曹子建文集
正文
《登臺賦》
從明後而嬉遊兮，登層臺以娛情。見太府之廣開兮，觀聖德之所營。建高(門)[殿]之嵯峨兮，浮雙關乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。天(雲)(功)(垣)(坦)其既立兮，家願得而獲逞。揚仁化於宇內兮，盡肅恭於上京。雖桓文之爲盛兮，豈足方乎聖明。休矣美矣！惠澤遠揚。翼佐。[我]皇家兮，寧彼四方。同天地之矩量兮，齊日月之輝光。永貴尊而無極兮，等年壽於東王。
《節遊賦》
覽宮宇之顯麗，實大人之攸居。建三臺於前處，飄飛陛以凌虛。連雲閣以遠徑，營觀榭於城隅。亢高軒以回眺，緣雲霓而結疏。仰西嶽之松岑，臨漳滏之清渠。觀靡靡而無終，何渺渺而難殊。亮靈後之所處，非吾人之所廬。於是仲春之月，百卉叢生，萋萋藹藹，翠葉朱莖；竹林青蔥，珍果含榮。凱風發而時鳥歡，微波動而水蟲鳴。感氣運之和順，樂時澤之有成。遂乃浮素蓋，御驊騮，命友生，攜同儔，誦風人之所嘆，遂駕言而出遊。步北園而馳騖，庶翱翔以解憂。望淇池之滉瀁，遂降集乎輕舟。浮沉蟻於金罍，行觴爵於好（亻丸）。絲竹發而響厲，悲風激於中流。且容與以盡觀，聊永日而志愁。嗟羲和之奮迅，怨曜靈之無光。念人生之不永，若春日之微霜。諒遺名之可紀，信天命之無常。愈志蕩以淫遊，非經國之大綱。能曲宴而旋服，遂言歸乎舊房。
《臨觀賦》
登高墉兮望四澤，臨長流兮送遠客。春風暢兮氣通靈，草含於兮木交莖。丘陵崛兮柏青，南園薆兮果載榮。樂時物之逸豫，悲予志之長違。嘆《東山》之溯勤，歌《式微》以詠歸。進無路以效公，退無隱以營私。俯無鱗以遊遁，仰無翼以翻飛。
《遊觀賦》
靜閒居而無事，將遊目以自娛。登北觀而啓路，涉雲際之飛除。從熊羆之武士，荷長戟而先驅。罷若雲歸，會如霧聚。車不及回，塵不獲舉。奮袂成風，渾汗如雨。
《東征賦》
建安十九年，王師東征吳寇，餘典禁兵，衛宮省。然神武一舉，東夷必克。想見振旅之盛，故作賦一篇。登城隅之飛觀兮，望六師之所營。幡旗轉而心異兮，舟揖動而傷情。顧身微而任顯兮，愧任重而命輕。嗟我愁其何爲兮，心遙思而懸旌。師旅憑皇穹之靈佑兮，亮元勳之必舉。揮朱旗以東指兮，橫大江而莫御。循戈櫓於清流兮，汜雲梯而容與。禽元帥於中舟兮，振靈威於東野。
《籍田賦》
營疇萬畝，厥田上上。奇柳夾路，名果被園。司農實掌，是謂公田。
《述行賦》
尋曲路之南隅，觀秦政之驪墳。哀黔首之罹毒，酷始皇之爲君。濯餘身於秦井，偉湯禱之若焚。 [恨西夏之不綱]
《感節賦》
攜友生而遊觀，盡賓主之所求。登高墉以永望，冀消日以忘憂。欣陽春之潛潤，樂時澤之惠休。望候雁之翔集，想玄鳥之來遊。嗟征夫之長勤，雖外逸而懷愁。懼天河之一回，沒我身乎長流。豈吾鄉之足顧，戀祖宗之靈丘。唯人生之忽過，若鑿石之未耀。慕牛山之哀泣，懼平仲之我笑。折若華之翳日，庶朱光之常照。願寄軀于飛蓬，乘陽風而遠飄。亮吾志之不從，乃拊心以嘆息。青雲鬱其西翔，飛鳥翩而上匿。欲縱體而從之，哀餘身之無翼。大風隱其四起，揚黃塵之冥冥。鳥獸驚以求羣，草木紛其揚英。見游魚之涔灂，感流波之悲聲。內紆曲而潛結，心怛惕以中驚。匪榮德之累身，恐年命之早零。慕歸全之明義，庶不忝其所生。
[商風入帷]
《娛賓賦》
[感夏日之炎景兮，遊曲觀之清涼]。遂衎賓而高會兮，丹幃曄以四張。辦中廚之豐膳兮，作齊鄭之妍倡。文人騁其妙說兮，飛輕翰而成章。談在昔之清風兮，總賢聖之紀綱。欣公子之高義兮，德芬芳其若蘭。揚仁恩於白屋兮，逾周公之棄餐。聽仁風以忘憂兮，美酒清而餚甘。
《潛志賦》
潛大道以遊志，希往昔之遐烈。矯貞亮以作矢，當苑囿以呈藝。驅仁義以爲禽，必忠信而後發。退隱身以滅跡，進出世而取容。且摧剛而和謀，接虔肅以靜恭。亮知榮而守辱，匪徇天以爲通。
《玄暢賦》
夫富者非財也，貴者非寶也。或有輕爵祿而重榮聲者，或有反性命而徇功名者。是以孔、老異情，楊、墨殊義。聊作斯賦，名曰玄暢。[庶以司馬相如爲《上林賦》，控引天地古今，陶神知機，擒理表微……]夫何希世之大人，罄天壤而作皇。該仁聖之上義，據神位以統方。補五帝之漏闕，綴三代之維綱。[口口口口口口，絙日際而來王。]僥餘生之幸祿，遘九二之嘉祥。上同契於稷卨，降合穎於伊望。思薦寶以繼佩，怨和璞之始鐫。思黃鐘以協律，怨伶夔之不存。嗟所圖之莫合，悵蘊結而延佇。希鵬舉以摶天，蹶青雲而奮羽。舍餘駟而改駕，任中才之展御。望前軌而致策，顧後乘而安驅。匪逞邁之短修，取全貞而保素。弘道德以爲宇，築無怨以作藩。播慈惠以爲圃，耕柔順以爲田。不愧景而慚魄，信樂天之何欲。逸千載而流聲，超遺黎而度俗。
[衆才所歸]
《閒居賦》
何吾人之介特，去朋匹而無儔。出靡時以娛志，入無樂以(消)(銷)憂。何歲月之若騖，復民生之無常。感陽春之發節，聊輕駕而遠翔。登高丘以延企，時薄暮而起雨。仰歸雲以載奔，遇蘭蕙之長圃。冀芬芳之可服，結春衡以延佇。入虛廊之閒館，步生風之高廡。疏密邇之修除，即蔽景之玄宇。翡翠翔於南枝，玄鶴鳴於北野。青魚躍於東沼，白鳥戲於西渚。遂乃背通谷，對綠波，藉文茵，翳春華。丹轂更馳，羽騎相過。
[愬寒風以開襟。]
[願同衾於寒女。]
《九愁賦》
嗟離思之難忘，心慘毒而含哀。踐南畿之末境，越引領之徘徊。眷浮雲以太息，顧攀登而無階。匪徇榮而愉樂，信舊都之可懷。恨時王之謬聽，受奸枉之虛詞。揚天威以臨下，忽放臣而不疑。登高陵而反顧，心懷愁而荒悴。念先寵之既隆，哀後施之不遂。雖危亡之不豫，亮無遠君之心。刈桂蘭而秣馬，舍余車於西林。願接冀于歸鴻，嗟高飛而莫攀。因流景而寄言，響一絕而不還。傷時俗之趨險，獨悵望而長愁。感龍鸞而匿跡。如吾身之不留。竄江介之曠野，獨渺渺而泛舟。思旅客之可悲，愍予身之翩翔。豈天監之孔明，將時運之無常！謂內思而自策，□乃昔之愆殃。以忠言而見黜，信毋負於時王。俗參差而不齊，豈譭譽之可同。競昏瞀以營私，害予身之奉公。共朋黨而妒賢，俾予濟乎長江。嗟大化之移易，悲性命之攸遭。愁慊慊而繼懷，怛慘慘而情挽。曠年載而不回，長去君兮悠遠。御飛龍之婉蜒，揚翠霓之華旌。絕紫霄而高鶩，飄弭節於天庭。披輕雲而下觀，覽九土之殊形。顧南郢之邦壤，鹹蕪穢而倚傾。驂盤桓而思服，仰御驤以悲鳴。紆予抉而長涕，僕伕感以失聲。履先王之正路，豈淫徑之可遵！知犯君之招咎，恥幹媚而求親。顧旋復之無軌，長自棄於遐濱。與麋鹿以爲羣，宿林藪之威蓁。野蕭條而極望，曠千里而無人。民生期於必死，何自苦以終身！寧作清水之沉泥，不爲濁路之飛塵。踐蹊隧之危阻，登岧嶢之高岑。見失羣之離獸，覿偏棲之孤禽。懷憤激以切痛，苦回忍之在心。愁慼慼其無爲，遊綠林而逍遙。臨白水以悲嘯，猿驚聽而失條。亮無怨而棄逐，乃餘行之所招。
《敘愁賦》
時家二女弟，故漢皇帝聘以爲貴人。家母見二弟愁思，故令予作賦。曰：嗟妾身之微薄，信未達乎義方。遭母氏之聖善，奉恩化之彌長。迄盛年而始立，修女職於衣裳。承師保之明訓，誦六列之篇章。觀圖像之遺形，竊庶幾乎英皇。委微軀於帝室，充末列於椒房。荷印紱之令服，非陋才之所望。對牀帳而太息，慕二親以憎傷。揚羅袖而掩涕，起出戶而彷徨。顧堂宇之舊處，悲——別之異鄉。
《離思賦》
建安十六年，大軍西討馬超，太子留監國，植時從焉。意有憶戀，遂作離思賦雲。在肇秋之嘉月，將耀師而西旗。餘抱疾以賓從，扶衡軫而不怡。慮徵期之方至，傷無階以告辭。念嗣君之光惠，庶沒命而不疑。欲畢力於旌麾，將何心而遠之！願我君之自愛，爲皇朝而寶己。水重深而魚悅，林修茂而鳥喜。
《釋思賦》
家弟出養族父郎中，伊予以兄弟之愛，心有戀然，作此賦以贈之。彼朋友之離別，猶求思乎白駒。況同生之義絕，重背親而爲疏。樂鴛鴦之同池，羨比翼之共林。亮根異其何戚，痛別幹之傷心。
《幽思賦》
倚高臺之曲隅，處幽僻之閒深；望翔雲之悠悠，羌朗霽而夕陰。顧秋華而零落，感歲莫而傷心。觀躍魚於南沼，聆鳴鶴於北林。搦素筆而慷慨，揚大雅之哀吟。仰清風以嘆息，寄餘思於悲弦。信有心而在遠，重登高以臨川。何餘心之煩錯，寧翰墨之能傳。
《愁思賦》
四節更王兮秋氣悲，遙思惝怳兮若有遺。原野蕭條兮煙無依，雲高氣靜兮露凝璣。野草變色兮莖葉稀，鳴蜩抱木兮雁南飛。歸室解裳兮步庭前，月光照懷兮星依天。居一世兮芳景遷，松喬難慕兮誰能仙。長短命也兮獨何愆。
《懷親賦》
濟陽南澤有先帝故營，遂停馬住駕，造斯賦焉。獵平原而南騖，睹先帝之舊營。步壁壘之常制，識旌麾之所停。在官曹之典列，心彷彿於平生。回驥首而永遊，赴修途以尋遠。情眷戀而顧懷，魂須臾而九反。濟陽南澤有先帝故營，遂停馬住駕，造斯賦焉。獵平原而南騖，睹先帝之舊營。步壁壘之常制，識旌摩之所停。在官曹之典列，心彷彿於平生。回驥首而永遊，赴修途以尋遠。情眷戀而顧懷，魂須臾而九反。
《慰子賦》
彼凡人之相親，小離別而懷戀。況中殤之愛子，乃千秋而不見。入空室而獨倚，對孤幃而切嘆。痛人亡而物在，心何忍而復觀。日晼晚而既沒,月代照而舒光。仰列星以至晨，衣沾露而含霜。惟逝者之日遠，愴傷心而絕腸。
《靜思賦》
夫何美女之(爛)(嫺)妖，紅顏曄而流光。卓特出而無匹，呈纔好其莫當。性通暢以聰惠，行孊密而妍詳。蔭高岑以翳日，臨綠水之清流。秋風起於中林，離鳥鳴而相求。愁慘慘以增傷悲，予安能乎淹留。
《歸思賦》
背故鄉而遷徂，將遙憩乎北濱。經平常之舊居，感荒壞而莫振。城邑寂以空虛，草木穢而荊蓁。嗟喬木之無陰，處原野其何爲!信樂土之足慕，忽並日之載馳。
《洛神賦》
黃初三年，餘朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神名曰宓妃。感宋玉對楚王說神女之事，遂作斯賦。其詞曰：餘從京師，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散，俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於巖之畔。爾乃援御者而告之曰：“爾有覿於彼者乎？彼何人斯，若此之豔也!”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王之所見，無乃是乎？其狀若何，臣願聞之。”餘告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之迴雪。遠而望之，皓若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得(衷)(中)，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹脣外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權。(環)(瑰)姿豔逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步蜘躕于山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚採旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，採湍瀨之玄芝。餘情悅其淑美兮，心振盪而不怡。無良媒以接歡兮，託微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩而要之。嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛(川)[淵]而爲期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺！感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。於是洛靈感焉，徙倚傍徨。神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃衆靈雜□，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或採明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之遊女。嘆匏瓜之無匹[兮]，詠牽牛之獨處。揚輕袿之綺靡(兮)，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。於是屏翳收風，川后靜波，馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔。鯨鯢踊而夾轂，水禽翔而爲衛。於是越北沚，過南岡，紆素領，回清揚。動朱脣以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊(兮)，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神霄而蔽光。於是背下陵高，足往(心)(神)留。遺情想象，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘反，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕伕而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。(記曰：植初求甄逸女不遂，後太祖因與五官中郎將，植晝思夜想，廢寢與食。黃初中入朝，帝示植甄后玉鏤金帶枕，植見之，不覺泣下。時已爲郭後讒死。帝仍以枕齎植。植還，度轘轅，息洛水上，因思甄氏，忽若有見，遂述其事，作《感甄賦》。後明帝見之，改爲《洛神賦》。燮按：植在黃初，猜嫌方劇，安敢於帝前思甄泣下，帝又何至以甄枕賜植?此國章家典所無也。若事因感甄而名託洛神，間有之耳，豈待明帝始改?皆傅會者之過矣。)
《愍志賦》
或人有好鄰人之女者，時無良媒，禮不成焉。彼女遂行適人。有言之於予者，予心感焉。乃作賦曰：
竊託音於往昔，迄來春之不從。思同遊而無路，倩壅隔而靡通。哀莫哀於永絕，悲莫悲於生離。豈良時之難俟，痛予質之日虧。登高樓以臨下，望所歡之攸居。去君子之清宇，歸小人之蓬廬。欲輕飛而從之，迫禮防之我拘。
[妾穢宗之陋女，蒙日月之餘輝。委薄軀於貴戚，奉君子之裳衣。]
《出婦賦》
[妥十五而束帶，辭父母而適人。]以才薄之陋質，奉君子之清塵。承顏色以接意，恐疏賤而不親。悅新婚而忘妾，哀愛惠之中零。遂摧頹而失望，退幽屏於下庭。痛一旦而見棄，心忉忉以悲驚。衣入門之初服，背牀室而出征。攀僕御而登車，左右悲而失聲。嗟冤結而無訴，乃愁苦以長窮。恨無愆而見棄，悼君施之不終。
《感婚賦》
陽氣動兮淑清，百卉鬱兮含英。春風起兮蕭條，蟄蟲出兮悲鳴。顧有懷兮妖嬈，用搔首兮屏營，登清檯以蕩志，伏高軒而遊情。悲良媒之不顧，懼歡媾之不成。慨仰首而太息，風飄飄以動纓。
《大暑賦》
炎帝掌節，祝融司方；羲和按轡，南雀舞衡。[映扶桑之高熾，燎九日之重光。大暑赫其遂蒸，玄服革而尚黃。]蛇折鱗於靈窟，龍解角於皓蒼。遂乃溫風赫(戲)(曦)，草木垂幹。山(折)[拆]海沸，沙融礫爛；飛魚躍渚，潛黿浮岸。鳥張翼而近棲，獸交遊而云散。於時黎庶徙倚，棋佈葉分。機女絕綜，農夫釋耘。背暑者不羣而齊跡，向陰者不會而成羣。於是大人遷居宅幽。綏神育靈。雲屋重構，閒房肅清。寒泉湧流，玄木奮榮。積素冰於幽館，氣飛結而爲霜。奏白雪於琴瑟，朔風感而增涼。
[壯皇居之瑰瑋兮，步八閎而爲宇。節四運之常氣兮，逾太素之儀矩。]
《愁霖賦》
迎朔風而爰邁兮，雨微微而逮行。悼朝陽之隱曜兮，怨北辰之潛精。車結轍以盤桓兮，馬躑躅以悲鳴。攀扶桑而仰觀兮，假九日於天皇。瞻沈雲之泱漭兮，哀吾願之不將。
《又愁霖賦》
夫[何]季秋之淫雨兮，既彌日而成霖。瞻玄雲之（目奄）（目奄）兮，聽長霤之淋淋。中宵臥而嘆息，起（飠希）帶而撫琴。(校點者按：嚴可均考證此篇非曹植作。)
《喜霽賦》
禹身逝於暘旴，卒錫圭而告成。湯感旱於殷時，造桑林而敷誠。動玉(朝)[輞]而云披，鳴鑾鈴而日陽，指北極以爲期，吾將倍道而兼行。
《寶刀賦》
建安中，家父魏王，乃命有司造寶刀五枚，三年乃就，以龍、虎、熊、馬、雀爲識。太子得一，餘及餘弟饒陽侯各得一焉。其餘二枚，家王自杖之。賦曰：
有皇漢之明後，思潛達而玄通。飛文義以博致，揚武備以御兇。乃熾火炎爐，鑠鐵挺英。烏獲奮椎，歐冶是營。扇景風以激氣，飛光鑑於天庭。爰告祠於太一，乃感夢而通靈。然後礪以五方之石，鑿以中黃之壤；規員景以定環，擄神思而造像。垂華紛之葳蕤，流翠採之（火養）晃。[故其利：]陸斬犀革，水斷龍角；輕擊浮截，刃不瀸流。逾南越之巨闕，超西楚之太阿。實真人之攸御，永天祿而是荷
《九華扇賦》
昔吾先君常侍，得幸漢桓帝，[時]賜尚方[竹]扇。〔其扇]不方不圓，其中結成文，名曰九華[扇]。其辭曰：
有神區之名竹，生不周之高岑。對綠水之素波，背玄澗之重深。體虛暢以立幹，播翠葉以成林。形五離而九折，蔑氂解而縷分。效虯龍之婉蜒，法紅霓之氤氳。[抒微妙以歷時，口九層之華文。爾乃浸以芷若，拂以江蘺，搖口五音，濯以蘭池。]因形致好，不常厥儀。方不應矩，圓不中規。隨皓腕以徐轉，發惠風之微寒。時氣清以方厲，紛飄動兮綺紈。
《迷迭香賦》
播西都之麗草兮，應青春而凝暉。流翠葉於纖柯兮，結微根于丹墀。信繁華之速實兮，弗見凋於嚴霜。芳暮秋之幽蘭兮，麗崑崙之英芝。既經時而收採兮，遂幽殺以增芳，去枝葉而特御兮，入綃縠之霧裳。附玉體以行止兮，順微風而舒光。
《車渠碗賦》
惟斯碗之所生，於涼風之浚湄。採金光之定色，擬朝陽而發輝。豐玄素之（日韋）曄，帶朱榮之葳蕤。縕絲綸以肆採，藻繁布以相追。翩飄颻而浮景，若驚鵠之雙飛。隱神璞於西野，彌百葉而莫希。於時乃有篤厚神後，廣被仁聲。夷慕義而重使，獻茲寶於斯庭。命公輸之巧匠，窮妍麗之殊形。華色燦爛，文若點成。鬱蓊雲蒸，婉蜒龍徵，光如激電，影若浮星。何神怪之巨偉，信一覽而九驚。雖離朱之聰目，內炫耀而失精。何明麗之可悅，超羣寶而特章。俟君子之閒燕，酌甘醴於斯觥，既娛情而可貴，故永御而不忘。
《酒賦》
餘覽揚雄《酒賦》，辭甚瑰瑋。頗戲而不雅，聊作《酒賦》，粗究其終始。賦曰：
嘉儀氏之造思，亮茲美之獨珍。[嗟曲口之殊味，口口口口口口。]仰酒旗之景曜，協嘉號於天辰。[穆公酣而興霸，漢祖醉而蛇分。]穆生以禮而辭楚，侯贏感爵而輕秦。[諒千鍾之可慕，何百觚之足雲。]其味有[口口亮沂，久載休名。]宜城醪醴，蒼梧醥清。或秋藏冬發，或春醞夏成。或雲沸潮湧，或素蟻浮萍。爾乃王孫公子，遊俠翱翔，將承芬以接意，會陵雲之朱堂。獻酬交錯，宴笑無方。(以)[於]是飲者並醉，縱橫喧譁。或揚袂(屢)[起]舞，或扣劍清歌；或顰噈辭觴，或奮爵橫飛；或歌驪駒既駕，或稱朝露未晞。於斯時也，質者或文，剛者或仁，卑者忘賤，窶者忘貧。[和睚眥之宿憾，雖怨仇其必親。]於是矯俗先生聞之而嘆曰：噫!夫言何容易，此乃淫荒之源，非作者之事。若耽於觴酌，流情縱逸，先王所禁，君子所斥。
[敘嘉賓之歡會，惟耽樂之既闋。日晻暗於桑榆兮，命僕伕而皆逝。]
[安沈湎而爲娛，非往聖之所述。闢酒誥之明戒，同元兇於三季。]
《植橘賦》
有朱橘之珍樹，於鶉火之遐鄉。稟太陽之烈氣，嘉杲日之休光。體天然之素分，不遷徙於殊方。播萬里而遙植，列銅爵之園庭。背山川之暖氣，處玄朔之肅清。邦換壤別，爰(幾)[用]喪生。處彼不凋，在此先零。朱實不銜，焉得素榮！惜寒暑之不均，嗟華實之永乖。仰凱風以傾葉，冀炎氣之可懷。颺鳴條以流響，希越鳥之來棲。夫靈德之所感，物無微而不和。神蓋幽而易激，信(地)[天]道之不訛。既萌根而弗幹，諒結葉而不華。漸玄化而弗變，非彰德於邦家。附微條以嘆息，哀草木之難化。
《芙蓉賦》
覽百卉之英茂，無斯華之獨靈。結修根於重壤，泛清流而擢莖。[退潤王宇，進文帝庭。竦芳柯以從風，奮纖枝之璀璨。]其始榮也，皎若夜光尋扶桑；其楊暉也，晃若九陽出暘谷。芙蓉蹇產，菡萏星屬。絲條垂珠，丹榮吐綠。焜焜（韋華）（韋華），爛若龍燭。觀者終朝，情猶未足。於是狡童嬡女，相與同遊，擢素手於羅袖，接紅葩於中流。
《槐賦》
羨良木之華麗，爰獲貴於至尊。憑文昌之華殿，森列峙乎端門。觀朱榱(以)[之]振條，據文陛而結根。暢沉陰以溥覆，似明後之垂恩。在季春以初茂，踐朱夏而乃繁。覆陽精之炎景，散流耀以增鮮
《神龜賦》
龜壽千歲。時有遺餘龜者，數日而死，肌肉消盡，唯甲存焉。餘感而賦之。曰：嘉四靈之建德，各潛位乎一方：蒼龍虯於東嶽，白虎嘯於西崗，玄武集於寒門，朱雀棲於南鄉。順仁風以消息，應聖時後而翔。嗟神龜之奇物，體乾坤之自然。下夷方以則地，上規隆而法天。順陰陽以呼吸，藏景曜於重泉。餐飛塵以實氣，飲不竭於朝露。步容趾以俯仰，時鸞回而鶴顧。忽萬載而不恤，周無疆於太素。感白龍之翔翥，卒不免乎豫且。雖見珍於宗廟，罹刳剝之重辜。欲訴怨於上帝，將等愧乎游魚。懼沈泥之逢殆，赴芳蓮以巢居。安玄雲而好靜，不淫翔而改度。昔嚴周之抗節，援斯靈而託喻。嗟祿運之屯蹇，終遇獲於江濱。歸籠檻以幽處，遭淳美之仁人。晝顧瞻以終日，夕撫順而接晨。遘淫災以殞越，命剿絕而不振。天道昧而未分，神明幽而難燭。黃氏沒於空澤，喬松化於株木。蛇折鱗於平皋，龍脫骨於深谷。亮物類之遷化，疑斯靈之解殼。
