白雨齋詞話

正文

白雨齋詞話 [清]陳廷焯撰

○白雨齋詞話敘

陳子亦峯，予戊於江南所校士也。闈中得生卷，議論英，而真意懇摯，決其爲宅心純正之士。亟薦於主司，果膺魁選。謁予於桃源署齋，溫爾雅。與談經史，悉能根究義理，貫串本原。詩古文解，皆取法乎上，必思登峯造極而後止。間論時事，因及古忠臣孝子，輒義動於色。予竊喜鑑衡不爽，而生之素所蓄積可知矣。桃源劇色，不易治，予欲維縶之，俾資贊畫，以親老辭。詎意年甫強仕而歿，尊公猶健在也。其門弟子集其詞話，並所著詩詞，先以付梓。予得而閱之，推本風騷，一歸於溫柔敦厚之旨，非所謂宅心純正，蘄至於登峯造極者歟。予既幸能得一士，又甚惜得一士而未獲見諸行事，第以空言傳世，不能無慨於中，爰書數言，以弁簡端。

光緒二十年秋八月，歷城汪懋琨序

詩莫盛於唐，而詞莫盛於宋。宋以後詞律復變，則南北曲出焉。故詞之爲體，詩以爲禰，曲以爲子。識者爲之，莫不沿溯漢魏，遊衍屈宋，以蘄上三百篇之忄旨。意謂不如是，不足以徵其源，涉其奧。其說亦既美矣。然予嘗以爲此文辭之源，非文心之源也。文心之源，亦存乎學者性情之際而已。爲文苟不以性情爲質，貌雖工，人猶得以抉其柢，不工者可知。所謂詞者，意內而言外，格淺而韻深，其發攄性情之微，尤不可掩。而世乃欲以鍥薄求之，藻繪揉之，抑末已。吾友陳君亦峯，少爲詩歌，一以少陵杜氏爲宗，杜以外不屑道也。年歲三十，復好爲詞，探索既久，豁然大徹。所爲詞稿，深永超拔，已足上摩宋賢之壘。而別著白雨齋詞話八卷，抉擇幽微，辨才無礙，尤有不受流俗羈紲者。亦峯之於詞，思與學兼盡如此，亦勤矣哉。亦峯天資醇厚，篤內行，與人交，表裏洞然，無<骨皮>之習。退省其家，父兄之勞，靡不肩任，宗族之困，莫不引爲己憂，其有得於性情者又如此。則文詞之工，操本以運末，復何怪焉。同治之季，予始識亦峯於泰州，切靡刂道義既久，因得附爲婚姻。迄今二十餘年，莫渝終始。顧予兄弟輩，業不加修，而亦峯之學，乃與年俱進。嘗言四十後當委棄詞章，力求經世性命之蘊。予深偉其議，且思有所翼贊。而亦峯遽以光緒壬辰秋，奄忽辭世。噫，善人君子，不能久存於世，歐陽子所以致慨於張子野者，予嘗以爲{衛足}言。今乃不幸，於吾亦峯親見之，寧無恫耶。亦峯爲學精苦，每晝營家事，夜誦方策。及既<歹勿>，遺書委積，多未徹編。惟手錄詞話，已有定稿。其門下士海寧許君守之諸君子將爲刊行，以予庶幾能知亦峯者，督文弁首。予媽感亦峯之志，且幸是書之傳也，因述所見如右，以質許君。惟託於文字者，可以無窮，亦峯所以自託者既箸，其亦可以無憾矣乎。記三年前，亦峯嘗挈是書初稿見視，且屬爲敘。予以方如南清河，ㄈ裝待發，無以應也。今乃終得論次其書，而亦峯已不及見，嗚呼，此尤足以啓予之悲也已。亦峯諱廷焯，鎮江丹徒人，舉光緒戊子科江南鄉試。<歹勿>時年四十。光緒十九年，太歲在癸巳，夏四月，正定王耕心撰。

○自敘

倚聲之學，千有餘年，作者代出。顧能上溯風騷，與爲表裏，自唐迄今，合者無幾。竊以聲音之道，關乎性情，通乎造化。小其文者，不能達其義，竟其委者，未獲氵斥其源。揆厥所由，其失有六。飄風驟雨，不可終朝，促管繁弦，絕無餘蘊，失之一也。美人香草，貌託靈，蝶雨梨雲，指陳瑣屑，失之二也。雕鎪物類，探討魚，穿鑿愈工，風雅愈遠，失之三也。慘慼よ悽，寂寥蕭索，感寓不當，慮嘆徒勞，失之四也。交際未深，謬稱契合，頌揚失實，遑恤譏評，失之五也。情非蘇、竇，亦感迴文，慧拾孟、韓，轉相鬥韻，失之六也。作者愈漓，議者益左，竹詞綜，可備覽觀，未嘗爲探本之論。紅友詞律，僅求諧，不足語正始之源。下此則務取麗，矜言該博。大雅日非，繁聲競作，性情散失，莫可究極。夫人心不能無所感，有感不能無所寄，寄託不厚，感人不深，厚而不鬱，感其所感，不能感其所不感。伊古詞章，不外比興。穀風陰雨，猶自期以同心，攘垢忍尤，卒不改乎此度。爲一室之悲歌，下千年之血淚，所感者深且遠也。後人之感，感於文不若感於詩，感於詩不若感於詞。詩有韻，文無韻。詞可按節尋聲，詩不能盡被弦管。飛卿、端己，首發其端，周、秦、姜、史、張、王，曲竟其緒，而要皆發源於風雅，推本於騷辯。故其情長，其味永，其爲言也哀以思，其感人也深以婉。嗣是六百餘年，沿其波流，喪厥宗旨。張氏詞選，不得已爲矯枉過正之舉，規模雖隘，門牆自高。循上以尋，墜緒未遠。而當世知之者鮮，好之者尤鮮矣。蕭齋岑寂，撰詞話八卷，本諸風騷，正其情性。溫厚以爲體，沉鬱以爲用。引以千端，衷諸一是。非好與古人爲難，獨成一家言，亦有所大不得已於中，爲斯詣綿延一線。暇日寄意之作，附錄一二，非敢抗美昔賢，存以自鏡而已。光緒十七年除夕，丹徒陳廷焯。

受業門人海寧許正詩棠詩、正定王宗炎、受業甥同縣包榮翰、族子鳳章、從子兆煊同字。

●卷一

○引言

詞興於唐，盛於宋，衰於元，亡於明，而再振於我國初，大暢厥旨於乾嘉以還也。國初諸老，多究心於倚聲。取材宏富，則朱氏［彝尊］詞綜。持法精嚴，則萬氏［樹］詞律。他如彭氏［孫］詞藻、金粟詞話、及西河詞話［毛奇齡］、詞苑叢談［徐釒九］等類，或講聲律，或極豔雅，或肆辯難，各有可觀。顧於此中真消息，皆未能洞悉本原，直揭三昧。餘竊不自量，撰爲此編，盡掃陳言，獨標真諦。古人有知，尚其諒我。

○國初羣公之病

明代無一工詞者差強人意，不過一陳人中而已。自國初諸公出，如五色朗暢，八音和鳴，備極一時之盛。然規模雖具，精蘊未宣。綜論羣公，其病有二。一則板襲南宋面目，而遺其真，謀色揣稱，雅而不韻。一則專習北宋小令，務取濃豔，遂以爲晏、歐復生。不知晏、歐已落下乘，取法乎下，弊將何極，況並不如晏、歐耶。反是者一陳其年，然第得稼軒之貌，蹈揚湖海，不免叫囂。樊榭窈然而深，悠然而遠，似有可觀。然亦特一邱一壑，不足語於滄海之大，泰華之高也。

○學詞貴得其本原

學古人詞，貴得其本原，捨本求末，終無是處。其年學稼軒，非稼軒也。竹學玉田，非玉田也。樊榭取徑於楚騷，非楚騷也。均不容不辨。

○作詞貴沉鬱

作詞之法，首貴沉鬱，沉則不浮，鬱則不薄。顧沉鬱未易強求，不根柢於風騷，烏能沉鬱。十三國變風、二十五篇楚詞，忠厚之至，亦沉鬱之至，詞之源也。不究心於此、率爾操觚，烏有是處。

○詩詞不盡同

詩詞一理，然亦有不盡同者。詩之高境，亦在沉鬱，然或以古樸勝，或以沖淡勝，或以鉅麗勝，或以雄蒼勝。納沉鬱於四者之中，固是化境，即不盡沉鬱，如五七言大篇，暢所欲言者，亦別有可觀。若詞則舍沉鬱之外，更無以爲詞。蓋篇幅狹小，倘一直說去，不留餘地，雖極工巧之致，識者終笑其淺矣。

○宋詞不盡沉鬱

唐五代詞，不可及處，正在沉鬱。宋詞不盡沉鬱，然如子野、少遊、美成、白石、碧山、梅溪諸家，未有不沉鬱者。即東坡、方回、稼軒、夢窗、玉田等，似不必盡以沉鬱勝，然其佳處，亦未有不沉鬱者。詞中所貴，尚未可以知耶。

○張惠言詞選

張氏［惠言］詞選，可稱精當，識見之超，有過於竹十倍者，古今選本，以此爲最。但唐五代兩宋詞，僅取百十六首，未免太隘。而王元澤眼兒媚、歐陽公臨江仙、李知幾臨江仙、公然列入，令人不解。即朱希真漁父五章，亦多淺陋處，選擇既苛，即不當列入。又東坡洞仙歌，只就孟昶原詞敷衍成章，所感雖不同，終嫌依傍前人。詞綜譏其有點金之憾，固未爲知己，而詞選必推爲傑構，亦不可解。至以吳夢窗爲變調，擯之不錄，所見亦左。總之小疵不能盡免，於詞中大段，卻有體會。溫、韋宗風，一燈不滅，賴有此耳。

○溫詞祖離騷飛卿詞全祖離騷，所以獨絕千古。菩薩蠻、更漏子諸闋，已臻絕詣，後來無能爲繼。

○沉鬱含意

所謂沉鬱者，意在筆先，神餘言外，寫怨夫思婦之懷，寓孽子孤臣之感。凡交情之冷淡，身世之飄零，皆可於一草一木發之。而發之又必若隱若見，欲露不露，反覆纏綿，終不許一語道破，匪獨體格之高，亦見性情之厚。飛卿詞，如“懶起畫蛾眉。弄妝梳洗遲。”無限傷心，溢於言表。又“春夢正關情。鏡中蟬鬢輕。”淒涼哀怨，真有欲言難言之苦。又“花落子規啼。綠窗殘夢迷。”又“鸞鏡與花枝。此情誰得知”。皆含深意。此種詞，第自寫性情，不必求勝人，已成絕響。後人刻意爭奇，愈趨愈下，安得一二豪傑之士，與之挽回風氣哉。

○溫飛卿更漏子

飛卿更漏子三章，自是絕唱，而後人獨賞其末章梧桐樹數語。胡元任雲：庭筠工於造語，極爲奇麗，此詞尤佳。即指“梧桐樹”數語也。不知梧桐樹數語，用筆較快，而意味無上二章之厚。胡氏不知詞，故以奇麗目飛卿，且以此章爲飛卿之冠，淺視飛卿者也。後人從而和之，何耶。

○飛卿詞純是風人章法

飛卿更漏子首章雲：“驚塞雁，起城烏。畫屏金鷓鴣。”此言苦者自苦，樂者自樂。次章雲：“蘭露重，柳風斜。滿庭堆落花。”此又言盛者自盛，衰者自衰。亦即上章苦樂之意。顛倒言之，純是風人章法，特改換面目，人自不覺耳。

○溫飛卿菩薩蠻

飛卿菩薩蠻十四章，全是變化楚騷，古今之極軌也。徒賞其芊麗，誤矣。

○皇甫子奇詞

唐代詞人，自以飛卿爲冠。太白菩薩蠻、憶秦娥兩闋，自是高調，未臻無上妙諦。皇甫子奇夢江南、竹枝諸篇，合者可寄飛卿廡下，亦不能爲之亞也。

○中主山花子

南唐中宗山花子云：“還與韶光共憔悴，不堪看。”沉之至，鬱之至，悽然欲絕。後主雖善言情，卒不能出其右也。

○後主詞思路悽惋

後主詞思路悽惋，詞場本色，不及飛卿之厚，自勝牛松卿輩。

○韋端己詞

韋端己詞，似直而紆，似達而鬱，最爲詞中勝境。

○溫韋消息相通

端己菩薩蠻四章，故國之思，而意婉詞直，一變飛卿面目，然消息正自相通。餘嘗謂後主之視飛卿，合而離者也。端己之視飛卿，離而合者也。端己菩薩蠻雲：“未老莫還鄉。還鄉須斷腸。”又云：“凝恨對斜暉。憶君君不知。”歸國遙雲：“別後只知相愧。淚珠難遠寄。”應天長雲：“夜夜綠窗風雨。斷腸君信否。”皆留蜀後思君之辭。時中原鼎沸，欲歸不能。端己人品未爲高，然其情亦可哀矣。

○孫孟文詞不及溫韋

孫孟文詞，氣骨甚遒，措語亦多警煉。然不及溫、韋處亦在此，坐少閒婉之致。

○馮正中與溫韋相伯仲

馮正中詞，極沉鬱之致，窮頓挫之妙，纏綿忠厚，與溫、韋相伯仲也。蝶戀花四章，古今絕構。詞選本李易安詞序，指“庭院深深”一章爲歐陽公作，他本亦多作永叔詞。惟詞綜獨雲馮延巳作。竹博極羣書，必有所據。且細味此闋，與上三章筆墨，的是一色，歐公無此手筆。

○正中蝶戀花情詞悱惻

正中蝶戀花四闋，情詞悱惻，可君可怨。詞選雲：“忠愛纏綿，宛然騷辯之義。延巳爲人，專蔽嫉妒，又敢爲大言。此詞蓋以排間異己者，其君之所以信而不疑也。”數語確當。

○正中蝶戀花四章解

正中蝶戀花首章雲：“濃睡覺來鶯亂語。驚殘好夢無尋處。”憂讒畏譏，思深意苦。次章雲：“誰道閒情拋棄久。每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒。不辭鏡裏朱顏瘦。”始終不渝其志，亦可謂自信而不疑，果毅而有守矣。三章雲：“淚眼倚樓頻獨語。雙燕來時，陌上相逢否。”忠厚惻怛，藹然動人。四章雲：“淚眼問花花不語。亂紅飛過鞦韆去。”詞意殊怨，然怨之深，亦厚之至。蓋三章猶望其離而複合，四章則絕望矣。作詞解如此用筆，一切叫囂纖冶之失，自無從犯其筆端。

○正中詞極悽婉之致

正中菩薩蠻、羅敷豔歌諸篇，溫厚不逮飛卿。然如“憑仗東流。將取離心過橘州。”又，“殘日尚彎環。玉箏和淚彈。”又，“玉露不成圓。寶箏悲斷絃。”又，“紅燭淚闌干。翠屏煙浪寒。”又，“雲雨已荒涼。江南春草長。”亦極悽婉之致。

○北宋詞古意漸遠

北宋詞，沿五代之舊，才力較工，古意漸遠。晏、歐著名一時，然並無甚強人意處。即以豔體論，亦非高境。

○晏歐詞近正中

晏、歐詞雅近正中，然貌合神離，所失甚遠。蓋正中意餘於詞，體用兼備，不當作豔詞讀。若晏、歐不過極力爲豔詞耳，尚安足重。

○好作纖巧語爲晏歐之罪人

文忠思路甚雋，而元獻較婉雅。後人爲豔詞，好作纖巧語者，是又晏、歐之罪人也。

○晏幾道工於言情

詩三百篇，大旨歸於無邪。北宋產晏小山工於言情，出元獻、文忠之右，然不免思涉於邪，有失風人之旨。而措詞婉妙，則一時獨步。

○小山詞曲折深婉

小山詞，如“去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。”又，“當時明月在，曾照彩雲歸。”既閒婉，又沉着，當時更無敵手。又，“明年應賦送君時。細從今夜數，相會幾多時。”淺處皆深。又，“曉霜紅葉舞歸程。客情今古道，秋夢短長亭。”又，“少陵詩思舊才名。雲鴻相約處，煙霧九重城。”亦復情詞兼勝。又，“從別後、憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵把銀缸照，猶恐相逢是夢中。”曲折深婉，自有豔詞，更不得不讓伊獨步。視永叔之“笑問雙鴛鴦字怎生書”、“倚闌無緒更兜★”等句，雅俗判然矣。

○張子野詞古今一大轉移

張子野詞，古今一大轉移也。前此則爲晏、歐，爲溫、韋，體段雖具，聲色未開。後此則爲秦、柳，爲蘇、辛，爲美成、白石，發揚蹈厲，氣局一新，而古意漸失。子野得其中，有含蓄處，亦有發越處。但含蓄不似溫、韋，發越亦不似豪蘇膩柳。規模雖隘，氣格卻近古。自子野後，一千年來，溫、韋之風不作矣，益令我思子野不置。

○蘇辛不相似

蘇、辛並稱，然兩人絕不相似。魄力之大，蘇不如辛。氣體之高，辛不逮蘇遠矣。東坡詞寓意高遠，運筆空靈，措語忠厚，其獨至處，美成、白石亦不能到。昔人謂東坡詞非正聲，此特拘於音調言之，而不究本原之所在。眼光如豆，不足與之辯也。

○東坡詞別有天地

詞至東坡，一洗綺羅香澤之態，寄慨無端，別有天地。水調歌頭、卜算子［雁］、賀新涼、水龍吟諸篇，尤爲絕構。

○東坡詞人不易學

太白之詩，東坡之詞，皆是異樣出色。只是人不能學，烏得議其非正聲。

○耆卿詞善於鋪敘

耆卿詞，善於鋪敘，羈旅行役，尤屬擅長。然意境不高，思路微左，全失溫、韋忠厚之意。詞人變古，耆卿首作俑也。

○蔡伯世論詞陋極

蔡伯世雲：“子瞻辭勝乎情，耆卿情勝乎辭，辭情相稱者，惟少遊而已。”此論陋極。東坡之詞，純以情勝，情之至者，詞亦至。只是情得其正，不似耆卿之喁喁兒女私情耳。論古人詞，不辯是非，不別邪正，妄爲褒貶，吾不謂然。

○東坡少遊皆情餘於詞

東坡、少遊，皆是情餘於詞。耆卿乃辭餘於情。解人自辨之。

○黃不如秦

秦七、黃九，並重當時。然黃之視秦，奚啻之與美玉。詞貴纏綿，貴忠愛，貴沉鬱，黃之鄙俚者無論矣。即以其高者而論，亦不過於倔強中見姿態耳。於倔強中見姿態，以之作詩，尚水必盡合，況以之爲詞耶。

○黃九於詞直是門外漢

黃九於詞，直是門外漢，匪獨不及秦、蘇，亦去耆卿遠甚。

○秦柳不可相提並論

秦少游自是作手，近開美成，導其先路，遠祖溫、韋，取其神不襲其貌，詞至是乃一變焉。然變而不失其正，遂令議者不病其變，而轉覺有不得不變者。後人動稱秦、柳，柳之視秦，爲之奴隸而不足者，何可相提並論哉。

○少遊詞最深厚沉著

少遊詞最深厚，最沈著。如“柳下桃蹊，亂分春色到人家。”思路幽絕，其妙令人不能思議。較“郴江幸自繞郴山，爲誰流下瀟湘雲”之語，尤爲入妙。世人動訾秦七，真所謂井蛙謗海也。

○少遊滿庭芳諸闋

少遊滿庭芳諸闋，大半被放後作，戀戀故國，不勝熱中，其用心不逮東坡之忠厚。而寄情之遠，措語之工，則各有千古。

○少遊俚詞亦不少

少遊名作甚多，而俚詞亦不少，去取不可不慎。

○張糹延論蘇秦詞似是而非

張糹延雲：“少遊多婉約，子瞻多豪放，當以婉約爲主。”此亦似是而非，不關痛癢語也。誠能本諸忠厚，而出以沉鬱，豪放亦可，婉約亦可，否則豪放嫌其粗魯，婉約又病其纖弱矣。

○方回詞允推神品

方回詞，胸中眼中，另有一種傷心說不出處，全得力於楚騷，而運以變化，允推神品。

○方回詞極沉鬱

方回詞極沉鬱，而筆勢卻又飛舞，變化無端，不可方物，吾烏乎測其所至。方回踏莎行［荷花］雲：“斷無蜂蝶慕幽香。紅衣脫盡芳心苦。”下雲：“當年不肯嫁東風，無端卻被秋風誤。”此詞騷情雅意，哀怨無端，讀者亦不自知何以心醉，何以淚墮。浣溪沙雲：“記得西樓凝醉眼，昔年風物似而今。只無人與共登臨。”只用數虛字盤旋唱嘆，而情事畢現，神乎技矣。世第賞其梅子黃時雨一章，猶是耳食之見。

○吳賀浣溪沙結句

浣溪沙結句，貴情餘言外，含蓄不盡。如吳夢窗之“東風臨夜冷於秋”、賀方回之“行雲可是渡江難”，皆耐人玩味。

○毛澤民與晁無咎詞

毛澤民詞，意境不深，間有雅調。晁無咎則有意蹈揚湖海，而力又不足。於此中真消息，皆未夢見。

○詞至美成乃有大宗

詞至美成，乃有大宗。前收蘇、秦之終，復開姜、史之始。自有詞人以來，不得不推爲巨擘。後之爲詞者，亦難出其範圍。然其妙處，亦不外沉鬱頓挫。頓挫則有姿態，沉鬱則極深厚。既有姿態，又極深厚，詞中三昧亦盡於此矣。今之談詞者亦知尊美成。然知其佳，而不知其所以佳。正坐不解沉鬱頓挫之妙。彼所謂佳者，不過人云亦云耳。摘論數條於後，清真面目，可見一斑。

○美成詞無處不鬱

美成詞極其感慨，而無處不鬱，令人不能遽窺其旨。如蘭陵王［柳］雲：“登臨望故國，誰識京華倦客”二語，是一篇之主。上有“墮堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色”之句，暗伏倦客之根，是其法密處。故下接雲：“長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。”久客淹留之感，和盤托出。他手至此，以下便直抒憤懣矣，美成則不然。“閒尋舊蹤跡”二疊，無一語不吞吐。只就眼前景物，約略點綴，更不寫淹留之故，卻無處非淹留之苦。直至收筆雲：“沉思前事，似夢裏、淚暗滴。”遙遙挽合，妙在才欲說破，便自嚥住，其味正自無窮。六醜［薔薇謝後作］雲：“爲問家何在。”上文有“悵客裏光陰虛擲”之句，此處點醒題旨，既突兀又綿密，妙只五字束住。下文反覆纏綿，更不糾纏一筆，卻滿紙是羈愁抑鬱，且有許多不敢說處，言中有物，吞吐盡致。大抵美成詞一篇皆有一篇之旨，尋得其旨，不難迎刃而解。否則病其繁碎重複，何足以知清真也。

○美成滿庭芳

美成詞有前後若不相蒙者，正是頓挫之妙。如滿庭芳［夏日溧水無想山作］上半闋雲：“人靜烏鳶自樂。小橋外、親綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦行，擬泛九江船。”正擬縱樂矣，下忽接雲：“年年。如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近西半球前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安枕簟，容我醉時眠。”是烏鳶雖樂，社燕自苦。九江之船，卒未嘗泛。此中有多少說不出處，或是依人之苦，或有患失之心。但說得雖哀怨，卻不激烈。沈鬱頓挫中，別饒蘊藉。後人爲詞，好作盡頭語，令人一覽無餘，有何趣味。

○美成菩薩蠻

美成菩薩蠻上半闋雲：“何處望歸舟。夕陽江上樓。”思慕之極，故哀怨之深。下半闋雲：“深院捲簾看。應憐江上寒。”哀怨之深，亦忠愛之至。似此不必學溫、韋，已與溫、韋一鼻孔出氣。

○美成齊天樂

美成齊天樂雲：“綠蕪盡臺城路，殊鄉又逢秋晚。”傷歲暮也。結雲：“醉倒山翁，但愁斜照斂。”幾於愛惜寸陰，日暮之悲，更覺餘於言外。此種結構，不必多費筆墨，固已意無不達。

○美成玉樓春

美成詞，有似拙實工者。如玉樓春結句雲：“人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。”上言人不能留，下言情不能已。呆作兩譬，別饒姿態，卻不病其板，不病其纖，此中消息難言。

○美成浪淘沙慢

美成詞，操縱處有出人意表者。如浪淘沙慢一闋，上二疊寫別離之苦。如“掩紅淚、玉手親折”等句，故作瑣碎之筆。至末段雲：“羅帶光銷，紋衾疊，連環解、舊香頓歇。怨歌水、瓊壺敲盡缺。恨春去不與人期，弄夜色，空餘滿地梨花雪。”蓄勢在後，驟雨飄風不可遏抑。歌至曲終，覺萬匯哀鳴，天地變色。老杜所謂“意愜關飛動，篇終接混茫”也

○美成解語花

美成解語花［元宵］後半闋雲：“因念帝城放夜，望千門如畫。嬉笑遊冶，鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。惟只見舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。”縱筆揮灑，有水逝雲卷，風馳電掣之感。

○美成夜飛鵲

美成夜飛鵲雲：“何意重經前地，遺鈿不見，斜徑都迷。兔葵燕麥，向斜陽、影與人齊。但徘徊班草，欷酹酒，極望天西。”哀怨而渾雅。白石揚州慢一闋，從此脫胎。超處或過之，而厚意微遜。

○美成小令以警動勝

美成小令，以警動勝。視飛卿色澤較淡，意態卻濃。溫、韋之外，輥有獨至處。

○陳子高詞婉雅閒麗

陳子高詞婉雅閒麗，暗合溫、韋之旨。晁無咎、毛澤民、万俟雅言等，遠不逮也。

○陳簡齋臨江仙逼近大蘇

陳簡齋無住詞，未臻高境。惟臨江仙雲：“憶昔午橋橋上飲，坐中都是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影裏，吹笛到天明。二十餘年成一夢，此身雖在堪驚。閒登小閣眺新晴。古今多少事，漁唱起三更。”筆意超曠，逼近大蘇。

○朱希真漁父五篇

朱希真春雨細如塵一闋，饒有古意。至漁父五篇，雖爲皋文所質，然譬彼清流之中，雜以微塵。如四章結句“有何人留得”、五章結句“有何人相識”，一經道破，轉嫌痕跡，不如並刪去爲妙。餘最愛其次章結句雲：“昨夜一江風雨，都不曾聽得。”此中有真樂，未許俗人問津。又三章結句雲：“經過子陵灘半，得梅花消息。”靜中生動，妙合天機，亦先生晚遇之兆。

○辛稼軒詞中之龍

辛稼軒，詞中之龍也，氣魄極雄大，意境卻極沉鬱。不善學之，流入叫囂一派，論者遂集矢於稼軒，稼軒不受也。

○稼軒有粗魯詞

稼軒詞如永遇樂［京口北固亭懷古、］南鄉子［登京口北固亭、］浪淘沙［山寺夜作、］瑞鶴軒［南澗雙溪樓］等類，才氣雖雄，不免粗魯。世人多好讀之，無怪稼軒爲後世叫囂者作俑矣。讀稼軒詞者，去取嚴加別白，乃所以愛稼軒也。

○稼軒詞以賀新郎一篇爲冠

稼軒詞自以賀新郎一篇爲冠［別茂嘉二十弟，］沉鬱蒼涼，跳躍動盪，古今無此筆力。詞雲：“綠樹聽。更那堪杜鵑聲住，鷓鴣聲切。啼到春歸無啼處，苦恨芳菲都歇。算未抵人間離別。馬上琵琶關塞黑。更長門翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。將軍百戰身名裂。向河梁回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士怨歌未乇。啼鳥還知如許恨，料不蹄清淚長啼血。誰伴我、醉明月。”［詞選雲：茂嘉蓋以得罪謫徙，故有是言。］

○稼軒水調歌頭

稼軒水調歌頭諸闋，直是飛行絕跡。一種悲憤慷慨鬱結於中，雖未能痕跡消融，卻無害其爲渾雅。後人未易摹亻放。

○稼軒詞彷彿魏武詩

稼軒詞彷彿魏武時，自是有大本領、大作用人語。

○餘所愛之辛詞

稼軒詞着力太重處，如破陣子［爲陳同甫賦壯詩以寄之、］水龍吟［過南澗雙溪樓］等作，不免劍拔弩張。餘所愛者，如“紅蓮相倚深如怨，白鳥無言定是愁。”又，“不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。”又，“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”之類，信筆寫去，格調自蒼勁，意味自深存。不必劍拔弩張，洞穿已過七札，斯爲絕技。

○稼軒鷓鴣天

稼軒鷓鴣天雲：“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。”哀而壯，得毋有烈士暮年之慨耶。

○稼軒臨江仙

稼軒臨江仙后半闋雲：“別浦鯉魚何日到，錦書封恨重重。海棠花下去年逢。也應隨分瘦，忍淚覓殘紅。”婉雅芊麗。稼軒亦能爲此種筆路，真令人心折。

○稼軒蝶戀花

稼軒蝶戀花［元日立春］雲：“今歲花期消息定。只愁風雨無憑準。”蓋言榮辱不定，遷謫無常。言外有多少哀怨，多少疑懼。

○稼軒摸魚兒

稼軒“更能消幾番風雨”一章，詞意殊怨。然姿態飛動，極沉鬱頓挫之致。起處“更能消”三字，是從千回萬轉後倒折出來，真是有力如虎。

○稼軒菩薩蠻

稼軒菩薩蠻一章［書江西造口壁，］用意用筆，洗脫溫、韋殆盡，然大旨正見吻合。

○稼軒最不工綺語

稼軒最不工綺語。“尋芳草”一章，固屬笑柄，即“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”及“玉觴淚滿卻停觴，怕酒似、郎情薄”，亦了無餘味。惟“尺書如今何處也，綠雲依舊無蹤跡”。又“芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目”爲婉妙。然可作無題，亦不定是綺言也。

○龍川詞合者寥寥

陳同甫豪氣縱橫，稼軒幾爲所挫。而龍川詞一卷，合者寥寥，則去稼軒遠矣。

○同甫水調歌頭

同甫水調歌頭雲：“堯之都，舜之壤，禹之封。於中應有一個半個恥臣戎。”精警奇肆，幾於握拳透爪。可作中興露布讀，就詞論，則非高調。

○詞衰於劉蔣

劉改之、蔣竹山，皆學稼軒者。然僅得稼軒糟粕，既不沉鬱，又多支蔓。詞之衰，劉、蔣爲之也。板橋論詞雲：“少年學秦、柳，中年學蘇、辛，老年學劉、蔣。”真是盲人道黑白，令我捧腹不禁。

○改之全學稼軒皮毛

改之全學稼軒皮毛，不則即爲沁園春等調。淫詞褻語，穢詞壇。即以豔體論，亦是下品。蓋叫囂淫冶，兩失之矣。

○竹山詞外強中乾

竹山詞，外強中乾，細看來尚不及改之。竹詞綜，推爲南宋一家，且謂其源出白石，欺人之論，吾未敢信。

○竹山詞多不接處

竹山詞多不接處。如賀新郎雲“竹几一燈人做夢”，可稱警句。下接雲：“嘶馬誰行古道。”合上下文觀之，不解所謂。即雲託諸夢境，無源可尋，亦似接不接。下雲：“起搔首、窺星多少。”蓋言夢醒。下雲：“月有微黃，籬無影。”又是警句。下接雲：“掛牽牛數朵青花小，秋太淡、添紅棗。”此三句，無味之極，與通首詞意，均不融洽。所謂外強中乾也。古人脫接處，不接而接也，竹山不接處，乃真不接也。大抵劉、蔣之詞，未嘗無筆力，而理法氣度，全不講究。是板橋、心餘輩所祖，乃詞中左道。有志復古者，當別有會心也。

○後村與安國相伯仲

張安國詞，熱腸鬱思，可想見其爲人。劉後村則感激豪宕，其詞與安國相伯仲，去稼軒雖遠，正不必讓劉、蔣。世人多好推劉、蔣，直以爲稼軒後勁，何耶。

○知稼翁詞氣和音雅

黃思憲知稼翁詞，氣和音雅，得味外味。人品既高，詞理亦勝。宋六十一家詞選中載其小令數篇，洵風雅之正聲，溫、韋之真脈也。餘最愛其菩薩蠻雲：“高樓目斷南宋翼。玉人依舊無消息。愁緒促眉端。不隨衣帶寬。萋萋天外草。何處春歸早。無語憑闌干。竹聲生暮寒。”時公在泉幕，有懷汪彥章，以當路多忌，故託玉人以見意。又卜算子云：“寒透小窗紗，漏斷人初醒。悲翠屏間拾落釵，背立殘影。欲去更踟躕，離恨終難整。隴首流泉不忍聞，月落雙溪冷。”時公赴召，道過延平，有歌妓追論書事，即席賦此。遠韻深情，無窮幽怨。

○知稼翁眼兒媚

知稼翁以與趙鼎善，爲秦檜所忌，至竄之嶺南。其眼兒媚［梅調和傅參議韻］雲：“一枝雪裏冷光浮，空自許清流。如今憔悴，蠻煙瘴雨，誰肯尋搜。昔年曾共孤芳醉，爭插玉釵頭。天涯幸有，惜花人在，杯酒相酬。”情見乎詞矣，而措語未嘗不忠厚。

○放翁詞去稼軒甚遠

放翁詞亦爲當時所推重，幾欲與稼軒頡頏。然粗而不精，枝而不理，去稼軒甚遠。大抵稼軒一體，後人不易學步。無稼軒才力，無稼軒胸襟，又不處稼軒境地，欲於粗莽中見沉鬱，其可得乎。

○放翁鵲橋仙

放翁詞惟鵲橋仙［夜聞杜鵑］一章，借物寓言，較他作爲合乎古。然以東坡卜算子［雁］較之，相去殆不可道里計矣。

●卷二

○姜堯章詞清虛騷雅

姜堯章詞，清虛騷雅。每於伊鬱中饒蘊藉，清真之勁敵，南宋一大家也。夢窗、玉田諸人，未易接武。

○白石詞中寄慨

南渡以後，國勢日非。白石目擊心傷，多於詞中寄慨。不獨暗香、疏景二章，發二帝之幽憤，傷在位之無人也。特感慨全在虛處，無跡可尋，人自不察耳。感慨時事，發爲詩歌，便已力據上游，特不宜說破，只可用比興體。即比興中，亦須含蓄不露，斯爲沉鬱，斯爲忠厚。若王子文之西河，曹西士之和作，陳經國之沁園春，方巨山之滿江紅、水調歌頭，李秋田之賀新涼等類，慷慨發越，終病淺顯。南宋詞人，感時傷事，纏綿溫厚者，無過碧山，次則白石。白石鬱處不及碧山，而清虛過之。

○白石詞格調最高

白石詞以清虛爲體，而時有陰冷處，格調最高。沈伯時譏其生硬，不知白石者也。黃叔嘆爲美成所不及，亦漫爲可否者也。惟趙子固雲：白石詞家之申、韓也，真刺骨語。

○白石氣體超妙

美成、白石，各有至處，不必過爲軒輊。頓挫之處，理法之精，千古詞綜，自屬美成。而氣體之超妙，則白石獨有千古，美成亦不能至。

○美成白石各有獨至處

美成詞於渾灝流轉中，下字用意，皆有法度。白石則如白雲在空，隨風變滅。所謂各有獨至處。

○白石揚州慢

白石揚州慢［淳熙丙申至日過揚州］雲：“自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶壓言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城”數語，寫兵燹後情景逼真。“猶厭言兵”四字，包括無限傷亂語。他人累千百言，亦無此韻味。

○白石短章不可及

白石長調之妙，冠絕南宋，短章亦有不可及者。如點絳脣［丁未過吳淞作］一闋，通首隻寫眼前景物。至結處雲：“今何許。憑欄懷古。殘柳參差舞。”感時傷事，只用“今何許”三字提唱。“憑欄懷古”以下，僅以殘柳五字，詠歎了之。無窮哀感，都在虛處。令讀者弔古傷今，不能自止。洵推絕調。

○白石齊天樂

白石齊天樂一闋，全篇皆寫怨情。獨後半雲：“笑籬落呼燈，世間兒女。”以無知兒女之樂，反襯出有心人之苦，是爲入妙。用筆亦別有神味，難以言傳。

○白石湘月

白石湘月雲：“暗柳蕭蕭，飛星冉冉，夜久知秋冷。”寫夜景高絕。點綴之工，意味之永，他手亦不能到。

○白石詞開玉田一派

白石詞，如“無奈苕溪月，又喚我扁舟東下。”又“冷香飛上詩句”。又“高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住”等語，是開玉田一派。在白石集中，只算雋句，尚非高之境。

