裝潢志

正文

裝潢志

淮海周嘉胄江左著

聖人立言教化，後人抄卷雕板，廣佈海宇，家戶頌習，以至萬世不泯。上士才人，竭精靈於書畫，僅賴楮素以傳。而楮質素絲之力有限，其經傳接非人，以至兵火喪亂，黴爛蠹蝕，豪奪計賺，種種惡劫，百不傳一。於百一之中，裝潢非人，隨手損棄，良可痛惋。故裝潢優劣，實名跡存亡系焉。竊謂裝潢者，書畫之司命也。是以切切於茲，探討有日，頗得金針之祕，乃一一拈志，願公海內。好事諸訟，有獲金櫃之奇、梁間之祕者，欲加背飾，乞先於此究心，庶不虞損棄。俾古蹟一新，功同再造。則餘此《志》也，敢謂有補於同心，冀欲策微勳於至藝，以附冥契之私雲。

古蹟重裝如病延醫

前代書畫，傳歷至今，未有不殘脫者。苟欲改裝，如病篤延醫。醫善，則隨手而起，醫不善，則隨劑而斃。所謂“不藥當中醫”，不遇良工，寧存故物。磋乎！上品名跡，視之匪輕，邦家用以華國，藝士尊之爲師。師猶父也，爲人子者，不可不知醫，寶書畫者，不可不究裝潢。

妙技

裝潢能事，普天之下，獨遜吳中。吳中千百之家，求其盡善者，亦不數人。往如湯、強二氏。無忝國手之稱。後雖時不乏人，亦必主人精審，於中參究，料用盡善，一一從心，乃得相成合美。俾妙跡投胎得所，芳名再世，功豈淺鮮哉！

優禮良工

良工須具補天之手，貫蝨之睛，靈慧虛和，心細如髮。充此任者，乃不負託。又須年力甫壯，過此則神用不給矣。好事者，必優禮厚聘。其書畫高值者，裝善。則可倍值；裝不善，則爲棄物。詎可不慎予先，越格趨承此輩，以保書畫性命？書畫之命，我之命也，趨承此輩，趨承書畫也。

賓主相參

好事賢主，欲得良工爲終世書畫之託，固自不易，而良工之得賢主以騁技，更難其人。苟相遇合，則異跡當冥冥降靈歸託重生也。凡重裝盡善，如超劫還丹，機緣湊合，豈不有神助耶？而賓主定當預爲酌定裝式，彼此意愜，然後從事，則兩獲令終之美。

審視氣色

書畫付裝，先須審視氣色，如色黯氣沉，或煙蒸塵積，須浣淋令淨。然浣淋傷水亦妨神彩，如稍明淨，仍之爲妙。

洗

洗時，先視紙質鬆緊、絹素歷年遠近及畫之顏色，黴損受病處，一一加意調護。損，則連託紙洗；不損，須揭淨，只將畫之本身附油紙置案上，將案兩足墊高，一邊瀉水，用糊刷灑水，淋去塵污，至水淨而止，如黴氣重，積污深，則用枇杷核錘浸滾水，冷定洗之，即垢污盡去，或皁角亦可。用則急將清水淋解枇杷，皁角之餘氣，否則，反爲畫害，慎之！洗後將新紙印去水氣，令速幹爲善。

揭

書畫性命全關於揭。絹尚可爲，紙有易揭者；有紙質薄，糊厚難揭者，糊有白芨者尤難。須仗良工苦心，施迎刃之能，逐漸耐煩，致力於毫芒微渺間，有臨淵履冰之危一得奏功，便勝淝水之捷。

補

補綴，須得書畫本身紙絹料一同者。色不相當，尚可染配；絹之粗細，紙之厚薄，稍不相侔，視即兩異。故雖有補天之神，必先煉五色之石。絹須絲縷相對，紙必補處莫分。

襯邊

補綴既完，用畫心一色紙，四周飛襯出邊二三分許，爲裁鑲用糊之地，庶分毫無侵於畫心。

小託

畫經小託，業已功成。沉痾既脫，元氣復完，得資華、扁之靈，不但復還舊觀，而風華氣韻，益當翩翩遒上矣。

全

古畫有殘缺處，用舊墨不妨以筆全之。須乞高手施靈。友人鄭千里全畫入神，向爲餘全趙千里《芳林春曉圖》，即天水復生，亦不能自辯。全非其人，爲患不淺，慎之，慎之！

式

中幅如整張連四大者，天一尺九寸，地九寸五分上玉池六寸五分，下四寸二分。邊之闊狹酌用。小幅宜短，短則式古，便於懸掛。畫心三尺上下者俱嵌。太短則挖嵌，用極淡月白紙絹，畫如設色深者，宜用淡牙色，取其別於畫色也。小畫，天一尺八寸，地九寸，上玉池六寸，下四寸。大畫，隨宜推廣式之，惟忌用詩堂，往與王百穀切論之，百穀經裝數百軸，無一有詩堂者。小幅不用詩堂，非造極者，不易語此。

