笑典

昔者，彌子瑕有寵於衛君。衛國之法，竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人聞，往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：孝哉！爲母之故，忘其刖罪。”異日，與君遊於果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰：愛我哉！忘其口味，以啖寡人。”及彌子色衰愛弛，得罪於君，君曰：是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。”(同上)

使天地二年而成一葉

宋人有爲其君以象爲楮葉者，二年而成，豐殺莖柯，毫芒繁釋，亂之楮葉之中而不別也。此人遂以功食祿於宋邦。列子聞之曰：使天地二年而成一葉，則物之有葉者寡矣。”(《喻老》)

因獻酒肉

鴟夷子皮事田成子，田成子去齊，走而之燕，鴟夷子皮負傳而從。至望邑，子皮曰：子獨不聞涸澤之蛇乎？涸澤，蛇將徙，有小蛇謂大蛇曰：子行而我隨之，人以爲蛇之行者耳，必有殺子；不如相銜，負我以行，人必以爲爲神君也。’乃相銜負以越公道而行，人皆避之曰：神君也。’今子美而我惡，以子爲我上客，千乘之君也；以子爲我使者，萬乘之卿也；子不如爲我舍人。”田成子因負傳而隨之，至逆旅，逆旅之君，待之甚敬，因獻酒肉。(《說林》)

不如釋臣

有獻不死之藥於荊王者，謁者操之以入，中射之士問曰：可食乎？”曰：可。”。因奪而食之。王大怒，使人殺中射之士。中射之士使人說王曰：臣問謁者曰‘可食’，臣故食之，是臣無罪而罪在謁者也。且客獻不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥也，是客欺王也。夫殺無罪之臣，而明人之欺王也，不如釋臣。”王乃不殺。(同上)

懷三十金問疾

張譴相韓，病將死，公乘無正懷三十金而問其疾，居一月，王問張譴曰：若子死，將誰使代子。”答曰：無正重法而畏上。雖然，不如公子食我之得民也。”張譴死，因相公乘無正。(同上)

自知其益富

衛人嫁其子而教之曰：必私積聚。爲人婦而出，常也；其成居，幸也。”其子因私積聚，其姑以爲多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪其教子非也，而自知其益富。(同上)

子豈能毋怪哉

楊朱之弟楊布，衣素衣而出，天雨，解素衣，衣緇衣而反，其狗不知而吠之，楊布怒，將擊之。楊朱曰：子毋擊也。子亦猶是。曩者，使女狗白而住，黑而來，子豈能毋怪哉？”(同上)

三硋相與訟

三瞈相與訟，一瞈過之，曰：訟者奚說？”三瞈曰：爭肥饒之地。”一瞈曰：若亦不患臘之至而茅之燥耳。若又奚患。”於是乃相與聚嘬其母而食之，彘，人乃弗殺。(同上)

來效賊也

韓咎立爲君，未定也。弟在周，周欲重之，而恐韓咎不立也。綦毋恢曰：不若以車百乘送之。得立，因曰‘爲戒’；不立，則曰‘來效賊’也。”(同上)

因曰此河伯

齊人有渭齊王曰：河伯，大神也，王何不試與之遇乎？臣請使王遇之。”爲壇場大水之上，而與王立之焉，有間，大魚動，因曰：此河伯。”(《內儲說》)

浴以蘭湯

燕人無惑，故浴狗矢。燕人其妻有私通於士，其夫早自外而來，士適出，夫曰：何客也？”其妻曰：無客。”問左右，左右言“無有”，如出一口。其妻曰：公惑易也。”因浴之以狗矢。一曰：燕人李季好遠出，其妻有私通於士，季突至，士在內中，妻患之。其室婦曰：令公子裸而解發，直出門，吾屬佯不見也。”於是公子以其計，疾走出門，季曰：是何人也？”家室皆曰：無有。”季曰：吾見鬼乎？”婦人曰：然。”爲之奈何？”曰：取五牲之矢浴之。”季曰：諾。”乃浴以矢。一曰，浴以蘭湯。(同上)

子將以買妾

衛人有夫妻禱者，而祝曰：使我無故，得百束布。”其夫曰：何少也？”對曰：益是，子將以買妾。”(同上)。

王怒曰劓之

魏王遺荊王美人，荊王甚悅之。夫人鄭袖知王悅愛之也，亦悅愛之，甚於王，衣服玩好，擇其所欲爲之。王曰：夫人知我愛新人也，其悅愛之甚於寡人，此孝子之所以養親，忠臣之所以事君也。”夫人知王之不以己爲妒也，因謂新人曰：王甚悅愛子，然惡子之鼻。子見王常掩鼻。則王常幸子矣。”於是新人從之，每見王常掩鼻。王謂夫人曰：新人見寡人常掩鼻，何也？”對曰：不己知也。”王強問之，對曰：頃嘗言，惡聞王臭。”王怒曰：劓之。”夫人先誡御者曰：王適有言，必可從命。”因揄刀而劓美人。(同上)

與黃帝之兄同年

鄭人有相與爭年者，一人曰：吾與堯同年。”其一人曰：我與黃帝之兄同年。”訟此而不決，以後息者爲勝耳。(《外儲說》)

虞慶爲屋

虞慶爲屋，謂匠人曰：屋太尊。”匠人對曰：此新屋也，塗濡而椽生。夫濡塗重而生椽橈，以橈椽任重塗，此宜卑。”虞慶曰：不然，更日久則塗乾而椽燥，塗乾則輕，椽燥則直，直椽任輕塗，此益尊。”匠人絀爲之而屋壞。一日，虞慶將爲屋，匠人曰：材生而塗濡。夫材生則橈，塗濡則重，以橈任重，今雖成，久必壞。”虞慶曰：材乾則直，塗乾則輕，今誠得乾，日以輕直，雖久必不壞。”匠人絀，作之成，有間，屋果壞。(同上)

與天神博

趙主父令工施鉤梯而緣播吾，刻硍人跡其上，廣三尺，長五尺，而勒之曰：主父常遊於此。”秦昭王用工施鉤梯而上華山，以松柏之心爲博，箭長八尺，硏長八寸，而勒之曰：昭王嘗與天神博於此矣。”(同上)

象吾故衤誇

鄭縣人卜子使其妻爲衤誇，其妻問曰：今衤誇何如？”夫曰：象吾故衤誇。”妻子因毀新，令如故衤誇。(同上)

今又曰車軛

鄭縣人有得車軛者，而不知其名，問人曰：此何種也？”對曰：此車軛也。”俄又復得一，問人曰：此車軛也。”問者大怒曰：曩者曰車軛，今又曰車軛，是何衆也？此女欺我也。”遂與之鬥。(同上)

以爲渴也

鄭縣人卜子妻之市，買鱉以歸，過潁水，以爲渴也，因縱而飲之，遂亡其鱉。(同上)

亦效唾之

魯人有自喜者，見長者飲酒，不能髃則唾之，亦效唾之。(同上)

書言之固然

書曰：紳之束之。”宋人有治者，因重帶自紳束也。人曰：是何也？”對曰：書言之，固然。”書曰：既雕既琢，還歸其樸。”梁人有治者，動作言學，舉事於文，曰：難之”，顧失其實。人曰：“是何也？”對曰：書言之，固然。”(同上)

寧信度

鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：吾忘持度。”反歸取之，及反，市罷，遂不得履。人曰：何不試之以足？”曰：寧信度，無自信也。”(同上)

伯夷以將軍葬

秦韓攻魏，昭卯西說而秦韓罷；齊荊攻魏，卯東說而齊荊罷。魏襄王養之以五乘將軍。卯曰：伯夷以將軍葬於首陽山之下，而天下曰：夫以伯夷之賢與其稱仁，而以將軍葬，是手足不掩也。’今臣罷四國之兵，而王乃與臣五乘，此其稱功，猶贏鄊而履。”(同上)

裘獨有尾

齊有狗盜之子，與刖危子戲而相誇，盜子曰：吾父之裘獨有尾。”危子曰：吾父獨冬不失衤誇。”(同上)

安暇語汝

鄭縣人賣豚，人問其價，曰：道遠日暮，安暇語汝。”(同上)

今日莊氏之酒酸

宋之酤酒者，有莊氏者，其酒常美，或使僕往酤莊氏之酒，其狗人，使者不敢往，乃酤他家之酒。問曰：何爲不酤莊氏之酒？”對曰：今日莊氏之酒酸。”故曰，不殺其狗則酒酸。(同上)

計不勝聽

田嬰相齊，人有說王者曰：終歲之計，王不一以數日之間自聽之，則無以知吏之奸邪得失也。”王曰：善。”田嬰聞之，即遽請於王而聽其計，王將聽之矣，田嬰令官具押券鬥石參升之計，王自聽計，計不勝聽，罷，食後復坐，不復暮食矣。田嬰復謂曰：羣臣聽終歲日夜不敢偷怠之事也，王以一夕聽之，則羣臣有爲勸勉矣。”王曰：諾。”俄而王已睡矣，吏盡揄刀削其押券鬥石之計。王自聽之，亂乃始生，(同上)

呂氏春秋

賢固若是其苦耶

齊盡王亡居於衛，晝日步足，謂公玉丹曰：我已亡矣，而不知其故，君所以亡者，果何故哉？我當已。”公玉丹答曰：臣以王爲己知之矣，王故尚未之知耶？王之所以亡也者以賢也，天下之王皆不肖，而惡王之賢也，因相與合兵而攻王，此王之所以亡也。”盡王慨然太息曰：賢固若是其若耶？”(《季秋審已篇》)

一父而載取名

楚有直躬者，其父竊羊而謁之上，上執而將誅之，直躬者請代之。將誅矣，告吏曰：父竊羊而謁之，不亦信乎？父誅而代之，不亦孝乎？信且孝而誅之，國將有不誅者乎？”荊王聞之，乃不誅也。孔子聞之曰：異哉！直躬之爲信也，一父而載取名焉。”(《仲冬紀當務篇》)

子肉也我肉也

齊之好勇者，其一人居東郭，其一人居西郭，卒然相遇於，曰：姑相飲乎？”觴數行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：子肉也，我肉也，尚胡革求肉而爲？”於是具染而已。(注：染，豉醬也。)因抽刀而相，至死而止。(同上)

遽契其舟

楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。(《慎大覽察今篇》)

此其父善遊

有過於江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼，人問其故，曰：此其父善遊。”(同上)

徒見金耳

齊人有欲得金者，清旦被衣冠往鬻金者之所，見人操金，攫而奪之，吏搏而束縛之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金何故？”對吏曰：殊不見人，徒見金耳。”(《先識覽去宥篇》)

此必無所更買矣

洧水甚大，鄭之富人有溺者，人得其死(注：癛”字寫脫)者，富人請贖之，其人求金甚多，以告鄧折，鄧折曰：安之，人必莫之賣矣。”得死者患之，以告鄧析，鄧析又答之曰：安之，此必無所更買矣。”(《審應覽離謂篇》)

死顧可以見人乎

齊有事人者，所事有難而弗死也，遇故人於塗，故人曰“固不死乎？”對曰：然。凡事人以爲利，死不利，故不死。”曰：子尚可以見人乎？”對曰：子以死爲顧可以見人乎？”(同上)

子豈不得哉

宋有澄子者，亡緇衣，求之塗，見婦人衣緇衣，援而弗舍，欲取其衣，曰：今者，我亡緇衣。”婦人曰：公雖亡緇衣，此實吾所自爲也。”澄子曰：子不如速與我衣。昔吾所亡者，紡緇也。今子之衣，禪緇也。以禪緇當紡緇，子豈不得哉？”(《淫辭篇》)

詩豈曰愷悌新婦哉

白圭新與惠子相見也，惠子說之以強，白圭無以應。惠子出，白圭告人曰：人有新取婦者，婦至宜安矜，煙視媚行，豎子操蕉火而鉅，新婦曰：蕉火大鉅。’入於門，門中有斂陷，新婦曰：‘塞之，將傷人之足。’此非不便之家氏也，然而有大甚者。今惠子之遇我尚新，其說我有大甚者。”惠子聞之曰：不然。詩曰：愷悌君子，民之父母。’愷者大也，悌者長也，君子之德，長且大者，則爲民父母。父母之教子也，豈待久哉？何事比我於新婦乎？詩豈曰：愷悌新婦’哉？”(《不屈篇》)

今夜辱吾

齊莊公之時，有士曰賓卑聚，夢有壯子，白縞之冠，丹績之衤旬，東布之衣，新素履，墨劍室，從而叱之，唾其面。惕然而寤，徒夢也，終夜坐不自快。明日，召其友而告之，曰：吾少好勇，年六十而無所挫辱，今夜辱吾，將索其形期得之，則可，不得，將死之。”每朝與友俱立乎衢，三日不得，卻而自殺。(《離俗覽》)

爲天下惜死

戎夷違齊如魯，天大寒而後門，與弟子一人宿於郭外，寒愈甚，謂其弟子曰：子與我衣，我活也，我與子衣，子活也。我國士也，爲天下惜死，子不肖人也，不足愛也，子與我子之衣。”弟子曰：夫不肖人也，又惡能與國士之衣哉？”戎夷太息嘆曰：嗟夫！道其不濟夫！”解衣與弟子，夜半而死，弟子遂活。(《恃君覽長利篇》)

喜效人之子女至昆弟狀

梁北有黎邱，邱有奇鬼焉，喜效人之子癙昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎邱之鬼，效其子之狀，扶而道基苦之。丈人歸，酒醒，而誚其子曰：吾爲汝父也，豈謂不慈哉？我醉汝道苦我，何故？”其子泣而觸地曰：孽矣，無此事也。昔也往責於東邑人，可問也。”其父信之，曰：“訁喜，是必夫奇鬼也。我固嘗聞之矣。”明日，端復飲於市，欲遇而剌殺之，明旦之市而醉，其子恐其父之不能反也，遂逝迎之，丈人望其真子，拔劍而刺之。(《慎行論疑似篇》)

帶益三副矣

齊盡王亡居衛，謂公玉丹曰：我何如主也。”公玉丹對曰：王賢主也。臣聞古人有辭天下而無恨色者，臣聞其聲，於王而見其實。王名稱東帝，實辨天下，去國居衛，容貌充滿，顏色發揚，無重國之意。”王曰：善哉！丹知寡人！寡人自去國居衛也，帶益三副矣。”(《貴直論過理篇》)

鄉之死者宜矣

齊攻宋，宋王使人候齊寇之所至，使者還曰：齊寇近矣，國人恐矣。”左右皆謂宋王曰：此所謂肉自生蟲者也，以宋之強，齊兵之弱，惡能如此？”宋王因怒而詘殺之。又使人往視齊寇，使者報如前，宋王又怒詘殺之。如此者三，其後又使人往視，齊寇近矣，國人恐矣，使者遇其兄曰：“國危甚矣，若將安適？”其弟曰：爲王視齊寇，不意其近，而國人恐如此也。今又私患鄉之先視齊寇者，皆以寇之近也報而死，今也報其情死，不報其情又恐死，將若何？”其兄曰：如報其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。”於是報於王曰：殊不知齊寇之所在，國人甚安。”王大喜，左右皆曰：鄉之死者宜矣。”王多賜之金。寇至，王自投車上馳而走，此人得以富於他國。(《壅塞篇》)

寡人固生而有之也

齊王欲以淳于髡傅太子，髡辭曰：臣不肖，不足以當此大任也。王不若擇國之長者而使之。”齊王曰：子無辭也。寡人豈責子之令太子必如寡人也哉？寡人固生而有之也，子爲寡人令太子如堯乎？其如舜也？”(同上)

此不下九石

齊宣王好射，說人之謂己能用強弓也，其嘗所用，不過三石，以試左右，左右皆試用之，中關而止，皆曰：此不下九石，非王其孰能用是？”(同上)

遽硑其耳

範氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負，以椎毀之，鍾況然有音，恐人聞之而奪己也，遽蒁其耳，(《不苟論自知篇》)

吾將以汝兄代之

唐尚敵年爲史，其故人謂唐尚願之，以謂唐尚，唐尚曰：吾非不得爲史也，羞而不爲也。”其故人不信也，及魏圍邯鄲，唐尚說惠王而解之圍，以與伯陽。其故人乃信其羞爲史也。居有間，其故人爲其兄請，唐尚曰：衛君死，吾將以汝兄代之。”其故人反，興，再拜而信之。(《士容論》)

戰國策

不敢欺

秦興師臨周而求九鼎。周君患之，以告顏率，顏率曰：大王勿憂，臣請東借救於齊。”顏率到齊，謂齊王曰：夫秦之爲無道也，欲興兵臨周而求九鼎，周之君臣內自畫計，與秦，不若歸之大國。夫存危國，美名也，得九鼎，厚寶也，願大王圖之。”齊王大說，發師五萬人，使陳臣思將以救周，而秦兵罷。齊將求九鼎，周君又患之。顏率曰：大王勿憂，臣請東解之。”顏率至齊，謂齊王曰：周賴大國之義，得君臣父子相保也，願獻九鼎，不識大國何塗之從而致之齊？”齊王曰：“寡人將寄徑於梁。”顏率曰：不可。夫梁之君臣欲得九鼎，謀之暉臺之下，沙海之上，其日久矣。鼎人梁，必不出。”齊王曰：寡人將寄徑於楚。”對曰：不可。楚之君臣欲得九鼎，謀之於葉庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：寡人終何之從而致之齊？”顏率曰：敝邑固竊爲王患之。夫鼎者，非效醯壺醬瓿耳，可懷挾提摯以至齊者。非效鳥集烏飛，兔興馬逝，灕然止於齊者。昔周之代殷，得九鼎，凡一鼎而九萬人睝之，九九八十一萬人，士卒師徒，戎器被具，所以備者，稱此。今大王縱有其人，何之從而出？臣竊爲大王私憂之。”齊王曰：子之數來猶無與耳。”顏率曰：不敢欺，大國疾定所從出，敝邑遷鼎以待命。”齊王乃止。(《周策》)

得兩國之金

東周欲爲稻，西周不下水，東周患之。蘇子爲東周君曰：臣請使西周下水可乎？”乃往見西周之君曰：君之謀過矣。今不下水，所以富東周也。今其民皆種麥，無他種矣。君若欲害之，不若一爲下水，以病其所種。下水，東周必複種稻，種稻而復奪之。若是則東周之民，可令一仰西周，而受命於君矣。”西周君曰：善。”蘇子亦得兩國之金也(同上)

事秦而好小利

犀武敗於伊闕，周君之魏求救，魏王以上黨之急辭之。周君反，見梁囿而樂之也。棋母恢謂周君曰：溫囿不下此而又近，臣能爲君取之。”反見魏王，王曰：周君怨寡人乎？”對曰：不怨，且誰怨乎？臣爲王有患焉。周君，謀主也，而設以國爲王磗秦，而王無之磗也。臣見其必以國事秦也。秦悉塞外之兵，與周之衆以攻南陽而兩上黨絕矣。”魏王曰：然則奈何？”棋母恢曰：“周君形不好小利，事秦而好小利，今王許戍三萬人與溫囿。周君得以爲辭於父兄百姓，而利溫囿以爲樂，必不合於秦。臣嘗聞溫囿之利，計歲八十金；周君得溫囿其以事王者，歲得百二十金，是上黨無患而贏四十金。”魏王因使孟卯致溫囿於周君，而許之戍。(同上)

設爲不嫁

齊人見田駢曰：聞先生高義，設爲不宦，而願爲役。”田駢曰：子何聞之？”對曰：臣聞之鄰人之女。”田駢曰：何謂也？”對曰：臣鄰人之女，設爲不嫁，行年三十，而有七子。不嫁則不嫁，然嫁過畢矣。今先生設爲不宦，訾養千錘，徒百人，不宦則然矣，而富過畢矣。”田子辭。(《齊策》)

吾以身爲孟嘗君

孟嘗君奉夏侯章以四馬、百人之食，遇之甚歡。夏侯章每言，未嘗不毀之也。或以告孟嘗君，孟嘗君曰：文有以事夏侯公矣，勿言董之。”蘩菁以問夏侯公，夏侯公曰：孟嘗君重非諸侯也，而奉我四馬、百人之食，我無分寸之功而得此，然吾毀之，以爲之也，君所以得爲長者，以吾毀之也，吾以身爲孟嘗君，豈待言也哉？”(同上)

虎以爲然

荊宣王問羣臣曰：吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”羣臣莫對，江乙對曰：虎求百獸而食之，得狐，狐曰：子無敢食我也，天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我爲不信，吾爲子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以爲然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以爲畏狐也。今王之地方五千裏，帶甲百萬，而專屬之畏奚恤，故北方之畏奚恤也，其食畏王之甲兵也，猶如百獸之畏虎也。”(《楚策》)

是以名母也

秦敗魏於華，魏王且入朝於秦。周訁斤謂王曰：宋人有學者，三年反而名其母，其母曰：子學三年，反而名母者，何也？’其子曰：吾所賢者，無過堯舜，堯舜名，吾所大者，無大天地，天地名。今母賢不過堯舜，母大不過天地，是以名母也。’其母曰：子之於學者，將盡行之乎？願子之有以易名母也，子之於學也，將有所不行也？願子之且以名母爲後也。’今王之事秦，尚有可以易入朝者乎？願王之有以易之，而以入朝爲後。”(《魏策》)

亦許由也

史舉非犀首於王。犀首欲窮之，謂張儀曰：請令王讓先生以國，王爲堯舜矣，而先生弗受，亦許由也。”衍因令王致萬戶邑於先生，張儀說因令史舉數見犀首，王聞之而弗任也，史舉不辭而去。(同上)

誤

魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十餘魚而涕下，王曰：有所不安乎？如是，何不相告也。”對曰：臣無敢不安也。”王曰：然則何爲涕出？”曰：臣爲臣之所得魚也。”王曰：何謂也？”對曰：臣之始得魚也，臣甚喜，後又得益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣之兇惡，而得爲王拂枕蓆，今臣爵至人君，走人於庭，避人於。四海之內，美人亦甚多，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨大王，臣亦猶曩臣之前所得魚也。臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？”魏王曰：誤。有是心也，何不相告也？”於是布令於四境之內曰：敢有言美人者族。”(同上)

夢見竈君

衛靈公近癰疽(韓非子作“雍釒且”)、彌子瑕，二人者專君之勢以蔽左右。復偵(韓非子作“侏儒”)謂君曰：昔者，臣夢見君。”君曰：子何夢？”曰：夢見竈君。”君忿然作色曰：吾聞夢見人君者夢見日，今子曰夢見竈君而言君也，有說則可，無說則死。”對曰：日，並燭天下者也，一物不能蔽(韓非子作“當”)也。若竈則不然，前之人煬，則後之人無從見也。今臣疑人之有煬於君者也，是以夢見竈君。”君曰：善。”於是因廢癰疽、彌子瑕，而立司空狗。(《衛策》)

拊驂無笞服

“衛人迎新婦，婦上車，問：驂馬誰馬也？”御曰：借之。”新婦謂僕曰：拊驂無笞服。”車至門，扶教送母，曰：滅竈，將失火。”入室，見臼曰：徒之牖下，妨往來者。”主人笑之。此三言者皆至言也，然而不免爲笑者，蚤晚之時失也。(同上)

史記

賤人貴馬

楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露慶，以棗脯。馬病肥死，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以爲不可。王下令曰：有敢以馬諫者，罪至死。”優孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優孟曰：馬者，王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請以人君禮葬之。”王曰：何如？”對曰：臣請以玉爲棺，文梓爲槨，螰楓豫章爲題湊，發甲卒爲穿壙，老弱負土，齊趙陪位於前，韓魏翼衛其後，廟食太牢，奉以萬戶之邑，諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。”王曰：寡人之過，一至此乎？爲之奈何？”優孟曰：請爲大王六畜葬之，以壟竈爲槨，銅鬲爲棺，賚以棗，薦以木蘭，祭以粳稻，衣以火光，葬之於人腹腸。”於是王乃使以馬屬大官，無令天下久聞也。(《滑稽列傳》)

寇來不能上

始皇嘗議欲大苑囿，東至函谷關，西至雍、陳倉，優旃曰：善。多縱禽獸於其中，寇從東方來，令麋鹿觸之足矣。”始皇以故輟止。二世立，又欲漆其城，優旃曰：善。主上雖無言，臣固將請之。漆城雖於百姓愁費，然佳哉，漆城蕩蕩，寇來不能上。即欲就之，易爲漆耳，顧難爲蔭室。”於是二世笑之，以其故止。(同上)

漢書

安期生食臣棗大如瓜

李少君資好方，善爲巧發奇中，常從武安侯宴，坐中有年九十餘老人，少君乃言與其大父遊射處，老人爲兒，從其大父，識其處，一坐盡驚。少君見上，上有故銅器，問少君，少君曰：此器，齊桓公十年陳於柏寢。”已而按其刻，果齊桓公器，一宮盡駭，以爲少君神，數百歲人也。少君言：上祠竈，皆可致物，致物而丹沙可化爲黃金，黃金成，以爲飲食器，則益壽，益壽而海中蓬萊仙者乃可見之。以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗遊海上，見安期生，安期生食臣棗大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。”於是天子始視祠竈，遣方士入海求蓬萊、安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊，(師古曰：齊，藥之分齊也。’)爲黃金矣。久之，少君病死，天子以爲化去不死也，使黃錘、史寬舒受其方。(《郊祀志》)

三萬言

桓譚新論雲：秦近君能說堯典，篇目兩字之說至十餘萬言，但說‘曰若稽古’三萬言。”(《藝文志》注)

親臨觀

齊思王終古，五鳳中，青州刺史奏：終古使所愛奴與八子及諸御婢奸，終古或參與被席，或白晝使裸伏，犬馬交接，終古親臨觀。產子，輒曰：亂不可知。’使去其子。”事下丞相、御史，奏：“終古位諸侯王，以令置八子，秩比六百石，所以廣嗣重祖也；而終古禽獸行，亂君臣夫婦之別，悖逆人倫，請逮捕。”有詔削四縣。二十八年薨。(《高五王傳》)

大歌呼與相和

相舍後園近吏舍，吏日飲歌呼。從吏患之，無如何，乃請參遊後園。聞吏醉歌呼，從吏幸相國召按之，乃反取酒，張坐飲，大歌呼與相和。(《曹參傳》)

欲取平原君姊爲夫人

孝景時，吳楚齊趙反，上以酈寄爲將軍。圍趙城，七月不能下。欒布自平齊來，乃滅趙。孝景中二年，寄欲取平原君爲夫人，(蘇林曰：景帝王皇后母臧兒也。”)景帝怒，下寄吏，免。(《酈商傳》)

期期不奉詔

高帝欲廢太子，而立戚姬子如意爲太子，大臣固爭，莫能得，上以留侯策止，而周昌疾爭之強，上問其說，昌爲人喫，又盛怒，曰：臣口不能言，然臣心知其其不可，陛下欲廢太子，臣期期不奉詔，”上欣然而笑，即罷。呂后側耳於東廂聽，見昌，爲跪謝曰：微君，太子幾廢。”(《周昌傳》)

案夫項令謝

田羛取燕王女爲夫人，太后詔召列侯宗室皆住賀。竇嬰過灌夫，欲與俱。夫謝曰：夫數以酒失過丞相，丞相今者又與夫有隙。”嬰曰：事已解。”強與俱。酒酣，羛起爲壽，坐皆避席伏。已，嬰爲壽，獨故人避席，餘半膝席。夫行酒至羛，羛膝席曰：不能滿觴。”夫怒，因嘻笑曰：將軍貴人也，畢之。”時羛不肯飲酒，次至臨汝侯灌賢，賢方與程不識不直一錢，今日長者爲壽，乃效女兒種囁耳語？”羛謂夫曰：程李俱東西宮衛尉，今衆辱程將軍，仲孺獨不爲李將軍地乎？”夫曰：今日斬頭穴匈，何知程李。”坐乃起更衣，稍稍去。嬰去，戲(晉灼曰：古麾字也。”)夫出，羛遂怒曰：此吾驕灌夫罪也。”乃令騎留夫，夫不得出。藉福起爲謝，案夫項令謝，夫愈怒不肯順，羛乃戲騎縛夫置傳舍，召長史：今日召宗室有詔，劾灌夫罵坐不敬。”系居室，遂其前事，遣吏分曹，逐捕諸灌氏，支屬皆得棄市罪。(《竇田灌韓傳》)

建觀而大笑

江都王建遊章臺宮，令四女子乘小船，建以足蹈覆其船，四人皆溺，二人死。後遊雷波，天大風，建使郎二人乘小船入波中，船覆，兩郎溺，攀船，乍見乍沒，建臨觀大笑，令皆死。宮人姬、八子有過者，輒令裸立擊鼓，或置樹上，久者三十日乃得衣，或髡鉗以鉛杵舂，不中程，輒掠，或縱狼令砫殺之，建觀而大笑，或閉不食，令餓死。凡殺不辜三十五人。(《景十三王傳》)

一近婦人病數月

膠西於王端，孝景前三年立。爲人賊戾，又陰痿，一近婦人，病數月。有所愛幸少年以爲郎，郎與後宮亂，端禽滅之，又殺其子母。數犯法，漢公卿數請誅端，天子弗忍。(同上)

令仰視畫

廣川載王文薨，子海陽嗣，十五年坐畫屋爲男女裸交接，置酒請諸父姊妹飲，令仰視畫。又海陽女弟爲人妻而使與倖臣奸，又與從弟調等謀殺一家，三人已殺。甘露四年，坐廢，徒房陵。國除。(同上)

尊貴無比

初，青既尊貴，而平陽侯曹壽有惡疾，就國，長公主問：列侯誰賢者？”左右皆言大將軍。主笑曰：此出吾家，常騎從我，奈何？”左右曰：於今尊貴無比。”於是長公主風白皇后，皇后言之上，乃詔青尚平陽主。與主合葬，起冢象廬山雲。(《衛青傳》)

繆與令相重

相如歸而家貧，無以自業，素與臨邛令王吉相善，吉曰：長卿久宦遊，不遂而困，來過我。”於是相如往舍都亭。臨邛令繆爲恭敬，日往朝相如。相如初尚見之，後稱病，使從者謝吉，吉愈益謹肅。臨邛多富人，卓王孫僮客八百人，程鄭亦數百人，乃相謂曰：令有貴客，爲具召之，並召令。”令既至，卓氏客以百數，至日中，請司馬長卿，長卿謝病不能臨。臨邛令不敢嘗食，身自迎相如，相如爲不得已而強往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前秦琴曰：竊聞長卿好之，願以自娛。”相如辭謝，爲鼓一再行。是時，卓王孫有女文君新寡。好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。相如時從車騎，雍容閒雅，甚都。及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺，心說而好之，恐不得當也。既罷，相如乃令侍人重賜文君侍者通殷勤，文君夜亡奔相如，相如與馳歸成都。(《司馬相如傳》)

取婦嫁女

鴻嘉中，上欲遵武帝故事，與近臣遊宴，張放以公主子開敏得幸，放取皇后弟平恩侯許嘉女，上爲放供張，賜甲第，充以乘輿服飾，號爲天子取婦，皇后嫁女，大官私官，(服虔曰“私官，皇后之官也。”)並供具第，兩宮使者，冠蓋不絕，賞賜以千萬數。(《張湯傳》)

皆有文書

張安世長子千秋，與霍光子禹俱爲中郎將，將兵隨度遼將軍範明友擊烏桓。還，謁大將軍，光問千秋戰鬥方略，山川形勢，千秋口對兵事，畫地成圖，無所忘失。光復問禹，禹不能記，曰：“皆有文書。”光由是賢千秋，以禹爲不材，嘆曰：霍氏世衰，張氏興矣。”(同上)

小冠杜子夏

杜欽字子夏，少好經書，家富而目偏盲，故不好爲吏。茂陵杜鄴與欽同姓字，俱以材能稱京師，故衣冠謂欽爲“盲杜子夏”以相別。欽惡以疾見詆，乃爲小冠，高廣財二寸，由是京師更謂欽爲“小冠杜子夏”，而鄴爲“大冠杜子夏”雲。《杜周傳》

相推排

初，朱買臣免，待詔，常從會稽守邸者寄居飯食。拜爲太守，買臣衣故衣，懷其印綬，步歸郡邸，值上計時，會稽吏方相與羣飲，不視買臣。買臣入室中，守邸與共食，食且飽，少見其綬，守邸怪之，前引其綬，視其印，會稽太守章”也，守邸驚出，語上計掾，吏皆醉，大呼曰：妄誕耳。”守邸曰：試來視之。”其故人素輕買臣者，入視之，還走，疾呼曰：實然。”坐中驚駭，白守丞，相推排陳列中庭拜謁，買臣徐出戶，有頃，長安鯠吏乘駟馬車來迎，買臣遂乘傳去，(《朱買臣傳》)

朱儒飽欲死

東方朔文辭不遜，高自稱譽，高自稱譽，上偉之，令侍詔公車，奉祿薄，未得省見。久之，朔給騶朱儒曰：上以若曹無益於縣官，耕田力作，固不及人，臨衆處官，不能冶民，從軍擊虜，不任兵事，無益於國，用徒索衣食，今欲盡殺若曹。”朱儒大恐啼泣，朔教曰：上即過，叩頭請罪。”居有頃，聞上過，朱儒皆號泣頓首，上問：何爲？”對曰：東方朔言，上欲盡誅臣等。”上知朔多端，召問朔：何恐朱儒爲？”對曰：臣朔生亦言，死亦言，朱儒長三尺餘，奉一囊粟，錢二百四十；臣朔長九尺餘，亦奉一囊慄，錢二百四十。朱儒飽欲死，臣朔飢欲死。臣言何用，幸異其禮，不可用，罷之，無令但索長安米。”上大笑，使待詔金馬門，稍得親近。(《東方朔傳》)

尻益高

上嘗使諸數家射覆，置守宮孟下射之，皆不能中。東方朔自贊曰：臣嘗受易，請受之。”乃別蓍布卦而對曰：臣以爲龍又無角，謂之爲蛇又有足，胍胍善緣壁，是非守宮即蜥蜴。”上曰：善。”賜帛十疋。復使射他物，連中，輒賜，時有幸倡郭舍人，滑稽不窮，常侍左右，曰：朔狂，幸中耳，非至數也。臣願令朔復射，朔中之，臣榜百，不能中，臣賜帛。”乃覆樹上寄生，令朔射之。朔曰：是窶藪也。”舍人曰：果知朔不能中也。”朔曰：生肉爲膾，乾肉爲脯，著樹爲寄生，盆下爲窶藪。”上令倡監榜舍人，舍人不勝痛，呼錰。朔笑之曰：咄，口無毛，聲，尻益高。”舍人恚曰：朔擅詆欺天子從官，當棄市。”上問朔：何故詆之？”對曰：臣非敢詆之，乃與爲

隱耳。”上曰：隱云何？”朔曰：夫口無毛者，狗竇也，聲者，鳥哺鱱也；尻益高者，鶴啄也。”舍人不服，因曰：臣願復問朔隱語，不知，亦當榜。”即妄爲諧語曰：令壺齟，老柏塗，伊優亞，笯礧牙。(師古曰：笯音五伊反，礧音五侯反。”)何謂也？”朔曰：令者，命也。壺者，所以盛也。齟者，齒不正也。老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也，塗者，淅洳徑也。伊優亞者，辭未定也。笯礧牙者，兩犬爭也。”舍人所問，朔應聲輒對，變詐鋒出，莫能究者，左右大驚。上以朔爲常侍郎，遂得愛幸。(同上)

歸遣細君

伏曰，詔賜從官肉，大官丞日晏不來，東方朔獨拔劍割肉，謂其同官曰：伏日當蚤歸，請受賜。”即懷肉去。大官奏之，朔入，上曰：昨賜肉，不待詔，以劍割肉而去之，何也？”朔免冠謝。上曰：先生起自責也。”朔再拜曰：朔來，朔來，受賜不待詔，何無禮也。拔劍割肉，壹何壯也。割之不多，又何廉也。歸遺細君，又何仁也。”上笑曰：使先生自責，乃反自譽。”復賜酒一石，肉百斤，歸遺細君。(同上)

孔某爲御史大夫

東方朔雖詼笑，然時觀察顏色，直言切諫，上常用之。自公卿在位。朔皆敖弄，無所爲屈。上以朔口諧辭給，好作問之，嘗問朔曰：先生視聯，何如主也？”朔對曰：自唐虞之隆，成康之際，未足以諭當世。臣伏觀陛下功德，陳五帝之上，在三王之右，非若此而已；誠得天下賢士，公卿在位，鹹得其人矣，譬若以周召爲丞相，孔丘爲御史大夫，太公爲將軍，畢公高拾遺於後，並嚴子爲衛尉，皋陶爲大埋，后稷爲司農，伊尹爲少府，子贛使外國，顏閔爲博士，子夏爲太常，益爲右扶風，季路爲執金吾，契爲鴻臚，龍逢爲宗正，伯夷爲京兆，管仲爲馮翊，魯般爲將作，仲山甫爲光祿，申伯爲太僕，廷陵季子爲水衡，百里奚爲典屬國，柳下惠爲大長秋，史魚爲司直，蘧伯玉爲太傅，孔父爲詹事，孫叔敖爲諸侯相，子產爲郡守，王慶忌爲期門，夏育爲鼎官，羿爲旄頭，宋萬爲式道侯。”上乃大笑。(同上)

大要教鹹訁閻也

陳萬年嘗病，召子鹹教戒於牀下，語至夜半，鹹睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲杖之，曰：乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”鹹叩頭謝曰：具曉所言，大要教鹹訁閻也。”萬年乃不復言。(《陳萬年傳》)

口敫口兆楚歌

韓延壽爲東郡太守時，試騎士，治飾兵車，畫龍虎朱爵。延壽衣黃紈方領，駕四馬，傅總，建幢蓕，植羽葆，鼓車歌車。功曹引車，皆駕四馬，載蓕戟，五騎爲伍，分左右部，軍假司馬千人持幢旁轂。歌者先居射室，望見延壽車，轍篊楚歌。延壽坐射室，騎吏持戟夾陛列立，騎士從者帶弓閚羅後。令騎士兵車四面營陣，被甲閞居馬上，抱弩負砿。又使騎士戲車弄馬盜驂。延壽又取官銅物，候月蝕鑄作刀劍鉤鐔，放效尚方事。及取官錢帛，私假繇使吏。及治飾車甲三百萬以上。(《韓延壽傳》)

自以便面拊馬

張敞爲京兆，朝廷每有大議，引古今，處便宜，公卿皆服，天子數從之。然敞無威儀，時罷朝會，過走馬章臺街，使御吏驅，自以便面拊馬。又爲婦畫眉，長安中傳張京兆眉硓。有司以奏敞，上問之，對曰：臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。”上愛其能，弗備責也，然終不得大位。(《張敞傳》)

寶默然

孫寶徵爲京兆尹，故吏侯文以剛直不苟合，常稱疾不肯仕，寶以思禮請文，欲爲布衣友，自設酒食，妻子相對。文求受署爲掾，進見如賓禮。數月，以立秋日署文東部督郵。入見，敕曰：“今日鷹隼始擊，當順天氣取奸惡，以成嚴霜之誅，掾部詎其有人乎？”文曰：無其人，不敢空受職。”寶曰：誰也？”文曰：霸陵杜季。”寶曰：其次？”文曰：豺狼橫道，不宜復問狐狸。”寶默然。季者，大俠，與衛尉淳于長、大鴻臚蕭育等皆厚善。寶前失車騎將軍，與紅陽侯有，自恐見危。時淳于長方貴幸，友寶，寶亦欲附之，始視事，而長以季託寶，故寶窮，無以復應文。文怪寶氣索，知其有故，因曰：明府素著威名，今不敢取季，當且闔勿有所問，如此竟歲，吏民未敢誣明府也，即度季而譴它事。衆口鬎砇，終身自墮。”寶曰：受教。”(《孫寶傳》)

我危得之

東平思王宇謂中謁者信等曰：漢大臣議天子少弱，未能治天下，以爲我知文法，建欲使我輔佐天子。我見尚書晨夜極苦，使我爲之不能也。今暑熱，縣官年少，持服恐無處所，我危得之。”(《宣無六王傳》)

常責師宜置酒設樂

張禹性習知音聲，內奢淫，身居大第，後堂理絲竹管絃。禹成就弟子尤著者，淮陽彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣爲人恭儉有法度，而崇愷弟多智，二人異行。禹心親愛崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常責師宜置酒設樂與弟子相娛。禹將崇入後堂飲食，婦女相對，優人管絃鏗鏘極樂，昏夜乃罷。而宣之來也，禹見之於便坐，講論經義，日晏賜食，不過一肉，卮酒相對，宣未嘗得至後堂，及兩人皆聞知，各自得也。(《張禹傳》)

禹數視其小子

張禹每病，輒以起居聞，車駕自臨問之，上親拜禹牀下，禹頓首謝恩歸誠，言：老臣有四男一女，愛女甚於男，遠嫁爲張掖太守蕭鹹妻，不勝父子私情，思與相近。”上即時徙鹹爲宏農太守。又禹小子未有官，上臨候禹，禹數視其小子，上即禹下拜爲黃門郎，給事中。(同上)

得吉卦則獻其佔

張禹見時有變異，若上體不安，擇日薭齋露蓍，正衣冠，立筮得吉卦，則獻其佔；如有不吉，禹爲感動憂色。(同上)

豈可復置謀曹耶

朱博遷琅邪太守，齊郡舒緩養名，博新視事，右曹掾史皆移病臥，博問其故，對言：惶恐。故事，二千石新到，輒遣吏存問致意，乃敢起赴職。”博奮髯抵幾曰：觀齊兒欲以此爲俗耶？”乃召見諸曹吏書佐及縣大吏，選視其可用者，出教置之。皆斥罷諸病吏，白巾走出府門。郡中大驚，頃之，門下掾贛遂，耆老大儒教授數百人。拜起舒遲，博出教主簿：贛老生不習吏禮，主簿且教拜起，閒習乃止。”又敕功曹：官屬多褒衣大苲，不中節度，自今掾史衣皆令去地三寸。”博尤不愛諸生，所至郡，輒罷去議曹，曰：豈可復置謀曹耶？”文學儒吏，時有奏記，稱說云云，博見謂曰：如太守漢吏，奉三尺律令以從事耳，亡奈生所言聖人道何也？且持此道歸，堯舜君出爲陳說之。”其折逆人如此。視事數年，大改其俗，掾史禮節，如楚趙吏。(《朱博傳》)

依周書作大誥

王莽日抱孺子謂羣臣而稱曰：昔成王幼，周公攝政，而管蔡挾祿父以畔。今翟義亦挾劉信而作亂。自古大聖猶懼此，況臣莽之斗筲。”羣臣皆曰：不遭此變，不章聖德。”莽於是依周書作大誥曰：惟居攝二年十月甲子，攝皇帝若曰，大誥道諸侯王三公列侯於汝卿大夫元士御事。不

，天降喪於趙傅丁董。洪惟我幼衝孺子，當承繼嗣無疆，大曆服事，予未遭其明胐，能道民於安，況其能往知天命！熙！我念孺子，若涉淵水，予惟往求聯所濟度，奔走以傅近奉承高皇帝所受命，予豈敢自比於前人乎？天降威明，用寧帝室，遺我居攝寶龜。太皇太后以丹石之符，乃紹天明意，詔予即命居攝踐祚，如周公故事。反虜故東郡太守翟義擅興師動衆，曰：有大難於西土，西土人亦不靖。’於是動嚴鄉侯信，誕敢犯祖亂宗之序，天降威，遺我寶龜，固知我國有篒災，使民不安，是天反覆右我漢國也。粵其聞日，宗室之俊有四百人，民獻儀九萬夫，予敬以終於此謀繼嗣圖功，我有大事，休，予卜並吉，故我出大將，告郡太守諸侯相令長曰：予得吉卜，予惟以汝於伐東郡嚴鄉逋播臣。’爾國君或者無不反曰：難大，民亦不靜，亦惟在帝宮，諸侯宗室，於小子族父，敬不可徵。’帝不違卜，故予爲沖人，長思厥難，曰：烏呼！義信所犯，誠動鰥寡，哀哉！’予遭天役遺，大解難於予身，以爲孺子，不身自血阝。予義彼國君，泉陵侯上書曰：成王幼弱，周公踐天子位以治天下，六年，朝諸侯於明堂，制禮樂，班度量，而天下大服。太皇太后承順天心，成居攝之義。皇太子爲孝平皇帝子，年在襁褓，宜且爲子，知爲人子道，令皇太后得加慈母思。畜養成就，加元服，然後復子明辟。’熙！爲我孺子之故，予惟趙傅丁董之亂，遏絕繼嗣，變剝適庶，危亂漢朝，以成三，隊極厥命。烏呼！害(注：害讀曰曷。)其可不旅力同心戒之哉！予不敢替上帝命，天休於安帝室，興我漢國，惟卜用克綏受茲命。今天其相民，況亦惟卜用；太皇太后肇有元城沙鹿之右(注：右讀曰)，陰精女主聖明之祥，配元生成，以興我天下之符，遂獲西王母之應，神靈之徵，以我帝室，以安我大宗，以紹我後嗣，以繼我漢功。厥害適統不宗元緒者，闢不違親，辜不避戚。夫豈不愛？亦惟帝室。是以廣立王侯，並建曾玄，俾屏我京師，綏撫宇內；博徵儒生，講道於廷，倫序乖繆，制禮作樂，同律度量，混壹風俗；正天地之位，昭郊宗之禮，定五廟祧，鹹秩亡文；建靈臺，立明堂，設辟雍，張太學，尊中宗、高宗之號。昔我高宗崇德建武，克綏西域，以受白虎威勝之瑞，天地判合，乾坤序德。太皇太后臨政，有龜龍麟鳳之應，五德嘉符，相因而備。河圖雒書，遠自崑崙，出於重硔。古讖著言，肆今享實。此乃皇天上帝所以安我帝室，俾我成就洪烈也。烏呼！天用威輔漢始而大大矣。爾有惟舊人泉陵侯之言，爾不克遠省，爾豈知太皇太后若此勤哉！天毖勞我成功所，予不敢不極卒安皇帝之所圖事。肆予告我諸侯王公列侯卿大夫元士御事：天輔誠辭，天其累我以民，予害敢不於祖宗安人圖功所終？天亦惟勞我民，若有疾，予害敢不於祖宗所受休輔？予聞孝子善繼人之意，忠臣善成人之事。予思若考作室，厥子堂而構之；厥父，厥子播而獲之。予害敢不於身撫祖宗之所受大命？若祖宗乃有效湯武伐厥子，民長其勸弗救。烏呼肆哉！諸侯王公列侯卿大夫元士御事，其勉助國道明！亦惟宗室之俊，民之表儀，迪知上帝命。況今天降定於漢國，惟大艱人翟義劉信大逆，欲相伐於厥室，豈亦知命之不易乎？予永唸曰天惟喪翟義、劉信，若嗇夫，予害敢不終予？天亦惟休於祖宗，予害其極卜，害敢不卜從？率寧人有旨疆土，況今卜並吉！故予大以爾東征，命不僭

差，卜陳惟若此。”乃遣大夫桓譚等班行諭告當反位孺子之意。還，封譚爲明告裏附城。(莽改關內侯爲附城，擬古附庸也。)(《翟方進傳》)

方相難不決

衛宏詔定古文官書序雲：秦既焚書，患苦天下不從所改更法，而諸生到者，拜爲郎，前後七百人，乃密令冬種瓜於驪山谷中溫處。瓜實成，詔博士諸生說之，人人不同，乃命就視之。爲伏機，諸生賢儒皆至焉，方相難不決，因發機，從上填之以士，皆壓，終乃無聲。”(《儒林傳》注)

枕喜膝獨傳喜

孟喜好自稱譽，得易家候陰陽災變書，詐言師田生且死時，枕喜膝獨傳喜，諸儒以此耀之。同門梁邱賀疏通證明之曰：田生絕於施讎手中，時喜歸東海，安得此事？”又蜀人趙賓好小數書，後爲易，飾易文，以爲“箕子明夷陰陽氣，亡箕子，箕子者，萬物方罧茲也。”賓持論巧慧，易家不能難，皆曰：非古法也”，雲受孟喜，喜爲名之。後賓死，莫能持其說。喜因不肯仞，以此不見信。(《儒林傳》)

阿狗曲也

王式徵來，衣博士衣而不冠，曰：刑餘之人，何宜復充禮官。”既至，止舍中，會諸大夫博士共持酒食勞式，皆注意高仰之，博士江公世爲魯詩宗，至江公著孝經說，心嫉式，謂歌吹諸生曰：“歌驪駒。”式曰：聞之於師，客歌驪駒，主人歌客毋庸歸。今日諸君爲主人，日尚早，未可也。”江公曰：經何以言之？”式曰：在曲禮。”江公曰：何狗曲也。”式恥之，陽醉襲(注：襲，失據而倒也。古地字，襲，徒浪反”)。式客罷，讓諸生曰：我本不欲來，諸生強勸我，竟爲豎子所辱。”遂謝病免歸，終於家。(同上)

此蝗豈鳳凰食耶

時黃霸在潁州，以寬恕爲治，郡中亦平，婁蒙豐年，鳳凰下，上賢焉，下詔稱揚其行，加金爵之賞。嚴延年素輕霸爲人，及比郡爲守，褒賞反在己前，心內不服。河南界中又有蝗蟲，府丞義出行蝗，還見延年，延年曰：此蝗豈鳳凰食耶！”(《酷吏傳》)

刺史大窮

陳遵耆酒，每大飲，賓客滿堂，輒關門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去。嘗有部刺史奏事過遵，值其方飲，刺史大窮，候遵沾醉時，突入見遵母，叩頭自白，當對尚書，有期會狀。母乃令從後闔出去。(《遊俠傳》)

不敢以賓客均敵之禮

初丞相孔光爲御史大夫，時董賢父恭爲御史，事光，及賢爲大司馬，與光併爲三公，上故令賢私過光，光雅恭敬，知上欲尊崇賢，及聞賢當來也，光警戒衣冠出門待，望見賢車，乃卻入，賢至中門，光入閣，既下車，乃出拜竭，送迎甚謹，不敢以賓客均敵之禮。賢歸，上聞之喜，立拜光兩兄子爲諫大夫常侍。(《佞幸傳》)

所謂硘也

時烏孫公主遣女來至京師學琴，漢遣侍郎樂奉送主女過龜茲，龜茲前遣人至烏孫求公主女未還，女過龜茲，龜茲王留不遣，復使使報公主，主許之。後公主上書，願令女比宗室入朝，而龜茲王絳賓亦愛其夫人，上書言得尚漢外孫爲昆弟，願與公主女俱入朝。元康元年遂來朝賀，王及夫人皆賜印綬，夫人號稱公主，賜以車騎旗鼓歌吹數十人，綺繡雜繒琦珍凡數千萬，留且一年，厚贈送之。後數來朝賀，樂漢衣服制度，歸其國，治宮室，作徼道周衛，出入傳呼，撞鐘鼓如漢家儀。外國胡人皆曰：驢非驢，馬非馬，若龜茲王所謂鱩也。”(《西域傳》)

與我婿飲大樂

上官安以後父封桑樂侯，食邑千五百戶，遷車騎將軍，日以驕淫，受賄殿中，出對賓客，言：“與我婿飲，大樂。”見其服飾，使人歸欲自燒物。安醉則裸行，內與後母及父諸良人、侍御皆亂。子病死，仰而罵天。(《外戚傳》)

當飲某藥

王莽兄永爲諸曹，蚤死，有子光，莽使學博士門下。莽休沐出，振車騎，奉羊酒，勞遺其師，恩施下竟同學，諸生縱觀，長老嘆息。光年小於莽子宇，莽使同日納婦，賓客滿堂。須臾，一人

言太夫人苦某痛，當飲某藥，比客罷者，數起焉。爲私買侍婢，昆弟或頗聞知，莽因曰：後將軍朱子元無子，莽聞此兒種宜子，爲買之。”即日以婢奉子元。其匿情求名如此。(《王莽傳》)

布蔽膝

王莽愈爲儉約，母病，公卿列侯遣夫人問疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝，見之者以爲僮使，問知其夫人，皆驚。(同上)

莽輒素食

每有水旱，王莽輒素食，左右以白太后，遣使者詔莽曰：聞公菜食，憂民深矣！今秋幸熟，公勤於職，以時食肉愛身爲國。”(同上)

