今傳是樓詩話

正文

今傳是樓詩話 民國 王逸塘

一、閩縣何梅生（振岱），有《姑留稿》。聽水、石遺、海藏諸老，稱其能詩，清言見骨，戛戛獨造，而又不失之艱澀，亦云難矣。《孤山獨坐雪意甚足》雲：“山孤有客興徘徊，悄向幽亭藉綠苔。鍾定聲依無際水，詩成意在欲開梅。暮寒潛自湖心起，雪點疑隨雨腳來。一飲恣情宜早睡，兩峯曉待玉成堆。”“鍾定”一聯，君爲石遺書扇，滬上沈子培諸君亟賞之。餘居東日，有和友人句雲：“詩課怕從忙裏斷，鐘聲聽到靜時圓”似亦未經道過者。

二、梅生居杭州甚久，詩亦特工。三竺六橋，時有足跡。餘最喜誦其《步尋靈隱寺書所見》雲：“長松老鬣交空翠，晚稻秋香打晴穗。人家樹頂偶雞鳴。草徑風前有遺毳。寒流細石引人深，遇澗逢橋聊一憩。鈴聲沈沈出煙際，小隊香籃馱細騎。野翁山行盡槲笠，越女裝亦高髻。風傳唄語驚葉下，三竺相聞隔秋靄。我生於佛不知虔，偏近僧居足吟思。興來倚石立移時，看竹聽泉忘入寺。”又《高昌廟獨步看柳》詩云：“曳日搖風意不禁，長堤徐步盡千林。年時奠怨芳華歇，得庇行人且作陰。”亦有寄託。少陵“廣廈”，香山“大被”，皆此類也。

三、《龔定庵詩集》中，爲秦編修（敦夫）作凡數見。所謂“蜀關一老抱哀弦”者是也。其《柬編修詩序》雲：“編修固乾隆朝耆舊也，閱人多，心光湛然，而氣味沈厚，溫溫然耐久長。即此可想見編修之爲人矣。”江安傅氏雙監樓藏有定庵致編修手札，極致推重。中雲：”士大夫多瞻仰前輩一日，則胸中長一分邱壑；長一分邱壑，則去一部鄙陋。潛移默化，將來或出或處，所以益人邦家與移人風俗不少矣”云云。定庵高才不羈，官京曹時，頗有狂名，獨於耆舊，恆折節敬事。此札粹然儒者之言，老輩襟期，乾嘉風尚，於此可見，不僅詞翰之工已也。又定庵《己亥雜時》一絕雲：“里門風俗尚敦龐，年少爭爲齒德降。桑梓溫恭名教始，天涯何處不家江。”自注：“家大人扶杖出遊，裏少年皆起立。今日異說滿天下，後生以凌侮前輩爲能，引年尚齒之風，掃地以盡，世變之來，尚可問哉！”噫！使定庵生今日，其感喟又當何如也！

四、建德周玉山尚書丈，由粵督致仕。晚居沽上，杜門讀《易》以終。亦喜吟詠，嘗深夜披覽不休，諸子以早寢諫，公徐舉程子語曉之曰：“不學，便老而衰。”此足爲後生矜式矣。公精攝生之術，年逾八十，雖嚴寒不着綿袴。每日必作小楷，與李文忠之日習《禊帖》，同爲老輩恆德。餘最初見公，尚居青島。張弢樓、李季皋兩丈，爲餘談公治河理財政績甚詳，曾錄入筆記中，亦因庚申被掠失去。公初受知於文忠，亦以文字因緣。相傳公《渡海四絕》第三首雲：“隱隱雷車蕩紫瀾，月明長嘯碧空寒。蒼煙劃斷浮雲影，多少魚龍側目看。”文忠許爲大器。時蓋同治辛未，先生自滬乘輪赴津，年只三十五歲也。又有《青島於役感懷》一律雲：“北風吹雪漫天寒，滿目滄桑不忍看。尺土尚歸周版籍，遺民猶著漢衣冠。是誰佈局重重錯，相對枯棋著著難。挽日迴天寧有力，可憐筋骨已凋殘。”此詩載公訃狀中。餘居東日，遐盒錄以示我，其時公之詩集尚未印出也。

五、清季達宮能詩者，南皮張廣雅外，應推虞山相國。公晚號松憚老人，所著有《瓶廬詩稿》。戊戌被放後，歸隱暮廬，爲詩益工。顧其時黨論方酷，忌者猶衆，畏譏避謗，情見乎詞，亦可傷矣。集中《將之山右視筱珊至》雲：“海程行過復江城，無限蒼涼北望情。傳語蛟龍莫作劇，老夫慣聽怒濤聲。”又《春申舟次偶成》雲：“春申浦畔子胥祠，正是山寒木老時。四裔竟將魑魅御，寸衷尚有鬼神知。老韓合傳誰能辨，劉李同官莫漫疑。此去閉門空谷裏，會須績《易》更言詩。”亦係指戊戌年事，凡熟光宣廟局者，類能言之。鄭海藏有《暮寒》一律雲：“宮中二聖自稱歡，滄海歸人感暮寒。旅力既愆時竟失，風波垂定事尤難。是非坐共微言絕，恢復終憑老眼看。料得淚痕潛漬筆，卅年密記在金鑾。”自注：“四月二十七日感事。”蓋亦爲虞山被逐時作也。

六、南海逝矣，域內讀書種子，又少一人，知與不知，無不惋嘆。庚申於役滬上，文酒往還，與君最洽。君頗珍其書，曾以聯語屏幅多種見詒，極承推重，今亦佚矣。餘東渡後，賃廩神戶，愛其山水，須磨月見，屐齒慣經。君曩歲逋亡，居此亦久，篇什流傳，未可無述。其《須磨春日二首》雲：“草長鶯飛已暮春，櫻花雲鬧盡飄茵。杏花又逐桃花落，梅子生同李子酸。幾日繁華憐歷劫，看人車馬自欹巾。杜鵑紅空山老，世事濃枯笑轉輪。”“水滿池塘樹滿陰，萬紅飛盡綠沈沈。雨雲朝暮黃梅熟，邱壑榛蕪紅藥深。茗荈芽銷長日磬，壺蘆本擱忽雷琴。清泉白石還吾願，僻地枯禪證佛心。”又《夏日遊須磨存六首》，錄其四雲：“北嶺屏開翠，東溟浪打藍。吾廬足邱壑，秋色滿松杉。撫石行攤卷，鋤花命託饞。亂離滿天地，搖落自江潭。”“俗變攻吾短，園幽得日長。閉門惟種菜，因樹且懸牀。觀化《養生主》，無名安樂方。疏鍾送晚雨，山翠撲人涼。”“晏坐松林宴，觀時日月深。落花厚盈寸，積雨滯層陰。有欲頻觀妙，無言自證心。入遊非想定，天地聽飛沈。”“曳杖蒼苔徑，柴扉畫不開。海風吹作凍，山雨歇還來。我佛蓮花淨，故侯瓜蔓裁。葵黃好顏色，向日復何哉。”此外題詠佳什猶夥，不備錄矣。

七、南海爲舉人時，文名藉甚。丁酋遊食廣西，廣西省城外有隆佑寺者，元祐黨籍碑所在地也。碑石至今猶存。羣公方爲遊賞之會，南海賦詩云：“媼相薰天錮黨人，鞭龍奴鳳已千春。即今隆伯年問路，猶爲遺碑動馬塵。”氣象萬千，人皆擱筆，然戊戌黨獄，竟成詩讖矣。又某年由汴洛西行入秦，其《過陝州遊羊角山甘棠廟詩》雲：“岧蟯羊角倚陂陀，滾滾黃流舟楫過。秋色危城蒼翠滿，依然表裏壯山河。”餘於報端見之，然尚非南海得意之作。

八、清友園在東須磨月見山之間，距大手腐廬極近，頗饒花卉，雖風景平平，一入吟詠，便增聲價。餘初訪之，曾有所見不逮所聞之感。海藏有《探梅詩》四首，其一雲：“天空海闊須磨驛，山靜日長清友園。流落中原仍世外，梅花數點憶中原。”餘暇時輒喜挈室人育季偕遊，竟未有詩，亦一恨事。南海亦有《訪清友園梅花詩》雲：“不堪風緊又冰堅，日撥殘灰度歲年。臥病時經新舊曆，出門山帶暖寒煙。聞香索笑巡林下，踏雪穿花繞水邊。百樹梅花一逋客，鬢絲憚榻忘人天。”又《三月三十日，自須磨依山行，遊清友園，百花落矣，惟紅躑躅滿山感賦》雲：“躑躅連山碧素非，百花凋謝牡丹稀。孤芳落落殘紅秀，亂木陰陰衆綠肥。白奈欹塘人獨立，紫藤遮路蝶紛飛。天涯春盡增怊悵，時序遷流人事非。”皆佳什也。

九、侯官郭匏盒丈曾炘，與友人論養生之法，以善睡爲上，並紀之以詩云：“百年三萬六千場，強半銷磨在睡鄉。悟得浮生都若夢，奔波何苦逐人忙。”“東華塵土閱流年，常及雞籌唱曉先。補我蹉跎天有意，衰慵敕賜日高眠”。“安知魏晉孰爲今，夢裏桃源尚許尋。卻笑宋人太癡絕，苦言事滿五更心。”“貝州破賊見精神，潞國華夷一異人。猶有流傳譙鼓句，黃紬被裏放衙頻。”“一枕沈酣百不知，魏公心學豈餘欺。修成聖佛黃漳浦，真有橫陳嚼蠟時。”“五龍甘臥即神仙，可惜希夷譜不傳。一覺墜驢寧有意，陳橋笑見太平年。數詩語多玄理，兼饒故事，亦可作養生新論讀也。餘於古人詠睡詩，喜誦者亦有數首，陸放翁雲：“相對蒲團睡味長，主人與客兩相忘。須臾客去主人覺，一半西窗無夕陽。”呂榮陽雲：“老讀文書興易闌，須知善病不如閒。竹牀瓦枕虛堂上，臥看江南雨後山。”姜白石雲；“老去無心聽管絃，病來杯酒不相便。人生難得秋前雨，乞我虛堂自在眠。”皆深得閒適之趣。又王半山雲：“細書妨老讀，長覃愜昏眠。取簟且一息，拋書還少年。”則意境略別矣。

十、袁杏南中丞（大化），吾皖之渦陽人。改革後僑居沽上，卻掃自娛。白玉山老人逝世後，亦歸然魯殿靈光矣。君所著《撫新紀程》中，有《過長安舊城》句雲：“山河王氣鎖關中，漢武秦皇一世雄。杯土未乾宮闕火，空留渭水自西東。”佳構也。

一一、商邱宋山言（至），爲牧仲中丞公子。著有《緯蕭草堂詩集》，汪鈍翁爲之序，盛稱其趨庭聯句之作。今觀集中所載，如《木瓜》、《宋刻絲蟠桃圖》、《孔雀》、《鰣魚》、《紅豆》諸什，皆詠物詩也。山言有《聯句後覆成一絕步家大人均》雲：“投老心情喜譽兒，聯吟又把歲寒。極知學語多生澀，不類《斜川集》裏詩。”讀之想見承平盛事。餘尤喜其《寄示園丁》詩云：“三春忽餘二，正植栽種期。南園隙地多，雜卉都相宜。爾無薄小桃，爾無輕柳枝。但得勤爾力，樹大自有時。昨聞園內亭，歲久將傾欹。賴此蔽風雨，須早補葺之。事前薔薇架，亦當加扶持。我發己種種，安能常拘羈。歸去在四月，猶及聽黃鷓。”頗似學香山、誠齋者，不事雕琢，平淡中殊有真趣。

一二、同邑張漁邨先生丙，一字娛存，工書能詩，久負宿望。先君子晚出先生門下，每爲述行誼甚詳。先生幼慧，十三歲賦《明遠臺懷古歌》，操筆立就，同邑耆碩蔡石瓢（家瑜）以神童目之。與趙響泉（席珍）、王二石（序）、盧半溪（先駱）、吳菊坡（克俊）、蔡篆卿（邦甸）、戴疊峯（鴻恩）諸先生，酬唱無虛日，號爲“城東七子”。嘉道間，吾邑風雅之盛，甲後有清。所著有《延青堂詩存》，辦香蘇陸，兼及韋柳。陽湖陸祁孫（繼輅），秉鐸吾肥，尤雅重之。先生不得志後鄉舉，晚乃以著述自娛。祁孫題其集雲：“奈何風檐中，苛論責聾嘖。明珠不能言，一擲等草芥。”蓋惜之也。先生亦有《懷師友詩》雲：“淝水《蘭言》憶舊遊，打頭學舍最宜秋。一從花向河陽種，腰折仍當惱督郵。”自注雲：“祁孫學博，秉鐸吾邑，輯《蘭言錄》，以修《省志》勞勤，知江西貴溪，忤上官落職。”集中又有《王貞女》、《傅貞女》詩，皆有關鄉國風教者。

一三、先生有《歲暮懷裏門諸子》詩，《吳丈菊坡（克俊）》雲：“少年湖海客，老大少還家。寂寞門羅雀，虛無手捕蛇。紅橋傷破夢，（繪有《紅橋尋夢圖》）。優鉢哭空花。燕玉謀宜早，吾生正未涯。”《趙孝廉響泉（席珍）》雲：“蜨夢亭何似，年時與病親。鍵關避租吏，倒屣揖詞人。狂態今猶昔，交情澹益真。一門風雅集，此樂不厭貧。”（謂令嗣雲持彥倫。）《盧同學半溪（先駱）》雲：“循陔思養志，歲入定如何。春恨忘情少，秋懷積淚多。譚詩傷語苦，說夢見心婆。（新譜《紅樓竹枝百首》。）應有閒題詠，歸來爲我歌。”《戴孝廉疊峯》（《鴻恩》）雲：“與子同磨鐵，多君獨貢金。燕臺三載別，楚雨一秋心。未遂春明夢，權歌雪雁吟。故人知念念，曾否託琴音。”（君善琴。）又有《懷王二石表兄（序）》雲：“造物憐才也忌才，一棺漂泊劇堪哀。梁園客散尋常事，不分無人賞雨來。”自注：“二石豪宕不羈，以副貢就職州別駕，簽發河南，不久謝世。所居笑園賞雨茅屋，今易主矣。”之數君者，皆吾邑耆宿，與先君子雅故，趨庭時習聞甚稔，錄此詩亦可以想見其爲人也。

一四、漁邨先生詞學白石，自謂詞學與白石相類。全椒王小鶴（城），與先生爲文字之交。《題延青堂集詩》雲：“平生豈獨善談詩，度曲填詞亦冠時。偶窺一片吉光羽，已嘆千秋黃絹詞。”其傾服至矣。先生集中，與小鶴唱酬頻數，有《過全椒吊小鶴詩》雲：“難尋隨會新邱瓏，愁過黃公舊酒爐。小別廿年生死隔，阜陵煙樹太模糊。”篤後風義，不僅詩工。

一五、洪楊之亂，前輩遺著多付劫灰。先生《延青堂集》，從玄孫庚叔後民國乙卯歲始克在申印行。響泉先生手書之《綠天紅雪詩冊》，餘以舊存孤本覆印。其《寥天一齋詩集》四卷，暨哲嗣雲持之《雲無心軒詩集》，猶待續覓。菊坡先生晚號蔗翁，又號晚遂老人，所有著《羅雀山房詩集》，聞僅存殘帙。餘最愛其《東葛城道中》一絕雲：“衰柳殘蟬夕照間，蹇驢得得客心閒。行過東葛復西葛，看盡環滁四面山。”簡括有唐人意。城東七子，末學小生，殆無能舉其姓字，亦可概矣。

一六、友人杭縣王耕木（耒），曩有“世除白髮無公道，人只黃金有故交”句，餘最喜誦之。近見莆田林西園（翰）有《秋日雜興》雲：“中原此局算衰殘，蕭瑟江關活計難。白髮黃金雙怪物，看人老大與飢寒。”用意與耕木相同，然憤世之意，見乎詞矣。君爲石遺門人，詩力甚深，時有獨到語。如“久客鬢輸山色綠，新年詩共雨聲罷”，“雜樹亂遮三面水，疏鍾閒打二更涼”。皆可入摘句圖者。

一七、有清中興時代，吾鄉人才輩出，李文忠、張靖達、劉壯肅其尤著也。文忠詩已摘入詩話。靖達詩不經見，似無存稿。壯肅少躭吟事，《大潛山房詩鈔》多壯歲之作。湘鄉曾文正作序，中謂：“山谷學杜公七律，專以單行之氣運後偶句之中；東坡學太白，則以長古之氣運後律句之中；樊川七律亦有一種單行票姚之氣。餘謂小杜、蘇、黃皆豪士而有俠客之風者。省三所爲七律，亦往往以單行之氣，差後牧之爲近，蓋得之天事者多。若能就斯塗而益闢之，參以山谷之崛強，而去其生澀，雖不足以悅時目，然固詩中不可不歷之境也”云云。讀此可以知壯肅之詩矣。公起家軍伍，累建殊勳，撫臺之役，建議胥關大計，奏牘具存，足徵特識，惜厄後執政，未竟厥施。歸田後，養痾山中，被徵不起，甲午之挫，公不與焉。集中《題風雨窮途圖》雲：“午夜衝寒喚渡河，滿天風雨悵如何。一身落落誰知己，四顧茫茫且放歌。豈是蘆中人未識，恐教髀裏肉生多。畫工似有規儂意，不寫逍遙寫折磨。”又用前均述懷，有句雲：“名士無妨茅屋小，英雄總是布衣多。”頗爲一時傳誦。人謂公作此圖，蓋紀微時風味，亦美談也。絕句如《贈蓋臣子務歸裏》雲：“百戰澄清衣錦還，征途揮手淚潛潛。傾囊各贈千金去，只濟人艱莫買山。”皆饒有襟抱。《石遺室詩話》謂公詩“偶對甚整，仍近樂天，如‘好管是非生性直，不憂得失此心寬’，‘謀國已蒼元老鬢，荷戈漸白少年頭’，‘士卒向人誇捷狀，黎民拱手服雄師’，‘一年僅此日，萬里是前程’，皆是。”實則集中佳句固不止此。石遺曾任臺幕，後公論詩尤稔，見所爲《大潛山房詩序》中，不贅述。

一八、餘友荃莊最久，頗稔壯肅家世。其弟蘅莊亦盛年工詩，尤所神往。荃莊聞餘有詩話之輯，曾以壯肅軼詩寫寄，乃《同治十三年督師陝西，乞病歸裏，留別乾陽》者。詩云：“得遂歸田志，君恩肯放還。解兵渡渭水，策馬出秦關。不歷風波境，焉知世事艱。此行無建樹，羞對二華山。”“秦兵不渡隴，界限總分明。我抱虛糜恥，誰將寇難平。徒憂回紇馬，未解世人情。努力期來者，朝廷務遠征。”兩詩刻石秦中，亦可作詩史讀也。

一九、壯肅吟事之外，尤嗜楸枰，往還多奕客，周小松其最著也。聞公奕詣所造頗深，特在公爲餘事，遂爲所掩耳。吾邑近卅年來，工奕者衆，蒯禮卿丈夙亦嗜此，友人中如張樂山（之仁）、李子幹（國棟），亦其錚錚者。惜皆早逝，不獲馳騁中原，競爭國手。近則酉陽喬梓，天事與學力俱勝，海內外早有定評，殆駸駸乎今之通國奕秋矣。

二○、譚復生（嗣同），天才卓越，詩筆瑰瑋，所著有《莽蒼蒼齋詩》二卷，皆三十以前之作。君以三十又三就義，詩多散佚，吉金片羽，彌可珍貴。餘最喜其《論藝》絕句，其一雲：“意思幽深節奏諧，朱弦寥落久成灰。灞橋兩岸蕭蕭柳，曾聽貞元樂府來。”自注：“往見灞橋旅壁，塵封隱然，若有墨跡，拂拭諦辨。其詞曰：‘柳色黃後陌上塵，秋來長是翠眉顰。一彎月更黃後柳，愁煞橋南繫馬人。’讀罷狂喜，以爲所見新樂府，斯爲第一，而未署姓名，未知誰氏。”按此詩乃樊樊山題壁作，復生不及知也。兩君詩風神曼秀，皆可傳唱旗亭。

二一、復生逸詩，多有佳者，《山路》雲：“鳥鳴空谷冷，人影夕陽低”。《舟中》雲：“穿蓬寒月勁，齧舵夜江喧。”《晚望》雲：“瞑色渡寒綠，蒼莽生空煙。”《夢詠瀑布》雲：“手提一匹練，高掛萬顛。”《蘭州小西湖》雲：“黃水挾林喧樹杪，青山勸酒落尊前。”《山寺》雲：“雲隨一磬出林杪，窗放羣山到榻前。”《夜集武昌曾文正祠園》雲：“四面晴嵐山氣溼，一庭空翠笛聲涼。”《感秋》雲：“滿地菊花初有雁，度關楊柳盡辭鴉。”《詠柳》雲：“不妨俯仰隨風力，自有經論織雨絲。”《上巳懷仲兄》雲：“江湖歸夢消長夜，風雨離愁了一春。”詩才如此，竟不假年。黨論方新，清社旋屋，人亡國瘁，感慨系之。

二二、近《華國雜誌》載有袁項城刂錄之《戊戌大事記》，系葦齋所芟次者，敘述當日政變關係甚詳盡。復生且有“非流血不能變法”一語，可謂壯矣。記有月日可考，亦治國聞者極好參考資料也，附記後此。

二三、滇池王採臣（人文），一字豹君。餘后辛亥國變後，於役春申，過從極密。近年同隱沽上，寓室伊邇，偶後菜羹香中相聚小酌，情話更依依也。閱報端詩，見有署淡叟者，知爲君作。衝夷恬靜，如其爲人。君與榮縣趙香宋侍御熙交最深，有《壬子秋七月，題趙堯生萬松深處手卷，即送南歸》一篇，錄之：“趙子拋豸冠，所思在深谷。深谷何所有，萬壑松謖謖。世變瞬滄桑，風雲驚大陸。蜀亂天下先，聚斂叢怨ゥ。操舟民猶水，能載亦能覆。吁嗟四海窮，焉能永天祿。佘疏傷罪言，君章空累牘。戕民以自戕，寧食若輩肉。國破遑言家，河山悽滿目。不死又經年，且醉今秋菊。壽君還送君，白髮催歸速。南榮千萬山，山山翠成簇。入山恐不深，遐想山間屋。當門補薜蘿，永日儕糜鹿。峨眉幽更幽，何時偕卜築。”又《送趙樾村棄議職南歸》句雲：“老尚有親真至樂，生幾無地更何歸。”《次胡蘧公均》句雲：“並世酒人殊落落，過江名士太紛紛。”又“壯氣年來消損盡，除看冰雪便風沙”，皆不能無身世之感者。

二四、二十年前寓京時，友人爲餘盛稱香宋侍御之能詩，然未及過從也。曩曾有句雲：“並世詩人欠識面，石遺香宋又蒼虯。”石遺老人固閩之詩傑，蒼虯則鄂友王君爵三稔友，稚善繪事，贈餘頗夥，亦從未一見也。若論蜀中俊流，香宋固應首屆一指。海藏亦有《題萬松深處卷子》詩云：“入山恨不深，入林恨不密。苟非違人者，此事殆難必。去年在京師，恣意尋松。一訪慈仁寺，數過法源剎。當時有所詠，出語極哀裂。知音或先覺，果爾國不活。吾曹當餓死，避世未爲潔。流離攜短卷，俯仰娩明哲。雲間松層層，屋頂山[B350][B350]。世外多此境，不去定何說。君今曷自題，遣意向幽絕。夢中間松濤，灑然解煩熱。”（自注：時堯生病瘧新愈。）君後國變後流寓海上，回川后即隱居不出。曾刻意填詞，旋亦中輟。所爲詩久已流播海內。餘最喜其《送楊昀谷入蜀七絕百首》，直可當遊記讀。寶融久宦未歸，每爲餘言：讀君此詩，便動鄉思。

二五、綿竹曹演蘅（經元），一字寶融，香宋侍御之鄉人也。名字與畢秋帆尚書適合，據云初非有意襲之，世固有此奇事。餘中華校中多詩友，寶融而外，如彭醇士（粹中）、羅超凡（兆鳳）、李筱瀛（國柱）、張翰飛（鵬翎），其最著者。醇士、翰飛兼擅丹青，尤爲難得。筱瀛有《賦答鑲蘅社長以漫社集見示，賦贈一首》雲：“虛谷聲聞喜跫然，繁霜初冱寥天。願憑樽酒陪高論，坐絕韋制補《太玄》。並世才名香宋後，九秋生日放翁前。（自注：陸放翁十月十七日生日，先生生辰先放翁一月。）辦香自有眉山在，接跡《靈巖》與共傳。（自注：畢秋帆制府每歲必集賓客爲東坡作生日，畢著有《靈巖山館集》，壬戌正月二十日先生客京師，亦與孫師鄭吏部同集漫社諸友，爲東坡作生日。”）“香宋”一聯，以贈寶融殊切，並錄後此。

二六、偶閱《石湖集》，有《秋前三日雨》詩：“暑殘堪喜亦堪驚，恰似沙場喋血兵。縱有背城餘燼在，能禁幾度瀉秋聲。”與放翁之“塵市尚餘三伏熱，秋光先到野人家”句，同一意境。火雲六月，偶一披誦，便覺心地清涼。

二七、近日盛傳曲園老人《雜詩九首》，京中某報且載其墨跡，題爲《病中囈語》。匣劍帷鐙，隱寓近事。據云稿爲其女孫所得，祕不示人，《春在堂集》未及載也。中有一絕雲：“英雄發奮起爲強，各畫封疆各設防。道路不通商販絕，紛紛海客整歸裝。”說者謂殆爲近日外僑聯翩歸國寫照。又一絕雲：“張弛從來道似弓，略將數語示兒童。悠悠二百年間事，都在衰翁一夢中。”餘謂山鬼尚能知一歲事，曲園飽閱滄桑，晚躭禪悅，伊川披髮，已識先幾，或不盡出後時流傳會也。

二八、曩聞友人傳誦板橋道人乩詩四律，蹇廬遂以鈔示，乃甲於七月在京中某社降壇之作。其第四章雲：“輕帆飛渡木蘭艘，風送驚濤月滿江。湓浦宵深秋瑟瑟，石鍾煙咽水淙淙。中流簫鼓從天下，一片旌旗望氣降。商婦夢啼商女恨，吹來玉笛總新腔。”說者謂頗與近事吻合。今日固中土有史以來未有變局也。以詩境論，格律高渾，固是佳作，正不得以預言少之，亦未可與《推背圖》、《燒餅歌》並論也。又近日報載餘友碧夢乩詩絕句，語多不類，其亦好事者之假乎？

二九、李越鰻（慈銘）頗自矜其詩，《白華絳付閣集》流傳海內，早有定評。日記手稿五十一冊，尤爲君畢生心力所萃，承學之七，幾無不手執一篇者。接武厲杭，允無怍色。廣雅官京曹時，頗重其詩，稱爲“明秀”。君極口不承，且有“真賞不逢，斯文將墜”之憤語。文人篤於自信，且喜相輕，亦結習使然也。君每謂：“予詩自是七古第一，七律第二，五古第三。”餘尤喜其七絕諸作。《九日偕孫子九行湖上》雲：“競湖秋淨碧後羅，樹裏漁舟不斷歌。行到夕陽中堰埭，邨莊漸少好山多。”《上巳日行秀州道中作》雲：“客舫新添水痕，征途心事不堪論。桑畦未綠春蔬長，看盡桃花到石門。”《姑蘇道中》雲：“夜夜金閶載酒遊，家家明月水邊樓。畫船漸近簫聲細，小隊銀燈下虎邱。”《首春玉ぐ橋前書所見》雲：“長記秋波小住時，御街難得馬蹄遲。分明流水宮前影，消盡年光總不知。”《梅雨中至申江三首》雲：“盧橘含桃取決遲，（盧橘實非批把，今借用之。）年來鄉味不禁思。鶉鳩聲裏絲絲雨，正是楊梅上市時。”《渡錢塘江》雲：“江身如帶一舟杭，近指西興便解裝。七載亂離人九死，居然今日渡錢塘。”風神綿邈，信非才人莫辦。

三○、越縵累試不第，納貲爲部郎，久之乃通籍。故集中對此尤多骯髒之語。《答周叔雲季貺兄弟》雲：“鑄錯己嗤秦博士，（自注：佘初以貲得太常博士。）解嘲重署漢山郎。濁流何與蒼生計，虛羨朱儒粟一囊。”《嚴寒入署戲詠示曹中諸君》，錄其一雲：“畫諾虛勞問姓名，綠莎聽少履綦聲。低眉總覺輸公等，捉鼻深慚動宦情。誰信清流爭此地，絕憐款段負平生。貲郎豈是相如意，多爲凌雲賦未成。”又《偶閱放翁詩集，多及三山紅橋。餘舊居三山，又先疇所在也，慨然有作》雲：“鑄錯貲郎奈若何，渭南詩裏感懷多。三山田墅紅橋宅，換得春明一曲歌。”牢落之感，情見乎詞。京官風氣自光緒初葉已大變，戶曹登用，較史禮爲雜。貲郎大都尚聲氣交遊，造謁報謝無虛日，暇則徵歌狎飲以爲常，鮮治事者。君獨鏈戶讀書，蒔藥種花，非其人不與通，經年不一詣署。尚書朝邑閻公，方嚴覆名實，下教諸郎，分日入謁。尚書坐堂皇，旁一司官執簿唱名，堂下聲諾，如點隸呼囚者然。吏持牒至，君手書累千言，責其非政體，不當辱朝廷而輕量天下士，伉直激切，如昌黎《與張僕射書》，走筆付吏去。閻公得書頗善之，事遂已。事見山陰平步青所爲君傳。論者謂越縵之清鯁與朝邑之虛懷，均能行古之道者。陳弢庵先生有句雲：“不須遠說乾嘉盛，說到同光已惘然。”此又可以覘世變矣。

三一、海藏每日未晨即起，年屆七十，神王如少壯人。自雲：“十餘年以來，早眠早起，寒暑無間。”尤徵恆德。有《示石遺詩》雲：“寐叟深言夜坐非，石遺卻道宵行奇。海藏夜夜樓頭坐，恰是晨鐘欲動時。”又《雜詩》雲：“前答爲老卒，夜夜登戍樓。”皆詠此也。丁卯新歲有《題夜起庵》一絕雲：“雞待五更能一 ，鶴知夜半不須眠。沈吟送盡西窗月，回首東方白盡天。”餘戲謂之曰：“近方做第三句工夫，但未知第四句何日實現耳。”相與拊掌大笑。

三二、錢塘金農，字壽門，三絕之譽，海內所知。君取崔國輔“寂寥抱冬心”之語以自號。所著《冬心先生集》生前手鈔，付女兒收藏，並系以詩云：“古調泠泠造眇微，玉池清水自生肥。流傳若待官三品，誰重襄陽是布衣。”又云：“卷帙編完頂發疏，中郎有女好收儲。帽箱剝落紅贏敝，莫損嚴家餓隸書。”亦一段佳話也。集中有《詣庶滋上人齋堂蔬飯，望中條山》雲：“淨名己悟小輪圍，紺宇精嚴一款扉。孤竹瘦於尊者相，野雲白似道人衣。何曾心地妨禽鳥，且向齋堂飽蕨薇。試上莓梯腰腳健，中條山色見纖微。”“孤竹”一聯，與林和靖“湖水淨於僧眼碧，山光濃似佛頭青”句，可謂異曲同工。

三三、偶讀放翁《江樓醉中作》，有句雲：“天上但聞星主酒，人間寧有地理憂。”愛其工切。餘舊有“風月一錢休用買，弟兄四海更何憂”之句，友人以爲甚似放翁。又俗稱入妓館者爲“打茶圍”。放翁《城南馬上作》雲：“寄語長安衆年少，妓圍不似獵圍豪。”又元遺山《送杜子詩》：“北渚曉晴山入座，東原春好妓成圍。”是在宋元時已有此稱矣。

三四、有清一代詩體，自道鹹而一大變，開山之功首推吾皖歙縣程春海侍郎。君以巍科官輦下，崇尚樸學，風隱然，爲一時重。詩宗昌黎、雙井，所詣亦可方駕籜石齋。海內推儒林祭酒者，阮儀徵外，輒首及侍郎。年未中壽遽卒，然其流風餘韻，固已沾溉不少矣。典黔試時，得人最盛，鄭子尹（珍）及其門。侍郎詔之曰：“爲學不先識字，何以讀三代秦漢之書”。乃致力後許鄭二家之學，旋又相從湖南，故其爲詩濡染侍郎者獨深。何道州（子貞）亦侍郎門下士，光大師說，與有力焉。先後其間者，則爲祁壽陽、曾湘鄉諸公，遂開有清詩體之變局。《壽陽集》中有《春海以山谷集見示，再疊前韻》雲：“胎骨能追李杜豪，肯從蘇海乞餘濤。但論宗派開雙井，已是綏山得一桃。人說仲連如鷂子，我憐東野作蟲號。蝤蛑瑤柱都嘗，且酌清尊試茗醪。”此可見當日之風尚矣。

三五、侍郎遺集，乃平定張石舟（穆）所編次者。詩凡四卷，近日坊間已不易覓。集中有《合肥城外別家三弟惠浦》雲：“金斗城邊路，先人有舊蹊。（先大夫少時依合肥令張蓀圃先生讀書縣衙。）聯非意料，騎馬又分攜。恩戴三山重，文愁五色迷。歸途傾菊酒，重聽汝南雞。”乃與吾邑遺獻有關者。又《題黃小谷畫二絕》雲：“楚楚丹黃壓樹鮮，疏疏籬落帶花妍。緯蕭亦有江干屋，吹破西風已十年。”“杏花柳柔柔，屋角春禽促駕牛。縱不有秋聊自樂，絕勝辛苦覓封侯。”二詩餘亦喜誦之。

三六、陶靖節詩，真西山稱其原本經術，最爲特識。譚復生《報劉淞芙書》亦云：“學詩宜窮經，方不爲浮詞所囿。後《陶集》既驗其然，即有宋儒先以質理爲詩，至爲才土訾詬。然平心論之，惟《擊壤集》中有過於俚率者。至朱子陳白沙，於聲調排偶之中，仍不乏超然自得之致，此詣又何可幾及”云云。持論平適，適獲我心。人謂復生才氣橫溢，涵養未至者，殆又未窺全豹矣。

三七、建德周止（學熙）爲玉山老人之季子。人但稱其精於理財，而不知詩詣之深，亦遠邁並時流輩。比歲謝去塵務，相羊山水，青奚布笠，大有少伯泛湖之風。卜築大連光風臺下，屋小如舟，高曠可想。今春與餘有海上觀櫻之約，餘奇詩柬之，有“避世光風鋤菊徑，傳家秋浦《愛蓮圖》。青山咫尺勞招隱，遲我花期手一壺”之句，君懸之山齋中。把臂入林，信有夙契。

三八、止盒詩不輕示人。聞所至以《劍南集》自隨，且爲精鈔本。寢饋既深，自然閒適。潛夫錄示其《題邵慎亭冊子》一律雲：“浮生已是再眠蠶，俯仰乾坤入夢酣。風扌卷落花紅片片，雨沾新柳碧毿毿。蔬齋一鉢忘兼味，茅屋三間當住庵。何日得尋雲水去，芒鞋竹杖遍江南”。亦近作也。

三九、津連往來，以長平九爲最適。須鼻船長，款客尤殷，且喜誦餘詩，屬書近作，必得請乃已。所藏《雲煙帖》一冊，餘及合肥執政、芳澤公使諸人，均爲題墨。近與周止庵同舟返津，渠聞餘述止庵行詣，復以爲請。止庵爲書“大海有真能容之量，明月以不常滿爲心”十六字，蓋紀前一夕餘與止庵舟中賞月時實景也。時距月望，尚有五六日，故有此語。本地風光，並見襟抱。帖中有汪精衛所書《西湖舊作》一首，錄之：“臨流莫笑影婆娑，一月西湖得再過。煙斂波光如薄醉，日融山色似微酡。疏鍾渡水無歧瀨，落木攢空有靜柯。短棹夷猶亦徒爾，累他汀雁戒心多。”精衛夙嗜文學，書亦娟秀，“汀雁”一結，尤見作意。憶乙丑春，初訪餘後沽上咀石寓廬，暢談約兩小時，並斤斤以剖白非赤化爲幟志，忽忽已三年矣。一翻閱閒，回首前塵，能無根觸？

四○、福山王文敏（懿榮）庚子之難，闔門殉節。有清中葉，朝士精鑑，別耽風雅者，吳縣潘文勤（伯寅）、常熟翁文端（叔平）外，惟公豐隱然，爲一時重。集中有《請續修四庫全書》一疏，略稱：“考據一門，後來居上，藝數之流，晚出愈精，亟應續纂。”事雖未行，頗徵特識。所爲詩五卷，多行役遊覽之作。《馬嵬驛》雲：“碧落黃泉何所期，世間更莫怨生離。石壕邨裏夫妻別，猶有天涯相見時。”婉約有風人之旨，亦前人所未道過者。

四一、通州張季直（謇）、範肯堂（當世原名鑄）、朱曼君（銘盤），均以樸學齊名。印驅相依，藝林爭羨。有《哀雙鳳》五言排律，流傳一時，亦一段佳話也。序曰：“雙鳳，如皋倡也，與許生有委身之誓。許貧，不能如假母欲，過從遂簡。母既怒鳳不悅他客，甚笞，苦之。鳳竟以憂，將死，屬曰：‘收我者許也。’吾儕哀而爲之詩。”“二月江南柳盤，風條腕綠蕪。枇把門巷在（謇），裙屐酒尊逋。無意逢花落（鑄），何緣救草蘇。爲君數前事（盤），愴我鬱嗷籲。碧玉家原小（謇），紅兒貌不殊。鳳飢梧粒瘦（鑄），蟲蝕蕙根枯。絳樹雕闌出（盤），青羅寶鏡摹。彈箏愁浪子（謇），抉酒倚香奴。鬼卦金錢卜（鑄），歡情斗帳腴。纈雲方空曉（盤），月著難敷。含睇羞團扇（謇），緘盟結繡襦。郎來鸚鵡覺（鑄），夢淺碧鸞扶。半臂宵寧冷（盤），雙飛願忽孤。繒紼窮贖蔡（謇），毒冒獨棲盧。豈悔偷靈藥（鑄），終難並鄂拊。隔簾牛女怨（盤），遞簡角張迂。強笑成歌舞（謇），華妝泣粉朱。縱搖雕玉佩（鑄），未剖赤心符。宓枕推遺植（盤），蘇臺誓託吳。露蓮秋後苦（謇），霜菊影邊癯。一病秦醫拙（鑄），千行楚淚俱。名駒猶惜骨（盤），靈鳥竟辭籤。宛轉卷麓拔（謇），淒涼杜宇呼。命殘留鈿合（鑄），甩暖待榆。誰道城南豔（盤）。能從陌上夫。百金豪客（謇），九鼎美人軀。往者曾平視（鑄），今來失彼姝。芙蓉慳晚墮（盤），蘅芷際春徂。錦瑟鴛弦盡（謇），香泥燕壘無。欲銘羅襪冢（鑄），更涕博山爐。滄海填精衛（盤），窮陰種橐吾。天涯感淪落（謇），回首重躊踟。”哀感頑豔，蕩氣迥腸，亦可想見三君少年時才藻之盛矣。

四二、老友渾源田君子琮，共事春明，投分最久。詩學玉溪，尤多心得。去夏君與邃陽袁潔珊過餘沽上寓廬譚詩，席間於玉溪《無題》諸作，頗有新解，顧操晉音，不能盡曉。然其致力甚深，固無可疑也。君之尊人友羲丈延年，爲山右宿儒，少有才名，中年始刻意爲詩，故取高達夫五十能詩之意，顏所居曰希達齋。所著有《希達齋詩存》上下兩卷。長沙陳伯平中丞啓泰稱其“淡靜簡古，即其詩可想其人”。《早春遊望》雲：“蝶飛雙影亂，身健一筇閒。野水碧於樹，夕陽紅到山。”《暮春感事》雲：“春原似客留難住，老不如人後可知。”《早秋訪菊》雲：“傲骨自存霜未至，黃花也受夕陽恩。”《山中小忄曷》雲：“潭影搖天動，鐘聲出樹遲。”詠松雲：“無人賞貞節，只爲太支離。”《讀史戲題》雲：“莫謂錢神奈我何，迴天奪命總由他。昭君去國文姬返，都是黃金力量多。”又《觀海》斷句雲：“氣吞赤日一丸小，水浸蒼天四面低。”《即景》句雲：“雨溼紅開蕾重重，風吹綠上草頭明。”皆能戛戛獨造，不落恆蹊，且爲一時傳誦之作。集中長篇甚多，表彰遺佚，胥關風化，不及備錄。子琮學行並美，原奉趨庭，比之壽毛，洵無愧色。

四三、巴縣楊滄伯（庶堪），蜀才中之錚錚者也。覃研詩學，致力頗深，一長秋曹，旋即引退，掩關息影，吟諷自娛。近寫示近作，多閒居味道之語。《雪後作》雲：“都門雪後生清冷，燕坐讀書但煮茶。晚愛蕭疏有庭樹，靜聞剝啄似山家。已判居士從摩詰，無復仙人間少霞。一卷《多羅》了羣慮，如勘塵夢半空華。”又《聞人說故鄉戰事作此謝》之雲：“一室靜諸緣，齋心禮佛前。法雲想十地，明月證初禪。河岸遙聞戰，鄉關久隔年。只今思驚嶺，無計勒燕然。”深人無淺語，轍疑響者相知不盡。君有《論詩絕句百首》，方在屬草中，遺山、漁洋有嗣響矣。

四四、奚度青（侗），皖當塗人。石遺《詩話》稱其“爲詩面目，頗近散原”，蓋宦遊白下，與散原較稔也。《登北極閣》雲：“野氣蒼涼秋日瘦，山靈僬劫灰多。”《中秋西園》雲：“今夕何年天不語，故人無恙酒初溫。”《師山春望》雲：“重煩春媚我，失喜杏交花。”《辛酉守歲》雲：“壯懷漸惡仍今夕，淺醉初消又萬端。”《上巳》雲：“勾當春色憐遲暮，徒倚花枝換笑顰。”皆能似散原之面目者。近寄餘《五十生日述感五首》，中有句雲：“學儒病在陋，作吏恥未循。宇宙偶着我，細若空間塵。生滅一交臂，何者堪寵珍？同業起情愛，成就憂患身。”哀樂中年者，固當同此感觸也。君累宰大邑，以循能稱。所著有《莊子補註》，頗多發明，蓋能以經術飾吏治者。詩詣之深，特其餘事。

四五、詩有與詞並見者，宋晏元獻詩“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”二句，本爲《示張寺丞王校勘》七律腹聯，後又以入《浣溪紗》詞，即其例也。元獻初得上句，彌年未能對，王珙爲對下句，元獻大喜，自此闢置館職，遂躋侍從。王之才固足稱，元獻愛才之雅，尤爲難能雲。

四六、《龔定盒集》于歸安姚先生極致推崇，詩亦數見。按姚名學爽，字鏡堂，學問贍博，品尤高潔。官京師數十年，寓破廟中，不攜眷屬。趨公之暇，以文酒自娛，朝貴罕識其面。曾典貴州鄉試，門下士饋蟄金者力卻之，惟贈酒則受。因是貧特甚，出不乘車，隨一僮持衣囊而已。所服皮衣冠毛墮半見其享，每踽踽行道中，羣兒爭指笑之，先生夷然自若也。嘗賦《梅子詩》雲：“臭味偏於吾輩近，風懷莫遣女郎知。”一時推爲絕唱。其他佳句，如《謝人送菜》雲：“但使斯民無此色，願教我輩味其根。”《送閔貢甫之揚州》雲：“養志未須嫌祿薄，讀書大好是官閒。”皆清妍絕俗，不落理障。事見桐鄉陸以┟《冷廬雜誌》中。先生本以樸學清標，爲一時模楷。定盒有《柬王徵君暖鈐，並約其偕訪歸安姚先生》雲：“歸安覃々百怪宗，心夷貌惠難可雙。徵君力定乃其亞，大呂應合黃鐘撞。”又云：“歸安一身四氣有，舉世但睹爲秋冬。亟拉徵君詩姚子，高山大壑長相逢。”即詩可想見先生之學養矣。

四七、先生官兵部久，僦居宣南水月庵。定盒《柬陳碩甫（奐）並約其偕訪歸安姚先生》雲：“枯庵有一士，長貧顏色好。避人偕訪之，一覿永相保。”殆指庵居而言。桐廬袁忠節（爽秋）亦有《過水月庵有懷姚鏡塘先生》雲：“一片空明水月居，枝言春雨灑根株。道光朝士狂標格，庭翠今餘柏子無。”先生之爲浙賢引重如此。蕭條異代，景慕攸同，載筆及之，亦藉以矜式頹俗也。

四八、定盒有《三別好詩》，方百川《遺集》、宋左彝《學古錄》外，其一即吳駿公《梅邨集》也。詩云：“莫從文體問高卑，生就燈前兒女詩。一種春聲忘不得，長安放學夜歸時。”梅村詩格不高，無庸爲諱，然江左三大家中，要推鹿樵第一，且不僅詩工，題目亦好，擬之詩史，亦足當之。昔賢詠梅邨詩最著者，附錄於此。吳江王載揚（藻）雲：“百首淋漓長慶體，一生慚愧義熙民。”嘉定金繩武（慰祖）雲：“兩代詩名元好問，畢生心事沈初明。”可謂異曲同工，然亦不無微詞矣。梅邨出山，侯朝宗嘗遺書力阻，後有《懷古兼吊朝宗詩》雲：“死生總負侯贏諾，欲滴淑漿淚滿襟。”又臨歿詞雲：“故人慷慨多奇節，爲當年沈吟不斷，草間偷活。”千秋遺恨，識者哀之。

四九、有史以來，年少能詩，卓然可傳者，唐惟李賀，宋惟王逢原。逢原十餘歲，王介甫見其所賦《南山之田》詩，大喜，期許甚至，以其夫人之女弟妻之，年甫二十有八卒。向使克躋中壽，其所詣寧可量耶。近賢如侯官林暾谷（旭），卒年僅二十四歲。以詩格論，亦庶幾卓然成家者，而得年反不及兩君。且東市沉冤，遭逢更酷，亦可哀矣。暾谷魁鄉薦第一，年才十九。入都後，才名藉甚。三上公車不售，發憤爲歌詩，取徑苦澀幽僻。石遺謂爲“春夏行冬令，決非所宜”。言爲心聲，固有不可掩在耶。所著《晚翠軒遺詩》二卷，李拔可（宣龔）輯行，石遺爲之序。集中《滬寓即事》雲：“獨謠負手誰能喻，百計安心或未賢。”《戊戌寄內》雲：“六月長安無一事，借人亭館看西山。”皆極有神理。海藏謂爲“如啖橄欖”，可謂確評。君致命後，海藏輓詩雲：“談笑臨刑亦大難，道旁萬衆總丸瀾。書生自說君恩重，廿載頭顱十日官。”“樓東詩老暗迥腸，客慧空花亦太狂。晚翠軒中人盡去，嘉名端合與孤孀。”兩詩皆海藏未刊稿。君配沈鵲字孟雅，爲濤園中丞之女，亦以能詩名，著《崦樓詩詞集》一卷。君歿後，哀毀逾歲卒。海藏詩所謂“嘉名端合與孤孀”者，蓋不勝惋惜之意矣。

五○、項裏在山陰西南，多楊梅，王性之《賦項裏楊梅》句雲：“只今枝頭萬顆紅，猶似咸陽三月火。”《白石道人集》中曾載之。弢庵先生有《宿獅子窩向過祕魔嚴》詩云：“秋深赴霜林，常恐風先我。誰知前夕雪，斷送陸渾火。”獅窩紅葉最佳，一夕霜風，零落殆盡。兩詩善用“火”字，體物最工。

五一、海寧王靜安（國維），別字觀堂，以丁卯五月二日自沈於昆明湖內魚藻軒側，亦今之傷心人別有懷抱者。君覃精漢學，旁及雜家，其著作已刊行者，久已流傳海內外。歿後日人橋川氏主撰之《文字同盟》，爲編印追悼專刊。吾國學人，日趨凋落，閎肆如君，憔悴以死，黃鳥之哀，有識同恫。餘與君民八、九年間，曾於滬上愛儷園數數相見。比歲君都講上京，心儀尤切。商量舊學，又失此人，痛何如之！君歿後輓詩甚多，寶融有“萬口爭哀書種絕，一池猶是鼎湖遺”句，亦實錄也。

五二、壬子、癸丑間，靜有《頤和園曲》七古，頗爲一時傳誦，蓋學梅邨體者，見《觀堂集》林中。歿之前爲人書扇，中有“委蛻大難求淨土，傷心最是近高樓”之句，死志之決，即此可知。都下報紙，多以爲錄李義山作。人以詩工，亦不暇孜，實則乃摘錄陳弢庵先生詩也。近見弢老爲華陽喬君書扇，並識之雲：“己未次均澤公落花之作，靜安致命前一日，取其後二苜爲人書扇，相感之深，彌益後痛。傳者乃誤以爲玉溪之詩，何淄澠之不辨耶。”原詩共四首，錄之：“樓臺風日憶年時，茵溷相憐等此悲。着地可應愁踏損，尋春只自怨來遲。繁華早懺三生業，衰謝難酬一顧知。豈獨漢宮傳燭感，滿城何限事如棋。”“冶蜂癡蝶太猖狂，不替靈脩惜衆芳。本意陰晴容養豔，那知風雨趣收。昨宵秉燭猶張樂，別院飛英已命觴。油幕糹採幡竟何用，空枝斜日百迴腸。”“生滅元知色即空，眼看傾國付東風。驚回綺夢憎啼鳥，入情絲奈網蟲。雨裏羅衾寒不耐，春闌金縷曲方終。返生香豈人間有，除奏通明問碧翁。”“流水前溪去不留，餘香駘蕩碧池頭。燕街魚唼能相厚，泥污苔遮各有由。委蛻大難求淨上，傷心最是近高樓。庇根枝葉從來重，長夏陰成且小休。”即以詩論，何減西昆。

五三、故人固始秦宥橫（樹聲），別字晦明，中州奇士也。負才使氣，前無古人。晚歲尤自矜書法，且喜談時事，鬱郁以歿，士林惜之。常自榜門聯雲：“四壁圖書生葬我，千秋孤奇冷看人。”此可知其旨趣矣。君爲寶融書扇雲：“烏咽中流水不流，知君清坐不勝愁。魯戈過眼空三舍，宋鐵傷心盡六州。自古武夫避黃髮，後今吾道屬蒼頭。人間會有蟾蜍壽，書劍臨風涕未收。”蓋丁巳五月廿三日作者，亦感事詩也。又乙丑京師江亭禊集，君分均得“妓”字，成五古一首雲：“天屠乖龍，荒亭曖元巳。誰與舞東風，零落拓枝妓。”寥寥數語，頗肖呂谷。君之爲詩，皆此類也。

五四、君任滇臬，與吾鄉李蛻庵督部論事多不合，旋調嶺南提學，瀕行和蛻丈詩，有“劉昆中夜聞雞枕，祖逖明朝上馬鞭。”頗爲人傳誦，然傲兀之氣，亦可於言外見之。友人云，君在滇言事，每用駢文，詞旨奇詭，大府苦之。此亦官牘中之紉格也。

五五、老友諸暨周孝懷（善培），今之陳同甫、葉水心一流人物也。海上相見，其喜可知。君苦吟成癖，故不多作，然每作必有獨到語。如《移家大連，愴懷滬居有作》雲：“兩地松楸成隔世，十年花木正當春。窮途始識鷓鵪樂，誰庇漂搖喪國民。”悽苦之詞，不忍卒讀。寶融有柬君一絕雲：“兵間脫命劇酸辛，頗訝芒鞍帶戰塵。佳處茅庵留一畝，使君宦橐本來貧。”蓋能知君生平者。

五六、大連佳處，以星浦虎灘爲最。郊外可遊之地亦多，惜梵宇甚少，訪僧更寥寥矣。孝懷每繩淩水寺之勝，並紀以詩云：“獨有遊山興未灰，攜兒十日到三回。風傳松籟如人語，春誤梨花至夏開。欲識無生參木石，且容偷活向蒿萊。楓林爲訂清秋約，莫負朱顏數數來。”項聯極見作意，深人固無淺語。寶融極喜誦之，贈詩云：“野寺短筇頻獨往，南山霧豹詎終藏。詞人漸老朱顏在，待賞秋林九月霜。”君所居在大連霧島町，南山近在几席，故寶融詩中及之。君又有《遊熊嶽雨中作》雲：“三島聰明慣作園，因松借石柳爲垣。近鄉風物天皆厚，無主山川客自尊。一夜雨添平地綠，已寒心得暫時溫。山孤也作遼東客，江上波濤那可言。”自注：“其地有名小孤山者。”“近鄉”一聯甚佳，殆又不無新亭之感矣。

五七、元和江建霞京卿標，亦戊戌政變史之人物。君於甲午奉命視湘學，毅然以開通風氣自任，湘中士習爲之一變。《靈鸛閣叢書》，即當時校印者也。湘人刊《翼教叢編》，於時賢多所詆謨，卻無一字及君，亦徵公論。君詩不多見，《題孫子瀟先生雙紅豆圖卷二絕》，錄其一雲：“嘉道風流在眼前，一函贏得百詩篇。人間盡有雙紅豆，誰向東風祝妙年。”殊清雋可喜。君與閩縣鄭海藏，同於戊戌以京卿被命。旋於是年八月被放，隱居滬上，以醇酒婦人自娛，不及一年，遂捐館舍。海藏有《聞君卒於蘇州感賦二首》雲：“西北空嗟倚蓋傾，傷心君子共時名。先登已作行閒氣，定論終推牖下榮。著述早成酬短景，風流頓盡薄餘生。蘭膏煎後天年天，一嘆吾徒意未平。”又云：“詔書夕下震朝端，江鄭同登世所看。不出固應全首領，獨存真欲裂下冠。龍顏日角縈魂夢，玉宇瓊樓警歲寒。極目茫茫天又闊，淚河莫爲助波瀾。”“江鄭同登”句，亦政變史中之一掌故也。

五八、建霞督湘學時，有縣令某通書誤江爲姜，曾賦答一律，有“釣竿不是生花筆”之句，頗爲一時傳誦，餘則久忘之矣。偶閱報載某君詩話，謂嘉善錢南つ先生爲言，清時其鄉人黃某官廣東惠嘉湖道，有才名。其友致書，封簡誤黃爲王，黃因報以一詩云：“江夏琅琊未結盟，草獨三畫最分明。伊家自接周吳鄭，敝姓原連顧孟平。須向九秋尋菊有，莫從四月問瓜生。右軍若把涪翁誤，辜負籠鵝道士情。”此詩滑稽典雅，與江詩異曲同工，附錄於此，聊發軒渠。

五九、滇池唐賡（繼堯），與蕭縣徐又錚（樹錚），皆吾輩同學中之錚錚者。賡與餘同時入金澤聯隊中，眠食與共，交期尤切。其爲人也，厚重和靄，殆由天授。當改革後，治軍滇黔，刻苦沈摯，譽問頗隆。北庭詢問西南人才，餘轍以賡應。癸丑之役，與松坡共事，軍書旁午，嘗徹夜無眠，倦極則合目片刻，即能治事如常，精力之過人如此。十年以來，君於餘書問頻數，雅承推重，餘亦以遠大規之。顧論者謂君二次返滇，日即驕侈，頗府民怨，以此信譽亦爲主銳減。富貴之移人歟？憂患之中人歟？然初不料其竟以瘵死也。君本不以詩名，而詩卻如其爲人，虎虎有生氣。嘗自慶遠奇其親近某君數首，中多警句。《西江舟中》雲：“十載浮名誤赤松，無端平地起英雄。大江流月波翻白，老樹凌霜葉吐紅。放眼以觀塵世小，開襟一笑海天空。滄桑棋局知多少，又看旌旗在眼中。”《象州夜泊》雲：“橫槊江流望八荒，澄清依舊仔肩當。社城狐鼠應須伏，山澤龍蛇漫久藏。”《步鄭炳然遊柳侯祠均》斷句雲：“驅癘但憑三尺劍，救民都仗一驛騮。”又《和鄭炳然元旦感事均》後四句雲：“雲樹漫忘歸倦鳥，漁磯猶望起飛熊。凱歌春酒香仍冽，共醉華山翠海中。”此詩疑即二次返滇時作。君曾著《言志錄》，君署東大陸主人。有人謂錄中有“橫行到處可爲家”之句，雖一時豪語，殊乏緩帶輕裘之致。尉佗南越，聊以自娛，殆亦地域囿之耶？末路蹉跎，又知交所同痛矣。

六○、白話入詩，本無不可，《詩三百篇》其泰半皆當日之白話也。即如“我聞有命，不敢以告人”。以今語體衡之，仍白話耳。唐李白戲杜甫雲：“借問別來太瘦生，總爲從前作詩苦。”歐陽永叔謂“‘太瘦生’，唐人語也。至今猶以‘生’爲語助，如‘作麼生’、‘何似生’之類是也。”永叔又嘗譏某達官“有祿肥妻子，無恩及吏民”一聯。白話詩又寧能盡佳襲？

六一、好句如“風暖鳥聲碎，日重花影重”，“柳塘春水慢，花塢夕陽遲”，“麥天晨氣潤，槐夏午陰清”，“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。固爲有目共賞，然六一表彰之功，政自不淺。

六二、英國詩人擺倫之詩，最膾炙人口者，爲《留別雅典女郎》四首，吾國譯本，已數數見之。實則其集中佳什尚不少，如少時《吊碧伽女士墓》一篇，中有警句雲：“萬木無聲兮風寂寂，黃土一杯兮血痕碧。草自芳兮花自紅，我所歡兮今在帝之宮。帝亦無情兮，遽奪予之愛儂。”哀感頑豔，無愧西方溫李。姑錄此以備一格。譯筆卻佳不知出自何人，當續孜之。

六三、同年江陰何震彝（穆態），別字鬯威。著有《芬室詩》一卷，今之能作宋詩者。《示馮丹崖》雲：“忍俊無言意可傷，孤懸冷眼看滄桑。商量舊學存千是，料理名山值一狂。廝養有才儲北里，侏儒微飽傲東方。早知識字愁根蒂，放手爲文更不祥。”《樓陰》雲：“樓陰曉望一忻然，夕照微殷落酒邊。倒吸山光分積潦，碎分霞影散諸天。林間暗雨晴猶滴，階次疏花墜更鮮。爲語城頭霜鬢叟，承蜩抱甕亦多綠。”《幕府》雲：“幕府文書束閣塵，枝官聊許乞閒身。築球裁扇還三月，煮茗焚香忘一春。疏樹著煙偏易密，新苔經雨又成陳。中原車蓋縱橫地，應有牆東避世人。”諸作皆清新可喜。君爲餘友德化李木齋之，蓮舫太守式之文孫，少承家學，壯負才名。陳散原贈詩，所謂“爾祖光輝動鄉國，後生傳述不能忘”者是也。餘與君交誼頗篤，從前每過春明，必圖譚譙。迄後入爲郎曹，佗傺不樂，以丙辰逝世，年尚未及四十。遺集梁衆異序之，謂其“清而能腴，樸而能綺”。洵非溢詞。君嘗輯閩縣王貢南（毓菁）、揚子陳多孫（延樺）、甘泉閔葆之（爾昌）之詩，爲《一微塵集》。之數君者，皆以能詩名。偶見多孫《和鬯威見奇均》雲：“詩篇要似柏青青，不與嚴秋萬木零。紫燕黃鵬春未已，哀弦獨繭可能聽。揚州花憶何郎閣，北地園如柳憚汀。過雁得傳千里信，青天遙寫一張屏。”亦佳什也。

六四、山陰湯墊倦（壽潛），與鄭海藏、張嗇庵，在清季均以鼓吹憲政，爲時所稱。宣統初元，簡授江西提學，君力辭不就。散原贈詩，所謂“飛書萬行淚，卻聘五湖船”者是也。君有《過錦州》一律雲：“壯遊老未忘醫國，似此雄藩袖手過。出塞山疑天子嶂，繞城水是女兒河。地猶沙礫耕桑少，人到幽燕感既多。隔岸遙東一衣帶，幼安皁帽近如何？”詩卻傲兀自喜，如其爲人。友人徐炎東爲餘誦之。海藏有《自大連灣至奉天》一律，結句爲“幼安蹤跡殊難測，見尾神龍論未工”。二句亦善用幼安故事，乃己酉冬盡日之作也。此詩今見集中。偶閱朱︹邨詞有《望海潮》一首，爲海藏作者，注云：“太夷秋晚度遼，舟中賦《小海唱》三篇見寄。有云：‘用遼猶足支天下，北睇雲山萬疊青。’又云：‘待我橫流聊濁足，賭將黃海與君看。’度非虛作壯語也”云云。兩詩集中已佚，讀之猶可想見擊楫渡江氣概。今海藏老矣，意氣之盛，寧減當年？

六五、清鹹同間有嶺南三孝廉者，文昌潘孺初戶曹存，及鄧鐵香鴻臚承修，遂溪陳逸山農部喬森也。孺初獨行卓識，尤爲士論所推。官京師時，袁忠節爽秋、梁文忠節庵，均敬事之。梁有《訪潘孺初丈雷瓊館有贈》雲：“雪殘萬念入支頤，羈羽沈鱗共一時。瘦固勝肥誰則覺，生何如死世還疑。棋當危局須心力，花到良辰已鬢絲。每恨古人吾不見，掃除獨見閉門時。”節庵遺詩中，爲孺初作者凡數見，且均佳，不亞海藏之於顱五子朋也。惟時韻復押，疑鏝本有誤。袁有贈詩斷句雲：“疏星夜見匏瓜朗，宰相何爲失此人。”其推挹可想。君博學多通，尤精筆法。宜都楊惺吾（守敬），常從之間金石之學，得其餘緒，遂以名家。鹹同朝士之ウ修者，君當首屈一指雲。

六六、京師陶然亭，亦稱江亭，爲宣南觴詠之地。楹聯雖多，卻少佳者。曹習庵（文虎）雲：“穿堞小車疑泛艇，出林高閣當登山。”寫景工切，吾何間然。海藏亦有《辛亥二月二十二日集陶然亭詩》雲：“江亭佳處在一曠，十丈車塵隔人外。下車登閣似登山，步步層層帶吟思。林稍草根動黃綠，觀闕遙空隱舟翠。清談何必遽流涕，坐送斜陽足餘味。小丘迤北特孤聳，於此置樓有殊致。若能張鏡吸山光，臥看方知勝閒對。”凡熟遊江亭者，固無不知此詩之妙也。亭本大悲庵舊址，曩有住持，乃一盲僧。弢庵先生清季入都作雲：“盲僧能說同光事，歌者何戡恐亦無。”張廣雅雲：“看山終礙橫城闕，有屋猶應勝黑窯。曾是千場觴詠地，酒邊腹痛頓思橋。”皆不能無今昔之感者。

六七、長沙周荇農（壽昌），有《過崇效寺車中得句》雲：“沿塍路曲微藏寺，撲面山多欲入城。”皆工於寫景者。與張詩ぎ（祥河）《題龍樹寺》句雲：“風前萬葦綠成海，斜日西山黃到樓。”可謂異曲同工。向見此類斷句甚多，惜不能備舉也。

六八、梁節庵遺詩，有《爲寄題簡竹居讀書草堂五首》雲：“腹中萬卷可支餓，世上點塵不到門。至念陳（樹鏞）康（詒祖）天下士，一嗟無命一分源。”“迎陽故作軒窗敞，耐冷還依水石嚴。今日承平無個事，乾龍不必問飛潛。”“高密通儒經傳熟，濂溪老人風日溫。諸子紛囂無用處，始知南海此堂尊。”“多種竹松扶士氣，閒論禾稼識農功。旁人莫訝先生隱，儒者勳名本不同。”“別來滄海還多夢，老去茅庵尚未成。絕羨武夷精舍好，談經何日罄微誠。”竹居名朝亮，南海諸生，蓋今之粵中有數學者也。君與同裏康更生，同出朱九江先生門下。閒居講學，造就綦宏，不騖聲聞，邈然高厲，以故士論尤交重之。南海有懷君詩云：“我有同門友，青雲絕世塵。大師傳嶺表，學道共河汾。帶草空山老，藜牀避地頻。康成多著述，濁世剩儒真。”即此可想見君之爲人矣。君所著有《讀書草堂詩》。《客館邑中曾氏草堂》雲：“板橋松路入莘邨，小任疏林近水園。好鳥呼人多種樹，閒花行影自知門。遠看野色過春饋，倦止書聲話晚尊。笑我邑人還是客，客居初作邑居論。”又《奇訓梁大鼎芬詩》二絕雲：“草堂百事不吾知，松竹當門水綠漪。猶笑點塵飛欲到，誰歌防有鵲巢詩。”又“焦頭上客負前身，曲突累累告徙薪。曾幾太邱車馬會，萬言宿草意如新。”“太邱”疑即指陳頌南侍御言也。

六九、日本詩人藍由股野琢君，曾任帝室博物館館長。於光宣間漫遊來華，及朝鮮各處。歸國後著有《葦航日記》，載詩極多，亦間有佳句。如《朝鮮過中》雲：“一傘騎驢人似畫，白衣皁帽趁秋晴。”《訪西便門白雲觀》雲：“去住兩應無{主}礙，白雲觀裏白雲心。”《遊姑蘇寒山寺》雲：“霜天落葉楓橋曉，千古敲餘山寺鐘。”均可誦也。君以外國學者，乃能辨東坡指黃州赤鼻山爲赤壁之誤，與隨園所見略同，亦能留心稽古者。過北京時，主外部者爲那桐《琴軒》，君鄙其未讀書，竟不通刺。過長沙時，則必以詩介見餘友隙煥彬吏部，其品格可想。彼邦朝野如伊藤春畝、龜谷省軒、重野成齋、三島中洲、森槐南、小野湖山及想軒鳳洲諸鉅子，均傾倒其爲人，非偶然也。

七○、李越縵論詩，以爲元詩優於南宋，且謂“絕句元人苦氣格靡耳，其新秀卻勝宋人”。並引貢師泰一絕雲：“湧金門外柳如金，三日不來成綠陰。我折一枝入城去，教人知道已春深。”謂其“空靈超妙，東坡亦當低首”。餘謂元之雁門、道園，卓然大家，以之抗手宋賢，洵無愧色。絕句元人尤多佳者，黃星甫《池荷》絕句雲：“紅藕花多映碧闌，秋風才起易凋殘。池塘一段榮枯事，都被沙鷗冷眼看。”友人楊齋論詩，推爲元絕第一，吾何間然。明人絕句中，餘最喜張孟晉《對月》句雲：“隱隱江城玉漏催，勸君且盡掌中杯。高樓明月清歌夜，知是人生第幾回。”以可頡頑星甫者。齋詩云：“對酒清歌午夜聽，苦思玄墓向垂暝。興來乞食歌姬院，別有知音識阿靈。”蓋詠此也。

七一、友人桐城光農聞孝廉雲錦，夙有文名，知之已久。詩則不多作，然所詣亦深。餘居東日，君以詩見懷雲：“濟世陽明譽豈虛，唾壺擊碎意何如。厭聞塵俗頻捫耳，暫掩經綸且著書。從古英雄譏廣武，幾時康樂夢華胥。鄰家也苫風波惡，叢桂淮南好隱居。”結句有招隱之意，蓋促餘返國也。君於癸亥秋間，曾有事於閩。《九日登漳城芝山》雲：“萬里圖南逢九日，開元頂上踅清娛。三亭鼎立因起，雙水環流挾海趨。負郭園林垂橘柚，他鄉兄弟憶茱萸。烽煙滿地餘殘，舉目新亭景不殊。”自注：“芝山在漳城西北偶，爲全城最高處。舉目遠望，煙火萬家，山河環繞，青翠摸衣，如開圖畫。朱文公知漳時，後此讀書，下有開元寺，久圯。郡人於殿基下掘得石柱二，長丈餘，有聯雲：‘五百年逃墨歸儒，跨開元之頂上；十二峯送青排闥，自天寶以飛來。’天寶乃漳之主峯也，相傳爲文公預書之讖，因就寺起芝山書院。事莫可考，柱石今存，字特飛動雄渾，洵屬奇筆”云云。餘謂君詩亦能無娩飛動雄渾者。碧夢遇難，君有輓詩，亦多佳句。如“倒戈作俑始庚申”，世稱誦之，謂爲千古定案也。

七二、番禺梁節庵先生鼎芬遺集中，有《新建青山拜陳撫部丈》雲：“枕中魂淚常經處，今曉衝泥上此臺。肅肅高松非世物，疏疏寒雨助人哀。丈夫一暝曾何顧，山徑餘花有未開。欲去仍留腸已斷，衰遲真恐不重來。”撫部即右銘中丞寶箴，散原吏部三立之尊人也。清季變法，湘爲首創，網羅疏薦，皆一時俊流，以故士論多之。散原以貴公子於趨庭時多所贊畫，戊戌政變，同被黨錮。君侍中丞公返居青廬，栽花蒔竹，憤然忘世，其地即節庵詩所謂新建青山者。中丞未久逝世，遂卜葬焉。散原集中，凡涉青廬諸作，皆真摯沈痛，字字如迸血淚，蒼茫家國之感，悉寓後詩，洵宇宙之至文也。《辛丑青廬述哀五首》之一雲：“昏昏取舊途，恫惘穿荒徑。扶服青廬中，氣結淚已凝。歲時闢踊地，空棺了不勝。猶疑夢恍惚，父臥辭視聽。兒來撼父牀，萬喚不一應。起視讀書帷，蛛網鐙相映。庭除跡荒蕪，顛側盆與甑。嗚呼父何之，兒罪等梟獍。終天作孤兒，鬼神下爲證。”又云：“憶從葬母辰，父爲落一齒。包裹置壙左，預示同穴指。埋石鐫短章，洞豁生死理。孰意飽看山，隔歲長已嫌。平生報國心，只以來訾毀。稱量遂一施，堂堂待史。維彼誇奪徒，浸淫壞天紀。唐突蛟蛇宮，陸沈不移晷。朝夕履霜佔，九幽益痛此。兒今迫禍變，苟活蒙鬼恥。顛倒明發情，躑躅山川美。百哀咽松聲，魂氣迷尺咫。”“平生”以下，亦可作戊戌詩史讀也。按節庵拜墓，散原曾有詩紀之，中有句雲：“拂拭墓門石，墮淚跡猶辨。鄰翁爭執詞，異事匪訛舛。隔日寒雨中，籃輿落苔蘚。有偉丈夫者，獨以生萏展。此客不知誰，虯髯照層。心知在天壤，其精貫幽顯。去來不可原，攀霄涕泗泫。”並著後此，以見先民風義焉。

七三、散原集中，爲蜻廬作者，幾無一不工。情至者文特至，《陳情》、《攏岡諸》表，獨有千古，胥此旨也。《壬寅長至青廬謁墓》雲：“天乎有此廬，我拂蒼松入。壁色照斜陽，照照孤兒泣。”“貧是吾家物，寧敢失墜之。江南可憐月，遂爲兒所私。”第二首餘最喜誦。散原中歲後，僑居秣陵，然必間歲返里省墓，《墓上作》雲：“短松過膝草如眉，麗川原到眼悲。叢棘衝風跳乳雉，香花搖雨溼蟠螭。歲時僅及江南返，禍亂終防地下知。弱妹勞家今又盡，茫茫獨立墓門碑。”“歲時”一聯，最爲刻摯。又斷句雲：“親顏支寤寐，兒氣冷山岡。子孫身外物，今古墓旁人。”亦佳，讀之增人永慕之情。

七四、餘於庚戌秋過寧，曾訪散原談詩，瀕行以新刊《散原精舍詩》見詣。又十年，庚申春於役申江，君亦由寧來，復得暢晤。餘均有詩紀之，見燼餘集中。今又忽忽數載，清溪一曲，日在鼙鼓聲中，無以安賢者。聞君近年亦避地滬杭，輩流漸稀，詩亦鮮作。海藏見告，君與二三稔友，有時以詩鐘自娛，亦無曩昔觴詠之樂矣。君與海藏一時有鄭陳之目，海內論東南壇坫者，轍首及兩公。海藏序君詩云：“伯嚴之作，至辛丑以後，尤有不可一世之概。源雖出於魯直，而莽蒼排募之意態，卓然大家，未可列之江西社裏也。”君亦服膺其言，故刊詩自辛丑始，訖於光緒三十四年。辛亥以後，君詩境一變，閔亂傷時，多變雅之作。君曾屬海藏代刪其詩，而海藏以爲不可，且曰：“散原之詩直類後《春秋》。”其推崇可謂至矣。石遺室論詩，謂君“少學昌黎，刊有《遊廬山作》一卷，皆韓體也。中年論詩，益惡俗惡流易，於時流尤少許可者”。又謂君與沈乙盒，均詩中夢窗。信然。

七五、散原有《題張季直荷鋤小照》雲：“許行學派開天下，振古無人識緒餘。獨契微言張季子，平持世一鋤。”又“墾牧經綸世已傳，爭看涸海佩烏犍。等閒覓食蛟鼉側，儻爲餘留二頃田。”近世以來，勞動神聖之風，漸被東土。我國地大物博，尤非取國民皆勞主義，造成真正農國，以開發地利，不足化貧爲富，轉柔爲強。餘曩主議壇，曾有演說，謂“許行爲吾國譚社會主義者之鼻祖，且獨私淑神農，睥睨唐虞三代，其思想之高，尤爲戰國學者中之巨擘。樊遲請學稼圃，殆自緒餘。惜秦火肆虐，遺書不傳，未免可惜”云云。當時頗博聽衆鼓掌。讀散原此詩，蓋不啻先餘言之矣。

七六、宗室寶竹坡侍郎廷，別號偶齋，與南皮張廣雅、閩縣陳弢庵、豐潤張簣齋等，均以慷慨言事，有聲於時。廣雅《拜寶竹坡墓》詩所謂“翰院猶傳四諫風”者也。君以壬午典閩試歸，途次取江山船榜人女兒爲妾，上書自劾去官，亦一時韻事。翁松禪《祕魔崖題壁》雲：“蒼茫萬言疏，悱惻五湖舟。”弢庵《挽竹坡詩》雲：“黎渦未算平生誤，早羨陽狂是鏡機。”簣齋有《懷竹坡侍郎》句雲：“歸程不對梨渦笑，一節猶應傲澹庵。”皆指此事。偶閱《越鰻堂日記》，頗致微詞。且謂君癸酉典浙試歸，買一船妓，吳人所謂花蒲鞍船頭襄也。入都時，別有水程至潞河，君由京城以車迎之，則船人俱杳矣。迄後典閩試，娶江山船妓，監於前失，同行而北，聞其人面麻，年已二十六七。又謂君嘗以故工部尚書賀壽慈認市儈李春山妻爲義女，及賀復起爲副憲，因附會張佩綸、黃體芳等，上疏劾賀去官。故有人爲詩嘲之雲：“昔年浙水載空花，又見閩襄上使查。宗室八旗名士草，江山九姓美人麻。曾因義女彈烏柏，慣逐京娼喫白茶。爲報朝廷除屬籍，侍郎今已屬漁家。”一時傳誦，以爲口實。越縵持論每苛，不足爲訓。實則君有《江山船曲》一首，自述頗詳，初不諱言其事也。傳者佚其全稿，僅記數句雲：“乘槎歸指浙東路，恰向個人船上住。鐵石心腸宋廣平，可憐手把梅花賦。枝頭梅子豈無媒，不語詼諧要主裁。已將多士收珊網，可惜中途下玉臺。”又云：“那惜微名登白簡，故留韻事記紅裾。”又云：“本來鐘鼎若浮雲，未必裙釵皆禍水。”均芊綿可誦。又《之江行》一篇，頗有“劉郎重到”之感。中有句雲：“鵲巢暫借鴛鴦宿，兩覺杭州夢十年。”又云：“一誤何妨成再誤，織縑果否能如素。使星從此紀牽牛，之江改作銀河渡。”人謂觀過知仁，則君之坦直可想矣。

七七、君之嗜遊蓋出天性。罷官後清貧特甚，而沉酣于山水友朋文字之樂者，且十餘年。京西妙峯、翠微、桑乾、戒壇、潭柘諸處，皆時有足跡。今西山靈光寺、祕魔崖及滴水壓、八里莊各地，猶有君之題墨焉。集中游山之作居強半。《山中即景》雲：“暮色四圍合，峯巒漸杳冥。殘春寒問暖，薄酒醉如醒。月上花逾白，煙生山更青。泉聲在深澗，入夜尚泠泠。”神味頗似王孟。又《望山》一首雲：“高山摩青山，仰視不見路。但見山腰人，入樹復出樹。”寫出深山好景，畫工不能到也。君有《哀病馬》詩云：“一自歸山成棄物，回思窆駕亦前因。”《靈光寺溪上偶成》雲：“久看發白寧中歲，才見花紅已暮春。”《寄羅椒生夫子》雲：“窮骨本天授，科第不能醫。”皆不能無身世之感者。斷句如《陶然亭題壁》雲：“衰草寒蘆三面水，淡煙殘照一窗山。”《摩訶庵石樓》雲：“夕照帶煙連野盡，遠山穿樹入樓來。”《擷秀山房雨巾夜坐》雲：“溼雲浸樹滴成雨，秋氣滿山旋作風。”《南莊青龍寺》雲：“澗轉方流水，村連不斷花。”《山寺秋夜》雲：“塔帶月光明水底，鍾隨風力上巔。”《靈光寺》雲：“地溼蒼苔久，山晴紅樹多。”皆佳。

七八、《偶齋詩》草中多古體及長短句。有《西山紀遊行》、《田盤歌》及《七樂》三長篇，皆一二千言，可當遊記古賦讀。又《冬獵行》、《古劍篇》等作，則以雄壯勝者。黃仲則詩云：“自嫌詩少幽並氣，故向冰天躍馬行。”君之詩境似之。

七九、竹坡典閩試時，得人稱盛，海藏、石遺、畏廬諸老，均隸門籍。伯弗弟兄殉難後，畏廬曾贊《劍腥錄》說部以演其事，書中之修伯苻，即指伯弗。又《輓詩》雲：“萬事還君無見好，此來及我未衰前。”語亦沈痛。海藏有《傷壽伯仲》雲：“三年伏處絕艱辛，赴死終傷志未伸。四海朋交俱失望，一門兄弟自成仁。高林奮筆傾酸淚，張卓函書帶戰塵。莫怪褒忠殊不及，朝衣東市是何人。”自注：“伯自戊戌後，深自韜匿，京師陷，兄弟皆仰藥。嘯桐、琴南、弼金、芝南與餘書，皆以賜血阝不及爲恨。”辛亥七月，海藏入都訪白廟胡回寶宅，伯夫人出見。有詩紀之雲：“竹坡菊客慘相隨，誰信諸孫骨亦灰。登榻招魂如見款，（戊戌來視伯，嘗坐此室共語。）入門掩涕更增哀。不祥名節嗟爲祟，一往清狂渺此才。還向ヮ孀想遺直，可堪憑弔到狐鮐。”（伯妻父聯公元爲拳匪所害，追謐文直。）“不祥”句慨乎其言之矣。

八○、“斬新春樹鷺邊城，千里寒江澀不晴。中國少年姚叔子，爲誰費盡短燈檠。”此陳散原《雨中過安慶有懷姚叔節》詩也。叔節名永概，與兄仲實（永樸），姊丈馬通伯（其昶），均負文名，海內言桐城文體者，必及數君。餘辦中華校時，禮延仲實昆仲任講席。仲實道範巍然，循循善誘。叔節尤倜儻自喜，好談天下事。亡友碧夢與君論事尤莫逆，每爲餘繩君之賢。庚申後病逝裏中，僅以文字傳，知尚非君意也。君生平嘗謂詩詣第一，文次之，其自喜可想。餘最喜其《送蓴齋赴潛山》二首雲：“往時樸被入舒潛，景物逢秋潤可拈。矮柏著丹遮屋角，修篁引翠刻山尖。別來泉石應如故，此去風光想更添。爲問窖麻舂竹地，可能容我突常黔。（自注：通伯及餘三數姻友，有造紙廠在水吼嶺。）”“君行便道訪山谷，谷裏今無百丈松。丹嶂舊藏禪祖骨，白雲時起漢家封。嚴題剝蝕文能讀，法宇蕭條佛缺供。惟有石牛堪負重，八風不動自從容。”林畏廬贈君詩云：“天下爭傳姚氏學，八年聚首向長安。文名盛極身何補，世諭嘗深膽共寒。永日戀田偏在客，經時修史未成官。較量終勝閩南叟，江上無家把釣難。”君答畏廬詩，有“老去情懷思止酒，平生骨相不宜官。須長鬢短俱如此，射虎南山大是難”。君修髯健談，極饒風趣。同邑吳闢（闓生），君門下士也。其《寄懷》一律有句雲：“擁袖未妨珍國手，故鄉望氣已軒然。”亦能狀君生平者，所著《慎宜軒詩集》已刊行。

八一、湘潭王壬秋先生年垂八十，特授翰林院檢討。樊山賀以詩，有句雲：“科名向以曾胡重，公在誰將館閣輕。”出語極有斟酌，昔人謂非科舉之能出人才，實人材之爭趨後科舉，亦此意也。壬老晚授詞林，其時科舉己成弩末，有人傳其自述詩云：“已無齒錄稱前輩，幸有牙科步後塵。”雖爲譫譚，亦見工切。

八二、易哭盒每謂近代達官多詩人，蓋謂翁松憚與張廣雅也。餘最喜廣雅集中游賞之作，且都下諸作無一不佳。《訪萬柳堂》雲：“溪堂頹盡野人知，老柳蕭疏尚掛絲。跋扈毛姓曾爛醉，淒涼才甫已來遲。（《列才甫集》有《遊萬柳堂記》。）文章小技猶賢相，亭榭嬉遊亦盛時。遊遍城南更城北，西涯無主孰題詩。（自注：法梧門祭酒居西涯，即李聖陵故宅，題其齊曰‘詩寵’，在德勝門內西北隅。萬柳堂在京城東南，去唐渠門不速。”）《新春二日獨遊慈仁寺謁顧祠》雲：“悴節常苦寂，歡辰常厭囂。東風悅士女，歌吹[B12L]春朝。街西獨閒曠，不與遊人遭。憚關驚臥龐，跫然破寂寥。庭陰貯餘雪，渾瑩不受雕。頹檐有凍溜，髡樹無柔條。緇徒閉戶睡，爐火細欲銷。寺後有廢邱，觀闕見岧蕘。梵容填網產，讚頌遺無朝。何年廟市徒，求書琉璃窯。春鍰照百貨，車馬如乘潮。雙松適靜性，仍伴枯僧寮。儼如魯兩生，偃蹇不可招。又似二詩老，倔強島與郊。返景落戮幹，態色出蕭騷。籠袖臣久立，己聞粥鼓敲。豈惟肝肺清，坐使榮觀超。獨畏菰中人，剝啄致譏嘲。（自注：亭林著有《菰中隨筆》一卷，內有東吳菰蘆中人語。）”以上皆公盛年官京曹時作。晚歲入值樞垣，人代劇變，感時懷舊，情見乎詞，詩亦彌工。《龍樹寺》雲：“此地曾來一百回，荒陂敗紫葦花開。當年茶話成今古，誰話山僧兩秀才。（自注：曾與心泉和尚、張繩庵學士同遊，不具酒食，清談竟日，乃遊茲寺第一適意事也。）”《遊積水潭》雲：“對岸喬林付爨煙，（自注：水西會通寺老樹數百株，盡爲寺僧所拔。）荷花蔥少愈堪憐。明知不是滄桑事，但惜西涯變稻田。”《極樂寺》雲：“萬穗紅雲伐作薪，日澆瓜菜作僧珍。凌霄無骨高三尺，留待孤行再到人。（自注：《極樂寺》海棠最有名，成哲親王題褊，洪北江有詩牌。今花己盡，惟檐前凌霄花甚長大，開花百餘朵。）”數詩皆有關舊京國故者，他日若續《春明夢餘錄》，亦極好史料也。

八三、詠物詩最難有言外味，張廣雅《武學西園》雲：“人稱晚達樹冬青，園樹編排作翠屏。不耐矯揉真性在，故知澗壑勝園亭。”陳弢庵失題雲：“敢嫌池淥照鬃鬃，庭樹親蒔看出檐。障得驕陽偏礙月，故知人事不能兼。”均能以神理勝者。又廣雅晚營別業，地近西涯，修池種荷，嘗有句雲：“池心收拾如船藕，莫放荷蕖作雨聲。”寓意婉約，殆有觸而發歟？然遺集不載，或一時口占之作也。

八四、廣雅論詩，以清切爲主；於並世詩流，每有張茂先我所未解之喻。說者謂大抵爲散原發也。《過蕪湖吊袁漚》雲：“江西魔派不堪吟，北宋清奇是雅音。雙井半山君一手，傷哉斜日廣陵琴。”此詩推挹袁忠節公甚至，且以雙井、半山爲喻，對於江西詩派，固極有分別也。海藏於廣雅暮年諸作，稱其沈鬱特勝。《答樊山冬雨劇談之作》雲：“久於南皮坐，習聞樊山名。老矣始一見，趙璧真連城。落筆必典贍，中年越崢嶸。才人無不可，皎若日月明。春華終不謝，一洗窮愁聲。南皮夙自負，通顯足勝情。達官兼名士，此必誰敢輕。晚節殊可哀，祈死如孤。其詩始抑鬱，反似優生平。吾疑卒不釋，敢請樊山評。”南皮往矣，論者謂晚典鄂州，頗多暮氣，較量成效，似遜晉粵。然詩詣轉精，適得其反，倘所謂“老去漸於詩律細”歟？亦以愁苦易工，其垂老遭逢或使之然也。

八五、《廣雅集》凡數刊，其爲順德龍氏刊本，內有《壽徐蔭軒總憲六十生日》四律，極見工雅。徐在北方素有講學名，南皮詩中有“峻樸翠庭精習禮，沖虛尺木妙通禪。惟公宗旨能斟酌，博約居然合兩賢”之語，顧遺集亦不載。自悔少作之結習，賢者亦有時不免也。

八六、李越縵《日記》中，載有廣雅《重九》七古，時爲同治十年，蓋亦早歲之作。詩云：“曉起開門風葉落，白日憶弟心不樂。（自注雲：舍弟還南皮，今間其病。）佩壺欲上西山頭，但愁日晚上城鑰。漁洋老子躭秋吟，黑窯廠畔曾登臨。今日平岡上樵牧，寒雲碣石空陰森。（自注：‘碣石寒雲出塞悲’，漁洋《黑窯廠登高》句。）忽憶慈仁有高閣，百級三休試腰腳。晴煙隱約浮觚棱，萬丸鱗鱗壓羅郭。使我百憂今日寬，翩然衫履來羣賢。開口且從杜牧笑，枯顱誰笑參軍顛。力士酒鐺舒州杓，仰天醉看秋雲薄。王郎摩挲井欄字，謝公面壁看書勢（自注：寺有咸豐六年陶鳧翁等三楔人修楔詩。）東向大嚼西停杯，二陳豪逸各有致。（自注：豪者木父，逸者六舟。）高臺葉響夕風起，薄寒清瘦愁朱李。就中祭酒長沙周，承平先進常同遊。手拊松鱗幾圍長，舍利滿塔僧白頭。（自注：戒和尚已化去。）董老五年離京國，幽棲良會惜難得。倒冠落佩都相忘，何用唐賢畫主客。清霜未高蟹未肥，籬菊未孕寒花稀。莫嫌花少蟹螯瘦，猶勝歲晏徵鴻歸。夕梵鍾魚出林表，尚道行廚莫草草。卻憐厲直潘安仁，高閣翳日思魚鳥。（自注：潘伯寅侍郎以在直不得與會。）佳日行樂須及時，楚客何必生秋悲。不見閣後累累冢，酹盡幹觴彼豈知。門外馬嘶奴執鞋，遊客倦行主僧送。獨攜殘醉辭雙松，菜市然鍰街鼓動。”按坊間刊行之《廣雅集》，乃晚年手自刪定者。越縵《日記》，亦云此詩甚佳。顧遺集不載，何耶？

八七、又廣雅爲越縵《題湖塘邨居圖長歌》一首，均見《越縵堂日記》，並稱其“情文宛轉，音節暉舒，上可追香山、放翁，下不失梅村、初白”。乃遣集亦不之載，海內拾廣雅碎金者，當以先讀爲快也。錄之：“江南山水數會稽，會稽無如鏡湖西。水甘能釀幹日酒，山深可著高人棲。良田萬稻熟，中歲一晦收十斛。蝦菜如上不論錢，荷芰如雲高過屋。季真棄官甘投老，放翁曾爲楊梅飽。越縵先生逋峭人，卜居踏山陰道。兒時上冢年年來，欲專一壑誰相猜。精舍便沿鷗波築，養堂正對屏山開。奉母躬耕此願畢，一椽未就到今日。塘上人家長子孫，墓田丙舍徒蕭瑟。釋之久宦產亦減，長卿爲郎思自免。逢人便索圖邨居，要令家山常在眼。可憐畫手矜簡略，樹樹不春山容薄。新豐門巷無處尋，聊伴越吟解寂寞。買田陽羨知何時，仲長《樂志》空文辭。有山無錢賣不得，勸君勿被巢由欺。”按《白華絳拊閣初集》中亦有《雨中遇湖塘》，句雲：“久客歸來認舊湖，青山無恙繞邨廬。稻花大放菱蓬綠，一幅閒居奉母圖。”偶一讀之，令人神往山陰道上。

八八、京師近郊山遊，以戒壇潭柘爲最。廣雅北人也，《遊戒壇》雲：“策蹇尋山冒殘暑，食宿招提已四五。仙嶂靈湫那得逢，枉使人畜揮汗雨。”《遊潭柘》雲：“累代莊嚴抵布金，窮山涸澗造叢林。能吟堪畫無多處，止有山門百步陰。”昔賢謂山川遊賞，往往所見不逮所聞。廣雅詩多著貶詞，或亦作如是觀也。

八九、張廣雅有《拜壽伯翰林富墓詩》雲：“賦斷《懷沙》不可聽，宗賢忠憤薄蒼溟。荊高燕市躭沈醉，莫使重泉嘆獨醒。”伯，竹坡長子，光緒戊戌進士。庚子都城陷，與弟貴字仲官筆帖式者，均殉難。士論惜之。伯少承家學，且有逸才，所爲詩多散佚。自書《古意》一首雲：“良人征戍久，聞說到遼陽。盼盡三春暮，空回九曲腸。昨宵驚遠夢，今日怯空房。欲寄相思字，天邊雁數行。”又《答吳彥復》雲：“故人天末問平安，拈筆臨風意萬端。浩劫華夷同苦毒，危時仕隱兩艱難。”皆佳。彥復出竹坡門下，有《送沈子封太史入都》詩，其末句雲：“西風落葉長安道，倘遇唐衢爲奇聲。”蓋謂伯也。

九○、老友錢塘張今頗（錫鑾），近代武人中之能詩者。君本以遊幕起家，亦說禮敦詩之武人也。開府瀋陽時，曾有句雲：“庭前古樹老於我，天外斜陽紅上樓。”頗爲一時傳誦。豪飲善騎，遼東均以“快馬張”呼之。所著有《都護詩存》，海藏序之，極稱其爲人。餘於清季丁未、戊申之間，與君共事沈垣甚契。君頻示所作，《春日舟中作》雲：“岸柳何由綠，天涯思殺人。扁舟江漢客，五載別離身。歲月高兒女，乾坤老戰塵。流年驚過鳥，蒼鬢又逢春。”《悼姬人》兩律之一雲：“入室窺明鏡，嗟餘漸白頭。一官成落落，長日去悠悠。彼美之何處，斯人不可留。返魂香易蒸，無淚灑松楸。”《九日登鎮海樓》雲：“鎮海樓高夕照黃，海天入望思茫茫。魚龍出沒爭銷長，日露風雲互莽蒼。駭目塵沙三萬裏，浮生六十一重陽。諸君漫灑憂時淚，且對茱萸共舉觴。”其《自團防暮飲歸營作》雲：“薄飲村醪趁醉歸，長河一帶晚煙圍。暮天風緊雪平野，匹馬街寒山欲飛。”餘曾笑語君曰：“此真不愧快馬張矣！”相與浮一大白。

九一、同裏蔡孟翔（祖年），先君及門弟子。其尊人炳之先生麟文行五，先君每稱爲蔡五先生而不字，蓋當日共客保陽時，文字莫逆交也。庚寅歲，先君自保陽歸，暇時轍誦與先生唱和之作。記其疊和先君《贈別》原均四律，中有句雲：“八年棄我一相聚，千里送君兩奈何。寄語歸途須鄭重，杏花天氣嫩寒多。”一往深情，交期如見，兩家子弟，如何可忘。先君詩稿中與先生唱酬最夥，惜全稿佚去，尚待尋覓。先生爲樸齋先生家之最幼子，樸齋先生則彭剛直公受知最深之恩師也。蔡爲吾肥梁園鎮望族，剛直太公曾任梁園巡檢，故剛直自幼即從先生遊，時年不過七八歲耳。先生及其夫人愛之特甚，宛如家人。剛直顯達後，曾專人資數千言，親筆手書，媵以重金，爲先生壽。歲時饋問不絕。先生公子數人，從政在外，亦多爲剛直所汲引者。當時師弟書簡往還，並有酬唱之作。先君子每持示不肖曰：“此老輩風義也，小子其敬識之。”今此稿亦無從覓矣。五先生又有《次工部秋興八首》，蓋和李養真觀察者。近由孟翔鈔示，詞繁不備錄。但如“京國三秋空射策，（三試京兆。）家山十載別浮槎（居近浮槎山二十餘里”），又“豈真冀北無良馬，（燕地客居已經八載。）轉向江東逐野鷗（近有粵東臺灣之行）”，皆能自寫身世，不肯人云亦云者。孟翔少負文名，歷佐幕事，作宰雞林，尤著政聲。其《武昌客中感懷》詩，有“一江風雨奈何天”之句，頗爲友人傳誦，異日當索窺全豹也。

九二、海寧王靜安《觀堂集林》遺著，海內流傳久矣。君本不以詩名，顧後詩學，亦致力素深，偶有所作，都饒妙緒。《題梅花畫Ψ》雲：“夢中恐怖諸天墜，眼底塵埃百斛強。苦憶羅浮山下徑，萬梅花裏一胡牀。”《嘲杜鵑》雲：“去國千年萬事非，蜀山回首夢依稀”，自家願作他鄉客，猶自朝朝勸客歸。”他如“朝陽承月上，遠樹與星稀”，“小松如人長，離離四五尺”，“螢火時從風裏墮，雉垣偏向電邊明”，“詩緣病輟彌無賴，憂與生來詎有端”，“天邊遠樹山幹疊，風重垂楊態萬方”，“四時可愛惟春日，一事能狂便少年”，“水聲粗悍如驕將，天色淒涼似病夫”，“人生過處惟存悔，知識增時只益疑”，“溟海巨鵬將徙日，雪山大道未成時”，“蓬萊自合今時淺，哀樂偏於我輩深。皆一洗凡響，雖專家爲之，亦弗逮也。上虞羅敘言（振玉），有集吳梅村句挽君聯雲：“故人慷慷多奇節，書卷消磨絕可憐。”甚佳。