鑲攢

嵌攢必挨天潤，裁嵌合縫，妙手施能。

覆

覆背紙必純用綿料，厚薄隨宜，亦須上壁，與畫心同挺過，潛水潤透。用糊相合，全在用力多刷。令表裏如抄成一片者，乃見超乘之技。或用上號竹料連四，以好綿料紙託爲覆背用亦妙。竹料砑易光，舒捲之間，與畫有益。切忌用連七及扛。

上壁

上品之跡，無甚大者。中小之幅，必須豎貼，若橫貼，則水氣有輕重，燥潤有先後，糊性不純和，則不能望其全勝矣。上壁值天潤，乃爲得時。幹即用薄紙粘蓋，以防蚊蠅點污，飛塵浮染。停壁愈久愈隹，俾盡歷陰晴燥潤，以副得手應心之妙。

下壁

上壁宜潤，貴其滋調，下壁宜燥，庶屏瓦患。燥潤失宜，優劣系焉。

安軸

安軸，用粳米糉子加少石灰捶粘如膠。以之安軸，永不脫落。灌礬汁者，軸易裂，又易脫。

上杆

軸杆，檀香爲上，次用婺源老杉木舊料，採取木性定者堪用，杉性燥，檀闢蠹，它木無取。須令木工制極圓整，兩頭一齊，分毫不愈矩度，卷則無參差之失。

上貼

畫貼概用鯽魚背式，餘間用方而委角者，靠裏一面令稍凹，以適圓杆之宜，此餘究心之微而然。繩圈如不能金銀者，銅條亦可，須稍粗，加磨拭堪用。圈眼勿大，大小一同。轉腳入木。上貼亦不易事，如人着冠，切須留意。瓊瑤在握，自亦可喜，再展菁華，則色飛神爽矣。若不七碗酬興，亦須三雅燻心。

貼籤

宋徽宗、金章宗多用磁藍紙，泥金字，殊臻壯偉之觀。金粟箋次之，長短貼近圈繩處，毋得過與不及。此定式也。

囊

包首易殘，最爲畫患，裝褫始就，急用囊函。

染古絹託紙

古絹畫必用土黃染紙襯托，則氣色湛然可觀，經久愈妙。土出鐘山之麓，因近孝陵，禁取艱得，染房多有藏者。最忌橡栗子水染紙，久則透出絹上作斑漬可恨。舊紙浸水染俱不堪用。

治畫粉變黑

畫用粉或制不得法，或經穢氣薰染，隨變黑色矣，生紙用粉猶易變黑。用法治之其自如故。法用白淨鹼塊調水--即浣衣者--以新筆蘸鹼水塗黑處，不可使暈開，將連七紙覆蓋卷收，過半月取看，其黑氣盡透連七紙上。如未退淨，再如法治。輕則一二次退，年久者三四次，無不潔淨如新。再帶新烹淡茶塗一次，以去鹼氣。

忌

覆背紙，切不可以接縫當中。舒捲久，有縫處則磨損畫心，切須忌之。

手卷

每見宋裝名卷，皆紙邊，至今不脫；今用絹折邊，不數年便脫，切深恨之。古人凡事期必永傳，令人取一時之華，苟且從事，而畫主及裝者俱不體認。遂迷古法。餘裝卷以金粟箋用白芨糊折邊，永不脫，極雅緻。白芨止可用之於邊。覆紙，選上等連四，料潔而厚者，捶過則更堅緊質重。包首通後必長託，用長案接連挺之。如卷太長，則先裱前半，壓定俟幹，再裱後半。必以通長無接縫爲妙，砑令極光。卷貼與捲心杆用料不多，必用檀香。卷貼兩頭刻略凹，須以容包首折邊之痕，視之一平可愛。帶襻用金銀撒花舊錦帶，舊玉籤。種種精飾，才一入手，不待展賞，其潔致璀燭先已爽心目矣。綾錦袱，袱用匣或檀或楠或漆，隨書畫之品而軒輊之。