《白鶴賦》
嗟皓麗之素鳥兮，含奇氣之淑祥。薄幽林以屏處兮，蔭重景之餘光。狹單巢於弱條兮，懼衝風之難當。無沙棠之逸志兮，欣六翮之不傷。承邂逅之僥倖兮，得接翼於鸞凰。同毛衣之氣類兮，信休息之同行。痛美會之中絕兮，遘嚴災而逢殃。共太息而祗懼兮，抑吞聲而不揚。傷本規之違忤，悵離羣而獨處。恆竄伏以窮棲，獨哀鳴而戢羽。冀大綱之難結，得奮翅而遠遊。聆雅琴之清韻，記六翮之未流。
《鸚鵡賦》
美洲中之令鳥，越衆類之殊名。感陽和而振翼，遁太陰以存形。遇旅人之嚴網，(殊)[殘]六翮之無遺。身(絓)[掛]滯於重，孤雌鳴而獨歸。豈予身之足惜，憐衆雛之未飛。分靡軀以潤鑊，何全濟之敢希。蒙含育之厚德，奉君子之光輝。怨身輕而施重，恐往惠之中虧。常戢心以懷懼，雖處安其若危。永哀鳴其報德，庶終來而不疲。
《離繳雁賦》
餘遊於(武陵)[玄武陂]中，有雁離繳，不能復飛，顧命舟人追而得之，故憐而賦焉。 憐孤雁之偏特[兮]，情惆焉而內傷。尋淑類之殊異兮，稟上天之休祥。含中和之純氣[兮],赴四節而徵行。遠玄冬於南裔兮，避炎夏於朔方。白露悽以飛〔揚]兮，秋風發乎西商。感節運之復至兮，假魏道而翱翔。接羽翮以南北兮，情逸豫而永康。望範氏之發機兮，播纖繳以凌雲。掛微軀之輕翼兮，忽頹落而離羣。旅朋驚而鳴逝兮，徒矯首而莫聞。甘充君之下廚，膏函牛之鼎鑊。蒙生餘之顧覆，何思施之隆博！於是縱軀(歸)[委]命，無慮無求；飢食稻梁，渴飲清流。
《鶡賦》
鶡之爲禽，猛氣其鬥，終無勝負，期於必死，遂賦之焉。美遐圻之偉鳥，生太行之巖阻。體貞剛之烈性，亮(金)[乾]德之所輔。戴毛角之雙立，揚玄黃之勁羽。其沉隕而重辱，有節(俠)[士]之儀矩。降居檀澤，高處保岑。遊不同嶺，棲必異林。若有翻雄駭逝，孤雌驚翔，則長鳴挑敵，鼓翼專場。逾高越壑，雙(不)[戰]只僵，階侍斯珥，俯耀文墀；成武官之首飾，增庭燎之(高)[光]輝。
《鷂雀賦》
鷂欲取雀。雀自言：“雀微賤，身體些小，肌肉瘠瘦，所得蓋少。君欲相啖，實不足飽。”鷂得雀，初不敢語。“頃來轗軻，資糧乏旅。三日不食，略思死鼠。今日相得，寧復置汝！”雀得鷂言，意甚怔營：“性命至重，雀鼠貪生；君得一食，我命是傾。皇天降鑑，賢者是聽。”鷂得雀言，意甚怛惋。當死斃雀，頭如果蒜。不早首服，烈頸大喚。行人聞之，莫不往觀。雀得鷂言，意甚不移。[依一棗樹,藂（艹農）多刺。]目如擘椒，跳蕭二翅。我當死矣，略無可避。鷂乃置雀，良久方去。二雀相逢，似是公嫗，相將入草，共上一樹。仍敘本末，辛苦相語。曏者近出，爲鷂所捕。賴我翻捷，體素便附。說我辨語，千條萬句。欺恐舍長，令兒大怖。我之得免，復勝於免。自今徙意，莫復相妒。 [言雀者但食牛矢中豆，馬矢中粟。]
《蟬賦》
唯夫蟬之清素兮，潛厥類乎太陰。在盛陽之仲夏兮，始遊豫乎芳林。實澹泊而寡慾兮，獨怡樂而長吟。聲皦皦而彌厲兮，似貞士之介心。內含和而弗食兮，與衆物而無求。棲高枝而仰首兮，漱朝露之清流。隱柔桑之稠葉兮，快啁號以遁暑。苦黃雀之作害兮，患螳螂之勁斧。冀飄翔而遠託兮，毒蜘蛛之網罟。欲降身而卑竄兮，懼草蟲之襲予。免衆難而弗獲兮，遙遷集乎宮宇。依名果之茂陰兮，託修幹以靜處。有翩翩之狡童兮，步容與於園圃。體離朱之聰視兮，姿才捷於獮猿。條罔葉而不挽兮，樹無干而不緣。翳輕軀而奮進兮，跪側足以自閒。恐餘身之驚駭兮，精曾睨而目連。持柔竿之冉冉兮，運微粘而我纏。欲翻飛而逾滯兮，知性命之長捐。委厥體於膳夫。歸炎炭而就燔。秋霜紛以宵下，晨風烈其過庭。氣（忄替）怛而薄軀，足攀木而失莖。吟嘶啞以沮敗，狀枯槁以喪(刑)[形]。亂曰：詩嘆鳴蜩，聲嘒嘒兮，盛陽則來，太陰逝兮。皎皎貞素，侔夷節兮。帝臣是戴，尚其潔兮。
《蝙蝠賦》
籲何奸氣，生茲蝙蝠。形殊性詭，每變常式。行不由足，飛不假翼。明伏暗動，[□□□□。]盡似鼠形，謂鳥不似，二足爲毛，飛而含齒。巢不哺鷇，空不乳子。不容毛羣，斥逐羽族。下不蹈陸，上不馮木。
《遷都賦》
餘初封平原，轉出臨淄，中命鄄城，遂徙雍丘，改邑浚儀，而末將適於東阿。號則六易，居實三遷。連遇瘠土，衣食不繼。
[覽乾元之兆域兮，本人物乎上世。紛混沌而未分，與禽獸乎無別。椓蠡□而食蔬，摭皮毛以自蔽。]
《九詠》
英蓉車兮桂衡，結萍蓋兮翠旌。駟蒼虯兮翼轂，駕陵魚兮驂鯨。茵薦兮蘭席，蕙幬兮苓牀。抗南箕兮簸瓊蕊，挹天河兮滌玉觴。靈既降兮泊靜默，登文階兮坐紫房。服春榮兮猗靡，雲裾繞兮容裔。冠北辰兮岌峨，帶長虹兮陵厲。蘭餚御兮玉俎陳，雅音奏兮文虞羅。感《漢廣》兮羨遊女，揚《激楚》兮詠湘娥。臨迴風兮浮漢渚，目牽牛兮眺織女。交有際兮會有期，嗟痛吾兮來不時。來無見兮進無聞，泣下雨兮嘆成雲。先後悔其靡及，冀后王之一悟。猶搦轡而繁策，馳覆車之危路。羣秉舟而無楫，將何川而能度？何世俗之矇昧，悼邦國之未靜。焚椒蘭其望治，由倒裳而求領。尋湘漢之長流，採芳岸之靈芝。遇遊女於水裔，探菱花而結詞。野蕭條以極望，曠千里而無人。民生期於必死，何自苦以終身！寧作清水之沉泥，不爲濁路之飛塵。
[蔓葛滋兮冒神字。]
[何孤客之可悲。]
[皇衹降兮潛靈舞。]
[靈龍兮銜組，流羽兮交橫。]
[停舟兮焉待？舉帆兮安追。]
[溫風翕兮煎沙石，鳥罔竄兮獸無蹠。]
[乘逸響兮執電鞭，忽而往兮恍而旋。]
[越江兮刈蘭，暮秋兮薄寒，被蓑兮戴笠，置露兮踐雚。]
[徒勤躬兮苦心。]
[抗玉手吹□。]
[瞍文詳□素箏，抗玉桴兮駭鼉鼓。]
[過穴兮清冷，木鳴條兮動心。]
[踐丹穴兮觀鸞居，通朱雀兮息南巢。]
[運蘭棹以速往，□回波之容與。]
[愬流風兮上邁，貝船兮荷蓋。]
《黃初五年令》
[令：]夫遠不可知者天也，近不可知者人也。《傳》曰：“知人則哲，堯猶病諸!”諺曰：“人心不同，若其面焉!”“唯女子與小人爲難養也，近之則不遜，遠之則有怨。”《詩》雲：“憂心悄悄，慍於羣小。”自世間人[從]，或受寵而背恩，或無故而入叛。違顧左右，曠然無信，大嚼者咋斷其舌，右手執斧，左手(親)[執]鉞，傷夷一身之中，尚有不可信，況於人乎!唯無深瑕潛釁，隱過匿愆，乃可以爲人[君上]。[行刀鋸於左右耳，前後無其人也。]諺曰：“谷千駑不如養一驢。”又曰：“谷駑養虎，大無益也。”乃知韓昭侯之[藏]弊袴，良有以也。使臣有三品：有可以仁義化者，有可以恩惠驅者；[此二者]不足以導之，則當以刑罰使之；刑罰復不足以率之，則明主所[以]不畜。故唐堯至仁，不能容無益之子；湯武至聖，不能養無益之臣。“九折臂知爲良醫。”吾知所以待下矣!諸吏各敬爾在位，[孤]推一概之平：功之宜賞，於疏必與；罪之宜戮，在親不赦。此令之行，有若皓日。於戲!羣臣其覽之哉!
《黃初六年令》
— [令：吾昔以信人之心無忌於左右，深爲東郡太守王機，防輔吏倉輯等任所誣白，獲罪聖朝。]身輕於鴻毛，而謗重於泰山。賴蒙帝王天地之仁，違百司之典議，舍三千之首戾。反我舊居，襲我初服，雲雨之施，焉有量哉！[反旋在國，揵門退掃，形景相守，出入二載。機等吹毛求瑕，千端萬緒，然終無可言者!及到雍，又爲監官所舉，亦以紛若，於今復三年矣。然卒歸不能有病於孤者，信心足以貫於神明也。昔熊渠、李廣，武發石開；鄒子囚燕，中夏霜下；杞妻哭梁，山爲之崩：固精神可以動天地金石，何況於人乎！今皇帝遙過鄙國，曠然大赦，與孤更始，欣笑和樂以歡孤，隕涕諮嗟以悼孤。豐賜光厚，訾重千金，損乘輿之副，竭中黃之府，名馬充廄，驅牛塞路。孤以何德?而當斯惠；孤以何功?而納斯貺。富而不吝，寵至不驕者，則周公其人也。孤小人爾，身更以榮爲戚。何者?將恐簡易之尤，出於細微，脫爾之愆，一朝覆露也。故欲修吾往業，守吾初志。欲使皇帝恩在摩天，使孤心常存此地，將以全陛下厚德，究孤犬馬之年。此難能也，然[孤]固欲行衆之難。《詩》曰：“德輶如毛，[民]鮮克舉之。”此之謂也。[故爲此令，著於宮門，欲使左右共觀志焉。”]
《寫灌均上事令》
孤前令寫灌均所上孤章，三臺九府所奏事，及詔書一通，置之座隅。孤欲朝夕諷詠，以自誓誡[也]。
《求自試表》
臣植言：臣聞士之生世，入則事父，出則事君；事父尚於榮親，事君貴於興國。故慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。 故君無虛授，臣無虛受。虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿，《詩》之素餐，所由作也。昔二虢不辭兩國之任，其德厚也；旦、爽不讓燕、魯之封，其功大也。兮臣蒙國重恩，三世於兮矣。正值陛下昇平之際，稱浴聖澤，潛潤德教，可謂厚幸矣！而位竊東藩，爵在上列，身被輕暖，□厭百味，目極華靡，耳倦絲竹者，爵重祿厚之所致也。 退念古之受爵祿者，有異於此．皆以功勤濟國，輔主惠民。兮臣無德可述，無功可紀，若此終年，無益國朝，將掛風人彼己之譏。是以上慚玄冕，俯愧朱紱。方兮天下一統，九州晏如。顧西尚有違命之蜀，東有不臣之吳，使邊境未得稅甲，媒士未得商枕者，誠欲混同宇內，以致太和也。故啓滅有扈而夏功昭，成克商奄而周德著，今陛下以聖明統世，將欲卒文武之功，繼成康之隆，簡賢授能，以方叔、召虎之臣，鎮衛四境，爲國爪牙者，可謂當矣。然而高鳥未掛於輕繳，淵魚未懸於鉤餌者，恐釣射之術或未盡也。昔耿弇不俟光武，亟擊張步，言不以賊遺於君父也。故車右伏劍於鳴轂，雍門刎首於齊境。若此二子，豈惡生而尚死哉？誠忿其慢主而凌君也。夫君之寵臣，欲以除患興利；臣之事君，必以殺身靜亂，以功報主也。昔賈誼弱冠求試屬國，請系單于之頸而制其命。終軍以妙年使越，欲得長纓佔其王，羈致北闕。此二醫者，豈好爲誇主而曜世俗哉！志或鬱結，欲逞其才力，輸能於明君也。昔漢武爲霍去病治第，辭曰：“匈奴未滅，臣無以家爲！”固夫憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。兮臣居外，非不厚也，而寢不安席，食不遑味者，伏以二方未克爲念！伏見先武皇帝，武臣宿兵年耆即世者，有聞矣。雖賢不乏世，宿將舊卒猶習戰也。竊不自量，志在授命，庶立毛髮之功，以報所受之恩。若使陛下出不世之詔，效臣錐刀之用，使得西屬大將軍，當一校之隊；若東屬大司馬、統偏師之任。必乘危蹈險，騁舟奮驪，突刃觸鋒，爲士卒先。雖未能擒權馘亮，庶將虜其雄率，殲其醜類。必效須臾之捷，以滅終身之愧，使名掛史筆，事列朝榮。雖身分蜀境，首懸吳闕，猶生之年也。如微才弗試，沒世無聞，徒榮其軀而豐其體，生無益於事，死無損於數，虛荷上位而忝重祿，禽息鳥視，終於白首，此徒圈牢之養物，非臣之所志也。流聞東軍失備，師徒小衄，輟食忘餐，奮袂攘衽，撫劍東顧，而心已馳於吳會矣！塞，伏見所以行師用兵之勢，可謂神妙也！故兵者不可豫言，臨難而制變者也。志欲自效於明時，立功於聖世。每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國家之難，身雖屠裂，而功勳著於景鍾，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而嘆息也。臣聞明主使臣，不廢有罪。故奔北敗軍之將用，而秦魯以成其功；絕纓盜馬之臣赦，而楚趙以濟其難。臣竊感先帝早崩，威王棄世，臣獨何人，以堪長久。 常恐先朝露，填溝壑，墳土未乾，而聲名並滅。臣聞騏驥長鳴，伯樂昭其能；盧狗悲號，韓國知其才。是以效之齊楚之路，以逞千里之任；試之狡免之捷，以驗搏噬之用。兮臣志狗馬之微功，竊自惟度，終無伯樂韓國之舉，是以於悒而竊自痛者也。夫臨博而企竦，聞樂而竊抃者，或有賞音而識道也。昔毛遂趙之陪隸，猶假錐囊之喻，以寤主立功，何況巍巍大魏多士之朝，而無慷慨死難之臣乎!夫自炫自媒者，士女之醜行也；干時求進者，道家之明忌也。而臣敢陳聞於陛下者，誠與國分形同氣，憂患共之者也。冀以塵霧之微，補益山海；熒燭末光，增輝日月。是以敢冒其醜而獻其忠，必知爲朝士所笑。聖主不以人廢言，伏惟陛下少垂神聽，臣則幸矣!
本文選自《曹植集校注》卷三。曹丕死後曹睿即位，爲明帝，改元太和。明帝在政治上依然對曹植採取嚴加防範、不予任用的態度，使曹植長久處在受壓制的境地。曹植爲此“常自憤怨，抱利器而無所施”。於太和二年(228)，曹植嚮明帝進呈此疏。文中所言“庶立毛髮之功，以報所受之恩”及“志欲自效於明時，立功於聖世”等，充分表明了本疏的主旨，曹植意在得到朝廷的任用，實現爲國效力、建功立業的宿願。爲此文中多方排比事典，盛讚古代忠臣烈士，頌揚“殺身靜亂”、“捐軀濟難”的“忠臣之志”，言辭愷切，意存君國。但是出於利害的計較，明帝並未准許曹植的請求，於次年反將其“徙封東阿”，曹植於此所述丹誠，終成遺恨。 (孫綠怡)
《求通親親表》
臣植言：臣聞天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者,以無不容。故孔子 曰：“大哉堯之爲君！惟天爲大，惟堯則之。”夫天德之於萬物，可謂弘廣矣！蓋堯之爲教，先親後疏，自近及遠。其《傳》曰：“克明峻德，以親九族，九族既睦，平章百姓。”及周之文王，亦崇厥化。其詩曰：“刑于寡妻，至於兄弟，以御於家邦。”是以雍雍穆穆，風人詠之。昔周公吊管蔡之不鹹，廣封懿親，以藩屏王室。《傳》曰：“周之宗盟，異姓爲後。”誠骨肉之思，爽而不離，親親之義，實在敦固。“未有義而後其君，仁而遺其親者也。”伏惟陛下資帝唐欽明之德，體文王翼翼之仁，惠洽椒房，恩昭九親，羣臣百僚，番休遞上，執政不廢於公朝，下情得展於私室，親理之路通，慶弔之情展，誠可謂恕己治人，推惠施恩者矣。至於臣者，人道絕緒，禁錮明時，臣竊自傷也，不敢乃望交氣類，修人事，敘人倫。近且婚媾不通，兄弟永絕，吉凶之問塞，慶弔之禮廢，恩紀之違，甚於路人；隔閡之異，殊於吳越。兮臣以一切之制，永無朝覲之望。至於注心皇極，結情紫闥，神明知之矣。然“天實爲之，謂之何哉！”退省諸王，常有慼慼具爾之心。願陛下沛然垂詔，使諸國慶問，四節得展，以敘骨肉之歡恩，全怡怡之篤義。妃妾之家，膏沐之遺，歲得再通，齊義於貴宗，等惠於百司。如此，則古人之所嘆，風雅之所詠，復存於聖世矣！ 臣優自惟省，豈無錐刀之用?及觀陛下之所拔授，若以臣爲異姓，竊自料度，不後於朝士矣！若得辭遠遊，戴武弁，解朱組，佩青紱，駙馬、奉車，趣得一號，安宅京室．執鞭珥筆，出從華蓋，人侍輦轂，承答聖問，拾遺左右，乃臣丹情之至願，不離於夢想者也。遠慕《鹿鳴》君臣之宴，中詠《棠棣》匪他之誡，下思《伐木》友生之義，終懷《蓼莪》罔極之哀。每四節之會，塊然獨處，左右唯僕隸，所對惟妻子，高談無所與陳，發義無所與展．未嘗不聞樂而拊心，臨觴而嘆息也。 臣伏以爲犬馬之誠不能動人，譬人之誠不能動天，崩城隕霜，臣初信之，以臣心況，徒虛語耳！若葵藿之傾葉太陽，雖不爲之回光，然終向之者誠也。臣竊自比葵藿。若降天地之施，垂三光之明者，實在陛下。臣聞文子曰：“不爲福始，不爲禍先。”兮之否隔，友于同憂，而臣獨唱言者，何也?竊不願於聖代，使有不蒙施之物；有不蒙施之物，必有慘毒之懷。故《柏舟》有天只之怨， 《穀風》有棄予之嘆。伊尹恥其君不爲堯舜。孟子曰：“不以舜之所以事堯事其君者，不敬其君者也。”臣之愚蔽，固非虞伊；至於欲使陛下崇光被時雍之美，宣緝熙章明之德者，是臣慺慺之誠，竊所獨守。實懷鶴立企佇之心，敢復陳聞者，冀陛下倘發天聰而垂神聽也。
本文選自《曹植集校注》卷三。據史載，魏文帝曹丕即位後心存猜忌，排斥諸王，強制兄弟出居藩國，不得往來、通信，不許歸京朝覲。明帝繼位後，這種狀況並無改變。曹植於太和五年 (233)，嚮明帝進呈此表。本表以稱揚天地之德爲始，接下盛讚 “帝唐欽明之德”，頌美“文王翼翼之仁”，闡明皇帝與諸王之間應有的“骨肉之思”及“親親之義”。表中還指出“兄弟永絕”及“禁錮 明時”所造成的極不正常的狀況，表述自己身在藩國、塊然獨處的境況及內心的惆悵和痛苦。此表的主旨是請解除禁令，准許諸王與皇帝得以“敘骨肉之歡思，全怡怡之篤義”，能正常地通親往來。上表後一年，曹植在“汲汲無歡”中病死。(孫綠怡)
《陳審舉表》
臣聞天地協氣而萬物生，君臣合德而庶政成。五帝之世非皆智，三季之末非皆愚，用與不用，知與不知也。既時有舉賢之名，而無得賢之實，必各援其類而進矣!諺曰：“相門有相，將門有將。”夫相者，文德昭者也；將者，武功烈者也。文德昭則可以匡國朝，致雍熙，稷、契、夔、龍是也。武功烈則可以徵不庭，威四夷，南仲、方叔是矣。昔伊尹之爲媵臣，至賤也；呂尚之處屠釣，至陋也。及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉！《書》曰：有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。殷、週二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足爲陛下言哉！故陰陽不和，三光不暢，官曠無人，庶政不整者，三司之責也。疆、場騷動，方隅內侵，沿軍喪衆，干戈不息者，邊將之憂也。豈可虛荷國寵而不稱其任哉!故任益隆者負益重，位益高者責益深。《書》稱“無曠庶宦”，《詩》有“職思其憂，”此其義也。陛下體天真之淑聖，登神機以繼統，冀聞康哉之歌，偃武行文之美。而數年以來，水旱不時，民困衣食，師徒之發，歲歲增調。加東有覆敗之軍，西有殪沒之將，至使蚌蛤浮翔於淮泗，鼲鼬喧譁於林木。臣每念之，未嘗不輟食而揮餐，臨觴而扼腕矣。昔漢文發代，疑朝有變。宋昌曰：“內有朱虛、東牟之親，外有齊、楚、淮南、琅邪，此則盤石之宗，願王勿疑。”臣伏惟陛下遠覽姬文二虢之援，中慮周成、召、畢之輔，下存宋昌盤石之固。昔騏驥之於吳阪，可謂困矣!及其伯樂相之，孫郵御之，形體不勞，而坐取千里。蓋伯樂善御馬，明君善御臣；伯樂馳千里，明君致太平。誠任賢使能之明效也。若朝司惟良，萬機內理，武將行師，方難克彌，陛下可得雍容都城，何事勞動蠻駕暴露於邊境哉！臣聞“羊質虎皮，見草則悅，見豺則戰，”忘其皮之虎也。兮置將不良，有似於此。故《語》曰：“患爲之者不知，知之者不得爲也。”昔樂毅奔趙，心不忘燕；廉頗在楚，思爲趙將。臣生乎亂，長乎軍，又數承教於武皇帝，伏見行師用兵之要，不必取孫吳而暗與之合。竊揆之於心，常願得一奉朝覲，排金門，蹈玉陛，列有職之臣，賜須臾之問，使臣得一散所懷，抒舒蘊積，死不恨矣!被鴻臚所下發士息書，期會甚急。又聞豹尾已建，戎軒鶩駕，陛下將復勞玉躬，擾掛神思。臣誠竦息，不遑寧處。願得策馬執鞭，首當塵露，撮風后之奇，接孫吳之要，追慕卜商，起予左右，效命先驅，畢命輪轂，雖無大益，冀有小補，然天高聽遠，情不上通，徒獨望青雲而拊心，仰高天而嘆息耳!屈平曰：“國有驥而不知乘，焉皇皇而更索。”昔管、蔡放誅，周、召作弼，叔魚陷刑，叔向匡國。三監之釁，臣自當之。二南之輔，求不必遠，華宗貴族，藩王之中，必有應斯舉者。故《傳》曰：“無周公之親，不得行周公之事。”唯陛下少留意焉！近者漢氏廣建藩王，豐則連城數十，約則饗食祖祭而已。未若姬周之樹國，五等之品制也。若扶蘇之諫始皇，淳于越之難周青臣，可謂知時變矣。夫能使天下傾耳注目者，當權者是矣。故謀能移主，威能懾下，豪右執政，不在親戚。權之所在，雖疏必重；勢之所去，雖親必輕。蓋取齊者田族，非呂宗也；分晉者趙魏，非姬姓也。惟陛下察之！苟吉專其位，兇離其患者，異姓之臣也。欲國之安，祈家之貴，存共其榮，沒同其禍者，公族之臣也。兮反公族疏而異姓親，臣竊惑焉！臣聞孟子曰：“君子窮則獨善其身，達則兼善天下。”兮臣與陛下踐冰履炭，登山浮澗，寒溫、燥溼、高下共之。豈得離陛下哉！不勝憤懣，拜表陳情。若有不合，乞且藏之書府，不便滅棄。臣死之後，事或可思。若有毫釐少掛聖意者，乞出之朝堂，使夫博古之士糾臣表之不合義者，如是則臣願足矣。
《諫取諸國士息表》
臣聞古者聖君與日月齊其明，四時等其信。是以戮兇無重，賞善無輕，怒若驚霆，喜若時雨，恩不中絕，教無二可。以此臨朝，則臣下知所死矣!受任在萬里之外，審主之所以授官，必已之所以投命，雖有構會之徒，泊然不以爲懼者，蓋君臣相信之明效也。昔章於爲齊將，人有告之反者，威王曰：“不然。”左。右曰：“王何以明之?”王曰：“聞章子改葬死母，彼尚不欺死父，顧當叛生君乎?”此君之信臣也。昔管仲親射桓公，後幽囚，從魯檻車載，使少年挽而送齊。管仲知桓公之必用己，懼魯之悔，謂少年曰：“吾爲汝唱，汝爲和聲，和聲宜走。”於是管仲唱之，少年走而和之，日行數百里，宿昔而至，至則相齊。此臣之信君也。臣韌受策封書曰：“植受茲青社，封於東土，以屏翰皇家，爲魏藩輔。”而所得兵百五十人，皆年在耳順，或不逾矩。虎賁官騎及親事凡二百餘人。正復不老，皆使年壯，備有不虞，檢校乘城，顧不足以自救，況皆復耄耄罷曳乎!而名爲魏東藩，使屏翰王室，臣竊自羞矣!就之諸國，國有士子合不過五百人。伏以爲三軍益損，不復賴此。方外不定，必當須辦者，臣願將部曲，倍道奔赴，夫妻負襁，子弟懷糧，蹈鋒履刃，以徇國難，何但習業小兒哉！愚誠以揮涕增河，鼷鼠飲海，於朝萬無損益，於臣家計甚有廢損。又臣士息前後三送，兼人已竭，惟尚有小兒七八歲已上、十六七已還，三十餘人。兮部曲皆年耄，臥在牀蓆，非麋不食，眼不能視，氣息裁屬者，凡三十七人。疲瘵風靡，疣盲聾噴者，二十三人。惟正須此小兒，大者可備宿衛，雖不足以禦寇，粗可以警小盜。小者獵堪大使，爲可使耘鋤穢草，驅護鳥雀。休候人則一事廢，一日獵則衆業散，不親自經營則功不攝，常自躬親，不委下吏而已。陛下聖仁，思詔三至，士子給國，長不復發，明詔之下，有若皎日。保金石之恩，必明神之信，畫然自固，如天如地。定習業者並復見送，暗若晝晦，悵然失圖。伏以爲陛下既爵臣百寮之右，居藩國之任，爲置卿士，屋名爲宮，冢名爲陵，不使其危居獨立，無異於凡庶。若柏成欣於野耕，於仲樂於灌園。蓬戶茅牖，原憲之宅也；陋巷簞瓢，顏於之居也。臣纔不見效用，常慨然執斯志焉!若陛下聽臣悉還部曲，罷官屬，省監官，使解璽釋級，追柏成、子仲之業，營顏淵、原憲之事，居於臧之廬，宅延陵之室，如此雖進無成功，退有可守，身死之日，猶松喬也。然伏度國朝終未肯聽臣之若是，固當羈絆於世繩，維繫於祿位，懷屑屑之小憂，執無已之百念，安得蕩然肆志，逍遙於宇宙之外哉!此願未從，陛下必欲崇親親，篤骨肉，潤白骨而榮枯木者，惟遂仁德，以副前思。