○白石石湖仙

白石石湖仙一闋，自是有感而作，詞亦超妙入神。惟“玉友金蕉，玉人金縷”八字，鄙俚纖俗，與通篇不類。正如賢人高士中，著一傖父，愈覺俗不可耐。

○白石翠樓吟

白石翠樓吟［武昌安遠樓成］後半闋雲：“此地宜有神仙，擁素雲黃鶴，與君遊戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。天涯情味。仗酒祓清愁，花消英氣。”一縱一操，筆如游龍，意味深厚，是白石最高之作。此詞應有所刺，特不敢穿鑿求之。

○竹屋不及梅溪

竹屋、梅溪並稱，竹屋不及梅溪遠矣。梅溪全祖清真，高者幾於具體而微。論其骨韻，猶出夢窗之右。

○彭駿孫論史邦卿不當其實

彭駿孫雲：南宋詞人，如白石、梅溪、竹屋、夢窗、竹山諸家之中，當以史邦卿爲第一。昔人稱其“分鑣清真，平睨方回，紛紛天變行輩，不足比數”，非虛言也。此論推揚太過，不當其實。三變行輩，信不足數。然同時如東坡、少遊，豈梅溪所能壓倒。至以竹屋、竹山與之並列，是又淺視梅溪。大約南宋詞人，自以白石、碧山爲冠，梅溪次之，夢窗、玉田又次之，西麓又次之，草窗又次之，竹屋又次之。竹山雖不論可也。然則梅溪雖佳，亦何能超越白石，而與清真抗哉。

○梅溪東風第一枝

梅溪東風第一枝［立春］精妙處，竟是清真高境。張玉田雲：“不獨措詞精粹，又且見時節風物之感。”乃深知梅溪者。餘嘗謂白石、梅溪皆祖清真，白石化矣，梅溪或稍遜焉。然高者亦未嘗不化，如此篇是也。

○梅溪獨絕處

梅溪詞，如：“碧袖一聲歌，石城怨、西風隨去。滄波盪晚，菰蒲弄秋，還重到斷魂處。”沉鬱之至。又，“三年夢冷，孤吟意短，屢煙鍾津鼓。屐齒厭登臨，移橙後，幾番涼雨。”亦居然美成復生。又臨江仙結句雲：“枉教裝得舊時多。向來簫鼓地，曾見柳婆娑。”慷慨生哀，極悲極鬱。較“臨斷岸、新綠生時，是落紅、帶愁流處”之句，尤爲沉至。此種境界，卻是梅溪獨絕處。

○梅溪玉蝴蝶

梅溪玉蝴蝶雲：“一笛當樓，謝娘懸淚立風前。”幽怨似少遊，清切如美成，合而化矣。

○竹屋詞非竹山所及

竹屋詞最雋快，然亦有含蓄處。抗行梅溪則不可。要非竹山所及。

○竹屋詞用比意

竹屋“春風吹綠湖邊草”一章，純用比意，爲集中最純正最深婉之作。他如賀新郎［梅］之“開遍西湖春意爛，算羣花正作江山夢。吟思怯、暮雲重。”此類不過聰俊語耳，無關大雅。

○陳唐卿論高史詞殊謬

陳唐卿雲：“竹屋、梅溪詞，要是不經人道語，其妙處，少遊、美成亦未及也。”此論殊謬。夫梅溪求爲少遊、美成而不足者，竹屋則去之愈遠，烏得謂周、秦所不及。且作詞只論是非，何論人道與不道。若不觀全體，不究本原，徒取一二聰明新巧語，遂嘆爲少遊、美成所不能及，是亦妄人也已矣。

○宋人論夢窗多失之誣

夢窗在南宋，自推大家。惟千古論夢窗者，多失之誣。尹惟曉雲：“求詞於吾宋，前有清真，後有夢窗，此非予之言，四海之公言也。”爲此論者，不知置東坡、少遊、方回、白石等於何地。沈伯時雲：“夢窗深得清真之妙，但用事下語太晦處，人不易知。”其實夢窗才情超逸，何嘗沉晦。夢窗長處，正在超逸之中，見沉鬱之意，所以異於劉、蔣輩，烏得轉以此爲夢窗病。至張叔夏雲：“吳夢窗如七寶樓臺，眩人眼目，拆碎下來，不成片段。”此論亦餘所未解。竊謂七寶樓臺，拆碎不成片段，以詩而論，如太白牛渚西江夜一篇，卻合此境。詞惟東坡水調歌頭近之。若夢窗詞，合觀通篇，固多警策。即分摘數語，亦自入妙，何嘗不成片段耶。總之，夢窗之妙，在超逸中見沉鬱，不及碧山、梅溪之厚，而才氣較勝。

○張惠言不知夢窗

張皋文詞選，獨不收夢窗詞，以蘇、辛爲正聲，卻有巨識。而以夢窗與耆卿、山谷、改之輩同列，不知夢窗者也。至董氏續詞選，取夢窗唐多令、憶舊遊兩篇，此二篇絕非夢窗高詣。唐多令一篇，幾於油腔滑調，在夢窗集中，最屬下乘。續選獨取此兩篇，豈故收其下者，以實皋文以言耶，［董毅爲皋文外甥。］謬矣。

○夢窗高陽臺

夢窗高陽臺一篇［落梅］，既幽怨，又清虛，幾欲突過中仙、詠物諸篇，是集中最高之作，詞選何以不錄。

○夢窗精於造句

夢窗精於造句，超逸處則仙骨珊珊，洗脫凡豔。幽索處，則孤懷耿爲，別締古歡。如高陽臺［落梅］雲：“宮粉雕痕，仙雲墮影，無人野水荒灣。古石埋香，金沙鎖骨連環。南樓不恨吹橫笛，恨曉風千里關山。半飄零，庭上黃昏，月冷闌干。”又云：“細雨歸鴻，孤山無限春寒。”瑞鶴仙雲：“怨柳悽花，似曾相識。西風破屐林下路，水邊石。”祝英臺近［除夜立春］雲：“剪紅情，裁綠意，花信上釵股。殘日東風，不放歲華去。”又［春日客龜溪遊廢園］雲：“綠暗長亭，歸夢趁風絮。”水龍吟［惠泉山］雲：“豔陽不到青山，淡煙冷翠成秋苑。”滿江紅［氵殿山湖］雲：“對兩蛾猶鎖，怨綠煙中。秋色未教飛盡雁，夕陽長是墜疏鍾。”點絳脣［試燈夜初晴］雲：“情如水。小樓薰被。春夢笙歌裏。”又云：“征衫貯、舊寒一縷，淚涇風簾絮。”鶯啼序雲：“暝堤空、輕把斜陽，總還鷗鷺。”八聲甘州［遊靈崖］雲：“箭徑酸風射眼，膩水染花腥。”又云：“連呼酒，上琴臺去，秋與雲平。”俱能超妙入神。

○夢窗有俚詞

夢窗賦女髑髏［調思佳客］雲：“釵燕攏雲睡起時。隔牆折得杏花枝。青春半面妝臺畫，細雨三更花欲飛。情輕愛別舊相知。斷腸青冢幾斜暉。亂紅一任風吹起，結習空時不點衣。”又題華山女道士扇［調蝶戀花］雲：“北斗秋橫雲髻影。鶯羽衣輕，腰減青絲剩［俗字俗句。］一曲遊山聞玉磬。月華深處人初定。十二闌干和笑憑。風露生寒，人在蓮花頂。睡重不知殘酒醒。層城幾度啼鴉暝。”又題藕花洲尼扇［調醉落魄］雲：“春溫紅玉。纖衣學剪矯鴉綠。夜香燒短銀屏燭。偷擲金錢，重把寸心卜。［此三句亦平常淺俗意，雖非惡劣，究屬疲庸，不謂夢窗蹈之。］翠深不礙鴛鴦宿。採鞭誰記當時曲。青山南畔紅雲北。一葉波心，明滅淡裝束。”此類命題，皆不大雅。金應抉詞中三蔽，似此亦在俚詞之列，故爲皋文所不取。然用意造句，仙思鬼境，兩窮其妙。餘錄入閒情集中，不忍沒古人之美也。

○夢窗金縷曲

夢窗金縷曲［陪履齋先生滄浪看梅］雲：“華表月明歸夜鶴，問當時花竹今如此。枝上露，濺清淚。”後疊雲：“此心與東君同意。後不如今今非昔。兩無言、相對滄浪水。懷此恨，寄殘醉。”感慨身世，激烈語偏說得溫婉，境地最高。若文及翁之“借問孤山林處士，但掉頭笑指梅花蕊。天下事，可知矣。”不免有張眉怒目之態。

○陳西麓詞中正軌

陳西麓詞，和平婉雅，詞中正軌。張叔夏雲：“詞欲雅而正，志之所之，一爲物所役，則失其雅正之音。近代陳西麓，所作平正，亦有佳者。”夫平正則難見其佳，平正而有佳者，乃真佳也。求之於詩，十九首後，其惟陶淵明乎。詞惟西麓近之。有志於古者，三複西麓詞，一切流蕩忘反之失，不化而化矣。

○西麓在中仙夢窗之間

西麓詞在中仙、夢窗之間。沉鬱不及碧山，而時有清超處。超逸不及夢窗，而婉雅猶過之。

○西麓八寶妝起句

西麓八寶妝起句雲：“望遠秋平。”起四字便耐人思，卻似日湖漁唱詞境，用作西麓全集讚語，亦無不可。

○西麓八寶妝

西麓八寶妝雲：“琴心錦意暗懶，又爭奈西風吹恨醒。”其有感於爲制置司參議官時乎。然不肯仕元之意，已決於此矣，正不必作激烈語。

○西麓詞耐人玩味

西麓綺羅香［秋雨］雲：“滴入愁心，秋似玉樓人瘦。煙檻外，催落梧桐，帶西風、亂梢鴛。”字字錘鍊，卻極和雅。又酹江月雲：“隔岸人家砧杵急，微寒先到簾鉤。”又玉樓春雲：“斜陽一片水邊樓，紅葉滿天江上路。”又蝶戀花［柳］雲：“寂寞情懷如中酒。攀條恨如東風手。”又云：“悵望章臺愁轉首。畫欄十二東風舊。”俱耐人玩味。

○西麓取法清真

西麓亦是取法清真，集中和美成者十有二三，想見服膺之意。特面目全別，此所謂脫胎法。

○西麓西湖十詠

西麓西湖十詠，多感時之語，時時寄託，忠厚和平，真可亞於中仙。下視草窗十闋，直不足比數矣。如探春［蘇堤春曉］雲：“搔首捲簾看，認何處六橋煙柳。”秋霽［平湖秋月］雲：“對西風憑誰問取，人間那得有今夕。應笑廣寒宮殿窄。露冷煙淡，還看數點殘星，兩行新雁，倚樓橫笛。”掃花遊［雷峯夕照］雲：“可惜流年，付與朝鐘暮鼓。”驀山溪［花港觀魚］雲：“宮溝泉滑，怕有題紅句。鉤餌已忘機，都付與人間兒女。濠梁興在，鷗鷺笑人癡，三湘夢，五湖心，雲水蒼茫處。”齊天樂［南屏晚鐘］雲：“御苑煙花，宮斜露草，幾度西風彈指。”似此之類，皆令人思。讀之既久，其味彌長。諸詞作於景定癸亥歲，閱十餘年，宋亡矣。三湘夢三句，推開說，先生其有遺世之心乎。

○周公瑾刻意學清真

周公瑾詞，刻意學清真。句法字法，居然合拍。惟氣體究去清真已遠。其高者可步武梅溪，次亦平視竹屋。

○公瑾木蘭花慢十章

公瑾木蘭花慢［西湖十景］十章，不過無謂遊詞耳，蓉塘詩話獨賞之，何也。

○公瑾一萼紅

公謹一萼紅［登蓬萊閣有感］一闋，蒼茫感慨，情見乎詞，當爲草窗集中壓卷。雖使美成、白石爲之，亦無以過。惜不多觀耳。詞雲：“步深幽。正雲黃天淡，雪意未全休。鑑曲寒沙，茂林菸草，俯仰今古悠悠。歲華晚，飄零漸遠，誰念我，同載五湖舟。磴古松斜，陰苔老，一片清愁。回首天涯歸夢，幾魂飛西浦，淚灑東州。故國山川，故園心眼，還似王粲登樓。最負他，秦鬟妝鏡，好江山、何事此時遊。爲喚狂吟老鑑，共賦銷憂。”

○公瑾獻仙音

公瑾獻仙音［吊雪香亭梅］雲：“一片古今愁，但廢綠平煙空遠。無語消魂，對斜陽衰草淚滿。”又“西冷殘笛，低送數聲春怨。”即杜詩“回首可憐歌舞地”之意。以詞發之，更覺悽惋。水龍吟［白蓮］雲：“擎露盤深，憶君涼夜，暗傾鉛水，想鴛鴦、正結梨雲好夢，西風冷，還驚起。”詞意兼勝，似此亦居然碧山矣。

○草窗絕妙好詞選

草窗絕妙好詞之選，並不能強人意。當是局於一時聞見，即行採人，未窺各人全釣耳。不得以草窗所輯，一概尊之。［紀文達立論，好是古非今。絕妙好詞一編，嘆爲篇篇皆善，未免以耳代目。且如殷所選河嶽英靈集，以唐人選唐詩，而唐陋謬妄，不可言狀。文達亦賞之，尤屬不解。］

○王碧山詞詩中曹杜

王碧山詞，品最高，味最厚，意境最深，力量最重。感時傷世之言，而出以纏綿忠愛。詩中之曹子建、杜子美也。詞人有此，庶幾無憾。

○論南宋詞家

南宋詞家白石、碧山，純乎純者也。梅溪、夢窗、玉田輩，大純而小疵，能雅不能虛，能清不能厚也。

○詞壇三絕

詞法之密，無過清真。詞格之高，無過白石。詞味之厚，無過碧山，詞壇三絕也。

○碧山詞品最高

詩有詩品，詞有詞品。碧山詞性情和厚，學力精深。怨慕幽思，本諸忠厚而運以頓挫之姿，沉鬱之筆。論其詞品，已臻絕頂，古今不可無一，不能有二。白石詞，雅矣正矣，沉鬱頓挫矣。然以碧山較之，覺白石猶有未能免俗處。少遊、美成，詞壇領袖也。所可議者，好作豔語，不免於俚耳。故大雅一席，終讓碧山。

○碧山詞工雅

碧山詞觀其全體，固自高絕，即於一字一句間求之，亦無不工雅。瓊枝寸寸玉，旃檀片片香，吾於詞見碧山矣。於詩則未有所遇也。看來碧山爲詞，只是忠愛之忱，發於不容已，並無刻意爭奇之意，而人自莫及，此其所以爲高。

○碧山詠物有寄託

詞選雲：“碧山詠物諸篇，並有君國之憂。”自是確論。讀碧山詞者，不得不兼時勢言之，亦是定理。或謂不宜附會穿鑿，此特老生常談，知其一不知其二。古人詩詞有不容鑿者，有必須考鏡者，明眼人自能辨之。否則徒爲大言欺人，彼方自謂識超，吾則笑其未解。碧山詠物諸篇，固是君國之憂。時時寄託，卻無一筆犯復，字字貼切故也。就題論題，亦覺躊躇滿志。

○碧山天香

碧山天香［龍涎香］一闋，莊希祖雲：“此詞應爲謝太后作。前半所指，多海外事。”此論正合餘意。惟後疊雲：“荀令如今漸老，總忘卻尊前舊風味。”必有所興。但不知其何所指。讀者各以意會可也。

○碧山詞所指

碧山南浦［春水］雲：“簾影蘸樓陰，芳流去，應有淚珠千點。滄浪一舸，斷魂重唱蘋花怨。”寄慨處，清麗紆徐，斯爲雅正。又慶宮春［水仙］雲：“歲華相誤，記前度湘皋怨別。哀弦重聽，都是淒涼，未須彈徹。”後疊雲：“國香到此誰憐，煙冷沙昏，頓成愁絕。”結雲：“試招仙魄。怕今夜瑤簪凍折。攜盤獨出，空想咸陽，故宮落月。”淒涼哀怨，其爲王清作乎。又無悶［雪意］後半闋雲：“清致悄無似，有照水南枝，已攙春意。誤幾度憑欄，莫愁凝睇。應是梨雲夢好，未肯放東風來人世。待翠管吹破蒼茫，看取玉壺天地。”無限怨情，出以渾厚之筆。惟南枝句中含譏刺，當指文溪、松雪輩。

○詞選論碧山詞

碧山眉嫵、高陽臺、慶清朝三篇，古今絕構。詞選取之，確有特識。眉嫵［新月］雲：“漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝。便有團圓意，深深拜、相逢誰在香徑。畫眉未穩，料素娥猶帶離恨。最堪愛，一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷。千古盈虧休問。嘆漫磨玉斧，難補金鏡。太液池猶在，淒涼處、何人重賦清景。故山夜永，試待他窺戶端正，看雲外山河，還老桂花舊影。”詞選雲：“此喜君有恢復之志，而惜無賢臣也。”高陽臺［詞選雲：此題應是梅花。］後半闋雲：“江南自是離愁若，況遊驄古道，歸雁平沙。怎得銀箋，殷勤與說年華。如今處處生芳草，縱憑高、不見天涯。更消他、幾度東風，幾度飛花。”詞選雲：“此傷君臣晏安，不思國恥，天下將亡也。”慶清朝［榴花］後半闋雲：“誰在舊家殿閣，自太真仙去，掃地春空。朱幡護取，如今應誤花工。顛倒絳英滿徑，想無車馬到山中。西風后，尚餘數點，還勝春濃。”詞選雲：“此言亂世尚有人才，惜世不用也。”不知其何所指。右上三章，一片熱腸，無窮哀感。小雅怨誹不亂，諸詞有焉。以視白石之暗香、疏影，亦有過之無不及。詞至是，乃蔑以加矣。

○碧山水龍吟

碧山水龍吟諸篇，感慨沉至。詠牡丹雲：“自真妃舞罷，謫仙賦後，繁華夢、如流水。”詠海棠雲：“嘆黃州一夢，燕宮絕筆，無人解，看花意。”感寓中出以騷雅之筆，入人自深。詠白蓮雲：“太液荒寒，海山依約，斷魂何許。”又云：“三十六陂煙雨。舊淒涼、向誰堪訴。如今漫說仙姿自潔，芳心更苦。”寫出幽貞，意者亦指清惠乎。詠落葉雲：“渭水風生，洞庭波起，幾番秋杪。想重崖半沒，千峯盡出，山中路，無人到。”筆意幽冷，寒芒刺骨。其有慨於崖山乎。

○碧山齊天樂

碧山齊天樂諸闋，哀怨無窮，都歸忠厚，是詞中最上乘。詠螢雲：“漢苑飄苔，秦陵墜葉，千古淒涼不盡，何人爲省。但隔水餘輝，傍林殘影。”詠歎蒼茫，深人無淺語。隔水二句，意者其指帝乎。詠蟬首章雲：“短夢深宮，向人猶自訴憔悴。”言中有物，其指全太后祝髮爲尼事乎。後疊雲：“病葉難留，纖柯易老，空憶斜陽身世。窗明月碎，甚已絕餘音，尚遺枯蛻。鬢影參差，斷魂清鏡裏。”意境雖深，然所指卻瞭然在目。次章起句雲：“一襟餘恨宮魂斷。”下雲：“鏡暗妝殘，爲誰嬌鬢尚如許。”合上章觀之，此當指王照儀改裝女冠。後疊雲：“銅仙鉛淚如洗，嘆移盤去遠，難貯零露。病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽幾度。餘音更苦。甚獨抱清商，頓成悽楚。”字字悽斷，卻渾雅不激烈。餘音數語，或有感於太液芙蓉一闋乎。

○碧山贈秋崖道人碧山贈秋崖道人西歸［調齊天樂］雲：“冷煙殘水山陰道，家家擁門黃葉。”一起令人魂銷。又云：“換盡秋芳，想渠西子更愁絕。”亦不堪多誦。後疊雲：“短褐臨流，幽懷倚石，山色重逢都別。”黍離麥秀之悲，山色六字，悽絕警絕。覺國破山河在，猶淺語也。下雲：“江雲凍折。算只有梅花，尚堪攀折。”此亦必有所指，骨韻高絕。玉田感傷處，亦自雅正，總不及碧山之厚。

○讀碧山詞須息心靜氣

讀碧山詞，須息心靜氣，沉吟數過，其味乃出。心粗氣浮者，必不許讀碧山詞。

○花外集中疏快之作

碧山“洗芳林夜來風雨”一闋，花外集中，惟此篇最疏快。風骨稍低，情詞卻妙。

○碧山詞味厚

碧山八字子云：“漫淡卻蛾眉，晨妝慵掃，寶釵散，繡衾鸞破，當時暗水和雲泛酒，空山留月聽琴。料如今、門前數重翠陰。”宛雅幽怨，殊耐人思。又一萼紅［赤城山中題梅花捲］雲：“疏萼無香，柔條獨秀，應恨流落人間。”後半雲：“重省嫩寒清曉，過斷橋流水，問訊孤山。冰骨微銷，塵衣不浣，相見還誤輕攀。未須訝、東南倦客，掩鉛淚，睦了又重看。故國吳天樹老，雨過風殘。”身世之感，君國之恨，一一可見。疏影［梅］雲：“籬根分破東風恨，又夢入水孤雲闊。”後疊雲：“幾度黃昏，忽到窗前。重想故人初別。蒼虯欲卷漣漪去，漫蛻卻、連環香骨。”高陽臺雲：“屢卜佳期，無憑卻怨金錢。何人寄與天涯信，趁東風、急整歸船。縱飄零，滿院楊花，猶是春前。”幽情苦緒，味之彌永。

○碧山法曲獻仙音

“翠華不向苑中來。可是年年惜露臺。水際春風寒漠漠，官梅卻作野梅開。”高似孫過聚景園詩也。可謂悽怨。碧山法曲獻仙音［聚景亭梅次草窗韻］雲：“層綠峨峨，纖瓊皎皎，倒壓波痕清淺。過眼年華，動人幽意，相逢幾番春換。記喚酒尋芳處，盈盈褪妝晚。已銷黯，況淒涼近來離思，應忘卻、明月夜深歸輦。荏苒一枝春，恨東風人似天遠。縱有殘花酒，灑征衣鉛淚都滿。但殷勤折取，自遣一襟幽怨。”較高詩更覺悽婉。

○碧山花犯

碧山花犯［苔梅］雲：“三花兩花破蒙茸，依依似有恨，明珠輕委。雲臥穩藍衣，正護春憔。羅浮夢，半蟾掛曉麼鳳冷，山中人乍起。”筆意幽索，得屈宋遺意。少陵每飯不忘君國，碧山亦然。然兩人負質不同，所處時勢又不同。少陵負沉雄博大之才，正值唐室中興之際，故其爲詩也悲以壯。悲山以和平中正之音，卻值宋室敗亡之後，故其爲詞也哀以思。推而至於國風、離騷，則一也。

○碧山望梅

碧山望梅雲：“剪玉裁冰，已佔斷江南春色。恨風前素豔，雪裏暗香，偶成拋擲。”寄慨往事，必有所指。後半雲：“如今眼穿故固，待牛花弄蕊，時話思憶。想隴頭依約飄零，甚千里芳心，杳無消息。粉怯珠愁，又只恐吹殘羌笛。正斜飛、半窗曉月，夢迴隴驛。”故國忠愛之心，油然感人，作少陵詩讀可也。

○碧山雅正

詞法莫密於清真，詞理莫深於少遊，詞筆莫超於白石，詞品莫高於碧山。皆聖於詞者。而少遊時有俚語，清真、白石，間亦不免。至碧山乃一歸雅正。後之爲詞者，首當服膺勿失。一切遊詞濫語，自無從犯其筆端。

○詞有碧山詞乃尊

詞有碧山，而詞乃尊。否則以爲詩之餘事，遊戲之爲耳。必讀碧山詞，乃知詞所以補詩之闕，非詩之餘也。

○絕妙好詞選碧山次乘

草窗與碧山相交最久，然絕妙好詞中所選碧山諸篇，大半皆碧山次乘，轉有負於碧山。

○玉田非白石之匹

張玉田詞，如並剪哀梨，爽豁心目，故誦之者多。至謂可與白石老仙相鼓吹。［仇仁近語。］惟精警處多，沉厚處少，自是雅音，尚非白石之匹。

○玉田與碧山同一機軸

玉田詞感傷時事，與碧山同一機軸，只是沉厚不及碧山。

○玉田以春水詞得名

玉田以春水一詞得名，用冠詞集之首。此詞深情綿邈，意餘於言，自是佳作。然尚非樂笑翁壓卷，知音者審之。

○玉田多議論

兩宋詞人，玉田多所議論。其所自著，亦可收南宋之終。沉厚微遜碧山，其高者頗有姜白石意趣。後遂鮮有知音矣。

○玉田工於造句

玉田工於造句，每令人拍案叫絕。如憶舊遊［大都長春宮］雲：“古臺半壓琪樹，引袖拂寒星。”結雲：“鶴衣散影都是雲。”中天［夜渡古黃河］雲：“扣舷歌斷，海蟾飛上孤白。”渡江雲［山陰久客寄王菊存］雲：“山空天入海，倚樓望極，風急暮潮初。”湘月［山陰道中］雲：“疏風迎面，溼衣原是空翠。”清平樂雲：“只有一枝梧葉，不知多少秋聲。”甘州［饒沈克道並寄趙學舟［雲：“短夢依然江表，老淚灑西州。一字無題處，落葉都愁。”後疊雲：“折蘆花贈遠，零落一身秋。”又前調［饒草窗西歸］雲：“料瘦筇歸後，閒鎖北山雲。”臺城路［爲湖天賦］雲：“夜氣浮山，晴暉蕩目，無尋秋處。”又前調［寄太白山人陳又新］雲：“虛沙動月，嘆千里悲歌，唾壺敲缺。”後疊雲：“回朝似咽。送一點愁心，故人天末。江影沉沉，夜涼歐夢闊。”長亭怨［餞菊泉］雲：“記橫笛玉關高處，萬疊沙寒，雪深無路。”西子妝［江上］雲：“楊花點點是春心，替風前萬花吹淚。”結雲：“漫依依，愁落鵑聲萬里。”又憶舊遊［寄友］雲：“一葉紅心冷，望美人不見，隔浦難招。舊時認得鷗鷺，重過月明橋。”又前調［登蓬萊閣］雲：“海日生殘夜，看臥龍和夢，飛入秋冥。還聽水聲東去，山冷不生雲。”此類皆精警無匹，然不及碧山處正在此。蓋碧山已幾於渾化，並無驚奇可喜之句，令人歎賞。所以爲高，所以爲大。玉田邁陂塘後半闋雲：“休重省。莫問山中秦晉，桃源今度難認。林間卻是長生路，一笑元非捷徑。深更靜。待散發吹簫，鶴背天風冷。憑高露飲。正碧落塵空，光搖半壁，月在萬松頂。”沉鬱以清超出之，飄飄有凌雲之意。衝厚雖不及碧山，然自出草窗、西麓上。

○玉田高陽臺

玉田高陽臺［西湖春感］一章，淒涼幽怨，鬱之至，厚之至，與碧山如出一手，樂笑翁集中亦不多覯。詞雲：“接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。能幾番遊，看花又是明年。東風且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。更悽然。萬綠西冷，一抹荒煙。當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川。見說新愁，如今也到鷗邊。無心再續笙歌夢，掩重門、淺醉閒眠。莫開簾。怕見飛花，怕聽啼鵑。”

○玉田長亭怨

玉田長亭怨［錢菊泉］後半闋雲：“同去。釣珊瑚海樹。底事便成行旅。煙迷斷浦。更幾點、戀人飛絮。如今又、京國尋春，定應被、薇花留住。且莫把孤愁，說與當時歌舞。”時菊泉將復之薊北，數語微而多諷，結二語自明其不仕之志，似此亦不讓碧山。

○玉田三姝媚

玉田三姝媚［送舒亦山］雲：“賀監猶存，還散跡、千巖風露。”君國恨，離別感，言外自見。又云：“莫趁江湖鷗鷺。怕太乙爐煙，暗銷鉛虎。”又云：“布襪青鞋，休誤入、桃源深處。”語帶箴規，耐人尋味，便似中仙最高之作。大抵讀玉田詞者，貴取其沉鬱處。徒賞其一字一句之工遂驚歎欲絕，轉失玉田矣。

○碧山玉田用筆互異

碧山、玉田，多感時之語，本原相同，而用筆互異。碧山沉鬱處多，超脫處少。玉田反是，終以沉鬱爲勝。

○碧山詞最沉鬱

草窗、西麓、碧山、玉田，同時並出，人品亦不甚相遠。四家之詞，沉鬱至碧山止矣。而玉田之超逸，西麓之淡雅，亦各出其長以爭勝。要皆以忠厚爲主，故足感發人之性情。草窗雖工詞，而感寓不及三家之正。本原一薄，結構雖工，終非正聲也。

○草窗盛負詞名

當時草窗盛負詞名，玉田次之，碧山、西麓名則不逮。即後世知之者，亦不過數人，然千載下自有定論。一時得失，何足重輕。

○李房木蘭花慢

李房木蘭花慢［送客］雲：“吟邊喚回夢蝶，想故山、薇長已多年。”後疊雲：“留連漫聽燕語，便江湖、夜雨隔燈前。”此詞絕有感慨。絕妙好詞中失載，見公謹浩然齋雅談。

○葛長庚詞可以步武稼軒

葛長庚詞，一片熱腸，不作閒散語，轉見其高。其賀新郎諸闋，意極纏綿，語極俊爽，可以步武稼軒，遠出竹山之右。

○李易安獨闢門徑

李易安詞，獨闢門徑，居然可觀。其源自從淮海、大晟來，而鑄語則多生造。婦人有此，可謂奇矣。

○宋人論易安聲聲慢

易安聲聲慢一闋，連下十四疊字，張正夫嘆爲公孫大娘舞劍手。且謂本朝非無能詞之士，未曾有一下十四疊字者。然此不過奇筆耳，並非高調。張氏賞之，所見亦淺。又寵柳嬌花之句，黃叔嘆爲前此未有能道之者。此語殊病纖巧，黃氏賞之，亦謬。宋人論詞，且多左道，何怪後世紛紛哉。

○易安佳句

易安佳句，如一翦梅起七字雲：“紅藕香殘玉簟秋。”精秀特絕，真不食人間煙火者。

○易安武陵春

易安武陵春後半闋雲：“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。”又悽婉，又勁直。觀此益信易安無再張汝舟事。即風人豈不爾思，畏人之多言意也。投綦公一啓，後人僞撰以誣易安耳。

○易安賣花聲

易安賣花聲雲：“簾外五更風。吹夢無蹤。畫樓重上與誰同。記得玉釵斜撥火，寶篆成空。回首紫金峯。雨潤煙濃。一江春浪醉醒中。留得羅襟前日淚，彈與徵鴻。”悽豔不忍卒讀，其爲德父作乎。

○魏夫人及李易安

朱晦庵謂宋代婦人能文者，惟魏夫人及李易安二人而已。魏夫人詞筆頗有操邁處，雖非易安之敵，然亦未易才也。

○朱淑真詞可稱小品

朱淑真詞，才力不逮易安，然規模唐五代，不失分寸。如“年年玉鏡臺”及“春已半”等篇，殊不讓和凝、李輩。惟骨韻不高，可稱小品。

●卷三

○金詞以吳彥高爲冠

金代詞人，自以吳彥高爲冠，能於感慨中饒伊鬱，不獨組織之工也。同時尚吳、蔡體，然伯堅非彥高匹。

○吳彥高人月圓

陶九成雲：“近世所謂大麴，蘇小小蝶戀花、蘇東坡念奴嬌、晏叔原鷓鴣天、柳耆卿雨零鈴、辛稼軒摸魚子、吳彥高春草碧、蔡伯堅石州慢、張子野天仙子、朱淑真生查子、鄧千江望海潮。”按：其中惟稼軒摸魚子一篇，爲古今傑作。叔原鷓鴣天，爲豔體中極致，餘亦泛泛，不知當時何以並重如此。餘獨愛彥高人月圓［宴張侍御家有感］雲：“南朝千古傷心地，還唱後庭花。舊時王謝，堂前燕子，飛入人家。恍然在遇，仙姿勝雪，宮鬢堆鴉。江州司馬，青衫淚涇，同是天涯。”感激豪宕，不落小家數。洪景盧雲：“先公在燕山，赴北人張總侍御家集，出侍兒佐酒，中有一人，意狀摧抑可憐。叩其故，乃宣和殿小宮姬也。坐客翰林直學士吳激，作詞記之，聞者揮涕。”［中州樂府雲：彥高賦此時，宇文叔通亦賦念奴嬌，先成而頗近鄙俚。及見彥高作茫然自失。是後，人有求作樂府者，叔通即批雲，吳郎近以樂府名天下，可往求之。］

○遺山詞可稱別調

金詞於彥高外，不得不推遺山。遺山詞刻意爭奇求勝，亦有可觀。然縱橫超逸，既不能爲蘇、辛，騷雅清虛，復不能爲姜、史。於此道可稱別調，非正聲也。

○元代尚曲

元代尚曲，曲愈工而詞愈晦。周、秦、姜、史之風，不可復見矣。

○張仲舉規模南宋

元詞日就衰靡，愈趨愈下。張仲舉規模南宋，爲一代正聲。高者在草窗、西麓之間，而真氣稍遜。

○仲舉詞樹骨甚高

仲舉詞樹骨甚高，寓意亦遠。元詞之不亡者，賴有仲舉耳。然欲求一篇如梅溪、碧山之沉厚，則不可得矣。

○仲舉詞去宋人已遠

仲舉綺羅香［雨中舟次洹上］雲：“水閣雲窗，總是慣曾經處。曾信有客裏關河，又怎禁夜深風雨。”此則刻意爲白石，衝味微減，姿態卻饒。又水龍吟［蓼花］雲：“瘦葦黃邊，疏蘋白外，滿汀煙オ。”黃邊白外四字，亦新奇。又云：“船窗雨後，數枝低入，香零粉碎。不見當年，秦淮花月，竹西歌吹。”系以感慨，意增便厚，船窗數語亦是畫所不到。但看來已是元詞，去宋人已遠。

○虞道園似出仲舉之右

虞道園詞筆頗健，似出仲舉之右。然所作寥寥，規模未定，不能接武南宋諸家。惟“報道先生歸也，杏花春雨江南”二語，卻有自然風韻。

○倪元鎮人月圓

倪元鎮人月圓雲：“傷心莫問前朝事，重上越王臺。鷓鴣啼處，東風草綠，殘照花開。悵然孤嘯，青山故國，喬木蒼苔。當時明月，依依素影，何處飛來。”風流悲壯，南宋諸鉅手爲之亦無以過。詞豈以時代限耶。

○詞亡於明

詞至於明，而詞亡矣。伯溫、季迪，已失古意。降至升庵輩，句琢字煉，枝枝葉葉爲之，益難語於大雅。自馬浩瀾、施閬仙輩出，淫詞穢語，無足置喙。明末陳人中能以稼豔之筆，傳悽婉之神，在明代便算高手。然視國初諸老，已難同日而語，更何論唐、宋哉。

○伯溫臨江仙

伯溫臨江仙雲：“鏡中綠髮漸無多。淚如霜後葉，ベベ下庭柯。”以開國元勳而作此衰感語，蓋已兆胡維庸之禍矣。

○高季迪沁園春

高季迪沁園春［雁］雲：“隴塞間關，江湖冷落，莫戀遺梁猶在田。須高舉，教弋人空慕，雲海茫然。”託意高遠。先生能言之，而終自不免，何耶。

○用修小令時雜曲語

用修小令，合者有五代人遺意，而時雜曲語，令讀者短氣。

○陳臥子山花子與江城子

陳臥子山花子云：“楊柳悽迷曉霧中。杏花零落五更鐘。寂寂景陽宮外月，照殘紅。蝶化采衣金縷盡，銜畫粉玉樓空。惟有無情雙燕子，舞東風。”悽麗近南唐二主，詞意亦哀以思矣。又江城子後半闋雲：“楚宮吳苑草茸茸。戀芳叢。繞遊蜂。料得來年，相見畫屏中。人自傷心花自笑，憑燕子、罵東風。”亦綿邈悽惻。