比孝經

大司馬護軍褒奏言：安漢公遭子宇陷於管蔡之辜，子愛至深，爲帝室故不敢顧私。惟宇遭自

，喟然憤發作書八篇，以戒子孫；宜班郡國，令學官以教授。”事下羣公，請令天下吏能誦公戒者，以著官簿，比孝經。(同上)

敕諸公勿敢言

平帝疾，王莽作策，請命於泰，戴壁秉圭，願以身代，藏策金鄊，置於前殿，敕諸公勿敢言。(同上)

莽策羣司

王莽策羣司曰：歲星司肅，東瞸太師典致時雨，青煒登平，考景以晷。熒惑司胐，南瞸太傅典致時奧，赤煒頌平，考聲以律，太白司艾，西瞸國師典致時，白煒象平，考量以銓。辰星司謀，北瞸國將典致時寒，玄煒和平，考星以漏。月刑元股，左司馬典致武應，考方法矩，主司天文，欽若昊天，敬授民時，力來農時，以豐年谷。日德元肱，右司徒典致文瑞，考圓合規，主司人道，五教是輔，師民承土，宣美風俗，五品乃訓。鬥平元心，中司空典致物圖，考度以繩，主司地裏，平治水土，掌名山川，衆殖鳥獸，蕃茂草木。”各策命以其職，如典誥之文。(同上)

皆以爲宗室

王莽又曰：姚嬀陳田王氏，凡五姓者，皆黃虞苗裔，予之同族也。書不云乎：亻享序九族。’其令天下，上此五姓名籍於秩宗，皆以爲宗室，世世復無有所與，其元城王氏，勿令相嫁娶，以別族理親焉。”(同上)

天帝除書

是時，爭爲符命封侯，其不爲者，相戲曰：獨無天帝除書乎？”司命陳崇白王莽曰：此開奸臣作福之路，而亂天命，宜絕其原。”莽亦厭之，遂使尚書大夫趙並驗治非王威將率所班，皆下獄。(同上)

輒系其故名

王莽下書曰：常安西都曰六鄉，衆縣曰六尉。義陽東都曰六州，衆縣曰六隊。粟米之內曰內郡，其外曰近郡。有鄣徼者曰邊郡。合百二十有五郡。九州之內縣二千二百有三。公作甸服，是爲惟城；諸在侯服，是爲惟寧；在採任諸侯，是爲惟翰；在賓服，是爲惟屏；在揆文教，奮武衛，是爲惟垣；在九州之外，是爲惟藩。冬以其方爲稱，總爲萬國焉。”其後，歲復變更，一郡至五易名，而還復其故。吏民不能紀，每下詔書，輒系其故名曰制詔。陳留大尹尉，其以益歲以南付新平；新平故淮陽，以雍邱以東付陳定；陳定故梁郡，以封邱以東付治亭；治亭故東郡，以陳留以西付祈隧；祈隧故滎陽，陳留已無復有郡矣，大尹尉皆詣行在所。其號令變易，皆此類也。(同上)

更易新冠

帶

王莽子宗姊妨爲衛將軍王興夫人，祝詛姑，殺婢以絕口。事發覺，莽使中常待揮責問妨，並以責興，皆自殺。事連司命孔仁妻，亦自殺。仁見莽免冠謝，莽使尚書劾仁乘乾車，駕川馬，左蒼龍。右白虎，前朱雀，後元武，右杖威節，左負威鬥，號曰赤星，非以驕仁，乃以尊新室之威命也。仁擅免天文冠，大不敬。有詔勿劾，更易新冠，其好怪如此。(同上)

誑火翟百姓

王莽見盜賊多，乃令太史推三萬六千歲曆紀，六歲一改元，佈告天下。下書曰：紫閣圖曰：‘太一、黃帝皆仙上天，張樂崑崙虔山之上。後世聖主得瑞者，當張樂秦終南山之上。’予之不敏，奉行未明，乃今諭矣。復以寧始將軍爲更始將軍，以順符命。易不云乎：日新之謂盛德，生生之謂易。’予其饗哉！”欲以狂鐀百姓，銷解盜賊。衆皆笑之。(同上)

頭與身皆着毛

王莽又博募有奇技術可以攻匈奴者，將待以不次之位。言便宜者以萬數；或言能渡水不用舟楫，連馬接騎，濟百萬師，或言不持鬥糧，服食藥物，三軍不飢；或言能飛，一日千里，可窺匈奴。莽輒試之，取大鳥翮爲兩翼，頭與身皆着毛，通引環紐，飛數百步墮。莽知其不可用，苟欲獲其名，皆拜爲理軍，賜以車馬，待發。(同上)

污染其衣

太傅平晏死，以帝虞唐尊爲太傅，尊曰：國虛民貧，咎在奢泰。”乃身短衣小，乘牝馬柴

高

車，藉瓦器。又以歷遺公卿，出見男女不異路者，尊自下車以象刑赫幡，污染其衣。莽聞而說之，下詔申敕公卿，思與厥齊。封尊爲平化侯。(同上)

升起高陵

又聞漢兵言王莽鴆殺孝平帝。莽乃會公卿以下於王路堂，開所爲平帝請命金鄊之策，泣以視羣臣。命明學男張邯稱說其德，及符命事，因曰：易言‘伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。’‘莽’皇帝之名，升’謂劉伯升，高陵’謂高陵侯子翟義也。言劉升、翟義爲伏戎之兵，於新皇帝世，猶殄滅不興也。”羣臣皆稱萬歲。(同上)

皇祖叔父子僑

殿中鉤盾土山仙人掌，旁有白頭公青衣郎，吏見者私謂之國師公。衍功侯喜素善卦，王莽使筮之，曰：憂兵火。”莽曰：小兒安得此左道？是乃予之皇祖叔父子僑，欲來迎我也。”(同上)

天生德於予

時王莽紺羫服，帶璽砫，持虞帝匕首，天文郎按式於前，曰：時加某。”莽旋席隨斗柄而坐，曰：天生德於予，漢兵其如予何。”(同上)

卷二

後漢書

抵破書案

更始韓夫人尤嗜酒，每侍宴，見常侍奏事，輒怒曰：帝方對我飲，正用此時持事來乎？”起，抵破書案。(《劉聖公列傳》)

罵詈道中

更始所授官爵者，皆羣小賈豎，或有膳夫庖人，多著繡面衣錦衤誇，雦瞉諸於，罵詈道中，長安爲之語曰：竈下養，中郎將，爛羊胃，騎都尉。爛羊頭，關內侯。”(同上)

當下謝城

赤眉入城，更始單騎走，從廚城門出。諸婦女從後連呼曰：陛下，當下謝城。”更始即下拜，覆上馬去。(同上)

刻掌文

公孫述夢有人語之曰：公厶子系，十二爲期。”覺，謂其妻曰：雖貴而祚短，若何？”妻對曰：“朝聞道，夕死尚可；況十二乎？”會有龍出其府，殿中夜有光耀，述以爲符瑞，因刻其掌文曰“公孫帝”。建武八年四月，遂自立爲天子，號成家，色尚白。建元曰龍興元年。(《公孫述列傳》)

白帝倉竟出磑乎

建武八年，帝使諸將攻隗囂，公孫述遣李育將萬餘人救囂。囂敗，並沒其軍，蜀地聞之恐動。述懼，欲安衆心。成都郭外有秦時舊倉。述改曰白帝倉，自王莽以來常空，述即詐使人言，白帝倉出山陵，百姓空市裏往觀之。述乃大會羣臣，問曰：白帝倉竟出乎？”皆對言“無”，述曰：訛言不可信，道隗王破者，復如此矣。”俄而囂將王元降，述以爲將軍。(同上)

可牀下伏

馬援爲隴西太守，傍縣嘗有報仇者，吏民警言羌反，百姓奔入城郭，狄道長詣門請閉城發兵，援時與賓客飲，大笑曰：燒虜何敢復犯我，曉狄道長歸守寺舍。良怖急者，可牀下伏。”後稍定，郡中服之。(《馬援列傳》)

疑必自殺

劉寬簡略嗜酒，不好盥浴，京師以爲諺。嘗坐客，遣蒼頭市酒，迂久大醉而還，客不堪之，罵曰：畜產。”寬須臾遣人視奴，疑必自殺。顧左右曰：此人也，罵言‘畜產’，辱孰甚焉，故吾懼其死也。”夫人慾試寬令恚，伺當朝會，裝嚴已訖，使侍婢奏肉羹，翻朝衣，婢遽收之，寬神色不異，乃徐言曰：羹爛汝手乎？”其性度如此，海內稱爲長者。(《劉寬列傳》)

泥塗仲伯婦

更始敗，趙熹爲赤眉兵所圍，迫急，乃逾屋亡走，與所友善韓仲伯等數十人，攜小弱，越山阻，徑出武關。仲伯以婦色美，慮有強暴者，而已受其害，欲棄之於道。熹責怒不聽，因以泥塗仲伯婦面，載以鹿車，身自推之，每道逢賊，或欲逼略，喜輒言其病狀，以此得免。(《趙熹列傳》)

後妻忄喬恣

韋著字休明，少以經行知名，不應州郡之命。大將軍梁冀闢，不就。延熹二年，桓帝公車備禮徵，至霸陵，稱病歸，乃入雲陽山採藥不反。有司舉奏加罪，帝特原之。復詔京兆尹重以禮敦勸，著遂不就徵。靈帝即位，中常侍曹節以陳蕃、竇武既誅，海內多怨，欲借寵時賢以爲名，白帝就家拜著東海相。詔書逼切，不得已，解巾之郡。政任威刑，爲受罰者所奏，坐論輸左校。又後妻忄喬瓷亂政，以之失名，竟歸，爲奸人所害，隱者恥之。(《韋彪列傳》)

何以資爾母乎

時權豪之家，多尚奢麗。羊續深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。府丞嘗獻其生魚，續受而懸於庭，丞後又進之，續乃取出前所懸者，以杜其意。續妻後與子祕俱往郡舍，續閉門不納，妻自將祕行。其資藏，唯有布衾敝，鹽麥數斛而已，顧鯩祕曰：吾自奉若此，何以資爾母乎？”便與母俱歸。(笑典氏曰：若然，祕母將使誰資之？”)(《羊續列傳》)

鶴爲仙人取箭

孔靈符會稽記曰：射的山南有白鶴山，此鶴爲仙人取箭，漢太尉鄭宏嘗採薪，得一遺箭，頃有人覓，宏還之，問何所欲，宏識其神人也，曰：常患若耶溪載薪爲難，願旦南風，暮北風。’後果然。故若耶溪風至今猶然，呼爲‘鄭公風’也。”(《鄭弘列傳》注)

狐尾單衣

恆農人宰宣，素性佞邪，欲取媚於梁冀，乃上言：大將軍有周公之功，今既封諸子，則其妻宜爲邑君。”詔遂封冀妻孫壽爲襄城君，兼食陽翟租，歲入五千萬，加賜赤紱，比長公主。壽色美而善爲妖態，作愁眉、鯹妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑，以爲媚惑。冀亦改易輿服之制，作平上車並車，埤幘狹冠、折上巾、擁身扇、狐尾單衣。壽性鉗忌，能制御冀，冀甚寵憚之。冀愛監奴秦宮，官至太倉令，得出入壽所。壽見宮，輒屏御者，託以言事，因與私焉。宮內外兼寵，威權大振，刺史、二千石皆謁辭之。(《梁統列傳》)

衆人笑其不識時務

張霸後微，四遷爲侍中。時皇后兄虎賁中郎將鄧騭，當朝貴盛，聞霸名行，欲與爲交。霸逡巡不答，衆人笑其不識時務，後當爲五更，會疾卒，年七十。(《張霸列傳》)

行霧作賊

張楷性好道術，能作五里霧。時關西人裴優亦能爲三里霧，自以不如楷，從學之，楷避不肯見。桓帝即位，優遂行霧作賊，事覺，被考引楷，言從學術，楷坐系延尉詔獄，積二年，恆誦經籍，作尚書注。後以事無驗，見原還家。(同上)

真儒生也

桓榮入會庭中，詔賜奇果，受者皆懷之，榮獨舉手奉之以拜，帝笑指之曰：此真儒生也。”以是愈見敬厚。(桓榮列傳)

屬與賊期義不可欺

更始時天下亂，劉平弟仲爲賊所殺，其後賊復忽然而至，平扶侍其母，奔走逃難。仲遺腹女始一歲，平抱仲女而棄其子，母欲還取之，平不聽曰：力不能兩活，仲不可以絕類。”遂去不顧，與母俱匿野澤中。平朝出求食，逢餓賊，將烹平，叩頭曰：今且爲老母求菜，老母待平爲命，願得先歸食母畢，還就死。”因涕泣，賊見其至誠，哀而遣之。平還既食母訖，因白曰：屬與賊期，義不可欺。”遂還詣賊，衆皆大驚，相謂曰：嘗聞烈士，乃今見之。子去矣，吾不忍食子。”於是得全。(笑典氏曰：平有老母在，何必踐賊期，信如此，不如無信。”)(《劉平列傳》)

礄婦公

帝戲謂第五倫曰：聞卿爲吏郥婦公，不過從兄飯，寧有之邪？”倫對曰：臣三娶妻，皆無父，少遭飢亂，實不敢妄過人食。”帝大笑。(華嶠書曰：上覆曰：聞卿爲市掾，人有遺母一笥餅者，卿從外來見之，奪母笥，探口中餅。信乎？’倫對曰：實無此，衆人以臣愚蔽，故爲生是語也。’”)(《第五倫列傳》)

先爲牛鳴

會稽俗多淫祀，好卜筮，民常以牛祭神，百姓財產以之困匱，其自食牛肉而不以薦祠者，發病且死，先爲牛鳴。前後郡將莫敢禁。第五倫到官，移書屬縣，曉告百姓，其巫祝有依託鬼神詐布愚民，皆案論之，有妄屠牛者，吏輒行罰。民初頗恐懼，或祝詛妄言，倫案之愈急，後遂斷絕，百姓以安。(同上)

自起撞郎

明帝常以事怒郎藥崧，以杖撞之，崧走入牀下，帝怒甚，疾言曰：郎出，郎出。”崧曰：天子穆穆，諸侯皇皇，未聞人君，自起撞郎。”帝赦之。(《鍾離意列傳》)

夫子甕素書

意別傳曰：意爲魯相，到官，出私錢萬三千文，付戶曹孔訁斤修夫子車，身入廟，拭几席劍履。男子張伯除堂下草，土中得玉壁七枚，伯懷其一，以六枚白意，意令主薄安置幾前。孔子教授堂下牀首有懸甕，意召孔訁斤問：此何甕也？’對曰：夫子甕也，昔有丹書，人莫敢發也。’意曰：夫子，聖人也，所以遺甕，欲以懸示後賢。’因發之，得素書，文曰：後世修吾書，董仲舒，護吾車，拭吾履，發吾笥，會稽鍾離意。璧有七，張伯藏其一’。意即召問伯，果服焉。”(笑典氏曰：“甕中書，即孔訁斤所爲也。教張伯藏一璧，而書發之，所以神聖人也。嘻，小哉！王莽餘風，害道若此。”(同上注)

皆娶巫家

浚遒縣有唐後二山，民共祠之，衆巫遂取百姓男女一，以爲公嫗，歲歲改易，既而不敢嫁娶，前後守令莫敢禁。宋均乃下書曰：自今以後，爲山娶者，皆娶巫家，勿擾良民。”於是遂絕。(《宋均列傳》)

皆不與直

任城員王安，性輕易貪吝，數微服出入，遊觀國中，取官屬車馬刀劍，下至衛士米肉，皆不與直。元初六年，國相行弘奏請廢之，安帝不忍，以一歲租五分之一贖罪。(《光武十王列傳》)

顛隊阝亢岸

朱穆字公叔，年五歲，便有孝稱，父母有病，輒不飲食，差乃復常，及壯，耽學，銳意講誦，或時思至不自知，亡失衣冠，顛隊岸。其父常以爲專愚，幾不知數馬足，穆愈更精篤。(《朱暈列傳》)

以謁相與

穆集與劉伯宗絕交書曰：昔我爲豐令，足下不遭母憂乎？親解繚，來入豐寺；及我爲侍書御史，足下親來入臺。足下今爲二千石，我下爲郎，乃反因計吏以謁相與？足下豈丞尉之徒，我豈足下部民，欲以此謁爲榮寵乎？咄，劉伯宗於仁義道，何其薄哉？”又詩曰：北山有鴟不潔其冀，飛不正向，寢不定息，飢則木攬，飽則泥伏，饕餮貪，臭腐是食，填腸滿嗉，嗜慾無極，長鳴呼鳳，謂鳳無德，鳳之所趨，與子異域，永從此訣，各自努力。”(同上注)

依古義諡

初，朱穆父卒，穆與諸儒，考依古義，諡曰貞宣先生。(諡法曰：清白守節日貞，善聞周達曰宣。”)及穆卒，蔡邕復與門人共述其體行，諡曰文忠先生。(袁山松書曰：蔡邕議曰：魯季文子，君子以爲忠，而諡曰文子。又傳曰：忠，文之實也。”忠以爲實，文以彰之。’遂共議穆。荀爽聞而非之。故張論曰：夫諡者，上之所贈，非下之所造，故顏閔至德，不聞有諡。朱蔡各以衰世，臧否不立，故私議之。’”)(《朱暉列傳》)

易其所無

高後時，冒頓遺高後書曰：陛下獨立，孤僨獨居，兩主不樂，無以自娛，願以所有，易其所無。”孤僨，冒頓自謂。(《何敞列傳》注)

徐出避之

封觀者，有志節，當舉孝廉，以兄名位未顯，恥先受之，遂稱風疾，喑不能言。火起觀屋，徐出避之，忍而不告。後數年，兄得舉，觀乃稱損而仕郡焉。(謝承書曰：觀字孝起，南頓人也。”)(《袁安列傳》)

寄宿鄉亭

初，肅宗時，司隸校尉下邳趙興，不恤諱忌，每入官舍，輒更繕修館宇，移穿改築，故犯妖禁，而家人爵祿，益用豐熾，官至潁川太守。子峻，太傅，以才器稱。孫安世，魯相。三葉皆爲司隸，時稱其盛。桓帝時，汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗馬，終不言死，目有所見，不食其肉，行路聞兇，便解駕留止，還觸歸忌，則寄宿鄉亭。年老寢滯，不過舉孝廉。後坐女土胥亡吏，太守邵夔怒而殺之。時人罔忌禁者，多言爲證焉。(《郭躬列傳》)

似當應之

時尚書有缺，詔將大夫六百石以上，試對政事、天文、道術，以高第者補之。翟自恃能高，

面忌故太史令孫懿，恐其先用，乃往候懿。既坐，言無所及，唯涕泣流連。懿怪而問之，曰：“圖書有‘漢賊孫登，將以才智爲中官所害。’觀君表相，似當應之。受恩接，悽愴君之禍耳。”懿憂懼移病不試，是由對第一，拜尚書。(《翟列傳》)

守之彌謹

闕子曰：宋之愚人，得燕石梧臺之東，歸而藏之，以爲大寶。周客聞而觀之，主人父齋七日，端冕之衣，釁之以特牲，革匱十重，緹巾十襲。客見之，而掩口，胡盧而笑，曰：此燕石也，與瓦甓不殊’，主人父怒曰：商賈之言，豎匠之心。’藏之愈固，守之彌謹。”(《應奉列傳》)

趣嫁其母

上絡姜岐，守道隱居，名聞西州。橋玄召以爲吏，稱疾不就。玄怒，督郵尹益逼致之，曰：“岐若不至，趣嫁其母。”益固爭不能得，遽曉譬岐，岐堅臥不起，郡內士大夫亦競往諫玄，乃止。(《橋玄列傳》)

後勿過菜具

華嶠書曰：崔瑗愛士，好賓客，盛修餚膳，或言其太奢，瑗聞之，怒敕妻子曰：吾並日而食，以供賓客，而反以獲譏，士大夫不足養如此。後勿過菜具，無爲諸子所蚩。’終不能改，奉祿盡於賓饗也。”(《崔馬因列傳》注)

以物經歷盜手

謝承書曰：姜肱與季江俱乘車行，適野廬，爲賊所劫，取其衣物，欲殺其兄弟。肱謂盜曰：‘弟年幼，父母所憐愍，又未聘娶，願自殺身濟弟。’季江言：兄年德在前，家之珍寶，國之英俊，乞自受戮，以代兄命。’盜戢刃曰：二君所謂賢人，吾等不良，妄相侵犯。’棄物而去。肱車中尚有數千錢，盜不見也，使從者追以與之，亦復不受。肱以物經盜手，因以付亭吏而去也。”(《姜肱列傳》注)

必復致大鳥矣

楊奇，靈帝時爲侍中，帝嘗從容問奇曰：朕何如桓帝？”對曰：陛下之於桓帝，亦猶虞舜比德唐堯。”帝不悅曰：卿強項，真楊震子孫，死後必復致大鳥矣。”出爲汝南太守。(《楊伯起列傳》)

撾督郵

陳球少涉儒學，善律令。陽嘉中，舉孝廉，稍遷繁陽令。時魏郡太守諷縣求納財賄，球不與之，太守怒而撾督郵，欲令逐球。督郵不肯，曰：魏郡不五城，獨繁陽有異政，今受命逐之，將致議於天下矣。”太守乃止。(《陳球列傳》)

陽氣通暢

欒巴字叔元，魏郡內黃人也。好道。順帝世以宦者給事掖庭，補黃門令，非其好也。性質直，學覽經典，雖在中宮，不與諸常侍交接。後陽氣通暢，白上乞退，擢拜郎中。(《欒巴列傳》)

後列女樂

馬融才高博洽，爲世通儒，施養諸生，常有千數。涿郡盧植、北海鄭玄，皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節。居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。(馬融列傳)

神靈不樂取火

周舉稍遷幷州刺史。太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁，至其亡月，鹹言神靈不樂取火，由是士民每冬中，輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。舉既到州，乃作弔書，以置子推之廟，言盛冬去火，殘損民命，非賢者之意，以宣示愚民，使還溫食。於是衆惑稍解，風俗頗革。(《周舉列傳》)

埋屍馬屋

先是潁川甄邵，謅附梁冀，爲鄴令。有同歲生得罪於冀，亡奔邵，邵爲納，而陰以告冀，冀即捕殺之。邵當遷爲郡守，會母亡，邵且埋屍於馬屋，先受封，然後發喪。邵還至洛陽，河南尹李燮行塗遇之，使卒投車於溝中，笞捶亂下，大署帛於其背曰：諂貴賣友，貪官埋母。”乃具表其狀，邵遂廢錮終身。(《李固列傳》)

鄉邑稱孝

樂安民有趙宣，葬親而不閉埏隧，因居其中，行服二十餘年，鄉邑稱孝，州郡數禮請之，郡內以薦蕃。蕃與相見，問及妻子，而宣五子皆服中所生。蕃大怒曰：聖人制禮，賢者俯就，不肖企及。且祭不欲數，以其易黷故也。況乃寢宿冢藏，而孕育其中，誑時惑衆，誣鬼神乎？”遂致其罪。(《陳蕃列傳》)

溷軒有奇巧

李膺，延喜三年徵，再遷河南尹。時宛陵大姓羊元羣罷北海郡，臧罪狼藉，郡舍溷軒有奇巧，乃載之以歸，膺表欲按其罪，元羣行賂宦豎，膺反坐輸作左校。(《光錮列傳》)

隱匿穢惡十五事

黃允字子艾，濟陰人也，以雋才知名。郭林宗見而謂曰：卿有絕人之才，足成偉器。然恐守道不篤，將失之矣。”後司徒袁隗欲爲從女求姻，見允而嘆曰：得土胥如是足矣。”允聞而黜遣其妻夏侯氏。婦謂姑曰：今當見棄，方與黃氏長辭，乞一會親屬，以舒離決之情。”於是大集賓客三百餘人，婦中坐，攘袂數允隱匿穢惡十五事，言畢，登車而去。允以此廢於時。(《郭林宗列傳》)

將不早慧乎

孔融幼有異才，年十歲，隨父詣京師。時河南尹李膺以簡重自居，不妄接士賓客，鯩外自非當世名人及與通家，皆不得白。融欲觀其人，故造膺門，語門者曰：我是李君通家子弟。”門者言之，膺請融，問曰：高明祖父嘗與僕有恩舊乎？”融曰：’然。先君孔子，與君先人李老君同德比義，而相師友，則融與君累世通家。”衆坐莫不嘆息。大中大夫陳煒後至，坐中以告煒，煒曰：“夫人小而聰了，大未必奇。”融應聲曰：觀君所言，將不早慧乎？”膺大笑曰：高明必爲偉器。”(《孔融列傳》)

以妲己賜周公

初，曹操攻屠鄴城，袁氏婦女，多見侵略，而曹子丕私納袁熙妻甄氏，融乃與操書，稱武王伐紂，以妲己賜周公。操不悟，後問出何經典，對曰：以今度之，想當然耳。”後操討烏桓，又嘲之曰：大將軍遠征，蕭條海外；昔肅慎不貢眓矢，丁零盜蘇武牛羊，可併案也。”時年飢兵興，操表制酒禁，融頻書爭之，多侮慢之辭。(融集與操書曰：酒之爲德久矣，古先哲王，類帝宗，和神定人，以濟萬國，非酒莫以也。故天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。堯不千鍾，無以建太平。孔非百斛，無以堪上聖。樊噲解鰈鴻門，非豚肩鍾酒，無以奮其怒。趙之廝養，東迎其王，非飲卮酒，無以激其氣。高祖非醉斬白蛇，無以暢其靈。景帝非醉幸唐姬，無以開中興。袁盎非醇醪之力，無以脫其命。定國不酣飲一斛，無以決其法。故酈生以高陽酒徒，著功於漢。屈原不輔糟陃鑱，取困於楚。由是觀之，酒何負於政哉？”又書曰：昨承訓答，陳二代之禍，及衆人之敗，以酒亡者，實如來誨。雖然，徐偃王行仁義而亡，今令不絕仁義。燕噲以讓失社稷，今令不禁謙退。魯因儒而損，今令不棄文學。夏商亦以婦人失天下，今令不斷婚姻。而將酒獨急者，疑但惜耳，非以亡王爲戒也。”)(同上)

枉狀奏融

曹操既積嫌忌，而郗慮復眐成其罪，遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏孔融曰：少府孔融，昔在北海，見王室不靜，而招合徒衆，欲規不軋，雲，我大聖之後，而見滅於宋，有天下者，何必卯金刀’。及與孫權使語，謗訕朝廷。又融爲九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突宮掖。又前與白衣禰衡，跌蕩放言，雲‘父之於子，當有何親，論其本意，實爲情慾發耳。子之於母，亦復奚爲，譬如寄物缶瓦中，出則離矣。’既而與衡更相讚揚，衡謂融曰：仲尼不死。’融答曰：顏回復生’。大逆不道，宜極重誅。”書奏，下獄棄市，時年五十六，妻子皆被誅。(同上)

今日變爲鳳凰耳

獻帝春秋曰：初董卓爲前將軍，皇甫嵩爲左將軍，俱徵邊章、韓遂，爭雄。及嵩拜車下，卓曰：可以服未’？嵩曰：安知明公，乃至於是’。卓曰：鴻鵠固有遠志，但燕雀自不知耳’。嵩曰：昔與明公俱爲鴻鵠，但明公今日變爲鳳凰耳。’”(《皇甫嵩列傳》注)

乃就補其穿

初，劉虞以儉素爲操，冠敝不改，乃就補其穿，及遇害，公孫瓚兵搜其內，而妻妾服羅紈，盛綺飾，時人以此疑之。(《劉虞列傳》)

兵法百樓不攻

公孫瓚慮有非常，乃居於高京，以鐵爲門，斥去左右，男人七歲以上，不得入易門，專侍姬妾，其文簿書記，皆汲而上之。令婦人習爲大言聲，使聞數百步，以傳宣教令，硍遠賓客，無所親信，故謀臣猛將，稍有乖散，自此之後，希復攻戰。或問其故，瓚曰：昔我驅畔胡於塞表，埽黃巾於孟津，當此之時，謂天下指麾可定。至於今日，兵革方始，觀此非我所決，不如休兵力耕，以救凶年。兵法，百樓不攻。今吾諸營，樓櫓千里，積三百萬斛，食此足以待天下之變。”(《公孫瓚列傳》)

以毀其形

典論曰：袁紹妻劉氏，性酷毒，紹死，殭屍未殯，寵妾五人盡殺之，爲死者有知，當復見紹於地下，乃髡頭墨面，以毀其形。袁尚又爲盡殺死者之家。”(《袁紹列傳》注)

懸之廁梁

九州春秋曰：司隸馮方女，國色也，避亂揚州，袁術登城見而悅之，遂納焉，甚愛幸。諸婦害其寵，紿之曰：將軍貴人，有志節，當時時涕泣憂愁，必長見敬重。’馮氏以爲然，見術輒垂涕，術果以有心志，益哀之。諸婦因是共絞殺之，懸之廁梁，術誠以爲不得志而死也，厚加殯斂焉。”(《袁術列傳》注)

若與死人共語狀

周廉潔無資，常築墼以自給。肅宗聞而憐之，復以爲郎，再遷召陵侯相，廷掾憚嚴明，欲損其威，乃晨取死人，斷手足，立寺門。聞便往，至死人邊，若與死人共語狀，陰察視口眼有稻芒，乃密問守門人曰：悉誰載藁入城者？”門者對：唯有廷掾耳。”又問鈴下：外頗有疑相與死人語者不？”對曰：廷掾疑君。”乃收廷掾，考問，具服“不殺人，取道邊死人”。後人莫敢欺者。(《酷吏列傳》)

還爲夫婦

黃昌遷蜀郡太守。初，昌爲州書佐，其婦歸寧，於家遇賊被獲，遂流轉入蜀，爲人妻。其子犯事，乃詣昌自訟，昌疑母不類蜀人，因問所由。對曰：妾本會稽餘姚戴次公女，州書佐黃昌妻也。妾嘗歸家，爲賊所略，遂至於此。”昌驚呼前謂曰：何以識黃昌也？”對曰：昌左足心有黑子，常自言當爲二千石。”昌乃出足示之，因相持悲泣，還爲夫婦。(同上)

行賂定經字

時宦者濟陰丁肅、下邳徐衍、南陽郭耽、汝陽李巡、北海趙佑等五人，稱爲清忠，皆在里巷，不爭威權。巡以爲諸博士試甲乙科，爭第高下，更相告言，至有行賂定蘭臺漆書經字，以合其私文者，乃白帝，與諸儒共刻五經文於石，於是詔蔡邕等正其文字，自後五經一定，爭者用息。(《宦者列傳》)

爲我一拜耳

張讓有監奴，典任家事，交通貨賂，威刑煊赫。扶風人孟佗資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛，奴鹹德之。問佗曰：君何所欲，力能辦也。”曰：吾望汝曹爲我一拜耳。”時賓客求謁讓者，車恆數百千兩，佗時謁讓，後至不得進，監奴乃率諸蒼頭迎拜於路，遂共餉車入門，賓客鹹驚，謂佗善於讓，皆爭以珍玩賂之，佗分以遺讓，讓大喜，遂以佗爲涼洲刺史。(同上)

偶然耳

劉昆徵代杜林爲光祿勳，詔問昆曰：前在江陵，反風滅火，後守弘農，虎北渡河，行何德政，而致是事？”昆對曰：偶然耳。”左右皆笑其質訥。帝嘆曰：此乃長者之言也。”顧命書諸策。(《儒林列傳》)

君無口爲漢輔

帝以尹敏博通經記，令校圖讖，使蠲去崔發所爲王莽著錄次比。敏對曰：讖書非聖人所作，其中多近鄙別字，頗類世俗之辭，恐疑誤後生。”帝不納。敏因其闕文，增之曰：君無口，爲漢輔。”帝見而怪之，召敏問其故，敏對曰：臣見前人增損圖書，敢不自量，竊幸萬一。”帝深非之，雖意不罪，而亦以此沈滯。(同上)

鄰房生

孔僖與崔馬因復相友善，同遊太學，習春秋，因讀吳王夫差時事，僖廢書嘆曰：若是，所謂畫龍不成，反爲狗者。”馬因曰：然。昔孝武皇帝始爲天子，年方十八，崇信聖道，師則先王，五六年間，號勝文景，及後恣己，忘其前之爲善。”僖曰：書傳若此多矣。”鄰房生梁鬱矺和之曰：如此，武帝亦是狗耶？”僖馬因默然不對，鬱怒恨之，陰上書告馬因僖誹謗先帝，譏刺當事，事下有司。(同上)

收送詔獄

同澤復爲太常，清潔循行，盡敬宗廟，常臥病齋宮，其妻哀澤老病，靁問所苦。澤大怒，以妻干犯齋禁，遂收送詔獄謝罪。當世疑其詭激，時人爲之語曰：生世不諧，作太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋。”(漢官儀此下雲：一日不齋醉如泥。”)(同上)

又欲投鉤

東觀記曰：建武中，每臘，詔書賜博士一羊。羊有大小肥瘦，時博士祭酒議欲殺羊分肉，又欲投鉤。甄宇恥之，宇因先自取其最瘦者，由是不復有爭訟。後召會，問‘瘦羊博士’所在，京師因以號之。”(同上注)

宜去葛龔

葛龔善爲文奏，或有請龔奏以幹人者，龔爲作之，其寫之忘自載其名，因並寫龔名以進之。故時人爲之語曰：作奏雖工，宜去葛龔。”事見笑林。(《文苑列傳》注)

出何典記

邊韶口辯，曾晝日假臥，弟子私嘲之曰：邊孝先，腹便便，懶讀書，但欲眠。”韶潛聞之，應時對曰：邊爲姓，孝爲字，腹便便，五經笥，但欲眠，思經事，寐與周公同夢，靜與孔子同意，師而可嘲，出何典記。”嘲者大慚。(《文苑列傳》)

奈何命也

趙壹往造河南尹羊陟，不得見。壹以公卿中非陟無足以託名者，乃日往到門，陟自強許通，尚臥未起，壹徑入上堂，遂前臨之曰：竊伏西州，承高風舊矣。乃今方遇而忽然，奈何命也。”因舉聲哭，門下驚，皆奔入滿側，陟知其非常人，乃起，延與語。大奇之。謂曰：子出矣。”陟明旦大從車騎，奉謁造壹。時諸計吏多盛飾車馬帷訞，而壹獨柴車草屏，露宿其傍，延陟前坐於車下，左右莫不嘆愕。陟遂與言談，至曛夕，極歡而去，執其手曰：良璞不剖，必有泣血以相明者矣。”陟乃與袁逢共稱薦之，名動京師，士大夫想望其風采。(同上)

借面弔喪

是時，許都新建，賢士大夫，四方來集，或問禰衡曰：盍從陳長文、司馬伯達乎？”對曰：吾焉能從屠沽兒耶？”又問：荀文若、趙稚長云何？”衡曰：文若可借面弔喪，稚長可使監廚請客。”(典略曰：趙腹大健啖肉，故可監廚也。”)唯善魯國孔融及弘農楊修，常稱曰：大兒孔文舉，小兒楊德祖，餘子碌碌，莫足數也。”(同上)

蝗忽大至

戴封遷西華令，時汝潁有蝗災，獨不入西華界，時督郵行縣，蝗忽大至，督郵其日即去，蝗亦頓除，一境奇之。其年大旱，封禱請無獲，乃積薪坐其上以自焚，火起而大雨暴至，於是遠近歎服。(《獨行列傳》)

說士甘於肉

李充遷侍中，大將軍鄧騭，貴戚傾時，無所下借，以充高節，每卑敬之。嘗置酒請充，賓客滿堂，酒酣，騭跪曰：幸託椒房，位列上將，幕府初開，欲闢天下奇偉，以匡不逮，惟諸君博求其器。”充乃爲陳海內隱居懷道之士，頗有不捨。騭欲絕其說，以肉之，充坻肉於地曰：說士猶甘於肉。”遂出徑去，騭甚望之。(同上)

名爲冉有之輩

向栩字甫興，河內朝歌人，向長之後，少爲書生，性卓詭不倫，恆讀老子，狀如有道，又似狂

生，好被髮，著絳綃頭，常於竈北坐板牀上，如是積久，板乃有膝踝足指之處。不好語言，而喜長嘯，賓客從就，輒伏而不視。有弟子，名爲顏淵、子貢、季路、冉有之輩。或騎驢入市，乞勹於人。亡惑悉要諸乞兒，俱歸止宿，爲設酒食。時人莫能測之。(同上)

北向讀孝經

向栩徵拜侍中，每朝廷大事，侃然正色，百官憚之。會張角作亂，栩上便宜，頗譏刺左右，不欲國家興兵，但遣將於河上北向讀孝經，賊自當消滅。中常侍張讓讒栩不欲令國家命將出師，疑與角同心，欲爲內應。收送黃門北寺獄，殺之。(同上)

賣豬不可言無病

謝承書曰：公沙穆嘗養豬，豬有病，使人賣之於市。語之言，如售，當告買者言病，賤取其直，不可言無病欺人，取貴价也。’賣豬者到市即售，亦不言病，其直過價。穆怪之，問其故，齎半直追以還買豬人。告語言，豬實病，欲賤賣，不圖賣者相欺，乃取貴直’。買者言賣買私約，亦復辭錢不取。穆終不受錢而去也。”(《方術列傳》注)

頗能令人見鬼耳

劉根者，潁川人也，隱居嵩山中。諸好事者，自遠而至，就根學道。太守史祈以根爲妖妄，乃收執詣郡，數之曰：汝有何術，而誣惑百姓？若果有神，可顯一驗事，不爾，立死矣。”根曰：“實無它異，頗能令人見鬼耳。”祈曰：促召之，使太守目睹，爾乃爲明。”根於是左顧而嘯，有頃，祈之亡父祖近親數十人，皆返縛在前，向根叩頭曰：小兒無狀，分當萬坐。”顧而叱祈曰：汝爲子孫，不能有益先人，而反累辱亡靈，可叩頭爲吾陳謝。”祈驚懼悲哀，頓首流血，請自甘罪坐。根嘿而不應，忽然俱去，不知所在。(《方術列傳》)

遽如許

後曹操出近郊，士大夫從者百許人，左慈乃爲齎酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉飽。操怪之，使尋其故，行視諸壚，悉亡酒脯矣。操懷不喜，因坐上欲收殺之。慈乃卻入壁中，霍然不知所在，或見於市者，又捕之。而市人皆變形與慈同，莫知誰是。後人逢慈於陽城山頭，因復逐之，遂走入羊羣。操知不可得，乃令就羊中告之曰：不復相殺，本試君術耳。”忽一老羝屈前兩膝，人立而言曰：遽如許？”即競往赴之，而羣羊數百，皆變爲羝，並屈前膝，人立雲：遽如許？”遂莫知所取焉。(同上)

寺人嚴峻往從問受

典論曰：初，儉至之所，伏苓賈暴貴數倍。議即安平李覃，學其闢，食伏苓，飲寒水，寒中泄利，殆至殞命。後甘始來，衆人無不鴟視狼顧，呼吸吐納。軍祭酒弘農董芬，爲之過差，氣閉不通，良久乃蘇。左慈到，又競受其補導之術。至寺人嚴峻，往從問受，奄豎真無事於斯術也。人之逐聲，乃至於是也。”(同上注)

便輟講而還

初，鄉佐嘗衆中辱周黨，黨久懷之，後讀春秋，聞復言讎之義，便輟講而還，與鄉佐相聞，期鬥日。既交刃，而黨爲鄉佐所傷，困頓。鄉佐服其義，輿歸養之，數日方蘇，既悟而去。自此敕身修志，州里稱其高。(《逸民列傳》)

奪牛翁乃徵君也

韓康，博士公車連徵，不至。桓帝乃備玄糹燻之禮，以安車聘之。使者奉詔造康，康不得已，乃許諾。辭安車，自乘柴車，冒晨先使者發，至亭，亭長以韓徵君當過，方發人牛修道橋，乃見康柴車幅巾，以爲田叟也，使奪其牛，康即釋駕與之。有頃，使者至，奪牛翁乃徵君也，使者欲奏殺亭長，康曰：此自老子與之，亭長何罪？”乃止。康因道逃遁，以壽終。(同上)

味不存口

戴良少誕節，母喜驢鳴，良嘗學之，以娛樂焉。及母卒，兄伯鸞居廬啜粥，非禮不行。良獨食肉飲酒，哀至乃哭。而二人俱有毀容。或問良曰：子之居喪，禮乎？”良曰：然。禮所以制情佚也，情苟不佚，何禮之論？夫食旨不甘，故致毀容之實，若味不存口，食之可也。”論者不能奪之。(同上)

三國志

遂肥不能動

博物志曰：時京邑有一人，失其姓名，食兼十許人，遂肥不能動。其父曾作遠方長吏官，徙送彼縣，令故義傳供食之，一二年中，一鄉中輒爲之儉。”(《魏志帝紀》注)

自謂侯身

明悼毛皇后，河內人也，黃初中，以選入東宮，明帝時爲平原王，進御有寵，出入與同輿輦，及即帝位，以爲貴嬪。太和元年，立爲皇后。後父嘉，拜騎都尉。後弟曾郎中。後進嘉爲奉車都尉，曾騎都尉，寵賜隆渥。頃之，封嘉博平鄉侯，遷光祿大夫，曾駙馬都尉，嘉本典虞車工，卒暴富貴，明帝令朝臣會其家飲宴，其容止舉動甚蚩鎚，語輒自謂“侯身”，時人以爲笑。(《后妃傳》)

守此足以畢老

董卓築塢，高與長安城埒，積爲三十年儲，雲：事成，雄據天下；不成，守此足以畢老。”(《董卓傳》)

絞糞汁飲之乃解

典略曰：李莈數設酒請郭，或留止宿，妻懼與莈婢妾奸而奪己愛，思有以離間之。會莈送饋，妻乃以豉爲藥。將食，妻曰：食從外來，倘或有故。”遂摘藥示之，曰：一棲不二雄，我固疑將軍之信李公也。”他日，莈復請，大醉。疑莈藥之，絞糞汁飲之乃解。於是遂生嫌隙，而治兵相攻。(同上注)

欲作陷冰丸

九州春秋曰：初平中，焦和爲青州刺史，黃巾寇暴，和不能，然軍器尚利，戰士尚衆，而耳目偵邏不設，恐動之言妄至，望寇奔走，未嘗接風塵，交旗鼓也。欲作陷冰丸沉河，令賊不得渡，祈羣神，求用兵必利，蓍筮常陳於前，巫祝不去於側，入見其清談幹雲，出則渾亂，命不可知，州遂蕭條，悉爲邱墟也。(《呂布臧洪傳》注)

自號爲伯

英雄記曰：公孫瓚統內外，衣冠子弟有材秀者，必抑困，使在窮苦之地，或問其故，答曰：‘今取衣冠家子弟及善士富貴之，皆自以爲職當得之，不謝人善也。’所寵遇驕恣者，類多庸兒，若故卜數師劉緯臺、販繒李移子、賈子樂何當第三人，與之定兄弟之誓，自號爲伯，三人者爲仲、叔、季，富皆巨億。或取其女以配己子。常稱古者曲周灌、嬰之屬以譬也。”(《公孫瓚傳》注)

兔不從

典略曰：眭固字白兔，既殺楊醜，軍屯射犬，時有巫誡固曰：將軍字兔，而此邑名犬，兔見犬，其勢必驚，宜急移去。’兔不從，遂戰死。”(《張楊傳》注)

太傅患不可復濟

魏末傳曰：曹爽等令李勝辭宣王，並伺察焉。宣王見勝，勝自陳無他功勞，橫蒙時恩，當爲本州詣閣拜辭，不悟加恩，得蒙引見。宣王令兩婢侍邊持衣，衣落，覆上指口，言渴求飲，婢進粥，宣王持杯飲粥，粥皆流出沾胸，勝愍然爲之涕泣，謂宣王曰：今主上尚幼，天下恃賴明公，然衆情謂明公方舊風疾發，何意尊體乃爾。”宣王徐更寬言，才令氣息相屬，說：年老沈疾，死在旦夕，君當屈幷州，幷州近胡，好善爲之，恐不復相見，如何？”勝曰：當還忝本州，非幷州也。”宣王乃復陽爲昏謬曰：君方到幷州，努力自愛。”錯亂其辭，狀如荒語，勝復曰：當忝荊州，非幷州也。”宣王乃若微悟者，謂勝曰：懿年老意荒忽，不解君言。今還爲本州刺史，盛德壯烈，好建功勳。今當與君別，自顧氣力轉微，後必不更會，因欲自力，設薄主人，生死共別。令師昭兄弟結君爲友，不可相捨去，副懿區區之心。”因流涕哽咽，勝亦長嘆，答曰：輒當承教，須待命。”勝辭出，與爽等相見，說：太傅語言錯誤，口不攝杯，指南爲北。又云：吾當作幷州’，吾答言當還爲荊州，非幷州也。徐徐與語，有識人時，乃知當還爲荊州耳。又欲設主人祖送，不可捨去，宜須待之。”更向爽等垂淚雲：太傅患不可復濟，令人愴然。”(《曹真傳》注)

以易餅耳

魏略曰：丁謐父裴，字文侯。初，裴隨太祖，太祖以裴鄉里，特饒愛之。裴性好貨，數請求犯法，輒得原宥，參典軍校尉，總攝內外，每所陳說，多見從之。建安末，太祖徵吳，裴隨行，自以

家牛羸困，乃私易官牛，爲人所白，被收送獄奪官。其後，太祖問裴曰：文侯印綬所在？’裴亦知見戲，對曰：以易餅耳。’太祖笑，顧謂左右曰：東曹毛掾，數白此家，欲令我重治，我非不知此人不清，良有以也。我之有裴，譬如人家有盜狗，而善捕鼠，盜雖有小損，而完我囊貯。’遂復裴官，聽用如初。”(同上注)

二虎銜雷公

世語曰：初，曹爽夢二虎銜雷公，雷公若二升鰕，放著庭中，爽惡之，以問佔者靈臺丞馬訓，曰：憂兵。”訓退告其妻曰：爽將以兵亡，不出旬日’”。(同上注)

取筆蹋壞之

魏略苛吏傳：王思性少信，時有吏父病篤，近在外舍，自白求假，思疑其不實，發怒曰：世有思婦病母者，豈此謂乎？’遂不與假。吏父明日死，思無恨意，其爲刻薄類如此。思又性急，嘗執筆作書，蠅集筆端，驅去復來，如是再三。思恚怒，自起逐蠅，不能得，還取筆擲地，蹋壞之。”(《梁習傳》注)

掘地求錢

魏略苛吏傳：又有高陽劉類，歷位宰守，苛慝尤甚，以善修人事，不廢於世。嘉平中，爲弘農太守，吏二百餘人，不與休假，專使爲不急，過於輕重，輒脁其頭，又亂杖撾之，牽出復入，如是數四。乃使人掘地求錢，所在市裏，皆有孔穴。”(同上注)

二狗逐豬

魏略苛吏傳：劉類嘗案行，宿止民家，民家二狗逐豬，豬驚走，頭插柵間，號呼良久。類以爲外人吏擅共飲食，不復徵察，便使伍百曳五官掾孫弼入，頓頭責之，弼以實對，類自愧不詳，因託問以他事。”(同上注)

大應稱諾

魏略曰：遊楚爲人短小而大聲，自爲吏，初不朝覲，被詔登階，不知儀式。帝令侍中贊引，呼‘隴西太守前’，楚當言‘唯’，而大應稱‘諾’。帝顧之而笑，遂勞勉之。”(《張既傳》注)

著孚絝去

魏略曰：賈逵世爲著姓，少孤家貧，冬常無絝，過其妻兄柳孚宿，其明無何，著孚絝去。故時人謂之通健。”(《賈逵傳》注)

鬚髯悉張

初，蘇則及臨淄侯植聞魏氏代漢，皆發服悲哭。文帝聞植如此，而不聞則也。帝在洛陽，嘗從容言曰：吾應天受禪，而聞有哭者，何也？”則爲見問，鬚髯悉張，欲正論以對，侍中傅巽掐則曰：不謂卿也。”於是乃止。(《蘇則傳》注)

執虎子

魏略曰：舊儀，侍中省起居，故俗謂之執虎子。始蘇則同郡吉茂者，是時仕甫歷縣令，遷爲冗散，茂見則嘲之曰：仕進不止，執虎子。’則笑曰：我誠不能效汝蹇蹇驅鹿車馳也。’”(《蘇則傳》注)

號爲阿九

魏略曰：孟康字公休，安平人。黃初中，以於郭後有外屬，並受九親賜拜，遂轉爲散騎侍郎。是時，散騎皆以高才英儒充其選，而康獨緣妃牆雜在其間，故於時皆共輕之，號爲‘阿九’。康既無才敏，因在冗官，博讀書傳，後遂有所彈馬交，其文義雅而切要，衆人乃更加意。”(《杜畿傳》注)

中聖人

魏國初建，徐邈爲尚書郎，時科禁酒，而邈私飲，至於沉醉，校書趙達問以曹事，邈曰：中聖人”。達白之太祖，太祖甚怒，度遼將軍鮮于輔進曰：平日醉客，謂酒清者爲聖人，濁者爲賢人。邈性修慎，偶醉言耳。”竟坐，得免刑。(《徐邈傳》)

乞兒乘小車

世語曰：州泰頻喪考、妣、祖，九年居喪，宣王留缺待之，至三十六日，擢爲新城太守，宣王爲泰會，使尚書鍾繇調泰：君釋褐登宰府，三十六日擁麾蓋，守兵馬郡，乞兒乘小車，一何駛乎？’泰曰：誠有此，君，名公之子，少有文采，故守吏職，犭爾猴騎土牛，又何遲也。’衆賓鹹悅。”(《鄧艾傳》注)

餐椒致噤

魏氏春秋曰：鍾會母見寵於繇，繇爲之出其夫了，卞太后以爲言，文帝詔繇復之，繇恚憤，將引鴆，弗獲，餐椒致噤。帝乃止。”(《鍾會傳》注)

焉有狗耳得聞龍聲

管輅別傳曰：蔡元纔在朋友中，最有清才，在衆人中言：本聞卿作狗，何意爲龍？’輅言：‘潛陽未變，非卿所知，焉有狗耳，得聞龍聲乎？’”(《管輅傳》注)

婦從甕中出

路中小人失妻者，管輅爲卜，教使明旦於東陽城門中，伺擔豚人，牽與共鬥，具如其言，豚逸走，即共追之，豚入人舍，突破主人甕，婦從甕中出。(同上)

見取爲酒壺

吳書曰：鄭泉字文淵，陳郡人。博學有奇志，而性嗜酒。泉臨卒，謂同類曰：必葬我陶家之側，庶百歲之後，化而成士’幸見取爲酒壺，實獲我心矣。’”(《吳志・吳主傳》注)

囊沙塞江

吳錄曰：步騭表言曰：北降人王潛等說，北相部伍圖以東向，多作布囊，欲以盛沙塞江，以大向荊州。夫備不豫設，難以應卒，宜爲之防。’權曰：此曹衰弱，何能有圖，必不敢來。若不如孤言，當以牛千頭爲君作主人。’後與呂範、諸葛恪爲說騭所言，雲：每讀步騭表輒失笑。此江與開闢俱生，寧有可以沙囊塞理也？’”(《步騭傳》注)

傾人二城而稱將軍可乎

虞翻嘗乘船行，與糜芳相逢，芳船上人多，欲令翻自避先驅，曰：避將軍船。”翻厲聲曰：失忠與信，何以事君。傾人二城，而稱將軍，可乎？”芳闔戶不應，而遽避之。(《虞翻傳》)

續下曰之驢

諸葛恪父瑾，面長似驢，孫權大會羣臣，使人牽一驢入，長檢其面，題曰：諸葛子瑜，”恪跪曰：乞請筆益兩字。”因聽與筆，恪續其下曰：之驢。”舉坐歡笑，乃以驢賜恪。(《諸葛恪》傳)

驢騾無知

恪別傳曰：權嘗饗蜀使費，先逆羣臣，使至伏食勿起。至，權爲輟食，而羣下不起，嘲之曰：鳳凰來翔，麒麟吐哺，驢騾無知，伏食如故。’諸葛恪答曰：爰植梧桐，以待鳳凰，有何燕雀，自稱來翔？何不彈射，使還故鄉？’停食餅，索筆作麥賦，恪亦請筆作磨賦，鹹稱善焉。”(同上注)