九三、新會陳簡始中丞昭常，風流儒雅，倜儻不羣，若幸際承平右文之世，其所成就，必不讓畢靈嚴一流人物。餘之治兵吉林也，作中丞座上客者逾歲。同時賓僚，如曹梅肪（廣楨）、韓紫石（國鈞）、鄧孝先（邦述）、郭侗伯（宗熙）、王激齋（國琛）、羅（復廠）、張務洪（錫麟）、仲遙淵、辛際雲（寶慈）、傅寫忱（疆）、李善仲（寶楚）、周仲玉（家樹），皆文采藉甚，觴詠唱和，稱極盛焉。初餘環遊歸來，疆吏中如李悔庵制軍丈、皖撫朱經田中丞，均謬採虛聲，交章論薦。餘以中丞維縶頗殷，遂仍留吉。中丞贈句雲：“十五年前話舊遊，風雲又換幾番秋。何當與爾同飛渡，放眼崑崙最上頭。”其自注雲：“辛亥仲春，揖唐觀察遊歷歐美回國，應招來吉，吾道不孤，口占短句以志欣幸。”餘歐遊以前，本任吉林獨立混成旅長，中丞檄餘辦改旅成師事，堅辭未就，乃改任孟君樹邨（恩速）。迄後餘既卻滇皖兩大吏之招，中丞尤重餘信義，待以殊禮，堅約同住署中。軍籌之外，兼及論文，無間昕夕，投分之雅，平生所難。曾幾何時，餘與中丞先後去吉。中丞旋以病肺歿於滬上，西州馬策，有餘哀矣。

九四、中丞遺集，老友姜園謀爲校刊，卒卒未果。茲就餘所及記者錄之。《庚戌中秋前一日，集子明司使衙齋感事有作》雲：“庾亮南樓不可尋，松江萬里接重陰。中流簫鼓音全歇，大地河山意欲沉。寂寞魚龍窮變化，寥鴻雁倦登臨。悠悠長夜成何意，空結《離騷》一片心。”中丞憂國如，情見乎詞。徐錫丞（鼎康）和之，有句石：“但使江山紓北顧，不愁風雨自東臨。”亦佳。又《述異》一首雲：“海宇紛紛角羣雄，箕子千年亡故封。雞林秋半忽地震，災異驚倒百歲翁。相傳臥榻容鼾睡，長夜沉沉如夢寐。Τ處潛生他族滋，振發蓋非蒼昊意。從來萇叔敢違天，孤忠碧血自年年。不知東海多深淺，要取微禽木石填。”其時朝鮮既亡，東省漸有岌岌之勢。中丞此詩，蓋非無病之呻吟也。餘辛亥冬去吉，中丞曾有五古一首，爲題亮臣遺札，兼送餘行，雲：“好鳥棲璇林，章身耀文羽。鴻逵獲祥佔，導和虞階舞。陸君玉堂手，瀛洲習部伍。英聲張海外，尹吉資文武。王郎歌同調，十載共甘苦。書札當縞，字字豁肝腑。高秋菊粲黃，勁節默相許。五臺清涼地，白書幻風雨。師門數仞高，魯縞穿強弩。教忠臣殉國，明義子從父。含笑入九京，骨肉仍團聚。既學萬人敵，實欲佐堯禹。一朝乘化歸，橫流誰作柱。淒涼剩殘墨，遺像羹牆睹。藏鳳非半毛，石交殊漫訁羽。六合正紛紜，傑土略可數。君今去朝天，干城寄心膂。提攜壯行篋，魑魅敢予侮。義烈播芳馨，百世貽高矩。”遺墨猶存，黃爐已渺，展卷泫然。

九五、中丞好賢若渴，出於天性。晚清以通才作大吏者，當首屈一指。侯官黃秋嶽（）有《奇陳簡盒先生一首》雲：“涼雨空堂初病酒，到眼新書驚卻走。陳侯千里簡癭庵，寫我畸名訊誰某。十年悵悵長安陌，短衣挾策何人識。忍淚訶時作罪言，歸舟已負滄江白。劫後河山百事哀，漫勞邊帥唸詩才。龍川應有中興論，莫遣憂時屬草萊。”中丞留意人才，皆此類也。

九六、安吳胡夔文（璧城），亦同鄉中之素負詩名者，久居日下，頗交勝流。所著有《知困齋甲乙集》，近方刊行，皆其四十後之作。順德黃晦聞爲之敘，稱其才氣贍衝，聲情並茂。君詩中亦屢及晦聞。錄其一律雲：“自言別後獨工詩，滿卷梅陳清澀詞。作伴頗聞人似玉，再來自笑鬢添絲。乞靈文字終可補，避地京華恐是癡。喜汝閉門能過日，苦吟檐月滿城時。”（自注：晦聞有‘檐月初生漸滿城，之句。）又《和晦聞雪後登江亭詩》句雲：“不堪世事宜醇酒，可恃交親是布衣。窮困著書論值賤，憂傷伐性與天違。”倘所謂愁苦易工者耶。此外斷句如：“逢春岸柳有意，喚雨山禽帶喜聲。”“厭聞人事歡懷少，亂疊生宣畫稿稀。”“寒衣誰寄衣邊淚，短扇難遮馬後塵。”“雲氣白於堆雪浪，赭山紅似過江楓。”“庾信北來哀亂久，虞卿老去著書嫺。”君好用史事，又工於體物，俊語甚多。晚年間一作畫，點綴映媚，如其爲詩。集中多題畫之作，晦聞謂往往見其性情，亦可傳雲。

九七、甲辰一科，得人最盛。顧以時會多故，中道摧折者，已不乏人，蕭山陸亮臣（光熙）、德化黃遠生（爲基）、蘄水湯濟武（化龍）、貴陽熊鐵崖（範輿）外，近又有臨桂張子武（其鏜）。亂世多才，信不祥矣。子武少負奇氣，喜談兵，夙爲吾鄉李蛻庵丈所識拔。民三約法會議，君與吾友莊思緘（蘊寬）以爭白宮給授榮典案，拂衣辭職，士論異之。餘於同年中耳君名甚久，京滬盤桓，時有譚宴之樂。方以遠到期之，乃不幸竟以流轉兵間死矣。曩者都下同人，有二十年集會之舉，子武題一律雲：“男兒識字終何補，摸索無端共榜來。殿閣簾闈成故事，山林廊廟各奇懷。著書已作他年計，濟物留看命世才。廿載舊袍塵ネ盡，喜聞羣彥酒尊開。”時餘甫歸自東瀛，亦未與斯會也。君詩不多作，有《吳楚》一首雲：“吳楚年年客似歸，長江高舶又春暉。曙風暖動齊渲柳，午霧晴吹亂點衣。到眼青山看欲厭，低頭白鳥倦還飛。閒情是處無沾著，自合心兵自解圍。”又《書懷再寄佩韋二律》，中有句雲：“我命在天同一笑，人間何世足相思。金爐炷盡鐘聲動，落日關河臥久遲。”慷慨功名之意，亦可於言外見矣。茶陵譚組安同年與子武交期素篤，有輓詩四律雲：“一別真投筆，三年只枕戈。有書長不達，無命欲如何。生死交情見，孤寒涕淚多。裹屍餘馬革，悽惻向江沱。”“辛苦依人計，艱難烈士風。前知悲郭璞，從事異臧洪。未必謀生拙，獨憐殉友忠。縱橫湖海氣，今日竟途窮。”“少年曾並轡，中道各揚鑣。鷹隼飛常厲，驛騮意苦驕。多才成負負，同好已寥寥。白首誰相慰，羈魂不可招。”“夙昔誰知己，平生誤感恩。室惟瓶粟在，篋有謗書存。意志兼儒俠，恩情託夢魂。冤親同一盡，痛哭更何言。”子武曾佐組庵幕，投分最深，近年致力國事，各異塗轍，故輓詩有“生死交情見”之語。孤桐亦有輓詩四首，其一雲：“晚歲從戎去，橫戈意未平。愚忠真可憫，一死太無名。爲賭書生氣，曾塵賊子兵。公私吾念汝，功罪正難明。”雖以交誼略殊，抒情處不如組安切至，然固深至惋惜也。

九八、清初詩人絕句，多有佳者。紀映鍾《題僧壁》雲：“萬事都無老衲閒，松窗日見鳥飛還。鄰僧只在煙鍾外，拄杖高懸懶過山。”宋徵輿《渡河》雲：“黃河岸上起悲風，夜半清霜下碧空。秋雁自南人自北，一時來往月明中。”杜浚《莒縣》雲：“鳴鞭早過莒城西，平野霜花剪更齊。卻笑寒雞當曉默，日高空補數行啼。”《秦郵旅夜李鏡月閔賓連載酒》雲：“客舍寒多苦夜長，故人攜酒問風霜。淮南列郡如棋佈，惟有秦郵是醉鄉。”俊逸清新，皆可調也。

九九、餘中華校中同學多詩友，前已述之。就中蜀才尤盛，合江陳劍秋（時利）、巴縣羅超凡（兆鳳）、成都呂侶丞（樹松），均其選也。劍秋曩曾同官駕部，素有能名，駿駿向用，朝局已更。十稔以來，郎管棲遲，時以書畫吟詠自遣。餘見其《遊悔廬自述詩》，中有“名山別業付空傳，彈指餘生五十年。已識虞翻惶骨相，欲追高適結詩綠”之句，蓋歲晚躭吟，以達夫自況也。君應京兆試，甲午房薦，出吾鄉泗州楊文敬門下，於所作有才人之褒，君感懷知遇，至今弗渝，亦科舉時代一段佳話也。超凡別字逸雲，以樸學有聲黌序。一官大隱，詩力尤深。居東日君累寄篇章，餘亦時有酬唱。君賦答雲：“坡公海外割愁劍，（蘇詩‘割愁還有劍鉛山’）。燕國懷中記事珠。蓬島倦風吹玉屑，九天咳唾與人殊。”又有和餘皤韻詩四首，其一雲：“宋玉悲秋發浩歌，乍窺鏡裹鬢加皤。鄉關巴蜀風雲變，門下河汾將相羅。濁世漫雲青眼少，滿腔敢翔赤心多。低徊衣線思親淚，十載遙添灩波。”蓋用轆爐體也。侶丞詩不多作，近歲爲之頗勤，語多清婉。《甲子伏日北戴河海濱即事》雲：“金山{艹力}海天東，獨立蒼茫趁曉風。遙瞰下方煙九點，此身宛在畫圖中。”“松青柳綠嶺東西，十里沙堤望欲迷。絕似故鄉風景好，錦官城外浣花溪。”又一絕雲：“蘄王湖上盡寬閒，負手渾忘國事艱。剩有雄心銷不得，朝朝策蹇過金山。”則柬餘之作也。金山嘴爲海濱勝地，近在東山。甲子以來，歲必數數來遊，提壺挈棱，殊饒野趣。今夏竟未果往，眷言鷗鷺，良鬼寒盟。

一○○、清季光宣之間，諫垣中謇謇有聲者，愈推莆陽江杏邨（春霖）、湘潭趙芷蓀（啓霖）、榮縣趙堯生（熙）、新昌胡漱唐（思敬）。芷蓀掛冠最早。漱唐則於辛亥春暮出京，並繪《匡廬觀瀑圖》以奇意，曾剛甫題詩所謂“眼看臺妙去聯翩，百轉煩憂只自煎。何處更尋千日酒，此行真泛九江船”者是也。君所著有《退廬詩集》，其中有“七別”詩：《別僚》、《別謝文節公祠》、《別江亭》、《別東華門》、《別琉璃廠書賈》、《別會館花木》，蓋即出都前作。其時輦下士夫，帳飲賦詩，意氣甚盛。海藏方以議事留京，其《二月二十二日集陶然亭得句》雲：“我來數旬本閒客，況值胡公懷去志。諸賢儻念會合難，莫惜看花數聯袂。”至今讀之，猶想見感時惜別之情。弢庵先生亦有《蘇寵招集江亭時瘦唐將假歸》詩云：“勝地如勝朋，習處不知寶。一從別後憶，反覆無不好。城隅一撮土，見我少還老。君亦江海徒，及來共春討。西山爲留雪，對客起畫稿。冷冷荻芽風，吹棟盡變潦。坐有歸恩人，廬瀑已掛抱。何妨相濡滯，聊復百憂。他年或見懷，此會忍草草。還尋售酒爐，曛黑鬚醉倒。”起四句如人意中所欲言，但非弢庵無此語妙耳。

一○一、《退廬詩集》凡四卷，餘最喜其《魯溪訪潛園先生》一律雲：“春風二月雨絲斜，來訪南州孺子家。亂後逢君宜皁帽，山中飯客只胡麻。營巢苦恨身如燕，避地還疑國在蝸。車到柴門徵不起，養生何處覓丹砂。”風格遒上，殊非侷促後江西社裹者。潛園謂魏斯逸（元曠），亦南昌詩人也。

一○二、“七別。詩中，《別廠賈》一篇尤佳，錄之：“十載困緇塵，閉門恆碌碌。損俸求遺書，漸與書賈熟。書賈喜我來，延我入深屋。滿架排牙籤，光怪奪綺毅。四庫所未收，別貯爲存目。傾囊愜所求，不翅工擇木。有時欲居奇，祕笈韞高匱。百計賺之歸，僱胥共鈔錄。荊妻頗安貧，隨我饜薺粥。見我挾書回，相對眉暗蹙。徐徐進箴規，謂我無多祿。矯俗辭炭金，又勿貪館穀。積此充屋樑，飢不果君腹。東家軍校官，出門美裘服。西家祕書郎，趨走盛僮僕。宦遊當廣交，胡獨守敝簏？東西屋兩頭，列置逾萬軸。人壽曾幾何，白首難遍讀。半爲佐太平，自反無乃縮。有子脫不賢，或竟委牆簏。舊學俗所嗤，榛莽翳白鹿。略誦新法規，升遷或可卜。我知婦言忠，雖忠卻嫌。我知賈心貪，雖貪不疑黷。行行廠東門，過門轍停轂。一瓶時往還，咀嚼甘於肉。整駕忽言旋，瞠若車脫輻。臨行贈汝詩，戒汝毋街鬻。有燭堪助明，有膏堪助沐。祕閣且重開，求售豈在速。不遇奧生，汝實未嘗牧。海客從東來，輦金事搜蓄。奪我陸家莊，士族同一哭。（陸氏十萬卷樓藏書日人以十萬圓購去，王書街推丞有《紀事詩》。）寧爲六丁書，慎勿資彼族。”邇來祕籍精槧，流入異國者，更不僅一陸氏藏書，即朝官風尚，亦非昔比，良可矣。

一○三、京師廣和居飯館，爲城南士大夫訁燕集之地，蓋由來已百餘年矣。軒窗雅潔，傭保亦有法度，不獨庖饌之精。廣雅晚歲入都，時攜客來過己，不無玄都再到之感。胡漱唐亦有《江亭話別》詩云：“禊事休提順治年，同光老輩已華顛。江家豆腐伊家面，一入離筵便不鮮。”江豆腐”乃吾春旌德江韻濤（澍勻）官翰林時家常菜，以其法授肆庖者，今與“潘魚”同爲廣和居名饌。潘爲閩人潘炳年太守，近人指爲吳縣潘文勤，亦誤。眼前掌故，便有傳訛，故老猶存，尚可共證。此亦續《春明夢餘錄》者所宜知也。

一○四、廣和居以飠唐蒸山藥得名，或謂其選材特精，製法亦異。楹內舊懸一聯雲：“十斗酒依金谷{討}，一盤春煮玉延肥。”末署楚生二字。按山藥名薯蕷，秦楚間名“玉延”。陳簡齋謂：“玉延取香色味爲三絕。”陸放翁詩：“久緣多病鏈雲液，近爲長齋進玉延。”王岐公詩：“鳳池春晚綠生煙，曾見高枝夢玉延。”皆是也。或雲聯語本元人薩雁門集中句，容續孜之。今懸壁諸書，多非舊物，此聯亦不存矣。

一○五、廣雅《食陶菜》詩云：“都官留鯽爲嘉賓，作傳方洗洛塵。今日街南詢柳嫂，只緣曾識舊京人。（自注：陶鳧香宗伯以西湖五柳居烹魚法授酒家，名陶菜，今寢失其法。柳五嫂乃汴京廚襄。”）所謂酒家即指廣和居，餘曾見公手書詩稿初作廣和居，後改酒家二字。

一○六、閩中有兩林姓，均以奇才而膺奇禍，一即寒碧，一即宗孟也。寒碧名亮奇，年少工詩，主滬報久，有聲新聞界。餘久知其名，不幸以誤觸汽車慘逝。林宰平（志鈞）有《哀寒碧詩》雲：“今年六七月，東遊將戒程。倚裝得君書，勸我江南行。兼復奇新句，累紙連珠瓔。紙尾字略辨，淡墨斜相縈。雲作書至此，鐘鳴已四更。悄悄燈影孑，遠聞荒雞聲。眼昏腕復疲，投筆不復賡。我時正私念，宴眠實勞精。況君體非健，無以勤傷生。孰知一蹶間，遽致性命傾。不死於疾病，不死於刀兵。宋（純初）黃君摯交，飛彈成碎瓊。時亂多殺機，而君皆弗嬰。奔騰載鬼車，殺我絕代英。我初聞君死，時方在東京。初聞不敢哭，恐使鄉人驚。又疑死非君，或者同其名。溯初自滬至，告我君死情。已嫌今信然，天意誠難明。土衡文藻美，叔寶神骨清。君才用未竟，蘊蓄多恢宏。高矚涵衆象，抗志謝世榮。方秉誅代筆，欲持世議平。波瀾浩壯闊，肝膽何崢嶸。惜哉命相妨，竟死終何成。面彼不死者，攘奪復縱橫。”諸貞壯（宗元）亦有《哀寒碧詩》雲：“昨遊猶踏隔湖山，岐路真成痛哭還。壯歲胡爲俄頃別，雄心不耐病時閒。可憐篋笥存衣汗，（君有遺衣在餘篋。）想見車茵濺血斑。昨與張（君勵）陳（佩忍）同吊語，不隨兒女作哀姍。”即諸賢之倦倦，則君之爲人可知矣。宗孟餘交最久，元、二之間，共事議席，精悍之色，見於眉宇。餘於同人中恆繩君賢，常戲謂君色藝均佳，君爲輾然。乙丑冬，蘇家屯之難，君死流彈中。其友梁和鈞（敬諄），亦餘故人也，賦《雙栝行》，中有句雲：“自古陪臣叛大夫，春秋義戰今有無。男兒得意黃龍屠，苟紓民力皆吾徒。”所以爲君張目者甚至。然吾愛此才，卻以其輕於一擲爲可惜也。衆異輓詩雲：“是非身後誰能管，憑仗鄉羅賽鬼雄。”出語極有含蓄。餘久擬爲詩哀之而未成。君晚歲賃屋景山雪池，栽雙栝自榜其廬，今此屋已歸胡適之。和鈞所爲《雙栝行》，尤致華屋山邱之感雲。

一○七、宗孟能詩工書，顧詩不多作。中歲尤自矜其書，常以售紙書長聯見詒。文曰：“稱多量少鑑裁密，公才吏用當今無。”蓋集韓句。書特刻意，似轉遜平日之工，今亦成遺墨矣。正道居主六十生日，君壽以一聯雲：“微板丹竈添新火，準擬花時介一觴。”置之詩中，亦雋語也。

一○八、石遺《近代詩鈔》中不選壽詩。然獨破例選宗孟《壽任公》長佔，詩工可知。君有《題乃木大將像二絕》，其一雲：“老父功成子死忠，早期收骨黑江東。吟成立馬斜陽句，想見山花滿地紅。”乃木二子從軍皆死，戰後勒馬金州，有“征馬不前人不語，金州城外立斜陽”之句，爲時傳誦。“山花滿地紅”，寫戰後狀況極工。

一○九、曩與亡友胡詩廬過從酬唱，即爲餘盛稱石遺之賢，神往久矣。嗣在報端，累誦君詩，又讀《石遺詩話》，益爲心折。《石遺詩話》中，餘故人不少，獨恨未一識石遺。壬戌冬君避地北來，與日下詩流，贈答至夥。寶融亦有《賦柬石遺老人》一律雲：“吾徒氣類早相關，歲晚何辭百往還。收取聲名歸日下，提攜涕淚出兵間。乍來勝地矜行腳，小集朋尊爲解顏。畢竟閩賢壇坫盛，並時聽水又皆山。”君歸裏後築皆山樓於宅中，故寶融詩中及之。聽水兼謂弢庵先生也。

一一○、石遺《近代詩鈔》，採入拙詩，蓋即餘居東日寄柬之作也。餘詩中有“扶風下拜”之語，以不知君寓址，訖未寫寄。然已輾轉登滬報，友人劉君放園剪報奇之。君旋見和四絕，亦由放園錄寄。嚶鳴之感，異地所同，亦文字因緣中一段佳話也。詩云：“詩家妙巧似無他，讀作商量總要多。休信非臺非樹語，由來明鏡愛新磨。”“十載京華識大名，忽思問字太癡生。稍知孤竹令支路，莫比崆峒詒廣成。”“杜陵老去攜家走，直北江東作寓公。聞道瑤華三萬裏，江湖無處覓漁翁。”“唐宋名賢共指歸，未須時代判從違。陸楊細領推敲處，何止三家選合肥。”自注：“譚復堂有《合肥三家詩選》，徐西叔最工。餘於宋賢中最喜放翁，近始稍躭石湖。年來率易之病，固緣信口而出，未暇推敲，或亦自喜看放翁來也。偶思奉質，故原詩及之，讀君報章，豈勝韋佩。”

一一一、散原有《贈石遺監督》詩云：“勝流沈（子培）鄭（蘇戡）抗顏行，說子淵淵無盡藏。狼藉詩篇爲客久，摩娑榀具看人強。過逢江漢頭俱白，上薄《風騷》氣獨蒼。更欲用心到聖處，將收俊語掛奚囊。”自注：“君有選刻朋輩所爲詩之意。”其爲時賢推重如此。君論詩語多甘苦，所爲詩話及所輯詩鈔，雖一時興到之作，然沾溉藝林，固已不陘而走矣。“同光體”者，君與海藏、乙庵諸公，號同光以來詩人不墨守盛唐者之稱。一時勝流，互相標舉，數十年來，浸成風尚。開山之功，良未可沒。君詩本有專集，刊行已久，其工力品格，並世詩壇，必有舉似，茲不贅言。

一一二、白話詩者，昔賢集中，時有其例，前已論之，然非如近世號稱爲新文學者所標舉也。餘謂能爲文言詩者，殆無不工爲白話。偶見報載石遺近作，題爲《壬戌冬月與宗孟會於京師，屬以白話詩成十八均》雲：“七年不見林宗孟，去長髯貌瘦勁。入都五旬僅兩面，但覺心親非面敬。狂既勝癡瘦勝肥，目之於色亦論定。縱譚政學無不有，引觀內室評圖鏡。小妻二人皆揖我，常服黑色無靚。長者有女年十八，遊學歐州高志行。君言新會梁氏子，已許爲婚但未聘。少者長身腰如杵，搴腕浣衣不畏清。年年生兒已五六，大兒豐下方臥病。我言近來孩童輩，英特類多出天性。十數年後試屈指，定非尋常舊百姓。須臾留飯進鄉味，一坐團園一家並。壁間圖像雙老親，識我之時年皆盛。君因指告諸兒女，祖母少時善吟詠。閨中早識陳某某，三世通家今未竟。此來有似唐杜甫，衛八處士詩投贈。又如避兵遇孫宰，妻孥出見歡相近。君言此會未有詩，白戰己持寸鐵競。我亦攜君一長句，刊入詩鈔走不陘。”如此詩者，又豈今之末後小生所能夢見耶。君又有《畏廬同年書來勸省食，報以長句》雲：“平生自負沈家脾，近數年來已就衰。遠道故人相切戒，屠門大嚼定非宜。兩餐牛液濃於乳，一飯魚飧爛似糜。食愈省時身愈健，謹依來札勉行之。”此亦明白如話之作，雅近香山。又《元旦見桃開效香山體》雲：“菊後梅前花斷時，桃前梅後亦如之。客冬菊與梅相見，今歲桃開梅滿枝。自是春光偏早暖，也因日色有先施。聰前爛熳催詩就，不學香山更學誰。”說者謂君返閩以後，詩格又稍變。即此老年信筆，固無礙其爲作家也。

一一三、閩中詩人，甲於全國。餘夙識者，尚有張姜齋（民政）。君名元奇，別字君常，所著有《知稼軒集》。石遺序之，謂其才筆馳騖自喜，中年以後，時斂就幽，然終與坡公爲近。蓋其取徑固與其鄉並時諸賢略殊也。餘清季環遊返國過遼，君方任奉天司使。與熊君秉三，招飲於南河沿，爲餘洗塵。承贈一律雲：“海外歸來見沸羹，元黃戰血冷楸枰。君房言語妙天下，小范胸中皆甲兵。萬事已隨前轍覆，九州恐有怒潮生。松花江上斷人跡，毒霧漫漫不可行。”時北路防疫，道路梗阻，故詩中及之。君謂餘論關東時局，參以奕理，皆成至言。項聯推挹太過，甚愧之也。

一一四、姜齋官諫垣時，疏劾親貴，頗有直聲，出守巴陵，時論所惜。君有《留別老牆根舊宅》詩云：“生世如短檠，特留牆角跡。去住亦偶然，胡爲意不懌。城西類野處，地闊無巷陌。花市接街頭，山翠當門額。五更過駝羣，鈴連響數百。任嘲墟墓鄰，勝傍王侯宅。庭中固多樹，藤花尤奕奕。只慚灌溉疏，生枯不自惜。天覆欲徙之，沅湘縱倦翮。明朝彰德府，後日信陽驛。洞庭八百里，蕩胸豈雲窄。持此畀良友，中有吾詩魄。”自注：“惜庵將入都，仍居此屋。”情庵乃葉肖韓（在琦）別號，亦閩中詩人也。“城西”以下各語，寫老牆根景物殊肖，凡久居宣武城南者，殆無不知其詩之工也。君晚歲入京，時有吟事，有《自笑》二首雲：“自笑頹唐不入時，紛紛歧路又多歧。支離何物都攘臂，混沌如人亦畫眉。垂老恥爲毛仲客，昔遊寧數蔡充兒。愁來便欲銷入骨，能發吾顏只酒。”又“自笑狂夫老更狂，閉門贏得鬢如霜。厭看槐柳齊潘陸，偶過濠梁絮惠莊。畫餅要令飢可食，持荷只恐暗無光。傾筐倒屣當誰屬，半是椎牛與賣漿。”其時君卜居斜街，意興索然，不知何所感觸，而詩中牢落如此。“傾筐”句又不啻爲今日道也。

一一五、曩見俞恪士（明震），有《過醴泉喜晤宋芝棟侍御即贈》雲：“黨論漸寬公亦老，相逢百感到平生。河山已分成孤注，孔墨何嘗有定評。元佑聲名終盛世，西京文獻在荒城。尋碑莫上昭陵望，（公近拓唐昭陵碑三十餘種。）翻憶明良涕泗橫。”芝棟名伯魯，別字芝田，秦中名士，由翰林官侍御，有直聲。以戊戌變政被譴，故詩中有“黨論漸寬”之語。江都王義門（景沂）亦有贈君二律雲：“東都廚及半漂流，熱淚填膺不可收。新鬼大招湘水曲，故山歸夢華峯頭。神羊自昔傷孤角，翔鳳何年下九州。好待聖朝宣室間，未容投老覓菟裘。”“白日荒荒下野原，巫咸無地訴煩冤。雲陽市上收忠骨，廣柳車中出死門。虛惜景光供涕泗，苦防聲伎鑠精魂。悲秋目斷贏臺路，肯放閒情到酒尊。”詩特雄鬱悲壯，猶可想見君之立朝風節。餘知君甚久，民六、七共事議席，遂得締交。時君年近七十，學養衝粹，儕輩重之。君工詩善畫，尤精書法。亡友何達夫（毓璋）爲餘言，君如此高年，尚能於燈下作細楷，每歲除夕必以一瓜子殼書詩句，藉驗目力，其天賦之特殊可見矣。石頑與君爲昆弟交，有爲題畫扇一絕雲：“掃盡浮雲萬念拋，山中重言丁歲寒交。相逢不用商龍虎，袖裏《南華》手自鈔。”君學頗精道家言，飽經世變，玄發未霜，必有自得之妙。惜未及叩其詳也。

一一六、秦中詩人，以餘所見，當以芝田翁首屈一指。近得園主人高君少農鈔示君《寺居夏興》十首雲：“蓊鬱隔窮巷，高林青蔽天。荒扉聚蘆葉，野飯足茶煙。老學支離叟，閒參寵蓰禪。鵝黃誰造汝，不醉亦陶然。”“萬瓦雲端出，千峯樹杪來。競誇新結構，猶有舊池臺。遠水吞窗盡，疏花冒澗開。盛衰寧有定，殘劫幾重灰。”“夜氣涼於水，僧房溽暑銷。疏鍾清梵閣，斜月耿松寮。幾厭雪羅細，頻看銀漢遙。碧蘿殊雋永，兩腋自修修。”薄綺搖殘燭，胡牀古檜西。一螢花外度，雙鳥月中棲。捧席呼癡婢，浮瓜命小溪，坐來幽興劇，不覺已鳴雞。”“南野胡寥落，清風足避炎。閒拋桃竹杖，常下棗花簾。蟻隊轟苔，房蜂蒂畫檐。直疑仙佛福，贏得一身兼。”“移榻成癡坐，追涼到夜分。吠聲窮巷犬，得勢野塘蚊。斜月光猶溼，幽花氣更芬。東鄰誰弄笛，注注隔牆聞。”“鎮日攻書畫，謀生計亦疏。盡劇閒歲月，空負舊琴書。老態徒增醜，虛名總賺餘。誰言南郭陋，偏稱野人居。”“處處如燃炭，房房總貯冰。綠莎迷瘦蝶，白羽墮癡蠅。裸逐兒如犢，齋居客似僧。桃笙眠未穩，又報月華升。”“一飯偶留客，杯盤唯率真。餚蒸三五簋，朋舊兩三人。衰病日相念，亂離情更親。莫嫌片時聚，終勝雁魚頻。”“鶉野兵兵火，歸耕未有期。獨看蕭寺月，自續老夫詩。疏磬敲初斷，殘燈睡每遲。猶勤兒輩課，未忍聽荒嬉。”少農告餘，此君辛酉七月寓城南三教寺作也。山居幽事，曲曲寫出，格律高渾，尤不易到。君又有《丁巳新秋雜興十首》，亦佳。錄其一雲：“咽管新聲惟有怨，過江名士已無家。西山白雪空教冷，東海紅波已變沙。自向平泉疏草木，誰從南部訁巽煙花。可憐玉佩朝天客，貧賤青門學種瓜。”則又不無平居故國之思矣。君所著有《海山仙館詩鈔》，已刊行，容續覓之。

一一七、日本松江風景，以碧雲湖得名。湖中之勝當推嫁島。餘於壬戌春挈育季往遊，頗覺泛舟之樂。較箱根日光，殆又過之。嫁島上有碑，題石埭老人水坂周《翟歌》一首雲：“美人不見碧雲飛，悵悵湖山入夕暉。一曲淞波誰剪取，春潮痕似嫁時衣”。島中風景極佳，有此詩點綴其間，更爲生色。餘遊時以友人介紹，寓皆美館，壁上懸有成齋老人題句雲：“灩瀲波光平遠山，遙看名嶽露孱顏。勝區試論東西美，霞浦雲湖伯仲間。”自注：“餘遊松江，深愛其湖山之勝，以爲海內罕比。獨霞浦在常總界傍，有刁根一帶長流相合注海，筑波山聳其西，煙水渺茫，可與碧雲湖相匹。如琵琶湖其地過高，而海潮不通，比諸山，山勢不陡，絕非大倦筑波之類。故有此作雲。”按：霞浦距東京甚近，餘累思一遊未果。閱此詩神往彌切，乃於壬戌夏間偕退齋往，時促未能深入，然就湖景論，實不逮碧雲湖遠甚。自來詩人之言，每多誇大，此其一端也。

一一八、老友于伯循（右任），亦秦中詩人之一也，囊遊申浦，投分頗深。嗣來日下，爲餘作書尤夥，都付散佚。餘居東日，華丞知餘方輯詩話，以《武功城外》二律錄示，蓋君治軍時作也。詩云：“扶杖行吟任所之，武功城外晚晴時。郊媒誰禱姜原廟，春雨人耕后稷祠。萬里風雲掩西北，十年兵火接豳歧。綠楊如線川如畫，景物流連老益悲。”“金鼓河山訴不平，義旗牽引又西征。郊連戰壘周原北，浪打城隅漆水明。朔漠霜冰蘇子節，春風桃李武侯營。登壇慷慨今猶昔，忍淚年來說用兵。”餘謂南北苦兵禍久矣，萁豆相煎，亦復何謂。瘡痍滿目，厭亂何時。試訴之兩戒當事者之良心，蓋未有不引爲痛苦者。伯循憂國如，讀“忍淚用兵”之語，其感想可知。詩亦調高響逸，頗似其鄉先輩屈悔翁，在君固是才人餘事。

一一九、板報見有遊歷之作署騷心者，蓋亦伯循去國時近什也。《過大彼得灣》雲：“二百餘年霸業零，天風吹起浪花腥。掬來十億勞民淚，彼得灣中吊列寧。”《西伯利亞雜事詩寄王陸一》之一雲：“川原悠邈靜無塵，一種韶光夏似春。萬里投荒阿穆爾，老而不死作詩人。”自注：“西伯利亞平原，東西一萬八千六百餘里，皆系森林。松柏際天，芳草匝地，江南三月，乎不如。”《過烏拉山》雲：“遙望烏拉山，連山起煙霧。遠遠山下人，騎牛渡旁渡。昔詩戰場今如故，夕陽紅射烏拉樹。尼古拉斯血未乾，牧兒長歌向何處。”自注：“過烏拉山即歐境矣。山洞四十餘，車行其間，明晦乍殊。山畔爲尼古拉斯二世率哥薩克騎兵最後戰勝處，亦即其被戮地也。”數詩皆可作旅行遊記讀者。餘曾三過西伯利亞，曩記遊詩亦不少，惜存者寥寥耳。

一二○、老友夏渠園（繼泉），肯堂軍門辛西之公子，今之歷下詩人也。君夙負清望，博綜羣書，尤精鑑別。曩避地三島，詩多感憤之作。《古寺》雲：“古寺何年建，庭荒暮靄昏。尋碑苔滿地，禮塔月當門。楓影霜華重，鐘聲海氣吞。岸沙明滅際，可有遠人。”《客中間賣櫻二首》之一雲：“但有琴書在，餘生我不貧。學荒驚歲晚，世亂覺兒親。天意驕狐鼠，人閒絕鳳麟。弧光惟自照，此意未須陳。”又《冒雨東發，抵青島已霽，聞濤聲不寐》二首之一雲：“海氣能消萬種哀，觀瀾三度又重回。欲乘風浪浮槎去，可有魚龍識我來。濤影黑聯新壁壘，夕陽紅煞舊樓臺。橫流如許憑誰挽，爲底乾坤此才？”皆聲情激越，有唾壺擊碎之概。君藏硯頗富，居東日在洛西小肆，購得王安道（履）小青柯枰硯，曾賦長歌張之。又有《自題周梁園遣硯》七古，皆佳，詞繁不備錄也。

一二一、李文忠開府北洋，賓從之盛，爲域內冠。一時且有二張之目，蓋謂幼樵閣學與韜樓年丈也。二張齊名，忌文忠者，遂並一胥一甥而亦擠之。兩公均未展厥志，僅以文意風節顯，殆亦有幸有不幸歟。韜丈名士珩，初字楚寶，治詩古文詞數十年，講學尤重實踐。清末任上海製造局最久。曩餘過滬時，恆過從無虛日，臨行必示以近刊。甲寅春餘遊青島，君適避地東來，譚譙之歡，得未曾有。顧以時促，勞山之遊，但訂後會。迨餘第二次白海西歸，甫抵津門，丈已於前數日捐館矣。遺集已刊行，有《勞山甲錄》，皆居青島時作。《題勞山老人》雲：“老人胡自至，矗水聳參嵯。孤悍滔天浪，靈鍾鎮地維。煙濤資噴礴，冰雪助崎。似是逃秦皓，隻身東海涯。”又：“避世來勞盛，聞奇試往觀。煙波渺萬里，島嶼鬱千盤。朗月高懷映，驚隴峭骨寒。補天乞施手，江海挽狂瀾。”悔庵丈雲：“全體格老氣蒼，兩結句使人意遠。”海藏亦有《題石老人》詩云：“辟世欲何往，飄然海上逃。離羣從鳥獸，孤嘯答風濤。此叟堪師事，高蹤謝爾曹。題名非石隱，試爲問文豪。”自注：“楚寶磨壓題名，並作《石老人記》。《記》刊石已久，丈曾詒我一幀也。”又《題君子居》雲：“白下尋殘夢，吾嘗過竹居。胎禽養丹頂，壁記刻行書。觴詠懷前輩，風流話舊廬。宮牆照眼地，今日是殷墟。”丈卜築冶城山下，有林泉詠嘯之雅，故又號冶山居士。江潛之太史贈丈詩云：“不廢文章千古事，眼中南北兩韜樓。”自注：“君於天津亦起韜樓。”上元詩人頭五（子朋）《盞山詩錄》中，多與丈唱訓之作，他日當續錄之。

一二二、同邑李蛻廬丈《經羲》，別字悔庵，固清季吏中之卓有能聲者。二十年前於城東法華寺中一譚大契，以方作世界遊，未能應弓招之約，然刮目之知，何可忘也。丈於民國初年入京，恆下榻湖邸，抵掌作竟夜譚，眼高於頂，於時流寡所許可。項城之置嵩山四友喜，丈被推列第二。他人或豔羨不置，聞丈於譚次中，轍有金盤貯物之憤，其自負可知。顧於餘轍有阿好，期許至殷。餘巡按吉林，僅十閱月。丈逖聽治狀，以爲有名督撫風，謂得之初試外吏者尤難。一紀以來，書問至數，娓娓論事，動逾千言，極周匝婉盡之致，今已裝成兩巨冊矣。餘《丙寅悼舊》詩之一雲：“舌底潮音不可聽，黑頭開府老成型。太平湖畔春如許，芳草年年自在青。”即爲丈作者。每披遺札，感慨系之。丈早歲才名藉甚，晚年猶藉吟事自遣。病中有《自挽二律》雲：“墮地聲中百事乖，畢生哀樂爲誰來。驚心夢裹鈞天樂，轉眼人間劫火灰。塵海翻身真不易，蓬山脫屣復何猜。維摩示疾無留戀，花雨繽紛入悟才。”“無端二豎日尋遮，魔力難降病轉加。厄重方知身是葉，夢迴誰見筆生花。殘山剩水陪逋客，明月清風識故家。石上精魂應不昧，歸程接引有仙槎。”自注：“自乙丑仲夏痼疾增劇，迄於孟夏不稍減退，百體皆困，一心瞭然。仿昔人事例，成生輓詩二首。屢勞逸公存問，錄稿奉質，用答眷懷”云云。餘於新康舟中依均和之：“卻嫌與俗太相乖，浩氣孤情獨往來。過眼紛華隨水逝，此身頑健漸心灰。歸期有約仍難踐，世事如謎不忍猜。打劫殘棋看已倦，一枰著手此時才。”“白日煙雲忽蔽遮，無端荊棘更交加。人間寧有忘憂草，我佛能拈解笑花。嫩向中流支砥柱，要從歧路覓真家。沼吳霸越尋常事，未若長浮海上槎。”“世事如謎”句，亦有觸而發，適餘求解皖節甚力也。

一二三、蛻廬丈晚歲僑寓蘇臺，繼移歇浦，閉門卻掃，孑然神清。有《寄趙椒圃》一律雲：“海外重尋春夢婆，無端好事學東坡。散花飛雨談禪誤，咒筍成林惹笑多。萬種傷心都是恨，一生造意總生魔。衰翁枯寂源吾分，流水絃聲莫再訛。”椒圃與丈爲至戚，時有誤傳丈將新置室者，故詩中及之。“萬種傷心”句，以其時丈之寵姬新逝未久也。餘於《金陵道中詠懷》，轍次其均，中有“宦海風波公論少，中年哀樂感懷多。寸心寧計千秋業，尺道偏生一丈魔”，及“鎮淮橋畔吾廬在，君問歸期莫再訛”之句。海內和者，已逾百首，尤以宜城賓僚爲最多。當時所謂“婆”均詩者，固已流傳長江上下矣。一集付刊，俟之異日。茲摘錄斷句，皆隱切皖事者。同年張慄庵雲：“明知龍虎馴原易，爭奈蚍蜉撼正多。”葉價萁雲：“禾黍方欣郇兩潤，蒲葵偏障庾塵多。”李範之雲：“風波見慣操舟穩，春雨無聲潤物多。”寶融雲：“詩因愛好心逾細，官到無私謗轉多。”至胡菊生之。寄語臨淮新壁壘，山頭廷尉望休訛”，則更情見乎詞矣。曾不期年，皖局幾變，蚍蜉安在，久付劫灰。丙寅冬餘薄遊湯岡子，有句雲：“江上旌旗忍再看，長淮草木今何似。”前塵回首，曷禁憮然。

一二四、海藏於吾鄉後起詩流，周梅泉外，轍稱李駿孫（家煌）。駿孫年少清才，旁通星相，於詩尤工。陳子言（詩）謂其宗法韓孟，得其舅貴池劉龍慧太守慎諳之傳。海藏則謂其頗似王逢原，集虛草堂，可謂有子。餘乙丑過申，蛻廬丈尚力疾書詩翰，介其來謁，蓋丈於諸孫中，亦惟駿孫最所鍾愛也。《聞蛩作》雲：“去來今事不勝訴，百千萬音皆爲秋。聊取一篇與相和，聲聲金石出危樓。”《癸亥六月十五夜，孥舟吳門盤溪，侍舅氏涼納南蕩，泛舟荷叢而歸》雲：“清涼地證鼻功德，晝夜時憑花合開。水靜心平湖月滿，更無人語有風來。”自注雲：“《無量壽經》：‘西方以蓮花開合爲一書夜。’”駿孫躭內典，蔬食不茹葷，即以詩境論，固知其夙慧過人也。

一二五、老友蕭縣徐又錚（樹錚），固今日謗滿天下，譽滿天下之一人也。其在歷史上之位置，千秋自有論定，非吾輩所得阿私。即以吟事論，亦自有不可掩者。餘與君投分逾廿年，論事或忤，譚藝多契，殆文字因緣耶。君生有大志，轍輕帖括，食餼後上書項城，大奇之，以屬合肥。合肥治軍保陽，君任幕職，年少氣盛，頭角嶄然。合肥於稠人指示餘，是爲識君之始。君於年餘後旋亦東渡習陸軍，校課餘暇，與亮臣、伯韓、壽潛、錦庵諸子及餘，恆相聚，健啖高譚，狂歌痛飲。至今思之，情味如昨。餘曩所藏君詩文，庚申之役，幾無存者。惟餘第一次歐遊時，君寄餘詩四首，又民六冬餘養痾北京病院，君寫示《讀書》一律尚存，錄之。前者第一題爲《偶懷》雲：“去國學爲將，志節鬱恢恢。刖足抱荊璞，死骨成金臺。歲晚壯心警，枕畔斜月來。寒衾那得戀，破曉銅龍哀。”“銅龍催白晝，蓐食未黎明。凍雲垂仍縮，水花旋作聲。賀喧餓雀噪，戴雪蒼柏晴。人意多羈縛，不如物自營。”“家書兩袖淚，雲山幾萬重。倚窗短夢襲，逸池塵境封。倦禽眄庭木，黃葉沈暮鍾。歸期逼短景，逾嫌鄉思濃。”又一題爲《翦發多星星》者，是日照像，即題其背雲：“鏡裏分明又少年，且當圖畫上凌煙。綺懷銷歇留吟癖，壯歲崢嶸落酒邊。自昔處囊成脫穎，爲誰盈鑷感華顛。封侯骨相知何似，老大頭顱重惘然。”自注雲：“弟初到北洋，差員中弟年最幼。後陸繡山名錦者，自且本歸，到參謀處，年二十二，少於弟者數月，竟兄我，我雖恨之而年不許也。今兄又常兄我，豈亦有恨人兄我之恨耶？然年亦不許而仍自弟，則似不如弟之能受命也。高明當一笑許之否？”後者題爲《讀書》一首雲：“九州蘊痛百無倫，域外雄圖亦苦辛。醫國何從求大藥，讀書乍喜得閒身。衝雲斷雁沈幽夜，嶺雪迎梅試小春。滿眼旌旗對杯酒，莫嫌英氣未能馴。”此詩餘有和作，見《燼餘集》中。

一二六、又錚之寓東京也，適了地震巨災，人多爲君危，乃竟無恙。瀕行偕友同過神港，一夕發篋出詩文稿相質，佳篇絡繹，美不勝收。適餘生歸骨到阪，乃同往迎，未及細讀，僅屬何君千里摘抄數首，以實詩話。其《庚申六月十五夜對月五首》雲：“浪邀狐鼠宗盟，老猾乘權卒自傾。冠冕一朝悲毀裂，龍蛇無數起飛鳴。高炎早伏秋來訊，暮雨能催郭外晴。月色橫空雲影去，男兒襟抱與同清。”“萬夫束手堪羞死，孤注誰憐一擲空。收燼背城違壯略，釋兵杯酒誑元戎。旌旗填佇憂三北，草木連雲誤八公。尚有丹青照青史，漫將得失吊雞蟲。”“摧敵羣驚衆志堅，楊邨朝雨正如煙。偏師露布空傳捷，左相銜杯自避賢。好向橋頭待黃石，何須酒後問青天。遙知殘壘蕭蕭地，他日重經定惘然。”“莫負風花對玉，閒中得趣靜方知。九州生氣關天數，一片降幡變□旗。文字爭傳諭蜀檄，姓名聊冠黨人碑。是非那遽論成敗，蠖屈龍信會有時。”“購我頭顱十萬金，真能忌我亦知音。閉門大索喧嚴令，側帽清遊放醉吟。白日歌沉燕市築，蒼波夢引海舟琴。雲天不盡纏綿意，敢負生平報國心。”君於處困苦顛沛中，意氣自若，此數首亦可作詩史讀也。君內渡後，自長崎奇詩云：“地老天荒日，紅羊浩劫留。況將家國恨，並作別離愁。異域三年夢，還鄉一片秋。會當十五夜，雲外其昂頭。”自注：“癸亥八月八日，舵樓望月有懷，翌晨抵長崎，敬以奉寄，俾故人知我無恙也。”今距君沒，歲已二週，墓有宿草矣。偶披遺什。感愴當何如耶！

一二七、項城時代有所謂三次長參案者，又錚居一。方事亟時，君杜門謝客，搜輯諸家評點《古文辭類纂》，用五色筆，手自謄寫，並加批識，日盡數卷始已，雖溽暑不輟，案白而書亦成，風行遍海內。君曾以此書奇周沈觀上海，系以詩云：“昔賢志後道，鴻文照荒裔。今人從遨樂，殘民逞所耆。逐欲不知已，大亂馴以致。抱道守厥躬，嘉言君夙契。嫉惡甚狐兔，老眼側鷹鷙。風塵奮一聲，胡爲久避地。方我勤校書，君請貽一帙。書成君掛冠，我亦振遠志。屢過海上廬，炎風拂客袂。衡宇勞瞻望，舟車不敢憩。奔走今猶頻，劍屨師誰誓。狂氛天地塞，滄桑忽已獻。讀書還靜坐，醇醇愈有味。因文道乃見，願勿恝忘世。纏裹聊寄將，宿諾尋寤寐。”又君有《答友》一律雲：“陋巷欣逢長者車，攖情寵辱已蠲除。功名塵土空談笑，意態風雲自卷舒。萬馬無聲秋塞月，一燈有味夜窗書。登壇旗鼓君休詫，依舊蕭齋似隱居。”乃卸任陸軍次長時作。“萬馬”一聯，最爲時流傳誦。姚仲實雲：“空明澄澈，吾家惜翁執筆，亦不過如此。”信然。又斷句雲：“細數疏星待檐月，微間清露下庭槐。”叔節極稱之。君累譚及，亦頗自負。惜全稿未錄示，今不能記憶矣。君又有魚均四律。曾見滬報。其一雲：“功名事業終何在，道德文章正有餘。到眼古今皆好友，放懷宇宙即吾廬。煙雲萬態天爭勝，風雨一樓人讀書。待挽九河注洪水，忍看蒼赤痛其魚。”又斷句雲：“九天當路容豺虎，萬卷埋頭送蠹魚。”君曾寫寄，謂：“蠢魚均實較蟲魚均爲佳，然弟所自負者，則讀書均也。”此與“萬馬”一聯同一氣概，君任邊事，掾屬名稱，力求古雅。某老宿謂他人患讀書少，君患讀書多。亦可見君之爲人矣。

一二八、君折節文士。並時耆宿，如柯鳳蓀、王晉卿、馬通伯、林琴南、王志盒、朱仲我、姚仲實、叔節昆仲，胡綏之、吳北江輩，皆與君遊，且交相引重，氣類之雅，近世所稀。君於諸人中，與桐城姚叔節氏交期尤篤。叔節生日，君與畏廬招同通伯、仲我、實甫置酒淨業湖，叔節有詩云：“掛壁良弓踅輟彎，十年厭草檄如山。吹簫自度江南曲，城北徐公不等閒。”君喜填詞度曲，亦結習使然也。叔節避地天津，有《謝君惠奇旅貲》，句雲：“世有英雄存老物，願回日月照窮櫚。”叔節病歿，君適過我神山寓廬。一夕入夢，君凌晨告我雲：“叔節恐不起。”相與欷，已而訃至。君又云：某年喪其蘇州姬人，時在閩督署中，亦有夢徵。精神感召，有如此哉。

一二九、海藏有《漢汪秋望圖題句》雲：“江哀漢怒此爭流，斷送愁人又暮秋。今日中原應失望，莫將淚眼更登樓。”蓋爲又錚作也。君於民國七年由武漢歸，曾寫一律寄餘友臧間秋，中有句雲：“美人顏色千絲髮，大將功名萬馬蹄。”君頗自喜。碉秋曾以示餘，其全稿與題，今均不復省憶。又《自衡陽歸漢上》雲：“湘波一碧太無情，不洗紛紛戰血腥。欲過長沙吊賈誼，求賢誰復問蒼生。”《漢上即席有和》雲：“銀燭高燒兀自紅，別離已到目波中。要將兒女纏綿意，併入飛揚氣更雄。”兩詩亦皆同時之作，讀之猶想見橫槊賦詩意氣也。

一三○、君之歿也，友人前溪氏爲文哀之，頗致慨京師無人敢走哭者，實則餘即憑棺蕭寺之一人也。九州甫歸，國門一訣，傷哉！餘挽君數聯，其一雲：“交誼國人知，猶及京華留一訣；才名公論在，即言文藝亦千秋。”君之詩多可傳，餘所錄者，特其百一。裒輯有責，且俟方來並告前溪，此爲息壤。

一三一、君生平措置之最大者，莫過於收復外蒙一事。凡其規畫經緯，州柯鳳蓀（紹忞）所爲墓誌銘，已詳及之。且曰：“公去不逾時，俄人入寇陷庫倫，而邊事不可問矣。誰執國政，自棄燕雲。誤國之愆，詎逭清議？君雖譽謗滿天下，然朔漠之績，即質之忌者，亦無異詞。千秋之慰，賴有此耳。”忍堪曩有《喜聞徐籌邊使綏服庫倫賦寄四首》可作詩史。錄之：“師行枕蓆將登壇，絕幕王庭再設官。三受降域臨突厥，一都護府控樓蘭。藁街列邸招安切，金冊加封禮數寬。馬上《鐃歌橫吹曲》，歸來笳鼓萬人歡。”“是五單于百戰場，漢天子亦丈人行。邊門互市通羅剎，降表簽名署法王。自昔驍騰稱四部，（喀爾喀四部，清初以來雄據外蒙。）於今忠順比三孃。（此次外蒙活佛歸忱，有內助之力，故女佛亦加冊封。）年來駝馬無南牧，指顧山河返舊疆。”“中權謀略動如神，淮海維揚一俊人。校注十家胸有甲，（又錚刊《孫子十家注》。）立功萬里膽包身。奚兒馬軍中樂，婦女燕支塞上春。不數天山三箭定，遠追張（騫）傅（介）子與甘（延壽）陳（湯）。”“蒼茫勒接居庸，四野穹廬不舉烽。孝子順孫皆漢籍，寸天尺地盡堯封。旃裘此日先歸牧，冠蓋乘春早勸農。（予別有書，主用漢戊巳校尉屯田餉軍，誠綏邊固圍之良策。惜內爭方急，無暇北顧也。）生聚十年兼教訓，仲山甫鼎再銘功。”只庵亦有哭君詩。錄其二律雲：“世亂謀能定，心雄怨豈辭。此才天奪速，終古史傳疑。斷腕嗟留螫，殲良痛善騎。不隨秋露盡，英氣照當時。”“太息其戎痛，何曾在莒忘。久將身作薦，空感鬢成霜。熙妙留文藻，淒涼吊國殤。前蹤虛結願，不爲惜垂堂。”忍堪、只庵皆君故人，聞笛山陽，正同此感。志盒有哭君長篇，僅記其首二句雲：“絕代中興將，生遲五十年。”不言哀，哀可知矣。君之孤審義爲志盒女夫，能傳家學。聞方檢理遺著，計爲《視昔軒文集》、《兜香閣詩集》、《碧夢寵詞》數種。此亦志盒告餘者。故人有子，又不禁開口而笑。

一三二、君於詩外尤工詞，民九餘於役上海，君曾以《題姚少師爲中山王作山水卷子》、《金盞子》一闋見奇，並屬就正朱彊邨，詞雲：“風雨龍飛，望薊門煙樹，九邊雄闊。鵝鴨起軍聲，偏天道，民心老僧能說。那知畫裏功名，早虛空飄忽，休更問、金陵大功坊畔，柳花如雪。銷歇。吊勳閥。揩倦眼，縱橫王氣竭。無人願騎義馬，難重逢，天生病虎俠骨。□□萬里江山，只春風鶗鴂。朝寒峭、誰管細雨侵簾，燕子愁絕。”彊邨當代詞宗，亦頗擊賞，則君詞之工可知。割愛未忍，轍並錄之。

一三三、我義門王氏遷肥始祖真公，譜載原籍爲浙江杭州府仁和縣太平鄉二十四都二圖人。當有明太祖高皇帝興吳元年仗義渡江，投充廬州府守禦千戶所軍。洪武十三年，制改廬州衛，而公猶隸焉。洪武二十三年，以精力衰憊，取原籍至名義者代之，蓋識時之士也，遂家於廬云云。然據族中累世父老遞相傳述，公晚歲仍他適，歿於何所，譜牒不載，已無可考。證以遷肥後祖塋圖，其最初一冢標明爲祖婆墳，次即二世祖玉公墳，則始祖之不卜葬於肥也可以斷定。是塋距肥城南三里，位富陂塘西北，酉山卯向，不肖幼時侍先君及族中長老清明祭掃，恒指以相告，但識之不敢忘耳。厥後奔走南北，每過六橋三竺間，轍以不獲滯留爲恨。意所謂太平鄉者，或尚不難尋考，容有支流餘裔，文獻可足徵也。乙丑春間，滇友王竹邨以擢任教長留京，偶飲市樓縱談，竹邨曰：“久欲一遊廬州未果，廬州之王，同姓而不宗者有幾，君能言之乎？”餘曰：“天下王姓不宗者夥矣，吾肥何獨不然。”遂嚴詰見詢之故。君曰：“餘始祖真公，乃明初由盧州以軍務赴滇者，餘故一欲訪之，冀有所遇也。”餘乃起立拱手而言曰：“今日之會，儻非始祖有靈，不克有此。”遂以舊所蓄疑者一一告之，兩人都大歡樂。竹邨曰：“依《滇志》所載，我始祖真公似因鎮撫永昌土民爲亂，歿於國事。其後子孫轉徙播遷，遂失典故。”故自始祖至竹邨爲若干傳，竹邨不能答也。餘曰：“自遷肥始，下逮餘身，則十六傳也。肥之譜尚可考，惟始祖何往，歿於何地，譜之闕文。今何幸一釋此疑團乎！”始祖以軍功起家，轉戰南北，抵滇後殆別有室，綿延迄今，逾五百年。兩地子孫，一旦聚首，殆亦族姓之佳話乎。竹邨名九齡，別號夢菊，少餘數歲，餘以宗弟呼之。曩曾留學日本，精研內典，專攻密宗。辛壬之間，佐吾友唐萁賡（繼堯）奔走國事。餘耳其名甚久，未識面也。甲子秋竹邨持蓂賡介紹書，自滇抵津，一談遂成莫逆，乃有後此之遇合，寧非天乎！餘友章孤桐、孫孟戟素與竹邨稔，恆於餘前爲竹邨延譽。孤桐嘗曰：“滇之人才，若論學術品格，竹邨自當首屈一指。”後餘與竹邨過從漸密，益信孤桐之不我欺。竹邨不喜爲詩，去年以書抵湘蘅，因以示餘，附有極長詩箋。餘狂喜讀之，視爲得未曾有。茲以重竹邨故，一破向例，全篇錄入，以實餘詩話，竹邨閱之當一哂也。題爲《丙寅中秋前五日，自匡廬返，旋登普陀洛伽山。曹湘蘅自都中抄寄逸塘宗兄東遊詩十章並正道居詩，依均學和，仍得十章，即乞同政》，其一：“遊蹤先後入蓬萊，更到南溟望眼開。大笑王喬是仙子，經年泛海未歸來。”其二：“非輕周孔厭囂譁，（嵇康語）。策杖孤遊興倍賒。登罷匡廬渡南海，香雲吹送一天花。（宿法雨寺）。”其三：“秋風昆海憶尊鱸，欲整歸裝負負呼。西望鄉雲潛下淚，高邱矮屋已如塗。”其四：“烽火驚餘叩普門，（遊匡山，因武漢戰起返申）。大悲無語淚猶痕。私心尚禱天河靜，欲洗塵氛清六根。”其五：“偏安江左溯先澤，定鼎天南話亦佳。昭穆何時應立廟，淮南酌水薦清齋。（始祖真公隨黔國公徵滇定永昌，官都指揮。載《雲南通志》。）”其六：“風流文采量休休，爲障庾塵且息遊。待到重陽能會否，相期黃菊共簪頭。”（此歸擬作京津之遊，不識能如此願否。）其七：（以下四章，同懷正道居主也。）“殺運經秋悲大千，願回雲雨潤金蓮，如棋世亂觀猶掌，痛下鍼砭頌兩篇。”其八：“桃李春風花滿千，秋來猶自愛周蓮。可憐露冷荷香晚，留得高歌茂叔篇。”其九：“買酒中山醉日千，荊州見許說青蓮。爲餘鼠雀飢相待，聊復歸吟內感篇。”其十：“道<立少>難言費五千，香光寶網絡金蓮。仙心佛口渾無已，珍重劫餘砭世篇。”餘得詩後，旋和數首，人事卒卒，未及寫出。今尚記其一雲：“山重水複路三千，異辦原來託一蓮。何日聖湖同訪勝，表章祖德紀新篇。”此詩俚甚，原不足存。始祖遷廬已久，移滇後，子孫更不省原籍故事，故餘詩及之。數月前，竹阝自滇屢有書來，北遊之議，尚未中輟，但西湖訪勝，此願良未知何日償耳。移滇一支，數百年間，雖無顯宦，累代書香，廩貢不絕，與居皖廬者殆無異，亦竹邨所云。

一三四、餘《東遊雜詩》第十章雲：“低首空王隘大千，還期火宅湧金蓮。定回棋罷閒拈韻，砭世吟成又幾篇。”乃奉懷正道居主者。旋得和雲：“諤諤超羣勝萬千，詩中有畫抗青蓮。環瀛歷罷觀滄海，閒玩《南華》內外篇。”餘時適蒐羅《莊子》各家箋註，從事研討，故有此語。以上二詩，乃竹邨和作之張本也，特附錄之。

一三五、金和，字弓叔，號亞匏，江蘇上元人，餘友金君仍（珠還）之尊公也，著有《秋蟪吟館詩集》。金陵淪喪，君舉家陷賊中，備歷危苦，故所爲詩皆沈痛慘淡，有少陵《同谷》之遺。集中多長篇紀事，亦可當鹹同間詩史讀也。君舊詠始皁，有句雲：“功罪一家都是火，益焚山澤政焚書。”獨具隻眼，爲人傳誦。餘謂焚書功罪，亦未易言，處士橫議，雜家爭鳴，盡信書則不如無書。子輿氏已有深喟。末流之弊，寧免於焚。鄭板橋氏以秦王焚書與孔子刪（書）並舉，刪（書）斷自唐虞，刪（詩）僅存三百。被刪之書，與焚何異？餘少時有句雲：“稷下羣言孰折衷，祖龍一炬燭天紅。焚書若果論功罪，也值刪書一半功。”語雖翻案，事有足徵，又不僅爲始皇解嘲也。

一三六、“夜半橋邊呼孺子，人間猶有未燒書。”此昔賢詠史句也。曩有人謂始皇只焚民間書，蓋猶諸侯惡其害己，而皆去其籍之意。實則當時以吏爲師，官書仍存。故“六經”諸子”，訖未隨一炬以俱燼。其說甚辯，似見趙甌北《廿二史劄記》中。姑舉事例，伏鄭傳經，叔孫制禮，燒而未盡，已可證明。即酇侯入關所收之圖籍，固赫然官物也。項羽入咸陽，大火三日，書之淪劫獨慘。杜牧之“楚人一炬，可憐焦土”之言，寧僅爲阿房宮詠哉！今人不罪項羽而罪秦皇，下流之歸抑又何說。漠武帝罷黜百家，獨尊孔氏，學術專制之毒，其結果烈於焚書。三千年來，文化消長，此爲關鍵。鄭漁仲雲：“秦人燔經而經存，漢人尊經而經絕。”蓋慨乎其言矣。

一三七、放翁絕詩：“斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。死後是非誰管得，滿村聽說蔡中郎。”達語亦巂語也。近見錢塘瞿存齋（佑）所著之《歸田詩話》中，載劉後村（克莊）絕句數首，其一與放翁同三句，首句則作“黃童白叟彳生來忙”。兩公均時代相接，以年輩論，放翁較早。事有偶合，或此類耶。又《山谷集》中絕句雲：“草色青青柳色黃，桃花零落杏花香。春風不解吹愁去，春日偏能惹恨長。”此與唐人賈至詩亦同。特賈之原詩第二句作“桃花歷亂李花香”，第三句作“東風不爲吹愁去”，字面小異，事見《誠齋詩話》。流傳已久，不妨並存。必欲刻舟求劍，殊爲無取。

一三八、閩中多詩人。陳徵宇（懋鼎）爲弢庵先生之猶子，與餘共事議會，簡靜持大體，儕輩重之。庚申以後，薄遊海濱，有《雜詩八首》，蓋辛酉十一月作也：“盧橘熟時吾北來，淞園又及早梅開。從今便欲勤勤數，物我相尋可幾回。”“虛樓一榻得居停，鎖骨仙人眼解青。共有心頭幹莫利，夜分光動鬥牛星。”“廣長舌是浙潮音，節度開門抱苦心。稍喜楚材李山甫，筆端猶直魄臺金。”楚材蓋指同年李希愚君，時方佐浙帥幕也。“說禮敦詩天不廢，惜哉一首《衡州謠》。著書自是壁中事，闊劍長槍誰與驕。”此首蓋謂又錚也。“蒼然樹石出周垣，獨客徘徊感過門。未許亡人拋故國，太平湖與哈同園。”“閩士無雙林晚翠，史家將謂是伾文。山陽故侶何人間，殲露園中哭女墳。”“通藝曾居萬變先，孑遺猶數特科賢。故人久袖開山手，每度相逢也惘然。”“此來不謁海藏樓，爲恐京塵污一邱。喚得淞濱作人海，魚蝦擾擾信同流。”各詩皆有故事，讀者類能辨之，不贅注也。“蒼然”一首，迴腸蕩氣，如不勝情。他人讀之，且增“停雲”之感，況僕也哉。

一三九、徵宇又有《杭州雜詩》八首雲：“營門歸馬踏長衢，坐對煙波想故都。山水有靈吾豈誑，此來端不爲西湖。”“綰轂東南唱止戈，一家杭滬免誰何。湖濱逆旅持名籍，記得諸侯客子多。”“酒盞當欄攜妓客，蓑衣衝雨採專舟。寒煙荒梗成今度，夏景忽忽不肯留。”“雙槳夷猶戀夕暉，尋人不遇不空歸。湖遊半日仍粗了，只見山兜上翠微。”“林墓梅花開未開，孤山須是厭塵埃。平湖秋月偏相近，昏黑循堤獨到來。”“十八年前湖上夜，行宮門外月如霜。我生只此泛舟役，說與故人應斷腸。”“精忠恨不國威揚，保障長思捍海塘。千載浙人還浙土，嶽王恐合讓錢王。”“潮弩方湔百越羞，甌閩地盡古揚州。相從漫有江湖意，野鶴閒雲愧貫休。”“綰轂”一首，爲浙帥作者。時越中方倡自主，四方輻輳，洵盛極一時也。

一四○、北戴河海濱，爲東亞北部逭暑勝地。餘以己未秋初來遊，其時於役滬上，未及信宿。甲子以後，每歲必至，野服徜徉，秋盡始返。閒中風月，消受獨多，亦近年差爲適意之事。餘甲子夏得句雲：“年來髀肉生如許，賃得邨驢當馬騎。”頗爲一時傳誦。鄭海藏有寄答餘詩三首，甚佳。錄之：“讀書不樂更論兵，廣武區區易得名。誰見龍川新句就，卻將經濟嘆生平。”“虎擲龍攄九州，英雄誰肯死前休。功名無與夷齊事。薇蕨空山又一秋。”“振衣千仞氣堂堂，濯足扶桑意豈狂。今日望公應卻步，只堪居士號清涼。”按：韓蘄王晚年自號清涼居士，海藏蓋隱切騎驢故事也。餘《寄懷海藏》詩云：“濠堂鷗榭渺前塵，搖落江山幾鳳麟。善飯挽強渾易事，最難養氣尚如新。”“國門重入十三年，辛苦孤臣拜杜鵑。底事推枰仍袖手，蛾眉謠詠古今憐。”“駿骨千金世豈知，看天忍淚又移時。神州來日方多事，出岫閒雲未是遲。”“看罷繁櫻已倦遊，閒身更爲海鷗留。年來詩思頹唐甚，那有雄心到九州。”皆在海濱作者，並錄於此。

一四一、武進管洛聲，有《海濱志略》之輯，餘實促其印行。且以餘倡另選《海濱集》之議，故凡唱和諸作不專屬海濱風景者從刪。近由友人先後鈔送詩料，真有美不勝收之感。輯爲專集，請俟異日。餘卸皖事後，即攜家居蓮峯山下，勞苦之餘，驟親水石，如獸出檻鳥脫籠，樂乃無藝。鑲蘅遠道見訪，有柬餘一詩云：“兼程赴宿約，有如鷹脫韝。蓮峯近在眼，排闥爭相投。主人甫罷鎮，心曠神逾遒。從知八騙貴，末抵一壑優。嚴松送寒籟，邨酒供新籬。悠然生意滿，都付奚囊收。”“八縐”“一壑”得味各殊，非鷗盟中人不能道其隻字也。

一四二、超觀有願夏廬，亦在蓮峯之麓。甲子歲，君與餘唱訓至夥，詩筒往復無虛日。均已實《海濱集》中。餘最愛其話舊見贈句雲：“中原無主空捫蝨，巨翮摩天且養翎。”又《雜詩四首》雲：“蓮峯鬱郁海蒼蒼，十里樓臺盡啓窗。銷卻炎或渾瑣事，一丸曾此樹金湯。”（日俄、直奉兩戰均在此設防。）“襤外清涼若可招，甘陵山下雨瀟瀟。十年空醒幽燕夢，何似支頭聽暮潮。”“金沙灘口掉輕舟，繞遍長堤出葦洲。更此薊門山色壯，海雲一抹出齊州。”“亭午波湉海樹低，兒童潑浪釣魚磯。平生歷盡風濤險，卻臥沙頭看水嬉。”吐屬清新，是不食人間煙火者。

一四三、顧子朋（雲），一號石公，江寧上元人。海藏詩所謂“江東顧五”者也。所居在盞山下，榜曰深樹讀書堂。海藏題詩最多，併爲題聯雲：“門有五柳樹，書成一家言。”可以想見風概。君與海藏論詩最契，有《贈蘇寵即題其小影》一絕雲：“讞詩幾輩囚孟郊，若法司議獨弗撓。平反野史亭畔獄，復古直許儕謝陶。”皆紀海藏論詩語也。石遺嘗謂海藏詩爲石公作者皆工，茲就石公詩與海藏有連者錄之，以見兩君交期，且以實石遺之言。《雨中喜蘇戡枉過，留宿山居，即事有作》雲：“幢幢陸海中，閒者惟二人。一處盞山麓，一棲淮水濱。笑言阻索居，風雨愁蕭晨。豈期駕倏命，仍此物外親。濃陰縟几席，佳釀清心神。延賞極非想，放論彌無垠。斯世非我世，（蘇戡語）。羣倫當誰倫。尊前黃虞邈，潭上煙波新。永夕理嘯詠，奇懷斂輪囷。短檠掀奚童，高枕鼾嘉賓。言念過從日，何必非隱淪。”君爲薛慰農先生高足，選荊溪教諭不赴，所著有《盞山詩錄》。集中與時賢唱訓甚夥，桐廬袁爽秋、通州張季直、金壇馮夢華，及同鄉江潛之（雲龍），張楚寶（士珩），皆其吟侶也。

一四四、石公歿後，海藏哭之甚哀，詩云：“自意死窮邊，不復能見子。歸來誰與歸，得我子所喜。南行暫展墓，海上聊徙倚。一歡謂可必，何用書累紙。豈知有茲事，舍我遽爲鬼。投袂欲相追，失望對逝水。眼前盡成蘿，萬世不可埃。”又：“持謂絕不同，意氣極相得。每見不能去，歡笑轍竟夕。西州門前路，爾我留行跡。相送至數里，獨返猶惻惻。小橋分手處，驢背斜陽色。千秋萬歲後，於此滯魂魄。爲君詩常好，世論實不易。夢中還殘錦，才盡空白惜”。讀之令人增氣類之感，至詩之微妙，固不待言。且“爲君詩常好”之句，固已自道矣。

一四五、昌黎三上宰相書，人或議其求進太過。實則世有高才，而當路不知，必迫其以書自媒，亦執政之恥也。興化鄭板橋（燮），讀昌黎《上宰相書》，因呈執政雲：“常怪昌黎命世雄，功名之際太匆匆。也應不肯他途進，惟有修書謁相公。”此詩立論最公，亦自見身分矣。宋呂許公當國，一日有張球獻詩云：“近日廚中乏短供，孩兒啼哭飯籮空。母因低語告兒道，爺有新書謁相公。”公以俸錢百緡遺之，事見《青瑣集》。又唐詩僧皎然投知己雲：“若爲令憶洞庭春，上有閒雲可隱身。無限白雲山要買，不知山價出何人。”此與張詩同一語妙。

一四六、詩以諷諭爲工，香山尚已，前賢詩中尤多名作。然亦有以諧謔出之者。唐宿衛裴略試判落第，謁僕射溫彥博披訴。略素以善諧謔稱，彥博指廳前屏牆令賦詩，略應聲曰：“高下八九尺，東西六七步。突兀當廳坐，幾許避賢路。”彥博曰：“此語似傷博。”略曰：“即扳公筋，何止傷膊。”以“博”“膊”同音也，彥博卒與之官。此一事也。李清臣，宋北都人。方束髮，詞句驚人。一日薄遊鄭州，時韓公爲帥，因往見其至大祝。吏報曰：“大祝方寢。”遂求筆爲一絕，書於刺，授其吏曰：“大祝覺則投之。”詩云：“公子乘閒臥彩廚，白衣老吏慢寒儒。不知夢見周公否，曾說當年吐握無。”韓公見其詩曰：“吾知此人久矣。”竟以女妻之，此又一事也。

一四七、偶閱《溫公詩話》，載大名進土耿倦芝詩一聯雲：“淺水短蕪調馬地，澹雲微雨養花天。”甚佳。憶往年讀樊山詩，亦有“芳草五城盤馬地，綠蓑三海打魚人”之句，可與耿句頡頑。“打魚”句頗有微諷。合肥柄政，不居三海，並嚴網罟之禁，懲前失也。

一四八、餘居東日，有《賦柞原古樟》一絕，寶融乃以易實甫、陳仁先兩君詠樟詩寫寄。易詩舊曾厲目，誠爲《哭盒集》中得意之作。陳詩工力亦不在實甫下，特所詠爲杭州法相寺之樟耳。易詩題爲《萬杉寺五爪樟歌》：“萬杉化去無一杉，惟有寺前老樟在。樟分五體其一本，身歷百齡更千載。旁達澗壑根已深，直幹雲霄氣不餒。雲垂太陰逗雷霆，風翻白日動光彩。危柯半入煙冥冥，細葉還鋪雪皚皚。化人奇偉丈六身，猛上雄健尺八腰。全張數爪鱗之而，俯視衆木形傀儡。古來賢豪誰撫摩，其人已死不相待。惟有五老之奇峯，共對青天無倦怠。雖言乾坤要支柱，未免得罪庸與猥。下穿已愁傷富媼，上孥又恐妨真宰。獨立無友大哉警，衆人皆忌甚矣殆。自恃刀斧莫能入，皮骨有類披鐵鐺。大才詎肯腐山林。神物猶思避俎醢。吾間豫章生七年，便可與龍鬥滄海。何況此樹世希有，壽過凡樟逾百倍。願爲樓船擊西夷，知君九死終不悔。”按：此詩說者謂實甫借題譽張文襄，或亦近於附會，然其氣魄之大，結構之精，則真一時無兩矣。文襄評雲：“雄偉恣肆，如張顛以頭濡墨狂叫作得意草書，真世間奇作也。”以詩境論，惟昌黎有之耳。陳詩題爲《法相寺中老樟一株，雙幹皆大十圍，其本殆不可量，散原老人屬同賦之》：“法相寺中長耳僧，早空諸相藏鋒棱。一期永明偶饒舌，結跏俄頃驚膚冰。應身歷劫住山寺，定光一線燃寵監。我尋春茶素來止，但賞修竹青層層。忽逢大身仰突兀，老樟分幹雙龍騰。亙如天柱伸兩戒，矯如雲翼張孤鵬。神物不敢臆年代，但識倒掛千歲藤。山僧築合度長夏，片枝所覆蒼雲崩。四時風雨掃落葉，老僧偃摟階難升。散原老人詫一見，平生奇觀嗟未曾。匡廬五爪震寰宇，對此只落聲間乘。遊世無問亦有待，發幽奇句精靈憑。高吟千里起鍾阜，佇聽夜半霜鍾膺。”以詩境論，實甫雄肆，仁先婉約，可謂異曲同上。

一四九、陳散原集中亦有《法相寺古樟》五古，蓋與仁先、恪士同時作也。詩云：“壓夢湖上山，晨望理筇策。步尋飛鷺旁，家兒跳俱出。（謂仁先家二稚子從遊。）徑轉矮樹重，穿影霏煙隙。佛場據嚴腹，入憩靜樓壁。垂陰合景光，茗坐寒翠滴。側睨老樟怪，挺幹作勁敵。雄龍角嶷嶷，何年坼霹靂。飛將兩猿臂，射胡有餘力。疑灌菩薩泉，漫比精忠柏。天留表靈山，依汝如古德。鐘聲風葉翻，不壤斜陽色。”並錄於此，海內詠樟詩，要以此爲大觀矣。

一五○、三絕之稱，始自鄭虔。考《唐書枕文志》，鄭虔，天寶初爲協律郎中。明皇愛其才，置廣文館，以虔爲博士。虔善圖山水，常苦無紙。時慈恩寺貯柿葉數屋，遂日取葉肄書，歲久殆遍，常自寫其詩並畫以獻。帝大署其尾曰：“鄭虔三絕。”蓋謂詩書畫三者均臻絕詣也。後世沿用，鹹本於此。但亦有隸事各別者。唐文宗太和中，詔以李白歌詩、張旭草書、裴劍舞爲三絕，命翰林學士爲之贊。又僖宗廣元明年，車駕幸蜀，詔曰：“行在三絕，右散騎常侍李潼，有曾閔之行；職方郎中孫樵，有揚馬之文；前進土司空圖，有巢許之風。列在冊書，以彰有唐中興之德”云云。是又一三絕佳話也。王漁洋雲：“唐代留意風雅如此，談之芬人齒頰。降及近代，韻事日稀，而世變亦日亟矣。”餘生也晚，鄉中名宿，多不獲見。憶自兒時，先君恆喜以前輩暨並時諸賢行詣及詩文諄諄韶勖，耳熟能詳，往來心目，迄今耿耿。其尚能追憶者，有如盧泮溪、趙響泉雲池父子，王二石、黃拙翁、徐毅甫、朱默存諸老，及野亭先叔祖、井生先伯。其爲餘所逮見者，則有沈石坪、宣薇墀、周筱峯、闞鳳池、黃季繩、蔡霞士、王五峯、郭健齋、王俊生、趟秀臣、朱蓋臣、範蓮洲慕洲昆仲、蔡雲倦、徐鶴倦諸老，趙文卿、劉地山兩姻丈，暨罕齋叔祖、蓋臣先伯。就中石坪善書，五峯善詩，俊生精拳術，各以所長，授徒鄉里，成就頗衆。餘常推爲肥上三絕，曾有詩識之雲：“俊生拳術實堪師，寂寂衡門世不知。欲並二難稱三絕，石坪書法五峯詩。”俊生以文人精拳術，安貧樂道，有古隱君子之風。今諸老均下世已久，裏中後生小子，或亦有不能舉姓字者。表彰鄉賢，何敢辭責。其以後生拳術比於王詩沈書，猶裴劍舞之例也。餘十年以來，轍思續修吾肥縣誌，藉徵文獻，惜桷具事例，未竟羅。今尚存訪稿盈篋，回首趨庭，但有愧怍。

一五一、友人閔葆之（爾昌），有《五續疑年錄》之輯，曾以相貺。披閱一週，見列有沈石坪丈，差慰人意。近偶閱南通張季子《詩錄》，有王五丈自金肥寄詩見懷依韻奉答一律雲：“淝上巍然老輩存，書來舊夢一重溫。盡收海氣歸詩卷，遙想霜髯照酒尊。原信何人猶好客，應劉無地爲招魂。（謂吳武壯、朱曼君）。蒼涼久已拋簪紱，落日風煙況爾昏。”五峯丈原號謙齋，晚年自號五峯老人，所著有《遺園詩草》。仁和譚復堂（廷獻），曾宰吾邑，選君詩與同邑徐西叔（予苓）、戴子瑞（家麟）所作，爲合肥三家詩，戴有《劫餘軒詩餘》。徐初字毅甫，一字南陽，晚年自號龍泉老牧，有《敦艮吉齋詩文存》，皆可傳也。馬通伯《抱潤軒集》中，有龍泉老牧、沈石翁兩傳，甚佳。

一五二、黃岡杜於皇《詠蘇子瞻》雲：“堂堂復堂堂，子瞻出峨眉。幼讀《範滂傳》，晚和淵明詩。”吾鄉龔端毅，每誦此詩，以爲二十字說出東坡一生。按東坡和陶各詩，皆在謫惠州時所作。山谷在黔南聞之作偈曰：“子瞻謫海南，時宰欲殺之。飽喫惠州飯，細和淵明詩。彭澤千載人，東坡百世士。出處雖不同，氣味乃相似。”上四句當即於皇所自脫胎也。又坡老在嶺海間，最喜讀陶淵明詩、柳子厚集，謂之南遷二友。子厚當日被謫，遭際亦與坡同。坡嘗語柳州詩在彭澤之下韋蘇州之上，亦的論也。

一五三、武進黃仲則（景仁）《兩當軒詩集》，海內傳誦久矣。君官止丞悴，憔悴以終，頗與江弢叔相同。集中如《綺懷》雲：“茫茫來日愁如海，寄語義和快著鞭。”《都門秋思》雲：“全家都在風聲裏，九月衣裳未翦裁。”皆古之傷心人語。洪稚存《北江詩話》，稱君詩如“咽露秋蟲，舞風病鶴”，信然。鎮洋畢秋帆中丞，初不識仲則，見《都門秋思》詩，謂值千金，姑先奇五百金，速其西遊。好事惜才，亦佳話也。事見陸祁生（繼輅）《春芹錄》。祁生博學，曾爲吾廬學官者。

一五四、湯山溫泉，舊有行宮，今則已爲都下息遊地矣。《日下舊聞孜》只載清代御製各詩，士夫題詠極少。地屬禁垣，遊侶不到，一也；僻在京西，輪蹄艱遠，二也。《堯山堂外紀》載武宗幸薊之湯泉，宮女王氏隨行，題詩賜之雲：“滄海隆冬也異常，小池何自暖如湯。溶溶一派流今古，不爲人間洗冷腸。”是湯山溫泉，在明代已屬宸遊禁地矣。

一五五、石湖、誠齋，均爲南宋大家。二公樂志田園，寄情閒適，人品既高，兼饒雅緻，詩以人重，理有固然。誠齋詩，李越縵謂其“粗硬油滑，滿紙村氣，似《擊壤》而乏理語，似江湖而乏秀語”。餘頗疑其譏訶太過。今觀《浩然齋雅談》，亦云：“詩家謂誠齋失之好奇，傷正氣。”是在宋時亦有微詞矣。誠齋之《閒居初夏午睡起二絕》之一雲：“梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。”草窗謂其極有思致。誠齋亦自語人曰：“工夫只在一‘捉’字上。”此詩委巷小兒多能傳誦。餘尤喜其第二絕雲：“松陰一架半弓苔，偶欲觀書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。”又可雲工夫只在一“誤”字上也。石湖與誠齋，互相引重，詩境間亦相同。《夏日田園衤集興十二絕》之一雲：“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜒蛺蝶飛。”置之楊集，幾不能辨。

一五六、越縵論詩，謂“石湖律詩，亦苦槎牙拗澀，墮南宋習氣，然尚有雅音。五七古亦多率爾，而大體老到，不失正軌。”雖不無微詞，然較之評誠齋者，已迥判軒輊矣。餘謂石湖尚有雅音，誠齋不無村氣。越縵此論，雖涉惡謔，亦似定評。讀二公集者，自能辨之，不煩餘爲左右袒也。石湖有《題釣臺》一絕雲：“山林朝市兩塵埃，邂逅人生有往來。各向此心安處住，釣臺無意壓雲臺。”（自注：臺上題詩甚多，其最膾炙者曰：‘世祖功臣二十八，雲臺爭似釣臺高。’）論史平允，適愜我心。近正道居主讀釣臺詩，亦有句雲：“光武際中興，子陵託高蹈。臺在主千易，何取空名盜。”高挹羣言，皆未經人道過者。

一五七、石湖又有《園林》一律雲：“園林隨分有清涼，走遍人間夢幾場。鐵硬磨成雙鬢雪，桑弧射得一繩牀。光陰畫紙爲棋局，事業看題檢藥囊。受用切身如此爾，莫於身外更乾忙。”“乾忙”二字，本南中習用語，以之入詩，亦可喜也。

一五八、偶閱周草窗《浩然齋雅談》，稱範致能《嘲蚊詩》雲：“沈酣尻益高，飽暖腹漸急。晶晶紫蟹眼，滴滴紅飯粒。”以爲體物畢肖。餘按《石湖集》中《詠蚊》，蓋凡數見，《次均溫伯苦蚊》雲：“白鳥營營夜苦飢，不堪薰燎出窗扉。小蟲與我同憂患，口腹驅來敢倦飛。”又《次均蚤蚊》中句雲：“羽蟲麼麼塞區寰，造化胡爲弗疾頑。但願江湖無白鳥，何須金鼎鑄神奸。”又《睡覺》斷句雲：“心兵休爲一蚊動，句法卻從孤雁來。”皆妙有寄託，不僅體物之工已喜。餘意詠蚊詩重在寄託，孟東野之“願爲天下廚，一使夜景清”，趙雲崧（翼）之“一蚊便擾人終夕，宵小原來不在多”，皆海內傳誦之作。原詩見先君子所編《養正詩選》，不具錄矣。

一五九、範文正（仲淹），少時求爲秦州西溪監鹽，其志欲吞西夏，知用兵利病。廨舍多蚊蚋，文正戲題其壁曰：“飽去櫻桃重，飢來柳絮輕。但知離此去，不要問前程。”宋釋惠洪《冷齋夜話》謂“其語雖戲笑，而豈弟渾厚之氣逼人，況其大者乎。”此亦詠蚊詩之饒有寄託者。

一六○、蠅與蚊蚋皆擾人者，而蠅之有妨衛生尤甚。陸放翁詩云：“十月江南未擁爐，癡蠅擾擾莫嫌渠。細看豈是堅牢物，付與清霜爲掃除。”是但惡其擾人也。至鄒志完（浩）《秋蠅詩》有句雲：“況如一簞貧，未能萬錢歡。園蔬薦脫粟，杯盤殊滅裂。雙筋才欲拈，咀嚼遭爾餮。適從何處來，食飲污修潔。使我味不甘，欲咽還復噎。”則直言其妨害衛生矣。今西人驅蠅之厲，甚後逐蚊，其以此哉。

一六一、昔賢詩最多者，首推白陸。朱竹坨摘放翁集中雷同句，多至四十餘聯，洵屬多之爲累，然要無害其爲大家也。放翁卒年八十餘，“六十年間萬首詩。”後又增四千餘首。與放翁同時之楊誠齋，亦積詩至二萬餘首，均能以多爲貴者。近人存詩之多，似無逾袁爽秋、樊樊山二公。樊山天假大年，吟尤力，他日或當突過白陸矣。

一六二、王漁洋《香祖筆記》載，在京師有詩云：“凌晨出西郭，招提過微雨。日出不逢人，滿院風鈐語。”自謂一時興到之作。其地即今之天寧寺也。近閱《越縵堂日記》，有《欹枕》一絕雲：“紗窗小拓翠深深，一院無人盡綠陰。欹枕不聞朝事到，勝他巢許臥山林。”自注：“今日欹枕，見窗外綠陰滿院，鳥啼人寂，略無一事。”亦冗官之清福也。詩亦風神澹秀，抗手漁洋，故並錄之。

一六三、海藏官寧鄂最久。在寧時起濠堂，地在綿俠營。水木明瑟，可眺鍾山。在鄂則於漢上起盟鷗榭，君口占詩云：“風從金口來，入我盟鷗榭。欲尋半日閒，臥看斜陽下。”賢者所至，動留勝蹟，要皆藉詩歌以傳。君自龍州罷鎮後，則就滬築海藏樓，即今之南洋路寓宅也。有《戊申過俠營故居》詩云：“此地沉吟夢幾，最難消遣是斜陽。濠堂已逐荒煙散，卻認鍾山作故鄉。”又《題吳監泉監園圖》雲：“我去復來如燕子，濠堂無處尋巢痕。喜君久爲此園主，收拾世事歸詩篇。豈知興亡一彈指。故國安在園空存。”三宿之戀，情見乎詞矣。君滬寓極精雅，松竹之外，兼植櫻花。周梅泉（達）贈詩云：“射虎屠鯨願已乖，一樓天與巧安排。何緣佔得南洋路，千載爭墩到簡齋。（自注：陳簡齊集：‘奇甫先至湘陰，書來戎由祿唐路。而僕以他故，由南洋路來，夾道皆松，如行青羅步障中。’今海藏樓亦在南洋路，馳道交蔭，春夏之艾亦如行步障中。古今巧合如此。”）梅泉與君樓居相望，過從極切。有《移柝日本茶屋以贈海藏樓詩》，以紀之雲：“遮頭一把茅，竹窗以紙。客來脫屨登，敷座如憑几。自我此屋成，漸喜識茶理。夜鍰耿相依，聽雨若蓬底。今年花竹長。蒙密上階。南嚴塞戶牖，屏蔽失其美。豈謂山可移，將勿室可徙。久奧忽得曠，引目一失喜。稍稍平丸礫，續續引清Г。兩足黽魚生，樂此水中。華嚴無實相，起滅現彈指。妄念衤集愛憎，幻覺吾亦恥。空桑豈無情，緣盡去便休。楚弓泯得失，但願佳處留。浮生孰根蒂，住屋如牽舟。云何負而趨，夜半駕力遒。藏壑慮不固，藏海計或周。階前託盈尺，豈日徇道謀。落落數株松，鬱郁百尺樓。茲屋蝨其間，蟻垤儕山邱。使君昔有居，門對江漢流。舊燕移巢痕，楚尾今吳頭。蘧廬雖雲隘，萬象資冥搜。”君得此屋，復構盟鷗榭，亦紀以詩云：“麴町山下舊詩人，辟世真成老海濱。高枕可堪尋斷夢，小窗誰與話前塵。風瀟雨晦悽惶地，酒盡花殘寂寞春。此際牽船還著岸，多情公瑾鬼東。”“待與何人話武昌，吞聲飲淚更迴腸。論詩知己存黃土，讀史微詞本素王。心事百年留蠹簡，風雲萬變見滄桑。啼鷗只在閒鷗側，口血齊盟那便亡。”麴鷗館者，君爲日本領事時所居，其集中所謂“誰唸詩人最消瘦，麴町館裏送歸鴻”者是也。君又有《酬石遺題盟鷗榭詩》雲：“鷗榭三陳隔江居，石遺士可及善餘。士可健遊善餘病，石遺時時猶我俱。當年武漢不忍道，朋友變幻誰吾徒。寒盟於鷗復何責，我老久化爲鷓鷓。更營此榭旁松石，江神竊笑將挪榆。與君席地尋舊夢，自翊雙鳥殊未孤。傷心黃鶴去不返，但見舉世騰羣狙。南皮殘客今有幾，寧處溝壑非泥塗”。石遺之作必佳，惜猶未見，當續求之。

一六四、梅泉，吾皖建德人，一字美權，玉山丈之冢孫。所著有《今覺盒詩存》，海藏、石遺諸老，均極稱之。君言詩服膺錢籜石、江弢叔，其自爲筆意亦雅近海藏。吾鄉耆舊，日即凋落，君盛年顯學，驂靳時彥，又習從東南諸老遊，充其所至，固應絕塵而奔矣。《伏堂》者，弢叔所著，海藏極表彰之。餘曩爲詩話，亦助之張目者。梅泉題陳叔通所藏江弢叔手書詩卷雲：“詩文遭亂例窮蹇，善作苦語悽心脾。中興開山幾鉅手，巢經秋蟪胥倫魁。伏幽潛晚始出，異軍突起張偏師。並時熊盛亦健者，斂手藉推昌黎。”按熊字蘇林，名其光，江蘇青浦人。盛字艮山，名樹基，弢叔同郡元和人。二君旨天挺異才，目空一世，於弢叔詩均折節見推。事見弢叔集中自序，因並著之。

一六五、自星球之學大明，於是黃姑河橋之說，徒其笑噱。然七夕乞巧，則閨中兒女，固仍以爲佳節也。日本亦極重視此節，以易歷故，改爲八月七日，萬家燈火，門前雜陳百戲，猶有唐風。此餘居東時目擊者。餘所見七夕詩，以宋胡仔爲最佳，詩云：“乞巧筵開玉露秋，一鉤涼月掛西樓。人間百巧方無賴，寄語天孫好罷休。”曾輯入《養正詩選》中。近海藏錄示本{共電}七夕詩云：“輕河如練月如舟，花滿人間七巧樓。野老家風依舊拙，蒲團又度一年秋。”木{共電}，元之詩僧。遺山作序，盛稱其七夕之作，頗爲當時傳誦。詩似從胡詩脫胎，然用意遣詞，更新穎矣。

一六六、武進管緘若先生（世銘），文章風節，爲一時重。所著有《韞山堂詩文集》。君少時讀史，慕汲黯朱雲之爲人。官京朝日，不阿權貴，時相亦嚴憚之。生平尤恥標榜聲氣，寓江燈日，客有勸謁袁簡齋者，詩以謝之雲：“耆舊風流屬此翁，一時月旦擅江東。寸心自與康成異，不肯輕身事馬融。”畢秋帆尚書撫陝時，雅好延納，四方士多歸之，洪北江程魚門諸人，其最著也。君客關中日，畢致千金聘不往。集中有《遙別山中丞詩》雲：“慕府招延東閣賓，掃門懷刺日逡巡。要知玉貌風塵外，原有橫鞭逕過人。”即此可以見君之所守矣。

一六七、君有論詩二則，最愜鄙意，附錄於下。一雲：“王阮亭（士禎）文潞公詩：‘天遣不同韓富沒，姓名留冠黨人碑。’沈宗伯（確士）以潞公名列司馬光之次，易‘冠’爲‘重’。崔華（不雕）‘丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭’，極爲漁洋激賞，所謂‘神韻天然，不可湊泊，也。沈病其合掌，易‘丹楓’爲‘白蘋’。遂使昔賢名句，索索無生氣矣。”又云：“近日北方詩人多宗蒲城屈徵君（悔翁），南方詩人多宗長洲沈宗伯（確士）。屈豪而俚，沈謹而庸。施朱王宋之風於茲邈矣。”按悔翁以布衣薦博學鴻詞，傲岸自喜，出必高杖，四童扶持。在京師見客南面坐，公侯學詩者，入拜牀下。專改削少陵，訾詆太白以自誇身分。耳食者奉若神明，山左顏懋倫心不平，獨往求見，坐定即問曰：“足下詩有《書中乾蝴蝶二十首》，此委巷小家子題目，李杜集中，可曾有否？”屈默然慚，人以爲快事。見《隨園詩話》。隨園亦於屈之論詩有微詞也。沈歸愚《別裁集》僅錄屈《王母廟》一首雲：“秦地山河留落日，漢家宮闕見孤燈。如今應是蟠桃熟，寂寞何人薦茂陵。”蓋能入唐賢之室者。

一六八、有清中葉後之詩家，吾友梁任公盛稱鄭子尹（珍）、金亞匏（和），及順德黎簡。簡字二樵，所著有《五百四峯堂詩鈔》。《李越縵日記》謂其詩“幽折瘦秀，迥不猶人”。又云：“二樵以繪事名，詩中皆畫境也。”可以想見其詩矣。顧其集世不多見，詩名遂爲繪事所掩。老友辛姜園聞餘輯詩話，錄君詩若干首示餘，嘗鼎一向，已知全味。《古意贈友》雲：“海水枯桑各自知，勞遲燕疾不能齊。長卿白首懷琴畔，小杜青春付竹西。傍地雄雌迷顧兔，懷人風雨有鳴雞。癡雲蕭索窗間曉，冷月尖纖柳外低。”《夜色獨步》雲：“四更天海靜，月露闊難看。獨立人如夢，孤心影未安。岸陰魚板白，潮大水村寒。不寐吾無謂，徘徊輒夜闌。”《絕句》雲：“春潮春草綠滿野，桃花李花明壓檐。高樓遠色冷後水，細雨斜風入下簾”。皆能不愧“幽折瘦秀”四字者。