○葉小鸞詞筆哀豔

葉小鸞詞筆哀豔，不減朱淑真。求諸明代作者，尤不易覯也。

○明無一篇沉鬱頓挫詞

有明三百年中，習倚聲音，不乏其人。然以沉鬱頓挫四字繩之，竟無一篇滿人意者，真不可解。

○國初諸老沉厚不足

國初諸老，同時傑出，幾欲上掩兩宋。然才力有餘，沉厚不足。蓋一代各有專長，宋詞已成絕技，後世不能相加也。

○北宋南宋不可偏廢

國初多宗北宋，竹獨取南宋，分虎、符曾佐之，而風氣一變。然北宋、南宋，不可偏廢。南宋白石、梅溪、夢窗、碧山、玉田輩，固是高絕，北宋如東坡、少遊、方回、美成諸公，亦豈易及耶。況周、秦兩家，實爲南宋導其先路。數典忘祖，其謂之何。

○詞至南宋極盡變態

北宋去溫、韋未遠，時見古意。至南宋則變態極焉。變態既極，則能事已畢。遂令後之爲詞者，不得不刻意求奇，以至每況愈下，蓋有由也。亦猶詩至杜陵，後來無能爲繼。而天地之奧，發泄既盡，古意亦從此漸微矣。

○吳梅村詞有身世之感

吳梅村詞，雖非專長，然其高處，有令人不可捉摸者。此亦身世之感使然。否則徒爲難得今宵是乍涼等語，乃又一馬浩瀾耳。

○梅村如夢令

梅村如夢令雲：“誤信鵲聲枝上。幾度樓頭西望。薄倖不歸來，愁殺石城風浪。無恙。無恙。牢記別時模樣。”低迴婉轉中有怨情，不當作綺語讀。次章雲：“小閣焚香獨坐。ベベ紙窗風破。女伴有誰來，管領春愁一個。無那。無那。斜壓翠衾還臥。”此中亦見怨情，當與上章參看。

○梅村可作東坡後勁

東坡詞豪宕感激，忠厚纏綿，後人學之，徒形粗魯。故東坡詞不能學，亦不必學。惟梅村高者，有與老坡神億處，可作此翁後勁。如滿江紅諸闋，頗爲暗合，松栝凌寒，滿目山川，沽酒南徐三篇，尤見筆意。即閒情之作，如臨江仙［逢舊］結句雲：“姑蘇城外月黃昏，綠窗人去住，紅粉淚縱橫。”哀豔而超脫，直是坡仙化境。迦陵學蘇、辛，畢竟不似。

○梅村絕筆

賀新郎［病中有感］一篇，梅村絕筆也。悲感萬端，自怨自艾。千哉下讀其詞，思其人，悲其遇。固與牧齋不同，亦與芝麓輩有別。

○梁棠村詞尚豔

梁棠村詞尚豔，語必和平，自是福澤人聲口。然論詞未爲高妙。

○漁洋小令以風韻勝

漁洋小令，能以風韻勝，仍是做七絕慣技耳。然自是大雅，但少沉鬱頓挫之致。昔人謂漁洋詞爲詩掩抑，又過矣。

○漁洋詞不能沉厚

漁洋詞含蓄有味，但不能沉厚。蓋含蓄之意境淺，沉厚之根柢深也。彼力量薄者，每以含蓄爲深厚，遂自謂效法北宋，亦吾所不取。

○漁洋佳作

漁洋偷聲木蘭花［春情寄白下故人［後半闋雲，“方山亭下江南路。畫槳凌波從此去。十四樓空。萬葉千花淚眼中。”悽麗而古雅，惜不多覯。又鳳凰臺上憶吹簫［和漱玉作］雲：“鏡影圓冰，釵痕卻月，日光又上樓頭。正羅幃夢覺，紅褪緗鉤。睡眼初未起，夢裏事、尋憶難休。人不見，便須含淚，強對殘秋。悠悠。斷鴻南去，便瀟湘千里，好爲儂留。又斜陽聲遠，過盡西樓。顛倒相思難寫，空想斷、南浦雙眸。傷心處、青山紅樹，萬點新愁。”思深意苦，幾欲駕易安上之。衍波集中，亦僅見此篇。

○珂雪詞取徑較正

曹升六珂雪詞，在國初諸老中，最爲大雅，才力不逮朱、陳，而取徑較正。國朝不乏詞家，四庫獨收珂雪，良有以也。

○升六掃花遊

升六詞，餘最愛其埽花遊［春雪］一篇。如雲：“一夜梅花，暗落西窗似雨。飄搖去，試問逐風，歸倒何處。”又云：“擁斷關山，知有離人獨苦。漫凝佇。聽寒城、數聲譙鼓。”綿雅幽細，斟酌於美成、梅溪、碧公、公謹，而出之者。

○飲水詞措詞淺顯

容若飲水詞，在國初亦推作手，較東白堂詞［佟世南撰，］似更閒雅。然意境不深厚，措詞亦淺顯。餘所賞者，惟臨江仙［寒柳］第一闋，及天仙子［淥水亭秋夜、］酒泉子［謝卻荼蘼一篇］三篇耳，餘俱平衍。又菩薩蠻雲：“楊柳乍如絲。故園春盡時。”亦悽忱，亦閒麗，頗似飛卿語，惜通篇不稱。又太常引雲：“夢也不分明。又何必催教夢醒。”亦頗悽警，然意境已落第二乘。

○錢湘瑟工豔詞

錢湘瑟工爲豔詞，造語尤妙。如憶少年雲：“小屏殘燭，小窗殘雨，小樓殘夢。銖衣已煙散，只蘅蕪香重。”麗語能入幽境，意味便永。然亦僅在皮毛上求深厚，非吾所謂深厚也。

○丁飛濤亦工豔詞

丁飛濤亦工爲豔詞，較周冰持爲和雅。然亦只是做得面子好，不足爲詞壇重也。

○毛會侯浣雪詞

毛會侯浣雪詞，刻翠裁紅，務求新穎，丁飛濤之流亞也，總不免染花間草堂陋習。

○鼓羨門詞力量未足

彭羨門詞，意境較厚。但不甚沉着，仍是力量未足。

○羨門詞小令爲勝

羨門詞，長調、小令均有可觀，而小令爲勝。憶王孫［寒食、］蘇幕遮［婁江寄家信］等篇，頗得北宋人遺韻。

○吳{艹園}次詞中小品

吳{艹園}次詞，調和音雅，情態亦濃，詞中小品也。竹謂其似陳西麓，亦漫爲許與之論。

○{艹園}次小令不脫草堂窠臼

{艹園}次小令，亦不能脫草堂窠臼，長調間作壯浪語。如滿江紅［醉吟］雲：“髀肉晚銷燕市馬，鄉心秋冷揚州鶴。”又云：“海上文章蘇玉局，人間遊戲東方朔。”{艹園}次與迦陵結異姓昆季，似此亦頗類迦陵也。

○西堂詞曲不佳

西堂詞曲，擅名一時，然皆不見佳。力量既薄，意境亦淺。專恃一二聰明語，以爲新奇獨得之祕，不值有識者一笑。

○西堂小令合者寥寥

西堂小令最不佳，除浣溪沙［清明悼亡］兩闋，及菩薩蠻［病中有感］第二闋外，合者寥寥。長調稍可，壯語工於綺語也。

○西堂菩薩蠻八章

西堂菩薩蠻［丁巳九月病中有感］八章，源出溫、韋。身世興衰之感，略見於此，而詞意不免淺顯。如“負負欲何言。飢來難叩門。”又，“濃笑寫官銜。排行無二三。”又，“嘆息返柴廬。當門立吏胥。”又，“白髮影婆娑。秋風鬼病多。”又，“何物返魂丹。空囊無一錢。”又，“何處度餘年。除非離恨天。”等句，全失忠厚之旨。若暗含情事，而出以幽窈之思，渾雅之筆，便是飛卿復作。餘惟愛其次章雲：“六宮鬧掃芙蓉鏡。君王偶愛飛蓬鬢。殿腳惜空同。昭陽天幾重。江南春雨晚。紅豆新歌滿。流落杜秋娘。琵琶憶上皇。”讀之令人淚下。王漁洋題展成新樂府雲：“南苑西風御水流。殿前無覆按梁州。飄零法曲人間遍，誰付當年菊部頭。”又云：“猿臂丁年出塞行。灞陵醉尉莫相輕。旗亭被酒何人識，射虎將軍右此平。”其年壽悔庵六十詞雲：“曾經天語憐才，如今老卻凌雲手。”又云：“長樂笙簫，連昌花竹，可堪回首。”皆當與此篇參看。吳{艹園}次太守跋其後雲：“阮生失路，澆淚無端，屈子問天，寄愁何處。水以不平而激，木因有鬱而奇，情有所之，理固然矣。吾友悔庵，文高於命，宦薄於名。豔曲三章，欲醉沉香之酒。奇才兩字，不分歸院之燈。孤竹崖前，空隨射虎，百花洲上，徒共眠鷗。劉公高臥清漳，王仲宣哀吟荊楚，爰以沉鬱之意，寫爲麗之音。此病中八首所由作也。夫生而識字，即種愁根，長解言文，原非善氣。惺惺自合人奴，咄咄何堪令僕，吾儕若此，復何怪耶。子善吹簫，請命小紅而按曲，我爲拔劍，聊浮大白以倚聲。”可謂深得悔庵心者。

○西堂好爲豔詞

西堂亦好爲豔詞，多聰明纖巧語，殊乖大雅。“不敢罵檀郎。喃喃咒杜康。”“笑擲竹夫人。無端一面。”之類，皆足令人噴飯。

○西堂好作聰明語

西堂好作聰明語，害人最深。小有才者，一索而得，終身隱入苦海矣。

○顧華峯詞非上乘

顧華峯詞全以情勝，是高人一著處。至其用筆，亦甚圓朗。然不司沉鬱之妙，終非上乘。

○華峯賀新郎千秋絕調

華峯賀新郎［寄吳漢槎寧古塔，以詞代書。］兩闋，只如家常說話，而痛快淋漓，宛轉反覆，兩人心跡，一一如見。雖非正聲，亦千秋絕調也。詞雲：“季子平安否。便歸來、生平萬事，那堪回首。行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。記不起、從前杯酒。魑魅搏人應見慣，料輸他、覆雨翻雲手。冰與雪，周旋久。淚痕莫滴牛衣透。數天涯、依然骨肉，幾家能彀。比似紅顏多薄命，更不如今還有。只絕塞、苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。”次章雲：“我亦飄零久。十年來，深恩負盡，死生師友。夙昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦。曾不減、夜郎亻孱亻愁。薄命長辭知已別，問人生、到此淒涼否。千萬恨，爲兄剖。兄生辛未吾丁丑。共些時、冰霜摧折，早衰蒲柳。詞賦從今須少作，留取心魂相守。但願得、河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名、料理傳身後。言不盡，觀頓首。”二詞純以性情結撰而成，悲之深，慰之至。丁寧告戒，無一字不從肺腑流出。可以泣鬼神矣。

○西河詞在五代宋初之間

西河經術湛深，而作詩卻能謹守唐賢繩墨，詞亦在五代、宋初之間。但造境未深，運思多巧。境不深尚可，思多巧則有傷大雅矣。

○西河相見歡

西河相見歡雲：“愁思遠，拋金翦，唾殘絨。羞殺鴛鴦銜去一絲紅。”風蝶令［鬥草］雲：“藏得宜男，臨賽又疇躇。”此類極有思致，雖未至於流蕩，總不免纖小。

○葉元禮詞直是女兒聲口

葉元禮詞，直是女兒聲口。知“生小畫眉分細繭，近來綰髻學靈蛇。妝成不耐合歡花。”又，“蝶粉蜂黃拚付與，淺顰深笑總難知。教人何處懺情癡。”又，“羅裙消息落花知。”又，“清波一樣淚痕深。”又，“此生有分是相思”等句。纖小柔媚，皆無一毫丈夫氣，宜其夭亡也。

○徐電發詞流傳海外

徐電發詞，當時盛負重名，至於流傳海外，可謂榮矣。其規模北宋，卻有似處，惟氣格不高，堪作晏、歐流亞。至周、秦深處，尚未夢見。

○徐電發鳳棲梧

電發鳳棲梧［春草］雲：“綠遍天涯無半縫。憐伊歲歲和愁種。”語絕悽麗，然視君復、聖俞兩詞，已下一格，去歐公少年遊一篇，何可以道里計。

○蓀友詞出電發之右

樊榭論詞雲：“獨有藕漁工小令，不教賀老佔江南。”餘觀蓀友詞色澤有餘，措詞亦閒雅，雖不能接武方回，固出電發之右。

○蓀友雙調望江南

嚴蓀友雙調望江南雲：“歌婉轉，風日渡江多。柳帶結煙留淺黛，桃花如夢送橫波。一覺懶雲窩。曾幾日、輕扇掩纖羅。白髮黃金雙計拙，綠陰青子一春過。歸去意如何。”情詞雙絕，似此真有賀花意趣。

○竹詞獨出冠時

竹詞，疏中有密，獨出冠時，微少沉厚之意。其自題詞集雲：“不師秦七，不師黃九，倚新聲、玉田差近。”夫秦七、黃九，豈可並稱。師玉田不師秦七，所以不能深厚。不知秦七，亦何能知玉田，彼所知者，玉田之表耳。師玉田而不師其沉鬱，是買櫝還珠也。

○竹兼夢窗之密玉田之疏

黃人謂夢窗之密，玉田之疏，必兼之乃工。就形骸而論，竹似能兼之矣。然餘則雲：夢窗疏處，高過玉田，而密處不及，與古人之言正相反，書之以俟識者。

○竹長亭怨慢

竹長亭怨慢［雁］雲：“結多少、悲秋儔旅。特地年年，北風吹度。紫塞門孤，金河月冷恨誰訴。回江枉渚。也只戀、江南住。”感慨身世，以悽切之情，發哀婉之調，既悲涼，又忠厚。是竹直逼玉田之作，集中亦不多見。［漁洋秋柳詩云：“相逢南雁皆愁侶，好語西烏莫夜飛。”同此哀感。一時和作，所以遠不逮者，不在詞語之不工，在所感之不同耳。後人更欲妄爲訾議，亦弗思甚矣。新城秋柳四章，純是滄桑之感，國朝定鼎燕京，新城已十歲矣，相逢南雁，實有所指也。

○竹靜志居琴趣

竹江湖載酒集，灑落有致。茶煙閣體物集，組織甚工。蕃錦集，運用成語，別具匠心，然皆無甚大過人處。惟靜志居琴趣一卷，盡掃陳言，獨出機杼。豔詞有此，匪獨晏、歐所不能，即李後主、牛松卿亦未嘗夢見，真古今絕構也。惜託體未爲大雅。

○竹摸魚子

吾於竹，獨取其豔體，蓋論詞於兩宋之後，不容過刻，節取可也。竹靜志居琴趣一卷，生香真色，得未曾有。前後次序，略可意會，不必穿鑿求之。筆直摸魚子云：“粉牆青、虯檐百尺，一條天色催暮。洛妃偶值無人見，相送襪塵微步。教且住。攜玉手、潛行莫惹冰苔僕。芳心暗訴。認香霧鬟邊，好風衣上，分付斷魂語。雙棲燕，歲歲花時飛度。阿誰花底催去。十年鏡裏樊川雪，空嫋茶煙千縷。離夢苦。渾不省、鎖香金篋歸何處。小池枯樹。算只有當時，一丸冷月，猶照夜深路。”情詞俱臻絕頂，擺脫綺羅香澤之態，獨饒仙豔，自非仙纔不能。

○董文友蘇幕遮諸篇詞中之妖

董文友蘇幕遮諸篇，皆能曲折傳神，撲入深處，詞中之妖也。學詞者一入其門，念頭差錯，終身不可語於大雅矣。同時如梅村、阮亭、迦陵、{艹園}次、蛟門、程村、西堂、西銘、荔裳、顧庵輩，多心折蓉渡詞，每首下各綴以評語，亦不可解。

○周冰持好作綺語

周冰持亦好作綺語，不過花影之流亞耳，尚不足爲妖也。

○沈去矜不及文友

彭駿孫見沈去矜、董文友詞，謂泥犁中皆若人，故無俗物。去矜亦花影之餘，冰持之匹，不及文友之工。

○清初以迦陵爲巨擘

國初詞家，斷以迦陵爲巨擘，後人每好揚朱而抑陳，以爲竹獨得南宋真脈。嗚呼，彼豈真知有南宋哉。庸耳俗目，不值一笑也。

○迦陵詞氣魄絕大

迦陵詞氣魄絕大，骨力絕遒，填詞之富，古今無兩。只是一發無餘，不及稼軒之渾厚沉鬱。然在國初諸老中，不得不推爲大手筆。

○迦陵詞沉雄俊爽

迦陵詞沉雄俊爽，論其氣魄，古今無敵手。若能加以渾厚沉鬱，便可突過蘇、辛，獨步千古。惜哉。

○其年絕後空前

蹈揚湖海，一發無餘，是其年短處，然其長處亦在此。蓋偏至之詣，至於絕後空前，亦令人望而卻走。其年亦人傑矣哉。

○迦陵詞患在不能鬱

迦陵詞不患不能沉，患在不能鬱。不鬱則不深，不深則不厚。發揚蹈厲，而無餘蘊，究屬粗才。

○迦陵江南春

迦陵詞惟江南春［和倪雲林原韻］一章，最爲和厚，全集三十卷，僅見此篇。詞雲：“風光三月連櫻筍，美人躊躕白日靜。小屏空翠東風，不見其餘見衫影。無端料峭春閨冷。忽憶青驄別鄉井。長將妾淚★紅巾。願作征夫車畔塵。人歸遲、春去急。雨絲滿院流水涇。錦書道遠嗟奚及。坐守吳山一春碧。何日功成還馬邑。雙倚琵琶花樹立。夕陽飛絮化爲萍，攬之不得徒營營。”怨深思厚，深得風人之旨。

○其年詞極壯浪

其年詞極壯浪，所少者沉鬱。餘最愛其月華清後半闋雲：“如今光景難尋，似晴絲偏脆，水煙終化。碧浪朱欄，愁殺隔江如畫。將半帙南國香詞，做一夕西窗閒話。吟寫。被淚痕佔滿，銀箋桃帕。”淋漓飛舞中，仍不失爲雅正，於宋人中逼近美成。

○其年短調氣象萬千

其年諸短調，波瀾壯闊，氣象萬千，是何神勇。如點絳脣雲：“悲風吼。臨驛口。黃葉中原走。”醉太平雲：“估船運租。江樓醉呼。西風流落丹徒。想劉家寄奴。”好事近雲：“別來世事一番新，只吾徒猶昨。話到英雄失路，忽涼風索索。”清平樂雲：“不見長洲苑裏，年年落盡宮槐。”平敘中峯巒忽起，力量最雄。板橋、心餘輩，極力騰踔，終不能望其項背。

○其年西江月

其年西江月雲：“神仙將相詎難爲，萬事取之以氣。”偏論，亦是快論、至論。大言炎炎，我爲起舞。

○其年醉落魄

其年醉落魄［詠鷹］雲：“寒山幾堵。風低削碎中原路。秋空一碧無今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰賭。老來猛氣還軒舉。人間多少閒狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。”聲色俱厲，較杜陵“安得爾輩開其羣，驅出六合梟鸞分”之句，更爲激烈。

○其年夜遊宮四章

其年夜遊宮［秋懷］四章，字字精悍。如雲：“短狐悲，瘦猿愁，啼破冢。”又，“無數吟古磚縫。料今宵，靠屏風，無好夢。”又，“秋氣橫排萬馬。盡屯在、長城牆下。每到三更素商瀉，溼龍樓，暈鴛機，迷爵瓦。”又，“箭與飢鴟競快。側秋腦、角鷹悉態。”又，“一派明雲薦爽。秋不住、碧空中響。”正如干將出匣，寒光逼人。

○其年感皇恩六章

其年感皇恩［曉涼雜憶］六章，皆追憶舊遊之作，不言感慨，而感慨亦見。首章結句雲：“三年渾一夢，揚州路。”四章結句雲：“燕丹門下客，皆安在。”收束處一則大雅，一則沉雄。

○其年滿江紅諸闋

其年滿江紅諸闋，縱筆所之，無不雄健。如［爲陳九之子題扇］：“生子何須李亞子，少年當學王曇首。對君家兩世溼青衫，吾衰醜。”又［謁程崑崙］“上黨地爲天下脊，使君文在先秦上。”又［何端明先生筵上］“被酒我思張子布，臨江不見甘興霸。只春潮濺雪白人頭，堪悲吒。”［竹亦有“乞食肯從張子布，舉杯但屬甘興霸”之句，氣概稍遜，精警則一。］又［過邯鄲道上呂仙祠示曼殊］“枕裏功名雞鹿塞，刀頭富貴麒麟冢。”下雲：“萬事關河人慾老，一生花月情偏重。算兩人今日到邯鄲，寧非夢。”又［和韻］“萬里秋從西極到，千年淚向南樓灑。”又［贈{艹園}次］“開口會能求相印，吾生詎向溝中死。終不然、鬻畚華山隊，尋吾子。”又［自封邱北岸渡河至汴梁］“一派灰飛官渡火，五更霜灑中原血。”又“閱盡江山真欲舞，算來人物誰堪罵。”［東南耕］下雲：“一朵菊花人優枕，半庭豆葉秋除架。”又［送葉桐初還東阿］“風吼軍都山忽紫，雨收督亢天全綠。”下雲：“建業雲山通地肺，姑蘇煙水連天目。”此類皆極蒼涼，亦極雄麗，真才人之筆。

○迦陵汴京懷古十首

迦陵汴京懷古十首，措語極健，可作史傳讀。板橋金陵十二闋，高者可稱後勁。心餘則去此遠矣。

○迦陵官渡篇

汴京諸作，論筆勢之森竦，自推官渡一篇，而樊樓一章，最見作意。後四語云：“風月不須愁變換，江山到處堪歌舞。恰西湖甲第又連天，申王府。”悲憤之詞，偏出以熱鬧之筆，反言以譏這也。

○其年經信陵君祠一闋

其年秋曰經信陵君祠一闋，後半雲：“今古事，堪悲託。身世恨，從牽惹。倘君而尚在，定憐餘也。我詎不如毛薛輩，君寧甘與原嘗嚴。嘆侯嬴，老淚苦無多，如鉛瀉。”慨當以慷，不嫌自負，如此弔古，可謂神交冥漠。

○其年水調歌頭諸闋

其年水調歌頭諸闋，英姿颯爽，行氣如虹，不及稼軒之神化，而老辣處時復過之，真稼軒後勁也。

○其年遊竹林寺詞

其年念奴嬌［遊京口竹林寺］雲：“長江之上，看枝峯，蔓壑盡饒霸氣。獅子寄奴生長處，一片雄山莽水。怪石崩雲，亂岡淋雨，下有黿鼉睡。層層都挾，飛而食肉之勢。”英思壯採，何其橫霸如此。

○其年登尉繚臺詞

其年沁園春諸詞，亦甚雄偉，登尉繚臺一闋，尤爲感慨沉至。

○其年題梅花圖詞

其年沁園春最佳者，如題徐渭文鍾山梅花圖後半雲：“如今潮打孤城，只商女船頭月自明。嘆一夜啼烏，落花有恨，五陵石馬，流水無聲。尋去疑無，看來似夢，一幅生綃淚寫成。攜此卷、伴水天閒話，江海餘生。”情詞兼勝，骨韻都高，幾合蘇、辛、周、姜爲一手。

○其年賀新郎一百三十餘首

其年賀新郎調，填至一百三十餘首之多，每章俱於蒼莽中見骨力。精悍之色，不可逼視，第四韻尤能振拔。如“北固外，晴江夜走。其上有秦時明月，簾以外秋星作作。”皆是突接，精神更覺百倍。

○其年呈芝麓先生詞

賀新郎如［席上呈芝麓先生］“話到英雄方失志，老鶻飛來傑傑。”又，“一半疏星明滅。歸去焚書應學劍，愛風毛雨遍千山雪。益智糉，竟何益。”筆勢亦如怒猊俊鶻。

○其年賀新郎筆力橫絕

賀新郎有洞穿七札，筆力橫絕者，如：“憶得危崖騰健鶻，咽秋燈、夜半歌山鬼。風乍刮，鬢成胃。”又，“此意僅佳那易遂，學龍吟、屈煞牀頭鐵。風正吼，燭花裂。”又，“醉倚江樓成一笑，總輸他、亞角東村子。牛背上，笛聲起。”又，“粗飯濁醪吾事畢，傍東籬、且了黃花債。今古恨，漫興慨。”又，“博望野花紅染血，訴行藏、風裏休悲吒。恐又震，昆陽瓦。”又，“繡嶺宮前花似血，正秦川、公子迷歸路。重酌灑，盡君語。”此類皆得未曾有，真足驚習動魄。

○其年贈阿黑詞

其年贈何生鐵［鐵小字阿黑，鎮江人，流寓泰州，精詩畫，工篆刻。］賀新郎一篇，飛揚跋扈，不可羈縛。詞雲：“鐵汝前來者。曷不學、雀刀龍笛，騰空而化。底事六州都鑄錯，辜負陰陽爐冶。氣上燭、鬥牛分野。小字又聞呼阿黑，詎王家、處仲卿其亞。休放誕，人笞罵。蕭疏粉墨營邱畫。更雕、漸臺威鬥，鄴宮銅瓦。不值一錢疇惜汝，醉倚江樓獨夜。月照到、寄奴山下。故國十年歸不得，舊田園、總被寒潮打。思鄉淚，浩盈把。”一味橫霸，亦足雄跨一時。

○迦陵題珂雪詞

“萬馬齊蒲牢吼”，此迦陵題珂雪詞語，然直似先生自品其詞，吾恐升六尚謙讓未遑也。其後疊雲：“耳熱杯闌無限感，目送塞鴻歸盡。又眼底羣公袞袞。”其年胸中，不知吞幾許雲夢。下雲：“作達放顛無不可，勸臨淄且傳當筵粉。城柝沸、夜烏緊。”悲極憤極，如聞其聲。

○其年送王正子詞

其年送王正子之襄陽賀新郎一闋，前疊雲：“立馬和君說，到襄陽、爲餘先問，隆中諸葛。往日英雄潮打盡，怪煞怒濤崩雪。今古恨，總多於發。再問大堤諸女伴，白銅、可有閒風月。誰彈向、楚天瑟。”兩問奇絕，可謂目無一世。

○其年不長於閒情

閒情之作，非其年所長，然振筆寫去，吐棄一切閨泛話，不求工而自工，才大者固無所不可也。如桂殿秋雲：“凝情低詠年時句，人在東風二月初。”菩薩蠻［彈琴］雲：“促柱鼓瀟湘。風吹羅帶長。”蝶戀花［促坐］雲：“猶自眉峯煙不定。避人奩內添宮餅。”又［跳索］雲：“鬢絲扶定相思子。”下雲：“對漾紅繩低復起。明月光中，亂卷瀟湘水。匿笑佳人聲不止。檀奴小絆花陰裏。”又［圍爐］雲：“小院綠熊鋪褥厚。玉梅花下交三九。”下雲：“招入繡屏閒寫久。斜送橫波，郎莫衣單否。袖裏任郎沾寶獸。雕龍手壓描鸞手。”又［潛來］雲：“立久微聞輕嘆息。春陰簾外天如墨。”換巢鸞鳳雲：“飄盡楊花雨偏肥，摘來梅子春先瘦。”石州慢［夏閨］雲：“起來慵繡，將泉戲瀉團荷，憐人葉嫩才如掌。珠滑不成圓，卻添人間想。”齊天樂［紀夢］雲：“迴腸千縷，總些個情懷，舊時言語。”賀新郎［和竹逸江村遇伎之作］雲：“我有紅綃無窮淚，彈與多情灼灼。悔則悔、當初輕諾。十載雲英還未嫁，訴傷心、撥盡琵琶索。”似此皆低迴哀怨，情致纏綿。惟雲郎合巹詞，未免或問其年、竹，一時兩雄，不知置之宋人中，可匹誰氏。餘曰：“此不可相提並論也。陳、朱才力極富，求之宋名家亦不多覯，而論其所造，則去宋賢甚選。宋賢得其正，陳、朱得其偏。宋賢得其精，陳、朱得其粗。自詞有陳、朱，而古意全失矣。”

○讀書不可無識

近人懾於陳、朱之名，以爲國朝冠冕。不知陳、朱不過偏至之詣，有志於古者，尚宜取法乎上。烏絲載酒，聊存之以備一體可也。乃知讀書不可無才，尤不可無識。

○陳朱詞規模終隘

善爲詞者，貴久而愈新，不妨俟知音於千載後。陳、朱之詞，佳處一覽瞭然，不能根柢於風騷，局面雖大，規模終隘也。

○二李詞皆規模南宋

二李詞絕相類，大約皆規模南宋，羽翼竹者。符曾較雅正，而才氣則分虎爲勝。

○符曾詞情味最永

符曾詞，如好事近［秦淮燈船］雲：“五十五船舊事，聽白頭人語。”高陽臺［過拂水山莊感事］雲：“一笛東風，斜陽淡壓荒煙。”踏莎行［金陵］雲：“遊人休吊六朝春，百年中有傷心處。”勝國之感，妙於淡處描寫，情味最永。

○分虎釣船笛自樹一幟

分虎釣船笛雲：“曾去釣江湖，腥浪黏天無際。淺岸平沙自好，算無如鄉里。從今只住鴨兒連，遠或泛苕水。三十六陂秋到，宿萬荷花裏。”別有感喟，於朱希真五篇外，自樹一幟。

○萬樹詞與詞律如出兩人手

萬紅友香膽詞，頗多別調，語欠雅馴，音律亦多不協處。與所著詞律，竟如出兩人手。真不可解。

●卷四

○厲樊榭詞超然獨絕

厲樊榭詞，幽香冷豔，如萬花谷中，雜以芳蘭。在國朝詞人中，可謂超然獨絕者矣。論者謂其沐浴於白石、梅溪，［徐紫珊語］此亦皮相之見。大抵其年、錫鬯、太鴻三人，負其才力，皆欲於宋賢外別開天地。而不知宋賢範圍，必不可越。陳、朱固非正聲，樊榭亦屬別調。

○樊榭詞沉厚之味不足

樊榭詞拔幟於陳、朱之外，窈曲幽深，自是高境。然其幽深處，在貌而不在骨，絕非從楚騷來。故色澤甚饒，而沉厚之味終不足也。

○樊榭措詞最雅

樊榭措詞最雅，學者循是以求深厚，則去姜、史不遠矣。

○樊榭國香慢

樊榭國香慢［素蘭］雲：“月中何限怨，念王孫草綠，孤負空香。冰絲初弄，清夜應訴悲涼。玉斫相思一點，算除是、連理唐昌。閒階澹成夢，白鳳梳翎，寫影雲窗。”聲調清越，是其本色，亦是其所長。

○樊榭百字令

樊榭百字令［月夜過七里灘］雲：“萬籟生山，一星在水，鶴夢疑重續。櫓音遙去，西崖漁父初宿。”無一字不清俊。下雲：“林淨藏煙，峯危限月，帆影搖空綠。隨風飄蕩。白雲還臥深谷。”煉字煉句，歸於純雅，此境亦未易到也。

○樊榭謁金門

餘最愛樊榭謁金門［七月既望湖上雨後作］雲：“憑畫檻，雨洗秋濃人淡。隔水殘霞明冉冉，小山三四點。艇子幾時同，待折茶花臨鑑。日日綠盤疏粉豔，西風無處減。”中有怨情，意味便厚。否則無病呻吟，亦可不必。

○樊榭玉漏遲

樊榭玉漏遲［永康病中夜雨感懷］雲：“病與秋爭，葉葉碧梧聲顫。溼鼓山城暗數。更穿入溪雲千片。燈暈翦。似曾認我，茂陵心眼。”此詞似周草窗，而騷情雅意，更覺過之。

○樊榭精於造句

樊榭亦精於造句，如齊天樂雲：“將花插帽，向第一峯頭，倚空長嘯。”高陽臺雲：“祕翠分峯，凝花出土。”憶舊遊雲：“溯溪流雲去，樹約風來，山翦秋眉。”下雲：“又送蕭蕭響，盡平沙霜信，吹上僧衣。憑高一聲彈指，天地入斜暉。”齊天樂［秋聲］雲：“微吟漸怯，訝籬豆花開，雨篩時節。獨自開門，滿庭都是月。”念奴嬌雲：“起坐不離雲鳥外，倒影山無重數。柳寺移陰，葑田拖碧，花氣涼於雨。詩成猶未，遠蟬吟破秋句。”下雲：“月逗籬聲前浦。”結雲：“水ヶ搖曳煙路。”桃源憶故人［螢］雲：“殘月剛移桐屋，一個牆陰綠。”似此之類，自其外著者觀之，居然一樂笑翁矣。

○太倉諸王皆工詞

太倉諸王皆工詞，漢舒尤爲傑出。次則小山。小山工爲綺語，纔不高而情勝，措詞亦自婉雅，無綺羅惡態。

○小山詞情詞悽婉

小山詞，如“病容扶起淡黃時”。又，“燕子尋人，巷口斜陽記不真。”又，“一雙紅豆寄相思，遠帆點點春江路。”又，“畫屏離思遠，羅袖淚痕濃。”又，“一雙燕子夕陽中，莫銜殘鬢影，吹向落花風。”又，“燈微屏背影，淚暗枕留痕。”又，“小園春雨過，扶病問殘春。”又，“眼波低翦篆絲風。”又，“一彎愁思駐螺峯。”皆情詞悽婉，晏、歐之流亞也。

○漢舒天分甚高

漢舒自是作手，惜其享年不永，未盡所長。其天分甚高，如琵琶仙［秋日遊金陵黃氏廢園］雲：“秋士心情，況遇著、客裏西風落葉。惆悵側帽行來，隔溪景清絕。沒半點、空香似夢，只幾簇、野花誰折。莎雨寒幽，石煙荒淡，鶯蝶飛歇。試同取、舊日繁華，有餅媼漿翁尚能說。道是廿年彈指，竟風光全別。真不信建黨亭榭，也例逐滄桑棋劫。何怪宋苑陳宮，荒蛄吊月。”感慨蒼茫，結四語尤妙。他手每每倒說，意味轉薄。

○作詞貴於悲鬱中見忠厚

作詞貴於悲鬱中見忠厚。悲怨而激烈，其人非窮則天。漢舒詞如“浮生皆夢，可憐此夢偏惡。”又云：“看取西去斜陽，也如客意，不肯多擱。”沉痛迫烈，便成詞讖，香雪所以不永年也。

○讀香雪詞去取不可不慎

閒情之作，竹幾於仙矣，文友則妖也。香雪居二者之間。讀香雪詞，去取不可不慎。如踏莎行雲：“落燈天似晚秋寒，病春人臥銷魂處。”又云：“夢中尋夢幾時醒，小橋流水東風路。”滿江紅雲：“拂砌風輕鶯作態，穿簾雨細花無恙。”又云：“鬥草心慵垂手立，兜鞋夢好低頭想。”［永叔倚闌無緒更兜鞋，淺俗語耳，似此則婉雅矣。］又云：“檻外紅新花有信，鏡中黃淡人微恙。”又云：“夢短易添清晝倦，書長慣費黃昏想。”又云：“架上牛衣紅淚在，夢中鶯信青天杳。”又云：“風榻茶煙秋病思，月簾花氣春愁料。”此類皆麗而有則，正不必讓小長蘆。

○香雪蘭陵王

香雪蘭陵王一闋，句句從對面寫來，直至結處雲：“這般情景，怎教我不念著。”一筆叫醒，戛然而止，用筆亦有龍跳虎臥之奇。

○陸南薌全祖南宋

陸南薌白蕉詞四卷，全祖南宋，自是雅音。但無宋人之深厚，不耐久諷也。

○南薌賣花聲

南鄉賣花聲後疊雲：“昨夢碧峯疑，楚館叢祠。覺來心事阿誰知。三十六鱗遲寄與，空疊烏絲。”此詞絕沉婉，真得南宋人消息，惜不多見。

○板橋詞有魄力

板橋詞，頗多握拳透爪之處，然卻有魄力，惜乎其未純也。若再加以浩瀚之氣，便可亞於迦陵。

○板橋賀新郎

板橋賀新郎［徐青藤草書］雲：“半生未掛朝衫領。恨秋風，青衿剝去，禿頭光頸。只有文章書畫筆，無古無今獨逞。並無復、自家門徑。拔取金刀眉目割，破頭顱、血迸苔花冷。亦不是，人間病。”痛快之極，不免張眉努目。