所出同耳

恪別傳曰：太子嘗嘲恪：諸葛元遜可食馬矢。’恪曰：願太子食雞卵。’權曰：人令卿食馬矢，卿使人食雞卵，何也？’恪曰：所出同耳。’權大笑。”(同上注)

復求鸚父

江表傳曰：曾有白頭鳥集殿前，權曰：此何鳥也？’恪曰：白頭翁也。’張昭自以坐中最老，疑恪以鳥戲之，因曰：恪欺陛下，未嘗聞鳥名白頭翁者，試使恪復求白頭母。’恪曰：鳥名鸚母，未必有對，試使輔吳復求鸚父。’昭不能答。坐中皆歡笑。”(同上注)

誠如尊命

漢晉春秋曰：司馬文王與劉禪宴，爲之作故蜀伎，旁人皆爲之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：人之無情，乃可至於是乎？雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？’充曰：不如是，殿下何由並之。’他日，王問彈曰：頗思蜀否？’禪曰：此間樂，不思蜀。’正聞之，求見禪，曰：若王復問，宜泣而答曰，先人墳墓，遠在隴蜀，乃心西悲，無日不思。因閉其目。’會王復問，對如前，王曰：何乃似正語邪？’禪驚視曰：誠如尊命。’左右皆笑。”(《蜀志・後主傳》注)

彼有其具

時天旱禁酒，釀者有刑。吏於人家索得釀具，論者欲令與作酒者同罰。簡雍與先主遊觀，見一男子行道，謂先主曰：彼人慾行淫，何以不縛？”先主曰：卿何以知之？”雍對曰：彼有其具，與欲釀者同。”先主大笑，而原欲釀者。(《簡雍傳》)

一拜一起未足爲勞

伊藉東使於吳，孫權聞其才辯，欲逆折以辭，籍適入拜，權曰：勞事無道之君乎？”籍即對曰：一拜一起，未足爲勞。”(《伊籍傳》)

張君嗣附之

張裔爲丞相長史，北詣丞相亮諮事，送者數百，車乘盈路。裔還書與所親曰：近者涉道，晝夜接賓，不得寧息，人自敬丞相，長史男子張君嗣附之，疲倦欲死。”(《張裔傳》)

但明府未著鞭耳

益部耆舊傳雜記曰：每朝會，何祗次楊洪坐，洪嘲祗曰：君馬何駛？”祗曰：故吏馬不敢駛，但明府未著鞭耳。’衆傳之以爲笑。”(《楊洪傳》洪)

潞涿君

初，先主與劉璋會涪，時張裕爲璋從事，侍坐，其人饒須，先主嘲之曰：昔吾居涿縣，特多毛姓，東西南北皆諸毛也，涿令稱曰諸毛，繞涿居乎？”裕即答曰：昔有作上黨潞長，遷爲涿令者，去官還家，時人與書，欲署潞則失涿，欲署涿則失潞，乃署曰潞涿君。”先主無須，故裕以此及之。(《周羣傳》)

終以刀杖相屈

許慈、胡潛，併爲學士，與孟光、來敏等典掌舊文，值庶事草創，動多疑議，慈、潛更相剋伐，謗讀言忿爭，形於聲色，書籍有無，不相通借，時尋楚撻，以相振阣，其矜已妒彼，乃至於此。先主愍其若斯，羣僚大會，使倡家假爲二子之容，盕其訟鬩之狀，酒酣樂作，以爲嬉戲，初以辭義相難，終以刀杖相屈，用感切之。(《許慈傳》)

請推笑者

蜀記曰：譙周初見丞相亮，左右皆笑，既出，有司請推笑者，亮曰：孤尚不能忍，況左右乎？’”(《譙周傳》注)

晉書

爲官乎爲私乎

帝嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：此鳴者，爲官乎？爲私乎？”或對曰：在官地爲官，在私地爲私。”及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：何不食肉糜？”(《惠帝紀》)

宜得城南少年厭之

洛南有盜尉部小吏，端麗，美容止，既給廝役，忽有非常衣服，衆鹹疑其竊，盜尉嫌而辯之。賈后硍親欲求盜物，往聽對辭，小吏雲：先行逢一老嫗，說：家有疾病，師卜雲：宜得城南少年厭之。”欲暫相煩，必有重報。’於是隨去，上車下帷，內簏箱中，行可十餘里，過六七門限，開簏

箱，忽見樓闕好屋，問此是何處，雲是天上。既以香湯見浴，好衣美食，將入見一婦人，年可三十五六，短形青黑色，眉後有疵，見留數夕，共寢歡宴，臨出贈此衆物。”聽者聞其形狀，知是賈后，慚笑而去，尉亦解意。時他人入者多死，惟此小吏，以後愛之，得全而出。(《后妃列傳》)

始知天下有丈夫耳

洛陽敗，羊後沒於劉曜，曜僭位，以爲皇后，因問曰：吾何如司馬家兒？”後曰：妾生於高門，常謂世間男子皆然，自奉巾櫛以來，始知天下有丈夫耳。”曜甚愛寵之。(《后妃列傳》)

子貢去卿差遠

石崇嘗與王敦入太學，見顏回、原憲之像，顧而嘆曰：若與之同升孔堂，去人何必有間。”敦曰：不知餘人云何？子貢去卿差遠。”崇正色曰：士當身名俱泰，何至甕牖哉？”(《石苞列傳》)

臣有左傳癖

時王濟解相馬，又甚愛之，而和嶠頗聚斂。杜預常稱：濟有馬癖，嶠有錢癖。”武帝聞之，謂杜預曰：卿有何癖？”對曰：臣有左傳癖。”(《杜預列傳》)

輒以外孫韓謐爲黎民子

賈充婦廣城君郭槐，必妒忌。初，子黎民年三歲，乳母抱之當闔，黎民見充入，喜笑，充就而拊之。槐望見，謂充私乳母，即鞭殺之，黎民戀念，發病而死。後又生男，過期，復爲乳母所抱，充以手摩其頭，郭疑乳母，又殺之，兒亦思慕而死，充遂無嗣。及薨，槐輒以外孫韓謐爲黎民子，奉充後。(《賈充列傳》)

刊定律令爲佐命之功我有其分

初，賈充前妻李氏，淑美有才行，生二女褒裕，褒一名荃，裕一名浚。李豐誅，李氏坐流徙。後娶城陽太守郭配女，即廣城君也。武帝踐祚，李以大赦得還，帝特詔充置左右夫人，充母亦充迎李氏。郭槐怒，攘袂數充曰：刊定律令，爲佐民之功，我有其分，李那得與我並？”充乃答詔，託以謙沖，不敢當兩夫人盛禮。實畏槐也。(同上)

輒使人尋之

初，郭槐欲省李氏，賈充曰：彼有才氣，卿往，不如不往。”及女爲妃，槐乃盛威儀而去，既入戶，李氏出迎，槐不覺腳屈，因遂再拜。自是充每出行，槐輒使人尋之，恐其過李也。(同上)

數譴罵之

初，賈充母柳，見古今重節義，竟不知充與成濟事，以濟不忠，數譴罵之。侍者聞之，無不竊笑。(同上)

以方賈誼

賈謐開闔延賓，海內輻湊，貴遊豪威，及浮競之徒，莫不盡禮事之。或著文章稱美謐，以方賈誼。渤海石崇歐陽建，滎陽潘岳、吳國陸機陸雲、蘭陵繆徵、京兆杜斌摯虞、琅邪諸葛詮、弘農王粹、襄城杜育、南陽鄒捷、齊國左思，清河崔基，沛國劉環、汝南和鬱周恢、安平索秀、穎川陳纁、太原郭彰、高陽許猛、彭城劉訥、中山劉輿劉琨，皆傅會於謐，號曰二十四友，其餘不得預焉。(同上)

忽然得還營

初，賈充伐吳時，常屯項城，軍中忽失充所在。充帳下都督周勤時晝寢，夢見百餘人錄充引入一逕。勤驚覺。聞失充，乃出尋索，忽者見所夢之道，遂往求之，果見充，行至一府舍，侍衛甚盛，府公南面坐，聲色甚厲，謂充曰：將亂吾家事，必爾與荀鮖，既惑吾子，又亂吾孫，間使任愷黜汝而不去，又使庾純詈汝而不改。今吳寇當平，汝方表斬張華，汝之暗戇，皆此類也。若不悛悔，當旦夕加罪。”充因叩頭流血，公曰：汝所以延日月而名器如此者，是衛府之勳耳，終當使系嗣死於鍾之間，大子斃於金酒之中，小子困於枯木之下。葛鮖亦宜同，然其先德小濃，故在汝後，數世之外，國事亦替。”言畢命去，充忽然得還營，顏色憔悴，性理皆喪，經日乃復。(同上)

憂

賈充年衰疾劇，恆憂己諡。賈模曰：是非久自見，不可掩也。”(同上)

誤入卿內

劉萛嘗詣石崇家，如廁，見有絳紋帳，蘞褥甚麗，兩婢持香囊，萛便退，笑謂崇曰：誤入卿內。”崇曰：是廁耳。”萛曰：貧士未嘗得此。”乃更如他廁。(《劉萛列傳》)

不過數十

和嶠性至儉，家有好李，帝求之，不過數十。王濟候其上直，率少年詣園，共畢，伐樹而去。(《王渾列傳》)

體似聲真

王濟卒，追贈驃騎將軍，及其將葬，時賢無不畢至，孫楚雅敬濟而後來，哭之甚悲，賓客莫不垂涕。哭畢，倚靈牀曰：卿常好我作驢鳴，我爲卿作之。”體似聲真，客皆笑。楚顧曰：諸君不死，而令王濟死乎！”(同上)

卿輩意亦復易敗耳

王戎每與阮籍爲竹林之遊，戎嘗後至，籍曰：俗物已復來敗人意。”戎笑曰：卿輩意亦復易敗耳。”(《王戎列傳》)

膏肓之疾

王戎性好興利廣收，八方園田水碓，周遍天下，積實聚錢，不知紀極，每自執牙籌，晝夜算計，恆若不足。而又儉嗇，不自奉養，天下人謂之膏肓之疾。女適裴危頁，貸錢數萬，久而不還，女後歸寧，戎色不悅，女遽還直，然後乃歡。從子將婚，戎遺其一單衣，婚訖而更責取。家有好李，常出貨之，恐人得種，恆鑽其核。以此獲譏於世。(同上)

李陽亦謂不可

王衍妻郭氏，賈后之親，藉宮中之勢，剛愎貪戾，聚斂無厭，好乾預人事，衍患之而不能禁。時有鄉人幽州刺史李陽，京師大俠也，郭氏素憚之，衍謂郭曰：非但我言卿不可，李陽亦謂不可。”郭氏爲之小損。(《王衍列傳》)

不以新婦屬小郎

王衍妻郭，性貪鄙，欲令婢路上擔糞。王澄年十四，諫郭以爲不可，郭大怒謂澄曰：昔夫人臨終，以小郎屬新婦，不以新婦屬小郎。”因捉其衣裾將杖之，澄爭得脫，逾窗而走。(同上)

請解齋

劉毅夙夜在公，坐而待旦，言議切直，無所曲撓，爲朝野之所式瞻。嘗散齋而疾，其妻省之，毅便奏加妻罪，而請解齋。妻子有過，立加杖捶。(《劉毅列傳》)

徑往哭之

阮籍嫂常歸寧，籍相見與別，或譏之，籍曰：禮豈爲我設邪？”鄰家少婦有美色，當缶盧沽酒，籍嘗詣飲，醉便臥其側，籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死，籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而還。(《阮籍列傳》)

聊復爾耳

阮咸與籍居道南，諸阮居道北，北阮富而南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺燦目，鹹以竿掛大布犢鼻於庭，人或怪之，答曰：未能免俗，聊復爾耳。”(同上)

羣豕來飲酒

諸阮皆飲酒，鹹至宗人間共集，不復用杯觴酉鬥酌，以大盆盛酒，圓坐相向，大酌更飲。時有羣豕來飲其酒，鹹直接去其上，便共飲之。羣從昆弟，莫不以放達爲行，籍弗之許。(同上)

勝負始分

初祖約性好財，阮孚性好屐，同是累而未判其得失。有詣約，見正料財物，客至，屏當不盡，

餘兩小簏，以著背後，傾身障之，意未能平。或有詣阮，正見自蠟屐，因自嘆曰：未知一生當著幾兩屐！”神色甚閒暢，於是勝負始分。(同上)

天生劉伶

劉伶嘗渴甚，求酒於其妻，妻捐酒毀器，涕泣諫曰：君酒太過，非攝生之道，必宜斷之。”伶曰：善。吾不能自禁，惟當祝鬼神自誓耳，便可具酒肉。”妻從之。伶跪祝曰：天生劉伶，以酒爲名，一飲一斛，五斗解酲，婦兒之言，慎不可聽。”仍飲酒御肉，隗然復醉。嘗與俗人相許，其人攘袂奮拳而往，伶徐曰：雞肋不足以安尊拳。”其人笑而止。(《劉伶列傳》)

盜飲之

畢卓，太興末，爲吏部郎，常飲酒廢職。比舍郎釀熟，卓因醉，夜至其甕間盜飲之，爲掌酒者所縛，明旦視之，乃畢吏部也，遽釋其縛。卓遂引主人宴於甕側，致醉而去。(《畢卓列傳》)

入令被中臥

光逸字孟祖，樂安人也。初爲博昌小吏，縣令使逸送客，冒寒，舉體凍溼，還遇令不在，逸解衣炙之，入令被中臥。令還大怒，將加嚴罰，逸曰：家貧，衣單沾溼，無可代之，不暫溫，勢必凍死，奈何惜一被而殺一人乎？君子仁愛，必不爾也。故寢而不疑。”令奇而釋之。(《光逸列傳》)

露頭狗竇

光逸以世難，避亂渡江，復依胡母輔之。初至，屬輔之與謝琨、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚，散發裸袒，閉室酣飲已累日，逸將排戶入，守者不聽，逸便於戶外脫衣露頭，於狗竇中窺之而大叫，輔之驚曰：他人決不能爾，必我孟祖也。”遽呼入，遂與飲，不捨晝夜，時人謂之八達。(同上)

帛繩纏須

陸機初詣張華，華問：陸雲何在？”機曰：雲有笑疾，未敢自見。”俄而云至。華爲人多姿制，又好帛繩纏須，雲見而大笑，不能自已。先是嘗著上船，於水中顧見其影，因大笑落水，人救獲免。(《陸雲列傳》)

輿便娉之

王延愛妾荊氏有音伎，延尚未斂，劉輿便娉之，未及迎，又爲太傅從事中郎王雋所爭奪。御史中丞傅宣劾奏，東海王越不問輿而免雋官。(《祖逖列傳》)

儂知儂知

桓玄嘗候會稽王道子，正遇其醉，賓客滿坐，道子張目謂人曰：桓溫晚塗欲作賊，云何？”玄伏地流汗不得起。長史謝重舉板笞曰：故宣武公黜昏登聖，功超伊霍，紛紜之議，宜裁之聽覽。”道子頷曰：儂知儂知。”因舉酒屬玄，玄乃得起。由是玄益不自安，切齒於道子。(《武十三王列傳》)

公在牙何敢死

嬖人趙牙出自優倡，茹千秋本錢塘捕賊吏，因賂諂進，會稽王道子以牙爲魏郡太守，千秋驃騎諮議參軍。牙爲道子開東第，築山穿池，列樹竹木，功用鉅萬。道子使宮人爲酒肆，沽賣於水側，與親暱乘船，就之飲宴，以爲笑樂。帝嘗幸其第，謂道子曰：府內有山，因得遊矚，甚善也。然修飾太過，非示天下以儉。”道子無以對，唯唯而己，左右侍臣，莫敢有言。帝還宮，道子謂牙曰：上若知山是板築所作，爾必死矣。”牙曰：公在，牙何敢死。”營造彌甚。(同上)

而無如之何

會稽王道子有疾，加以昏醉，子元顯知朝望去之，謀奪其權，諷天子解道子揚州司徒，而道子不之覺。元顯自以少年頓居權重，慮有譏議，於是以琅邪王領司徒，元顯自爲揚州刺史。既而道子酒醒，方知去職，於是大怒，而無如之何。(同上)

自謂無敵天下

時謂道子爲東錄，元顯爲西錄，西府車騎填湊，東第門下可設雀羅矣。元顯無良師友，正言弗聞，諂譽日至，或以爲一時英傑，或謂爲風流名士，由是自謂無敵天下，故驕侈日增。(同上)

欲加公九錫

王導妻曹氏性妒，導甚憚之，乃密營別館以處衆妾，曹氏知，將往焉。導恐妾被辱，遽令命駕，猶恐遲之，以所執塵尾柄驅牛而進。司徒蔡謨聞之，戲導曰：朝廷欲加公九錫。”導弗之覺，但謙退而己。謨曰：不聞餘物，惟有短轅犢車，長柄塵尾。”導大怒，謂人曰：吾往與羣賢共遊洛中，何曾聞有蔡克兒也。”(《王導列傳》)

相與有瓜葛

王導子悅字長豫，弱冠有高名，事親色養，導甚愛之。導嘗共悅弈棋爭道，導笑曰：相與有瓜葛，那得爲爾邪？”導性儉節，帳下甘果爛敗，令棄之，雲：勿使大郎知”。(同上)

食畢勃然

先是王導夢人以百萬錢買悅，潛爲祈禱者備矣。尋掘地得錢百萬，意甚惡之，一皆藏閉，及悅疾篤，導憂念特至，不食積日，忽見一人，形狀甚偉，被甲執刀，導問：君是何人？”曰：僕是蔣侯也。公兒不佳，欲爲請命，故來耳，公勿復憂。”因求食，遂啖數升，食畢，勃然謂導曰：中書患，非可救者。”言訖不見，悅亦殞絕。(同上)

遵養時賊

陶侃發使，上表討郭默，與王導書曰：郭默殺方州即用爲方州，害宰相便爲宰相乎？”導答曰：默居上流之勢，加有船艦成盜，故包含隱忍，使其有地，一月潛嚴，足下軍到，是以得風發相赴，豈非遵養時晦，以定大事者耶？”侃省書笑曰：是乃遵養時賊也。”(《陶侃列傳》)

何乃橫得重名

周豈頁性寬裕，而友愛過人，弟嵩嘗因酒目真目謂豈頁曰：君纔不及弟，何乃橫得重名？”以所燃蠟燭投之，豈頁神色無忤，徐曰：阿奴火攻，固出下策耳。”(《周豈頁列傳》)

著羽衣就淫之

時暨陽人任谷，因耕息於樹下，忽有一人，著羽衣就淫之，既而不知所在。谷遂有娠，積月將產，羽衣人復來，以刀穿其陰下，出一蛇子，便去。谷遂成宦者，後詣闕上書，自雲有道術，帝留谷於宮中。(《郭璞列傳》)

齧破吐之

王述性急爲累，嘗食雞子，以刺之不得，便大怒擲地，雞子圓轉不止，便下牀以屐齒破之，又不得，目真甚，掇內口中，齧破而吐之。(《王湛列傳》)

繞三匝而出

王忱婦父常有慘，忱乘醉吊之，婦父慟哭，忱與賓客十許人，連臂被髮，裸身而入，繞之三匝而去。(同上)

試守孝子

王綏字彥猷，少有美稱，厚自矜邁，實鄙而無行。父愉爲殷仲堪、桓玄所捕，綏未測存亡，在都有憂色，居處飲食，每事貶降，時人每謂爲“試守孝子”。(同上)

古方

初，範甯嘗患目痛，就中書侍郎張湛求方，湛因嘲之曰：古方宋陽裏子少得其術，以授魯東門伯，魯東門伯以授左邱明，遂世世相傳。及漢杜子夏鄭康成、魏高堂隆、晉左太沖，凡此諸賢，並有目疾，得此方雲：用損讀書一，減思慮二，專內視三，簡外視四，旦晚起五，夜早眠六，凡六物，熬以神火，下以氣蓰，蘊於胸中，七日，然後納諸方寸，修之一時，近能數其目睫，遠視尺捶之餘，長服不已，洞見牆壁之外，非但明目，乃亦延年。”(《範汪列傳》)

天時尚溫

虞嘯父少歷顯位，後至侍中，爲孝武帝所親愛。嘗侍飲宴，帝從容問曰：卿在門下，初不聞

制

有所獻替耶？”嘯父家近海，謂帝有所求，對曰：天時尚溫，魚蝦，未可致，尋當有所上獻。”帝大笑，因飲大醉，出拜不能起，帝顧曰：扶虞侍中。”嘯父曰：臣位未及扶，醉不及亂，非分之賜，所不敢當。”帝甚悅。(《虞潭列傳》)

家兄在郡定佳

何充初闢大將軍王敦掾，轉主簿。敦兄含時爲廬江郡，貪狼籍，敦嘗於座中稱曰：家兄在郡定佳，廬江人士鹹稱之。”充正色曰：充即廬江人，所聞異於此。”敦默然，傍人皆爲之不安，充晏然自若，由是忤敦，左遷東海王文學。(《何充列傳》)

卿圖作佛

何充性好釋典，崇修佛寺，供給沙門以百數，糜費巨億，而不吝也。親友至於貧乏，無所施遺，以此獲譏於世。阮裕嘗戲之曰：卿志大宇宙，勇邁終古。”充問其故，裕曰：我圖數千戶郡，尚未能得，卿圖作佛，不亦大乎？”(同上)

豈驢勝馬耶

王導嘗與諸葛恢戲爭族姓，曰：人言王葛，不言葛王也。”恢曰：不言馬驢，而言驢馬，豈驢勝馬耶？”(《諸葛恢傳》)

開閉者數十

桓溫將以殷浩爲尚書令，遺書告之，浩欣然許焉，將答書，慮有謬誤，開閉者數十，竟達空函，大忤溫意，由是遂絕。(《殷浩列傳》)

肉糟淹更堪久

孔羣性嗜酒，王導嘗戒之曰：卿恆飲，不見酒家覆瓿布，日月久糜爛耶？”答曰：公不見肉糟淹，更堪久耶？”嘗與親友書雲：今年田得七百石秫米，不足了麴櫱事。”(《孔愉列傳》)

蒼生今亦將如卿何

謝安妻，劉真長妹也，既見家門富貴，而安獨靜退，乃謂曰：丈夫不如此也？”安掩鼻曰：恐不免耳。”及謝萬黜廢，安始有仕進志，時年已四十餘矣。徵西大將軍桓溫請爲司馬，將發新亭，朝士鹹送，中丞高崧戲之曰：卿累違朝旨，高臥東山，諸人每相與言，安石不肯出，將如蒼生何？蒼生今亦將如卿何？”安甚有愧色。(《謝安列傳》)

我何由得相見

謝奕與桓溫善，溫闢爲安西司馬，猶推布衣好，在溫坐，岸巾責笑詠，無異常日。桓溫曰：我方外司馬。”奕每飲酒，無復朝廷禮，嘗逼溫飲，溫走入南康主門避之。主曰：君若無狂司馬，我何由得相見？”奕遂攜酒就聽事，引溫一兵帥共飲，曰：失一老兵，得一老兵，亦何所怪。”溫不之責。(同上)

卿幾壞我面

謝萬嘗與蔡系送客於徵虜亭，與係爭言。系推萬落牀，冠帽傾脫。萬徐拂衣就席，神意自若，坐定謂系曰：卿幾壞我面。”系曰：本不爲卿面計。”然俱不以介意。時亦以此稱之。(同上)

但晚令耳

太原王述，謝萬之妻父也，爲揚州刺史。萬嘗衣白綸巾，乘平肩輿，徑至聽事前，謂述曰：“人言君侯癡，君侯信自癡。”述曰：非無此論，但晚令耳。”(同上)

烹以待之

王羲之性愛鵝，會稽有孤居姥，養一鵝，善鳴，求市未得，遂攜親友，命駕就觀，姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。(《王羲之列傳》)

吾已請大道鬼兵相助

王氏世事張氏五斗米道，凝之彌篤，孫恩之攻會稽，寮佐請爲之備，凝之不從，方入靖室請禱，出語諸將佐曰：吾已請大道鬼兵相助，賊自破矣。”既不設備，遂爲孫恩所害。(同上)

何不入鬥

陶侃使毛寶守南城，鄧嶽守西城，賊遣韓晃攻之，寶登城射殺數十人，晃問寶曰：君是毛廬江耶？”寶曰：是”。晃曰：君名壯勇，何不出鬥？”寶曰：君若健將，何不入鬥？”晃笑而退。(《毛寶列傳》)

當取公腳

會稽王世子元顯，嘗宴毛泰家，既而欲去，泰苦留之，曰：公若遂去，當取公腳。”元顯大怒，奮衣而出。(同上)

將爲怪鳥

孫盛出補長沙太守，以家貧，頗營資貨，部從事至郡察知之，服其高名而不劾之。盛與桓溫蕂，而辭旨放蕩，稱：州遣從事觀採風聲，進無威鳳來儀之美，退無鷹搏擊之用，徘徊湘川，將爲怪鳥。”溫得盛蕂，復遣從事重按之，贓私狼藉，檻車收盛，到州，舍而不罪。(《孫盛列傳》)

一人有半

襄陽陷於苻堅，堅素聞習鑿齒名，與釋道安俱輿而致焉，既見與語，大悅之，賜遺甚厚。又以其蹇疾，與諸鎮書：昔晉氏平吳，利在二陸，今破漢南，獲士裁一人有半耳。”(《習鑿齒列傳》)

韓盧後

張駿遣從事中郎韓博、奮節將軍康妙奉表，並送盟文。博有口才，桓溫甚稱之。嘗大會，溫使司馬刁彝嘲之，彝謂博曰：君是韓盧後耶？”博曰：卿是韓盧後。”溫笑曰：刁以君姓韓，故相問焉，他自姓刁，那得韓盧後耶？”博曰：明公脫未之思，短尾者則爲刁也。”一坐推嘆焉。(《張軌列傳》)

鹿獨不念我乎

許孜二親沒，柴毀骨立，杖而能起，建墓於縣之東山，躬自負土，不受鄉人之助。或愍孜羸憊，苦求來助，孜晝則不逆，夜便除之。每一悲號，鳥獸翔集。孜以方營大功，乃棄其妻，鎮宿墓所，列植松柏，亙五六里。時有鹿犯其松栽，孜悲嘆曰：鹿獨不念我乎？”明日，忽見鹿爲猛獸所殺，置於所犯栽下，孜悵惋不已，乃爲作冢，埋於隧側，猛獸即於孜前自撲而死。孜益嘆息，又取埋之。自後樹木滋茂而無犯者。積二十餘年，孜乃更娶妻，立宅墓次，朝夕，奉亡如存，鷹雉棲其梁檐，鹿與猛獸擾其庭圃，交頸同遊，不相搏噬。元康中，郡察孝廉，不起，巾褐終身。(《許孜列傳》)

跪而把之

麥熟，獲者已畢，而採捃尚多。庾袞乃引其羣子以退，曰：待其間。”及其捃也，不曲行，不旁掇，跪而把之，則亦大獲。(《庾袞列傳》)

正值軟抵

韋訁叟性不嚴重，好徇己之功，論者亦以是少之。嘗謂其子伯陽曰：我高我曾，重光累徽，我祖我考，父父子子，汝爲我對，正值惡抵。”伯陽曰：伯陽之不肖，誠如尊教，尊亦正值軟抵耳。”訁叟慚無言。時人傳之，以爲嗤笑。(《韋訁叟列傳》)

爲人作父如此

孝武帝嘗會於西堂，伏滔豫坐，還下車，先呼子系之謂曰：百人高會，天子先問伏滔在坐不？此故未易得。爲人作父如此，定何如也？”(《伏滔列傳》)

此太逼人

桓玄時與顧愷之同在殷仲堪坐，共作了語，愷之先曰：火燒平原無遺燎”。玄曰：白布纏根樹旒蒠。”仲堪曰：投魚深泉放飛鳥。”復作危語，玄曰：矛頭淅米劍頭炊。”仲堪曰：百歲老翁攀枯枝。”有一參軍雲：盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”仲堪眇目，曰：此太逼人。”因罷。(《顧愷之列傳》)

彌自力忘倦

義熙初，顧愷之爲散騎常侍，與謝瞻連省，夜於月下長詠，瞻每遙贊之，愷之彌自力忘倦，瞻將眠，令人代己，愷之不覺有異，遂申旦而止。尤信小術，以爲求之必得。桓玄嘗以一柳葉紿之曰：此蟬所翳葉也，取之自蔽，人不見己。”愷之喜，引葉自蔽，玄就溺焉，愷之信其不見己也，甚以珍之。(同上)

徑百里無千里

魯勝著正天論雲：以冬至之後，立晷測影，準度日月星，臣按日月裁徑百里無千里，星十里不百里。”遂表上求下羣公卿士考論。“若臣言合理，當得改先代之失，而正天地之紀；如無據驗，甘即刑戮，以彰虛妄之罪”。事遂不報。(《魯勝列傳》)

若使新婦得配參軍

鍾氏適王渾生濟，渾嘗共鍾坐，濟趨庭而過，渾欣然曰：生子如此，足慰人心。”鍾笑曰：若使新婦得配參軍，生子當不翅如此。”參軍謂渾弟淪也。(《列女列傳》)

此客必能作賊

石崇以奢豪矜物，廁上常有十餘婢侍立，皆有容色，置甲煎粉、沈香汁，有如廁者，皆易新衣而出，客多羞脫衣，而敦脫故著新，意色無怍，羣婢相謂曰：此客必能作賊。”(《王敦列傳》)

公甚似劉司空

初，桓溫自以雄姿風氣，是宣帝、劉琨之儔。有以其比王敦者，意甚不平。及北征還，於北方得一巧作老婢，訪之，乃琨妓女也，一見溫，便潸然而泣，溫問其故，答曰：公甚似劉司空。”溫大悅，出外整理衣冠，又呼婢問，婢雲：面甚似，恨薄，眼甚似，恨小，須甚似，恨赤，形甚似，恨短，聲甚似，恨雌。”溫於是褫冠解帶，昏然而睡，不怡者數日。(《桓溫列傳》)

約亦不敢違忤

祖約妻無男，而性妒，約亦不敢違忤。嘗夜寢於外，忽爲人所傷，疑其妻所爲。約求去職，帝不聽，約便從右司馬營東門私出，司直劉隗劾之曰：約幸荷殊恩，顯位選曹，銓衡人物，衆所具瞻，當敬以直內，義以方外，杜漸防萌，以遏寇害，而乃變起蕭牆，患生婢妾，身被刑傷，虧其膚髮，羣小豷踏，囂聲遠被，塵穢清化，垢累明時，天恩含垢，猶復慰喻。而約違命輕出，既無明智以保身，又孤恩廢命，宜加貶黜，以塞衆謗。”帝不之罪，隗重加執據，終不許。(《祖約列傳》)

以生月防父

陳元達字長宏，後部人也，本姓高，以生月防父，故改雲陳。(《劉聰載記》)

叩頭泣血

石勒以參軍樊坦清貧，擢受章武內史，既而入辭，勒見坦衣冠敝壞，大驚曰：樊參軍何貧之甚也？”坦性誠樸，率然而對曰：頃遭羯賊無道，資財蕩盡。”勒笑曰：羯賊乃爾暴掠耶？今當相償耳。”坦大懼，叩頭泣血，勒曰：孤律自防俗士，不關卿輩老書生也。”賜車馬衣服裝錢三百萬，以勵貪俗。(《石勒載記》)

唾而含出

謝安常設宴請苻朗，朝士盈坐，並機褥壺席，朗每事欲誇之，唾則令小兒跪而張口，既唾而含出，頃復如之。坐者以爲不及之遠也。(《符堅載記》)

終不改號

妖賊王始聚衆於太山，自稱太平皇帝，號其兄爲徵東將軍，弟徵西將軍，慕容鎮討擒之，斬于都市，臨刑，或問其父兄所在，始答曰：太上皇蒙塵於外，徵東、徵西亂兵所害，惟聯一身，獨無聊賴。”其妻怒之曰：止坐此口，以至於此，奈何復爾。”始曰：皇后，自古豈有不破之家，不亡之國邪？”行刑者以刀環築之，仰視曰：崩則崩矣。”終不改帝號，慕容德聞而哂之。(《慕容德載記》)

卷三

南史上

事不均平

山陰公主淫恣過度，謂帝曰：妾與陛下，雖男女有殊，俱託體先帝，陛下後宮數百，妾惟駙馬一人，事不均平，一何至此？”帝乃爲立面首左右三十人，進爵會稽郡長公主，秩同郡王，湯沐邑二千戶，給鼓吹一部，加班劍二十人。(《宋前廢帝子業本紀》)

且給三百年

明帝嘗以南苑借張永，雲：且給三百年，期盡更清。”(《明帝本紀》)

不如以雹箭射之

蒼梧王屢欲害帝，嘗率數十人直入鎮軍府，時暑熱，帝晝臥裸袒，蒼梧立帝於室內，畫腹爲射的，自引滿將射之，帝神色不變，斂板曰：老臣無罪。”蒼梧左右王天恩諫曰：領軍腹大，是佳射堋，而一箭便死，後無復射，不如以雹箭射之。”乃取雹箭，一發即中帝臍，蒼梧投弓於地，大笑曰：此手何如？”(《齊高帝本紀》)

不許易行

帝性寬，嘗與直閣將軍周覆、給事中褚思莊共棋，累局不倦，覆乃抑上手，不許易行。(同上)

不得進實中荻

東昏於苑中立店肆，模大市，日遊市中，雜列貨物，與宮人閹豎共爲裨販，以潘妃爲市令，自爲市吏，錄市將鬥者，就潘妃罰之，帝小有得失，潘則與杖。乃敕虎賁，威儀不得進大荊，闔內不得進實中荻。(《東昏侯寶卷本紀》)

城精

己未夜，郢城有數百毛人，逾堞且泣，因投黃鵠磯，蓋城之精也。及旦，其城主程茂、薛元嗣遣參軍朱曉求降，帝謂曰：城中自可不識天命，何意恆罵？”曉曰：明公未之思耳，桀犬何嘗不吠堯。”(《梁武帝本紀》)

願得一官號

或言後主名叔寶，反語爲“少福”，亦敗亡之徵雲。既見宥，隋文帝給賜甚厚，數得引見，班同三品。每預宴，恐致傷心，爲不奏吳音。後監守者奏言叔寶雲：既無秩位，每預朝集，願得一官號。”隋文帝曰：叔寶全無心肝。”(《陳後主本紀》)

不得侍中

何蠫兄子衍，性躁動，位黃門郎，拜竟，求司徒司馬；得司馬，復求太子右率；拜一二日，復求侍中，旬日之間，求進無已。不得侍中，以怨罵賜死。(《后妃列傳》)

門戶既盛

南郡王侍書馬澄，年少色美，本剡縣寒人，嘗於南岸逼略人家女，爲秣陵縣所錄，南郡王語縣散遣之。澄又逼求姨女爲妾，姨不與，澄詣建康令沈徽孚訟之，徽孚曰：姨女可爲婦，不可爲妾。”澄曰：僕父爲給事中，門戶既盛，姨家猶是寒賤，政可爲妾耳。”徽孚訶而遣之。(同上)

莫道豬狗子

梁武丁貴嬪父道遷，天監初爲歷陽太守，廬陵威王之生，武帝謂之曰：賢女覆育一男。”答曰：莫道豬狗子。”世人以爲笑。後位充州刺史、宣城太守。(同上)

半面妝

梁元帝徐妃諱昭佩，無容質，不見禮，帝三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝將至，必爲半面妝以俟，帝見則大怒而出。(同上)

此何人而在輿

宋長沙悼王瑾，弟韞字彥文，位雍州刺史、侍中，領右衛將軍、領軍將軍，升明二年，被齊高帝誅。韞人才凡鄙，特爲明帝所寵，在湘州、雍州，使善畫者圖其出行鹵簿羽儀，常自披玩。嘗以圖示徵西將軍蔡興宗，興宗戲之，陽若不解畫者，指韞形問之曰：此何人而在輿？”韞曰：正是我。”(《諸王列傳》)

所謂父子聚

劉韞弟述字彥思，亦甚庸劣，從子俁，疾危篤，父彥節母蕭對之泣。述嘗候之，便命左右取酒肉，令俁進之，皆莫知其意，或問焉，答曰：禮雲：有疾飲酒食肉’。”述又嘗新有緦慘，或詣之，問其母安否，述曰：惟有愁胮。”次訪其子，對曰：所謂父子聚。”蓋謂爲憂也。(同上)

下官初不識士衡

劉義綦封營道縣侯，凡鄙無識，始興王浚嘗謂曰：陸士衡詩云：營道無烈心’，其意何苦阿父如此？”義綦曰：下官初不識士衡，何忽見苦？”其庸塞皆然。位湘州刺史，諡僖侯。(同上)

應避孫仇

宋臨川康王義慶，元嘉中爲丹陽尹，有百姓黃初妻趙殺子，婦遇赦，應避孫仇，義慶議以爲：

“周禮父母之仇避之海外，蓋以莫大之冤，理不可奪，至於骨肉相殘，當求之法外，禮有過失之宥，律無仇祖之文，況趙之縱暴，本由於酒，論心即實，事盡荒耄，豈得以荒耄之王母，等行路之深仇，宜共天同域，無虧孝道。”(同上)

陸機入洛之年

宋彭城王義康，素無學術，待文義者甚薄，袁淑嘗詣義康，義康問其年，答曰：鄧仲華拜袞之歲。”康曰：身不識也。”淑又曰：陸機入洛之年。”義康曰：身不讀書，君無爲作才語見向。”(同上)

今年柑殊有佳者

時四方獻饋，皆以上呈薦彭城王義康，而以次者供御。上嘗冬月啖柑，嘆其形味並劣，義康在坐曰：今年柑殊有佳者，遣還東府取柑，大供御者三寸。”(同上)

輒題後作原字

宋江夏文獻王義恭，奢侈無度，不愛財寶，左右親倖，一日乞與，或至一二百萬，小有忤意，輒追奪之。大明時資供豐厚，而用常不足，賒市百姓物，無錢可還，民有通辭求錢者，輒題後作原字。(同上)

項籍千敗

宋南郡王義宣至江陵郭外，竺超人具羽儀迎之，時帶甲尚萬餘人，義宣既入城，仍出聽事見客。左右翟靈寶誡使撫慰衆賓，以“臧質違指受之宜，用致失利，今治兵繕甲，更爲後圖。昔漢高百敗，終成大業。”而義宣誤雲：項籍千敗”。衆鹹掩口而笑。(同上)

擔付大官

時延尉劉蒙妾孕臨月，前廢帝迎入後宮，冀其生男，欲立爲太子。明帝嘗忤旨，帝怒，乃裸之，縛其手腳，以杖貫手腳內，使擔付大官，即日屠豬。建安王休仁笑謂帝曰：未應死。”帝問其故，休仁曰：待皇太子生，殺豬取肝肺。”帝意解曰：且付廷尉，一宿出之。”(同上)

檳榔消食

劉穆之少時，家貧誕節，嗜酒食，不修拘檢，好往妻兄家乞食，多見辱，不以爲恥。其妻江嗣女，甚明識，每禁不令住。江氏後有慶會，屬令勿來，穆之猶往，食畢求檳榔，江氏兄弟戲之曰：“檳榔消食，君乃常飢，何忽須此。”妻復截髮市餚饌，爲其兄弟以餉穆之，自此不對穆之梳沐。及穆之爲丹陽尹，將召妻兄弟，妻泣而稽顙以致謝，穆之曰：本不匿怨，無所致憂。”及至醉飽，穆之乃令廚人以金籮貯檳榔一斛以進之。(《宋劉穆之列傳》)

向顧見啖

劉穆之孫邕，性嗜食瘡痂，以爲味以鰒魚。嘗過孟靈休，靈脩先患炎瘡，痂落在牀，邕取食之，靈休大驚，痂未落者，悉褫取飴邕。邕去，靈休與何書曰：劉邕向顧見啖，遂舉體流血。”南康國吏二百許人，不問有罪無罪，遞與鞭，瘡痂常以給膳。(同上)

驢汝好爲之

王奐爲尚書僕射，劉祥與奐子融同載，行至中道，見路人驅驢，祥曰：驢汝好爲之，如汝人才，皆已令僕。”(同上)

驚以爲神

王鎮惡請率水軍，自河入渭，直至渭橋，鎮惡所乘皆蒙衝小艦，行船者悉在艦內，渭而進，艦外不見有行船人，北土素無舟鰗，莫不驚以爲神。(《王鎮惡列傳》)

終不敢動

朱齡石少好武，不事崖檢。舅淮南蔣氏少劣，齡石使舅臥聽事，翦紙方寸，帖着舅枕，以刀子懸擲之，相去八九尺，百擲百中，舅畏齡石，終不敢動。舅頭有大瘤，齡石伺眠密割之，即死。(《朱齡石列傳》)

大官令常如故

毛修之不信鬼神，所至必焚房廟。時蔣山廟中有好牛馬，並奪取之。累遷相國右司馬，行司州事，戍洛陽，修立城壘，武帝至履行善之，賜衣服玩好，當時評直二千萬。王鎮惡死，修之代爲安西司馬。桂陽公義真敗，爲赫連勃勃所禽，及赫連昌滅，入魏，修之在洛，敬事嵩高道士寇謙之，謙之爲魏太武帝信敬，營護之，故不死。修之嘗爲羊羹薦魏尚書，尚書以爲絕味，獻之太武，大悅，以爲大官令，被寵，遂爲尚書、光祿大夫，封南郡公，大官令常如故。(《毛修之列傳》)

各有稱目

宋孝武狎侮羣臣，各有稱目：多須者謂之羊；短長肥瘦皆有比擬；顏師伯缺齒，號之曰齒彥；劉秀之儉癑，常呼爲老慳。黃門侍郎宗靈秀軀體肥壯，拜起艱難，每一集會，輒於坐賜靈秀器服飲食，前後相系，欲其佔謝傾踣，以爲歡笑。又刻木作靈秀父光祿勳叔獻像，送其家聽事。柳元景、垣護之雖並北人，而王元謨獨受老傖之目。凡諸稱謂，四方書疏亦如之。嘗爲元謨作四時詩曰：堇茹供春膳，粟漿充夏餐，繮醬調秋菜，白鍉解冬寒。”(《王元謨列傳》)

我是公子

王元謨子瞻字明遠，一字叔鸞，負氣傲俗，好貶裁人物。仕宋爲王府參軍，嘗詣劉彥節，直登榻曰：吾侯是公孫，我是公子，引滿促膝，唯餘二人。”彥節外跡雖酬之，意甚不悅。(同上)

應聲便號慟

劉德願性坦率，爲宋孝武狎侮。上寵姬殷貴妃薨，葬畢，數與羣臣至殷墓，謂德願曰：卿哭貴妃若悲，當加厚賞。”德願應聲便號慟，撫膺擗踊，涕泗交流。上甚悅，以爲豫州刺史。又令醫術人羊志哭殷氏，志亦嗚咽。他日有問志：卿那得此副急淚？”志時新喪愛姬，答曰：我爾日自哭亡妾耳。”(《劉懷肅列傳》)

乃復爲鬼所笑也

劉伯龍者，少而貧薄，及長，歷位尚書左丞、少府、武陵太守，貧窶尤甚。常在家慨然，召左右將營十一之方，忽見一鬼在傍，撫掌大笑，伯龍嘆曰：貧窮固有命，乃復爲鬼所笑也。”遂止。(《劉粹列傳》)

其夕在京

劉康祖便弓馬，膂力絕人，以浮蕩酒爲事，每犯法爲郡縣所錄，輒越屋逾牆，莫之能禽。夜入人家，爲有司所圍，突圍去，並莫敢追。因夜還京口，並夕便至，明旦守門詣府州要職。俄而建康移書錄之，府州執事者並證康祖其夕在京，遂得無恙。(《劉康祖列傳》)

必用汝老奴

趙倫之雖外戚貴寵，而居身儉素，性野拙澀，於人間世事多所不解。久居方伯，公私富貴，入爲護軍，資力不稱，以爲見貶。光祿大夫範泰好戲笑，謂曰：司徒公缺，必用汝老奴，我不言汝資地，所任要是外戚高秩次第所至耳。”倫之大喜，每載酒餚詣泰。(《趙倫之列傳》)

至五更方決

當時能棋人，眘琊王抗第一品，吳郡褚思莊、會稽夏赤松第二品。赤松思速，善於大行；思莊思遲，巧於鬥棋。宋文帝時，羊元保爲會稽，帝遣思莊入東，與元保戲，因置局圖，還於帝前覆之。齊高帝使思莊與王抗交賭，自食時至日暮，一局始竟。上倦，遣還省，至五更方決，抗睡於局後寢，思莊達旦不寐。時或雲思莊所以品第致高，緣其用思深入，人不能及。抗思莊並至給事中。永明中，敕使抗品棋，竟陵王子良使蕭惠基掌其事。(《蕭思話列傳》)

帶二江之雙流

謝緿常輕江纏爲人，纏常詣緿，緿因言有一詩，呼左右取，既而便停，纏問其故，雲：定復不急”。纏以爲輕己。後纏及弟祀、劉、劉晏俱候緿，緿謂纏曰：可謂帶二江之雙流。”以嘲弄之，纏轉不堪。(《謝裕列傳》)

但恨不可刑于寡妻

初，謝緿告王敬則反，敬則女爲緿妻，常懷刀欲報緿，緿不敢相見，及當拜吏部，謙挹尤甚。尚書郎範縝嘲之曰：卿人才無慚小選，但恨不可刑于寡妻。”緿有愧色。及臨誅，嘆曰：天道其不可昧乎！我雖不殺王公，王公因我而死。”(同上)

欲以媚側室

臨川王義慶招集文士何長瑜，自國侍郎至平西記室參軍。嘗於江陵寄書與宗人何，以韻語序義慶州府僚佐，雲：際展染白髮，欲以媚側室，青青不解久，星星行復出。”如此者五六句，而輕薄少年遂演之，凡人士併爲題目，皆加劇言苦句，其文流行。義慶大怒，白文帝，除廣州所統曾城令。(《謝靈運列傳》)

君有鳳毛

謝鳳子超宗，隨父徙嶺南，元嘉未得還，與慧休道人來往，好學有文辭，盛得名譽，選補新安王子鸞國常侍。王母殷淑儀卒，超宗作誄奏之，帝大嘆賞，謂謝莊曰：超宗殊有鳳毛，靈運復出。”時右衛將軍劉道隆在御坐，出候超宗曰：聞君有異物，可見乎？”超宗曰：懸罄之室，復有異物邪？”道隆武人無識，正觸其父名，曰：旦侍宴，至尊說君有鳳毛。”超宗徒跣還內，道隆謂檢覓毛，至暗，待不得，乃去。(同上)

爲是司驢

謝超宗出爲南郡王中軍司馬，人問曰：承有朝命，定是何府？”超宗怨望，答曰：不知是司馬，爲是司驢？既是驢府，政應爲司驢。”爲有司奏以怨望免，禁錮十年。(同上)

唾左右人衣

謝景仁性矜嚴整潔，居宇淨麗，每唾輒唾左右人衣，事畢，即聽一日浣濯。每欲唾，左右爭來受之。(《謝裕列傳》)

公城子野何在

王弘少嘗詂公城子野舍，及後當權，有人就弘求縣，此人嘗以戲得罪，弘詰之曰：君得錢會戲，何用祿爲？”答曰：不審公城子野何在？”宏默然。(《王弘列傳》)

且曰在近

王僧達服闋，爲宣城太守，性好遊獵，而山郡無事，僧達肆意馳騁，或五日三日方歸，受辭辯訟，多在獵所，人或逢不識，問府君所在，僧達且曰：在近。”(同上)

靈寶已長

初，王僧達爲太子洗馬，在東宮，愛念軍人朱靈寶，及出爲宣城，靈寶已長，僧達詐列死亡，寄宣城左丞籍之，注以爲子，改名元序。啓文帝以爲武陵國典衛令，又以補竟陵國典書令，建平國中軍將軍。孝建元年事發，又加禁錮。(同上)

家養一老狗

先是何尚之致仕，復膺朝命，於宅設八關齋，大集朝士，自行香，次至王僧達曰：願郎且放鷹犬，勿復遊獵。”僧達答曰：家養一老狗，放無處，去已復還。”尚之失色。(同上)

且食蛤蜊

王融初爲司徒法曹，詣王僧，因遇沈昭略，未相識，昭略屢顧盼，謂主人曰：是何年少？”融殊不平，謂曰：僕出於扶桑，入於谷，照耀天下，誰雲不知，而卿此問？”昭略雲：不知許事，且食蛤蜊。”融曰：物以羣分，方以類聚，君長東隅，居然應嗜此族。”(同上)

湯定不可澆雪

王懋字瑩，累遷義興太守，代謝超宗，超宗去郡，與瑩交惡，還都就懋求書，屬瑩求一吏曰：“丈人一旨，如湯澆雪耳。”及至，瑩答旨以公吏不可。超宗往懋處，對諸賓謂懋曰：湯定不可澆雪。”懋面洞赤，唯大恥愧。懋後往超宗處，設精白魚邑美鮪月匕，懋問：那得佳味？”超宗詭言義興始見餉。陽驚曰：丈人豈應不得邪？”懋大忿，言於朝廷，稱瑩供養不足，坐失郡，廢棄久之。(《王誕列傳》)

虎象來格

時有猛獸入郭，上意不悅，以問羣臣，羣臣莫對，王瑩在御筵，乃斂板答曰：昔擊石拊石，百獸率舞。陛下膺御圖，虎象來格。”衆鹹服焉。(同上)

與杖搏頰

王實襲爵建城縣公，爲新安太守，實從兄來郡就求告，實與銅錢五十萬，不聽於郡及道散用，從兄密於郡市貨，還都求利。及去郡數十里，實乃知，命追之，呼從兄上岸盤頭，令卒與杖，搏頰乞原，劣得免。(同上)

當作無骨交尊傍犬

王亮字奉叔，瑩從父弟也。父攸，仕宋，位太宰中郎，亮歷任祕書監，累遷晉陵太守，在職清公，有美政。時有晉陵令沈山贊之性粗疏，好犯亮諱，亮不堪，遂啓代之，山贊之怏怏，乃造坐雲：下官以犯諱被代，未知明府諱，若爲攸字，當作無骨交尊傍犬？爲犬傍無骨交尊？若是有心攸？無心攸？乞告示。”亮不履下牀，跣而走，山贊之撫掌大笑而去。(同上)

如此數四

王琨，華從父弟也，謙恭謹慎，老而不渝。朝會必早起，簡閱衣裳，抖擻冠幘，如此數四，或爲輕薄所笑。(《王華列傳》)

回面避之

尚書僕射顏師伯豪貴，下省設女樂，王琨時爲度支尚書，要琨同聽，傳酒行炙，皆悉內妓。琨以男女無親授，傳行每至，令置牀上，回面避之，然後取，畢又如此，坐上莫不撫手嗤笑，琨容色自若。師伯後爲設樂邀琨，琨不往。(同上)

此酒難遇

王琨儉於財用，設酒不過兩盅，輒雲：此酒難遇。”鹽豉姜蒜之屬，並掛屏風，酒醬悉置牀下，內外有求，琨手自賦之。(同上)

草翁之風必舅

王長子絢字長素，早慧，年五六歲，讀論語至“周監於二代”，外祖何尚之戲之曰：可改‘耶耶乎文哉’。”絢應聲答曰：尊者之名安可戲？寧可道‘草翁之風必舅’？”及長，篤志好學，位祕書丞。(《王列傳》)

彈棋發八勢

王敬弘形狀短，而起坐端方，桓玄謂之“彈棋發八勢”。(《王敬弘列傳》)

正熱不堪相見

王敬弘左右嘗使二老婦女，戴五條辮，著青紋衤誇衤羅，飾以朱粉。女適尚書僕射何尚之弟述之，敬弘嘗往何氏看女，遇尚之不在，因寄齋中臥，俄頃，尚之還，敬弘還使二婦女守闔，不聽尚之入，雲：正熱，不堪相見，君可且去。”尚之於是移於他室。(同上)

見輒日

王敬弘見兒孫，歲中不過一再相見，見輒日，未嘗教子孫學問，各隨所欲。人或問之，答曰：丹朱不應乏教，甯越不聞被捶。”子恢之，位新安太守，嘗請假定省，敬弘日見之，至日，輒不果，假日將盡，恢之求辭，敬弘呼前至闔，復不見，恢之於闔外拜辭，流涕而去。(同上)