冊頁

前人上品書畫冊頁，即絹本一皆紙挖紙鑲。今庸劣之跡，多以重絹外折邊，內挖嵌。至松江穢跡，又奢以白綾，外加沉香絹邊，內裏藍線，愈巧愈俗。俗病難醫，願我同志恪遵古式而黜今陋。但裏紙層層用連四，勝外用綾絹十倍，樸於外而堅於內，此古人用意處。冊以厚實爲勝，大者紙十層，小者亦必六、七層。裁折之條，同後《碑帖》

碑帖

餘於金石遺文尤更苦心。每拈一碑授裝，心力爲竭。先錄其文算定每行若干字，每字若干行，及抬頭、年月，首尾、附題、小跋、前後副頁，皆擇名箋，一一畫定程式，然後恭貌婉言致之裝者。裝者之能，惟在裁折，折須前後均齊。裁必上下無跡。裁折善，而能事畢矣。碑已條悉，帖亦如斯。

墨紙

碑帖本身紙或綿或竹，及拓法或烏金，蟬翅，雪花等色。俱一一染拓，配同一色，裝成則渾成無跡。

硬殼

碑帖冊頁之偉觀，而能歷久無患者，功系硬殼。工倍料增，不敢屬望於裝者。餘裝有碑帖百餘種，冊頁十數部。皆手製硬殼。糊用白芨、明礬，少加乳香、黃蠟，又用花椒、百部煎水投之。紙用秋闈敗卷。純是綿料，價等劣紙，以之充用，可爲絕勝。間用金膏紙。擇風燥之候，用厚糊劇紙三層，以石砑之，迭迭如是。曝之烈日，幹以大石壓之聽用。其堅如木，但裝者艱裁，而可永無蠹蝕脫落等患。帖冊賴此外護、內護，功莫大焉。各種綾絹，隨宜加飾。

又方

糯米浸軟，擂細濾淨，淋去水，稠稀得所，入豆粉及篩過石灰各少許，打成糊，以之打硬殼，裝帖冊等用更堅。此只用外面，裝裏仍用麪糊，切記！成器後，初年須置近人氣處，或牀榻被閣上，尤妙。不可令其發蒸。待一年後，於中藥性定，其堅如石，永不蒸蛀也。

治糊

先以花椒熬湯，濾去椒，盛淨瓦盆內，放冷，將白麪逐—旋輕輕糝上。令其慢沉，不可攪動。過一夜，明早攪勻（如浸數日，每早必攪一次。）俟令過性。淋去原浸椒湯，另放一處，卻入白礬末、乳香少許，用新水調和，稀稠得中，入冷鐺內，用長大擂槌不住手擂轉，不令結成塊子，方用慢火燒。候熟，就鍋切作塊子，用原浸椒湯煮之。攪勻再煮，攪不停手。多攪則糊性有力。候熟取起，面上用冷水浸之，常換水可留數月，用之平貼不瓦。黴候不宜久停，經凍全無用處。

用糊

裱之於糊，猶墨之於膠；墨以膠成，裱以糊就。膠用善，則靈液清虛，糊用佳，則卷舒溫透。調用之宜，妍媸攸賴。良工用糊如水。止在多刷。刷多則水溺透紙，凝結如抄成者，不全恃糊力矣。如墨用膠輕，只資椎搗之力耳。

紙料

紙選涇縣連四，或供單或竹料連四，覆背隨宜充用。餘裝軸及卷冊，碑帖．皆純連四，絕部夾一連七。連七性強不合適。用連四如美人衣羅綺，用連七如村姑着布枲。夫南威，絳樹登歌舞之筵，方借錦綺以助妍妙，豈宜曳布趦趄，以取村姑之誚！

綾絹料

宣德綾佳者勝於宣和，糊窗綾其次也。嘉興近出一種綾，闊二尺，花樣絲料皆精絕，乃從錦機改織者，固書畫之華袞也。蘇州機狹，以之作天地有縫，可厭！須令改機，加重定織者堪用。白門近亦織綾，可用，但花木高拱，須經上加一絲織爲妙。屢語之，終不能也。絹用蘇州鍾家巷王姓織者，或松江絹，皆可爲挖嵌包首等用。天地皁綾雖古雅，皁不耐久，易爛，餘多用月白或深藍。

