談虎偶錄

正文

談虎偶錄　　徐枕亞 著

文虎小道也，然非心靈手敏者，不足以語此。心靈矣，手敏矣，而少誦詩讀書之功，寡博聞強識之力，胸中所儲蓄者，不足以供其驅遣，仍不足以語此。其有讀書雖多，食古不化者，其有詩文或有可觀，一談此道，則瞠目結舌，不能道隻字，縱飲以墨水三升，亦無由鑿開一竅，若是者餘已得數人矣。遊戲之事，而其難若是，學者顧可忽乎哉！

解鈴還是繫鈴人，故能猜謎者必能制謎，不能猜謎者，必亦不能制謎，制與猜實無難易之可言也。

謎有十忌：忌呆，忌脫，忌廓，忌混，忌艱澀，忌割裂，忌直遂，忌雜湊，忌神氣不全，忌意義未盡。能免此者，便是佳謎。謎之爲道，本文人遊戲之作，不足語於大雅。故古人例無專集，然偶被流傳，膾炙人口者，亦復不少。此文字之化工，亦藝林之佳話也。迂拘之士，鄙薄不爲，不知鉤心鬥角之中，具有溫故知新之用。茶餘飯後，偶一爲之，神與境會，趣在箇中，可以遣我閒情，可以餉人儉腹，較之鬥一局楸枰，打八圈麻雀，孰爲得而孰爲失耶？

謎之取徑至狹，而所包甚廣，滿天地，亙古今，事事物物，形形色色，無一不可爲謎之資料。故其爲文也，無所不備，而雅俗共賞，新舊咸宜。其性質近於美術文字，而未脫理想之範圍，無文章之用擷其精華，無詩詞之功而深其趣味。此蓋宇宙間靈機之偶泄者，人籟亦天籟也。古人云：雖小道必有可觀者焉，其斯之謂歟！

餘埋首於故紙中者有年矣，初學文，不成篇，繼學詩，不成韻，後復從事於小說，亦未能工。顧性嗜文墨，雖畫虎貽譏，而效顰自喜。因思文虎一道，尚非難能，塗抹之暇，輒復技癢。惟是外無雅骨，內無靈心，且聞見不多，未免左支右絀，姑就前後所制，擇其稍可見人者，裒集成篇。非敢自附風雅，聊以供黃童白叟豆棚閒話之資而已。“勞兼薪水奴初去，典到琴書事可知。”二語形容貧態，妙在不俗，餘嘗自書是聯，懸之斗室。此境此情餘耐之久矣，戲以二語各射四書一句，上句爲“使己僕僕爾”，下句爲“是絕物也”。友人程某見之曰：下句可易爲“人不堪其憂”，則不脫琴書，而虛神全到矣。餘點首稱善。

四書中丘字，因避聖人之名，多讀作某字。坊間刻本，特爲少去一豎，刻作“丘”（少一豎）字，讀者幾忘丘字本文矣。餘制一謎，以“斤”字射四書一句，用拆字格，猜者或從近字著想，或從斧字著想，或從所字斯字著想，卒不能得。餘曰：不尚有丘字可以解剖乎？語甫出，即有一人曰：得之矣，“丘未能一焉”。

猜斤字謎時，餘兄嘯亞適在座。謂衆曰：餘亦有一謎，謎面亦爲斤字，不過多加一斤，以“二斤”射古文二句，諸君試思之。衆曰：一斤尚難猜若是，況二斤乎。餘亦茫然，問嘯亞曰：亦用拆字格乎？答曰：然。餘忽悟曰：吾知之矣。“其在斯乎，其在斯乎”。嘯亞笑頷其首。衆猶追間何在？餘曰：已言之矣。兩斤字加兩其字，不成兩斯字乎？

嘯亞善猜謎而不常制謎，偶制一二，無不佳妙。其設想之幻，每與人以不可測。二斤一謎，即其例也。又嘗以“土匪”二字，射《詩經》一句，懸之十日，無人問津，及露底則“胡爲乎泥中”也。

謎有當面錯過者，亦有隨機觸發者。餘有二謎，一系“藁葬”射四書一句“無所取材”，一系“指上莫留鴉片跡”射四書一句“無使土親膚”。二紙同黏壁上，忽一人問曰：上條是否“無使土親膚”乎？餘曰：非也。旁又一人問曰：然則下條是否射此句乎？餘曰：是也。其人即取贈物而去，前問者忿甚，然無可奈何也。

“藁葬”一謎，後亦爲人猜得。餘友吳子雙熱謂餘曰：不佳不佳，此句土葬火葬風葬皆可用，非止藁葬也。我爲子易一句可乎？餘曰：願聞。雙熱曰：“則茅塞之矣。”餘稱善曰：不僅碻切，且塞字可謂一字傳神。

雙熱善滑稽，餘嘗以“醉後大吐”射四書一句“飲食若流”。流字打摹神，人爲叫絕。雙熱曰：餘亦得一句，用升冠兼解鈴諧聲格，人問之，答曰：“惡惡臭。”惡惡者，吐時之聲也。臭者，吐後之味也。一座爲之粲然。謎中之諧聲格，本非上乘，若謎底僅一字，則必用拆字格，以拆字而兼諧聲，便不成謎矣。人有以“一部左傳”，用諧聲格射一字者，人莫能猜得，後知爲“故”字。故字從古從文，古字諧音爲瞽，一部左傳者，瞽者之文也。是謎揭曉後，衆爲之掩口。餘曰不如以射以俗語一句，其人間何語，餘笑曰：“瞎說瞎話”。

