭。”“碧沼游魚迎客至，空山孤鶴送春回。”“茶花紅處千枝雨，橘子丹時一局棋。”“朝霜林外銅鐘響，古月梅邊玉笛催。”當日尋幽之趣，及今思之，歷歷在目。詩未爲工，削之宜也；事不可忘，摘錄於此。

    六弟性情真摯，寄餘句雲：“書寄雲中修史冊，流傳敬慰九泉心。”又云：“再語乾坤醫國手。暫留桑梓意如何。”皆琅琅可傳。

    孫佩珊女士年少嗜學，亦從吾遊之弟子也。《翠湖》二絕雲：“平湖春水碧盈盈，一片斜陽兩岸明。紅是蓮花綠是柳，不堪處處子規聲。”“長堤芳草戀行人，燕語花嬌媚晚春。畢竟翠湖風景好，華山如黛柳如顰。”《夜泛滇池》二絕雲：“白露涼於水，輕帆上下飄。漁燈螢火小，抱膝坐深宵。”“孤舟人未眠，霜寒天欲曉。落月櫓無聲，山林啼怪鳥。”女士即燮元廣文之孫，有光燃脂，豈惟繩武。

    古儀同年同研，同譜同官，同居同老。今六十矣，兩詩祝之：“天地兩贅人，祝君復自祝。君有琴五絃，我有詩一幅。側聞甲子周，壽筵開豆粥。本非肉食鄙，侑君以靈。翠海老龍眠，十丈柳煙綠。年年我隨君，醉踏柳陰曲。”“柳根深九淵，柳葉垂萬嫋。葉葉同一根，天然出雲表。陳袁本同族，不過分枝早。（袁出轅濤塗，本陳姓也。）兄事四十年，同胞直到老。天高風雨夕，一樽夜忘曉。聊寫性情詩，鐫入君詩稿。”

    孔廟詩最難作，唐明皇五律，空處著筆，第一篇也。嘆、嗟、傷、怨，四字重複，五塘師改爲“嘆鳳斯文在，傷麟吾道窮。”“道窮”與“傷麟”一事，“文在”與“嘆鳳”二事，亦未必勝原作。總之，不能一辭贊也。所感者三過山東，未謁孔林，今猶耿耿。衢州孔氏，至聖嫡裔，宋南渡時，凡曲阜車服禮器，隨扈而南。聖像泐石，最爲得真。督浙學日，適有爭衢廟產者，因飭衢府保之毋失。孔博士慶宜晉省來謝，以聖像拓本見贈，謙六弟攜歸石屏，捐入圖書館。滇省聖廟重修，屬谷作記，乃並鉤刻聖像，俾邦人士敬同瞻仰焉。瑣瑣書之，用資掌故。

    《史記》列《孔子世家》，荊公疑之。何足疑也？中國世家，莫孔子若。《前漢》《孔光傳》、《後漢》《孔奮傳》、《晉書》《孔衍傳》、《宋史》《孔宜傳》、《明史》《儒林傳》、《孔希學傳》以及《魏書》之《孔伯恭傳》、《金史》之《孔璠傳》，正史僞朝，無不尊親，幾若一國之史，惟此爲重，皆史公之遺也。昌黎詩云：“柄任儒術崇邱軻。”於孔道已無發揮。近人句雲“美富仰宮牆”，益爲贅語。要之孔林之中，不可再作詩也。

    甲子夏，省城連日火災，慘不忍睹。梅生宗黃作《嗟哉行》雲：“三月四月天無雨，驕陽灼幹一片土。祝融烈烈從空來，嗟哉小民蟻上釜。昨日城中已不堪，今朝痛哭望城南。火勢欲歇未肯歇，幻作紅雲襯蔚藍。滿地如麻人亂走，可憐無辜喪家狗。娘呼阿兒兒呼爺，疾行那敢重回首。忠愛之坊光焰高，十丈樓臺匝地銷。飛鴉亂竄驚蛇逸，萬人束手千人號。劫灰燒冷日將暮，崩牆敗屋人安住。夜靜惟聞嘆息聲，不依家門作野戍。誰臨滄海揚其波，快使甘霖降滂沱。惆悵蒼龍何處是，民兮民兮奈若何！”夫火災亦易防耳，防失其道，殃及池魚。留此一詩，用作明監。

    高馥齋孝廉蕙，工八股文，詩亦清新。《詠雪蘭》雲：“喜近三冬雪，聞來一品蘭。淡妝姑射面，風過舞姍姍。”《詠山礬》雲：“葉與花齊吐，山礬品最馨。送來春一色，玉立自亭亭。”《夏日》雲：“入夏人難健，松風一枕涼，踏煙欣客緩，採藥怪僧忙。永晝情偏適，高談樂未央。最當支枕臥，莫負此和光。”句如：“蒼煙三面合，翠靄十分藏。”“紅酣昆海畔，綠戰彩雲邊。”“開徑來佳氣，尋幽到別鄉。”眼前景物，毫尖芬馥，固佳才也。

    晉寧宋坤侯孝廉培厚，工制藝，好苛論人，而交我特謙和。以酒疾不起，惜哉！嘗作《田家詩》，頗有輞川、太祝之致：“凍雲侵野合，百草枯不肥。朔風清且寒，吹我衤發衤衣。安步過蓬軒，縱目開荊扉。雪淨遠山出，木脫楓葉稀。牛羊歸別院，豚柵上斜暉。黍稻亦已熟，灑酒香菲菲。撥甕邀鄰翁，佳釀相與揮。人生有契合，富貴非所希。秉燭復陶然，對坐兩忘機。”又有《改詩》一絕雲：“百鏈精金火候頻，一揮而就更何人。試看賈島吟詩苦，極意推敲觸騎塵。”夫馬工枚速，各有所長，坤侯自道心得，固不必人人強同也。

    《唐才子傳》杜苟鶴字彥之，牧之微子也。嘗謁朱全忠，作詩稱意。《舊五代史》稱其善爲詩，辭句切理，觀“風暖鳥聲碎，日高花影重之句”不虛也。《唐新纂》雲：“荀鶴舉進士及第，東歸過夷門，獻梁祖詩云：‘四海九州空第一，不同諸鎮府封王。’”是荀鶴受知之證。史謂田頭將起兵，陰令荀鶴以箋問至太祖，遇之頗厚，前後乖異。唐末詩人首推司空，次則羅隱。隱以羅紹威薦至錢鏐，鏐重之，品學兼長，荀鶴有愧多矣。人不重，詩亦遂輕。

    曩欲選滇四家詩，迄未成書。近與友談，當擴爲前後六家，劍川蕭孝廉善選，深以爲然，各賦一律，真令金碧生色。他日選詩刻成，孝廉十二章並傳可也。鈔存如下。前六家：楊石淙（一清）：“功業文章冠有明，如公何必以詩名。吐吞《騷》《雅》《石淙集》，鎮厭風波砥柱仃。太璞摩挲彭澤宰，浣花胎息玉溪生，千鈞一髮空同語，不是雕蟲小技鳴。”張禺山（含）雲：“詩比文襄亦靳黲，並時不愧友升庵。空同門下青藍喻，太保山中儒釋參。蕭《選》理精辭駁麗，草堂律捆氣沈酣。故人手定珍遺稿，味外酸鹼識苦甘。（石禪師得公集，爲升庵手定，極矜慎，評語尤佳。）李中溪（元陽）雲：“有道尊師推太嶽，晚內典亦稱詩。句如小謝工山水，體近中唐化鑿椎。六客楊門清獨絕，一生阮屐癖誰知。漫披遊記傳仙蹟，別調風騷已自奇。”楊宏山（士雲）雲：弘山格老氣清蒼，律體精嚴企盛唐。出塞偶然吟杜甫，長城真可峙文房。一篷漁艇延新月，七尺書樓送夕陽。擲地鏗然金石響，不徒星曆究微芒。”擔當（普荷）雲：“英雄肝膽寄吟哦，老著{加毛}{沙毛}感慨多。復古猶思舊壇坫，狂遊已負好山河。島郊體借秋爲氣，燕趙人稱地善訁哥。易水蒼涼聲變徵，驚間入破滿庭柯。”蒼雪（讀徹）雲：“夜寒誰識聳吟肩，講席中峯幾歲年。不愧清僧詩第一（此漁洋評語），其如故國路三千。（師值國變，詩中宮有滄桑之感。）志公古井尋無跡，蕭寺疏鍾度有緣。脫盡皎然蔬┺氣，滄桑百感寄雲煙。”後六家：張月槎漢雲：“異龍湖比壯懷開，鴻博科當衆口推。務觀詩原無老態，士衡人說患多才。稿書諫草千縑值，（公詩稿多書於諫草背面，得者重之。）茗味寒閨十指來。（公京宦清寒，嘗假其夫人針黹之費，市茶欺客。）選後遺編真面出，（袁樹五先生精選公詩六卷，入叢書刻之。）空階掃葉絕纖埃。”錢南園（灃）雲：“平生崇拜南園老，詩外詩中大有人。也似換鵝書透紙，依然畫馬瘦通神。杜陵自灑思君淚，吏部誰訾闢佛文。幾輩繡ひ真氣少，如公方不愧詞臣。”劉寄庵（大紳）雲：“儒林循吏一身兼，亦有詩名海內傳。書解擷腴訾獺祭，理惟探頤燭犀淵。魯人曾繪未公叔，老嫗能知白樂天。健處雖差真處好，細持鉛槧與周旋。”師荔扉（範）雲：“是真名士是循良，（滇系）之餘翰墨香。詠史扁舟江月白，懷人孤榻海山蒼。淵源冉阝不從師友，門戶何曾隘宋唐。始識真詩關至性，願編年譜語周詳。（聞方君臞仙近編《荔扉年譜》。）”朱丹木（{艹ぬ}）石：“樹義必堅語無懦，韓蘇黃外自成家。詣深不覺聰明貴，妝淡翻嫌粉黛華。吳體偶拈搖柱雋，蜀遊常夢錦江賒。精嚴更啓存詩例，五子（謂五華五子也）編中孰剔瑕。”黃矩卿（琮）雲：“《嗣音集》發吉光幽，心契蘇亭識更優。近體唐人奉韓杜，古風鄴下溯曹劉。精心隸事錘爐化，擁鼻微吟格調道。取殿六家獨憑弔，高文大節炳千秋。”

    楊小亭大令爲仲翱太史之子，少年能文，其詩已採入卷。近見仲華得大令手抄《倦遊草》一卷，《秋蟲吟》一卷，乃甲辰、乙巳間作。清近弱，鏈近鑿。錄最佳者《端陽》七律：“記得年年端午節，舉家蒲酒聚團。一身胡已七千裏，萬里何堪重五天。自信升沈關福命，劇憐孤寂近神仙。閨中弱息思何似，定道征夫倘念旋。”《翠湖》五律：“夜夜蓮湖夢，還來證臥遊。芙蓉開似舊，楊柳不勝愁。煮茗傾荷露，談經憶竹樓。故人江海隔，惆悵夜燈秋。”

    朱子眉《自題畫》四言：“木古石古，煙重雲重。任餘所適，千峯一筇。”想見遺老犖犖之概。

    龔簪崖句：“孤月晴翻江影動，亂峯寒送雨聲來”，彭竹林句：“一官手版隨人後，萬里鄉心入雁先”，皆見稱於隨園。龔、彭，迤西名土。龔專於詩，詩成；彭勤於官，官顯，而詩晦矣。即以前二聯論之，龔句極力摹古，雖有痕跡，不失雅調。彭下句爲薛道衡“人歸落雁後”作一轉語，較佳；上句不免粗俗。彭乃隨園弟子，常與楊慄亭選滇詩，未見傳本。

    《貯雲詩話》自賞其“鐘敲雲際月”及“松徑歸樵擔月明，青氈坐瘦封侯骨”諸句。凡詩只知鏈句便是下乘。又載其兄小鸞《山行》五言云：“林杪跨板橋，峯凹補茅屋。朝帶白雲遊，暮掃蒼苔宿。”其鄉人某《秋漁》七律雲：“青蓑綠笠志和船，秋雨秋風年復年。三板魚榔敲落日，一燈蟹火浸寒煙。登盤玉尺宜沽酒，入市銀刀不取錢。漫說吳淞鱸正美，安排歸計老江邊。”惜佚其名。

    門人梅少農宗黃性嗜書，購張復齋、熊仲山手抄詩稿各一冊。仲山名家彥，在道鹹間宦滇有名。稿乃專詠梅菊七律數十首，無一可取。《澆梅》句雲：“本以冰霜爲雨露，偏教湯沐到山林”，其翹楚也。復齋不知何許人，詩亦散漫，《鹿飲泉》句：“遙尋鹿飲泉，不見跡。一泓在山椒，鬥坎浸天碧。”《縹緲峯》句雲：“隔湖望西山，天外蛾眉小。及登西山望，山外天更杳。”較爲可觀。復齋有乾隆十五年自敘，名《拾枯集》。集爲周某攘爲己作，少農仍改題原名。擬爲之傳，雷子沛（作雲）、李楚卿（寶）皆有文以贊。少農三迤後起之秀，韻事，因詳記之。

    少農又得《扁舟集》、《滯渝集》、《部門紀事》手寫稿，佚其名。以稿中詩字測之，蓋蜀人蘇刺史忠廷作也。刺史爲人不具論。稿中有《夔門》七古云：“乙酉臘月日乙丑，樓船東下巫山口。逆風巨浪打船頭，迴旋作勢經持久。維舟峽岸對東風，榜人悶氣填胸鈕。鄰船得意逐漸來，坐穩還酹江神酒。一尊清酒滿船香，神女空中應拍手。行雨行雲兩不妨，捕風捉影殊否否。昨遊夔府城，同心二三友。強作平原十日留，贈行曾折長亭柳。爲乘風利張征帆，白鹽赤甲難回苜。舊雨多情那可追，一聲長嘯蛟龍吼。放膽重作御風行，水波不興雲亦走。須臾出險入巴東，回看巫峯九十九。”詩出東坡，有奇句，亦有弱句。

    檢齋古詩巳採入前卷。近體如“人緣佳節老，春與故園同。綴草編香諳，飛花揚旗。”不失爲佳。

    趙生思治，下筆千言，詩不經意。顧往往稱其鄉長鬍君永齡之詩，持集示我，因摘其佳者。《乍見》雲：“相離曾幾日，乍見樹含嬌。對我清狂甚，無風自蕩搖。（年假閉校還家，至翌年開學進校。校雖猶昔，而生意勃勃，似有眷戀之意，故有此吟。）”《欲得》雲：“欲得春消息，何妨問柳條。天機雖不泄，隔岸手相招。”《甲子元宵月晦》雲：“試問團月，如何自晦深。太空燈燦燦，元夜影沈沈。滿極宜招損，陽升故降陰。盈虧原有數，天地本無心。”

    甘潤之明經雨選瀘西訓導，六十日即辭歸。高勉之學使嘉其行，與許廣文印芳、張廣文舜琴並舉，詔加內閣中書銜。生平精研宋學，遊門下者遠邇以千計。子四人，皆積學成名。工書畫詩學，古近體頗佳。《留別瀘西土民》雲：“一行作客已千里，浪博微官冷如水。饔飧止有苜蓿供，猶恐素餐受訾毀。自愧連衰無長策，靦顏稱師對多士。無聊獨坐書難消，翻閱架上殘經史。忽然老病侵人來，冷熱時作不由己。風雨虛窗永夜燈，問燠請寒惟一子。家山蝴蝶夢中歸，客思吟蟬催樹裏。我欲久戀宦途濃，百憂感觸從中起。觸動離憂難久住，忙促歸裝具行李。亦知簪組榮我身，煙霞系情不自己。況復世事與願違，未及瓜期決行止。此去閒閒十畝間，農桑舊業重經理。時還沽酒召鄰翁，暢飲林泉斯可矣。”一時和者甚衆，其門人胡袞臣進士輯而付梓，名曰《瀘江歸吟集》。

    姚安甘季賢字幼卿，潤之之季子也。光緒壬午登賢書，年十五一赴禮闈，因親老不忍遠離，即絕意科名，藉學俸養親，以孝聞。好研性理，不喜作詩，偶一爲之，盎然古味，由才優而學粹也。《送松泉孝廉赴豫》雲：“惆悵聽驪歌，展轉意如何？勸君深自愛，道遠辛苦多。巍峨黔道山，蒼茫楚江水。對此望中州，浩浩八千里。至止當何期，榴花照眼時。至時深頤養，居閒遣憂思。靄靄乘秋涼，歸來未爲晚。惜君千金體，努力加餐飯。”

    蒙古爲淳維匈奴故地，沙平萬重，風雄千載。順康以後，文明日盛，與中原同法。梧門之文，策凌之武，其著也。吾師榮華卿協揆，吾友延清學士，文章卓卓。學土《送友詩》雲：“一堂星聚並時賢，秋展西園勝去年。三樹蔭濃松挺秀，（十月十日席設三松蘋堂。）萬花香晚菊爭妍。蝶來導客思蕭寺，（今春牡丹花時，徐花農前輩招同薇孫學士小集崇效寺花下，見太常仙ア，薇孫爲賦長歌。）驪唱催人赴楚天。（受蒼方伯將取道湘鄂之官貴州。）此去黔中山水好，新詩遙盼使君傳。”學士素工試帖，刻本久傳，律體雖亦近試帖，而地靈人傑，何其超

    通海李子懿（文藻），茂才也。贈餘詩云：“一腔懷抱學爲緣，宦海歸來詎惘然。移孝作忠遵魯訓、守先待後紹鄒傳。四時佳興程明道，三策賢良董廣川。自是彩雲南現瑞，浙江流水溯淵淵。”趙紀卿孝廉雲：“頌揚得宜，詩律亦細。”孝廉以詩名一鄉，四十年前誦其佳作《泛祀湖》、《登秀山》，琅琅在口，當覓其全集以表之。

    詩人所契，多在山水、竹石、田野、風光、故人品多高尚者。

    禺山贈升庵詩最多，亦最工，尤以“松涼月坐華亭寺，花暖春遊碧玉泉”二句最妙。碧玉泉在安寧，升庵題曰“天下第一湯”。蓋以天下溫泉，皆含礦氣，獨此無之也。題額今存。美國遊滇者往浴畢，嘆曰：“中國自古誇飾，往往誇國內爲天下。此泉實爲全球冠，天下二字，言大非誇。”

    叔度別後，依依夢思。詩筒往來，頻勞黃耳。頃得其《癸亥四月初六日遊三香山雜詠》：“名山遊處輒題詩，故里名山久別離。二十餘年重拄策，山靈笑我滿吟髭。”“躡踽攀蘿逸興催，憑臨百里畫圖開。萬峯突兀撐空碧，一線梅江天際來。”“天極遙連地極通，兩儀開闢妙神功。天公欲炫奇山妙，太一峯當太一宮。”“閒曳孤筇揖老仙，仙山深處日如年。絳霄宮闕羣真會，合有碑題碧落天。”“萬株松樹綠雲橫，炎夏涼風謖謖生。不羨茯苓千歲藥，閒眠石枕聽濤聲。”“奇石蒼松倚碧空，熙穰婦子酹神叢。猶存報賽祈年意，大好鄉村太古風。”“盤石寧棲盤古神，香花爭供石嶙峋。若教米老來遊戲，袍笏猶應拜丈人。”“千家魚沼涵空碧，萬畝秧疇醮遠青。忽憶崑崙山頂望，百泓秋水燦華星。”“城郭微茫映夕曛，昏鴉隊隊逐歸雲。好風一片來天末，下界人聲上界間。”“山下村莊世外家，家家婦子藝禾麻。最憐傭販皆冰玉，姑射神人末足誇。”“五嶺烽煙遍戰場，羅浮樵麓盜跳梁。山川奇勝堪安隱，福地琅環數故鄉。”“桑麻雞犬足山村，山口溪光翠鎖門。未許問津到漁父，避秦即是武陵源。”“自號梅峯紀雪鴻，三香今畫入詩中。一峯若種梅千樹，萬樹梅花坐放翁。”自注：“餘在京號三香居土，後僑居穗垣署梅峯精舍，皆示歸歟之志雲。”叔度詩才敏贍，下筆不能自休。昔者廖柴舟以古文名於粵東，日本重刻《二十七松堂文集》，推之與朝宗、冰叔並駕，餘報叔度詩有句雲：“文事我慚袁彥伯，松居人羨廖柴丹。”蓋紀實也。

    歐陽君超，遊滇久，自言忘其非滇人，曠雅可想。見拙著《詩話》、《鈔詩》，示我《過洞庭》三首：“雲水蒼茫混太虛，此行端不爲鱸魚。鼎湖倘有飛昇跡，願訪名山賦《遂初》。”“一氣吹噓橐功，片帆逆上仗西風。樓臺倒影藏深碧，好個巴陵在水中。”“我自龍宮說法來，海濤噴雪五雲開。誰言弱水三千裏，一日行經十二回。”《嘉樹》二首：“南榮有嘉樹，綠葉何婆娑。春從寒谷回，百鳥聲相和。樹下爲我廬，明窗觸枝柯。朝夕勤宮書，神苦志不磨。鬢髮忽已斑，隙駒徒奈何。念彼飛鳥適，而我形役多。願言駕輕車，一吟《擊壤歌》。”“一粒含大千，勝義誰能識。萬花如綴錦，幻此空中色。玉屑霏庭階，奇香坌滿室。清烈沁心脾，瑩然心愈白。蔚秀日在眼，長養欽帝力。開笑慰吾懷，衙齋聊自適。”且媵之以箋雲：“《臥雪詩話》，南中巨觀。愧未能佳，聊寄諷詠。欲施繩墨，惟大雅裁成之。”籲，謙尊而光，進境安可量耶！