一六九、詩之甘苦，惟作者自道，始能真實。二樵有《答同學問僕詩》雲：“簡也於爲詩，刻意軋新響。當其跨闊步，語亦頗倜儻。試復虛自舉，得失如指掌。霜警鐘候明。悲壯秋清爽。草暖蟲細吟，幽咽春駘蕩。勞我蠶抽心，輟食入羅網。靜或女懷春，有怨言惝恍。以茲攖其生，作苦時技癢。一世取自畢，千秋敢延想。方寸抱冰雪，萬里在俯仰。吾希御風返，誰與恃源往。自非駿馬骨，焉得蒙上賞。倘誠虎姿，老死氣騰上。”竟體無一淺語，佳構也。

一七○、二樵文亦奧折，如其爲詩。集中自序雲：“簡自齠<齒>，先君子即教之爲詩。既得其意而喜爲之，其間存而慚，慚而焚者屢矣。既又復存，存又復慚，於二十餘年中，若有未可盡焚者。自乾隆辛卯，至於乙卯，所得詩分廿五卷梓之。少而壯其漸以老，可概其心力之利鈍也，體格之仍變也。詩人之殊途，醫門之多病也，藥之雖偏乎，近之者又其性也。且彼風氣者方置吾於其樞，吾不能撓其柄也。昔所非而今是，今所是而後非，吾烏乎知其鵠之正也哉。”其時適當嘉慶初元，士夫治詩學，率爲宗派所囿，無能自開戶牖者。二樵崛起嶺南，清言見骨，若論轉移風氣，又在子尹亞匏之先矣。

一七一、老友羅癭公，負詩名三十年。其《香山雨香嚴雜詩》雲：“清辰自課踏清巒。小住能令腰腳頑。莫笑老夫忘世事，愛將朝局當雲看。”餘最喜誦之。又林暾谷《江亭詩》有句雲：“六月長安無一事，借人亭館看西山。”詩中隱寓傲兀之氣，與癭公之託興閒適不同矣。

一七二、荊公詩有云：“穰侯老擅關中事，嘗恐諸侯客子來。我亦暮年專一壑，每聞車馬便驚猜。”向疑此詩必有所謂。偶讀《侯鯖錄詩話》，載“元豐末，有以王介甫罷相歸金陵後，資用不足，達裕陵睿聽者。上即遣使以黃金二百兩就賜之。介甫初喜，意召己，既知賜金，不悅，即不受，舉送蔣山修寺，爲朝廷祈福。裕陵聞之不喜”云云。此詩即當日所作。荊公憂讒畏譏，情見乎詞矣。

一七三、“憶昔燒燈倒瓦盆，老來襟抱接清溫。韌餘名輩猶能數，物外畸蹤未可論。讀畫評詩有家法，登樓彈淚看中原。白頭都講何人識，此是通儒五世孫。”此散原《贈紀香聰詩》也。香聰，直隸河間人，名鉅維，一字伯駒，號悔軒，晚署泊居老人。廣雅督粵鄂時，均延君校藝，並迭主經心、江漢、兩湖三書院，得士最多。遺著由其女夫桂林汪鞏庵（鸞翔）爲之刊行，即所謂《泊居剩稿》者是也。君詩不多作，《湖樓望雨，陳伯弢、楊鈍叔、梁節廠、張聖可、江孝通同作》雲：“樓外雲陰冪女牆，半天飛雨溼湖光。江城落木寒初重，酒坐開襟話易長。彭澤醉餘容謬誤，樂遊歸處感蒼茫。移鍰卻照疏闌畔，幾點秋英尚傲霜。”又《丁酉秋末，陪廣雅尚書師宴集胡祠北樓，送楊舍人入都》雲：“離筵高敞俯城頭，涼雨騷騷晚未收。風急雁鴻飄斷羽，波回江漢迅雙流。登車慷慨懷前路，運甓勤劬此上游。爲抉浮雲開白日，闌干極北望神州。”又《題江潭話別圖，送楊舍人北上》雲：”髡柳蕭疏霜意酣，長條攀折愴江潭。分飛客子同秋葉，一夕西風別漢南。”蒼煙一點楚帆輕，擊楫中流壯此行。見說風波渡不得，見人東指海雲生。”數詩皆宗法盛唐，屏絕浮響。片羽吉光，彌可珍貴。君學有家法，蚤歲師事同邑崔次龍（士元）。崔固樸學，能詩善畫，寓都下十年，無所遇而歸。廣雅贈句雲：“浩然去國裹雙滕，惜別城南剪夜鍰。短劍長辭碣石館，疲驢獨拜獻王陵。半梳白髮隨年短，盈尺新詩計日增。我愧退之無氣力，不教東野共飛騰。”即此亦可想其爲人矣。

一七四、廣雅晚歲有《思舊集》之輯，初只十家，陸眉生紿事、李芊仙大令、韓果靖公（文襄之師）、劉伯洵明經（君立京卿夫人之父）、張銻生謝{鹿各}伯兩先生、嚴緇生比部外，即崔次龍、劉仙石、楊叔嬌也。後在都續增數家，則爲唐鄂生中丞、李稚和太史、朱眉君舍人，及袁爽秋、黃再同數人，乃易簣前所定。就中芊仙、眉君、叔嶠均蜀人，以見廣雅與蜀賢緣分不淺。選校之責，廣雅以屬泊居，而屬吾友天津高蒼檜任剞劂。聞殺青近將蕆事矣。

一七五、廣雅集外詩殊不多見。臨桂汪鞏庵寫示廣雅《題李次星藍筆畫梅》一絕雲：“《喜神》舊譜與翻新，的嶸雙枝解作春。識得孫卿懷抱在，門牆祝望勝藍人。（原注：是科君所得有學之士至多。）”次星名吉壽，廣西永福人。以畫梅有聲於時，字學金冬心。官四川知縣。此詩乃同治癸酉九月瑣院作，計其時廣雅方督川學，次星亦在闈中任分校也。

一七六、餘居東日，友朋枉詩，聯翩而至，南冠異國，足慰寂寥。老友忍堪居士寄餘四律雲：“不談時事止談瀛，濯足蓬萊水淺滑。館客從亡工馬槊，廚孃侍食薦魚羹。傳來寶鼎三連藁，（承賜戰後新憲法。）數到瓊窗五見櫻。（李白詩：‘瓊窗五見櫻桃花。’）夜夜沖霄騰虎氣，湛廬飛去化金精。”“甘陵兩部黨人魁，文武兼資衆口推。雁塔題名新進士，雞林開府大行臺。山川所至皆能說，履屐之間各當才。空洞容君數十輩，何期鷹隼苦相猜。”“家居撞壞惜纖兒，徵鎮連兵各有辭。射羿逢蒙親發矢，拒秦謝傅但圍棋。河陰胡騎危朝土，元諸賢刻黨碑。誰畏合肥有韋虎，角巾歸第盡堪悲。”“三年零雨久居東，袞舄西歸望我公。翦水吳淞前夢遠，看花湖邸俊遊空。（太平湖邸賞花，曾有拙詩記之，後奉滬函，亦有“湖邸看花，俊遊如昨”之語。）偶拋殘骨爭羣犬，臥待驚霆起蟄龍。試到三神山上望，長安塵霧正濛濛。”忍堪詩沈博絕麗，耆宿傾眼，此四首尤其刻意者。所著《荃察餘齋詩文集》已刊行，今之《瓶水齋》、《煙霞萬古樓》也。君有《柬寶沈盒侍郎詩》中句雲：“高帝子孫龍有種，舊時王謝燕無家”，頗爲日下傳誦。所居西城舊宅，即古西劉邨地，故又號西劉邨人。

一七七、東坡讀松寥詩，愛其無蔬┺氣，松寥用是得名。元遺山作《木庵詩集序》，稱述東坡語，以爲非定論。蓋謂詩僧之所以自別於詩人者，正以其蔬┺氣在也。餘謂松寥詩自有可傳，要未必專以坡語爲重。然如《自姑蘇歸湖上經臨平作》雲：“風蒲獵獵弄輕柔，欲立青蜒不自由。六月臨平山下路，藕花無數滿汀洲。”此豈徒有蔬┺氣者所能辦耶？

一七八、海藏盛稱元僧木菴《七夕感興》之作，餘已錄入詩話。木庵詩不多見，《七夕詩》見於遺山所爲集序中，當時詩名藉甚。趙閒閒稱其書如東晉名流，詩有晚唐風骨。遺山亦有詩寄之雲：“愛君山堂句，深靖如幽蘭。愛君梅花詠，入手如彈丸。詩僧第一代，無鬼百年間。（木菴出世住寶應，有《山堂夜岑寂》及《梅花》等篇傳之京師。）其推眼可謂至矣。偶閱周草窗《浩然齋雅談》，有《七夕詩》雲：“銀河如練月如鉤，照見千家乞巧樓。野老平生事事拙，蒲團又過一年秋。”“銀河清淺界煙霄，欲渡何須烏鵲橋。今我去家千里遠，卻憐牛女會今宵。”原本失載姓名，不知何時何人所作。其第一首，木菴《七夕詩》大體與之皆同，特略改字面耳。按草窗《雅談》，《千頃堂》只載書目，藏庋之家，並無傳奉。《四庫提要》謂從散見於《永樂大典》中者搜輯排纂，分爲三卷。朱彝尊編《詞綜》，厲鶚編《宋詩紀事》，博採羣書，獨未及此本。其爲晚出希觀無疑，宜遺山之不及見矣。附記於此，並質海藏。

一七九、金壇馮夢華中丞煦晚年一字蒿菴，開府吾皖，去思獨多。君以一甲第三人進士及第，年已四十，出守鳳陽，徵文孜獻，士論翕然。餘曩滯南中，與之時有文酒往還，書問稠疊之雅，今篋中猶存手扎多通，皆中丞遺墨，蓋敬其爲人也。中丞國變後棲心憚悅，從事賑災，輸粟泛舟，無役不與，尤以義聲著海內。年過八十，而強健如五十許人。錢塘吳子修提學慶砥，以詩調之雲：“不煩導引即神仙，氣海長溫法自然。晚契玄同從苦縣，早聞詞賦奏《甘泉》。禮堂舊業傳經笥，冗籍歡聲續命田。欲借涪皤詩句好，蚌珠明月祝來年。”自注：“歸安張君精星命家言，嘗言君八十二歲當得子，且貴壽也。”又長樂林貽書（開）奇中丞詩，亦有“活人無算天應眷，明月珠光兆夢罷”之句。貽書夙精相人術，可謂不謀而合矣。

一八○、中丞通籍最晚，故壯年詩多咽苦之音，而性情真摯，亦於詩可見。《將之建康與妹別，並寄仲兄吳中》雲：“冷雨悽悽夜欲闌，荒雞破夢太無端。百年易盡何堪別，十日相逢竟未歡。衰帽單車殘驛暗，孤蓬短燭暮潮寒。只今兩地同羈旅，莫更歸雲獨自看。”又《句容晚望寄兄妹》雲：“陰陰灌木泣飢鶉，野燒孤青晚未銷。三嶺東從勾曲合，百流西向建康朝。荒城斜日寒將暝，壞壁嚴風勁欲搖。爲語故園莫相憶，疲驢破帽正飄蕭。”天倫之愛，羈旅之情，並寓於詩。音節亦極似明七子謝李之作。中丞爲全椒薛慰農先生時雨高足，久寓江寧，與上元顧石公（雲）齊名，訓唱至夥。《辛亥七月二十八日，獨遊城西諸山》雲：“卅載西潭汗漫遊，凌張（謂弢樓）鑠鄧（謂熙止）氣橫秋。狂歌痛飲驚山鬼，絕憶江東顧虎頭。（自注：石公舊宅在烏龍潭側。）”蓋其時吾鄉張弢樓丈猶健在也。

一八一、中丞詩詞稿，均已刊行，餘尤喜其集中絕句諸作。《久不得滋泉消息卻寄》雲：“峭帆去後柳成，早又霜欺病葉天。北雁未歸書未到，絲絲離恨付空煙。”《奇井南》雲：“西津煙水正微茫，萬疊遙山晚更蒼。清角無聲寒雁盡，江樓一夜月如霜。”《瓜步》雲：“瓜步荒煙上遠墟，金焦南望賦歸歟。亂鴉正掠斜帆過，寒柳黃於二月初。”《卞塘》雲：“二月春寒峭似秋，卞塘初綠漸夷猶。斷橋疏柳垂垂髮，一抹青山入兗州。”《劍州聞蟬》雲：“列柏西臺寂不鳴，九天風露特悽清。劍南雨過延新爽，始得疏林第一聲。”風神遒上，雅近漁洋。詞學白石、玉田，工力亦勝。故詩中間用詞意，韻味又自不同。並時如譚仲修（復），皆與君把臂入林者。中丞有《得仲修書卻奇》雲：“一臥空江晚，風前得子書。詩歌猶磊落，煙病未蠲除。雨遇嵐陰合，霜清木葉疏。荒園秋色老，日涉更何如。”仲修曾宰吾肥，所輯《合肥三家詩》，皆有關鄉國文獻。異日當錄其遺詩，以實吾詩話也。

一八二、清初江左三大家，牧齋、梅邨外，即吾邑龔端毅（芝麓）也。所著有《定山堂詩詞集》，及奏議文稿。清雍正間禁虞山文字，公之《詩詞集》板片，亦併入官。光緒初公裔孫引生刑部，於金陵得殘本，刻於京師。李文忠公爲之序，以公與梅村、牧齋，身世各有不同。世人右太倉而擬端毅後虞山，非知言也。並謂端毅登第早歿，曾不及下壽，使天意稍遲迴之，其文采物望，當非崑山、新城所能及。可謂知公者矣。民國甲子，公之六世裔孫懷西太史心釗校印公集，參以三韓吳刻，並江左香嚴諸選，勘正精詳，允推善本。其有裨於鄉邦文獻者實大，固不僅遠紹清芬已喜。倦舟誚我一部，敢不寶之。

一八三、端毅本不專以詩名。清順康間公曆任樞要，於易代擾攘之際，苦心調護，士類賴之，公去位不逾年，而南山諸獄起矣。梅村序公集，稱先生之功，於斯世甚大，固無俟借詩以傳，蓋非梅村亦不盡喻公之生平也。公清操雅量，領袖人文，通籍四十年，宦囊如洗。惜才愛士，常典貸結客。馬章民未達時，留京詫傺，以文投質。公閱之，中有“河山方以賄終，而功名復以賄始”句，爲之延譽，翌年卒醜遂大魁。公歿後，門生故吏遍天下，獨吳園次任治其喪。朱竹奼輓詩雲：“奇聲逢掖賤，休作帝京遊。”李笠翁詩云：“官居八座有簟瓢。”皆深唧之也。

一八四、梅村序公詩之工，稱其選詞縟麗，使事精切，遣調巂逸，取意超詣，所以推服者甚至。餘最喜其集中絕句，以爲丰神明秀，突過漁洋；至虞山、太倉，非其比矣。《上巳將過金陵作》雲：“倚檻春愁《玉樹》飄，空江鐵鎖野煙銷。興懷何限蘭亭感，流水青山送六朝。”一時傳誦大江南北。《三月朔過秋浦》雲：“飽經萬壑並千嚴，三月風花到客衫。霽後澄江真似練，白鷗秋浦送春帆。”置之唐賢集中，亦佳構也。《祀竈口號》雲：“不因人熱又經春，索米頻看釜有塵。上帝若詢功過事，勿言口語忤平津。”“積薪終日上頭居，漢殿人猶忌《子虛》。今夕一杯聊媚竈，十年誤信解嘲書。”兩詩均有骯髒之意，疑即公爲郎官時作。

一八五、龔氏爲吾邑望族，聲華之盛，甲於淮南，今縣城西尚有端毅故宅。李丈郊雲（經達），嘗有過公故宅詩云：“城西樓閣何邐迤，崇祠甲第連雲起。竭來懷舊金斗門，惟問先朝尚書裏。裏前秋礎漬苔黃，禾黍高低舊址荒。石獸有神依故土，銅銀無跡閉斜陽。聲華早歲榮簪笏，指顧層霄誇世閥。政跡先行江漢風，壯懷曾醉秦淮月。蘄春寇警傳烽發，猛將連城徒擁鈹。百里才難困士龍，衙兵步卒張征伐。萬家生佛宰官身，惆悵棠陰樹未成。入侍柏臺除佞相，烽煙三月蔽神京，鼎湖龍去賢臣死，首陽薇蕨風高矣。未解楊雄投合嘲，卻彈馮道污朝恥。公孤養望際承明，百粵還持使節清。荊契總聯吳祭酒，花封新授顧眉生。豈無門生與故吏，噓枯植朽生平志。少陵廣廈香山裘，好覆鄉園形勝地。主人別墅壇平泉，堂構經營不記年。畫棟曉開春郭雨，迷樓秋擁碧溪煙。珠顏玉貌藏金屋，閨房風雅推貞淑。妙腕工圖九畹蘭，生絹戲展同心幅。獻酒重簾事有無，錦冠豸服耀氍毹。爭傳門第名司馬，天遣才人典內樞。宦遊夢滯京華路，故林猿鶴思歸誤。滄桑變態宛浮雲，朱門草沒傷零露。今日重經瓦礫餘，定山堂刻已無書。芳郊莫問佳人冢，古木寒鴉繞故居。”讀之豈勝華屋山邱之感。郊云爲文忠公猶子，盛年博學，尤吟事，曾官刑部郎中。庚子亂作，改官江西未赴，旋卒，年只三十五。所著有《滋樹室詩集》二卷。生平與吳北山、江潛之友善。北山言事被譴，君寄詩云：“江表威儀列戟門，西華葛帔舊承恩。少年便作溪山計，京洛應留泥雪痕。客底茱萸聊解醉，歸程松菊自成村。尋秋記上新事望，流涕徵南故壘存。”晚卜居廬江西郭外繡溪上，有終焉之志。事詳陳子言詩序中。君有子三人，長國榛字曉耘，仲國檀字彥輿，季從衍字專季，均從子言遊，採藻橫逸，耆舊嗟異。新建夏劍丞（敬觀）題君集雲：“令子雛鳳凰，清詩聲琅琅。子美師必簡，成就未可量。”於此見君之遺澤遠矣。子言新輯廬州詩苑，錄君詩並及曉耘兄弟之作，一門濟美，士論榮之。

一八六、老友吳縣汪袞甫（榮寶），覃精國故，詩宗玉溪，沈博絕麗，殆出天才。其《魏武一首和旭初》雲：“鄴臺遺恨付衣裘，銅雀風高妓吹休。賢子極宜知舜禹，君王微惜過伊周。至今龍戰當塗駭，終古烏啼繞樹愁。異日多情吳客至，空將清淚注漳流。”此詩似爲洹上作者。民國初元，君亦梁園賓客之一也。又《留滯》雲：“艱危留滯欲何成，鏡裏朱顏惜漸更。對月略能推漢歷，看花苦爲譯秦名。劉楨未遂漳濱臥，鄭樸難忘谷口耕。自信雄心湔祓盡，夜闌匣劍爲誰鳴。”《故國》雲：“故國煙塵首重回，風廊愁對夜簾開。天臨大野星辰遠，秋入空山草木哀。一夕商歌催鬢改，萬方羽檄阻書來。龍孥蟻鬥知何限，同付殘僧話卻灰。”皆君持節比京所作，時正歐戰甚烈也。君與餘共事議席，投契夙深。使歐數年，法語精進，有如素習。儕輩中壯年勤學，旁通西文者，同年章ぇ生（祖申）外，未見有第三人也。今年君亦屆五十，餘寄詩有云：“城南憲草共商量，彈指流光過十霜。要使天驕識麟鳳，可堪國論誤蜩螗。”首句乃述天壇憲法會議事。君亦有《癸亥清明後遊天壇，觀兩院諸公手植樹，次陳漢園韻》雲：“滄海鷗夷未許逃，鳳城春色正如潮。芳林試策愁塵上，曲水憑闌怯酒消。大廈故難資一木，輕陰先與護初條。舞雩初服都無改，風詠惟當共此朝。”銅狄摩挲，信有同感矣。又《瞿希馬出示先德文慎公止盒詩集即題》雲：“十載長安看奕棋，津橋兩聽杜鵑悲。”自注：“戊戌四月，常熟罷相，及了未五月公去位，並餘遊京時所見事。錄之以諗治國聞者。”袞甫致力樊南，深得神似，並世殆少與抗顏行者。近見其《和黃黎雍丙寅除夕詩》雲：“客裏流光儘可憐，偶逢殘臘重悽然。風飄泉冽知何世，天動星迴復此年。半畝荒園容小住，一庭積雪照無眠，朝來試和陽春詠，極目飛鴻到朔邊。”君居東日久，殆又不無留滯之感也。

一八七、梅郎畹華生日，名流寵以詩者甚多。以言傑構，要推袞甫集義山句四律。詩云：“想象咸池日欲光，今朝歌管屬檀郎。莊生曉夢迷胡蝶，侍女吹笙弄鳳凰。檢與神方教駐景，久留金勒爲迴腸。章臺街裹芳菲伴，一曲清塵繞畫梁。”“芝香三代繼清風，心有靈犀一點通。總卻春山掃眉黛，直教銀漢墮懷中。娥扌壽藥無時已，子晉吹笙此日同。賒取松醪一斗酒，綠衣稱慶桂香濃。”“憶向天階問紫芝，披香新殿鬥腰肢。荔枝廬橘霑恩幸，紫鳳青鸞共羽儀。漢苑風煙吹客夢，蒿陽松雪有心期。前身應是梁江總，自有價才自不知。”“家近紅蕖曲水濱，羅窗不識繞街塵。從來此地黃昏散，並覺今朝粉黛新，萼綠華來無定所，毛延壽盡欲通神。浣花箋紙桃花色，一一蓮花現佛身。”集句如此渾成，洵不易矣。玉霜彩主新婚，吾友江都閔葆之（爾昌）集牧齋句爲《花燭詞》雲：“蕙質蘭心桃李年，探珠拾翠小神倦。紅綃夜靜香爲界，曲轉簫聲並月圓。”“歐骨虞筋寫硬黃，餘干傳得口脂香。銀缸照壁還雙影，是處棲鸞盡筆牀。”“《霓裳》拍序漫回波，小謝賓朋珠履多。最是風流歌舞地，雷琴晉帖手摩挲。”“詩裏芙蓉亦並頭，天生標極擅溫柔。重簾勸酒鸚哥語，長護芳心度九秋。”附錄於此，亦他日《明僮錄》中一段掌故也。

一八八、庚申以後，外重之局遂成，中央特守府耳。忍堪有《和樊山感事二律》雲：“正譎桓文孰是非，婚姻權備又相違。洛駝背向銅街臥，遼鶴行從華表飛。諸貴此時毋競出，王人序次本來微。他年史筆論功罪，此局全輸責有歸。”“箭雨刀風去刂未過，低眉菩薩對修羅。九官誰更遵堯典，四面真成困楚歌。左纛仍乘佗帝越，侵田不返沫盟柯。二分水與三分竹，遲爾淇泉理釣蓑。”語頗切至，未知當日執政者讀之，作何感想也。樊山原作亦佳，題爲《感事疊前韻》雲：“漢宮滿目舊儀非，世事悠悠意每違。一榻兼容十國臥，千金能購幾人飛。灰亢自昔傷秦暴，發衤任於今恨管微。南北眼光注江漢，寄言春鳥莫催歸。”“五季煙塵不啻遇，四方郊壘尚星羅。婦人仲達平生辱，壯土僧超伉慨歌。舊姓金刀誰滅火，中朝玉斧久無柯。紫垣盡撤方磚賣，從此王城不復蓑。”此亦可作民國詩史讀者。但前作未見，當續覓之。

一八九、吾邑風雅，盛於嘉道，而趙氏一門能詩者尤多。野航先生（封），所著有《小羅浮館詩詞集》及《別錄》四卷已刊行。其女兄筠湄名景淑，工詩，有《延秋閣剩稿》，亦採入《安徽通志》。弟掌宣，字對綸，似無專集，僅《延秋閣剩稿》中載其《七夕絕命詩》雲：“黃粱夢醒十三年，回首雲深第幾天。珍重芒鞋收拾好，閒來還踏赤霞巔。”蓋先野航、筠湄下世者。野航集中首列《史漢詠古諸什》，次即《桐華屋八韻》。詩皆典實華瞻，不及備錄。錄其《題湯節母楊太夫人吟釵圖》雲：“玉石銷沈劫火飛，一釵珍重記于歸。再傳手澤遺殘跡，萬事滄桑悟化機。出入鯨波曾不捨，從容璇合忍相違。圖成七字徵題遍，留得春堂寸寸暉。”先生以明經歷官亳州訓導，廣德州學正。咸豐十年，粵寇陷廣德殉難。《尊瓠室詩話》稱其“詩學明七子，堅卓不同凡響。吉光片羽，彌可珍惜。”所刊《野航十三種》，多載邑人遺集。久燼兵燹，他日如能訪求，當續刊以永其傳。

一九○、筠湄幼有夙慧，喜讀史，嘗集古今名媛百數十人爲小集，各爲小傳，題曰《壺史》。又有《香奩雜孜》一卷，徵引詳博，韻語其餘事也。於清人詩頗推重王漁洋、李丹壑。所居妝閣，書史縱橫，几榻皆遍。野航於吳門得唐《孝女畫》，筠湄愛之，取懸壁間。因所畫爲菊，遂以延秋名其閻焉。有《題唐孝女畫》一律雲：“生絹一幅淚痕新，午夜薰香展玩頻，妙筆獨支鹽米計，傷心都現女兒身。應憐慧業修來早，自寫秋花澹入神。忙殺才人空賣賦，年年望斷白頭親。（時仲弟客冀北。）”蓋紀之也。《舟過露筋祠二絕句》雲：“白芡紅蕖出水香，一枝柔艙送輕航。船頭忽飛起，衝破浪花入野塘。”“一葉扁舟趁好風，水天空闊始飛鴻。篷窗閒坐渾無事，細數秋花兩岸紅。”風神澹秀，雅近漁洋。所著詩舊名《雲湄小藁》，後被毀，僅存《剩稿》。以道光羊巳五月卒，年二十五歲。其《庚辰初度》雲：“料應夙世多詩債，罰住人間廿四年。”又不啻詩讖矣。事見野航所爲前後序中。吾肥多才媛，如筠湄者，固應首屈一指。

一九一、寶融聞餘方輯詩話，以《師二明齋集》見寄，蓋吾邑江潛之太史雲龍之遺著也。潛之初字潤生，一字叔潛，爲父執蔡雲仙丈及門中高才生，與同邑張君子開（運），同負盛名。壽州孫子湘充生振沅，超悟士也。嘗遇異人蘇州，授以姚汪學說，精思數月，渙若有得。君與子開均折節事之，所詣益邃。猶憶不肖授書後，諸父執每集吾家譚藝，屈指後來之秀，必及潛之、子開、惠宇諸人，未幾而三君名並噪矣。先益陽兄夙治孜據之學，以博洽爲儕輩所重。戊子遼南秋試，先兄以額滿見遺。潛之即以是科舉於鄉，旋成進士。科舉時代，亦有幸不幸也。潛之授編修後，居京師，以不能造請貴勢，乞外改江蘇知府。嘗一榷通州釐稅，署徐州府事，未一年，以病乞休，卒年四十七耳。君與通州範肯堂、武陵王夢湘、江甯顱石公友善，翰林壽伯（富）、主事王伯唐（鐵珊），交尤莫逆。兩君殉節，君悽感身世，遂隕天年。詩多佳者，《飲張楚寶同年弢樓》雲：“歸田幾日出門去，輸子閒閒隱一邱。學聖欲穿滄海過，承明誤作赤松遊。冶山幽秀熔材地，沽水荒寒落木秋。不廢文章千佔事，眼中南北兩弢樓。”《贈李仲仙佈政》有句雲：“巢湖如洗鏡，孤山如點黛。就中生二女，容貌婉戀對。年紀頗相若，幼者弱一歲。閭里既相接，性情復相愛。初七及下九，出入每聯袂。同守不字貞，各抱知希貴。畢竟幼者美，光華難久。空谷發幽香，幽颼飄蘭蕙。朝掃蛾眉月，夕解湘江佩。”時仲丈方授湘藩也。

一九二、君以東坡死日生。厥配阮夫人爲文達公曾孫女，亦能詩畫，且以東坡生日生，亦天然佳話也。其《雲龍山謁東坡像》雲：“先生歸去吾來日，七百年來特別逢。舞罷春衣添一笑，雲龍山下見雲龍。”又有“生死一東坡，請下一轉語”句，亦與夫人同作者。君甫十二歲，即解吟事。《詠蟹》雲：“衛身自有甲冑，存心別無他腸。文章橫行一世，豈在口舌雌黃。”頗見抱負。居京師日，吳倉石贈句雲：“千金不受一金受，無怪人呼野翰林。”其狷介可見。晚主道南書院，以樸學詔後進，學風爲之一變。天假之年，其成就必不止此也。

一九三、近來風氣，崇尚宋詩，宛陵後山，辦香尤衆。後山以格律謹嚴勝；若神味雋永，兼紆徐卓犖之長，則宛陵尚矣。餘尤愛其《寄歐陽永叔》一首，如“君才比江海，浩浩觀無涯。下筆如高帆，十幅美滿吹。一舉一千里，只在頃刻時。”又“慎勿思北來，我言非狂凝。洗盧當以淨，洗垢當以脂。此語同飲食，遠奇入君脾。”此等句法，頗耐咀嚼。若東坡爲之，其才氣或較雄肆，然便直瀉無餘矣。“洗垢當以脂”，“脂”即今之肥皂類物品也，以之入詩，似爲最早。海藏論詩云：“臨川豈易到，宛陵何可追。憑君嘲老醜，終覺愛花枝。”自注：“石遺示詩云：‘著花老樹初無幾，試聽從容長醜枝。’今之以晦澀爲宛陵病者，豈得謂善學都官哉！”

一九四、清季有某君需次川省，久居鬱郁，除夕自題門聯雲：“十年宦比梅花冷，一夜春隨爆竹來。”適爲某方伯所見，極致延賞，遂立擢之。按宋胡恢坐法失官，困於京師，《上韓魏公詩》雲：“建業江山千里遠，長安風雪一家寒。”遂得復官。兩事頗相類，亦愛才佳話也。

一九五、明石海岸錦明館，位錦江之濱，風景清佳。夜半海濤，聲撼几席，旅客聞之，別饒興味。庚申秋餘寓此數日，館人款客極殷。壁上懸畫一幀，某君題句雲：“幽棲卜在綠溪陰，無奈吟情猶未禁。苔色自兼蒼石古，山光偏與白雲深。一株枯木高仙骨，三碗苦茶清道心。不啻松風告般若，泉聲鳥語亦知音。”日人作詩，極意摹古，畢竟自成一派。斷句中時有雋語，如“一囊書畫怡兒女，三盞屠蘇慰老親”，“桃花深巷接深巷，楊柳一橋更一橋”，皆可入摘句圖者。曩餘曾購《隨鷗集》數十冊，客中多暇，轍喜讀之。餘嘗戲謂：讀日本詩如喫日本料理，其鮮魚湯等物蓋自有一種清香異味也。質之神山詩客，以爲何如？

一九六、滇池朱經田先生家寶，歷任疆吏，有聲於時。甲辰夏，餘應友人招，小住保陽，楊蓮甫方伯招飲，座中曾一識面，彼此通刺而已。丁未夏，餘歸自東贏，治軍遼瀋，先生已自兩司氵存任吉撫，開府雞林矣。未幾移節吾皖，餘亦作世界汗漫之遊，未曾一通書問。及甫抵申江，友人見告，謂君名已登薦剡，餘茫然無以對也。嗣知爲先生專疏入告，以餘與亡友陸蕭山並列。旋函電再三，約返皖主軍事。餘堅辭乃得請，亦置不入覲。然先生維繁之切，期許之殷，今猶不能忘也。餘北發前一夕，先生飲餞賦詩爲贈雲：“冒險精神作壯遊，長風萬里願欣酬。從軍驃騎忘家事，奉使延陵爲國謀。戰伐低個羅馬境，英雄憑弔閣龍洲。歸來好展澄清志，樹幟當推第一流。”推挹如此，甚愧之也。以“閣龍”入詠，知先生固亦留心時事者。先生以科第起家牧令，不以詩名。近先生老友虞山言仲遠（敦源），以餘方輯詩話，鈔示其《送立花小一郎中佐歸日本》長均，且曰朱公詩不多見，可否採入，以存其人。實則先生爲人，固有足存者，此詩卻與國故有關也。錄之：“立花中佐時之髦，湖海意氣元龍豪。握奇金版富兵韜，匡襄軍政何勤勞。臨淮壁壘肅旌旄，連錢戰騎騰於槽。將軍好武兼風騷，新詩吟出諧琅敖。天長聖節喜初遭，蓮池雅集玉饌叨。玻璃杯斟葡萄，菊天共評劉郎糕。酒酣耳熱語嘈嘈，陳義直薄秋雲高。曰我友邦誼可褒，接壤如古滕與曹。協力禦侮蕩腥臊，臥榻漫許人酰酮。我聞君語增鬱陶。痛癢恍被麻姑搔。慷慨長嘯眺神皋，匣劍躍作龍虯號。圖們鴨綠卷驚濤，千年華表淪蓬蒿。豺狼無厭性桀騖，遼瀋攫孥捷於揉。楚問九鼎吳百牢，非理耍索恣貪饕。隴得詛有蜀□□，皮之不存安附毛。所冀邦交固漆，纏綿春繭同功繅。風輪火艦績千艘，矛戟偕作吟同袍。矧復邊[C260]非我挑，長短自有公法操。一割漫酒舊鉛刀，執鞭願屬韃與橐。橫流東去障滔滔，權利忍令侵秋毫。會須驅除虎狼嗥，旋斡艮維扶柱鰲。呼乎天道本不諂，睡獅長睡徒訾啓。相期努力脫其絛，飛騰東亞參翔翱。嗟君行色上徵篙，部門未餞中山醪。臨別贈言鬼蚪囂，蕪詞聊壓芙蓉舶。”初立花任軍事顧問，北洋常備軍制，多出其手。嗣以解約歸國，仲遠及軍政諸公，既爲序贈行，先生則爲詩送之。時方知保定府事，今忽忽廿餘年矣。

一九七、襄平趙次珊先生爾巽，晚號無補老人。曩任姜節，聲施爛然。清末餘治軍吉林，先生適開府瀋陽，爲日無多，論事每契。比歲息影沽上，先生枉過，輒作半日譚。今年夏初一疾幾殆，曾寄示《病後四律》，內有“假我數年完纂述，頻年功罪費評量”之語。聞易簣時，猶倦倦《清史》發刊事。餘歸自大連，以詩挽之雲：“白頭節度垂垂盡，海上歸來又哭公。開府幾人精吏事，藏山絕業託書叢。壯猷充國渾忘老，高躅彝齋倘可同。世亂更無譚走處，可堪腹痛過城東。”首句謂張安圃、馮蒿庵諸公，均年逾八十，鹹後本年先後逝世，蓋不勝殄瘁之哀也。次老起家芸館，卻不以吟事自見。蒙古延子澄（清），所刊《清逸遺音》，錄其數詩，中有《高臺道中即事》雲：“頗憚征途苦，今朝待向辰。河冰凝曉日，霜擷斂微塵。古堠常驚馬，流沙欲陷輪。未昏臨水住，誰信是勞人。”寫行役況味甚肖，亦見早歲詩力之深。正道居主丙寅春，有《賦答修慧長老》一篇，先生依均奉答雲：“古昔大豪傑，世出世多緣。乘願拯浩劫，其來必佛仙。潛運金剛力，旁參伏虎禪。悟道心惟一，那管棒與鞭。自關鍾毓厚，而非造化偏。苦海浩無際，仗此波若船。今也其誰居，國亦有人焉。翳維文忠李，歸神將卅年。中興炳偉業，銘頌高祁連。晚歲魔障叢，憂時殉焚煎。柱石忽崩摧，蒼生孰矜憐。潛嶽遺靈氣，磅礴絕復延。大澤隱墊龍，空山泣子鵑。芝公獨崛起，艱鉅一身肩。秉鈸奮威震，握鏡含仁乾。公理戰則勝，交鄰寡尤愆。折衝謀國利，檁若朽索懸。友邦雖樂助，互自喪權。西越波斯海，東望扶桑顛。日南暨鬥北，戾氣彌綿綿。蟲沙恆河數，猿鶴不計員。嗟哉衆生苦，何以策安全。持誦萬德名，冀廣蓮宗傳。內外兩感餘，丁寧砭世篇。慧舌動頑石，神手排狂泉。莫謂千金墜，一發不可牽。積誠驅風雲，踔厲直無前。儒釋辨異同，樹義真卓然。語淺理尤顯，蜜味該中邊。因果罔或爽，嘉禾著良田。宏願度娑婆，同升清淨天。華嚴倏彈指，普照億萬千。”詩中推挹合肥甚至，前輩襟度，固自不同。然非合肥亦不足當之也。

一九八、懷寧何字塵（雯），晚歲棲心憚悅，自號澄照居士。人多以在家僧目之。遭時多故，幽憂爲疾，遂以不起。所著《澄園詩集》，餘爲斥金印行。南湖任勘校，稿則君生前自定者也。君與餘爲鄉試同年，盛年博學，喜談時事，民國初遂以文字忤當道繫獄。餘時方巡按吉林，抗言爭之，乃得解。君集中有《累詞》一卷，即獄中作也。餘留學東瀛時，君過從頗勤。其《丁未月夜奇懷》一首雲：“春風匹馬入京華，官柳輕煙淡影斜。去國三年嗟鬢髮，深情一往問桃花。治安未有長沙策，慷慨無聞易水笳。獨使月明寄清興，教人回首憶天涯。”自是少年騁才之作，燼餘偶存，只此而已。餘最喜君《廬山吟》諸作，吐納煙霞，兼饒妙悟，未可以尋常紀遊視之。《萬杉寺羅漢》一首雲：“入門一見曾相識，菩薩殷勤笑眼開。此是靈山真法意，千嚴踏遍認歸來。”蓋君曾以錄示者。其《宿東林寺》詩云：“遠公卓錫開真面，淨土東南第一宗。蓮社風流今已嫌，還將華竺證玄同。淵明不入《高賢傳》，曠世猶傳《三笑圖》。今日山僧爲供酒，陶然清夢滿江湖。”自注：“遠公爲佛圖澄再傳弟子，卓錫東林，與十八高賢結蓮社，倡淨土宗，此爲最盛。今則蘭若傾圯，東西蓮池，亦夷爲稻田。崇禎間江西某官名有聲者，捐造《金剛經》七級銅塔。民國二年，日人脅僧奪塔。浮屠慧憚，請九江軍府發兵護持，卒無恙。此亦蓮社一段掌故也。”

一九九、《澄園集》中多長篇，如《燕塵前集》之《述懷》一首，及《累辭》中之《感幽賦》，均網羅故實，原本《風》、《騷》，尤見刻意。其《香山見心齋聽泉》雲：“蒼龍夜叫萬馬舞，前村後村擊銅鼓。雲流海破天爲憂，赤靈張空來怒雨。鐵板銀箏夢未成，青娥顰淚說秋情。金盤擲碎朝漏歇，衆星肅肅天江鳴。”餘居東時，君曾寫奇，氣象極以長吉，在君集中爲變體矣。

二○○、澄照姬人妙禪，賃廉僧寮，久持五戒，今之善持君也。南湖題君進句雲：“最憶朝雲能愛客，拈花寺裏菜根香。”蓋詠其事。君歿後，妙禪益刻苦自持。餘室人育季，與處相善，每道其美行苦節，心益敬之。闡幽之誼，所不敢辭。

二○一、曩讀海藏《居東雜詩》雲：“此都號文士，浮噪多不實。盛名如賴襄，語助未究悉。黎公昔在茲，求士惟恐失。芝山歲再會，賦詠積篇帙。求其粗可者，百十未得一。”按襄字子成，所著有《山陽集》，卜居西京三十六峯下，又號三十六峯外史，固日本舊時代之有名詩人也。近由渠園處得借其集讀之，古體頗有作意，然氣力未逮，亦見東人本色。近體要以絕句爲勝。《雜詩》雲：“新尹東來舊尹還，過門車馬日喧闐。諸公鞅掌勤王事，成就吾儕企足眠。”《送百穀東行，用在薩別詩均》雲：“離亭把酒對櫻洲，曾是深秋欲盡頭。今日京城春又去，一杯送汝入東州。”《客恨》雲：“客恨逢春不解消，平蕪斷靄路迢迢。銅駝橋外千絲柳，五見東風上舊條。”皆饒有神韻。《中秋無月侍母》雲：“不同此夜十三四，重得秋風奉一卮。不恨尊前無月色，免看兒子鬢邊絲。”則性情語也。山陽微時曾至長崎，爲客店主計，適中國人士僑居其地者甚多，故得習聞漢學。生平服膺陽明之學，內行尤修謹。相傳山陽某年在家塾講《左傳》，適聞其母病耗，即輟講，歸已不及，自是終其身不再讀左氏書。集中趨庭之作頗多，東人尤重其行誼。且山陽之得盛名，緣於所著《日本外史》及《日本政記》各書。日本尊王倒幕，山陽實爲鼓吹最力之一人。固不僅以詩工見稱已喜。

二○二、汪宗沂（仲伊），號弢廬，吾皖之歙人。自幼博覽羣書，習其鄉先輩江慎修、戴東原之學，善禮樂，通六藝，旁及卜筮、Т甲、堪輿等術。以儒生遊曾文正之門，居江寧幕府，交遍一時鉅公名士。所著書刻於金陵者，僅二三種，餘遭亂失去。民國初年，自京師歸裏，卒年八十餘。孫仲容、樊樊山、李木齋均與訂交。詩不求工，亦往彳生可誦。其子立本、孫採白，皆以文學書畫聞於時。餘友邵次公與立本善，爲餘述君學行，且以《弢廬詩略》見示，蓋遺稿之僅存者。《題袁氏隨園圃》雲：“不住西湖亦別才，白門秋柳手親裁。寓公名大因師重，吏隱心清奉母來。北郭雲山空斷瓦，南朝文物冷蒼苔。曾傳權貴描圖去，魚鳥忘機莫浪猜。”《題合肥張氏泗溪別墅》雲：“新漲溶溶繞宅圓，此間大好放春船。頻支略約通花外，時聽鉤度竹邊。營造自關經濟學，嘯歌欣有水雲緣。弢廬卜築從今健，還望歸營十頃田。”君家於黃山下，曾買地三十二峯佳處。有“桃花峯下著書人”之句，可以見其高致。集中爲黃山作者均甚佳。其《雜詩十八首》，可作遊記讀也。《弢廬詩略》樂府諸篇，刻意摹古，多可誦者。君論作詩以音節爲歸宿，每雲：“老杜之不如李白者，正由音節之不入樂府也。”可謂精評。同年許際唐太史承堯，爲君門下士，君之遺詩，乃其所手錄者。有《重遊弢廬詩》雲：“弢廬舊來客，重至已頭白。坐對輯易堂，叢篁引悽碧。抱衝（亭名）無片瓦，梅坪剩殘石。洗硯對黟山，斯人遽成昔。重尋沿徑詩，不見杖藜跡。（弢廬詩云：‘安排筆硯封黟山’。又云：‘杖藜沿徑自尋詩’。）酒酣說劍處，凝塵水棲壁。吾師晚歲飢，誰奪鳳凰食。牽蘿親補屋，半壁應自惜。況乃鑿楹書，牛腰空委積。抉髓遍九流，貫串匯真得。固知生有涯，豈謂名亦嗇。薪盡火不傳，餘子各喧寂。咫尺不疏園，（江慎修先生嘗讀書於此）。頹垣百年隔。愀然人間世，夕照寒林色。”即此詩亦可知許君之能傳師學矣。

二○三、歙多學人，亦多詩人，以餘所知，際唐即其一也。所著《疑盒詩》已印行，陳弢庵先生爲之序。君自謂於宋取陳與義、梅堯臣，詩格亦似近之。吾友磨僧開府隴上，君五度往還，故集中多關隴行役之作。哀樂過人，自成馨逸，較之弢廬，更爲精專。錄其悼吾友陸亮臣雲：“忍淚揮聲耗，殊驚並一呼。去皮憐豹死，無命怨麟屠。白馬前胥在，（自注：亮臣兄靜山前年憤國事悼吳淞死。）青蠅弔客無。盛衰真轉矚，世難幾人逋。”《甲辰同年公宴徵詩》雲：“《登科》餘故記，頭白忍重論。有夢憂天墜，無言看海翻。臣精疲壯歲，世態付春痕。廿載堂堂去，惟應倒酒尊。”貞元朝士之感，餘固與君共之也。斷句如《華州道中》雲：“宦味颯如秋後葉，酒悲驚點鬢邊霜。”《奇鮑蔚次甘州》雲：“生澀山川難造夢，瞢騰歲月盡鐫疑。”《飛檄》雲：“朝露人如雞犬賤，秋霜天助虎狼威。”《寧夏》雲：“風沙搏霸氣，樓櫓壯雄邊。”《江湖》雲：“將家作旅舍，暫如樑上燕。如燕亦復佳，歲歲常相見。”《遊城南園》雲：“名理齋心得，風花倦眼看。”《墮甑》雲：“勝情因別減，苦語爲秋多。”皆能以哀樂過人勝者。

二○四、京師白紙坊崇效寺，本唐之棗花寺，蓋劉濟舍宅所建，元至正始改名崇效，明清因之。朱竹坨、王漁洋手種丁香，聞在西來閣下。今久非故物，惟春時牡丹盛開，遊賞如織。龔定盒詩所謂“詞流百輩花間盡，此是宣南掌故花”者也。寺內楸花二株，幹可十圍，濃陰滿院，信爲巨觀。吾鄉太湖徐芷帆侍御與其弟養吾主政及番禺沈太侔（宗畸）遊，常徘徊楸陰下。養吾逝世，芷帆爲繪《楸陰感舊圖》，海內名流，多有題識。未久芷帆圖卷不知流落何所。清季太侔乃倩陳松山給諫長女陳佩彤補繪徵詩，計題詩達四十餘人，洵爲棗花寺中一段掌故，當與《青松紅杏圖》及《訓雞圖》卷子並傳矣。陳簡持中丞與太侔善，有《題楸陰感舊圖》一律雲：“宣南掌故費追尋，梵寺重來涕不禁。轉眼滄桑淪浩劫，盛時花木損秋心。茫茫人海風騷歇，袞袞名流歲月侵。檢點舊題成隔世，東陽消瘦怨同深。”易實甫雲：“爲看芍藥屢停車，幾度楸陰聽煮茶。尋夢更尋尋夢地，送春先送送春花。閒思棋局都成劫，小坐琴牀便當家。感舊卻憐君似我，鬢絲禪榻共生涯。”簡持、實甫，均餘故人，鄰笛之哀，無間歲月。太侔曩客雞林，亦餘舊識，風流文采，饒有典型。官祠部日，於宣南創“煮冫君吟社”，並刊行《國學萃編》，表彰叢佚，沾溉藝林。晚年自署繁霜閣主，身世佗傺，人以“沈聾”呼之。丙寅秋病歿都下，遺稿飄零，殊可念也。

二○五、桂伯華名赤，原名念祖，精研內典，兼持五戒，意即古所謂在家僧也。餘知君名甚久，東遊時曾識面，詩則曩於報端見之。友人梅君擷雲，近以《淨聲詩選》見示，皆君學佛以後之作。君少專力攻詩，手鈔杜蘇及其鄉人蔣心餘集數過，每日吟諷各大家詩，寒暑不少輟。嗣從南海康更生遊，戊戌黨禍作。君匿跡山野學俠，似有所遇。然未竟其業，變而學佛，依楊仁山居士以居者累稔，刊行《大乘起信諭科注》。沈子培深器之，爲醵資助其東渡習真言宗。顧口吃不能操日本語，但研索經論，有時且聚朋儔講習，似未及入壇受持密法也。民國五、六間病腫，歿於東京。夏劍丞有題其遺墨後一律雲：“一見楊居士，將持此道西。眼中布前境，夢襄落恆蹊。著字須爲偈，逢歧要不迷。平生果無漏，法喜與同棲。”君終身未娶，晚歲忽思置室，然亦無成議。“法喜”句蓋謂此也，亦見多生習氣捐除之難嫌。

二○六、伯華詩時有清言見骨處，和人作雲：“客裏風光劫外天，飲愁菇恨自年年。未成境奪還人奪，強說憚邊勝俠邊。何處須彌藏芥子，早知滄海有桑田。杜陵老子猶癡絕，苦向空山拜杜鵑。”自注：“偶於友人扇頭見一詩，詞旨悱惻，讀之愀然。未署作者姓字，意其人必有《黍離》、《麥秀》之感，閔而和之。”實則作者即海藏，當時伯華顧不識也。海藏詩題爲《閱報》雲：“檻外江濤風動天，梅酣閣暖又經年。長愁可復知閒味，不飲那堪近酒邊。閱報終朝成抵幾，收身上策只求田。善夫老去空摹杜，雪涕何從拜杜鵑。”自注：“上稱疾罷元旦朝賀，並停筵宴。”時爲己亥歲暮，海藏方在鄂中。其翌年遂有庚子之變。伯華所謂《黍離》、《麥秀》雲者，殆豫爲之讖耶？

二○七、贛詩人歐陽仲濤雲：“伯華爲詩不多，而誦習甚博，評閱甚精，於時賢最服膺範伯子。中年彈精佛籍，所爲詩生硬多梵語。”然此在昔賢，本有成例，以詩境論，未可以狂花客慧少之也。錄其舊作《過吉安》雲：“樹光如沐水如油，絕好山川是吉州。三宿未償魚鳥約，再來思作賈胡留。不憂塵海無青眼，只恐飢寒累白頭。何日山資許粗足，全家來續醉翁遊。”《登關口臺町最高處》雲：“登臨爽氣新，愁客暫怡神。草木都遺世，川雲解媚人。趣幽雙蝶見，涼早一蟬聞。那識家園路，炎天莽寇氛。”在君集中，固爲最妥帖者。《感懷》三首錄一雲：“老淚無多莫浪傾，傾多消息未分明。由來轉綠回黃候，早竭河枯石爛情。大鳥集時天色改，蟄龍潛處海波平。憑渠起滅空花幻，一剎那間萬卻更。”頗似譚復生《莽蒼蒼齋集》中之作。至《次均酬楊昀谷》雲：“詩心淡後無奇句，世事談多有淚痕”一律，《平等閣詩話》已及之，不具錄矣。

二○八、新建有二詩人，一爲夏劍丞（敬觀），一即昀谷也。昀谷名增犖，久官刑曹，與趙香宋胡漱唐齊名，唱訓至夥。清季改官知府，將筮仕蜀中，未及行而國變作矣。君《題香宋圖》有“一官山色夢嘉州”之語。其出京時，輦下詩流，多有投贈。漱唐雲：“極天翻雪浪，六月似深秋。一路猿聲苦，孤吟風滿舟。江聲吞白帝，謫宦擬黃州。君入夔巫後，詩宜別集收。”香宋固蜀人，則《雜書絕句》六十餘首，旁及沿途風物，山程水驛，各系以詩，直可作遊記讀。石遺極稱之。衆異詩云：“峨峨劍門路，細雨隨小蹇。詩人例遊蜀，陳跡那可免。堂堂趙侍御，贈別語微婉。不言行路難，但與志遊覽。”蓋謂此也。香宋《衤集詩》之一雲：“十載東方鬢已新。散原無閣築延真。扁舟此日還爲客，滿眼江湖綠戀人。”昀谷一字延真閣主，遐庵有《送延真閣主入蜀》詩云：“不信迂疏有百端，歧途真到淚闌干。相逢呵沫真無策，顛倒塵埃尚此官。冉冉浮雲幹劫盡，蕭蕭急雨九衢寒。岷峨悽惻猶堪賦，世路全勝蜀道難。”餘之知昀谷，亦以遐庵。寶融亦繩其賢，且雲不僅詩佳，兼精禪理。十稔以來，賃廉僧舍，所詣益深。偶有吟事，多涉玄言，蓋詩境又一變矣。

二○九、昀谷有無題二首，乃居東日遐庵錄示者。其一雲：“廢井年年轉轆鱸，露華一昔遍寒蕪。春來燕子巢依舊，淚盡鮫人海已枯。倚病登樓憐畹晚，將愁遣日勝歡娛。六張五角尋常事，消息何勞問紫姑。”又云：“佇苦停卒意轉閒，幾回天外見華鬟。佳期誤報烏頭白，舊曲真傳雉子斑。扌幻夢留雲終易斷，咒心成石不能頑。明河瀉盡星無著，辜負青鸞數往還。”此或昀谷早歲之作。餘尤愛其《送堯生歸蜀》雲：“歸計真忘蜀道難，燈前強說醉鄉寬。畸人自昔爲時棄，諫草零星作史看。天地故應窮位置，文章曾不救飢寒。荻花楓葉瞿塘路，後夜相思寸寸灘。”

二一○、塵勞久縛，乍得退休，乃知閒中真味。吾鄉張敦復公有云：“山水花竹，無常主人，得閒便是主人。”實則能閒亦關福分。宋王晦叔《雙溪種花》雲：“雙溪漸有雜花開，每日扶筇到一回。勝似名園空鎖閉。主人到老不歸來。”“閒”字豈易辦哉！餘丙寅在海濱得句雲：“與其慕君實，未若作堯夫。”此物此志，竊願卒償。偶閱《趙彝齋集》有《贈術者》一絕雲：“紛紛塵土簿書堆，職在其間怎可辭。不向先生問榮達，但言何日是閒時。”可謂實獲我心矣。桐廬袁忠節（昶）《安般移集偶書》詩云：“老去心情依淨土，吟詩蹇淺不成邦。王侯螻蟻看俄化，一笑區中有底忙。”世固有以忙爲樂，閒且弗耐者，試讀忠節此詩，作何感想？

二一一、五十之年，忽焉已至，海隅卻掃，與世相忘。偶成小詩有句雲：“久悔虛名銷道力，剩書味勝兒時。一年容易應休忘，又是西風上鬢絲。”海藏見惠長句，相勖至殷，詩云：“逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉嘆，自詭時未至。時至當云何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下證猿臂。世途無萬全，欲取宜有棄。以我之下駟，當彼之上駟。一敗而兩勝，老算得深味。中年惜精爽，勿使疲人事。孫武誠難追，孰能比田忌。”友朋傳觀，罔不嘆佩。餘次均答之雲：“造物畀閒身，便是神仙地。云何羨神仙，蹉嘆不能至。散木天所全，不才寧不智。並世有畸人，遑敢失交臂。青蒿倚長松，喜子不我棄。吾寧不自知，朽輿而瘦駟。鼎衡嘗已遍，一閒有真味。臧谷等亡羊，何必問奚事。重感用世言，怕觸道家忌。”自抒所懷，兼示知好。“一閒有真味”之言，質之海藏，相視而笑。蓋高樓廿載，坐榻幾穿，閒中況味，亦惟海藏消受獨多耳。餘津居近牆子河邊，暇輒獨往遊眺，曾信步有作雲：“意行隨分到林垌，風送人聲過遠汀。暖日漸催新柳活，微澌不礙小舟停。閒中況味誰能識，年少嬉遊我亦經。散策百回渾不厭，底須危語說新亭。”海藏於項聯頗致擊賞，以爲極似劍南。實則同一眼前景物，閒中領略，固自不同，惜餘尚未盡寫出也。

二一二、風人之旨，以敦厚爲主，慧心仁術，每於字裏行間見之。唐張枯《贈內人》詩云：“斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。”金景覃《天香詞》雲：“閒階上花碧潤。緩芒鞍、恐傷蝸蚓。”亦與祜用意略同。顧伊人有《集唐詩》一卷，中如“惜竹不除當路筍，伐薪教護帶巢枝。”皆此類也。

二一三、焦山紀遊詩夥矣，餘獨愛仁先一絕雲：“蘇牆月色海棠枝，繞榻蟲聲來和詩。乞米隔江王太守，先生謫官是清時。”王太守蓋指閩縣王可莊（仁堪）。曩出知鎮江時，梁節庵方讀書焦山海西庵，文酒往還無虛日，且有歲時存問之雅。集中有《謝王二太守送米》詩云：“侏儒欲死君弗治，清談可飽吾不飢。山樓曉覺叩門急，行人喘汗知爲誰。忍庵吾兄念羈獨，新收官俸聊分遺。尚嫌薄少意未盡，那用鄰僧乞送爲。我生天幸百不死，適吳一賦猶《五噫》。疏慵未寫魯公帖，視此溝壑如居時。艱難匣粒亦民力，無功作食翻自嗤。丈夫會須飽天下，豈以瑣屑矜其私。江南百姓待澤久，請從隗始鋪仁慈。”忍庵，可莊別號也。可莊移守吳郡，旋即捐館。節庵有《夜抵鎮江》詩云：“脫隙嘶風正二更，蹬船初泊潤州城。芳菲一往成調節，言笑重來已隔生。寒鳥悽口背江去，疏星曆歷向人明。此回不敢過街市，怕聽茅檐涕淚聲。”蓋即追悼之作。黃墟之感深矣。節庵通籍後，言事被放，即讀書焦山。盛年清望，風采隱然，海內重之。迄後被徵再出，又不時往來山寺。集中有《庚寅四月二十八日初宿海西庵詩》雲：“闢地亦云遠，入山猶未深。殘鍾幾人夢，芳樹十年陰。（自注：“壬午年六月初至焦山。）”書認儀徵字，詩傳狄道心。前塵漸飄落，獨立一追尋。”又有《癸巳六月重返海西庵題松廖閣詩》雲：“樹石依然未染塵，十年不到事如新。風流未盡春還在，想見孫洪一輩人。”其蹤跡固歷歷也。焦山書藏，阮文達（芸臺）所創，節庵重爲檢理，其示庵主佛如詩，有“焦山書藏今始見，幹卷籤函餘再題”之句。此事此人，均可不朽，因並著之。今東南文獻，多付蕩然，未知藏書尚無恙否。

二一四、梁節庵知武昌府時，其自題書室聯雲：“零落雨中花，舊夢驚回棲鳳宅；綢繆天下計，壯懷銷盡食魚齋。”樓風樓宅，乃節庵當日青廬，“零落”句有感而發，蓋節庵傷心之事。集中有《臘朔自米市衚衕移居棲鳳樓詩》雲：“漫與移家作，新吟擊壤窩。地偏觀物變，春近抱天和。翔仞須孤鳳，馱書欠二騾。看花意園近，乘興一經過。”上聯蓋即指此。“食魚齋”則用武昌魚故事也。

二一五、以武昌魚入詩者，海藏最稱範石湖《鄂州南樓》，詩云：“誰將玉笛弄中秋，黃鶴飛來識舊遊。漢樹有情橫北渚，蜀江無語抱南樓。燭天燈火三更市，搖月旌旗萬里舟。卻笑鱸江垂釣手，武昌魚好更淹留。”收句極見標格。廣雅有《秋日同賓客登黃鵠山曾祠望遠》詩云：“羣公整頓好家居，又見邊城戰伐餘。鼓角猶思助飛動，江山何意變調疏。三年菜色災應淡，一樹嚴香老未舒。我亦浮沈同湛輩，登盤愧食武昌魚。”此亦善用武昌魚入詩者。

二一六、世運日替，萬象凋疏，人人蕭然喪其樂生之心。偶值歲時，但聞秋嘆；回首承平，比戶安樂，真不勝東京夢華之思矣。宋張演《社日邨居》雲：“鵝湖山下稻粱肥，犭屯柵雞棲對掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”明葉唐支《江上邨》雲：“家住夕陽江上邨，一灣流水繞柴門。種來松樹高於屋，借與春禽養子孫。”此是何等氣象！每一讀之，令人夢想黃虞。又宋人《太平吟》雲：“紛紛紅紫已成塵，布穀聲中夏令新。夾路桑麻行不得，始知身是太平民。”今則滿地荊榛，亦欲行不得。民生斯時，生趣可知矣。龔定盒詩云：“紅日柴門十丈開，不須俞濟與俞淮。家家飯熟書還熟，羨殺承平好秀才。”試問今之黌舍諸生，寧復有此真樂？學術與世運之相關，有如此者。張廣雅晚歲入都，有詩云：“理亂尋源學術乖，父讎子劫有由來。劉郎不嘆多葵麥，只恨荊榛滿路栽。”蓋唧乎其言之矣。

二一七、宋人得意之句，如山谷之“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。”簡齋之“客子光陰詩卷裏，杏花消息雨聲中。”放翁之“江山重複爭經眼，風雨縱橫亂入樓。”皆開後人窠臼不少，亦以其格調便於摹擬也。若山谷之“落木千山天遠大，澄江一道月分明。”。非胸次高而筆力健者，安能道其隻字哉。馬端臨謂“山谷自黔州以後，句法尤高，筆致放縱，實天下之奇作。”山谷亦自雲：“在黔中時，字多隨意曲折，意到字不到；及在道舟中，觀長年蕩槳，羣了撥棹，乃覺少進。”意之所到，轍能用筆，是則謫宦之有益於詩，山谷已不啻自道也。讀山谷集者，不可不知。

二一八、楚中有三老之稱，謂樊樊山、左笏卿、周少樸也。三老均爲退宦詩人。入民國後，又均寓都下，文酒過從，一時稱盛。吾友傅治薌（嶽）《和樊山少樸冬日雜詠詩八首》之一雲：“城西別有楚人邨，祭酒常推二老尊。剪水方瞳朝對雪，遞詩長鬣夜敲門。名園每共深衣樂，好語多如挾繽溫。晚歲詞情終不退。香山務觀漫同論。”其時樊山、少樸均買宅西城，笏卿則寓南城外丞相衚衕。笏卿有《和樊山少樸治薌夏日雜興八首》之一雲：“宣南老屋伏魔東，蝦菜隨時小市通。僧磐屢催歸樹鳥，書時引打窗蟲。電飛遙識前山雨，月暈先知翌日風。世事茫茫都不問，此生真作信天翁。”伏魔謂伏魔寺也。樊山有《同樸公過笏卿共飯》詩云：“閒策羸驂過左家，滿窗晴日綠陰斜。寫詩紙已盈書篋，沽酒錢仍費畫叉。陳毅飯增荒後量，（洪北江有‘嘗笑陳古漁，偏到荒年飯量加’之句。）劉ナ菜現榜頭花。（菜榜劉ナ姓倪。）盤餐總有江鄉意，溉釜烹魚宛覆蝦。”少樸有《次答樊山暮春雜興五首》之一雲：“弄翰觀書未是慵，案頭稿帙積重重。看山螺子盾新畫，瀉酒鵝兒色未濃。腳力過人能不杖，語音到老尚如鍾。檐花細雨宜春帖，近局嫌無二客從。（自注：二客謂樊左二老。）”又樊山《丁巳除夕雜詩》之一雲：“堅坐梅邊左笏卿，杜門惟我共茶笙。僕伕與我兩相語，今日過午猶出城。”讀之均可想見道從訓唱之樂。不圖今日尚有老成典型也。樊、周兩公，名位較著。笏卿一字竹勿，應山人。清季官粵東南韶連道，有政聲。丁卯秋逝世，卒年八十一。詩詞均憂憂獨造。所爲日記，密行精楷，數十年如一日。與樊山交期尤篤，並時楚人中，及與樊山輩行相埒者，笏卿一人而已。

二一九、樊山《與笏卿論詩》一首，最爲精卓，錄之：“君不見蘭子七劍兩手中，中有五劍常在空。巧手能虛以運實，開鑿渾沌皆玲瓏。又不見單父種花驪花宮，萬花顏色無一同。匠心能以素爲絢，坐使枯寂回春風。兵家在以少克衆，權家在以輕起重。道家在以靜制動，詩家在以獨勝共。能言人所不能言，如山出靈無不宣。能圓人所不能圓，如月三五懸中天。百汲不竭井底泉，任燒不絕香上煙。百花釀作酒一飯，百藥鏈成丹一丸。五味入口取其甘，五色入目取其鮮。五聲入耳取其和，惟貌不獨取其妍。取之杜蘇根底堅，取之白陸戶庭寬。取之溫李藻思繁，取之黃陳奧穿。言之有物餅中餒，裁之成幅機中練。視之無跡水中鹽，出之則飛匣中劍。無意何能作一經，無筆何以役萬靈。無才何以籠羣英，無學何由躋老成。無法何所謂尺繩，無事何足爲重輕。一字不安衆所議，八面受敵誰不能。老笏雜言昨挑戰，意亦學韓通其變。六十餘年窮生活，爲君一騁雕龍辯。詩林霍百尺竿，老年進步如少年。學我者死殊不然，果如我語詩其僵。”此詩自道甘苦，在樊山集中，亦爲清言見道之作。

二二○、近代詩人，其隸事之精，致力之久，益以過人之天才，蓋無逾於樊山者。或疑此老論詩，拘守宗派，與時流標舉，各有不同，是皆未知其深者。近見其序吳江金天羽（鶴望）《天放樓詩續鈔》雲：向來詩家，率墨守一先生之集，其他皆У閻不觀。如學韓杜者，必輕長慶；學黃陳者，即屏西昆。講性靈者，則明以前之事不知；尊《》選霞者，則唐以後之書不讀。不知詩至能傳，無論何家，必皆有獨到之處。少陵所謂‘轉益多師是汝師’也。人所處之境，有臺閣，有山林，有愉樂，有憂憤；古人千百家之作，濃淡平奇，洪纖華樸，莊諧斂肆，夷險巧拙，一一兼收幷蓄，以待天地人物形形色色之相需相感，吾即因以付之。此所謂八面受敵，人不足而我有餘也。所蓄既富，加以虛衷求益，旬煅季煉，而又行路多，更事多，見名人長德多，經歷世變多，合千百古人之詩，以成吾一家之詩。此則樊山詩法也。大抵詩貴有品；無名利心則詩境必超，無娼嫉心則詩境必廣，無取悅流俗心則詩格必高，無自欺欺人心則詩語必人人能解。有性情則詩必真，有才力則詩必健，有福澤則詩必腴，有風趣則詩必雋：此皆予自道所得而未輕以雲人者”云云。樊山詩法，非其自述，又何能如此詳盡哉。

二二一、鐵嶺高文良公其倬，字章之，爲且園之弟，以清乾隆戊午卒。所著《味和堂詩集》，坊間不多見。吾友晦齋太守，爲公裔孫，能詩有家法。近謀重刊遺集，乃亂後得之漢上者。並乞餘編入詩話，誦芬述祖，意有足多。文良公詩，以《白燕》二律最爲海內傳誦，錄之。其一雲：“瓊膏初染羽毛新，重向重湖覓故人。遲日不融梁際雪，生絹還戀掌中身。一痕瑤圃餘前壘，幾樹梨花共暮春。又是清明微雨後，玉堂開處已無塵。”其二雲：“玉作身材似葉輕，刺桐花發半巢成。蘿隨煙散塵蹤沓，心逐雲飛雪崤晴。有色何曾相假借，不羣仍恐太分明。素衿一種差同調，還笑籠中解語鸚。”‘有色”二聯，極見身分，不僅體物之工。若準袁海叟之例，又可呼爲“高白燕”矣。長洲沈文愨（德潛）選《國朝詩別裁》，入公詩三十餘首，稱其“中正和平，言不虛立。”文愨與孫文定（嘉淦），均同出文良門下，今集中二序，即兩公作也。

二二二、《隨園詩話》盛稱文良詩，且謂“駕新城而上，特爲勳望所掩，故不大著。”公以文臣累膺節，所至如廣西、雲、貴、福建、臺灣，及中甸、青海苗猓之地，皆備歷艱險。今觀其詩，則靜穆溫潤，妙出天成，間託諷刺，亦深得風人之旨。所養者深，固應如此，宜隨園之傾倒也。集中如《覽薊州新城望雪山》及《過碧雲寺》諸長篇，皆魄力沈雄，有關國故。餘亦多閒適澹永之作。《劍州》雲：“六千庸蜀遠京華，劍外秋風倍憶家。馬上聽殘樓上角，客中看遍棧中花。已過月閏寒仍早，倍覺山深日易斜。卻念生平親舊語，使車爭似少遊車。”《摩訶菴》雲：“八字朱扉碧樹間，偶緣客至暫開關。松梢紅上三竿日，樓角斜銜一崦山。鋤麥人衝殘雨去，坐憚僧共落花閒。未能便入宗雷社，且約芳時數往還。”《未至退谷入道旁僧寺小憩》雲：“身似籠禽豈自由，心如野鶴愛林邱。村童引馬看松去，嬌鳥憐春喚客遊。問道怕穿西苑路，攜僧閒上夕陽樓。經過底要知名寺，但有花開便肯留。”即論風格，亦似新城。又有《重過燕子磯登眺》四詩，中有句雲：“課政敢雲堪歲計，字民終欲布春溫。茲行謹與山靈約，擬爲東南念本根。”蓋即公撫縣時作，即其詩可知爲政矣。厥配季玉夫人，能詩工書。《白燕》詩傳誦之“不峯”二句，即夫人足成者，隱寓箴規，足徵特識。文良集中多憶內寄內之作，託興雲鬟，尤見韻事。

二二三、匏廬丈《論詩絕句》雲：“味和家世席韋平，《白燕》沈吟懼獨清。崛起夢堂躋九列，頗疑相度遜詩名。”夢堂名英廉，字福餘，其先遼東，姓馮氏。向見錢籜石集，多與夢堂遊訁燕唱酬之作。所著《夢堂詩稿》，籜石爲之序，稱其“溫潤縝密，超然意表。”又云：“夢堂詩詣之精，全從老杜得來。”其推重可想。一時名彥，自籜石外，如翁覃溪、紀曉嵐、施耦堂、沈椒園、陳勾山、鮑雅堂、羅兩峯諸君，皆與之遊。所居北城，曰檀樂草堂，街南壘石架閣，曰獨往園，九日必高會以眺城西諸山。均見篷石所爲詩序。集中《陰雨未輟，籜石扎來雲：風冷添綿衣，猶不足，已遣人入市買蓮花白矣。蓮花白，海淀邨酒也。戲簡一律》，中有“故人未敢憐張祿，熟客才知數杜康”之句，極見工切。《詠紫芥》詩云：“寒濤溼盡一江煙，山閣燈紅客未眠。記得春盤餐此味，夢闌酒醒又三年。”“春秋菘漫自雄，輸他風露滿幽叢。人間大有巢居士，一棱蛾眉餉長公。（自注：李時珍謂巢菜爲野豌豆之不育者，近聞人云即蠶豆，未之玫也。蠶豆一名蛾眉豆。）”題爲《讀查蔗塘押簾詞，有詠紫芥一闋。紫芥者，江南亦謂之諸葛菜。因憶甲子二月，與篁邨、步江宿焦山曙霞閣，夜半酒渴，庵僧烹此菜以進，食之佳絕。今見此詞，覺風露之香，猶在齒牙。昔東坡先生不忘與故人食炒豆瓜子，此種情味，老來方知。賦詩二絕，奇篁邨、步江，用識餘懷。兼簡蔗塘》。兩詩皆佳，蔬┺氣尤不易得。放翁《食炒慄詩》，有“喚起少年京輦夢，和寧門外早朝時”一句，皆此類也。惟尊堂以下吏宦江南最久，平日頗多車笠之交。不十年超躋政地，對於故舊，一變面目。《蒲褐詩話》，即有微詞，故匏廬詩中及之。然集中入都以後，多清言見道之作，又似與其晚節不類。後此益見知人論事之難。若專以詩才論，則又在梧門、竹坡之上矣。

二二四、仁和吳子亻雋（觀禮）所著《圭庵詩錄》一卷，乃陳弢庵先生手寫印行者，弢庵因張叔度交圭菴甫一年，然相知則甚深。手寫遺詩，皆作精楷，風義之篤，又近世所無也。圭菴爲何暖叟之女夫，客左文襄幕府最久。通籍後始留京，與張簣齋張廣雅諸人，均有文章道義之契。廣雅有《挽吳圭菴》詩云：“詩君日淺見君心，兩疏憂時壯翰林。交遍公卿無詭合，久更戎馬轉湛深。憐才曾聽巫咸筮，（君典試，有綿竹楊生高才不遇，君深自咎責，至於下泣。）敦舊親調子敬琴。（謝{鹿吝}伯前輩病歿，君經紀其喪）。使府三良同一厄，秦川嗚咽隴雲陰。（君與塵伯及張兵備樹皆爲恪靖伯薦闢入幕，期月內並卒”。）簣齋《答圭菴和淨師見贈之作》有句雲：“先皇十載歲辛未，君辭戎幕賓於王。玉堂相見遂心折，三年校祕商丹黃。”弢菴癸卯赴簣齋之喪，小住南京，留宿子涵寓齋。得詩十四首，一雲：“坐上何郎舊飲倦，別來牢落亦華顛。人生畏友誰能少，太息圭菴不假年。”自注：“圭菴簣齋至契，詩孫姑丈也。”數詩皆可見交誼者。

二二五、圭菴集中，多隱切朝事之作，其最著者爲《冢婦篇》、《小姑嘆》、《天孫機》、《鄰家女》諸首。《冢婦篇》雲：“門祚本寒素，質陋長善愁。託身適貴族，甲第連朱樓。先後衆娣姒，什伯親疏儔。冢婦主中饋，明慧稱才優。威姑有喜怒，一意承溫柔。溫柔豈不懿，所願無{侃言}尤。任勞先任怨，匪但心休休。馨腥久相習，早辨薰與猜。況今家多難，舊業蕪田疇。我居介婦末，疏逖空涕流。鞠兇伊可畏，未陰亟綢繆。求賢庶自輔，爲爾歌好逑。有姆倘善教，引近爰諮謀。資沅富蘭芷，明珠在炎洲。光氣世寶重，紉佩懸巾韝。小姑暨諸婦，或恐志不侔。和衆與推輓，竊願從之遊。門庭既清肅，內寧無外憂。衆婦爾毋怠。墜宗實爾羞。”此首乃爲恭親王及左文襄作者，“冢婦”以喻恭王。“有姆”以喻文襄，“介婦”、“疏逖”，則圭菴自謂。清同治間恭王長軍機最久，吏中以左文襄最負時望，詩中“資沅蘭芷”，及“光氣世寶重”等句，即指文襄而言。圭菴頗盼文襄入相，而深以遠在西陲爲惜。“和衆推輓”及“墜宗實爾羞”等句，則以勖恭王，深冀其求賢自輔，共謀國事。迄後文襄雖入樞府，未幾即出督兩江，不能久於其位，又圭菴所不及料矣。《小姑篇》雲：“入門爲幼婦，稽首歌姑恩。三日入廚下，諸姒爲我言。家世守先業，田園甲幽燕。無端遘害。雕敝年復年。冢婦自明慧，嫩漫思避喧。小姑育南土，于歸家太原。稍知道途事，臧獲交稱賢。歸寧侍阿母，中饋同周旋。初雲佐筐，已乃操管鍵。事事承母命，處處蒙人憐。深潭不見底，柔蕤故爲妍。女巫託靈談，寧止糜金錢。人或爲姑語，善遺離堂前。非無姊妹行，遠嫁多在邊。舍旃勿複道，何以祈安全。諸姒語未終，我憂泣涕漣。思欲諫冢婦，室遠情未聯。小姑初見我，頗若親嬋娟。苦口倘能謂，諸姒寧憚煩。陰雲冪檐際，隱隱聞杜鵑。佛徊就私寢，終夜不成眠。”此首專指沈文定而言。恭王當國既久，年事復高，又深喜文定之附己，倚若左右手，故以“嫩漫避喧”，及“處處蒙人憐”爲喻。文定以山西巡撫入直軍機，原籍吳江，故有“南土”、“太原”等句。“深潭不見底”等句，蓋指文定之厚貌深情，外託廉介，可謂妙於寫真。“非無姊妹行，遠嫁多在邊”句，亦隱指文襄而言。“杜鵑”句蓋用南人作相故事，沈固南人也。《天孫機》雲：“少小織縑素，稍長裁錦緋。貧女無早嫁，爲人作嫁衣。紛然理邊幅，刀尺從指揮。細意重慰帖，服衣架施揮。嫁者亦殊貴，冠披紉珠璣。女紅乃嫺習，針神世所稀。納徵羅採弊，鸞鳳行雙飛。心苦意暇，招我襄閨幃。度我鴛鴦譜，文理窺精微。作別送之子，楊柳何依依。一朝被召出，棘牆桑四圍。春蠶食葉盡，獻絲朝副幃。美人職染採，鞏蛻揚芳菲。知我事紡績，問我天孫機。天孫亦何巧，經緯分當幾。天吳與紫鳳。顛倒辨是非。我陋不足道，景賢陳所希。請師女公子，德音期無違。”此首乃圭庵自述者。貧女自謂，女公子謂文襄。圭庵久客文襄幕，倚畀甚切，故以爲人作嫁，及“招襄閨幃”爲喻。“一朝被召出”句，指辛未成進士事，時甫自隴上左營歸，故有作別之語，美人指李文正（鴻藻），時教習庶吉士，故以“職染採”爲喻，又文正時值樞府，文襄方在隴上，故以“請師女公子”爲喻也。

二二六、圭庵有《鄰家女》篇，蓋爲潘文勤（祖蔭）、翁文恭（同穌）作者。詩云：“小時門前劇，女伴相頡頑。鄰家久洽比，歡如姊妹行。西鄰早奉帚，華冠七寶當。倩盼自矜寵，意態殊飛揚。良人稍裁抑，悲啼毀容妝。因緣復助篷，低首含淒涼。淒涼固自喻，顧我何莊莊。東鄰儼班左，絳紗懸洞房。時還佐中饋，有無勞龜皇。周旋舊儔侶，厚貌逾尋常。貌厚倘可語，敷衤任言其詳。昔聞漆室女，憂時獨傍徨。亦有馮婕妤，奮身熊敢當。縱非主內政，求賢慎扶將。入門易見嫉，子云戒其傷。亦勿取容悅，蘭麝徒薰香。泠泠《洞蕭賦》，笑我耽篇章。不望琥珀佩，矧彼珩與璜。人言同社燕，後先成鳳皇。西飛高舉趾，東飛鳴鏘鏘。同聲庶賀世，何以協歸昌。”詩中東鄰謂翁，西鄰謂潘，兩人交最密。故以姊妹爲喻。潘在南齊有年，因癸酉科場事落職，頗爲憤挹。後因門人等醵三千金，報效園工，始得賞京堂，故以“毀妝助篷”爲喻。翁本任師傅，又兼戶部侍郎，故以“絳紗中饋”爲喻，且與圭菴亦系同年交舊，時有往還，故有“周旋舊侶”之句。後半頗多規諷之語，容悅薰香，情見乎詞，直諒之風，近世所罕。惜潘翁之未能盡喻耳。圭菴當日詩成，即以示歿庵先生，故知之最詳。轍記所語，以補國聞。至其詩之工，更不待論。圭菴又有《耳鳴》一篇雲：“珊珊仙佩下增城，握手花間理玉笙。話到耳鳴紅暈頰，教儂休說許飛瓊。”讀者或誤以爲閒情之作，實亦隱指時事也。圭菴憂時如。一日常熟過訪，圭庵轍以格非救時之大義責之。常熟喟然，以羽毛未豐，不能高飛爲解，且雲此語不可爲外人道，若恐以此忤時者。圭菴遂有是作，此亦艘老追述者。按萍鄉文芸閣學士所爲《間塵偶記》雲：“翁叔平尚書與餘素善，餘疏落，要不常相見。然比者以一人而兼師傅、軍機總理衙門、督辦軍務處，義須戶部，皆至要之職，而猶不能辦事，又不欲居權要之名，一彼一此，訖無定見，以此召亂，誰能諒之。嗟乎張茂先我所不解者也。”此節可與圭菴詩互相發明，亦治同光間國故所宜知者。

二二七、吾邑風雅，盛於鹹同，一時有“城東七子”之稱。“李玉泉先生文安《自訟詩》雲：“浪得城東七子名，題襟欣得附羣英。竭來剪燭西窗雨，酒冷香殘十載情”。自注：“與盛議卿、餘荊南、趙雲墀、張雨邨諸人爲文字交，受益良多。”計其時，先生方課讀裏中也。李氏世居吾邑東北鄉，累葉皆力田習武，自先生始以科第起家，爲廬郡望族。相傳先生官刑部提牢時，折獄平恕，矜全頗多。所著《愚荃敝帚》及《貫垣紀事詩》，尤徵陰德，世以於定國、徐有功比之。嗣隨袁端恪公歸裏辦團練，毀家紆難，遂爲淮軍所自始。文忠昌大其緒，卒佐中興，蓋得力於趨庭之教者，非一日也。先生遺集爲文孫偉侯國傑編印，詩僅一冊，多作於官京曹時。《乙巳仲春都門寓宅寄示諸子至》雲：“紅米青煤白屋居，年年歸夢愧鱸魚。柳塘春浪松溪月，絕憶淮南舊草盧。”《答楊紫亭秀才見贈》雲：“年來留滯天涯跡，舊雨飄零宿草迷。（謂仿仙）。好是雲亭無恙在，包墩東畔鮑臺西。”按包墩、鮑臺，皆邑中勝蹟，即香花墩、明遠臺也。

二二八、先生集中有《倚廬白雁》詩，錄其二雲：“無數春前雁，翩翩著白衣。幾回雙鶴至，來吊遠柴扉。”“來賓揚索彩，墓外幾回翔。意似悲梁木，哀鳴欲斷腸。”自序雲：“丙午人日奉諱里居，有白雁千百成行，迴翔空中，哀唳遠聞。此物南中向少，共驚爲異，隱廬感泣，得句志之。”此與李文定（容齋）廬墓白燕來巢，同一孝感。容齋年六十，奉太夫人之諱，歸裏營窀穸，築室墓上，負土攀條，闢踊號痛，三年不入城府。事見毛西河（奇齡）所爲詩序中。容齋《廬居感述》亦紀其事雲：“白燕原微鳥，雙來亦偶然。惟憐迴雪影，閱月重流連。輿頌慚過實，箋辭愧附詮。開延真不敢，莫訝閉門堅。”又《除夕禮墓》雲：“春至可還來縞雁，歲除猶見哺慈烏。”史稱趙清獻越國夫人墓廬，白爵呈樣，不能專美於前矣。近日後生小子，競倡異說，廢孝短喪，書之滋痛。因述先輩遺型，並及同裏盛事，冀爲澆俗衿式之資，亦四始、六義之教也。至容齋《喬梓詩》，餘於《廣德壽重光集》已爲刊行，佳詩固不止此。

二二九、詞爲詩餘，原本《風》、《騷》，被之弦管，託興抒情，與詩並重。世俗以詞爲詩之剩義。殊屬誤解。餘於詞之工者，每喜諷繹。汴京、臨安諸老，凡工詩者，固無不爲詞；且詩之佳者，亦多含詞意。梅宛陵詩“不上樓來今幾日，滿城多少柳絲黃”。六一雲：“非聖俞不能到。”亦即李易安詞“幾日不來樓上望，粉紅香白已爭妍”之所自濫觴也。稼軒詞《鷓鴣天》歇拍：“不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。”實則仍從香山“老來筋力上樓知”句脫胎而出。東坡樂府爲北宋大家，偶讀其《法惠寺橫翠閣》有句雲：“雕闌能得幾時好，不獨憑闌人易老。”置之詞中，亦屬絕妙。又耶律文《正鷓鴣天》歇拍雲：“不知何限人間夢，並觸沈思到酒邊。”置之詩中，亦屬雋語。臨桂況夔笙雲：“詞中求詞，不如詞外求詞。詞外求詞之道，一日多讀書，二日謹避俗。俗者，詞之賊也。”知此可與言詩。

二三○、吳江陳佩忍（去病），一字垂虹亭主，南社吟侶中之健者。所輯《松陵文集》、《笠澤詞徵》，均已行世。君與貞壯、晦聞、秋枚、寒碧諸子，多有唱和。杭縣徐仲可寄所爲《浩歌堂詩鈔》，半民國後之作。《述懷疊均》雲：“我亦頻年變破扉，著書徒遺蠹魚肥。滄桑幾度經來慣，那復能令海岳飛。”自注：“茶陵都督，常集定公‘世事滄桑心事定，胸中海嶽夢中飛’手書楹聯見贈。”君又有《春暮集樸學齋詩》“市樓一角日西斜，細雨櫻桃正落花。尚有斯人存古誼，獨招朋舊泛流霞。殘春欲去情猶戀，乳燕初飛力末奢。底事茶靡消息晚，故教魂夢繞天涯”。乃爲胡樸安作者。樸安，吾皖涇縣人，名蘊玉，樸學齋其自署也。餘耳君名甚久。靜仁曩在海濱，曾贈君集，近仲可又以奇示。其《答佩忍、匪石、楚傖》四首之一雲：“陳子太邱裔，慷慨能文彡彰。闡幽徵文戲，汲古綆何長。（謂佩忍。）孔璋富藻麗，吐辭多悲涼。磊落而英奇，肝膽照人腸。吾愛葉夢得，豪氣不可當。雋逸多壯思，落筆吐光芒。（謂楚傖。）卓哉三君子，永矢吾不忘。”又有《和陶詩》一卷，番禺潘蘭史序之，盛稱其“飲酒保天真，常醉以爲寶。吾觀清醒人，往往盛修表”之句，沉冥自放，非得已喜。君學有家法，所著《包慎伯年譜》頗精詳，爲士論所稱。弟懷琛，字奇塵，亦工詩。《津榆道中作》雲：“換盡貂裘醉不成，天涯猶是作長征。人經憂患難爲客，笛到幽燕已變聲。歷劫千年城獨在。出關八月柳先零。何如歸去江南臥，相對黃花插膽瓶。”《渤海舟中作》雲：“窗外風濤日夜奔，橫支孤枕壓驚魂。迷離斷夢在何處，天際青山發一痕。”君兄弟自相師友，世以爲難。又論詩云：“宋詩如西洋油畫，善刻畫；唐詩如中國水墨山水，善寫意。黃山谷詩曰：‘江流畫平沙，分派如回筆。’油畫也；韋蘇州詩曰：‘歸棹洛陽人，殘鍾廣陵樹。’水墨山水也。”亦發前人所未發者。涇固望邑，尤多詩人，山水有靈，信不虛矣。

二三一、餘於寒碧、栝廬之死，均極哀之，並載同時輓詩入《詩話》矣。寒碧，侯官林氏，名景行，字亮奇，詩筆清迪衝夷，殆不類得此禍者。《畏暑入山，得行嚴京國書卻寄》雲：“夜氣猶荒曙未明，枕樓無際待風生。病中千態君能寫，湖外雙眸我最清。漫喜較量與舸，乍應問訊雨還晴。溼雲不散鷗先倦，何取煙波狎此盟。”《湖泛口占示貞長》雲：“晚風翼翼浪吹衣，涼水鱗鱗翠入微。借與詩人隨一舸，枕流看樹澹忘歸。”石遺錄君詩入近代詩鈔，強半皆湖上勾留之作也。

二三二、和鈞以《霜栝圖》介寶融徵題，且曰海內知者，多有題贈。石遺、海藏，亦皆寵以佳什。以餘與栝廬主人交誼，當必有所發抒。陳容同死，郭亮收屍，偶念兩年前風雪過遼返骨情景，亦足悽然。餘當題二絕雲：“華屋山邱一剎那，歸來遼鶴感如何。眼中雙栝猶無恙，憐爾貞心歷劫多。”“收骨沙場事可傷，梁侯風義不尋常。雪池賓客多星散，宿草荒荒又幾霜。”石遺、海藏詩未見，容續求之。哲維有《苣輓詩》甚佳，並錄於此：“慘淡迷龍戰，凋傷遘鵬年。伏搜隨李密，失策佐桓玄。玉碎真當惜，膏明本自煎。向來相厚意，流涕不成眠。喪亂看駢盡，於君有至哀。秋堂成永訣，記室是虛陪。溫序須難返，賓王貌漫猜。故鄉城郭異，化鶴莫歸來。”苣，栝廬別字也。

二三三、離春黃季剛（侃），其尊人爲翔雲先生。以文章氣節，有聲鹹光間。君少承家學，壯有才名，與吳縣汪東（旭初）、歙縣吳承仕（檢齊）、蒲坼但燾（植之），同爲太炎高足。餘與君久不相見，前歲自武昌曾寄書索寄近刻。時方都講鄂校，屏絕聲聞，邈然高躅，心竊敬之。君工填詞，詩亦不作六代以後語，近體尤不輕作。《贈大圓居士唐粲六》雲：“都梁奇卉遠傳芬，矯矯唐生信不羣。辯理直過《齊物論》，歸真早有發心文。螺音應揭狂憚覆，雁宕今看晏坐雲。我已人間無所戀，值回江海擬從君。”《至武昌寄北京大學文科同學》雲：“深淵有回瀾，嘉卉向故根。宿心既雲慰，萬事何足論。馳車武陽外，日夕歸修門。江漢自安流，南紀今彌尊。追維寵亂功，始信危能存。雖幸楚風遠，猶憐秦俗昏。微軀感萍蓬，累歲懷蘭蓀。鄉黨不見遺，承命載欣奔。早憐朔野寒，晚愛江鄉溫。誓將息紛華，專志馨饔飧。登樓望薊丘，慷慨懷舊恩。談譙且軫念，況乃託弟昆。久要貴不忘，薄終義弗敦。徒恐燕雀輩，昂首譏翔軍。離別誠獨難，思之尚銷魂。”《始達武昌，即事言懷》雲：“十載飄蓬始得歸，眼前百態與懷違。故鄉多少傷心地，試問當年丁令威。”“火叢祠楚始張，八年歲月去堂堂。贏顛劉蹶君休問，且蘿人閒建德鄉。”“朔野頻年作旅人，屢勞皂莢擀黃塵。歸車如劍過鄖，到眼山川儘可親。”“回首風塵合息機，遠遊何事久忘歸。歸來百計皆須後，且向秋山看落暉。”“隴漢逡巡馬季長，晚途折節亦堪傷。君看繞指柔何甚，猶是當時百練剛。”“菽水深慚義養人，關河轉徙累衰親。晨飧馨潔推鄉味，從此南陔有好春。”“篝火叢祠”句，頗有所諷，君之沉冥遺世，殆亦有託而逃乎。

二三四、元和韓桂胎司寇《封還讀齋詩稿》，有《花王閣剩稿題詞》二首：“河朔當年豪俠儔，拚將《騷》、《雅》寄離憂。知他多少興亡淚，銷得銅駝陌上愁。”“破碎山河遺一老，頹唐風月足悲歌。六丁從受仙官敕，流落人間已不多。”稿爲河間紀厚齋先生所作，泊居先生，其裔孫也。節菴亦有紀拔貢鉅維贈先世《花王閣剩稿》一卷，《漫題》五絕雲：“已是斜陽欲落時，不成一事鬢如絲。文章無用從飄泊，惆悵花王數首詩。”“休將晉惠比明熹，聽講心開尚可爲。不見當年孫閣部，令予論世獨傷悲。”“普德寺高配聖尊，前潘後陸不堪論。此時此局真難得，楊左猶能一雪冤。”“青豆房中意想深，酒醒撫劍更沈吟。誰知一滴芙蓉淚，已入才人異代心。”“河間風格比田間，蟪戀餘香未忍閒。我亦觀星通帝座，由來同調在深山。”詩中有明熹、楊、左等語，作者必爲晚明人物。泊居實爲文達五世系，散原贈詩，有“此是通儒六世孫”之語，亦誤，泊居嘗以告人云。

二三五、桂ぎ司寇以京曹按事至皖，有《謁包孝肅祠，迫次錢香樹先生均》雲：“金斗城南路，松杉孝肅祠。兒童私爵氏，鬼物凜容儀。正色中朝望，清風百世師。一泓門外水，好與蕪蘼”此詩可入邑乘。司寇爲文懿之系，與吾鄉歙縣鮑覺生（桂星）侍郎唱酬至夥。覺生有《桂司寇枉臨賦謝詩》雲：“竹外停油碧，花間坐閂斜。童孫解窺客，稚子學檠茶。朗月垂襟佩，春風散齒牙。皋陶有真面，何必削如瓜。”司寇賦答雲：“僦屋橫街北，朝回日未斜。門真清似水，客至便煎茶。結習成魚蠹，流言聽鼠牙。升沈莫須說，端合學匏瓜。”覺生曾貳戶部，以言事被譴，故詩中及之。平日與吳蘭雪齊名，而吳服膺甚至，贈句有“低頭東野”之語。故司寇挽君詩有句雲：“平生臭味荷蘭並，猶道低頭臺拜君。”蓋紀實也。

二三六、任邱藉亮儕同年忠寅，吾黨中之健者，《五十初度徵和》有句雲：“櫪下駒垂老，書中蠹已肥。爲詩告朋舊，因病得忘機。”見道之語，不僅詩工。餘次答二律雲：“舉世誇歡，斯人昔已醒。棋奩空白黑，薪火話藍青。習靜心求放，鈔詩手罷停。蟠胸饒國故，滄海舊曾經。”“世論惟憎愛，千秋有是非。津橋鵑正惡，遼海鶴將歸。交以忘年契，身因味道肥。王城容大隱，早息漢陰機”，君爲吳摯甫先生主講蓮池時高足，故以“薪火”、“藍青”爲喻。比歲杜門養痾，吟成癖，曾以手寫《病呻集》奇示。其《春晴遊北海》詩有“由來青帝真無我，飽放韶光不要錢”句，亦極見作意。

二三七、石遣自閩奇示《石遺室詩續集》，中有《續除夕懷舊詩》爲汪鷗客（洛年）作者：“供養雲煙不永年，清門文采早華顛。節菴不作香聰死，誰賦丹青引一篇。”鷗客杭縣人，故人汪穰卿（康年）之弟。穰卿清季在京主《萏言報》，餘猶數數見之。鷗客則知其專精繪事刻石，篤於風義。庚申餘在上海，君主沈子培家，不時往來愛儷園，顧未及一晤。君以薄宦滯鄂，與節菴、香聰諸人交最篤。節菴有《丁酉十月與鷗客別二首》雲：“心共林巒日日深，佳人窈窕託幽琴。不知何處茆菴好，許我從容抱膝吟。”“猿鶴笑人長不歸，枇把花較去年肥。讀書有得同招隱，子備蓉裳我芰衣”。又《汪社耆青山老屋圖，迎沈乙菴歸，屬餘題詩》雲：“清溪老屋好歸來，昨夜山雲似有開。一道飛泉千點雪，幾株老樹百年苔。”社耆，鷗客別字也。君耳重聽，故人呼爲“汪聾”。寶融曩在滬，君贈以二畫求一詩，其嗜名如此。海藏有贈君詩云：“江漢相逢早識君，滄桑□□感離羣。畫師遺老人爭重，君是前朝汪水雲。”可以見君生平。