一字之謎，以拆字而兼會意者爲佳。如“桂香時節”射“朕”字。“請出八字便是妻”射“窒”字。“竹疏宜入畫，樹（繁體）少不成村”射“彭”字。“伐木聲中遇洞賓”射“哥”字。皆一字之佳者也。餘以“行人半出稻花上”射一字，人有猜“未”字者，有猜“由”字者。餘曰一字非象形，乃會意也。後餘自言爲“稗”字，人猶不解。餘曰稗字從禾從卑，人出稻花之上，非禾比人卑乎。然此謎實不佳，僅免如“一部左傳”之貽笑大方耳。

餘又以“枯樹風（繁體）生常不足，壞牆（繁體）月上已先斜”射“螿” （繁體）字，雙熱稱妙。惜舊謎中已有“半牆斜月十分低”射“將”（繁體）字者，不免有依傍之嫌。

一字謎之佳者，如“一船斜泊一船開”射“激”字，亦以拆字而兼會意者也。近有人襲取其意，改換一面，爲“漁艇日斜傍畔岸，雁行風順向中流。”自謂青出於藍，吾未之敢信。

餘以“掘壁洞”射《易經》一句“小人剝廬”。友人王某戲曰：惜爲小人，若是君子，豈不更佳。以賊爲樑上君子也。後有人以“屋上有聲”射四書一句，自稱底極佳。問之則曰“君子之過也”。餘笑曰：若是則餘得無數佳謎矣。“鑽壁洞”可射“躬行君子”，“賊巢”可射“君子居之”，“賊出屙急屎”可射“君子無所不用其極”，“貧家”可射“君子不入也”。“賊伏牀下” 可射“君子之守”，“青氈一片” 可射“君子存之”，“步履輕捷”可射“君子行法”，“擒賊須加拷打”可射“君子不可虛拘”，“放膽作賊”可射“君子不憂不懼”，“賊相打”可射“其爭也君子”，“賊打掏”可射“君子何患乎無兄弟也”，“風雨無阻”可射“君子不怨天”，“天將明”可射“君子可逝也”，“賊竊物何用”可射“君子質而已矣”。隨口說去，已得十餘條，若翻書細檢，逐句附會，不知更有幾許，是亦君子之厄也，一座爲發大噱。

制謎時有思一而得雙者，餘以“四”字射四書一句，初思得“非其罪也”，繼思得“欲罷（繁體）不能”，二句實無分軒輊，可以並存。

謎面用成句，底雖稍泛，亦可看過。餘以“長爲農夫以沒世矣”射《書經》一句“予將疇依”，本不甚佳，然二句頗能相得益彰。

“同焉”二字，射古人名二“司馬相如、司馬錯”，此舊謎也。嘯亞制一謎，以“蘭（繁體）”字射古人名一“藺相如”，此與“同焉”二字同一用意，而謎面較爲囫圇。

餘又以“蘭花”二字，射書名一，有猜爲《香祖筆記》者，餘笑其非。其人辯曰：蘭論非香之祖乎？餘曰：若是，則筆記二字作何解？若僅“香祖”二字，又不成書名。其人語塞。此謎後亦爲雙熱射得，蓋《本草》也。

以古人名制謎，最忌呆板。餘以“鬚眉不老”射古人名一“毛延壽”，雙熱曰：謎面極隹，而底則太呆。餘頗韙其說，次曰復以“死不肯剪辮子”射古人名一，雙熱屢思不得。餘笑曰：聰明一世，亦有懵懂時耶？此即昨日之“毛延壽”耳。“死不肯剪辮子”非人死而毛反延壽乎？雙熱曰：不呆不呆。

前有人以“月月紅”三字，射一官名。猜者多從花上推敲，無有中者。後製者自言爲“經歷”，衆乃恍然。餘仿其意制一謎，以“潮無信”射一書名《易經》，爲雙熱猜得。蓋“月月紅”一謎，餘嘗以語雙熱，故雙熱能知餘意所在也，此種謎道學生見之，詈不絕口矣。

舊謎中有以“楊柳千條盡向西”，射詞牌《東風齊着力》。餘反其酋制一謎，爲“楊柳千條盡向北”射《詩經》一句“飄風自南”，妙在飄字未脫楊柳，自謂不弱於“東風齊着力”也，而一般傖父見之，謂方春言南風，終覺牽強。餘笑曰：夏時豈無楊柳乎？

餘以“老少年”射《詩經》一句“黃髮兒齒”，嘯亞曰：切則切矣，惜其太板，別無意味可尋，不如以射古人名“顏回”，寓反老還童之意，較爲活潑。餘以爲然。

有舊友某素染煙癖，不見已久，一日遇之於茶寮。餘問其戒未？友曰：不作此項功課者，已半年矣。餘曰：即以君言作一謎，射《詩品》一句，試猜之。友沉思半晌，笑曰：莫非“吞吐大荒”乎？

