古今詞論

正文

古今詞論 清 王又華

○楊守齋詞論

楊守齋曰：作詞有五要，第一要擇腔。腔不韻則勿作，如塞翁吟之衰瘋，帝臺春之不順，隔浦蓮之寄煞鬥百花之無味是也。第二要擇律。律不應月，則不美，如十一月須用正宮，元宵詞必用仙呂宮爲相宜也。第三要填詞按譜。自古作詞能依句者少，依譜用字者，百無一二，若歌韻不協，奚取哉。或謂善歌者，能融化其字則無疵。殊不知製作轉折，用或不當，則失律。正旁偏側，凌犯他宮，非複本調矣。第四要隨律押韻。如越調水龍吟，商調二郎神，皆用平入聲韻。古調俱押去聲，所以轉折乖異，苟或不詳，則乖音昧律者，反加稱賞，是真可解頤而啓齒也。第五要立新意。若用前人詩詞句爲之，此蹈襲無足奇也。須作不經人道語，或翻前人意，始能驚人。若煉字句，纔讀一過，便無精神，不可不知也。更須忌三重四同，始爲具美。

○張玉田詞論

張玉田曰：填詞先審題，因題擇調名，次命意，次選韻，次措詞。其起結須先有成局，然後下筆。最是過變，勿斷了曲意，要結上起下爲妙。

詞中句法，貴平妥精粹。一曲之中，安能句句高妙，只要襯副得去，於好發揮處勿輕放過，自然使人讀之擊節。

句法中有字面，生硬字切勿用，必深加鍛鍊，字字推敲響亮，歌之妥溜，方爲本色語。方回、夢窗，精於煉字者，多從李長吉、溫庭筠詩中取法來。故字面亦詞中起眼處，不可不留意也。

詞要清空勿質實，清空則古雅峭拔，質實則凝澀晦昧。姜白石如野雲孤飛，去留無跡。吳夢窗如七寶樓臺，眩人眼目，拆碎下來，不成片段。此爲清空質實之說。

詞中用事，要融化不，如東坡永遇樂雲：“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。”用張建封事。白石疏影雲：“猶記深宮舊事，那人正睡裏，飛近蛾綠。”用壽陽事。又云：“昭君不慣胡沙遠，但暗憶江南江北。想環月下歸來，化作此花幽獨。”用少陵詩。皆用事而不爲所使。

詩難詠物，詞爲尤難。體識稍真，則拘而不暢。摹寫差遠，則晦而不明。須收縱聯密，用事合題。如邦卿東風第一枝詠雪，雙雙燕詠燕，白石齊天樂賦促織，全章精粹，瞭然在目，而不留滯於物者也。

詞之難於小令，如詩之難於絕句，蓋十數句間，要無閒字句，要有閒意趣，末又要有有餘不盡之意。

語句太寬則容易，太工則苦澀。故對偶處，卻須極工。字眼不得輕泛，正如詩眼一例。若八字既工，下句便須少寬，約莫太寬，又須工緻，方爲精粹。

○王元美詞論

王元美曰：花間以小語致巧，世說靡也。草堂以麗字取妍，六朝俞也。即詞號稱詩餘，然而詩人不爲也。何者，其婉孌而近情也，足以移情而奪嗜。其柔靡而近俗也，詩︿緩而就之。而不知其下也。之詩而詞非詞也，之詞而詩非詩也。言其業，李氏、晏氏父子、耆卿、子野、美成、少遊、易安，至矣，詞之正宗也。溫韋豔而促，黃九精而刻，長公麗而壯，幼安辨而奇，又其次也，詞之變體也。詞興而樂府亡，曲興而詞亡，非樂府與詞之亡，其調亡也。