二三八、秋嶽舊藏漁洋老人手批明刻《鈐山堂詩》選本，並以徵題。石遺詩云：“河豚有毒腴真美，孔雀雖華膽莫嘗。顏色平常風味薄，尚勞諸老費評量。”“格天閣下豚兒貴，偃月堂中隻字無。錯把冰山當冰雪，新城低首接新都。”“始終窠臼落明人，贗體唐詩尚隔塵。未免於情加惋惜，只應清秀李於鱗。”“圓海工詩說矯情，（乙盒說）。虞山骨穢望溪評。休論出拜安妃日，（漁洋批語。）少日何曾唱《渭城》。”漁洋《論詩絕句》於分宜頗致惋惜，此與州孔雀之喻，同一見解。今京師宣武門外有松筠菴，爲楊椒山故宅。陽湖趙味辛（懷王）題聯雲：“燕寺宅猶存，兩疏共傳公有膽；鈐山堂在望，十年不出彼何人。”下聯蓋深惜之。石遺此詩，於分宜抨擊甚至，“少日何曾唱《渭城》”句，直翻漁洋之案矣。馬阮均有才名，呃於清流，爲世唾棄。圓海詩，聞南京圖書館有鈔本，中有澹靜之作，亦不類其爲人。友人徐森玉（鴻寶）亟稱之，容當索閱。

二三九、匏廬《題王批鈐山堂詩》，亦爲秋嶽作者：“愛好漁洋是夙心，鈐山十載感何深。《渭城》忍俊流傳句，跋尾猶容拾碎金。”“青詞唾罵滿人間，侈紀恩榮不汗顏。苦覓箇中冰雪語，大都少作已從刪。”“百泉序又升庵序，壇坫當時幾盛名。匹似醉書綾綾衤戒，白頭金齒可憐生。”“心畫心聲總失真，遺山昔已誚安仁。累累髒貫冰山錄，此本翻爲庋閣珍。”“松筠諫草剩虛堂，不獨慈仁寺址荒。文武即今憂道盡，休論遺臭與流芳。”秋嶽自題雲：“不記東堂清寂時，卻煩兒輩作青詞。州鬻餅真佳喻，何處王維少作詩。”“掛角羚羊捌正宗，每從澹墨想舂容。如皋馬上論詩日，小簇山光幾得逢。”“冷攤無地訪慈仁，聽雨樓荒話近鄉。獨擁殘書隨坐臥，紅橋愁憶冶春人。”此亦一詩案也。

二四○、日友大倉喜八郎，以戊辰春逝世，年九十三矣。餘挽一聯雲：“五湖煙水懷高躅，萬石家風啓後昆。”見者頗訝其隸事之切。曩桐城吳摯甫先生遊日，亦有《大倉招飲席上詩》雲：“永和曾記集羣賢，鄰國千秋復此筵。襟抱已無王謝輩，風流今落海雲邊。兩心契合金堪斷，一士精誠石未堅。自古殷憂能啓聖，韋弦幸佩意茫然。”摯老東遊，已在甲午後，故有殷憂之句。集中多與彼邦朝野士夫投贈唱酬之作，文采風流，照耀瀛海，至今東人猶樂道之。摯老又有《過馬關詩》雲：“願君在莒幸無忘，法國摧殘畫滿牆。聞道和親有深刻，欲移此碣豎遼陽。”國內紛爭久矣，甲午往事，誰其念之，讀此詩爲之撫膺三嘆。

二四一、旌德呂眉生（清揚），即世所稱淮南三呂之一也。清季餘客遼東，眉生適都講女校，與餘及舒宜園均有唱和。其柬餘詩一首雲：“仲宣吾鄉豪，山嶽氣崢嶸。仰吞日月光，吐作世界明。壯遊走遼瀋，豈爲宦情攖。亦欲覽山川，一抒豪宕情。何期客中遇，投詩意自殷。捧誦謬矜好，使我顏爲頗。願君揮戈手，怒浪斬長鯨。風雲一叱吒，天下看澄清。元勳垂竹帛，芳馨千載名。”巾幗有此，良爲難能。改革後閉門修學，聲華黯然。昨見《致孤桐書》雲：“近二十年，幽居白下。有竹一叢，日思勁節。種樹園屋，藉看回黃。”寥寥數語，彌徵雅抱。

二四二、荊公絕句，前無古人。初夏即事雲：“石樑茅屋有彎奇，流水濺濺度兩陂。晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時。”廣雅極稱之。今京師下斜街畿輔先哲祠不朽堂側，有綠勝盒橫犏，乃廣稚所題，即取荊公詩意也。周泊園詩宗宋賢，早歲致力簡齋，國變後則致力正字、荊公。晚歲自述所得，有“後山吾友半山師”之句。近人如李亦元《雁影齋詩》，頗以絕句擅長，亦多神似荊公者。

二四三、陽湖陸祁生爲吾肥學博時，輯《淝水蘭言錄》，餘久覓未得。其《崇百藥齋詩文集》，刊於合肥學舍，由徐漢蒼、蔡邦紱、盛朝傑、東大鏑、李汝琦、趙對、趙彥倫、虞毓芳、王應銘、黃承谷、李鴻圖醵資爲之，皆吾邑士人之及君門下者。集中《題徐秀才漢蒼詩卷》雲：“一月平梁白髮侵，天南、昌谷共高吟。不知此日灤湖水，持較春愁孰淺深。”“絕憶詩人趙倚樓（席珍），城南一醉典徵裘。徐郎解識離鄉苦，只放輕帆到澗川。”《題趙秀才對激冀北送春圖》雲：“朝來正賦送春篇，何處春歸不可憐。我去江南君冀北，不知春去定誰邊。”《選詩行簡趙孝廉席珍、夏秀才雲、李明經宗白、徐徵士漢蒼、盧明經先駱，並寄李，嚴州春、黃秀才承谷、趙秀才對激》，中有句雲：“合肥詩人領袖誰？前龔後李肩相隨。尚書盤盤才較大，次韻五言疑可汰。固知詩好不貴多，蘭發一花真絕代。”“我閒無事欲選詩，引年卻疾此最宜。諸君愛我競持贈，已覺五日忘朝飢。”“序詩但序齒，周子（大槐）龍頭趙（彥倫）龍尾。好詩非好名，未許妻孥喻悲喜。”“東望巢胡感逝湍，梅花消息滯春寒。一編《淝水蘭言錄》，便作詞科薦牘看。”又《題夏秀才雲詩集》，則有“試看衤集興五十篇，遄毅集中無此句。我初縱筆爲歌行，頗向流輩誇吟狂。後來稍窺五言祕，欲與陶謝參翱翔。君今此體天下少，慎勿見異趨名場。等句。《題盧明經先駱詩》，則有“盧郎才思通銀河，清詞麗句刪逾多。三千餘字《頤園賦》，燦若銀花閒瓊樹。”及“我到平梁訪友勤，心傾第一倚樓人。還從城北邀詞客，重與江南賦冶春”等句。自注：“謂趙孝廉席珍、徐徵土漢蒼也。”又《題趙孝廉席珍集》，則有“一卷詩應冠五城”及“三疊琴心道欲成”之句。又《贈李徵士宗白》，則有“孝廉之徵李生可，我言於衆皆雲宜”之句。《題及門蔡徵士》詩，則有“蔡生拙修飾，下筆頗頹放。心花忽怒發，顯晦不可狀”之句。《贈張秀才丙》則有“夜來讀君詩，寒檠發光怪。七言設長城，百雉壓曹鄶。尤工懷古篇，全史恣澎湃”之句。又《口占寄懷》雲：“不見張郎久，相思遣最難。書憐柔日輟，客罷腐儒餐。樂府近何似，柳花吹又殘。牽舟如可住，各有舊漁竿。”按漁村先生詩，前已錄入《詩話》。以上皆關吾邑獻徵者，餘曩有《合肥詩徵》之輯，冀與邑志並舉。南陵徐隨盒《乃昌》，疊以鈔詩見寄，稍暇當卒成之。陳子言之《廬江詩苑》，先我而作，拾遺補闕，有待方來，不敢不勉也。

二四四、《冷宦閒趣圖》，邑人黃秀才承谷，爲祁生學博作者。圖凡十二幀，曰《四頂看雲》，曰《雙流晚釣》，曰《浮槎調水》，曰《巢湖泛秋》，曰《羣經審韻》，曰《衰柳填詞》，曰《石塘訪友》，曰《安豐題墓》，曰《賞雨攜尊》，曰《街寒送別》，曰《學舍定文》，曰《雪庭聯句》。君《贈黃秀才詩》雲：“屈指平梁詩弟子，黃生最似六朝人。近來畫筆尤無敵，持較詩才更絕倫。驚爾速成知慧業，老餘作達寄閒身。不妨便有千秋想，幅幅流傳逸事真。”蓋謂此也。君風流宏獎，尤得士心。同裏李明經汝琦秋試不售，以詩慰之，李答詩有“先生寧以科名重，我輩全當骨肉看。慚娩師恩同罔極，受時容易報時難”之句，亦科舉時代佳話。詩亦甚工，殆可方駕城東七子者。

二四五、吾邑香花墩爲包孝肅公讀書處，後人即其地建公祠。祁生有《謁祠詩》雲：“衤集花淺草城南路，名宦鄉賢共一祠。赤棒威名京尹重，烏臺逸事野人知。此墩介甫無爭意，遺像方平有去思。我是五湖煙水客，釣竿可許試春池。”自注：“祠前有池產鯽尤美，非包姓不得漁。”又所爲《孝肅公畫像記》謂：“從公末孫士毅許拜公遺像，而始決知向所聞見，皆非真孝肅。”且曰：“孝肅狀貌醜怪，即如世俗所傳。孝肅之爲孝肅，固不在此，而況其否耶。”錄之以補志乘之遺。

二四六、津門城南詩社，範老實主之，吟侶甚盛，頗多舊識。報載《城南十子歌》，直可作小傳讀也：“範孫歸然魯靈光，頭白先朝舊侍郎，溫柔敦厚詩教昌。（嚴範蓀）。鄉人更有比部王，說詩每道範肯堂，淡語能真混宋唐。（王仁安）。式之南派亦清剛，春在平生賜也牆，《晚晴》詩選費評量。（章式之）。以詩喻畫顧長康，便便腹笥無盡藏，鏤金錯采殊喬皇。（顧壽人）。幼梅自喜稱酒狂，淋漓醉墨醒即忘，柳條邊外天蒼蒼。（趙幼梅）。珊瑚擊碎聽劉郎，七言脫口蘇與黃，廣筵招客芍藥香。（列雲孫）。子通上數屈陳梁，心脾飽沁荔枝漿，海南萬里誇吾鄉。（吳子通）。李侯吟冰雪腸，丹青餘事同流芳，秋山一抹真如妝。（李寐盒）。名父子之有漢章，工於裁對成《七襄》，蒲牢百八塵夢涼。（王漢章）。俠寵清才似兩當，春蠶食葉下筆忙，詩話城南話短長。（陳誦洛）。”作者自署詩逋，殆粵人也。餘息影沽上，偶吟事，初畏人知，範蓀、幼梅諸公，強邀入社。憶丙寅九日，集寐盒宅，餘分得“人”字，即席成詩云：“坐有黃花酒色新，天津橋畔聚詩人。尊前忍負重陽約，世外聊容小隱身。得意神交堪入畫，（同社徐石雪李琴湘均工繪事。）未寒天氣乍如春。硯田卅載荒蕪甚，回首師門娩火薪”。末二句，謂壽人先生也。嗣招同人譙集寓齋，以攄懷舊之蓄念，發思古之幽情。分均，各賦一詩。綴蘅適自京來，亦得與焉。幼梅雲：“眼底茫茫果何世，六合擾攘無寧居。攬轡澄清有同志，甚欲枯朽蒙吹噓。忍淚看天值天醉，嗟我此願真成虛。衆仙拍手作大笑，笑我塵世皆螂蛆。今傳是樓足千古，填胸煩惱全消除。吟詩作字適吾適，何者爲龍何者豬。他日湖上閒騎驢，使我意氣一發攄。”緯齋雲：“斯文合有如蘭契，《大雅》能追如谷懷。信是樓臺無地起，不妨憂樂與人偕。”玉裁雲：“主人重風義，論交無新舊。相視如骨肉，往往在邂逅。漁洋感舊詩，言之意何厚。悠悠文字海，於此見所守。君詩如漁洋，衣鉢孰傳授。海天吊亡友，熱淚滿襟袖。淵然古性情，疇能出其右。推君報國心，寧避顛與僕。一朝掛冠去，曠懷溢宇宙。結廬人境外，有巷敢雲陋。烽火滿中原，同室日相鬥。既無悔禍心，纓冠豈能救。不如臥海濱，哦詩且自壽。朔風捲微雪，寒梅已爭秀。想見抱膝吟，人鶴兩消瘦。”壽人先生雲：“此夕同傾北海尊，他年會合延津劍。斫地酣歌且莫哀，東山應爲蒼生念”。仁安雲：“少小不如人，老來語更訥。有足不能行，無蛩苦若蹶。忽於文字中，得識吾家勃。促句復傳觴，詩興渙然發。方今世事奇，清流半污湄。入山友麋鹿，下牀避蛇蠍。一笑轅下駒，長鳴互舵。願得老泥途，嘯歌到黃髮。”琴湘雲：“黃山石室大如鬥，著個詞人無不宜。是地曾修文字會，知君應有故鄉思”。問田雲：“年年動地驚鼙鼓，文字可憐賤如上。今傳是樓開詩筵，將軍獨作騷壇主。曩者久耳將軍名，後無來者前無古。方今萬方正多難，何事傾然謝簪俎。大地已枯萬流橫，朝陽未浴千山瞽。斯人不出將奈何，海內蒼生望霖雨。”子通雲：“避地詞人室獨幽，於今傳是有高樓。因緣文字多青眼，落拓江湖漸白頭。”縹蘅雲：“補天事業出儒生，開府歸來擁百城。亂世苔岑珍氣類，少年湖海悔詩名。（趙幼梅謂民國初元在報端時見拙作。）題襟尚有貞元侶，變《雅》能追正始聲。末座黃裳吾豈敢，朋簪倦倦愧深情。”餘分均得“之”字雲：“孤行卻曲欲何之，落落乾坤一酒卮。敢謂陋居堪避世，最難嘉客慣吟詩。小陽時節春初報，淡水交情久更知。好事雲崧嚴擊鉢，（謂幼梅。）捻髭得句總嫌遲。”同人多有和作，範老雲：“詠何傷竟戒之，聊勝枯對酒盈卮。隨緣便作逢場戲，省事無如疊均詩。未必文章妨要務，或從酬唱結新知。待公再起東山日，暫廢清吟亦未遲。”時令戒詩兩月，破例爲此，故範老詩特及之。孤桐雲：“總爲多情方好客，賢於作政是論詩。”縹蘅和餘兼柬範老雲：“羊裘風月宜高隱，驢背光陰付短詩。掌故侍從前輩問，鬢霜真遣遠人知。”以外息庵、幼梅、靜娛、栩人、蹇廬、侗伯諸君，和者不少，且有累疊者，餘亦累疊報之，詩多，不具錄。此真範老所謂“省事無如疊均詩”矣。孤桐、綴蘅、醇士，均先後被邀入社，偶有觴詠，尚不寂寥。遐庵書來，以津門吟事方新，幾覆水西之盛，極致推挹，則又不免聲聞之過雲。

二四七、京師琉璃廠，爲遼時燕下鄉海王邨地。廠東門內一宅，相傳爲王漁洋舊寓所在處，手植藤花尚存。孫松坪詩云：“詩人老去跡猶存，古屋藤花認舊門。我愛綠楊紅樹句，明月惆悵海王邨。”蓋紀實也。歙縣程魚門太史晉芳，有《移居琉璃廠之火神廟西夾道》雲：“廠東西畔結深廬，藏海微身一葉如。聽鼓趨衙塵擾擾，打鐘喫飯步徐徐。勢家歇馬評珍玩，冷客攤錢問故書。倘趁春燈倦遊歷，煮茶燒筍幸過餘。”君詩成，以奇袁隨園。隨園笑曰：“此必琉璃廠也。”今其地名太平巷，吾友武進徐石雪京寓，又即魚門舊址。賦詩云：“蕺園故宅卜新居，文采風流娩弗如。一事與公綠不淺，舊藏猶有手鈔書。”自注：“藏有太生手鈔選本《文選》一冊”

二四八、石雪名宗浩，一字養吾，城南社中之健者也。餘於蟬香館坐上始識君，襟度愧然，尤徵夙養。君工詩善畫，字學松雪，得其神似，尤精畫竹，自題所居萬竹廬，有“幽篁矮屋無人到，自有千秋在箇中”之句。所爲題畫詩，多清絕可誦者，娘蘅曩有“八年綿竹縈歸夢，到眼修篁似故人”句，乃在西山大悲寺作者。君爲繪立幀，並題詩云：“少陵格律謫仙才，吐屬清新不染埃。蕉萃明殲蕭寺裏，閉門誰與護蒼苔。西風華篥動重城，撩亂鄉愁一夕生。寫得峨眉數竿竹，與君聊慰故園情。”君又爲餘畫《今傳是樓著書圖》，綴以長句雲：“淵明《歸去來》，室無儋石蓄。君秉十年節，退稅數間屋。瘦骨傲霜花，清風想寒竹。貽我一篇書，百回不厭讀。親舊感零落，世事嗟起伏。抱膝且長吟，高懷時所獨。”詩畫均佳，敢不永寶。《石雪齋詩稿》絕句之工者極多，《自責》雲：“一舸江湖又早秋，鋤犁身世轉悠悠。何須看到飛鳶墜，始念平生馬少遊。”《偶見壁間煮石山人畫竹》雲：“道人畫竹不專師，變化猶龍任所之。何事誤投傖父手，乘雷破壁恐無時。”皆妙有寄託。題畫詩近人惟林畏廬最工爲之，石雪亦當首屆一指。

二四九、宣和時有人題野店雲：“是非不到釣魚處，榮辱常隨騎馬人。”放翁詩云：“千古事終輸釣艇，一毫憂不到禪房。”亦即此意。餘舊有句雲：“後樂敢希窮塞主，繁憂不到信天翁。”頗爲海藏所許，實則此意已早被古人說盡矣。

二五○、餘東渡日，居神產者三年。近市諸山，時蠟遊屐，獨摩耶以陡峻未能累遊。山巔有忉利天上寺，爲弘法大師開山。大師唐時入中土，學灌頂大法於無畏三藏。密宗之東，自師始也。摩耶夫人爲釋迦如來母。寺額曰摩耶山忉利天上寺。相傳夫人象大同間浮海至此，故以摩耶名山。佛母逝世，上生忉利天，佛升忉利爲母說法，故寺曰忉利天上寺。餘友周養安（肇祥），前歲東遊，有《遊摩耶山二律》甚佳，錄之：“不登忉利寺，摩耶空往還。松杉清夏暑，塵土淨禪關。白乳池中水，青螺海上山。報恩知佛重，何敢惜躋攀。”“鐵綆二千尺，煙雲幾百重。撥開無色界，坐斷最高峯。海氣明殘照，松濤和晚鐘。誰聞微妙法，夜夜有天龍”。餘亦有《登摩耶山謁天上寺佛殿及摩耶夫人堂，小憩眺海詩》雲：“三載居神市，習間摩耶山。上人曩語我，險峻不可攀。今朝值來複，早食午得間。家人偶發興，散步睇螺鬟。不知嶺多少，但覺路縈彎。初疑近絕頂，旋見水一灣。面面有異趣，如文不可刪。同行僅四人，相顧力皆孱。坂急徑蟠曲，無端比玉環。十步頻一憩，疲極淚自潸。亦欲半途止，寶山肯空還。衰竭更作氣，壯語供破顏。蘭若忽在望，拾磴叩憚開。最後得殊勝，清絕非人閒。脫帽禮我佛，殿古苔痕斑。回身眺遠海，飛舟類逐鵬。悠悠遺世立，俯視憐病瘰。同行互相慰，笑語頓忘艱。詠歸告我友，山靈緣未悝。茲事良瑣瑣。可以喻一般。”詩卻不工，聊紀遊事。是日同遊者餘挈育季外，爲惠民、劭鶴。惠民軀幹壯偉，且精技術，向以健步自翔，茲遊亦有難色，且行且卻者屢，他更無論矣。記餘所御者和服，所著者木屐，鼓勇直前，絲毫不覺憊苦，歸至青谷，新浴振衣，愈喜腰腳之健。及今追憶，真東遊中第一快心事也。數月後無冰過神寓，聞談此事，欣然招伴前往，卒以蹇步止於山腰一逆旅中，向女居停假邯鄲枕，高臥而還，竟不能一登絕頂，今且傳爲趣語。甚矣濟勝之難喜。

二五一、文人絀於治生，已成通病，然未有如程魚門之甚者。魚門累世以鹽莢起家，乾隆初兩淮殷富，程家尤豪侈。君兄弟三人，接屈而居，延接賓客，筵淤無虛日。罄資購書五萬卷，又好周戚友，求者必應，不求者或強施之，顧付會計於家奴，任盜侵了不勘結。以此家益落，負券山積，勢不能支。晚乞假赴陝，將謀之畢秋帆，爲歸老計。時酷暑，索逋者呼噪隨之，君已衰老，乘弁棧車，行烈日中，頓撼，復飲食失節，未抵陝即病，至中丞署十一月死。歸葬恤孤，皆中丞一人任之。覃溪輓詩雲：“載書西笑尚遊遨，半世聲明苦太勞。白璧琢成功更粹，黃金散盡氣仍豪。”蓋能知其生平者。君有《寄答楊二監雲》雲：“阿堵夙所嗔，恬不理家事。要知此遊宦，遂作避債計。吟哦殊未已，薪米紛告匱。儒冠果誤人，書史姑廢棄。拙辭叩誰門，引領冀稱貸。迫我以困難，阻我所樂易。轉頭望江南，一瓦覆何地。遑遑念阿兄，孑孑憐孱弟。家門久衰謝，蘭艾虞芟蘿。君知我最深，前策曷煩置。”又《奇懷舍弟》詩云：“迎年最是貧家忌，乞福終疑冷竈神。”皆可見其清況。惟魚門以富室而降爲簍人，卒至於飢驅道路，憔悴以終，如以許魯齋學說繩之，則操術之疏，或亦無庸爲諱也。趙甌北挽王西莊詩，有“牙籌不廢手親持”之句。西莊頗講封殖，居官亦乏清譽，當時議者頗多。甌北此詩，洵爲實錄。餘意魚門之疏闊，與西莊之鄙吝，一失太過，一失不及，論者以爲何如？

二五二、魚門登第葚晚，朱笥河爲其座主。君《送笥河先生視學安徽》詩所云“昔友今吾師，敦勉在行誼”者也。笥河督皖學，其李鐵柺斜街宅，屬魚門居之，且以書籍見付。君賦《移居詩》，有“首冬旌節出江淮，特遣攜家宿舊齋。花事六時環近砌，市聲三面出斜街”。又云“鰭粥於斯感公甚，更無人索賃租頻”。皆紀此事，亦見昔賢之風誼矣。

二五三、隨園有《撫孤行》，爲畢尚書作者，餘最喜誦之。文曰：“我聞郭代公，四十萬緡脫手空。又聞魯子敬，指千困粟作投贈。此皆周恤生前朋，不如畢尚書待死友有深情。諸公聽我《撫孤行》。（一解）新安魚門子，姓程字蕺園。平生著述千萬言，重仁襲義人稱賢。只有作家二字天性短，玉卮無當不能盛一錢。食翰林俸，逋負如山。長髯拂拂兩眉皺，急走西方求佛救。（二解）彤彤徂暑，乘弇棧車。烈風燒其心，炎風炙其軀，行年六十胸煩紆。望見畢尚書，當作菩提如。尚書迎入南衙居，只道故人來，不圖新鬼俱。奄然一病遽萎化，瞑目而去片語無。（三解）尚書親視含殮，泣下數行，褊拊爲藉幹，袒免爲喪服。三桃湯，五穀囊，一一佈置加周詳。柳娶駢羅，羽葆輝煌，送東靈輛白下葬，旁人嘖嘖相誇張。道如此，異鄉死，哀榮勝故鄉。（四解）死者樂矣，生者哭矣，孤兒曾無悽宿矣。尚書聞之又買屋矣。可奈尚書官大梁，孤兒居建業，昏夜乞水火，鞭長莫能及。魚門平日交滿海內空紛紛，誰管東里西華冬日猶衣葛練襄。如枚百輩何足數，只能代爲躅足仰望高天雲。（五解）闖然明駝千里來，黃金百鎰光皚皚。交與桐城俠士章淮澍，替主進，替營財。但許取子不取母，十年以後交兒手。（六解）七月二十四日，隨園風和，章公挈孤兒，載酒相遇。作畫紙券，唱《得寶歌》。頃刻金城千萬丈，崽子縐孀得依傍。（七解）滿堂賓客，額手再拜。不信當今，古人尚在。一叟無言搔白頭，招阿遲來笑不休：而翁縱死汝無憂，汝不見翠尚書，風義高千秋。”隨園此詩，情文悱惻，可以風世，直可作一篇紀事文讀。阿遲，隨園晚歲所舉子也。

二五四、蘇子美作《春醒詩》雲：“身如蟬蛻一榻上，夢似柳花千里飛。”歐公見之曰：“子美可念。”未幾果卒。賈秋壑《甲戌寒食》雲：“寒食家家插柳枝，留春春亦不多時。人生有酒須當醉，青冢兒孫幾個悲。”明年以謫死。兩人雖品格不同，而事極相類。又楊叔喬京卿銳，世所稱六君子之一也。戊戌春間，雅集江亭，分作詩鐘。京卿所作爲“來”“本”二字五唱，雲：“抽刃我思來歙壯，橫刀人詫本初雄。”一時服其工切，其後果及八月之難。易哭盒曾爲寶融言之。近如周泊園《贈師鄭吏部》有句雲：“乘風欲去坡公老，臨水將歸楚客悲。”人亦詫其蕭槭，未幾遂歸道山，亦可異矣。

二五五、“柳絲不繫玉蹄朋，拗作長鞭去路賒。春色也隨郎馬去，妝樓飛盡別時花。”此嘉定黃陶庵先生淳耀詩也，先生湛深經術，大節凜然，蓋不愧古人所謂鐵石心腸者。而其香奩之作，豔麗如此。兒時甫解吟詠，先君子即舉以相告，並有一絕句詠之，惜遺稿不存，今亦不能默誦矣。楹書猶在，追憶泫然。

二五六、言情之作，賢者不廢，以詞害意，殊爲無取。趙清獻有“春窗惱春思，一枕杜鵑啼”之句，司馬溫公有“相見爭如不見，有情還似無情”之句。范文正公詞，有“眉間心上，無計相迴避”之句。韓魏公詞，有“愁無際，武陵凝睇，人遠波空翠”之句。林和靖詞，有“羅帶同心結未成”之句。此在昔賢不過偶一爲之，亦陶庵先生之例也。後生小子品格學問不如數公，藉口風懷，競趨縟靡，此豈風人之旨哉！

二五七、陶庵工爲制藝，兒時即習誦之，其詩亦卓然大家。《四庫總目》稱其“渾雅天成，絕無懦響”。竹坨則謂其“不惑於楚人之咻”。蓋先生承王李鍾譚餘派之後，去之若浼，集中《和陶》、《和蘇》、《詠史》諸詩，多見道之言。近體亦不廢唐音。《白日》雲：“白日公然瘦，青天不復高。頹垣無鼠立，廢壘有狐嗥。亂過民生賤，兵殘賊勢牢。遺黎相對語，毛髮尚騷騷。”《送張子石再遊江右》雲：“江介鶯花自接連，峭帆何處認歸船。瀧分上下元同歷，月照悲歡已再圓。孤舫雨聲溫昔夢，高樓春思入新篇。憑君莫憶離羣者，漸負匡廬又一年。”以詩格論，頗似亭林。

二五八、康節自言“四不出”，謂大寒、大熱、大風、大雨也。放翁《春日雜興雲》：“四十餘年學養生，誰知所得亦平平。體孱不犯寒時出，路溼常尋乾處行。”昔賢恆德，殊不可及。《復齋漫錄》記孔侍郎朝回遇雨，避坊叟廩下。叟延入廳事，烏帽紗衣，逢迎甚雅，因具酒鍛。孔爲借油衣，叟曰：“某寒暑風雨俱不出，未嘗置油衣也。”孔不覺頓忘宦情。此叟不傳姓名，殆亦有道之隱君子歟？

二五九、康節《林下》五首之一雲：“老年軀體索溫存，安樂窩中別有春。萬事去心閒偃仰，四肢由我任舒伸。庭花盛處涼鋪簟，檐雪飛時軟布咽。誰道山翁拙於用，也能康濟自家身。”“康濟”二字，說得有神。餘謂欲康濟斯民，必自康濟自身始。

二六○、郄超聞人慾隱，輒爲辦百萬貲，代置居宅。在剡爲戴安道起宅甚精。王宣徽爲康節構宅三十間於天津橋南。富鄭公復爲置園宅南，多水竹花木之盛。陸平泉、董玄宰爲陳眉公築讀書堂於小崑山。昔賢盛事，豈見於今。幾輩飢驅，寧忍深責。海藏有《詠郄超詩》雲：“丈夫傑然如繫囚，自短猶堪歸隱邱。人間郄超不再得，縱有高隱誰當收。當時戴公剡中宅，精整乃與官舍件。辦貲百萬意奇絕，未用夷蹠窮推求。咄哉傅約隱不果，慎勿輕詆渠非優。從來酸寒痼山水，焉取名節驕王侯。土人初願衣食足，鬼神靳汝甯相酬。嘉賓可作吾可隱，買山豈畏譏巢由。”蓋有嘅乎其言之矣。

二六一、湔江王澤山（再鹹），蜀中孝廉，以能詩於鹹同間有名京師。其鄉人趙沅青給諫、李申甫方伯、李眉生廉訪、範雲室太守、朱眉君舍人、李芋仙刺史，均與之善。客都下幾二十年，尤多唱酬之作。顧遺集舛訛雜出，妄人或有竄易，已非廬山真面矣。蜀友謂君爲人仿儻有奇氣，詩亦似之，比於瓶水齋、煙霞萬古樓，殆無遜色。摘錄其《蘇臺柳》絕句雲：“豌地長條復短條，柔情無那客魂銷。飄零剩有東君在，綠到吳淞第幾橋。”“青溪燕子白門烏，夢裹聲聲喚鷓鴣。一夜載人何處去，秋風已渡女兒湖。”“千金寶塊百金裝，大道青樓夾路長。聞說門前堪繫馬，紅兒爭唱《羽林郎》。”“斷岸如山浪打舟，片帆望斷海東頭。阻風中酒年年事，費盡黃金只買愁。”“南樓簫鼓北樓歌，淚落君前喚奈何。種出一雙紅豆子，相思他日是誰多。”“萍根猶有再生緣，飄去飄來鎮可憐。付與人間買春色，東風百萬水衡錢。”皆可譜入樂府者。《馬嵬題壁》雲：“馬前一死戰兵東，緩敵真輸地下忠。車駕得西靈武北，中興應首女兒功。”此與隨園“《唐書》新舊分明在，那有金錢洗祿兒”句，同爲玉環雪冤，亦論史之別開生面者。

二六二、袞甫詩餘既錄入詩話，頻年寫示，近作尤夥。海藏亦嘆其詩境孟晉，餘馳書告之。袞甫覆扎，有“欣幸之懷，如登上第”之語，固是詞流佳話，亦見氣類之感獨深。比示海藏，相與拊掌。又書中間道致力爲詩之甘苦雲：“弟之好訓故詞章，第不能爲詩。及官京曹，與鄉人曹君直、張隱南、徐少璋諸君往還，始從事昆體，互相酬唱。爾時成見甚深，相戒不作西江語，稍有出入，轍用詬病。故少壯所作，專以隱約縟麗爲工。久之亦頗自厭，復取荊公、山谷、廣陵、後山諸人集讀之，乃深折其清超遒上，而才力所限，已不復一變面目。公試觀吾近詩，略可見其蛻化之跡”云云。實則袞甫詩境，近年固已銳變，隱約清超，殆兼有之。海藏於袞甫爲父執，袞甫自云爲童子時，則鋪其謁沈文肅祠等詩，心竊好之。文肅祠在南京龍蟠裏烏龍潭上，海藏集《沈祠詩》雲：“一見斯人悵永藏，病中猶自意堂堂。流風可但興吾黨，後起誰當望雁行。入幕往曾依肅毅，遊吳晚及接忠襄。若憑目擊評風節，公論年來有短長。”此老於鹹同諸賢中，尤心折文肅，詩爲文肅作者亦特工。《南京節署西園》雲：“當年弱冠過江初，雙檜姿娑略憶渠。猶有園丁諳故事，夕陽閒話沈尚書。（自注：文肅宮館餘此園。）”又《題文肅書扇》雲：“不帶湘淮習氣來，眼中此老最崔嵬。《道因碑》外儒酸氣，君實何妨喚秀才。”公論所在，海藏或非阿好鄉人也。“淮湘習氣”句，海藏蓋指末流之敝言之，或亦有責備賢者之意乎。

二六三、吳江金松岑（天羽），有《贈餘杭汪旭初大令東寶詩》雲：“君家伯子氣英妙，文采風流海外聞。交君又見詩格秀，落紙靄靄春空雲。同綢《糹巂華》才縱逸，（薪春黃李剛侃著有《糹巂華閣詩詞》。）二妙亞出餘杭門。（章太炎。）一朝去攝餘杭宰，吟詩咀噱官不尊。道書洞天三十四，大滌之山離世塵。君才合知洞霄宮，（君新茸洞霄宮。）衙參牒訴非其倫。招遊大滌不克往，爲我十千貰得餘杭春。”旭初，袞甫之弟也。洞霄宮爲餘杭名勝。顧主者以與臨安接界，時涉構訟。旭初宰杭日，集資新之，亦一段佳話。君詩學玉溪，詞學清真。《春暮有感》雲：“細雨漂花又送春，遙情幽意兩難申。不知鏡襄添華髮，但覺尊前少舊人。青鳥幾曾傳別恨，啼鵑空自垢芳辰。餘香儻得隨風播，何惜微軀作塵。”又《寄陳師曾槐堂》雲：“童稚交親得幾人，與君心跡最相親。謫仙才調真無敵，玄宰丹青更絕倫。江海常愁歸夢阻，干戈不礙寄書頻。只今柿葉翻時候，萬里廣風獨愴神。”詩作於民國十一年，末二句用義山詩意。蓋旭初與師曾均曾有微之之戚。袞甫見之詫曰：“何其蕭槭類輓詩耶？”越一年而師曾卒，又不啻讖語矣。君古體多出入鮑謝，與季剛交期極篤，故世論目爲“餘杭二妙”雲。

二六四、介壽張筵，本非古澧。逮於晚近，競尚豪奢，酒肉朱門，識者所恫。囊見施愚山《生日譙客詩》雲：“庶類皆吾徒，好生帝所與。鋒刃更相尋，殺機簇鼎俎。一筵殄羣命，所甘能幾許。口腹成江河，橫流不可御。割鮮日狼藉，歡娛變辛楚。味多禮數煩，偃傻疲客主。何如真率會，高譚送芳醑。五簋與三釜，儉德有成矩。我久戒特殺，賓至時一舉。蔬茗佐餚核，隨興命歌舞。及我所生日，劬勞念父母。蚤孤養不逮，摧心淚如雨。吾既愛吾生，彼拒甘就釜。臨縛爭哀鳴，札札相告語。未死神已泣，（見坡公《戒殺詩》）。斯言觸肺腑。寧敢佞浮屠，饕餮憐盡取。蘋藻薦神明，至敬非簋籃。百拜告嘉賓，同心勿我吐。”餘喜其情文深摯，已補錄《童蒙養正詩選》中。旭城張文端，於生日移設梨園宴親友之費，制綿衣以施飢寒，事見《聰訓齋語》，亦可師法。吾友聶雲臺（其傑），於其《家言》旬刊中，力倡生日素食之說，海內人士，感動尤多。近讀匏廬丈《題固始吳亦先生生日家誡冊》，其末段雲：“子輿論遠庖，東坡戒止食。靄然仁者言，遐哉君子澤。世俗踵事華，稱壽亦其一。未知誰濫觴，末流益縱佚。祝延特其名，獻賄乃其實。降辰皆甫申，考行成嬌蹠。大官日恣睢，下走爭削。累累冰山錄，孰非民膏血。生靈尚煩冤，物類更奚恤。”用意與愚山同。而箴砭頹流，彌爲切至。風氣轉移，士夫有責，矧今日物力凋殘，尤非昔比，還淳返樸，其時乎。

二六五、寧海章一山同年┪，曩在春申，過從甚數，唱酬遂多。自Т神山，頻枉書翰，餘寄詩有“笑我冥鴻淹倦羽，感君雙鯉越重溟”之句。君次答雲：“新愁往事殘舂夢，異地同袍兩賓星。何日乘槎返霄漢，相將街石塞滄溟。故人幾輩先埋碧，微尚他年付汗青。一樣飄零家國恨，聲聲杜宇那堪聽。”海外讀之，益感離索，“故人”句謂陸蕭山父子也。餘在滬曾編《上海租界問題》一書，君題一律雲：”中朝大老一官罷，八十年前地已租。使者九能絕域語，江干一角督亢圖。爭成鷸蚌翁終利，箴到膏盲病未輸。我願邦人鈔萬本，東隅失去補桑榆。”今此書涵芬樓已再版行世，或不止鈔萬本矣。所謂鷸蚌之爭，方且較前尤甚，將勿爲漁翁竊笑於旁乎。海上耆舊，漸等晨星。君久負清名，國變後彌厲高節，至可敬也。

二六六、西山靈光寺，舊爲金元鉅剎，翠微公主塔在焉。山泉爲各寺冠、自石竇流出，承以一畝許之池，高柳叢篁，清流映帶，寶竹坡少時讀書池上。廬已久毀，今惟端午橋所建歸來庵尚存，乃一寺最佳處也。庵先生《題石詩》雲：“嚴腰已漶題名墨，池水應憐縐麪人。約略老坡眠食地，卻從榛莽告晁秦。”自注：“並示石遺、畏。”蓋兩君均竹坡典閩試所得士。石遺亦有《池上待月詩》雲：“寺後孤峯冠翠微，畫師偏喚虎頭癡。空山待吐三更月，淨土惟存一畝池。螢火荷香深碧裏，流泉石竇細鳴時。坡公百宿題詩處，桑海茫茫愴寤思。”腹聯用漁洋詩意，寫景逼真。餘曩遊，尚於嚴腹見庵題墨，近聞亦漫漶不可辨矣。

二六七、江搜叔集中，爲彭表丈作者甚多，《答見懷裏居之作》雲：“未識家園樂，嘗知行旅愁。此生堪自斷，於世本如浮。長者遙相憶，新詩難卒訓。惟應今夜雪，催夢到皇州。”彭謂長州彭文敬公詠莪（蘊章）也。詠莪既卒，叔爲詩哭之，有句雲：“薦士不徹天，時也我有命。終感廿年知，心親非貌敬。”蓋知己之感深矣。詠莪有《松風閣詩鈔》，《歲暮奇懷叔里居》雲：“白雪光中逼歲闌，故園高臥十分寒。閒鷗有夢還鄉穩，獨鶴無棲得食難。不見軒車過陋巷，曾攜書劍度危灘。何時重與論經詁，更似閩山舊日歡。”又《題叔集道堂詩》捲雲：“盤硬昌黎句，翻新山谷詩。兩賢生異代，隻手在今茲。刮目三年學，傾心一字詩。夢中誰授筆，使爾冠當時。”又序叔詩云：“古體皆法昌黎，近體皆法山谷，無一切諧俗之語錯雜其間，可傳於後而不適於時”云云。叔不能諧俗，憔悴以終，身後之名，久而彌永，士固不必以適時爲得計也。

二六八、梁家園在北京虎坊橋之西北。《茶餘客話》：“黃藏嚴民部屬梁家園，積水到門，顏其房曰半房山。後有疑野亨、朝爽樓，前對西山，後繞清波，極亭臺花木之盛，遊人竟夜泛舟忘返。、王橫雲有《宋荔裳招飲梁家園詩》雲：“半頃湖光搖畫艇，一簾香氣撲新荷。”漁洋有《過樑家園憶昔遊詩》雲：“此地足煙水，當年幾臥遊。”李雨邨（調元）寓此，築看雲樓，有“襤外遠山排闥繞，樓頭積水當湖看”之聯。皆可想見煙水遊觀之盛。詠莪集中，有爲梁家園作者，自注：“讀葦間叔父遺詩，盛稱梁家園風景清幽，每攜客遊覽，時乾隆六十年前事。今其地已成穢區。”《感賦》雲：“我居此地已八年，不聞左右有林泉。前賢探幽每到此，招邀詩客停吟鞭。詩中盛稱壽佛寺，喬木蒼秀依梁園。小橋流水抱曲徑，清磬一聲心曠然。今來此地一憑眺，寺門古樹寒鴉噪。荊榛深處號穢區，佳客尋芳豈肯到。”是詩作於道光丙午，數十年間，景物變遷如此，亦可慨也。李越縵《日晡過樑家園詩》雲：“日落軀車過，荒園尚姓梁。夕光生磧水，秋意眷疏楊。橋小人聲聚，原空馬影長。當年遊宴地，裙屐繼漁洋”。今日廬舍櫛比，已成鬧市，即積水疏楊，亦渺不可得，追憶承平影事，益觸夢華之思。

二六九、黃山谷詩云：“馬酡枯萁喧午夢，誤驚風雨浪翻江。隨園謂“落筆太狠，遂無意致”。張廣雅《白日一首示樊山》句雲：“夢爭王室煩驚醒，櫪馬依牆舵斷萁。”說出山谷，而意致卻佳。《同張繩庵訪僧心泉，因與同遊南窪》雲：“此際蠛鞅盡擺脫，何異枯僧揩馬疥。”意境亦在呂黎山谷之間。又《詠顧祠雙松》雲：“儼如魯兩生，偃蹇不可招。”皆佳句也。

二七○、放翁《遊修覺山寺》雲：“山從飛鳥行邊出，天向平蕪盡處低。”若以俗手爲之，便雲“鳥從山邊出”，更有何味。又《月夕詩》雲：“開戶滿庭雪，徐看知月明。微風入叢竹，復作雪來聲。俗塵不待掃，凜然肝腑清。邨深無漏鼓，鶴唳報三更。”以雋語寫幽致，在劍南集中，最爲僅見之作。有謂此詩前四後二，平仄都協，頗似律體，中二句雜以古體，於律似覺未合者。豈知興到之作，正以亂頭粗服見長也。

二七一、放翁《示友詩》雲：“道向虛中得，文從實處工。凌空一鸚上，赴海百川東。氣骨真當勉，規模不必同。人生易衰老，君等勿忽忽。”“文從實處工”一語，乃甘苦有得之言，非如漁洋之偏於神韻也。漁洋《雪後懷家兄西樵詩》雲：“竹林上斜照，陋巷無車轍。千里暮相思，獨對空庭雪。”意境幽勝，何讓古人，然移作他人奇懷西樵，亦無不可。又《真州懷西樵》雲：“依然山郭與江樓，長夏蕭條只似秋。十里香生芰荷水，亂蟬聲送木蘭舟。試尋戰壘連京口，無數雲山指石頭。曾與坡公吟賞地，對牀風雨戀真州。”全首除卻坡公二字，切合兄弟外，餘亦可移贈他人。大約漁洋言情之作，皆乏至性流露。其悼亡詩又何嘗不然，前賢已有議者。餘《題濟寧許佩丞自訁巽亡室事略》雲：“漁洋悼亡詩，頗嫌詞太褥。情至文自佳，語語皆實錄。”著眼實字，語本放翁。

二七二、作詩最忌沿襲，然亦有點化古語，更見精采者，徐陵《鴛鴦賦》雲：“山雞映水那相得，孤鸞照鏡不成雙。天下真成長會合，無勝比翼兩鴛鴦。”山谷《題畫睡鴨》雲：“山雞照影空自愛，孤鸞舞鏡不作雙。天下真成長會合，兩亮相倚睡秋江。”末句之工，更軼原作。海藏有《和月蝕詩》雲：“盧韓涕泅立中庭，欲磔癡墓刃未靈。吾道正悲失光耀，天梯何路上青冥。春秋書食雖無月，嘰蝨輸忠詎不經。少待碧穹吐寒彩，爲君收卻撇沙星。”全首俱用玉川《月蝕詩》句，而以點化出之，彌見能事，且是類題目，發揮已盡，如此作法，亦相宜也。

二七三、錢塘張仲雅（雲墩），自號簡松居士，蓋慕袁簡齋、趙雲松兩詩人也。所著有《簡松草堂詩集》，冷雋清新，卻不甚似袁趙。謁選京師，寓萬明寺，作《衤集興八首》雲：“客裏情懷不當春，粥魚茶版寄閒身。一雙燕子歸來晚，翻笑長安閉戶人。”“風光如此我何堪，吹面塵沙亦自甘。不願落花微雨好，對來生怕似江南。”“十日相隨看海棠，隔年又復見丁香。棗花寺里人如皚，一樣紅塵未是忙。”“楊花終日各西東，舞遍風前幾萬重。忽地成團共飛去，始知人世有相逢。”“坐來乍覺氣，新綠當窗影漸深。我與芻尼同作客，書長消受一庭陰。”“紛紅駭紫足風流，到處尋芳興轉幽。惟有城西馬都諫，八千長閱樹春秋。”“六街日日走輕車，輸與儀曹蔡浣霞。橫砌落英三尺厚，風亭如雨撲藤花。”“流塵冉冉凝窗霧，香篆沉沉鎳帳煙。昨夜春寒如水過，盡牽歸夢上吳舷。”餘頗喜誦之。

二七四、杭州西湖湖濱，別莊林立，甲於東南。而吾友劉問芻（學詢）所居，尤擅園林之勝，即世所稱劉莊者也。君久作厲公，靜觀世變，憂時感事，託諸詠歌。丙寅冬有和餘柬遊雜詩十首，錄其二雲：“年年避地滄州臥，辜負黃花幾度開。畢竟西湖拋未得，不辭風雪夜歸來。”“斜風細雨雪霏霏，欲破春寒酒力微。滿地落紅天不管，水雲深處掩雙扉。”又《戊辰人日快雪後見憶》雲：“人日題詩奇故知，陽春白雪愧新詞。平吳入蔡烽煙息，爲賦泉明歸去辭。”可以見其高致。君別字西湖水竹居士，其近狀餘友韓次君每爲言之，蓋嚮往非一日矣。

二七五、無錫孫寒崖（道毅），乃南湖生平最弊之詩友。餘每誦其詩，輒想見其爲人。曩客神山，南湖以君兩律寫示，《浦口戌樓有憶》雲：“哀樂中年兀自傷，亦知事業轉荒唐。天涯芳草又春色，江上青山老夕陽。落葉蕭蕭登北固，採菱泛泛下南塘。疏星簾幞初涼夜，何處銷魂不斷腸。”《扶病攜姬人泛橫塘有寄》雲：“減盡腰圍瘦不支，又間蕭鼓日斜時。閒雲野鶴逝將老，落木哀蟬有所思。空復殷勤接桃葉，可憐憔悴泣楊枝。石湖煙水微茫甚，嫡亂吳娘《月子詞》。”時君之《寒崖集》尚未行，嘗鼎一向，已知全味。

二七六、盱眙吳仲倦制軍棠，以淮右宿儒，起家大令，督漕袁浦，開府蜀中，學道愛人，流風未沫。制軍帥蜀八載，與張廣雅學使、薛覲文侍郎議建《尊經書院》，成就甚夥，並創刊書局，津逮藝林，海內稱盛。所著《望三益齋詩集》，有《公餘》、《燼餘》、《歸田》各卷。黃翔雲廉訪之，稱其“蘊抱宏深，宅衷悱惻”。魯通甫則謂其“以沈鬱跌宕之懷，處家國艱難之會。由中之言，佇興而動，非徒以詞采聲律見長可比”。亦篤論也。集中《聽雨》雲：“兵燹西南喚奈何，東南畫肪自笙歌。金閶蓬背蕭蕭雨，不及江淮涕淚多”。《自題抱經圖》雲：“卅年宦轍苦奔馳，蠹簡陳編是我師。安頓此心無別法，一經手到去官時。”《別泛月舫》雲：“繞郭江流走白沙，一航安穩出三巴。朱魚孔翠增留戀，何況窮檐十萬家”。蜀人於制軍去思獨切，書院諸生，均爲詩送之。廣雅贈別詩中所云“春水方生公去時，萬民戀母士戀師”者也。又云“西蜀安危仗才傑，花縣相公曾持節。武功才竟未修文，前哲遺憾待來哲。譬如病後須淖糜，公以寬大蘇瘡痍”。花縣謂駱文忠，廣雅初以癸酉主試入川，旋簡學政，《輔軒語》、《書目答問》等書，均在蜀時作。

二七七、《望三益齋集》中又有《和少荃觀察丙辰明光題壁詩》二律，亦佳。中有“可憐戰骨多新鬼，無那窮途半故人”及“眼看滄海竟成塵，同此鄉關潦倒身”之句。時制軍亦未顯也，文忠原唱，前已錄入，其《戊午七月廬垣再陷，重過明光，追步原均》見示雲：“猿鶴蟲沙跡已塵，見幾悔不早抽身。破家奚恤周嫠緯，贈策多魯子。蜀岫愁雲自終古，梁園詠雪又何人。憤來快草陳琳檄，顰鼓無聲暗愴神。”“單衫短劍走江湖，飄泊王孫泣路隅。大漠風高秋縱馬，故山月黑夜哌烏。治軍今有孫吳策，籌餉誰爲管葛徒。閉口莫談天下事，鄉關回首重躊躕”。制軍和詩有“田橫本自多奇客，劇孟還應訪博徒。聞說義團能殺賊，官軍何事重踟躕”之句。文忠又再疊前均贈之雲：“江呂諸公骨作塵，鄉邦扶義仗君身。危赤手支三載，飢歲仁恩賬百。天子知名淮海吏，蒼生屬望澗阿人。眼前成敗皆關數，留取丹心質鬼神。”“浮生萍梗泛江湖，望斷鄉園天一隅。心欲奮飛隨塞雁，力難返哺戀慈烏。河山破碎新軍紀，書劍飄零舊酒徒。國難末除家未復，此身雖去也踟躕。”時翁帥新接撫篆，勝帥授欽差大臣，皆廬郡陷後事，故文忠詩有“河山破碎”之語。各詩皆沈鬱悲壯，前輩事業，胥自網心衡慮中得來也。

二七八、牢愁之語，不可入詩，非獨胸次廣挾，於詩見之，即一生通嗇，亦可預卜。東野雲：“出門即有礙，誰謂天地寬。”宜其一生不第矣。香山雲：“無事日月長，不羈天地板。”康節雲：“靜處乾坤大，閒中日月長。”此是何種氣象，亦可見其所養。今人有盛年美宦，動輒嘆老嗟貧者，餘所未喻。

二七九、貴池即古秋浦，爲唐賢杜樊川遊宦，李青蓮寄寓之地，張佑、杜苟鶴、伍唐、殷文之故里。歷代文人，後先輝映，指不勝屈；而山水清佳，亦爲東南之冠。青蓮當日由宣城流寓到此，集中載《秋浦吟》各詩，地名如水車嶺、清溪、大東樓諸境，皆距城二三十里；而齊山杏花邨，毫無題詠，豈足跡所未到耶？邑人方雲耕大令汝霖詩云：“流寓宣州過九華，入秋浦境興猶賒。近城獨少驚人句，孤召西郊賣酒家。”“水車嶺接上清溪，秋浦行吟路不迷。搜遍齊山名勝處，謫倦何以未留題。”齊山距池城南門三里許，以唐相齊映得名。山上舊有翠微亭，取牧之《九日登高》詩意，所謂“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微”者是也。武穆《翠微亭詩》：“經年塵土滿征衣，得得尋芳上翠微。好水好山觀未足，馬蹄催趁月明歸。”相傳武穆曾駐軍於此。顧詩尚存石刻，亭之舊址，日就傾圯。民國戊午，方雲耕輸資修復，海內爲詩張之者頗多。周玉山丈詩云：“翠微亭上俯遙岑，雲樹層層入望深。千石欲飛騰羽翼，萬峯清影逼衣襟。滄桑猶指先賢宅，生殺難明造物心。空谷寂寥鸞鶴遠，蛩然誰嗣後來音。”“滄桑”一聯，蓋有懷宋華子西殿司、明黃文貞侍中諸賢也。哲嗣息庵，亦有詩云：“清娟風物愛池州，修竹家家碧玉流。待得南湖春水綠，一川鵝鴨傍歸舟。”頗能寫出江鄉風景。

二八○、南宋詩人，以楊陸範三家首稱。同時有蕭藻海尤袤，皆以詩名，與之相埒，而遺詩湮沒不傳。間有傳者，亦等之叢殘，無人論列。顯晦之殊，不圖至此，良可異也。按楊誠齋《序千嚴摘稿》雲：“餘嘗論近世之詩人，若範石湖之清新，尤梁溪之平淡，陸放翁之敷腴，蕭千嚴之工緻，皆餘之所畏者。”故一時有尤蕭範陸之稱。千嚴一字東夫，三山人，初與誠齋同官湖湘，後止於福建帥參，方虛谷雲：“使不早死，雖誠齋詩格，猶出其下。”姜白石乃東夫之，其自序詩云：“尤延之爲餘言：近世詩人，喜宗江西，溫潤有如範致能者乎？痛快有如楊廷秀者乎？高古如蕭東夫，俊逸如陸務觀，是皆自出機軸，直有可觀，又奚以江西爲？”觀諸賢之極意推服，必非浪得大名者比也。東夫詩不多見，《次均傅惟肖》雲：“竹根蟋蟀太多事，喚得秋來籬落閒。又過暑天如許久，未償詩債若爲顏。肝腸與世苦相反，嚴壑嗔人不早還。八月放船飛樣去，蘆花叢外數青山。”項聯紀曉嵐譏其粗野，然五六卻佳句也。《立春》雲：“半夜新春入管城，平明銅雀綠苔生。浮澌把斷東風路，訴與青州借援兵。”又《登岳陽樓》雲：“不作蒼忙去，真成浪蕩遊。三年夜郎客，一拖洞庭秋。得句鷺飛處，看山天盡頭。猶嫌未奇絕，更上岳陽樓。”又“荒三月不肉味，並與瓜茄倚閣休。造物於人相補報，問天賒得一山秋。”均見《詩人五屑》，殆所謂高古一路者。

二八一、延之一字遂初，其詩見於《詩人五屑》者，《寄友人》雲：“胸中襞積千般事，到得相逢一語無。”又《台州秩滿而歸》雲：“送客漸稀城漸遠，歸途應減兩三程。”又有云：“去年江南荒，趁逐過江北。江北不可住，江南歸未得。”不知何題也。此外《贏奎律髓》，載延之詩獨多。《別林景思》雲：“論交卻恨相逢晚，別袂真成不忍分。”《送楊大監誠齋解組西歸》雲：“爲郡不知歌舞樂，憂民贏得鬢毛斑。”《海棠盛開》雲：“曉妝無力燕支重，春醉方酣酒暈深。定自格高難著筆，不應工部總無心。”《劉屯田墓壯節亭》雲：“後生無復知前輩，故老猶能說長官。”《詠梅》雲：“桃李真肥婢，松筠共老蒼。”《梅花》雲：“索笑幾回驚歲晚，相思一夜繞天涯。”《落梅》雲：“五夜客愁花片裏，一年春事角聲中。”《甲午春前得雪》雲：“梅枝堆亞難尋尊，萱草侵凌不辦苗。殘甲敗鱗隨處是，被誰敲折玉籠腰。”以詩格論之，殆亦不後南宋諸子。方虛谷雲：“遂初詩，其孫藻常刊行而焚於兵。餘得其家所抄副本，頗有訛誤。”在當時流風未沫，且已有此感嘆，年湮代遠，零落可知。文人身後之名，固亦有幸有不幸哉。

二八二、溧水濮青士（文暹），吳中老名士，久官刑部，以風節自見。出守河南，所至有聲。晚居金陵，擅園林觴詠之勝。所著《見在寵》集，散原序之，謂“天才照爛，悱惻而委備。蓋於昔賢遺軌，雅近元白者”。滿州震在廷（鈞）出君門下，集中有《別在廷詩》雲：“縱難重聚幸生離，此後光陰好護持。我輩行臧無不可，天涯歌哭有誰知。東南山色青何用，衰病頭顱白己遲。自在中流真羨汝，落花風裏掛帆時。”在廷國變後易名，即唐元素也。又《松寮閣小憩》雲：“僧窗便是好行窩，有夢無塵更不波。大供養宜學閒嫩，小勾留亦悔蹉跎。此中壽命惟松石，歸去風流也薜蘿。何用山林分半席，自修清福近來多。”亦佳。

二八三、濟南城外，有佛峪、龍洞、千佛山、開元寺諸勝，而佛峪紅葉尤佳。青士曾爲詩張之雲：“秋霜勝春風，一夜成陽穀。山氣酣於酒，醉痕滿大麓。夕陽助乾紅，冷露洗零綠。貼地騰野燒，擎空燎庭燭。矮屏圍琉璃，高柯綴瓊玉。青女工作態，金神失嚴肅。移來燕支山，山鬼媚膏沫。茫茫大色界，乃在寒山曲。更有壞色衣，掛之古錦幄。妍媸奚暇評，石室盡金屋。佛門真富貴，功德亦眼福。停車豔所遭，坐愛意未足。把臂誰入林，遑顧桑三宿。若比梨花雲，春夢未免俗。豈知絢爛極，平淡歸幽獨。空翠千萬株，老柏絕樵牧。肯貪轉瞬間，凍霞生減速。自笑分別心，乃寄閒草木。乳泉幸可品，（寺有乳泉。）洗心先洗目。題紅酬山靈，詩稿已滿腹。”佛峪餘所未到，讀此轍動蹇裳之思。詩亦老筆紛披，故自可貴。又濟城東門外，有地名北園者，邨樹蔥蒼，溪沼迴環，寬約千畝，藝荷最盛，亦見青士詩序中。

二八四、題壁詩殊不易覓佳者，隨園極稱良鄉旅店題壁詩云：“滿地榆錢莫療貧，垂楊難系轉蓬身。離懷未飲常如醉，客邸無花不算春。欲語性情思骨肉，偶談山水悔風塵。謀生消盡輪蹄鐵，輸與成都賣卜人。”當時作者，僅署篁邨二字。隨園和其詩，有“好疊花棧抄稿去，天涯沿路訪斯人”之句。過十三年後，始在客座晤篁邨，方知姓陶名元藻，會稽諸生也。事見《隨園詩話》中。陶詩不多見，只此一首，固已傳唱旗亭。先君子平日尤愛誦之，故兒時習聞，亦能上口。昔龔定盒有《三別好詩》，謂方百川遺文、宋左彝《學古集》，其一即吳駿公《梅村集》也。詩云：“莫從文體問高卑，生就燈前兒女詩。一種春聲忘不得，長安放學夜歸時。”自注：“三者皆於慈母帳外燈前誦之。吳詩出口授，故尤纏綿於心，每一吟此，宛然幼小依膝下時”云云。餘於篁邨詩，殆與定盒有同感也。

二八五、顧黃公與杜茶邨齊名，且均與吾鄉龔瑞毅爲文字忘形之交。茶邨集中，有《龔宗伯座中贈優人扮虞姬》雲：“年少當場秋思深，座中楚客最知音。八千子弟封侯去，只有虞兮不負心。”據《考田詩話》，謂“宗伯招飲，演項羽故事，扮虞姬者固楚伶，坐客曰：‘楚人演楚事，茶邨楚人，請以一語贈之’，遂提筆書絕句，語關名教，不得以罵座少之。”餘謂如此曲解，既乖風人立言之旨，又沒兩家投分之真。茶邨有《紀懷詩》雲：“合肥抱衆作，如懈百王谷。出之復精警，玄圃皆積玉。幽憂指誠深，歡賞趣彌足。呼我飛倦人，且慰窮途哭。以爾娩古賢，遙遙共一轂。”所以推重端毅者甚至。知己之感，情見乎詞。至《黃公》二律，則直爲端毅辯誣矣：“天壽還陵寢，龍輛葬大行。義聲歸御史，疏稿出先生。浮議千秋白，餘生七尺輕。當年溝冫賣死，苦志竟誰明”。“憐才到紅粉，此意不難知。禮法憎多口，君恩許畫眉。王戎終死孝，江令苦先衰。名教原瀟麗，迂儒莫浪訾。”第二首謂橫波夫人事，出語持平，不得以阿好少之。

二八六、漁洋司理揚州，《譙遊紅橋詞》雲：“北烏清溪一帶流，紅橋風物眼中收，綠楊城郭是揚州。西望雷塘何處是，香魂零落使人愁，澹煙芳草舊迷樓。”一時傳爲絕唱，屬和遍大江南北，承平文譙之樂，至今譚及，齒頰猶芬。舒鐵雲有《揚州衤集題》雲：“吹簫乞食古風存，一笑看囊似少恩。誰寫紅橋修楔卷，故應留待鄭監門。（自注：乞者甚夥，殊減遊興。）”餘謂名跡凋殘，流亡滿地，瓶水此感，今昔所同。易哭盒《天橋曲》有句雲：“滿眼哀鴻自歌舞，聽歌人亦是哀鴻。”亦此意也。然世變更可知矣。

二八七、法梧門有《三君詠》，謂舒鐵雲、王仲瞿、孫子瀟也。三君皆才人，詩皆有奇氣。而鐵雲《瓶水齋集》中《讀論語六十首》，新解頗多，在乾嘉作者中，固亦別開生面者。錄其一雲：“武王曰人十，孔子曰人九。用九一陰生，見羣龍無首。吾聞牝雞晨，能令玉馬走。何以此婦人，名並列功狗。漏天靈媧補，陰符元女守。舜妹始作畫，女狄始作酒。天子試匹夫，必用英皇耦。稼穡初生民，尚頌姜螈壽。人間娘祀蠶，天上姆居鬥。古今數大事，不出婦人手。所以稱陰陽，陽陰則不受。亦無言牡牝，而但云牝牡。某月系每日，月先而日後。地天則交泰，天地乃否否。以數對較之，奇本不勝偶。以身近取之，左亦不敵右。名爲實之賓，內外定已久。揖讓變徵誅，實皆由彼婦。妹喜與姐己，不幸逢其醜。太姒與邑姜，幸則享其厚。”此詩發皇陰教，左袒女權，在當時或爲遊戲之作，在今日則不幸言中矣。惜不及起作者於九原而質之。

二八八、竹坡納江山船妓事，前已紀之。忍堪《杭州雜錄》之一雲：“桐瀨江山九姓船，好姻緣是惡因緣。休官換得同年嫂，強勝郵亭一夜眠。”亦及此事。“同年嫂”，鐵雲詩凡數見之，自注：“江船婦稱同年嫂者，向不解其名義。篙師爲言，凡業此者，皆嚴郡人，蓋‘同嚴’耳。‘年’、‘嚴’南音無別。”戲爲詩云：“只知蘇小是鄉親，誰識嚴陵亦故人。宋嫂羹湯調自好，吳娘歌曲聽誰真。紗窗掩雨眠雙槳，羅襪裁雲印一塵。惆悵芳年有華月，幾錢能買此青春？”又《江山船擢歌》雲：“不住樓臺只住船，一家一水一同年。綠波開鏡低頭笑，紅豆安牀枕手眠。”以此入詩，亦一韻事。

二八九、餘之治軍遼陽也，與姜齋民政、今頗都護，時有文酒彳生還之雅。姜齋送餘入吉林一律，前已述及，茲又覓得其見酬五古一篇雲：“士夫薄武事，全國不知兵。金鐵果何物，乃以咿唔爭。君本宮郎曹，惻然憂神京。奪身入尺籍，戰死以爲榮。取彼武士道，歸爲國干城。挹婁幸識面，偉器一座驚。軍中喜詠歌，善本收東瀛。搜篋持贈我，奇餉逾《侯鯖》。更脫金寶刀，腰間作龍鳴。我方恥一割，垂老百無成。所得只詩卷，僅足怡餘情。每思事戎馬，劍術慚未精。感君策駑鈍，鵜膏光瑩瑩。中夜思起舞，不作秋蟲聲。”時餘東旋未久，以日本所刊《螢雪軒詩話》，並軍刀持贈，故姜齋詩中及之。今君墓有宿草，偶讀遺詩，兼懷陳亦，豈勝延陵掛劍之感。

二九○、《知稼軒詩》，皆姜齋生前手定。石遺謂其學蘇，允矣。君晚居都下，詩境時斂就幽，撫時感舊，所詣益工。餘最喜其《廠甸》詩云：“新春風日何喧妍，廠甸遊人爭摩肩。廣場雜還陳百戲，馬龍車水日喧闐。火神廟裏稍風雅，文士聯衤藝多流連。昔時海宇久清宴，六曹九列官如仙。閱肆時復得善本，論值不惜捐俸錢。近今人心出險詐，書畫贗鼎來聯翩。顏標魯公多錯認，朱繇道子誰則賢。貴人但解博麻縷，窮市偏驚多寶船。乃知細事關國運，偶來遊覽驚逡巡。”“貴人”句諷世殊深。寶融今春《獨遊海王邨》句雲：“朝貴但論珠寶價，市民偏怯鼓鼙聲。”息庵句雲：“流連書畫名家少，逗引兒童戲具多。”皆與姜齋有同感者。區區遊賞，世運系之，非細故也。

二九一、甲子逭暑海濱，有“年來髀肉生如許，賃得村驢當馬騎”之句，謬爲海內朋好傳誦，甚有索閱《海濱集》者。乙丑夏卸皖事歸，小住蓮峯者逾月，又有“失馬方知驢背穩，海天寥廓勝西湖”之句，友人葉仙（堯階）見懷詩云：“何必東山竹與絲，錦囊日日寫新詩。騎驢北戴河邊路，可似希夷笑倒時。”且曰：“讀公消夏詩，同一騎驢，而前後感想不同。然在吾儕，想望太平，甚願有陳希夷驢背大笑時光景，不欲蘄王之徜徉湖上也。”見勖甚殷，愧無以副。此與海藏所謂“控弦雖不發，天下識猿臂”者，同一刻畫無鹽。今夏散擇有詩見及雲：“爲問清涼老居士，幾時湖上與騎驢。”餘次答雲：“猶被世人知姓字，浪傳斷句到邨驢。”遊山策蹇，事本尋常，偶爾入詩，浸成故實，又可爲詩家添一韻事矣。

二九二、仙爲全椒名士，天懷澹索，不爲物役。曩長皖政，君適爲府掾，顧視清高，異於流輩，心益敬之。君論詩一以清新爲主，蓋“清則能明淨雅切，俗者不能也。新則能發生變化，寓則不能也。”餘極韙其言。賃廡宜城任家坡下，爲霄漢樓遣址，清初任克家督學之故宅也。樓前有西府海棠一株，高二丈餘，春時着花極盛。先仙賃居者，顏曰海棠巢，取山谷《題潛峯閣》詩中語。君卜居後，成《海棠詩》八章，傳誦大江南北，和者尤盛，遂以《巢海棠》名其集。詩多，不具錄。餘最喜其“客裏風情聊復爾，天涯芳草未歸時”之句，殆即所謂清新者耶？君和餘婆韻詩凡四律，錄其一雲：“東海三年春夢婆，早聞妙語契東坡。謗書盈篋隨名至，匠石揮斤錯節多。射影微蟲甘作祟，投懷怖鴿仗降魔。使君久抱澄清志，新憲編成自校訛。”又寄餘海濱雲：“恩牛怨李幾時休，魏博縱橫盡沐猴。一局未終柯已爛，願回冷眼看神州。”皆於皖事未能忘情者。實則過眼煙雲，寧值一曬，局中人固早不置念矣。

二九三、天津趙蒙齋（芾），一字生甫，能爲桐城派古文。瓶北菁學舍，以古文詔後學，從遊者盛。詩不多作。《津上道中得句》雲：“慚愧追鋒車疾轉，不嬰塵網果何人。”有物外之致。又和餘之均詩見柬雲：“四方蹙蹙悵何之，猶幸中丞數舉卮。綠野堂前多舊雨，浣花溪上有新詩。雲霄翔鳳鳴仍急，風雪潛龍墊未知。下榻劇憐徐孺子，南州詎許久棲遲。”亦舉止深穩，如其爲人。

二九四、“風急踢開湖口浪，月明踏破水中天。”此宸濠《鞍山》句也。“戰退玉龍三百萬，敗殘鱗甲滿天飛。”此張元《詠雪詩》也。一爲叛藩，一事元昊，跋扈之氣，悉見於詩。

二九五、賈島《渡桑乾》詩云：“客舍幷州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望幷州是故鄉。”據此島當籍咸陽，乃史稱島爲范陽人，不知何故。今涿州乃古范陽，保定是古上谷，去涿州僅二百里。島又有《上谷旅夜詩》雲：“故園千里數行淚。”果范陽人，當不作此語。房山有島墓，或亦僞託。昔賢如青蓮、昌黎，其地望所在，至今聚訟不已，又不獨閬仙也。

二九六、詠梅詩名作如林。嚴海珊（遂成）《梅花詩》前後十二首，餘最喜者：“老氣直教無我敵，清風似亦畏人知。”“幾多味在有誰會，忽地香來無地尋。”“不應有恨偏疑我，便是無言亦可人。”“自入山來皆雪意，最無人處有煙痕。”“即空是色休疑月，在遠能香不畏風。”“殘笛一聲涼在水，遠數點碧於煙。”綿綿神理，耐人諷繹，是於“暗香”“疏影”之外，自闢窠臼者。唐人絕句雲：“數萼初含雪，孤標畫本難。香中別有韻，清極不知寒。”以視君復，又爲太羹元酒。

二九七、餘嘗謂詠菊詩最古者，莫如淵明。其“秋菊有佳色五字，蓋已寫盡天然之妙。詠梅詩要以工部之“江邊一樹垂垂髮”一句，最得神理。其次則放翁《西郊尋梅》句雲：“餘花豈無好顏色，病在一俗無由砭。”亦能搔著癢處。後人連篇累幅，一涉言詮，便落下乘矣。

二九八、明人訪某駙馬不遇詩云：“踏青駙馬未還家，公主傳宣坐待茶。十二闌干春似海，隔窗閒煞海棠花。”又某落第歸至某關，關吏欲榷之，獻詩云：“獻策君王不見收，歸心日夜向東流。扁舟載得愁幹斛，幸有明王不稅愁。”題目雖俗，吐屬卻佳，大雅不羣，固自可貴。

二九九、元遺山《野史亭雨夜感興》雲：“私錄關赴告，求野或有取。秋覓一寸豪，盡力不能舉，衰遲私自惜，憂畏當誰語。展轉天未明，幽響鄉疏雨。”“秋兔”二句，詎獨史官之箴，亦可爲今之立言者戒。士果有信今傳後之思，則下筆時自當鄭重以出。若夫掇拾讕言，雌黃任意，晚出坊本，訛謬雜陳，以此號爲“野史”，寧足徵信哉！。

三○○、龔端毅（芝麓）每酒酣賦詩，轍用杜韻。漁洋問其故，曰：“只爲捆倒好打耳。”此與嚴範老所謂“省事無如疊韻詩”者，同一用意。餘近日每喜爲和韻及疊韻詩，雖閒亦出於勉強，然詩思以Τ仄而益精，有時反得警句。乃悟端毅此語，不僅爲詩人解嘲已喜。

三○一、餘艦辦中華大學，延桐城姚仲實（永樸）爲都講，兒輩且相從問字。君與其弟叔節，並以能文有聲海內。君治經學尤勤，世所稱恫城二姚者也。叔節詩前已及之。近見仲實（蛻私軒集），詩雖不多，然馴雅有法度，多有爲而發。錄其最者。《都中偕叔弟夜坐》雲：“隱隱年光若逝波，幾番秋月上庭柯。欲歸故里爲貧繁，未了殘書奈老何。道喪得人瀾可挽？才高如子眼無多。空階坐久童眠熟，靜聽蟲聲響碧莎。”《陳伯嚴索近作賦寄，並懷肯堂》雲：“憶昔曾同江上舟，十年身世共沉浮。衆芳蕪穢佳人老，一葉飄零天下秋。微尚半生駒易逝，嚶鳴千里鳥相求。卻思舊日譚詩侶，雞酒松楸奠莫由。”《自旅順歸舟中寄泰興朱曼君》雲：“置我正宜居絕島，逢君翻喜見人豪。炫空筆底千年雪，卷地樽前六月濤。雲水但知催艦舶，文章誰遺醉蒲萄。相思萬古論交地，碧海青天月正高。”君於清光緒壬辰、癸巳間客旅順，曼君見其書大驚曰：“吳越士夫有此取聲名一世者，君乃掩覆不肯衤暴，今日見古人矣。”君詩名爲文名所掩。即以詩論，亦卓然成家。乾塞以來，冶經之儒，率多ウ修實踐，不求人知。君與遷安鄭刑部東甫（杲），皆其選也，因並著之。

三○二、羅昭諫《中秋不見月》詩云：“只恐異時開霽後，玉輪依舊養蟾蜍。”二句包含無限。一部“廿四史”，殷鑑不遠，覆轍相尋，皆可作如是觀。

三○三、嶽忠武翠微亭詩外，又有“潭水寒生月，松風夜帶秋。之句，蓋題湖南僧寺作也。宗忠簡《華陰道二絕》雲：“煙遮晃目初疑雪，日映斕斑卻是花。馬渡急流行小崦，柳絲如織映人家。”又云：“菅茅作屋幾家居，雲碓風簾路不紆。坡側杏花溪畔柳，分明摩詰《輞川圖》。”二公戎馬倥傯，不廢吟事。即大家爲之，亦當斂手，固宜傳誦至今。

三○四、偶讀秋蟪吟館《滬上雜詩》之一雲：“車去如飛大道邊，小紅樓下數車錢。挽車人亦多情者，曾在此樓樓上眠。”此不獨足爲少年冶遊者戒，寫舊日滬上社會狀況，亦極有神。

三○五、唐杜荀鶴有《再經胡城縣》詩云：“去歲曾經此縣城，縣民無口不冤聲。今來縣宰加朱紱，便是生靈血染成。”此可爲今之民社詠之。曹松《已亥歲二首》之一雲：“澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”此可爲今之軍帥詠之。然民變兵變，亦時有所聞矣。以民命爲芻狗，以內爭爲兒戲者，其將何以善其後哉？

三○六、中酒之“中”，似應作去，卻是平聲；中興之“中”，似應作平，卻是去聲，均不可解。唐人詩云：“氣味如中酒，情懷似別人。”東坡雲：“公獨未知其趣耳，臣今時復一中之。”是作平用也。杜雲：“萬里傷心嚴譴日，百年垂死中興時。”又云：“今朝漢社稷，新數中興年。”是作去用也。

三○七、海藏每謂詩之佳者，必其人哀樂過人。此語不啻自道，集中如《述哀》及《哀小乙》諸篇，固已流傳萬口矣。庵《題海藏樓詩》，所謂“我讀《述哀》作，聲淚一時迸”者也。今春《傷逝詩》十二首，海內外讀者，尤盛稱之。袞甫自東貽書，謂其以宋賢之意境而有漢晉之格調，深遠悲涼，驚心動魄，何止近世所無，直當獨有千載。海藏自雲：“古人作此等詩，皆無求工之意，庶幾近之。”實則悼亡之詩，汗牛充棟，語其極則，不外情文兼至。他人有此哀情，無此健筆，固宜海藏之前無古人也。

三○八、袞甫近作，年來寫示不少。海藏每謂其色香兼至，越尋常。就中尤極稱其《次韻聞笳詩》之“刻意爲歡終不似，如期得老恰無差”等句。《題李主事曾廉太夫人寒燈課子圖》之“風林無復經秋葉，霜燼猶爲照曉花”等句。以爲“令人哀感”。且曰：“詩以道性情而已，果非所語於觸熱之輩也。”“觸熱”語諷世殊酷，無性情者，詎足言詩？

三○九、放翁《自雲門之陶山過隱者茅舍》雲：“陂池幽處有茅堂，井臼蕭條草樹荒。小鴨怯波時聚散，病蔬傷蠹半青黃。兒童衝雨收漁綱，婢子聞鐘上佛香。我亦暮年思屏跡，數椽何計得連牆。”每誦此詩，輒思歸隱。餘亦有《次散釋均書感》詩云：“世間何福抵田家，箕坐松陰自煮茶。稚子哦詩娛永書，山妻把酒醉流霞。柴門香稻常臨水，老屋芸籤遍插牙。如此安排吾願足，人生由命底須嗟。”友人以爲頗似劍南。湘綺樓詩云：“居人未必無塵事，卻被塵中羨若仙。”亦有言外味。

三一○、放翁有“得福常廉禍自輕”之句，餘已錄入《養正詩選》中，近讀劍南集，又得二句雲：“造物有乘除，貧悴博無恙。”非觀化有得，安能道其隻字。

三一一、放翁《暮冬夜宴》雲：“主人愛客情無己，箏聲未斷歌聲起。亦知百歲等朝露，便恐一歡成覆水。爐紅酒綠春爲回，坐上梅花連夜開。堂前咫尺異氣候，冰合平地霜壓階。”後四句可謂善於諷諭，較之工部“朱門酒肉臭，路有凍死骨”句，更爲婉約。

三一二、放翁《聞猿詩》雲：“瘦盡腰圍不爲詩，良辰流落自成衰。也知客裏偏多感，誰料天涯有許悲。漢塞月殘人不寐，渭城歌罷客將離。故應未抵聞猿恨，況是巫山廟裏時。”《詩醇》評雲：“排宕開闔，波瀾無限。格調自李商隱得之，故自青出於藍。”按義山《詠淚詩》雲：“永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。湘江竹上痕無限，峴首碑前淚幾多。人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。此放翁後四句藍本也。又東野《聞砧》雲：“杜鵑聲不哀，嶺猿啼不切。月下誰家砧，一聞亦悽絕。”亦同此作法。以言排宕開闔，則放翁爲勝。

三一三、司空表聖《過道觀》句雲：“棋聲花院閉，牆影石壇高。”放翁《過天慶》雲：“孤燈經院曉，殘雪醮壇寒。”蓋藍於表聖者。

三一四、樂天詩云：“醉貌如霜葉，雖紅不是春。”東坡雲：“小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅。”語本樂天，而味更雋永。近海藏有句雲：“老去詩人似殘菊，經霜被酒不能紅。”用舊公案，而機杼一新，且歲寒心事，見於言外，不僅語妙也。

三一五、樂天贈談客雲：“請君休說長安事，膝上清風琴正調。”東坡亦云：“若對青山談世事，我應白便浮君。”此類感觸，吾輩亦時有之。其爲敗興，實等催逋。然長安道上，正觸然之徒，固未足喻此也。

三一六、元遺山《論詩》雲：“心畫心聲總失真，文章寧復見爲人。高情千古《閒居賦》，爭信安仁拜路塵。”譏潘河陽也。王阮亭論詩云：“十載鈐山冰雪情，青詞自媚可憐生。彥回不作中書死，更遣匆匆唱《渭城》。”譏嚴分宜也。分宜《鈐山閣秋集》有云：“萬事浮生空役役，擬從山客借蒲團。”《齋巾讀書詩》有云：“世事浮雲那足閱，此生拚老蠹魚叢。”如此口吻，固不類後日所爲。甚矣，言之不必爲心聲也。金劉豫初爲宋濟南守，降金封齊王，後又佐金侵宋，但其詩亦甚清，錄之：“竹塢人家瀕小溪，數枝紅杏出疏籬。門前山色帶煙重，幽鳥一聲春日遲。”“風荷柄柄弄清香，輕薄沙禽落又翔。紅日轉西漁艇散，一川山影暮天涼。”“古渡亭黲日向沉，淒涼歸思梗清吟。碧山幾點寒鴻靜，紅葉一林秋意深。”“寒林煙重暝棲鴉，遠寺疏鍾送落霞。無限嶺雲遮不斷，數聲和月到山家。”

三一七、曾子固守齊州，《冬夜即事詩》雲：“香清一榻氍毹暖，月淡千門霧淞寒。”自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝於木上，旦起視之如雪，日出飄滿庭階，尤爲可愛。諺曰：‘霧淞重霧淞，窮漢置飯甕’，以此卜豐年之兆。”按《漢書五行志》所稱“木稼”，當即此類。今俗稱“樹掛”，又名“木冰”。《唐書》：寧王臥病，引諺雲：“樹若稼，達官怕，（二語亦見《漢書五行志》。）吾其死矣。”已而果然。此與齊諺吉凶相反，不知何故。餘按楊升庵雲：“寒淺則爲霧淞，寒甚則爲木冰。霧淞名豐，木冰召兇。”以此解之，庶幾近似。然木稼北方高寒，歲恆有之，必謂其有關災祥，亦未免刻舟求劍矣。

三一八、“詩思在灞橋風雪中、驢子背上。”是鄭綮答人間詩思語，今人以爲孟浩然，誤也。浩然只有《赴京途中遇雪》詩云：“迢遞秦京道，蒼茫歲暮天。窮陰連晦朔，積雪遍山川。落雁迷沙渚，飢烏噪野田。客愁空佇立，不見有人煙。”全詩均與灞橋無涉。

三一九、餘姚盧抱經（文招），湛深經學，並精校醫，詩不多見。近見《鷦鷂庵詩集》一冊，乃百年前手鈔本，或雲乃抱經堂未刻稿。中有《贈曹雪芹》詩云：“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢舊家。司業青錢留客醉，步兵白眼向人斜。何人肯與豬肝食，日望西山餐暮霞。”又《挽雪芹》雲：“四十蕭然太瘦生，曉風昨日拂銘旌。腸迥故瓏孤兒泣，淚進荒天寡婦聲。牛鬼遺文悲李賀，鹿車荷鈾葬劉伶。故人慾具生芻吊，何處招魂賦楚蘅。”“開篋猶存冰雪文，故交零落散如雲。三年下第曾憐我，一病無醫競負君。鄴下才人應有恨，山陽殘笛不堪聞。他時瘦馬西州路，宿草寒煙對落曛。”兩人交期，於此可見。

三二○、餘生平於賀縣於晦若侍郎士枚僅兩面，一在瀋陽，一在青島，然心輒敬其爲人。侍郎辛亥前絕少作詩，志盒見示二律，系強爲之者，題爲《廣雅太世丈席上送樊山前輩之浙江，分得鹽均》雲：“共拈險韻鬥叉尖，勝地名流豈易兼。方闢西湖容李沁，不愁南浦賦江淹。傳杯談快風生座，系鉢詩成月上簾。投轄且拚今夕醉，重城禁鼓不知嚴。”“西來車騎數郵籤，行部南馳又去檐。地合越杭同節制，官如陝號異寬嚴。湖山賓客猶全盛，政事文章況兩兼。滄海東流民力盡，欲陣三策待蘇髯。”此集廣雅亦作詩送樊，所謂“且倚湖山供判牘，好留壓上檢朝衫”者也。晦老淹博絕倫，工於判牘，詩似非所措意，亦不自收拾，且於時流亦所許可。然偶一爲之，固甚工。向見其《秦中懷古》十二首，及《成都浣花草堂謁杜少陵》詩，大率皆少年之作，均典飭可誦。又有《李寶臣紀功碑歌》，見石遺《近代詩鈔》，疑非少作。

三二一、鄭五作歇後語，世多輕之，不謂竟有以入詩者，工部雲：“山鳥花花皆友于。”昌黎雲：“誰謂貽厥無基址。”雖在大家，末足爲訓也。

三二二、詩家習用字樣，如“遮莫”之爲“如此”，“只今”之爲“至今”，“取決”之爲“按次”，“剩欲”之爲“欲想”，又如“若爲情”、“若爲通”、“若個邊”、“作麼生”之類，其例甚多，更僕難舉。大都有可解者，亦有不可盡解者，有有來歷者，亦有無來歷者。正如官場中文移常用之語，通行至今，究無以易。

三二三、仁和譚仲修（獻），以詩詞名於同光間，世所稱爲復堂先生者也。曩宰吾邑，風流文采，一時稱盛，刻徐子苓（西叔）、戴子瑞（家麟）、王伯垣（尚辰）所爲詩爲《合肥三家詩選》。伯垣一字謙齋，君與之酬唱獨多。茲僅錄其關於鄉獻者。《苦雨同謙齋作》之一雲：“莫掃遺園徑，泥塗老更驚。鳴琴同失響，種秫恐無成。大造知何意，微官益自輕。還思訟風伯，脣舌藉君卿。”遺園者，謙齋所居也。《和謙齋秋感》之一雲：“紫蓬山色晚蒼蒼，意與浮雲六合翔。白髮鳴琴猶吏隱，青春無石作歸裝。爾來偃蹇還鄉夢，往事銷沉結客腸。濯馬欲尋人不見，逍遙津上有新霜。”《消寒雜詠，爲謙齋典籍作》雲：“高閣寫松風，遺園酒不空。銀刀違我輩，儒俠抱誰同。暢以題襟集，棲之半畝宮。阮生仍至慎，興在竹林中。”《懷遺園海棠》雲：“明妝照鏡鏡無塵，絳樹垂垂豔四鄰。西府自憐紅袖影，東風留贈白頭人。園林好處難離別，煙雨多時減笑顰。隔斷輕綃空入蘿，一番閉置不成春。”《答王謙齋方子聽小除夕見懷長句》雲：“小除同此天崖雪，憶我憶君兩不知。飛鷀過都甘早退，谷鶯求友永相思。春風憔悴淮南夢，人日荒涼老杜詩。各有千秋倍珍重，年年莫負歲寒時。”《和答王謙齋蒯翰卿廬州見懷》雲：“浮屠桑下憐三宿，況夢青山又故人。倦鳥葦苕知有雨，落花藩溷更亡茵。攀出叢桂君招隱，Θ後芳蘭我幸民。互答歌聲二幹裏，百年原憲老長貧。”《又送謙齋回廬州》雲：“浩蕩前期在，蒼茫後約留。天涯同一室，心事各千秋。已罷餐英酌，還恩採藥遊。清暉知不隔，歲歲月當頭。”“磨跡問遺園，林花應更繁。別君梅樹下，念昔竹林尊。寶劍長相望，青山若有云。三年重晤手，止水復留痕。”此詩乃謙齋丈遠道相訪時之作。又《千秋歲》詞《示遺園詩老，時同客上海》雲：“曲闌干外，前度輕紅退。疏雨斷，微雲碎。新愁傭攬鏡，舊病難忘帶。江水闊，盈盈不渡空相對。意外同高會。寒減西園蓋。好鬥取，身長在。夢中芳草遠，曲裏朱弦改。留影去，依然明月生滄海。”遺園花木之盛，裏中人猶盛稱之。復堂有《壺中天慢》詞爲《夏夜訪遺園主人不遇作》雲：“眉痕吐月，倚新涼，羅決流雲棲暝。楊柳知門塵不到，記取羊求三徑。疊石生秋，餘花媚晚，何地無幽境。先牛舒嘯，結廬只在人境。我是琴賦嵇康，依然病嫺，即漸忘龍性。留得《廣陵》弦指在，無復竹林高興。裁製荷衣，稱量藥裹，況昧君同領。清暉遙夜，碧天飛上明鏡。”復堂以詞人作宰，吏事非其所長，時人亦有以是嘲之者。實則時際承平，民安耕鑿，長孺臥治，自屬無妨。今按《復堂日記》二則，一雲：“行縣大風雪，輿中閉置，簾隙中閱《草堂詩餘》。”又云：“邨舍點閱《草堂詩餘》，擁鼻微吟，竟忘身作催租吏也。”大似“落日無王事，青山在縣門”情景。追憶清時，渺如天上，蓋不勝悠悠我裏之思。《日記》中又曰：“謙齋老去填詞，吟安一字，往往倚枕按拍，竟至徹曉。予自來合州，與謙齋交，政罷長吟，奚童相望，兩人有同好也。”謙齋丈固不以工詞名，致力之深，於此可見。

三二四、復堂有《題包孝肅祠堂》雲：“祠門雲氣接華光，待雨先秋試蚤涼。水鳥飛來蒲葦碧，青山影裏芰荷香。好從尊酒頻中聖，見說清時有諫章。芳草遠尋歌楚怨，人間何地不三湘。”《施水秋汛》雲：“青歸山色到眉間，施水衰衷往復還。一自風雲開甲第，遂令草樹隔人寰。漁歌白日廬中去，秋士青絲鐃裹斑。不信巢湖三百里，老夫無耳洗潺。”《夜宿中廟》雲：“浪華雲集共沈浮，對此泓崢我欲愁。水底有山如照鏡，人家種柳易悲秋。三更月出涼無際，千頃波平翠不收。巢父曹公同一夢，隱淪戰伐兩難留。”《姥山》雲：“中流袖拂姥山青，葉下依稀似洞庭。湖水湖煙迷處所，九歌無意問湘靈。”《和答李丹叔》雲：“國風從古說溫柔，無屋何妨且住舟。樓上才人曾作賦，機中春女尚悲秋。綠波碧草吟兼夢，白水青山臥亦遊。病裏把君詩遇目，負他婪尾與遨頭。”各詩似皆宰吾邑時作者。

三二五、中廟爲吾邑勝地，《復堂日記》雲：“宿中廟待月。月出，臨湖覽眺。白石詞‘千頃翠瀾’，蕩人胸孔，姥山中流一螺，殆如浮玉望焦山宅。”按復堂詩所謂“千頃波平翠不收”者，蓋自姜詞脫胎。餘屢過中廟，曾留長句，惜稿均不存矣。

三二六、中興人物，以湖湘爲盛。而特立獨行，卓著風義，則江忠烈公岷樵，實堪首屈。忠烈殉節在吾肥金斗圩側，距餘家僅咫尺。今旌忠碑亭及城內專祠均尚在。兒時聞鄉老談公就義之烈，不讓睢陽，輒爲景行不置。忠烈詩不多見，其《發都門二首寄別曾滌生庶子》雲：“久客思鄉井，常恐歸無時。僕伕已趣裝，又作別離悲。別離隨處有，感君人心脾。逢人誇我賢，相對仍切偲。緬思古人交，形隔神明隨。君非私我好，此意我自知。西風何太急，臨歧吹我衣。”“向晚度桑乾，月暗雲水黃。平生四度過，今夕真淒涼。我友涎爲鬼，我師復病牀。咫尺行不易，況此道路長。蟋蟀號四野，悲風動陰房。遙憐高堂上，今夜夢還鄉。”兩詩皆性情中語。曾湘鄉撰公墓誌，其銘辭中雲：“有師鄭君，有友鄒子。臥病長安，朝夕在視。亦有曾生，燕南旅死。謀歸三喪，返葬萬里。”亦及此事。蓋惟篤於師友，而後不負國家，固不俟其就義從容，早卜其必以忠義死矣。又湘鄉《訓岷樵詩》雲：“市廛交態角一鬨，朝爲沸湯莫冰凍。江侯爾豈今世人，要須羊左與伯仲。漢上鄒生猿者徒，臥病長安極屢空。導養難絕三彭仇，惡讖欲尋二豎夢。君獨仁之相掖攜，心獻厥誠匪貌貢、執役能令賤者羞，感物頗爲時人誦。”全篇餘已選入《養正詩選》中。鄒名興愚，字柳，新化人。客居陝西新安。道光庚子舉陝西鄉試，家酷貧而自守嚴，不苟取。大病居京師，不得與禮部試，醫藥雜役，皆岷樵躬之。迨病死，湘鄉與忠烈及其族人爲經紀後事。事見湘鄉《訓岷樵詩附記》。當時都下有“曾條生包辦輓聯，江岷樵包運靈柩”之稱。前輩高行，播爲佳話，因並著之，以式澆俗。

三二七、泗州楊杏城侍郎士琦，與餘初晤於申浦，再聚於秣陵，一談大悅，蓋夙契也。詩宗玉溪，稿多散佚。近志盒以二律見示，《新居鐵獅子衚衕李侯宅》雲：“舊時相國通侯第，今日尋常百姓家。堂燕有巢憐幕客，鐵獅無主吊宮娃。楸梧早種冬青樹，桃李猶開故國花。泣路王孫哀杜老，青門何論邵平瓜。”《園居》雲：“地僻園荒客過稀，雨霏霏後柳依依。負暄習老黃綿襖，忍凍鄰童白袷衣。怕看圍棋爭死卻，坐觀庭草暢生機。周妻何肉非吾累，飽飯胡麻便不飢。”洵詩中雋品也。晚歲卜築西湖，沒於滬上。吾友袁伯（思亮）挽之雲：“華屋山邱恨，湖波日夜流。可憐前度月，猶照舊時樓。犀榻悲長掩，膺舟愴昔遊。酒痕襟上在，忍更說杭州。”侍郎爲文敬公蓮甫之弟，一門鼎盛，甲於淮北。兄味春，弟芰責，猶子瑟君，並皆能詩工畫。芰青甲子暮春遊杭，有《湖莊》詩：“太息故廬好楊柳，左鄰蘇老右林逋。”其時湖莊已獻主矣。瑟君有《贈衆異》詩：“愁滿山川不暇夢，憐君羅網翼差池。一燈人夢重城隔，萬淚當前細字知。未必世人皆欲殺，可能圓蓋便無私。浮生亦說閒非易，他日朱顏好護持。”當系庚申後作。石遺謂瑟君年少才美，詩學五溪，固宜與衆異嶽秋並駕。

三二八、易哭盒之於國變後入都也，杏城宵左右之。樊山有《次實父均寄杏城》雲：“依然癸丑永和年，催起嘉賓幕裏眠。天定猶當與天競，人才難得有人憐。從他瓦缶雷音沸，還我金甌國勢堅。春夜新宮無夢到，蒼龍溪上憶山玄。”自注：“公遇實甫極厚。”

三二九、湘鄉陳翼牟主政士廉，博通羣籍，餘事爲詩，殆與玉溪、冬郎爲近。志盒檢示遺詩，乃卒亥以前作也。《春日雜詩》雲：“偶控茅龍謁紫微，漢家故事已全非。羊頭爛賤通侯貴，願借天錢十萬歸。”“衛霍聯翩擁節旄，烏衣門巷漸蕭騷。清貞頗笑王懷祖，得隸中兵已自豪。”“茂才異等試新科，浮海齊揮落日戈。去國悲吟歸國笑，春風紅杏少年多。”“華冠縱履敢逃名，一笑罷官抵葉輕。君看樓臺平地起，幾人坐嘯到公卿。”“黃金能解相如渴，白眼翻遭亭尉呵。獻賦封侯兩無分，雙丸相逐去如梭。”皆隱諷時政者。清季官郵傳部時，尚書某君，深嫉名士，能詩文者多自諱。一日有壽某權要文，衆舉翼牟屬草。後司中請派事，單內但見其名，輒曰：“此人工文，不能任事。”坐是沉滯。悔讀《南華》，古今同慨。所著《黃學廬雜記》，極見精博。近代湘中郎潛僕學，君與李亦元《希聖》，韓力畲《樸存》，皆可傳也。