    方黝石《詩話》僅見殘本，轉錄其一，以見豹斑：“月前移寓北館，在宣武門外松筠庵後，日與南坪話舊，並同遊部中諸勝。歸則共飲酒肆，相得甚歡。今日無事，乃更取《居敬齋詩》閱之，摘其隹者於此。五律如《坡貢道中遇雨》雲：‘古驛少行客，鳥聲時一鳴。雨催深谷晚，雲截亂山平。樵路草痕沒，野田秧水明。暮程何處宿，天外數峯晴。’《宿七星橋》雲：‘墟落人家少，荒涼早閉門。山坳殘雪聚，樹杪凍雲屯。野水明前渡，寒煙暗遠村。愁看孤店外，斜月掛黃昏。’《南星驛》雲：‘歷盡蠶叢險，長征喚奈何。地偏山市小，人雜土音多。燈影收孤店，煙痕澹遠波。循牆看詩句，把酒自吟哦。’《大散關》雲：‘絕頂鬱崔嵬、千盤仄磴回。人煙秦塞接，疏鑿禹功開。石氣含疏雨，灘聲走怒雷。古來征戰地，立馬獨徘徊。’《曉發廣元縣》雲：‘客路貪行早，衝寒出郭門。凍雲沉野色，殘月帶煙痕。木落霜威肅，江空水氣昏。藍輿迎曉日，握袖自微溫。’《旅夜書懷》雲：‘孤枕尋鄉夢，寒窗灑半醒。蟲聲催月黑，螢火避燈青。亂世誰知己，浮生誤識丁。壯懷人自惜，尤里一飄萍。’七律如《得家書》雲：‘斜風吹雨夜將闌，竟夕愁人夢未安。世亂干戈隨地有，家貧出處一身難。吟秋蟲語當階冷，破曉鐘聲到枕寒。珍重老親書一紙，擁衾心緒萬千端。’《七盤嶺曉發》雲：‘褒城破曉策徵鞍，石磴縈紆上七盤。雪積未消山市小，凍雲初散日光寒。猿號古木來空谷，馬踏殘冰過淺灘。宿夢乍驚心轉怯，輿人愁說路漫漫。’七絕如《畫眉關》雲：‘藤花落盡雨昏昏，小驛荒涼晝掩門。何處猿聲啼不斷，畫眉關外客銷魂。’《嘉陵驛》雲：‘羅徑香吹石竹花，嘉陵古棧入山斜。山坳流水最幽處，時見野人三兩家。’《觀音峽》雲：‘驛亭一度一徘徊，盼得睛天倦眼開。峽口忽生雲一角，熱風吹雨過山來。’《三交河》雲：‘野鶯啼徹子規啼，山路迢迢日易低。欲寫歸心向羌水，爭先流到夜郎西。’《送險亭》雲：‘送險亭邊綠草肥，平原極目晚煙霏。此行合有新詩本，萬疊青山一客歸。’”其卷首有畢星樓（應辰）學使題辭一首，亦佳，因並錄之。雲：“碧雲遏斷湘水裂，長笛聲高入寥。風回爽氣凌清秋，與君詩境同超絕。君才健似脫韝鷹，霜天下擊成飄瞥。談經說劍氣縱橫，感遇憂時情激烈。十年人事苦蹉跎，萬里江山嗟遠別。遙從冀北望天南，燕臺落日昆湖月。長風相送來長安，重話疇昔轉悽切。極天烽火照家山，苴蘭城外屯回鶻。投筆慷慨竟從戎，凜凜平生真氣節。躍馬風生短後衣，出師誓飲花門血。計定方期大合圍，軍符誰料成倉卒。不教驅馬出危城，和議當時計己決。郊外愁看狐鼠驕，軍門早報弓刀撤。掉頭從此辭戎旃，射策遠來朝北闕。變化同期雲路高，騰驤誰遣霜蹄蹶。自來福命勝文章，肯與雞蟲爭得失。一官端次客京華，萬古奇愁長鬱勃。開編示我紀遊詩，三年踏遍峨眉雪。劍南風物杜陵愁，寫向岷峨懸健筆。放懷且請爲君歌，許身稷契誰言拙。隨陸能武絳灌文，珍重此才不世出。漫言科第即功名，好裕經綸明輔弼。我才頹放遠輸君，我詩真率態無律。酒酣氣振更聯吟，詩成唾壺擊將缺。”星樓此詩，詞旨研練，氣味深醇，可傳之作。按黝石以寶寧秀才橐筆入中原，與一時名土遊，終於陝吏。著書極富，有《鴻蒙室叢書》三十六種，《詩話》乃三十六之一也。《詩經原始》，最爲傳誦。海內文家，盍多訪之。

    餘杭孫和叔先生樹禮，壎篪介雅、弓冶傳詩。杭州三年，談藝至契。老居京門，音問常通。餘築小園，地僅丈餘，園角一山，名曰金鐘。題詩刻石雲：“雅談宜在山，山乃不可居。挈此小金鐘，位之翠海隅。海岸市二里，海水清一渠。蘆荷四三畝，榆柳十百株。茲山高尺五，廣袤與之俱。海名人可借，山名吾豈虛。鼐鼎萬鍾粟，何如半園蔬。阡陌王侯第，何如一草廬。昂昂七尺軀，何如復何如。願招舊談友，願補新著書。”拓紙寄京，和叔答箋雲：“昔登緝雅堂，嘗侍吾師居。（潘師畢琴在學使署延粱文忠選浙人詩，續阮文達《軒錄》，餘與先補山兄同任採訪校勘。）自公來督學，復令陪坐隅。圖書聚東壁，庇以屋渠渠。審定務雅正，邪說鏟根株。公餘間談笑，恆與鴻儒俱。今則《鄭》亂《雅》，俚言文空虛。（朋友講習，會當以文，乃胸無典籍，崇尚白話，較以艱深文淺陋者，又遜一籌矣。大雅淪亡，於斯殆盡。）詩俗不可耐，氣並無┺蔬。日下更蕪穢，劇場入講盧。（國立大學任男女青年以淫詞豔曲合演，絕不知人間有羞恥事。）別久溯疇昔，感想當何如。願公勿自怡，亟上萬言書。（山中白雲，雖可怡悅，當不忍坐視天下陸沈也。）”又云：“宣聖恫中國，嘗欲九夷居。擬與仲由偕，乘桴浮海隅。季路固勇者，狂喜笑軒渠。謂士當遠謀，毋因覓守株。鳴鳳集梧岡，寧與雞騖俱。鵬垂天雲，扶搖凌清虛。胡爲甘學圃，戀此瓜與蔬。吁嗟儒雅士，無復承明廬。斯文亦既喪，此後將何如？四顧天地窄，提筆吾忍書。”兩人性情，如膠如漆，文字交，性情交，胥於此見。

    帛道猷《採藥詩》：“連峯數千裏，修林帶平津。茅茨隱不見，雞鳴知有人。”唐五龍曰：“此詩絕妙。”見《高僧傳》。王半山竊其意雲：“菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲。”何其相遠也（《選詩拾遺》卷六）。按詩不相襲，餘嘗引半山詩爲戒，已見前卷。不意五龍山人早持此論。五龍名堯臣，晉寧人，著書在明隆慶時，雅人也。其詩文不及半山，特所見甚精耳。半山詩文，亦不以評論爲輕重，特後人當知戒耳。

    《劫餘集》者，昆明王聚五孝廉肇奎著。孝廉性嗜書，兼嗜飲，孝友無間言。著書因兵亂而毀，今所存者名曰《劫餘》，可傷也，亦可欽也。《言志》五古：“弱冠讀儒書，天下爲己任。民物胞與心，油然滿方寸。忽焉肄舉業，遂乃忘其正。Т逐章句間，學修我爲政。我質本甚魯，Т世而無悶。華門陋巷間，潛心學孔孟。”《坡貢道中》七絕：“徵鞍已度夜郎西，碧草朝朝襯馬蹄。屈指滇雲今咫尺，樹頭一任子規啼。”《灌口灘》五絕：“山如奔馬走，水似怒獅吼。舵師攘臂呼，扁舟出灌口。”“灘聲動地來，怒濤連天起。心旌苦搖搖，移時猶未已。”《丙辰六月初二日爲先君九旬陰壽，家祭有感》七絕：“雞豚不逮生存日，死後徒勞薦饌羞。泉下有知應一笑，痴兒白髮已盈頭。”嗟乎！長安氈<毛>，瀛島逍遙，廿載故交，一場春夢。孝廉易簣之日，語不成聲，惟六字可辨，曰“吾前清舉人也”，是不能不爲之表章者。

    秋航先生爲石屏任棠村（樹南）後裔，學有淵源，著《樂亦齋詩鈔》。以歲貢居鄉授徒，竹軒先生其高弟也。餘聞之故老雲：先生得吳和甫詩傳，而與朱次民、許五塘、朱筱園、戴雅南諸人友，砥礪專一。以元夕爲差役所毆，竟嘔血斃。石屏公憤，設至聖會以伸其枉，會至今猶存，俗名爲“打差會”。雅南輓聯雲：“棠莊偕隱願未償，與我生、閱世態炎涼，風波變幻，鬱郁百年身，抖擻盡熱血滿腔，吞聲竟逝；蘭社同人今有幾，爲君死、嘆慈親衰老，子女夭亡，茫茫千古恨，檢點得狂詩一卷，灑淚長吟。”屏人傳誦之。《五塘詩草》、《穆清堂詩鈔》皆亟稱先生詩，顧不獲見，鈔本爲戴鼎卿所藏雲。得之竹軒先生者，亟錄副本，冀刻《雲南叢書》中。名士淪落，終獲顯白，九京庶可無憾矣。戴鼎卿名燮元，石屏茂才，喜爲詩，近亦逝矣，當訪其集傳之。

    次民先生稱秋航明經曰詩人，箴予先生則雲腹儉而欲學浣花，可乎？餘謂二說皆允。今錄二詩，以概其餘。《昆華五律》十四首之二：“猶記辭家日，春寒入客途。關山愁馬首。風雪暗龍湖。僕暖荒村酒，薪煩野店爐。勞勞竟何事，回首一長呼。”“離別尋常事，銷魂卻爲貧。持家從拙婦，強飯祝衰親。不盡烹雌感，長懷負米人。吾生慚馬畜，未敢怨風塵。”

    古今隱逸多矣，淵明尤著；忠烈多矣，信國尤著；武將多矣，武穆尤著。皆文彩之故也。觀《武穆全集》，詩詞俱工。《滿江紅》譜入樂歌，今之文武學生，皆能誦之。譜爲圖書局員大興高君連科所編，激發志氣，何其壯耶！武穆有《題龍居寺》句雲：“潭水寒生月，松風夜帶秋。”又何逸也。

    張燧曰：韓文公志盧殷墓，言殷於書無不讀，止用爲詩資。平生爲詩可誦者千餘篇，至今一篇不傳，非託於韓文則名姓亦湮矣。夫詩文之佚不佚，名姓之湮不湮，似亦微耳，顧古今人往往重視之。豈不以四大皆空，而空中有不空者在耶？可以思矣。

    米襄陽自書《琴詩》：“澹乎無味中，指下清音發。□□□□□，空山墮涼月。”郭天錫曰：尋《英光集》檢之不見（《雲山日記》卷下。）又《賞心亭》詩：“睛新山色黛，風縱蘆花雪。盡日倚闌干，寒宵低細月。”張和仲曰：“雅淡幽奇，當爲米絕之冠。”範長康輯《米襄陽志林》，拓陸友仁、包彥平、陳眉公之舊，自成一書，蒐括無遺。餘於焦弱侯《金陵舊事》中得此詩（《千百年眼》卷八。）按米詩之佳者：“三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前。”抗衡蘇黃，一代之雄也。郭張表章佚詩，實爲佳作。郭名畀，元朝丹徒人，手寫日記，爲陳善虞徵君慶年所得，今刻入《橫山草堂叢書》中，徵君耆年碩學，餘同年友也，遠寄此書，讀終篇詳爲記之。

    雪生遊雞足山，得明刻本甚富。大部贈圖書館，其小者有《風響集》以贈餘。餘讀之知爲詩僧本無著，可珍也。詩不脫禪理，最愛其佳句雲：“溪分竹筧泉聲細，煙引松蘿月色微。”猶有文人風韻。“龍象開山因祝國，鬼神讓地欲留僧。”卻是高僧本色。談明詩者，遠則牧齋、竹垞，近則蘇亭、荔扉，均未見此本，餘何幸而得之。《詩》雲：“錫我百朋，敢不拜嘉。”

    方孟叔《開化城晚眺》詩：“落葉秋風最不情，晚含愁思上邊城。地鄰交趾千峯障，郭傍關河一水橫。曠野牛羊歸路認，疏林鷹隼爲巢爭。鉦聲動自黃昏後，燈火樓臺掩映明。”“昔年兵燹幾家殘，新種桑麻綠未攢。一片蕭條秋色瘦，數番斷續晚煙寒。望來鄉信頻虛恍，到此情懷更渺漫。遊覽不堪霜兩鬢，行將歸侍慰親歡。”用筆樸直，詩如其人。

    科第抑末矣，然得之實難。鹹同軍興後，滇人列會魁，僅晉寧宋鏡澄一人。鏡澄弟石澄，壎篪文學，有軾、轍風，吾黨之宗也。其得魁由於徐園尚書之賞拔，當時詩壇，羣推伯熙、常熟、南皮，園名稍遜，而詩特工。有七絕雲：“飄泊天涯兩不如，西勞東燕十年餘。憐君又向江頭別，好買江魚爲寄書。”“意外春風到草堂，小紅吹過百花香。年華畢竟非流水，記取芳菲入錦囊。”“酒醒人散夜歸遲，萬里雲煙接渺彌。獨自憑欄無限恨，小樓清夜月明時。”“燈火攤箋夕著書，淋濰墨汁滿襟裾。醉中縱筆醒時看，再寫《黃庭》總不如。”“小閣潛通小有天，花茵半滑雨如煙。秦人自有云山癖，不逐漁郎刺別船。”“老去梨花只閉門，春風惆悵鷓鴣村。廿年心事千秋想，風雨行人也斷魂。”又有《贈筠村觀察》雲：“夢魂猶繞桂林山，風洞雲扉乳石孱。午夜暗鍾來古寺，一聲清杵到人間。”“銅柱摩挲舊蘚紋，漢家事業盡臣勳。伏波不爲讒言死，惆悵堯封隔瘴雲。”“雄師十萬撼南交，戎幕何緣燕雀巢。側貳無車辜頗牧，解人一字靜羣呶。”“赫赫炎荒握虎符，去思來暮滿交衢，追言往事都能說，贏得循聲又海隅。”風調格律，不似俗所謂“同光體”者。

    虛齋師《陸將軍歌》序曰：“將軍號德成，字炳南，江蘇含山人。從英人戈登受炮學。鹹同間調滇，助戰回亂，以功擢至總兵，官授建威將軍。外洋火器用於滇，自公始。光緒甲午年卒，葬昆明歸化山之陽。爲之歌曰：“《孫子》十三篇，火攻在其內。烈如炎昆岡，未嘗傳火器。在昔稱長兵，莫如弧矢利。自有蛇利炮，頗助攻擊勢。最大者紅衣，名埒霍與衛。此皆出中國，雄於鳥銃制。鹹同軍興來，購之自外裔。愈出而愈奇，弧矢於焉廢。滇居天一隅，近亦增民智。誰復執干戈，競言鬥機械。機械胡爲來？開先必有自。曰自陸將軍，自剿回紇始。和蘭榴散彈，梯航運而至。攻城城爲摧，擊壘壘爲壞。所向無不捷，高官受封拜。遂令一品衣，褒榮及三代。生立滇疆功，死及滇山瘞。朱邑葬桐鄉，古有今其例。令子亦能賢，表墓徵文字。煌煌韋丹碑，翔實色無愧。我本滇鄙人，生長亂離際。曾享太乎年，同受將軍賜。昔已耳其名，今更說其事。作歌述崖略，聊當雞酒祭。”將軍墓表乃厚安太史作，筆致嫺雅，師詩蓋沿用之。一時和者，琳琅滿目。施聚五解元有奎句雲：“同治六年十月冬，西逆相見兵與戎。官軍失利棄甲走，勢如黃葉迎秋風。會垣之危若累卵，近郊三面圍重重。縱橫壁壘堅於鐵，環以深塹疇能攻。”又云：“承平四十有七載，河山如舊民物豐。松揪已見拱墓木，誰復作誦酬勳庸。”楊誠之解元實句雲：“賢哉陸氏伯與仲，生際干戈擾攘中。誓欲滅賊乃朝食，相將投筆爭從戎。兄日‘嗟！如弟謹厚亦爲此，兄當移孝以作忠。’弟曰‘噫！伯也執殳衛社稷，萱庭甘旨誰爲供？’叔季聞言怦怦動，情甘奉母視飧饔。一門忠孝鹹無愧，趨則異向道則同。”施、楊之詩，較陳爲遜，振筆直書，兩無愧色。

    歸愚《別裁》，以詩存人，不以人存詩，重詩也。詩話則有重人者，陸君墓表諸作，覃楚白孝廉寶珩起句雲：“滇中父老談勳勞，陸公殺賊運龍韜。泰西槍炮泄奇祕，百戰身經膽氣豪。”結句雲：“於今五雲黯無色，封豕當門很入室。壯士逝矣不復還，山川終古秋蕭瑟。”昆明李月秋府經環裕句雲：“鼓鼙一振，羣賊潛逃。景仰先型，大樹名高。”二君之詩，皆非佳作，其人皆十年舊交。覃工書法，李重人品，使不再借詩傳之，恐姓名亦將沒矣，餘則何敢。

    癸卯廷試，餘殿卷爲甘肅劉子嘉侍郎永亨得，朝卷爲長白裕文慎德得，特科卷爲蒙古榮協揆慶得，而溥玉岑宗伯良嘗與其事，頗贊餘卷，故當日鹹以師事。宗伯六十之年，公子毓祭酒隆徵詩爲壽，張季端侍講師有句雲：“斗山唐祭酒，禮樂漢宗盟。”餘有句雲：“師表雄文唐北斗，宗臣樂善漢東平”皆以宗伯爲宗室故也。耆年大節，詳見《殉節記》一書。師鄭前輩有詩云：“寂寂何來弔客蠅，三仁箕比可爲朋。師丹早把忠言獻，長白今無王氣騰。抉目子胥終古憾，拔心叔寶幾人憎。十年祈死完臣節，黯澹昭陵太乙燈。”“玉葉金枝委路塵，《懷沙》獨有楚宗親。天崩地坼王綱墜，子孝臣忠大義伸。龍種王孫當路泣，鵑啼涕淚染衣新。庚申除夕風淒厲，毅魄猶依禁苑春。”嗟乎！敢以愚忠少之哉！懍懍焉，烈烈焉，與比干、屈原爭烈矣！

    李生雲培有志之±也，《感懷詩》雲：“北風捲地起，池水揚寒波。所學未終極，歲月忽蹉跎。歸居草莽間，思友誰相遇。悟言用自寫，孤憤當如何。”章妥句適，不無可觀，少年進取，當更取法乎上。

    少農從學一年，詩日進，與之談建安、黃初，頗多神悟。近作雲：“西風摧落木，秋氣自蕭森。悲彼《蒹葭》詩，天末伊人心。登高不可見，何以寄遠音。自非雙黃鵠，隔絕如商參。白雲何悠悠，仰天發高吟。”煉猶淺，寄想獨深。

    郭理初孝廉《咒龍臺詩》雲：“壁立可千仞，空山雲氣來。丹梯從古建，白社到今開。歷劫民生苦，安禪佛性哀。毒龍降己久，長此咒龍臺。”孝廉風華掩映，擅淵雅才，一變而旁通釋道，詩近偈言。所著《雪舟詩稿》、《梅禪集》，不復似本來面目也。

    甲午之役，朝鮮淪喪。朝鮮判書曹寅承（東谷）有奇黃鹿泉書雲：“阻來起居佳，晤吾兄每有懷歸之語，其果歸歟？未歸歟？花農昨秋來都供奉，而社中諸君子亦皆平安耶？諸益信函，一一拜領。而六月別使之行，時值搶攘，身系儐接，未能奉復矣。嗚呼！六月之變，尚忍言哉！敝邦之斷斷無他，哀觀察之所知者。天兵數萬，出駐平壤，敝邦大小，倚如長城。奈何逗留不進，無端敗歸。九月間旅順失守，京城被圍，疑信莫決，北望長吁而巳。今春別使之來，始知前此和議，以堂堂萬乘之國，因一小寇之跳踉，兵不血刃，遂結城下之盟者，誠曷故焉？必有所以然者。而獨不念恥辱之大，有非南宋之比者乎！敝邦情形，覽此拙構，可以洞燭之。竊念皇朝，賢聖之君六七作，積德累仁三百年於茲，必有忠義之士，矍鑠之將，倡義奮呼，以雪國恥，以定國是。敝邦之所望天朝者，亦如是而已。不如是，則中、東同歸禽獸之域，而吾輩好向首陽之下矣。興言及此，痛恨如何！昨秋以後，豺狼塞路，莫可通涉，近日始聞泰西人或有往來皇城者，茲陳積蘊，而未知果能抵覽否？臨楮恫然，不能一一。乙未梧月。”寅承又有詩云：“柬人加額日望清，經歲邃陽阻使旌。風動滄溟鵬欲徙，（指大鳥圭介。）天寒碣石雁無聲。（天兵之來駐平壤者，無端敗衄，鳥獸散歸，東人莫不悲愾，曰必有更舉，以至深冬而渺然矣。）那將趙蓋相望道，妄謂秦關未出兵。（敝邦之君子曰兵必更出，小人曰不敢出。）箕坦潁清何處是？傷心不復對棋枰。”以詩論則唐句也，以人論亦古人也。鹿泉疊韻禽東谷：“《麥秀歌》殘激角清，東風吹送玉簾旌。田橫樹咽於島，（島在朝鮮，有古樹相傳爲橫手植。）箕子琴彈變徵聲。官糸王宮無帝制，（新定《開國班祿表》，有王后王子各官。）心猶屬國望天兵。寄言蠡種同嘗膽，一鎮神頭敵斂枰。”“戈已報海隅清，還憶蒼然澤國旌。龍喜十年金社夢，（東友文酒倡酬，自乙酉迄甲午。）鴨江千古怒濤聲。北丁勁旅虛籌策，向戍深心託弭兵。等是投鞭流可斷，幾人誰似謝公枰。”按黃君《填海禽言》一篇敘東谷始末，以稔世之有心爲朝鮮哀而不僅爲朝鮮哀，爲東谷哀而不僅爲東谷哀者。中有云：“接東谷弟子尹孝廉遞來書詩，適身帶沈沸削爲薪並市熊膽以報之。”蓋取臥薪嚐膽之意，可爲此詩註腳。

    鹿泉湘中名孝廉，博雅工詩，宦滇有聲。聞東谷殉難春川，署其舊簡雲：“誰挾孱王令，同仇激四邊，（斷髮令下，揭竿紛起。）春川茹櫱日，秋雨泣梧天。遺憾溟鵬擊，悲《歌海燕篇》。（曾倡和於海燕亭。）孤忠遺墨在，光緒署堯年。（寄聊猶書光緒乙未。）”激昂悲壯，有燕趙烈士之風，宜其自負不淺。

    曩作《滇繹》，搜石淙軼事數十。臞仙雲，楊太公景有《登虎丘》七律，今訪而錄之：“扁舟九月過溪潺，楓葉翻翻醉遠林。偶見袈裟連樹色，忽聞蘭若叩鐘音。琳宮古柏參天碧，鹿苑黃花滿砌金。煮茗焚香清話久，不知紅日落山深。”老鳳之聲，遜於雛鳳多矣。

    餘遊晉寧，步訪臞仙於方家村。臞仙契我性情，同有滇癖，家居奉母，母年八十矣。書聯贈之雲：“戀母甘於宦途遠，愛鄉喜與古人親。”蓋紀實也。臞仙弟曰紀卿，名樹功，安於獻畝，厥品獨高。著《耕餘吟》一卷。《雜興詩》五首之一雲：“我家世爲農，日日勤耕作。鋤禾我田中，帶經尚咀嚼。我田事粗畢，鄰工轉有約。詰朝早炊飯，園蔬佐清酌。出郭望四荒，汀鷗飛漠漠。豈不懷辛苦，衣食廿淡泊。田疇及時治，所期在秋獲。”悠然恬然，有儲孟之味，再得羣書爲之骨，則善矣。七言句如：“小海菱肥牧水馬，長堤水嫩放山羊”，亦佳。但七言各體，終嫌才力薄弱。忝附世交，不能諛語，開徑三益，心焉勖之。