○楊升庵詞論

楊升庵曰：玉田清空二字，詞家三昧盡矣。學者必在心傳耳傳，以心會意，有悟入處。又須跳出窠臼，時標新意，自成一家。若屋下架屋，則爲人之臣僕。

填詞平仄及斷句，皆有定數。而詞人語意所到，時有參差。如秦少游水龍吟前段歇拍句雲：“紅成陣，飛鴛”，換頭落句雲：“念多情、但有當時皓月，照人依舊。”以詞意言，當時皓月作一句，照人依舊作一句。以詞調拍眼，但有當時作一拍，皓月照作一拍，人依舊作一拍，爲是也。又如水龍吟首句，本是六字，第二句本是七字，陸放翁此調首句雲：“摩訶池上追遊路”，則七字。下雲“紅綠參差春晚”，卻是六字。又如瑞鶴仙“冰輪桂花滿溢”爲句，以滿字葉，而以溢字帶在下句。又如二句分作三句，三句合作二句者尤多。然句法雖不同，而字數不多出，妙在歌者上下縱橫取協爾。

秦少游踏莎行，“杜鵑聲裏斜陽暮”，極爲東坡所賞。後人病其斜陽暮爲重複，非也。見斜陽而知日暮耳。猶韋應物詩“須臾風暖朝日暾”，既曰朝日，又曰暾，當亦爲宋人所譏矣，此非知詩者也。古詩“明月皎夜光”，明皎光非復乎。李商隱詩“日向花間留返照”皆然。又唐詩“青山萬里一孤舟”，又“滄溟千萬裏，日夜一孤舟”，宋人亦言一孤舟爲復，而唐人累用之，不以爲復也。

東坡賀新郎詞，“乳燕飛華屋”云云，後段“石榴半吐紅巾蹙”以下皆詠榴。卜算子“缺月掛疏桐”云云，“縹緲孤鴻影”以下皆說鴻，別一格也。

○徐天池詞論

徐天池曰：作詞對句好易得，起句好難得，收拾全藉出場。凡觀詞當先辨古體制雅俗，脫盡宿生塵腐氣者，方取咀味。

○陳眉公詞論

陳眉公曰：制詞貴於佈置停勻，氣脈貫串。其過疊處，尤當如常山之蛇，顧首顧尾。

○張世文詞論

張世文曰：詞體大略有二：一婉約，一豪放，蓋詞情蘊藉，氣象恢弘之謂耳。然亦在乎其人，如少遊多婉約，東坡多豪放，東坡稱少遊爲今之詞手，大抵以婉約爲正也。所以後山評東坡，如教坊雷大使舞，雖極天下之工，要非本色。

○徐伯魯詞論

徐伯魯曰：自樂府亡而聲律乖，謫仙始作清平調、憶秦娥、菩薩鬟諸詞，時因效之。厥後行衛尉少卿趙崇祚輯爲花間集，凡五百闋，此近代倚聲填詞之祖也。放翁雲：“詩至晚唐五季，氣格卑陋，千人一律，而長短句獨精巧高麗，後世莫及，此事之不可曉者。”蓋傷之也。然詩餘謂之填詞，則調有定格，字有定數，韻有定聲。至於句之長短，雖可損益，然亦不當率意爲之。璧諸醫家加減古方，不過因其大局而稍更之，一或太過，則失制方之本意矣。

沈天羽曰：調有定名，即有定格，其字數、音韻較然，中有參差不同者，一曰襯字。因文義偶不聯暢，用一二襯字。按其音節虛實間，正文自在，如南北劇這那正個卻字之類，亦非增實落字面，藉口爲襯也。一曰宮調。所謂黃鐘、仙呂、正宮、歇指、高平諸調。詞有名從同，而所令宮調異，字數多寡，亦因之異者，如北劇黃鐘水仙子，與雙調水仙子異。南劇越調過曲小桃紅，與正宮過曲小桃紅異之類是也。一曰體制。唐人長短句皆小令耳，後演爲中調、長調。一名而有小令，復有中調、長調，或系之以犯近慢別之，如南北劇名犯賺破之類。又有字數多寡同，而所入之宮調異，名亦因之異者。如玉樓春與木蘭花，同以木蘭花歌之，即入大石調之類。又有名異而字數多寡則同，如蝶變花一名鳳棲梧、鵲踏枝，如念奴嬌一名百字令、酹江月、大江東去之類，不能殫述。