○板橋金陵十二首

板橋金陵十二首，瑕瑜互見，惟胭脂井一篇，用筆最勝。餘獨愛其滿江紅二句：“碧葉傷心亡國柳，紅牆墮淚南朝廟。”淒涼哀怨，爲金陵懷古佳句。

○板橋心餘有意爲劉蔣

其年詞沉雄悲壯，是本來力量如此。又如以身世之感，故涉筆便作驚雷怒濤，所少者，深厚之致耳。板橋、心餘，未落筆時，先有意爲劉、蔣，金剛努目，正是力量歉處。

○心餘力弱氣粗

板橋詩境頗高，間有與杜陵暗合處，詞則已落下乘矣。然畢竟尚有氣魄，尚可支持。心餘則力弱氣粗，竟有支撐不住之勢。後人爲詞，學板橋不已，復學心餘，愈趨愈下，弊將何極耶。

○江研南詞取江南宋

江研南詞，取法南宋，頗有一二神解處。南薌所得在貌，研南所得在神。吾終不以貌易神也。

○研南詞婉雅幽怨

研南詞，如“只有東風，依依分綠上楊柳。”又［柳影］雲：“誤了閨人，也曾描出春前怨。”婉雅幽怨，視少遊、碧山幾於化矣。琢春詞在國朝不甚顯，然識者當相賞於風塵外也。

○研南八聲甘州

研南八聲甘州［久客揚州追思湖上清遊之樂悽然有作］雲：“記蘇堤芳草翠輕柔，柳絲拂簾鉤。趁花風吹帽，扶藜買醉，正好清遊。日落亂山銜紫，塔影掛中流。喚棹穿波去，月滿船頭。不料嬉春散後，對白雲揖別，煙水都愁。數那家池閣，曾嘯碧天秋。到而今、歸期未穩，夢六橋、飛滿舊鳧鷗。更初轉、猛驚回處，卻在揚州。”極寫清遊之樂，便覺揚州俗塵可厭。“煙花三月下揚州”後，不可無此冷水澆背之作。

○江賓谷詞

江賓谷詞，亦得南宋人遺意。雖未臻深厚，卻與淺俗者迥別。

○賓谷學南宋得其意趣

研南學南宋，合者得其神理。賓谷學南宋，合者得其意趣。皆出陸南薌之右，而皆未能深厚。

○張哲士詞規模樂笑翁

張哲士當時頗以詩詞名，然其於詩太淺太薄，直似門外漢。詞則規模樂笑翁，間有合處。板橋詩勝於詞，四科則詞勝於詩，各取其長可也。

○江橙裏詞清遠而蘊藉

江橙裏詞，清遠而蘊藉。沈沃田稱其劌釒術肝腎，磨濯心志，苦心孤詣以爲詞，可謂難矣。然餘觀練溪漁唱，句琢字煉，歸於純雅，只是不能深厚。蓋知深南宋，而不得其本原。［本原何在，沉鬱之謂也，不本諸風騷，焉得沉鬱。］國朝詞家，多犯此病。故驟覽之，居然姜、史復生。深求之，皆姜、史之糟粕。惟陳迦陵兕吼熊啼，悍然不顧，雖非正聲，不得謂非豪傑士。

○旭東玉漏遲

旭東玉漏遲雲：“似草春懷，又被東風吹遍。書劍天涯去後，何處覓試香庭院。簾半卷。怕聽杏梁雙燕。”寄慨處，婉雅幽怨，頗近西麓。

○旭東木蘭花慢

旭東木蘭花慢［秋帆和樊榭］結數語云：“空懸離愁渺渺，任西風、送客自年年。畫出瀟湘數點，依稀沒入蒼煙。”空寂歷，橙裏自非樊榭匹，而此詞殊不減也。

○史位存詞陳朱勁敵

史位存詞，寓纖於閒雅之中，流逸韻於楮墨之外。才力不逮陳、朱，而雅麗紆徐，亦陳、朱所不及。真陳、朱勁敵也。

○位存詞雅麗

其年詞最雄麗，竹則清麗，樊榭則幽麗，璞函則麗，位存則雅麗，皆一代豔才。位存稍得其正，而才氣微減。

○位存一萼紅

位存一萼紅［桃花夫人廟］雲：“楚江邊，舊苔痕玉座，靈蹟自何年。香冷虛壇，塵生寶靨，千秋難釋煩冤。指芳叢、飄殘清淚，爲一生、顏色忄吳嬋娟。恩怨前朝，興亡閒夢，回首悽然。似此傷心能幾，嘆詩人一例，輕薄流傳。雨颯雲昏，無言有恨，憑欄罷鼓神弦。更休題、章臺何處，伴湘波、花木暗啼鵑。惆悵明翠羽，斷礎荒煙。”清虛騷雅，用意忠厚。“至竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人”，形其輕薄耳。

○位存詞沉至

位存詞，如“團扇先秋生薄怨。小池風不斷。”神似溫、韋語。然非其中真有怨情，不能如此沉至。故知沉鬱二字，不可強求也。

○位存採桑子

位存採桑子云：“淚滴寒花，漸漸逢人說鬢華。”悲感語說得和緩，便覺意味深長。［南溪詞雲：舊識僧徒與酒徒。年來多半疏。亦無叫囂惡習，然尚遜此和緩。］

○位存臺城路

位存臺城路雲：“登臨倦了，只一點愁心，尚留芳草。斗酒新豐，而今慚愧說年少。”所詠亦淺顯在目，而措詞卻深婉可諷。

○位存滿江紅

位存滿江紅雲：“更不推辭花下酒，最難消受黃昏雨。”此種語自是衝口而出，卻非天人兼到者不能。

○位存短調曲折哀婉

位存詞極悽婉，又極雅潔。短調如“千蝶帳深縈夢苦，倦拈紅豆調鸚鵡。”又，“十二金堂小闌干，偏沒個留儂處。”又，“說與今年小樓中，第一夜，聽春雨。”又，“蕭蕭瑟瑟到天明，蟋蟀聲中燈一點。”又，“人去月痕消。”皆極精妙。長調如“晴色漸梅柳，風和雪，忽又闌珊。春情遠、千回萬轉，才肯到人間。”又，“二十四橋邊，醉年時明月，又沾暮雨。只有楊花、系歸心，不關芳草。”曲折哀婉，不必板學南宋，而意境亦勝。

○任淡存詞婉妙

任淡存詞措詞婉妙，味亦雋永，可爲位存之嚴、遂之匹。［朱雲翔，字遂，元和人，有蝶夢詞。］同時張龍威，亦以詞名，然有枝而不物之弊，不及任、朱也。

○朱春橋詞頗近秀水

朱春橋，竹太史族孫也。其詞亦頗近秀水，而才力不逮。

○過春山湘雲遺稿

過春山湘雲遺稿二卷，徜徉山水，綿邈無際。其筆意之騷雅，別於位存，近於樊榭。吳竹嶼稱其詞如雪藕冰桃，沁人醉夢。百餘年來，此調不復見矣。

○湘雲詞味長

湘雲詞，每讀一過，餘音嫋嫋，不絕如縷。讀之既久，其味彌長。同時朱春橋、吳荀叔、朱秋潭、江聖言汪對琴諸君，皆以詞名東南，然無出湘雲右者。

○湘雲詞令人尋味不盡

湘雲詞，如“幾點萍香鷗夢穩，柳棉吹盡春波冷”。又，“回首桃源仙路迥，一聲Ы乃川光冥。”又，“數盡落花無語，黃昏雙燕還來。”又，“香乍，簟微寒，魂銷似去年。”又，“秋聲吹不盡，長笛月明中。”又，“指點江山，斜陽一片下平楚。”又，“雙槳趁潮平，載取江雲歸去。”皆令人尋味不盡。

○湘雲詞悽警

湘雲詞，如“小雨啼花，深煙怨柳。”又，“金碗生苔，漆燈無焰。”又，“但山鬼吟秋，杜鵑啼雨。回首宮斜，白楊深夜語。”此類皆悽警特絕。

○湘雲倦尋芳

湘雲倦尋芳［過廢園見牡丹盛開有感］雲：“絮迷蝶徑，苔上鶯簾，庭院愁滿。寂寞春光，還到玉闌干畔。怨綠空餘清露位，倦紅欲倩東風ネ。聽枝頭、有哀音悽楚，舊巢雙燕。漫佇立、瑤臺路杳，月佩雲裳，已成消散。獨客天涯，心共粉香零亂。且盡花前今夕酒，洛陽春色匆匆換。待重來，怕只有、斷魂千片。”及時勿失，自是有心人語。

○湘雲西子妝

湘雲西子妝後半闋雲：“佳期誤。落盡梅花，寂寞誰爲主。玉琴彈破碧天寒，問東風、鶴歸何處。重尋舊址，漫贏得蒼煙冷語。黯銷魂，入夜啼鵑更苦。”清虛中亦復騷雅，湘雲所以爲高。

○詞未易言精

其年、竹，才力雄矣，而意境未厚。位存、湘雲，韻味長矣，而氣魄不大。詞之爲道，正未易言精也。

○汪對琴琵琶仙

汪對琴琵琶仙［金閶晚泊］一章，有議論，有感慨，有識力，淵淵作金石聲，可爲春華閣詞壓卷。詞雲：“斜日揚ぎ，堞樓下、一帶荒涼吳區。珠幌猶蔽何鄉，秋空片雲卷。風漸急、橫塘乍渡，便穿入、虎山西崦。野草低迷，寒鴉下上，渾是悽怨。看胥口波面靈旗，未輸爾、鴟夷五湖遠。無限亂山銜碧，閃煙檣斜展。排多少、荒臺廢館。只望中破楚門鍵。料得遙夜鐘聲，夢迴難遣。”

○吳竹嶼曇香閣詞

吳竹嶼曇香閣詞，如水木之清華，雲嵐之秀潤，高者亦湘雲流亞。

○竹嶼情詞婉轉

竹嶼詞，如“一點相思誰與寄，羅襟留得東風淚”。逼近小山。又賣花聲雲：“楊柳小灣頭。煙水悠悠。歸心空望白蘋洲。只有春江知我意，依舊東流。”Ｎ表詞宛轉，不求高而自合於古。

○竹嶼祝英臺近

竹嶼祝英臺近［和王述庵蘋花水閣聽雨憶山中舊遊］雲：“石玲瓏，花を匝。池館翠陰密，蘋末風來，雨意正蕭瑟。”起數語淡淡佈置，點綴入妙。下雲：“夢裏寒山，跳珠濺千尺。”亦甚超遠。

○竹嶼詞風流婉雅

風流婉雅，是竹嶼本色。吳中七子，璞函而外，固當首屈一指。

○蔣心餘詞不及迦陵板橋

蔣心餘詞，氣粗力弱，每有支撐不來處。匪獨不及迦陵，亦去板橋甚遠。

○銅弦詞中完善之作

銅弦詞，惟浮香舍小飲四章，廿八歲初度兩章，爲全集完善之作。雖不免於叫囂，精神卻團聚，意境又極沉痛，可以步武板橋。如雲：“越霰吳霜篷背飽，奈年來、王事都靡。藉竿木，尚能舞。”又，“十載中鉤吞不下，趁波濤、忍住喉間鯁。嘔不出、漸成癭。”激昂嗚咽，天地爲之變色。

○趙璞函詞豔

趙璞函詞，措語至，用筆清虛，規模亦甚宏遠，可與竹、樊榭並驅爭先。璞函詞，豔是其本色。然能規無古人，不離分寸。故雅而不晦，麗而有則。視國初名家，正不多讓。

○璞函臺城路

璞函臺城路［張麗華詞］雲：“璧樹飛蟬，裳化蝶，欲問故宮無路。殘鍾幾度。只遺曲猶傳，隔江商安。回首雷塘，暮鴉啼更苦。”音調悽惋，措詞大雅，所謂麗而有則。又，桃葉渡雲：［前調］“烏衣巷口斜陽冷，尋常更無飛燕。”又云：“明月多情，素光猶似照團扇。”淡淡著筆，情味自饒。［此詞後半闋牽入邪思，不免佻薄。］又詠蘆花雲：［淒涼犯］“西風乍卷。便鷗鷺飛來不見。”又云：“幾度思持贈，回首天涯，白雲空翦。”又秋柳雲：［臺城路］“長亭古道。莫更問當時，燕昏鶯曉。”又秋草雲：［前調］“不見王孫，夕陽空記舊行跡。”又云：“塞北秋深，江南日暮，一帶傷心寒碧。憑高望極。又斷雨零隔。幾重遮隔。獨立蒼茫，舊袍青淚涇。”均於悽感中見筆力。規模南宋，似又勝於張仲舉。

○璞函河傳似五代人手筆

璞函河傳雲：“東風日暮雨瀟瀟。魂銷。人歸紅板橋。”又云：“酒初醒。夢將成。愁聽。紗窗啼嘵鶯。”悽秀之詞，味亦深永，似五代人手筆。

○璞函與竹各有千古

璞函豔詞，情最深，味最濃，筆力卻絕遒。與竹分道揚鑣，各有千古。

○竹璞函兩家豔詞有別

豔詞至竹，仙骨珊珊，正如姑射神人，無一點人間煙火氣。璞函則如麗娟、玉環一流人物，偶墮人間，亦非凡豔。此兩家豔詞之別也。

○璞函筆致迥與人殊

璞函憶少年雲：“重尋已無路，吠雲中仙犬。”又云：“幾點春山橫遠岸，也難比、翠眉痕淺。東風落紅豆，悵相思空遍。”仙乎仙乎，絕非凡豔。又霓裳中序第一雲：“憑高望極。但暮雲芳草凝碧。人何處，瑤華信杳，迢遞亂山驛。”又云：“越羅紅淚拭，道別後、休思此夕。今應是、梨花門掩，燕子伴岑寂。”思深意苦，筆致迥與人殊。

○璞函綺羅香

贈妓之詞，亦以雅爲貴。餘最愛璞函綺羅香雲：“渾已換、款柳心情，猶未減、咒桃眉嫵。”又云：“選婿窗邊，可憶斷魂柔路。縱尊前、不鼓琵琶，算青衫、也無乾處。”淋漓曲折，一往情深。較古人贈妓之作，高出數倍。

○璞函祝英臺近八章

璞函祝英臺近八章，遣詞閒雅，用筆沉至。豔詞中運以絕大筆力，真千年絕調也。竹洞仙歌后，又闢一境矣。

○毗陵二張

璞函而後，作者日盛，而愈趨愈下。芝田［朱澤生］、晴波［鄭］、蠡槎［林蕃鍾］、漁［沈起鳳］間有可觀，餘則競尚新聲，務窮纖巧，幾忘卻此中甘苦。惟毗陵二張，溯厥本源，獨求風騷門徑，不必學南宋，而意境自合。詞之不滅者，二張力也。

○漁詞逼近五代

漁鬲溪梅令雲：“小山下水溶溶。記相逢。欲採蘋花，可惜過東風。午橋煙雨濃。不如歸去、夢簾櫳。小樓東。留得欄杆，一半月明中。夜涼花影重。”此詞絕婉麗，得南唐二主之遺。又謁金門雲：“夢裏玉人樓遠近，燕歸花氣冷。”亦逼近五代，不襲南宋人陳跡。

○蠡槎玉樓春

蠡槎玉樓春雲：“今宵有酒爲君斟，明日畫橋春共遠。”語婉情深，令人心醉。若酣酣子之“雲破窮陰纖月逗，會須重醉當壚酒。”［調蝶戀花秋日湖上作。［則一片傷心，溢於言外矣。［西冷酒民有酣酣詞鈔一卷。］

○黃仲則竹眠詞淺俗

黃仲則竹眠詞，鄙俚淺俗不類其詩。詞選附錄一首，尚見作意。餘無足觀矣。

○張皋文詞選

張皋文詞選一編，掃靡曼之浮音，接風騷之真脈。附錄一卷，簡擇尤精。洵有如鄭掄無所云，後之選者，必不遺此數章。具冠古之識者，亦何嫌自負哉。

○張皋文水調歌頭五章

皋文水調歌頭五章，既沉鬱，又疏快，最是高境。陳、朱雖工詞，究曾到此地步否，不得以其非專門名家少之。如首章雲：“難道春花開落，又是春風來去，便了卻韶華。花外春來路，芳草不曾遮。”次章雲：“招手海邊鷗鳥，看我胸中雲夢，蒂芥近如何。夢越等閒耳，肝膽有風波。”三章雲：“珠簾卷春曉，蝴蝶忽飛來。遊絲飛絮無緒，亂點碧雲釵。腸斷江南春思，黏著天涯殘夢，有首重回。銀蒜且深押，疏影任徘徊。羅帷卷，明月入，似人開。一尊屬月起舞，流影入誰懷。迎得一鉤月到，送得三更月去，鶯燕不相猜。但莫憑闌久，風露涇蒼苔。”四章雲：“今日非昨日，明日復何如。來真悔何事，不讀十年書。爲問東風吹老，幾度楓江蘭徑，千里轉平蕪。寂寞斜陽外，渺渺正愁餘。千古意，君知否，只斯須。名山料理身後，也算古人愚。一夜庭前綠遍，三月雨中紅透，天地入吾廬。容易衆芳歇，莫聽子規呼。”五章雲：“長白木柄，破一庭寒。三枝兩枝生綠，位置小窗前。要使花顏四面，和著草心千朵，向我十分妍。何必蘭與菊，生意總欣然。曉來風，夜來雨，晚來煙。是他釀就春色，又斷送流年。便欲誅茆江上，只怕空林衰草，憔悴不堪憐。歌罷且更酌，與子繞花間。”熱腸鬱思，若斷仍連，全自風騷變出。

○張翰風詞真皋文伯仲

張翰風詞，飛行絕跡，不逮皋文，而宛轉纏綿處，時復過之，真皋文伯仲也。餘最愛其菩薩蠻雲：“橫塘日日風吹雨。隔簾卻望江南路。蝴蝶慣輕盈。風前魂屢驚。闌干人似玉。黛影分窗綠。斜日照屏山。相思羅袖寒。”真不減飛卿語。又“碧藕折蓮絲，夢輕君未知”，亦極悽麗。

○詞賴二張以存

萬事萬理，有盛必有衰。而於極衰之時，又必有一二人焉，扶持之使不滅。詞盛於宋，亡於明。國初諸老，具復古之才，惜於本原所在，未能窮究。乾嘉以還，日就衰靡，安所底止。二張出而溯其源流，辨別真僞。至蒿庵而規模大定，而詞賴以存矣。盛衰之感，殊系人思，獨詞也乎哉。

○左仲甫詞

左仲甫詞，逸情雲上，愈唱愈高。如南浦［夜尋琵琶亭］雲：“何處離聲颳起，撥琵琶千載剩空亭。是江湖倦客，飄零商婦，於此蕩精靈。”下雲：“我是無家張儉，萬里走江城。一例蒼茫弔古，向荻花楓葉又傷心。只琵琶響斷，魚龍寂寞不曾醒。”又極跳蕩。又浪淘沙［裏花片投涪江歌以送之。］下半闋雲：“鄉夢不曾休。惹甚閒愁。忠州過了又涪州。擲與巴江流到海，切莫回頭。”精警奇肆，言外有無窮幽怨。

○惲子居阮郎歸六首

惲子居阮郎歸［畫蝴蝶］六首，俱見新意。餘尤愛其次章雲：“少年白騎放驕憨。踏青三月三。歸來未到捉紅蠶。化蛾真不甘。江橘葉，一分含。那防仙嫗探。雙雙鳳子出花龕。蠶兒風太酣。”哀感頑豔，古今絕唱。又三章雲：“輕須薄翼不禁風。教花扶著儂。一枝又逐月痕空。都來幾日中。曾有伴，去無蹤。闌前種豆紅。蜜官隊裏且從容。問心同不同。”情深意遠，不襲溫、韋、姜、史之貌，而與之化矣。

○李申耆菩薩蠻

李申耆菩薩蠻雲：“復袖錦鴛鴦。經年繡一雙。”即屈子好修以爲常意。又，“不爲見時難。忍扶羅袖看。”何其悽怨。又，“花氣泛紅螺。橫飛出繭蛾。”冷豔幽香，奇情異采。又，“不覺月痕西。下簾霜滿衣。”傷所遇之不偶也。此類真可繼武飛卿。

○金應成賀新涼

金應成賀新涼［詠螢］雲：“風雨黃昏庭院黑。照沉沉、ア夢渾無跡。”下闋雲：“景華宮裏音塵絕。悵秋風、洛陽古樹，青堆血。白鳥如雷羞難盡，慘慘陰陵妖碧。又恐到、清霜時節。小扇輕羅無人惜。更銀屏、翠幕深深隔。笑熠，近牆隙。”寄託甚深，漢苑票苔而後，又成絕響矣。

○金朗甫詞

金朗甫學於皋文，詞選附錄七首，意遠態濃，婉而多諷。相見歡三章，尤爲絕唱。

○鄭掄元詞

鄭掄元字橋詞，思深意苦，深得中仙之妙。如綠意［殘荷］雲：“眼底紅芳嫁盡，但枯葦歷亂，堪訴愁苦。卷向薰風，坼向西風，消受斜陽無數。曉來清露憐儂甚，正無奈盤心非故。只看他鉛淚難收，灑向一池煙雨。”直是碧山化境。得之於詞學衰微之候，益令我嗟嘆不已。

○掄元高陽臺

掄元高陽臺［柳］雲：“平蕪一片斜陽影，問韶光何處勾留。”下雲：“儂心化作天涯絮，怕重來、錯認簾鉤。便拌他、過了殘春，又是殘秋。”又前調［秋海棠］雲：“江南昨夜霜華滿，算蕭蕭蘭徑，都付芳塵。倚盡雕闌，殷勤誰伴黃昏。斷腸剩得娉婷影，斂嬌紅、欲上羅裙。”又甘州雲：“悵夫容已老，西風不管，獨自沉吟。可惜斷紅雙臉，只是淚痕深。”下雲：“看亭皋落葉，片片是秋心。怕天涯幾經搖落，向雪關風渡更難禁。”哀怨纏綿，碧山之深厚，玉田之清雅，兩得之矣。

○吳人詞清和雅正

吳人古詩駢文，皆未臻高境，轉不若試帖律賦之工。惟詞則清和雅正，秀色有餘，出古詩駢文之右。

○人詞可亞於樊榭

詞欲雅而正，故國初自秀水後，大半效法南宋，而得其形似。人先生天生一枝大雅之筆，益以才藻，合者可亞於樊榭，微嫌才氣稍遜。

○人月華清

人詞，如月華清後半雲：“不怨美人遲暮，怨水遠山遙，夢來都阻。翠被香消，莫話青鴛前度。剩醉魂、一片迷離，繞不了、天涯紅樹。誰語，正高樓橫笛，數聲清苦。”此類亦居然草窗矣。

○金匱二楊

金匱二楊［蓉裳荔裳］工爲綺語，高者亦不過吳{艹園}次、徐電發之嚴，不足語於大雅。

○楊伯夔與郭祥伯詞

楊伯夔當時盛負詞名，與吳江郭祥伯仿表聖詩品例，撰詞品二十四則，傳播藝林。然兩君於詞，皆屬最下乘。匪獨不及陳、朱，亦去董文友、王小山遠甚。而世顧津津稱之，何也。

○頻伽詞尤多惡劣語

頻伽詞尤多惡劣語，如“小桃如綺。命短東風裏”。又，“昔日結如心，今日心如結。心裏重重疊疊愁，愁裏山重疊。”又，“那家那家在天涯。雨又斜。雲又遮。聽也聽也，聽不到一曲琵琶。”又，“丁字簾前，有個丁娘悽斷”之類，似又出二楊之下。

○頻伽豔體

頻伽豔體，惟憶少年結句雲：“當時已依約，況夢中尋路。”頗似竹手筆，集中不可多得。又好事近雲：“猶認墮釵聲響，卻梧桐葉落。”措詞甚雅，亦頻伽詞中罕見者。

●卷五

○洪稚存詞稍勝於詩

洪稚存經術湛深，而詩多魔道。詞稍勝於詩，然亦不成氣候。

○孫子瀟袁蘭屯阝詞不講氣格

孫子瀟、袁蘭屯阝輩爲詞，全不講究氣格，只求敷衍門面而已。並有門面亦敷衍不來處。

○蔣鹿潭水雲樓詞

蔣鹿淋水雲樓詞二卷，深得南宋之妙。於諸家中，尤近樂笑翁。竹自謂學玉田，恐去鹿潭尚隔一層也。

○鹿潭才氣甚雄

詞至國初而盛，至毗陵而後精。近時詞人莊中白，乎不可尚已。譚氏仲修，亦與古爲化。鹿潭稍遜皋文、莊、譚之古厚，而才氣甚雄，亦鐵中錚錚者。

○鹿潭詞精警雄秀

鹿潭詞，如東風第一枝雲：“雲影薄，畫簾乍卷。山意冷，瘦筇又懶。”木蘭花慢雲：“雲埋蔣山自碧，打空城、只有夜潮來。”又［前調］雲：“蘆邊夜潮驟起，暈波心、月影蕩江圓。”又云：“看莽莽南徐，蒼蒼北固，如此山川。鉤連更無纖鎖，任排空、檣櫓自迴旋。寂寞魚龍睡穩，傷心付與秋煙。”又甘州雲：“避地依然滄海，險夢逐潮還。一樣貂裘冷，不似長安。”又云：“引吳鉤不語，酒罷玉犀寒。總休問杜鵑橋上，有梅花、且向醉中看。南雲暗，任徵鴻去，莫倚闌干。”壽樓春雲：“但疏雨空階，蕭蕭半山黃葉聲。”鷓鴣天雲：“屏間山壓眉心翠，鏡裏波生鬢角秋。”淒涼犯雲：“疏燈暈結。覺霜逼簾衣自裂。”又云：“窗鳴敗紙、尚驚疑打蓬乾雪。悄護銅瓶、怕寒重梅花暗折。卻開門，樹影滿地壓凍月。”唐多令雲：“哀角起重關。霜深楚水寒。背西風、歸雁聲酸。一片石頭城上月，渾怕照、舊江山。”齊天樂雲：“海氣浮山，江聲擁樹、閃閃燈紅蕭寺高談未已，任夜鵲驚枝。睡蛟吟水。笑指天東，一丸霜月匯潮尾。”又云：“啼鵑萬里，怕化作秋聲，醉魂驚起。涼露沉沉，斷鴻悲暗葦。”似此皆精警雄秀，造句之妙，不減樂笑翁。

○鹿潭深於樂笑翁

鹿潭深於樂笑翁，故措語多清警，最豁人目。集中謁金門［人未起一章］、甘州［又東風喚醒一分春一章］兩篇，情味尤深永，乃真得玉田神理，又不僅在皮相也。

○鹿潭謁金門

鹿潭謁金門雲：“人未起。桐影暗移窗紙。桐影暗移窗紙。隔夜酒香添睡美。鵲聲春夢裏。妝罷小屏獨奇。風定柳花到地。欲拾斷紅憐素指。捲簾呼燕子。”婉雅悽怨，尋味不盡。

○鹿潭詞悽怨

鹿潭窮愁潦倒，抑鬱以終，悲憤慷慨，一發於詞。如卜算子云：“燕子不曾來，小院陰陰雨。一角闌干聚落花，此是春歸處。彈淚別東風，把酒澆飛絮。化了浮萍也是愁，莫向天涯去。”何其悽怨若此。

○鹿潭臺城路

鹿潭臺城路［金麗生自金陵圍城出，爲述沙洲避雨光景，感賦此解。時畫角咽秋，燈焰慘綠，如有鬼聲在紙上也。］雲：“驚飛燕子魂無定，荒洲墜如殘葉。樹影疑人，聲幻鬼，欹側春冰途滑。頹雲萬疊。又雨擊寒沙，亂鳴金鐵。似引宵程，隔火乍明滅。江間奔浪怒湧，斷笳時隱隱，相和嗚咽。野渡舟危，空村草溼，一飯蘆中悽絕。孤城霧結。網離鴻，怨啼昏月。險夢愁題，杜鵑枝上血。”狀景逼真，有聲有色。因思迦陵賀新郎［作家書竟題範龍仙書齋壁上蘆雁圖］雲：“漏悄裁書罷。繞廊行、偶然瞥見，壁間古畫。一派蘆花江岸上，白雁欲下。有立且飛而鳴者。萬里重關歸夢杳，拍寒汀、絮盡傷心話。捱不了，淒涼夜。城頭戌鼓剛三打。正四壁、人聲都靜，月華如瀉。再向丹青移燭認，水墨陰陰入化。恍嘹唳、枕棱窗罅。曾在孤舟逢此景，便畫圖、相對心猶怕。君莫向，高齋掛。”繪聲繪影，字字陰森，逼人毛髮，真乃筆端有鬼。然同一設色，而陳自縱橫，蔣多蕭戚。言爲心聲，蔣所遇之窮，又不逮陳遠矣。

○黃樸存眠鷗集詞

仁和黃樸存眠鷗集詞，亦沐浴於南宋諸家，而未能深厚。格調亦嫌平，合者亦不過人流亞。如臺城路［歸燕］雲：“蓼渚捎紅，蘆塘掠雪，秋思渾生南浦。”又浪淘沙［魚舟］雲：“短笛唱涼州，驚起沙鷗。浪花圓處釣絲柔。蓑笠不辭江上老，雲水悠悠。”聲調清朗，氣息和雅，自是越中一派。

○譚仲修復堂詞

仁和譚獻，字仲修，著有復堂詞，品骨甚高，源委悉達。窺其胸中眼中，下筆時匪獨不屑爲陳、朱，僅有不甘爲夢窗、玉田處。所傳雖不多，自是高境。餘嘗謂近時詞人，莊中白尚矣，蔑以加矣。次則譚仲修。鹿潭雖工詞，尚未升風騷之堂也。

○仲修蝶戀花六章

仲修蝶戀花六章，美人香草，寓意甚遠。首章雲：“樓外啼鶯依碧樹。一片天風，吹折柔條去。玉枕醒來追夢語。中門便是長亭路。”悽警特絕。下雲：“慘綠衣裳年幾許。爭禁風日爭禁雨。”幽愁憂思，極哀怨之致。次章雲：“下馬門前人似玉。一聽斑騅，便倚闌干曲。”結雲：“語在修眉成在目。無端紅淚雙雙落。”真有無可奈何之處。眉語目成四字，不免熟俗。此偏運用悽警，抒寫憂思，自不同泛常豔語。三章雲：“一握鬟雲梳復裹。半庭殘日匆匆過。”即屈子好修之意，而語更深婉。四章雲：“帳裏迷離香似霧。不燼爐火，酒醒聞餘語。連理枝頭儂與汝。千花百草從渠許。”“以膠投漆中，誰能別離此。”有此沉着，無此微至。下雲：“蓮子青青心獨苦。一唱將離，日日風兼雨。豆蔻香殘楊柳暮。當時人面無尋處。”悽婉芊綿，不懈而及於古。五章雲：“庭院深深人悄悄。埋怨鸚哥，錯報韋郎到。壓鬢釵梁金鳳小。低頭只是閒煩惱。”傳神絕妙。下雲：“花發江南年正少。紅袖高樓，爭抵還鄉好。遮斷行人西去道。輕軀願化車前草。”沉痛已極，真所謂情到海枯石爛時也。六章雲：“玉頰妝臺人道瘦。一日風塵，一日同禁受。獨掩疏櫳如病酒。捲簾又是黃昏後。”沉至語，殊覺哀而不傷，怨而不怒。下雲：“六曲屏前攜素手。戲說八襟，真遣分襟驟。書札平安知信否。夢中顏色渾非舊。”相思刻骨，寤寐潛通，頓挫沉鬱，可以泣鬼神矣。仲修青門引雲：“人去闌干靜。楊柳晚風初定。芳春此後莫重來，一分春少，減卻一分病。”透過一層說，更深，即相見爭如不見意。下雲：“離亭薄酒終須醒。落日羅衣冷。繞樓幾曲流水，不曾留得桃花影。”此詞悽婉而深厚，純乎騷雅。又昭君怨雲：“煙雨江樓春盡。盼斷歸人間們。依舊畫堂空，捲簾風。約略薰香閒坐。遙憶翠眉深鎖。鬢影忍重看，再來難。”深婉沉篤，亦不減溫、韋語。

○仲修蘇幕遮

仲修蘇幕遮雲：“綠窗前，紅燭低。小撥檀槽，月蕩涼煙碎。夜靜銜杯風細細。吹上羅襟，仍是相思淚。病誰深，春似醉。陌上桃花，門內先憔悴。夢到高樓星欲墜。零露無聲，冷入空閨裏。”低迴哀怨，此種境界，固非淺見所能知。

○仲修臨江仙

“燕飛偏是落花時”，此仲修臨江仙詞語也。觀此七字，是何等沉鬱。仲修臨江仙雲：“江南紅豆一枝枝。江南人面，眼底是相思。”思路幽絕。又前調［和子珍］雲：“芭蕉不展丁香結，匆匆過了春三。羅衣花下倚嬌憨。玉人吹笛，眼底是江南。最是酒闌人散後，疏風拂面微酣。樹猶如此我何堪。離亭楊柳，涼月照毿毿。”厚意稍遜前章，而語極清雋，琅琅可諷。玉人吹笛二語，尤爲警絕。

○仲修浣溪沙

仲修浣溪沙雲：“昨夜星辰昨夜風。玉窗深鎖五更鐘。枕函香夢太匆匆。畫閣焚香菸縹渺，闌干ㄓ笛月朦朧。碧桃花下一相逢。”通首虛處傳神，結語輕輕一擊，妙甚。

○仲修清平樂

仲修清平樂雲：“東風吹遍。稚柳垂清淺。雲樹朦朧千里遠。望斷高樓不見。樓前塞雁飛還。愁邊多少江山。忍把棉衣換了，玉梅花下春寒。”逼近五代人手筆。

○仲修賀新郎

仲修賀新郎雲：“春衫裁翦渾拋了。盼長亭、行人不見，飛雲縹緲。一紙音書和淚讀，卻恨眼昏字小。是說是、天涯春到。夢倚房櫳通一顧，奈醒來、各自閒煩惱。知兩地，怨啼鳥。”淒涼怨慕，深於周、秦，不同貌似者

○。仲修長調稍遜

仲修小詞絕精，長調稍遜。蓋於碧山深處，尚少一番涵詠功也。

仲修之言曰：“吾少志比興，未盡於詩而盡於詞。”又曰：“吾所知者比已耳，興則未逮。河中之水，吾詎能識所謂哉。”即其詞以證其言，亦殊非欺人語。

○莊中白敘復堂詞

莊中白敘復堂詞雲：“仲修年近三十，大江以南，兵甲未息，仲修不一見其所長，而家國身世之感，未能或釋。觸物有懷，蓋風之旨也。世之狂呼叫囂者，且不知仲修之詩，烏能知仲修之詞哉。禮義不愆，何恤乎人言。吾竊願君爲之而蘄至於興也。”蓋有合風人之旨，已是難能可貴。至蘄至於興，則與風人化矣。自唐迄今，不多覯也。求之近人，其惟莊中白乎。

○莊中白詞罕見其匹

吾鄉莊或［一名忠或］，字希祖，號中白，吾父之從母弟也。著有蒿庵詞，窮源竟委，根柢深，而世人知之者少。餘觀其詞，匪獨一代之冠，實能超越三唐、兩宋，與風騷漢樂府相表裏。自詞人以來，罕見其匹。而究其得力處，則發源於國風小雅，胎息於淮海、大晟，而寢饋於碧山也。

○復古之功興於茗柯成於蒿庵

千古詞宗，溫、韋發其源，周、秦竟其緒，白石、碧山各出機杼，以開來學。嗣是六百餘年，鮮有知者。得茗柯一發其旨，而斯詣不滅。特其識解雖超，尚未能盡窮底蘊。然則復古之功，興於茗柯。必也，成於蒿庵乎。

○記中白之言

中白病歿時，年甫半百。生平與餘覿面不過數次，晤時必談論竟夕。餘出舊作與觀，語餘曰：“子於此道，可以窮極高妙，然倉卒不能臻斯境也。”又曰：“子知清真、白石矣，未知碧山也。悟得碧山，而後可以窮極高妙。”［此言在中白病歿之前一年。］餘初不知其言之懇至也。十餘年來，潛心於碧山，較曩時所作，境地迥別，識力亦開。乃悟先生之言，嘉惠不淺。思以近作就正於先生，而九原已不可作，特記其言如此。

○中白論詞

中白先生敘復堂詞有云：“夫義可相附，義即不深。喻可專指，喻即不廣。託志帷房，卷懷君國，溫、韋以下，有跡可尋。然而自宋及今，幾九百載，少遊、美成而外，合者鮮矣。又或用意太深，詞爲義掩，雖多比、興之旨，未發縹渺之音。近世作者，竹擷其華，而未芟其蕪。茗柯氵斥其原，而未竟其委。”又曰：“自古詞章，皆關比、興，斯義不明，體制遂舛。狂呼叫囂，以爲慷慨。矯其弊者，流爲平庸。風時之義，亦云渺矣。”先生此論，實具冠古之識，並非大言欺人。