三三○、鉛山胡朝梁（詩廬），初學海軍，精英文。旋折節讀書，師事散原。中年隱於末吏，篤志爲詩，形神俱槁，憂憂獨造，雅近後山。甲寅、乙卯間，餘與君唱酬最夥，今亦什不存一矣。曾記餘過詩廬，有“檐低典似船”之句，頗肖當時情景。偶檢君遺札，有“辱和詩風格至高，在東坡、臨川之間”一語，可謂阿其所好，爲之赧顏。詩何所指，都不省記。君寄餘四律，錄之，以志應求之雅。其一：“公卿以下大夫士，幾輩能如君好賢。下走徒抱空文爾，來詩比之大隱焉。堆胸兵甲沖天氣，洗眼滄溟歸國船。巷尾猶嫌往還遠，隔鄰爲卜兩三椽。（自注：逸塘先生招飲，並約結鄰，感賦奉謝，欲次來詩均，末能也。）”其二：“將軍善處功名際，姓字紛傳淮海間。矮屋打頭知未慣，高軒過我竟忘還。噓春消息迎梅柳，隔坐光芒接肺肝。早晚專城領旄鈹，寧教掛壁大召閒。”（“矮屋”句蓋答餘“簾低典似船”之作。）其三：“佛面猶蒙累扔塵，丁香又壓短簾新。我從都下諸賢后，來媚花間半日春。一老今爲天下重，閒身舊是太平民。詩僧苦意追《騷》、《雅》，挽住風光作主人。（自注：三月二十九日，法源寺餞春雅集，呈湘綺老人兼示道階和尚。）”其四：“無人省識春來處，此是春歸餞別圖。眼底勝流皆至矣，松間嶽立者誰乎。衣冠今世已非古，文酒當年何日無。盛事乾嘉數難偏，可能一一與追摹。”蓋題《法源寺餞春圖》也。

三三一、詩廬晚佐吾友徐又錚幕府，庚申後屏跡學佛，中曾戒詩，旋又爲之甚力，嘔心協律，竟夭天年，亦可傷矣。君歿後餘馳書寶融，謀刊遺稿，旋聞已由君之友人武進蔣竹莊編付商務書館印行。竹莊篤於風義，今之古人也。寶融與詩廬交甚篤，又從君遺孤處鈔得贈餘詩二首寄餘。其一：“合肥諸將起書生，公以知兵位列卿。畢竟功成愛蕭散，此心慣與白鷗盟。”餘卸內長後赴歐觀戰，詩廬見懷，故有是作。其二則丁巳次答餘見贈一律雲：“孝章衆所毀，要自有大名。堂堂孔北海，乃匿一書生。荒哉言割據，鼓角動哀聲。如公秉文武，獨未習縱橫。”餘之原作則已佚矣。餘居東後，寶融曾摘錄君病中寄懷之作數句雲：“海濱風日佳，繁櫻可照幾。白門舊遊地，柳色今何似。會當起東山，賴公振邦紀。”原寄當日不知何故浮沈，今遺集中亦未見。“白門”句託興深婉，其時英威捐館未久也。此與寶融之“試向石城尋斷夢，將軍白骨已先寒”句，皆能不失風人之旨者。

三三二、時賢之詩，其氣象最博大者。要以天門周泊園中丞爲首屈一指。泊園與樊樊山、左笏卿同稱楚中三老。餘與泊園同官瀋陽時，即有文字之雅，曾記其《遊南城外小河沿》一律雲：“城外清流與夏宜，我來正值凜秋時。涼臺客散無歌管，曲岸人稀有釣絲。積水蛟龍凝望久，故山猿鶴說歸遲。崢嶸最愛遼東帽，莫誤山公飲習池。”餘友舒宜園有和作雲：“秋風園扇本非宜，況是邊城落木時。未識膽肝誰與共，空餘鬢髮漸成絲。創深元氣知難復，夢醒黃粱惜已遲。回首舊廬巢尚在，來春待燕差池。”“池”韻活押，頗爲一時同人傳誦。又泊園《民四十月九日出都》一律雲：“雞聲曉唱促南轅，僕馬羞人噤不喧。身外何曾攜一物，眼中非復舊三門。（京師舊稱正陽、崇文、宣武爲三門，今皆改作。）尊羹已自輸先見，薤本今方拔意根。桑下轉頭增戀惜，北城松竹是吾園。”蓋是時項城方議帝制，泊園去官南歸，“蓴羹”一聯，有深嘅矣。

三三三、西山大悲寺花事甚盛，舊爲閩詩人張亨甫讀書處。陳庵先生有《詠大悲寺秋海棠詩》雲：“當年亦自惜芬芳，今日來看信斷腸。澗谷一生稀見日，初花惜又值將霜。”強老居林下近三十年，清季被徵再起，朝局已非，故有此感。詩雖婉約，奇嘅已深。河間紀鉅維（泊居），有《題番禺梁節庵畫松卷子》詩云：“拗鐵虯枝久鬱蟠，世人都作散纔看。十年樹木猶如此，識得貞心歲已寒。”節庵曠世逸才，動而得謗，生前不獲大用，卒完大節，即此詩可想見其風概矣。又鄭海藏《題錢南園畫馬》有句雲：“他年駿骨千金日，莫遣人間伯樂知。”遲暮之感，情見乎詞，較庵、泊居兩詩，更爲質直。海藏又有《贈呼倫道宋鐵梅小濂詩》，結句雲：“滿洲若有圖存策，要及中年用此人。”此詩又不啻自爲寫照者也。

三三四、詩言性情，不爭工拙。餘非詩人而多詩友，可傳之詩甚多，可傳之人尤不少。偶分暇晷，Г筆寫出，及餘未死前讀之，或餘之友未死前讀之，景事宛然，亦覺有味。但餘欲寫詩話，即手Й心悸，淚盈盈欲滴，而追憶生平第一畏友蕭山陸亮臣矣。亮臣與餘同年生，長餘僅數日，以兄事之。軀幹雄偉，貌尤篤厚，一望而知爲有道之士。友人閒以其貌故，以中國之西鄉隆盛目之。又因其字而戲呼以“老亮”。實則其生平澄清之志，每飯不忘，亦不在南洲臥龍下也。君東渡學陸軍，遲餘一年有餘。校規每休日晚，歸校有定刻。君善飲且豪，一日因事爲諸友勸飲，大醉竟不能歸。觸校規應入營倉，（即校中獄室。）亮臣固當地之貴公子而名翰林者，爲守校規故，亦不得不暫屈縲拽中矣。出營倉後，以四絕郵示雲：“我來遊戲神山上，蠖屈龍伸只自安。今日獄窗獨不寐，始知養氣十分難。”“矮牀兀坐夜三更，雨滴空階夢未成。抱膝閒吟還自笑，爲誰惆悵到天明。”“年來學業太新奇，練得千重鐵臉皮。翻怪羣蚊更無賴，撲人爭向面前飛。”“中宵默數平生事，愧對前賢已不多。他日吾文編訂者，莫刪今夕《楚囚歌》。”年來更事多，記憶力銳減，獨此四詩，至今尚能上口。記當日餘讀此詩後，曾戲謂亮臣：‘抱膝閒吟’，君固以武鄉自命，萬一我能後君而死，編訂之責，豈異人任。”今不幸而成讖語矣。餘藏君遺墨獨多，庚申之難，淪失不少，努力爲之，亦後死者之責也。

三三五、亮臣有《自題丙午歲日記詩》一絕：“三十年華一瞬過，雲煙塵土兩蹉跎。待當除夕從頭數，醉裏光陰有幾何。”此詩君曾自題新年所印小影貽餘，此影系東京牛<辶入>神樂板上，森本蓼洲所攝。君前後贈餘小影，以數十計，獨此幀最小，易於攜帶。所映小影，貌如其生，且有題詩，餘尤愛之，無論到何處，此幀常貯行篋，隋珠卞璧，不若是之珍貴矣。

三三六、亮臣遊日光，適餘以割痔入東京醫院。君每日必以兩三郵寄餘，俾慰岑寂。函中有《宿南湖》五古一首，蓋生平得意之作也。詩曰：“我來遊日光，最愛南湖水。高踞萬峯巔，宕漾雲霞裏。清流監毛髮，波瀾靜不起。誰遣巨靈來，鑿破神山趾。遂使羣蛟龍，突飛不能止。作勢挾風雷，萬象俱披靡。在山與出山，水自如常耳。境遇有殊致，沖懷無異理。試爲窮其源，豈復見奇詭。乃知偉大觀，端自平淡始。”又一年餘與同學何君錦庵同遊旦光，觀諸瀑布，曾至南湖，盤桓不能去，乃知君詩之佳喜。又亮臣一日忽來書雲：“昨日別後，冒風雨乘車而行，意致快絕。自到日本後，遇大風雨，此爲第一次，竟藉車伕之力，與之搏戰，覺日前松島、日光之遊，猶輸此痛快也。車中偶想他日廁身軍旅，一旦冒風雨，潛師進薄敵壘時，或尚不能如此安坐車中之穩適耳。因口占一絕曰：‘高垣飛瀑下成渠，鰱轆行來快不如。卻想潛師風雨夜，三軍壯士一聲呼。此詩雖俚，然頗足自適其意，寫之博吾弟一粲”云云。觀此益知老亮之所志矣。

三三七、甲辰同年留日學陸軍者，只餘與亮臣二人。當時風氣未開，固不足異。餘喜亮臣東渡詩，有“鳳池多少神仙侶，但得君來已不孤。”蓋紀實也。辛亥九月晉陽之變，年丈陸文烈公鍾琦從容就義，亮臣亦以身殉。餘曾以詩哭之，其一：“父死國兮子死父，義經日月緯江河。阿兄蹈海成三烈，正氣君家聚獨多。”其二：“同年同學復同庚，十萬胸中富甲兵。吾道未行君已逝，剩雙眼淚哭蒼生。”實則寥寥數語，不足抒悲懷之萬一也。先是庚子之變，文烈公方丁父艱，國憂家難，同遘一時，憤欲自裁。亮臣乃於孝帶中書一銘曰：“我生不辰，罹此末造。父死成忠，子死成孝。九原相遇，破涕爲笑。幸而後死，或至壽考。堅白爾心，以對蒼昊。古人有言，榮名爲寶。”蓋其殉父之意，已決於是時矣。不謂十二年後，竟成讖語，殆數之前定者耶？亮臣妹夫烏君謫生告餘，今此帶尚存其家。當與魏笏謝硯，並垂不朽矣。南海關穎人同年賡麟有詩云：“殉孝何妨即殉忠，千秋碧血鬼猶雄，不須帛語翻疑案，從古成仁算考終。”亦紀此事者。

三三八、亮臣之兄韜庵君，申甫年丈之出嗣長公子也，以憤世蹈海死，名仁熙，字靜山，幼與其仲弟亮臣，季弟慎齋，均從盛伯希先生遊。學富根柢，慷慨有大志。十八入邑庠，十九秋合，已魁選矣。旋復棄去。自後屢丁內外艱，遂絕意進取。歷佐端午橋制軍、寶湘石中函幕府。會申甫年伯由詞曹簡任蘇糧道，韜庵歸侍養，自號過渡散人，又號陸啞子。蹈海前數月，自呼閂陸瘋子。一日忽失蹤，翌日乘廣濟船，蹈海中死。瀕行遺書別家，並賦詩明志，死時年才三十四。詩曰：“夢中來了夢中還，小墮塵寰陸靜山。此去瘋魔瘋入海，不留遣蛻在人間。”“脫屣妻孥未是憨，傳家忠孝有人擔。死看東海西來舶，化作鯨濤漫虎。”讀此詩者殆可想見其爲人。亮臣與申甫年丈同死國難。遜清三百年結局，以忠孝完人稱者，當首推文烈、文節父子。靜山“傳家忠孝”之句，又不啻一讖語矣。

三三九、蘄水湯濟武同年，吾黨中之健者也。投分之深，逾於儕輩。遊美之役，不幸爲奸人狙擊以殂。噩耗傳來，交遊扼腕。餘曾有四截句挽之雲：“停車過我笑言溫，（君長教育時，每散直，輒徒步過談，幾無虛日。）一瞑煩冤訴九閽。棖獨前遊黃叔度，（謂速生同年亦緣遊美遇害。）重瀛猶有未招魂。”“廣長舌底妙瀾翻，（君最善長演說。）新籍覃研不憚煩。（君居官後讀書恆不倦。）五鳳齊名君已逝，人才凋落我何言。（進步寅未組之先，君與剴君崧生、孫君伯蘭、林君宗孟暨蒲伯英同年，創民主黨，餘戲有“民主五鳳”之稱，蓋皆一時之選也。”）“二難文武競賢聲，各奮扶搖萬里程。半翅雲天傷早弱，不堪回首鵲原情。（謂鑄新同年。”）“太息人天幾折磨，年前曾聽鼓盆歌。落機山色蓬瀛水，兩地魂歸喚奈何。”按濟武平生詩不多作，獨其悼亡諸什，成於赴美以前者，纏綿哀豔，惻惻動人，知交皆謂其尋常無此兒女子情。題爲《亡室夏夫人以丙辰七月卒於東京寓廬。今年四月，餘漫遊來柬，桑田夫婦引視故居，愴然有作》：“海外重來賦《大招》，故居凝睇黯魂銷。隔牆桃李將春去，舊路蘼蕪入夢遙。十步回頭腸九轉，卅年離恨羽雙修。蓬山青鳥知何處，望斷天涯淚似潮。”又：“蜂慵蝶懶奈何天，落盡櫻花又一年。鵑淚已枯惟有血，鸞膠欲續更無弦。仙蹤盼斷三山影，癡夢猶尋再世綠。萬里相隨舊明月，照人不似舊時圓。”又：“種草忘憂酒遣愁，抽刀不斷愛河流。報君拚着鰥開眼，老我誰憐鶴上頭。可有癡魂能化蝶，不堪密誓負牽牛。風尖露冷春寒重，悽絕更深獨倚樓。”義：“春事闌珊夢影驚，異鄉花鳥總無情。檢囊怕觸同心結，背地時溫齧臂盟。忍使黔婁傷獨活，不教方士報雙成。青梅竹馬兒時戲，此樂重尋是再生。”又：“死別經年夢尚疑，羌無片語寫哀思。卻驚宿草封香冢，豈有飛花返故枝。清怨靈妃遺錦瑟，空名夫誤金龜。思君一字千行淚，天上人間知未知。”君本不以詩名，然此數作隸事遣詞，極見工雅，知浸潤於古者深矣。

三四○、先濟武遊美遇害者爲黃遠生同年，遠生籍隸江西德化，原名爲基，後以字行。與張嘉森（君邁）、藍公武（志先）有新中國三少年之目。歿時餘方使吉林，曾有詩哭之，今稿已久佚。曾記侯官嚴又陵（復）輓詩極佳，詩云：“到底何人賊，傳來四海驚。微生丁厄運，亂世諱才名。渡海風吹嬰，歸途雨滿旌。與君一日雅，嘆息意難平。”秋風笛，讀之惘然。遠生天姿明敏，嗜學綦勤，早歲才名藉甚，爭以遠大期之。嗣後有聲新聞界，（餘當戲推君及丁佛言、劉少少爲新聞界三傑。）天假之年，所詣必不止此。玉樹早埋，又不獨吾黨之私痛也。遠生詩不多見，言事之文特長，蓋得力於天事者爲多。近聞吾友梁任公、林宰平，已裒集遠生遣文付梓，亦可謂篤於風義者矣。

三四一、甲辰一榜，逮甲子廿年，留京諸子，感念舊遊，揚挖盛事，徵言及餘，遂以詩話中涉及亮臣、遠生、濟武者應之。當時印成小冊，一山、錫侯、衡山、穎人、冕之，均有題詠。而組安適在羊城，題語尤爲沉摯，且曰：“三君操術不同，其死則一。人生會有死，洞顱穴胸，與呻吟牀蓐、奄然待盡者，亦復何擇？與其隨俗俯仰，厭厭無生人氣，孰若一死快仇讎之心，使後死者爲之嗟嘆乎！”不言哀，哀可知矣。

三四二、友人寄示《伏堂詩錄》，乃長洲江（叔）遺著。有清鹹同中之能作宋派詩者，時論以伏堂與鄭子尹之《巢經堂集》、金亞匏之《秋蟪吟館》並稱，蓋能於舉世不爲之日，自開戶牖，憂憂獨造，亦云難嫌。李越縵論叔詩，以爲“有勁氣而多病粗率。”實則“粗率”二字，未免失當。叔久官閩浙，終於卑官，故詩中時多抑塞悽苦之作，要亦其境地使然。集中有《彭表丈屢賞拙詩，抱愧實多，爲長句見意》雲：“┺輿篾舫兩年間，苦調勞歌不盡刪。豈可向人獻窮狀，更令讀者損歡顏。旅懷伊鬱孟東野，句律清奇陳後山。他日無成還志短，詩句幸與二君班。”即其自況，可以見其詩矣。餘最愛君《舟中絕句》雲：“我向西行風向東，心隨風去到家中。憑風莫撼庭前樹，恐被家人知阻風。”性情中語，自然流露，不僅詩之工也。

三四三、作吏之難，昔賢所，叔沈淪末吏，世鮮知者。其《送顧康尚其仁由海道北上》詩云：“奇氣胸中苦鬱盤，舊勞汗馬此彈冠。君知臨賊衝鋒易，難莫難於奉上官。”才人偃蹇，爲之然。偶讀陸放翁《奇子虞詩》有云：“平生膽力薄，不敢犯張禹。有時一言失，恐懼氣如縷。念此思掛冠，自首冀安處。吾兒哀乃翁，歲莫忍羈旅。何時得鬥粟，歸舍聊笑煮。便草北闕書，乞骸歸卒伍。”曠達如放翁，亦苦作吏之恭然疲役，宜叔之不能無感也。按淳熙乙未，放翁年已五十餘，參議蜀軍府，遇故人範致能來爲帥，不能僚佐束縛，相得殊懼，未二年範即去。此詩殆別有感獨乎。袁忠節公爽秋有《題放翁小像六絕》，其一雲：“抱牘牙參畏吏嗔，鍛鍛餘鸞翮暫須馴。府公何幸得學士，度外能容岸角巾。”蓋詠此也。

三四四、嘆老嗟貧，文人結習，識者鄙之。然無病之呻，固無足取，如本愁苦而強作歡娛，本秋士而故爲達語，將言爲心聲之謂何也。叔處境至困，悉見於詩，其能以曲達之筆，狀難寫之情，而又無尋常怨憤悻悻之意，尤難。《歲除日戲作》雲：“庭角無梅座不春，門扉雖闔豈遮貧。晚來雪屐鳴深巷，半是吾家索債人。”“有人來算屋租錢，小住三間月二千。使屋如船撐得動，避喧應到太湖邊。”《雜書》雲：“早歲耽吟興不孤，惟愁門外吏催租。只今身作催租吏，敗盡人詩我亦無。”《與朱象山夜話》雲：“君行間道常遭賊，我受奇窮等被兵。惟死未曾經歷耳，異鄉監火兩殘生。”《挈眷》雲：“挈眷今朝信使回，寓廬門對北風開。別無傢俱隨身到，使異流民就食來。即日米薪愁瑣屑，在途烽火幾驚猜。時危正要憂天下，數口飄零未足哀。”《石遺詩話》謂叔“近體出入少陵，古體出入宛陵，而身世坎凜，所寫窮苦情況，多東野後山所未言。”其推服可謂至矣。

三四五、叔詩見道語甚多，錄其《擬寒山詩三首》雲：“妻不共甘苫，在家如作賓。小女性差慧，食貧知習勤。勿以女爲喜，而對妻作嗔。相與有瓜葛，均是夙世因。”“瞽者撾埴行，導路以竿木。竿木揣得處，便可進其足。妙在目無見，以竿作之目。若是有目人，反有窮途哭。”“使小人變法，而君子守之。荊公誤蒼生，其誤在於茲。奇語宰官身，慎取在學術。學術殺人時，比於水火烈。”以上各詩，尋常注蟲魚吟風月者，安能有此見地。“學術殺人”，又可爲今日詠也。

三四六、叔賦性狷介，備歷艱困，彌敦風節。其以諸生納貲爲從九，乃其表丈彭公詠莪助之。初仕入浙，杭陷入閩，曾主螺江陳氏家，庵先生之從叔某某，均從授讀。彭公曾督閩學，君入幕襄校，於閩固舊遊地也。已而又入浙司鹽榷，終於差次。天將昌其詩，固寧嗇其遇耶？海藏爲餘談君身世甚詳。臨川李小湖（聊），君之故人，視學吳中。君先期以遊學自解，謝不應試。作詩道意雲：“吾鄉昔有彭甘亭，白頭坐困一監生。有人令出我門下，卻棄鄉舉逃時名。（甘亭以監生應鄉舉，有相知者典試江南，密寄文訣，甘亭不入場而返。）又有詩人黃仲則，作客英年好遊歷。笥河學士渴愛才，挽袖留之留不得。（朱笥河視學安徽，延仲則襄校，仲則與同事者不合，買舟徑去，笥河遣人追之不及。）吾生不能學古人，聊學二子全吾真。窮無意氣慕榮達，病厭奔走甘沈淪。向來與君相識新，此意今在臨歧陳。青山一路冬入春，畫船插幟寒溪濱。君行我住隱顯異，他日惟堪交以神。”君之自守如此，豈可專以詩人目之。

三四七、清季中興人物，湘鄉合肥並稱。湘鄉具三不朽，人無間言。合肥以勳業顯，生平致力政牘，於藝事非所措意，故湘鄉有“李少荃拚命做官，俞曲園拚命著書”之謔評，實則臺肥天才卓越，少時文名藉甚，老宿驚服。其《赴秋闈感懷》八律，中有句雲：“丈夫赤手把吳鉤，意氣高於百尺樓。一萬年來誰著史，八千里外覓封侯。”又“碧雞金馬尋常事，總要生來福分宜”。詩雖少作，然其作秀才時氣象，便已不同，亦可徵後來之事業矣。公詩尤不多見，尋常傳誦《明光村鎮題壁二律》，乃丙辰所作。時公以翰林治軍，已有隱任天下之意。詩云：“四年牛馬走風塵，浩劫茫茫剩此身。杯酒借澆胸磊塊，枕戈試放膽輪。愁彈短缺成何事，力挽狂瀾定有人。綠鬢漸雕旄節落，關河徙倚獨傷神。”“巢湖看盡又洪湖，樂土東南此一隅。我是無家失羣雁，誰能有屋穩棲烏。袖攜淮海新詩卷，歸訪煙波舊釣徒。彳扁地槁苗待霖雨，閒雲欲去又踟躕。”馬關之役，彈丸洞頰，爲日本軍醫總監佐藤進君治癒。佐藤索詩紀念，公親筆揮贈一律雲：“耄年秉節赴東瀛，願化干戈見太平。盟約重申同富弼，伏戎一擊鄙荊卿。奇才醫國君無敵，妙手回春我再生。待乞寶星邀上賞，綠章歸去達通明。”此蓋老年隨意應酬之作。餘東遊時，曾訪春帆樓故址，且於昔年文忠駐節之舊寺院中，見公遺墨，高懸壁間，尚奕奕如新。餘曾藏公精楷詩卷，庚申京宅被掠，詩亦不復省記矣。

三四八、餘之創辦中華大學也，最初在虎坊橋側，繼以來學日衆，乃移至城西南角太平湖邸。餘二次歸自歐洲，時校事已停，士林惜之。世變如此，再興未知何日也。邸後廢園，丁香最盛，龔定庵詩所謂“一騎傳賤朱邸晚，臨風贈與縞衣人”，即爲憶太平湖丁香作也。民七之春，園址新葺，丁香盛開，餘柬約都下名士會賞，到者四五百人。樊山以次，均有詩見柬，都爲一集，美不勝收。惜南行後競付散佚。茲由寶融錄示數首，雖非全豹，亦慰情勝無也。樊樊山作題爲《戊午春莫，湖邸丁香盛開，王會長約爲茶會，爲賦長歌紀之》：“太平湖上醇王邸，甲觀畫堂誕龍子。穆宗登遐歲甲戌，帝御紫宸五北徙。（德宗承統後，醇邸移居什剎海。）儲祥宮觀鎖秋煙，金扉一閉四十年。年年潛邸花開日，禁地無人啼杜鵑。啼鵑喚醒江山夢，天統逡巡嬗人統。飛廉桂館千門開，五柞長楊萬民共。爲惜賢王第宅閒，兩齋弟子安弦誦。往日驚飛興獻龍，只今任引承天鳳。竹花不實鳳凰飢，化爲勞燕東西飛。（學堂以無款停。）剩有丁香百餘樹，風飄香雪沾人衣。學堂主人淹中客，房杜程仇俱注籍。即今暫輟鵝湖講，嶽嶽龍門羅俊及。公餘小作看花會，招客西園擁鶴蓋。夷陵七十老侯贏，何意信陵親執轡。來遊朱閣惺芳華，黯淡紋窗換舊紗。兩世親王天子貴，十三衝聖讓皇家。銀屏珠箔開芳苑，扣砌銅鋪啓前殿。千步廊迤邐通。九華石峭參差見。葳蕤紫白萬花垂，薷藿詹唐諸品賤。壓倒城南白紙坊，佛香那及天家斂。烏巾白袷入畫圖，（是日羣聚攝影。）清簟疏簾置筆硯。主人風雅催賦詩，嚼花一噴雲錦爛。白頭重遇舊朱門，愁對名花數夢痕。門下賜櫻臣甫淚，後園補橘豫章魂。興亡莫向花枝訴，兩王攝政關天數。君不見壁間尚掛金桃弓，墳上已摧銀杏樹。”樊山此作，一時傳誦殆遍，真今之元白也。陳徵宇作：“荒徑新開重見招，人中故是阿龍超。稍回遠想親風雅，坐遣芳辰動市朝。舊水記從何代涸，野花禁得幾番飄。未須苦覓春風主，老樹遺臺意自驕。”郭墊雲作：“綠沈青鎖屬詩家，此亦宣南掌故花。誰與池臺記興廢，盡多車騎鬥繁華。妍春到眼寒猶滯，影事沈吟日又斜。玉照堂前慚寫照，百年松石對槎伢。”羅癭公作：“每歲逢春盼花發，一日走遍城南北。是處花開不待招，定將詩句酬春色。今年花開不知賞，似海春光等閒擲。友朋笑我忙何事，吾亦自詫情非昔。屢辜俊約對花慚，一春花底無行跡。豈知別有花解語，每爲聽歌成間隔。何不相攜花下行，較量顏色誰傾國。終成隱忍棄芳時，坐恐花殘三嘆息。”癭公是日，適未蒞會，此蓋事後補作也。桑下前塵，玄都花事，他年重到，感可知矣。

三四九、《宋詩鈔中》有韓安陽、趙清獻之詩，而獨不及範文正。文正《漁家傲》諸詞，乃守延安時作，傳誦人口。詩則不多見。有《西湖絕句》雲：“長憶西湖勝監湖，春波千頃綠如鋪。吾皇不讓明皇美，可賜疏狂賀老無。”乃知杭州時作，山水襟懷，固自不淺。

三五○、日本國使臣答裏麻，有《詠西湖詩》雲：“一株楊柳一枝花，原是唐朝賣酒家。惟有吾鄉風土異，春深無處不桑麻。”見尤西堂《外國竹枝詞注》。餘按：範景文《西湖詩》：“湖邊多少遊觀者，半在斷橋煙雨中。盡逐東風看歌舞，幾人着眼到青松。”用意亦約略相同，均可作時流當頭棒喝。

三五一、盧江吳公木，一字公穆，名炎世，北山先生之嗣子也。北山爲武壯公次子，早負文名，厲風節，與義寧陳散原諸人遊，當時稱四公子。顧抗直忤俗，浮沈郎署，憔悴以終。而公木又以美才早逝，彌爲士論所惜。武壯爲中興名將，愛才如渴，南通張嗇庵、朱曼君，及項城袁公，均其所羅致者。幕府之盛，甲於東南。嗇庵《呈吳提督詩》雲：“峨峨高節擁轅門，拂拂朱絳陣雲。難得名公趨趙壹，況容揖客重將軍。明珠卻聘寧無意，寶劍銜知昔所聞。駿骨從來能得馬，好收驥驥共殊勳。”蓋紀實也。公木爲項城資遣東渡習法政，與餘過從頗數。僦居東京富士見町，每休沐輒謀一聚，飽啖痛飲，上下議論，爲狀至樂。餘在金澤聯隊中，公木曾不遠千里相訪，把酒說詩，流連竟日。執別未久，旋以病逝。餘曾有詩哭之，稿今佚矣。公木有《渡韓敬題先大父武壯祠八律》，自注：“丁末初，韓鮮亡於日本。時方行抵漢京，追念先大父平韓之役，不過距今二十年。曾幾何時，河山易主，祠堂蔓草，廢壘荒煙，不覺悽然。”詩云：“蓮華斜抱漢城開，遙憶元戎小隊來。夢裏旌旗飄落日，禁中宮闕長荒苔。殘民轉壑雞豚少，萬騎屯雲鼓角哀。往事功名誰更說，一回追念一回灰。”“百戰山河指顧收，只今漢水盡東流。十年專閫遲楊僕，五月徵蠻哭武侯。畫閣功臣誰甲第，天事業總荒邱。我來弔古懷先德，幾樹垂楊繞郭秋。”“薄伐王師憶渡邃，迎恩門外肅弓刀。勳名錶海餘威重，日月孤忠遠戍勞。共說風流談大易。肯將家門斗豐貂。南山一望天方醉，浪打空城萬馬號。”“細雨斜風崇禮門，不愁風雨滿層城。降王底事還行酒，鉤黨翻勞苦用兵。天寶君臣忘社稷，景陽簫鼓奏春明。國亡心死真堪痛，獨有銅山淚暗傾。”“蜻蜒嬌小亦能雄，東島蒼涼落照中。寧有藩封夷郡縣，更無豪傑實關東。荊州諸將論羊祜，回紇遺民哭令公。自是好花容易散，不須飄泊怨東風。”“荒祠十丈草離離，校射臺高歇鼓鼙。傳檄不難收屬國，和戎畢竟失藩籬。海棠春睡偏無主，楊柳新栽又幾圍。歷歷東風停節處，有人下馬讀羊碑。”“漢城無恙夕陽斜，狼藉京塵苦憶家。入世便應求將相，歸田何自種桑麻。天涯一劍存知己，古國千年付落花。忙裏不妨尋樂處，坐看大地莽風沙。”“有酒逢秋愁更長，城頭無語立蒼茫。衣冠新舊關時代，書卷飄零憶草堂。亂世只應工粉飾，盛年已自厭風霜。平原客散多蕭瑟，獨向滄溟學楚狂。”諸詩述德抒懷，情文並茂，可謂綽有父風。公木又有《瀋陽訪錦庵濟舟留別》一律，亦佳。詩云：“北風吹雪夜飛沙，瀋陽門外且停車。九州喪亂存知己，一劍飄零愧將家。木葉聲乾遲歲月，江鄉味美憶魚蝦。各言別後相思苦，落盡尊前蠟燭花。”“飄零”句身世悽感，誠非少年人所宜，詩卻清新可喜。

三五二、北山一字癭公，晚納妓彭嫣、王奼，而嫣最得名。散原過天津戲贈雲：“酸儒不值一文錢，來訪癭公漲海邊。執袂擎杯無雜語，喜心和淚說彭嫣。彭嫣不獨憐才耳，誰識彭嫣萬劫心。吾友堂堂終付汝，彌天四海爲沈吟。”當時海內知北山，蓋無不知彭嫣者。公木下世，北山益傺寡歡，兩姬亦以金盡求去。歲晚佯狂，卒以不起。揚州方大（地山）挽之雲：“心死已多年，地北天南都鬱郁；魂歸有何處，嫣紅奼紫太匆匆。”海藏極稱其工。散原亦有輓詩雲：“爲郎一疏壯當年，遽絕朝班溷市廛。意氣空能問屠狗，吟篇自許訴幽蟬。已迷王謝爭墩處，（前三歲與君同遊半山亭）。應喻唐虞易簣前。天壤奇癡奇孤憤，終留佳話到彭嫣。”

三五三、龍陽易哭庵（順鼎），湘中老名士也。君介吾鄉楊杏城侍郎訪餘於太平湖邸，一談大契，隨定交焉。癸丑、甲寅間，時有唱和。最初贈餘二絕雲：“數卅六國如掌上，藏十萬兵在胸中。文通武達渾閒事，肝膽方爲一世雄。”“黃金養士思遊俠，赤手擎天仗友生。不見合肥劉少保，對君使我意縱橫。（自注：“黃全”二句乃李眉生丈贈剴省三宮保者。”）此詩在君爲信筆之作。近見君《癸丑詩存》內有贈餘一律，更爲工整，詩云：“從古英雄具熱腸，淮淝況是偉人鄉。救時欲比大隈伯，好客還過小孟嘗。兵五萬餘談杜牧，（君著《近邊建置要略》，深切時勢。）國三十六畏陳湯。（君棄追士學陸軍，又棄統制遊二十五國。）杜陵感激慚衰朽，青眼高歌屬望長。”推挹太過，娩不敢當。又君有詩贈餘，今只記“揖唐身如大願船”一句，其全文當覓得，實吾《詩話》也。君有《琴志樓編年詩》。甲午以後，尚未刊行，聞易簣前曾手自寫定。世亂年荒，未知能不散失否。

三五四、沈培老有《重至西湖口號》詩云：“老人濟勝已無具，客子登樓還有情。寄語葛仙休悵望，騎牛或恐有來生。”蓋用圓澤三生石故事也。來生之說，先例甚多，佛家以了生死爲第一大事，且以隨趣流轉爲可悲。隔陰之迷，高僧不免，況凡夫乎。培老又有《易實甫過談詩》雲：“露電光中最後身，鑊湯熟處再來人。遊魂故是易家變，善哭我識唐衢真。歷劫不迷雲水性，化生成幻玉臺春。麻姑狡檜方平笑，東海簸揚又一塵。”疑亦指實甫六生事。實甫有“六生慧業”小印，謂前身爲王子晉、王曇首、張夢晉、張船山、張春水及陳純甫母舅也。迨後實甫之友鄭叔問又謂王曇（仲翟）是實甫前身，實甫遂有七生之說。見所爲《琴志樓小說》中。惜叔問之語，未聞其詳，亦一恨事。按船山、春水之爲張靈後身，據實甫所述，所得二張畫冊，均有“張靈後身”小印，其畫冊則薛次申、端仲綱所貽也。當時海內故人，知實甫蓋無不知其爲夢晉後身者。盛伯希祭酒亦以所得夢晉畫折枝長卷奇實甫汴梁。實甫於卷中自題八絕，並詳載其事，其說甚辯。略雲：“光緒癸未之歲，餘嘗遇李仙於並門。李仙作詩贈餘，初雲：‘吹簫王子，乞食張郎。’時在旁者，均不知張郎爲誰。惟餘嘗見黃九煙所作《張靈崔瑩合傳》，髻鬢記有乞食事，因爲諸人言之。李仙繼書雲：‘葆其虛靈，戒其顛狂。優曇首出，後事方長。勿求仙錄，且盡人綱。’書畢，又書雲：‘前王后王，堂堂乎張。笙聲縹緲，簫韻淒涼。月明虎阜，花Й吳閶。前塵隱約，雲胡可忘。’至此決其所言爲夢晉，問后王爲誰，曰詩中‘曇首’句已明示矣。問崔瑩事則不答，但稱家君爲六如後身，與三十年前呂仙語合。他語甚多，不備記，雖涉荒渺，非盡妄也”云云。又八絕之一雲：“梁園歲暮正無聊，魂斷江南不可招。愧故人千里意，汴雲燕雪寄迢迢。”謂伯羲祭酒也。

三五五、夢晉臨終絕筆詩云：“垂死尚思元墓麓，滿山寒雪一林松。”唐六如遂以崔瑩與夢晉合葬元墓，以償其願。事見黃九煙所作《張靈崔瑩合傳》。實甫《雪中游鄧尉》詩云：“重聽元墓寺前鍾，小徑昏黃鬼氣濃。指點前生埋骨地，依然寒雪滿林松。”是直以夢晉後身自況矣。顧王仲瞿爲實甫前身之說，未知何據，文人傅會，容亦有之。若以天才論，則《琴志樓》與《煙霞萬古樓》未知孰爲軒輊。

三五六、六如之歿也，亦葬元墓，即今之桃花庵。顧當時得謗滿天下，人無肯爲之制文者。太守胡宗鑽哀之，爲書墓石。清代唐陶山明府以六如祠墓荒蕪，又分廉俸助葺，一時傳爲盛事。仲瞿有桃花庵詩云：“百年紅樹已成塵，何事方墳又一新。吾輩功名多鬼禍，君家文字兩傳人。憐才守宰悲枯骨，薄命桃花哭替身。髻鬃長官題字處，荒畦磷火舊時春。”“真把青衫著老奇，十官身誥鬼何知。清明火唐衢血，黃土碑文幼女辭。闌雨殘風居士塔，衣香人影水仙祠。從他塑土搏泥後，可做人間繾綣司。”自注：“六如無子，惟一幼女。”又云：“準提庵有六如塑像，婦女於桃花開時，辦香致敬，蓋以月老事焉。”此則近於唐突昔賢矣。實甫詩云：“昌門西去是橫塘，一片寒雲水市荒。悽絕挑花盒主墓，冷紅何處吊斜陽。”亦丙戌雪中游鄧尉時作。實甫才大如海，佳詩甚多，當續錄之。

三五七、項城袁公，一字容庵，彰德養痾時，自號洹上漁人。有《煙蓑雨笠一漁舟》圖，曾以攝影見贈，並題詩云：“百年心事總悠悠，壯志當時苦未酬。野老胸中富兵甲，釣翁眼底小王侯。思量天下無磐石，太息神州變缺甌。散發天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟。”公起家華胄，少負雄才，於詩自非所措意，實則即論餘事，亦大有可觀。罷政後築養壽園於洹上，優遊林下，得句較多。其《次王介艇丈養壽園韻》雲：“乍賦歸來句，林棲舊雨存。卅年醒塵蘿，半畝闢荒園。雕倦青雲路，魚浮綠水源。漳源猶覺淺，何處問江。”又《次均》雲：“曾來此地作勞人，滿目林泉氣象新。牆外太行橫若障，門前洹水喜爲鄰。風煙萬里蒼茫繞，波浪千層激盪頻。寄語長安諸舊侶，素衣早浣帝京塵。”又《春日養壽園》雲：“背郭園成別有天，盤飧尊酒共羣賢。移山繞岸遮苔徑，汲水盈池放釣船。滿院蒔花媚風日，十年樹木拂雲煙。勸君莫負春光好，帶醉樓頭抱月眠。”《春雪》雲：“連天雨雪玉蘭摧，瓊樹瑤林掩翠苔。數點飛鴻迷處所，一行獵馬疾歸來。袁安蹤跡流風渺，裴度心期忍事灰。二月春寒花信晚，且隨野鶴去尋梅。”《雨後遊園》雲：“昨夜聽春雨，披蓑踏翠苔。人來花已謝，借問爲誰開。”《嘯竹精舍》雲：“烹茶檐下坐，竹影壓精廬。不去窗前草，非關樂讀書。”《登樓》雲：“樓小能容膝，高檐老樹齊，開軒平北斗，翻覺太行低。”公固不期以文事自見，然使當日無休官之舉，未必有覓句之閒，即謂造物玉成，亦無不可。又以詩境論之，“釣翁眼底小王侯”、“一行獵馬疾歸來”等句，硬語盤空，固是英雄本色，尋常文士，正未可同年而語。

三五八、洹上倡和之侶，爲廬江吳君遂（保初）、漢陽田煥廷（文烈）、會稽沈呂生（祖憲）、甘泉閔葆之（爾昌）、吳江費仲深（樹蔚）、項城張馨菴（鎮芳）、番禺凌潤臺（福彭）、宜賓董冰谷（士佐）、汲縣王小汀（錫彤）、合肥朱石庵（家磐）、永城丁春農（象震）、江都女土史子希（濟道）、靜海女士權效蘇（靜泉）諸人。以外則筱石制軍、寒雲公子也。當時賓從唱酬，門庭雍睦，竊謂爲項城平生第一適意之時。人或以投閒惜之，則真皮相之論矣。

三五九、項城諸子云臺、寒雲、規庵，並皆能詩，且多與餘有譚執之雅。曩在蓮峯，雲臺迭和拙作，已實《海濱集》中。易哭貪有《次均答雲臺自洹上墓廬寄詩》雲：“吾愛袁公子，貴介知尊儒。胸中有大志，欲畫黃虞圖。惜戰一片席，獨向松陰敷。久別寄新詩，詩來從墓廬。豈惟世念絕，客慧悉屏除。咀含真樸意，字宇陶與儲。能從萬劫後，善保千金軀。歲寒尚存我，此誼今則無。嗟我似貧子，自忘衣有珠。與道久相棄，學荒身益孤。願君展古籍，終日勤伊吾。“能從萬劫後”兩語，於此見君之所養，惜原詩未覓得。寒雲才氣橫溢，鑑賞尤精，有近作《上無隅師兼示規庵弟》雲：“瘴海垂吞日，東風竟轉西。輕花悲墮水，弱絮怨沾泥。蝶亂飛驚哄，鶯閒泣盡悽。當年春可憶，丹碧遍行堤。”是能學玉溪者。規庵有《荷花生日柬無隅師》雲：“朱顏剝蝕神猶王，脫口成章不著思。蜜軎雕談筌奧旨，央央芥子納須彌。萬泉娛老君何壯，一蹶攀龍我已遲。塔影湖光渾往事，袖邊珍惜夜遊詩。”此詩以贈地山殊切。又《孤憤》雲：“烏衣子弟總新除，炙手何勞藉一噓。論史不從王霸後，安身且近釣屠餘。商量共訂買山約，檢點同焚相斫書。鏡裏蹉跎君莫問，{髟曾}華髮已慵梳。”殆不無西華葛帔之感。餘夙聞嚴範老稱君之賢，逮讀其所爲《百衲詩存》，益覺寒雲難爲兄矣。餘受知項城，喜其有子，因並著之。

三六○、項城往矣，域中多事，彌嘆才難。忍堪《相州懷古詩》雲：“精舍譙東冷薜蘿，徵西墓道鬱嵯峨。名高河朔人才記，氣盡陰山《敕勒歌》。颯爽雄姿餘劍舄，縱橫羣盜滿關河。白頭殘客桓公幕，淚比髯參短簿多。”每一誦之，豈勝人物眇然之感。

三六一、餘之詩話，以今傳是樓命名。海內外友人亦多爲詩及之。傳是樓者，崑山徐健庵尚書乾學藏書之所也。清初徐氏，一門鼎盛，健庵以康熙庚戌進士第三人及第，官刑部尚書，尤爲士類所歸。京師爲之語曰：“萬方玉帛朝東海，一點丹誠向北辰。”“東海”，徐郡也。弟秉義字果亭，元文字公肅，又字立齋，並以一甲登第，海內豔稱三徐焉。康熙朝士評三徐曰：“公肅仁人君子，健庵大人君子，果亭正人君子。”事見龔定盒詩注。三徐均以藏書稱，果亭有《培林堂書目》，立齋有《含經堂書目》，而健庵之《傳是樓書目》名特著。當時藏書之富甲天下，《儋園集奇曹秋嶽先生詩》雲：“嗟餘才綰髮，屈首事誦習。博贍服茂先，章陋愧難及。發憤購遺書，羅探祕笈。從人借抄寫，日不給。”即此可想見網羅之勤。葉鞠裳（昌熾）詩云：“一洗空華變茸，瑤臺牛篋出塵封。一門並擅名山藏，白鹿爭高指玉。”蓋紀實也。按《昆新合志》所載，崑山藏書家，自葉文莊後，爲顧侍御潛園、周孝廉士淹兄弟，能蓄能讀。周於舜多購法書名畫，樽暈彝鼎，建凝香、雲谷、夢芝、六如諸館以儲之。何上舍（道光）獨喜藏書，焚香煮茗，哦詠萬卷中。上舍死，其子琪枝取其愛玩者以殉。至清初，則惟徐尚書乾學傳是樓所藏益富，宋鈔本似百計。歿後散佚，惟《傳是樓書目》著海內。《傳是樓記》作者數人，黃宗羲（梨洲）、汪琬（堯峯）、邵長蘅（青門），而堯峯之文特詳。文曰：“崑山徐健庵先生，築樓於所居之後，凡七楹間。命工新木爲櫥，貯書若干卷，區爲經、史、子、集四種。經則傳注義疏之書附焉；史則目錄、家乘、山經、野史之書附焉；子則附以卜筮、醫藥之書；集則附以樂府、詩餘之書。凡爲櫥者七十有二，部居類纂，各以其次，素縹緗帙，啓鑰爛然。於是先生召諸子登斯樓而詔之曰：‘吾何以傳汝哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳濡目染久矣。蓋嘗慨夫爲人之父祖者，每欲傳其土田貨財，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊之物，而又未必能世寶也；欲傳其園地臺榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也；吾方以此爲監。然則吾何以傳汝哉？’因指書而欣然曰：‘所傳惟是矣！’遂名其樓爲‘傳是”’雲。此爲傳是樓得名之始。志載尚書第在昆邑半山橋西，健庵所建。有對山堂，傳是樓後有儋園，中有怡顏堂、看雲亭諸勝，其右又有責鈽堂。今並廢，然邑中人士固無不知尚書第者。閨人育季，本亭林支裔，亦昆籍也。其母家比鄰樓址，閨人出私蓄三千金，購得之。以告餘，意謂山水清佳，偕隱可卜，鷗鄉娛老，固自不妨。餘曰：“前賢勝蹟，何敢自私。顧任其蕪廢殊可惜，盍就地建一圖書館，爲崑山添一故實，可乎？且也公諸橫舍，既無專壑之嫌，仍襲舊稱，詎有爭墩之意？質諸士論，敵以爲宜。時餘以南北議和事留滬上，友人無冰君與昆之賢士大夫相習，躬任規畫。因請以今傳是樓定名，餘欣然從之。此爲今傳是樓定名之始。閨人與亭林同籍玉峯，而亭林與健庵又誼屬甥舅，事之巧合有如此者。

三六二、閨人歸餘，今逾十六載矣。隨侍遊歐，過俄時遘革命之變，庚申後又從亡扶桑，患難相依，備歷艱苦。憶餘當時曾因家事，復某君書中有云：“硯田向無惡歲，況早年科第，妻則非糟糠之妻；姓名謬冠黨碑，致浮海從亡，妾則誠患難之妾。”雖系一時涉筆成趣之語，碧夢諸友閱之，皆爲感嘆不置。壬戌歲暮，餘養痾京都病院中，以詩慰之雲：“艱貞侍我作東遊，巾幗雄才孰與儔。桴鼓待教紅玉助，當爐詛是長卿羞。綢繆病艾三年蓄，補綴征衣十指柔。思古幽情偏效我，合肥第二更眉樓。”蓋餘舊有“合肥第二”小印，閨人效之，乃鐫“第二眉樓”印章。眉樓者，即世所稱徐橫波夫人，《定山堂集》中所稱“善持君”也。夫人本姓顧，名媚，字眉生，一字智珠，又字眉莊，歸龔端毅爲側室。陳其年《婦人集》，稱徐夫人識局朗拔，尤擅畫蘭蕙，蕭散落拓，畦徑都絕，固當是神情所寄。著有《柳花閣集》。《海月樓坐雨》雲：“香生簾幞雨絲霏，黃葉爲鄰暮卷衣。粉院藤蘿秋響合，朱欄楊柳月痕稀。寒花晚瘦人相似，石磴涼深雁不飛。自愛中林成小隱，松風一枕閉高扉。”餘於端毅爲同裏，而閨人亦姓顧，事之巧合又有如此者。餘居東日，老友壺山寄詩云：“獨上方瀛俯滄海，齊州九點幻雞蟲。平生涕淚風塵外，早有紅君識街公。”蓋謂閨人也。閨人閱書能識大意，古詩歌多琅琅上口。居東時臨池甚勤，字樸拙有古意，惜以縈情家政，時有作輟。以言內助，得力至多。海外流離，相從患難，則又橫波夫人所無者。王豫《盟鷗榭筆譚》：“端毅晚年偕橫波寓金陵市隱，園中林堂，今爲熊桂卿宅，小西湖即其地也。豫嘗邀洪稚存、孫淵如暨海內諸名士雅集，有‘名士與美人，夢醒烏啼處’之句。”橫波爲上元人，金陵其故鄉也。餘與閨人本有玉峯偕隱之約。異日者白頭負戴，共謝世緣，於今傳是樓中掃地焚香，嘯歌水日，拾儋園之墜緒，契亭林之古歡，造物其許我乎？敢告山靈，此爲息壤。

三六三、餘自東歸，每歲逭暑海濱，輒扌巂閨人與偕。寶融有詩見及雲：“宰相山中大有人，可堪袖手對蕭晨。棕鞋竹杖蓮峯路，便是吳門梅子真。”嗣於東山之麓，小葺茅茨。比歲阻兵，未能往也。猶憶丙寅歲暮有遼左之行，薄遊湯崗子，寓對翠閣中。餘有詩云：“回首前遊劇可憐，清光籬落照溪邊。此來不見湯岡月，說與卿知倍恫然。”蓋十餘年前，曾挈閨人同遊賞月於此，有詩記事。丁卯九秋月圓之夕，恰爲閨人歸我十有五年初度，以詩慰之雲：“佇苦停辛十五春，同心廡下總前因。黃花晚節秋容好，宦海如君亦幸人。”餘戲謂以亞妻躋繼室，頗如憲法中白宮缺位，副座繼任之規定，故末句及之。曩者端毅原配童夫人，於明受封儒人，入清後，讓善持君受一品封誥，一門プ狄，播爲美譚。閨人既以眉樓第二相尚，似不妨援此解嘲也。又清尹文端公側室張氏晉封一品夫人，隨園賀啓中最後一聯雲：“祝西園老圃之花，九秋香滿；壯世上朝雲之色，少女風高。”每與閨人縱談及此，不禁莞爾而笑。

三六四、《婦人集》雲：“尊拙齋中‘辜負香衾事早朝’及‘不知何福得消君’諸絕，均爲橫波夫人詠者。”今《定山堂詩集》已佚此詩，但他詩爲善持君作者，亦無不佳，餘最愛其《寒甚，善持君送被》二絕。其時端毅方拜兵科給事中，奉命察理畿南、廣平諸處，一月中疏凡十七上。坐言事觸首揆怒，下獄。詩曰：“霜落幷州金剪刀，美人深夜玉織勞。停針莫怨珠簾月，正爲羈臣照二毛。”“金猊深擁繡牀寒，銀翦頻催夜色闌。百合自將羅袖倚，餘香長繞玉闌干。”又《上元詞和善持君韻》雲：“紫霧晴開鳳闕初，五侯弦管碧油車。芳閨此夕殘燈火，獨照孤臣諫獵書。”“珠鬥春濃接玉京，千門萬戶月華生。五陵遊冶青絲騎，誰愛荊卿擊築聲。”亦端毅獄中所作。“五陵”二語，慨乎言之，冷暖人情，蓋古今一概也。

三六五、崑山流寓中最著者，則有龔定盒，餘述今傳是樓，乃不能不連類而及。據志載，定盒之尊人ウ齋先生麗正，嘗官蘇松太兵備道。定盒素輕財，任意揮霍，既購洞庭別業，又得崑山徐尚書園亭。園築竣樓三層，最上層藏漢趙飛燕玉印，姚總憲元之顏其額曰寶燕閣。時奉老母來園息夏，數年歸籍云云。所謂徐尚書園亭者，雖未能確定爲傳是舊址，然據《破戒草》，定盒得趙婕妤印，喜極賦詩云：“引我飄諷思，他年能不能。狂臚詩萬卷，高供閣三層。拓以甘泉瓦，然之內史鍰。東南誰望氣，照耀玉山棱。”自注：“餘得地十笏於玉山之側，擬構寶燕閣，他日居之。”以地望考之，當即尚書舊居。又按集中有同年生徐編修寶善齋《中夜集》，觀其六世祖健庵尚書《邃園修楔卷子》，康熙三十年制也。卷中凡二十有二人。邃圓在崑山城北，廢址餘嘗至焉。編修屬書卷尾詩云：“崑山翰林召詞客，酒如淥波燈如雪。八人忽共遊康熙，二十二賢照顏色。七客沈吟一客言，請言君家之邃園。一花一石有識，袖中拓本春煙昏。背煙酹起尚書魂，二十二賢不可再。玉山峨峨自千載，東南文憲嗣者誰。剔之綜之抑有待，布之結客妄自尊。流連卿等多酒痕，十載狂名掃除畢。一邱倘遂行閉門，以屬大人君子孫。”邃園據志載在馬鞍山北麓，康熙甲戌上巳，乾學招集四方冠蓋，爲耆年會，尚齒不尚官，與者爲常熟錢陸燦、崑山盛符升、太倉黃與堅、長洲尤侗、華亭王日藻、長洲何棟、常熟孫陽、華亭許鑽曾、上海周金然、崑山徐秉義、無錫秦松齡，清樽雅集，琴奕觴詠，禹之鼎作圖，錢陸燦作記，一時推爲盛事。乙酉三月戊午，清仁廟南巡，之馬鞍山，幸焉。乾隆己未，廢爲普義園，是定盒所嘗至者，固其廢址也。錄此以見定盒與徐氏緣分不淺。當日攜家小築，不僅愛玩湖山，兼寓表彰文物。餘曩長中華大學，在宣武門內太平湖醇王廢只，定盒《憶太平湖丁香》詩所謂“一騎傳箋朱邸晚，臨風贈與縞衣人”者也。花時招客，觴詠如雲，寶融贈詩，有“展楔人疑蘭渚集，傳賤客和羽岑詩。”即用定盒故事。不謂偶聯鴻雪，又復重接履綦，事之巧合更有如此者。餘有句雲：“太平湖畔尋詩客，傳是樓中寄寓人。韻事百年有因果，定盒合是我前身。”記系庚申客滬時作，彈指八年，鷗盟末續，Г筆及此，又不勝秋風{艹專}膾之思矣。

三六六、洪稚存《論詩絕句》雲：“晚宗北宋幼初唐，不及詞名獨擅。辛苦謝家雙燕子，一生何事傍人牆。”爲竹作也。李越縵《論詩絕句》雲：“北江健筆有餘妍，憶舊風情詎忍刪。只惜未除傖父氣，平生多事友船山。”爲稚存作也。平心論之，竹船山，各有獨到，江河不廢，自有公評，必欲蹈相輕之習，又豈得爲知言君子哉。

三六七、亡友胡詩廬亟稱陳師曾君之賢。君名衡恪，散原冢子，工詩喜畫，克嗣門風。年未五十，以母喪奔歸金陵，不數日以憂毀卒。庵先生有詩哭之雲：“筆耕代祿養衰親，清白兒孫故耐貧。三絕能爲殊俗重，一瞑誰謂彼蒼仁。戴星力疾輕千里，品畫來過欠五旬。我爲壽髦猶涕出，不堪老櫱對蕭晨。”末二句用霜紅寵故事甚切。

三六八、吾國興學，亦既有年，至今日而其效已略可睹矣。時賢欲矯其弊，輒有學制未善之疑。夏劍丞《題姚叔節西山精舍慎宜軒兩圖》雲：“欽金庀材成廣廈，牛毛學子麟角寡。使民識字計以年，終竟六經付ㄎ扌奢。吾曹少年讀書處，頭上纔有數椽瓦。通人百輩出窮廬，我雖不才勝於野。披圖一讀姚氏記，追憶承平舊鄉社。”劍丞此論，實獲我心。曩餘有規設太平湖書院之議，當世賢達多韙之者。夙願之債，俟之異日。又餘《題楊味雲錫山貫華閣》雲：“出林高閣瞰平皋，鹿洞遺風未寂寥。屈指人才書院盛，豈徒科第重前朝。”貫華閣者，顧梁汾讀書之地。志載梁溪先輩多讀書閣中，成名甚衆。此亦可與劍丞詩互相發明也。

三六九、袞甫與海藏不見殆逾卅年。今秋海藏東遊，溪山佳客，一時合併，其喜可知。袞甫以書抵餘曰：“頃與海藏譚公詩，以爲三年以來，進德之速，有如奔軼，相與歎服。今又成《贈海藏》一首，五六自謂近似，幸不吝指示”云云。餘詩詎有咫進，甚愧斯言。袞甫《再柬海藏》之作，則真語言妙天下矣。詩云：“小閣清秋漠水濱，別公已自話酸辛。宗周再顧成秋草，滄海相逢是逸民。一往江河知不返，微明風慨可無人。嗟餘晚有揚雄悔，岩石空知慕鄭真。”腹聯神理綿邈，耐人味繹。袞甫與海藏論詩之契，亦可於言外見之。其第一首中有“垂地鬥樞寒未落，極天霞意鬱終伸”之句，海藏尤稱其工。餘亦有《送海藏東遊並訊犬養君詩》雲：“登岱山皆小，乘槎海不波。輕裝應載鶴，歸棹定籠鵝。裙屐交真遍，風雲氣已多。因懷木堂老，清興近如何。”第六句用海藏“中原戲臺”聯意，聯文爲：“風雲氣少，兒女情多，命世才華空往事；忠孝勞生，功名減性，悲歌慷慨幾知音。”沽上人爭傳誦之，不僅書法之佳也。

三七○、同邑徐君炎東（曦），與餘交最早。深思好學，文采斐然。詩不多作，偶一爲之，輒驚儕輩。庚戌、辛亥間，橐筆遼東，落落寡合，所著《東三省志略》，風行一時。曾有寄餘二十韻雲：“天道無公私，榮枯乃人力。年少各有志，蹉跎各四十。冥鴻幹青霄，斥溷塵俗。是豈造物心，因物而附物。憶昔裏閘遊，與君共晨夕。矯矯延陵子，（吳君蜀翹。）相與爲鼎足。一朝嘆別離，東西各異跡。蜀翹十萬兵，而今猶寂寂。惟君獨奮迅，時會復相值。既歸東瀛帆，更掛西海席。斯遊誠逍遙，青天振鵬翼。舉世悲沉淪，蒼生望汝出。嗟我獨蕭條，朽腐同草木。原憲長憂貧，毛義猶捧檄。便欲賦歸來，戀此五斗粟。雖有老驥心，悲鳴伏槽棍。北風吹曼珠，冰雪漫大陸。當此懷故人，感慨系今昔。忽聞乘槎回，欣喜動顏色。何時語巴山，共剪西窗燭。”時餘甫自環遊歸也，憶當日應童子試時，炎東而外，過從最密者，則有吳蜀翹（兆蓉）、單文渠（運昌）、毛子安（保泰）、李誠庵（緒昌）、吳杏園（春芳）陽初（春生）昆仲。今單毛二君，墓有宿草；蜀翹則翩然歸去，移家巢湖之濱；炎東久役宜城，陽初方羈白下。天末之思，何時可置？近炎東寄示《題山水畫軸詩》雲：“萬壑千巖迥絕塵，森森喬木乍逢春。深山歲月知何世，尺幅雲煙各有神。一室縱觀猶小魯，九州垂定莫逃秦。蓬萊江上諸峯秀，早晚從公墊角巾。”足音空谷，彌足慰也，陽初書學安吳，時摹散原，聞積稿已盈尺。頃郵示其《中秋玩月賦贈炎東》斷句雲：“卅年風雨憐才調，萬劫蟲沙共月明。”其胸襟可想，惜餘未得窺全豹耳。

三七一、沈太侔曩於勝清戊申結著沼吟社于都門。辛亥六月，詩社星散，越兩月即有武昌之變。太侔爲詩紀之雲：“主文譎諫抱深悲，八表同昏哭向誰。風雅淪亡關國運，此中消息幾人知。”今坊間有所謂《國學萃編》者，皆吟社中刊物也。新會陳簡持中丞開府吉林，延太侔爲座上客，不以吏事責之。君集中有《塞上雪痕集》，均斯時作。有《自題詩》一絕雲：“《秋笳》寫盡逐臣悲，風調康乾彼一時。後二百年生有我，雪花如掌夜鈔詩。”嗣響漢槎，庶幾無愧。

三七二、仁和陳止庵先生豪，一字藍洲，餘友仲恕叔通之尊人也。先生作宰鄂中，循績稱最。晚歸隱明聖湖上，杖履徜徉，得詩亦多，所著有《冬煊草堂遺詩》。散原謂其高逸夷澹，稱其爲人。尤精繪事，集中題畫詩至佳。曾爲人作便面，秋江浩渺，岸楓作丹，蘆中犧小舟，篙師科頭酣臥，極盡蕭閒之致。並題二絕雲：“得錢買醉已微酡，泛宅浮家涉歷多。鷗鳥同眠江上穩，轉疑朝市有風波。”“蘆花風起水天寬，午倦垂頭正早餐。得受箇中涼意味，此兒曾未夢長空。”可以想見風概。《湖上》雲：“夢迴已聽好禽鳴，有叟呼輿便出城。湖柳四時都入畫，野花孤賞半無名。林溪流響喧中靜，山黛濃妝雨後晴。老去只閒意味，樓臺佳處避人行。”餘遊杭時，轍於湖山佳處，見公楹帖，彌覺杭厲風流，去今未遠。

三七三、杭縣徐仲可（珂），爲譚復堂入室弟子，吟成癖，尤工倚聲。曩以《純飛館填詞圖》屬題，未及作也。偶見蔡孑民題句雲：“文人自命便無用，此論未公吾不憑。五代若非詞世界，一般相斫更堪憎。”孑民詩不多作，寥寥數語，殊不肯人云亦云。

三七四、“無情有恨何人見，月白風清欲墮時。”陸龜蒙《白蓮詩》也，漁洋盛稱之。然長吉《新┺詩》雲：“無情有恨何人見，露壓煙啼千萬枝。”陸上句乃全襲其語。

三七五、翁松憚有《題費西蠡歸牧圖便面》詩云：“<走>齋奇字何人識，《歸牧》新圖我尚疑。龠口鍵精緣底事，十年冷卻鳳凰池。”“碑板圖書古鼎樽，一寵斗大隘乾坤。桃花塢裏清溪水，可許扁舟直到門。”“鶴廬小隱畫中禪，不獨人傳畫亦傳。風雨閉門太蕭瑟，會添一鶴兩詩仙。”西蠡者，武進費太史屺懷別號也。君聯捷入詞館，聲名滿都下，考證金石，評品書畫，雅才博贍，士論推之。光緒辛卯典試浙江，榜後以淳議爲言路所摘，幾被譴。旋告歸吳門，所居曰桃花塢，極花木竹石之盛。時松禪相國及侍郎自阝亭汪公鳴鑾，皆屏逐里居，喁於相與，酬唱至勤，《瓶廬集》中附見尤多。君曾得宋人左建《江邨歸牧圖》，因以自題所居，並以名其集。哲嗣叔遷都護以刊本示餘，皆歸裏後之作。詩先生爲之序，極稱其《感事》四律，綠之：“蕭蕭風雨聽晨雞，直北浮雲入望低。鬼載車中愁見豕，人來江上欲然犀。驕軍嘆啃難存趙，孤島零丁尚報齊。何事乘槎張博望，至今人說有胡妻。”“緣撞擲戟舞天魔，海水羣飛亂鸛鵝。幕上有烏聊復爾，門前生莠欲如何。明燈錦瑟將軍帳，大酒肥羊出塞歌。可惜平生程不識，一錢不值悔應多。”“雄關扼險峙金墉，千里連營走傳烽。擊橄渡江空慷慨，圍棋賭墅太從容。衛青有幸新持節，魏絳承恩舊賜鍾。獨向長沙懷賈誼，湘波無際暮雲重。”“風馬雲車吊國殤，海天如鏡恨茫茫。死能必赴悲狼暉，善果難爲泣範滂。竟奮空拳當矢石，未聞長鬣對ゴサ。楚些哀怨無窮意，終古濤聲撼夕陽。”玩其詞旨，蓋指甲午、乙未間事也。《到家》雲：“才卸征帆浣洛塵，忽驚詩筆已如神。春心漸逐梅花發，秋鬢難隨草色新。世味經過悲火宅，江鄉重到嘅風輪。桂冠豈爲鱸魚美，頭白堂前有老親。”當即君告歸時作。《即事》雲：“臥闕沈沈虎豹驕，綠槐陰裏沸羹蜩。雨淋或恐流桃梗，風勁先驚折葦苕。絕頷幾曾<走>國豹，然臍何日戮人梟。芳蘭只爲當門惜，別遣巫咸賦《大招》。”疑亦隱諷朝局者。潭江搖落，寄嘅已深，身世之感，與並時文道希、江建霞諸君頗相類。君又有《和田邊碧堂詩》雲：“長堤披拂柳絲青，折贈柔條半醉醒。海氣昏黃街落日，樓邊金碧帶春星。座中舊雨兼新雨，別後長亭更短亭。欲向蓬萊問深淺，驪歌悽斷不堪聽。”碧堂，扶桑詩人，亦餘舊識也。

三七六、秦淮夙爲風月遊譙之地，湘鄉克復金陵，首恢復河干歌船，論者多其閎識。餘友劉放園《秦淮詩》有“笙歌如沸船如織，兩岸紅樓正上燈”之句，承平盛事，可以二語括之。入民國後，繁華消歇，日改舊觀，蘅《乙丑過南京雜詩》雲：“門巷枇把書不開，畫船愈少愈堪哀。覆成橋下盈盈水，曾照宮袍玉貌來。（自注：庚戌來遊，畫船尚盛。”）貞壯亦有《淮上放舟詩》，錄之：“列炬樓船夜若城，鞭刀帕首氣縱橫。今看早燕初鶯裏，仍有喑嗚叱吒聲。”以詞客行歌之地，爲健兒獵豔之場。貞壯固及見承平者，宜其不能無感也。又云：“觀河皺面本無端，自懺風花語亦難。行盡秦淮三四里，更無人倚畫闌干。”蕩氣迴腸，不堪卒讀，皆可入《板橋雜記》者。

三七七、山水清佳，因人而著，西湖雖好，亦正賴白、蘇、和靖諸人爲之張目。東坡集中，爲西湖作者最夥。實則東坡守杭之外，守潁亦有西湖。秦少章雲：“十里薰風菡萏初，我公所至有西湖。欲將公事湖中了，見說官閒事亦無。”後謫惠州，復有西湖。楊誠齋詩云：“三處西湖一色秋，錢塘汝潁及羅浮。東坡原是西湖長，不到羅浮那得休。”

三七八、同邑單惠宇內翰溥元，初字子惠，晚號老禿，著有《妙吉祥室詩鈔》。先君子及門中最得意弟子也。先君子授徒鄉里，垂數十年，成材甚衆。餘生也晚，多不及見。惠宇與徐君夢白（先庚）、周君弼臣（汝輔），均環居惠政橋畔，咫尺餘家，服勞尤摯。且尚有一段佳話，爲里人嘖嘖豔稱。先是，惠宇之尊人，以商陶業傳家，爲一鄉長者。惠宇以世交故，從先君讀數年矣。一日惠宇尊人以輟學習賈爲言，且曰爲療貧計也。先君愀然曰：“是區區脩脯者，寧足容心？以吾兩家交誼論，若子即吾子，餘不忍君家屈一美材，邑中失一佳士。”反覆開譬，卒爲感省，遂令惠宇肄業如初。未兩年而惠宇已高擷芹香，旋食廩餼矣。先君子之於及門，曲爲裁成，皆此類，裏中人多樂道之。惠宇於甲乍成進士，用中書，輒有奪我鳳池之感。及餘甲辰入京，同寓廬館，每談藝必竟夜不輟。一日適閱《定盒集》，餘戲謂之曰：“當日與定盒之同年鼎甲及諸翰林，君今日儻猶記其姓名乎？”吾輩所爭，固在沒世，乃相與屈指近三百年中之以中書出身而爲傳人者，以破岑寂。至今思之，猶想見宣南風雨，冷齋夜話情味也。入民國後，惠宇里居爲祭酒，間亦出遊。興之所至，寄於詠歌，詩亦較夥，惜只存戊午、己未間行卷，非其全豹也。卷中如《哀氵更行》爲端午橋作，《後長恨歌》爲珍妃作，皆有關國故，卓然可傳。以詞長不備錄。君書《後長恨歌》一律雲：“舊事重提日，新聲入破時。露華歌白也，風葉泣微之。約略《金鑾記》，淒涼《白紆詞》。貞元老朝士，萬感沁心脾。”知其所感深矣。又有《己未八月十二夜津浦車中口占》雲：“文武真嗟道已窮，幾疑破爛到虛空。加餐可奈三遺矢，識字何如兩石弓。桂兔清輝澄午夜，蓴鱸鄉思戀秋風。新涼真妒羅紈薄，愁聽天邊報警鴻。”是歲惠宇以議修縣誌事入都，猶及暢晤也。

三七九、惠宇之歿也，爲壬戌八月。餘方居東，以詩哭之雲：“飯顆積年吟杜瘦，懷人兀自望鄉雲。心肝嘔出驚凶耗，長吉前身應是君。”並函索遺稿。君之嗣孫維城，錄《丙寅遺詩》見奇。其《次均戲答劉奇園釗，以仿鄭體題巢經巢集》七古見示雲：“奇園詩境雲間鶴，棲止不屑睨雞巢。譬之富家日珍俎，難持草具止貪饕。偶鏈長句走相示，直三洗髓九拔毛。陳語恥作抄胥抄。如花當春霞生朝。巨響下噤羣兒聲，孰爲韓奧孰蘇豪。低首鄭詩仿鄭語，餘經真嘆曾子饒。遵義吟魂不可招。幸得金石和絲匏。蘆笙應詫音近苗，君詩元著自超超。胸中邱壑本各具，陽朔豈讓匡廬高。胡爲效顰寒蟲號，厭薄舊好譽新交。得毋詩奇弄狡檜，藉充貧子詩腸枵。文字適意斯稱快，休學安仁望塵拜，勇士何妨持不介。”又《自述》雲：“漸定浮沉局，勞勞付短歌。無繩能系日，有面怕觀河。田海遷流易，乾坤涕淚多。生平甯靜意，不敢怨跎蹉。世態朱成碧，天刑薺亦茶。風雲醒舊蘿，雨雪泣前途。寂寞揚雄喫，呻吟鄭緩儒。袖中詩一卷，不是避兵符。（時方戒嚴。）”似皆未刊稿。

三八○、自彭淵材有“子固不能詩”之恨，東坡述秦少游言，亦有“子固以文名天下，而有韻輒不佳”之語。後世遂疑南豐於詩學或少致力，耳食相仍久矣。桐城姚石甫《論詩絕句》雲：“文掩詩名置子固，論才合與亞歐王。《元豐類稿》從頭讀，遺恨何人比海棠。”文定得此，大可辨誣。按曾詩近體之佳者頗多，《丁元珍輓詞》雲：“從軍王粲筆，記《禮》後蒼篇。漫有殘書在，能令好事傳。鵬來悲四月，鶴去遂千年。試想長橋後，昏昏隴燧煙。”丁死於四月，故用鵬事以對令威，信爲雅切。《早起赴行香》雲：“枕前聽盡小梅花，起見中庭月未斜。微破宿雲猶渡雁，欲深煙柳已藏鴉。井鱸聲急推寒玉，籠燭光繁秉絳紗。行到市橋人語密，馬頭依約對朝霞。”音節高亮，即使少遊輩爲之，寧能過此？絕句如《城南》雲：“雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。一番桃李花開盡，惟有青青柳色齊。”《離齊州後》雲：“文犀剡剡穿林筍，翠靨田田出水荷。正是西湖消暑日，卻將離恨寄煙波。”“將家須向習池遊，難忘西湖十頃秋。從此七橋風與月，夢魂長到木蘭舟。”“荷氣夜涼生枕蓆，水聲秋醉入簾幃。一帆千里空回首，寂寞船窗只自知。一西湖一曲舞《霓裳》，勸客花前白玉觴。誰對七橋今夜月，有情千里莫相忘。”西湖即齊州明湖，七橋在其上，文定曾適判齊州，諸詩皆去任時作。斷句如《彭城道中》雲：“一時屠狗英雄盡，千里河山戰伐餘。”亦佳。餘嘗謂南豐詩名爲文名所掩，廬陵詞名亦幾爲文名所掩，少遊諸人在當時已有相知不盡之感，況異代耶？是可矣。

三八一、《海藏樓詩集》爲陶子麟仿宋槧刻成，坊間流行乃其縮印本也。蒼虯閣有《壽海藏六十生日詩》雲：“斂手孤吟氣更新，閒居歲月鬱嶙峋。何窮蓋世迴天意，付與黃州陶子麟。”子麟之技頗精，其刊《海藏集》，尤刻意也。

三八二、題《海藏集》者衆矣，弢庵先生外，要推李審言（詳）。詩云：“一世風流魏晉人，誅茅穿徑自藏身。山河已改將焉託，皮骨猶存莫論貧。東閣吏羞丞相薛，南宗詩並考功陳。李邕求識行能遂，浩蕩閒鷗想漸馴。”自注：“君與伯嚴吏部，屹爲二宗，如禪家之有能秀”雲。又陳師曾亦有《讀海藏樓詩》雲：“老來猶未斂鋒芒，用世心情近陸（放翁）王（半山）。夜景每工緣晏起，秋聲益肆試邊防。橫看海市懸樓月，高臥滄江入鬢霜。詩固權奇書守駿，欹斜何礙米元章。”自注：“公詩注引趙子固語，謂‘北海欹斜之狂，流爲米氏父子’。”第三句“晏起”似誤。海藏固以早興爲日課者，所居署夜起庵。耄老精勤，並世罕覿。朋輩爲詩多及此事。其《夜起庵》一絕，餘已錄入《詩話》中。猶憶癸亥十二月十八日，海藏將南歸，秋嶽與沈彥侯兄弟凌晨爲具帳飲，歌者程郎亦至，霜蘇暾動，意氣如神。秋嶽詩云：“一世沉沉戀夜行，朱門凍骨對縱橫。獨呼卯酒先羣動，要遣人間識啓明。”“瞳旭窺窗酒半酣，未應末座得何戡。坐中卻有貞元士，解作開天菊部譚。”此一事也。鑲蘅每到津必訪海藏，且多未明即往。海藏《感賦》二首雲：“中夜起待旦，初非欲人知。好我且信我，可感孰若斯。昧爽聞叩門，是子決不疑。歡笑苦未足，促坐同嘰糜。我室雖雲邇，裏許勞奔馳。來時肝腸熱，去時懷抱怡。氣類喻針芥，聖者難言之。持此默自訟，無端殆兒嬉。豈同訪戴人，興盡情遽移。”“夜起既有年，斯道良可久。頗同獻曝心，願以遺吾友。晦明轉移間，造物露樞紐。人身小天地，吐納等難朽。清明常當令，昏惰詛能糅。神完形不敝，聊用卻老醜。死生雖繫命，操縱或在手。終時幸無疾，何必千歲壽。”此詩直可作養生新論讀。海藏爲鑲蘅書長幅，已懸之座右矣。鑲蘅和詩亦佳，錄之：“早興與晏起，利病世所知。一暴而十寒，恆情類如斯。海藏學道人，山立排羣疑。葆此平旦氣，何待餐瓊糜。尋常冠蓋，看人日夜馳。卻尋寂寞味，暫對神已怡。此事關氣類，微君孰喻之。名節須自立，肯與羣兒嬉。世議縱見嗤，吾意終不移。”“海上始識君，心敬固已久。蘇州與柳州，是我南遷友。威弧竟弗神，九州成解紐。高樓萬苜詩，餘事已不朽。平生薑桂性，到老更難糅。枕戈欲何爲，志在掃羣醜。江湖未忍歸，閒卻垂釣手。願持卻老方，更益斯民壽。”此又一事也。

三八三、朱晦翁集中，有《寄曾艇齋詩》雲：“有約來何晚，行吟溯遠風。老懷清似水，雙鬢斷如蓬。晤語非無得，疏慵正略同。清秋湖上集，只是欠車公。”按艇齋亦南豐人，名季狸，字裘父。詩不多作，《白水寺詩》雲：“暫假僧房憩，炎熱覺頓忘。誰知六月雨，一似九秋涼。石徑苔痕滑，稻花田水香。鳴蟬休嘆息，相與共徜徉。”所著有《艇齋詩話》。玩晦翁詩意，亦可想見其爲人矣。

三八四、曾茶山詩宗工部、山谷。其《東軒小室即事》雲：“烹茗破睡境，炷香玩詩篇。問詩誰所作，其人久沉泉。工部百世祖，涪翁一燈傳。閒無用心處，參此如參禪。”蓋自述其得力處也。放翁師事茶山，自述“生平受知無與比”者，其詩學亦淵源有自。故趙仲白贈詩有云：“清於月白初三夜，淡似湯烹第一泉。咄咄逼人門弟子，劍南已見一燈傳。”茶山受學於韓王蒼，韓得詩法于山谷，是放翁又不啻山谷之法乳綿延矣。劉後以茶山未入山谷詩派致疑，惜不能起呂舍人於九原而叩之。

三八五、茶山嗜竹成癖，詩爲竹作者皆極佳。《官舍堂後種竹千竿，名其亭以留客》雲：“種竹無他事，林間與客遊。自應攜手入，安用閉門留。靜可過僧夏，清宜對奕秋。衰翁九節杖，來往亦風流。”《竹軒小睡》雲：“好竹迷時手自栽，一軒寒碧謝塵埃。清風政爲我輩設，小睡忽從何許來。已用官茶麾得去，莫因家釀挽令回。呼兒靜掃黃葉徑，吾與此君俱快哉。”又斷句雲：“手自栽培千個竹，身常枕藉一牀書。”偶一誦之，如與此君相對，塵思爲之灑然。

三八六、茶山絕句，最有神理者，《三衢道中》雲：“梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鷓四五聲。”《讀書》雲：“黃卷中人最起予，病來相對卻成疏。新涼試傍青鐙看，猶有飛蚊小未除。”風格在豫章、劍南間，餘最喜誦之。

三八七、胡澹庵十年貶海外，北歸飲於湘潭胡氏園，題詩曰：“君恩許此一朝醉，旁有黎頰生微渦。”謂侍妾黎倩也。朱文公見之題詩云：“十年竄海一身輕，歸封黎渦卻有情。世上無如人慾險，幾人到此誤平生。”後人於澹庵清節，每不免有白圭微瑕之恨。實則廣平梅花，文山聲伎，知人觀過，何損平生。按放翁《老學庵筆記》雲：“前輩置酒飲客，終席不褫帶，後遂廢。紹興末，胡邦衡還朝，每與客飲，至勸酒必冠帶再拜，朝土皆笑其異，然邦衡名重，行之自若。”邦衡者，澹庵字也，其居恆不苟如此，正未可以偶賦風懷少之。且朱詩重在垂戒後生，特借澹庵而發，又何可以辭害義乎。

三八八、晏元獻殊《吊蘇哥》雲：“蘇哥風味逼天真，恐是文君向上人。何日九原芳草綠，大家攜酒哭青春。”據《西清詩話》雲：“元獻出守毫，每嘆土風凋落。一日營妓劉蘇哥有約終身而寒盟。方春物暄妍，馳駿馬出郊，登高冢曠望，長慟，遂卒。元獻謂‘士大夫受人眄睞，隨燥溼變渝，如翻覆手，曾狂女子不若’。爲序其事，以詩吊之。”《苕溪漁隱》曰：“此詩爲宋子京作也。元獻待宋極厚，其罷相，宋草制，頗極詆斥，觀者無不駭嘆。詳見《東軒筆錄》。”按《龍川志》，元獻撰李宸妃志文，止生一女。仁宗恨之，以語李文靖。李曰：“宮省事祕，殊之不審，理或有之。然章獻臨朝，若明言先後實生聖躬，事得安否？”上默良久，命出守金陵，改守南都。及殊作相，八大王謂上曰：“此人名在圖讖，有成敗之語，並記志文事。”欲重黜之。宋祁爲學士，當草白麻，爭之。乃降二官，知潁州。詞有“廣營產以殖私”云云，以他罪羅織之。殊免深譴，祁之力也。果如此，則宋詞正爲元獻地，又未可以涼薄相譏。又元獻《吊蘇哥詩》，意在風世則有之，必謂隱刺子京，亦近周內，姑存闕疑，以俟續考。

三八九、少陵《同谷歌》“長安卿相多少年，富貴應須致身早”。朱子嘗謂其陋。樂天《琵琶行》，致慨遷謫，朱子亦謂其貪戀祿位，說着富貴，便口角津津。當日作者，不過自抒所感，初無容心。後人切墨引繩，轉失風人之旨。即如少陵《遣興》詩云：“豐年豈雲遲，甘澤不在早。”此即“烈士暮年，壯心不已”之義，又何可一概論耶。至香山集中，強半皆閒適之作，此豈熱中利名者所能同年而語。

三九○、朱竹垞曝書亭遺址，在今嘉禾王店，蓋蕪廢己久矣。亭之楄字，舊爲嚴繩孫書，楹帖乃汪楫書，其句爲“會須上番看成竹，何處老翁來賦詩”，竹垞自集杜句也。據土人云：荷鋤犯此地者，其人輒病。詞客有靈，事或有之，然讀集中《南垞雜詩》雲：“不知黛色成陰日，此地何人結草堂。”則竹垞固早作達語矣。

三九一、宋嘉定間，東南詩人，集於臨安。解元陳起，取南渡後以詩馳譽者，刊爲《江湖集》。至寶慶初，言官李知孝見之彈事，於是劉克莊、敖陶孫、趙師秀、周文璞、曾極，均羅無妄，而陳起亦不免焉。詩至《江湖集》，可謂集南宋之大成。今日以“江湖派”爲譏四方遊士專騖聲間者之詞，未爲的解。宗子威有句雲：“平生不薄江湖派，野逸蕭疏愛四靈。”可謂知言矣。

三九二、南宋詩人楊宋而外，則有徐照、徐璣、翁卷、趙師秀，稱“永嘉四靈”。爲詩力追晚唐，雅近姚武功一派。佳句之傳誦者，如徐照《冬日書事》詩：“梅遲思閏月，楓遠誤春花。”翁卷《曉對》詩：“梅花分地落，井氣隔簾生。”《遊寺》詩：“分石同僧坐，看松見鶴來。”《吾廬》詩：“移花連舊土，買石帶新苔。”趙師秀《冷泉夜坐》詩：“樓鍾晴更響，池水夜知深。”《病起》詩：“朝客偶知承送藥，野僧相保爲持經”等句。當時屬此派者，若薛師石（《爪廬詩》），如萬元承（《東山詩》），其流不廣，蓋其派刻意苦吟，取徑太狹，破碎尖酸，是其流弊。葉水心跋劉潛夫詩卷，謂“進乎古人而不已，何必四靈。”然四靈諸人，固意在矯江西派之失實，有別開戶牖之功，則又未可抹煞也。

三九三、清符藥林戶部曾，官京師時，嘗僦屋乏值，屋主人追逋急。大司空無錫嵇公調之雲：“是家詠竹，能作‘吹得葉聲如水流’者，寧不可須臾緩耶？”一笑而罷。按藥林舊居，在韓家潭。牀幃之外，書籤畫卷，茗碗香爐，列置左右。几案無織塵，四時常供名花數盆。王述庵笑謂之曰：“入君燕寢，已如在斷橋籬落間，使人不復憶西子湖矣。”前輩風流自不可及。

三九四、標榜之習，賢者不免。趙秋谷之於馮鈍吟，服膺之極，稱爲私淑門人。漁洋謂鈍吟著“卑之無甚高論，乃有皈依頂禮，不啻鑄金呼佛者”，蓋謂秋谷發也。然漁洋之於吳連洋，亦何解於譽之太過耶？

三九五、李白杜甫齊名，本昌黎“李杜文章在，光芒萬丈長”語。然當時所稱，乃李銜非李白也。杜贈銜詩“奎杜齊名非忝竊”，乃其明證，特世人不暇深孜耳。

三九六、詩有假對之法，本於杜少陵“子云清白守，今日起爲官”。情文相生，固自可貴。後人尤而效之，往往專對字面，則餖飣矣。

三九七、字有虛、實、活三用，惟活字多習而不察。蓋詩斡旋轉捩，起伏鉤管，全在活字。如晚唐“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，人多將“聲”字“跡”字當實宇用，豈知作活字讀也。即如“聲罪致討”之“聲”，是當活字用，今試將“雞”字“人”字，略一逗讀，則原詩“聲”字“跡”字之妙，尤在言外。

三九八、“走馬天南踏萬山，喜從瘴癘奪身還。吟逢木客餐三秀，病想溪鳶葬百蠻。過社思君澆白墮，登高爲我彀黃閒。南園夜雪須人賞，得句風狂約叩關。”此吳江金松岑《贈李希白詩》也。希白，騰越人，名學詩，以諸生從戎，旋擢副將，又以慊從十五，勘滇緬邊界，功高不賞，侘傺無聊，今已垂垂老矣。君與吾友印泉爲從兄弟。印泉奉母居吳門之綱師園，君出遊依之。無何印泉太夫人殂，厝柩石湖治平寺，君伴印泉居廬卜兆，哀動路人。遊蹤所至，寄於詠歌。其《治平吟草》一冊，即其時作也。集中多及吳西諸山名勝，讀碑弔古，尤裨獻徵。餘最喜其《山居》一首雲：“長夏山居事事佳，疏鍾清謦滌塵懷。日移竹影清排闥，雨潤苔痕綠上階。試取巖泉烹活火，偶尋松菌佐清齋。幾人識得幽棲趣，樵唱山顛漁水涯。”清言見骨，雅近龜堂。吾友谷九峯有贈君句雲：“老去英雄豪氣在，肯隨雞騖競餘粱。”甚佳。即此可見其爲人矣。九峯又有《留宿湖山堂漫賦》雲：“禮防潰決今爲烈，獨行何人遠著聞。廬墓爭傳真孝子，鏖兵誰識故將軍。”亦爲印泉作者，永慕之真，聞之起敬。不圖澆俗，尚有斯人。

三九九、餘不入國門，已逾四載，舊京風味，時系夢魂。昔龔定盒己亥出都後，有憶京師鸞枝、芍藥、海棠、丁香及北方獅子貓各詩。三宿之戀，自昔已然。餘每憶宣南酒肆，輒亦不忘廣和居，殆勿類此。廣和居佚事，《詩話》中前已及之。餘友楊邠蕭所謂“春盤菜半成名跡，壞壁詩多系史才”者也。近友人鈔示時賢諸作，亦多可補舊聞者。江陰夏閏盒（孫桐）之感舊詩，尤爲淹贍，錄之：“城南雅集憶承平，近局時時陋巷迎。酒肆未隨朝市改，《夢華》元老許東京。”（近年酒樓歌場多非其舊，其不改舊風者僅一二家耳。）“聽雨樓東蕭寺北，蝸廬肇自道光年。公卿小巷常停轍，也作貞元軼事傳。”（其封宇爲嚴氏東樓舊址，南與伏魔寺鄰，原爲隆盛軒酒鋪。道光十一年，始改今名，僅門屋一間。後屢充拓。僻在城西，市儈熱客所不至，惟文人樂就之。朝貴耽風雅者亦時蒞止。光緒中，松禪協揆每出城訪書畫，輒過飲。抱冰相國自武昌入覲，猶時攜客談莪。）“閱世青帘漾冷坊，名流幾輩醉爐旁。東洲詩老留嘉話，酒債諸孫尚未償。”（道光以來，名士文酒之會接跡於此。何子貞先生居巷南，直以爲外庖。詩孫觀詧嘗與論四世之文，言舊債上溯六七十年亦不相計論矣。）不將珍錯競肥甘，春韭秋菘味自酶。肉號東坡魚宋嫂，食單掌故補宣南。”（烹炙多傅自南土，或標其姓氏。潘魚者，耀如太史炳年也；吳魚者，潤生中書均金也；江豆腐者，韻濤太守澍昀也。近日韓力畲部郎授以鍋燒豬肘，亦足追配，曰韓肘。昔陶鄉待郎有清蒸白菜，瑤柱肚塊，號曰陶菜，不始於廣和居，今獨留遺制，他家皆絕響矣。又烹魚法最多，皆佳。五柳魚即宋嫂遺法。）“畫壁旗亭結習存，趙行秦草各專門。周髯竟欲移樽避，抹殺顏家屋漏痕。”（壁上多趙堯生、秦宥橫所書屏聯，秦書尤多。周少樸前輩素與持論不合，每覓座，必擇室無秦書者。文人結習，亦可留一談柄。）“四十年來萬事非，閉關頌酒代餐薇。黃公爐下重經過，嵇阮徒悲舊侶稀。”（餘光緒丁亥始寓京，繆莪風柚岑、餘壽平、徐芷帆養吾、剴式甫皆居相近，無三日不會於此。庚子後秦宥橫、王病山、李亦元過從較密。滄桑之後，惟餘與宥橫復木。今宥橫墓已宿草。王書衡、章曼仙、邵伯潁諸君猶偶然作夜談，每話昔遊，慨嘆不己。）以外，志盒雲：“食單品格比新城，三世能知有定評。今日京華艱粥飯，霞川枉重酒家名。”（會稽李越縵先生精食鍥，曾見其與鄉人短札，謂廣和居菜如漁洋詩，非北人品格。）叔進雲：“歷歷清遊似眼前，黃公爐下太悽然。高陽徒侶今何在，難忘斑碧血年。”（往時京朝官多在城南，每有小集，輒至廣和居。三十年來，知舊零落，追思昔遊，何可復得，小詩意指戊戌之楊叔嶠、譚復生二君及庚子之釗葆真前輩，皆曾與餘同飲此肆者也。）少圃雲：“文心雅與桐城契，筆陣曾教淮海驚。二妙清言長寂寂，爐頭買醉不勝情。”（昔與姚叔節同館正志學校，近廣和居。偶來小飲，滿壁皆秦宥橫字。叔節語餘，宥橫論古今人書，多所掊擊。咋過餘齋，見君書，稱歎不已。餘與秦君固未識面也。彈指十有五年，感慨系之矣。）至邵伯綱、章曼仙，則皆填詞。伯綱詞雲：“豆腐瓜笳作大烹，荊妻兒女飽殘羹，種榆雋句漫蠅。他日宣南遺事補，震聞朱《志》憶神京，吟邊聊與一飛觥。”（昔年曾以陳漫生書“大烹豆腐瓜笳菜，高會荊妻兒女孫”聯語，寫詒城南某黔菜館，爲俗客所抹。嗣香滿圓索，書此，至以頗黎格之。廣和居軼事，《京師坊巷志》及《天咫偶聞》所不載，得閏老感舊詩，當成故實，爲後人筆記所采綠矣。）“市近樓高詠寓齋，先廬咫尺久封苔，牡丹詩譙舊曾開。卅載公車彈指過，鄉人道故柬頻來，門前弈局任推排。”（先祖位西公官樞曹時，曾寓半截衚衕，即聽雨樓舊址。集中《詠寓齊》詩所謂“市近心偏速，樓高室易昏”。又《四月三日招同人觀寓齊牡丹》均指此。餘以光緒癸卯公車入都，夏厚庵吳補松諸老頻招廣和居小飲。回首前塵，緲入隔世。譜聲既競，繼以累欷。）曼仙詞雲：“城南歌管都消盡，剩此青帘影。旗亭無復柳絲絲，猶憶黃河遠上白雲辭。（癸巳、甲午間，此地詩鐘局極盛。）酒家傭保渾相識，三十年前客。壁間淡墨走龍蛇，誰與一樽清醑守籠紗。”以上作者諸君，皆餘舊識。每一誦之，猶想見賭酒談詩之盛，曷勝神往。聞伯綱已精書裝池障壁，寄語肆主，幸以碧紗籠護之。

四○○、潘四農（德輿）《論詩絕句》雲：“蔣袁王趙各成家，六義頹然付狹邪。稍喜清容有詩骨，飄零不盡作風花。”爲蔣心餘作也。心餘工長歌，多爲奇節獨行而發，悽鏘激楚，可以風世。王蘭泉謂其古體勝近體，七言古勝五古，數百年來詩人，能扎硬寨，打死仗者，要推鉛山。斷句如“幾人春髯白成雪，十里菜花黃到門”，“飢驅氣藉詩書長，遊倦心惟骨肉親”，皆極佳。又《題新法子》雲：“後來十九遵遺法，功罪如何請細思，”語亦持乎，集中論史之詩，多具隻眼，此類是也。

四○一、心餘之母鍾太夫人，名令嘉，字守箴，晚號甘茶老人。心餘少時，太夫人嘗負之走千里，以訪贈公於蓮幕，蓋奇女子也。著有《柴車倦遊草》。《登太行山》雲：“絕磴馬蕭蕭，羣峯氣力驕。蒼雲橫上黨，寒色滿中條。返轍河如帶，捫車跡未遙。龍門劃諸水，禹力萬年昭。”《金陵斷句》雲：“一片風流地，千秋醉夢多。”沈鬱跌宕，不類女郎。

四○二、張文襄《病中絕筆》詩云：“誠感人心心乃歸，君民末世自乖離。豈知人感天方感，淚灑香山諷諭詩。”或疑“君民”宜作“君臣”。詢之陳搜老，謂“民”字不誤，實有所指。文襄在樞垣日，力持大體。時津浦路方謀始，將簡大員督辦。粵人某君，聲氣素廣，期在必得，朝議已垂定矣，沽上士紳大譁，呼籲甚切。文襄以輿論不洽，力爭。監國問：“輿論不洽如何？”文襄曰：“推其極，恐激成民變耳。”監國怫然曰：“君如贊同，誰再梗議？且朝廷練兵奚爲者，何以動畏民變耶？”文襄變色曰：“朝廷練兵，非以殺民者。”亦拂袖去。某公督辦之令，旋亦未果下。時長郵傳之某君適隸津籍，遂以屬之。然文襄因此嘔血，而病源遂伏於此矣。迨後朝旨突以監國攝行大元帥，未幾又以近屬某某典軍。文襄力爭無效，乃乞病假。初本無疾，猶冀藉此促負良者之悟。久之親貴競進，時事日非。文襄欷獻感嘆，每語客曰：“清社亡矣！”祈死之心愈決。”中間曾閉閣謝客，輯師友遺詩，以償宿願。即今日吾友高蒼檜所刊之《思舊集》也。其遺疏中有“不樹黨援，不殖私產”之語，聞爲弢老所加。弢老《送文襄歸櫬詩》雲：“太行蜿蜒送公處，世載豈意重隨肩。對談往往但微嘆，此景追味滋涕漣。”又輓聯雲：“窺微早識病難爲。”語外亦有所指也。

四○三、南皮入相已晚。其時滿漢新舊之爭尤烈，感嘆所及，輒寓於詩。《新舊》雲：“璇宮憂國動г巾，朝士翻爭舊與新。門戶都忘薪膽事，調停頭白範純仁。”又《西山詩》末二句雲：“新舊只今分半座，廟堂端費斡旋功。”凡知光宣朝局者。皆可識南皮苦心也。袞甫挽公句雲：“匡時苦費調停策，絕筆驚看諷諭詩。”兩語肅括，可見生平。

四○四、南皮《讀宋史》詩云：“南人不相宋家傳，自詡津橋警杜鵑。辛苦李（綱）虞（允文）文（天祥）陸（秀夫）輩，追隨寒日到虞淵。”自注：“李，閩人；虞，蜀人；文，吉水人；陸，楚州人。皆南人也。”此詩疑爲有感滿漢之爭而作。近屬典軍，清社遂屋，此中關鍵，顧不鉅耶。