詞名多本樂府，然去樂府遠。南北劇名多本填詞，然去填詞亦遠。今按南北劇與填詞同者，如青杏兒即北劇小石調，憶王孫即北劇仙呂調。生查子、虞美人、一剪梅、滿江紅、意難忘、步蟾宮、滿路花、戀芳春、點絳脣、天仙子、傳言玉女、絳都春、卜算子、唐多令、鷓鴣天、鵲橋仙、憶秦娥、高陽臺、二郎神、謁金門、海棠春、秋蕊香、梅花引、風入松、浪淘沙、燕歸梁、破陣子、行香子、青玉案、齊天樂、尾犯、滿庭芳、燭影搖紅、念奴嬌、喜遷鶯、搗練子、剔銀鐙、祝英臺近、東風第一枝、真珠簾、花心動、寶鼎現、夜行船、霜天曉角，皆南劇引子。柳梢青、賀聖朝、醉春風、紅林檎近、驀山溪、桂枝香、沁園春、聲聲慢、八聲甘州、永遇樂、賀新郎、解連環、集賢賓、哨遍，皆南劇慢詞。外此鮮有相同者。

○俞仲茅詞論

俞仲茅曰：詞全以調爲主，調全以字之音爲主。音有平仄，多必不可移者，間有可移者。仄有上去入，多可移者，間有必不可移者。倘必不可移者，任意出入，則歌時有棘喉澀舌之病。故宋時一調作者，多至數十人，如出一吻。今人既不解歌，而詞調染指，不過小令中調，尚多以律詩手爲之，不知執爲音，孰爲調，何怪乎詞之亡已。

遇事命意，意忌庸、忌陋、忌襲。立意命句，句忌腐、忌澀、忌晦。意卓矣，而束之以音。屈意以就音，而意能自達者鮮。句奇矣，而攝之以調。屈句以就調，而句能自振者鮮。此詞之所以難也。

小令佳者，最爲警策，令人動蹇裳涉足之想。第好語往往前人說盡，當何處生活。長調尤爲，染指較難。蓋意窘於侈，字貧於復，氣竭於鼓，鮮不納敗，比於兵法，知難可焉。

○劉公勇詞論

劉公勇曰：詞亦有初盛中晚，不以代也。牛嶠、和凝、張泌、歐陽炯、韓、鹿虔輩，不離唐絕句，如唐之初，未脫隋調也，然皆小令耳。至宋則極盛，周、張、柳、康，蔚然大家。至姜白石、史邦卿，則如唐之中。而明初比晚唐。蓋非不欲勝前人，而中實枵然，取給而已，於神味處，全未夢見。

詞起結最難，而結尤難於起，蓋不欲轉入別調也。“呼翠袖，爲君舞”，“倩盈盈翠袖，英雄淚”，正是一法。然又須結得有“不愁明月盡，自有夜珠來”之妙，乃得。美成元宵雲“任舞休歌罷”，則何以稱焉。

“夜闌更秉燭，相對如夢寐。”叔原則雲：“今宵剩把銀照，猶恐相逢是夢中。”此詩與詞之分疆也。

重字良不易，如錯錯錯與忡忡忡之類，須另出，不是上句意乃妙。

詞有警句，則全首俱動。若賀方回非不楚楚，總拾人牙後慧，何足比數。

上脫香奩，下不落元曲，斯稱作手。

竹枝、柳枝，不可徑律作詞。然亦須不似七言絕句，又不似子夜歌，又不可盡脫本意。“盤江門外是儂家”及“曾與美人橋上別”，俱不可及。

工調蕪累與癡重同忌，襯字又不可少，然忌淺熟。

中有對句，正是難處，莫認作襯句。至五七言對句，使觀者不作對疑，尤妙。“紅杏枝頭春意鬧，”一鬧字卓絕千古。字極俗，用之得當，則極雅，未可與俗人道也。“溼紅嬌暮寒”，亦復移易不得。