    餘見石屏盧給事炳書一綾幅，字逼黃、趙。其詩云：“春城曉日映芙蓉，迢遞笙歌過碧峯。玉嶺層寒潛虎豹，鴛湖疊浪起蛟龍。賦來彩筆驚梁苑，策奏鴻名勒漢鍾。早晚石渠應有待，藜光常射赤巖松。”未知爲給事自作否，錄之俟考。

    宋益亭進士秉謙《題自畫賣菊花扇》雲：“求仙何事覓金丹，種得金英和露餐。傲骨清容渾不識，一聲獨唱曉風寒。”亦頗清俊。

    山左曹仲銘師書法爲翁常熟之亞，詩較遜。師既卒，檢舊鈔二詩傳之。其一雲：“近華浦上水樓開，亂後登臨百可哀。痛飲不妨人盡醉，深談難得偶無猜。還朝帝賴匡時略，（張學使任滿將還朝。）報國天生名世才。愁倚危欄東北望，神京何處劫灰埋。”其二雲：“燕京一面十經年，回首音塵渺若煙。世亂真看成覆水，時危敢漫說歸田。自慚衰病空憂國，相信真誠可對天。攬轡澄清定誰屬，願公猛著祖生鞭。”

    夔舉都轉壯遊美洲，著《遊美筆談》，附《旅行雜詩》一卷，最愛其《舟出橫濱，次夕狂風大作，浪湧如山，舟起伏十餘丈，霆震雷轟，輪機仍軋軋破浪而行，作歌紀之》七古云：“巨浪排空如勁敵，輪機鼓盡萬鈞力。船首迎風破浪行，船尾鼓輪相搏擊。萬竅怒號天爲昏，船底聲聲震霹靂。起視波濤漫空來，鬼神駭詫蛟籠泣。有時高與桅樓齊，不啻玉山左右立。有時騰踔高過樓，疑是潛艇潛行急。汽機操縱殊有餘，日夜趨程不少息。西人航海術精絕，古來海客豈能及。我從蓬島倦遊歸，十年不見海上舶。一朝橫波太平洋，天風浩浩波汩汩。孤舟出沒萬馬中，生死須臾不可測。只憑忠信涉波濤，常變安危那能說。天公待我殊不薄，如此奇觀會其適。三朝海面浪如銀，一夜鄉心發已白。”又《自國府津至沼津、遙見富士山嵯峨矗立，積雪皚皚，傍晚至大津經行琵琶湖畔，皆日本名山川也。沿途所見村居房屋，形式極古，殆我國唐末遺規歟》七絕雲：“富士山頭雪未融，琵琶湖上夕陽紅。竹籬茅舍渾如畫，一路村居有古風。”《長崎有古寺數處，間系前明遺老避難所建。夜間鐘聲鏗然，發人深省》七絕雲：“長崎港市亦天然，四面岡巒斷復連。猶有前朝遺寺在，夜深鍾韻落諸天。”才兼枚馬，工而且速，一時同人，罔不斂手。

    ●卷七

    粵東六榕寺牡丹重花，名流鹹集，觴詠流傳。人數十，詩數百，一時之盛事，千載之韻事也。仿月泉吟社之例，比春明芷榜之開。糊名易書，寄郵屬選。觸我技癢，謬評甲乙，拔其尤者得十八魁。殿軍之作，後勁有焉。餘珠見遺，徒呼負負。非不能效宋皇之一榜及第，但文人遊戲，月旦宜公。不有下第之人，何貴狀頭之譽耶？元捲雲：“天女手中花，散落小叢樹。勝相自殊人，春風推獨步。錯被富貴稱，或貽凡俗遇。嶺外如旅亭，一度成來去。園叟騁匠心，莫得紅顏駐。獨肯皈依佛，同居妙香處。去歲豔擬霞，今年笑承露。卓立晴光中，盈盈欲解語。回睞六青榕，鬱蔥猶舊唔。芳訊出禪關，勝事爭傳佈。自是宿根深，非因佛力故。本來無滅相，只緣未得悟。持問迦葉師，此意應無誤。”評曰：“力爭上游，羣英冠冕。圓嶠神秀，蓬萊文章。‘李沆端凝真貴人’，斯言可以移贈。”第二名：“寶剎名花分外奇，迭呈色相弄妍姿。一枝含笑春風認，兩度凝芳法雨滋。重檢燕脂摹舊畫，且聯香火賦新詩。禪堂晝永祥和布，又見林隈茁瑞芝。”“得天獨厚羣芳壓，遷地猶良兩次開。仙種依稀迷老眼，奇花穠豔勝初胎。試從香國參生滅，合向只園證去來。半日偷閒集蓮社，遠師風雅共徘徊。”評曰：“高唱入雲，有俯視一切之概，允推魁卷。”第三名：“舊遊回首可勝情，劫外禪樓已歲更。富貴未圓前度夢，《清平》誰繼盛時聲。妙憑慧力回春色，喜見酡顏帶宿酲。一笑與花重說偈，信能因地果還生。”評曰：“切合重發，藻不妄抒。中二聯尤爲雅潔，端不讓翁山、獨漉專美於前。”第四名：“百花南國得春偏，重謫瑤臺有絳仙。京洛香塵憐故故，蕭梁陳跡自年年。人間富貴云何世，夢裏華胥未了綠。彩鬢劉郎漫惆悵，彩幡長護佛堂邊。”評曰：“雅切工細，無懈可擊。感不絕於予心，溯流風而獨寫。不得不以此事推袁也。”第五名：“招提觴詠及芳辰，爲賞名花隔歲春。俯仰乍醒塵裏夢，蹉跎還惜鏡中人。未妨摩詰耽憚悅，可有朝雲省夙因。憐汝移根依淨土，韶華休爲感沈淪。”“不競羣芳品自超，生機猶喜及春饒。廬陵畫本餘薌澤，洛下標題久寂寥。小謫華鬘緣未了，回頭劫界恨難銷。道林好事勤將護，風雨鈴聲塔上搖。”評曰：“朱貪多，王愛好。多且旨，及第早。”第六名：“問誰熟得返魂香，龍女年年侍佛堂。劫裏光陰同過客，山中甲子亦尊王。題紅省識春風面，浮白重傾北海觴。不是玄都桃灼灼，多情今又笑劉郎。”“賜書樓上傳佳話，（南海吳中丞荷屋曾有牡丹重放，其女小荷爲繪圖紀盛。）粉本重翻最可人。陳跡漫論天寶恨，舊遊還逐洛陽塵。綠珠賦後情如昨，香雪圖成歲又新。喜見上元開甲運，大江南北一家春。”評曰：“元度超超，吉祥止止。有書有筆，宜古宜今。”第七名：“抱甕勞勞劫後身，風光淡沲數芳辰。繁華一覺都如夢，富貴原來自有因。未必玉簫能再世，卻從《金縷》認前塵。對花爲誦《楞嚴》偈，天上人間歲歲春。”評曰：“人患才少，公患纔多。士衡究竟不凡。”第八名：“北勝名花過嶺來，一年一度買春回。靈根近得風幡護，錦萼重看咒鉢開。色相莊嚴金世界，曼陀爛熳玉樓臺。鞋紅魏紫枝如鬥，此是旃壇劫後灰。”評曰：“一氣呵成，得未曾有。三條燭盡，九轉丹成。”第九名：“難道山門色即空，名花依舊笑春風。再來我已頭盈雪，前度人誰面映紅。閒話興衰天寶事，平添富貴梵王宮。榮華不歇生機在，常葆根荄方寸中。”“靈根培養託禪門，再發花寧頃刻論。漫向溷茵感飄墜，且隨齋鼓伴晨昏。因緣共證三生石，色相還參一捻痕。獨恨漢宮人去後，難憑佛力返精魂。”評曰：“穿楊之技，巧不可階。前一首工於發端，後一首妙於結局。”第十名：“北花南徙不重開，淮橘相同有自來。能破天荒徵力厚，肯教地限失真材。栽培已慰高僧願，吟賞還招雅客陪。繪就瑞圖呈佛座，莊嚴寶相玉樓臺。”評曰：“八句如一筆書，詩才也，非類書也。”第十一名：“漫說南宗祕不傳，頓教北勝悟玄玄。破荒物象知無始，入道鉛華記去年。富貴黃粱前度夢，如來金粟後身緣。爲憑一指天龍力，塔勢當烽尚歸然。”評曰：“飄飄有凌雲之氣，詠物高手。”第十二名：“看花人老到常遲，呵凍重題寺壁詩。寶相再逢無斷滅，倩魂乍返自嗔癡。女修來意偶然耳，佛說回輪信有之。正是醉環師度後，禪香滿院酒醒時。”“祝花長與人俱壽，歲歲春來會有期。白我髭鬢新甲子，還鄉顏色舊燕支。香消亭北前身影，夢醒江南故國思。說到三生原是幻，看僧石下種仙芝。”評曰：“讀竟末四句，暢然意滿，浮一大白。”第十三名：“魏紫姚黃讓俗誇，清修庭院倚煙霞。得天獨厚深培本，遷地能良豔吐葩。萬象皆空餘色相，千春重歷等英華。並時尚有芝房瑞，富貴神仙共一家。”評曰：“春華秋實，兼擅其長。結局拓開，餘勇可賈。”第十四名：“佛力無邊想見之，曹溪一滴灑楊枝。已空四大歸根後，又現金身絕世姿。”評曰：“作者三藝，僅選其一。科舉時之闈墨，有此先例。”第十五名：“借將富貴舊根菱，重向華嚴法界開。領取空王真色相，一花中有一如來。”評曰：“舉重若輕，試場利器，與十四名工力悉敵，沈、宋之匹。”第十六名：“重尋崇效嘆無端，一落南中伴懶殘。富貴以遲歌《昔昔》，江山何限雨潺潺。諸天妙諦憑僧說，香國檀心與汝安。有客嬉春翻玉佩，補容亭北纈闌干。”評曰：“起筆最見力量，崇孝牡丹，都中之冠，由此運筆，宜乎不同凡響。”第十七名：“國色不重妍，南人怪地偏。栽培如細細，開落自年年。禪院一相值，風流寧異前。始知成物意，我佛定欣然。”評曰：“五律以格勝，盛唐法，試律奪標手也。”第十八名：“已分繁華付杳冥，春風噓拂又亭亭。輸回始信真禪理，富貴何曾昧性靈。百詠舊傳鸚羽綠，三生應化佛頭青。洛陽花侶如相向，道遇南能解駐形。”工雅之致，不減藥亭。其殿捲雲：“嶺南重茁牡丹芽，慧業靈根徑可誇。真見名花再傾國，記從佛地近移家。悽迷舊恨談天寶，細碎春光感物華。微笑拈將證因果，六榕無語會無遮。”評曰：“信手拈來，皆成妙諦。以此作殿，足見嶺南人才之盛。”

    炳堂進士《自遣》五絕雲：“不買囊中骨，休看鏡裏頭。夢中曾毅賊，熱血濺吳鉤。”“五下窮途淚，誰憐阮步兵。揮中笑蟣蛩，都有百年情。”《詠秦良玉》七絕雲：“桃花如雪馬如龍，碎破金甌在眼中。值得沙場拚一死，凌煙曾畫女元戌。”“鼕鼕鼙鼓隔河聽，石主饃糊戰血腥。莫讀君王送行句，寒天魂斷壽皇亭。”詩有天資，得名獨早，自負不淺。宜哉。

    舊有《感事》七律柬翰才主政親家句雲：“臺城新募僧騰客，薊水深潛曳落河。世味茫茫雞肋少，人才袞袞狗屠多。”後翻《重光集》，見“曳落河”、“僧騰客”古人已有對者，遂廢其詩。無心之過，亦當改也。

    經田前輩壬辰詞林，以知縣超升首府，以按察超升吉撫。榮遇，亦奇遇也。當赴吉林時，寧州龔提塘餞之陶然亭，昆明張吏部鍇、楊殿丞國梁均在座，鄉人飲醉，我贈之詩，有句雲：“日升東極遙持節，星聚南州共泛卮。”前輩喜曰：“盍書之箑，以永紀念乎？”又數年，前輩以詩壽我，有句曰：“十年舊雨三更月，萬里秋風兩鬢霜。”百舉侄稱爲佳句。今已幾歷寒暑矣。吏部提塘以勤職卒，殿丞以忠直卒，百舉以劬學卒，前輩亦以敭歷中外而卒。北望天津，未知其詩集刻否？佛經曰：“一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”“佛說是經，長老須菩提及諸比邱、比邱尼、優婆塞、優婆夷，一切世間天人阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。”（鳩師譯《金剛經》。）善哉善哉！信受宜實，奉行宜早。釋耶儒耶？文耶人耶？如是而已。

    於茂才錫章嗜詩有年，閉戶自修，未與朋友講貫。有《詩史心鑄》數萬言，平鋪直敘，意重勸善。採其佳語存之，不忍沒其長也。“天地一洪爐，古今陶萬物。超凡惟聖賢，歷劫乃仙佛。身守白圭污，名逃青史牘。彈丸日月催，過客光陰倏。變幻事千端，興亡棋半興局。人生塵世間，來去亦何速。名利苦勞心，繁華空過目。幾人春夢醒，一覺黃粱熟。方嘆世無知，終身猶碌碌。追思古至今，一一均堪錄。”又云：“夜寂鬼神欽，燈昏霜月黑。國士本無雙，佳人難再得。老驥徒蕭蕭，秋蟲何唧唧。物鳴猶不平，筆削應嫌直。”

    梅村《清涼山詩》，殷殷於“千里草”、董雙成，人多謂爲董妃作，又或以水繪園董小宛附會之，疑莫能明。姑作談助，不可入史。絅儕前輩《清宮詞》有“千秋疑案福文襄”等作，當亦此類。張蒼水詩“春官咋進新儀注，大禮恭逢太后婚”，須詳考。若果徵信，尚可入史。否則仍付闕如。

    蓴鷗勤於詩，往往得天然趣。壬戌遊日本回國日，《留別村田主人》雲：“幽棲地接古根津，晨夕相依意倍親。奇寓渾忘身是客，一庭和氣藹於春。”憶餘遊日本之年，亦有詩《贈長瀨主人》雲：“竹籬左右小家庭，花夢沈酣蝶夢醒。東道主人知愛客，茶煙半席話丹青。”寫東鄰家居真境，頗與蓴鷗相似。

    “雲起蒼梧夕，日落洞庭陰。”學顏謝之善者。“浮雲從何來，安知非故鄉。君子萬里身，賤妾萬里心。”學建安、黃初之善者。必謂明人生吞活剝，亦太苛論。

    人議五塘詩直。五塘句雲：“急雨戰聲飛竹浪，夕陽醉色上桃花。”婉甚。

    伯安詩才不竭，昨示我《秋興》一律：“寒宵天氣雨初晴，窗紙風鳴夢屢驚。世幻炎涼餘況味，人知甘苦見交情。孤芳未許隨時易，勁節原來自晚貞。養得此心歸淡泊，浮沈鷗鳥一身輕。”由其胸次殊倫，故爾詩中有我。餘力可賈，瑜不掩瑕。曹子建喜人譏彈，因爲之吹求無已。君自多聞，吾亦附於直諒也。

    佛耀上人家建水，幼習儒。癸丑感於時事，飄然遠引，學佛閩吳，熟於釋典，歸主雞山寂光寺，佳品也。近來謁我，以《山居》四律相質，指詈世人，稍嫌露卻色相。佳句雲：“人生人死誰爲主，花開花落不計秋。”餘勖以雞山高僧，如本無，如擔當，如大錯，皆工韻語。既有詩興，盍師古人。混俗非也，詈俗亦非也。佛雲“不可說，不可說”。

    滇中風雅自髯翁、荔扉、慄亭、寄庵、古村、矩卿後，五塘師提倡指導，傳書爲多。惟五塘重自修，不重結社。同時有竹溪先生，獨倡蓮湖吟社，名流憬集。蘭卿、筱園、向湖、天船、聚五、鏡澄、古抑、厚安、菊農、雨蒼，其著也。刻成社稾，人爭誦之。德不孤，必有鄰，金碧之一佳話也。竹溪庚午解元，貧苦卓立，能詩文，工象棋，時藝尤高。高年碩德，宏獎後進。籍太和，葬新興。可傳人也。嘗向人問及鄙學，代算生庚，而生平未一晤面。謹敘崖略，聊當劍掛。

    張和仲雲：“文章好用事，自鄒陽始。而太史公雲‘比物連類，有足多者’，豈意其遂爲方便法門耶？至於今日則末流之濫觴矣。”（見《千百年眼》卷五。）按：和仲著書在萬曆時，詆斥堆垛之學，亦非無見。惟詩亦然。酉陽、義山開厥先，梅村、樊榭延其緒。夫典實非不可貴，貴在切合。六經之芳潤，子史之精液，苟無饜妖，安足咀嚼。特專以類典爲工，妃青儷白，強作傅會，甚且以卦名對、干支對見長，真所謂癡人說夢也。近人詩集以“紅羊劫”對“白虎通”，夫紅指丙午，羊指丁未，二劫也。說始於宋理宗朝。“二劫”之名可以對“白虎”一物乎？以“升木”對“蒙泉”，蒙泉，荊門泉名，可以對“升木”乎？以“白丁”對“朱子”，以“員半千”對“《詩三百》”。朱子，人姓名，可以對“白丁”乎？“半千”人名，可以對“三百”乎？以“雄烏”對“雌黑”，西漢兩人名，可以對《道德經》言乎？文人狡獪，偶爾遊戲，猶可言已。若雲風雅，失之遠矣。重塗澤不重真理，喜穿鑿不喜大方，雖以平生敬愛之師友，不免此失。吾豈敢輕議人哉？抑恐後學誤入迷途，故鄭重言之。

    五塘師詩刻六卷，未刻者多隨時搜輯，當爲續刻。《和陳崑山觀察留別》詩云：“滿懷春夏風雨意，吐爲農桑父老詞。政成教養名實副，神發金碧光景奇。扶搖搏上大有造，芍藥贈遠小別離。早晚德星返行省，乾坤恢拓九龍池。”落筆華貴，卓然名家。

    阮公《詠懷》，昂首天外，正始之音，不必讓夏侯、王、何專正始三君之名也。後有鮑明遠、李太白，殆其嗣音。

    稚卿負異材，爲飢所驅，未暇深學，而筆致甚雅，由於胸次頗遠也。作詩不多，寄想特奇。《普賢寺晚眺》雲：“紅塵不到碧雲滋，暮鼓聲聲月上遲。數點燈光來遠市，幾分秋色度高枝。石階小坐涼於玉，世網深經密似絲。顧我有懷消未得，解人應問水之湄。”《謁升庵祠》雲：“碧雞山畔路，來訪逐臣居。水闊漁鐙遠，煙深柳葉疏。詞高明七子，跡近楚三閭。璁萼小人耳，逢君非丈夫。”《登西山石室放歌》雲：“浩浩乎登臨，不見高山高，眼底奔來千頃萬頃之波濤。步虛凌空疑飛去，追躡仙人王子喬。白日照我行，天風吹我衣。歷盡石級三千六百有幾十，猿猱難過相攀躋。是誰鑿壁開鴻蒙，疑非人工疑鬼工。上只有天下無地，颯然長嘯來清風。憑欄四顧獨躑躅，天開大野爽心曲。莊蹻藍褸始南來，往事悠悠不須述。滇之水流千萬裏，滇之山勢雄無匹。寶藏祕密而英多，堅實民心尤特起。歲月蹉跎，臨風浩歌。憂心無所，徒喚奈何。我欲右攬東峙之金馬而飈馳，左接西翥之碧雞而高飛。周流入荒窮四橙，採擷精英妙探微。譬醫人嘗百草，奇方大藥一切掃。中正和平有方劑，食之精神顏色好。願將此語質山靈，山靈無語撐空青。我生爲目不爲腹，（本《莊子》“聖人爲目而不爲腹”語。）謌聲琅琅走竛竮，再來不畏山營岑。”

    昌黎雲：“李杜文章在，光焰萬丈長。夜夢多見之，晝思反微茫。”又云：“少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何？”又云：“昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。吾與東野生並世，如何復躡二子蹤。”又云：“勃興得李杜，萬類困陵暴。”李、杜距昌黎甚近，而聲價如此其重。昌黎又俯視齊、梁、陳、隋者，其文直目無六經，何論劉向。其詩亦可知已，其論詩更可知已。

    東坡雲：“潮人初未知學，公命趙德爲之師。”未詳德學何如？孫夏峯理學宗傳，以趙德爲昌黎傳學之弟子，僅據蘇文而巳。考昌黎有《別趙子》詩，趙子即德也。注云：“愈刺潮，德攝海陽尉，督州學生徒。”其稱德雲：“心平而行高，兩通《詩》與《書》。”又云：“宜各從所務，未用相賢愚。”詩乃昌黎由潮移袁時欲俱行不可而作。德之學行賴詩以傳，可補各書之闕。

    和叔孝廉近號踽庵，殆有獨行之概，而與餘以詩文品行相契，仍聲應氣求之素，南北魚雁，詩箋絡繹。君有雅懷，我賡同調。兩人之樂，何如也。孝廉今屆八十，而細蠅楷書，足徵頤壽。其七九初度，徐曙岑以《蠅塵酬唱集》見贈，和韻八律皆佳妙，錄其二律雲：“吾衰自分吊青蠅，戚好仍來頌壽朋。耄歲心情殊厭倦，文人口說漫蜚騰。（錢王世講卓英欲以文爲壽，餘深惡近今陋習，力卻之。）貲糧坐耗世何益，眠食乖常己亦憎。壯不如人老終廢，（科舉廢后，餘自號老廢。）十年辜負讀書燈。”“三踏長安道上塵，他鄉那比故鄉親。紅羊歷劫魂猶悸，黃鳥言旋志未伸。心喜知交來話舊，眼看畫幅又翻新。（陳內侄仲恕每逢餘生辰，輒以畫相贈，蟠桃，松柏、竹石、歲各不同。今又惠餘直幅。榆侄亦有畫幅見遺。）耦俱偕老勞存問，乙卯遄今又十春。”夫伏生經學，放翁詩才，大名大壽，兩有千秋。餘報以四詩，有句雲：“南北月明天，與君同健飯。”以極誠極俚之語，爲孝廉祝。比之三多九如，自謂過之。

    和叔孝廉詩，富於典冊，工於對偶，巧於選韻，詩功特深。光緒中嘗助潘嶧琴學使續《兩浙糟軒錄》，餘極欽之。宣統中杭州政暇，曾與之商量三續。孝廉持數十詩稿，同爲甄採，某集可新增，某集可補舊，同心之言，其臭如蘭。竟不克成，非所及知也。世劫奇局，天留老眼，對此茫茫，百端交集。頃見其憂時之作雲：“昊天豈不仁，小民亦何辜。紛粉乞糶書，哀哀流民圖。”則怒然爲之傷。又見其抱孫之作雲：“拱璧滿呈蟾窟彩，弄璋乍試鳳雛聲。”題畫句：“麂眼菊疏香冷雋，龍鱗松老鬣飛騰。”則色然爲之喜。要其染翰馳箋，嘯歌自得，硯幾咫尺，足傲侯封。吾二人各適其適，俯視紛紛，大有劉伯倫“萬物二蟲”之慨。