四○五、挽南皮詩夥矣，餘終推海藏之作。其一雲：“湯趙走相語，南皮昨已薨。鬱郁此老翁，其意聾樂生。一生抱忠節，舊學頗彈精。惜哉如紈扇，秋至難施行。公常稱我詩，謂非世士能。江湖雖浩蕩，隱愧知己情。年年泥憶雲，今日殊幽明。病中必見恨，此恨終冥冥。”其二雲：“抱冰堂中飯，餘味猶在腹。別時恐遂絕，所欠惟一哭。棄官如棄世，用意固已毒。知公疾我去，積憤亦殊酷。偶然見其詩，失嘆不自覺。卻求《爪雪卷》，感念定何觸。功名果滅性，並世迷九曲。子期既雲亡，《高山》欲誰屬。”自注：“南皮見餘《題鄭子尹爪雪山樊詩》，乃屬喬茂萱，求其圖卷看之。此鄒懷西告楊壽彤語也。”海藏與南皮，固有譚藝之雅者。龍州罷鎮，累徵不起，迨庚戌海藏入都，南皮已先一年逝矣。海藏雲：“生平詩爲南皮作者獨多，若後賢吹求，或資談柄。”餘謂君詩立論自有本末，無些須世俗酬酢之語，多亦何害？且即以詩論，亦無篇不佳。餘所最喜者，《廣雅尚書招同姚園探梅》雲：“看遍官梅愛野梅，自麾騮從踏莓苔。入春風色連林覺，過雨山園一半開。賞會未妨饒勝事，憂勤終是靳深杯。尋花士女成圍處，競指元戎小隊回。”起二句南皮於廣座中極稱之，又《梁星海山長招陪廣雅尚書兩湖書院看桃花》雲：“斷石治廣除，納湖以爲囿。長廊行欲盡，橋影帶高溜。回看何冥冥，柳浪覆千。緋桃間深淺，繁麗如展繡。顏<並頁>始怒，誕意縱未透。離離弄妍日，爛爛燒春畫。雄堂中勸學，海內鬱奔輳。九流百家貫，一破萬古陋。賓師得烈士，懸鏑待衆扣。主人扶僮至，最愛循牆走。鬢絲映花枝，頗似飯顆瘦。相將開水閣，遠思發醇酎。拍波起羣鳧，遮眼拖孤岫。微言引深感，世議安叢詬。樹人同樹木，時事猶可救。十年才輩出，行與木俱茂。從公且婆娑，河清人自壽。”其中“主人扶僮至”四句，南皮亦擊節歎賞。海藏曩爲餘述之，輒爲追記，亦他日詩家故實也。

四○六、詠牽牛詩夥矣，餘獨愛白石句雲：“青花綠葉上疏籬，別有長條竹尾垂。老覺淡妝差有味，滿身風露立多時。”末句自見標格，他人安能有此俊語。

四○七、樊山翁今年八十四矣，風情筋力，不減當年。井水旗亭，爭傳舊句，且記憶之強，尤非時輩所及。其《爲陳公紉題自書王文敏便面》雲：“光緒己亥，餘參武衛軍事，適王十三翰林三爲祭酒，餘賦二律書扇爲贈。迄今二十九年，文敏墓早已宿，此扇流落人間，爲公紉仁弟購歸寶藏。君爲蘭浦先生之小同，仲兄公俑，又餘之同社友喜。丁卯仲冬，以此幀屬題，既悼廉生，復傷公俑，卷懷交舊，擲筆憮然。”原詩錄之，其一雲：“振玉三爲天下師，醮賓應有酒如池。功名白燕原無競，喜慍於菟兩不知。汲黯蹉跎積薪下，劉郎想像種桃時。門生門下門生盛，？消得沙哥七字詩。”其二雲：“供奉南齋早賜緋，君恩特許午前歸。已教《雪笈》窺東壁，仍遣冰銜帶北扉。紫禁神仙惟李泌，玉屏名字記揚徽。請看國子先生愈，吏部文爭日月輝。”題爲《廉生十三哥，以南齋翰林，三爲祭酒，賦詩奉賀。時己亥荷花生日也》。最近又爲某君《題文虎卿舊藏施壽伯畫竹》雲：“此五十年前餘寓漢上隨氏水閣，爲南海文虎卿題也。畫者施壽伯，治刑名學，以詩鳴鄂中，兼工墨竹，與餘交最篤。己巳人日，同社宗君子威持此畫來問餘真贗，此固灼然不謬也。根觸前塵，不勝悵惘，因再題其端，以諗來者。”原幀樊山題二絕句雲：“又見湘筠發故枝，自礬宮絹寫相思。扁舟舊熟君山路，腸斷哀猿暮雨時。”“望雲詩筆老於鐵，畫與眉山相頡頹。今日看來渾不似，天然風致似瀟湘。”並署“虎卿屬樊山題，己卯端五前二日燭下”之。時爲光緒五年，迄今計之，已逾五十年矣。壽伯名山，其自題一絕雲：“叢叢翠筱掩柴門，鎮日科頭自舉尊。憶及齋東少年事，天涯惆悵陸平原。”亦佳。

四○八、閩縣鄭稚辛（孝檉），海藏之弟，學養醇粹，刻意爲詩，顧不多作，然餘所見者，固無不工也。君與海藏少歲齊名，詩境則所詣似異，石遺所謂“海藏精悍，稚辛婉約”者，蓋爲近之。甲午十月，將去福州，題詩西湖開化寺壁，中有“山槲葉黃詞客面，水ヶ花瘦女兒魂”句，最爲一時傳誦。壬子九月返里重題雲：“七字題詩猶疥壁，少年歸客已無家。”皆膾炙人口者。近歲北來，時與雅集，丁卯沽上禊集分韻，君拈得“分”字，以詩柬餘及鑲蘅雲：“世變於今異古云，永嘉避地轉燕雲。鶯花不改瀕千劫，塵土何嫌帶二分。鄴下思王誰比並？江東茂叔舊知聞。飄零海內歸無日，各倚高樓看夕曛。”是集海藏在滬，君在京，皆未與，故末句及之。君又有《甲子九日靈光寺登高》詩云：“長公着意惜佳時，歲歲人傳九日詩。更喜石倉工遣興，西山迎爽戒秋期。”石倉謂鑲蘅也。

四○九、稚辛有《宣南雜詩》甚工，偶見二絕，皆紀舊京掌故者。《詠竄溫》雲：“可是成都犢鼻揮，過門時復駐高軒。伯鸞風概何人省，二百年來愛竄溫。”自注：“東城隆福寺對門，有飲肆署曰竄溫。相傳康熙中有蒸竄於此，鄰右售酒炙者，恆就取暖，因而得名。今以善制面稱。”又《詠沙鍋居》雲：“花豬肥美謝珍餞，風尚原來自滿洲。但使微臣知卜書，未須肉食咒無謀。”自注：“西城缸瓦市有白肉館，日以一豕餉客，不涉他味，腧午則閉市矣。今士夫習於晏起，故云。”

四一○、誠齋詩，白石推爲高古，殊不盡然。誠齋詩善道人意中語，施於竹枝體尤宜。《峽山寺竹枝詞》雲：“峽裏撐船更不行，棹郎相語改行程。卻從西岸拋東岸，依舊船頭不可撐。”“一灘過了一灘奔，一石橫來一石蹲。若怨古來天設險，峽山不到也由君。”能讀此詩，可以處逆境矣。

四一一、臨川樂蓮裳（鉤），《過江至金陵絕句》雲：“長幹古道綠楊灣，飛在楊花酒肆間。孫楚樓邊人獨飲，夕陽紅遍六朝山。”比於定山堂之“流水青山送六朝”，同爲佳句。所著有《青芝山館集》，古體尤工。《讀墨子》雲：“違道非一端，《非命》復《非樂》。《兼愛》說亦偏，用心良已博。帶城距高梯，高義濟奇略。功成衆不知，俠與魯連若。剪葉用其根，實救人心薄。風義日澆漓，寸胸列城郭。病苦在他人，談笑看炮烙。同室時有斯，況若楚宋各。象教主慈悲，反爲衆生託。”仁者之言也。按半山亦有《讀墨詩》雲：“凡人工自私，翟也信奇偉。惜乎不見正，遂與中庸詭。”用意與蓮裳同，以言警透，似猶遜此。

四一二、劉改之詩不多見，漁洋謂其“叫囂排突，風雅掃地”，似亦非定評。改之在辛稼軒座，賦羊腰腎羹，限“流”字，信口吟雲：“拔毫已付管城子，爛胃曾封關內侯。死後不知身外物，也隨樽俎伴風流。”又賦雪限“難”字雲：“功名有分平吳易，貧賤無交訪戴難。”如此敏妙，稼軒安得不相愛重耶。又《能仁寺》一絕雲：“流年轉眼一飛梭，如此頭顱奈老何。狼藉落花春不管，竹雞啼處雨聲多。”亦非叫囂者流所能辦也。

四一三、大名成文昭（過屯阝），有《觴詩集》。朱竹垞序之，稱其“風度雍容，辭氣和雅。一望而知爲王謝崔盧之子姓。”又曾受學於漁洋、山姜，所交皆一時知名之士。集中《東吳萬里集》，有《合肥三絕句》雲：“港上寒禽比翼行，港頭拱樹接柯生。迢迢淝水東流去，不及廬江小吏情。”“少年人不愧英豪，城北當年住小喬。事去風流留不得，荒墟落日草蕭蕭。”（舒城有周瑜城。）“斷風零雨一孤，古屋垂楊亂鳥呼。身後無勞汗青簡，販夫媼說龍圖。”風調芊綿，是能帶江南煙水氣者。魏令張秉衡贈文昭句雲：“畿南慷慨無雙士，海北風流第一人。”可以見其標格矣。

四一四、《廣雅堂詩集》，乃南皮病中手定，集外剩藁，似亦不少。偶於友人處見有南皮書扇詩云：“冰擷霏空晚未殘，六街車馬歲闌單。但憑摺券賒春酒，且喜充庖簇菜盤。銅甑待僧成遠涉，藥糜留客勸加餐。西寵芻稿關宸慮，莫誚邊兵透甲寒。”自注：“此餘戊寅除夕，與繩庵學士、安圃尚書，對雪小飲二首之一。病中檢舊稿得此，錄之以示仲昭賢侄。繩庵墓木已宿，餘亦日就衰頹，回念昔遊，彌增愴感”云云，當是公晚入樞府時作。

四一五、武昌督署有十桂堂，南皮督鄂，書“魚鳥親人濠濮想，桂山留客楚騷詞”爲聯，其地木石蒼秀，賓僚每觴詠其間。散原有《十桂堂賦呈抱冰宮保》雲：“藤棘垂絲拂桂廊，坐閒微雨說秋香。支頤啜茗憂危大，負手看花意思長。曾向池亭憐舞鶴，只今觴詠寒づ。賓僚久慣依迂叟，餘事論文未可忘。”節庵亦有《寄題十桂堂詩》雲：“桂山留客酒頻傾，絕世芳菲不自呈。樹木盡憑天長養，樓臺全向日光明。投林坐笑鴉爭瞑，臨水誰知鶴獨清。莫笑希文窮塞主，歲寒心事共崢嶸。”南皮補重陽作，有“寒煙去雁窮懷抱”之語，蓋用范文正公《漁家傲》詞旨，故節庵詩藉以廣之，亦十桂堂故實也。

四一六、老友紫江朱蠖公，長餘五歲，與餘交逾廿年。光宣間，餘治軍遼瀋，君督蒙務，過從甚數。厥後餘長民曹，及赴滬主和會，皆爲君作瓜代。蓮峯消夏，衡宇相望，素心晨夕，譚譙多歡，蓋朋輩中之饒夙緣者。君風標遒上，崖岸峻整。蟄居津門以來，日惟從事鉛槧，先刊行宋李明仲《營造法式》，中外奉爲圭臬。餘習知長於審曲面勢之學，經始舊京市政，都人至今稱之。客歲復有《存素堂絲繡錄》之刊，其《弁言》中有“童時在外祖家，見書畫標帙，多爲宋錦刻絲。先慈傅大夫人擅女紅，每綴緝錦片，製爲香囊佩蛻。或碎裁花樣，作針黹之譜錄。手澤所存，如在心目”云云。餘曩居京時，即聞君於刻絲及刺繡品，鑑藏甚精。近又聞其輯有《女紅傳》，集古今名閨之嫺女紅見著錄者，至數百人，初以爲物聚所好耳。嗣得其新刊傅青餘（壽彤）《澹勤室詩》，及楊劍潭（文照）芋香館詩，始詳及君之家世，蓋亦性耽美術，與生俱來，非偶然也。君太夫人名蘿瓊，字清漪，爲貴築傅青餘先生長女。《澹勤室集》中《初生女》詩，有云“傳書尚是他年事，無遣人來繡我詩”，即爲太夫人作者。洎稍長，隨官南汝光道官舍，乃受業於楊劍潭先生。時君尊人梓皋先生慶墉，亦相從問字。同治乙丑，劍潭將北遊，梓皋先生梁孟，均以詩贈行。而太夫人之詩，復有“蓬萊七字他年約，先繡天涯感舊詩”及“新絲繡個維摩丈，香火一寵拜劍師”之句，且手繡此詩於索綾絡上。劍潭先生紀其事於《梁園留別詩卷》，卷中更有“靜漪繡不能如阿姊”之語。（靜漪名寶瓊，青餘先生次女，適黃再同國瑾。）當日針神，蓋可想見。蠖公三歲喪父，孤露劬學，悉稟母教，故於絲繡美術，別具慧心。即此一段詩案觀之，外孫壟臼，一線相承，亦藝林佳話也。

四一七、昔人謂一命爲文人，便無足觀。餘謂甘爲詩人，其詩境亦可想。放翁詩云：“我生學語即書，萬卷縱橫眼欲枯。莫道終身作魚蠹，邇來書外有工夫。”觀此可以見放翁之爲人，亦可論放翁之詩矣。海藏有《題林學衡詩本句》雲：“文字似非標榜事，可教塵土毫端。靜中別有精微在，莫作狂花客慧看。”敢持斯語，以詔後生。須知詩外大有事在，正不能專從詩裏討生活也。

四一八、嘉應黃公度京卿《人境廬詩》，多紀時事，且引用新名詞，在晚清詩格中，良爲變體。人謂其浸淫定盒，石遺則謂其嗣響發。要之一時代中，固有一時代作者，能開風氣，舍君其誰？綜其所作，關係戊戌、庚子間國故甚多，惜未及自注，時移事往，誠不免“無人作鄭箋”之嘆。餘最喜君《新別離》、《臺灣行》諸詩，即論才力，固已一時無兩。

四一九、李文忠之歿也，侯官嚴又陵挽之雲：“使當時盡用其謀，知成效必不止此；設晚節無以自見，則上論又當如何。”人鹹服其持平。公度亦有《挽肅毅侯》詩四首，茲錄其三，皆有關國故者。“連珠巨後門槍，天假勳臣事業昌。南國旌旗三捷報，北門管鑰九邊防。平生自詡楊無敵，諸將猶誇石敢當。何意馬關盟會日，眼頭鉛水淚千行。”“畢相伊侯久比肩，外交內政各操催。撫心國有興亡感，量力天能左右旋。赤縣神州紛割地，黑風羅剎任飄船。老來失計親豺虎，卻道支持二十年。”自注：“公之使俄羅斯也，遵憲謁於滬上，公見語曰：‘連絡西洋，牽制東洋，是此行要策’及膠州密約成，歸又語遵憲曰：‘二十年無事，總可得也’。”“九州人士走求官，婢膝奴顏眼慣看。滿篋謗書疑帝制，一牀踞坐罵儒冠。總無死士能酬報，每駁言官更耐彈。人哭感恩我知己，廿年已慨霸才難。”自注：“光緒丙子，餘初謁公，公語鄭玉軒（星使），許以霸才。”諸詩皆對文忠不無微詞者，自亦《春秋》責賢之義，故並錄之。

四二○、氵更陽端忠敏（齊），收藏之富，爲海內冠，風流文采，照映一時。餘清季由海外歸，猶接壇譙，並於坐上識梁藏山。國變後偶過西山歸來庵，輒有黃公酒爐之感。君詩不多見，其《山中四友歌》雲：採生（於晦若侍郎。）北遊窮八荒，文章日月爭光芒。非惠非夷世病狂，微言久久終芬芳，不如且共藏山藏。（藏山，梁節庵號。）柳溪（李昂若侍郎。）風概何堅剛，寶書十國早所詳。繞謀適用憲萬邦，寫憂時復升林岡，浮生半日過僧房。沈盒（寶瑞臣侍郎）四十鬢已霜，屬籍忠疋誰能方。更生說書隱有匡，精甄書畫充巾箱，更取山水恣徜徉。仲魯（劉大理若曾）孝聞平津鄉，力卻肉食甘椒姜。歐山美瀑載奚囊，餘興猶將彳扁太行，政平只爲尋山忙。”乃庚戌夏日，西山歸來庵作，即君北洋罷鎮之次年也。《焦山觀音崖晚眺詩》雲：“憑巖西望潤州城，無盡雲山萬景清。大似春初好天氣，不須惆悵晚來晴。斜陽一道貫江紅，襁膩波紋織晚風。如此風光豈相負，會圖歸臥此山中。”乃甲辰作。是時由蘇撫調湘撫任，道出鎮江，同遊者有李猛庵、陳仁先，遂有此詩。忠敏逝世，藏山於焦山松寥閣，建歸來庵祀之，木主楹帖，皆其手書。癭公詩云：“焦山佳處松寥閣，已作齋香火籠。想見梁髯思舊淚，交柯萬竹蔽幽嚴。”仁先《戊午九日焦山登高詩》雲：“歸來有庵祀忠敏，嚴裝屹立如遐瞻。當年陪讜盛賓客，招魂一老摧霜髯。”皆紀此事。仁先又有《紀遊衤集詩》雲：“夷叔閒馳九陌塵，看山宿諾竟逡巡。爭棋舊夢憑誰話，悽絕重來作記人。”自注：“甲辰歲與端忠敏來遊，林夷叔與蒯禮卿爭棋竟夕。”此亦可入山志者。《題孫師鄭吏部舊藏子瀟吉士雙紅豆圖》二首之一雲：“江左曾傳小紅豆，春風詞筆付文孫。粗官老去心情減，一葉凌波向白門。”又《遊莫愁湖詩》雲：“五月湖樓趁夕涼，重來祠樹飲新霜。秋風莫續《箜篌引》，春夢難尋玳瑁梁。孫楚酒樓餘蔓草，麗華宮井剩枯楊。佳人底事生南國，家世分明系洛陽。”均忠敏重督兩江時作。君本不以詩名，吐屬清新，固自可喜。

四二一、“青雲上了無多路，都要徐行穩著鞭。”此香山《送崔郎中赴闕》詩也。“莫嫌海角天涯遠，但肯搖鞭有到時。”此隨園《還山詩》也，一則可醫躁進，一則可警因循。餘均補入《養正詩選》中。隨園年垂七十，猶作閩粵之遊，前詩蓋歸時作也。

四二二、“士無遺草真能隱，山有梅花轉不孤。”此昔人題林君復祠聯語也。君復“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無《封禪書》”句，論者多其介節，近見南皮張銻民（祖繼）《書林集後》詩，其一雲：“一生清節似牛牢，詩酒娛情亦足豪。畢竟好名心未盡，書無《封禪》自鳴高。”詩雖翻案，卻自可喜。其二雲：“湖山落得伴梅妻，高臥何嘗警鼓鼙。生不逢辰管龍尾，與君遭際判雲泥。”此與弢庵先生《壽東坡生日》詩“若較陸張文謝輩，先生生世未暌孤”句，同一用意。睇民以布衣從族祖文襄公遊粵遊楚，老於記室，以詩自娛。光緒末卒，年八十餘矣。所著《睇民詩草》，文襄爲選入《思舊集》中。《拜林文忠小象》雲：“爲謝金人罷李綱，英姿想見聾重洋。傷心新豆闌猶在，竟死奸民一寸香。”自注：“新豆闌，廣東要地，公臨歿連呼之，人訛爲‘星斗南’。孝達公蒞此，始悟其語，恐世不知，告予記之。”此亦可供史料者。李越縵《贈睇民》句雲：“文章貧後健，天地布衣寬。”可以見君生平。

四二三、昌黎詩云：“莫爲兒女態，戚嗟憂賤貧。”工部詩云：“浮生有定分，飢飽豈可逃。嘆息謂妻子，我何隨汝曹。”淡於榮利，刑于妻孥，固不可及。偶讀和靖詩，亦有“馬從同事借，妻怕罷官貧”之語。千古以來，殆有同慨。朱九江先生《守歲與閨人夜話》詩云：“高懷吾愧汝，卒歲恥言金。”原注：“宋真山民詩‘貴無可買恥言金’。”觀此彌嘆先生內佐之賢。

四二四、任公逝矣，戊戌朝±，又少一人。猶憶任公《去國自勵》詩，中有“十年以後當思我，舉國猶狂欲語誰”及“世界無窮願無盡，海天寥廓立多時”之句。此與南海《出都》詩“陸沉忽望中原嘆，他日應思魯二生”句，同爲自負語。世變蒼黃，彈指千劫，固作者當日所不及料。餘聞任公示疾，曾爲詩寄之，中有“黨論今猶紛洛蜀，纖兒孰解重膺融”之語。未幾遽聞撤瑟，傷何如也。

四二五、吾鄉人物之盛，首數中興，拔茅連茹，恆至通顯。於時有隱君其人，爲一鄉矜式者，厥爲李澹巖先生聯奎。先生以明經里居教授，三十喪耦不再娶，終身不入官府。覃研宋學，歸諸實踐。粵亂既平，士爭問學，成就甚衆。幼時與張靖連同師事裏中名宿陳亦昭先生，相得歡甚。及爲諸生，與李文忠並轡文場，交推互服。二公既鼎貴，諷以出仕，均婉謝之。後以經明行修聞於朝，特賞京秩。大府爭致禮羅，先生爾以聲聞爲恥。擬於二曲九江，庶幾無娩。吾友龔元凱（黻屏）夙從先生問業，有《吾師》四律，中有句雲：“中興多將相，一老自儒冠”。蓋紀實也。先生不欲以文字自爆，顧詩文均有義法。錄其《詠廬陽八景》雲：“蜀山突兀倚城西，雪後相將望眼迷。好是銅鈕斜掛候，玉屏風樹與天齊。”（《蜀山雪霽》）。“碧波盪漾繞城隅，春色來時景更殊。鶯趁風清歌翠柳，魚欣水暖戲新蒲。”（《淮浦春融》）。“山呼四鼎矗湖邊，爛熳朝霞彩徹天。疑是仙人今尚在，凌晨丹竄火方燃。”（《四鼎朝霞》）。“淨域周旋雲母幛，夜珠照澈水晶盤。只因泛棹氵巢湖裏，月色三更耐飽看。”（《氵巢湖夜月》）。“城東往事說藏舟、浦上年年草色稠。三兩漁船斜系處，王孫好試踏青遊。”（《藏舟草色》）。“魏文教弩有高臺，幾許松陰扌卷作堆。松想化龍飛去盡，重新梵宇更宏開。“（《教弩松陰》）。“鎮淮樓閣入雲霄，四角聲喧夜與朝。不是護花鈐漫語，闢疑警衆鐸頻搖。”（《鎮淮角均》）。“漫等ウ黎飯後鐘，鍾聞不絕響舂容。辟雍鼉鼓誰爲伴，叩擊偏教古寺逢。”（《梵剎鐘聲》）。又《屯阝居四首》雲：“自從離亂後，久矣樂村居。宅繞羊腸徑，門臨燕尾渠。送青山勳Ю，交翠樹扶疏。愧乏陶公韻，依然識愛廬。”“性本懶隨人，蹉跎老此身。抱孫餘歲月，教讀敝精神。瘠土堪爲寶，醇幸結鄰。時聞雞犬鬧，便是葛天民。”“夷險備經過，鄉屯阝樂事多。半畦分宿韭，十畝長新禾。水積魚頻戲，林成鳥試歌。劇憐桑棗熟，童稚日摩挲。”“未解覓侯封，依田且學農。蒔蔬晨助採，收稼暮聞舂。榴發朱霞爛，棉彈白雪濃。樹根書倚讀，相和有吟蛩。”學人之詩，彌爲可貴。

四二六、南海朱九江先生稚圭，鹹同以來，嶺南學者之泰斗也。流風餘韻，沾溉百年，賢哲代興，多秉遺教。先生學主躬行，詩不苟作，年二十六肄業越華書院。桂林陳蓮史山長，以天中、節燕諸生，命賦新松。先生詩云：“棟材未必千人見，但聽風聲便不同。”蓮史爲諷詠久之。先生久躓文場，三十一歲時赴鄉試獲薦，試文用史事，主者不解，以粗見棄。揭曉後主者發其卷，知先生名悔之。先生俳體《戲答友人問》詩云：“訁喜出聽來事可嗟，矛頭淅米險些些。定知貧賤牛衣債，未了扶風處士家。”“略減容光滿月痕，壓驚荀令最殷殷。丰容不稱詩人婦，正好環肥瘦二分。”“風鬟水佩動珊珊，飄瞥氛煙一慘顏。擬抱齊紈同玉碎，爲郎名字在中間。”“附和隨聲到處皆，遺珠喪貝巧安排。圓明三五如月，見否團團在妾懷。”“拋到俳諧笑不禁，那言鄉土力難任。他生願化同心藕，補種情絲入地深。”自注：“來書雲：鄉土無此風致佳人，失扇子去，恐是爲地所囿云云。失扇事雖子虛，其言致足感也。”老輩風趣，於此見之。先生後成進士，需次山西。初抵太原，僦次僧舍，蕭然獨居，出則徒步，入則薺鹽。嘗答友人康述之書雲：“作官是何物事，不過與和尚們隔壁耳。昔魏果敏官京師時，不攜眷屬。王漁洋尚書作詩嘲之雲：‘三間無佛殿，一個有毛僧。’弟今有佛，勝環溪遠矣。”弟子簡竹溪（朝亮），輯先生年譜，謂集中諸詩，皆三十五前爲之。先生學有本未，名在循良，早歲吟，特其餘事。

四二七、晚清以通曉時務稱者，吾於無錫得二人，一薛叔耘（福成），一即許靜山（珏）也。靜山宇復庵，曾持使節，閎識清操，爲當時重，國變後隱居不出。詩不苟作，多關時政。《北過舊黃河》雲：“大河北徙忽廿年，昔日北徙今平田。膏腴千里等甌脫，黃塵莽莽無炊煙。我思神禹共行水，浚川距海澮巨川。蓄氵曳泄既爲早潦備，灌輸亦令洪流宣。東周一徙漢再徙，黃流之患自此始。歷唐宋明千餘載，補苴苟且徒爲爾。仁皇中葉屢告災，翠華一幸江南來。口講手畫示方略，宣防既築民忘危。黃淮合流歲五百，河身日高流日塞。物窮則變變則通，天爲聖清導使北。頗聞吏議尚紛紛，欲復南流息民力。書生所見定可曬，如瞽論棋昧黑白。況今北流方順軌，濟能變黃疾趨海。長淮南北幸晏然，及時稼穡利斯在。古溝洫法難猝行，但得其意足灌溉。北引汶泗南引淮，洪澤微山皆水匱。奈何當事懵不圖，坐令沃壤成瘠區。鳩形鵠面亦赤子，忍使乞食臥路衢。車中觀此長吁嗟，中夕數起心躕踟。作詩敢告良有司，胡不乘時宏遠謨。”又《己亥九月自晉入都感事》之一雲：“先民教耕稼，粒食功配天。桑麻及果菰，尚可妨中田。奈何罌粟花，裁植盈陌阡。春晚夏初時，紅白競絢妍。農氓幸逸獲，縣令貪稅錢。小利忘大害，倏忽三十年。猥雲勝洋藥，抵制策良便。漏爾雖塞，種鴆亦可憐。司農議加徵，舊禁悉棄捐。大府嚴課最，昔一今百千。遂令三晉壤，十畝九種煙。誰能澹此災，世無曾與閻。”自注：“光緒丁丑、戊寅間，晉中大飢，曾忠襄、閻文介兩公合疏請禁栽罌粟，一時毒卉刪除過半。迨庚寅歲，戶部奏土藥爲中國土產大宗，請以徵爲禁，由是栽種日繁。視閻曾二公時，不止十倍”云云。今日毒卉滿天下，未知較前遺己亥何如。即頻年海上之爭，亦皆肇端煙土。不除禍水，奚塞亂源？謂宜先從寓禁於徵，及化私爲公兩者入手，急則治標，賢於諱疾。凡關心民生國計者，當亦不河漢吾言乎。世無曾閻，有同唧矣。

四二八、太湖徐芷帆侍御德沅、養吾主政德溉昆仲，官京朝時，皆有文名。花時輒譙賞崇效寺楸樹下，養吾逝世，芷帆繪《楸陰感舊圖》徵題，一時題句至多。沈太作爲成《滿江紅》一闋，芷帆讀之淚下。朱亦屯阝題《繞佛閣》一闋，語多悽咽。蓋屯阝季弟彥價，曾與遊譙；養吾沒後五年，彥偶亦墓有宿草，故屯阝尤軫斷雁之感，不僅黃爐之悲。餘入都已不及識芷帆，其詩亦不多見，有題某酒肆敗壁一絕雲：“氣壓元龍借酒豪，眼前春事水滔滔。倚囊恰有千金劍，扶上凌競馬首高。”其氣骨可想。曩陳子言有《廬州詩苑》之輯，餘擬廣爲《全皖詩徵》，羅散佚，不敢不勉。

四二九、曾湘鄉有《訓李芋仙》詩云：“巴東三峽援啼處，太白醉魂今尚存。遂有遠孫通腫饗，時吟大句動乾坤。愛從吾黨魚忘水，厭逐人間蝨處禪。卻笑文章成底用，千篇不值一盤飧。”芋仙名士，蜀忠州人。當時與劍州李申夫（榕）、中江李鴻裔（眉生），同稱三李，爲湘鄉庚戌主蜀時所得士。三李中，惟芋仙名位較嗇。同治初，知江西彭澤縣，移宰臨川，政聲卓著。去官後貧不能歸，流寓上海，江湖落拓，幾二十年。《滬上寓館旅述》雲：“仕宦還鄉豈不佳，其如偃蹇與時乖。飢寒亦半由人事，富貴焉能到我儕。謝傅年衰妨子覺，龐公身隱有妻偕。古來賢達甘無用，醉便高歌死便埋。”又斷句雲：“故里愛才無狗監，新詩傳誦有雞林。”及“文人幾輩能消福，相者從來只舉肥。”皆不能無身世之感者。芋仙長於律詩，而不能爲古體，故自署其集曰《天瘦閣詩半》。其律句之佳者頗多，易哭庵亟稱其“不應我輩皆如此，正恐他生亦復然”一聯，謂全以虛字取勝。又“重攀白下當初柳，一看元都去後桃”，及“琵琶彈出秦淮月，照見蛾眉有淚痕”，俱能瀏亮頓挫者。滬上有姚七姚八兩校書，爲芋仙女弟子，相從學詩。哭盒在滬，和其“桃”字韻詩云：“邀月主賓唐代李，渡江姊妹晉時桃。”又云“連牀阿母備偷桃”，及“掌上楚腰看燕燕，耳邊吳語聽蟲蟲”，皆紀當時情事。又爲二姚書聯雲：“上界謫仙李白，衆香國主姚黃。”芋仙亟稱之，均見哭盒所爲《琴志樓摘句詩話》中。廣雅與芋仙同出豐城徐稼生門下，集中有《稼生師招同張孝達孝廉》、《楊子恂舍人對菊飲酒》詩云：“一尊乘興醉東籬，佳日高齋接履綦。弟子來陪無事飲，先生心與此花宜。乃年絲竹升沉澹，並世雲龍亡下隨。冷局相招娛晚節，九衢冠蓋任紛馳。”乃客部門時作。《天瘦閣詩半》流傳頗少，廣雅選芋仙遺詩入《思舊集》，篤於風義，人以爲難。

四三○、京師右安門外花之寺，俗稱三官廟，內有題榜，乃曾賓谷所書。廣雅有《花之寺看海棠詩》雲：“乾嘉遺老南城曾，腰纏十萬來廣陵。日攜姝麗到花窟，寶箏瑤席驚枯僧。牆頭詩榜黯塵土，繁華轉眼如風鐙。”似廣雅當時，已有遊事銷歇之感，今日燕麥兔葵，寶堪再問。至其地望所在，恐年湮代遠，即號稱縉紳，亦多傳訛。土人更茫然矣。寺之花事，以海棠稱，乃董文恭公手植樹，定盒詩云：“女牆百雉亂紅酣，遺愛真同召伯甘。記得花陰文譙屢，十年春夢寺門南。”遊衍之盛，猶可想見。

四三一、賓谷官兩淮都轉時，提倡風雅，招邀勝流，遂有《邗上題襟集》之刻。漁洋雅雨而後，主持壇坫，輒首推之。今日人往風微，大雅不作，蕪城憑弔，韻事寂寥，世運與譚藝之盛衰，其關係有如此者。餘於《賞雨茅屋詩》，甚喜其格調清新，妙有寄託。《登岱》雲：“須知天下雨，還望一山雲。”識者固早知，其必能建牙開府矣。洪北江以言事謫戍伊犁赦回，以出關入關之詩，編爲《荷戈》、《賜環》二集，一時題詩者甚多。賓谷題一絕雲：“君得爲詩是國恩，長歌萬里入關門。請看紹聖元符際，蘇軾文章戒不存。”北江極讚賞之。又《淮陰市口占》雲：“能忍少年辱，偏憎噌等伍。人生得意時，誰記從前苦。”此皆未經人道過者。餘擬於續輯《童蒙養正詩選》時錄入之。

四三二、贛之宜黃多詩人，清代如黃樹齋（爵滋）、符雪樵（兆綸），皆其著者。樹齋道光十八年奏禁洋菸一摺，海夷釁，因之而起，人遂咎其發難。實則常時吏奉行者，盡如林文忠，則事無不集矣。東鄉艾至堂（暢），有《呈樹齋鴻臚》詩云：“天地生金數有常，銀刀作幣價相當。不應酰毒甘中國，盡逐泥沙漏外洋。涓塞從來虛本計，峻刑今日費交章。滔滔江漢將誰挽，《平準書》成兩鬢蒼。”至堂詩遒勁有骨力。少嘗與樹齋同學，其平日議論，固先有以啓之矣。雪樵與樹齋同裏，其《漫感詩》雲：“曾欲漏卮塞，固知流毒長。至今斷魂草，難覓返魂香。功罪猶難定，空虛實可傷。何須尋戰鬥，民困日流亡。”疑亦爲洋菸入中上而作。

四三三、先伯祖野亭公亦有《詠鴉片》詩云：“費時失業是洋菸，流毒中原已百年。一盞孤燈人影瘦，秋風瓜瓞不綿綿。”憶餘童時，先君子嘗爲誦之。

四三四、平遠丁文誠公（稚璜），勳業彪炳，餘事爲詩，顧遺稿極少，有《十五佛齋詩存》，多督蜀時按部之作。《崇郫道中》雲：“郊行豈是樂遊春，閱武由來重使臣。沿路燉烽通斥堠，連營甲仗戍城闈。人聲鳥語千山亂，楊柳旌旗一色新。最喜昨宵時雨偏，昀昀遙望淨無垠。”《始晴喜作》雲：“歸程風雨計連旬，曉發資陽霽色新。野老釋蓑填窄徑，僕伕浣屨踏輕塵。水田漾碧嬉雛燕，蔗隴分青間竹筠。簾卷輿窗開倦眼，乍看叱犢似耕春。”《重慶道中》雲：“暮雲嫋嫋漾輕絲，江上歸舟晚泊遲。兩面山城齊倒影，雙銜落日照鷓騖。山上高樓江上船，嵐光人影水如天。楨搖背指前潭月，已向朝天門外圓。”風格在中晚唐人之間。又《中條山訪閻丹初》雲：“中條山色靜分明，知有賢人隱上清。繞徑柿林秋氣肅，到門竹影夏寒生。相逢白髮傷遲暮，共嚼青蔬感世情。我愧抗塵君抱潔，要將晚節證前盟。”文誠與文介，皆翊贊中興，交誼至篤。文介歸田較早，風采隱然，一時重之。詩中“繞徑”一聯，可當楹帖。

四三五、幼時讀常少府“清晨入古寺，初日照高林”一律，輒於吾谷尚湖，嚮往久之。己未初冬於役滬上，友人嚴俊叔招遊。先期艤舟蘇門以待，半日舟抵常熟。翌晨入山，縱覽興福、清涼諸勝，紀以二詩。其一雲：“喜子扁舟約，清遊亦夙緣。姑蘇剛小別，虞嶺已當前。飽覽破山寺，言尋君子泉。此邦林壑美，信宿便欣然。”其二隻記“千載安憚地，爭傳少府歌。滄桑隨劫換，桂栝閱人多”四句。南行以來，茲遊最適，惜匆匆返棹，未及幽探，于山靈爲負之矣。當日寶融述王病山紀遊詩甚佳，錄之：“入寺高吟常少尉，清辭都讓古人先。只應老樹冰霜節，今日須空六代賢。”“枕水湖田萬郢方，涵天海氣接微茫。江東日對菰蘆色，來立峯巔瞰大荒。”“拂水山莊幾劫塵，林慚澗愧亦淹淪。停車欲問探梅徑，只吊香車共載人。”“千磴雲峯寒絕壑，數峯嵐翠倚晴霄。午風細細吹香至，疑有藏山古藥苗。”“拂水巖西署劍門，山間百態此稱尊。雄關天險吾鄉物，分與吳兒一角痕。”“峭壁摩空劍斫痕，赭青飛動石嶙峋。夕陽盤磴下山去，添作荊關畫里人。”“鶉鴿前故相墳，蘚碑悽絕自書文。遊人話到神州事，應更重泉不忍聞。”“蕉堯青冢佔先賢，天穴分明峙碧巔。自是葬書三代備，世人解道景純先。”（虞山有言子墓。）文學江東燦宋元，四科先啓孔門賢。孕雲一冢三千歲，光被勾吳萬里天。”“經過彭趙兩名園，美意樓臺與水分。墨丈之間見泱漭，我於邱壑愛翁君。”“畫家奇筆黃子久，得自茲山朝暮間。尺絹千金鑲寶，幾人貪愛到真山。”近歲鶴亭、遐庵、叔雍諸子，聯袂往遊，得詩甚多，且於火雲六月中，披荊趼足，訪得河東君墓，非惟一時韻事，亦可訂邑志之失。東澗有知，能無破涕。鶴亭紀事詩特詳，雲：“舊聞牧齋翁，邱墓依拂水。河東葬其西，相距不腧咫。昨過拂水巖，冥搜空累。路人指巖下，隱約碑未圯。詰朝花園濱，（地名）柳下一舟艤。初尋得墓道，諦審復不是。（錢梅溪《書牧齊先生墓道碑》：“峙田中從墓道入，得一冢，爲高姓，後始於高姓墓東北得之，碣書‘東涸老人之墓’。又西南行約百步，得一冢，題‘河東君之墓’，《縣誌》稱距東涸墓二十步，非也。）穿林度阡陌，荊棘刺吾履。同遊盡姍笑，何事竟幹彼。吾耳α不聞，既到無反理。果然得瞽相，道遇嬋娟子。自言道光朝，四世卜居此。似聞陳縣官，（案此陳雲伯）也稍稍修廢祀。邇來近百年，但牧牛與豕。遊人到虞山，競說虞山美。誰能操麥飯，一念若敖鬼。又聞父老言，亡者顏如李。金風玉露中，往往見此豸。色相天人姿，緋衣貼高履。鬼神古則有，其事非譎詭。矧茲尤物生，草木詎能比。君家有蘼蕪，十載黃土委。曾因吊羅隱，一灑薛濤涕。可惜程孟陽，不穿此冢死。”（裕甫有亡姬，虞山人。沒，葬京師西山，其下即詩人羅扶東墓。）遐庵雲：“杯土朝雲伴大蘇，春風斷夢落蘼蕪。炎天繭足荒榛道，合寫虞山訪墓圓。”叔雍雲：“河東黃上棠梨外，寂寞何人吊夕暉。欲附《桑經》存酈注，不辭榛棘自鉤衣。”皆紀此事。張宜仲並畫虞山訪墓圖，鶴亭自題雲：“荒冢迷紅粉，雲山黯白楊。過橋尋履跡，照水想衣香。多謝僧繇畫，平添陸賈裝。真真吾敢喚，紙上有神光。”亦可爲紅豆山莊添一故實。虞山四大憚寺，曰興福，曰報國，曰三峯，曰維摩。餘前遊只及其半，宿願之償，俟之異日。

四三六、丁卯天津海光寺楔集，餘實主之，以顏光祿《曲水詩》序分均。京津耆宿，強半來會，如陳弢庵李星冶諸老，均年逾八十以上，範老亦近七十。餘詩所云：“諸賢能好我，聯襟歡未既。就中洛社英，積歲矢敬畏。”蓋紀實也。弢老分得“纏”字，即席成詩云：“臨河循例會羣賢，海上羈棲又一年。積雪涉春都作水，連陰逢霽似關天。相從攜酒同登閣，有興褰裳與刺船。歲歲祓除兵未寢，可堪南望戰氛纏。”腹聯海藏極稱之，以爲置之宋賢集中，亦僅見之佳句。星冶分得“轡”字，賦詩云：“世變轍滄桑，初服我久遂。淑氣扇春風，行行散遊騎。況逢上巳辰，欣然修楔事。古有會稽會，今非蘭亭地。勝境亦何常，浩蕩海光寺。校舍假肆筵，殷勤來客遲。濟濟列羣賢，列坐依其次。湖平觴不流，綺席自揚觶。欲以伸雅懷，拈韻各分字。珠玉落九天，詩成權作記。嗟彼哄牆人，奈何傷同類。祓除苦無方，民生亦僬。盼定澄清局，憑君一攬轡。”結句見勖，何以副之。未幾星老捐館舍，餘挽之雲：“曾共春羽觴，如何彈指即滄桑。神州縱有澄清日，可惜斯人宿草荒。”蓋不勝黃爐之感矣。範老分得“芬”字，賦詩有“寒重晚春猶欲雪，地偏勝友尚如雲”之句。是日歸途，並在八里臺泛舟，觴詠之歡，可雲稱盛，付之剞劂，且俟異時。比歲每逢楔日，輒亦小集朋尊，顧吟侶散處，不易合併，以視曩集，殊有積盛難繼之慨。近友人野崎誠近君鈔示戊辰、上巳範老分均之作，亦於前遊，深致。尺波駒隙，所感正同。詩云：“修楔曰重三，其日曰上巳。此會但一開，傳者必王氏。逸少書蘭亭，元長序曲水。昔賢既有然，今賢尤樂此。去年淝水王，（謂逸塘。）招邀南河渙。今年沽水王，謂竹林。東合集簪履。矍鑠主人翁，皓首今園綺。娛情晚何恃，金石兼圖史。廣結朝墨綠，到處逢知己。昨者飛一賤，少長鹹戾止。庭花遲來客，窗竹待佳土。二十有九人，同坐春風裏。爰循去年例，題名聚一紙。張之漢石樓，（主人得子游殘石，名所居曰漢石樓。）遙映今傳是。（今傳是樓，逸塘樓名。）酒酣歌抗墜，笑語雜詼詭。三釅日已晡，餘興殊未已。今日宜有詩，尤非他日比。將詩祓不祥，乃符修楔旨。不祥莫如兵，斯語出老子。祓除倘有力，弭兵從此始。”今範老逝矣，沽河重泛，腹痛何堪！餘有《次範老自輓詩均》一律雲：“壽考令名公已備，弧辰屈指隔兼旬。方期舉案歌偕隱，何遽騎箕作古人。吟社有聲當代重，釣臺無恙一星淪。水西莊畔盈盈水，從此閒鷗孰與親？”城南社者，範老主之。嗣響水西，積詩成帙，代興之責，是在諸賢。

四三七、詠物詩以七言爲最難，蓋用意刻琢，易於傷格；專講超脫，又難到題。昔賢工爲此體者，首推工部東坡。工部詠《返照》雲：“楚王宮北正黃昏，白帝城西過雨痕。返照入江翻石壁，歸雲擁樹失山屯阝。衰年病肺惟高枕，絕塞愁時早閉門。不可久留豺虎亂，南方實有未招魂。”如此大篇，驚心動魄，安可以詠物目之！又《野人送朱櫻》一首，和《裴迪登蜀州東亭送客，逢早梅相憶見寄》一首，亦系傑作。東坡《李鈐轄坐上分題戴花》雲：“二八佳人細馬馱，十千美酒《渭城歌》。簾前柳絮驚春晚，頭上花枝奈老何。露溼醉巾香掩冉，月明歸路影婆娑。綠珠吹笛何時見，欲把斜紅插皁羅。”可謂極隸事之工。丈《玉堂栽花，周正孺有詩，次答其均》雲：“故山桃李半荒榛，粗報君恩便乞身。竹簟暑風招我老，玉堂花蕊爲誰春。纖襁翠蔓詩催發，皎皎霜葩發鬥新。只有來禽青鳥帖，他年留與學書人。”此詩不僅詠物，而當時出處懷抱寄託，鹹寓其中。詩道性情，固應如是，如專以刻畫雕琢求之，要非上乘。至斷句如張漁川（四種）詠《胭脂》一聯雲：“南朝有井君王辱，北地無山婦女愁。”某君應京兆試不售而歸，即席賦白菊花一聯雲：“燕臺秋老金無色，慄里人歸鬢已華。”均膾炙人口者，翁覃溪極稱之。近如王湘綺詠《蘋果》雲：“南土移來香漸減，北方亂後到應稀。”亦極佳。惜只記斷句。湘綺自謂神似工部，每以告人。

四三八、樊山“柳色黃於陌上塵”一絕，膾炙人口久矣。哭盒《燕晉道中題壁》句雲：“夕陽紅煞鴉邊樹，秋柳黃於馬上人。”亦慍博誦一時。哭盒生平最工此體，年十六七時往返五溪夜郎間，道中題壁句雲：“春波綠溼桃花影，夕照紅乾燕子泥。”由梧州赴桂林，舟行灕江道中得句雲：“四山雲似飯初熟，一路灘如花亂開。”《癸卯暮春題海淀酒樓》雲：“十日九風偏少雨，一春三月總如煙。”己酉年，燕晉道中又有題壁句雲：“心上故人三五雁，腰間神物一雙龍。”上句蓋用定盒詩意，悽豔獨絕，固宜傳唱旗亭。

四三九、幕客起家，鹹同最盛。湘陰合肥而外，如劉霞仙、郭意城、陳雋丞、李勉林諸公，皆其著者。清季則吾友無棣張韓齋，亦擅盛名。開府南，猶是壯歲，餘與君聞聲相思，民國初元，始獲執手，過從之歡，顯顯心目。顧其後君幽棲海上，屏絕世緣，似聞閨中相佐之力爲多。今春君忽寄示所爲悼亡詩冊，蓋爲慧淨夫人作也。慧淨周姓，以才媛從君逾十載。歡君所爲輓詩，沈痛如此，則其賢可知。情之所鍾，原在吾輩。曩奉新許仙屏悼其姬人，刻《詒煒集》。韓齋之意，其在斯乎？詩云：“油壁來時桂嶺秋，金釵鈿合誓牽牛。匆匆短夢隨雲散，黯黯華年逐水流。從古名花例無子，多生慧業只供愁。老懷我已悲難遣，猶勝淒涼燕子樓。”“玉京攜手便依依，石上精魂果是非。剖腹求生期白首，憐儂忍死檢春衣。空餘鏡裏雙悽影，怕想花時比翼飛。落月慊鉤憂幽響，姍姍環佩或來歸。”“又是新梅破蕊時，紅閨韻事耐尋思。傳花擊鼓催行令，剪綵搏泥學賣癡。戲擲金鈐調海鵲，教臨玉試版喻麋。懼驚觸緒分明在，才說嬉春鬢欲絲。”“病魔嬈夢倚熏籠，強作歡娛怕惱公。蘇肺頻煩煎淡薄，鏖愁時復唾殘絨。弦悽漫譜金丹曲，窗冷虛延玉女風。腸斷鴛鴦江上水，樓船蕭鼓待驚鴻。”“生小蛾眉暈黛痕，前身臺在苧蘿屯阝。新醅自釀鵝兒酒，鴻素留裁犢鼻。病骨尚勞親浣滌，夜臺剩與夢溫存。長生浪說神仙訣，那有還丹可返魂。”“前塵一憶一卒酸，玉骨於今尚未寒。執手何期成訣別，彌留猶爲策平安。羅襦在桁疑才換，寶鏡封塵那忍看。不盡空階寒雨滴，收將老眼泫微瀾。”“便結他生未盡緣，今生已恨隔人天。傷心苦藥頻相強，在耳微呻只自煎。同穴定當償一諾，招魂直欲澈重泉。衰髭短鬢無人鑷，春暖猶驚雪滿顛。”“泡幻年來感已深，欲求般若契雙林。待參貝葉無生旨，卻洗卷施不死心。料得孤棲成怖鴿，倘能共命化仙禽。戒香爲了平生願，同禮空王聽法音。”君早歲名噪國學，才氣橫溢，傾其輩流。《四朝詩史》中，錄《九日登高》長歌，實其少作。此次《悼亡》諸作，老筆紛披，才思不退，信乎能者之不可測也。

四四○、曾墊庵“十日層樓九風雨，三年故國百思量”，蓋以詞語入詩者。題爲《春心六首》，意當時必有本事。茲並錄之：“片片清霜葉葉雲，梨花嫌冷絮嫌溫。何人策馬來相遇，雙燕歸時盡掩門。”“別夢依依過謝橋，心中風雨暗瀟瀟。自從拾得楊花片，不見章臺見柳條。”“板閣微寒酒半消，露桃花底漏迢迢。憑誰說與春宵短，試向銀屏坐寂寥。”“不教王令迎桃墓，空見宮人送水雲。自信飄零文字海，年年清淚照金尊。”“羅帶春餘特地垂，南唐新恨惡禁持。可憐繁杏陰陰地，幾日牆東不再窺。”芳馨悱惻，沁人心脾。遺集乃蟄庵手寫，遐庵校刊，刊成距君歿已二年矣。君從政農部，明習度支，清季曹司，無出其右。國變後買田楊漕，力耕自給，有《初宿楊漕田舍》詩云：“二畝田廬草草成，略無軒檻足幽清。綠河梯柳垂垂髮，過雨池浼浼平。敢藥忍飢誠拙事，解衣高臥慰勞生。讀書正在牛欄側，一世巢經共此情。”屯阝居幽事，濤之神往。又有《田間衤集詩十四首》亦極佳。餘尤喜其中三絕雲：“蛙聲閣閣水平畦，亢稻初秧綠漸齊。雨後斜陽紅較好，小船搖曳過河西。”“故書百本鎮相隨，長夏村莊日倍遲。溫罷《公羊》剛餅熱，家風還是秀才時。”“夜起微茫月墜霄，青蘆風動響蕭蕭。平生久慣江鄉味，卻又關心早夜潮。”君以文人親穡事，頻歲旱潦，遂喪其貲，任公詩所謂“田居詩十首，一首千金值”者也。趙香宋有《蟄庵爲農，戲寄一律》雲：“老去多年號乃公，全家力作畝南東。半生識字幹天怒，八口占星盼歲豐。留命桑田休問海，傅香麥隴自聞風。杏花菖葉陂如鏡，惟髻相看一笑中。”又《得癭公書識京華故人消息，喜極志感》，其中有句雲：“獨憐老跨耕牛者，強唱農歌媚細君。”自注：“細乎小乎，請定此字，僕不敢誣蟄庵也。”耦耕佳話，因並錄之。

四四一、滄桑換劫，仕隱都難，避地躬耕，每多朝士。楊漕與析津接壤，故退宦多樂就之。蟄庵有《自孥小舟過河，與梁次侯閒話》詩云：“次侯吾故人，隔河斜對宇。耕作有偃息，還往無迎拒。沿河東西岸，汲汲事斥鹵。耦耕誠何心，遺民略可數。”自注：“林贊虞、葉仲園、陳詣仲、林朗西、溫毅夫、次侯及子，皆衡宇相望。杜之東屯，陶之下巽，素心晨夕，殆猶遜此”墊庵居楊漕尤久，有《題譚玉生煙雨歸耕圖》句雲：“蓑笠攜鋤事瞭然，敢將蹤跡比前賢。此中風趣吾差識，慚愧寧河過十年。”楊漕爲寧河縣屬地，故云。

四四二、蟄庵之外，如勞刃叟、張淵靜，則隱於淶水，荷鋤削跡，世論高之。弢庵先生有《再訪淵靜刃叟淶水屯阝居》雲：“自是人間待盡身，菰蘆心事娩遺民。朝朝掉鞅金鰲路，獨自冠裾託侍臣。”周熙民（敦），則曾一度卜居蘆臺，並與周松孫有作鄰之約。匏盒丈有《偕朗溪訪熙民叔侄屯阝居》詩云：“咫尺桃源得問津，不知門外有風塵。橫法長恐棲無地，空谷今才見似人。岸上牽舟疑可住，籬根分井便爲鄰。芋羹豆飯茅柴酒，草草杯盤一味真。”林朗西又闢農莊於南苑，宰平有《朗西約遊南苑農莊，留一日而歸》詩云：“濃陰高柳繞屯阝家，雞犬迎門寂不譁。逃熱共尋閒日月，食貧能過淡生涯。荷香鄰曲撐遊艇，雨足溝塍臥水車。兵後猶堪追樂事，劇譚飽飯聽私蛙。”宰平固夙有適野之癖者，寫出田家風味，正自不同。

四四三、蟄庵於壬子八、九月間，有所讀書，題詞甚佳。《題王右丞集》雲：“慚皇宮職偶同公，寥落千年悵望中。但得晚來修白業，不妨文字馬牛風。”自注：“餘官右丞時，何翩高以詩戲之曰：‘此真詩人官職也。’自愧文質無底，何敢比輞川。特以夙敦憚悅，於公似有同情，萬一他時有會處，則某甲雖不識一字，要須還他堂堂地做個人。”蟄庵志潔行芳，並時無兩。晚修淨土，頗著精勤。以詩境論，固同摩詰；官職偶符，亦資談助。

四四四、墊庵《題丁叔雅遺墨》句雲：“舊日交親原不薄，他生怨悱更何如。人間夭枉兼常痛，腸斷丁三數紙書。”叔雅少與蟄庵同裏齊名，迄後留滯京師，客邸所需，及病中醫藥，身後棺斂，皆蟄庵一人任之，其篤於風義如此。甲子以來，癭公、蟄庵，相繼病逝，吾友遐庵治其喪，復爲刊印遺集，不負死友，遐童有焉。

四四五、七律詩偶句，以翻空對最見神力。工部之《武侯祠》雲：“三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。”上句本事，下句翻空。後來如放翁之“萬里羈愁生白髮，一帆斜日遇黃州”等句，皆深得此中三昧者。

四四六、薛濤《籌邊樓詩》雲：“平臨雲鳥八窗秋，壯壓西川四十州。諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭。”意存諷喻，筆調亦高。尋常女校書，安能有此口吻？人但傳其“枝迎南北鳥，葉送往來風”一聯，殆猶未窺全豹。

四四七、香山《詠晚桃花》詩云：“一樹江桃亞拂池，竹遮松蔭晚開時。非因斜日無由見，不是閒人豈得知。寒地生材遺較易，貧家養女嫁常遲。春深欲落誰憐惜，白侍郎來折一枝。”著眼“晚”字，自寫襟期，士有遲暮之感，讀之彌復恫然。詠物之工，此爲絕調。

四四八、詠盧生事者，餘最推羅台山（有高）一絕，詩云：“場下盧生太息頻，世間誰是息機人。人生哀樂真無定，好夢原來亦苦辛。蓋爲觀演《邯鄲》劇作也。台山以家難逃於禪，素習權家言。詩不多作，亦勁悍無茶弱氣，與彭二林（紹升）齊名，均能外服儒風，內宗禪行者。

四四九、粵中多產木棉，花時紅照天際，黎二樵稱爲海外第一花。杭大宗七絕雲：“目極胖柯水亂流，低枝腕地入端州。最憐三月東風急，一路吹紅上驛樓。”最能狀之。

四五○、孫淵如陳臬《東魯題詩》雲：“聰馬紅旌靜不喧，來從王宇帶高寒。三齊名士爭投刺，一路青山送到官。使者車單如客過，聖人家近借書看。清時不用矜風節，慚愧儒冠換豸冠。”“一路青山”句，神味雋永，儒吏風流，猶可想見。厥配王采薇，亦能詩，畢靈巖刊《吳會英才集》，淵如與采薇詩均入選，亦一時佳話。

四五一、黎二樵警句雲：“短長道路共別離，少壯交遊半死生。”上句眼前習見語，卻未經人道破。

四五二、狄道詩人吳松崖（鎮），所爲《松花庵詩草》，袁隨園、王西氵止、楊蓉裳均極稱之。以清嘉慶丁巳卒，年七十七。松崖素自比羅昭諫，而年適相符，亦一奇也。有押秋字句雲：“疏桐連夜雨，寒雁幾聲秋。”“蘆花湘浦雪，風葉洞庭秋。”“看山雙槳暮，聽雨一蓬秋。”一時稱爲“三秋居士。”

四五三、查初白句：“萬井雲煙扶水閣，四山雷雨動空城。”楊蓉裳句：“虛堂說劍邀奇士，小像焚香拜美人。”皆可寫作聯語。“鶯啼中婦嫩，蠶出小姑忙。”許了卯句也，寫春日村居之景，最爲有致，然非生長南中者，不知其琢句之工。

四五四、翻案詩出以蘊藉，最爲上乘。徐巨源《題桃源圖》雲：“落英芳草閉桑麻，客到驚聞世代賒。津路早知紅樹引，秦人應悔種桃花。”末二句有味外味，與工部之“君看燈燭張，轉使飛蛾密。”同一用意，知此旨者，可以論政。

四五五、老友虞山言仲遠（敦源），與哲兄謇博大令，早承家學，並負時名，大河南北，類能道之。謇博曾遊通州範肯堂之門，以能詩稱，不幸早逝。仲遠雖以治軍從政自見，顧詩學之邃，朋儕中尚有不盡知者。曩詒餘《喁於館詩草》，餘尤喜其《豐臺》一絕雲：“芍藥豐臺問有無，平平砥道碾青蕪。斜陽十里春三月，過客何人吊曼殊。”配丁夫人蘊如，亦工吟事，唱訓之樂，時論羨之。有《雍梁入塾佔示》詩云：“讀書習字說聰明，十載匆匆易長成。不解東坡居士意，何須愚魯始公卿。”用意深婉，超越前人。

四五六、仲遠刊行家集，曩以詒餘。曰《餐霞樓軼稿》者，大母左太夫人小蓮所作。太大人乃陽湖左仲甫先牛女孫。仲甫先生曾宰吾邑，遺愛猶存。配陳大夫人爲江陰陳大令柄德女公子，一門工詩畫，見李氏《養一齋集》。於以知太夫人之家學有自矣。集中《才調》一絕雲：“才調從來天付儂，一枝畫筆重江東。自嫌詩少幽燕氣，直掛雲帆趁北風。”《偶然》雲：“偶然得句費疑猜，恐被前人道過來。秋水爲神玉爲骨，更從何處著塵埃。”皆不以塗飾藻爲工者。曰《榿叟詩存》，曰《鷗影詞鈔》，均仲遠贈公應千丈所作；曰《梅花館集》者，則爲應千丈厥配汪夫人雪芬所作。應幹丈歷宰畿輔諸劇邑，所至有政聲。吏事餘閒，則偕夫人及親戚集社爲詩。仲遠兄弟夫婦，隨侍宦所，觴詠無虛日。一門風雅，播爲美談。至今思之，真承平盛事矣。

四五七、劉隨州《長沙過賈誼宅》雲：“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水舞情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。”錢籜石謂其都用虛字，失之薄弱，實則虛字善用，句法乃佳，宋人詩正以此等處見長也。

四五八、樊山翁有《癸亥年內子生日》詩云：“鳳卜諧來四十秋，清朝繡蛻揭秦樓。祝釐娣侄猶蓮步，（閏三四十歲以上者多非天足。）較長兒孫有白頭。雙髻按歌爭勸酒，半身帶病轉添籌。（君病半身不遂十年矣。）叢叢萱草黃金色，五世團樂幾世修。”蓋爲祝夫人作也。當日夫人來歸，伯希祭酒，與王廉生、周蕾叔、梁星海同送賀禮。時星海居棲鳳樓，與意園僅隔╉。伯希塍之雲：“雲門公幛，已列大名，又附以茶燭等物，另日開單送索”云云。此賤星海以貽其門人陳公輔，並書有顛末雲：“雲門續娶祝夫人，甚賢慧。其來京時，借朱二楞屋，梁狀元甫移出也。雲門自題柱聯雲：‘半畝園從中翰借，合歡詩是狀元棧。’是日轎將到日，蓴客同年在座。衆促其撰祝詞，匆匆集《易林》數句，不能記矣。正孺、韻蒔、嬰齋，與我同送喜禮，（每分一兩有零，重禮也。）此紙來取分金，甚有趣。弟於韻蒔爲私淑，於茗樓爲受知，此紙不歸末利狀元，更誰歸耶？”云云。末利狀元，乃指公輔，其本事未及詳。公輔裝成橫幅，樊山更題二詩云：“曾記秦樓跨鳳遊，賀錢猶醵禮從周。泥金喜字紅銷帳，成就鴛鴦到白頭。”“半畝園從中翰借，合歡花是狀元栽。（中庭馬櫻二株，斗南前輩手植。）轉頭三十年前事，贏得兒孫滿玉臺。”款雲：“公輔仁兄屬題，祥今年七十，荊人亦五十九矣，書此不勝帳觸。”按樊山翁今年八十有四，前題適爲乙卯，至合晉之年，則清光緒甲申也。樊山又有《爲丹徒丁蘧卿新婚，題所藏如冠九畫並蒂連圖》二絕雲：“蓮子杯爲合巹尊，丹徒宮畔爛盈門。杯中九粒青蓮子，天遣荷花與報恩。”“仙郎昔賦並頭蓮，曾記南園擬狀元。誰識壽南寫雙瑞，德宗皇帝太平年。”其跋語云：“題畫甫竟，江東生適來，謂畫不惡而紙色慄工俱陳舊，非新房中物。因憶光緒甲申，餘在京娶婦，以三金購得無名氏《和合圖》，張之新房，亦嘉道間舊畫。餘題其上雲：‘面目苟可憎，其他概可見。古之神仙人，從小不討厭。’朱蓉生見之笑曰：‘雲門淘氣，今四十年矣。’畫爲孫輩持去，附記於此，願蘧卿吾如夫婦白首相莊，子孫曾元，環繞膝下也。”此亦樊山新昏韻事之一，因並著之。蘧卿尊人，ウ公祕書，亦餘舊識。近於沽上重晤，佳兒養志，樂事可知。至樊山則不相見已逾十年矣。

四五九、柯鳳孫《成都衤集憶詩》之一雲：“一枕春寒聽子規，成都二月海棠時。渭南老子堂堂去，只有王郎七字詩。”爲福山王文敏作也。文敏《子規詩》雲：“庭前老樹因風響，窗外青山帶雨橫。一枕新涼天欲曉，北人初識子規聲。”其時文敏以省親人蜀，鳳孫亦橐筆依人，清尊雅集，酬唱遂多。《衤集憶詩》又一絕雲：“新繁寺裏雪堂師，萬樹梅花萬首詩。記得當年人日作，薯燈挑盡夜眠遲。”亦紀當日遊事者。按文敏有《新繁龍臧寺雪堂和尚含澈，招同柯鳳孫（劭態）、鄧文甫（質）兩孝廉，家十五兄，遊東湖觀梅》詩云：“蜀國東湖竟眼前，我來正是早春天。詩僧合作林間主，佳客能參句裏禪。野飯味兼蔬筍下，新晴暖到衲袍邊。寒山拾得終成佛，管領梅花十萬年。”雪堂，蜀之詩僧，卓錫龍臧寺最久，擅長三絕，交遍勝流。文敏去蜀，倦倦雪堂，有《寄懷》二詩，其一雲：“忽忽一別兩經年，坐對高秋意惘然。稚子碑前牽客日，鹿頭關上奇書天。近從病裹常生悟，自悔閒來不解憚。今古詩風真在蜀，雪堂舊字屬坡仙。”其二雲：“八十餘年老雪堂，五千裏外古江鄉。詩情已逐親朋散，春夢還連日月長。蕭寺夜遊成故事，東湖天暖正韶光。無端相憶便相奇，泥上飛鴻已渺茫。”

四六○、石雪不見，將逾二年，聞大隱連濱，時復相念。近寫墨竹見奇，且媵以詩云：“中郎去後桓伊老，鳳嘯龍吟孰賞音。三複臨川剛瘦句，千秋能得此君心。”蓋用王荊公有“人憐直節生來瘦，自許高處老更剛”詩意。石雪最工畫竹，題畫絕句，無一不佳。丙寅以來，得詩又二百餘首。續集之刊，拭目以俟。

四六一、吾邑才媛能詩，要推許燕珍爲最，燕珍爲四山學使曾孫女，武田大令其卓之女，孝廉許養（曾園）之妹，字儷瓊，號靜含。十三歲能作《鸚鵡賦》，工麗典雅，一時稱之。歸無爲諸生汪鎮爲室，著有《黹餘小草》。陳子言所輯《廬州詩苑》，採入燕珍詩甚多。尚有《題半面畫竹》一絕雲：“琅纖誰寫一枝枝，墨瀋煙濃下筆遲。爲問蕭蕭何處似，渭川風雨夜涼時。”具載《雨屯阝詩話》，子言未及見也。

四六二、廣雅有《國子監拜熙文貞、王文敏兩公祠，遂觀石鼓》詩云：“戟門階下綠苔生，鳳翥鸞翔老眼明。人紀末淪文未喪，歸然石鼓兩司成。”謂熙元及王懿榮兩公也。司成一職，向以碩學清望充之。蒙古盛昱曾爲祭酒，海內稱得人。遜道之末，國學改制，徐生（坊）亦任此官。樊山有贈梧生監丞雲：“橋門今是靈光殿，東魯遺經獨抱殘。樂止一夔知已足，卻餘石鼓幸猶完。金絲夜夜鳴虛壁，書畫時時閱冷攤。死友平生雙祭酒，與君先後得同宮。”樊山所謂“雙祭酒”者，蓋謂廉生伯羲也，亦均與梧生友善雲。

四六三、“閒情究累韓光政，醇酒何傷魏信陵。”此洪北江《挽屠刺史紳》句也。“牛渚磯長淺草明，豈容小怪困溫生。可憐玉鏡臺消耗，自古英雄伐性輕。”此袁忠節《南京道中》句也。太真年僅四十八卒。忠節此詩，殆有微諷，亦可爲後生作當頭棒喝。樊山有《丁巳除夕衤集詩》之一雲：“老人難老古來難，杜審言詩盡喜歡。說與世人延壽法，淡於酒色淡於官。”養生之訣甚多，要不逾一“淡”字。真知此中三昧者，蓋無幾人。樊山又有《聞竹延納姬戲贈》雲：“樊山詞筆擅風華，一世曾無稱意花。冰簟銀牀涼雨夜，人生無過獨眠佳。”《自題六十七歲畫象》雲：“不作天仙亦地仙，五朝經過未華顛。妻孥始信休官好，檢校丰容勝去年。”兩詩皆自道淡字之受用也。

四六四、海藏於乾嘉詩人，盛稱籜石齋，謂爲“自開風氣，卓然大家”。偶閱《北江詩話》，亦謂：“近時九列中詩，以錢宗伯載爲第一，紀尚書昀次之。宗伯以古體勝，尚書以近體勝。漢軍英廉相國亦其次也。”夢堂詩，餘《詩話》中前已及之，籜石詩造語盤崛，辦杳昌黎，應制之作較多，則不免蒲褐率意之誚矣。

四六五、北江於同時詩人，獨取嶺南黎簡、雲間姚椿，以其能拔幟自成一家。又云：“作詩造句難，造字更難，若造境、造意，則非大家不能。近日順德黎明經簡，頗擅此長，年甫四十而卒，然所存諸詩，尚足以睥睨一世。”二樵卒年似不止四十，容續孜之。其詩前亦錄入《詩話》。姚椿字春木，江蘇婁縣人，有《通藝閣詩錄》。《極樂寺看荷》雲：“疏疏紅紅靜白白，世界清涼藏古色。夜深風露送香來，秋夢江南歸不得。波明更弄空外影，雨過方知定中力。古來何語品花工，文殊不語維摩默。”《客中除夕》雲：“僕伕解轡馬停腓，我亦征塵倦拂衣。萬事無成閒處老，一年將盡夢中歸。成都春酒愁添暈，劍外江山舊合圍。猶勝曩時戎馬客，滿天風雪望庭幃。”論其意境，信能拔幟成家者。

四六六、永順向北翔（乃祺），詩有奇氣，致力亦深。曩共議壇，即有夙契。餘居東日，君寫示《申江避地感賦》四律，中有“甘陵黨部分南北，國士心情重怨恩”之語，沈鬱悲壯，擊碎唾壺。所著有《槐抱軒詩稿》，皆十年以前之作，近歲時寄新篇，詩境更進。都講城西某校，地即湖邸遺址。《丁香盛開感賦》雲：“根觸情懷樗散身，拚拋孤憤入眉顰。齋心孔室生虛白，拂面玄都感舊塵。小住容教花作主，嚶鳴喜得鳥相親。名園不管閒葵麥，獨放丁香弄好春。”回首前遊，同此根觸。吾自幼讀史，服膺張太嶽之爲人，有“辦香心事屬江陵”之語，聞者壯之。戊辰冬，君有榆關之行，爲《東征紀事詩》若干首。餘尤喜其《朝發津沽》一絕雲：“寒風破曉雪初晴，坐廢偏宜塞外行。愧對西山張冷眼，雞蟲碌碌底幹卿。”遣詞託興，雅近定盒。

四六七、兩淮運使，前有盧雅雨，後有曾賓谷，均以提倡風雅，延攬勝流著稱。雅雨先後任運使尤久。時值承平，竹西殷富，接納文士，有如飢渴。江浙羣彥，如金壽門、陳玉幾、厲樊榭、惠定宇、沈學子、陳授衣等，凡前後數十人，皆爲坐上客。而地主如馬佩兮（秋玉），及張漁川、易松滋，扶輪承蓋，相得益彰，文酒之歡，壇坫之盛，一時無兩。揚川本爲南北要衝，平山、蜀岡、虹橋諸名勝，又夙爲士大夫遊衍所集，雅雨先後修小秦淮、虹橋二十四景，及金焦樓觀，彌覺江山生色不少。其《告休得請留別揚州故人》四律雲：“力惝宣勤敢自憐，薄才久任受恩偏。齒加孫冕餘三歲，歸後歐公又九年，犬馬有情仍戀主，參苓無效也憑天。養痾得請懸車日，五福誰雲尚未全。”“祖道長筵舟滿河，綠楊城外動驪歌。重來節使經三考，歸去輿人賦五鉈。絳帳唱酬郊籍在，清門交際紀羣多。二分明門尊前判，半照離人返薜蘿，”“平山望更關愁，標勝家家醉墨留。十里亭臺通畫肪，一年蕭鼓到深秋。每看絳雪迎朱旆，轉似青山戀白頭。爲報先疇墓田在，人生未合死揚州。”“長河一曲繞柴門，荒徑遙憐松菊存。從此風波消宦海，才知煙月足家園。扮榆社集牛歌好，伏臘筵開鶴髮尊。癡願無多應易遂，杖朝還有引年恩。”一時名流，和詩送行者甚衆。劉繩庵（綸）雲：“勞臣求息得邀憐，心遠懸知地自偏。曾借寇君如望歲，試圖疏傅是歸年。棠陰久被江南路，梅訊遙傳薊北天。喚讀新詩同握手，平生出處道能全。”“歷盡危輔共駛河，出關曾聽塞垣歌。只今重望推黃髮，爲有清操勵索鉈。絲竹後堂同輩少，鵲華晴嶺故鄉多。昨傳沈範交情好，（謂香樹司寇）。咫尺青松施女蘿。”“隋堤楊柳綰離愁，治譜詩篇去尚留。江北淮南屯萬竄，王前（謂漁洋尚書）。盧後共千秋。歸與何事淹鴻爪，送者猶然望鵡頭。試上千山最高處，蒼煙幾點隔齊州。”“春風草綠鄭公門，三徑人歸素業存。家有杜亭仍作長，地連董裏試名園。顧予傾蓋交非薄，羨爾抽簪道更尊。他日平原好相訪，蒲輪鷂詔話新恩。”陳勾山（兆侖）雲：“宦途相左實相憐，佳話傳來發興偏。泉石亦關廊廟體，耆英多出盛明年。遣榮倘說難由己，寬詔何由得自天。遙想登舟增感泣，急流晚節荷成全。”“邗溝春水接長河，流咽沿提父老歌。檣燕尚疑烏府戟，榜人都識大夫鉈。僮肩書較來時富，舟尾風從去夕多。回首竹西人定後，早如涼月下松蘿。”“坐對溪山豁百愁，得消閒處盡句留。門無俗駕餘三徑，日倍當年又一秋。送踐喜逢酤滿眼，排籤時作錦裝頭。（卷首帖綾曰錦蟬，見《米集》。）布衫自好茶堪喫，誰道青州隔趙州。”“大姓山東第幾門，孤騫風雅歸然存。詩如白傅哦高會，帖似官奴作《小園》。夢裏魂通夷有道，林間見少望逾尊。未營畫舫慚歐九，鏡水何年得拜恩。”盧紹弓（文招）雲：“卅載宣勞聖主憐，北風倦翮向巢偏。懸車大勝三公貴，結社相當九老年。繞屋栽花規隙地，傍檐曬藥趁晴天。歲華有酒郊扉掩，臺署頭街號樂全。”“揚州城郭半臨河，賓從平山擁笑歌。詎以風流妨案牘，益緣膏潤勵絲鉈。清名博野（前使尹公）。應堪並，佳句漁洋（王公）。未較多。歸去灑然何所戀，故鄉隨處足煙蘿。”“傾城相送渺含愁，一片輕帆肯少留。風月異時誰作主，尊鱸歸興不因秋。春孤芍藥芳筵畔，煙冷茱藪古渡頭。久向董生祠下住，辦香元只在吾州。（使署有董子祠，而德州故廣川城內有繁露壹）。”“同源獨厚先徵士，賤子歸來屢踵門。時祭每求仁者慄，高風不讓範公園。追陪向憶南樓月，寂寞空思北海尊。伯氏才名誇接武，林居大可答君恩。”（缺和元作一韻，避私諱。）以外如尹望山（繼善）、劉印於（星煒）、任邱李文園（中簡）、錢塘倪敬堂（承寬）、吳穀人（錫麒），及王繼華等，皆有和作。望山與雅雨爲卒卯同年，方督兩江，共事尤久。故詩中有“鹿鳴聯譜思當日，鶴髮同舟又十年”之句。諸賢題詩共爲一長卷，卷首有雅雨戴笠小照，甚精，王夢樓題“雅雨山人戴笠圖”七字，王固雅雨門下士也。李文園詩云：“平山堂上紗籠句，名士軒前水泛杯。誰繼風流鄉老輩，白頭黃帽賦《歸來》。”自注：“漁洋有戴笠小像，故云。”此圖奄有衆制，洵爲海內巨觀，亦可想見承平韻事。

四六八、東坡詞中有調寄《生查子送蘇伯固》雲：“三度別君來，此別真遲暮。白盡老髭鬚，明日淮南去。酒罷月隨人，淚溼花如霧。後夜迫君還，夢繞江南路。”據坡公自注效韋蘇州。今見《東坡續集》，則固是詩不是詞矣。陳後山謂坡公以詩爲詞，殆指此類。

四六九、詩有風致絕佳，而事實卻誤者。宋茗香（大樽）《邗江衤集詠》雲：“曉風殘月最堪憐，夢續揚州不計年。一種荒寒誰管領，杜司勳讓柳屯田。”蓋緣《分甘餘話》稱儀徵西地名仙人掌，有柳耆卿墓之訛。其實柳墓在襄陽，非儀徵。後人以漁洋主之，遂未深孜，不可不辨。

四七○、“美酒飲教微醉後，好花看到半開時”，康節句也。吾人熟讀此詩，可悟涉身之旨。曾湘鄉以“求闕”名齋，並時以“花未全開月未圓”戒其子弟，亦即此意。錢香樹有《題紅葉》句雲：“一夜流傳霜信彳扁，早衰多是出頭枝。”熟中者讀之，能無冰冷。

四七一、樊山翁之筮仕秦中也，有《留別同人》二律雲：“海水羣飛白日寒，此時鳴佩去長安。諸公竟灑憂時淚，百里叨除本分官。捧檄聊爲將母計，著書休當罪言看。督郵倘敗陶公意。歸去東溪有釣竿。”“西行走馬欲何依，滿目河山景又非。汾上詩成秋雁過，關中木落故人稀。相思隴右無芳草，回首修門但夕暉。此後西園清燕日，憐餘方採北山薇。”當時輦下師友如李К伯、王廉生及敦夫、再同、伯熙、蒼生諸公，樊山皆曾寫寄。越三十四年，陳公浦於廠肆得此詩，蓋系王文敏家故物。公倆裝卷徵題，樊山爲題三絕句雲：“一官西請左魚時，師友街杯悵別離。臨老試揩銅狄淚，重看光緒十年詩。”“福山玉骨委寒泉，篋畫楹書散作煙。賴有能文東塾嗣，昆池灰底拾殘箋。”“此是西征第一題，（餘《西征集》以此詩冠首）。鹿車同載鮑宣妻。（是年續娶，後挈內子赴任）。同光諸老凋零盡，剩有龐眉玉案齊。”前詩作於甲申十月，重題則民國丁巳十月三日，恰爲卅四年。今又逾十年矣，文敏所藏，久已散佚，貞元朝士，更無幾人。今春樊山翁有《獨遊崇效寺看牡丹》詩十三首，其一雲：“春遊白紙古時坊，師友凋零極可傷。花事依然人事改，同光惟剩舊斜陽。”自注：“同光兩朝，每與張李二師、陶氏昆季遊此，今皆不在。李先生詩‘只有斜陽似舊時’，思之淚下”云云。知其所感者深矣。

四七二、同光之際，海內外學人，殆無不知瑞安孫先生者。先生名詣讓，字仲容，同治六年舉人，官刑部主事。其後韶開經濟特科，設禮學館，累徵不起。光緒三十四年，年六十一卒。平生喜考據之學，著書凡二十有四種，而《周禮正義》、《墨子閒詁》二書，尤爲世重，流佈域外，奉爲大師。所爲詩詞，尚待編輯。近志盒鈔示數稿，皆有關國故及佚聞者。《自題變法條例後》雲：“六典《周官》炳揭櫫，輔軒絕域更書。中西政法原同貫，始信荊公太闊疏。”“太平經國細參詳，王道由來足富強。重見始元論《鹽鐵》，昔年星散幾賢良。（戊戌更政，持議者多舉制科未試，而黨獄興矣。不佞以陳右銘中丞、瞿子玖尚書薦，亦廁名其列，陳公尚未識面，蓋得之黨人某也。）”“鍥舟瞀論陋儒冠，屬草奇觚急就難。（啓門旬日成此冊篇，愧不能精備也。）縱是屈平能製法，卻愁騰怨到椒蘭。”“百年禮樂未嫌遲，微管經綸亟救時。周室成均漢衛彈，承平治教在今茲。（更法條目繁夥，要當以學堂爲根柢，警察次之，蓋學堂儲立法之材，且開守鴆者之蒙固，警察則使法之必行，而祛積弊。無此而徒議變法，無益也。）”“黨獄紛紛士氣傷，秋荼禁綱到文章。蘭陵祭酒<度攴>門久，猶有新書法后王。”“綿孫通世所宗，議郎博士自雍容。中興事業由圖讖，作奏何勞屬葛龔。”“午貫姑榆戰教宗，（‘午貫姑榆’見秋官壺涿氏，景教十字與彼相類，蓋中西大方術家皆有之。）漫天飛膾苦連捷。殺機金父終當盡，要看潛霆起蟄龍。（火器之烈，於今已極，揆之天時、人事，必有廢絀之日，其在電學發微，黃種將興之際乎。臆見如足書以爲券。）”“東西瀛海匝圓球，行見隆平接盛周。中外文明儻同軌，豈徒閎侈說齊鄒。”又《題埃及石刻拓本》雲：“升蒼峋螻紛售僞，黔徼紅崖亦渺茫。誰識西航琛盡外，一拳古石見鴻荒。”“十誡摩醯著錄初，西來景教此權輿。沮蒼字例重瀛隔，猶有怯盧列體書。”“朝日隆儀亞甲傳，《撒根》古記五千年。奇文佚禮煩甄考，遠在羲和柳谷前。”語有特識，前無古人，考據之精，特其餘事。又有《題焦山定陶鼎拓本》，及《吉日癸巳石刻》二詩亦佳，不具錄。

四七三、味雲重葺貫華閣，並以所輯《貫華叢錄》徵題，餘衤集書所感報之。其一雲：“滿天落葉賞新詩，一日聲名輦下知。我與定山同裏，蕭條真恨不同時。”謂吾鄉龔端毅延賞顧梁汾作也。梁汾名貞觀，無錫人。初以諸生被黜至都，援例入成均，其題壁詩有“落葉滿天聲似雨，關卿何事不成眠”之句。端毅一見歎賞，遂爲延譽，由是聲名大噪。後舉清康熙五年順天鄉試，十年移疾歸。大學士明珠重其名，具賓禮延致相府。貞觀雖處要地，捐潔自好，獨與明珠子納蘭容若爲忘年交。嚴蓀友稱其風神俊朗，大似過江人物。官中書時，蓀友贈詩云：“瞳瞳曉日鳳城開，纔是仙郎下直回。絳蠟未銷封詔罷，滿身清露立宮槐。”其標格如許。畫《側帽投壺圖》，容若題《賀新涼》一闋於上雲：“德也狂生耳，偶然間、緇塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。不信道、竟逢知己。痛飲狂歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。與君此夜須沈醉。且由他、蛾眉謠涿，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔，一日心期千劫在。後生綠、恐結他生裹。然諾重，君須記。”梁汾答詞，亦有“結托來生休悔”之語。越數年，容若卒，年甫及立耳。後梁汾家居，一夕夢容若至，曰：“吾來踐約矣。”厥明報仲子舉一孫。梁汾熟視之，面目一如容若，心竊喜。顧視其生命，決其必夭，遂名之曰益壽。彌月後復夢容若別去，醒起急詢之，已卒矣。梁汾急命治棺厚殮之，葬惠山忍草菴下。終梁汾世，歲必再至，布奠泫然。味雲尊公用舟丈塞濟《吊顧益壽殤冢》詩，最爲執林傳誦，錄之：“不負前生約，曇花了夙因。鑄金多作淚，埋玉又成塵。白髮填詞客，紅牙按曲人。空山來守酒，憑弔共沾襟。”丈爲梁溪望族，名德踵興，見於志乘。丈起家華朊，被服儒素，澹於時名，文師東漢，詩法中唐，所作《修竹吾廬主人自序》，雋旨名言，競相傳寫，原文見《梁溪續文鈔》中。遺詩則已選入《晚晴移清詩鈔》。再生之說，前例甚多，靈學方昌，足資研孜，餘《詩話》中述哭盒爲孟晉後一事，皆此類也。

四七四、忍草菴在惠山第一峯之東，林泉幽邃，清初諸老，觴詠其間。庵左有貫華閣，爲梁汾、容若去梯玩月處，圖詠之盛，播於當時。容若以康熙三年扈駕南來，訪梁汾於惠山，與姜西溟、陳其年同宿庵中，明年遽卒。梁汾傷離感逝，時見於《彈指詞》。《大江東去》結句：“等閒辜負，第三層上風月。”《跋》雲：“烏乎！容若已嫌，餘何忍復拈長短句乎！是日狂醉，憶桑榆墅有三層小樓，容若與餘昔年乘月去梯，中夜對譚處也，因厲此調落句及之。”又《桃源憶故人》結句：“還擬他生重借，領袖鴛鴦社。”容若構一曲房，嚴藕漁書其額曰：“鴛鴦社”。此詞亦容若亡後作也。忍草菴舊藏容若遺像，並所書貫華閣額。嘉慶末年閣毀，額像均無存。以上各節，用舟丈《修竹吾廬隨筆》敘述最詳。味雲早讀書，旁搜鄉獻，歲乙丑冬，規度遺址，鳩工重葺，並於閣之第三層設寵祀梁汾容羞兩居士，及鄉先生若干人。樊山翁爲作《重修貫華閣賦》，江南老畫師吳觀岱復爲之圖，同時瞵流，題詩尤夥。名山韻事，因人而傳。餘爲題五詩，其一雲：“盛事江鄉入畫圖，更從霜燹闢榛蕪。九龍山下桑愉社，佳處留庵許我無。”蓋紀實也。餘於惠山訖未一至，與味雲則交近廿年，文酒往還，久而彌篤。君覃研計學，攵歷有聲。光宣官京朝日，尤以章奏擅名。所爲《雲在山房詩存》，僅百餘首，風格雅近三唐，近體尤勝。五言如“海雲含雨黑，關月帶沙黃”，“劍拭虹光潤，衣沾脣氣涼”，“松寒龍檄雨，芝暖鶴耕煙”，“蟬聲經雨斷，螢影入煙微”，“山禽爭果落，野蝶趁花飛”，“階竹斜侵戶，檐花倒入簾”，“疏鍾雲外寺，微雪水邊屯阝”，“月影隨花轉，秋聲隔竹聽”，“深竹籠煙暗，疏鬆點雪明”。七言如“黨人北部聲華盛，貴戚南陽恩澤多”，“勳業半生譏畫虎，人材幾輩誤從龍”，“焚書翻恨秦坑淺，撥幟俄驚趙璧空”，“成神未必皆青骨，作相如今盡黑頭”，“碧檻風涼多近水，紅樓月好不離花”，“樓臺倒影搖空碧，城郭含煙帶晚晴”。沉雄清麗，兼而有之，不娩作手。七言專主神韻，頗近漁洋。

四七五、鹹同以來，浙江藏書，推丁陸兩家。歲丁未，日本巖畸氏靜嘉堂文庫，以日金十一萬八千圓，購陸氏書歸彼都，計爲書四千部，爲卷二十萬有奇，爲冊四萬四千餘。詳見島田彥楨所作《<百百>宋樓藏書源流考》及《購獲始末》文中。其時吾國藏書家，聞耗太息者，頗不乏人。老友王志盒爲十二截句紀事，所謂“丁董羅陳嗜好偏，書亡同損一宵眠”者也。丁謂叔雅，董謂授經，羅謂叔報，陳謂士可，皆有書癖者。又云：“割取書城歸舶載，蘋風悽絕駱駝橋。”援證精詳，海內傳誦，茲不具錄。近志盒又以菊生觀書長篇見示，蓋《戊辰暮秋至日本東京，觀靜嘉堂藏書，贈巖畸男爵，兼示岡部服吉諸君及斯文會會員》者。詩云：“昔聞海上三神山，仙人之居不可攀。卿雲輪困滿霄漢，乃知福地兼琅環。中原文物萬方布，大師巡禮競西渡。蓬萊清淺時往還，攜歸經籍紛無數。唐宋閱今千百年，流風未息薪火傳。海通地縮旦夕至，書城舶載尤便便。我生不辰厄陽九，抱殘守闕嘗恐後。只憐百宋與千元，廛架蕭條漸烏有。吳興觀察興獨豪，南北搜計不辭勞。帶經宜稼盡消歇，層樓<百百>宋瞻天高。（陸氏<百百>宋樓書，大都得自侯官帶經堂陳氏，上海宜稼堂鬱氏。）守先豈無克家子，世事滄桑非得已。遺書珍重方鑿楹，韞玉求沽旋入市。故人聞訊喜開顏，愚公有志思移山。（<百百>宋樓書初在上海求售，亡友夏粹方謀之於佘，欲爲涵芬樓收之，餘竭力慫恿，許以八萬全，久未成議。）祖生一鞭先我着，海濤東去不復還。靜嘉主人長袖舞，耽玩經史爭快睹。揮斥黃金無吝容，萬卷歸來埒天府。東京學術之中樞，蘭臺延合無處無。主人意是猶未慊，更闢文庫餉師儒。我聞此舉深太息，廿年宿願償未得。破萬里浪乘長風，好探珍祕開茅塞。（<百百>宋樓書在國內時，屢謀往觀，迄未如願。）有客惠好示周行，導我急登讀書堂。（餘抵東京，長澤君即夕過訪，約期偕往靜嘉堂文庫。）風馳電掣原野闊，山光掩映溪聲長。溪山深處樂遊苑，舊朋握手喜相見。（諸橋君數年前曾至上海，晤談甚歡，別後久未相見）。指公遺像陳堂前，（堂中供巖畸老男爵銅像，諸橋君指以見告，始獲瞻仰。）恨我遲來艱覬面。墓門佳氣鬱蔥蔥，百城長傍泉臺宮。（文庫距故男爵墓僅數百武）。生前愛玩不忍釋，英靈呵護長無窮。令子象賢稱主器，大啓堂構繼先志。金匱石室嚴棄藏，精槧名鈔廣羅致。我來海外交有神，特許巡覽娛遠賓。執事靖共駿奔走，相助檢索逾兼旬。好書不厭百回讀，快事生平誇眼福。既入寶山寧空回，得隴何嫌更望蜀。是邦朝野多名士，同聲相應未遐棄。仰體前賢求法心，俯酬遠客東來意。公私典籍同祕藏，門牆數仞徒旁皇。片言相介重九鼎，偏窺鄴架並曹倉。宮寮美富首屈指，內閣精華差可擬。足利遺蹟亙千秋，五經紛綸嘆觀止。尊經《世說》古本孤，（前田侯邸藏宋刊《世說新語》，附有《敘錄》、《考異》並《人名譜》二卷，爲中邦所未見。）成簣《魯論》美且都。（德富君出示古寫本、刊本《論語》凡數十種）。更有《宛陵》留半集，（內野君有殘宋刊《宛陵集》，亦中土久佚之本。）詩老長懷梅聖俞。獨惜祝融淫虐肆，太學燼餘閉篋笥。（餘至帝國大學圖書館，姊崎館長語餘地震被焚，新館尚未落成，所收書籍均在篋中，悵然而出）。摩利於澤留東洋，目盲未識蟹行字。（至東洋文庫，石田君示餘舊鈔《古文尚書》，可謂世間珍品，英人摩利孫收藏，歐人論述東方之書甚夥，今歸庫中，惜未能讀。）二三賢俊棲京洛，補亡緝遺殊不弱。《三輔》圖籍雄關中，歸途定訪石渠閣。（來時道出京都，內藤君介觀故富同氏遺書，善本甚多，歸時尚擬至內藤神田二君家觀所藏書。）寒家世澤傳清河，橫浦遣集今不磨。等身著作雲煙散，什無一二堪蒐羅。宦遊所至亟訪古，數典自慚竟忘祖。忽聞員嶠方壺間，乃有陳編在東上。逸書百篇今尚存，將伯請誦前人言。良朋意氣重然諾，許我探索不憚煩。（先文忠著書甚富，國內僅存《孟子解》殘本二十九卷。前讀溢江氏《經籍訪古志》，知普門院藏有《中庸說》六卷，無自訪求；晤內藤君，始知在京都東福寺，此去擬乞影寫，歸國印行。私冀所著《尚書詳說》、《大學說》、《論語解》，《孝經解》、《孟子解拾遺》、《標註國語類編》、《唐繪》、《唐詩該》，或尚有存於此邦者。諸君子均許代訪，意至可感。）回首鄉關尚烽火，禮失求野計未左。國聞家乘亡復存，感此嘉惠非瑣瑣。嗚呼！世界學說趨鼎新，天意寧忍喪斯文？遺經在抱匹夫責，焚坑奚畏無道秦。當世同文僅兄弟，區區閱牆只細事。安得爾我比戶陳詩書，銷盡大地干戈不祥氣。”菊生本予老友，亦吾國教育首開風氣之一人。戊戌以還，大隱海上，覃研國故，功在執林，累徵不起，士論高之。曩君環遊時，相遇於不呂塞爾，談執甚歡。嗣餘有事滬瀆，君招觀涵芬樓藏書，羅之勤，詫爲僅見。予所著《上海租界問題》，及《威廉二世自傳》、《新俄羅斯》諸譯本，先後均由商館一再印行，君實促之。顧君詩每不多見，此作探源竟委，實爲藏書掌故所繫，亦後人考訂之資，亟付流傳，以餉學者。篇終數語，實獲我心。蓋予夙主世界大同論，所謂“同軌、同文、同倫”，必有四海一家之日。衡以中日文化同源，尤應攜手而肩此責。且按之學術真理，亦惟東方聖哲之精神學理，乃可以劑西方偏重唯物之平。持之有年，今更篤信，竊願並時同志，有以廣之也。

四七六、湘潭趙芷蓀侍御，清季直聲震海內。主川試時，甄拔稱得人，繚蘅即其門下士也。侍御詩不多見，有《挽綿竹曹徵君樹滋》二律雲：“浩劫餘清望，橫流惜老成。經師秦博士，學派魯諸生。桑梓綱維久，便丹造就宏。似聞輿論在，文範泐碑銘。”“生長先儒裏，沈吟獨行篇。承歡三樂，式谷一經傳。黃綺甘離世，丹銘屬象賢。歐阡終可表，述德在他年”。徵君名樹德，吾友鑲蘅之尊人也。樸學清望，教授裏中，風采隱然，爲士林重。詩學香山放翁，以閒適勝，隸事遣詞，不事雕琢。餘所見者，爲《讀虞永興夫子廟堂碑有感》一篇雲：“右軍工書窮神化，嫡派相承虞永興。內含剛健外婀娜，天然妙墨超人羣。把玩再三不忍釋，置之座隅忘朝昏。如與有道相接對，頓教方寸澹俗氛。書法至唐乃大盛，歐褚顏柳世所敬。率更猛將挽強弓，深入時或摧其鋒。河南綽約如美女，薄媚不任羅綺叢。平原雄傑邁千古，字以人重誰敢攻。誠懸清勁不可喜，人謂結體同魯公。行閒究少飄逸風，魏晉風流已掃地。惟有祕監擅衆長，有如君子善藏器。但論行草亦偏工，暮年所得更深邃。《蘭亭》繭紙空復空，即此已可追其蹤。晚近俗書體尤弱，賦媚只成俳優風。臨摹雖工神氣失，枯枝斷梗將勿同。書法與世相流轉，識者觀此憂忡忡。”徵君夙工書法，故能言之真切如此，其歿也，海內士大夫哀輓之作頗多。弢庵先生一聯雲：“學行式鄉閭，儒效惜難公一世：才名動京雒，父風早巳被諸郎。”最爲一時傳誦。

四七七、文道希學士遺詩，多涉同光掌故，其《落花》、《詠史》、《宮詞》諸作，類有所指，特詞旨隱約，驟讀不能辨耳。《擬古宮詞》廿四首之一雲：“雲海無涯象紫宮，昆明池水漢時功。三千犀弩沈潮去，只在瑤臺一笑中。”蓋指西后移海軍軍費築頤和園事。甲午之役，師船盡懵。誰爲厲階，固有公論；世人於文忠尚有恕詞，或以此耳。庚子文忠北上議和，道希集中，有《七月至九月感作》四首，其一雲：“誰言國弱更佳兵，其奈狂王憤已盈。鐵騎晨衝丹鳳闕，金輿宵狩白羊城。何人能屆橫流決，今日真憐大廈傾。無分麻鞍迎道左，收京還望李西平。”末句謂文忠也。時君被放己久，故有“無分麻綬”之句，江潭憔悴，意緒可知矣。