古人多於過變，乃言情。然其意已全於上段，若另作頭緒，不成章矣。

○賀黃公詞論

賀黃公曰：詞家多翻詩意入詞，雖名流不免。李後主一斛珠末句雲：“繡牀斜憑嬌無那。爛嚼紅絨，笑向檀郎唾。”楊孟載春繡絕句雲：“閒情正在停針處，笑嚼紅絨唾碧窗。”此卻翻詞入詩，彌子瑕竟效顰於南子。

寫景之工者，如尹鶚“盡日醉尋春，歸來月滿身”，李重光“酒惡時拈花蕊嗅”，李易安“獨抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄”，劉潛夫“貪與蕭郎眉語，不知舞錯伊州”，皆入神之句。

詞雖宜豔冶，亦不可流於穢褻。吾極喜康與之滿庭芳寒夜一闋，兼詞令議論敘事三者之妙。首雲：“霜幕風簾，閒齋小戶，素蟾初上雕籠。”寫其節序景物也。“玉杯，還與可人同。古鼎沈煙篆細，玉筍破、橙橘香濃。梳妝懶，脂輕粉薄，約略淡眉峯。”則陳設濟楚，ゾ核精良，與夫手爪顏色，一一如見。換頭雲：“清新歌幾許，低隨慢唱，語笑相供。道文書針線，今夜休攻。莫厭蘭膏更繼，明朝又、紛冗匆匆。”則不惟以色藝見長，宛然慧心女子，小窗中喁喁口角。末雲：“酩酊也，冠兒未卸，先把被兒烘。”一段溫存旖旎之致，咄咄逼人。觀此形容節次，必非狹斜曲裏中人，又非望宋窺韓者之事，正希真所云真個憐惜也。此等處，舉一以概其餘，在讀詞者自知之。

小詞以含蓄爲佳，亦有作決絕語而妙者，如韋莊“誰家年少足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞”之類是也。牛嶠“須作一生拚，盡君今日歡”，抑其次矣。柳耆卿“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”，亦即韋意而氣加婉。

詞家須使讀者如身履其地，親見其人，方爲蓬山頂上。

詞之最醜者爲酸腐，爲怪誕，爲粗莽。以險麗爲貴矣，又須泯其鏤刻痕乃佳。

作險韻者以妥爲貴，如史梅溪一斛珠，用愜躡疊接等韻，語甚生新，卻無一字不妥。

韓畫馬而身作馬形，凝思之極，理或然也，作詩文亦必如此始工。如史邦卿詠燕，幾於形神俱似。姜白石詠蟋蟀，蟋蟀無可言，而言聽蟋蟀者。正姚鉉所謂賦水不當僅言水，當言水之前後左右。又如張功甫“月洗高梧”一闋，不惟曼聲勝其高調，形容處亦心細如髮，皆姜詞之所未發。嘗觀姜論史詞，不稱其“軟語商量”，而賞其“柳昏花暝”，固知不免項羽學兵法之恨。

長調最忌演湊，如蘇養直“獸釒半掩”，前半皆景語，至“漸迤邐更催銀箭”以下，則觸景生情，緣情佈景，節節轉換，稼麗周密。譬之織錦家，真竇氏迴文梭矣。

詞有如張融危膝，不可無一，不可有二者。如劉改之天仙子別妾諸詞，再若效顰，寧非打油惡道乎。然篇中“雪迷村店酒斜”，固非雅流不能道。無名氏青玉案曰：“落日解鞍芳草岸。花無人戴，酒無人勸，醉也無人管。”語淡而情濃，事淺而言深，真得詞家三昧。