拆字格，貴乎自然。若一句中有一二不可解之字，便不可用。前有以“（人下一點）”字射四書二句“既不能令，又不受命”，後有人謂之曰：命字從（人下一橫）不從（人下一點）。吾請爲易二句“嬖人有藏倉（繁體）者沮君，君是以不果來也”。餘謂二謎均不佳，因各有閒字也。命字不從（人下一橫）姑無論，試問受字作何解？嬖人二句，心思較細，然嬖字藏字又作何解？餘亦嘗以“冉”字射《左傳》二句“一之爲甚，其可再乎”，惜多“爲甚”二字，又以改射四書二句，用綴錦格“一以貫之，再斯可矣”，終覺不甚自然。故制謎當使古人就我，不當使我就古人。

“白”字射六才二句“一無成，百無成”，此亦舊謎也。餘亦以“白”字射四書一句“舉一而廢百也”。人謂爲異曲同工。書中成句，可以爲謎者，什不過二三，其有完全巧合，不少假借者，每爲人先我而得，雖非剿襲，而無以解嘲。餘以“白蓮”射《詩經》一句“匪用爲教”，自謂獨運匠心，後知是謎前已有之，但未識見於何書。或謂改射二句“既見君子，溫其如玉”亦可。

古文簡單，一字每有數解。如陣字通陳，沉字通沈，此其例也。以此制謎，用替代之意，頗亦不俗。“古文無陣字”射四子人名一“陳代”，此前人所制也。“古文無沉字”射射四子人名一“沈同”，“古文無閒字” 射四書一句“一間耳”，此餘所制也。又以“賈”字射新名詞“代價”，亦尚可通。

拆字兼會意者，意思若不顯豁，便無足觀。餘以“買賣”二字，射《大學》一句“有土此有財”，初意亦佳，繼思無甚意味，以不醒也。更有以謎面用別解，而謎底複用拆字格，其謎雖佳，而疑障重重，令人無從捉摸。如以“魏武子”射《詩品》一句“不著一字”，人但知魏武子系人名，而知人中更有人也。若以“默聲”二字，射《詩經》一句“盧令令”，則更空費心思，絕無興味矣。

謎面以不矯揉造作爲佳，若能用古詩佳句，更覺雅緻。謎底固不必字字推敲，但得渾寫大意足矣。餘以“醉裏題詩字半斜”一句，射四書一句“狂而不直”，人謂僅有醉字斜字之意，其餘五字全行拋荒，不得爲佳謎。餘曰：詩有詩眼，謎亦有謎眼。此詩之眼在一斜字，而斜字來源則醉字也，故着想只須就此二字，則全神自得。此可爲知者道，難與俗人言也。

以今人名制謎，甚覺新穎，然範圍太廣，當有限制。無名之人不可用，有名之人又易猜，姓名欲熟人之耳，又不欲使人一索即得，此在觀其用意之隱顯矣。餘以“蕭何韓信”射今人名“張繼”，到無深意，略加思索，便可脫口面出。與前人以“鑽穴隙相窺”射“張之洞”者，殆不可並論。後又以“五子登科”射今人名一，人有猜“伍廷芳”者，有猜“伍朝樞”者，其不知此事歷史者，且有猜爲滿人中之聯甲聯元，後亦爲雙熱揭去，蓋“應桂馨”也，此謎之妙，全在一應字。

謎用縮腳句法，最爲易猜，如前“張繼”一謎是也。人共知蕭韓張爲三傑，今有蕭韓而無張，則張繼在是矣。餘又有如此者數謎，“政事冉有”射四書一句（解鈴）“子路共之”、“人民政事”射俗語一句（諧聲）“上墳（讀文）弗見土地”。前一謎中者甚多，後者人多不解，因此語爲杭諺，吳諺則爲下弗見土地，上下倒置，揭曉後羣相疑訝，餘以繆蓮仙《文章遊戲》“杭諺集對”爲證，衆始無語。

綺語爲詞人所戒，若謎則屬遊戲性質，本無規範，然亦不可過褻。如以“處女看春宮”，射“他日我如此，必嘗異味”、“倒交”射“良人者所仰望而終身也”。今若此，用意雖佳，終覺不堪入目。若“和尚摸頭自思想”射“無分於上下乎”、“公與文姜至自齊，齊侯通焉”射“然則有同歟”，雖涉穢褻，而用意較隱，便看得過。餘以“妓生兒”射四書一句“夫非盡人之子歟”、“嬌妻恃寵”射聊目二“小官人、愛奴”，亦尚不嫌唐突。至以“其妻與友私”射《書經》一句“朋淫於家”，亦嫌過褻，已棄之矣。

前清官名制謎，佳者如“五代史”射“修撰”、“睅其目，皤其腹”射“狀元”，一有典實，便覺可觀。他如“一滴何曾到九泉”，射“祭酒”亦佳。近人有以“巧笑倩兮，美目盼兮”射一官名。用諧聲格“刑部右侍郎”（讀如“淫婆右視郎”）此實不足成謎。餘以“十扣柴扉”射“遊擊”，人謂不佳，然餘終自謂勝於“刑部右侍郎”十倍也。