○李子薪論莊詞

李子薪［慎傳］嘗語餘雲：“莊希祖詞，窮極高深，竟難於位置。即置之清真、白石間，尚非其駐足處。此真知蒿庵甘苦。彼囿於流俗之見者，必以其言爲不倫矣。

○蒿庵蝶戀花四章

蒿庵蝶戀花四章，所謂託志帷房，卷懷身世者。首章雲：“城上斜陽依綠樹。門外斑騅，過了偏相顧。玉勒珠鞭何處住。回頭不覺天將暮。”回頭七字，感慨無限。下雲：“風裏餘花都散去。不省分開，何日能重遇。凝睇窺君君莫誤，幾多心事從君訴。”聲情酸楚，卻又哀而不傷。次章雲：“百丈遊絲牽別院。行到門前，忽見韋郎面。欲待回身釵乍顫。近前卻喜無人見。”心事曲折傳出。下雲：“握手匆匆難久戀。還怕人知，但弄團團扇。強得分開心暗戰。歸時莫把朱顏變。”韜光匿採，憂讒畏譏，可爲三嘆。三章雲：“綠樹陰陰晴晝午。過了殘春，紅萼誰爲主。宛轉花幡勤擁護。簾前錯喚金鸚鵡。”詞殊怨慕。次章蓋言所謀有可成之機，此則傷所遇之座不合也。故下雲：“回首行雲迷洞戶。不道今朝，還比前朝苦。”悲怨已極。結雲：“百草千花羞看取。相思只有儂和汝。”怨慕之深，卻又深信而不疑。想其中或有讒人間之，故無怨當局之語。然非深於風騷者，不能如此忠厚。四章雲：“殘夢初回新睡足。忽被東風，吹上橫江曲。寄語歸期休暗卜。歸來夢亦難重續。”決然捨去，中有怨情，故才欲說便嚥住。下雲：“隱約遙峯窗外綠。不許臨行，私語頻相屬。過眼芳華真太促。從今望斷橫波目。”天長地久之恨，海枯石爛之情，不難得其纏綿沉着，而難其溫厚和平。

○蒿庵買陂塘

蒿庵買陂塘雲：“問西風、數行新雁，故人今向何許。銜來音信從誰至，宛轉似將人語。休輕顧。便拆得封時，都是傷心句。此情最苦。涼月三更，盈盈血淚，化作杜鵑去。空階外，往日佳期已誤。淒涼說與遲暮。清商一曲原蕭爽，消受幾多霜露。情莫訴。休再望，南天渺渺衡陽浦。錦箋附與。回首絳雲飛，傷心只在，一點相思處。”騷情雅意，詞品超絕。其年、竹，才氣雖高，此境卻未夢見。結句相字，不協於律，然於本原殊無傷也。

○蒿庵八六子

蒿庵八六子云：“罨重城。悽悽風雨，都來伴我孤征。漸溼霧、悽迷不斷，薄寒料峭還生。秋心暗驚。沉沉不放新晴。倚檻慵開鸞鏡，臨流罷撫銀箏。漫忘卻他鄉，茱萸節近，黃花放後，白衣人遠，但見折水沙鳧野渡，寥天雲雁煙汀。黯銷凝。匆匆又聽櫓聲。”此則變化於少遊、美成、碧山，而更高出數倍者。［此詞與碧山一篇，格近似而用意各別，與板襲者不同。］

○蒿庵相見歡

蒿庵相見歡雲：“春愁直上遙山。繡簾間。贏得蛾眉宮樣，月兒彎。雲和雨、煙和霧，一般般。可恨紅塵，遮得斷人間。”次章雲：“深林幾處啼鵑。夢如煙。直到夢難尋處，倍纏綿。蝶自舞，鶯自語，總悽然。明月空庭，如水對華年。”二詞用意用筆，超越古今，能將騷雅真消息，吸入筆端，更不可以時代限也。

○蒿庵瑞鶴仙

蒿庵瑞鶴仙雲：“玳梁幾許。問海燕芳蹤何住。看紅襟飄瞥，重到畫屏，漫把人誤。”又云：“苦憶年年遠道，水驛山程，空怨零雨。鶯聲暗訴。催春至，共誰語。怕高樓去後，花枝滿眼，東風吹向繡戶。更青青柳色，陌上費人凝佇。”又重楊雲：“見流鶯，依稀似欲迎人語。儂心縱使從君訴。奈飛燕、雕樑嬌妒。傍長堤一碧無情，任玉驄嘶去。”又云：“悽楚。連宵苦雨。竟沾水漬泥，不堪重顧。”此類皆含無限情事，鬱之至，厚之至，似又深於碧山。詞至是，可以興，可以怨矣。

○蒿庵菩薩蠻諸詞全祖飛卿

蒿庵菩薩蠻諸詞，全祖飛卿，而去其麗之態，略帶本色，境地甚高。如：“人人都說江南好。今生只合江南老。水調怨揚州。月明花滿樓。”又，“懶起學濃妝。偷閒繡鳳販。”又，“輕雲簾乍卷。香霧羅帷掩。記得嫁王昌。盈盈出畫堂。”又，“茶蘼開後君芳歇。綠陰滿院聽。窗外老鶯聲。都教和淚聽。”又，“人在木蘭<舟雙>。春波度遠江。”又，“郎意若爲尋。妾愁江水深。”又，“樓頭花事急。金雁無消息。怎得晚春時。薄情郎早歸。”又，“簾外幾番風。香閨夢正濃。”和平溫厚，感人自深。溫、韋的一千年來，此調久不彈矣，不謂於蒿庵見之，豈非快事。

○蒿庵念奴嬌

蒿庵念奴嬌後半闋雲：“幾回遠寄鸞箋，深藏懷袖，字字愁磨滅。欲待將書重一讀，讀又柔腸千折。便得常留，也難相比，攜手重親接。不知今夜，夢魂可化蝴蝶。”怨慕之詞，低迴往復。結二句，從無可奈何中作此癡想，不作訣絕語，自是溫厚。

○蒿庵詞令人尋味不盡

蒿庵詞有不知其用意所在，而不得謂之無因者。如浪淘沙雲：“舊事漫嗟呀。鏡影窗紗。音書字字記無差。說不盡時拋卻去，流水天涯。”又夢江南雲：“紅袖滿樓招不見，橋邊楊柳細如絲。春雨杏花時。”不知其何所指，正令人尋味不盡。

○蒿庵真珠簾

蒿庵真珠簾雲：“驀地喜相尋，見白雲自遠。菸草滿川梅雨後，只腸斷江南何限。”意味甚深，亦不知其何所指。

○蒿庵更漏子

蒿庵更漏子云：“玉樓寒，芳草碧。門外馬嘶人跡。搴繡幕，拂銀屏，風來夜不扃。應念我。偏相左。魚鑰重門深鎖。書不寄，夢無憑。窗紗一點燈。”自是脫胎于飛卿，而意味又自不同。

○蒿庵鳳凰臺上憶吹簫

蒿庵鳳凰臺上憶吹簫雲：“瓜渚煙消，蕪城月冷，何年重與清遊。對妝臺明鏡，欲說還羞。多少東風過了，雲飄渺、何處句留。都非舊，君還記否，吹夢西洲。悠悠。芳辰轉眼，誰料到而今，盡日樓頭。念渡江人遠，儂更添憂。天際音書久斷，還望斷天際歸舟。春回也，怎能教人，忘了閒愁。”純是變化風騷，溫、韋幾非所屑就，尚何有於姜、史。

○蒿庵醜奴兒慢

蒿庵醜奴兒慢雲：“飛來燕燕，驚破綠窗殘夢，看多少、花昏柳暝，雲暗煙濃。望帝春心，枝頭曾否解啼紅。闌干曲曲，柔絲細細，愁殺遊蜂。長記那時，成蹊桃李，一樣鮮稼。到此際風風雨雨，誰寫春容。迢遞仙源，何人尋約到山中。蛾眉休說，入門時候，妒恨偏工。”此感士不遇也，結更深一層說。骨高味古，幾欲突過中仙。

○蒿庵青門引

蒿庵青門引雲：“夢裏流鶯囀。喚起春人都倦。砑箋莫漫去題紅，雨絲風片，簾幕晚陰卷。碧雲冉冉遙山展。去也無人管。便尋畫篋螺黛，可堪路隔天涯遠。”怨深愁重，欲言難言，極沉鬱之致。

○蒿庵菩薩蠻意有所刺

“寶函鈿雀金泥鳳。釵梁欹側雲鬟重。莫遣夢兒酣。江南春色闌。音書金雁斷。芳草芙蓉岸。當戶理機絲。年年戰士衣。”此蒿庵菩薩蠻詞也。意亦有所刺，而筆墨又別，正不必襲溫、韋陳跡。

○蒿庵踏莎行

蒿庵踏莎行結句雲：“尊中餘瀝且休揮，明朝簾外迷紅雨。”悽警絕倫，不同凡響。

○蒿庵定風波

蒿庵詞有看似平常，而寄興深遠，耐人十日思者。如定風波雲：“爲有書來與我期。便從蘭杜惹相思。昨夜蝶衣剛入夢。珍重。東風要到送春時。三月正當三十日。佔得。春芳畢竟共春歸。只有成陰並結子。都是。而今但願著花遲。”暗含情事，非細味不見。

○蒿庵詞四十闋

蒿庵詞一卷，所傳不過四十闋。其一生所作，必不止於此。餘友李子薪，嘗欲得其全稿以付梓，餘求之兩年，竟不能得。今其家住泰州之東鄉，一子又故，身後蕭條，遺稿不知尚存否。讀其詞，思其人，悲其遇，爲之於邑者累日。

○近世文人不自量

近世文人學士，略諳吟詠，輒裒然成集。尚未能涉獵藩籬，便思欲質諸後世，亦多見其不自量矣。彼若知有蒿庵詞，定當汗流浹背。

○蒿庵詞名不顯

蒿庵詞名不顯，匪獨不及陳、朱諸公，亦不逮楊荔裳、郭頻伽輩，猶爭傳於一時也。然世無不顯之寶，文人學業，特患其不精，不患其無知已。曲高和寡，於我奚病焉。

○仲修序蒿庵詞

仲修序蒿庵詞雲：“夫神之所宰，機之所抽，心之所遊，境之所構，身之所接，力之所窮，孰能無所可寄哉。縱焉而已逝，蕩焉而已紛。魯寄於水，鳥寄於木，人心寄於言，風雲寄於天，凡夫寄於天，凡夫寄於榮利，莊或寄於詞。填詞原於樂閨中之思乎，靈均之遺則乎，動於哀愉而不能已乎。小子學詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。沱潛洋洋，岷れ峨峨，彼柏舟，容與逍遙。爲鶴鳴，爲沔水，爲園有桃，爲匏有苦葉，吾知之矣，吾知之其詩也。”數語洞悉深處。蓋人不能無所感，感不能無所寄。知有所寄，而後可讀蒿庵詞。

○餘思鼓吹蒿庵

近人爲詞，習綺語者，託言溫、韋。衍遊詞者，貌爲姜、史。揚湖海者，倚爲蘇、辛。近今之弊，實六百餘年來之通病也。餘初爲倚聲，亦蹈此習。自丙子年與希祖先生遇後，舊作一概付丙，所存不過己卯後數十闋，大旨歸於忠厚，不敢有背風騷之旨。過此以往，精益求精，思欲鼓吹蒿庵，共成茗柯復古之志。蒿庵有知，當亦心許。

○閒情之作亦不易工

閒情之作，雖屬詞中下乘，然亦不易工。蓋摹色繪聲，難著筆。第言姚冶，易近纖佻。兼寫幽貞，又病迂腐。然則何爲而可，曰：“根柢於風騷，涵泳於溫、韋，以之作正聲也可，以之作豔體亦無不可。”古人詞如毛熙震之“暗思閒夢，何處逐雲行。”晏元獻之“樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。”林和靖之“羅帶同心結未成。江頭潮已平。”晏小山之“落花人獨立，微雨燕雙飛”。又，“當時明月在，曾照採雲歸”。又，“從別後，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵把銀缸照，猶恐相逢是夢中。”又，“春思重，曉妝遲。尋思殘夢時。”歐陽公之“照影摘花花似面。芳心只共絲爭亂”。秦少游之“欲見迴腸。斷續薰爐小篆香”。賀方回之“初未試愁那是淚，每渾疑夢奈餘香”。無名氏之“爲君惆悵，何獨是黃昏”。湯義仍之“不經人事意相關。牡丹亭夢殘。斷腸春色在眉彎。倩誰臨遠山”。國朝王香雪之“鬥草心慵垂手立，兜鞋夢好低頭想”。史位存之“千蝶帳深縈夢苦。倦拈紅豆調鸚鵡”。趙璞函之“東風落紅豆，悵相思空遍”。似此則婉轉纏綿，情深一往，麗而有則，耐人玩味。其次，則牛松卿之“強攀桃李枝。斂愁眉”。又，“彈到昭君怨處，翠蛾愁。不抬頭。”牛希濟之“紅豆不堪看，滿眼相思淚”。顧之“斂袖翠蛾攢。相逢爾許難”。寇萊公之“愁蛾淺。飛紅零亂。側臥珠簾卷”。晏元獻之“疑怪昨宵春夢好，原是今朝鬥草贏。笑從雙臉生”。範文正之“眉間心上，無計相迴避”。歐陽公之“都緣自有離恨，故畫作、遠山長”。周子寬之“傷春還上去年心，怎禁得，時節又燒燈”。無名氏之“怎得西風吹淚去，陽臺爲暮雨”。王次回之“善病每逢春月臥，長愁多向花前嘆”。又，“幾度卸妝垂手望。無端夢覺低聲喚。猛思量，此際正天涯，啼珠濺。”國朝吳梅村之“摘花高處睹身輕”。又，“慣猜閒事爲聰明。”梁玉立之“拂鏡試新妝。低迴問粉郎”。吳{艹園}次之“巫雲昨夜，同騎雙鳳。夢夢夢”。王小山之“燈微屏背影，淚暗枕留痕”。又，“小園春雨過，扶病問殘春。”又，“眼波低翦篆絲風。”又，“一彎愁思駐螺峯。”王香雪之“檻外紅新花有信，鏡中黃淡人微恙”。又，“夢短易添清晝倦，書長慣費黃昏想。”毛今培之“斜月小屏風。玉人殘夢中”。過湘雲之“遊絲不解系韶華，爲誰偏逐香車去”。均不失爲風流酸楚。今人不知作詞之難，至於豔詞，更以爲無足輕重，率爾操觚，揚揚得意，不自知可恥。此關雎所以不作也，此鄭聲之所以盈天下也，此則餘之所大懼也。

○舊作豔詞

或問餘所作豔詞以何爲法，餘曰：餘固嘗言之，根柢於風騷，涵泳於溫、韋，以之作正聲也可，以之作豔體，亦爲不可。蓋綺語已屬下乘，若不取法乎古，更於淫詞褻語中求生活，縱窮極工巧，去風雅愈遠，即流弊益甚，竊所不取。餘舊作豔詞，大半付丙。然如舊作倦尋芳［紀夢］雲：“江上芙蓉凝別淚，橋邊楊柳牽離緒。望南天，數層城十二，夢魂飛渡。”下雲：“正颯颯梧梢送響，攙入疏砧，殘夢無據。倚枕沉吟，禁得淚痕如注。欲寄書無千里雁，最傷心是三更雨。待重逢，卻還愁彩雲飛去。”又，齊天樂［爲楊某題憑欄美人圖］後半雲：“樊川舊愁頓角，嘆梨雲夢杳，鎖香何處。翠袖天寒、青衫淚滿。怕聽楝花風雨。”又憶江南雲：“離亭晚，落盡刺桐花。江水不傳心裏事，空隨閒恨到天涯。歸夢逐塵沙。”雖未知於古人何如，似尚無纖佻浮薄之弊。

○國初十六家詞獨遺竹

國初十六家詞，［孫默編］獨遺竹，殊不可解。其中王士祿、王士禎，於詞一道，並非專長，不知何以列入。又尤侗、董俞、陳世祥、黃永、陸求可、鄒謨等詞，根柢既淺，措詞又不盡雅馴，尚非分虎、符曾、藕漁之匹，［二李一嚴亦未入選。］亦何敢與小長蘆抗哉。去取太不當人意。而紀文達公謂國初填詞之家，略約具是，亦失之不檢也。

○彭駿孫詞藻所論多左

彭駿孫詞藻四卷，品論古人得失，欲使蘇、辛、周、柳兩派同歸。不知蘇、辛與周、秦，流派各分，本原則一。若柳則傲而不理，蕩而忘反，與蘇、辛固不能強合，視美成尤屬歧途。駿孫於詞一道，未能洞悉源委。其所撰延露詞，亦未見高妙，故所論多左。

○明詞綜無謂

國朝詞綜之選，［王昶編］去取雖未能滿人意，大段尚屬平正，餘亦未敢過非。惟明詞綜之選，實屬無謂。然有明一代，可選者寥寥無幾，［高者難獲一篇，略可寓目者大約不過數十篇耳。］亦不能病其所選之平庸也。

○清綺軒詞選荒謬

清綺軒詞選，［華亭夏秉衡選］大半淫詞穢語，而其中亦有宋人最高之作。涇渭不分，雅鄭並奏，良由胸中毫無識見。選詞之荒謬，至是已極。

○宋七家詞選甚精

宋七家詞選甚精，［戈載編］若更以淮海易草窗，則毫髮無遺憾矣。

○皋文詞選精於詞綜

皋文詞選，精於竹詞綜十倍。去取雖不免稍刻，而輪扶大雅，卓乎不可磨滅。古今選本，以此爲最。若黃樸存詞選，則兼採遊詞，於風騷真消息何嘗夢見。

○六十一家詞選甚精雅

近時馮夢華［煦］所刻喬笙巢宋六十一家詞選，甚屬精雅，議論亦多可採處。

○唐五代詞選最爲善本

成肇麟唐五代詞選，刪削俚褻之詞，歸於雅正，最爲善本。唐五代爲詞之源，而俚俗淺陋之詞，雜入其中，亦較後世爲更甚。至使後人陋花間、草堂之惡習，而並忘緣情託興之旨歸，豈非操選政者加之厲乎。得此一編，較顧梧芳所輯尊前集，雅俗判若天淵矣。

○唐明皇好時光

唐明皇好時光雲：“寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩、體紅香。眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。莫倚傾國貌，嫁取個、有情郎。彼此當年少，莫負好時光。”俚淺極矣。而顧梧芳尊前集首錄此篇，稱爲音婉旨遠，妙絕千古，豈非癡人說夢。

○蓮子居詞話有可採處

近閱蓮子居詞話，［海陵吳衡照子律撰］其中亦有可採。然於詞之原委，全未討論。枝葉雖榮，本根已槁，此亦六百餘年之通病也。

○蓮子居詞話論北宋詞家淺陋

蓮子居詞話雲：“蘇之大、張之秀、柳之豔、秦之韻，周之圓融，南宋諸老，何以尚茲。”此論殊屬淺陋。謂北宋不讓南宋則可，而以秀豔等字尊北宋則不可。如徒曰秀豔圓融而已，則北宋豈但不及南宋，並不及金元矣。至皮耆卿與蘇、張、周、秦並稱，而不數方回，亦爲無識。又秀字目子野，韻字目少遊，圓融字目美成，皆屬不切。即以大字目東坡，豔字目耆卿，亦不甚確。大抵北宋之詞，周、秦兩家皆極頓挫沉鬱之妙。而少遊託興尤深，美成規模較大，此周、秦之異同也。子野詞於古雋中見深存，東坡詞則超然物外，別有天地。而江南賀老，寄興無端，變化莫測，亦豈出諸人下哉。此北宋之雋、南宋不能過也。若耆卿詞，不過長於言情，語多悽秀，尚不及晏小山，更何能超越方回，而與周、秦、蘇、張並峙千古也。

蓮子居詞話又云：“蘇、辛並稱，辛之於蘇，亦猶詩中山谷之視東坡也。東坡之大與白石之高，殆不可以學而至。”此論尚有可採。惟以大字目東坡，終不甚確。

○詞則二十四卷

餘舊選詞則四集二十四卷，計詞二千三百六十首，七易稿而後成。餘自序雲：“風騷既息，樂府代興。自五七言盛行於唐，長短句無所依，詞於是作焉。詞也者，樂府之變調，風騷之流派也。溫、韋發其端，兩宋名賢暢其緒。風雅正宗，於斯不墜。金元而後，競尚新聲。衆喙爭鳴，古調絕響。操選政者，率昧正始之義，媸妍不分，雅鄭並奏。後之爲詞者，茫乎不知其所從。卓哉皋文，詞選一編，宗風賴以不滅，可謂獨具隻眼矣。惜篇幅狹隘，不足以見諸賢之面目。而去取未當者，十亦有二三。夫風會既衰，不必無一篇之偶合。而求諸古作者，又不少靡曼之詞。衡鑑不精，貽誤匪淺。餘竊不自揣，自唐迄今，擇其尤雅者五百餘闋，匯爲一集，名曰大雅。長吟短諷，覺南豳雅化，湘漢騷音，至今猶在人間也。顧境以地遷，纔有偏至。執是以尋源，不能執是以窮變。大雅而外，爰取縱橫排感激豪宕之作四百餘闋爲一集，名曰放歌。取盡態極妍哀感頑豔之作六百餘闋爲一集，名曰閒情。其一切清圓柔脆急奇鬥巧之作，別錄一集，得六百餘闋，名曰別調。大雅爲正，三集副之，而總名之曰詞則。求諸大雅固有餘師，即遁而之他，亦即可於放歌、閒情、別調中求大雅，不至入於歧趨。古樂雖亡，流風未闃，好古之士，庶幾得所宗焉。”

○大雅集序

序大雅集雲：“太白詩云：‘大雅久不作，吾衰竟誰陳。’然詩教雖衰，而談詩者猶得所祖禰。詞至兩宋而後，幾成絕響。古之爲詞者，志有所屬，而故鬱其辭，情有所感，而或隱其義。而要皆本諸風騷，歸於忠厚。自新聲競作，懷才之士，皆不免爲風氣所囿，務取悅人，不復求本原所在。迦陵以豪放爲蘇、辛，而失其沉鬱。竹以清和爲姜、史，而昧厥旨歸。下此者更無論矣，無往不復。皋文溯其源，蒿庵引其緒，兩宋宗風，一燈不滅。斯編之錄，猶是志也。”錄大雅集。

○放歌集序

序放歌集雲：“息深達，悱惻纏綿，學人之詞也。若瑰奇磊落之士，鬱郁不得志，情有所激，不能一軌於正，而胥於詞發之。風雷之在天，虎豹之在山，蛟龍之在淵，恣其意之所向，而不可以繩尺求。酒酣耳熱，臨風浩歌，亦人生肆志之一端也。杜詩云：‘放歌破愁絕。’誠慨乎其言矣。”錄放歌集。

○閒情集序

序閒情集雲：“閒情一賦，白璧微瑕，昭明誤會其旨矣。淵明以名臣之後，際易代之時，欲言難言，時時寄託。閒情雲者，閒其情使不得逸也。是以歷寫諸願，而終以所願必違。其不仕劉宋之心，言外可見。淺見者膠柱鼓瑟，致使美人香草之遺意，等諸桑間濮上之淫聲，此昭明之過也。茲篇之選，綺說邪思，皆所不免。然夫子刪詩，並存鄭衛，知所懲勸，於義何傷。名以閒情，欲學者情有所閒，而求合於正，亦聖人思無邪旨也。”錄閒情集。

○別調集序

序別調集雲：“人情不能無所寄，而又不能使天下同出一途。大雅不多見，而繁聲於是乎作矣。猛起奮末，誠蘇、辛之罪人。盡態逞妍，亦周、姜之變調。外此則嘯傲風月，歌詠江山，規模物類，情有感而不深，義有託而不理。直抒所事，而比興之義亡。侈陳其盛，而怨慕之情失。辭極其工，意極其巧，而不可語於大雅，而亦不能盡廢也。”錄別調集。

○迴文集句疊韻皆詞中下乘

迴文集句疊韻之類，皆是詞中下乘。有志於古者，斷不可以此眩奇。一染其習，終身不可語於大雅矣。若友朋唱和，各言性情，各出機杼可也，亦不必以疊韻爲能事。［就中疊韻尚可偶一爲之。次則集句。最下莫如迴文，斷不可效尤也。］古人爲詞，興奇無端。行止開合，實有自然而然。一經做作，便失古意。世人好爲疊韻，強己就人，必競出工巧以求勝，爭奇鬥巧，乃詞中下品，餘所深惡者也。作詩亦然。

○擇錄迴文集句疊韻變調

迴文集句疊韻變調各體，餘於別調集中求其措語無害大雅者，擇錄一二。非賞其工也，聊備一格而已。

○蛸吉雜記

蛸吉雜記載粵妓張八重頭菩薩蠻雲：“今宵屋掛前宵月。前年鏡入新年發。芳心不共芳時歇。草色洞庭南。送君花滿潭。別花君豈堪。綺窗臨水岸。有鳥當窗喚。水上春帆亂。遊蝶化行衣。行人遊未歸。蓬飛魂更飛。”柔情宛轉，生面獨開，音節之妙，全在增一句，便覺此調應如此作。自我變古，有何不可。又粵妓袁九曳腳望江南雲：“無人到，花外已聞倒掛，一聲聲。往事都隨商女笑，新詩要掩大家名。乞得情人小字，篆雙成。”情絲搖曳，亦變調中之最佳者。［二詞餘錄入別調集。］

○詩詞與人品

詩詞原可觀人品，而亦不盡然。詩中之謝靈運、楊武人，人品皆不足取，而詩品甚高。尤可怪者，陳伯玉掃陳、隋之習，首復古之功，其詩雄深蒼莽中，一歸於純正。就其詩以論人品，應有可以表見者，而諂事武后，騰笑千古。詞中如劉改之輩，詞本卑鄙。雖負一時重名，然觀其詞，即可知其人之不足取。獨怪史梅溪之沉鬱頓挫，溫厚纏綿，似其人氣節文章，可以並傳不朽。而乃甘作權相堂吏，致與耿檉、董如璧輩並送大理，身敗名裂。其才雖佳，其人無足稱矣。［梅溪姓氏，不見錄於文苑中，職是之故。］視陳西麓之不肯仕元，當時有海上盜魁之目，甯不愧死。

○蔣竹山人品高絕

蔣竹山，至元大德間，臧陸輩交薦其才，卒不肯起。詞不必足法，人品卻高絕。

○馮正中人無足取

馮正中蝶戀花四章，忠愛纏綿，已臻絕頂。然其人亦殊無足取，尚何疑於史梅溪耶。詩詞不盡能定人品，信矣。

○後來之雋推板橋

激昂慷慨，原非正聲。然果能精神團聚，辟易萬夫，亦非強有力者未易臻此。國朝爲此調者，迦陵尚矣。後來之雋，必不得已，仍推板橋。若蔣心餘、黃仲則輩，醜態百出矣。

○徐湘蘋工詞

國朝閨秀工詞者，自以徐湘蘋爲第一。李紉蘭、吳蘋香等相去甚遠。湘蘋踏莎行雲：“碧雲猶疊舊河山，月痕休到深深處。”既超逸，又和雅，筆意在五代北宋之間。閨秀工爲詞者，前則李易安，後則徐湘蘋。明末葉小鸞，較勝於朱淑真，可爲李、徐之亞。

○雙卿詞十二闋

西青散記，載綃山女子雙卿詞十二闋。雙卿負絕世才，秉絕代姿，爲農家婦。姑惡夫暴，勞瘁以死。生平所爲詩詞，不願留墨跡，每以粉筆書蘆葉上，以粉易脫，葉易敗也。其旨幽深窈曲，怨而不怒，古今逸品也。［史梧岡西青散記載雙卿事甚詳。或疑其寓言，亦刻舟之見。］十二闋餘錄入別調集。如望江南雲：“春不見，尋過野橋西。染夢淡紅欺粉蝶，鎖愁濃綠騙黃鸝。幽恨莫重提。人不見，相見是還非。拜月有香空惹袖，惜花無淚可沾衣。山遠夕陽低。”又二郎神［詠菊花］雲：“絲絲脆柳。嫋破淡煙依舊。向落日、秋山影裏，還喜花枝未瘦。苦雨重陽捱過了，虧耐到、小春時候。知今夜，蘸微霜，蝶去自垂首。生受。新寒浸骨，病來還又。可是我、雙卿薄亻幸，撇你黃昏靜後。月冷闌干人不寐，鎮幾夜、未松金扣。枉辜卻，開向貧家，愁處欲澆無酒。”此類皆忠厚纏綿，幽冷欲絕。而措語則既非溫、韋，亦不類周、秦、姜、史，是仙是鬼，莫能名其境矣。雙卿惜黃花慢［孤雁］雲：“碧盡瑤天。但暮霞散綺，碎翦紅鮮。聽時愁近，望時怕遠，孤鴻一個，去向誰邊。素霜已冷蘆花渚，更休倩、鷗鷺相憐。暗自眠。鳳凰雖好，寧是姻緣。”讀此覺雖速我訟，亦不汝從。尚嫌過激，不及此和平中正也。下雲：“淒涼勸你無言。趁一沙半水，且度流年。稻梁初盡，網羅正苦，夢魂易警，幾處寒煙。斷腸可似嬋娟意，寸心裏、多少纏綿。夜半閒。倦飛誤宿平田。”此詞悲怨而忠厚，讀竟令人泣數行下。

○雙卿薄亻幸詞

雙卿薄亻幸詞雲：［詠瘧。○西青散記，雙卿夙青瘧疾，體弱性柔能忍事。即甚悶，色常怡然。一日，雙卿春喘，抱杵而立。夫疑其惰，推之僕臼傍，杵壓於腰，忍痛復舂。炊粥半而瘧作，火烈粥溢，沃之以水。姑大詬，掣其耳環曰：出。耳裂環脫，血流及肩。乃拭血畢炊，於是抒臼俯地而嘆曰：天乎，願雙卿一身，代天下絕世佳人受無量苦。千秋萬世後，爲佳人者無如我雙卿爲也。至是爲苦瘧詞，以蘆葉書之。嘆曰：誠不如化作彩雲飛也。］“依依孤影。渾似夢、憑誰喚醒。受多少、蝶蜂怒，有藥難醫花證。最忙時、那得功夫，淒涼自整紅爐等。總訴盡濃愁，滴乾清淚，冤煞蛾眉不省。［去過酉、來先午，偏放卻、更深宵永。正千回萬轉，欲眠仍起，斷鴻叫破殘陽冷。晚出如鏡。小柴扉、煙鎖佳人，翠袖懨懨病。春歸望早，只恐東風未肯。”日用細故，信手拈來，都成異采。得雙卿詞，足爲吾別調集生色。

○雙卿摸魚兒

餘最愛雙卿摸魚兒雲：西青散記：鄰女韓西，新嫁而歸，性頗慧，見雙卿獨舂汲，恆助之。瘧時，坐於牀爲雙卿泣。不識字，然愛雙卿書。乞雙卿寫心經，且教之誦。是時將返其夫家，父母餞之。召雙卿，瘧弗能往，韓西亦旨食。乃分其所食自裹之遺雙卿。雙卿泣爲此詞，以淡墨細書蘆葉。又以竹葉題鳳凰臺上憶吹簫一闋。］“喜初晴，晚霞西現。寒山煙外清淺。苔紋乾處容香履，尖印紫泥猶軟。人語亂。忙去倚柴扉，空負深深願。相思一線。向新月搓圓，穿愁貫恨，珠淚總成串。黃昏後，殘熱誰憐細喘。小窗風射如箭。春紅秋白無情豔。一朵似儂難選。重見遠。聽說道、傷心已受殷勤餞。斜陽刺眼。休更望天涯，天涯只是，幾片冷雲展。”纏綿悽惻，隴頭流水不如是之嗚咽也。又鳳凰臺上憶吹簫雲：“寸寸微雲，絲絲殘照，有無明滅難消。正斷魂魂斷，閃閃搖搖。望望山山水水，人去去、隱隱迢迢。從今後，酸酸楚楚，只似今宵。青遙。問天不應，看小小雙卿，嫋嫋無聊。更見誰誰見，誰痛花嬌。誰望歡歡喜喜，偷素粉、寫寫描描。誰還管，生生世世，夜夜朝朝。”其情哀，其詞苦。用雙字至二十餘疊，亦可謂廣大神通矣。易安見之，亦當避席。

○趙我佩詞

近時閨秀，仁和趙我佩君蘭，著有碧桃館詞，格調未高，措辭亦不免於俗。餘獨賞其踏莎行一篇［春草，］可爲集中壓卷。詞雲：“徑繞苔花，庭飛柳絮。池塘寂寞清明雨。西園蝴蝶故依依，東風吹夢來何處。

別浦魂銷，畫樓人楦。離愁三月長亭路。經年綠遍舊城根，萋萋又送王孫去。”雅麗纏綿，不減陳西麓。

○吳蘋香浪淘沙

吳蘋香浪淘沙雲：“蓮漏正迢迢。涼館燈挑。畫屏秋冷一枝簫。真個曲終人不見，月轉花梢。何處暮砧敲。黯黯魂銷。斷腸詩句可憐宵。欲向枕痕尋舊夢，夢也無聊。”此亦郭頻伽、楊荔裳流亞。韻味淺薄，語句輕圓。所謂隔壁聽之，鏗鏘鼓舞者也。蘋香詞可取者如河傳雲：“春睡。鍘起。自兜鞋。立近東風費猜。繡簾欲鉤人不來。徘徊。海棠開未開。料得曉寒如此重。煙寸凍。一定留春夢。甚繁華。故遲些。輸化。碧桃容易花。”自寫愁怨之作，宛轉合拍，意味甚長。

○蘋香祝英臺近

蘋香祝英臺近［詠影］雲：“曲闌低，深院鎖。人晚倦梳裹。恨海茫茫，已覺此身墮。那堪多事青燈，黃昏纔到，又添上影兒一個。最無那。縱然著意憐我。怎又書窗，依依伴行坐。算來驅去應難，避時尚易，索掩卻、繡幃推臥。”蘋香父夫俱業賈，兩家無一讀書者，而獨呈翹秀，殆有夙慧也。詞意不能無怨，然其情亦可哀矣。

○陳小魯詞

詞有故作樸直語，而實形粗魯者。如陳小魯鬲溪梅令雲：“庭前竹樹報平安。不平安。一夜西風吹折、兩三竿。缺中來遠山。［此五字有景無情束不住上三句。］古人只道出門難。入門難。江北江南，也作故園看。玉門何處關。”［此二句尚可］又浣溪沙雲：“一世楊花二世萍。無疑三世化卿卿。不然何事也飄零。”又太常引雲：“水天水地水人家。水上做生涯。一二畝蒹葭。七八畝鞭花藕花。蒹葭活火，菱香藕熟，湖水可煎茶。秋夢有些些。只不管、朝雲暮鴉。”［此二句尚可］此類大抵皆拾黃山谷、蔣竹山唾餘，可厭之極。

○金聖嘆論詩詞全是魔道

金聖嘆論詩詞，全是魔道，又出鍾、譚之下。其評歐陽公詞一卷，穿鑿附會，殊乖大雅。且兩宋詞家甚多，獨推歐公爲絕調，蓋猶是評水滸、西廂之伎倆耳。以論詞之例率曲，尚不能盡合。況以論曲論傳奇之例論詩詞，烏有是處。

○聖嘆評歐詞

“深花枝。淺花枝。深淺花枝相併時。花枝難以伊。玉如肌。柳如眉。愛著鵝黃金縷衣。啼妝更爲誰。”歐陽公長相思詞也。可謂鄙俚極矣。而聖嘆以前半連用四花枝兩深淺字，嘆爲絕技。真鄉里小兒之見。

○聖嘆評詩詞直是門外漢

聖嘆評傳奇雖多偏謬處，卻能獨出手眼。至於詩詞，直是門外漢。取其所長，棄其所短，是在有識者。

○作詞宜取法乎上

一篇之工，膾炙人口，如山抹微雲，梅子黃時雨，暗香、疏影、春水等篇，名實相副，則亦當之無愧色。然白雪陽春，知音必少。有志之士，自宜取法乎上，壓久愈新。若急於求知，如郭頻伽、楊荔裳輩，每作一篇，羣焉附和，庸夫俗子，皆言其佳。嗚呼，誠屬高超深厚之作，庸夫俗子，可足以知其佳。庸夫俗子皆言其佳，其不佳也可知矣。