蘇子瞻有銅琶鐵板之譏，然其浣溪沙春閨曰：“採索身輕常趁燕，紅窗睡重不聞鶯。”如此風調，令十七八女郎歌之，豈在曉風殘月之下。

○卓珂月詞論

卓珂月曰：昔人論詞曲必以委曲爲體，雄肆其下乎。然晏同叔雲：“先君生平不作婦人語。”［（案此非晏同叔語，乃晏幾道語。）］夫委曲之弊，入於婦人，與雄肆之弊，入於村漢等耳。

○顧宋梅詞論

顧宋梅曰：詞雖貴於情柔聲曼，然第宜於小令。若長調而亦喁喁細語，失之約矣。必慨慷淋漓，沈雄悲壯，乃爲合作。其水轉韻者，以調長，恐勢散而氣不貫也。

○彭駿孫詞論

彭駿孫曰：詞以自然爲宗，但自然不從追琢中來，便率易無味，如所云絢爛之極，乃造平淡耳。若使語意淡遠者，稍加刻畫，鏤金錯繡者，漸近天然，則爲絕唱矣。作詞必先選料，大約用古人之事，則取其新僻而去其陳因。用古人之語，則取其清雋而去其平實。用古人之字，則取其鮮麗而去其淺俗。

詞雖小道，然非多讀書不能工。方虛谷之譏戴石屏，楊用修之論曹元寵，古人且然，何況今日。

○董文友詞論

董文友曰：金粟謂近人詩餘能作景語，不能作情語。僕則謂情語多，景語少，同是一病。但言情至色飛魂動時，乃能於無景中着景，此理亦近人未解，艾庵乃謂僕自道，試以質之阮亭。

○鄒程村詞論

鄒程村曰：“俞少卿雲：‘郎仁寶謂填詞名同，而文有多寡，音有平仄各異者甚多。悉無書可證，三人古則從二人，取多者證之可矣。所引康伯可之應天長，葉少蘊之念奴嬌，俱有兩首，不獨文稍異，而多寡懸殊，則傳流抄錄之誤也。樂章集中尤多。其他往往平仄小異者亦多，吾向謂間亦有可移者，此類是也。’又云：‘有二句合作一句，一句分作二句者，字數不差，妙在歌者上下縱橫所協，此自確論。但子瞻填長調多用此法，他人即不爾。至於花間集，同一調名，而人各一體，如荷葉杯、訴衷情之類。至河傳、酒泉子等尤甚。當時何不另創一名耶，殊不可解。’愚按此等處近譜俱無定例，作詞者既用某體，即注於本題下可也。”

朱承爵存餘堂詩話雲：“詩詞雖同一機杼，而詞家意象與詩略有不同。句欲敏，字欲捷，長篇須曲折三致意，而氣自流貫乃得。”此語可爲作長調者法，蓋詞至長調，變已極矣。南宋諸家，凡偏師取勝者，莫不以此見長。而梅溪、白石、竹山、夢窗諸家，麗情密藻，盡態極妍。要其瑰琢處，無不有蛇灰蚓線之妙，則所謂一氣流貫也。

小調換韻，長調多不換韻。間如小梅花、江南春諸調，凡換韻者，多非正體，不足取法。

詠物固不可不似，尤忌刻意太似。取形不如取神，用事不若用意。

詠古非惟着不得宋詩腐論，並着不得晚唐人翻案法。反覆流連，別有寄託。如楊文公讀義山“珠箔輕明”一絕句，能得其措辭寓意處，便令人感慨不已。

○王阮亭詞論

王阮亭曰：“空得鬱金裙，酒痕和淚痕。”舒語也。鍾退谷評閭丘曉詩，謂具此手段，方能殺王龍標。此等語乃出渠輩手，豈不可惜。僕每讀嚴分宜鈐山堂詩，至佳處，輒作此嘆。

“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，升庵以擬石曼卿“水盡天不盡，人在天盡頭”，未免河漢。蓋意近而工拙懸殊，不啼霄壞。且此等入詞爲本色，入詩即失古雅，可與知者道耳。