    傅巖溪中丞臨郡先正，素以古文自命，請賜趙忠愍諡，詩以紀之，刻石京師，拓藏篋中，掌故存焉。“人爲天地心，斯理幾曾絕。君能死社稷，臣能死忠節。惟明十六世，所任非賢傑。刑人開九閽，萬歲山頭鵑泣血。繡我衣，豸我冠，有人血戰城西關。城西關下罵賊死，黃泉仗劍報天子。有義者僕負公身，藁瘞疊山靖節裏。吁嗟乎！公生矣，骨在黃泉神在天。英風烈於十九人，南渡君臣殊草草，易名於公何有焉。伊子榮附桑梓末，歲歲清明拜墓田。墓田之下悲風起，吹入寥天白雲裏。有臣如此死不褒，何以勵俗植人紀。沐浴陳疏蓬萊宮，我皇追諡慰孤忠。百年幽鬱一朝闡，碣石改書忠愍公。忠愍公，爲鬼雄，張顏文謝之輩將毋同。八百沙蟲豈不死，素金灸肉折脛身家空。招公毅魄返滇海，石虎關頭故居在。公之子孫繁且碩，金碧得公有光彩。吁嗟乎！忠愍公，乾坤毀時無日月，青史之名乃可滅。”此天地間不可磨滅之文字，不必於字句間求之。

    彭先生恆青，受業師也，設教以講明心理，啓發性靈爲主，書法尤冥契古人，嘗謂字當學怪石枯藤，方能卓立。古人之外，文不猶人，顧不以作詩爲訓。汴京會試，先生見餘《公車集》，題一絕於上雲：“名世從來不在詩，當上伊呂鮮歌詞。儒生自有匡君術，豈第篇章答主知。”可以窺先生爲人也。先生以辛丑孝廉軍功保知縣，未出山而逢革命，遂終老於家。卒年六十，與家孝廉兄最契，鄉人稱管鮑、雷陳之交。

    先四兄課餘讀，嚴而勤，厚而靜。顧禁餘作詩，蓋守廬陵詩窮之言也。與恆青師同意，因附錄之。

    宋僧惠洪著《石門集》，《謁狄梁公廟詩》：“古祠蒼煙根，碧草上屋瓦。整帆更遲留，風正不忍掛。”《同超然無塵飯柏林寺》詩：“沙村宿雨餘，炊煙淡寒色。山墟蠶市休，野飯漁舟隔。忽逢柳際門，知有道人宅。扣扉山答響，童子出迎客。”又有“終夕不自寐，老逐客愁長。知誰徑尋我，東牆屐齒響”諸句，色澤濃而新，聲韻響而逸。實於唐詩外別開一境。今人學宋詩者，色如枯柴，聲如擊缶。可乎？否乎？

    《石門集》載古詩：“蘆花白間蓼花紅，一日秋江慘澹中。兩個鷺騖相對立，幾人喚作水屏風。”惠洪曰：“其理可取，而其詞鄙野。”餘爲改之曰換骨法：“蘆花蓼花能白紅，數曲秋江慘澹中。好是飛來雙白鷺，爲誰妝點水屏風。”今按：原作固劣，改作亦卑。此等換骨法，不換可也。

    西湖宦跡，如夢如煙。長白增子固中丞，勤敏寬正，翕然服衆同寮。政概忘之久矣，惟有詩篇，輒多記憶。楊味蓴（士燮）出守嘉興，有句雲：“鴛鴦湖比西湖好，不住杭州住秀州。”何其興之雅也。英雨亭（霖入）守杭州，有句雲：“瓜皮艇子風濤險，愁殺中流濟渡人。”何其憂之深也。但植之（燾）居法職，深儒術，有《寄全梁園金陵》五律雲：“作客向天末，長來貧病侵。有懷搔短鬢，無術點黃金。白雪騷人夢，青春遊子心。江南秋訊急，萬戶起寒砧。”植之又有連珠七首，仿士衡加以恢閩。才人學人，一齊ぽ首。

    花蕊夫人《宮詞》與王建者多雷同，“銀燭秋光”一首，直同杜牧。疑爲古人傳抄，以多爲貴，有誤入者，亦不別而出之也。“錦城上起凌煙閣，擁殿遮樓一面高。”當爲在蜀宮時作，非入宋而詠汴宮者，亦非唐人之詠長安宮詞也。

    昌黎詩十卷，外集詩十八篇，奇異險怪，乃其本色。顧亦有綿麗之作，七絕如：“韶州南去接宣溪，雲水蒼茫日向西。客淚數行先自落，鷓鴣休傍耳邊啼。”“別來楊柳街頭樹，擺弄春風只欲飛。還有小園桃李在，留花不發待郎歸。”倘不觀其集而執詞意以測，將疑爲李端、李益之作也。五言如“林鳥鳴訝客，岸竹長遮鄰”，“柳花間度竹，菱葉故穿萍”，“暖風抽宿麥，清雨卷歸旗”，“夢覺燈消暈，宵殘雨送涼”；七言如“鳴笛急吹爭落日，清歌緩送Ы行人”，“金爐香動螭頭暗，王佩聲來難尾高”，皆雅鏈。不似《秋懷縣齋》五古、《衡嶽》《山石》七古之作以高古擅長也。然公之專長，實在七古。五塘師稱公樂府，餘少時稱公四言，存之以待知者。

    韓公《詠燈花》起句：“今夕知何夕，花然錦帳中。”《秋字》起句：“淮南悲木落，而我亦傷秋。”《早鶯》起句：“朝鶯雪裏新，雪樹眼前春。”《答張功曹》起句：“山淨江空水見沙，哀猿啼處兩三家。”《櫻桃》起句：“漢家舊種明光殿，炎帝還書《本草經》。”《古意》起句：“太華峯頭玉井蓮，開花十丈藕如船。”餘少時嘗摘抄之。《燈火》結句“更煩將喜事，來報主人公”，評曰：“《東方朔傳》有‘主人翁’，不如直用翁字。”夫泰山北斗，何容輕議。聊以見少時之用功爾。

    惠洪《廬江》七絕雲：“別開山徑入松關，半在雲間半雨間。紅葉滿庭人倚檻，一池寒水動秋山。”倘入之洪氏《唐人萬首絕句》中，恐阮亭不敢刪也。

    倪生汝秀初學吟詠，便有佳句。五言如“市聲遠隔樹，月色半依樓”。七言如“翠勻紅溼落花天，百五韶華一倍妍”、“夜靜無人天字闊，一輪秋色月當頭”，謝安石雅人深致，不虛也。《採菊》五絕雲：“秋到東籬下，菊花香正濃。摘香添酒味，沈醉倚西風。”集中之完善者。

    王君庶熙詩，採入卷六。君以餘爲聲應氣求之交，奇詩謝雲：“爲與先生舊學商，不辭千里寄詩囊。曾經評點傳佳句，白露蒼葭水一方。”注云：“聊志景仰。”餘究何足景仰哉！

    納生正倫之詩，已見卷五。甲子炎夏，生歸省親。復來談詩，裒然一帙。嘉其勤，愛其敏，爲之點竄，教以建安開元之典型，庶幾麗而有骨。帙中佳作擇存三首：《途中》五古云：“鬱郁澗壑松，浩浩清波水。水逝不復回，松高百千載。風霜落草木，凝雪英姿美。人豈無憂患，立身當如此。壯志追古人，讀書惜寸晷。”《江村》七絕雲：“江村矮屋兩三家，一片輕煙逐水斜。爛漫春光看不盡，古津夾岸落桃花。”《訪隱者》五絕雲：“訪友空山中，徘徊不知路。出林問野樵，雲白深深處。”

    次山《篋中》，蘭泉《湖海》，古今人苔岑文字，同此深情，又非選古人詩之比也。光緒之季，孫師鄭前輩有《道鹹同光四朝詩史》之刻，其詩專取有關時事者，而人則不拘存沒。吾與少凝弟之詩，均入其中。所著詩話，亦極淵雅，惟大醇不無小疵。如誤朱丹木爲經田中丞之先人，宜改正之。前輩繪《詩史閣圖》，徵餘題詩，詩存拙著《敝帚集》。近年以來，前輩《詩史》，未知如何，而賦詩自贊，有“歷劫頭顱猶未皓，照人肝膽尚能騰”之句，知志氣雄邁，彷彿都門共話時也。又有《賣文》詩云：“雄文覆醬瓿，一錢亦不值。世人謬相許，迫我充苦力。勞工乃神聖，索酬計良得。冉冉老將至，忽忽垂六十。炳燭宜自珍，發憤每忘食。思通天地人，無負生成德。平素薄雕蟲，不願作無益。來者儻不拒，終日爲人役。懸格榜於門，有求視此額。非以廣招徠，筋力當愛惜。世有鮑叔牙，分金周我急。多取不傷廉，三藉以爲式。”嘻！賣文爲活，亦俗亦雅。李西涯耶？鄭板橋耶？遊戲神通，一何可哂。

    秋濤孝廉爲吾師筠堂之弟，孝廉船上唱和壎簏，近贈我詩石：“雲根有奇石，鬱郁姿。屏山有異鳥，落落棲桐枝。一出照十乘，光明人稱奇。一鳴驚萬乘，文采天下知。世方鳳麟仰，德輝映當時。人方皋夔望，霖雨蒼生施。詎料滄桑變，伊呂鴻業稽。逐令楊文襄，獨擅將相資。我謂公得志，忠正可相期。勳業關氣運，時勢殊陵夷。邇來讀素書，澄懷翠湖埃。往來皆名耆，坐談無俗於。閉戶種龍鱗，等身書盈幾。著作自千秋，書法逼顏李。（書法清勁，力由內運，亦有似北海。）兩子繼賢聲，早成華國器。積厚流自光，根深蔭數世。爲滇山斗望，當道數問字。清閒仍如鶴，安享林泉趣。翰墨適天機，大隱隱朝市。豈若沙礫質，山樑之野雉。時哉既已失，守株待兔至。今者彌脫落，陸沉將無既。所苦家計艱，擱筆即終窶。所恃君子慈，推輓令得志。自古芝蘭室，必容素馨類。德合暗相親，聲同遠相契。竊效貢禹欣，急待王公掖。”詩之奇麗不待旨，而餘以無位之身，何以慰望。逢人說項，聽造物之低昂而己。

    詩亦貴乎有進耳，進則一日千里，一簣九仞。不進則止，雖尚才曷取焉。馬生瑞圖初學詩，餘賞其勤，然而粗矣。未一年而已覺平穩，及今日而大進。《遊大龍潭》五古云：“蒼茫來大山，無首亦無尾。上磊千丈壁，下窟龍潭水。人言有真龍，起伏幽壑裏。天黑雷雨作，龍潰潭水起。水靜深而厲，山動義而歸。更有潭畔石，點蒼披漣掎。我來八月秋，西風吹蘆葦。不見水中龍，轉防山中鬼。茫茫山水間，動靜思妙理。”忽而奇險，忽而靜穆。咫尺千仞之觀，於此見之。吾黨之奮往者。

    “萬樹桄榔一曲歌，斜陽溼處過紅河。”此耕過安南句也。精警動人，意在言外。餘吊岑襄勤句雲“死恨和戎棄越裳”，楊誠之句雲“時艱更值法侵越，攙槍未埽氣吞虹”，同一寄唧。考唐虞之世，大交已入版圖。邱瓊山《大學衍義補》雲：“交本秦漢以來中國郡縣之地，五代時爲劉引所並，宋初始封爲郡王。然猶受中國官爵勳階，如所謂特進檢校太尉、靜海軍節度觀察等使，及賜號推誠，順化功臣，皆如內地之臣，未始以國稱也。其後封南平王，奏章文移，猶稱安南道，孝宗始封以王，稱國，而天下因以高麗、真臘視之，不復知爲中國郡縣矣。李氏傳八世，陳氏傳十二世，至日爲黎季所篡。季上表竄姓名爲胡一元，子蒼易名，詐稱陳氏絕嗣，爲甥，求權署國事。太宗從其請。逾年陳氏孫名天平者，始遁至京，其實。季乃表請迎天平還以國，朝廷不逆其詐，遣使送天平歸。抵其境，季伏兵殺之，並及使者。事聞，太宗遍告天地神只，聲罪致討。命張輔等徵之，生禽季父子，獻俘京師，詔求陳氏遺裔立之。國人鹹稱季殺之盡，無可繼承者，僉請復古郡縣，遂立交都、市、按三司，及各府、州、縣、衛、所，亦如內地。其後有黎利者，乃其夷中之夷也。中官庇之，遂至猖肄。上表請立陳氏後。宣宗謂此皁祖意也，遂聽之。即棄其地，俾復爲國。嗚呼！自秦並百郡，交之地已與南海、桂林同入中國。漢武帝立嶺南九郡，而九真、日南、交與焉。在唐中葉，愛州人姜公輔已仕中朝，爲學士宰相，與中州之士相頡頏矣。奈何世歷五代，爲土豪所據，宋不能討，遂使茲地淪於蠻夷之域，而爲侏亻離藍縷之俗，三百餘年不得於南海、桂林等六郡爲聲名文物之鄉，一何不幸哉！其間宋人雖一逐其王，元人雖再入其國都，而終不能有。太祖開國之初，陳氏首先納款，太祖助之。祖訓不許後人伐其國，陳氏爲賊所戕，太宗體高皇之意，不絕陳氏之嗣，遣使送還其國。賊殺之，並及使者，不得已興師平之。求陳氏後不可得，乃用漢唐故事，復立郡縣。而守臣不謹，遂至夷撩復肆。而黎利者以求得陳氏後爲詞，宣宗體文皇之心，俾陳氏之不絕，不逆黎利之詐，遂爲所蔽。而九真、日南之域，秦漢以來之夷民，既得見天日，而又淪於幽谷之中。何其重不幸哉！”味瓊山言，真覺甲申之失，比於宣德，而永樂規模，宏矣遠矣。

    道光中詩人淪落，時事亦大變。粵西之亂，有無名氏《獨秀峯題壁》三十首，擇錄之：“孤峯卓立聳南天，憑眺關河意恫然。四野風遒催羽檄，萬山雲瞑接烽煙。邊氛未息勞宸慮，上將無謀致凱旋。多少不平懷裏事，登高握筆恨難捐。”“李花落盡撲楊花，洪浪翻騰水一涯。（廣西自李元發、李世得二匪平後，復有洪秀全、楊秀清繼起。）青白旗分千隊列，紫金山險萬重遮。（賊由桂平之紫金山起事。）干戈潦草常滋蔓，歲月因循屢及瓜。（賊自庚戌起今三年矣。）試向潯陽江上望，虎狼到處已無家。（人民房屋賊過無存。）”“羽書飛報蹴塵紅，瘴海鯨鯢系聖衷。金帛遠勞頒國帑，（先後發餉千萬。）索泥新詔起元戎。（林少穆制軍則徐、張軍門必祿皆由家奉命來粵。）覲梅和靖先捐館，避谷留侯未奏功。（林抵廣東卒，張到廣西卒。）太息將星沈兩地，賊氛疊起望無窮。”“聞道周郎善用兵，將軍小李亦知名。（周敬修中丞天爵、李石梧制軍星沅先後奉傘來粵。）千兵擁處心原壯，一戰疲來膽已驚。好勇無謀花舞陣，潛師不出柳藏營。膚功末奏飄然去，縱使歸田恥聖明。”“伴食名真宰相同，一籌莫展笑羣公。達人知命身先退，（達洪阿都統引疾還朝。）巴客登場曲未終。（巴都統得引疾至平郡而卒。）望似姚崇偏寂寂，（姚廉訪爲上持賞，二年毫無建白。）才如嚴武亦空空。（嚴方伯爲週中丞保薦，不次超升，亦沒沒無聞。）南天更有飛來鶴，孤負君恩獎許隆。（鄒鍾泉中丞鳴鶴由府尹開府桂林，上詩有“嘉爾賽邪才濟忠”之句，鄒才具渺然，張星而己。）”“角聲吹起萬山寒，賊似潮來擁巨觀。象鼻鳴雷爭擲炮，（賊在象鼻山頂架炮。）龍頭近日遍招居民登陴。誓師不少登陴哭，臨渴方知掘井難。幸有將軍天上降，葵心向日報平安。（賊及荔浦，向欣然軍門榮知賊必撲省，由賊後迂道荷笠而來，僅六人，兩晝夜枵腹奔城，精神疲憊，抵省佈置守禦，人心始安。）”“堂堂練局敞朱門（朱伯韓侍御琦總辦練設局於家。）別有三峯屹立尊。（陳桂舫釒榮、鄒善圃淑、朱述之祖培三孝廉在局襄辦，氣象昂然。）禦敵不曾工畫策，持籌偏自效潛吞。井蛙圍坐公私語，階蟻聞羶暮夜奔。堪笑重圍城下日，旗槍收拾渺無痕。（局門旗槍羅列，賊臨城月，收藏不見。）”“碧蓮峯（陽朔山名。）裏隱旌旗，賊不難平坐失機。擁得精兵甘退避，縱他郡盜合重圍。（賽擁兵數千駐陽朔，坐視不救。）登樓王粲空悲賦，（王少鶴主政錫振急欲北歸，終日填詞而已。）化鶴丁仙早退飛。（丁心齋主政守存隨營未出一謀，託故還朝。）傳道桂林烽火息，兒童又指相公歸。（賊退十日賽回省。）”“解組歸來隱敝廬，鄉關擾攘更愁予。承恩未效涓埃報，感世真同燕雀居。家室無依勞轉徙，兵戈莫定嘆欷。長歌聊當前途哭，誰採芻蕘達帝除。”按詩意乃咸豐二年作也。張船山《寶雞題壁》，音節悲壯，然敘事眉目，似不如此三十首之清朗，雖詞意平沓，尚無大疵。其詠向、賽功罪諸章，事在人口，不必彔彔。其記事爲他書罕見者，不專重詩詞之工也。相傳爲鄭獻甫（象州人）作，因當日粵西人莫如鄭淵博者。末章亦合鄭之棄部宮而歸隱也。鄭著有《補學軒散駢文》，較詩爲勝。

    任念齋《劉夫人過蜀棧》句雲：“千盤馬戰寒雲外，一線人行急雪中。”甚佳。

    鮑源深同治甲子卸粵西學使任，作《留別》六律雲：“百粵煙氛次第開，干戈漸息使車回。士安弦誦銷兵氣，地苦瘡痍仗吏材。稍喜搜巖登杞梓，猶憐按部事蒿萊。採風未遍瓜期及，桃李輸人到處栽。”“皇恩許任二年餘，嶺嶠難留問俗車。弭節不離邊徼地，簪毫曾侍上清居。欲求桂海新翻志，剩檢蓬山舊讀書。遙憶故人閩楚境，軒消息近何如？（蜀中採南、湘中九霞，二學使同時直上齋者。）”“玉堂銜命任文衡，歸去頭銜換棘卿。人羨遷官如景倩，我慚講學繼陽明。恤刑待習雲司典，愛士常寬月旦評。不負初心堪共白，卅年前亦舊諸生。”“清況誰雲飲水難，每思索米住長安。但期廣廈棲寒士，何惜蕭齋似冷官。賦別未能工舞鶴，宦情聊復擬黲鸞。公餘不減登樓興，獨秀奇峯任飽看。”“一騎金陵捷報傳，故鄉聞已靖烽煙。路睽桑梓三千里，夢繞松楸十五年。權上陸華修墓表，未儲支遁買山錢。暫歸猶是無家客，莫問當時種秫田。”“東風吹雪轉春光，北望燕雲驛路長。應有梅花催使節，並無薏苡載歸裝。尊累別緒增同輩，山水奇觀戀異鄉。贏得還朝添韻事，贈行佳句滿詩囊。”臺閣體無佳詩，此較工秀者。

    小泉政治之才，道藝之學，習心掌故，著《滇事拾遺》甚爲洽貫。有《題碧曉觴秋圖》詩云：“碧佳勝幾曾經，收盡秋光載客艙。沿岸汀洲漁舍短，連朝風雨鳥聲醒。子淵頌語傳金碧，太史文章燦日星，名水名山名士壽，合三不朽寫丹青。”氣體清華。末二句尤新奇可喜。世風靡靡，得此佳構，寥乎希哉！

    鹿泉官滇刺史，有詩云：“月樓誰與詠黃昏，回首鷹臺隔遠氛。紇鳥犭童花招過客，碧雞金馬夢神君。一州斗大知何日，萬里天長趁未曛。多謝故人侔莫甚，元龍豪氣尚如雲。”揚子《方言》：“侔莫，強也。凡勞而相勉謂之侔莫。”按：樂肇《論語駁》亦謂“燕齊謂勉強爲文莫”，見《晉書》。又按：鹿泉本作四律，皆押元韻。二首、四首則孤雁入羣格也。第三首直押古通韻，殆無舊格。

    浙江文學之美，鍾於湖山。餘友邵伯絅同年亦一雋才，其祖位西先生，曾文正之切磋友也。古文推重一時，詩亦佳。《偕伯言過廠肆買書》詩云：“莊生貧如涸轍鱗，豈有羣書供獺祭。翻新不肯棄糟魄，屬書離詞何瑰麗。古者私家無竹帛，閭塾相傳但經藝。後來著作日紛紛，棗木行將塞四裔。傳摹甚易得不難，翻使聰明受扌蔽。當年制字煩鬼哭，更欲燒書起秦帝。就中古冊不可無，一二菁英擢蕪翳。連鑣不厭百回看，洛陽市肆歡遊詣。先生庋架盈古香，十美驊騮簡精銳。此皆下駟不足貪，識寶波斯偶留憩。叨同雅好耽緗素，愧與市人生校計。得之重費阮囊錢，失每牽懷夢中囈。先生一笑子歸休，臥想陶陶結繩世。”奇離縱橫，文正之匹也。位西又有《送徐氏女南歸》五律雲：“在目似不隔，翻愁夢見空。團此家裏，索莫汝途中。下倚新傭僕，偏寒欲雪風。船窗俯霜水，逐照北來鴻。”至情至性，曲而能達。邵遺稾刻《滂喜齋叢書》中。又有句“春夢莊周迷蛺蝶，秋風張翰憶鱸魚”，頗見自然。至於《翰臣書來》中四句雲：“賊如原燎嗟難撲，官似池魚恐見殃。決瘠潰癰如緩緩，帶牛佩犢轉穰穰。”不惟直率，且重如字。平心論之，究不及其文也。