世載雄狐

宋臺建，王淮之除御史中丞，爲百僚所憚，自彪之至淮之，四世居此職，淮之嘗作五言詩，範泰嘲之：卿唯解彈事耳。”淮之正色答：猶差卿世載雄狐。”(《王淮之列傳》)

又似懸風槌

梁到溉爲散騎常侍、侍中、國子祭酒，表求列武帝所撰正言於學，請置正言助教二人，學生二十人。尚書左丞賀琛又請加置博士一人。溉特被武帝賞接，每與對棋，從夕達旦，或復失寢，加以低睡，帝詩嘲之曰：狀若喪家狗，又似懸風槌。”當時以爲笑樂。溉第居近淮水，齋前山池有奇礓石，長一丈六尺，帝戲與賭之，並禮記一部，溉並輸焉，未進，帝謂朱異曰：卿謂到溉所輸，可以送來？”斂板對曰：臣既事君，安敢失禮。”帝大笑，其見親愛如此。石即迎置華林園宴殿前。移石之日，都下傾城縱觀，所謂到公石也。(《到彥之列傳》)

行田時欲吹之

張興世父仲子，由興世致位給事中，興世欲將往襄陽，愛鄉里不肯去，嘗謂世興曰：我雖田舍老公，樂聞鼓角，汝可送一部，行田時欲吹之。”興世素恭謹畏法，譬之曰：此是天子鼓角，非田舍公所吹。”興世欲拜墓，仲子謂曰：汝衛從太多，先人必當驚怖。”興世減徹而行。(《張興世列傳》)

竊恐二三諸侯

袁淑字陽源，喜誇，每爲時人所嘲，始興王嘗送錢三萬餉淑，一宿復遣人追取，謂爲使人謬誤，欲以戲淑，淑與書曰：聞之前志曰：七年之中，一與一奪，義士猶或非之’。況密邇旬次，何其裒益之亟也？竊恐二三諸侯，有以觀大國之政。”(《袁湛列傳》)

雅步如常

袁愍孫出爲海陵太守，廢帝即位，愍孫在郡，夢日墮其胸上，因驚，尋被徵，管機密，歷吏部尚書、侍中、驍衛將軍，愍孫峻於儀範，廢帝裸之迫使走，愍孫雅步如常，顧而言曰：風雨如晦，雞鳴不已。”(同上)

大驚求止

袁昂爲尚書令，時僕射徐勉，勢傾天下，在昂處宴，賓主甚歡，勉求昂出內人傳杯，昂良久不出，勉苦求之，昂不獲已，命出五六人，始至齋閣，昂謂勉曰：我無少年，老嫗並是兒母，非王妃母，便是主大家，今令問訊卿。”勉聞大驚求止。方知昂爲貴。(同上)

何無丈夫意

景和中，山陰公主淫恣，窺見褚彥回悅之，以白帝，帝召彥回西上闔宿十日，公主夜就之，備見逼迫，彥回整身而位，從夕至曉，不爲移志。公主謂曰：君鬚髯如戟，何無丈夫意？”彥回曰：“回雖不敏，何敢首爲亂階。”(《褚裕之列傳》)

以軺車給之

褚彥回拜司徒，賓客滿座，從父弟癤嘆曰：彥回少立名行，何意披猖至此？門戶不幸，乃復有今日之拜，使彥回作中書郎而死，不當是一名士邪？名德不昌，遂有期頤之壽。”彥回性好戲，以軺車給之，癤大怒曰：著此辱門戶，那可令人見？”索火燒之，馭人奔車乃免。(同上)

君乃真猴

何尚之愛尚文義，老而不休，與太常顏延之少相好狎，二人並短小，尚之常謂延之爲，延之目尚之爲猴。同遊太子西池，延之問路人云：吾二人誰似猴？”路人指尚之爲似，延之喜笑，路人曰：彼似猴耳，君乃真猴。”(《何尚之列傳》)

作齊書已竟

褚彥回、王儉爲宰相，何點謂人曰：我作齊書已竟，贊雲：回既世族，儉亦國華，不賴舅氏，遑恤國家。’”王儉聞之，欲候點，知不可見，乃止。(同上)

薄暮遘荒淫

何點老又娶魯國孔嗣女，嗣亦隱者，點雖昏，亦不與妻相見，築別室以處之。人莫喻其意。吳國張融少時免官，而爲詩有高言，點答詩曰：昔聞東部日，不在簡書前。”雖戲，而融久病之，及點後昏，融始爲詩贈點曰：惜哉何居士，薄暮遘荒淫。”點亦病之。(同上)

何必有例

梁武帝遣領軍司馬王杲之以手敕諭何胤，並徵謝籫，胤恐籫不出，先示以可起，乃下牀跪受詔。及杲之從謝籫所還，問胤以出朝，胤知籫已應詔，答杲之曰：吾年已五十七，月食四鬥米不盡，何容復有宦情。”杲之失色不能答，胤反謂曰：卿何不遣傳詔還朝拜表，留與我同遊邪？”杲之愕然曰：古今不聞此例。”胤曰：檀弓兩卷，皆言物始，自卿而始，何必有例。”胤籫俱前代高士，胤處名譽尤邁矣。(同上)

疑食蚶蠣

初，何胤侈於味，食必方丈，後稍欲去其甚者，猶食白魚、魚旦脯、糖蟹，以爲非見生物，疑食蚶蠣，使門人議之。學生鍾禕曰：魚旦之就脯，驟於屈申，蟹之將糖，躁擾彌甚，仁人用意，深懷如怛。至於車螯蚶蠣，眉目內闕，慚渾沌之奇，獷殼外緘，非金人之慎，不悴不榮，曾草木之不若，無馨無臭，與瓦礫其何算，故宜長充庖廚，永爲口實。”竟陵王子良見禕議，大怒。(同上)

遙遙華胄

何昌宇後爲吏部尚書，嘗有一客姓閔求官，昌宇謂曰：君是誰後？”答曰：子騫後。”昌宇團扇掩口而笑，謂坐客曰：遙遙華胄。”(同上)

背爲之焦

何敬容身長八尺，白皙美鬚眉，性矜莊，衣冠鮮麗。梁武帝雖衣浣衣，而左右衣必須潔，嘗有侍臣衣帶卷折，帝怒曰：卿衣帶如繩，欲何所縛？”敬容希旨，故益鮮明，常以膠清刷須，衣裳不整，伏牀熨之，或暑月背爲之焦。每公庭就列，容止出人。(同上)

公家苟既奇大

何敬容拙於草隸，淺於學術，通苞苴餉饋，無賄則略不交語。自晉宋以來，宰相皆文義自逸。敬容獨勤庶務貪癑，爲時所嗤鄙。其署名敬字，則大作苟，小爲文，容字大爲父。陸翺戲之曰：公家苟既奇大，父亦不小。”敬容遂不能答。(同上)

如明公之與蕭何

嘗有客姓吉，何敬容問：卿與邴吉遠近？”答曰：如明公之與蕭何。”時蕭琛子巡，頗有輕薄才，因制卦名離合等詩嘲之，亦不屑也。(同上)

因呼爲衆造寺

何氏自晉司空充、宋司空尚之奉佛法，並建立塔寺，至敬容又舍宅東爲伽藍，趨權者因助財造構，敬容並不拒，故寺堂宇，頗爲宏麗，時輕薄者因呼爲“衆造寺”。(同上)

無字不善

張率字士簡，性寬雅，十二能屬文，常日限爲詩一篇，或數日不作，則追補之，稍進，作賦頌，至年十六，向作二千餘首。有虞訥者，見而詆之，率乃一旦焚燬，更爲詩示焉，託雲沈約，訥便句句嗟稱，無字不善。率曰：此吾作也。”訥慚而退。(《張裕列傳》)

壯哉雀鼠

張率嗜酒不事，於家務尤忘懷。在新安遣家僮載米三千石還宅，及至，遂耗大半，率問其故，答曰：雀鼠耗。”率笑而言曰：壯哉雀鼠。”竟不研問。(同上)

呼囚暴日

張種嘗於無錫，見重囚在獄，天寒，呼囚暴日，遂失之。陳武帝大笑，而不深責。(同上)

故稱白賊耶

魏尚書李孝伯曰：魏主言太尉鎮軍，久闕南信，殊當憂邑，若欲遣信，當爲護送。”張暢曰：“此方間路甚多，不復以此勞魏主。”孝伯曰：亦知有水路，似爲白賊所斷。”暢曰：君著白衣，故稱白賊耶？”孝伯大笑曰：今之白賊，亦不異黃巾、赤眉。”暢曰：黃巾、赤眉，似不在江南。”孝伯曰：亦不離青徐。”暢曰：今者青徐，實爲有賊，但非白賊耳。”(《張邵列傳》)

乾魚自可還其本鄉

張融浮海至交州，於海遇風，終無懼色，方詠曰：乾魚自可還其本鄉，肉脯復何爲者哉？”(同上)

風止詭越

張氏自敷以來，並以理音辭、修儀範爲事，至融風止詭越，坐常危膝，行則曳步，翹身仰首，意致甚多，見者驚異，觀聚成市，而融了無慚色，隨例同行，常稽遲不進。(同上)

又曰非是

張融與吏部尚書何戢善，往詣戢，誤通尚書劉澄，下車入門，乃曰：非是。”至戶望澄，又曰：“非是。”既造席，視澄曰：都自非是”。乃去。其爲異如此。(同上)

權牽小船於岸上住

張融假東出，齊武帝問融：住在何處？”答曰：臣陸處無屋，舟居無水。”後上問其從兄緒，緒曰：融近東出，未有居止，權牽小船於岸上住。”上大笑。(同上)

半日乃息

豫章王大會賓僚，張融食炙，始行畢，行炙人便去，融欲求鹽蒜，口終不言，方搖食指，並日乃息。(同上)

汝可號哭而看之

張融臨卒，又戒其子曰：手澤存焉，父書不讀，況文音清，婉在其韻，吾意不然，別遺爾旨，吾文體英變，變而屢奇，豈吾天挺，蓋不阝貴家聲，汝可號哭而看之。”(同上)

雖爲鬼痛猶難忍

徐熙生子秋夫，彌工醫術，仕至射陽令。嘗夜有鬼呻，聲甚悽愴，秋夫問何須，答言：姓某，家在東陽，患腰痛死，雖爲鬼，痛猶難忍，請療之。”秋夫曰：云何厝法？”鬼請爲芻人，按孔穴針之。秋夫如言，爲炙四處，又針肩井三處，設祭埋之，明日，見一人謝恩，忽然不見。當世伏其通靈。(同上)

撰和香方

範蔚宗撰和香方，其序之曰：麝本多忌，過分必害。沉實易和，盈斤無傷。零藿虛燥，詹唐黏溼。甘松蘇合，安息鬱金，柰多和羅之屬，並被珍於外國，無取於中土。又棗膏昏鈍，甲煎淺俗，非惟無助於馨烈，乃當彌增於尤疾也。”所言悉以比類朝士，麝本多烈，比庾仲文；零藿虛燥，比何尚之；詹唐黏溼，比沈演之；棗膏昏鈍，比羊玄保；甲煎淺俗，比徐湛之；甘松蘇合，比慧琳道人；沉實易和，以自比也。(《範泰列傳》)

大德所以不德

荀伯子族弟昶字茂祖，與伯子絕服。元嘉初，以文義至中書郎，昶子萬秋字元寶，亦用才學自顯。昶見釋慧琳謂曰：昨萬秋對策，欲以相示。”答曰：此不須看，若非先見而答，貧道不能爲；若先見而答，貧道奴皆能爲。”昶曰：此將不傷道德邪？”答曰：大德所以不德。”乃相對笑，竟不看焉。(《荀伯子列傳》)

於是遂行何書

時有高平郗紹亦作晉中興書，數以示何法盛，法盛有意圖之，謂紹曰：卿名位貴達，不復俟此延譽；我寒士無聞於時，如袁宏、幹寶之徒，賴有著述，流聲於後，宜以爲惠。”紹不與。至書成，在齋內廚中，法盛請紹，紹不在，直入竊書。紹還失之，無復兼本，於是遂行何書。(《徐廣列傳》)

格佞

劉毅當鎮江陵，武帝會於江亭，朝士畢集，毅素好詂，於是會戲，帝與毅斂局，各得其半，

積錢隱人，毅呼帝並之，先擲得雉，帝甚不悅，良久乃答之，四坐傾屬，既擲得廬，毅意大惡，謂帝曰：知公不以大坐席與人。”鄭鮮之大喜，徒跣繞牀大叫，聲聲相續，毅甚不平，謂之曰：此鄭君何爲者？無復甥舅之敬。”帝少事戎旅，不經涉學，及爲宰相，頗慕風流，時或談論，人皆依違不敢難，鮮之難必切至，未嘗寬假，與帝言，要須帝理屈，然後置之。帝有時慚恧變色，感其輸誠，時人謂爲格佞。(《鄭鮮之列傳》)

自稱龔聖人

裴昭明爲始安內史，郡人龔玄宜云：神人與其玉印玉板書，不須筆，吹紙便成字。自稱龔聖人，以此惑衆。前後郡太守敬事之，昭明付獄案罪。(《裴松之列傳》)

常呼爲奶母

何承天除著作佐郎，撰國史，承天年已老，而諸佐郎併名家年少，潁川荀伯子嘲之，常呼爲奶母，承天曰：卿當雲鳳凰將九子，奶母何言耶？”(《何承天列傳》)

如其不悅無須多陳

宋文帝每有疑議，必先訪何承天，信命相望於道。承天性褊促，嘗對主者厲聲曰：天何言哉？四時行焉，百物生焉。”文帝知之，應遣，先戒曰：善候伺顏色，如其不悅，無須多陳。”(同上)

朽木難雕

宋文帝嘗召顏延之傳詔，頻不見，常日，但酒店裸袒輓歌，了不應對，他日醉醒乃見帝。常問以諸子才能，延之曰：峻得臣筆，測得臣文，得臣義，躍得臣酒。”何尚之嘲曰：誰得卿狂？”答曰：其狂不可及。”尚之爲侍中，在直，延之以醉詣焉，尚之望見便陽眠，延之發簾熟視曰：朽木難雕。”尚之謂左右曰：此人醉甚可畏。”(《顏延之列傳》)

謂之顏彪

顏延之性既褊激，兼有酒過，肆言直言，曾無回隱，故論者多不與之，謂之顏彪。(同上)

又非君家阿公

顏延之嘗與何偃同從上南郊，偃於路中，遙呼延之曰：顏公。”延之以其輕脫怪之，答曰：“身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼爲公？”偃羞而退。(同上)

墜牀致損

顏延之有愛姬，非姬食不飽，寢不安。姬憑寵，嘗蕩延之墜牀致損，竣殺之。延之痛惜甚至，嘗坐靈上哭曰：貴人殺汝，非我殺汝。”以冬日臨哭，忽見妾排屏風以壓延之，延之懼，墜地，因病卒，年七十三，諡曰憲子。(同上)

圖作大老子

沈曇慶謹實清正，所蒞有稱績。常謂弟子曰：吾處世無才能，圖作大老子耳。”世以長者稱之。(《沈懷文列傳》)

險衣來者以賞之

劉顯將之潯陽，朝賢畢祖道，顯懸帛十匹，約曰：險衣來者以賞之。”衆人競改常服，不過長短之間，顯曰：將有甚於此矣。”既而周弘正綠絲布衤誇繡假種，軒昂而至，折標取帛。(《周朗列傳》)

語好爲雙聲

羊玄保子戎少有才氣，而輕薄少行檢，語好爲雙聲。江夏王義恭嘗設齋，使戎布牀，須臾，王出，以牀狹，乃自開牀。戎曰：官家恨狹，更廣八分。”王笑曰：卿豈唯善雙聲，乃辯士也。”宋文帝好與玄保棋，嘗中使至，玄保曰：今日上何召我邪？”戎曰：金溝清，銅池搖，既佳光景，當得劇棋。”玄保嘗嫌其輕脫，雲：此兒必亡我家。”位通直郎，坐與王僧達謗時政賜死。(《羊玄保列傳》)

改字曰榮財

江湛曾孫祿，先爲武寧郡，頗有資產，積錢於壁，壁爲之倒迮，銅物皆鳴，人戲之曰：所謂‘銅山西傾，洛鐘東應’者也。”湘東王恨之既深，以其名祿，改字曰榮財，以志其忿。(《江湛列傳》)

屢被摧黜

江總自序雲：太建之始，權移羣小，諂嫉作威，屢被摧黜，奈何命也。”識者譏其言跡之乖。(同上)

奈何王約

沈昭略字茂隆，性狂鯭，不事公卿，使酒仗氣，無所推下。嘗醉，晚日負杖，攜家賓子弟至婁湖苑，逢王景文子約，張目視之曰：汝是王約耶？何乃肥而疾。”約曰：汝沈昭略耶？何乃瘦而狂。”昭略撫掌大笑曰：瘦已勝肥，狂又勝癡，奈何王約，奈汝癡何。”(《沈慶之列傳》)

自云爲太山錄事

齊武帝制以沈攸之弟雍之孫僧昭爲義興公之後，僧昭別名法朗，少事天師道士，常以甲子及甲午日夜著黃巾衣褐，醮於私室，時記人吉凶，頗有應驗，自云爲太山錄事，幽司中有所收錄，必僧昭署名。中年爲山陰縣，梁武陵王紀爲會稽太守，宴坐池亭，蛙鳴聒耳，王曰：殊廢絲竹之聽。”僧昭鮌厭十許口便息。及日晚，王又曰：欲其復鳴。”僧昭曰：王歡已闌，今恣汝鳴。”即便喧聒。又嘗校獵，中道而還，左右問其故，答曰：國家有邊事，須還處分。”問何以知之，曰：向聞南山虎嘯知耳。”俄而使至。復謂人曰：吾昔爲幽司所使，實爲煩碎，今已自解。”乃開匣出黃紙書，上有一大字，字不可識，曰：教分判如此。”(《沈攸之列傳》)

必先相問夫人

柳文通度量寬博，家人未嘗見其喜慍。甚重其婦，頗成畏憚。性愛音樂，女伎精麗，略不敢視。僕射張稷與文通狎密，而爲文通妻賞敬，稷每詣文通，必先相問夫人，文通每欲見妓，恆因稷請奏，其妻隔幔坐，妓然後出，文通因得留目。(《柳元景列傳》)

安用此鬼名耶

柳津字元舉，雖乏風華，性甚強直，人或勸之聚書，津曰：吾嘗請道士上章驅鬼，安用此鬼名耶？”(同上)

撫手笑

初，劉孝綽與到溉兄弟甚狎，溉少孤，宅近僧寺，孝綽往溉許，適見黃臥具，孝綽謂僧物色也，撫手笑，溉知其旨，奮拳擊之，傷口而去。(《劉面力列傳》)

狀如欲偶寢

劉王真少有行業，文藻、篆隸、丹青併爲當世所稱。時有滎陽毛惠遠善畫馬，王真善畫婦人，併爲當世第一。王真妹爲齊鄱陽王妃，伉儷甚篤，王爲齊明帝所誅，妃追傷，遂成錮疾，醫所不療。有陳郡殷善寫人面，與真不別，王真令畫王形象，並圖王平日所寵姬共照鏡狀，如欲偶寢，王真乃密使媼奶示妃，妃視畢，乃唾之，因罵雲：故宜其早死。”於是恩情即歇，病亦除差，寵姬亦被廢苦，因即以此畫焚之。(同上)

直號首陽山

齊豫章王嶷於邸起土山，列種桐竹，號爲桐山。武帝幸之，置酒爲樂，顧臨川王映曰：王邸山亦有嘉名否？”映曰：臣好棲靜，因以爲稱。”又問武陵王華，華曰：臣山卑，不曾棲靈昭景，唯有薇蕨，直號首陽山。”帝曰：此直勞者之歌也。”(《齊諸王列傳》)

今日可謂連璧

王敬則與王儉俱即本號開府儀同三司，時徐孝嗣於崇禮門候儉，因嘲之曰：今日可謂連璧。”儉曰：不意老子遂與韓非同傳。”人以告敬則，敬則欣然曰：我南沙縣吏，僥倖得細鎧，左右逮風雲，以至於此，遂與王衛軍同日拜三公，王敬則復何恨。”了無恨色。朝士以此多之。(《王敬則列傳》)

臣幾落此奴度

齊武帝令羣臣賦詩，王敬則曰：臣幾落此奴度。”上問之，敬則對曰：臣若解書，不過作尚書都令史爾，那得今日。’敬則雖不大識書，而性甚警黠，臨郡令省事讀辭，下教制決，皆不失理。(同上)

檀公三十六策走爲上計

王敬則倉卒東起，朝廷振懼，東昏侯在東宮，議欲叛，使人上屋，望見徵虜亭失火，謂敬則至，急裝欲走，有告敬則者，敬則曰：檀公三十六策，走爲上計。汝父子唯應急走耳。”蓋譏檀道濟避魏事也。(同上)

太傅是誰我不識

張敬兒在雍州，貪殘，人間一物堪用，莫不奪取。於襄陽城西起宅聚物貨，宅大小殆侔襄陽。又欲移羊叔子墮淚碑，於是處置臺，綱紀諫曰：此羊太傅遺德，不宜遷動。”敬兒曰：太傅是誰，我不識。”(《張敬兒列傳》)

信夢尤甚

張敬兒性好卜術，信夢尤甚。初征荊州，每見諸將師，不遑有餘計，唯敘夢雲：未貴時，夢居村中社樹，忽高數十丈。及在雍州，又夢社樹直上至天。”以此誘說部曲，自雲“貴不可言”。由是不自測量無知。又使於鄉里爲謠言，使小兒輩歌曰：天子在何處？宅在赤谷口。天子是阿誰？非豬如是狗。”敬兒家在冠軍宅前，有地名赤谷，既得開府，又望班劍，語人曰：我車邊猶少班蘭物。”敬兒長自荒遠，少習武事，既從容都下，又四方寧靖，益不得志。其妻尚氏亦曰：吾昔夢一手熱如火，而君得南陽郡。元徽中，夢一髀熱如火，君得本州。建元中，夢半體熱，尋得開府。今復舉體熱矣。”以告所親，言其妻初夢次夢，又言今舉體熱矣。閹人聞其言說之事達武帝。敬兒又遣使與蠻中交關，武帝疑有異志，永明元年，敕朝臣華林八關齋，於坐收敬兒。(同上)

屏人學揖讓

張敬兒初徵爲護軍，乃潛於密室中，屏人學揖讓答對，空中俯仰，妾侍竊窺笑焉。將拜三司，謂其妻嫂曰：我拜後，府開黃閣。”因口自爲鼓聲。初得鼓吹，羞便奏之。又於新林姥廟爲妾祈子，祝神口自稱三公，其鄙俚如此。(同上)

故豬兒亦改爲恭兒

張敬兒母始於田中臥，夢犬子有角舐之，已而有娠生敬兒，故初名狗兒，又生一子，因狗兒之名複名豬兒。宋明帝嫌狗兒名鄙，改爲敬兒，故豬兒亦改爲恭兒。(同上)

仕至揚州議曹從事

先是，東陽女子婁逞變服詐爲丈夫，粗知圍棋，解文義，鮂遊公卿，仕至揚州議曹從事。事發，齊明帝驅令還東，逞始作婦人服而去，嘆曰：如此伎還之爲老嫗，豈不惜哉。”此人妖也，陰而欲爲陽事，不果故泄，王敬則、蕭遙光、陳顯達、崔慧景之應也。(《崔慧景列傳》)

臨時卒忘所教

焦度求竟陵郡，不知所以置辭，親人授之辭百餘言，度習誦數日，皆得上口。會齊高帝履行石頭城，度於大衆中欲自陳，臨時卒忘所教，乃大言曰：度啓公，度啓公，度無食。”帝笑曰：卿何憂無食。”即賜米百斛。(《焦度列傳》)

足狗肉便了事

義鄉縣長風廟神姓鄧，先經爲縣令死，遂發靈，山圖啓乞加神位輔國將軍，齊武帝答曰：足狗肉便了事，何用階級焉。”(《周山圖列傳》)

餉周公阿杜

齊建元元年，魏攻壽春，以周盤龍爲軍主，假節，助豫州刺史垣崇祖拒魏，大破之。上聞之

喜，下詔稱美，送金釵二十枚與其愛妾杜氏，手敕曰：餉周公阿杜。”(《周盤龍列傳》)

此貂蟬從兜鍪中生耳

周盤龍爲散騎常侍、光祿大夫，武帝戲之：卿著貂蟬，何如兜鍪？”盤龍曰：此貂蟬從兜鍪中生耳。”(同上)

臣不敢辭

王珍國遷桂陽內史，還爲大司馬、中兵參軍，齊武帝雅相知賞，謂其父廣之曰：珍國應堪大用，卿可謂老蚌也。”廣之曰：臣不敢辭。”帝大笑。(《王廣之列傳》)

黃頷月霍恨無之

虞胔家富於財，而善爲滋味。豫章王嶷盛饌享賓，謂胔曰：餚羞有所遺不？”胔曰：何曾食有黃頷，恨無之。”(《虞胔列傳》)

遂使宮人頓成語

上方欲獎胡諧之以貴族盛姻，以諧之家人語音不正，乃遣宮內四五人往諧之家教子女語。二年後，帝問曰：卿家人語音已正未？”諧之答曰：宮人少，臣家人多，非唯不能得正音，遂使宮人頓成語。”帝大笑，鮂向朝臣說之。(《胡諧之列傳》)

虞玩之至死煩人

虞玩之以久宦衰疾，上表告退，許之。玩之於人物好臧否，宋末，王儉舉員外郎孔襲使魏，玩之言論不相饒，襲儉並恨之。至是，玩之東歸，儉不出送，朝廷無祖餞者。中丞劉休與親知書曰：虞公散發海隅，同古人之美，而東都之送，殊不藹藹。”玩之歸家數年卒。其後員外郎孔蠧就儉求會稽五官，儉方盥，投皂莢於地曰：卿鄉俗惡，虞玩之至死煩人。”(《虞玩之列傳》)

親賣皂莢掃帚

宋明帝憎婦人妒，尚書右丞勞彥遠以善棋見親，婦妒傷其面，帝曰：我爲卿斷之何如？”彥遠率爾從旨，其夕遂賜藥殺其妻。劉休妻王氏亦妒，帝聞之，賜休妾，敕與王氏二十杖，令休於宅後開小店，使王氏親賣皂莢掃帚，以此辱之。(《劉休列傳》)

陸公書廚也

陸澄當世稱爲碩學，讀易三年不解文義，欲撰宋書竟不成。王儉戲之曰：陸公，書廚也。”家多墳籍，人所罕見，撰地理書及雜傳，死後乃出。(《陸澄列傳》)

敘書僧正

時有王斌者，不知何許人，著四聲論行於時。斌初爲道人，博涉經籍，雅有才辯，善屬文，能昌導而不修容儀，嘗弊衣於瓦官寺聽雲法師講成實論，無復坐處，唯僧正慧超尚空席，斌直坐其側，慧超不能平，乃罵曰：那得此道人，祿蔌似隊父唐突人。”因命驅之。斌笑曰：既有敘勳僧正，何爲無隊父道人。”不爲動，而撫機問難，辭理清舉，四坐皆屬目。後還俗，以詩樂自樂，人莫能名之。(《陸慧曉列傳》)

食鮭嘗有二十七種

庾杲之解褐，奉朝請，稍遷尚書駕部郎，清貧自業，食唯有韭俎艹艹韭生韭雜菜，任窻嘗戲之曰：誰謂庾郎貧，食鮭嘗有二十七種。”(《庾杲之列傳》)

面甚尖危

庾少聰慧，家富於財，好賓客，食必列鼎，又狀貌豐美，頤頰開張，人皆謂必爲方伯，無餒乏之慮。及魏江陵，卒致餓死。時又有水軍都督褚蘿，面甚尖危，有縱理入口，竟保衣食而終。(同上)

置圍州邑

宋明帝好圍鸉，置圍鸉州邑，以建安王休仁爲圍鸉州都大中正，王諶與太子右率沈勃、尚書水部郎庾皀之、彭城丞王抗四人爲小中正，朝請褚思莊、傅楚之爲清定訪問。(《王諶列傳》)

所謂大力者負之而趨

王詀以博學見知，尚書令王儉嘗集才學之士，總校虛實，類物隸之，謂之隸事，自此始也。儉嘗使賓客隸事，多者賞之，事皆窮，唯廬江何憲爲勝，乃賞以五花簟、白團扇，坐簟執扇，容氣甚自得。詀後至，儉以所隸示之曰：卿能奪之乎？”詀操筆便成，文章既奧，辭亦華美，舉坐擊賞，詀乃命左右抽憲簟，手自掣取扇，登車而去。儉笑曰：所謂大力者負之而趨。”(同上)

仲師長尺二寸

沈約雲：何承天纂文奇博，其書載張仲師及長頸王事，此何所出？”劉杳曰：仲師長尺二寸，唯出論衡。(王充論衡齊世篇：人生長六七尺，大三四圍，面有五色，壽至於百，萬世不異；如以上世人民，身長佼好，堅疆長壽，下世反比，則天地初立，始爲人時，長可如防風之君，色如宋朝，壽如彭祖乎？從當今至千世之後，人可長如莢英，色如嫫母，壽如朝生乎？王莽之時，長人生長一丈，名曰霸。出建武年中，潁川張仲師長一尺二寸；張湯八尺有餘，其父不滿五尺。俱在今世，或長或短，儒者之意，竟非誤也。”)長頸是毗騫王，朱建安扶南以南記雲：古來至今不死’。”約即取二書尋檢，一如杳言。(《劉懷珍列傳》)

以名爲姓其後邊

明僧紹字休烈，平原鬲人，一字承烈。其先吳太伯之裔，百里奚子孟明以名爲姓，其後也。笑典氏曰：言族系則華矣，其如吳、虞不別，名姓不分何？自誣誣人，均可笑也，嘻！”(《明僧紹列傳》)

政恐陋巷天枕

劉之遴在荊府，常寄居南郡，忽夢前太守袁彖謂曰：卿當後爲折臂太守，即居此中。”之遴後牛奔墮車折臂，右手偏直，不復得屈伸，書則以手就筆，嘆曰：豈黥而王乎？”周舍嘗戲之曰：“雖復立立坐可橫，政恐陋巷無忱。”(《劉虯列傳》)

化爲支道林

侯景初以蕭正德爲帝，劉之遴時落景所，將使授璽紱，之遴預知，剃髮披法服乃免。先是，平昌伏挺出家，之遴爲詩嘲之曰：傳聞伏不鬥，化爲支道林。”乃之遴遇亂，遂披染服，時人笑之。(同上)

神影亦有酒色

臨汝侯猷爲吳興郡守，性倜儻，與楚王廟神交飲，至一斛，每酹祀，盡歡極醉，神影亦有酒色，所禱必從。(《梁諸王列傳》)

官今日形容大異近日時

長沙王郢州刺史韶，昔爲幼童，庾信愛之，有斷袖之歡，衣食所資，皆信所給，遇客，韶亦爲信傳酒。後爲郢州，信西上江陵，途經江夏，韶接信甚薄，坐青油幕下，引信入宴，坐信別榻，有自矜色。信稍不堪，因酒酣，乃徑上韶牀，踐踏餚饌，直視韶面謂曰：官今日形容大異近日時。”賓客滿坐，韶甚慚恥。(同上)

躬自率領

蕭明字靖通，少被武帝親愛，封貞陽侯。太清元年，爲豫州刺史，百姓詣闕拜表，言其德政，樹碑於州門內，及碑匠採石，出自肥陵，明乃廣營廚帳，多召人物，躬自率領牽至州。識者笑之曰：侯自立碑，非州人也。”(同上)

張準雉媒

臨賀郡王正德妹長樂主適陳郡謝禧，正德奸之，燒主第，縛一婢加玉釧於手，以金寶附身，聲雲：主被燒死。”檢取婢屍，並金玉葬之，仍與主通，呼爲柳夫人，生二子焉，日月稍久，風聲漸露。後黃門郎張準有一雉媒，正德見而奪之。尋會重雲殿爲淨供，皇儲以下，莫不畢集，準於衆中吒罵曰：張準雉媒，非長樂主，何可略奪。”皇太子恐帝聞之，令武陵王和止之乃休，及出，送雉媒還之。(同上)

終常搖握

武化侯正信字公理，幼不慧，常執白團扇，湘東王取題八字銘玩之，正信不知嗤之，終常搖握，位給事中卒。(同上)

號旱母

蕭推字智遠，少清敏，好屬文，深爲簡文所親賞。普通六年，以王子封南浦侯，歷淮南、晉陵、吳郡太守，所臨必赤地大旱，吳人號旱母焉。(同上)

主人憒憒不如客

南平郡王世子恪字敬則，宏雅有風則，姿容端麗，位雍州刺史，年少，未閒庶務，委之羣下，百姓每通一辭，數處輸錢，方得聞徹。賓客有江仲舉、蔡、王臺卿、庾仲容四人，俱被接遇，並有蓄積，故人間歌曰：江千萬，蔡五百，王新車，庾大宅。”遂達武帝，帝接之曰：主人憒憒不如客。”尋以廬陵王代爲刺史，恪還奉見，武帝以人間語問之，恪不慚，不敢一言。(同上)

皆署杖五十

昭明太子統，年十二，於內省見獄官將讞事，問左右曰：是秔衣何爲者？”曰：廷尉官屬。”召視其書，曰：是皆可念，我得判否？”有司以統幼，紿之曰：得。”其獄，皆刑罪上，統皆署杖五十。有司抱具獄，不知所爲具，言於帝，帝笑而從之。自是數使聽訟，每有欲寬縱者，即使太子決之。(同上)

此可食否

廬陵王應不慧，至內庫閱珍物，見金鋌，問左右曰：此可食否？”答曰：不可。”應曰：既不可食，並特乞汝。”(同上)

匍匐號叫

邵陵王綸嘗逢喪車，奪孝子服而著之，匍匐號叫，帥懼罪，密以聞，帝始嚴責，綸不能改。(同上)

爲送葬之法

邵陵王綸忽作新棺木，貯司馬崔會意，以車需車輓歌，爲送葬之法，使嫗乘車悲號，會意不堪，輕騎還都以聞。(同上)

五色□辮其須

元帝貞惠世子方諸，出爲郢州刺史，鎮江夏，以鮑泉爲行事。時元帝遣徐文盛與侯景將任約相持，方諸年十五，童心未革，恃文盛在近，不恤軍政，日與鮑泉酒爲樂，侯景知之，乃遣其將宋子仙從間道襲之，百姓奔告，方諸與鮑泉並不信，曰：文盛大軍在下，虜安得來？”始命閉門，賊已入城，方諸方踞泉腹，以五色□辮其須，子仙執方諸以歸。(同上)

皆以意造

曹景宗爲人自恃尚勝，每作書，字有不解，不以問人，皆以意造，雖公卿無所推，惟以韋轈年長，且州里勝流，特相敬重，同宴御筵，亦曲躬謙遜。武帝以此嘉之。(《曹景宗列傳》)

如三日新婦

曹景宗性躁動，不能沉默，出行常欲賽車帷幔，左右輒諫，以位望隆重，人所具瞻，不宜然。景宗謂所親曰：我昔在鄉里，騎快馬如龍，與少年輩數十騎，拓弓弦作霹靂聲，箭如餓鴟叫，平澤中逐獐數肋射之，渴飲其血，飢食其胃，甜如甘露漿，覺耳後生風，鼻頭出火，此樂使人忘死，不知老之將至。今來揚州作貴人，動轉不得，路行開車幔，小人輒言不可，閉置車中，如三日新婦，此邑邑使人氣盡。”(同上)

誤稱下官

帝數宴見功臣，共道故舊，曹景宗酒後謬妄，或誤稱下官，帝故縱之，以爲笑樂。(同上)

謂簾爲夏侯妓衣

夏侯爲六郡三州，不爲產業，祿賜所得，隨散親故，性儉率，居處服用，充足而已，不事華侈。晚年頗好音樂，有妓妾十數人，並無被服姿容，每有客，常隔簾奏之，時謂簾爲夏侯妓衣。(《夏侯詳列傳》)

我爲郡有四盡

魚宏襄陽人，身長八尺，白皙美姿容，累從征討，常爲軍鋒，歷南譙、盱眙、竟陵太守，嘗謂人曰：我爲郡有四盡，水中魚鱉盡，山中獐鹿盡，田中米穀盡，村裏人庶盡。丈夫生如輕塵棲弱草，白駒之過隙。人生但歡樂，富貴在何時。”於是恣意酣賞，侍妾百餘人，不勝金翠，服玩車馬，皆窮一時之驚絕。有眠牀一張，皆是蹙柏，四面周匝，無一有異，通用銀鏤金花壽福兩重爲腳。(《魚弘列傳》)

詳果封侯

初吉士瞻爲荊府城局參軍，浚萬人仗庫防池，得一金革鉤，隱起鏤甚精巧，篆文曰：錫爾金鉤，且公且侯。”士瞻娶夏侯詳兄女，女竊以與詳，詳喜佩之，及是革命，詳果封侯，而士瞻不錫茅土。(《吉士瞻列傳》)

千萬買鄰

宋季雅罷南康郡，市宅居呂僧珍宅側，僧珍問宅價，曰：一千一百萬。”怪其貴，季雅曰：一百萬買宅，千萬買鄰。”(《呂僧珍列傳》)

徵丞相不就

沈子國，今汝南平輿沈亭是也。春秋之時，列於盟會，魯昭四年，晉使蔡滅沈，其後因國爲氏，自茲以降，譜牒罔存。秦末有沈逞徵丞相不就。漢初，逞曾孫保封竹邑侯。保子遵自本國遷居九江之壽春，官至齊王太傅，封敷德侯。笑典氏曰：嘻，丞相而可徵哉？虎狼之秦而徵丞相哉？且可不就焉，沈約誣祖無禮乃如此，其封侯之無稽，又不足論。”(《沈約列傳》)

憑空頓於戶下

初，武帝有憾於張稷，及卒，因與沈約言之，約曰：左僕射出作邊州刺史，已往之事，何足復論。”帝以爲約昏家相爲，怒喲曰：卿言如此，是忠臣邪？”乃輦歸內殿。約懼，不覺帝起，猶坐如初。及還，未至牀，憑空頓於戶下，因病。夢齊和帝劍斷其舌，召巫視之，巫言如夢，乃呼道士奏赤章於天，稱禪代之事，不由己出。(同上)

以麻繩爲帶

陳武帝受命，沈衆位中書令，帝以衆州里知名，甚敬重之，賞賜超於時輩。性吝嗇，財帛億計，無所分遺，自奉甚薄，每朝會，中衣裳破裂，或躬提冠履。永定二年，兼起部尚書，監起太極殿，恆服布袍芒鏎，以麻繩爲帶，又囊麥飯飠半以啖之，朝士鹹共誚其所爲。衆性狷急，因忿恨，遂歷詆公卿，非毀朝廷，武帝大怒，以衆素有令望，不欲顯誅，因其休暇還武康，遂於吳中賜死。(同上)

有鬼在外曰

範雲又嘗與梁武同宿顧詗之舍，詗之妻方產，有鬼在外曰：此中有王有相。”雲起曰：王當仰屬，相以見歸。”因是盡心推算。(《範雲列傳》)

那得割截都盡

江淹爲宣城太守，時罷歸，始泊禪靈寺渚，夜夢一人自稱張景陽，謂曰：前以一匹錦相寄，今可見還。”淹探懷中得數尺與之，此人大恚曰：那得割截都盡？”顧見邱遲謂曰：餘此數尺，既無所用，以遺君。”自爾淹文章躓矣。又嘗宿於冶亭，夢一丈夫，自稱郭璞，謂淹曰：吾有筆在卿

處多年，可以見還。”乃探懷中得五色筆一以授之，爾後爲詩，絕無美句，時人謂之才盡。笑典氏曰：文章詩何必兩夢滯哉？”(《江淹列傳》)

亦是傳中一事

天監三年，徐勉除給事黃門侍郎、尚書吏部郎，參掌大選，遷侍中。時師方侵魏，候驛填委，勉參掌軍書，劬勞夙夜，動經數旬，乃一還家，羣犬驚吠，勉嘆曰：吾憂國忘家，乃至於此！若吾亡後，亦是傳中一事。”(《徐勉列傳》)

唯作大諾而已

陳伯之不識書，及遷江州，得文牒辭訟，唯作大諾而已，有事，典傳口語，與奪決於主者。(《陳伯之列傳》)

陳故酒徒陳君之神道

陳暄學不師受，文才俊逸，尤嗜酒，無節操，鮂歷王公門，沈酒喧訁堯，過差非度。其兄子秀常憂之，致書於暄友人何胥，冀以諷諫。暄聞之，與秀書曰：旦見汝書與孝典，陳吾飲酒過差。吾有此好，五十餘年，昔吳國張長公亦稱耽嗜，吾見張時，伊已六十，自言引滿大勝少年時。吾今所進，亦多於往日，老而彌篤，唯吾與張季舒耳。吾方與此子交歡於地下，汝欲笑吾所志邪？昔阮咸、阮籍同遊竹林，宣子不聞斯言。王湛能玄言巧騎，武子呼爲癡叔。何陳留之風不嗣，太原之氣巋然，翻成可怪？吾既寂漠當世，朽病殘年，產不異於顏原，名未動於卿相，若不日飲醇酒，後欲安歸？汝以飲酒爲非，吾不以飲酒爲過。昔周伯仁渡江，唯三日醒，吾不以爲少；鄭康成一飲三百杯，吾不以爲多。然洪醉之後，有得有失，成廝養之志，是其得也。使次公之狂，是其失也。吾嘗譬酒之猶水，可以濟舟，亦可以覆舟。故江諮議有言：酒猶兵也，兵可千日而不用，不可一日而不備，酒可千日而不飲，不可一飲而不醉。’美哉江公，可與共論酒矣。汝驚吾墮馬侍中之門，隱池武陵之第，鮂布朝野，自言焦悚。某也幸苟有過，人必知之。吾生平所願，自沒之後，題吾墓雲‘陳故酒徒陳君之神道’，若斯志意，豈避南征之不復，賈誼之慟哭者哉？何水曹眼不識杯鐺，吾口不離瓢杓，汝寧與何同日而醒，與吾同日而醉乎？政言其醒可及，其醉不可及也。速營糟邱，吾將老焉，爾無多言，非爾所及。”暄以落魄，不爲中正所品，久不得調。陳太康中，徐陵爲吏部尚書，精簡人物，縉紳之士，皆嚮慕焉。暄以玉帽簪插髻，紅絲布裹頭，袍拂踝，靴至膝，不陳爵裏，直上陵坐，陵不之識，命吏持下，暄徐步而出，舉止自若，竟無怍容。作書謗陵，陵甚病之。後主之在東宮，引爲學士，及即位，遷通直散騎常侍，與義陽王叔達、尚書孔範、度支尚書袁權、侍中王誾、金紫光祿大夫陳褒、御史中丞沈馞、散騎常侍王儀等，恆入禁中，陪侍遊宴，謂爲狎客。暄素通脫，以俳優自居，文章諧謬，語言不節，後主甚親暱而輕侮之，嘗倒懸於梁，臨之以刃，命使作賦，仍限以晷刻。暄援筆即成，不以爲病，而忄敖弄轉甚。後主稍不能容，後遂搏艾爲帽，加於其首，火以之，然及於發，垂泣求哀，聲聞於外而弗之釋。會衛尉卿柳莊在坐，遽起撥之，拜謝曰：陳暄無罪，臣恐陛下有玩人之失，輒矯赦之，造次之愆，伏待刑憲。”後主素重莊，意稍解，引暄出，命莊就坐。經數日，暄發悸而死。(《陳慶之列傳》)

天帝召之歌耳

賀蠩伯祖道養，工卜筮，經遇工歌女人病死，爲筮之，曰：此非死，天帝召之歌耳。”乃以土塊加其心上，俄頃而蘇。笑典氏曰：事本不經，取加蠩傳之首，蠩，儒者也，又甚不類，史乎史乎！嘻！”(《賀蠩列傳》)

此皆是義事不可問

朱異字彥和，吳郡錢塘人也，祖昭之，以學解稱於鄉，叔父謙之字處光，以義烈知名。年數歲，所生母亡，昭之假葬于田側，爲族人朱幼方燎火所焚，同產姊密語之，謙之雖小，便哀感如持喪，長不昏娶。齊永明中，手刃殺幼方，詣獄自系，縣令申靈鮖表上之，齊武帝嘉其義，慮相報復，乃遣謙之隨曹武西行。將發，幼方子懌於津陽門伺殺謙之。謙之兄巽之，即異父也，又刺殺懌，有司以聞。”武帝曰：此皆是義事，不可問。悉赦之。”吳興沈豈頁聞而嘆曰：弟死於孝，兄徇於義，孝友之節，萃此一門。”(《朱異列傳》)

囚之累日

除陵，太清二年，兼通直散騎常侍，使魏，魏人授館宴賓。是日甚熱，其主客魏收嘲陵曰：“今日之熱，當由徐常侍來。”陵即答曰：昔王肅至此，爲魏始制禮儀，今我來聘，使卿復知寒暑。”收大慚。齊文襄爲相，以收失言，囚之累日。(《徐詀列傳》)

鮑通直復是何許人而得如此

鮑泉爲通直侍郎，常乘高闤車，從數十左右，糹散蓋服玩甚精，道逢國子祭酒王承，承疑非舊貴，遣訪之，泉從者答曰：鮑通直。”承怪焉，復欲尋之，遣逼車問：鮑通直復是何許人，而得如此？”都下少年遂爲口實，見尚豪華人相戲曰：鮑通直復是何許人而得如此？”以爲笑謔。(《鮑泉列傳》)

徒勞繞喙

鮑泉既專征長沙，久而不，元帝乃數泉二十罪爲書責之，曰：而如冠玉，還疑木偶，須似蹳毛，徒勞繞喙。”乃從獄中起王僧辯代泉爲都督，使舍人羅重歡領齋杖三百人與僧辯往。及至長沙，遣通泉曰：羅舍人被令從王竟陵來。”泉愕然顧左右曰：得王竟陵助我經略，賊不足平矣。”乃拂席坐而待之。僧辯入，乃背泉而坐曰：鮑郎，卿有罪，令旨使我鎖卿，卿勿以故意見期。”令重歡出令示泉，鎖之牀下，泉顏色自若，了無懼容，曰：稽緩王師，罪乃甘分，但恐後人，更思鮑泉之憒憒耳。”僧辯色甚不平。(同上)

騎背爲馬

郢州平，元帝以世子方諸爲刺史，鮑泉爲長史，行州府事。方諸見泉和弱，每有諮陳，未嘗用，使泉伏牀騎背爲馬，書其衣，作其姓名。由是州府盡相欺。(同上)

好韻語

時又有鮑行卿以博學大才稱，位後軍臨川王錄事，兼中書舍人，遷步兵校尉，上玉璧銘，武帝發詔褒賞好韻語。及拜步兵，面謝帝曰：作舍人不免貧，得五校實大校。”例皆如此。(同上)

無處不逢鮑佐

鮑泉弟客卿，位南康太守，客卿三子撿正至並才藝知名，俱爲湘東王五佐，正好交遊，無日不適人。人爲之語曰：無處不逢鳥躁，無處不逢鮑佐。”(同上)

豈羊質虎皮乎

羊侃初爲尚書郎，以力聞。魏帝常問曰：郎官謂卿爲虎，豈羊質虎皮乎？試作虎狀。”侃因伏以手抉殿沒指，魏帝壯之，賜以珠劍。(《羊侃列傳》)

鼓吹恆置齋中

胡僧後拜領軍將軍，厚自封植，以所加鼓吹，恆置齋中，對之自娛，人曰：此是羽儀，公名望隆重，不宜若此。”答曰：我性愛之，恆須見耳。”或出遊，亦以自隨，入士笑之。(《胡僧列傳》)

腳數年不洗

陰子春遷都督梁秦二州刺史，子春雖無佗纔行，臨人以廉潔稱，閨門混雜，而身服垢，腳數年不洗，每洗則失財敗事，雲：在梁州，以洗足致梁州敗。”(《陰子春列傳》)

卷四

南史下

高聲長誦

始興於叔陵修飾虛名，每入朝，常於車中馬上執卷讀書，高聲長誦，陽陽自若，歸坐齋中，或自執斧斤，爲沐猴百戲，又好遊冢墓間，遇有塋表主名可知者，輒命左右發掘，取其石志古器，並骸骨肘脛，持爲玩弄，藏之府庫。(《陳諸王列傳》)

合十餘船爲大舫

孫蠩居家，頗失於侈，家庭穿築，極林泉之致，歌鐘舞女，當時罕儔。賓客填門，軒蓋不絕。及出鎮郢州，乃合十餘船爲大舫，於中立亭池，植荷芰，每良辰美景，賓僚並集，泛長江而置酒，亦一時之勝賞焉。(《孫蠩列傳》)

必當無智

虞寄字次安，少聰敏，年數歲，客有造其父，遇寄於門，嘲曰：郎子姓虞必當無智。”寄應聲曰：文字不辨，豈得非愚。”客大慚，入謂其父：此子非常人，文舉之對，不是過也。”(《虞荔列傳》)

惡蛇受祭酹

傅糹宰雖強直有才，而毒惡傲慢，爲當世所嫉。及死，有惡蛇屈尾來上靈牀，當前受祭酹，去而復來者百餘日，時時有彈指聲。(《傅糹宰列傳》)

我有奇術

時臨淮劉玄明亦有吏能，歷山陰、建康令，政常爲天下第一，終爲司農卿。後傅歲羽又代玄明爲山陰令，問玄明曰：願以舊政告新令尹。”答曰：我有奇術，卿家譜所不載，臨別當相示。”既而曰：作縣令唯日食一升飯，而莫飲酒，此第一策也。”(《循吏列傳》)

司風令史

宋明帝性猜忌，休肥，憎風，夏月常著小皮衣，拜左右二人爲司風令史，風起方面，輒先啓聞。(同上)

雖素而華

孫謙末年頭生二肉角，各長一寸，卒官，時年九十二。臨終遺命諸子曰：吾少無人間意，故自不求聞達，而仕歷三代，官成兩朝，如我資名，或蒙贈諡，自公體耳，氣絕即以幅巾就葬，每存儉率。此見車需車過精，非吾志也。士安束以蘧，王孫倮入后土，雖是匹夫之節，取於人情未允。今使棺足周身，壙足容棺，蒠書爵裏，無曰不然。旒表命數差可停息。直僦車需牀，裝之以艹。以常所乘者爲魂車，他無所用。”第二子貞巧，乃織細廢裝車需，以篾爲鈴佩，雖素而華，帝爲艹

舉哀，甚悼惜之。(同上)

卿禮有過陸納

何遠爲武康令，愈厲廉節，除淫祀，正身率職，人甚稱之。太守王彬巡屬縣，諸縣皆盛供帳以待焉，至武康，遠獨設糗水而已。彬去，遠送至境，斗酒只鵝而別，彬戲曰：卿禮有過陸納，將不爲古人所笑乎？”(同上)

稱爲水淫

何佟之性好潔，一日之中，洗滌者十餘遍，猶恨不足，時人稱爲水淫。於時，又有遂安令劉澄，爲性彌潔，在縣埽拂郭邑，路無橫草，水翦蟲穢，百姓不堪命，坐免官。(《儒林列傳》)

侃因唾灼口中

鄭灼性精勤，尤明三禮，少時，嘗夢與皇侃遇於途，侃謂曰：鄭郎開口。”侃因唾灼口中，自後義理益進。灼家貧，抄義疏，以日繼夜，筆毫盡，每削用之。常蔬食，講授多苦心熱，若瓜時，輒偃臥以瓜鎮心，起便讀誦，其篤志如此。(同上)

僕助君師

張譏字直言，受學於汝南周弘正，每有新意，爲先輩推服。陳天嘉中，爲國子助教，時周弘正在國學，發周易題，弘正第四弟弘直亦在講席。譏與弘正論議，弘正屈，弘直危坐厲聲，助其申理。譏乃正色謂弘直曰：今日集義，辨正名理，雖知兄弟急難，四公不得有助。”弘直謂曰：“僕助君師，何爲不可。”舉坐以爲笑樂。(同上)