謎以會意格爲上乘，其有一二閒字，不忍割愛者，則用升冠或脫靴格。至閒字過多，而用雙升冠或雙脫靴者，則割裂太甚，不成句法矣，然最劣者尚有解帶格，去其中間一字或二字，將一句截作兩段，古書何罪，而處以腰斬之極刑耶？餘於升冠脫靴二格，偶一用之，解帶格則未敢效顰。且前二格亦至不得已用之，若可以用他句替代，寧舍此就彼。如“戽水”射四書一句“使老稚轉乎溝壑”，去一“使”字，若以改射“溝澮皆盈”，未嘗不可。然終不若上句轉字之形容入妙。此不得已也。又“未除斬首之刑” 射四書一句“不改闢矣”，則上文地字，本可頓讀，即不必自附於升冠格矣。

猜謎者與制謎者之心理，未必盡同，誤猜者彼必別有會心。若將其所誤之句，另換一面，亦往往可得佳謎。餘以“天傾”射《詩經》一句“蕩蕩上帝”。人猜爲“上帝不寧”，餘曰“上帝不寧”，乃“天翻”也。餘年一而得雙矣。

餘又以“項王帳下之歌”射《詩經》一句“吁嗟乎騶虞”，惜騶字不能易騅，不然，真佳制也。然七騶六騶，本爲良馬，同音同解，尚可假借，不足病也。此謎人有猜爲“思馬斯作”，餘曰，冷落美人矣，又有猜爲“作於楚宮”者。餘曰，帳下非宮也。然此句固可制一佳謎，人問其面云何，餘曰“細腰何自始”。

謎之佳者，有用典與白描二種，白描固難，用古而能化，亦非易事，餘制謎甚多，而用典之謎，佳者實鮮。惟以“臥龍去後竟無人” 射四書一句“遂有南陽”，爲愜心貴當之作，然人猶有謂其神氣未足者，餘亦不能自決也。

白描之妙，在不即不離，恰到好處。太脫太混皆不可，傳神在箇中，非慧心人不能領略也。餘以“聾者傾耳”射《詩品》一句“如將有聞”，聽者爲之失笑。雖不敢自謂白描妙制，然不可謂非傳神之筆也。餘如“賴債”射《詩經》一句“借曰未知”、“浴堂”射四書一句“人潔己以進”、“共和真假面”射四書一句“如彼其專也”，皆爲同人稱賞。

謎之用典者，固以現成爲佳，然亦有因過於現成，而反不見佳者。相差一間，最難識別。餘以“無目者也”射《詩經》一句“不見子都”，現成則現成矣，所以不佳者，因無目者也一句之上文，與謎底僅差一字耳。又以“瓜蔓抄”射“執訊連連”，亦嫌其現成太過，不耐尋思。如以“孟德至呂奢家”射《詩經》二句“乃造其曹，執豕於牢”、“賈母爲寶玉擇配”射四書一句“當在薛也”，則現成而不覺其過矣。

時事入謎，於遊戲之中，寓警惕之意，既覺新穎，且可動人。餘曾製得數條，如“清廷退位算知幾”射古人名“豫讓”、“北兵過處盡成墟”射《詩經》一句“燕師所完”、“重逢燕市”射《詩經》一句“乃覯於京”、“誣爲亂黨”射《易經》一句“比之匪人”、“事機失敗走東洋”射古人名（捲簾）“夷逸”、“民國方興機忽挫”射外國人名“華盛頓”、“避居上海”射古人名“申不害”、“上海消息靈通”射古人名“申詳”。若將此種謎集成冊，非特可以一新耳目，亦國民之當頭棒喝也。

謎之用問答體者，最流利動目。如“哀公何人也”射“必宋之子”、“誰斬灞陵尉”射“夜遊將軍”。躍然而出，絕無阻隔，亦無停頓，其佳處在是。餘亦仿製數謎，以“畫龍壁上誰留稿”射《詩經》一句“厥草維繇”，尚覺典雅。若以“班師誰肯竟和戎”射俗語一句“一相情願”，則稍遜矣。

謎之呆詮者，味同嚼蠟。然用意能深，出語不俗，亦足制勝。餘嘗以自制之謎，入於呆詮一派者，自爲甲乙，如“飛蚨”射“錢起”、“亂嚼”射“胡齕”、“須囊”射“項橐”、“學鑲牙”射“習鑿齒”、“小做大”（升冠）射“以妾爲妻”、“未亡人”射“失丈夫”、“奉詔下獄”射“天命降監”、“嘉植”射“種之美者也”，此其最下者，以專用代字意粗語淺也。如“手足痿痹”射“股肱惰哉”、“郵差”射“函人”、“廬墓”（解鈴）射“居於陵”、“施不望報” （解鈴）射“費而隱”、“憎夫”射“不願乎其外”、“輕雷”射“薄言震之”，此其次者，以同用代字而心思較細也。如“寒深草閣不開門”射“五月後廬”、“佳人作態故低頭”射“非直爲觀美也”，此二條一則言中有物，一則字裏傳情，與爲呆詮中之上品。又如“煙儈”射“小人懷土”、“憎暑”射“不長夏以革”，則爲會意格之完善者，不得謂之呆矣。

一字之謎，其住處每在於面而不在於底，最妙用成句，若稍附會牽強，便不值一笑。餘所最喜者，如“賦得偃武修文得閒字”射一“敗”字。“春雨連綿妻獨宿”射“一”字，可謂想入非非。如以“別四十年逢一夕”射“舞”字，則已嫌附會。餘嘗以“兩山排闥送青來”射“春”字，面現成而底直，可謂之不通。又以“新種竹多死”射“笑”字，拆開爲個個夭，底甚佳而面實出於杜撰，甚矣一字謎之難也。