    浙人相傳杭堇浦著書多竊全謝山之作，疑未必然。堇浦入閩句雲：“夜雨鵑啼椰子樹，秋風客夢鼠兒年。路經古岸煙藏寺，人隔危溪月滿船。”清俊可喜。

    陳句山以八比名，其古文亦可觀。詩如《松聲》句雲：“仙人罷奕花初落，山鬼吹燈月未來。”觀其集五卷，頗難再覓此清麗之句。

    丁巡木製軍《和仲宣方伯原韻》四詩，不及原唱。然其人平直之性，可於詩見。因全錄之：“藻監形無遁，評嚴許子將。地鄰蠻與觸，種混羯兼羌。禹鼎奸能鑄，溫犀炯有光。才雄原識定，艱鉅盡擔當。”“手筆推燕許，鈐妙用藏。應機真立斷，決策抑何長。鬼蜮潛消阻，維婁賴主張。運籌無國土，奚以靖邊疆？”“節忝兼圻攝，酬庸愧未遑。主恩何以報，先烈豈能忘。氣誼由來洽，機宜每共商。倘非承借箸，愚慮尚旁徨。”“聲望臨淮重，兜離息狡橫。甫申爰助政，方召況知兵。砥柱三霄倚，金湯八詔成。即應持節鉞，駐此慰蒼生。”丁於甲寅病卒京師，餘輓聯雲：“鄉無可隱，朝無可居，嘆七十衰翁，進退苦心應共諒；和而不流，清而不激，比六一居士，文章知己有餘哀。”蓋斯人再出，乃因狼匪搜山而幾獲之故也。石齋賞之。

    餘友採丞《遊歸化寺》句：“將歸未歸日遲暮，欲雨不雨天晴陰。”超然之至。詩乃和八弟之作，是友是弟，均己物故。悲夫！

    採丞又有《蓼花》句雲：“一朝秋雨澀，染遍蓼花紅。”綽綽中唐風味。採丞遺詩乃其弟仲魯所輯。才氣縱橫，古文尤勝。餘代之作碑，交厚安同年採入《昆明縣誌》。半生性情之交，採丞其一也。採丞以舉人仕粵西，力戰平匪，至今思恩府境內猶歌頌而思慕之。

    光緒庚子，前湖南巡撫陳佑民卒。陳自戊戌解組歸裏，居江西省城西山之麓，爲其夫人黃氏謀安窀穸，適落一齒，因賦詩寄慨曰：“一齒先餘同穴去，頑軀猶自在人間。青山埋骨他年事，未死還應飽看山。”因飭工勒石，樹於墓上。秋登西山絕頂，又題詩曰：“西山高處白雲飛，蠟屐穿雲入翠微。彭蠡連江煙漠漠，匡廬濺瀑雨霏霏。乘鸞簫史今何在，跨鶴王喬去不歸。四望渺然人獨立，天風直爲浣塵衣。”寄託高遠，有遺世獨立之概。津城失守，蒿目時艱，欷良久。不數日遽歸道山。公子伯嚴，詩跨一代。近通音問，頹然老矣。伯嚴屢述程明道吾黨激成之論，君子不當如是耶？

    滇省學使署有觀海樓。庚子重九，霜天薦爽，愉廬師招飲院廨，賓朋六七，感懷時事。鹿泉賦雲：“峻宇凌霄住上頭，（瑣院地高，累級始上。）寶書森列玉堂幽。星朝遍歷今三載，雲海奇觀佔一樓。嘉宴西園宜永晝，京華南鬥不勝秋。翦鐙莫問滄桑耗，且醉鵝兒酒百甌。”亦一時之盛概也。餘別有詩記之。

    時生亮三十年前文學之門人也。其儷李時英近復以詩學來問。《昆明雜詠》十二首最饒雅緻。其一曰：“羅漢山坳石室開，漁舟蟻集浪成堆。千層石壁摩天上，三月春帆逐雨來。”可見其唱隨之雅。

    逸塵孝廉少年得志，而性唯嗜書。購經史數十麓，讀之弗輟，宜其贍也。夫學高者識自超，品自潔，詩更餘事。近以小別，留詩贈我雲：“悠悠文字交，尚惜遠離別。況君義薄雲，舊事可徐說。”又云：“桑海丁遷移，廿口共薇蕨。盜賊與奸民，虎狼復蛇蠍。迭遭攘災，益以讒毀。頗聽家業荒，倖免名譽<血蔑>。黃巾違鄭鄉，遼海容管膝。德本遜古人，怨尤正何必。縱不捷徑由，亦避巖牆報。無已仍出遊，賣文聊爲活。”又云：“會垣冠裳林，窮巷門獨閉。風雨抱遺經，願言守殘闕。今將有遠行，往役義難闋。光霽何時親，地僻知肯絕。幽蘭分山阿，孤松任霜雪。但期素履貞，靡計謀生拙。事功無可爲，庶幾慎晚節。”嗟乎！生也不辰，學仍自得。俯仰天地，自樂其樂。中有所主，何問其他。君自解人，我附知己可也。

    朝鮮詞人，頗有佳者，其氣象狹小，則自古如斯也。甲午春，龍喜社主招宴君子館。李正魯字東詩：“竹翠花香境自偏，滿堂俎豈配先賢。更搜勝蹟開金館，石墨淋漓接漢磚。（館有河間獻王磚拓本。）”“酒星高處聚文星，名士論交眼共青。屈指平生無此會，風流豈獨讓蘭亭。”“感君磊落話情親，翰墨煌煌不染塵。何幸良辰相踐約，珠盤玉敦補前因。”又朝鮮狀元李胄榮字酉齋詩：“感君風義重，新館集騷人。文字各千古，煙華同一春。交蹤隨地勝，醉語露天真。誰秉芳辰燭，茲遊已出塵。”又朝鮮僕正黃章淵字晚堂詩：“春日城西館，言期君子來。詩書留漢殿，劍節上燕臺。此地登高賦，何人專對才。空堂先哲在，多士掃青苔。”又朝鮮州牧錦散人李錫正字賢詩：“漢代河間正學崇，至今猶企日華宮。論纔敢擬溟鯤化，得士曾間冀馬空。北學一堂開霽月，東山千古被儒風。酒酣共奏《陽春曲》，雅頌承平世大同。”又朝鮮僉事崔性學字研農詩：“於戲君子專，千年乃出土。幾人如獲珍，手摹亦奇古。供之先哲祠，名義思所取。夙聞扈魯翁，騷壇作盟主。詞筆妙訇然，唐賢己接武。開館詠新春，風流世罕睹。諸公皆俊髦，纔可山龍補。題詩復作圖，會做蘭亭數。是時天氣清，書牖轉花煦。松竹交翠陰，香菸清縷縷。許心留遠朋，珠玉互吞吐。嗟餘瞻末光，有若睹元圃。奚翅論神交，萍蹤慰散聚。中東今一家，君勖我推翔。幾度賦皇華，京城重話雨。老懷猶不禁，誰得餘勇賈。欲紀鴻雪因，我學漸膠住。惜別情無限，綠波悵南浦。”又朝鮮梧西人金水翼字天羽詩：“亭亭碧樹罨朝曦，宣武城西先哲祠。大千春色槐街蚤，廿四番風花市吹。隨軺三度遊京國，龍喜詩盟盟硯北。舊館舊傳漢代名，斷甓元銘君子德。黃金臺前夕照明，圖書彝器萃精英。迴廊暫送詞人さ，綺席杯搖使者旌。東海鯫生快相見，舊夢江亭池北宴。（原注：庚寅春曾與江亭之集，秋復至，賦池北精舍分韻詩。）聳肩又醉千蒲桃，天末暮雲橫白練。”諸作雖不爲高，然非寂寂無聞者。今朝鮮已亡，想風雅亦與俱亡也。

    《詩》雲：“河水洋洋，北流活活。施え滅滅，鮪發發。葭揭揭，庶姜孽孽。”連用六疊字，此十九首中“青青河畔草，鬱郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。”所本也。而變句尾爲句首，或燕燕居息，或盡瘁事國，或息偃在牀，或不已於行，或不知叫號，或慘慘劬勞，或棲遲偃仰，或王事鞅掌，此昌黎《南山詩》連用“或”字所本也，而變十二字爲五十餘字。《詩》雲：“蓁蓁萋萋，喈喈，”即李易安“尋尋覓覓、冷冷清清、悽悽慘慘切切”所本也，而變八字爲十二宇。顧《毛詩》重字，變化尤多：“如飛如翰，如江如漢。如山之苞，如川之流。”“戎車單單、單單享享。”“驛驛其達，有厭其傑。厭厭其苗，綿綿其庶。”“左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。維其有之，是以似之。”“飲之食之，教之誨之。”“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。”“乃慰乃止，乃左乃右。乃疆乃理，乃宣乃畝。”“作之屏之，其其翳。修之平之，其灌其例。啓之闢之，其聖其椐。攘之剔之，其其柘。”“勿矢我陵，我陵我阿。勿飲我泉，我泉我池。”“實方實苞，實種實α。實發實秀，實堅實好。實穎實慄，即有邰家室。”“恆之丕，是獲是畝。恆之糜芑，是任是負。”“我執黍稷。我黍與與，我稷翼翼。我倉既盈，我庾維億。以爲酒食，以享以祀。以妥以侑，以介景福。”“招招舟子，人涉否。人涉否，須我友。”“采采苜，薄言採之。”“魚在在藻。”“王在在鎬。”極重複，極錯綜，五光十色，千變萬化。倘視爲小節，而謂可以忽之，昌黎輩豈愚者乎？張若虛《春江花月夜》七言長篇，連用題字．顛倒成文，詞多意少，誠不足法。即摩詰之“終南有茅屋，前對終南山。終年無客常閉關，終日無心常自閒。”四“終”字，亦未爲佳。然李嘉佑之“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝，”摩詰添“漠漠”“陰陰”兩疊字，久推妙手。《古詩》“行行重行行，”卓文君詩“悽悽復悽悽，”《木蘭詩》“唧唧何唧唧，”蘇題詩“東望望春春可憐。”太白詩“天姥連天向天橫，”一句多疊字，疊字多奇變，視“嘈嘈切切錯雜彈”，“烈烈轟轟做一場”，真有流滯之分。裴詩“宦途最重是文衡，（《舊五代史》本傳作“詞場最喜是持衡”，蓋流傳之誤本。）天遣愚夫享（《舊史》作受）盛名。三主禮闈年八十，門生門下見門生。”疊三門字，亦自奇巧，終不及“天姥連天”之老橫矣。太白詩“一杯一杯復一杯”，香山詩“東澗水流西澗水”，此等句法，近俗近濫。摩詰詩“一從歸白社，不復到青門。青菰臨水映，白鳥向山翻”，偶然重字，不足深論。餘有句雲：“灑酣擊劍悲歌生，惟君將將將將兵。”又句雲：“帝京景物君須記，三十三年三月三。”好奇而不能奇，好古而不如古，殊自曬巳。

    古儀工吟，夙有神慧。贈餘詩云：“神駒產龍池，墮地即廉悍。賢書擢巍科，文章雄弱冠。黃河出碣石，看君騁汗漫。”則又以夙根譽我，我實不及。

    陳小圃師爲周舜卿《題錢南園兼寄薛秋壓大令二馬圖》：“枯藤纏樹樹倒披，下有兩馬黑白隨。一馬磨癢足並蹄，一馬向天長鳴嘶。薛家舊物周得之，舜卿要我爲顏辭。我於六法懵不知，獨此畫意深能窺。南國錢子吾所師，想其興酣筆淋漓。韓幹畫肉肉豐肥，曹霸畫骨骨奇。兩人妙管一手持，目中早無李伯時。以此相馬猶相皮，吾所謂意知者誰。君言馬首無月題，馬口一無黃金幾。無顯在背秋在騅，塞上健兒不敢騎。何況碧眼老髯賈，安能牽來壢下羈。王良造父當世希，放之中野斯爲宜。是時錢子軒馳，霜駿凜凜湘江湄。方正不容ひ帶褫，騏ら竟受皮我欺。秋良朋良有司，作畫奇意當在茲。舜卿曰嘻匡說《詩》，與君說畫同解頤。畫餘白紙光陸離，吮豪勿效相如遲。木葉欲脫風正吹，兩馬立待君其揮。”昆明爲吾滇省會，奇才輩出，孫清愍、嚴恭肅、傅忠壯、毛用成最爲奇傑。介庵和尚、虞山京卿亦稱卓人。而南園獨往獨來，大開風氣，小圃師私淑尤深，嘗以宦囊建南園祠，可以並傳千秋矣。

    壬寅冬餘與丞、上珍等五人同赴京師，小圃師畫《五馬圖》題詩，命餘等和之。餘有句曰：“頻年賴師扶上馬，馬欲騰空人慾下。欲下不下須神力，一顧羣空冀北野。”師亟賞之，書於圖上。

    項城高勉之師學宗陸王，不背程朱。學問深純，書法最佳，詩非所長也。有題王定甫通政（拯）遺墨二詩云：“芳年兼飾早還鄉，戀闕孤忠矢不忘。鑿壁匡衡遺疏稿，傳家永叔擅文章。九天唾散珠璣碎，一紙書成玳瑁裝。且起潁川延世澤，德星猶得聚南方。（令侄德中以拔貢爲滇令。）”“清風豔說遍公卿，不獨工書噪帝城。伏闕陳情榮伯姊，（胞姊例不得封，專摺邀允自公始。釗前歲援案入告，亦蒙恩允。）到門問字有諸生。伏波刻鵠今留訓，逸少籠鵝舊擅名。一幅琳琅快先睹，執鞭未遂悵生平。”餘受師教訓最深，癸卯特元師猶以知人自詡，不數年卒於家。撫此遺蹟，不勝泫然。

    譚叔裕觀察，陳蘭甫高第也。以經學名，詞章尤佳。滇中古學，賴其提倡。見其《覽海賦》一篇，規無開府。又見其《題陳圓圓畫像》四詩，亦極典重。錄如下：“早日平康負盛名，晚禪悅悟無生。紅顏自是知幾早，絕勝流離孔四貞。”“老濞風流暮歲娛，後庭鬥草共羣妹。不知步輦偕遊日，曾過金蟬寺也無。”“塵世滄桑一局悲，休將入道笑蛾眉。君看遺老熊金輩，半作逃禪雪竇師。”“鸞影商山久杳然，荒墳間剩草稈稈。願求好事陳髯叟，卻爲河東表墓田。”末句以陳文述比陳蘭卿，蓋圖爲蘭卿臨摹也。蘭擲生於滇，宦於滇，風雅宜人，滇人多心折。嘗與小園、竹溪諸君結蓮湖吟社，刻詩成集，雅有唐音，非末世浪邀詞名者比。

    亮丞同年，煌煌著作之林，已見前卷。再擇佳者錄一二以志文緣。《白地坪曉發》雲：“兩岸峯高聳，行回斷不平。泉從冰底滑，人向雪中行。霜冷朝曦澹，山深古樹橫。年殘鄉路少，但聽怒濤聲。”《詠王質》雲：“看罷殘棋已爛柯，仙家歲月太蹉跎。百年人老無家樂，肯向空山瞬息過。”《詠王播》雲：“黎那易識英雄，飯後鐘聲愧惱公。不奉虎符重蒞止，殘詩誰闢碧紗籠。”《詠郝隆》雲：“故操蠻語入新詩，蠻府參軍善解頤。僚友不須嗤儉腹，可曾記得曝書時。”《詠石崇》雲：“擁貲百萬亦奚爲，象齒焚身枉自悲。只有綠珠堪慰藉，生蒙寵愛死追隨。”《老鴉關》雲：“突兀峯巒似老鴉，高翔雲際瞰人家。誰知劫運初經後，又發鮮妍姊妹花。”《答趙湘皋元韻》雲：“山川斷夢憐今日，風雨論文憶昔年。消夏對傾蓮社酒，吟秋同放草湖船。依人我類聖墾史，競爽君真謝惠連。三載須期共濟，漫雲祖逖著鞭先。”句如“石壁倒翻殘照 裏，禪關深鎖暮煙中”，“故國林泉遊子夢，名山醉臥少年身”，皆琅琅可誦。

    丹徒王小鐵，夢樓裔也，先雪樵兄鄉薦房師，有《題梅村圓圓曲》句雲“愧殺江南吳祭酒，淮南雞犬不隨仙”之句，殊屬清新。小鐵名，書詩均工，宦途中一名士也。

    元刂其太史《送崑山》四律：“玉石誠難一量，力追正術絕歧傍。千間廣廈籠奇士，廿載儒冠又故鄉。泛梗桃原隨化浪，當門蘭自怨王香。飄零徒負文翁意，敢道編摩付禮堂。”“文獻蒐羅寄宦情，潛光公是秉精誠。益州傳續陳承祚，陽夏書糹由司馬貞。六詔弓宜備史，千金易字重連城。使君雷雨經綸地，極目郊原草木亨。”“高蓋頒春萬口傳，甘棠到處好陰連。飲醇惠早流齊獄，監水清還卻賧泉。蓮月照空神女雨，稻雲積厚小民天。超除未敢攀轅轂，愁近離筵意煙然。”“五雲南畔古交州，誰遣鯨鯢海上游。持斧公能安互市，窺我擬說圓周。於今亙粵無犀貢，尚有千家號馬留。籌策何關迂博士，但期偉績發奇謳。”太史於故鄉漢學頗有提倡，感而記之。別有《思痛吟》大篇，記己亥、庚子時事。太史晚年不認爲己作，故從略。

    穆清詩刻兩集，浩浩乎大觀。癯仙藏其手抄《商聲集》，尚有自刪之作。今採《登樓》一絕句：“屋脊鳩鳴客夢闌，思鄉時覆上樓看。槐黃麥綠山城靜，不信前途寸步難。”張琴軒（雲和）評雲：“情景逼真，非過來人不覺其妙。”詩雄雖有，穆清本近今詩雄。所著（筱園詩話）四卷，流傳黔中。黔人醵金翻雕，以廣詩教，亦佳話也。

    ●卷八

    古詩入樂可歌，漢武乃立“樂府”，班《志》所收，蓋無一不協律，後世不協者多矣。顧無論協律與否，而詩必有韻，雖田夫孺子亦然，今欲言詩，宜無言韻。五塘師曰：“古有韻書，後人佚之也。（《詩法草編》。）”愚謂古無韻書，後人補之耳。

    《顏氏家訓》《音辭》篇雲：“成、仍、宏、登，合成兩韻，爲、奇、益、石、分作四章，”譏晉呂靜《韻集》之失也。又《爾雅》《釋文》引魏李登《聲類》《韻集》雲：“蝗協庚韻，”考江式言靜書分宮、商、角、徵、羽，各爲一篇，愚嘗謂欲通一書，須讀羣書，使無顏陸諸人，何從窺見李呂之書乎？

    《梁書》《沈約傳》：“約贊《四聲譜》。”而《隋志》只雲“《四聲》一卷”。約以爲在昔詞人，累千載而不悟。觀約作《宋書》《謝靈運論》：“一簡之內，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異。”陸厥書則曰：“五字之中，音韻悉異，兩句之內，角、徵不同。”約而言之，即四聲並用，平仄相對之意也。故《南史》《陸厥傳》曰：“齊永明時沈與謝朓、王融以氣類相推轂。周善識聲韻，有平、上、去、入四聲，世呼爲‘永明體’。”厥傳附王斌亦著《四聲論》，《隋志》則有張諒《四聲韻林》二十八卷，劉善經《四聲指歸》一卷，夏侯詠《四聲韻略》十三卷，皆梁人也。諒書何以繁富，殊不可曉，北齊陽休之亦造《切韻》，見《顏氏家訓》。惟是四聲雖盛，而梁高祖竟不遵用。梁高祖問周拾，何謂四聲？舍曰“天子聖哲”是也。舍乃子，始著《四聲切韻》行於世，見《南史》本傳，猶在沈約前，此四聲初盛時也。（朱竹垞嘗舉四聲爲酒令，有“康子饋藥”等句，後人續以“君子上達”，竹垞曰“童子佩<角>”，餘曰“天五地六”，亦四聲也。）

    一字兩音，始於魏晉。呂靜《韻集》：“菸，乙餘反”，今關西言菸，山東言蔫，蔫，音於言反。（《大莊嚴經》《論言義》。）反切亦始於魏晉。顏之推《家訓》雲：“孫叔然（名炎，魏人，鄭玄弟子）。創《爾雅音義》，是漢末人獨知反語。”然《左》《襄》二十五年“數疆潦”，賈逵解“疆，其兩反。（《釋文》）”則似東漢已有之。劉繼莊《洛誥釋文》言馬鄭已有翻切，是也。呂靜《韻集》：“分，音分。（《顏氏家訓》）”是靜不獨言反音，且有一字之直音也。郭璞《爾雅注》《釋詁》“晊”，讀晊爲至，（《正義》）“赴、來、吊、”音屆。（《釋文》）《左傳桓》九年“以戰而北”，嵇康雲：北，音背。（《釋文》）徐邈注《春秋》多直音，如《隱》五年“鄭人侵衛牧”，音目。《僖》二十八年“盟於斂孟”，斂音廉，又力檢反。（《釋文》）晉虞喜《志林新書》“齊斧”之齊，當作齋，側皆切。（《文選》陳孔璋《檄吳將》注引）顧野王《爾雅釋詁》“洋觀”音官。（《釋文》）蓋晉人無不用直音者，野王生晉之後，更不足怪。又郭璞《爾雅音義》其音有兩讀三讀，釋文循其例，母、眙、裔、始，刪存一音，古法失矣。又古有自注其音者，郭璞《爾雅注》“悽悽，本或作萋”，同古兮反，注：“思，所生也，思音如字。”是自注其注也。要之，東漢之末，音已紛雜，（詳亭林《音學五書》）呂靜、李登諸人，起而著書，各究其極，迄周頤、沈約而韻書乃定。又得薛道衡、顏之推、陸法言輩，其韻書乃傳。其變古也，不得已也，功則更不可沒也。

    李雨村《函海》刊小徐《說文篆韻譜》五卷，（趙希弁《郡齋讀書志》謂之《篆韻》，陳振孫《書錄解題》謂之《說文韻譜》。）大徐有二序，一雲叔重之後，《玉篇》、《切韻》所載，習俗雖久，要不可施之於篆。又云舍弟楚金，特善小學，因命取叔重所記，以《切韻》次之。又云此書只欲便於尋討，無恤其他，故聊存訓詁，以爲識別，其餘敷演，有通釋焉。（宋李燾雲，局以四聲，偏旁要未易見。元馬端臨《文獻通考》引晁氏曰不具載其解，可恨。皆不知小徐本意《韻譜》與《通釋》相聯繫也。）此開寶四年以前，南唐未入宋時之作，所謂《切韻》，指陸法言作，故可與《玉篇》齊名，以《切韻》次韻者，小徐也，爲之篆者，大徐也。（大徐工篆，其序雲：令鍇以《切韻》譜其四聲，爲之篆。李燾序亦云：鉉爲諧篆。）及大徐入宋，於雍熙三年奉詔校定《說文》。（即今所傳影宋本。）四年正月，大徐又作後序雲：《韻譜》既成，廣求餘本，頗有刊正。（據此則小徐書成後，大徐已略有改易。）今又得李舟《切韻》，（舟之《切韻》與孫忄面《唐韻》並著，《唐志》十卷，《宋志》五卷，《集韻》序並稱之唐人韻書，惟李孫二種爲著。）殊有補益。其間疑者，以《李》氏《切韻》爲正，不知大徐所謂李氏爲正者，指分部而言耶？抑如李雨村說專以書中反切而言耶？大徐序又云，《說文》之時，未有反切，後人附益，互有異同。孫《唐韻》行之已久，今並以孫忄面音切爲定，是此書之反切，小徐初用孫忄面，而大徐後改李舟，雨村之說不誣也。（孫忄面《唐韻》本法言《切韻》而增益之，晝人頗譏之，見封演《聞見記》，故議忄面者謂宋人《廣韻》直接《切韻》，不本於忄面，實亦不盡然也。段玉裁雲：《唐韻》本《切韻》，《廣韻》本《唐韻》。段氏韻學大師，當必可據。餘考本李燾《五音韻譜序》雲：“唐天寶末，陳州司法孫忄面刊正隋陸法言《切韻》，別爲《唐韻》。本朝大中祥符元年改賜新名曰《廣韻》，鍇修韻因之。”是《廣韻》本忄面，非盡直接《切韻》也。）《韻譜》之用忄面 、舟，如果僅用其反切，則所謂以《切韻》次之者，仍是隋陸氏之本。餘據以較今存之《廣韻》，如《廣韻》二百六部上平聲有痕部，下平聲有凡部，而《韻譜》皆無之，惟《韻譜》則上平多宣部，（《集韻韻例》雲，陳彭年等本《切韻》有所刊益，所謂刊益者，即刊去宣部，而益痕部、凡部之類也。戴、段以《廣韻》二百六部即法言舊目，此言吾未之信。）然則法言《切韻》初僅二百五部。而與《廣韻》之二百六部殊，其餘亦恐有刊益，不可考也。孫淵如重刊《說文》序，不加詳考，遽雲此書本李舟《切韻》，疏矣。餘故反覆推求，得而斷之雲，欲知隋法言切韻舊目，欲知唐李舟《切韻》反切，欲觀許慎、李陽冰篆法者，皆不可不讀此書。（大徐明言雍熙以後乃得李舟《切韻》，是時小徐早亡也。而淵如雲：小徐以李《切韻》爲正。尤失之矣。雨村刊本，亦有小誤之處，如覃部探字，注：探，取之速，據《說文》當作速取之。物部勿，注：物同。當作物同，或作勿物同。）