《諫伐遼東表》
臣伏以遼東負阻之國，勢便形固，帶以遼海。兮輕車遠攻，師疲力屈，彼有其備，所謂以逸待勞，以飽制飢者也。以臣觀之，誠未易攻也。若國家攻之而必克，屠襄平之城，懸公孫之首，得其地不足以償中國之費，虜其民不足以補三軍之失，是我所獲不如所喪也。若其不拔，曠日持久，暴師於野。然天時不測，水溼無常。彼我之兵，連於城下，進則有高城深池，無所施其功；退則有歸途不通，道路瀐洳。東有待釁之吳，西有伺隙之蜀。吳起東南，則荊、揚騷動；蜀應西境，則雍、涼三分。兵不解於外，民罷困於內，促耕不解其飢，疾蠶不救其寒。夫渴而後穿井，飢而後植種，可以圖遠，難以應卒也。臣以爲當今之務，在於省徭役，薄賦斂，勤農桑。三者既備，然後令伊、管之臣得施其術，孫、吳之將得奮其力。若此則太平之基可立而待，康哉之歌可坐而聞，曾何憂於二敵，何懼於公孫乎！今不息邦畿之內，而勞神於蠻貊之域，竊爲陛下不取也。
《慶文帝受禪表》
陛下以盛德龍飛，順天革命，允答神符，誕作民主。乃祖 先後，積德累仁，世濟其美，以暨於先王。勤恤民隱，劬勞戮力，以除其害；經營四方，不遑啓處。是用隆茲福慶，光啓於魏。陛下承統，贊成前緒，克廣德音，綏靜內外。紹先周之舊跡，襲文武之懿德；保大定功，海內爲一，豈不休哉！
《慶受禪上禮表》
陛下以明聖之德，受天顯命，良辰即祚，以臨天下。洪化宣流，洋溢宇內。是以普天率土，莫不承風欣慶，執贄奔走，奉賀闕下。況臣親體至戚，懷歡踊躍！
《龍見賀表》
臣聞風凰復見於鄴南，黃龍雙出於清泉。聖德至理，以致嘉瑞。將棲風於林囿，豢龍於陂池，爲百姓旦夕之所觀。
《初封安鄉侯表》
臣抱罪即道，憂惶恐怖，不知刑罪當所限齊。陛下哀愍臣身，不聽有司所執，待之過厚，即日於延津受安鄉侯印綬。奉詔之日，且懼且悲：懼於不修，始違憲法；悲於不慎，速此貶退。上增陛下垂念，下遺太后見憂。臣自知罪深責重，受恩無量，精魄飛散，忘軀隕命。
《封甄城王謝表》
臣愚駑垢穢，才質疵下。過受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。而狂悖發露，始(一)[幹]天憲。自分放棄，抱罪終身，苟貪視息，無復希幸。不悟聖恩爵以非望，枯木生葉，白骨更肉，非臣罪戾所當宜蒙。俯仰慚惶，五內戰悸。奉詔之日，悲喜參至。雖因拜章陳答聖恩，下情未展。
《轉封東阿王謝表》
奉詔：“太皇太后念雍丘下溼少桑，欲轉東阿，當合王意!可遣人按行，知可居不?”奉詔之日，伏增悲喜!臣以無功，虛荷國恩，爵尊祿厚，用無益於時，脂車秣馬，志在黜放。不圖陛下天父之恩，猥宣皇太后慈母之念遷之。陛下幸爲久長計，聖旨惻隱，恩過天地。臣在壅丘，劬勞五年，左右罷怠，居業向定。園果萬株，枝條始茂，私情區區，實所重棄。然桑田無業，左右貧窮，食裁餬口，形有裸露。臣聞古之仁君，必有棄國以爲百姓。況乃轉居沃土，人從蒙福。江海所流，無地不潤；雲雨所加，無物不茂。若陛下念臣入從五年之勤，少見佐助，此枯木生華，白骨更肉，非臣之敢望也。飢者易食，寒者易衣，臣之謂矣。
《謝妻改封陳妃表》
璽書：今以東阿王妃爲陳王妃，並下印綬，因故上前所假印，以其拜授。書以即日到。臣輒奉詔拜。其才質底下，謬同受私，遇寵素餐，臣爲其首。陛下體乾坤育物之德，東海含容之大，乃復隨例，顯封大國。光陽章灼，非臣負薪之才所宜克當，非臣穢釁所宜蒙獲。風夜憂嘆，念報罔極。洪施遂隆，既榮枝幹，猥復王臣妃爲陳妃。光耀宣朗，非妾婦蠢愚所當蒙被。葵藿草物，猶感恩養，況臣含氣，銜佩弘惠，歿而後已，誠非翰墨屢辭所能報答。
《謝入覲表》
臣得出幽屏之城，獲覲百官之美，此一喜也；背茅茨之陋，登閶闔之闥，此二喜也；必以有靦之容，瞻見穆穆之顏，此三喜也；將以檮杌之質，稟受崇聖之訓，此四喜也。
《又》
不世之命，非所致思，有若披浮雲而睹白日，出幽谷而登喬木。目希庭燎，心存泰極。
《謝周觀表》
詔使周觀：初玩雲盤，北觀疏圃，遂步九華。神明特處，譎詭天然。誠可謂帝室皇居者矣!雖崑崙閬風之麗，文昌之居，不是過也。
《謝明帝賜食表》
近得賜御食，拜表謝恩。尋奉手詔，愍臣瘦弱。奉詔之日，涕泣橫流。雖文武二帝所以愍憐於臣，不復過於明詔。
《謝賜柰表》
即夕殿中虎賁宣詔，賜臣等冬柰一奩，詔賜使溫啖。夜非， 食時，而賜見及。柰以夏熟，兮則冬至。物以非時爲珍，恩以、絕口爲厚，[實]非臣等所宜荷之。
《謝鼓吹表》
許以蕭管之樂，榮以田遊之嬉。陛下仁重有虞，恩過周旦，濟世安宗，實在聖德。
《答明帝詔表》
奉詔[並見聖恩]所作故平原公主誄。文義相扶，章章殊興，句句感切；[哀動神明，痛貫天地。楚王臣彪等聞臣爲讀，莫不揮涕。]
《上責躬詩表》
臣植言：臣自抱釁歸藩，刻肌刻骨，追思罪戾，晝分而食，夜分而寢，誠以天網不可重罹，聖恩難可再恃。竊感《相鼠》之篇無禮遄死之義，形影相弔，五情愧赧。以罪棄生，則違古賢夕改之勸；忍垢苟全，則犯詩人胡顏之譏。伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施暢春風，澤如時雨。是以不別荊棘者，慶雲之惠也；七子均養者，鷗鳩之仁也；舍罪責功者，明君之舉也；矜愚愛能者，茲父之恩也。是以愚臣徘徊於恩澤而不敢自棄者也。前奉詔書，臣等絕朝，心離志絕，自分黃奇永無執圭之望。不圖聖詔，猥垂齒召。至止之日，馳心輦轂。僻處西館，未奉闕庭。踊躍之懷，瞻望反側，不勝犬馬戀主之情。謹拜表，並獻詩二首。詞旨淺末，不足採覽，貴露下情，冒顏以聞。[臣植誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。]
《上卞太后誄表》
大行皇太后資坤元之性，體載物之仁，齊美姜嫄，等德任姒。佐政內朝，惠加四海。草木荷恩，含氣受潤。庶鍾元吉，承育萬祚。何圖一旦，早棄明朝。背絕臣庶，悲痛靡告。臣聞銘以述德，誄尚及哀。是以冒越諒暗之禮，作誄一篇。知不足讚揚明[明]，貴以展臣蓼莪之思。憂荒情散，不足觀採。
《上先帝賜鎧表》
先帝賜臣鋁：黑光、明光各一領，兩當鎧一領，[環鏁鎧一領，馬鎧一領。]今代以昇平。兵革無事，乞悉以付鎧曹自理。
《冬至獻襪履表》
伏見舊儀：國家冬至獻履貢襪，所以迎福踐長，先臣或爲之頌。臣既玩其嘉藻，願述朝慶。千載昌期，一陽嘉節，四方交泰，萬匯昭蘇。亞歲迎祥，履長納慶。不勝感節，情繫帷幄，拜表奉賀，並獻文履七量，襪若干副；茅茨之陋，不足以入金門、登玉臺也。[上表以聞，謹獻。]
《獻壁表》
臣聞玉不隱瑕，臣不隱情。伏知所進非和氏之璞，萬國之幣，壁爲充貢。
《獻馬錶》
臣於先武皇帝世，得大宛紫騂[馬]一匹。形法應圖，善持頭尾，教令習拜，今輒已能。又能行與鼓節相應。謹以表奉獻。
《獻牛表》
臣聞物以洪珍，細亦或貴。故不見僬僥之微，不知泱漭之泰；不見果下之乘，不別龍馬之大：高下相懸，所以致觀也。謹奉牛一頭，不足迫遵大小之制，形少有殊，敢不獻上。
《請招降江東表》
臣聞士之羨永生者，非徒以甘食麗服，宰割萬物而已。將有以補益羣生，尊主惠民，使功存於竹帛，名光於後嗣。今臣文不昭於俎豆，武不習於干戈，而竊位藩王，施祿東夏。消損天日，無益聖朝。淮南尚有山竄之賊，吳會猶有潛江之虜，使戰士未獲歸於農畝，五兵未得收於武庫。蓋善論者不恥謝，善戰者不羞走。夫凌雲者，泥蟠者也；後伸者，先屈者也。是以神龍以爲德，尺蠖以昭義。昔湯事葛，文王事犬夷，固仁者能以大事小。若陛下遺明哲之使，繼能陸賈之蹤者，使之江南，發愷悌之詔，明日月之信，’開以降路，權必奉承聖化，斯不疑也。
《請用賢表》
昔段幹木修德於閭閻，秦師爲之輟攻，而文侯以安。穰苴授節於邦境，燕晉爲之退師，而景公無患。皆簡德尊賢之所致也。願陛下垂高宗傅巖之明，以顯中興之功。
《望恩表》
臣聞寒者不貪尺玉，而思裋褐；飢者不願千金，而美一餐。夫千金尺玉至貴，而不若一餐裋褐者，物有所急也。
《請祭先王表》
[臣雖比拜表]自計違遠以來，有逾旬日垂竟，夏節方到，臣悲傷有心。念王公夏至日終，是以家俗不以夏日祭。至於先王，自可以今辰告祠。臣雖卑鄙，實稟體於先王。自臣雖貧窶，蒙陛下厚賜，足供(大)[太]牢之具。臣欲祭先王於北河之上，羊豬牛臣能自辦，[杏]者臣縣自有。先王喜[食]鰒[魚]，臣前以表，得徐州臧霸二鰒百枚，足自[以]供事。[乞]請水瓜五枚，[白柰二十枚。]計先王崩來，未能半歲。臣實欲告敬，且欲復盡哀。
《請赴元正表》
欣豫百官之美，想見朝覲之禮，耳存九成，目想率舞。
《作車帳表》
欲遣人到鄴市上黨布五十匹，作車上小帳帷，謁者不聽。
《乞田表》
乞城內及城邊好田，盡所賜百年力者。臣雖生自至尊，然心甘田野，性樂稼穡。
《獵表》
於七月伏鹿鳴塵，四月五月射雉之際。此正樂獵之時。
《歐冶表》
昔歐冶改視，鉛刀易價；伯樂所盼，駑馬百倍。
《上銀鞍表》
於先武皇帝世，敕此銀鞍一具，初不敢乘，謹奉上。
《謝賜谷表》
詔書念臣經用不足，以沿河邸閣谷五幹斛賜臣。
《改封陳王謝章》
臣既弊陋，守國無效，自分削黜，以彰衆誡。不意天恩滂霈，潤澤橫流，猥蒙加封，茅土既優，爵賞必重，非臣虛淺，所宜奉受；非臣灰身，所能報答。
《封二子爲公謝恩章》
詔書封臣息男苗爲高陽鄉公，志爲穆鄉公。臣伏自惟：文無升堂廟勝之功，武無摧鋒接刃之效，天時運幸，得生貴門，遇以親戚，少荷光寵。竊位列侯，榮曜當世。顧影慚形，流汗反側。洪思罔極，雲雨增加，既榮本幹，枝葉並蒙。苗、志小豎，既頑且稚，猥荷列爵，並佩金紫，施崇所加，惠及父子。
《與楊德祖書》
植白：數日不見，思子爲勞，想同之也。僕少小好爲文章，迄至於今二十有五年矣。然今世作者，可略而言也：昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔，偉長擅名於青土，公幹振藻於海隅，德璉發跡於北魏，足下高視於上京。當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。吾王於是設天網以該之，頓八紘以掩之，今悉集茲國矣!然此數於猶復不能飛(騫)[軒]絕跡，一舉千里也。以孔璋之才，不閒於辭賦，而多自謂能與司馬長卿同風；譬畫虎不成，反爲狗者也。前爲書嘲之，反作論盛道僕贊其文。夫鍾期不失聽，於今稱之，吾亦不能妄嘆者，畏後世之嗤餘也!世人著述不能無病，僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。昔丁敬禮嘗作小文，使僕潤飾之。僕自以纔不過若人，辭不爲也。敬禮謂僕：卿何所疑難?文之佳惡，吾自得之，後世誰相知定吾文者邪!吾常嘆此達言，以爲美談。昔尼父之文辭，與人通流，至於制《春秋》，遊、夏之徒乃不能措一辭。過此而言不病者，吾未之見也。蓋有南威之容，乃可論於淑媛；有龍淵之利，乃可以議於斷割。劉季緒纔不能逮於作者，而好詆訶文章，椅摭利病。昔田巴毀五帝、罪三王、訾五霸於稷下，一旦而服千人。魯連一說，使終身杜口。劉生之辯，未若田氏；今之仲連，求之不難，可無嘆息乎!人各有好尚：蘭茞蓀蕙之芳，衆人之所好，而海畔有逐臭之夫；《咸池》、《六英》之發，衆人所共樂，而墨翟有非之之論，豈可同哉!今往僕少小所著辭賦一通相與。夫街談巷說，必有可採；擊轅之歌，有應風雅，匹夫之思未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。昔揚子云先朝執戟之臣耳，猶稱壯夫不爲也。吾雖薄德，位爲藩侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，留金石之功，豈徒以翰墨爲勳績，辭賦爲君子哉!若吾志不果，吾道不行，亦將採史官之實錄，辨時俗之得失，定仁義之衷，成一家之言，雖未能藏之於名山，將以傳之於同好；非要之皓首，豈以今日之論乎!其言之不慚，侍惠於之知我也。明早相迎，書不盡懷。曹植白。
《與吳質書》
植白：季重足下。前日雖因常調，得爲密坐。雖宴飲彌日，其於別遠會稀，猶不盡其勞積也。若夫觴酌陵波於前，簫笳發音於後；足下鷹揚其體，鳳觀虎視，謂蕭、曹不足儔，衛、霍不足侔也。左顧右眄，謂若無人，豈非君子壯志哉!過屠門而大嚼，雖不得肉，貴且快意。當斯之時，願舉泰山以爲肉，傾東海以爲酒，伐雲夢之竹以爲笛，斬泗濱之梓以爲箏；食若填巨壑，飲若灌漏卮。[如上言，]其樂固難量，豈非大丈夫之樂哉!然日不我與，曙靈急節，面有逸景之速，別有參商之闊。思欲抑六龍之首，頓羲和之轡，折若木之華，閉濛汜之谷。天路高邈，良久無緣，懷戀反側，如何如何?得所來訊，文采委曲，譁若春榮，瀏若清風，申詠反覆，曠若復面。其諸賢所著文章，想還所治復申詠之也。可令憙事小史諷而誦之。夫文章之難，非獨今也，古之君子猶亦病諸!家有千里，驥而不珍焉；人懷盈尺，和氏而無貴矣!夫君子而不知音樂，古之達論謂之通而蔽；墨翟不好伎，何爲過朝歌而回車乎?足下好伎，而正值墨氏回車之縣，想足下助我張目也。又聞足下在彼，自有佳政。夫求而不得者日有之矣，未有不求而自得者也。且改轍易行，非良樂之御；易民而治，非楚、鄭之政,願足下勉之而已矣。適對嘉賓，口授不悉，往來數相聞。曹植白。
《與司馬仲達書》
今賊徒欲保江表之城，守區區之吳爾!無有爭雄於宇內，角勝於平原之志也。故其俗蓋以洲渚爲營壁，江淮爲城塹而已。若可得挑致，則吾一旅之卒足以敵之矣!蓋弋鳥者矯其矢，釣魚者理其綸，此皆度彼爲慮，因象設宜者也。今足下曾無矯矢理綸之謀，徒欲候其離舟，伺其登陸，乃圖並吳會之地，牧(陳)[東]野之民，恐非主上授節將軍之心也。
《與陳琳書》
夫披翠雲以爲衣，戴北斗以爲冠，帶虹霓以爲紳，連日月以爲佩，此服非(其)[不]美也，然而帝王不服者，望殊於天，志絕於心矣。
[葛天氏之樂，千人唱，萬人和，因以蔑《韶》、《夏》矣。]
[驥騄不常一步，應良御而效足。]
《與丁敬禮書》
頃不相聞，覆相聲音亦爲怪。故桀興爲書，含欣而秉筆，大笑而吐辭，亦歡之極也。
《答崔文始書》
臨江直釣，不獲一鱗，非江魚之不食，其所餌之者非也。是以君子慎舉擢。
《前錄自序》
故君子之作也，儼乎若高山，勃乎若浮雲。質素也如秋蓬，摛藻也如春葩。汜乎洋洋，光乎皜皜，與雅頌爭流可也。餘少而好賦，其所尚也，雅好慷慨，所著繁多。雖觸類而作，然蕪穢者衆，故刪定別撰，爲前錄七十八篇。
《柳頌序》
予以閒暇，駕言出遊，過友人楊德祖之家。視其屋宇寥廓。庭中有一柳樹，聊戲刊其枝葉。故著斯文，表之遺翰，遂因辭勢，以譏當今之士。
《酈生頌序》
餘道經酈生之墓，聊駐[馬]書此文於其碑側[也)。
《七啓》
昔枚乘作《七發》，傅毅作《七激》，張衡作《七辯》，崔駰作《七依》，辭各美麗，予有慕之焉。遂作《七啓》，並命王桀作焉。
玄微子隱居大荒之庭，飛遁離俗，澄神定靈，輕祿傲貴，與物無營，耽虛好靜，羨此永生。獨馳思乎天雲之際，無物象而能傾。於是鏡機子聞而將往說焉：駕超野之駟，乘追風之輿，經迥漠，出幽墟，入乎泱漭之野，遂屆玄微子之所居。其居也：左激水，右高岑，背洞壑，對芳林。冠皮弁，被文裘。出山岫之潛穴，倚峻崖而嬉遊。志飄飄焉，嶢嶢焉，似若狹六合而隘九州，若將飛而未逝，若舉翼而中留。於是鏡機子攀葛藟而登，距巖而立，順風而稱曰：“予聞君子不遁俗而遺名，智士不背世而滅勳。今吾子棄道藝之華，遺仁義之英，耗精神乎虛廓，廢人事之紀經。譬若畫形於無象，造響於無聲，未之思乎?何所規之不通也。”玄微子俯而應之曰：“嘻!有是言乎?夫太極之初，混沌未分，萬物紛錯。與道俱隆。蓋有形必朽，有跡必窮，芒芒元氣，誰知其終。名穢我身，位累我躬，竊慕古人之所志，仰老莊之遺風，假靈龜以託喻，寧掉尾於塗中。”鏡機子曰，“夫辯言之豔，能使窮澤生流，枯木發榮，庶感靈而激神，況近在乎人情。僕將爲吾子說遊觀之至娛，演聲色之妖靡，論變化之至妙，敷道德之弘麗，願聞之乎?”玄微子曰：“吾於整身倦世，探隱拯沈，不遠遐路，幸見光臨，將敬滌耳，以聽玉音。”鏡機子曰：“芳菰精神，霜蓄露葵，玄熊素膚，肥豢膿肌。蟬翼之割，剖纖析微，累如疊縠，離若散雪，輕隨風飛，刃不轉切，山鵽斥鷃，珠翠之珍，奉芳苓之巢龜，膾西海之飛鱗，臛江東之潛鼉，蓐漢南之鳴鶉。糅以芳酸，甘和既醇，玄冥適鹹，蓐收調辛。紫蘭丹椒，施和必節，滋味既殊，遺芳射越。乃有春清縹酒，康狄所營，應化則變，感氣而成，彈徵則苦發，扣宮則甘生。於是盛以翠樽，酌以雕觴，浮蟻鼎沸，酷烈馨香，可以和神，可以娛腸。此餚饌之妙也，子能從我而食之乎?”玄微子曰：“予甘藜藿，未暇此食也。”鏡機子曰：“步光之劍，華藻繁縟，飾以文犀，雕以翠綠，綴以驪龍之珠，錯以荊山之玉。陸斷犀象，未足稱雋，隨波截鴻，水不漸刃。九旒之冕，散曜垂文。華組之纓，從風紛壇。佩則結綠懸黎，寶之妙微，符采照爛，流景揚輝。黼黻之服，紗縠之裳，金華之舄，動趾遺光。繁飾參差，微鮮若霜。緄佩綢繆，或雕或錯，薰以幽若，流芳肆布。雍容閒步，周旋馳耀。南威爲之解顏，西施爲之巧笑。此容飾之妙也，子能從我而服之乎?”玄微子曰：“予好毛褐，未暇此服也。”
鏡機子曰：“馳騁足用蕩思，遊獵可以娛情。僕將爲吾子駕雲龍之飛駟，飾玉輅之繁纓。垂宛虹之長繡，抗招搖之華旎。插忘歸之矢，秉繁弱之弓。忽躡景而輕鶩，逸奔驥而超遺風。於是理填谷塞，榛藪平夷。緣山置置，彌野張罘。下無漏跡，上無逸飛。鳥集獸屯，然後會圍。獠徒雲布，武騎霧散。丹旗耀野，戈受皓籲。曳文狐，掩狡兔，捎鵑鵝，拂振鷺。當軌見藉，值足遇踐。飛軒電逝，獸隨輪轉。翼不暇張，足不及騰，動觸飛鋒，舉掛輕冒。搜林索險，探薄窮阻，騰山赴壑，風厲焱舉。機不虛發，‘中必飲羽。於是人稠網密，地逼勢脅。哮闞之獸，張牙奮思，志在觸突，猛氣不懾。乃使北宮、東郭之儔，生抽豹尾，分裂摳肩，形不抗手，骨不隱拳。批熊碎掌，拉虎摧斑。野無毛(數)[類]，林無羽羣。積獸如陵，飛翮成雲。於是駟鐘鳴鼓，收旌馳旆，頓綱縱網，羆獠回邁，駿碌齊驤，揚蠻飛沫，俯倚金較，仰撫翠蓋，雍容暇豫，娛志方外。此羽獵之妙也，子能從我而觀之乎?”玄微子曰：“予性樂恬靜，未暇此觀也。”鏡機子曰：“閒宮顯敝，雲屋啥籲，崇景山之高基，迎清風而立觀。彤軒紫柱，文榱華梁，綺井含範，金墀玉廂。溫房則冬服繕紹，清室則中夏含霜。華閣綠雲，飛陛凌虛，俯眺流星，仰觀八隅，升龍攀而不逮，吵天際而高居。繁巧神怪，變名異形，斑輸無所措其斧斤，離婁爲之失晴。麗草交植，殊品詭類，綠葉朱榮，熙天曜日。素水盈沼，叢木成林。心翮陵高，鱗甲隱深。於是逍遙暇豫，忽若忘歸。乃使任子垂釣，魏氏發機。芳餌沉水，輕繳卞飛。落翳雲之翔鳥，援九淵之靈龜。然後採菱華，擢水蘋，弄(蛛)[珠]蚌，戲鮫人。諷《漢廣》之所詠，規遊女於水濱。耀神景於中扯，被輕教之纖羅，遺芳烈而靜步，抗皓手而清歌。歌曰：望雲際今有好仇，天路長今往無由。佩蘭蕙今爲誰修，施婉絕今我心愁。此宮館之妙也，子能從我而居之乎?”玄微於曰：“予耽巖穴，未暇此居也。”
鏡機子曰：“既遊觀中原，逍遙閒宮，情放志蕩，淫樂未終。亦將有才人妙妓，遺世越俗，揚北里之流聲，紹陽阿之妙曲。爾乃御文軒，臨洞庭，琴瑟交輝，左境右笙，鐘鼓俱振，蕭管齊鳴。然後妓人乃被文教之華桂，振輕綺之飄朗，戴金搖之焰耀，揚翠羽之雙翹。揮流芳，耀飛文，歷盤鼓，煥繽紛。長據隨風，悲歌入雲。所捷若飛，蹈虛遠舷，陵躍超驟，蜿蟬揮霍，翔爾鴻荔，娥然鬼沒。縱輕體以迅赴，景追形而不逮。飛聲激塵，依違厲響，才捷若神，形難爲象。於是爲歡未諜，白日西頹，散—樂變飾，微步中閨。玄眉馳今鉛華落，收亂髮今拂蘭澤，形婿服今揚幽若。紅顏宜笑，睇盼流光。時與吾子，攜手同行。踐飛除，即閒房，華燭爛，幄幕張。動朱脣，發清商，揚羅訣，振華裳，九秋之夕，爲歡未央。此聲色之妙也，於能從我而遊之乎?”玄微子曰：“予願清虛，未暇此遊也。”
鏡機子曰：“予聞君子樂奮節以顯義，烈士甘危軀以成仁。。是以雄俊之徒，交黨結倫，重氣輕命，感分遺身。故田光伏劍於北燕，公叔畢命於西秦。果毅輕斷，虎步穀風。威懾萬乘，華夏稱雄。”詞未及終，而玄微子曰：“善！”鏡機子曰：“此乃遊俠之徒耳，末足稱妙也。若夫田文、無忌之儔，乃上古之俊公子也，皆飛仁揚義，騰躍道藝，遊心無方，抗志雲際，陵轢諸侯，驅馳當世，揮抉則九野生風，慷慨則氣成虹霓。吾子若當此之時，能從我而友之乎?”玄微子曰：“予亮願焉，然方於大道有累，如何?”