掘顧榮冢

邱靈鞠領東觀祭酒，曰：人居官願數遷，使我終身爲祭酒，不恨也。”永明二年，領驍騎將軍，靈鞠不樂武位，謂人曰：我應還東掘顧榮冢，江南地方數千裏，士子風流，皆出此中，顧榮忽引諸傖輩渡，妨我輩塗轍，死有餘罪。”靈鞠好飲酒，臧否人物，在沈深坐見王儉詩，深曰：王令文章大進。”靈鞠曰：何如我未進時。”此言達儉。靈鞠宋時文名甚盛，入齊頗減，蓬髮弛縱，無形儀，不事家業，王儉謂人曰：邱公仕宦不進，才亦退矣。”(《文學列傳》)

曹子建何足數哉

吳邁遠者，好爲篇章，宋明帝聞而召之，及見曰：此人連絕之外，無所復有。”邁遠好自誇，而嗤鄙他人，每作詩得稱意語，輒擲地呼曰：曹子建何足數哉！”檀超聞而笑曰：昔劉季緒纔不逮於作者，而好詆訶人文章，季緒瑣瑣，焉足道哉！至於邁遠，何爲者乎？”(同上)

著蚤蝨等賦

卡彬頗飲酒，擯棄形骸，仕既不遂，乃著蚤蝨蝸蟲蝦蟆等賦，皆大相指斥。其蚤蝨賦序曰：“餘居貧布衣，十年不制，一袍之縵，有生所託，資其寒暑，無與易之，爲人多病，起居甚疏，縈寢敗絮，不能自釋，兼攝性懈惰，懶事皮膚，澡刷不謹，浣沐失時，四體寧寧毛寧毛，加以臭穢，故葦蓆蓬纓之間，蚤蝨猥流，淫癢渭，無時恕肉，探揣攫撮，日不替手。蝨有諺雲：朝生墓孫’。若吾之蝨者，無湯沐之慮，絕相吊之憂，晏聚乎久衤誇爛布之裳，復不鉞之討捕，孫孫子子，三十五歲焉。”其略言皆實錄也。又爲禽獸決錄，目禽獸雲：羊性淫而狠，豬性卑而率，鵝性頑而傲，狗性險而出。”皆指斥貴勢。其羊淫狠，謂呂文顯；豬卑率，謂朱隆之；鵝頑傲，謂潘敞；狗險出，謂沈文度。其險詣如此。蝦蟆賦雲：紆青拖紫，名爲蛤魚。”世謂比令僕也。又云：蝌蚪唯唯，羣浮暗水，唯朝繼夕，聿役如鬼。”比令史諮事也。文章傳於閭巷，後歷尚書比部郎、安吉令、車騎記室。彬性飲酒以瓠壺瓢勺，竊皮爲餚。著帛冠，十二年不改易。以大瓠爲火籠，什物多諸詭異。自稱卞田居，婦爲傅蠶室。或謂曰：卿都不持操，名器何由得升。”彬曰：擲五木子，十擲輒閚，豈復是擲子之拙？吾好擲政極此耳。”後爲綏建太守，卒官。永明中，琅邪諸葛鮖爲國子生，作雲中賦，指祭酒以下，皆有形似之目，坐事系東冶，作東冶徒賦，武帝見，赦之。又有陳郡袁嘏自重其文，謂人曰：我詩應須大材迮之，不爾飛去。”建武末，爲諸暨令，被王敬則賊所殺。時有廣陵高爽，博學多材，劉爲晉陵縣，爽經途詣之，了不相接，爽甚銜之。俄而爽代爲縣，遣迎贈甚厚，爽受餉，答書雲：高晉陵自答。”人問其所以，答雲：劉餉晉陵令耳，何關爽事。”又有人送書與爽告躓，雲：比日守羊困苦。”爽答曰：守羊無食，何不貨羊糴米。”孫抱爲延陵縣，爽又詣之，抱了無故人之懷。爽出，從縣闔下過，取筆書鼓雲：徒有八尺圍，腹無一寸腸，麪皮如許厚，受打未詎央。”爽機悟多如此。坐事被系，作鑊魚賦以自況，其文甚工，後遇赦免，卒。孫抱，東莞人，善吏職，形體肥壯，腰帶十圍，爽故以此激之。(同上)

一萬見與

崔慰祖賣宅須四十五萬，買者雲：寧有減不？”答曰：誠異韓伯休，何容二價？”買者又曰：“君但賣四十六萬，一萬見與。”慰祖曰：豈是我心乎？”(同上)

每宿昔作名一束

何思澄重交結，分華林遍略書與諸賓朋校定，而終日造謁。每宿昔作名一束，曉便命駕，朝賢無不悉狎，狎處即命食，有人方之婁護，欣然當之。投晚還家，所齎名必盡。(同上)

恐蝨飢死

江泌字士清，濟陽考城人也，父亮之，員外郎。泌少貧，晝日斫爲業，夜讀書，隨月光，光斜則握卷升屋，睡極墮地，則更登。性行仁義，衣敝蝨多，綿裹置壁上，恐蝨飢死，乃復置衣中，數日間終身無復蝨。(《孝義列傳》)

自稱下官

庚道愍尤精相板，宋明帝時，山陽王休屢以言語忤顏，見道愍，託以己板爲他物，令道愍佔之，道愍曰：此乃甚貴，然使人多衍忤。”休以褚彥回詳密，求換其板，他日彥回侍明帝，自稱下官，帝多忌，甚不悅，休具以狀言，帝乃意解。(同上)

不勝忿作劫

建康人張悌，家貧無以供養，以情告鄰富人，富人不與，不勝忿，遂結四人作劫，所得衣物，三劫持去，實無一錢入己。縣抵悌死罪，悌兄松訴稱：與弟景是前母子，後母唯生悌，松長不能教誨，乞代悌死。”景又曰：松是嫡長，後母唯生悌，若從法，母亦不全，亦請死。”母又云：悌應死，豈以弟罪枉及諸兄。”悌亦引分全兩兄供養。縣以上讞，帝以爲孝義，特降死，後不得爲例。(同上)

山中宰相

陶弘景字通明，止於句容之句曲山，自號華陽隱居，梁武帝手敕招之，錫以鹿皮巾，後屢加禮聘，並不出，唯畫作兩牛，一牛散放水草之間，一牛著金籠頭，有人執繩以杖驅之。武帝笑曰：“此人無所不作，欲效曳尾之龜，豈有可致之理？”國家每有吉凶征討大事，無不前以諮詢，月中常有數信，時人謂爲山中宰相。二宮及公主貴要，參候相繼，贈遺未嘗脫時，多不納受，縱留者即作功德。天監四年，移居積金東澗。弘景行闢導引之法，自隱處四十許年，年逾八十，而有壯容。仙書雲：眼方者壽千歲。”弘景末年，一眼有時而方。曾夢佛授其菩提記雲名爲勝力菩薩，乃詣貿阝縣阿育王塔，自誓受五大戒。(《隱逸列傳》)

恣其取足

庾詵字彥寶，新野人也。嘗乘舟從沮中山舍還，載米一百五十石，有人寄載三十石，及至宅，寄載者曰：君三十斛，我一百五十斛。”詵嘿然不校，恣其取足。(同上)

鹹聞空中唱

庾詵晚年，尤遵釋教，宅內立道場，環繞禮讖，六時不輟，誦法華經，每日一遍。後夜中忽見一道人，自稱願公，容止甚異，呼詵爲上行先生，授香而去。中大通四年，因寢，忽驚覺曰：願公復來，不可久住。”顏色不變，言終而亡，年七十八。舉室鹹聞空中唱“上行先生已生彌陀淨域矣。”武帝聞而下詔，諡貞節處士，以顯高烈。(同上)

敵陳戴三千萬錢

戴法興，會稽山陰人也。家貧，父碩子以販爲業。法興二兄，延壽、延興，並修立，延壽善書，延興好學。山陰有陳戴者，家富有錢三千萬，鄉人或雲：戴碩子三兒，敵陳戴三千萬錢。”(《恩幸列傳》)

謹錄牡

戴法興臨死，封閉庫藏，使家人謹錄硜牡。(同上)

何容讀書

孝武公除後晉安王子勳侍讀，博士諮徐爰：宜習業與不？”爰答曰：居喪讀喪禮，習業何嫌。”少日，始安王子真博士諮爰，爰曰：小功廢業，三年喪何容讀書。”其專斷乖謬皆如此。(同上)

何不遷合朔日邪

阮佃夫及王道隆、楊運夫並執權，亞於人主，嘗正旦應合朔，尚書奏遷元會，佃夫曰：元正慶會，國之大禮，何不遷合朔日邪？”其不稽古如此。(同上)

此是黃門手板

綦母珍之在西州時，有一手板，相者雲：當貴。”每以此言動帝，又圖黃門郎，帝嘗問之曰：“西州時手板何在？”珍之曰：此是黃門手板，官何須問？”帝大笑。(同上)

置嬪御妓樂

徐龍駒以奄人本給安陸侯，後度東宮爲齋帥，廢帝即位以後，便佞見寵。凡諸鄙黷雜事，皆聽誘勸，位羽林監、後闔舍人、黃門署令、淮陵太守，帝爲龍駒置嬪御妓樂，常住含章殿，著黃綸帽，被貂裘，南面向案，代帝畫敕，內左右侍直，與帝不異。前代趙忠、張讓之徒，莫之能比。(同上)

亦從改焉

齊東昏自羣公誅後，無復忌憚，無日不遊走，所幸潘妃，本姓俞，名尼子，王敬則妓也，或雲宋文帝有潘妃，在位三十年，於是改姓曰潘。其父寶慶亦從改焉。帝呼寶慶及茹法珍爲阿丈，梅蟲兒及東冶營兵俞靈韻爲阿兄。帝與法珍等俱詣寶慶，帝躬自汲水，助廚人作膳，爲市中雜語，以爲諧謔。(同上)

謂爲生犀

陸驗與徐馬兩人遞爲少府丞太史，驗本無藝業，而容貌特醜，先是外國獻生犀，其形甚陋，故閭里鹹謂驗爲生犀。驗馬並以苛刻爲務，百賈畏之，朱異尤與之暱，時人謂之三蠹。(同上)

啄口流血

司馬申歷事陳朝三帝，性忍害，好飛書以譖毀，朝之端士遍被其殃。嘗晝寢於尚書下省，有鳥啄其口，流血及地，時論以爲譖賢之效也。(同上)

此是我馬何因死去

隋師將濟江，羣臣請爲備防，施大慶沮壞之，後主未決，孔範奏曰：長江天塹，古來限隔，虜軍豈能飛渡？邊將欲作功勞，妄言事急。臣自恨位卑，虜若能來，定作太尉公矣。”或妄言北軍馬死，範曰：此是我馬，何因死去。”後主深以爲然，故不爲備。(同上)

將軍乃有宇宙之號乎

侯景又矯詔，自加宇宙大將軍都督六合諸軍事，以詔文呈簡文帝，簡文帝大驚曰：將軍乃有宇宙之號乎？”(《賊臣列傳》)

伊那得來啖是

王偉請立七廟，侯景曰：何謂七廟？”偉曰：天子祭七世祖考，故置七廟。”並請七世諱，敕太常具祭祀之禮。景曰：前世吾不復憶，唯阿耶名標，且在朔州，伊那得來啖是。”衆聞鹹笑之。景黨有知景祖名乙羽周者，自外悉是王偉制其名位，以漢司徒侯霸爲始祖，晉徵士侯瑾爲七世祖，於是推尊其祖周爲大丞相，父標爲元皇帝。(同上)

皆謂爲廂

侯景牀東邊香爐無故墮地，景呼東西南北皆謂爲廂，景曰：此東廂香爐那忽下地？”議者以爲湘東軍下之徵。(同上)

湘東一目

王偉及呂季略、周石珍、嚴俱送江陵，偉尚望見全，於獄爲詩贈元帝下要人曰：趙壹能爲賦，鄒陽解獻書，何惜西江水，不求轍中魚。”又上五百字詩於元帝，元帝愛其才，將舍之，朝士多忌，乃請曰：前日偉作檄文有異辭句。”元帝求而視之，檄雲：項羽重瞳，尚有烏江之敗，湘東一目，寧爲四海所歸。”帝大怒，使以釘釘其舌於柱，剜其腸，顏色自若，仇家臠其肉，俯而視之，至骨，方刑之。(同上)

北史上

非是俊物

典御丞李集面諫齊文宣帝，比帝有甚於桀紂，帝令縛置流中沉沒，久之，復令引出，謂曰：“吾何如桀紂？”集曰：回來彌不及矣。”帝又令沉之，引出更問，如此數四，集對如初，帝大笑曰：

“天下有如此癡漢，方知龍逢比干，非是俊物。”遂解放之。(《齊文宣本紀》)

不登孌童之牀

齊文宣在晉陽，太子監國，集諸儒講孝經，令楊傳旨，謂國子助教許散愁曰：先生在世，何以自資？”對曰：散愁自少以來，不登孌童之牀，不入季女之室，服膺簡策，不知老之將至。平生素懷，若斯而己。”太子曰：顏子縮屋稱貞，柳下嫗而不亂，未若此翁白首不娶者也。”乃賚絹百匹。(同上)

具牢饌而親觀之

齊後主御馬，則藉以氈褥，食物有十餘種，將合牝牡，則設青廬，具牢饌，而親觀之。狗則飼以粱肉，馬及鷹犬，乃有儀同郡君之號，故有赤彪儀同、逍遙郡君、凌霄郡君，高思好所謂馱龍逍遙者也。犬於馬上設褥以抱之，鬥雞亦號開府，犬馬雞鷹，多食縣幹。又於華林園立貧窮村舍，帝自敝衣爲乞食兒，又爲窮兒之市，躬自交易。(《齊後主本紀》)

將恐來世以予爲口實

西魏恭帝元年四月，帝大饗羣臣，魏史柳虯執簡書告於朝曰：廢帝，文皇帝之嗣子，年七歲，文皇帝託於安定公曰：是子也才，由於公，不才亦由於公，公宜勉之。’公既受茲重寄，居元輔之任，又納女爲皇后，遂不能訓誨有成，致令廢黜，負文皇帝付囑之意，此咎非安定公而誰？”帝乃令太常盧辯作誥喻公卿曰：嗚呼，我羣后暨衆士，維文皇帝以襁褓之嗣，託於餘訓之誨之，庶厥有成，而予罔能弗變厥心，庸暨乎廢，墜我文皇帝之志。嗚呼，茲咎予其焉避。予實知之，矧爾衆人之心哉？惟予之顏，豈惟今厚，將恐來世以予爲口實。”(《周文帝本紀》)

曾爲次長祖

周宣帝不聽人有高者大者之稱，諸姓高者改爲姜，九族稱高祖者爲長祖，曾爲次長祖，官稱名位，凡謂上及大者改爲長。又令天下車皆渾成爲輪，禁天下婦人皆不得施粉黛，唯宮人得乘有輻車、加粉黛焉。(《周宣帝本紀》)

少年爲婦人服飾

周宣帝好令京城少年爲婦人服飾，入殿歌舞，與後宮觀之，以爲喜樂。(同上)

乃體過於吾

琅邪公主名玉儀，魏高陽王斌庶生妹也，初不見齒，爲孫騰妓，騰又放棄，齊文襄帝遇堵途，悅而納之，遂被殊寵，奏魏帝封焉。文襄謂崔季舒曰：爾由來爲我求色，不如我自得一絕異者。崔暹必當造直諫，我亦有以待之。”及暹諮事，文襄不復假以顏色，居三曰，暹懷刺墜之於前，文襄問：何用此爲？”暹悚然曰：未得通公主。”文襄大悅，把暹臂入見焉。季舒語人曰：崔暹常忿我佞，在大將軍前，每謂叔父合殺，及其自作，體佞乃體過於吾。”(《后妃列傳》)

俗弄女婿法

齊文宣段昭儀，段韶妹也。婚夕，韶妻元氏爲俗弄女婿法，戲文宣，文宣銜之，後因發怒，謂韶曰：我會殺爾婦。”元氏懼，匿婁太后家，終文宣世不敢出。(同上)

妝點不獲時至

馮淑妃名小憐，大穆後從婢也。穆後愛衰，以五月五日進之，號日續命，慧黠，能彈琵琶，工歌舞。後主惑之，坐則同席，出則並馬，願得生死一處。命淑妃處隆基黨，淑妃惡曹昭儀所常居也，悉令反換其地。周師之取平日，帝獵於三堆，晉州亟告急，帝將還，淑妃請更殺一圍，帝從其言，及帝至晉州，城已欲沒矣，作地道攻之，城陷十餘步，將士乘勢欲入，帝敕且止，召淑妃共觀之，淑妃妝點不獲時，至周人以木拒塞，城遂不下。舊俗相傳晉州城西石上有聖人跡，淑妃欲往觀之，帝與淑妃度橋，橋壞，至夜乃還，稱妃有功勳，將立爲左皇后，即令使馳取翟等皇后服御，仍與之並騎觀戰，東偏少卻，淑妃怖曰：軍敗矣。”帝遂以淑妃奔還，至洪洞戍，淑妃方以粉鏡自玩，後聲亂唱賊至，於是復走。內參自晉陽以皇后衣至，帝爲按轡，命淑妃著之，然後去。帝奔鄴，太后後至，帝不出迎，淑妃將至，鑿城北門出十里迎之。復以淑妃奔青州。後主至長安，請周武帝乞淑妃，帝曰：朕視天下如脫屣，一老嫗豈與公惜也。”仍以賜之。及帝遇害，以淑妃賜代王達，甚嬖之。淑妃彈琵琶，因絃斷，作詩曰：雖蒙今日寵，猶憶昔日憐，欲知心斷絕，應看膠上弦。”達妃爲淑妃所憎，幾至於死。隋文帝將賜達妃兄李詢，令著布裙配舂，詢母逼令自殺。笑典氏曰：小憐處隆基堂，豈唐明皇帝之前世因乎！”(同上)

竟不能得

艾陵伯元萇性剛毅，雖有吉慶事，未嘗開口而笑。孝文遷都，萇以代尹留鎮，除懷朔鎮都大將，因別賜萇酒，雖拜飲而顏色不泰，帝曰：聞公一生不笑，今方隔山，當爲朕笑。”竟不能得。帝曰：五行之氣，偏有所不入，六合之間，亦何事不有。”左右見者無不扼腕大笑。(《魏諸宗室列傳》)

十錢主簿

陽平王熙玄孫慶智，性貪鄙，爲太尉主簿，事無大小，得物然後判，或十數錢，或二十錢，得便取之，府中號爲“十錢主簿。”(《魏諸王列傳》)

正似鴨耳

元善以高赹有宰相之具，嘗言於上曰：楊素粗疏蘇威怯懦，元胄、元，正似鴨耳。可以付社稷者，唯有高赹。”上初然之，及赹得罪，上以善言爲赹遊說，深責讓之，善憂懼，先患消渴，於是病頓而卒。(同上)

斯臣之所以毒恨者也

淮陽王孝友，嘗奏表曰：古諸侯娶九女，士有一妻二妾。晉令諸王置妾八人，郡君侯妾六人。官品令第一、第二品有四妾，第三、第四有三妾，第五、第六有二妾，第七、第八有一妾，所以陰教聿修，繼嗣有廣。廣繼嗣，孝也。修陰教，禮也。而聖朝忽棄此數，由來漸久，將相多尚公主，王侯娶後族，故無妾媵，習以爲常，婦人多幸，生逢今世，舉朝略是無妾，天下殆皆一妻。設令人強志廣娶，則家道離索，身事箏鍃，內外親知，共相嗤怪。凡今之人，通無準節。父母嫁女，則教之以妒。姑姐逢迎，必相勸以忌。持制夫爲婦德，以能妒爲女工。自雲受人欺。畏他笑我。王公猶自一心，以下何敢二意。夫妒忌之心生，則妻妾之禮廢，妻妾之禮廢，則姦淫之兆興，斯臣之所以毒恨者也。請以王公第一品娶八，通妻以備九女稱事，二品備七，三品、四品備五，五品、六品則一妻二妾，限以一週，悉令充數，若不充數，及待妾非禮，使妻妒，加捶撻，免所居官，其妻無子而不娶妾，斯則自絕，無以血食祖父，請科不孝之罪，離遣其妻。欲使王侯將相、功臣子弟，苗裔滿朝，傳祚無窮，此臣之志也。”詔付有司，議奏不同。(同上)

何爲竊入王家

扶風郡王孚性機辯，好酒，貌短而禿，周文帝偏所眷顧，嘗於室內置酒十瓶，瓶餘一斛，上皆加帽欲戲孚。孚適入室，見即驚且喜曰：吾兄弟輩甚無禮，何人竊入王家，匡坐相對，宜早還宅也。”因持酒歸。周文撫手大笑。(同上)

大致紛紜

廣陽王湛，名位漸重，留連聲色，始以婢紫光遺尚書郎中宋遊道，後乃私耽，出爲冀州，竊而攜去，遊道大致紛紜，乃雲：紫光湛父所寵，湛母遺己。”將致公文，久乃停息。論者兩非之。(同上)

始經五朝便爾逃遁

元欽曾託青州人高僧壽爲子求師，師至，未幾逃去。欽以讓僧壽，僧壽性滑稽，反謂欽曰：“凡人絕粒七日乃死，始經五朝，便爾逃遁，去食就信，實有所難。”欽乃大慚，於是待客稍厚。(同上)

重笞一百

孝武帝將入關，授元仲景中軍大都督，留京師，齊神武欲至洛陽，仲景遂棄妻子，追駕至長安，仍除尚書右僕射，封順陽王。仲景既失妻子。乃娶故朱天光妻也列氏，本娼女，有美色，仲景甚重之。經數年，前妻叔袁紇氏自洛陽間行至，也列遂徙居異宅。之久，有奸事露，詔仲景殺之，仲景寵情愈至，謬殺一婢，蒙其屍而厚葬以代焉，也列徙於密處，人莫知其詐。仲景三子濟鍾奉，叔袁紇氏生也，皆以宗室，早歷清官。仲景以也列尚在，恐妻子漏之，乃謀殺叔袁紇。紇先覺，復欲陰害也列。也列謂從奴曰：若叔袁紇殺我，必投我廁中，我告丞相，冀或不死，若必理前愆，猶埋我好地，爾爲我告之。”奴遂告周文帝。周文依奏，詔笞仲景一百，免右僕射，以王歸第。也列以自告而逐之。仲景猶私不已。又有告者，詔重笞一百，付宗正，官爵盡除。仲景仍通焉。後周文帝以其歷任有令名，且杖策追駕，乃奏復官爵，也列叔袁紇於是同居。大統五年，除幽州刺史。仲景多內亂，後就州賜死。(同上)

未得三十錢

濟陰王誕累遷齊州刺史，在州貪暴，大爲人患。牛馬騾驢，無不逼奪，家之奴隸，悉迫取良人爲婦。有沙門爲誕採藥，還見誕，問外消息，對曰：唯聞王貪，願王早代。”誕曰：齊州七萬家，吾至來，一家未得三十錢，何得言貪？”後爲御史中尉元篡所糾，會赦免，薨諡靜王。(同上)

一時放免

元麗拜雍州刺史，爲政嚴酷，吏人患之。其妻崔氏誕一男，麗遂出州獄死囚，及徒流案未申臺者，一時放免。(同上)

何爲著百戲衣

孝武帝汛舟天泉池，命宗室諸王陪宴，樂浪王忠愚而無智，性好衣服，遂著紅羅襦，繡作領，碧糹由礻誇，錦爲緣。帝謂曰：朝庭衣冠，應有常式，何爲著百戲衣？”對曰：臣少來所愛，情存綺羅，歌衣舞服，是臣所願。”帝曰：人之無良，乃至此乎！”(同上)

先造棺猶在僧寺

魏宣武帝委政於高肇，宗室傾憚，唯元匡與肇抗衡。先自造棺，置於聽事，意欲輿棺詣闕，論肇罪惡，自殺切諫。肇聞而惡之。後因與太常卿劉芳議爭權量，遂與肇聲色，爲御史中尉王顯所糾，詔可。有司奏匡誣肇，處匡死刑。宣武免死，降爲光祿大夫，又兼宗正卿，出爲兗州刺史。明帝初，入爲御史中尉，嚴於彈糾，封東平郡王。匡每有奏請，尚書令任城王澄時致執奪，匡剛隘，內遂不平，先所造棺，猶在僧寺，乃復修事，將與澄相攻。澄頗知之，後將赴省，與匡逢遇，騶卒相撾，朝野駭愕。澄因是奏匡罪狀三十餘條，廷尉處以死刑，詔付八議，特加原宥，削爵除官。(同上)

攘袂撫幾而言

時三公曹令史朱暉素事錄尚書高陽王雍，雍欲以爲廷尉評，頻請託吏部尚書東阿縣公元順，順不爲用，雍遂下命用之，順投之於地。雍聞之大怒，昧爽坐都廳，召尚書及丞郎畢集，欲待順至於衆挫之。順日高方至，雍攘袂撫幾而言曰：身天子之子，天子之弟，天子之叔，天子之相，四海之內，尊親莫二，元順何人，以身成命，投棄於地？”順須鬢俱張，仰面看屋，憤氣奔湧，長逴而不言，久之，搖一白羽扇，徐而謂雍曰：高祖遷宅中土，創定九流，官方清濁，軌儀萬古，而朱暉小人，身爲省吏，何合爲廷尉清官？殿下既先皇同氣，誠宜遵旨，自有恆規，而復逾之也？”雍曰：身爲丞相、錄尚書，如何不得用一人爲官？”順曰：庖人雖不理庖，尸祝不越樽俎而代之。未聞有別旨，令殿下參選事。”順又歷聲曰：殿下必如是，順當依事奏聞。”雍遂笑而言曰：豈可以朱暉小人，便相忿恨。”遂起，呼順入室，與之極飲。(同上)

盜竊求乞

齊郡王簡，字叔亮，性好酒，不能理公私之事。妻常氏，燕郡公喜女也，文明太后以賜簡，幹綜家事，頗節簡酒，乃至盜竊，求乞婢侍，卒不能禁。(同上)

謂之是箸

咸陽王禧與直寢符承祖薛魏孫謀，將害宣武，其齋帥劉小苟告之，禧是夜宿於洪池別墅，不知事露，其夜，將士所在追禧，禧自洪池東南走，左右從禧者唯兼防闔尹龍武，禧憂迫謂曰：試作一謎，當思解之，以釋毒悶。”龍武倏憶舊謎雲：眠則同眠，起則同起，貪如豺狼，贓不入已。”都不有心於規刺也。喜亦不以爲諷己，因解之曰：此是眼也。”而龍武謂之是箸。渡洛水，至柏塢，顧謂龍武曰：汝可勉心作與太尉公同死計。”龍武曰：若與殿下同命，雖死猶生。”俄而禧被禽，送華林都亭，著千斤鎖格龍武，羽林掌衛之。(同上)

以彭城爲嬪御

彭城王韶字世胄，齊神武以孝武帝后配之，魏室奇寶，多隨後入韶家。有二玉鉢相盛，轉而不可出，馬腦容三升，玉縫之，皆稱西域鬼作也。歷位太尉、侍中、錄尚書事、司州牧、特進、太傅。齊天保元年，降爵爲縣公。韶性行溫裕，以高氏婿，頗膺時寵，能自謙退，臨人有惠政，好儒學，禮致才彥，愛林泉，修第宅，華而不侈，文宣帝剃韶鬢須，加以粉黛衣婦人服以自隨，曰：以彭城爲嬪御。”譏元氏微弱，比之婦女。(同上)

少盛如花

北海王詳之初禁，乃以淫安定王燮妃高氏事告母高太妃，母大怒，詈之曰：汝自有妻妾侍婢，少盛如花，何共高麗婢奸，令致此罪？我得高麗婢，當啖其肉。”乃杖詳背及兩腳百餘下，自行杖，力疲，乃使奴代。(同上)

吏書失體

劉仁之字山靜，性酷虐，在晉陽，曾管城雉，仁之統監作役，以小稽緩，遂杖前殷州刺史裴瑗、幷州刺史王綽。齊神武大加譴責。性好文字，吏書失體，便加鞭撻，言韻微訛，亦見捶楚，吏人以此苦之。(《劉庫仁列傳》)

得作稽古不

尉瑾爲齊吏部尚書，歷位右僕射卒，外雖通顯，內闕風訓，閨門穢雜，爲世所鄙。有女在室，忽從奔誘，瑾遂以適婦癙皮逸人。瑾又通寡嫂元氏。瑾嘗譏吏部郎中頓邱李構雲：郎不稽古。”構對令史雲：我實不稽古，未知通嫂得作稽古不？”瑾聞大慚。然亦能折節下士，意在引接名流，但不之別也。有賈彥始者，儀望雖儒生，稱堪充聘陳使，司徒戶曹祖崇儒，文辯俱不足，言將爲當世莫及。好學吳人搖辱振足，爲人所哂，時論比之寒蟬。又少威儀，子德載以蒲鞭責之，便自投井，瑾自臨井上呼雲兒出，聞者皆笑。(《尉古真列傳》)

效人舉措

尉地幹機悟有才藝，馳馬立射五的，時人莫能及。魏太武時位庫部尚書，加散騎常侍，領侍輦郎，奉上忠謹，尤善嘲笑，太武見其效人舉措，忻悅不能自勝，甚見親愛，參軍國大謀。(同上)

令諸父癮餘

魏景穆監國，穆壽與崔浩等輔政，人皆敬浩，壽獨陵之。又自恃位任，以人莫己及，謂其子師曰：但令吾兒及我，亦足勝人，不須苦教之。”遇諸父兄弟，有如僕隸，夫妻並坐食，而令諸父癮餘，爲時人鄙笑。(《穆崇列傳》)

家人筐篋中物

崔浩性不好莊老之書，每讀不過數十行輒棄之，曰：此矯誣之說，不近人情，必非老子所做，老聃習禮，仲尼所師，豈設敗法之言，以亂先王之教？袁生所謂家人筐篋中物，不可揚於王庭。”(《崔宏列傳》)

謂己稽古過之

崔浩纖妍白皙如美婦人，性敏達，長於謀計，自比張良，謂己稽古過之。既被讒，以白馬公歸第，因欲修服食養性術，而寇謙之有神中錄圖新經，浩因師事之。(同上)

肉袒自罰

荊襄初附，周文表授長孫儉都督三荊等十二州諸軍事、荊州刺史、東南道行臺僕射，所部鄭縣令泉璨爲百姓所訟，推案獲實。儉即大集僚屬，遂於聽事前引己過，肉袒自罰，舍璨不問。於是屬城肅勵，莫敢犯法。魏文帝璽書勞之。周文又與儉書曰：近聞公部內縣令有罪，遂啓杖三十，用肅羣下，聞之嘉嘆良久不可言。”(《長孫嵩列傳》)

大承業十餘歲

長孫承業少輕俠，鬥雞走馬，力爭殺人，因亡抵龍門將陳興德家，會赦乃免。因以後妻羅前夫女呂氏妻興德兄興恩以報之。羅年大承業十餘歲，酷妒忌，承業雅相敬愛，無姬妾，童侍之中，在承業左右嫌疑致死者，乃有數四。(《長孫道生列傳》)

飛食葚

魏道武攻中山，未，六軍乏糧，問計於崔逞，逞曰：飛食葚而改音，詩稱其事，可取以助糧。”帝雖嫌其侮慢，然兵既須食，乃聽人以葚當租。逞又言：可使軍人及時自取，過時則落盡。”帝怒曰：內賊未平，兵人安可解甲收葚乎？”以中山未拔，故不加罪。及姚興侵晉，襄陽戍將郗恢馳使乞師於常山王遵書雲：賢兄武步中原。”道武以爲悖君臣之禮，敕逞與張袞爲遵書答使，亦貶其主號以報之，逞袞爲書，乃雲貴主，帝怒其失旨，黜袞，遂賜逞死。(《崔逞列傳》)

家人號曰成母

衛將軍武城縣公崔，天平中授徐州刺史，給廣宗部曲三百，清河部曲千。性暴慢，寵妾馮氏長且狡，家人號曰成母，朝士邢子纔等多奸之，至是假其威勢，恣情取受，風政不立。(同上)

今則魏子

崔素與魏收不協，收後專典國史，恐被惡言，乃悅之曰：昔有班固，今則魏子。”收縮鼻笑之，恨不釋。(同上)

君定名士

崔贍性簡傲，以才地自矜，所與周旋，皆一時名望。在御史臺，恆宅中送食，備盡珍羞，別室獨冫食，處之自若。有一河東人士，姓裴，亦爲御史，伺贍食，便往造焉，贍不與交言，又不命匕箸，裴坐觀贍食罷而退，明日，自攜匕箸，恣情飲啖，贍謂曰：我初不喚君食，亦不共君語，遂能不拘小節。昔劉毅在京口，冒請鵝炙，豈亦異是，君定名士。”於是每與之同食。(同上)

敝衣冠騎驢而至

崔聘聘陳還，授員外散騎侍郎，以聾，常得無事，一醉輒八日。越國公楊素時方貴幸，重門地，爲子玄縱娶其女爲妻，聘禮甚厚，親迎之始，公卿滿坐，素令騎迎之。敝衣冠騎驢而至，素推令上坐，禮甚倨，言又不遜，素忿然拂衣而起，竟罷坐。後數日，方來謝，素待之如初。詔授易州刺史，或言其未合，乃追停。語人曰：易州刺史何必勝道義。”(同上)

實癡實昏終得保存

王嶷字道長，魏孝文初爲南部尚書，在任十四年，時南州多事，訟者填門，嶷性懦緩不斷，終日昏睡。李訁斤、鄧宗慶等號爲明察，而二人終見誅戮，餘十數人，或出或免，唯嶷卒得自保。時人語曰：實癡實昏，終得保存。”後封華山公，入爲內都大官，卒。(《王憲列傳》)

任馬所之

王昕字元景，太尉汝南王悅闢爲騎兵參軍。舊事，王出則騎兵武服，持刀陪從，昕恥之，未嘗肯依行列。悅好逸遊，或馳騁信宿，昕輒棄還。後乃令騎兵在前，手爲驅策，昕舍轡高拱，任馬所之，左右言其誕慢，悅曰：府望唯在此賢，不可責也。”悅數散錢於地，令諸佐爭拾之，昕獨不拾，悅又散銀錢以目昕，乃取其一。(同上)

我罵之極深

王昕雅好清言，詞無淺俗。在東萊時，獲殺其同行侶者，詰之未服，昕謂曰：彼物故不歸，卿無恙而反，何以自明？”邢邵後見文襄說此言，以爲笑樂。昕聞之，詣邵曰：卿不識造化。”還謂人曰：子才應死，我罵之極深。”頃之，又被謗。左遷陽平太守，在郡有稱績，文襄謂人曰：王元景殊獲我力，由吾數戲之，其在吏事，遂爲良二千石。”(同上)

以手撩胸而退

百官嘗賜射，王中的，當得絹，爲不書箭，有司不與。陶陶然曰：我今段可謂武有餘文不足矣。”無子，齊孝昭帝將賜之妾，使小黃門就宅宣旨，皇后相聞妻，令妻答，妻終不言，以手撩胸而退，帝聞之笑。(同上)

亦是留連之一物

王性閒澹寡慾，雖王事鞅掌，而雅操不移。在幷州雖戎馬填門，未嘗以事物爲累，良辰美景嘯詠遨遊，登臨山水，以話燕爲事，人士謂之“方外司馬”。詣晉祠賦詩曰：日落應歸去，魚鳥見留連。”忽有相王使召，不時至，明日，丞相西閣祭酒廬思道謂曰：昨被召已，朱顏得無以魚鳥致怪？”緩笑曰：昨晚陶然，頗以酒漿被責，卿輩亦是留連之一物豈直在魚鳥而已。”及晉陽陷敗，與同志避周兵東北走，山路險回，懼有土賊，而溫酒服膏，曾不一廢，每不肯疾去，行侶尤之，曰：莫尤我，我行事若不悔，久作三公矣。”(同上)

我馬尚在

王鰑字秀高，少立名行，爲士友所稱。遭母憂居喪，有至性，儒緩亦同諸兄。嘗從文宣北征，乘黑馬，旦蒙霜氣，遂不復識，自言失馬，虞侯爲求覓不得，須臾日出，馬體霜盡，系在幕前，方雲：我馬尚在。”爲司徒掾，在府聽午鼓，蹀躞待去，羣寮嘲之曰：王七思歸何太疾？”季高曰：“大鵬始欲舉，燕雀何啾唧。”嘲者曰：誰家屋當頭，鋪首浪遊逸。”於是喧笑，季高不復得言。(同上)

打像爲誓

封述厚積財產，一無分饋，雖至親密友，貧病困篤，亦絕於拯濟，朝野物論甚鄙之。外貌方整，而不免請謁，迴避進趣，頗致嗤駭。前妻河內司馬氏，一息爲娶隴西李士元女，大輸財聘，及將成禮，猶競懸違，述忽取所供養像對士元打像爲誓，士元笑曰：封公何處常得應急像，須誓便用。”一息娶范陽盧莊之女，述又經府訴雲：送騾乃嫌腳跛，許田則雲鹼薄，銅器又嫌古廢。”皆爲癑嗇所及，每致紛紜。(《封懿列傳》)

自許膏腴

宋弁字義和，西河介休人也。高祖恭，始家於廣平列人焉。弁性矜好伐，自許膏腴，孝武以郭祚晉魏名門，從容謂弁曰：卿固當推郭祚之門。”弁笑曰：臣家未肯推祚。”帝曰：卿自漢魏以來，既無高官，又無俊秀，何得不推？”弁曰：臣清素自立，要爾不推。”侍臣出後，帝謂彭城王勰曰：弁人身自不惡，乃復欲以門戶自矜，殊爲可怪。”(《宋隱列傳》)

被處分爲高崇妻

宋穎字文賢，位魏郡太守，納貨劉騰，騰言之，以爲涼州刺史。穎前妻亡後十五年，穎夢見之，拜曰：新婦今被處分爲高崇妻，故來辭君。”泫然流涕，及旦，見崇言之，崇後數日而卒。(同上)

斷兵手以水澆之

宋鴻貴爲定州北平府參軍，送戍兵於荊州，坐取兵絹四百匹，兵欲告之，乃斬兵十人。又疏凡不達，見律令有梟首罪，乃生斷兵手，以水澆之，然後斬決，尋坐伏法。時人哀兵之苦，笑鴻貴之愚。(同上)

又號齊須公

許美須，下垂至帶，省中號長鬣公，齊文宣嘗因酒酣，提須稱美，以刀截之，唯留一握。懼，因不復敢長，人又號“齊須公”。(《許彥列傳》)

瞎虎

谷楷有幹局，稍遷奉車都尉，眇一目，性甚嚴忍，前後奉使，皆以酷暴爲名，時人號曰：瞎虎。”累遷城門校尉，卒。(《谷渾列傳》)

陰毛拂踝

酈範解青州還京也，夜夢陰毛拂踝，他日說之，時齊人有占夢者史武進雲：公豪盛於齊下矣，使君臨撫東秦，道光海岱，必當重牧全齊，再祿營邱矣。”範笑答曰：吾將爲卿必驗此夢。”後果如言。(《酈範列傳》)

問龍所在

源師字踐言，幼得名，明辯有識悟，尤以吏事自許。仕齊爲尚書左外兵郎中，又攝祠部，後屬孟夏，以龍見請雩，時高阿那肱爲錄尚書事，謂爲真龍出見，大驚喜，問龍所在，雲作何顏色。師整容雲：此是龍星初見，依禮當雩祭郊壇，非謂真龍，別有所降。”阿那肱忿然作色曰：漢兒多事，強知星宿，祭事不行。”師出，竊嘆曰：國家大事，在祀與戎，禮廢也，其能久乎，齊亡無日矣。”(《源賀列傳》)

戾手臂

劉昶好犬馬，愛武事，入魏曆紀，猶布衣皁冠，同兇素之服。然呵罵僮僕，音雜夷夏，雖在公坐，諸王每侮弄之，或戾手砫臂，至於痛傷，笑呼之聲，聞於御聽；孝文每優假之，不以怪同。(《劉昶列傳》)

有規檢禰衡

邢邵嘗戲盧詢祖曰：卿少年才學富盛，戴角者無上齒，恐卿不表。”對曰：詢祖初聞此言，實懷惕懼，見丈人蒼蒼在鬢，差以自安。”邵甚重其敏贍。既有口辯，好臧否人物，衆共嫉之，言其淫於從妹。宗人思道謂曰：大夏何爲招四海議？”詢祖曰：骨肉還相殘，何況執玉帛者？”萬國與思道俱爲北州人俊，魏收揚譽思道，而以詢祖爲不及。詢祖謂人曰：見未能高飛者，借其羽毛，知逸勢沖天者，翦其翅翮。”既諸毀謗日至，素論皆薄其爲人。長廣太守邢子廣曰：詢祖

有規檢禰衡，思道無冰眣文舉。”(《盧觀列傳》)

並求敕浩注禮傳

著作令史閔湛郄鉽性巧佞，爲崔浩信待，見浩所注詩書論語及易，遂上疏曰：馬鄭王賈，不如浩之精微，請收藏境內諸書，班浩所注，並求敕浩注禮傳。”浩亦薦湛有著作才。(《高允列傳》)

夜常久語不寢

高慎字仲密，前妻吏部郎中崔暹妹，爲慎棄。暹時爲齊文襄委任，乃爲暹高嫁其妹，禮夕，親臨之。慎後妻趙郡李徽伯女也，豔且慧兼工書記，善騎乘。慎之爲滄州，甚重沙門顯公，夜常久語不寢。李氏患之，眐之於慎，遂被拉殺。文襄聞其美，挑之，不從，衣盡破裂。李以告慎，慎由是積恨，且謂暹眐己爲御史中尉，遂罕所糾劾，多行縱舍。神武嫌責之，彌不自安，出爲北豫州刺史，遂據武牢降西魏，妻子盡見禽，文襄盛服見其妻乃從焉。(同上)

以兒投鼎中

高昂字敖曹，其母張氏，始生一男，二歲，令婢爲湯，將浴之。婢置而去，養猿系解，以兒投鼎中，爛而死。張使積薪於村外，縛婢及猿焚殺之，揚其灰於漳水，然後哭之。昂性似其母。(同上)

今被壓竟知爲人否

高昂兄乾求博陵崔聖念女爲婚，崔氏不許，昂與兄往劫之，置女村外，謂兄曰：何不行禮？”於是野合而歸。乾及昂等並劫掠，父次同常繫獄中，唯遇赦乃出。次同語人曰：吾四子皆五眼，我死後豈有人與我一鍬土邪？”及次同死，昂大起冢，對之曰：老公子生平畏不得一鍬土，今被壓，竟知爲人否？”(同上)

祭河伯

神武以高昂爲西南道大都督，徑取商洛。昂渡河，祭河伯曰：河伯水中之神，高敖曹地上之虎，行經君所，故決酹。”(同上)

性好爲詩

高昂嘗詣相府，欲直入，門者不聽，昂怒引弓射之，神武知而不責。性好爲詩，言甚鄙陋，神武每容之。(同上)

持一壺酒往光州勸之

高季式豪率好酒，又恃舉家勳功，不拘檢節。與光州刺史李元忠生平遊款，在濟州夜飲，憶元忠，開城門，令左右乘驛馬持一壺酒往光州勸之。朝廷知而容之。兄慎叛後，少時解職。黃門郎司馬消難，左僕射子如之子，又是神武土胥，勢盛當時，因退食暇，尋季式酣歌，留宿旦日，重門並關，消難固請去，季式曰：君以地勢脅我邪？”消難拜謝請出，終不見許，酒至不肯飲，季式索車輪括消難頸，又更索一車輪自括頸，引滿相勸，消難不得已，笑而從之，方俱脫車輪，更留一宿，及消難出，方具言之。(同上)

聞叫聲則勝

神武初起兵，范陽盧曹亦以勇力稱，爲朱氏守據薊，神武厚禮召之，以昂相似，曰：宜來與從叔爲二曹。”曹慍曰：將田舍兒比國士。”遂率其徒自薊入海島，得長人骨，以髑髏爲馬皁，脛長丈六尺，以爲二，送其一於神武，諸將莫能用，唯彭樂強舉之。未幾，曹遇疾，恫聲聞於外，巫言海神爲崇，遂卒。其徒五百人，皆服斬衰，葬畢潛散。曹身長九尺，鬢面甚雄，臂毛逆如豬鬣，力能拔樹，性弘毅方重，常從容雅服，北州敬仰之。嘗臥疾，猶申足以舉二人。蠕蠕寇范陽，曹登城射之，矢出三百步，投弓於外，羣虜莫能彎，乃去之。時有沙門曇贊，號爲神力，唯曹與之角焉，曇贊聞叫聲則勝。(同上)

狗便呀欲死

崔巨倫字孝宗，幼孤，及長，歷涉經史，有文學武藝。叔楷爲殷州，巨倫仍爲長史，北道別將在州陷賊，斂恤存亡，爲賊所義。葛榮聞其才名，欲用爲黃門郎，巨倫心惡之。至五月五日，會集官僚，令巨倫贈詩，巨倫乃曰：五月五日時，天氣已大熱，狗便呀欲死，牛復喘吐舌。”以此自晦，獲免。(《崔辯列傳》)

汝初未食鱉

崔弘度，隋仁壽中檢校大府卿，每誡其僚吏曰：人當誠恕，無得欺誑。”皆曰諾。後嘗食鱉，侍者八九人，弘度問之曰：鱉美乎？”人懼之，皆曰美。弘度大罵曰：庸奴何敢誑我，汝初未食鱉，安知其美？”俱杖之八十。官屬百工，見之莫不汗流，無敢欺隱。時有屈突蓋爲武侯車騎，亦嚴刻，長安爲之語曰：寧飲三鬥醋，不見崔弘度；寧灸三鬥艾，不逢屈突蓋。”(同上)

兩人擎裾而入

崔暹遷御史中尉，齊文襄欲假暹威勢，諸公在坐，朝令暹後通名，因待以殊禮。暹乃高視徐步，兩人擎裾而入，文襄分廷對揖，不讓席而坐，觴再行，便辭退，文襄曰：下官薄有蔬食，公少留。”暹曰：適受敕，在臺檢校。”遂不待食而去，文襄降送之。旬日後，文襄與諸公出之東山，遇暹在道，前驅爲赤棒所擊，文襄回馬避之。(《崔挺列傳》)

講義兩行得中郎

崔暹子達拿，年十三，暹令儒者權會教其解周易兩字，乃集朝貴名流，命達拿高坐開講，同郡眭仲讓陽屈服之，暹用仲讓爲司徒中郎。鄴下爲之語曰：講義兩行得中郎。”(同上)

爾愛僕射時宜勿飲酒

李元忠雖處要任，初不以物務幹懷，唯以聲酒自娛，大率常醉，家事大小，了不關心，園庭羅種果藥，親朋尋詣，必留連宴賞，每挾彈攜壺，遨遊裏，每言：寧無食，不可使我無酒。阮步兵吾師也，孔少府豈欺我哉。”後自中書令復求爲太常卿，以其有音樂而多美酒。故神武欲用爲僕射，文襄言其放達常醉，不可委以臺閣。其子搔聞之，請節酒，元忠曰：我言作僕射，不勝飲酒樂，爾愛僕射時，宜勿飲酒。”(《李靈列傳》)

共車千秋分一字耳

李繪，武定初兼散騎常侍，爲聘梁使主，梁武問高相今在何處？異獺若爲形容？高相作何經略？”繪敷對明辯，梁武稱佳。與梁人汛言氏族，袁狎曰：未若我本出自黃帝，姓在十四之限。”繪曰：兄所出雖遠，當共車千秋分一字耳。”一坐皆笑。(同上)

子玉以還雕龍絕矣

李緯爲尚書南主客郎，前後接對凡十八人，梁謝藺來聘，使緯勞之，藺問安平諸崔，緯曰：“子玉以還，雕龍絕矣。”崔暹聞之怒，緯詣門謝之，暹上馬不顧。緯語人曰：雖失要人意，聘梁使不得舍我。”(同上)

儒五星也

客問三教優劣，李士謙曰：佛，日也；道，月也；儒，五星也。”客不能難而止。(《李孝伯列傳》)

爲穆紹求福

李肅字彥邕，位員外常侍。初諂附侍中元暉，後以左道事侍中穆紹，常裸身披髮，畫腹銜刀，於隱屏處爲紹求福，故紹悅之，薦爲黃門郎。(《李裔列傳》)

作得李長史一腳指不

李幼廉性聰敏，累遷齊文襄驃騎府長史，文襄薦爲濟州儀同府長史，又遷瀛州長史，神武行經冀部，總合河北六州文籍，商榷戶口增損，親自部分，多在馬上徵責文簿，指影取備，事非一緒。幼廉應機立成，恆先期會，爲諸州準的，神武深加慰勉，乃責諸人曰：碎卿等諸人，作得李長史一腳指不？”是時，諸人並謝罪，幼廉獨前拜恩，觀者鹹嘆美之。神武還幷州，以告文襄，文襄喜謂人曰：吾是知人矣。”(《李義深列傳》)

閭本名驢

高閭早孤，少好學，博綜經史，下筆成章，少爲車子，送租至平城，修剌詣崔浩，浩與語奇之，使爲謝中書監表，明日，浩歷租車，過駐馬呼閭，諸車子皆驚，閭本名驢，浩乃改爲閭而字閻士焉，由是知名。(《高閭列傳》)

奉敕遊學

段承根，父暉字長祚，身長八尺餘，師事歐陽湯，湯甚器重之。有一童子與暉同志，後二年，童子辭歸，從暉請馬，暉戲作木馬與童子，甚悅，謝惲曰：吾太山府君子，奉敕遊學，今將歸，煩子厚贈，無以報德，子後至常伯封侯，非報也，且以爲好。”言終，乘馬騰虛而去，暉乃自知必將貴，仕乞伏熾盤爲御史大夫、西海侯。(《段承根列傳》)

固大癡

宋遊道除司州中從事，時將還鄴，會霖雨，行旅擁於河橋，遊道於幕下朝夕宴歌，行者曰：“何時節作此聲也？固大癡。”遊道應曰：亦何時節而不作此聲也？亦大癡。”(《宋繇列傳》)

稱族弟遊山

宋遊道重交遊，其友李獎二子構訓居貧，遊道後令其求三富人死事判免之，凡得錢百五十萬，盡以入構訓，其使氣黨俠如此。時人語曰：遊道獼猴面，陸操蝌蚪形，意識不關見，何謂醜者必無情。”構嘗因遊道會客，因戲之曰：賢從在門外，大好人，宜自迎接。”爲通名稱族弟遊山。遊道出見之，乃獼猴而衣帽也，將與構絕，構謝之，豁然如舊。(同上)

王氏世鼻

初，崔浩弟恬聞慧龍王氏子，以女妻之，浩既婚姻，及見慧龍曰：信王家兒也。”太原王氏世鬦鼻，江東謂之“鬦王”，慧龍鼻漸大，浩曰：真貴種矣。”數向諸公稱其美。(《王慧龍列傳》)

並留奴

王瓊女適范陽盧道亮，不聽歸其夫家。女卒，哀慟無已，瓊自葬之別所，冢不即塞，常於壙內哭泣，久之乃掩，當時深怪之。加以聾疾，每見道俗，乞丐無已，造次見之，令人笑愕。道逢太保廣平王懷，據鞍抗禮，自言馬瘦，懷即以乘馬並乘具與之。嘗詣尚書令李崇，騎馬至其黃閣，見崇子世哲，直問繼伯在否，崇趨出，瓊乃下。崇儉而好以紙帖衣領，瓊哂而掣去之。崇小子青肫嘗盛服就褫之，崇亦不恨。領軍元義使奴遺瓊馬，瓊並留奴。尚書琅邪王誦聞之，笑曰：東海之風，於茲墮矣。”(同上)

洗手焚香閉目誦之

隋文帝時，有人於黃鳳泉浴，得二白石，頗有文理，王劭遂附其文以爲字，復言有諸物象而上奏曰：其大玉有日月、星辰、八卦、五嶽及二麟、雙鳳、青龍、朱雀、騶虞、元武，各當其方位。又有五行、十日、十二辰之名，凡二十七字。又有‘天門、地戶、人門、鬼門閉’九字，又有二鳥，其鳥皆人面，則抱朴子所謂‘千秋萬歲’者也。其小玉亦有五嶽，卻非虯犀之象，二玉俱有仙人玉女乘雲控鶴之象，別有異狀諸神，不可盡識，蓋是風伯雨師、山精海若之類。又有天皇大帝皇帝及四帝，坐鉤陳北斗，三公、天將軍、土司空、老人、天倉、南河、北河、五星、二十八宿，凡四十五官諸字，本無行伍，皆往往偶對。於大玉則有皇帝日名，並臨南面，與日字正鼎足。復有老人星，蓋明南面象日而長壽也。皇后二字在西，上有月形，蓋明象月也。於次玉則皇帝名與九千字次比，兩楊字與萬年字次比，隋與吉字正並，蓋明長久吉慶也。”劭復回互其字，作詩二百八十篇奏之，上以爲誠，賜帛千匹。劭於是採人間歌謠，引圖書讖緯，依約符命，捃摭佛經，撰爲皇隋靈感志，合三十卷奏之，上令宣示天下，召集諸州朝集使，洗手焚香，閉目誦之，曲折其聲，有如歌詠，經涉旬朔，鮂而後罷，上益喜，賞賜優洽。(同上)