    《玉篇》末附神珙《反紐圖》以內外八攝總其聲，無三十六字母之說。惟有《五音聲論》列字四十。今人誤守溫字母爲神珙作，謂西域之法，傳於中土。然珙之原序雲，昔有梁朝沈約創立紐字之圖，皆以平書碎尋難見，是反組始約，不可謂爲始珙也。《隋書》《經籍志》《婆羅門書》以十四音貫一切字，漢明時同入中國，是字母亦不始守溫也。

    唐顏氏元孫《幹祿字書》疑亦依《切韻》而成，而束韻之字，一聰、二功、三蒙、四叢，種種與今本不同。度其隨筆記錄，雖出唐石刻（《魯公書》），不必據以證韻書，今所據者，仍只《廣韻》而已。《廣韻》目二百六，宋理宗時平水劉淵併爲一百七部，淵以爲《廣韻》中注通用者，無妨並之。然亦有《廣韻》不通而誤並者，如上平二十文、二十一殷，皆獨用，而淵併爲十二文下平；二十六鹹、二十七銜同用，二十八嚴、二十九凡同用，而淵併爲十五鹹；又別並嚴於十四鹽。上、去、入亦有誤並，是亂《廣韻》之部也。平之青與蒸、登，上之迥與拯、等，各爲一韻，而去則並證、嶝二部於徑部，是自亂其部也。陰實夫又省一部，而坊刻更妄移先後，遂成今日之本。秦蕙田上書舉戴震、錢大昕以訂正韻書，宜哉，宜哉！

    傅玄《口銘》：“神以感通，心由口宣；福生有兆，禍來無端；蟻孔潰河，溜穴傾山；病從口入，患自口出（《意林》）。”謝惠連《口箴》：“宣納之由，實伊樞機；唯舌是出，馳駟安追；差釐千里，君子慎微（《藝文類聚》）十七。”與伊川《言箴》同旨，古人慎言如此。乃孫楚則有《反金人銘》曰：“晉太廟左階之前，有石人焉，大張其口，而書其胸，曰：我古之多言人也。無少言，無少事，少言少言，後生何述。夫惟言立，乃可長久。胡爲塊然，生緘其口（《類聚》十九。）”孫言激而有理，謝言慎而有常，餘兩衡之，寧謝勿孫。

    詩之用韻，所重者穩也，雅也，新也，奇也。唐宋後喜和韻用韻，五塘師懸爲戒律，餘亦以爲然。乃香山微之倡於前，（《春生》、《春深》各詩。）荊公東坡繼於後，疊和見長，（蘇用劉，又王和韻亦用之，未免窘相。）世競效之。趙恆夫（吉士）有《疊韻千律詩》二卷，《千疊餘波》一卷，可謂大觀。近則武陵陳伯弢大令之《門存集》，常熟孫師鄭前輩之《蠅塵集》，疊至數百。張季端師之《魔和》，餘與蘭卿、厚安諸君之《聚星疊韻》，亦百十篇。平心論之，因難見巧，不可謂非，若以詩論，皆失之遠矣。龍陽易實甫又喜用全韻，如押十五鹹，則字字用畢，又字字順序，而不知大亂鹹、銜、嚴之四部也。坊間韻本，有何程式之可遵耶？戒之，戒之！

    王逸《離騷敘》以孔子刪《詩》，屈原依詩人之義而作《離騷》。上以颯諫，下以自慰。又云《離騷》之文，依託五經以立義。“帝高陽之苗裔”，則“厥初生民，時維姜嫄”也。“紉秋蘭以爲佩”，則“將翱將翔，佩玉瓊琚”也。“夕攬洲之宿莽”，則《易》“潛龍勿用”也。“駟玉虯而乘鷖”，則“時乘六籠以御天”也。“就重華而陳詞”，則《尚書》咎繇之謀謨也。“登崑崙而涉流沙”，則《禹貢》之敷土也。小兒丕佑雲：“穿鑿之談，逸師失之。”案：逸師此言，蓋本於淮南王，曰：“《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之。”史公既採入列傳，而班孟堅獨以“斯論似過其真，又說五子以失家巷，謂五子胥也。及至羿、澆、少康、貳姚、有佚女，皆各以所識，有所增損。”“貶絮狂狷景行之士，多稱崑崙冥婚、宓妃虛無之語，皆非法度之政，經義所載。（以上班氏序。）”劉彥和《辨騷》則二說並存，以四事同於《風》《雅》，四事異乎經典，“羿、澆、二姚，與左氏不合，崑崙、玄圃，非經義所載。”“及漢宣嗟嘆，以爲皆合經術；揚雄諷味，亦言體同《詩》《雅》。（以上《文心雕龍》）”以餘思之，屈原生於楚澤，沈於汨淵，驚才絕豔，爲千古詞章初祖。惟其文實與經異，語尾之“些”，古經無之，蓋最顯者。其次發語之“羌”，“羌衆人之所仇”（《惜誦》），“羌內恕己以量人兮”（《離騷》），王逸注：“楚人語辭也。”若古經之羌，惟西戎專名已耳。（《廣雅釋詁》：羌，強也。《釋言》：羌，卿也。此本之古經也。《釋言》：羌，乃也。此本之屈子也。）發語之“焉”，“焉洋洋而爲客”，“焉舒情而抽信兮”（《九章》），“焉逝以徘徊”（遠遊），語助之“焉”，“馳椒邱且焉止息”（《離騷》），“巫陽焉下招曰（《招魂》）”，皆非古經所有。雖古經中之焉字，亦用句首及句中，而無作“於是”解者，亦無作“乃”字解者，《經傳釋詞》所引最博，（《孟子》“人莫大焉亡親戚、君臣、上下”，爲王氏所漏引。）然亦僅《管》、《老》、《墨》、《莊》諸書，無經言也。（《小戴月今》、《大戴王言》，皆傳也，非經也。）紛吾、吾、謇吾、汨餘之字法，經尤罕見。豐隆、望舒、飛廉之神，彭咸、申徒、狄之死，玄之婞直，巫咸之夕降，五子之失乎家巷，（五子句承上夏康娛樂句，當即《書序五子之歌》一篇之事。王逸注此篇也，非僞古文之篇。班氏以爲五子胥，似誤。）崦嵫、若木、咸池、扶桑、閬風、窮石之地，皆罕見於經。（《方言》釋《楚辭》多以爲楚人語。）意者今所傅之經書，乃孔子刪訂之本，屈子未之見，故所作無一語稱孔，抑所見者乃倚相所讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九邱》之類耶。詩之有賦，固主敷陳，顧未有至數千言者，《離騷》亦以賦名，而體絕異於《詩經》，且篇未有“亂曰”，尤五經所未有也。宋玉、景差繼其緒，相如、賈誼襲其體，史遷、王逸表章靡遺，淮南作《離騷經章句》尊之曰“經”，洵無愧色。古詞賦之源，專集之始，均在於此。但謂之源出五經，則不無可疑耳。（《孟子》引《孔子》聽《滄浪之歌》，而屈原復聞之於漁父，《楚語》同於叢聖者僅此。）

    《離騷》雲：“朝搴比之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春與秋其代序。”又云：“攬茹蕙以掩涕兮，沾餘襟之浪浪。”《九歌》雲：“鳧鳧兮秋風，洞庭波兮木葉下。”《招魂》雲：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南。”《九辯》雲：“悲哉秋之爲氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰，僚忄慄兮若在遠行，登山臨水送將歸。”又云：“燕翩翩其辭歸兮，蟬寂寞而無聲；雁而南遊兮，雞啁哳而悲鳴；獨申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征；時亹亹而過中兮，蹇淹留而無成。”所謂摘屈宋豔，固不專在字句間，而謝莊、杜甫之流，摹擬者不少矣。淮南王《招隱士》雲：“桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚；山氣巃嵸兮石嵯峨，溪谷嶄巖兮水曾波；犭爰羣嘯兮虎豹嗥，攀援枝兮聊淹留；王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。”東方朔《七諫》雲：“浮雲陳而蔽晦兮，使日月乎無光；忠臣貞而欲諫兮，讒諛毀而在旁；秋草榮其將實兮，微霜下而夜降；商風肅而害生兮，百草育而不長。”又云：“駕蹇驢而無策兮，又何路之能極；以直針而爲釣兮，又何魚之能得。”嚴忌《哀時命》雲：“哀時命之不及古人兮，夫何予生之不遘時；往者不可扳援兮，徠者不可與期；志憾恨而不逞兮，抒中情而屬詩；夜炯炯而不寐兮，懷隱憂而歷茲。”又云：“騁騏驥於中庭兮，焉能極夫遠道；置犭爰於欞檻兮，夫何以責其捷巧；駟跛鱉而上山兮，吾固知其能升：釋管晏而任臧獲兮，何權衡之能稱。”漢武《秋風辭》雲：“秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸；蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。”王褒《九懷》雲：“河伯兮開門，迎餘兮歡欣；顧念兮舊都，懷恨兮艱難；竊哀兮浮萍，汛淫兮無根。”劉向《九嘆》雲：“齊名於天地兮，並光明於列星。”又云：“冥冥深林兮，樹木鬱郁，山參差以嶄巖兮，阜杳杳以蔽日。”（王逸《九思》雲：“虎兕爭兮於庭中”，乃不善學《騷》者。）此皆《離騷》之嗣音，學詩不從此入門，決其終無是處。劉彥和有云：“論山水則循聲而得貌，言節候則披文而見時。”衣被詞人，非止一代知言哉。

    長學部圖書局之日，引遵義楊同年兆麟爲副。餘建著書樓於局中，北平劉君用良繪爲圖。同年題詩云：“黃塵莽莽連雲端，闐成駭汗疲衣冠。西隅老屋起高樓，中有一人事鉛丹。朝噓夕噫閒不得，小臣職守惟研鑽。獨念天子重興學，有民不學國終瘴。學苟氾濫無甄擇，又同行路夜漫漫。曩唧六籍遘秦火，經文孔壁餘灰殘。諸儒綴補二千載，私家讀本始粗完。亻去盧斜上覆東漸，精粗美惡難同觀。褊儒衛道深閉拒，譬諸食肉遺馬肝。黠者盡思棄所學，徙宅忘妻遺人姍。勢惟法禹治洪水，衆流既納河不瀾。披荊斬棘孰先導，矯矯袁子雄文翰。我來突兀喜相見，商同辨異張坫壇。快論豪如倒三峽，時雜嘲笑萬花攢。俗兒瞠目誚迂怪，臭味焉知蕙與蘭。吁嗟袁子且加餐，邊微人材例顯難。吾儕縱老紙堆裏，豈無事業能不刊。況聞公卿交薦子，會見一鶚明秋博。修養毛羽正須爾，淨此優暇寧非寬。興來立本頗好事，爲君濡筆圖齊紈。付與行纏好收拾，留作《凌煙》底稿看。”跋雲：“詩作於戊申春三月，樹五屢促書，遷延未得也。及己酉十月，樹五奉命提學浙江，乃尋出舊稿，於其行之前二日，率書還之。詩字工拙，均所不計，亦以志吾兩人因緣爾。”餘亦有自題五古云：“赫赫帝王都，塵軟春風陌。闢此地數弓，高築樓百尺。壓檐新竹翠，入窗初月白。感觸平生心，狂題三字額。風塵有林泉，文學事竹帛。本非虞卿愁，休論仲蔚宅。”時光緒丁未秋日也。己酉攜圖入浙，辛 亥國變，圖歸於廝役某，湖州友人許君緘甫仍覓歸，存移山，喜錄二詩，以紀往跡。

    炳然以秀才從軍，自題照像詩云：“天山立馬拓雄圖，梨穴樓蘭指日俘；十二金牌千古恨，歸鞭可是向西湖。”跋雲：“壬子仲冬，徵藏班師，歸至榆城，改爲陸軍步兵第四團團長，回憶勞師遠征，未雲開疆拓土，永杜外患，故攝影以志其憾。”將才喜吟，竟齎志終，籲、傷已！

    有遊雞足山者，見一巨幅，上有詩云：“疊石爲樓得一巒，春來還似去冬寒；山僧自有梅花骨，不肯將身伴牡丹。”Ы署李松巖。詩筆兀傲，逼近擔公書法，亦擔公一流，殆逸士之超流俗者。

    河陽詩人推玉峯可石，而李孝廉仲鳴（翔鶴）最晚出。光緒中官黑井教諭，著《且種樹齋詩鈔》。句如：“西風菰葉老，秋雨稻花肥。”“嚴痕籠樹黑，山色過江青。”“帆搖緣澗轉，鐘響隔林敲。”“縱談忘夜久，緩步勝車安。”“無風野店炊煙直，落日浮圖臥影長。”“斜陽滿徑樵相話，黃葉一山僧獨歸。”“偶攜謝朓遊山句，閒和淵明《止酒黃》。”真詩人之筆也。《秋夜清溪洞》七言古詩奇麗，得長吉一體，文繁小錄。

    前卷《詩話》中以“紅羊劫、白虎通”不爲工對，又見大觀樓聯有：“黃鶴飛來、紅羊度盡”之語。夫“紅羊”二字，本於宋理宗淳佑中柴望上《丙丁龜監》十卷，自泰莊襄王五十二年丙午迄五季後漢天福十二年丁未，通一千二百六十載中，爲丙午、丁未者二十又一，其年皆值中國有亂事之年，望上書意託言讖緯，藉以儆戒時事。後人以丙午屬火，色赤，未爲羊，遂謂國難之時爲“紅羊劫”歲。是紅自紅，羊產羊，不可誤爲一物也。然袁桷已有“紅羊赤馬悲滄海”之句，似以紅羊屬末，赤馬屬午。君子曰，此方士之言耳，不足據。

    馮氏譽、譽驥兄弟，均好詩。驥字雨樵，有詩云：“故園千里隔煙蘿，歸夢連宵菊下多；┺美魚肥無處覓，黃州竟欲老東坡。”詩本七律中四語，湊拍節而存之。驥守東川，尚知提倡風雅，刻《翠屏詩社集》二卷行於世。

    癸丑遊華亭寺得詩云：“別來山寺十三載，又長風篁四五圍；林外平疇遠如立，塔尖危石怒將飛。前王宮殿餘僧衲，大地河山有布衣；我欲碧雞山下住，便從舟屋買魚磯。”布衣即指舟屋，因便道訪其故址也。詩未編入集，竹懺述而記之。

    石甫龍陽易氏，在京與餘爲詩友。詩鐘酒觴，無日不會，天下盛傳其名。才捷學富，雅麗宜人，著作等身。一旦溘逝，海內當有刻其集者。餘記其最少時句雲“燈火魚龍尺五天”，可謂名下無虛。又記其最近句雲“朝班列在十名前”，令人慾嘔。蓋滄桑之後，爲飢所驅，遊戲三昧，不以作詩論也。天地生才，竟不愛惜，潦倒窮愁，爲之三嘆。

    越裳淪矣！精衛填海，愚公移山，各盡其心而已。黎磬字孝孫，安省直祿縣人，謀復故國，事氵曳自殺。劉雙子述其事，鄧搏鵬採入《義烈史》，附雙子《哀孝孫》詩三首：“四海萬濤湧，千山一雁徵；思君君不見，南望哭吞聲。”“吾黨前鋒失，中原碧血餘；燈前風雨夜，不忍誦遺書。”“天堂君已矣，海國我悽然；魂夢同歌哭，徘徊星月邊。”詩雖不佳，不失中華法度。日本學唐詩最早，遠徵晁監，近考刃山，直入作者之林。近因歐學大興，國勢日盛，而漢文鮮有習者。吾嘆日人，吾又哀交人矣。

    劍公年伯詩以真摯勝，嘗錄其一入《詩話》。年伯許餘爲知詩，產其全稿見示，再錄其七。《戲答友人即以留別》雲：“先人遺體本がテ，強學脂韋我未能。不解奴顏寧抱璞，敢嗤世味尚模棱。冥鴻自喜孤芳賞，假虎徒爲盛氣凌。狂吠韓盧殊憒毛，鸞寧類溷中蠅。”《威楚道中》雲：“孤劍囊中夜夜鳴，煮醪莫解百憂並。頻年徒灑西風淚。微馬關河萬里行。”《讀史》五首，其一雲：“高帝非令君，淮陰非純臣。兩友不併生，猜疑況已類。嗟哉鴟夷子，接踵非其人。得齊無幾時，便請爲假王。所請說不遂，後事胡可量。不聽蒯徹言，賴有平與良。一旦遭夷滅，千載爲悲傷。不見酈食其，身以淮陰亡。”其二雲：”人孰能不死，死顧得其正。冒昧觸世網，君子以爲病。明哲保其身，處亂有真用。矯矯郭林宗，人倫見鸞鳳。”其三雲：“權奸忌忠良，忠良惡權奸。邪正不兩立，其勢使之然。桓桓嶽鄂王，千古悲其冤。身死而名揚，冤後何足言。所恨功未成，宋室終偏安。”其四雲：“君相廉恥亡，不亡惟匹夫。施全剌賊秦，浩氣塞寰區。天下欲虜滅，爾乃和是圖。故我欲殺爾，數語遭夷誅。奸相不足言，高宗知愧無？”其五雲：“取禍亦有命，保身亦有時。既受君之恩，責備何容辭。言吾所當言，安問龜與蓍。奈何考亭子，當此生孤疑。疏藁漫然焚，於理能無虧。”

    楚香孝廉詩已錄卷一，方冀其精進入古，忽焉長逝，吾道非歟！亟檢案頭，得其墨跡，存二詩以志感。《夜坐》雲：“千林遠籟寂殘更，萬戶星臨珠鬥橫。月以宵沉有寒意，風從雨後作秋聲。銀牀葉下梧桐老，金井花重絡緯鳴。瘦骨不妨涼露重，蕭蕭燈影下簾旌。”《新秋雨霽見月》雲：“樹戀殘陽收晚雨，風清半夜睡魔降。中庭月色花移影，老屋書聲燈背窗。雲罅漏星珠閃爍，檐牙滴露玉。落衣秋薄寒偏耐，吟斷疏鍾又曉撞。”

    陳伯玉《次樂鄉》詩“野戍荒煙斷”，佳矣，而《峴山懷古》又有“野樹蒼煙斷”之句，自爲雷同。岑嘉州亦有之。太史公《與任安書》“文王拘而演《周易》”十數句，又於《自序》見之，古人不妨，今則不可。

    今有恆言，凡字必遵《洪武正韻》，考《明史》《藝文志》《正韻》十六卷，樂韶鳳、宋濂等所撰。《四庫提要》雲：“平、上、去三聲各爲二十二部，入聲爲十部。”又云：“終明之世，竟不能行於天下。”此何故耶？康熙字典、佩文韻府以範學者，不知官書之失，古有定論也。（《字典》有王引之《考證》較善。）《懷麓詩話》紀用《正韻》者可釋罪，知明時朝廷提倡厲行新韻，故曰傳至今，猶以爲準。

    乙巳春小帆同遊日本上野，裙屐雜沓，有句雲：“東風草綠小西，蝶舞鶯飛喚奧姑。”小西湖即不忍池別名，蓋竊比杭州聖湖也。“奧姑”乃聞之小帆，謂日本貴婦之稱。考《遼史公主表》（卷六十五）太祖一女，幼爲“奧姑”。契丹故俗，凡婚燕之禮，推女子之可尊敬者坐於奧，謂之“奧姑”。《屬國表》（卷七十）：太祖天贊四年，日本國來貢，道宗大安七年，日本遣鄭元等二十八人來貢，八年，日本遣使來貢。是日本之於契丹，染其風，襲其名，不待言矣。

    楚卿珥筆京都，詩追東漢，曾採入《詩話》卷五，而究未獲謀面也。近奇照像，題詩云：“垂青萬里感深知，北斗馳心曉暮時。欲坐春風飛不到，秋鴻度影傍高枝。”深情款款，即覆書以慰之勵之。士苦不尚志耳，志立則學立，後人當超於前人，楚卿勉乎哉！

    天下一統，只一朝廷，本無朝之可言也。夏、商、周稱三代，夏、商稱二代，代以時言，非以朝言。自漢有西北異國，隱相對峙，各有一朝廷，而漢朝之名始顯。蜀、魏、吳沿黃帝萬國、疊撻、戰國之舊，稱三國不稱三朝。西晉分裂，南北永峙，南北朝之名大顯。金陸自吳迄陳建都者六，故稱六朝，始以一姓爲一朝矣，（張天如《漢魏六朝百三家集》以吳、魏同時之朝，分爲兩時。疑有未安。）然猶未以一帝爲一朝也。《天寶遺事》明皇與太白語曰：“我朝與天后朝何如？”以一帝爲一朝。錢牧齋《列朝詩選》沿俗稱，洪武朝、永樂朝之名，遂以名書，尤疑非古。自是而後，《九朝東華錄》、《四朝詩史》，愈沿襲，愈通行。