唐無詞，所歌皆詩也。宋無曲，所歌皆詞也。宋諸名家要皆妙解絲肉，精於抑揚抗墜之間，故能意在筆先，聲葉字表。今人不解音律，毋論不能創調，即按譜徵詞，亦格格有心手不相赴之病。欲與古人較工拙於毫釐，難矣。或問詩詞詞曲分界，予曰：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”定非香籤詩。“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，定非草堂詞也。

○沈去矜詞論

沈去矜曰：詞不在大小淺深，貴於移情。曉風殘月，大江東去，體制雖殊，讀之皆若身歷其境，惝迷離，不能自主，文之至也。

白描不可近俗，修飾不得太文，生得真色，在離即之間，不特難知，亦難言。僻詞作者少，宜渾脫，乃近自然。常調作者多，宜生新，斯能震動。

男中李後主，女中李易安，極是當行本色。前此太白，故稱詞家三李。

李後主拙於治國，在詞中猶不失爲南面王。覺張郎中、宋尚書，直衙官耳。

○張祖望詞論

張祖望曰：詞雖小道，第一要辨雅俗，結構天成。而中有豔語、雋語、奇語、豪語、苦語、癡語、沒要緊語，如巧匠運斤，毫無痕跡，方爲妙手。古詞中如“秦娥夢斷秦樓月”、“小樓吹徹玉竹寒”、“香老春蕪，償盡迷樓花債”，豔語也。“對桐陰滿庭清晝”、“任老卻蘆花，秋風不管”、“只有夢來去，不怕江闌住”，雋語也。“試問琵琶，胡沙外、怎生風色”、“河星瀲灩春雲熱”、“月輪桂老，撐破珠胎，柳鎖鶯魂”，奇語也。“捲起千堆雪”、“任天河水瀉，流乾銀汁”、“易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠如雪”，豪語也。“淚花落枕紅綿冷”、“黃昏卻下瀟瀟雨”、“楊柳梢頭，能有春多少”、“斷送一生憔悴，能消幾個黃昏”“斷魂千里，夜夜岳陽樓”，苦語也。“海棠開後，望到如今”、“惟有樓前流水，應念我終日凝眸”、“蟋蟀哥哥，倘後夜暗風淒雨。再休來、小窗悲訴”，癡語也。“這次第怎一愁字了得”、“怕無人、料理黃花，等閒過了”、“一寸相思千萬結”、“人間沒個安排處”，沒要緊語也。此類甚多，略拈出一二。至如“密約偷期，把燈撲滅，巫山雲雨，好夢驚散”等，字面惡俗，不特見者欲嘔，亦且傷風敗俗，大雅君子所不道也。［即錄天詞序。］

○李東琪詞論

李東琪曰：小令敘事須簡淨，再着一二景物語，便覺筆有餘閒。中調須骨肉停勻，語有盡而意無窮。長調切忌過於鋪敘，其對仗處，須十分警策，方能動人。設色既窮，忽轉出別境，方不窘於邊幅。

詩莊詞媚，其體元別。然不得因媚輒寫入淫褻一路。媚中仍存莊意，風雅庶幾不墜。

論古詞而由其腔，則音節柔緩，無馳驟之法，故體裁宜嫵媚，不宜莊激。論古詞而由其調，則諸調各有所屬，後人但以小令中長分之，不復問某調在九宮，某調在十三調，競制新犯名目，矜巧爭奇。不知有可犯者，有必不可犯者。如黃鍾不可先商調，商調亦不可與仙呂相出入。苟不深知音律，莫若依樣葫蘆之爲得也。