鏡機子曰：“世有聖宰，翼帝霸世，同量乾坤，等曜日月，玄化參神，與靈合契。惠澤播於黎苗，威靈振乎無外，超隆平於殷周，踵羲皇而齊泰。顯朝惟清，王道遐均，民望如草，我澤如春。河濱無洗耳之士，喬嶽無巢居之民。是以俊義來仕，觀國之光，舉不遺材，進各異方。贊典禮於辟雍，講文德於明堂，正流俗之華說，綜孔氏之舊章。散樂移風，國富民康，神應休臻，屢獲嘉禪。故甘露紛而晨降，景星宵而舒光。觀游龍於神淵，聆鳴鳳於高岡。此霸道之至隆，而雍熙之盛際。然主上猶尚以沈恩之未廣，懼聲教之未厲，採英奇於仄陋，宣皇明於巖穴，此寧子商歌之秋，而呂望所以投綸而逝也。吾於爲太和之民，不俗仕陶唐之世乎?”於是玄微子攘袂而興曰：“偉哉言乎！近者吾子所述華淫，欲以厲我，抵攪予心。至聞天下穆清，明君徑國，覽盈虛之正義，知頑素之迷惑。令予廓爾，身輕若飛，願反初服，從子而歸。”
《七諮》
素冰象玉，難可磨蕩。結土成龍，遭雨則傷。
《七略》
纘典禮於辟雍，講文德於明堂，刪流俗之華談，綜孔氏之舊章。
《魏德論》
元氣否塞，玄黃噴薄，辰星亂逆，陰陽僻錯。[國無完邑，陵無掩停]四海鼎沸，蕭條沙漠。武皇之興也，以道陵殘，義氣風發。神戈退指，則妖氛順制；靈旗一舉，則朝陽播越。惟我聖後，神武蓋天，威光佐掃，辰營北蠻(彎)，首尾爭擊，氣齊率然。乃電北，席捲千里，隱乎若崩嶽，酐乎若潰海。悅彼蠻夏，蠢爾弗恭，脂我蕭斧，簡武練鋒，星陳而天運，振耀乎南封。荊人風靡，交、益影從。軍蘊餘勢，襲利乘權。蕩鬼區於白水，搞矯制乎退川。仰屬目於條支，烯弱水之漏援，薄張賽於大夏，笑驃騎於祁連。其化之也如神，其養之也如春。柔遠能邇，誰敢不賓!憲度增飾，日曙月光。跡存乎建安，道隆乎延康。於是漢氏歸義，顧音孔昭，顯禪天位，希唐效堯。上猶謙謙弗納也，發不世之明詔，薄皇居而弗泰，蹈北人之清節，美石戶之高介。義貫金石，神明已興。神抵致祥。乾靈效枯。於是羣公卿士、功臣列闢率爾而進曰：昔文王三分居二以服事殷，非能之而弗欲，蓋欲之而弗能。況天網弗禁，皇綱把紐，侯民非復漢萌，尺土非復漢有。故武皇創跡於前，陛下光美於後，蓋所謂勳成於彼，位定於此者也。將使斯民播桎笆，植靈芝，鋤哎穗，捐醛滋，遂乃凱風回；6，甘露匝時，農夫詠于田隴，織婦欣而綜絲。黃吻之此，含哺而怕；始背之老，擊壤而嬉。古雖稱乎赫胥，局若斯之大治乎！於時上富於春秋，聖德汪汐，奇志妙思，神鑑靈察。方將審御陰陽，爭耀日月。極幀祥於退奧，飛仁風以樹惠。既遊精於萬機，探幽洞深；復迫遙乎六藝，兼覽儒林。抗思乎文藻之場固，容與乎道術之疆釁。超天路而高峙，階清雲以妙觀。將參跡於三皇，豈徒論功於大漢2天地位矣，九域清矣，皇化四達，帝酞成矣。明哉元首，股肪貞矣。禮樂既作，興頌聲矣。固[將]封泰山，禪梁甫，歷名山以祈福，週五方之靈宇。越八九於往素，遁帝王之靈矩。流餘柞於黎燕，鍾元吉乎聖主。
[纖雲不形，陽光赫戲。]
[武創洪基，克光顧德。]
[玄宴之化，豐洽之政。]
[武帝執政日，白雀集於庭槐。]
[棲筆寢胺，含光而不明，暖竊惑焉。]
[名儒按誠，良史披圖。]
[有白鵲之瑞。]
[不能貫道藝之清英，窮混元於太素，亦以明矣。]
[在昔太初，玄黃混並，渾沌鴻檬，兆聯未形。]
《漢二祖優劣論》
有客問予曰：“夫漢二帝，高祖、光武，俱爲(授)[受]命撥亂之君，比時事之難易，論其人之優劣，孰者爲先?”予應之曰：“昔漢之初興，高祖因暴秦而起，[官由亭長，口自亡徒，招集英雄，]遂誅強楚，光有天下。功齊湯武，業流後嗣，誠帝王之元勳，人君之盛事也！然而名不繼德，行不純道，[直寡善人之美稱，鮮君子之風采，惑秦宮而不出，窘項坐而不起，計失乎酈生，忿過乎韓信，太公是諳，於孝違矣!敗古今之大教，傷王道之實義。]身沒之後，崩亡之際，果令兇婦肆鎢酷之心，嬖妾被人豕之刑，亡趙幽囚，禍殃骨肉，諸呂專權，社程幾移。凡此諸事，豈非高祖寡計淺慮以致[□]！然彼之雄材大略，似儻之節，信當世至豪健壯傑士也。又其條將畫臣，皆古今之鮮有，歷世之希睹。彼能任其才而用之，聽其言而察之，故兼天下[而]有帝位，流巨(勳)[功]而遺元(功)[勳]也。[不然，斯不免於間閻之人，當世之匹夫也。]世祖體乾靈之休德，票貞和之純精，通黃中之妙理，韜亞聖之懿才。其爲德也，通達而多識，仁智而明恕，重慎而周密，樂施而愛人。值陽九無妄之世，遭炎光厄會之運，殷爾雷發，赫然神舉。用武略以攘暴，興義兵以掃殘。神光前驅，威風先逝。軍未出於南京，莽已斃於西都。[破二公於昆陽，斬阜、賜於漢津。當此時也，九州鼎沸，四海淵湧，言帝者二三，稱王者四五；鹹鷗視狼顧，虎超龍嚷。光武秉朱光之臣誠，震赫斯之隆怒。]夫其盪滌兇穢，剿除醜類，若順迅風而縱烈火，曬白日而掃朝雲也。[若克東齊難勝之寇，降赤眉不計之虜；彭寵以望異內隕，龐萌以叛主取誅，隗戎以背信軀斃，公孫以離心授首。]爾乃廟勝而後動衆，計定而後行師，故攻無不陷之壘，戰無奔北之卒。是以羣下欣欣，歸心聖德。宣仁以和衆，邁德以來遠。[於是戰克之將，籌畫之臣，承詔奉令者獲寵，違命犯旨者顛危。故曰：建武之行師也，計出於主心，勝決於廟堂。]故竇融聞聲而影附，馬援一見而嘆息。股肱有濟濟之美，元首有穆穆之容。敦睦九族，有唐虞之稱；高尚純樸，有羲皇之素；謙虛納下，有吐握之勞；留心庶事，有日昃之勤。乃規弘跡而造皇極，創帝道而立德基。是以計功則業殊，比隆則事異，旌德則靡短，言行則無穢，量力則勢微，論輔則力劣。卒能握乾坤之休徵，應五百之顯期，立不刊之退跡，建不朽之元功。金石播其休烈，詩書載其勳部。故曰：光武其[近]優也。
[漢之二祖，俱起布衣，高祖閥於微細，光武知於禮法。][高祖又鮮君子之風，溺儒冠不可言敬，闢陽淫僻，與衆共之。詩書禮樂，帝堯之所以爲治也，而高祖輕之。濟濟多士，文王之所以獲寧也，高帝蔑之不用。聽戚姬之邪媚，致呂氏之暴皮。]
[將則難比於韓、周，謀臣則不敵於良、平。]
《成王漢昭論》
周公以天下初定，武王既終，而成王尚幼，未能定南面之事。是以推以忠誠，稱制假號。二弟流言，召公疑之，發金滕之匱，然後用寤，亦未決也。至於昭帝所以不疑於霍光，亦緣武帝有遺詔於光。使光若周公，踐天子之位，行周公之事，吾恐叛者非徒二弟，疑者非徒召公也。且賢者固不能知聖賢，自其宜耳！昭帝固可不疑霍光，成王自[可]疑周公也。若以昭帝勝成王，霍光當逾周公邪?若以堯舜爲成王，湯禹作管、蔡、(邵)[召]公，周公之不見疑必也。
《相論》
世固有人身瘠而志立，體小而名高者；於聖則否。是以堯眉八彩，舜目重瞳，禹耳參漏，文王四乳。然則世亦有四乳者，此則駕馬一毛似驥耳！宋臣有公孫呂者，長七尺，面長三尺，廣三寸，[名震天下。]若此之狀，蓋遠代而求，非一世之異也。使形殊於外，道合其中，名震天下，不亦宜乎2語云：無憂而戚，憂必及之；無慶而歡，樂必隨之。此心有先動，而神有先知，則色有先見也。故扁鵲見桓公，知其將亡；申叔見巫臣，知其竊妻而逃也。[苟子曰：以爲天不知人事耶?則周公有風雷之災，宋景有三舍之福。以爲知人事耶?則楚昭有弗榮之應，魏文無延期之報。由是言之，則天道之與相佔，可知而，不可得而無也。]
[白起爲人，頭小而銳，瞳子白黑分明，故可與持久，難與爭鋒。]
《辯道論》
[夫神仙之書、道家之言，乃雲：傅說上爲辰尾宿；歲星降下爲東方朔；淮南王安誅於淮南，而謂之獲道輕舉；鉤弋死於雲陽，而謂之屍逝摳空。其爲虛妄甚矣哉！中興篤論之士有桓君山者，其所著述多善。劉子駿嘗問：“言人誠能抑嗜慾，閱耳目，可不衰竭乎?”時庭中有一老榆，君山指而謂曰：“此樹無情慾可忍，無耳目可闔，然猶枯稿腐朽。而子駿乃言可不衰竭，非談也。”君山援榆喻之，未是也。何者?……“餘前爲王莽典樂大夫。《樂記》雲：文帝得魏文侯樂人竇公，年百八十，兩目盲。帝奇而問之，何所施行?對曰：臣年十三而失明，父母哀其不及事，教臣鼓琴。臣不能導引，不知壽得何力!”君山論之曰：“頗得少盲，專一內視，情不外鑑之助也。”先難子駿以內視無益；退論竇公，便以不外鑑證之，吾未見其定論也。君山又曰：“方山有董仲君者，有罪繫獄，佯死，數日，目陷蟲出，死而復生，然後竟死。”生之必死，君子所達，夫何喻乎!夫至神不過天地，不能使蟄蟲夏潛，雷震冬發，時變則物動，氣移而事應。彼仲君者，乃能藏其氣，屍其體，爛其膚，出其蟲，無乃大怪乎！]世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，廬江有左慈，陽城有即儉。始能行氣導引，慈曉房中之術，儉善辟穀，悉號三百歲。卒所以集之於魏國者，誠恐斯人之徒，接奸宄以欺衆，行妖慝以惑民，[故聚而禁之也。]豈復欲觀神仙於瀛洲，求安期於海島，釋金轉而履雲輿，棄六驥而美飛龍哉!自家王與太子及餘兄弟，鹹以爲調笑，不信之矣。然始等知上遇之有恆，奉不過於員吏，賞不加於無功，海島難得而遊，六黻難得而佩，終不敢進虛誕之言，出非常之語。餘嘗試蝓儉，絕谷百日，躬與之寢處，行步起居自若也。夫人不食七日則死，而儉乃如是。然不必益壽，可以療疾，而不憚飢謹焉！左慈善修房內之術，差可終命。然自非有志至精，莫能行也。甘始者，老而有少容，自諸術士鹹共歸之。然始辭繁寡實，頗有怪言。餘常闢左右，獨與之談，問其所行；溫顏以誘之，美辭以導之。始語餘：“吾本師姓韓，字世雄。嘗與師於南海作金，前後數四，投數萬斤金於海。”又言：“諸梁時，西域胡來獻香??腰帶、割玉刀，時悔不取也。”又言：“車師之西國，兒生，孽背出脾，欲其食少而努行也。”又言：“取鯉魚五寸一雙，令其一煮藥，俱投沸膏中。有藥者奮尾鼓鰓，遊行沉浮，有若處淵。其一者已熟而可啖。” 餘時問言：“率可試不?”言：“是藥去此逾萬里，當出塞，始不自行，不能得也。”言不盡於此，頗難悉載。故粗舉其巨怪者。始若遭秦始皇、漢武帝，則復爲徐市、欒大之徒也！[桀紂殊世而齊惡，奸人異代而等僞，乃如此耶!又世虛然有仙人之說。仙人者，欖揉猿之屬與?世人得道化爲仙人乎?夫雉入海爲屆，燕入海爲蛤；當夫徘徊其翼，差池其羽，猶自識也。忽然自投，神化體變，乃更與?雷?鱉爲羣，豈復自識翔林薄，巢垣屋之娛乎!牛哀病而爲虎，逢其兄而噬之。若此者，何貴於變化邪!”]夫帝者，位殊萬國，富有天下，威尊彰明，齊光日月。宮殿閥庭，等紫微，何顧乎王母之宮、崑崙之域哉!夫三烏備役，不如百官之美也。素女桓娥，不若椒房之麗也。雲衣羽裳，不若黼黻之飾也。駕螭載霓，不若乘輿之盛也。瓊蕊玉華，不若玉圭之潔也。而顧爲匹夫所閣，納虛妄之辭，信眩惑之說，隆禮以招弗臣，傾產以供虛求，散王爵以榮之，清閒館以居之，經年累稔，終無一驗，[或歿於沙丘，或崩於五柞，]雖[臨時]復誅其身，滅其族，紛然足爲天下笑矣！若夫玄黃所以娛目，鏗鏘所以樂耳，媛妃所以紹先，豢所以說口也。何必甘無味之味，聽無聲之樂，觀無採之色乎。[然壽命長短，骨體強劣，各有人焉。善養者終之，勞擾者半之，虛用者天之，其斯之謂欽！
《又辯道論》
夫神仙之書，道家之言，乃雲：傅說上爲辰尾宿；歲星降爲東方朔；淮南王安誅於淮南，而謂之獲道輕舉；鉤戈死於雲陽而謂之屍逝柩空。其爲虛妄甚矣哉！中興駕論之士有桓君山者，其所著述多善。劉子駿嘗問：“人言誠能抑嗜慾，闔耳目，可不衰竭乎?”時庭中有一老榆，君山指而謂曰：“此樹無情慾可忍，無耳目可闔，然猶枯槁腐朽。而子駿乃言可不衰竭，非談也。”君山援榆喻之，末是也。何者?……“餘前爲王莽典樂大夫。《樂記》雲：文帝得魏文侯樂人竇公，年百八十，兩目盲。帝奇而問之，何所施行?對曰：臣年十三而失明，父母哀其不及事，教臣鼓琴。臣(又)[不]能導引，不知壽得何力！”君山論之曰：“頗得少盲，專一內視，情不外鑑之助也。”先難子駿以內視無益；退論竇公，便以不外鑑證之，吾末見其定論也。君山又曰：“方山有董仲君者，[有罪]繫獄，佯死，數日，目陷蟲出，死而復生，然後競死。”生之必死，君子所達，夫何喻乎2夫至神不過天地，不能使蟄蟲夏潛，震雷冬發，時變則物動，氣移而事應。彼仲君者，乃能藏其氣，屍其體，爛其膚，出其蟲，無乃大怪乎！世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，廬江有左慈，陽城有邵儉。始能行氣導引，慈曉房中之術，儉善辟穀，悉號三百歲。本所以集之於魏國者，誠恐斯人之徒，接奸詭以欺衆，行妖慝以惑人，故聚而禁之[也]。甘始者，老而有少容，自’(餘)[諸]術士鹹共歸之。然始詞繁寡實，頗竊有怪言。若遭秦始皇、漢武帝，則復徐福、欒大之徒矣！梁紂殊世而齊惡，奸人異代而等僞，乃如此邪2又世虛然有仙人之說。仙人者，儻揉猿之屬與?世人得道化爲仙人乎?夫雉入海爲蜃，燕入海爲蛤；當夫徘徊其翼，差池其羽，猶自識也。忽然自投，神化體變，乃更與黿鱉爲羣，豈復自識翔林薄、巢垣屋之娛乎！而顧爲匹夫所調，納虛妄之詞，信眩惑之說，隆禮以招弗臣，傾產以供虛求，散王爵以榮之，清閒館以居之，經年累捻，終無一效，或歿於沙丘，或崩乎五柞，臨時雖誅其身，滅其族，紛然足爲天下[一]笑矣！然壽命長短，骨體強劣，各有人焉。善養者終之，勞擾者半之，虛用者天之，其斯之謂欽！(點校者按：此篇下半部分與上篇重複)
《令禽惡鳥論》
國人有以伯勞[鳥]生獻者，王召見之。侍臣曰：“世人同惡伯勞之鳴，敢問何謂也?”王曰：“[《月令入仲夏(貝鳥)始鳴。《詩》雲：七月鳴(貝鳥)。七月夏五月，(貝鳥)則博勞也。]昔尹吉甫用後妻之(說)[讒]，[而]殺孝子伯奇；[其弟伯封求而不得，作《黍離》之詩。俗傳雲：]吉甫後悟，追傷伯奇。出遊于田，見[異]鳥鳴於桑，見其聲嗷然。吉甫動心曰：“[無乃]伯(勞)[奇]乎?”[鳥]乃撫翼，其音尤切。吉甫[曰：“果吾子也。”]乃顧謂曰：“伯[奇，]勞乎！是吾子，棲吾輿；非吾子，飛勿居。”[言未卒，]鳥尋聲而棲於蓋。[歸入門，集於井榦之上，向室而號。]吉甫[命後妻載弩射之，]遂射殺後妻以謝之。故俗惡伯勞之鳴，言所鳴之家必有屍也。此好事者附會爲之說，[令俗人惡之，]而今普傳惡之，斯實否也。伯勞以五月而鳴，應陰氣之動，[陽爲人養，]陰爲賊害，[伯勞]蓋賊害之鳥也。[屈原曰：“鵜之先鳴，使百草爲之不芳。”]其聲鷗鷗然，故俗僧之。[故以音名也。]若其爲人災害，愚民之所信，通人之所略也。鳥鳴之惡自取憎，人言之惡自取滅，不有能累於當世也。而兇人之行弗可易，梟鳥之鳴不可更者，天性然也。昔荊(人)之梟將[徒]巢於吳，鳩遇之曰：[“子將安之?”梟曰：“將巢於吳。”鳩曰：]“何去荊而巢吳乎?”梟曰：“荊人惡予之聲。”鳩曰：“子[能革子之聲則免，無爲去荊而巢吳也。如]不能革子之音，則吳、楚之民不異情也。爲子計者，莫若宛頸戢翼，終身勿復鳴也。”昔會朝議者，有人間曰：“寧有聞梟食其母乎?”有答之者曰：“嘗聞烏反哺，未聞梟食母也。”問者慚，唱不善也。[孟春之旦，從太陽方貴放鳥雀者，加其祿也。]得嬉者莫不馴而放之，爲利人也。得蚤者，莫不糜之齒牙，爲害身也。鳥獸昆蟲猶以名聲見異，況夫吉士之與兇人乎！
《仁孝論》
且禽獸悉知愛其母，知其孝也。唯白虎通騏驎稱仁壽者，以其明盛衰知治亂也。孝者施近，仁者及遠。
《輔臣論》
蓋精微聽察，理析毫分；規矩可則，阿保不傾。羣言繫於口，而研摭是非；奧漠總乎心，而唯所用之者，鐘太博也。清素寡慾，明敏特達。志存太虛，安心玄妙。處平則以和養德，遭變則以斷蹈義，華太尉欲之謂也。文武並亮，權智時發。奢不過制，儉不損禮。入毗皇家，帝之殷肱。出則侯伯，實撫東夏者，曹大司馬也。辨博通幽，見傳異(慶)[度]。德實充塞於內，知謀縱橫於外。解疑釋滯，剖散盤錯[者]，王司徒[朗]也。[容中下士，則衆心不攜；進吐善謀，則衆議不格。□□疏達，)至德純粹(進吐善謀)者，陳司空也。智慮深奧，淵然難測。執節平敵，中表條暢。恭以奉上，愛以接下。納言左右，爲帝喉舌，曹大將軍也。魁傑雄特，秉心平直。威嚴足憚，風行草靡。[在朝廷則匡贊時俗，百僚侍儀；一臨事則戎](我)昭果毅，折衝厭難者，司馬驃騎也。
《徵蜀論》
今將以謀謨爲劍戟，以策略爲旌旗，[師徒不擾，藉力天師。下礧成雷，榛殘木碎。干戈所拂，則何虜不崩；金鼓一駭，則何城不登。]
《魏德略論》
孟春之旦，從太陽方貴放鳥雀者，加其祿也。得者莫不馴而放之，爲利人也。得蚤者，莫不靡之齒牙，爲害身也。
《籍田說》
[春耕於籍田，郎中令侍寡人焉。顧而謂之曰：]“昔者神農氏始嘗萬草，教民種植。今寡人之興此田，將欲以擬乎治國，非徒娛耳目而已也。夫營疇萬畝，厥田上下，經以大陌，帶以橫阡；[奇柳夾路，名果被園；宰農實掌，是謂公田，]此亦寡人之封疆也。日殄沒而歸館，晨未聽而即野，此亦寡人之先下也。菽雚特疇，禾黍異田，此亦寡人之政理也。及其息沸湧，庇重陰，懷有虞，撫素琴，此[亦]寡人之所習樂也。蘭、蕙、荃、蘅，植之近疇，此亦寡人之所親賢也。藜蓬、臭蔚，棄之乎遠疆，此亦寡人之所遠佞也。若年豐歲登，果茂菜滋，則臣僕小(人)[大]鹹取驗焉。”
《又》
封人有能以輕鑿修鉤去樹之蠍者，樹得以繁茂。中舍人曰：“不識治天下者亦有蠍[者]乎?”寡人告之曰：“昔三苗、共工、鯀、驩兜，非堯之蠍與?”問曰：“諸侯之國亦有蠍乎?”寡人告之曰：“齊之諸田，晉之六卿，魯之三桓，非諸侯之蠍與?”“然三國無輕鑿修鉤之任，終於齊篡魯弱，晉國以分，不亦痛乎！”曰：“不識爲君子者亦有蠍乎?”寡人告之曰：“固有之也。富而慢，貴而驕，殘仁賊義，甘財悅色，[此]亦君子之蠍乎?天於勤耘，以牧一國；大夫勤耘，以收世祿；君子勤耘，以顯令德。夫農者，始於種，終於獲。澤既時矣，苗既美矣，棄而不耘，則故爲荒疇。蓋豐年者期於必收，譬修道亦期於沒身也。”
[寡人御輦登於金商之館，察田夫之私者。]
〔使習壤者相澤，仁才者播種。]
[田修種理者，必賜之以巨觴；田蕪種穢者，必戮之以柔桑。]
[名王親枉幹乘於隴畝之中，執鋤钁於畦町之側；尊距勤於耒□，玉手勞於耕耘者也。]
[夫凡人之爲圃，各植其所好焉：好甘者植乎薺，好苦者植乎荼，好香者植乎蘭，好辛者植乎蓼。至於寡人之圃，無不植也。]
《髑髏說》
曹子游乎陂塘之濱，步乎蓁穢之藪，蕭條潛虛，經幽踐阻。顧見髑髏，塊然獨居。於是伏軾而問之曰：子將結纓首劍殉國君乎?將披堅執銳斃三軍乎?將嬰茲固疾命隕傾乎?將壽終數極歸幽冥乎?叩遺骸而嘆富，哀白骨之無靈；慕嚴周之適楚，儻託夢以通情。於是伻若有來，恍若有存。影見容隱，厲聲而言曰：“子何國之君子乎?既枉輿駕，愍其枯朽，不惜咳唾之音，[而]慰以若言，子則辯於辭矣！然未達幽冥之情，[識]死生之說也。夫死之爲言歸也，歸也者，歸於道也。道也者，身以無形爲主，故能與化推移。陰陽不能更，四時不能虧。是故洞於纖微之域，通於恍惚之庭，望之不見其象，聽之不聞其聲；挹之不充，注之不盈，吹之不凋，噓之不榮，激之不流，凝之不停，寥落冥漠，與道相拘，偃然長寢，樂莫是逾。曹子曰：予將請之上帝，求諸神靈，使司命輟籍，反子骸形。於是髑髏長呻，廓然嘆曰：甚矣！何子之難語也。[昔]太素氏不仁，[無故]勞我以形，苦我以生。今也幸變而之死，是反吾真也。何子之好勞，而我之好逸〔乎]?子則行矣！子將歸於太虛。於是言卒響絕，神光霧除。顧將旋軫，乃命僕伕：拂以玄麈，覆以縞巾，爰將藏彼路濱，覆以丹土，翳以綠榛。夫存亡之異(世)[勢]，乃宣尼之所陳，何神憑之虛對，雲死生之必均。