四七八、李越鰻有《京郵冬夜讀書》四首之一雲：“昨日中旨下，索錢修離宮。讀詔私太息，此舉宜從容。聖人秉純孝，不暇權始終。長樂樓百尺，積慶花千重。取足天下養，承歡良無窮。四海幸平壹，物力猶未充。島夷怙羣醜，鼾睡長安中。誠宜法文景，勵治威諸戎。安可舍禁鑰，危照甘泉烽。臺疏間一上，未得回宸衷。賢傳造辟言，主德本至聰。豈不念民瘼，何難罷新豐？事關國根本，連章期諸公。冗官未食祿，涕淚徒沾胸。伏闕詎可效，草奏誰爲通？負此讀書力，僅爭章句功。漆室夜深議，四顧無予同。”此指同治酉癸，修理圓朋園事。當時御史沈淮疏請緩修，得旨由內務府大臣設法捐募，仍不準行。玩“臺疏間一上”及“連章期諸公”數語，可知朝貴婀，言路失效，其所由來者漸矣。

四七九、近來海內沸騰，幾無寧宇。遼瀋一隅，弦誦不輟，舊京儕輩，多應弓招。吾友虞山宗子威，亦其一人，故縹蘅送君出關詩，有“由來士合遼東隱，此去羣防冀北空”之句。餘知君亦以鑲蘅。曩歲都中鍾社，首推寒山梯園，月必數集，餘偶亦與焉。君久以淹雅見稱，而始終社事，人以爲難。所爲詩頗似其鄉賢兩當、甌北之作，於時賢則雅近樊山。君讀餘《今傳是樓詩話遊破山寺》舊句，悠然有吾土之思，曾賦一律見寄。又《四疊樊山廣和居即席詩均奉柬》雲：“懶看北勝與南強，丁字沽頭一水蒼。《詩品》源流鍾記室，《食經》滋味段文昌。座中落落誰賓主，眼底紛紛幾霸王。鷹隼不知歸燕志，聲名早擅舊文場。”自注：“曲江稱文場元帥，見擬太遇，殊不克承。”廣和居之集，繽蘅爲主人，同坐爲弢庵先生，夷仿、志盒、坡鄰、鶴亭、嘿園、釋戡、子威、秋嶽諸子。故樊山即席詩有“七子應劉俱在座，東阿年少冠文場”之句。子威《五疊詩寄答縹蘅》雲：“羨君筆力萬鈞強，我愧談經似後蒼。白日黃河歌北地，落霞秋水序南昌。香搴杜若庚寅屈，楔約蘭亭癸丑王。（書來約賦修楔詩）。更獵一圍餘興健，盡容聯句闊雞場。”腹聯樊山極爲擊節，謂演蘅之字，原本《離騷》，故以上句贈之，彌見工切，若施之他人，則無當矣。子威最近成《度遼吟草》，樊山爲題句雲：“萬卷蟠胸富積儲，三唐正路野言除。文章綺麗翱翔鳳，心地靈通活潑魚。七字冥搜經百鏈，一珠探得棄其餘。尋常莫當詩鐘打，忌用坊刊小說書。”末二句時流通病，痛下棒喝，非止爲一人而發。前數句於子威極致推許，而樊山之論詩宗旨，亦不啻昭若發矇矣。子威有論詩絕句甚佳，錄之：“時代乘除幾變遷，不陳舊亦不清鮮。曹劉李杜生同世，未必前賢勝後賢。”“詩境從來貴率真，不衫不履見精神。有時雕繪延年手，卻勝天然可愛人。”“老年詩格歸平淡，年少偏於綺麗工。我欲平反此公案，愛簪花是白頭翁。”“牢騷未必果窮愁，側豔何曾好綺遊。儻擬讀詩如讀史，誤人千載費搜求。”“聞道詩人競愛名，一工標榜一爭衡。何如禪偈先參透，不管鄰牆釵釧聲。”數詩亦經樊山閱定者。斷句如《偕柳隅同遊萬泉河》雲：“夜雨潤才蘇菜甲，秋風瘦不到荷花。”《次天倪夷門剩草韻》雲：“到眼亂山如過客，打頭落葉下寒流。”《初春》雲：“破睡山容猶腆，隔年柳眼半惺忪。”樊山、志童均極稱之。君清未曾需次汴中，有《夷門剩草》，多行役登眺之作。《葉縣道中書所見》雲：“鴉馱落日衝牛背，鵲拾枯枝立馬頭。”《鄧州》雲：“樵徑連雲盤磴上，女牆擁樹與山平。”《晚宿郾城》雲：“脫繮瘦馬投荒店，啄食寒鴉覓廢營。”皆可入摘句圖者。

四八○、西山祕魔崖，爲證果寺舊址，其地即盧師山。相傳隋仁壽中，有僧名盧，從江南棹船來止崖下，因就住錫。崖之對面，峭壁森立，夏雨時觀瀑最佳，故都人尤樂就之。長白寶竹坡侍郎罷官郊居，時有遊跡。崖下石璧，題詩宛在，款署偶齋。多作五古，錄其一雲：“雪後山氣清，仲春如深秋。落葉滿澗底，冷泉凍仍流。陰巖聚餘寒，枯苔殘雪留。靜坐人語絕，悄焉忘樂憂。問君何能然，此心無可求。”翁松禪曾題一律於後，詩云：“袞袞中朝彥，何人第一流。蒼茫萬言疏，悱惻五湖舟。直諫吾終敬，長貧爾豈愁。何時霜月下，同坐四山秋。”書法奇橫，的是老筆。友人李釋戡界以烏絲，餘每遊必摩挲良久乃去。愛護名跡，是在緇流，惟後來俗客塗抹，間多惡詩，爲可嘆耳。詩之最爲傳誦者，更有弢庵先生一律，題爲《庚戌七月十九日，同嘿園遊翠微、盧師諸寺》雲：“山靈不慍我來遲，急雨迴風與洗悲。破剎傷心公主塔，壞牆掩淚偶齋詩。後生誰識承平事，皓首曾無會合期。三十年來聽琴處，祕魔崖下坐移時。”自注：“曾與偶齋、壺公、蕢齊、再回聽吳少嫩彈琴於此。”以外林畏廬詩云：“題名忽及偶齋師，竟似重生再見期。八口寧忘泉下痛，（師二子於庚子殉節，四孫去年同以疫死。）廿年猶壁間詩。料無風概宗先輩，忍對滄桑語盛時。（弢庵爲餘述光緒辛巳壬午朝事甚悉）。早晚商量校遺草，門生也感鬢邊絲。”亦爲見偶齋題壁詩而作者。匏廬丈詩云：“疥壁千篇類可芟，漫勞輕薄肆譏讒。布衣古度無人識，獨許三賢占鳳銜。”自注：“橘叟、畏庸，並有和偶齋詩。”末句乃無名氏跋語，“三賢”指寶公及翁、陳二傅也。海藏、畏廬，均爲竹坡門下士。甲子九日，鑲蘅招集西山登高。海藏於祕魔崖下，讀竹坡先生詩，題詩云：“腹痛前朝寶侍郎，來尋遣墨耐思量。猶留孤女非無後，縱識門生亦可傷。士氣幾時成黨錮，弢翁垂老自靈光。翠微今日仍重九，欲掬愁腸問彼蒼。”先是海藏於光緒乙未，曾有一詩奉懷竹坡雲：“滄海門生來一見，侍郎僬ヘ掩柴扉。休官竟以詩人老，祈死應知國事非。小節蹉跎公可惜，同朝名德世多譏。西山晚歲饒還往，愁絕殘陽掛翠微。”一時膾炙人口。辛亥後，海藏重來部下，竹坡亦早歸道山，宜其有此悽感。

四八一、弢庵先生與竹坡侍郎、繩庵學士投分最摯，中年被放，過世亦同。弢庵有《泛月入山，道得蘇庵江南寄詩。竹坡，蘇庵座主也。感賦因寄》雲：“詩筒把向江天讀，拍拍春潮月滿船。夜夢欲因度雲海，前遊可惜欠風泉。別來痛逝知君共，他日論文識子偏。緘淚寄將頻北望，解裝一爲酹新阡。”又《鼓山覓竹坡題句不得，愴然以賦》雲：“小別悲同永訣看，當年聞語淚先潛。國門一出成今日，泉路相思到此山。月魄在天終不死，澗流赴海料無還。飄零遣墨神猶攫，剔遍荒苔夕照間。”繩庵亦有《挽竹坡前輩》四律雲：“貞元朝士感，零落幾人存。念昔蒼龍種，頻開白獸尊。十年天倚伏，萬派水清渾。獨夜憂時淚，非同哭寢門。”“使車私買婢，少戇莫交譏，北里聊，南山遂拂衣。先幾能脫禍，晚節自知非。社稷忠謀固，桑中罪亦微。”“誰信疏慵性，廷爭論不撓。更生漢支屬，正則楚《離騷》。披瀝誠肝膽，吹求忍垢毛。餘恩帷蓋絕，回首九重高。”“到耳悲鄰笛，愴懷寄東芻。竊名慚李杜，隙末陋蕭朱。心事殘經笥，風流舊酒爐。遺文猶易集，何計恤遺孤。”第二首指納江山船妓事。第三首謂竹坡逝世，中朝卹典不及也。第四首“隙末”句，似有隱諷。又《酬竹坡》句雲：“嗚呼交道薄，對面九疑深。嚶嚶悅同響，忽焉《穀風》吟。”玩其詞意，固指同時儕輩言之，顯晦殊途，或宜有此，讀者亦可想像矣。

四八二、廣雅與竹坡、繩庵及弢庵先生，當日在朝，謇謇勵風節，並有文字道義之契，世目之爲元佑諸賢。廣雅首除晉撫，旋擢兼圻，遭遇之隆，一時所獨。竹坡有《陶然亭送香濤如粵幼樵如閩》詩云：“友朋久聚處，淡泊如常情。偶然當離別，百感從此生。人生各有事，安得同止行。各了百年身，甘苦難均平。古今幾賢豪，疇弗有友朋。離別亦習見，別淚例一零。今日天氣佳，有酒且共傾。勿作祖帳觀，聯轡遊江亭。俯視大地澗，仰觀高天青。餘生尚幾何，願醉不願醒。”

四八三、繩庵有《送孝達前輩巡撫山西》詩云：“公昔朝陽應鳴鳳，居廬初解承明從。三載重來踐後塵，太原又引雙行鞋。海內徒將谷擬坡，朝端惜未王隨貢。（公陛辭日，餘再直起居）。亦知河東吾股肱，秦漢以來常委重。形勢風雲今昔殊，所憂不在樓煩衆。自從重譯失羈縻，絕黨殊鄰爭鑿空。六里商於類楚秦，孤注澶淵定遼宋。如公建策動遠夷，便合經綸歸錯綜。天子儻將試以事，暫借斯才爲晉用。我聞三晉歲氵存飢，毒卉盈郊禾不種。孳萌元氣在清靜，烹鮮勿擾言堪諷。孤立須防羅者多，政成早致輿人誦。大廈高寒仗異材，終待公歸作時棟。即今聖聽方開張，思心寬容戒區霜。二三君子頗論事，口說指圖常切中。縱幸披鱗不逢怒，其奈炙膚未覺痛。吁嗟一陽戰羣陰，譬以涓流疏積壅。我收涕淚仍螭頭，九尺虛糜大官俸。世人慾殺公獨憐，脫略輩行相伯仲。人事聚散理所恆，太息罷頑更誰磐。殘年惜別還斯須，夜夜高齋傾臘甕。沱策馬冰初堅，太行迎春雲不凍。知公中路意踟躕，戀恩時繞觚棱蘿。”詩中“孤立須防羅者多”一語，讀者每增氣類之感，而當日士氣消長，亦可藉見。繩庵謫居塞上，又有《謝孝達前輩致海南香雷州葛》二絕雲，“一穗輕煙雨後山，妄心塵夢已全刪。蔚宗多事成《香傳》，便薄膏昏甲俗間。”“驚雷飛雹起無端，五月披裘怯夜闌。獨有故人知傲骨，葛衣能敵九邊寒。”然自是集中即無訓答之作。廣雅假節兩江，繩庵方居白下，音問偶通，過從絕跡，最後一晤，痛談盡日，欷獻往事，殊難爲懷，而繩庵旋即不起矣。故廣雅《過張繩庵宅》雲：“北望鄉關海氣昏，大招何日入修門。殯宮春盡棠梨謝，華屋山邱總淚痕。”（時歿已一年尚未歸葬。）“篋中百疏吐虹霓，泛宅元真世外嬉。劫後何曾銷水火，人間不信有平陂。”“憑誰江國伴潛夫，對舞髯龍入畫圖。憐汝支離經六代，此心應爲主人枯。”（宅有六朝栝兩株。）“廿年奇氣伏菰蘆，虎豹當關氣勢粗。知有衛公精爽在，可能示夢儆令孤。”第四首“當關”云云，蓋泛指同時執政旨趣各異者言。簣齋庚午損館，已在虞山被放出都之後，石遺《詩話》以爲隱刺松憚，似非事實。此餘聞之弢老者，必可信也。廣雅又有《焦山觀竹坡侍郎留帶》詩云：“玉局開先繼石淙，竹坡遊戲作雷同。大廷今日求忠諫，魏笏終當納禁中。”“同姓懷忠楚屈原，湘潭搖落冷蘭蓀。詩魂長憶江南路，老臥修門是主恩。”“故人宿草已三秋，江漢孤臣亦白頭。我有傾河注海淚，頑山無語送寒流。”迄後入都拜竹坡墓，拜伯符翰林墓，均有詩。竹坡官京朝有直聲，食貧勵節，爲人所難，故廣雅詩云：“子政忠言日月光，清貧獨少作金方。市樓一瑾良鄉酒，那得魚頭共此觴。”自注：“君貧甚，官侍郎時，餘嘗凌晨訪之，惟新熟良鄉酒一罌，與餘對飲，更無鮭菜，鹹薺一揲而已。”“魚頭”用魯宗道事，以鹹薺款客，以良鄉酒入詩，固見前輩交期，亦一舊京佳話也。

四八四、繩庵學士，詩學大蘇，閎壯忠惻，奄有衆長，遭逢亦復相類，弢庵先生序之綦詳。君生平常取諸家蘇詩注本，有所糾正。辛亥之亂，鷗園藏書被劫，稿毀於兵，現只《澗於集》四卷印行。餘最愛其《晚春》詩“惜花生佛意，聽雨養詩心”之句，以比梁節庵之“聞雁知兵氣，看花長道心”一聯，可謂異曲同工。君再娶爲李夫人，吾鄉文忠公之幼女，雅嗜蘭亭，藏頗富。曾自題二絕，君依韻和之，其一雲：“醉後同將退筆拈，較量肥瘦自分籤。粉侯未用矜楊鎮，但蓄神龍第一奩。”則夫人之工書能詩，亦可想見。當時虞山柄國，朝士每集矢合肥，繩庵晚爲贅胥，物議亦有致疑者。以餘所聞，合肥與張氏世好綦篤，繩庵以故人子，夙荷器重，謫居察罕，存問尤殷。其賜環臺費數千金，均合肥所奇。且集中自述，亦有“先君子與合肥師爲患難交三十餘年，申以婚姻古義也”之語。君《釋戍將歸，寄謝合肥相國》詩云：“捐棄明時分所甘，無家何處着茅庵。便憑黃閣籌生計，願寄滄洲得縱探。冰積峨峨幾止北，鳶飛貼貼罷徵南。負芻越石嗟枯槁，門下虛類解左黲。”又《新居落成，賦謝合肥公》雲：“雅意分明君子館，旁人錯認起來樓。”顧尚以是致謗，數奇如此，亦可慨矣。

四八五、繩庵又愛《蘭齋即事贈內》詩云：“結構林居又一年，援馴鶴倦爲情牽。書堆高過三間屋，花事忙於二頃田。露果釘盤酲宿酒，風蘭留墨促新篇。閒雲直是山深處，誰分清笳戟衛前。”時君寓居沽上，故有“閒雲”之語。君與吾鄉張鎪樓京卿亦極契，其《謝弢樓贈肅毅刀》詩云：“孫吳密鑰鬱胸中，酷愛張侯有舅風。回首戟門參語夜，酒闌橫膝論英雄。”弢樓，文忠之甥。肅毅刀，德國格魯森廠所制，乃弢樓奉令監製者。

四八六、繩庵於同時輩流中，與弢庵先生投分尤摯，有《次答伯潛見懷》句雲：“舉國倖存漆地，平生兄事屬袁絲。”如此傾倒，恐生平無第二人也。弢老原詩云：“十載街西形影隨，五年南北尺書遲。夢中相見猶疑瘦，別後何時亦有髭，機盡狎鷗原自適，聲銷賣藥漸無知。江心憶拜張都象，熱淚如潮雨萬絲。”繩庵再疊奉答，亦有“萬事對君時斂手，百年輸我早生髭”之句。繩庵晚居白門，弢老曾一度到滬晤譚，自是遂不復見。當日有詩留別雲：“卻將談笑洗蒼涼，三夜分明夢一場。記取吳松燈裏別，不須寒雨憶洪塘。”末句仍及甲中江心話別事。繩庵詩所謂“海鷗浩蕩性初馴，同是天涯放逐臣”者，亦當時作。繩庵以癸卯卒，弢老有《入江哭簣齋詩》雲：“雨聲蓋海更連江，進作辛酸淚滿腔。一酹至言從此絕，九幽孤憤孰能降。少須地下龍終臺，孑立人間鳥不雙。徙倚虛樓最腸斷，年時期與倒春缸。”“九幽孤憤”一語，足以狀其生平。餘嘗見繩庵與王雲舫（文綿）札中雲：“弟乃天卜至苦之人，不但人厄，亦復天窮，有知識以來，無往非苦境。”乃知其孤憤獨深。塞上歸來，棲遲津海，撫時感事，見於詠歌。《滄浪》雲：“滄浪己分老煙蓑，齒冷親讎共一波。莽莽四夷中策誤，茫茫九牧後生多。津涯彌望無舟楫，羽翼將成有網羅。此日野居閒獵飲，更煩醉尉怒誰何。”《偶然》雲：“偶然放意列弦壺，歌罷安知菀與枯。漸少敬容殘客對，誤將德祖小兒呼。賦家誰更陳《豪士》，經術從來屬大儒。欲舉冥冥毛羽弱，莫嫌腐鼠嚇鷓雛。”皆有激而言。弢老既悲其遇，尤惜其才，故《過馴鷗園留別仲昭》詩云：“及身不相就，失君還自來。軒窗積塵土，一一爲我開。撐胸鬱樑棟，吐地成樓臺。委蛻等一寄，遑知華屋哀。牡丹正向闌，紅白香作堆。留慰遲暮眼，識君殷勤栽。欲行見遺容，悄然重徘徊。交期安足道，悼此曠世才。”雖述私交，亦徵公論。

四八七、弢老有《送廣雅撫晉》詩云：“朔風獵霜林，繩直城西道。去歲餞黃公，（漱蘭丈）。今晨送張老。帝心重嶽牧，飛黃出內早。扌求時亦已亟，報國未爲早。太行扼右輔，斥塞列城堡。矧伊災餘，疲待公保。儆貪諷《碩鼠》，敦俗誦《山栲》。殆將試吏事，豈爲積資考。深恩戀觚棱，餘淚別親好。蒼茫萬千感，一一上離抱。頻年託韋弦，斗室展泛掃。憂虞天心醉，歌哭俗眼娼。所期合英賢，補袞翊皇造。經術公最深，萬言氣雄顥。遠夷求識面，重譯購疏稿。夜闌論邊事，對燭首蓬葆。每憶風雪中，交章籲青巢。濁浪綿神區，浮雲鬱層吳。更生副容臺，（竹坡新除禮右）。掌故恣討。過從六丈已。（簣齊）。道義互灌澡。不畏蕭艾滋，但愁乏香草。公行見王郎，（可莊）。一尊樂泮藻。勖哉歲寒心，不雕以爲寶。”詩中古義相規，不僅尋常錄別。而“不畏蕭艾滋，但愁乏香草”一聯，在言路方開之日，隱有氣類漸孤之感，言外之旨尤可玩味。弢老旋於督學江西任內，被命會辦南洋軍事，未幾奉諱里居。中間仕隱異轍，與廣雅蹤跡寢疏，垂老還京，過從較密。有《湖樓酒坐，呈孝達相國》詩，中有“不期垂白共深尊”及“彈冠一出慚微尚”之語。又寓齋雜述之一雲：“海荷開且闌，張叟病未已。一尊豈或尼，坐見涼風起。頗間休暇中，詩卷自料理。《恩舊》搜遺文，無人會微旨。宣南盛氣類，往者逝如水。卅載終合併，與公俱老矣。樓臺故無地，錯擬集賢裏。但願長慶酬，香山竊自比。”蓋默窺廣雅灰心朝局，隱有祈死之意。其編《思舊集》，亦其見端。張筱帆於“微旨”句尚有所未解，未幾而廣雅果不起，乃爽然。以上微弢老自述，他人殊難作鄭箋也。又《十剎海酒樓望白蓮》雲：“憑闌又過觀蓮節，隔着紅蓮見白蓮。欲起種蓮人一問，明年花可似今年。”亦爲迫懷廣雅而作。

四八八、廣雅集中，有《江行望廬山》詩，自注：“先約陳伯潛同遊，陳不到，遊亦輟。”詩中句雲：“尋幽有約近十年，療飢須酌康王泉。學道未成遊未遂，誰令忽遽妨蕭閒。思得素心共山水，海客狎鷗呼不起。山林聚會尚阻格，世事難爲可知矣。”於弢老未到，深致悵惜。按是歲癸卯春正，繩庵逝世，弢老於二月躬至秣陵吊之，廣雅適將還鄂，故約同遊。弢老《留宿子涵寓齋》詩云：“傷時痛逝老尚書，聞說聰強漸不如。別十七年千萬緒，怕從公語且歸歟。”自注：“孝達新行，聞方遊匡山”云云。實則廣雅此願，迄未果也。餘頗訝兩公投分之深，重以廿年之別，何以咫尺良覿，交臂失之，疑此中必有曲折。聞弢老曾語所親：“赴離既爲吊友，於義不能兼及遊事，若甫痛黃爐，遽陪謝屐，將無以對地下之亡友。”其間難言之隱，有非廣雅所能共喻者。弢老雖世胄早達，風爲一時重，顧介立不苟，夙恥聲聞。時值朝局漸非，彌以靖共自矢。故廣雅使蜀歸來，招邀儕輩，流連文酒，殆無虛日，弢老恆多未與，廣雅亦勿強也。此外論列朝事，亦時有異同，天下多其介節。高陽當國，士論所歸。繩庵、廣雅，復以同鄉雅故，過此甚數，顧弢老經年不輕投謁，迄於去國，僅及二面。微弢老自述，則外間或不及知，於以見知人論世之難矣。高陽於弢老深致愛護，情見乎詞，故弢老氣類之感獨切。其《辛亥爲何潤夫題祁文恪詩卷》，有“年家耆舊系人腸，最有高陽與壽陽”之句。壽陽謂祁子禾世長，文端子也。

四八九、秦淮河遊事銷歇，前已述之，餘因此益念曾文正之閎識。先是金陵初復，秦淮無遊船。文正以廢舟二，命工改造，編竹爲篷，飾以畫闌，任載遊人，於是秦淮復有簫鼓管絃之聲。文正三督江南，嘗與幕僚泛舟其間，並令於清溪九曲，彳扁栽楊柳，藉資點綴。龔蔗軒《感事詩》雲：“楊柳新栽綠作陰，相公曾此畫船臨。閒情不是耽絲竹，一片蒼生同樂心。”蓋詠此也。昔範文正守杭州，大開筵宴，縱西湖歌吹，一時推爲救荒之善政，與文正此舉，先後同符。老成謀國，固有深心。乃文正逝世，繼之者弗悟其意，遂令禁止。六代江山，一時寂寞，舟人數百，焚香哭於丞相祠堂。故長洲朱孔彰（仲我）詩云：“改得長龍作畫橈，秦淮未禁弄笙簫。當時曾見舟人哭，一夕涼風咽暮潮。”“長龍”，文正所作戰艦舊名也。餘嘗謂大亂之後，首在與民蘇息，尤應並用經權。有時即疑謗所集，亦所不顧。要惟以行其心之所安，期於民之有益而已。方文正之初督兩江也，藩司爲李雨亭（宗羲），江甯府知府爲塗朗軒（宗贏），皆世所稱有守者。一日以秦淮妓船漸多，思逐之。因偕謁文正曰：“日來河下甚熱鬧，公聞之乎？”文正知其意，徐答曰：“信熱鬧邪？不熱鬧大不好，熱閘大好。君等第遣人彈壓，無致滋事可矣。”二公乃默然而退。李塗後皆至開府，並以理學名臣見稱。然論者於文正此舉固毫無間言，且相與傳爲佳話，其故亦可深思矣。

四九○、《舊唐書》以李白爲山東人，載籍沿訛久矣。太白爲蜀人，見於劉全白《志銘》、曾南豐《集序》、魏楊逐“故宅祠記”。及《自敘書》，更僕難數，姑不具論。其見於白集者，已足證明。《杜鵑花詩》雲：“蜀岡曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。”此太白寓宣城憶西蜀故鄉之作也。《渡荊門詩》雲“仍連故鄉水，萬里送行舟。”《送人之羅浮》雲：“爾去之羅浮，餘還憩峨眉。”又《淮南臥病懷寄蜀中趙徵君蕤》詩云：“國門遙天外，鄉路遠山隔。朝憶相如臺，夜夢子云宅。”皆寓懷鄉之意。趙蕤，梓州人，字雲卿，精於數學。蘇《薦西蜀人才疏》雲：“趙蕤數術，李白文章。”宋人注李詩遺其事，殆未深考耳。

四九一、工部詩“近來海內爲長句，汝與東山李白好，”坊本或妄改作山東李白，《大明一統志》遂以李白入山東人物類，而引杜詩爲證，尤爲誤解。按樂史《序李白集》雲：“白客遊天下，以聲伎自隨，效謝安石風流，自號東山，時人遂以東山李白稱之。”工部詩句，正因其自號而稱之耳。流俗不知妄改，毫釐千里，輾轉沿訛。《升庵詩話》已力辨之，餘最服其精確。今川西彰明尚有青蓮場，即太白懸弧故里，爭墩聚訟者，其可以已乎。

四九二、鹹同中興諸老，如左文襄、李文忠均不以詩名。文忠詩前已錄入，文襄詩流傳更少。然軍中諸作，如扶風豪土，氣韻沉雄，亦見本色。《壬戌九日軍次龍邱作》詩云：“萬山秋氣赴重陽，破屋頹垣闢戰場。塵劫難消三戶憾，高歌聊發少年狂。五更畫角聲催曉，一夜西風鬢欲霜。笑語黃花吾負汝，荒畦數朵爲誰忙。”《崇安道中和同徵諸子用原韻》雲：“直從甌海指黃河，萬里行程枕蓆過。道出中原宸極近，膽寒西賊楚聲多。尖叉闢韻看題壁，競病聯吟更荷戈。回首四年泥爪跡，明當出嶠意如何。”文襄晚年，每與客談，輒掀髯抵掌，盛稱西陲功績，論者以爲盛德之累，實則拓土之功，良不可沒。秦隴道上，柳陰載路，直抵新疆，皆公治軍時所植，世人名曰左柳。楊石泉（昌）詩云：“上相籌邊未肯還，湖湘子弟遍天山。新栽楊柳三千里，引得春風度玉關。”蓋紀實也。

四九三、文襄有《二十九歲自題小像》詩云：“猶作兒童句讀師，生平至此乍堪思。學之爲利我何有，壯不如人他可知。蠶已過眠應作繭，鵲雖繞樹未依枝。回頭廿九年間事，零落而今又一時。”其時文襄方授徒里居，意氣頹然，初無遠志；後來名位俱隆，又豈始願所及料哉。相傳文襄爲醴陵書院山長，適安化陶文毅公澍由江督乞假修墓還湘，文襄爲邑令書聯行臺雲：“春殿語從容，萬里家山，印心石在；大江流日夜，八州子弟，翹首公歸。”文毅見之驚異，既知出文襄筆，遂與相見，嘆曰：“子他日必爲國柱石。”竟折輩行聯姻，且託以子。文毅逝世，家計悉賴文襄主持。其幼子幌，文襄婿也，歲奉三百金。迄後文襄出入將相，歲寄家用仍如此數，語諸子曰：“吾昔受人重寄，歲入止此，今汝輩安坐享之，何厚乎。”世皆服其清德。

四九四、吾皖歙縣代有達人，而曹氏一門尤稱鼎盛。友人曹靖陶（熙宇），刻意風雅，積歲聞聲。君爲儷笙相國之文孫，以餘方輯詩話，綦重皖雅，特以先德諸賢遺詩奇示，述祖誦芬，可以風世，不獨有裨鄉獻也。曹氏本歙中望族，震亭先生名學詩，號以南，乾隆戊辰進士，爲沈歸愚尚書弟子。與袁隨園善，《隨園詩話》嘗稱其與史悟岡太史詩皆冷氣襲人。《子不語》有漢江冤獄一則，即紀公事也。著有《香雪詩文鈔》，各四十卷。洪楊變後，散失無存，錄其僅見者。《桃花澗》雲：“滿身松影月光寒，選石題詩墨未乾。澗水泠泠無客到，夜深留與鬼神看。”《寄砥中弟》雲：“別夢紅橋碧水曛，歸來杯酒細論文。櫻桃花落人初合，楊柳煙消客又分。俠骨幾回尋季主，深心猶記卜靈氛。篋中無數淒涼曲，盡向秋空化素雲。”砥中先生名坦，乾隆己卯科經魁，卒巳恩科進士，掌浙江道監察御史。詩集無存，有《和震亭兄芍田青向樓蠻字韻》雲：“碧水紅橋第幾灣，有人吟過落花間。斜陽欲盡樹連樹，淡靄都消山又山。撲蝶風光宜縱酒，ㄢ鳶事業笑徵蠻。白雲有約歸須早，萬綠陰中釣艇還。”其並時兄弟行中詩名最著者，要推文敏公文埴，公字薺原，一字竹虛，沈歸愚弟子，亦嘗從震亭公問詩。《聞雁》雲：“短衣連騎南行客，舊侶分行北去鴻。等是歸程兩無羨，天涯何處不春風。”《乙卯小春寄宿長春庵》雲：“只圖構峯腰，林木復蓊鬱。山麓行役人，不見棲憚室。我從識巖公，披圖見奇筆。始知塵界中，有此靈境出。幽賞固所懷，清緣未敢必。今朝取道來，豈肯交臂失。穿磴層雲深，借榻寒翠密。既息鞍馬勞，亦適性情逸。”其二雲：“憑高闢廣場，靈境天所造，不探幽處幽，但識巧山巧。四面峯，對此獨娟好，千章樹陰陰，環之更清皎。敞殿雲以棲，精廬人弗擾。窺戶月得先，掛檐星覺小。何必遠人境，自然出塵表。萬籟就寂時，惟聞數聲鳥。”又《雨村詩話》載文敏題其先北路公《滋蘭圖》雲：“草木由天生，栽培借人事。譬諸彼小民，撫字賴循吏。先生居官始，即具此良意。種花寫種蘭，披圖識深義。蘭心不染塵，言寓潔清志。蘭馥可爲佩，用恰沖和氣。春風次第吹，甘露霏微湊。仍以民歌之，比德君子貴。天亦鑑其心，蘭階起嘉瑞。”當亦集外之作。文敏工書，與彭冢宰芸楣（元瑞）、沈少宰雲椒（初）、金閣學聽濤（士松），入直內廷，繕寫泥金佛經，世所傳經生四人也。惜其集則久佚矣。

四九五、餘居東日，石遺和拙詩刊之滬報，剪以見示者即劉放園也。氣類之感，在遠彌敦。餘答君二絕，其一雲：“徐家鉉楷皆奇士，數到高才屬使君。一曲吳淞清淺水，何年訪戴共論文。”君家崧生志楷昆季，皆餘老友，故第一句及之。其一首則原稿已佚，但記得曾以後邨擬君。海藏於閩詩人中首推後村，詩人之有福澤者，亦莫後村若也。十稔以來，君樓遲海上，春秋佳日，每作清遊，緩蘅時餉遊什，多清新可誦者。《焦山宿松寮閣次潁生韻》雲：“勝流眼底已晨星，詞客山中合有靈。小閣坐看千橄去，荒庵來共一燈青。名縑萬本歸書藏，劫火多年冷佛經。夜靜喜君吟興發，蛟籠檻外儻潛聽。”《西湖寄懷鑲蘅》雲：“孤山亦有舊行宮，持較湯山便不同。竹自娟娟泉自好，獨無松柏泣秋風。”壤蘅亦累爲餘述與君同遊之樂，謂春明吟侶中無第二人也。君詩恆珍祕不示人，餘索君詩久不得，偶從友人處無意中得二律。《十月十五夜對月》雲：“獨坐幽齋思百端，月華如水浸窗寒。一輪月滿人何在，前度圓時宴正歡。天意幾曾憐寂寞，人間難得是團圓。與君今夕同無睡，隔着層城各自看。”又《往事》雲：“近來相對輒忘言，苦憶當年笑語溫。明月樓窗新插路，斜陽艇子半淞園。晨昏談藝常心許，骨肉論交總感恩。往事追思果何益，只如春夢了無痕。”前一首作於北都，後一首則作於海上者。君久耽禪悅，安有綺語！《南華》寓言，如是如是，亦不必強索本事矣。穰蘅於湯山遊事最勤，詩亦較多。《抱湖軒春望》雲：“碧瓦朱闌入望遙，九華一角認前朝。春風不到裙腰草，只有柔波似六橋。”風神似《蠶尾集》中作，放園和之雲：“頹垣繚繞水迢遙，古柏蕭森閱幾朝。絕似江南好風景，綠波如鏡影雙橋。”

四九六、辛壬而後，放園僦居春申，纕蘅時有寄懷之作。《甲子湯山獨往賦寄》雲：“曉湖更比夜湖清，打槳柔波迥絕塵。出水荷珠才受日，連山竹露欲沾人。前遊尚有閒鷗識，近意甯求尺蠖伸。海上劉樊無恙否，相思那不寄雙鱗。”《乙丑喜放園同年至京，即用棕齡韻奉柬》雲：“索居無計遣憂端，失喜逢君強自寬。毛羽只應吾輩惜，煙波誰念舊盟寒。花時客裏瞢騰過，弈事閒中次第看。英氣劉郎知未減，肯因感事罷迫歡。”《戊辰上巳前三日，湯山道中寄懷放園海上》雲：“水如鴨綠柳鵝黃，風景依稀似稻鄉。夢裏吳船忘不得，欲將此地比山塘。”又“歲歲花時黯戰塵，（述木書語）。劉侯此語最酸辛。太行山色猶無恙，留待玄都再到人。”放圓乙丑後五年不到舊京，花時來遊之約，未知何日能踐也。

四九七、放園與濟武、宗孟投分最深，兩君皆餘老友，其詩已先後入《詩話》。茲又由放園錄寄濟武數首，故人片羽，得之燼餘，喜可知也。《乙卯國恥日獨遊棗花寺，書青松紅杏圖卷子後》雲：“烏頭馬角恨茫茫，劫後憚心一炷香。三百年來棗花寺，棗花開落又興亡。”“佛前遺墨已成塵，紅杏青松各自春。來向空王乞香火，西臺痛哭更何人。”“西臺”句與放翁之“不望夷吾出江左，新亭對泣亦無人”同一孤憤。又《追悼亡室夏夫人續成五首》雲：“故廬重過苦依依，爲報徵鴻已倦飛。生死恩情吾與汝，蒼茫天道是耶非。傷心夜月秋墳冷，回首家山夕照微。未必神仙無國界，重關親護旅魂歸。”“舊時手跡遍尋看，知是無聊強自寬。蝶影模糊春夢了，牛衣的歷淚痕斑。將雛望冷歸巢燕，失侶聲喑對鏡鸞。到底是誰留孽債，飛章欲叩帝閽難。”“願作出頭化石人，石人容易化爲塵。有時顛倒成癡想，無地安排是此身。不信鵑魂忘故壘，乞還鴛牒向何神。情天苦過輩泥獄，翻祝卿卿莫轉輪。”“戲言都到眼前來，往事思量總可哀。一部史從何說起，此生心與汝同灰。曇花散盡天真老，情種知無地可埋。我佛儻能超萬劫，不辭日誦萬千回。”“此恨綿綿不可忘，達觀無計學蒙莊。惜春慘澹風吹絮。隔世親看海有桑。天女散花空色相，神山求藥本荒唐。魂兮歸些無言說，畢竟多情是故鄉。”五詩放圓見告，乃濟武渡美后所作。未幾而有坎拿大之變，詩特悽苦，若爲之讖。纕蘅挽濟武聯雲：“湘累孤憤，漆室哀吟，蕭寺溯游蹤，花前曾濺傷時淚；王粲登樓，蘭成去國，蓬山懷故劍，海外爭傳感逝詩。”蓋紀實也。

四九八、廣雅佚詩，餘已迭入詩話。茲又得長佔一首，於字學音學均有闡發，又不僅有裨舊京文獻已喜。題爲《同治十年仲冬消寒第三集，峴樵前輩扮東老屋，時前輩方鉤校韻學，因屬木夫作此圖。居無幾何，遂聞備兵鞏秦階之命。明年仲春圖成，乃使南皮張之洞題詩上方，爲作長歌紀之》雲：“琉璃廠東大宅有朱藤，新城詩老漁洋居。獻紀文達直西苑，乃以槐西名其所著書。嘉道儒宗阮太傅，生晚未見見此宣南廬。主人幾易乃歸洪洞董，庭十何有歷歷種白榆。春莢可食夏蔭可休息，如此嘉樹豈待韓宣譽？當年太傅婆娑在其下，蒐討金石圖籍爲嬉娛。坐中賓客盡魁彥，朱錢吳劉桂武臧翁瞿。太傅還山此樹亦憔悴，幸不斬艾同薪樗。屋好今日主亦好，掣爾而纖白晰微髭鬚。發莢堆書齊斗拱，哦詩樹下咳唾風生珠。十年禁近出乘障，庭柯欲別煩躊躇。重來十月復西去，惜此膏流節斷空心枯。自言結習豈容一日廢，展卷爛爛鉛黃朱。二百六部經手勘，陳廣毛增心苦爲刊除。良夜清尊展文燕，問奇樹義相距梳。我朝字學音學稱絕詣，經鉤撾子排陳吳。（季立，才老）。顧江戴段皆卓絕，要眇不免稍紛孥。《平水》並部乃爲休文詬，‘江”左’合音翻病紫陽疏。人口具有宮商鯨徵羽，欲削‘歌“麻’兩部得非誣。形有‘孳“乳’聲豈有先後，胡取《華嚴》字母張浮屠。但當古今畫畦界，安用陘腳齊鶴鳧。開皇八賢偶夜集，左陸右薛參劉盧。酒闌把筆論韻事，束縛學子誰能腧。魏淵有言我輩定則定，安知發矇解惑非吾徒。繡衣官貴例豐澤，君坐好學形容癯。隴首雲飛王事急，那得仰屋箋蟲魚。此屋曾閱詞人數百輩，可惜千金碑版歸屠沽。（阮太傅《泰華》雙碑，後沒於質庫）。宋玉故宅儻非來庾信，風流文藻今日成荒蕪。後之視今亦猶今視昔，愛人思樹看取陳生圖。”按：峴樵名文渙，晉之洪洞人，以翰林爲講官，與廣雅交期最篤。廣雅有（花之寺看海棠，坐中同年董兵備將有秦州之行）一首，即爲峴樵作者。自注：“董先爲甘涼道，以憂歸服闋，授鞏秦陪道，意頗鬱郁。”又有《題董峴樵玉泉院聽泉圖》，自注：“畫一石谷，中嵌陳搏睡象。”兩首今均見《廣雅堂詩集》，獨《題校韻圖》一首，竟爾失載，亦可異也。

四九九、峴樵詩不多見，其《金陵收復誌喜一百韻》，信爲有關掌故之作。君尤工五律，《柬張孝達同年將約登高》雲：“把卷成吾嫩，兼旬與俗違。秋能增客病，夢不替家歸。風雨黃花怨，親交落葉稀。因君尋一醉，猶可準寒衣。”《病起柬孫萊山同年》雲：“臥病猶如昨，春歸已隔旬。竹疏通月色，草長隱花身，客夢難終夜，書聲不厭鄰。竭來稀把酒，非只爲清貧。”以詩格論，在晉人何士、張石洲之上。

五○○、衡陽彭剛直公雪琴詩，有《紀夢》一律雲：“明遠臺曾幼讀書，十年相別入華胥。綠楊煙鎖蒼松古，紅杏風欹翠竹疏。（夢中見臺前古松與門前紅杏、翠竹，以及沿堤綠柳皆如舊。）花落烏啼春去後，窗開簾卷扌卷客來初。欣逢舊雨殷勤甚，慰問慈親似昔無。”寄懷吾鄉蔡璞齋先生梁孟作也。梁圓在吾邑東北鄉，舊有巡檢治此。剛直生五歲，即隨宦尊公巡檢任所。其時璞齋先生以諸生教授裏中，剛直相從問學，官舍距先生宅僅一衣帶水。剛直課餘，輒往來其間，飲食教誨，情同家人，如是者逾十稔。迨道光壬辰，尊翁奔母喪返湘，剛直遂去梁園。粵亂方殷，書問久絕。未幾剛直起書生提艦隊，轉戰至贛皖之交，追念先生，間關遣急卒持書幣慰問。函長千八百餘言，瀝述兒時問字情味，字字從肝鬲中出，並及其童年曾與周旋之人，風義之篤，近世所罕。璞齊先生答書告無恙，剛直乃遣使迓先生挈眷至吳城，適館授餐，敬禮倍昔。其諸子亦由剛直提植，並能有聲。至今故鄉人士，嘖嘖稱述，播爲美談。先生詩不多作，其《次韻答剛直紀夢》詩“戎馬匆匆遠寄書，六千君子鏈民胥。戈矛森立塵頭合，舸艦爭飛浪影疏。翹企南天傳檄處，猶思淮北執經初。朵雲一片留珍惜，未識江東借寇無。”蔡與餘家爲世姻，先生之季子炳之丈仁麟，與先君子交契；其嗣孟翔，又嘗從先君子游。餘於兒時即習聞先君子述此事。至剛直遺札，因亂散失。孟翔於廠肆得之，故物重還，清門永寶，亦一段佳話也。

五○一、祥符周畇叔都轉星譽，一字叔雲，有《漚堂剩稿》，存詩不多，餘最喜其《春日西湖即席》雲：“百重煙翠鏡中涵，白塔紅亭面面環。十里松聲全在水，一湖花氣欲浮山。鵝兒酒幔春星外，燕子茶檣細雨閒。{艹專}熟餳香好天氣，清遊肯放畫船閒。”“十里”一聯，可作楹帖。畇叔最工爲詞，以詞入詩，時多麗句。平生受知於曾文正公。道光庚戌朝考以“山虛水深”命題，文正公擊賞畇叔二句雲：“鶴舞空崖月，龍吟大海潮。”以爲此真詩人之作，拔置第一。歸語龐省三。龐時在文正公邸中教授，與畇叔爲同年，遂以走告。及揭曉，都下轟傳，播爲佳話。專制時代，人材爭趨科舉，試帖雖爲小道，而能者吐屬固自不同。曲園之“花落春仍在”句，亦朝考試帖中語，題爲“淡雲疏雨落花天”。當時大爲文正激賞，以爲意與“將飛更作迴風舞，已落猶存半面妝”相似。曲園遂以“春在”名其堂。後先輝映，增重藝林。而文正藻鑑之精，於校士時亦可見矣。畇叔有弟爲季貺，名星詒，官福建建甯府知府，著《窳櫎詩質》。所爲五言律，與吾鄉桐城蕭敬孚先生唱酬最數。《寄敬孝滬瀆》雲：“傭書供養母，客裏自安貧。掌錄徵遺獻，豪譚見本真。森森高行少，切切旅情親。修謁容疏簡，耐知懶詣人。”“晤言逢客次，若便依依。長日貪高對，隨時候款扉。衝泥猶我過，看景恐君歸。枉訪座常滿，會心交獨稀。”“海上函來數，殷勤苦念餘。半年嘗臥病，一答未裁書。落葉紛秋郭，餘生困索居。感時懷結轎，準欲就君紆。”《喜敬孚自滬上來訪》雲：“百年能幾聚，每見各驚衰。越酒秋初熟，吳船午乍來。纏綿隔歲話，造次一尊開。相對都忘睡，晨雞厭數催。”又《贈詩》斷句雲：“確爾安儒素，東南只數人。”推服甚至，想見交期。季貺於詩詞外，尤工校譬略錄之學，其外孫爲如皋冒疚齊（廣生），刊週五先生集，尤爲海內流傳。吾鄉吳摯甫京卿丈，乙丑貢舉，出畇叔門下，受知最深。季貺晚以蚊船虧累舊案，羈繫在閩，年垂七十，孑然一身。京鄉丈爲馳書閩中當事李勉林廉訪，季士周方伯，呼籲甚力，舉世多其風義。先是，畇叔都轉以翰林家居越中，首倡益社，一時如李蓴客（慈銘）、陳珊士（壽棋）、孫蓮士（廷璋）、王子子（星誠），皆隸社籍。蓴客名模，平子名章，因畇叔名星譬，於是蓴客更名星謨，平子更名星誠，季貺名星詒，益以週五先生涑人名星譬，一時遂有“五星”之目。畇叔實執牛耳。平子有《丙辰人日同人雪宴芝村寓園，送周叔子星譽入都》詩云：“江村十里風雪昏，春船燈火催送人。敝裘上座半酒客，各有萬感叢一身。越山蒼蒼鬱清氣，前輩風林久凋敝。嫗堂主人真好事，獨以淳文洗寒鄙。曲江一醉宮花新，翻然歸臥南湖春。著書自足娛老母，乞米不肯鬧比鄰，素箏濁酒選佳勝，睥睨名流足豪橫。同時孫李亦詩傑，折軸汗駒不能騁。側身頫瞰橫流高，洪鐘所應無聾謷。抗懷已覺古人少，入俗未免羣兒逃。何況烽煙迫飢凍，極目關河託哀諷。蒼生會侍斯人蘇，文章豈直名山重。嗟餘落拓輕故鄉，行且短劍走大梁。君今幸假尺寸柄，正與天驥資騰驤。願君功名蓋當世，肘下黃金眼中事。十年種學道在茲，毋爲區區昌其詩。”詩中“同時孫李”云云，自注謂退宜、越鰻也。蓴客對畇叔初頗折節，因亦深賴遊揚，其獲交中朝賢達，聞亦得力畇叔爲多。迄後不知以何事交惡，越縵《日記》於工畇叔昆季，痛詆無所不至。鄧鐵香疏參昀叔，聞亦蓴客授草。文人相厄，一至於此，士論詫之。但沈乙庵嘗謂蓴客晚年，凡日記於詆周氏昆仲者，皆塗去名號，殆有悔心。君子之過，亦可共諒矣。

五○二、近年廢止舊曆，急於星火，奉行者變本加厲，並書春者亦禁之。樊山翁《己巳除夕》詩云：“二千餘載到今天，不許人過舊曆年。可得不爲寒士計，秀才無分賣春聯。”蓋慨乎其言之矣。猶憶曩歲白門易幟後，當路揭櫫禁娼，並及星相巫卜，一時怨聲滿道途，然屈於法令，無如何也。鶴亭有《秣陵七絕》，錄其二雲：“楊柳樓臺化劫灰，品茶猶爲監園來。殘鶯病燕都飛盡，不見鍰船一個回。”“無家八百念孤寒，爭說江湖乞食難。今日九流齊餓死，不須辛苦怨儒冠。”“餓死”句讀之酸鼻。

五○三、諸城劉文清公石庵，遭際承平，敭歷中外，其相業爲書名所掩，且工詩而詩名亦不著。遺集由從孫燕庭方伯印行。英煦齋（和）謂爲“高而不[木瓠]，華而不縟，雄而不矜，逶迤而不靡”。雖不無溢美之詞，要其中正和平，語多見道，固爲吾鄉《篤素》、《澄懷》諸集相近，亦見一時之風氣矣。煦齋出公門下，受知最深。公初見時，即詔之曰：“子他日爲餘作傳，當雲：‘以貴公子，爲名翰林。書名滿天下，而自問則小就不可，大成不能。年八十五不知所終。’迄嘉慶甲子歲，文清年八十五。臘月二十二日，儤直尚書房，煦齋亦在懋勤殿作書。文清呼至，告以雍正至乾隆初南齋舊事，復理所作傳語，且雲：“昨已屬瑛夢禪鐫印記，曰洞門童子，以當息壤。今爲期己迫，豈展期耶？”既行復還，坐譚良久，起曰：“吾去矣，毋戀。”是月二十四晨興，飲啖如常，至未申間坐而逝。事見煦齋所爲《文清遺集》跋語中。生有自來，信非虛語。餘最喜其《題畫》二首雲：“達人胸次闊，萬景相摩蕩。世緣了不侵，一室聊自養。築屋不須多，種竹或三兩。窗間聽禽友，庭下拜石丈。白雲從何來，亦復向何往。我心與之俱，吞吐不容強。掃地有餘清，香篆變俯仰。此際興頗佳，況有剝啄響。客本巖中居，來話羲皇上。幽夢杳難尋，茶煙嫋書幌。一笑對江天，悠然脫塵鞅。”“杜老老何有，庭中有獨樹。歲寒松雪盛，柴門掩煙霧。牆頭過濁醪，此樂凡幾度。崢嶸富詩句，果腹給朝暮。已對阮生松，更有張園芋。蒼然圖畫中，乃得浣花路。”兩詩衝夷澹遠，如其作書。又《舒城懷荊公作》，亦足爲吾家半山張目者。詩云：“貧弱深將國脈憂，爭教得柄緩持籌。諸公不激終常悔，小子何知徑與謀。一縣青苗民亦便，到今免役法仍優。初心本爲蒼生出，安石甯宜處仲侔。”自注：“李師中謂荊公似王敦，宋人記師生極諂荊公，若爾；其言何足據乎。”荊公變法，譭譽參半。文清此語，足爲雪誣。至《詩序》中所謂“痛元澤之死，而以名世歸之。假非其倫，幾於侮聖，荊公何至於此。”又如“對明道先生出言狂易，唐突富韓兩公。元澤亦何敢乃爾。夫《周秦行紀》之不出於牛奇章，《碧雲騢》之不出於梅宛陵，前人已辨之矣。於荊公父子佚事，奚不可爲申論之乎。”尤見論史特識。按文清自謂生平“詩第一，題跋次之，書又次之。”見《饅飢亨詩注》。何暖叟《題伊默卿興文清合裝詩卷》，有“韻語祕惜不謂足，慧力風趣書之餘，藝雖兼進有偏勝，難排公論矜私譽”之句，則仍推重其書也。

五○四、湖口高碧湄（心夔），所著有《陶堂志微錄》。其《城西》二首，蓋爲肅順而作，卻極好史料也。詩曰：“連雲列戟羽林郎，苑樹依然夕照倉。一狩北園盛車馬，再尋東閣杳冠裳。橢蘭苦污生前佩，炷麝能升死後香。赫赫爰書鑄史，天門折翼夢荒唐。”“寵冠親賢料遽衰，致身胡取亟登危。將軍清靜歸淳酒，公子聲華誤繡絲。坊樂入筵天慶節，殿材營第水衡司。十年風義虧忠告，江海堙流此淚垂。”碧湄一字伯足，曾爲肅順賓客，肅順怙勢而驕，以忤西后致死，其是非姑不具論；獨能傾心文土，脫略恆蹊，其才亦不可掩。即論中興之役，其居中贊畫，亦爲最有關係之人。先是咸豐十年，江南大營再陷，官軍悉潰，蘇常相繼失守。左文襄公聞而嘆曰：“天下事其有轉機乎？”或問其故，文襄曰：“大營將蹇兵罷，非得此洗盪，何由措手。”又問：“誰可以善其後？”胡文忠曰：“朝廷若以東南事付曾公，天下不足平也。”時物望鹹屬文正，獨山莫子偲（友芝），方在京，與二三名流，議江督非文正不可。而其時得君者，爲尚書肅順。適碧遏館其家，往商焉。碧湄白於肅順，肅順然之。翌日下直，逕至高館，握手曰：“事成矣，何以謝保人。”蓋已得俞旨矣。此一事也。文襄公在駱公幕府，以勇於任事，爲怨家所控，禍幾不測。同邑郭筠仙侍郎爲營救於肅順。肅順曰：“此事已有廷奇，令查實即就地正法，必欲挽回，非有大臣特保不可。”侍郎復求之吳縣潘文勤（祖蔭），文勤曰：“誰能擬疏者？”侍郎即出諸袖中。既上，肅順更爲言之，事得解。費二幹金，皆侍郎貸於人，而胡文忠償之。文忠旋與文正各具疏密薦，文襄遂得大用，卒建肅清闈浙，開拓西陲之功。此又一事也。

五○五、肅順於一時俊流，罔不接納，而賓客中，尤以碧湄與王湘綺翁爲最年少。湘綺有《丙寅人日，因仿帙見高大心夔，庚申人日見奇詩憶舊遊，作示知者》長篇，其一雲：“昔尋風雲游上京，當前顧盼皆豪英。五侯七貴遍相識，行歌燕市心縱橫。九江狂生高伯足，平生見人但張目。單衫側帽臨春風，二十紅顏美如玉。行年相較一歲強，俱騁逸足馳康莊。曹劉阮陸不併世，文歌琴酒爭軒昂。公車召試等一擲，未抵梟盧要先得。高車謬寫夷吾書，（餘試禮部，賦得高車高捆，誤以爲管子書事也。）大卷濃塗保和策，（高兩應殿試，均以謬誤置四等。）尚書（協辦大學士肅順。）賜第（在扇子湖）。花氍毹。醉翻酒盞相歡呼。盛胡（盛主事康）。俳優喧坐隅，徐郎（徐編修昌緒）。屈膝請爲奴。就中龍黃較清穩，（龍編修湛霖，黃學正錫燾。）當筵未肯污茵裙。尹劉高名（尹御史耕雲，劉司業熙載。）頗相怪，王門長裾事權貴。翩然黃鶴歸青冥，重來已見山河改。我隨亞相（協辦曾侯國藩。）困祁門，君留朱邸謀東巡。清晨夷歌滿都市，一炬便燼澄懷園。”其二雲：“嗣皇中興覽《堯典》，手詔畢邵誅共鯀。李斯五刑不足惜，彭王藁首誰相問。當時意氣論交人，顧我曾爲丞相賓。俄羅酒味猶在口，幾回夢哭春花新。君歸湖口波浪惡，屢幹相侯只蕭索。同時得路俱騰驪，往日庸奴又高爵。蜀中二李（李都轉榕，李糧儲鴻裔）。滇二劉，（劉知府樹堂，知縣樹義。）各懷銀印踞方州。郭卿少年擁八騙，（郭巡撫嵩燾。）張蔡已覺曹郎羞。（張員外世準，蔡郎中毓春。）龍兄兄弟亦豪快，（龍知縣汝霖。）尚平甘棠春蔽芾。黃許同稱太史官，（黃錫彤許振兩編修）。潘（潘副都祖蔭）。長（都統長善）。入坐儼相對。世人見我空逡巡，如君登第亦輪屯。惟誤莫（莫舉人友芝）。鄧（鄧巡道輔綸。）守書史，散作東西南北人。前歲娛園訪秋竹，招邀太守（王知府必達）同明燭。東湖夜水空如煙，相思桂樹年年綠。杯酒白刃心膽粗，別君豪氣未敢除。人生少年苦作健，別時白麪今有須。獨行昂藏久無趣，西遊華山不得去。南喻五嶺東渡淮，去年更折恆山樹。倦遊謝病從文君，移家承水學隱淪。知君一事苦相羨，新得西施能負薪。早春人日桃破尊，花下見君人日作。七年歡笑猶眼前，世上紛紛有哀樂。南方花早東風顛，憶君攜手靈臺前。馬纓紅拂綠絨席，牡丹香醉金桄船。東城西館不復夢，（東城內厲宅有馬纓，丁香雜樹，試禮部時假館也。山西會館在海淀，貢士覆試因譚御史鍾麟借焉。）圓明宮柳生荒煙。四春老瘦泣珠箔，昭陽月冷人悽漣。長堤珂轡往來路，誰信於今走狐免。滄江寂寂臥對春，與君不得傷心語。廬山雲連南嶽峯，名山萬里精靈通。休言沈面兩龍劍，猶能吐氣作長虹。”肅順賜第在扇子湖，即京西海淀。碧湄詩云：“龔惟咸豐末，遊訁燕文彥藪。出門累車騎，並席持肱肘。旅食依昆明，風日美荷柳。主人古孟嘗，淚感臺傾後。”玩“昆明”、“荷柳”之句，其爲感舊無疑，城西之作，亦即指此。詩中一則曰：“赫赫愛書鑄史，天門折翼寢荒唐”，蓋辦其致死非罪也。一則曰：“十年風誼虧忠告，江海堙流此淚垂”，蓋悔其納牖無方也。情文悱惻，可泣可歌，生死交期，於是乎見。廣雅有《送王壬秋歸湘潭》詩，自注：“王爲某故相客，故有中郎之感。”湘綺之篤於風義，又可與碧湄共傳矣。

五○六、鶴亭《過秣陵絕句》雲：“巷陌斜陽戰馬屯，喧喧笳鼓易黃昏。舊人零落無尋處，只剩州李審言。”審言名詳，興化明經，博通羣籍，工詩文，尤擅長駢體。辛亥後課讀滬上，一時耆舊，均極重其人。海藏《春陰簡李審言》詩，所謂“審言與我年相若，我觀其書頻驚愕。清言移人味甚正，讀書得間趣尤博”者也。餘庚申在滬，耳君名，惜未及一見。比詢南皮，知猶健存，竊爲私幸。君丙辰病臂痛返江北，有《懷人》絕句若干首。茲錄其六雲：“海藏樓下鎮徘徊，獨看櫻花逐夢來。並坐清言誰得似，空成相憶一停杯。”（鄭太夷孝胥）。“一食清齋理鬢絲，隱囊斜倚縱談時。麥根路畔停車客，正賦《新豐折臂》詩。”（沈子培曾植）。“灌卮填壑李臨川，道服商量賣藝錢。欲避伯休名姓去，如君棲泊政堪憐。”（李枚菴瑞清）。“亂頭粗服體中佳，家學能承簡學齋。不作秋衾銅輦夢，探山翠蘚漬青鞍。”（陳仁先曾壽）。“展禽伐國人休問，蘧瑗輕裝走近關。憶著圍城便嗚咽，幸無文字累遺山。”（楊子勤鍾羲）。“崔魏斯文接老蒼，孔門用賦晚升堂。涪翁近悼邢居實，（劉樸生以嘔血死）。每對西風一斷腸。”（馮篙叟煦）。皆能稱其身分。

五○七、陶齋開府江南，廣致文士，評校金石，賓從之盛，一時無兩。審言亦其座上客之一人。迨後陶齋遘蜀難，所藏亦大都散佚。審言有《見陶齋藏石記印奉感賦》雲：“槐影扶疏紅紙廊，冶城東畔有滄桑。摩挲石墨人空老，憶到金陵便斷腸。”“脫略曾非禮數苛，上宮有女妒修蛾。濮陽金集儒書客，那得揚雄手載多。”“觥觥含憲出重閽，傳命居然奉敕尊。輕薄子玄猶並世，可憐不返蜀川魂。”蓋深惜之也。又有《悲埂陽》一篇雲：“氵更陽好古天下希，永寧多寶足配之。西園輪直忽再出，資州飲刃真堪悲。憶昔長安盛文史，旌旗遍潘翁壘。《東觀餘論宣和圖》，孔融尊酒平原履。此時奔走趨聲價，此時人物稱王霸。波斯大賈碧眼胡，傾倒公卿飽殘炙。如君羼廁竹林遊，入仕山王亦勝流。監稅金錢搜祕冊，起家龍節鎮方州。方州持節無齟齬，西曆鹹秦東吳楚。兼權鹽鐵錫銅山，交會流通誇少府。畢良史與廖瑩中，指揮狎客承下風。《清明河圖》定窯鼎，爭羨門下矜奚童。搏扶九萬搖銀海，珠盤五敦凝光彩。百縑密拓《沮渠碑》，埃及文求五千載。廬陵鄙陽且伏膺，何論卞宋兩中丞。後生特起自天意，畢令嘗水分淄澠。好官滋味崦嵫景，斥去猶能保要領。出山富貴爲羣奴，交胸鈹劍生俄頃。泰山鴻毛有重輕，惜君此死太無名。頭顱萬里同譚尚，誰是田王涕淚傾。智瑤飲器傷殘忍擲還模糊嗟泯泯。持首無客徇田橫，歸元有子求無軫。昔爲人羨今人憐，紛紛過眼如雲煙。精靈啼血時來往，莫便空山化杜鵑。”亦可作詩史讀者。

五○八、清末吾皖創辦存古學堂，沈子培、吳棣軒兩提學先後招審言任都講。辛亥八月以後，留書三篋被去刂，審言寓書皖同鄉會，移問皖督，作何賠償。吾友徐積餘見其書單，因以鈔本葉氏《語石》及《閨秀詞鈔》、汲古閣本《南北史》，補其所失，一時傳爲佳話。審言有長篇紀事雲：“九年飽飲建業水，舒州一行老無恥。竟拋書卷付豺很，廣褐零丁跡都市。往歲屬兒爲我求，幾爲皖鬼沈江流。阿父累汝汝收淚，存古本與今爲讎。沈侯致我非相靳，去刂後時承故人問。金投虛牝寂無聲，甑墮中途懶成慍。書丐平生天幸多，補亡贈副爲摩挲。眼明宛似歸窮子，招下無庸效景蹉。南陵舊是好事者，此誼公然向傾寫。贈書不藉虛山攜，識面曾非木庵寡，密勒路作春明坊，誰知僦宅託君旁。我居西海君東海，但覺煙霧生茫茫，橫刀日饋甘嘲曬，插架駢羅如束筍。不將モ貸薄陳湯，尚遲數詣酬劉尹。故舊如君好事稀，孰雲此道至今微。（範雲詩：思舊昔雲有，此道今已微。）青常不作生存哭，蒙叟休將別淚揮。（餘與皖人書中有“毋令牧濟揮己竭之病淚，清常作生存之哭”云云。”）積餘南陵舊家，蒐藏夙富。手校叢刻，尤多精奉。淥飲、菱圃，庶幾嗣音。囊在滬上，曾觀所藏，君聞餘有《合肥詩徵》之輯，曾鈔所見詩以奇，並與餘有網羅鄉獻，編輯叢書之約。宿願蹉跎，甚娩之也。

五○九、老友吳向之（廷燮），熟嫺章制，博通舊間，曩者國有大政，多君視草，餘心敬其人有年矣。顧君不習爲韻語，偶有題識，例綴四言，淵雅近漢魏人語。近志盒以其《感臺事》一律見示，在君生平，洵爲僅見之作。詩曰：“田橫海島闢臺陽，五百賓朋義幟張。郡議朱爭棄漢，人過赤嶺尚思唐。結繩刻木從新制，銀鏤金冠易舊裝。轉悔戈船虛戰伐，何如遺朔奉閩王。”蓋指唐徽卿在臺起義時事。吾友梁任公有《遊臺雜詩》，其一雲：“曾聞民主國，奄忽落人間。即日真如戲，呼天亦苦艱。薜蘿哀楚鬼，禾黍泣殷頑。暗記留蠶紙，愁來一洗顏。”自注：“故老有以臺灣民主國之鈔幣及郵政局券相贈者，亦爲徽卿作也。”割臺議定，彼邦遺老，住傺無所適，相率以詩自晦。所至有詩社，萊園社在霧峯之麓，萬梅崦下，逸民林獻堂所築，最擅山水林木之勝。此外汐社、櫟社、竹社、南社等，皆其最著者。亦見任公詩注。任公斯遊，爲辛亥春間，其時故家遺老，猶有存者。一日此輦合訁燕任公於臺北之蕾芳樓。任公即席致詞，已有耳屬在垣，笑顰皆罪之感。曾有詩紀事雲：“遠遊王粲漫懷歸，卻踏天涯訪落暉。花鳥向人成脈脈，海雲終古自飛飛。尊前相見難啼笑，華表歸來有是非。料得隔江諸父老，不緣漢節始沾衣。”“尊前”一聯，最爲沈痛。

五一○、餘友胡適之，囊編《章實齋年譜》，援引詳博，藝林所稱。書中謂實齋論學，於同時名人戴東原、汪容甫、袁子才皆有貶詞，而於子才尤持深惡痛絕態度，故集中攻擊袁氏之文甚多，有《題隨園詩話》十二首，大半謾罵之作。如雲：“江湖輕薄號斯文，前輩風規誤見聞。詩佛詩仙渾標榜，難當霹靂淨妖氛。”“誣枉《風》、《騷》誤後生，猖狂相牢賦閒情。春風花樹多蝴蝶，都是隨園蟲變成。”“堂堂相國仰諸城，好惡風裁流晶清。何以稱‘文’又稱‘正’，《隨園詩話》獨無名。”第三首，適之自注：“此指劉統動。”並引章氏論文《辨僞篇》，謂劉統勳官江寧時，欲以法誅袁枚，而朱筠爲解脫之語爲證。章詩標明文正，其爲統動無疑。顱他書多以此事屬之石庵。石庵名墉，統動子也。先是，石庵於乾隆己丑由編修督學江南，適值子才居白下，主坫壇，聲氣既廣，謗議亦多。石庵風厲似乃翁，人有傳將予子才以不利者，並有逐回杭州之說。子才以符未至暫留，並答其弟香亭雲：“白下蹉跎二十霜，正愁無計理歸裝。果然逐客真吾福，如此西湖在故鄉。”久之候符不至，不但免驅並通往來，屬子才撰《江南謝表》奏之，逢人獎譽，乃知全屬訛傳。任滿，石庵升江右糧道，子才送別詩云：“莽莽山萬重，惟嶽凌宇宙。蒼蒼樹萬枝，惟松挺堅瘦。四序雖平分，五行有獨秀。人胡獨不然，但觀所秉受。觥觥石庵公，實應金精宿。神羊不受羈，祥麟豈在囿。其剛玉莫磷，其清石可漱。初聞領丹陽，官吏齊縮ㄕ。光風吹一年，懼戀極老幼。先聲將人奪，苦志將人救。抗上聳強肩，覆下紆緩袖。張口輒詆其，上手多寬宥。奸豪既帖柔，狐鼠亦俯伏。救災如救焚，除弊如除垢。殷然愛才心，白首還如舊。視學上下江，所拔多薪標。今雖卸皋比，羣才猶輻輳。顱榮去未幾（宗泰），鮑照來複又（之鐘）。六一先生貧，三千弟子富。即如山中氓，半面尚未覯。客秋當此時，蜚語羣相嗾。道公逐李斯，不許少留逗。諸生吊於門，山鄰餞恐後。我未奉伍符，姑且儲糧糗。故鄉歸亦佳，內省終無疚。果然逢悟言，風影皆訛謬。匪徒免鞭驅。兼且通蘭臭。南國有表章，羣儒已制就。公獨掉頭言，必須某結構。自慚石鼓頑，忽被桐魚叩。妄將下里音，強擬鉤天奏。公竟矜寵之，逢人誇錦繡。情惜知己恩，嘿嘿辦香祝。一朝簡帝心，授玉節西走。甘棠枝可攀，膏雨澤難留。人人愛依劉，聲聲思借寇。賤子抱區區，一言陳左右。送公旌遠行，望公德日茂。公以天人姿，而兼宰相胄。高如水監懸，那有吞舟漏。寧可察之詳，慎毋發之驟。猛如萬鈞弩，所貫無不透。但慮未中節，不愁不滿彀。已褰賈琮帷，可免葉公胄。能爲李橫衝，何妨伏不鬥。氣斂理益明，業廣福彌厚。黃堂雖始基，黃扉將肯構。祿位奚足矜，動名自可壽。豈徒繼家聲，兼以答我後。”詩中既寫出石庵公名，又謂其兼宰相胄，更足爲屬於文清之鐵證。不知實齋當日何以如此措詞，殆亦得之傳聞，未暇博訪耶？然以宣齋之精審，尚有此誤，益見考證之難矣。

五一一、子才以退宦作寓公，擅有園林姬妾之盛，益以結納貴遊，臧否人物，自不免有陳同甫名太高跡太近之嫌。實齋指摘，亦非無因，顱事實昭然，未容牽混，吾輩不能不訂正作者之失。又觀兩賢最後投分之深，更可矯文人相輕之習。以視晚近士夫但爭門戶意氣，不惜顛倒是非，恣爲報復者，其賢不肖相去何遠哉！吾知適之必與餘有同感矣。

五一二、襄陽錢仲價（葆青），鄂中詩人，曩於泊園坐上，數數見之。自湖邸分攜，瞬逾十載，每從石禪諸君詢其消息。近由吾友磨僧奇示君見懷一律雲：“淝上詩人老逸塘，近來壇坫主平章。（君有《近代詩選》）。三年赤手羣流合，一出蒼生四海望。氣與喬松爭螺珂，力回殘局補痍創。因君還問段柯古，莫漫編書著《酉陽》。”末句謂正道翁也。又得磨僧書知餘近狀。賦詩代簡雲：“不見琅牙問訊疏，多君尺素薦雙魚。已臨危地懸崖馬，誰挽中天馭日車。觀相人忙如扌求火，（用陳希夷語，張乖崖事）。乘時水到可成渠。蓬萊第一峯頭客，上界神仙信有無。”比歲耽吟，聊以自適，故人存問，敢不拜嘉。若雲“壇坫平章”，則吾豈敢。

五一三、海藏近以新刊詩集見贈，其第十卷蓋壬戌五月後迄甲子仲冬之作也。曩餘逭暑海濱，君曾見答三絕，今只兩首存卷中。其一雲：“投荒逸氣自堂堂，濯足扶桑意豈狂。今日望公應卻步，只堪居土號清涼。”似已佚去。餘原詩有“看罷繁櫻已倦遊，閒身更爲海鷗留。年來詩思頹唐甚，那有雄心到九州”之句。時餘歸白神山未久，故君答詩云：“虎擲龍攄遍九州，英雄誰肯死前休。功名無與夷齊事，薇蕨空山又一秋。”上二句殆兼指餘，下二句則以自謂。君自辛亥後，鬻字自活，累卻弓招，海內外無不重其高節。其癸亥七月入都直內府，距辛亥九月出京，恰爲十三年。以詩紀之雲：“世棄天留等可哀，黍離荊棘更能來。還從銅輦尋殘夢，早向昆明辨卻灰。吞炭漆身殊未避，觸山逐日漫相猜。兩朝國士聲名在，駿骨猶堪比郭隗，”越一歲，惕留坨亦同作雲：“貧賤糟糠事可哀，下堂覆水語何來。長驅李今心如日，獨對冬郎燭末灰。國士兩朝原自異，初心一改莫相猜。同安齒冷先賢傅，肯說燕六始自隗。”乍讀此詩，幾難索解、有知其事者，謂甲子冬酉陽柄政，方以閣席見徵，即北府舊時親貴，亦有力勸海藏不妨一出者。留坨適有此作，遂用前韻。海藏報詩云：“生祭文山足教忠，黃冠顧問意何窮。鄧林棄杖應難測，小待虞淵日再中。”心事然，詩特婉約。今兩詩海藏、留集中雖均不載，以言風義，論者蓋兩賢之。

五一四、海藏今年七十又一矣，神明建王，轉勝囊時。有相者謂其必享大年，且有晚遇，君亦以此告客。其《己巳除夕前一日夜起庵即事》雲：“一別高樓奇此庵，五年況味更誰諳。枕堪待旦天難曉，薪已將然臥豈酣。滄海獨歸真上策，舊京入夢奈空談。丹青自寫靈臺狀，莫信人誇蔗境甘。”末二句即指相者之言。餘和詩云：“抱膝閒吟戀小庵，孤芳寧計世人諳。普天夢夢君先覺，中澤嗷嗷戰尚酣。縱化蟲沙猶是去刂，只餘風月不堪談。首陽千駟前言在，薇蕨由來苦亦甘。”腹聯謬爲諸老所稱。末二句則仍借用其昔年見答詩意，針對海藏晚遇之說，似爲賢者更進一解。去年海藏七十生日，餘贈詩有句雲：“君嘗詣我詩，妙語喻猿臂。逢時偶然耳，數奇何足異。己重物自輕，所得由養氣。”年來與海藏過從較數，時作深談。“逢時”兩句，亦習聞之海藏者。以此壽君，並以此自勉。解人如海藏，固應莫逆於心，相視而笑也。

五一五、恫城古文家，首推方望溪、姚惜抱兩氏。惜抱亦盛稱其師劉海峯。二百年來，文采風流，照耀鄉國。冀州不作，抱潤代興。姚氏二難，（仲貴、叔節）。並負時望。通才接踵，益衍其傳。讀《桐雅》及《桐城耆舊傳》諸書，海內望縣，蓋未能或之先也。近餘友吳守二，復以其族祖生甫先生直之《井遷集》見示，且曰：“生甫先生爲望溪之友，海峯之師。家摯甫先生屢求其稿不獲，刻始由族人處得殘版，補刊重印，幽光沉鬱，幸爲表彰”云云。餘固雅重守一之爲人，矧生甫先生固爲吾鄉先正耶。先生乾隆丙辰舉人。遊京師時，爲孫文定、盧雅雨所重。海峯及其弟藥邨相從受學，於古文尤得其傳。顧先生之名轉不甚著，顯晦有時，未可強也。所著《井遙詩集》，凡六卷，清妙靈雋，沁人心脾。北遊曾至馬蘭關，登長城，憑眺蒼茫，發爲歌詠，集中有《憶馬蘭關登高詩》雲：“金臺何處不句留，絕塞垣邊亦散愁。紫蟹黃花一尊酒，碧雲紅樹萬山秋。故園獨整山頭帽，舊雨誰同月下舟。索寞禪房鐘磬歇，昏燈夢襄去悠悠。”《春盡日有感，因憶去年客杭州》雲：“望見家山不是歸，譙陽花落故人稀。送春林下風侵鬢，得句尊前酒溼衣。寂寂晚愁擋竹杖，昏昏晝睡掩柴扉。何如長作酉拎客，每日攜朋上翠微。”先生以能文稱，詩特餘事，然亦精詣如此。守一爲先生族孫，有《喜井遷公詩文集印成》二律雲：“桐城宗派被埏垓，傳火遺薪劇怪哉。祕籍居然搜孔壁，高文那許厄秦灰。僅存殘闕天應護，尚未摧燒嗣亦才。腫饗潛通關運會，摩挲故槧首頻回。”“經訓鑽研老不休，早將聲氣薄時流。韜光自分埋千襖，拾唾猶堪放一頭。汲古有人辨鍾缶，革新無地著圖球。吾家法物同珍守，留待他年訪禹疇。”玩詩意，於海峯似有微諷。海峯以能文稱，且爲井遷先生入室弟子，顧集中竟無文字述其本師，亦可異矣。

五一六、吾皖曹文正（振鱅）字儷笙，世所稱歙縣相國者也。文正不以詩名，向見其手寫詩稿，除試帖少作，餘皆古近體詩，經其師翁覃溪先生點定者。覃溪持詩律最嚴，於文正詩評隋尤刻，密行細楷，綴語最少，老輩風期，洵不可及。摘錄數則如下。《題放翁詩後》雲：“南渡詩人陸劍南，清言娓娓味釅醒。先生真意誰能會，心太平菴老學菴。”覃溪批雲：“去年冬日，每攜《放翁集》在內閣堂上候本時讀之。偶成小詩，總寫於此雲：‘苦心難挽古風還，神往《豳風七月》間。一騁蕭尤楊並駕，誰知衣鉢在茶山。’自注：‘曾文清，放翁師也。”枉老憂時白傅閒，誰雲禹稷異於顏。一杯擬酹長吟處，千載蘭亭曲水灣。’自注：‘首七字實切放翁。’‘絕塵邁往本天機，躍馬梁州試鐵衣。正白箇中爭得力，桂林片石悟精微。’自注：‘桂林城外間有放翁奇杜敬叔札雲：絕塵邁往之作，大都得自舟車鞍馬間爲多。’‘自鄶合如何例玉溪，三才萬象試端倪。玉堂格韻西昆體，只對坡公偶價低。’（放翁詩：‘溫李真自鄶。’李義山詩云：‘李杜操持事略齊，三才萬象共端倪。’自注：）‘西昆體，楊劉諸公訓和之作。東坡意不喜之，見坡公《金門寺絕句》。愚雲惟坡公乃可議論西昆體耳。’”

五一七、文正《詠梧門司成詩寵，即用蘇齋題西涯圖韻》四首其一雲：“新題額又小西涯，穩住詩人松樹街。好客隨時鋤徑草，訪君特地柴扉。遍懸古像追形影，（齋中多摹古人畫像）。細話幽情見肺懷。我亦摩挲成米癖，愛誇石鼓硯名齋。”覃溪雲：“像與形影不應在一句內，‘肺懷’二字不好。”其二雲：“拈向詩寵滿壁詩，爭名那惜更搜奇。三間矮屋疑移此，（‘三間矮屋一重樓’，西涯句。）十友新圖問畫誰。（司成繪《西涯卷子》，摹文正《十友圖》中像於幀首，並欲晝同人像爲《十友圖》。）快覓清華盒舊址，苦尋嶽麓寺遣碑。（時託伊墨卿爲訪《嶽麓寺碑》）。欲圓身世三生夢，然否金丹換骨時。（西涯八月而生，司成亦同之。”）“然否”二字，乃覃溪所易，原作“活脫”。批雲：“末七字擬改之而未妥。”又云：“‘誰’字硬。”其三雲：“隔城便覺來往遙，過訪何須折簡招。老我吟哦空兩鬢，看兒誦讀又雙髫。（司成令嗣與予兒皆六歲始讀書）。眼昏日侍青藜杖，腳紫時扶軟慄條。想到鄉園酣野趣，嵐光水影夕陽橋。”其四雲：“漁洋去後孰獨盟，心折藏齋五字城。曾見詞壇親弟子，（黃昆圃詹事爲漁洋弟子，珠齋猶及聞緒論）。況來詩境半門生。古今體看縱橫出，多少人經冶鑄成。好溯淵源尋正脈，石帆亭畔水澄清。”“逾”字覃溪改“澄”。又批雲：“後二首勝前二苜，大約用意處須凝蓄，不要扯長。”《夏日夜坐》雲：“無計留人笑語陪，鐲看尋壘燕飛回。涼棚院裹日初上，冷布窗前風正來。向佛焚香縈細篆，呼僮潑水壓輕埃。倦身欲臥還慵起，兒報盆榴一朵開。”覃溪批雲：“總苦平易而不精練。”又批雲：“多讀、多看、多作、多講，四者必兼用之。多讀是專精一路；多看則旁閱衆家；多講者，一則講去自己之病之所以然，一則講古人之妙之所以然，二者亦不可偏廢；多作亦有二路，一則實路，一則虛路，不從實處著乎，則弊病暗伏於中者無以自見，所以必尋古人可詠之題，如題畫，題古蹟、古碑之類也。虛者則是自己性情中懷舊感事等題，此最易着手，而卻最難見弊病，所以虛實兩路要一齊下手，不可偏廢也。”又批《匯中題吳子華照》兩詩後雲：“絕句則竟算未上路，排律竟成章矣。七古雖松弱，然可以漸漸串鏈，能將七古間架格調，運用手腕如意，然再及五古。五古最難，非一朝一夕所可就功。五七古俱妥，然後精求五律、七律，俱有把握，而後可作七絕耳。”又云：“五古必須學杜。吳梅村五古亦頗有傷於太順者，所以不及其七古遠矣。”又云：“七律須加以沈鬱頓捶，五律亦然。所以中唐人之五律不可學，以其太弱”云云。又《賦得天寒有鶴守梅花》，七言八句中有句雲：“沖霄合領司香職，啄雪常懷警露時。”覃溪批雲：“‘司香”警露’一聯，高華而兼澄淡，不愧頭廳人語。”以上諸批，皆覃溪甘苦有得之語，沾溉後學，信無涯渙。《遺集》四冊現由公後人名家騏者保存。卷首有“大學土曹振鋪私印”及“墓壽山錫宴十五老臣之一”兩章，而無自序。庵先生題詩，所謂“文正詩篇盥讀親，蘇齋評語。墨如新”者也。靖陶雲：“文正後裔返歙者僅長房，餘俱留北京未歸。”流傳先集，吾知這陶必能力任也。

五一八、“愛好”“貪多”，文士結習。而貪多之病，賢者不免。唐宋以來，詩之多者，首推白陸。他人無其才力，妄冀流傳，等之自鄶，又何譏焉。趙甌北《長夏曝書有作》雲：“文人例有一篇稿，鍥棗鋟梨紛不了。若使都傳在世間，塞破乾坤尚嫌小。”蓋既乎其言矣。餘最喜樊榭論詩“多作不如多改，善改不如善刪”之語。以此告人，並時以自箴。

五一九、詞爲詩餘，體例自別。然詞之小令，如《楊柳枝》、《小秦王》之類，究與七言絕句，有何殊別？《白香詞譜》獨屏《柳枝》不載，意亦在此。近人詞家，如鄭叔問（文焯）、陳伯（銳）、均工爲此體。叔問《楊柳枝詞》五首雲：“數行煙樹薊門春，離袂經年若麴塵。莫爲西風搖落早，灞陵猶有未歸人。”“拂堤晴縷萬絲柔，只掃芳塵不掃愁。羌笛數聲鄉淚盡，夕陽紅溼水西樓。”“曉含斜月晚含煙，翠縷如雲掛玉泉。香輦不回秋又暮，棲烏頭白近霜天。”“乎居誰分解傷春，爭睹長堤走馬身。黯黯空城飛絮盡，哀笳吹起六街塵。”“雨洗風梳碧可憐，秋涼猶咽五更蟬。誰家殘月滄波院，夜夜漁燈網碎鈿。”伯《楊柳枝九首》雲：“行人頭白柳條青，始恨春風不世情。若有當時豪賭興，長楸還試馬蹄輕。”“二月隋堤水皺池，流鶯已在最高枝。一般飛絮無才思，卻任東風地吹。”“殘局湖山絕可憐，十年林燕故依然。酒旗畫角斜陽裹，猶自殷勤纜別船。”“西望長安道路遐，朱樓碧瓦切清笳。勸君莫忘關山苦，啼過枝頭有莫鴉。”“玉虎絲沈不可牽，樓陰搖曳帶鞦韆。長宵那有羊車過，脈脈啼烏不井闌。”“盡有風流似昔年，幾回恨雨復噸煙。生來不入靈和殿，恐被君王一晌憐。”“短棹天涯酒易醒，曉風殘月有詞名。自從錯到江南路，冷眼看人幾送迎。”“已分漂零更不歸，心中眼底事多違。英雄若個桓宣武，空對江潭泣十圍。”“露皎煙黃夜欲深，白門監火恨沉沉。牆頭去盡閒車馬，老我安排鍛竈吟。”玩其詞意，蓋均庚子傷亂之作，有《黍離麥秀》之思焉。就中叔問之“雨洗風梳”一首，伯之“殘局湖山”一首，每一誦之，真有洗馬對此茫茫之感。餘友淳安邵次公（瑞彭），今之詩人，詞特餘緒。其《柳枝詞》三首雲：“羌笛西風烏夜飛，紅樓送客露沾衣。吳娘爭唱《江南好》，愁殺幷州快馬兒。”“夢斷盧溝曉月寒，佔來行路最艱難。關山送盡閒花草，只有垂楊似去年。”“千里菸絲接鳳城，江樓燈火望中明。歌前別有年華怨，不爲瀟瀟莫雨聲。”嗣響鄭陳，洵無娩色，因並錄之。

五二○、歸安朱︹邨先生，海內知其詞名久矣，實則詩亦極工，特不多作。《贈李梅庵》雲：“骨折心摧淚亦乾，世人只作等閒看，猶聞下筆風雷起，便與臨觴醒醉難。着想何人到青史，收身百計遜黃冠。尋仙採藥誠非妄，期汝行吟創大還。”梅庵卒亥以後，避地挹瀆，衣羽人服，廢吟止酒，閒一畫松，此詩頗能狀其爲人。又《次均王病山》雲：“極天兵火況修途，誰謂萍蓬匪定居。用意故須憂患外，告哀猶是亂離初。新知濡宜樽酒，舊項流傳尚井廬。日夕雙江急東下，莫因人事損音書。”病山曾備兵湘之常德，亂後由黔中歸，復僑腐於此。武陵詩人陳伯以書醞相勞苦，病山酬詩云：“還軫兵戈九折途，寄巢風雪一廛居。妻孥尚在真成累，故舊相逢解念初。不死與誰消暮日，餘生何處是吾廬。餘宗未返跫音絕，（謂王夢湘）。破涕緣君尺素書。”伯次均雲：“相忘龜尾在泥塗，猶勝常年藻悅居。形質雖存非復我，江山信美不如初。新愁突兀逃亡屋，舊夢依稀諫草廬。未可全無消遣法，籬根補讀《橐脆書》。”三詩皆佳。病山詩多苦語，乃《曦發》、《谷音》之遣。︹邨、伯之作，固是詞人本色。

五二一、綿竹楊叔嶠京卿銳，以戊戌變政及難，遺柩於己亥年回籍過鄂。梁節庵賦詩吊之，記其一雲：“玉屑孤兒消息來，未收悲痛札難開。早知聖主容臣直，每嘆同時少此才。破寺淒涼聰馬過，故鄉迢遞杜鵑哀。人生百歲猶爲夭，獨往空山數綠苔。”惜遺集竟不及載。節魔讀書焦山，伯嚴叔嶠均曾於雪中性訪。今梁集中《送楊三舍人還綿竹》詩，乃是時作。壤蘅近有《鎮江道中》一絕雲：“梁髯大隱海西寵，蜀客衝寒共夜談。觸我回車思舊痛，舍人墓草久毿毿。”君與叔嶠同裏，所感固自不同。

五二二、《廣雅堂詩集》，一刊於廣州龍比部伯鸞，再刊於侗廬袁忠節（爽秋），即所謂“廣雅碎金”者。近坊間流傳本，兼有晚歲諸作，乃其易簣前手訂也。廣雅以達官名士爲詩人，同光壇坫，未之或先，隸事遣詞，無不精審，顱亦有偶誤者兩事。一爲《題襄陽杜徵南祠》雲：“碑無文字湮陵谷，公有動名照古今。共睹平吳功燦爛，誰知癖左智深沈。幕僚湛輩皆奇士，朝貴張華識苦心。羊傅德優才未若，遺蹤卓冠漢江潯。”按《晉書羊祜傳》：“祜樂山水，每風景必造。峴山置酒，言詠終日不倦。嘗慨然嘆息，顧謂從事中郎鄒湛等曰：‘自有宇宙，便有此山。由來賢達勝士，登此遠望，如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷。如百歲後有知，魂魄猶應登此也’云云。湛曰：‘公德冠四海，必與此山俱傳，至若湛輩乃當如公言耳。’”是湛輩乃叔子幕僚，非徵南從事也。羊杜並稱，傳亦相連，此亦容易致誤之因。廣雅督鄂最久，感喟亦最深，詩中累用羊公故事。《九日蟹寶通寺塔》雲：“此塔閱人沙海數，豈惟蟹峴嘆銷沈。”又斷句雲：“我亦浮沈同湛輩，登盤娩食武昌魚。”皆傳誦人口。一爲《寒溪寺觀陶桓公手植桂》雲：“上造樊山頂，江湖相排蕩。下窮寒溪曲，暮色已莽蒼。同遊無懦夫，決履猶策杖。陋哉伏守詩，徒羨譙樂廣。磐石避雄劍，此意最倜儻。舊遊如在目，影堂鑠方丈。彈指去來今，滔滔天運往。神護千歲桂，飄香高可仰。前賢殖嘉樹，後賢題祠膀。（胡文忠榜書）：“長沙之動”。一楚橫天下，古今陶胡兩。訪古愜幽邃，傷時轉慨慷。物存山自馨，人去吾安放。”詩中“一楚橫天下，古今陶胡兩”二句，如此精到之語，非廣雅殆不能道。顧第七句“陋哉伏守詩，徒羨訁燕樂廣”云云，隸事似亦有誤。按《文選》有謝玄暉《和伏武昌登孫權故城》一首，注云：“伏字曼容，爲大司馬諮議參軍，出爲武昌太守。”玄暉此詩，既爲和伏守之作，其中句雲：“釣臺臨講閱，樊山開廣讜。”當即廣雅詩意所指，乃不以作者屬之玄暉，而屬之伏守，則亦賢者之失也。天津嚴範孫侍郎，有手注《廣稚堂詩》稿本，細楷密行，足資銓孜。惟詳於典實，略於本事，其於前詩“徒羨訁燕樂廣”句注語，引《晉書陶侃博》：“尚書樂廣，欲會荊揚士人。武庫今黃慶進侃於廣，人或非之，慶曰：‘此子終當遠到，復何疑也’”云云，又誤以“樂廣”爲人名，似失廣雅引用原詩本意。甚矣作鄭箋之難矣。

五二三、廣雅詩中年以後之作，多有本事。犖犖大者，故老能詳，餘《詩話》中前已及之。大抵文人寄，每託諸詠史、詠物，廣雅詩亦多此例。集中如《竈嫗辭》雲：“賢婦三言甫入門，得人嗤處只緣新。如何竈下蓬頭嫗，不聽登堂勸徙薪。”《食橄欖》雲：“回甘青子出艱難，爛熟朱櫻衆喜歡。內熱清涼空論定，幾曾同薦赤瑛盤。”《兔絲》雲：“文杏夭桃鬥一時，天涯芳草襯燕脂。兔絲亦厭風霜苦，誰伴青青澗底枝。”《非荊公詩》雲：“大婦鳴環冶酒槳，彈箏小婦鬥新妝。爲君辛苦成家計，凍折機絲不怨涼。”《元稹》雲：“賈誼多言絳灌傷，舊動新進敢衡量。最憐輕薄元才子，操縱英雄綠野堂。”玩其詞意，必非無病之呻。惜作者既未自箋，自亦無從索解。惟《元稹》一首，似指虞山而言。集中有《送同年翁仲淵殿撰從尊甫藥房先生出塞》詩，自注：“藥房先生在詔獄時，餘兩次入獄省視之。錄此詩以見餘與翁氏分誼不淺。後來叔平相國，一意傾陷，僅免於死，不亞奇章之於贊皇。此等孽緣，不可解也”云云。廣雅督粵，軍用甚繁，虞山適長司農，於其奏銷，頻致駁詰。迄後奉旨入京，將與枚卜行，至中途，復以宜昌教案，電令近鄂，聞亦虞山設計尼之，故生平銜之甚至。注語乃晚年加入，賓僚請刪，亦不顧也。按《舊唐書裴度傳》：“時翰林學士元稹，交結內官，求爲宰相。與知樞密魏弘簡，爲刎頸之交。稹雖與度無憾，然頗忌前達，加於己上。度方用兵山東，每處置軍事，有所論奏，多爲稹輩所持”云云。廣雅在外，虞山居朝，此事與晉公、元相相類。虞山自負宿望，每以新進視廣雅，兩賢相厄，殆關夙緣。錄此二詩，以見朝局，亦同光史料也。至廣雅集中末卷，有《讀史絕句》二十一首，吾友忍堪聞之天琴老人，謂皆早歲之作，多年前即見之於廣雅許，決非開府後詩，亦無庸強索本事矣。

五二四、湘陰郭筠仙侍郎嵩燾，與左恪靖同裏舊交。恪靖佐湘撫幕，爲慧者所乘，幾蹈不測。其時奔走營救者，在外爲花縣、益陽，在內爲文勤、肅順，而斡運其閒者，則筠仙也。迄後恪靖督粵，筠仙適以巡撫同城，因論事不合，卒投劾去。集中有《由粵東假歸述懷留別》四首，其二雲：“世事江河日夜流，古人先我有深憂。輸琛西海猶唐典，鼓棹南宮但越誣。犀首直須無事飲，鳶肩豈信有功侯。六條行部吾安放，虛擁旄麾學督郵。”其三雲：“積雨翻成噎噎陰，刺桐拂檻影蕭森。粵臺傾洞龍蛇窟，虞苑銷沈草木林。無縱詭隨民病亟，是何濡滯主恩深。誰言肺腑戈矛起，愧平生取友心”。“六條”二句與“誰言”二句，皆爲恪靖而發。迨返湘後，帳觸往事，屢見詠歌。《周祭》雲：“十二萬年有此祭，誰與居者忽著我。高巖大嶂奇崢嶸，終日掩關天上坐。遺山一出計已妄，牛奮箕張空自瑣。”自注：“周隙嶺爲予結廬之地，託始道光庚戌，與季高爲山居結鄰之約。咸豐二年壬子，避粵寇之亂，遂徙家焉。”患難相依，而富貴相軋。古今人情類然耶？又《次均意城書感六首》之一雲：“夙昔思夷惠，悠悠幹載風。斷鰲猶震盪，飛鳥入溟濛。憂患深沈共，濤張今古同。健兒誇獨出，莫更問桓躬”。“健兒”句，自注：“謂左季高也。”恪靖逝世，筠仙挽之雲：“國運遭日，臣心況瘁時。功成文武並，道大古今疑。勁氣同官懾，深謀聖主知。老臣經國計，生死系安危。”“西法爭新巧，深機在遠交。甘閩歸締造，朝野互譏嘲。不忍須臾憤，翻隨議論淆。多防經術誤，遠略責包茅。”“觸眼傷沈濁，誰言古道存。攀援真有術，排斥亦多門。直以功勳舊，無煩氣誼敦。荒山餘老淚，酹酒與招魂。”語多推重，已蠲夙嫌，道義之交，固應如此。與恪靖挽湘鄉聯語，同一用意，然第二首仍責其不諳外交。吾輩平心論之，似亦不能爲賢者諱。同光之際，士大夫通曉時務，周知四國者，筠仙實爲巨擘，如丁雨生、曾劫剛，又皆一時之選也。