此夢大吉

隋文帝夢欲上高山而不能得，崔彭捧腳，李盛扶肘，乃得上，因謂彭曰：死生當與爾俱。”王劭曰：此夢大吉。上高山者，明高崇大安，永如山也。彭猶彭祖，李猶李老，二人扶侍，實爲長壽之徵。”上聞之，喜見容色。(同上)

盤肉爲僕從所啖

王劭爰自志學，暨於暮齒，篤好經史，遺略世事，用思既專，性頗恍惚，每至對食，閉目凝思，盤中之肉，輒爲僕從所啖，劭弗之覺，唯責肉少，數罰廚人，廚人以情白劭，劭依前閉目，伺而獲之，廚人方免笞辱。(同上)

且知妹夫疏於婦弟

待詔文林館太子中舍人崔昂，後妻鄭元禮姊也，魏收又昂之妹夫，昂嘗持元禮詩數篇示盧思道，乃曰：晉元禮比來詩詠，亦曾不減魏收。”思道答雲：未覺元禮賢於魏收，且知妹夫疏於婦弟。”(《鄭義列傳》)

不得一錢

鄭譯爲憲司所劾除名，未幾，詔譯參撰律令，復授開府隆州刺史，請還療疾，有詔徵之，見於醴泉宮，賜宴甚歡，因謂譯曰：貶退已久，情相矜憫。”於是顧謂侍臣曰：鄭譯與朕同生共死，間關危難，興言念此，何日忘之。”譯因奉觴上壽，帝令內史李德林立作詔書，復爵沛國公，位上柱國，高赹戲謂譯曰：筆乾。”答曰：出爲方岳，杖策言歸，不得一錢，何以潤筆。”上大笑。(同上)

謂其效己

鄭偉性喫，少時，嘗逐鹿於野，失之，遇牧豎問焉，牧豎答之，其言亦喫，偉怒，謂其效己，遂射殺之。(同上)

僞作高平郡守

隋文帝受禪，薛胄三遷爲兗州刺史，到官，繫囚數百，胄剖斷旬日便了，囹圄空虛。有陳州人向道力僞作高平郡守，將之官，胄遇諸塗，察其有異，將留詰之，司馬王君馥固諫，乃聽詣郡，既而悔之，即遣主簿追道力。有部人徐俱羅嘗任海陵郡守，先是已爲道力僞代之，比至秩滿，公私不悟，俱羅遂語君馥曰：向道力經賜代爲郡，使君豈容疑之。”君馥以俱羅所陳，又固請胄，胄呵君馥乃止，遂收之，道力懼而引僞，時人謂爲神明。(《薛辯列傳》)

近夢恐有兩楹之憂

薛裕曾宿宴於韋於廬，後庭有井，裕夜出戶，若有人慾牽其手，裕便卻行，遂落井，同生共出之，因勸裕酒曰：向慮卿不測憂，幸得無他，宜盡此爵。”裕曰：墜井蓋小小耳，萬當逾於此也。”人問其故，裕曰：近夢恐有兩楹之憂。”尋卒，文章之士，誄之者數人。(同上)

不復與諸君齊列矣

楊大眼起家奉朝請，時將南伐，尚書李衝典選徵官，大眼往求焉，衝弗許。大眼曰：尚書不見知，聽下官出一技。”便出長繩二丈許，系髻而走，繩直如矢，馬馳不及，見者無不驚歎。衝因曰：千載以來，未有逸材若此者也。”遂用爲軍主。大眼顧謂同寮曰：吾之今日，所謂蛟龍得水之秋，自此一舉，不復與諸君齊列矣。”(《楊大眼列傳》)

此潘將軍也

時蠻酋樊秀安等反，詔楊大眼爲別將，隸都督李崇討平之，大眼功尤多。妻潘氏善騎射，自詣軍省大眼，至攻戰遊獵之際，潘亦戎裝，齊鑣並驅，及至還營，同坐幕下，對諸寮佐，言笑自得。大眼時指謂諸人曰：此潘將軍也。”(同上)

以爲眼如車輪

王肅弟秉之初歸國也，謂楊大眼曰：在南聞君之名，以爲眼如車輪，及見乃不異於人。”大眼曰：旗鼓相望，目真眸奮發，足使君目不能視，何必大如車輪。”(同上)

遂取大眼屍令人馬上抱之

楊大眼有三子，長甑生，次領軍，次徵南，皆潘氏所生，鹹有父風。初，大眼徙營州，潘在洛陽，頗有淫行。及爲中山，大眼側生女夫趙延寶告之於大眼，大眼怒，幽潘而殺之，後取繼室元氏。大眼之死也，甑生等問印綬所在，時元始懷孕，自指其腹謂甑生等曰：開國當我兒襲之，汝等婢子，勿有所望。”甑生等深以爲恨。及大眼喪將還京，出於城東七里營車而宿，夜二更，甑生等開大眼棺，延寶怪而問焉，徵南射殺之，元怖走入水，徵南又彎弓將射之，甑生曰：天下豈有害母之子。”乃止，遂取大眼屍令人馬上抱之，左右扶挾以叛，荊人畏甑生等驍武，不敢苦追，遂奔梁。(同上)

健婦夫半

裴澤妻，鉅鹿魏氏，恩好甚隆，不能暫相離，澤每從駕，其妻不宿，亦至性強立，時人以爲健婦夫半。(《裴延鯭列傳》)

將被收掩

裴伯茂末年，劇飲不已，乃至傷性，多有愆失。未亡前數日，忽雲：我得密信，將被收掩。”乃與婦乘車西逃避，後因顧指壁中，言有官人追逐，其妻方知其病。卒後，殯於家園，友人常景李渾王元景盧元明魏季景李騫等十許人於墓傍置酒設祭，哀哭涕泣，一飲一酹，曰：裴中書魂而有靈，知吾曹也。”乃各賦詩一篇。李騫以魏收亦與之友，寄以示收。收時在晉陽，乃同其作，

論敘伯茂，其十字雲：臨風想元度，對酒思公榮。”時人以伯茂性侮傲，謂收詩頗得事實。(同上)

三日不上省

皇甫亮爲尚書殿中郎，攝儀曹事，疏慢自任，無干務才，每有禮儀大事，常令餘司攝焉。性質樸純厚，終無片言矯飾，屬有敕下司各列勤惰，亮三日不上省，齊文宣親詰其故，亮曰：一日雨，一日醉，一日病酒。”文宣以其恕實，優容之，杖脛三十而已。所居宅下，標誶賣之，將買者或問其故，亮每答雲：爲宅中水淹不泄，雨即流入牀下。”由此宅終不售。(《裴佗列傳》)

聞鼓聲疾病遂愈

裴俠轉工部中大夫，嘗遇疾沈頓，士友憂之，忽聞五鼓，便即驚起，顧左右曰：可向府邪？”所苦因此而瘳。周晉公護聞之曰：裴俠危篤若此，而不廢憂公，因聞鼓聲，疾病遂愈，此非天其勤恪也？”(《裴俠列傳》)

衣食不充

房伯祖歷官齊郡內史，性闇弱，委事於功曹張僧皓，大有受納，伯祖衣食不充。(《房法壽列傳》)

冀以厭當之

房豹字仲幹，體貌魁岸，美音儀；年十七，州闢主簿。王思政入據潁川，慕容紹宗出討，豹爲紹宗開府主簿，兼行臺郎中，紹宗自雲：有水厄。”遂於戰艦中浴，並自投於水，冀以厭當之。豹白紹宗曰：夫命也在天，豈人理所能延保，公若實有水厄，非禳闢所能卻，若其實無，何禳之有。今三軍之事，在於明公，唯應達命任理，以保元吉，方乃乘船入水，雲以防災，豈如岸上指麾，以保萬全也？”紹宗笑曰：不能免俗，聊復爾耳。”未幾而紹宗遇溺，時論以爲知微。(同上)

忽聞門有客聲

房伯祖弟幼愍爲安豐新蔡二郡太守，坐事奪官，居家，忽聞門有客聲，出無所見，還至庭中，爲家羣犬所噬，卒。(同上)

竟無捶撻

房文烈性溫柔，未嘗嗔怒，爲吏部郎時，經霖雨絕糧，遣婢糴米，因爾逃竄，三四日方歸，文烈徐謂曰：舉家無食，汝何處來？”竟無捶撻。(同上)

常呼元賓爲使君

畢衆敬子元賓，少豪俠，有武幹，涉獵書史，與父同建勳誠，至京師俱爲上賓，賜爵須昌侯，後拜兗州刺史，假彭城公，父子相代爲本州，當世榮之。時衆敬以老還鄉，常呼元賓爲使君，每元賓聽政時，乘板輿出，至元賓所，先遣左右敕不聽起，觀其斷決，忻忻然喜見顏色。(《畢衆敬列傳》)

不服重

畢元賓入魏，初娶東平劉氏，有四子，祖朽祖髦祖歸祖旋，賜妻元氏，生二子，祖榮祖暉。祖朽最長，祖暉次祖髦。故事，前妻雖先有子，後賜之妻，子皆承嫡，所以劉氏先亡，祖暉不服重，元氏後卒，祖朽等三年禮終。(同上)

忽通孤貧亦爲矯詐

尚書左丞司馬子瑞奏彈畢義雲，稱：天保元年四月，竇氏皇姨祖載日，內外百官，赴第吊省，義雲唯遣御史投名，身遂不赴。又義雲啓雲：喪婦孤貧，復娶李世安女爲妻。世安身雖父服未終，其女爲祖已就平吉，特乞暗迎，不敢備禮’。及義雲成婚之夕，衆禮備設，日拜闔，鳴騶清道，盛列羽儀，兼差臺吏二十人，責其鮮服，侍從後車，直是苟求成婚，誣罔幹上。義雲資產宅宇，足稱豪室，忽通孤貧，亦爲矯詐。又駕幸晉陽，都坐判拜起居表，四品以下，五品以上，令預前一日赴南都署表，三品以下，臨日署訖。義雲乃乖例，署表之日，索表就家先署，臨日遂稱私忌不來。”於是詔付廷尉科罪，尋敕免推。(同上)

常隨之聽講

齊孝昭赴晉陽，高元海留鄴，畢義雲深相依附，知其信向釋氏，常隨之聽講，爲此款密，無所不至。及孝昭大漸，顧命武成高歸彥至都，武成猶致疑惑，元海遣犢車迎義雲入北宮參審，遂與

元海等勸進，仍從幸晉陽，參預時政，尋除兗州刺史，給後部鼓吹，即本州也。軒昂自得，意望銓衡之舉，見諸人自陳逆許接引，又言離別暫時，非久在州，先有鐃吹，至於按部，行遊兩部並用。(同上)

背如土牛殊耐鞭杖

甄琛遷侍中領中尉，眉畏避，不能繩糾貴遊，凡所劾者，率多下吏。於時，趙修寵貴，琛傾身事之，琛父凝爲中散大夫，弟僧林爲本州別駕，皆託修申達。至修奸詐事露，明當收考，今日乃舉其罪，及監決修鞭；猶相隱惻然，告人曰：趙修小人，背如土牛，殊耐鞭杖。”有識以此非之。修死之明日，琛與黃門郎李憑以朋黨被召，詣尚書。兼尚書元英邢巒窮其阿附之狀。琛曾拜官，諸賓悉集，巒乃晚至，琛謂巒：何處放蛆來，今晚始顧？”雖以言戲，巒變色銜忿，及此大相推窮，司徒錄尚書事北海王詳等奏曰：謹按：侍中領御史中尉甄琛，身居直法，糾摘是司，風邪響黷，猶宜劾糾。況趙修侵公害私，朝野切齒，而琛嘗不陳奏，方更往來，中外影響，致其名譽，令布衣之父超登正四之官，七品之弟越陟三階之祿，虧先皇之選典，塵聖明之官人。又與黃門郎李憑相爲表裏，憑兄叨封，知而不言。及修釁彰，方加彈奏。生則附其形勢，死則就地排之，竊天之功，以爲己力，仰欺朝廷，俯罔百司，其爲鄙詐，於茲甚矣。謹依律科，請從以職除。其父中散，實爲叨越，雖皇族帝孫，未有此例，既得不以倫，請下收奪。李憑朋附趙修，是親是仗，緇點皇風，塵鄙正化，此而不糾，將何以肅整阿諛，獎厲忠概，請免所居官，以肅風軌。”奏可，遂免歸本郡。(《甄琛列傳》)

欽其器貌

魏孝文時，甄琛兼主客郎，迎送齊使彭城劉纘，琛欽其器貌，常嘆詠之。纘子昕爲朐山戍主，昕死，家屬入洛，有女年二十，琛乃納昕女爲妻，婚日，詔給廚費。琛所好悅，宣武時調戲之。(同上)

卷五

北史中

乃以將略自許

高聰微習弓馬，乃以將略自許，魏孝文銳意南討，專訪王肅以軍事。聰託肅願以偏裨自效。肅言之於帝，故假聰輔國將軍，受肅節度，同援渦陽。聰躁怯少威重，及與賊交，望風退敗，孝文恕死，徙平州(《高聰列傳》)

以爲死之晚也

趙修嬖倖，高聰深朋附，及詔追贈修父聰爲碑文，出入同載，觀視碑石，聰每見修，迎送盡禮。聰又爲修作表，陳當時便宜，教其自安之術，由是迭相親狎。修死，李憑甄琛皆被黜落，聰深用危慮，而先以疏宗之情，曲事高肇，竟獲自免，肇之力也。修之任勢，聰傾身事之，及死，言必毀惡。茹皓之寵，聰又媚附，每相招命，稱皓才識，非修之儔。乃因皓啓請田宅，皆被遂許，乃皓見罪戮聰，以爲死之晚也。(同上)

並令燒指吞炭出家爲尼

高聰有妓十餘人，有子無子，皆注籍爲妾，以悅其情。及病，欲不適他人，並令燒指吞炭，出家爲尼。(同上)

楊使君有千里眼

楊逸爲政愛人，尤憎豪猾，廣設耳目，善惡畢聞。其兵吏出使下邑，皆自持糧，人或爲設食者，雖在暗室，終不敢進，鹹言楊使君有千里眼，那可欺之。(《楊播列傳》)

似貧士市瓜取其大者

楊曲選二十餘年，獎擢人倫，以爲己任，然取士多以言貌，時致謗言，以爲之用人，似貧士市瓜，取其大者。暗聞不以爲意。其聰記強識，半面不忘，每有所召，或單稱姓，或單稱名，無有誤者。後有選人魯漫漢，自信猥賤，獨不見識，曰：卿前在元子思坊，騎禿尾草驢，經見我不下驢，以方翅障面，我何不識卿。”漫漢驚服，又調之曰：名以定體，漫漢果自不虛。”(同上)

騎牛從軍

王誦弟衍字文舒，名行器藝，亞於誦，位光祿大夫、廷尉卿、揚州刺史、大中正、度支七兵二尚書、太常卿，出爲散騎常侍、西兗州刺史，爲朱仲遠所禽，以其名望不害，令騎牛從軍，久乃見釋，還洛，孝靜初，位侍中，卒敕給東園祕器，贈尚書令司徒公，諡曰文獻。(《王肅列傳》)

盧八問訊劉二

齊文宣崩，文士並作輓歌，楊遵彥擇之，員外郎盧思道用八首，劉逖用二首，餘人多者不過三四，中書郎李戲逖曰：盧八問訊劉二。”逖銜之。乾明元年，兼員外散騎常侍，使策梁主蕭莊，還兼三公郎中。武成時，和士開寵要，逖附之，正授中書侍郎，入典機密，時李獻賦，言天保中被讒，逖摘其文奏曰：誹謗先朝大不敬。”武成怒，大加鞭樸，逖喜，復前恨曰：高捶兩下，執鞭一百，何如呼劉二時。”(《劉芳列傳》)

黃扁瓜少師

郭祚爲侍中金紫光祿大夫，幷州大中正，遷尚書右僕射，領太子少師，曾從幸東宮，魏明帝幼弱，祚持一黃扁瓜出奉之。時應詔左右趙桃弓與御史中尉王顯迭相脣齒，深爲帝所信，祚私事之，時人謗祚者號爲桃弓僕射，黃扁瓜少師。(《郭祚列傳》)

下殿就視而答

淮南太守楊糹林，嘗與十餘人同來謁見，隋煬帝問謁者大夫張乾威曰：其首立者爲誰？”乾威下殿就視而答曰：淮南太守楊糹林。”帝謂乾威曰：卿爲謁者大夫，而乃不識參見人，何也？”乾威對曰；臣非不識楊糹林，但慮不審所以，不敢輕對。石建數馬足，蓋慎之至。”帝甚嘉之。(《張彝列傳》)

牛象鬥於江南

魏孝昌之後，天下多務，世人競以吏工取達，文學大衰，司州中從事宋遊道以公斷見知，時與通直常侍邢昕嘲謔，昕謂之曰：世事同知文學外。”遊道有慚色。興和中，以本官副李象使於染，昕好忤物，人謂之牛，是行也，議者謂之牛象鬥於江南。(《邢巒列傳》)

買黃紙寫而送之

袁翻祖瑩，位望通顯，文筆之美，見稱先達，以邢邵藻思華贍，深共嫉之。每洛中貴人拜職，多憑邵爲謝章表，嘗有一貴勝，初授官，大事賓食，翻與邵俱在坐，翻意主人託其爲讓表，遂命邵作之，翻甚不悅，每告人云：邢家小兒常客作表章，自買黃紙，寫而送之。”邵恐爲翻所害，乃辭以疾。(同上)

晝入內閣爲狗所吠

邢子纔有齋不居，坐臥恆在一小屋，果餌之屬，或置之樑上，賓至下而取啖。天姿質素，特安異同，士無賢愚，皆能傾接。對這或解衣覓蝨，且與劇論。有書甚多，而不甚讎校，見人校書，笑曰：何愚之甚，天下書至死讀不可鮂，焉能始覆校此？”日思誤書，更是一適。妻弟李季節，才學之士，謂子才曰：世間人多不聰明，思誤書，何由能得？”子才曰：若思不能得，便不勞讀書。”與婦甚疏，未嘗內宿，自雲：嘗晝入內閣，爲狗所吠。”言畢便撫掌大笑。性好論賞，又不能閒，獨公事歸休，恆須賓客自伴。(同上)

說思安被害之苦

定州流人解慶賓史弟，坐事俱徒揚州，弟思安背役亡歸，慶賓懼後役追責，規絕名貫，乃認城外死屍，詐稱其弟爲人所殺，迎歸殯葬，頗類思安，見者莫辨。又有女巫陽氏，自雲見鬼，說思安被害之苦，飢餓之意。慶賓又誣疑同軍兵蘇顯甫李蓋等所殺，經州訟之，二人不勝楚毒，各自疑引，獄將決竟，侍中都督江西諸軍事李崇疑而停之，密遣二人非州內所識者，僞從外來，詣慶賓告曰：僕住在北州，比有一人見過寄宿，夜中共語，疑其有異，便即詰問，乃雲是流兵背役，姓解字思安，時欲送官，苦見求及，稱有兄慶賓今住揚州相國城內，嫂姓徐，君脫矜憫，爲往告報，見申委屈，家兄聞此，必重相報，今但見質，若往不獲，送官何晚，是故相造，指申此意，君欲見顧幾何，當放賢弟，若其不信，可見隨看之。”慶賓悵然失色，求其少停。此人具以報崇，攝慶賓問

之，伏引，更問蓋等，乃雲自誣，數日之間，思安亦爲人縛送，崇召女巫視之，鞭笞一百。(《李崇列傳》)

善用三短

李諧爲人短小六指，因癭而舉頤，因跛而緩步，因謇而徐言，人言李諧善用三短。(同上)

藝眉有效然後樹須

李庶生而天閹，崔諶調之曰：教弟種須，以錐鮂刺作孔，插以馬尾。”庶曰：先以此方，回施貴族，藝眉有效，然後樹須。”世謂諶門有惡疾，以呼沱爲墓田，故庶言及之。邢子纔在傍大笑。(同上)

竊言羊車鹿車何所迎

李若聰敏，頗傳家業，風采詞令，有聲鄴下。坐兄庶事徒臨海，乾明初追還，後兼散騎常侍，大被親狎，加儀同三司。若性猾稽，善諷誦，數奉旨詠詩，並使說外間世事可笑樂者，凡所話言，每多會旨。嘗在省中趨而前卻，對答學奏事之象，和士開聞而奏之。齊武成帝每狎弄之，武成以斛律金舊老，每朝賜羊車上殿，金曾使人奏啓，若爲舍人，誤奏雲在闕下，詔命出羊車，若重思，知金不至竊言羊車鹿車何所迎。帝聞亦笑而不責。又帝於後園講武，令若爲吳將，皇后皆出，引若當前，觀其進止俯仰，事罷，遣使謝之，厚加賞賜。韓長鸞等忌惡之，密眐其短，坐免官，未幾，詔複本官。隋開皇中，卒於秦王府諮議。(同上)

百三郡國詩

魏太和中，崔光依宮商角徵羽本音而爲五韻詩，以贈李彪，彪爲十二次詩以報光，光又爲百三郡國詩以答之，國別爲卷，爲百三卷焉。(《崔光列傳》)

並以刀劍自衛

崔僧深坐兄僧與沙門法秀謀反，徒薄骨律鎮，後位南青州刺史，元妻房氏，生子伯馬伯驥，後薄房氏，納平原杜氏，與俱徒，生四子，伯鳳祖龍祖螭祖虯。僧深得還之後，絕房氏，遂與杜氏及四子寓青州。伯馬伯驥與母房居冀州，雖往來父間，而心存母氏，孝慈之道，頓阻一門。僧深卒，伯馬奔赴，不敢入家，寄哭寺門。祖龍剛躁，與兄伯馬訟嫡庶，並以刀劍自衛，若怨讎焉。(《崔亮列傳》)

惜錢不買

崔和位平昌太守，家鉅富，而性吝，埋錢數百斛。其母李春思堇，惜錢不買。子軌字啓則，盜錢百萬，背和亡走。(同上)

以身爲婢

裴植母，夏侯道遷姊也，性甚剛峻，於諸子皆如嚴君，長成後非衣蝁不見，小有罪過，必束帶伏門，經五三日乃引見之，督以嚴訓，唯少子愆得以常服見之，旦之溫。植在瀛州也，其母年逾七十，以身爲婢，自施三寶布衣麻，手執箕帚，於沙門寺灑掃。植弟瑜粲行，並亦奴僕之服，泣涕而從，有感道俗，諸子各以布帛數百贖免，其母於是出家爲比邱，入嵩高，積歲及還家。(《裴叔業列傳》)

不以沾濡改節

裴粲曾詣清河王懌，下車始進，便屬暴雨，粲容步舒雅，不以沾濡改節，懌乃令人持蓋覆之，嘆謂左右曰：何代無奇人。”性好釋學，親升講座，雖持義未精，而風韻可重，但不涉經史，終爲知音所輕。(同上)

僕白君

魏孝武初，裴粲出爲驃騎大將軍、膠州刺史，屬時亢旱，士人勸令禱於海神，粲憚違衆人，乃爲祈請，直據胡牀舉杯曰：僕白君”。左右雲：前後例皆拜謁。”粲曰：王嶽視三公，四瀆視諸侯，安有方伯致禮海神？”卒不肯拜。(同上)

豈有此理

裴粲爲膠州，時青州叛賊耿翔寇亂三齊，粲唯高談虛論，不事防禦之術，翔乘其無備，掩襲州城，左右白言賊至，粲雲：豈有此理？”左右又言已入州門，粲乃徐雲：耿王可引上廳事，其餘部衆，且付城人。”尋爲翔害，送首於梁。(同上)

縱聞亦不解

柳遠字季雲，性粗放，無拘檢，時人或謂之柳癲。好彈琴，耽酒，時有文詠。魏孝武初，除儀同開府參軍事，放情琴酒之間，每出行返，家人或問消息，答雲：無所聞，縱聞亦不解。”後客遊卒。(同上)

大飲溺衣如此

夏侯道遷不聘正室，唯有子數人，長子，字元廷，歷鎮遠將軍、南兗州大中正。性好酒，居喪不戚，醇醪肥鮮，不離於口，沽買飲啖，多所費用。父時田園貨賣略盡，人間債猶數千餘匹，穀食至常不足，弟妹不免飢寒。初，道遷知好酒，不欲傳授國封，未亡前，忽夢見徵虜將軍房世寶至其家廳事，與其父坐，屏人密言，心驚懼，謂人曰：世寶爲官，少間必擊我也。”尋有人至雲：官呼郎。”隨召即去，遣左右杖之二百，不勝楚痛大叫，良久乃悟，流汗徹於寢具。至明，前京城太守趙卓詣之，見其衣溼，謂曰：卿昨夜當大飲，溺衣如此。”乃具陳所夢。先是旬餘，祕書監鄭道昭暴病卒，聞謂卓曰：人生何常，唯當縱飲。”於是昏酣遂甚，夢後二日，不能言，針之乃得語，而猶虛劣，俄悶而死。洗浴者視其屍體，大有杖處，青赤隱起，二百下許。贈鉅鹿太守。初，與南人辛諶庾遵江文遙等，終日遊聚，酣飲之際，恆相謂曰：人生侷促，何殊朝露，坐上相看，先後間耳，脫有先亡者，於良辰美景，靈前飲宴，倘或有知，庶共歆饗。”及亡後，三月上已，諸人相率至靈前，仍共酌飲。時日晚天陰，室中微暗，鹹見在坐，衣服形容，不異平昔，時執杯酒，似若獻酬，但無語耳。家客雍僧明心有畏恐，披簾欲出，便即僵仆，狀若被毆。從兄欣宗雲：今是節日，諸人憶弟疇昔之言，故來共飲，僧明何罪而被嗔責？”僧明便悟，而欣宗鬼語，如平生，並怒家人，皆得其罪，又發陰私竊盜，鹹有次緒。(《夏侯道遷列傳》)

令觀者改容也

李元護爲齊州刺史，三年卒，病前月餘，京師無故傳其兇問，又城外送客亭柱，有人書曰：“李齊州死。”綱佐餞別者，見而拭之，後復如此。元護妾伎十餘，聲色自縱，情慾既甚，支骨稍消，須長二尺，一時落盡，及將亡，謂左右曰：吾嘗以方伯簿伍至青州，士女屬目，若喪過東陽，不可不好設儀衛，哭泣盡哀，令觀者改容也。”家人遵其誡。(《李元護列傳》)

每自稱六十九

傅永後爲南兗州刺史，年逾八十，猶能馳射盤馬奮稍，常諱言老，每自稱六十九，還京，拜光祿大夫，卒贈齊州刺史。(《傅永列傳》)

以斧斫出之於坎

傅永妻賈氏既葬永於東清河，永昔營宅兆葬父母於舊鄉，賈於此強徙之，與永同處，永宗親不能抑。葬已數十年矣，棺爲桑棗根所束，去地尺餘，甚爲周固，以斧斫出之於坎，時人鹹怪。(同上)

吾昨夜夢

傅融南徙渡河，家於磐陽，爲鄉閭所重，性豪俠，有三子，靈慶靈根靈越，並有才力，融以自負，謂足爲一時之雄，嘗謂人曰：吾昨夜夢有一駿馬，無堪乘者，人曰：何由得人乘？’有一人曰：唯傅靈慶堪乘此馬。’又有弓一張，亦無人堪引，人曰：唯有傅靈根可彎此弓。’又有數紙文書，人皆讀不能解，人曰：唯有傅靈越可解此文。’”融謂其三子文武才幹，以駕馭當世，常從容謂鄉人曰：汝聞之不鬲之子有三靈，此圖讖文也。”好事者然之，故豪勇士多相歸附。(《傅豎眼列傳》)

身服布裳而婢妾紈綺

張僧皓字山容，歷涉羣書，工於論說，有名於當世，以諫議大夫、國子博士、散騎侍郎微，並不起，世號徵君焉。好營產業，孜孜不已，藏鏹鉅萬，他資稱是。兄弟自供儉約，車馬瘦敝，身服布裳，而婢妾紈綺，僧皓尤好弈，戲不擇人，是以獲譏於世。(《張烈列傳》)

今日重來非所知也

王肅之至，鸞輿行幸，肅多扈從，敕著作佐郎成淹將引，若有古蹟，皆使知之，行到朝歌，肅言：此是何城？”淹言：紂都朝歌城。”肅言：應有殷之頑人。”淹言：昔武王滅紂，悉居河洛，中因劉石亂華，仍隨司馬東渡。”肅知淹寓青州，乃笑謂曰：青州何必無其餘種。”淹以肅本柰隸徐州，答言：青州本非其地，徐州間今日重來，非所知也。”肅遂伏馬上掩口笑，顧謂待御史張思寧曰：向聊因戲言，遂致辭溺。”思寧馳馬以聞，孝文大悅，謂彭城王勰曰：淹此段足爲制騰。”輿駕至洛，肅因侍宴，帝戲肅曰：近者行次朝歌，聞成淹共卿殊有往復，卿試重敘之。”肅言：臣於朝歌失言，一之已甚，豈宜再說。”遂大笑。肅又言：淹才詞宜應敘進。”帝言：若因此進淹，恐辱卿轉甚。”肅言：臣屈己達人，正可顯臣之美。”帝曰：卿爲人所屈，欲求屈己之名，復於卿大優。”肅言：淹既蒙進，臣得屈己申人，此所謂陛下惠而不費。”遂酣笑而止，賜淹龍鯠上馬一匹，

並鞍勒宛具，朝服一襲，轉謁者僕射。(《成淹列傳》)

瞎巴三千

董紹除洛州刺史，好行小惠，頗得人情。蕭寶夤反於長安，紹上書求系之，雲：臣當出瞎巴三千，生啖蜀子。”魏孝明謂黃門徐紇曰：此巴真瞎也。”紇答：此紹之壯辭，雲巴人勁勇，見敵無所畏，非實瞎也。”帝大笑，敕紹速行。以拒寶夤功，賞新蔡縣男。(《董紹列傳》)

常徒走上省以示清貧

時有齊郡聊昂，有學識，舉秀才，永安中，除太學博士，兼尚書郎，常徒步上省，以示清貧。忽遇盜，大失綾縑，時人鄙其矯詐。(《馮元興列傳》)

命也如何

魏孝文監軒，令諸州中正，各舉所知，幽州中正陽尼與齊州大中正房千秋各舉其子，帝曰：“昔有一祁，名垂往史，今有二奚，當聞來牒。”尼出爲幽州平北府長史，帶漁陽太守，未拜，坐爲中正時受鄉人貨免官，每自傷曰：吾昔未仕，不曾羨人，今日失官，與本何異，然非吾宿志，命也如何？”既而還家，有書數千卷，所造字釋數十篇，未就而卒。(《陽尼列傳》)

懷屬書而盈把

先是中書專主論誥，魏宣武已來，事移門下，武定時，發詔依舊，陽休之除中書侍郎，任遇甚顯，時魏收爲散騎常侍，領兼侍郎，與休之參掌詔命，世論以爲中興。有人士戲嘲休之雲：有觸藩之羝羊，乘連錢之馬，從晉陽而向鄴，懷屬書而盈把。”左丞盧斐以其文書請謁，啓神武禁止，會赦不問。(同上)

允文允武何必減卿

齊受禪，陽休之坐詔書脫誤，左遷驍騎將軍。文宣郊天，百僚鹹從，休之衣兩襠甲，手持白蒬，時魏收爲中書令，嘲之曰：義真服未？”休之曰：我昔爲常伯，首戴蟬冕，今處驍遊，身被衫甲，允文允武，何必減卿。”言笑晏然，議者服其夷曠。(同上)

其夢竟驗雲

初，陽休之在洛將仕，夜夢見黃河北驛道上行，從東向西，道南有一冢，極高大，休之步登冢頭，見一銅柱，趺爲蓮花形，休之從西北登一柱礎上，以手捉一柱，柱遂右轉，休之鮌曰：柱轉三匝，吾至三公。”柱遂三匝而止，休之尋寤，意如在鄴城東南者，其夢竟驗雲。(同上)

陽五伴侶

陽休之弟俊之，位兼通直常侍，聘陳副尚書郎，當齊文襄時多作六言歌辭，淫蕩而抽，世俗流傳，名爲陽五伴侶，寫而賣之，在市不絕。俊之嘗過市，取而改之，言其字誤，賣書者曰：陽五古之賢人，作此伴侶，君何所知，輕敢議論？”俊之大喜。後待詔文林館，自言：有文集十卷，家兄亦不知吾是才士也。”(同上)

鳳遂資其衣物

賈思伯累遷南青州刺史，初，思伯與弟思同師事北海陰鳳，業竟，無資酬之，鳳遂資其衣物，時人爲之語曰：陰生讀書不免癡，不識雙鳳脫人衣。”及思拍之部，送縑百匹遣鳳，因具車馬迎之，鳳慚不往，時人稱歎焉。(《賈思伯列傳》)

聖小兒

祖瑩年八歲，能誦詩書，十二爲中書學生，眈書，父母恐其成疾，禁之不能止。常密於灰中藏火，驅逐僮僕，父母寢睡之後，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，爲家人所覺，由是聲譽甚盛，內外親屬，呼爲聖小兒。(《祖瑩列傳》)

卿定是神口

尚書令王肅曾於省中詠悲平城詩云：悲平城，驅馬入雲中，陰山常晦雪，荒松無罷風。”彭城王勰甚嗟其美，欲使肅更詠，乃失語云：公可更爲誦悲彭城詩，肅因戲勰曰：何意呼悲平城爲悲彭城也。’勰有慚色，尚書三公郎中祖瑩在座，即雲“悲彭城，王公自未見。”肅雲：可爲誦之。”瑩應聲曰：悲彭城，楚歌四面起，屍積石樑亭，血流睢水裏。”肅甚嗟賞之，勰亦大悅，退謂瑩曰：卿定是神口，今日若不得卿，幾爲吳子所屈。”(同上)

與諸人遞寢

齊文宣爲幷州刺史，署祖開府倉曹參軍，性疏率，不能廉慎守道，倉曹雖雲州局，及受山東課輸，由此大有受納，豐於財產；又自解彈琵琵，能爲新曲，招城市年少，歌舞爲娛，遊集諸娼家，與陳元康穆子容任胄元士亮等爲聲色之遊。諸人嘗就宿，出山東大文綾，並連珠孔雀羅等百餘匹，令諸嫗擲詂賭之以爲戲樂。參軍元景獻，故尚書令元世鯭子也，其妻司馬慶雲女，是魏孝靜帝故博陵長公主所生，忽迎景獻妻赴席，與諸人遞寢，亦以貨物所致，其豪縱淫逸如此。常雲“丈夫一生不負身己。”文宣罷州，例應隨，府規爲倉局之間，致請於陳元康，元康爲白，由是還任倉曹，又委體附參軍事攝典籤陸子先，爲畫計請糧之際，令子先宣教，出倉粟十車，爲寮官捉送。神武親問之，自言不署。歸罪子先，神武信而釋之。出言曰：此丞相天緣明鑑，然實孝徵所爲。”性不羈放縱，曾至膠州刺史司馬世雲家飲酒，遂藏銅疊二面，廚人請搜諸客，果於懷中得之，見者以爲深恥。所乘老馬，常稱騮駒。又與寡婦王氏姦通，每人前相聞往復。裴讓之與早狎，於衆中嘲曰：卿那得如此詭異？老馬年十歲，猶號騮駒，奸耳順，尚稱娘子。”於喧然傳之。後爲神武中外府功曹，神武宴寮屬，於坐失金叵羅，竇太令飲酒者皆脫帽，於髻上得之，神武不能罪也。後爲祕書丞，領舍人，事文襄，周客至，請賣華林遍略，文襄多集書人，一日一夜寫畢，退其本，曰：不須也。”以遍略數帙質錢詂，文襄杖之四十。(同上)

恐不益亡者

齊文襄嗣事，以祖爲功曹參軍，及文襄遇害，陳元康被傷創重，倩作書屬家累事，並雲：“祖喜邊有少許物，宜早索取。”乃不通此書，喚祖喜私問，得金二十五鋌，唯與祖喜二鋌，餘儘自入。又盜元康家書數千卷，祖喜懷恨，遂告元康二弟叔諶季璩等，叔諶以語楊，闥眉答曰：恐不益亡者。”因此得停。(同上)

常呼爲賊

祖除尚藥丞，尋選典御，又奏選胡桃油，復爲割藏免官，文宣每見之，常呼爲賊。(同上)

女媧已來無有也

齊靈太后之被幽也，祖欲以陸媼爲太后，撰魏帝皇太后故事，爲太姬言之，謂人曰：太姬雖雲婦人，實是雄傑，女媧已來無有也。”太姬亦稱爲國師國寶，由是拜尚書左僕射、監國史，加特進，入文林館，總監撰書，封燕郡公，食太原郡幹，給兵七十人，所住宅在義井坊，旁拓鄰居，大事修築，陸媼自往案行，勢傾朝野。(同上)

畏之而罷

祖解侍中僕射開府儀同，出爲北徐州刺史，至州，會有陳寇，百姓多反，不閉城門，守陴者皆令下城，靖坐街巷，禁斷人行，雞犬不聽鳴吠，賊無所聞見，莫測所以，或疑人走城空，不設警備，至夜，忽令大叫，鼓譟喧天，賊衆大驚，登時走散，後復結陳向城，乘馬自出，令錄事參軍王君植率兵馬，仍親臨戰。賊衆先聞其言，謂爲不能拒抗，忽見親在戎行，彎弧縱鏑，相與警怪，畏之而罷。(同上)

相觸力窮

朱榮性甚嚴暴，曾見沙彌重騎一馬，榮即令相觸，力窮不能復動，遂使旁人以頭相擊，死而後已。(《朱榮列傳》)

敝衣而往

初，神武遺令恕朱文略十死，恃此益橫，多所陵忽。齊天保末，嘗邀平秦王高歸彥、武興王高普至宅，供設奢麗，各有贈賄，諸王共假聚寶物以要之，文略敝衣而往，從奴五十人，皆駿馬侯服，平秦王有七百里馬，文略敵以好婢賭取之，明日，平秦王使人致請，文略殺馬及婢，以二銀器盛婢頭馬肉而遺之，平秦王訴之於文宣，繫於京畿獄，文略彈琵琶，吹橫笛，謠詠倦極，便臥唱輓歌，居數月，奪防者弓矢以射人，曰：不然，天子不憶我有誤。”有司奏，遂伏法。(同上)

請爲記識

永熙元年正月晦日，令僕並不上省，西門不開，忽有河內太守田帖家奴告省門亭長雲：今旦爲朱令王借牛車一乘，終日於洛濱遊觀，至晚，王還省將軍，出東掖門，始覺車無褥，請爲記載。”亭長以令僕不上西門，不開，無跡入者。此奴固陳不已，公文列訴，尚書都令史謝遠疑謂妄有假借，白朱世隆，付曹推驗。時都官郎中穆子容究之。奴言：初來時，至司空府西，欲向省，令王嫌遲，遣催車，車入到省西門，王嫌牛小，繫於闕下槐樹，更將以青牛駕車。令王著白紗高頂帽，短小黑色，儐從皆裙襦礻誇褶握板，不似常時服章。”遂遣一吏將奴送入省中聽事東闔內東廂第一屋中，其屋先常閉，奴雲：入此屋中，有板牀，牀上無席，大有塵土，兼有甕米。奴拂牀坐，兼畫地戲，甕中米亦握看之。”子容與謝遠看之，閉極久，全無開跡，及入，牀皆符同，具以此

對世隆，世隆悵然，意以爲惡，未幾見誅。(同上)

令人持刀披心

朱弼字輔伯，節閔帝時封河間郡公，尋爲青州刺史。韓陵之敗，欲奔梁，數日與左右割臂爲約，弼帳下都督馮紹隆爲弼信待，乃說弼曰：今方同契闊，宜當披心瀝血，示衆以信。”弼從之，大集部下，弼乃踞胡牀，令紹隆以刀披心，紹隆因推刃殺之。(同上)

故見敗毛敝被

綦鯭佞巧，能候當塗，斛斯椿賀拔勝皆與友善，性多詐，賀拔勝出鎮荊州，過鯭別，因辭鯭母，鯭故見敗氈敝被，勝更遺之錢物。(《綦鯭列傳》)

段婆善爲送女客

齊清河三年，周師及突厥至幷州，段孝思總六軍，持重不與賊戰，自晉陽失道，爲虜所屠，無遺類焉。斛律光自三堆還，武成以遭大寇，抱其頭哭，任城王蔆進曰：何至此。”乃止。光面折孝先於帝前曰：段婆善爲送女客。”(《齊諸王列傳》)

何爲不作三公

博士韓毅教彭城景思王縴書，見縴筆跡未工，戲縴曰：五郎書畫如此，忽爲常侍開國，今日後宜更用心。”縴正色答曰：昔甘羅爲秦相，未聞能書。凡人唯論才具何如，豈必勤勤筆跡？博士當今能者，何爲不作三公？”時年八歲矣，毅甚慚。(同上)

於是杖之一百

初，術士言亡高者黑衣，由是自神武后，每出行不欲見桑門，爲黑衣故也。是時，文宣幸晉陽，以所忌問左右曰：何物最黑？”對曰：莫過漆。”帝以上黨王渙第七爲當之，乃使庫真都督破六韓伯升之鄴徵渙，渙至紫陌橋殺伯升以逃，憑河而度，土人執以送帝。鐵籠盛之，與永安王浚同置地牢下。歲餘，與浚同見殺，時年二十六。以其妃李氏配馮文洛，是帝家舊奴，積勞位至刺史，帝令文洛等殺渙，故以其妻妻焉。至乾明元年，收二王餘骨葬之，贈司空，諡曰剛肅。有敕李氏還第，而文洛尚以故意，修飾詣李。李盛列左右，引文洛立於階下數之曰：遭難流離，以至大辱，志操寡薄，不能自盡，幸蒙恩詔，得反藩闈。汝是誰家孰奴？猶欲見侮！”於是杖之一百，流血灑地。(同上)

換其新靴

任城王蔆，天統三年拜太保、幷州刺史，時有婦人臨汾水浣衣，有乘馬人換其新靴馳而去，婦人持故靴詣州言之，蔆召居城諸媼以靴示之。紿曰：有乘馬人於路被賊劫害，遺此靴，焉得無親屬乎？”一嫗撫膺哭曰：兒昨着此靴向妻家。”如其言捕獲之，時稱明察。(同上)

無官職漢何須禮

高陽康穆王，神武第十一子也，天保元年封，十年稍遷尚書令，以滑稽便辟，有寵於文宣，在左右行杖，以撻諸王，太后深銜之。其妃父護軍長史張晏之嘗要道拜，不禮焉，帝問其故，對曰：無官職漢，何須禮。”帝於是拜晏之爲徐州剌史。(同上)

使人在下張口承之

安德王延宗，文襄第五子也，母陳氏，廣陽五妓也。廷宗幼爲文宣所養，年十二，猶騎置腹上，令溺己臍中，抱之曰：可憐，止有此一個。”問欲作何王，對曰：欲作沖天王。”文宣問楊，曰：天下無此郡名，顧使安於德。”於是封安德焉。爲定州刺史，於樓上大便，使人在下張口承之，以蒸豬糝和人糞以飼左右，有難色者鞭之。孝昭帝聞之，使趙道德就州杖之一百，道德以廷宗受杖不謹，又加三十。(同上)

左右曰理然

安德王延宗，容貌充壯，坐則仰，偃則伏，人皆笑之。及即位於幷州，赫然奮發，氣力絕異，馳騁行陣，勁捷若飛，傾府藏及後宮美女以賜將士，藉沒內參千餘家，後主聞之，謂近臣曰：我寧使周得幷州，不欲安德得之。”左右曰：理然。”(同上)

鍾氏因此遂貧

漁陽王昭信，文襄第六子也，歷特進、開府、中領軍、護軍、青州刺史，行過漁陽，與大富人鍾長命同牀坐，太守鄭道蓋來謁，長命欲起，昭信不聽，曰：此何物小人，主人公爲起。”乃與長命

結爲義兄弟，妃與長命妻爲姊妹，責其闔家長幼，皆有贈賄，鍾氏因此遂貧。(同上)

雲學文宣伯爲人

南陽王綽字仁通，武成長子也，以五月五日辰時生，至午時後主乃生，武成以綽母李夫人非正嫡，故貶爲第二。初名融字君明，出後漢陽王，河清三年，改封南陽，別爲漢陽置後。綽始十餘歲，留守晉陽，愛波斯狗，尉破胡諫之，然斫殺數狗，狼藉在地，破胡驚走，不敢復言。後爲司徒、冀州刺史，好裸人，畫爲獸狀，縱犬噬而食之。左轉定州，汲井水爲後池，在樓上彈人。好微行，遊獵無度，恣情強暴，雲學文宣伯爲人。有婦人抱兒在路，起避入草，綽奪其兒飼波斯狗，婦人號哭，綽怒又縱狗使食，狗不食，塗以兒血乃食焉。後主聞之，詔鎖綽赴行在所，至而宥之，問：在州何者最樂？”對曰：多取蠍，將蛆混看，極樂。”後主即夜索蠍一斗，比曉得二、三升，置諸浴斛，使人裸臥浴斛中，號叫宛轉，帝與綽臨觀，喜噱不已，謂綽曰：如此樂事，何不早馳驛奏聞？”綽由是大爲後主寵，拜大將軍，朝夕同戲。(同上)

隔青紗步障觀之

琅邪王儼字仁威，武成第三子也，初封東平王，拜開府侍中中書監、京畿大都督、領軍大將軍，領御史中丞，遷大司徒尚書令、大將軍、釒錄尚書事、大司馬，魏氏舊制，中丞出，千步清道，與皇太子分路行，王公皆遙住車去牛，頓軛於地，以待中丞過，其或遲違，則赤棒棒之。自都鄴後，此儀浸絕。武成欲雄寵儼乃使一依舊制。儼初從北宮出，將上中丞，凡京畿步騎領軍之官屬，中丞之威儀，司徒之鹵簿，莫不畢備，帝與胡後在華林園東門外張幕隔青紗步障觀之，遣中貴驟馬趣仗，不得入，自言奉敕，赤棒應聲碎其鞍，馬驚人墜，帝大笑以爲善，更敕令駐車，傳語良久，觀者傾京邑。(同上)

能與霹靂鬥

神武嘗閱馬於北牧，道逢暴雨，大雷動地，火燒浮圖，神武令儀同三司薛孤延視之，延案稍直前大呼，繞浮圖走，火遂滅。延還，須及馬鬃尾皆焦，神武嘆其勇決，曰：：延乃能與霹靂鬥。”(《薛孤延列傳》)

啖豬腸小兒

東南道行臺、開府燕郡公慕容紹宗，與大都督高嶽，禽梁貞陽候蕭明於寒山，回軍討侯景於渦陽。時景軍甚盛，初聞韓軌往討之，曰：啖豬腸小兒。”聞高嶽往，曰：此兵精人。”凡爾諸將被輕，及聞紹宗至，扣鞍曰：誰教鮮卑小兒解遣紹宗來？若然，高王未死邪？”及與景戰，諸將頻敗，無肯先者，紹宗麾兵徑進，諸將從之，因大捷。(《慕容紹宗列傳》)

何故聽入

庫狄伏連爲鄭州刺史，好聚斂，又嚴酷，居室患蠅，杖門者何故聽入。其妻病，以百錢買藥，每自恨之。不識士流，開府參軍多是衣冠士族，皆加捶撻，逼遣築牆。(《慕容儼列傳》)

於馬豆中分減

庫狄伏連家口百餘，盛夏，人料倉米二升，不給鹽菜，常有飢色。冬至日，親表稱賀，其妻爲設豆餅，問豆餅得處，雲於馬豆中分減，伏連大怒，典馬掌食人並加杖罰。積年賜物，藏在別庫，遣一婢專常管硜，每入庫檢閱，必語妻子：此官物，不得輒用。”至死時，唯着敝，而積絹至二萬匹，簿錄並歸天府。(同上)

截去復戰

汨陽郡公肆州刺史彭樂，從神武西討，與周文相距，神武欲緩持之，樂氣奮請決戰，曰：我衆賊少，百人取一，差不可失也。”神武從之，樂因醉入深，被刺腸出，內之不盡，截去復戰，身被數創，軍勢遂挫，不利而還，神武每追諭以戒之。(《彭樂列傳》)

且曰不爲此語放之

芒山之戰，西軍敗退，神武使彭樂追之，周文大窘而走，曰：癡男子，今日無我，明日豈有汝邪？何不急還前營收金寶。”樂從其言，獲周文金帶一束以歸，言：周文漏刃破膽矣。”神武詰之，樂以周文言對，且曰：不爲此語放之。”神武雖喜其勝，且怒，令伏諸地，親按其頭連頓之，並數沙苑之失，舉刀將下者三，噤齒介良久乃止。更請五千騎取周文，神武曰：爾何放而復言捉也？”取絹二千疋壓樂，因賜之。(同上)

患痢十七年

太常卿段孝言，左丞相孝先之弟也，位望甚隆，嘗詣司馬膺之弟幼之，舉座傾敬，膺之時牽疾在外齋，憑几而坐，不爲動容，直言：我患痢久，太常不得致怪。”黃門郎陸杳貴遊後進，膺之

嘗棋，杳忽後至，寒溫而已，棋遂輟。園宅閉素，門無雜客，性不飲酒，而愛重賓遊，病久不復堪讀書，或以弈棋永日，名士有素懷者，時相尋候，。無雜言，唯論經史，好讀太玄經，又注楊雄蜀者賦，每雲：我欲與楊子云周旋。”患痢十七年，竟不愈。(《司馬子如列傳》)

欲捉尉景

尉景妻常山君，神武之姊也，以勳戚，每有軍事，與庫狄幹常被委重，而不能忘懷財利，神武每嫌責之。轉冀州刺史，又大納賄，發夫獵，死者三百人。庫狄干與景在神武坐，請做御史中尉，神武曰：何意下求卑官？”幹曰：欲捉尉景。”神武大笑，令優者石董桶戲之，董桶剝景衣曰：“公剝百姓，董桶何爲不剝公。”神武戒景曰：可以無貪也。”景曰：與爾計生活孰多？我止人上取，爾割天子調。”神武笑而不答。(《尉景列傳》)

土相扶爲牆

尉景封長樂郡公，歷太保、太傅，坐匿亡人見禁，使崔暹謂文襄曰：語阿惠，兒富貴欲殺我邪？”神武聞之，泣詣闕曰：臣非尉景無以至今日。”三請，帝乃許之。於是黜爲驃騎大將軍、開府儀同三司。神武造景，景恚臥不動，叫曰：殺我時趣邪？”常山君謂神武曰：老人去死近，何忍煎迫至此？”又曰：我爲爾汲水胝生。”因出其掌，神武撫景，爲之屈膝。先是，景有果下馬，文襄求之，景不與，曰：土相扶爲牆，人相扶爲王。一馬亦不得畜而索也？”神武對景及常山君責文襄而杖之，常山君泣救之，景曰：小兒慣去放，使作心腹，何須乾啼溼哭，不聽打邪？”(同上)

此至紫陌橋不敢顧

周師將入鄴，後主令尉世辯率千餘騎覘候，出滏口，登高阜西望，遙見羣烏飛起，謂是西軍旗幟，即馳還，比至紫陌橋，不敢顧。(同上)

謂之穿錘

庫狄幹不知書，署名爲“幹”字。逆上畫之，時人謂之穿錘。又有武將王周者，署名先爲“吉”而後成其外，二人至孫始並知書。(《庫狄幹列傳》)

清河生口契人

庫狄士文爲貝州刺史，司馬京兆韋盤、清河令河東趙達政並苛刻，惟長史有惠政，時人語曰：刺史羅剎政，司馬腹蛇嗔，長史含笑判。清河生盙人。”上聞嘆曰：士文暴過獨獸。”竟坐免。(同上)