《畫說》
觀畫者見三皇五帝，莫不仰戴；見三季暴主，莫不悲(宛)[惋]；見篡臣賊嗣，莫不切齒；見高節妙士，莫不忘食；見忠節死難，莫不抗首；見忠臣孝子，莫不嘆息；見淫夫妒婦，莫不側目；見令妃順後，莫不嘉貴：是知存乎鑑者何如也。
《說疫氣》
建安二十二年，癘氣流行。家家有殭屍之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪，或覆族而喪，或以爲疫者鬼神(口)〔所]作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荊室蓬戶之人耳！若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐之門，若是者鮮焉!此乃陰陽失位，寒暑錯時，是故生疫。而愚民懸符厭之，亦可笑也。
《又》
鹹水之魚不遊於江，淡水之魚不入於海。
《甘露》
玄德洞幽，飛化上(承)[蒸]。甘露以降，密淳冰凝。觀陽弗晞，瓊爵是承。獻之帝朝，以明(賈)[聖]徵。
《連理木》
皇樹嘉德，風靡雲披。有木連理，別幹同枝。將承大同，應天之觀。
《谷》
於穆聖皇，仁暢惠渥。辭獻減膳，以服鰥獨。和氣致祥，時雨灑沃。野草萌芽，變化喜(嘉)谷。
《禾》
猗猗(喜)[嘉]禾，惟谷之(情)[精]。其洪盈箱，協穗殊莖。昔生周朝，今植魏庭。獻之朝堂，以昭祖靈。
《鵲》
鵲之疆疆，詩人取喻。今存聖世，呈質見素。飢食苕華，渴飲清露。異於儔匹，衆鳥是騖。
《鳩》
斑班者鳩，爰素其質。昔翔殷邦，今爲魏出。朱目丹趾，靈姿詭類。載飛載鳴，彰我皇懿。
《制命宗聖侯孔羨奉家祀碑》
維黃初元年，大魏受命，胤軒轅之高縱，紹虞氏之遐統，應歷數以改物，揚仁風以作教。於是輯五瑞，班宗彝，鈞衡石，同度量。秩羣祀於無文，順天時以布化。既乃緝熙聖緒，紹顯世，追存(三)[二]代[三愘]之禮，兼紹宣尼[褒成]之後，以魯縣百戶命孔於二十一世孫議郎孔羨爲宗聖侯，以奉孔子之祀。制詔三公曰：“昔仲尼負大聖之才，懷帝王之器，當衰周之末，而無受命之運，在(□生乎)魯衛之朝，教化[乎]洙泗之上。棲棲焉，皇皇焉，欲屈己以存道，貶身以救世，於是王公終莫能用之。乃退考五代之禮，修素王之事，因魯史而制《春秋》，就太師而正《雅》、《頌》。俾千載之後，莫不宗其文以述作，仰其聖以謀諮，可謂命世大聖，億載之師表者也。遭天下大亂，百祀墮壞，舊居之廟毀而不修，褒成之後絕而莫繼，闕里不聞講誦之聲，四時不睹(蒸)〔烝]嘗之位，斯其所謂祟禮報功、盛德(必)百世[必]祀者哉！嗟乎，朕甚憫焉!其以議郎孔羨爲宗聖侯，邑百戶，奉孔子之祀。令魯郡修起舊廟，置百戶卒吏以守衛之。又於其外廣爲屋宇，以居學者。”於是魯之父老、諸生、遊士，睹廟堂之始復，觀俎豆之初設，嘉聖靈於彷彿，想禎祥之來集，乃慨然而嘆曰：大道衰廢，禮樂絕滅三十餘年。皇上懷仁聖之懿德，兼二儀之化育，廣大包於無方，淵深淪於不測。故自受命以來，天人咸和，神氣氤氳，嘉瑞踵武，休徵屢臻。殊俗解編髮而慕義，遐夷越險阻而來賓。雖太皞游龍以君世，虞氏儀鳳以臨民，伯禹命玄宮而爲夏後。西伯由岐社而爲周文，尚何足稱於大魏哉!若乃紹繼微絕，興修廢宮，疇諮稽古，崇配乾坤，(況)[允]神明之所福(作)[祚]，宇(廟)[內]之所(觀欣)[歡]欣(之色)[也]，豈徒魯邦而已哉!爾乃感殷人路寢之義，嘉先民泮宮之事。以爲高宗、僖公，蓋嗣世之王、諸侯之國耳，猶著德於(三)[名]頌，騰聲於千載。況今聖皇肇造區夏。創業垂統，受命之日，曾未下輿，而褒(美)[祟]大聖，隆化如此，能無頌乎！乃作頌曰：煌煌大魏，受命溥將。繼體黃(唐)[虞]，(包)[含]夏(含)[苞]商。降釐下土，廓清三光。羣祀鹹秩，靡事不綱。嘉彼玄聖，有赫其靈，遭世霿亂，莫顯其榮。褒成既絕，寢廟斯傾，闕里蕭條，靡韶靡馨。我皇悼之，尋其世武，乃建宗聖，以紹厥後。修復舊堂，豐其甍宇。莘莘學徒，爰居爰處。王教既新，羣小遄沮。魯道以興，永作憲矩。洪聲豈遐，神祗來和，休徵雜□，瑞我邦家。內光區域，外被荒遐。殊方慕義，搏拊揚歌。於赫四聖，運世應期。仲尼既沒，文亦在茲。彬彬我後，越而五之。垂於億載，如山之基。
《皇子生頌》
於我聖後，憲章前志。克纂二皇，三靈昭事。祗肅郊廟，明德敬惠。陽和積吉，鍾天之釐。嘉月令辰，篤生聖嗣。[天地降祥，儲君應祉。]慶由一人，萬國作喜。喁喁萬國，岌岌羣生，稟命我後，綏之則榮。長爲臣妾，終天之經。仁聖奕代，永載明明。同年上帝，休祥淑禎。藩臣作頌，光流德聲。吁嗟卿士，祗承予聽。
《承露盤頌》
[夫形能見者莫如高，物不朽者莫如金，氣之清者莫如露，盛之安者莫如盤。]皇帝[乃詔有司]鑄〔銅建]承露盤，〔在芳林園中。]莖長十二丈，大十圍，上盤徑四尺[九寸，]下盤徑五尺。銅龍繞其根。龍身長一丈，揹負兩子。自立於芳林園，甘露乃降。使臣爲頌。頌曰：岧岧承露，峻極太清。神若礧磈，洪基嶽停。下潛醴泉，上受雲英。和氣四充，翔風所經。匪我明後，孰能經營。近歷纏度，三光朗明。殊俗歸義，祥瑞混並。鸞風晨棲，甘露宵零。神物攸協，高而不傾。奉天戴巍，恭統神器。固若露盤，長存永貴。聖賢繼跡，奕世明德。不忝先功，保茲皇極。垂(作)[祚]億兆，永荷天秩。 [弊之天壤，以顯元功。]
《孔廟頌》
自五帝典絕，三皇禮廢，應期命世，齊賢等聖者，莫高於孔子也。故有若曰：出乎[其]類，拔乎[其]萃。誠所謂性與天道不可得而聞矣!由也務學，名在前志。宰予晝寢，糞土作誡。過庭子弟，詩禮明記。歌以詠言，文以騁志，予今不述，後賢曷識。於鑠尼父，生民之傑，性與天成，該聖備藝。德倫三五，配皇作烈。玄鏡獨鑑，神明昭晰。仁塞宇宙，志凌雲霓。學者三千，莫不俊乂。唯仁是憑，唯道足恃。鑽仰彌高，請益不已。（舊集摘《宗聖侯碑頌》中數語，作《孔子頌》，更名此篇爲《學官頌》，今正之。)
[言爲世範，行爲時矩。]
《社頌》
餘前封鄄城侯，轉雍丘，皆(欲爲上)[遇荒土]。宅宇初造，以府庫尚豐，志在(善公)[繕宮室]，夫務完(園)圃而已。農桑一無所營。經離十載，塊然守空，飢寒備嘗。聖朝愍之，故封此縣。田則一州之膏腴，桑則天下之甲第。故封此桑，以爲田社。乃作頌雲：
於惟太社，官名后土。是曰勾龍，功著上古。德配帝王，實爲靈主。克明播植，農正日舉(曰柱)。尊以作稷，豐年是與。義與社同，方神北宇。建國承家，莫不攸敘。
《湯妃頌》
殷湯令紀，有莘之女。仁教內修，度儀以處。清謐後宮，九(殯)[嬪]有序。伊爲媵臣，遂作元輔。
《姜後頌》
於鑠姜後，光配周宣。非禮不動，非禮不言。晏起失朝，永巷告愆。王用勤政，萬國以虔。
《玄俗頌》
玄俗妙識，飢餌神穎。在陰倏逝，即陽無景。逍遙北嶽，凌霄引領。揮霧昊天，含神自靜。
《冬至獻襪頌》
玉趾即御，履和蹈貞。行與祿邁，動以祥並。南窺北戶，西巡王城。翱翔萬域，聖體浮輕。
[晷景舒長。]
《宜男花頌》
草號宜男，既曄且貞。其貞伊何?惟乾之嘉。其曄伊何?綠葉丹花。光采晃曙，配彼朝日，君子耽樂，好和琴瑟。固作螽斯，惟立孔臧。福濟太擬，永世克昌!
《畫贊》
蓋畫者，鳥書之流[也]。昔明德馬後美於色，厚於德。帝用嘉之!嘗從觀畫，過虞舜廟，見娥皇、女英。帝指之，戲後曰：“恨不得如此[人]爲紀!”又前見陶唐之像。後指堯曰：“嗟乎!羣臣百僚恨不得爲[戴]君如是。”帝顧而笑。故夫畫，所見多矣。[上形太極混元之前，卻列將來未萌之事。]
《庖犧贊》
木德風姓，八卦創焉。龍瑞名官，法地象天。苞廚祭祀，網罟魚畋。瑟以像時，神道通玄。
《女蝸贊》
古之國君，造(篁)作笙。人(禮)物未就，軒轅纂成。或雲二皇，人首蛇形。神化七十，何德之靈!
《神農贊》
少典之胤，火德(成)[承]木。造爲耒耜，遵民播谷。正爲雅琴，以暢風俗。
《黃帝贊》
少典之孫，神明聖哲。土德承火，赤帝是滅。服牛乘馬，衣裳是制。氏雲名官，功冠五帝。
《黃帝三鼎贊》
鼎質之精，古之神器。黃帝是鑄，以象太乙。能輕能重，知兇識吉。世衰則隱，世和則出。
《少昊贊》
祖自軒轅，青陽之裔。金德承土，儀鳳帝世。官鳥號名，殊職別系。農正扈氏，各有品制。
《顓頊贊》
昌意之子，祖自軒轅。始誅九黎，水德統天。以國爲號，風化神宣。威暢八極，靡不祗虔。
《帝嚳贊》
祖自軒轅，玄囂之裔。生言其名，木德帝世。撫寧天地，神聖靈察。教彌四海，明並日月。
《帝堯贊》
火德統位，父則高辛。克平共工，萬國同塵。調適陰陽，其惠如春。巍巍成功，配天則神。
《帝舜贊》
顓頊之族，重瞳神聖。克協頑瞽，應唐蒞政。除兇舉俊，以齊七政。應歷受禪，顯天之命。
《夏禹贊》
吁嗟天子，拯世濟民。克卑宮室，致孝鬼神。蔬食薄服，黻冕乃新。厥德不回，其誠可親。亹亹其德，溫溫其仁。尼稱無間，何德之純!
[舜居隴畝，明德上宣。孝乎頑瞽，乂不格奸]
[舜將崩殂，告天禪位。虞氏既沒，三年禮畢。]
[避隱商山，示不敢茬。諸侯向已，乃奉天秩。]
《禹治水贊》
磋夫夏禹，實勞水功。西鑿龍門，疏河道江。梁岐既闢，九州以同。天錫玄圭，奄有萬邦。
《禹渡河贊》
禹濟於河，黃龍負船。舟人並懼，禹嘆仰天。予(授)[受]人運，勤功恤民，死亡命也!龍乃弭身。
《殷湯贊》
殷湯伐夏，諸侯振仰。放桀鳴條，南面以王。桑林之禱，炎災克償。伊尹佐治，可謂賢相。
《湯禱桑林贊》
惟殷之世，炎旱七年。湯禱桑林，祈福於天。翦發離爪，自以爲牲。皇靈感應，時雨以零。
《周文王贊》
於赫聖德，實惟文王；三分有二，猶服事商。化加虞芮，傍開四方。王業克昭，武嗣遂光。
《周文王赤雀贊》
西伯積德，天命攸顧。赤雀銜書，爰集昌戶。瑞爲天使，和氣所致。嗟爾後王，昌期而至。
《周武王贊》
桓桓武王，繼世滅殷。鹹任尚父，且作商臣。功冒四海，救世濟民。天下宗周，萬國是賓。
《周公贊》
成王即位，年尚幼稚。周公居攝，四海慕利。罰叛柔服，祥應仍至。誦長反政，達天忠義。
《周成王贊》
成王繼武，聖賢保傅。年雖幼稚，岐疑有素。初疑周公，終焉克寤。旦奭佐治，遂至刑錯。
《漢高帝贊》
屯雲斬蛇，靈母告祥。朱旗既抗，九野披攘。禽嬰克羽，掃滅英雄。承機帝世，功著武湯。
《漢文帝贊》
孝文即位，愛物儉身。驕吳撫越，匈奴和親。納諫赦罪，以德讓民。殆至刑錯，萬國化淳。
《漢景帝贊》
景帝明德，繼文之則。肅清王室，克滅七國。省役薄賦，百姓殷昌。風移俗易，齊美成康。
《漢武帝贊》
世宗光光，文武是攘。威振百蠻，恢拓土疆。簡定律歷，辯修舊章。封天禪土，功越百王。
《美嫄簡狄贊》
嚳有四紀，子皆爲王。帝摯且崩，堯承天綱。玄鳥大跡，殷周美祥。稷契既生,翊化虞唐。
《禹妻贊》
禹娶塗山，土功是急。聞啓之生，過門不入。女嬌達義，明勳是執。成長聖嗣，天祿以襲。
《班婕妤贊》
有德有言，實惟班婕。盈衝其驕，窮其厭悅。在夷貞艱，在晉正接。臨飆端幹，衝霜振葉。
《吹雲贊》
天地變化，是生神物。吹雲吐潤，浮氣蓊鬱。
《巢父贊》
堯禪許由，巢父是恥。穢其溷聽，臨河洗耳。池主是讓，以水爲濁。嗟此三士，清足厲俗。
《務光贊》
湯將伐桀，謀於卞子。既聞讓位，隨以爲恥。薄於殷世，著自污己。自投潁水，清風邈矣!
《商山四皓贊》
嗟爾四皓，避秦隱形。劉項之爭，養志弗營。不應朝聘，保節全貞。應命太子，漢嗣以寧。
《長樂觀畫贊》
妙哉平生，才巧若神。辭賦之作，華若望春。
《古冶子等贊》
齊姜接子，勇節徇名。虎門之博，忽晏置釁。矜而曰伐，輕死重分。
《寶刀銘》
造茲寶刀，既礱既礪。匪以尚武，予身是衛。麟角是觸，鸞距匪蹶。
《誥咎文》
五行致災，先史鹹以爲應政而作。天地之氣，自有變動，未必政治之所興致也。於時大風，髮屋拔木，意有感焉。聊假天地之命，以誥咎祈福。辭曰：
上帝有命，風伯雨師。夫風以動氣，雨以潤時，陰陽協和，(氣)[庶]物以滋。亢陽害苗，暴風傷條。伊周是遇，在湯斯遭。桑林既禱，慶雲克舉。偃禾之後，姬公去楚。況我皇德，承天統民，禮敬川嶽，祈肅百神，享茲元吉，釐福日新。至若炎旱赫羲,飈風扇發，嘉卉以委，良木以拔。何谷宜填，何山應伐，何靈宜論，何神宜遏?於是五靈振悚，皇祗赫怒，招搖驚怯，攙搶奮斧。河伯典澤，屏翳司風，回呵飛廉，顧叱豐隆，息飈遏暴，元敕華嵩，慶雲是興，效厥豐年。遂乃沈陰坱圠，甘澤微微，雨我公田，愛暨於私。黍程盈疇，芳草依依；靈禾重穗，生彼邦畿，年登歲豐，民無餒飢。
《釋愁文》
予以愁慘，行吟路邊。形容枯悴，憂心如醉。有玄靈先生見而問之曰：“子將何疾以至於斯?”答曰：“吾所病者，愁也。”先生曰：“愁是何物，而能病子乎?”答曰：“愁之爲物，惟恍惟惚，不召自來，推之弗往。尋之不知其際，握之不盈一掌。寂寂長夜，或羣或黨，去來無方，亂我精爽。其來也難退，其去也易追，臨餐困於哽咽，煩冤毒於酸嘶。加之以粉飾不澤，飲之以兼餚不肥，溫之以金石不消，麾之以神膏不希，授之以巧笑不悅，樂之以絲竹增悲。醫和絕思而無措，先生豈能爲我蓍龜乎?”先生作色而言曰：“予徒辯子之愁形，未知子愁所由而生，我獨爲子言其發矣。方今大道既隱，子生末季，沉溺流俗，眩惑名位，濯纓彈冠，諮趣榮貴。坐不安席，食不終味，遑遑汲汲，或憔或悴。所鬻者名，所拘者利，良由華薄，凋損正氣。吾將贈子以無爲之藥，給以淡薄之湯，刺子以玄虛之針，灸子以淳樸之方，安子以恢廓之宇，坐子以寂寞之牀。使王喬與子遨遊而逝，黃公與子詠歌而行，莊子與子具養神之(撰)[撰]，老聃與子致愛性之方。趣(避)[遐]路以棲跡，乘輕雲以翱翔。於是精駭魂散，改心回趣，願納至言，仰祟玄(旨)[度]。衆愁忽然不辭而去。
《武帝誄》
於惟我王，乘運之衰。神武震發，羣雄戡夷。拯民於下，登帝太微。德美旦奭，功越彭韋。九德光備，萬國作師。寢疾不興，聖體長違。華夏飲淚，黎庶含悲。神翳功顯，身沈名飛。敢揚聖德，表之素旗。乃作誄曰：於穆我王，胄稷胤周。賢聖是紹，元懿允休。先侯佐漢，實維乎陽；功成績著，德昭二皇。民以寧一，興詠有章。我王承統，(文)[天]姿特生。年在志學，謀過老成。奮臂舊邦，翻身上京。袁與我王，兵交若神。張陳背誓，傲帝虐民，擁徒百萬，虎視朔濱。我王赫怒，戎車列陳，武卒（九虎）闞，如雷如震。攙槍北掃，舉不浹辰，紹遂奔北，河朔是賓。振旅京師，帝嘉厥庸，乃位丞相，總攝三公。光受上爵，君臨魏邦。九錫昭備，大路火龍。玄鑑靈察，探幽洞微。下無僞情，奸不容非。敦儉尚古，不玩珠玉，以身先下，民以純樸。聖性嚴毅，平修清一。惟善是嘉，靡疏靡暱。怒過雷霆，喜逾春日。萬國肅虔，望風震慄。既總庶政，兼覽儒林。(窮)L躬]著雅頌，被之瑟琴。茫茫四海，我王康之。微微漢嗣，我王匡之。羣傑扇動，我王服之。喁喁黎庶，我王育之。光有天下，萬國作君。虔奉本朝，德美周文。以寬克衆，每徵必舉。四夷賓服，功夷聖武。翼帝王世，神武鷹揚，左鉞右旄，威凌伊呂。年逾耳順，體愉志肅，乾乾庶事，氣過方叔。宜並南嶽，君國無窮。如何不弔，禍鍾聖躬。棄離臣子，背世長終。兆民號咷，仰訴上穹。既以約終，令節不衰。既即櫬宮，躬御綴衣。璽不存身，唯紼是荷。明器無飾，陶素是嘉。既次西陵，幽閨啓路。羣臣奉迎，我王安厝。窈窕玄宇，三光不晰。幽闥一扃，尊靈永蟄。聖上臨穴，哀號靡及。羣臣陪臨，仁立以泣。去此昭昭，於彼冥冥。永棄兆民，下君百靈。千代萬乘，曷時復形。
[人事既關，聰鏡神理。]
《文帝誄》
惟黃初七年五月七日，大行皇帝崩。嗚呼哀哉!於時天震地駭，崩山殞霜，陽精薄景，五緯錯行。百姓吁嗟，萬國悲傷。若喪考妣，恩過慕唐。擗踊郊野，仰望穹蒼。僉曰何辜?早世隕喪。嗚呼哀哉!悲夫大行，忽焉光滅。永棄萬民，雲往雨絕。承問(慌)(恍)惚，惽懵哽咽。袖鋒抽刃，欲自僵斃。追慕三良，甘心同穴，感彼南風，惟以鬱滯；終於偕沒，指景自誓。考諸先紀，尋之哲言，生若浮寄，惟德可論。朝聞夕逝，孔志所存。皇雖殪歿，天祿永延。何以述德?表之素旃。何以詠功?宣之管絃。乃作誄曰：
皓皓太素，兩儀始分。中和產物，肇有人倫。爰暨三皇，實秉道真。降逮五帝，繼以懿純。三代製作，踵武立勳。季嗣不維，網漏於秦。崩樂滅學，儒坑禮焚。二世而殲，漢氏乃因。弗求古訓，嬴政是遵。王綱帝典，闃而無聞。末光幽昧，道究運遷。乾坤回曆，簡聖授賢。乃眷大行，屬以黎元。龍飛啓祚，合契主玄。五行定紀，改號革年。明明赫赫，受命於天。風偃物化，德以禮宣。祥惟聖質，岐疑幼齡。研幾六曲，學不過庭。潛，心無妄，亢志清真。才秀藻朗，如玉之瑩。聽察無響，瞻睹未形。其剛如金，其貞如瓊。如冰之潔，如砥之平。爵功無重，戮違無輕。心鏡萬機，鑑照下情。思良股肱，嘉昔伊呂。搜揚側陋，舉湯代禹。拔才巖穴，取士蓬戶。惟德是縈，弗拘禰祖。宅土之中。[率民以漸。]道義是圖，弗營厥險。六合是虞，齊契共檢。導下以純，[民由樸儉。]恢拓規矩，克紹前人。科條品制，褒貶以因。乘殷之輅，行夏之辰。金根黃屋，翠葆龍鱗。紼冕祟麗，衡統維新。尊肅禮容，矚之若神。方牧妙舉，欽於恤民。虎將荷節，鎮彼四鄰。朱旗所剿，九攘被震。疇克不若，孰敢不臣。縣旌海表，萬里無塵。虜備兇徹，鳥殪江岷；摧若涸魚，幹(臘矯)(若脯)鱗。肅慎納貢，越裳效珍。條文絕域，獻款內賓。德儕先王。功侔太古。上靈降瑞，黃初俶祜。河龍洛龜，陵波游下。平均應繩。神彎翔舞，數莢階除，系風扇暑。皓獸素禽，飛走郊野。神鍾寶鼎，形自舊土。雲英甘露，瀐塗被宇。靈芝冒沼，朱華蔭渚。回回凱風，祁祁甘雨。稼穡豐登，我稷我黍。家佩惠君，戶蒙慈父。圖致太和，洽德全義。將登泰山，先皇作儷。鐫石紀勳，兼錄衆瑞。方隆封禪，歸功天地。賓禮百靈，勳命視規。望祭四嶽，燎封奉柴。肅於南郊，宗祀上帝。三牲既供，夏祶秋嘗。元侯佐祭，獻璧奉璋。鸞輿幽藹，龍旂太常。爰迄太廟，鐘鼓鍠鍠。頌德詠功，八佾鏘鏘。皇祖既饗，烈考來享。神具醉止，降茲福祥。天地震盪，大行康之。三辰闇昧，大行光之。皇紘絕維，大行綱之。神器莫統，大行當之。禮樂廢弛，大行張之。仁義陸沉，大行揚之。潛龍隱風，大行翔之。疏狄遐康，大行匡之。在位七載，元功仍舉。將永太和，絕跡三五。宜作物師，長爲神主。壽終金石，等算東父。如何奄息，摧身後土。俾我煢煢，靡瞻靡顧。磋磋皇穹，胡寧忍務。嗚呼哀哉!明鑑吉凶，體達存亡；深垂典制，申之嗣皇。聖上虔奉，是順是將。乃創玄宇，基於首陽。擬跡谷林，追堯纂唐。合山同陵，不樹不疆。塗車芻靈，珠玉靡藏。百神警侍，來賓幽堂。耕禽田獸，望魂之翔。於是俟大隧之致功兮，練元辰之淑禎。潛華體於梓宮兮，馮正殿以居靈。顧皇嗣之號咷兮，存臨者之悲聲。悼晏駕之既往兮，感容車之速徵。浮飛魂於輕霄兮，就黃墟以藏形。背三光之昭晰兮，歸玄宅之冥冥。嗟一往之不返兮，痛閟闥之長扃。諮遠臣之眇眇兮，(成)[感]兇諱以怛驚。心孤絕而靡告兮，紛流涕而交頸。思恩榮以橫奔兮，閡闕塞之嶢崢。顧衰經以輕舉兮，念關防之我嬰。欲高飛而遙憩兮，憚天網之遠經。遙投骨于山足兮，報恩養於下庭。慨拊心而自悼兮，懼施重而命輕。嗟微軀之是效兮，甘九死而忘生。幾司命之役籍兮，先黃髮而隕零。天蓋高而察卑兮，冀神明於我聽。獨鬱伊而莫告兮，追顧景而憐形。奏斯文以寫思今，結翰墨以敷誠。嗚呼哀哉!