謎有須形容者，形容得像，則滿紙盡是雲煙。亦有須體會者，體會得真，則下筆不逾矩範。不可形容者而形容之，則爲畫虎不成，不可體會者而體會之，則爲隔靴搔癢。運用之妙，在乎一心，未可執一而論也。餘嘗以“飛騎”射《詩經》一句“驅馬悠悠”，以悠悠二字形容飛字，的的入妙。次日復以“飛錢只作飛錢用”射四書二句，人以爲必仍如前條之形容飛字也。顧飛字殊難形容，四書中又少類似之句。作勢推敲，卒難破的。忽一人問曰：是否“勞之來之，輔之翼之”二句乎？餘驟聞而奇，既而失笑曰：子以勞字作勤勞解乎？則既雲飛錢，乃不勞而獲，非勞以來之者也。有翼固能飛，又何以輔之耶？後又一人問曰：“貨悖而入者，亦悖而出”是乎？餘曰：子思想未差，而體會未細。只作二字，須着眼也。其人俯思良久，蹶然曰：今番是矣。“雖得之，必失之”。餘笑曰：其至爾力也，其中非爾力也。

謎之取材，上至經史，下至稗乘，至無制限。餘嘗以《聊齋》中事制謎無數，佳者僅得其二。一爲“踏肩之戲”射四書一句“己欲立而立人”，一爲“巧娘零涕”射《易經》一句“爲其嫌於無陽也”，爲字嫌字，無陽二字，妙造自然。又以《石頭記》葬花一回中寶玉對黛玉“誰知你總不理我，叫我摸不着頭腦，少魂失魄，不知怎樣纔是”數語，射四書一句“賈請見而解之”，亦爲虛實兼到之作。

“智能與寶玉談情”射“君向瀟湘我向秦”，此謎餘甚愛之。古詩中用瀟湘二字雖多，而可以代表顰卿，爲謎中之資料者，殊不易得。餘有一謎，面爲“黛玉臨終有紫鵑”射唐詩一句“雁聲遠過瀟湘去”，雖或不及君向瀟湘句之自然，然亦不可多得者矣。

《聊齋》目錄，亦可制謎，惜其目無多，一覽易盡，以其少也故易猜。餘以“春花”射《伍秋月》、“小勇”射《妾擊賊》、“三上吊”射《戲縊》，皆隨出隨揭，不耐人思。後以“久旱老農憂”射《向杲》、《念秧》，人僅猜得《念秧》，上目或猜爲《雨錢》，或猜爲《焦螟》，杲字並不生僻，杲杲出日，讀過毛詩者，皆能憶之，而一時竟被瞞過，亦可笑也。又以“迴文錦”射《蘇仙》、《織女》二目，亦可，惜仙字不可通耳。

謎詩之佳者，實不多覯，以一詩須上下接氣，不得斷續，故難能可貴也。前見《文章遊戲》中，載有二十餘首，然佳者甚少。餘祗愛其二首，一雲：“十分嬌豔小吳姬，桃李叢中轉步時。猶憶朝來巫峽去，芙蓉被暖起身遲。”隱《百媚娘》、《看花回》、《夢行雲》、《戀繡衾》四詞牌名。一雲：“洗硯臨池仿昔賢，陳編萬軸貯名山。轉嫌六籍皆糟粕，滴露研朱讀馬班。”隱“學士、尚書、經歷、典史”四官銜名。後見某氏筆記中某嫠婦所作隱《詩經》篇名數首，亦屬完全之作。餘嘗賦春閨二絕，每首隱聊目四，一雲：“纖纖舞倦綠楊絲，風定餘花尚滿枝。繡罷拋針無個事，粉牆題遍斷腸詩。”隱《細柳》、《小謝》、《織成》、《畫壁》；一雲：“一雙蝴蝶過牆東，睡醒幽歡事已空。一霎紅銷枝盡綠，低徊百舌罵春風。”隱《翩翩》、《夢別》、《葉生》、《禽俠》。二詩揭曉時，或中其六，或中其七，無全中者。中其六者，誤第二首第三句爲《青梅》或《小青》，誤第四句爲《鳥語》也。中其七者，《葉生》未誤，而《禽俠》則仍誤爲《鳥語》也。不知此詩之妙，全在末句三妙，全在一罵字，百舌何爲而罵，爲花而罵也，爲花而罵，其爲禽也，不亦俠乎！