○張砥中詞論

張砥中曰：凡詞前後兩結，最爲緊要。前結如奔馬收繮，須勒得住，尚存後面地步，有信而不住之勢。後結如衆流歸海，要收得盡，迴環通首源流，有盡而不盡之意。

一調中通首皆拗者，遇順句必須精警。通首皆順者，遇拗句必須純熟，此爲句法之要。

○李笠翁詞論

李笠翁曰：作詞之難，難於上不似詩，下不類曲，立於二者之中。致空疏者作詞，無意肖曲，而不覺彷彳弗乎曲。有學問人作詞，盡力避詩，而究竟不離於詩。一則苦於習久難變，一則迫於舍此實無也。欲去此二弊，其究心於淺深高下之間乎。

○毛稚黃詞論

毛稚黃曰：詞家刻意俊語濃色，此三者皆作者神明，然須有淺深處，平處，忽着一二乃佳。如美成秋思，平敘景物已足，乃出醉頭扶起寒怯，便動人工妙。李易安春情“清露晨流，新桐初引”，用世說，全句渾妙。嘗論詞貴開宕，不欲沾滯，忽悲忽喜，乍遠乍近，斯爲妙耳。如遊樂詞，須微着愁思方不癡肥。李春情詞本閨怨，結雲：“多少遊春意，更看今日晴未。”忽爾拓開，不但不爲題束，並不爲本意所苦，直如行雲舒着自如，人不覺耳。

前半泛寫，後半專敘，蓋宋詞人多此法。如子瞻賀新涼，後段只說榴花，卜算子後段只說嗚雁。周清真寒食詞，後段只說邂逅，乃更覺意長。

北宋詞之盛也，其妙處不在豪快，而在高健。不在豔褻，而在幽咽。豪快可以氣取，豔褻可以意工。高健幽咽。則關乎神理骨性，難可強也。

《藝苑卮言》雲：“填詞小技，尤爲嚴緊。”夫詞宜可自放，而元美乃雲嚴緊，知詞固難，作詞亦不易也。

柴虎臣雲：“指取溫柔，詞歸蘊藉。而閨帷，勿浸而巷曲。浸而巷曲，勿墮而屯阝鄙。”又云：“語境則咸陽古道，汴水長流。語事則赤壁周郎，江州司馬。語景則岸草平沙，曉風殘月。語情則紅雨飛愁，黃花比瘦。”可謂雅暢。

詞家意欲層深，語欲渾成。作詞者大抵意層深者，語便刻畫，語渾成者，意便膚淺，兩難兼也。或欲舉其似，偶拈永叔詞雲：“淚眼問花花不語。亂紅飛過秋遷去。”此可謂層深而渾成，何也，因花而有淚，此一層意也。因淚而問花，此一層意也。花竟不語，此一層意也。不但不語，且又亂落，飛過秋遷，此一層意也。人愈傷心，花愈惱人，語愈淺，而意愈入，又絕無刻畫費力之跡，謂非層深而渾成耶。然作者初非措意，直如化工生物，筍未出而苞節已具，非寸寸爲之也。若先措意便刻畫，愈深愈墮惡境矣。此等一經拈出後，便當掃去。

東坡大江東去詞“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”，論調則當於是字讀斷，論意則當於邊字讀斷。“小喬初嫁了，雄姿英發”，論調則了字當屬下句，論意則了字當屬上句。“多情應笑我，早生華髮”，我字亦然。又水龍吟“細看來不是楊花，點點是離人淚”，調則當是點字斷句，意則當是花字斷句。文自爲文，歌自爲歌，然歌不礙文，文不礙歌，是坡公雄才自放處。他家間亦有之，亦詞家一法。

吳夢窗唐多令第三句，“縱芭蕉不雨也颼颼”。此句譜當七字，上三下四句法，則也字當爲襯字。觀後“燕辭歸、客尚淹留”。又劉過詞“二十年、重過南樓”，文天祥詞“葉聲寒、飛透窗紗”，可見詞統注縱字周清真少年遊，題雲冬景，卻似飲妓館之作。只起句“並刀似水”四字，若掩卻下文，不知何爲陡着此語。吳鹽新橙，寫境清晰。錦幄數語，似爲上下太淡宕，故着濃耳。後闋絕不作了語，只以低聲問三字，貫徹到底。蘊藉嫋娜，無限情景，都自纖手破橙人口中說出，更不必彆着一語，意思幽微，篇章奇妙，真神呂也。