○纖巧之詞非佳作

聰明纖巧之作，庸夫俗子每以爲佳。正如蜣良逐臭，烏知有蘇合香哉。若以王碧山、莊中白之詞，不經有識者評定，猝投於庸夫俗子之前，恐不終篇而思臥矣。

○論詞不應徒取聰明語

未睹鈞天之美，則北里爲工。不詠《關雎》之亂，則桑中爲雋。徐昌《談藝錄》語也。今人論詞，不向風騷中求門徑，徒取一二聰明語，嘆爲工絕，正坐此病。

○作詩詞不可有才子氣

無論作詩作詞，不可有腐儒氣，不可有俗人氣，不可有才子氣。人第知腐儒氣俗人氣之不可有，而不知才子氣亦不可有也。尖巧新穎，病在輕薄。發揚暴露，病在淺盡。腐儒氣俗人氣，人猶望而厭之。若才子氣則無不望而悅之矣，故得病最深。

○宋無名氏九張機

宋無名氏九張機，自是農臣棄婦之詞。悽婉綿麗，絕妙古樂府也。詞綜刪存七首。餘大雅集中，就樂府雅調兩篇，摘錄十一首。精粹已盡，不啻窺全豹矣。如雲：“一張機。採桑陌上試春衣。風晴日暖慵無力，桃花枝上，啼鶯言語，不肯放人歸。”又云：“兩張機。月明人靜漏聲稀。千絲萬縷相縈繫，織成一段，迴文錦字，將去寄呈伊。”又云：“三張機。吳蠶已老燕雛飛。東風宴罷長洲苑，輕綃催趁，館娃宮女，要換舞時衣。”刺在言外。又云：“四張機。鴛鴦織就欲雙飛。可憐未老頭先白，春波碧草，曉寒深處，相對浴紅衣。”又云：“五張機。橫紋織就沈郎詩。中心一句無人會，不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思。”意殊忠厚。又云：“六張機。雕花鋪錦半離披。蘭房別有留春計，爐添小篆，日長一線，相對繡工遲。”又云：“七張機。春蠶吐盡一生絲。莫教容易裁羅綺，無端翦破，仙鸞綵鳳，分作兩邊衣。”苦心密意，不忍卒讀。又云：“八張機。回紋知是阿誰詩。織成一片淒涼意，行行讀遍，厭厭無語，不忍更尋思。”又云：“九張機。雙花雙葉又雙枝。薄情自古多離別，從頭到底，將心縈繫，穿過一條絲。”雙花七字，何等親切。從頭三句更慎重，可以觀，可以怨。又云：“輕絲象牀，玉手出新奇。千花萬草光凝碧，裁縫衣著，春天歌舞，飛蝶語黃鸝。”歡樂語中含悽感。又云：“春衣素絲。染就已堪悲。塵昏汗污無顏色，應同秋扇，從茲永棄，無復奉君時。”此章最沉痛，似爲貶節者言之，觀次句可見。以一言何況，又加以塵污也。淒涼怨慕，千古孤臣孽子勞人思婦讀之，皆當一齊淚下。九張機純自小雅、離騷變出。詞至是，已臻絕頂。雖美成、白石亦不能爲。

○九張機全是寄怨之作

九張機全是寄怨之作。其緣起雲：“醉留客者，樂府之舊名。九張機者，才子之新調。憑戛玉之清歌，寫擲梭之春怨。章章寄恨，句句言情。”詩云：“一擲梭心一縷絲，連連織就九張機。從來巧思知多少，苦恨春風久不歸。”可知其寄意矣。

○九張機詞千年絕調

詞至九張機，高處不減風騷，次亦子夜怨歌之匹，千年絕調也。皋文詞選獨遺之，亦不可解。

○詞須觀全體

王介甫謂張子野“雲破月來花弄影”，不及李世英“朦朧淡月雲來去”。此僅就一句言之，未觀全體，殊覺武斷。即以一句論，亦安見其不及也。

○太白菩薩蠻憶秦娥爲詞中鼻祖

太白菩薩蠻、憶秦娥兩闋，神在箇中，音流弦外，可以是爲詞中鼻祖。［尋詞之祖，斷自太白可也，不必高語六朝。

○飛卿詞獨絕千古

飛卿短古，深得屈子之妙，詞亦從楚騷來。所以獨絕千古，難乎爲繼。

○唐人詞所傳不多

唐人詞，所傳不多，然皆見作意。即於平淡直率中，亦覺言近旨遠。正如漢魏之詩，語句雖有工拙，氣格固自不同。至五代則聲色漸開，瑕瑜互見，去取不當，誤人匪淺矣。

○以詞較詩

以詞較詩，唐猶漢魏，五代猶兩晉六朝，兩宋猶三唐，元明猶三唐，元明猶兩宋，國朝詞亦猶國朝之詩也。

○香山長相思

香山長相思雲：“暮雨瀟瀟郎不歸，空房獨守時。”［香山此詞絕佳，惟上半闋詞近鄙褻。］絕不費力，自然悽警。若“黃昏卻下瀟瀟雨。”［朱淑真詞］便見痕跡。

○王建調笑令

王仲初調笑令雲：“弦管。弦管。春草昭陽路斷。”結語悽怨，勝似宮詞百首。

○古人詞小疵

煉字琢句，原屬詞中末技。然擇言貴雅，亦不可不慎。古人詞有竟體高妙，而一句小疵，致令通篇減色者。如柳耆卿“對蕭蕭暮雨灑江天”一章，情景兼到，骨韻俱高。而有“想佳人妝樓長望”之句。佳人妝樓四字，連用俗極，亦不檢點之過。又如王君玉望江南雲：“碧瓦煙昏沉柳岸，紅綃香潤入梅天。”可謂精於造句。［紅綃七字爲荊公所愛。］而接語云：“飄灑正蕭然。”［五字意盡］殊病空滑，與上不稱。又如姜白石石湖仙一闋，自是高境。而“玉友金蕉玉人金縷”八字纖俗，固不能爲白石諱。又如高竹屋“月冷霜袍擁”一篇，旁面取勢，亦可謂思深意遠。惟“想見那”三字，不免粗鄙。此類皆失之不檢，致使敲金戛玉之詞，忽與瓦缶競奏。白璧微瑕，固是恨事。

○詞中可偶作詩詞

昔人謂詩中不可著一詞語，詞中亦不可著一詩語，其間界若鴻溝。餘謂詩中不可作詞語，信然。若詞中偶作詩語，亦何害其爲大雅。且如“似曾相識燕歸來”等句，詩詞互見，各有佳處。彼執一而論者，真井蛙之見。

○詞中不可作曲語

詩中不可作詞語，詞中不妨有詩語，而斷不可作一曲語。溫、韋、姜、史復起，不能易吾言也。

餘鄉能詞者，張猗谷［崇闌］有夢溪棹謳二卷。趙次梅［彥俞］有瘦鶴軒詞一卷。兩君之詞，摘錄一二於詞則中。而餘所服膺者，則莊中白蒿庵詞也。他人詞皆不免爲風氣所囿，蒿庵則吐棄凡庸，冥心獨往，乎不可尚已。

○植庵詞

植庵詞一卷，餘友李子薪［慎傳］所撰也。子薪年逾四十，始習倚聲。學力未充，而才氣甚旺。使天假之年，未始不可爲迦陵嗣響。賀新涼六闋，餘錄入放歌集中，所以存舊交也。

○唐少白金縷曲

吾鄉唐少白［煜］與餘爲中表兄弟。年少工詞。後困於衣食，未能充其學力之所至。年未五十下世，可嘆也。猶記其金縷曲［登岱］二章雲：“此是擎天柱。峙崖崖、青連不斷，平分齊魯。老柏蒼松高十丈，對著罡風絮語。猶自說、秦皇漢武。欲識前朝興廢事，把山靈、喚起談今古。哭還笑，歌復舞。望中遙見金閶路。人道是、孔顏師弟，登臨之處。白馬當時疑匹練，只今變爲烽火。忍細認、江南故土。天謂此山南北限，爲神京、萬古撐門戶。愁飛鳥，尚難度。”次章雲：“萬仞丹梯路。其中有、神房阿閣，秦碑漢樹。下視齊州煙九點，上接青天尺五。佔膏壤、中居於魯。西望長安東瞰海，更北連燕趙南吳楚。小天下，空寰宇。一聲長嘯千山暮。卻雜入、村夫樵唱，牧童笛譜。峭壁崖雲亂湧，怪石嵯峨如虎。有松柏、凌風而舞。問有仙緣能遇否。已石閭、煙鎖無仙住。收勝境，付金縷。”筆意豪邁，亦板橋之流亞。

○王耕心論詞

正定王道農［耕］心天才超逸，博學多能。經史古文詩詞之類，皆能淹貫古今，獨抒己見。而尤精於內典。其論詞亦以大雅爲主，而不廢猛起奮末之音。餘詞得力處，半由蒿庵一言，半由道農子薪辯論之功也。

○鞠龕滿江紅

道農以其尊翁鞠龕姻丈［蔭祜］滿江紅四篇示餘。［原序雲：咸豐甲寅，客海州，與王子揚、劉子謙、殿壎，許牧生、吳蓮卿、周廉廷、張溥齋朝夕過從，觴詠甚樂。吳介軒用少陵飲中八仙歌韻賦詩矜寵之。離隔以來，幾陳跡矣。今廉廷便途見過，謂已繪圖留證墮歡，命曰海國騷音，兼示所作弁言及諸賢題詠。棖觸往夢，不能無言。］其一雲：“彈鋏悲吟，問誰是、平津侯者。僅年來、懷中刺滅，琴前曲寡。一例空堂棲燕雀，虛名隨處拌牛馬。甚海濱、翻值釣鰲人，爭相迓。延陵季，詞源瀉。高陽裔，才名亞。又客星幾點，攢眉結社。湘漢騷人聯棣萼，張王樂府爭雄霸。鎮多情、把臂到狂奴，論風雅。”其二雲：“擊鉢聲聲，渾不爲、風雲月露。算都是、蒼茫身世，鬱懷噴吐。柳色虹橋驚戰伐，菊花九日傷遲暮。僅旁人、腫背詫駝峯，甘陵部。仙耶怪，予和汝。牀上下，人三五。仗彩毫收入，浣花舊譜。杜老風華傳綺季，酒龍序次排詩虎。齒牙、餘論我難勝，公其誤。”其三雲：“顧曲雄才，合放爾、出人頭地。尚關心、西園餘韻，再糹番圖記。鴻爪印留修禊帖，龍頭人似催租吏。倚徵篷、促和右軍詩，斜陽裏。君且去，門須閉。儂便學，陳無已。待哀猿啼徹，恐應出涕。偶破天慳成此會，再聯萍影談何易。看眼中、落落聚星羣，還餘幾。”其四雲：“對此茫茫，沒著落、愁人一個。渾不耐、墮歡如夢，亂愁如火。聚合何關神鬼忌，拋離忍使因緣左。誦河梁、五字斷腸詩，鉛婆墮。休便說，劉琨臥。休浪炙，淳于果。怕階前尺地，也難容我。誰續罪言憐杜牧，枉傳仙侶侔張果。問何年、位業紀真靈，彈冠賀。”感激豪宕，直可摩迦陵之疊。

○馬眉生有詞癖

吾邑馬眉生［尚珍］天資甚優，生有詞癖。充其力量所至，可以卓然成家。己卯秋，會於金陵旅次，暢論詞學源流，並贈以舊錄唐宋詞一本。不見馬生久矣，諒於此中消息，必有所得。他日覿面，再當重與切磋也。

○餘詞初有淫冶叫囂之失

眉生好爲豔詞，間作壯語。餘友王竹庵［鳳起］亦有此癖。餘初爲詞，亦不免淫冶叫囂之失。猶憶丙子報罷後，宴竹庵座中，賦臨江仙雲：“落日江干分手處，無端重見雲英。眉棱猶帶遠山青。多卿珍重意，苦語慰飄零。颯颯西風摧勁羽，蕭郎憔悴而今。賓鴻嘹唳過前汀。紅燈搖客夢，明月碎秋心。”又金縷曲［秋江送別，座有歌者，即癸酉春竹庵座中所見也。琵琶三弄，哀怨不勝，爲賦此曲。雲：“鵑血凝羅袖。撥檀槽、輕攏漫，雙蛾淺逗。訴盡半生恩怨語，颯沓悲風來驟。正鴻雁、初飛時候。一曲琵琶彈未徹，已青衫、爲汝重重透。再爲我，一揮手。當年絲竹春江口。惜韶華、良辰莫負，暗拋紅豆。今日雲英還未嫁，我亦杜陵消瘦。又待折、渡頭楊柳。眼底茫茫分南北，也無心、再進當筵酒。江月白，浪花吼。”又九日登嶽墩感懷賦前調後半闋雲：“絲絲慘結秋陰候。撫危闌、生平細數，僅多亻孱亻愁。三十男兒仍落拓，何論中年以後。況又值、西風重九。破帽多情偏戀我，問何人、印佩黃金斗。中原望，悲風吼。”又前調雲：“箕踞狂呼聊復爾，拭青萍、夜夜光凝紫。便欲擊、唾壺醉。”下雲：“黃花小圃饒秋意。掃蒼苔、眠ブ藉草，徑須覓醉。得失雞何足數，一笑浮雲富貴。聊自學、田家生計。不信馬周終落拓，倒金尊、且了東籬事。更不下，窮途淚。”［餘戊子捷南闈，詩題金浮菊催開宴，此亦詞讖也。］皆不足語於大雅。餘曾作羅敷豔歌雲：“紅橋一帶傷心地，煙雨悽悽。燕子樓西。難道東風不肯歸。青旗冷趁飛鴉起，沽酒人稀。舊恨依依。一樹垂楊嫋亂絲。”意境似尚深厚。又青門引雲：“斷腸無奈送春歸，落花時節，妝閣鎮常掩。”下雲：“夢魂應苦關山遠。只傍閒庭院。”亦尚有沉至之思。視前金縷曲諸篇，淺深判然矣。

●卷六

○兩宋詞家勝處

周、秦詞以理法勝。姜、張詞以骨韻勝。碧山詞以意境勝。要皆負絕世才，而又以沉鬱出之，所以卓絕千古也。至陳、朱則全以才氣勝矣。

○喬笙巢評少遊詞

喬笙巢雲：“少遊詞寄慨身世，閒雅有情思。酒邊花下，一往而深，而怨誹不亂，悄乎得小雅之遺。”又云：“他人之詞，詞才也。少遊，詞心也。得之於內，不可以傳。雖子瞻之明亻雋，耆卿之幽秀，猶若有瞠乎後者，況其下耶。”此與莊中白之言頗相合。淮海何幸，有此知己。

○兩宋詞家各有獨至處

兩宋詞家各有獨至處，流派雖分，本原則一。惟方外之葛長庚，閨中之李易安，別於周、秦、姜、史、蘇、辛外，獨樹一幟。而亦無害其爲佳，可謂難矣。然畢竟不及諸賢之深厚，終是託根淺也。

○葛長庚詞無方外習氣

葛長庚詞，風流悽楚，一片熱腸，無方外習氣。餘尤愛其水調歌頭雲：“江上春山遠，山下暮雲長。相留相送，時見雙燕語風檣。滿目飛花萬點，回首故人千里，把酒沃愁腸。回雁峯前路，煙樹正蒼蒼。漏聲殘，燈焰短，馬蹄香。浮雲飛絮，一身將影向瀟湘。多少風前月下，迤邐天涯海角，魂夢亦悽夢。又是春將暮，無語對斜陽。”

○李易安勝葛長庚

葛長庚詞，脫盡方外氣。李易安詞，卻未能脫盡閨閣氣。然以兩家較之，仍是易安爲勝。

○魏夫人去易安尚遠

宋閨秀詞，自以易安爲冠。朱子以魏夫人與之並稱。魏夫人堪出朱淑真之右，去易安尚遠。

○高仲常貧也樂

金高仲常貧也樂雲：“城下路。悽風露。今人犁田昔人墓。岸頭沙。帶蒹葭。漫漫昔時，流水今人家。

黃埃赤日長安道。倦客無漿馬無草。開函關。閉函關。千古如何，不見一人閒。”按趙聞禮輯陽春白雪集載此詞，乃賀方回小梅花前半闋也，茲從詞綜本。［章法句法，不古不今，亦不類樂府，詞中別調也。

○題項羽廟詞

宋無名氏題項羽廟念奴嬌一闋，魄力雄大，勁氣直前，更不作一渾厚語。開其年、板橋一派。此學稼軒而有流弊者，稼軒不任其咎也。

○竹山滿江紅

“浪遠微聽葭葉響，雨殘細數梧梢滴。”竹山滿江紅語友。上有小窗幽闃之句，此二語不是闃寂中如何辨得。竹山詞多粗，惟此二語最細。

○稼軒滿江紅

稼軒滿江紅［送李正之提刑入蜀］雲：“東北看謄諸葛表，西南更草相如檄。把功名、收拾付君侯，如椽筆。”又云：“赤壁磯頭千古恨，銅陌上三更月。正梅花、萬里雪深時，須相憶。”龍吟虎嘯之中，卻有多少和緩。不善學之，狂呼叫囂，流弊何極。

○稼軒詞樸處見長

稼軒詞有以樸處見長，愈覺情味不盡者。如水調歌頭結句雲：“東岸綠陰少，楊柳更須栽。”信手拈來，便成絕唱，後人亦不能學步。

○張孝祥六州歌頭

張孝祥六州歌頭一闋，淋漓痛快，筆飽墨酣，讀之令人起舞。惟“忠憤氣填膺”一句，提明忠憤，轉淺轉顯，轉無餘味。或亦聳當途之聽，出於不得已耶。［朝野遺記雲，安國在建康留守席中賦此，魏公爲罷席而入。］

○東坡西江月

東坡西江月雲：“休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。”追進一層，喚醒癡愚不少。

○東坡浣溪沙

東坡浣溪沙［遊蘄水清泉寺］雲：“誰道人生難再少，君看流水尚能西。休將白髮唱黃雞。”愈悲鬱，愈豪放，愈忠厚。令我神往。［原注寺前水西流。］

○趙瑞行滿江紅

趙瑞行滿江紅雲：“三十年前，愛買劍買書買畫。凡幾度詩壇爭敵，酒兵爭霸。春色秋光如可買，錢慳也、不曾論價。任精豪、爭肯放頭低，諸公下。今老大，空嗟訝。思往事，還驚詫。是和非未說，此心先怕。［太粗直］萬事全將飛雪看，一閒且向貧中借。樂餘齡、泉石在豪肓，吾非詐。”粗豪中有勁直之氣。襲稼軒皮毛，亦蔣竹山流亞，宋詞之最低者。［周公謹浩然齋雅談內載此詞。］然詞品雖不高，而筆趣尚足，不過惡劣。至陸種園滿江紅雲［贈王正子］：“同是客，君尤苦。兩人恨，憑誰訴。看囊中罄矣，酒錢何處。吾輩無端寒至此，富兒何物肥如許。脫敝裘、付與酒家娘，搖頭去。”暴言竭辭，何無含蓄至此。板橋幼從種園學詞，故筆墨亦與之化。

○劉潛夫詞

劉潛夫滿江紅雲：“空有鬢如潘騎省，斷無面見陶彭澤。便倒傾、海水浣衣塵，難湔滌。”又沁園春［夢方孚若］雲：“天下英雄，使君與操，餘子何堪共酒杯。”又云：“使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯，何足道哉。”又［贈孫季蕃］雲：“天地無情，功名有數，千古英雄只麼休。平生事、獨羊曇一個，淚灑西州。”沉痛激烈，幾欲敲碎唾壺。

○南渡後詞

二帝蒙塵，偷安南渡，苟有人心者，未有不拔劍斫地也。南渡後詞，如趙忠簡滿江紅雲：“欲待忘憂除是酒，奈酒行有盡愁無極。便挽將、江水入尊，澆胸臆。”張仲宗賀新郎雲：“夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。底事崑崙傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情、易老悲難訴。更南浦，送君去。”又石州慢結句雲：“萬里想龍沙，泣孤臣吳越。”朱敦儒相見歡雲：“中原亂，簪纓散，幾時收。試倩悲風，吹淚過揚州。”張安國浣溪沙雲：“萬里中原烽火北，一尊燭酒戍樓東。酒闌揮淚向悲風。”劉潛夫玉樓春雲：“男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。”劉叔亻疑念奴嬌雲：“其肯爲我來耶，河陽下士，正是強人意。勿謂時平無事也，便以言兵爲諱。眼底山河，樓頭鼓角，都是英雄淚。功名機會，要須閒暇先備。”劉改之沁園春［上郭帥］雲：“威撼邊城，氣吞胡虜，慘淡塵沙飛北風。中興事，看君王神武，駕馭英雄。”又八聲甘州［送湖北招撫吳獵］雲：“望中原馳驅去也，擁十州牙纛正翩翩。春風早，看東南王氣，飛繞星躔。”黃幾仲虞美人云：“書生萬字平戎策，苦淚風前滴。”王子文西河雲：“天下事，問天怎忍如此。”下雲：“縱有英心誰寄，近新來，又報烽煙起。”曹西士西河雲：“漫哀痛，無及矣。無情莫問江水。西風落日，慘新亭、幾人墮淚。戰和何者是良謀，扶危但看天意。”陳龜峯沁園春［丁酉歲感事］雲：“誰使神州，百年陸沉，青氈未還。悵晨星殘月，北州豪傑，西風斜日，東帝江山。劉表坐談，深源輕進，機會失之彈指間。傷心事，是年年冰合，在在風寒。說和說戰都難。算未必、江沱堪宴安。嘆封侯心在，鯨失水，平戎策就，虎豹當關。渠自無謀，事猶可做，更剔殘燈抽劍看。麒麟閣，豈中興人物，不盡儒冠。”方巨山滿江紅雲：“倘只消、江左管夷吾，終須有。”又水調歌頭雲：“莫倚闌干北，天際是神州。”張方叔賀新涼雲：“世上豈無高臥者，奈草廬、煙鎖無人顧。”李廣翁賀新涼雲：“落落東南牆一角，誰護山河萬里。問人在、玉關歸未。老矣青山燈火客，撫佳期、漫灑新亭淚。歌哽咽，事如水。”［浩然齋雅談，淳間，丹陽太守重修多景樓，高宴落成，一時席上皆湖海名流。酒餘，主人命妓持紅箋徵諸客詞。］秋田詞先成，衆人驚賞，爲之閣筆。］此類皆慷慨激烈，發欲上指。詞境雖不高，然足以使懦夫有立志。

○董文友詞

董文友詞能言情，不堪論事。其望梅花［過鸚鵡洲］、賀新郎［淮陰祠］兩調，偶爲慷慨之詞，立見其蹶。措語固不能圓健，平仄亦有顛倒處。

○陳其年哨遍

陳其年哨遍兩篇，一氣盤旋，排山倒海。論其氣力，幾欲突過稼軒。只是雄而不渾，直而不鬱。故初讀令人色變，再讀令人齒冷矣。

○其年題彭禹峯集詞

其年讀彭禹峯集一篇，後半雲：“噫此世何爲，崖疆好以公充餌。爨地。鬼生、鼓聲死。猶記靖州城，連營賊火，楚歌帳外悽然起。公左挈人頭，右提酒甕，大嚼轅門殘。奈縛他，烏獲霍漸離，則女子庸奴盡勝之，論通侯羊頭羊胃。”亦可謂直言不忌。

○其年柬丁飛濤詞

其年柬丁飛濤一篇，起雲：“大叫高歌，脫帽歡呼，頭沒酒杯裏。”又云：“君不見、莊周漆園傲吏。洋玩弄人間世。又不見，信陵暮年失路，醇酒婦人而已。”又云：“我勸君、莫負賞花時，幸歸矣，長噓復奚爲，算人生亦欲豪耳。今宵飲博達旦，酒三行以後，汝爲我舞，吾爲若語，手作拍張言志。黃鬚笑捋憑紅肌，論英雄如此足矣。”又西平樂［王谷臥疾村居、舟過訊］雲：“只須翦燭，無須烹韭，欲與君言，竟上君牀。君不見、石鯨跋浪，鐵馬呼風，今日一片關山，五更刁斗，何處乾坤少戰場。”筆力未嘗不橫絕，惜其一發無餘。

○餘論詞在本原

或謂漁洋分甘餘話雲：“胡應麟病蘇黃古詩，不爲十九首建安體，是欲糹世天馬之足，作轅下駒也。子病迦陵詞不能沉鬱，毋乃類是。”餘曰：“此不可一例論也。胡氏以皮相論詩，故不足以服漁洋之心。餘論詞，則在本原。觀稼軒詞，才力何嘗不大，而意境亦何嘗不沉鬱。如謂才力大者則不必沉鬱，則陳、王、李、杜之詩轉出蘇、黃下矣，有是理哉。

○稼軒詞於雄莽中饒雋味

稼軒詞，於雄莽中別饒雋味。如”馬上離愁三萬裏，望昭陽宮殿孤鴻沒。“又，”休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。”多少曲折。驚雷怒濤中，時見和風曖日。所以獨絕古今，不容人學步。

○稼軒詞於悲壯中見渾厚

稼軒詞如“舊恨春江流不盡，新恨雲山千疊。”又，“前度劉郎今重到，問玄都千樹花存否。”又，“重陽節近多風雨。”又，“秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。”又，“佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐。笑塵勞三十九年非，長爲客。”又，“樓觀甫成人已改，旌旗未卷頭先白。嘆人生哀樂轉相尋，今猶昔。”又，“秋晚菁蓴鱸江上，夜深兒女燈前。”又，“三十六宮花濺淚，春聲何處說興亡。燕雙雙。”又，“布被秋宵夢覺，眼前萬里江山”。又，“功成者去，覺團扇便與人疏。吹不斷斜陽依舊，茫茫禹跡都無。”皆於悲壯中見渾厚。後之狂呼叫囂者，動託蘇、辛，真蘇、辛之罪人也。

○迦陵本原未厚

蘇辛詞，後人不能摹亻放。南渡詞人，沿稼軒之後，慣作壯語，然皆非稼軒真面目。迦陵力量，不減稼軒，而卒不能步武者，本原未厚也。後人更欲學之，恐又爲迦陵竊笑矣。

○比與興之別

或問比與興之別。餘曰：宋德太學生百字令，祝英臺近兩篇，字字譬喻，然不得謂之比也。以詞太淺露，未合風人之旨。如王碧山詠螢、詠蟬諸篇，低迴深婉，託諷於有意無意之間，可謂精於比義。［婉諷之謂比，明喻則非。隨園詩話中所載詩如詠六月菊雲：“秋士偶然輕出處，高人原不解炎涼。”詠落花雲：“看他已逐東流去，卻又因風倒轉來。”詠茶竈雲“兩三杯水作波濤”等類，皆舌尖聰明語，惡薄淺露，何異劉四罵人。即“經綸猶有待，吐屬已非凡”之句，無不傾倒，然亦不過考試中興會佳句耳，於風詩比義了不相關。宋人“而今未問和羹事，且向百花頭上開”，自是富貴福澤人聲口，以雲風格，視經綸句又低一籌矣。］若興則難言之矣。託喻不深，樹義不厚，不足以言興。深矣厚矣，而喻可專指，義可強附，亦不足以言興。所謂興者，意在筆先，神餘言外，極虛極活，極沉極鬱，若遠若近，可喻不可喻，反覆纏綿，都歸忠厚。求之兩宋，如東坡水調歌頭、卜算子［雁］，白石暗香疏影，碧山眉嫵［新月］、慶清朝［榴花］、高陽臺［殘雪庭除一篇］等篇，亦庶乎近之矣。

○風騷有比興之義

風騷有比、興之義，本無比、興之名。後人指實其名，已落次乘。作詩詞者，不可不知。

○風詩用意各有所在

風詩三百，用意各有所在。仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，故能感發人之性情。後人強事臆測，系以比、興、賦之名，而詩義轉晦。子朱子於楚詞，亦分章而系以比、興、賦，尤屬無謂。

○樊榭詞命意未厚

詞有貌不深而意深者，韋端已菩薩蠻，馮正中蝶戀花是也。若厲樊榭諸詞，造語雖極幽深，而命意未厚，不耐久諷，所以去古人終遠。

○樊榭造句多幽深

樊榭造句多幽深，人措詞則全在洗煉，又不逮樊榭遠甚。

○人詞勝駢文

人所長者，律賦詩帖耳。古文固非所能，駢文亦不免平庸。詞較勝於駢文，然亦未見高妙。至古今體詩，則下駟之乘矣。大抵人先生可爲近時高手，論古則未也。

○朱陳厲三家詞

朱、陳、厲三家，可謂極詞之變態。以雲騷雅，概未之聞。

○尤西堂更漏子

尤西堂更漏子云：“五更風，三點雨。並作零鍾斷鼓。殘葉影，落花魂。悽悽來叩門。天涯雁。飛聲亂。叫出傷心一片。倚半枕，擁孤衾。相思睡不成。”前半直似鬼語，後半不免粗浮，殊負此調。

○迦陵精於煉句

人輩工於煉字耳。迦陵則精於煉句。如雲：“秋色冷並刀，一派酸風捲怒濤。”又，“長城夜月一輪孤，沙場戰馬千羣黑。”又，“水雲葛，陽陰雜糅，奇石成獅破空走。”又，“秋生海市，紅日一輪孤隱。”又，“短鬢颯秋葉，僵指矗枯牙。”又，“大江邊，殘照裏，仲宣樓。”又，“曼聲長嘯，碧雲片片都裂。”又，“輕舟夜翦秋江，西風鱗甲生江面。”又，“隱隱前林暝翠，暗結精藍。”又，“老松三百本，山雨響遍張鱗甲。”又，“想月明千里，戰袍不夜，西風萬馬，殺氣臨邊。”又，“十月疏砧，一城冷雁，不許愁不望鄉。”又，“我到中原，重尋舊跡，牧笛吹風起夜波。”又，“一派大江流日夜，捲雲濤、舞上青山髻。”造句皆精警奪目，讀之可增長筆力。

○其年水調歌頭

其年水調歌頭［雪夜再贈季希韓］雲：“縱不神仙將相，但遇江山風月，流落亦爲佳。豈意有今日，側帽數哀笳。”流落亦爲佳，已是難堪。今則並此不能矣。豈意五字，悲極憤極，如聞熊啼兕吼。

○夢窗詞悲鬱和厚

稼軒詞雲：“而今已不如昔，後定不如今。”即其年水調歌頭之意，而意境卻別。然讀夢窗之“後不如今今非昔，兩無言、相對滄浪水。”悲鬱而和厚，又不必爲稼軒矣。

○宋無名氏鷓鴣天

宋無名氏鷓鴣天雲：“鎮日無心掃黛眉。臨行愁見理征衣。樽前恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。停寶馬，捧瑤卮。相斟相勸忍分離。不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時。”語不必深，而情到至處，亦絕調也。惟措詞近曲，終欠大雅。

○字面應慎用

詞中如佳人、夫人、那人、檀郎、伊家、香腮、心兒、蓮瓣、雙翹、鞋鉤、斷腸天、可憐宵、莽乾坤、哥、奴、姐、耍等字面，俗劣已極，斷不可用。即老子、玉人、則個、好個、那個、拌個、原是、嬌、兜鞋、恁些、他、兒等字，亦以慎用爲是。蓋措詞不雅，命意雖佳，終不足貴。

○張子野詞最見古致

張子野詞，最見古致。如雲：“江水東流郎在西，問尺素何由到。”情詞悽怨，猶存古詩遺意。後之爲詞者，更不究心於此。

○黃魯直詞間有佳者

黃魯直詞，乖僻無理，桀傲不馴，然亦間有佳者。如望江東雲：“江水西頭隔煙樹。望不見、江東路。思量只有夢來去。更不怕、江闌住。燈前寫了書無數。算沒個、人傳與。直饒尋來雁分付。又還是、秋將暮。”筆力奇橫無匹，中有一片深情，往復不置，故佳。

○詞貴渾涵

詞貴渾涵，刻摯不能渾涵，終屬下乘。晁無咎詠梅雲：“開時似雪。謝時似雪。花中奇絕。香非在蕊，香非在萼。骨中香徹。”費盡氣力，終是不好看。宋末蕭泰來霜天曉角一闋，亦犯此病。

○方回瑞鷓鴣

方回瑞鷓鴣雲：“初未試愁那是淚，每渾疑夢奈餘香。”此種句法，直是賀老從心化出。

○美成豔詞

美成豔詞，如少年遊、點絳脣、意難忘、望江南等篇，別有一種姿態。句句灑脫，香區泛話，吐棄殆盡。

○美成榮枯繫於一詞

美成以少年遊［“並刀如水”一篇］一詞通顯，以望江南［“歌席上”一篇］一闋得罪。榮枯皆繫於一詞，異矣。

○美成蝶戀花

美成蝶戀花雲：“魚尾霞生明遠樹。翠壁黏天，玉葉迎風舉。一笑相逢蓬海路。人間風月如塵土。翦水雙眸雲半吐。醉倒天瓢，笑語生青霧。此會未闌須記取。桃花幾度吹紅雨。”語帶仙氣，似贈女冠之作。否則故爲隱語，已爲夢窗“北斗秋橫”、“春溫紅玉”兩篇，開其先路。

○詞人好作精豔語

詞人好作精豔語。如左與言之“滴粉搓酥”，姜白石之“柳怯雲松”，李易安之“綠肥紅瘦”、“寵柳嬌花”等類，造句雖工，然非大雅。

○放翁詞

“山盟雖在，錦書難託。莫莫莫。”放翁傷其妻之作也。［放翁妻唐氏改適趙士程。］“不合畫春山、依舊留愁住。”放翁妾別放翁詞也。前則迫於其母而出其妻。後之迫於後妻而不能庇一妾。何所遭之不偶也。至兩詞皆不免於怨，而情自可哀。

○吳元可採桑子

吳元可採桑子：“一樣東風兩樣吹。”輕淺語，自是元人手筆。國朝陳玉基之“欲罵東風誤向西”，愈趨愈下矣。

○沈景高和劉龍洲指甲詞

劉龍洲沁園春，爲詞中最下品。元人沈景高，有和劉龍洲指甲一篇，句句握捏，又不及改之遠甚。而俞焯雲：“景高舊家子也。餘見此詞纖麗可愛，因定交焉。”當時賞識如此，何怪元詞之不振也。

○明代兩花影詞

明代施浪仙花影詞四卷，卑卑不足道。求其稍近於雅者，不獲三五闋。同時馬浩瀾亦有花影詞三卷。陳言穢語，又出浪仙之下。而當時並負詞名，即後世猶有稱述之者。真不可解。

○遣詞貴典雅

遣詞貴典雅。然亦有典雅之事，數見不鮮，亦宜慎用。如蓮子空房、人面桃花等字，久已習爲套語，不必再拾人唾餘。

○朱賀柳詞

宋人朱行中漁家傲雲：“拌一醉。而今樂事他年淚。”賀方回惜雙雙雲：“回首笙歌地。醉更衣處長相記。”同一感慨，而朱病激烈，賀較深婉。柳耆卿戚氏雲：“紅樓十里笙歌起，漸平沙落日銜殘照。”意境甚深，有樂極悲來、時不我待之感。而下忽接雲：“不妨且系青驄，漫結同心，來尋蘇小。”荒謾無度，遂使上二句變成淫詞，豈不可惜。

○辛詞與柳詞迥別

耆卿“忍把浮名，換了淺斟低唱”，荒謾語耳，何足爲韻事。稼軒“悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。”憤激語而不離乎正，自與耆卿迥別。然讀唐人“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”之句，情理兩融，又婉折多矣。

○冠柳詞

王通叟詞名冠柳。北宋詞家極多，獨雲冠柳，仍是震於耆卿名，而入其彀中耳。觀其命名，即可知其詞之不足重。嗣後以清平樂一詞被謫，不亦宜乎。

○李漢老詞

宋李漢老［諡文敏］，有“問玉堂何似茅舍疏籬”之句，一時膾炙人口。然此語亦似雅而俗。

○蘇辛兩家不同

東坡心地光明磊落，忠愛根於性生，故詞極超曠，而意極和平。稼軒有吞吐八荒之概，而機會不來。正則可以爲郭、李，爲嶽、韓，變則即桓溫之流亞。故詞極豪雄，而意極悲鬱。蘇、辛兩家，各自不同。後人無東坡胸襟，又無稼軒氣概，漫爲規模，適形粗鄙耳。