謎詩中一詩隱一物者，一句須有兩層意思，上下亦須接氣，實爲詠物詩之有寄託者，非謎也。餘前亦曾作十餘首，惜已失去，今可憶者僅三四耳。隱叉袋雲：“粒粒珍珠盡值錢，紛紛出口忍輕捐。漏卮四溢渾難塞，從此蒼生命倒懸。”隱走馬燈雲：“功名事業若捕風，紙上談兵氣自雄。爲問寸心灰也未，他時會見泣途窮。”隱菸袋雲：“一官棄置冷如冰，熱不因人事未能。但使吹噓能借力，一經吐氣便升騰。”隱摺扇雲：“天生雅骨自玲瓏，能畫能書點綴工。畢竟卷舒難自主，只緣身入熱場中。”隱彈棉弓雲：“非琴非瑟亦非琶，也有聲從弦上聞。一曲從軍彈未畢，梅花如雪落紛紛。”隱畚箕雲：“隨奴逐婢太無才，作怪興妖是禍胎。慚愧十年空面壁，只今滿腹是塵埃。”予友趙子跂雄最擅此體，有古樂府數十首，僅記其四，隱鏡雲：“見面稱知己，背面便相忘。閱盡人千萬，無一知心郎。”隱算盤雲：“粒粒明珠在，難從掌上擎。相思苦無益，彈指已清明。”隱花瓶雲：“生來即碩腹，莫疑妾有身。生來愛插花，莫道妾懷春。”隱如意雲：“郎娶得美人，妾嫁得才子。長念結髮情，白頭永相矢。”再有七絕數着，謹記得其隱天平二句雲：“可憐較盡錙銖利，未享絲毫過一生。”守財奴見之，應爲淚下。

新名詞入詩，最爲討厭，然以之制謎，固未嘗不可，但求其佳，則亦甚難耳。餘以“寒擁重衾冷半牀”射“團體”二字，自覺不佳。又以“好勇”射“愛力”二字，亦無意思。而猜者多誤爲“尚武”，以尚武與愛力較，猶覺彼善於此也。後餘又思得一底，仍以“好勇”爲面，射“自由”二字，似較善也。（更生按：由，似作子路解）。

算學名詞制謎，較新名詞更難。然亦有現成者，餘以“赤壁之役龐統有功焉”射“連鎖法”，可謂極端巧合。又以“旁觀者黑白分明”射“代數”，用系鈴格，思想較幻，亦佳制也。又以“小雪”射“微積”，亦尚切合，但易猜耳。

餘友某君，七賢之流亞也。一日罷局後入某茶肆。餘途與雙熱談虎，友問餘曰：子能以雀戲制一謎乎？餘曰：可。“當官鬥牌”射四書一句“堂堂乎張也”、“叉麻雀副副三臺”射四書一句“和無寡”、“打莊”射四書一句“遊必有方”，友稱極妙。雙熱攙言曰：第二條尚宜商酌，和無寡，未必副副三臺也，何不用諧聲格，改射二句“必使反（讀番）之，而後和之乎”。餘更有一謎，一句全用諧聲，“龍鳳對殺”射四書一句“使乎使乎”（四和四和）。人爲之拍掌。雙熱制謎，喜用諧聲格，詼諧調侃，洵有別才，餘弗能及也。

前年餘與雙熱同客滬上，黃昏多暇，輒與之同遊馬路，風檐之下，雉妓雁行立，來謔（口字旁）來謔之聲不絕於耳。餘曰：此聲可制一謎，射《詩經》一句，雙熱曰：莫非“雉鳴求其牡”乎？餘曰是也。次日復過其處，則妓均不在。餘曰：不知飛向何處去矣。雙熱曰：今日情形，亦可制一謎，射《詩經》二句。餘問何語，雙熱曰“何其處也，必有與也”。

餘又以新官名制數謎，“九尺四寸”（升冠兼解鈴）射“外交次長”、“魯陽戈”（諧聲）射“留日大使”（讀“試”），二謎均不甚自然。最佳者爲“庠者養也，序者射也，殷曰序，周曰庠”四句射“中校、上校”，真有天造地設之妙，蓋孟子原文“校者教也”一句在中，“夏曰校”一句在上也。

謎之從正面着想者多呆滯，從對面着想者多空靈。餘有數謎，如“女權發達從今日”射“自此賤丈夫始矣”、“喪家之犬”射“如窮人無所歸”、“孤雁”射“鴻則離之”、“八音須並奏”（解鈴）射“豈能獨樂哉”，皆從對面映出正面，故見爲佳。然如“勿迷信天帝”射“無曰高高在上”、“十月桃結子”射“不祥之實”、“花徑未曾緣客掃”射“不待三”、“餘不茹素”射“吾何修”、“名哭生者取義安在”（解鈴）射“何爲其號泣也”，則雖從正面着想，其佳處亦有不可掩者。

今人稱妓女爲倌人，考倌字之義，主駕小臣也。商家呼傭爲堂倌，其爲稱等之僮僕之類，稱妓女爲倌人，賤之也。餘嘗以“叫堂差”射《詩經》一句“命彼倌人”，按倌人二字，古籍中僅見於此，此謎人謂巧不可階。

用典之謎有二種，一爲明用，一爲暗用。明用者知其典實，即不難揭曉，暗用者可以惑人，未必一時遂能想到。餘嘗以“葛巾”二字爲面，射《詩經》一句，人明知其用典，而不知所用何典。諸葛亮，陶靖節皆與葛巾有關係，《聊齋》上亦有一葛巾，實則餘所用者只有一典，而有同類者以惑之，致人思想紛歧，難以命中。此謎後亦自露底蘊，乃“可以濯罍”一句也。

謎之難猜者，不必艱深，亦不必曲折，但略使狡獪，便足令人隔膜一層，無從搠破。餘以“借光”二字射俗語二句“風掃地，月點燈”，上句光字作虛用，下句光字作實用，揭曉後人始知其妙。