清真衣染鶯黃詞，忽而歡笑，忽而悲泣，如同枕蓆，又在天畔，真所謂不可解不必解者。此等最是難作，作亦最難得佳。“夜漸深、籠燈就月，仔細端相”，義仍之“就月籠燈衫袖張”出此。

晚唐詩人好用疊字語，義山尤甚，殊不見佳。如“迴腸九疊後，猶有剩迴腸”，“地寬樓已回，人更回於樓”，“行到巴西覓譙秀，巴西唯是有寒蕪”。至於三疊者，“望喜樓中憶閬州，若到閬州還赴海，閬州應更有高樓”之類，又如菊詩“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃”，亦不佳。李清照聲聲慢秋情詞起法，似本於此，乃有出藍之奇。蓋此等語，自宜於填詞家耳。

填詞長調，不下於詩之歌行。長篇歌行，猶可使氣，長調使氣，便非本色。高手當以情致見佳。蓋歌行如駿馬驀坡，可以一往稱快。長調如嬌女步春，旁去扶持，獨行芳徑，徙倚而前，一步一態，一態一變，雖有強力健足，無所用之。

宋人詞才，若天縱之，詩才若天絀之。宋人作詞多綿婉，作詩便硬。作詞多蘊藉，作詩便露。作詞頗能用虛，作詩便實。作詞頗能盡變，作詩便板。

沈伯時樂府指迷，論填詞詠物，不宜說出題字，餘謂此說雖是，然作啞謎亦可憎。須令在神情離即間，乃佳。如姜夔暗香詠梅雲：“算幾番照我梅邊吹笛。”豈害其佳。

周美成詞家神品，如少年遊“馬滑霜濃，不如休去，直是少人行”，何等境味。若柳七郎，此處如何煞得住。

秦樓月，仄韻調也，孫夫人以平聲作之。豈二調原皆可平可仄，抑二婦故欲見別逞奇，實非法邪。然此二詞乃更俱稱絕唱者，又何也。

南曲將開，填詞先之，花間、草堂是也。北曲將開，絃索調先之，董解元西廂記是也。此即是北填詞也。然填詞盛於宋，至元末明初，始有南曲，其接續之際甚遙。絃索調生於金，而入元即有北曲，其接續也相踵。斯又聲音氣運之微，殆有不可以臆測者。

詞句參差，本便旖旎，然雄放磊落，亦屬偉觀。成都、太倉稍臚上次，而足下持厥成言，又益增峻。遂使大江東去，竟爲逋客，三逕初成，沒齒長竄，揆之通方，酷未昭晰。借雲詞本卑格，調宜冶唱，則等是以降，更有時曲。今南北九宮，猶多鼙鐸之音。況古創茲體，原無定畫。何必抑彼南轅，同還北轍，抽兒女之狎衷，頓壯士之憤薄哉。

○仲雪亭詞論

仲雪亭曰：作詞用意，須出人想外，用字如在人口頭。創語新，煉字響，翻案不雕刻以傷氣，自然遠庸熟而求生。再以周清真之典麗，姜白石之秀雅，史梅溪之句法，吳君特之字面，用其所長，棄其所短，規模研揣，豈不能與諸公爭雄長哉。

古人論和韻有不可者三，非必不可和，蓋爲才短者言耳。若果天才，正於盤錯以別利器，奚和韻之足雲。

○查香山詞論

查香山曰：古今詩餘，前輩評騭甚多。然好尚不同，取捨互異，未嘗確有定見。以餘論之，其命名本意，貴乎骨格風雅，聲調卓越，非可以傳奇譜曲，一味靡曼，如妖童冶女抹粉塗脂，悅人觀聽而已。