    張季端師有《夜窗與諸子論詩》七律雲：“清靈不慮俗緣魔，竹徑松軒皓月過。讀史千秋公道在，論詩四座亻雋纔多。淬將鸞聳凌雲筆，待續龍光《湛露》歌。大廈今資樑棟器，敢誇度木比亻垂和。”嗟乎！師沒久矣。嘉穀謹爲之傳雲：師諱建勳，字季端，號愉谷，一號愉廬，廣西臨桂人。先世自湖南武陵宦於桂，清貧不能歸，遂家焉。少工文，尤善書。贛人楊太史慶伯撫掛，器其才，以孫女妻之。光緒己卯舉於鄉，己丑捷南宮，廷試第一人及第。當是時迂謹派數徐相桐，博雅派數翁相同、潘尚書祖蔭，和者甚衆，師獨與李相鴻藻中立派相親，間亦與豫都統師等講陽明學，恬淡自安。甲午典試雲南，丁酉督學雲南，功令之外，添設字課，精勤慎廉，滇人以“大啓滇文”四字榜之學署。庚子任滿，將歸矣，北方拳亂，師留雲南，不即歸。慨然知國中之亂機矣，發爲詩歌，不一而足。嘉穀以門下士居師幕，授公子讀，聆師訓至深且切。癸卯師招嘉穀同寓京邸，往往稱嘉穀於翰院諸老曰：“此必第一人之選也。”經濟特科榜發，周學士克寬賀於師曰：“君言念哉。”丙午師仕龍江，以提學兼民政，輿論鹹翕。未幾而改革事起，師居京，旋中風疾。丁巳嘉穀丁母憂，戊午師猶以左手書聯郵寄弔唁。方冀師疾愈，而不料遽卒於京也。年六十五。嘉穀感知己之深恩，夙夜耿耿，乃檢師所書賜者，或文或詩，匯裝一冊。詩猶可自成一卷，亟付剞劂，以廣流傳。師之曾祖著《怡雲詩草》，祖著《巢ア吟稿》，師克繼焉。吾滇人士，其深念於文學宗師，提倡文教，有不能忘者乎，則報師之心，應共諒之矣。

    初，頤園中丞書聯：“當局能肩天下事，讀書要見古人心，”可謂七言名句。

    仁和吳子修前輩慶坻，說經考史講輿地，著書數十冊。辛亥以還，杜門息影，自寫定六種。最關於世道人心者，爲《殉難記》一書。空山荒屋，與淵明、皋羽同調。甲子春三月卒。口占一絕雲：“寂寞分無千載遇，蹉跎死已十年遲。平生蹤跡王梁沈，又到相逢痛哭時。”王蓋指葵園，梁蓋指筵庵，沈蓋指子培。公子即絅齋，前輩家學之盛，心焉欽之。聞其訃音，殊根觸於杭州酒痕燕市築聲不置也。

    近人七絕，多墮纖巧一派，然宛轉纏綿，亦多可喜。鶼影樓女士《湖上》雲：“綠窗繡線乍添長，一陣風來一陣涼。六幅碧湘簾子外，海棠枝上又斜陽。”《春日》雲：“晚妝樓上獨凝眸，心逐楊花遇陌頭。紅是斜陽青是草，不分明處是春愁。（易實甫句雲：“紅是斜陽綠是雨，春愁化得不分明”，蓋此詩所本。”）又汪建霞《題玉京畫》雲：“愛讀《琴河感舊》詩，楓林霜信嘆來遲。秋風紅豆相思種，定爲蕭郎寫折枝。”西湖有廉莊，乃惠卿新居，餘嘗小艇往遊。惠卿出其夫人寫經及近著多種相示，知其別號曰廉夕陽，因“夕陽穿樹補花紅”句得名，真纖巧之尤者，心思亦不可及。

    中華文教遠矣。嘗遊日本、安南之村落，見其題名皆取華文，亦雅亦古，嘆爲國光。考東漢初年，匈奴遣子入侍。五胡之亂，劉淵、慕容、苻堅皆尚經學，詳《晉書》《載記》。後魏孝文帝尊重儒教，且能自作詔書，（《本紀》：帝好文章，太和十年之後，皆帝之文也。）牛宏雲：魏經籍闕如，恐失之矣。契丹初興，阿保機責李嗣源之使姚坤，坤辯之。其子託雲曰，漢使勿多談，因引《左氏》牽牛蹊田之說以折坤。託雲即讓弟位者，起書樓於西宮，藏書萬卷。於醫無間絕頂之望海堂譯經畫圖，作《樂田園詩》，立木海上，刻詩曰：“小山壓大山，大山全無力。羞見故鄉人，從此投外國。”（以上參《舊》、《新五代史》及《遼史》，惟《遼史》作圖欲，殿本考證僅言《新史》作突欲，不言《舊史》作託雲，疏矣。）詩雖非工，可謂能通華文者。歐學東來，華人競通西文，近則歐美亦求通華文，將來地球之文化概可想矣。

    楊女士志飛長於文，顧未學詩，聞餘訓而以四章求教，初不過“稀星伴彩雲，尋句到松根”等佳句耳。複次以二章求教，由佳句進爲佳篇，真可欣賞，詩錄如下。《賞荷》：“鎖翠亭前荷芰香，漫驚人事幾滄桑。濂溪去後誰知己，不見伊人水一方。”《夏遊翠湖》：“斜陽疏柳雨初收，半似春陰半似秋。好是南風吹不斷，笛聲飛上水邊樓。”

    錢君士青，遊滇有年，喜留文字之緣，近住杭州，奇詩有云：“宗愨欣乘破浪風，遊蹤遍歷海西東。（清宣統二年，餘蒙學部奏派駐英遊學生監督，曾遊全世界一週。）洪波浩瀚航羣島，落日蒼茫吊故宮。費裕膠庠士氣振，（餘駐英值祖國光復，各省學款不至，以無擔保品，爲遊學生籌借學費約五十萬元之多，各生始不至輟學。）理爭壇坫外情融。（餘駐英時請求英國各大學承認中國大學爲大學，駐美時息華僑之黨爭，免檢查之受辱，以及巴拿馬賽會抗議華茶得獎事。）生平富國強邦志，多在環球拙著中。”豪情逸興不減昔時，知其得湖山之樂也。

    劉銳卿孝廉鎮藩，少工於文，老隱於酒，詩非專長，而亦非卑靡之流。《近日樓》七律雲：“城向離明望不迷，樓高近日聳雲梯。諸天宮闕如相引，平地亭臺未許齊。彩煥雲霞雙塔接，氣吞金碧兩坊低。憑闌頓起乘風志，忠愛休教負品題。”同門李濟川茂才淮曰：“氣吞金碧，卓卓名句。”信哉！今甲子夏忠愛坊毀而近日樓則輝煌勝昔，存孝廉此詩，亦欲以存舊跡矣。

    “西北有高樓，上與浮雲齊。”“蕩子久不歸，空牀難獨守。”“君自故鄉來，應知故鄉事。”“絕代有佳人，幽居在空谷。”漢唐詩人，衝口而出，何嘗運典，何嘗矜奇，然而詩味深矣。五代時楊凝式《別傳》雲：“詩什多雜詼諧，少從張全義闢，故作詩紀全義之德雲：‘洛陽風景實堪哀，昔日曾爲瓦子堆。不是我公重葺理，至今猶自一堆灰。’他類若此。張從恩尹洛，凝式自汴還，時飛蝗蔽日，偶與之俱，凝式先以詩寄曰：‘押引蝗蟲到洛京，合消郡守遠相迎。’從恩弗怪也。然凝式詩句自佳，其題壁有‘院似禪心靜，花如覺性圓。’清麗可喜。”（以上見殿本《舊五代史注》。）夫凝式有“風子”之稱，遂開俗詩一派。宋邵康節先生《擊壤集》，直寫天性，亦俗詩也。《自處》七律雲：“堯夫自處道如何，滿洛陽城都似家。不德於人焉敢異，至誠從物更無他。眼前只見羅天爵，頭上誰知換歲華。何止春歸與春在，胸中長有四時花。”首句借用通韻，可見北宋韻學，雖理學亦精研之，東坡《守歲詩》雜用歌、麻，猶是古體，不似康節之用於律體也，特詩實不佳耳。莊定山輩學之，更成笑柄。近人喜用俗話，甚且不韻，故未聞其祖述楊邵，抑內心實有不同者耶？

    《漢書》《武帝紀》引《詩》雲：“九變復貫，知言之選。”又引：“四牡翼翼，以徵不服。親省邊垂，用事所極。”注：“皆逸詩也。”而輯逸詩者罕及之。《晉書》《載記》苻融引《詩》曰：“兄弟急難，朋友好合。”融尚知引劉向書者，何至誤引《詩》一句耶？

    沈歸愚駁太白詩“我來圯橋上，懷古欽英風”，以圯本訓橋，不可複用。不知橋樑、圯橋之類，皆古人所常用，庾子山《吳明徹墓誌銘》雲：“坦橋取履，早見兵書。”固先於太白也。

    成都胡葆生太史駿，幼隨其父任吾屏吏目，即有文名。癸卯與餘同入詞館，淹雅不羣。己酉太史送餘入浙，贈詩八，有元和、長慶之風，書法亦工，寶藏移山蓋十餘年矣。詩云：“四海論交誼，如君有幾人。風雲千載事，（君自登科以來，屢叨異數，均爲舊例所無。）孝友一家春。（君同母兄弟七人，太夫人年七十五猶康︹，門以內怡怡如也。）舊德高金馬，（袁氏爲石屏甲族。）奇才對白麟。（君年十六貢優行。）向來冥契久，惜別爲沾巾。”“武帝賢良策，文皇進士科。千林搜杞梓，一榜盛菁莪。朝貴貞元少，（近來詞林老輩，或改外，或家居不出，曹署幾空，可爲喟嘆。）人才慶曆多。（癸卯同年多伉爽俊拔之士，然無不通法政者。）禁中嗟賞意，終是愛東坡。（君文章經濟爲吾輩冠，遇合獨先，非偶然也。）”“翰林清絕甚，書局鎮相隨。（自立學部，設圖書局，詔即以君領其曹。）乙火宵明幌，丁簾畫下帷。笙篁調舊籍，組發新思。自是蒙求我，（編輯中小學堂教科書，皆經君商定。）將回夏變夷。（所編輯書特注重中國文學。）”“著書樓宛在，（君於局所建樓三楹，顏曰著書。）相望尚巋然。室靜蕉喧雨，窗虛竹受煙。（蕉竹皆君手植。）琴歌敦古趣，（選古詩可歌者以合風琴聲譜。）冠冕聚時賢。（局員多翰林中人，大半皆癸卯同年。）餘照分鄰壁，（餘分調查局行走，與聞書局同門各院。）經過忽兩年。”“諸侯爭薦士，（上年有韶薦舉人才。）海內共推袁。（滇督蘇撫爭以君名應。）忠孝期元輔，（張文襄《廣雅集》中經濟特科閱卷紀事，有“忠孝專求鄭毅夫”句。）風儀動至尊。（君態度端凝，有貴重氣。）虛襟姬負，前席賈陳言。（兩次召見奏封均稱旨。）任重才能副，（考詢大臣評爲任重之才。）相需濟否屯。”“山水西湖好，絃歌豈不聞。帝方殷在簡，天未喪斯文。（國學有將亡之憂，賴君起而拯之。）濯濯蘇堤柳，英英嶽墓雲。春風須管領，此席應推君。”定有尊鱸興，懸知竹馬迎。袖詩無白俗，誇宅覺元輕。麗藻江山色，清時雅頌聲。（君邃於經史小學，尤好詩文，舊作已印成冊，人爭賞之。）餘杭形勝地，宦跡稱平生。“卅載趨庭日，（辛已先子尉石屏，予往省侍。）珂鄉爪印留。機雲知共屋，（君宅去署不遠。）李郭幸同舟。君譽翔麟鳳，吾名應馬牛。元亭常寂寞，乘興欲南遊。”

    大哉阮公，大哉阮公《詠懷詩》，上掩漢魏，下啓三唐，不必論矣。集十三卷，佳賦不少。《通易論》、《迪老論》、《達莊論》，皆上下千古之言。《大人先生傳》兼劉伯倫、嵇叔夜之長。戴逵《竹林七賢論》稱其所言皆胸懷間本趣，大意謂先生與己不異也。餘摘其言云：“大人先生蓋老人也，不知姓字，陳天地之始。”又曰：“先生以爲中區之在天下，曾不若蠅蛟之著帷，故終不以爲事，而極意乎異方奇域。”又曰：“往者天嘗在下，地嘗在上，反覆顛倒，未之安固，焉得不失度式而常之？天因地動，山陷川起，雲散震壞，六合失理，汝又焉得擇地而行，步商羽？往者羣氣爭存，萬物死慮，支體不從；身爲泥土，根拔枝殊，鹹失其所，汝又焉得束身修行，磬折χ鼓？”又曰：“君子之處寰區之內，亦何異夫蝨之處中乎？悲夫！而乃自以爲遠禍近福，堅無窮也。亦觀夫陽烏遊於塵外，而鷦鷯戲於蓬艾，小大固不相及，汝又何以爲若君子聞於餘乎？”又曰：“來東雲，駕西風，與陰守雌，據陽爲雄。”又曰：“天地開闢，萬物並生。大者恬其性，細者靜其形。陰藏其氣，陽發其精。害無所避，利無所爭。放之不失，收之不盈。亡不爲夭，存不爲壽。福無所得，禍無所咎。各從其命，以度相守。”又曰：“無君而庶物定，無臣而萬事理，保身修性，不違其紀。”又曰：“君立而虐興，臣設而賊生。坐制禮法，束縛下民。欺愚誑拙，藏智自神。”又曰：“尊賢以相高，競能以相尚，爭勢以相君，寵貴以相加，驅天下以趣之，此所以上下相殘也。”又曰：“人不可以爲儔，不若與木石爲鄰。”又曰：“至人無宅，天地爲客；至人無主，天地爲所；至人無事，天地爲故。”又曰：“惡彼而好我，自是而非人，忿激以爭求，貴志而賤身，伊禽生而獸死，尚何顯而獲榮？”又曰：“聖人以道德爲心，不以富貴爲志，以無爲用，不以人物爲事。尊顯不加重，貧賤不自輕，失不自以爲辱，得不自以爲榮。木根挺而枝遠，葉繁茂而華零。無窮之死，猶一朝之生。身之多少，又何足營？因嘆而歌曰：‘日沒不周方，月出丹淵中，陽精蔽不見，陰光大爲雄。亭亭在須臾，厭厭將復東。離合雲霧兮，（疑分字）往來如飄風。富貴僥仰，貧賤何必終？留侯起亡虜，威武赫夷荒。（疑作荒夷）召平封東陵，一旦爲布衣。枝葉託根柢，死生同盛衰。得志從命升，失勢與時ㄨ。寒暑代徵邁，變化更相推。禍福無常主，何憂身無歸。推茲由斯（疑脫一字），負薪又何哀。’先生聞之笑曰：‘雖不及大，庶免小矣。’乃歌曰：‘天地解兮六合開，星辰兮日月ㄨ，我勝而上將何懷。”’又曰：“左蕩莽而無涯，右幽悠而無方。上遙聽而無聲，下修視而無章。施無有而宅神，永太清乎敖翔。崔巍高山勃玄雲，朔風橫厲白雪紛，積冰若陵寒傷人。陰陽失位日月ㄨ，地坼石裂林木摧，大冷陽凝寒傷懷。陽和微弱隆陰竭，海凍不流綿絮折，呼翕不通寒傷裂。氣並代動變如神，寒倡熱隨害傷人。熙與真人懷太清，精神專一用意平。寒暑勿傷莫不驚，憂患靡由素氣寧。浮霧凌天恣所經，往來微妙路無傾。好樂非世又何爭，人且皆死我獨生。真人遊，駕八龍；曜日月，載雲旗。徘徊，樂所之。真人遊，太階夷；原（疑脫一字）闢，天門開。雨濛濛，風<風軍>々。登黃山，出棲遲。江河清，洛無埃。雲氣消，真人來，惟樂哉。時世易，好樂ㄨ。真人去，與天回。反未央，延年壽，獨敖（二字疑衍或有脫文）世。望我何時反？<走佔>漫漫，路日遠。先生從此去矣，天下莫知其所終極。”全篇凡數千言，漢《唐山》樂府，《天馬》三言之歌，唐岑參七言三句之韻，莫不該於阮公矣。

    閱近人作，昏昏欲睡，非惟佳章之少，即佳句亦無之，殊無聊也。取劉文房集讀之：“官舍已空秋草綠，女牆猶在夜烏啼。”“內史舊山空日暮，南朝古木向人秋。”“家散萬金酬士死，身留一劍答君恩。”“白首相逢征戰後，青春已過亂離中。”“長安萬里傳雙淚，建德千峯寄一身。”“月明江路聞爰斷，花暗山城見吏稀。”“日下鳳翔雙闕迥，雪中人去二陵稀。”“帆帶夕陽千里沒，天連秋水一人歸。”“漢口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠連天。”“孤城背嶺寒吹角，獨戍臨江夜泊船。”信哉，古人不可及也！出一語必巧，下一字必新，作一對必新，發一聲必響，擇一韻必穩，鏈一意必確。一句可以概全章，一章可以概全集。高仲武、沈歸愚猶輕議文房，豈識者之言哉！特是七律之聖，尤在少陵，五塘師雲：“單章美矣，連章尤佳；平調美矣，扌幻調尤奇。”斯真千古確論。

    北魏劉昶《斷句》雲：“白雲滿鄣來，黃塵暗天起。關山四面絕，故鄉幾千裏。”隋虞世基《入關》雲：“隴雲低不散，黃河咽複流。關山多道里，相接幾重愁。”節短音長，三唐五絕，皆源於此。“斷句”即絕句也。

    士衡、文通，擬古之第一流也。後此則太白自出新意，獨往獨來。若常景《贊四君》與顏延年《五君詠》同爲五言四韻，唐人《自君之出矣》摹古太多，詞意俱復，似不足法。牧齋之誚於鱗，可雲前車之鑑，近人則規規尺寸，尤多可哂，如“青青河邊草，猗猗園中竹”，古已有之，我何必贅。小雲：“非南郭之喪我，實東施之效人。”旨哉，旨哉！

    閬仙在京師索餘詩稿，先印三卷。閬仙以爲失之嚴，餘以爲失之寬也。傳之湖湘袁小吏部祖光，收入《綠天香雪移詩話》，並及吾兄遺詩，其情可感。文人同調，互相策勵可也。茲鈔其文雲：“石屏袁樹五同年嘉穀，詩筆清渾，所編少作，分爲《幼學》、《九龍池》、《公車》三集。餘愛其《聞人道安南事》雲：‘太息交州鬼怒號，烽煙衝破瘴雲高。射潮今日無強弩，矢何人助大刀。旌旆諒山雄露布，輔車滇水駭風濤。要盟竭盡蒼生力，爲報君恩敢告勞。’‘含沙如蜮日披猖，西貢開邊引盜航。貽憾和戎師魏絳，苦心矯詔嘆陳湯。策輸狡兔營三窟，軍散寒鴉泣數行。累代藩封一朝撤，可憐殺氣莽蒼蒼。’《航海》雲：‘二更月黑海天空，燈火兩三遙處紅。旅順何辜投有北，瀛洲無力障之東。要盟離保鴻溝信，侵食終憂馬市同。魏絳九京猶可作，幾曾棄地翔和戎。’‘地遙天近混乾坤，針指南行出海門。黑水澄波誰潑墨，黃河涓滴不成渾。冷風低壓煤煙重，暑日高蒸霧氣昏。獨有白鷗驚浪起，送船叫客怨難論。’《行路難》雲：‘朝雨滑，午日苦。山又山，吁嗟路阻。吁嗟路何阻！前有豺狼後猛虎。水行難，水行難上灘。棄水登陸陸有山，山盤盤，山行仍歌行路難。’俱戛戛獨造之作。斷句如《五老峯》雲：‘雲蓊太古色，雨洗先天容。’《閒居》雲：‘微雲花影定，晴日燕衣輕。’《新興道中苦雨》雲：‘凍鴉蹲古木，瘦馬怯前村。’《滇池舟中》雲：‘帆留滇海月，春斷錦扛潮。’亦近唐人音節。樹五之兄雪樵，名嘉樂，亦工詩，早歿。樹五鈔其遺稿，如《寄友人從軍越南》雲：‘朝遊異湖東，暮棲屏山北。身非屈大夫，何有憔悴色。星言欲夙駕，我馬忽疲力。北風吹沙漠，秋雲暗天黑。世途多，周道苦荊棘。偷安非予志，所愧不稱職。’《夏日遊龍泉書院》雲：‘夏日炎蒸意未舒，納涼最愛夕陽初。百年事蹟詩篇外，萬里山川形勝餘。細雨點荷看錯落，微風動竹聽蕭疏。他時遊宦應無此，早買田園待老居。’意境渾老，頗似白蘇。歿後樹五哭之雲：‘生離何若死離憂，古往今來逝水流。人道杜康能解事，不知解得幾多愁。’可謂沉痛矣。”（以上《綠天香雪詩話》，兄《國學萃編》。）吏部工於詞，嘗作《洞庭波》一卷，情文相生，可歌可泣。起句雲“洞庭乾了”，與王實甫之“道場散了”、陳蘭甫之“羅浮睡了”，可稱鼎足。

    昌黎句：“玉川先生洛陽裏，破屋數間而已矣。”廬陵句：“先生二十年東魯，能使魯人皆好學。”又“我從故老問其由，雲古五鼎藏高邱。”東坡句：“君纔有如切玉刀，見之凜凜寒生毛。”具茨句：“我聞江南墨宮有諸奚，老超尚不如廷。”樸野直率，以文爲詩，皆妙。

    通海李茂才國安，未謀面也，贈我一章，拜而志之：“風雲黯淡地天荒，剩得先生臥雪堂。我隔韓襟遙下拜，爲瞻山斗索枯腸。”

    汪師韓議康樂詩不免太刻。康樂句“高揖九州外，拂衣五雲裏”，何其高也，豈僅“池塘春草”之妙哉！延年句“陰風振涼野，飛雲瞀窮天。”顏謝並稱，允矣。明遠句“春吹回白日，霜歌落塞鴻”，“洞澗窺地脈，聳樹隱天經”，“雞鳴清澗中，犭爰嘯白雲裏”，鮑謝並稱，亦非偶然。陶公千古俊品，而謝與之並稱。小謝之名，亦因大謝而重。南朝大家，定推康樂無疑。

    阮亭《七言詩鈔》於少陵《詠懷古蹟》五詩存四，獨刪“諸葛大名垂宇宙”，欲索解人不得。陳茂才潛，吾鄉後起之淵雅才也。駢體工夫，幾無抗手。頃過澍園，留詩而去。安道不獲見子猷，豈非更有餘興耶？詩云：“萬綠叢中蠣粉牆，仙家住老水雲鄉。分明高臥吟《梁父》，報道尋詩提錦囊。”“問字頻來希半豹，愁吟無俚類寒醬。推袁不數紛紛子，身悵何之求辦香。”

    北通州王劭農侍御，吾春闈房薦師。守徽州，遊黃山，公子從焉。師吟作畫像題二十字：“攜鶴遊黃山，獨立羣峯頂。蒼茫雲海中，特秀孤松挺。”師癸酉進士，積資三十年，始入臺諫。嘗告我曰“純任自然”四字，一生得力。未一年而告歸，王城人海，藏其一身，書畫寄託，倜乎遠矣。

    壽詩非古也。曾文正日記述竇蘭泉之語，不願爲壽，可敬哉！甲子之秋，七月既望，同人欲爲夔舉壽，辭改而遊，乃有《碧觴秋圖》之作，小泉題詩見前。鏡澄題雲：“戈馬倉皇際，天容我輩閒。泛舟追赤壁，策杖入青山。古蹟尋祠畔，秋聲來樹間。舉杯壽南極，一醉笑開顏。”劉彥和曰：“情往似贈，興來如答。”足以當之。