俗語入謎，能化俗爲雅，方是佳謎。若能用典，更爲難得。餘以“接淅而行”射“沒淘成”三字，妙在淅字作漬米解，非已淘之米也。餘如“天火”射“自然而然、“黃泉路”射“魂靈經”、“‘亠’加‘二’”（造字）射“頓口無言”、“何用千金市駿”射“賤骨頭”、“不污污君”射“喫狗屎忠臣”、“把尿”射“虛張聲勢”，亦足以博一噱。

海虞方言，呼醋爲秀才，呼秀才爲酸醋罐頭。餘制一謎，以“或乞醯焉，乞諸其鄰而與之”射六才一句“秀才人情”。自謂比之舊謎中以“芹儀”爲面射“秀才人情”者，較有趣味。或曰謎則佳矣，惜只有鄉人知之，他人不解也。餘曰：他處即不呼醋爲秀才，然酸秀才三字，則無人不知，亦可領會得之也。

古人名雖多，而一入謎中，即易追索。以其字不多，非如書語之長短參差也。餘以“袁子才一事不先人”射“晏嬰”、“家學淵源”射“文種”，前條有誤爲“子產”者，有誤爲“徐子”者，後條有誤爲“公孫述”者，有誤爲“祖可法”者，並無深意，而人猶多誤，然則餘謎殆不佳耳。

拆字格欲求其佳，與會意格實無分難易。蓋字雖分拆，而語氣亦須渾成，過於瑣碎，雖巧毋取。如“往來無白丁”射“問管仲”，拆開的“門口個個官中人”，瑣碎欲死，而鄙俚不堪，覺得滿紙江湖氣，非讀書人吐屬矣。餘所制之謎，此格頗多，而愜意者則無幾。如“門”射《詩經》二句“吁嗟闊兮、不我活兮”、“吉居”射《詩經》一句（系鈴）“予手拮据”、“個”（繁體字）射《禮記》一句“寡人固”、“塗”射四書一句“半塗（加土）而廢”、“丿丨”射四書一句“一介不以與人”，此數則餘自謂尚非拆字先生之常談也。

雙熱左足微有疾，同人戲呼之爲吳跛。曩年遊學蘇臺時，與同學數人，相聚於茶寮，有名濯漢者，戲言曰：餘有一謎：“闔廬傷將指”射今人名一。衆共視雙熱而大笑曰：“吳跛”。雙熱若不注意者，徐言曰：餘亦有一謎：“楊妃洗兒”射今人名一。衆方尋思，名“濯漢”者已面赤遁去。己欲侮人而反爲人侮，然雙熱亦可謂謔而虐矣。

八年前餘肄業某師範時，課暇戲將同學姓名，製爲文虎，約得三十餘人，一時鬨動全校，惜今已遺忘淨盡。如“此吾家千里駒也”射“宗之駿”、“秋月不圓”射“方鑑”（其人字月秋）、“舊臣”射“陳弼”、“凱旋”射“歸勝”、“雌伏不甘猶有待”射“時雄飛”、“道他是夢裏虺蛇卻變作衆中騏驥”射“姚人駿”、“對策”射“陳謨”、“子昂畫”時“馬圖”，此皆當時同學以爲可誦者，故今猶能憶之耳。

去年餘遊蘇臺，適某處出燈，某友嬲餘同往，至則觀者如堵。餘信目一覽，類多易解，如“午後賞荷”射《詩經》一句“未見君子”、“鬼”射《詩經》一句“西方之人兮”、“淮陰祠”射《詩經》一句（捲簾兼解鈴）“王假有廟”、“旅館”射《詩經》一句“有客宿宿”、“廁所”射四書一句“人皆掩鼻而過之”、“於是閏三月”射六才一句“乃更殘春”、“狀元歸去馬如飛”射四書一句（捲簾、解鈴）“奔而殿”、“紙虎”射四書一句“射不主皮”、“白牡丹”射四書一句“素富貴”、“項羽”射古人名一（捲簾）“王霸”、“內助”射古人名一“息夫躬”、“我是俗人”射書名一《爾雅》、“吾欲闢土地朝秦楚蒞中國而撫四夷也”（捲簾）《一統志》。未及半小時，爲餘等二人揭去者已過半數，餘友曰：君子不欲多上人，盍去休。餘方欲行，忽見末有一條大書“民權民立中華” 射《詩經》一句，贈品極重。餘問主事者曰：“君殆隸共和黨籍乎？”其人傲然答曰：“是也。”餘曰：“然則此謎餘猜得矣。‘匪報也’一句是否？贈物請君自取。君亦風雅士，而亦參以黨見，寧不令騷人齒冷耶？”其人大慚若無所容，餘亦一笑而別。

海虞市有一種小報，名《七日報》，每星期發行一次。餘戲制一謎，面爲“申包胥卒得秦師”下注射新流行物一，人都不解。是日適值該報發行，賣報者高聲喚賣，往來座間，衆人摸耳撓腮，亦無聞而覺悟者。餘不覺失笑，此謎若下注射報名一，則一搠即破矣。

近來士人，競言新學，幼時熟讀之四書五經，不知拋往何處。猜謎時搜索枯腸，異常艱苦，竟有挾帶書本，隨翻隨射者，屢翻不得，則喃喃詈制謎者之狡惡，餘頗厭之，即出鉛筆戲書一條雲“翻書射謎仍弗中”射四書一句，粘於諸謎之後，懷書者踉蹌遁。餘謎之底，乃“習矣而不察焉”一句也。