《卞太后誄》
率土噴薄，三光改度，陵頹谷踊，五行錯互。皇室蕭條，羽檄四布。百姓欷歔，嬰兒號慕。若喪考妣，天下縞素。聖者知命，殉道寶名；義之攸在，亦棄闕生。敢揚後德，表之旐旌。光垂罔極，以慰我情。乃作誄曰：我皇之生，坤靈是輔。作合於魏，亦光聖武。篤生文帝，紹虞之緒。龍飛紫宸，奄有九土。詳惟聖善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。玄覽萬機，兼才備藝。泛納容衆，含垢藏疾。仰奉諸姑，降接儔列。陰處陽潛，外明內察。乃踐大位，母養萬國。溫溫其人，不替明德。悼彼邊氓，未遑宴息。恆勞庶事，兢兢翼翼。親桑蠶館，爲天下式。樊姬霸楚，書載其庸；武王有亂，孔嘆其功。我後齊聖，克暢丹聰。不出房闥，心照萬邦。年逾耳順，乾乾匪倦。珠玉不玩，躬御綈練。日旰忘飢，臨樂勿宴。去奢即儉，曠世作顯。慎終如始，蹈和履貞。恭祀神祗，昭奉百靈。局天蹐地，祗畏神明。敬微慎獨，執禮幽冥。虔肅宗廟，蠲薦三牲。降福無疆，祝雲其誠。宜享斯祜，蒙祉自天。何圖兇咎，不免斯年。嘗禱盡禮，有罵無痊。豈命有終，神食其言。遺孤在疚，承諱東藩。擗踊郊甸，灑淚中原。追號皇妣，棄我何遷!昔垂顧復，今何不然!空宮寥廓，棟宇無煙，巡省階塗，彷彿欞軒。仰瞻幃幄，俯察几筵。物不毀故，而人不存。痛其酷斯，彼蒼者天!遂臻魏都，遊魂舊邑。大隧開塗，靈魄斯戰。嘆息霧興，揮淚雨集。徘徊緬柩，號啕弗及。神光既幽，仁立以泣。
[容車飾駕，以臺北辰。]
《任城王誄》
昔二虢佐文，旦奭翼武。於休我王，魏之元輔。將祟懿跡，等號齊魯。如何奄忽，命不是與。仁者悼沒，兼彼殊類。矧我同生，能不憯悴!目想官墀，心存平素，彷彿魂神，馳情陵墓。凡夫愛命，達者徇構名。王雖薨徂，功著丹青。人誰不沒，德有遺聲。乃作誄曰：幼有令德，光耀圭璋。孝殊閔氏，義達參商。溫溫其恭，爰柔克剛。心存建業，王室是匡。矯矯無戎，雷動雨徂。橫行燕代，威攝北胡。奔虜無竄，還戰高柳。王率壯士，常爲軍首。宜究長年，永保皇家，如何奄忽，景(含)[命](之)[不]遐!同盟飲淚，百寮諮嗟。
《大司馬曹休誄》
於穆公侯，魏之宗室。明德繼踵，奕世純粹。闡弘泛愛，仁以接物。藝以爲華，體斯亮實。年沒弱冠，志在雄英。高揖名師，發言有章。東夏翁然，稱曰龍光。貧而無怨，孔以爲難。嗟我公侯，屢空是安。不耽世祿，親悅爲歡。好彼蓬樞，甘此瓢簞。味道忘憂，逾憲超顏。矯矯公侯，不撓其厄。呵叱三軍，躬奮雄戟。足蹴白刃，手按飛鏑。終弭淮南，保我疆場。
《光祿大夫荀侯誄》
如冰之清，如玉之潔；法而不威，和而不(爇)[褻]。百寮士庶，敵歔沾纓。機女投杼，農夫輟耕。輪結轍而不轉，馬悲鳴而倚衡。
《王仲宣誄》
〔維]建安二十二年正月二十四日戊申，魏故侍中關內侯王君卒。嗚呼哀哉!皇穹神察，哲人是恃。如何靈祗，殲我吉士。誰謂不痛，早世即冥；誰謂不傷，華繁中零。存亡分流，夭遂同期。朝聞夕沒，先民所思。何用誄德?表之素旗；何以贈終?哀以送之。遂作誄曰；猗歟侍中，遠祖彌芳。公高建業，佐武伐商。爵同齊魯，邦嗣絕亡。流裔畢萬，勳績惟光。晉獻賜封，於魏之疆。天開之祚，末胄稱王。厥姓斯氏，條分葉散。世滋芳烈，揚聲秦漢。會遭陽九，炎光中曚。世祖撥亂，愛建時雍。三臺樹位，履道是鍾。寵爵之加，匪惠惟恭。自君二祖，爲光爲龍。金曰休哉，宜翼漢邦。或統太尉，或掌司空。百揆惟敘，五典克從。天靜人和，皇教遐通。伊君顯考，奕葉佐時。入管機密，朝政以治。出臨朔岱，庶績鹹熙。君以淑懿，繼此洪基。既有令德，材技廣宣。強記洽聞，幽贊微言。文若春華，思若湧泉。發言可詠，下筆成篇。何道不洽，何藝不閒。棋局逞巧，博奕惟賢。皇家不造，京室隕顛。宰臣專制，帝用西遷。君乃羈旅，離此阻限。翕然鳳舉，遠竄荊蠻。身窮志達，居鄙行鮮。振冠南嶽，濯纓清川。潛處蓬室，不幹勢權。我公奮鉞，耀威南楚。荊人或違，陳戎講武。君乃義發，算我師旅。高尚霸功，投身帝宇。斯言既發，謀夫是與。是與伊何?響我明德。投戈編(郡)[鄀]，稽顙漢北。我公實嘉，表揚京國。金龜紫綬，以彰勳則。勳則伊何?勞謙靡已。憂世忘家，殊略卓峙。乃署祭酒，與君行止。算無遺策，畫無失理。我王建國，百司俊義。君以顯舉，秉機省闥。戴蟬珥貂，朱衣皓帶。入侍幬幄，出擁華蓋。榮耀當世，芳風晻藹。嗟彼東夷。憑江阻湖，騷擾邊境，勞我師徒。光光戎輅，霆駭風徂。君侍華轂，輝耀王塗。思榮懷附，望彼來威。如何不濟，運極命衰。寢疾彌留，吉往兇歸。嗚呼哀哉!翩翩孤嗣，號慟崩摧。發軫北魏，遠迄南淮。經歷山河，泣涕如頹。哀風興感，行雲徘徊，游魚失浪，歸鳥忘棲。嗚呼哀哉!吾與夫子，義貫丹青。好和琴瑟，分過友生。庶幾遐年，攜手同徵。如何奄忽，棄我夙零。感昔宴會，志各高厲。予戲夫子，金石難弊，人命靡常，吉凶異制。此歡之人，孰先隕越。何寤夫子，果乃先逝!又論死生，存亡數度。予猶懷疑，求之明據。儻獨有靈，遊魂泰素。我將假翼，飄颻高舉。超登景雲，要子天路。喪柩既臻，將及魏京。靈輀回軌，白驥悲鳴。虛廓無見，藏影蔽形。孰雲仲宣，不聞其聲。延首嘆息，雨泣交頸。嗟呼夫子，永安幽冥。人誰不歿，達士徇名。生榮死哀，亦孔之榮。嗚呼哀哉!
《平陽懿公主誄》
俯振地紀，仰錯天文。悲風激興，霜□雪雰。凋蘭夭蕙，良幹以泯。於惟懿主，瑛瑤其質。協策應期，含英秀出。岐嶷之姿，實朗實極。在生十旬，察人識物。儀同聖表，聲協音律。驤眉識往，俛瞳知來。求顏必笑，和音則(該)。阿保接手，侍御充傍。常有襁褓，不停幃牀。專愛一宮，取玩聖皇。何圖奄忽，罹天之殃!魂神遷移，精爽翱翔。號之不應，聽之不聆。帝用吁嗟，[嗚呼失聲。]嗚呼哀哉!憐爾早沒，不逮陰光；改封大郡，惟帝舊疆。建土開家，邑移蕃王，琨佩惟鮮，朱紱斯煌。國號既祟，哀爾孤獨；配爾君子，華宗貴族。爵以列侯，銀艾優渥。成禮於宮，靈輛交轂。生雖異室，歿同山嶽。愛構玄宮，玉石交連；朱房皓壁，皓耀電鮮。飾終備衛，法生象存。長埏繕修，神閨掩扉。二柩並降，雙魂孰依?人誰不歿，憐爾尚微。阿保激摧，上聖傷悲。城闕之詩，以日逾歲；況我愛子，神光長滅。扃關一闔，曷其復晰!
《蒼舒誄》
建安十二年五月甲戌，童子曹蒼舒卒。乃作誄曰：
於惟淑弟，懿矣純良。誕豐令質，荷天之光。既哲且仁，爰柔克剛。彼德之容，慈我聿行。[猗歟口口，終然允臧。]宜逢分祚，以永無疆。如何昊天，凋斯俊英。嗚呼哀哉！惟人之生，忽若朝露，促促百年，亹亹行暮。矧爾既夭，十三而卒；何辜於天，景命不遂。[兼悲增傷，侘傺失氣。永思長懷，哀爾罔極。貽爾良妃，襚爾嘉服。越呂乙酉，宅彼城隅。增丘峨峨，寢廟渠渠。姻媾雲會，充路盈衢。悠悠羣司，岌岌其車。傾都蕩邑，爰迄爾居。魂而有靈，庶可以娛。嗚呼哀哉！]
《仲雍哀辭》
曹喈字仲雍，魏太子之仲子也。三月而生，五月而亡。昔后稷之在寒冰，鬥谷之在楚澤，鹹依鳥憑虎，而無風塵之災。今之玄銻文茵，無寒冰之慘；羅幃綺帳，暖於翔鳥之翼。幽房閒宇，密於雲夢之野；慈母良保，仁乎鳥虎之情。卒不能延期於暮載，雖六旬而夭殃。彼孤蘭之眇眇，亮成幹其畢榮。哀綿綿之弱子，早背世而潛形。且四孟之未周，將[何]願(之)乎一齡。陰雲回於素蓋，悲風動其扶輪。臨埏闥以欷歔，淚流射而沾巾。
[流塵飄蕩魂安歸。]
[痛玄廬之虛廓。]
《金瓠哀辭》
金瓠，餘之首女。雖未能言，固已授色知心矣。生十九旬而天折，乃作此辭。辭曰：
在襁褓而撫育，尚孩笑而末言。不終年而夭絕，何見罰於皇天。信吾罪之所招，悲弱子之無愆。去父母之懷抱，滅微骸於糞土。天長地久，人生幾時，先後無覺，從爾有期。
《行女哀辭》
行女生於季秋，而終於首夏。三年之中，二子頻喪。伊上帝之降命，何短修之難裁；或華髮以終年，或懷妊而逢災。感前哀之未闋，復新殃之重來！方朝華而晚敷，比辰露而先唏。感逝者之不追，悵情忽而失度。天蓋高而無階，懷此恨其誰訴！
《箜篌引》
置酒高殿上，親友從我遊。中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。陽阿奏奇舞，京洛出名謳。樂飲過三爵，緩帶傾庶羞，主稱千金壽。賓奉萬年酬。久要不可忘，薄終義所尤。謙謙君子德，磬折欲何求。驚風飄白日，光景馳西流。盛時不可再，百年忽我遒。生存華屋處，零落歸山丘。先民誰不死?知命復何憂。
《薤露行》
天地無窮極，陰陽轉相因。人居一世間，忽若風吹塵。願得展功勤，輸力於明君。懷此王佐才，慷慨獨不羣。鱗介尊神龍，走獸宗麒麟。蟲獸猶知德，何況於士人。孔氏刪詩書，王業粲已分。聘我徑寸翰，流藻垂華芬。
《惟漢行》
太極定二儀，清濁始以形。三光照八極，天道甚著明。爲人立君長，欲以遂其生。行仁章以瑞，變故誡驕盈。神高而聽卑，報若響應聲。明主敬細微，三季瞢天經。二皇稱至化，盛哉唐虞庭。禹湯既厥德，周亦致太平。在昔懷帝京，日昃不敢寧。濟濟在公朝，萬載馳其名。
《平陵東》
閶闔開，天衢通，被我羽衣乘飛龍。與仙期，東上蓬萊採靈芝。靈芝採之可服食，年若王父終無極。（若一作與。）
《鰕（魚且）篇》
鰕（魚且）遊潢潦，不知江海流。燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。世士此誠明，大德固無儔。駕言登五嶽，然後小陵丘。俯觀上路人，勢利惟是謀。讎高念皇家，遠懷柔九州。撫劍而雷音，猛氣縱橫浮。汛泊彼嗷嗷，誰知壯士憂。
《吁嗟篇》
《選詩拾遺》作《瑟調飛蓬篇》。按，《樂府解題》雲：曹植擬《苦寒行》爲吁嗟》。魏志雲：植每欲求別見，獨談及時政，幸冀試用，終不能得。時法制，待藩國峻迫，植十一年而三徒都，常汲汲無歡。
吁嗟此轉蓬，居世何獨然！長去本根逝，宿夜無休閒。東西經七陌，南北越九阡。卒遇迴風起，吹我入雲間。自謂終天路，忽然下沈泉。驚飈接我出，故歸彼中田。當南而更北，謂東而反西。宕宕當何依，忽亡而復存。飄颻周八澤，連翩歷五山。流轉無恆處，誰知吾苦艱！願爲中林草，秋隨野火燔。糜滅豈不痛，願與根黃連。(泉一作淵，根一作株。)
《豫章行二首》
其一
窮達難豫圖，禍福信亦然。虞舜不逢堯，耕耘處中田。太公未遭文，漁釣終渭川。不見魯孔丘，窮困陳蔡間。周公下白屋，天下稱其賢。(終一作經。)
其二
鴛鴦自朋親，不若比翼連。他人雖同盟。骨肉天性然。周公穆康叔，管、蔡則流言。子臧讓千乘，季札慕其賢。
《蒲生行浮萍篇》
浮萍寄清水，隨風東西流。結髮辭嚴親，來爲君子仇。格勤在朝夕，無端獲罪尤。在昔蒙恩惠，和樂如瑟琴，何意今摧頹，曠若參與商。榮英自有(方)[芳]，不若桂與蘭。新人雖可愛，無若故所歡。行雲有反期，君恩份中還！慊慊仰天嘆，愁心將何訴？日月不恆處，人生忽若寓。悲風來入懷。淚下如垂露。發筐造裳衣，裁縫執與素。(懷一作帷，裳一作新。《談藝錄》雲：“詩不能受暇，工拙之間，相去無幾，頓自絕殊。如《塘上行》雲：莫以賢豪故，棄捐素所愛；莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤；莫以麻枲賤，棄捐營與蒯。《浮萍篇》則曰：榮英自有芳，不若杜與蘭。新人雖可愛，無若故所歡。本自倫語，然佳不如《塘上行》。”《藝苑卮言》雲：“《洛神賦》王右軍大令各書數十本，當是晉人極推之耳。清徹圓麗，《神女》之流。陳王諸賦皆小言無及者，然此賦始名感甄，又以蒲生當其塘上，際此，忌兄而不自匿諱何也?蒲生實不如塘上，令洛神見之，未免笑於建傖父耳。”)
《當來日大難》
日苦短，樂有徐，乃置玉樽辦東廚。廣情故，心相於。闔門置酒，和樂欣欣。遊馬後來，轅車解輪。今日同堂，出門異鄉。別易會難，各盡杯觴。
《丹霞蔽日行》
封爲昏亂，虐殘中正。周室何隆，一門三聖。牧野致功，天亦革命。漢祚之興，階秦之衰。雖有南面，王道陵夷。炎光再幽，殄滅無遺。
《野田黃雀行》
高樹多悲風，海水揚其波。利劍不在掌，結友何須多！不見籬問雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲。拔劍捎羅網，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年。(《談藝錄》雲：氣本尚壯，亦忌銳逸。魏祖雲：老驥伏櫪，志在於裏；烈士暮年，壯心不已。猶暖暖也；思王《野田黃雀行》譬如錐出囊中，大索露矣。)
《門有萬里客》
門有萬里客，問君何鄉人！褰裳起從之，果得心所親。挽裳對我泣，太息前自陳：本是朔方土，今爲吳越民。行行將復行，去去適西秦。
《泰山樑甫行》
八方各異氣，幹裏殊風雨。劇哉邊海民，寄身於草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。
《怨詩行》
明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有餘哀。一解昔問嘆者誰，自雲蕩子妻。夫行逾十載，賤妄常獨酒。二解念君過於渴，思君劇於飢。君作高山柏，妾爲濁水泥。三解北風行蕭蕭，烈烈入吾耳。心中念故人，淚墮不能止。四解浮沉各異路，會合常何諧。願作東北風，吹我入君懷。五解君懷常不開，賤妾當可依。恩情中道絕，流止任東西。六解我欲競此曲，此曲悲且長。今日樂相樂，別後莫相忘。七解(柏一作桐。右一曲，晉樂所奏七哀，此篇本辭。《呂氏童蒙訓》雲：讀《古詩十九首》及曹於建諸詩，如“明月照高樓，流光正徘徊”之類，皆思深遠而有徐意，言有盡而意無窮也。學者當以此等詩常自涵養，自然下筆高妙。)
《怨歌行》
爲君既不易，爲臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。周 公佐成王，金滕功不刊。推心輔王室，二叔反流言。待罪居東國，泣涕常流連。皇靈大動變，震雷風且寒。拔樹偃秋稼，天威不可幹。素服開金滕，感悟求其端。公旦事既顯，成王乃哀嘆。吾欲競此曲，此曲悲且長。今日樂相樂，別後莫相忘。右一曲，晉樂所奏。
《鼙舞歌五首》
序曰：漢靈帝西園鼓吹有李堅者，能鞞舞，遭亂，西隨段熲。先帝聞其舊有技。召之，堅既中廢，兼古曲多謬誤，(異代之文，未必相襲，)故[依前曲，]改作新歌五篇。[不敢充之黃門，近以成下國之陋樂焉。](《古今樂錄》雲：漢曲五篇，一曰關東有賢女，：曰章和二年中，三曰樂久長，四曰四方皇，五曰殿前生佳枝。並章帝造。魏曲五篇，一明明魏皇帝，二大和有聖帝，三魏歷長，四天生烝民，五爲君不易。並明帝造，以代漢曲。其辭並亡．陳思王又有五篇：一聖皇篇，以當章和二年中；二靈芝篇，以當殿前生桂樹；三大魏篇，以當漢吉昌；四精微篇，以當關中有賢女；五孟冬篇，以當狡兔。按，漢曲無漢吉昌、狡兔二篇，疑樂久長、四方皇是也。《隋書·樂志》雲：鞞舞，漢巴渝舞也。按，《樂錄》隋志並以鞞舞爲巴渝，今考漢、魏：篇，歌辭各異，本不相亂，蓋因梁、陳之世，於鞞舞前作巴渝弄，遂雲一舞二名，殊不知二舞亦容合作，猶巾舞以白紵送，豈得便謂白紵爲巾舞邪!失之遠矣。)
《聖皇篇》
聖皇應歷數，正康帝道休。九州鹹賓服，威德洞八幽。三公奏諸王，不得久淹留。蕃位任至重，舊章鹹屬由。侍臣省文奏，陛下體仁慈。沉吟有愛戀，不忍聽可之。迫有官典憲，不得顧恩私。諸王當就國，璽綏何累紹！便時舍外殿，宮省寂無人。主上增顧念，皇母懷苦辛。何以爲贈賜，傾俯竭寶珍：文錢百億萬，採帛若煙雲。乘輿服御物，錦羅與金銀。龍旗垂九旒，羽蓋參班輪。諸王自計念，無功荷厚德。思一效筋力，糜軀以報國。鴻臚擁節衛，副使隨經營。貴戚並出送，夾道交輜軿。車服齊整設，（革韋）曄耀天精。武騎衛前後，鼓吹簫笳聲。祖道魏東門，淚下沾冠纓。扳蓋因內顧，俯仰慕同生。行行將日暮，何時還闕庭？車輪爲徘徊，四馬躊躇鳴。路人尚酸鼻，何況骨肉情！
《靈芝篇》
靈芝生天地，朱草被洛濱。榮華相晃耀，光采譁若神。古時有虞舜，父母頑且嚚，盡孝于田攏，烝烝不違仁。伯瑜年七十，綵衣以娛親。慈母苔不痛，噓唏涕沾巾。丁蘭少失母，自傷早孤煢。刻木當嚴親，朝夕致三牲。暴子見陵侮，犯罪以亡形，丈人爲泣血，免戾全其名。董永遭家貧，父老財無遺，舉假以供養，傭作致甘肥。責家填門至，不知何用歸！天靈感至德，神女爲秉機。歲月不安居！嗚呼我皇考！生我既已晚。，棄我何其早！《蓼莪》誰所興？念之令人老。退詠南風詩，灑淚滿禕袍(抱)。亂曰：聖皇君四海，德教朝夕宣，萬國鹹禮讓，百姓家肅虔。庠序不失儀，孝弟處中田。戶有曾閔子，比屋皆仁賢。髫齔無夭齒，黃髮盡其年。陛下三萬歲，慈母亦復然。
(《困學紀聞》雲：陳思王《靈芝篇》雲：伯瑜年七十，綵衣以娛親。今人但知老萊子之事，而不知伯瑜。)
《大魏篇》
大魏應靈符，天祿方甫始。聖德致泰和，神明爲驅使。左右爲供養，中殿宜皇子。陛下長壽考，羣臣拜賀鹹悅喜！積善有餘慶，寵祿固天常。衆喜填門至，臣子蒙福祥。無患及陽遂，輔翼我聖皇。衆吉鹹集會，兇邪奸惡並滅亡。黃鵠遊殿前，神鼎週四阿。玉馬充乘輿，芝蓋樹九華。白虎戲西除，舍利從辟邪。騏驥躡足舞，鳳皇拊翼歌。豐年大置酒，玉樽列廣庭。樂飲過三爵，朱顏暴已形。式宴不違禮，君臣歌《鹿鳴》。樂人舞鼙鼓，百官雷抃贊若驚。儲禮如江海，積善若陵山。皇嗣繁且熾，孫子列曾玄。羣臣鹹稱萬歲，陛下長壽樂年。御酒停未飲，貴戚跪東廂。侍人承顏色，奉進金玉觴。此酒亦真酒，福祿當聖皇。陛下臨軒笑，左右鹹歡康。杯來一何遲!羣僚以次行。賞賜累千億，百官並富昌。
《精微篇》
精微爛金石，至心動神明：杞妻哭死夫，梁山爲之傾。子丹西質秦，烏白馬角生。鄒衍囚燕市，繁霜爲夏零。關東有賢女，自字蘇來卿，壯年報父仇，身沒垂功名。女休逢赦書，白刃幾在頸。俱上列仙籍，去死獨就生。太倉令有罪，遠征當就拘。自悲居無男，禍至無與俱。緹縈痛父言，荷擔西上書，盤桓北闕下；泣淚何漣如！乞得並姊弟，沒身贖父軀。漢文感其一女足成居。簡子南渡河，津吏廢舟船。執法將加刑，女娟擁棹前。妾父聞君來，將涉不測淵，畏懼風波起，禱祝祭名川。備禮饗神祗，爲君求福先。不勝釂祀誠，至令犯罰艱。君必欲加誅，乞使知罪諐。妾願以身代，至誠感蒼天。國君高其義，其父用赦原。《河激》奏中流，筒子知其賢；歸聘爲夫人，榮寵超後先。辯女解父命，何況健少年！黃初發和氣，明堂德教施。治道致太平，禮樂風俗移。刑措民無枉，怨女復何爲！聖皇長壽考，景福常來儀。
《孟冬篇》
孟冬十月，陰氣厲清。武官誡田，講旅統兵。元龜襲吉，元光著明。蚩尤蹕路，風弭雨停。乘輿啓行，鸞鳴幽軋。虎賁採騎，飛象珥鶡。鐘鼓鏗(衛)[鏘]，蕭管嘈喝。萬騎齊鑣，千乘等蓋。夷山填谷，平林滌藪。張羅萬里，盡其飛走。趯趯狡兔，揚白跳翰；獵以青骹，掩以修竿。韓盧宋鵲，呈才聘足。噬不盡緤，牽糜掎鹿。魏氏發機，養基撫弦，都盧尋高，搜索猴猿。慶忌孟賁，蹈谷超巒。張目決眥，發怒穿冠，頓熊扼虎，蹴豹搏貙。氣有餘勢，負象而趨。獲車既盈，日側樂終。罷役解徒，大饗離宮。亂曰：聖皇臨飛軒，論功校獵徒。死禽積如京，流血成溝渠。明詔大勞賜，大官供有無。走馬行酒醴，驅車布肉魚。鳴鼓舉觴爵，擊鐘釂無餘。絕綱縱麟麑，弛罩出鳳雛。收功在羽校，威靈振鬼區。陛下長歡樂，永世合天符。（綱一作網。雜曲。)