軸品

軸以玉雖偉觀，然未大適，用犀爲妙。餘以牙及紫檀，倩濮仲謙仿漢玉雕花，間用白竹雕者，及梅綠竹，斑竹爲之，又令漆工仿金銀片、倭漆及諸品填漆等制各種款樣，殊絢爛可觀，皆餘創制。

佳候

已涼天氣未寒時，是最善候也。未黴之先候亦佳。冬燥麗夏溽。秋勝春，春勝冬夏。夏防黴，冬防凍。

裱房

裱房惡地溼而憚風燥，喜溼潤而愛虛明。裝板須高，利畫豎挺，必安地屏，杜溼上蒸。

知重裝潢

王弇州公世具法眼，家多珍祕，深究裝潢，延強氏爲座上賓，贈貽甚厚。一時好事靡然向風，知裝潢之道足重矣。湯氏、強氏其門如市。強氏蹤跡半在弇州園。時有汪景淳于白門得王右軍真跡，厚遣儀幣往聘湯氏，景淳張筵下拜授裝，功約五旬，景淳時不去左右，供事甚謹，酬贐甚腆。又，李周生得《惠山招隱圖》，爲倪迂傑出之筆，延莊希叔重裝，先具十緡爲聘，新設牀帳，百凡豐給，以上賓待之。凡此甚多，聊舉一二奉好事者，知寶書畫其重裝潢如此。

紀舊

吳人莊希叔僑寓白門，以裝潢擅名，頡頏湯、強，時稱絕，其人慷慨慕義，誠篤尚友，士紳樂與之遊，鹹爲推輓之。然以技自諱，不妄徇俗，間應知己之情。謬賞餘爲知鑑，所祈弗吝。往餘之吳門，攜希叔之制，示諸裝潢家，希其彷彿效爲之，皆嘖嘖欽服，謂非希叔不能也。信芳草晴川之句在，孰能續爲黃鶴之題乎！

又

吳中多藏賞之家，惟顧元方篤於裝潢。向荷把臂入林相與剖析精微，彼此酣暢。元方去世後，值徐公宣爲南都別駕，時與餘有同心之契。公宣聰穎過人，掌鑑精確，所藏無一僞跡，時獲倪高士《幽澗寒松圖》，莊希叔爲之重裝，公宣喜不自勝，謂：“何以技至於此？”餘曰：“不待他求，只氣味於人有別。”公宣深賞“氣味”二字，曰“無孫陽之鑑，安別追風之奇。”

題後

前所條列，頗極詳嚴。蓋爲古蹟神妙者，氣脈將絕，倘付託得人，便可超劫回生，再歷年月，垂賞於世，豈不偉歟？故餘切切婆心，不辭煩瑣。若近代庸跡，尋常付裝，何煩深究。但有切要二條：畫主必自經心，託畫須用綿紙自備去。庸工必以扛連紙託，或連七紙託。用扛連如藥用砒，永世不能再揭，畫命絕矣！（糊中用白芨者其害同也。切須慎之。）連七如用輕粉，雖均有毒，尚可解救。扛連雖與綿紙等價，庸工必不肯易，此可痛恨者一也。又，畫心勿令裁傷。庸工或因邊料不敷，裁畫就邊，或重裱時不揭邊縫從裏裁截，又將新邊鑲進一分，畫本身愈蹙，致傷款印，所可痛恨者二也。苟無此二患，雖劣裱惡式，尚可保畫之本身。

拈裝者慎之！

裱背十三科

《輟耕錄》雲，畫有十三科，裱背亦有十三科。

一織造綾錦絹素

一抄造紙札

一染制上件顏色

一糊料麥面

一糊藥礬蠟

一界尺裁板杆貼

一軸頭(或金或玉或石或瑪瑙，水晶、珊瑚、沉檀、花梨，烏木，隨畫品用之。）

一糊刷

一鉸鏈

一絛

一經帶

一裁刀

數科內缺其一，則不能成全畫矣。其糊刷、裁尺亦皆有名：糊刷棕軟者謂之“平分”，棕硬者謂之“糊槊”；大小得中者謂之“粘合”，狹小者謂之“寸金"。裁尺，極等闊者曰“滿手”，次等曰“三指”，又次等曰“兩指”，最狹者曰“單指”.