吾鄉姚屺瞻先生，文章品望，名重一時，著述之暇，亦喜爲文虎之戲，所制多戛戛獨造，不落恆蹊。幼時聞老父傳述，惜餘貧於記憶，已盡模糊，只記其一，面爲“心星”二字，射《禮記》一句“旦牽牛中”，此爲何等心思。拆字格殆無有能出其右者。先生又善滑稽，一日與暱友龐某，互相嘲戲。龐曰：我願伐淇園之竹，以之編籃。先生問何爲，龐曰：搖子搖孫（姚搖同音）。先生曰：我願得靈王之獒，使之守戶。龐問何爲，先生曰：防賊防強盜（龐防同音）。談吐風生，針鋒相對，亦前輩之風流佳話也。

“和尚與生員口角”射一“賞”字，頗妙。且此事確有故實，昔有一秀才讀書僧寺，問曰：禿驢的禿字如何寫法。僧曰：秀才的秀字掉轉腳來便是。聞者絕倒，此人爲僧侮也。清康熙時吳兆霖者，爲名臣吳文襄之子，能詩喜書，知名於世。偶遊金山寺，僧不爲禮，後知爲吳，仍出聯乞書，撰聯贈之曰：“鳳來禾下鳥飛去，馬到蘆邊草不生”，蓋隱“禿驢”二字也。僧不知而爲之裝潢，懸於禪室，見者罔不匿笑，此僧爲人侮也。即以謎論，鳳馬一聯，當爲拆字格之佳制。

謎中用算術者，每多巧制。如“十惡不赦”射“鞭七人貫三人耳”、“二九不是十八，三八不是二十四，四七不是二十八，五六不是三十”射“其實皆什一也”，巧思綺合，各擅勝場。餘嘗仿後條制一謎爲“二五不是十，三四不是十二”，射《詩經》一句“其實七兮”，用意相同，然文章貴能別開生面，印板爲之，其何能免於依樣畫葫蘆之誚哉。

友人爲餘言，有一佳謎，爲某名士近制。面爲“九頭鳥”射《詩經》二句“鳲鳩在桑，其子七兮”。餘曰：此非近制也，王荊公《字說》新成，東坡嘲之曰：以竹鞭馬爲篤，以竹鞭犬如何可笑。又曰：鳩字從九從鳥，亦有證據，《詩》曰：“鳲\\\鳩在桑，其子七兮”，和爺和娘恰是九個。此東坡戲言，而彼拾以爲謎，實無足道也。

吳語擲骰得全色者，謂之渾成。此偶然巧遇，非常可擲得者也。有人以“紅渾成”（即四全色）射四書一句“赤之適齊也”，齊也二字，直爲渾成二字下一鐵板註腳。餘謂此謎之巧，殆亦如全色之難遇也。餘嘗以“一二三四六”射《千家詩》一句“纔有梅花便不同”，用意亦佳，而謎面殊不成句法。

友人顧某，以“死戒家人勿哭”射四書一句“終不可諠兮”。諠字誤作喧，同人貽爲笑柄。餘曰：餘就彼意再進一層，以“人死是哭不活的” 射《千家詩》一句“一滴何曾到九泉”，渾寫大意，自然緊湊。

好句難雙，作詩且然，況謎乎。然竟有之，如“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”射“吾斯之未能信子說”，天然扣合，得機得勢，真神乎其技矣。餘以近人詩“旅囊如洗長途杳，心怯登臨不敢前”射四書二句“雖欲勿用，山川其舍諸”，人亦謂爲二難，然餘終嫌其神氣未足。

前人有以千家詩全首製成一謎，雖有巧思，實無深意。如“滴滴篤篤激激閣閣寂寂寞寞必必剝剝”射“黃梅時節家家雨”一首。“一個一樣一個一樣”射“獨上江樓思悄然”一首。一揭破真不值一笑，餘以“花國共和”射“願教青帝常爲主”、“兩不相連又是兩相連”射“斷續聲隨斷續風”，嘗鼎一臠，自有餘味。彼以全首爲底者，未免吞多嚼弗爛矣。

“挾矢則矯矯，騎馬則驕驕。若非周郎妙計，險被嫁了曹操”，此紀韻卿與喬松圃相謔之言也。若以爲謎，較之以“一個跳，一個叫。一個大，一個小。一個喫人，一個喫草”射“騷”字者，雅俗之相去，爲何如哉。

吾鄉蔣若峯先生，亦前輩中風流士也。距今十餘年前，有無錫人某，來客於虞，時有茶肆名儀鳳園者，燈虎極盛，某亦書一條於後，面爲“捉姦”二字，射《詩經》一句。數日後諸謎皆已揭去，惟此條獨留。某大笑，謂海虞爲先賢故里，胡無一讀書人也。於是遞增其贈品，至數十金。若峯先生聞之大怒，謂其子孟谷曰：是人狂妄已極，此謎餘早猜得爲“不遂其媾”四字耳。餘以語傷於雅，不欲輕出諸口，子往言之。彼勿謂秦無人也。孟谷欣然往，盡取其贈，其人懊喪而去。此事孟谷爲餘兄嘯亞言。

（《談虎偶錄》全文畢）