○坡仙獨絕千古

和婉中見忠厚易，超曠中見忠厚難，此坡仙所以獨絕千古也。

○詞以人傳

嶽少保、韓蘄王、文信國俱能爲詞，而少保爲稍勝。然此皆詞以人傳，並非有獨到處也。淺見者遽嘆爲工絕，殊可不必。

○康伯可順庵樂府

順庵樂府五卷，康伯可作也。伯可以詞愛知於高宗。當其上中興十策時，何減於賈長沙之洞若觀火。後以諂檜得進，［有今皇御極，視公宰相爲腹心之對。］富貴熱中，頓改其素。荀攸、荀之事操，晦於始而明於終，猶可恕也。伯可之諂檜得進檜，明於始而晦於終，不可恕也。然其詞哀感頑豔，僅有佳者。陳質齋雲：“伯可詞鄙褻之甚，［此語論其人則可，論其詞則未盡然也。］此不足以服其心。”至王性之雲：“伯可樂章，令晏叔原不得獨擅。”此又等於瞽者辨黑白矣。

○曾純甫詞

黍離麥秀之悲，暗說則深，明說則淺。曾純甫詞，［黃叔雲，純甫東都故老，詞多感慨。如金人捧露盤、憶秦娥等曲，悽然有黍離之感。］如“雕闌玉砌，空餘三十六離宮。”又云：“繁華一瞬，不堪思憶。”又云：“叢臺歌舞無消息。金樽玉管空陳跡。”詞極感慨，但說得太顯，終病淺薄。碧山詠物諸篇，所以不可及。

○程正伯詞

程正伯與子瞻爲中表兄弟，有書舟雅詞一卷。餘觀其詞淺薄者多，高者筆意尚閒雅，去坡仙何止萬里。

○正伯詞與坡仙不同

竹謂正伯詞有與坡仙相亂者。餘謂兩人詞，一洪一纖，一深一淺，如水炭之不相入。無俟辨而可明，何慮其相亂也。

○餘所賞之正伯詞

正伯詞，餘所賞者惟漁家傲結處雲：“細拾殘紅書怨泣。流水急。不知那個傳消息。”爲有深婉之致。其次則水龍吟雲：“算好春長在，好花長見，原只是、人憔悴。”及詞選所錄卜算子一闋，尚有可觀。餘則一篇之中，雅鄭多不分矣。

○秀水學正伯

程正伯掩淒涼黃昏庭院一篇，後來秀水詞與此種筆路最近。乃竹自謂學玉田，未免欺人太甚。

○朱真非腐儒

詞綜所錄朱晦翁水調歌頭、真西山蝶戀花，雖非高作，卻不沉悶。固知不是腐儒。

○杜伯高詞

杜伯高詞氣魄絕大，音調又極諧。所傳不多，然在南宋，可以自成一隊。陳同甫雲：“伯高奔風逸足，而鳴以和鸞。”評論甚當。

○曹潔躬滿江紅

國初曹潔躬滿江紅［錢塘觀潮］雲：“城上吳山遮不住，亂濤穿到嚴灘歇。是英雄未死報讎心，秋時節。”沉雄悲壯，筆力千鈞，讀之起舞。竹和作，已非敵手，何論餘子。

○尤西堂論詞

尤展成雲：“近日詞家，愛寫閨，易流狎暱。蹈揚湖海，動涉叫囂。二者交病。”西堂此論，可謂深中詞人之弊。顧自言之而自蹈之，何耶。

○孔季重鷓鴣天

孔季重鷓鴣天雲：“院靜廚寒睡起遲。秣陵人老看花時。城連曉雨枯陵樹，江帶春潮壞殿基。傷往事，寫新詞，客愁鄉夢亂如絲。不知煙水西村舍，燕子今年宿傍誰。”勝國之感，情文悽豔。較五代時鹿虔臨江仙一闋所謂“煙月不知人世改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中。暗傷亡國，清露泣香紅”者，可以媲美。

○紅豆詞人與王桐花

“把酒囑東風，種出雙紅豆。”吳{艹園}次詞也，當時有紅豆詞人之號。“郎似桐花，妾似桐花鳳。”王阮亭詞也，京師人呼爲王桐花。此類皆一時情豔語，絕無關於詞之本原。而當時轉以此得名，何其淺也。

○一語之工傾倒一世

宋人如紅杏尚書、賀梅子、張三影、山抹微雲秦學士、露華例影柳屯田、曉風殘月柳三變、滴粉搓酥左與言之類，皆以一語之工，傾倒一世。宋與柳、左無論矣。獨惜張、秦、賀三家，不乏傑作，而傳誦者轉以次乘。豈白雪陽春竟無和者與，爲之三嘆。

○一篇之工傳播藝林

子野吊林君復詩“煙雨詞亡草更青”，蔡君謨寄李良定詩“多麗新詞到海邊”，此則一篇之工，見諸吟詠。然亦其人並非專家，故不惜以一篇之工，藝林傳播。［國朝崔黃葉、崔紅葉，亦猶是也］至賀梅子、張三影、秦學士，詞品超絕。而亦以一語之工得名，致與諸不工詞者同列，則亦安用此知己也。

○容若飲水詞才力不足

容若飲水詞，才力不足。合者得五代人悽婉之意。餘最愛其臨江仙［寒柳］雲：“疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關。”言中有物，幾令人感激涕零。容若詞亦以此篇爲壓卷。

○樊榭詞筆幽豔

樊榭詞筆幽豔，蓋亦知陳、朱之悖乎古，而別出旗鼓以爭勝。淺見者遂謂其從風騷來。其實不過襲梅溪、夢窗、玉田面目，而運以幽冷之筆耳。然不可謂非作手。

○陳朱萬詞與風騷相背

陳、朱詞，顯悖乎風騷。樊榭則隱違乎風騷。而不知風騷門徑，必不容與之相背也。

○陳朱厲各有所勝

陳以雄闊勝，可藥纖小之病。朱以雋逸勝，可藥拙滯之病。厲以幽峭勝，可藥陳俗之病。不可謂之正聲，不得不謂之作手。

○詞中聖境

迦陵雄勁之氣，竹清雋之思，樊榭幽豔之筆，得其一節，亦足自豪。若兼有衆長，加以沉鬱，本諸忠厚，便是詞中聖境。

○位存與璞函詞

位存詞規模較隘，而全篇精粹，亦能拔幟於陳、朱之外。璞函則輕圓俊美，跌宕縱橫，鼓吹陳、朱，正不多讓，皆國朝之哲也。

○璞函送春詞

“青子綠陰空自好，年年總被東風誤。”璞函送春詞也。意味極厚，詞之可以怨者。

○陳朱與蘇辛異

宋詞有不能學者，蘇、辛是也。國朝詞有不能學者，陳、朱是也。然蘇、辛自是正聲，人若學不到耳。陳、朱則異是矣。

○學蘇辛不可不慎

學周、秦、姜、史不成，尚無害爲雅正。學蘇、辛不成，則入於魔道矣。發軔之始，不可不慎。

○板橋論詞取劉蔣

板橋論詩，以沉着痛快爲第一。論詞取劉、蔣，亦是此意。然彼所謂沉着痛快者，以奇警爲沉着，以豁露爲痛快耳。吾所謂沉着痛快者，必先能沉鬱頓挫，而後可以沉着痛快。若以奇警豁露爲沉着痛快，則病在淺顯，何有於沉。病在輕浮，何有於着。病在鹵莽滅裂，何有於痛與快也。

○三百篇痛快語

“投畀豺虎，投畀有北”，三百篇之痛快語也。然謂三百篇之佳者在此，則謬不可言矣。

○板橋詞

板橋詞，如“把夭桃斫斷，煞他風景，鸚哥煮熟，佐我杯羹。焚硯燒書，椎琴裂畫，毀書文章抹盡名。滎陽鄭，有慕歌家世，乞食風情。”似此惡劣不堪語，想彼亦自以爲沉着痛快也。［蔣竹山詞如“春晴也好，春陰也好，著些兒春雨越好。”同此惡劣。

○馮中正蝶戀花

馮中正蝶戀花雲：“誰道閒情拋棄久。每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒。不辭鏡裏朱顏瘦。”可謂沉着痛快之極，然卻是從沉鬱頓挫來。淺人何足知之。

○碧山詞鬱厚

碧山詞，何嘗不沉着痛快。而無處不鬱，無處不厚。反覆吟詠數十過，有不知涕之何從者。粗心人讀之，戛釜撞翁，何由識其真哉。

○王竹庵詩詞

餘友王竹庵工詩詞，而未造深厚之境。餘賦秋怨詩，有云：“雞鳴欲曙天未曙。此夜知君在何處。紅燈如霧紗如煙，涼月沉沉夢中語。”竹庵嘆爲幽絕，以爲不厭百回讀也。癸酉年與餘唱和甚多。餘時年二十一，竹庵長餘九年。後聞其遊楚粵間，援例得縣丞，大吏薦擢知縣。與某公不合，惝抑鬱，年未四十下世。可哀也已。甲申秋，餘過靖江，懷以詩云：“雲水空欲化煙。眼前風物似當年。黃蘆苦竹秋蕭瑟，腸斷江樓暮雨天。”［竹庵著有江樓暮雨詩鈔］詞則倡和者不下十餘首，大半率意之作，都無存稿。

○雍乾以還詞人

雍乾以還，詞人林立。如南薌、橙裏輩，非無磨琢之工，而卒不能超然獨絕者，皆若不知本原所在。故下不至如楊、郭之卑靡，上亦難窺姜、史之門戶。後之爲詞者，不根柢於風騷，僅於詞中求生活，又無陳、朱才力，縱極工巧，亦不過南薌、橙裏之匹。則亦車載斗量，不可勝數矣。尚安足爲貴乎。

○張皋文揭詞旨

碧山、玉田而後，得張皋文一揭其旨，而詞以不滅。其間五六百年，亦多傑出之士。竟無溯其源者，亦足異矣。

○金應詞選後序

金應詞選後序雲：“近世爲詞，厥有三蔽。義非宋玉，而獨賦蓬髮。諫謝淳于，而唯陳履舄。揣摩牀第，污穢中，是謂淫詞，其蔽一也。猛起奮末，分言析字。詼嘲則俳優之末流，叫嘯則市儈之盛氣。此猶巴人振喉以和陽春，黽蜮怒嗌以調疏越，是謂鄙詞，其蔽二也。規模物類，依託歌舞。哀樂不衷其性，慮嘆無與乎情。連章累篇，義不出乎花鳥。感物指事，理不外乎酬應。雖既雅而不豔，斯有句而無章，是謂遊詞，其蔽三也。［此病最深，亦最易犯。蓋前兩蔽則顯忤風騷，常人皆知其非。此一蔽則似是而非，易於亂真。今之假託南宋者，皆遊詞也。］原其所昧，厥亦有由。童蒙擷其粗而失其精，達士小其文而失其義，故論詩則古近有祖禰，而談詞則風騷若河漢，非其惑歟。此論深中世病。學人必破此三蔽，而後可以爲詞。

○詞選後附錄詞

詞選後附錄諸家詞，大旨皆不悖於風騷。惟冠以仲則一首，殊可不必。仲則於詞，本屬左道。此一詞不過偶有所合耳，亦非超絕之作。

○左仲甫南浦

左仲甫南浦［夜尋琵琶亭］一章，格調不凡。惟“繞回闌百折覓愁魂”句，終嫌不大雅。

○鄭善長湘春夜月

鄭善長湘春夜月［簾］一章，意味甚深，可稱佳構。而結數語云：“從此便、更休論春事，任教銀蒜，終日垂垂。”便更二字嫌逗，亦不檢之過。

○梁應來遊詞

梁應來兩般秋雨隨筆，除當時人詩詞外，大半掇拾唾餘，並無獨見。其中摘錄諸詞，率是淺薄纖麗之作，最爲下品。彼所自撰，如金縷曲［春陰］云云，枝而不物，即金氏所謂遊詞也。

○風騷自有門戶

山歌樵唱，里諺童謠，非無可採。但總不免俚俗二字，難登大雅之堂。好奇之士，每偏愛此種，以爲轉近於古。此亦魔道矣。［鍾、譚古詩歸之選，多犯此病。］風騷自有門戶，任人取法不盡。何必轉求於村夫牧豎中哉。

○劉熙載論詞頗有合處

近時興化劉熙載論詞，頗有合處，尚不染板橋餘習。

○作詞貴求本原

作詞貴求其本原，而文藻亦不可不講。求之詞選，以探其本。博之詞綜，以廣其才。按之詞律，以合其法。詞之道幾盡於是。惟本之所，在未易驟探。第求諸詞選，尚不足臻無上妙諦。此餘不得已撰述此編，推諸風騷，以盡精義。知我罪我，一任天也。

●卷七

○作詞應究心詞律

詞有平仄可以通融者，有必不可以通融者。一字偶乖，便不合拍。究心於詞律，自無不協之弊。

○詞律先在分別去聲

詞之音律，先在分別去聲。不知去聲之爲重，雖觀詞律，亦知其然而不知其所以然。知猶不知也。［斯編之作，專在直揭本原。聲調之學，有詞律在，餘弗贅論。偶拈一條示人，以究詞律之捷徑耳。］

○初學宜先多讀唐宋詞

詞中本原，初學難於驟得。宜先多讀唐宋之詞，以植其基。然後上溯風騷，下逮國初，以竟其原委，窮其變態。本原所在，可不言而喻矣。

○學詞貴在能詩之後

詩詞一理。然不工詞者可以工詩，不工詩者斷不能工詞。故學詞貴在能詩之後。若於詩未有立足處，遽欲學詞，吾未見有合者。

○詞由詩入門

古人詞勝於詩則有之，［如少遊、白石皆然。］未有不知詩而第工詞者。［王碧山、張玉田輩詩不多見，然必非不工詩者。即使碧山輩詩未成家，不能卓立千古，要其爲詞之始，必由詩以入門。斷非躐等。］

○東坡詞勝詩文

人知東坡古詩古文，卓絕百代。不知東坡之詞，尤出詩文之右。蓋仿九品論字之例，東坡詩文縱列上品，亦不過爲上之中下。［七言古爲東坡擅長，然於清絕之中雜以淺俗語，沉鬱處亦未能盡致。古文才氣縱橫而不免霸氣，總不及詞之超逸而忠厚也。］若詞則幾爲上之上矣。此老生平第一絕詣，惜所傳不多也。

○古人詞多無題

古人詞大率無題者多。唐五代人，多以調爲詞。自增入閨情閨思等題，全失古人託興之旨。作俑於花庵、草堂，後世遂相沿襲，最爲可厭。至清綺軒詞選，乃於古人無題者，妄增入一題。誣己誣人，匪獨無識，直是無恥。

○碧山詠物詞空絕古今

詠物詞至王碧山，可謂空絕古今。然亦身世之感使然，後人不能強求也。竹茶煙閣體物集二卷，縱極工緻，終無關於風雅。

○其年長相思

其年長相思［贈別楊枝］雲：“氵敕金卮。閣金卮。不是樽前抵死辭。今宵是別離。”愈樸直，愈婉曲，愈沉痛。豔詞非其年所長，然此類亦見別緻。

○晏小山長相思

晏小山長相思雲：“長相思。長相思。若問相思甚了期。除非相見時。長相思、長相思。欲把相思說似誰。淺情人不知。”此亦小山集中別調，與其年贈別楊枝之作，筆墨相近。

○其年瑞龍吟

其年瑞龍吟後半雲［春夜見壁間三絃子，是：雲郎舊物，感而填詞。］“記得蛇皮弦子，當時妝就，許多聲價。曲項微垂流蘇，同心結打。也曾萬里，伴我關山夜。有客向潼關店後，昆陽城下。一曲琵琶者。月黑楓青，輕攏細砑。”遊絲落絮之情，雲湧風飛之筆，亦一時之雄也。

○竹言情勝文友

竹豔詞，言情者遠勝文友。而體物諸篇，則文友爲工。此亦各有所長，不可相強。如美人額、美人齒等篇，竹非不工巧，然不及文友之精。

○學詞應究本原

文友爲詞中之妖，然卻有妖之神通。後人爲豔詞，更欲勝之，亦非易易。故餘願學詞者，各究其本原之所在。本原既得，不獨蓉渡爲糟粕，即烏絲、載酒，亦成旒綴。

○溫厚和平詞之根本

溫厚和平，詩教之正，亦詞之根本也。然必須沉鬱頓挫出之，方是佳境。否則不失之淺露，即難免平庸。

○風騷爲詩詞之原

風騷爲詩詞之原。然學騷易，學詩難。風詩可取其意，楚詞則並可擷其華。

○楚詞有本有末

幽深窈曲，瑰瑋奇肆，楚詞之末也。沉鬱頓挫，忠厚纏綿，楚詞之本也。舍其本而求其末，遂託名於靈均，吾所不取。

○蒿庵詞與風騷相表裏

千古得騷之妙者，惟陳王之詩，飛卿之詞。爲能得其神，不襲其貌。近世則蒿庵詞，可與風騷相表裏。此外鮮有合者。

○蒿庵可繼飛卿

楚詞二十五篇，不可無一，不能有二。宋玉效顰，已爲不類。兩漢才人，踵事增華，去騷益遠。惟陳王處骨肉之變，發忠愛之忱。既憫漢亡，又傷魏亂。感物指事，欲語復咽。其本原已與騷合。故發爲詩歌，覺湘間澤畔之吟，去人未遠。嗣後太白學騷，虛有形體。長古學騷，益流怪誕。飛卿古詩有與騷暗合處，但才力稍弱，氣骨未遒。可爲騷之奴隸，未足爲騷之羽翼也。惟菩薩蠻、更漏子諸詞，幾與騷化矣。所以獨絕千古，無能爲繼。繼之者，其惟蒿庵乎。

○李杜不同

或問杜陵何以不學騷。餘曰：Ｈ經不可一概論也。大約自風騷以迄太白，皆一線相承。其間惟彭澤一源，超然物外。正如巢、許、夷、齊，有不可以常理論。至杜陵，負其倚天拔地之才，更欲駕風騷而上之，則有所不能。僅於風騷中求門戶，又若有所不甘。故別建旗鼓，以求勝於古人。詩至杜陵而聖，亦詩至杜陵而變。顧其力量充滿，意境沉鬱。嗣後爲詩者，舉不能出其範圍，而古調不復彈矣。故餘謂自風騷以迄太白，詩之正也，詩之古也。杜陵而後，詩之變也。自有杜陵，後之學詩者，更不能求風騷之所在，而亦不得不以杜陵爲止境。韓、蘇且列門牆，何論餘子。昔人謂杜陵爲詩中之秦始皇，［言其變古也］亦是快論。［此下六條論詩之正變，偶與論風騷連類及之。］

○世人論李杜多不知本原

世人論詩，多以太白之縱橫超逸爲變。而以杜陵之整齊嚴肅爲正。此第論形骸，不知本原也。太白一生大本領，全在古風五十五首。今讀其詩，何等樸拙，何等忠厚。至如蜀道難、行路難、天姥吟、鳴皋行等篇，粗而不精，枝而不理，絕非太白高作。若杜陵忠愛之忱，千古共見。而發爲歌吟，則無一篇不與古人爲敵。其陰狠在骨，更不可以常理論。故餘嘗謂太白詩，謹守古人繩墨，亦步亦趨，不敢相背。至杜陵乃真與古人爲敵，而變化不可測矣。固由讀破萬卷，研琢功深。亦實爲古今邁等絕倫之才，斷不能率循規矩，受古人羈縛也。但可爲知者道，難與俗人言。

○升庵論李杜優劣

今之尊李抑杜者，每以李之劣處，爲李之優。而以杜之優處，爲杜之劣。不獨非杜之知己，並非李之知己矣。楊升庵其甚焉者也。

○杜陵變古後不能復古

詩有變古者，必有復古者。［如陳伯玉掃陳、隋之習是也。］然自杜陵變古後，而後世更不能復古。［自風騷至太白同出一源。杜陵而後，無敢越此老範圍者，皆與古人爲敵國矣。］何其霸也。不知古者，必不能變古，此陳、隋之詩所以不競也。杜陵與古爲化者也。惟其與古爲化，故一變而莫可復興。

○杜詩變古

杜陵之詩，洗脫漢魏六朝面目殆盡，亦非敢於變風騷也。特才力愈工，風雅愈遠。不變而變，乃真變矣。

○茗柯蒿庵復古

自溫、韋以迄玉田，詞之正也，亦詞之古也。元、明而後，詞之變也。茗柯、蒿庵，其復古者也。斯編若傳，輪扶大雅，未必無補。

○詞至元明猶詩至陳隋

詞至元、明，猶詩至陳、隋。苟柯、蒿庵猶陳射洪、張曲江也。嗣後誰爲太白，收前古之終。誰爲杜陵，別出旗鼓，以開來學哉。［朱、陳不能與古化，雖敢於變古，終無少陵手段，不足範圍後學也。］

○飛卿河傳

河傳一調，最難合拍。飛卿振其蒙。五代而後，便成絕響。

○飛卿佳句

“江上柳如煙，雁飛殘月天。”飛卿佳句也。好在是夢中情況，便覺綿邈無際。若空寫兩句景物，意味便減。悟此方許爲詞，不則即金氏所謂雅而不豔，有句無章者矣。

○稼軒粉蝶兒

稼軒粉蝶兒［落梅］起句雲：“昨日春如十三女兒學繡。”後半起句雲：“而今春如輕薄蕩子難久。”兩喻殊覺纖陋，令人生厭。後世更欲效顰，真可不必。

○最不易工之詞調

詞中如西江月、一翦梅、釵頭鳳、江城梅花引等調，或病纖巧，或類曲唱，最不易工。［難得大雅］善爲詞者，此類以不填爲貴。

○詞中最上乘

入門之始，先辨雅俗。雅俗既分，歸諸忠厚。既得忠厚，再求沉鬱。沉鬱之中，運以頓挫，方是詞中最上乘。

○易安雋句

“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。”易安雋句也。［並非高調］“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風風韻韻，嬌嬌嫩嫩，［四字尤不堪］停停當當人人。”喬夢符效之，醜態百出矣。然如雙卿鳳凰臺上憶吹簫一闋，疊至四五十字，而運以變化，不見痕跡。長袖善舞，誰謂今人不逮古人。

○易安聲聲慢

易安聲聲慢詞，張正夫雲：“此乃公孫大娘舞劍手。本朝非無能詞之士，未曾有一下十四疊字者。”後疊又云：“到黃昏點點滴滴，又使疊字，俱無斧鑿痕。怎生得黑，黑字不許第二人押。婦人有此詞筆，殆問氣也。”此論甚隔。十四疊字，不過造語奇雋耳。詞境深淺，殊不在此。執是以論詞，不免魔障。

○雙卿詞怨而不怒

雙卿詞怨而不怒，可感可泣。吳蘋香則怨而怒矣，詞不逮雙卿。其情之可憫則一也。

○西湖老僧詞

僧之能詞者，除西湖老僧點絳脣一闋外，鮮有佳者。［此詞亦非正聲，然其中有一片化機，未可淺視。］

○雲韶集中議論

癸酉、甲戌之年，餘初習倚聲，曾選古今詞二十六詞卷，得三千四百三十四首，名曰云韶集。自今觀之，殊病蕪雜。然其中議論，亦有一二足採者。如雲：“北宋詞，詩中之風也。南宋詞，詩中之雅也。”又云：“東坡不可及處，全是去國流離之思，卻又哀而不傷，怨而不怒，所以爲高。”又云：“方回筆墨之妙，真乃一片化工。”又云：“張文潛謂方回詞‘妖冶如攬嬙、施之，盛麗如入金、張之堂，幽索如屈、宋，悲壯如蘇、李’，此猶論其貌耳。若論其神，則如雲煙縹渺，不可方物。”又云：“稼軒詞非不運典，然運用雖多，而其氣不掩，非放翁所及。劉氏並譏辛、陸，謬矣。”［劉潛夫雲：放翁、稼軒，一掃纖豔，不事斧鑿。高則高矣，但時時掉書袋，要是一癖。］又云：“詞至張仲舉後，數百年來，邈無嗣響南宋者。”又云：“詞衰於元，然猶未亡也。至明而詞乃亡矣。”又云：“竹詞豔而不浮，疏而不流，工麗芊綿中而筆墨飛舞。”［此亦第論其面目。］又云：“其年詞以氣勝，然亦是以情勝。蓋有氣以達情，而情愈出。情爲主，貴得其正。氣爲輔，貴得其厚。後人徒學其矜才使氣，殊屬無謂。”［此亦第論形骸。其年詞亦未能到此地步，然其說自可取。］又云：“詞家之病，首在一俗字。破除此病，非讀樊榭詞不可。”又云：“稼軒詞，精者直似一座鐵甕城。堅而銳，銳而厚，縱饒千軍萬馬，亦衝突不入。板橋、心餘輩，一擊瓦解矣。”又云：“五代人詞，不着力而意自勝，而俚淺處亦不少。”以上數條，雖不必盡然，亦未爲無見。

○詞中連用疊字皆非正道

詞中連用疊字，或句句用春字，或句句用愁字，句句用聲字、兒字、秋字、間字之類，皆非正道。有志於古者，必不屑爲。

○皇甫子奇詞

唐人皇甫子奇詞，宏麗不及飛卿，而措詞閒雅，猶厚古詩遺意。唐詞于飛卿而外，出其右者鮮矣。五代而後，更不復見此種筆墨。

○飛卿詞託詞帷房

飛卿詞大半托詞帷房，極其婉雅而規模自覺宏遠。周、秦、蘇、辛、姜、史輩，雖姿態百變，亦不能越其範圍。本原所在，不容以形跡勝也。

○碧山詠蓴

碧山詠蓴雲：“碧芽也抱春洲怨，雙卷小緘芳字。”下雲：“江湖興，昨夜西風又起。年年輕誤歸計。如今不怕歸無準，卻怕敵人千里。”玉田長亭怨雲：“故人何許。渾忘了、江南舊雨。”下雲：“如今又、京國尋春，定應被、薇花留住。”自甘終隱，而亦不願其友之枉道徇人，同一用意忠厚。

○碧山醉落魄

碧山醉落魄雲：“垂楊學畫蛾眉綠。年年芳草迷金谷。如今休把佳期卜。一掬春情，斜月杏花屋。”婉麗中見幽怨，殆亦借題言志耶。

○兩賦蝶戀花

“鎮日雙蛾愁不展。隔斷中庭，羞與郎相見。十二闌干閒倚遍。鳳釵壓鬢寒猶顫。昨日江樓簾乍卷。零亂春愁，柳絮飄千點。上已湔裙人已遠。斷魂莫唱蘋花怨。”此餘蝶戀花詞也。怨而不怒，尚有可觀。越二日，又賦一闋雲：“誰道蓬山天外遠。曉起開簾，重見芙蓉面。髻籠雲眉翠斂。低頭不覺朱顏變。避入花陰藏不見。細拾殘紅，不語思量遍。小院新晴寒尚淺。秋風先已捐團扇。”決絕如此，未免怨而怒矣。

○乙酉鄉試後賦詞

乙酉鄉試，泄瀉委頓，草草完卷，歸舟望月，秋氣寥，曾賦臨江仙雲：“八月西風吹客袂，初程少駐徵鞍。雁聲嘹唳碧雲端。高城天共遠，回首淚闌干。短荻長蘆秋瑟瑟，水邊紅蓼花殘。冰輪寂寞夜江寒。回潮如有恨，嗚咽繞前灘。”意不勝而情勝。明日阻雨，又賦洞仙歌一闋。上半闋雲：“荒江晚泊，艤蒹葭深處。回首高城墮煙霧。正酒懷落寞，旅夢悽迷，愁欲絕、況是短篷疏雨。”亦即上章之意，詞境皆淺，聊寄吾懷而已。

○舊賦鷓鴣天

詞有信筆寫去，若不關人力者，而自饒深厚，此境最不易到。餘曾賦鷓鴣天一闋雲：“一夜西風古渡頭。紅蓮落盡使人愁。無心再續西洲曲，有恨還登舴猛舟。殘月墮，曉煙浮。一聲Ы乃入中流。豪懷不肯同零落，卻向滄波弄素秋。”書以俟教我者。

○陳西麓詠西湖十景

題詠西湖十早，惟陳西麓感時傷事，得風人之正。草窗木蘭花慢十闋，泛寫景物，了無深義。張成子應天長十章，才氣不逮草窗，而時有與西麓暗合處。如蘇是春曉雲：“草色舊迎雕輦，蒙茸暗香陌。”麴院荷風雲：“田田處，成暗綠。正萬羽、背風斜矗。亂鷗去，不信雙鴛，午睡猶熟。”花港觀魚雲：“禹浪未成頭角，吞舟膽猶怯。湖山外，江海匝。怕自有、暗泉流接。楚天遠，尺素無期，枉誤停楫。”下雲：“濠梁興，歸未愜。記舊伴、袖攜留摺。指魚水、總是心期，休怨三疊。”南屏晚鐘雲：“歡娛地，空浪跡。漫記省、五更聞得。”柳浪聞鶯雲：“昆明事，休更說。費夢繞、建章宮闕。”兩峯插云云：“喚醒睡龍蒼角，盤空壯商翼。西湖路，成倦客。待倩寫、素縑千尺。”此類皆有亡國之感。不及西麓之深厚，固勝似草窗作。趙聞禮錄入陽春白雪集中，未爲無見。

○趙聞禮陽春白雪

趙聞禮輯陽春白雪八卷，頗能擷兩宋人之精。而雜入遊詞亦不少。未能盡善也。

○陸務觀風流子

陸務觀風流子云：“佳人多命薄，初心慕、德曜嫁梁鴻。記綠窗睡起，靜吟閒詠，句翻離合，格變玲瓏。更乘興、素紈留戲墨，纖玉撫孤桐。蟾滴夜寒，水浮微凍，鳳箋春麗，花砑輕紅。人生誰能料，堪悲處、身落柳陌花叢。翻羨畫堂鸚鵡，深閉金籠。向寶鏡鶯釵，臨妝常晚，繡茵牙版，催舞還慵。腸斷市橋月笛，燈院霜鍾。”蓋放翁傷其妻作也。詞不必高，而情極哀怨。選本皆不登此篇，惟陽春白雪集載之。

○江開之菩薩蠻

“商人重利輕別離”，白香山沉痛語也。江開之菩薩蠻雲［商婦怨］：“嫁郎如未嫁。長是淒涼夜。情少利心多。郎如年少何。”俚極笨極，真是點金成鐵。

○許魯齋沁園春

許魯齋雲：“儒者以治生爲急務。”真通達之論。其沁園春［墾田東城］雲：“爲農換卻爲儒。任人笑、謀身拙更迂。念老來生業，無他長技，欲期安穩，敢避崎嶇。達士身名，豪家驕蹇，此好胸中一點無。歡然處，有膝前兒女，几上詩書。”亦即治生之義，非泛作農家語。元草堂詩餘載之，而詞則未爲超妙。

○魯齋效竹山

竹山詞雲：“萬誤曾因疏處起，一閒且向貧中覓。”自是閱歷語，而詞筆甚雋。魯齋書懷詞雲：“萬事豈容忙裏做，一安惟自閒中得。”效顰無謂。

○學詞應守繩墨

學以礪而後成，苟違繩墨，何憚釒爪扌規。若以水濟水，則亦何益之有哉。古人詩詞不盡可法，善於運用，何難化腐爲奇。若理解不明，貞淫未辨，妄竊古人成語，以爲己有。膠柱者寶其唾餘，改弦者失其宗旨。古人亦安恃此知己也。

○辛稼軒詞用唐人詩句

辛稼軒詞運用唐人詩句，如淮陰將兵，不以數限，可謂神勇。而亦不能牢籠萬態，變而愈工，如腐遷夏本紀之點竄禹貢也。

○姚雲文艮嶽詞

元草堂詩餘，載江村姚雲文艮嶽詞雲［摸魚兒］：“渺人間、蓬瀛何許，一朝飛入梁苑。輞川梯洞層崖出，猶帶鬼愁龍怨。窮遊宴。談笑裏、金風吹折桃花扇。翠華天遠。悵莎沼螢黏，錦屏煙合，草露泣蒼蘚。東華夢，好在牙檣周輦。畫圖歷歷曾見。落紅萬點孤臣淚，斜日牛羊春晚。摩雙眼。看塵世鰲宮，又報鯨波淺。吟鞭拍斷。便乞與媧皇，化成精衛，填不盡遺憾。”慨當以慷，亦陳經國之亞匹也。

○彭元遜解佩環

元人彭元遜解佩環［尋梅不見］雲：“江空不渡。恨蘼蕪杜若，零落無數。遠道荒寒，婉娩流年，望望美人遲暮。風煙雨雪陰晴晚，更何須、春風千樹。盡孤城、落木蕭蕭，日夜江聲流去。日晏山深聞笛，恐他年流落，與子同賦。事闊心違，交淡媒勞，蔓草沾衣多露。汀洲窈窕餘酲寐，遺佩環、浮沉灃浦。有白鷗、淡月微波，寄語逍遙容與。”憂深思遠，於兩宋外，又闢一境。而本原正見相合。出自元人手筆，尤爲難得。

○彭元遜警句

元草堂詩餘，錄彭元遜詞最多。其警句如臨江仙雲：“自結牀頭麈尾，角巾坐枕孤松。片雲承日過山東。起聽荷葉雨，行受豆花風。”蝶戀花雲：“無復捲簾知客意。楊花更欲因風起。”語爽朗而意深遠，在元代定推作手。

○べ斐軒詞韻

べ斐軒詞韻，以上、去、入三聲均隸於平韻中。蓋專爲北曲而設，決非宋人所訂正。惜大晟樂府久已失傳，無從考證其謬。樊榭遽以爲宋人詞韻，失之未考也。

○張玉田詞源

玉田詞源二卷，上卷精研聲律，探本窮源，繪圖立說。審音者執此以求古樂不難矣。下卷自音譜以至雜論。選詞不多，別具隻眼，洵可爲後學之津樑。陳眉公誤以下卷爲樂府指迷。雲間姚培謙、張景星輯爲樂府指迷一卷，而刪其十之二三，蓋仍眉公之誤也。

○詞源小疵

劉改之詠美人指甲、美人足沁園春兩篇，玉田詞源錄附姜史詠物之後。謂兩詞亦工麗，但不可與前作同日語。餘謂宋人詠物佳篇極多，何必錄此兩詞，有污大雅。此詞源之小疵，不得以玉田所賞而諱其失。

○作詞之要

作詞氣體要渾厚，而血脈貴貫通。血脈要貫通，而發揮忌刻露。居心忠厚，託體高渾，雅而不腐，逸而不流，可以爲詞矣。

○作詞之難

雄闊非難，深厚爲難。刻摯非難，幽鬱爲難。疏逸非難，沖淡爲難。工麗非難，雅正爲難。奇警非難，頓挫爲難。纖巧非難，渾融爲難。古今不乏名家，兼有衆長鮮矣。詞豈易言哉。

○李後主晏叔原詞情勝

李後主、晏叔原皆非詞中正聲，而其詞則無人不愛，以其情勝也。情不深而爲詞，雖雅不韻，何足感人。

○晏元獻歐陽文忠出小山下

晏元獻、歐陽文忠皆工詞，而皆出小山下。專精之詣，固應讓渠獨步。然小山雖工詞、而卒不能比肩溫、韋，方駕正中者，以情溢詞外，未能意蘊言中也。故悅人甚易，而復古則不足。

○詞宜熟讀

熟讀溫、韋詞，則意境自厚。熟讀周、秦詞，則韻味自深。熟讀蘇、辛詞，則才氣自旺。熟讀姜、張詞，則格調自高。熟熱碧山詞，則本原自衛，規模自遠。本是以求風雅，何必遽讓古人。

○句子梅花引

向子梅花引［戲代李師明作］雲：“花如頰。梅如葉。小時笑弄階前月。最盈盈。最惺惺。閒愁未識，無計說深情。一年空省春風面。花落花開不相見。要相逢。得相逢。須信靈犀，中自有心通。同杯杓。同斟酌。千愁一醉都忘卻。花陰邊。柳陰邊。幾回擬待，偷憐不成憐。傷春玉瘦慵梳掠。拋擲琵琶閒處著。莫猜疑。莫嫌遲。鴛鴦翡翠，終是一雙飛。”此調頗不易工，古今合作，僅此一首。蓋轉韻太多，真氣必減。且轉韻處必須另換一意，方能步步引人入勝。作者多爲調所窘。此作層層入妙，如轉丸珠。又如七寶樓臺，不容拆碎。［此詞餘錄入閒情集。］賀方回三闋，陳其年二闋，專集古語以爲詞，可稱別調。［賀、陳詞餘錄入別調集。］

○張元樓上曲

張元樓上曲雲：“樓外夕陽明遠水。樓中人倚東風裏。何事有情怨別離。低鬟背立君應知。東望雪山君去路。斷腸迢迢盡愁處。明朝不忍見雲山。從今休傍曲闌干。”意味深長，音調古雅，豔體中陽春白雪也。