金字作屋況之

斛律金性質直，不識文字，本名敦，苦其難署，改名爲金，從其便宜，猶以爲難，司馬子如教爲金字，作屋況之，其字乃就。神武重其古質，每誡文襄曰：爾所使，多漢有讒此人者，勿信之。”笑典氏曰：齊書雲：指屋角示之。’此去‘角’字雲作屋況之，形容金字不出。”(《斛律金列傳》)

還辭卿去

邢祖信少年時，父遜爲李庶所卿，後詣庶，謂庶曰：暫來見卿，還辭卿去。”庶父諧杖庶而謝焉。(同上)

常服棘刺丸

孫搴學淺行薄，邢邵嘗謂曰：須更讀書，”搴曰：我精騎三千，足敵君贏卒數萬。”搴少時與溫子升齊名，嘗謂子升：卿文何如我？”子升謙曰：不如卿。”搴要其爲暫，子升笑曰：但知劣於卿便是，何勞旦旦。”搴悵然曰：卿不爲誓，事可知矣。”搴常服棘刺丸，李諧調之曰：卿應自足，何假外來。”坐者皆笑。(《孫搴列傳》)

此何如孔子邪

神武之伐劉蠡升，天寒雪深，使人舉毯，陳元康於毯下作軍書，颯颯運筆，筆不及凍，俄頃數紙，及出，神武目之曰：此何如孔子邪？”(《陳元康列傳》)

見其口動謂爲自陳

杜臺卿字少山，解屬文，仕齊，位中書黃門侍郎，趙彥深高阿那肱等親信之，後兼尚書左丞，省中以其耳聾，多戲弄之，下辭不得理者，乃至大罵，臺卿見其口動，謂爲自陳，令史又故不曉喻，訓對往往乖越，聽者以爲嗤笑。(《杜弼列傳》)

擅免境內囚

平鑑遷揚州刺史，其妻生男，鑑因喜酣醉，擅免境內囚，誤免關中細作二人，醒而知之。上表自劾，文宣特原其罪，賜犢百頭，羊二百口，酒百石，令作樂。(《平鑑列傳》)

甚得師風

元文遙子行恭，少頗驕恣，文遙令與范陽盧思道交遊，文遙嘗謂思道雲：小兒比日微有所知，是大弟之力，然白擲劇飲，甚得師風。”思道答雲：六郎辭情逡邁，自是克荷堂構，而白擲劇飲，亦天性所得。”(《元文遙列傳》)

以爲賜物大喜

馮子琮與琅邪王儼謀殺陸媼等，及儼見執，言子琮教己，太后怒，又使執子琮，遣右衛大將軍侯呂芬就內省以弓弦絞殺之，使內參以庫車載屍歸其家，諸子方握槊，聞庫車來，以爲賜物，大喜，開視乃哭。(《馮子琮列傳》)

好高價買物

魏收叔季景，有文學，歷官著名，並在收前，然收常所欺忽季景，收初赴並，頓邱李庶者，故大司農諧之子也，以華辯見稱，曾謂收曰：霸朝便有二魏。”收率爾曰：以從叔見比，便是邪輸之比卿。”邪輸者，故尚書令陳留公繼伯之子，愚癡有名，好自入市肆，高價買物，商賈共所嗤玩，收忽以季景方之，不遜例多如此。(《魏收列傳》)

魏收驚蛺蝶

魏收昔在京洛，輕薄尤甚，人號雲魏收驚蛺蝶。文襄曾遊東山，令給事黃門侍郎元顯等宴文襄，曰：魏收恃才無宜，適須出其短。”往復數番，收忽大唱曰：楊遵彥理屈已倒。”從容曰：“我綽有餘暇，山立不傾，若遇當塗，恐翩翩遂逝。”當塗者魏，翩翩者蝶也。文襄先知之，大笑稱善。文襄又曰：向語猶微，宜更指斥。”應聲曰：魏收在並，作一篇詩，對衆讀訖，雲打從叔季景出六百斛米，亦不辦比，遠近所知，非敢妄說。”文襄喜曰：我亦先聞。”衆人皆笑，收雖自申雪，不復抗拒，終身病之。(同上)

常於沈約集中作賊

始魏收比溫子升邢邵稍爲後進，邵既被疏出，子升以罪死，收遂大被任用，獨步一時，議論更相訾毀，各有朋黨。收每議陋邢文，邵又云：江南任窻文體本疏，魏收非直模擬，亦大偷竊。”收聞乃曰。“伊常於沈約集中作賊，何意道我偷任。”任沈俱有重名，邢魏各有所好。武平中，黃門郎顏子推以二公意問僕射祖，答曰：見邢魏之臧否，即是任沈之優劣。”收以溫子升全不作賦，邢雖有一兩首，又非所長，常雲：須會能作賦，始成大才士，唯以章表碑誌自許，此外更同兒戲。”(同上)

著孔嘲玎

魏收既輕疾，好聲樂，善胡舞，文宣末，數於東山與諸優爲獼猴與狗鬥，帝寵狎之。收外兄博陵崔巖嘗以雙聲嘲收曰：愚魏收衰。”魏答曰：顏巖腥瘦，是誰所生？羊頤狗頰，頭團鼻平，飯房舤籠，著孔嘲玎。”其辯捷不拘若是。(同上)

何須作書傳雅語

隋越王侗稱尊號，遣使授李密太尉、尚書令、東南道大行臺、行軍元帥、魏國公，令先平宇文化及，然後入朝輔政。化及至黎陽，徐世眅守倉城不下，密共化及隔水語，密數之曰：卿本匈奴秔隸，破野頭耳，父與兄弟皆受隋恩，豈容躬行殺虐？今若速來歸義，尚可全後嗣。”化及嘿然，俯仰良久，乃睼目大言曰：共你論相殺事，何須作書傳雅語。”密謂從者曰：化及庸懦如此，忽欲圖帝王，吾當折杖驅之。”知其糧且盡，因僞與之和，化及大喜，恣其兵食，冀密饋之。會密下有人獲罪亡投之，具言密情，化及大怒，又食盡，乃與密戰於童山下，自辰達酉，密中流矢，頓於汲縣，化及掠汲郡，北趣魏縣，以輜重留於東郡，遣王軌守之，軌以郡降密。(《李弼列傳》)

貓鬼

獨孤性好左道，其外祖母高氏，先事貓鬼，已殺其舅郭沙羅，因轉入其家，上微聞而不信，會獻皇后及楊素妻鄭氏俱有疾，召醫視之，皆曰：此貓鬼疾。”上以，後之異母弟，妻楊素之異母妹，由是意所爲，陰令其兄左監門郎將穆以情喻之，上又避左右諷，言無有，上不說，左轉遷州刺史，出怨言，上令左僕射高赹，納言蘇威、大理正皇甫孝緒、大理丞楊遠等雜案之，婢徐阿尼言：本從家母來，常事貓鬼，每以子日夜祀之，言子者鼠也，其貓鬼每殺人者，所死家財物潛移於畜貓鬼家。嘗從家中索酒，其妻曰：無錢可酤。’因謂阿尼曰：可令貓鬼向越公家使我足錢。’阿尼便咒之，居數日，貓鬼向素家。後上初從幷州還，於園中謂阿尼曰：可令貓鬼向皇后所，使多賜吾物。’阿尼復咒之，遂入宮中。”楊遠乃於門下外省遣阿尼呼貓鬼，阿尼於是夜中置香粥一盆，以匙扣而呼曰：貓女可來，無住宮中。”久之，阿尼色正青，若被牽拽者，雲：貓鬼已至。”上以其事下公卿，奇章公牛宏曰：由人興，殺其人可以絕矣。”上使犢車載夫妻，將賜死於其家，弟司勳侍中整詣闕求哀，於是免死，除名，以其妻楊氏爲尼。先是有人訟其母爲人貓鬼所殺者，上以爲祆妄，怒而遣之，及此，詔誅被訟行貓鬼家，未幾而卒。(《獨孤信列傳》)

老羆當道臥

西魏王羆爲華州刺史，嘗修華州城未畢，梯在城外，齊神武遣韓軌司馬子如從河東宵濟襲羆，不覺，比曉，軌衆已乘梯入城，羆尚臥未起，聞闔外洶洶有聲，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，謂曰：老羆當道臥，貉子那得過。”敵見驚退，逐至東門，左右稍集，合戰破之，軌遂投城遁走，文帝聞而壯之。(《王羆列傳》)

自取革華履持以擊之

王羆性嚴急，嘗有吏挾私陳事者，羆不暇命捶撲，乃手自取革華履，持以擊之。(同上)

蘇夔無父

蘇夔博覽羣言，尤以鐘律自命，初名哲字知人，父威由是改之，頗爲有識所哂。起家太子通事舍人，楊素見而奇之，每戲威曰：楊素無兒，蘇夔無父。”後與鄭譯何妥議樂得罪，議寢不行，著樂志十五篇，以見其志。(《蘇綽列傳》)

孤楊獨聳

初，柳機在周，與族人文城公昂，俱歷顯要，及隋，昂機併爲外職，楊素時爲納言，方用事，因上賜宴，素戲曰：二柳俱摧，孤楊獨聳。”坐者歡笑，機竟無言。(《柳箈列傳》)

丞相咽項

李穆蔡佑，初與耿豪同時開府，後並居豪之右，豪不能平，謂周文帝曰：人間物議，謂豪勝李穆蔡佑。”周文帝曰：何以言之？”豪曰：人言李穆蔡佑是丞相髀，耿豪王勇丞相咽項，以在上故爲勝也。”(《耿豪列傳》)

浮磬之精

高琳字季珉，其先高麗人也，仕於燕，又歸魏，賜姓羽真氏，琳母嘗祓禊泗濱，遇見一石，光彩朗潤，遂持以歸，是夜夢人衣冠，有若仙者，謂曰：夫人向所將來石，是浮磐之精，若能寶持，必生令子。”母驚寤，舉身流汗，俄而有娠，及生子，因名琳字珉。(《高琳列傳》)

披簿以審之

李遷哲累葉雄豪，爲鄉里所服，性復華侈，能厚自奉養，妾媵至有百數，男女六十九人，緣漢千餘里間第宅相次，姬媵之有子者，分處其中，各有僮僕、侍婢、閽人守護，遷哲每鳴笳導從，往來其間，縱酒歡燕，盡生平之樂，子孫參見，或忘其年名者，披簿以審之。(《李遷哲列傳》)

曰閻羅王

韓禽拜涼州總管，俄徵還京，恩禮殊厚，無何，其鄰母見禽門下儀衛甚盛，有同王者，母異而問之，其中人曰：我來迎王。”忽不見。又有人疾篤，忽驚走至禽家曰：我欲謁王。”左右問何王，曰：閻羅王。”禽子弟欲撻之，禽止之曰：生爲上柱國，死作閻羅王，亦足矣。”因寢疾卒。(《韓雄列傳》)

小兒學士

宋懍少聰敏，好讀書，晝夜不倦，語輒引古事，鄉里呼爲小兒學士。梁大同六年，舉秀才，以不及二宮元會，例不對策。(《宗懍列傳》)

所以因雲而出

隋庶人勇有十男，雲昭訓生長寧王儼，初，儼誕，文帝聞之曰：此乃皇太孫，何乃生不得地。”雲定興奏曰：天生龍種，所以因雲而出。”時人以爲敏對。六歲，封長寧郡王，勇敗，亦坐廢。(《隋諸王列傳》)

以馬負之而行

隋秦王浚有巧思，每親運斧斤，工巧之器，飾以珠玉，爲妃作七寶冪籬，重不可載，以馬負之而行。(同上)

詐言王賜將歸家

隋齊王頗驕恣，暱近小人，所行多不法，遣喬令則劉虔安裴該皇甫諶庫狄仲釒奇陳智偉等採求聲色狗馬，令則等因此放縱，訪人間有女者，輒矯命呼之，載入宅，因緣藏匿，恣行淫穢，而後遣之。仲釒奇智偉二人詣隴西，撾炙諸胡，責其名馬，得數匹以進於，令還主，仲釒奇等詐言王賜，將歸家，不之知也。(同上)

叔忽射殺牛

牛宏弟弼，好酒而酗，嘗醉射殺宏駕車牛，宏還宅，其妻迎謂曰：叔射殺牛。”宏聞無所怪問，直答曰：作脯。”坐定，其妻又曰：叔忽射殺牛，大是異事。”宏曰：已知。”顏色自若，讀書不輟。(《牛宏列傳》)

何不近比老彭

李德林年十五，誦五經及古今文集，日數千言，俄而該博憤典，陰陽緯候，無不通涉，善屬文詞，核而理暢，魏收嘗對高隆之謂其父曰：賢子文筆，終當繼溫子升。”隆之大笑曰：魏常侍殊己嫉賢，何不近比老彭，乃遠求溫子。”

(《李德林列傳》)

課人掘井溉田

李德林出爲湖州刺史，在州逢旱，課人掘井溉田，爲考司所貶，歲餘卒官，時年六十一。(同上)

駱駝負函盛水養魚

虞孝仁授候衛長史，兼領金谷監，監禁苑，有巧思，頗稱旨。大業九年伐遼，遷都水丞，充使監運，頗有功，然性奢華，以駱駝負函，盛水養魚而自給。(《虞慶則列傳》)

隋興以後日影漸長

太史令袁充見上雅信符應，表奏隨興以後，日影漸長，曰：開皇元年冬至，日影一丈二尺七寸二分，自爾漸短，至十七年冬至，影一丈二尺六寸三分，四年冬至，在洛陽測影一丈二尺八寸八分，二年夏至，影一尺四寸八分，自爾漸短，至十六年夏至，影一尺四寸五分，周官以土圭之法正日影，日至之影尺有五寸，鄭玄雲：冬至之影一丈三尺，’今十六年夏至之影，短於舊影五分，十七年冬至之影，短於舊影三寸七分，日去極近，則影短而日長，去極遠，則影長而日短，行內道則去極近，外道則去極遠。堯典曰：日短星昴，以正仲冬。’據昴星昏中，則知堯時仲冬日在須女十度，以術數推之，開皇以來，冬至日在鬥十一度，與唐堯之代，去極並近。謹案春秋元命苞雲：日月出內道，璇璣得常，天帝崇靈，聖王相功。’京房別對曰：太平日行上道，昇平行次道，霸世行下道。’伏惟大隋啓運，上感乾元，影短日長，振古未之有也。”上大悅，告天下將作役功，因加程課，丁匠苦之。(《袁充列傳》)

此言外未見無禮

新羅常遣使朝貢，戶部尚書李雄至朝堂與語，因問其冠制所由，其使者曰：古弁遺像，安有大國君子不識？”雄因曰：中國無禮，求諸四夷。”使者曰：自此以來，此言外未見無禮。”憲司以雄失辭，奏劾其事，竟坐免。(《李雄列傳》)

以爲堪當大任

李圓通，京兆涇陽人也。少孤賤，給使隋文帝家，及帝爲隋公，擢授參軍事。初，帝少時，每宴客，恆令圓通監廚，圓通性嚴整，左右婢僕，鹹所敬憚，唯世子乳母，恃寵輕之，賓客未供，每有幹請，圓通不許，或輒持去，圓通大怒，叱廚人撾之數十，叫聲徹於闔內，僚吏左右，代其失色。賓去後，帝知之，召圓通命坐賜食，從此獨善之，以爲堪當大任。(《李圓通列傳》)

前後或至千數

段文操大業中爲虎賁郎將，性甚剛嚴，帝令督祕書省學士，時學士頗存儒雅，文操輒鞭撻之，前後或至千數，時議者鄙之。(《段文振列傳》)

子孫輒嫁賣之

侍書御史李諤見禮教凋弊，公卿薨亡，其愛妾侍婢，子孫輒嫁賣之，遂成風俗，乃上書曰：“臣聞追遠慎終，人德歸厚，三年無改，方稱爲孝。如聞大臣之內，有父祖之沒，日月未久，子孫無賴，引其妓妾，嫁賣取財，有一於此，實損風化。妾雖微賤，親承衣履，服斬三年，古今通式，豈容遽褫衰，強傅鉛華，泣辭靈幾之前，送付他人之室，凡在見者，猶致傷心，況乎人子，能堪斯忍？復有朝廷重臣，位望通貴，平生交舊，情若弟兄，及其亡沒，杳同行路，朝聞其死，夕規其妾，方便求聘，以得爲限，無廉恥之心，棄友朋之義。且居家理務，可移於官，既不正私，何能贊務。”上覽而嘉之，五品以上，妻妾不得改醮，始於此也。(《李諤列傳》)

莫知其姓

馮翊武鄉女子焦氏，既啞又聾，嫁之不售，嘗樵採於野，爲人所犯而有孕，遂生一男，年六歲，莫知其姓，於是申省戶部，尚書高構判曰：母不能言，窮究理絕。案風俗通：姓有九種，或氏於爵，或氏所居。’此兒生在武鄉，可以武爲姓。’(《高構列傳》)

人戴獸面男爲女服

侍書御史柳見近代以來，都邑百姓，每至正月十五日作角抵戲，遞相誇競，至於糜費財力，上奏請禁絕之，曰：竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸面，男爲女服，倡優雜伎，詭狀異形，外內共觀，曾不相避，竭貲破產，競此一時，盡室並孥，無問貴賤，男女混雜，緇素不分，穢行因此而生，盜賊由斯而起，非益於化，實損於人，請頒天下，並即禁斷。”詔可其奏。(《柳列傳》)

鐵杖出應募

陳大建中，麥鐵杖結聚爲羣盜，廣州刺史歐陽危頁俘之以獻，沒爲官戶，配執御糹散，每罷朝後，行數百里，夜至南徐州逾城而入，行火光劫盜，旦還及牙，時仍又執糹散，如此者十數，度物主識之，州以狀奏，朝士見鐵杖，每旦恆在，弗之信，後南除州數告變，尚書蔡徵曰：此可驗矣。”於仗下時購以百金，求人送詔書與南徐州刺史，鐵杖出應募，齎敕而往，明旦反奏事。帝曰：信然，爲盜明矣。”惜其勇捷，誡而釋之。(《麥鐵杖列傳》)

麥豆不殊

後因朝集，考功郎竇威嘲汝南太守麥鐵杖曰：麥是何姓？”鐵杖應聲曰：麥豆不殊，何忽相怪？”威赧然無以應，時人以爲敏捷。(同上)

肉飛仙

初建禪定寺，其中幡竿高十餘丈，適值繩絕，非人力所及，沈光謂僧曰：當相爲上繩。”諸僧驚喜，光因取索口銜，拍竿而上，直至龍頭，繫繩畢，手足皆放，透空而下，以掌拓地，倒行十餘步，觀者駭悅，莫不嗟異，時人號爲肉飛仙。(同上)

謂臨戰時耳

隋煬帝徵高麗，宇文述爲扶余道軍將，臨發，帝謂曰：禮七十者行役，以婦人從。公宜以家累自隨。古稱婦人不入軍，謂臨戰時耳，至軍壘間，無所傷也。項籍虞兮，即其故事。”(《宇文述

列傳》)

雲兄所作

雲定興者附會於宇文述，初，定興女爲皇太子勇昭訓，及勇廢，除名，配少府。定興先得昭訓明珠絡帷，私賂於述，自是數共交遊，定興每時節必有賂遺，並以音樂幹述。述素好著奇，誇耀時人，定興爲制馬韉，於後角上缺方三寸，以露白色，世輕薄者，率仿效之，謂爲許公缺勢。又遇天寒，定興曰：入內宿衛，必當耳冷。”述曰：然。”乃制礻夾頭巾，令深蘜耳，人又學之，名爲許公蘜勢，大悅曰：雲兄所作，必能變俗，我聞做事可法，故不虛也。”(同上)

賜述爲奴

隋煬帝即位，宇文化及拜太僕少卿，益恃舊恩，貪冒尤甚。煬帝幸榆林。化及與弟智及違禁與突厥交市，帝大怒囚之數月，還京師欲斬之而後入城，解衣辮髮訖，以南陽公主救之乃得釋，並智及並賜其父述爲奴。(同上)

遂撫教之

司馬德戡，扶風雍人，父元謙，仕周爲都督。德戡幼孤，以屠豕自給，有桑門釋粲通德戡母娥氏，遂撫教之，因解書計。(同上)

夢見周公

李密破宇文化及還，其勁兵良馬多戰死，士卒皆倦，王世充欲乘其弊而擊之，恐人心不一，乃假託鬼神，言夢見周公，乃立祠於洛水之上，遣巫宣言：周公欲令僕射急討李密，當有大功，不則兵皆疫死。”世充兵多楚人，俗信妖妄，故出此言以惑之，衆皆請戰。(《王世充列傳》)

焉知殺人牛也

馮熙除都督洛州刺史，爲政不能仁厚，而信佛法，自出家財，在諸州鎮建佛圖精舍，合七十二處，寫十六部一切經，延致名德沙門，日與講論，精勤不倦，所費亦不貲，而營塔寺，多在高山秀阜，傷殺人牛，有沙門勸止之，熙曰：成就後，人唯見佛圖，焉知殺人牛也。”(《外戚列傳》)

於今三年

胡長粲性好內，有一侍婢，其妻王驕妒，手刺殺之，爲此忿恨，數年不相見，親表爲之語曰：“自我不見，於今三年。”後納妾李氏，仍與王氏別宅，亦無朝拜之禮。嫠婦公孫氏已殺三夫，長粲不信，強取之，令與李氏同住，未期而亡。(同上)

大似苦桃姊

隋文帝舅氏呂道貴，性尤頑馬矣，言詞鄙陋，初自鄉里，徵入長安，上見之，悲泣，道貴略無戚容，但連呼帝名雲：種未定，不可偷，大似苦挑姊。”後數犯忌諱，動致違忤，上甚恥之，乃命高赹厚加供給，不許接對朝士，拜上儀同三司，出爲濟南太守，令即之任，斷其入朝。道貴還至本郡，高自崇重，每與人言，自稱皇舅，數將儀衛，出入閭里，從故人遊宴，庶僚苦之。後郡廢，終於家，子孫無聞焉。(同上)

蘭仍伏聽

張吾貴曾在夏學聚徒千數，而不講傳，生徒竊雲：張生之於左氏，似不能說。”吾貴聞之，謂曰：我夏講暫罷，後當講傳，君等來日，皆當持本。”生徒怪之而已。吾貴詣劉蘭，蘭遂爲講傳，

隱

三旬之中，吾貴兼讀杜服，括兩家，異同悉舉，諸生後集，便爲講之，義例無窮，皆多新異，蘭仍伏聽，學者以此益奇之，而辯能釋非，好爲詭說，由是業不久傳。(《懦林列傳》)

當與君正之

劉蘭學徒前後數千，成業者衆，而排毀公羊，又非董仲舒，由是見譏於世。爲國子助教，靜坐讀書，有人叩門，蘭命引入，葛巾單衣，入與蘭坐，謂曰：君自是學士，何爲每見毀辱，理義長短竟在誰，而過無禮見陵也。今欲相召，當與君正之。”言終而出，蘭少時患死。(同上)

惠蔚法師

孫惠蔚歷官至光祿大夫，魏初已來，儒生寒官，惠蔚最爲顯達，先單名蔚，正始中，侍講禁內，夜論佛經，有愜帝旨，詔使加惠，號惠蔚法師焉。(同上)

非墜馬不止

馬子結者，其先扶風人，世仕涼土，魏太和中入洛，父祖俱清官，子結及兄子廉、子尚三人，皆涉文學，陽休之牧西兗，子廉子尚子結與諸朝士各有贈詩，陽總爲一篇酬答詩云“三馬皆白眉”者也。子結爲南陽王綽管記，隨綽定州。綽每出遊獵，必令子結走馬從禽，子結既儒緩，衣垂帽落，或叫或啼，令騎驅之，非墜馬不止，綽以爲笑，由是漸見親狎，啓爲諮議焉。(同上)

老石機杼

石曜字白曜，中山安善人，亦以儒學進，居官清儉，齊武平中，爲黎陽郡守，時丞相咸陽王世子斛律武都，出爲兗州刺史，性貪暴，先過衛縣，令丞以下斂絹數千匹遺之，至黎陽，令左右諷動曜及縣官，曜手持一絹謂武都曰：此是老石機杼，聊以奉贈，自此以外，並須出於吏人，吏人之物，一毫不敢輒犯。”武都亦知曜清素純儒，笑而不責。曜著石子十卷，言甚淺俗。位終譙州刺史。(同上)

名曰影質

平原田猛略謂徐遵明曰：君年少從師，每不終業，如此用意，終恐無成。”遵明乃指其心曰：“吾今知真師所在矣，正在於此。”乃詣平原唐遷，居於蠶室，讀孝經論語毛詩尚書三禮，不出門院，凡經六年，時彈箏吹笛，以自娛慰。又知陽平館陶趙世業家有服氏春秋，是晉末永嘉舊寫，遵明乃往讀之，復經數載，因手撰春秋義章爲三十卷。是後，教授門徒，每臨講坐，先持執疏，然後敷講，學徒至今，浸以成俗。遵明講學於外二十餘年，海內莫不宗仰。頗好聚斂，與劉獻之張吾貴，皆河北聚徒教授，懸納絲粟，留衣服以侍之，名曰影質，有損儒者之風。遵明見鄭玄論語序雲：書以八寸策。”誤作“八十宗”，因曲爲之說，其僻也皆如此，獻之、吾貴又甚焉。(同上)

久逐羌博士

李業興，上黨長子人也，少耿介志學，晚乃師事徐遵明於趙魏之間，時有漁陽鮮于靈馥亦聚徒教授，而遵明聲譽未高，著錄尚寡，業興乃詣靈馥黌舍，類受業者，靈馥乃謂曰：李生久逐羌博士，何所得也？”業興默爾不言，及靈馥說左傳，業興問其大義數條，靈馥不能對，於是振衣而起曰：羌弟子正如此耳。”遂便徑還，自此靈馥生徒傾學而就遵明，學徒大盛，業興之爲也。(同上)

自然賞吾

李業興使梁還，遷散騎常侍，加中軍大將軍。業興家世農夫，雖學殖而舊音不改，梁武問其宗門多少，答曰：薩四十家。”使還，孫騰謂曰：何意爲吳兒所笑。”對曰：業興猶被笑，試遣公去，當著被罵。”邢子才雲：爾婦疾癩，或問實邪？”業興曰：爾太癡，但道此人疑者半，信者半，誰檢看？”武定元年，除國子祭酒，仍侍讀，神武以業興明術數，軍行常問焉，業興曰：某日某處勝。”謂所親曰：彼若告勝，自然賞吾，彼若兇敗，安能罪吾？”芒山之役，有風從西來入營，業興曰：小人風來當大勝。”神武曰：若勝以爾爲本州刺史。”既而以爲太原太守。(同上)

此菜有不正之名

邢峙以經入授皇太子，峙方正純厚，有儒者風，廚宰進太子食菜有邪蒿，峙令去之，曰：此菜有不正之名，非殿下宜食。”文宣聞而嘉之，賜以被褥縑纊。(同上)

四體又愚於文

劉晝舉秀才策，不第，乃恨不學屬文，方復緝綴辭藻，言甚古拙，制一首賦，以六合爲名，自謂絕倫，乃嘆儒者勞而寡功，曾以賦呈魏收而不拜，收忿之，謂曰：賦名六合，已是太愚，文又愚於六合，君四體又愚於文。”晝不忿。又以示邢予才，子才曰：君此賦正似疥駱駝，伏而無嫵媚。”晝求秀才十年不得，發憤撰高才不遇傳，冀州刺史酈伯偉見之，始舉晝，年四十八。(同上)

補交州俊令

劉晝夜常夢貴人若吏部尚書者，補交州興俊令，寤而密書記之，卒後旬餘，其家幼女鬼語，聲似晝，雲：我被用爲興俊令，得假暫來辭別雲。”(同上)

其婦姓可

張景仁，濟北人，以學書爲業，遂工早隸，選補內書生。齊後主在東宮，武成令侍書，遂被引擢，登祚，累遷通直散騎常侍，夷人何洪珍有寵於後主，景仁以第二息瑜之女妻其兄子，因以表裏相援，恩寵日隆，進位儀同，加開府侍中，及立文林館，中人希旨，奏令總判館事，封建安王。其爲兒童時，在洛京曾詣國學摹石經，許子華遇之學中，執景仁手曰：張郎風骨，必當通貴，非

但官爵遷達，乃與天子同筆硯，傳衣履。”子華卒二十餘年，景仁位開府，數賜衣冠筆硯，如子華所言。出自寒微，本無識見，一旦開府、侍中、封王，其婦姓可，莫知氏族所出，容制音辭，事事庸俚。既除王妃，與諸公主、郡君，同在朝謁之列，見者爲慚悚。景仁姓本卑謙，及用巷拍之勢，坐致通顯，志操頗改，漸成驕傲，良馬輕裘，待從擁冗，高門廣字，當衢向街，諸子不思其本，自許貴遊。自蒼頡以來，八體取進，一人而已。(同上)

一人牽頭一人隨後

權會每占筮，大小必中，但用爻辭彖象，以辨吉凶，易佔之屬，都不經口。會本貧生，無僮僕，初任助教，日恆乘驢，其職事處多，非晚不歸。曾夜出城東門，會獨乘一驢，忽有二人，一人牽頭，一人隨後，有似相助，其回動輕訰，有異生人，漸失路不由本道，心甚怪之，遂誦易經上篇第一卷不盡，前後二人忽然離散，會亦不覺墜驢，迷悶至明始覺，方知墮處，乃是郭外，纔去家數里。(同上)

生平畏馬

權會，武平末自府還第，在路無故馬倒，遂不得語，因暴亡。注易一部行於世。會生平畏馬，位望既至，不得不乘，果以此終。(同上)

故偏被教

張武，中山北平人也，家世寒微，其兄蘭武，仕尚書令史，微有資產，故護軍長史王元則，時爲書生停其宅，武少美貌，爲元則所愛悅，故偏被教，因好學精力絕人，負卷從師，不遠千里，遍通五經，尤明三傳，弟子遠方就業者以百數，諸儒服其強辯。(同上)

謂之四大

熊安生與同郡宗道暉張暉紀顯敬徐遵明等爲祖師，道暉好著高翅帽大屐，州將初臨，輒服以謁見，仰頭舉肘，拜於屐上，自言學士比三公，後齊任城王蔆鞭之，道暉徐呼：安偉，安偉。”出謂人曰：我受鞭不漢體。”復躡屐而去。冀州人爲之語曰：顯公鍾，宋公鼓，宗道暉屐，李洛姬肚”，謂之四大，顯公，沙門也；宋公，安德太守也；洛姬，婦人也。(同上)

乃稱觸觸生

熊安生在山東時，歲歲遊講，從之者傾郡縣。或誑之曰：某村古眆是晉河南將軍熊元，去君七十二世，舊有碑，爲村人埋匿。”安生掘地求之不得，連年訟焉，冀州長史鄭大謹判之曰：七十二世，乃是羲皇上人；河南將軍，晉無此號。訴非理記。”安生率其族向眆而號。將通名見徐之才和士開，二人相對，以徐之才諱雄，和士開諱安，乃稱“觸觸生”，羣公哂之。(同上)

天上見新構一堂

辛彥之遷潞州刺史，崇信佛道，於城內立浮圖二所，並十五層。開皇十一年，州人張元暴死，數日乃蘇，雲：遊天上，見新構一堂，制極崇麗。”元問其故，雲：潞州刺史辛彥之有功德，造此堂以待之。”彥之聞而不悅，其年卒。(同上)

此即王者房中之樂

隋文帝嘗謂羣臣曰：自古天子有女樂乎？”楊素以下，莫知所出，遂言無女樂。國子博士房暉遠曰：臣聞‘窈窕淑女，鐘鼓樂之。’此即王者房中之樂，著於雅頌，不得言無。”帝大悅。(同上)

必爲宰相

隋開皇初，徵山東義學之士馬光與張仲讓孔籠竇士榮張買奴劉祖仁等俱至，並授太學博士，時人號爲六儒，然皆鄙野無儀範，朝廷不之貴也。士榮尋病死，仲讓未幾告歸鄉里，著書十卷，自雲：此書若奏，必爲宰相。”又數言玄象事，州縣列上，竟坐誅。孔籠張買奴劉祖仁，未幾亦被譴亡，唯光獨存。(同上)

於是除殿內將軍

吏部尚書韋世惠問是所能，劉炫自爲狀曰：周禮禮記毛詩尚書公羊左傳孝經論語，孔鄭王何服杜等注，凡十三家，雖義有精粗，並堪講授。周易儀禮梁，用功差少。史子文集，嘉言美事，鹹誦於心。天文律術，窮核微妙。至於公私文翰，未嘗假手。”吏部竟不詳試，然在朝知名之士十餘人，保明炫所陳不謬，於是除殿內將軍。(同上)

僞造書百餘卷

劉光伯除殿內將軍，時牛宏奏購求天下遺逸之書，光伯遂僞造書百餘卷，題爲連山易魯史記等，錄上送官，取賞而去，後有人訟之，經赦免死，坐除名，歸於家，以數授爲務。(同上)

門人多隨賊盜

劉光伯在河間郡城糧餉斷絕，其門人多隨賊盜，哀光伯窮乏，詣城下索光伯，郡官乃出光伯與之，光伯爲賊所將，過下城堡。未幾，賊爲官軍所破，光伯飢餓無依，復投縣官，縣官意光伯與賊相知，恐爲後變，遂閉門不納，時夜冰寒，因此凍餒而死。其後門人諡曰宣德先生。(同上)

卷六

北史下

今辭君去

齊文宣掌書記，李廣嘗欲早朝，假寐，忽驚覺，謂其妻曰：吾向似睡非睡，忽見一人出吾身中，語云：君用心過苦，非精神所堪，今辭君去。’”因而恍忽不樂，數日便遇疾，積年不起。(《文苑列傳》)

醜舍人

荀士遜，齊皇建中馬敬德薦爲主書，轉中書舍人，狀貌甚醜，以文辭見重，嘗有事須奏，遇武帝在後庭，因左右傳通，傳通者不得士遜姓名，乃雲醜舍人，帝曰：必士遜也。”看封題果是，內人莫不歡笑。(同上)

刻木爲偶人

巧

隋仁壽初，太子引柳爲東宮學士，加通直散騎常侍、檢校洗馬，甚見親重，每召入臥內，

巧

與之宴謔，尤俊辯多在，侍從有所顧問，應答如響，性嗜酒，言雜誹諧，由是彌爲太子所親狎，以其好內典，令撰法華元宗爲二十卷上之，太子大悅，賞賜優洽，儕輩莫比，煬帝嗣位，拜祕書監，封漢南縣公。帝退朝後，便命入閣，言宴諷讀，終日而罷。帝每與嬪後對酒，時逢興會，輒遣命之，至與同榻共席，恩比友朋。常猶恨不能夜召，乃命匠刻木爲偶人，施機關，能坐起拜伏以

巧

像，帝每月下對飲酒，輒令宮人置於座，相與酬酢，而爲歡笑。從幸揚州卒，帝傷惜久之，贈大將軍，諡曰康。(同上)

日之夕矣

隋開皇中，又有魏郡侯白字君素，好學有捷才，性滑稽，尤辯俊，舉秀才，爲儒林郎，通脫不

持威儀，好爲誹諧雜說，人多愛狎之，所在處觀者如市。楊素甚狎之，素嘗與牛宏退朝，白謂素曰：日之夕矣。”素大笑曰：以我爲牛羊下來邪？”文帝聞其名，召與語，悅之，令於祕書修國史，每將擢用，輒曰：白不勝官。”而止。後給五品食，月餘而死，時人傷其薄命。著旌異記十五卷，行於世。(同上)

汝知劉儀同家乎

劉臻仕周，累官至畿伯、下大夫，隋文帝受禪，進位儀同三司、左僕射，無吏幹，又性惚，耽經覃思，至於世事，多所遺忘。有劉訥者，亦任儀同，與臻俱爲太子學士，情好甚密，臻住城南，訥住城東，臻嘗欲尋訥，謂從者曰：汝知劉儀同家乎？”從者不知尋訥，謂臻還家，因答曰：知。”於是引之而去，既扣門，臻尚未悟，謂至訥家，乃據鞍大呼曰：劉儀同可出矣。”其子迎門，臻驚曰：汝亦來邪？”其子答曰：此是大人家。”於是顧盼久之，乃悟，叱從者：汝大無意，吾欲造劉訥耳。”性好啖蜆，以音同父諱，呼爲扁螺。(同上)

謂之冶葛

諸葛潁清辨有俊才，晉王廣素聞其名，引爲參軍事，轉記室，及王爲太子，除藥藏郎，煬帝即位，遷著作郎，甚見親倖，出入臥內，帝每賜之曲宴，輒與皇后嬪御，連席共榻，潁因間隙多所睶毀，是以時人謂之冶葛。後錄恩舊，授朝散大夫。帝嘗賜潁詩，其卒章曰：參翰長洲苑，侍講肅成門，名理窮研核，英華恣討論，實錄資平允，傳芳導後昆。”其待遇如此。(同上)

以敬爲輕竟何所據

隋遣魏澹聘於陳，陳人使潘徽接對之，澹將反命，爲啓於陳主曰：敬奉宏慈，曲垂餞送。”徽以餞送爲重，敬奉爲輕，卻其啓而不奏，澹曰：曲禮雲：主敬客’。詩曰：維桑與梓，心恭敬止。’孝經：宗廟致敬’。又云：不敬其親，謂之悖禮’。孔子敬天之怒，成湯聖敬日躋，宗廟極重，上天極高，父極尊，君極貴，四者鹹同一敬，五經未有異文，不知以敬爲輕，竟何所據？”徽難之曰：向所論敬字，本不全以爲輕，但施用處殊，義成通別，禮主於敬，此是通言，猶如男子冠而字之，注云：成人敬其名也。’春秋有冀缺夫妻，亦云相敬，於子則有敬名之義，在夫亦有敬妻之說，此可復並謂極高極尊乎？至若敬謝諸公，固非尊地，公子敬愛，止施賓友，敬問敬報，彌見雷同，敬德敬酬，何關貴隔，當知敬之爲義，雖是不輕，但敬之於語，則有時混漫，今雲敬奉，所以成疑，聊舉一偶，未爲深據。”澹不能對，遂從而改焉。(同上)

狗母銜一兔

張元村陌有狗子爲人所棄者，元即收而養之，其叔父怒曰：何用此爲？”將欲更棄之，元對曰：有生之類，莫不重其性命。若天生天殺，自然之理，今爲人所棄而死，非其道也，若見而不收養，無仁心也，是以收而養之。”叔父感其言，遂許焉。未幾，乃有狗母銜一死兔，置元前而去。(《孝行列傳》)

州府官人同食馬肉

定州刺史彭城王元韶典孟業，唯有一馬瘦死，韶以業貧，令州府官人，同食馬肉，欲令厚相酬賞，業固辭不敢，韶乃戲業曰：卿邀名人也。”對曰：業爲典，州中要職，諸人慾相賄贍，止患無方便耳，今喚食肉，恐致聚斂，有損聲名，所以仰違明教。”後未旬日，韶左右王四德、董惟金並以馬死，託肉爲長史裴英起密啓，神武有書與韶，大致誚讓。(《循吏列傳》)

由吾道士不食五穀

齊文宣謂侍中裴英起曰：卿識河間王郎中孟業不？昨見其國司文案，似是好人。”對曰：“昔與臣同事魏彭城王元韶，其人清忠正直，世所罕有。”帝曰：如公言者，比來便是大屈。”除中書舍人。文宣初，唯得姓名，及因奏事，見其羸老，又質性敦樸，無升降之容，加之平緩，寡於方便，有一道士由吾道榮以術藝被迎，將入內，業爲通名，忽於衆中抗聲奏雲：由吾道士，不食五穀。”帝命推而下之。(同上)

自稱糞土臣

武成親戎，自洛還鄴，道由東郡，太守孟業具牛酒率人吏拜謁路旁，自稱：糞土臣孟業，伏惟聖駕親行，有征無戰，謹上微禮。”便與人吏俱唱萬歲，導引前入，帝大嘉之。(同上)

徑將我入青雲間

南清河太守蘇瓊，性清慎，不發私書。道人道研爲濟州沙門統，資產鉅富，在郡多出息，常得郡縣爲徵，及欲求謁，度知其意，每見則講問元理，研雖爲債數來，無由啓口，其弟子間其故，研曰：每見府君，徑將我入青雲間，何由得論地上事？”師徒還歸，遂焚債券。(同上)

戴帽餳

梁彥光前在岐州，其俗頗質，以靜鎮之，合境大安，奏課連最，爲天下第一。及居相部，如岐州法，鄴都雜俗，人多變詐，爲之作歌，稱其不能理政，上聞而譴之，竟坐免。歲餘拜趙州刺史，彥光曰：臣前待罪相州，百姓呼爲戴帽餳，臣自廢黜，無復衣冠之望，不謂天恩，復垂收採，請復爲相州，改絲易調，庶有以變其風俗。”上從之，復爲相州刺史，豪猾者聞彥光自請來，莫不嗤笑。彥光下車，發摘奸隱，有若神明，狡猾莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡後，衣冠士人，多遷關內，唯技巧商販，及樂戶之家，移實州郭，由是人情險訁皮，妄起風謠，訴訟官人，萬端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉立學，非聖哲之書，不得教授，常以季月召集之，親臨策試，有勤學異等、聰令有聞者，升堂設饌，其餘並坐廊下。有好諍訟惰業無成者，坐之庭中，設以草具。及大成，當舉行賓貢之禮，又於郊外祖道，並以財物資之。於是人皆勵，風俗大改。(同上)

兩宅母子往來如讎

李洪之微時，妻張氏亦聰強婦人，自貧賤至富貴，多所補益，有男女幾十人。洪之後得劉芳從姊重之，張氏，亦多所產育，爲兩宅別居，偏厚劉室，由是二妻妒競，兩宅母子，往來如讎。(《酷吏列傳》)

癩兒刺史

崔暹累遷瀛州刺史，貪暴安忍，人庶患之。嚐出獵州北，單騎至人村，有汲水婦人，暹令飲馬，因問曰：崔瀛州何如？”婦人不知是暹，答曰：百姓何罪？得如此癩兒刺史。”暹默然而去，以不稱職，被解還京。(同上)

杖寧五十

建州刺史田式，從韋孝寬討尉遲迥，以功拜大將軍，進爵武山郡公，及隋文帝受禪，拜襄州總管，專以立威爲務，每視事於外，必盛氣以待之，其下官屬股眎，無敢仰視，有犯禁者，雖至親暱，無所容貸。其女婿京兆杜寧自長安省之，式誡寧無出外，寧久之不得還，竊上北樓，以暢羈思，式知之，杖寧五十。其所愛奴，嘗詣式白事，有蟲上其衣衿，揮袖拂去之，式以爲慢己，立棒殺之。(同上)

以式爲罪己之深

田式爲上所譴除名，式慚恚不食，妻子至其所輒怒，唯侍僮二人，給使左右，從家中索椒欲自殺，家人不與，陰遣僮僕詣市買毒藥，妻子又奪棄之，式恚臥，其子信時爲儀同，至式前流涕曰：大人既是朝廷重臣，又無大過，比見公卿放辱者多矣，旋復升用，大人何能久乎？乃至於此。”式起抽刀砍信，信避之，刃中於門上。知之以式爲罪己之深，復其官爵，尋拜廣州總管，卒官。(同上)

無過尚爾

燕榮徐幽州總管，性嚴酷，有威容，長吏見者，莫不惶懼自失。范陽盧氏，世爲著生，榮皆署爲吏卒以屈辱之，鞭笞左右，動至千數，流血盈前，飲啖自若。嘗按部，道次見叢荊，堪爲笞捶，命取之，輒以試人，人或自陳無咎，榮曰：後有罪當免。”及後犯細過將撾之，人曰：前日被杖，許有罪宥之。”榮曰：無過尚爾，況有過邪？”榜捶如舊。(同上)

或弋其下竅

元弘嗣轉幽州長史，時總管燕榮，肆虐於弘嗣，每笞辱弘嗣，心不伏，遂被禁。及榮誅，弘嗣爲政，酷又甚之，每鞫囚多以酢灌鼻，或蒼弋其下竅，無敢隱情，奸僞屏息。(同上)

悉裸僧尼驗有淫狀

王文同巡察河北諸郡，見沙門齋戒菜食者，以爲妖妄，皆取系之。比至河間，召郡官人，小有遲違者，輒覆面於地而捶殺之。求沙門相聚講論，及長老共爲佛會者數百人，以爲聚結惑衆，盡斬之。又悉裸僧尼，驗有淫狀，非童男女者數千人，復將殺之。郡中士女，號哭於路，諸郡驚駭，各奏其事，帝聞大怒，遣使者達奚善意馳鎖之，斬於河間，以謝百姓。讎人剖其棺，臠其肉啖之，斯須鹹盡。(同上)

自言善禁

張文詡嘗有腰疾，會醫者自言善禁，文詡令禁之，遂爲刀所傷，至於頓伏牀枕，醫者叩頭請罪，文詡遽遣之，因爲隱謂妻子曰：吾昨風眩，落坑所致。”(《隱逸列傳》)

不能飛上天

由吾道榮同時又有張遠遊者，齊文宣令與諸術士合九轉金丹，及成，帝置之玉匣，雲：我貪人間作樂，不能飛上天，待臨死時取服。”(《藝術列傳》)

忽復甦而有言

有人以三月十三日詣顏惡頭求卜，遇兌之履，惡頭佔曰：君卜父，父已亡，當上天，聞哭聲，忽復甦而有言。”其人曰：父臥疾三年矣，昨日雞鳴時氣盡，舉家大哭，父忽驚寤曰‘我死有三天，人來迎欲昇天，聞哭聲，遂墮地。’”惡頭曰：更三日，當永去。”果如言，人問其故，惡頭曰：“兌上天下土，是今日庚辛，本宮火，故知卜父。今三月土入墓，又見宋廟爻發，故知死。變見生氣，故知蘇。兌爲口，主音聲，故知哭。兌變爲乾，乾天也，故昇天。兌爲言，故知有言。未化入戌爲土，三月土墓，戌又是本宮鬼墓，未後三日至戌，故知三日復死。”(同上)

俱卜二伏牛

滎陽曲紹善占候，侯景欲試之，使與郭生俱卜，二伏牛何者先起，卜得火兆，郭生曰：赤牛先起。”紹曰：青牛先起。”景問其故，郭生曰：火色赤，故知赤牛先起。”紹曰：火將然，煙先起，煙上色青，故知青牛起。”既而如紹言。(同上)

崔暹私掏之

齊文襄時，有吳士雙盲，妙於聲，文襄歷試之。聞劉桃枝聲曰：有所繫屬，然當大富貴，王侯將相，多死其手，如臂鷹犬，爲人所使。”聞趙道德聲，曰：亦系屬人，富貴翕赫，不及前人。”聞侯呂芬聲，與道德相似，聞太原公聲，曰：當爲人主。”聞文襄聲，不動，崔暹私掏之，乃謬音：亦國主也。”文襄以爲我家羣奴欲極貴，況吾身也。(同上)

自稱居士

梁元帝以陸法和爲都督郢州刺史，封江乘縣公，法和不稱臣，其啓文朱印名氏，自稱“居士”(同上)

變成一美婦人

徐之才醫術最高，偏被命召，齊武成酒色過度，忽不恆，曾病發，自雲：初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地數丈，亭亭而立，食頃變爲觀世音。”之才雲：此色慾多，大虛所致。”即處湯方，服一劑，便覺稍遠，又服還變成五色物，數劑湯，疾竟愈。(同上)

子野沙汰我

徐之才，齊武平元年，重除尚書左僕射，之才於和士開陸令萱母子，曲盡卑狎，二家若疾，救護百端，由是遷尚書令，封酉陽郡王。祖執政，除之才侍中、太子太師，之才恨曰：子野沙汰我。”目疾，故以師曠比之。之才聰辯強識，有兼人之敏，尤好劇言體語，公私言聚，多相嘲戲，鄭道育常戲之才爲師公，之才曰：既爲汝師，又爲汝公，在三之義，頓居其兩。”又嘲王昕姓雲：“有言則訁王，近犬便狂，加頸足而爲馬，施角尾而成羊。”盧元明因戲之才曰：卿姓是未入人，名是子之誤。”即答雲：卿姓在上爲虐，在邱爲虛，生男則爲虜，配馬則爲驢。”唐邕白建方貴時，人言云：幷州赫赫唐與白。”之才蔑之，元日對邕爲諸令史祝曰：卿等位當作唐白。”又以小史好嚼筆，故嘗執管就元文遙口曰：借君齒。”其不遜如此。歷事諸帝，以戲狎得寵，武成生齒真牙，問諸醫，尚藥典御鄧宣文以實對，武成怒而撻之，後以問之才，拜賀曰：此是智牙，生智牙者聰明長壽。”武成悅而賞之。爲僕射時，語人曰：我在江東見徐勉作僕射，朝士莫不佞之。今我亦是徐僕射，無一人佞我，何由可活？”之才妻魏廣陽王妹，之才從文襄求得爲妻，和士開知之，乃淫其妻，之才遇見而避之，退曰：妨少年戲笑。”(同上)

頗給按磨奔走之役

趙邕字令和，自雲南陽人也，潔白美髭眉，司空李衝之貴寵也，邕以少年端謹，出入其家，頗給按磨奔走之役，衝令與諸子游處，人有束帶謁衝者，時託之以自通。(《恩幸列傳》)

西方直谷出二貴人

御史中尉王顯奏言：前洛州刺史陰平子石榮、積射將軍抱老壽，恣蕩非軌，易室而奸，臊聲佈於朝野，醜音被於行路，男女三人，莫知誰子，人理所未聞，鳥獸之不若，請以見事免官，付廷尉正罪。”詔可之。老壽死後，其舊奴婢尚六七百人，老壽及石榮祖父皆造碑銘。就鄉建立，言西方直谷出二貴人。(同上)

守此作龜茲國子

壽陽陷沒，韓鳳與穆提婆聞告敗，握槊不輟，曰：他家物從他去。”后帝使於黎陽臨河築城戌，曰：急時且守此作龜茲國子，更可憐，人生如寄，唯當行樂，何用愁爲。”(同上)

郭林宗從冢中出

開府薛榮宗常自雲：能使鬼。”及周兵之逼，言於後主曰：臣已發遣斛律明月將大兵在前去。”帝信之，經古冢，榮宗謂舍人元行恭是誰冢，行恭戲之曰：郭林宗冢。”復問“郭林宗是誰？”行恭曰：郭元貞父。”榮宗前奏曰：臣向見郭林宗從冢中出，著大帽、吉莫靴，捶馬鞭，問臣：我阿貞來不？’”(同上)

改稱庶人大王

蘭汗之殺慕容寶也，以慕容盛爲侍中、左光祿大夫，盛乃間汗兄弟使相疑害，李早衛雙劉志張真等，皆盛之舊暱，汗太子穆並引爲腹心，盛結早等，因汗穆醉，夜襲殺之，僭尊號，改年爲建平，又號年爲長樂，盛改稱庶人大王。盛以寶暗而不斷，遂峻極威刑，於是上下震局，前將軍段璣等夜鼓譟攻盛，傷之，遂輦升殿，召叔父河間公熙屬以後事，熙未至而死。(《慕容燕列傳》)

斬衰食粥

慕容熙妻苻氏，嘗季夏思冰魚膾，仲冬鬚生地黃，切責不得，加有司大辟。苻氏死，熙擁其屍僵僕，絕息久而乃蘇，悲號擗踊，斬衰食粥。(同上)

寵之號曰聖人

賓沙門曰曇無讖，東入鄯善，自雲能使鬼療病，令婦人多子，與鄯善王妹曼頭陀林淫通，發覺，亡奔涼州，沮渠蒙遜寵之，號曰“聖人”。曇無讖以男女交接術教授婦女，蒙遜諸女子婦皆往受法，太武聞諸行人言曇無讖術，乃召之，蒙遜不遣，遂發露其事，拷訊殺之。(《沮渠涼列傳》)

遙聞其臭

蕭鮞少有大志，不拘小節，雖多猜忌，而知人善任，使撫將士有恩，能得其死力。性不飲酒，安於儉素，事母以孝聞，又不好聲色，尤惡見婦人，雖去數步，亦云遙聞其臭，經御婦人之更不著，並皆棄之，一幸姬媵，病臥累旬。又惡見人發白，事之者必方便避之，提輿者冬月必須裹頭，夏月則加蓮葉帽。(《蕭梁列傳》)