五二五、同年貴築姚茫父（華），博綜九流，兼精繪事，病廢以後，殘臂揮豪，撰述弗輟。餘曩以尺幅索君書詩，久之未報，君遽以庚午初夏捐館。斷楮零縑，間多散佚。吾友藏齋，偶睹此幅於沽上市樓，爲詩見報，亟以兼金贖回，餘感賦雲：“蓮花庵裹姚茫父，殘臂揮豪劇可憐。觸我山陽思舊痛，何時絮酒酹新阡。”（歿後卜葬西直門外姚山），蓮花庵者，在宣武門外爛縵胡同之南。其地舊爲水月庵夾道，今易名爲蓮花寺灣。寺本明代舊剎，戴璐《藤陰雜記》稱其“樹木蓊鬱，門徑極佳”。舊時朝士，多僦居者。段懋堂曾腐寺之別院。洪北江於嘉慶四年上書下獄，謫戍伊犁，其年九月二十四日，移厲蓮花寺待罪，與知交別，見先生自爲年譜中。迄後建甯張亨甫亦居之。《松寥閣集》中有《二十九日移居蓮花寺漫作》雲：“矮屋悠悠七十日，何妨此屋暫低頭。後生大似筍成竹，半世空如泥墮溝。安得萬間開廣廈，可知四海信虛舟。歸來燕子應相識，東幔西簾總舊遊。”自注：“己丑春，居寺之東廡，其夏居西廡，今亦居西廡而非舊室也。”又《清明日移居蓮寺作》：“舊是詩人宅，（樹齋太史昔曾居此）、今宜倦客居。關河遲上冢，風雨正移書。奇蹟地無定，觀空心有餘。只憐庭除樹，生意太蕭疏。”亨甫曾兩度厲此。光緒戊戌侯官陳石遺（衍），亦寓寺內。經師吟人，後先輝映，亦云盛矣。茫父卜居，始自光緒甲辰，爲時已久。復於丙寅歲就庵之舊，略加修葺。庵內爲岱宗堂，後爲何陋軒，供王陽明像，另以泰山府君段懋堂、洪北江諸先生附祀其中。陳師曾爲繪《蓮花庵圖》，茫父題詩云：“前聞誰憶《藤陰記》，門徑極佳似舊庵。別院百年荒已甚，幽棲一榻臥仍堪。著書今日玉屏後，（段若膺先生成《詩經韻譜》、《草經韻譜》於此，即《六書音均表》也。時爲乾隆己未九月，明年三月，銓貴州玉屏縣，見《寄戴東原書》）。成詠昔人接葉難。（接葉亭在爛縵胡同中間，祝芷塘茸而居之。王蓬心爲繪圖徵詠，李調元句雲：‘兩屣送僧蓮寺近’，亦見《藤陰雜記》）。回首來時新種樹，倚天松柏欲相參。”又《疊前韻懷段懋堂先生詩》曰：“金壇人往空遺蹟，瑟瑟薜蘿此故盒。三月選官春未遠，百年問字晚猶堪。思穿鄰壁通香火，若話薪傳共朔南，才盡江郎能察篆，後來匡謬亦曾參。”茫父佳詩甚多，茲特錄其有關舊間者。其遺集《弗堂類稿》，現由及門刊行，莫鄭之後，君爲傳人矣。

五二六、吾友溧陽狄平子《哭黃公度詩》雲：“奇才天遺此沈淪，湘水愁予咽舊聲。莫問傷心南學會，風吹雨打更何人。”自注：“先生官湘省時，與陳右銘中丞，江建霞、徐硯父兩學使，皆爲南學會須袖”云云。按甲午敗後，變法議興。當時各行省奉行最力者，厥惟湘撫。公度方任陳臬，實贊其成。凡所興舉，如時務學堂、武備學堂、保衛局、商辦礦務、湘粵鐵路、內河小輪船，皆其犖犖大端，而南學會爲尤著。南學會者，公度與江建霞、譚復生、梁任公等主之。其時德人奪我膠州，各邦且有分割中國之議。湘人設會講習，亟謀自保，將以次推行於南部各省，庶他日雖遇分割，而南部猶可不亡，此會之所以名“南學”也。公度在湘僅一年，旋以戊戌政變去官，養痾上海，翌年即歸嘉應故里。其《己亥懷人》詩，即是時作。《懷義寧陳右銘》雲：“白髮滄江淚灑衣，別來商榷更尋誰。閒雲野鶴今無事，可要籃輿共護持。”《懷善化皮鹿門》雲：“平生著述老經師，絕妙文章幼婦詞。今日皋比談改制，黃書以外錄明夷。”《懷元和江建霞》雲：“南嶽雲開草路初，歸來秋雨臥相如。零星幾卷靈鵝合，只算江郎制錦餘。”《懷義甯陳伯嚴》雲：“文如腹中所欲語，詩是別後相思貲。三載心頭不曾去，有人白皙好鬚眉。”《懷宛平徐研父》雲：“臣罪當誅父罪微，呼天呼父血沾衣。白頭元鬢哀蟬曲，減盡維摩舊帶圍。”《懷瀏陽唐裁臣》雲：“頭顱碎擲哭瀏陽，一鳳而今謄楚狂。龜手正需藥，語君珍重百金方。”《懷李柄寰蔡艮寅唐才質》雲：“謬種千年《兔園冊》，此中埋沒幾英豪。國方年少吾將老，青眼高歌望爾曹。”《懷鳳凰熊秉三》雲：“龍泉知我劍隨身，三鬥撐胸熱血新。是我眼中神俊物，熊罷男子鳳凰人。”之數君者，類皆南學中人也。

五二七、孤桐曩有《題徐善伯見視戊戌湘報全冊四十韻》，紀述綦詳，足徵信史，實爲近數十年極有關係之作。詩云：“戊戌初變政，湖南日有功。經始時務堂，厥在丁酉冬。義甯爲中丞，（陳寶箴）。元和士所宗。（江標）。今雋誰舉首，嶽嶽鳳凰熊。榜書食蛤蜊，三君坐齋中。（初試時務學堂新生於學院食蛉蜊齋，陳江熊三公同監試）。諸生就廳事，管墨爭靳磐。（試題：年長生，《墨子論》；年幼土，《管子論》）。吾年十六耳，伸紙走蛇龍。時見絳袍客，凝意瞰諸童。（江建霞時著峯袍，往來巡察，丰神絕世）。蔡生名艮寅，攝影肩相從。與吾校一歲，弱亦將毋同。（蔡松坡原名艮寅，少吾一歲，在貢太傅祠拍照驗體格，與吾並肩，熊秉三規自照料）。炳寰文炳然，氣度尤和雍。陳公激賞識，特假詞色隆。（李炳塞首場冠軍，交卷適與餘相次，餘見右帥問話甚久。炳寰號虎邨，內方外圓，儀容絕美，後死庚子漠口之亂）。時餘方病瘧，細瘦如秋蟲。程令裏軀幹，乃蹈孫山空。。新會乍入湘，舉邦爭迎逢。祠堂一夕宴，裘帶絕從容。（任公初至，全省官紳在左文襄祠宴之，盛極一時）。明年開新黌，總持推鉅公。汝南一登喚，萬籟鳴諸穹。吾不入梁門，勢迫非由衷。相見七年後，笑語兩融融。（任公後在東京設政聞社，餘始見之。）繼學遺家弟，士憂拗而聰。（家弟陶年初名士憂）。題名赫然在，再覽吾神恫。爾時數湘政，警保堪追崇。嘉應黃公度，智略鬱蟠胸。（黃爲臬司，設保街局）。會友號南學，房虛遞始終。（南學會每星期開講）。鹿門皮先生，致用經早通。湘報羅羣言，民氣何蓬蓬。瀏陽兩奇傑，一掃浮翳空。（譚嗣同、唐才常）。樊易號怪物，（樊錐、易鼐鼐，後改名宗夔）。何畢成鬼雄。（何來保、翠永年，何死漢口之難，畢亡命不知所終）。延年不纏足，（延年會，革除應酬惡習；不纏足會，解放女子，皆鳳凰瀏陽所創）。載筆賅纖洪。新聞此嚆矢，稚弱諱無庸。愛國自有真，語語明朴忠。圖新世餘載，所志昭宋聾。不知中何祟，視天猶夢夢。既壯修及老，不閱於我躬。緬懷先覺士，愧憾兼無窮。善葆此環冊，得失非楚弓。天陰偶循誦，可以愈頭風。人事各代謝，吾能明其蹤。誰與證吾言，君舅香渠翁。（香渠，劉善澱，善伯之外舅也，時爲《湘報》總理。”）戊戌迄今，晌逾三紀，巨浸稽天，遂有今日，殆亦維新諸賢所不及料耳。

五二八、公度晚歲居里，論學尤勤，憂時成痹。其乙巳正月致書平子，有“自顧弱質殘驅，不堪世用，負此身世，感我知交”等語。是歲二月，即捐館舍。故平子輓詩雲：“竟作人間不用身，尺書重展涕沾巾。政壇法界俱沈寂，豈獨詞場少一人。”又散原集中，亦有《感奇人境廬詩》雲：“天荒地變吾仍在，花冷山深汝奈何。萬里書疑隨雁驚，幾年夢欲飽蛟龜，孤吟自媚空階夜，殘淚猶翻大海波。誰信鐘聲隔人境，還分新月到巖阿。”蓋即答其見懷之作也。

五二九、鹹同中興，湘軍突起，治水師者，並稱彭楊，謂彭剛直（雪琴）、楊勇殷（厚菴）也。先是賊以江心小姑山爲臺，於東岸彭郎磯，西岸小姑湫，築兩城環巨以阻水師，剛直力戰兩日破之。有《攻克彭澤奪回小姑山要隘》詩云：“書生笑率戰船來，江上旌旗耀日開。十萬貔貅齊奏凱，彭郎奪得小姑回。”詩成刊於石壁，傳誦一時，散原有《江上雜詩》雲：“嫋嫋亭亭絕代人，水肌玉骨立幹春。彭郎奪得傳佳話，只倚催妝句句新。”自注：“昔年攻克九江諸郡縣，楊公嶽斌功最多，自彭公玉麟，有‘彭郎奪得小姑回’之句出，遂專以推彭，而楊公亦嘗笑語人曰：‘雪琴解賦詩，因得獨專其名’云云。”勇殷厚重少文，餘事臨池，頗有法度，特不以能詩稱耳。陳庵先生有《楊勇殷公家居所臨閣帖，芝仙觀察以一紙見詒，感舊賦謝》雲：“瘴雲六月山堪烘，我初謁公滄海東。茅檐竹椽拄刀戟，刮颶夜卷如飛蓬。（公之援臺，法舶扼海道，易服乘漁舟夜渡。明年事定，猶屯軍都山中）。其秋把晤榕葉底，坐嘆鑄錯哀藏弓。（時爭臺獄不得直）。湘江一臥遂契澗，聞鼙又見邊烽紅。峭帆微服滿耳，年時手障餛身雄。山川百戰付豎子，天胡此醉神其恫。陔餘弄筆累千紙，斂抑奇崛何衝融。左書彭畫足正氣，鼎足晤對江樓中。賦詩報君愧衰憊，努力忠孝承門風。”詩中以左書彭畫，鼎足並稱，闡幽之旨，固與散原同也。

五三○、虞山言氏，一門風雅，前已及之。近仲遠更以新刊《堅白室》及《從吾好齋》合裝詩草見示，驟睹二妙，喜可知也。《堅白室》者，其仲兄謇博大令有章所著。君曾從吳摯甫、範肯堂、李越鰻諸公遊，於肯堂親炙尤久。集中有《肯堂師啖以荔枝，不數日復有茶葉之賜，姚宜人益佐以西瓜，用山谷送範慶州韻呈謝》雲：“先生爲詩如將兵，淮陰非以十萬名。風水天然自淪渙，晴空千里飛迅霆。張皇幽眇闡宗旨，博我皇道宏漢京。論證了了妙處劑，足令眇視跛能行。敖曹枉說氣如虎，至竟囁嚅效兒女。西昆獺祭終閏餘，源頭逕欲尋清渠。紗囊分得丹砂顆，茗柯實理尤相須。況聞後命傳僕伕，五色鎮心文不枯。拜倒鷗波更無語，請淬鋒鍔酬風胡。”肯堂答詩云：“世說小范十萬兵，不能戰勝徒其名。空提兩拳向四壁，推排日月驅風霆。帳中突兀見吾子，忽後自顧大莫京。調停居間吾不可，不吾帥者聽子行。語子瑰文猛如虎，伏而不出如處女。浩如積水千倍餘，千一之放流成渠。天仙化人妙肌理，墜馬啼妝百不須。莫學世間小丈夫，容光滑膩心神枯。駿馬真當識塗徑，看予牛老已垂胡。”蓋雜述平昔論詩語以爲戲也。君有《寒柏百六詞》，均疊丹韻，俞恪士謂其才氣橫溢，百戰不怯，信然。秦宥橫提學詩，世不多見，有和君作雲：“君詩能禿筆，十八甕親埋。芒角搜肝出，登臨雪涕來。愛才比淮海，憂國過輪臺。使越他年陸，觀濤此日枚。玉花猶伏壢，金粟已成堆。霸業荒魚腹，軍容泣馬嵬。滄桑爲大耳，芻狗不仁哉。吾道輸籬菊，霜前冒雨開。”君原作題爲《偕世臣禹臺秋眺，步石刻詩韻，並示秦宥橫、黎太初諸子五首》，其一雲“茫茫家國恨，腔血碧難埋。陡覺羣陰冱，惟宜舊雨來。有風弱水，無力上強臺。志業聊看劍，明良豔卜枚。安居嗤馬革，遠略壯龍堆。侷促憐巢幕，元黃賦陟嵬。李（贊皇）張（江凌）洵卓爾，儀衍亦卑哉。聞道昌黎叟，能驅衡嶽開。”亦可見其懷抱。《從吾好齋詩草》，仲遠弟百藥大令同爵著。君夙工倚聲，詩多近體，《井陘道中》雲：“踏遍羣山又石苔，綠波如帶自瀠洞。一鞭人影斜陽外，滾滾寒雲扶馬來。”固詞人吐屬也。

五三一、仲遠昆弟，均以能詩名，蓋得力於庭誥者爲多。贈公應千丈家駒所著有《鷗影詞鈔》六卷，自謂二十以後，遁而學詞。實則丈於詩致力亦深，今所傳之《愷叟詩存》，強半皆少作也。《梅花偕內作》雲：“一枝春忽到貧家，絕世風姿自足誇。嫁得孤山林處士，不須更聘海棠花。”厥配汪夫人雪芬，所著有《梅花館集》，與應千丈白首相莊，尤極唱酬之樂。集中有《梅花詩》雲：“數枝相對語能通，問我前身可許同。雪貌冰心有仙骨，幾曾夢到趙師雄。”吾谷尚湖，名媛輩出，海內所稱。而言氏自餐霞樓後，累葉蟬嫣，誦芬弗替，蓋賢者之澤長矣。

五三二、楊誠齋詩服膺香山、半山者甚至，至其神明變化，或且突過前人。《端午病中止灑》雲：“病裹無聊費埽除，節中不飲更愁予。偶然一讀《香山集》，不但無愁病亦無。”又《讀》詩云：“船中活計只詩篇，讀了唐詩讀半山。不是老夫朝不食，半山絕句當朝餐。”誠齋於南末四大家中，最爲清言見骨。晚年學詣益深，渙然自得，一時有“誠齋體”之稱，然古詩得力香山，絕句得力半山，淵源所自，不可掩也。放翁論詩，嘗有“我不如誠齋”之語。其《送子龍赴吉州椽》詩云：“又若楊誠齋，清介世莫比。一聞俗人言，三日歸洗耳。汝但問起居，餘事勿掛齒。”則並重其爲人。誠齋歷事三朝，始終一節。韓促胄築南園屬記，誠齋曰：“官可棄，記不可作。”遂告歸。渭南對此，有怍色矣。

五三三、更邱劉松嵐（大觀）所著有《玉磐山房詩集》，翁覃溪序之，謂其“天機清妙，寄託深遠”。而王蘭泉《蒲褐詩話》亦謂其“蕭閒刻峭，卓然自立於塵埃之表。”此可以見其詩詣矣。松嵐有《題籜石夫子詩集後》，詩云：“神識自能超宇宙，元關無鑰劃然開。巖花硐草無人識，獨有洪崖採得來。”自注：“謂覃溪閣學。”君嘗以虞道園詩乞覃溪批點，覃溪報書雲：“南宋以後，所謂蘇學盛於北，程學盛於南。惟虞文靖以貫串羣經之祕，而收拾樂府以下六朝三唐之精粹者，風雅之中流砥柱也。”此札墨跡，於廠肆見之，輒記其語。又《挽孫淵如》詩，其一雲：“《卷麓閻草》自雕鍍，翰墨英靈漫不收（謂洪稚存）。若向九原逢仲則，爲言知已有隨州。”君曾刊黃仲則《兩當軒詩集》於京師，亦見《覃溪詩序》。

五三四、濫用新名詞入詩，每爲雅人所病。然亦有萬不能不用者，概從禁避，似亦非宜。餘夙持此論，乃與石遺不謀而合。其詩且已無餘用之，《匹園落成》雲：“檐溜聚成雙瀑長，雨中月色電燈光。臨春側想吾家閣，可笑貧兒不自量。”又《九日集灑樓，時餘以病癢戒酒》雲：“滿城風雨未曾來，只盼霜天雁帶回。竹葉於吾尚無分，菊花雖好奈初胎。誰能太華峯頭去，並娩齊山笑口開。佳節總須求酩酊，強攜啤酒注深杯。”“電燈”、“啤酒”，固皆新名詞也，果善用之，何傷詩格？況生今之世，萬國棣通，事物繁頤，必欲求之載籍，比附有時而窮。與其泥古而失真，無苒自我而作古。新文學家所謂“時代性”者，吾人又安可一筆抹煞乎！餘近以“墨雨”“歐風”入詩，亦是此意。

五三五、南昌邵潭秋（祖平），今之少年能詩者。江西固詩人都會，餘所知如王瘦湘（浩熊）、艾畦冰三五輩，並皆辦香西江，尤多取徑雙井。潭秋年少志銳，兼嗜唐音，初不以鄉里宗派自囿，有足多者。近奇其《培風樓詩存》，卷尾《十年詩稿寫定後感賦》雲：“十載悲歡跡可蹤，浪吟那復倚聲容。暖妹幸脫一家鎖，窈默難弦萬壑松。遜志終妨人事學，祓愁應與酒爭鋒。筌啼笑指皆陳跡，覆瓿餐蟑信所從。”又《鈔選全唐詩竟感題》雲：“初唐四傑出，富豔如春花。喬劉實紺綺，張宋何高華。盛時李與杜，飛動龍鸞孥。高岑與王李，驂乘亦同車。鳴憂盡金五，容裔比雲霞。羣謂頗挺出，荊玉抱家家。大曆十才子，吐詞仰天葩。秀色難爲貞，蹈隙或抵瑕。韋柳皎而峻，孟寒高而誇。精傑與深雄，兩兩實分衙。末流漸散亂，荒險羼僻邪。元白雖俗輕，尚爲詩教嗟。晚唐爲綺靡，薄惠生齒牙。淳風欲茫昧，古體髻已發。二許才未稱，方羅意有涯。後起有李杜，曾不救偏斜。世衰元音，細響徵箏琶。”又：“文章以氣勝，一代不數輩。吾愛五夫子，真來樹千載。太白逸天下，軒豁出塵塔。杜公抱忠憤，悲憫世如瘵。倔強韓吏部，橫礫出胸肺。東野窮復窮，沈鷙六尺內。惟有太傅白，氣和色無壞。吁嗟此五君，吐辭各極態。其人實賢傑，大事見詩外。他如劉與柳，遠謫蓄嘆慨。王孟暨儲韋，偶然清氣會。是皆軼餘子，惜未抵其最。拙哉昌谷生，乃以詩雕繪。”此可見君之志矣。君授課之江學校，散原旅杭，贈詩云：“詩人心跡兩崢嶸，坐擁巖巒廣廈清。從此雁邊江上塔，吟聲次第答鈴聲。”之江大學，在杭州秦望山下，竹樹茂密，風景絕佳，論者謂爲世界大學第二勝區。君詩所謂“門前蕭山樹，樓下蘭溪槳。”及“買魚脫童釣，咒筍茁鄰壤”者，頗能狀之。散原詩所謂“江上塔”，蓋指六和塔言。

五三六、有清一代，黔中學使，以洪北江何東洲二氏爲首稱，流風餘韻，沾溉無窮。迄於晚季，則天津嚴範孫先生，提倡實學，亦得士心。一時才彥，多出其門，國變而還，去思未沫。範老與餘爲忘年交，遊訁燕之歡，恍如昨日。自君逝世，社集亦稀，每過城南，敢忘腹痛。君於詩不自編集，遺言且戒付刊。然因詩存人，餘之夙旨，況君詩亦本有不可磨滅者在乎。《六十自述》三首其三雲：“比歲從人汗漫遊，客中閒度幾春秋。茫無畔岸身家國，富有河山亞美歐。與我相親仍禹域，教人最憶是杭州。眼前又數番風信，準備西湖十日留。”自注：“此十年中，庚遊汴、漢、潯、滬、杭、蘇，登焦山，又出榆關至奉天；壬遊日本；癸、甲遊歐洲；乙遊蘇門、皖、聾、無錫、南通、濟南，再到西湖；丙出居庸遊明陵、張垣，又登岱謁孔林，觀浙潮，三到西湖；丁遊桐廬、富春、禹陵、蘭亭，四到西湖，再遊蘇州，泛太湖；戊遊合衆國及檀香山，往返經日本。”遊蹤之廣，突過前賢。且所至必有詩，固不僅歐遊有專冊也。茲摘錄其清新可誦者，《登富春山》雲：“辭峯圍繞水平鋪，坡老詩中有畫圖。今日富春江山望，天然又是一西湖。”《津浦道中》雲：“渡江兩度迓歸舟，又續西湖十日留。天若與齡兼與健，一年一度向杭州。”《贈誦洛南行》雲：“社酒權教作別筵，鶯花爛鰻早春天。君歸觸我南遊興，修禊亭邊快閣前。”《遊八里臺歸途示誦洛》雲：“夾岸叢蘆一色青，鵬聲續續水波澄。故鄉風景君應記，略似西興到紹興。”《北遊雜詩明思陵》雲：“思陵宮殿畫沈沈，塞徑蓬萬一尺深。讀遍昌平山水記，亭林此地最傷心。”

五三七、城南社中多後進，君與南海吳子通（壽賢）、紹興陳誦洛（鍾嶽）唱酬尤數。清季子通與君弟臺系共事，因以識君，過從論詩，蹤跡寢密，有《紀緣冊》志其顛末。君題一律雲：“東塾能傳學，南皮劇愛才。遂今後起秀，見此不凡材。族望吳荷屋，詩名徐玉臺。阿連真有幸，几席日追陪。”子通以嶺南異才，沈淪僚底，某歲適有困呃，君斥千金助之。子通尤切知己之感，嘗爲餘述其事雲。

五三八、北方興學，範老實爲開山之第一人。今之南開大學，三十四年前，固嚴氏私墊也，陳誦洛詩云：“樹人信有百年心，家塾初開慮已深。八里臺前黌舍在，春風桃李早成林。”即詠此事。範老答之雲：“秀才學究兩無成，技類屠龍況未精。庠序莘莘人豔說，吾心功罪末分明。”末句沈痛之語，與廣雅之“劉郎葵麥”一絕，用意相同，亦維新史中一段公案也。

五三九、曩餘偶持詩戒，範老贈詩有“公待再起東山日，暫廢清吟亦未遲”之句。比年人境結廬，不聞理亂，閒中歲月，得句較多，惜君已不及見矣。猶憶曩歲君有贈餘一律雲：“京華傾蓋十年前，磊落廒奇見此賢。能誦寶書七百國，熟精兵法十三篇。補天事業孤懷耿，覺世文章萬口傳。吾眼中人俱老矣，又經幾度海成田。”餘答詩云：“神武掛冠君獨早，黑頭幾輩肯歸田。”自謂頗能搔著癢處也。君歿時，餘有輓詩，繽蘅以未及同作爲恨。越一載，哲嗣慈約以君所注《廣雅堂詩》手稿，印成見詣。縹蘅追憶舊遊，題詩卷尾雲：“朔南二老各堂堂，曾與章侯議舉觴。（自注：“君與鄭海藏翁壬午同榜，又同庚同日生，復同居沽上。去歲七十，餘與孤桐擬撰詞致祝）。歸隱節因垂釣著，成陰願已樹人償。明湖畔沽新釀，八里臺前泛野航。風景不殊餘痛在，重披勝稿百迴腸。”明湖者，沽上酒肆，社友醵飲，恆集於此。黃爐根觸，吾輩所同也。

五四○、滬上黃浦灘公園，長夏銷炎，最爲曠適。舊日懸有“華人與狗不許入”之牌，狄平子感事詩云：“江干何處立斜暉，碧草清陰與夢違。燕子不知巡警例，隨風猶得自由飛。”盜憎主人，由來久矣。自有五卅流血慘案之役，租界當局，爲修好華人計，其禁始弛，而遊侶則華人轉多於外人。吾友劉放園有《黃浦灘公園夜坐》詩云：“晝間苦熱避無方，入夜來尋半晌涼。江靜千燈成倒影，林深一月吐幽光。微嫌露重沾羅袂，漸覽潮生沒石塘。遊客雖多他族少，此間亦有小滄桑。”蓋紀其事。“江靜”一聯，景肖而語工，且不能移他處。海上吟人，無不擊節。

五四一、廣雅《金陵衤集詩十六首》，一時同作者甚盛。而以樊山爲最工，博綜舊聞，兼及近事，固不僅以風調勝也。詩云：“老去屏山賦汴京，裕之俳體雪香亭。名篇十六渾相似，傳唱江南不忍聽。”“二喬國色並乘龍，總角英雄蓋代功。公瑾伯符俱不壽，天教寂寞古江東。”“紫蓋黃旗下有人，大航朱雀會風雲。鍾山虎踞龍蟠勢，具眼無如諸葛君。”“傷心玉樹有何春，佳麗江山要洗塵。除卻寄奴能虎步，南朝天下半詞人。”“一半春風付教坊，李平潘佑枉思量。曹彬句當江南事，愁坐圍城詠鳳皇。”“天塹橫分制佛狸，後來虞雍繼韓蘄。如今鐵甲乘潮上，不用量江費釣絲。”“瘦丁亭子水西門，古有儉邪尚識真。今日節樓讀洋畫，流連江雪又何人。”“莫愁湖已乞中山，兒女英雄事可憐。萬古雲霄遺像在，勝棋樓子亦凌煙。（勝棋樓上有曾文正畫像）。”“《桃花燕子》話興亡，馬阮匆匆送建康。朝暮蜉蝣同一笑，臺南十日亦真王。”“一從時相用商才，大賈如雲袞袞來。千載瞻園幽絕處，金錢花傍夕府開”。“文采風流遞不如，乾嘉末勝道鹹初。江南後解輸前解，依傍倉山有薛廬。”“秦進畫舫暖圍春，時有漁郎來問津。閒坐何房思誤字，鈞衡誰是釣漁人。（曾忠襄鎮金陵，幕僚陳某招權納賄，多在釣魚巷伎館，或改節署‘三省釣衡’扁爲‘三省釣魚’。”）雨花臺畔血痕蔫，龍膊收功四十年。怪事曾胡殊不料，有人俎豆到金田。”“濠泗風雲祚一僧，殺人如草自矜能。紅燈尚託朱家裔，直恨無人發孝陵。”“西上陶桓意可傷，石城回首舊斜陽。可憐儀鳳門邊地，圈作威廉外教場。”“乖崖持節鎮三吳，苦恨昇平一事無。今試維新開闢手，那能閒卻老尚書。”“乖崖”一首，謂廣雅也。按是時爲光緒甲辰，廣雅奉朝命與江督魏午藍會勘灣址工程，留江寧月餘，遍遊名勝園林，得詩數十首，今均見集中。吾鄉蒯禮卿年丈光典，方綰鹺務，亦有和作，頗爲一時傳誦。其警句雲：“可憐跋扈桓宣武，強迫興公賦《遂初》。”語意蓋指洹上癸卯歲計厄廣雅，不令回鄂而言。今據李審言《金粟齋遺集書後》，則謂是詩實其捉刀。審言曾主禮丈家，所言自可徵信。且謂原擬十六首，集中刪去五首。記其末一首雲：“詩吟佳麓謝玄暉，臨水登山更送歸。收拾六朝金粉氣，庾公清興在南畿。”此結束語，亦所以尊廣雅也。審言於禮丈推服甚至，《書後》中謂其“學博識精，議論奇偉，詩文特其緒餘”。又云：“餘館君家五年，自言有筆記數十冊，可名《三十年野獲編》。”餘請觀之，則言“語多時忌，不敢遽出”云云。今易世己久，文網己殊，丈之從子若木，刊丈遺集，只及詩文。儻日記能並付剞劂，則有裨國故更大矣。

五四二、禮卿丈官翰林時，以博學雄辯有聲。歷官楚吳，晚持使節，晉秩京卿，蓋將大用矣。審言所謂“在同光初元，名都會勝流所集，君多預其列，成一談士之魁。”尤足狀其爲人。丈喜譚詩，顧不多作，其所爲乃不越且谷、義山家數，亦見審言所爲《書後》中。生平覃研金石，兼富蒐藏，爲吾鄉士夫之最。有《題徐積餘乃昌狼山訪碑圖》二絕雲：“書塵乙覽始關中，畫仿歐洪劇小松。彷彿承平多韻事，且將江海蕩心胸。”自注：“曾見黃小松《嵩洛訪碑圖》卷子，予亦在廠肆收得其《紫雲山題碑圖》冊子。‘歐洪不解丹青筆”《訪碑圖》中題句也。”其二雲：“怕說狼山數點青，當年信國苦飄零。想君氈墨經過處，Е洞狂瀾不可聽。”自注：’‘狼山青數點”文信國《過賣魚灣》詩句。”又《前題意有未盡再題》一律雲：“唐宋風塵何擾擾，就中佼佼數吳王。人非盜賊奸雄輩，地畫吳山楚水長。剩有南唐盛文物，何須天祚吊興亡。披圖不盡蒼茫意，擬泐磨崖十丈強。”又有《題李新吾希呂印存》五古，考證精霰，無愧學人。詩見石遺《近代詩鈔》中，茲不贅錄。丈與餘相見頗晚。餘第一次遊歐時，邂逅於森堡歐羅巴大旅館中，一談竟夜，許爲知己，遂訂交焉。又一年餘歸自歐，過訪金陸，丈體中較在歐時尤健，不過鬚髮略加白耳，迭與訁燕飲，並約觀劇，積餘亦在座中。不及一稔，遽聞病逝，可哀也已。丈宏獎人才，有古人風，文如夏挺齋（詰霆）、刁度章（作謙）、廖敘疇（世功），武如同邑季雨農（光恩）、陳清源（世貞）諸子，凡所識拔，皆能樹立雲。

五四三、甲辰一榜多異才，殼臣、遠庸、濟武、子武外，首數組安。今皆先後逝世，回首舊遊，豈勝根觸！組安與餘不相見者逾十稔，朔南雖隔，音問累通。間君從政治軍，均不廢學，詩尤勤。五十以後，自號非翁，力疾應官，時作苦語，然不意其奄化如此之速也。君弟瓶齋，裒印遺集，皆生前手自寫定。首癸卯訖庚午，多經散原、映盒及其鄉人秦子質、餘倦知、袁覆庵、汪閒止諸君評註，而閒止之評尤精。所謂看似平常，而自有一種旁薄噴溢不可一世之慨。讀君詩者，可以知君之爲人矣。君爲文勤公長子，生長勳門，多識耆宿，懷舊述德，託之詠歌。錄其有關掌故者。《壬子戲題劉雨人藏石菴卷子》雲：“一從烽火連江漢，多少縑緗付劫餘。誰分夜闌人倦後，眼明重見石菴書。”“御園今已無殘瓦，舊事還能憶往年。我對遺箋成一笑，不曾長跪屬車前。（卷中有‘迎駕往園子’語。”）《戊午題廣益堂》雲：“冠佩雍容數舉觴，當時職事戒無荒。廿年前事無人識，雪涕重經廣益堂。”《甲子題潘文勤消寒第一集冊子》雲：“老輩風流儻見之，承平文物耐尋思。同時先友都蔫落，剩讀雷州兵部詩。（冊中潘文勤、張文襄、吳塞齋、董研樵皆先友，王文敏爲先公年家子，陳逸山詩今於此冊見之。”）“胡篆當時已自遒，（王文敏詩注：‘是日侍郎出示胡甘伯篆’）。張（文襄）王（文敏）吳（吝齋）趙（悲庵）各千秋。（冊中有詩）。消寒號令同金谷（張詩注：侍郎約後八集逃會者有箭）。八集今應易訪求。”“彝鼎圖書散若星，尚書第宅久凋零。龜巢半肪（皆文勤齋名）。成荊棘，記我來窺福壽庭。（文勤第宅在京師米市衚衕，餘於辛亥秋曾往過之，福壽庭褊猶存。）”《題滂喜齋蘭瑞圖冊》雲：“憲齋藝事本多能，（冊中吳畫雙鉤蘭及叢蘭）。只與胡（石查）秦（子街）得並稱。（嚴玉森詩列吳名在胡秦下）。終是狀元詩句好，人間誰信有徐凝。”自注：“題詩者兩狀元最惡，亦不知所指何人也。”《題戴醇士山水冊》雲：“天機清妙氣蕭閒，畫苑風流不可攀。書有東洲文柏峴，故應鼎立道鹹間。”《題乾嘉名人詩稿冊子》雲：“編珠集腋事應難，廿載搜尋得要刪。莊方（耕）邵（二雲）馮（魚門）程（春海）皆健者，須不流沫說船山。（跋者皆但稱張船山。”）“經學常州有大師，數行遺墨耐人思。莫將試律輕前輩，此是唐賢應制詩。（莊方耕寫《月中桂》試帖一首，跋者以爲疑。”）《鄭州有感》雲：“當時二老相逢處，（辛巳冬先公與左文襄會於此）。長記吾猶襁褓中。文武衣冠朝市改，川原形勝古今同。班荊道故情何異，歃血加盟計已窮。四十七年如俯仰，黃流應笑太匆匆。”《題王壬翁食瓜圖》雲：“廣雅中年猶學董，激園當日本師何。獨憐妙筆無尋處，溫畫周詩佚已多。（南皮題詩：‘是學香光書。’時徐壽翁學書道州，今猶可見筆法。湘綺翁日記：“《食瓜詩圖》荇農和最爲妙作，今與溫味秋畫皆不見圖中。”）“自阝圖題句今如讖，亂世高名事可哀。何似此圖能閱世，儘教塗抹不成灰。（葉奐鄰題詩有“三刀六子語”。被難時爲妄人塗抹，然未損及晝本。”）按此圖今歸易吟村藏。

五四四、河北雄縣，爲畿南名邑。張玉裁內翰同書，夙以能詩稱。餘初識君於蟬香館坐上，古心古貌，心敬其人。頻歲枉詩尤數，有讀餘《今傳是樓詩話》題後一律雲：“蒼葭白露恨來時，況讀漁洋感舊詩。夢裹江湖紛涕笑，角端蠻觸決雄雌。題襟邗上曾賓谷，聞笛山陽向子期。付與先生寫懷抱，衡來或可解人頤。”又賦謝餘詒《詩選》雲：“不見阮亭已數年，國風者君爲先。惟君與我有同嗜，餉我忽來詩一編。《楞嚴》當作百回讀，文字聊結前生緣。何時海上更修楔，一觴一詠追前賢。（丁卯上巳，公曾以修楔見約。”）餘答之雲：“杜門不問今何年，長句寵我勞君先。題襟邗上風已渺，（惠詩以賓谷見擬。）感舊漁洋詩初編。文字精誠見肝鬲，江湖響沫關因緣。後山弟子吾所敬，歲寒倍念此士賢。”君學詩於石遺室，故及之。“感舊”句謂蟬香館主也。所著《一漚閣詩存》，海藏謂其“堅蒼有氣”。《夜歸》雲：“河自東流我自西，累累破冢間蒿藜。雁行薄暮作雲黑，人影漸長知月低。寺有僧來容共話，門無客到待誰題。頻年荒歉兼兵燹，怕見村兒掩面暱。”“雁行”一聯，海藏雲“乃唐賢佳作”。《蘇橋旅夜題壁》雲：“聒枕風濤睡未能，擁衾面壁似枯僧。菜根何味鼠窺幾，禾稼已收蝗撲燈。羣動甯知秋寂寞，孤懷難掩氣峻峭。津橋作客今三載，倉猝西歸幾拊膺。”《猶有》雲：“猶有先人敝廬在，此心休與市兒同。但期館粥硼餘口，遑恤蜩螗了我躬。畫伏夜行皆鼠子，朝三暮四困狙公。古來治亂詩能述，盍亦從頭讀《國風》。”以上兩詩腹聯，均爲海藏所賞。以詩詣論，蓋能出入巢經、伏之室者。

五四五、老友馬通伯先生，自肥上訂交，將及卅載。君以己巳秋間逝世，餘久擬爲詩挽之，未果。志盒曩寫示二律甚佳，適如吾所欲言，蓋能知通伯生平者。第一首雲：“唐松宋畫等閒看，蘭若譚禪耐夜寒。願製毒龍參貝葉，不隨飢鳳食琅殲。鬚眉中歲垂垂老，著作平生字字安。一載死遲應有恨，及身孔釋見摧殘。”自注：“第二句指在法源寺與授經曼仙夜半談憚事。‘’韻則指其反對帝制，辭參政出都事。”第二首雲：“桐城耆舊總溫然，此是方姚以後賢。講舍文論清訁燕夜，史家運厄火書年。長哀碧血曾千語，一掩黃腸共九泉。儻遇故人煩慰藉，孤兒鍵戶理遺編。”自注：“後四句均謂碧夢。”凡知碧夢與通伯交誼者，當自了了。《碧夢遺集》近甫編成，而志盒又逝。其遺集刊言丁，聞並屬之毅行，又一段山抹微雲之佳話矣。

五四六、鑲蘅曩僦居宣武城南之南橫街，其間壁爲翁松憚相國故居；而隔巷之米市衚衕，適爲吳縣潘文勤舊第，即世所謂滂喜齋也。君有《留別南園》及《移居城東》兩律，皆紀其事，海內外同作近數百人，應求之廣，並世所稱，山姜、漁洋，殆難專美。故餘贈君詩，有“四海交情爭說項，半囊詩句笑封侯”之句。惟和者踵接，付梓猶稽，茲先擇其較有典實者，實吾《詩話》。袁珏生雲：“宣南移向鳳城東，未若蝸居稍適中。（南橫街宅與君先後同居，癸丑移居北池子）。閘署冷官甯獨傲，十年卜宅半相同。（餘官翰林，君官禮部，皆由南橫街移東城）。福廬隔巷心滋黴，（福廬師厲東四牌樓三巷，近已謝賓客矣）。申叔安巢跡已空。（南園爲列禮部故宅。申受、福廬同爲鑲蘅禮部前輩）。猶戀舊鄰難買得，觥觥名輩有潘翁”。《跋》雲“南園舊居，爲河南申氏產。餘於辛亥質屋時，得觀乾嘉舊契，爲陽湖劉文定之子少宗伯躍雲折俸銀所置，宗伯之子爲申受禮部逢祿，兩代皆禮部世家。鑲蘅以禮曹百年後僦居此屋，遂成掌故。他日重輯《京師坊巷志》者，庶有所考焉。”張孟劬雲：“十年舊館憶同車，獨爾新詩繼浣花。豈有寸心吐芒角，絕憐兩鬢已蒼華。道人自具安憚地，博士依然賣餅家。（君所居爲申受故廬，申受墨守《公羊》，故云）。寥落客星餘幾輩，春明重到足諮嗟。”陳石遺雲：“平生雅慕隱牆東，卻住三山七塔中。忽索移居和樊榭，尚愁書局困斯同。車驅黑廠橫街近，腹痛黃墟酒所空。（君新居近隆福寺酒家，爲端匈齋督部訁燕客處）。知汝過從足吟侶，只應少個白頭翁。（謂春榆新逝。）”楊留雲：“默數遷流記《水東》，卅年蹤跡帝城中。平津閣下來三度，（己酉、己丑、庚寅三次借居鄂立庭閣讀所，章佳文勤、文成、文毅後人也）。明照坊南感五同。（乙未至己亥與劉正卿同年同居明照坊，同榜、同官、同分校，同在國史館會典館）。竹裏又看新筍長，（今春移居ウ公舊廬，所種竹新萌怒生。）梧門回念舊巢空。（去國廿五年，癸亥歸裏，僦宅養蜂坊，時帆祭酒懸弧地也。居五年餘）。弦詩意造無宮徵，觀化相期學浪翁。”王志盒雲：“輕將越峴換湖東，（餘久居上斜街越峴山館，爲宗氵修樓先生舊題。近遷淨業湖東，自題爲湖東草堂。）廿裁巢痕一瞬中。但識牽船宜地遠，不堪思樹與君同。莊襟老帶蹤何定，岐宅崔堂主半空。（東城華屋多易新主）。相望城西今履道，天琴聽水兩詩翁。”和詩中多有夢華之感，尤以趙香宋之“不分燕方作邊塞，且將皇古說鹹同”一聯，最爲沈痛。至海藏之“怪道曹唐堅不去，遊仙試爲問回翁”十四字，則寄慨更深矣。君南園舊居左右鄰有老槐兩株，桂林汪鞏庵爲作《借槐廬圖》。城東居廬，則吾宗別業，餘所奇附，經營伊始，君即服勞，宅前後老槐數株，皆數百年古物，洵足壓倒宣南。君從遊垂廿年，佐餘最勤，餘督勖之亦良篤，頗盼其勿以詞人自畫也。

五四七、繽蘅觴客新居，坐皆耆碩。庵老人詩即席先成雲：“論都喋喋任西東，人海猶藏一粟中。倦圃宦遊真意在，山姜詩韻勝流同。冷攤居近書常足，彥會身閒酒不空。銅狄摩挲還醉此，夢餘如對霸城翁。（坐有樊山）。”《次樊山翁》雲：“精廬新徙鳳城東，師友聊爲酒一中。傢俱囊琴攜鶴易，鄉風祀竈請鄰同。隱侯刻意吟雌霓，景重何心滓太空。（是夕月色極佳）。昔鑄同人曾眼見，掎嗟吾與霸城翁。”《次卓巴園》雲：“春晚酴曬開海東，水濱花事入詩中。（君遊北戴河，見寄一詩，有‘畢竟海濱春事晚，酴醵五月尚開花’句）。兼旬莫笑山居暫，三徑懸知月夜同。市近車塵偏不溷，秋來杯物尚能空。京華卅載頭如雪，剩得旁人喚作翁。”忍堪和詩中有“猶龍老子都還健”之句，自注：“謂軟腳之陳樊諸老也。”

五四八、餘環遊之役，以庚戌夏，道出紐約，因訪美故總統葛蘭脫墓，觀吾鄉李文忠公所植樹，曾以長歌紀之，並寄李都護聖皋柏林。近檢舊篋，復得此稿，距前遊廿二年矣。詩云：“我來紐約親拜葛翁墓，墓旁尚有李侯手植雙株樹。我與葛侯生不同洲，前後相距約半世紀間，（葛西一八二三年生）。升堂把臂宜其難。李侯與我同裏閘，如何一面緣猶惺。敢雲兩賢不併世，母乃少賤難躋攀。頗憶今夏經過德京之柏林，獲遇公子季皋拓胸襟。際晚一談迄朝曙，醉酒飽德興軒翥。俊哉名子肖名父，中外爭以純仁許。我雖未見李侯，得見公子猶可想見李侯之爲人。昔聞李侯未達日，鄉人目以狂生嘲謔頻。一朝奇功滿天下，始悟英雄自有真。爾來下走遨遊大地數十國，侯之軸車所至垂大名。每從西人校食譜，猶以侯名名新羹。（今美洲革華餐宮中有李鴻章雜碎、李鴻章湯等菜名）。君不見，葛翁兩任北美合衆之國伯裏璽，天德畀以萬乘未聞絲毫驚。眼底人才渺如鯽，一見李侯心獨傾。落機山高淮水清，隔州相應爲同聲。道義之交無死生，名位豈足爲重輕。葛翁如有知，應感當年掛劍情。李侯如有知，應笑鄉邦復得一狂生。”詩雖不足存，順當遊記讀。季皋丈爲文忠幼子，最所鍾愛，權奇倜儻，亦饒父風。德京訂交，相見恨晚。己庚之際，餘客滬上，丈居鄰愛儷園過從之歡，爲平生最。憶歲丁卯，餘居沽上，五十初度，丈有贈詩，餘次答一律雲：“便以詩狂當酒顛，長安一別又三年。世除鮑叔誰知我，古有堯夫足比賢。犯座客星光斗極，枕流小築隱雲煙。眼前花甲君先到，準擬高歌佐舞筵。”丈長餘僅一歲，來書兼申六十介壽之約，故及之。“堯夫”句仍歐遊贈詩意也。辛亥國變後，丈卜築淞濱，罕與世接。鷓夷高躅，人以爲難。詩不多作，自雲五十後始爲之，是又今之高渤海矣。

五四九、良鄉密邇北京，以產酒著，張廣雅曾以入詩。至炒慄則更都人常嗜者，蒼虯有《過良鄉》詩云：“良鄉縐慄佐浮，猶記城南退食時。一代朝官心死盡，傷心容有李和兒”。按宋人說部雲：“汴舊京李和熘慄，名聞四方。紹興中，陳長鄉及錢愷使金，至燕山，忽有人持熘慄十枚來獻，自白雲：‘汴京李和兒食品工也’蓋金至汴後，流轉至燕，仍以熘慄世其業”。北京炒慄之佳，儻即傳其遺制。蒼虯此詩，作於庚申四月，彌見隸事之精。君集中又有《詠武昌賣餅叟》詩云：“華表崢嶸不住塵，望門呼舊只酸卒。霜街一擔油酥餅，猶是當年皺麪人。”自注：“曩歲往武昌，有賣餅叟，作秦聲，寒夜過深巷，其音幽咽。以長燕小爐擔，閒以竹筒吹餅令熱，焦香噴鼻。自餘入都，遭世變，忽忽二十年。今以事復來城中，聞聲呼之，果叟也。詢其年己七十，自言業賣餅四十年。感今舊事，爲成一絕”云云。昔放翁《食炒慄詩》有“喚起少年京輦夢，和寅門外早朝時”之句。舊事上心，同此根觸，況蒼虯更重以滄桑之感耶。

五五○、海藏集中，有《答嚴幾道句》雲：“湘水才人老失身，桐城學者拜車塵。侯官嚴叟頹唐甚，可是遺山一輩人。”第一句似指湘綺樓，第二句有謂即指通伯者，餘竊疑之。通伯抗論帝制，曾有長書，心跡瞰然，知者共諒。得志盒此詩，可爲張目。吾鄉周梅泉爲通伯高足，其輓詩甚佳，錄之：“同光以來盛文學，濂亭摯甫稱大師。冀州衣鉢付姚馬，《抱潤》一集尤清奇。陽剛陰柔各有美，語本惜抱誰敢訾。望溪義法祭正脈，得骨得髓皆禪機。晚齡治經絕外慕，商兌漢宋窮淵微。文能載道體始貴，巧取六籍供觳敲。憶餘隨宦歲在醜，父兄持我遊蓮池。座中矍鑠見吳叟，我時拜跪初勝衣。翌年馬翁館柏署，昌黎六一欣同時。我居京國始就傅，日夕ウ誦隨羣兒。稍長涉歷喜弄翰，一札曾荷宗工知。書來獎掖極齒頰，勸我汲古勤文辭。當時頭角頗自負，老大無似真當笞。陵遙谷變四十載，風埃離合千愉悲。坑焚禍烈古靈泣，道喪文敝國亦移。裕之修史豈初志，苫爲耶律分謗譏。《美新》曲筆有餘痛，拂袖歸食龍山薇。傳聞臨終證圓脫，大覺已謝人間羈。於今皖學失宗仰，國寶共惜街吾私。南陳北馬夙齊譽，天眷一老猶憋遺。江山人物等可念，掛眼匡阜寒雲迷。”詩中“裕之”等句，亦爲通伯辨誣。戊、己之際，赤焰方張，斯文將墜，故志盒詩有“及身孔釋見摧殘”之句。梅泉亦以“坑焚禍烈”爲言。後之治國聞者，可於此覘世變矣。

五五一、吾鄉劉壯肅撫臺六載，治績爛然。且喜延攬文士，侯官陳石遺（衍），曾入幕中，談藝最洽。任公《遊臺雜詩》，尤數及壯肅，其一雲：“桓桓劉壯肅，六載駐戎軒。千里通馳道，三關鞏舊屯。即今非我有，持此欲誰論。多事當時月，還臨景福門。”自注：“劉壯肅治臺六年，規模宏遠，經畫周備，後此日人治績，率襲其舊而光大之耳。雞籠至新竹間，鐵路二百二十餘里，即壯肅舊物。其他新闢容軸之道，尚數百里，雞籠、滬尾、澎湖諸炮臺，皆壯肅手建。臺北省城，亦壯肅所營，今毀矣。獨留四門以爲飾，景福門即其一也，餘頻過其下。”其二雲：“蕩蕩臺中府，當年第一州。桑麻隨地有，城郭入天浮。江晚魚龍寂，霜飛草木秋。斜陽殘堞在，莫上大墩頭。”自注：“劉壯肅奉擬建臺中爲省治，築城工未蕆而去位。今城亦毀，移城門一角於大墩頭公園。”其三雲：“聞道平蠻使，追逋竟未休。網張隘勇線，器漆社蕃頭。弱肉宜強食，誰憐祗自尤。物情如可玩，不獨惜蒙鳩。”自注：“日人頃方銳意犁埽生蕃，廣張所謂隘勇線者，蹙之於叢箐中。戰略與名稱，皆襲劉壯蕭之舊也，今殆郭清無孑遺。吾遊博物館，見藥漬生蕃頭累累然。”任公固與壯肅無雅故，特低徊遺蹟，孜徵治狀，劇心怵目，難已於言耳。臺灣既割，舉國遂諱言臺灣二字。壯肅卒於裏第，特旨予血阝，而不正言其官爲前臺灣巡撫，不知票擬諸臣，是何居心。文道希所著《聞塵偶記》，已慨乎言之。任公研究臺事有年，其追懷壯肅長古一章，亦絕好史料，割愛未忍，特並錄之：“憶昨甲申之秋方用兵，南鬥騷屑桴鼓鳴。海隅倒懸待霖雨，詔起將軍巡邊庭。將軍功成狎文忠，高躅久謝塵軒攖。國家多難敢自逸，笑揖猿鶴飆南征。半天波赤馳長鯨，魎魅甘人白晝行。百年驕虜玩處女，將軍飛下萬靈驚。雞籠一戰氣先王，滬尾設險疇能攖。其時馬江已失利，黑雲漠漠愁孤城。忍飢犯瘴五千士，盡與將軍同死生。手提百城還天子，異事驚倒漢公卿。竭來海氣千里平，呆呆紅日照屯耕。桑麻滿地長兒女，舉子往往劉其名。將軍謀深憂曲突，謂是脆單前可懲。酒泉樂浪宜置郡，用絕天驕揚漢旌。鑿山冶鐵作馳道，俯海列屯堅營。宅中議設郡護府，坐控南北如建瓴。料民度地正疆界，以利庸調防兼併。鄭渠鄴漳隨地有，下邑亦滿弦誦聲。平蠻直窮鳶墮處，要使鹿豕馴王靈。訐謨事事準官禮，邊功區區卑李程。中朝大官玩厝火，枋鷂豈喻鵬徙溟。司農出納吝銖寸，齊威恤鄰空典型。輪臺已聞罷邊議，況乃盈耳來青蠅。將軍受事亦六稔，謂麋頂踵酬闕廷。軒車一去留不得，藤蔓啼鶯空復情。大潛山下白雲橫，下有寒湫蛟可罾。手種菜甲日已長，有時南望微撫膺。任尚豈省班超策，辛湯或妒充國能。長城已壞他豈惜，雨拋鎖甲苔臥槍。夜來風惡鼉涎腥，上相出蒞城下盟。燕雲投贈自古有，珠崖棄捐誰輸贏。可憐將軍臥大牀，眼中幢憧百高猜。噩夢驚起月墮海，鹿耳餛身山自青。滔滔沈恨九京，鵑夷不返餘濤形。涇原更安得一範，西涼空復說三明。祗今去刂火又灰冷，東方千騎來輕盈。黠□竊踵將軍武，竟有豎子名能成。山河錦繡亦增舊，獨惜花鳥長凋零。吁嗟乎，漢家何代無奇英，陳湯無命逢匡衡。賈生得放既雲幸，晁錯效忠行當烹。及其摧殘已略盡，九牧所至如罄瓶。一朝有事與人遇，乃若持莛撼大楹。君不見將軍嘔心六載功不就，翻以資敵成永寧。天地生材亦易，悵望古今從玲姘。”詩中“嘔心資敵”數句，在任公固猶有無限感觸，珠崖自棄，尚忍言哉！餘亦久抱遊臺之願，癸亥春已戒途矣，以事未果，筆屬及此，不禁耿然。

五五二、老友武進詩人徐石雪，以其同邑唐玉虯（鼎元）所著《五言樓詩草》見詒。其師錢名山已舉“兵戈橫北郭，師友在柴門”、“百歲乾坤洽古歡，九秋風月逢今夕”、“世上爭誇拘盜功，匣中短盡龍淵氣”諸句，爲之擊節不已。餘觀集中五言如“精誠獨到處，耳目兩難欺”、“池小惟容月，家貧尚買花”、“夢遊星斗上，醉雜釣屠間”，七言如“一片蟲聲出豆花，一房紅葉醉詩人”、“滿山松影落衣裳，種花何必自家看”，亦皆清迥可誦，不落凡近。

五五三、宗室盛伯羲（昱），同光間以淹博忠悱負時望，世稱意園祭酒者也。所著《鬱華閣遺集》，遼陽楊留（鍾義）爲之寫定，刊於武昌。集中《次均答楊子勤表弟》雲：“他鄉表弟杜陵詩，榜後逢人說項斯。桑梓文章誰可託，亂離親故不相知。（君隨宦楚中卅年不通問）。看荷門巷嬉遊地，（君家油漆作，舅祖煺公常攜餘遊十剎海）。古柏祠堂下拜時。內外名家吾與爾，衰年尚能唱和奇。”“早從識字辦農晨，小雨新回大地春。違俗自甘傖楚目，力田豈是避秦人。但知名姓終非隱，欲保身家莫厭貧。丙舍酈亭最名勝，更須西上作比鄰。”留原作題爲《賦呈意園》，雲：“五十之年公始滿，萬方多故竟如斯。沙堤求舊風都邈，中壘傅經事可知。臥病肯忘經世計，橫流何似抗言時。空餘南合稱名古，載酒相從許問奇。”“椿蔭堂開待帝晨，裕陵雨露四時春。百年門巷留詩卷，中表交親得偉人。王室夢爭公漸老，陔華待養我猶貧。墓田喜並西山趾，礪飯寒殖好結鄰。”兩詩均爲海內傳誦。留曾輯《八旗文經》及《白山詞介》等書。所著《雪橋詩話》，於北方獻徵，刻意搜採，真不負意園桑梓文章之託矣。

五五四、《鬱華閣集》中有《哀楊生作》雲：“杜鵑啼血聲不止，（一作‘天津橋上秋風起’）。白衣少年佐天子。翻雲覆雨驟雷霆，竟與連人同日死。死竟無名世尚疑，朝衣倉卒就刑時。似聞唐代永貞際，劉柳諸人有獄詞。經史蟠胸掌故熱，鰲氏未誅蘇氏族。歸隱泉明奔姊喪，解官亦欲持兄服。隱忍徘徊戀主恩，主恩深厚敢深論。茂陵遺稿分明在，異議篇篇血戾痕。劇憐六館誇高第，亦復城南飲文字。黃（漱蘭）李（仲約）當時皆偉人，與爾論交折年輩。萬里魂歸蜀道難，觚棱曉日自年年。杜陵漫灑雲安淚，從此西州有杜鵑。”楊生即楊叔嶠京卿銳，幼受學於其兄聽彝學博。戊戌秋間，聽彝逝世，叔嶠將乞假南歸，旋以召入樞垣，侵尋未果，遂及於難。詩中“解官持服”，殆即指此。惟以永貞劉柳並稱，以餘所聞，叔嶠爲人，沈潛溫克，固與同直之譚林不類。李韓同傳，亦屬不倫。太玄有《過楊叔嶠舊居詩》雲：“誰記津橋夜雨痕，秋風來吊蜀鵑魂。楊雄何意丹吾轂，江謐無端白汝門。朽骨已隨新法盡，匡牀尚有諫書存。若憑成敗論興廢，甘露當年未足論。”持論之公，可當詩史。

五五五、天津高彤皆（凌雯），吾友蒼檜之兄也。比年息影鄉園，主持壇宇，獻徵搜訪，不遺餘力，河朔士論，罔不重之。君自癸巳舉於鄉，以能文有聲。辛亥以還，無意榮進，中曾作掾金陵。幕府多暇，恣情遊覽，成《過江集》一卷，多攬勝弔古之作。蟬香館主題詞雲：“老來萬事不相關，天厚斯人特與閒。兀坐飽窺《七略》錄，勝遊恣賞六朝山。史才虛谷申耆後，詩格漁洋廣雅間。自古成名無礙晚，君家常侍好追攀。”可謂知君者矣。集中《飲秦淮酒樓》雲：“市樓清酒照酡顏，簾影波光盪漾閒。舂水晴生邀笛步，野雲低度覆舟山。造門蠟屐真評出，入爨焦桐一識艱。不必蓴鱸誇味美，時時風物憶鄉關。”《金陵衤集詠》之一雲：“青蓋迢迢去道旁，從茲江左慣牽羊。千秋莫笑燕支井，尚有心肝殉景陽。”《別瞻園》雲：“乎泉草木識炎涼，一客徘徊憶故鄉。莫待西風憐白髮，伴人籬下看花黃。”骯髒一官，非君所樂，故詩中數及之。又有《甲寅長夏讀史衤集感》四十首，君自序雲：“襲確士之《啐語》，僅用標題：視阮翁之論詩，不同塗徑。”餘則謂其風格在遺山蠶尾之間。異日全集刊行，當再從蒼檜索讀也。

五五六、益陽胡文忠書牘中，盛稱杜陵“在家常起早，憂國願年豐”之句，以爲平實有味，從政後讀之，更覺親切。餘補輯《童蒙養正詩選》三集，亦錄此詩，良以“一日之計在於晨”，所關固綦鉅也。日本大田郡有邨怪不近百戶，曰寢坊助邨，以人晏起而蒙是名。是邨長幼，罔不頹靡。中有澤田力藏，欲革此弊，每旦擊鼓，使衆不能睡；又逐戶巡行，或門猶未開，強聒使起，雖雨雪不閒。久之邨人被其化，皆早起，寢坊助之名，得以湔除。人德澤田，謀醵金酬贈。澤田謂“君輩既蚤起，酬鄙人已竟，奚以金爲？”餘間而美其行，乃作歌以風世雲：“東方誌士懲朝眠，舉邨敝習爲之蠲，此士安得億萬千！周流八極分化權，自強不息鹹法天。”歌爲壬戌居東時作，近甫定稿者。

五五七、《詠春草詩》以楊孟載基一律爲最，李茶陵極稱之。詩云：“嫩綠柔香遠更濃，春來無處不茸茸。六朝舊恨斜陽裹，南浦新愁細雨中。近水欲迷歌扇綠，隔花偏襯舞裙紅。平川十里人歸晚，無數牛羊一笛風。”項聯最爲膾炙人口。然“歌扇舞裙”，意在幫襯，似轉涉俗。蘇齋已發此論，且謂“夕陽裹”不如改爲“夕陽外”，較有遠神。偶閱陳雲伯《碧城仙館集》，其《春草》四律甚佳。錄其第四首雲：“家在江南水一方，空憐小謝賦池塘。採將芳杜情誰奇，佩到柔蘅影亦香。客路有人愁細雨，天涯何處不斜陽。玉關消息知何似，綠遍前朝舊戰場。”“客路”一聯，餘謂與孟載之“六朝”一聯，可謂異曲同工。若其第二首之“人歸南浦輕陰後，夢在西州夕照間”一聯，則詞意近復。夕照斜陽，本系一物，於一題之中，似亦不宜兩見。甚矣詩律之難也。

五五八、東鄰吟侶中，上屋久泰別署竹雨，固今之有數詩人也。其《題畫》雲：“高下石林微徑通，白雲搖曳一溪風。修琴道士去何處，門掩寒山落木中。”風致逸宕，饒有儲光羲、雍陶之勝。又《內子小祥忌日》雲：“寒花冷篆傍空幃，家祭告卿卿莫悲。兒女一年無一病，老夫健飲又詩。”字字真摯，置之香山、誠齋集中，竟不能辦。竹雨爲詩人國分清弟子，主編《東華衤集志》，蒐集中外諸家詩文書畫，月刊一冊。昀谷過餘，每見案頭詩刊，輒嗜讀不釋手。此君論詩精刻，對時賢頗少許可，而於竹雨則殊有好評。竹雨聞之，當亦引爲同調也。

五五九、太玄居東，與竹雨稔。返國後適值瀋變，隱居舊京。竹雨奇詩奉懷雲：“仙槎遙向故山岑，履跡蒼茫不可尋。萬里音書秋雁少，無邊感慨暮潮深。浮雲欲奪寥天色，明月能知隔海心。何日重爲文字飲，尊前翦燭共披襟。”太玄答之雲：“殊方妙契密苔岑，山館詩盟不厭尋。秋雨忽催歸計疾，海雲遂共別愁深。酒消失喜懷人句，膏炮增悽念遠心。氛寢冥冥寒未了，清游回夢只沾襟。”君房語言妙天下，吾於太玄亦云。

五六○、新建陳子立秀才語熊秀玉處士曰：“予讀《擊壤歌》，疑有錯簡。鄙意欲以‘何有於我’爲句，‘哉帝力’爲句。”秀玉曰：“我欲以‘我何有哉’爲句，‘於帝力’爲句。”二公不多爲詩，而論詩精當如此。子立乃昀谷師也，昀谷爲餘言之。

五六一、常熟宗明經汝成字藥鋤，吾友子威之尊人也。精史地訓詁之學，博極羣書，鍥而不捨。咸豐庚申，紅巾陷常，殺戮最慘。君被擄至皖贛三年，歸後家無片瓦。遺詩多閔亂之作，蓋少陵《同谷》之遺也。《哀屍吟》雲：“城東城西城南城北，但見紅是血白是骨，不缺頭即缺足。此何物耶？雲是人民遭殺戮。嗚呼！雲是人民遭殺戮。誰無父子兄弟？誰無父母妻族？生者望生還，死者不能續。死者不能續，生者淚漱漱。嗚呼！雲是人民遭殺戮。”乃庚申紅巾破城後作。又《宿西江山樓夜雪》雲：“一夜朔風吹不絕，推窗萬仍玉生寒。誰憐獨客三千里，明日關山行路難。”《蕪湖道中憶家》雲：“異地鄉音別，誰憐遠客貧。秋風寒澈骨，不雨亦愁人。雁絕難通信，途窮欲問津。迢迢千里路，日落暮煙屯。”《歸鄉大霧》雲：“久客今歸來，但聽鄉人語。對面不見人，餘鄉在何處？”以上爲洪楊時被擴作。《感事》雲：“花盡江南欲斷腸，一天愁思正茫茫。流鶯有恨春難駐，野水無言草自芳。從此滿園人寂靜，何堪故國話淒涼。多君若問興衰事，敢怨東風鎮日狂。”自注：“庚申亂後作。”

五六二、老友隴上馬雲亭都護，別數年矣。近奇示《晦珠館稿》，乃厥配書城夫人詩。餘乃知君唱隨之樂，爲之神往。夫人名汝鄴，成都馬漵午部郎之女。漵午以名孝廉有聲太學，受知於長沙張文達，晚從政塞外，大府重之，民國初元病歿。夫人孤露劬學，食貧耐苦，並以課讀所入瞻母，志行堅卓，鬚眉所難。其閨興詩云：“曾向穹蒼私立誓，北宮遺範敢爲師。”可以知所志矣。所爲詩清婉曠夷，如其爲人。《閨興之七》雲：“論兵久己厭風塵，妙格簪花愛洛神。曉起裁箋同捉管，閨房樂勝畫眉人。”《偕外子游西湖》雲：“最愛韜光竹萬竿，天然翠幔畫中看。春來更喜添佳趣，半助僧房玉版餐。”遣詞支均，均有義法。將來佳話流傳，亦不讓高文良與季玉夫人專美矣。

五六三、壬申五月，芝丈招同太炎昀谷集正道居。太炎詢及予與昀谷近詩，昀谷舉《宿習》雲：“問道參禪訪遊俠，幾年陶鑄一書癡。夢中插翅諸天窄，倦後捫心百事非。今古英雄各顛倒，萬千名相總支離。笑予宿習銷難盡，逢著閒人好說詩。”又和予《閒雲》雲：“幾載徘徊北斗傍，野人妄念本尋常。桃源避世今何有，草市安身策最良。夢與真靈共搜討，起看天地久低昂。閒雲似說丁沽好，好種蓮花作道場。”予舉《閒雲》雲：“閒雲招我鎮夷猶，一往閒心浩莫收。縱使桑田復滄海，肯甘禹稷換巢由。千秋以後誰青眼，好友相逢半白頭。滿地迷陽君不見，夜行底事未曾休。”又《和昀谷宿習》雲：“每從多劫追餘習，我亦人間第一癡。三月初三又修楔，五旬過五合知非。平生憂樂夢頻攪，世路昏茫孰遠離。佛法分明奇文字，未妨寒拾共論詩。”太炎謂“昀谷詩無火氣，什耕詩稍有火氣，皆字字雋雅，一洗晚近繁縟粗獷之病。某生平論詩，無火氣亦好，有火氣亦好，獨不喜無病而呻耳。”少頃，又自書五言今體二苜，其一雲：“蹈海千行旅，磨堅一禿翁。蒹葭隨露白，鴻雁入雲空。地坼成初郡，民勞不素風。試吟《紫芝曲》，應與夏黃同。”其二雲：“行年今六十，斯世孰吾徒。學佛無乾慧，儲書不愈愚。握中餘玉虎，樓上對香爐。見說興亡事，孥舟問五湖。”且寫且言曰：“此兩詩，亦一有火氣，一無火氣也。”餘與昀谷爭睹爲快，皆一氣鼓盪，兼襄陽太白之勝，得之考據家，尤爲希有。既而芝丈索觀予三人之作，頷之而不加評。蓋芝丈詩極沈摯，不能求之字句間。昀谷嘗稱其“稍存仁人心，作鬼亦自若”二語，謂：“才人、詩人、學人皆不能道。”然哉，然哉。餘與太炎交垂三十餘年矣，藏君手書百通以上，庚申以後，半付飄零。此番滓沽歡聚，愈覺情親，臨行依依，不忍別去。留贈聯語，爲：“扁舟散發今何地，青眼高歌尚有君。”老筆腴健，前溪見之，把玩不置，笑曰：“太炎此十四字，未必肯舉似第二人也。”

五六四、組興陳誦洛（中獄），一字嵩若，別額俠堪。近以所著《轉蓬集》，分贈予與昀谷。予兩人約各選警句，以觀所取之同異。越日互出相質，如：“閱歷漸於憂患得，才華真爲簿書消。”予所賞也；“到底虎賁徒貌似，典刑何處覓中郎。”昀所賞也。至“多少蒼茫家國事，世人偏作酒徒看”，“我我周旋輯作我，更持孤抱向誰陳”諸句，及“論石不喜平，此獨平可喜。夜半月明來，一片擬秋水”一首，則兩人所同賞也。君爲城南社中健者，舊著有《俠寵詩存俠寵隨筆南歸志》、《兩漠書歌謠輯》、《晉書歌搖輯》、《蟑香館別記》、《今雨談屑》。年少北遊，歷宰滿城、肅審、三河、玉田、密雲、磁縣、蠡縣，所至有聲。津居張橋一陋巷中，與餘蓬萊寓盧相距伊邇，過從較易。解宮以後，淡泊自甘，嗜詩如命。餘答君詩，有“詩人循吏古亦鮮，談屑有味如連珠”之句，殆非飾詞也。蟬香評君《談屑》，謂“綠其筆妙，雖敘小事，亦復逋峭有致”。趙幼梅則謂汪堯峯之《說鈐》，不是過焉。中有一則，述與餘訂交巔末特詳，摘錄如下：“前歲重陽，擇廬席次，始識王逸塘先生，修髯入畫，言論如風發泉湧。謂久耳誦洛才名，意爲老成飽學，不信今尚盛年也。席散，幼梅戲賦一絕句見贈曰：‘新城夙昔重君名，意謂波瀾屬老成。誰信飄蕭人海裹，綺年玉貌一書生。’”去春予有淶水之行，先生置酒爲餞，予即席賦謝，有“身在終須擔道義，途窮原不諱飢寒”之句，同座曹鑲蘅評爲“似宋賢刻意之作”。鑲蘅嘗受業先生之門，以詩文蜚聲海內，方之古人，猶籍提之於昌黎，蘇門之有秦晁也。先生詩多見道之言，如《答海藏》曰：“秀林天不禁風摧，難用方能別大才。老驥見稱終在德，幽蘭木折底須哀。”和《醇士》日：“念亂每心但熟，逃名轉冀俗相輕。”《和情仲》曰：“霜後寒枝彌自惜，燒餘幸草豈人謀。”《簡海藏》曰：“貞標不共山川改，道氣能瘳世俗貧。”至若《丁卯秋日西歸渡海》之一日：“蒼茫雲水渾無際，倦眼遙開悟大空。我與塑堂同一視，萬星曆歷到胸中。”浩瀚中自見精湛，蓋有非章句小儒所能夢見者矣。君近贈綴蘅詩，結語又曰：“海內觥觥王督部，風人春風雨夏雨。歐陽門下得東坡，看汝中原建旗鼓。”刻畫無鹽，唐突西施。繽蘅見之當有同感也。

五六五、叔進、昀谷二居士《妙峯唱和詩》，周子幹同年謂是“天上人說法，不似世間文字。”予觀叔進句，如：“要求親切何須問，直下承當已太遲。”“稍留毫髮皆爲病，真到平常是大奇。”“老去初禪還喜樂，少年活計愛新奇。”“除卻禪宗那有學，可憐無術使人知。”昀谷句，如：“正冷淡時夢亦好，最分明處得偏遲。”“室可庇身不妨陋，書惟遮眼脅求奇。”“多暇尋常足頹放，無聊容易耗靈奇。”“目前大好安心地，索妙求玄總是癡。”實皆注重禪功，不似天人縹緲之語。

五六六、詠蟬詩，或舉午詣之“生死去來皆旅泊，是非彼此一喧啾”，昀谷之“碧桐枝上修琴譜，紅藕花中作道場”，以爲借蟬說法，從來無此快語。然昀谷謂午詣之“旅泊”、“喧啾”二語，古人亦不能到，“琴譜”、“道場”句，何足相敵。因自述五古數語，如：“沈約嘲經生，陸雲嘆至德。或過或不及，二俱沒其實。平生矜而廉，倘亦古之疾。”笑曰：“此或品蟬恰當耳。”近聞昀谷、午詒論法相宗，獨取“八五現量”，並謂古今傳誦詩句，未有出於現量之外者。予因證之古人，如元亮之“採菊東籬下，悠然見南山”，右丞之“行到水窮處，坐看雲起時”，左司之“落葉滿空山，何處尋行跡”，豈非現量？又如陳王之“明月照高樓”，宣城之“大江流日夜”，香山之“欲得身心俱靜好，自彈不及聽人彈”，子瞻之“此間有句無人賞，送與襄陽盂浩然”，誠齋之“袈裟未著嫌多事，著了袈裟事更多”之類，豈非現量？此外僻句、澀句、聱牙詰屈之句，不但人不能讀，越時稍遠，作者亦不能舉也。至於太俗太陋及一切粗獷之語，有似“現量”，而一無可採，則亦不足論矣。

五六七、昀谷《君莫舞》三章，其一雲：“無人不是我，雖至頑悍，天真本蚵娜。君莫舞，萬品無非清淨侶，何爲影思獨處。”其二雲：“無處不是家，雖在瘴霧，道力常亨嘉。君莫舞，萬國盡多安樂土，何爲矯首思天宇。”其三雲：“無日不是春，雖極寒焙，元氣猶渾淪。君莫舞，萬年不失中和序，何爲抗志思太佔。”三詩味淡聲希，所謂不食人間煙火者。午詒、皙子均極讚賞，謂與平子《四愁》相埒。餘以爲方之平子尚不能盡，若次山《古風》，差足彷佛耳。

五六八、新建胡步曾（先脯），研生物學，極有心得，而詩學亦有靜穆之致。七律如《宿小九華山九華禪院》雲：“池州九華不可攀，攜筇且看衢州山。著霜林果掛紅紫，趁伴野禽時往還。到門松頂月初上，息影僧寮更向闌。平明禮佛受五戒，更仗悲智鐫癡頑。”扌幻折如意，雙井遺音。七絕如《安遠道中》雲：“谷轉溪回草樹昏，經行盡日不逢村。前山雨過雲猶溼，百道風泉並一喧。”《郊遊》雲：“櫻桃作花晴漸穩，野難出林風正高。勝日作閒饒靜趣，息心亭畔聽松濤。”則又合坡谷爲一手矣。君與昀谷、劍丞同邑，行輩略後，昀谷時稱其人與詩。誠哉，新建之富詩人也。

五六九、詩鐘“女”“花”第二唱，集唐嵌字格，相傳鼎甲三名，爲“青女素娥俱耐冷，名花傾國兩相歡。”“商女不知亡國恨，落花猶似墮樓人。”“神女生涯原是夢，落花時節又逢君。”聽水老人酷嗜敲詩戲，幾類竹談，雖深夜不以爲苦。月前渡海，座中偶以“日”“中”一唱爲題，老人應聲曰：“日暮何堪途又遠，中乾其奈外猶強。”聞東鄰某詩人見之，頗滋不悅，太玄曾爲予言之。太玄每來津，必有談藝之樂。覺庵餉以家庖，招予作陪。飯後涉及詩鐘女花故事，君乃《誦妓》兩聯雲：“月明小院花無主，風定閒階葉有聲。”又“曾向東山理絲竹，願移北斗掃攙槍。”末謂曾借用“神女落花”十四字，以實此題，人皆稱妙。予曰：“作者僅得探花，君來博狀元矣。”相與大笑。君更誦《辮髮水菸袋》佳聯雲：“一代興亡譏索虜，萬家呼吸費銅官。”間聽水近有“周”“良”三唱雲：“人遇周施魚亦樂，世無良樂馬應羞。”又“萬木周遭藏水郭，片雲良久傍山樓。”予因誦曩與蟬香、正道敲“重”“易”一唱雲：“重耳居然能返壁，易牙未必解調羹。”“重山覆水非無路，易俗移風要有人。”君謂“重山”一聯，其襟抱恢闊，風度端凝，足與希文之“願爲金鏡，請就干將”二十字相頡頑。時適有老友年花甲續鸞弦者，君爲作伐，予乞撰聯。君曰：“何不將‘重山’十四字移寫贈之？”予曰：“君真滑稽人也。”太玄冰雪聰明，才思敏捷，即此可見一斑。

五七○、鶴亭曩偕遐庵、叔雍遊虞山，訪得河東君墓，餘《詩話》中前已及之。比歲淹留白下，時有勝遊。又於南京太平門外訪得杜茶村墓，且致祭焉，表彰遺逸，攸關風教，正未可與詞人好事同年語也。近承寫示兩詩，並述顛末，略謂：“出太平門過蔣王廟，有地名王家井者。由此步行，度阡越陌，詢劉家井，佃人劉姓屋後，即杜茶村先生墓。墓前有五碑，其一爲光緒中重刻方望溪所撰墓表，表內稱先生葬梅花村。今墓前雖有梅花，然詢村人以梅花村，則瞠然不省也。若先詢劉家井，則人人能知，但不能知其間有杜茶村墓耳。今年清明，偕鄂人劉禺生、李葆初同往祭，攜鄂中所製糖供墓前，澆以酒，焚以紙錢。祭畢赴聚寶門外回回馬祥興家共飯。此肆極逼狹，而所制鴨冠於南都，尚系洪武初開設，馬氏世其業。達官貴人，既嫌其陋，而路又遠，蓋無枉顧之者。是日，想及茶村先生生前或飲於此，特奔馳數十里就之，亦極思古之幽情矣。”鶴亭詩云：“滄海罡風竭，青山故國圍。生憐身是獨，死嘆鬼仍飢。文采一棺戢，興亡雙淚揮。爲公歌楚些，靈爽或來依。”“杯酒通門舊，餘生厄運同。每摩深翠石，曾見杜陵翁。（餘家深翠山房爲先生三次過如臬所居）。歸櫬寧忘蔣，招魂合配龔。所嗟林古度，無地哭春風。（林古度先生亦葬鍾山，訪其墓不得。）”又孝感李葆初（啓攵琛）詩云：“客死杜陵叟，十年復此翁。蒼山依北郭，孤冢臥春風。世亂如循轍，詩人一例窮。我來酌卮酒，徙倚夕陽中。”“望已當時重，名猶牧豎知。梅花荒老屋，豐草沒殘碑。只合江籬薦，生憐風德衰。孝陵傍終古，風雨護靈旗。”武進吳漫庵（鏡予）詩云：“憔悴揚州地，能銷杜牧魂。避荒千里出，閱世一杯存。歌鳳音誰嗣，潛龍道自尊。孤芳今歇絕，草綠舊時村。”最近又於重陽前一日，偕穎人、董卿、鶴亭、仲雲，復往拜墓，並有聯句詩云：“九月霜曼（高穎），郊遊愜連衽。歷塊飈車馳（董），問塗村豎稔。荒榛翳短碣（鶴），孤墳慟華寢。中有古遺民（仲），剛介性所稟。門因蒙叟閉（穎），節並乳山凜。千金換伊涼董，八口斷烹飪。常嗟衰鳳飢（鶴），寧作寒蟬噤。大言罵傖父（仲），變雅見詩品。黃岡老不歸（穎），峨眉句誰捻。表阡桐城方（董），同調宣州沈。餘白走且僵（鶴），龔周交獨審。蹉跎瓜洲路（仲），旅殯冷衾枕。寂寞梅花村（穎），山瘡生噤癢。斯文懼淪喪（董），志士多坎壕。永悲龍蟄穴（鶴），空使魚驚滄。吾輩系一官（仲），卒歲盜寸廩。瀝肝鬱輪（穎），追蹤慚踔跑。展拜薦菊泉（董），留題掃苔錦。暮鍾動鄰寺（鶴），歸路謀市飲。水鄉足蟹（仲），山廚富葵荏。舊雨暫歡會（穎），良辰可勤恁。競病恣雕鍍（董），老鈍煩鐫鏝。莫辭淹才盡（鶴），那知粲貌瘦。聯吟紀斯遊（仲），醉墨潑餘瀋（穎）。”按茶村墓址所在，紀載每多歧出，沈歸愚《別裁》集，則雲在聚寶門外，（毛亦史詩注）。卓爾堪《遺民集》，則雲在燕子磯東麓。衡以地望，恐有傳訛，要以望溪墓表所述爲最可信。其所指鍾山梅花村，今之王家井者，當即近是。然梅花之盛，已非復從前矣。茶村與巢民先生爲文字交，康熙二年，曾與陳其年、王阮亭輩修楔水繪園。或問茶村曰：“阮亭詩何如？”苔曰：“酒酣落筆搖五嶽，詩成獻傲凌滄洲。”又問：“君詩何如？”曰：“但覺高歌有鬼神，誰知餓死填溝壑。”語見《池北偶談》。鶴亭爲水繪園孫，通門懷舊，所感獨深，讀其“餘生厄運同”一語，蓋情見乎詞矣。

五七一、茶村身世之厄，信爲明季諸賢之冠。按方傳稱其“以康熙丁卯六月某日卒於維揚。卜葬蔣山，其夙志也。喪歸初寄長幹僧舍，一二故人謀卜兆。子世濟曰：‘吾有親而以葬事辱二三君子，是謂我非人也。’無何世濟亦卒。先生故三子，一子幼迷失，一爲僧遠方。衆莫敢主。又數年長沙陳公滄州來守金陵，始捐俸買小邱蔣山北梅花村葬之。或口占雲：‘江南有客杜茶村，文采風流世所尊。不有滄州陳太守，誰爲營葬太平門。’又朱少文雲：‘不合時宜癡太守，金錢不愛愛詩人。”’風義之篤，異代所稱。迄後楚北鄉人，頻加修葺，遂成名跡。朱培生明經鍾萱亦有詩云：“百鳥啁啾飢鳳存，梅村應覺愧茶村。冬青伐盡前朝樹，贏得詩人表墓門。”以上見江寧陳作霖（伯雨）所爲《可園詩話》中。伯雨博綜舊聞，成書甚夥，所言自可徵信也。

五七二、沈濤園中丞，有《展墓雜詩》之一雲：“只有廣場堪打麥，猶間遺事話燒煙。驂鸞一去無消息，化鶴歸來不記年。”爲其外祖林文忠公少穆作也。文忠動業彪炳，海內所知，條理縝密，見之書翰。人只詫其精勤，而不知基於素養者久矣。按文忠鄉榜，爲嘉慶九年甲子，時年二十，就旁邑記室，以前削牘見賞於閩撫張公師誠，遂延入幕，是爲知名之始。生平持論，以爲“交際啓事第憑尺一以通情，於此而不竭吾誠。烏呼！用吾誠。”公既擅絕詞翰，復篤於師友淵源，雖羽書旁午，親切函札，從不假手於人，以故外間流傳遺札甚多。僚吏稟牘寫作佳者，每親自批答圈點付還。客有以瑣屑爲嫌者，文忠曰：“寒士緣此增重，官吏亦緣此加意。”佐治人才所繫，固不細也。湘陰李文恭公星沅，以名孝廉掌安化陶文毅（雲汀）鄂藩任內書記，文忠知其詞翰爲天下第一，託人以千金聘之。會文恭已辭館入都會試，得館選，未果來。其後卒代文忠爲欽差大臣，督辦廣西軍務，卒于軍中，亦與之同。濤園《題文忠手札》詩中有句雲：“平生重師友，辨曲擅書記。後起賞長源，落星追管桂。”蓋謂此也。歙縣程春海侍郎贈文忠楹帖雲：“爲政如作真書，綿密無間；愛人若保赤子，體會入微。”餘所見文忠遺札，率皆密行細楷，長言往復，嘆其心血多人數鬥，“綿密無間”一語，亦足狀之。

五七三、濤園生平熟讀《左傳》、《坡集》，得力最久，每以入詩。海藏樓輓詩，所謂“共推《左》癖如元凱，酷慕詩流作老坡”者也。近人爲同光派詩，閩才獨盛。沈乙庵嘗戲謂之曰：“假有張爲圖者，太夷爲‘清奇僻苦主’，君爲‘博解宏拔主’，可乎？”君頗自任，猶若不足。其意氣遒上，有如此者。見乙庵所爲《詩序》中，觀槿爲君外孫，承遺命刊君集，謂君於同光以來朝政時局，人物掌故，多所紀述，可作史觀。聽水老人贈君詩，亦有“史料一朝《正陽集》，才名並世海藏樓”之語。《正陽集》者，君監榷江淮間所作也。其時幕客有陳木庵、林暾谷二君，從容賦詠，積詩遂夥。集中有《喜馮庵至懷暾谷津門》雲：“東舍馮庵西晚翠，唱予和汝《正陽》詩。暑中熱客作歸計，花下郎官行苦飢。風雨孤燈師有道，星河萬里夜何其。此邦不信成都會，人物猶堪記一時。”即是時作。又有《戊戌十一月二十三日寫經竟書後》雲：“春及東坡百日期，牛衣身後夢猶疑。誰知呵凍書丹夜，獨對清齋禮佛時。望帝煩冤天許醉，世尊救苦事何裨。桐宮左右精靈繞，嫠也招魂恐未時。”距暾谷遇難後百日作也。君以女妻暾谷。女亦能詞，有才名。所著《崦樓詞稿》，君題詩云：“婚嫁願初了，吾欲老邱樊。志業既不遂，矧乃衆論喧。勞生暱兒女，息影求田園。邂逅及當時，年少王公孫。詞女得所適，食貧宜清門。名聲忌藉甚，論詩鈍根。書叢恣瞑想，置筆窮溷藩。一朝忽捨去，肝膽奉至尊。論思任親切，旬日看翔。士論謂庇主，子弄疑推袁。諸侯誣萇叔，太 學訟陳蕃。成仁他弗恤，羣吠安足論。詩卷留天地，千秋晚翠軒。勁節耐冰雪，忠魂依天閽。崦樓絕妙詞，合校聲暗吞。酬子瞰名章，空齡啼哀援。須臾忍性命，待子理覆盆。抑情更感逝，腹痛能無言。鍾山那子翁，晚歲彌溫存。結構決明年，突兀懸江村。（時家書有‘卜築灣灣裹’之議。）老夫謀少憩，精衛方街冤。”以上均見《正陽集》中。改革後有《義熙集》，其《甲寅八月十三日，感答南海兼報節庵》雲：“音容入夢已模糊，碧血寧爲絳市蘇。海外人歸爲位哭，劫餘老去痛心無。前朝遺草分明在，（楊氏遺孤墩德宗手詔。）實錄他年點竄殊。料得斯文天未喪，更生正氣不曾孤。”亦追悼晚翠軒之作。

五七四、吾邑清初詩人，以許李二家爲最盛，李謂容齋、丹壑父子，許謂杜鄰（裔衡）、四山（孫荃）父子也。杜鄰爲明湘畹中丞（如蘭）之子，清門文采，良有自來。中丞以萬曆進土，官至桂撫。邑志載其《香雪庵全集》共十二卷。今只存一卷，且無序跋，皆中丞山居及知光州遷工部郎時作。而撫吳撫桂，所作均佚，知其散失者多矣。集中《詠女將秦良玉援遼》雲：“鐵騎紅妝照漢城，蛾眉高髻擁長旌。軍稱娘子香成陣，隊出佳人翠作營。花襯錦袍宜鬢綠，光寒寶劍逼釵明。提戈直奪胭脂塞，共道封侯屬女英。”可作詩史讀。

五七五、齊君白石，學畫學詩，俱在中年以後，一以冬心爲師。畫得冬心七八，爲東贏所重久矣。今觀其詩，如《疏籬對菊》雲：“西風吹袂獨徘徊，短短秋籬霜草衰。一笑陶潛折腰罷，菊花還似舊時開。”《甘吉藏書》雲：“親題書目未饃糊，甘吉樓中與蠢居。此日開函揮淚讀，幾人不負乃翁書。”均有淡宕之致，亦冬心嫡派也。

五七六、予於詩鐘不多作，而“重”“易”一唱，偶得“重山覆水非無路，易俗移風要有人”二句，誦洛嘗以屬之蟬香，既知其誤，乃貽一箋雲：“因憶‘斜陽佔柳’，放翁亦作潛夫；‘青草池塘’，師秀傳爲君實。古人名句，恆見雷同。爰賦小詩，以博莞爾：‘未必南宗異北宗，東雲時復遇西峯。他年誰定詩公案，一笑閣黎錯打鐘。’”詩筆爽麗。其實古人此類甚多，夏五傳疑，不足深論。誦洛乃復爲詩正之，亦足添一段公案也。

五七七、五言絕句，最不易工。偶閱宋詩，如菹仲淹《淮上遇風》雲：“一悼危於葉，傍觀亦損神。他時在平地，無忽險中人。”蘇軾嘲子由雲：“堆兒盡埃簡，攻之如蠢蟲。誰知聖人意，不在古書中。”張舜民《百舌》雲：“學盡百禽語，終無自己聲。深山喬木底，緘口過平生。”張孝祥《野牧園》雲：“秋晚稻生孫，催科不到門。人閒牛亦樂，隨意過前村。”劉克莊《乍歸》雲：“宮滿無南物，飄然匹馬還。惟應詩卷裹，偷盡桂州山。”真山民《吉水夜泊》雲：“入夜始維舟，黃蘆古渡頭。眠鷗知讓客，飛過蓼花洲。”邵定《漁家》雲：“漁家臨水住，春盡無花開。年年謝流水，流得好花來。”羅公升《謝友人惠菊》雲：“困粟分公瑾，千金壽仲連。山人不須此，再拜菊花前。”數詩雖非盛唐韻味，然亦爽似秋籟，有飄逸不盡之致。

五七八、宋人六言詩，如陸游《雜興》雲：“舉足加劉公腹，引手捋孫郎須。士氣日趨委靡，賴有二君掃除。”彭汝礪《田園樂》雲：“買田何須近郭，作屋卻要依山。青山共我終始，白鳥隨人往還。”朱子《鉛山立春》雲：“行盡風林雪徑，依然水館山村。卻是春風有腳，今朝先到柴門。”文同《偶書》雲：“相如何必稱病，靖節何須去官。就下其誰不許，如愚是處皆安。”汪薦《演雅》雲：“布穀不稼不穡，巧婦無褐無衣。提壺不可挹酒，絡緯匪來貿絲。”湯漢《自儆》雲：“《春秋》責備賢者，造物計較好人。一點莫留餘滓，十分成就全身。”毛翊《墨竹》雲：“伯夷有夙世契，子猷結千古交。煙外三葉五葉，雨中一梢兩梢。”六言最易笨滯，此皆字字飛動，讀之令人心曠神怡。

五七九、詞有純是現量，不用風花雪月妝點字面者。如山谷雲：“拚了又舍了，定是者回休了，及至相逢又依舊。”顧復雲：“換我心爲汝心，始知相憶深。”呂渭老雲：“怎生分得煩惱，兩處勻攤。”李甲雲：“拚則而今己拚了，忘則怎生便忘得。”僧皎然雲：“問東君因甚將春，老卻閒人。”溫飛卿雲：“梧桐樹，三更雨，不道離情更苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”柳永雲：“忍把浮名，換了淺斟低唱。”石孝友雲：“擬寫相思持送汝，如何盡得相思意。”周紫芝雲：“杜鵑只解怨殘春，也不管、人煩惱。”徐一初雲：“便破帽飄零，也得傳千古。”無名氏雲：“扁舟寓興江湖上，無人知道名姓。”孫夫人云：“別離情緒，待歸來都告。怕傷郎，又還休道。”劉燾雲：“告汝高飛遠舉，前程事、永沒磨折。”程垓雲：“黃昏院落，問誰猶在憑闌處。”黃機雲：“只把從前不殺，也應換得長生。”趙以仁雲：“雁聲能到畫樓中，也願玉人知道有秋風。”趙敦儒雲：“悔不當時描得，如今何處尋覓。”嚴仁雲：“一春不忍上高樓，爲怕見、分攜處。”李白雲：“應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。”姜夔雲：“楊柳津頭，梨花牆外，心事兩人知。”蘇軾雲：“道則渾是錯，不道如何即是。者裹原無我與汝，甚喚做物情之外。”辛棄疾雲：“溪邊白鷺，來吾告汝，溪裹魚兒堪數。主人憐汝汝憐魚，要物我，欣然一處。”朱子雲：“睡處林風瑟瑟，覺來山月團團。身心無累久輕安，況有清涼池館。”以上詞句，或言外得禪意，或即癡處可以參禪，各有妙處。而蘇辛與朱子之詞，皆是正面，不用向外猜量，尤不易得。蓋詞者，詩之餘也。詩貴現量，則詞當不出現量之外，不過較詩更曲折耳。

五八○、詩有八病，一日“平頭”，謂第一字與第六字同聲，第二字與第七字同聲。二日“上尾”，謂第五字與第十字同聲。三日“蜂腰”，謂第二字與第四字同聲，犯在一句內，如蜂身之中紐。四日“鶴膝”，謂第五字與第十五宇同聲。五日“大均”，如五言用“新”字均者，九字中不得更著“真”均中字。六日“小均”，除均外，但九字中有相犯同聲者是。七日“旁組”，如十字中已有“田”字，不得著“寅”“延”字。八日“正紐”，如“王”、“衽”、“任”、“入”四字爲一紐，一句之中，不得犯此。沈約雲：“八病惟上尾鶴膝最忌。”王元美謂休文拘滯，不免商君之酷。然休文又云：“文章當從三易，易見事，一也；易識字，二也；易誦、三也。”此論至爲乎允，從古傳誦之句，未有出此三易之外者，亦相宗之所謂現量也。

五八一、或以作詩之要問崔德符，曰：“但多讀而勿使，斯爲善。”

五八二、五字句以上二下三爲脈，七字以上四下三爲脈，其恆也。若元微之“庾公樓悵望”，韓退之“雖欲悔舌不可捫”，皆蹇喫不可學。

五八三、今人作詩，必入故事，盛唐即景造意，何嘗有此。故詩貴尚清虛。

五八四、唐明皇令僧教康崑崙琵琶，僧雲：“且遺崑崙不近樂器十年，使忘其舊日本領，然後可教。”今人慾學詩，亦須忘其平日碉琢之習，然後可學。

五八五、張藉祖《國風》，宗漠樂府，尤長於用俗。王介甫題張集雲：“看是尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”凡用俗言俗事，較用古更難也。

五八六、王思任雲：“李賀以哀激之思，作晦僻之調，喜用‘鬼’字、‘泣’字、‘死’字、‘血’字，幽冷溪刻，法當得夭。”

五八七、老杜每逢宴集，往往贊人食味，如“且食雙魚美，誰看異味重”之類，不一而足。又“華筵直一金”。酸窮可憐，法當得貧。

五八八、世謂許渾詩不如不做，鄙其無才藻，無教化。孫光憲甚薄之。方回亦云：“如人形有餘而均不足。”

五八九、世稱章孝標“雲領浮名去，鍾撞大夢迴”二句新爽，然上句較勝。

五九○、周樸多得猛句，無可時出雄句，咄咄火攻。貫休奇句似從天墜，皆不虛傳。湘鄉以大句贊芋仙，似用米湯太過。

五九一、儲光義閒婉真至，高處似元亮，平處似右丞，可稱妙品。然七言詩實無可採。

五九二、七言近體，求一壓卷之作，古無定論。嚴滄浪推崔顥《黃鶴樓》，何仲默、薛君採推沈期《盧家少婦》，王賓州則謂當於老杜“風急天高”、“老去悲秋”、“玉露凋傷”、“昆明池水”四詩中求之。其實沈作較優。

五九三、蘇渙以盜始，以盜終。老杜稱爲靜者，寄詩望其致主堯舜，屢贊不已。世稱杜爲詩史，顱如是耶。

五九四、僖昭時，有白衫舉子，乞而歌於市雲：“執板高歌乞個錢，塵中流浪且隨緣。直饒到老長如此，猶勝危時弄化權。”此人胸次超曠，目無宰相，大是可兒。

五九五、明代詩人，率多優孟衣冠，讀之令人沉悶。惟陳白沙明徹爽快，皆見道之言。五言如“吾道有宗主，千秋朱紫陽。說敬不離口，示我入德方”，又“此心自太古，何必生唐虞。此道苟能明，何必多讀書”，又“真樂何從生，生於氤氳間，氤氳不在酒，乃在心之玄”，又“混沌固有初，渾淪本無物。萬化自流形，何處尋吾一”，又“小雨閉空齋，青青竹映階。道人終日靜，一枕到無懷”，又“冬眠不覺曉，開門見白雲。雲中何所有，童子兩三人”，又“霜前淡淡花，瓢內深深酒。今日陶淵明，廬山作重九”，又“作詩尚平淡，當與風雅期。如飲玄酒者，器用瓦爲卮”。七言如“白日幾時生羽翼，金丹負我不神仙。東家茗頻分啜，兩腋清風也可憐”，又“清曉有人來扉，風吹衫袖白披披。昨宵雨打山窗破，莫怪先生下榻遲”，又“《擊壤》聲中酒國春，海風吹老石邊身。桃花幾樹衡門下，我是唐虞一輩民”，又“村徑西來入社松，北山終日白雲封。往來獨把梅花笑，只有沙堆不負公”，又“了無意緒向諸緣，到處茅椒可借眠。白日與人同在夢，不應疑我是神仙”。此類妙詩，不一而足，閒中層誦，可以開拓心胸。