《桂之樹行》
桂之樹，桂之樹，桂生一何麗佳！揚朱華而翠葉，流芳布天涯。上有棲鸞，下有盤螭。桂之樹，得道之真人鹹來會講，仙教爾服食日精。要道甚省不煩，淡泊無爲自然。乘蹻萬里之外，去留隨意所欲存。高高上際於衆外，下下乃窮極地天。
《當牆欲高行》
龍欲昇天須浮雲，人之仕進待中人。衆口可以鑠金，讒言三至，慈母不親。憒憒俗間，不辯僞真。願欲披心自說陳，君門以九重，道遠河無津。
《當欲遊南山行》
東海廣且深，由卑下百川。五嶽雖高大，不逆垢與塵。良木不十圍，洪條無所因。長者能博愛，天下寄其身。大匠無棄材，船車用不均。錐刀各異能，何所獨卻前。嘉善而矜愚，大聖亦同然。仁者各壽（者）〔考〕，四坐鹹萬年！
《當事君行》
人生有所貴尚，出門各異情。朱紫更相奪色，雅鄭異音聲， 好惡隨所愛憎，追舉逐聲名。百心可事一君，巧詐寧拙誠。
《當車以駕行》
歡坐玉殿，會諸貴客。侍者行觴，主人離席。顧視東西廂，絲竹與鞞鐸。不醉無歸來，明燈以繼夕。
《妾薄命二首》
其一
攜玉手，喜同車，北上雲閣飛除。釣臺蹇產清虛，池塘觀沼可娛。仰泛龍舟綠波，俯擢神草枝柯。想彼宓妃洛河，退詠漢女湘娥，（觀一作靈）。
其二
日月既逝西藏，更會蘭室洞房。華燈步障舒光，皎若日出扶桑。促樽合坐行觴，主人起舞□盤，能者穴觸別端。騰觚飛爵闌干，同量等色齊顏。任意交屬所歡，朱顏發外形蘭。袖隨禮容極情，妙舞仙仙體輕。（之）〔裳］解履遺絕纓，俯仰笑喧無呈。覽持佳人玉顏，齊舉金爵翠盤，手形羅袖良難，腕弱不勝珠環。坐者嘆息舒顏，御金裛粉君傍，中有霍納、都梁，雞舌五味雜香，進者何人齊姜，恩重愛深難忘。召廷親好宴私，但歌杯來何遲。客賦既醉言歸，主人稱露未晞。（日月既逝，《藝文》作日既逝矣。華燈步障舒光，《玉臺》作花燭步帳輝煌。舉，《玉臺》作接。）〔輜軿飛轂交輪。〕
〔還行秋殿層樓，御輦□從好仇，□□入侍君王，□□玉闥椒房，丹帷楚組連綱。〕
《名都篇》
名都多妖女，京洛出少年。寶劍值千金，被服麗且鮮，鬥雞東郊道，走馬長楸間。馳騁未能半，雙兔過我前。攬弓捷鳴鏑，長驅上南山。左挽因右發，一縱兩禽連。餘巧未及展，仰手接飛鳶。觀者鹹稱善，衆工歸我妍。歸來宴平樂，美酒鬥十千。膾鯉(月雋)胎鰕，炮鱉炙熊蹯。鳴儔嘯匹侶，列坐竟長筵，連翩擊鞠（攘）［壤］，巧捷惟萬端。白日西南馳，光景不可攀。雲散還城邑，清晨復來還。（《復齋漫錄》雲：曹植詩：鬥雞東郊道，走馬長楸間；陳沈炯《邊馬有歸心》詩：彌意長楸道，金鞍背落暉；杜子美《玉宛騮詩》：頓驂飄赤汗，跼蹐顧長楸；《畫馬圖詩》，霜蹄蹴踏長楸間。《苕溪漁隱》雲：《文選》注：古人種楸於道，故曰長楸。《野客叢書》雲：歷陽郭次象多聞，嘗與僕論唐酒價，郭謂：前輩引老社詩：速令相就飲一斗，恰有三百青銅錢；以此知當時酒價。然白樂夭《與劉夢得沽酒間飲詩》曰：共把十千沽一斗，相看七十欠三年。當劉、白之時，酒價何大不廉哉！僕謂不然。十千一斗，乃詩人寓言；此曹子建樂府中話耳。唐人引此甚多，如李白詩曰：金鐏沽酒鬥十千；王維詩曰；新豐美酒鬥十千；崔輔國詩云：與沽一斗酒，恰用十千錢；許渾詩云：十千酒沽留君醉；權德輿詩云：十千斗酒不知貴；陸龜蒙詩云：若得奉君歡，十千沽一斗。唐人言十千一斗類，然一斗三百錢，獨見子美所云，故引以定當時之價。然詩人所言，出於一時，又未知果否。一斗三百，別無可據，唐《食貨志》雲，德宗建平三年，禁民酤，以佐軍費，置四釀，酒斛收直三千，此可驗乎？又觀楊松玠《談藪》：北齊盧思道嘗雲：長安酒賤，鬥價三百；杜詩引此，亦未可知。僕因謂郭曰：曾知漢酒價否？郭無以應，僕謂漢酒價每鬥一千，郭謂出於何書？僕曰：此見《典論》雲：考靈帝未年，百司湎酒一斗，值千文，此可證也。《丹鉛餘錄》雲：古書不可妄改，聊舉一端：如曹子建《名都篇》：膾鯉(月雋)胎鰕，寒鱉炙熊蹯。此舊本也。五臣妄改作炰鱉；《文選》李善注云：今之時餉謂之寒，蓋韓國饌用此法。《鹽鐵論》：羊淹雞寒。《崔駰傳》亦有雞寒。曹植文：寒鶬蒸麑。劉煦《釋名》：韓雞爲正，古字韓與寒通也。按《丹鉛》此論，誠爲有據，然詩有云炰鱉膾鯉，炰亦通。
《美女篇》
美女妖且閒，採桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。攘袖見素手，皓腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠琅玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕車隨風還。顧盼遺光采，長嘯氣若蘭。行徒用息駕，休者以忘餐。借問女安居？乃在城南端。青樓臨大路，高門結重關。容華耀朝日，誰不希令顏。媒氏何所營，玉帛不時安。佳人慕高義，求賢良獨難。衆人徒嗷嗷，安知彼所觀。盛年處房室，中夜起長嘆。
《白馬篇》
白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽並遊俠兒。少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，胡虜數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷！父母且不顧，何言子與妻。名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。
《苦息行》
綠蘿緣玉樹，光曜桀相暉。下有兩真人，舉翅翻高飛。我心何踊躍，思欲攀雲追。鬱郁西嶽顛；石室青忽與天連，中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從吾遊，教我要忘言。
《昇天行二首》
其一
乘蹻追術士，遠之蓬萊山。靈液飛素波，蘭桂上參天。玄豹遊其下，翔鵾戲其顛。乘風忽登舉，彷彿見衆仙。
其二
扶桑之所出，乃在朝陽溪。中心陵蒼昊，布葉蓋天涯。日出登東干，既夕沒西枝。願得紆陽轡，回日使東馳。
《五遊篇》
九州不足步，願得凌雲翔。逍遙八紘外，遊目歷遐荒。披我丹霞衣，襲我素霓裳。華蓋紛暗藹，六龍仰天驤。曜靈未移景，倏忽造昊蒼。閶闔啓丹扉，雙闕曜朱光。徘徊文昌殿，登陟太微堂。上帝休西欞，羣后集東廂。帶我瓊瑤佩，漱我沆瀣漿。蜘蹶玩靈芝。徙倚弄華芳。王子奉仙藥，羨門進奇方。服食享遐紀，延壽保無疆。
《遠遊篇》
遠遊臨四海，俯仰觀洪波。大魚若曲陵，承浪相經過。靈鰲戴方丈，神嶽嚴嵯峨。仙人翔其隅，玉女戲其阿。瓊蕊可療飢，仰首吸朝霞。崑崙本吾宅，中州非我家。將歸謁東父，一舉超流沙。鼓翼舞時風，長嘯激清歌。金石固易弊，日月同光華。齊年與天地，萬乘安足多。
《仙人篇》
仙人攬六著，對博太山隅。湘娥撫琴瑟，秦女吹笙竿。玉樽盈桂酒，河伯獻神色。四海一何局，九州安所知?韓終與王喬，要我於天挈衢。萬里不足步，輕舉凌太虛。飛騰逾景雲，高風吹我軀。回駕觀紫微，與帝合靈符。閻閱自嵯峨，雙闕萬丈餘。玉樹扶道生，白虎夾門樞。驅風遊四海，東過王母廬。俯觀五嶽間，人生如寄居。潛光養羽翼，進趣且徐徐。不見昔軒轅，升龍出鼎湖。徘徊九天(下)[上]，與爾長相須。
《飛龍篇》
晨遊泰山，雲霧窈窕。忽逢二童，顏色鮮好。乘彼白鹿，手翳芝草。我知真人，長跪問道。西登玉堂，金樓複道。授我仙藥，神皇所造。教我服食，還精補腦。壽同金石，永世難老。[芝蓋翩翩。] [南經丹穴，積陽所生，煎石流礫，品物無形。]
《鬥雞篇》
遊目極妙伎，清聽厭宮商。主人寂無爲，衆賓進樂方。長；經坐戲客，鬥雞觀閒房。羣雄正畝赫，雙翅自飛揚。揮羽邀清風，悍目發朱光。擺落輕毛散，嚴距往往傷。長鳴入青雲，扇：冀獨翱翔。願蒙狸膏助，常得擅此場。
《盤石篇》
盤石山顛石，飄颻澗底蓬。我本太山人，何爲客淮東?蒹葭彌斥土，林木無(分)[芬]重。岸巖若崩缺，湖水何洶洶!蚌蛤被濱涯，光采如錦虹。高彼凌雲霄，浮氣象螭龍。鯨脊若丘陵，須若山上松。呼吸吞船（木麗），澎濞戲中鴻。方舟尋高價，珍寶麗以通。一舉必千里，乘颸舉帆幢。經危履險阻，未知命所鍾。常恐沈黃壚，下與黿鱉同。南極蒼梧野，遊眄窮九江。中夜指參辰，欲師當定從！仰天長(大)[嘆]息，思想懷故邦。乘稃何所志，於磋我孔公！
《驅車篇》
驅車撣駕馬，東到奉高城。神哉彼太山，五嶽專其名。隆高貫雲霓，嵯峨出太清。周流二六候，間置十二亭。上有湧醴泉，玉石揚華英。東北望吳野，西眺觀日精。魂神所繫屬，逝者感斯徵。王者以歸天，效厥元功成。歷代無不遵，禮記有品程。探策或長短。唯德享利貞。封者七十帝，軒皇元獨靈。食霞漱沆瀣，毛羽被身形。發舉蹈虛廓，徑廷升窈冥。同壽東父年，曠代永長生。
《種葛篇》
種葛南山下，葛藟自成陰。與君初婚時，結髮恩義深。歡愛在枕蓆，宿昔同衣食。竊慕《棠棣》篇，好樂和瑟琴。行年將晚慕，佳人懷異心。恩紀曠不接，我情遂抑沉。出門當何顧，徘徊步北林。下有交頸獸，仰見雙棲禽。攀枝長歡息，淚下沾羅襟。良馬知我悲，延頸代我吟。昔爲同池魚，今爲商與參。往古皆歡遇，我獨困於今。棄置委天命，悠悠安可任。
《棄婦篇》
石榴植前庭，綠葉搖綴青。丹華灼烈烈，璀彩有光榮。光榮譁流離，可以處淑靈。有鳥飛來集，柑翼以悲鳴。悲鳴夫何爲？丹華實不成。拊心長嘆息，無子當歸寧。有於月經天，無子若流星；天月相終始，流星沒無精。棲遲失所宜，下與瓦石並。憂懷從中來，嘆息通雞鳴。反側不能寐，逍遙於前庭。蜘躕還入房，肅肅帳幕聲。搴帷更攝帶，撫弦調鳴箏。慷慨有餘音，要妙悲且清。收淚長嘆息，何以負神靈？招搖待霜露，何必春夏成。晚獲爲良實，願君且安寧。
《上責躬應詔詩》
《魏書》雲：植，文帝弟，建安中封平原侯，徒臨?菌?侯。既以才見異，而丁儀、丁?度(yi)?、楊修等爲之羽翼。太祖狐疑，幾爲太子者數矣。而植任性而行，不自雕勵，仗酒不節，文帝御之以術，矯情自飾，徙遂定爲嗣。文帝即王位，誅丁儀、丁度，植與諸侯並就國。黃初二年，監國謁者灌均希指，奏植醉酒悖慢，劫脅使者，有司請治罪，帝以太后故，貶爵安鄉侯，其年改封鄄城侯。三年立爲印城王。四年徒封雍丘王。其年朝京都，上疏並獻詩，又有應詔詩，帝嘉勉之。(一作責躬有表)
[臣植言：]臣自抱釁歸藩，刻肌刻骨，迫思罪戾，晝分而食，夜分而寢，誠以天網不可重離，聖恩難可再恃。竊感《相鼠》之篇無禮遄死之義，形影相弔，五情愧赧！以罪棄生，則違古賢夕改之勸；忍活苟全，則犯詩人胡顏之譏。伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施暢春風，澤如時雨。是以不別荊棘者，慶雲之惠也；七子均養者，尸鳩之仁也；舍罪責功者，明君之舉也；矜愚愛能者，慈父之恩也。是以愚臣徘徊於恩澤而不能自棄者也。前奉詔書，臣等絕朝。心離志絕，自分黃耇無復執珪之望。不圖聖詔，猥垂齒召。至止之日，馳心葷轂。僻處西館，末奉闕庭。踊躍之懷，瞻望反仄，[不勝犬馬戀主之情，]謹拜表，獻詩二篇。[詞旨淺末，不足省覽，貴露下情，冒顏以聞。臣植誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。]其辭曰：
於穆顯考，時惟武皇，受命於天，寧濟四方。朱旗所拂，九土披攘。玄化滂流，荒服來王。超商越周，與唐比蹤。篤生我皇，奕世載聰。武則肅烈，文則時雍。受禪於漢，君臨萬邦。萬邦既化，率由舊則。廣命懿親，以藩王國。帝曰爾侯，君茲青土，奄有海濱，方周於魯。車服有輝，旗章有敘，濟濟雋乂，我弼我輔。伊予小子，侍寵驕盈，舉掛時網，動亂國經。作藩作屏，先軌是隳，傲我皇使，犯我朝儀。國有典刑，我削我絀，將置於理，元兇是率。明明天子，時惟篤類，不忍我刑，暴之朝肆。違彼執憲，哀予小臣，改封袞邑，於河之濱，股肱弗置，有君無臣，荒淫之厥，誰粥予身！煢煢僕伕，於彼冀方，磋予小於，乃罹斯殃。赫赫天子，恩不遺物，冠我玄冕，要我朱紱。朱紱光大，使我榮華，剖符受玉，王爵是加。仰齒金璽，俯執聖策，皇恩過隆，祗承怵惕。諮我小子，頑兇是嬰，逝慚陵墓，存愧闕庭。匪敢傲德，實恩是恃，威靈改加，足以沒齒。昊天罔極，生命不圖，常懼顛沛，抱罪黃壚。願蒙矢石，建旗東嶽，庶立毫釐，微功自贖。危軀授命，知足免戾，甘赴江湖，奮戈吳越。天啓其衷，得會京畿。遲奉聖顏，如渴如飢。心之雲慕，愴矣其悲！天高聽卑，皇肯照微！(於漢，魏志作炎漢；絀集，作黜時；惟篤類一作時篤同類，臣一作於，大一作天，王一作土，生魏志作性)。
《應詔詩》
肅承明沼，應會皇都。星陳夙駕，襪馬脂車。命彼掌徒，肅我徵旅。朝發鸞臺，夕宿蘭渚。芒芒原隰，祁祁士女。經彼公田，樂我稷黍。爰有樛木，重陰匪息。雖有根糧，飢不遑食。望城不過，面邑匪遊；僕伕警策，平路是由。玄駟藹藹，揚漂沫。流風翼衡，輕雲承蓋。涉澗之濱，緣山之限，遵彼河滸，黃坂是階。西臍關谷，或降或升，倦路，載寢載興。將朝聖皇，匪敢晏寧。弭節長騖，指日遄征。前驅舉燧，後乘抗旌，輪不輾運，鑾無廢聲。爰暨帝室，稅此西墉，嘉沼末賜，朝覲莫從。仰瞻城閾，俯惟闕庭，長懷永慕，憂心如酲。
《朔風詩》
仰彼朔風，用懷魏都，願騁代馬，候忽北徂。凱風永至，思彼蠻方，願隨越鳥，翻飛南翔。
四氣代謝，懸景運周，別如俯仰，脫若三秋。昔我初遷，朱華未晞，今我旋止。素雪雲飛。
俯降幹仞，仰登天阻，風飄蓬飛，載離寒暑。千仞易陟，天阻可越；昔我同袍，今永乖別。
子好芳草，豈忘爾貽；繁華將茂，秋霜悴之。君不垂眷，豈雲其誠？秋蘭可喻，桂樹冬榮。
絃歌蕩思，誰與銷憂，臨川慕思，何爲泛舟！豈無和樂？遊非我鄰。誰忘泛舟？愧無榜人！(《蜩笑外稿》雲小雅雲昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。又云：昔我往矣，黍稷方華；今我來思，雨雪載塗。可謂善道行役之情矣。曹子建效其語云：昔我初遷，朱華末?睹?；今我旋止，素雪雲飛。則不逮運矣。且於建欲學風雅爲四言，而猶末忘朱華素雪之屬對，此其所以止於建安黃韌欽!)
《矯志詩》
芝桂雖芳，難以餌烹，尸位素餐，難以成名。磁石引鐵，於金不連；大朝舉士，愚不聞焉。抱壁塗乞，無爲貴寶；履仁遘禍，無爲貴道。鵷雛遠害，不羞卑棲；靈虯避難，不恥污泥。都蔗雖甘，杖之必折；巧言雖美，用之必滅。[□□□□，□□□□；]濟濟唐朝，萬邦作孚。逢蒙雖巧，必得良弓；聖主雖知，必得英雄。螳螂見嘆，齊士輕戰，越王軾蛙，國以死獻。道遠知驥，世僞知賢，[□□□□，□□□□。]覆之幬之，順天之矩，澤如凱風，惠如時雨。口爲禁闥，舌爲發機；門機之闓，楛矢不追。
《元會詩》
初歲元祚，吉日惟良。乃爲嘉會，宴此高堂。[尊卑列敘，典而有章。]衣裳鮮潔，黼黻玄黃。[清酤盈爵，中坐騰光。]珍膳雜遝，充溢圓方。[笙磬既設，箏瑟俱張。悲歌厲響，咀嚼清商。]俯視文軒，仰瞻華梁。願保茲善，千載爲常。歡笑盡娛，樂哉未央，皇室榮貴，壽考無疆。
《閨情》
有美一人，被服纖羅。妖姿豔麗，蓊若春華。紅顏(韋+華)曄，雲髻嵯峨。彈琴撫節，爲我絃歌。清濁齊均，既亮且和。取樂今日，遑恤其他。
《公宴詩》
公子敬愛客，終宴不知疲。清夜遊西園，飛蓋相追隨。明月澄清影，列宿正參差。秋蘭被長坂，朱華昌綠池。潛魚躍清波，好鳥鳴高技。神飈接丹轂，輕葷隨風移。飄颻放志意，千古長若斯。(《詩家直說》雲：於建已有響字，朱華昌綠池，時雨靜飛塵，昌、靜二字是矣。)
《侍太子坐》
白日曜青春，時雨靜飛塵。寒冰闢炎景，涼風飄我身。清醴盈金殤，餚饌縱橫陳。齊人進奇樂，歌者出西秦。翩翩我公子，機巧忽若神。
《贈徐幹》
驚風飄白日，忽然歸西山。圓景光未滿，衆星燦以繁。志士營世業，小人亦不閒。聊且夜行遊，遊彼雙闕間。文昌鬱雲興，迎風高中天。春鳩鳴飛棟，流猋激欞軒。顧念蓬室士，貧賤誠足憐。薇藿弗充虛，皮褐猶不全。慷慨有悲心，興文自成篇。寶棄怨何人？和氏有其愆。彈冠佚知己，知己誰不然。良田無晚歲，膏澤多豐年。亮懷璠璵美，積久德逾宣。親交義在敦，申章復何言!(逾，五臣作愈。)
《贈丁儀》
初秋涼氣發，庭樹微銷落。凝霜依玉除，清風飄飛閣。朝雲不歸山，霖雨成川澤。黍稷委疇隴，農夫安所獲。在貴多忘賤，爲恩誰能博！狐白足御冬，焉念無衣客!思慕延陵子，寶劍非所借。子豈寧爾心，親交義不薄。
《贈王粲》
端坐苦愁思，欖衣起西遊。樹木發春華，清池激長流。中有孤鴛鴦，哀鳴求匹儔。我願執此鳥，惜哉無輕舟!欲歸忘故道，顧望但懷愁。悲風鳴我側，羲和逝不留。重陰潤萬物，何懼澤不周?誰令君多念，自使懷百憂。
《又贈丁儀王桀》
從軍度函谷，驅馬過西京。山岑高無極，涇渭揚濁清。壯哉帝王居，佳麗殊百城。貝闕出浮雲，承露概(泰)[太]清。皇佐揚天惠，四海無交兵。權家雖愛勝，全國爲令名。君子在末位，不能歌德聲。丁生怨在朝，王子歡自營。歡怨非貞則，中和誠可經。(岑一作峯)
《贈丁翼》
嘉賓填城闕，豐膳出中廚。吾與二三子，曲宴此城隅。秦箏發西氣，齊瑟揚東謳。餚來不虛歸，觴至反無餘。我豈狎異人，朋友與我俱。大國多良材。譬海出明珠。君子義休偫，小人德無儲。積善有餘慶，榮枯立可須。滔蕩固大節，時俗多所拘。君子通大道，無願無世儒。
《贈白馬王彪》
序曰：黃初四年(正)[五]月，白馬王、任城王與餘俱朝京師，會節氣。到洛陽，任城王薨。至七月，與白馬王還國。後有司以二王歸蕃，道路宜異宿止，意每恨之!蓋以大別在數日，是用自剖，與王辭焉，憤而成篇。
謁帝承明廬，逝將歸舊疆。清晨發皇邑，日夕過首陽。伊洛廣且深，欲濟川無樑。泛舟越洪濤，怨彼東路長，顧瞻戀城闕，引領情內傷。(廣一作曠。)
其二
大谷何寥廓，山樹鬱蒼蒼。霖雨泥我塗，流潦浩縱橫。中逵絕無軌，改轍登高岡。修坂造雲日，我馬玄以黃。(大五臣作太。)
其三
玄黃猶能進，我思鬱以紆，鬱紆將何念，親愛在離居。本圖相與偕，中更不克俱。鴟梟鳴衡軛，豺狼當路衢；蒼蠅兼白黑，讒巧令親疏。欲還絕無蹊，攬轡止踟躕。(何念今本作難進，令今本作反。)
其四
蜘躕亦何留?相思無終極!秋風發微涼，寒蟬鳴無側。原野何蕭條，白日忽西匿。歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。孤獸走索羣，銜草不遑食。感物傷我懷，撫心長太息。(太，魏志作嘆。)
其五
太息將何爲?天命與我違!奈何念同生，一往形不歸。孤魂翔故域，靈柩寄京師。存者忽復過，亡沒身自衰。人生處一世，忽若朝露晞。年在桑榆間，影響不能追。自顧非金石，咄唶令心悲。唶一作吒。
其六
心悲動我神，棄置莫復陳。丈夫志四海，萬里猶比憐。恩愛苟不虧，在遠分日親。何必同衾幬，然後展殷勤。憂思成疾疹，無乃兒女仁。倉卒骨肉情，能不懷苦辛!