卿何爲謗經

宗如周南陽人，有才學，以府僚隨蕭鮞，後至度支尚書。如周面狹長，鮞以法華經雲“聞經隨喜，面不狹長”，嘗戲之曰：卿何爲謗經？”如周軀，自陳不謗。鮞又謂之如初，如周懼，出告蔡大寶。大寶知其旨，笑謂之曰：君當不謗餘經，正應不信法華耳。”如周乃悟。又嘗有人訴事於如周，謂爲經作如周官也，乃曰：某有屈滯，故來訴如州官。”如周曰：爾何小人，敢呼我名？”其人慚謝曰：祗言如周官作如州，不知如周官名如周，早知如周官名如周，則不敢喚如州官作如周。”如周乃笑曰：令卿自責，見侮反深。”人鹹服其寬雅。(同上)

何以目其舅氏

李本名良，妻姓梁氏，張駿謂曰：卿名良，妻又姓梁，令子孫何以目其舅氏？昔耿以弱年立功，啓中興之業，吾方賴卿，有如耿氏，乃使名。”(《李延壽列傳》)

終不獨死

李禮之位司徒騎兵參軍，與妻鄭氏相重，妻前亡，遣言終不獨死，未幾，禮之腳上發腫，夢妻雲：煮小麥漬之即差。”如其言，反創而卒。(同上)

丁掾誤我

李神鯭頸多鼠乳，而性通率，不持檢度，至於少年之徒，皆與褻狎，比遷鄴，於路見狗，溫子升戲曰：爲是宋鵲？爲是韓盧？”神亻雋曰：爲逐丞相東走，爲共帝女南徂。”沙苑之敗，神亻雋策眇馬而走，曰：丁掾力。”馬倒，曰：丁掾誤我。”其不拘如此。(同上)

鳳德之衰

李神鯭喪二妻，又欲娶鄭嚴祖妹，神亻雋之從甥也，盧元明亦將爲婚，遂至紛競，二家鬩於嚴祖之門，鄭卒歸元明，神亻雋惆悵不已，時人以神亻雋爲鳳德之衰。(同上)

新唐書

蒙虎皮怖參軍

虢莊王鳳字秀成，始王豳，爲鄧州刺史，俄徙王虢，歷虢豫青三州刺史，實封千戶，喜畋遊，遇官屬尤，使奴蒙虎皮，怖其參軍陸英俊幾死，因大笑爲樂。(《諸王列傳》)

贈官樹碑

庶人承乾有俳兒善姿首，嬖愛之，帝聞振怒，收兒殺之，坐死者凡數人。承乾意爲晉王泰告，怨甚，內念兒不已，築室圖其像，贈官樹碑，爲起冢苑中，朝夕祭，承乾至其處，徘迴涕數行下，愈怨懟，稱疾不朝，累數月。(同上)

讀數十

皇甫無逸過自畏懼，每上表疏，讀數十，猶懼未審，使者上道，追省再三，乃得遣。母在長安疾篤，太宗命馳驛召還承問，憂悸不能食，道病卒。(《皇甫無逸列傳》)

爲不仕者

杜淹字執禮，材辯多聞，有美名。隋開皇中，與其友韋福嗣謀曰：上好用隱民，蘇威以隱者召，得美官。”乃共入太白爲不仕者，文帝惡之，謫戌江表。(《杜淹列傳》)

不識草字

王君廓入朝，李元道寓書房玄齡，玄齡李甥也，君廓發其書，不識草字，疑以謀己，遂反，坐

崔

是流州。(《王君廓列傳》)

不勝痛

蘇世長有機辯，淺於學，嗜酒，簡率無威儀。初在陝，邑里犯法不能禁，乃引咎自撻於，伍伯疾其詭，鞭之流血，世長不勝痛，呼而走，人笑其不情。(《蘇世長列傳》)

詔私侍臧

張昌宗進拜銀青光祿大夫，賜防闔，同京官朝朔望，追贈其父希臧爲襄州刺史，母韋、母臧並封太夫人。尚書問省起居，詔尚書李迥秀私侍臧。昌宗興不旬日，貴振天下，諸武兄弟及宗楚客等爭造門，伺望顏色，執轡瞂，號張易之爲五郎，張昌宗爲六郎。(《張昌宗列傳》)

自謂待己至厚

裴均與崔太素俱事中人竇文場，太素嘗晨省文場，入臥內，自謂待己至厚，徐觀後榻有頻伸者，乃均也。(《裴均列傳》)

墨氵於　爾

婁師德在夏官注選，選者就按閱簿，師德曰：容我擇之可乎？”選者不去，乃灑筆曰：墨爾。”(《婁師德列傳》)

正謂蓮花似六郎耳

張易之兄司禮少卿同休，請公卿宴其寺，酒酣，戲楊再思曰：公面似高麗。”再思欣然，翦谷綴巾上，反披紫袍，作高麗舞，舉動合節，滿坐鄙笑。張昌宗以姿貌癰，再思每曰：人言六郎似蓮花，非也，正謂蓮花似六郎耳。”(《楊再思列傳》)

國父

者

竇懷貞，神龍中進左御史大夫、兼檢校雍州長史，會歲除，中宗夜宴近臣，謂曰：聞卿喪妻，今欲繼室可乎？”懷貞唯唯，俄而禁中寶扇障衛有衣翟衣出者，已乃韋后乳媼王所謂莒國夫人者，故蠻婢也，懷貞納之不辭。又避後先諱，而以字稱，世謂媼婿爲阿者父。懷貞每謁見奏請，輒

父父

自署皇后阿，而人或謂爲國，軒然不慚，以自媚於後。時政令多門，赤尉由墨制授御史者衆，或戲之曰：尉入臺而多縣辦否？”對曰：辦於異日。”問其故，答曰：佳吏在，僥癰去故辦。”聞者皆笑。又附宗楚客安樂公主等以取貴位，爲素議所斥，名稱盡矣。韋后敗，斬妻獻其首，貶濠州司馬，再徙益州長史，乃復故名。(《竇懷貞列傳》)

八風舞

初，後屬婚，上食禁中，帝與羣臣宴，國子祭酒祝欽明自言能八風舞，帝許之。欽明體肥醜，據地搖頭，目左右顧眄，帝大笑。吏部侍郎盧藏用嘆曰：是舉，五經掃地矣。”(《祝欽明列傳》)

摸棱手

蘇味道爲相，特具位，未嘗有所發明，脂韋自營而已。常謂人曰：決事不欲明白，誤則有悔，摸棱持兩端可也。”故世號摸棱手。(《蘇味道列傳》)

真丈夫哉

帝幸汾陽宮，狄仁傑爲知頓使，幷州長史李衝元以道出妒女祠，俗言盛服過者，致風雷之變，更發卒數萬改馳道，仁杰曰：天子之行，風伯清塵，雨師酒道，何妒女避邪？”止其役，帝壯之曰：真丈夫哉。”(《狄仁傑列傳》)

若言經則敗績矣

初，崔日用自言明左氏春秋諸侯官族，他日，學士大集，日用折武平一曰：君文章固耐久，若言經則敗績矣。”時崔張說素知平一該習，勸令酬詰，平一乃請所疑，日用曰：魯三桓、鄭七穆奈何？”答曰：慶父叔牙季友，桓三子也。孟孫至彘凡九世，叔孫舒季孫肥凡八世。鄭穆公十一子，子然及二子孔三族亡，子羽不爲卿，故稱七穆。子罕子駟子良子國子游子印子豐也。”一坐驚服。平一問日用曰：公言齊桓公楚莊王時，諸侯屬齊若楚凡幾？平公靈王時，諸侯屬晉楚凡幾？晉六卿、齊楚執政幾何人？”日用謝曰：吾不知，君能知乎？”平一條舉始未無留語，日用曰：吾請北面。”闔坐大笑。(《武平一列傳》)

尚書裏行

崔日知授太常卿，自以處朝庭久，每入謁，必與尚書齒，時謂尚書裏行。(《崔日知列傳》)

隨駕隱士

盧藏用始隱山中時，有意當世，人目爲隨駕隱士，晚乃徇權利，務爲驕縱，素節盡矣。司馬承貞嘗召至闕下，將還山，藏用指終南曰：此中大有嘉處。”承貞徐曰：以僕視之，仕宦之捷徑耳。”藏用慚(《盧藏用列傳》)

依浮圖葬

杜鴻漸自蜀還，食千僧，以爲有報，縉紳效之。病甚，令僧剔頂發，遺命依浮圖葬，不爲封樹。(《杜鴻漸列傳》)

伏獵

戶郡侍郎蕭靈，李林甫所引，不知書，嘗與嚴挺之言稱“蒸嘗伏獵”，乃爲“伏獵”，挺之白僕射張九齡：省中而有伏獵侍郎乎？”乃出炅岐州刺史，林甫恨之。(《嚴挺之列傳》)

益服三千丸

李抱真好方士，謂不死可致，有孫季長者能治丹，且曰：服此當仙去。”抱真表署幕府，嘗語左右曰：秦漢君不偶此，我乃得之，後昇天不復見公等矣。”夜夢駕鶴，寤而刻寓鶴，衣羽服，習乘之，後益惑厭勝，因疾，請降官，七讓司空，還爲左僕射。餌丹二萬丸，不能食且死，醫以彘肪谷漆下之，疾少間，季長曰：危得仙，何自棄？”益服三千丸卒。(《李抱真列傳》)

用春秋時戰法

房盧用春秋時戰法，以車二千乘繚營，騎步夾之，既戰，賊乘風噪，牛悉髀慄，賊投芻而火之，人畜焚燒，殺卒四萬，血丹野，殘衆才數千，不能軍。盧還走行在，見帝肉袒請罪，帝宥之，使裒夷散，復圖進取。盧雅自負以天下爲己任，然用兵本非所長，其佐李揖劉秩等皆儒生，未嘗更軍旅，盧每詫曰：彼曳落河雖多，能當我劉秩乎？”(《房盧列傳》)

薦爲郎官

代宗時，州刺史月俸至千緡，方鎮所取無藝，而京官祿寡薄，自方鎮入八座，至謂罷權。薛邕由左丞貶歙州刺史，家人恨降之晚。崔甫任吏部員外，求爲洪州別駕，使府賓佐，有所忤者，薦爲郎官，其當遷臺閣者，皆以不赴取罪去。(《李泌列傳》)

疊署二封

李澄始封隴西公，後乃進王爵，每上章必疊署二封，士大夫笑其野。(《李澄列傳》)

衆請俟免喪

竇參遷奉先尉，男子曹芬兄弟隸北軍，醉，暴其妹，父救不止，恚赴井死。參當兄弟重闢，衆請俟免喪，參曰：父由子死，若以喪延，是殺父不坐。”皆榜殺之，一縣畏伏。(《竇參列傳》)

目爲喜鵲

竇申參族子也，爲給事中，參親愛每除吏，多訪申，申因得招賂，漏禁密語，故申所至，人目爲喜鵲。帝聞以戒參，且曰：是必爲累，不如斥之。”參以情訴曰：臣無繮子姓，申雖疏屬，無他惡。”帝曰：汝雖自保，如外言何。”參固陳丐。(同上)

遺矢於地

孫

李元平陶公達張劉承誡率輕薄子，遊關播門下，能侈言誕計，以功名自喜。播謂皆將相材，數請帝用之。元平本宗室疏裔，好論兵，鄙天下士大夫無可者，人人怨疾之。李希烈叛，帝以汝州據賊衝，刺史疲軟不勝任，播盛稱元平，帝召見，拜左補闕，不數日檢校吏部郎中、兼汝州別駕，知州事。元平始至，募士築郛浚隍，希烈陰使亡命應募，凡納數百人，元平不寤，賊遣李克誠以精騎薄城，募者內應，縛元平馳見希烈，遺矢於地，希烈以其渺小無須，戲克誠曰：使爾取元平，乃以其子來邪？”因罵曰：盲宰相使汝當我，何待我淺邪？”僞署御史中丞，播聞詫曰：“元平事濟矣。”謂必覆賊而建功也，左右笑之。無何，僞署爲宰相，有告其貳者，元平斷一指自誓。公達等以元平屈賊，皆廢不用。(《關播列傳》)

有司通醜

韋綬檢校戶部尚書，爲山南西道節度使，入辭請門戟十二以行，又乞賜錢二百萬，官子元鼎太常丞。帝以舊恩許之。綬耄而貪，不能事軍政，綱紀亂弛，卒贈尚書右僕射。帝遣中人吊其家，有司諡通醜，故吏以爲言，改繆醜，不報罷。(《韋綬列傳》)

銀杯羽化矣

柳公權善書，公卿以書貺遺蓋鉅萬，而主藏奴或盜用，嘗貯杯盂一笥，鄊識如故，而器皆亡，奴妄言叵測者，公權笑曰：銀杯羽化矣。”不復詰，唯研筆圖籍，自砲祕之。(《柳公權列傳》)

仰給縣官馬萬蹄

鄭餘慶奏議，類用古語，如仰給縣官馬萬蹄，有司不曉何等語，人訾其不適時。(《鄭餘慶列傳》)

已而復冠

韋渠牟，京兆萬年人，工部侍郎述從子也，少警悟，工爲詩，李白異之，授以古樂府，去爲道士不終，更爲浮屠，已而復冠，浙西韓蟦表試校書郎，進至四門博士。

自稱儒者

王鍔初附太原王罖爲從子，以婚閥自高，罖子弟亦藉鍔多得官。又嘗讀春秋，自稱儒者，士頗笑之。(《王鍔列傳》)

襄樣節度

初，襄有髹器。天下以爲法。至於頁爲節度使驕蹇，故方帥不法者，號襄樣節度。(《於頁由由列傳》)

當以自求字僕

李逢吉素厚待茅，嘗與書曰：足下當以自求字僕，吾當以利見字君。”辭頗猥暱。(《李逢吉列傳》)

字三縑

裴度修福先寺，將立碑，求文於白居易，皇甫怒曰：近舍而遠取居易，請從此辭。”度謝之，即請斗酒，飲酣，授筆立就，度贈以車馬繒彩甚厚，大怒曰：自吾爲顧況集序，未嘗許人，今碑字三千，字三縑，何遇我薄邪？”度笑曰：不羈之才也。”從而酬之。嘗爲蜂螫指，購小兒斂蜂，搗取其液。一日，命其子錄詩，一字誤，詬躍呼杖，杖未至，齧其臂血流。(《皇甫列傳》)

詐窮得罪

開成中，蕭本詐窮得罪，詔韋博與中人籍其財，中人利寶玉，欲竊取去，博奪還，簿無遺貲。(《韋博列傳》)

二歲乃得見

王涯從弟沐，客江南困窮，來京師謁涯二歲乃得見，許以祿仕，難作亦死。(《王涯列傳》)

造榜天也

帝嘗作賦，詔學士皆和，獨陸最先就，帝覽之，嘆曰：貞元時，陸吳通元兄弟善內廷文書，後無繼者，今朕得之。”始得舉進士，時方遷幸，而六月榜出，至是每甚暑他學士輒戲曰：造榜天也。”以譏進非其時。(《陸列傳》)

僕前不責

孫翭性通簡，不矯飭，嘗曰：士苟有行，不必以己長形彼短，己清彰彼濁。”每對客，奴童相詬曳僕於前不之責，曰：若特怒，心即自撓矣。”(《朱樸列傳》)

月有獲焉

陽城服用無贏副，客或稱其佳可愛，輒喜舉授之。有陳萇者，侯其得俸，常往稱錢之美，月有獲焉。(《陽城列傳》)

其卦三百六十五

張志和居江湖，自稱煙波釣徒，著元貞子，亦以自號，有韋詣者。爲撰內解，志和又著太易十五篇，其卦三百六十五。(《隱逸列傳》)

以瓦爲之

谷那律，魏州昌樂人，貞觀中，累遷國子博士，淹識羣書，褚遂良嘗稱爲“九經庫”，遷諫議大夫，兼弘文館學士，從太宗出獵，遇雨沾漬，因問曰：油衣若爲而無漏邪？”那律曰：以瓦爲之當不漏。”帝悅其直，賜帛二百段。(《儒學列傳》)

味道必死

杜審言字必簡，襄州襄陽人，晉徵南將軍預遠裔，擢進士，爲隰城尉，恃才高，以傲世見疾。蘇味道爲天官侍郎，審言集判出，謂人曰：味道必死。”人驚問故，答曰：彼見吾判且羞死。”又嘗語人曰：吾文章當得屈宋作衙官。吾筆當得王羲之北面。”其矜誕類此。(《文藝列傳》)

甚爲造化小兒相苦

杜審言病甚，宋之問武平一等省候何如，答曰：甚爲造化小兒相苦，尚何言？然吾在，久壓

公等，今且死，固大慰，但恨不見替人云。”(同上)

謹聞命

李眅徵高麗，元萬頃管書記，責力命別將郭待封以舟師赴平壤，馮師本載糧繼之，不及期，欲報責力而恐爲諜所得，萬頃爲作離合詩遺責力，責力怒曰：軍機切遽，何用詩爲。”欲斬待封，萬頃言狀乃免。又使萬頃草檄讓高麗，而譏其不知守鴨淥之險，莫支離報曰：謹聞命。”徙兵固守，軍不得入。高宗聞之，投萬頃嶺外。(同上)

日執笏立簾外

孫

宋之爲連州參軍，刺史聞其善歌，使教婢，日執笏立簾外，唱吟自如。(同上)

伏身爲犧

閻朝隱累遷給事中、仗內供奉，武后有疾，令往禱少室山，乃沐浴伏身俎盤爲犧，請代後疾，還奏，會後亦愈，大見褒賜。(同上)

堯時位侍中

張果善息氣，能累日不食，數御美酒，嘗雲：我生堯丙子歲，位侍中。”其貌實年六七十。時有邢和璞者，善知人夭壽，師夜光者，善視鬼，帝令和璞推果生死，懵然莫知其端。帝召果密坐，使夜光視之，不見果所在。笑典氏曰：嘻！羣兒相與爲神怪也。”(《方伎列傳》)

紫袍二主事何如

楊國忠大選，因就第唱補帷，女兄弟觀之，士之醜野蹇傴者呼其名，輒笑於堂，聲徹諸外，士大夫詬恥之。先是，有司已定注，則過門下，侍中給事中按閱，有不可黜之。國忠則召左相陳希烈隅坐，給事中在旁，既對注，曰：已過門下矣。”希烈不敢異。侍郎韋見素、張倚與本曹郎趨走

付

堂下，抱案牒，國忠顧女弟曰：紫袍二主事何如？”皆大噱。鮮于仲通諷選者鄭等願立碑省戶下以頌德，詔仲通爲頌，帝爲易數字，因以黃金識其處。(《外戚列傳》)

判國子監

魚朝恩好引輕浮後生處門下，講五經大義，作文章，謂才兼文武，徼伺誤寵。永泰中，詔判國子監，兼鴻臚禮賓內飛龍閒廄使，封鄭國公。始詣學，詔宰相、常參官、六軍將軍悉集，京兆設食，內教坊出音樂俳倡侑燕，大臣子弟二百人，朱紫雜然，爲附學生外列廡次，又賜錢千萬，取子錢供秩飯。每視學，從神策兵數百，京兆尹黎率錢勞從者，一費數十萬，而朝恩色常不足。(《宦者列傳》)

敕使墓戶

是時，諸道歲進閹兒，號私白，閩嶺最多，後皆任事，當時謂閩爲中官區藪。鹹通中，杜宣猷爲觀察使，每歲時遣吏致祭其先，時號敕使墓戶。宣猷卒，用羣宦力，徙宣歙觀察使。(同上)

獬豸不學而能觸邪

侯思止，雍州醴泉人，貧闍不治業，爲渤海高元禮奴，詭狠無良，恆州刺史裴貞笞吏，吏積怨，教恩止告舒王元名與貞謀反，付周興鞫訊，皆夷宗，拜思止遊擊將軍，元禮懼，引與同坐，密教曰：上不次用人，如問‘君不識字’，宜對‘獬豸不學而能觸邪，陛下用人安事識字。’”無何，後果問，思止以對，後大悅。(《酷吏列傳》)

不爾受孟青

侯思止本人奴，言語俚下，嘗按魏元忠，讓曰：亟承白司馬，不爾受孟青。”洛陽有白司馬坂，將軍有孟青棒，即殺琅琊王衝者。(同上)

今味苦

郭弘霸再遷右臺侍御史大夫，魏元忠病，僚屬省候，弘霸獨後入，憂見顏間，請視便液，即染指嘗，驗疾輕重，賀曰：甘者病不瘳，今味苦，當愈。”喜甚，元忠惡其媚，暴語於朝。(同上)

闌得之

周利貞者，亡其系，武后時調錢塘尉，時禁捕魚，州刺史飯蔬，利貞忽饋佳魚，刺史不受，利貞曰：此闌魚，公何疑。”問其故，答曰：適見漁者，擒不獲，而有魚焉，闌得之。”刺史大笑。(同上)

偷江東集

羅紹威多聚書，至萬卷，江東羅隱工爲詩，紹威厚幣結之，通譜系昭穆，因目己所爲詩爲偷江東集雲。(《藩鎮列傳》)

稱孤稱寡人

朱滔王武俊官屬共議：右有七國，連衡共抗秦，今公等在此，李大夫在鄆，請如七國，並建號，用天子正朔。且師在外，其動無名，豈長爲叛臣，士何所歸？宜擇日定約，順人心，不如盟者，共伐之。”滔等從之。滔以安祿山史思明皆起燕，俄覆滅，惡其名，以冀，堯所都，因號冀，武俊號趙，田悅號魏，李納號齊。　建中三年冬十月庚申，爲壇魏西祀天，各僭爲王，滔與武俊等三讓乃就位，滔爲盟主，稱孤，武俊悅及納稱寡人。是日，三叛軍上有云氣頗異，馬燧望笑曰：“是雲無知，乃爲賊瑞邪？”(同上)

吾爲先子報仇耳

許敬宗嬖其婢，因以繼室，假姓虞。子昂之，敬宗怒黜虞，奏斥昂嶺外，及病，乃表還。敬宗卒年八十一。太常博士袁思古議：敬宗棄子荒徼，女嫁蠻落，諡曰繆。”其孫彥伯訴思古有嫌，詔更議，諡曰恭。彥伯，昂子也，頗有文，敬宗晚年，不復下筆，凡大典冊，悉彥伯爲之，嘗戲昂曰：吾兒不及若兒。”答曰：渠父不如昂父。”後又納婢譖奏流彥伯嶺表，遇赦還，累官太子舍人，既與思古有憾，欲邀擊諸路，思古曰：吾爲先子報仇耳。”彥白慚而止。(《奸臣列傳》)

爲帝學之

安祿山德李林甫，呼十郎，駱谷每奏事還，先問十郎何如，有好言輒喜，若謂大夫好檢校，則反手據牀曰：我且死。”優人李龜年爲帝學之，帝以爲樂。(《逆臣列傳》)

火迫贊阝侯

初，源休爲京兆尹，使回紇，將還，盧杞畏其辯，能結主恩，次太原，奏爲光祿卿，休怨望，故導朱僭號，爲調兵食，署拜百官，事一諮之，時訂其逆甚於，脅辱大臣，多殺宗室子孫，幾於盡，每王師不利，喜見眉宇，與姚令言勸圖奉天，晝夜爲賊謀，二人爭自比蕭何，休顧令言曰：“成奏之業，無輩我者。我視蕭何，子當曹參可矣。”即收圖籍貯府庫效何者，人皆笑謂爲火迫贊阝侯。(同上)

宗權豈反者耶

朱全忠以檻車送奏宗權京師，兩神策兵縻護，昭宗御延喜樓受俘，京兆尹曳以組練，徇兩市，引頸視車外，呼曰：宗權豈反者耶？顧輸忠不效耳。”觀者大笑，與妻趙俱斬獨柳下。(同上)

有饗者我必醉

當是時，天下貢輸不入，獨董昌賦外獻常參倍，旬一遣以五百人爲率，率給一刀，後期即誅，朝廷賴其入，故累拜檢校太尉、同中書門下平章事，爵隴西郡王，視詔書訖，字償一縑。歸當制官，而小人意足，蜪自侈大，託神以詭衆，始立生祠，刳香木爲軀，內金玉，執素爲肺腑，冕而坐，妻媵侍別帳，百倡鼓吹於前，屬兵列護門，屬州爲土馬獻祠下，列牲牢祈請，或紿言土馬若嘶且汗，皆受賞。昌自言有饗者我必醉。蝗集祠旁，使人捕沈鏡湖，告曰不爲災。客有言嘗遊吳隱之祠，止一偶人，昌聞怒曰：我非吳隱之比。”支解客祠前。(同上)

新五代史

與卿等不任大慶

出帝皇后馮氏，初寡居，有色，出帝悅之。高祖崩，梓宮在殯，出帝納之以爲後。是日，以六宮仗衛、太常鼓吹，命後至西御莊，見於高祖影殿，羣臣皆賀，帝顧謂馮道等曰：皇太后之命，與卿等不任大慶。”羣臣出，帝與皇后酣飲歌舞，過梓官前，而告曰：皇太后之命，與先帝不任大慶。”左右皆大笑，帝亦自絕倒，顧謂左右曰：我今日作新女婿何似。”皇后與左右皆大笑，聲聞於外。(《晉家人傳》)

翔頗患之

太祖破徐州得時溥寵姬劉氏，愛幸之。劉氏故尚讓妻也，乃以妻翔，翔已貴，劉氏猶侍太祖，出入臥內，如平時，翔頗患之，劉氏誚詡曰：爾以我嘗失身於賊乎？尚讓黃家宰相，時溥國之忠臣，以卿門地，猶爲辱我，請從此訣矣。”翔以太祖故，謝而止之。劉氏車服驕侈，別置典謁，交結藩鎮，權貴往往附之，寵信言事，不小於翔，當時貴家，往往效之。(《梁臣傳》)

號慟而去

當郭崇韜用事時，自宰相豆盧革韋悅等，皆傾附之。崇韜父諱弘，革等即因他事奏改弘文館爲崇文館，以其姓郭，因以爲子儀之後。崇韜遂以爲然，其伐蜀也過子儀墓，下馬號慟而去，聞者頗以爲笑。(《唐臣傳》)

思得善歌者

符存審字德詳，陳州宛邱人也。初名存，少微賤，嘗犯法當死，臨刑指旁壞垣顧主者曰：願就死於彼，冀得垣土覆屍。”主者哀而許之，爲徙垣下。而主將方飲酒，顧其愛妓，思得善歌者，佐酒妓言有符存，常爲妾歌甚善，主將馳騎召存審，而存審以徙垣下故，未加刑，因往就召，使歌而悅之，存審因得不死。(同上)

論者未有偶耳

史氏世爲將，而匡翰好讀書，尤喜春秋三傳，與學者講論，終日無倦。義成軍從事關徹尤嗜酒，嘗醉罵匡翰曰：近聞張彥澤臠張式，未見史匡翰斬關徹，天下論者未有偶耳。”匡翰不怒，引滿自罰，而慰勉之，人皆服其量。(同上)

不襪而靴走廷中

李仁矩不知其世家，少事明宗爲客將，明宗即位，以爲客省使、左衛大將軍，明宗祀天南郊，東西川當進助禮錢，使仁矩趨之，仁矩恃恩驕恣，見藩臣不以禮，東川節度使董璋，置酒召仁矩，仁矩辭醉不往，於傳舍與娼妓飲，璋怒，率牙兵露刃之傳舍，仁矩惶恐，不襪而靴走廷中，璋責之曰：爾以西川能斬李嚴，謂我獨不能斬爾邪？”顧左右牽出斬之，仁矩涕泣拜伏謝罪，乃止。明日，璋置酒召仁矩，見其妻子，以厚謝之。(同上)

所謂似是而非者也

莊宗已即帝位，議擇宰相，而盧汝弼、蘇循已死，次節度判官盧質當拜，而質不樂任事，乃言豆盧革。盧程皆故唐時名族，可以爲相。莊宗以程爲中書侍郎、同平章事。是時，朝廷新造，百度未備，程革拜命之日，肩輿導從，喧呼道中，莊宗聞其聲以問左右，左右對曰：宰相擔子入門。”莊宗登樓視之，答曰：所謂似是而非者也。”程奉皇太后冊自魏至太原，上下山險，所至州縣，驅役丁夫，官吏迎拜，程坐肩輿自若，少忤其意，必加笞辱。人有假驢夫於程者，程帖興唐府給之，府吏啓無例，程怒笞吏背。少尹任圜莊宗姊婿也，詣程訴其不可，程戴華陽巾，衣鶴氅，據幾決事，視圜罵曰：爾何蟲豸，恃婦家力邪？宰相取給州縣，何爲不可。”圜不對而去，夜馳至博州，見莊宗，莊宗大怒，謂郭崇韜曰：朕誤相此癡物，敢辱予九卿。”趣令自盡，韜亦欲殺之，賴盧質力解之，乃罷爲右庶子。莊宗入洛，程於路墜馬中風卒，贈禮部尚書。(同上)

沒字碑

任圜與安重誨鄭珏孔循議擇當爲相者，圜意屬李琪，而珏循雅不欲琪爲相，謂重誨曰：李琪非無文藝，但不廉耳。宰相，端方有器度者，足以爲之，太常卿崔協可也。”重誨以爲然，他日，明宗問誰可相者，重誨即以協對，圜前奏曰：重誨未諳朝廷人物，爲人所賣，天下皆知崔協不識文字，而虛有儀表，號爲‘沒字碑。’。臣以陛下誤加採擢，無功倖進，比不知書，以臣一人取笑足矣，相位有幾，豈容更益笑端？”(同上)

引漢李陵書以譏之

莊宗滅梁，遣蕭希甫宣慰青齊，希甫始知其母已死，而妻袁氏亦改嫁矣，希甫乃發哀服喪居於魏州，人有引漢李陵書以譏之曰：老母終堂，生妻去室。”時皆傳以爲笑。(同上)。

若毛錐子安足用哉

周太祖出鎮魏州，史弘肇議帶樞密以行，蘇逢吉楊以爲不可，弘肇恨之，明日，會飲竇貞固第，弘肇歷聲舉爵屬太祖曰：昨日廷論，何爲異同？今日與公飲此。”逢吉與亦舉大爵曰：“此國家事也，何必介意乎？”遂懼飲髃。弘肇曰：安朝廷，定禍亂，直須長槍大劍，若毛錐子安足用哉！”三司使王章曰：無毛錐子，軍賦何從集乎？”毛錐子蓋言筆也。弘肇默然。他日，會飲章第，酒酣，爲手勢令，弘肇不能爲，客省使閻晉卿坐次弘肇。屢救之。蘇逢吉戲曰：坐有姓閻

人，何憂罰爵。”弘肇妻閻氏本酒家傭，以爲譏己，大怒，以醜語詬逢吉，逢吉不校。弘肇欲毆之，逢吉先出，弘肇起索劍欲追之，楊泣曰：蘇公，漢宰相，公若殺之，置天子何地乎？”弘肇馳馬去，送至第而還。由是將相如水火，隱帝遣王峻置酒公子亭和解之。(《漢臣傳》)

隨年杖

劉銖用法，亦自爲刻，民有過者，問其年幾何，對曰：若干。”即隨其數杖之，謂之隨年杖。一人必兩杖俱下，謂之合歡杖。(同上)

楊風子

張世南遊宦紀聞：楊凝式既諫父，恐事泄，因佯狂，雖仕歷五代，以心疾閒居，故時人目以風子。其佯狂之跡甚著，卜第於尹居之側，遇入府，前輿後馬，猶以爲遲，乃杖策徒行，市人隨笑之。常迫冬，家人未挾纊，會有故人過洛，贈以綿五十兩，絹百端，凝式悉留之修行尼舍，俾造襪以施崇德普明兩寺僧，其家雖號寒啼飢，而凝式不屑屑也。留守聞其事，乃自制衣給米遺之，凝式笑謂家人曰：我固知留守必見周也。’每旦起將出，僕請所之，楊曰：宜東遊廣愛寺。’僕曰：‘不若西遊石壁寺。’凝式舉鞭曰：姑遊廣愛。’僕又以石壁爲請，凝式乃曰：姑遊石壁。’聞者撫掌。凝式詩什亦多雜以詼諧，少從張全義闢，故作詩記全義之德雲：洛陽風景實堪哀，昔日曾爲瓦子堆，不是我公重葺理，至今猶自一堆灰。’他類若此。石晉時，張從恩尹洛，凝式自汴還，時飛蝗蔽日，遇與之俱，凝式以詩寄從恩曰：押引蝗蟲到洛京，合消郡守遠相迎。’從恩費怪也。”(《唐六臣傳。朱彝尊注》)

別爲優名

莊宗既好俳優，又知音，能度曲，至今汾晉之俗，往往能歌其聲，謂之御製者皆是也。其小字亞子，當時人或謂之亞次，又別爲優名以自目曰李天下。自其爲王至於爲天子，常身與俳優雜戲於庭，伶人由此用事，遂至於亡。(《伶官傳》)

奈何縱民稼穡

莊宗好畋獵，獵於中牟，踐民田，中牟縣令當馬切諫爲民請，莊宗怒，叱縣令去，將殺之，伶人敬新磨知其不可，乃率諸伶走追縣令，擒至馬前責之曰：汝爲縣令，獨不知吾天子好獵邪？奈何縱民稼穡，以供稅賦？何不飢汝縣民，而空此地，以備吾天子之馳騁？汝罪當死。”因前請亟行刑，諸伶共倡和之，莊宗大笑，縣令乃得免去。莊宗嘗與羣優戲於庭，四顧而呼曰：李天下，李天下何在？”新磨遽前以手批其頰。莊宗失色，左右皆恐，羣伶亦大驚駭，共持新磨詰曰：“汝奈何批天子頰？”新磨對曰：李天下者一人而已，復誰呼邪？”於是左右皆笑，莊宗大喜，賜與新磨甚厚。(同上)

但要長安本色耳

光化元年，劉仁恭遣其子守文襲滄州，逐節度使盧彥威，遂取滄景德三州，爲其子請命於唐昭宗，遲之未即從，仁恭怒語唐使者曰：爲我語天子，旌節吾自有，但要長安本色耳，何屢求而不得邪？”昭宗卒以守文爲橫海軍節度使。(《雜傳》)

土堇土爲錢

劉仁恭令燕人用觤土爲錢，悉斂銅錢，鑿山而藏之，已而殺其工以滅口，後人皆莫知其處。(同上)

以妻爲皇后

梁太祖即位，諸侯之強者，皆相次稱帝，獨李茂貞不能，但稱岐王，開府置官屬，以妻爲皇后，鳴梢羽扇視朝，出入擬天子而已。茂貞居岐以寬仁愛物，民頗安之。嘗以地狹賦薄，下令榷油，因禁城門無納松薪，以其可爲炬也。有優者謂之曰：臣請並禁月明。”茂貞笑而不怒。(同上)

必候請而可之

王仁裕玉堂閒話：涇州書記薛昌序，爲人迂僻，與妻相見，必有禮容，先命女僕通轉，往來數四，可之，然後秉燭造室。或欲詣幃房，則曰：某以繼嗣事重，輒欲卜其嘉會，’必候請而可之。及從涇帥於天水，與蜀人相拒青泥嶺，岐衆迫於輦運，又聞梁人入境，遂潛師宵遁，涇師臨行，攀鞍曰：傳語書記，速請上馬，’薛在草菴下藏身曰：傳語太師，但請先行，今晨是某不樂日。’涇帥怒，使人抱上鞍，捶其馬，尚以物蒙其面雲：忌日禮不見客。’”(《雜傳・朱彝尊注》)

蓋水府也

共

郎州雷滿，嘗鑿深池於府中，客有過者，召宴池上，指其水曰：蛇龍水怪，皆窟於此，水

府也。”酒酣，取坐上器擲池中，因裸而入取其器，嬉水上久之，乃出治衣復坐，意氣自若。(《雜傳》)

乳母之夫姓趙

孔循不知其家世何人也，少孤，流落於汴州，汴州富人李讓闌得之，養以爲子。梁太祖鎮宣武，以李讓爲養子，循乃冒姓朱氏，稍長，給事太祖帳中，太祖諸兒乳母有愛之者，養循爲子，乳母之夫姓趙，循又冒姓爲趙氏，名殷衡。(同上)

宜益以錢聲必止

袁象先二子，正辭官至刺史，轡，周世宗時爲橫海軍節度使。象先平生所積財產數千萬，邸舍四千間，其卒也，不以分諸子，而悉與正辭，正辭初以父任爲飛龍副使，唐廢帝時，獻錢五萬緡，領衢州刺史，晉高祖入立，復獻五萬緡，求爲真刺史，拜雄州刺史，州在靈武之西，吐蕃界中，正辭憚不欲行，復獻錢數萬乃得免，正辭不勝其忿，以衣帶自經，其家人救之而止。出帝時，又獻錢三萬緡，銀萬兩，出帝憐之，欲與一內郡，未及而卒。正辭積錢盈室，室中嘗有聲如牛，人以爲妖，勸其散積以禳之。正辭曰：吾聞物之有聲，求其同類爾，宜益以錢，聲必止。”聞者傳以爲笑。(同上)

方據案大怒

趙在禮自貝州還攻魏，縱軍大驚。是時，興唐尹王正言年老病昏，聞在禮至，呼吏草奏，吏已奔散，正言猶不知，方據案大怒，左右告曰：賊已市中殺人，吏民皆走，欲誰呼耶？”正言大驚曰：吾初不知此。”即索馬將去，廄吏曰：公妻子爲虜矣，安得馬乎？”正言惶恐，步出府門，見在禮，望而下拜，在禮呼正言曰：公何自屈之甚邪？此軍士之情，非予志也。”在禮即自稱兵馬留後。(同上)

自號拔釘錢

趙在禮在宋州，人尤苦之，已而罷去，宋人喜而相謂曰：眼中拔釘，豈不樂哉！”既而復受詔居職，乃籍管內口率錢一千，自號“拔釘錢”。(同上)

錦衾爛兮

康福嘗有疾臥闔中，寮佐入問疾，見其錦衾，相顧竊戲曰：錦衾爛兮。”福聞之，怒曰：我沙陀種也，安得謂我爲奚？”聞者笑之。(同上)

因鬱郁而卒

張嗜酒貪鄙，歷沂密二州刺史，晉出帝時，以將軍市馬於回鶻，坐馬不中式，有司理其價直，性鄙，因鬱郁而卒。(同上)

鐵鞭郎君

饊陽令劉巖獻水鳥五色，安重榮曰：此鳳也。”畜之後潭，又使人爲大鐵鞭以獻，誑其民曰：“鞭有神，指人人輒死。”號“錢鞭郎君”，出則以爲前驅。(同上)

掛甲錢

出帝再幸澶州，杜重威爲北面招討使。李守貞爲都監，晉兵素驕，而守貞重威爲將，皆無節制，行營所至，民豢圉一空，至於草木皆盡。其始發軍也，有賜賚曰“掛甲錢”。及班師，又加賞勞曰“卸甲錢”。出入之費，常不下三十萬，由此晉之公私重困。(同上)

則勇無敵矣

趙思綰城中食盡，殺人而食，每犒宴，殺人數百，庖宰一如羊豕。思綰取其膽以酒吞之，語其下曰：食膽至千，則勇無敵矣。”(同上)

鐵胎銀

慕容彥超爲人多智詐而好聚斂，在鎮常置庫質錢，有奸民爲僞銀以質者，主吏久之乃覺，彥超陰教主吏夜穴庫垣，盡徙其金帛於他所，而以盜告，彥超即誶於市，使民自佔所質以償之，民皆爭以所質物自言，已而得質僞銀者，蜫之深室，使教十餘人日夜爲之，皆鐵爲質，而包以銀，號

‘鐵胎銀’。其被圍也，勉其城守者曰：吾有銀數千鋌，當悉以賜汝。”軍士私相謂曰：此鐵胎銀，復何用者？”皆不爲之用。(同上)

癡頑老子

馮道又事契丹，朝耶律德光於京師，德光責道事晉無狀，道不能對。又問曰：何以來朝？”對曰：無城無兵，安敢不來。”德光誚之曰：爾是何等老子？”對曰：無才無德，癡頑老子。”德光喜，以道爲太傅。(同上)

與孔子同壽

馮道卒，年七十三，諡曰文懿，追封瀛王。道既卒，時人皆共稱歎，以爲與孔子同壽。(同上)

若教酒務修夫子

陶嶽五代史補：馮道之鎮同州也，有酒務吏，乞以家財修夫子廟，道以狀付判官參詳其事，判官素猾稽，因以一絕書之判後雲：荊棘森森繞杏壇，儒官高貴盡偷安；若教酒務修夫子，覺我慚惶也大難。’道覽之有愧色，出俸重創之。”(《雜傳・朱彝尊注》)

宜卸下鞍

陶嶽五代史補：馮玉嘗爲樞密使，有朝使馬承翰，素有口辯，一旦持刺來謁玉，王覽刺輒戲曰：馬既有汗，宜卸下鞍。’承翰應聲曰：明公姓馮，可爲死囚逢獄。”玉自以言失，遽延而謝之。(同上)

刻牙版爲金字

李琪爲人重然諾，喜稱人善，少以文章知名，亦以此自負，既貴，乃刻牙版金字曰：前鄉貢進士李琪。”常置之坐側。(同上)

但恐不易了

鄭珏，梁未帝時拜中書侍郎、同中書門下平章事，唐莊宗自鄲州入汴，未帝聞唐兵且至，惶恐不知所爲，與李振、敬翔等相持慟哭，因召珏問計安出，珏曰：臣有一策，不知陛下能行否？”末帝問其策何如，珏曰：願得陛下傳國寶，馳入唐營，以緩其行，而待救兵之至。”末帝曰：事急矣，寶固不足惜，顧卿之行能了事否？”珏首徐思曰：但恐不易了。”於是左右皆大笑。莊宗入汴，珏率百官迎謁道左，貶萊州司戶參軍，量移曹州司馬。(同上)

有恥且格

劉籧在相位，不習典故。初，明宗崩，太常卿崔居儉以故事當爲禮儀使，居儉辭以祖諱蠡，馮道改居儉祕書監，居儉怏怏失職，中書舍人李詳爲居儉誥詞，有“聞名心瞿”之語，籧輒易曰：“有恥且格。”居儉訴曰：名諱有令式，予何罪也？”當時聞者，皆傳以爲笑。(同上)

因醉忿自經死

盧文紀遷工部尚書，文紀素與宰相崔協有隙，協除工部郎中於鄴，文紀以鄴與其父名同音，大怒，鄴赴省參上，文紀不見之，因請連假，已而鄴奉使未行，文紀即出視事，鄴因醉忿自經死，文紀坐貶石州司馬。(同上)

號爲三不開

馬允孫臨事多不能決，當時號爲三不開，謂其不開口以論議，不開印以行事，不開門以延士大夫也。(同上)

豈知非佛佞我也

馬允孫既學韓愈爲文，故多斥浮屠氏之說，及罷歸，及反學佛，撰法喜集佛國記行於世。時人誚之曰：佞清泰不徹，乃來佞佛。”清泰，廢帝年號也。人有戲允孫曰：公素慕韓愈爲人，而常誦傅奕之論，今反佞佛，是佛佞公邪？公佞佛邪？”允孫答曰：豈知非佛佞我也？”時人傳以爲笑。(同上)

死而後語

馬允孫卒後，其家婢有爲允孫語者。初，崔協爲明宗祖，在位無所發明，既死而有降語其家，允孫又然，時人嘲之曰：生不能言，死而後語云。”(同上)

遺下兔園冊爾

宰相馮道世本田家，狀貌質野，朝士多笑其陋，道旦入朝，兵部侍郎任贊與吏部侍郎劉嶽在其後，道行數反顧，贊問嶽：道反顧何爲？”嶽曰：遺下兔園冊爾。”兔園冊，鄉校俚儒教田夫牧子之所誦也，故嶽舉以誚道，道聞之大怒，徙嶽祕書監。(同上)

女坐婿鞍合髻

劉嶽增損書儀，其婿祗親迎，有女坐婿鞍合髻之說，尤爲不經。公卿之家，頗遵用之，至其久也，又益訛謬可笑，其類甚多。(同上)

孔英來矣

學士承旨崔腄少事於文學，不能蒞事，桑維翰乃命腄知貢舉，腄果不能舉職。時有進士孔英者，素有醜行，爲當世所惡，腄既受命，往見維翰，維翰素貴嚴尊而語簡，謂腄曰：孔英來矣。”腄不諭其意，以爲維翰以孔英爲言，乃考英及第，物議大以爲非，即罷學士。(同上)

北望而呼

吏部郎中何澤，外雖質言而內實邪佞，嘗於內殿起居，班退獨留，以笏叩顙，北望而呼曰：“明主明主。”聞者皆哂之。(同上)

臣叨入相之資

李頮與廢帝有舊，愍帝時爲兵部尚書，奉使湖南，聞廢帝立，喜，以爲必用己爲相，還過荊南，謂高從誨曰：士固有否泰，吾不爲時用久矣，今新天子即位，我將用矣。”乃就從誨求寶貨入獻以爲賀，從誨與馬紅裝拂二，猓犭然皮一，因爲頮置酒，問其副使馬承翰：今朝廷之臣，孰有公輔之望？”承翰曰：尚書崔居儉、左丞姚靑，其次太常盧文紀也。”從誨笑顧左右取進奏官報狀示頮，靑與文紀皆拜平章事矣。慚慚失色，還遂獻其皮狒，廢帝終不用。初，李愚自大常卿作相，而盧文紀代之，及文紀作相，頮乃求爲太常卿，及拜命，中謝曰：臣叨入相之資。”朝士傳以爲笑。(同上)

以手指其胸

晉出帝北遷，蕭翰立許王從益於京師，以王松爲左丞相。漢高祖入洛，先遣入弛詔，東京百官嘗授僞命者，可皆焚之，使勿自疑。由是御史臺悉斂百官僞敕焚之，王松以手指其胸，引郭子儀自誚，以語人曰：比乃二十有四考中書令也。”聞者笑之。(同上)

未必便能放牛

陶嶽五代史補：李知損官至諫議大夫，好輕薄，時人謂之李羅隱，至於親友間往還簡牘，往往引里巷常談，爲之偶對。常有朝士奉使回，以土物爲贈，其意猶望卻回，知損覺之，且詒書謝之曰：在小子一時間卻擬送去，恐大官兩羅裏更不將來。’乾中，奉使鄭州，時宋彥筠爲節度，彥筠小字忙兒，因宴會，彥筠酒酣，輒問曰：衆人何爲號足下爲李羅隱？’對曰：下官平素好爲詩，其格致大抵如羅隱，故人爲號。’彥筠曰：不然，蓋爲足下輕薄如羅隱耳。’知損大怒，歷聲曰：只如令公人皆謂之宋忙兒，未必便能放牛。’滿坐皆笑。”(《雜傳・朱彝尊注》)

王仁裕做賊頭

陶嶽五代史補：王尚書仁裕，乾初，放一榜二百一十四人，乃自爲詩云：二百一十四門生，春風初動毛羽輕，擲金換卻天邊柱，鑿壁偷將榜上名。’陶爲尚書，素好詼諧，見詩佯聲曰：‘大奇大奇，不意王仁裕今日做賊頭也。’聞者皆大笑。”(同上)

伏以前件蝗蟲

陶嶽五代史補：’乾中，有裴長官爲新鄭縣令，時蝗蟲爲災，新鄭尤甚，本州有令，使令躬行，率村農掩撲，無令散入別縣。居無何，蝗蟲飛散，觸處皆是，州牧怒下符劾之，長官素滑稽，其對狀曰：伏以前件，蝗蟲背上有翅，肚底無糧，來時而不自招呼，去日而固難留止。’聞者皆笑。”(同上)

只將謂是親家母

陶嶽五代史補：李濤爲人，不拘禮法，與弟浣雖甚雍睦，然聚話之際，不典之言，往往間作。浣取禮部尚書竇寧固之女，年甲稍高，成結之夕，竇氏出參，濤輒望塵下拜，浣驚曰：大哥風狂耶？新婦參阿伯，豈有答禮儀？’濤應曰：我不風，只將謂是親家母。’浣且漸且怒，既坐，竇氏復拜，濤又叉手當胸，作歇後語曰：慚無竇建，繆作梁山，喏喏喏。’時聞者莫不絕倒。”(同上)

日暮猿啼呂四妻

陶嶽五代史補：何承裕，韶州曲江人，父澤，嘗爲嶺南劉隱從事。承裕有逸才，爲小詞尤工，娼樓酒肆，往往流佈。與翰林陶素不協，世宗之徵河東也，書詔填委，陶獨當之，時何以通籍，亦預扈從之數，世宗欲擢用，問陶曰：何承裕，可以知制誥否？’奏曰：承裕好俳，發揮潤色，恐非所長。’世宗遂已，何知之，及陶之判銓，一旦方偃息，何自外抗聲唱輓歌而入，陶甚驚駭，承裕曰：尚書豈長生不死者耶？幸甚無恙，聞其一兩曲，又何妨。’陶無以抗。及知商州，有舉人投卷，初甚欣慰，及覽其詩，有‘日暮猿啼旅思悽’之句，遽曰：足下此句甚佳，但上句對屬未切，奉爲改之，何不雲曉來犬吠張三婦，日暮猿啼呂四妻？’舉人大慚而去。其放蕩不羈，動以滑稽爲務也如此。”(同上)

隆演鶉衣髟髻爲蒼鶻

坐

徐氏之專政也，楊隆演幼懦，不能自持，而徐知訓尤凌侮之，嘗飲酒樓上，命優人高貴卿侍酒，知訓爲參軍，隆演鶉衣鎝髻爲蒼鶻。(《吳世家》)

賊王八

王建字光圖，許州舞陽人也，爲人龍眉廣顙，狀貌偉然，少無賴，以屠牛盜驢販私鹽爲事，里人謂之賊王八。(《前蜀世家》)

其不復南也

潘美平賀州韶州桂州，又進平連州，劉釒長喜曰：韶桂連賀，本屬湖南，今北師取之足矣，其不復南也。”其愚如此。(《南漢世家》)

世修降表李家

孟昶命李昊草表以降。初，昊事王衍爲翰林學士，衍之亡也，昊爲草降表，至是又草焉。蜀人夜表其門曰：世修降表李家”，時人傳以爲笑。(《後蜀世家》)

世豈乏賢

馬希聲嘗聞梁太祖好食雞，慕之，乃日蒸五十雞以供膳。葬殷上潢，希聲不入泣，頓食雞肉數器而起，其禮部侍郎潘起譏之曰：昔阮籍居喪而食蒸豚，世豈乏賢邪？”(《楚世家》)

以骰子擲之

越州董昌反，昌素愚，不能決事，臨民訟，以骰子擲之，而勝者爲直。(《吳越世家》)

惟貯一歸郎

王頮妻早卒，繼室金氏賢而不見答，其父審知婢金鳳，姓陳氏，頮嬖之，遂立以爲後。初，頮有嬖吏歸守明者，以色見幸，號歸郎，頮後得風疾，陳氏與歸郎奸，又有百工院使李可殷，因歸郎以通陳氏，頮命錦工作九龍帳，國人歌曰：誰謂九龍帳，惟貯一歸郎！”

(《閩世家》)

布衣芒

晉天福二年，王昶遣使朝貢京師，高祖遣散騎常侍盧損冊封昶閩王，拜其子繼恭臨海郡王，損至閩，昶稱疾不見，令繼恭主之。又遣中書舍人劉乙勞損於館，乙衣冠偉然，騶僮甚盛。他日，損遇乙於塗，布衣芒而己，損使人誚之曰：鳳閣舍人何翨下之甚也？”乙羞愧，以手掩面而走，昶聞之怒損，稍侵辱之，損還，昶無所答。(同上)

高賴子

荊南地狹兵弱，介於吳越爲小國，自吳稱帝，而南漢閩楚皆奉梁正朔，歲時貢奉，皆假道荊

南，高季興從誨常邀留其使者，掠取其物，而諸道以書責誚，或發兵加討，即復還之而無愧。其後，南漢與閩蜀皆稱帝，從誨所向稱臣，蓋利其賜予。俚俗語謂攘奪苟得無愧恥者爲賴子，猶言無賴也，故諸國皆目爲高賴子。(《南平世家》)