    吾屏篤實之士，葉芷洲孝廉春芳其尤也。己亥官呈貢廣文，家孝廉兄奉先太夫人遊昆，過其官署。芷洲令其夫人以母事太夫人，故太夫人命谷等兄事芷洲。芷洲即於是年卒。卒之前以數百金入藩庫捐官花樣，其家罄矣。太夫人間之，命谷籌策，乃求於學使張季端師，轉商林藩贊虞而歸其金。近得其手稿一冊，有古近體五十五首，錄其佳者。《甲申八月赴雲龍學正任十五夜宿海門橋》五律：“匹馬長征客，中秋旅思加。橋頭孤月店，湖口野人家。捧檄甘離別，膏車老歲華。高堂今夜酒，念子意應賒。”《呂合街》七絕：“迴環一水抱村流，八月山田稻未收。好是秋陽助農役，先將黃豆打橋頭。”《宿草鋪街》七絕：“夢魂飛到異龍湖，情況家居吾愛吾。驚寤蟲聲秋唧唧，燼殘草店一燈孤。”句如“煙盤村樹潤，日出嶺雲開。”“日落人投店，雲深屋倚山。”“泥濘知馬健，風雨怯衣單。”“泉春村裏碓，風逆馬前程。”“噫氣飄林籜響，落暉掩映嶺雲秋。”“荷笠窮民初獲稻，依山古寺半開門。”均饒雅韻。不見故交二十六載，寶此殘帙，更當選入《滇詩叢》，付之剞劂，以永其名，不第此也。芷洲稿中附抄其師太和令張寅叔《題沙橋店壁》一詩：“十日塵沙困馬蹄，卸裝野店少幽棲。此間卻有隱居趣，臥聽一聲山鳥啼。”愛吾所契之友，並愛及吾友所契之人，不憚瑣瑣，手錄傳之。一若蒼蒼之中有督吾以勞勞筆硯者，吾亦不能自解也。

    馬雨農閣學《慎餘堂遺詩》，其猶子程遠鈔本。佳句如：“天氣蒸爲午後雨，峯形奇似夏來雲。”“風雨來從平地上，城垣多在亂山中。”善寫黔中風景。“時果攜來雙袖滿，野花插得一頭歸。”善寫滇中風景。合觀全集，規矩尺寸，閣學《讀史詩》雲：“辭取達意止，先師有訓詞。”可以見生平之長短也。

    太史公曰：古詩三千餘篇，孔子取三百五篇，皆絃歌之以求合《韶》、《武》、《雅》、《頌》之音，知古之選詩者，莫尼山若。次之則《昭明文選》於兩漢詩中選《十九首》，可以範百世矣。（據《玉臺新詠》，《十九首》非一人作，“生年不滿百”之篇，直是刪改漢詩。）《玉臺》諸書，皆遜《文選》。惟殷《河嶽英靈集》、彥仲武《中興間氣集》、韋《才調集》、王安石《唐百家詩選》、姚鉉《唐文粹》及沐昂、謝榛、錢謙益、朱彝尊、王上禎較可觀，若方回、鍾惺、沈德潛之流，又其次也。

    餘嘗謂吾輩所讀之五經，乃孔子刪定本，伏、孔、賈、鄭諸儒傳其文，顧、戴、王、錢諸儒衍其緒，儒家之學科書也。（詳見拙著《經說》）孔子之前，儒家之外所讀者當有別本，故疑屈子讀書乃墳典邱索之流，非孔子定本。前文已發其端，一時興到之言，原不必爲定論也。顧尚有一說焉：《左傳》魯昭公二十六年，王子帶之亂，王子朝奉周之典籍以奔楚，楚人書籍更有非他國所及見者，是時孔子年三十，尚未刪定五經，豈得謂屈所引者盡與今本符合耶？“五子用失乎家巷”，《楚語》及《竹書紀年》有五觀相爭事，不必爲《五子之歌》，況今之《五子之歌》乃僞古文乎？“竊比於我老彭”《釋文》引鄭曰：“老，老子；彭，彭咸。”孔疏亦引鄭謂鹹見《離騷》，乃投水者。夫孔子何至比投水者？不如包鹹、何晏之解，謂彭爲商賢大夫也。劉歆《遂初賦》“守信保己，比老彭兮。”歆且非比投水者，況孔子乎？又《文選》《上林賦》注引《楚詞》“馳椒丘且焉止息”作“焉且止息”，焉字用法，皆與經殊，前文所漏，再附於此。

    陳琴禪詩“遙山抹赭日將夕，野水分青天欲秋”，飛卿佳句。錢小帆詩“草綠東瀛仍作客，花開南國舊懷人”，“楊柳綠中臣裏近，桃花紅處女牆低”，石湖佳句。李麓石（維藩）詩“燕市夏雲催客熱，龍泉秋水照人寒”，簡齋佳句。

    霸州高閬仙同年，淵雅才也。助餘編譯圖書局，於小學國文兩書，良工心苦（詳見《著書樓隨筆》）。暇談國學，大至羣經，小至詩鐘，罔弗角逐。嘗戲謂之曰：“論文，君其吾師乎？論詩，君其師吾乎？”當年直諒，不以爲嫌也。今十餘年矣，吾文不必不如君，君詩顧已出吾上。錄其挽先太夫人二律，以概其餘。“天上歸星駕，人間失母儀。行高中壘傳，節著伯恭詩。暮雪悲《黃竹》，春風閉絳帷。徽音誰可嗣，煒管有餘思。”“巨卿曾有約，公瑾未登堂。楚越原同室，干戈起鬩牆。信乖青鳥使，路阻白雲鄉。空上高閭頌，臨風涕數行。”

    仲瑜年丈之母，烈婦也，徵詩成冊。有婺源李侍郎昭煒二詩：“地棘天荊際，倉皇出旅塗。脫夫思徇己，託婢情存孤。慘切悲分鏡，安排智蘊珠。滇池千古月，濯魄映冰壺。”“賴有湯公壽，兒才識母賢。幽光終必發，苦節試彌堅。霜緊摩黃鵠，風悽咽杜鵑。屢經彤史筆，應可慰重泉。”又邵陽魏尚書光燾二詩：“從容就義難，況乃屬嬋媛。鶴瘞蒲關去刂，鵑啼蜀道魂。應羞生仲達，誰似女崑崙。古井無情水，千秋凜冽存。”“巢破留完卵，淵沈見苦心。鬚眉無此烈，骸骨有兒尋。綽楔天南柱，冰霜岸北パ。攏岡阡待表，高節動龍吟。”又南海戴協揆鴻慈句：“梧桐夜雨吹黃葉，松竹斜陽冷素帷。”又侯官林尚書紹年句：“朝送兒行腸斷裂，仰屋悽然心如鐵。忽聞動地哭聲來，一夕倉皇滿城血。”嗟乎！節義千載，人心同欽，諸作雖非專家，而表章不遺餘力，備錄之以當彤史。

    王生家亮從子研詩，二年以來，深契予旨。甲子冬季，大雪三日，賦二絕句：“無雨檐懸溜，有香梅放花。登樓一憑眺，新景萬人家。”“山川一朝改，草木盡紛枯。松柏翠如故，耐寒材自殊。”昔者柳州之“千山鳥飛”，祖詠之“終南陰嶺”，久推詠雪絕。歐、蘇禁體，各有會心。少陵雲：“不薄今人愛古人，清詞麗句必爲鄰。”有志之士，勉旃勉旃！

    孟仁前輩以詞林選作貴州，官送同寅李海曙長律，節爲六韻：“近日論賢宰，黔中復幾人。君誠經驗富，我愛性情真。訓懍清勤慎，資兼知勇仁。何期符剖竹，倏戀味思蓴。楚泊浮彌月，吳船泛半旬。家園知再聚，絮語敘天倫。”前輩夙工楷法，書此詩懸我壁間，有《皇甫碑》筆意，尤爲俊品。

    秦生用寬，初學詩，筆特動盪。“邊塞青烽急，高堂白髮新。桃花紅逐馬，楓葉暗流螢。”入之《中興間氣集》，定邀高仲武欣賞。

    允三《遊盤龍山》句：“一路山香不見花。”飄飄欲仙。

    傅芷香贈句：“不信詩人真少達，懸知壽母有餘歡。”善於立言。江漢炳靈，芷香亦蓋英才也。

    蒙自居吾滇極邊，百年以來，績學顯名之士，鹹推稼堂陸中丞。中丞之詩，得力於虹橋鄧先生，而虹橋之詩反佚。五塘師《重光集》僅得二首，乃記虹橋學行於《稼堂卷》內，深爲太息。天之待文人，抑何刻也。今忽於《稼堂全集》之末，得附刻《虹橋詩》一卷，雖仍非全豹，而彪炳文采，已見一斑。戴雲帆侍御稱之曰：”激揚抗厲，變雅遺音。”庶幾得之。因別出爲專集，校其訁爲誤，付諸梓。嗚呼！士不幸僅以詩傳，更不幸詩可傳而竟弗傳，因之名亦弗傳，如虹橋者豈一二數。顧虹橋不幸之幸，猶有生前交契之中丞，而死後因附以傳焉。所謂文字緣，是耶？非耶？昔日求之弗獲，今乃獲而傳之，斯又我輩後學之深幸，而爲五塘諸先達所不及料者。顯晦之理，果安在乎？或曰天也。

    虹橋詩《可離篇》、《古風篇》、《克復篇》、《苦刺花曲》、《伐竹吟》、《止伐竹吟》皆佳。句如：“拂竹舞秋風，搖碎一階月。”“落花猶戀樹，芳草自留春。”“近捉明月分花枝，一半花陰一半月。”“吹破黑貂風力緊，打殘黃葉雨聲乾。”“唱罷漁歌天欲晚，蓼花楓樹夕陽紅。”顧南雅稱爲不世才，李即園、池庭皆自以爲弗及，（《戴筠帆》序）諒哉！

    鹿泉詩老見拙著，奇詩爲跋雲：“《滇繹》且蘭掌故收，雪廬臥起恣苗。忍懷試院無雙譜，空佔臨幹第一流。（原注：君科歲恆第一，經濟召試得狀頭。）雞馬剛劌心遺老筆，越甌回首使臣。更聽填海冤語，灑涕神州感舊遊。（原注：《臥雪詩話》錄拙作，填海禽言述朝鮮事。）”詩老年已八十，遠比劍南，家居長沙，近抗西涯，殷殷以詩筒來往，聲鳴瑞鷗，喜報芻尼，露浣薔薇，風懷楊柳，皓眉遣興，作金石聲。吾道非歟，何爲至此？然而幻術吐火，同心斷金，湘水滇雲，相視而笑，夫亦足以自豪而共慰者矣。

    善化黃月崖先生，高人也，傳其舅唐鏡海之學，非專以詩鳴，而詩特佳。“雲氣低江樹，松聲落澗泉。”“風微帆力軟，浪靜艫聲遲。”“帆揚楚澤搖明月，馬入秦關帶曉星。”不愧沅芷湘蘭之雅韻。至於“夜深頻進酒，飲緩不須餚。”仍是儒生本色，耐人尋味。

    大孫女婉芝，甲子六月四日《遊大觀樓》詩云：“村童學村鴨，泛水東復西。波濺石橋樹，輕舟過小堤。”次孫女轉芝《登頤壽樓》詩云：“上有紅欄杆，下有青松竹。我集古今書，朝朝樓上讀。”皆雅品也。澍園三尺，草地一弓，石几土階，暇輒家課。轉芝曰：“祖選古詩須如‘風吹草低見牛羊’、‘北斗七星高’諸句，方覺有味。”可見其性之所近也。大孫積棠喜聽我講詩，常曰：“天上老鴉，即是本地飛機也。”此語亦有詩味。一庭之中，老稚聯詠，昔者謝傅家居，屢傳佳話，︳謨定命，飛絮撒鹽，敢希古人，聊記樂趣。

    阮文達詩多拙滯，《詠滇南》句雲“四時常得暑寒平”，卻極真切。

    雪樵兄嗜白、蘇二集，丹墨評點，洞見方垣。嘗曰：公安宗白蘇，僞白蘇耳，吾將以真白蘇救之。故授徒皆先讀《悟真寺》、《匡廬草堂》、《池上》諸篇。顧李杜諸集，亦未嘗不重之。記誦浩博，每談輒元元本本，如水瀉地，淵矣奇矣，詳見《家乘》。

    石屏楊副貢壯猷著《唐詩淺解》一卷，家孝廉兄有重抄本。楊茂才永蔭著陶、韓、元（好問）、歸（子慕）《四家詩選》一卷，餘家藏之。雖非典重，然亦雅矣。

    小帆詩未刻集，愧非繆襲，何以對仲長統。今獲其《江戶端陽有懷少宗樹五采臣上珍諸同學》二絕，亟鈔存之。“榴花蒲酒水雲鄉，回首螺峯欲斷腸。今日瀛洲編日記，一年三度過端陽。”“君居薊北我東海，佳節天涯客裏同。料得金臺泥醉後，相思一樣落南中。”阮亭詩聲，秋谷作譜。小兒丕佑等論詩，頗不以王趙爲然，姑存暑，以俟論定。

    乙丑仲春朔，天晴風煦，登金碧樓，重閱蘭卿《陳沅畫像冊》，題詩累累。陳玉坦句：“一串牟尼雙眼淚，十方世界九迴腸。”吳子修句：“《春燈》《燕子》繁華夢，誰及當年卞玉京。”沈朗山句：“何似薛濤孤冢在，枇把花裏客登樓。”蔡寄廬句：“描取色身相印證，始知天女即維摩。”皆佳制也。雷菊農句：“團扇到秋心已冷，袈裟未著頭先白。”“別館豔傳昆水上，斷碑癡問商山側。”尤爲輕倩。菊農壯同京宦，老歸臨川，松菊猶存，令人神往。

    天船《買蘭》詩：“王者名香難論價，雅人夙債爲償花。”彭子嘉賞拔之，天船益勵爲詩，詩遂成家。或疑論字失律，當讀平聲，不知古時四聲無分也，特氣象嫌狹耳。

    特科同年蕭少廷觀察蔭樁贈餘詩云：“東觀西清接禁臺，故鄉風氣喜君開。二千年上漢廷董，廿七人中燕國隗。曠代科名須鄭重，異時文運此胚胎。蜚聲翰苑尋常事，勉矣勖爲大用才。”觀察籍昆明，生長山東，詳記之以備鄉中談掌故者。

    北平匡翰卿代宮中繪畫，嘗畫古詩“女奴踏背扶蒼苔，明月西園侍宴回。小犬立階空吠影，夜深宮禁有誰來”之作，爲內廷供奉圖以贈，今猶存。王仲初宮詞正聲，劉松年畫院妙墨，兼而有之。

    查伊璜（釣業）《粵遊雜詠》，今傳印者原鈔本圈點仍舊，亦一奇也。（鈞業第三十八頁有小注，與下一字原本挖去，似同字，又《雜詠》有查堯卿題詞。三十七頁泉涼誤作泉淳，皆可疑。）句如：“欲近人情姑命酒，不通時務尚論文。”“世變安能皆我法，情平始解讀人詩。”“情殷客月三更澹，目斷荒雲萬里蒼。（原注：時滇南報至。）”詩筆最新，書法尤雋。

    子云《反離騷》“昔仲尼之去魯兮，斐斐遲遲而周邁。終回覆於舊都兮，何必湘淵與濤瀨。”王逸注、朱子注皆謂屈不似孔，與餘意不同而同。

    範文正《守丹陽》詩：“慶朔堂前花自栽，便移官去未曾開。如今憶昔成離恨，只詫春風管句來。”名儒詩思，餘嘗效之。有《再遊京館》句雲：“軒外碧桃依舊發，臨風猶記種花人。”

    癸亥秋，六弟邀我遊蒙個，弟得二詩，餘潤色數字，錄入《詩話》。雲：“兄弟赴幽燕，星霜三十年。今朝遊目則，相與樂林泉。”“一笑退山林，惟間澗水音。聯吟到年老，大枕與長衾。”

    湯虞樽（運泰）《金源紀事》詩，步武西堂而略遜，其取材詳贍，不可輕也。《青衣嘆》一篇：“朝非朝兮市非市，生非生兮死非死。道旁見者泣不止，雲是南朝舊天子。”寫徽欽北狩之慘，可謂曲盡。又云：“安得三日一易服，兩日一易鞋。山水佳處，放鴿開胸懷。”考《南宋書》高宗絲鞋，兩日一易，御服三日一易。《宋稗類抄》高宗好養鴿，有士人題詩云：“鵓鴿飛騰繞帝都，暮收朝放費工夫。何如養個南來雁，沙漠能傳二帝書。”小朝廷之荒縱極矣，是父是子，皆無心肝。回憶陳橋謀變，燭影搖紅，當不料其子孫慘頑至此，籲！可以鑑矣。（汲古閣刻徽宗《宮詞》一卷，詩筆殆不如晝筆。）

    舟泊苕溪，風景如畫，朗吟邱希範《早發漁浦》詩云：“漁潭霧未開，赤亭風亦揚。棹歌發中流，鳴な響疊嶂。村童忽相聚，野老時一望。詭怪石異象，嶄絕央峯狀。森森荒樹齊，析析寒沙漲。藤垂島易陟，崖傾嶼難傍。信是永幽棲，豈徒暫清曠。坐嘯昔有委，臥治今可尚。”湖山如故，光景常新，古人何工，今我何拙。特較之茫茫塵海中，猶有自得之趣耳。思之思之，殊有餘快。

    雪樵兄曰：東坡“秀語奪山綠”五字佳。

    季勳同遊黑龍潭，有“梵外疏鍾開萬籟，源頭活水溉千家”之句，超超元著。

    阮文達《西泠懷古集序》雲：“海內以西湖名者三十一，獨杭州之西湖最著。”案《懷古集》乃陳頤道（文述）著，煌煌十卷，限於七律，宜其詩之難工也。顧佳句自不可掩。《慶忌故宅》句：“夕陽瞑上王孫塔，夜月寒窺羽棋。”《樟亭》句：“抱城綠樹疏煙瞑，隔岸青山暮雨收。”均有中晚唐風格，蓋亦湖山靈秀所鍾也。

    崔顥詩：“南州十二月，地Й冰雪少。花龕瀑布側，青壁石林杪。”興象高妙，豈止《黃鶴》七律，雖仙纔不能扌追碎也乎！

    錢竹汀讀怨若抑，謂《論語》“以直報怨，以德報德”爲韻語。證以《穀風》“忘我大德，思我小怨”，洵然。愚謂“怨”古讀平聲，《陽貨》篇“怨”與觀、羣、君並在句末，亦韻語也。

    十三版納近失其一，而舊風亦漸易矣。柯績丞治之最久，有《竹枝》十首，錄一二以見其概。“鐘鼓聲喧緬寺開，老僧持扇坐蒲臺。臘條數炬花雙朵，隊隊夷姑膽佛來。”自注：“夷俗禱寺，謂之膽佛。”“時樣衣衫趁體妍，繡球拋擲早春天。鄰家姊妹齊聲賀，恰中多情美少年。”自注：“夷俗訂婚如此。”

    小《詩話》譽我，我何敢當。我之《詩話》譽小，恐不足盡小也。錄其見贈四律，待海內定評焉。“此事推袁久，吾宗我愛君。薦才稱巨擘，秉筆定斯文。馳騁驊騮道，清揚鸞鳳羣。遙遙陽夏派，於此起風雲。”“時運隆恩遇，斯才道義郛。捧綸辭北闕，樹幟長西湖。座有登龍客，家藏《放鶴圖》。齋期踵武，猶見舊生徒。中原多事日，我輩亦晨星。年少新簧鼓，宗師舊典型。離筵寒酒白，遠夢太行青。眼底頹波下，君山一涕零。”“合贈吾家扇，揚風一旆高。作人廣或樸，迎母憶葡萄。忠孝遂君志，清閒猶我曹。他時如勞問，土室在蓬蒿。”

    楊伯忱茂才賡瀛，樸學立品，工於楷書，一晨夕能書萬字。餘亟賞之，拔爲文部書記官。己酉奇我詩曰：“一宮公所賜，反己倍慚惶。”庚戌寄詩曰：“慚愧文章許枚速，支離骨相到郊寒。”辛亥又寄曰：“蒼苔翠竹又三秋，司馬文章邁衆流。青史一編懸日月，觥觥忠義國無憂。（原注：公在壽，富傳瀛奉命錄副本，得敬瞻焉。）”乙丑奇一律：“才拙難求半畝田，傭書十載意都捐。少年裘馬成前夢，老去詩篇結夙緣。四海論交傷歲暮，一生知己隔雲天。滇山燕水同高潔，此後行藏任自然。”南北萬里，性相通，聯袂掎裳，廿年無異。循環諷誦，樂何如也。

    舊著《九龍池集》中《出師表》新樂府一篇，有曰：“傅說訓，甘盤學，何必《後出師》，再託武侯作。”蓋篤信陳壽《志》僅載《前表》，又據裴注壺集無《後表》，晃張儼默記，故稱《前表》疑《後表》也。及今思之，《出師》二表，理勝詞勝。李充雲：亮《表》劉主可謂德音，（《翰林論》）定論久矣，何容輕疑。儼嘗稱亮治國之體，當時既肅整，遺教在後。及其詞意懇切，陳進取之圖，忠謀謇謇，義形於主，雖古之管晏何以加之乎。（《述佐篇》）儼，吳人，官大鴻臚，常奉使以不辱命自期，斯乃著作之才而兼交鄰之道者也。所謂陳進取之圖，忠謀謇謇，必不專指《前表》。儼卒孫皓之時，去亮最近，記錄明確，必非作僞。《漢晉春秋》引《默記》，習鑿齒豈輕信儼之僞作耶？且《諸葛恪傳》恪言近見家叔父《表》陳與賊爭競之計，未嘗不喟然嘆息。恪言在延熙十六年，距亮《前表》（建興五年）《後表》（六年）時相去二十餘年，所見之《表》，亦未必僅見其一。疑恪爲不見《後表》，殊非高論。至於何焯以恪言僅指《後表》，想像之詞，尤不足據。（焯又謂亮不存稿，而諸葛喬鉤致於恪，迂曲甚矣。）夫亮集編於陳壽，傳至裴松之時，偶脫一篇，極尋常事。亮集脫而據《默記》補之，裴注往往如此，焯何誤用其心耶？《趙雲傳》雲卒在建興七年，而《後表》上於六年，殿本考證謂七年爲六年之誤，是也。舊著之詩，實誤，當刪正之。

    年來詩事不自知較昔何如，而《詩話》之編，日積日富，吾何修而得此清課耶？曾記高潛子太史毓氵彤贈我詩云：“高寒玉宇憶前遊，話舊元龍百尺樓。指顧節旄榮九命，更欣萊彩祝千秋。中朝故實談班馬，上界文光耀鬥牛。爲盼故人扶景運，好留雲海養閒鷗。”太史期我之心，我轉以期諸人。白香山雲：“不可使不知我者知之，亦不可使知我者不知。”此之謂也。