○黃石牧<廣吾>堂詞

黃石牧香屑集，古豔古香，集句神境。<廣吾>堂詞二卷，亦多幽怨之音。如翠樓吟［魂］雲：“月魄荒唐，花靈彷彿，相攜最無人處。闌干芳草外，忽驚轉、幾聲杜宇。飄零何許。似一縷遊絲，因風吹去。渾無據。想應悽斷，路傍酸雨。日暮。渺渺愁餘。覺黯然銷者，別情離緒。春陰樓外遠，入柳煙、和鶯私語。連江暝樹。願打點幽香，隨郎黏住。能留否。只愁輕絕，化爲飛絮。”慘慼よ悽，迷離惝恍，非深於情者，不能道隻字。

○寇萊公點絳脣

寇萊公點絳脣雲：“象尺薰爐，拂曉停針線。愁蛾淺。飛紅零亂。側臥珠簾卷。”遣詞悽豔，姿態甚饒，自是北宋人手筆。

○範文正御街行

範文正御街行雲：“愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相迴避。”淋漓沉着。西廂長亭襲之，骨力遠遜，且少味外味。此北宋所以爲高、小山、永叔後，此調不復彈矣。

○張忠武臨江仙

張忠武臨江仙［憶舊］雲：“千古武陵溪上路，桃花流水潺潺。可憐仙侶剩濃歡。黃鸝驚夢破，青島喚春還。回首舊遊渾不見，蒼煙一片荒山。玉人何處倚闌干。紫簫明月底，翠袖暮雲寒。”清詞麗句，不減晏、歐諸賢。從古大英雄，必非無情者，吾於仲疇益信。

○馮正中拋球樂詞

“燒殘紅燭暮雲合，飄盡碧梧金井寒。”馮正中拋球樂詞也。拗一字，更覺宮商一片。知音者原不拘於調。

○陳與義擬法駕導引

詩以窮而後工，倚聲亦然，故仙詞不如鬼詞。哀則幽鬱，樂則淺顯也。宋代惟白玉蟾脫盡方外氣。陳與義擬法駕導引三章，亦稱佳構。［原序雲：世傳頃年都下市肆中，有道人攜烏衣椎髻女子，買斗酒獨飲，女子歌詞以侑。凡九闋，皆非人世語。或記之問一道士，道士驚曰：此赤城韓夫人所制水府蔡真君法駕導引也，烏衣女子疑龍雲。得其三而亡其六，擬作三闋。］其一雲：“朝元路，朝元路，同駕玉華君。千乘載花同一色，人間遙指是祥雲。回望海光新。”其二雲：“東風起，東風起，海上百花搖。十八風鬟雲半動，飛花和雨著輕綃。歸客碧迢迢。”其三雲：“煙漠漠，煙漠漠，天澹一簾秋。自洗玉舟斟白體，月華微映是空舟。歌罷海西流。”以清虛之筆，寫闊大之景，語帶仙氣，洗脫凡豔殆盡。

○王香雪天仙子

王香雪天仙子［曉發尚湖］雲：“遠樹驚烏飛不定。煙中漸吐青山影。犬聲荒店未開門，西風緊。霜華凝。半湖殘月蘆花冷。”全首寫景，亦是詞中變格，後人不必效顰。

●卷八

○東坡詞全是王道

東坡詞全是王道。稼軒則兼有霸氣，然猶不悖於王也。其年則竟似老瞞、石勒一流人物。板橋、心餘輩，不過赤眉、黃巾之流亞耳。後之學詞者，不究本原，好作壯語，復向板橋、心餘詞求生活，則是鼠竊狗偷，益卑卑不足道矣。

○其年題珂雪詞

其年題珂雪詞雲：“萬馬齊蒲牢吼，百斛蛟螭蠢。算蝶拍、鶯簧休混。多少詞場談文藻，向豪蘇膩柳尋藍本。吾大笑，比蛙黽。”夫柳誠不足重，蘇則何可厚非。一概抹煞，此蓋其年自道其詞，而特借珂雪一發之也。然竟是老瞞、石勒聲口。其年能作壯語，然悲者多而麗者少。惟送三韓李若士省親之楚金縷曲一闋，［若士尊公，時提督湖廣。］最爲壯麗。詞雲：“秋到離亭暮。羨風前、珊鞭玉靶，翩然竟去。借問此行何所向，笑指巴煙郢樹。是烏鵲、慣南飛處。路入南荒休騁望，有陶公、戰艦空灘雨。釃熱酒，浪花舞。嚴君坐擁貔貅旅。壓下流、一軍下瀨，目無黃祖。昨夜月明親饗士，要奏新填樂府。都不用、陳琳阮。手掣紅旗翻破陣，看郎君、下筆驚鸚鵡。猿臂種，氣如虎。”雄闊壯麗。然在迦陵，自是屈意之作。

○迦陵以詞受累

西河詞話雲：“禮部某郎中無子，其妾有身。已產女矣，モ鄰園尼僧，向城東育嬰堂，懷一血胎內之，遂許言生一男。於彌月宴客，座間各賦賀詞。予同官陳迦陵賦桂枝香曲二闋。其首闋前截雲：“泛蒲未既，蘭湯重試。若非釋氏攜來，定是宣尼抱至。”郎中疑迦陵知其事，故誚之。即次闋前截雲：“懸弧宅第，充閭佳氣。試聽戶外啼聲，可是人間恆器。”凡人間戶外，皆類誚詞，遂大恚恨。其後凡禮部於翰林院衙門有所差擇，必厚抑迦陵，竟至淹滯。始知文字之隙，原有檢點所不及者，然不可不慎也。”按此二詞，迦陵集中不載。先生以詞自豪，竟以詞受累。何造化之善弄人耶。

○用語助入豔詞

彭駿孫金粟詞話雲：“詞人用語助入詞者甚多，入豔詞者絕少。惟秦少游‘悶則和衣擁’，新奇之甚。用則字亦僅見此詞。”按此乃少遊惡劣語，何新奇之有。至用則字入詞，宋人中屢見。如拌則而今已拌了，忘則怎生便忘得。又憶則如何不憶之類，亦豈謂之僅見。董文友詞雲：“暗笑那人知未，薄亻幸從前既。”押既字穩而有味，似此方可謂善用語助入豔詞者。

○少遊爲詞心

讀古人詞，貴取其精華，遺其糟粕。且如少遊之詞，幾奪溫、韋之席，而亦未嘗無纖俚之語。讀淮海集，取其大者高者可矣。若徒賞其“怎得香香深處，作個蜂兒抱”等句，［此語彭羨門亦賞之，以爲近似柳七語。尊柳抑秦，匪獨不知秦，並不知柳。可發大噱。］則與山谷之“女邊著子，門裏安心”，其鄙俚纖俗，相去亦不遠矣。少遊真面目何由見乎。東坡、稼軒、白石、玉田高者易見。少遊、美成、梅溪、碧山高者難見。而少遊、美成尤難見。美成意餘言外，而痕跡消融，人苦不能領略。少遊則義蘊言中，韻流弦外。得其貌者，如鼷鼠之飲河，以爲果腹矣。而不知滄海之外，更有河源也。喬笙巢謂他人之詞詞才也，少遊詞心也。可謂卓識。

○著作不以多爲貴

聲名之顯海，身分之高低，家數之大小，只問其精與不精，不繫乎著作之多寡也。子建、淵明之詩，所傳不滿百首。然較之蘇、黃、白、陸之數千百首者，相越何止萬里。詞中如飛卿、端已、正中、子野、東坡、少遊、白石、梅溪諸家，膾炙人口之詞，多不過二三十闋，少則十餘闋或數闋，自足雄峙千古，無與爲敵。近人以多爲貴，卷帙裒然，佳者不獲一二闋。吾雖以之覆酒甕，覆醬瓿，猶恐污吾酒醬也。吾願肆志於古者，將平昔應酬無聊之作，一概刪棄，不可存絲毫姑息之意。而後真面目可見，而後可以傳之久遠，不爲有識者所譏。然則蒿庵四十闋，較古人爲已多，正不病其少也。

○小倉山房詩可鄙

小倉山房詩，詩中異端也。稍有識者，無不吐棄之。然亦實有可鄙之道，不得謂鄙之者之過。假令簡齋當日刪盡蕪詞，僅存其精者百餘首，［多存近體，少存古體，不必存絕句。極多以百餘首爲止，更不可再多。］傳至今日，正勿謂不逮阮亭、竹諸公也。惟其不能割捨，誇多鬥靡，致使指摘交加，等諸極惡不堪之列，亦其自取。習倚聲者，尤不可不察。

○趙蔣詩不如袁

小倉山房集，佳者尚可得百首。忠雅堂詩，甌北詩鈔，百中幾難獲一。蓋一則如粗鄙赤腳奴，一則如倚門賣笑倡也。近人懾於其名，以耳代目。彼不知駝峯熊掌爲何物，宜其如鴟之嚇腐鼠也。哀哉。

○袁趙蔣詩無可貴

袁、趙、蔣盛負時名，而其詩實無可貴。洪稚存、吳人等詩，愈趨愈下，僅可不觀。無足深論。

○聰明語不足重

詩詞中淺薄聰明語，餘所痛惡。一染其習，動輒可數十首。無論其不能傳，即徼亻幸傳之後世，亦不過供人唾罵耳。何足爲重。

○詩詞貴精不貴多

餘友嘗語餘雲：“有全唐詩，不可無全宋詞。有能爲是舉者，固是大觀。且不患其不傳也。”然餘謂藉以傳一己之名詞可，欲以教天下後世之爲詞者則不可。蓋兵貴精不貴多，精則有所專注，多則散亂無紀。如全唐詩九百卷，多至四萬八千首。精絕者亦不過三千首，可數十卷耳。［餘久有唐詩選之意，約得三千首，此舉至今未果。］餘則僅備觀覽，供彩掇，資諧笑而已。雖不錄無害也。倚聲一途，既有朱氏詞綜，兩宋精華，約略已具，而蒿庵猶病其蕪。更欲集全宋詞，則亦不過壯觀鄴架，於本原無涉，亦可不必。

○宋六十家詞蕪雜

宋六十家詞，已病蕪雜，識者宜分別觀之。吳氏宋元百家詞，竹時已失全書，近更無從採訪。然宋、元兩代詞，高者不過十餘家，次者約得三十餘家。合五十家足矣。錄至百家，下乘必多於上駟。博而不精，終屬過舉。

○宋詞精絕者約五百餘首

兩宋詞，精絕者約略不過五百餘首。足備揣摩，不必多求也。

○詞宜窮正始

白石仙品也。東坡神品也，亦仙品也。夢窗逸品也。玉田雋品也。稼軒豪品也。然皆不離於正。故與溫、韋、周、秦、梅溪、碧山同一大雅，而無傲而不理之誚。後人徒恃聰明，不窮正始，終非至詣。

○東坡一派無人能繼

東坡一派，無人能繼。稼軒同時，則有張、陸、劉、蔣輩，後起則有遺山、迦陵、板橋、心餘輩。然愈學稼軒，去稼軒愈遠，稼軒自有真耳。不得其本，徒逐其末，以狂呼叫囂爲稼軒，亦誣稼軒甚矣。

○唐宋名家流派不同

唐宋名家，流派不同，本原則一。論其派別，大約溫飛卿爲一體，［皇甫子奇、南唐二主附之。］韋端已爲一體，［朱松卿附之。］馮正中爲一體，［唐五代諸詞人以暨北宋晏、歐、小山等附之。］張子野爲一體，秦淮海爲一體，［柳詞高者附之。］蘇東坡爲一體，賀方回爲一體，［毛澤民、晁具茨高者附之。］周美成爲一體，［竹屋、草窗附之。］辛稼軒爲一體，［張、陸、劉、蔣、陳、杜合者附之。］姜白石爲一體，史梅溪爲一體，吳夢窗爲一體，王碧山爲一體，［黃公度、陳西麓附之。］張玉田爲一體。其間惟飛卿、端己、正中、淮海、美成、梅溪、碧山七家，殊塗同歸。餘則各樹一幟，而皆不失其正。東坡、白石尤爲矯矯。

○汪森詞綜序

汪玉峯［森］之序詞綜雲：“言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱陽姜夔出，句琢字煉，［此四字甚淺陋，不知本原之言。］歸於醇雅。於是史達祖、高觀國羽翼之。張輯、吳文英師之於前，趙以夫、蔣捷、周密、陳允平、王沂孫、張炎、張翥效之於後。譬之於樂，舞Ω至於九變，而詞之能事畢矣。”此論蓋阿附竹之意，而不知詞中源流正變也。竊謂白石一家，如閒雲野鶴，超然物外，未易學步。竹屋所造之境，不見高妙，烏能爲之羽翼。至梅溪則全祖清真，與白石分道揚鑣，判然兩途。東澤得詩法於白石，卻有似處。詞則取徑狹小，去白石甚遠。夢窗才情橫逸，斟酌於周、秦、姜、史之外，自樹一幟，亦不專師白石也。虛樂府，較之小山、淮海，則嫌平淺。方之美成、梅溪，則嫌伉墜，似鬱不紆，亦是一病，絕非取徑於白石。竹山則全襲辛、劉之貌，而益以疏快。直率無味，與白石尤屬歧途。草窗、西麓兩家，則皆以清真爲宗。而草窗得其姿態，西麓得其意趣。草窗間有與白石相似處，而亦十難獲一。碧山則源出風騷，兼採衆美，託體最高，與白石亦最異。至玉田乃全祖白石，面目雖變，託根有歸，可爲白石羽翼。仲舉則規模於南宋諸家，而意味漸失，亦非專師白石。總之，謂白石拔幟於周、秦之外，與之各有千古則可。謂南宋名家以迄仲舉，皆取法於白石，則吾不謂然也。

○詞不必分南宋北宋

詞家好分南宋北宋。國初諸老幾至各立門戶。竊謂論詞只宜辨別是非，南宋北宋，不必分也。若以小令之風華點染，指爲北宋。而以長調之平正迂緩，雅而不豔，豔而不幽者，目爲南宋，匪獨重誣北宋，抑且誣南宋也。

○北宋有俚詞南宋多遊詞

北宋間有俚詞，南宋則多遊詞。而伉詞則兩宋皆不免。選擇不可不慎。學者貴求其本原所在，門戶之見自消。否則各執一是，互相攻詆，溯厥本原，卒無托足處。宜乎不得其通也。

○古今二十九家詞選

餘擬輯古今二十九家詞選，［附四十二家］約二十卷。有唐一家，［附一家］溫飛卿。［附皇甫子奇］五代三家，［附四家］李後主、［附中宗］韋端己、［附牛松卿、孫光憲。］馮延巳。［附李］北宋七家，［附六家］歐陽永叔、［附晏元獻］晏小山、張子野、蘇東坡、秦少游、［附柳耆卿、毛澤民、趙長卿。］賀方回、周美成。［附陳子高、晁具茨。］南宋九家，［附八家］辛稼軒、［附朱敦儒、黃公度、劉克莊、張元、張孝祥、劉改子、陸放翁、蔣竹山。］姜白石、高竹屋、史梅溪、吳夢窗、陳西麓、周草窗、王碧山、張玉田。元代一家，［附二家］張仲舉。［附彭元孫、末附金之元遺山。］國朝八家，［附二十一家］陳其年、［附吳梅村、曹潔躬、尤悔庵、鄭板橋。］曹珂雪、［附彭駿孫、徐電發、嚴藕漁。］朱竹、［附李分虎、李符曾、王阮亭、董文友。］厲太鴻、［附黃石牧］史位存、［附王小山、王香雪。］趙璞函［附過湘雲、吳竹嶼。］張皋文、［附張翰風、李申耆、鄭善長。］莊中白。［附蔣鹿潭、譚仲修。］自溫飛卿至馮延巳爲第一卷。歐陽永叔至張子野爲第二卷。蘇東坡至秦少游爲第三卷。賀方回至周美成爲第四卷。辛稼軒爲第五卷。姜白石至史梅溪爲第六卷。吳夢窗爲第七卷。陳西麓至周草窗爲第八卷。王碧山爲第九卷。張玉田至張仲舉爲第十卷。陳其年爲第十一卷、第十二卷、第十三卷。曹珂雪爲第十四卷。朱竹爲第十五卷、第十六卷。厲太鴻爲第十七卷。史位存爲第十八卷。趙璞函爲第十九卷。而殿以張皋文、莊中白爲第二十卷。詞中原委正變，約略具是。［此選大意，務在窮源竟委，故取其正，兼收其變，爲利於初學耳。非謂詞之本原即在二十九家中，漫無低昂也。惟殿以皋文、中白，卻寓深意。］

○皋文蒿庵爲風雅正宗

溫、韋創古者也。晏、歐繼溫、韋之後，面目未改，神理全非，異乎溫、韋者也。蘇、辛、周、秦之於溫、韋，貌變而神不變。聲色不開，本原則一。南宋諸名家，大旨亦不悖於溫、韋，而各立門戶，別有千古。元、明庸庸碌碌，無所短長。至陳、朱輩出，而古意全失，溫、韋之風，不可復作矣。貞下起元，往而必復。皋文唱於前，蒿庵成於後。風雅正宗，賴以不墜。好古之士，又可得尋其緒焉。

○爲詞宜直溯風雅

杜陵變古之法，不變古之理。故自杜陵變古後，而學詩者不得不從杜陵。縱有復古者，亦不過古調獨彈，無與爲應也。陳、朱變古之理，而並未能盡變古之法。故雖敢於變古，不能必人之中心悅而誠服其詞。且不能禁人之復古。有志爲詞者，宜直溯風騷，出入唐、宋，乃可救陳、朱之失，勿爲陳、朱輩所囿也。

○知稼翁詞合東坡碧山爲一手

黃公度知稼翁詞，氣格高遠，語意渾厚，直合東坡、碧山爲一手。所傳不多，卓乎不可企及。

○趙以夫龍山會

趙以夫龍山會［九日］雲：“西北最關情，漫遙指、東徐南楚。黯銷魂，斜陽冉冉，雁聲悲苦。”感時之作，但說得太顯，不耐尋味。金氏所謂鄙詞也。感時傷事者，必熟讀碧山詞，而後可以作不平鳴。

○詩詞宜沉鬱

詩之高境在沉鬱。其次即直截痛快，亦不失爲閃乘。詞則舍沉鬱之外，即金氏所謂俚詞鄙詞遊詞，更無次乘也。［非沉鬱無以見深厚，唐、宋諸名家，不可及者正在此。］

○白石長亭怨慢

白石長亭怨慢雲：“閱人多矣，誰得似長亭樹。樹若有情時，不會得青青如此。”白石諸詞，惟此數語最沉痛迫烈。此外如“最可惜一片江山，總付與啼。”又，“文章信美知何用，漫贏得、天涯羈旅。”皆無此沉至。

○白石少年遊

“別母情懷，隨郎滋味，桃葉渡江時。”白石少年遊戲平浦詞也。隨郎滋味四字，似不經心，而別有姿態。蓋全以神味勝，不在字句之間尋痕跡也。

○碧山語無泛設

詩外有詩，方是好詩。詞外有詞，方是好詞。古人意有所寓，發之於詩詞，非徒吟賞風月以自蔽惑也。少陵詩云：“甫也南北人，早爲詩酒污。”具此胸次，所以卓絕千古。求之於詞，旨有所歸，語無泛設者，吾惟服膺碧山。

○蒿庵論元以後詞不可入目

蒿庵曾語餘雲：“唐以後詩，元以後詞，必不可入目，方有獨造處。”此論甚精。然餘謂作詩詞時，須置身於漢、魏、［指詩言］唐、宋［指詞言］之間，不宜自卑其志。若平時觀覽，則唐以後詩，元以後詞，益我神智，增我才思者，正復不少。博觀約取，亦視善學者何如耳。

○詞以溫厚和平爲本

溫厚和平，詩詞一本也。然爲詩者，既得其本，而措詞則以平遠雍穆爲正，沉鬱頓挫爲變。特變而不失其正，即於平遠雍穆中，亦不可無沉鬱頓挫也。詞則以溫厚和平爲本，而措語即以沉鬱頓挫爲正，更不必以平遠雍穆爲貴。詩與詞同體異用者在此。

○蒿庵知碧山

無論詩古文詞，推到極處，總以一誠爲主。杜詩韓文，所以大過人者在此。求之於詞，其爲碧山乎。然自宋迄今，鮮有知者。知碧山者惟蒿庵。即皋文尚非碧山真知己也。知音不亦難哉。［此條以誠字立論，明乎此，則無聊之酬應與無病之呻吟皆可不作矣。惜不得起蒿庵一證之。］

碧山有大段不可及處，在懇摯中寓溫雅。蒿庵有大段不可及處，在怨悱中寓忠厚。而出以沉鬱頓挫則一也。皆古今絕特之詣。

○古人爲詞自抒性情

情有所感，不能無所寄。意有所鬱，不能無所泄。古之爲詞者，自抒其性情，所以悅己也。今之爲詞者，多爲其粉飾，務以悅人，而不恤其喪己。而卒不值有識者一噱。是亦不可以已乎。

○姜史張王詞有真氣

白石、梅溪、碧山、玉田詞，修飾皆極工，而無損其真氣。何也，列子云：“有色者，有色色者。”知此，可以言詞矣。

○論歷代詞

詞有表裏俱佳，文質中者，溫飛腳、秦少游、周美成、黃公度、姜白石、史梅溪、吳夢窗、陳西麓、王碧山、張玉田、莊中白是也。詞中之上乘也。有質過於文者，韋端己、馮正中、張子野、蘇東坡、賀方回、辛稼軒、張皋文是也。亦詞中之上乘也。有文過於質者，李後主、牛松卿、晏元獻、歐陽永叔、晏小山、柳耆卿、陳子高、高竹屋、周草窗、汪叔耕、李易安、張仲舉、曹珂雪、陳其年、朱竹、厲太鴻、過湘雲、史位存、趙璞函、蔣鹿潭是也。詞中之次乘也。有有文無質者，劉改之、施浪仙、楊升庵、彭羨門、尤西堂、王漁洋、丁飛濤、毛會侯、吳{艹園}次、徐電發、嚴藕漁、毛西河、董蒼水、錢保<香分>、汪晉賢、董文友、王小山、王香雪、吳竹嶼、吳人諸人是也。詞中之下乘也。有質亡而並無文者，則馬浩瀾、周冰持、蔣心餘、楊荔裳、郭頻伽、袁蘭屯阝輩是也。並不得謂之詞也。論詞者本此類推，高下自見。

○東坡白石具有天授

稼軒求勝於東坡，豪壯或過之，而遜其清超，遜其忠厚。玉田追蹤於白石，格調亦近之，而遜其空靈，遜其渾雅。故知東坡、白石具有天授，非人力所可到。

東坡、稼軒，同而不同者也。白石、碧山，不同而同者也。

○古人論詞之善無過玉田

有長於論詞，而不必工於作詞者。未有工於作詞，而不長於論詞者。古人論詞之善，無過玉田。若公謹之浩然齋雅談、絕妙好詞等編。所論與所選，均多未洽，其所自作可知矣。吾於南宋諸名家，不得不外草窗。

○張氏詞選爲古今善本

作詞難，選詞尤難。以我之才思，發我之性情，猶易也。以我之性情，通古人之性情，則非易矣。竹詞綜，備而不精。皋文詞選，精而未備。然與其不精也，寧失不備。古今善本，仍推張氏詞選。若選本之盡美盡善者，吾未之見也。

○花間草堂尊前諸選背謬

花間、草堂、尊前諸選，背謬不可言矣。所寶在此，詞欲不衰得乎。

○詩詞體裁易混

詩詞源流曰：“詞之紇那曲、長相思，五言絕句也。柳枝、竹枝、清平調引、小秦王、陽關曲、八拍蠻、浪淘沙，七言絕句也。阿那曲、雞叫子，仄韻七言絕句也。瑞鷓鴣，七言律詩也。Ы殘紅，五言古詩也。體裁易混，徵選實繁。故當稍別之，以存詩詞之辨。”餘於大雅集中，近五七言絕句者，概不入選。惟別調集，登皇甫子奇採蓮子一首，浪淘沙一首，劉採春羅曲兩首而已。

○玉田謂詞不宜和韻

詩詞和韻，不史強己就人。戕賊性情，莫此爲甚。張玉田謂詞不宜和韻，旨哉斯言。

○賀老小詞工於結句

賀老小詞，工於結句。往往有通首煊染，至結處一筆叫醒，遂使全篇實處皆虛，最屬勝境。如浣溪沙雲：“夢想西池輦路邊。玉鞍驕馬小輜。春風十里鬥嬋娟。臨水登山漂泊地，落花中酒寂寥天。個般情味已三年。”又前調雲：“閒把琵琶舊譜尋。四絃聲怨卻沉吟。燕飛人靜畫堂深。欹枕有時成雨夢，隔簾無處說春心。一從燈夜到如今。”妙處全在結句，開後人無數章法。

○集句詞

石孝友浣溪沙集句雲：“宿醉離愁慢髻鬟。［韓］綠殘紅豆憶前歡。［晏幾道］錦江春水寄書難。［晏幾道］紅視時籠金鴨爰，［秦觀］小樓吹徹玉笙寒。［李］爲誰和淚倚闌干。［李煜］”集成語尚能自寫其意。然如竹之浣溪沙［同柯寓匏春望集句］雲：“煙柳風絲拂岸斜。［雍陶］遠山終日送餘霞。［陸龜蒙］碧池新漲浴嬌鴉。［杜牧］閬苑有書多附鶴，春城無處不飛花。馬啼今去入誰家。［李商隱、韓、張籍。［”又，前調［惜別集句］雲：“惜別愁窺玉女窗。［李白］遙知不語淚雙雙。［權德輿］綺羅分處下秋江。［許渾］暮雨自歸山悄悄，［李商隱］殘燈無焰影幢幢。［元稹］仍斟昨夜未開缸。［李商隱］”又，前調［春閨集句］雲：“下二層樓敞畫檐。［杜牧］偶然樓上卷珠簾。［司空圖］金爐檀炷冷慵添。［劉兼］小院回郎春寂寂，［杜甫］朱欄芳草綠纖纖。［劉兼］年年三月病懨懨。［韓］”又，採桑子［秋日度穆陵關集句］雲：“穆陵關上秋雲起，［郎士元］習習涼風。［蕭穎士］於彼疏桐。［宋華］ベベ悽悽葉葉同。［吳融］平沙渺渺行人度，［劉長卿］垂雨。［元結］此去何從。［宋之問］一路寒山萬木中。［韓］”又，鷓鴣天［鏡湖舟中集句］雲：“南國佳人字莫愁。［韋莊］步搖金翠玉搔頭。［武元衡］平鋪風簟尋琴譜，［皮日休］醉折花枝作酒籌。［白居易］日已暮，［郎大家］水平流。［白居易］亭亭新月照行舟。［張祜］桃花臉薄難藏淚，［韓］桐樹心孤易感秋。［曹鄴］”又，玉樓春［畫圖集句］雲：“劉郎已恨蓬山遠。［李商隱］金谷佳期重遊衍。［駱賓王］傾城消息隔重簾，［李商隱］自恨身輕不如燕。［孟遲］畫圖省識東風面。［杜甫］比目鴛鴦真可羨。［盧照鄰］一生一代一雙人，［駱賓王］相望相思不相見。［王勃］”又，瑞鷓鴣［閨思集句］雲：“春橋南望水溶溶。［韋莊］半壁天台已萬重。［許渾］心寄碧沉空婉孌，［劉滄］語來青鳥許從容。［曹唐］更爲後會知何地，［杜甫］難道今生不再逢。［韓］是憶當時留咽處，［呂溫］桐花暗澹柳惺忪。［元稹］”又，臨江仙［汾陽客感集句］雲：“無限塞鴻飛不度，［李益］太行山礙幷州。［白居易］白雲一片去悠悠。［張若虛］飢鳥啼舊壘，［沈期］古木帶高秋。［劉長卿］永夜角聲悲自語，［杜甫］思鄉望月登樓。［魏扶］離腸百結解無由。［魚玄機］詩題青玉桑，［高］淚滿黑貂裘。［李白］”又，漁家傲［贈別集句］雲：“花面鴉頭十三四。［劉禹錫］調箏夜坐燈光裏。［王］行到階前知未睡。［無名氏］揮玉指。［閻朝隱］弦弦掩抑聲聲思。［白居易］會得離人無限意。［鄭谷］杯傾別岸應須醉。［羅隱］曾向五湖期范蠡。［韋莊］幾千裏。［盧仝］如何遂得心中事。［劉言史］”諸篇皆脫口而出，運用自如，無湊泊之痕，有生動之趣，出古人之右矣。

○竹蕃錦集

黃石牧香屑集，具有化工，爲計中集句絕技，可謂專門名家矣。詞則竹蕃錦集，亦極集句能事。然視石牧之集詩，不可同日語。

○詩詞難於詠物

瀋陽時樂府指迷雲：“詩難於詠物，詞爲尤以。體認稍真，則拘而不暢，摹寫差遠，則晦而不明。要須收縱聯密，用事合題。一段意思，全在結尾聲，斯爲絕妙。”此論亦確當。然如碧山詠物諸篇，則大矣化矣。又不僅在結尾聲寓意也。讀白石、梅溪、碧山、玉田詞，如飲醇醪，清而不薄，厚而不滯。元以後詞，則清者失真味，濃者似火酒矣。言近旨遠，其味乃厚。節短韻長，其情乃深。遣詞雅而用意渾，其品乃高，其氣乃靜。

○詩詞所以寄感

詩詞所以寄感，非以恂情也。不得旨歸，而徒騁才力，復何足重。唐賢雲：“枉拋心力作詞人。”不宜更蹈此弊。

○唐五代詞以婉約爲宗

唐五代小詞，皆以婉約爲宗。長調不多見，亦少佳篇。至宋乃規模大備矣。詩至於唐亦然。

○宋詞不能越溫韋

唐詩可以越兩晉、六朝，而不能越蘇、李、曹、陶者，彼已臻其極也。宋詞可以越五代，而不能越飛卿、端己者，彼已臻其極也。雖曰時運，豈非人事哉。

○宋無名氏題項羽廟詞

宋無名氏題項羽廟［調念奴嬌］雲：“鮑魚腥斷，楚將軍、鞭虎驅龍而起。空費咸陽三月火，鑄就金刀神器。垓丁兵稀，陰陵道狹，月暗雲如壘。楚歌喧唱，山川都姓劉矣。悲泣。喚醒虞姬，爲伊死別，血刃飛花碎。霸業銷沉騅不逝。氣盡烏江江水。古廟頹垣，斜陽紅樹，遺恨鴉聲裏。興亡休問，高陵秋草空翠。”勁氣直前，不留餘地，此宜興之祖也。

○蔣竹山賀新郎

蔣竹山賀新郎雲：“夢冷黃金屋，嘆秦箏、斜鴻陣裏，素弦塵撲。化作嬌鶯飛歸去，猶認窗紗舊綠。正過雨、荊桃如菽。此恨難平君知否，似瓊臺、湧起彈棋局。消瘦影，嫌明燭。鴛樓碎瀉東西玉。問芳蹤、何時再展，翠釵難卜。待把宮眉橫雲樣，描上生綃畫帽。怕不是、新來妝束。彩扇紅牙今都在，眼無人、解聽開元曲。空掩袖，倚寒竹。”似此亦磊落可喜。竹山集中，便算最高之作。乃秀水龍謂其效法白石，何異癡人說夢耶。

○放翁蝶戀花

放翁蝶戀花雲：“早信此生終不遇，當年悔草長楊賦。”情見乎詞，更無一毫含蓄處。稼軒鷓鴣天雲：“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。”亦即放翁之意，而氣格迥乎不同。彼淺而直，此鬱而厚也。

○東坡八聲甘州

東坡八聲甘州［寄參寥子］結數語云：“算詩人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，顧謝公雅志莫相違。西州路，不應回首，爲我沾衣。”寄伊鬱於豪宕，坡老所以爲高。

○王阮亭浣溪沙

王阮亭浣溪沙［紅橋懷古］雲：“北郭清溪一帶流。紅橋風物眼中秋。綠楊城郭是揚州。西望雷塘何處是，香魂零落使人愁。澹煙芳草舊迷樓。”遣詞琢句，較五代人更覺苕雅。邱季貞和之雲：“清淺雷塘水不流。幾聲寒笛畫城秋。紅橋猶自倚揚州。五夜香氏殘月夢，六宮花落曉風愁。多情煙樹戀迷樓。”婉雅芊麗。漁洋一闋外，斷推此爲佳構。然兩詞皆文過於質。其傳誦一時者，正以文勝也。

○詞曲體異

詩詞同體而異用。曲與詞則用不同，而體亦漸異。此不可不辨。

○五代人詞去取宜慎

五代人詞，高者升飛卿之堂，俚者直近於曲矣。故去取宜慎。花間、尊前等集，更欲揚其波而張其焰。吾不解是何心也。

○詞不可浮豔鄙陋

文采可也，浮豔不可也。樸實可也，鄙陋不可也。差以毫，謬以千里矣。

○詞貴婉而善諷

情以鬱而後深，詞以婉而善諷。故樸實可施於詩。施於詞者，百中獲一耳。樸實尚未必盡合，況鄙陋乎。

○韋辛詞有樸實處

韋端己菩薩蠻四章，辛稼軒水調歌頭、鷓鴣天等闋，間有樸實處。而伊鬱即寓其中。淺率粗鄙者，不得藉口。

○五代詞不及兩宋

六朝詩，所以遠遜唐人者，魄力不充也。魄力不充者，以纖損其真氣故也。當時樂府所尚，如子夜、捉搦諸歌曲，詩所以不振也。五代詞不及兩宋者，亦猶是耳。餘選希聲集六卷，所以存詩也。大雅集六卷，所以存詞也。

○詩衰於宋詞衰於元

詩衰於宋。詞衰於元。然自乾嘉以還，追蹤正始者，時復有人。是衰者可以復振，亡者猶有存焉者也。

○詩詞皆有境

詩有詩境。詞有詞境。詩詞一理也。然有詩人所闢之境，詞人尚未見者，則以時代先後遠近不同之故。一則如淵明之詩，淡而彌永，樸而愈厚，極疏極冷，極平極正之中，自有一片熱腸，纏綿往復。此陶公所以獨有千古，無能爲繼也。求之於詞，未見有造此境者。一則如杜陵之詩，包括萬有，空諸倚傍，縱橫博大，千變萬化之中，卻極沉鬱頓挫，忠厚和平。此子美所以橫絕古今，無與爲敵也。求之於詞，亦未見有造此境者。若子建之詩，飛卿詞固已譏之。太白之詩，東坡詞可以敵之。子昂高古，摩詰名貴，則子野、碧山，正不多讓。退之生鑿，柳州幽峭，則稼軒、玉田，時或過之。至謂白石似淵明，大晟似子美，則吾尚不謂然。然則詞中未造之境，以待後賢者尚多也。［皆境之高者，若香山之老嫗可解，盧仝、長吉之牛鬼蛇神，賈島之寒瘦，山谷之桀驁，雖各有一境，不學無害也。］有志倚聲者，可不勉諸。

榮翰自束髮受業於亦峯舅氏，親承指受者有年。乙亥歲，補弟子員，旋食廩餼。舅氏喜榮爲可造，由是舉業外，兼課詩詞雜藝，時得聞其緒論。然舅氏於書無所不覽，凡習一藝，必造精微，而於詞學爲尤深且邃。所著詞話八卷，一本溫柔敦厚，以上溯國風、離騷之旨，可謂發前人之所未發，俾後學奉爲圭臬，卓卓乎詞學之正宗矣。榮請付梓，以公諸世。舅氏不許，謂於是編歷數十寒暑，識與年進，稿凡五易，安知將來不更有進於此者乎。則舅氏之浸潤沈潛於此道，豈尋常詣力所能造也耶。壬辰歲，舅氏遽歸道山。榮懼是編久而散佚，亟與同學諸子刊而傳之。嗚呼，舅氏天資卓越，豐於才而嗇於年，著作林立，是編特其緒餘。榮懼不獲卒業，以底於成，而不能忘諄諄耳提面命時也，悲夫。受業甥包榮翰謹識。

先師陳亦峯先生，宅心孝友，卓然有以自見。既<歹勿>二年，太夫子鐵峯先生整其遺著，得若干帙，正詩與同門王雷夏諸君子因有剞劂之請。而鐵峯先生謙抑至再，以爲不足傳，僅許刻其詞話八卷，並詩詞附焉。嗚呼，此雖不足傳先生，要亦可爲諸編之嚆矢，先生有知，慰耶悲耶。刊既成，敬疏其緣起如右，蓋泫然不知涕泗之何從矣。光緒二十年夏六月，門下士海寧許正詩謹撰。