其七
苦辛何慮思?天命信可疑!虛無求列仙，松子久吾欺。變故在斯須，百年誰能持。離別永無會，執手將何時?王其愛玉體，俱享黃髮期。收淚即長路，援筆從此辭。(路，志作塗。)
《送應氏詩二首》
其一
步登北邙阪，遙望洛陽山。洛陽何寂寞，宮室盡燒焚。垣牆皆頓擗，荊棘上參天。不見舊耆老，但睹新少年。側足無行徑，荒疇不復田。遊子久不歸，不識陌與阡。中野何蕭條，千里無人煙。念我平常居，氣結不能言。(平常居一作平生親。)
其二
清時難屢得，嘉會不可常。天地無終極，人命若朝霜。願得展嬿婉，我友之朔方。親暱並集送，置酒此河陽。中饋豈獨薄，賓飲不盡觴。愛至望苦深，豈不愧中腸。山川阻且遠，別促會日長。願爲比翼鳥，施翮起高翔。
《三良詩》
功名不可爲，忠義我所安。秦穆先下世，三臣皆自殘。生時等榮樂，既沒同憂患。誰言捐軀易?殺身誠獨難!攬涕登君墓，臨穴仰天嘆。長夜何冥冥，一往不復還。黃鳥爲悲鳴，哀哉傷肺肝。
《遊仙詩》
人生不滿百，慼慼少歡娛。意欲奮六翮，排霧凌紫虛。蟬蛻同松喬，翻跡登鼎湖。翱翔九天上，騁轡遠行遊。東觀扶桑曜，西臨弱水流，北極玄天渚，南翔陟丹丘。(威戚，一作歲歲；玄天，一作登玄。)
《雜詩六首》
其一
高臺多悲風，朝日照北林。之子在萬里，江湖迥且深。方舟安可極，離思故難任。孤雁飛南遊，過庭長哀吟。翹思暮遠人，願欲託遺音。形影忽不見，翩翩傷我心。
其二
轉蓬離本根，飄颻隨長風。何意回飈舉，吹我入雲中。高高上無極，天路安可窮!類此遊客子，捐軀遠從戎。毛褐不掩形，薇藿常不充。去去莫複道，沈憂令人老。(遊客，一作遊宕。)
其三
西北有織婦，綺縞何濱紛。明晨秉機杼，日昃不成文。太息終長夜，悲嘯入青雲。妾身守空閨，良人行從軍。自期三年歸，今已歷九春。飛鳥繞樹翔，噭噭鳴索羣。願爲南流景，馳光見我君。(飛，《玉臺》作孤。)
其四
南國有佳人，容華若桃李。朝遊江北岸，夕宿瀟湘沚。時俗薄朱顏，誰爲發皓齒。俛仰歲將暮，榮耀難久恃(俛，一作俯；夕宿瀟湘沚，善作日夕宿湘沚。)
其五
僕伕早嚴駕，吾將遠行遊。遠行欲何之?吳國爲我仇。將騁萬里途，東路安足由!江介多悲風，淮泗馳急流。願欲一輕濟，惜哉無方舟!閒居非吾志，甘心赴國擾。(遠行，五臣作行遠。都玄敬《詩話》雲：曹子建雜詩閒居非吾志，甘心赴國憂。又云國仇量不塞，甘心思喪元，老瞞而有是兒，寧不助其奸雄。)
其六
飛觀百餘尺，臨牖御欞軒。遠望周千里，朝(日)[夕]見平原。烈士多悲心，小人媮自閒。國仇亮不塞，甘心思喪元。拊劍西南望，思欲赴太山。弦急悲聲發，聆我慷慨言。(御，五臣作仰。)
《閨情》
攬衣出中閨，逍遙步兩楹。閒房何寂寞，綠草被階庭。空室自生風，百鳥翩南征。春思安可忘，憂戚與我(君)並。佳人在遠道，妾身單且煢。歡會難再遇，芝蘭不重榮。人皆棄舊愛，君豈若平生。寄松爲女蘿，依水如浮萍。齎身奉衿帶，朝夕不墮傾。儻終顧盼恩，水副我中情。(室，一作穴。儻終顧盼恩，一作儻能終顧盼。)
《七哀詩》
明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有餘哀。借問嘆者誰?言是蕩子妻。君行逾十年，孤妾常獨棲。君若清路塵，妾若濁水泥：浮沈各異勢，會合何時諧?願爲西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依!(《韻語陽秋》雲：“《七哀詩》起曹子建，其次則王仲宣、張孟陽。釋詩者謂病而哀、義而哀、感而哀、悲而哀、耳目開見而哀、口嘆而哀、鼻酸而哀，謂一事而七者具也。於建之七哀，在於獨棲之思婦；仲宣之七哀，在於棄子之婦人；張孟陽之七哀，在於已毀之園寢。唐陶雍亦 有《七哀詩》，所謂君若無定雲，妾作不動山。雲行出山易，山逐雲去難。是皆以一哀而七者具也。)
[南方有瘴氣，晨鳥不得飛。]
《情詩》
微陰翳陽景，清風飄我衣。游魚潛綠水，翔鳥薄天飛。眇眇客行士，遙役不得歸。始出嚴霜結，今來白露晞。遊子嘆《黍離》，處者歌《式微》。慷慨對嘉賓，悽愴內傷悲。
《喜雨詩》
天覆何彌廣，苞育此羣生。棄之必憔悴，惠之則滋榮。慶雲從北來，鬱述西南征。時雨中夜降，長雷周我庭。嘉種盈膏壤，登秋畢有成。
[太和二年大旱，三麥不收，百姓分於飢餓。]
《七步詩》
煮豆持作羹，漉豉以爲汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!(萁向，一作萁在；釜下，一作釜中。)
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。(《漫叟詩話》雲：曹子建《七步詩》，世傳煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。一本雲：萁向釜下燃，豆在釜中泣。其工拙淺深，必有以辨之者。)
《失題》
雙鶴俱邀遊，相失東海傍。雄飛竄北朔，雌驚赴南湘。棄我交頸歡，離別各異方。不惜萬里道，但恐天網張。
《離友詩二首》
鄉人有夏侯威者，少有成人之風。餘尚其爲人，與之暱好。王師振旅，送餘於魏邦，心有眷然，爲之隕涕。乃作離友之詩。
其辭曰：
[其一]
王旅遊兮背故鄉，彼君子兮篤人綱，滕餘行兮歸朔方。馳原隰兮尋舊疆，車載奔兮馬繁驤。涉浮濟兮泛輕航，迄魏都兮息蘭房，展宴好兮惟樂康。(車，一作我車。)
[其二]
涼風肅兮白露滋，木感氣兮柔葉辭。臨淥水兮登重基，折秋華兮採靈芝，尋永歸兮贈所思，感離隔兮會無期，伊鬱悒兮情不怡!(本集止載前一首，今考《藝文》，附入。《初學記》載二句雲：日匿景兮天微陰，經迴路兮造北林。當別有一首也。)
《妒詩》
嗟爾同衾，曾不是志。寧彼冶容，安此妒忌。
《髑髏詩》
牢落冥寞，與道相驅。隱然長寢，其樂無逾。
《豔歌》
出自薊北門，遙望胡池桑。枝枝自相值，葉葉自相當。
《樂府》
墨出青松煙，筆出狡免翰。古人感鳥跡，文字有改判。
《芙蓉池》
逍遙芙蓉池，翩翩戲輕舟。南揚棲雙鵠，北柳有鳴鳩。
《言志》
慶雲未時興，雲龍潛作魚。神鸞失其儔，還從燕雀居。
《雜詩》
悠悠遠行客，去家千餘裏。出亦無所之，入亦無所止。浮雲翳日光，悲風動地起。
《正會詩》
初歲元祚，吉日惟良。乃爲嘉會，宴此高堂。尊卑列敘，典而有章。衣裳鮮潔，黼黻玄黃。清酤盈爵，中坐騰光。珍膳雜遝，充溢圓方。笙磐既設，琴瑟俱張。悲歌厲響，咀嚼清商。俯視文軒，仰瞻華梁。願保茲善，千載爲嘗。歡笑盡娛，樂哉未央。室家榮貴，壽若東皇。(本集前載並從《藝文》，未全。)
《樂府歌》
膠漆至堅，浸之則離。皎皎素絲，隨染色移。君不我棄，讒人所爲。
《古詞》
還行秋殿，入侍君王。椒房丹幃，楚組連綱。
《樂府》
市肉取肥，酤酒取醇。交觴接杯，以致殷勤。
《苦熱行》
行遊到日南，經歷交趾鄉。苦熱但暴露，越夷水中藏。
《結客篇》
結客少年場，報怨洛北荒。
《樂府歌詞》
所齎千金[之寶]劍，通犀[文玉]間碧璵。翡翠飾雞壁，標首明月珠。
《陌上桑》
望雲際，有真人。安得輕舉繼清塵。執電鞭，馳飛麟。
《雜詩》
美玉生磐石，寶劍出龍淵。帝王臨朝服，秉此威百蠻。[□□歷見貴，雜糅□刀間。]
《遺句》
如彼翰鳥，或飛戾天。《善哉行》
復爲時所拘，羈紲作微臣。《天地篇》
長者賜顏色，泰山可動移。《豔歌行》
巢、許蔑四海，商賈爭一錢。《樂府歌》
齊謳楚舞紛紛，歌聲上徹青雲。《歷九秋妾薄命行》
夏節純和天清涼，百草滋植舒蘭芳。《豔歌行》
日匿景兮天微陰，經迥路兮造北林。《離友詩》
膏木誰爲容，明鏡暗不治。《七哀詩》
人遠精神近，寤寐夢容光。《離別詩》
一顧千金重，何必珠玉賤。
《陳思王傳》
陳思王植，字子建。年十餘歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝倩人邪?”植跪曰；“言出爲論，下筆成章，顧當面試，奈何倩人?”時鄴銅爵臺新成，祖諸太悉將子登臺，使各爲賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。性簡易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗。每進見難問，應聲而對，特見寵愛。建安十六年，封平原侯。十九年，徒封臨菑侯。太祖徵孫權，使植留守鄴，戒之曰：“吾昔爲頓丘令，年二十三。思此時所行，無悔於今。今汝年亦二十三矣，可不勉與！”植既以才見異，而丁儀、丁廙、楊修等爲之羽翼。太祖狐疑，幾爲太子者數矣。而植任性而行，不自雕勵，飲酒不節。文帝御之以術，矯情自飾，宮人左右，併爲之說，故遂定爲嗣。二十二年，增(植)[置]邑五千，並前萬戶。植嘗乘車行馳道中，開司馬門出。太祖大怒，公車令坐死。由是重諸侯科禁，而植寵日衰。太祖既慮始終之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪誅修。植益內不自安。二十四年，曹仁爲關羽所圍。太祖以植爲南中郎將，行徵虜將軍，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，於是悔而罷之。
文帝即王位，誅丁儀、丁廙並其男口。植與諸侯並就國。黃初二年，監國謁者灌均希指，奏“植醉酒悖慢，劫脅使者”。有司請治罪，帝以太后故，貶爵安鄉侯。其年改封鄄城侯。三年，立爲鄄城王。邑二千五百戶。四年，徙封雍丘王。其年，朝京都，上表獻詩二篇。帝嘉其辭義，優詔答勉之。六年，帝東征，還過雍丘，幸植宮，增戶五百。
太和元年，徙封浚儀。二年，復還雍丘。植常自憤怨，抱利器而無所施，上疏求自試。(文見《求自試表》。此略)
三年，徙封東阿。五年，覆上疏求存問親戚，因致其意(文見前《求通親親表》。此略)。詔報[曰：“蓋教化所由，各有隆弊，非皆善始而惡終也，事使之然。故夫忠厚仁極草木，則《行葦》之詩作；恩澤衰薄，不親九族，則《角弓》之章刺。今令諸國兄弟，情理簡怠，妃妾之家，膏沐疏略，朕縱不能敦而睦之，王援古喻義備悉矣，何言精誠不足以感通哉?夫明貴賤，祟親親，禮賢良，順少長，國之綱紀，本無禁固諸國通問之詔也，矯枉過正，下吏懼遣，以至於此耳。已敕有司，]如王所訴。”
植覆上疏陳審舉之義(文見前《陳審舉表》此略)，帝輒優文答報。
其年冬，詔諸王朝六年正月。其二月，以陳四縣封植爲陳王，邑三千五百戶。植每欲求別見獨談，論及時政，幸冀試用，終不能得。既還，悵然絕望。時法制，待藩國既自峻迫，寮屬皆賈豎下才，兵人給其殘老，大數不過二百人。又植以前過，事事復減半，十一年中而三徙都，常汲汲無歡，遂發疾薨，時年四十一。遺令薄葬。以小子志，保家之主也，欲立之。初，植登魚山，臨東阿，喟然有終焉之心，遂營爲墓。子志嗣，徙封濟北王。景初中詔曰：“陳思王昔雖有過失，既克己慎行，以補前闕，且自少至終，篇籍不離於手，誠難能也。其收黃初中諸奏植罪狀，公卿已下議(中書)尚書、祕書、[中書]三府、大鴻臚者皆削除之。撰錄植前後所著賦頌詩銘雜論凡百餘篇，副藏內外。”志累增邑，並前九百九十戶。
《上九尾狐表》
黃初元年十一月二十三日於鄄城縣北，見衆狐數十首在後，大狐在中央，長七八尺，赤紫色，舉頭樹尾，尾甚長大，林列有枝甚多。然後知九尾狐。斯誠聖王德政和氣所應也。（嚴可均《全三國文》引《開元佔經》一百十六)
《毀鄄城故殿令》
令：鄄城有故殿，名漢武帝殿。昔武帝好遊行，或所幸處也。梁桷傾頓，棟宇零落。修之不成良宅，置之終於毀壞，故頗撤取，以備宮舍。餘時獲疾，望風乘虛，卒得恍惚，數日後瘳。而醫巫妄說，以爲武帝魂神，生茲疾病。此小人之無知，愚惑之甚者也。昔湯之隆也，則夏館無餘跡；武之興也，則殷臺無遺基；周之亡也，則伊洛無只椽；秦之滅也，則阿房無尺梠。漢道衰則建章撤，靈帝崩則兩宮燔。高祖之魂不能□未央，教明之神不能救德陽。天子之存也，必居名邦□土；則死有知，亦當逍遙於華都，留神於舊室。則甘泉通天之臺，去陽九層之閣，足以綏神育靈。夫何戀於下縣，而居靈於朽宅哉?以生諭死，則不然也，況於死者之無知乎!且聖帝明王顧宮闕之泰，苑囿之侈，有妨於時者，或省於惠人。況漢氏絕業，大魏龍興，只人尺土，非復漢有。是以咸陽則魏之西都，伊洛爲魏之東京，故夷朱雀而樹閶闔，平德陽而建泰極，況下縣腐殿爲狐狸之窟藏者乎!今將撤壞，以修殿舍，恐無知之人，坐自生疑，故爲此令，亦足以反惑而解迷焉！（嚴可均《全三國文》)
《禹廟贊序》
有禹祠，植移於其城，城本名杞城。(嚴可均《全三國文》)
《釋疑論》
初謂道術，直呼愚民詐僞空言定矣!及見武皇帝試閉左慈等令斷谷，近一月，而顏色不減，氣力自若。常雲可五十年不食。正爾，復何疑哉！令甘始以藥含生魚而煮之於沸脂中，其無藥者，熟而可食；其銜藥者，遊戲終日，如在水中也。又以藥粉桑以飼蠶，蠶乃到十月不老。又以住年藥食雞雛及新生犬子，皆止不復長。以還白藥食犬，百日毛盡黑。乃知天下之事不可盡知，而以臆斷之，不可任也。但恨不能專聲色，專心以學長生之道耳。(丁晏《曹集詮評》)
《失題》
皇考建世業，餘從徵四方。櫛風而沐雨，萬里蒙露霜。劍戟不離手，鎧甲爲衣裳。(《太平御覽》三百三十九)
《詰紂文》
祟侯何功?乃用爲輔。西伯何辜?囚之囹圄。囹圄既成，負土既盈，興立炮烙，賊害忠貞。(嚴可均《全三國文》引《封氏聞見記》六)
《螢火論》
《詩》雲：熠熠宵行。章句以爲鬼火，或謂之磷。未爲得也。天陰沈數雨，在於秋日，螢火夜飛之時也，故云宵行。然腐草木得溼而光，亦有明驗，衆說併爲螢火，近得實也。（張文虎《舒藝室雜著》據《詩經·東山篇·正義》引補)
《列女傳頌》
尚卑尊禮，來世作程。
《代劉勳妻王氏見出爲詩》
人言去婦薄，去婦情更重。千里不唾井，況乃昔所奉。遠望未爲遙，踟躕不得共。(校點按：此篇丁晏《曹集詮評》疑非植作)
《善哉行》
來日大難，口燥脣乾。今日相樂，皆當喜歡。經歷名山，芝草翩翩。仙人王喬，奉藥一九。自惜袖短，內手知寒。愁無靈轍，以救趙宣。月沒參橫，北斗闌干。親友在門，飢不及餐。歡日尚少，戚日苦多，以何忘憂，彈箏酒歌。淮南八公，要道不煩，參駕六龍，遊戲雲端。
如彼翰鳥，或飛戾天。
《君子行》
君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不整冠。叔嫂不親授，長幼不併肩。和光得其柄，謙恭甚獨難。周公下白屋，吐哺不及餐。一沐三握髮，後世稱聖賢。(《藝文類聚》四十一)
《悲命賦》
哀魂靈之飛揚。(《文選》江淹《別賦》李注)
《感時賦》
惟淫雨之永降，曠三旬而未晞。(《文選》鮑明遠《苦熱行》李注)
《宴樂賦》
神龜歌舞異俗，猿戲索上尋種。(《北堂書鈔》一百十三)
《慰情賦》
黃初八年正月雨，而北風飄寒，園果墮冰，枝幹摧折。(《北堂書鈔》一百五十六)
《洛陽賦》
狐貉穴於紫闥兮，茅莠生於禁闥。本至尊之攸居，□於今之可悲。(《北堂書鈔》一百五十八)
《射雉賦》
暮春三月，宿麥盈野，野雉羣飛。(《初學記》三)
《扇賦》
情駘驗蕩而外得，心悅豫而內安。增吳氏之姣好，發西子之玉顏。(《初學記》十九，《太平御覽》三百八十一)
《遙逝》
晨秋氣之可悲兮，涼風肅其嚴厲。神龍盤於重泉兮，騰蛇蟄於幽穴。(《北堂書鈔》一百五十八)
《結客篇》
利劍手中鳴，一擊兩屍僵。(《文選》鮑明遠《結客少年場行》李注引)
《雜詩》
離思一何深。(《文選》陸機《赴洛詩》李注引)
《寡婦詩》
高墳鬱兮巍巍，松柏森兮成行(《文選》謝靈運《廬陵王墓下作》李注)
《述仙》
遊將升雲煙。(《文選》謝靈運《入華子岡詩》李注)
《失題》
遊鳥翔故巢，狐死反丘穴。我信歸舊鄉，安得憚離別。(《北堂書鈔》一百五十八)
高談虛論，問彼道驚。(《文選》謝靈運《擬鄴中集詩》李注)
彈箏奮逸響，新聲妙入神。(《北堂書鈔》一百十)
華屏列曜，藻帳垂陰。(《北堂書鈔》一百三十二)
寒鶬蒸麑。(《北堂書鈔》一百四十五)
秋商氣轉微涼。(《北堂書鈔》一百五十四)
長鋏鳴鞘弓。(《太平御覽》三百四十六)
金樽玉杯，不能使薄酒更厚。(《文選》江文通《望荊山詩》李注)
烏鳥起舞，鳳凰吹笙。(《北堂書鈔》一百十)
魴腴熊掌，豹胎龜腸。(《北堂書鈔》一百四十二)
橙橘批杷，甘蔗代出。(《太平御覽》九百七十一)
情注於皇居，心在乎紫極。(《文選》潘安仁《西征賦》李注)
諸公熙朝之輔，每作粥食之候，餚惟蔬薤。(《北堂書鈔》一百四十四)
即日奉油囊之賜。(《北堂書鈔》一百三十六)
即日奉手詔，驚喜踊躍也。(《北堂書鈔》一百三)
身輕蟬翼，恩重泰山。(《文選》潘安仁《河陽縣詩》李注)
賜邁越(紐+醜)谷。(《北堂書鈔》十九)
爵重才輕。(《文選》張茂先《答何劭詩》李注)
《亟出行》
濛霧犯風塵。(《文選》謝玄暉《和王著作八公山詩》李注)
《樂府》
口厭常珍，乃購麟凰。熊蹯豹胎，百品異方。惠餚蘭藉，五味雜香。(《北堂書鈔》一百四十二)
《王陵贊》
從漢有功，少文任氣。高後封呂，直而不屈。
《黻贊》
有皇子登，是臨天位。黻文字裳，組華於黻。(《韻補》四)
《王霸贊》
壯氣挺身奮節，所徵必拔，謀顯垂惠。(《韻補》四)
《孔甲贊》
行有順天，龍出河漢，雌雄各一，是擾是豢。(《韻補》四)
《罷朝表》
覲玉容而慶薦，奉歡宴而慈潤。(《文選》陸士龍《大將軍宴會詩》李注)
《求習業表》
雖免大誅，得歸本國。(《文選》曹子植《責躬詩》李注)
《求出獵表》
臣自招罪釁，徒居京師，待罪南宮。(《文選》曹子建《責躬詩》李注)
《辨問》
赫然而日曜之。(《文選》潘安仁《關中詩》李注)
君子隱居以養真也。衡門茅茨。(《文選》陶淵明詩《還江陵詩》李注)
遊說之士，星流電耀。(《文選》劉孝標《廣絕交論》李注)
於徒苞懷仁義，銳精詩書。(《北堂書鈔》九十七)
《遺句》
明鏡於三光。(《北堂書鈔》七)
探海出珠，舉網羅鳳。(《北堂書鈔》十一)
羣士慕響，俊乂來仕。(《北堂書鈔》十一)
集帝宇。(《北堂書鈔》十一)
奇才美藝，通微入神。(《北堂書鈔》十二)
至治洞和(《北堂書鈔》十五)
國靜民康，充實殷富。(《北堂書鈔》十五)
泰階夷清。(《北堂書鈔》十五)
仁聖相襲。(《北堂書鈔》十七)
天罔不矜。(《北堂書鈔》二十一)
離宮觀畫。(《北堂書鈔》二十五)
野無旨酒，進茲行潦。(《北堂書鈔》八十九)